comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uocatus ÷ narrat apłs paulus. Nam int̾ cetera quȩ audiuit : ĩ¬
etiam hoc sibi dictum sic loquitur. Adhoc enim tͥ apparu
ut constituam te mynistrum et testem eorum quȩ a me
uides. quib etiam ꝓ eo tͥ libans ce de ppło & de gentib in
quos ego mittam te aꝑire ocdos cecorum ut auertantur
a tenebris & potestate sathanȩ ad dm̃. & ut accipiant remissi¬
onem peccatoꝵ. & sortem quȩ in scĩs. & fidem quȩ in me est.
U nde et exhortans idẽ apłs credentes ad gr̃arum actionem
deo patri qͥ eruit nos inquit de potestate tenebrarum. et
transtulit in regnum filii caritatis suȩ in qͦ habemus redẽp¬
one. tamqͣm precium ꝓ nob̾ datus÷ sanguis. xp̃i. &ͦ accepto di-¬
abolus ñ ditatus est. s necatus. ut nos ab eiꝰ nexib soluerent᷑
Nec quĩeqͣm secum eoꝵ quos xp̃c ab om̃i debito lib̾ in debite
fuso suo sanguine redemissae peccatoꝵ retib obuolutum tra-¬
her&e ad sed̃e ac sempit̾nȩ mortis exttum. si hactenus moreren¬

Expanded text:
vocatus est, narrat apostolus Paulus. Nam inter caetera quae audivit, etiam hoc sibi dictum sic loquitur: Ad hoc enim tibi apparui, ut constituam te ministrum et testem eorum quae a me vides, quibus etiam praeeo tibi, liberans te de populo et de gentibus, in quas ego mitto te aperpotestate satanae ad Deum, ut accipiant remissionem peccatorum, et sortem quae in sanctis, et fidem quae in me est . Unde et exhortans idem apostolus credentes ad gratiarum actionem Deo Patri: Qui eruit nos, inquit, de potestate tenebrarum, et transtulit in regnum Filii charitatis suae, in quo habemus redempone tanquam pretium pro nobis datus est sanguis Christi, quo accepto diabolus non ditatus est, sed ligatus: ut nos ab ejus nexibus solveremur, nec quemquam secum eorum quos Christus ab omni debito liber indebite fuso suo sanguine redemisset, peccatorum retibus involutum traheret ad secundae ac sempiternae mortis exitium ; sed hactenus moreren
Abbreviated transcription (Latin):
T̃unc enim sanguis ille qm eius erat qui nullum habuit
om̃mo peccatum ad remissionẽ nrõrum fusus est. pecca¬
torum. ut qr eos diabolus merito tenebat quos peccati
reos conditione mortis obstruxit. hos ꝑ eum merito dimit¬
teret quem tulluis peccati reum in merito pęna mor¬
tis affecit. Hac iusticia uictus & hoc uincło iunctus ÷ fortis
ut uasa eius eriꝑentur quȩ apud eum cũ ipso & angłis eiꝰ

Expanded text:
Tunc enim sanguis ille, quoniam ejus erat qui nullum habuit omnino peccatum, ad remissionem nostrorum fusus est peccatorum, ut quia eos diabolus merito tenebat, quos peccati reos conditione mortis obstrinxit, hos per eum merito dimitteret, quem nullius peccati reum immerito poena mortis affecit. Hac justitia victus, et hoc vinculo vinctus est fortis, ut vasa ejus eriperentur , quae apud eum cum ipso et ang
Abbreviated transcription (Latin):
in ip̃o iħu creati in oꝑib bonis. Hȩo quodammͦ sors occulta est.
U oluntas dĩ in humano genere sors est. sors ueniens de dĩ oçcul¬
ta uoluntate. apđ quem non ÷ iniquitas. Non enim ille ꝑsonas
accipit: s occulta illius iusticia tibi sors est. Qui eripuit nos¬
uelatũ m uetere nouum uelatum uides. recole quiẽ dixerit apłs
pauluis principem potestatis aeris qui oꝑatur infilus infidlita¬
tif Eet illud ubi ait de quib dam. ut resipiscant. de diaboli la¬
queis captuati ab ipso sccłm illius uoluntatent: ł uerba dñi nr̃i
iu ap̃i ubi eum expellens de fidelium cordib ait. Nuno pͥn¬
ceps huius mundi missus: foras. Et ipsius itidem apli dicentis.
Qͥ eruit nos de potestate tenebrarum. & transtulit ĩ regnũ
filii claritatis suȩ. Hȩc atq huiusmodi racionatus ĩ tende ani-¬
mum in litteras ueteris testamenti. et uide quid cantet᷑ in eo
psalmo cuius est. atulus qͣndo domꝰ ȩdificabatur post captiuita¬

Expanded text:
in Christo Jesu in operibus bonis . Haec quodam modo sors occulta est voluntas Dei; in humano genere sors est, sors veniens de Dei occulta voluntate, apud quem non est iniquitas : non enim ille personas accipit, sed occulta illius justitia tibi sors est. 14. Attenvelatum, in Vetere Novum velatum vides; recole quem dixerit apostolus Paulus principem potestatis aeris, «qui operatur in filiis infidelitatis» , et illud ubi ait de quibusdam, «ut resipiscant de diaboli laqueis, captivati ab ipso secundum ipsius voluntatem» : et verba Domini Jesu Christi, ubi eum expellens de fidelium cordibus ait, «Nunc princeps hujus mundi missus est foras» ; et ipsius itidem Apostoli dicentis, «Qui eruit nos de potestate tenebrarum, et transtulit in regnum Filii charitatis suae» . Haec atque hujusmodi ratiocinatus, intende animum et in litteras Veteris Testamenti, et vide quid cantetur in eo psalmo cujus est titulus, «Quando domus aedificabatur post captivita
Abbreviated transcription (Latin):
inspecło. S in creatura non hoc ⁊ imago dĩ qd̾ ÷ infilio qͥ hoc est
qd̾ pat̃. idẽ. ds uerbum dĩ ꝑ qd̾ facta sunt om̃ia. Recipe gͦ simi¬
litudinem dĩ. ꝗͣ ꝑ mala facta amisisti. Sicut enĩ in numnimo ima¬
go imꝑatoris aliter ⁊ & alit̾ in filio. nam imago & imago dĩ est.
dĩ es. ut scias etiã cuiꝰ inagiẽ geras. & ad cuiꝰ imaginẽ factus.
sis. nã nũmus nescit se hab̾e imaginẽ regis. In trib primis¬

Expanded text:
 hoc est quod Pater, id est, Verbum Dei per quod facta sunt omnia. Recipe ergo similitudinem Dei, quam per mala facta amisisti. Sicut enim in nummo imago imperatoris aliter est, aliter in filio: nam imago et imago est; Dei es, ut scias etiam cujus imaginem geras, et ad cujus imaginem factus sis: nam nummus nescit se habere imaginem imperatoris. Er
Abbreviated transcription (Latin):
er illud sin gulare sacrificium in qͦ mediator ÷ ĩmo¬
latus. qđ unũ multum in lege uictime figurabant. pacĩ¬
ficantur clestia cũ terrestrib et terrestria cũ cȩlestibus.
Im sicut idem apłs dĩcit. in ipso cõplacuit om̃em pleni¬
tudinem habitare. et ꝑ eum reconciliari om̃ia ĩ ipsũ.
Pacificans ꝑsanguinem crucis eius suisquȩ in terris sunt
siue quȩ in cęlis. Pax ista quȩ precellit sicut scͥptum ⁊ om̃em
ĩtellectum. neq setri a nob̾ nisi cum ad eam uenerimꝰ potest.
Quomͦ enim pacificant᷑ çȩlestia nisi noł id ÷ concordando no-¬
biscum: nam ibi semꝑ ÷ pax. & int̾ se uniuersis intellectua¬
lib creaturis. & cũ suo creatore. quȩ pax precellit ut dictũ ⁊

Expanded text:
er illud singulare sacrificium in quo Mediator est immolatus, quod unum multae in Lege victimae figurabant, pacificantur coelestia cum terrestribus, et terrestria cum coelestibus. Quoniam sicut idem apostolus dicit, In ipso complacuit omnem plenitudinem inhabitare, et per eum reconciliari omnia in ipsum, pacificans per sanguisive quae in coelis. Pax ista praecellit, sicut scriptum est , omnem intellectum, neque sciri a nobis, nisi cum ad eam venerimus, potest. Quomodo enim pacificantur coelestia, nisi nobis id est, concordando nobiscum? Nam ibi semper est pax, et inter se universis intellectualibus creaturis, et cum suo creatore; quae pax praecellit, ut dictum est,
Abbreviated transcription (Latin):
naria passionum om̃ium non erit: nisi cum scł̃m finttũ erto¬
m carne mea. Numqͥd aliquid pressurarũ deerat ut in illo
homine qd factum ÷ uerbum dĩ nato de maria uirgine: passꝰ¬
⁊ enim quicqͥd pati deb̾&. ex sua uoluntate ñ ex peccati necessi¬
tate. et uidetur qr om̃ia. In cruce enim positus accepit acetũ
Om̃ia quȩ de me predicta sunt ꝯpleta sunt. tamꝗͣ ideo expec̃¬
quȩ desunt pressurarum xp̃i in carne m̃a. Ut suppleã inqͥt¬
ascendit in cȩlum. s in carne mã quȩ adhuc laborat in terra.

Expanded text:
naria passionum omnium non erit, nisi cum saeculum finitum fuenaria passionum omnium non erit, nisi cum saeculum finitum fue«In carne mea.» Numquid aliquid pressurarum deerat in illo homine, quod factum est Verbum Dei, nato de Maria virgine? Passus enim est quidquid pati deberet, ex sua voluntate non ex peccati necessitate; et videtur quia omnia: in cruce enim positus accepit acetum omnia quae de me praedicta sunt, completa sunt: tanquam ideo exspecquae desunt pressurarum Christi in carne mascendit in coelum, sed in carne mea, quae adhuc laborat in terra.
Abbreviated transcription (Latin):
Unus enim homo cum capite et corpore suo iħs xp̃s salua¬
tor corporis & membͣ corporis. Duo in carne. una. & ĩ uoce
una. & in passione una. & cum transierit iniqͥtas in requie
una. Passiones itaq xp̃i non in solo xp̃o. iimo passiones xp̃i
xp̃i ñ in solo xp̃o Si enim passiones xp̃i in solo xp̃o. inmo in
solo capite. unde dicit qd̾dam membrum eiꝰ paulus apłs
ut suppleam qu e desunt pressurarum xp̃i in carne. mea:
si gͦ in membͥs xp̃i es quicquid pateris ab eis qui non sut
in membris xp̃i. deerat passionib xp̃i. Ideo additur qr dee-¬
rat. mensuram implens ñ suꝑfundens. Tantũ pateris. qͣntum
ex passionib tuis inferendũ erat uniuerse passioni xp̃i qui
passus : in capite nr̃o et patitur in membris siuis id÷ nob̾ ipsis.
Ad communem hanc quasi rem publicam nr̃am quisq pro
modulo nr̃o exsolumus qd̾ debemus. & possessione uiriũ
nr̃arum quasi canonem passionum inferimus P aritoria ple¬

Expanded text:
Unus enim homo cum capite et corpore suo Jesus Christus, salvator corporis et membra corporis, duo in carne una , et in voce una, et in passione una; et cum transierit iniquitas, in requie una. Passiones itaque Christi non in solo Christo; imo passiones Christi Christi non in solo Christo. Si enim passiones Christi in solo Christo, imo in solo capite; unde dicit quoddam membrum ejus Paulus apostolus, Ut suppleam quae desunt pressurarum Christi in carne mea ? Si ergo in membris Christi es, quicuin membris Christi, deerat passionibus Christi. Ideo additur, quia deerat; mensuram imples, non superfundis: tantum pateris, quantum ex passionibus tuis inferendum erat universae passioni Christi, qui passus est in capite nostro, et patitur in membris suis, id est in nobis ipsis. Ad communem hanc quasi rempublicam nostram quisque pro modulo nostro exsolvimus quod debemus, et pro possessione virium nostrarum quasi canonem passionum inferimus. Pariatoria ple
Abbreviated transcription (Latin):
ueritate quȩ suꝑior÷ ipso & humilit̾ et ueraciter
głaretur. qm̃ et ipse precepit ut qͥ głatur in dño
głetur. Ita ne ñ timer& insipientiã si głari uellet ama-¬
tor sapientiȩ. et in gła sua timeret ĩsipientiã ipsa sa-¬
pientia : nõ timuit arrogantiã qͥ dixit in dño laudabit᷑
aĩa mea et in laude sua timeret arrogantiã potestas
dñi. in quo laudabit᷑ anima serui : Et ne magni

Expanded text:
ae superior est ipso, et humiliter et veraciter gloriaretur, quoniam et ipse praecipit ut qui gloriatur in Domino glorietur . Ita ne non timeret insipientiam, si gloriari vellet amator sapientiae, et in gloria sua timeret insipientiam ipsa sapientia? Non timuit arrogantiam, qui dixit: In Domino laudabitur anima mea ; et in laude sua timeret arrogantiam potestas Domini, in quo laudabitur anima servi? Vos, i
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃m qua sola homines lib̾antur amalo. et sine q̃ nullum̃
prorsus siue cogitando siue uolendo & amando. siue agen¬
do faciut̃ bonum. N solũ ut monstnͣte ipsa qͥd faciendũ
sit sciunt. uerũ ⁊̃ ut prestante ipsa faciant cũ dilectione
qđ sciunt. Hanc qͥppe inspirationẽ bonȩ uoluntatis atq
oꝑis poscebat apłs eis quib dicebat. Oramus aut̃ dm̃ ut
nichil faciatis mali. ñ ut nos ꝓbati appareamꝰ. s ut uos
qđ bonũ ⁊ faciatis. &s hoc audiat et ñ eugilet atq fatea
tur a dño dõ nob̃ eẽ. ut declinemus amalo et faciamꝰ bo¬

Expanded text:
rum, qua sola homines liberantur a malo, et sine qua nullum bonum prorsus sive cogitando, sive volendo et amando, sive agendo faciunt: non solum ut, monstrante ipsa, quid faciendum sit sciant, verum etiam ut, praestante ipsa, faciant cum dilectione quod sciunt. Hanc quippe inspirationem bonae voluntatis atque operis poscebat Apostolus eis, quibus dicebat: Oramus autem ad Dominum ne quid faciatis mali: non ut nos probati appareamus, sed ut vos quod bonum est faciatis? + tur a Domino Deo nobis esse ut declinemus a malo, et faciamus bo
Abbreviated transcription (Latin):
ad recipiendã salutem. q̃ fuerat amissa peccando. S fac in¬
ignoscat : ⁊ tn peccunia fundit̾. maria tͣnseuntur. ꝓcella¬
rum incerta subeunt᷑. Ut pęne mors eiutet᷑. mors ipsa
suscipit᷑. Supplicat᷑ deinde ꝑhomines homini. Sine du¬
bitacione fiunt ista. cũ sit dubium qͦ fine ꝓueniãt. ꝓ
tam̃ cerciores sut̃ claues eccliȩ. ꝗͣ corda regum. Iuib cla-¬

Expanded text:
ad recipiendam salutem, quae fuerat amissa peccando. Sed fac inad recipiendam salutem, quae fuerat amissa peccando. Sed fac inignoscat? Et tamen pecunia funditur, maria transmeantur, procellarum incerta subeuntur; et pene ut mors evitetur, mors ipsa suscipitur. Supplicatur deinde per homines homini: sine dubitatione fiunt ista, cum sit dubium quo fine proveniant. Et tamen certiores sunt claves Ecclesiae, quam corda regum: quibus cla
Abbreviated transcription (Latin):
at dño ꝑ penitentiȩ dolorẽ ꝑhumilitatis gemitũ. ꝑ ꝯtͥci
cordis sacrificiũ cooꝑantib elemosinis. Beati enĩ miscdes:
amus a peccatis. s et de pret̾itis inqͥt deprecare dñm ut tͥ
dimittant᷑. & petrus iam erat fidesis.iam in xp̃o & alios
baptizauerat. Intuere gͦ petrũ presumentẽ accusatum
timentẽ uuln̾atum. flendo sanatũ. Iã ⁊̃ post aduentum
de cęlo sp̃s scĩ. qͥdã peccunia symon uoluit eundẽ sp̃m
sc̃m emere scełatissimũ et impiũ mercimoniũ cogitans
iã baptizatꝰ in xp̃o. Et tam̃ penitentię ꝯsilium ab ipso
petro correptus accepit. Dicit etiã apłs paulus. qͥ utiq fide¬
lib mittebat epłas. Ne iterum cũ uenero humiliet me ds̾¬
apud uos et lugeam multos ex his qͥ ante peccauer̃. et non
egerunt penitentiã suꝑ ĩmunditia et luxuria et fornica-¬
cione ꝗͣ gesserunt. Circumstant gͦ nos. et p̾cepta recte
faciendi. ⁊ exempla ñ tantũ recte facientiũ s ⁊̃ penitẽtium

Expanded text:
at Deo per poenitentiae dolorem, per humilitatis gemitum, per contriti cordis sacrificium, cooperantibus eleemosynis. Beati enim misericoramus a peccatis: Sed et de praeteritis, inquit, deprecare Dominum, ut tibi dimittantur . Et Petrus jam erat fidelis, jam in Christo et alios baptizaverat. Intuere ergo Petrum praesumentem accusatum, timentem vulneratum, flentem sanatum. Jam etiam post adventum de coelom emere, sceleratissimum et impium mercimonium cogitans, jam baptizatus in Christo: et tamen poenitentiae consilium ab ipso Petro correptus accepit . Dicit etiam apostolus Paulus, qui utique fidelibus mittebat Epistolas: Ne iterum cum venero ad vos, humiliet me Deus, et lugeam multos ex his qui ante peccaverunt, et non egerunt poenitentiam super immunditia et luxuria, et fornicatione quam gesserunt . Circumstant ergo nos et praecepta recte faciendi, et exempla non tantum recte facientium, sed etiam poenitentium
Abbreviated transcription (Latin):
mors et̾̃na uitatur. Agunt enĩ homines an baptismũ
penitentiã de sus priorib peccatis. ita tn ut etiã baptizen
Agunt etiam homines pęnitentiã si post baptismũ ita pec¬
cauerint ut ex ꝯmunicari & post reconciliari mereantur
sicut agunt in om̃ib eccłiis. illi qͥ ꝓpriȩ penitentes appel¬
lantur. De tali enĩ penitentia locutꝰ : apłs paulꝰ ubi ait.
Ne it̾m cũ uenero humiliet me ds̃ apd uos & lugeam

Expanded text:
s est. 7. Agunt enim homines ante Baptismum poenitentiam de suis prioribus peccatis, ita tamen ut etiam baptizentAgunt etiam homines poenitentiam, si post Baptismum ita peccaverint, ut excommunicari et postea reconciliari mereantur: sicut in omnibus Ecclesiis illi qui proprie poenitentes appellantur. De tali enim poenitentia locutus est apostolus Paulus, ubi ait: Ne iterum cum venero humiliet me Deus apud vos; et lugeam
Abbreviated transcription (Latin):
orans ꝓ eis aquib crucifigebat᷑ et dicens. Pat̾ ignosce
illis. qr nescunt qͥd facuit. S si solus hoc fecit. ñ erat
magist᷑ si discipłos non habebat secuti discipłi hoc fecer̃.
Lapidabat᷑ stepħs: genu flexo ait. Dñe ne statuas illis
hoc delictum. Amabat a quib occidebat᷑. qr ⁊ ꝓ ipsis
moriebat᷑. Audi apłm paulum. Et ipse inquit ĩpẽdar
ꝓ animab ur̃is. Int̾ illos enim erat. ꝓ quib stepħs de¬
precabatur. qn eoꝵ manib moriebatur. ꝑ fecta gͦ caritas
hȩc ÷ Siqͥs tantã habuerit caritatẽ ut paratꝰ sit ꝓ fr̃ib¬
nascitur iã prorsus ꝑfecta ẽ : ut ꝑficiatur nascit̾. Cum
fuerit nata nutritur. Cũ fuerit nutrita roborat᷑. Cum
fuerit roborata: ꝑficitur. Cũ ad ꝑfectionẽ uenerit qͥd

Expanded text:
orans pro eis a quibus crucifigebatur, et dicens: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Sed si solus hoc fecit, non erat magister, si discipulos non habebat. Secuti discipuli hoc fecerunt. Lapidabatur Stephanus, et genu fixo ait: Domine, ne statuas illis hoc delictum . Amabat a quibus occidebatur, quia et pro ipsis moriebatur. Audi et apostolum Paulum: Et ipse, inquit, impendar pro animabus vestris . Inter illos enim erat pro quibus Stephanus deprecabatur, quando eorum manibus moriebatur. Perfecta ergo charitas haec est. Si quis tantam habuerit charitatem, ut paratus sit nascitur, jam prorsus perfecta est? imo ut perficiatur, nascitur, cum fuerit nata nutritur, cum fuerit nutrita roboratur, cum fuerit roborata perficitur, cum ad perfectionem venerit, d
Abbreviated transcription (Latin):
desꝑans addis peccata peccatis sicut scriptum : Pecca¬
tor cũ uenerit ĩ ꝓfundũ malorum ꝯtẽpnit. Noli cõ¬
tẽpnere. noli desꝑare. Clama etiã de ꝓfundis ad dñm
et dic ei. Deꝓfundis clamaui ad te dñe. dñe exaudi
uocẽ in eã. Fant aures tuȩ intendentes: in uocẽ dep̾cati¬

Expanded text:
desperans addis peccata peccatis, sicut scriptum est, Peccator, cum venerit in profundum malorum, contemnit : noli contemnere, noli desperare; clama etiam de profundo ad Dominum, et dic ei: De profundis clamavi ad te, Domine; Domine, exaudi vocem meam. Fiant aures tuae intendentes in vocem
Abbreviated transcription (Latin):
ñ frustͣ tamen detam inmani et abrupto ꝓfundo scełis
penitens clamauit ad dñm dicens. Auerce faciẽ tuã apec¬
catis meis. et om̃s inqͥtates mas dele. Qͦ tandem merito
nͥ qr item dicit. iniqͥtatem meã ego agnosco et peccatũ
neum ante me ÷ semꝑ: quid aut̃ obtulit dño unde illũ
ꝓpiciaret sibi : qm̃ si uoluisses inquit sacͥficiũ dedissem
utiq holocaustis ñ delectab̾is. Sacrificiũ dõ sp̃s ꝯtͥbu¬
latus cor ꝯtͥtum & humiliatũ ds̃ ñ sꝑnit. Nsolum gͥ

Expanded text:
non frustra tamen de tam immani et abrupto profundo sceleris non frustra tamen de tam immani et abrupto profundo sceleris poenitens clamavit ad Dominum, dicens: Averte faciem tuam a peccatis meis, et omnes iniquitates meas dele. Quo tandem merito, nisi quia item dicit: Iniquitatem meam ego agnosco, et peccatum meum ante me est semper? Quid autem obtulit Domino unde illum propitiaret sibi? Quoniam si voluisses, inquit, sacrificium, dedissem utique; holocaustis non delectaberis. Sacrificium Deo spiritus contribulatus: cor cont
Abbreviated transcription (Latin):
sũ nimis iterans uias m̃as. et carnis horribilis ocłis
dĩ ꝯuersus ad uomitum meũ. Iuo abibo ab sp̃u eius et
faciȩ eiꝰ quo fugiam : quo fr̃. nisi ad eiꝰ miscđiam penitẽ¬
do. cuiꝰ potestatẽ peccando ꝯtẽpseras : nemo enĩ recte
fugit ab illo: nͥ ad illum. ab eiꝰ seueritate. ad eiꝰ bonita¬
tem. Qͥs enim locus te accipiet fugientẽ. ubi eiꝰ p̾sentia
ñ inueniat : si ascendis ĩ cȩlum: ibi est. Si descendis adĩ
cet te ⁊ ꝑducet te dext̾a sua. Iuicqͥd enĩ feceris. q̃cũq
peccaueris adhuc in hac uita es. unde te om̃mo si sana¬
re ñ uellet auferret. Cur gͦ ignorasqr pacientia dei
ad pęnitentiã te adducit: qͥ enĩ clamando tͥ ꝑsuasit
ut non recedes. parcendo clamat ut redeas. Intuere
dauid regem iã utiq et ipse illius dꝑissacram̃ta ꝑce¬
unctione uenerabili. qua regale sacerdotium p̃figabat᷑
ȩccłiȩ. Repente aut̃ factꝰ et adulterii. et homicidii reus

Expanded text:
sum nimis iterans vias meas, et canis horribilis oculis Dei, conversus ad vomitum suum. Quo abibo a spiritu ejus? et a facie ejus quo fugiam? Quo, frater, nisi ad ejus misericordiam poenitendo, cujus potestatem peccando contempseras? Nemo enim recte fugit ab illo, nisi ad illum, ab ejus severitate ad ejus bonitatem. Quis enim locus te excipiet fugientem, ubi ejus praesentia te non inveniat? Si ascenderis in coelum, ibi est: si descenderis ad cet te, et perducet te dextera sua . Quidquid enim feceris, quaecumque peccaveris; adhuc in hac vita es, unde te Deus omnino, si sanare nollet, auferret. Cur ergo ignoras quia patientia Dei ad poenitentiam te adducit ? Qui enim clamando non tibi persuasit ut non recederes, parcendo clamat ut redeas. Intuere David regem: jam utique et ipse illius temporis sacramenta perceunctione venerabili, qua regale sacerdotium praefigurabatur Ecclesiae. Repente autem factus et adulterii et homicidii reus,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ accepti S ille qͥ sic uẽdit. ñ q̃rit datũ s reqͥrit fructũ. ne qͣsi uẽdi¬
Sed non ista querebit apłs dicens. Non enim quero
uĩa s uos ipsos. Date gͦ precium. date uos ipsos. Neq
enim et iosepħ in egypto frum̃ta nõ uendebat: & t̃n
ipsos ementes. seruos regios faciebat. uolentes uiuere
in illa fame accipiebant frum̃ta. et fiebant serui.
et famem paciemur et potestatẽ ueri dm̃i ñ effugiemꝰ
Te ipsum da. et eme tͥ sindonẽ. id÷ sp̃uale amictori¬

Expanded text:
 ille qui sic vendidit, non quaerit datum, sed requirit fructum: ne quasi vendised non ipsa quaerebat Apostolus, dicens, Non enim quaero tra, sed vos ipsos . Date ergo pretium, date vos ipsos. Neque enim et Joseph in Aegypto frumenta non vendebat: et tamen ipsos ementes, servos regios faciebat . Volentes vivere in illa fame, accipiebant frumenta, et fiebant servi. et famem patiemur, et potestatem veri Domini non effugiemus. Te ipsum da, et eme tibi sindonem, id est, spirituale amictori
Abbreviated transcription (Latin):
U ideamus quẽadmodum sonet. Propt̾ qđ inquit ter dñm
rogaui ut auferret eũ ame: et dixit mͥ. Sufficit tͥ gr̃a
mea. Nam uirtꝰ inĩfirmitate ꝑficit᷑. Ego tuba inqͥt ille.
Quando infirmor. tunc potens sum. & ipse apłs tamꝗͣ apłs
herens. xp̃o. Herens illi dext̾e de qͣ tenetur malleus ut ꝓ¬
ducat tubam. in illa dext̾a positus. fac̃ & ipse de ipso mal¬
leo. dic̃ de quib dã. Iuos tdidi sathane ut discat̃ ñ blas¬
phemare. Tradidit malleo. tundendos. Male sonabant
anteꝗ ꝓducerent᷑. forte ꝓducti ⁊ facti tube. ductiles. amis¬
sa blasphemia. laudes dm̃ sonauerũt. Propt̃ qđ ter¬

Expanded text:
videamus quemadmodum sonet: «Propter quod,» inquit, «ter Dominum videamus quemadmodum sonet: «Propter quod,» inquit, «ter Dominum rogavi, ut auferret eum a me; et dixit mihi, Sufficit tibi gratia mea; nam virtus in infirmitate perficitur.» Ego tubam, inquit ille f«Quando infirmor, tunc potens sum» . Et ipse Apostolushristo, haerens illi dexterae de qua tenetur malleus ut producat tubam, in illa dextera positus facit et ipse de ipso malleo; dicit de quibusdam, «Quos tradidi satanae, ut discant non blasphemare» . Tradidit malleo tundendos. Male sonabant antequam producerentur; forte producti et facti tubae ductiles, amissa blasphemia, laudes Domini sonuerunt. Hae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
corpore. xp̃i. aut sine qͦ male: illic. Tuciorẽ. enĩ in corpore
digitꝰ sanus. qͣn lippiens ocłs. Digitꝰ exigua quȩdam res
ocłs magnifica. multũ potest. Et cñ melius : digitũ esse.
gͦ querat qͥsq ĩ corpore xp̃i. nisi sanitatẽ. Scd̾m sanitatẽ
habeat fidem. ex fide mundat᷑ cor eius. Ex mundatione
cordis uidebit illã faciẽ. de qͣ dictum : B̾eati mundo cor¬
de qm ipsi dm̃ uidebunt. Pe diaboli pęna futura
ꝓpħia ꝯmemorans ait. Contritꝰ ⁊ malleus unuierse c̾re. aial¬
leum unuiersȩ trȩ. diabolum uoluit ĩ telligi. De ipso mal¬
leo ĩ manu dñi posito id÷ ĩ potestate dĩ: tundunt᷑ ductiles
tubȩ ut resonent. laudes dĩ. Uidete quẽadmodũ audeo di-¬
cere fr̃s m̃i. De isto malleo i apłs tundebat᷑. In magnitu¬
dine inqͥt reuelationũ ne extollar datꝰ ÷ mͥ stimulus car-¬
nis meȩ. angłs sathanȩ. qui me colaphizet. Ecce tunditur.

Expanded text:
corpore Christi, aut sine quo male est illic. Tutior est enim in corpore corpore Christi, aut sine quo male est illic. Tutior est enim in corpore digitus sanus, quam lippiens oculus. Digitus exigua quaedam res est; oculus magnifica, multum potest: et tamen melius est digitum esse eergo quaerat quisque in corpore Christi nisi sanitatem. Secundum sanitatem habeat fidem; ex fide mundatur cor ejus , ex mundatione cordis videbit illam faciem de qua dictum est, «Beati mundo corde seipso. De illius enim diaboli poena futura propheta commemorans ait: «Contritus est malleus universae terrae» . Malleum universae terrae, diabolum voluit intelligi. De ipso malleo in manu Dei posito, id est in potestate Dei, tunduntur ductiles tubae, ut resonent laudes Dei. Videte quemadmodum audeo dicere, fratres mei, de isto malleo etiam Apostolus tundebatur: «In magnitudine,» inquit, «revelationum ne extollar, datus est mihi stimulus carnis meae angelus satanae, qui me colaphizet.» Ecce tunditur;
Abbreviated transcription (Latin):
erat molestum erat infirmo: rogauit medicũ ut auferret.
Iuomͦ cum medicus apponit. uiscerib aliqd forte epithema
molestum & ardens. inde tñ curandus ÷ ille cuiꝰ uiscera tuine¬
bant. Cum ille arde ceꝑit et cruciari medicam̃to. rogat
medicũ ut auferat. Medicus aut̃ ꝯsolat᷑. monet pacientiã
qr nouit ꝗͣ sit utile qd̾ apposuit. Ita ⁊ apłs sequit᷑ et dic̃ ꝓpt̃¬
qd cer dñm rogaui. ait ut auferret eũ ame. Hoc ÷ dicere.
Rogaui medicũ ut auferrte a me molestũ epithema qd̃ mͥ
apposuerat.: S audiui uocẽ medici. ͣ dix̃ mͥ. Sufficit tͥ gr̃a
m̃a. Nã uirtꝰ inĩfirmitate ꝑficit᷑. Ego noui qd̃ apposuerum.
ego noui unde egrotes. ego noui unde saneris. Si gͦ lem̃i
angłm sathanȩ qͥ se colaphizaret. qͥs de se possit ẽẽ. securus:
tutius uidetur ambulare. qͥ minus accepit. S si ñ ꝑuerse
querat qđ recte nõ accepit. querat. sine qͦ ñ potest eẽ. iti

Expanded text:
erat, molestum erat infirmo; rogavit medicum ut auferret. Quomodo cum medicus apponit visceribus aliquod forte epithema molestum et ardens, unde tamen curandus est ille cujus viscera tumebant; cum ille ardere coeperit et cruciari medicamento, rogat medicum ut auferat: medicus autem consolatur, monet eum patientiam, quia novit quam utile sit quod apposuit. Ita et Apostolus sequitur et dicitd ter Dominum rogavi,» ait, «ut auferret eum a me.» Hoc est dicere, Rogavi medicum, ut auferret a me molestum epithema quod mihi apposuerat. Sed audi vocem medici: «Et dixit mihi, Sufficit tibi gratia mea; nam virtus in infirmitate perficitur» . Ego novi quid apposuerim, ego novi unde aegrotes, ego novi unde saneris. 8. Si ergo, angelum satanae qui se colaphizaret; quis de se possit esse securus? Tutius videtur ambulare qui minus accepit, sed si non perverse quaerat quod recte non accepit: quaerat sine quo non potest esse in
Abbreviated transcription (Latin):
colaphizet. Propt̾ qđ ter dñm rogaui ut auferret eum
ame: ⁊ dix̃ mͥ. Sufficit tͥ gr̃a mea. Nã uirtꝰ inĩfirmitate ꝑ¬
ficitur: Exaudiuit eũ quẽ disponebat dãpnare. & ñ exau¬
diuit eum quẽ uolebat sanare. Nã et eger petit multa
amedico. Ñ dat medicus. ñ exaudit ad uoluntatẽ. ut exau¬
diat ad sanitatẽ. Ergo medicũ tuũ pone dm̃. Pete habeo
salutem: et salꝰ tua ipse. erit. N quasi salutem extͥnsecus
s ut salus tua ipse sit. Ne rursus ames aliã salutẽ pret̾
ipsum. s quomͦ habes in psalmo. dic animȩ meę salꝰ tua ego

Expanded text:
 ter Dominum rogavi ut auferret eum a me, et dixit mihi: Sufficit tibi gratia mea; nam virtus in infirmitate perficitur . Exaudivit eum quem disponebat damnare, et non exaudivit eum quem volebat sanare. Nam et aeger petit multa a medico, non dat medicus: non exaudit ad voluntatem, ut exaudiat ad sanitatem. Ergo medicum tuum pone Deum; pete ab illo salutem, et salus tua ipse erit: non quasi salutem extrinsecus, sed ut salus ipse sit; ne rursus ames aliam salutem praeter ipsum, sed quomodo habes in psalmo, «Dic animae meae, Salus tua ego
Abbreviated transcription (Latin):
ficit tͥ gr̃a m̃a. nã uirtꝰ inĩfirmitate ꝑficit᷑. łecit eger ut
qd̃ ad salutẽ apponit medicꝰ.cũ uoluerit egrotꝰ auferat᷑.
Medicꝰ dicit. ñ mordet s sanat. t̃u dicis. colle qr mordet.
Aledicus dic̃. nõ tollo. qr sanat. Tu ad medicũ quare uenisti:
tatem. Non ÷ magnum ne putetis magnũ &̾. Hoc qͣn
exaudiat᷑. Nam ñ hãtis ꝓ magno exaudiri ad uolũtatẽ
habete ꝓ magno exaudiri ad utilitatem: Ad uolũtatẽ
etiam demones exauditi sunt. et ad porcos quos pecierãt
ire ꝑmissi sut̃. Ad uoluntatẽ ⁊̃ princeps eoꝵ diabolꝰ exau¬

Expanded text:
ficit tibi gratia mea; nam virtus in infirmitate perficitur » . Petit aeger, ut quod ad salutem apponit medicus, cum voluerit aegrotus auferatur. Medicus dicit: Non; mordet, sed sanat. Tu dicis: Tolle quod mordet. Medicus dicit: Non tollo, quia sanat. Tu ad medicum quare venisti? tatem; non est magnum. Ne putetis magnum esse hoc, quexaudiatur. Nam non habeatis pro magno, exaudiri ad voluntatem: habete pro magno, exaudiri ad utilitatem. Ad voluntatem etiam daemones exauditi sunt, et ad porcos quos petierant, ire permissi sunt . Ad voluntatem etiam princeps eorum exau
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ potens sũ. Nã hoc uitio ne. et ipse precipitaret᷑. quale
sibi medicam̃tũ dic̃ appositum ꝯtͣ tumorẽ amedico qui
sciret quid curaret : ne magnitudine in qͥt reuelationum
extollar. datus ÷ mͥ stimulus carnis mee angłs sathanȩ qͥ me
colafizet. Propt̾ qđ tir dñm rogaui. & dixit mͥ. Suffic̃ tͥ
phitaretur. Iuis nr̃m hoc dicere auderet. nisi ille ꝯfiteri
sathanȩ ne magnitudine reuelationũ extolleret᷑. Ecce ꝗͣ

Expanded text:
s sum. Nam hoc vitio ne ipse tentaretur, quale sibi medicamentum dicit appositum contra tumorem, a medico qui sciret quid curaret? Ne magnitudine, inquit, revelationum extollar, datus est mihi stimulus carnis meae, angelus satanae, qui me colaphizet. Propter quod ter Dominum rogavi, ut phizaretur. Quis nostrum hoc dicere auderet, nisi ille confitersatanae, ne magnitudine revelationum extolleretur. Ecce quam
Abbreviated transcription (Latin):
loqui: Erat enĩ hec eoꝵ cõsuetudo qͥ sac̾s nob̾ litteras
ministrarut. ut qn ab aliqͦ eorũ dina narrabant᷑ hysto¬
ria. cũ ad se ipsum uenirae tamꝗͣ de alio loqueret᷑. & sic se
inserer& ordini narracionis suȩ tamꝗͣ rer̾ gestar̾ scriptor nõ¬
dixit uidit me. et dixit mͥ. hoc fec̃ & beatꝰ moxses. ita de
hystoriaubi rer̃ gestarũ suscipit̾ explicanda narracio. s ĩ epła
hoc fecit.Nam łtq de se ipso ait. Scio hominẽ in xp̃o ante an¬
nos. xiiͦii. siue ĩ corpore siue eit corpꝰ nescio ds̃ scit. raptũ huiꝰ¬
modi ĩ terciũ eelũ. Quo circa qd̃ etiã beatꝰ euangłista ñ ait.

Expanded text:
ur. Erat enim haec eorum consuetudo qui sacras nobis litteras ministrarunt, ut quando ab aliquo eorum divina narrabatur historia, cum ad seipsum veniret, tanquam de alio loqueretur: et sic se inserere me : non ait, Vidit me, et dixit mihi. Hoc fecit et beatus Moyses, ita de historia, ubi rerum gestarum suscipitur explicanda narratio, sed in Epistola hoc fecit. Nam utique de seipso ait: Scio hominem in Christo ante annos quatuordecim sive in corpore, sive extra corpus, nescio; Deus scit, raptum hujusmod
Abbreviated transcription (Latin):
expediat. Id agamꝰ tantũ. ut cor nr̃m sanũ sit apecc̃is.  qͣñ
forte flagellam in corpore. ipsum deprecem. Rogauit eum
apłs paulus ut auferret stimulũ carnis. et noluit auferre.
Num qͥd ꝑturbatus : : numqͥd ꝯtristatꝰ dixit se desertum: mag̃
dix̃ se ñ desertũ. qr nõ ablatum ÷ qđ uolebat auferri. ut illa
ifirmitas sanaret᷑. hoc enĩ inuenit ĩuoce medici. Sufficit
tͥ gr̃a mea. Nã uirtꝰ inĩfirmitate ꝑficit᷑. Unde gͦ scis ꝗͣ putre
qͥd faciat. qͦ usq faciat : num qͥd ululatꝰ eiꝰ qui secat᷑ rethnit
manus medici artificiose secantis : ille clamat. ille secat:
Crudeł qͥ nõ uidit clamantẽ. an potiꝰ misericors qr uulnꝰ
ꝑsequitur ut sanet egrotum: Si uere dm̃ ĩuocasti ẽtꝰ c¬
Ne incipiatis cͥstes facti ueluti fraudati desidiis ur̃is ire
Recurrite ad scripturas. Exaudiat᷑ diabolus: & ñ exaudi¬
tur. apłs. Iuid uob̾ uidet᷑. quomͦ exaudiunt᷑ demones :

Expanded text:
expediat: id agamus tantum, ut cor nostrum sanum sit a peccatis; et quando forte flagellamur in corpore, ipsum deprecemur. Rogavit eum Paulus apostolus, ut auferret stimulum carnis, et noluit auferre. Numquid perturbatus est? numquid contristatus dixit se desertum? Magis se dixit non desertum, quia non ablatum est quod volebat auferri, ut illa infirmitas sanaretur. Hoc enim invenit in voce medici: Sufficit tibi gratia mea; nam virtus in infirmitate perficitur . Unde ergo scis quod quid faciat, quo usque faciat? Numquid ululatus ejus qui secatur, retrahit manus medici artificiose secantis? Ille clamat; ille secat. Crudelis qui non audit clamantem, an potius misericors qui vulnus persequitur ut sanet aegrotum? Haec, ne incipiatis tristes facti, veluti fraudati desideriis vestris,stimulum calcitrare . Recurrite ad Scripturas. Exauditur diabolus, et non exauditur Apostolus: quid vobis videtur? Quomodo exaudiuntur daemones?
Abbreviated transcription (Latin):
ap̃s medicus et saluator nĩ: in desꝑato qͥ ꝑsecutor eccłiȩ
fuit. ostendit magnitudinẽ artis suę. ut nõ solun eũ xp̃i¬
eiꝰ. Alii enim ñ sc̾pser̃. s tantũ locuti sut in ȩccłia. Nam q̃
ꝓferunt᷑ ab errantib sub nomine. ipsorũ. qr ñ st̃ ipserum¬
qr nõ sunt ipsoꝵ ĩꝓbant᷑: nec acceptant᷑ ab ȩccłia. Alii aut̃
qui scripserut᷑. nec tantũ nec tanta gr̃̾a scripser̃. Cum gͦ ce̾t
tremendã uob̾ dico Ppt̃ magnitudinẽ in qͥt reuelacionũ
ne eitollar:. datus ÷ mͥ stimulus carnis meȩ angłs sathanȩ

Expanded text:
or Ecclesiae fuit, ostendit magnitudinem artis suae, ut non solum eum chri. Alii enim non scripserunt, sed tantum locuti sunt in Ecclesia: nam quae proferuntur ab errantibus sub nomine ipsorum, quia non sunt ipsorum, improbantur, nec acceptantur ab Ecclesia. Alii autem qui scripserunt, nec tantum, nec tanta gratia scripserunt. Cum ergo esset tremendam vobis dico: «Propter magnitudinem,» inquit, «revelationum ne extollar, datus est mihi stimulus carnis meae, an
Abbreviated transcription (Latin):
dam ĩ hac uita positis ꝓpt̾ illud qđ dictum ÷ ad moysen t
nemo potest faciẽ meam uide et iuuere: nẽ qr potest
humana mens diuinitꝰ rapi ex hac uita ad angłicã uitã
anteꝗ ꝑ istam ꝯmunẽ mortem carne soluatur. Sic enim
raptus ÷ qui audiuit illic ĩ esfabilia u̾ba q̃ nõ licet hõi loqͥ.
ubi usq adõ facta ÷ ab huius uitȩ sensib quęndã intẽcionis
auersio. ut siue ĩ corpore siue eitͣ corpꝰ fuerit. id÷ utrum
sicut solet in uehemenciore extasi mens ab hac uita ĩ illã
uitã fuerit alienata. manente corporis uincło. an om̃ino
resolucio statuta fuerit quał in plena morte ꝯtigit nesci¬
re se diceret. Ita fit ut & illud uerũ sit qd̾ dictum est:
Hemo potest faciem meã uide et uiuere quia necesse: abs¬
trahi ab hac uita mentẽ. qͣn in illius ineffabilitatẽ uisionis
assumit᷑. et nõ sit incredibile quibdam sc̃is nõ dum ita
defunctis ut sepelienda cadauera remanerent. etiã istam

Expanded text:
positis, propter illud, quod dictum est ad Moysen: Nemo potest faciem meam uidere et uiuere, nisi quia potest humana mens diuinitus rapi ex hac uita ad angelicam uitam, antequam per istam communem mortem carne soluatur. sic enim raptus est, qui audiuit illic ineffabilia uerba, quae non licet homini loqui, ubi usque adeo facta est ab huius uitae sensibus quaedam intentionis auersio, ut, siue corpore siue extra corpus fuerit, id est utrum, sicut solet in uehementiore extasi, mens ab hac uita in illam uitam fuerit alienata manente corporis uinculo, an omnino resolutio facta fuerit, qualis in plena morte contingit, nescire se diceret. ita fit, ut et illud uerum sit, quod dictum est: Nemo potest faciem meam uidere et uiuere, quia necesse est abstrahi ab hac uita mentem, quando in illius ineffabilitatem uisionis adsumitur, et non sit incredibile quibusdam sanctis nondum ita defunctis, ut sepelienda cadauera remanerent, etiam istam
Abbreviated transcription (Latin):
cis o̾ noue heretice qͥcumq audis si presenses qͥd dicis.qr
ñ peccare ĩ potestate sic habemus. ut hoc sine adiutorio
diuinȩ gr̃e implere possimus: hoc dicis: hoc inqͥt. Ergo
ĩ potestate habemus. ñ peccare sine adiuitorio dĩ : plane
inqͥt. liberũ arbitͥum nr̃m ad hoc nob̾ sufficit. Quid ÷¬
gͦ qd̾ ait apłs scribens ad corinthios. oramꝰ ad dm̃ ne qͥd
faciatis mali: attendistis. audistis. accepistis. Et qr mani¬
festissimũ ⁊ sine dubio ĩtelleristis. quid orauit apłs. Oramꝰ
inquit ad dm̃. ne quid faciatis mali. Pot̾at dic̾e. monemꝰ uos
ne qͥd facit̾is mali. docemꝰ uos. ne qͥd faciatis mali. iubemus
uobis. precipimus uob̃. Qd̾ qͥdem si dic̾et. certũ dic̾et. qr et
nõ sufficit. Maluit tam̃ dic̾e oramus. ut ipsam gr̃am cõ¬
mendaret. ut ĩtellig̾ent illi qnͣ ñ faciut̃ aliquid mali. nõ

Expanded text:
cis, o noue haeretice, quicumque me audis, si praesens es? quid dicis? quia cis, o noue haeretice, quicumque me audis, si praesens es? quid dicis? quia non peccare in potestate sic habemus, ut hoc sine adiutorio diuinae gratiae implere possimus? hoc dicis? "hoc" inquit. ergo in potestate habemus non peccare sine adiutorio dei? "plane" inquit; "liberum arbitrium nostrum ad hoc nobis sufficit." quid d ait apostolus scribens ad Corinthios? oramus ad deum, ne quid faciatis mali. attendistis, audistis, accepistis et, quia manifestissimum est, sine dubio intellexistis quid orauit apostolus. oramus, inquit, ad deum, ne quid faciatis mali. poterat dicere: monemus uos, ne quid faciatis mali, docemus uos, ne quid faciatis mali, iubemus uobis, praecipimus uobis. quod quidem si diceret, certum diceret, quia et t. sola non sufficit. maluit tamen dicere: oramus, ut ipsam gratiam commendaret, ut intellegerent illi, quando non faciunt aliquid mali, non
Abbreviated transcription (Latin):
atis bonum ẽ : et tam̃ loquebat᷑ ⁊̃ eis. et faciebat illa om̃ia
q̃ ꝯmemoraui. monebat. docebat. horcabat᷑. increpabat.
S sciebat hȩc oĩa ñ ualere quȩ plantando &e rigando faci¬
ebat ĩ aꝑto. nisi eum ꝓ illis exaudurae orantẽ. quidat in¬
crementũ in occulto. qm sicut idem doctor dicit. neq
qͥ plantat ⁊ aliquid neq qͥ rigat. s qͥ incrementũ dat. ds̃.
uod isti dicunt nos ñ deb̾e prebere. sempit̾n& maies¬
ĩiua recta eruditiõis suȩ place illi i om̃i oꝑe bono. ae ceta
talia. P rorsus inquiunt. hoc totũ in potestate nr̃a ÷ ꝯstitu¬
tum. & nos manit̾ talia uob̾ obtamꝰ. Defendamꝰ et nos et
uos. ne et nos sine causa benedicamꝰ. et uos sine causa amen
astipulatio ur̃a ÷. ne forte aliqͥ ipsoꝵ et nos ꝯdempnent
et uos: defendamꝰ nos. de apło paulo. Uideamꝰ si talia obta¬
uit plebi suȩ. Audite quid dixerit. qualia oramꝰ suꝑ uos.
Audite quid dix̾it quodã loco. Rem breuẽ dico. Quid di¬

Expanded text:
atis. Et tamen etiam loquebatur eis, et faciebat illa omnia quae commemoravi; monebat, docebat, hortabatur, increpabat: sed sciebat haec omnia non valere, quae plantando et rigando faciebat in aperto, nisi eum pro illis exaudiret orantem, qui dat incrementum in occulto. Quoniam sicut idem doctor Gentium dicit, Neque qui plantat est aliquid, neque qui rigat; sed qui incrementum dat Deus uod isti dicunt nos non debere a sempiterna maiesin uia recta eruditionis suae, placere illi in omni opere bono et cetera talia. prorsus, inquiunt, hoc\' totum in potestate nostra est constitutum. ergo nos inaniter talia uobis optamus. defendamus nos et uos, ne et nos sine causa benedicamus et uos sine causa amen stipulatio uestra est. ne forte aliqui ipsorum et nos condemnent et uos, defendamus nos de apostolo Paulo, uideamus, si talia optauit plebi suae - audite quid dixerit — qualia oramus super uos. audite, quid dixerit quodam loco. rem breuem dico. quid di
Abbreviated transcription (Latin):
illud unde animalib plenus in extasi petro discus ille
submissus ÷ t̾cium uͦ qđ mente ꝯspicit᷑ ita secreta & remo¬
ta et om̃ino abrepta asensib carnis atq mundata. ut ea
quȩ ĩ illo cęlo sunt. et ipsam dĩ sub̃am uerbumq dm̃
ꝑ qđ facta sunt om̃ia in caritate sp̃s scĩ ineffabilit̾ ualeat
uidẽ et audire. nõ in ꝯgruent̃ arbitbamur et illuc esse
apłm raptum. et ibi fortassis. ẽe. paradisum om̃ib meli¬
orem. et si dici oportae paradysum paradysorũ. Si enĩ
anunȩ bonȩ lȩticia in bonis reb ⁊ ĩ om̃i creatura qͥd ea
leticia prestantius quȩ ĩ uerbo dĩ : ꝑ qd̾ facta fc̃ omnia :

Expanded text:
illud, unde animalibus plenus in extasi Petro discus ille submissus est, tertium uero quod mente conspicitur ita secreta et remota et omnino abrepta a sensibus carnis atque mundata, ut ea, quae in illo caelo sunt, et ipsam dei substantiam uerbumque deum, per quod facta svidere et audire: non incongruenter arbitramur, et illuc esse Apostolum raptum , et ibi fortassis esse paradisum omnibus meliorem, et si dici oportet, paradisum paradisorum. Si enim animae bonae laetitia in rebus bonis est in omni creatura, quid ea l
Abbreviated transcription (Latin):
finxerut̃. dicentes hanc esse. unde dixerat raptũ fuisse
ĩ t̾eium cȩlum. et illic audisse ineffabilia u̾ba quȩ ñ licet
homini loqui. Ubi si dixiss quȩ ad huc nõ licet homini
loqui: ut cumq istoꝵ tolerabilis. esset. audatia. Cũ uero
dixerit quȩ ñ licet hõi loqui. isti qͥ st̃ qui hec audeant
impudent̾ et infelicit̃ loqui: Intrauit in sc̃uarium¬

Expanded text:
finxerunt, dicentes hanc esse, unde dixerit raptum se fuisse in tertium coelum, et illic audisse ineffabilia verba, quae non licet homini loqui: ubi si dixisset: Quae adhuc non licet homini loqui, utcunque istorum tolerabilis esset audacia. Cum vero dixerit quae non licet homini loqui , isti sunt, qui haec audeant impudenter et infeliciter loqui. Quid est qu
Abbreviated transcription (Latin):
uel concupiscentia dicatur. nec addatur cuiꝰ rei sit. ñ nisi
in malum possit intelligi. Lȩticia in bono ẽ. Lętammi in
dño et exultate iusti. Et dedisti lȩticiã in cor meũ. Et ad¬
implebis me lȩticia cum uultu tuo. Timnor inbono ẽ. apd̃
serpens euam seduxit astucia sua. et ur̃ȩ m̃tes corrũpan¬
tur a castitate quę est in xp̃o. Ipsa quoq tristicia reꝑitur

Expanded text:
uel concupiscentia dicatur nec addatur cuius rei sit, non nisi uel concupiscentia dicatur nec addatur cuius rei sit, non nisi in malo possit intellegi. Laetitia in bono est: Laetamini in Domino et exultate iusti; et: Dedisti laetitiam in cor meum; et: Adinplebis me laetitia cum uultu tuo. Timor in bono est aput serpens Euam seduxit astutia sua. sic et uestrae mentes corrumpantur a castitate, quae est in
Abbreviated transcription (Latin):
bonȩ quȩ usitatius in script̾is scĩs caritas appellat᷑. s et amor
quoq scđm easdem sacras litteras dr̃. Nam et amatorẽ bo¬
ni apłs dicit eẽ. debere. quem regendo ppło p̃cipit eligendũ.
Et ipse dñs petrum apłm in terrogans cũ dixisset illi dili-¬
gis me plus his: respondit. Dñe tuscis qr amote. Recta ita¬
q uoluntas ẽ. bonus amor. Et uoluntas ꝑuersa. malus amor.
amor gͦ uihians hab̾e qđ amatur. cupiditas ẽ. Id aut̃ habẽs
coq fruens. lȩticia fugiens qđ ei aduersat᷑. timor ẽ. Idq si
accidit sentiens. tristicia ẽ. Pro inde mala sunt ista. si ma¬
lus amor ẽ: bona. si bonꝰ. Qđ dicimꝰ de scripturis ꝓbemus.
concupiscit apłs dissolui et eẽ. cum xp̃o. & concupiuit a¬
nima mea desidare iudicia tua in om̃i temp̃r. Ueł si ac¬
cõmodatius dr̃. desidauit anima mea concupiscere uidi¬
cia tua. & concupiscentia sapientię ꝑducit ad regnum.
hoc tam̃ loquendi obtinuit consuetudo. ut si cupiditas

Expanded text:
bonae, quae usitatius in scripturis sanctis caritas appellatur; sed amor quoque secundum easdem sacras litteras dicitur. Nam et amatorem boni apostolus dicit esse debere, quem regendo populo praecipit eligendum, et ipse Dominus Petrum apostolum interrogans cum dixisset: Diligis me plus his? ille respondit: Domine, tu scis quia amoque uoluntas est bonus amor, et uoluntas peruersa malus amor. Amor ergo inhians habere quod amatur, cupiditas est, id autem habens eoque fruens laetitia; fugiens quod ei aduersatur, timor est, idque si acciderit sentiens tristitia est. Proinde mala sunt ista, si malus amor est; bona, si bonus. Quod dicimus, de scripturis probemus. Concupiscit apostolus dissolui et esse cum Christo; et: Concupiuit anima mea desiderare iudicia tua, uel si adcommodatius dicitur: Desiderauit anima mea concupiscere iudicia tua; et: Concupiscentia sapientiae perducit ad regnum. Hoc tamen loquendi obtinuit consuetudo, ut, si cupi- ■ ditas
Abbreviated transcription (Latin):
ciem. ꝯtra ut tra qͣi tam̃ ei dixit. ostende mͥ temae ipsum.
Et nuc̃ etiã ad ipsos quos obiuirgabat et quib moxsi
meritum ita preferebat: sic loquebat᷑ ꝑ creatam corporalẽ
presentatam sensib carnis. Illo gͦ modo in illa spetiȩ qua
ds̃ ÷ longe ineffabilit̾ secretius et presentius loquitur
locutione ineffabili ubi eũ nemo uiuens uidet uita ista
qua mortalit̾ uiuit̾ in istis sensib corporis. sed nͥ ab hac
uita quisq quodãmͦ moriat᷑. siue om̃ino exiens d̾ corpore
siue ita auersus et alienatꝰ a carnalib sensib ut merito
nesciat sicut apłs ait. utrũ in corpore an extͣ corpꝰ sit.
cum ĩ illam rapitur & subuehitur uisionẽ. Iua ꝓpter
si hoc t̾cium uisionis genus qd̾ suꝑus ÷ ñ solum eit̃ cor¬
porali qͦ ꝑ corporis sensꝰ corpora sentuint᷑. uerũ etiã
tur: t̾cium cȩlũ appellauit apłs. ĩ hoc aidet᷑ claritas dĩ.
cui uidende corda mundant᷑. Unde dictum ÷. B eati

Expanded text:
in contra, quando tamen dixit ei: ostende mihi temet ipsum, et nunc etiam ad ipsos, quos obiurgabat et quibus Moysi meritum ita praeferebat, sic loquebatur per creaturam corporalem praesentatam sensibus carnis. illo ergo modo in illa specie, qua deus est, longe ineffabiliter secretius et praesentius loquitur locutione ineffabili, ubi eum nemo uiuens uidet uita ista, qua mortaliter uiuitur in istis sensibus corporis, sed nisi ab hac uita quisque quodammodo moriatur siue omnino exiens de corpore siue ita auersus et alienatus a carnalibus sensibus, ut merito nesciat, sicut apostolus ait, utrum in corpore an extra corpus sit, cum in illam rapitur et subuehitur uisionem. Quapropter si hoc tertium uisionis genus, quod superius est non solum omni corporali, quo per corporis sensus corpora sentiuntur, uerum etiamtur, tertium caelum appellauit apostolus, in hoc uidetur claritas dei, cui uidendae corda mundantur. unde dictum est: beati
Abbreviated transcription (Latin):
ñ in libro numerorũ dic̾et ds ad aãron et mariã fr̃s eius.
Audite uerbũ incũ.Si fuerit ꝓpħa ur̃ in usione illi dñs
cognoscir. & in sompno loquar illi. Nita quomͦ famulus
m̃s moyses ĩ tota domo m̃a fideł: os ad os loqͣr ad illum

Expanded text:
non in libro Numerorum diceret deus ad Aaron et Mariam fratres eius: non in libro Numerorum diceret deus ad Aaron et Mariam fratres eius: audite uerborum meorum: si fuerit propheta uester, in uisione illi dominus cognoscar et in somno loquar illi! non ita, quomodo famulus meus Moyses in tota domo mea fidelis est; os ad os loquar ad illum
Abbreviated transcription (Latin):
tum eam caꝑe humana mens potest. scd̃m assumentis dĩ
gram ut̃ os ad os loquatur ei quem dignũ tali colloquio
nec sicut uidebat in tab̃nacłõ s in ea sub̾a qͣ ds ÷ nulla as¬
sumpta corporali creatura q̃ mortał carnis sensib p̾sentet᷑.
neq in sp̃u figuratis similitudinib corpoꝵ. s ꝑ spetiem
suam ꝗͣtum eam capere creatã racionał. & ĩtellectuał po¬
test. seuocata ab om̃i corporis sensu. ab õi significatiuo
enigmate sp̃s. Sic enĩ scriptum ÷ Si gͦ inueni gr̃am ĩ cõs¬
pectu tuo ostende mͥ temet ipsum manifeste ut uideam
faciem sicut quis loquit᷑ ad amicũ suum. Sentiebat gͦ quid
uidebat. et qđ ñ uidebat desid̾abat. Nã et paulo post cũ
dixiss& ei ds̃ inuenisti enĩ gr̃am in ꝯspectu meo et scio te
pre om̃ibus: respondit ei. Ostend̾ mͥ głam tuã. Nisi tñ con
cupitam et desidãtam dĩ claritatẽ moyses uidẽ ineriuss&:

Expanded text:
antum eam capere humana mens potest, secundum adsumentis dei antum eam capere humana mens potest, secundum adsumentis dei gratiam, ut os ad os loquatur deus ei quem dignum tali conloquio nec sicut uidebat in tabernaculo, sed in ea substantia, qua sumta corporali creatura, quae mortalis carnis sensibus praesentetur, neque in spiritu figuratis similitudinibus corporum, sed per speciem suam, quantum eam capere creatura rationalis et intellectualis potest seuocata ab omni corporis sensu, ab omni significatiuo aenigmate spiritus. sic enim scriptum est: si ergo inueni gratiam in conspectu tuo, ostende mihi temet ipsum, manifeste uideam en facie ad faciem, sicut quis loquitur ad amicum suum. sentiebat ergo, quid uidebat et quod non uidebat desiderabat. nam et paulo post, cum dixisset ei deus: inuenisti enim gratiam in conspectu meo, et scio te prae omnibus, respondit ei: ostende mihi claritcupitam et desideratam dei claritatem Moyses uidere meruisset,