comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
marts ribꝰ cũ eoꝵs membra bestiȩ la¬
marent. Nonne cũ sanguis fędaret
omĩa. cũ morsib beluĩnis uiscera
funderent᷑. ñ habebant ocłi nͥ qđ
horrerent: Qͥd ibi erat qđ amaret᷑.
nͥ qr erat in illa feditate dilamatoꝵ
membrors integra pulchritudo ui¬
sticiȩ: Ista sunt bona domꝰ dĩ. his te
para saciari. Sed ut inde sacieris cũ
ꝑueneris: hoc te oportet esurire &
sitire. cũ ꝑ egrinaris. Hoc siti. hoc esu¬
ri. quia ipsã erunt bona dĩ. Audi illũ
regẽ cui ista dicunt᷑. qr uenit ut te
reducat. et se tͥ fecit inã. Qͥd dicit.:
beati qui esuriunt & sitiunt iꝰticiam:
qm ipsi saturabunt᷑. Scm̃ tẽplũ tuũ.

Expanded text:
martyribus, cum eorum membra bestiae lamartyribus, cum eorum membra bestiae laniarent. Nonne cum sanguis foedaret omnia, cum morsibus belluinis viscera funderentur, non habebant oculi nisi quod horrerent? Quid ibi erat quod amaretur, nisi quid erat in illa foeditate dilaniatorum membrorum integra pulchritudo justitiae? Ista sunt bona domus Dei; his te para satiari. Sed ut inde satieris, cum perveneris; hoc te oportet esurire et sitire, cum peregrinaris: hoc siti, hoc esuri; quia ipsa erunt bona Dei. Audi illum regem cui ista dicuntur, qui venit ut te reducat, et se tibi fecit viam . Quid dicit? Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur . Sanctum templ
Abbreviated transcription (Latin):
ra & aurũ. intꝰ ÷ ocłs unde uideat᷑ pul¬
chritudo iusticiȩ. Sinulla .ẽ. pul¬
chritudo iusticie. unde amat᷑ iustꝰ
senex : Quid affert in corpore. qđ
ocłos delectet: Curua membra. fron¬
tẽ rugatã. caput canis albatũ. imbe-¬
cillitatẽ undiq querelis plenã.
Sed forte qr tuos ocłos non delectat
senecta decrepitꝰ. aures tuas delectat.
Quib uocib: Quo cantu. Et si
forte adolescens bene cantauit:
om̃ia cũ ȩtate defecer̃. An forte
sonus u̾boꝵ eiꝰ delectat aures tu
u̾ba uix plena enunciat
ht̃ erogat indigentib. si bene monet
et rectũ sapit. integrũ credit. si pa¬
ratꝰ. ẽ. ꝓfide ueritatis etiã ipsa con¬
fracta membra impendere. multi
enĩ martyres etiã senes. unde illũ
amamꝰ: Quid in eo bonũ uidemus
ocłis carneis:: Nichil. Quȩdã gͦ. ẽ.
pulchritudo iusticiȩ. quam uĩdemꝰ
ocłis cordis & amamꝰ et exardescimꝰ.
quã multũ dilexer̃ homines in ipsis

Expanded text:
ra et aurum: intus est oculus unde videatra et aurum: intus est oculus unde videatchritudo justitiae. Si nulla est pulchritudo justitiae, unde amatur justus senex? Quid affert in corpore quod oculos delectet? Curva membra, frontem rugatam, caput canis albatum, imbecillitatem undique querelis plenam. Sed forte quia tuos oculos non delectat senex iste decrepitus, aures tuas delectat: quibus vocibus? quo cantu? etsi forte adolescens bene cantavit, omnia cum aetate defecerunt. An forte sonus verborum ejus delectat aures tuas, qui verba vix plena enuntiat habet erogat indigentibus, si bene monet, et rectum sapit, si integre credit, si paratus est pro fide veritatis etiam ipsa confracta membra impendere, multi enim martyres etiam senes; unde illum amamus? quid in eo bonum videmus oculis carnis? Nihil. Quaedam ergo est pulchritudo justitiae, quam videmus oculo cordis, et amamus, et exardescimus; quam multum dilexerunt homines in ipsis
Abbreviated transcription (Latin):
cȩpisti exire: noli retro respice̾. noli
remanere in uia. Non dest̃ adhuc ho¬
stes. qui tͥ ꝑsuadeant captiuitatẽ. &
ꝑegrinationẽ. Iam ñ p̃ualeant super
desiderare soles uel in domo tua. uel
in domo uicini tui. uel in domo pa¬
troni tui. Aliud qͥddã ÷ bonũ domꝰ
illiꝰ. Qd opꝰ ÷ ut nos dicamꝰ. quȩ sint
bona domꝰ illiꝰ : Ipse indicet qͥ cantat
exiens de babylonia. Replebimur
inquit in bonis domꝰ tuȩ. Quȩ sunt
ista bona: E rexeramꝰ fortasse cor ad
aurũ. ad argentũ. & cȩtera p̾ciosa.
Noli ista querere. ista p̃munt. non le¬
uant. Hic gͦ iã bona illa ierłm. bo¬
na illa domꝰ dñi. bona illa tẽpli dñi
meditem᷑. Quia quȩ domꝰ dñi. hoc ip¬
sũ tẽplũ dñi. Replebim᷑ in bonis
domꝰ tuȩ. scm̃ ÷ tẽplũ tuũ. mirabi¬
le iniusticia. Ista sunt bona domꝰ illiꝰ.
auratis. s mirabile iniusticia.
habes foris ocłos. unde uideas marmo¬

Expanded text:
coepisti exire: noli retro respicere, noli coepisti exire: noli retro respicere, noli remanere in via. Non desunt adhuc hostes qui tibi persuadeant captivitatem et peregrinationem: jam non praevaleant super desiderare soles vel in domo tua, vel in domo vicini tui, vel in domo patroni tui. Aliud quiddam est bonum domus illius. Quid opus est ut nos dicamus quae sint bona illius domus? Ipse indicet qui cantat exiens de Babylonia: Replebimur, inquit, in bonis domus tuae. Quae sunt bona ista? Erexeramus fortasse cor ad aurum, ad argentum, et caetera pretiosa: noli talia quaerere; ista premunt, non levant. Hic ergo jam bona illa Jerusalem, bona illa domus Domini, bona illa templi Domini meditemur: quia quae domus Domini, hoc ipsum templum Domini. Replebimur in bonis domus tuae: sanctum templum tuum, mirabile in justitia. Ista sunt bona domus illius. auratis; sed mirabile in justitia. Habes loris oculos unde videas marmo
Abbreviated transcription (Latin):
&e de nob̾ dicat᷑. Int̾rogemꝰ conscienti¬
as nr̃as. amorẽ illũ ꝑscrutem᷑. Qd̃ si
adhuc paruus ÷ & modo natꝰ amor iste.
forte enĩ mͦ in aliquo germinauit.
diligent̃ ex tirpet iuxta germinan¬
tes spinas. id ÷ curas seculares. ne cre¬
scendo sc̃m germen offocent. Beatꝰ
quẽ elegisti. & assumpsisti. In illo simꝰ
&& assumem᷑. iN illo simꝰ & electi eri¬
mꝰ. & qͥd nob̾ dabit: In habitabit in¬
quit in atriis tuis. Ierłm illa ÷ cui
cantant. qui incipiunt exire de ba¬
bẏ loma. In habitabit in atriis tuis.
Replebim᷑ in bonis domꝰ tuȩ. Quȩ ft̃
bona domꝰ d̾i : fr̃s. constituamus
nobis aliquã domũ diuitẽ. quantis
bonis referta sit. quã copiosa sit. uasa
aurea ibi quã multa. s & argentea.
quantũ familiȩ. qͣntũ ium̃toꝵ &
animaliũ. ipsa deniq domꝰ quã de¬
lectat picturis. marmore. laqueari¬
b. colũnis. spaciis. cubilibus. & desi¬
derant᷑ talia. s adhuc ex confusione

Expanded text:
ientias nostras, amorem illum perscrutemur; et si adhuc parvus est, et modo natus amor iste forte enim modo in aliquo germinavit, diligenter exstirpet juxta germinantes spinas, id est curas saeculares, ne crescendo sanctum germen offocent. Beatus quem elegisti et assumpsisti. In illo simus, et assumemur; in illo simus, et electi crimus. 8. Et quid nobis dabit? Inhabitabit, inquit, in atriis tuis. Jerusalem illa est, cui cantant qui incipiunt exire de Babylonia: Inhabitabit in atriis tuis. Replebimur in bonis domus tuae. Quae sunt bona domus Dei? Fratres, constituamus nobis aliquam domum divitem; quantis bonis referta sit, quam copiosa sit, vasa quam multa ibi aurea, sed et argentea; quantum familiae, quantum jumentorum et animalium; ipsa denique domus quam delectet picturis, marmore, laquearibus, columnis, spatiis, cubiculis; et desiderantur talia, sed adhuc ex confusione
Abbreviated transcription (Latin):
montes in fortitudine sua. circũcin¬
ctꝰ in potentatu Potentatũ intelli¬
in medio ponunt: circũcinctũ faci¬
unt. id ẽ. undiq cintũ. Habemꝰ
illũ om̃s cõmunit̾. id eo in medio
ẽ. Circũ cingimꝰ illũ om̃s.

Expanded text:
montes in fortitudine sua, circumcinmontes in fortitudine sua, circumcinctus in potentatu. Potentatum intellitum qui in medio ponunt, circumcinctum faciunt, id est undique cinctum. Habemus illum omnes communiter; ideo in medio est: circumci
Abbreviated transcription (Latin):
litꝰ sedentes: elegert̃ bonos in uasa.
malos aut̾ foras misert̃. Sic erit in¬
quit in consũmatione scłi. Os tendit
litus. oftendit finẽ maris. Exibunt
angłi. seꝑabunt malos de medio iꝰtti¬
rum. & mittent in caminũ ignis¬
cos. ibi erit fletꝰ et stridor dentium.
Cia ciues ierłm qui infra recia estis & pisces boni estis.
tolerate malos. retia nolite rũꝑe. Cũ
illis estis in mari. ñ cũ illis eritis in
uasis. Ipse enĩ spes finiũ terrȩ. ipse
spes ẽ. & in mari longe. Longe: qr
Prȩparauit enĩ magnos p̃dicatores.
&̾ ipsos appellauit montes humi¬
les inse. excelsos in illo. Preparans
montes in fortitudine sua. Quid
dic̃ unꝰ ex ipsis montib : Ipsi in no¬
bismet ipsis responsũ mortis habu¬
imꝰ. ut non fidentes in nob̾ simꝰ.
s in dño qui suscitat mortuos.
Qui in se fidit. & in xp̃o non fidit:
non ÷ de iis montib quos ille p̾pa¬
rat in fortitudine sua. Prȩparans

Expanded text:
littus sedentes, elegerunt bonos in vasa, littus sedentes, elegerunt bonos in vasa, malos autem foras miserunt: sic erit, inquit, in consummatione saeculi. Ostendit littus, ostendit finem maris. Exibunt Angeli, et separabunt malos de medio justorum, et mittent eos in caminum ignis: ibi erit fletus et stridor dentium . Eia, cives Jerusalem, qui intra retia estis, et pisces boni estis, tolerate malos; retia nolite rumpere: cum illis estis in mari; non cum illis eritis in vasis. Spes enim ille finium terrae, ipse spes est, et in mari longe. Longe, quiPraeparavit enim magnos praedicatores, et ipsos appellavit montes; humiles in se, excelsos in illo. Praeparans montes in fortitudine sua. Quid dicit unus ex ipsis montibus? Ipsi in nobismetipsis responsum mortis habuimus, ut non fidentes in nobis simus, sed in Deo qui suscitat mortuos . Qui in se fidit, et in Christo non fidit, non est de his montibus quos ille praeparat in fortitudine sua. Praeparans
Abbreviated transcription (Latin):
se inuicẽ oppͥmunt. et qui possunt
deuorant. & cũ deuorauerit unus
piscis maior minorẽ: deuorat᷑ & ip¬
se a maiore. Opiscis male. p̃dã uis
de paruo. p̾da efficieris magno.
Cotidiȩ ista eueniunt. ante nos ft̾.
Uidemꝰ illa. horreamꝰ illa. Non illa
ñ diceret discipłis suis. faciã uos
piscatores hominũ. Iã in mare capti
ꝑ recia fidei. gaudeamꝰ nos ibi nata¬
re adhuc infr̃a recia. qr adhuc ma¬
re hoc seuit ꝓcellis. Sed recia quȩ
nos ceꝑunt: ꝑducent᷑ ad littus. Litus
⁊ finis maris. Ergo ꝑuentio in finẽ
mꝰ. Multi enĩ ruperunt retia et
scismata fecert̃. & foras exierunt.
quia malos pisces infra retia captos
mali potiꝰ quã illi. qͦs se ñ potuisse to¬
lerare dixer̃. Namq illa retia ceꝑunt
pisces & malos & bonos. Dñs dicit. Si¬
mile ÷ regnũ cȩlors sagenȩ misse in
mare. quȩ congregat ex om̃i genere.
Quã cũ impleta ẽe̾t educentes. et secũ

Expanded text:
se invicem opprimunt, et qui possunt se invicem opprimunt, et qui possunt devorant! et cum devoraverit unus piscis major minorem, devoratur et ipse a majore. O piscis male, praedam vis de parvo; praeda efficieris magno. Quotidie ista eveniunt, ante nos sunt; videmus illa, horreamus illa. Non illa non diceret discipulis suis: Faciam vos piscatores hominum . Jam in mari capti per retia fidei, gaudeamus nos ibi natare adhuc intra retia; quia adhuc mare hoc saevit procellis, sed retia quae nos ceperunt, perducentur ad littus. Littus est finis maris: ergo perventio in finem mus. Multi enim ruperunt retia, et schismata fecerunt, et foras exierunt, quia malos pisces intra retia captos sunt potiusquam illi quos se non potuisse tolerare dixerunt. Namque illa retia ceperunt pisces et bonos, et malos. Dominus dicit: Simile est regnum coelorum sagenae missae in mare, quae congimpleta esset educentes, et secus
Abbreviated transcription (Latin):
iħc xp̃c. Aꝑuit mͦ aꝑtius de quo dix̃.
ad te om̾is caro ueniet. Exaudi nos
ds salutaris nr̃. Ille unꝰ uir qui as¬
sumitur in templũ dĩ. & plures st̃
& unꝰ est. Ex unius ꝑsona dixit. exau
di orationẽ meã. Ꝙ quia ipse unus
ex plurib constat: modo ait. Exau¬
di nos d̾s salutaris nr̃. Audi illũ
iã aptiꝰ p̃dicari. Exaudi nos ds sa¬
lutaris nr̃. spes om̃iũ finiũ terrȩ.
& in mari longe. Ecce unde dictũ ẽ.
ad te om̃is caro ueniet. Undiq ueni¬
tꝰ. Spes om̃iũ finiũ t̾re. non spes
non spes orientis aut occidentis:
s spes om̃iũ finũ terrȩ & in ma¬
ri longe. Ipsoꝵs finiũ t̾re in mari
longe. & quia in mari: ideo longe.
tate amarũ: ꝓcellis turbulentum.
ubi homines cupiditatib ꝑu̾sis &
prauis facti st̃ uelut pisce̾s inuicẽ
se deuorantes. Attendite mare ma¬
lũ. mare amarũ. fluctib seuũ. At¬
sullimari. quãmulti ut emant. op¬
tant alios uendere res suas. Quom

Expanded text:
 Apparuit modo apertius de quo dixerat: Ad te omnis caro veniet. Exaudi nos, Deus, salvator noster. Ille unus vir qui assumitur in templum Dei, et plures sunt, et unus est. Ex unius persona dixit, Exaudi, Deus, orationem meam: et quia ipse unus ex pluribus constat, modo ait, Exaudi nos, Deus, salvator noster. Audi illum jam apertius praedicari: Exaudi nos, Deus, salvator noster; spes omnium finium terrae, et in mari longe. Ecce unde dictum est: Ad te omnis caro veniet. Undique venitur. Spes omnium finium terrae: non spes non spes Orientis, aut Occidentis; sed spes omnium finium terrae, et in mari longe; ipsorum finium terrae. Et in mari longe: et quia in mari, ideo longe. tate amarum, procellis turbulentum; ubi homines cupiditatibus perversis et pravis facti sunt velut pisces invicem se devorantes. Attendite mare malum, mare amarum, fluctibus saevum; atsublimari! quam multi ut emant optant alios vendere res suas! quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
orũ hoc dix̃ dñs. Uenit inimicꝰ. &
suꝑ semmauit ⁊ rania. Cũ autem
creuisset herba & fructũ fecisset:
tẽ apparuer̃ tizania. Ergo uenit
mimicꝰ. & suꝑseminauit ⁊irania.
Sed quid fec̃ tritico : Non opprimi¬
t᷑ tiraniis frum̃tũ. Immo ꝑ tole¬
rantiã ⁊ uranioꝵ: crescit fructꝰ fru¬
mentoꝵs. Ipse enĩ dñs dix̃ quib dã
oꝑariis uolentib eradicare ⁊irania.
Sinite utraq crescere usq ad messẽ.
ne forte cũ uultis eradicare ⁊ itania.

Expanded text:
enit inimicus, et superseminavit zizania; cum autem crevisset herba, et fructum fecisset, tunc apparuerunt zizania. Ergo venit inimicus, et superseminavit zizania: sed quid fecit tritico? Non opprimitur zizaniis frumentum; imo per tolerantiam zizaniorum crescit fructus frumentorum. Ipse enim Dominus dixit quibusdam operariis volentibus eradicare zizania: Sinite utraque crescere usque ad messem, ne forte cum vultis eradicare zizania,
Abbreviated transcription (Latin):
carne. franget᷑ muscipła. et uolabo
ad dñm meũ qͥ mͥ ait. Nolite time¬
re eos qͥ corpꝰ occidunt. animã aut̃
ñ posst̃ occidere. Et̃ de ipso corpore
securitatẽ dedit dicens. capillus capi
delectabis exitꝰ mane & uesꝑe. Si
enĩ ñ te delectet ipse exitꝰ: non labo¬
rabis exire inde. Mittis caput in lu¬
crũ ꝓmissũ: siñ te delectet ꝓmissio
saluatoris. & rursus cedes tẽptanti
et t̾renti : si ñ te delectet ille qui

Expanded text:
a, et volabo ad Dominum meum qui mihi ait: Nolite timere eos qui corpus occidunt, animam autem non possunt occidere . Et de ipso corpore securitatem dedit dicens: Capillus capitDelectabis exitus mane et vespere. Si enim non te delectet ipse exitus, non laborabis exire inde. Mittis caput in lucrum promissum, si non te delectet promissio Salvatoris. Et rursus, cedis tentanti, et terrenti, si non te de
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵs uxor : Aculdubio iudei ñ fati¬
garent᷑. ñ deficerent in ista quȩsti¬
one : si ñ talia sͥ in resurrectione
sꝑarent qualia agebant in hac uita
ñ humanã carnis corruption
illis. Erratis. ñ scientes set¬
neq uirtutẽ dĩ. In resurrectione
enĩ neq nubent neq uxorẽ ducent.
neq enĩ incipient mori: s erunt
equales angłis dei. Demonstrauit
qđ ibi sit necessaria successio. ubi
dolet᷑ decessio. ibi qr decessores non
erunt: nec sucessores querunt᷑.
Ad hoc enĩ subiecit. ñ eñ incipient
mori. Ueruntam̃ qr uidei tenebant
et si carnalit̾ spẽ resurrectionis fu¬
turȩ : gauisi st̃ responsũ. eẽ. sadu¬
ceis. cũ qͥb illis erat de hac ancipi¬
ti et obscura quȩstione certamen.
Tenebant gͦ iudei spẽ resurrectioniᷤᷤ
mortuoꝵs. et solos se ad beatã uitã
resurrecturos putabant. ꝓpt̾ opus
legis. ꝓpt̾ iustificationes scͥpturarũ.

Expanded text:
erit uxor? Procul dubio Judaei non fatierit uxor? Procul dubio Judaei non fatigarentur, non deficerent in ista quaestione, si non talia sibi in resurrectione sperarent, qualia agebant in hac vita. non humanam carnis corruptionem, ait illis: Erratisneque virtutem Dei. In resurrectione enim neque nubent, neque uxores ducent: neque enim incipient mori, sed erunt aequales Angelis Dei . Demonstravit quod ibi sit necessaria successio, ubi doletur decessio: ibi quia decessores non erunt, nec successores quaerentur. Ad hoc enim subjecit: Non enim incipient mori. Verumtamen quia Judaei tenebant, etsi carnaliter, spem resurrectionis futurae, gavisi sunt responsum esse Sadducaeis, cum quibus illis erat de hac ancipiti et obscura quaestione certamen. Tenebant ergo Judaei spem resurrectionis mortuorum; et solos se ad beatam vitam resurrecturos sperabant propter opus Legis, et propter justificationes Scripturarum,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmissã sͥ uidei tenebant. et de bonis
et quasi iustis oꝑibꝰ multũ głabant᷑
qđ acceperant legẽ. scđm quã uiuen¬
do. et hic haberent bona carnalia.
et in resurrectione mortuoꝵ talia
sꝑarent. de qͥb hic gaudebant. Propt̃¬
ea saduceis qui negabant futurã re¬
surrectionẽ: iudei respondere ñ
poterant ꝓponentib questionem
quã dño ꝓposuert̃ idẽ saducei. Hic
enĩ intelligimꝰ eos hanc quęstionẽ
soluere ñ potuisse. qr dño soluente
mirati st̃. Proponebant gͦ saducei
quȩstionẽ de quadã muliere. quȩ
habuit septẽ uiros non simul sed
succedentes sͥ. Erat enĩ hoc legis ad
popłm ꝓpagandũ. ut qui forte sine
liberis defungeret᷑: fr̃ eiꝰ si haberet.
acciperet uxorẽ eiꝰ ad resuscitandũ
semen fr̃i suo. ꝓposita gͦ illa muliere
quȩ habuit septẽ uiros om̃s mortuos
sine liberis. & ad hoc officiũ implen¬
dũ ducentes frĩs uxorẽ: dixer̃ quȩ¬
rentes. in resurrectione cuiꝰ erit

Expanded text:
missam sibi Judaei tenebant; et de bonis et quasi justis operibus multum gloriabantur, quod acceperant Legem secundum quam vivendo et hic haberent bona carnalia, et in resurrectione mortuorum talia sperabant de qualibus hic gaudebant. Propterea Sadducaeis, qui negabant futuram resurrectionem, Judaei respondere non poterant proponentibus quaestionem, quam Domino proposuerunt iidem Sadducaei. Hinc enim intelligimus eos hanc quaestionem solvere non potuisse, quia Domino solvente mirati sunt. Proponebant ergo Sadducaei quaestionem de quadam muliere, quae habuit septem viros; non simul, sed succedentes sibi. Erat enim hoc legis ad populum propagandum, ut qui forte sine liberis defungeretur, frater ejus, si haberet, acciperet uxorem ejus, ad suscitandum semen fratri suo . Proposita ergo illa muliere, quae habuit septem viros omnes mortuos sine liberis, et ad hoc officium implendum ducentes fratris uxorem, dixerunt quaerentes: In resurrectione cujus eorum
Abbreviated transcription (Latin):
rectionẽ. et crucifixert̃ xp̃m qui
pͥmꝰ resurrexit. ñ membra resurre¬
ctura solos uideos habiturꝰ. s om̃s
qui in eũ credidissent. id ÷ om̃s gt̃s.
Inde cepit.
usilate deo. Qui: Dañs t̾ra. Non¬

Expanded text:
rectionem, et crucifixerunt Christum qui primus resurrexit, non membra resurrectura solos Judaeos habiturus, sed omnes qui in eum credidissent, id est omnes gentes. Inde coepit: Jubilate Deo. Qui?
Abbreviated transcription (Latin):
in fine metenda est. In scdã messe
suꝑseminata st̃ tirania. Modo hic
laborat᷑. Quomͦ in illa prima labora¬
in ista scd̾a laborauer̃ apłi. et om̃s p̃¬
dicatores ueritatis laborant. quouisq
infinẽ dñs mittet in messẽ angłos su¬
os. Ante gͦ desertũ erat. s pinguescess
fines deserti. Ecce ubi ꝓpłiȩ ñ sonu¬
erant: dñs ꝓpħarũ acceptus est. Pin
duunt᷑ arietes ouiũ. Ip̃si arietes. qui
colles. Colles enĩ eminentiore gr̃a.
arietes quia duces gregũ. Arietes gͦ
apłi induti st̃ exultatione. gaudent
fructib suis. ñ sine causa laborauer̃.
ñ sine causa p̾dicauer̃. Induti ft̃ arie¬
tes ouiũ. & conualles habundabunt
frum̃to. et humiles popłi multũ fru¬
ctũ afferent. Clamabunt. Inde abun¬
dabunt frum̃to. qr clamabunt. Qa
clamabunt.: & ymnũ dicent. Aliud
ẽ. enĩ clamare adu̾sus dm̃. aliud ym¬
nũ dicere. Aliud clamare sacrilegiũ.
aliud clamare laudes dĩ. Si clamas

Expanded text:
in fine metenda est. In secunda messe in fine metenda est. In secunda messe superseminata sunt zizania; modo hic laboratur. Quomodo in illa prima laborain ista secunda laboraverunt Apostoli, et omnes praedicatores veritatis laborant, quousque in finem Dominus mittat in messem Angelos suos. Antea ergo desertum erat; sed pinguescent fines deserti. Ecce ubi Prophetae non sonuerant, Dominus Prophetarum acceptus est. Pingduuntur arietes ovium. Ipsi arietes, qui colles. Colles enim, eminentiore gratia; arietes, quia duces gregum. Arietes ergo Apostoli induti sunt exsultatione, gaudent de fructibus suis; non sine causa laboraverunt, non sine causa praedicaverunt. Induti sunt arietes ovium; et convalles abundabunt frumento: et humiles populi multum fructum afferent. Clamabunt: inde abundabunt frumento, quia clamabunt. Quid clamabunt? Etenim hymnum dicent. Aliud est enim clamare adversus Deum, aliud hymnum dicere; aliud clamare sacrilegia, aliud clamare laudes Dei. Si clamas
Abbreviated transcription (Latin):
mines: cãpi: ꝓpt̾ ȩqualitatẽ. Ergo ꝓpt̃
equalitatẽ: inde dicti ft̃ campi popłi
iusti. Colles ꝓpt̾ erectionẽ: quia erigit
in se ds eos qui se humiliant.fmnes de¬
serti. om̃s gt̃s. Quare fines deserti:
Deserti erant. nullus ad eos ꝓpħa mis¬
sus erat. sic erant illi quomodo he¬
remꝰ. qua ñ transit ho. Nullũ uer¬
bũ dĩ missũ erat ad gentes. soli popło
popło iudeoꝵ. Nam dix̃ tc̃ discipłis.
Dicite qr longe ÷ messis. respicite & ui¬
dete. qr albe st̃ regiones ad messem.
Fuit gͦ messis pͥma. erit scđa in ulti¬
mo scłi. Messis pͥma de iudeis. qr mit¬
tebant᷑ ad illos ꝓpłiȩ annunciantes
uenturũ saluatorẽ. Ideo dixit disci
inquit laborauer̃. & uos in labores
eoꝵs intrastis. Laborauer̃ ꝓpħȩ ut
seminarent. & uos cũ falce intrastis
ad aliors labores. facta .ẽ. gͦ pͥma
messis. & inde de ipso frum̃to qđ
tunc purgatũ ẽ seminatꝰ ẽ. orbis
terrarũ. ut surgat alia messis. que

Expanded text:
pter aequalitatem: ergo propter aequalitatem, inde dicti sunt campi, populi justi. Colles propter erectionem; quia erigit in se Deus eos qui se humiliant. Fines deserti, omnes Gentes. Quare fines deserti? Deserti erant; nullus ad eos Propheta missus erat: sic erant illi quomodo eremus, qua non transit homo. Nullum verbum Dei missum est ad Gentes: soli populopopulo Judaeorum. Nam dixit tunc discipulis: Dicitis quia longe est messis; respicite, et videte quia albae sunt regiones ad messem. Fuit ergo messis prima; erit secunda in ultimo saeculo. Messis prima de Judaeis; quia mittebantur ad illos Prophetae annuntiantes venturum Salvatorem. Ideo dixit discipinquit, laboraverunt, et vos in eorum labores intrastis . Laboraverunt Prophetae ut seminarent, et vos cum falce intrastis ad illorum labores. Facta est ergo prima messis; et inde, de ipso frumento quod tunc purgatum est, seminatus est orbis terrarum, ut surgat alia messis quae
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑. roborabit᷑. capiet & sapientiã. quo¬
mͦ infans nutrit᷑ lacte. et fit idoneꝰ
cibo. Iam̃ pͥmo de ipso cibo cuiꝰ minꝰ
idoneꝰ erat. illi lac factũ.ẽ. In stillici¬
diis suis lȩtabit᷑ cũ exoriet᷑. Benedi¬
ces coronã anni benignitate̾s tuȩ.
Seminat᷑ mͦ. crescit quod seminat᷑. erit
tes herbã. s ñ parẽ fructũ. Et enĩ
tixania ea ꝓprie dicunt᷑. quȩ nascun

Expanded text:
ur; roboratus capiet et sapientiam: quour; roboratus capiet et sapientiam: quomodo infans nutritur lacte, et fit idoneus cibo; tamen primo de ipso cibo cui minus idoneus erat, illi lac factum est. In stillicidiis suis laetabitur, cum exorietur. ces coronam anni benignitatis tuae. Seminatur modo, crescit quod seminatur, erit et tes herbam, sed non parem fructum. Etenim zizania ea proprie dicuntur, quae nas
Abbreviated transcription (Latin):
peccata donasti. merita enĩ illoꝵ ma¬
la erant: s tu ꝓpt̾ miscdiam tuam
credentib alii credt̃. et ex illis alii
credt᷑. Et ñ sufficit uni homini. ut
factꝰ ipse fidelis unũ lucret᷑. Sic mul¬
tiplicat᷑ & semen. Pauca grana mitũ¬
t᷑. & fegetes exurgunt. Sulcos eiꝰ in¬
ebria. multiplica generationes eiꝰ.
In stillicidiis suis lȩtabit᷑ cũ exori¬
et᷑. Id est antequã sit forte idonea
capacitati fluminis: cũ exoriet᷑.
in stillicidiis suis id ÷ sibi congru¬
is lȩtabit᷑. Paruulis enĩ et dm
infirmis stillant᷑ qued
paruulis dũ exoriunt᷑. id ÷ in recen¬
ti ortu minꝰ capacib apłs Dicit. Non
potui uobis loqui quali spualibus
s quasi carnalib. quasi paruulis in
exortos. s nondũ idoneos ad capien¬
dã illã uberẽ sapientiã de qua dicit.
sapientiã loquim᷑ int̾ ꝑfectos. Lȩtabi¬
tꝰ in stillicidiis. cũ exoriet᷑. Augebi¬

Expanded text:
peccata donasti: merita illorum mapeccata donasti: merita illorum mala erant; sed tu propter misericordiam tuam, credentibus alii credunt, et ex illis alii credunt; et non sufficit uni homini ut factus ipse fidelis unum lucretur. Sic multiplicatur et semen: pauca grana mittuntur, et segetes exsurgunt. Sulcos ejus inebria; multiplica generationes ejus: in stillicidiis suis laetabitur, cum exorietur. Id est, antequam sit forte idonea capacitati fluminis, cum exorietur, in stillicidiis suis, id est sibi congruis, laetabitur. Parvulis enim adhuc et infirmis stillantur quaeparvulis dum exoriuntur, id est in recenti ortu minus capacibus. Apostolus dicit: Non potui vobis loqui quasi spiritualibus, sed quasi carnalibus, quasi parvulis in exortos, sed nondum idoneos ad capiendam illam uberem sapientiam, de qua dicit: Sapientiam loquimur inter perfectos . Laetetur in stillicidiis suis, cum exoritur et auget
Abbreviated transcription (Latin):
sti eã. Unde in ebriauit t̾rã. Ca¬
lix tuus in ebrians quã prȩclarus
ẽ. uisitasti t̃rã & in ebriasti eam.
Misisti nubes tuas. ut pluerent
prȩdicatͥones ueritatis. In ębriata
e. terra. multiplicasti ditare eam.
Unde multiplicasti eã ditare: fluuiꝰ
di repletꝰ ÷ aqua. Quid.ẽ. fluuiꝰ di:
sopłs di. Primꝰ popłs repletꝰ ÷ unde
cȩtera t̾ra rigaret᷑. Audi illũ ꝓmit
tentẽ a quã. Siqͥs sitit: ueniat ad¬
me & bibat. Qui credit in me: flu¬
mina aquȩ uiuȩ de uentre eiꝰ flu¬
ent. Si flumina : et unꝰ fluuiꝰ. quia
ꝓpt̾ unitatẽ multi unũ st̃. Multe
eccłiȩ. et una eccłia. Multi fideles.
& una sponsa xp̃i. Sic multa flu¬
mina: unꝰ fluuiꝰ. Credider̃ multi
isrłite. & impleti st̃ spũ scõ. Inde
diffusi st̃ ꝑ gt̃s. cȩperunt p̾dicare
ueritatẽ. & de fluuio d̃i qui imple¬
tꝰ ẽ. aqua. irrigata ẽ. tota t̾ra. Para¬
sti cibũ illoꝵ. qr ita ẽ. p̃paratio
tua. Non quia te ꝓmeruert̃ quib

Expanded text:
sti eam. Unde inebriavit terram? Calix tuus inebrians quam praeclarus est ! Visitasti terram, et inebriasti eam: misisti nubes tuas, pluerunt praedicationem veritatis, inebriata est terra. Multiplicasti ditare eam. Unde multiplicasti eam ditare? Fluvius Dei repletus est aqua. Quis est fluvius Dei? Populus Dei. Primus populus repletus est, unde caetertem aquam: Si quis sitit, veniat et bibat. Qui credit in me, flumina aquae vivae de ventre ejus fluent . Si flumina, et unus fluvius; quia propter unitatem multi unum sunt. Multae Ecclesiae, et una Ecclesia; multi fideles, et una sponsa Christi: sic multa flumina, et unus fluvius. Crediderunt multi Israelitae, et impleti sunt Spiritu sancto: inde diffusi sunt per Gentes; coeperunt praedicare veritatem, et de fluvio Dei qui impletus est aqua, irrigata est tota terra. Parasti cibum illorum; quia ita est praeparatio tua. Non quia te promeruerunt, quibus
Abbreviated transcription (Latin):
in finẽ canticũ psalmꝰ resurrectionis.
In finẽ cũ auditis quanto psalmi ꝓnun¬
ciant᷑. in xp̃o intelligite. dicente apło.
Finis enĩ legis xp̃c. ad iusticiã om̾i
credenti. Quomͦ gͦ hic cantet᷑ resur¬
rectio. & cuiꝰ resurrectio. quantũ
ipse aꝑire & donare dignetur audi¬
etis. Resurrectionẽ enĩ nouimꝰ xp̃i
ani in capite nr̃o iã factã. & in mem¬
bris futurã. Caput eccłie xp̃c & mem
sequat᷑ in corpore. Hec ÷ spes nr̃a. ad
hoc credimꝰ. ad hoc duramꝰ & ꝑseue¬
ramꝰ intanta malignitate huiꝰ scłi.
consolante nos spe antequã fiat res.
Res enĩ erit cũ & nos resurrexerimꝰ.
& in cęlestẽ habitũ cõmutati. ęquales
angłis fuerimꝰ. Quis hoc sꝑare aude

Expanded text:
finem, canticum Psalmi resurrectionis. In finem cum auditis, quando Psalmi pronuntiantur, in Christum intelligite; dicente Apostolo: Finis enim Legis Christus, ad justitiam omni credenti . Quomodo ergo hic cantetur resurrectio, et cujus resurrectio, quantum ipse donare et aperire dignatur, audietis. Resurrectionem enim Christiani novimus in capite nostro jam factam, et in membris futuram. Caput Ecclesiae Christussequetur in corpore. Haec est spes nostra: ad hoc credimus, ad hoc duramus, et perseveramus in tanta malignitate hujus saeculi, consolante nos spe, antequam spes fiat res. Res enim erit cum et nos resurrexerimus, et in coelestem habitum commutati, aequales Angelis facti fuerimus. Quis
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ ille daret fortitudinẽ qui con¬
t᷑bat fundũ maris. Sonũ fluctuũ
parati in fortitudine xp̃i. nunqͥđd tur¬
bati sunt: Turbatũ ÷ mare. elisũ
÷ in montes. mare fractũ ÷. montes in¬
concussi manser̃. Turbabunt᷑ genteᷤᷤ.
et timebunt om̃s. Ecce iã om̃s timeN.
Antea qui cont᷑bati st̃. timent iã õs.
Non timent iã xp̃iani. et timent᷑ iã xp̃i¬
ani. Om̃s qui ꝑsequebant᷑. mͦ times.
Suꝑauit enim ille: qui circũ cinctus
÷ in potentatu. Sic ad illũ uenit om̃is
caro: ut cȩteri paucitatẽ ipsã iã time¬
ant. Et timebunt om̃s qͥ in habitant
fines t̾re. a signis tuis. Miracła enĩ
fecer̃ apłi. et inde om̃s fines t̾rȩ timu¬
delectabis. id ÷ delectabiles facis.¬

Expanded text:
nisi ille daret fortitudinem. Qui connisi ille daret fortitudinem. Qui conturbas fundum maris: sonum fluctuum parati in fortitudine Christi, numquid turbati sunt? Turbatum est mare; elisum est in montes: mare fractum est; montes inconcussi manserunt. Turbabuntur gentes: et timebunt omnes. Ecce jam omnes timent: antea qui conturbati sunt, timent jam omnes. Non timuerunt Christiani, et timentur jam Christiani. Omnes qui persequebantur, modo timent. Superavit enim ille qui circumcinctus est in potentatu; sic ad illum venit omnis caro, ut caeteri paucitate ipsa jam timeant. Et timebunt omnes qui inhabitant fines terrae, a signis tuis. Miracula enim fecerunt Apostoli; et inde omnes fines terrae timudelectab
Abbreviated transcription (Latin):
uirib nr̃is s de illiꝰ potentia ẽ.
ideo circũcinctꝰ in potentatu suo.
qͥd fecerit. Parauit enĩ montes
in fortitudine sua. misit illos
dũ maris. Non dix̃ conturbas
mare. s fundũ maris. fundus
maris e̾ cor impiors. Sicut enim
et fundus continet om̃ia: sic
eccłiȩ : a fundo ꝓcessit. Si enĩ non
ẽẽt radix iniquitatis in corde: ñ
illa om̃ia ꝓcederent aduersus xp̃m.
Fundũ conturbauit forte ut & fun¬
dũ ex hauriret. Nam in malis qͥb
dã ex hausit mare a fundo. et posu¬
it mare desertũ. Dicit illud alius
psalmꝰ. Qui conu̾tit mare in aridã.
Om̃s impii & pagani qui credider̃.
mare erant. t̾ra facti st̃. salsis flu¬
ctib pͥmo steriles. postea iusticiȩ
fructũ fȩcundi. Qui cont᷑bas fun
dũ maris. Sonũ fluctuũ eiꝰ. quis
mitatũ scłi: Sed unde sufferun¬
tꝰ Quia p̾parat montes in forti¬
tudine sua. Qd̾ gͦ dix̃ qͥs sufferet:
hoc ait nos ipsi ꝑ nos ipsos suffer¬
re alias ꝑsecutiones ñ possemus.

Expanded text:
viribus nostris, sed de illius potentia est, ideo circumcinctus in potentatu suo, quid fecerit. Praeparavit enim montes in fortitudine sua; misit illos dum maris. Non dixit, Qui conturbas mare; sed, fundum maris. Fundum maris est cor impiorum. Sicut enim ur, et fundus continet omnia; sic Ecclesiae de profundo processit. Si enim non esset radix iniquitatis in corde, non illa omnia procederent adversus Christum. Fundum conturbavit, forte ut fundum esdam exhausit mare a fundo, et posuit mare desertum. Dicit illud alius psalmus: Qui convertit mare in aridam . Omnes impii et pagani qui crediderunt, mare erant; terra facti sunt: salsis fluctibus primo steriles; postea justitiae fructu fecundi. Qui conturbas fundum maris: sonum fluctuum ejus quis mitatum saeculi? Sed unde sufferuntur? Quia praeparat montes in fortitudine sua. Quod ergo dixit, quis sufferet? hoc ait, Nos ipsi per nosmetipsos sufferre illas persecutiones non possemus,
Abbreviated transcription (Latin):
tit h̾o ut adducat ad iniusticiam.
Noli gͦ attendere qđ mundꝰ ꝓmittit.:
s qd conditor mundi. et habebis
ꝓdest homini si totũ mundũ lucre¬
tur. Animȩ aut̃ suȩ detrimentũ
patiat᷑.: S ille qͥ te ꝓmisso lucro cor¬
rumꝑe & ad iniqͥtatẽ adducere ñ
potuit: minabit᷑ pęnas. et conu̾tet
se ad inimicitias. et incipit tͥ dicere.
Si hoc ñ feceris: ego ostendã. ego
faciã. habebis me inimicũ. Primo
cũ lucrũ ꝓmittebat : mane tͥ erat.
Modo iã uesꝑascit. tͥstis factꝰ es. S qui
dedit tͥ exitũ mane. dabit & uesꝑe.

Expanded text:
titia, et adducat ad injustitiam. Noli ergo attendere quod mundus promittit, sed quod Conditor mundi; et habebis dest homini, si totum mundum lucretur, animae autem suae detrimentum patiatur ? Sed ille qui te promisso lucro corrumpere, et ad iniquitatem adducere non potuit, minabitur poenas, et convertet se ad inimicitias, et incipiet tibi dicere: Si hoc non feceris, ego ostendam, ego faciam; habebis me inimicum. Primo cum lucrum promittebat, mane tibi erat: modo jam vesperascit; tristis factus es. Sed qui dedit
Abbreviated transcription (Latin):
te in horreũ. Ille. e̾. finis anni. messis
scłi. Benedices coronã anni benigni¬
tatis tuȩ. Coronã ubi audis. gła uicto¬
riȩ significat᷑. Uince diabolũ. et habe¬
bis coronã. Benedices coronã anni be¬
nignitatis tuȩ. Rursus cõmendat be¬
nĩgnitatẽ dĩ. ne qͥsqͣm de suis meriaᷤᷤ¬

Expanded text:
is saeculi. Benedices coronam anni benignitatis tuae. Coronam ubi audis, gloria victoriae significatur. Vince Diabolum, et habebis coronam. Benedices coronam anni benignitatis tuae. Rursus commendat benignitatem Dei, ne quisquam de suis meri
Abbreviated transcription (Latin):
mane. ft̃ exitꝰ uesꝑe. Mane significat
lationẽ scłi. Intendat caritas ur̃a.
in utroq enĩ tẽptat᷑ anima humana.
et ꝓsꝑitate ne corrũpat᷑. et aduer¬
sitatẽ ne frangat᷑. Ideo aut̾ mane
ꝓspitatẽ significat: quia mane lȩtũ
ẽ. transacta uelut tristicia noctis.
Tristes aut̃ st̃ tenebrȩ ueniente uesꝑa.
id̾o ueniente qͣsi mundi uesꝑa : ob¬
tulit sacrificiũ uesꝑtinũ. Non gͦ
timeat unꝰquisq uesꝑam. nec mane
corrũpat᷑. Ecce nescio qͥs ut facias
mali aliqͥd ꝓmisit luerũ: mane ÷
Arridet tͥ ampla pecunia: mane tͥ
fit. Noli corrũpi. & habebis exitũ
mane.Si enĩ habes exitũ: ñ capie¬
ris. Sic ÷ enĩ ꝓmissio lucri: quasi
esca in muscipła. Coartaris et ñ ÷
qua exeas. caperis in muscipła.
Dedit aut̃ tͥ exitũ dñs d̾s tuus ne lu¬
ero capiaris. cũ tͥ dic̃ in corde. ego
sũ diuitię tuȩ. Noli attendere qd̾¬

Expanded text:
mane; sunt exitus vespere. Mane significat lationem saeculi. Intendat Charitas Vestra in utroque enim tentatur anima humana; et prosperitate ne corrumpatur, et adversitate ne frangatur. Ideo autem mane prosperitatem significat, quia mane laetum est, transacta velut tristitia noctis. Tristes autem sunt tenebrae, veniente vespera: ideo veniente quasi mundi vespera, obtulit sacrificium vespertinum. Non ergo timeat unusquisque vesperam, nec mane corrumpatur. Ecce nescio quis, ut facias mali aliquid, promisit lucrum; mane est arridet tibi ampla pecunia; mane tibi fit. Noli corrumpi, et habebis exitum mane. Si enim habes exitum, non capieris. Sic est enim promissio lucri, quasi esca in muscipula: coarctaris, et non est qua exeas; caperis in muscipula. Dedit autem tibi exitum Dominus Deus tuus, ne lucro capiaris, cum tibi dicit in corde: Ego sum divitiae tuae. Noli attendere q
Abbreviated transcription (Latin):
ciuitatẽ confusionis. ut intelligatis ui¬
sionẽ pacis. istã toleretis. ad illã suspi¬
retis. Unde dinosci posst̃ istȩ duȩ cun¬
tates .: Nunquid possumꝰ eas mͦ separa¬
re ab iuicẽ: ꝑmixte st̃. et ab ipso ex¬
ordio generis humani ꝑmixte currt̃
usq in finẽ scł̃i. Ierłm accepit exordiũ
ꝑ abel. baby lon ꝑ cam. Edificia qͥppe
urbiũ. postea facta st̃. Iũa ierłm in
t̾ra iebuseoꝵs. nã primo iebus diceba

Expanded text:
civitatem confusionis, ut intelligatis vicivitatem confusionis, ut intelligatis visionem pacis: istam toleretis, ad illam suspiretis. Unde dignosci possunt istae duae civitates? Numquid possumus eas modo separare ab invicem? Permixtae sunt, et ab ipso exordio generis humani permixtae currunt usque in finem saeculi. Jerusalem accepit exordium per Abel; Babylon per Cain: aedificia quippe urbium postea facta sunt. Illa Jerusalem in terra Jebusaeorum; nam primo Jebus di
Abbreviated transcription (Latin):
duȩ ciuitates. sed̾m ltterã re uera
duȩ ciuitates. Et illa quidẽ ierłm
mͦ a iudeis ñ incolitur. Post cru¬
fixũ enĩ dñm uindicatũ ÷ in illos fla¬
gello magno. & eradicati ab eo loco.
ubi impia libertate furiosi adu̾sus
est qđ de eis p̃dixerat dñs. Propt̾ea aũ¬
abis regnũ. et dabit genti faci¬
enti iusticiã. Cũ aut̃ uiderent tc̃ mul¬
tas turbas ire post dñm p̾dicantẽ regnũ
cȩloꝵs & miracula facientẽ: dixer̃ pͥnci¬
pes illiꝰ ciuitatis. Si dimiserimꝰ eũ. om̃s
ibunt post illũ. et uenient romani. et
tollent nob̾ locũ et gentẽ. Ne locũ ꝑde¬
rent dñm occider̃. et ideo ꝑdidert̃: qr
cuidã ciuitatis ȩternȩ in cęlis umbrã
gerebat. At ubi cepit illa quȩ significaba¬
t᷑ euidentiꝰ p̃dicari: umbra qua signifi¬
futuri corporis dñi: Tenemꝰ lucẽ. um¬
bra transiuit. Lam̃ adhuc in quadam
te nomina duarũ ciuitatũ istarũ. ba¬
bylon & ierłm. Babylon confusio int̃

Expanded text:
duae civitates, secundum litteram revera duae civitates. Et illa quidem Jerusalem modo a Judaeis non incolitur. Post crucifixum enim Dominum, vindicatum est in illos flagello magno; et eradicati ab eo loco, ubi impia libertate furiosi adversusest quod eis dixerat Dominus, Propterea aubis regnum, et dabitur genti facienti justitiam . Cum autem viderent tunc multas turbas ire post Dominum, praedicantem regnum coelorum, et mirabilia facientem, dixerunt principes illius civitatis: Si dimiserimus eum, omnes ibunt post illum; et venient Romani, et tollent nobis et locum, et gentem . Ne locum perderent, Dominum occiderunt; et ideo cujusdam civitatis aeternae in coelis umbram gerebat; at ubi coepit illa quae significabatur, evidentius praedicari; umbra qua signififuturi corporis Domini. Tenemus lucem; umbra transivit: tamen adhuc in quadam te nomina duarum istarum civitatum, Babylonis et Jerusalem. Babylon Confusio inter
Abbreviated transcription (Latin):
bũ. qr et ipse filiꝰ dĩ. u̾bũ dĩ. de quo
etiã dic̃. om̃ia ꝑ ipsũ facta st̃. & sine
ipso factũ ÷ nichil. ut illi dicat᷑ filio
dei. qr ipse .e. sacerdos nr̃. postea
carne assũpta. beatꝰ quẽ elegisti &
assũpsisti. id ÷ ille hõ quo indirtus
est qui cȩpit ex tempore. natꝰ ex fe¬
mina. tẽplũ quodã mͦ illiꝰ qͥ semꝑ
potiꝰ ipse xp̃c assumpsit quendam
beatũ. & ñ dr̃ ipse quẽ assũpsit qͣsi
in plurali numero s in singulari :
Unum enĩ assumit. qr unitãtẽ as¬
sumit. Scismata ñ assumit. hereses
ñ assumit. Multitudinẽ de se fece

Expanded text:
 et ipse est Filius Dei, Verbum Dei, de quo etiam dicit, Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil : ut illi dicatur Filio Dei, quia ipse est sacerdos noster, postea carne assumpta, Beatus quem elegisti, et assumpsisti: id est, ille homo quo indutus es, qui coepit ex tempore, natus ex femina templum quodammodo illius qui semper potius ipse Christus assumpsit quemdam beatum, et non dicitur ipse quem assumpsit quasi in plurali numero, sed in singulari? Unum enim assumit, quia unitatem assumit. Schismata non assumit, haereses non assumit: multitudinem de se le
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ elegisti & assũpsisti. Quis ÷ elect
et electus a saluatore dño nr̃o iħu
xp̃o. An ipse scd̾m carnẽ qđ hõ est
electꝰ & assumptꝰ e̾. ut tanquã u̾bo
dĩ dicat᷑ qđ exat in pͥncipio sic̃ dicit

Expanded text:
quem elegisti, et assumpsisti. Quis est electus is electus a Salvatore nostro Jesu Christo? An ipse secundum carnem, quod homo est, electus et assumptus est? ut tanquam Verbo D
Abbreviated transcription (Latin):
quid diuturnꝰ aut ȩt̾nꝰ. eẽ. posset.
Morte succedente: ꝓfecto auferetur.
ra erat temporalis: hoc aut̾ qđ illa
figura significabat᷑. et̾nũ. Legunt
cunt intentionẽ usq in finẽ: qr
uelũ oppositũ negat eis aspectũ
splendoris interioris. E uide ibi
tis aut̃ peccatis nr̃is et impietatib
ꝑ illud sacrificiũ uesꝑtinũ: tran¬
simꝰ ad dñm. et aufert᷑ uelam̃. ꝓpt̃¬

Expanded text:
quid diuturnus aut aeternus esse posset? quid diuturnus aut aeternus esse posset? Morte enim succedente, profecto auferretur. ra erat temporalis, hoc autem quod illa figura significabatur, veritas. Legunt cunt intentionem usque in finem, quia velum oppositum negat eis aspectum splendoris interioris. Et vide ibitis autem peccatis nostris et impietatibus per illud sacrificium vespertinum, transimus ad Dominum, et aufertur velamen: p
Abbreviated transcription (Latin):
ageret᷑ in illo popło. iudei nesciert̃.
s nec modo sciunt. De illis qͥppe dictũ
cor eors posĩtũ est. Ibi uelam̃ figura
ẽ. S tollet᷑ figura. & apparebit ueritaᷤᷤ
in eis ipsis S quando tollet᷑ uelamen:
Audi apłm. Cũ enĩ transieris ad dñm.
auferetur uelam̃. Dũ gͦ ñ tͥͣnseunt ad
dñm : quãdiu legunt mossẽ uelamen
habent suꝑ cor. Ad hoc sacram̃tũ ful¬
gebat tc̃ facies moẏsi: ita ut ñ possent
stis mͦ cũ legeret᷑. et uelam̃ erat inter
faciẽ morsi loquentis: & popłm au¬
dientẽ uerba. ꝑ uelũ uerba audiebañ.
faciẽ ñ uidebant. Et qͥd ait apł̃s: Ita ut
ñ possent intendere filii isrł in faciẽ
moysi. Non intendebant inqͥt usq in
finẽ. Qd ÷ usq in finẽ: Usq quo intel¬
ligerent xp̃m. Dicit qͥppe apłs. finis
enĩ legis xp̃c. ad iusticiam om̃i creden¬
ti. Et qͥdẽ splendor in facie moysi. tan¬
quã in facie carnali et mortali. Nun¬

Expanded text:
ageretur in illo populo, Judaei nescierunt; ageretur in illo populo, Judaei nescierunt; sed nec modo sciuntcor eorum positum est. Ibi velamen figura est: sed tolletur figura, et apparebit veritas in eis ipsis. Sed quando tolletur velamen? Audi Apostolum: Cum autem transieris ad Dominum, auferetur velamen. Dum ergo non transeunt ad Dominum, quamdiu legunt Moysen, velamen habent super cor. Ad hoc sacramentum fulgebat tunc facies Moysi, ita ut non possent stis modo cum legeretur; et velamen erat inter faciem Moysi loquentis, et populum audientem verba. Per velum verba audiebant; faciem non videbant. Et quid ait Apostolus? Ita ut non possent intendere filii Israel in faciem Moysi. Non intendebant, inquit, usque in finem . Quid est, usque in finem? Usque quo intelligerent Christum. Dicit quippe Apostolus: Finis enim Legis Christus, ad justitiam omni credenti . Est quidem splendor in facie Moysi, tanquam in facie carnali et mortali: num
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ a d̾o missus quidã sacerdos nr̃.
assumpsit a nobis qđ offerret dño.
Ipsas dicimꝰ scãs pͥmicias carmis ex
utero uirginis. Hoc holo caustum
obtulit d̾o. extendit manꝰ in cruce
ut diceret. dirigat᷑ oratio mea sicut
incensũ in conspectu tuo. eleuatio
manuũ mearũ sacrificiũ uesꝑtinũ.
sicut nostis qr dñs circa uesꝑam pe¬
pendit in cruce: & impietates nr̃e
ꝓpiciate st̃. Alioqͥn. absorbuerant
nos. Sermones iniquors p̾ualuer̃
qͥd facies: Impietates nras tu ꝓpicia¬
bis. Iu sacerdos. tu uictima. tu obla¬
tor. tu oblatio. Ipse sacerdos e̾. qui nc̃
in gressus in interiora ueli. solus ibi
ex his qui carnẽ gestauer̃ interpellat
ꝓ nobis. in cuiꝰ rei figura in illo pͥmo
Et ille qͥ solus ingrediebat᷑ in interiora
ueli: offerebat sacrificiũ ꝓ popło foriᷤꝰᷤ
stante. Si intelligat᷑ bene: sp̃c uiui¬
ficat. si ñ intelligat᷑. littera occidit.
ra occidit. sp̃c aut̃ uiuificat. Qͥd enĩ

Expanded text:
o missus quidam sacerdos noster; assumpsit a nobis quod offerret Domino, ipsas diximus sanctas primitias carnis ex utero virginis. Hoc holocaustum obtulit Deo: extendit manus in cruce, ut diceret, Dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo; elevatio manuum mearum sacrificium vespertinum . Sicut nostis, quia Dominus circa vesperam pependit in cruce : et impietates nostrae propitiatae sunt; alioqui absorbuerant nos: sermones iniquorum praevaluenos. Sed quid facies? Impietates nostras, tu propitiaberis. Tu sacerdos, tu victima; tu oblator, tu oblatio. Ipse sacerdos est, qui nunc ingressus interiora veli, solus ibi ex his qui carnem gestaverunt, interpellat pro nobis . In cujus rei figura, in illo primo et ille qui solus ingrediebatur in interiora veli, offerebat sacrificium pro populo foris stante . Si intelligatur bene, spiritus vivificat: si non intelligatur, littera occidit. ra occidit; spiritus autem vivificat. Quid enim
Abbreviated transcription (Latin):
inimica destruet᷑ mors. Reddã uo¬
tũ meũ. Qđ uotũ. Quasi holocau¬
stũ. holo caustũ enĩ tunc dr̃. quan¬
do totũ ignis absumit. holocau¬
stũ sacrificiũ est. ubi totũ consu¬
censio. holocaustũ totũ incensũ.
Abripiat nos gͦ ignis. ignis diuinꝰ in
ierłm. incipiamꝰ ardere caritate. do¬
nec totũ mortale consumat᷑. et qd̾ con¬
tra nos fuit. eat in sacrificiũ dño.
na uoluntate tua syon. et edifi¬
cent᷑ muri ierłm. Tunc acceptabis
sacrificiũ iusticie. oblationes et
holocausta. Te decet ẜimꝰ ds iN
syon. et tͥ reddet᷑ uotũ in ierłm.
Quȩrimꝰ hic ne forte rex nob ipsiꝰ ci¬
uitatis cõmẽdet᷑ dñs et saluator nr̃¬

Expanded text:
inimica destruetur mors . Reddam voinimica destruetur mors . Reddam votum meum. Quod votum? Quasi holocaustum. Holocaustum enim tunc dicitur, quando totum ignis absumit: holocaustum sacrificium est ubi totum consucensio. Holocaustum totum incensum. ergo nos ignis, ignis divinus in Jerusalem: incipiamus ardere charitate, donec totum mortale consumatur, et quod contra nos fuerit, eat in sacrificium Domino. oluntate tua Sion, ut aedificentur muri Jerusalem: tunc acceptabis sacrificium justitiae, oblationes et holocausta . Te decet hymnus, Deus in Sion; et tibi reddetur votum in Jerusalem. » Quaerimus hic, ne forte Rex nobis ipsius civitatis commendetur, Dominus et Salvator n
Abbreviated transcription (Latin):
hoc induerit ĩmortalitatẽ. tc̃ fiet
sermo qͥ scͥptus ÷. Absorta ÷ mors in
uictoria: Ubi ÷ mors aculeus tuus:
M odo enĩ inchoatis in nobis pͥmitiis
m̃tis. unde desideramꝰ ierłm. multa
ex carne corruptibili contendunt
adu̾sũ nos. que ñ contendent cũ fu¬
erit mors absorta in uictoria. Uin¬
cet pax. & finiet᷑ bellũ. Quando
aut̃ uincet pax: uincet & illa ciui¬
tas que dr̃ uisio pacis. Nulla gͦ erit
a morte contentio. Modo cũ morte
quanta contendimꝰ: Inde st̃ enĩ de¬
lectationes carnales. quȩ nobi etiã
illicite multa suggerunt. quib nos¬
ñ consentimꝰ. s tam̃ non consenti¬
endo contendimꝰ. Primo gͦ con¬
cupiscentia carnis sequentes duxit
Deinde accepta gr̃a cępit nos nec du¬
cere nec trahere. s adhuc conten¬
dere nob̾cũ. Post contentionẽ erit
uictoria. Modo te et si oppugne̾t.
ñ expugnet. Postea cũ absorta fue¬
rit mors inuictoriã. et pugnare
cessabit. qͥd dictũ ÷: Nouissima

Expanded text:
hoc induerit immortalitatem, tunc fiet sermo qui scriptus est: Absorpta est mors in victoriam. Ubi est, mors, aculeus tuus » ? Modo enim inchoatis in nobis primitiis mentis, unde desideramus Jerusalem, multa ex carne corruptibili contendunt adversum nos, quae non contendent, cum fuerit mors absorpta in victoriam. Vincet pax, et finietur bellum. Quando autem vincet pax, vincet illa civitas quae dicitur Visio pacis. Nulla ergo erit a morte contentio. Modo cum morte quanta contendimus! Inde sunt delectiones carnales, quae nobis etiam illicite multa suggerunt: quibus non consentimus, sed tamen non consentiendo contendimus. Primo ergo concupiscentia carnis sequentes duxit deinde accepta gratia coepit nos nec ducere, nec trahere, sed adhuc contendere nobiscum: post contentionem erit et victoria. Modo te etsi oppugnat, non expugnet: postea cum absorpta fuerit mors in victoriam, et pugnare cessabit. Quid dictum est? Novissima
Abbreviated transcription (Latin):
A ut uener iuuenes. et ñ uener̃ adolescentẽͤ
Aut uener̃ adolescentes. et ñ uener̃ pueri.:
Aut uener̃ pueri. et ñ allati st̃ infantes :
Nam inde erant apłi. inde multa mi¬
lia pͥmo tradentiũ. postea credentiũ.
Aut uener̾̃ greci. et ñ uener̾ romani:
A ut uener̾ romani. et ñ uener̃ barbariͤ

Expanded text:
 adolescentes? aut venerunt adolescentes, et non venerunt pueri? aut venerunt pueri, et non allati sunt infantes? nam inde erant Apostoli, inde multa millia primo tradentium, postea credentium; aut venerunt Graeci, et non venerunt Romani? a