comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aptismus talis est quał est ille ꝑcuiꝰ ministeriũ datur. ⁊tem. Quio
Unouerat iohannes baptista : dñm. Qͥd non nouerat: Potestatem
baptismi dominici in nullum hominẽ adomino transiturum.
s minist̾ium plane t̾nsiturum. Potestatẽ adomino in ueminẽ
s ininusteriũ inbonos ⁊ in malos Item. Ego dico ⁊ nos dm̃ om̃sqe¬
cis ministros. Sint ministri uisti siuolunt. si aut̃ noluerint essẽ
usti qui incathedra moy si sedent. securũ me fecit magist᷑ ms
xp̃c baptizauit. Si gͦ quos baptitauit ebriosus. quos baptitauit
tauit. non timeo ad ult̾um. ebriosum. homicidam. qr columbã

Expanded text:
us ministerium datur. Item, quid noverat Baptista Dominum. Quid non noverat potestatem baptismi Dominici in nullum hominem a Domino transituram, sed ministerium plane transiturum. Potestatem a Domino in neminem, sed ministerium in bonos et in malos. Item: Ego dico, et nos dicimcis ministros. Sunt ministri justi si volunt, si autem noluerunt esse justi qui in cathedra Moysi sedent, securum me fecit magister meChristus baptizavit. Si ergo quos baptizavit ebriosus, quos baptizavit stus baptizavit. Non timeo adulterum, non ebriosum, non homicidam; quia columbam
Abbreviated transcription (Latin):
homini. unꝰ filius manens ds̃ in homine suo. ingła patris de¬
mnes quos leg̃e potui qui ante me scripser̃ detrintate que et
as ÷ diuinoꝵ liroꝵ ueterũ ⁊ nouoꝵ catholici tractatores
hoc intendunt scđ̾m scripturas docere. quod pat̾ ⁊ filius.
insinuent unitatẽ. Ideo que non sunt cres dii.s unus dcus.
Quam uis pat̾ filium genuerit. & iõ pat̾ uon sit qͥ filius est.

Expanded text:
homini unus Filius manens Deus in homine suo in gloria Patris, demnes quos legere potui qui ante me scripserunt de Trinitate, quae Deus est, divinorum librorum veterum et novorum Catholici tractatores, hoc intenderunt secundum Scripturas docere, quod Pater et Filiusinsinuent unitatem. Ideoque non sunt tres dii, sed unus Deus. Quamvis Pater Filium genuerit, et ideo Filius non sit q
Abbreviated transcription (Latin):
Ali coꝵ qui conuera uolunt manifesta confessione clarueri
quod trmnitatis nomine fuerint baptizati sola reconciliatio¬
nis gr̃a impensa citholice reconciliare fidei maturib ut
cali disposicione seuata nichil alit̾ q̃ quod euangłici iubet
auctoritas temeritatis cuiꝰdam sp̃u uideatur effectum.

Expanded text:
eorum qui converti volunt, manifesta confessione claruerit, quod in Trinitatis nomine fuerint baptizati, sola conciliationis gratia impensa, catholicae reconciliare fidei maturabis, ut tali dispositione servata nihil aliter quam quod evangelica jubet auctoritas, temeritatis cujusdam spiritu videatur effectum.
Abbreviated transcription (Latin):
ebinc it̃m exorcitatur diabolus. ut suam nequitiam cognos¬
cens iustum suꝑ se dei uidicium tmens recedat ab homine.
nac iam contendat cum aite sua subuertere. nebaptismum
consequatur.s mag̃ honorem deo creatori suo exhibens redoat
ostea caguntur ei nares. ⁊ aures cum saluia. &dr̃ ei uerbum.
cũ sputo linguim eius. d mittens digitos in auriculã eilis.
dixit. Effeta quod est aduꝑire. hoc enĩ sacramentũ hic agr̃
ut ꝑsaliuam typicam sacerdotis. i tactum. sapientia & unt:
diuina salutẽ eiusdẽ cathecumini oꝑetur. ut aprant᷑ aures

Expanded text:
ehinc iterum exorcizatur, ut diabolus suam nequitiam cognoscens justum super se Dei judicium timens recedat ab homine nec jam contendat eum arte sua subvertere, ne baptismum consequatur, sed magis honorem Deo creatori suo exhibens reddat Postea tanguntur ei nares et aures cum saliva, et dicitur ei vecum sputo linguam ejus, et mittens digitos in auriculas ejus, dixit: Effeta, quod est adaperire. Hoc enim sacramentum hic agitur, ut per salivam typicam sacerdotis et tactum sapientia et virtus divina salutem ejusdem catechumeni operetur, ut aperiantur ei
Abbreviated transcription (Latin):
bapti andus ꝑconfessionẽ uere fidei. in adtĩus comendauart.¬
dominnĩ & per abrenunitionẽ. apͥoris possessoris se alienauit ser¬
uitio ex sufflat᷑ ab eo seua potestas. ut ꝑpium sacerdotis minis¬
sbeis di aboli potestas inimica. que decepit hominẽ ut posidet
homines. Non gͦ creatura dĩ minfantib exorcizat᷑. aut ex suffli¬
tur .s. ille sub quo sunt qui sub peccito nascunt᷑:¬

Expanded text:
baptizandus per confessionem verae fidei in alterius commendaverdominium et per abrenuntiationem, a prioris possessoris se alienaverit servitio, exsufflatur ab eo saeva potestas, ut per pium sacerdotis minisab eis diaboli potestas inimica, quae decepit hominem ut possideret homines. Non ergo creatura Dei in infantibus exorcizatur aut sufflatur, sed ille sub quo sunt qui sub peccato nascunt
Abbreviated transcription (Latin):
& nullatenꝰ dubites. non solũ homines iam ratione utentes.¬
uerũ etiã paruulos. qui siue inut̾is matrũ uiu̾e incipiunt. ⁊¬
ibi moriunt᷑. siue iam dematrib nati sine sacram̃to sancti
baptis matis quod dat᷑ in nomine patris. i filii. i spc sancti. de
Ohoc sđo transeunt. ignis et̃ni sempit̃no supplitio puniendos.

Expanded text:
 nullatenus dubites non solum homines iam ratione utentes,uerum etiam paruulos, qui siue in uteris matrum uiuere incipiunt et ibi moriuntur, siue ibaptismatis, quod datur in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti, de hoc saeculo transeunt, ignis aeterni sempiterno supplici
Abbreviated transcription (Latin):
e quod absit longa dilatio retro possit Greg̃ fantino defensori¬
penitentia ac abstinentia.xl. indicta aut die dñica aut si cele¬
brima festiuitas fortassis ocurrerit eos om̃ipotentis dei miscđia
nte baptis mũ cathetizandi debet inbominẽ p̃uenire officuĩ.
ut fidei pͥmũ citecuminis accipiat rudũtũ. Item. Prius ipse
iħc cecinati ocłos luto exputo facto suꝑ liniuit. ⁊ sic ad aquas
syloe misit. qr prius debet baptitandus fide in carnationis

Expanded text:
 quod absit, longa dilatio retro possit Judaeorpoenitentia ac abstinentia 40 diebus indicta, aut die Dominica, aut si celeberrima festivitas fortassis occurrerit, eos omnipotentis Dei misericordia nte baptismum catechizandi debent in homine praevenire officium, vel fidei primum catechumenus accipiat rudimentum. Item: Prius ipse Jesus caeci nati oculos luto ex sputo facto superlinivit, et sic ad aquas Siloe misit, quia prius debet baptizandus fide credulus
Abbreviated transcription (Latin):
homines solent sacramentũ baptismi rͥ. quid parunł eisꝓsit
cum oo accepto plerumq moriuint᷑. priusquã ex se quioquam
cognoscere potuerint. qua inre satis pie recteq credit᷑ ꝓdee.
paruulo eorũ fides a quib consecrandus offertur. & hoc eccłie
comendat salubrima auctoritas. ut exeo quisq sentiat. qͥd sibi
ꝓsit fides sua. qñ inalioꝵ qͦ qbñfirio qui beneficio qui ꝓpͥam
nondum habent potestatẽ cõmoda sit . I. d eu d icuͣ
õ Notantes sipsẽ responde non possunt cum uoluncatis coꝵ¬
cestimonium sui dixerint: baptizentur. Similit̾ & depeni¬
ipro co quis responde pot̾ inbaptisino. alius respondeat :
non itidem ualet ex qua regula illud in euangłio dictũ ÷.
qđ om̃s cũ legitur naturalit̾ monet etatẽ ipse ꝓse loquatur.¬

Expanded text:
homines solent, sacramentum baptismi Christi quid parvulis prosit, cum eo accepto plerumque moriuntur, priusquam ex se quidquam cognoscere potuerint, qua in re satis pie recteque creditur prodesse parvulo eorum fides, a quibus consecrandus offertur, et hoc Ecclesiae commendat saluberrima auctoritas, ut ex eo quisquis sentiat quod sibi prosit fides sua, quando in aliorum quoque beneficio, qui propriam nondum habent potestatem, commoda sit. CAP. XIII. otantes si pro se respondere non possunt, cum voluntatis eortestimonium sui dixerint, baptizentur, similiter et de poenipro eo qui respondere potest in baptismo alius respondeat, non itidem valet, ex qua regula, illud in Evangelio dictum est, quod omnes, cum legitur, naturaliter monet: Aetatem habet, ipse pr
Abbreviated transcription (Latin):
nes nunistiant om̃s equalit᷑. nec equali prudentia sunt omis
r̃dita nineuangłiz indo aliis alio meluis oꝑatur. ⁊ ileo dici
alio maiis minus ue baptizatus dici non pot̾̃. siue ab inferiore
siue a maiore baptizetur.Item libro iiii.¬
atis ostendimiꝰ adbaptismũ qͥ u̾bis euangłicis consecratur
non ꝑtinere cuiꝰq ł dantis uł accipientis errorẽ. siue depatre.
siue defilio. siue despũ scõ alit̃ sentiat. quã doctrina celestis
m̃is qͥ iam sue uoluntatis arbit̃ constitutꝰ ÷: cũ accederit ad
sacramentũ fideliũ nͥ eũ peniteat uitȩ uet̾is. nouã non potest
inchoare. Abhac penitentia cũ baptizant᷑ solipariuili immu¬
nes sunt. nondũ enĩ uti possunt lib̾o arbitrio. Aug̃ ad se lectita¬

Expanded text:
nec ministrant omnes aequaliter, nec aequali prudentia sunt omnes praediti, et in evangelizando alius alio melius operatur. Et ideo dici alio majus minusve baptizatus dici non potest, sive ab inferiore, sive a majore baptizetur. Item : Siatis ostendimus ad baptismum qui uerbis euangelicis consecratur non pertinere cuiusquam uel dantis uel accipientis errorem, siue de patre siue de filio siue de spiritu sancto aliter sentiat quam doctrina caelestis atis constitutus est, cum accedit ad sacramentum fidelium, nisi eum poeniteat vitae veteris, novam non potest inchoare. Ab hac poenitentia cum baptizantur soli parvuli immunes sunt, nondum enim uti possunt libero arbitrio. CAP. XXXVI
Abbreviated transcription (Latin):
to tp̃re dande sunt. de subt fugientib. quanto tp̃re ⁊ qͥ rõne
expectant debcant. De uidicib quales debeant ẽe̾.&. qñ senten¬
ciã iudicii debeat ꝓferre. De appellatione qͦ tp̃re ⁊ qͦ rõne de¬
beant fieri. ⁊ de pena male appellantiũ.
UINta pars continet de dericis. sola infamia sinc cestibus
accusatis. quota manu se debeant purgare. De causis &.
denegociis laicoꝵ. De uocatione ex comunicĩtoꝵ. delicita
& inlicita excomunicatione. de absolutione. de illis qͥercõ¬
muiucatis fidelitate aut sacrim̃to astricti sunt. Qͥ possunt
sine ꝑ uirio ab solui ab illo sacram̃to. Dehetieis pꝰ mortem
ex cõmunicandis. Qđ sit cõmunicandũ non ex nomine cõ
tp̃re ⁊ int̾quas ꝑsonas. ⁊ qua decausa debeant fieri. de
trib que ꝑfeitũ reddunt. coniugiũ. de ꝑfecto ⁊ inꝑfecto con¬
iugio. De concubinis. de coniugib quorũ at̃ siñ alto conti¬

Expanded text:
to tempore dandae, de subterfugientibus, quanto tempore et qua ratione to tempore dandae, de subterfugientibus, quanto tempore et qua ratione exspectari debeant. De judicibus quales debeant esse, et quando sententiam judicii debeant proferre, de appellatione, quo tempore et qua ratione debeat fieri, et de poena male appellantium. CAP. XXXIX. Quinta pars continet de clericis sola infamia sine testibus accusatis, quota manu se debeat purgare, de causis et negotiis laicorum, de vocatione excommunicandorum, de licita et illicita excommunicatione, de absolutione, de illis qui excommunicatis infidelitate aut sacramento astricti sunt, qui possunt sine perjurio absolvi ab illo sacramento, de haereticis post mortem excommunicandis, quod sit communicandum non ex nomine excompore et inter quas personas, et qua de causa debeant fieri, de tribus quae perfectum reddunt conjugium, de perfecto et imperfecto conjugio, de concubinis. De conjugibus quorum alter sine altero conti
Abbreviated transcription (Latin):
ercia pars continet de electione ⁊ conseeratione pape. archi
non ordinandis. De mutatione ep̃oꝵ. de ordinatis. non reordinã¬
dis. De continentia ordinatoꝵ. desimoniace ordinatis. ⁊ ordi¬
natorib. Qͥ om̃ino sunt deponendi. ⁊ qͥ miscditer reconcilian¬
dere. de lericis homicidis qͥ ñdebeant ministiare. Deusuraruis.
De seruis ꝑignorantiã ordinatis. Qui debeant manere inor¬
dine. Quiñ. dedericis ebriosis scurlilatorib. de monachis. de
gate qua possint parentes contradicere religionȩ filioꝵ. ⁊iqͣ
non possunt. de uidius ⁊ iurginib uelatis. de abatissis.
Depotestate pͥmatũ metropolitanoꝵ ep̃orũ. de negociis ⁊ causis
clericoꝵ. uͥ debeant trartari. Despoliatis reuestiendis. De aceu¬
satione ⁊ quo ordine ⁊ aqͥb ꝑsonis. ⁊ aduersus quas ꝑsonas de¬
beat uł non debeit fieri. Detestib qui ⁊ quomͦ a. quot. ⁊ inqͦ
negotio testificari debenit uł non. de induciis quo tp̃re. iqͣn¬

Expanded text:
ertia pars continet de electione et consecratione papae, archiinandis et non ordinandis, de mutatione episcoporum, de ordinatis non reordinandis, de continentia ordinatorum, de simoniace ordinatis et ordinatoribus, qui omnino sunt deponendi, et qui misericorditer reconciliandere, de clericis homicidis qui non debent ministrare, de usurariis, de servis per ignorantiam ordinatis, qui debeant manere in ordinatione, qui non. De clericis ebriosis, scurrilatoribus, de monachis, de aetate qua possint parentes contradicere religioni filiorum, et qua non possint, de viduis, et virginibus velatis, de abbatissis.de potestate primatum et metropolitanorum episcoporum, de negotiis et causis clericorum ubi debeant tractari, de spoliatis revestiendis, de accusatione, et quo ordine, et a quibus personis, et adversus quas personas debeat vel non debeat fieri, de testibus qui, et quomodo et quot, et in quo negotio testificari debeant vel non, de induciis, quo tempore et quan
Abbreviated transcription (Latin):
dum uͦ ep̃m sc̃c suesionis cedie insinodo eui carolus rex inter fuit
aon dẽpnatũ. ⁊ sofrenũ placentinũ ep̃m merito reꝓbatũ. nicolaus
papa ambos reconciliauit. Sic ioħs pp̃ .uiii. photiũ neopitum
andri. inpatri archatu constantino politano restituit. scribens
p̾dictis augustis in ħ uerba. Scͥplistis nob dilactissimi filii ut apłi¬
ei ⁊ compastionis iuscera aꝑientes om̃s qͥ męclu que apud uos ẽ.
correptionib subiacent teripiamꝰ. paciq ⁊ imanimitati hrudtes.

Expanded text:
synodo, cui Carolus interfuit rex, condemnatum, et Sofrenum Placentinum episcopum merito reprobatum, Nicolaus papa ambos reconciliavit. Sic Johannes papa VIII Photium Neophytum, andri, in patriarchatu Constantinopolitano restituit, scribens praedictis Augustis in haec verba: « Scripsistis nobis, dilectissimi filii, ut apostolica et compassionis viscera aperientes, omnes qui in Ecclesia quae apud vos est correptionibus subjacent, r
Abbreviated transcription (Latin):
indiinitate uerbũ patris. .i deus in hominc inima iciro.
mimi non ab sqͥ sensu a ratione: ut apollinaris. Ncq caro. ibs
inima.: ut momociis . s. inimã cũ ratione sua ⁊ carnem cũ

Expanded text:
in divinitate, Verbum Patris, et Deus in homine, anima et caro. in divinitate, Verbum Patris, et Deus in homine, anima et caro. Anima non absque sensu et ratione, ut Apollinaris; neque caro absque anima, ut Anomocus: sed anima cum ratione sua: et caro cum
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ hominẽ unũ filiũ. quẽ ꝓpt̾ea ⁊ unigenitũ dm̃. manentẽ
induab substantuiᷤ. sic̃ ei nature ueritas contulit. non con¬
finis naturis. neq in mixtis sic̃ thimothiam uolunt. s so¬
cietate uniti. Nĩ gͦ hominẽ assũpsit. homo indm̃ tͣnsiuit. ñ
nature u̾sibilitate. sic̃ c̾euꝰ appollinariste dicunt. s dei dig¬
uł uersibilitas nature ⁊ diminutionẽ ⁊ abolitionẽ sube
facit. Credit̃ a uob sinc confusione coniuncta triuitas.
sine seꝑatione distincta. Natꝰ ÷ gͦ dei filius ex homine. ⁊
non ꝑ hominẽ .i. non exui ri coitu. sic̃ ebion dic̃. ẜ carnẽ
exuirgiiis corpore trahens. ⁊ non decelo secum afferens.
sic̃ martion origenis. ⁊ eutices affirmant. neq. infantasia
.i. absq carne sic̃ ualentinꝰ. neq aote i ci .i. putatiue ima¬
ginatũ. s corpꝰ uerũ. non tam̃ carnẽ excarne: sic̃ martianꝰ.
Sueriis deus exdunnitate .&. ucrus homo excirne. unus filius

Expanded text:
 hominem unum filium. Quem propterea et unigenitum dicimus, manentem in duabus substantiis, sicut ei naturae veritas contulit, 3 non confusis naturis, neque immixtis, sicut Timothiani volunt, sed societate unitis. Deus ergo hominem assumpsit, homo in Deum transivit, non naturae versibilitate, sicut Apollinaristae dicunt, sed Dei digvel versibilitas naturae et diminutionem et abolitionem substantiae facit. Creditur a nobis sine confusione conjuncta sancta Trinitas, sine separatione distincta. Natus est ergo Dei Filius ex homine, et non per hominem: id est, non ex viri coitu, sicut Ebion dicit; sed carnem ex virginis corpore trahens, et non de coelo secum afferens, sicut Marcion, Origenes et Eutyches affirmant. Neque in phantasia, id est, absque carne, sicut Valentinus aginatum: sed corpus verum, non tantum carnem ex carne sicut Marcianus verus Deus ex divinitate, et verus homo ex carne: unus filius
Abbreviated transcription (Latin):
patri. ⁊ filio co et̃nus. Non confusa inuna ꝑsona ⁊tmitas
ut sabellius dic̃. Neq separata aut diuisa innatura diui¬
nitas ut arrius blasphemat. S alt̃ in ꝑsona pat᷑ alt̃ in
psona filius. alt inꝑsona sp̃c sc̃s. uUnus in natimi. insca tri¬
erat induunitate patris dei filius. ipse fieret in homine
&. scđm ueritatẽ nature. Exhomine hominis filiꝰ. ut ue¬
ricas geniti non adoptione non appellatione. sed inutq
natiuitate filii nom̃ nascendo habet. & e̾et uerꝰds̃ iuerꝰ¬

Expanded text:
Patri et Filio coaeternus. Non confusa in una persona Trinitas, ut Sabellius dicit; neque separata aut divisa in natura Divinitas, ut Arius blasphemat; sed alter in persona Pater, alter in persona Filius, alter in persona Spiritus sanctus. Unus natura in sancta Trierat in divinitate Patris Dei Filius, ipse fieret in homine et secundum veritatem naturae, ex homine hominis filius, ut veritas geniti non adoptione, non appellatione, sed in utraque nativitate filii nomen nascendo haberet, ut esset verus De
Abbreviated transcription (Latin):
dana dignitate ad pontificalẽ dignitatẽ ascendat. s expbris
cardinalib euisdẽ ecclie. uł exdiaconib ut aliis sacerdotib qͥ sub
nullũ computet canonicũ usũ. pͥuilegi enĩ paucoꝵ cõmunẽ logẽ
non faciunt. Siqͥs uͦ tale qͥ amͦ facẽ p̃sumpserit. sine uenia erit.
Ita quoq cũ eet antiqͥs reguł p̃finitũ ut nullꝰ qͥ e̾et inclero extͣne¬
arũ consorciũ hẽret mulierũ. s carũ tam̃ que om̃em suspectionẽ
exdudent. beatꝰ p̃p gregoriꝰ hunc rigorẽ ita modificauit dericis
angłoꝵ. ut siqͥeẽnt ert̾ sacros ordines constituti. qͥ se contiuere
non possent. uxores sortirent᷑. istipendia sua foris acciꝑent. in¬
telligñs leuiorẽ eẽ casum siruentes conuigali uincło exciꝑent᷑.
quã siuago concubitu intraminate libidinis uoragine ab sorb¬
entur. Sic alie dispensationes salubri delibatione ad misse: ces¬
sante necessitate debent ⁊ ipse ssare. necẽ ꝓlege hñdũ. quam

Expanded text:
eris cardinalibus ejusdem Ecclesiae, vel ex diaconibus, aut ex aliis sacerdotibus, qui sub nullus computet canonicum usum. Privilegia enim paucorum communem legem non faciunt. Si quis vero tale quid amodo facere praesumpserit, sine venia erit. » Ita quoque cum esset antiquis regulis praefinitum, ut nullus qui esset in clero, extranearum consortium haberet mulierum; sed earum tantum quae omnem suspicionem excluderent, beatus papa GregoAnglorum, ut si qui essent extra sacros ordines constituti, qui se continere non possent, uxores sortirentur, et stipendia sua foris acciperent, intelligens leviorem esse casum, si ruentes conjugali vinculo exciperentur, quam si vago concubitu interminatae libidinis voragine absorberentur. Sic aliae dispensationes salubri deliberatione admissae, cessante necessitate, debent et ipsae cessare; nec est pro lege habendum quod
Abbreviated transcription (Latin):
ne noufieri debet conuigiũ inter parentes. Peas quod
uaus nir nom pot᷑ duas o matres ducere unã palum. deco
q cũ filiola sua aut c̃ matre sua. aut qͥfiliũ suũ baptita
uit. aut ad confirmationẽ tenuit. ⁊ io uolunt separtieri
inquo ramusculo ꝯ sanguunitatis possunt conuigia fieni
desuoranto qͥuod dehet fieri.& quom̃ acbet fieri. de inqͥ

Expanded text:
ne non debet fieri conjugium inter parentes, de eo quod unus vir non potest duas commatres ducere unam post aliam. De eo qui cum filiola sua, aut cum matre sua, aut qui filium suum baptizcro fonte levavit, aut ad confirmationem tenuit, et ideo voluit separari, in quo ramusculo consanguinitatis possunt conjugia fieri, de
Abbreviated transcription (Latin):
fuit: dositeũ seleutice ꝙp̃m alexander antiochenꝰ ep̃c intarsum
silitie trans mutauit. Reutntiꝰ ab archis feniae intirũ tͣns mutat
exhelinopoli mutatꝰ in asponã. Alexander ab alia helmopoli inan¬
dripolim mutatꝰ ÷. Gregoriꝰ nazant enꝰ priꝰ ciuitatis capadocie
nanzi anco constitutꝰ ÷. Melocius pͥuis se bastice eccłiȩ p̃fuit. ⁊ pꝰei
antiochie p̃sul est constitutꝰ. T hesebius ab apamia asie msfert᷑ ineu¬
dorio polim que dudũ salambria uocabat᷑. Poli carpꝰ deurbe anta¬
pͥsteni misic innicopolim tracie mutatꝰ ÷. Ierofilus detripetoboli
frisie trans mutatꝰ mplatino polim tracie. Optimus abigardiamia
frigie in aintiochiã pifidie tͣis migrat ÷. Siluanꝰ a filinõpoli tracie

Expanded text:
pus in Tharsum Ciliciae transmutavit. Reverentius ab Argis Phoeniciae in Tyrum transmigratus siae. Palladius ab Helinopoli mutatus est in Asponam. Alexander, ab alia Helinopoli, in Andrinopolim mutatus est. Gregorius Nazianzenus prius civitatis Cappadociae Nazianzo constitutus est. Melenus, prius Sebastiae Ecclesiae praefuit, et postea Antiochiae praesul est constitutus. Theusebius ab Apamia Asiae transfertur in Eudoxiopolim, quae dudum Salabria vocabatur. Polycarpus de urbe Antapristena Mysiae in Nicopolim Thraciae mutatus est. Hierophilus de Trapezopoli Phrygiae, transmutatus est in Platinopolim Thraciae. Optimus ab Agadarmia Phrygiae, in Antiochiam Pisidiae transmutatus est. Sistuanus a Philiopoli T
Abbreviated transcription (Latin):
ligandi ⁊ soluendi. ⁊ scd̃m ieremiã  euellendi atq plani¬
taudi. ⁊ippt̃ hoc ⁊ nos eiusdẽ potesta ar ce pͥncipis apłorum
plenituiini constantino politane eccłie scdm peticionẽ uram
piotiũ putriarcdũ frẽm ⁊ consacerdotẽ nr̃um incõmunionẽ
recipere. Itẽ. Recipite eũ sine excusitione. nulłꝰ exxuset ꝓsi nodis
contͣ cũ ꝑ actis. Nullus scoꝵ p̾decessoꝵ meoꝵ nicholai nadriani sen¬
tentias contra eũ ciusetur. De ipso enĩ surreptuĩ ÷ ill. Null cont᷑
eũ subscͥptiones nr̃as occasionẽ scimatis hãt. om̃ia enĩ ut infecta

Expanded text:
dum Jeremiam, evellendi et plantandi . Et propter hoc et nos ejusdem potestate principis apostolorum litanae Ecclesiae, secundum petitionem vestram Photium patriarcham fratrem et consacerdotem nostrum nos in communionem recipere. » Item: « Recipite eum sine excusatione; nullus excuset pro synodis contra eum peractis, nullus sanctorum praedecessorum meorum Nicolai et Adriani sententias contra eum causetur. De ipso enim subreptum est illis, nullus contra eum subscriptiones vestras occas
Abbreviated transcription (Latin):
inus pontifex fuit. ũ clasius natione affer. ex pr̃e ualerio ep̃o sedit
mnos .iii. menses . uiii. dies.xix. Siluius natione campanus ex
pr̃s ordinisda romano ep̃o. sedit annũ unũ. menses.. dies.xxi.
Deus dedit natione romanꝰ exprestepłio sub diacono. sedit annos.
.iii. dies .xxiii. t̃ edorus natione gnrꝰ expr̃e theodero ꝙp̃o. sedit¬

Expanded text:
mmus pontifex fuit. Gelasius, natione Afer, ex patre Valerio episcopo sedit annos III, menses VIII, dies XVIII. Silverius natione Campanus, ex patre Ormisda Romano episcopo, sedit annum I, menses V, dies XXI, Deusdedit natione Romanus ex patre Stephano subdiacono, sedit annos III, dies XXIII. Theodorus natione Graecus, ex patre Theodoro epi
Abbreviated transcription (Latin):
paerti. deͥb dñs dic̃. qi qui ea soluerti.⁊ sic docuerie.
mreguo celoꝵ mminimus erit. qui uͦ obseruauerii non
statum reg̾no dĩ dignus erit. qr inchoantia st̃ hec ñ
ꝑficientia. Sunt alu int̾dicca in quib sint̃ dicti
nifuissent. nec mors oꝑarit᷑ nec salus ꝑielitaretͦ. s ad hoc
ei sco patrũ auctoritas reuer enda ita decreuiti uit
psentib: non obẽt. compescendis uͦ marorib tuał ud

Expanded text:
 Dominus dicit: Quia qui ea solverit, et sic docuerit, in regno coelorum minimus erit . Qui vero observaverit, non statim regno Dei dignus erit, quia inchoantia sunt haec, non perficientia. Sunt alia interdicta, in quibus si interdicta non fuissent, nec mors operaretur, nec salus periclitaretur. Sed ad hoc ea sanctorum Patrum auctoritas reverenda ita decrevit, ut et praesentibus non obesset, et compescendis majoribus malis vel
Abbreviated transcription (Latin):
cessũ. ¶Infra. Ut aut̃ non estimet᷑ amare contentionẽ: amplec¬
tam᷑ ep̃i ioħis reuerentissimi cõmunionẽ. indulgentes ei⁊ cau¬
sa disp̾sationis eiꝰ negotiũ ñ subtilius ł districtius siue uehem̃tiꝰ
gͦ se recognoscentis agatur. dispensationis enĩ grã ut dixi eg&.
dritã. dispensationes rerũ non nũꝗ̃ cogunt parũ qͥd ad ebito
quosdã foras exire ut maiꝰ aliqͥd lucri faciant. Sic̃ enĩ hi qͥ mare
nauigint. cẽpestate inrgente. nauiq pilitante anxiati. quedã
exonerant. ut cet̾a salua ꝑmaneant: ita inos cũ non habemus
saluandoꝵ hoĩum negotioꝵ penitꝰ certitudinẽ. despicimꝰ exhis

Expanded text:
fra: « Ut autem non aestimemur amare contentionem, amplectamur episcopi reverendissimi Joannis communionem, indulgentes ei, et causa dispensationis, ejus negotium non subtilius vel districtius, sive vehementius erga se recognoscentis agatur. Dispensationis enim gratia, sicut dixi, eget dritam: Dispensationes rerum nonnunquam cogunt parum quidem a debito rigore quosdam foras exire, ut magis aliquid lucrifaciant. Sicut enim hi qui mare navigant, tempestate urgente, navique periclitante et anxiati quedam exonerant, ut cetera salva permaneant, ita et nos, cum non habemus salvandorum omnium negotiorum penitus certitudinem, despic
Abbreviated transcription (Latin):
apłs cum de nuptus loqueret᷑ non dixit. Mulier si nup rerit̃
p̃miũ meret᷑ s cn dirit. non peccat si nubat. Ita qq siqs ali q̃m
adcotidiani ieumia inuitet. temꝗđ remiuieritione dignam
ad quiescenti ⁊ pseuerinti suadet si qui non adquieueris non
fit se ipio melior. s licet maneit faciente inferior. non sit
m̾ se ipso peior. S si auoto ceciderit. fit seipso inferior et
peror. Si uero infra matas iobrietati ⁊ mense frugalis se cobs¬
buerit. sũmoꝵ p̃mia non assequit : s. si iñ ad comesitiones
brictates plapsus fuerit. rem repbqisione . confusione di¬

Expanded text:
 . Idem quoque Apostolus cum de nuptiis loqueretur, non dixit, mulier si nupserit, praemium meretur; sed tantum dixit, non peccat, si nubat . Ita quoque si quis aliquem ad quotidiana jejunia invitet, rem quidem remuneratione dignam acquiescenti et perseveranti suadet; sed qui non acquieverit, non fit seipso melior: sed licet maneat faciente inferior, non fit tamen seipso pejor. Sed si a voto ceciderit exciderit, fit seipso inferior et pejor. Si vero intra metas sobrietatis et mensae frugalis se cohibuerit, summorum praemia non assequitur; sed si ad comessationes et ebrietates prolapsus fuerit, rem reprehensione et confusione di
Abbreviated transcription (Latin):
necessaria iuibent salutẽ cupiunt seruare. qͥ aut̃ sũma sua¬
dent. salutẽ student augere. Hȩc attendens diligens lector
qͥd sit amonitio. quid sit p̃ceptũ. quid ꝓhibitio qͥd remissio.
⁊hec nec se inuicem. inpugnare. nec ase inuicem distare. sed
om̃ib sanitatis remedium ꝓsua modatione dispensare.
S hec singła qͥd ponderis hant. qͥb ue conueniant. que sunt

Expanded text:
necessaria jubent, salutem cupiunt conservare; qui autem suanecessaria jubent, salutem cupiunt conservare; qui autem suadent, salutem student augere. Hoc attendens diligens lector quid sit admonitio, quid sit praeceptum, quid prohibitio, quid remissio; et haec nec se invicem impugnare, nec a seipsis distare, sed omnibus sanitatis remedium pro sua moderatione dispensare. Sed haec singula quid ponde
Abbreviated transcription (Latin):
eium rõ corporał medicine uł depellere morbos. uł curare
uuln̾a. salutẽ seruare. uł aug̾e intendit. nec medicus contͣriꝰ
tis nunc mordentia nẽ mollientia egrotanti medicamina
apponit. ⁊ nc̃ ferro secat. cui fom̃to subuenire non pot̾at. &
econuso ei nc̃ subuenit fom̃to. quẽ ferro secare non audebat:
ita sp̃uales medici. doctores uidelicet scȩ eccłe. nec ase nec int̃
se dissentiunt. cum illicita ꝓhibent. uecessaria iubent. sũma
suadent. uenialia indulgent. cũ scd̃ duritiĩ cordis delinqͦn¬
tiũ ꝓcorreptione eoꝵ. ł cautela ceteroꝵ seueras penitentiȩ lages
imponunt. ł cũ scd deuotionẽ dolentiũ ⁊ r su gere nolentiũ
consid̾ata frigilitate uasis. quod portant. uidulgentiȩ ma¬
lagina suꝑ ponunt. Nam qͥ indulgent maiorib morbis amo¬
uendis ꝓ uident. ⁊ qui illicita ꝓhibent. amorte det̾rent. qͥuͦ

Expanded text:
enim ratio corporalis medicinae vel depellere morbos, vel curare enim ratio corporalis medicinae vel depellere morbos, vel curare vulnera salutem servare, vel augere intendit; nec medicus contrariutis, nunc mordentia, nunc mollientia aegrotanti medicamina apponit; et nunc ferro secat, cui fomento subvenire non poterat, et e converso ei nunc subvenit fomento, quem ferro secare non audebat; ita spirituales medici, doctores videlicet sanctae Ecclesiae, nec a se, nec inter se dissentiunt, cum illicita prohibent, necessaria jubent, summa suadent, venialia indulgent: cum secundum duritiam cordis delinquentium pro correctione eorum, vel cautela caeterorum severas poenitentiae leges imponunt; vel cum secundum devotionem dolentium et resurgere volentium, considerata fragilitate vasis quod portant indulgentiae malagma superponunt. Nam, qui indulgent, majoribus morbis amovendis provident; et qui illicita prohibent, a morte deterrent: qui vero
Abbreviated transcription (Latin):
uersȩ uiȩ dñi .m.i.ii. ht̃ enim om̃is eccłiastici discipli¬
na pͥncipalit̾ hanc iutentionẽ. uł om̃em edificationẽ ad¬
uersus scientiã ip̃i se erigentẽ destruere. uł ȩdificitionẽ
aduersus dei fida ueritate ⁊ moꝵ houestate constantem
conitruere. ł eandem si contamiinata fuerit penitentię re¬
mediis emundare. Huiꝰ edificitionis magistra ÷ ciritas. que
saluti ꝓrimoꝵ consulens id p̃cipit aliis fieri. qđ sibi quisq¬
uult ab aliis inpendi
Iui cuiaꝙ gͦ ecliarticus docte apłiuasficus regulas ita
terp̃tatur aut modat᷑. ut aã regnum caritatis cuncta que
docuerit ł exposuerit refa̾t: nec peccat nec errit. cum siluti
primoꝵ consulens. ad finem sacris insticutionib debitum
ca tractans. habe caritatẽ ⁊ fac quicqͥd uis. Si corripis corripe
÷ sũma diligentia. ⁊ mundandus ods cordis. quatinꝰ in pu¬
niendo uł parcendo sanandis morbis caritas sincera sub¬
non moriebant᷑:. i iuuificibant aĩas que non uiuebant. Sicut

Expanded text:
esiastica disciplina principaliter hanc intentionem, vel omnem aedificationem adversus scientiam Christi se erigentem destruere: vel aedificationem Dei, fidei veritate, et morum honestate constantem construere; vel eamdem si contaminata fuerit, poenitentiae remediis emundare. Hujus aedificationis magistra est charitas, quae saluti proximorum consulens, id pvult ab aliis impendi. Quicunque ergo ecclesiasticus doctor ecclesiasticas regulas ita interpretatur, aut moderatur, ut ad regulam charitatis, cuncta quae docuerit, vel exposuerit, referat; nec peccat, nec errat, cum saluti proximorum consulens, ad finem sacris institutionibus debitum ca tractans: « Habe charitatem, et fac quidquid vis; si corripis, corripe est summa diligentia, et mundus oculus cordis, quatenus in puniendo vel parcendo, sanandis morbis charitas sincera subnon moriebantur, et vivificabant animas quae non vivebant . Sicut
Abbreviated transcription (Latin):
Incip̃ ꝓlogꝰ panorme ui ons uen̾abilis carnocensis
ep̃i. de multimoda distinctiane. scͥptu¬
rarũ subuna castor eloqͥor facii cotentarũ.
E
larum partin ex epłis romatior pon¬
& chodoxoꝵ patrum̃. param ex institu¬
tionib cithiolicoꝵ regum. non nullo la
quib ista excepta sunt admanum habere non poterit :
Hinc saltem accipiat. qđ ad cõmodũ causȩ sue uaiere ꝑspe¬
uerit. A fundamento itaq xp̃rane religionis .i. fidei incho¬
struendos mores uł corrigendos. sic eiq̃ adq̃q negotia
discutiendi uł diffinienda ꝑtinent. sub gn̾alib aitulis
distincta congessimꝰ: ut non sit querenti necce totum uo¬
lum̃ euolue. si cantũ titulum gnalem suȩ questioni con¬
gruentẽ notare. ⁊ ei subracta cipitula sine int̾polatione

Expanded text:
INCIPIT PROLOGUS PANORMIAE IVONIS CARNOTENSIS EPISCOPI De multimoda distinctione Scripturarum sub una castorum eloquiorum contentarum. elarum, partim ex epistolis Romanorum ponorthodoxorum Patrum, partim ex institutionibus catholicorum regum, nonnullo labquibus ista sunt excepta ad manum habere non poterit, hinc saltem accipiat, quod ad commodum causae suae valere perspexerit. A fundamento igitur Christianae religionis, id est a fide, inchoad instruendos mores, vel corrigendos, sic ea quae ad quaeque negotia discutienda, 162 vel definienda pertinent, sub generalibus titulis distincta congessimus, ut non sit necesse quaerenti totum volumen evolvere, sed tantum titulum generalem suae quaestioni congruentem notare, et ei subjecta capitula sine interpolatione
Abbreviated transcription (Latin):
multo marime humilit̃ doleint qͥ intanta morte p̾cisionis iicent a
ut isto quodã uuln̾e matris citholicȩ reuiuiscant. Cũ enĩ pͥcisus
rimꝰ inserit᷑: fit aliud uulnꝰ in arboreꝰ possit recipi ut uiuat qui
sine uita radicis ꝑilut.s cũ receptꝰ rripienti co aluerit iugor con¬
saqr̃ ⁊ frut᷑. Si aut̃ non coaluerit. ille qđ arescit s uita arboris
ꝑm mebit. Est aut̃ i tale inserendi genꝰ ut nullo p̃ciso ramo.
uulnie. Iti gͦ uisti cũ adradicẽ catholic̃ ueniunt nec eis quam¬
uis pꝰcrioris sui penitentiũ. honor dericat᷑ ut ep̃itꝰ iufertur.
ueritatis. Uerũptam̃ qr neq qͥ plantat ÷ aliqͥd. neq qͥrigat ad

Expanded text:
multo maxime humiliter doleant. qui in tanta morte praecisionis iacent, ut isto quodam uulnere matris catholicae reuiuiscant. cum enim praecisus ramus inseritur, fit aliud uulnus in arbore, quo possit recipi, ut uiuat, qui sine uita radicis peribat; sed cum receptus recipienti coaluerit, et uigor consequetur et fructus, si autem non coaluerit, ille quidem arescit, sed uita arboris permanebit. est enim et tale inserendi genus, ut nullo praeciso ramo, uulnere. ita ergo et isti cum ad radicem catholicam ueniunt nec eis quamuis post erroris sui paenitentiam honor clericatus aut episcopatus aufertur, veritatis: verumtamen quia neque qui plantat est aliquid, neque qui rigat , a
Abbreviated transcription (Latin):
mutauit dispositionẽ suã: nou tñ sententiã. Uñ se ita ereusat
dicens. Cũ gͦ hec uoluisem. nũqͥd leuitate usus sum. aut quod
cogito scđm cirnẽ cogito. ut sit ap̃ me est nñ: Non enĩ senten¬
tiã suã. se mutasse intelligebat. qͥ in ueniendo ad eos. ⁊ ñ uenien¬
do silutẽ coꝵ querelut. Uñ inscquęntib dicit. E go aut̃ testẽ
dm̃ inuoco uaĩam meã. quod parcens uob̾ ultia ñ ueni cori¬
thum. Scđm carnẽ qͦq dispositionẽ suã se muttasse non putabat.
psenas inuerab diffeit. aut aerte lucris aut apputatib uinctur.
Sp̃uał uit᷑ cuinc despostũ non implit. qñ consultius aliqs ꝓia¬

Expanded text:
3 mutavit dispositionem suam, non tamen sententiam. Unde se ita excusat 3 mutavit dispositionem suam, non tamen sententiam. Unde se ita excusat dicens: Cum ergo hoc voluissem, nunquid levitate usus sum? aut quod cogito, secundum carnem cogito ut sit apud me, est, et non? Non enim sententiam suam se mutasse intelligebat, qui in veniendo ad eos, et non veniendo, salutem eorum quaerebat. Unde et in sequentibus dicit: Ego autem testem Deum invoco in animam meam, quod parcens vobis ultra non veni Corinthum. Secundum carnem quoque dispositionem suam se mutasse non putabat, personis majoribus defert, aut certe lucris, aut apparatibus vincitur. Spiritualis autem tunc dispositum non implet, quando consultius aliqui
Abbreviated transcription (Latin):
Iuhis gͥ in qͥb obseruatis salus ac quirit᷑. uł inqͥb neglectis
mors indubitata consequit᷑. nulla ÷ ad mittenda dispensatio.
s. ita sunt om̃ia mandata. ł int̃ dicta seruanda. sic̃ sunt et̾na
p̾tior sanxit diligñtia.: si honesta uł utilis. sequat̾ cõpensatio:
pot̾̃ p̃cedere auctoritatẽ p̃sidentiũ diligent̃ de libata dispensa¬
tio. Multa enĩ talia menangłica hysteria. mactib apłoꝵ in¬
auctoritate roborata cognouimꝰ. Affumamꝰ itaq pͥmũ exẽplũ
deeugłio. Dñs quippe mittens discipłos ad p̃dicandũ int̾ dixit
eis ⁊ peram & saculũ. ⁊ q uita dm̃i iħu in terris disciplina est
morũ. instante tp̃r passionis suę ⁊ perun reddidit ⁊ saculum.
mse ipso pͥmo dans exemplũ quod inbuiꝰ mõi traditionib ne¬
cessititi cẽporis cedendũ ÷. Similit̾̃ ⁊ paulꝰ cũ ꝑcorrintbios se cnsi
curũ ꝓmisisset in macedoniã. up̃sensisset ħeis minime ꝓfuturũ.

Expanded text:
his ergo, in quibus observatis salus acquiritur, vel in quibus neglectis mors indubitata consequitur, nulla est admittenda dispensatio, sed ita sunt omnia mandata, vel interdicta servanda, sicut sunt aeterna orum sanxit diligentia, si honesta vel utilis sequatur compensatio, potest praecedere auctoritate praesidentium diligenter deliberata dispensatio. Multa enim talia in evangelica historia, in Actibus apoitate roborata cognovimus. Assumamus itaque primum exemplum de Evangelio. Dominus quippe mittens discipulos ad praedicandum, interdixit eis et peram et sacculum . Et quia vita Domini Jesu in terris disciplina est morum, instante tempore passionis suae et peram reddit et sacculum : in seipso primo dans exemplum, quod in hujusmodi traditionibus necessitati temporis sit cedendum. Similiter Paulus, cum per Corintsensisset hoc eis minime profuturum,
Abbreviated transcription (Latin):
reducere cupientes. Smodus enĩ nicena scd̾o capituł dicit. qm̃¬
frequent̃ siue exnecessitate siue alio quo libi mͦ tns gredi con¬
bt̃ ea dispens at. Exnecessitate enĩ fit mutatio legit. ⁊ felre p̃p.
contẽplari oportet quod ubi occurrit necessitas sepe constitu¬
tiones. patrũ tns gͣdimꝰ. ⁊ cartaginensis sinodus.xxxu. capitu¬
lo dicit. Precipimꝰ ut derici rursus in eccłiã recipiant᷑. quã uis
non solũ aut̃ ꝓheresi depositis apłica sedes hec paci eccłiastice stu¬
dens adiutorii manũ porrexit. s ortodoris sacerdotib i patriar
uenit. Nostis enĩ qđ magnũ anastasiũ alexandrinũ ep̃m ⁊ ci¬
rillũ ⁊ policroniũ ierosolimitanos ⁊ iob̃m.quẽ caritas ur̃a criso¬
stomũ uocat ⁊ flauianũ asinodo depositos apłica sedes inpͥstinũ
honorẽ restituit. Si gͥ qͥ idonatistis ⁊ bo noso ordinati ⁊ alimunib
ortodore ȩxcłie. asinodo plenaria sequestrati. ab eid̾ sinodo reci¬

Expanded text:
persæpe reperiuntur. Synodus Nicæna secundo Capitulo dicit. Frequenter siue ex necessitate, siue alio quolibet modo, transgredi conhabet, ea dispenset. Ex necessitate enim fit mutatio legis. Et Felix papa: Contemplari oportet, quod ubi occurrit necessitas, saepe constitutiones Patrum transgredimur. Et Carthaginensis synodus XXXV capitulo dicit: Praecipimus ut clerici rursus in Ecclesiam recipiantur, quamvis Non solum autem pro haeresi depositis apostolica sedes haec paci ecclesiasticae studens, adjutorii manum porrexit; sed et orthodoxis sacerdotibus et patriarcvenit. Nostis enim quod magnum Athanasium Alexandrinum episcopum, et Cyrillum, et Polycronium Hierosolymitanos, et Joannem, quae charitas vestra Chrysostomum vocat, et Flavianum, a synodo depositos apostolica sedes in pristinum honorem restituit. Si igitur qui a Donatistis et Bonoso ordinati, et a liminibus orthodoxae Ecclesiae a synodo plenaria sequestrati, ab alia synodo reci
Abbreviated transcription (Latin):
G̃ne fugiat pietas tua scĩssimi ⁊ deo amicissimi ꝓculi ep̃i cõmuni¬
sapientiũ displicuit. Eadem discretionis modatione romane
pontifices qͥ trans lationes ep̃oꝵ que districte apłicis ⁊ canonicis
sanctiorib ꝓhibite ante fuerant maiori eccłiȩ utilitati consulen¬
tes fieri ꝑmiscr̃. Alii ⁊̃ quosda ep̃os ap̃deccssorib suis depositos
ꝑꝑ honestatẽ ꝑsonarũ ⁊ necessitatẽ popłoꝵ insius officiis recon¬
ciliauer̃. quoꝵ nõia inferius annotata reꝑientur. Qͥdã quoq
romani pontifices decreuer̃. ne filii p̃sbroꝵ assumerent᷑ ad

Expanded text:
nfra: « Igitur ne refugiat pietas tua sanctissimi et Deo amicissimi Proculi episcopi communidus nulli sapientium displicuit. » Eadem discretionis moderatione Romani pontifices, qui translationes episcoporum, quae districte apostolicis et canonicis sanctionibus prohibitae ante fuerant, majori Ecclesiae utilitati consulentes fieri permiserunt. Alii etiam quosdam episcopos a praedecessoribus suis depositos, propter honestatem personarum et necessitatem populorum in suis officiis reconciliaverunt: quorum nomina inferius adnotata reperientur. Quidam quoque Romani pontifices decreverunt, ne fili
Abbreviated transcription (Latin):
rentissimi ioħis ep̃i amplecti ꝓeo qđ quidã in antiochena ec¬
cłia male adhuc cũ nestorio uł sensiant uł senserint quidẽ.
s forsitan resipuerint: Pbet gͥ cua modestia utrũ aliqñ cau

Expanded text:
rendissimi episcopi Joannis amplecti, pro eo quod quidam in Antiochena Ecrendissimi episcopi Joannis amplecti, pro eo quod quidam in Antiochena Eccsed forsitan resipuerint. Probet igitur tua modestia utrum aliquando
Abbreviated transcription (Latin):
ueritatẽ natiuitatis xͥ qͥcũq aꝑuerso errore nestorii reuertunt᷑.
corã scã fr̃nitatis ur̃e congregatione fateant᷑. eund nestoriũ.
cũ om̃ib suis sequacib acreliquas hereses anathematizantes
uenerandas qͦq sinodos quas uniu̾sał eccłia recipit se recipere
⁊uenerari ꝓinitant. ⁊ absq ulla dubitatione sc̃ĩtas ur̃a eos
seruatis eisꝰꝓpriis ordinib in suo cetu recipiat. ut dũ ⁊ ꝑsollici¬
tudinẽ occulta m̃tis eoꝵ discutitis atq eos ꝑscientiã ur̃im ror¬
ca que cenere debeant docetis. ⁊ ꝑmansuetudinẽ nulli eis
contrarietatẽ ł difficultatẽ deppriis suis ordinib faciatis eos
ab antiqͥ hostis ore rapiatis. habemꝰ simile quid exepła cirilli
missa maximo diacono antiocheno. Didici adilig̃do mͥ pau¬
lo monaco. qr recusat piecas tua usq hodie cõmunionẽ reue¬

Expanded text:
itatis Christi quicunque a perverso errore Nestorii revertuntur, itatis Christi quicunque a perverso errore Nestorii revertuntur, coram sancta fraternitatis vestrae congregatione fateantur, eumdem Nestorium cum omnibus suis sequacibus ac reliquas haereses anathematizantes. Venerandas quoque synodos, quas universalis Ecclesia recipit, se recipere et venerari promittant; et absque ulla dubitatione sanctitas vestra eos, servatis eis propriis ordinibus, in suo coetu recipiat: ut dum et per sollicitudinem occulta mentis eorum discutitis, atque eos per scientiam veram recta quae tenere debeant docetis et per mansuetudinem nullam eis contrarietatem vel difficultatem de propriis suis ordinibus facitis, eos ab antiqui hostis ore rapiatis. » Habemus simile quid ex epistola Cyrilli missa Maximo diacono Antiocheno: « Didici a diligendo mihi Paulo monacho, quia recusat pietas tua usque hodie communionem reve
Abbreviated transcription (Latin):
eiscdẽ. Sicerdotũ sũma delibatio hec fuit. ut quos bonos ordi¬
nauerat. ne cũ eodẽ remanerent. acfieret ñ mediocre scan¬
dalũ ordinati reciꝑent᷑. Uicimꝰ ut opinor abigua. Iam gͦ quod
ꝓ remadio ac necessitate tp̃ris statutũ ÷ constat pͥnutꝰ ñ fuisse.
consueu̾int. S necessitas tẽporis id fieri magno oꝑe postulabat.
cossare paritꝰ qđ urg̃ebat. qr alius ÷ ordo legitimꝰ. alia usurpatio
quã adp̃sens ficri tepꝰ impellit. s ħ canones ap̃ niceã constituti
de nouitiũis fieri ꝑmiser. Priuis ile canona pr̃ib institutꝰ po¬
nendꝰ ÷: ut possimꝰ id uertere ł quid ł qualit ab eisdem sensiun sit
aliq̃ndo ueniunt ad catholicã ȩccliã placuit scẽ ⁊ magne sinodo.
ut acepta manꝰ imposicione sic maneant inclero. Simili dispn¬
satione bs gregoriꝰ papa anestoriana heresi reuertentes in suis
gͥdib recipi iubet. ita scͥbens ad ep̃os in hibia eitholice eccłis. G̃¬

Expanded text:
e sacerdotum summa deliberatio haec fuit: ut quos Bonosus ordinaverat, ne cum eodem remanerent, ac fieret non mediocre scandalum, ordinati reciperentur. Vicimus, ut opinor, ambigua. Jam ergo quod pro remedio ac necessitate temporis statutum est, constat primitus non fuisse, consueverunt. Sed necessitas temporis id fieri magnopere postulabat. cessare pariter quod urgebat, quia alius est ordo legitimus, alia usurpatio, quam ad praesens fieri tempus impellit. Sed canones apud Nicaeam constituti de Novatianis fieri permiserunt. Prius ille canon a Patribus institutus ponendus est; ut possimus advertere vel quidaliquando veniunt ad Catholicam Ecclesiam, placuit sanctae et magno synodo, ut accepta manus impositione sic maneant in clero. » CAP. XXI. Simili dispensatione beatus Gregorius papa a Nestoriana haeresi revertentes in suis gradibus recipi jubet, ita scribens ad episcopos in Hibernia Catholicae Eccles
Abbreviated transcription (Latin):
rales : ne incidat in ꝑpetuas. neminẽ ꝑꝑ aliena pec¬
cata. ne ħ ipso incipiat habe grauissimũ ꝓpͥum. ne
minẽ ꝓpt̾ sua peccata p̃t̃ita: ꝓpt̾ que magis in hac
uita opͥus ÷ ut possint penituꝰdo sanari. neminẽ
reos sue mortis melior pꝰ mortẽ uita non suscipit. Aimo¬

Expanded text:
rales ne incidat in perpetuas; neminem propter aliena pecrales ne incidat in perpetuas; neminem propter aliena peccata, ne hoc ipso incipiat habere gravissimum peminem propter sua peccata praeterita, propter quae magis hac uita opus est, ut possint paenitendo sanari; neminem eratur, quia reos suae mortis melior post mortem uita non suscipit.
Abbreviated transcription (Latin):
magni. amite magne. Auuncłi magni. mat̾tere
magne. Nepos nepotis. ꝓpͥoris consobrini filiꝰ ł filia.
qui c̃ sobrini appellantur. Quib exlat̾ẽ aiccrescunt
ꝓpatrui ꝓ amite ꝓ auunculi ꝓmat̾te. filiꝰ ł filia. ad pa¬
truus ad. imita. hi sunt ab aui pat̾ni. fr̃.⁊ soror. ab. aiumi¬
non possunt ꝗͣ ipse auctor difseruit.
eptirmo gradii qui sunt cognati recta linea supͣ
linea continent᷑. fr̃is ⁊ sororis ad nepos ad neptis. conso¬
brim filii filieq succensionis. Iecirco gradus. uii.
constituti sunt. qr ult̾ius ꝑ rerũ naturã. nec nomina
in ueniri: nec uita succedentib ꝓpagari potest. Inhis¬
uII. gradib. om̃ia ꝓpinquitatũ nomina c̃tinentur:
plius propagari.¬

Expanded text:
magni amitae magnae avunculi magni materterae magnqui consobrini appellantur. Quibus ex latere accrescunt propatrui, proavunculi, promaterterae, filius vel filia adpatruus, adamita. Hi sunt abavi paterni frater et soror. Abavunnon possunt quam ipse auctor disseruit. Septimo gradu qui sunt cognati recta linea, suprlinea continentur fratris, sororis, adnepos adneptis, consobrini filii filiaeque. Successionis idcirco gradus septem constituti sunt, quia ulterius per rerum naturam, nec nomina inueniri nec uita succedentibus prorogari potest. umerentur, omnia propinquitatum nomina continentur. plius prorogari
Abbreviated transcription (Latin):
uxorẽ. ł cam quo quomͦ incesti madai polluat. Si quis
uero hoc temere p̃sũpserit: ut incestũ luat. ac publice
unta canonicos gradus penitent. Ex ꝯeł lugdunensi¬
illi exxpinquitate sui sanguinis. usqad.uii. cap̾x
g̾dũ uxores ducant. neq sine beneaitioni saclotis
Quiꝰ añ nupti erant. asicerdote benedicti. nube audet̃.¬

Expanded text:
uxorem, vel eam quoquo modo incesti macula polluat. Si quis vero hoc temere praesumpserit, ut incestum luat, ac publice, juxta canonicos gradus poeniteat. CAP. lli ex propinquitate sui sanguinis usque ad septimum gradum uxores ducant, neque sine benedictione sacerdotis. Qui ante innupti erant, a sacerdote benedicti nubere aude
Abbreviated transcription (Latin):
Siquis ꝑcusserit mulierẽ inut̃o habentẽ ⁊ abor¬
tiuũ fecerit. si formatũ fuerit. det animã ꝓaĩa.
Si aut̃ informatũ fuerit: multet᷑ peccunia. ut
ꝓbaret ñ eẽ animã añ formatã. Itaq si iã forma¬
to corpori dat᷑. ñ inconceptũ corporis nascit᷑ cũ
semine diriuata. Nã si cũ semine ⁊ anima existit.
exanima multe aĩe cotidie ꝑeunt. cũ sem̃ fluxii
quodaͣm ñ ꝓficit natiuitati. ẜ siꝓpͥus respiciamꝰ.

Expanded text:
ercusserit mulierem in utero habentem et aborercusserit mulierem in utero habentem et abortivum fecerit: si formatum fuerit, det animam pro anima; si autem informatum fuerit, multetur pecunia, ut probaret non esse animam ante formam. itaque si iam formato corpori datur, non in conceptu corporis nascitur cum semine deriuata. nam si cum semine et anima existit ex anima, multae animae cottidie pereunt, cum semen fluxu quodam non proficit natiuitati. Sed si propius respiciam