comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bene hic addit᷑. In occursũ ꝑgit armatis.
Plerũq enĩ quieti atq ĩcõcussi relinqͣm᷑. si
obuiare prauis ꝓ iusticia ñ curamꝰ. Sed̃
si ad ȩt̾nȩ uitȩ desid̾iũ animꝰ exarsit. sua
uerũ lum̾ intrinsecus respicit. si inse flãmã
tit. ĩqͣntũ causa exigit. debemus pro defen.¬
sione tusticiȩ nos met ipsos obicere. et ꝑu̾sis
ad iniusta erũpentibꝰ etiã cũ ab eis nõ quen¬
mur obuiare Nam cũ iusticiã quã nos ama¬
mus inaliis fertunt. nos nichilominus sua
ꝑcussione confodiunt. etiã siuenerari uide.
ant᷑ Quia gͦ uir sc̃s prauis ac male agentibꝰ
sese etiã cũ nõ querit᷑ opponit: recte de equo
libet illũ sessoris sui calcaribꝰ exxcitatũ contͣ
armatos hostes. quantus paulũ feruor accen.
derat. qͣndo eum ephesi ad irrũpendas tea¬
thri turbas zeli flãma rapiebat: Scriptũ
qͥppe ẽ Repleti sunt ira exclamauerũt di.¬

Expanded text:
bene hic additur: In occursum pergit armatis. bene hic additur: In occursum pergit armatis. Plerumque enim quieti atque inconcussi relinquimur, si obviare pravis pro justitia non curamus. Sed cum ad aeternae vitae desiderium animus exarserit, si iam lumen intrinsecus respicit, si in se flammamtit, in quantum causa exigit, debemus pro defensione iustitiae nosmet ipsos obicere et perversis ad iniusta erumpentibus, etiam cum ab eis non quaerimur, obviare. Nam cum iustitiam, quam nos amamus, in aliis feriunt, nos nihilo minus sua percussioantur. Quia ergo vir sanctus pravis ac male agentibus sese etiam cum non quaeritur opponit, recte de equo libet illum sessoris sui calcaribus excitatum contra armatos hostes, derat, quando eum Ephesi ad irrumpendas theatri turbas zeli flamma rapiebat. Scriptum quippe est: Repleti sunt ira, et exclamaverunt, di
Abbreviated transcription (Latin):
sum caleat Hinc ꝑsalomonẽ dr̃ Nõ cõtrista.¬
bit uistũ qͥcqͥd ei accidit. Hinc meo rursum
scriptũ ẽ: Iustus qͣsi leo confide̾s. absq t̾rore
erit in occursũ bestiarũ Id circo leo ñ tre
pidat. qͥa p̾ualere se om̃ibꝰ ñ ignorat Unde
iusti uiri securitas. recte leoni cõparat᷑. qͥa
contͣ se cũ quoslib&. insurgere cõspicit. ad
mentis suȩ confidentiã redit. et scit qͥa
cuẽtos ad uersantes fuꝑat. qͥa illũ solũ diligit¬
quẽ inuitus nullom̾ amitat. Quisqͥs ens¬
ext̾iora que et nolenti subtrahant᷑ appetut
sua se sponte extraneo timori substernit.
Infracta autẽ uirtus ẽ. cõcupiscentiȩ ter¬
renȩ contẽptꝰ. Quia et ialto mẽs pont̃
cũ arebꝰ infimis spei suȩ tudicio subleuat.
atq acuc̃tis aduersantibꝰ tantominꝰ attin¬
git᷑. qͣnto insuꝑnis sita tutius munit᷑ squ
metuit. sed eis etiã in occur sũ ꝑgit Unde

Expanded text:
sum calcat. Hinc per Salomonem dicitur: Non contristasum calcat. Hinc per Salomonem dicitur: Non contristabit justum quidquid ei acciderit . Hinc in eo rursum scriptum est: Justus quasi leo confidens absque terrore erit . In occursu bestiarum pidat, quia praevalere se omnibus non ignorat, unde justi viri securitas leoni recte comparatur, quia contra se cum quoslibet insurgere conspicit, ad mentis suae confidentiam redit, et scit, quia cunctos adversantes superat, quia illum solum digitquem intuitus nullomodo amittat. Viri exteriora, quae et nolenti subtrahuntur, appetit sua se sponte extraneo timori substernit. Infracta autem virtus est concupiscentiae terrenae contemptus, quia et in alto mens ponitur, cum a rebus infimis spei suae judicio sublevatur, atque a cunctis adversantibus tanto minus attingitur quanto in supernis sita tutius munitur. 56metuit, sed eis etiam in occursum pergit. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
noĩe iħu contumeliã pati Hĩc paulꝰ cũ duris
in macedonia fuisset ꝑsequtionibꝰ p̾ssus. in
eo quod ad flictũ insinuat etiã iocundatũ
demõstrat dicẽs Nam cũ uenissemꝰ macedo.¬
niã: nullt̃ requiẽ habuit caro nr̃a Ac si aꝑte
dicer&. qͥa sp̃s requiẽ habuit. dũ ꝑ ꝓfectũ
animȩ ꝑsequtionũ supplicia caro tolerauit:
Contra hunc itaq equũ ab aduersariis sc̃ȩ
eccłiȩ pͣantur gladuĩ de dolore penarũ. pa¬
rant᷑ arma de patrociniis scłariũ potestatũ:
So lent namq heretici potentũ mundi
defensiombꝰ quasi qͥbusdã armis se tege.¬
re. solent om̃s infideles p̾̃dicationẽ fidei ex.¬
citatis etiã scłi potestatibꝰ inpugnare. Sed
equiis dĩ exultat auedact̾. et ext̾iora torm̃ta
ñ metuit. qͥa int̾nã dilectionẽ querit Potes.¬
tatũ mundi iracundiã ñ formidat. qͥa ipsiꝰ
quoq uitȩ p̾sentis defidium ꝑmentis exces.¬

Expanded text:
nomine Jesu contumeliam nomine Jesu contumeliam in Macedonia fuisset persecutionibus pressus, in eo quod se afflictum insinuat etiam jucundatum demonstrat, dicens: Nam cum venissemus Macedoniam, nullam requiem habuit caro nostradiceret quia spiritus requiem habuit dum per profectum animae persecutionum supplicia caro toleravit. Contra hunc itaque equum ab adversariis sanctae Ecclesiae parantur gladii de dolore poenarum, parantur arma de patrociniis saecularium potestatum. Solent namque haeretici potentum mundi defensionibus, quasi quibusdam armis, se tegere; solent omnes infideles praedicationem fidei excitatis etiam saeculi potestatibus impugnare. Sed equus Dei exsultat audacter, et exteriora tormenta non metuit, quia internam delectationem quaerit, potestatum mundi iracundiam non formidat, quia ipsius quoque vitae praesentis desiderium per mentis exces
Abbreviated transcription (Latin):
aucdact᷑. qͥa sicut aduersis nõ frãgit᷑. sic nec
ꝓsꝑis eleuat᷑. Ad uersa nãq nõ deiciunt. quẽ
ꝓsꝑa nulla corru̾punt E quus itaq iste et
fortis et sub freno ẽ Ne g p̃mat᷑ aduersis.
habet uim fortitudims. ne eleuet᷑ prosꝑis¬
habet pondꝰ desuꝑ sedentis: Decurrunt qͥͣppe
tpr̃a. sed id circo ustũ trahere ñualẽt. qd le.¬
uare nõ possint.: Illos nimirũ trahunt quos
leuant. irata deiciunt: quos blanda sustollũt.
Uir autẽ bene dõ fubditus. scit int̾ transeun¬
tia stare. scit int̾ lapsus decurrentiũ tẽpoꝵ
mentis gressum figere. scit nec ad fubiecta
se erigere. nec ad oluecta trepidare Plerũq
autẽ qͥa exercere se utilius contricionis suȩ peniten¬
cie laboribꝰ nouit. aduersis hilarescit Que dũ
legimus. cũ pro xp̃o illos ꝯtigit flagella to¬
lerasse Sicut scriptũ ẽ Ibant gaudentes
acõspectu cõcilii: qm̃ digni habiti funt pro

Expanded text:
 adversis non frangitur, sicut nec prosperis elevatur. Adversa namque non dejiciunt, quem prospera nulla corrumpunt. Equus itaque iste et fortis et sub freno est. Ne ergo prematur adversis, habet vim fortitudinis; ne elevetur prospehabet pondus desuper insidentis. Decurrunt quippe tempora, sed idcirco justum trahere non valent, quia levare non possunt. Illos nimirum trahunt, quos levant; irata dejiciunt, quos blanda sustollunt. Vir autem bene Deo subditus scit inter transeuntia stare, scit inter lapsus decurrentium temporum mentis gressum figere, scit nec ad subjecta se erigere, nec ad objecta trepidare. Plerumque autem quia exerceri se utilius contritionis suae laboribus novit, in adversis hilarescit, quae dumlegimus, cum pro Christo illos contigit flagella tolerasse, sicut scriptum est: Ibant gaudentes a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro
Abbreviated transcription (Latin):
parat Bellũ qͥppe procul odorari ẽ aduer¬
sa queq longe adhuc posita cogitando pre¬
noscere. ne fortasse ualeant inprouisa supe.¬
rare. Hoc bellũ ꝓcul odorari discipłos paul
reducite.⁊ cordis ur̃i intima atq occulta pe.¬
santes. quales tnt̾ supplicia exiftere ualeadi
inuenite Hoc bellũ sc̃i uiri ꝓcul odorant᷑.
qͣndo et inpace umiu̾salis ȩccłiȩ positi. uel
hereticoꝵ bella uel mimnentia ab infide.¬
sepe mala recipuit. detractionũ contume.¬
lias eqͣnimit᷑ ferunt. Ut si ꝑsequutions
occasio subeat. tanto illos fortiores aꝑi
hostes inueniant. quanto eos int̾ eccłiam
alsoꝵ frm̃ iacula ñ expugnant: Nã qͥ ab
eatii patientiȩ ante linguarũ uulnera cor¬
uit. ipse sibi testis ẽ qͥ a contͣ manifeste ꝑse¬
quitionis gladios ñ subsistit. Quia gͦ uir
n exereitatꝰ p̾sentibꝰ contͣ uent᷑a. et exerci.¬
atus iminimis contͣ maiora itit᷑: recte de

Expanded text:
parat. Bellum quippe procul odorari est adverparat. Bellum quippe procul odorari est adversa quaeque longe adhuc posita cogitando praenoscere, ne fortasse valeant improvisa superare. Hoc bellum procul odorari discipulos Paulreducite, et cordis vestri intima atque occulta pensantes, quales inter supplicia existere valeatis invenite. Hoc bellum sancti viri procul odorantur, quando et in pace universalis Ecclesiae positi, vel haereticorum bella, vel imminentia ab infides mala recipiunt, detractionum contumelias aequanimiter ferunt, ut si persecutionis occasio suppetat, tanto illos fortiores aperti hostes inveniant, quanto eos et intra Ecclesiam falsorum fratrum jacula non expugnant. Nam qui a statu patientiae ante linguarum vulnera corruit, ipse sibi testis est quia contra manifestae persecutionis gladios non subsistit. Quia ergo vir Dei exercitatus praesentibus contra ventura, et exercitatus minimis contra major
Abbreviated transcription (Latin):
mimus. certi iã de subseq̃nti salute gaudem
ualet. inpotu libet qd tedet Cũq amarit¬
dini inẽẽ uitã animꝰ cõspicit. merore turba¬
tus hilarescit᷑. E rgo ubi audierit buciã
dic̃ ua. qͥa p̃dicator fortis cognito certamim
nuntio et si ut homo ad uim ꝑcussionis tre¬
pidat. ꝑ spei tam̃ certitudiẽ ad p̾miũ remi¬
nerationis exultat Sed nequaꝗͣ ad hoc pas¬
sionis bellũ inconcussus existeret. nͥ eandem
passionẽ intenta cogitatione meditando
p̃ueniret Malũ nãq qd̾ consilio preuentt̃.
decertanti contra se anino ex ratione subieit
Qi tãnto qͥsq minus adu̾sitate ui̾cit᷑. qͣnto
contͣ illã p̃sciendo paratus inuenit᷑. Sepe
enĩ graue timoris pondꝰ usu leuigat᷑. sepe
mors ipsa sicut mopinata ꝑturbat. ita de.¬
liberatio p̾uenta letificat. Unde et recte de
Aesi aꝑtiꝰ dicat᷑. Idcirco qd̾ libet certamen
exsuꝑat. qͥa m̃tẽ certamini ante certamen

Expanded text:
mimus, certi autem de subsequenti salute gaudemus. mimus, certi autem de subsequenti salute gaudemus. valet, in potu libet etiam quod taedet. Cumque amaritudini inesse vitam animus conspicit, moerore turbatus hilarescit. Dicatur ergo: Ubi audierit buccinam, dicit Vah, quia praedicator fortis cognito certaminis nuntio, etsi ut homo ad vim persecutionis trepidat, per spei tamen certitudinem ad praemium remunerationis exsultat. Sed nequaquam ad hoc passionis bellum inconcussus existeret, nisi eamdem passionem intenta cogitatione meditando praeveniret. Malum namque quod consilio praevenitur, decertanti contra se animo ex ratione subjicitur, quia tanto quisque minus adversitate vincitur, quanto contra illam praesciendo paratus invenitur. Saepe enim grave timoris pondus usu levigatur, saepe mors ipsa sicut inopinata perturbat, ita deliberatione praeventa laetificat. Unde et recte de si apertius dicatur: Idcirco quodlibet certamen exsuperat, quia mentem certamini ante certamen
Abbreviated transcription (Latin):
nichilominꝰ ad psẽs pęna ꝑturbat. Et quã¬
uis uincat amor fubseqn̾tis muneris. tam̃
tangit ñ sine merore animũ pulsus doloris:
Sicut enĩ uir fortis cũ uicino iã belli certami.
ne armis accingit᷑. palpitat et festinat. tre¬
mit et seuit. qͣsi pauere ꝑ pallorẽ cernitur:
sed ꝑ irã uehem̃ter urget᷑: ita uir sc̃s cũ pas¬
sioni ꝓpinquare se cõspicit. et nat᷑ę suȩ infir¬
mitate cõcutit᷑. et spei suȩ soliditate robora.¬
t᷑. et de uicina morte trepidat. et tam̃ qd
moriendo ueriꝰ uiuat exultat Ad regnũ qͥppe
ñ potest nͥ int̾ posita morte trãfire. Et idcu
co confidendo qͣsi ambigit. et qͣsi ambigẽdo
confidit. et gaudẽs metiit. et metuẽs gaude
qͥa scit qd̾ ad brauiũ quietis ñ ꝑueniat. nis
hoc qd̾ int̾ iacet cũ labore trãscendat. Sic
nos cũ morbos acorpore repellere cupimus
tristes quidẽ amarũ purgationis poculũ su¬

Expanded text:
nihilominus ad praesens poena perturbat; et quamnihilominus ad praesens poena perturbat; et quamvis vincat amor subsequentis muneris, tangit tamen non sine moerore animum pulsus doloris. Sicut enim vir fortis, cum vicino jam belli certamine, cum armis accingitur, palpitat, et festinat, tremit et saevit; quasi pavere per pallorem cernitur, sed per iram vehementer urgetur, ita vir sanctus, cum passioni propinquare se conspicit, et naturae suae infirmitate concutitur, et spei suae soliditate roboratur; et de vicina morte trepidat, et tamen quod moriendo verius vivat, exsultat, ad regnum quippe non potest nisi interposita morte transire. Et idcirco et confidendo quasi ambigit, et quasi ambigendo confidit, et gaudens metuit, et metuens gaudet, quia scit quod ad bravium quietis non perveniat, nisi hoc quod interjacet cum labore transcendat. Sic nos, cum morbos a corpore repellere cupimus, tristes quidem amarum purgationis poculum su
Abbreviated transcription (Latin):
Sed si p̾dicator fortis głam passionis appetit.
si discrim̃ mortis subire ꝓ dño letus querit.
qͥd ẽ qd ipsi fortissimo p̃dicatori qͥ ex robusto
corde uirtutẽ trax̾ innoi̾e petro ueritas diẽ.
Cũ senueris extendes manus tuas. et alius
te cinget et ducet quo tu ñ uis: Quomͦ de
passione gaudet. qͥ cictus ab alio. ire quo ducit᷑
ñ uult: Sed si pensamꝰ qualit̾ animꝰ appro¬
pinquante passione: et mortis metu quatit᷑.
et tam̃ deuent᷑o regni p̃mio letat᷑: intelligi.¬
mus quomͦ gloriosi certaminis subire ꝑiełm
uolẽs nolit: qͥa et inmorte cõsid̾at. qd̾ tolerãs
paueat. et infructu mortis aspicit. qd appe¬
tẽs querat Uideamꝰ paulũ quom amet qd
refugit. ⁊ quo re̾fugiat amat Ait enĩ Desi.¬
sumꝰ in hoc habita cło in gemiscimꝰ grauati.
eo qd nolumꝰ ex poliari. sed suꝑ uestiri. ut ab.¬
rat. et tam̃ ex poliari formidat. Cur hoc:
Quia et siuictoria in ꝑpetuũ letificat. ipsa

Expanded text:
Sed si praedicator fortis gloriam passionis appetit, si discrimen mortis subire pro Domino laetus quaerit, quid est quod ipsi fortissimo praedicatori, qui ex robusto corde virtutem traxit in nomine, Petro Veritas dicit: Cum senueris, extendes manus tuas, et alius te cinget, etpassione gaudet, qui cinctus ab alio, ire quo ducitur non volet? Sed si pensamus qualiter animus, appropinquante passione et mortis metu quatitur, et tamen de venturo regni praemio laetatur: et intelligimus quomodo gloriosi certaminis subire periculum volens nolit, quia et in morte considerat quod tolerans paveat, et in fructu mortis aspicit quod appetens quaerat. Videamus Paulum quomodo amet qrefugit, quomodo refugiat quod amat. Ait enim: « Desisumus in hoc habitaculo ingemiscimus gravati, eo quod nolumus exspoliari, sed supervestiri, ut abrat, et tamen carne exspoliari formidat. Cur hoc? Quia etsi victoria in perpetuum laetificat, ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
eius huinitũ: Uncuiq anime cui miseri.¬
cordit̃ dñs p̃fidet. ante omĩa fidei fortitudi¬
nẽ p̃bet. de qua petrꝰ ait Adu̾sarius u̾r dia.¬
bolꝰ sic̃ leo rugiẽs: cuxuit querẽs quẽ deuoret
Cui resistite fortes infide huic autẽ fortitu.¬
dini himitꝰ iungit᷑. cũ fit quod scriptũ ẽ
Corde credit᷑ ad iusticiã. ore autẽ cõfessio

Expanded text:
ER. Unicuique animae cui misericorditer Deus praesidet, ante omnia fidei fortitudinem praebet. De quo Petrus ait: « Adversarius vester diabolus tanquam leo rugiens circuit quaerens quem devoret, cui resistite fortes in fide . » Huic autem fortitudini hinnitus jungitur, cum fit quod scriptum est: « Corde creditur ad justitiam, ore autem confessio
Abbreviated transcription (Latin):
cornui ꝑhumilitatẽ post modũ inclinãs dicit
Qui pͥus fui blasphemꝰ. et ꝑsequutor. et cõ¬
tumeliosus: sed miscdiã cõsequutus sũ. qͥa
ignorans feci Innare cornu gestauit: qui
placiturũ se dõ de crudelitate confidebat.
sic̃ ipse post modũ semet ipsũ redargue̾s di.¬
cit Et proficiebã inudaismo. supͣ multos
coȩtatieos ingenere meo: habundantius
ȩmulator existens pat̾narũ mearũ traditi.¬
onũ: huius autẽ rinocerotis fortitudinem
om̃is uenator extimuit: qͥa sauli seuitiam
unusqͥsq p̾dicator exxpauit Scriptũ nãq

Expanded text:
cornu per humilitatem postmodum inclinans dicit: cornu per humilitatem postmodum inclinans dicit: Qui prius fui blasphemus, et persecutor, et contumeliosus: sed misericordiam consecutus sum, quia ignorans feci . In nare cornu gestabat qui placiturum se Deo de crudelitate confidebat, sicut ipse postmodum semetipsum redarguens dicit: Et proficiebam in Judaismo supra multos coaetaneos meos in genere meo; abundantius aemulator existens paternaruonum." Huius autem rhinocerotis fortitudinem omnis uenator extimuit, quia Sauli saeuitiam unusquisque predicator expauit. Scriptum namque
Abbreviated transcription (Latin):
de ore leonis. et acornibꝰ unicornuoꝵ humili.¬
tatẽ mea̾. Tot qͥppe milla gente unicornes.
uel certe rinocerotes extiterũt: quot cͣtͣ p̾di.¬
cam̃ta ueritatis de legis oꝑibus singłari et
fatua elatione cõfisi funt Beato igit᷑ iob sc̃e
eccłiȩ tipũ tenenti: dicit᷑. Numqͥd uolet ri¬
noceroᷤseruire tibi : Acsi aꝑtius dicat᷑ Nũqͥd
illũ populũ quẽ suꝑbire innece fideliũ stulta
sua elatione cõsid̾as. subiugo tuȩ p̾dicationis
inclinas. subaudis ut ego. qͥ et contra me il¬
lũ singłari cornu extolli cõspicio: et tam̃ mͥ¬
cũ uoluero protinꝰ subdo: Sed hec meluis
ostendimꝰ: si de genere ad speciẽ trãsimus
Ille gͦ ex hoc popło et pͥus insuꝑbia. et post.¬
modũ p̾cipuus testis in humilitate nobis
admedium paulus ducat᷑. qui dũ contͣ dm̃
se quasi de custodia legis nesciẽs eoctulit: cor.
nu innare gestauit. Unde et hoc ipsũ naris

Expanded text:
de ore leonis, et a cornibus unicornium humilide ore leonis, et a cornibus unicornium humilitatem meam . Tot quippe in illa gente unicornes vel certe rhinocerotes exstiterunt, quot contra praedicamenta veritatis de legis operibus singulari et fatua elatione confisi sunt. Beato igitur Job sanctae Ecclesiae typum tenenti dicitur: Nunquid volet rhinoceros servire tibi? Ac si apertius dicatur: Nunquid illum populum, quem superbire in nece fidelium stulta sua elatione consideras, sub jure tuae praedicationis inclinas? subaudis, ut ego, qui et contra me illum singulari cornu extolli cocum voluero protinus subdo. Sed hoc melius ostendimus, si de genere ad speciem transeamus. Ille ergo ex hoc populo et prius in superbia, et postmodum praecipuus testis in humilitate nobis ad medium Paulus ducatur, qui dum contra Deum se quasi de custnu in nare gestauit. Unde et hoc ipsum naris
Abbreviated transcription (Latin):
ros grecis exemplaribꝰ nominat᷑: tantȩ ẽẽ
fortitudinis dr̃: ut nulla uenantiũ uirtu¬
te capiat᷑ Sed sicut hi asserũt. qͥ de scribẽ.¬
dis nat᷑is ammaliũ laboriosa ĩuestigatiõe
sudauerũt: uirgo ei puella proponit᷑. que
uenienti sinũ aꝑit In qͦ ille om̃i ferocitate
post posita caput deponit. sicq ab eis aqͥbꝰ
capi querit᷑: repente uelut eneruis ĩuenit᷑.
Buxei quoq coloris ẽẽ describit᷑: qͥ etiã cũ
dephantis qͣndo certam̃ aggredit᷑: eo cor¬
ni qd̾ innare singularit̾ gestat: uentrẽ
aduersantiũ ferire ꝑhibet᷑. ut cũ ea que
molliora sunt uulnerat: mpugnãtes se
facile sternat: Potest gͦ ꝑhũc rmocerotã¬
iel certe monocerotã scilicet uincornem:
ille popłs intelligi qͥdũ de accepta lege
ñ oꝑa. sed solã int̾ cũctos homines elati.¬
one sũpsit: quasi int̾ cȩt̾̃ais bestias cormu
singulare gestauit Unde passionẽ suã dñs
propħa canente pronuncians ait Lib̾a me

Expanded text:
ros graecis exemplariis nominatur, tantae esse fortitudinis dicitur, ut nulla uenantium uirtute capiatur. Sed sicut hi asserunt, qui describendis staturis animalium laboriosa inuestigatione sudauerunt, uirgo ei puella proponitur. Quae uenienti sinum aperit, in quo ille omni ferocitate deposita caput deponit. Sicque ab eis, a quibus capi quaeritur, repente uelut eneruus inuenitur. Buxei quoque coloris esse describitur. Qui etiam cum elephantis quando certamen aggreditur, eo cornu, quod in nare singulariter gestat, ventrem adversantium ferire perhibetur, ut cum ea, quae molliora sunt vulnerat, impugnantes se facile sternat. Potest ergo per hunc rhinocerotem vel monocerotem scilicet unicornem ille populus intelligi, qui dum de accepta lege non opera sed solam inter cunctos homines elationem sumpsit, quasi inter caeteras bestias cornu singulare gestavit. Unde passionem suam Dominus, Propheta canente, pronuntians ait: Libera me
Abbreviated transcription (Latin):
gentie ꝑsuꝑbie obiectionẽ clausit Uñ et bene¬
retributioĩs exam̃. et qͥa sciens humilitatẽ
ꝑdidit. etiã ueritatiᷤ in telligẽtiã nesciens a.¬
misit Ualde enĩ minora sut̃ uulnera. que
iredẽptoriᷤ aduẽtu fidelibꝰ intulit. q̃ ea qͥbꝰ¬
scãm eccłiã adhuc ꝑ aduentũ antixp̃i feri¬
re cõtendit: Ad illud nãq tẽpus se p̃paret.
ut uitã fideliũ coaceruatis uiribꝰ p̃mat.

Expanded text:
gentiae per superbiae abjectionem clausit. Segentiae per superbiae abjectionem clausit. Seretributionis examen, et quia sciens humilitatem perdit, etiam veritatis intelligentiam nesciens amisit. Minora sunt vulnera quae in Redemptoris adventu fidelibus intulit, quam ea qnctam Ecclesiam adhuc per adventum Antichristi ferire contendit. Ad illud namque se tempus praeparat, ut vitam fidelium coacervatis viribus premat.
Abbreviated transcription (Latin):
seq in eoꝵ cruciatibꝰ exercet. atq inuidiȩ facibꝰ
ĩ flãmata. in qͥbꝰ ñ laborauit ut possint uiuere.
laborat ut debeãt interire Et cũ dm̃ mẽbra
ꝑsequit᷑. placare se suꝑ hoc dñm suspicat᷑. Un
et eisdẽ strutionis ouis ueritas dicit. Uenit hora
ut om̃is qͥ int̾ficit uos arbitret᷑ obseqͥu̾ se presta.¬
re dõ Quia gͦ dũ crudelitate adꝑseq̃ndũ sy.¬
nagoga ducit᷑. hoc se agere inpulsu diui¬
n timoris arbitrat᷑: recte subiungit᷑. Frustra¬
qͥppe illã ꝑsequutionis anhelare. ñ timor sed
crudelitas coegit Sed qͥa plerũq uicia colore
uirtutũ tincta. tanto neqͥora sũt. qͣnto et ẽẽ
uitia minime cognoscunt᷑: eo inꝑsequutiõe
durior sinagoga extitit: qͦ religiosiorẽ se fieri
fideliũ mortibꝰ estimauit. Et idcirco que ageret
discernere oͣino ñ potuit. qͥa lum̃ sibi intelli¬

Expanded text:
seque in eorum cruciatibus exercet; atque invidiae facibus seque in eorum cruciatibus exercet; atque invidiae facibus inflammata, in quibus non laboravit ut possint vivere, laborat ut debeant interire. Et cum Domini membra persequitur placere se per hoc Domino suspicatur. Unde et eisdem struthionis ovis Veritas dit omnis qui interficit vos arbitretur obsequium se praesture Deo . Quia ergo dum crudelitate ad persequendum Synagoga ducitur, hoc se agere impulsu divini timoris arbitratur, recte subjungiturquippe illam persecutionis anhelare non timor, sed crudelitas cogit. Sed quia plerumque, vitia colore virtutum tincta, tanto nequiora sunt quanto et esse vitia minime cognoscuntur, eo in persecutione Synagoga durior exstitit, quo religiosiorem se fieri fidelium mortibus aestimavit, et idcirco quae ageret discernere omnino non potuit, quia lumen sibi intelli
Abbreviated transcription (Latin):
qdꝰ pes cõculcet ea. aut bestia agri cõterat
Tũc oua pes caleat et bestia cont̾it: cũ in terra
deserunt᷑. qͥa uidelic& humana corda dũ semꝑ
t̾rena cogitare. sẽꝑ quȩ una sut agere appetũt.
ad cõterendũ se agri bestiȩ id ẽ diabolo sternũt.
ut dũ dui ĩ infima cogitatiõe abiecta sũt qͣn.¬
doq etiã maioꝵ criminũ ꝑpetratione frãgant᷑.
Sinagoga gͦ oua que genuit at̾ra suspendẽ
bene uruendo neglexit. sed or̃ps d̃s multos eiꝰ
filios quãuis in t̾rens desidiis mortuos ac frigi.¬
dos reꝑit. calore tam̃ sin amoris animauit:¬
Sed uitã quã filiis sinagoga ñ dedit. hac pꝰt.¬
modũ inuidit. dũ moliret᷑ ꝑsequendo extin¬
guere. qͦs se adbona oꝑa ñ meminerat fõuen.¬
do genuisse. Uñ et aꝑte de hac strutione sub.¬
respicit. qͦs alit̾ utuere quã docuit ipsa dep̾¬
hendit. et durescente seuitia terrores ad mou&.

Expanded text:
quod pes conculcet ea, et bestia agri conterat . quod pes conculcet ea, et bestia agri conterat . Tunc ova pes calcat, et bestia agri conterit, cum in terra deseruntur, quia videlicet humana corda, dum semper terrena cogitant, semper quae ima sunt agere appetunt, ad conterendum se bestiae agri, id est diabolo sternunt, ut cum diu infima cogitatione abjecta sunt, quandoque etiam majorum criminum perpetratione frangantur. Synagoga ergo ova quae genuit a terra suspendere bene vivendo neglexit, sed omnipotens Deus multos ejus filios quamvis in terrenis desideriis mortuos ac frigidos reperit, calore tamen sui amoris a mortvitam, quam filiis synagoga non dedit, 1014 hanc postmodum invidit, dum moliretur persequendo exstinguere quos se ad bona opera non meminerat fovendo genuisse. Unde et apte de hoc struthione subrespicit, quos aliter vivere quam docuit ipsa reprehendit, et durescente saevitia terrores admovet,
Abbreviated transcription (Latin):
Qui dũ se imundo despectos atq humi¬
les exibent. sꝑare głam insuꝑnis docent:
A biecti nãq et quasi nullius mom̃ti ap̃d
elatos habiti: in t̾ra uelut oua iacuerunt.
sed intꝰ ineis latebat unde uiuerẽt. et sub¬
leuati spei pennis ad cȩlestia uolarent. Que
oua strucio in t̾ra dereliqͥt. qͥa eos qͦs carne
genuerat sinagoga apłos audire cõtẽpnẽs.
uocandȩ gentilitati deseruit. Mira autẽ
potencia dñs hec eadẽ inpuluere oua cale.¬
facit. qͥa uiuos apłoꝵ fetus in illa abiecta
dridũ gentilitate suscitauit. Et quos sina¬
goga uelut in sensatos inuimficatosq des.¬
pexerat: ipsi nuc in ueneratione gentiũ
ꝑ doctrinȩ magisteriũ uiuentes uolant:
Oua sua strutio in t̾ra deliquit. qͥa et om̃s
quos p̃dicando sinagoga genuit: aterre¬
nis desidiis minime suspendit Que nimi¬
rũ desidia qͥa antiquus hostis concepta
in corde inuenit: obsessas mentes etrã in
sceleribꝰ rapit Unde et subdit᷑. Obhuiscit᷑¬

Expanded text:
qui dum se in mundo despectos atque humiles exhibent, sperare gloriam in supernis docent? Abjecti namque et quasi nullius momenti apud elatos habiti, in terra velut ova jacuerunt; sed intus in eis latebat unde viverent, et sublevati spei pennis ad coelestia volarent. Quae ova struthio in terra derelinquit, quia eos quos carne genuerat Synagoga apostolos audire contemnens, vocandae gentilitati deseruit. Mira autem potentia Dominus haec eadem in pulvere ova calefacit, quia vivos apostolorum fetus in illa abjecta dudum gentilitate suscitavit; et quos synagoga velut insensatos invivificatosque despexerat, ipsi nunc in veneratione gentium per doctrinae magisterium viventes volant. Ova sua struthio in pulvere derelinquit, quia omnes quos praedicando Synagoga genuit, a terrenis desideriis minime suspendit. Quae nimirum desideria quia antiquus hostis concepta in corde invenit, obsessas mentes etiam in scelera rapit. Unde et subditur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
tus plagis affecta ẽ. in qͥbus ext̾iore ꝑcussiõe
õnota dolẽsq ꝑpendet quȩ deuastatiõĩs dãp
iint̾us negligẽs toleraret. ut dũ foras ꝑ ire
mintia sed ampliꝰ dilecta cerneret: ꝑ eoꝵ
speciẽ et que intus ꝑtulerat grauiã sentiret
Qͥd autẽ ꝑ significationẽ locustȩ pꝰtendũt.
que plusꝗͣ cęt̾a miniita queq animãtia
humanis frugibꝰ nocent. nͥ linguas adulan.¬
nũ: Que et terrenoꝵ hominũ m̃tes siqͣn.¬
dobona aliqͣ ꝓferre cõspiciũt. hec ĩmodatiꝰ
liudãdo corrũpunt Fructus qͥppe egiptioꝵ
lͥ oꝑatio cenodoxoꝵ ꝗͣ locuste ext̾minãt.
dũ adulantes linguȩ ad appetendas laudes
trãsitorias cor oꝑanitũ ĩclinat᷑ Herbas uͦ
locustȩ comedũt. qͣndo adulatores quiq
nerba loq̃ntiũ fauoribꝰ extollũt: Poma qͦq

Expanded text:
 in quibus, exteriori percussione commota, dolensque, perpenderet quae devastationis damna interius negligens toleraret, ut dum foris perire minima, sed amplius dilecta cerneret, per eorum speciem quae intus pertulerat graviora sentiret. Quid autem per significationem locustae portequae plusquam caetera minuta quaeque animantia humanis frugibus nocent, nisi linguas adulantium quae terrenorum hominum mentes, si quando bona aliqua proferre conspiciunt, haec immoderatius laudando corrumpunt? Fructus quippe Aegyptiorum, est operatio cenodoxorum, quam locustae exterminant, dum adulantes linguae ad appetendas laudes transitorias cor operantis inclinant. Herbam vero locustae comedunt, quando adulatores quique verba loquentium favoribus e
Abbreviated transcription (Latin):
fodit Id ẽ qͥcqͥd inm̃te sua terrenũ uersari
cõspicit. hoc nimirũ suꝑductȩ penitenciȩ du¬
ris ꝑcussionibꝰ rũpit Cũ uͦ se int̾rus districta
subtilitate diuidicant.iam nichil ẽ. quod ex.¬
t̾ius ꝑͥmescant: T̃ anto enĩ minus admala p̃.¬
sentia trepidãt. qͣnto semet ipsos bonis uen¬
turis parant. Unde et subdit᷑. E.xultat au¬

Expanded text:
fodit, id est quidquid in mente sua terrenum versari fodit, id est quidquid in mente sua terrenum versari conspicit, hoc nimirum superductae poenitentiae duris percussionibus rumpit. Cum vero se interius districta subtilitate dijudicant, jam nihil est quod exterius pertimescant. Tanto enim minus ad mala praesentia trepidant, quanto semetipsos plenius bonis venturis parant. Unde et subditur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
quo ue fugiendũ: Quo enĩ quis latere potest
eum qͥ ubiq est: Sed ecce petrã ingredi. fossa
humo occultari p̾cipim̃. ut uidelicet cordis
nr̃i duritiã. difrũpentes. eo irã inuisibilẽ de.¬
ctinemꝰ. quo ab amore rerũ uisibiliũ ap̃d nos¬
met ipsos incorde fubtraim᷑. ut cũ praua cogi.¬
tationũ t̾ra eicit᷑. mẽs ap̃d semet ipsã tanto¬
egredit᷑ ad reqͥ sita naturȩ: mittat paxillũ
in baltes. et fossa humo abscondat que egesta
uati amentis nr̃e ut̾o quedã cogitationũ suꝑ¬
flua quasi uentris grauamina erumpũt. Sed
circa nos stimulũ cõpuc̃tionis habeamꝰ. qui in¬
cessant̾ t̾rã m̃tis nr̃e penitenciȩ dolore cõfodiat.
et hoc qd̾ a nob̾ fȩcidũ erũpit abscondat. Uen.¬
tris qͥppe digestio fossa humo ꝑpaxillũ tegit᷑.
cũ mentis nr̃e suꝑ fluitas fubtili redargutiõe
utilia cogitãt. rep̾hende ac duudicare non
cessant: de equo suo dñs dicat. Terrã ungła

Expanded text:
quove fugiendum? Quo enim quis latere potest quove fugiendum? Quo enim quis latere potest eum qui ubique est? Sed ecce petram ingredi, fossa humo occultari praecipimur, ut videlicet cordis nostri duritiam dirumpentes, eo iram invisibilem declinemus, quo ab amore rerum visibilium apud nosmetipsos in corde subtrahimur, ut cum pravae cogitationis terra ejicitur, meegreditur quis ad requisita naturae, mittat paxillum in balteum et fossa humo abscondat quae egesta vati, a mentis nostrae utero quaedam cogitationum superflua quasi ventris gravamina erumpunt. Sed i, 1022 acutum circa nos stimulum compunctionis habeamus, qui incessanter terram mentis nostrae poenitentiae dolore confodiat, et hoc quod a nobis fetidum erumpit abscondat. Ventris quippe egestio fossa humo per paxillum tegitur, cum mentis nostrae superfluitas subtili redargutione utilia cogitant reprehendere ac dijudicare non cessant, de equo suo Dominus dicat: Terram ungula
Abbreviated transcription (Latin):
soꝵ oꝑum. cogitationũ suꝑ nos t̾ra cumuilet᷑.
hc̃ ad ezechielẽ dr̃ fili hominis fode parie¬
tẽ. id est cordis duriciã crebris ꝑscrutationũ
ictibꝰ rũpe: Hic̃ adisaiã dñs dicit Ingredere
petiã. abscondẽ fossa humo a facie timoris
bni. et agła maiestatis eus Letrã qͥppe m¬
gredim᷑. cũ torporis nr̃i duritiã penetramꝰ.
atq a faciȩ timoris dm̃ fossa humo abscon¬
dim᷑. si terrenas cogitationes egerentes ab
ra districti iudicis inhumilitate nr̃e m̃tis
celam᷑ Quo enĩ plus t̾ra fodiendo ꝓicitur
o paum̃itũ sẽꝑ inferiꝰ demõstrat᷑. Unde et
nos si anob̾ studiosius t̾renas cogitationes
lcimꝰ. qͦ ap̃d nos met ipsos abscõdam̃ humi.¬
hus muemmꝰ. E cce enĩ qͥa diuni iudicũ¬
dies emret. quasi ipsa iã timoris eius facies
apparet: ̃ antoq magis necesse ẽ ut unus¬
quisq illũ terribilius temeat. qͣnto iã gła ma.¬
gestatis enis appropinquat Qͥ dgͦ agendũ ẽ

Expanded text:
um, cogitationum super nos terra cumuletur. Hinc ad Ezechielem dicitur: Fili hominis, fode parietem ; id est, cordis duritiam crebris perscrutationum ictibus rumpe. Hinc ad Isaiam Dominus dicit: Ingredere in petram, abscondere fossa humo, a facie timoris Domini, et a gloria majestatis ejus . Petram quippe ingret a facie timoris Domini fossa humo abscondimur, si terrenas cogitationes egerentes, ab ira districti judicis in humilitate mentis nostrae celamur. Quo enim plus terra fodiendo projicitur, eo pavimentum semper inferius demonstratur. Unde et nos si a nobis studiosius terrenas cogitationes ejicimus, quo apud nosipsos abscondamur humilius, invenimus. Ecce enim quia divini judicdies imminet, quasi ipsa jam timoris ejus facies apparet, tantoque magis necesse est ut unusquisque illum terribilius timeat, quanto jam gloria majestatis ejus appropinquat. Quid ergo agendum est,
Abbreviated transcription (Latin):
signat. de qͦ scriptũ ẽ Locustas et mel silur̃e
edebat. Ioħs qͥppe eũ quẽ ꝓpħie auctoritate
ꝓnuntiat. etiã specie ciboꝵ olamat: Inse¬
niet ipso enĩ designauit dñm quẽ p̾uenit
Qui nimirũ inredẽptionẽ nr̃am ueniens
qͥa infructuose gentilitatis dulcedinẽ sũ¬
sit: mel silure edidit Quia uͦ uideoꝵ ple¬
bẽ in suo corpr̃e exparte cõuertit. ĩcibo
locustas accepit: Ipsos nãq locustȩ signifi.¬
cant. subito saltus dantes. sed ꝓtinꝰ ad t̾rã
cadentes: Saltus enĩ dabãt. cũ p̾cepta dñi
se implere ꝓmitterẽt. sed cituis ad t̾rã cab¬
bant. cũ ꝑ praua oꝑa hec se audisse de nega.¬
ret̃ Uideamꝰ meis quasi q̃ndã locustarũ fil¬
tũ Omĩa uerba q̃ locutus ẽ dñs et faciemꝰ
et audiemꝰ. Uideamꝰ autẽ quomͦ citiꝰ ad t̾ri

Expanded text:
t, de quo scriptum est: Locustas et mel silvestre edebat . Joannes quippe eum quem prophetiae auctoritate onuntiat, etiam specie ciborum clamat. In semetipso enim designavit Dominum, quem praevenit. Qui nimirum in redemptionem nostram veniens, quia infructuosae gentilitatis dulcedinem sumpsit, mel silbem in suum corpus ex parte convertit, in cibum locustas accepit. Ipsos namque locustae significant, subitos saltus dantes, sed protinus ad terram cadentes. Saltus enim dabant cum praecepta Domini se implere promitterent; sed citius ad terram cadebant, cum per prava opera haec se audisse denegarent. Videamus in eis quasi quemdam locustarum saltum: Omnia verba quae locutus est Dominus, et faciemus e
Abbreviated transcription (Latin):
etus meritis. nulla illud desuꝑ infusi timoriᷤ
sensibilitate molliuit Sed nũc hipocrita
quod scm̃ se simulat. quod sub imagine bo.
ante nr̃os oculos religionis uisione uestit᷑.
Siqua uͦ temptatio fidei erũpat: statim
lupi mẽs rabida. habitu se ouinȩ pellis ex.¬
spoliat. quantũq contra bonos seuat: ꝑse¬
quẽs demõstrat Unde recte subiungit. Cũ¬

Expanded text:
ejus meritis, nulla illud desuper infusi timoris ejus meritis, nulla illud desuper infusi timoris sensibilitate mollivit. Sed nunc hypocrita , quod sanctum se simulat, quod sub imagine boniante nestros oculos religionis visione vestitur. Si qua vero tentatio fidei erumpat, statim lupi mens rabida habitu se ovinae pellis exspoliat; quantumque contra bonos saeviat, persequens demonstrat. Unde et recte subditu
Abbreviated transcription (Latin):
quedã pauca p̾tereunt. et nos multa pret̾.¬
mittimꝰ: cũ pauca seruamꝰ. Unde fit ple.¬
rũq ut qͥa quod seruare nos nouimꝰ: hoc
preterire alios uidemꝰ: ilico nr̃a se inelati.¬
one mẽs eleuet. obliuiscens quã multa pret̾.¬
eat. cũ ualde sint pauca que seruat Neces.¬
se ẽ igͥ ut inqͥbus alios rep̃hendimꝰ: elatio.¬
nẽ sollicitȩ nr̃ȩ cogitationis in clinemꝰ Quia
si sublumorẽ se cet̾is nrͣ animꝰ cõspieit: qͣsi
inprecipiti singularitatis ductus heu penis
ruit Sed cur hipocrita cȩlestia lucra deserẽs.
terrenis elaboret: fub strutionis adhuc noĩe
ud sit prurare. aliud ñ dare. boc tam̃ repetiit
subdendo ñ dedit: qd p̾misit pͥuauit Ac si
diceret. quod dixͥi priuauit: ñ iniuste sapi.¬
enciã abstulit. sed tuste nõ dedit Unde et
pharaonis cor dñs obdurasse describit᷑. non¬
qd̾ ipse duriciã contulit. sed quod exigentibꝰ

Expanded text:
quaedam pauca praetereunt, et nos multa praeterquaedam pauca praetereunt, et nos multa praetermittimus cum pauca servamus. Unde fit plerumque ut quia quod servare nos novimus, hoc praeterire alios videmus, illico nostra se in elatione mens elevet, obliviscens quam multa praetereat, cum valde sint pauca quae servat. Necesse est igitur ut in quibus alios reprehendimus, elationem sollicitae nostrae cogitationis inclinemus, quia si sublimiorem se caeteris noster animus conspicit, quasi praecipitia singularitatis ductus, eo pejus ruit. Sed cur hypocrita coelestia lucra deserens terrenis elaboret, sub struthionis adhuc nomine ud sit privare, aliud non dare, hoc tamen repetiit subdendo: 'non dedit', quod praemisit: 'privavit'. Ac si diceret, quod dixi 'privavit', non iniuste sapientiam abstulit, sed iuste 'non dedit'. Unde et Pharaonis cor Dquod ipse duritiam contulit, sed quod, exigentibus
Abbreviated transcription (Latin):
hominũ: sed auras fauoꝵ. Igit᷑ cũ qͦsdã nõ
despectȩ cõu̾sationis uiros. iracunde uł nimie
defende terrena cospicimꝰ: debemꝰ hoc in
illis ꝑcaritatẽ reprehendẽ. nec tam̃ eos rep̃¬
hendendo desꝑare. qͥa plerũq uni eidemq
homini et insũt quedã iudicabilia que ap¬
parent: et magna que latẽt. In nobis autẽ
sepe magna infacie prodeunt. et ñ nũquã
que rep̾hendenda sunt occultant᷑. Hinc gͦ
humilianda ẽ nr̃e mentis elatio: qͥa et illoꝵ
infirma sunt publica: et nr̃a secreta Et rur¬
sum: Fortia illoꝵ secreta sunt: et inpublico
nr̃a uulgant᷑ Quos gͦ de aꝑta infirmitate
rep̾hendimꝰ. suꝑ est ut de occultȩ fortitu.¬
dinis estimatione uenerem᷑: Et si se de aꝑta
firmitate nr̃a mẽs eleuat: occulta sua infir.¬
ma cõsiderãs. sese in humilitatẽ p̃mat: Sepe
enĩ ñ nulli multis preceptis obsequũt᷑: et

Expanded text:
hominum, sed auras favorum. 25. Igitur dum quosdam non hominum, sed auras favorum. 25. Igitur dum quosdam non despectae conversationis viros iracunde vel nimie defendere terrena conspicimus, debemus hoc in illis per charitatem reprehendere, nec tamen eos reprehendendo desperare, quia plerumque uni eidemque homini et insunt quaedam judicabilia quae apparent, et magna quae latent. In nobis autem saepe magna in facie prodeunt, et nonnunquam quae reprehendenda sunt occultantur. Hinc ergo humilianda est nostrae mentis elatio, quod et illorum infirma sunt publica, et nostra secreta; et rursum fortia illorum secreta sunt, et in publico nostra vulgantur. Quos ergo de aperta infirmitate reprehendimus, superest ut de occultae fortitudinis aestimatione veneremur; et si de aperta se infirmitate nostra mens elevat, occulta sua infirma considerans, sese in humilitate premat. Saepe enim nonnulli multis praeceptis obsequuntur, et
Abbreviated transcription (Latin):
ne terrȩna sunt seruiunt: et ñ nũquã in
defensionis eiusdẽ iracundia excedunt:
hos nequaꝗͣ credendũ est inhipocritarũ
numerũ curere. qͥa alius ẽ infirmitate¬
alnid malicia peccare Hoc itaq int̾ hos et
hipocritas distat. quod isti infirmitatis cõscii.
malunt acunctis de culpa sua redargui:
quã deficta scĩtate laudari Illi uͦ et inqͣ
se agere certi sunt: et tam̃ apud humana
iudicia de nomine sc̃itatis intumescunt.
Isti ñ metuunt prauis hominibꝰ etiã debo.¬
na actione displicere. dũ suꝑnis tantũmodo
iudiciis placeant: illi uͦ nũquã qͥd agant. sed
quomͦ de actione qualibet hominibꝰ possint
placere: consid̾ant Isti tuata modũ suȩ m¬
telli genciȩ etiã in rebus seculi militant cau.¬
sis dĩ. illi u etiã ꝑ causas dĩ intẽtione deser.
uiunt seculo: qͥa in ipsa quoq quȩ se agere
scã oꝑa ostendut̃. ñ conuersionẽ querunt.

Expanded text:
quae terrena sunt serviunt, et nonnunquam in quae terrena sunt serviunt, et nonnunquam in defensionis ejusdem iracundia excedunt. Hos nequaquam credendum est in hypocritarum numerum incurrere, quia aliud est infirmitatealiud malitia peccare. Hoc itaque inter hos et hypocritas distat, quod isti infirmitatis suae conscii malunt a cunctis de culpa sua redargui, quam de ficta sanctitate laudari; illi vero et iniqua se agere certi sunt, et tamen apud humana judicia de nomine sanctitatis intumescunt. Isti non metuunt pravis hominibus etiam de bona actione displicere, dum supernis tantummodo judiciis placeant; illi vero nunquam quid agant, sed quomodo de actione qualibet hominibus possint placere considerant. Isti juxta modum suae intelligentiae etiam in rebus saeculi militant caucausis Dei; illiunt saeculi, quia inter ipsa quoque quae se agere sancta opera ostendunt, non conversionem 1008 quaerunt
Abbreviated transcription (Latin):
terrena re pax a corde cũ proximo scin¬
lif᷑: liquido apparet. qͥa plus res quã ꝓxi.¬
mus amat᷑ Siem̾ caritatis uiscera etiã
cirea raptorẽ ꝓximũ habemꝰ: nos met ip¬
sos peius ipso raptore ꝑsequim᷑. grauiusq
nos quã alt̾ pot̾at deuastamꝰ: qͥa dilectiõis
bonũ sponte deserentes. anobis ipsis intus
ẽ quod amittimꝰ. qͥa ab illo sola ext̾iora ꝑde¬
bamus Sed hanc hipocrita formã cari.¬
tatis ignorat. qͥa plus terrena quã cȩlestia
diligẽs. contͣ eũ qui tpr̃alia diripit. sese in
intimis minam odio inflãmat Sciendũ¬
iͦ ẽ qͥa sunt non nulli. quos caritatis gre.¬
mio nutriẽs mat̾ ȩccłia tolerat: quo usq ad
siritalis etatis increm̃ta ꝑducat Qui ñ¬
nĩquã et scĩtatis habitũ tenẽt: et ꝑfecti.¬
onis meritũ exeqͥ nõ ualent: Ad dona nãq
spiritalia minime assurgunt: et idcirco
his qui sibi conuncti sunt. ad tuenda ea

Expanded text:
terrena re pax a corde cum proximo scinterrena re pax a corde cum proximo scinditur, liquido apparet quia plus res quam proximus amatur. Si enim charitatis viscera etiam circa raptorem proximum non habemus, nosmetipsos pejus ipso raptore persequimur, graviusque nos quam alter poterat devastamus, quia dilectionis bonum sponte deserentes, a nobis ipsis intus est quod amittimus, qui ab illo sola exteriora perdebamus. Sed hanc hypocrita formam charitatis ignorat, quia plus terrena quam coelestia diligens, contra eum qui temporalia diripit sese in intimis immani odio inflavero est quia sunt nonnulli quos charitatis gremio nutriens mater Ecclesia tolerat, quousque ad spiritualis aetatis incrementa perducat, qui nonnunquam et sanctitatis habitum tenent, et perfectionis meritum exsequi non valent. Ad dona namque spiritalia minime assurgunt, et idcirco his qui sibi conjuncti sunt ad tuenda ea
Abbreviated transcription (Latin):
quim᷑: in huius uitȩ itinere magno onl.¬
re leuigati sumꝰ: Cũ si curã rerũ enusdẽ
nobis itineris necessitas imponit: quidã dũ
ns rapiunt. solũmꝰ tolerandi sunt: quidã
q seruata caritate prohibendi Nõ tam̃ sola
cura ne nr̃a subtrahant: sed ne rapientes ñ
sua: semnet ipsos ꝑdant Plus qͥppe ipsis rap¬
toribꝰ debemꝰ inetuere: quã rebus irrationa¬
nibꝰ defendendis inhiare. Illa nãq etiã nõ
cipta morientes amitimꝰ: cũ illis uͦ et nuc̃
cõditionis ordine. et si corrigi studeant. post
ꝑceptionẽ muneris: uũ sumꝰ:. Quis autẽ
resciat. qͥa minus ea qͥbꝰ utim̃: et plus de¬
bemꝰ amare qd sumꝰ : Si gͦ et pro sua utili.¬
tate raptoribꝰ loqͥmur. iã ñ solũ nobis que
tmporalia. sed ipsis etiã que sũt et̾na un¬
ne ꝑnecessitatis metũ cupiditas subrepat
nerũ: et zelo succensa ꝓhibitio: inmoda.
tore impetu distensa. usq ad odiosȩ tur¬
pitudinẽ contentionis erũpat Dũq pro

Expanded text:
quimur, in hujus vitae itinere a magno onere levigati sumus. Cum vero curam rerum ejusdem nobis itineris necessitas imponit, quidam dum eas rapiunt, solummodo tolerandi sunt, quidam vero servata charitate prohibendi, non tamen sola cura ne nostra subtrahant, sed ne rapientes non sua semetipsos perdant. Plus quippe ipsis raptoribus debemus metuere, quam rebus irrationabilibus defendendis inhiare. Ista namque etiam non rapta morientes amittimus, cum illis vero et nunc conditionis ordine, etsi corrigi studeant, post perceptionem muneris unum sumus. Quis autem nesciat quia minus ea quibus utimur, et plus debemus amare quod sumus? Si igitur et pro sua utilitate raptoribus loquimur, non jam solum nobis quae temporalia, sed ipsis etiam quae sunt aeterna viper necessitatis metum cupiditas subrepat rerum, et zelo succensa prohibitio, impetus immoderatione distensa, usque ad odiosae turpitudinem contentionis erumpat. Dumque pro
Abbreviated transcription (Latin):
cunctoꝵ inisibiliũ fluxo appetitu cõstrĩgitur:
collecta ap̃d semet ipsã intrinsecus integrat᷑.
qualisq dõ uel ꝓximo ẽẽ debeat: plene se cõs.¬
picit. qͥa nichil suũ ext̾ius dẽlinquit Et qͣnto
ab ext̾ioribꝰ abstracta cõspicit᷑: tanto aucta
mintimis in flãmat᷑. Et quo magis ardet:
eo ad dep̾hendenda uitia amplius lucet.
hinc ẽ enĩ qd̾ sc̃ĩ uiri dũ se intra semet ipsoᷤ
colligũt: mira ac penetrabili acie. oculta
etiã aliena delicta dep̾hendũt Unde bene
ꝑ ezechielẽ propħã dr̃ E missa similitudo
manꝰ app̾hendit me. incincinno capitis mei.

Expanded text:
cunctorum visibilium fluxo appetitu constringitur, cunctorum visibilium fluxo appetitu constringitur, collecta apud semetipsam intrinsecus integratur; qualisque Deo vel proximo esse debeat, plene conspicit, quia nihil suum exterius derelinquit; et quanto ab exterioribus abstracta compescitur, tanto aucta in intimis inflammatur; et quo magis ardet, eo ad deprehendenda vitia amplius lucet. Hinc est enim quod sancti viri dum se intra semetipsos colligunt, mira ac penetrabili acie occulta etiam aliena delicta deprehendunt. Unde bene per Ezechielem prophetam dicitur: Emissa similitudo manus apprehendit me in cincinno
Abbreviated transcription (Latin):
rabat uulnera cordiũ Pensemus gͦ cuius
caritatis fuerit: int̾ dolores ꝓpͥos aliis ti.¬
muisse: Pensemus cuius caritatis sit filioꝵ
salutẽ int̾ sua detrim̃ta requirere: et sta.¬
ũ m̃tis inproximis etiã ex sua deiectiõe
custodire: Sedhec hipocritȩ caritatis uis.¬
dera nesciũt. qͥa eoꝵ mẽs quanto ꝑmũdi
õcupiscentiã i extiora resoluit: tanto
ꝑ in affectionẽ fuã int̾ius obdurat᷑. et torpore
insensibili frigescit intrinsecus: qͥa amore dãp¬
nabili mollescit foris. seq ipsã cõsid̾are ñ ualet:
qͥa cogitare se minime studet Cogitare ue.¬
ro se nõ potest: qͥa tota ap̾d semet ipsã nõ ẽ
Tota uͦ ẽẽ ap̃d semet ipsã nõ sufficit: qͥa ꝑ
quot concupiscentias rapit᷑: ꝑ tot asemet ip¬
sa species dissipat᷑ Et sparsa minfimis iacet:
que collecta si uellet ad summa consurgeret
Unde iustoꝵ mẽs qͥa ꝑcustodiã disciplinȩ a

Expanded text:
rabat vulnera cordium. Pensemus ergo cujus rabat vulnera cordium. Pensemus ergo cujus charitatis fuerit inter dolores proprios aliis timuisse, pensemus cujus charitatis sit filiorum salutem inter sua detrimenta requirere, et statum mentis in proximis etiam et sua dejectione custodire. Sed haec hypocritae charitatis viscera nesciunt, quia eorum mens quanto per mundi concupiscentiam in exteriora resolvitur, tanto per affectionem suam interius obduratur, et corpore insensibili frigescit intrinsecus, quia amore damnabili mollescit foris, seque ipsam considerare non valet, quia cogitare se minime studet, cogitare vero se non potest, quia tota apud semetipsam non est. Tota vero esse apud semetipsam non sufficit, quia per quot concupiscentias rapitur, per tot a semetipsa species dissipatur, et sparsa in infimis jacet, quae collecta si vellet ad summa consurgeret. Unde justorum mens, quia per custodiam disciplinae a
Abbreviated transcription (Latin):
festinamꝰ faciẽ uram̃ uide cũ multo deside.¬
no: Qui duris ꝑsequutionibꝰ p̾ssus. et tam̃
de filioꝵ salute sollicitꝰ. adiunxit. Misimꝰ
dos pro fide ur̃ã : ut nemo moueat᷑ intribu.¬
lationibꝰ istis Ipsi enĩ scitis. quod in hoc po.¬
siti sumus Ephesiis quoq ait Peto ne defi.¬
ciatis intribulationibꝰ meis pro uobis: que
est gła ur̃a. Ecce intribulatione positus
alios exhortat᷑. et in hoc quod ipse sustinet:
alios roborat. Non enĩ filioꝵ suoꝵ fuerat
more strutionis oblitus: sed metuebat i.¬
mis ne eius discipłi inp̾dicatore fuo tot ꝑ¬
secutionũ probra cernentes. fidẽ in eo des.¬
picerẽt: contͣ quẽ mnumerȩ passionũ con¬
tumeliȩ p̾ualerent: et id curco minus dole.¬
bat intorm̃tis: sed magis filiis de torm̃toꝵ
suoꝵ tẽptatione metuebat: Paruipendebat
inse plagas corp̾ris. dũ formidaret infiliis
plagas cordis Ipse patiendo suscipiebat
uulnera torm̃toꝵ. sed filios consolando: cu.¬

Expanded text:
 videre cum multo desiderio . Qui duris persecutionibus pressus, et tamen de filiorum salute sollicitus, adjunxit: Misimusdos pro fide vestra, ut nemo moveatur in tribulationibus istis. Ipsi enim scitis quod in hoc positi sumus . Ephesiis quoque ait: Peto ne deficiatis in tribulationibus meis pro vobis quae est gloria vestra . Ecce in tribulatione positus alios exhortatur, et in hoc quod ipse sustinet alios roborat. Non enim filiorum suorum fuerat more struthionis oblitus, sed metuebat nimis ne ejus discipuli in praedicatore suo tot persecutionum probra cernentes, fidem in eo despicerent, contra quam innumerae passionum contumeliae praevalerent. Et idcbat in tormentis, sed magis filiis de tormentorum suorum tentatione metuebat. Parvipendebat in se plagas corporis, dum formidaret in filiis plagas cordis. Ipse patiendo suscipiebat vulnera tormentorum; sed filios consolando cu