comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
occultꝰ arbit̾ alios respiciẽs redinat. alios de.¬
serẽs ꝑdat. qͥa cognouimꝰ quomͦ ꝑtcarnati.¬
onẽ fuã electos illuminet: audiamꝰ nĩc qͦmͦ
concutiẽs extrema terrȩ. et excussisti ĩpios
exea: Extrema terrȩ dñs tenuit. qͥa in
fine scłoꝵ ad destitutã iã. et alieni genis re¬
gibꝰ subditã sinagogã uenit. atq exilla ĩpios
excussit. qͥa spiritalia fidei p̃dicam̃ta re
nuentes. etiã acarnalis sacrificii gła repu¬
lit. Uel certe extrema terre tenuit. qͥa ex
tudea paucos abiectos et humiles elegit. ẜx¬
trema t̾rȩ tenuit. qͥa legis doctoreᷤᷤ deserens:
piscatores sũpsit Dũq etus extrema tenet:
exea impios excutit. qͥa dũ infirmos fideles
roborat: fortes i illa infideles dãpnat. Recte
uͦ etiã concutiẽs addidit. qͥa ꝑ aduentũ suu̾
in imensa formidine etiã reproboꝵ corda

Expanded text:
occultus arbiter alios respiciens redimat, alios deoccultus arbiter alios respiciens redimat, alios deserens perdat, quia cognovimus quomodo per incarnationem suam electos illuminet, audiamus nunc quomodo concutiens extrema terrae, et excussisti impios ex ea? - Extrema terrae Dominus tenuit, quia in fine saeculorum ad destitutam jam et alienis regibus subditam Synagogam venit, atque ex illa impios excussit, quia spnuentes, etiam a carnalis sacrificii gloria repulit. Vel certe extrema terrae tenuit, quia ex Judaea paucos abjectos et humiles elegit . Extrema terrae tenuit, quia legis doctores deserens, piscatores assumpsit. Dumque ejus extrema tenet, ex ea impios excutit, quia dum infirmos fideles roborat, fortes in illa infideles damnat. Recte vero etiam concutiens addidit, quia per adventum suum immensa formidine etiam reproborum co
Abbreviated transcription (Latin):
dedisti mͥ uolo ut ubi ego sum. et illi sint
mecũ Locũ suũ aurore mõstrauit cũ dice.¬
ret Ubicũq fuerit corpꝰ: illuc cõgregabũ.¬
tur aquilȩ. Ad hũc locũ quẽ cognouerat
ꝑuenire aurora festinabat: cũ paulus desi.¬
deriũ hab̾e se diceret. dissolui et ẽẽ cũ. xp̃o:
Et rursũ Michi uiuere. xp̃c ẽ et mori lu¬
crũ Et rursũ Scimus quoniã si terres¬
tris domꝰ nr̃a huiꝰ habitationis dissoluat᷑:
qd̃ edificationẽ ex dõ habemꝰ domũ non
manufactã ȩt̾nã incęlis Bene autẽ post
ortũ suũ locũ propͥum aurore ostendisse
se ꝑhibet. qͥa future retributionis beati.¬
tudinẽ priusꝗͣ ꝑcorpꝰ ipse innotesceret. in
paucoꝵ intellectu continuit. Cũ uͦ humane
natiuitatis ĩfirma fuscepit: uẽturȩ clarita.¬
tis noticiã ĩmultitudinis innumere amore
dilatauit. Sed cũ diuim oꝑis misteriũ fic mi¬
scdia ꝑagat. ut tam̾ et ira cõmitet᷑.: q̃tenꝰ

Expanded text:
dedisti mihi, volo ut ubi ego sum et illi sint mecum . Locum suum aurorae monstravit, cum diceret: Ubicunque fuerit corpus, illic congregabuntur et aquilae . Ad hunc locum quem cognoverat pervenire aurora festinabat, cum Paulus desiderium habere se diceret dissolvi, et cum Christo esse.: Et rursum Mihi vivere Christus est, et mori lucrum . Et rursum: Scimus quoniara hujus habitationis dissolvatur, quod aedificationem ex Deo habemus, domum non manufactam, aeternam in coelis . Bene autem post ortum suum locum proprium aurorae ostendisse se perhibet, quia futurae retributionis beatitudinem, priusquam per corpus ipse innotesceret, in paucorum intellectu continuit. Cum vero humanae nativitatis infirma suscepit, venturae claritatis notitiam 920 in multitudinis innumerae amore dilatavit. Sed cum divini operis mysterium sic misericordia peragat, ut tamen et ira comitetur, quatenus
Abbreviated transcription (Latin):
mibes trãsierũt. grando et carbones ignis
Prefulgore enĩ nubes transeunt. qͥa p̾die¬
tores sc̃ĩ uniuersa mundi spatia miraculo
claritate ꝑcurrũt: Qui etiã grando et ea¬
bones ignis uocati sut̃: qͥa et ꝑcorreption
feriunt. et ꝑflãmã caritatis accendun:
Ipsa quoq lib̾a scõꝵ merepatio. nat᷑a grai.¬
dinis conuenient̾ expͥmit᷑: E rando eni
ueniẽs ꝑcutit. liquata rigat. Sc̃i autẽ uri
corda audientiũ et terrentes feriunt: et
blandientes infundunt: Nã quẽ admodũ
feriunt: ꝓpħa testat᷑ dicens Uirtutẽ terri.¬
biliũ tuoꝵ dicent: et magnitudinẽ tuam
narrabunt. Et quẽ admodũ blandient᷑ ii.¬
gent: secutus adiunxit: Memoriã abundã.¬
tie suauitatis tue eructabunt: et iusticia

Expanded text:
nubes transierunt, grando et carbones ignis nubes transierunt, grando et carbones ignis . Prae fulgore enim nubes transeunt, quia praedicatores sancti universa mundi spatia miraculorum claritate percurrunt. Qui etiam grando et carbones ignis vocati sunt, quia et per correptionem feriunt, et per flammam charitatis accendunt. Ipsa quoque libera sanctorum increpatio natura grandinis convenienter exprimitur. Grando enim veniens percutit, liquata rigat. Sancti autem viri corda audientium et terrentes feriunt, et blandientes infundunt. Nam quemadmodum feriant Propheta testatur, dicens: Virtutem terribilium tuorum dicent, et magnitudinem tnarrabunt . Et quemadmodum blandientes rigent, secutus adjunxit: Memoriam abundantiae suavitatis tuae eructabunt, et in
Abbreviated transcription (Latin):
discrepet: Nã qͥa indicauerat uel bonos
ad malũ. uł malos adbonũ posse conuerti:
ilico sequutꝰ ad rumãc. Nũqͥd in gressus es
thesauros muis. aut thesauros grãdinis as.¬
pexisti. que p̃paraui in tempꝰ hostis. indiẽ
pugnȩ et belli: Inmuȩ uł grãdine. frigida
multos electos adhuc int̾ prauoꝵ uitã re.¬
positos habeat nouit: apte iniue uel grã¬
dine thesauros hab̾e se ꝑhibet Thesauri
tur Et plerosq inuita frigida diu latenteᷤ
respicit: qͦs ad mediũ cũ tubet ꝓclucit. et
iusticiȩ mtore candidos ꝑsuꝑnã grãm os¬
dit Scriptũ qͥppe ẽ Lauabis me et suꝑiant
de albabor. Quos ad diẽ belli pugneq p̃pasa¬
tos. diu itra suȩ p̾scienciȩ sinũ tegit. sei
cũ repente cos eduxerit: resistentia adus¬
sariorũ pectora illoꝵ uerbis acredargatis¬
nibꝰ quasi quibꝰdã grãdinibꝰ ꝑcutit. Unde
alias scriptũ ẽ Prefulgore in cõspectu ens

Expanded text:
discrepet. Nam quia indicaverat vel bonos discrepet. Nam quia indicaverat vel bonos ad malum, vel malos ad bonum posse converti, illico secutus adjunxit: Nunquid ingressus es thesauros nivis, aut thesauros grandinis aspexisti, quae praeparavi in tempus hostis, in diem pugnae et belli? In nive vel grandine frigida, multos electos adhuc inter pravorum vitam repositos habeat novit, apte in nive, vel grandine thesauros habere se perhibet. Thesaurus tur. Et plerosque in vita frigida diu latentes respicit, quos ad medium cum jubet producit, et itiae nitore candidos per supernam gratiam ostendit. Scriptum quippe est: Lavabis me, et super nivem dealbabor . Quos ad diem belli pugnaeque praeparatos diu intra suae praescientiae sinum tegit; sed cum repente eos eduxerit, resistentia adversariorum pectora illorum verbis ac redargutionibus quasi quibusdam grandinibus percutit. Unde alias scriptum est: Prae fulgore in conspectu ejus
Abbreviated transcription (Latin):
sic frigidã facit animã malicia sua Et rur.¬
sum: Habundabit inquitas: et refrigescet
caritas multoꝵ: In frigore gͦ niuis. uel m
duricia grandinis. qͥd accipi aptiꝰ potest
quã uita pͣuoꝵ. que et torpore frigescit.
et ꝑ duritiȩ malitiã ꝑcutit: Quoꝵ tam̃ ii.¬
seruat Unde apte subiunxit Que p̃para.¬
iii in tempꝰ hostis. in diẽ pugnȩ et belli: ut
cũ aduersariꝰ nr̃ diabolus temptare uos
nitit᷑. eoꝵ moribꝰ quasi suis contra nos armis
utit᷑ ꝑ ipsos qͥppe nos seuiẽs cruciat. sed nes.¬
ciẽs purgat Peccatis nãq nr̃is ipsi flagel.¬
lum fiunt. de quoꝵ tali uita dũ ꝑcutim᷑:
ab ȩt̾na morte liberam᷑ Unde agit᷑. ut elec.¬
toꝵ uitȩ proficiat: etiã ꝑdita uita repro¬
boꝵ. et utilitati nr̃e dũ illoꝵ ꝑditio militat:
mira dispensatione fiat. quatenꝰ electis
annixũ: asuꝑioriᷤ uersus exposicione ñ

Expanded text:
sic frigidam facit animam malitia sua . » Et rursic frigidam facit animam malitia sua . » Et rursum: « Abundavit iniquitas, refrigescet charitas multorum . » In frigore enim nivis, vel in duritia grandinis, quid accipi potius potest quam vita pravorum, quae et torpore frigescit et per duritiae malitiam percutitur. Sequiservat. Unde et recte subjunxit: Quae praeparavi in tempus hostis, in diem pugnae et belli. Ut cum adversarius noster diabolus tentare nos nititur, eorum moribus quasi suis contra nos armis utatur. Per ipsos quippe nos saeviens cruciat, sed nesciens purgat. Peccatis namque nostris ipsi flagella fiunt, de quorum tali vita dum percutimur, ab aeterna morte liberamur. Unde agitur ut electorum vitae proficiat etiam perdita vita reproborum, et utilitati nostrae dum illorum perditio militat, mira dispensatione fiat quatenus electis annexum, a superioris versus expositione non
Abbreviated transcription (Latin):
nes qͥppe tũc ẽẽ incipiũt: cũ inmatrũ suarũ
uentre nascunt᷑: Nã ipsa quoq conceptio na.¬
tiuitas dr̃: uixta hoc qd̾ scriptũ ẽ Quod in
ea natũ ẽ: de sp̃u scõ ẽ Et id circo se nasci.¬
turos nesciunt: qͥa nec pͥus quã creent᷑ exis.¬
tunt. Ds̃ uͦ qͥsine mitio semꝑ extitit: p̾scut
de se hoc quod inut̾o uirginis ꝑmittũ sũpsit.
Et qͥa p̾sciuit. disposuit. qͥa disposuit: nil
profecto inhumana forma sine sua uolun.¬
tate tolerauit. Conuincat᷑ gͦ cur de flagel.¬
lis sitis homo querit᷑. qͥ ortũ suũ p̾scire ñ
potuit: si ipse etiã qͥ ortũ suũ p̾sciendo dis.¬
posuit. se int̾ homines ad flagella p̃parauit:
li: Quid aliud inniue uł grãdinȩ. nͥ frigida
acdura intelligenda sut̾ corda prauoꝵ:
Sicut enĩ feruore caritas. sic solet in sacro
eloqͥo frigore malitia designari Scriptũ
namq ẽ Sicut frigidã facit cisterna aqͣm.

Expanded text:
nes quippe tunc esse incipiunt, cum in matrum suarum nes quippe tunc esse incipiunt, cum in matrum suarum ventre nascuntur. Nam ipsa quoque conceptio nativitas dicitur, juxta hoc quod scriptum est: Quod in ea natum est, de Spiritu sancto est . Et idcirco se nascituros nesciunt, quia nec priusquam creentur existunt. Deus vero qui sine initio semper exstitit praescivit de se hoc quod in utero Virginis initium sumpsit; et quia praescivit, disposuit; quia disposuit, nihil profecto in humana forma sine sua voluntate toleravit. Convincatur ergo cur de flagellis suis homo queritur, qui ortum suum praescire non potuit, si ipse etiam qui ortum suum praesciendo disposuit se inter homines ad flagella praeparavit. Quid aliud in nive vel grandine, nisi frigida ac dura intelligenda sunt corda pravorum? Sicut enim fervore charitas, sic solet in sacro eloquio frigore malitia designari. Scriptum quippe est: « Sicut frigidam facit cisterna aquam,
Abbreviated transcription (Latin):
Acne conqͥrat᷑ cur finẽ suũ nescit: cõmemo¬
ret᷑ etiã. qͥa nec quo huc initio accessit intel.¬
illi aꝑte diceret. Quid mirũ si t̾minũ tuũ
ñ intelligis. qͥ nec initiũ cõprehendis: Et
qui ignoras quo huc initio ueneris. qͥd mirũ
si nescias quo fine subtraharis: Si gͦ meu̾
fuit te ꝑmitiũ ex occultis ad prõpta ꝓduce.¬
re. meũ quoq erit etiã te ex ꝓmptis ad oc.¬
culta reuocare Cur de uitȩ tuę dispẽsatio¬
ne aliqͥd quereris. qͥ inmanu artificis te met.¬
ipsũ nesciẽs teneris: E. xtolli itaq tanto.
magis ñ debes in eo quod agis: qͣnto intͣ simũ
ȩt̾nitatis clausus. nec quo huc ordine uene.¬
ris. nec quando uel quomͦ bic̃ educaris agnos
tuc̃ qd̾ nasciturꝰ ẽẽs. et numerũ dierũ tuoꝵ
noueras: Sub audis ut ego. qui me nasci.¬
turũ noui. qͥa et ante humanitatis ortũ
in diuinitate sẽꝑ substancialit̾ uixi : homi¬

Expanded text:
ac ne conqueratur cur finem suum nesciat, commemoac ne conqueratur cur finem suum nesciat, commemoratur etiam quia nec quo huc initio accessit intelaperte diceret: Quid mirum si terminum tuum non intelligis, qui nec initium comprehendis? Et qui ignoras quo huc initio veneris, quid mirum si nescias quo fine subtraharis? Si ergo meum fuit te per initium ex occultis ad prompta producere, meum quoque erit etiam te ex promptis ad occulta revocare. Cur de vitae tuae dispensatione aliquid quereris, qui in manu artificis temetipsum nesciens teneris? Extolli itaque tanto magis non debes in eo quod agis, quanto intra sinum aeternitatis clausus, nec quo huc ordine veneris, nec quando vel quomodo hinc educaris agnosctunc quod nasciturus esses, et numerum dierum tuorum noveras? Subaudis ut ego, qui me nasciturum novi, quia et ante humanitatis ortum in divinitate semper substantialiter vixi. Homi
Abbreviated transcription (Latin):
Iã iusticiȩ tuȩ acta cõsid̾as. sed quã districte
ap̾d me penset᷑ ignoras Ue etiã laudabi.¬
li uitȩ hominũ: si remota pietate uidicet᷑.
qͥa districte discussa inde ante ocłos iudi
cis. unde se placere suspicat᷑: obruit᷑. Unde
cũ seruo tuo. qͥa ñ iustificabit᷑ ĩ cõspeotu
tuo oĩs uiue̾s Unde bene ꝑsalomonẽ dĩ
Sũt iusti atq sapientes ⁊ oꝑa eoꝵ ĩ manu
dei. et tam̃ nescit homo utrũ amore an
odio dignꝰ sit. sed omĩa in fut᷑o reseruant᷑
Ncerta. hincrursũ ꝑeundẽ falomonẽ d̾r
Luis hominũ intelligere pot̾it iã suã.
et nimirũ bona malaue qͥs faciẽs. cõscien.¬
cia attestante cognoscit: Sed ideirco dr̃
quod inia sua ab hominibꝰ nesciat᷑. qͥa etiã si
recta se qͥsq oꝑa agere intelligat. sub dis.¬
tricto tam̃ examine quo tendat ignorat.
ꝑ terruit: ad examinandũ eiꝰ exordiũ redit:

Expanded text:
Jam justitiae tuae acta consideras, sed quam districte Jam justitiae tuae acta consideras, sed quam districte apud me pensentur ignoras. Vae etiam laudabili vitae 933 hominum, si remota pietate judicetur, quia distrcis unde se placere suspicatur obruitur. Unde cum servo tuo, quia non justificabitur in conspectu tuo omnis vivens . Unde bene per Salomonem dicitur: Sunt justi atque sapientes, et opera eorum in manu Dei, et tamen nescit homo utrum amore, an odio dignus sit, sed omnia in futurum servantur incerta . Hinc rursum per eumdem Salomonem dicitur: Quis hominum intelligere poterit viam suam Et nimirum bona malave quis faciens conscientia attestante cognoscitur. Sed idcirco dicitur quod via sua ab hominibus nesciatur, quia etiam si recta se quisque opera agere intelligat, sub districto tamen examine quo tendat, ignorat.perterruit, ad examinandum ejus exordium redit;
Abbreviated transcription (Latin):
cassũ p̾sumit: qͥ timere dm̃i insuis oꝑibus
one reqͥrit᷑. que omino ab hominibꝰ ignorat᷑.
ut iustoꝵ iniquoꝵq t̾minũ cõp̾hendat.
nͥ ut aliorũ finẽ cognoscere ñ ualẽs ad suũ
recurrat: quia sic̃ alioꝵ sic etiã suũ nesci.¬
at. et nesciẽs timeat. tuẽs humiliet᷑. hu.¬
miliatꝰ iã de oꝑibꝰ suis extolli ñ debeat: et
ñ elatꝰ in gr̃e arce ꝑsistat Dicat᷑ gͦ ei. In.¬
dica mͥ si habes intelligentiã. inqua uia
habitet lux. et tenebrarũ qͥs locus fit. ut
ducas unũ quodq ad t̾minos suos ac sidi.¬
ceret᷑. Sic̃ qͥ de malis cõuertant᷑ ad bona.
uł qͥ debonis ad mala redeat̃ nescis: ita etiã
nec de te qͥd tuis meritis exigentibꝰ agat᷑
intelligis. Et sic̃ alienũ nullatenꝰ cõpre.¬
hendis: ita etiã tuũ t̾minũ p̾noscere ñ
uales Iã enĩ qͣntũ ipse ꝓfeceris scis. sed qͥd
adhuc ego de te in occulto sentiã nescis

Expanded text:
cassum praesumit, qui timere Deum in suis operibus cassum praesumit, qui timere Deum in suis operibus oratur, ut justorum iniquorumque terminum comprehendat, nisi ut aliorum finem cognoscere non valens, ad suum recurrat, quia sicut aliorum, sic etiam suum nesciat, et nesciens timeat, timens humilietur, humiliatus jam de operibus suis extolli non debeat, et non elatus in gratiae arce persistat? Dicatur ergo ei: Indica mihi, si habes intelligentiam, in qua via habitet lux, et tenebrarum quis locus sit; ut ducas unumquodque ad terminos suos. Ac si diceretur: Sicut qui de malis convertantur ad bona, vel qui de bonis ad mala redeant, nescis, ita etiam nec de te quid tuis meritis exigentibus agatur intelligis. Et sicut alienum nullatenus comprehendis, ita etiam tuum terminum praenoscere non vales. Jam enim quantum ipse profeceris scis, sed quid adhuc de te ego in occulto sentiam nescis.
Abbreviated transcription (Latin):
semitas domꝰ eius: Uideo paulũ exipsa
ꝑsequutionis seuitia ad gram apłatus
uocatũ. et tam̃ sic int̾ iudicia occulta for.¬
midat. ut reprobari se etiã postꝗͣ uocatus
ẽ timeat. Ait enĩ Castigo corpꝰ meũ et
seruituti subicio. ne forte aliis p̾dicãs iplẽ
reprobus efficiar Et rursũ: Ego me non
arbitror cõprehendisse: unũ autẽ quȩ retro
oblitꝰ iea quȩ sut inpriora extendẽs me.
ad destinatũ sequor. ad palmã suꝑnȩ uosa.¬
tionis dĩ: in xpõ tħu Sequor autẽ si c̃.¬
p̃hendã: inqͦ et cõp̃hensus sũ . Et cert
ã de illo uoce dm̃ca dictũ fuerat Uas elec.¬
tionis mͥ ẽ: et tam̃ ad huc castigãs corpꝰ
siũ: metuit ne reprobet᷑. Ue miseris nob̃.
qͥ de electione nra nullã adhuc dĩ uocẽ cog¬
nouimꝰ: et iã ocio qͣsi desecuritate torpemꝰ.
Debet profecto. debet inspe ẽẽ securitas.
sed etiã timor in conu̾satione. ut et illa cer.¬
tantes foueat: et iste torpentes pungat.

Expanded text:
domus ejus? Video Paulum ex illa persecutionis saevitia ad gratiam apostolatus vocatum , et tamen sic inter judicia occulta formidat, ut reprobari se etiam postquam vocatus est timeat. Ait enim: « Castigo corpus meum et servituti subjicio: ne forte aliis praedicans ipse reprobus efficiar . » Et rursum: « Ego me non arbitror comprehendisse; unum autem quae retro oblitus, in ea quae sunt priora extendens me, ad destinatum sequor, ad palmam supernae vocationis Dei in Christo Jesu. Sequor autem si comprehendam, in quo et comprehensus sum . » Et certe jam de illo voce Dominica dictum fuerat: « Vas electionis mihi est , » et tamen adhuc castigans corpus suum metuit ne reprobetur. Vae miseris nobis, qui de electione nostra nullam adhuc Dei vocem cognovimus, et jam in otio quasi de securiDebet profecto, debet in spe esse securitas, sed etiam timor in conversatione, ut et illa certantes foveat, et iste torpentes pungat.
Abbreviated transcription (Latin):
dant m̃dacio. ut iudicent᷑ om̃s qui ñ credi¬
dunt ueritati. sed consenserunt iniqͥtati.
Nequaꝗͣ gͦ suꝑ eos uesꝑ confurgeret: si celi
filii ẽẽ uoluissent. Seddũ uisibilia appetut̃:
amisso cordis lumine. sub noctis duce te¬
nebrescut. Quod tam̃ simoralit̾ discutimꝰ
qͦmͦ cotidie agat᷑ iuenimꝰ. qͥa nmirũ et
electis lucifer orit᷑ : et uesꝑ reprobis deo
ꝑmittente dñat᷑. Unꝰ autẽ atq idẽ sermo
dei ẽ in ore p̃dicantis. quẽ dũ isti gaudendo.
illi uͦ tnuidendo audiunt: claritatẽ fibi lu¬
ciferi inuesꝑs tenebras uertunt. Dũ isti
humilit̾ uocẽ scẽ p̾dicationis accipiunt.
qͣsi adstellȩ lucẽ ocłos cordis aꝑiunt Dum
uͦi illi benedicenti inuidẽt. et ñ salutis causã.
sed elationis głã querũt. ꝓrũpente inqͥ¬
tatis suȩ uesꝑe in sompnũ mortis oculos
claudunt Per occultũ gͦ iudiciũ his qui
redeunt. praui det̾ius inculpã moriunt᷑.

Expanded text:
judicentur omnes qui non crediderunt veritati, sed consenserunt iniquitati . Nequaquam ergo super eos Vesper consurgeret, si coeli filii esse voluissent; sed dum visibilia appetuamisso cordis lumine, sub noctis duce tenebrescunt. Quod tamen si moraliter discutimus, quomodo quotidie agatur, invenimus; quia nimirum et electis Lucifer oritur, et vesperus reprobis, Deo permittente, dominatur. Unus enim atque idem sermo Dei est in ore praedicantis, quem dum isti gaudendo, illi vero invidendo audiunt, claritatem sibi Luciferi in vesperi tenebras vertunt. Isihumiliter vocem sanctae praedicationis accipiunt quasi ad stellae lucem oculos cordis aperiunt; dum vero illi benedicenti invident, et non salutis causam, sed elationis gloriam quaerunt, prorumpente iniquitate sua vespere, in somnum mortis oculos claudunt. Per occultum ergo judicium is, qui redeunt, pravi deterius in culpa moriuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
mus abrahã. Dico enĩ uob̾. qͥa dds̃ potẽs ẽ
delapidibꝰ istis suscitare filios abrahe. La.¬
pides utiq duros ꝑfidia gentiles uocans.
Quia gͦ pͥmũ iudea deo credidit: gentili¬
tate omĩ inꝑfidiȩ suȩ obstinatione rema.¬
nente. post modũ uͦ ad fidẽ gentiliũ corda¬
mollita sut̃: et iudeoꝵ ĩfidelitas obdutrata:
benedictũ ẽ In similitudine lapidis aquę
durant᷑. Acsi diceret. Illa mollia et pene.¬
trabilia fidei corda udeoꝵ: in insensibil.¬
tate uertunt᷑ gentiũ. Cũ enĩ misericors
gentes traxit: iratus iudeã reppulit Actl̃iꝙ
ẽ: ut sic̃ dudũ ad ꝑcipiendã fidẽ gentil.¬
tas fuerat obdurata: ita post modũ ads.¬
dẽ gentilitate suscepta: iudeȩ popłs ꝑ.¬
fidiȩ torpore duresceret. Unde paulꝰ apłs
eisdẽ gentilibus dicit Sicut aliqͣndo uos
ñ credidistis dõ. nuc̃ autẽ miscdłiã cõsecil¬

Expanded text:
mus Abraham. Dico enim vobis quia potens est Deus mus Abraham. Dico enim vobis quia potens est Deus de lapidibus istis suscitare filios Abrahae ; » lapides utique duros perfidia gentiles vocans. Quia ergo primum Judaea Deo credidit, gentilitate omni in perfidiae suae obstinatione remanente, postmodum vero ad fidem corda gentilium mollita sunt, et Judaeorum infidelitas obdurata, bene dictum est, « in similitudinem lapidis aquae indurantur. » Ac si diceret: Illa mollia et penetrabilia fidei corda Judaeorum in insensibilitate vertuntur gentium. Cum enim misericors Deus gentes traxit, iratus Judaeam repulit. Actumque est ut sicut dudum, ad percipiendam fidem gentilitas fuerat obdurata, ita postmodum ad fidem gentilitate suscepta, Judaeae populus perfidiae torpore duresceret. Unde Paulus apostolus eisdem gentibus dicit: « Sicut aliquando vos non credidistis Deo, nunc autem miserico
Abbreviated transcription (Latin):
infideliũ Cũ enĩ de abrahã natus ẽ capbe
qͥd aliud nͥ gelu de cȩlo processit: Quod dr̃
gelu idcirco dñs genuisse se dicit: qͥa tas
qͦs nat᷑alit̾ ipse bonos cõdidit. tusto tidicio
ꝑ eoꝵ malitiã frigidos ase exire ꝑmist.
Dñs enĩ auctor ẽ nature: ñ culpe:. Remi¬
it gͦ creando naturalit̾: qͦs iniqͦs ꝑmisitu
uere tolerando patient̾ Et qͥa illa qͦna
tenera ac fidei penetrabilia corda tudeꝵ
dis aque durant᷑: A quas enũ populos acc.¬
pi. tam sepiꝰ edocuisse me memini Lapioe
uero pro ipsa duricia: aliqͣndo gentiles
popłi designant᷑. Ipsi qͥppe lapides colue.¬
rant. et de eis ꝑ propħã dictũ ẽ: Simmiles
illis frant qͥ facut̃ ea: ⁊ om̃s qͥ cõfidunt in
eis Unde ioħs iudeos aspiciẽs se de stemate
generationis extollere. et gentiles p̾iidẽs
ad abrahe prolẽ fidei cognitione trãfire
ait Ne uelitis dicere intra uos. patrẽ habe

Expanded text:
infidelium. Cum enim de Abraham natus est Caiphas, infidelium. Cum enim de Abraham natus est Caiphas, quid aliud nisi gelu de coelo processit? Quod tamen gelu idcirco Dominus genuisse se dicit, quia Judaeos, quos naturaliter ipse bonos condidit, justo judicio per eorum malitiam frigidos a se exire permisit. Dominus enim auctor est naturae, non culpae. Genuit ergo creando naturaliter quos iniquos permisit vivere tolerando patienter. Et quia illa quondam tenera ac fidei penetrabilia corda Judaeopidis aquae durantur . » Aquas enim populos accipi jam saepius edocuisse me memini. In lapide vero pro ipsa duritia aliquando gentiles populi designantur. Ipsi quippe lapides coluerant, et de eis per Prophetam dicitur: Similes illis fiant qui faciunt ea, et omnes qui confidunt in eis . Unde Joannes Judaeos aspiciens se de aestimatione generationis extollere, et gentiles praevidens ad Abrahae prolem cognitione fidei transire, ait: Ne velitis dicere intra vos, patre
Abbreviated transcription (Latin):
it: Qͥd eni aliud ingelu uł glatie. nͥ frigi¬
da et ꝑfidiȩ torpore cõstricta accipius
corda uideoꝵ: Qui quõdã ꝑ acceptionẽ
legis. ꝑ custodiã mandatoꝵ. ꝑministeria
gr̃ȩ. qͣsi intra uterũ creatoris habebant᷑.
Sed qͥa uemiente dño cõstricti frigore ꝑ¬
fidie. feruorẽ fidei et caritatis amiserũt:
toris egressisunt. Et gelu decelo qͥs genu.¬
it: Qͥdhic altud celũ. nͥ sublunis debet in¬
telligi uita scõꝵ: Cui celo dr̃. Attende
celũ et loquar Non enĩ insenfibili. sed
scriptũ ẽ Anima iusti: sedes sp̾ienciȩ.
Quia gͦ sapientia ẽ ds: si sedes dei cęlũ
ẽ.et anima iusti sedes ẽ sapientiȩ: celũ
ẽ utiq anima itusti Celũ fuit abrahã.
celũ isaac. celũ iacob Sed qͥa ꝑsequuto.¬
res dei pontifices udeoꝵ. ꝑfidie torpo¬
re frigidi. de illoꝵ patrũ progenie prõ¬
cesserunt: qͣsi de cȩlo gelu exũt. quia¬
de sublimi prole scõꝵ: processit frigida ples

Expanded text:
id enim aliud in gelu vel glacie nisi frigida et perfidiae torpore constricta accipimus corda Judaeorum? Qui quondam per acceptionem legis, per custodiam mandatorum, per ministeria gratiae, quasi intra uterum creatoris, habebantur. Sed quia, veniente Domino, constricti frigore perfidiae, fervorem fidei et caritatis amiserunt, toris egressi sunt: Et gelu de coelo quis genuit? Quid hic aliud coelum, nisi sublimis debet intelligi vita sanctorum? cui coelo dicitur: Attende coelum, et loquar . Non enim insensibili, sed scriptum est : Anima justi sedes sapientiae est. Quia ergo sapientia est Deus, si sedes Dei coelum est, et anima justi sedes est sapientiae, coelum est utique anima justi. Coelum fuit Abraham, coelum Isaac, coelum Jacob. Sed quia persecutores Domini pontifices Judaeorum perfidiae torpore frigidi de illorum patrum progenie processerunt, quasi de coelo gelu exiit, quiade sublimi prole sanctorum processit frigida plebs
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ didicerant exdiuina cognitione
Daind qͥppe ut auctorẽ omi̾um dm̃ trim.¬
tatẽ ostendet: dixit Benedicat nos ds̃
s m̃ benedicat nos ds̃. Ac ne tercio dm̃
nominãs. tresdeos dixisse putaret᷑: illico
imtatẽ eiusdẽ trinitatis. insinuans ad.¬
didit Et metuant eũ om̃s fines t̾rȩ. Qui
enĩ ñ eos sed eũ subdidit: unũ tria que
dixerat intimauit. Isaias quoq cũ laudẽ
de unitate trinitatis aꝑiret: seraphin uo¬

Expanded text:
tamen didicerant ex divina cognitione. tamen didicerant ex divina cognitione. David quippe ut auctorem omnium Deum in Trinitate ostenderet, dnoster, benedicat nos Deus: ac ne tertio Deum nominans tres deos dixisse putaretur, illico unitatem ejusdem Trinitatis insinuans addidit: Et metuant eum omnes fines terrae. Qui enim non eos, sed eum subdidit, unum tria, quae dixerat intimavit. Unde et Isaias, cum laudem de unitate Trinitatis aperiret, Seraphim vo
Abbreviated transcription (Latin):
paruit. Diuisi quidẽ fuerunt tp̃r: sed nõ
p̃dicatione Nã abel redẽptoris nr̃i passi.¬
onẽ significans. agnũ in facrificio obtulit.
decuiꝰ passione isaisaᷤᷤ ait Sicut agnꝰ corã
tondente se obmutescet: et ñ aꝑiet ossiu̾.
De quo ioħs quoq ait E cce agnꝰ di. qͥ tollit
peccata mundi E cce diuisis quidẽ tp̃ribꝰ
missi. et tam̃ concordit̾ de redẽptoris nr̃i
innocentia sentientes. eundẽ agnũ iołs
ostendendo. ysaias p̃uidendo. abel offerẽ¬
do. loquutus ẽ Et quẽ ioħs mostensione.
quẽ ysaras in loquutione: hũc abel sigm.¬
ficando inmanibꝰ tenuit Quia igͥ quomͦ
pliades stelle de humanitate redẽptoris
sibi concinant diximꝰ. mĩc quomꝰ in oste̾.¬
denda unitate trinitatis concordit̾ uceal̃
demõstremꝰ ꝓtuersis qͥppe tpribꝰ huli
mindo dauid. isaias. ⁊ paulus apparuit:
otam̃ nullꝰ eoꝵ alt̾i diuersũ sensit. Quia
ꝓ si semet ipsos nõ nouerant facie: unũ

Expanded text:
runt; divisi quidem fuerunt tempore, sed non praedicatione. Nam Abel Redemptoris nostri passionem significans, agnum in sacrificio obtulit; de cujus passione Isaias ait: Sicut agnus coram tondente se obmutescet, non aperiens os suum . De quo Joannes quoque ait: Ecce agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi . Ecce divisis quidem temporibus missi, et tamen concorditer de Redemptoris nostri innocentia sentientes, eumdem agnum Joannes ostendendo, Isaias praevidendo, Abel offerendo locutus est; et quem Joannes in ostensione, quem Isaias in locutione, hunc Abel significando in manibus tenuit. 70. Quia igitur quomodo Pleiades stellae de humanitate Redemptoris sibi concinant diximus, nunc quomodo in ostendenda unitate Trinitatis concorditer luceant demonstremus. Diversis quippe temporibus huic mundo David, Isaias et Paulus apparuit; sed tamen nullus eorum alteri diversum sensit, quia etsi semetipsos non noverant facie, unum
Abbreviated transcription (Latin):
dia cȩlestis uitȩ p̾mia appetẽs. aurora uo.¬
cata ẽ: qͥadũ peccatoꝵ tenebras deserit:
asticie luce fulgescit: Habemꝰ tam̃ subtiliꝰ
aliqͥd. qd̾ considerata qualitate diluculi uel
aurore pensemꝰ. Aurora nãq uł diluculũ
noctẽ quidẽ preterisse niuitiant. nec tam̾
diei claritatẽ integrã ostentat. sed dũ illã
pellunt: hanc suscipiunt. lucẽ tenebris
ymixtã tenent: Qͥd itaq in hac uita õs
queritatẽ sequim᷑. nͥ aurora uł diluculũ
igimꝰ. et tam̃ qͥbdã adhuc tenebrarũ
reliquiis nõ caremus Per ꝓpħã qͥppe dõ¬

Expanded text:
ia coelestis vitae praemia appetens, aurora vocata est, quia, dum peccatorum tenebras deserit, justitiae luce fulgescit. Habemus tamen subtilius aliquid, quod considerata qualitate diluculi vel aurorae pensemus: aurora namque et diluculum noctem quidem praeteriisse nuntiant, nec tamen diei claritatem integram ostendunt, sed dum illam pellunt, hanc suscipiunt, lucem tenebris permixtam tenent. Quid itaque in hac vita omnes qui veritatem sequimur, nisi aurora vel diluculum agimus, et tamen quibusdam adhuc tenebrarum reliquiis non caremus. Per prophetam quippe D
Abbreviated transcription (Latin):
hendis. aut aꝑire humanis auribꝰ suffi.¬
cis : Beatus igit᷑ iob de iudicioꝵ in conp̾¬
hensibiliũ inuestigatione reqͥrit᷑ Aesi
ei aꝑte diceret᷑. Cuncta que pat̾is tanto
tolerare pacientiꝰ debes. qͣnto secretoꝵ
celestiũ ignarꝰ cur hec pat̾is nescis:¬

Expanded text:
hendis, aut aperire humanis auribus suffihendis, aut aperire humanis auribus sufficis? Beatus igitur Job de judiciorum incomprehensibilium investigatione requiritur, ac si ei aperte diceretur: Cuncta quae pateris tanto tolerare patientius debes, quanto, secretorum coelestium ignarus, cur haec pateris nescis
Abbreviated transcription (Latin):
dine genitus. in catholice fidei rectitudine
confu̾mat᷑. E contͣ ũ alius catholice matriᷤ¬
uentre editꝰ. iuaxta uite t̾minũ. erroris
uoragine deuorat᷑ Alius autẽ uitã suam
in catholica pietate consummat. qͥ ortꝰ in
ꝑfidia cũ lacte matris auserat utrꝰ eries
Alius celsitudinẽ beneuiuendi appetere. e
Altus uolet: et ñ ualet Alius ualet: et nõ
discutiat. quis intelligat discreta lance equi.¬
tatis occulta: Ad cognoscendos qͥppe istos
iudicioꝵ secretoꝵ sinus nullꝰ ascendit Dicat̃
gͦ homini ut se nescire cognoseat. nescin¬
tẽ uͦ se cognoscat ut timeat. timeat ut hi.¬
ditoris sui auxiliũ requirat: Et qͥ inse fi.¬
dens mortuus ẽ: auctoris siti adiutorium
appetens uiuat Audiat itaq uir iustus.
iam quidẽ se sciens. sed ad huc que supͣ se
sunt nesciens: Numqͥd nosti ordinẽ celi a
pones rationẽ eius in terra : Id ẽ nũquid
occultos ordines iudicioꝵ cęlestiũ conpre.¬

Expanded text:
dine genitus, in catholicae fidei rectitudine dine genitus, in catholicae fidei rectitudine consummatur. Econtra vero alius catholicae matriventre editus, juxta vitae terminum erroris voragine devoratur. Alius autem vitam suam in catholica pietate consummat, qui, ortus in perfidia, cum lacte matris hauserat virus erroris. Alius celsitudinem bene vivendi appetere et alius nec volet nec valet; alius volet et non discutiat? Quis intelligat discretam lancem aequitatis occultae? Ad cognoscendos quippe istos judiciorum secretorum sinus nullus ascendit. Dicatur ergo homini ut se nescire cognoscat; nescientem vero se cognoscat, ut timeat: timeat, ut huditoris sui auxilium requirat; et qui in se fidens mortuus est, auctoris sui appetens adjutorium vivat. Audiat itaque vir justus jam quidem se sciens, sed adhuc quae supra se sunt nesciens: « Nunquid nosti ordinem coeli, et pones rationem ejus in terra? » Id est nunquid occultos ordines judiciorum coelestium compre
Abbreviated transcription (Latin):
nõ uidicatꝰ. sed etiã punitꝰ redeat. et iniquus
eius aduersariꝰ ñ solũ non punitꝰ. sed etiam
uictor abscedat: Quis intelligat cur uiuit
alius insidians mortibꝰ ꝓximoꝵ. et morit᷑
alus qͥ profuturꝰ ẽẽt uitȩ multoꝵ: Alius
culmen potestatis assequit᷑. qui nõ nisi lede
studet. alius tantũmodo lesos defende con.¬
cupiscit. et tam̃ ipse oppressus iacet Alius
uͦ uacare appetit. et innumeris negotiis
implicat᷑. Alius negotiis implicari deside¬
rat: et coactꝰ uacat Alius male inchoans
usq ad uitȩ suȩ t̾minũ ad peiora ꝓtrahit᷑.
Alius bene incipiens ꝑ longitudinẽ tp̃rum:
ꝓficit ad augm̃ta meritoꝵ: Atq e contra
alius male uiuens diu reseruat᷑ ut corriga.¬
tur: alius uͦ bene quidẽ uidet᷑ uiuere. sed in
hac uita eo usq durat: quo ad ꝑuersa pro¬
rũpat Alius in errore infidelitatis natus. in
errorẽ deficit. alius in catholice fidei rectitu.¬

Expanded text:
non vindicatus, sed etiam punitus redeat; et iniquus non vindicatus, sed etiam punitus redeat; et iniquus ejus adversarius non solum non punitus sed etiam victor abscedat? Quis intelligat cur vivit alius insidians mortibus proximorum, et moritur alius qui profuturus esset vitae multorum? Alius culmen potestatis assequitur, qui non nisi laedere studet, alius tantummodo laesos defendere concupiscit, et tamen ipse oppressus jacet. Alius vero vacare appetit, et innumeris negotiis implicatur: alius negotiis implicari desiderat, et coactus vacat. Alius male inchoans usque ad vitae suae terminum ad pejora protrahitur: alius bene incipiens per longitudinem temporum proficit ad augmenta meritorum. Atque econtra alius male vivens diu reservatur, ut corrigatur: alius vero bene quidem videtur vivere, sed in hac vita eo usque durat quoad perversa prorumpat. Alius in errore infidelitatis natus, in errore deficit: alius in catholicae fidei rectitu
Abbreviated transcription (Latin):
aluis autẽ odor uite muitã Uerbũ itaq¬
suũ auditoribꝰ ẽẽ luciferũ simul et uesꝑum
uidit: ꝑ quod et alios ab iniqͥtate fuscitari. et
contra alios sopiri minqͥtate conspexit. Qd̃
qͥa occultis dei iudiciis agit᷑: que in hac uita
ab hominibꝰ con. p̾hendi ñpossunt: recte illic
subdidit Et adhec qͥs tam idoneus: Acsidice.¬
ret: Idonei quidẽ sumꝰ. ad hec consid̾anda que
fiunt: sed idonei ñ sumꝰ ad hec inuestiganda
cur fiant Unde hic quoq dñs qͥa aliis ꝓduci
luciferũ. alias uͦ consurgere uesꝑum dixerat:
ne ꝑscrutari homo occulta dĩ iudicia aude.¬
nosse ẽ: suꝑnarũ dispositionũ occultas p̃desti.¬
nationes uidẽ. Rationẽ uidelicet celi int̾ra
derando discutere: uł loquendo manifesta¬
re Quod utiq facere inhac uita positus nul.¬
lus potest Ut eniꝰ aparits ad maiora ueni.¬
amus: quis intelligat. que ẽẽ ratio secretorũ
potest. quod sepe uir iustus auidicio nõ solũ

Expanded text:
is autem odor vitae in vitam . Verbum itaqsuum auditoribus esse luciferum simul et vesperum vidit, per quod et alios ab iniquitate suscitari, et e contra alios sopiri in iniquitate conspexit. Quod quia occultis Dei judiciis agitur, quae in hac vita ab hominibus comprehendi non possunt, recto illic subdidit: Et ad haec quis tam idoneus ? Ac si diceret: Idonei quidem sumus ad haec consideranda quia fiunt, sed idonei non sumus ad haec investiganda cur fiant. Unde hic quoque Dominus, quia aliis produci luciferum, aliis vero consurgere vesperum dixerat, ne perscrutari homo occulta Dei judicia audenosse, est supernarum dispositionum occultas praedestinationes videre; rationem vero ejus in terra derando discutere, vel loquendo manifestare. Quod utique facere in hac vita positus nullus potest. Ut enim a parvis ad majora veniamus, quis intelligat quae esse ratio secretorum potest, quod saepe vir justus a judicio non solum
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ temꝑant: qͣsi rorẽ tenerũ asꝑgunt
Quando uͦ ea que de suꝑnis sentiunt. uircu¬
te qua p̾ualent loquunt᷑: qͣsi ub̃tĩ manan.¬
tẽ pluuiã fundunt Rorẽ spargebat paulꝰ.
cũ corintiis diceret: Nõ enĩ uidicaui. me serre
tenera infirmis dicturũ se nouerat: dice¬
bat ẜ. xpectet᷑ sicut pluuia eloquiũ meũ:
et descendant sic̃ ros uerba mea. Sed ecce
audiuimꝰ quo munere gentilitas uocat᷑. au¬
diamꝰ nunc qua districtione uidea repelli¬
tur Audiimꝰ quomodo deserta excolat.
arentia in fundat. audiamꝰ nũc quomͦ ea
que quasi uident᷑ int̾na proiciat. Neq enĩ
sic colligit electos: ut ñ etiã iuid cet repmo¬
bos Neq sic quibusdã culpas relaxat: ut
ñ et inquibusdã feriat Scriptũ qͥppe ẽ.
Miscłia enĩ et ira ab illo. Unde hic quoq
postꝗͣ tot dona gr̃e intulit: etiã irȩ suȩ iu¬
dicia ñ abscondit. Nã seqͥt᷑. De cuiuis ut̃o¬

Expanded text:
tionem temperant, quasi rorem tenerum aspergunt. Quando vero ea quae de supernis sentiunt virtute qua praevalent loquuntur, quasi ubertim manantem pluviam fundunt. Rorem aspergebat Paulus, cum Corinthiis diceret: Non enim judicavi scire tenera infirmis dicturum se noverat, dicebat: Exspectetur sicut pluvia eloquium meum, et descendant sicut ros verba mea . Sed ecce audivimus quo munere gentilitas vocatur; audiamus nunc qua districtione Judaea repellitur. Audivimus quomodo deserta excolat, arentia infundat; audiamus nunc quomodo ea quae quasi videntur interna projiciat. Neque enim sic colligit electos, ut non etiam judicet reprobos; neque sic quibusdam culpas relaxat, ut non et in quibusdam feriat. Scriptum quippe est: Misericordia enim et ira ab illo . Unde hic quoque postquam tot dona gratiae intulit, etiam irae suae judicia non abscondit. Nam sequitur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
tĩ edita uita sc̃oꝵ. sed tota simul eccłia desig¬
nat᷑. Que fatigationes quidẽ patit᷑: nec tam̃
adefectũ proprii statꝰ melinat᷑. Etrũ laboꝵ
tolerat. sed adoccasũ cũ tp̃ribꝰ ñ festinat.
Neq enĩ adima poli arccurꝰ cũ noct᷑no tpr̃e
duett᷑. seddũ ipse uolutt᷑: nox fuit᷑. qͥa num¬
rũ dũ scã ȩccłia innumeris tribulationibꝰ¬
quatit᷑. p̃sentis uite umbra t̾minat᷑. eaq stan¬
te nox pretit. quia illa insua incolumitate
in arcturo quod considaciꝰ possimꝰ intueri
In septẽ quippe stellis uoluit᷑. et mͦ quidem
tres ad sumina eleuat: adima qͣtuor inclinat.
Modo quatuor suꝑiꝰ erigit. et tres inferius
p̃mit Scã quoq eccłia cũ mͦ infidelibꝰ tri.¬
nitatis notitiã. modo autẽ fidelibꝰ uirtutes

Expanded text:
tim edita vita sanctorum, sed tota simul Ecclesia desigtim edita vita sanctorum, sed tota simul Ecclesia designatur, quae fatigationes quidem patitur, nec tamen ad defectum proprii status inclinatur. Gyrum laborum tolerat, sed ad occasum cum temporibus non festinat. Neque enim ad ima poli Arcturus cum nocturno tempore ducitur, sed dum ipse volvitur, nox finitur: quia nimirum dum sancta Eccquatitur, praesentis vitae umbra terminatur, eaque stante nox praeterit, quia illa in sua incolumitate in Arcturo quod consideratius possimus intueri. In septem quippe stellis volvitur, et modo quidem tres ad summa elevat, atque ad ima quatuor inclinat, modo 950 quatuor superius erigit, et tres inferius premit. Sancta quoque Ecclesia cum modo infidelibus Trinitatis notitiam, modo autem fidelibus virtutes
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa et dissimilia sunt que agunt: uo tam̃
eodẽq senfu fibi scõꝵ uoces uirtutesq so¬
ciant᷑. Et qͣmuis alius rationabilit̾ euẽta
agendo sit homo. aliꝰ inpassi ombꝰ fortis ad¬
uersa mundi nõ timendo sit leo. aliꝰ ꝑ abs¬
lientiã semet ipsũ utuam hostiã offerẽ¬
iosit iitulus. alius se malta rapiendo cõ¬
tẽplationis uolatu sit aqͥla: pennis se tam̾
dũ uolant tangũt. qͥa et confessione uocũ.¬
et uirtutũ sibi unammitate iunguntur:
Quod qͥa soliuis drumȩ uirtutis ẽ. et difiunc.¬
tis temporibꝰ missos infidei p̾dicatione con¬
tungere. et dissimilibꝰ uirtutibꝰ p̃ditos fulgore
intentionis unire: recte dicit᷑. Nũqͥd cõtun.¬
gere ualebis micantes stellas pliades: Ac si
dicat. Ut ego. qͥ unꝰ omĩa impleo. atq mnuni.¬
tatis sensu electoꝵ mentes implendo cõnum.¬
go: In arcturo autẽ qui ꝑgtrũ sitũ noct᷑na
spatia nõ casurꝰ illustrat: nequaꝗͣ particula.¬

Expanded text:
a etsi dissimilia sunt quae agunt, uno tamen eodemque sensu sibi sanctorum voces virtutesque sociantur. Et quamvis alius rationabiliter cuncta agendo sit homo, alius in passionibus fortis adversa mundi non timendo sit leo, alius per abstinentiam semetipsum vivam hostiam offerendo sit vitulus, alius se in alta rapiendo contemplationis volatu sit aquila, pennis se tamen dum volant tangunt, quia et confessione vocuet virtutum sibi unanimitate junguntur. Quod quia solius divinae virtutis est, et disjunctis temporibus missos in fidei praedicatione conjungere, et dissimilibus virtutibus praeditos fulgore intentionis unire, recte dicitur, Nunquid conjungere valebis micantes stellas Pleiades? Ac si dicat ut ego, qui unus omnia impleo, atque in unitatis sensu electorum mentes implendo conjungo. spatia non occasurus illustrat, nequaquam particula
Abbreviated transcription (Latin):
a de iudeoꝵ ꝑfidia dñs diceret. In simili¬
tudie. lapidis aquȩ durant᷑: ut de repulsi¬
one eoꝵ occulta eẽ sua iudicia demõstra¬
nt: apte sudidit. Et suꝑficies abissi cõs¬
trĩgit᷑. Cina suꝑiecto quodã ignorantiȩ
nr̃e uelaminȩ. in cõprehensibilitas diuimi
udicii humane mentis ocło nullatenꝰ pene¬
rat᷑: Scriptũ qͥppe ẽ Iudicia tua abissus
multa Nemo gͥ ꝑscrutari appetat. cur cũ
aliꝰ repellit̾: alius eligat᷑. uelcur cũ alius eligi¬
tr: alius repellat᷑: qͥa suꝑficies abissi cõstrĩ

Expanded text:
 de Judaeorum perfidia Dominus diceret: « In similitudinem lapidis aquae durantur, » ut de repulsione eorum occulta esse sua judicia demonstraret, apte subdidit: « Et superficies abyssi constringitur , » quia superjecto quodam ignorantiae nostrae velamine, incomprehensibilitas divini judicii humanae mentis oculo nullatenus penetratur. Scriptum quippe est: « Judicia tua abyssus multa . » Nemo ergo perscrutari appetat cur cum alius repellitur, alius eligatur; vel cur cum alius eligitur, alius repellatur: quia superficies abyssi
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad obitũ tenuisse: et plerosq cõspexmꝰ
usq ad exitũ cepta semel crimina sine cessa.¬
tione cumulasse Quis uͦ int̾ ista occultoꝵ
iuditioꝵ nubila m̃tis suȩ radiũ mittat. ut
aliqͣ cõsid̾atione discernat: uł qͥs ꝑduret
in malo. uel qͥs ꝑseueret m bono: uł qͥs ab
infimis conuertat᷑ ad summa. uel qͥs asũ.¬
mis reuertat᷑ adinfima : Latent hec sens
hominũ. nec qͥcqͣm de cuiꝰlibet fine. cognos.¬
cit᷑. qͥa diuinoꝵ iudicioꝵ abissus humanę
m̃tis ocło nullatenꝰ penetrat᷑. Uidemꝰ nãq
quod illa dõ aduersa gentilitas. iusticiȩ
lucȩ ꝑfusa ẽ: et iudea dudũ dilecta ꝑfidie
ẽ nocte cȩcata Scimꝰ etiã qͦd latro de pati¬
apłos scimꝰ ꝑcepisse ꝓpositũ qͦd desid̾ane.¬
rut regnũ. Quis gͦ discuciat. inqͣ ina lux¬

Expanded text:
usque ad obitum tenuisse, et plerosque conspeximus usque ad obitum tenuisse, et plerosque conspeximus usque ad exitum coepta semel crimina sine cessatione cumulasse. Quis vero inter ista occultorum judiciorum nubilas mentis suae radium mittat, ut aliqua consideratione discernat vel quis perduret in malo, vel quis perseveret in bono, vel quis ab infimis convertatur ad summa, vel quis a summis revertatur ab infima? Latent haec sensus hominum nec quidquam de cujuslibet fine cognoscitur, quia divinorum judiciorum abyssus humanae mentis oculo nullatenus penetratur. Vidimus namque quod iluce perfusa est, et Judaea dudum dilecta perfidiae est nocte caecata. Scimus etiam quod latro de patiapostolos scimus percepisse propositum quod desideraverant Regnum. Quis ergo discutiat in qua
Abbreviated transcription (Latin):
inqͥtate uitã fimat. uł is qͥ iustus cernit᷑.
extremitatẽ intȩ suȩ cũ iusticiȩ ꝑfectione
cõcludat. Et intelligas semitas domꝰ eius.
id e̾ consides atq discernas. uł cui bona actio
ꝑseuerãs ȩt̾nã mãsionẽ p̾stet in regno: uel quẽ
usq ad t̾minũ fuũ actio praua cõstrĩge̾s in
et̾nũ dãpnet suppliciũ. Domꝰ qͥppe ꝓmansio.¬
ne ponit᷑. semita ꝓactione Semita igit᷑
ad domũ ducit: qͥa actio ad mãsionẽ ꝑtrahit.¬
Sed qͥs hominũ ista discussus dicat: Quis
ista saltĩmꝑterritꝰ audiat: Multos enim
uidemꝰ cotidiȩ qͥ iusticiȩ luce resplendẽt: et
tam̃ adfinẽ suũ nequitiȩ obscuritate teno¬
branf᷑ Et multos cernimꝰ peccatoꝵ tenebis
obuolutos. et tam̃ uixta itȩ suȩ t̾minũ re¬
pente reddi luci iusticiȩ libos Multos etiã
nouimꝰ semel inuentã uiã tusticiȩ inlibate

Expanded text:
iniquitate vitam finiat; vel is qui justus cernitur iniquitate vitam finiat; vel is qui justus cernitur extremitatem vitae suae cum justitiae perfectione concludat: Et intelligas semitas domus ejus, id est, consideres atque discernas, vel cui bona actio perseverans aeternam mansionem praestet in regno, vel quem usque ad terminum suum actio prava constringaeternum damnet supplicium. Domus quippe pro mansione ponitur, semita pro actione. Semita igitur ad domum ducit, quia actio ad mansionem pertrahitSed quis hominum ista discussus dicat? quis ista saltem imperterritus audiat? Multos enim videmus quotidie qui justitiae luce resplendent, et tamen ad finem suum nequitiae obscuritate tenebrantur. Et multos cernimus peccatorum tenebris obvolutos, et tamen juxta vitae suae terminum repente reddi luce justitiae liberos. Multos etiam novimus semel inventam viam justitiae illibate
Abbreviated transcription (Latin):
discutit᷑. ut de uia lucis. et tenebrarũ loco re¬
qͥrat᷑: et unũ qͦdq ad suos t̾minos ducat. ac
semitas domꝰ eiꝰ intelligat Qͥd enĩ lucis noĩe.
nͥ iusticia accipit᷑ : Et qͥd ꝑtenebras. nisi
inqͥtas designat᷑ : Unde qͥbꝰdã conuersis
apeccatoꝵ neqͥtia dr̃ E ratis aliqͣndo tene.¬
brȩ. nũc autẽ lux in dno Et deqͥbusdã in
peccato manentibꝰ memorat᷑. Qui dormuut̃:
nocte dormiunt Beato itaq iob dr̃ Indica
mͥ si nosti oĩa. inqua uia habitet lux. et te.¬
nebrarũ qͥs locus sit Acsi dicat᷑ ei Si plenã
te hab̾e scientiã suspicaris: dic uł icuiꝰ cor.¬
de ea que nuc̃ de est innocentia ueniat. uel
ĩcuiꝰ corde ea que nuc ẽ malicia ꝑseueret:
Inqua uia habitet lux. id ẽ incinꝰ mentẽ
ueniẽs iusticia impleat. Et tenebrarũ qͥs
locus sit. id ẽ in quo iniqͥtas ceca ꝑduret.
t ducas unũ qͦdq ad t̾minos suos. id ẽ ut
diuidices. si uel is qͥ nuc̃ mniquuis cernit᷑ in

Expanded text:
discutitur, ut et de via lucis, et tenebrarum loco requiratur; ut unumquodque ad suos terminos ducat, ac semitas domus ejus intelligat. Quid enim lucis nomine, nisi justitia accipitur? et quid per tenebras, nisi iniquitas designatur? Unde quibusdam conversis a peccatorum nequitia dicitur: Eratis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino . Et de quibusdam in peccato manentibus memoratur: Qui dormiunt, nocte dormiunt . Beato itaque Job dicitur: Indica mihi si nosti omnia, in qua via habitet lux, et tenebrarum quis locus sit? Ac si dicatur ei: Si plenam te habere scientiam suspicaris, dic vel in cujus cor ea quae nunc deest, innocentia veniat, vel in cujus corde ea quae nunc est malitia perseveret. In qua via habitet lux, id est cujus mentem veniens justitia impleat: Et tenebrarum quis locus sit, id est, in quo iniquitas caeca perduret: Ut ducas unumquodque ad terminos suos, id est, ut dijudices si vel is qui nunc iniquus cernitur, in
Abbreviated transcription (Latin):
intudo tpr̾is. mnisit ds filiũ suũ natũ ex
nuiliere. factũ sub lege. ut eos qͥ sub lege
dant redimeret. Qui natꝰ ex uirgine.
nlut lucifer int̾ tenebras nr̃e noctiᷤ ap¬
paruit. qͥa fugata obscuritate peccati.
stnũ nob̾ mane nuntiauit Luciferũ se
innotint. qͥa diluculo ex morte surrexit.
et fulgore sui luminis mortalitatiꝰᷤ nr̃e te¬
Il caligine̾ exp̃sfit Cui bene ꝑ ioħ̾m dĩ¬

Expanded text:
itudo temporis, misit Deus Filium suum natum ex muliere, factum sub lege, ut eos qui sub lege erant redimeret ; qui natus ex virgine, velut Lucifer inter tenebras nostrae noctis apparuit, quia, fugata obscuritate peccati, aeternum nobis mane nuntiavit. Luciferum vero se innotuit, quia diluculo ex morte surrexit, et fulgore sui luminis mortalitatis nostrae tetram caliginem pressit. Cui bene per Joannem di
Abbreviated transcription (Latin):
Inuidia diaboli mors introiuit in orbem
trarũ: Alius magni meriti ẽẽ se estimãs
ꝑtumorẽ cordis cũctis se p̾ferẽs. om̃s semet.¬
ipso inferiores credit Cuius alt̾ius mẽbrũ
õ nͥetus de qͦ scriptũ ẽ Om̃e sublime ui.¬
det. et ipse ẽ rex suꝑ uniu̾sos filios suꝑ¬
bie. Alius mundi huiꝰ potenciã querit.
ñ quo aliis prosit: sed quo ipse alt̾i subditꝰ¬

Expanded text:
Invidia diaboli mors intravit in orbem Invidia diaboli mors intravit in orbem tper tumorem cordis cunctis se praeferens, omnes semetipso inferiores credit: cujus alterius membrum est, nisi ejus de quo scriptum est: Omne sublime videt: et ipse est rex super omnes filios superbiae ? Alius mundi hujus potentiam quaerit, non quo aliis prosit, sed quo ipse subdit