comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aulus do lucroior soleocculta oĩa
xp̾hendat tenebrosa illummet et
ntum cordis penetret conscienti¬
am: atq mnalta et profunda descen¬
alt uanus ergo qui putat intene
usesse totum cumi lucem intrar̾
nõ possit q̃ lucet intenebris. et te ne¬
bre cam non cõphendunt. Quasi fu¬
gicurꝰ itaq et malus m̾cẽnarins de¬
pehenditim et añquam se occultet
agnoscitur.quia domino oĩa añqm
querat cogiita sunt. io solũ que fcã
Deciam que futura. Pit igitur in ua¬
ala spe quiputat qd suũ crimen ab¬
sondat fabula est ista nõu̾itas. De¬
mo fabula peccanciũ ociosa non hñs
stuctum.s geiutum. Narracio eĩ
dcui saitinu inuna. Quideĩ ẽ alio¬
rdn nͥ saitina. Quod hꝰ seculione¬
⁊ matorem gram dep̾ssum fasce
Alcti. Qui si uollet onen subiacer
abuit. Audire dicentem. uemite ad
nle om̃o qui laboratis et onerati
estis et ego uos reficiam. Qurd aut
erũpnosius.cum ipe lectus ooẽm ad

Expanded text:
oculus domini lucidior sole occulta omnia oculus domini lucidior sole occulta omnia deprehendat, tenebrosa inluminet et intimi cordis penetret conscientiam atque in alta et profunda descendat. uanus ergo qui putat tenebris esse . se tutum, cum lucem uitare non possit, quae lucet in tenebris et tenebrae eam non conprehendunt. quasi fugitiuus itaque et malus mercennarius deprehenditur et antequam se occultet agnoscitur, quia domino omnia antequam quaerat cognita sunt non solum quae facta, sed etiam quae futura. perit igitur in uacua spe qui putat quod suum crimen abscondat: fabula est ista, non ueritas. denique fabula peccantium odiosa, non habens fructum, sed gemitum. narratio enim fatui sarcina in uia. quid enim est alinisi sarcina, quod huius saeculi onerat uiatorem graui depressum fasce delicti ? qui si nollet oneri subiacere, debuit audire dicentem: uenite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego uos reficiam. Quid autem aerumnosius, cum ipse lectus communem ad
Abbreviated transcription (Latin):
glebas t̾re samem radens ulcerũ
uita& mea lemor est fauilla sspe
uacua pit. Dicam consolabitus me
ietulus meus t̾res me insop̃mis
ininsioirbus me ꝑcellis. Quam
misera hominis condicio q̃ quasi
incenuaria. aluis laborat. sibi indi¬
get. Et insi aliena misericordia sus¬
tentare se nequit cotidie subformi¬
dme subtimore grauẽ tolerans ser¬
uitutem et ne dep̾bendatur adomi¬
noerratica atq fugituia subũbra
quadam seculi huiꝰ putat se posse
delitesce. Considera illum dequoait
cutundant mne. et parietes.ꝙ u̾eor
Qõne tibi indetur iste uix eẽ m̾oen¬
narius qui prodige se gerit ut illic
adolescens inemigelio qin legitur
accepisse apatre substancie porcio¬
nem et egens atq mops quo fam̃
euaret pascẽ greges cepit alienos
ut incede suptum ex̾cet suum S
ille tñ aliqñ cõu̾sus qr reu̾titurad
patrem et pccã sua non rep̾ssit s pro¬
drdit. hͥ autem qui se existimat ab

Expanded text:
glaebas terrae saniem radens ulcerum. glaebas terrae saniem radens ulcerum. uita autem mea leuior est fabula, in spe uacua perit. dicam: consolabitur me lectus meus. terres me in somniis et in uisionibus me percellis. Quam misera hominis condicio, quae quasi mercennana aliis laborat, sibi indiget et nisi aliena misericordia sustentare se nequit! cottidie sub formidine, sub timore grauem tolerans seruitutem et, ne deprehendatur a domino, erratica atque fugitiua sub umbra quadam saeculi huius putat se posse delitiscere. considera illum, de quo acircumdant me et parietes. quem uereor? nonne tibi uidetur iste uere esse mercennarius, qui ..... prodegerit ut ille adulescens in euangelio, qui legitur acceptae a patre substantiae portionem ..... et egens atque inops, quo famem leuaret, pascere greges coepit alienos, ut mercede sumptum exerceret suum? sed ille tamen aliquando conuersus, quia reuertit ad patrem et peccata sua non repressit, sed prodidit: hic autem qui se existimat ab
Abbreviated transcription (Latin):
sino p̾t̾ uxorem que solaei a
am ulce̾ gram cũ indet amicos suo
non ad consolandi uenisse. sgo
exaggeraroum. et aceruandum do¬
lorem adu̾tit adominodatã inse
adusario tẽptandum sui potestatẽ
et ꝙͣius sagittas domim incorpos
ced̾et. nec dura cͥcaminis recusaret ad¬
didit incipiens doꝰ uulneret mtimne
autem nõ me ꝑunat. Que eĩ meau̾¬
tus qui suctineo. aut qd meum tẽ¬
pus ut sufferat aĩa mea. Nũquid fo¬
titiroo lapidum fortitudo mea. aut
carnes mee sunt eree. Aut nõ ipõcõ¬
fidebam adiutorium asĩame reces¬
sit. Uisitacio ã eius despexit me Nõ¬
ne tẽptam̃tum ẽ uita hoĩs int̾ra. et
sicut m̾cẽnarii cotidiam intaeis:
sicut famulus timens dominum
suum qui sesubumbra obtegatat
sicut mncẽnarius expectans mettrã
suam. sic et ego expectaui menso
uacuos. Noctes a̾ doloꝵ date sinm
Si quiescam dico. qũdies. Si sing
pe us mane fientatur m̾ corpusl
putiedine inniũ liquefacio aut

Expanded text:
 uxorem, quae sola ei ad iam ulcere graui, cum uideret amicos suos non ad conso- landum uenisse, sed exaggerandum et aceruandum dolorem, aduertit a domino datam in se aduersario temptandi sui potestatem. et quamuis sagittas domini in corpore cederet nec dura certaminis recusaret, addidit: incipiens dominus uulneret, in fine autem non me perimat. quae enim mea uirtus, quia sustineo, aut quod meum tempus, ut sufferat anima mea? numquid fortitudo lapidum fortitudo mea aut carnes meae sunt aereae? aut non in ipso confidebam? adiutorium autem a me recessit, uisitatio autem eius despexit me. nonne temptamentum est uita hominis in terra et sicut mercennarii cottidiani uita eius aut sicut famulus timens dominum suum, qui se sub umbra optegat, aut sicut mercennarius expectans mercedem suam? sic et ego expectaui menses uacuos, noctes autem dolorum datae suntmihi. siquiescam, dico: quando dies? si surgspere usque mane. fermentatur mihi corpus in putredine uermium, liquefacio autem
Abbreviated transcription (Latin):
dium quidẽ dedit. s tam̃ cõscienciã
uilnerait. S esto ut alñ fessis sop̃¬
inis obrepat fremis in sop̃mis ex¬
agitamur insioinbus ut iam non
requies ista s pena sit. Itaeuĩ abeunt
duucie seculi uelut sompmũ exur¬
gentis Surrerit aliquis istis cor¬
poris sop̃uo: et nchil possedit idq
ipm̃ ꝙ se credebat hẽre amisit. con¬
stitute nc̃ mnͥ diuitẽ illum qui coti¬
diana lucra et questus cõgerabat ⁊
exagitabatur cupiditatib sis subi¬
to resipiscente consid̾antarq secum
qr nõ cõmouetur accipiet oĩa. Neq
simul descendet cũ eo gloria dom
euis. et qd eaque possedit in hac iu¬
ta hẽant aliquid uoluptatis: non ⁊̃
infuturum aperientem oculos ad
celest. Nõne tibi uidetur sicut qui
in sop̃nis bibebat bibisse. et sicut ql
insõpnis epulabatur epulatus. a¬
puisse a oculos. et coguouisse ꝙ aiã
eius mane spaunit et ad huc esumri at¬
et adhuc siciat qr modum nõ habet
auaricia: nec rapiendo expletur. s

Expanded text:
idem dedit, sed tamen conscientiam vulneravit. Sed esto ut aliquando fessis somnus obrepat, terremur insomniis, exagitamur visionibus; ut non jam requies, sed poena sit. Ita enim abeunt divitiae saeculi, veluti somnium exsurgentis. Surrexit aliquis ex istius corporis somno, et nihil possedit, idque ipsum quod se credebat habere, amisit. 9. Constituite mihi nunc divitem illum, qui quotidiana lucra, et quaestus varios congerebat, et exagitabatur cupiditatibus suis, subito resipiscentem, considerantemque secum, quia non cum morietur, accipiet omnia, neque simul descendet cum eo gloria domus ejus; et quod ea quae possidet, in hac vita habeant aliquid voluptatis, non etiam in futurum: aperientem oculos ad coelestia. Nonne tibi videtur sicut qui in somnis bibebat, bibisse; et sicut qui in somnis epulabatur, epulatus: aperuisse autem oculos, et cognovisse quod anima ejus inane speravit, et adhuc esuet adhuc sitiat, quia modum non habet auaritia nec rapiendo expletur, sed
Abbreviated transcription (Latin):
one optima ad hortacõne obsua¬
cione disciploie. custodia. Hebat
S̾mo eĩ tediosus iraui excitaᷤ
quam uo indecoꝵ ut cũ oĩs cor¬
tabulaciohr̃e soleat incicũt
gisti o continencie de disceptacoẽ
iusticie ad horta diligencie uon
mus semp. s ut se dedit leccõ no¬
n cito int̾ruptus n ul fastidium
delinquat. uł desidiam. ꝓdat at¬
q incuriam. Orõ pura simplex
dilucida atq uamfesta ꝑlena g¬
iitatis ⁊ pondis. Non affectata
legancia s nõ int̾urissa grã¬
ulta p̾t̾ea derõue dicendi
dant pͥcepta seculares uiri
q̃ nobis pt̾eunda arbitror
uti de iocaudi disciplino. Nã lic
int̾d̾ honesta ioca ac suduia sint
tũ ab eccãstica Ab horrent regula
nos ridendi mat̾iam t̾qurimus
ut hic ridentes illic fleamus: Nõ
nqudos acbitror Nisi forte plemĩ
simplicem eẽ ⁊ puram satis arbi¬
tior Canoram a eẽ. nature ẽ indu

Expanded text:
ptima, adhortatione observationis, disciplinae custodia. Habeat Sermo enim taediosus iram excitat. Quam vero indecorum, ut cum omnis confabulatio habere soleat incrementgisterio continentiae, de disceptatione justitiae, adhortatione diligentiae, non unus semper, sed ut se dederit lectio, noneque cito interruptus; ne vel fastidium derelinquat, vel desidiam prodat atque incuriam. Oratio pura, simplex, dilucida, atque manifesta, plena gravitatis et ponderis: non affectata elegantia, sed non intermissa graulta praeterea de ratione dicendi dant praecepta saeculares viri, quae nobis praetereunda arbitror, ut de jocandi disciplina. 29 Nam licet interdum honesta joca ac suavia sint, tamen ab ecclesiastica abhorrent regula;nos ridendi materiam requirimus, ut hic ridentes, illic fleamus? Non nandos arbitror; nisi forte plenum simplicem et puram esse satis arbitror: canoram autem esse naturae
Abbreviated transcription (Latin):
excellencius sic uichil est mi¬
serabilus si de sancta uita ep̃e. pe
ruere. Sic grauis ẽ qui de subliu
ceciderit digintate. Quia rumaq̃
de alto fit grauiori caũ colliditur.
honor quidem epãlis coram hoĩb
pclarus ẽ s si rumam sustineat do¬

Expanded text:
excellentius, sic nihil est miserabilius, si de sancta vita episcopus ruere, sic gravius fit, qui de sublimi ceciderit dignitate; quia ruina quae de alto est, graviori casu colliditur. Honor quidem episcopalis coram hominibus praeclarus est; sed si ruinam sustineat, do
Abbreviated transcription (Latin):
so ab alus illatas pacient᷑ ferat in¬
uriat. ut mentis modestiam cuc̃¬
tis homũb tranquillam demous

Expanded text:
so ab aliis illatas patienter ferat injurias; ut mentis modestiam cunctis hominibus tranquillam demons
Abbreviated transcription (Latin):
apͥe merito posset abolere u̾tutis.
Ides qũtos et quam grauiter
crimiuosos donmce gene¬
raciomoseres conp̾hendat dequo¬
buit et hecsitnedas dumie m̃e in¬
erat igitur dauid exceptus ⁊culpa
ut esset electus ad graciam. S iam
iist̾ia ip̃ius recenseamus. hystori¬
er et ex ipsis scripturarum fontibis
bauriamus atq ut omnem seuen
most̾ior introspic̾e possimus tera
ipsus repetamus hystorie. Sic nẽ¬
pe in libro regnoꝵ meimnimmuse¬
pssum eo qd̃ dauid cũ lauartem
induset bethsabee uric uxorem dd¬
amauit Deinde domũ ueniir
¶o mucto post maritũ eius regł¬
sũ ee. nũciũ belli retigiosum sanẽs

Expanded text:
propriae merito posset abolere uirtutis. propriae merito posset abolere uirtutis. uides quantos et quam grauiter criminosos dominicae generationis series conprehendat, de quoerubuit? et haec si credas, diuinerit igitur Dauid exceptus a culpa, ut esset electus ad gratiam. Sed lam mysteria ipsius recenseamus historiae et ex ipsis scripturarum fontibus hauriamus atque ut omnem seriem mysteriorum introspicere possimus, textum ipsius repetamus historiae. sic nempe in libro Regnorum meminimus expressum eo quod Dauid cum lauantem uidisset Betsabee, Uri uxorem, adamauerit, deinde domum uenire non multo post maritum eius regressum esse nuntium belli, religiosum sane
Abbreviated transcription (Latin):
Icit aliquis. Qua racione hom
o aliud dico. Talis auctor domĩqido
poris fuit eligendus. Quid est erã
corporacio. insi remissio pecõꝵ. et iõ
exsors pccĩeẽ non potuit ut diuinã
graciam et exem plo p̾ferret et mm¬
cio. Deirq ea disposicione bethsabe¬
e et chainar. matres domnci gene¬
ris auctoris cõputantur. Quarum
alt̾a adulteriũ fecit. alt̾a ꝯmisit in¬
cestum. Ea disposicione. et achab. et
iechonias. sicut math̾s euũ gelista
descripsit. adimmerantur mͦaiori¬
bus x: ut õs hoĩes redempturus
beneficiũ isius mnaiorib inchoaret
sunul nequisse subiectosq acorpis
passione nobilitatem captasse ĩma¬
culate origuns uidetur. homunũ
em̃ ista iactancia ẽ alienã gloriã
non suã querere. et tam̃ int̾ ip̃os
loĩes maior uirtutis ꝙͣ nobilita¬
tis ẽ grã. Simul edendũ exemplũ
fuit. ut incelligent oẽs maioꝵ pro¬
bra non posse posteris eẽ dedecori. qd̾
iimusquisq successioms maculã

Expanded text:
cet aliquis, qua ratione et acet aliquis, qua ratione et ao aliud dico: talis auctor dominici fuit corporis eligendus. quid est enim incorporatio nisi remissio peccatorum ? et ideo exsors peccati esse non potuit, ut diuinam gratiam et exemplo praeferret et nuntio. denique ea dispositione Betsabee et Thamar inter auctores dominici generis conputantur, quarum altera adulterium fecit, altera conmisit incestum. ea dispositione et Achab et Iechonias, sicut Matthaeus euangelista descripsit, adnumerantur maioribus Christi, ut omnes homines redempturas beneficium a suis maioribus inchoaret, simul ne qui se subiecit usque ad corporis passionem nobilitatem captasse inmaculatae originis uideretur; hominum enim ista iactantia est alienam gloriam, non suam quaerere; et tamen inter ipsos homines maior uirtutis quam nobilitatis est gratia. simul edendum exemplum fuit, ut intellegerent omnes maiorum probra non posse posteris esse dedecori, quod unusquique successionis maculam
Abbreviated transcription (Latin):
pud uidcos autem ideo lapsum eẽ
sanctum dauid docerennis: neam¬
plus uideoꝵ pfidia claudicaret eñ
uł dei filium desmerent credere q̃
uderent cõmuui ꝯdicione obuor¬
ium finsse pccõ. Epĩanis uero sug¬
entes ecc̾e imist̾ia possimus aduter.
Driptita igitur dunsio facta ẽ.u
ua secundum uaturam. alia secũ¬
dum fidem. tͥcia secundum grãm.
nec infirmitas excludit auema et
fides excusat aculpa. Graciam qui¬
q pͥmissam iam dudum sacram̃¬
ta conciliant. Peccau̾it dauid: ne
totus inidus erraret. Peccauit sͥ
ut nobis oĩb emendaret. Postremo
peccauit incorpus suũ Qinem̃ form¬
catur in corpus suũ peccat. Peccau̾¬
dum. Quis enũ ẽ qui uolit dunna
p̾dicauꝰ arbitramur eĩ secundum
apłi iustificari hoĩem pdiem p¬
fidem sine opib legis. Iustificetur
ergo exfide oauid: qui ꝑ legem pcc
agnount. s pcc̃i ueniam exͦade cre¬
didit. Iustificetir dauid: quia m pᷤ¬
efulletunt. xi.¬

Expanded text:
pud Iudaeos autem ideo lapsum esse pud Iudaeos autem ideo lapsum esse sanctum Dauid doceremus, ne amplius Iudaeorum perfidia claudicaret eumque uel dei filium desinerent credere, quem uiderent communi condicione obnoxium fuisse peccato, Christiani uero surgentis ecclesiae mysteria possint aduertere. tripertita igitur diuisio facta est, una secundum naturam, alia secundum fidem, tertia secundum gratiam. nec infirmitas excludit a uenia et fides excusat a culpa, gratiam quoque promissam iam dudum sacramenta conciliant. Peccauerit Dauid, ne totus mundus erraret, peccauerit sibi, ut nos omnes emendaret, postremo peccauerit in corpus suum — qui enim fornicatur in corpus suum peccat —, peccauendum. quis enim est qui nolit diuina praedicari? arbitramur enim secundum apostolum iustificari hominem per fidem sine operibus legis. iustificetur ergo ex fide Dauid, qui per legem peccatum agnouit, sed peccati ueniam ex fide credidit; iustificetur Dauid, quia in peefulserunt. di
Abbreviated transcription (Latin):
ri quam pp̃ redẽpcionẽ oĩm hoĩm
spẽm carins assutam. Quos siui¬
deus hoc obicit quõ legit ecce u̾go
ecor qui loquebar adsimi. Quõ a. sec¬
tum assent eoce sicut panthera. et
licut ursus oporiatus occuram eio.
Dei ergo filius carnẽ suscr nou
ie nõ polł ii quod pro ur̃oꝵ suppli¬
cio pccor affectum quendam de
ferine crudelitatis induerit ut q
uatura puis est et misericors nroe
tamen scelerum atrocitate cõmotꝰ
assumat. et nos qnͣdam seuicia besti¬
Et quia iam et suꝑiore die ho
die uideis satis responsum ar¬
bitror apid uos fratres dilectissim¬
michi ꝓphetici facti racio p̾standa ẽ.
Et eĩ cum primũ leg̾etur hic psalm
titulus qd̾ uenerit nathan ad dauid¬
cum cũ intrauit adbethsabee dixii
płimos serie hystorie hꝰ confundi et
iõ tractatum eius assũpsimus tri¬
ptitum diuisionemq tractatus ita
putai eẽ faciendam ut apiro gen¬
tiles lapsus condicomis nõ negare¬
tur: correpcio erroris adstruetetur a¬

Expanded text:
onem omnium hominum speciem carnis assumptam? Quod si Judaeus hoc objicit, quomodo legit: Ecce virgo Ecce qui loquebar adsum ? Quomodo autem lectum asserit: Ecce sicut panthera . . . . . et sicut ursus aporiatus occurram eis ? Dei ergo filius carnem suscipere non re non possint quod pro nostrorum supplcio peccatorum adfectum quendam deus ferinae crudelitatis induerit, ut qui natura pius est et misericors nostrorum tamen scelerum atrocitate conmotus adsumat in nos quandam saeuitiam bestied iam quia et superiore die et odie Iudaeis tantis responsum arbitror, apud uos mihi, fratres dilectissimi, prophetici facti ratio praestanda est etenim cum primum legeretur hic psalmi titulus, quod uenerit Nathan ad Dauid, cum intrauit ad Betsabee, diximus plurimos serie huius historiae offendi, et ideo tractatum eius adsumpsimus tripertitum diuisionemque tractatus ita putaui esse faciendam, ut apud gentiles lapsus condicionis non negaretur, correctio erroris adstrueretur, a
Abbreviated transcription (Latin):
et potuit anputamus cum causa u¬
uirie uoluisse. Et quam dunittas sb̃
sentit uiuiriam. Exꝑs enĩ ẽcontu¬
melie. u subiecta ẽ nr̃is passiouibo
Neq eĩcaro uł deccimiimi diuinita¬
tiafferre potuit uł augnitum. Qui
tũ hobiciunt qd̾ dei filius carnem
deos suos qm hoĩes finsse uegare nou
possunt huãna specie uisos eẽ testan¬
tur au rex eoꝵ quẽ illi suis dus oĩb
añ ponut ꝓdigales formis potuit p
amore suscipe. xp̃e caruem hoĩs ꝙ̃

Expanded text:
et potuit, an putamus eum causa iet potuit, an putamus eum causa iniuriae noluisse? et quam diuinitas sui sentit iniuriam? expers enim est contumeliae neque subiecta est nostris passionibus; neque enim caro uel detrimentum diuinitati adferre potuit uel augmentum. Qui tamen hoc obiciunt quod dei filius carnem deos suos, quoniam homines fuisse negare non possunt, humana specie uisos esse testantur? an rex eorum, quem illi suis diis omnibus anteponunt, prodigiales formas potuit pro amore suscipe
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓphetici fructus uentris ut ue sucde¬
liouẽ originis recognoscas guum
deifilium factũ postã dei filun ho¬
us pe suscepcionẽ salicet carino
introno celesti sede̾ uoir dubites.
lem hoc habint inseculo: ut putes
aliam sed̃e dauid simili eẽ prom ssã.
inaxime cum ipẽ dixit dominus.
regnũ meñ uõ est de hoc nudo. ꝯ¬
clusit itaq undiq. Eo ꝑfidie sue cep¬
tam̃ta deriraut ut incredibile esse
asserant qd deus suscepit carnem
Qua racione autẽ nõ potuerit susci
tunent carnem adeo suscipi nequi¬
uisse si inpossibilitatis aliquid. et¬
go inpossibile deo. Nichicĩ quod fac̾e
uolu̾it et face̾ nequiu̾it. S ꝑ est ꝙ¬
face uolint. et facere nequulit. Sup¬
ẽ gͦ ut aut uoluisse doceatur. Quos
au̾t inaius indiciu uolũtatis. ꝙ̃¬
quam quod ipẽ dixit. palam appa¬
rui uõ querentib ine: Expand ia¬
inuis meas ad populum uoncredei¬
tẽ ⁊ contradicentem Siergo uoluit

Expanded text:
prophetici fructus est uentris, ut uere succeprophetici fructus est uentris, ut uere successionem originis recognoscas illumque dei filium factum postea filium hominis per susceptionem scilicet carnis in throno caelesti sedere non dubites. lem hoc habuit in saeculo, ut putes aliam sedem Dauid semini esse promissam, maxime cum ipse dixerit dominus: regnum meum non est de hoc mundo. conclusi itaque undique eo perfidiae suae temptamenta deriuant, ut incredibile esse adserant quod deus susceperit carnem, qua ratione autem non potuerit suscipae causa aestimant carnem a deo suscipi nequiuisse ? si inpossibilitatis, aliquid ergo inpossibile deo ? nihil enim est quod facere uoluerit et facere nequiuerit. superest facere uoluerit et facere nequiuerit. superest ergo ut aut uoluisse aut noluisse doceatur. quod autem maius indicium uoluntatis quam quod ipse dixit: palam apparui non quaerentibus me. expandi manus meas ad populum non credentem et contradicentem? si ergo uoluit
Abbreviated transcription (Latin):
cur cũ designatur generacio saluã¬
coris: nõ uult se dauid s dei filiuz
noiau Designacio em̃ in aiestatis
naturam int̾pretatur.ix.
dargutis sceuoꝵ int̾ptacõnib
ad eccam sermo utendus ẽ. umqd
sepe titulum ququagesimi psaliui
repetimus non p̾sũpcionis s infir¬
tatis exemplũ ẽ uno eĩ die uel ꝑ
angustias iugemi us ꝑ fragilitatẽ
uocis oẽm seriem nõ explere tracca¬
tus. Et iõ qm̃ suꝑioredie adu̾sus
usq eo docimĩta fidei subegerunt ut
rp̃c incelesti solio collocaretur qdu
uq in hoiẽm nõ pot̾ cõuenire. Neq
emi aliuminsi deifilium ad dexter
dei sedere credibile ẽ. Non alius utiq
nobis sede ad dexteram prĩs insi dei
filius emotis oĩb ambigius estimã¬
dus ẽ. Rursus quĩ scpͥtura habet ex fĩ¬
tu uentris cui ponam sup sedem ti¬
am. idem utiq deifiuus carnem ex
maria suscepisse credendus ẽ. ĩqua

Expanded text:
tur, cum designatur generatio saluatur, cum designatur generatio saluatoris, non uult se Dauid filium dei filius nominari; designatio enim maiestatis eius naturam interpretatur. dargutis scaeuorum interpretationibus ad ecclesiam sermo uertendus est. Uerum quod saepe titulum quinquagesimi psalmi repetimus, non praesumptionis, set infirmitatis exemplum est. uno enim die uel per angustias ingenii uel per fragilitatem uocis omnem seriem non possum inplere tractatus. et ideo quoniam superiore die aduersus usque documenta fidei subegerunt, ut Christus in caelesti solio locaretur, quod utique in hominem non potest conuenire — neque enim alium nisi dei filium ad dexteram dei sedere credibile est —, non alius utique nobis sedere ad dexteram patris nisi dei filius remotis omnibus ambiguis aestimandus est. rursus quoniam scriptura habet: ex fructu uentris tui ponam super sedem tuam, idem utique dei filius carnem ex Maria suscepisse credendus est, in qua
Abbreviated transcription (Latin):
sede quif̾ilius hõis uoiatur auoit
quasi homo. sedet quasi dei filus.
Quid hac pot̾ dici. pcellencius p¬
testate que eciam carnem hoĩs ad
derteram deicollocauit et infirm̃
cuud condicionis humane. Polbi
reses tũ duisa contra eccam ex atãtes
ora conspicio. Nam ecce maincheos ⁊
ualentim anos et oĩs diriuacio ma¬
nicheoꝵ ueo otelo uititur. quo ali¬
i sunt pempti. Fidei piudicium fide¬
itestificacione molit. Ait eiũ detestã¬
da hereses. Ecce negauit xp̃c filiuiz
se c̃e dauro. Et io inquit credendũ
est quod non suscepit caruem qui¬
b aptissime inp̃o phicipio euan¬
gelu scͥptura respondit cum dicit.
lib generacionis ihũ xͥ filii dauio. ẽ
igitur aut alibi dauid filius dicit᷑
aut alibi dauid filius denegatur.
uisi ut intelligas alurd eẽ seciudũ
substanciam diuniam. dei filius ẽ¬
ueracio secundum carnem describi¬
tur saluatoris dauid filius noĩatꝰ
ubi uo plentudo confessionis exigi¬

Expanded text:
sede, qui filius hominis nominatur. audit sede, qui filius hominis nominatur. audit quasi homo, sedet quasi dei filius. quid hac potest dici praecellentius potestate, quae etiam carnem hominis ad dexteram dei conlocauit et infirmum illud condicionis humanae, postqresim tamen diuersa contra ecclesiam excitantem ora conspicio. nam ecce Manicheus et Ualentinianus et omnis diriuatio Manicheorum eo telo nititur, quo alii sunt perempti: fidei praeiudicium fidei testificatione molitur. ait enim detestanda haeresis: \'ecce negauit Christus filium se esse Dauid, et ideo inquit credendum est quod non susceperit carnem\\ quibus apertissime in ipso principio euangelii scriptura respondet et dicit: liber generationis Iesu Christi filii Dauid. cur igitur aut alibi Dauid filius dicitur aut alibi Dauid filius denegatur nisi ut intellegas aliud esse secundum substantiam diuinam esse filiuneratio secundum carnem describitur saluatoris, Dauid filius nominatur, ubi uero plenitudo confessionis exigi
Abbreviated transcription (Latin):
est. Non ergo dauid filius. s dei filiꝰ
xp̃c Gaccat eciam sabellianus cũ
legit doumiũ domino dixisse etĩ¬
celligat uon eunoem et ipĩn cẽ qͥ
distinccionem int̾ pr̃em filiũq cuc¬
todiaut. ut sit distinccio pr̃is et fili¬
i quod alius pr̃ alius filius. quia
una intide: uua maiestate pociũtꝰ
et sedem nõ pro discerincuso digni¬
tatis. uec pro ordine potestatis s
pro copula caritatis: unam pr̃is et
filu in telligant potestatẽ. In quo
et arrius conticescat qui contraria
sabellio erroris urget uestigia. au¬
diat dũm domino dicere. Audiat
ad dexteram pr̃is filium sedere et
desinat desmone acq ordine ho¬
ininum diuinitati facere questio¬
nem nõ argũtetur hic quia pr di¬
cit sede leg̾imus et alibi eciam sire
pr̃is dicto sede filium sicut scͥptum
est et seoet ad dexteram del. Et alibi
amnodo uidebitis filiũ hõĩs seoentẽ
ao dexteram dei. Ipẽ est enru qui dẽ

Expanded text:
est? non ergo Dauid filius, sed dei filius est? non ergo Dauid filius, sed dei filius Christus. taceat etiam Sabellianus: cum legit dominum domino dixisse, intellegat non eundem et ipsum esse qui distinctionem inter Patrem Filiumque custodiant, ut sit distinctio Patris et Filii, quod alius Pater, alius Filius, quia una in sede, una majestate potiuntur, et sedent, non pro discerniculo dignitatis, nec pro ordine potestatis, sed pro copula charitatis: unam Patris et Filii intelligant potestatem, in quo et Arius conticescat, qui contraria Sabellio erroris urget vestigia. Audiat Dominum Domino dicere, audiat ad dexteram Patris Filium sedere; et desinat 716 de sermone atque ordine hominum divinitati facere quaestionem. Nec argumentetur hic, quia Pater dicit, sede; legimus enim et alibi, etiam sine patris dicto sedere filium, sicut scriptum est: et sedet ad dexteram dei et alibi: amodo uidebitis filium hominis sedentem ad dexteram dei. ipse est enim cui dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
ordinẽ airoii. nõ secundũ oromẽ
melchise dech fiunt ei sacerdotes ad¬
buc eĩ sacerdotes sanginnẽ hyrcoꝵ
te obtulit mundi ut quos tauroꝵ
sangins lauare nõ poterat. ⁊ sangs
ablueret semet ipõs ceperunt offer¬
re pro hostus sacerdotes. uiii.
recicoꝵ ora seplit saccilega conclu¬
sit. Non emĩ solum uideos. s etiam
fotimanos et acrianos et sabelli¬
auos hat redarginit questione. et
io uobis qm̃ uideos defecisse iamc¬
minus. et illam exetrabilem ꝑfi¬
diam minui. iam de arriains qui
non multum aiuideis differunt
fotimanisq et sabelliams aliqua
inistius questiomis ꝑstringenda
tractatu sunt. Taceat ergo totinus
quixpm dauid filium nõ dei dicit
et taccat dampnatus uoce celesti
Quõ eĩ dicit xp̃m filiũ dauid eẽ. cũ
ipẽ dauid dirxxit ii libro psalmoꝵ.
dixit domniꝰ dounno meo seoe a
dextris meis. donec põm ĩmicos
tuos sub pedib tins. Si dauid ĩqͥ
dominũ illum uocat. quõ filius eiꝰ

Expanded text:
ordinem Aaron, non secundum ordinem Melchisedech, fuerint sacerdotes. Adhuc enim sacerdotes sanguinem hircorum te obtulit mundi ut quos taurorum sanguis lavare non poterat, Christi sanguis ablueret semetipsos coeperunt offerre pro hostiis sacerdotes. 26. reticorum ora saepsit, sacrilegia conclusit. non solum enim Iudaeos, sed etiam Photinianos et Arianos et Sabellianos hac redarguit quaestione. et ideo nobis, quoniam Iudaeos defecisse iam cernimus et illam execrabilem perfidiam minutam, iam de Arianis, qui non multum a Iudaeis differunt, Photinianisque et Sabellianis aliqua in istius quaestionis perstringenda tractatu sunt. taceat ergo Photinus, qui Christum Dauid filium, non dei dicit, et taceat damnatus uoce caelesti. quomodo enim dicit Christum filium Dauid esse, cum ipse Dauid dixerit in libro Psalmorum: dixit dominus domino meo: sede a dextris meis, donec ponam inimicos tuos sub pedibus tuis? si Dauid inquit dominum illum uocat, quomodo filius eius
Abbreviated transcription (Latin):
deuotum uirũ qui belli tempe nõ
uutauerit sibi ngrediendam do¬
mnn cũ socios uderet intentos
nec domesticis intabnaculis s in
preliatib tentoriis excubantes. pꝰt¬
ca iussu dauid iubella reuocatum
sub ea precepcione ut obiceretur ad¬
uerlarus bellatoribus quo mor¬
te iri liberam copiam pociende
mulieris rex hẽret. Et hic nõ milla
est poc̃i uerecundia et pudor culpe
quod latebram q̃siuit erioris et in¬
uiste neos nõ auctoritatem. sͥ iure
regie potestatis assũpsit. s ĩ iudiã¬
declinauit. culpam fatetur. S to
est igitur urias bellatoribus obiect
d postã qui idem eum peremerũt.
uissu daind expugnata urbe sunt
ec ẽ hystorie series inqua pro

Expanded text:
deuotum uirum, qui belli tempore non putauerit sibi ingrediendam domum, cum socios bello uideret intentos nec domesticis in tabernaculis, sed in proeliaribus tentoriis excubantes. postea iussu Dauid in bellum reuocatum sub ea praeceptione, ut obiceretur aduersariis bellatoribus, quo morte uiri liberam copiam potiendae mulieris rex haberet. et hic nonnulla est peccati uerecundia et pudor culpae, quod latebram quaesiuit erroris et iniustae necis non auctoritatem sibi iure regiae potestatis adsumpsit, sed inuidiadeclinavit. Culpam fatetur, sed toest igitur Urias, bellatoribus objectus, sed postea iidem qui eum peremerunt, jussu David, expugnata urbe, sunt ec est historiae series, in qua pro
Abbreviated transcription (Latin):
campo possũ uł ĩpto. s posint in
area ubi messis ẽ t̾tici messis erã
unilta oprii a puuci. eoquod p
fideui om fucura ess messis fecũ
rore pedes laint aln debeba᷑ tanti
p̾rogatina mistu expectabatur ille
qui sordes õimi solus posset ablue
non erat tantus gedeon qui hocs
nustiũ aull. uẽdicaret. Nonei gede¬
on s filius hoĩs uenit nõ mĩst¬
ri s nñstrare. Ita cognoscam in quo
hunst̾ia uideantur ẽẽ cõpleta non
niscõ. ihero bail. Idhuc eĩ erant illa
pͥucipia. Iogentes uicte. et quia sicci¬
tas erat adhuc ingentibo. iõ istł i
cit qr ros tũc man̾ebat ĩ uelle. ueĩ¬
amꝰ ad eugłm. Inueno dñm spoli¬
antem se uestim̃ta et pcingentem
se lincheo mittentem.aꝙqͣ ĩpeluen.
lauauantem pedes discipuloꝵ. hec
erataqua ros Ille celestis. ħ ꝓpħa¬

Expanded text:
campo posuit, vel in prato: sed posuit in campo posuit, vel in prato: sed posuit in area, ubi messis est tritici: Messis enim multa, operarii autem pauci ; eo quod per fidem Domini futura esset messis fecundrore pedes lavit . Alii debebatur tanti praerogativa mysterii. Exspectabatur ille qui sordes omnium solus posset abluere. Non erat tantus Gedeon, qui hoc sibi mysterium vindicaret. Non enim Gedeon, sed Filius hominis venit non ministrari, sed ministrare . Itaque cognoscamus in quo haec mysteria videantur esse completa. Non in sancto Hierobaal; adhuc enim erant illa principia. Ideo gentes victae, quia siccitas erat adhuc in gentibus: ideo Israel vicit, quia ros tunc manebat in vellereangelium. Invenio Dominum spoliantem se vestimenta, et praecingentem se linteo, mittentem aquam in pelvim, lavantem pedes discipulorum . Haec erat aqua ros ille coelestis,
Abbreviated transcription (Latin):
rũt domꝰ isrł. uñ puto figuam
quã ille fontẽ aquiue negarunt
ros fidi m̃tis exarint in ptoribus
uroeoꝵ. meatus q suos fons ille
diuis incordagenciũ deriuauit.
Inde ẽ quod mic fidei rore totus
orbis humesat. It uo u dei. ꝓphas
suos et cõsiliarios ꝑdid̾it. Nec
mitil sipfidic sb̾eunt. siccitatem
bus meis ne pluant suꝑ inneam
istam. Et ei ꝓphice mibis plumia
salutatis sicut dd̃ dixit. descenoit
sicut pluina ĩ uellus ⁊ sic̾ stulici¬
dia stillãcia sup t̾ram. Hanc no
sub uiñ salutaris aduentu. spc̃ io¬
et pluiauemit dñs stillicid a
secũ celestia defens ziõ iam nos
bibimꝰ quiañ siciebamus et dniũ
illum sp̃m haustu int̾iore pota¬
mmus. hoc go p̾nidit sc̃s gedeon. qͥ
a u̾net sp̃iricalem rorem eciam
genciũ naciones erant fidei ꝓcep¬
cione bibitur et iodiligencius ex¬
plorauit. Est el nocĩa cautela scor
riquide eciã ilx naue cũ uidisset
ducem unlicie celestis stroga¬

Expanded text:
rant domus Israel: unde puto figuram quam, illae fontem aquae vivae negaverunt, ros fidei exaruit in pectoribus Judaeorum, meatusque suos fons ille divinus in corda Gentium derivavit. Inde est quod nunc fidei rore totus orbis humescit. At vero Judaei Prophetas suos et consiliarios perdiderunt. Nec mirum, si perfidiae subeunt siccitatem,bus ne pluant super vineam istam . Est enim propheticae nubis pluvia salutaris, sicut et David dixit: Descendet sicut pluvia in vellus, et sicut stillicidia stillantia super terram . Hanc nobsub Domini Salvatoris adventu. et pluvia, venit Dominus stillicidia secum coelestia deferens; et ideo jam nos bibimus, qui ante sitiebamus, et divinum illum Spiritum haustu interiore potamus. 9. Hoc ergo praevidit sanctus Gedeon, quia verum et spiritalem rorem etiam gentium nationes erant fidei perceptione bibiturae, et ideo diligentius exploravit; est enim necessaria cautela sanctorum. Siquidem etiam Jesus Nave cum vidisset ducem militiae coelestis, interroga
Abbreviated transcription (Latin):
hos hodie emille mũdasti. Quͣtos
ĩurbe roma. qutos ⁊ lexarrorie. qñ¬
tos antiochie. qnͣtos etia ꝯstãtmno¬
poli. Pam et cõstantino pos iam di
ubum recepit et euidencia meruit
tui docum̃ita uidicii Et eĩquã diu
uenena sicrianoꝵ sius fouebat ĩclu¬
sa inscibus bellis finitunis ĩquie¬
ta inuros arums cutũsonabat hos¬
tilibus posta u̾o quã fidei exules.
iboicauit. hostem ip̃m urdioem re¬
gum quẽ semp trere consuen̾at.
&ditũ uidit supplicem recepit ino¬
nentẽ obrunt. sepultum possidet.
Auid gͦ et cõstantinopoli qnͣ̃tos p¬
tremo toto hodie morbe mũdasti¬
sacrã. Neq eĩ huãne opis ẽ dma cõ¬
fre. s tuũ dũe minus et pr̃is est.
qui locutus ẽ ꝑpphas dicens effũdã
tilii. et filie eoꝵ. Hic ẽ in typo ros ille
celestis ħplina uolũtaria sicut
legimus pluuiam uolũtatiam
segabis ds hroitati sue. Non esse¬

Expanded text:
hos hodie mille mundasti. Quantos in urbe Roma, quantos Alexandriae, quantos Antiochiae, quantos etiam Constantinopoli! Nam etiam Constantinopolis jam Dei verbum recepit, et evidentia meruit tui documenta judicii. Etenim quamdiu venena Arianorum suis fovebat inclusa visceribus, bellis finitimis inquieta, muros armis circumsonabat hostilibus. Postea vero quam fidei exsules abdicavit, hostem ipsum judicem regum, quem semper timere consueverat, deditum vidit, supplicem recepit, morientem obruit, sepultum possidet. Quantos ergo et Constantinopoli, quantos postremo toto hodie in orbe mundastisacramenta. Neque enim humanae opis est divina conferre; sed tuum, Domine, munus et Patris est, qui locutus est per prophetas, dicens: Effundam filii et filiae eorum . Hic est in typo ros ille coelestis: haec pluvia voluntaria, sicut legimus: Pluviam voluntariam segregans Deus haereditati suae . Non e
Abbreviated transcription (Latin):
inidus. et nõs mmĩa tua uestias
pcrage te pp̃ uos lucho ut nos tu¬
imus ĩmorlitate p̃cingas in¬
te aꝙͣ ĩ peluẽ laua nõ solũ pe̾des s
et cap̃. nec solũ corpis mi. s eciã¬

Expanded text:
nudus, ut nos misericordia tua vestias. Praecinge te propter nos linteo, ut nos tui muneris immortalitate praecingas. Mitte aquam in pelvim: lava non solum pedes, sed etiam caput: nec solum corpori
Abbreviated transcription (Latin):
uolo gͦ et ego peces lauare frin me¬
oꝵ uolo din ipłe mandatum. uo¬
quod ipẽ pͥus fecit. bonũ mist̾ium
luo. s nõ ħ oms̃ haurire pot̾ant
mist̾isi. lauare uoluit quid̾ abhã
pedes s hospicalicatis affcũ. uole¬
bat et gedeon lauare pedes augelo
dͥo. qͥ apparuit sͥ s uolebat uni uo¬
lebat quasi is qui defiet. obsequiũ
nõ qui donaret consorcuun hoc
ut demq petro dixit. quodegofa¬
cio tu nescis. coguosces post̾a. Hoc ĩꝙ̃¬
runt. Non ẽ gͦ simplex. ⁊qua celestis
mist̾ii ꝑ qu am cõsequimur. ut pa¬
trrem cũ ip̃o hẽre mereamur. Est et
q̃dam aqua ꝙͣ mittamus in peluẽ
aĩe nr̃e. aq̃ de uelle et libro idnco
aqua de libͦ psalmor. aqua ẽ ros ce¬
lescis oraculi. uemiat gͥ dne ihũ. ħ

Expanded text:
go pedes lavare fratrum meorum, volo Domini implere mandatum, voquod ipse prius fecit. Bonum mysteriumluo. Sed non hoc omnes haurire poterant mysterium. Lavare voluit quidem et Abraham pedes, sed hospitalitatis affectu . Volebat et Gedeon lavare pedes angelo Domini qui apparuit sibi: sed volebat uni, volebat quasi is qui deferret obsequium, non qui donaret consortium. 603 Hoc vit. Denique Petro dixit: Quod ego facio tu nescis, cognosces postea . Hoc, iirent. Non est ergo simplex aqua coelestis mysterii, per quam consequimur, ut partem cum Christo habere mereamur. 16. Est et quaedam aqua quam mittamus in pelvim animae nostrae, aqua de vellere et libro Judicum, aqua de libro Psalmorum . Aqua est ros coelestis oraculi. Ve
Abbreviated transcription (Latin):
ciũ atq intimi corois arua iurides¬
cant uemant iine stim idia tua
grãm ĩmortalitatẽq rorancia di¬
lue gressus mẽtis mee. ne itm pet¬
cem uilue. aĩ mei talcaneũ ut possĩ
abole maledictũ ne morsũ spenti
in t̾iore pede senciam s sicut ip̃es¬
sisti seqͣtib te ut serpentes et sor¬
piones illeso possini calcare uesti¬
gio. Redemisti iũdum: tedime

Expanded text:
ntium atque intimi cordis arva viridescant . Veniant in me stillicidia tua, gratiam immortalitatemque rorantia. Dilue gressus mentis meae, ne iterum peccem. Ablue animi mei calcaneum, ut possim abolere maledictum ; ne morsum serpentis interiore pede sentiam, sed, sicut ipse jussisti sequentibus te, ut serpentes et scorpiones illaeso possim calcare vestigio . Redemisti mundum, redime
Abbreviated transcription (Latin):
indeatur qui freꝙͣtib ĩ fortis iroi¬
indi qi ambignus inctusq tep¬
tasse qui mistia loq̃batur. Nom g
ille ambiguꝰ s ꝓindus ne nos a̾m
Adorsus eẽt plũu nͥ intellexiset
oraculum. Ros eĩ suelle fides eit¬

Expanded text:
videatur, qui frequentibus informatus individeatur, qui frequentibus informatus individeri quasi ambiguus incertusque tentasse, qui mysteria loquebatur? Non ergo ille ambiguus, sed providus, ne nos ambiadorsus esset praelium, nisi intellexisset oraculum: ros enim in vellere fides e
Abbreviated transcription (Latin):
cula occioit inculũ apr̃e su ỹdoł.
deputatum et ipe septennẽ alium
iitulũ ĩmolait deo. Quo fcõ ma¬
infestissime reuelainit post aduẽ¬
cum diñ oia gentilitatis abolen¬
da sacͥficia sollempne. sacͥficiũ deo
diñce passiomis ꝓredẽpcione popłi
defererroũ. et eĩ uitilus ille erat in
cypo. xpc ĩ quo septẽ spiritalium
pleintudo u̾tutum sic ysaas dix̃
nicabat. hũc inculum et abraham
optulit qũdiẽ dm̃ indit. et gais¬
ñ untuli offerebatur. hedi ꝙ sactifi¬
ta. uitulus. ꝙ ĩiaculata sit uicci¬
ma. Prenidit gꝰ inist̾iũ sc̃s gedeon de¬
iq tre centos elegit ad p̾lium ut
moꝵ hostiũ libandum et tñ licet᷑
fortis et fidꝰ plemore ad hũc de dño
fute inctorie docum̃ta querebat
dicens. Si saluas ĩmami mea isri¬
ẜ̃adin locutus es dñe. eoce pouo la¬
ne uellus ĩ aera. et si ros tcũs finit
flueret. supͣ totam t̾ram. et sicci¬
tas esset ĩ ueslere. Querit fortasse
aliquis. utrnã quasi increo łꝰ eẽ

Expanded text:
cula occidit vitulum a patre suo idolis deputatum, et ipse septennem alium vitulum immolavit Deo. Quo facto manifestissime revelavit post adventum Domini oda sacrificia, solumque sacrificium Deo Dominicae passionis pro redemptione populi deferendum. Etenim vitulus ille erat in typo Christus, in quo septem spiritalium plenitudo virtutum, sicut Esaias dixit , habitabat. Hunc vitulum et Abraham obtulit, quando diem Domini vidit, et gavisn vituli offerebatur. Haedi, quod sacrifitia: vituli, quod immaculata sit victima. 5. Praevidit ergo mysterium sanctus Gedeon. Denique trecentos elegit ad praelium ; uraviorum hostium liberandum. Et tamen licet fortis et fidus, pleniora adhuc de Domino futurae victoriae documenta quaerebat, dicens: Si salvas in manu mea Isrdum locutus es, Domine; ecce ego pono lanae vellus in area: et si ros factus fuerit flueret super totam terram, et siccitas esset in vellere. 6. Quaerit fortasse aliquis utrumnam quasi incredulus esse
Abbreviated transcription (Latin):
ista ẽ. qĩ mmĩst̾ pedes famulorũ
tuoꝵ lauas. Quasid̾s rorẽ mt¬
tis ẽcelo nec solũ pedes lauas¬
s eciã ut tecum recũbamꝰ ĩnitas
et exemplo nos tue dignacõms
hortans dicens. uocatis me dñn
et magrm̃. et bñ facitis. Sũ eĩ. Si
gͦ egosam pedes nr̃os dñs et ma

Expanded text:
est! Quasi minister pedes famulorum tuorum lavas, quasi Deus rorem mittis e coelo. Nec solum pedes lavased etiam ut tecum recumbamus invitas, et exemplo nos tuae dignationis hortaris dicens: Vocatis me dominum et magistrum, et bene facitis; sum etenim. Si ergo ego lavi pede
Abbreviated transcription (Latin):
is panibus ⁊ bibite uinũ quod iis¬
cui uobis. hoc crate̾ placo uisuos li¬
bros transferendum putaint acuiꝰ
potu euocauit aĩas s eas explere
uescunt qui potum nõ fider s ꝑ

Expanded text:
is panibus, et bibite vinum quod miscui vobis . De hoc cratere Plato in suos libros transferendum putavit, ad cujus potum evocavit animas: sed eas explere nescivit, qui potum non fidei,
Abbreviated transcription (Latin):
utiq nõ substancialis s accñs sit
malicia. que anature bonitate ueflex
momalicie int̾ii sequestrecur nec
oĩe opacõm. et pulchime creature
ea q̃ uroecora sunt admiscere iide¬
spũ ꝙ spiramus et quocarpimus
aure hutꝰ uitalis sp̃m. nos tñ cũ seric¬
toꝵ et fideliũ siña cõgruentes sp̃m
scm̃ accipimus ut in coustitucdeiũ¬
di opacio tͥmtatis eluceat p̾misso
eĩ quia ĩpͥuapio fecit deus celumet

Expanded text:
utique non substantialis, sed accidens sit utique non substantialis, sed accidens sit malitia, quae a natnio malitiae interim sequestretur, ne divinae operationi, et pulcherrimae creaturae, ea quae decolora sunt, admiscere videspiritu quem spiramus et carpimus aurae hujus vitalis spiritum; nos tamen cum sanctorum et fidelium sententia congruentes, Spiritum sanctum accipimus, ut in constitutione mundi operatio Trinitatis eluceat. Praemisso enim quia in principio fecit Deus coelum et
Abbreviated transcription (Latin):
ostend̾e em̃uolint deus quia nec
mundus ipẽ heret grãm insi eum
uario cultu oꝑator ornass celum
ip̃in intextum nubib: horrorem
oculis mesticiam aĩs excitare cou¬
sueuit. Terra imbrib inadefcã fac¬
tidio ẽ. Maria ꝓcellis turbata quos
nõ icuciunt metus. ¶ Pulche¬
runa est rerum spẽs. S quid ẽẽt
sũ lumine. Quid sñ tẽpie. Quro si¬
ue aquarum cõggacone quib añ
duisa polihꝰ hẽbantur exoroia : Tol¬
lesolem t̾ris. tolle celo stellarum
globos oĩa tenebris in horrescunt
Sic erac añquam lum̃ hinc mũ
do dñs infimderet. et iõ scpͥtura a¬
it. Quia cenebre erant su ꝑ abyssũ
Tenebre erant quia splendor deerat
lucis. Tenebre erant qr aer ipẽ tene¬
brosꝰ ẽ. aqua ip̃a sub ibe tenebro¬
sac̃: quia teuebrosa aqua in mibi¬
b aeris Erant gͦ tenebre sup abys¬
sos aquarum. Ron eĩ malas intel¬
ligend̾ arbicror potestates qunia do¬
ait carum masiciam creait. cũ

Expanded text:
ostendere enim uoluit deus quia nec ostendere enim uoluit deus quia nec mundus ipse haberet . gratiam, nisi eum uario cultu operator conuersura. caelum ipsum intextum nubibus horrorem oculis, maestitiam animis excitare consueuit, terra imbribus madefacta fastidio est, maria procellis turbata quos non incutiunt metus ? pulcherrima est rerum species: sed quid esset sine lumine, quid sine temperie, quid sine aquarum congregatione, quibus ante demersa poli huius habebantur exordia? tolle solem terris, tolle caelo stellarum globos: omnia tenebris inhorrescunt. sic erat, antequam lumen huic mundo dominus infunderet. et ideo scriptura ait quia tenebrae erant super abyssum. tenebrae erant, quia splendor deerat lucis, tenebrae erant, quia aer ipse tenebrosus est. aqua ipsa sub nube tenebrosa est, quia tenebrosa aqua m nubibus aeris. erant ergo tenebrae super abyssos aquarum. non enim malas intellegendas arbitror potestates, quod dominus earum malitiam creauerit, cum
Abbreviated transcription (Latin):
delibus. et ꝑ gradus quosdam cre¬
celum et t̾ram ca tñ nõ qiͣ ppetua
s quasi corruptibilis creature con¬
sũmaciom uoluit subiace̾. uñ iny
sae libro ait tollite in celũ oculos
ur̃õs ⁊ aspicite in t̾ram deorsum. qͥ
acelum ut fumus solidatum est.
ta a̾ ut uestim̃tum ueterass. Nec
ta ẽ q̃ añ erat. et in cõpoĩta. Nond¬
emerant maria suo fine distine¬
sbet ĩo uago suo fluctu et profũ¬
dgurgite t̾ra minro abatur Con¬
sdera quia iã et mic̃ plaustr uligi¬
netͥca in horrere consueuit necͥpa¬
dens ẽ uou̾s infusus t̾ris humor
crundat Erat gͦ incopoĩta ut po¬
te solertis agͥcole marata cultu¬
is quia ad buc deerat cultor erat
moopoĩta: quia nuda giguencum
lec thoris hbosa riparum opeaca
nemorib uec leta segitib necum
icat brosa supcilus monciũ nec odora
floribus nec grata uinetis. Merito
incõposita q̃ ornatib uroigebat c¬
i deerant uiciuĩ sta gemmencium.

Expanded text:
delibus et per gradus quosdam credelibus et per gradus quosdam creelum et terram, ea tamen non quasi perpetua, sed quasi corruptibilis creaturae consummationi voluit subjacere. Unde in Esaiae libro ait: Tollite in coelum oculos vestros, et aspicite terram deorsum; quia coelum ut fumus solidatum est, terra autem ut vestimentum veterascet . ae ante erat inconposita. nondum erant enim maria suo fine distincta, et ideo uago fluctu et profundo gurgite terra inundabatur. considera quia etiam nunc palustri uligine terra inhorrere consueuit nec patiens est uomeris, ubi infusus terris umor exundat. erat ergo inconposita, utpote sollertis agricolae inarata culturis, quia adhuc deerat cultor. erat inconposita, quia nuda gignentium nec toris herbosa riparum nec opaca nemoribus nec laeta segetibus nec umbrosa superciliis montium nec odorata floribus nec grata uinetis. merito inconposita, quae ornatibus indigebat, cui deerant uitium serta gemmantium.
Abbreviated transcription (Latin):
pulcritudo unasset dem̃sa aquis
describitur uelut curdani suoꝵ pͥl
añ millis facta nõ creoitur. Qu
sidecorẽ pͥogentum uindicaret
cedit illuo ꝙ uinta tores nos sinde
ẽẽ uoluit ut poficiamuis aliqua pe
uemnistemus: ne dum simulutr̾q
sopͥmum fecit deus postã uemus¬
auit ut eumd credamus oruasse
In fecit et fecisse qui ornau̾it. ne pu¬
temnus altir oruasse alt̾in creauisse
ficeret postã cõpon̾et ut alt̾m al
statur ꝯ lazatum dñs iussit ut ui¬
iuremouerent lapidem de sepul¬
grout mortuũ uidentes postã resus¬
atatum crederent. Deurde uocauit
iharum ⁊ resurrexit ⁊ligacis ma¬
nib ⁊ pedib exiuit foras. Nõ ne po¬
trat remouere lapideui qui pot̾at
nortuũ suscitare. et qui potuit de¬
suncto ulitam reodere uõne potu
nerꝰ solue unculoꝵ Qͥ iĩctis pe¬
dib gressum dedit. huic potunit
miptis iũculis incessũ redde̾: Sec
utiq adu̾tinus qd uoluit pͥo de¬
rent. ut uit̾ fideo infud̾etur infi¬

Expanded text:
uatione uemasset? demersa aquis describitur uelut cuidam principiora nonnullis facta non creditur: quid si decorem primogenitum uindicaret? accedit illud quod imitatores nos sui deus esse uoluit, ut primo faciamus aliqua, postea uenustemus, ne dum simul utrumque ideo primum fecit deus, postea uenustauit, ut eundem credamus ornasse qui fecit et fecisse qui ornauerit, ne alterum putemus ornasse, alterum creauisse, faceret, postea conponeret, ut alterum alcitaturus Lazarum dominus iussit, ut Iudaei remouerent lapidem de sepulchro, ut mortuum uidentes postea resuscitatum crederent. deinde uocauit Lazarum, et resurrexit et ligatis manibus et pedibus exiuit foras. nonne poterat remouere lapidem qui poterat mortuum contendunt? et qui potuit defuncto uitam reddere non potuit nexus soluere uinculorum? cui uinctis pedibus gressum dedit, huic non potuit ruptis uinculis incessum reddere ? sed utique aduertimus quod uoluit primum derent, ut inter ista fides infunderetur infi
Abbreviated transcription (Latin):
ne euident ostendit deus oĩa ui
ma iestace sua cõsist̾e̾ nõ iime¬
ro ponde̾ aq̃ mensura: Neq em̃
creatura tribuit: s accepit ut as¬
suat acceptam. Nongͦꝰ ꝙ in medi¬
o sic t̾ra quasi equa lance suspendẽ
S qr inaiestas dei uoluntatis su¬
e cam lege̾ constligitut supra insta¬
bile atq mane stabilis pseueret:
sicut dauid quoq ꝓphã testacur
dicens. fund auit terram suꝑ eiꝰ
firmam̃tum. non melinabicur
in setulum seculi. Nongꝰ uciq
si oĩpotens p̾dicatur qui uõcent᷑
quodam t̾ram. s p̾cepti siri suspẽ¬
derit firmam̃tonec in clinari pa¬
ciatur Non gͦ in eusa centri. s iu¬
dicii diim acciꝑx debemus qui¬
a nou artis mensure s potestatio
quia omĩa ñ tanquã in mensa pte¬

Expanded text:
ne euidenter ostendit deus omnia ne euidenter ostendit deus omnia maiestate sua consistere, non numero, pondere atque mensura? neque enim creatura legem tribuit, sed accipit aut seruat acceptam. non ergo quod in medio sit terra, quasi aequa lance suspenditur, sed quia maiestas dei uoluntatis suae eam lege constringit, ut supra instabile atque inane stabilis perseueret, sicut Dauid quoque propheta testatur dicens: fu-ndauit terram super firmitatem eius: non inclinabitur in saeculum saeculi. non utique si omnipotens praedicatur, qui non centro quodam terram, sed praecepti sui suspenderit firmamento, nec eam inclinari patiatur. Non ergo mensuram centri, sed judicii divini accipere debemus; quia non artis mensura est, sed potestatis: quia omnia non tamquam immensa pr