comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tõnalem. sensualem eẽntia¬
lem naturalem. uoluntari¬
am. excellent̾. ⁊ uniusaliter.
in se ip̃o anticipando scd̾m
suꝑ om̃ia totius equalitatiᷤᷤ
factricem uirtutẽ. Capitłm.
.xͫ. de omĩpotenti antiquo dieꝵ
in quo ⁊ de eterno ⁊ de tp̃re¬
ora aute est sermo¬
ne multinocũ deum
sit om̃ipotẽtem ut anci¬
quũ diex laudare. hoc qͥd̃
eñ dicitur pp̃ qd̃ om̃iũ ip̃e fit
om̃ipotensedificatio. conti¬
nens ⁊ ambiens tota. ⁊ collo¬
eans. ⁊ fundans ⁊ constrĩgẽs.
⁊ infirmũ in se om̃e ꝑficiens.
⁊ ex se ip̃a omĩa sicut ex radi¬
ce omĩa tenenti ducens ⁊ in
se ip̃am omĩa uelut incõsul¬
tũ om̃ipotẽtissimũ conuer¬
tens. ⁊ contines ip̃a. ut om̃iũ

Expanded text:
onalem, sensualem, essentialem, naturalem, voluntariam excellenter et universaliter in seipso anticipando, secundum super omnia totius aequalitatis factricem virtutem. CAPITULUM X. De omnipotente, antiquo dierum, in quo et de aeterno et temporeHora autem est, sermone multivocum Deum ut omnipotentem, et ut antiquum dierum laudare. Hoc quidem enim dicitur, propter quod omnium ipse sit omnipotens aedificatio, continens et ambiens tota, et collocans, et fundans, et constringens, et infirmum in se omne perficiens, et ex seipso omnia, sicut ex radice omnia tenenti, ducens, et in seipsam omnia velut in consultum omnipotentissimum convertens, et continens ut omniu
Abbreviated transcription (Latin):
nẽs ea cadentia se ip̃a ut ex
ꝑfectissima refectione mita¬
ta perire. Dicitur autẽ omp̃
theauthia ⁊ ut om̃iũ potens
⁊ pure ministrantib ea p̾s
tans. ⁊nt om̃ib precepit a¬
uoluntarias copulationes
⁊ dulces partus duiiii. ⁊ oĩ¬
potentis ⁊ ĩnat̾ialis: bonita¬
tis ip̃ius amoris. Dierũ aut̃¬
antiquus deus laudatur¬
ꝓpt̾ quod om̃iũ ip̃e sit ⁊ et̾nũ ⁊
tempus. ⁊ ante dies ⁊ etnũ ⁊ tẽ

Expanded text:
ens ea cadentia seipsa, ut ex perfectissima refectione mta, perire. Dicitur autem omnipotens thearchia, et ut omnium potens, et pure ministrantibus tans, et, ut omnibus praecepit, avoluntarias copulationes, et dulces partus divini et omnipotentis et immaterialis bonitatis ipsius amoris. Dierantiquus Deus laudaturquod omnium ipse sit et aeternum, et tempus, et ante dies, et ante
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ primas uirtutes oĩt
diuina oꝑatõ reliquis
distribuitur. ꝓpt̃ea ip̃e
angelus purgatõnẽ ꝑ¬
phete qm instar iguit
ip̃e ppͥe perit. ip̃i sera¬
phyn post deum retulit.
qm̃ a deo ꝑ seraphym
nissus est angelus pur¬
gare ꝓphetam. Nichil
ergo mordinatum pla¬

Expanded text:
per primas virtutes omnis divina operatio reliquis distribuitur, propterea ipse angelus purgationem prophetae, quam instar ignis ipse proprie peregit, ipsis Seraphim post Deum retulit, quoniam a Deo per Seraphim visus est angelus purgare prophetam. Nihil ergo inordinatum
Abbreviated transcription (Latin):
ĩuisibile contẽ¬
plantib sũ põ¬
pa d̾issimilib¬
incõtaminabi¬
le sub pennatiᷤ¬
enigmatib co¬
iectoꝵ bene ornati ordines redu¬
cuntur ad sacrã suam analoi¬
aͣm. Est ergo qd̃ quid̃ dixeram
nũc laudanda nobis sacra sele¬

Expanded text:
invisibile contemplantibus, sine pompa, ad dissimilincontaminabile, sub pennatenigmatibus coata bene ornati ordines reducuntur ad sacram suam analogiam. Est ergo, quod quidem dixeram, nunc laudanda nobis sacra tele
Abbreviated transcription (Latin):
I. suꝑantur ultimm ornatus ab uniu̾sali ⁊ suꝑ¬
posita uirtũte maioꝵ uł sicut ꝓprie trasfertur
honorabilioꝵ ornatuũ. Media enĩ ⁊ pportõnabi¬
li ꝑticipant uĩrtute ultimi ornatu̾s. mediam
dixit ꝓ ꝑticulari uixta unam ⁊ cõũictinam
sotietatem. Una siquidem om̃ib est sotietas ĩ
qua tñ uniu̾salitates ⁊ ꝑticilaritates sunt. qͣle
est scõꝵ cerubym odo ⁊c̃. Non te moueat cõ¬

Expanded text:
 superantur, ultimi ornatus ab universali et superposita virtute majorum, vel sicut proprie transfertur, honorabiliorum ornatuum. Media enim et proportionabili participant virtute ultimi ornatus; mediam dixit pro particulari; juxta unam et conjunctivam societatem, una siquidem omnibus est societas, in qua tamen universales et particulares sunt. Quale est, sanctorum Cherubim o
Abbreviated transcription (Latin):
Et sensibiles ⁊ cꝰ Sensibiles suauitates dicit cor¬
peos odores. quos olfaciendi sensus recipit ĩ figurã
inusibilis distributõis. ut quẽad modũ ꝑ extiodem
sensum nariũ suaues seu infuaues discernimus
odoꝵ qualitates: ita in int̾iori sensu intelligibilẽ
uirtutũ distributõm ꝑ singulas spẽs discret̾onis
uirtute discernamꝰ. eas q diligentissimo rõnis
contuiru ab oppõitis uiciis. aut eas falsa ymagi¬
natone imitari conantib. segregemꝰ. ħino est ꝙ
⁊ scissimũ crismatis sacͣmentũ. thuris ⁊̃ fumiga¬
tio. ⁊̃ tẏpo intime uͥtutũ suauitatis ⁊ uiciorũ¬

Expanded text:
trans. Sensibiles suavitates dicit corporeos odores, quos olfaciendi sensus recipit in figuram invisibilis distributionis, ut, quemadmodum per exteriorem sensum narium suaves seu insuaves discernimus odorum qualitates, ita in interiori sensu intelligibilem virtutum distributionem per singulas species discretionis virtute discernamus, easque diligentissimo rationis contuitu ab oppositis vitiis, aut eas falsa imaginatione imitari conantibus segregemus. Hinc est, quod et sanctissimum chrismatis sacramentum, thuris etiam fumigatio, in typo intimae
Abbreviated transcription (Latin):
rali ⁊ ĩmutabili sotietate ue¬
niens. Suent enĩ iomĩa ⁊
tradit om̃ib ꝓpͥe ip̃iser semp̃¬
sa suꝑmanans magnitudo
pacifice gnãtõnis. ⁊ manet
ꝑ excellentiam unitatis tota
ad totam. ⁊ ꝑ totam se ip̃am
suꝑunita. Quomͦ aut̃ dix̾it¬

Expanded text:
rali et immutabili societate veniens. Provenit enim in omnia, et tradit omnibus proprie ipsis ex seipsa supermanans magnitudo pacificae generationis, et manet per excellentiam unitatis tota ad totam, et per totam seipsam superunitam. Quomodo autem, dix
Abbreviated transcription (Latin):
Multa enĩ altitare ⁊ discre¬
habentẽ suere uoluerint. Et
siquidẽ alt̾itatẽ ⁊ discretio¬
nẽ qui ħ dicit ait uniuscmꝰ¬
q existentiũ ꝓp̃etatẽ. ⁊ quia
hanc eristenti

Expanded text:
Multa enim alteritate et discrehabentem silere voluerint. Et si quidem alteritatem et discretionem, qui haec dicit, ait uniuscujusque existentium proprietatem, et quia hanc existenti
Abbreviated transcription (Latin):
conantib suis ꝓuidentiis: oĩ¬
a imꝑturbata. ⁊ inconfusa:
⁊ad se ip̃a ⁊ ad se inuicem
saluans. ⁊ omĩa in fortitu¬
dine ⁊ infleribili uirtute ad
suam pacem ⁊ transquiuita

Expanded text:
onantibus suis providentiis, omnia imperturbata et inconfusa ad tanta et ad se invicem salvans, et omnia in fortitudine et inflexibili virtute ad suam pacem et tranquillita
Abbreviated transcription (Latin):
radius diuinus lucet. st̾
similitudines ĩ inuisi-¬
biliũ declaratõm. Qͥb
uinꝰ radius anagogice
circsiuelat᷑. Anagoge
enim sicut dc̃m est:a¬
amplius clarescat. ob

Expanded text:
radius divinus lucet, suntsimilitudines invisibilium ad declarationem. Quibus dius divinus anagogice circumvelatur. Anagoge enim, sicut dictum est, aamplius clarescat; ob
Abbreviated transcription (Latin):
habentia cõnaturalitatẽ sibi. hoc est ip̃i calsdi¬
tati. Potest etiam ĩn eodem sensu ira int̾pre¬
tari. q nõ cõnaturalib ꝑ famuiliaria ad eã
caliditatẽ plane ꝑtinentia adducitur pͥmũ.
qd̾ aꝑte subseqͥntib docet gremplis. Ut pote
ignita faciens ab igneis facile mobilia hoc
est faciens calida q̃ facile ab igneis qͣlitatib
mouentur in calorem. Et ꝑ hec: auit aqm aut
alterum quid facile ignescentiũ bi gr̃a. So¬
laris calor pͥmo aerem sibi cognatum pene¬
trat. atꝙ caleficat. facili oꝑatõno leinde per
talefactum dera aqm frigidam aut alterum
quippiam qd̾ nõ facile potest calesieri. natum¬
i cõuenientia caleficat. plana sumnt q̃ secidtut
urta hanc igi

Expanded text:
habentia connaturalitatem sibi, hoc est, ipsi caliditati. Potest etiam in eodem sensu ita interpretari: Quia non connaturalibus per familiaria ad eam, caliditatem, pertinentia adducitur primum. Quod aperte subsequentibus docet exemplis: Utpote ignita faciens ab igneis facile mobilia, hoc est, calida faciens, quae facile ab igneis qualitatibus moventur in calorem, et per haec aut aquam aut alterum quid non facile ignescentium prlaris calor primo aerem sibi cognatum penetrat atque caleficat facili operatione, deinde per calefactum aera aquam frigidam, aut alterum quippiam, quod non facile potest calefieri, naturali convenientia caleficat. Plana sunt, quae sequuntur: Juxta hanc igi
Abbreviated transcription (Latin):
nita faciens ab igneis
facile mobilia. Ip̃a qͥp¬
neis: qr facile mobslia frant. ⁊ apta Ad suscip¬
tõnem caloris. Sic itaꝙ ab igneis pͥmũ ⁊ pͥnci¬
palit̾ calentib facit ignita. ⁊ ꝑ hec ignita .s. gt
ea cuieficat ad huc fgidiora ⁊ remotõra .i. ant
aqͣm. aut alterũ quid. hoc est aliquid aliud. nõ

Expanded text:
nita faciens ab igneis facile mobilia. » Ipsa qneis, quia facile mobilia sunt, et apta ad susceptionem caloris. Sic itaque ab igneis primum et principalitea, calificat adhuc frigidiora et remotiora, id est, aut aquam, aut alterum quid, hoc est, « aliquid aliud non
Abbreviated transcription (Latin):
t diuina unrtꝰ ic̃. laudat quippe ⁊ docet diuinam
uirtutem in om̃ia uenientem. ⁊ implentẽ om̃ia.
⁊ om̃ĩa infinita sui disfusione penetrantẽ. dũ sit
ta. occulte in omĩa ꝓuidas suas actõnes ꝑmutens.
uł ut ꝓpue transfertur. ꝑuenite faciens. Et dum
sit ab om̃ib temota. inesfabili quodam mͦ om̃ib
uatõnem p̾ciosissimis .i. infta se constitutis. se ip̃am
bñ ornate disitibuit: uixta mensuratam unicuĩq.
ordinis cõtemplatõnem. ubi posuimꝰ suꝑlucet. ibi
in greco. epyphenete: qd̾ potest transferri suꝑlu¬
cet. uł suꝑapparet. uł allucet. Similit̾ ubi posui

Expanded text:
m mensurationem. Laudat quippe et docet divinam virtutem in omnia venientem, et implentem omnia, et omnia infinita sui diffusione penetrantem, dum sit ta, occulte in omnia providas suas actiones permittens, vel, ut proprie transfertur, pervenire faciens, et dum sit ab omnibus remota, ineffabili quodam modo omnibnationem pretiosissimis, hoc est, infra se constitutis se ipsam bene et ornate distribuit, juxta mensuratam uniuscujusque ordinis contemplationem. Ubi posuimus superlucet, ibi in Graeco ἐπιφαίνεται, quod potest tranferri superlucet, vel superapparet, vel illucet. Similiter ubi posui
Abbreviated transcription (Latin):
mouentẽ suuł. ⁊ ut redntetem
uirtutẽ: eũ qui est in se ip̃m so¬
lũ ip̃m ꝑ se ipm̃ bonũ ⁊ optim̃
fst̃ sic quid̃ edicend̾̃ existentem
semet ip̃o per semet ipm̃ eitel¬

Expanded text:
moventem simul, et ut reducentem virtutem eum qui est in seipsum solum, ipsum per seipsum bonum et optimum. Et sic quidem edicendum, existentem semetipso per semetipsum excel
Abbreviated transcription (Latin):
qnͣtum possibile est nobis: quid scĩ amictus
scã ꝙr organa animoꝵ celestiũ sẏmbolizant.
tum uaria est: animos celestes ueluti nudos
homines mystice conformat: uerũ eriam eos
quos nudos describit: iterũ uestit. ⁊ dat ip̃is ge¬
stare quedam uasa operatõnib sis congrua
que organa uocantur. Organũ enĩ gñaliter
sicis: sed ⁊ ceteris operatõnib aptum. occooco.¬

Expanded text:
nobis possibile est, quid sancti amictus sanctaque organa animorum caelestium symbolizant; pla et multum varia est, animos caelestes veluti nudos homines mystice conformat, verum etiam eos, quos nudos describit, iterum vestit, et dat ipsis gestare quaedam vasa operationibus suis congrua, quae organa vocantur. Organum est enim generaliter sicis, sed et ceteris operationibus aptum. C
Abbreviated transcription (Latin):
accedentib scilicet ⁊ ierarchico ĩ
ome templum bñ olenti ambi¬
tu: ⁊ psalmica sacra cantõne. ⁊
diuinissimoꝵ eloquioꝵ lectõne.
Deinde thrisma sũmꝰ sac̃dos acci¬
piens: suꝑponit diuino altari cͥ¬
cũuelatũ a duodecĩ peniiis sacͥs.
reboantib simł om̃ib scĩssima
uoce. scm̃ deo acceptabiliũ ꝓpħa¬

Expanded text:
accedentibus scilicet et ierarchico in omne templum bene olenti ambitu, et psalmica sacra cantione, et divinissimorum eloquiorum lectione. Deinde myron summus sacerdos accipiens, superponit divino altari circumvelatum a duodecim pennis sacris, reboantibus simul omnibus sanctissima voce sanctum Deo acceptabilium p
Abbreviated transcription (Latin):
grãs. Itaq diuina nõ ꝑticipantes
⁊ ignorantes nõ etiam in euka¬
ristiam uenient. Et quid̃ iuxta
ꝓp̾am naturã dignis existentib
gre agiint᷑ diuinissimis donatõ¬
nib. s qd̾ quid̃ direrã aspicere.
aliq̃n diuina dona ereo qui ĩma¬
la est cõtuitu nolentes ingrati ad
magnas diuinoꝵ actuũ ꝑmanse¬
rũt donatõnes. Gustate aut auit
eloquia. ⁊ uidete. Nam mirabili
diuinoꝵ doctrina magnificas eox
qui discunt gr̃as: Cognoscent. ⁊̃
magnitud̾iem ĩ ꝑticipatõe sacͤcissi¬
me ĩspicientes sĩtelestes gratõse

Expanded text:
as. Itaque divina non participantes et ignorantes, non etiam in Eucharistiam venient: et quidem juxta propriam naturam dignis existentibus gratiae aguntur divinissimis donationibus. Sed quod quidem dixeram, aspicere aliquando divinis donis ex eo, qui in malo est, contuitu nolentes, ingrati ad magnas divinorum actuumrunt donationes. Gustate autem, aiunt eloquia, et videte. Sacra enim divinorum doctrina magnificas eorum, qui discunt, gratias cognoscent, et magnitudinem in participatione sacratissime inspi
Abbreviated transcription (Latin):
inde ab ip̃o dimi¬
nũ ꝯsilium tã¬
qͣm a sũmo sac̃¬
dote eruditum.
⁊ hoc doce theo¬
logum cõuersũ.
qm̃ fructuose ha

Expanded text:
inde ab ipso divinum consilium tanquam a summo sacerdote eruditum, et hoc docere theologum conversum, quoniam fructuose ha
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ solum tatõnabius creature pͥncipiũ est. occo ita
q tcdnũ est. Om̃s ꝑ singulas gentes impetantes
angelos. seq̃ntes qͣstumq uirtutes uoluntate eẽnti¬
ali in ip̃m ut ꝓpͥum hͥncipiũ extendẽ. docet theol¬
gia. In hac una sententia sanissima ⁊ aitissima
traditur nobis doctrina. p̾niũ quidem̃ q scĩ ange¬
li nt̃i pfules sunt. ⁊ nõ aliam ob cãm imperant no¬
bis: nisi ut nos reuocent a nr̃is errorib ⁊ ignoran¬
tiis in uiuꝰ om̃ium pͥncipii ⁊ cause cognicõnẽ. q̃ so¬
ia nr̃a salus est ut purgatõ. ⁊ illuminatõ ⁊ ꝑfec¬
tõ ⁊ sũma beatitudo. ⁊ deificatõ. Et ꝙͥ nemo nrm
ĩuitꝰ reducitut. ne naturał gta diuine ymaginis
q̃ marime in libeitate arbitrii nobis data est. de
datur ⁊ ubertas. ⁊ possibiitas redeundi in eũ ad cu¬
ius ꝑmaginẽ fcĩ sumꝰ. ⁊ in ip̃o deificandi ⁊ beatifi¬
candi ap̃o ꝑ angelos suos nos uocante ⁊ adiuuan¬
te qui conmuniter totum diligit genus huma

Expanded text:
solum rationalis creaturae principium est. Ordo itaque dictionum est: omnes per singulas gentes imperantes angelos sequentes quascunque virtutes voluntate essentiali in ipsum et proprium principium extendere docet theologia. In hac una sententia sanissima et altissima traditur nobis doctrina. Primum quidem, quia sancti angeli nostri praesules sunt, et non aliam ob causam imperant nobis, nisi ut nos revocent nostris erroribus et ignorantiis in unius omnium principii et causae cognitionem, quae sola nostra salus est et purgatio et illuminatio et perfectio et summa beatitudo et deificatio. Et quod nemo nostrum invitus reducitur, ne naturalis gloria divinae imaginis, quae maxime in libertate arbitrii nobis data est, decdatur et libertas et possibilitas redeundi in eum, ad cujus imaginem facti sumus, et in ipso deificandi et beatificandi, ipso per angelos suos nos revocante, adjuvante, qui communiter totum diligit genus huma
Abbreviated transcription (Latin):
es iudaicũ duxisse popłm. ut ꝑ unũ ducẽ unł
gentis exp̃sse nominatim ceteros cetarũ gentiũ
duces nobis insinuaret. ⁊ ut fassam opĩnonẽ iũ¬
deoꝵ destrueret: qui opinantur nlłm pͥncipem
nisi ip̃m deum iumediate sibi imperare. Sequit᷑.
dit. uuam uni distribuens ut aꝑte nos etoceat u¬
nam ẽẽ om̃ium ꝓuidentiam q̃ simł om̃ib ĩuisibi¬
lib ⁊ uisibilib untutib suꝑ omẽm eeitam suꝑoo¬

Expanded text:
el Judaicum duxisse populum, ut per unum ducem unius gentis expresse nominatum ceteros ceterarum gentium duces nobis insinuaret, et ut falsam opinionem Judaeorum destrueret, qui opinantur, nullum principem nisi ipsum Deum immediate sibi imperare. Sequitur: dit, unam uni distribuens, ut aperte nos edoceat, unam esse omnium providentiam, quae simul omnibus invisibilibus et visibilibus virtutibus super omnem essentiam su
Abbreviated transcription (Latin):
dicens aꝑte nos edocuit.
gub̾nandis p̃sidit. sub
qua ꝑ singulas gentes
imperantes angeli eass̃
gentes seq̃ntes ip̃os uolũ¬
tate eẽntial ħ ẽ libero
arburio naturalit̾ ĩn¬
sito extendunt Uł ꝓmo¬

Expanded text:
dicens, aperte nos edocuit gubernando praesidet. sub qua per singulas gentes imperantes angeli easdem gentes sequentes ipsos voluntate essentiali, hoc est, libero arbitrio naturaliter insito, extendunt vel promo
Abbreviated transcription (Latin):
om̃i ꝙ in ut̾sq bonũ
constat. ostendens enã.
om̃s angelos sub illa
ꝓuidentia: ꝑ singulas
gentes imperantes ex¬
tendere q̃sꝙ. sũ singu¬
las. uirtutes. illarum
auditur d̾m: ut in pp̃¬
um p̾ncipiũ uirtutes
dico: seqͥntes uolunta¬
de eẽntiali. hoc est arbitrio libero ⁊ naturali. an¬
geli enĩ humanas mentes ad d̾m amandũ uir¬
tutes sugg̾endo excitant. nõ coactas necossitate:
s seq̃ntes uoluntate.

Expanded text:
od in utrisque bonum constat. Ostendens etiam « omnes angelos sub illa providentia per singulas gentes imperantes extendere quasque, » sive singulas virtutes illarum auditur Deum, « ut in proprium principium: » virtutes, dico, « sequentes voluntate essentiali, » hoc est arbitrio libero naturali. Angeli enim humanas mentes ad Deum amandum virtutes suggerendo excitant, non coactas necessitate, sed « sequentes voluntate.
Abbreviated transcription (Latin):
inuisibilib et
uisibilibus uir¬
tutib suꝑessen¬
tiant̾ supercol¬
locatam. Om̃s
aut̃ per singra
gentes imperan¬
tes angelos. in ip¬
pͥncipium seꝙ̃¬
U olintate centran su

Expanded text:
invisibilibus et visibilibus virtutibus superessentialiter supercollocatam. Omnes autem per singulas gentes imperantes angelos in ipprincipium seqvoluntate essentiali qu
Abbreviated transcription (Latin):
tũ unitate in suꝑapparenti¬
um radioꝵ ignotis ⁊ beatis
exꝑimentis in diuiniori imi¬
tatõne super

Expanded text:
tum unitatem insuper apparentium radiorum ignotis et beatis experimentis, in diviniori imitatione super
Abbreviated transcription (Latin):
ut qui extolli pot̾at ex dono qd̾ ht humiliet᷑ ex uir¬
tute qmͣ nõ h̾t. Sic cuncta moderatur ut cũ ꝑ ĩpensã
dat. ⁊ meliorẽ quisq dono alio eum qui sibi subicit᷑.
atendat. sc licet se preire ex alũs senciat: eidẽ tam̃
quẽ suꝑat: se in aaus postponat. Sic cuncta mode
teri possidendũ qd̃ accepit. hũilit spendat. hec per

Expanded text:
ut qui extolli poterat ex dono quod habet, humilietur ex virtute quam non habet. Sic cuncta moderatur, ut cum per impensam dat, et meliorem quisque dono alio eum qui sibi subjicitur attendat, ac licet se praeire ex aliis sentiat, eidem tamen quem superat, se in aliis postponat. Sic cuncta moderteri possidendum quod accepit, humiliter impendat. Et ideo
Abbreviated transcription (Latin):
aquile: regale.
et altiferũ. et
citiuolũ. ⁊ ad
potentificũ ali¬
mentũ. acutũ
et sobriũ. et a¬
gile. et bñma¬
chinatũ. et ad
copiosum. ⁊ mł¬
tolucentẽ radi¬
um diuini soł¬
desiderio in spe¬
culatiuarũ uir¬
tutũ. sanis ob¬
tutib inmedi¬
ate recte et in¬
flexibilit̾ con¬
templatiuũ.

Expanded text:
aquilae, regale et altiferum, et citivolum, et ad potentificum alimentum acutum et sobrium, et agile, et bene machinatum, et ad copiosum et multolucentem radium divini sodesiderio in speculativarum virtutum sanis obtutibus, immediate, recte, et inflexibiliter contemplativum.
Abbreviated transcription (Latin):
nis formatõnũ ab angelis continuo ex deo ꝑ
angelos sacris uiris daniel ⁊ ioseph. ⁊ est sensus.
Hec omia ꝑ ꝓphicas uisiones in notitiam hõis
traducta sunt. dũ reuelata est manifestatõ hoc
est expositõ uisionis formatõnũ ymaginatõnũ

Expanded text:
 angelorum continuo ex Deo per angelos sacris viris Daniel et Joseph. Et est sensus: Haec omnia per propheticas visiones in notitiam hominum traducta sunt, dum revelata est manifestatio, hoc est, expositio visionis formationum, imaginationum
Abbreviated transcription (Latin):
Ea emĩte ip̃o et
omib inien¬
surabili ⁊ abso¬
luto pure men¬
tis excessu: ad
supessentralẽ¬
deserens ⁊ ab õi¬
b absolutus as¬
cendes. his aut̃
uide quomͦ ne¬
mo indoctoꝵ au¬
scultet. indoctoᷤᷤ¬

Expanded text:
Ea enim teipso et omnibus immensurabili et absoluto pure mentis excessu ad superessentialedeserens et ab omnibus absolutus ascendes. His autem, vide, quomodo nemo indoctorum auscultet. Indocto
Abbreviated transcription (Latin):
est qd̃ diuinitas ĩcõꝑabi¬
lit̾ transcendit scom
omem excellendi mod̾:
om̃em uirtutẽ uisibilẽ
⁊ ĩuisibilem. Et nõ mi¬
rũ si transcendit om̃ia

Expanded text:
est, quod divinitas incomparabiliter, transcendit secundum omnem excellendi modum, omnem virtutem, visibilem et invisibilem. Et non mirum, si transcendit omnia
Abbreviated transcription (Latin):
ti sunt ⁊ stabiliti et̾na
collocatõne cita deum.
suꝑ omĩa ip̃e deus sũmꝰ
⁊ principalis sedens uide¬
tur in solio excelso ⁊ eie¬
uato. In his gͦ diuisiõib
didicit ip̃e theologus ysa

Expanded text:
ti sunt et stabiliti aeterna collocatione circa Deum super omnia, ipse Deus summus, et principalis sedens videtur in solio excelso et elevato. « In his ergo visionibus didicit ipse theologus, »
Abbreviated transcription (Latin):
uniu̾sale est. ab his q̃
ex parte sunt omĩa et
in tantũ remotũ ⁊ ex¬
pͥmis eentiis eoꝵ q̃ sũt.
tale est ac si diceret. es¬
sentiis eoꝵ qui sunt

Expanded text:
universale est ab iis, quae ex parte sunt omnia, et intantum remotum et exprimis essentiis eorum, quae sunt, » tale est ac si diceret, essentiis eorum qui sunt
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑessentialẽ
incomꝑabilit̾
suꝑcollocatum
est diuinũ oĩ
sibili ꝙ uirtu
ut uniuersa¬
le: neq pͥmis

Expanded text:
essentialem incomparabiliter supercollocatum est divinum omnium sibilique virtutut universale, neque primis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcipientes qnͣtũ possibile expo¬
suimus: ea quidem relegentes.
ueraratõne. ⁊ repnicantes ⁊ sa¬
crũ ⁊ reuelatũ intellectũ ĩ ma¬
nifesta eloqͥoꝵ spec̃tacula addu¬
centes. his uero ut mystitis se

Expanded text:
cipientes, quantum possibile, exposuimus: ea quidem relegentes vera ratione et replicantes, et sacrum et revelatum intellectum in manifesta eloquiorum spectacula adducentes: his vero ut mysticis e
Abbreviated transcription (Latin):
transmutatõnẽ quid̃ in hoc faci¬
et. ⁊ mutabilitatẽ: ⁊ circa se hoc
est omiũ diuinissimũ ⁊ causam.
Si aut̃ in deo bonũ subsistentia
est: erit transferẽs ex bono deus.
Si uero participatõne bonũ ha
bet. ⁊ ex altero habebit. aliq̃n ã¬

Expanded text:
Transmutationem quidem in hoc faciet et mutabilitatem, et circa se, hoc est, omnium divinissimum et causam. Si autem in Deo bonum subsistentia est, erit transferens ex bono Deus Si vero participatione bonum non habet, et ex altero habebit, et a
Abbreviated transcription (Latin):
bona nõ ꝑ se uona. s ꝑticipatõne uniũ saus bo¬
ni qd̃ uere bonũ est. bora sunt. It̾o ꝙ dixit.
ad nullum uana uidentiũ. hoc est ad nlłm ã ꝑ se
ꝯsid̾ata urana uidentur. uidentiũ enĩ dixit ꝓ ui¬
soꝵ. hoc est q̃ uidentur usitatissimo grecoꝵ moie
riuatur qm̃ cõmune est. ut sit senssus. S estimo
declarare conu̾sam nõ ad aliquid eoꝵ q̃ uana uidẽ¬
tur. qr per se non subsistunt. s ad id ꝙ ppͥe est. ⁊
unisale. Animadiltendũ qd greci d̾m uocant
qui est. Et ppriarchice semꝑ deifdrmitatis in ꝑ¬
tipatõne scd̃m qd̾ possibile ip̃i stam. hoc ultimũ
omino patet. Od̾ eñ dicit in ꝑticipatõnẽ Ryriai¬
chice deiformitatis: ftãm: cõmune est om̃iũ ce¬
iestiũ eẽntiaꝵ. Omĩs quippe uirtꝰ eoꝵ in ꝑticipa¬
tõne dicatis est: que est dominationũ piłceps.¬

Expanded text:
bona non per se bona, sed participatione universalis boni, quod vere bonum est, bona sunt. Ideoque dixit: ad nullum vana videntium, hoc est, ad nullum esiderata vana videntur. Videntium enim dicit pro visorum, hoc est, quae videntur, usitatissimo Graecorum more, rivatur, quoniam commune est; ut sit sensus: sed aestimo declarare conversam non ad aliquid eorum, quae vana videntur, quia per se non subsistunt, sed ad id, quod proprie est et universale. Animadvertendum, quod Graeci Deum vocant qui est. Et kyriarchicae semper deiformitatis in participatione secundum quod possibile ipsi factam. Hoc ultimum omnino patet. Quod enim dicit in participatione kyriarchiae deiformitatis factam, commune est omnium caelestium essentiarum. Omnis quippe virtus earum in participatione Deitatis est
Abbreviated transcription (Latin):
t̃ appetit similitudinẽ ad ip̃am Ryrian. hoc ẽ
nittutem q̃ naturalit̾ ꝑ se subsistit. ⁊ q̃ nichil
aliud estr nisi ip̃a ꝑ se ip̃am subsistens diuinitas.
mat. uidetur enĩ posse sic breuit̾ transferri. ⁊
ad ipãm eiusdẽ ꝓpͥam similitũdinẽ qnͣtũ possi¬
bile ⁊ se ip̃am ⁊ que post eam sunt cõformantẽ
ut sit sensus. Et estimo declarare appetentẽ ad
iꝑr sam ꝓͥam similitudinem eiustem. Rpriar¬
chie plane qnͣtũ possibile. ⁊ se ipãm dñatõnems.¬

Expanded text:
yrian, hoc est virtutem, quae naturaliter per se subsistit, et quae nihil aliud est, nisi ipsa per seipsam subsistens Divinitas, mat. Videtur enim posse sic breviter transferri: Et ad ipsam ejusdem propriam similitudinem, quantum possibile, et se ipsam, et quae post eam sunt, conformantem, ut sensus sit: Et aestimo declarare appetentem ad ipsam propriam similitudinem ejusdem, kyriarchiae plane, quantum possibile, et seipsam, d
Abbreviated transcription (Latin):
nis om̃is. ⁊ remotam ab uniu̾sa dissimilitudi¬
ne. ⁊ ririarche incessant̾ appententẽ. estimo de¬
clarare. nlłuis subiectõnis indigentem. nisi
soli deo. ex p̾cetenti se ierarchia. ⁊ remota ab oĩ
dissimilitudine. q̃ eam deformem dissimilẽ ꝙ
creatori suo inficiat. Et Ryriarchiam. hoc est
ip̃am diuinitatẽ. q̃ Ryriarchia dicitur. qm̃ pͥt
ceps est ⁊ pͥncipiũ totuis dñatõnis: indesinent̃
desid̾at. Et ad ipãm alius ip̃ius naturalit̾ subsi¬
stentis uirtutis simuitudinẽ. qnͣtũ possibile ⁊ se

Expanded text:
sa dissimilitudine et kyriarchiae incessanter appetentem. Aestimo declarare nullius subjectionis indigentem, nisi soli Deo et praecedenti se ierarchiae; et remotam ab omni dissimilitudine, quae eam deformem dissimilemque Creatori suo efficiat, et kyriarchiam, hoc est, ipsam Divinitatem, quae kyriarchia dicitur, quoniam princeps est et principium totius dominationis, indesinenter desiderat. Et ad ipsam illius ipsius naturaliter subsistentis virtutis similitudinem, quantum pos
Abbreviated transcription (Latin):
ig. mi. li. anagogen: Qd̾ etiam sic possumꝰ int̾pre¬
tari nõ seruslem qͣndam: ⁊ om̃i subpedestri ms¬
noratõne lib̾am anagogen. Hoc qͦ in laudib thro¬
noꝵ posuit. Ignomimosũ quippe est. ⁊ minoratõ¬
nis. ⁊ subiectõnis .i. seruitutis iudicium pede ĩgredi.¬
er quo libera est ⁊ absoluta çelestis dñatõnil a¬
nagoge. hoc est sursũ u̾sus alticudo. Nsi enĩ t̾re¬
nũ. nũ uile. nil seruile. ip̃aril altitudine deprimit.
Non assimilat ⁊ prãnicarũ dissimilitudinem ul¬
io mͦ. hoc est se tingit uł colorat illarũ alticudo
unam ẽe: tyrãnicaꝵ dissimilitudinĩ. Syrannica
quippe dñatõ uere dñatõni dissimilis est. Selestes
aut dominatones nõ tyranice. nõ suꝑbe. nõ mo¬
deste. ⁊ humilit̾ ĩn amore dĩ ⁊ subditoꝵ sibi do¬
minant᷑ uniu̾salit̾ eam inclinatam lib̾aliter
seueram dñatõnem. om̃i minutiue seruituti
suppositam. a suꝑiorib subauditur estimo de¬

Expanded text:
is liberam anagogen. Quod etiam sic possumus interpretari, non servilem quandam et omni subpedestri minoratione liberam anagogen. Hoc quoque in laudibus Thronorum posuit. Ignominiosum quippe est et minorationis et subjectionis, id est, servitutis indicium, pede ingredi,ex qua libera et absoluta est caelestium Dominationum anagoge, hoc est, sursum versus altitudo; nil enim terrenum, nil vile, nil servile ipsarum altitudinem deprimit. Non assimilat tyrannicarum dissimilitudinum ullo modo, hoc est, se tingit vel colorat illarum altitudo, unam esse tyrannicarum dissimilitudinum. Tyrannica quippe dominatio verae Dominationi dissimilis est. Caelestes autem Dominationes non tyrannice, non superbe, sed modeste et humiliter in amore Dei et subditorum sibi dominantur. Universaliter eam inclinatam liberaliter severam dominationem, omni minutivae servituti superpositam, a superioribus subauditur, aestimo de
Abbreviated transcription (Latin):
Seueram: qr a suꝑiori potestas excercetur. infło¬
ri lbertas nõ tollitur. Id̾o lb̾aliter seueram dña¬
tõneni. om̃i minutiue seruienti suppositã .i. nõ
subiectam alicui ad seruitutẽ q ubertatẽ ĩmi¬
nuit s suꝑiorem omi subiectõne. ⁊ remotã ab u¬
niũsa dissimilitudine .i. ab om̃i minoritate. sũ i¬
ꝑfectõne q̃ eam dissimilem creatori suo esticiat
cientẽ. sũ tendente. uł inherentẽ. ⁊ cõformantem
se ⁊ eaã post eam sunt. ut singula qͣntũ sibi possi¬
bile est dĩuinam uirtutẽ optime ⁊ spetiose imiten¬
tur ꝓpt̾ea inquit estimo declarare nominatõnem
earũ dñatõnem conformantẽ se. ⁊ ea q̃ post eam
sunt diuine uirtuti ⁊ ad nullũ uana indentiũ
s ad ꝓpͥt on. umiu̾sale conũsam uidentiũ ponit ꝓ¬

Expanded text:
Severam, quia a superiori potestas exercetur, inferioSeveram, quia a superiori potestas exercetur, inferiori libertas non tollitur. Ideo liberaliter severam dominationem, omni minutivae servituti superpositam, id est non subjectam alicui ad servitutem, quae libertatem imminuat, sed superiorem omni subjectione, et remotam ab universa dissimilitudine, id est ab omni minoritate, sive imperfectione, quae eam dissimilem Creatori suo efficiat,cientem, sive tendentem, vel inhaerentem, et conformantem se, et ea, quae post eam sunt, ut singula, quantum sibi possibile est. divinam virtutem optime et speciose imitentur. Propterea inquit, « existimo declarare nominationem earum dominationem conformantem se, et ea quae post eam sunt, divinae virtuti; et ad nullum vana videntium, sed ad proprie on universale conversam. » Videntium ponit p
Abbreviated transcription (Latin):
uirtꝰ. ⁊ excellentia ⁊ dig¬
nitas. estimo inquit aĩa
nominatõnẽ declarare
ħ om̃ĩa. Que om̃ia: au¬
dixi ħ omĩa. qr multa
sunt ad nos s pauca ad
ip̃as. Estimo inquit scã¬
rũ dñatõnũ nominatõ¬
nem declarare absolutã
om̃i dep̾ssione alienam.
qͣ ad sũmũ eleuantur
ut nlã infra sũmũ su¬
biciantur. Et estimo
ip̃am nominatõnem
etiam declarate. eam .s.
anagogen. su excellentia
earum. Non ẽẽ inclina¬
tam uniu̾salit̾ ullo mͦ¬
cam dissimilicudinẽ.
.i. scd̾m aliqmͣ tyrãnidẽ.
q̃ omĩno ab earũ dña¬
tõne dissimilis esti ac si
dic̾et. Sicut ꝑ extellen¬
tiam uniu̾salem supͣ
om̃em subiectõnẽ ele¬
uantur: ita ad oppssio¬
nem subiestoꝵ ꝑ nullam tyranidem indinantur
Sequitur. lib̾aliter seueram dñatõnem om̃i mi¬
nutsue seruienti suppositam. a suꝑiorib subau¬
diendum est.: estimo deciarare dñatõnem dñatõnũ:
bñtem sn potestate. lib̾alitatem in benignitate.

Expanded text:
irtus, et excellentia, et dignitas: existimo, inquit, illam nominationem declarare haec omnia. Quae omnia? Audixi haec omnia: quia multa sunt ad nos, sed pauca ad ipsas. « Existimo, inquit, sanctarum dominationum nominationem declarare absolutam omni depressione alienam «qua ad summum elevantur, ut nulli infra summum subjiciantur. Et existimo ipsam nominationem etiam declarare, eam scilicet anagogen, sive excellentiam ipsarum non esse inclinatam universaliter ullo mcam dissimilitudinem, id est secundum aliquam tyrannidem, quae omnino ab earum dominatione dissimilis est. Ac si diceret: Sicut per excellentiam universalem supra omnem subjectionem elevantur, ita ad oppressionem subjectorum per nullam tyrannidem inclinantur. Sequitur: « Liberaliter severam dominationem; omni minutivae servituti superpositam. » A superioribus subaudiendumhabentem in potestate, liberalitatem in benignitate.
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃a uł distribuatur. uł ha¬
beatur. Ita ergo mn puris ⁊¬
leingatis corꝑib ꝑfectins
lucet. in crassiorib ⁊ gros¬
siorib minoratur ⁊ pau¬
lo pt᷑ ad alia adhuc minꝰ¬

Expanded text:
ipsa vel distribuatur, vel habeatur. Ita ergo in puris levigatis corporibus perfectius lucet, in crassioribus et gross minoratur; et paulo post ad alia adhuc min
Abbreviated transcription (Latin):
ne. ĩ una eademq interne ꝯtẽplatõis significa¬
nuat. Et foetastis hoc ÷ qd̾ ꝑ psalmistã de beato ui¬
ro dicit᷑. Et erit tanqmͣ lignũ qd̾ plautatũ ẽ secꝰ
decursus aquaꝵ. hoc est sicut xp̃t erit. ĩ cuiꝰ signi¬
ficatõnẽ typicam. om̃s natutales artes ĩtra qͣꝵ
t̃minos tota d̾ina ꝯcludit᷑ scͥptura: ꝯcurr̃t. Nulla
enĩ sc̃a scͥptura est: q̃ regulis liberaliũ careat di¬
sciplinarum.¬
tadunati ad

Expanded text:
nae in una eademque internae contemplationis significanae in una eademque internae contemplationis significanuat. Et fortassis hoc est, quod per Psalmistam de beato viro dicitur: « Et erit tanquam lignum, quod plantatum est sec, hoc est, sicut Christus erit, in cujus significationem typicam omnes naturales artes, intra quarum terminos tota divina concluditur Scriptura, concurrunt. Nulla enim sacra Scriptura est, quae regulis liberalium careat diciplinarum.t adunati ad
Abbreviated transcription (Latin):
nistratur. Om̃is eñĩ illa cognitõ qmͣ modo ꝑ sa-¬
crũ eloquiũ studio lect᷑onis uł meditatõis disci¬
mus: qiͣ ymago tm̃ est illius plene ac ꝑfc̾e cog¬
nitõis: qmͣ postinodũ ex p̃senti ꝯtemplatõne
hauriemꝰ. unde ⁊ apłs dicit. uidemus ñc per
speculũ ĩ enigmate. tunc aũt facie ad faciem
Quid ergo mirũ est si ea q̃ foris apparent sensi¬
bilia. inuisibiliũ ymagines ẽe dicunt ᷑. cum ip̃a
scd̾m ⁊c̾. Hic quo subaudis arbitrans nost̾
philosophi liberales appellant: intelligibilis
contẽplatiue plenitudinis. qua deus ⁊ crȩat᷑a
purissi me cognoscitur. sigͣcatões ẽẽ astruit. Ip̃as
cas nõiat. hoc est ꝑuias. qm̃ ĩtelligentib eas ꝑuie
sunt ⁊ plane. uel qm̃ quedam uie sunt ꝑ quas
cas. item disciplinas notiore int̾p̃tatõe decur-¬
satiuas possumꝰ acciꝑe. ut enĩ multe aque ex di¬
uersis fontib in unius fluminis alueum ꝯfluũt
atq decurrunt: ita naturales ⁊ liberales discipli¬

Expanded text:
lla cognitio, quam modo per sacrum eloquium studio lectionis vel meditationis discimus, quasi imago tantum est illius plenae ac perfectae cognitionis, quam postmodum ex praesenti contemplatione hauriemus. Unde et Apostolus ait: « Videmus nunc per speculum in aenigmate; tunc autem facie ad faciem . » Quid ergo mirum est, si ea, quae foris apparent sensibilia, invisibilium imagines esse dicuntur, cum ipsa sciplinas; hic quoque subaudis arbitrans; imagiphilosophi liberales appellant, intelligibilis contemplativae plenitudinis, qua Deus et creatura purissime cognoscitur, significationes esse astruit. Ipsas nat, hoc est pervias, quoniam intelligentibus eas perviae sunt et planae, vel quoniam quaedam viae sunt, per quas ικάς item disciplinas notiore interpretatione decursativas possumus accipere. Ut enim multae aquae ex diversis fontibus in unius fluminis alveum confluunt atque decurrunt, ita naturales et liberales discipli
Abbreviated transcription (Latin):
las. puras dico: nõ tam̃
ita: qi lib̾atas ab aliqͥb
ĩmundis maculis ⁊ in¬
ĩmuuditiam aliqmͣ
aut inquinatõnẽ ha¬
buerunt. n ita puras:
qͣi receptutas maclali¬
matiales fantasias nõ
recipiunt. ⁊ ꝓpt̾ea pur¬
gari ab eis non indigẽt.

Expanded text:
as: puras dico, non tamen ita quasi liberatas ab aliquibus immundis maculis, et inimmunditiam aliquam, aut inquinationem habuerunt; neque ita puras quasi receptivas materialimateriales phantasias non recipiunt, et propterea purgari ab eis non indigent
Abbreviated transcription (Latin):
tione mundas.
⁊altiores ⁊ om̃i
superfirmato
templo: scd̃m
excelsissimam
castitatẽ omib
deiformosissim̃
uirtutib super¬
collocatas. et
propͥo per se
motu. et eo¬

Expanded text:
tione mundas et altiores, et omni superfirmato templo secundum excelsissimam castitatem, omnibus deiformosissimis virtutibus supercollocatas, et proprio per se motu, et eo
Abbreviated transcription (Latin):
tem simł ⁊ seq̃ntem ⁊ plagas suꝑ¬
ponentẽ. impie agere putarem᷑:
nisi meliorib accurtentes adiu¬
uissemꝰ ⁊ quid̃ sane illi ante iuste¬
fecͥuunt. quomͦ nõ ⁊ ꝯfundem᷑ pre¬
sentes a furore ⁊ ꝯsupispencia in

Expanded text:
tem simul et sequentem, et plagas superponentem, impie agere putaremur, nisi melioribus accurrentes adjuvissemus: et quidem sane illi antea justet. Quomodo non et confundemur, praesentes a furore et concupiscentia in
Abbreviated transcription (Latin):
iustificatum uerbum. ⁊ exdo da¬
tum magiaium expellenc:⁊ in
nobis impietatẽ ⁊ ĩ uistã ĩ ordina¬
cionẽ⁊ sedicionẽ ⁊ inornatũ suscita¬
tes merito beatꝰ nost̾ ex deo legit¬

Expanded text:
ustificatum verbum et ex Deo datum magisterium expellens, et in nobis impietatem et injustam inordinationem, et seditionem, et inornatum suscitantes? Merito beatus noster ex Deo leg
Abbreviated transcription (Latin):
Deinde subiungit cãm qͣre diuinꝰ tadius. hoc ẽ sapĩa¬
d̾ina que a pr̃e una est ⁊ apud pr̃ẽm simplex est: na¬
re multiplicatꝰ ꝑ siłitudines ⁊ formas demõstratoñ
ĩ sacro elocuo. am̃ uidelicet alit nob̃ innotesc̾e nõ
potuit inuisidilis dei sapĩa: nisi se hũs q̃ nouimus ui-¬
sibiliũ reꝵ formis ad sisitudine cõformaret. ⁊ ꝑ eas
nob sua inuisibilia q̃ nõ nouimꝰ. significando expͥme¬
ret. pp̃ea diuinus radius qui in se unus est. ⁊ simplex
Ad nos ueniens: signib̾catõnũ ⁊ demonstratõnũ ua¬
netate młtiplicatur. qr eum ĩ sua puritate ac sim¬
plicitate capere non ualemus.¬

Expanded text:
Deinde subjungit causam quare divinus radius, Deinde subjungit causam quare divinus radius, rem simplex est, varie multiplicatur per similitudines et formas demonstrationum in sacro eloquio, quoniam videlicet aliter nobis innotescere non potuit invisibilis Dei sapientia, nisi se iis quae novimus visibilium rerum formis ad similitudinem conformaret, et per eas nobis sua invisibilia quae non novimus significando exprimeret. Propterea divinus radius, qui in se unus est, et simplex, ad nos veniens, significationum et demonstrationum varietate multiplicatur, quia eum in sua puritate ac simplicitate capere non vale
Abbreviated transcription (Latin):
Unificat eos scd̾m simplice sui unitate. una enim
illuminatõ omniũ. una est similitudo. ⁊ una for¬
ma. ĩ qua unũ sunt om̃s ex illa: qui illũiantur
ab illa. ⁊ unũ caĩ illa. em̃ illũiati lumina sunt.
licut ipa est lumen. Illi tam̃ qui ex illa unũ st unt¬
ficatone urũ sunt᷑. nõ unitate. qr qd̾ unũ st̾: ex
młtis unũ sunt ĩ uno. Ip̃i enim młti sunt. ⁊ p̃p̃ea uñ
non sunt ĩ eo ꝙ sunt. s qr multi ĩ uno sunt: ex uno
młti unũ sunt. ⁊ unificatõne unũ sunt. ñ unitate.
Ip̃e uero nõ umificatone: s⁊ unitate unus est. qr unꝰ ẽ.
ex eo ꝙ est qd̾ unũ est. Et pp̃ea simplic̃e dix̃ unita¬
tem. qr ex uno unus est. ⁊ idem unũ a quo est: ip̃e ẽ.
Idcurto unitas in uno simplex est. Unificato̾ u̾o: mł¬
tiplex ĩ uno. qr illic ex uo unũ: ⁊ unsĩ ĩ uno. hic
autẽ ex multis unũ. qr multi ĩ uno: ⁊ unũ ĩ młtis.

Expanded text:
Unificat eos secundum simplicem sui unitatem. » Una enim Unificat eos secundum simplicem sui unitatem. » Una enim illuminatio omnium, una est similitudo, et una forma, in qua unum sunt omnes ex illa, qui illuminantur ab illa, et unum cum illa, quoniam illuminati lumina sunt, sicut ipsa est lumen. Illi tamen, qui ex ipsa unum sunt, unificatione unum sunt non unitate, quia quod unum sunt ex multis, unum sunt inon sunt in eo quod sunt; sed, quia multi in uno sunt, ex uno multi unum sunt, et unificatione unum sunt, non unitate. Ipse vero non unificatione, sed unitate unus est, quia unus est ex eo quod est, quod unum est. Et propterea simplicem dixit unitatem, quia ex uno unus est, et idem unum a quo est, ipse est. Idcirco unitas in uno simplex est; unificatio vero multiplex in uno, quia illi ex uno unum, et unum in uno: hic autem ex multis unum, quia multi in uno, et unum in multis.
Abbreviated transcription (Latin):
fectꝰ. Neq solũ ip̃e unus manet. s ⁊̃ respicientes ĩ se.
⁊ ꝯũsos ad se. qnͣtũ fas est. hoc est licitũ ⁊ possibłe
illis: extendit se eis: hoc est porrigit. ut ad eos ⁊̃
ueniat qui longe sunt: ⁊ a se tñ non recedat. Ex¬
tendit uidel. ꝓportionalit̃. hoc est ut alii plus.
alii minus accipiant scd̃m dispensatõm distribu¬
tõis munerũ. uł possibilitate capacitatis ꝑtici¬
pantiũ. Qui enĩ ꝓximi sunt: habun danciꝰ ex illo
accipiunt. ⁊ sic deinde singuli quo mag̃ accedũt
magis accipiunt. ⁊ quo mag̃ recedunt: minus
accipiunt. om̃s tñ accipiunt. unꝰquisq ꝓ ꝑte sua.
hoc est qd̾ ait. ꝓportionałr se extendit: Quia tñ
ad om̃s se extendit. ⁊ om̃ib se infundit: omnes
illuminat. ⁊ lumina ẽẽ facit ex lumine suo. ac ꝑ
hoc unũ ẽẽ facit sicut ip̃e unis est. ⁊ hoc ẽ qd̾ dic̃.

Expanded text:
fectus. Neque solum ipse unus manet, sed etiam respicientes in se, fectus. Neque solum ipse unus manet, sed etiam respicientes in se, et conversos ad se, quantum fas est, hoc est licitum et possibile illis, extendit se eis, hoc est porrigit ut ad eos etiam veniat qui longe sunt, et a se tamen non recedat. Extendit videlicet proportionaliter, hoc est ut alii plus, alii miuus accipiant secundum dispensationem distributionis munerum, vel possibilitatem capacitatis participantium. Qui enim proximi sunt, abundantius ex illo accipiunt: et sic deinde singuli quo magis accedunt, magis accipiunt; et quo magis recedunt, minus recipiunt. Omnes tamen accipiunt; unusquisque pro parte sua. Hoc est, quod ait: « Proportionaliter se extendit, quia tamen ad omnes se extendit, et omnibus se infundit, omnes illuminat, et lumina esse facit ex lumine suo, ac per hoc unum esse facit, sicut ipse unus est. Et hoc est, quod dicit: «
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ radius diuine illustratõis młtiplicatꝰ fiue ꝑ distͥ.¬
butõm donoꝵ sp̃ualiũ qua int̾nsecus ꝑcipitur. si¬
ue ꝑ uarietatẽ misticaꝵ demonstratõnũ qua
extrinsecus in sacro eloquio declaratur ꝓuenit.
hoc est ꝓcedit ĩ corda illuminanda. siue abĩtlis ꝑ aspĩ¬
ratõm ea replens: siue a foris per sacri uerbi eruditi¬
onem sȩip̃is infundens. et tam̃ manet intra se
mlmite᷑. ut cũ se mentib illuminandis uarie ac
tripliciter ꝑticipandũ p̃restat: extra sue tñ unita
custodit coeẽntialis ĩ ꝯmutabilitas. ut licet ad
illiꝰ ꝯmunicatõnẽ accedat ꝑticipanciũ płalitas:
ad diuisionẽ tñ illius nõ preualeat ꝑticipatõis
diũsitas. Manet gͦ intra se munite. lit semper
idem sit. neq exeat ab eo qd̾ est in id qd̾ nõ est.
S ĩ ꝯm̃utabili siłitudine sua uniformit̃ fixus.
ut uidel a seip̃o nõ discrepet. qͣi dissimilis sibi ef¬

Expanded text:
ergo radius divinae illustrationis multiplicatus sive per distriergo radius divinae illustrationis multiplicatus sive per distributionem donorum spiritualium, qua intrinsecus participatur; sive per varietatem mysticarum demonstrationum, qua extrinsecus in sacro eloquio declaratur, provenit, hoc est procedit in corda illuminanda, sive ab intus per aspirationem ea replens, sive a foris per sacri verbi eruditionem se ipsis infundens: et tamen manet intra se munite, ut cum se mentibus illuminandis varie ac multipliciter participandum praestat, extra suae tamen simcustodit coessentialis incommutabilitas, ut licet ad illius communicationem accedat participantium pluralitas, ad divisionem tamen illius non praevaleat participationis diversitas. Manet ergo intra se munite, ut semper idem sit, neque exeat ab eo quod est, in id quod non est: sed incommutabili similitudine sua uniformiter fixus, ut videlicet a seipso non discrepet, quasi sibi dissimilis ef
Abbreviated transcription (Latin):
scitur. pulchre declaratur. qm̃ pulchia ac decenti
se declaranciũ formaꝵ sp̃e ac similitudine mani¬
qͣi multa menbra in uno corꝑe. ut ip̃a diu̾sitas
donorũ unitatis ⁊ pacis societatẽ ad inuicem con¬
nris se A tocius corꝑis ꝯpage diuid̾e nõ pre¬
sumat. E cũ boni plenitudinem qͣm in se minus
non hc̃. uł in alio plus ht̃. qd in se minꝰ h̃t. ⁊ idcr.¬
co singula inuicem tendunt ad se. ⁊ concordiam ⁊
pacem seruant int̾ se. ⁊ ip̃a concordia ⁊ pax ꝯtẽpe.¬
rancia est. qua sibi ꝯsenciunt ut stent ĩ unũ. ⁊ refor.¬
anagogicam dicit. ⁊ unificã. Unificam qͥdem: ut
stent ĩ unũ. anagogicam: ut reformentur ad unũ
Unificam: qr disꝑsos in unũ colligit. Anagogicam:
qr deiectos ad suꝑiora reducit. unificã: ꝑ dilectõm
proximi. anagogicam: ꝑ dilcõm dei. pp̃ea pulchra
est in congregatione. optima est ĩ eleuatõne. Ip̃e

Expanded text:
scitur; pulchre declaratur, quoniam pulchra ac decenti scitur; pulchre declaratur, quoniam pulchra ac decenti se declarantium formarum specie ac dissimilitudine maniquasi multa membra in uno corpore, ut ipsa diversitas donorum unitatis et pacis societatem ad invicem conm se a totius corporis compage dividere non praesumat, cum boni plenitudinem, quam in se minus non habet, vel in alio plus habet quod in se minus habet. Et idcirco singula invicem tendunt ad se et concordiam ac pacem servant inter se: et ipsa concordia et pax contemperantia est, qua sibi consentiunt, ut stent in unum et reforanagogicam dicit et unificam. Unificam quidem, ut stent in unum; anagogicam, ut reformentur ad unum. Unificam, quia dispersos in unum colligit; anagogicam, quia dejectos ad superiora reducit. Unificam, per dilectionem proximi; anagogicam, per dilectionem Dei. Propterea pulchra est in congregatione, optima in elevatione. Ipse
Abbreviated transcription (Latin):
but̃o młtiplicat᷑ optime
⁊ pulchre. optime: in
uniu̾sis. pschre ĩ sigu¬
catur.: ut maius sit bonũ qd̾ a multis ꝑcipitur. ⁊ pul¬
chre multiplicatur: ut maior sit decor uniũsitatis
ꝙ ꝑticipantib singulis uarie diũsis q modis ĩ fun-¬
ditur. ut ex młtitudine munerũ in ꝑticipantib
boni fiat ꝯsũmatio. ex distribut̃one dissimili. ꝑti-¬
cipantiũ pulchritudo. Siue simplicis radii qͦ nõs
illuminamur pulchxituds młtiplicatõ quenient
intelligi pof̃: scd̾m młtas ac diuersas diuinorũ
eloquioꝵ figuras ac siłitudines. quib scd̾m nos
sumptis d̾ina sapĩa q̃ in fua puritate ac simpli¬
citate om̃io in ꝯp̃hensibilis est mentib huma¬
nis uarie młtiplicit̾ q cum ip̃a una eadẽ q sẽꝑ
sit. declaratur. ałtiplicatur ergo qm̃ młtis
modis declaratur. optime quidẽ: qnͣtũ ad se. et
pulchre: qnͣtũ ad nos. Optime młtiplicatur. qm̃
ex sp̃a multiplicatõne declarationũ. ꝑfectiꝰ agno¬

Expanded text:
butio multiplicatur optime et pulchre: optime in universis, et pulchre in singucatur, ut majus sit bonum, quod a multis percipitur; et pulchre multiplicatur, ut major sit decor universitatis, quod participantibus singulis varie diversisque modis infunditur, ut ex multitudine numerosa in participantibus boni fiat consummatio, ex distributione dissimili participantium pulchritudo. Sive simplicis radii, quo nos illuminamur multiplicatio convenienter intelligi potest secundum multas ac diversas divinorum eloquiorum figuras ac similitudines: quibus secundum nos sumptis divina sapientia, quae in sua puritate, ac simplicitate omnino incomprehensibilis est, mentibus humanis varie multipliciterque, cum ipsa una eademque semper sit, declaratur. Multiplicatur ergo, quoniam multis modis declaratur: optime quidem quantum ad se, et pulchre quantum ad nos. Optime multiplicatur, quoniam ex ipsa multiplicatione declarationum perfectius agno
Abbreviated transcription (Latin):
anagogicã ⁊ unificã ꝯtẽꝑanciã: coadimatõm illã uide¬
licet q̃ sursum dicit ducit: ⁊ uiuificat om̃ia. Nõ eñĩ
om̃ia sb̾sisterent. neq ac ueluti quis dix̾it qua iat̃c̃e
⁊ cur simplex młtiplicat᷑. sd pͥncipisi suũ qd̾ fursũ est.
pr̃em om̃iũ dico redirent: si nõ radius ille meffabilis
diffund̾etur ĩ om̃ia ut subsisterent om̃ia. ⁊ ĩ ip̃o unũ
effice̾nt᷑ suoq copularent᷑ inicio. Et̃ dũ pulchre młti¬
plicatur. ⁊ in om̃ia ꝓcedit: manet in seip̃o ĩ ꝯmutabilis
suisimilis. uniidemis. fixꝰ. ⁊ eos qui in se qnͣtũ fas est ħ
est qnͣtũ licet eisq conceditur. respiciunt: iuxta illoꝵ
ꝓpriam analogiam ĩ seip̃m extendit. hoc est ad seip̃m
erigit. ⁊ unificat eos ad siłitudinẽ sue siplicis unitatis.
d qr ip̃e tadius ꝑ seip̃m ĩ ꝯp̃hensibilis. ĩ uisibilis. ĩ acces¬
sibilis est om̃i creature: siquidẽ sensus om̃s om̃s ⁊ su¬

Expanded text:
antiam, coadunationem illam videlicet, quae sursum ducit et unificat omnia. Non enim omnia subsisterent, neque, ac veluti quis dixerit: qua ratione et cur simplex multiplicatur? ad principium suum, quod sursum est, Patrem omnium dico, redirent, si non radius ille ineffabilis diffunderetur in omnia, ut subsisterent omnia, et in ipso unum efficerent, suoque copularentur initio. Et dum pulchre multiplicatur et in omnia procedit, manet in seipso, movetur incommutabilis, sui simul uniformis fixus, et eos, qui in se, quantum fas est, hoc est, quantum licet eisque conceditur, respiciunt, juxta illorum propriam analogiam in se ipsum extendit, hoc est, ad se ipsum erigit et unificat eos ad similitudinem suae simplicis unitatis. Sed quia ipse radius, per se ipsum incomprehensibilis, invisibilis, inaccessibilis est omni creaturae, siquidem sensus omnes omnesque su