comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tãqnã cognatũ rationabili uigore dissotiat. Sic gͦ
moyses docuit ppłm insurgere inꝑximossuos ꝑ
quos fides reuocaret᷑. uirtus impedirẽt in nob. ꝗc
innexũ hac institutione ppłi meruit. ut non solũ
deliniret indignationẽ diuinã. atꝙ offensã aũtero
melius habes nobiscũ participato. ut exte et ex nob
discamus quid potius eligendũ et sequendũ sit.
Uale et ut filius nos dilige qm̃ et nos te diligimus.

Expanded text:
tamquam cognatum rationabili vigore dissociat. 10. Sic ergo tamquam cognatum rationabili vigore dissociat. 10. Sic ergo Moyses docuit populum insurgere in proximos suos, per quos fides revocaretur, et virtus impediretur; ut desecainnexum. Hac institutione populi meruit, ut non solum deliniret indignationem divinam, atque offensam averteret, melius habes, nobiscum participato; ut ex te et ex nobis discamus quid potius eligendum et sequendum sit. Vale, et ut filius nos dilige; quoniam et nos te diligimus.
Abbreviated transcription (Latin):
iniunȩ cęlestis. Deniq sanctiora ceteris ad hoc mu¬
nus eligunt̃ ministeria leuita quoꝵ portio ds̃.
Desciunt enĩ suis parcere. ꝗnichil suũ norunt. Qm̃¬
scĩs omĩa ds̃ ẽ. Est etiam ille leuitauerus ultor
et uindex quicarnẽ interimit ut seruet sp̃m. Quał
erit ille ꝗait. Castigo corpus meũ et seruituti re¬
digo. Ꝙd autẽ tampximũ quã caro animę ꝗd
tam ꝓximũ. quã sunt passiones corporis: Cas
inse leuita bonus interimit sp̃ali gladio. qui ẽ ũbũ
aĩam sicut admariã dictũ est. Tuã ipsius aĩam
ꝑtransibit gladius ut reuelent̃ multoꝵ cordiũ
cogitationes. Nonne caro animȩ fraterno quodã
copulatur consortio. Nonne etiã m̃tinr̃ẽ ad finis
et ꝓpinquus sermo est: Cum igitur cõprimimus
s ermonẽ ne multi loꝗo peccatũ incidamus ius ger¬
manitatis abrumpimus. et frat̃nȩ uinculũ. ꝓpinqui¬
tatis dissoluimus. Inritionabile quoꝙ suũ anima

Expanded text:
injuriae coelestis. 8. Denique sanctiora caeteris ad hoc muinjuriae coelestis. 8. Denique sanctiora caeteris ad hoc munus eliguntur ministeria levitarum, quorum portio Deus: nesciunt enim suis parcere, qui nihil suum norunt; qis omnia Deus est. Est etiam ille levita verus ultor et vindex, qui carnem interimit, ut servet spiritum; qualis erat ille qui ait: Castigo corpus meum, et servituti redigo . Quid autem tam proximum, quam caro animae? Quid tam proximum, quam sunt passiones corporis? Eas in se levita bonus interimit spiritali gladio, qui est verbuqui pertransit animam, sicut ad Mariam dictum est: Tuam ipsius animam pertransibit gladius, ut revelentur multorum cordium cogitationes . Nonne caro animae fraterno quodam copulatur consortio? Nonne etiam menti nostrae affinis et propinquus sermo est? Cum igitur comprimimus sermonem, ne multiloquio peccatum incidamus, jus germanitatis abrumpimus, et fraternae vinculum propinquitatis dissolvimus; irrationabile quoque suum anima
Abbreviated transcription (Latin):
ppłs omẽm ꝑfidiã acsuꝑbiã. ne cũ ab sorberet im¬
pietas et arrogantia. melius ẽ eñĩ et uñ ꝗsq p̃uale¬
at carni et uiciis eiꝰ nedicat deeo ꝗa deuoriuit eũ
mors p̃ualens seddicãt magis deuorita ẽ mors in
uictoria sua. Ubi est mors uctoria tua : ubi est mors
ẽ religio necessitudini pietas. ꝓpinꝗtati. Ea ẽ eñi
uera pietas quȩ ꝓponit diuina humanĩ. ꝑ petua
tẽporilih. Unde et ipse moyses adfilios leui dix̃.
Ꝙ paritus ẽ dño ueniat adme. Et dixit illis. h. ec
dicit dñs ds̃ isrł. In ponite unus ꝗsq gladiũ suu
infemore suo et ꝑtrinsite. ut contẽplatione. att
amore reuerentiȩ diuinȩ perimeretur õĩs affectꝰ
necessitudinis. Et occisa quidẽ scribunt᷑ triamilia
hominũ. Nec num̃i inuidia mouem̃. Ꝙa melius
est pancoꝵ supplicio uniũsos exui. quã inom̃s uin¬
dicari. Neq uõ aliquid durũ uidet̃ ꝓuindicta

Expanded text:
populus omnem perfidiam ac superbiam, ne eum absorberet impopulus omnem perfidiam ac superbiam, ne eum absorberet impietas et arrogantia. Melius est enim, ut unusquisque praevaleat carni et vitiis ejus, ne dicatur de eo quia devoravit eum mors praevalens , sed dicatur magis: Devorata est mors in victoria. Ubi est, mors, victoria tua? Ubi est, mors, est religio necessitudini, pietas propinquitati: ea est enim vera pietas, quae praeponit divina humanis, perpetua temporalibus. Unde et ipse Moyses ad filios Levi dixit: Qui paratus est a Domino, veniat ad me. Et dixit illis: Haec dixit Dominus Deus Israel: imponite unusquisque gladium suum in femore suo, et pertransite ; ut contemplatione atque amore reverentiae divinae perimeretur omnis affectus necessitudinis. Et 1056 occisa quidem scribuntur tria millia hominum, nec numeri invidia movemur; quia melius est paucorum supplicio universos exui, quam in omnes vindicari. Neque vero aliquid durum videtur pro vindicta
Abbreviated transcription (Latin):
pentis audiret. Et idõ ꝗa sacrilegiũ audierant con¬
flatis ea in aurib conflata ẽ imago sacrilegni. Ꝙ
eñĩ male audit̃. conflare sacrilegiũ solet. Cur aut̃
caput uituli exigerit sequentia docent. ꝗa signifi¬
cabat̃ futurũ quod ieroboam posteriore tẽpore
hoc genus sacrilegi induceret ut ppłs hebreoꝵ
adoriret uitulas aureas. siue qđ om̃is ꝑfidia si¬
milis immanitatis atq insipientiȩ̨ bestialis sit.
Cuĩ rei indignitate ꝑcitus fregit tabulas moyses et
cõminuit uituli capud atq inpuluerẽ redegit
ut oĩa inpietatis aboleret uestigia. Fracte sunt n
p̃dicationẽ ꝑfidia cõminuta euanuit. Sic moyses
typhũ illũ dissipauit egyptiũ et altitudinẽ ex¬
tollentẽ se cõpressit aetnȩ legis auctoritatẽ. un
et dauid ait. Et confringet dñs cedros libani et
cõminuet eõ tãquã uitulũs libam. Itaq obsorbuit.

Expanded text:
pentis audiret. 4. Et ideo quia sacrilegium audierant, conpentis audiret. 4. Et ideo quia sacrilegium audierant, conflatis earum inauribus, conflata est imago sacrilegii; qui enim male audit, conflare sacrilegium solet. Cur autem caput vituli exierit, sequentia docent: quia significabatur futurum quod Hieroboam posteriore tempore hoc genus sacrilegii induceret; ut populus Hebraeorum adoraret vitulas aureas : sive quod omnis perfidia similis immanitatis atque insipientiae bestialis sit. 5. Cujus rei indignitate percitus fregit tabulas Moyses, et comminuit vituli caput, atque in pulverem redegit; ut omnia impietatis aboleret vestigia. Fractae sunt enim dicationem perfidia comminuta evanuit. Sic Moyses typhum illum dissipavit Aegyptium, et altitudinem extollentem se compressit aeternae legis auctoritate. Unde et David ait: Et confringet Dominus cedros Libani, et comminuet eas tamquam vitulum Libani . 6. Itaque absorbuit
Abbreviated transcription (Latin):
frequenter adculpã lubricus tam̃ quã diu lex
dubuitur. sacrilegio errasse non ꝓdit̃. Uerũ ubi
diunũ conticuit᷑ oriculũ. pcce atũ inrepsit ut pe¬
terent sibi fieri dõs. Coact aaron petit anulos eoꝵ
et maures mulierũ. quȩ tradita inignẽ misit. et
cõflatũ ẽ uituli caput. neq excusare tantũ saẽdo¬
tẽ possum. neq condẽpnare audem̃. Noninpru¬
dens tam̃. ꝗ anulos iudeis et in aures abstulit.
Et eñi ꝗ sacrilegiũ moliebant̃. nec fidei signaculũ
habere poterant nec ornam̃ta aurũs Deniꝙ et pa¬
triarcha iacob abscondit maures cũsimulachris
gentium quando insicimis abscondit ut nullus
audiret suꝑ stitiones gentiliũ. Pulchre aut̃ dixit
deponite anulos et inaures aureas. quȩ sunt inaurẽ
mulierũ ur̃aꝵ. Non quo uiroꝵ inaures relinqueret.
sed quod uiros ñ hab̾e manifestaret. Congrue. quoq
in aures auferuntur mulierib ne iterũ eua uocẽ ser¬

Expanded text:
frequenter ad culpam lubricus, tamen quamdiu lex frequenter ad culpam lubricus, tamen quamdiu lex dabatur, sacrilegio errasse non proditur. Verum ubi divinum conticuit oraculum, peccatum irrepsit, ut peterent sibi fieri deos. Coactus Aaron petiit annulos eorum, et inaures mulierum: quae tradita in ignem misit, et conflatum est vituli caput. 3. Neque excusare tantum sacerdotem possumus, neque condemnare audemus. Non imprudens tamen, qui annulos Judaeis et inaures abstulit; etenim qui sacrilegium moliebantur, nec fidei signaculum habere poterant, nec ornamenta aurium. Denique et patriarcha Jacob 1055 abscondit inaures cum simulacris gentium, quando in Sichimis abscondit ; ut nullus audiret superstitiones gentilium. Pulchre autem dixit: Deponite annulos et inaures aureas, quae sunt inaures mulierum vestrarum ; non quo virorum inaures relinqueret, sed quod viros non habere manifestaret. Congrue quoque inaures auferuntur mulieribus, ne iterum Eva vocem ser
Abbreviated transcription (Latin):
reptũ. ut quidã nobiscũ absentib sermosit.
idubiũ ñuenit. Sedfit hoc usu exemploq pul¬
chrius si inter parentẽ acfilios crebra et iocunda
alloꝗa cedant̃: ut uere int̃ iunctos corpore. q̃dã
imago referitur p̃sentię. his eñi adolescit officiis
amor sicut tius adme. aut meis adte augetur
litteris. sed hoc multo locupletius. ꝓximus tuȩ di¬
lectionis experiri coepi affatib ꝗb me consulendũ
putasti ꝗd sibi uellet quod aãron aurũ detrixerit
prlo poscenti sibi fieri deos et quod eo auro figurat
sut intuli capud uł quod moyses tamdure indig¬
uatuefsit : xx iuberet ꝓximũ quẽq insurgere gladui
unne pximisin. Magnũ ẽ eñi nullũ pati absenti
dimnum in repere non solũ suauitatis. sed etiã con¬
solationis et libalis scientiȩ. Quid igitur deco sen¬
tuã qm̃ exposcis conferendi magis quã exponendi
studio loquar. Cum moyses inmonte syna legem
tcipet ppłs erit cũ aaron sacerdote. et quã uis

Expanded text:
pertum, ut quidam nobis cum absentibus sermo sit, in dubium non venit: sed fit hoc usu exemploque pulchrius, si inter parentem ac filios crebra et jucunda alloquia caedantur; ut vere inter disjunctos corpore quaedam imago referatur praesentiae: his enim adolescit officiis amor, sicut tuis ad me, aut meis ad te augetur litteris. Sed hoc multo locupletius proximis tuae dilectionis experiri coepi affatibus, quibus me consulendum putasti, quid sibi vellet quod Aaron aurum detraxerit populo poscenti sibi fieri deos, et quod eo auro figuratum sit vituli caput, vel quod Moyses tam dure indignatus sit, ut juberet proximum quemque insurgere gladiis in necem proximi sui . Magnum est enim nullum pati absentibus damnum irrepere, non solum suavitatis, sed etiam collationis et liberalis scientiae. Quid igitur de eo sentiam, quoniam exposcis, conferendi magis quam exponendi studio loquar. 2. Cum Moyses in monte Sina legem acciperet, populus erat cum Aaron sacerdote; et quamvis
Abbreviated transcription (Latin):
Isisti michi tuberi et quidẽ mire magnitudi¬
nis ut stupori forent ea tam grandia. nolui
insinũ ut aiunt absconde. sed aliis quoq demon¬
strare malii. Itaq partẽ direxi amicis. partẽ mubi
reseruaui suaue munus ñ tam̃ ita p̃potens ut com¬
primeret querelã meã iure excitatã quod nos tã¬
diu amantes tui nequaquã reuisas. Et caue post¬
hanc nemaiora inuenias doloris tubera. N ãhuiũ
nominis diũsa racio. Et eñi grata inmunere it a in
corpore atq inaffectu molesta sunt. Dete impetra
quominus te abcẽ doleã. Nã causa cõmotionis mee
desidium est tui. Effice si potest ut minus grit nis.
Rẽ exposui. causã ꝓhaui. Intorquenda ẽ amentita illa
non manipularis sententia. metuisti certe. sed uide
quã mouear ut ut delectet iocari postea tam ne
excus iueris. Et eñi quãuis tuah aec uectigalis mihi
sit excusatio male dete iudicat nec deme melius.s
uit tuã ibsentiã muñib cõpensandã. aut me mu¬

Expanded text:
isisti mihi tubera, et quidem mirae magnitudinis, ut stupori forent ea tam grandia. Nolui in sinu, ut aiunt, abscondere: sed aliis quoque demonstrare malui. Itaque partem direxi amicis, partem mihi reservavi. 2. Suave munus, non tamen ita praepollens, ut comprimeret querelam meam jure excitatam, quod nos tamdiu amantes tui nequaquam revisas. Et cave posthac ne majora invenias doloris tubera. Nam hujus nominis diversa ratio; ut enim grata in munere, ita in corpore atque in affectu molesta sunt. De te impetra, quominus te abesse doleam; nam causa commotionis meae, desiderium est tui. Effice, si potes, ut minus gratus sis. 3. Rem exposui, causam probavi. Intorquenda est amentata illa non manipularis sententia. Metuisti certe: sed vide quam movear, ut delectet jocari. Postea tamen ne excusaveris: etenim quamvis tua haec vectigalis mihi sit excusatio; male tamen de te judicat, nec de me 763 melius, si aut tuam absentiam muneribus compensandam, aut me mu
Abbreviated transcription (Latin):
graẽ scĩficationis obseruantissimȩ. Idõ placuit
abel. qañ ẽ suũ muñ moratus. ꝗde p̾mitiuis
ouium obtulit licet aliꝗ distantiã uelint eẽ inter
pͥmitias et pͥmo genita. id quȩ pͥmo nascuntur.
coqđ collectis seminih quasi exõib initia offerant᷑
tota aree messis sedipse sanctiores pͥmitiȩ sunt. sim

Expanded text:
gratiae, sanctificationis observantissimae. Ideo placuit gratiae, sanctificationis observantissimae. Ideo placuit Abel, quia non est suum munus moratus, qui de primitivis ovium obtulit . Licet aliqui distantiam velint esse inter primitias et primogenita, id est, quae primo nascuntur; eo quod collectis seminibus, quasi ex omnibus initia offeranturtota areae messis, sed ipsae sanctiores primitiae sunt. 10.
Abbreviated transcription (Latin):
desuo merito securisint. tam̃ quia futura ẽ adhuc
ñ cõpatinnt᷑ menbris uniũs corporis laborantib
unde puto dixisse apłm quia tẽ et ipse filius sub¬
iectus erit : quiei subiecit omĩa qui em̃ adhuc
laborant: nondũ subiecti sunt. In quib fortasse
adhuc sitit xp̃s: adhuc esurit. in ꝗb nudus est.
Eo quodꝰ impleant ũbũ dĩ. non induant xp̃m ꝗ est
indum̃tũ credentiũ. amictus fideliũ : sed illi ĩꝗb
aeger ẽ adhuc medicina indigent. et idõ ñ dũ
subditi. Subiectio enĩ ista uirtutis ẽ ñ ifirmitati.
Deniꝙ infortib et facientib mandatũ dĩ subiect᷑ ẽ
dĩfilius. Nẽaut̃ magis inhis laborat ꝗnon subue¬
niunt laborantib . quã millis ꝗsibi postulant sub¬
nitia inꝗt areae et lacus tui ñ fraudabis. Et infra
Initia pͥmitia tuar: inferes: indomũ dm̃ dĩ tui.
Aliȩ sunt pͥmitiȩ : aliȩ decimȩ. Primitiȩ maioris

Expanded text:
de suo merito securi sint, tamen quia futura est adhuc de suo merito securi sint, tamen quia futura est adhuc non compatiuntur membris unius corporis laborantibus? 8. Unde puto dixisse Apostolum , quia tunc et ipse Filius subjectus erit, qui ei subjecit omnia: qui enim adhuc laborant, nondum subjecti sunt, in quibus fortasse adhuc sitit Christus, adhuc esurit, in quibus nudus est; eo quod non impleant verbum Dei, non induant Christum, qui est indumentum credentium, amictus fidelium. Sed et illi in quibus aeger est, adhuc medicina indigent; et ideo nondum subditi; subjectio enim ista virtutis est, non infirmitatis: denique in fortibus et facientibus mandatum Dei, subjectus est Dei Filius. Nunc autem magis in iis laborat, qui non subveniunt laborantibus, quam in illis, qui sibi postulant subInitia, inquit, areae et lacus tui non fraudabis ; et infra: Initia primitiarum tuarum inferes in domum Domini Dei tui . Aliae sunt primitiae, aliae decimae: primitiae majoris
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃s sp̃s qđ ipse est ꝗdamat incordib nrĩs abba pat̃
sicut agalathas scriptũ ẽ. set et illud grande testi¬
moniũ qđ filii sum dĩ. ꝗasum heredes dĩ coheredes
hortetur nos adpassionẽ adiungit. ꝗa omia quȩ
patim̃ minori sunt et indigna quoꝵ ꝓlaborib tanta
rependatur futuroꝵ merces bonoꝵ: quȩ reuelabit̃
innobis cũ &ddĩ imaginẽ reformati głãm eiꝰ facie
ad faciẽ aspicere meruerimus. Et ut magnitudinẽ
reuelationis futurȩ extolleret addidit. Quod etc
ereatura hanc reuelationẽ expectet filioꝵ dĩ : quȩnc̃
uanitati subiecta ẽ. Nonsponte sed inspe: ꝗa sꝑat¬
dexp̃o grãm mynisterii sui : uł ꝗa et ipsa libabitur
aseruitute corruptionis. Et asumat in libtatẽ głȩ
filioꝵ dĩ ut sit unalibtas creaturȩ et filioꝵ dĩ. cũ
reuelata fuerit eoꝵ gła. Uerũ nẽ dũreuelatio ꝓcrã¬
unatur. congemescit om̃is creatura: expectans
adoptionis. redemptionis nrẽ głam parturiens iã

Expanded text:
 ipse est qui clamat in cordibus nostris: Abba pater, sicut ad Galatas scriptum est . Sed et illud grande testimonium quod filii sumus Dei; quia sumus haeredes hortetur ad passionem, adjungit quia omnia quae patimur, minora sunt et indigna quorum pro laboribus tanta rependatur futurorum merces bonorum, quae revelabitur in nobis; cum ad Dei imaginem reformati gloriam ejus facie ad faciem aspicere meruerimus. 6. Et ut magnitudinem revelationis futurae extolleret, addidit quod et creatura hanc revelationem exspectet filiorum Dei, quae nunc vanitati subjecta est non sponte, sed in spe; quiao gratiam ministerii sui: vel quia et ipsa liberabitur a servitute corruptionis; ut assumatur in libertatem gloriae filiorum Dei, ut sit una libertas creaturae, et filiorum Dei, cum revelata fuerit eorum gloria. Verum nunc dum revelatio procrastinatur, congemiscit omnis creatura exspectans adoptionis et redemptionis nostrae gloriam, parturiens jam
Abbreviated transcription (Latin):
conparturire : ut uoles intellegere. Nunc illud con¬
sideremus qđ adiecit. Nonsolũ aũt illa sedetiã nõ
pͥmitias sp̃s habentes : ipsi intranos ingemescimus
adoptionẽ filioꝵ ex pectantes redemptione corporis
nr̃i. Quidsit adoptiofilioꝵ suꝑior pagina docet.
mirũ siuiuat cũ filius dĩfiat .: ꝗ habet sp̃m dĩ. Adõ¬

Expanded text:
comparturire, ut voles intellige. 3. Nunc illud concomparturire, ut voles intellige. 3. Nunc illud consideremus quod adjecit: Non solum autem illa, sed etiam nos primitias spiritus habentes, ipsi intra nos ingemiscimus, adoptionem filiorum exspectantes, redemptionem corporis nostri . Quid sit adoptio filiorum superior pagina docet; mirum si vivat, cum Filius Dei fiat, qui habet Spiritum Dei. Ad
Abbreviated transcription (Latin):
Suꝑior epłatua e inquisitioni respondit. Haec mea
responsionis poͬtionẽ : quȩ ñsoluat sedimpleat
suꝑiorẽ. Mãdũ ulteriora recenseo: mouit me fateor.
ꝗaddidit. Scimus enĩ qđ om̃is creatura congemescit
Cũmpriore capitulosine adiectione dixerit. ꝗa cre¬
atura nanitati subiecta ẽ. Non eñi oẽm creaturã subiee
tã dixit. Et iterum ait. Qm̃ et ipsa creatura lib̾abit̃¬
hic adseruitute corruptionis. Tertio aut addidit qđ
om̃is creatura congemescat : quid sibi igit̾ uult ista
immunissit. Omĩs aut̃ c̃gemescat ñ in suo sed innr̃o
labore : et conparturiat illũ fortasse sp̃m salutis sp̃m
iocunditatis expectans adoptionẽ filioꝵ dĩ : ut cõ¬
munẽ deredẽptione humani gñis : consequat᷑ letitiã
et exultationẽ. Aut ꝓpt̃ caritatẽ igitur suã om̃is
ingemescit nr̃m laborẽ aut ꝓpt̃ m̃brũ sui corporis
ciũ caput xp̃s est sed siue itaut dixim̾ siue simplicit̃
subiectã creaturã omẽm dixerit congemescere et

Expanded text:
stola tuae inquisitioni respondit; haec meae responsionis portio est, quae non solvat, sed impleat superiorem. Nam dum ulteriora recenseo, movit me, fateor, quia addidit: Scimus enim quod omnis creatura ingemiscit ; cum in priori capitulo sine adjectione dixerit: Quia creatura vanitadixit. Et iterum ait: Quoniam et ipsa creatura liberabitur a servitute corruptionis . Tertio autem addidit quod omnis creatura congemiscat . 2. Quid sibi igitur vult ista immunis sit? Omnis autem congemiscat non in suo, sed in nostro labore, et comparturiat illum fortasse spiritum salutis, spiritum jucunditatis, exspectans adoptionem filiorum Dei; ut comunem de igitur suam omnis ingemiscit nostrum laborem, aut propter membrum sui corporis, cujus caput Christus est. Sed sive ita ut diximus, sive simpliciter subjectam creaturam omnem dixerit congemiscere et
Abbreviated transcription (Latin):
Pulchre aut̃ dicit̃ spes aut̃ quȩ uidet̃: non ẽ spes. De
potestatib istius scł̃i dedignitatib diuiciis. Uides
nescio quẽ fascib p̃minentẽ et currib nihil habet
spei incurrib ꝗuident̃: nec in ipso caeli elem̃to spesẽ
sed indño cęli. Necchaldeus instellis spẽ habet quas
obseruat necdiues inpossessionib auarus musuris.
s ille spemhabet ꝗ ineũ spẽ suã ponit quẽ ñuidet

Expanded text:
Pulchre autem dicitur: Spes autem quae videtur, non est spes ; de Pulchre autem dicitur: Spes autem quae videtur, non est spes ; de potestatibus istius saeculi, de dignitatibus, de divitiis. Vides nescio quem fascibus praeeminentem et curribus, nihil habet spei in curribus, qui videntur. Nec in ipso coeli elemento spes est, sed in Domino coeli. Nec Chaldaeus in stellis spem habet, quas observat; nec dives in possessionibus, nec avarus in usuris: sed ille spem habet, qui in eum spem suam ponit, quem non videt
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ quȩ uidetur ñ ẽ spes. Nonenĩ quȩ uident̃ s
quȩ nonuident̃ aet̃na sunt. Nam quod uidet quis
quidsꝑat. Uidem̃ enĩ tenere eaquȩ uidemus. Quo¬
modo gͦ quȩ tenem̃ sꝑamus : Michil igitur coꝵ quȩ
sꝑant̃ uidetur. Oculus eñĩ ñuidit: nec auris auduit
quȩ p̃parauit ds̃ diligentib eũ. Ergo sisꝑari non potest
qđ uidet̃ : nonbene habent aliq Nã qđ uidet quis ꝗd
et sꝑat nisi et forte sic. Nã qđ uidet quisꝗd et sꝑat.¬
uidemus. et ideo quãuis ab eẽ uideatur a nob̃ expec¬
tamus illũ ꝑpatientiã. Expectans eñĩ expectam dñm.
et respexit me. Idõ ergo expectam̃ patient̃ ꝗabonus
est dñs sustinentib eũ. Et uidet̃ c̃uenire ꝗ reddidit
patientiã. Expectamus quȩ sꝑamus et ñuidem. Mul¬
tũ eni facit ꝗsꝑat ea et expectat quȩ ñindent̃. et ꝓptea
qđ intendat : mentẽ adillud om̃e qđ ẽ su stinetꝰ.

Expanded text:
autem quae videtur, non est spes . Non enim quae videntur, sed autem quae videtur, non est spes . Non enim quae videntur, sed quae non videntur aeterna sunt: Nam quod videt quis, quid sperat? Videmur enim tenere ea, quae videmus: quomodo ergo quae tenemus, speramus? nihil igitur eorum quae sperantur, videtur: Oculus enim non vidit, nec auris audivit, quae praeparavit Deus diligentibus eum . 15. Ergo si sperari non potest quod videtur, non bene habent aliqui: Nam quod videt quis quid, et sperat. Nisi forte sic: Nam quod videt quis, quid etmus; et ideo quamvis abesse videatur a nobis, exspectamus illud per patientiam: Exspectans enim exspectavi Dominum, et respexit me . Ideo ergo exspectamus patienter, quia bonus est Dominus sustinentibus eum . Et videtur convenire, quia reddidit per patientiam: Exspectamus quae speramus, et non videmus. Multum enim facit, qui sperat ea et exspectat, quae non videntur; et propterea quod intendat mentem ad illud omne quod est, sustinet. 16.
Abbreviated transcription (Latin):
adoptionẽ filioꝵ: expect antes redemptionẽ corpo¬
ris nr̃i. Sensus enĩ aꝑtus est eo qđ pͥmitias sp̃s haben¬
tes. ingemescunt adoptionẽ filioꝵ expectantes. Que
adoptio filioꝵ: redẽptio totius corporis : quando
facie adfaciẽ quasi dĩfilius ꝑadoptionẽ: udebit illud
lathas. Sedilla erit ꝑfecta quando resurgent omnes
in incorruptione. honore. gła. ꝗmereantur faciẽ dñi¬
uide. Tc̃ eñi uere redẽptã se humanã iudicabit c̃dicio.
Uñ apłs głatur dic̃s ꝗa spe salui facti sumus. saluat¬
emm spes sicut et fides : dequa dicit. fides tua te sal¬
uũ fecit. Ergo creatura quȩ ñ sponte sed inspe uani¬
tatis subiecta ẽ : spe saluatur sicut et paulus cũscisd
lucrũ sibi ẽẽ mon. ut cũ xp̃o eẽt solutus. corpore
ꝑmanebat : incarne : ꝓpt̃ eos quos xp̃o adꝗreret.
spes aut̃ ꝗd ẽnisifuturoꝵ. expectatio. unde ait spe

Expanded text:
adoptionem filiorum exspectantes, redemptionem corpoadoptionem filiorum exspectantes, redemptionem corporis nostri ; sensus enim apertus est, eo quod primitias Spiritus habentes ingemiscunt, adoptionem filiorum exspectantes: quae adoptio filiorum, redemptio totius corporis est, quando facie ad faciem quasi Dei filius per adoptionem videbit illud latas. Sed illa erit perfecta, quando resurgent omnes in incorruptione, honore, gloria, qui mereantur Dei faciem videre; tunc enim vere redemptam se humana judicabit conditio. Unde Aposes tua te salvum fecit . 14. Ergo creatura quae non sponte, sed in spe vanitati subjecta est , spe salvatur, sicut et Paulus, cum sciret lucrum sibi esse mori, ut cum Christo esset solutus corpore, permanebat in carne propter eos quos Christo acquireret . Spes autem quid est, nisi futurorum exspectatio? Unde ait: Spes
Abbreviated transcription (Latin):
corporis ueritas quȩ ĩnob sytam̃ et pͥmo genitus ex
mortuis dicitur : ꝗapͥmus resurrexit. Et pͥmitiȩ
gasanctior om̃ib fructus. ꝗetiã cȩteros consortio
suo fructus scĩficauit. Ipse etiã inttũ eoꝵ : ꝗ adima¬
ginẽ quasi imago inuisibilis dĩ: in quo scđm di¬
uunitatẽ nichil corporeũ nihil temporale : ꝗa
splendor ẽ głȩ pat̾nȩ. et imago substantiȩ eiꝰ.
p̃sentis scilicet tẽ temporis fructib ꝗb dictũ ẽ et
maiora his fatietis. Fudit eñĩ se ieos grãdĩ. Isti ĩquã
ingemescebant expectantes redẽptionẽ corporis
totius : et adhuic ingemescunt ꝗ amultoꝵ ẽ labor
qui adhuc fluctuant. Et si aliꝗs ad suꝑiora selitoris
subsistat: et adhuc medio corpore cedat̃ fluctib
ingemescit : et ẽparturit donec totus euadat. Inge¬
mescit utiq ꝗadhuc nob dicit: ꝗs infirmat et ego
non infirmor. Non gͦnos moueat quod ita scriptũ ẽ
ꝗ pͥmitias sp̃s habentes ipsi intranos ingemescimus

Expanded text:
ris veritas, quae in nobis: sed tamen et primogenitus ex mortuis dicitur, quia primus resurrexit: et primitiae; quia sanctior omnibus fructibus, qui etiam caeteros consortii sui fructus sanctificavit. Ipse etiam initium eorum qui ad imaginem, quasi imago invisibilis Dei , in quo secundum divinitatem nihil corporeum, nihil temporale; quia splendor est gloriae paternae, et imago substantiae ejus. . praesentis scilicet tunc temporis fructibus, quibus dictum est: Et majora his facietis; fudit enim se in eos gratia Dei . Isti, inquam, ingemiscebant, exspectantes redemptionem totius corporis, et adhuc ingemiscunt; quia multorum est labor, qui adhuc fluctuant. Ut si aliquis ad superiora se littoris subsistat et adhuc medio corpore caedatur fluctibus, ingemiscit et comparturit, donec totus evadat. Ingemiscit utique, qui adhuc nobis dicit: Quis infirmatur, et ego non infirmor ? 13. Non ergo nos moveat, quod as Spiritus habentes, ipsi intra nos ingemiscimus,
Abbreviated transcription (Latin):
itailli animȩ lugendum cuisponsus fuerit. ereptus.
sicut de apłis scriptũ ẽ in euanglio. Qm̃ cũ. auferet̃
abhis sponsus tẽ ieiun abunt in illis dieh. Ergo et
erint epulaꝵ et refectionis. cũ ad eet sponsus inuehens
ꝗb adherat ub̃tatis affiuentia caelestis alm̃ti copia
uini rigitus. quo corda hominũ letificant̃. s postea¬
quã spons factus amisit .ss. iubet̃ incilicio agere poe¬
nitentiã pecccatoꝵ suoꝵ. et deflere semetipsã qa
gos. si apͥma etate c̃uenit nec altius aĩa h ec indetur
exꝑta copulã. sa pͥncipio uirginale fidei suae flore
xp̃o dicauit atq ipsi pͥmis federita pietatis misterii.
sacros iuuencula cult̾ recepit. Ipsa ẽ isrihelitica aĩa.
ueritis ꝓsapiȩ exgenere patriarcha. quae si in offen¬
sum fidei seruasset curriculũ magn mertiforet spon¬
sa uerbi uirginalis tãquã illaquę ad p̃hendit iustitiã¬

Expanded text:
ita illi animae lugendum, cui Sponsus fuerit ereptus, ita illi animae lugendum, cui Sponsus fuerit ereptus, sicut de apostolis scriptum est in Evangelio: quoniam cum auferetur ab eis Sponsus, tunc jejunabunt in illis diebus . 3. Ergo et erant epularum et refectionis; cum adesset Sponsus, invehens quibus aderat, ubertatis affluentias, coelestis alimenti copias, vini rigatus, quo corda hominum laetificantur: sed posteaquam Sponsum factis suis amisit, jubetur in cilicio agere poenitentiam peccatorum suorum, et deflere semetipsam; quia . Si a prima aetate convenit, nec alterius anima haec videtur experta copulam; sed a principio virginalem fidei suae florem Christo dicavit, atque ipsi primis foederata pietatis mysteriis sacros juvencula cultus recepit; ipsa est Israelitica anima veteris prosapiae ex genere patriarcharum, quae si inoffensum fidei servasset curriculum, magni meriti foret Sponsa Verbi virginalis, tamquam illa quae apprehendit justitia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗa pueritia crediderint. Et coꝵ quiuentinis
aut posterions. et itispcessu. prudent̃ reꝗrendũ puri¬
ti. Na hoc quoq scriptura diuina ñ p̃ter misit. neq
antea urginitate. sua desponsata dĩ uerbo foret uł
uam certe quȩ debonis meritis decidisset⁊ta offen¬
diculũ incidisse peccatoꝵ fligitis ut hodia contrahe¬
ret et ingnam̃to impietatis ac ꝑfidię obsoleta sor¬
dib miserabili eẽt despectui. longe mutata ab illiu
sponse grã que ante meruerat audire sponsabote
tabilis ꝓnuntiat̃ quȩ tantoꝵ munerũ amiserat p̃tũ.
et untutũ dotaliũ tãgriuȩ subierit dispendiom. ut
ei uirginalis sponsus eriperet̃. Nrĩs eñĩ meritis ũbũ
dĩ nob̾ aut uiuit aut morit᷑. Nã sibona studia atq
nebrose cogitationẽ oꝑationesq nr̃e sint occidit
nob soliustitię. Et idõ lam̃tandũ p̃cepit ꝓea anima
Nã sic̃ illis gritulandũ et epulandũ c̃ cũ ꝗb sponsus ẽ

Expanded text:
 eorum qui a pueritia crediderint, et eorum qui juventutis aut posterioris aetatis processu, prudenter requirendum putasti; nam hoc quoque Scriptura divina non praetermisit, neque antea virginitate sua desponsata Dei Verbo foret, vel animam certe quae de bonis meritis decidisset; ita offendiculum incidisse peccatorum flagitiis, ut odia contraheret, et inquinamento impietatis, ac perfidiae obsoleta sordibus, miserabili esset despectui, longe mutata ab illius Sponsae gratia, quae ante meruerat audire: Sponsabo te tabilis pronuntiatur, quae tantorum munerum amiserat pretium, et virtutum dotalium tam grave subierat dispendium, ut ei virginalis Sponsus eriperetur. Nostris enim meritis Verbum Dei nobis aut vivit, aut moritur; nam si bona studia atque nebrosae cogitationes operationesque nostrae sint, occidit nobis sol justitiae . 915 Et ideo lamentandum praecepit pro ea anima. Nam sicut illis gratulandum et epulandum est, cum quibus Sponsus est;
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ ñ cõmunicabit tecũ debonis. et ꝑfunct̃ eiꝰ grã di¬
cã. Pueraut erã ingeniosus et sortitussum aiambo¬
nã. Et illatibi respondeat. ad suma te et inducã
de in dom dm atrismȩȩ. et in secretũ eiꝰ que concepit
me. Bona mater animarũ hyerusalȩ̃ illãque in
celo est. Erit ergo uxor tua et inuenic̾s iste o¬
sculabit᷑ te. Et si postea displicuent tibi quod
castigit corpꝰsuũ et seruituti  digat non patie
alienabis eã hocẽ enĩ uendere nec contẽpnes eã. sed
ꝑmittes seruire eã dõ suo incastitate: fidei. et bono
oꝑum sobrietate. Uale. et nos dilige: ꝗa et nos
te diligimus.

Expanded text:
quoniam communicabit tecum de bonis; et perfunctus ejus gratia diquoniam communicabit tecum de bonis; et perfunctus ejus gratia dicas: Puer autem eram ingeniosus, et sortitus sum animam bonam . Et illa tibi respondeat: Assumam te, et inducam te in domum matris meae, et in secretum ejus, quae me concepit . Bona mater animarum Hierusalem illa, quae in coelo est. 13. Erit ergo uxor tua, et inveniens te osculabitur te. Et si postea displicuerit tibi ; quod castiget corpus suum, et servituti redigat, non patiealienabis eam, hoc est enim vendere: nec contemnes eam, sed permittes servire eam Deo suo in castitate fidei, et bonorum operum sobrietate. Vale, et nos dilige; quia nos te diligimus.
Abbreviated transcription (Latin):
ponat animi ꝑturbationẽ et caritate fundata au
bone quã uidis inp̃dã et concupieris acciꝑe inuxorẽ
tibi induces inꝗd eã indomũtuã: ut totaei cõmittã
interiora dom̃tuȩ om̃iũ tuoꝵ uiscerũ possessionessi.
auferas eĩ suꝑflua: tondeas lapsus. et nouacula non
satis acuta. nefiat dolũ. tua exuuias passionũ atꝙ
mnanes sensus recidas. Idõ ait: rades eiꝰ caput qͦ nulla
obstacula patiant̃ oculisapientis. ꝗsunt ĩcapite eiꝰ.
Et sedebit inꝗt triginta dieb indomo tua peccata
ꝓpͥȩ deplorins natiuitatĩ. Et cõm̃ta neꝗssimi patrĩ
diaboli. quult congregare: quȩ ñgñauit. ut huius
mistici numi purificatione mundata: coniugi cla¬
ues adipiscat᷑. Et pulchre ait. Postea intrabis adeã.
ut totus ingrediaris in animã tuã. atq intra ipsã
te colligas. et in ea habites. apud eã cõmorere. Imp¬

Expanded text:
ponat animi perturbationem, et charitate fundata augponat animi perturbationem, et charitate fundata augbonae, quam si videris in praeda, et concupieris accipere in uxorem tibi: Induces, inquit, eam in domum tuam ; ut tota ei committas interiora domus tuae, omnium tuorum viscerum possessionem, auferas ejus superflua, tondeas lapsus; et novacula non satis acuta, ne faciat dolum, tuarum exuvias passionum, atque inanes sensus recidas. Ideo ait: Rades ejus caput; quo nulla obstacula patiantur oculi sapientis, qui sunt in capite ejus. Et sedebit, inquit, triginta diebus in domo tua , peccata propriae deplorans nativitatis, et commenta 917 nequissimi patris diaboli, qui vult congregare, quae non generavit ; ut hujus mystici numeri purificatione mundata, conjugii claves adipiscatur. 12. Et pulchre ait: Postea intrabis ad eam; ut totus ingrediaris in animam tuam, atque intra ipsam te colligas, et in ea habites, apud eam commoreris, in ip
Abbreviated transcription (Latin):
me suꝑsponsam p̃cinctã cilicio. et suꝑuirũ eiꝰ tirgi
cui loco alio expostulas dicit. Eo qđ oblita ꝓpositi
rẽ uxoris affectũ ammiserit. Meritoq suis eã
sermomb redarguit me morans et retexens eiꝰ¬
dẽ blanditias et pietatis uocabula. Non sicut
domesticũ me uocabas. et patrẽ et nitiatorẽ uirgi¬
nitatis tuȩ. E rgo huic animȩ cui ꝑ intẽ perantiã
occidit. luctũ indicit. int̃cessorẽ adhibet. et uocetur
ad poenitentiã quo possit mereri miãm. Illi aũt quȩ
niro: quallat̾ neꝗtus sp̃alib. repugnabat acresistebat
ne sibi speciosa uxor adhimeret̃: quasi inetor et di¬
ligens sponsus iocunditatẽ confert et grãm. emidans
eã abom̃ib pulchritudinis eĩ impedim̃tis. et exuens
uestim̃tis captiuitatis. ut depositis om̃ib capitissui
illi. immitate fidĩ: inuirũ ꝑfectũ. Inm̃surã etatis
plenitudinis xp̃istudeat. occurrere. ut om̃em de¬

Expanded text:
me super Sponsam praecinctam cilicio, et super virum ejus virgime super Sponsam praecinctam cilicio, et super virum ejus virgiCui loco alio expostulans dicit , eo quod oblita propositi nae, superiorem uxoris affectum amiserit. Meritoque suis eam sermonibus redarguit, memorans et retexens ejusdem blanditias, et pietatis vocabula: Non sicut domesticum me vocabas, et patrem et initiatorem virginitatis tuae. 10. Ergo huic animae cui per intemperantiam occidit, luctum inciad poenitentiam, quo possit mereri misericordiam. Illa auviro, qui vallatus nequitiis spiritalibus repugnabat ac resistebat, ne sibi speciosa uxor adimeretur : quasi victor et diligens Sponsus jucunditatem confert et gratiam, emundans eam ab omnibus pulchritudinis ejus impedimentis, et exuens vestimentis captivitatis; ut depositis omnibus capitis sui illi ; in unitate fidei, in virum perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis Christi studeat occurrere ; ut omnem de
Abbreviated transcription (Latin):
infudit corda uniũsoꝵ. Pulchrȩ gͥhiic aĩȩ uer̾ dic̃¬
sit te hodiȩ huc obuiã mihi. et benedicti mores tin.
Et itm dicit ei. Ascende in pace. domũ tua uide.
audiui uocẽ tuã. et reueritussu faciẽ tuã. Demq etia
in canticis h. ecuerba sunt sponsi adsponsã. Ostende
mihi faciẽ tuã et insinua mihi uocẽ tuã. Et tẽ quide
nabal latine insipientia. durus inospitalis. in huma¬
nus. ingrit̾. ꝗossiua nesciret referre s postea quam
ista deplorit̃ sedilla achinaam quę fuit male formis
in frẽm. Et idõ illis fr̃ factus ẽ in cõmotionẽ. Unde
exꝑsona eoꝵ dictũ ẽ. Posuistinos inparibola ĩgentib
cõmotionẽ capitis pplis. Quã nutantẽ inueniens dia¬
bolus sicut leo diruit et iocundititẽ eĩ abstulit. Ui¬
neã eĩ et ficũ eũtit subꝗb solebat ante reꝗescere. et
arescere fecit fruct̃ eĩ. quos aridos miserat atq alben¬
tes siccitate nimia. Dic̃ adꝓpħam ds̃. Lam̃tare ad

Expanded text:
infudit corda universorum? 6. Pulchre igitur huicmisit te hodie huc obviam mihi, et benedicti mores tui . Et iterum dicit ei: Ascende in pace in domum tuam. Vide, audivi vocem tuam, et reveritus sum faciem tuam . Denique in Canticis etiam haec verba sunt Sponsi ad Sponsam: Ostende mihi faciem tuam, et insinua mihi vocem tuam . 7. Et tunc qNabal, Latine insipiens, durus, inhospitalis, inhumanus, ingratus qui officia nesciret referre: sed posteaquam dista deploratur, sed illa Achinaam, quae fuit male fortis in fratrem; et ideo illi frater factus est in commotionem. Unde ex persona eorum dictum est: Posuisti nos in parabolam in gentibus, commotionem capitis in populis . Quam nutantem inveniens diabolus, sicut leo diruit, et jucunditatem ejus abstulit : vineam ejus et ficum evertit, sub quibus solebat ante requiescere, et arescere fecit fructus ejus. 9. Quos aridos miseratus, atque albentes siccitate nimia, dicit ad prophetam Deus: Lamentare ad
Abbreviated transcription (Latin):
fide. Fides gͦ auget etatẽ. Demq nechabrahã ut ĩsenectute genaret filiũ.
honafides. deq̃scͥptũ ẽ. Iust̃ aut̃ exfide uiũ. ꝙ si subtraxerit se. nplacebit
aĩe meȩ. Nos aut ñsubtraham̾ nos ad dispendiũ aĩȩ. sed inheream̾ fidĩ
idaĩe nr̃ȩ adꝗsitionẽ. Quo in hac fidei militia testimoniũ ẽsecutis
acob ꝗpat̃nȩ fidi uestigiis itent᷑. du it̃ agit. angłoꝵ uidit¬

Expanded text:
. Fides ergo auget aetatem. Denique nec Abraham, ut in senectute generaret filium, fides, de qua scriptum est: 'Iustus autem ex fide vivit; quodsi subtraxerit se, non placebit animae meae'. Nos autem non subtrahamus nos ad dispendium animae, sed inhereamus fidei ad animae nostrae adquisitionem, quoniam in hac fidei militia testimonium consecuti sunt Iacob, qui paternae fidei vestigiis intentus, dum iter agit, an
Abbreviated transcription (Latin):
Ambulabt̃ reges ĩlumine tuo. Ambulabt̃ plane acmaxime gratianus. et
codosius pcȩtiᷤ pͥncipes ñ iã armis militũ. sed meritis ss tecti . Nonpur¬
pureũ habitũ. sedamictũ ĩduti głȩ. Q cũhie delectarent̃ absolutione
multoꝵ. qntomagis illic pepcisse se plurib recensendo pietatissuȩ recor¬
datione mulcent̃. ꝗnc̃ luce fruunt candida. longe meliora illic q̃. h
possideb nt habitacula c̃secuti dic̃tes. Oisrł quã magnaẽ dom̃ tua. et
quã ĩgens loc̾ possessionis eĩ. magnꝰ et ñ habens finẽ. et ꝑfuncti maximis
Sedebit singularit̃ et silebit. ꝗa portaũ iugũ graue. Ꝙn iugũ graue port

Expanded text:
Ambulabunt reges in lumine tuo . Ambulabunt plane ac maxime Gratianus et Theodosius prae caeteris principes, non jam armis militum, sed meritis suis tecti: non purpureum habitum, sed amictum induti gloriae. Qui cum hic delectarentur absolutione multorum, quanto magis illic pepercisse se pluribus recensendo, pietatis suae recordatione mulcentur? Qui nunc luce fruuntur candida, longe meliora illic, quam hic possidebant, habitacula consecuti, dicentes: O Israel, quam magna est domus Domini, et quam ingens locus possessionis ejus: magnum, et non habens finem ! Et perfuncti maximis ve a juventute, sedebit singulariter, et silebit; quia portavit jugum grave . Qui enim jugum grave port
Abbreviated transcription (Latin):
potuit obliterarix triũphus: incerto haeret. haeret ut mulier. Sedcer
ĩdaginẽ sp̃s sc̃s inspirat. eo qđ duo latrones cũ cdño crucifixi fuerint.
Quȩrit. gͦ mediũ lignũ. sed poterat fierint patibula. int̾se runa c̃fimdẽt.
astis inũteret. Redit adeuangelii lectionẽ. inuenit ꝗammedio patibi
p̃lat̾ titulus erat. iħc nazarenus rex iudeoꝵ. Hinc collecta ẽ series u̾itatis.
titulo crux patuit salutaris. h eꝰspetentib iudeis respondit pilat̾. qđ scͥpsi
crucẽ dñi recognoscat. Inuenit gͦ titulũ regẽ adorauit ñlignũ utiꝙ
ꝗa hic gentił ẽ error et uanitas impioꝵ. Sed adorauit illũ ꝗpependt
nligno. scrpt̾ ĩligno. Illũ ꝗsic̃ scarabeus clamauit ut ꝑsecutorib
ss̃ peccata donaret.Auida mulier festinabat tangere remediũ i mor¬
talitatis. metuebat calcare sacram̃tũ salutis. laeto corde et trepidante

Expanded text:
. Sed non potuit oblitterari Christi triumphus. Incerto haeret: haeret, ut mulier; sed certam . Sed non potuit oblitterari Christi triumphus. Incerto haeret: haeret, ut mulier; sed certam indaginem Spiritus sanctus inspirat eo quod duo latrones cum Domino crucifixi fuerint. Quaerit ergo medium lignum. Sed poterat fieri ut patibula inter se ruina confunderet, casus inverteret. Redit ad Evangelii lectionem, invenit quia in medio patibulo praelatus titulus erat: Jesus Nazarenus, Rex Judaeorum . Hinc collecta est series veritatis, titulo crux patuit salutaris. Hoc est quod petentibus Judaeis Pilatus respondicrucem Domini recognoscat. 46. Invenit ergo titulum, Regem adoravit, non lignum utique; a hic gentilis est error et vanitas impiorum, sed oravit illum, qui pependit in ligno scriptus in ligno, illum, qui: Sarabeus! clamavit, ut persecutoribus suis peccata donaret. Avida mulier festinavit tangere remedium immortalitatis, metuebat calcare sacramentum salutis. Toto corde et trepidante
Abbreviated transcription (Latin):
et latet palma uitȩ aet̃ne. Qm̃o me redẽptã arbitror. siredẽptio ipsa
ñcernit̃ : uideo ꝗd egeris diabole. ut gladius qͦ ꝑempt̾ es. obstruerẽt᷑.
Sedẏsaac obstructõ ab alienigenis puteos erudauit. neclat̃e aqͣ passẽ.
ẽ amputatũ. Aꝑiat̃ hum̃. ut salus fulgeat. Qdegisti diabole ut ab¬
scondes lignũ nisi ut it̃m uincereris: Uicit temaria ꝗ genuit triũpha¬
tore. quȩ sine iminutione uirginitatis etucuit eu. ꝗcrucifixus uncet
te. et mortuus subiugaret. Uinceris et hodie ut mulier tuã ĩsidias
dephendat. Illa qͣsi seã dñm gestauit. egoerucẽ ei ĩuestigabo. Illagñatũ
docuit. egoresuscitatũ. Illa fecit ut d̃ int̃ hoĩes uidẽt̃. ego addñm reme¬
diũ peccatoꝵ diumũ derumis eleuabo uexillũ. Aꝑit itaq humũ decun
puluerẽ. triapatibula c̾fusa repꝑit. q̃ruma c̃texerat. inimie̾ absedit. Se

Expanded text:
et latet palma vitae aeternae? Quomodo me redemptam arbitror, si redemptio ipsa et latet palma vitae aeternae? Quomodo me redemptam arbitror, si redemptio ipsa non cernitur? 44. Video quid egeris, diabole, ut gladius quo peremptus es, obstrueretur. Sed Isaac obstructos ab alienigenis puteos eruderavit, nec latere aquam paest amputatum : aperiatur humus, ut salus fulgeat . Quid egisti, diabole, ut absconderes lignum; nisi ut iterum vincereris? Vicit te Maria, quae genuit triumphatorem, quae sine imminutione virginitatis, edidit eum, qui crucifixus vinceret te, et mortuus subjugaret. Vinceris et hodie, ut mulier tuas insidias deprehendat. Illa quasi sancta Dominum gestavit, ego crucem ejus investigabo: illa generatum docuit, ego resuscitatum: illa fecit ut Deus inter homines videretur, ego ad nostrorum remedium peccatorum divinum de ruinis elevabo vexillum. 45. Aperit itaque humum, decutit pulverem: tria patibula confusa reperit, quae ruina contexerat, inimicus absconderat
Abbreviated transcription (Latin):
tẽplũ eiꝰ. Nc̃ sibi rexẽ. qño recip̃ etiã filiũ grauanũ Et pulcher iãdul¬
cissima sibi pignora qͦs hic amiserat. qno ei flaccilla adheret. fidel aĩa
do. qño patrẽ si bi redditũ gratulat. qno ẽstantino adhęret. Cui licet
biptismats grã inultimis estituto oĩa peccata dimiserit: Tam̃ qđ pͥm̾
diuim muñis q̃siuit auxiliũ. qđ it̃ p̃lia qͦq tut᷑ adsisteret. et ꝑiculũ
cesserat. festinanit hyerosolimã. et scrutata ẽ locũ dñice passionis. Sta¬
ulariã hanc pͥmo fuisse a sser̃ sedc̃ iuctã c̃stantio senori. ꝗpostea r
adept̾ ẽ. Bonastabularia. q̃ tã dilig̃nt̃ p̃sepe dñi reꝗsiuit. Bona stabula¬
na. q̃stabulariũ nignorant. illũ ꝗuulnera curaũ alatronib uulneriti.
ei sp̃s ut lignũ erucis reꝗreret. accessit adgolgothã et ait. Ecce loc̾ pugne.

Expanded text:
templum eius. Nunc sibi rex est, quando recipit etiam filium Gratianum et Pulcheriam, dultemplum eius. Nunc sibi rex est, quando recipit etiam filium Gratianum et Pulcheriam, dulcissima sibi pignora, quos hic amiserat, quando ei Flaccilla adheret, fidelis anima Deo, quando patrem sibi redditum gratulatur, quando Constantino adheret. Cui licet baptismatis gratia in ultimis constituto omnia peccata dimiserit, tamen quod prdivini muneris quaesivit auxilium, quo inter praelia quoque tutus assisteret, et periculum cesserat, festinavit Hierosolymam, et scrutata est locum Dominicae passionis. 42. Stabulariam hanc primo fuisse asserunt, sic cognitam Constantio seniori, qui postea regnum adeptus est. Bona stabularia, quae tam diligenter praesepe Domini requisivit. Bona stabularia, quae stabularium non ignoravit illum, qui vulnera curavit a latronibus vulnerati . ei Spiritus ut lignum crucis requireret, accessit ad Golgotha, et ait: Ecce locus pugnae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfectio ẽ. ubiiã culpa cessauit. grã ꝑpetuȩ ꝗetis ad fulsit. Idõcentesim
qͣrt̾ decim̃ psalm. ꝗa remunãtio caritatis ẽ. uñdñi pascha quarta xͣ
luna formã celebritatis accepit. Qm̃ꝗpascha cęlebrat debet ẽẽ ꝑfect.
ĩplenoluminis si orbe luna fulgeret. Ita ẽ eñi aeccła q̃ piapascha cȩl
lebraũit. ĩ lumine ꝑ petuo erit. Qssplendidius cęlebrauit. qͣ ꝗsaclego
remouit errores clusit tẽpla simulacri destrux. In hoc iosias rex suꝑio¬
ib ante lat̾ẽ. Manet gͦ in lumine theodosiũ. et scoꝵ coetib głat̃¬
digna morte p̃rept̾ sit. reꝗẽ aĩȩ suȩ possidet. Illicbonꝰ uĩt et pietati
irrogare. Deꝗb pulchrȩ dr̃. Uiduimpiũ sr̃ exaltatũ. et eleuatũ sup
edros libani. et transim et ecce ñ erat. Transiuit em̃pius decaligu
sccłari ad lum̃ et̃nũ. et ñerat impiũ ꝗẽẽ desiuit iniquus. Nc̃ se iuglẽ
memoriȩ theodosiũ regno cognoseit. qͣndo ĩregno ẽ dm̃ iħu. et c̾sidãt

Expanded text:
ia perpetuae quietis affulsit. 38. Ideo centesimus quartus decimus psalmus, quia remuneratio charitatis est: unde Domini pascha quarta decima luna formam celebritatis accepit; quoniam qui pascha celebrat, debet esse perfectus, s tradidit, cum pleno luminis sui orbe luna fulgeret. Ita est enim Ecclesia, quae pie pascha cellebraverit, in lumine perpetuo erit. Quis splendidius cęlebravit, quam qui sacrilegos removit errores, clusit templa, simulacra destruxit? In hoc Iosias rex superioribus antelatus est. Manet ergo in lumine Theodosius et sanctorum coetibus gdigna 1209 morte praereptus sit, requiem animae suae possidet. Illic bonus uterque et pietatis irrogare. De quibus pulchre dicitur: Vidi impium superexaltatum et elevatum sicut cedros Libani, et transivi et ecce non erat'. Transivit enim pius de caligine saeculari ad lumen aeternum et non erat impius, qui esse desivit iniquus. Nunc se auguste memoriae Theodosius regno recognoscit, quando in regno est domini Iesu et considerat
Abbreviated transcription (Latin):
adũsus eũ ciuregna famłant̃. cuiseruit potestas. Illũ c̃tẽpsimꝰ. qm̃o regib
resistimꝰ : ferro pedũ eĩ reges indiant̃. rege̾ adorant et fotiniani diuinitatẽ
iegint. Clauũ crucis eiꝰ diademate suo p̃fer̃ imp̃res. et arriani potesta
naret. c̃pmeret licentiã tyrannoꝵ. ꝗqͣsi eq ĩlibidines adhinnirent. qđ licẽt
illis adultu inpune cõmittere. Quȩ neronũ quȩ caligola coeteraꝵq pbra¬
dirigeret. nͥut õib imperatorib sco dicẽ spũ uideret̃. nolite fierisic ex cquũ
et mulus : sedinfreno et camo maxillas eoꝵ ẽstringeret. ꝗ se ñ agnoscerent
reges. ut regerent sibisubditõ. Prona eni potestas ĩuitiũ ferebat᷑. et more
e codũ uagas e. libidine polluebant. Ignorabant dm̃ restrinx̃ eo eru
dñi. et reuocauit alapsu impietats. Leuaũ oculos eoꝵ. ut xp̃m ĩcęlũ q̃¬

Expanded text:
testas, illum contempsimus, quomodo regibus resistemus? Ferro pedum ejus reges inclinantur. Reges adorant, et Photiniani divinitatem ejus negant? Clavum crucis ejus diademati suo praeferunt imperatores, et Ariani potestatnaret, comprimeret licentiam tyrannorum, qui quasi equi in libidines adhinnirent; quod liceret illis adulteria impune committere? Quae Neronum, quae Caligularum, caeterordirigeret; nisi ut omnibus imperatoribus sancto dicere Spiritu videretur: Nolite fieri sicut equus et mulus ; sed in freno et chamo maxillas eorum constringeret, qui se non agnoscerent reges, ut regerent sibi subditos? Prona enim potestas in vitium ferebatur, et more pecudum vaga sese libidine polluebant. Ignorabant Deum, restrinxit eos crux Domini, et revocavit a lapsu impietatis. Levavit oculos 1213 eorum, ut