comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tis qd̾ rep̾hendatis. nec enĩ metuitis. ne de falso forsitan offen-¬
datis. Si gͦ magnũ amore̾ comugib deberetis: eũ ꝓpt̾ quͣe
coniuges habere noluistis. quantũ amare debetis: Toto uob̃¬
figat᷑ in corde. qui ꝓ uobis ẽ fixus in cruce. Totum teneat in animo
ur̃o. qͥcqͥd noliristis occupari conubio. Parũ uobis amare non
licet : propt̾ qu̾e non amastis & qd̃ liceret. Sic amantib
mitẽ ⁊ humilẽ corde nulłã uobis suꝑbiã ꝑtimesco. Pro modulo
itaq nr̃o ⁊ de scĩtate qua scĩmoniales ꝓpͥe dicimini. ⁊ humilitate
qua conseruat᷑ qͥcqͥd magnũ dicimini: satis locuti sumꝰ. Digniꝰ
aũ tres pueri illi quib refrigeriũ in igne prebabat. que̾ cor¬
de feruentissimo diligebant: uos de hoc opusculo nrͣo. uerboꝵ
quidẽ nuimero longe breuiꝰ. sed pondere auctoritatis multo gͣn¬
drus. in imno quo ab eis ds honorat᷑. ad moneant. Nam scĩtati

Expanded text:
tis uerum quod reprehendatis, nec eum metuitis, ne de falso forsitan offentis uerum quod reprehendatis, nec eum metuitis, ne de falso forsitan offendatis. si ergo magnum amorem coniugibus deberetis, eum, propter quem coniuges habere noluistis, quantum amare debetis! toto uobfigatur in corde, qui pro uobis est fixus in cruce; totum teneat in animo uestro, quidquid noluistis occupari conubio. parum uobis amare non licet, propter quem non amastis et quod liceret. sic amantibus mitem et humilem corde nullam uobis superbiam pertimesco. Pro modulo itaque nostro et de sanctitate, qua sanctimoniales proprie dicimini, et de humilitate, qua conseruatur quidquid magnum dicimini, satis locuti sumus. dignius autem illi tres pueri, quibus refrigerium in igne praebebat, quem corde feruentissimo diligebant, uos de hoc opusculo nostro uerborum quidem numero longe breuius, sed pondere auctoritatis multo grandius in hymno, quo ab eis deus honoratur, admoneant. nam sanctitati
Abbreviated transcription (Latin):
qđ in eo derident suꝑbi. inspicite quã pulchrũ sit int̾nis lumi¬
nib. Inspicite uulnera pendentis. cicatrices resurgentis: san-¬
guin̾e morientis. p̃tiũ credentis. cõmertiũ redim̃tis. hȩc qͣnti
ualeant cogitate. hec instatera caritatis appendite. ⁊ qͥcqͥd amo-¬
ris innuptias ur̃as impendendũ habebatis illi rependite. Bene
qͦđ interiorẽ ur̃am pulchritudinẽ querit. ubi uob̾ dedit potesta¬
tẽ filios dĩ fieri. Non querit a uobis pulchrã carne̾. s pulchros
mores. quib refrenatis & carnẽ. Non ẽ cui de uob̃ qͥsquã m̃tiat᷑.
& faciat seruire ⁊elantẽ. Uidete cũ quanta securitate a metis.
ui displicere falsis suspicionib ñ timetis. Uir i uxor
ex eo qđ in manifesto ẽ : du in occulto sufpicant᷑ plerũq qd̾ non
est. Uos in isto que̾ oculis ñ uidetis ⁊ fide conspicitis. nec habe¬

Expanded text:
quod in eo derident superbi, inspicite quam pulchrum sit; internis lumiquod in eo derident superbi, inspicite quam pulchrum sit; internis luminibus inspicite uulnera pendentis, cicatrices resurgentis, sanguinem morientis, pretium credentis, commercium redimentis. Haec quanti ualeant cogitate, haec in statera caritatis adpendite et quidquid amoris in nuptias uestras inpendendum habebatis, illi rependite. Bene, quod interiorem uestram pulchritudinem quaerit, ubi uobis dedit potestatem filios dei fieri, non quaerit a uobis pulchram carnem, sed pulchros mores, quibus refrenatis et carnem. non est cui de uobis quisquam mentiatur et faciat saeuire zelantem. uidete, cum quanta securitate ametis, cui displicere falsis suspicionibus non timetis. uir et uxorex eo, quod in manifesto est, dum in occulto suspicantur plerumque quod non est. uos in isto, quem oculis non uidetis et fide conspicitis, nec habe
Abbreviated transcription (Latin):
impletis. ut ponatis animas pro fratrib urͣis. Ecce iam tales estis. qͥa
& tales e̾ẽ debetis. Hec addita uirgiritati. angłicã uitã hominib
& celi mores exibent t̾ris. S quanto magnĩ estis quic̾q ita mag¬
ni est is. tanto humiliate uos in omiͣb. ut corã do inueniatis gra¬
tiã. ne suꝑbis resistat: ne se exaltantes humiliet. ne inflatos ꝑ an-¬
gustã ꝓortã non traiĩciat. Quãquã suꝑflua sit sollicitudo serua-¬
te ne ubi feruet caritas. desit hummilitas. Si gͦ nuptias cont̾ẽpsistiᷤᷤ
filioꝵ hominũ. ex quib gigneretis filios hominũ: toto corde.
amate speciosũ forma p̃filiis hominũ Uacat uobis. liberũ est
cor a conugalibꝰ uinculis: inspicite pulcritudine̾ amatoris urͣi
Cogitate ȩquałe patri. subditũ  ⁊ matri. etiã in cęlis dñantem.
⁊ in t̾ris seruientẽ : creantẽ om̃ia. creatũ int̾ om̃ia. Illud int̾ ipsũ

Expanded text:
inpletis, ut ponatis animas pro fratribus uestris. ecce iam tales estis, quia inpletis, ut ponatis animas pro fratribus uestris. ecce iam tales estis, quia et tales esse debetis. haec addita uirginitati angelicam uitam hominibus et caeli mores exhibent terris. sed quanto magni estis, quicumque ita magni estis, tanto humilate uos in omnibus, ut coram deo inueniatis gratiam, ne superbis resistat, ne se exaltantes humilet, ne inflatos per angusta non traiciat: quamquam superflua sit sollicitudo, ne ubi feruet caritas, desit humilitas.. Si ergo nuptias contempsistis filiorum hominum, ex quibus gigneretis filios hominum, toto corde amate speciosum forma prae filiis hominum: uacat uobis, liberum est cor a coniugalibus uinculis. inspicite pulchritudinem amatoris uestri, cogitate aequalem patri, subditum et matri, etiam in caelis dominantem et in terris seruientem, creantem omnia, creatum inter omnia. illud ipsum,
Abbreviated transcription (Latin):
statuere. d̾o uos uistificanti subdite. Uentã ꝑeccatis donate
alienis. orate ꝓ urͣis futura uigilando cauete. preterita confi¬
tendo delete. Eoce iam tales estis. ut ꝓfesse atq atq seruate
uirginitati. cet̾is etiã morib congruatis. Ecce iã non sołu
homicitiis. sacrificiis diabolicis. ⁊ ab hominationib. furtis. rapinis. per¬
uiriis. fraudib. ebriositatib. omĩq luxuria. ⁊ auaritia. simulatio¬
nib. emulationib. impietatib. crudelitatib abstinetis: uerum
etiã illa quȩ leileuiora. uł st̃ uł putant᷑ non inueniunt᷑: nec oriun¬
tur in uobis. Non imꝓb uultꝰ. non uagi oculi: non infrenis lin¬
ia. ñ petulans risus. non scurrilis iocus. ñ indecens ha
tumidus aut fluxus in cessus. Iam ñ redditis mału ꝓ malo. nec
malectict̾ũ ꝓ maledicto. Iam postremo ilła mensurã dilect̾ionis

Expanded text:
statuere, deo uos iustificanti subdite. ueniam peccatis donate statuere, deo uos iustificanti subdite. ueniam peccatis donate alienis, orate pro uestris; futura uigilando uitate, praeterita confitendo delete. Ecce iam tales estis, ut professae atque seruatae uirginitati ceteris etiam moribus congruatis. ecce iam non solum homicidiis, sacrificiis diabolicis et abominationibus, furtis, rapinis, fraudibus, periuriis, ebriositatibus omnique luxuria et auaritia, simulationibus, aemulationibus, inpietatibus, crudelitatibus abstinetis, uerum etiam illa, quae leuiora uel sunt uel putantur, non inueniuntur nec oriuntur in uobis: non inprobus uultus, non uagi oculi, non infrenis lingua, non petulans risus, non scurrilis iocus, non indecens habitus, non tumidus aut fluxus incessus; iam non redditis malum pro malo nec maledictum pro maledicto; iam postremo illam mensuram dilectionis
Abbreviated transcription (Latin):
uanda cõmittite: fortitudinẽ urãm ađ ipsũ oustodite. Quicqͥd
mali ipso custodiente non cõmittitis: tanqu̾a remissũ ab illo de¬
putate. ne modicũ uob̃ existimantes dimissũ modicũ diligatis:
& tundentes pectora publicanos ruinosa iact̾antia contẽpnatiᷤᷤ.
Ne uirib urͣis exꝑtis cauete: ne quia ferre aliqͥd potiustis infle
de in exꝑtis aũ orate ne supra quã potestis ferre tẽp¬
ni. Existimate aliquos in occulto suꝑiores. qͥb estis in manifesto
meliores. Cũ aliorũ bona forte ignota uobis benigne credunt᷑
a uobis. urã uobis nota ñ cõꝑatione minuunt᷑: s dilectione fir¬
mant᷑. & quȩ forte ad huc dest̾. tanto dantur faciliꝰ quanto
desiderant᷑ humiliꝰ. ꝑseuerantes in numero ur̃o p̾beant uobiᷤᷤ
exempłui. cadentes auͣ augeant timor̾e urͣm. Illud amate ut
imitemini : hoc lugete ne inflemini. Iustitiã urãm nolite

Expanded text:
seruanda committite, fortitudinem uestram ad illum custodite. quidquid seruanda committite, fortitudinem uestram ad illum custodite. quidquid mali ipso custodiente non committitis, tamquam remissum ab illo deputate, ne modicum uobis existimantes dimissum modicum diligatis et tundentes pectora publicanos ruinosa iactantia contemnatis. de uiribus uestris expertis cauete, ne, quia ferre aliquid potuistis, inflemini; de inexpertis autem orate, ne supra quam potestis ferre temptemini. existimate aliquos in occulto superiores, quibus estis in manifesto meliores. cum aliorum bona forte ignota uobis benigne creduntur a uobis, uestra nobis nota non conparatione minuuntur, sed dilectione firmantur; et quae forte adhuc desunt, tanto dantur facilius, quanto desiderantur humilius. perseuerantes in numero uestro praebeant uobis exemplum; cadentes autem augeant timorem uestrum. illud amate, ut imitemini, hoc lugete, ne inflemini. iustitiam uestram nolite
Abbreviated transcription (Latin):
te quocũq ieris. Cui respondit. Tulpes foueas habent n uo¬
latilia cęli nidos. filiꝰ aũ hominis ñ habet ubi caput suu̾ incli¬
net. Arguebat nomine uulpiũ astutã dolositatẽ. ⁊ nomine uo¬
lucrũ uentosã elationẽ : inquo ubi reqͥesceret piã non inueni-¬
ebat humilitatẽ. Ac ꝑ hoc nusqu̾a omĩno secutꝰ est dnm. qui
se ꝓmiserat non usq ad quendã ꝓuentũ. s omĩno quoc̾q ierit
secuturũ. Quaꝓpt̾ agite uirgines dĩ. hoc agite. sequimini ag-¬
nũ quoc̾q ierit᷑. S p̃rius ad eũ quẽ sequamini uenite. ⁊ disci¬
te qm̃ mitis est ⁊ humilis corde. Humilit̾ ad humiłe uenite
si amatis.n ne discedatis ab illo ne cadatis. Qui enĩ timet ab il¬
lo discedere: rogat ndicit. Non ueniat mͥ pes suꝑbie. Egi¬
te uiã sublimitatis. pede humilitatis. Ipse exaltat humilit̾ seqͣn¬
es: quẽ descendere non piguit ad iacentes. Uona eiu

Expanded text:
te quocumque ieris. cui respondit: uulpes foueas habent et uote quocumque ieris. cui respondit: uulpes foueas habent et uolatilia caeli nidos; filius autem hominis non habet, ubi caput suum inclinet. arguebat nomine uulpium astutam dolositatem et nomine uolucrum uentosam elationem, in quo ubi requiesceret piam non inueniebat humilitatem. ac per hoc nusquam omnino secutus est dominum, qui se promiserat non usque ad quendam prouectum, sed omnino quocumque ierit secuturum. Quapropter hoc agite, uirgines dei, hoc agite: sequimini agnum quocumque ierit. sed prius ad eum, quem sequamini, uenite et discite, quoniam mitis est et humilis corde. humiliter ad humilem uenite, si amatis, et ne discedatis ab illo, ne cadatis. qui enim timet ab illo discedere, rogat et dicit: non mihi ueniat pes superbiae. pergite uiam sublimitatis pede humilitatis. ipse exaltat humiliter sequentes. quem descendere non piguit ad iacentes. dona eius illi
Abbreviated transcription (Latin):
uirginale. nisi ds̾ ipse qͥ dedit. Et. d̾s caritas est. Custos gͦ uirgini¬
tatis caritas. Locus autẽ huiꝰ custodis humilitas. Ibi qͥppe habitat:
qui dixit. suꝑ humilẽ & quietũ utrem̾tẽ uerba sua. reqͥescere
spm̃ suum. Quid itaq alienũ feci. si bonũ qd laudaui. uolens tu¬
tius custodire. curaui etiã locũ p̾parare custodi.S Fident̾ enĩ dico
nec michi ut irascant᷑ timeo: qͦs ut mecũ sibi timeant sollicitius
moneo. felicius sequnt᷑ agnũ. & si non quoc̾q ierit: certe quousq po¬
tuerint: conuigati humiles. quã suꝑbientes uirgines. Quomͦ enĩ seqͥ¬
tur adquẽ non uult accedere: Aut quomͦ accedit. ad quẽ non ue¬
nit ut cdiscat. qm̃ mitis ẽ ⁊ humilis corde: Illos ꝓinde sequentes
agnus quoc̾q ierit ducit. inqͥb pius ipse ubi caput indinet in¬
uenerit. Nam & qͥdã suꝑb ⁊ dolosus hoc ei dixerat. Dne sequar

Expanded text:
uirginale nisi deus ipse, qui dedit, et deus caritas est. custos ergo uirginiuirginale nisi deus ipse, qui dedit, et deus caritas est. custos ergo uirginitatis caritas; locus autem huius custodis humilitas. ibi quippe habitat, qui dixit super humilem et quietum et trementem uerba sua requiescere spiritum suum. quid itaque alienum feci, si bonum, quod laudaui, uolens tutius custodiri, curaui etiam locum praeparare custodi? fidenter enim dico nec mihi ne irascantur timeo, quos ut mecum sibi timeant sollicitus moneo: facilius sequuntur agnum, etsi non quocumque ierit, certe quousque potuerint, coniugati humiles quam superbientes uirgines. quomodo enim sequitur, ad quem non uult accedere? aut quo modo accedit, ad quem non uenit, ut discat, quoniam mitis est et humilis corde? illos proinde sequentes agnus quocumque ierit ducit, in quibus prius ipse ubi caput inclinet inuenerit. nam et quidam superbus et dolosus hoc ei dixerat: domine, sequar
Abbreviated transcription (Latin):
mant᷑. tota felicitate purgant᷑. S non contendo cum eis qͥ assert̃
hominẽ posse in hac uita sine ullo peccato uiuere. ñ contendo non
contradico. Fortassis enĩ ex nr̃aͣ miseria. magnos metimur. ⁊ cõꝑantes
nosmet ipsos nobismet ipsis non intelligimꝰ. Cnuͣ scio qđ isti magni
quales non sumꝰ quales nondu exꝑti sumꝰ. quanto magni st̃: tanto
humilient se in omͣib. ut corã dõ inueniant graͣm. Qualibet enĩ
magni sint : non ẽ seruus maior dño suo. uel discipulus magistro
& ille est magist̾ quidicit. s. enite ad me om̃s qui laboratis. & dis-¬
cite a me. Et tam̃ quid discimꝰ: Am̃ mitis sum inqͥt. ⁊ humilis cor¬
de. Hic dicet aliqͥs. Non ẽ hoc iã de uirginitate. sed de humilita¬
te scribere. Quasi uͦ quecũq uirginitas ac non illa que scdm̃ d̾m
est: a nob̃ p̃dicanda fuscepta sit. Qd̾ bonũ quanto magnũ uideo.

Expanded text:
mantur, tota felicitate purgantur. Sed non contendo cum eis, qui adserunt mantur, tota felicitate purgantur. Sed non contendo cum eis, qui adserunt hominem posse in hac uita sine ullo peccato uiuere, non contendo, non contradico. fortassis enim ex nostra miseria magnos metimur, et conparantes nosmet ipsos nobismet ipsis non intellegimus. unum scio, quod isti magni, quales non sumus, quales nondum experti sumus, quanto magni sunt, tanto humilant se in omnibus, ut coram deo inueniant gratiam. quamlibet enim magni sint, non est seruus maior domino suo uel discipulus magistro atre meo, et ille est magister, qui dicit: uenite ad me omnes, qui laboratis, et discite a me. et tamen quid discimus? quoniam mitis sum, inquit, et humilis corde. Hic dicet aliquis: non est hoc iam de uirginitate. sed de humilitate scribere. quasi uero quaecumque uirginitas, ac non illa, quae secundum deum est, a nobis praedicanda suscepta est. quod bonum quanto magnum uideo,
Abbreviated transcription (Latin):
tio. in uituꝑabiles facit in humilitate confessio. S rursus neꝑ occa¬
sionẽ huiꝰ sententie. quisꝗͣ cũ mortifera securitate peccaret. seq
trahendũ ꝑmitteret: tanqu̾a mox delendis facili confessione pecca¬
tis. continuo subiecit. Filioli mei hȩc scribo uobis ut ñ peccetis.
& siqͥs peccauerit. ad uocatũ habemꝰ apud patr̾e ihm̃ xpͣm iustũ.
& ipse ꝓpitiator ẽ peccators nrͣoꝵ Pemo itaq ã peccato canquã re¬
diturus abscedat: nec se huiꝰscemodi quasi societatis pacto cũ iniqͥ¬
tate constringat. ut eã confiteri magis quã cauere delectet S qͥa
etiã satagentib uigilantibq ne peccent suprepunt. quodamͦ ex hu¬
mana fragilitate peccata quãuis parua. quãius pauca. non tam̃ nulla:
eadẽ ipsa fiunt magna ⁊ grauia si eis suꝑbia increm̃tũ & pondus
adiecerit. ꝯ sacerdote auͣ que̾ habemꝰ in cęlis. si pia humilitate ꝑi¬

Expanded text:
tio, inuituperabiles facit in humilitate confessio. Sed rursus, ne per occatio, inuituperabiles facit in humilitate confessio. Sed rursus, ne per occasionem huius sententiae quisquam cum mortifera securitate peccaret seque trahendum permitteret tamquam mox delendis facili confessione peccatis, continuo subiecit: filioli mei, haec scripsi uobis, ut non peccetis. et si quis peccauerit, aduocatum habemus ad patrem Iesum Christum iustum; et ipse propitiator est peccatorum nostrorum. nemo itaque a peccato tamquam rediturus abscedat nec se huius modi quasi societatis pacto cum iniquitate constringat, ut eam confiteri quam cauere delectet. Sed quoniam etiam satagentibus uigilantibusque, ne peccent, subrepunt quodam modo ex humana fragilitate peccata, quamuis parua, quamuis pauca, non tamen nulla, eadem ipsa fiunt magna et grauia, si eis superbia incrementum et pondus adiecerit; a sacerdote autem, quem habemus in caelis, si pia humilitate peri
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfect̾a ⁊ uirginitate seruata.quȩ non rediret amissa: S quia
eade ipsa apocalipsis. ubi tales tali reuelati st̃: etiã hinc eos lau¬
dat. qđ in ore eoꝵ ñ est inuentũ mendaciũ: meminerint etiã
in hoc e̾e̾ ueraces. ne se audeant decere ñ habere peccatũ. Idem
quippe ioħs qui illud uidit. hoc dixit. Si dixerimꝰ quia pecca-¬
um ñ habemꝰ. nos ipsos decipimꝰ: & ueritas in nobis ñ est. Qđ¬
si confessi fuerimꝰ delict̾a nr̃a. fidelis ẽ ⁊ iustꝰ. ut dimittat no¬
bis peccata nr̃a ⁊ purget nos ab omi iniqͥtate. Qd̃ si dixerimus
qmͣ non peccauimꝰ. mendacẽ faciemꝰ eum. & uerbũ eius ñ erit in nob̾
hoc certe non illis aut illis. s xp̃ianis omĩb dicitur. ubi ⁊ uirgines
se debent agnoscere. Sic enĩ ert̃ sine mendacio. quales in apocalipsi
apparuert̃. Ac ꝑ hoc quãdiu nondũ ẽ in celesti sublimitate perfec¬

Expanded text:
perfecta et uirginitate seruata, quae non rediret amissa; sed quia perfecta et uirginitate seruata, quae non rediret amissa; sed quia eadem ipsa Apocalypsis, ubi tales tali reue. lati sunt, etiam hinc eos laudat, quod in ore eorum non sit inuentum mendacium, meminerint etiam in hoc esse ueraces, ne se audeant dicere non habere peccatum. idem quippe Iohannes, qui illud uidit, hoc dixit: si dixerimus, quia peccatum non habemus, nos ipsos decipimus, et ueritas in nobis non est. quodsi confessi fuerimus delicta nostra, fidelis est et iustus, ut dimittat nobis peccata nostra et purget nos ab omni iniquitate. quodsi dixerimus, niam non peccauimus, mendacem faciemus eum, et uerbum eius non erit in nobis. hoc certe non illis aut illis, sed christianis omnibus dicitur, ubi et uirgines se debent agnoscere. sic enim erunt sine mendacio, quales in Apocalypsi apparuerunt. ac per hoc quamdiu nondum est in caelesti sublimitate perfec
Abbreviated transcription (Latin):
les: ab apłĩs usq ad ultimos penitentes. tanqu̾ã a sũmis celoꝵ usq
ad t̾minos eoꝵ docuit orare: ⁊ in ipsa oratione dicere ãmonuit.
Dimitte nob̾ debita nr̃aͣ. sic̾ ⁊ nos dimittimꝰ debitorib nrͣis. Ubi
ꝑ hoc qd̃ petimꝰ qͥd etiã nos e̾e̾ meminerimꝰ ostendit. Neq enim¬
p eis debetis que totius preterite uite in baptismo ꝑ eiꝰ pacẽ nobis
dimissa e̾e confidimꝰ: nos p̾cepit orare dicentes. Dimitte nob̃ debi
ira sic̃ ⁊ nos dimittimꝰ debitorib nr̃is. yl lioquin hanc
cathecumini potius usq ad baptismũ orare deberent. Cum uͦ e am
babtrati orant. p̃positi ⁊ plebes. pastores ⁊ greges: satis ostenditur
in hac uita. que tota tẽptatio est. nemine̾ se tanqu̾a ab omĩb pec¬
catis ĩ munẽ debere głari. Proinde etiã uirgines. dĩ. in rep̃hensi-¬
biles qͥdes secuntur agnuͣ quocũq ierit: peccatoꝵ purgatione

Expanded text:
les, ab apostolis usque ad ultimos paenitentes tamquam a summis caelorum usque les, ab apostolis usque ad ultimos paenitentes tamquam a summis caelorum usque ad terminos eorum docuit orare et in ipsa oratione dicere admonuit: dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris, ubi per hoc quod petimus, quid etiam nos epro eis debitis, quae totius praeteritae uitae in baptismo per eius pacem nobis dimissa esse confidimus, nos praecepit orare dicentes: dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris; alioquin hanc orationem catechumeni potius usque ad baptismum orare deberent. cum uero eam baptizati orant. praepositi et plebes, pastores et greges, satis ostenditur in hac uita, quae tota temptatio est, neminem se tamquam ab omnibus peccatis inmunem debere gloriari. Proinde etiam uirgines dei inreprehensibiles quidem sequuntur agnum, quocumque ierit, et peccatorum purgatione
Abbreviated transcription (Latin):
non inflet᷑ exeo qͦd se ꝑuidet posse. humilit̾ cogitet qđ ignorat
aliqͥd prestantiꝰ se forte non posse: aliqͦs aũ qͥ illud quo sibi głose
notus ẽ. nec habent nec ꝓfitent᷑ hoc qđ ipse non potest posse.
Ita seruabt̃ se non falaci s ueraci humilitate. honore mutuo pre¬
uenientes: & alt̾ alterũ existimantes suꝑiore sibi. Quid ĩaͬ dicã
cte ip̃sa cautela & uigilantia non peccancti: Quis głãbit᷑ castũ
se habere cor: aut qͥs głabit᷑ mundu se e̾e̾ a peccato: Integra ẽ
quidẽ abutero matris scã uirginitas. s nemo inqͥt mundus in
conspectii tuo. nec infans cuiꝰ est unius diei uita super terrã. Ser-¬
uat᷑ & infide in uiolata quedã castitas uirginalis. qua eccła uni
uiro uirgo casta coaptatur: sed ille unꝰ uir. non tantũ fideles men¬
te & corꝑe uirgines. s om̃s om̃ino xp̃ianos. a spͣualib usq ad carna-¬

Expanded text:
non infletur, ex eo, quod se peruidet posse, humiliter cogitet quod ignorat non infletur, ex eo, quod se peruidet posse, humiliter cogitet quod ignorat aliquid praestantius se fortasse non posse, aliquos autem, qui illud, quo sibi gloriose notus est, nec habent nec profitentur, hoc quod ipse non potest posse. ita seruabitur non fallaci, sed ueraci humilitate: honore mutuo praeuenientes, et: alter alterum existimantes superiorem sibi. Quid iam dicam de ipsa cautela et uigilantia non peccandi? quis gloriabitur castum se habere cor? aut quis gloriabitur mundum se esse a peccato? integra est quidem ab utero matris sancta uirginitas; sed nemo. inquit, mundus in conspectu tuo, nec infans cuius est unius diei uita super terram. seruatur et in fide inuiolata quaedam castitas uirginalis, qua ecclesia uni uiro uirgo casta coaptatur; sed ille unus uir non tantum fideles mente et corpore uirgines, sed omnes omnino christianos ab spiritalibus usque ad carna
Abbreviated transcription (Latin):
profiteri. ut tam̃ nesciat utrũ illa uł illa coniugata iam pati
ꝓ xp̃o possit. ad huc uero ipsa non possit: & in hoc ei ꝓarcat᷑. quia
infirmitas eiꝰ tẽptatione non int̾rogat᷑. Fidelis enĩ d̾s ait apls qͥ
non uos ꝑmittat tẽptari suꝑ id qͦd ꝓotestis. s faciet cũ tẽptatio
etiã exitũ ut possitis sustinere Fortassis gͦ illi uel ille coniuga¬
lis uite. retinentes in suo genere laudabilẽ modũ. iam possint
contra inimicũ ad iniqͥtatẽ cogent̾e̾. etiã laniatu uiscerũ & effu¬
sione sanguinis dimicare. illi aũ uł ille ãpueritia continentes
seq castrantes ꝓpt̾ regnũ celoꝵ: nondũ tam̃ ualeant talia. uł
ꝓ iustitia. uel ꝓ ipsa pudiꝰtia sustinere. Aliud ẽ enĩ pro ueritate
ac ꝓposito scõ non consentire suadentiatq blandienti. aliud non
cedere. etiã toquenti atq ferienti. Latent ista infacultatib & ui

Expanded text:
profiteri, ut tamen nesciat, utrum illa uel illa coniugata iam pati profiteri, ut tamen nesciat, utrum illa uel illa coniugata iam pati pro Christo possit, adhuc uero ipsa non possit, et in hoc ei parcatur, quia infirmitas eius temptatione non interrogatur. fidelis enim deus, ait aposcum temptatione etiam exitum, ut possitis sustinere. fortassis ergo illi uel illi coniugalis uitae retinentes in suo genere laudabilem modum iam possint contra inimicum ad iniquitatem cogentem etiam laniatu uiscerum et effusione sanguinis dimicare; illi autem uel illi a pueritia continentes seque castrantes propter regnum caelorum nondum tamen ualeant talia uel pro iustitia uel pro ipsa pudicitia sustinere. aliud est enim pro ueritate ac proposito sancto non consentire suadenti atque blandienti, aliud non cedere etiam torquenti atque ferienti. latent ista in facultatibus et ui
Abbreviated transcription (Latin):
cõmemorare differentias. cet̾as intelligentib reliqͥsse. Nam & aliꝰ
euangłista sołu cõmemorauit centupłu. Nũqͥd ido putandꝰ ẽ alia
duo uł imꝓbasse uel ignorasse. ac non potiꝰ intelligenda reliqͥsse:
S ut dicere ceꝑam siue centenꝰ fructꝰ sit. deo deuota uirguritas.
siue alio aliqͦ modo uel quẽ cõmemorauimꝰ. uł quͣe non cõmemora¬
uimꝰ sit illa fertilitatis intelligenda distantia. nemo tam̃ quan¬
ũ puto ausus fuerit uirginitatẽ p̃ferre martirio: ac
bitauerit hoc donũ occultũ e̾eͥ. si examinatrir desit tẽptatio.
let illam quȩ suꝑ eminet indonis om̃ib caritate. sinẽqua utiq
quec̾q alia. uł pauca uł plura. uel magna uł parua habuerit ni¬
chil st̃: habet inquã qͥd cogitet ut non inflet᷑. ⁊ non emuletur.
Ita se sciat bonũ uirginale comugali bono multo ampliꝰ ⁊ meliꝰ.

Expanded text:
commemorare differentias, ceteras intellegentibus reliquisse. nam et alius commemorare differentias, ceteras intellegentibus reliquisse. nam et alius euangelista solum commemorauit centuplum. numquid ideo putandus est alia duo uel inprobasse uel ignorasse ac non potius intellegenda reliquisse? Sed, ut dicere coeperam, siue centenus fructus sit deo deuota uirginitas siue alio aliquo modo, uel quem commemorauimus uel quem non commemorauimus, sit illa fertilitatis intellegenda distantia, nemo tamen, quantum puto, ausus fuerit uirginitatem praeferre martyrio ac nemo dubitauerit hoc donum occultum esse, si examinatrix desit temptatio. let illam, quae supereminet donis omnibus, caritatem, sine qua utique quaecumque alia uel pauca uel plura uel magna uel parua habuerit, nihil est: habet, inquam, quod cogitet, ut non infletur, non aemuletur, ita se scilicet bonum uirginale coniugali bono multo amplius et melius
Abbreviated transcription (Latin):
expientia constitutã culibet illarũ triũ castitatũ sine ullo incre¬
mento fertilitatis accedere existimemꝰ. Deinde ubi ponimꝰ qđ multa
ac multe ita custodiunt continentiã uirginałe. ut tam̃ non fa¬
ciant qđ dñs ait. siuis ẽe̾ perfectꝰ uade uende omĩa quȩ habes
& da pauꝑib & habebis thesaurũ in cęlo: & ueni sequere me.
nec audeant eoꝵ cohabitatiom sociari. inqͥb nemo dicit aliqͥd
propͥum. s st̃ eis om̃ia cõmunia: Niohil nȩ putamꝰ fructificatio¬
nis accedere uirginib dĩ. cum hoc faciunt᷑. Multa gͦ st̃ dona.
fructuosus est : donis pauciorib s potiorib. alt̾ inferiorib s
plurib: Et quẽ ad modũ int̾ se uł eohequent᷑ uel distinguant᷑.
in accipiendis et̾nis honorib: qͥs hominũ audeat uidicare. dum
tam̃ const& & multa e̾ẽ ista diuersa. & ñ ad p̾sens tempus s in et̾nũ
prodesse meliora:  S dnͣm tres arbitror uoluisse fructificationis

Expanded text:
experientia constitutam cuilibet illarum trium castitati sine ullo incremento fertilitatis adcedere existimemus. deinde ubi ponimus, quod multi ac multae ita custodiunt continentiam uirginalem, ut tamen non faciant, quae dominus ait: si uis esse perfectus, uade uende omnia quae habes et da pauperibus, et habebis thesaurum in caelo, et ueni sequere me, nec audeant eorum cohabitationi sociari, in quibus nemo dicit aliquid proprium, sed sunt eis omnia communia: nihilne putamus fructificationis accedere uirginibus dei, cum hoc faciunt? aut sine ullo fructufructuosus est donis paucioribus, sed potioribus, alter inferioribus, sed pluribus. et quemadmodum inter se uel coaequentur uel distinguantur in accipiendis aeternis honoribus, quis hominum audeat iudicare? dum tamen constet et multa esse ista diuersa et non ad praesens tempus, sed in aeternum prodesse meliora. sed dominum tres arbitror uoluisse fructificationis
Abbreviated transcription (Latin):
OLUENTI: MICHI multa
ar uaria: mecũ diu ac ꝑ multos
dies sedulo querenti memet¬
ipsum ac bonũ meu̾ qͥd ue ma¬
li euitand̾u e̾et. ait mͥ subito
siue ego ipse siue aliꝰ qͥs extrin-¬
secus siue intrinsecꝰ nescio. Nã
hoc ipsũ est quod magnoꝑe

Expanded text:
olventi mihi multa ac varia mecum diu, ac per multos dies sedulo quaerenti memetipsum ac bonum meum, quidve mali evitandum esset; ait mihi subito, sive ego ipse, sive alius quis extrinsecus, sive intrinsecus, nescio: nam hoc ipsum est quod magnopere
Abbreviated transcription (Latin):
oculos conuert̾e in luce non potest. nisi tria illa ꝑmaneant. fides
qua crecdat᷑ ita se rem habere ad quã conuertendus aspectus est. ut uisa fa¬
ciat beatũ. spes qua cum bene aspexerit. se uisurũ esse p̾sumat: caritas
qua uidere perfruiq desideret. Iam aspectum sequitur ipsa uisio dei.

Expanded text:
oculos convertere in lucem non potest, nisi tria illa permaneant: fides, oculos convertere in lucem non potest, nisi tria illa permaneant: fides, qua credat ita se rem habere, ad quam convertendus aspectus est, ut visa faciat beatum; spes qua cum bene aspexerit, se visurum esse praesumat; charitas, qua videre perfruique desideret. Jam aspectum sequitur ipsa visio Dei
Abbreviated transcription (Latin):
se abicit atq contemnit. nec p̃ceptis medici optemperat: HOmͣi¬
no ita est : p̃sertim quia ea praecepta necesse est ut morb dura
sentiat. R Ergo fidei spes adicienda est. H lta credo. Quid si & cre¬
dat ita se habere omĩa & se speret posse sanari. ipsam tam̃ quae
ꝓmittit᷑ lucem ñ ama. ñ desider&: suisq tenebris quaeiam con-¬
suetudine iocunte sunt. se arbitretur debere interim e̾e̾ conden¬
tam: Nonne medicũ illum nichilominꝰ respuit: H Prorsus ita
est EI Ergo t̾tia caritas nec essaria est. H Nichil omĩno tam necessari¬
um. R Sine trib istis igitur anima nulla ratione sanatur. ut pos
oculos quid restat: H Ut aspiciat. R Aspectus anime ratio est.S
quia non sequit᷑ ut om̃is qui aspicit uideat : aspect̾us reptus atq¬
ꝙ erfectus is est que uisio sequit᷑. uirtꝰq uocat᷑. Est enĩ uirtꝰ
uł recta uel perfecta ratio. Sed & ipse aspectꝰ quãuis iam sanos

Expanded text:
us abjicit atque contemnit, nec praeceptis medici obtemperat? A. Omnius abjicit atque contemnit, nec praeceptis medici obtemperat? A. Omnino ita est, praesertim quia ea praecepta necesse est ut morbus dura sentiat. R. Ergo fidei spes adjicienda est. A. Ita credo. R. Quid, si et credat ita se habere omnia, et se speret posse sanari, ipsam tamen quae promittitur lucem non amet, non desideret, suisque tenebris, quae jam consuetudine jucundae sunt, se arbitretur debere interim esse contentam; nonne medicum illum nihilominus respuit? A. Prorsus ita est. R. Ergo tertia charitas necessaria est. A. Nihil omnino tam necessarium. R. Sine tribus istis igitur anima nulla sanatur, ut possuerit oculos, quid restat? A. Ut aspiciat. R. Aspectus animae, ratio est: sed quia non sequitur ut omnis qui aspicit videat, aspectus rectus atque perfectus, id est quem visio sequitur, virtus vocatur; est enim virtus vel recta vel perfecta ratio. Sed et ipse aspectus quamvis jam sanos
Abbreviated transcription (Latin):
turam dm tuȩ menti.ut oculis sol demontrat᷑. Nam mentes quasi suiᷤ
sunt sensus animis. Pisciplinarũ autẽ quaeq certissima. talia st̃ qualia
oculis est aspectus. Non enĩ hoc est habere oculos. quod aspicere.lut
item hoc est aspicere quod uidere. Ergo anime trib quib da reb opus ẽ.
ut oculos habeat. quib iam bene uti possit. ut aspiciat. ut uideat. Ocu¬
li sani mens est ab om̃i labe corporis pura: id est a cupiditatib rerum
mortalrum iam remota atq purgata. quod ei nichil aliud prȩstat
quã fides pͥmo. quod enim ad huc ei demonstrari non potest uiciis
inquinate atq egrotanti quia uidere nequit nisi sana. si non cre¬
dat aliter se non esse uisuram: non dat operam suę sanitati Sed
qͥd sicredat quidẽ ita se rem habere ut dicitur. atq ita se uidere
potuerit esse uisura. sanari tam̃ se posse desper&s: nonne ꝓrsus¬

Expanded text:
turam Deum tuae menti, ut oculis sol demonstratur. Nam mentis quasi sui turam Deum tuae menti, ut oculis sol demonstratur. Nam mentis quasi sui sunt oculi sensus animae; disciplinarum autem quaeque certissima talia sunt, qualia oculis est aspectus. Non enim hoc est habere oculos quod aspicere; aut item hoc est aspicere quod videre. Ergo animae tribus quibusdam rebus opus est ut oculos habeat quibus jam bene uti possit, ut aspiciat, ut videat. Oculi sani mens est ab omni labe corporis pura, id est, a cupiditatibus rerum mortalium jam remota atque purgata: quod ei nihil aliud praestat quam fides primo. Quod enim adhuc ei demonstrari non potest vitiis inquinatae atque aegrotanti, quia videre nequit nisi sana, si non credat aliter se non esse visuram, non dat operam suae sanitati. Sed quid, si credat quidem ita se rem habere ut dicitur, atque ita se, si videre potuerit, esse visuram, sanari se tamen posse desperet; nonne se prors
Abbreviated transcription (Latin):
illuis cõparatione contẽpno. ut nonnũquã uideat᷑ michi.si illum in¬
tellexero & modo illo quo uideri potest uidero: hȩc om̃ia de mea
notitia esse peritura. si quidẽ ñc̃ pre illiꝰ amore iam uixmͥ ueniunt
inmentẽ. REsto. plus te ac multo plus qu̾ã de istis dõ cognito
gauisurũ rerũ tam̃ non ⁊ntellectꝰ dissimilitudine: nisi fõrte alio
uisu t̾ram. alio serenũ caełi intueris. cum tam̃ multo plus illius
quã huiꝰ aspectus te permulceat. Oculi aũ si non fallunt᷑. credo te inter¬
rogatũ utrũ tam tibi certum sit t̾ram te uidere. quã caełu: Tam tͥ cer¬
tum esse. respondere debere. quãuis non tã t̾re quã cęli pulchritudine
atq splendores. lateris. H. Mou& me fateor haec similitudo: ad ducorq
ut adsentiar. quantũ in suo genere a caelo terrã. tantũ ab intelligibili
dĩ maiestate. spectͥamina illa disciplinarũ uera & certa differre. R

Expanded text:
illius comparatione contemno, ut nonnunquam videatur mihi si illum inillius comparatione contemno, ut nonnunquam videatur mihi si illum intellexero, et modo illo quo videri potest videro, haec omnia de mea notitia esse peritura: siquidem nunc prae illius amore jam vix mihi veniunt in mentem. R. Esto plus te ac multo plus quam de istis Deo cognito gavisurum, rerum tamen non intellectus dissimilitudine; nisi forte alio visu terram, alio serenum coelum intueris, cum tamen multo plus illius quam hujus aspectus te permulceat. Oculi autem si non falluntur, credo te interrogatum utrum tibi tam certum sit terram te videre quam coelum, tam tibi certum esse respondere debere, quamvis non tam terrae quam coeli pulchritudine atque splendore laeteris. A. Movet me, fateor, haec similitudo, adducorque ut assentiar quantum in suo genere a coelo terram, tantum ab intelligibili Dei majestate spectamina illa disciplinarum vera et certa differre. CA
Abbreviated transcription (Latin):
similite  d̃m cupis ꝑcipere. nichil enim te scire dõ simile. Quid ergo:
Nẽ linea uel spera similes st̃ do̾. H Quis hoc direrit  Rs ego quȩ¬
siuerã non qͦd tales scires. sed qͦd scires sic qͦmodo dm scire desideras.
Sic enĩ nosti lineam ut nosti speram. cũ se non sic habeat linea ut se
habet spera. Quã obrẽ responde utrũ tibi satis sit sic dm nosse. ut
pillam illam germetricã nosti. hoc ẽ ita de dõ nichil ut de illa du
aucdeo tam̃ cdicere. ita me uelle dm soire. ut hȩc scio. Non sołu enĩ res¬
ipsa. sed ipsa etiã scientia mͥ uidet᷑ esse dissimilis. primo quia linea &
pila tantũ int̾ se differt̃: ut tam̃ earũ cognitionẽ una disciplina con-
tineat. Nullus autẽ geomet ͤ dm̃ se docere ꝓfessus ẽ. Deinde si dei &
istarũ rerum scientia par e̾e̾t: tantũ gauderẽ quod ista noui. Quan¬
tũ me do cognito gauisurũ esse p̃sumo. Nunc aũ ꝑ multũ hec in

Expanded text:
similiter atque Deum cupis percipere, nihil enim te scire Deo simile. Quid ergo nunc? linea vel sphaera similes sunt? A. Quis hoc dixerit? R. Sed ego quaesiveram, non quid tale scires, sed quid scires sic, quomodo Deum scire desideras. Sic enim nosti lineam ut nosti sphaeram, cum se non sic habeat linea ut se habet sphaera. Quamobrem responde utrum tibi satis sit sic Deum nosse, ut pilam illam geometricam nosti; hoc est, ita de Deo nihil, ut de illa, duaudeo tamen dicere ita me velle Deum scire, ut haec scio. Non solum enim res, sed ipsa etiam scientia mihi videtur esse dissimilis. Primo, quia nec linea et pila tantum inter se differunt, ut tamen eorum cognitionem una disciplina non contineat: nullus autem geometres Deum se docere professus est. Deinde, si Dei et istarum rerum scientia par esset, tantum gauderem quod ista novi, quantum me Deo cognito gavisurum esse praesumo. Nunc autem permultum haec in
Abbreviated transcription (Latin):
non p̃scisse nsi fidẽ qua credere incipimꝰ & id̾o nos elegisse ante mun-¬
di constitutionẽ. ac p̾destinasse ut etiã scĩ ⁊ immaculati. grã atq oꝑ&
eiꝰ essemꝰ. S audiant & ipsi in hoc testimonio ubidicit. sortẽ consecu¬
ti sumꝰ p̃ destinati scđm ꝓpositũ. qui uniuersa operat᷑. Ipse gͦ ut credere
incipiamꝰ oꝑatur: qui uniuersa operat᷑. Eocationẽ qͥppe illam de qua
tatñ est. sine uenitentia enĩ sẽ tona & uacatio dĩ qderua diezũ est

Expanded text:
non praescisse nisi fidem, qua credere incipimus, et ideo nos elegisse ante munnon praescisse nisi fidem, qua credere incipimus, et ideo nos elegisse ante mundi constitutionem, ac praedestinasse, ut etiam sancti et immaculati gratia atque opere ejus essemus. » Sed audiant et ipsi in hoc testimonio, ubi dicit, Sortem consecuti sumus, praedestinati secundum propositum, qui universa operatur. Ipse ergo ut credere incipiamus operatur, qui universa operatur. Vocationem quippe illam de qua dictum est, Sine poenitentia enim sunt dona et vocatio Dei ; et de qua
Abbreviated transcription (Latin):
lium uoluntatis sue: ut simus in laudẽ głe eiꝰ. Hinc ẽ qͦd clamamꝰ.
ut nemo głe̾tur in homine. Ac ꝑ hoc nec inse ipso. sed qui glatur indo¬
mino głetur: ut simus in laudẽ głẽ eius. Ipse qͥppe oꝑatur scđm pro¬
positũ suum: ut simus in laude głę eius. utiq scĩ ⁊ immaculati: ꝓpt̃
qđ nos uocauit. p̃destinans ante con̾citutionẽ mundi. Ex hoc ꝓposi-¬
hoc apostolico testimonio refutari. ubi dicit idõ nos electos in xp̃o &
ipsos fieri lib̾e uoluntatis arbitͥo. scõs n̾maculatos in conspect̾u eiꝰ
constitutionẽ mundi elegit ⁊ p̃destinauit ixꝑo. cum dicat apłs.
ñ quia futuros tales nos ee̾ p̾sciuit. sed ut e̾e̾mꝰ tales ꝑ ipsã electionẽ
gr̃e suȩ. qua gratificauit nos indilecto filio fuo. Cum gͦ nos p̾destinauit.
opus suum p̃sciuit: quo nos scos ⁊ immaculatos facit. Unde recte hoc
testimonio. pelagianꝰ error arguit᷑. Nofiaũ dicimꝰ inquiunt nr̃a. d̾m

Expanded text:
untatis suae, ut simus in laudem gloriae ejus. Hinc est quod clamamus, ut nemo glorietur in homine , ac per hoc nec in se ipso; sed qui gloriatur, in Domino glorietur , ut simus in laudem gloriae ejus. Ipse quippe operatur secundum propositum suum, ut simus in laudem gloriae ejus, utique sancti et immaculati, propter quod nos vocavit, praedestinans ante mundi constitutionem. Ex hoc proposihoc apostolico testimonio refutari, ubi dicit ideo nos electos in Christo ipsos fieri liberae voluntatis arbitrio sanctos et immaculatos, in conspectu ejus mundi constitutionem elegit et praedestinavit in Christo. » Cum dicat Apostolus, Non quia futuros tales nos esse praescivit, sed ut essemus tales per ipsam electionem tiae suae, qua gratificavit nos in dilecto Filio suo. Cum ergo nos praedestinavit, opus suum praescivit, quo nos sanctos et immaculatos facit. Unde recte hoc testimonio Pelagianus error arguitur. « Nos autem dicimus, » inquiunt, « nostram Deum
Abbreviated transcription (Latin):
militatẽ ad ꝓublicanos ⁊ peccatores mitto. qͥ tam̃ in regnũ cełoꝵ
p̃ced̾t suꝑbos. Non te adhos mitto. Indigni st̃̾ enĩ qui ab ĩnrun¬
dicie uoragine liberati st̃: ut ad eos imitandos mittat᷑ illibata
uirginitas. Nd regẽ celi te mitto. ad eum ꝑ que̾ creati st̃ homi¬
nes : & qui creatus ẽ int̾ homines ꝓpt̾ homines. Ad speciosũ for¬
ma p̾filiis hominũ. & contẽptũ afiliis hominũ. pro filiis homi¬
nũ: ad eũ qui dñans angłis ĩ mortalib ñ dedignatꝰ est serui
mortalib E ũ certe humiłe non iniqͥtas s caritas f.

Expanded text:
militatem, ad publicanos et peccatores mitto, qui tamen in regnum coelorum militatem, ad publicanos et peccatores mitto, qui tamen in regnum coelorum praecedunt superbos; non te ad hos mitto; indigni sunt enim qui ab immunditiae voragine liberati sunt, ut ad eos imitandos mittatur illibata virginitas: ad Regem coeli te mitto, ad eum per quem creati sunt homines, et qui creatus est inter homines propter homines; ad speciosum forma prae filiis hominum , et contemptum a filiis hominum pro filiis hominum, ad eum qui dominans Angelis immortalibus, non dedignatus est servire mortalibus. Eum certe humilem no
Abbreviated transcription (Latin):
isti dicens qͥ potest caꝑe capiat: arripuert̃. uouert̃. ⁊ ꝓpt̾ regnu
celoꝵ. se ipsos ñ quia minatꝰ es. s quia hortatꝰ es castrauert. his
inclama. hite audiant. qmͣ mitis es ⁊ humilis corde. Hi quant
magni st̃ tanto humilient se in omĩb ut corã te inueniant grãm.
Iusti st̃: s nũqͥd sicut tu iustificant impiũ:  Casti st̃: s eos in
peccatis matres eoꝵ inut̾is aluert̾. Scĩ st̃. s tu etiã sc̃s scõꝵ. Et¬
Uirgines st̃: s nati etiã ex uirginib ñ st̃. & spũ ⁊ carne integri
st̃: sed uerb̾ñ caro factũ non st̃. Et tam̃ discant ñ ab eisqͥb pec¬
nałẽ. nec usq ad concessũ conugiũ relaxasti. quȩ decessurũ cor¬
pus nec successori ꝓpagando. in dulfisti. quȩ fluitantia m̃bra ter¬
rena. in celi consuetudinẽ suspendisti. non ego te ut discas hu¬

Expanded text:
isti dicens: qui potest capere, capiat, arripuerunt, uouerunt et propter regnum isti dicens: qui potest capere, capiat, arripuerunt, uouerunt et propter regnum caelorum se ipsos non quia minatus es, sed quia hortatus es, castrauerunt. His inclama, hi te audiant, quoniam mitis es et humilis corde. hi quanto magni sunt, tanto humilent se in omnibus, ut coram te inueniant gratiam. iusti sunt; sed numquid sicut tu iustificans inpium? casti sunt; sed eos in peccatis matres eorum in uteris aluerunt. sancti sunt; sed tu etiam sanctus sanctorum. uirgines sunt; sed nati etiam ex uirginibus nsunt: sed Verbum caro factum non sunt. Et tamen discant, non ab eis quibus pecnalem nec usque ad concessum conjugium relaxasti, quae decessurum corpus nec successori propagando indulsisti, quae fluitantia membra terrena in coeli consuetudinem suspendisti: non ego te, ut discas hu
Abbreviated transcription (Latin):
cełoꝵ. Nudiat om̃e genus egrotoꝵ. cũ quib tͥ ꝓro crimine st̃ obiec¬
ta coniuuia: uidelic& quasi ã sanis qui medicũ non querebant.
cũ tu ñ ueneris uocare iustos s peccatores inpenitentiã. Hi om̃s
cũ conuertunt᷑ ad te facile mitescunt: & humiliant᷑ corã te me¬
mores iniqͥssime uitȩ sue.  indulgentissime miscdie tue : qͥa ubi
habundauit peccatũ : suꝑ habundauit graͣ. S respice agmina
uirginũ pueroꝵ. puellarũq sca̾rũ. In eccła tua eruditũ ẽ hoc genꝰ
Illic tͥ amat̾nis uberib pullulauit: in nom̃ tuũ ad loquend̾u lin-¬
gu̾a soluit. Nom̃ tuũ uelud lac infantię sue suxit infusũ. Non
potest qͥsquã ex hoc numero dicere. qͥ prius blasphemꝰ ⁊ ꝑsecutor
&. inuiriosus. s miscd̃iã consecutꝰ sũ: quia ignorans feci iuncredulita¬
te. Immo etiã qͦd non iussisti. s tantũmͦ uolentib arripiendũ ꝓposu¬

Expanded text:
caelorum; audiat omne genus aegrorum, cum quibus tibi pro crimine sunt obieccaelorum; audiat omne genus aegrorum, cum quibus tibi pro crimine sunt obiecta conuiuia, uidelicet quasi a sanis, qui medicum non quaerebant, cum tu non uenires uocare iustos, sed peccatores in paenitentiam. hi omnes, cum conuertuntur ad te, facile mitescunt et humilantur coram te, memores iniquissimae uitae suae et indulgentissimae misericordiae tuae, quia ubi abundauit peccatum, superabundauit gratia. Sed respice agmina uirginum, puerorum puellarumque sanctarum: in ecclesia tua eruditum est hoc genus; illic tibi a maternis uberibus pullulauit, in nomen tuum ad loquendum linguam soluit, nomen tuum uelut lac infantiae suae suxit infusum. non potest quisquam ex hoc numero dicere: qui prius fui blasphemus et persecutor et iniuriosus, sed misericordiam consecutus sum, quia ignorans feci in incredulitate: immo etiam quod non iussisti tantummodo uolentibus arripiendum proposu
Abbreviated transcription (Latin):
ate qͥtã magnꝰ es fieret. disci omĩno ñ posset : Ita plane. Non enĩ
alit̾ inuenit᷑ reqͥes anime ͥ in quieto tumore digesto quȩ mag¬
na sibi erat: quando tͥ sana non erat. Audiant te &ueniant ad
te: et mites atq humiles ee̾ discant a te qͥ miscd̾ĩam ⁊ ueritatẽ tuã
reqͥrt᷑ tͥ iuuendo tͥ non sibi. Audiat hoc laborant & oneratꝰ. quasar¬
cina p̾mit᷑: ut oculos ad cęłu leuare ñ audeat ꝑcutiens pectꝰ ille pecca¬
tor ⁊i ꝓpinquans de longinqͦ. sudiat centurio ñ dignꝰ cuiꝰ tect̾ũ su¬
res. Audiat cacheus maior publicanoꝵ. quadrupło resti
cra ła̾nabiliũ pecuniarũ. Audiat mulier in ciuitate peccatrix. tan¬
to lacͥmosior pedib tuis. quanto fuerat alienior ã uestigiis tuis. Au¬
diant merecͥces ⁊ p̃ublicam. qͥ scribas & phariseos p̾ceduitͥ in regnũ

Expanded text:
a te. qui tam magnus es, fieret, disci omnino non posset? ita plane. non enim a te. qui tam magnus es, fieret, disci omnino non posset? ita plane. non enim aliter inuenitur requies animae nisi inquieto tumore digesto, quo magna sibi erat, quando tibi sana non erat. Audiant te et ueniant ad te et mites atque humiles esse discant a te, qui misericordiam et ueritatem tuam requirunt, tibi uiuendo, tibi, non sibi. audiat hoc laborans et oneratus, qua sarcina premitur, ut oculos ad caelum leuare non audeat, percutiens pectus ille peccator et propinquans de longinquo; audiat centurio non dignus, cuius tectum subires; audiat Zacchaeus maior publicanorum, quadruplo restituens lucra damnabilium peccatorum; audiat mulier in ciuitate peccatrix tanto lacrimosior pedibus tuis, quanto fuerat alienior a uestigiis tuis; audiant meretrices et publicani, qui scribas et pharisaeos praecedunt in regnum
Abbreviated transcription (Latin):
uoluerit filiꝰ reuelare. Uenite ad me om̃s qͥ laboratis uonerati estis: &
ego uos reficiã. Collite iugũ meũ super uos: & discite ame qͥa mitis sũ
ñ humilis corde. Ille cui omĩa tradidit pat̾ ⁊ quẽ nemo agnoscit ñ pat̾ &
qui patrẽ solus agnoscit. icui uoluerit reuelare. ñ dicit discite a me
mundu fabricare aut mortuos suscitare : s qͥa mitis sũ ⁊ humilis cor¬
de. Odoctrinã salutarẽ. o magistrũ dñmq mortaliũ. quib mors po¬
culo suꝑbie ꝓpinata atq transfusa ẽ. Noluit docere qͦd ipse ñ eͥeͥt. nolu¬
it iubere qd̃ ipse non faceret. Uideo te bone iħu oculis ficłi qͦs aꝑuisti
michi. tanquã incontione generis humani clamantẽ ⁊ dicentẽ. Uenite
ad me: & discite a me. Quid obsecro te ꝑquẽ fact̾a sunt omĩa fili dei.
⁊ idẽ qui factus es int̾ omĩa fili hominis. qͥd ut discamꝰ ade. uenimut
ad te: Qm̃ mitis sũ inqͥt ⁊ hummilis corde. Huccine redacti st̃ om̃s

Expanded text:
erati estis, et ego uos reficiam. tollite iugum meum super uos et discite a me quoniam mitis sum et humilis corde. ille, cui omnia tradidit pater et quem nemo agnoscit nisi pater et qui patrem solus agnoscit et cui uoluerit reuelare, non dicit: discite a me mundum fabricare aut mortuos suscitare, sed: quia mitis sum et humilis corde. o doctrinam salutarem! o magistrum dominumque mortalium. quibus mors poculo superbiae propinata atque transfusa est! noluit docere, quod ipse non esset, noluit iubere, quod ipse non faceret. uideo te, bone Iesu, oculis fidei, quos aperuisti mihi, tamquam in contione generis humani clamantem ac dicentem: uenite ad me et discite a me. quid, obsecro te, per quem facta sunt omnia, fili dei, et idem qui factus es inter omnia, fili hominis, quid ut discamus a te, uenimus ad te? quoniam mitis sum, inquit, et humilis corde. hucine redacti sunt omnes
Abbreviated transcription (Latin):
quomͦ placeant dño ad t̾renã cõmoditatẽ referre conaris: Nom̃
et̾num dabo eis. Quid regnũ celoꝵ ꝓpt̾ qđ se ipsos castrauer̃t scĩ
spadones. in hac tantũ uita intelligendu e̾e̾ contendis:. Nom̃ eter¬
nũ dabo eis. & si forte hoc ipsũ ȩt̾nũ ꝓ chiut᷑no conaris accipe. addo.
accumulo. inculco. ñ uiquã deerit. Quid queris ãpliꝰ  ͥddicis
ãpliꝰ. s Et̾nuͣ hoc nom̃ quicqͥd illud ẽ spadonib cti. qͦd utiq głam

Expanded text:
quomodo placeant domino, ad terrenam commoditatem referre conaris? nomen quomodo placeant domino, ad terrenam commoditatem referre conaris? nomen aeternum dabo eis. quid regnum caelorum, propter quod se castrauerunt sancti spadones, in hac tantum uita intellegendum esse contendis? nomen aeternum dabo eis. et si forte hic ipsum aeternum pro diuturno conaris accipere, addo, accumulo, inculco: n e.c umquam deerit. quid quaeris amplius? quid dicis amplius? aeternum hoc nomen, quidquid illud est, spadonib