comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cũ tenitatione ꝓuentũ. ut possitis sustine¬
re Pfla inquit hortũ ineũ. hoc ẽi ęccłiam
meã : & fluant aromata ulius. hoc ẽ. fran¬
glantia uirtutũ & odor bonorũ oꝑum ex
illi ꝓcedat. Quo enĩ acerbius concititur¬
ȩccłia: eo maiorem uirtutũ odorem ex se
hoc ẽ. ueniat sponsus m̃s quẽ toto corde di¬
logo ad ęccłiam suam. & comedat fructũ po¬
morũ suorũ: id ẽ. delectetur atq pascatur
uirtutib fideliũ suorũi. Nam cibus dm̃ bona
nr̃a oꝑa sunt: sicut ipse fidem samaritanorum
uel gentium intuens dicit apłis. Ego cibiui¬
habeo manducare: quem uos nescitis. Ueni in
ortum meum soror mea sponsa. Desideranti eccl̃e
ut ad se ueniat sponsus respondet iam se uenis¬
p̃teritum indicatiui O soror mea sponsa. iam
cor. atq odore fruor. Uenio ad eam ut errantes
corrigam. infirmates roborem. dubios confir¬
mem: & ꝑfectos quosq premiis celestibus do-¬

Expanded text:
cum tentatione etiam proventum, ut possitis sustinecum tentatione etiam proventum, ut possitis sustinere . Perfla inquit hortum meum, hoc est Ecclesiam meam, et fluant aromata illius, hoc est, fragrantia virtutum et odor bonorum operum ex illa procedat. Quo enim acerbius Ecclesia concutitur, eo majorem virtutum odorem ex se  veniat, quem toto corde diligo, ad Ecclesiam suam, ut comedat fructum pomorum suorum, hoc est, delectetur atque pascatur bonis operibus fidelium suorum. Nam cibus Domini, bona nostra opera sunt, sicut ipse fidem Samaritanorum vel gentium intuens, dixit discipuhabeo manducare quem vos nescitis . Veni in hortum meum, soror mea sponsa. Desideranti Ecclesiae ut ad se veniat sponsus respondet se jam hoc fecisporis indicativum. O soror mea sponsa, jam cor, atque odore fruor. Venio ad eam, ut errantes corrigam, infirmantes roborem, dubios confirmem, et perfectos quoque praemiis coelestibus do
Abbreviated transcription (Latin):
ipsam quodã modo iubet uenire ꝑ secucionẽ.
non p̃cipiendo sed ꝑ mittendo. Surge in qͥd
aquilo. & ueni auster. Per aquilonem & austrũ.
flatus ꝑ secutionum & ꝑturbationum intelli.¬
guntuir: contra eccłam seuientium. Aquilo
quidem frigidissimus uentus est: auster
calidus. & ideo ꝑ aquilonẽ t̾rores. & minȩ de¬
signant᷑. Paustrũ: blandim̃torũ decipulȩ. quib
duob modis ꝓbat᷑ eccłii. t̾rotib uidelicet & blan
dim̃tis. Quod aut̃ dicit. sirge aquilo & ueni. aust̃.
ñ imꝑet malis. nec cogit cos. ad mala ficienda: s
ꝑmittit. & facultatẽ illis dat ut possint seuire
contra ȩccłiam. quatinis ꝑulorũ inalitiã ȩccłia ꝓ¬
betur. & illi granius pumient᷑. Nouit enĩ dñs
malis hominũ bona quędã facere: s ipsã ꝑsccuti¬
onẽ in sua potestite habet. ut non tantũ seutant
quantũ uotunt. Unde scriptũ ẽ. Qui facit uẽ¬

Expanded text:
ipsam quodammodo jubet venire persecutionem, ipsam quodammodo jubet venire persecutionem, non praecipiendo, sed permittendo. « Surge inquit, Aquilo, et veni Auster. » Per Aquilonem et Austrum, flatus persecutionum et perturbationum intelliguntur, contra Ecclesiam saevientium. Aquilo quidem frigidissimus ventus est, Auster calidus. Et ideo per Aquilonem terrores et minae designantur, per Austrum blandimentorum decipulae. Quibus ddimentis. Quod autem dicit: Surge, Aquilo, et veni, Auster, non imperat malis, nec cogit eos ad mala facienda; sed permittit, et facultatem illis dat, ut possint saevire contra Ecclesiam; quatenus per illorum malitiam Ecclesia probetur, et illi gravius puniantur. Novit enim Dominus malis hominum bona quaedam facere; sed ipsam persecutionem in potestate sua habet, ut non tantum saeviant quantum volunt; unde scriptum est: Qui facit ven
Abbreviated transcription (Latin):
aqua epuceo extrauntur. Aque aucem uiuentes
lestem habent uircutem. At contra cysterne uo¬
cantur. id est collectiones aquarum dogiata he¬
reticoꝵ: de quibus dñs ꝑ ꝓphetam. Me de reliquert̃
fontem aque uiue: & foderunt sibi cysterlias. cis¬
ternas dissipatas. que concinere non ualent aquas.
heȩ fluentes aque fluunt impetu de libanõ. hoc
st. manant de eccła. que de albata est. & candida¬
ti baptismate & bonis oꝑibus. quod libanus
inter p̃tatur: de hoc libano. hoc est de eccła flu¬
unt id est emanant aque doctrinarum celestiũ:
& hoc cum impetu. id est eum magna uircuce
qua omnia heretichoꝵ figmenta destruuntur
& subuertuntur. hinc & psalmista. Fluminis
impetiis letificat ciuitatem dei: id est uircus
diuinoꝵ eloquiorum. Surge aquilo. & ueni
auter: ꝑ fla horcum meum. & fluunt aroma.¬
ta illius. Enumeratis eccłe uirtutibus sub
nomine aromatum: sciens dñs qui est spon-¬

Expanded text:
aquae puteo extrahuntur. Aquae viventes aquae puteo extrahuntur. Aquae viventes lestem habent virtutem. At contra cisternae vocantur, id est collectiones aquarum, documenta haereticorum, de quibus Dominus per prophetam: Me dereliquerunt fontem aquae vivae, et foderunt sibi cisternas, cisternas dissipatas, quae continere non va» Hae fluentes aquae, fluunt impetu de Libano, hoc est, manant de Ecclesia, quae abluta est et candidata baptismate et bonis operibus, quod Libanus interpretatur. De hoc Libano hoc est, de Eccleunt hoc est, emanant aquae doctrinarum coelestium, et hoc cum impetu, id est cum quadam virtute, qua omnia haereticorum figmenta destruantur et subvertantur. Hinc et Psalmista: « Fluminis impetus laetificat civitatem Dei, » id est virtus divinorum eloquiorum. « Surge, Aquilo, et veni, Auster, perfla hortum meum, et fluant aromata illius. » Enumeratis Ecclesiae virtutibus sub nomine aromatum, sciens Dominus, qui est spon
Abbreviated transcription (Latin):
immunes. audientes ab apło. Pacem sectami¬
ni cum omnibus & castimoniam: sine qua
nemo uidebit dm̃. Cum omnibus primis
uigentis. Pcima uingenta quio melius qũ
untis incelligitur: de qua apłs dicit. Ao hue excel¬
ientiorem uobis uiam demonstro. Ac de urde.
bene prima ungenta ponuntur: quia post car-¬
ns continentiam succedit uera caritas. quia
di dilectione tenentur. hoc est qui uoluptatibꝰ
cilecebris ad huc delectantur: huius participẽ
no. fons ortorum. ipsa est primitiua eccła. que
ueritacis scĩentia hortos. id est eccłas ꝑ uniuersũ
mundum disseminatas irrigat. Ipsa. ẽ. & pute.¬
nsaquarum uiuentium: quia scientia uerita¬
tis.ẽ. in eccłia. In quibusdam quasi fons est ubi
pacet: in quibusdam quasi puteus ubi latet: &
ad liquidum ꝑcipi non potest. Nam inter fon-¬
tem & puteum hoc distat. quod fons & in imo
ria dei inquibusdam ueluci fons facile capiunt᷑.
inquibusdam uero cum diffilcultate tanquam

Expanded text:
immunes, audientes ab Apostolo: Pacem sectamiimmunes, audientes ab Apostolo: Pacem sectamini cum omnibus, et castimoniam, sine qua nemo videbit Deum . Cum omnibus primis unguentis. Prima unguenta, quid melius quam charitas intelliguntur? de qua Apostolus dicit: Adhuc excellentiorem viam vobis demonstro ; ac deinde: bene prima unguenta ponuntur: quia post carnis continentiam succedit vera charitas quae dana dilectione tenentur, hoc est, qui voluptatibus et illecebris adhuc delectantur, hujus charitatis no. Fons hortorum, ipsa est primitiva Ecclesia, quae veritatis scientia hortos, id est Ecclesias per universum mundum disseminatas irrigat; ipsa est et puteus aquarum viventium: quia scientia veritatis quae est Ecclesia, in quibusdam quasi fons est ubi patet, in quibusdam quasi puteus ubi latet, et ad liquidum percipi non potest. Nam inter fontem et puteum hoc distat, quod fons et in imoria Dei in quibusdam veluti fons facile capiuntur; in quibusdam vero cum difficultate tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
do. & ago penitentiam infauilla & cinere.
Cum uniuersis lignis libani. Ligna liba.¬
ni pulchricudine & ꝓceritate. ac robore.
cant doctores & ꝑfectos quosꝙ in eccłia. de¬
quibus suꝑius domis ecđe dicitur. edifica¬
ta. dicente eadem eccła. Tigna domorum
nostroꝵ cedrina. laquearia cipressina: quia
uidelicet sc̃i doctores p̃dicatione sua et exem¬
plis munuint. eccłam. Cum fistula ergo
& cinamomo uniuersa ligna libani in orto
eccłe memorantur: quia siue humiles &
patientes. sine ꝑfecti quiꝙ doctores. eandem
nem expectant. Mirra & aloe. cum omĩb
primis ungentis. Mirra arbor est: cuius
succus stacte dicitur: tante uirtucis. tit qͥcqͥd
eo tactum fuerit: ab omni putredine & lier¬
mibus sernetur illesum. Aloe. arbor est.
suauissimi odoris: ad eo ut uice timiama¬
carnis continentia & castimonia. Nam putre¬
do lururiam designat: uixta quod ꝓpheta
de quibusdam dicit. Computruerunt ium̃ta
hoc est mentes caste. ut omnis corruptionis

Expanded text:
do, et ago poenitentiam in favilla et cinere . Cum universis lignis Libani. Ligna Libani pulchritudine et proceritate ac robore cant doctores quibus superius domus Ecclesiae legitur facta, dicente eadem Ecclesia: Tigna domorum nostrarum cedrina, laquearia nostra cypressina, » quia videlicet sancti doctores praedicatione sua Ecclesiam muniunt. Cum fistula ergo et cinnamomo universa ligna Libani in horto Ecclesiae memorantur, quia sive humiles et patientes, sive perfecti quique doctores eamdemnem exspectant. Myrrha et aloe cum omnibus primis unguentis. Myrrha arbor est cujus succus stacte dicitur, tantae virtutis, ut quidquid eo tactum fuerit, ab omni putredine et vermibus servetur illaesum. Aloe arbor est suavissimi odoris, adeo ut vice thymiamacarnis continentia et castimonia. Nam putredo luxuriam solet designare, juxta quod propheta de quibusdam dicit: Computruerunt jumenta rha et aloe, hoc est, mentes coelestes et omnis corruptionis
Abbreviated transcription (Latin):
orticib incisis rubrũ hoc exiit. nec cõꝑandũ
pͥori creditur. & nouellȩ arboris candidius
&ẽ s ceteris odoratius. Quod ex eo rotundita¬
ie guttȩ pendet. masculũ uocamꝰ. Guitam cũ¬
signatus. Sororem et sponsam suam scãm dicit
çcłiam: quã ex ancilla sororem sibi ẽẽ. consti¬
tuit. et dote spus sr̃i pigueratam sponsam sibi¬
fecit hec ergo ecclia hortus est: quia sꝑitalium
iurtutum germina ꝓfert. que insequentibus a¬
romatum uocabulis designantur. Con clusus
iͥ est ortus iste: quia scã eccłia redemptoris & dñi
sii adiutorio muitta ẽ. & p̃fidio angłicarũ

Expanded text:
orticibus, rubrum hoc exit, nec comparandum orticibus, rubrum hoc exit, nec comparandum priori. Creditur et novellae arboris candidius esse, sed veteris odoratius. Quod ex eo rotunditate guttae pependit, masculum vocamus; guttam con, fons signatus. Sororem et sponsam suam Ecclesiam dicit, quam ex ancilla sororem sibi esse constituit, et dote Spiritus sancti pigneratam, sibi sponsam effecit. Haec ergo Ecclesia hortus est: quia spiritualium virtutum germina profert, quae in consequentibus aromatum vocabulis designatur. Conclusus vero hortus est iste: quia sancta Ecclesia Redemptoris Domini sui adjutorio munita est, et praesidio angelic
Abbreviated transcription (Latin):
menta ⁊usta iqͣuod. iołis in apocalipse dicit. Bissiĩ
euis iustificationes sunt sc̃õꝵ e in iob dicit. Iusticu¬
sr indutus sũin⁊ & indui me sicuti ornamento & diade¬
mate uditio ineo: Thuresantem diximus sanctarĩ
orationunt munditiam designari. Uestimenta gͦ
eccłẽ thuri comparantier quĩa omnia oꝑa eiꝰ quasi
orationes sunt. hn cunctisr enim: que agit semꝑ adnĩn
Dt nisimr̃a uita toca & conitersacio calis sit. ut in¬
A i conspectis dei oratio ⁊depucetur. thus arbor est
nurabie. cortice & folio lauto similis succum in a¬
miedale modum emictens: qui bis in anno
colligitur: auetũno & uere. S auctunnali
collectioni p̾ꝑantur arbores incisis corticib
flagrantissimo estatis feruore: ac sic ꝓsiliente
spuma pingui. quȩ conereta densatur. ubi lo¬
ci natura poscit tegete palmea excipiente.
quod in arbore hesit ferro depectitur. Idõq cor¬

Expanded text:
menta, juxta quod menta, juxta quod enim justificationes sanctorum sunt ; et in Job dicitur: Justitia indutus sum, et indui me sicut ornamento et diademate judicio meo . Thure autem diximus sanctarum orationum munditiam designari. Vestimenta ergo Ecclesiae thuri comparantur: quia omnia opera Ecclesiae quasi orationes sunt; in cunctis enim quae agit, semper Dominum  nisi tota nostra vita et conversatio talis sit, ut in conspectu Dei oratio deputetur. Thus arbor est Arabiae, cortice et folio lauro similis, succum amygdalae modo emittens, qui bis in anno colligitur, in autumno et vere. In autumnali collectione praeparantur arbores incisis corticibus flagrantissimo aestatis ardore, ac sic prosiliente spuma pingui quae concreta densatur, ubi natura loci poscat, tegete palmea excipiente. Quod in arbore haesit, ferro depectitur; ideoque vid
Abbreviated transcription (Latin):
stillans labia tria sponsa. fa̾nus mel ẽ. inee¬
ra: mel aut̃ in cera ẽ sp̃italis intelligen¬
tia in litt̾a. Labia gͦ eccłiȩ fauus distillans
uocatur: qͥa seĩ doctores qui ꝑ labia design¬
tur. sp̃italia docum̃ta ꝓferunt instrriendis
fidelib. Nec solũ faitus: s etiã distillans uocan¬
tur labia ȩccłiȩ. Distillait enĩ fainis: cũ melli
copia exuberans iam ñ potest cercis cãpsi ilis com¬
tineri. Rectegͦ dirina seriptirri fauris distillam
uocatur: quia multiplicit̾ intelligitur. & ua
doctrina. qua ĩnitia. ehedentñi inbutintur.
Ml uͦ quod de rore cȩłi conficuereditur. &¬
lestem & spiritalem doctriũ figitificat: quę
ꝑfectis & instractis conuenit. Sub lingua gͦ ȩcch
mel & lac ẽ: ꝯrtia aliquando delestia mysti̾a ꝑsi¬
tis. Aliguando rudibus plana & simplicia ad¬
nuntiat. Et odor uestimĩtorũ trionim. sicut
odorturi Urestuenta eccłe sunt bonoꝵ oꝑum orna¬

Expanded text:
istillans labia tua, sponsa. Favus est mel in cera; mel autem in cera est spiritualis intelligentia in littera. Labia ergo Ecclesiae favus distillans vocantur, quia sancti doctores, qui per labia designantur, spiritualia documenta proferunt instruendis fidelibus. Nec solum favus, sed etiam distillans vocantur Ecclesiae labia; distillat enim favus, cum mellis copia exuberans, jam non potest cereis capsulis contineri. Recte ergo divina Scriptura favus distillans vocatur, quia multipliciter intelligitur, et varsimplex doctrina, qua initium credentium imbuitur. Mel vero, quod de rore coeli confici creditur, coelestem et spiritualem doctrinam significat, quae perfectis et instructis convenit. Sub lingua ergo Ecclesiae mel et ac est: quia aliquando coelestia mysteria perfectis, aliquando rudibus plana et simplicia annuntiat. Et odor vestimentorum tuorum sicut odor thuris. Vestimenta Ecclesiae sunt bonorum operum orna
Abbreviated transcription (Latin):
manmȩ tuę soror mea sponsa. ꝑmanimas:
fuꝑius eosdem doctores diximus figurari. qͥ
& ꝑ oculos designantur. Nam sc̃i dõctores niã¬
mȩ sunt: quando lacte id:. simplici doctrina
humiles quosq nutrunt. Deuli sunt: cum
sũma queq & cȩlestia p̾dicant. Ait gͦ. Quam
pulchrȩ sunt maminȩ tuȩ soror mea sponsa
io:. quã pulchri sunt doctores tui. qm̃ ser¬
mo illorũ & eloquio p̃minent. & pondere
ts ꝯde notandum: quod ȩcłia suꝑiꝰ ubera spõ¬
si sui laudauit dicens. Meliora sunt ubera
tua uino: nunc uero uicissim sponfus
tionis guangłicȩ omẽm legalem scienti¬
am. Et odor. ungenter̃t tuorũr suꝑ onue
aromata. Unigenta ȩccłiesunt. doctrine
eglestis Rariimata: uł etiã fama irtitũ
quȩ de eccłia fraglant. Aronata uͦ intelli¬
guntur legalectes obseniationes. Supor̃a
arpmata ergo ẽ odaor ungentorũ eoełie:

Expanded text:
mammae tuae, soror mea sponsa! Per mammas superius eosdem doctores diximus figurari, qui et per oculos designantur; nam sancti doctores mammae sunt, id est simplici doctrina humiles nutriunt; oculi sunt cum summa quaeque et coelestia praedicant. Ait ergo: Quam pulchrae sunt mammae tuae, soror mea sponsa! id est, quam pulchri sunt doctores tui! quoniam sermo illorum et eloquio praeeminet, et pondere Et hoc notandum quod Ecclesia superius ubera sponsi sui laudavit, dicens: Meliora sunt ubera tua vino; nunc vero vicissim sponsus tionis evangelicae legalem sententiam. Et odor unguentorum tuorum super omnia aromata. Unguenta Ecclesiae sunt doctrinae coelestis charismata vel etiam fama virtutum, quae de Ecclesia fragrat; aromata vero intelliguntur legales observationes. Super aromata ergo est odor unguentorum Ecclesiae:
Abbreviated transcription (Latin):
p̃serre: et ꝑillam salutẽ sparare. Hemo enium sus
itirtb: s sola dĩgrã. saluari potest. Nirdus
tipus ẽ. dominicȩ passionis. Unde & maria nar¬
do pistrea caput & pedes dñi unxit. Nardus gͦ
in horto ȩccłiȩ ẽ: cũ scĩ quiq memoriã domini¬
&ȩ passionis uenerant᷑. eiq grãs agunt quod in
tantũ eos dilexerit. ut ꝓ illorum saluce & lib̾a¬
tione mortem susciperet. Crocus aurei coloris flo

Expanded text:
m suis utibus, sed sola gratia Dei salvari potest. Nardus typus est Dominicae passionis. Unde et Maria nardo pistica caput et pedes Jesu unxit. Nardus ergo in horto Ecclesiae est, cum sancti quique memoriam dominicae passionis venerantur, eique gratias agunt quod in tantum eos dilexerit, ut pro eorum salute et liberatione mortem susciperet. Nardus et crocus. Cro
Abbreviated transcription (Latin):
frigidasq mentes significant. Caput gͦ xp̃i
sponsi plenum est rore: cum seculares quiq
adei caritate torpescunt. Et uirta quod dñs
dicit. abundante iniquitate: refrigeseit ca-¬
ritas. Et cũ tales scõs dĩ cȩlestia meditantes. ꝑ¬
secinitur & odiunt. quasi cicunu sponsi pleni
sunt gititis noctiũi. Cũ gͦ tales multiplicant᷑.
& grauant eccliam: tunc sponsus ammonet spon¬
sani fium ute surgat. & oꝑi p̃dicationis insistati¬

Expanded text:
frigidasque mentes designant. Caput ergo frigidasque mentes designant. Caput ergo sponsi plenum est rore, cum saeculares quique a charitate Dei torpescunt, et juxta quod Dominus dicit: Abundante peccato refrigescit charitas . Et cum tales sanctos Dei coelestia meditantes persequuntur et odiunt, quasi cincinni sponsi pleni sunt guttis noctium. Cum ergo tales multiplicantur et gravant Ecclesiam, tunc sponsus admonet sponsam suam ut surgat et operi praedicationis insistat
Abbreviated transcription (Latin):
ut. Ego dormio: & cor meũ uigilat̾. Uorẽ.¬
siȩ. Ego dormio: qͥa aliquantula pace lar¬
aente sponso meo requiesco. Nec tales pa¬
mori sponsi mei inhereo. & ad allũ ecrilis.
ardis intendo. S qͥa hoc tempris nonẽ. re¬
quiei. s potius laboris & certam̃nns: rur¬
sus sponsiis ȩccłiã suã ad labores. ercitat. &
ad p̾dicationis certanen hortatur. Uordile¬
eti mei pulsantis. Plsat dilectus: cu̾ xp̃e
sideles suos ad ꝓfectum uirtutũ hortatur.
res es. regni mei facta. Amica: quia de
iuigo seruitutis liberata. archana uerita¬
tis meȩ cognoiusti. Colunba mea: quia
quia effusione sanguinis mei ab omi pec¬
catorũ neuo purgata es. Aperi michi: hoc
est de quete & oratione dilecte tibi contem.¬
pla tionis egredere ad opus predicationis.
Quia caput meum plenum est rore. et cin¬
cogi n tationes sc̃oꝵ. que non lare &
disso I lute fluunt: sed uinculo timoris
& amoris dei colliguntur. Ros uͦ & gutte noc¬
tium hoc loco cenebrosas & infidelitate plenas

Expanded text:
. Ego dormio et cor meum vigilat. Vox Ecclesiae, Ego dormio: quia aliquantula pace largiente sponso meo requiesco, nec tales pamori sponsi mei inhaereo, et ad illum oculos cordis mei intendo. Sed quia hoc tempus non est requiei, sed potius laboris et certaminis, rursus sponsus Ecclesiam ad labores excitat, et ad praedicationis certamen hortatur. Vox dilecti mei pulsantis. Pulsat dilectus, cum Christus fideles suos ad profectum virtutum hortatur; res es regni mei facta: « amica mea, » quia de jugo servitutis liberata arcana veritatis meae cognovisti: « columba mea, » qui» quia effusione mei sanguinis ab omni peccatorum macula purgata es. « Aperi mihi, » hoc est, de quiete et otio dilectae tibi contemplationis egredere ad opus praedicationis. « Quia caput meum plenum est rore, et cincogitationes sanctorum, quae non laxe et dissolute fluunt, sed vinculo timoris et amoris Dei colligantur. Ros vero et guttae noctium hoc loco tenebrosas et infidelitate plenas,
Abbreviated transcription (Latin):
uinerilis corporis exitã ad oelestia p̃mia dricit.
s etiã cũ int̾na inspiratione ut in uirtittibꝰ
ꝓsciat hortatur. Quot enĩ uirtutib scĩ ꝓfi¬
iunt. quasi tot p̃assib ad xp̃m tendunt. &
agitatione. locutione. & oꝑe. uł uocat eam
pnino ut ad se ueniat ꝑfidẽ. Uocat scd̾o: ut
dignã cȩlestiũ p̃miorũ fetributionẽ imi li̾a¬
ti a corpore accipiat. Uoxat t̾cio: ut in die ge¬
neralis resurrectionis iam rostĩpto corpore du¬
plici stola ornat̃a ꝑpetuo gaudeat. Coronabe¬
rs de captteramana: de ⁊ iertice sanir. & her¬
mon de cubilib leonũ. de montib pardorũi.
amana ipsũ dicunt e̾e̾. montẽ eiliciȩ amanũ:
qui & taurus appellatur. Sanir uͦ & hermon
montes sinit idee: in quib leones & pardi
feruntur habitaro. Phos aut̃ montes scłi
potestates reges uidelicet & pͥncipes intelli¬
guntur: quia uelitti montes in suꝑbia extol¬
luntur. & maligniꝰ sꝑctib qriasi lconib &

Expanded text:
lis carnis exutam ad coelestia praemia ducit; sed etiam per internam inspirationem, ut in virtutibus proficiat, hortatur. Quot enim in virtutibus sancti proficiunt, quasi tot passibus ad Deum tendunt. Et cogitatione, locutione et  vocat secundo, ut dignam coelestium praemiorum retributionem jam liberata a corpore accipiat; vocat tertio, ut in die generalis resurrectionis jam resumpto corpore, duplici stola perpetuo coronata gaudeat. Coronaberis de capite Amana, de vertice Sanir et Hermon, de cubilibus leonum, de montibus pardorum. Amana ipsum dicunt esse montem Ciliciae Amanum, qui et Taurus appellatur. Sanir vero et Hermon montes sunt Judeae in quibus leones et pardi feruntur habitare; per quos autem montes, saeculi potestates, reges videlicet et principes intelliguntur, qui veluti montes in superbia extolluntur, et malignis spiritibus quasi leonibus et
Abbreviated transcription (Latin):
in ȩccłia martires tenuerint. qͥa ipsã dñi passio¬
nem ꝓ ipso patiendo imitari studuerunt. quãtus
generalit̃ om̃is fideliũ multitudo pitradisus mi¬
lorũ punicorũ possit accipi. Qui mala pumca ft̃.
qr passionẽ sui redemptoris semꝑ in memoria re¬
tinent. Et sicut malũ punicũ umi corticẽ multi¬
tudinẽ habet granorũ: ita in ȩccłia multitudo fide
liũ intra fidem domine̾ passionis continet᷑. Hinc
apłs dicit. Quotquot baptirati estis in xp̃o iħ̾u: in
morte ipsiꝰ baptirati estis. Cypricũ nardo. Nardus
& crocus: fistula & cinamoniũ. cũ uniu̾sis lignis
siani. Expriis arbor ÷. aromatica. semen simile
ceriandri habens. id÷. albũ & sublucidũ: quod oleo
coqiiit᷑. & inde eiprunit᷑ quod cypros uocat᷑ unde
regiũ ungentũ ꝑatur. Legimꝰ in erodo quod man¬

Expanded text:
tolos martyres obtinuerunt, qui ipsam Domini passionem patiendo imitari studuerunt; quamvis generaliter omnis multitudo paradisus malorum punicorum possit accipi, qui mala punica sunt, quia passionem sui Redemptoris semper in memoria retinent. Et sicut malum punicum tudinem habet granorum; ita in Virgine multitudo bonarum operationum, intra fidem Dominicae passionis tenetur incApostolus dicit: « Quotquot baptizati estis in Christo Jesu, in morte ipsius baptizati estis. » « Cypri cum nardo, nardus et crocus, fistula et cinnamomum cum universis lignis Libani. Cyprus arbor est aromatica, semen simile coriandri habens, id est album et sublucidum, quod oleo coquitur, et inde exprimitur quod cyprus vocatur, unde regium unguentum paratur. Legimus in Exodo quod man
Abbreviated transcription (Latin):
ut ꝑ hoc uentasiscõꝵ dõc̾iorum. gr primatur.
uelsuntas. etiã celestis doctinne. quam sub¬
iectit. am̃peudunt. Unus enum dñs sit apłs¬
dicit. una fides. unum baptisma. Una etiã deuocio
subiectorũ fideltũ. Potest & hoc quod dicit uulne¬
rasti cor meũ. de passione xp̃i accipi. uulnerasti
cor meũ: io:. tuo amore fecisti ut ego in cruce
uulnerarer. Notandũ uͦ quod dicit in uno eri¬
ne colli tui. ꝑcollũ enĩ doctores diximus sig¬
nificari: & crinis ȩccłię collo adheret. quia

Expanded text:
oc unitas sanctorum doctorum exprimatur. Unitas est enim coelestis doctrinae, quam subjectis impendunt. « Unus enim Dominus, ut Aposdicit, una fides, unum baptisma, » necnon et una devotio subjectorum fidelium. Potest et hoc quod dicit, « vulnerasti cor meum, de passione Christi accipi. Vulnerasti cor meum, id est, tuo amore fecisti ut ego in cruce vulnerarer. Notandum vero quod dicit, In uno crine colli tui. Per collum enim diximus doctores significari, et crinis Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
rrasti cor meĩt soror mea. sponsa: uulnerasti cor
meũ. Sponsam & sororem suã scãm dicit ȩccłiã:
quȩ & sponsa ÷. qͥa eam sibi xp̃c incarnatus des¬
pondit. eamq emundatã a sordib peccatorũ
dote sp̃c sc̃i sibi comumit. Soror uero ẽ: qͥa
ꝓpter eam incarnatꝰ fr̃ eiꝰ fieri dignatꝰ ẽ. fic̃
resurgens a mortitis dixit mulierib Ite mun¬
trate frib meis. Cũ gͦ dicit uulneratũ se
cor habere. magnitudinẽ dilectionis exp̃s¬
sit: quia sc̃am suã diligit gcłiam. Affirmat
aut̃ hoc iterans & inculcans. uulnerasti
cor inoũ: ut tali itxratione quantũ gcłiã
fuã diligi̾t ostendati. Qua aut̃ re uulnera¬
tũ fit subi ungendo demonstrat. In uno
oculor̃i tuorũ & in uno erine colli tui. ꝑ
oculos ȩcctie suꝑiꝰ sp̃itales sensus uł scõs do
multitudines subiectarũ plebiũ. quib
seã docoratur eccłia. Et ẽ. sensus. Cũ tota
sinceritatẽ: me delectat simplicitas etrã

Expanded text:
erasti cor meum. Sponsam et sororem suam sanctam dicit Ecclesiam, quae et sponsa est, quia eam sibi Christus incarnatus despondit, eamque emundatam sordibus peccatorum, dote Spiritus sancti sibi conjunxit. Soror vero est, quia propter eam incarnatus frater ejus fieri dignatus est, sicut resurgens a mortuis dixit mulieribus: Ite, nuntiate fratribus meis . Cum ergo dicit vulneratum se cor habere, magnitudinem amoris expressit, quo sanctam suam diligit Ecclesiam. Affirmat autem hoc iterans et inculcans: Vulnerasti cor meum, ut tali iteratione quantum Ecclesiam suam diligit, ostendat. Qua autem re vulneratum sit, subjungendo demonstrat. In uno oculorum tuorum, et in uno crine colli tui. Per oculos Ecclesiae, spirituales sensus multitudines subjectarum plebium, quibus sancta decoratur Ecclesia. Et est sensus: cum tota sinceritas me delectat, simplicitas etiam vitae
Abbreviated transcription (Latin):
Tota gͦ pulchra ẽ. ȩccłia : in quantũ se castã
& imiminẽ ab om̃i peceato custodit. Si qua¬
Do uͦ leui peccato fuscatur: eita penitudi
ne & recta fide ac cęlesti defiderio. in ea pris¬
ca pulchritudo reꝑatur. Ueni de lebano¬
myrrȩ & ad collem thuris. collis habetur li¬
bam. uocat gͦ sponfus sponsam suã candida¬
tim baptismate deatbatam nitore om̃tũ uir¬
titũ. fraglantem studio scãrũ eiationũ. Uo¬

Expanded text:
Tota ergo pulchra est Ecclesia, in quantum se castam Tota ergo pulchra est Ecclesia, in quantum se castam et immunem ab omni peccato custodit. Si quando autem levi peccato fuscatur, cita poenitudine et fide recta ad coeleste desiderium in ea prisca pulchritudo reparatur. 517 Vemyrrhae et ad collem thuris, collis habetur Libani. Vocat ergo sponsus sponsam suam candidatam baptismate, dealbatam nitore omnium virtutum, flagrantem studio sanctarum orationum. Vo
Abbreviated transcription (Latin):
rugam. Non enĩ soli doctores uł ꝑfecti
quiq pulchri. sunt ante oculos dĩ. qui
sũma scientia & contẽplatione p̃minem
s etrã simplices quiq fideles qui rocta fi¬
de & bonis oꝑib eromanantur. pulchri
in oculis spona habent᷑. Nam ut psal¬
mista dicit. Benedixit om̃ib qui timem
dñin: pussilis cũ maiorib. ldõ dicit. to¬
dicunus. non quod aliquis in p̃senti iuta
sine peccato ẽe. possit. cũ scriptũ sit. Ne¬
mo ẽ. suꝑ t̃ram suie peccato. nec infans
uiius diei. S idõ qͥa fides ꝑfecta & oeleste
desideriũ om̃em ab stergit maculam leui¬
oris peceati. Non em̃ de grauib m̃ine ra¬
tioe̾: qm̃ qui cõmitttnt iam sponse. xp̃i
non sunt. nec ullam habent particulã
huiꝰ sc̃ȩ pulchritudinis. Hinc ẽ quod io¬
hannes dicit. Qui natꝰ ẽ. ex dõ ñ peccat.
s peccatũ ad mortẽ. non quod leui peccato
quis carat. sine quo utta ista agi non pot̾

Expanded text:
rugam. Non enim rugam. Non enim quique pulchri sunt ante oculos Dei, qui summa scientia et contemplatione praeeminent; sed etiam simplices quique fideles, qui recta fide et bonis operibus exornantur, pulchri in oculis sponsi habentur. Nam, ut Psalmista dicit: Benedixit omnibus qui timent Dominum, pusillis cum majoribus ; ideo dicit: To ideo dicimus, non quod aliquis in praesenti vita sine peccato esse possit, cum scriptum sit: Nemo est super terram sine peccato, nec infans unius diei : sed ideo quia fides perfecta et coeleste desiderium omnem absterget maculam levioris peccati; non enim de gravioribus nunc ratio est, quae qui committunt, jam sponsa Christi non sunt, nec ullam habent particulam hujus sanctae pulchritudinis. Hinc est quod Joannes dicit: Qui natus est ex Deo non peccat , subaudi, peccato ad mortem; non quod levi peccato quis careat, sine quo vita ista non ducitur.
Abbreviated transcription (Latin):
cadit nox. Pascuntur gͦ in liliis donec as¬
piret dies. & inclinentur umbre: qͥa scõꝵ
doctorũ in p̾̃senti tantũ uita. necessaria ÷.
p̃dicatio & doctrina. Nam in alia uita pͦꝗͣ
apparierit ȩt̾na dies. & finita fuerit nox
ri. qͥa om̃s reuelata facie dñĩ głam contem¬
plabiuitur. Undẽ &̃ dñs ꝑ ꝓpħam dicio.
Non docebit uir frẽm situm dicens. Cognosce
dñm. Om̃s eñ dognoscent me a minimousq
ad maximĩt. Uãdã ad mont̾e niyrre : & ad
collomi turis. In myrra: carnis mortificatio.
lis turis mentes scorũ sunt: ercelse ꝑcontem¬
plationẽ. ꝓmittit gͦ se sponsus ad montem
myrrȩ uenturu & ad collem thuris: qͥa
illas mentes fua uisitatione dignatur re
quirere quȩ m̃bra sua cũ uitiis & concupis¬
Tota pulchra es antiea mea &e macula ñ ẽ
in te. uor sponsi ad amicã & sponsã suam.
Lota pulchra es amica mea. Om̃i inquit
erparte nullam recipis maculam aut

Expanded text:
cadit nox. Pascuntur ergo in liliis donec ascadit nox. Pascuntur ergo in liliis donec aspiret dies et inclinentur umbrae, quia sanctorum doctorum in praesenti tantum vita necessaria est praedicatio et doctrina; nam in alia vita postquam apparuerit aeterna dies, et finita fuerit nox em: quia omnes revelata facie gloriam Domini contemplabuntosce Dominum; omnes enim cognoscent me a minimo usque ad maximum . Vadam ad montem myrrhae, et ad collem thuris. In myrrha carnis mortificatio, lis thuris, mentes sanctorum sunt, excelsae per contemplationem. Promittit ergo sponsus se ad montem myrrhae venturum, et ad collem thuris: quia illas mentes sua visitatione visitare dignatur, quae membra sua cum vitiis et concupisTota pulchra es, amica mea, et macula non est in te. » Vox sponsi ad amicam suam sponsam. « Tota pulchra es. » Omni inquit ex parte nullam recipis maculam neque
Abbreviated transcription (Latin):
Non potiti uob̾ loqui tanquã spĩtalib s
lac uobis potũ dedi ñ escam. Et bene non
absolute ubera. s cũ additam̃to dicit duo ub̾a.
utroq popło. iudelicet iudaie & gentili
lacte u̾bi dĩ nutriunti. Nam ut paulꝰ
enĩ animalia accitissime uident: & mina
uoluntate altiora conscendunt. Sic & scĩ
doctores quȩ agenda sunt uident. & alus
demonstrant. & despectis t̾renis ad suꝑna ni¬
tuntur. Qui pascunt᷑ inliliis : Hoc ẽ. dele¬
ctantur purissimis & nitidissuis semib
seriptitrarũ. Donee aspurt dies & melinen¬
niat. quã desiderabat psalmista dicens. Me¬
lior ẽ. dies una in atriis titis suꝑ milia.
Et inclinent᷑ umibrę. id÷. transeant me¬
rores & ꝑturbationes istius scłi. Donec
big. hoc ÷. omĩa nubila meroris. & tene¬
urȩ p̾sentis scłi ꝑtransibunti. S & si ipsã
licteram uelimus aspipͤere: pulchre expressit
ortum diei. & occasum noctis. Nam nox nich.¬
il est aliud. nisi umbra terre. quẽ sole sub

Expanded text:
vobis loqui tanquam spiritualibus, lac vobis potum dedi, non escam . Et bene non absolute ubera, sed cum additamento dicit, duo uberautroque populo, Judaico videlicet et gentili, lacte verbi Dei nutriunt. Nam et Paulus enim animalia et acutissime vident, et nimia velocitate altiora conscendunt: sic et sancti doctores quae agenda sunt et ipsmonstrant, et despectis terrenis ad superna nituntur. « Qui pascuntur in liliis, » hoc est, delectantur purissimis et nitidissimis sensibus Scripturarum. « Donec aspiret dies, niat, quam desiderabat Psalmista, dicens: Melior est dies una in atriis tuis super millia : Et inclinentur umbrae, hoc est, transeant moerores et perturbationes hujus saeculi. Donec brae, hoc est, omnia nubila moeroris et tenebrae praesentis saeculi pertransibunt. Sed et si ipsam litteram velimus aspicere, pulchre expressit ortum diei et noctis. Nam nox nihil est aliud nisi umbra terrae, quae sole des
Abbreviated transcription (Latin):
OIS SUI. SALOMON IN¬
STIRATOS DIUINO SEIRI¬
tu composuit hunc libel¬
lum de nuptiis xp̃i &
ap̃i & eccłiȩ. idẽ canticum suꝑ thalamos. lin¬
de & cantica canticorũ hunc libellum uocauit.
quia omĩa cantica suꝑexcellit. Sicut enĩ dicit᷑.
rerregum. & dñs dominantiũ. & sollempnitas
ssollemptatum: fic dicunt᷑ cantica canticorum:
ob excellentiam & dignitatem. Est aut̃ in hoc
obscurus iste libellus : quia ibi nullȩ comme-¬

Expanded text:
OGUS. Salomon inspiratus divino Spiritu composuit hunc libellum de nuptiis Christii et Ecclesiae, id est canticum super thalamos. Unde et Cantica canticorum vocavit hunc libellum, quia omnia cantica superexcellit. Sicut enim dicitur rex regum, et Dominus dominantium, et solemnitas solemnitatum, sic dicuntur Cantica canticorum ob excellentiam et dignitatem. Est autem in hoc obscurissimus iste liber, quia nullae
Abbreviated transcription (Latin):
qui incerpretatur manu fortis. uel uisu desidã¬
bilis xp̃m significat: & cota quidem eccła ciui¬
tas dauid. id÷ magni regis xp̃i. ẽ. qui ÷ manu
fortis. qm̃ diabolum deuicit. uxta quod psal-
uisu desiderabilis: quia ut apłs dici in eũ desi¬
derant angłi ꝓspicere. Turris autem huius ciui
naculis. Propugnacula sunt diuinarum scrip¬
turarum sacram̃ta: de quibꝰ ueluti iacula ꝓce-¬
dunt quibus aduersarie repelluntur potesta.¬
tes. Mille clipei pendent exea: & omnis arma¬
tura fortium. Mille clipei intelliguntur in nu-¬
mera defensioonis diuine p̃sidia: quibꝰ sc̃ã
uallatur & defenditur eccła. Omnis armatura
fortium: id est omnis instructio uel p̃dicatio
hoc est p̃dicatores & doctores turri dauid com¬

Expanded text:
qui interpretatur manu fortis, vel visu desiderqui interpretatur manu fortis, vel visu desiderabilis, Christum significat. Et tota quidem Ecclesia civitas David, id est magni Regis Christi est, qui est manu fortis: quoniam diabolum devicit, juxta quod Psvisu desiderabilis: quia ut Apostolus dicit in eum desiderant angeli prospicere . Turris autem civitatis hnaculis. Propugnacula sunt divinarum Scripturarum sacramenta, de quibus veluti jacula procedunt, quibus adversariae repelluntur potestates. Mille clypei pendent ex ea, omnis armatura fortium. Mille clypei intelliguntur innumera defensionis divinae praesidia, quibus sancta vallatur et defenditur Ecclesia. Omnis armatura fortium, id est omnis instructio vel sanctae ophoc est praedicatores et doctores turri David com
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ passionem xp̃i non solum apeccatis iustifi¬
cari. sed etiam quo diuinum consorcium me¬
tuerit demonstrant. quasi candidum est. quod
intrinsecus latebat. Possunt etiam ꝑ genas eccłe
martires figurari: qui rubicundi sunt effusio¬
nem sanguinis sui. ueluti malum punicum.
sed fracto punico malo candor incerius appa-¬
ret: quia post morcem miraculis coruscant. Sic̃
curris dauid collum cuum: que edificata. ẽ. cũ
ꝓpugnaculis. Collum scẽ eccłe predicatores
sci & doctores eius sunt. Idem enim hic ꝑ collũ¬
ueluti collum acceptos uerbi dei cibos nutͥ.¬
endo corpori transmittunt. & uocẽ diuine¬
predicationis auditoribus ꝓferunt. Uel etiam
scĩ doctores ꝑ collum signantur: quia sicut
collum caput & cetera menbra corporis coniun-¬
git. ita scĩ p̃dicatores quasi mediatores sunt in¬
ter xp̃m & reliquos quos instruunt fideles. & qͣsi
autem collum turri dauid comparatur. Dauid¬

Expanded text:
per passionem Christi non solum a peccatis justifiper passionem Christi non solum a peccatis justificari, sed etiam quod divinum consortium meruerit, demonstrant, quasi candidum est quod intrinsecus latet. Possunt etiam per genas Ecclesiae martyres figurari, qui rubicundi sunt effusione sanguinis sui veluti malum Punicum. Sed fracto malo Punico, candor interius apparet, quia post mortem miraculis coruscant. « Sicut turris David collum tuum, quae aedificata est cum propugnaculis. » Collum sanctae Ecclesiae praedicatores sancti et doctores ejus sunt. Iidem enim hic veluti colla acceptos verbi Dei cibos nutriendo corpori transmittunt, et vocem praedicationis divinae auditoribus proferunt. Vel etiam sancti doctores per collum signantur, quia sicut per collum caput et caetera membra corpori conjunguntur, ita sancti doctores quasi mediatores sunt inter Christum et reliquos quos instruunt fideles, et quasautem collum turri David comparatur,
Abbreviated transcription (Latin):
nici. ita gene tue: asbh eo quod intrinserus
lacet. ꝑ genas suꝑuis diximus eccłam figuran.
Nam conuerecundamut: rubor sanguinis inge¬
nis effunditur. Alalum autem punicum rubi.¬
cundum habet corcicem: interius uͦ multitudi.¬
ne granoꝵ plenum estꝰ Unde & malum grana¬
tum uocatur. ꝑ fraginen gͦ mali punici. mema¬
ria eiusdem dominice passionis accipitur:
que & incoco suꝑius figuratur. Solet enun u¬
na res diuersis expͥmi figuris. Genas ergo
res agunt memoriam passionis redempto¬
ris sui. nec erubescunt crucem eiis. immo
głantur dicentes cum apło. Michi autem
cere crucem dñi: neq me uinctum eius. Be¬
ne aucem non incegro malo punico. s frag¬
mini comꝑantur. Malum autem punicum
cum frangicur: exterius rubor interius can¬
dor apparet. Sic & scĩ doctores & predicatores
cum passionem xp̃i annuntiant. quasi ruba
est. exceruis: cum uero quanta utilitas nostre
redemptionis inde prouenerit. & quod homo

Expanded text:
nici, ita genae tuae, absque eo quod intrinsecus nici, ita genae tuae, absque eo quod intrinsecus latet. » Per genas superius diximus Ecclesiam figurari. Nam cum verecundamur, rubor sanguinis in genis effunditur. Malum autem Punicum rubicundum habet corticem, interius vero multitudine granorum plenum est: unde et malum granatum vocatur. Per fragmen ergo mali Punici, memoria ejusdem passionis Dominicae accipitur, quae et in cocco superius figuratur. Solet enim una res diversis exprimi figuris. Genae ergo r agunt memoriam passionis Redemptoris sui, nec erubescunt crucem ejus, imo gloriantur, dicentes cum Apostolo: Mihi autem i, neque me vinctum ejus. » Bene autem genae non integro malo Punico, sed fragmini comparantur. Malum enim Punicum cum frangitur, exterius rubor, interius candor apparet. Sic et sancti praedicatores cum passionem Christi annuntiant, quasi rubor est exterius; cum vero quanta utilitas nostrae redemptionis inde provenerit, et quod homo
Abbreviated transcription (Latin):
coccinea labia tua. & eloqutũ tuũ dulce. Elabia
ecłiȩ idẽ scĩ p̾dicatores accipiunt᷑ : qui & ꝑ den-¬
tes figurant᷑. Cocciis aut̃ sanguinis uł ignis
cant & ardent dilectione. Diligunt eos quib
u̾hum impendunt. uł eos etiã a quib malũ
& ardentes fecit apłos. Ardentes dilectione:
loquentes p̃dicatione. & bene uita occinea dr̃.
Uita enĩm capillos ligat & constringit. Et scĩ
doctores sua predicatione adunitatem fidei &
dilectionis multitudinem fidelium in eccl̃a
nectunt. & in unum decorem redigunt. Pos¬
sunt etiam ꝑ capillos subtiles cogitatio nes me¬
cis accipi. Uita enim occinea crines ligamus:
quando cogitationes nr̃as disciplina timoris dñi
constringimus & coercemus. Et eloquiũ tuum
dulce. Dulce est eloquium eccłe: cum scĩ doctor
uel passionem sui redemptores ad memoriam re¬
ducunt. & predicat᷑ quantum deus hominem
dilexerit. uel etiam cum celestia premia audi¬
toribus annuntiant. Sicut fragmen mali pu¬

Expanded text:
coccinea labia tua, et eloquium tuum dulce. Per labia Ecclesiae, sancti praedicatores accipiuntur, qui et per dentes figurantur. Coccus autem sanguinis vel ignis catores ardent dilectione, diligentes eos quibus verba impendunt, et etiam a quibus mala loquentes et ardentes fecit apostolos, ardentes dilectione, loquentes praedicatione. Et bene vitta coccinea dicitur. Vitta enim capillos ligat et constringit, et sancti doctores sua praedicatione ad unitatem fidei et dilectionis multitudinem fidelium in Ecclesia nectunt, et in unum decorem redigunt. Possunt etiam per capillos subtiles cogitationes mentis accipi. Vitta ergo coccinea crines ligamus, quando cogitationes nostras disciplina timoris Dei constringimus et coercemus. « Et eloquium tuum dulce. » Dulce est eloquium Ecclesiae, cum sancti doctores vel passionem sui Redemptoris ad memoriam reducunt, et praedicant quantum Deus hominem dilexerit, vel etiam cum coelestia praemia auditoribus annuntiant. « Sicut fragmen mali Pu
Abbreviated transcription (Latin):
stia ꝓ xp̃o ualeant amictere. sed illis specialit̾
hoo congruit. qui scđm uerbum dñi uen¬
dunt omnia sua. & dant pauꝑib & nudi atq
expediti sequunt᷑ xp̃m. Iales gͦ funt diuites
centiam. abluti baptismno: uoluntaria pauꝑta¬
te & rerũ sponsione gaudentes. Sequit᷑. Om̃s
gemellis fȩtib & sterilis non ẽ. in eis: qͥa genui¬
na caritate. dilectione dĩ & ꝓximi p̾minent.

Expanded text:
sua pro Christo valeant amittere: sed illis specialiter sua pro Christo valeant amittere: sed illis specialiter hoc congruit, qui secundum verbum Domini vendunt omnia sua, et dant pauperibus , et nudi atque expediti sequuntur Christum. Tales ergo sunt dentes centiam abluti baptismo, voluntaria paupertate et rerum sponsione gaudentes. Sequitur: « Omnes gemellis fetibus, et sterilis non est inter eas. » Quia gemina charitate et dilectione
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑdentes uero doctores figurantur. Dentibꝰ
enim cibos commolimus. Et sc̃i doctores
bene dentibus conformantur: quia sꝑi-¬
tales cibos quos simplices capere neque-¬
unt. ipsi quodam modo cexponendo cõ¬
minuunt. Dens eccłe precipuͬs erat petrus:
cui dictum est inuisione. Suige: occide &
manduca. acsi aꝑte diceret. Eos quos ad fidẽ
conuertis occide abeo quod sunt: ut desinat
ẽe. peccatores. Et manduca: hoc est transfer in
corpus eccłe. Bene aucem hũi dentes ouibus
tonsis & lauachro locis comꝑantur. Solent
enim oues post consionem currenti aqua
ablui: ne in lotus sudor corpori adherescat.¬
& scabiem generet. Tonse ergo oues sunt sc̃i doc
& magistri eccłe: qui & lauachro baptismi abluti
sunt. & uellera id: facultates et substancias suas ꝓ
xp̃o amiserunt. Omnibus quidem fidelibus
conuenit quod dicit: que ascenderunt dela¬
uachro. Nullus enim sine lauachro baptismi
fidelis. ẽẽ. potest. Non autem consio omnibus
comienit: quia non om̃s ita sunt. ꝑfecti ut

Expanded text:
esiae doctores intelliguntur: dentibus enim cibos commolimus. Et sancti doctores bene dentibus conformantur, quia spirituales cibos, quos simplices capere nequeunt, ipsi quodammodo exponendo comminuunt. Deus Ecclesiae praecipue erat Petrus, cui dictum est in visione: « Surge, occide et manduca. » Ac si diceretur: Eos quos ad fidem convertis, occide ab eo quod sunt, ut desinant esse peccatores; et manduca, hoc est transforma in corpus Ecclesiae. Bene autem hi dentes ovibus tonsis et lavacro lotis comparantur. Solent enim oves post tonsionem currenti aqua ablui, ne illotus sudor corpori adhaerescat, et scabiem generet. Tonsi enim sunt sancti doctores et magistri Ecclesiae, qui et lavacro baptismi abluti sunt; et vellera, id est facultates et substantias suas pro Christo amiserunt. Omnibus quidem fidelibus convenit quod dicit: « Quae ascenderunt de lavacro, » nullus enim sine lavacro baptismi fidelis esse potest. Non autem omnibus tonsio convenit: quia non omnes ita sunt perfecti, ut
Abbreviated transcription (Latin):
nulli dicunt. elatas palmarũi spetiẽ e̾e̾. arboris
aromaticȩ : quã latini abietẽ siue spat̾a uocant.
Nam grece abies: elates dicit᷑. Est aut̃ hȩc speties
apta conficiendis ungentis. Abietem uͦ hic non mag¬
ram ilã arborem. quȩ ẽ. nauigiis uł domib ap¬
ta: s ut diximꝰ fpetiem aromaticȩ arboris debemꝰ
acciꝑe. Hȩc uixta litt̾am de elatis palmarũ. Co¬
me gͦ sponsi elatis palmarũ cõꝑantur: qi fideltũ
mittitudines & iurore fidei gaudent. & ad ȩt̃ra¬
pͥmia defideranda extoslunt᷑: atq dulcedinẽ suꝑnȩ
suuitatis degustant. qũa quanto magis ꝑcipĩt.
tanto amplius in occulis fuis peccatores sibi & contẽ¬
ptibiles eẽ. uidentur. Unde sequit᷑. Nigre quasi
orius. Comȩ enĩ sponsi nigrȩ sunt quasi coritis.
funt. & nichil se boni ex se ipsis habere nouerunt.
uł etiã latȩ palmarũ sunt in spe & uictoria:

Expanded text:
nulli dicunt elatas palmarum speciem arboris esse nulli dicunt elatas palmarum speciem arboris esse aromaticae, quam Latine abietem sive spatas vocant; nam Graece abies ἐλάτη dicitur. Est autem species haec apta conficiendis unguentis. Abietem vero hic non magnam illam arborem quae est navigiis et domibus apta, sed ut diximus speciem aromaticae arboris debemus accipere. Haec juxta litteram de elatis palmarum. Comae ergo sponsi elatis palmarum comparantur: quia fidelium multitudines et virore fidei gaudent, et ad aeterna desideranda extolluntur, atque dulcedinem supernae suavitatis degustant; quam quanto magis percipiunt, tanto magis in oculis suis peccatores sibi et contemptibiles esse videntur; unde sequitur: Nigrae quasi corvus. Comae enim sponsi nigrae sunt quasi corvus, qciae sunt, et nihil se boni ex se habere noverunt; vel etiam, elatae palmarum sunt in spe et victoria,
Abbreviated transcription (Latin):
reperi: id÷ xp̃m. Et ipse inpsalmo. Singularites
audire. hic est filius meus dilectus: in qͦ mͥ
ꝯplacui. Caput eiꝰ aurum optimum. Caput
sponsi deus est: iurca quod apłs. dicit. Caput
xp̃i deus. Quod auro optimo comparatur.
quia sicut aurum omnibus metallis est¬
preciosius. iti deus omimipotens omnibus¬
ise factis bonis precellit & suꝑ eminet. Unde
dñs. Nemo bonus: nisi solus decis. Caput
ꝗ sponsi aurum optimum est: quia dei
nisi participatione huius summi boni.Co
me enis sicut elate palmarum: nigre quasi cor¬
nis. Come sponsi sunt multitudines fidelium.
ꝑfidem & dilectionem deo adherentes: que ela¬
tis palinarũ cõꝑantur. Dicamiis iuxta litt̾am¬
ductiores & excellentiores. int̾dum aurosi coloris
crispantes. & semꝑ ad excelsa tendentes: & nũ¬
quã ritrorem suũ amittentes. Tales gͦ dicit comas
honsi sui e̾ẽ. eccłia: crispas uidelicet & ratilas. Non¬

Expanded text:
reperi, » id est Christum, et ipse in psalmo: « Singulariter reperi, » id est Christum, et ipse in psalmo: « Singulariter audire: « Hic est filius meus dilectus, in quo mihi complacui. » « Caput ejus aurum optimum. » Caput sponsi Deus est, juxta quod Apostolus dicit, « Caput Christi Deus, » quod auro optimo comparatur, quia sicut aurum omnibus metallis pretiosius est, ita Deus omnipotens se factis bonis praecellit et supereminet. Unde Dominus: « Nemo bonus nisi solus Deus. » Caput ergo sponsi aurum optimum est, quia Dei nisi participatione hujus summi boni. « Comae ejus sicut elatae palmarum. » Comae sponsi sunt multitudines fidelium, per fidem et dilectionem Deo adhaerentes, quae elatis palmarum comparantur. Elaproductiores et excellentiores, interdum aureosi coloris, crispantes et semper ad excelsa tendentes, et nunquam virorem suum amittentes. Tales ergo dicit comas sponsi sui Ecclesia, crispas videlicet et rutilas. Non
Abbreviated transcription (Latin):
ad uisioneni conditoris mei uenire cupienti. Vn¬
lam dudũ inquit illũ timere cȩpi: s iam caritate
timorem expellente. opto audire u̾ba quib ad amo¬
rem icliꝰ accendar. Ti gͦ quȩ illũ amore queris. eiq
amore langues: dic m quał ẽ. dilectus tuiis erdilee¬
to. Dilectus ex dilecto filiꝰ ÷. ex patre: sic̃ ẽ. ds ex dõ
lum̃ de lumine. Uł etiã dilectus ex dilecta xp̃c ẽ ex
uł quał sit erga illos qui illũ tantũ amare nouerum¬
libus. Uox eccłe. Dilectus meus candidus & rubi¬
cundus. Candidus uirginicate: rubicundus pa¬
sione. Candidus quia sine peccato. Nam sine
peccato est conuersatiis. Peccatum enĩ ñ fecit
nec inuentus est dolus i nore eius. Rubicund.
quia lauit nos apeccatis nr̃is insanguine suo
Slectus exmilibus. singulari enim grã homo xp̃
ꝓposuit deus saluare genus humanum. & ipse
mista. Non est qui faciat bonum: non est usq
adunum. Et psalomon. Uirum demille unum

Expanded text:
ad visionem Conditoris mei ad visionem Conditoris mei Jam dudum, inquit, illum timere coepi; sed jam charitate timorem expellente, opto audire verba quibus ad amorem illius accendar. Tu ergo quae illum jam amore quaeris, ejusque amore langues, dic mihi: Qualis est dilectus tuus ex dilecto. Dilectus ex dilecto, Filius est ex Patre, sicut est Deus de Deo, lumen de lumine. Vel etiam, dilectus tuus ex dilecto, Christus est ebeat, vel qualis sit erga illos qui illum tantum amare noverulesiae: Dilectus meus candidus et rubicundus: candidus virginitate, rubicundus passione. Candidus, quia sine peccato; nam sine peccato est conversatus: Peccatum enim non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus . Rubicundus, quia l« Electus ex millibus. » Singulari enim gratia homo Chproposuit Deus salvare genus humanum, et ipse mista: « Non est qui faciat bonum, non est usque ad unum. » Et Salomon: « Virum de mille unum