comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ uocata sunt. que nulla tẽporalitate
marcescunt: huic gͥ onagro uirentia ꝑ¬
quirere est: scõ unicuiq uiro. despectis
rebus trãsitoriis. in et̃nũ mansura deside¬
rare Cuncta uͦ hec que de onagro dicta
sunt. intelligi etiã alit̾ possunt. que repe¬
tito fuꝑiori uersu exponimꝰ. ut lectoris
iudicio quod eligendũ credidit: relinqͣ¬
mus: Igit᷑ postquã p̃dicatoꝵ dispensa¬
tio. subceruarũ pretextu descripta est.
ut ostendetur. ꝑquẽ hec eadẽ uirtꝰ p̃dica¬
tionis datur: ilico commemoratio de dĩca
in carnatione sub nectit᷑. ut dicat᷑. Quis¬

Expanded text:
autem sunt vocata, quae nulla temporalitate autem sunt vocata, quae nulla temporalitate marcescunt. Huic ergo onagro virentia perquirere, est sancto unicuique viro, despectis rebus transitoriis, in aeternum mansura desiderare. Cuncta vero haec quae de onagro dicta sunt intelligi etiam et aliter possunt. Quae repetito superiori versu exponimus, ut lectoris judicio quod eligendum crediderit relinquamus. Igitur postquam praedicatorum dispensatio sub cervarum praetextu descripta est, ut ostenderetur per quem haec eadem virtus praedicationis datur, illico commemoratio de dominica incarnatione subnectitur, ut dicatu
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutes angłoꝵ. que id circo hic nos mi¬
nstrando et adtuuando reficiunt: quia
illic int̾no contẽplatiomis rore pinguescũt.
Que qͥa largiente dõ iom̃i nos certami¬
ne protegunt: recte cncũfpici dicunt᷑.
Indiq enĩ nobis ad ẽẽ circũspicimꝰ. quoꝵ
defensione contͣ adu̾sarios ex omĩ latere
munim᷑: Possunt adhuc montes paseue
accipi. altȩ sentenciȩ scripturȩ saerȩ: de
quibꝰ ꝑ psalmistã dr̃ Montes excelsi cer¬
ins. quia hi qui iam dare contẽplationis
saltus nouerũt: altos sententiarũ annna¬
rũ uertices. quasi cacumina montiũ as¬
andunt: Ad quȩ profecto cacumia qͥa
infirmi ꝑuenire ñualent: recte illie sub.¬
ntur: P etra refugiũ ermacis Quia uide.¬
lcet mualidos. ñ sublimit̃ intelligencia
hercet: sed sola in xpõ fides humiliter
Arentia quippe sunt omĩa. que tpr̃alit̃
undita. uenturo fine a iocunditate uitȩ
p̃sentis quasi estuo sole siccant᷑. Uirentia

Expanded text:
virtutes angelorum. Quae idcirco hic nos mivirtutes angelorum. Quae idcirco hic nos ministrando et adjuvando reficiunt, quia illic interno contemplationis rore pinguescunt. Quae quia largiente Deo in omni nos certamine protegunt, recte circumspici dicuntur. Undique enim nobis adesse circumspicimus, quorum defensione contra adversarios ex omni latere munimur. Possunt adhuc montes pascuae accipi altae sententiae Scripturae sacrae, de quibus per Psalmistam dicitur: Montes excelsi cervis , quia hi qui jam dare contemplationis saltus noverunt, altos sententiarum divinarum vertices quasi cacumina montium ascendunt, ad quae profecto cacumina quia infirmi pervenire non valent, recte illic subditur: Petra refugium erinaciis , quia videlicet invalidos non sublimiter intelligentia exercet, sed sola in Christo fides humiliter Arentia quippe sunt omnia quae temporaliter condita venturo fine a jucunditate vitae aesentis quasi aestivo sole siccantur. Virentia
Abbreviated transcription (Latin):
isis uictoriȩ serurat. ad edomandã tam̾
cogitacionũ suꝑbiã continua nobispug.¬
na seruatur Unde bene hic qͥa unusqͥsq
ur continẽs et debite necessitati cõgriit.
⁊ iuolentȩ uoluptati contradicit: uoce do¬
mnica dr̃ Clamorẽ exactoris nõ audit.
dia autẽ discretꝰ uir eo ad intelligenda
suꝑiora se eleuat: quo inse carnis incen¬
tiua castigat: recte post contẽptũ ex¬
ictoris clamorẽ subdit᷑. Cireũspicit mõ¬
is pascuȩ suȩ Montes pascue sunt. alte
contẽplationes. int̾nȩ refectionis Scĩ enĩ
uri quantomagis se exterius despicien¬
do deiciunt: tanto ampliꝰ int̾ius reuelati¬
om̃i contẽplatione pascunt᷑. Unde scrip.¬
tũ est Ascensus incorde enis disposuit. in
conualle lacrimarũ Quia quos ext̾ius
in fletu continet conuallis humilitatis:
eos int̾ius subleuat ascensus contẽplatio
nis: Montes etiã pascuȩ sunt. sublimes

Expanded text:
mvis victoriae serviat, ad edomandam tamen mvis victoriae serviat, ad edomandam tamen cogitationum superbiam continua nobis pugna servatur. Unde bene hic, quia unusquisque vir continens et debitae necessitati congruit, et violentae voluptati contradicit, voce dominica dicitur: Clamorem exactoris non audit. Quia autem discretus vir eo ad intelligenda superiora se elevat, quo in se carnis incentiva castigat, recte post contemptum exactoris clamorem subditur. CAPUT XIX tes pascuae. - Montes pascuae, altae contemplationes internae refectionis. Sancti enim viri, quanto magis se exterius despiciendo dejiciunt, tanto amplius interius revelationum contemplatione pascuntur. Unde scriptum est: Ascensus in corde ejus disposuit in convalle lacrymarum , quia quos exterius in fletu continet convallis humilitatis, eos interius sublevat ascensus contemplationis. Vet. XXIX. Montes etiam pascuae sunt sublimes
Abbreviated transcription (Latin):
cidamus: et sepe dũ quasi concint par.
cimꝰ: ad p̃liũ hostẽ mitrimꝰ. Gisdẽ nãq
alim̃tis uitia suꝑbiunt: quibꝰ nutrite
uirtutes inuunt. et cũ uirtus alitur:
plerũq uires uitiĩs augent᷑. Cũ uͦ mm̃sa
continencia uitioꝵ uires extenuat: etiã
uirtus deficiens anhelat Ynde necesse ẽ.
ut int̾ior homo nr̃. equus quidã arbit᷑
p̾sideat. int̾ se et eum quẽ ext̾iis gestat.
quatenꝰ ei homo sis ext̾ior et semꝑ ad
debitũ ministeriũ seruire sufficiat: et
nũquã suꝑbe lib̾a ceruice contradicat:
Nec moueat siqͥd suggerendo fub murisil.¬
rat: dũ modo eũ semꝑ suꝑposita cale
dominationis p̾mat. Sicq fit ut dum
rep̃ssa uitia remti qͥdẽ nobis patimͦꝰ: et
tam̃ hec nobiscũ congredi exequo proh.¬
bemus: nec uitia contra uirtutẽ preua.¬
leant: nec rursũ uirtus cũ uitioꝵ om̃
moda extĩctione succũbat Qua mis
sla elatio funditus extenguit᷑: qͥa quã.¬

Expanded text:
cidamus, et scidamus, et slium hostem nutrimus. Eisdem namque alimentis vitia superbiunt, quibus nutritae virtutes vivunt. Et cum virtus alitur, plerumque vires quoque vitiis augentur; cum vero immensa continentia vitiorum vires extenuat, etiam virtus deficiens anhelat. Unde necesse est ut interior homo noster, aequus quidem arbiter praesideat inter se et eum quem exterius gestat, quatenus ei suus homo exterior, et semper ad debitum ministerium servire sufficiat, et nunquam superbe libera cervice contradicat. Nec moveat si quid suggerendo submurmurat, dummodo eum semper superposita calce dominationis premat. Sicque fit ut dum repressa vitia reniti quidem nobis patimur, et tamen haec nobiscum congredi ex aequo prohibemus, nec vitia contra virtutem praevaleant, nec rursum virtus cum vitiorum 985 omnimoda exstinctione succumbat. Qua in sola elatio funditus exstinguitur, quia qua
Abbreviated transcription (Latin):
endo fallam̃. et dũ fibi mens exnecessĩtae
blandit᷑: ex uoluptate decipit᷑ Seriptũ
qͥppe ẽ Carnis curam ne feceritis inde¬
ficłiis. Que igit᷑ fieri indesidio ꝓhibet᷑. i
necessitati condescendimꝰ: desid̾iis deser¬
imus. ñ nũquã uͦ dũ desidiis ĩmod̾atu
obiiare nitimͣ: necessitatis miserras au.¬
gemus Sic enĩ necesse ẽ ut arcẽ qͥsq con¬
tinentie teneat : quatinꝰ nõ carnẽ sed
uitia carnis occidat Nã plerũq dũ plus
iusto caro restringit᷑: etiã ab exercitatiõe
bom oꝑis eneruat᷑. ut ad orationẽ quoq
uel p̾dicationẽ ñ sufficiat: dũ incentiua
uitioꝵ inse funditꝰ suffocare festinat. Ad.¬
tutorẽ qͥppe habemus intentionis int̾nȩ
hũc hominẽ quẽ ext̾ius gestamꝰ: et si ipsi
insunt motus lascuuiȩ. ipsi effectꝰ suppe.¬
tunt oꝑationis bonȩ. Sepe uͦ dũ in illo
hostẽ inseqͥmur: etiã ciuẽ quẽ diligimꝰ tru¬

Expanded text:
endo fallamur; et dum sibi mens ex necessitate endo fallamur; et dum sibi mens ex necessitate blanditur, ex voluptate decipitur. Scriptum quippe est: Carnis curam ne feceritis in desideriis . Quae igitur fieri in desiderio prohibetur, in dimus, desideriis deservimus; nonnunquam vero, dum desideriis immoderatius obviare nitimur, necessitatis miserias augemus. Sic enim necesse est ut artem quisque continentiae teneat, quatenus non carnem, sed vitia carnis occidat. Nam plerumque dum plus justo caro restringitur, etiam ab exercitatione boni operis enervatur, ut ad orationem quoque vel praedicationem non sufficiat, dum incentiva vitiorum in se funditus suffocare festinat. Adjutorem quippe habemus intentionis internae hunc hominem quem exterius gestamus, et ipsi insunt motus lasciviae, ipsi effectus suppetunt operationis bonae. Saepe vero dum in illo hostem insequimur, etiam civem quem diligimus tru
Abbreviated transcription (Latin):
trẽ reficit: et auoluptate restringit. Sci
endũ łi ẽ: qͥa sic uoluptas sub necessitate
se palliat: ut uix eam ꝑ fectus qͥsq discer¬
nat Nam dũ solui debitũ necessitas petit:
uoluptas expleri desid̾iũ suppetit. Et tãto
gulam securiꝰ inp̃ceps rapit: qͣnto sub ho.¬
nesto nomine necessĩtatis explende se con-¬
tegit Sepe autẽ in ipsa edendi uia. furti¬
ue adieta sub seqͥtur: ñ nuĩquã uͦ mpu.¬
dent̾ lib̾a. etiã p̃ire conatur facile autẽ
est dep̃hende. cũ uoluptas euis necessitatẽ
p̃uenit. sed ualde ẽ difficile discernere: cũ
in ipso esu necessario. se occulta subiungit.
Nam qͥa preeuntẽ nat̾e appetitũ sequit᷑
quasi at̾go ueniens tardius uidet᷑:. Eo enĩ
tpr̃e quo necessitati debitũ soluit᷑: qͥa per
esum uoluptas necessitati miscet᷑. qͥd neces.¬
sitas petat. et qͥd sicut dictũ ẽ uoluptas
subpetat: ignorat᷑. Sepe uͭ et discernimꝰ.¬

Expanded text:
trem reficit, et a voltrem reficit, et a volendum vero est quia sic voluptas sub necessitate se palliat, ut vix eam perfectus quisque discernat. Nam dum solvi debitum necessitas petit, voluptas explere desiderium suppetit, et tanto gulam securius in praeceps rapit, quanto sub honesto nomine necessitatis explendae se contegit. Saepe autem in ipsa edendi via furtive adjuncta subsequitur, nonnunquam vero impudenter libera etiam praeire conatur. Facile est autem deprehendere, cum voluptas ejus necessitatem praevenit, sed valde est difficile discernere cum in ipso esu necessario se occulta subjungit. Nam quia praeeuntem naturae appetitum sequitur, quasi a tergo veniens tardius videtur. Eo enim tempore quo necessitati debitum solvitur; quia per esum voluptas necessitati miscetur, quid necessitas petat, et quid, sicut dictum est, voluptas suppetat, ignoratur. Saepe vero et discernim
Abbreviated transcription (Latin):
abiecta et uilia sumunt᷑. Neq enĩ adã solus
ut auetito se pomo suspendet: preceptum
prohibitionis accepit Nã cũ alim̃ta que¬
dam saluti nr̃e ds contraria indicat: ab
his nos quasi ꝑsentenciã uetat. Et eũ con¬
cupiscentes naxia aitingimꝰ. profecto qͥd
aliud quã uetita degustamꝰ: Eaitaq fumẽ.¬
da sunt: quȩ naturȩ necessitas querit. et nõ
quȩ edendi libido suggerit Sed magnus
discretionis labor ẽ. huic exactori et aliqͥd
impende: et aliqͥd denegare. et nõ dando
gulã restringere. et dando naturã nitrire:
Clamorẽ exactoris nõ audit: Sermo
nãq huius exactoris ẽ: necessaria postula.¬
tio nraturȩ. Clamor uͦ eius ẽ: mensurã ne¬
cessitatis trãsiens appetitꝰgule Hic itaq
onager exactoris huius sermonẽ audit.
clamorẽ nõ audit: qͥa discretꝰ uir ac conti.¬
nens. et usq ad temꝑandã necessitatẽ uen¬

Expanded text:
abjecta et vilia sumuntur. Neque enim Adam solus abjecta et vilia sumuntur. Neque enim Adam solus ut a vetito se pomo suspenderet, praeceptum prohibitionis accepit. Nam cum alimenta quaedam saluti nostrae Deus contraria indicat, ab his nos quasi per sententiam vetat: et dum concupiscentes noxia attingimus, profecto quid aliud quam vetita degustamus? Ea itaque sumenda sunt, quae naturae necessitas quaerit, et non quae edendi libido suggerit ne sdiscretionis labor est huic exactori et aliquid impendere, et aliquid denegare; et non dando gulam restringere, et dando naturam nutrire. Clamorem exactoris non audit. Sermo namque 984 hujus exactoris est necessaria postulatio naturae. Clamor vero ejus est mensuram necessitatis transiens appetitus gulae. Hic itaque onager exactoris hujus sermonem audit, clamorem non audit, quia discretus vir ac continens et usque ad temperandam necessitatem ven
Abbreviated transcription (Latin):
bia. saturitas panis et habundancia: aꝑte
ostendit᷑. qd̾ idcirco salutẽ ꝑdidit: qͥa cum
suꝑbie uitio. menfurã moderatȩ refectionis
excessit Et pͥmogenitoꝵ głam esau amisit:
qͥa magno estu desidi uilẽ cibũ id ẽ lenti¬
culã concupiuit. Quã dũ uendendis etiã
pͥmogenitis p̾tulit: quo in illã appetitu ane¬
laret indicauit. Neq cibus sed appetitꝰ in
uicio ẽ Unde et lautiores cibos plerũq fine
culpa sumimus. ⁊ abiectiores ñ sine reatu
conscientiȩ degustamus Hic qͥppe quẽ dixi.¬
mus esau pͥmatũ ꝑlenticulã ꝑdidit. et
helias inheremo uirtutẽ corpr̃is carnes
edendo seruauit Unde et antiquus hostiᷤ
qͥa ñ cibũ. sed cibi coicupiscentiã ẽẽ causã
dãpnationis intelligit. et pͥmũ sibi homi.
nem nõ carne sed pomo subdidit: et secun.¬
dũ non carne sedpane tẽptauit. hinc ẽ
quod plerũq adã culꝑa cõmittit᷑: etiã cum

Expanded text:
erbia, saturitas panis, et abundantia , aperte erbia, saturitas panis, et abundantia , aperte ostenditur quod idcirco salutem perdidit, quia cum superbiae vitio mensuram moderatae refectionis excessit. Et primogenitorum gloriam Esau amisit, quia magno aestu desiderii vilem cibum, scilicet lenticulam, concupivit ; quam dum vendendis etiam primogenitis praetulit, quo in illam appetitu anhelaret indicavit. Neque enim cibus, sed appetitus in vitio est. Unde et lautiores cibos plerumque sine culpa sumimus, et abjectiores non sine reatu conscientiae degustamus. Hic quippe quem diximus, Esau, primatum per lenticulam perdidit, et Elias in eremo virtutem corporis carnes edendo servavit . Unde et antiquus hostis quia non cibum, sed cibi concupiscentiam esse causam damnationis intelligit, et primum sinem non carne, sed pomo subdidit, et secundum non carne, sed pane tentavit. Hinc est quod plerumque Adae culpa committitur, etiam cum
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa qͥnq nos modis gulȩ uittũ tẽptat. Aliqͣdo
nãq indigentiȩ tpr̃a p̾uenit: aliqͣndo u
tempꝰ ñ p̾uenit. sed cibos lauciores querit.
Aliqͣndo quelibet que fumenda funt. p̃para.¬
ri accuratius expetit: aliqͣndo autẽ et qͣti.¬
tati ciboꝵ et tempori congruit: sedimip.¬
sa quantitate sumendi mensurã refectiõis
excedit Non nũquã uͦ et ab iectius ẽ quod
desid̾at: et tam̃ ipso estu mmensi desidni
deteriꝰ peccat Mortis qͥppe sententiã patriᷤ
ore ionathan meruit᷑. ingustu mellis cõsti.¬
tutũ edendi tempꝰ ante cessit Et ex egip¬
to populus eductus in heremo occubuit.
qͥa despecto manna. cibos carmum petũt:
quos lautiores putauit: Et prima filioꝵ heli
culpa suborta ẽ: qd̾ ex eoꝵ uoto facerdotis pu¬
er nõ antiquo more coctas uellet de facrifi.¬
cio carnes acciꝑe: sed crudas quereret. qͣs
hec fuit iniquitas sodomȩ sororis tuȩ suꝑ¬

Expanded text:
quia quinque nos modis gulae vitium tentat . Aliquando quia quinque nos modis gulae vitium tentat . Aliquando namque indigentiae tempora praevenit; aliquando vero tempus non praevenit, sed cibos lautiores quaerit; aliquando quaelibet quae sumenda sint praeparari accuratius expetit, aliquando autem et qualitati ciborum et tempori congruit, sed in ipsa quantitate sumendi mensuram moderatae refectionis excedit. Nonnunquam vero et abjectius est quod desiderat, et tamen ipso aestu immensi desiderii deterius peccat. Mortis quippe sententiam patris ore Jonathas meruit, quia in gustu mellis constitutum edendi tempus antecessit . Et ex Aegypto populus eductus, in eremo occubuit, quia, despecto manna, cibos carnium petiit, quos lautiores putavit . Et prima filiorum Heli culpa suborta est, quod ex eorum voto sacerdotis puer, non antiquo more coctas vellet de sacrificio carnes accipere, sed crudas quaereret, quas Haec fuit iniquitas Sodomae sororis tuae, sup
Abbreviated transcription (Latin):
cocorũ destruit: qͥa uir   aͣnimȩ dũ non
restringit᷑ uent̾ ꝑdit Hinc ẽ quod paulꝰ
contͣ hierłm mȩnia decertanti uires cocoꝵ
pͥncipi subtrahebat: cũ diceret Castigo
corpus meũ et seruituti subicio. ne forte
aliis p̾dicãs. ipse reprobꝰ efficiar hic
etiã p̃misit dicens Sic curro: nõ quasi
mincertũ: Sic pugno: nõ quasi aerẽ
uerb̾ans. qͥ a cũ oarnẽ restringimꝰ: ipfis
continentiȩ m̃e ictibus ñ aerẽ sed minũ¬
ios sp̃s uerberamꝰ. Et cũ hoc quod ẽ intͣ
nos subicimꝰ: extra positis adu̾sariis pug¬
nos damꝰ: Hinc ẽ quod rex babilonis suc.¬
cendi fornacẽ tubet. napte stupȩ. picis.
ialleoli. ministrare congeriẽ p̃cipit:
sed tam̃ abstinentes pueros. hoc igne
lcet mnumeras ciboꝵ cõ cupiscentias
nr̃is obtutibus opponat: qͥbus libidinis ig.¬
grã in fibilat: et acarnalis concupiscentiȩ esti.¬
bus illese ꝑdurant. ut et si usq ad tẽptatio¬
nẽ cordis flã̾ma ardeat: usq ad consensũ

Expanded text:
orum destruit, quia virtutes animae dum non restringitur venter, perdit. Hinc est quod Paulus contra Jerusalem moenia decertanti vires coquorum principi subtrahebat, cum diceret: Castigo corpus meum, et servituti subjicio, ne forte aliis praedicans, ipse reprobus efficiar . Hinc etiam praemisit, dicens: Sic curro, non quasi in incertum; sic pugno, non quasi aerem verberans . Quia cum carnem restringimus, ipsisibus non aerem, sed immundos spiritus verberamus; et cum hoc quod est intra nos subjicimus; extra positis adversariis pugnos damus. Hinc est 983 quod cum rex Babylonis succendi fornacem jubet , naphthae, stuppae, picis et malleoli ministrari congeriem praecepit; sed tamen abshostis licet innumeras ciborum concupiscentias tris obtutibus opponat, quibus libidinis igpiritus gratia insibilat, et a carnalis concupiscentiae artibus illaesae perdurant; ut et si ad tentationem cordis flamma ardeat, usque ad consensum
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ lux p̾dicationis accipit᷑. Lucernã gͦ
sub modio ponere ẽ. ꝓpt̾ tpr̃ale cõmodum
grãm p̾dicationis abscondẽ. quod nemo utiq
electoꝵ facit Et bene illic addit᷑. suꝑ cande¬
labrũ Incandelabro enĩ status corpr̃is de¬
signat᷑ Cui lucerna supponit᷑: dũ eidẽ cor¬
pori cura p̾dicationis antefert᷑. Bene itaq¬
ꝑ propħam dictũ ẽ Sceptrũ exactoris eius
suꝑasti: sicut ĩ die madian Sed qͥa exponẽdi
ꝓpħici testimonii grã longe digressi sumꝰ:
adoꝑis nr̃i ordinẽ reuertam᷑ Igit᷑ postquã
dictũ ẽ. clamorẽ exactoris nõ audit: qͥa u

Expanded text:
autem lux praedicationis accipitur. Lucernam ergo autem lux praedicationis accipitur. Lucernam ergo sub modio ponere est propter temporale commodum gratiam praedicationis abscondere, quod nemo utique electorum facit. Et bene illic additur: Sed super candelabrum. In candelabro enim status corporis designatur. Cui lucerna supponitur, dum eidem corpori cura praedicationis antefertur. CAP. Iper Prophetam dictum est: Sceptrum exactoris ejus superasti, sicut in die Madian . Sed quia exponendi prophetici testimonii gratia longe digressi sumus, ad operis nostri ordinem revertamur. Igitur postquam dictum est: Clamorem exactoris non audiit, qu
Abbreviated transcription (Latin):
infugã uersi sunt: qͥa pauore conterriti aꝑse¬
cutione fideliũ cessauerut᷑ Predicatiõe scilic
tubarũ. fractis laguenis corpoꝵ: uisis timu¬
erũt lampadibꝰ miraculoꝵ: Intuendũ ẽ etiã
qd̾ illic scriptũ ẽ: qͥa indextera tubas. lagenaᷤᷤ
autẽ insinistra tenuerunt: Prodextro enĩ ha¬
bere dicim᷑ : qͥcqͥd pro magno pensamꝰ. pro
sinistro uͦ quod ꝓnichili ducimꝰ. Bene gͦͣ illic
scriptũ ẽ qd̾ in dextera tubas et lagenas insi¬
nistra tenuerũt: qͥa xp̃i mr̃es ꝓmagno ha
bent p̾dicationis grãm. corpoꝵ uͦ utilitatẽ
ꝓminimo Quisqͥs enĩ plus facit utilitatẽ
corpr̃is quã grãm p̾dicationis: insimstra
tubã.atq indextra lagenã tenet Sienm
riori utilitas corpr̃is: certũ ẽ. qͥa dextris tubȩ
in euangłio Neque accendunt lucernã et
ponunt eam sub modio: sed suꝑ candelabrũ:
Inmodio enim cõmodũ tpr̃ale: inlucerna

Expanded text:
in fugam versi sunt, quia pavore conterriti a persein fugam versi sunt, quia pavore conterriti a persecutione fidelium cessaverunt; praedicationem scilicet tubarum, fractis lagenis corporum, visis timuerunt lampadibus miraculorum. Intuendum est etiam id quod illic scriptum est, quia in dextera tubas, lagenas autem in sinistra tenuerunt. Pro dextero enim habere dicimus quidquid pro magno pensamus; pro sinistro vero quod pro nihilo ducimus. Bene ergo illic scriptum est quod in dextera tubas, et lagenas in sinistra tenuerunt: quia Christi mabent praedicationis gratiam, corporum vero utilitatem pro minimo. Quisquis enim plus facit utilitatem corporis quam gratiam praedicationis, in sinistra tubam atque in dextra lagenam tenet. Si enim riore utilitas corporis, certum est quia dextris tubae in Evangelio: Neque accendunt lucernam et ponunt eam sub modio, sed super candelabrum . In modio enim commodum temporale, in lucerna
Abbreviated transcription (Latin):
mis et gladũs. sed patientia suꝑarent Ar¬
mati enĩ uenerunt. sub duce fuo ad p̾lium
hostilibꝰ gladtis opponunt Resplenduerũt
lampadibus : dũ post solutionẽ corpoꝵ mira¬
culis coruscarunt. Moxq hostes infugã uer.¬
si sunt: qͥa dũ mortuoꝵ martirũ corpora
miracłis coruscare cõspitiunt. luce ueritatiᷤ
fracti quod mpugnauerant crediderunt:
secmerunt gͦ tubis ut lagenȩ frangerent᷑:
lagenȩ fracte funt ut lampades apparerẽt.
apparuerut᷑ lãpades. ut hostes in fugã uer
morte soluta sunt: ut miracłis coruscarẽt.
Coruscauerũt miraculis: ut hostes fuos
exdiuina luce prosternerent. quatenus
nequaqͣm deo erecti resisterent: sed eũ fub¬
diti formidarent Et notandũ quod stete.¬
runt hostes ante laguenas: fugerunt ante
lampades. qͥa nmirũ ꝑ secutores sc̃ȩ fidei
p̃dicatoribꝰ adhuc incorpr̾e positis restitert.
Post solutionẽ uͦ corpoꝵ apparentibꝰ miracłis

Expanded text:
mis et gladiis, sed patientia superarent. Armis et gladiis, sed patientia superarent. Armati enim venerunt sub duce suo ad praelium hostium gladiis opponunt. 13. Resplenduerunt lampadibus, dum post solutionem corporum miraculis coruscarunt. Moxque hostes in fugam versi sunt, quia dum mortuorum martyrum corpora miraculis coruscare conspiciunt, luce veritatis fracti, quod impugnaverunt, crediderunt. Cecinerunt ergo tubis, ut lagenae frangerentur. Lagenae fractae sunt, ut lampades apparerent. Apparuerunt lampades, ut hostes in fugam vertmocoruscaverunt miraculis, ut hostes suos ex divina luce prosternerent, quatenus nequaquam Deo erecti resisterent, sed eum subditi formidarent. Et notandum quod steterunt hostes ante lagenas, fugerunt ante lampades, quia nimirum per persecutores sanctae fidei praedicatoribus adhuc in corpore positis restiterunt; post solutionem vero corporum apparentibus miraculis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ paulũ dr̃ Remissas manus et dissoluta ge¬
nuaerigite. et gressus rectos facite pedibꝰ ur̃is.
hi igit᷑. xp̃o duce ad bellũ ꝓdeunt: qͥhoc qd ore
adnuntiãt. oꝑe ostendũt. qͥ fiuenta doctrine
spiritalit̾ aurũt: nec tam̃ in prauis oꝑibus
carnalit̾ inflectunt᷑ Quia sicut scriptũ est.
Non est speciosa laus more peccatoris. Itũ ẽ
gͦ ad p̾lium cũ tubis. cũ lampadibus cũ la¬
genis Atq iste ut diximꝰ fuit ordo p̃lrandi.
secmerũt tubis. intra lagenas autẽ sunt
missȩ lãpades Confractis uͦ lagenis lãpadeᷤ
ostensȩ sunt. quarũ choruscante luce hostes
territi infugã uertunt᷑. Designat᷑ itaq in
tubis clamor p̾dicationũ: in lampadibꝰ cla¬
ritas miraculoꝵ. in lagenis fragilitas corpoꝵ.
Tales qͥppe secũ dux nr̃ ad p̃dicationis p̃liũ
duxit: qͥ despecta salute corpoꝵ hostes fuos
moriendo ꝓsternerẽt. eoꝵq gladios ñ ar¬

Expanded text:
 Paulum dicitur: Remissas manus, et genua dissoluta  Paulum dicitur: Remissas manus, et genua dissoluta erigite, et gressus rectos facite pedibus vestris . Igitur Christo duce ad bellum prodeunt, qui hoc quod ore annuntiant, opere ostendunt, qui fluenta doctrinae spiritaliter hauriunt, nec tamen in pravis operibus carnaliter inflectuntur; quia sicut scriptum est: Non est speciosa laus in ore peccatoris . Itum est ergo ad praelium cum tubis, cum lampadibus, cum lagenis. Atque iste, ut diximus, fuit ordo praeliandi? Cecinerunt tubis; intra lagenas autem sunt missae lampades; confractis vero lagenis lampades ostensae sunt, quarum coruscante luce hostes territi in fugam vertuntur. Designatur itaque in tubis clamor praedicantium, in lampadibus claritas miraculorum, in lagenis fragilitas corporum. Tales quippe secum dux noster ad praedicationis praelium duxit, qui despecta salute corporis hostes suos moriendo prosternerent, eorumque gladios non ar
Abbreviated transcription (Latin):
ant᷑. Unde et ꝑ ezechelẽ propħam dicit᷑.
Signa tau suꝑ frontes uiroꝵ: gementiũ
etdolẽtiũ Uel certe inhis trecentiᷤꝰ qͥ in tau
lit̾a cõtinent᷑ hoc expͥmit᷑: quod ferrũ
hostiũ crucis ligno suꝑet᷑ Ductiq sunt ad
fliuiũ ut aquas biberent: et qͥq aqͣs flexis
genibꝰ hauserunt. abellica intentione re.¬
moti sunt: Aquis namq doctrina sapien.¬
tȩ: stante autẽ genu recta oꝑatio designat᷑.
Qui gͦ dũ aquas bibunt genu flexisseꝑ
hibent᷑: abelloꝵ certamine prohibiti reces.¬
erũt. qͥa cũ illis xp̃s contra hostes fidei
ꝑgit ad p̃liũ. qͥ cũ doctrinȩ fluenta auri¬
unt. rectitudinẽ oꝑum nõ inflectunt. Om̃s
qͥpe tuc̃ bibisse aquã: sed nõ om̃s rectoge¬
ni stetisse narrati sunt. Reprobatiq sũt
genua dũ aqͣs biberẽt inflexerunt: qͥa
attestãte paulo ñ auditores legis usi sũt
apd dm̃: sed factores legis iustificabuntur:
genuũ incuruatione signat᷑: recte rurfum¬

Expanded text:
antur. Unde et per Ezechielem prophetam dicitur: Signa tau super frontes virorum gementium et dolentium . Vel certe in his trecentis, qui in tau littera continentur, hoc exprimitur, quod ferrum hostium crucis ligno superetur. Ductique sunt ad fluvium, ut aquas biberent, et quicunque aquas flexis genibus hauserunt, a bellica intentione remoti sunt. Aquis namque, doctrina sapientiae; stante autem genu, recta operatio designatur. Qui ergo dum aquas bibunt, genuflexisse perhibentur, a bellorum certamine prohibiti recesserunt, quia cum illis Christus contra hostes fidei pergit ad praelium, qui cum doctrinae fluenta hauriunt, rectitudinem operum non inflectunt. Omnes quippe tunc bibisse aquam, sed non omnes recto genu stetisse narrati sunt. Reprobatique sunt, qui genua, dum aquas biberent, inflexerunt; quia attestante Apostolo: Non auditores legis justi sunt apud Deum, sed 991 factores legis justificabuntur genuum incurvatione signatur, recte per
Abbreviated transcription (Latin):
cordis sin oculũ ꝑelationis suȩ tenebras
extinguit: qui cũ recta agit. cõsidare me¬
lioꝵ merita negligit: At contra magno¬
humilitatis radio sua oꝑa illustrat. qͥ a¬
lioꝵ bona subtilit̾ pensat. qͥa dũ ea quȩ
ipse fecerit. facta foris et ab aliis cõspicit:
eũ qui desingulartͣte intus erumꝑe ntt̃:
suꝑbie tumorẽ p̃mit: Hĩc est qd uoce dĩ
adheliã solum se estimantẽ dr̃ Reliqui
nua ante baal Ut dũ ñ solũ se remansis.¬
se cognosceret. elationis głam que ei de
singularitate surgere pot̾at. euitare po.¬
tuisset. Beatus itaq iob nichil ꝑuerse
egisse dep̃hendit᷑. sed de alioꝵ etiã bene
gestis docet᷑. ut dũ se eqͣles et alios habe
cõsid̾at. ei qui singularit᷑ summus ẽ se

Expanded text:
cordis sui oculum per elationis tenebras cordis sui oculum per elationis tenebras exstinguit, qui, cum recta agit, considerare meliorum merita negligit. humilitatis radio sua opera illustrat, qui aliorum bona subtiliter pensat, quia dum ea quae ipse fecerit facta foris et ab aliis conspicit, eum qui de singularitate intus erumpere nititur superbiae tumorem premit. Hinc est quod voce Dei ad Eliam solum se aestimantem dicitur: Reliqui nua ante Baal , ut dum non solum se remansisse cognosceret, elationis gloriam, quae ei de singularitate surgere poterat, evitare posset. Beatus itaque Job nihil perverse egisse reprehenditur, sed de aliorum etiam bene gestis docetur, ut dum se aequales et alios habere considerat, ei qui singulariter summus est, se
Abbreviated transcription (Latin):
cione flagelli. nõ estimauit augeri sibi mi¬
rita: sed uitia resecari Que qͥa in se nul¬
la cognouit: ꝑcussum inuiste se credidit.
Et ꝑcutientẽ prorsus arguere ẽ: de ꝑcus.¬
sione murmurare Cõsid̾ans autẽ dñs
quod ea que protulit. ñ extumore suꝑbiȩ
sed exqualitate collegerat uitȩ: pie illũ
dõ tam facile cõquiescit: Utiq qui
arguit dm̃ et respondẽ illi Aesi aꝑti
diceret Qui tanta de tua actione locu¬
tus es. cur audita uita scoꝵ siliustie or
enim fuit arguere de ꝑcussione mea mn
fuerit iusta. dubitare Et bona quidem
tira ueracit̾ protulisti. sed hec quo tena̾¬
rent flagella nescisti. qͥa et si ñ habes iã
quod corrigas. habes tam̃ adhuc quo cres.¬
cas In qͣnta uͦ uirtutis arce quã plurimos
subleuẽ. me ecce narrante cognouisti:
Ipse cõsidabas tuã. sed alioꝵ celsitudinẽ
nesciebas Auditis igͥ alioꝵ uirtutibꝰ. siqͥd
uales. responde de tuis Scimꝰ autẽ quod

Expanded text:
tione flagelli non aestimavit augeri sibi merita, sed vitia resecari. Quae quia in se nulla cognovit, percussum injuste se credidit, et percutientem prorsus arguere est de percussione murmurare. Considerans autem Dominus quod ea quae protulit, non ex tumore superbiae, sed ex qualitate collegerat vitae, pie illum Deo tam facile conquiescit? Utique qui arguit Deum debet et respondere illi. Ac si apertius diceret: Qui tanta de tua actione locutus es, cur audita sanctorum vita siluisti? Me enim fuit arguere, de percussione mea an fuerit justa dubitare. Et bona quidem tua veraciter protulisti, sed haec quo tenderent flagella nescisti, quia etsi non habes jam quod corrigas, habes adhuc tamen quo crescas. In quantam vero virtutis arcem quam plurimos sublevem, me ecce narrante cognovisti. Ipse considerabas tuam, sed aliorum celsitudinem nesciebas. Auditis igitur aliorum virtutibus, si quid vales, responde de tuis. Scimus autem quod
Abbreviated transcription (Latin):
sentires: Magna qͥppe que agimꝰ. quasi
minima ducimꝰ: cũ hec ꝑfortiora exempla
pensamꝰ Sed tuc̃ ap̃d dm̃ crescunt ꝑmeri¬
tũ. cũ apud nos met ipsos ꝑhumilitatẽ de¬
crescunt. Posfunt uͦ ceruarũ fignificatiõe¬
doctores: appellatione autẽ ibicũ. qͥ anima.¬
lia sunt minima auditores intelligi Inpe¬
tris uͦ ibices pariunt: qͥa ad exercenda sc̃a
oꝑa. ꝑ exempla patrũ p̃cedentiũ fecũdant᷑.
ut cũ fortasse p̾cepta sublimia audiunt:
et infirmitatis ꝓpriȩ conscii. ea se implere
posse diffidunt: maioꝵ uitã cõspiciant.
atq in eoꝵ cõsid̃ata fortitudine. bonorũ
oꝑum fetus ponant. Ut enĩ pauea de mul¬
tis loquar: quatenꝰ studiosus lector multa
in paucis intelligat: iste uerboꝵ contume.¬
liis p̾ssus. cũ uirtutẽ patientiȩ seruare ñ
sufficit: dauid factũ ad memoriã reducit
Quẽ cũ semei tot conntuis argueret. et ar¬

Expanded text:
sentires. Magna quippe quae agimus quasi sentires. Magna quippe quae agimus quasi minima ducimus, cum haec per fortiora exempla pensamus. Sed tunc apud Deum crescunt per meritum, cum apud nosmetipsos per humilitatem decrescunt. doctores, appellatione autem ibicum, qui animalia sunt minima, auditores intelligi. In petris vero ibices pariunt, quia ad exercenda sancta opera per exempla patrum praecedentium fecundantur, ut cum fortasse praecepta sublimia audiunt, et, infirmitatis propriae conscii, ea se implere posse diffidunt, majorum vitam conspiciant, atque in eorum considerata fortitudine bonorum operum fetus ponant. Ut enim pauca de multis loquar, quatenus studiosus lector multa in paucis intelligat, iste, verborum contumeliis pressus, cum virtutem patientiae servare non sufficit, David factum ad mequem cum Semei tot conviciis urgeret, et ar
Abbreviated transcription (Latin):
tione custodtunt. id quod scriptũ ẽ Inuicẽ
onera ur̃a portate: et sic ad implebitiᷤ legẽ¬
xp̃i. Quia uero post aduentũ dm̃. spirita.¬
les magistri ꝑmundũ sparsi sunt: qͥ auditoꝵ
anmas in conu̾sione parere p̾dicando po.¬
tuissent: et qͥa boc idem tempꝰ incarnati.¬
onis dñi ante propħarũ uoces cognitũ
nõ fuit : quãuis ipsa futura incarnatio
p̾cognita om̃ibus electis fuit: bene beatus iob
de tpre partus ibicũ ceruarũq discutitur:
eiq dr̃. Num qͥd nosti tempꝰ partus ibicũ
inpetris. uel parturientes ceruas obseruasti:
Acsi dicat᷑ ei Id circo te egisse aliqͥd subliit̃
credis: qͥa illud tempus nec dũ p̾uides. quo
spiritales magistri iinundũ missi ꝑdoc.¬
trmã antiquoꝵ patrũ filios generant. sitisq¬
mͥ laboribꝰ animarũ luera cõportant nã
si illoꝵ fructũ quasi ibicũ ceruarũq partꝰ
aspiceres: ualde humilit̾ de tua uirtute

Expanded text:
tione custodiunt id quod scriptum est: « Invicem tione custodiunt id quod scriptum est: « Invicem onera portate, et sic adimplebitis legeChristi . Quia vero post adventum Domini spiritales magistri per mundum sparsi sunt, qui auditorum animas in conversione parere praedicando potuissent, et quia hoc idem tempus incarnationis Domini ante prophetarum voces cognitum non fuit, quamvis futura ipsa incarnatio praecognita omnibus electis fuit, bene beatus Job de tempore partus ibicum cervarumque discutitur, eique dicitur: Nunquid nosti tempus partus ibicum in petris, vel parturientes cervas observasti? Ac si dicatur ei: Idcirco te egisse aliquid sublimiter credis, quia illud tempus necdum praevides quo spiritales magistri in mundum missi per doctrinam antiquorum patrum filios generant, suisque laboribus animarum mihi lucra comportant. Nam si illorum fructum quasi ibicum cervarumque partus aspiceres, valde humiliter de tua virtute
Abbreviated transcription (Latin):
cipiunt. et qͣsi cormũ exceptione saluant᷑:
De his enĩ testam̃tis dictũ ẽ: Cornua sunt in
manibꝰ eius Ad scripturarũ gͦ consolationẽ
refugiunt: dũ aliqͣ tpr̃alis casus iactura
feriunt᷑: Annon more ibicũ huiꝰ mundi aduer¬
sitatibus cadẽs. qͣsi insuis se excipiebat corm.¬
tiam et consolationẽ scripturarũ spem habe.¬
amꝰ. Ipsi etiã cerue uocati sunt: sicut ꝑ hie¬
remiã de doctoribus genitos filios in caute
deserentibꝰ dr̃ Cerua inagro peꝑit. ⁊reliqͥt:
Ipsi more ceruarũ interẽptis uitiis quasi
extinctis serpentibus uiiunt. et de ipsa ex.¬
tinctione uitioꝵ adfontẽ uitȩ aerius mar¬
descunt: Unde psalmista ait Sicut ceruus
desid̾at ad fontes aquarũ: ita desid̾at anima
mea ad te ds̃ Ipsi etiã dũ labentia hitius
tp̃ralitatis mom̾̃ta quasi quedã stumina
trãseunt: compatientes caritate onera sua
sibi inuicẽ suꝑponunt: qͥa cauta obserua.¬

Expanded text:
cipiunt, et quasi cornuum exceptione salvantur. cipiunt, et quasi cornuum exceptione salvantur. De his enim testamentis dictum est: Cornua sunt in manibus ejus . Ad Scripturarum ergo consolationem refugiunt, dum aliqua temporalis casus jactura feriuntur. An non more ibicum, hujus mundi adversitatibus cadens, quasi in suis se corniet consolationem scripturarum spem habeamus ? Ipsi etiam cervae vocati sunt, sicut per Jeremiam de doctoribus genitos filios incaute deserentibus dicitur: Cerva in agro peperit, et reliquit . Ipsi, more cervarum, interemptis vitiis, quasi exstinctis serpentibus vivunt, et de ipsa extinctione vitiorum, ad fontem vitae acrius inardescunt. Unde Psalmista ait: Sicut cervus desiderat ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te, Deus . Ipsi etiam dum labentia hujustemporalitatis momenta, quasi quaedam flumina transeunt, compatientes charitate, onera sua sibi invicem superponunt, quia cauta observa
Abbreviated transcription (Latin):
de altis saxoꝵ cacuminibus ruunt: i fins se cormbꝰ
illesa suscipiunt: Capud qͥppe ruentes ferunt: cuiꝰ
dũ pͥma cornua opponunt: sit om̃e corpꝰ aractu.¬
ra casus alienũ Ceruarũ uͦ moris ẽ inuentos
serpentes extinguere. eoꝵq membra morfibus
dilanare: Fertur autẽ qͥa siqͣndo flumina trã¬
seunt. capͥtũ suoꝵ onera dorsis p̾cedentiũ suꝑ¬
ponunt. sibiq inuicẽ succedentes. laborẽ põdis
omm̃o nõ sentiunt Quid ẽ gͦ quod beatꝰ iob de
partu ibicũ ceruarũq discutit᷑. nͥ qͥa inceruis
uel ibicibꝰ magistroꝵ spiritaliũ ꝑsona signat᷑ :
Ipsi qͥppe uelut ibices inpetris pariunt. qͥa indoc¬
trina patrũ. qui petrȩ pro soliditate uocati sũt:
ad cõuersionẽ animas gignũt. Ipsi uelut ibi.¬
ces nulliꝰ casus dampna sentiunt. dũ insuis cor-¬
nibus excipiunt᷑: qͥa qͥcqͥd eis rume tpr̃alis
accesserit: in testam̃tis scripturȩ facrȩ se sus.¬

Expanded text:
de altis saxorum cacuminibus ruunt, in suis se cornibus de altis saxorum cacuminibus ruunt, in suis se cornibus illaesa suscipiunt. Caput quippe ruentes feriunt, cujus dum prima cornua opponunt fit omne corpus a jactura casus alienum. Cervarum vero moris est inventos serpentes exstinguere, eorumque membra morsibus dilaniare. Fertur autem quia si quando flumina transeunt, capitum suorum onera dorsis praecedentium superponunt, sibique invicem succedentes laborem ponderis omnino non sentiunt. Quid est ergo quod beatus Job de partu ibicum cervarumque discutitur, nisi quia in cervis vel ibicibus magistrorum spiritalium persona signatur? Ipsi quippe velut ibices in petris pariunt, quia in doctrina patrum, qui petrae pro soliditate vocati sunt, ad conversionem animas gignunt. Ipsi velut ibices nullius casus damna sentiunt, dum in suis cornibus excipiuntur, quia quidquid eis ruinae temporalis accesserit, in testamentis sacrae Scripturae se sus
Abbreviated transcription (Latin):
hominibꝰ. qui idonei erunt et alios docere:
Quȩ doctrinȩ discretio. dũ caute ap̃dica.¬
tore custodit᷑: ei diunitꝰ largior copia p̾di.¬
cationis dat᷑ Dũ enĩ ꝑ caritatẽ compati
afflictis discipłis nouit: dũ ꝑdiscretionẽ
congruũ doctrine tempus intelligit. ipse
ñ solũ prose. sed etiã ꝓ eis qͥbꝰ laboris sui
studiũ inpendit. maiora intelligentiȩ
minera ꝑcipit: Unde hic quoq apte dr̃
Quis p̃parat coruo escã fuã. qͣnoo pulli
cibos: Cumͦ pͥulli ut fatient᷑ clamant: coruo
esca p̃parat᷑. qͥa dũ uerbũ dei boni auditores
efuriunt: ꝓreficiendis eis maiora doctoribus
intelligentiȩ dona tribuunt᷑: Seqͥtur:. Nũqͥd¬
aues uocat: qͥnili fluentiꝰ inhabitãt Orientał
ui occidentalisq plaga. parua qͣdrupedia ibiceᷤᷤ
nominat Quibꝰ et moris ẽ inpetris parere. quia
neq sciunt nͥ inpetris habitare: Que siquando etiã

Expanded text:
hominibus, qui idonei erunt et alios docere . hominibus, qui idonei erunt et alios docere . Quae doctrinae discretio dum caute a praedicatore custoditur, ei divinitus largior copia praedicationis datur. Dum enim per charitatem compati afflictis discipulis novit, dum per discretionem congruum doctrinae tempus intelligit, ipse non solum pro se, sed etiam pro eis, quibus laboris sui studia impendit, majora intelligentiae suae munera percipit. Unde hic quoque apte dicitur: Quis praeparat corvo escam suam, quando pulli cibum? Cum enim pulli ut satientur clamant, corvo esca praeparatur, quia, dum verbum Dei boni auditores esuriunt, pro reficiendis eis majora doctoribus intelligentiae dona tribuuntur. aves vocat, quae Nili fluentis inhabitant. Orientalis vero Occidentalisque plaga parva quadrupedia ibices nominat quibus et moris est in petris parere, quia neque sciunt nisi in petris habitare. Quae si quando etiam
Abbreviated transcription (Latin):
Siuͦ incõfessione uitȩ p̾teritȩ. lam̃ti sui ge.¬
mitꝰ uelut nigrescentes plumas ꝓferant:
ilico incontẽplationẽ doctor ad escã de sub.¬
limibꝰ deferendã. qͣsi pulloꝵ refectionẽ
cogitãs coruus uolat Eisq hiantibꝰ iore
cibũ reuocat: dũ exxea intelligentia ꝗͣceꝑit:
esurientibꝰ discipłis alim̃ta itȩ loqͣndo sub¬
mnistrat Quos tanto ardentiꝰ de suꝑioribꝰ
reficit: qͣnto ueriꝰ amundi nitore nigrescere
penitenciȩ lam̃tatione cognoscit: Pulli autẽ
cũ igro se pennarũ colore uestiunt: de se
picientes affligunt: eo amplius spẽ prouectꝰ¬
sin maltiora pollicent᷑ Unde et curat doctor
festinantius alere: quos iam ꝑquedã indicia
ꝓuidet posse et aliis ꝓdẽẽ: hĩc enĩ timothe.¬
um paulꝰ admonet. uelut plumescentes pul.¬
los sollicitiꝰ nutrire: dũ dicit Quȩ audisti
ame ꝑmultos testes: hec cõmenda fidelibꝰ

Expanded text:
Si vero in confessione vitae praeteritae, lamenti sui geSi vero in confessione vitae praeteritae, lamenti sui gemitus velut nigrescentes plumas proferant, illico in contemplatione doctor ad escam de sublimibus deferendam quasi pullorum refectionem cogitans, ut corvus volat eisque hiantibus in ore ciesurientibus discipulis alimenta vitae loquendo subministrat. Quos tanto ardentius de superioribus reficit, quanto verius a mundi nitore nigrescere poenitentiae lamentatione cognoscit. Pulli autem, dum nigro se pennarum colore vestiunt, de se icientes affligunt, eo amplius spem sui profectus in altiora pollicentur. Unde et curat doctor festinantius alere quos jam per quaedam indicia praevidet posse et aliis prodesse. Hinc enim Timotheum Paulus admonet, velut plumescentes pullos sollicitius nutrire, dum dixit: « Quae audisti a me per multos testes, haec commenda fidelibus
Abbreviated transcription (Latin):
et ꝑhoc eam quã assumi oportet. contra
huiꝰ mundi głam. humilitatis ingredinẽ
ñ ostendũt. hi uelut ad accipiendas escaᷤ
os aꝑiunt: cũ doceri desecretis sublimibꝰ
querũt. Sed eis doctor fuus alim̃ta p̾dica.¬
m̃toꝵ sublimiũ tantominus tribuit: ql̃
illos peccata pret̾ita minus digne deficse
agnoscit E xpectat qͥppe atq admonet.
anitore uitȩ p̃sentis. priꝰ ꝑpenitenciȩ la.¬
menta ingescant: et tunc demũ congrua¬
pdicationis subtilissimȩ nutrim̃ta ꝑcipiãt:
coritus inpullis ora inhiantia respicit: sed
nte meis pennarũ nigredine indin corpꝰ
querit Et discretꝰ doctor int̾na misteria eoꝵ
sensibꝰ ñ ministrat: quos ad huc ab hoc scło
neqͥquã se ab iecisse consid̾at. Quanto igit᷑
aiscipłi ext̾us ꝑ cultũ uitȩ p̃sentis minus
qsi igri sunt: tanto ꝑcibũ uerbi int̾tus
mnus replent᷑. Et quo se acorporali gła
ñ euacuãt: eo aspiritali refectione ieumãt:¬

Expanded text:
et per hoc eam, quam assumi oportet contra et per hoc eam, quam assumi oportet contra hujus mundi gloriam, humilitatis nigredinem non ostendunt. Hi velut ad capiendas escas os aperiunt, cum doceri de secretis sublimibus quaerunt. Sed eis doctor alimenta praedicationum sublimium tanto minus tribuit, quanto illos peccata praeterita minus digne deflere cognoscit. Exspectat quippe atque admonet, ut a nitore vitae praesentis prius per poenitentiae lamenta praedicationis subtilissima enutrimenta percipiant. Corvus in pullis ora inhiantia conspicit, sed ante in eis pennarum niquaerit. Sic et discretus doctor interna mysteria eorum sensibus non ministrat, quos adhuc ab hoc saeculo nequaquam se abjecisse considerat. Quanto igitur discipuli exterius per cultum vitae praesentis minus quasi nigri sunt, tanto per cibum verbi interius minus replentur; et quo se a corporali gloria non evacuant, eo a spiritali refectione jejunant
Abbreviated transcription (Latin):
sub audis nͥ ego. qui infidelẽ ppłm filiis fus
et exorantibꝰ tolero. et p̾dicantibꝰ pasco. atq
ad alia uagantibꝰ conuertendũ quandoq
uo moralit̾ possit intelligi. Editis nãq pul.¬
lis ut fert᷑ escã plene p̾bere disfimulat: priꝰ.¬
quã plumescendo ingrescant. eosq mecha
affici patit᷑. quo adusq in illis ꝑpennarũ
nigredinẽ sua similitudo uideat᷑. Qui huc
illucq uagant᷑ innidũ. et cibarũ expetĩt
aꝑto ore subsidiũ At cũ nigrescere ceꝑiit:
tanto eis p̾benda alim̃ta. ardentius reqͥrit:
quanto illos alere diuciꝰ distulit: Coruus pro.¬
fecto ẽ doctus qͥsq p̾dicator: qͥ magna uo.¬
ce damat. dũ peccatoꝵ suoꝵ memoriã. atq
dã coloris nigredinẽ portat Cui quidẽ
nascunt᷑ infide discipuli: sed fortasse ad.¬
huc consid̾are infirmitatẽ ꝓpriã nesenit.
fortasse apeccatiᷤ p̾et̾itis memoriã auertã

Expanded text:
Subandis nisi ego, qui infidelem populum filiis suis Subandis nisi ego, qui infidelem populum filiis suis et exorantibus tolero, et praedicantibus pasco, atque ad alia vagantibus convertendum quandoque vo moraliter possit intelligi. Editis namque pullis, ut fertur, escam plene praebere dissimulat, priusquam plumescendo nigrescant, eosque inedia affici patitur, quoadusque in illis per pennarum nigredinem sua similitudo videatur. Qui huc illucque vagantur in nido, et ciborum expetunt aperto ore subsidium. At cum nigrescere coeperint, tanto eis praebenda alimenta ardentius requirit, quanto illos alere diutius distulit. Corvus profecto est doctus quisque praedicator, qui magna voce clamat, dum peccatorum suodam coloris nigredinem portat. Cui quidam nascuntur in fide discipuli, sed fortasse adhuc considerare infirmitatem propriam nesciunt, et fortasse a peccatis praeteritis memoriam avertunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ad fidẽ ueniret. Unde scriptũ ẽ Donec pleni.¬
tudo gentiũ introiret. et fic om̃is isrł saluus
runt priꝰ audientibꝰ p̾dicare. ⁊ post modũ re.¬
sistentibꝰ exempla conuersȩ gentilitatiᷤᷤ ostẽdẽ:
qͣsi esurientes pulli hiuc coruo escã suã t prius
clamando.⁊ post modũ uagando quesierĩt
Unde enĩ uagant᷑ pulli: inde escã corius
ĩuenit: qͥa dũ ꝑ laborẽ p̾dicantiũ cõuersam
ad dm̃ gentilitatẽ iudaicus populus respieit.
ad extremũ quandoq stulticiã suȩ infideli¬
tatis erubescit Et tunc script᷑e sacrȩ sen¬
tencias in telligit: cũ priꝰquã sibi eas gen¬
tibꝰ in notuisse cognoseit Atq expleta uagi¬
tione pulloꝵ ad ꝑcipienda sacra eloqͥa os
cordis aꝑit: qͥa ꝑactis inmundũ cursibꝰ apłoꝵ
sero eas spiritalit̾ ꝑcipit. aqͥbus diu ꝑfidia¬
se astringente ieuinauit. Que qͥa om̃a soli
p̃parat coruo escã suã. qͣndo pulli eius ad dm
clamant. uagantes eo qͦd ñ habeant cibos.

Expanded text:
ad fidem veniret. Unde et scriptum est: Donec plenitudo gentium introiret, et sic omnis Israel salvus runt prius 971 audientibus praedicare, et postmodum resistentibus exempla conversae gentilitatis ostendere, quasi esurientes pulli huic corvo escam suam prius clamando et postmodum vagando quaesierunt. Unde enim vagantur pulli, inde escam corvus invenit, quia dum per laborem praedicantium conversam ad Deum gentilitatem Judaicus populus respicit, ad extremum quandoque stultitiam suae infidelitatis erubescit; et tunc Scripturae sacrae sententias intelligit, cum prius quam sibi eas gentibus innotuisse cognoscit, atque, expleta vagatione pullorum, ad percipienda sacra eloquia os cordis aperit; quia peractis in mundum cursibus apostolorum, sero ea spiritaliter percipit: quibus diu se perfidia astringente jejunavit. Quae quia opraeparat corvo escam suam, quando pulli ejus clamant ad Deum, vagantes eo quod non habeant cibos?
Abbreviated transcription (Latin):
tuo: Lora sunt eccłiȩ p̾cepta discipline:
Arare uͦ ẽ : ꝑp̾dicationis studiũ humani
pectoris t̾ram uomere linguȩ proscindẽ:
hic igit᷑ rinoceros quondã suꝑbus ac rigidꝰ
ad arandũ ducit᷑: qͥa eam p̾dicationẽ qua
ipse refectus ẽ. innotescere. et aliis conat᷑
Scimus enĩ rinocerdiste. t̾remis uidelicet
princeps. quanta priꝰ contͣ dñm crudelita.¬
te seierit: et nunc agente domino cerm.¬
mus. qͣnta se ei humilitate substernit. hic
rinocerꝰ nõ solũ ligatuis ẽ. sed etiã ad aran.¬
dũ ligatus: qͥa uidelicet disciplinȩ loris as.¬
trictus. nõ solum se aprauis oꝑibus retinet:
sed etiã in sc̃ȩ fidei p̾dicationibꝰ exercet. Ecce
enĩ sicut suꝑis dictũ est. ipsos humanar̾
rerũ rectores ac principes. dũ metuere dm̃
insunis actionibꝰ cernimꝰ. qͥd aliud qͣm loris
ligatos uidemus: Cũ uͦ eã s quã dudũ ꝑse.¬
quendo. inpugnauerãt. nũc ꝓlatis legibus

Expanded text:
t.---Lora sunt Ecclesiae praecepta disciplinae. Arare vero est per praedicationis studium humani pectoris terram vomere linguae proscindere. Hic igitur rhinoceros quondam superbus ac rigidus ad arandum ducitur, quia eam praedicationem qua ipse refectus est innotescere. et aliis conatur. Scimus enim rhinoceros iste, terrenus videlicet princeps, quanta prius contra Dominum crudelitate saevierit, et nunc agente Domino cernimus quanta se ei humilitate substernit. Hic rhinoceros non solum ligatus, sed etiam ad arandum ligatus est, quia videlicet disciplinae loris astrictus, non solum se a pravis operibus retinet, sed etiam in sanctae fidei praedicationibus exercet. Ecce enim, sicut superius dictum est, ipsos humanarum rerum rectores ac principes dum metuere Deum in suis actionibus cernimus, quid aliud quam loris ligatos videmus? Cum vero eam fidem, quam dudum persequendo impugnaverant, nunc prolatis legibus