comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s ꝓbant᷑ axp̃o. ꝗalex carnis legi m̃tis frequent̃ repugnat.
Quȩ aut̃ int̾ioris st̃ hoĩs ꝗ renouatꝰ ẽ sp̃ũ. illas peticiones dñs pe¬
titus donat affectu. Unde & alibi ait. Tribuat tibi dñs scđm
petentiã carnis. et illas peticiones inꝗt quȩ ꝓdeunt exintimo
corde c̃firmet. ñ quȩ ex carnis huiꝰ illecebra et uoluptatib diri¬
guntur. Reuela addnm̃ uiã tuã. & sꝑaĩeũ et ipse faciet. Etedu¬
cet sic̃ lum̃ iusticiã tuã. et iudiciũ tuũ sicut meridiem. Hoc solo¬
uersiculo qualis eẽ debeas declarauit. Quis enĩ reuelat uiã suã.
nisi ꝗ dõ occultorũ suorũ arbitro. int̾na sui pectoris c̃fitetur.
uel carnis ꝓrũpentia. Semina si fuerint obũbrata tenuantur.
soli obiecta pinguescunt. Ꝙd deseminib loquor: Ipsas arbuscu¬
las quo minuᷤ sese in altũ subiciant. umbra siluestris int̾ necat.
& ꝓhibet brachia ramosa diffundere. Pulchre aũt dixit. Reue¬

Expanded text:
o, quia lex carnis legi mentis frequenter repugnat. quae autem interioris sunt hominis, qui renouatus est spiritu, illas petitiones dominus petitus donat effectu. unde et alibi ait: tribuat tibi dominus secundum petentiam carnis\' et illas petitiones , inquit, quae prodeunt ex intimo corde, confirmet, non quae ex carnis huius inlecebra et uoluptatibus diriguntur. Reuela ad do minum uiam tuam et spera in eum, et ipse faciet; et..educet sicut lumen iustitiam tuam et iudicium tuum sicut meridiem . hoc solouersiculo qualis esse debeas declarauit; quis enim reuelat uiam suam nisi qui deo occultorum suorum arbitro interna sui pectoris confitetur? uel carnis. prorumpentia enim semina si fuerint obumbrata, tenuantur, soli obiecta pinguescunt. quid de seminibus loquor? ipsas arbusculas, quo minus sese in altum subiciant, umbra siluestris internecat et prohibet brachia ramosa diffundere. pulchre autem dixit: reue
Abbreviated transcription (Latin):
ut ẽ. ibi erit fletꝰ & stridor dentiũ. & nuduꝰ ibi ꝑgã. Quã quam
breuit̃ aut in exitu. et tãquã conclusio. Honsim inꝗt suꝑb ut¬
peccẽ. ñ peccẽ ne mouear. ñ mouear necadã. ñ cadã ne expellar.
sic̃ adã de paradiso expulsuꝰ ẽ. ꝗa in ipso pͥmũ pessuꝑbiȩ stare ñ
potuit. Nescit stare suꝑbia. & sicecidit ñ nouit resurgere. Et
idõ pulchre iste ⁊ insuꝑiorib locutꝰ ẽ desuꝑbis. Hu incurrib et
hi in equis. nos aũt ĩ nõe dĩ nr̃i magnificabim᷑. Hoc enĩ stabile.

Expanded text:
ut est: ibi erit fletus et stridor dentium et: nudus ibi pergam. quam ut est: ibi erit fletus et stridor dentium et: nudus ibi pergam. quam breuis autem in exitu et quapeccem; non peccem, ne mouear; non mouear, ne cadam; non cadam, ne expellar, sicut Adam de paradiso expulsus est, quia in ipso primum pes superbiae stare non potuit\'. nescit stare superbia et, si ceciderit, non nouit resurgere. et ideo pulchre iste et in superioribus locutus est de superbis: hi in curribus et hi in equis, nos autem in nomine d
Abbreviated transcription (Latin):
deradice sua quȩ iã xp̃o inheserat cadunt. Uñ ad didit. Ibiceci
peccatorũ. an ubi stabant. ubi erant añ plantati. ibi cecider̃. an in
ceno. anincontinenti quasi in ipsotpr̃. in ipsoloco. et uidet᷑ ambigu¬
um. Sed alibi docemur ꝗd sit ibi. ubi dr̃. Ibi doloressicut partu¬
mentis. Bonꝰ dolor. & uia partuꝰ ẽ fidei quo xp̃s in eccła formatur
et nascit᷑. Et alibi dic̃. Memor eroraab et babilonis scientibus me.
Etenĩ alienigene & tiruꝰ et ppłs ethiopũ hu fuer ibi. Id est ubi sci¬
entes me. Vbi fundam̃ta in montib sc̃ĩs. ibi et alienigene. ꝗaet̾
ipsi in me putauer̃ ẽẽ credendũ. Ibi gͦ cecider̃. ubi magis stare
debuer̃. Quia & in paradiso cecidit adã. & xp̃s inruinã uenit.
& inresurrectionẽ. ut ruina sit ꝑfidoꝵ. iustorũ aũt & fideliũ re¬
ꝗ ñ corpore sed fide stabat. Possumꝰ et infuturũ intelligereibi.

Expanded text:
de radice sua, quae iam Christo inhaeserat, cadunt. Unde addidit: ibi cecide radice sua, quae iam Christo inhaeserat, cadunt. Unde addidit: ibi cecipeccatorum, an ubi stabant, ubi erant ante plantati, ibi ceciderunt, an in caeno, an in continenti, quasi in ipso tempore, in ipso loco? et uidetur ambiguum. sed alibi docemur quid sit \'ibi\', ubi dicitur: ibi dolores sicut parturientis. bonus dolor ei, cui partus est fidei, quo Christus in ecclesia formatur et nascitur. et alibi dicit memor ero Raab et Babylonis scientibus me; etenim alienigenae et Tyrus et populus Aethiopum, hi fuerunt ibi, idest: ubi scientes me, ubi fundamenta in montibus sanctis, ibi et alienigenae, quia et ipsi in me putauerunt esse credendum. ibi ergo ceciderunt ubi magis stare debuerunt, quia et in paradiso cecidit Adam et Christus in minam uenit et in resurrectionem, ut ruina sit perfidorum, iustorum autem et fidelium requi non corpore, sed fide dabat. possumus et in futurum intellegere \'ibi\',
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ. Nonmirũ gͦ sierrat uestigiũ. ubi oculus ñhabet᷑. Precedat
oculus ut pessequat᷑. Quomͦ gͦ intenebris uiator incedens. cito
pes offendit in nocte. si quasi ꝗdã mundi oculũ uiã luna ñ mon¬
stret. Et tu in nocte es scłi. monstret. ł eccła uiã. ex alto fe iusticie
sol illuminet. ut lapsũ timere ñ posis. Et ꝗa pedem dixerat
suꝑbiȩ: addidit. & manꝰ peccatorũ ñ moueat me. Et enĩ sic̃ sc̃ĩ
menbra s̃xp̃i. ita impii m̃bra st̃ diaboli. Manꝰ peccatorũ ñ mo¬
ueat me. ld est actꝰ eoꝵ ꝗ peccant. ñ me de iusticiȩ statione de¬
moueant. Plerũq enim dũ uidemus peccatores ꝓsꝑis habunda¬
re successib. nutamꝰ affectu. et quasi quadã peccatorũ manu
deradice uirtutis auellimur. Cauendũ gͦ nequos indomo dĩ
manuꝰ diuina plantauit. manuꝰ aduersa subplantet. Put¬
hre tam̃ hoc dic̃ꝗ apsecutorib uerberat᷑. Qui aũt mouent᷑

Expanded text:
eius. non mirum ergo, si errat uestigium, ubi oculus non habetur. praecedat eius. non mirum ergo, si errat uestigium, ubi oculus non habetur. praecedat oculus, ut pes sequatur. quomodo ergo in tenebris uiator incedes ? cito pes offendit in nocte, si quasi quidam mundi oculus uiam luna non monstret. et tu in nocte es saeculi; monstret tibi ecclesia uiam, ex alto te iustitiae sol inluminet, ut lapsum timere non possis. Et quia pedem dixerat superbiae, addidit: et manus peccatorum non moueat me. etenim sicut sancti membra sunt Christi, ita impii membra sunt diaboli. manus peccatorum non moueat me, id est: actus eorum qui peccant non me de iustitiae statione demoueant. plerumque enim, dum uidemus peccatores prosperis abundare successibus, nutamus affectu et quasi quadam peccatorum manu de radice uirtutis auellimur. cauendum ergo, ne, quos in domo dei manus diuina plantauit, manus aduersa subplantet. pulchre tamen hoc dicit qui a persecutoribus uerberatur. qui autem mouentur
Abbreviated transcription (Latin):
sus obrepat et capiat dorimentes. Idõ uigilandũ ẽ. semꝑ castra
dnĩ munienda. ꝗa nocte aduenit inimicꝰ & aduersarius. qñ
somno sensus tenetur. cibo corpꝰ distenditur. Orandũ ut iusti¬
cia dĩ p̃tendat in nob̾. quȩ in infirmitate positos faciat fortiores.
ut possit unꝰ ꝗsq nr̃m dicere. Cũ infirmor tc̃ potenssũ. De inde eti¬
am specialit̃ ꝓse orat. ut nos doceat quẽ ad modũ orare debeamꝰ ad
dñm. Nonueniat inꝗt mͥ pessuꝑbie. Id ẽ ñ insuꝑbiã incidã. Deniq
& alibi memunit suidicens. Si ñ ambulaui inmagnis. Hic orauit.
ibi impleuit. Non implesset. nͥ orasset. Cauenda suꝑbia. quȩ etiam
in ꝓsꝑis supplantat. Deniq gͣuiꝰ adã in paradiso cecidit. quã siceci¬
disset int̾ra. Dealtissimis cadere p̃cipiciũ ẽ. in planis lapsũ uocatur.
Idõ pes errat suꝑbi. quia cap̃ non tenet. Oculi enĩ sapientis incapite

Expanded text:
sus obrepat et capiat dormientes. ideo uigilandum est semper, castra sus obrepat et capiat dormientes. ideo uigilandum est semper, castra domini munienda, quia nocte aduenit inimicus et aduersarius, quando somno sensus tenetur, cibo corpus distenditur, orandum, ut iustitia dei praetendat in nobis, quae in infirmitate positos faciat fortiores, ut possit unusquisque nostrum dicere: cum infirmor, tunc potens sum. Deinde etiam specialiter pro se orat, ut nos doceat, quemadmodum orare debeamus ad dominum: nonueniat, inquit, mihi pes superbiae, idest: non in superbiam incidam. denique et alibi meminit sui dicens: si non ambulaui in magnis. hic orauit, ibi impleuit; non implesset, nisi orasset. cauenda superbia, quae etiam in prosperis subplantat; denique grauius Adam in paradiso cecidit quam si cecidisset in terra. de altissimis cadere praecipitium est, in planis lapsus uocatur. ideo pes errat superbi, quia caput non tenet; oculi enim sapientis in capite
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃. ꝗa ubi suꝑ habundauit peccatũ ꝑsecutionis. super¬
habundauit et ꝗrã c̃fessionis. Uide uirtutẽ ꝓpħicȩ distinctionis.
Primo iniustũ ex posuit ꝗuel incorde suo. uel insermone dic̃ ut sibi
Et forte idõ ꝗa insipiens incorde suo dix̃. ꝙ añ est ds̃. Ne forte et in¬
uistuꝰ intrase dicat. et intrase delinquat. Licet dm̃ palã negare
dem̃tissit. inuisticiã aũt pleriq ꝓlaude ꝓfitentur. Raꝑe enĩ.
nocere etiã his ꝗñ leserint. circũ uenire. pleriq sibi existimãt
głosũ. Ergo pͥmo iniusti uitã exposuit. postea sacram̃ta diui¬
nȩ cognitionis ad iunx̃. ut timentes dm̃ iniꝗtatẽ & iniusticiã
declinemꝰ. Precẽ addidit. ut ab in iustoꝵ. consortio iustos suos
li̾.are dignet᷑. Ut in his qͦq ꝗ mundo s̃ corde iusticia diuina p̃¬
tendat quasi speculatrix pia. ne nob̾ peccatorũ uelutꝰ ostiũ incur¬

Expanded text:
dicitur, quia, ubi superabundauit peccatum persecutionis, superdicitur, quia, ubi superabundauit peccatum persecutionis, superabundauit et gratia confessionis. Uide uirtutem propheticae distinctionis. primo iniustum exposuit, qui uel in corde suo uel in sermone dicit, ut sibi et forte ideo, quia insipiens in corde suo dixit quia non est deus, ne forte et iniustus intra se dicat et intra se delinquat, licet deum palam negare dementis sit. iniustitiam autem plerique pro laude profitentur; rapere enim, nocere etiam his qui non laeserint, circumuenire plerique sibi existimant gloriosum. ergo primo iniusti uitam exposuit, postea sacramenta diuinae cognitionis adiunxit, ut timentes deum iniquitatem et iniustitiam declinemus. precem addidit, ut ab iniustorum consortio iustos suos liberare dignetur, ut in his quoque, qui mundo sunt corde, iustitia diuina praetendat quasi speculatrix pia, ne nobis peccatorum uelut hostium incur
Abbreviated transcription (Latin):
deuotioni et fidei factanr̃ã conueniant. nec studiũ mentis nr̃ȩ
destituat corporiꝰ huiꝰ infirmitas. sed in ipsis tẽptatioĩb et infir
magis głabor in infirmitatib. ut p̃tendat in me uirtꝰ xp̃i. Pul
cherrime it aq addidit. Non ueniat mͥ pessuꝑbiȩ. & manꝰ pec¬
catorũ ñ moueant me. Ibi cecider̃ oꝑantes iniꝗtatẽ. expulsi s̃
nec potuer̃ stare. Suꝑiꝰ ꝗdã accipiunt torrente̾ uoluptatis
tue. intẽptatiõib fortitudinẽ. sic̃ ẽ martyrũ inꝗb placuit
dõ exib̾e sibi suauis et grati certaminis uoluptatẽ. Et enĩ si
hyemes ꝓtẽptationib accipiunt᷑. un orandũ dñs ammonet
ne fiat fuga nr̃a hyeme uł sabbato. hoc ẽ uł intẽptatione
uł otio. hyeme aũt crescit torrens et ad impletur atq intu¬
mescit torrens utiq ꝓgrauiore tẽptatione potest acc ipi.
quȩ ẽ in ꝑsecutionib. Et ideo bene torrens uoluptatis

Expanded text:
deuotioni et fidei facta quoque nostra conueniant nec studium mentis nostrae deuotioni et fidei facta quoque nostra conueniant nec studium mentis nostrae destituat corporis huius infimagis gloriabor in infirmitatibus meis, ut praetendat in me virtus Christi . 24. Pulcherrime itaque addidit; Non veniat mihi pes superbiae, et manus peccatorum non moveant me. Ibi ceciderunt operantes iniquitatem, expulsi sunt, nec potuerunt stare. Superius quidam accipiunt torrentem voluptatis tuae\' in temptationibus fortitudinem, sicut est martyrum, in quibus placuit deo exhibere sibi suauis et grati certaminis uoluptatem. etenim si hiemes pro temptationibus 2 accipiuntur — unde orandum dominus ammonet, ne fiat fuga nostra hieme uel sabbato, hoc est: uel in temptatione uel otio; hieme autem crescit torrens et adimpletur atque intumescit —, torrens utique pro grauiore temptatione potest accipi, quae est in persecutionibus. et ideo bene torrens uoluptatis
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ apte ẽ fons uitȩ. id est ex qͦuita ꝓcessit. Erat u̾bũ et semꝑ e.
rat. ideo ꝗa apud teerat. Om̃ia ꝑ ipsũ & in ipso facta sunt. et ip¬
se ẽ uita uniuersorũ: et ipsete nob manifestabit. ut corda hõiũ ad
cognitionẽ tuȩ maiestatis illuminet. Pretende gͦ mĩam tuã¬
tionis tuȩ meritũ suffragatur. Deniq inposterioribꝰ etiã uilioribꝰ
ꝑsonis studiũ scientiȩ agnoscimꝰ suffragatũ dicente dño. Memor:
erora ab & babilonis sientib me. Id est meretriciᷤ illiꝰ raab et c̃fu¬
sionis illiꝰ memor ero ap̃scientes me. uł int̾ ipsos. Quia meretrix
illa me agnouit. quẽ ppłs ñ cognouit ut electꝰ. Int̃ illo gͦ ꝗ me
scier̃ cõmemorabit᷑ raab ut dignũ fidĩ p̃miũ ad ipiscatur. Uñ
& in eugło dictũ adu̾timꝰ. Meretrices et publicani p̃cedent uos
in regno celoꝵ. Sed ꝗa inualidi sumꝰ ad exsequendũ. licet deuo

Expanded text:
quoniam apud te est fons uitae, id est ex quo uita processit, quod erat uerbum et semper quoniam apud te est fons uitae, id est ex quo uita processit, quod erat uerbum et semper erat ideo, quia apud te erat. omnia per ipsum et in ipso facta sunt et ipse est uita uniuersorum et ipse te nobis manifestauit, ut corda hominum ad cognitionem tuae maiestatis inluminet. Praetende ergo mitionis tuae meritum suffragatur. denique in posterioribus etiam uilioribus personis studium scientiae agnoscimus suffragatum dicente domino: memor ero Raab et Babylonis scientibus me, idest: meretricis illius Raab et confusionis illius memor ero apud scientes me uel inter ipsos, quia meretrix illa me agnouit, quem populus non cognouit ut electus. inter illos ergo qui me scierunt commei/iorabitur Raab, ut dignum fidei praemium adipiscatur. unde et in euangelio dictum aduertimus: meretrices et publicani praecedent uos in regno caelorum. sed quia inualidi sumus ad exsequendum, licet deuot
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗ fons uitȩ irriguus et̃ nȩ descendit int̾ras. ut ariditates nr̃i
pectoris irrigaret. idem splendor głȩ dĩ patris. & inago sub¬
Tantiȩ eiꝰ. et ideo in lumine eiꝰ uero qđ illuminat om̃em hõeo
uenientẽ in hunc mundũ. uidebimꝰ inꝗt patrẽ. quia ds̃
lux ẽ. Recte etiã dr̃ in lumine tuo uidebimꝰ lumen
scđ m illud. Q me uidet uidet et patrem meum. Ap̃te gͦ fons uite.
Presentẽ udebimꝰ patrẽ. Sic̃ enĩ ap̃ patrẽ eras in principio ds̃ uer¬
bũ. ita ap̃te sẽꝑ ẽ pater ꝗuiteẽ. Est enĩ apud ipsũ. inquo et est
ꝓpħa. Cui aũt aduentꝰ dni saluatoris ꝗuenturꝰ ẽ int̾ra diceret. Ego
et pat̃ unũ sumꝰ. Id est unũ sumꝰ lum̃. sicut unũ nom̃. ꝑluminis et
nominis unitatẽ ambo unũ sumꝰ. Immo trinitas unũ. inunitate
substintiȩ. sed distinctione uniꝰ cuiꝰq ꝑsonȩ. Trinitas distinctio¬
ne significat ꝑsonarũ. unitas potestatẽ. Potest et ad patrẽ dici.

Expanded text:
 fons uitae inriguus aeternae descendit in terras, ut ariditates nostri pectoris inrigaret. idem splendor gloriae dei patris et imago substantiae eius, et ideo in lumine eius uero, quod inluminat omnem hominem uenientem in hunc mun dum, uidebimus, inquit, patrem, quia deus lux est. recte etiam dicitur: i n lumine tuo uidebimus lumen secundum illud: qui uidet, uidet et patrem meum. apud te ergo, fons uitae, praesentem uidebimus patrem. sicut enim tu apud patrem eras in principio deus uerbum, ita apud te semper est pater qui in te est; est enim apud ipsum in quo et est. prophetatur autem aduentus domini saluatoris, qui uenturus in terram diceret: ego et pater unum sumus, id est: unum sumus lumen sicut unum nomen; per luminis et nominis unitatem ambo unum sumus, immo trinitas unum in unitate substantiae, sed distinctione uniuscuiusque personae. trinitas distinctionem significat personarum, unitas potestatem. potest et ad patrem dici:
Abbreviated transcription (Latin):
Et ꝗ profundũ putauit. adlitora natat. Pulchre aũt sc̃s dd in
suꝑiore psalmo iniusti uitã describit. hic iusti. Ibi in iustus ex¬
ponit᷑. hic iustꝰ instituit᷑. Ille sibi delinꝗt. hic tollit etiã aliena¬
iniqtatẽ. Primũ discamꝰ quid sit emulari. licet minor uis sermo¬
nis huiꝰ sit in latino quã ingreco. Nlam et ĩbono emulationẽ legi¬
mꝰ & inmalo. Deniq apłs dic̃. Bonũ est emulari inbono semꝑ.
Et supͣ ipse dix̃. Emulant᷑ uoꝰ ñbene. sed excludẽ uos uolt̃. ut il¬
los emulemini. Et it̃m ipse ait. Emulamini meliora liaris ma¬
ta. Et adromanos habes. Dico gͦ nũꝗd offender̃ ut cadent : ab¬
sit. Sed illorũ delictũ saluꝰ ẽ gentib. ut illos emulent᷑. Et infra.
Uob̵ enĩ dico gñtib. quã diu ego sũ gñtium apłs. ministeriũ meũ
illustrabo. siquomͦ ȩmuler carnẽ meã. & saluos faciã aliqͦs exip¬

Expanded text:
et qui profundum pauit, ad litora natat. pulchre autem sanctus Dauid in et qui profundum pauit, ad litora natat. pulchre autem sanctus Dauid in superiore psalmo iniusti uitam describit , hic iusti; ibi iniustus exponitur, hic iustus instituitur; ille sibi delininiquitatem. Primum discamus quid sit aemulari; licet minor vis sermonis hujus sit in Latino, quam in Graeco. Nam et in bono aemulationem legimus, et in malo. Denique Apostolus dicit: Bonum est aemulari in bono semper . Et supra ipse dixit: Aemulantur vos non bene; sed excludere vos volunt, ut illos aemulemini . Et iterum ipse ait: Aemulamini meliora charismata . Et ad Romanos habes. Dico ergo numquid sic offenderunt, ut caderent? Absit; sed illorum delictum salus est gentibus, ut illos aemulentur, et infra: uobis enim dico gentibus: quamdiu ego sum gentium ap\'ostolus, ministerium meum inlustrabo, si quo modo aemuler carnem meam et saluos faciam aliquos ex ip
Abbreviated transcription (Latin):
cohibe linguã amalo. iste desinere abira. indignationẽ relinquere
llle p̃cepit sine dolo loꝗ. iste instituit ẽẽ mansuetũ. ꝗ p̃mia man¬
suetudinis demonstrauit. Quȩ maiora fom̃tas̃ cordis humani.
quã mansuetudo att simplicitas. ꝗb et dolor om̃is accepta eleuat᷑
miuria. & labes criminis omĩs excluditur: Ad hȩc gͥmanũ me¬
dicam̃ta mittamꝰ. ut uulnera nr̃a curemꝰ. Ne si uelimꝰ dicere qͦd
alios curare po̾simꝰ. dicat᷑ nob̃. medice cura teipsũ. Ergo qđ etiam
ñ medicis sed uulgo qͦq solet ẽẽ cõmune. ut medicinã pauci ꝓfi¬
teantur. plurimi tam̃ remedia eiꝰ aliqua scire sedicant: uel
qđ medicoꝵ pueri faciunt. nosqͦq alieno medicam̃to remediũ
indigentib deferamꝰ. Diues magistrũ adibeat. pauꝑ ministrũ
Qui ꝑfecti altitudinẽ capit. sumat exipso. ꝗ planiora de sidat
inualle pascatur. Ut paruuluꝰ ꝗ fluuiũ metuit. deriuulo bibit

Expanded text:
cohibere linguam a malo, iste desinere ab ira, indignationem relinquere, ille praecepit sine dolo loqui, iste instituit esse mansuetum, qui praemia mansuetudinis demonstrauit. quae maiora fomenta sunt cordis humani quam mansuetudo atque simplicitas, quibus et dolor omnis acceptae leuatur iniuriae et labes criminis omnis excluditur? Ad haec igitur manum medicamenta mittamus, ut uulnera nostra curemus, ne, si uelimus dicere quod alios curare possimus, dicatur nobis: medice, cura te ipsum. ergo quod etiam non medicis, sed uulgo quoque solet esse commune, ut medicinam pauci profiteantur, plurimi tamen remedia eius aliqua scire se dicant, uel quod medicorum pueri faciunt, nos quoque alieno medicamento remedium indigentibus deferamus. diues magisirum adhibeat, pauper ministrum. qui perfecti altitudinem capit, sumat ex ipso, qui planiora desiderat, in ualle pascatur, ut paruulus, qui fluuium metuit, de riuulo bibit
Abbreviated transcription (Latin):
sdocem̃ ascõ ꝓ pħi. uoluntatẽ in lege hr̃ meditationẽ scłm legem
Uolunt as in lege. ñ solũ instudio. sed etiã infacto ẽ. Prior uolunta.
scd aoꝑatio. Deniq et dñs dicenti sibi. siuis potes me mundare. rer¬
spondit uolo. mundare. qͦostendet oꝑatioĩb nr̃is uoluntatẽ pre¬
mł c̃ẽ de̾e. Deniꝙlex uoluntarios querit. qr lexdñi inrep̃hensi¬
biliꝰ conu̾tens aũam. Nemo aũt conu̾tit. nͥ quoluntate c̃uertitur.
Uoluntari aũt abscondit. & ñ sensũ furat᷑ laboris. Itloꝙ die & noc te
in lege meditat᷑. in qͦ ñ tã c̃tinua legendi postulat᷑ intentio. quã
seruande legi affect᷑. Iue enĩ plene meditatur. ꝗ ipse sibi lexẽ. scͥp¬
tũ incorde suo opꝰ legis intendens. Aꝗla tm̃. diẽ tantũ mͦ posuit h̃
eti amortie aqđ n taᷤ acetis discrepins. quã alio referens posuit. Sm̃

Expanded text:
sancto propheta uoluntatem in lege habere, meditationem secundum legem. uoluntas in lege non solum in studio, sed etiam in facto est; prior uoluntas, secunda operatio. denique et dominus dicenti sibi: si uis, potes me mundare respondit: uolo, mundare, quo ostenderet operationibus nostris uoluntatem praeuiam esse debere. denique lex uoluntarios quaerit, quia lex domini inreprehensibilis, conuertens a n i m a m, nemo autem conuertitur nisi qui uoluntate conuertitur. uoluntarius autem abscondit et sensum furatur laboris. Ideoque die et nocte in lege meditatur, in quo non tam continua legendi postulatur intentio quam seruandae legis affectus; ille enim plene meditatur, qui ipse sibi lex est, scriptum in corde suo opus legis intendens. Aquilas tamen diem tantummodo posuit, non etiam noctem; quod non tam a ceteris discrepans qua
Abbreviated transcription (Latin):
tiũ uoluit expͥmere. qͣsi torrentẽ ipsũ uellent ebibere si pos¬
sent : Hic ẽ forsitan torrens uoluptatis. quẽ ingenesi legimꝰ
fontẽ ꝗ abluit paradisũ. & diuidit᷑ in qͣttuor flumina. que
circũ eunt totam terrã : Ex hoc etiam fonte uirtutes ꝓflu¬
unt sp̃ales. Prudentia. tẽꝑantia. fortitudo. iusticia. Bonuꝰ
fons grẽ ex splendoriꝰ eiusdẽ atq nat᷑ȩ.cuiꝰ et illud flum̃ deqͦ
in posteriorib dic̃ Fluminis impetuꝰ letificat ciuitatẽ dĩ.
Aptissime itaq su̾stituit. qm̃ ap̃ te ẽ fons uite. et in lumine
tuo udebimꝰ lum̃. Pretende mĩam tuã scientib te. et uisti

Expanded text:
tium uoluit exprimere, quasi torrentem ipsum uellent ebibere, si postium uoluit exprimere, quasi torrentem ipsum uellent ebibere, si possent? hic est forsitan torrens uoluptatis, quem in Genesi legimus fontem qui adluit paradisum et diuiditur in quattuor flumina, quae circumeunt totam terram. ex hoc etiam fonte uirtutes profluunt spiritales, prudentia temperantia fortitudo iustitia. bonus fons gratiae et splendoris eiusin posterioribus dicitur: Fluminis impetus laetificat civitatem Dei . 22. Aptissime itaque substituit: Quoniam apud te est fons vitae: et in lumine tuo videbimus lumen. Praetende miseri
Abbreviated transcription (Latin):
Hec te nom̃ aut mons torrentis offendat. qđ aliqñ aridior aut
exilior sit. ut eiꝰ soleant fluent̾a cessare. Cessauit et hic nr̃. cessa
cessauit. cũ mare cessauerit. Sic̃ lectio hodierna nosdo cuit di¬
pisces eorũ. utiq udeorum suȩ ariditate ꝑfidiȩ. ut enatare ñ
possint. Cessauit ꝗͦ torrens ꝓpt̃ sinagogȩ sacrilegia. Qa erat
illa plebs fide arida. sterilis oꝑib. captiua peccatis. Quid enĩ
flueret ñ bibentib uł contaminantib sacros meatus. cũ ip¬
sũ fontẽ negarent : Bonꝰ torrens ꝗ illiscessauit ut nob̃ ha¬
bundaret. et sitim humane captiuitatis auerteret. sicut
torrens in austro. Unde & script᷑a dic̃. Surge aꝗlo ⁊ ueni
auster. ꝗ arbustulas paradisi ꝑflare c̃sueuit. Diximꝰ sensum
etiã et locutionẽ considemꝰ ᷤ torrente uoluptatis dix̃ pot ab̾
eos. & ñ torrente quasi detorrente. nͥ ꝗ a auiditatẽ biben¬

Expanded text:
Nec te nomen aut mos torrentis offendat, quod aliquando aridior aut Nec te nomen aut mos torrentis offendat, quod aliquando aridior aut exilior sit, ut eius soleant fluenta cessare. cessauit et hic noster, cessauid dicam \'torrens cessauit\', cum mare cessauerit, sicut lectio hodierna nos docuit dipisces eorum, utique Iudaeorum suae ariditate perfidiae, ut enatare non possint? cessauit ergo torrens propter synagogae sacrilegia, quia erat illa plebs fide arida, sterilis operibus, captiua peccatis. quid enim flueret non bibentibus, sed contaminantibus sacros meatus, cum ipsum fontem negarent? bonus torrens, qui illis cessauit, ut nobis abundaret et sitim humanae captiuitatis auerteret sicut torrens in austro. unde et scriptura dicit: surge, aquilo, et ueni, auster, qui arbusculas paradisi perflare consueuit. Diximus sensum, etiam elocutionem consideremus. quare torrentem uoluptatis dixit potabis eos et non \'torrente\' quasi \'de torrente\', nisi quia auiditatem biben
Abbreviated transcription (Latin):
uiuus collocant᷑. Alii enĩ in loco pascuoꝵ. alii in pͥuilegio sacram̃¬
torũ. In ꝑfectis sucꝰ lactis. ꝑfectis m̃sa refectionis. Dequa dixit.
Parasti inc̃spectu meo m̃sam. In qua panis uiuus. id est uerbũ
dĩ. in qua oleũ scificationis qͦ inpinguat᷑ cap̃iusti. & sensus
firmat᷑ int̾ior. ut aboleat᷑ oleũ peccatoris. inqua etiã poculĩ
illud inebrians quã p̃clarũ. uł quã ualidũ Fatie tori enĩ
dixit grecus. uel potens. uel forte. uel ualidũ. Ualidũ enĩ quo ab¬
luuntur flagicia uł delentur. Bona gͦ ebrietas poculi salutaris.
Sed ẽ alia ebrietas redundantia script᷑arũ. Est et alia ebrietas ꝑ
infusionẽ sp̃s sc̃i. Deniq illi ꝗ diuersis linguis in apłoꝵ actib lo¬
queb ant᷑. musto pleni audientib udebantur. Dom̾ gͥ eccła est.
Ubertas domꝰ. redundantia grãrũ. Torrens uoluptatis. sp̃s sẽs.

Expanded text:
uiuiis collocantur; alii enim in loco pascuorum, alii in priuilegio sacrameuiuiis collocantur; alii enim in loco pascuorum, alii in priuilegio sacramentorum ; inperfectis sucus lactis, perfectis mensa refectionis, de qua dixit: parasti in conspectu meo mensam, in qua panis uiuus, id est uerbum dei, in qua oleum sanctificationis, quo inpinguatur caput iusti et sensus firmatur interior, ut aboleatur oleum peccatoris, in qua etiam poculum illud inebrians \'quam praeclarum\' uel \'quam ualidum\'; XQ&UOTOV enim dixit Graecus uel \'potens\' uel \'forte\' uel\'ualidum\'; ualidum enim, quo abluuntur flagitia uel delentur. bona ergo ebrietas poculi salutaris. sed est alia ebrietas de redundantia scripturarum, est et alia ebrietas per infusionem spiritus sancti; denique illi, qui diuersis linguis in apostolorum Actibus loquebantur, musto pleni audientibus uidebantur. domus ergo ecclesia est, ubertas domus redundantia gratiarum, torrens uoluptatis spiritus sanctus.
Abbreviated transcription (Latin):
est dĩ filiuꝰ. ꝓpħis ꝓpħa. cuiꝰ iudicia sic̃ abissus multa. Audibo¬
na. Abissus abissũ inuocat. inuoce cataractarũ tuaꝵ. Idest scrip¬
tura uet̃is testam̃ti. noui aduocat seriem testam̃ti. ad c̃sumatio¬
nẽ scĩ ficatioĩs. & plenitudinẽ grẽ. sonitu qͦdã atq ꝓfluuio relũ¬
dantiȩ sp̃alis. Homines inꝗt & uim̾̃ta saluos facies dñe. sic̃ multi¬
plicasti mĩam tuã ds̃. E ili aũt hõium. in ꝑtectione alarũ tuarũ
sperant. In ebriabunt᷑ abub̾tate domꝰ tue. et torrentẽ uoluptatis
tuȩ potabis eos. Quid ẽ hões & ium̃ta : Rationabiles utiq et ir¬
gunt᷑. alii nutriunt᷑. Idõq ad didit. Filii aũt hõium in ꝓtectio¬
ne alarũ tuarũ sperant. Id est ñ gn̾atio uiꝑarũ. sed filii hõium
ꝗ ad imaginẽ & similitudinẽ dĩ uiuunt. ñ in pascus sed in con¬

Expanded text:
etis propheta, cuius iudicia sicut abyssus multa. audi boetis propheta, cuius iudicia sicut abyssus multa. audi bona: abyssus abyssum inuocat in uoce eataractarum tuarum, id est: scriptura ueteris testamenti noui aduocat seriem testamenti ad consummationem sanctificationis et plenitudinem gratiae sonitu quodam atque profluuio redundantiicord i a m tuam, deus; f ilii aut m hominum in protectione alarum tuarum s p er ant, inebriabuntur ab ubertate domus tuae et torrentem uoluptatis tuae pot a b is eos. quidest \'homineset iumenta\'? rationabiles utique et inguntur, alii nutriuntur. ideoque addidit: f i li i autem hominum in protectione alarum t uarum sperant, id est: non generatio uiperarum , sed filii hominum, qui ad imaginem et similitudinem dei uiuunt , non in pascuis, sed in con
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cepta sint : Uñ et apłs uidens ẽẽ sublimia audet etdicit. O al¬
titudo diuitiarũ sapientiȩ et scientiȩ dĩ. quã inscrutabilia s̃ iudicia
eiꝰ. & inuestigabiles iue eiꝰ. Ꝙs enĩ cognoũ sensũ dñi. autꝗs c̃sciliariꝰ
eiꝰ fuit : Altitudinẽ itaq diuitiarũ sapientiȩ retulit᷑ altitud inẽ
montiũ. Audi qͦrũ montiũ. Ipse enĩ dĩ filuiꝰ mons magnꝰ ẽ. Et ideo
ascende in hunc montẽ ꝗ eugłizas syon. ut stes radicatus et plantat᷑
in xͦ. Est et mons qͣsi sapientia dĩ. Est & monsqͣsi iusticia dĩ. Est et
mons quasi scientia dĩ. Est mons quasi scĩficatio. Est mons qͣsi redẽp¬
tio. Est mons quasi resurrectio. Demonstrauit nob̾ hos montes scͥp¬
tura q̃dix̃. In ipso aũt uos estiᷤᷤ in xp̃o iħu. ꝗ factꝰ ẽ sapientia nobis
adõ. et iusticia. & sc̃ĩficatio et redẽptio. Uel ꝗa angłis angłs factꝰ¬

Expanded text:
praecepta sint? unde et apostolus uidens esse sublimia audet et dicit: o alpraecepta sint? unde et apostolus uidens esse sublimia audet et dicit: o altitudo diuitiarum sapientiae et scientiae dei! quam inscrutabilia sunt iudicia eius et inuestigabile sapientiae retulit ad altitudinem montium. Audi quorum montium. Ipse enim Dei Filius mons magnus est ; et ideo ascende in hunc montem qui evangelizas Sion, ut stes radicatus et plantatus isto. est mons quasi sapientia dei, est et mons quasi iusti- tia dei, est et mons quasi scientia dei, est mons quasi sanctificatio, est mons quasi redemptio, est mons quasi resurrectio. demonstrauit nobis hos montes scriptura, quae dixit: in ipso autem uos estis in Christo Iesu, qui factus est sapientia nobis a deo et iustitia
Abbreviated transcription (Latin):
ueritas tua usq ad nubes. Iusticia tuasic̃ montesdĩ. iudicia tua sic̃
abissus multa. Nonne hunc locũ secutꝰ ẽ pauluꝰ ut diceret. infelix
ego hõ. ꝗs me libabit decorpore mortis huiꝰ : Grãdĩ ꝑiħm xp̃m¬
dnm nr̃m. Ubi enĩ mens humana turbatur. & certaminũ dura
atq asꝑa nos fatigant. dnĩ auxiliũ postulandũ est. Ideoq con¬
uersus ad dñm ipsũ inuocat & implorat. ut laborantib ad uitor
assistat. Miã gͦ petenda decelo ẽ. ueritasdĩ ex ꝓpħarũ oraculiᷤ
colligenda. ꝗ quasi nubes misteria diuinȩ cogitatiõis obtexunt.
Posuit enĩ tenebras ds̃latibulũ suũ. ut pͥmo plurima misticȩ
fertilitatiᷤᷤ accipias. & tc̃ infusꝰ rore celesti. fulgorẽ reserate lucis
agnoscas. ut possis dicẽ. explenitudine eiꝰ accepimꝰ. Qs enĩ po¬
test secreta dĩ facile conp̃hendẽ. cuiꝰ iusticia sic̃ montes dei. uel
sic̃ aꝗla posuit ut montes ualidi. eo qđ ualidȩ uirtutis plena

Expanded text:
veritas tua usque ad nubes. Justitia tua sicut montes Dei; judicia tua sicut abyssus multa. Nonne hunc locum secutus est Paulus ut diceret: Infelix ego homo! quis me liberabit de corpore mortis hujus? Gratia Dei pnostrum? ubi enim mens humana turbatur et certaminum dura atque aspera nos fatigant, domini auxilium postulandum est. ideoque conuersus ad dominum ipsum inuocat et implorat, ut laborantibus adiutor assistat. misericordia ergo petenda de caelo estueritas dei ex prophetarum oraculis colligenda, qui quasi nubes mysteria diuinae cognitionis obtexunt. posuit enim tenebras deus latibulum suum, ut primo pluuiam mysticae fertilitatis accipias et tunc infusus rore caelesti fulgorem reseratae lucis agnoscas, ut possis dicere: ex plenitudine eius accepimus. quis enim potest secreta dei facile conprehendere, cuius iustitia sicut montes dei uel, sicut Aquilas posuit, ut montes ua1idi, eo quod ualidae uirtutis plena
Abbreviated transcription (Latin):
sis ad celestiũ reꝑmissionũ meritũ ꝑuenire : Luctando coronaq̃ri¬
t᷑. ñ reluctando. Studio ñ refragio cõparat᷑. Certantib qͦq din¬

Expanded text:
sis ad caelestium repromissionum meritum peruenire? luctando corona quaerisis ad caelestium repromissionum meritum peruenire? luctando corona quaeritur, non reluctando; studio, non refragio comparatur. certantibus quoque di
Abbreviated transcription (Latin):
habuit. Non enĩ merito iniusta meditat᷑. ꝗ iiuia erroris adstitit.
& maliciã diligit quã odisse deb̾et. Plus dix̃ adstitit. quasi iam
lege meditari. ut intellegas quȩ bonas. O iusta atq iniusta secer¬
nas. In omib gͥ radix est spectanda gigͥendi. ne cã inutilis ab exor¬
dio sucus inficiat. Grauioraq multo st̃ animorũ uicia quã uirgul¬
toꝵ. Cauendũ gͦ p̃cet̾is nehumano ingenio maliciȩ usus inolescat.
atꝙom̃is etas secutura degn̾et. Arbor enĩ mila malos fructꝰ facit.
Nã siplerũq qđ nolumꝰ hoc agimꝰ. et uitare ñ posumꝰ. & qđ odio
habemꝰ hoc facimꝰ. uincti quadã aut delectatione flagicii. aut
obreptione peccati. qͦmͦ possumꝰ uitare qđ am amꝰ : Adstringim̃
et inuiti. quomͦ posumꝰ uoluntarii ñ teneri : Uixse exsoluit paulꝰ
errorib cotidiana decertatione luctando. ut uinculis captiuitatis

Expanded text:
habuit. non enim inmerito iniusta meditatur, qui in uia erroris adsistit habuit. non enim inmerito iniusta meditatur, qui in uia erroris adsistit et malitiam diligit, quam odisse deberet. plus dixit \'adstitit\', quasi iam lege meditari, ut intellegas quae bona sunt et iusta atque iniusta secernas. in omnibus igitur radix est spectanda gignendi, ne eam inutilis ab exordio sucus inficiat, grauioraque multo sunt animorum uitia quam uirgultorum. cauendum ergo prae ceteris, ne humano ingenio malitiae usus inolescat atque omnis aetas secutura degeneret; arbor enim mala malos fructus facit. nam si plerumque, quod nolumus, hoc agimus et uitare non possumus et, quod odio habemus, hoc facimus uincti quadam aut delectatione flagitii aut obreptione peccati, quomodo possumus uitare quod amamus? adstringimur et inuiti; quomodo possumus uoluntarii non teneri? uix se exsoluit Paulus erroribus cotidiana decertatione luctando, ut uinculis captiuitatis
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ omĩa uideat atq cognoscat. ne metu retrahat᷑. acrimine. Uide
regẽ achab petentẽ a naboth uineã eiꝰ. Cognosce respondentẽ illũ.
Absit ut cedã hereditatẽ patrũ meorũ. Non debuit intellegere
qͦd iusta referebat: Sed noluit intellige̾ ut bene agẽt. & iliena ñ
quereret. Nondebuit intellegere ꝙ uero helias doseruiebat. cũ
iudet inuerboheliȩ clausũ celũ tribus annis et trib m̃sib. et
ad p̃ces eiꝰ pluuias eẽ dimissas. ut arida om̃a rigarent᷑ : Sed no¬
luit intellegẽ. ne ꝑfidiã condẽpnaret. sequeret᷑ fidẽ. ꝗ etiã ini¬
ꝗtatẽ meditatꝰ ẽ incubilo suo. ubi uerũ querere debuisset. Incu¬
bilib enĩ cõpungere nos debent nr̃a peccata. ñ ipsis delinquendo
cõmitti. dicente ꝓpħa. Quȩ dicitiꝰ incordib ur̃is & incubilibus
ur̃is c̃pungimini. Ad stitit in ꝗt om̃i uie ñ bone. maliciã aũt odio ñ

Expanded text:
deus omnia uideat atque cognoscat, ne metu retrahatur a crimine . uide deus omnia uideat atque cognoscat, ne metu retrahatur a crimine . uide regem Achab petentem a Nabutha uineam eius, cognosce respondentem illum: absit. ut cedam hereditatem patrum meorum. non debuit intellegere, quod iusta referebat ? sed n 0luit intellegere, ut bene ageret et aliena non quaereret. non debuit intellegere, quod uero Helias deo seruiebat, cum. uideret in uerbo Heliae clausum caelum tribus annis et tribus mensibus et ad preces eius pluuias esse demissas, ut arida omnia rigarentur ? sed noluit intellegere, ne perfidiam condemnaret, sequeretur fidem. Quin etiam iniquitatem meditatus est in cu- 6ili suo, ubi uerum quaerere debuisset... in cubilibus enim compungere nos debent nostra peccata, non ipsis delinquendo committi, dicente propheta: quae dicitis in cordibus uestris, et in cubilibus uestris conpungimini. Adstitit, inquit, omni uiae non bonae, malitiam autem o dio non
Abbreviated transcription (Latin):
na serendo ꝑuenit. pia miscens caritatis sacram̃ta flagiciis cũ
diceret. Quẽ osculatꝰ fuero. ipse ẽ tenete eũ. Uere ut de eo
dictũ dubitari ñqueat. uerba oriꝰ eiꝰ imꝗtas et dolus. Oscula
labus ferebat. offundebat uenena pectoribus. Meditabatur
acerba supplicia. grẽ pignuꝰ afferebat. Bene de eo ꝓpħia ad difec̃.
discebat celeste mysteriũ. Potuit intellegere ut bene ageret siuo¬
luisset. Uidebat sanari paraliticos. cecis refundi lum̃. mortuos
Sed intellegere noluit. ꝗa auarus hõ & pecuniȩ intentus. a co¬
gnitione diuinitatis. uigorẽ suȩ m̃tis auertit. Unu̾ꝗsq enĩ
qse flagicus ingurgitauerit. ñ uult ĩtellegere quȩ celestiũ
mandatorũ st̃. ne reuocet᷑ auiciis. Uide illũ fugientẽ intel¬
ligere ꝙ ait.Tenebrȩ oꝑiunt me et circũdant parietes. qui
scit anuideat dñs: Non uult enĩ querere et inuenire. quod

Expanded text:
na serendo peruenit pia miscens caritatis sacramenta flagitiis, cum na serendo peruenit pia miscens caritatis sacramenta flagitiis, cum diceret: quem osculatus fuero ipse est; tenete eum, uere ut de eo dictum dubitari non queat: uerba oris eius iniquitas et dolus us? oscula labiis ferebat, offundebat uenena pectoribus; meditabatur acerba supplicia, gratiae pignus afferebat. Bene de eo propheta addi fecdiscebat caeleste mysterium, potuit intellegere ut bene ageret, si noluisset . uidebat sanari paralyticos, caecis refundi lumen, mortuosset operari? sed intellegere noluit, quia auarus homo et pecuniae intentus a cognitione diuinitatis uigorem suae mentis auertit. unusquisque enim, qui se flagitiis ingurgitauerit, non uult intellegere quae caelestium mandatorum sunt, ne reuocetur a uitiis. uide illum fugientem intellegere, quiait: tenebrae operiunt me et circumdant parietes; quis scit an uideat ds o m i n u s ? non uult enim quaerere et inuenire quod
Abbreviated transcription (Latin):
sti ñ facile possit inflectere. ex cogitauit qua uia istud efficeret.
Natalis erodis erat. quẽ luxii nimio ut plerisq regibus mos ẽ
celebrare c̃sueuerat. ad ornauit filiã ut inc̃iuuio regis pignuꝰ
regale saltaret. Et cũ placuisset herodi qđ displiceret patruo.
obtulit ei ut qđ uellet p̃miũ ꝓsaltationis obꝓbrio postularet.
Matrẽ illa c̃suluit. cuiꝰ inpulsu cap̃baptistȩ poposcit. Uictus
herodes ꝗasacram̃to se constrinxerat claturũ ꝗcꝗd neptis.
ꝓpria petisset. iussit occidi iołm. & cap̃ eiꝰ afferri. Qđ allatũ
puellȩ dedit. & illa matrisuȩ ꝑtulit. Uerũ ẽ gͦ qđ iniquitas
trare ñ pot̾at. prauis artib excogitatȩ fraudis elicuit. Ꝙd de
uida ꝓditore loquar. ꝗ quesiuit auariciã. & inuenit sacrilegiũ
dicens: Quid mͥ dabitis. & ego eũ uob̾ tradam : Nec expletus
pauꝑum spolus. ad plenitudinẽ criminũ grauissimorũ. crimi¬

Expanded text:
sti non facile posset inflectere, excogitauit, qua uia istud efficeret. sti non facile posset inflectere, excogitauit, qua uia istud efficeret. natalis erat Herodis, quem luxu nimio, ut plerisque regibus mos est, celebrare consueuerat. adornauit filiam, ut in conuiuio regis pignus regale saltaret. et cum placuisset Herodi, quod displiceret patruo, obtulit ei, ut quod uellet praemium pro saltationis obprobrio postularet. matrem illa consuluit, cuius inpulsu caput Baptistae poposcit. uictus Herodes, quia sacramento se constnnxerat daturum quicquid neptis propria petisset, iussit occidi Iohannem et caput eius afferri. quod allatum puellae dedit et illa matri suae pertulit. uerum est ergo, quod iniquitas trare non poterat, prauis artibus excogitatae fraudis elicuit. Quid de Iuda proditore loquar, qui quaesiuit auaritiam et inuenit sacrilegium dicens: quid mihi dabitis, et ego e u m uobis tradam?, nec expletus pauperum spoliis ad plenitudinem criminum grauissimorum crimi
Abbreviated transcription (Latin):
sic malũ querit᷑ ut inueniat᷑. Sed quẽ ad modũ laudabilis ẽ illeq
bonũ ꝙ quesiuit inuenit. ita inueniabilis. ꝗ laborauit ut mala
qđ quesierat inueniret. Bonis rebus non flagicus atꝙ criminib
laborẽ nr̃m nos oportet inpende. Qiud ꝗͥ nisi sume stulticie
atty. dem̃tiȩ ẽ. odiũ querere. imꝗtatẽ malis artib inuenire.
gitimo connexa c̃iugio. regie habundis opib potostatis. Que
herodẽ romã adusq tendenter quasi germanũ mariti.
ospicii et affinitatis uire susceptũ. cũ quo peccata sua copulans.
ñ multo post relicto uiro c̃sorcii sui uira mutauit. Nonne ea
quesiuit imꝗtatẽ & odiũ. quȩ c̃iugiũ deseruit. ut inueniret
adulteriũ : Et ꝗa sc̃s baptista nuptias illicitas c̃stant̃ increpa¬
uit. dicens herodi ñlicet tibi eã uxorẽ hr̃ quȩ maritũ contra le¬
gem reliꝗt. et fr̃i mariti quasi ex lege c̃uenit. cõmota ẽ adul¬
tera. ut eũ uellet occide. Sed cognito qđ herodẽ ad necem ui¬

Expanded text:
itur, quaeritur ut inueniatur. sed quemadmodum laudabilis est ille qui bonum quod quaesiuit inuenit, ita inueniabilis qui laborauit, ut malum quod quaesierat inueniret; bonis rebus, non flagitiis atque criminibus laborem nostrum nos oportet inpendere. quid igitur nisi summae stultitiae atque dementiae est odium quaerere, iniquitatem malis artibus inuenire, gitimo conexa coniugio, regiae abundans opibus potestatis. quae Herodem Romam adusque tendentem quasi germanum mariti hospi- tii et affinitatis iure suscepit, cum quo peccata sua copulans non multo post relicto uiro consortii sui iura mutauit. nonne ea quaesiuit iniquitatem et odium, quae coniugium deseruit, ut inueniret adulterium? et quia sanctus Baptista nuptias inlicitas constanter increpuit, dicens Herodi: \'non licet tibi eam uxorem habere, quae maritum contra legem reliquit et fratri mariti quasi ex lege conuenit\', commota est adultera, ut eum uellet occidere. sed cognito, quod Herodem ad necem iu
Abbreviated transcription (Latin):
pemisset. Abiniustis iniꝗtas ꝓdiuit. uenenũ aserpentib effũ¬
sum ẽ. uenenũ & iniꝗtatis arma ꝑier. Itdo scriptue. Drxst
iniuist ut delinquat ibi. Eddix̃: Ponã thronu meũ suꝑnũ

Expanded text:
peremisset. ab iniustis iniquitas prodiuit, uenenum a serpentibus effuperemisset. ab iniustis iniquitas prodiuit, uenenum a serpentibus effusum est; uenenum et iniquitatis arma perierunt. Ideo scriptum est: dixit iniustus, ut delinqu
Abbreviated transcription (Latin):
ẽscientiã grauat. Meritoq dđ ait. Sic̃ onuꝰ graue grauaie st̃
suꝑ me. E tsalomon. Sic̃ uua acerbadentib. et fumꝰ oculis.
it pinig as om̃ib itentib ea. Grains pena quȩ cibũ impedit
aspei tũ obducit & qđ est amplui oeuli mtis intue tene brosa
esfundit caliginẽ. ut qͦł uerũ ẽ uide ñ possit. In ustil idõq
deliꝗt sibi ꝗsibi que p̃ciosa st eripit. Dic g̃ inuistũ ut deli¬
quat sibi. Iust aũt loqtur. ut aliis & sibi ꝓsit. Ine loꝗt᷑ a pnici¬
liigia alit prudentiũ sanat. Onde cũ expostularet dauud cũ
rege saul. Qđ oblitꝰ beneficiis saluti ingrat eũ ꝑsequeret ai
mortẽ. aquo tacins ̃ uidet se ẽẽ seruatũ. et uta eiꝰ appeteret
ꝗ uitã suã predi salite ꝑiculiꝰ obtulisset. an sibi fructũ npire
iusticie. ꝗ insidiatorẽ suũ inminꝰsuas actnõsibi traditũ non

Expanded text:
conscientiam grauat, meritoque Dauid ait: sicut onus graue grauatae sunt conscientiam grauat, meritoque Dauid ait: sicut onus graue grauatae sunt super me, et Salomon: sicut uua acerba dentibus et fumus oculis, ita iniquitas omnibus utentibus ea. grauis poena quae cibum impedit, aspectum obducit et, quod est amplius, oculis mentis internae tenebrosam offundit caliginem, ut, quod uerum est, uidere non possit iniustus. ideoque delinquit sibi qui sibi quae pretiosa sunt eripit. Dicit ergo iniustus, ut delinquat sibi, iustus autem loquitur, ut et aliis et sibi prosit; ille loquitur ad pernicilingua autem prudentum sanat. unde cum expostularet Dauid cum rege Saul, quod oblitus beneficii salutis ingratus eum persequeretur ad mortem a quo totiens iam uideret sregis salute periculis obtulisset, ait sibi fructum non perire iustitiae, qui insidiatorem suum in manus suas a domino sibi traditum non
Abbreviated transcription (Latin):
Quẽ osculatꝰ fuero ipse ẽ tenete eũ. Hoc dix̃. et seipse ꝓprio ore
egit in mortẽ. Quantos putamꝰ in ipso fuisse tortores. ut sibi
ipse tã graus penȩ ex actor incũberet. et semet ipse laqueo
strangularet : Dix̃ in iustꝰ & deli quit sibi. Locutꝰ ẽ iustus. ecce
gͦ iustꝰ & sibi ꝓfuit. Dixit cain. nũꝗd ego custos sũ fr̃is mei: Et
sibi ipse m̃tituꝰ ẽ. Dix̃ ananias om̃e se uenditi ruris p̃tiũ ꝑtu¬
lisse. & m̃titꝰ ẽ sibi. ꝗ potuit minꝰ offerre sine fraude. Idõq pre¬
clare ait. et m̃tita est inꝗtas sibi. Sibi enĩ ante m̃tit᷑. cũ suum
m̃tit᷑ exiciũ. Sibi delinꝗt. ꝗ sibi innocentiȩ erip̃suauitatẽ. Qui
enĩ puritate & simplicitate pectoris dulcior fructꝰ. ꝗcibũ suaui¬
or. quã is quẽ animꝰ bene sibi c̃scii. et mens in nocentis epulatur:
Atuero iniꝗtas uelut qͦdã plũbeo talento ut script̃a testificat᷑

Expanded text:
quem osculatus fuero ipse est; tenete eum. hoc  dixit et se ipse proprio ore quem osculatus fuero ipse est; tenete eum. hoc  dixit et se ipse proprio ore egit in mortem. quantos putamus in ipso fuisse tortores, ut sibi ipse tam grauis poenae exactor incumberet et semet ipse laqueo strangularet! Dixit iniustus et deliquit sibi; locutus est iustus: ecce ergo iustus et sibi profuit. dixit Cain: numquid ego custos sum fratris mei? et sibi ipse mentitus est. dixit Ananias omne se uenditi sui ruris pretium pertulisse et mentitus est sibi, qui potuit minus offerre sine fraude. ideoque praeclare ait: efmentita est iniquitas sibi. sibi enim ante mentitur, cum suum mentitur exitium, sibi delinquit, qui sibi innocentiae eripit suauitatem. qui enim puritate et simplicitate pectoris dulcior fructus, qui cibus suauior quam is, quem animus bene sibi conscii et mens innocentis epulatur? at uero iniquitas uelut quodam plumbeo talento, ut scriptura testificatur,
Abbreviated transcription (Latin):
cui libum erat delictorũ era ñ caꝑe. & lib̾tatẽ innocentię reserua¬
re. Itaq cdũ oramꝰ. peccatũ offendit᷑. ubi somnꝰ sensũ corporis rela¬
xauerit. peccatũ recurret. sẽꝑ nob̾ error nr̃ tãquã maluꝰ exac¬
tor occurrit. uł tãquã imꝓbus fenerator c̃ueniens debitorem.
Uñ dñs ait. Q fac̃ peccatũ seruuꝰ ẽ peccati. Sed iustuꝰ nouit quẽ¬
ad modũ peccatorũ suorũ uincula disoluat. nec expectat acusa¬
torẽ sed p̃uenit. ut c̃fitendo suũ alleuet om̃e delictũ. nehabeat
ꝙ adu̾sariuꝰ criminet᷑. Idõq script᷑a tͥ dic̃. Iustꝰ in pͥncipio sermo¬
nis accusator ẽ sui. Uocẽ enĩ erip̃ adu̾sario. & quasi dentes quoᷤᷤ¬
dã paratoꝰ ad p̃dã criminatioĩs infestę.peccatorũ suoꝵ c̃fessiõe
c̃stringit. Dix̃ iudas scarioht ut delinqueret sibi. Quid dixit :

Expanded text:
cui liberum erat delictorum aera non capere et libertatem innocentiae reseruacui liberum erat delictorum aera non capere et libertatem innocentiae reseruare. itaque dum oramus, peccatum offunditur, ubi somnus sensum corporis relaxauerit, peccatum recurrit. semper nobis error noster tamquam malus exactor occurrit uel tamquam inprobus faenerator conueniens debitorem. unde dominus ait: qui facit peccatum seruus est peccati. sed iustus nouit, quemadmodum peccatorum suorum uincula dissoluat, nec expectat accusatorem, sed praeuenit, ut confitendo suum alleuet omne delictum, ne habeat quod aduersarius criminetur. ideoque scriptura tibi dicit: iustus in principio sermonis accusator est sui; uocem enim eripit aduersario et quasi dentes quosdam para- tos ad praedam criminationis infestae peccatorum suorum confessi- one constringit . dixit ludas Scarioth , ut delinqueret sibi — quid dixit? —:
Abbreviated transcription (Latin):
pena cessaret. torqueb at cũ suoꝵ conscienta peccatorũ. Late¬
bat miser tremens et timens. Et cũ adhuc ꝑcussordeẽẽt. ipsa sese
iniusti  cruciabat. Acceꝑat signũ necũ aliꝗs occidet. Non ut ui¬
te suauitate frueret᷑. sed nemors auferret erumnã. ut ꝑcussorem
suũ cotidie timendo pat̾etur. Meruerat ꝗdẽ ut ꝑcussor in hib̾et᷑
sed sine ulla int̾misione ipse sibi suus carnifex erat. ipse ꝑcu̾sor.
Quȩ pena maior quã timere qđ uitare ñ possis. nec qͦd timueris
euade : Vnde p̃clare dd exprimens c̃uentionẽ gͣuissimã consci¬
entiȩ peccatricis ait. Qm̃ iniꝗtatẽ meã ego agnosco. et delictum
meũ contͣ me ẽ sẽꝑ. Ostenditur enĩ nob ultrix nr̃i imago peccati.
nec ꝗctũ reũsuũ eẽ ꝑmittit. inferens miserã seruitutẽ. atꝙ insua
uincula trahit. ut enodare se ñqueat. qm̃ uolens ipse se uendidit.

Expanded text:
poena cessaret, torquebat eum suorum conscientia peccatorum. latepoena cessaret, torquebat eum suorum conscientia peccatorum. latebat miser tremens et timens et, cum adhuc percussor deesset, ipsa sese iniusti uita cruciabat. acceperat signum, ne eum aliquis occideret, non ut uitae suauitate frueretur, sed ne mors auferret aerumnam percusporem suum cotidie timendo pateretur. meruerat quidem ut percussor inhiberetur, sed sine ulla intermissione ipse sibi suus carnifex erat, ipse percussor. .Quae poena maior quam timere quod uitare non possis nec quod timueris euadere ? unde praeclare Dauid exprimens conuentionem grauissimam conscientiae peccatricis ait: quoniam iniquitatem meam ego agnosco et delictum meum contra me est semper. offunditur enim nobis ultrix nostri imago peccati nec quietum reum suum esse permittit inferens miseram seruitutem atque in sua uincula trahit, ut enodare se non queat, quoniam uolens ipse se uendidit,