comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ostendit qd̾ sine ipso nullo die spũ¬
alem uitam caꝑe ualeamꝰ. Eum dicit
hodie. ostendit eũ cotidie esse sum̃¬
dum. et hesternã prebitionẽ enis noi¬
posse sufficere. nisi nob̾ hodie quoq
similiter fuerit adtributus: om̃i nos
tẽpore hanc orationẽ uebere ꝓfundere.
indigentia eius cotidiana cõmoueat.
quia non est dies quo non opus sit nob
huius esu ac ꝑceptione cor intera¬
oris nr̃i hominis ꝯfirmare: licet istud
possit intelligi. id est dũ in hoc scło cõ¬
moram᷑. p̾sta nob̾ hunc panẽ. Nouimꝰ
eñ eũ. his qui meruerint a te. et in
fut᷑o esse prestandũ. sed rogamꝰ ut eũ
nob̾ hocdie lagiaris:quianisi eum
ꝑcipere quis in hac uita meruerit. in
illa eius particeps esse ñ poterit.
Et dimitte nob̾ debita nr̃a: sicut et
nos dimittimus uebitorib nr̃is. Oin¬
effabilis der clementia. qui non solũ

Expanded text:
ostendit quod sine ipso nullo die spirostendit quod sine ipso nullo die spiritalem vitam capere valeamus. Cum dicit, hodie, ostendit eum quotidie esse sumendum, et hesternam praebitionem ejus non sufficere, nisi nobis hodie quoque similiter fuerit attributus; omnique nos tempore hanc orationem debere profundere, indigentia ejus quotidiana commonet, quia non est dies quo non opus sit nobis hujus esu ac perceptione cor interioris nostri hominis confirmare. Licet istud possit intelligi, id est, dum in hoc saeculo commoramur, praesta nobis hunc panem. Novimus enim eum his qui meruerint a te et in futuro esse praestandum, sed rogamus ut eum nobis hodie largiaris; quia nisi eum percipere quis in hilla eius particeps esse non poterit. Et dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. o ineJtabilis dei clementia, quae n
Abbreviated transcription (Latin):
ab illis implet᷑ in celo. ita eciã hi
qui in terra sunt ñ suam. s eius uni¬
uersi faciant uoluntatẽ: Hoc quoq
Iis solus qui dm̃ credit om̃ia que
ꝓ suoꝵ salute. et cõmodis ꝓuidũ atq
sollicitum. qm nos ipsos esse ꝓ nobis.
Uel certe taliter accipiendũ qd uolui¬
tas uei salus omniũ est: scãm illam
beati pauli apłi sententiam dicen¬
uult saluos fieri. & ad agnitionem
ueritatis uenire. De qua eciã uolun¬
tate ysaias ꝓpħa exꝑsona deipatris.
Et om̃is inquit uoluntas mea fiet.
Dicentes ergo eifiat uoluntas tua sic̃
in celo et in terra: hoc eũ aliis oramus
uerbͣ. ut sicut hi qui in celo fc̃. ita om̃s
qui in terra consistunt tua pater ceg
eius significat qualitatẽ. qua scilicet
suꝑ om̃s substantias sit: atq omnes
creat᷑as sublimitas magnificentie esꝰ
ac scĩficationis excedat. Hoc uero ꝓpͥ¬
etatem usus ipsius atq utilitatis ex¬
pressit. Nam cum dicit cotidianum:

Expanded text:
ab illis inpletur in caelo, ita etiam hi ab illis inpletur in caelo, ita etiam hi qui in terra sunt non suam, sed eius uniuersi faciant uoluntatem? hoc quoque lebit nisi is solus, qui deum credit omnia quae pro suorum salute et commodis prouidum atque sollicitum quam nos ipsos esse pro nobis. uel certe taliter accipiendum: uoluntas dei salus omnium est secundum illam beati Pauli sententiam: quult saluos fieri et ad agnitionem ueritatis uenire. de qua etiam uoluntate Esaias propheta ex persona dei patris et omnis, inquit, uoluntas mea fiet. dicein coelo et in terra, hoc eum aliis oramus verbis, ut sicut hi qui in coelo sunt, ita omnes qui in terra consistunt, tua, Pater, aejus significat qualitatem, qua scilicet super omnes substantias sit, atque omnes creaturas sublimitas magnificentiae ejus ac sanctificationis excedat: hanc vero proprietatem usus ipsius atque utilitas expressit. Nam cum dicit quotidianum,
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ p̃stituto tempore om̃ib est ꝑfectiᷤ.
ac dei filiis gn̾aliter reꝓmissum in
quo eis dicet᷑ a xp̃o. Uenite benedic̃ti
patris mei possidete paratum uob̾
regnũ a constitutione mundi: in¬
tentis illuc quodamm obtutibus
ac uefixis desiderans. et expectans.
dicensq ad eũ: adueniat regnũ
tuũ. Nouit enĩ in testimorio con¬
scientie sue cũ apparuerit mox eiꝰ
se fut᷑um ẽẽ ꝯsortẽ. Hec eni dicere uł
optare criminosoꝵ nullus audebit:
quia nec uidere tribimal iudicis
uolet quisq sub aduentu eius nec
palma. nec p̾mia suis meritis: sed
penam nouit ꝓtinus repensandã.
Tercia supplicatio filioꝵ est. fiat uo¬
luntas tua: sicut in celo et interra.
Non potest iã maior esse oratio: qͣm
optare ut terrena celestib mereans
coequari. Nam qͥd est aliud dicere.
fiat uoluntas tua sicut in celo et
interra: qm ut sint homines simi¬
les angłis. ut sicut uoluntas dei

Expanded text:
quod praestituto tempore omnibus est perfectis quod praestituto tempore omnibus est perfectis ac dei filiis generaliter repromissum, in quo eis dicetur a Christo: uenite benedicti patris mei, possidete paratum uobis regnum a constitutione mundi, intentis illud quodammodo obtutibus ac defixis desiderans et expectans dicensque ad eum: ueniat regnum tuum. nouit enim testimonio conscientiae suae, cum apparuerit, mox eius se futuram esse consortem. haec enim dicere uel optare criminosorum nullus audebit, quia nec uidere tribunal iudicis uolet, quisque sub aduentu eius non palmam nec praemia suis meritis, sed poenam nouit protinus repensandam. Tertia supplicatio filiorum est: fiat uoluntas tua sicut in caelo et in terra. non potest esse iam maior oratio quam optare, ut terrena mereantur caelestibus coaequari. nam quid est aliud dicere fiat uoluntas tua sicut in caelo et in terra quam ut sint homines similes angelis, et sicut uoluntas dei
Abbreviated transcription (Latin):
satis istud qd dicnut. sanctif. cet᷑ nom̃
tuum: eciam taliter accip. Sc̃ificatio
derꝰ eciam nr̃a ꝑfectio efr. Itaq dicen¬
tes ei sc̃ificetur nom̃ tueĩ: aliis terbis
hoc dicimus. Tales nos facito pater:
ut sc̃ificationem tuam. uel intellige
qnta sit. uel caꝑe meream᷑: uel certe
ut in nr̃a conuersatione spiritali
sẽs appareas. Eo tunc̃ efficaciter im¬
pletur in nob̃: qnͣdo uident homineᷤᷤ
oꝑa nr̃a bona. et glorificant pateẽ
Secunda peticio purissime mentis
aduenire iamiãq regnũ sui patris
exoptat: uel istud scilicet qͥd cotidie
xp̃c regnat in sc̃is Qd̾ ita sit cũ diabo¬
li imꝑio ꝑ extinctionẽ fetentium ui¬
troꝵ de cordib nr̃is pulso deus in no¬
bis ꝑ uirtutũ bonã flagrantiã ceꝑit
dñari. et deuicta fornicatione caffitas.
suꝑado furore tranquillitas. simulq¬
etĩam calcata suꝑbia humilitasꝰ in
nr̃a mente regnau̾it. uel certe illud

Expanded text:
satis istud quod dicitur sanctificetur nomen satis istud quod dicitur sanctificetur nomen tuum etiam taliter accipi: sanctificatio dei nostra perfectio est. itaque dicentes ei sanctificetur nomen tuum aliis uerbis hoc dicimus: tales nos facito, pater, ut sanctificationem tuam uel intellegere quanta sit uel capere mereamur, uel certe ut in nostra conuersatione spiritali sanctus appareas. quod tunc efficaciter inpletur in nobis, quando uident homines opera nostra bona et glorificant patrem Secunda petitio mentis purissimae aduenire iam iamque regnum sui patris exoptat, uel istud scilicet quo cotidie Christus regnat in sanctis quod ita fit, cum diaboli imperio per extinctionem faetentium uitiorum de nostris cordibus pulso deus in nobis per uirtutum bonam fragrantiam coeperit dominari et deuicta fornicatione castitas, superato furore tranquillitas, calcata superbia humilitas in nostra mente regnanerit, uel certe illud
Abbreviated transcription (Latin):
ipio loquit᷑: głam ꝓpriã querit. Qui
autẽ querit głam eius qui misit:
illum: hic uerax est. & iniusticia in
illo non est. Deniq uas electionis
hoc repletꝰ affectu. eciam anathema
fieri optat a xp̃o. dum modo et fami¬
lia multiplex adquirat᷑. & ad głam
sui patris salus tocius isrłitice ple-¬
bis adcrescat. Securus enin optat
interire ꝓ xp̃o: qui nouit neminẽ
mus inquit. qndo nos infirmi su¬
mus: uos autẽ potentes estis. Et quid
priuilegio anathema fieri oꝑtet a
se mendacem fieri. et ab inspiratio.
uaticinatione precsixerat. ꝑlebs n¬
daice nationis euadatutina ino̾¬
ens non essem ut habens sỹm. ce
mendaciũ pocuũs loquerer. Hor p̃¬
termittamus illũ legis latoris affe¬
stum: qui cum fẽib suis etiã ꝑ tus
nor renuit interire. dicens Oblecro
dñe. peccauit ppłs iste peccatũ mag¬
num. tlut dimitte eis hanc nexã.
aut si non facis. dele me de libro mo
quem scripsisti. Dotest autẽ congrrie

Expanded text:
propriam quaerit: qui autem quaerit gloriam eius qui misit illum, hic uerax est, et iniustitia in eo non est. denique uas electionis hoc repletus affectu etiam anathema fieri optat a Christo, dummodo familia ei multiplex adquiratur et ad gloriam sui patris salus totius Israheliticae plebis adcrescat. secorus enim optat interire pro Christo, qui nouit neminem mus, inquit, quando nos infirmi sumus, uos autem potentes estis. et quid priuilegio anathema fieri optat a se mendacem fieri et ab inspirationeuaticinatione praedixerat plebs ludaicae nationis euadat, utinam, inquiens, non essem uir habens spiritum, et mendacium potius loquerer: ut praetermittamus illum legislatoris adfectum, qui cum fratribus suis etiam perituris non rennuit interire dicens: obsecro, domine, peccauit populus iste peccatum magnum: aut dimitte eis hanc noxam, aut si non facis, dele me de libro tuo quem scripsisti. potest autem congrue
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ scriptũ. Trib uicib in anno.scił. inna¬
tale dñi. pascha pentecosten. om̃s fideles
cõicent᷑. Certis tẽporib ꝯuigati ab uxorib
stola incedat. Nll̃s in duat᷑ uestim̃tis lai¬
calib. Nlłs rẽ. aut possessionẽuł manci¬
piũ eͤ. uendat. aut cõmutet. uł quocũq

Expanded text:
 XXXIV. Tribus vicibus in anno, scilicet in Natale Domini, Pascha, Pentecosten omnes fideles communicent. XXXV. Certis temporibus conjugati ab uxoribus stola incedat; nullus induatur vestimentis laicalibus; nullus rem aut possessionem aut mancipium ecclesiae vendat, aut commutet, vel quocunque
Abbreviated transcription (Latin):
intrepida manu queunt describere ca
lis cere diligenter impressis: effigies
eoꝵ expͥmere ꝯtẽplatione iugi. Q coti¬
diana imitatione consuescant. Huius
quoq sp̃ualis theorie tradenda est uob̾
formula. in qua semꝑ tenacissime ur̃m
intuitum defigentes. uel eandẽ salubri¬
ter uoluere in dirupta iugitate dicatiᷤ.
uel sublumores intuitus scandere illiuᷤ
usu ac meditatione possitis. De formła

Expanded text:
intrepida manu queunt describere chaintrepida manu queunt describere chalis cerae diligenter impressis, effigies eorum exprimere contemplatione jugi et quotidiana imitatiquoque spiritalis theoriae tradenda nobis est formula, ad quam semper tenacissime uestrum intuitum defigentes uel eandem salubriter uoluere indisrupta iugitate discatis uel sublimiores intuitus scandere illius usu ae meditatione possitis. haec igitur
Abbreviated transcription (Latin):
dico ꝓforib orationis illuis uere de
menbra iamiãq contingere. nec me
laboraturꝵ crebo ut iã inter aulam
quodam mͦ ipsius oberrantes in ab¬
dita quoq in qͣntum dñs direx̾it
introducã: nec uos ad introspicienda
hec que demonstrata ft̃ ullo difficul¬
tatis obstacło retardandos. Proximꝰ
enum cognitioni est: qui qd̵ inquire
debeat prudenter agnoscit. Nec asci¬
entia longe est: qui ceꝑit intelligere
quid ignoret. Et iccirco ñ uereor no¬
tam ꝓdicionis uel leuitatis incurre.
si ea que in suꝑiore tractatu de ꝑfecti¬
one orationis disserens disputatio¬
ni subtraxeram ꝓpalauero: quoꝵ uir¬
tutẽ uob̾ in hoc exercitio ac studio co¬
stitutis. eciã sine minifterio nr̃i sermro¬
nis ꝑ dei gr̃am arbitror fuisse resemn
onem. qũa paruuloꝵ eruditioni pru¬
dentissime comparastis. qui alias ele¬
mentoꝵ tradicionẽ pͥmam ꝑciꝑe ñ pos¬
sunt. nec eoꝵ uel agnoscere lineas. uel

Expanded text:
dicam pro foribus orationis illius verae de dicam pro foribus orationis illius verae de membra jam jamque contingere, nec me laboraturum credo, ut jam intra aulam quodammodo ipsius oberrantes, in adyta quoque, in quantum Dominus direxerit, introducam, nec vos ad introspicienda haec quae demonstranda sunt, ullo difficultatis obstaculo retardandos. Proximus enim cognitioni est, qui quid inquirere debeat, prudenter agnoscit, nec a scientia longe est qui coepit intelligere, quid ignoret. Et idcirco non vereor notam proditionis vel levitatis incurrere, si ea, quae in superiore tractatu de perfectione orationis disserens disputationi subtraxeram, propalavero; quorum virtutem vobis in hoc exercitio ac studio collocatis, etiam sine ministerio nostri sermonis, per Dei gratiam arbitror fuisse reseranonem quam parvulorum eruditioni prudentissime comparastis, qui alias elementorum traditionem primam percipere non possunt, nec eorum vel agnoscere lineas, vel
Abbreviated transcription (Latin):
uarios reuocari. et post longa nau¬
fragia uelut portum quietis intra¬
re. Itaq fit ut hac ignorationeac dif¬
ficultate mens iugit᷑ p̃pedita. errabu¬
da semꝑ et uelut ebria ꝑ diuersa iac¬
tet᷑. & ne illud quidẽ qd̾ casu pocius
qͣm industria sibimet occurrerit
sp̃uale. dui acfirmiter teneat: dum
aliud ex adhuc alio semꝑ recipiens.
sicut introitꝰ eoꝵ atq pͥncipia. ita eciã¬
et finẽ discessumq non sentiat. yaac.
n quisitio ur̃a tam minuta atq nonũ.
subtilis: ꝓxime puritatis presignat
indicium. Nec eni de his saltẽ interroga¬
re ñ dicam intro ꝓspicere. atq discer¬
nere quis piã preualebit:. nisi quẽ di¬
ligens. et efficax mentis industria. ac
sollicitudo ꝑuigil. ad ꝑscrutandã
ista ꝓfunditatẽ ꝓuexerit questionũ
castigateq uite iugis intentio ꝑ exꝑi¬
entiam fecerit astualem. ad tempta
re puritatis huius limina ianuasq
pulsare. Et iecirco qm̃ udeo uos non

Expanded text:
uarios reuocari et post longa nauuarios reuocari et post longa naufragia uelut portum quietis intrare. itaque nt nt hac lgnoratione ac difficultate mens iugiter praepedita errabunda semper et uelut ebria per diuersa iactetur et ne illud quidem quod casu potius quam industria sibimet occurrerit spiritale diu ac firmiter teneat, dum aliud ex alio semper recipiens sicut introitus eorum atque principia, ita etiam finem discessumque non sentiat ISAAC: Inquisitio uestra tam minuta atque subtilis proximae puritatis praesignat indicium. nec enim de his saltim interrogare, non dicam introspicere atque discernere quispiam praeualebit, nisi quem diligens et efficax mentis industria ac sollicitudo peruigil ad perserutandam istarum profunditatem prouexerit quaestionum castigataeque uitae iugis intentio per experientiam fecerit actualem adtempre puritatis hujus limina januasque pulsare. Et idcirco quoniam video vos non
Abbreviated transcription (Latin):
ius materiam. qua d̾s mente conci¬
piat᷑ uel ꝑpetuo teneat᷑. nob̃ cupimꝰ
demonstrari:ut eam p̾ ocłis reten¬
tantes. cum elapsos nos ab eadem
senserimꝰ. habeamus in ꝓnitu quo
resipiscentes ilico reuertam᷑. ac re¬
sumere illam sine ulla cireuitus
mora. & inquisitionis difficultate
possimꝰ. Euenit nanq ut cũ de the¬
oriis sp̃ualib euagati. ad nosmet
ipsos uelut de letali sopore conuer¬
tim᷑. & tamqͣm exꝑgefacti materi¬
ã querimus. qua illam que obruta
est sp̃ualem memoriã resuscitare
possimus. retardati ipsius in quisiti¬
onis mora. priusqmͣ reꝑiamus eam
a nr̃o corenatu iterx deuoluamͦ: et
anteqͣm sp̃ualis quidem pariat᷑ in¬
tuitus concepta cordis euanescat
intentio. Quã confusionem iecirco
nob̾ accidere satis certũ est. quia hpe¬
ciale aliquid ꝑre ocłis ꝓpositũ. uelut
formulam qͣndam stabiliter ñ tene¬
mus. ad quã possit uagus ammus
post multos anfractus ac discursus

Expanded text:
ius materiam, qua deus mente conciius materiam, qua deus mente concipiatur uel perpetuo teneatur, nobis cupimus demonstrari, ut eam prae oculis retentantes, cum elapsos nos ab eadem senserimus, habeamus in promptu quo resipiscentes ilico reuertamur ac resumere illam sine ulla circuitus mora et inquisitionis difficultate possimus. euenit namque, ut cum de theoriis spiritalibus euagati ad nosmet ipsos uelut de letali sopore conuertimur et tamquam expergefacti materiam quaerimus, qua illam quae obruta est spiritalem memoriam reanscitare possimus, retardati ipsius inquisitionis mora, priusquam repperiamus eam, a nostro conatu iterum deuoluamur, et antequam spiritalis quidam pariatur intuitus, concepta cordis euanescat intentio. quam confusionem idcirco nobis accidere satis certum est, quia speciale aliquid prae oculis propositum uelut formulam quandam stabiliter non tenemus, ad quam possit uagus animus post multos anfractus ac discursus
Abbreviated transcription (Latin):
cespoterit copulas sillabarx⁊ nisi pͥ¬
us elementoꝵ caracteres diligenter
agnouerit: Uel quomͦ citatam le¬
gendi ꝑitiam consequet᷑: qui breueᷤ
et ꝑ angustias descriptiones nomi¬
num. necdũ est ydoneus ꝯiugareᷤ
Qua autẽ ratione his qui ꝑitia gra¬
matice discipline minus instructꝰ
est. uel rectoricam facundiam uel
philosophicam scientiam ꝯsequet᷑:
Quaproptꝰ huius quoq sublimis¬
sime discipline ꝑ quã instrumur
deo iugiter inh̾ere. non dubito que¬
dam institutionis in esse fundami¬
na: quib pͥmum firmissime collo¬
catis. post hec suꝑposita extollant᷑
ꝑfectionis excelsa fastigĩa. sunus hec
esse pͥncipia tenuiter suspicam᷑. ut
primum nouerimꝰ qua meditati¬
one teneat᷑ uel cogitet᷑ deus: deinde
hanc eandem quecumq est materi¬
am quemadmodũ ualeamꝰ immo¬
biliter custodire: qd etiã non ambi¬
gimus culmen tocis ꝑfectionis exi¬
iꝰtere. Et iccreco quandã memorie hu¬

Expanded text:
ces poterit copulas syllabarum, nisi prces poterit copulas syllabarum, nisi prius elementorum characteres diligenter agnouerit? uel quomodo citatam legendi peritiam consequetur, qui breues et perangustas descriptiones nominum necdum est idoneus coniugare? qua autem ratione is qui peritia grammaticae disciplinae minus instructus est uel rhetoricam facundiam uel philosophicam scientiam consequetur? quapropter huic quoque sublimisaimae disciplinae, per quam instruimur deo iugiter inhaerere, non dubito quaedam institutionis inesse fundamina, quibus primum firmissime conlocatis post haec superposita extollantur perfectionis excelsa fastigia. cuius haec esse principia tenniter suspicamur, ut primum nouerimus qua meditatione teneatur uel cogitetur deus, deinde hanc eandem quaecumque est materiam quemadmodum ualeamus inmobiliter custodire, quod etiam non ambigimus culmen totius perfectionis exsistere. et idcirco quandam memoriae hu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpter que in cella positi diutina medi¬
tatione uoluere ceꝑamus. quia neces¬
se est loquaci forsitan ꝑsecutione ꝓfer¬
ri: quesumꝰ ut explicari ea a nob̾ paci¬
enter admittas: quamqm sciamus
beatitudinẽ tuam nullis offendiso¬
lere mneptiis infirmoꝵ: que uel ob
hoc sunt in medium ꝓferende. ut
que in eis absõrda sunt corrigant᷑.
Qnͣtum itaq opinio nr̃a sese habet.
cuiuslibet artis. seu discipline ꝑfectio.
necesse est ut a quib dã mollib inci¬
piens rudim̃tis. faciliorib primum
ac tenerrimis mitiis imbuat᷑. ut qͦ¬
dammodo rationabili lacte nutrita
paulatim educataq succrescat. atq
ita ab imis ad summa sensim grada¬
timq conscendat. Quib cũ fuerit
plamora pͥncipia. et quodã modo
ianuas arrepte ꝓfessionis ingressa:
ad penetralia quoq ꝓfessionis et ex¬
celsa fastigia consequent. et absq la¬
bore ꝑueniat. Nam quemad modũ
ꝓnuntiare pueroꝵ qͥspiam simpli¬

Expanded text:
opter quae in cella positi diutina mediopter quae in cella positi diutina meditatione volvere coeperamus, quia necesse est loquaci forsitan prosecutione proferre, quaesumus, ut explicari ea a nobis patienter admittas. Quamqbeatitudinem tuam nullis solere offendi ineptiis infirmorum, quae uel ob hoc sunt in medium proferendae, ut quae in eis absurda sunt corrigantur. quantum itaque opinio nostra sese habet, cuiuslibet artis seu disciplinae perfectio necesse est ut a quibusdam mollibus incipiens rudimentis facilioribus primum ac tenerrimis initiis inbuatur, ut quodam rationabili lacte nutrita paulatim educataque succrescat atque ita ab imis ad summa sensim gradatimque conscendat: quibus cum fuerit planiora principia et quodammodo ianuas adreptae professionis ingressa, ad penetralia quoque perfectionis et excelsa fastigia consequenter et absque labore perueniat. nam quemadmodum pronuntiare puerorum quispiam simpli
Abbreviated transcription (Latin):
unũ sumus. Ego in eis. et tumme.
ut sint et ip̃i consũmati inunum.
Ec iterx. Pater quos dedisti mͥ. uolo
uolo ut ubi ego sum: et ip̃isint me¬
cum. Hec igit᷑ destinatio solitarii.
hec ẽẽ debet om̃is intentio. ut yma¬
ginẽ fut᷑e beatitudinis in hoc corpore
possidere mereatur. & quodamm
arram celestis illius conuersationis
et głe incipiat in hoc uasculo p̃gusta¬
re. Hic inqͣm finis tocius ꝑfectionis
est. ut eousq extenuata mens. ab om̃i
situ carnali ad sp̃ualia cotidie subli¬
met᷑: donec om̃is eius ꝯuersatio. om̃is
uoluptatio cordis una et iugis effiat᷑¬
ad p̾terite collationis illius admi¬
rationẽ. ob qm huc recurrimꝰ: mag
nitudo stuporis adcresert. Quantũ
eñi in citam̃to doctrine huniᷤ ad desi¬
cerium ꝑfecte beatitudinis inflam¬
mam᷑: tantũ maiore desꝑatione cor¬
cidimus. ignorantes queadmodũ
disciplinam tante sublimitatis ex¬
petere uel optinere possimus. Qua¬

Expanded text:
unum sumus, ego in eis et tu in me, unum sumus, ego in eis et tu in me, ut sint et ipsi consummati in unum, et iterum: pater, quos dedisti mihi, uolo ut ubi ego sum et ipsi sint mecum. haec igitur destinatio solitarii, haec esse debet omnis intentio, ut imaginem futurae beatitudinis in hoc corpore possidere mereatur et quodammodo arram caelestis illius conuersationis et gloriae incipiat in hoc uasculo praegustare. hic, inquam, finis totius perfectionis est, at eo usque extenuata mens ab omni situ carnali ad spiritalia cotidie sublimetur, donec omnis eius conuersatio, omnis uolutatio cordis una et iugis efficiatad praeteritae conlationis illius admirationem, ob qnitudo stuporis accrescit. Quantum enim incitamento doctrinae hujus ad desiderium perfectae beatitudinis inflammamur, tanto majore desperatione concidimus, ignorantes quemadmodum disciplinam tantae sublimitatis expetere vel obtinere possimus. Qua
Abbreviated transcription (Latin):
illa saluatoris nr̃i oratio. qua ꝓ suis
discipłis orauit dicens. ut dilectio
qua dilexisti me in eis sit. et ipsi in
nob̾: et iterx. ut om̃s unũ sint sicut
tu pater in me. et ego inte ut et ipsi
in nobis unum sint: qnͣdo illa dei ꝑfe¬
cta dilectio qua pͥor nos ille dilexit.
ita fiet cũ om̃is amor. om̃e desideriũ.
om̃e studium. om̃is conatꝰ. om̃is cogi¬
tatio nr̃a. om̃e qd uidemꝰ. quod loqͦ¬
mͦ. qd̾ sꝑamus deus erit illaq unitas
que nunc ÷ patris cũ filio. et filii cu
pr̃e in nr̃m fuerit sensum mentẽq
tͣnffusa. id est ut quemadmodum
nos ille sincera et pura atq indisso¬
lubili diligit caritate. nos quoq ei
ꝑpetua &e inseparabili dilectione uni¬
gam᷑: ĩta scilicet eidem copulati.ut
quicqͥb sꝑamus. qͥcquid intelligimꝰ.
quieqͥd loquimͦ d̾s scit. in illum in qͣm
ꝑuenientes. que prediximus finem.
quẽ idem dñs orans in nob̃ optat im¬
pleri. ut om̃s sint unum sicut nos

Expanded text:
illa nostri saluatoris oratio, quailla nostri saluatoris oratio, quad Patrem dicens, Ut dilectio qua dilexisti me, in eis sit, et ipsi in nobis; et iterum, Ut omnes unum sint, sicut tu, Pater, in me et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint ; quando illa Dei perfecta dilectio, qua prior nos ille dilexit , ita fiet, cum omnis amor, omne desiderium, omne studium, omnis conatus, omnis cogitatio nostra, omne quod videmus, quod loquimur, quod speramus, Deus erit, illaque unitas, quae nunc est Patris cum Filio, et Filii cum Patre in nostrum fuerit sensum mentemque transfusa, id est, ut quemanos ille sincera et pura atque indissolubili diligit caritate, nos quoque ei perpetua et inseparabili dilectione iungamur, ita scilicet eidem copulati, ut quid quid spiramus, quidquid intellegimus, quidquid loquimur, deus sit, in illum, inquam, peruenientes quem praediximus finem, quem idem dominus orans in nobis optat inpleri: ut omnes sint unum sicut nos
Abbreviated transcription (Latin):
Non solũ nob̾ traditionẽ sp̃ualis huiꝰ
quã poposcimꝰ discipline. s illam pla¬
ne ꝑfectionẽ satis aꝑte atq dilucide
putamꝰ expressam. Quid enĩ potest
esse ꝑfectius. quid ue sublimius qmͣ
dei memoriam tã cõpendiosa medi¬
tatione cõplecti. atq unius uersicłi
uolutatione a cuncas uisibilium
terminis emigrare: et quodã modo
affectus or̃onum cunctaꝵ breui ser¬
mone breui sermone con cludere:
p̾camur exponi. quẽ admodũ hunc
eundẽ uersicłm quẽ nob̾ uice formu

Expanded text:
obis traditionem spiritalis huius obis traditionem spiritalis huius quam popoadmus disciplinae, sed ipsam plane perfectionem satis aperte atque dilucide putamus expressam. quid enim potest esse perfectius quidue sublimius quam dei memoriam tam conpendiosa meditatione conplecti atque unius uersiculi uolutatione a cunctis uisibilium terminis emigrare et quodammodo affectus orationum cunctarum breui sermone concludere ? precamur exponi, quemadmodum hunc eundem uersiculum quem nobis ui
Abbreviated transcription (Latin):
q hos affectus in psalmis inuenioꝰ
expressos. ut ea que in currerint
uelut in specło purissimo ꝑuiden¬
tes efficatius agnoscamꝰ: et ita ma¬
gistris affectib eruditi. ñ ut audita
sed tanqm ꝑspecta palpemꝰ. nec tan¬
qm memorie cõmendata. sed uelut
ipsi reꝵe nat᷑e insita de interno cor¬
dis parturiamꝰ affectu. ut eoꝵ sensꝰ
ñ textu lectionis. sed exꝑientia p̃ce¬
uente penetremꝰ: atq ita ad illam oĩo¬
nis incorrupte mens nr̃a ꝑueniet
ad quã in suꝑiore tͤctatu qntum dĩs
donare dignatus est ordo collatio¬
nis ascendit. que ñ solũ nullius
ymaginis occupat᷑ intuitu. s etiã
nulla uocis. nulla uerboꝵ ꝓsecutiõe
distinguit᷑. Ignita uero mentis in¬
tentione ꝑ ineffabilem cordis exceᷤ¬
sum. in explebili sp̃c alacritate ꝓfert᷑.
quãq mens extra om̃s sensus ac uisi¬
biles effecta materias. gemitib menar¬
rabilib atq suspiriis ꝓfundit ad dm̃¬

Expanded text:
que hoe adfectus in Psalmis inuenimus que hoe adfectus in Psalmis inuenimus expressos, ut ea quae incurrerint uelut in speculo purissimo peruidentes efficacius agnoscamus et ita magistris adfectibus eruditi non ut audita, sed tamquam perspecta palpemus, nec tamquam memoriae conmendata, sed uelut ipsi rerum naturae insita de interno cordis parturiamus adfectu, ut eorum sensus non textu lectionis, sed experientia praecedente penetremus. atque ita ad illam orationis incorruptionem mens nostra perueniet, ad quam in superiore tractatu, quantum dominus donare dignatus est, ordo conlationis ascendit: quae non solum nullius imaginis occupatur intuitu, sed etiam nulla uocis, nulla uerborum proeecutione distinguitur, ignita uero mentis intentione per ineffabilem cordis excessum inexplebili spiritus alacritate profertur, quamque mens extra omnes sensus ac uisibiles effecta materies gemitibus inenarrabilibus atque suspiriis profundit ad d
Abbreviated transcription (Latin):
bunc enĩ scriꝑt᷑e diuine nob̃ clarius
ꝑpatescunt. Et quodã modo eaꝵ uene
medulleq pandunt᷑: qnͣdo exꝑientia
nr̃a earum non tantũ ꝑcipit. sed etiã
p̾uenit noticionẽ. sensusq uerboꝵ noz
ꝑ expositionẽ nob̃ s ꝓpt̾ docum̃ta rese¬
rantur. Eundẽ namq recipientes cordis
affectum. quousq decantatus. uel con¬
scriptꝰ est psalmꝰ. uelut auctores enis fc̃i
p̃cedimus magis intellectũ ip̃is qm
sequem᷑: id est ut pͥus dic̃toꝵ uirtutem
qm noticiam colligentes. quid in nob
gestum fit. nel cotidianis gerat᷑ in cur¬
sib. suꝑueniente eoꝵ meditatione qͦ¬
dammͦ᷑ recordem: et qͥd nob̃ uel neglige¬
tia nr̃a peperit uel diligentia conquisi¬
erit. uel ꝓuidentia diuina contułit. uł
instigatio fraudauerit inimmiei. uel
subtraxerit lubrica ac subtilis obli¬
uo. uel intułit humana fragilitas.
seu inꝓuida fefellerit ignoratio. de¬
cantantes reminiscamur. Om̃s nã¬

Expanded text:
tunc enim scriptnrae diuinae nobis clarius tunc enim scriptnrae diuinae nobis clarius perpatescunt et quodammodo earum uenae medullaeque pandnntur, quando experientia nostra earum non tantum percipit, sed etiam praeuenit notionem, sensusque uerborum non per expositionem nobis, sed per documenta reserantur. eundem namque recipientes cordis affectum, quo quisque decantatus uel conscriptus est psalmus, uelut auctores eius facti praecedemus magis intellectum ipsius quam sequemur, id est ut prius dictorum uirtutem quam notitiam colligentes, quid in nobis gestum sit uel cotidianis geratur incursibus superueniente eorum meditatione quodammodo recordemur, et quid nobis uel neglegentia nostra pepererit uel diligentia conquisierit uel prouidentia diuina contulerit uel instigatio fraudauerit inimici uel subtraxerit lubrica ac subtilis obliuio uel intulerit humana fragilitas seu inprouida fefellerit ignoratio, decantantes reminiBcamur. omnes nam
Abbreviated transcription (Latin):
cui non solum nulla miuriaꝵe uindi
cta suppeditat. sed ne leuis quidẽ tacita¬
q cõmotio saltem intrinsecus pul¬
lulare concedit᷑. Quisqͥs autẽ ex hoc
ꝓficiens statu. ñ solũ innocentie sim¬
plicitatẽ possidet. s etiã discretiõis uir¬
tute munitꝰ uirulentoꝵ serpentiũ ex¬
terminator effectus est. habens contri¬
tũ sathanan sub pedib suis. & ad figͦ¬
am rationalis cerui mentis a lacritate
ꝓuenit: pascet᷑ in ꝓpħicis atq apłicis
montib. idest excelsissimis eoꝵ ac subli¬
missimis sacram̃tis. Quoꝵ iugi pascua
uegetatꝰ. om̃sq psalmoꝵ affectus in se
recipiens. ita incipiat decantare. ut eos
non tamqmͣ a ꝓpħa cõpositos. s uelut
a se editos. qͣi orationẽ ꝓpriã ꝓfunda
cordis cõpunctione deꝓmat. uel certe
ad suã ꝑsonã estimet eos fuisse directoᷤ.
eoꝵq sententias non tunc tantũ modo
in se cotidie geri cõpleriq cognoscat.

Expanded text:
cui non solum nulla iniuriarum uicui non solum nulla iniuriarum uicta suppeditat, sed ne levis quidem tacitaque commotio saltem intrinsecus pullulare conceditur? Quisquis autem ex hoc proficiens statu, non solum innocentiae simplicitatem possidet, sed etiam discretionis uirtute munitus uirulentorum serpentium exterminator effectus est habens contritum Satanan sub pedibus suis, et ad figuram rationa- . bilis cerui mentis alacritate peruenit, pascetur in propheticis atque apostolicis montibus, id est excelsissimis eorum ac sublimissimis sacramentis. quorum iugi pascuo uegetatus omnes quoque psalmorum adfectus in se recipiens ita incipiet decantare, ut eos non tamquam a propheta conpositos, sed uelut a se editos quasi orationem propriam profunda cordis conpunctione depromat uel certe ad suam personam aestimet eos fuisse directos, eorumque sententias non tunc tantummodo pin se cotidie geri inplerique cognoscat.
Abbreviated transcription (Latin):
tͦ supplicit̾ ad eum cotidie elamans
ego autẽ mendicus sum et pauꝑ. deus
adiuua me ᷤ Ne sic ad illã qͦq multifor¬
mem scientiã dei ipso illuminanante
ꝯscendens. incipiet deinceps sublimiorib
ac sanctiorib misteriis saginiari: scdm
illud qd dicit᷑ ꝑ propħam. Nontes ex¬
celsi ceruis: petra refugium hermatiis
Qd̾ satis ꝓpͥe huic qu̾e diximꝰ sensui co¬
aptat᷑. eo qd̾ quisqͥs in simplicitate atq
innocentia ꝑseuerans. nulli est noxius
uel molestus. s sua tantũ simplicitate
ꝯtentꝰ. solũm se ab insidiantium p̾da
desiderat ꝯtutarrꝰ uelut hermacius sp̃u¬
alis effectus. iugi euͣngelice illius petre
uel amine ꝓtegat᷑. id est memoria
dñice passionis p̃dictiq uersicłi in ceᷤᷤ¬
sabili meditatione munitꝰ infestan¬
tis inimci declinet insidias. De his
Et herinatii gens inualida: qͥ fecerui
in petris domos suas. Et reuera qͥd mua¬
lidius xp̃iano. qͥd infirmius monacho:

Expanded text:
tur, suppliciter ad eum cotidie clamans: tur, suppliciter ad eum cotidie clamans: ego autem mendicus et pauper sum: deus adiuuat me. ac sic ad iliam quoque multiformem scientiam dei ipso inluminante conscendens incipiat deinceps sublimioribus ac sacratioribus mysteriis saginari secundum illud quod dicitur per prophetam: montes excelsi ceruis: petra refugium erinaceis. quod satis proprie huio quem diximus sensqi coaptatur, eo quod quisquis in simplicitate atque innocentia perseuerans nulli est noxius uel molestus, sed sua tantum simplicitate contentus solummodo se ab insidiantium praeda desiderat contutari, uelut erinaceas spiritalis effectus iugi euangelicae illius petrae uelamine protegatur, id est memoria dominicae passionis praedictique uersiculi incessabili meditatione munitus infestantis inimici declinet insidias. de his et erinacei gens inualida, qui fecerunt in petris domos suas. et re uera quid inualidius Christiano, quid infirmius monacho,
Abbreviated transcription (Latin):
bis: ita ut hic ad orationẽ ꝓcũbentisit
t acclinis decantatio. et exinde consur¬
genti. atq ad om̃s usus uite necessa¬
nos in cedenti.fiat erecta et iugis or̃o.
neat. donec usu eius incessabili &
iugi meditatione firmata. cunctaꝵe
cogitationũ diuitias amplasq sub¬
stantias abiciat ac refutet:. atq ita
ũsiculi huius pauꝑtate ꝯstricta. ad il¬
lam euangłicam beatitudinẽ. que
inter cet̾as b̾itudines pͥmatũ tenet ꝓ¬
na facili tate ꝑueniat. Beati eñi in qͥt
pauꝑ existens. illud ꝓpħicum ĩplebit
eloquiũ: pauꝑ et mops laudabt̃ noõ
tuũ. Et reuera que maior aut sancti¬
or potest esse pauꝑtas. qũa illiꝰ qͥ n¬
chil se p̾sidii. nichil uiriũ hab̾e cognoᷤ¬
cens. de aliena largitate cotidianũ
poscit auxiliũ. et uitã suã atq sub¬
stantiã singłis qͥb q mom̃tis. diui¬
na ope intelligens sustentari. uerũ
se mẽdieũ dño non immerito ꝓfite¬

Expanded text:
bis, ita ut haec ad orationem procumbenti sit bis, ita ut haec ad orationem procumbenti sit tibi adclinis decaotatio et exinde consurgenti atque ad omnes usus uitae necessarios incedenti fiat erecta et iugis orationeat, donec usu eius incessabili et iugi meditatione firmata cunctarum cogitationum diuitias amplasque substantias abiciat ac refutet, atque ita uersiculi huius paupertate constricta ad illam euangelicam beatitudinem, quae inter ceteras beatitudines primatum tenet, prona facilitate perueniat. beati enim inquit pauper exsistens illud propheticum inplebit eloquium: pauper et inops laudabit nomen domini. et re nera quae maior aut sanctior potest esse paupertas quam illius, qui nihil se praesidii, nihil uirium habere cognoscens de aliena largitate cotidianum poeoit auxilium, et uitam suam atque substantiam singulis quibusque momentis diuina ope intellegens sustentari uerum se mendicum domini non inmerito profite
Abbreviated transcription (Latin):
ditare. Hec uolutatio cordis uelut
formula tibi salutaris effecta. non
solum illesum ab om̃i demonum
incursione custodiet: sed etiam cun¬
ctis de iiciis terrene contagionis ex¬
purgans. ad illas inuisibiles theoras
celestesq ꝑducet: atq ad illum in ef¬
fabilẽ ac ꝑpaucis exꝑtũ ꝓuehet orationis
ardorẽ. Hunc uersiculũ meditanti
tͥ sompnus inrepat donec incessa¬
bili enus exercitationẽ formatꝰ eciã
ꝑ soporẽ eum decantare consuescas:
hietibi ex ꝑoefacto pͥmus occurrat.
ste te euigilante cogitationes
anticipet uniu̾sas. Iste te de tuo
surgentẽ cubicło cͣuatiomi genuũ
tͤdat: atq illinc deinde ad om̃e opꝰ
actusq deducat. Hic te om̃i tẽpore ꝓ¬
sequat᷑. Hunc medita b̃is scd̾m p̾ce̾p¬
tum legis latoris sedens in domo. et
abulans in itin̾e: dormiens atq coz¬
surgens. Hunc scribes in limine. et ia¬
nuis oris tui⁊ hunc in parietib domꝰ
tue. ac penetͣbilib tui pectoris collo ca¬

Expanded text:
ditare. haec uolutatio cordis uelut ditare. haec uolutatio cordis uelut formula tibi salutaris effecta non solum inlaesum ab omni daemonum incursione custodiet, sed etiam cunctis te uitiis terrenae contagionis expargans ad illas inuisibiles theorias caelestesque perducet atque ad illum ineffabilem ac perpaucis expertum prouehet orationis ardorem. hunc uersiculum meditanti tibi somnus inrepat, deaec incessabili eius exercitatione formatus etiam per soporem eum decantare Hic tibi expergefacto primus occurrat, is te evigilante cogitationes anticipet universas, iste te de tuo surgentem cubili curvationi genuum tradat, atque illinc deinceps ad omne opus actusque deducat, hic te omni tempore prosequatur; hunc meditaberis secundum praecepta legislatoris, sedens in domo et ambulans in itinere, dormiens atque consurgens; hunc scribes in limine et januis oris tui; hunc in parietibus domus tuae ac penetralibus tui pectoris colloca
Abbreviated transcription (Latin):
ad.m. in.: ce reliqua. Nocturnis demo¬
nũ terrorib circũuallatꝰ exagitor
& immundoꝵ sp̃uum fantasmatib
inquietor. spes ipsa mͥ salutis ac inte
trepidationis horrore subtrahitur
ad salutarẽ uersicli huius portũ con¬
fugiens totis uirib exclamabo. Ds in
ꝯsolatione dñi reparatꝰ. et ipsius am¬
matus aduentu. uelut in numeris an¬
geloꝵ milib me sensero cireumseptũ
ita ut eoꝵ quos morte grauius antea
trem escebam. et quoꝵ pͥus tactum im¬
mo uicinitatẽ horrere mentis et corpo¬
rissentiebam. repente ꝯgressus expe¬
tere audeam. ac ꝓuocare ofuctus: ut
inme constantie huius uigor ꝑ dei
grãm diutius immoret᷑. totis michi
uirib ꝓclamandum est. D̾s in ad .i.¬
lamͦ: incessabili iugitate fundenda ẽ
Huius in quã uersiculi meditatio in
tuo pectore indisrupta uoluatur. Nc̃
in oꝑe quolibet. seu ministerio. uel
itinere ostitutus. decantare non de¬
sinas. Hunc et dormiens. et reficiens.
&e in ultimis nat᷑e necessitatib me¬

Expanded text:
 me festina. Nocturnis daemonum terroribus circumvallantibus exagitor, et immundorum spirituum phantasmatibus inquietor; spes ipsa mihi salutis ac vitae, trepidationis horrore subtrahitur, ad salutarem versiculi hujus portum confugiens totis viribus exclamabo: Deus, inconsolatione Domini reparatus, et ipsius animatus adventu velut innumeris angelorum millibus me sensero circumseptum, ita ut eorum quos morte gravius antea tremiscebam, et quorum tactum, immo viciniam, horrore mentis et corporis sentiebam, repente congressus expetere audeam ac provocare conflictus, ut in me constantiae hujus vigor per Dei gratiam diutius immoretur, totis mihi est viribus proclamandum: Deus, in adlamur, incessabili jugitate fundenda est. Hujus, inquam, versiculi meditatio in tuo pectore indiruin opere quolibet seu ministerio uel itinere constitutus decantare non desinas. hunc et dormiens et reficiens et in ultimis naturae necessitatibus me
Abbreviated transcription (Latin):
uideant᷑. duq sit ꝓtracta collatio.
ꝓ sublimitate tamͣ. ac difficultate
materie pauers ad modũ credimꝰ
disputandũ. His seĩ ysaac sermo¬
nib stupefacti pocius qmͣ repleti.
uesꝑtina sinari celebrata. sopori
paululũ menbra laxauimꝰ: pͥmo¬
q dilucło sub placito plemoriste¬
tatꝰ iteie reuersuri ad nr̃a disces¬
simus: tam de ꝑceptoꝵ adquisitione.
qͣm de ꝓmissoꝵ securitate gandenteᷤ.
Excellenciam si quidẽ or̃onis nob̾ tar¬
tũmͦ p̃monstratam: ordinẽ uero.
atq uirtutẽ. qua eciã ꝑpetuitas eni
adouirenda est. uel tenenda necdũ
nos integre ꝑcepisse illis disputatio¬
abb̾is ysaac de qualitate orationis.

Expanded text:
uideantur diuque sit protracta conlatio, uideantur diuque sit protracta conlatio, pro sublimitate tamen ac difficultate materiae paucis admodum credimus disputatum. His sancti Isaac sermonibus stupefacti potius quam repleti uespertina synaxi celebrata sopore paululum membra laxauimu3, primoque diluculo sab placito plenioris tractatus iterum reuersuri ad nostra discessimus tam de praeceptorum adquisitione quam de promissorum securitate gaudentes. excellentiam siquidem orationis nobis tantummodo praemonstratam, ordinem uero atque uirtutem, qua etiam perpetuitas eius uel adquirenda est uel tenenda, necdum nos integre percepisse illis disputatioABBATIS ISAAC SECVNDA. DE ORATIONE.
Abbreviated transcription (Latin):
nus: sed ut ipsos quoq mimicos
nrõs. qui orantib nob̾ maxime
insidiant᷑. lateat nr̃e peticionis in¬
tencio. Ita enĩ p̾ceptum illud inple¬
bimus. Ab ea que dormit in sinu
tuo: custodi claustra oris tui. Ob
qd frequenter quidẽ s breuiter est
orandum: ne immorantib nobis
in serere aliquid nr̃o cordiuel insi¬
diari possit inunicus. Istud nãq
ris oblatio: ista sunt pura libami¬
na. Istud sacrificiũ iusticie: istud¬
est sacrifitiũ laudis. Hec uere ac
pingues hostie. Ista sunt holocau¬
stomata medullata. que ꝯtritis
et humiliatis cordib offeruntur:
queq hac qua diximꝰ disciplina
& intentione sp̃c exibentes. efficaci
poterimꝰ uirtute cantare. Dirigat᷑
or̃o mea sicut incensũ in ꝯspectu
tuo: eleuatio manuũ meax sacri¬
ficium uesꝑtinũ. Qo esse nos opo¬
ꝑsoluere. hore ipsius. ac noctis ad¬
uentus. De quo quidẽ licet ꝓtenui¬
tatis nr̃e mensura. multa ꝓlota

Expanded text:
mus, sed ut ipsos quoque inimicos mus, sed ut ipsos quoque inimicos nostros, qui orantibus nobis maxime insidiantur, lateat nostrae petitionis intentio. ita enim praeceptum illud inplebimus: ab ea, quae dormit in sinu tuo, custodi claustra oris tui. Ob quod frequenter quidem, sed breuiter est orandum, ne inmorantibus nobis inserere aliquid nostro cordi insidiator possit inimicus. istud namquealutaris oblatio, ista sunt pura libamina, istud sacrificium iustitiae, istud sacrificium laudis, hae sunt uerae ac pingues hostiae, ista sunt holocaustomata medullata, quae contritis et humiliatis cordibus offeruntur, quaeque hac qua diximus disciplina et intentione spiritus exhibentes efficaci poterimus uirtute cantare: dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo: eleuatio manuum mearum sacrificium uespertinum. quod etiam nos opopersoluere horae ipsius ac noctis aduentus: de quo quidem licet pro tenuitatis nostrae mensura multa prolata
Abbreviated transcription (Latin):
templũ hoc: et ego intrib dieb susci¬
tabo illud. Et iccireo his p̾diximus exẽ¬
plis dñicis eruditi. cunctas obsecrati¬
ones nr̃as simili nos qͦq debemꝰ or̃õne
concludere: & hanc uocẽ cunctis petiei¬
onib nr̃is semꝑ adũigere. Llerunta¬
men ñ sicut ego uolo: s sicut tu. Nr̃o¬
nis satis uere constat illum tͥne cur¬
uationis numeꝵ. qui solet in con¬
gregationib fr̃m ad concludendã
sinaxim celebrari: eum qui intento
animo supplicat. obseruare ñ posse.
p̾ceptum diligentius obseruandũ
est: ut intrantes in eubieulũ nr̃m ela
strepitu cornr̃m penitꝰ amouendes:
secreto quodã modo ac familiariter p̃ces
lentio supplicamꝰ. ñ uocum. sed cordi¬
um scrutatori. In abscondito oramꝰ:
qͣndo corde tantum. et intenta m̃te
peticiones nr̃as soli pandimus deo:
ita ut ne ipse quidẽ aduerse ualears
adstantes nr̃is susurris. uel clamorib
auocemꝰ. ce orantiũ sensib obstrepa¬

Expanded text:
templum hoc, et ego in tribus diebus suscitemplum hoc, et ego in tribus diebus suscitabo illud . Et idcirco his quae praediximus exemplis Dominicis eruditi, cunctas obsecrationes nostras simili nos quoque debemus oratione concludere, et hanc vocem cunctis petitionibus nostris semper adjungere, Verumtamen non sicut ego volo, sed sicut tu . Satis vero constat illum trinae orationis numerum qui solet in congregationibus fratrum ad concludendam synaxim celebrari, eum qui intento animo non supplicat, observare non posse.praeceptum diligentius observandum est, ut intrantes in cubiculum nostrum claustrepitu cor nostrum penitus amoventes, secreto quodam modo ac familiariter preces ique silentio supplicamus, non vocum, sed cordium scrutatori. In abscondito oramus, quando corde tantum, et intenta mente petitiones nostras soli pendimus Deo, ita ut ne ipsae quidem adversae valeant adstantes nostris susurris uel clamoribus auocemus et orantium sensibus obstrepa
Abbreviated transcription (Latin):
a me ipso. Potestatẽ habeo ponendi
animã meã: & ꝑotestatẽ habeo itere
sumendi eam. Ex cuius ꝑsona suꝑ
unitate uoluntatis sue qmͣ cum pa¬
tre iugiter possidebat: ꝑ beatum qͦq
dauid in ꝓsalmo tricesimo nono ita
cantatur. Ut facerẽ uoluntatẽ tuam
ds meus nolui. Nam et de patre sicle¬
gimus. Sic eñi dilexit deus mundũ:
de filio suo nichilominꝰ inuenimus:
qui dedit semetipsum ꝓ peceis nr̃is.
Et quẽad modum de ilso refert᷑. qui
etiam propͥo filio suo non peꝑcit. s
ꝓ nob̾ om̃ib tradidit eum: ita de isto
narrat᷑. Oblatus est quia ipse uoluit.
Et ita patris. ac filii uoluntas. una ꝑ
omĩa designat᷑. ut etiam in ipso re¬
surrectionis dñice sacram̃to. oꝑatio
non dissona fuisse doceat᷑.Nam sic̃
resurrectionẽ corꝑis eius prẽm oꝑa¬
qui suscitauit eum amortuis: ita¬
et filius suscitatuꝵ se templũ sui
corporis ꝓtestatur. Soluite inquit

Expanded text:
a me ipso: potestatem habeo ponendi a me ipso: potestatem habeo ponendi eam, et potestatem habeo iterum sumendi eam. ex cuius persona super unitate uoluntatis suae quam cum patre iugiter possidebat per beatum quoque Dauid in psalmo tricensimo nono ita cantatur: ut facerem uoluntatem tuam: deus meus uolui. nam et si de patre legimus: sic enim dilexit deus mundum de filio nihilominus inuenimus: qui dedit semet ipsum pro peccatis nostris. et quemadmodum de illo refertur: qui etiam proprio filio non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit eum, ita de isto narratur: oblatus est quia ipse uoluit. et ita patris ac filii uoluntas una per omnia designatur, ut etiam in ipso resurrectionis dominicae sacramento operatio non dissona fuisse doceatur. nam sicut resurrectionem corporis eius patrem operaqui suscitavit eum a mortuis , ita Filius suscitaturum se templum sui corporis protestatur, Solvite, inquiens,
Abbreviated transcription (Latin):
traria postulare: et commodissime
nob̾ ab eo qui utilitates nr̃as rectius
qm nos. acueracius intuet᷑. ea que poᷤᷤ¬
cimus denegare. Qd̾ illi quoq ma¬
gistro gentium accidisse non dubiũ
est cũ oraret auferri a se angł̾m sa¬
thane. qui utiliter ad colafizandum
eum appositus fuerat. dñi uoluntate
dicentis. Propter qd̾ cer dñm rogaui
ut discecłeret a me: &e dixit mͥ. Suffi¬
eit tͥ gr̃a mea: nã uircus in infirmi¬
tate ꝑficit᷑. Qũe sensũ dñs etiam nr̃
orans̃ ex ꝑsona hominis assũpti. ut
formã quoq orandi nob̾ quẽ ad modũ
cetera. suo p̾beret exẽplo: ita cũ oraret
expressit. Pater: si possibile est: tran¬
seat a me calxe iste. ueruntamem ñ
sicut ego uolo. s sicut tu: eũ utiq apa
tris uoluntate. eius non discrepat uo¬
luntas. Uenerat enĩ saluare qd ꝑierat:
et cdare aninia suã redẽptionem pro
multis. De qua ipse dicit. Nemo tol¬
lit a me anim̃ã meã: s ego pono eam

Expanded text:
traria postulare, et commodissime traria postulare, et commodissime nobis aquam nos ac veracius intuetur, ea quae poscimus denegari. Quod illi quoque magistro gentium accidisse non dubium est, cum oraret auferri a se angelum Satanae qui utiliter ad colaphizandum eum appositus fuerat Domini voluntate, dicens: Propter quod ter Dominum rogavi, ut discederet a me, et dixit ma mea: nam uirtus in infirmitate perficitur. quem sensum dominus etiam noster orans ea persona hominis adsumpti, ut formam quoque orandi nobis quemadmodum cetera suo praeberet exemplo, ita cum oraret expressit: pater, si possibile est, transeat a me calix iste: uerumtamen non sicut ego uolo sed sicut tu, cum utique eius a patris uoluntate non discreparet uoluntas. uenerat enim saluare quod perioerat, et dare animam suam redemptionem pro multis, de qua ipse dicit: nemo tollit animam meam a me, sed ego pono eam
Abbreviated transcription (Latin):
ingerere non posse:si nos aꝓposite
peticionis intentione cessare repꝑe¬
rit. Qd eciã supͣdicto ꝓpħe ꝓculdu¬
bio accidere potuisset: nisi uirtute
incomparabili. in pͥmum atq ince¬
simum diẽ or̃onum suare ꝑseue¬
rantiã ꝓtelaset. Ab hiius igit᷑ fidei
confidentia. nulla penitꝰ desꝑatione
fiangam᷑: cum orata nr̃a nos obtinu¬
isse minime senserimꝰ. Nec hesitemis
suꝑ dm̃ sponsione dicentis. Omĩa que¬
cunq pecieritis in or̃one credentes: ac¬
cipietis. Retractare nãq nos conuenit
illam beati euangłiste iohis sententi¬
am: que ambiguitatẽ huius questio
audit nos. Eego suꝑhis tantum plenã
nos et indubitabilem iussi exauditiõis
habere fidutiam: que non nr̃is cõmo¬
ans. nec solaciis temporalib. s dm̃ cos¬
griuint uoluntati. Quod etiã in or̃o¬
ne dũica admiscere p̃cipimur dicen¬
tes. fiat uoluntas tua: scilicet non nr̃a.
gimus nos non nunqmͣ saluti nr̃e cos¬

Expanded text:
ingerere non posse, si nos a propositae ingerere non posse, si nos a propositae petitionis intentione cessasse repererit. Quod etiam supradicto prophetae proculdubio accidere potuisset, nisi virtute incomparabili in primum atque vicesimum diem orationum suarum perseverantiam protelasset. Ab hujus igitur fidei confidentia nulla penitus desperatione frangamur, cum orationem nostram nos obtinuisse minime senserimus, nec haesitemus super domini sponsione dicentis : omnia quaecumque petieritis in oratione credentes accipietis. retractare namque nos conuenit illam beati euangelistae Iohannis sententiam, qua ambiguitas huius quaestionaudit nos. ergo super his tantum plenam nos et indubitabiiem iussit exauditionis habere fiduciam, quae non nostris commodis nec solaciis temporalibus, sed domini congruunt uoluntati. quod etiam in oratione dominica admiscere praecipimur dicentes fiat uolgimus nos nonnunquam saluti nostrae con