comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iustũ an ĩiustũ sit. Solent enĩ dãpna
iusta ẽẽ de quib q̃ri nõ liceat. Nũquid
fur dep̾hensus et uxͣ legẽ in q̃druplũ
cõdẽpnatꝰ ausus est q̃ri. eic ꝑ hoc cãp
nũ ꝙ gemis hõim passũ ẽ iuste fcm̃ ẽ
uũ et ꝓnussũ est qͣre et saluator int̾
ip̃a pͥmordia uenire nõ debuit. Cũ enĩ
illi ĩmnisus ut auxiꝰ dei inuuic᷑ qr ĩpar
erat resist̾e̾t ei accepto mandato. Dict
es solita sb̾tilitate siłauit se ignorare
ꝙͥ pceptũ cẽt ac̾o et ĩuenit eũ ĩstabile
genus suũ subiec̃ pcc̃o. ꝙ obrẽ ĩ iistũ ert
uictori uiolent̾ aufferre spolici qr deus
ꝙ fac̃ iuste fac̾. p̃t̾e̾a cũ ac̾be peccau̾it
ho sissentiens enĩ ꝯͣ mantatũ creator

Expanded text:
iustum an iniustum sit. solent enim damna iusta esse, de quibus queri non liceat. numquid fur deprehensus et iuxta legem in quadruplum condemnatus ausus est queri? ac per hoc damnum, quod genus hominum passum est, iuste factum est, unde et permissum est. Quare et saluator inter ipsa primordia uenire non debuit. citui eniilli inimicus, ut auxiliis dei munitus, quia inpar erat, resiste- ret ei accepto mandato. diabolus autem solita subtilitate simulauit se ignorare, quid praeceptum esset a deo, et inuenit Euam instabilem; genus suum subiecit peccato. quam ob rem iniustum erat uictori uiolenter auferre spolia, quia deus quod facit iuste facit, praeterea cum acerbe peccauerit homo. adsentiens enim contra mandatum creatoris
Abbreviated transcription (Latin):
bant a peigenis. Mͫ est adiectõe aut
diminutõe sũ ĩmũtatõe sillabe sẜi
ꝑu̾ti/ idcirco paganos elementa cołe
oĩib cogrritũ est. Indeos aũt nõ ele¬
mentis s subelem̃tis do̾ ẜuisse ꝓpt̾
neomenias et salł̃a et cutũcisione
et cet̾a talia. ħ enĩ carnalia sũt. Quic¬
quid emĩ insibile ẽ carnale ẽ et deele¬
mentis est. S qr ex p̃cepto dei erat dõ
ad maiora cripiᵈa ut in hiis medita

Expanded text:
anifestum est adiectione aut deminutione siue inmutatione syllabae sensum peruerti. idcirco paganos elementa colere omnibus cognitum est, Iudaeos autem non elementis, sed \'sub elementis\' deo seruisse propter neumenet cetera talia. haec enim carnalia sunt; quidquid enim uisibile est, carnale est et de elementis est. sed quia ei praecepto dei erat, deoad maiora capienda, ut in his medita
Abbreviated transcription (Latin):
paganis pagam nascũt᷑: Nõ om̃e qd̃
nascit᷑ ħ est qd̾ et uñ nascit᷑. Nã et auꝵ
de t̾ra nascit᷑ et nõ tũ t̾ra est et gẽme ⁊
alia młta et de ligno esca nascit᷑ et de
pullo om̃i. De paganis ã ut pagaui
ambo ergo ignorantes sũt. S hoc ĩtẽ¬

Expanded text:
 NASCUNTUR. Non omne quod nascitur hoc est, quod et unde nascitur. nam et aurum de terra nascitur, et non tamen terra est, et gemmae et alia multa, et de ligno esca nascitur et de pullo ouum. de paganis autem ut pagaambo ignorantes sunt. sed hoc inte
Abbreviated transcription (Latin):
ut ulłius lat̾is eẽt suffragiũ qui exꝑ
te m̾ito pr̃is aliquis hoꝵ remanexẽt
in n̾uo regũ. Nam Ioram maligꝭ agẽs
mito Iosaiphat remissus innu̾o est.
et orias mito Ioathã reẜuatis ĩ m̾o
est. Illoꝵ aũt triũ cõtinata maligͥta
in deũ est. Sałon ꝙͦ m̾ito pr̃ĩs remissꝰ
ĩ reguo ẽ et roboam filius sałonis
maligne agens m̾ito asaph relictꝰ
est in m̾uo regũ. Illi erũt tres ĩmedio
maloꝵ conclusi st̃ maligne agentes
io erasi st̾ penis enĩ ad ꝑdicõnẽ gn̾s
exemplũ est qũ se iugit̾ malignitas
dñi ex tribu et seĩe esse danid. Rͣ.¬
donei estis ꝓferiinus ẜmone dic̃ eñ
angłs ad mariam int̾ cetera et
deus cur in trib spes salutis ẽ et nõ in
nõ ẽ ab initio trinitas predicata. Rx.¬
cħ pene nonũ sic ennĩ trinitas p̃¬
ditu est aliquid s sacrm̃ dei unꝰ reue

Expanded text:
ut nullius lateris esset suffragium, quo ex parte merito patris aliquis horum remaneret in numero regum. nam Ioram maligne agens merito Iosafat remissus in numero est et Ozias merito Ioatham reseruatus in numero est; illorum autem trium continuata malignitas in deum est.in regno est et Roboam filius Solomonis maligne agens merito Asaf relictus est in numero regum. illi autem tres in medio malorum conclusi sunt maligne agentes; ideo erasi sunt. peius enim ad perditionem generis exemplum est, quando se iugiter malignitas DOMINI EX TRIBU ET SEMINE ESSE DAUID? Idonei testis proferimus sermonem. dicit enim angelus ad Mariam inter cetera: etDEUS, CUR IN TRIBUS SPES SALUTIS EST, ET NON IN NON EST AB INITIO TRINITAS PRAEDICATA? Nihil paene nouum; sic enim trinitas prditum est aliq
Abbreviated transcription (Latin):
est sathanas pr̃em ĩ malicia sua ulł
ht̃. Ip̃e enĩ sͥ in malo auctor est prior
enĩ ip̃e peccauit. ac ꝑ hoc quicũq inu¬
tati illu fuerint filii eius dicẽtur et
ille p̃r eoꝵ et enĩ uos in fide abrahm
prẽm hemus qr ip̃e prior credidit deo.
ac ꝑ hoc noĩe eius censen fideles eĩ

Expanded text:
est satanas, patrem in malitia sua nullum habet. Ipse enim sibi in malo auctor est. Prior enim ipse peccavit, ac per hoc quicumque imitati illum fuerint, filii ejus dicentur, et ille pater eorum. Etenim nos in fide patrem Abraham habemus, quia prior ipse credidit Deo: ac per hoc nomine ejus censemur. Fideles e
Abbreviated transcription (Latin):
uii. dieb pascha nob̾ celebrare ꝯcessũ
est. ut de hiis .uii. aliqui dies aꝑasceue
et rrͦ eius nõ pͥmodie quo ceptus m̃d
est. om̃ia enĩ mũdi temꝑa uiunͦ ebdoᵈ ͤ
curricuł u̾ant᷑. qr hiis deus mũdi mẽ¬
bra et ornamẽta cõposuit. Sex eĩ diebꝰ
mũdũ aportauit et septĩa cessauit qmͣ
salb̃m applłauit. hiis enĩ .uii. dieb toci
mũdi rõ et muis cõtinet᷑. Sꝑ̃ enĩ ĩ se re¬

Expanded text:
 diebus pascha nobis celebrare concessum est, ut de his septem aliqui dies a parasceie, quo coeptus mundus est. Omnia enim mundi tempora unius ebdomadae curriculis numerantur, qua deus mundi membra et ornamenta conposuit. sex enim diebus mundum aptauit et septima cessauit, quam sabbatum appellauit. his enim septem diebus totius mundi ratio et numerus continetur. se
Abbreviated transcription (Latin):
piculo liberati sunit sũ cessacõe gr̃as illi
gem et post lege pcc̃is pͥssi toto se carm
dederũt et dig̃ fu̾nt ĩtutaro remenie
su dubio finit qui deuotõe et reuentia
ꝙ nõ et̾ hii detẽti st̃ apudinferos expñc¬
lib̾ato adã qͥ porpeccan̾at cet̾is ad celũ

Expanded text:
periculo liberati sunt, sine cessatione gratias illi periculo liberati sunt, sine cessatione gratias illi gem et post legem peccatis pressi totos se carni dederunt et digni fuerunt in tartaro remanere, sine dubio fuerunt qui deuotione et quid non etiam hi detenti sunt apud inferos, exuliberato Adam qui prior peccaverat, caeteris ad coelum
Abbreviated transcription (Latin):
dedit q̃n obsolesc̾et et magͥ metũ ĩ¬
cutet. Maior enĩ timorest uͥ auctas
mãi ͭ ͣ ẽ et qr acceptã lege̾ g̾s sp̃uer̃t
nõ se subiciẽtes ei n hus qui accepũt
ẜuau̾nt eã motus dñs mĩa misit fili
ũ suũ qui se ꝓllł offerẽs mortẽ destru¬
ens data ĩ oĩb remissione põcoꝵ dopr̃i
illi iustificatos offercet. Non eĩ poss
descendi ad inferos nͥ ꝑ mortem nec
ordo em̃ uecrõ poscebat eũ qͥ mortu
nõ fuiss intͣre ianuas tca trlctati.
Nõ ne si quis nult int̾ra sua bactaros
decire ĩmutat se m hĩtu illoꝵ ut pute
uius ex hiis et sic explorat qũo ulos
more hoĩe subu̾t̾at ut ĩmorte nõ re¬
man̾et mentũ est remediũ qũo quos
putabat se ueld̾ hoĩe occidisse repir
illũ apd̾ inferos deũ qͦ fc̃o reꝰ ĩuentus
om̃s quos tenebat amisit et decet̾o ap¬
ta ẽ ad celũ uia. Eece ꝙtũ ꝓfint aduẽ¬
tus saluatoris ut scientes hoĩes de quo

Expanded text:
eque obsolesceret et magis metum incuteret. maior enim timor est, ubi auctoritas manifesta est. et quia accepta lege gentes spreuerunt non se subicientes ei neque hi qui acceperunt seruauerunt eam, motus domum suum, qui se pro illis offerens et mortem destruens data omnibus remissione peccatorum deo patri illos iustificatos offerret non enim posset descendi ad inferos, nisi per mortem. nec ordo enim nec ratio poscebat eum, qui mortuus non fuisset, intrare ianuas tartari. Nonne si quis uult in terra sua barbaros decipere, inmutat se in habitu illorum, ut putetur unus ex his, et sic explorat quo modo imore hominem subuerterat. ut in morte remaneret, inuentum est remedium, quo modo quos ei et, quem putabat se uelut hominem occidisse, repperiret illum apud inferos deum. quo facto reus inuentus omnes quos tenebat amisit et de cetero aperta est ad caelum uia. Ecce quantum profuit aduentus saluatoris, ut scientes homines, de quo
Abbreviated transcription (Latin):
foris sunt: In fine piecepti non mntio pct̾i.
finis aũt precepti est cacritas de corde pu¬
ro et conscĩa bona et fide non ficta. Ca¬
ritas que nõ emulat᷑ non inflatur qr nõ
altum sapit. s timet. et ideo coheret tumo¬
re ceisto ꝑmanente in seculum seculr In¬
itiũ aũt om̃is pc̃ci suꝑbia qua dyabolus
q inuidendo et ei simile aͥd suadendo de¬
iecit. Cui hoĩ in quadam sccipturadr̃.
Quid suꝑbit terra et ciuis qm̃ in iita
sua ꝓiecit intima sua: In uita sua dcm̃
est tanqmͣ in ꝓpria sua quasi p̾uata
qua delc̃atur om̃is suꝑbia. uñ caritas in
ꝯmue mag̾ qm̃ inpͥuatũ consulens dr̃
non querit que sua sũt. ac uinuunt cor¬
da eoꝵ in seculum seculi tanqmͣ satata
pane celesti. de qua dicit ip̃e saturator.
uobis. Merito ergo istoꝵ qui saturant᷑
uiuent corda in seculum seculi. Uita .ni.
xp̃e est qui hĩtat in cordib eoꝵ interim

Expanded text:
foris sunt, in fine praecepti, non in initio peccati. finis autem praecepti est caritas de corde puro et conscientia bona et fide non ficta, caritas, quae non aemulatur, non inflatur, quia non altum sapit, sed timet: et ideo cohaeret timore casto, permanente in saeculum saeculi. initium autem omnis peccati superbia, qua diabolus inuidendo et ei simile aliquid suadendo deiecit. ! cui homini in quadam scriptura dicitur: Quid superbit terra et cinis, quoniam in uita sua proiecit intima sua? in uita sua\' dictum est tamquam in propria sua et quasi priuata, qua delectatur omnis superbia. Unde caritas in commune magis quam in priuatum consulens dicitur non quaerere. quae sua sunt. hac uiuunt corda in saeculum saeculi tamquam saturata pane caelesti, de qua dicit ipse saturator: uobis. merito ergo istorum. qui saturantur, uiuent corda in saeculum saeculi. uita enim Christus est, qui habitat in cordibus eorum inter
Abbreviated transcription (Latin):
cati pp̃ edificationem que qm̃ nõ ẽ ab
honine dicit alio loco idem apłus. dei agͥ¬
cuitiadei edificatio estis. hoc totũ cigi¬
tur cũ i hac nr̃a pegriuatõe fidesese
disectionem compantur. In futuro aũt
seculo perfc̃a et plena cecritas. sine ulla
maloꝵ tolłantia non fideccedit qd nõ
iuicet.nec spedesiderat qd̾ non tenet.
sed met̾uũ ueritatis ĩcõmutabilẽ spẽm
cõtemplatur. Cuiꝰ sine fine quietũ op
erit laudare qd̾ canat et amare qd lemu¬
dat de hac consequenter dicit. Scire. i
supemmentẽ scĩam caritatis xͥ ut ĩple¬
anũ i oẽm plenitudinem dei. In ħ mi¬
st̾io figura xͥ ostenditur qui em̃ qr uo¬
luit mortuus est. quõ uoluit mortuus
est nõ frustta gͥ talegenus mortis ele

Expanded text:
aedificationem; quae quoniam non est ab homine, dicit alio loco idem apostolus: Dei agricultura, dei aedificatio estis. hoc totum agitur, cum in hac nostra peregrinatione fides per dilectionem operatur. in futuro autem saeculo perfecta et plena caritas sine ulla malorum tolerantia non fide credit, quod non uidet, nec spe desiderat, quod non tenet, sed in aeternum ueritatis incommutabilem speciem contemplabitur, cuius sine fine quietum opus erit laudare. quod amat, et amare, quod laudat. de hac consequenter dicit: Scire etiam supereminentem scientiam caritatis Christi, ut impleamini in omnem plenitudinem dei. In hoc mysterio figura crucis ostenditur. qui enim, quia uoluit, mortuus est, quo modo uoluit, mortuus est. non frus
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃m scm qui datus est nobis. Necesse
si quo factus est bonus. ac ꝑħ qui
sea semet ip̃o frm̃ bonũ arbittatur.
ꝯns est ut in se ip̃onõ in dũo glietur.
Om̃is an̾t unitentio gr̃e testamenti
noui qua sursũ corda hemus. qr õe
datũ optimũ. et om̃e domĩ petfectũ
desursim est cat. ne simꝰ ingrati citq
m ip̃a gr̃aꝵ actione nicħ alind agitat
msiut qui głatur in dũo glorietur.
Nemes que requnas exmes legẽdo
ed rumnando sicetiã puredeñ scãgi¬

Expanded text:
sanctum qui datus est nobis . Necesse a quo factus est bonus: ac se a semet ipso factum bonum arbitratur, consequens est, ut in se ipso non in domino glorietur. omnis autem intentio gratiae testamenti noui, qua sursum cor habemus, quia omne datum optimum et omne donum perfectum desursum est, id agit, ne simus ingrati, atque in ipsa gratiarum actione nihil aliud agitur, nisi ut, qui gloriatur, in domino glorietur. uenies, quae requiras ex me; sed legendo et ruminando, si etiam pure deum largi
Abbreviated transcription (Latin):
et quib respondit. nescionos. Utsꝙ
quinario p̾ditam sensu. Ornatas u
obiuam euntes p̃p expectationem qua
xpp̃i sꝑatur aduentus. s tñalias scpiẽ¬
tes alias stultas. Eꝑ sapientes oleũ
acceperũt in uasis suis. stulte ante
non ferant secum. In tantũ multis
pares hoc solo eas dispares monstͣt
hoc solo diu̾sa eius et cont̾ria noĩa
ipomit. quid .i. tam ꝯũctũ ꝙͣ ugines
et uirgines qiũq. et qͥnq lampadibus
ornate obuiam sponseeuntes iste et
ille. Et quid tam contrariũ qm̃ sapiẽ¬
tes et stulte. uidelic ꝙ iste oleũ ĩuasis
hoc est inteiugentiam gr̃edei portãt
obsturatũ est corinsipiens eoꝵ dicẽ¬
tes se esse sapientes et stulte factest̾¬
de quib scae nullo mõ nẽ despandũ
est añqm̃ dorimamꝰ. s si ita dormetũ
cũ factus fi̾it clamor iie quo ad eẽ
iam nũtiabit᷑ sponsus. Et eiugilam¬
tes hoc est resurgentes remãserint

Expanded text:
et quibus respondit: Nescio uos, utrasque et quibus respondit: Nescio uos, utrasque quinario praeditam sensu, ornatas utsponso euntes propter expectationem, qua Christi speratur aduentus, sed tamen alias sapientes alias stultas, quod sapientes oleum acceperint in uasis suis, stultae autem hoc non ferant secum; in tam multis pares hoc solo eas dispares monstrat, hoc solo diuersa eis et contraria nomina inponit. Quid enim tam coniunctum quam uirgines et uirgines, quinque et quinque, lampadibus ornatae, obuiam sponso euntes, et istae et illae? et quid tam contrarium quam sapientes et stultae? uidelicet quod istae oleum in uasis, hoc est intellegentiam gratiae dei portant obscuratum est insipiens cor earum; dicentes se esse sapientes stultae factandum est, antequam dormiamus, sed si ita dormierint, cum factus fuerit clamor ille, quo adesse iam nuntiabitur sponsus, et euigilantes, hoc est resurgentes remanserint
Abbreviated transcription (Latin):
et longanimitatem usq in finem
ꝑsenerantes at hñtes cor suũ sursũ.
Ubi xp̃c est indextera dei sedens. Totũ
fatigant. hͨ. est .n. nõ mamit̾ fabulo¬
sa. s utiłr u̾ax. latitudo. longitudo.
altitudo ꝓfundum. uñ ꝑueniamus
etiam ad supeminentẽ scĩam carita¬
tis xͥ et ĩpleamur in õem plenitudinẽ
dei. Scio aũt quã nõ suꝑna canea sol¬
licitudine per hanc occasionem q̃õmĩ
nõ deo tribuere. s potius sibiuolunt
carcogare ꝙ bomi sunt. Nectales sũt
quos facile cõtempnes s cõtẽp ꝯti¬
uentar inuentes atq inbonis oꝑib
laudabiles. nec falsum xp̃m sicuti
manichei aliiq płum heretici. sed
eũdem ueꝵ equalem pri et coet̾nu
u̾acit̾ q hoĩem fc̃m et uenisse credẽtes
et uenturũ expectantes. s tam̃ igno¬
rantes dei iustĩam. et suam constitue
uolentes. neq .n. frustra dñs cũ et
illas ꝯmendaret que secũ intrauerũt
ad mptias. et ilas ꝯtra quas clansit

Expanded text:
et longanimitate usque in finem perseuerantes atque habentes cor sursum, ubi Christus est in dextera dei sedens, totumqfatigant. haec est enim non inaniter fabulosa sed utiliter uerax latitudo, longitudo, altitudo, profundum, unde perueniamus etiam ad supereminentem scientiam caritatis Christi et impleamur in omnem plenitudinem dei. Scio autem, quam non superuacanea sollicitudine per hanc occasionem quaestionon deo tribuere sed potius sibi nolunt adrogare, quod boni sunt. nec tales sunt, quos facile contemnas, sed continenter uiuentes atque in bonis operibus laudabiles nec falsum Christum sicut Manichaei aliique plurimi haeretici sed eundem uerum, aequalem patri et coaeternum ueraciterque hominem factum et uenisse credentes\' et uenturum expectantes, sed tamen ignorantes dei iustitiam et suam constituere uolentes. neque enim frustra dominus, cum et illas commemoraret, quae secum intrauerunt ad nuptias, et illas, contra quas clausit
Abbreviated transcription (Latin):
insticiameius ppło qui nascetur que
fecit domiꝰ Iñ est et illud ꝙ in alio ꝑscl¬
mo. ip̃e fecitnos. et nõ ip̃i nos . ħ .n. non
ad eam naturam qua hoĩes sumiꝰ cuiꝰ
nature idem ip̃e creatorest qui celrit̾ce
et syderũ om̃nĩq aĩantium s ad illud
potius referendũest qd̾ apłs ait. Ip̃is
.n. sumꝰ figmentũ creati in xp̃o ih̾n m o¬
peribus boms que p̃parauit deus ut i
mcaueluti sexta ĩmoiarer quã mͥ ꝓpo¬

Expanded text:
ascetur, quem fecit dominus; inde est et illud, quod in alio psalmo: Ipse fecit nos et non ipsi nos. hoc enim non ad eam naturam, qua homines sumus, cuius naturae idem ipse creator est, qui caeli et terrae et siderum omniumque animantium. sed ad illud potius referendum est, quod apostolus ait: Ipsius enim sumus figmentum creati in Christo Iesu in operibus bonis, quae praeparauit dsta mea veluti sexta immorarer, quam mihi propo
Abbreviated transcription (Latin):
deus nos d̾elinquat. et quocilio modo
nõ recedat a nobis ad bona et et̾na
non hr̃e dicamus nec contempta lu¬
ce nitiore quoad nouem ꝑtinet uitã.¬
unde etiam psalmus ip̃e pro susceptõne
matutina tanqm̃ pro luce nonci nomẽ
accepit ne inexteris tenebris libenter
hĩtemus. Uñ mext̾iores mittunt᷑ qui
ex istis exteris non se ad int̾iora conu̾¬
tunt. ne dẏabolo et euis angłis sotiati
extrema dãnatione puianiur. Intel¬
ligentes gͥ peregrinationem nr̃am ĩ
hac uita mũdo crucifiganuumr. Extendẽ

Expanded text:
deus derelinquat et quo alio modo non recedat a nobis, ad bona aeterna non haerere discamus, ne contempta luce interiore, quae ad nouam pertinet uitande etiam psalmus iste ipse pro susceptione matutina\' tamquam pro luce noua nomen accepit —, ne in exteris tenebris libenter habitemus, unde in exteriores mittuntur, qui ex istis exteris non se ad interiora conuertunt, ne diabolo et eius angelis sociati extrema damnatione puniamur. intellegentes igitur peregrinationem nostram in hac uita mundo crucifigamur exten
Abbreviated transcription (Latin):
et relique uirgmes ditentes. Dñe domine¬
cipperi nob̾. non dcm̃ est eas emisse oleũ
et sic uenisse. nez enĩ iam erat unde sed
candiesset. et ꝓbosa reꝓbis separandi.
Recte aũt illis Rendetur. Amen amendi¬
couobignescio nos. ille quippe ħ dicit
gistis confidere quãde me. Cum .n. dicit᷑
ꝙ nos cognoscitdeus cũ cogntionem
si nobis p̾stat. ut ꝑ ħ intelligamusue
ħ quidem nob̃ esse tribuꝰ ꝙ nos scimus
deum. s eam quo scĩam illius quoq¬
nũe tribuamus. Uñ cũ quodam loco
apłus diceret. nĩc ccũt cognoscentes
deuincorrexit et ent. Ĩmo cogniti a deo
quid aliud uolens intelligi nͥ ꝙ ip̃e fecit¬

Expanded text:
et reliquae uirgines dicentes: Domine, domine, aperi nobis, non dictum est eas emisse oleum et sic uenisse, neque enim iam erat unde, sedcandi esset et probos a reprobis separandi. recte autem illis respondetur: Amen dico uobis, nescio uos; ille quippe hoc dicit, gitis confidere quam de me. cum enim dicitur, quod nos cognoscit deus, cognitionem sui nobis praestat, ut per hoc intellegamus ne hoc quidem nobis esse tribuendum, quod nos scimus deum, sed eam quoque scientiam illius misericordiae tribuamus. unde, cum quodam loco apostolus diceret: Nunc autem cognoscentes deum, correxit et ait: Immo cogniti a deo quid aliud uolens intellegi, nisi q
Abbreviated transcription (Latin):
disceptare uł de alio uidicare. autgra
Arõne cogitabit ac ꝑħ fertur quid est
s non ĩuentis hũcins laudib landibus
deficiet. neꝙ .n. g̾mauitus dix̾unt capd
te laus meti uł in dũo laudabitur aĩa

Expanded text:
disceptare uel de alio iudicare aut gratdisceptare uel de alio iudicare aut gratratione cogitabit. ac per hoc feretur quidem sed non inuentis humanis laudibudeficiet. Neque enim germanitus dixerunt, Apud te laus mea; vel, In Domino laudabitur anima
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑticipandi intentione qui bñ opant᷑
et laudabiłr etiam in conspc̃ hõmũ
cõu̾satur. ht̃ oleum secum. quobona
ꝑseu̾at usq in finem. ħoleum stulte
si quid bom oꝑis faciunt ncc̃e ẽ ĩflant᷑¬
hũana ut eius gaudio si quidboĩ agũt
fuere et lucere uiderait᷑. Tardante aut̃
sponso dormierũt om̃s. Non .n. tñc ueĩ¬
et cũ sꝑatur. s media uocte cum ualde
obscurũ .i occultũ erit an ueniat. Unde
dicit media nocte clamorẽ fcm. ecce
sponsus uenit exite obuiam ei. miuiꝵ
clamoriste ip̃a est tuba illa quã cõme¬
morat apłus ubi dicit. Cau .n. tuba. ⁊
morti resurgñt incorrupti. Tubeno¬
mũe aliqd̾ eiudentissimũ et pͥclarissim̃
sigñ nult intelligi. quã uocem aichã¬
geli et ꝓcedent. Surgunt gͦ om̃s ille¬
euidentia et resurrectione mortuorũ
suia uulla erit dubitatio iam insanis pre¬
seutis iudicu subtrahetur om̃e soletiu
laisois hũane. Neq .n. uaicabit de cilio

Expanded text:
participandi intentione qui bene operatur participandi intentione qui bene operatur et laudabiliter etiam in conspectu hominum conuersatur, habet oleum secum, quo bona perseuerat usque in finem. hoc oleum stultae si quid boni operis faciunt, necesse est inflenthumana, ut eius gaudio, si quid boni agunt, feruere et lucere uideantur. Tardante autem sponso dormierunt omnes. non enim tunc ueniet, cum speratur, sed media nocte, cum ualde obscurum, id est occultum erit, an ueniat. unde dicit media nocte clamorem factum: Ecce sponsus uenit, exite obuiam ei. nimirum clamor iste ipsa est tuba illa, quam commemorat apostolus, ubi dicit: Canet enim tuba et mortui resurgent incorrupti. tubae nomine aliquod euidentissimum et praeclarissimum signum uult intellegi, quam uocem archangeli et euidentia et resurrectione mortuorum quia nulla erit dubitatio iam instantis praesentisque iudicii, subtrahetur omne solatium laudis humanae. neque enim uacabit de alio
Abbreviated transcription (Latin):
uinu̾si corꝑis cõgregationẽ iembra
cõcurtant. Quib ꝯcuitentib eius ma¬
gnitudo monstrabr. Uirgines p̃p ꝯtinẽ¬
sensus in quib hĩtat ꝯtinẽtia. cũ ei
uoluptatib turpib et illicitis aibstĩetꝰ
lampates sicut dom est boua sũt opama
xnueaid mãm ꝑtinentia. et ip̃a queetiã
coram hoĩbus lucet laudabilł cõu̾sctio
s magni int̾ ẽ qua mentis intentione
fiat. id̾o dicit alias sapientes. alias stul¬
tas. s hinc eas disc̾nt se stulte nõ sũpse¬
runt oleum secum. sapientes cũt acpe¬
perunt oleũ inuasis suis. ħ est in cordib̾
suis ubi fit ip̃a ꝑticipatio intimicic suꝑ¬
esset. Sacuficate saccificiũ iusticie et spa¬
te n dño młti inquit dicũt quis ostend᷑
nob̾ bona. deiident manifestaret cuiꝰ
bom amore debecanus operari iusticia
ħ ẽ saccificare saccificiũ isticie signatũ
est inquit in uob̾lumẽ uultus tiudũe
dedisti leticiam in cordemeo. Cuiꝰ boni
aliqͣntũ ꝑticipati et plemus et ꝑfectus

Expanded text:
ationem membra concurrant, quibus concurrentibus eius magnitudo monstrabitur. Virgines propter continensensus, in quibus habitat continentia, cum a uoluptatibus turpibus et inlicitis abstinetur. lampades, sicut dictum est, bonaam pertinentia; et ipsa quae etiam coram hominibus lucet laudabilis conversatio: sed magni interest, qua mentis intentione fiat; ideo dicit alias sapientes, stultas alias. Sed hinc eas discernit, quod stultae non sumpserunt oleum secum, sapientes autem acceperunt oleum in vasis suis, hoc est in cordibus suis, ubi fit ipsa participatio intimi ac suesset: Sacrificate sacrificium iustitiae et sperate in domino, multi, inquit, dicunt: Quis ostendit nobis bona? deinde ut manifestaret, cuius boni amoie debeamus operari iustitiam, hoc est sacrificare sacrificium iustitiae, signatum est. inquit, in nobis lumen uultus tui, domine; dedisti laetitiam in corde meo. cuius boni aliquantum participati et plenius perfectiusque
Abbreviated transcription (Latin):
sesciebant accepisse qd̾ habebant. nec
głabantur quasi nõ acceperint s per se¬
ip̃os habuerint quo plac̾ent sicut stulti
qui et sibi placent tanꝙͣ de bono quise
sibi pato et canbulantib ur ercantibus
quisq. et tũc in se ip̃o tantũgłam hebit

Expanded text:
reretur, a quo se sciebant accepisse quod habebant; nec gloriabantur quasi non acceperint, sed per seipsos habuerint quo placerent, sicut stulti qui et sibi placent tanquam de bono a se sibi parato et ab adulantibus uel errantibus quisque et tunc in se ipso tantum gloriam habebit
Abbreviated transcription (Latin):
multa ĩuenies etiam in scłarib litt̾is
ubi mors sõno cõparatur. Significauͭ
ergo dñs futm fuisse tempus quo int̾
aduentus. tanꝙͣ ꝓpinquius atq ĩm¬
nens ad quẽ se p̾pant qui in eius fa¬
nilia ẽẽ uidentur. hoc estin. quod ait ex¬
isse obuiã sponso et sponse. Eponsoqd̾¬
uenturus est quod sũpsit ex nirgine.

Expanded text:
multa inuenies etiam in saecularibus litteris, multa inuenies etiam in saecularibus litteris, ubi mors somno comparatur. significauit ergo dominus futurum fuisse tempus, quo inteaduentus tamquam propinquus atque imminens, ad quem se praeparent, qui in eius esse familia uidentur. hoc est enim, quod ait exisse obuiam sponso et sponsae, sponso quiuenturus est, quod sumpsit e
Abbreviated transcription (Latin):
tes ꝯ loais fu̾it hũana subtracta ꝓpt̾
quam illa facietant. hucusq intentĩ¬
onem suam ꝓducentes ut inderentur
ab hoĩbus. non ut glorificaret᷑ pater
qui in celis est que intentio ꝑhemus ẽ
głie qua nouit eña deo se debere ꝙ iusti¬
ficata est ad facienda opera bona et sõ
in illo non in se laudari amat. Ubi alibi
homo dei cantat. In deo laudabit᷑ cĩa
mea ut qui głatur in dño głiet᷑. S qd̾
est om̃s sponso tardante dormisse. Si
sompnũ ip̃m intellex̾imus qd̾ uelut tar¬
dante iudicio ad qd faciendũ uentur᷑
est. x ͨ habundante iquitate caritas
refrigescit qũo ibi ponemus uirgies
sapientes cũ potius in illis sint de quib̾
dicitur. Qui añt ꝑseu̾au̾it usq ĩ finẽ
saluus erit. dictũ est ergo dormierunt
om̃s qr nõ tm̃ stulti qui pp̃ hũcinã lau¬
u̾m etiam sapientes qui ħ pp̃ ea faciũt
Ex utto .n. gn̾e moriũtur. Et ista mors
ex quib plures manent usq adhuc

Expanded text:
t, cum laus fuerit humana subtracta, propter quam illa faciebant hucusque intentionem suam perducentes, ut uiderentur ab hominibus, non ut glorificaretur pater, qui in caelis est, quae intentio perennis est gloriae, qua nouit anima deo se debere, quod iustificata est ad facienda opera bona, et ideo in illo, non in se laudari amat. unde alibi homo dei cantat: In domino laudabitur anima mea, ut, qui gloriatur, in domino glorietur. Sed quid est omnes sponso tardante dormisse r si somnum istum intellexerimus, quod uelut tardante iudicio, ad quod faciendum uenturus est Christus, abundante iniquitate caritas refrigescit, quo modo ibi ponemus uirgines sapientes, cum potius in illis sint, de quibus dicitur: Qui autem perseuerauerit usque in finem, hic saluus erit? dictum est\' ergo: Dormierunt omnes, quia non tantum stulti, qui propter humanam lauum etiam sapientes, qui hoc propterea faciunt, ex utroque enim genere moriuntur. et ista mors Ex quibus plures manent usque adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
p̾dixit cũ ait. cũ tẽporib et sanã tocta¬
nam accipere recusantib et egourẽ p̃¬
dicatiomi suprdebo dicit uͥgnnb stultis
ite potius ad uendentes et emite nobis.
tanꝙͣ dr̃et ubi sunt qui uos fallebant
mũdosissimis laudib qñ et a nobis fal¬
Quod aũt dicit et dũ irent em̾enentẽ
tis elatione sectate sunt et ip̃e appetitus
riantiũ ut incͣrent cũ eis illud gendin
de quodĩ. Intra ingandiũ dm̃ tui. uͥetit¬

Expanded text:
dixit, cum ait contemptoribus et sanam doctrinam accipere recusantibus: Et ego uestrae perditioni superridebo, dicit uirginibus stultis: Ite potius ad uendentes et emite uobis, tamquam diceret: Ubi sunt, qui uos fallebant mendosissimis laudibus, quando et a uobis falquod autem dicit: Et dum eunt emere, tis elatione sectatae sunt. et ipse appetitus riantium, ut intrarent cum eis illud gaudium, de quo dicitur: Intra in gaudium domini tui, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
dñs ẜmid ꝙ hom̃es sunt. qui etiam
pecora creauit. a quo est om̃is iuta
ita intessigend̾ est quem fecit dñs
ut non solum ꝙ homines sũt. uerũ
etiam ꝙ iustisunt ab illo facti intes¬

Expanded text:
d, quod homines sunt, qui etiam pecora creauit, a quo est omnis uita ita intellegendum est quem fecit dominus\', ut non solum quod homines sunt, uerum etiam quod iusti sunt, ab illo facti intel
Abbreviated transcription (Latin):
cõtenta qua tenebrati sumꝰ ad illũ cõe
lumen ut illũiemur. et uultus nr̃i non
erubescant debenius accedere. ꝙ illũiat
õem hoĩem uenientem in hũc mũdũ.
ut aĩa nr̃a ip̃i uiuat . ħ .n. etiam de nob̾
ꝯseq̃nt̾ adungit cũdicit. Et semen
meũ seruiet ip̃i. qm̃ qui seĩat bonu
semen filius est hoĩs. bonũ a̾ semen
hi filii sũt regni. nec porto om̃na que ĩ
psalmo isto dc̃a sunt. qr nõ ad presens
tempꝰ. s ad futuroꝵ ꝓphetiam ꝑtinetãt
sicut etiam ip̃is rebus apparet. s eũ
ꝯcludere uolint ut oñderet se nõ pñ¬
tia demonscͣrͣe. uł uarrare p̾t̾ita s futa

Expanded text:
contempta qua tenebrati sumus, ad illud commune lumen, ut illuminemur et vultus nostri non erubescant, debemus accedere, quod illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum , ut anima nostra ipsi uiuat! hoc enim etiam de nobis consequenter adiungit, cum dicit: Et semen meum seruiet illi, quoniam, qui seminat bonum semen, filius est hominis; bonum autem semen hi sunt filii regni. Haec porro omnia, quae in psalmo isto dicta sunt, quia non ad praesens tempus sed ad futurorum prophetiam pertinebant, sicut etiam ipsis rebus apparet, sic eam concludere uoluit, ut ostenderet se non praesentia demonstrare uel narrare praeterita sed futura
Abbreviated transcription (Latin):
tur. tanto mag̾ in t̾cam descendũt. hoc
est in t̾cena depͥmũtur. et it̾o in cõsp̃cu
eiis ꝓcident. ħ est ubi ip̃e uidet nõ ubi ho¬
mines uident qui eos excelsos sb̾limesz
arbitrant᷑. Et aĩa inquit mea ip̃i uiuit.
ip̃utiq nõ sͥ sicut suꝑboꝵ pͥuato suo
bono letantiũ et a ꝯmũ oĩm bono qd̾
deus est mami elatione tesilentiũ. hoc
ut nos reconciliet deoꝑ hũilitatem a
quo ꝑ ĩpiam suꝑbiam longe recesse¬
ramus. ne .n. illud tm̃ scriptũ ẽ qd̾ sͣ¬
ergo sibi uuat quisq s xp̃o faciens nõ suã
caritate. hec quippe nos ãmouens. et exẽ¬
plosuo exortans in em̃ig̾. suo loqutus ẽ.
si añt ip̃e cũ in forma dei equał est patti

Expanded text:
 hoc est in terrena deprimuntur. et ideo in conspectu eius procident, hoc est ubi ipse uidet, non ubi homines uident, qui eos excelsos sublimesque arbitrantur. Et anima, inquit, mea ipsi uiuit; ipsi utique, non sibi sicut superborum priuato suo bono laetantium et a communi omnium bono, quod deus est, inani elatione resilientium. hoc ut nos reconciliet deo per humilitatem, a quo per impiam superbiam longe recesseramus. neque enim illud tantum scriptum esergo sibi uiuat quisque sed Christo faciens non suam caritate. haec quippe nos admonens et exemplo suo exhortans in euangelio suo locutus est. si
Abbreviated transcription (Latin):
annũticibr̃ dño generatio uent᷑a qd̾ ñ
sic accipiendũ est tanꝙͣ nescientialiqͥd
annũtietur ut sciat s sicut ãm̃tiant
angeli non solum nob̃ beneficia dei.
U̾metiam illip̃ces nr̃as. nam scciptũ ẽ
uͥ angłs hõĩbdicit. Ego obtuli memo¬
riam oronis nr̃e non ut tũc deus nou̾it
quid uelimus uł quo indigeamꝰ. nouit
rõnał creaitura obtemꝑans deo tẽpo¬
rales cãs ad et̾nam u̾itatem referre
siue petendo ꝙͥ erga se fiat sine consu¬
leudo. ꝙͥ faciat ꝙ pius mẽtis affectus
est ut ip̃a constituatur. nõ ut deus in¬
Cuiꝰ ꝑticipatõne etiam sapiens efficit᷑
manducat dño manducat / et qui
nõ manducat dño non manducat.
cuiꝰ gr̃adonaturnt fiat. aic ꝑ ħ̾ etiam¬
si comodo quispiam u̾ba hec intellig̾e
uelit. ut eoꝵ iste ordo sit. anũtiabit᷑

Expanded text:
Annuntiabitur Domino generatio ventura: quod non sic accipiendum est, tanquam nescienti aliquid annuntietur ut sciat; sed sicut annuntiant Angeli, non solum nobis beneficia Dei, verum etiam illi preces nostras. Nam scriptum est, ubi angelus hominibus dicit, Ego obtuli memoriam orationis vestrae : non ut tunc Deus noverit quid velimus, vel quo indigeamus; Novitonalis creatura obtemperans deo temporales causas ad aeternam ueritatem referre siue petendo, quid erga se fiat, siue consulendo, quid faciat, qui pius mentis affectus est, ut ipsa construatur, non ut deus incuius participatione etiam sapiens efficiturmanducat, domino manducat et, qui non manducat, domino non manducat. cuius gratia donatur, ut fiat. ac per hoc, etiamsi eo modo quispiam uerba haec intellegere uelit, ut eorum iste ordo sit: Adnuntiabitu
Abbreviated transcription (Latin):
creaturam. cũ sit mutabił nõ fieri be¬
atam nͥ a ꝓprio suo mutabilicid ĩmu
suꝑla ĩpietate absistat hũili pietate
u̾sa subsistat in affcũ ꝓficiens. si quid
bom facit deo facit ħ est in eiꝰ landem
Cuiꝰ gr̃a p̃cepit ut faciat. Uñ est actio gͥ¬

Expanded text:
creaturam, cum sit mutabilis, non fieri beatam, nisi a proprio suo mutabili ad incomsuperba impietate abstitit, humili pietate conuersa subsistat. in quo affectu proficiens quicquid boni facit, domino facit, hoc est in eius laudem, cuius gratiam percepit, ut faci
Abbreviated transcription (Latin):
tua. sicut ergo qd̾ legitur diũi est scilus.
est. s qua hii salui sunt. quos ip̃e sal¬
uos facit. sic ꝯ legitur denusticia ĩ eo
qd̾ scuptũ est ignorantes dei iusticiã
et suam uolentes constitu̾e. nõ est
ula intelligenda quadeus iustus est
s qua iusti sunt hõĩes. quos gła suai
instificat. Inde emĩ salui. undeuicti.¬
qm̃i ꝙ ait. ñ est opus sans medicus
s mcle hũtib. Exposuit ꝯũter dicẽs.
liõ ueui uoctare uistos. S pcc̃ores. nõ
ningitur. fili aũt hoim integumen
alarũ tuarum spabunt. Inebuabũt᷑

Expanded text:
tua. Sicnt ergo, quod legitur: Domini est salus, tua. Sicnt ergo, quod legitur: Domini est salus, est. sed qua hi salui sunt. quos ipse saluos facit, sic, cum legitur dei iustitia in eo, quod scriptum est: Ignorantes dei iustitiam et suam uolentes constituere, non est illa intellegenda. qua deus iustus est, sed qua iusti sunt homines, quos gratia sua iustificat. inde enim salui, unde iustis medicus sed male habentibus, exposuit consequenter dicens: Non ueni uocare iustos sed peccatores. non biungitur: Filii autem hominum sub tegmine alarum tuarum sperabu
Abbreviated transcription (Latin):
i psalmo illo uͥ scciptum est: Insticia
tua sicut montes dei. montes quippe dĩ
sancti eius sunt. de quibus alibidicit᷑.
suscipiant montes pacem populo tuo.
et multa de hus montib scaipta sunt
figurata locutione que cõmemorare
nc̃ longuinest. s quia hoc ip̃m qd deus
iustificat hoĩes minis occulto iudicio
facit quĩ gratinta gratia facit. Si aũt
gratianon ex opib alioqͥn gratia nõ
est gratia. Ex ħ quippe incipuunt opera
fudũ de quo srius multa iam diximꝰ.
Continuo in cod̾ psalmo cũ dixiss. iusti¬
cia tua uelut montes dei. Subũixit udi
ta saluos facies dñe sicut młtiplicata
munis est gratis nos accipere nõ exopi¬
busne forte quis extoliatur. quia opa
loua ex ip̃ius iustificatione operamur.
Ip̃ius .n. sumꝰ figmentũ creaiti in xp̃o
ih̾u in opib boms que ĩparauit deus
in illis ambulemus. Et illa ergo salus
gratuita est de qua in alio psalmodr.¬
dm̃ est salus et suꝑ ppłm tuũ bũdictõ

Expanded text:
gnificatur in psalmo illo, ubi scriptum est: Iustitia tua sicut montes dei. montes quippe dei sancti eius sunt, de quibus alibi dicitur: Suscipiant montes pacem populo tuo. et multa de his montibus scripta sunt figurata locutione, quae commemorare nunc longum est. sed quia hoc ipsum, quod deus iustificat homines. nimis occulto iudicio facit, quoniam gratuita gratia facit — si autem gratia, non ex operibus, alioquin gratia iam non est gratia; ex hoc quippe incipiunt opera rofundum, de quo superius multa iam diximus —, continuo in eodem psalmo cum dixisset: Iustitia tua uelut montes dei, subiunxit: Iudta saluos facies, domine, sicut multiplicata munis est, gratis nos accipere non ex operibus, ne forte quis extollatur, quia opera bona ex ipsius iustificatione operamur. ipsius enim sumus figmentum creati in Christo Iesu in operibus bonis. quae praeparauit deus, ut in illis ambulemus. et illa ergo salus gratuita est, de qua in alio psalmo est salus et super populum tuum benedictio
Abbreviated transcription (Latin):
tiũ. hac ecc̃e dilc̃one etiam suꝑbiħ est
diuites terte adducti sũ ut mã duicatẽt
et ꝙͣuis non saturati t̃ adorent. hũe quippe
ordinem ꝓphetia psalim hoc locotenut quẽ
uidemus impleri. adiungitaũt: Incõsp̃tu
eius ꝓcident om̃s quidescendunt in terta
.i. om̃s bona amando terrena nõ in celũ
ascendũt non .n. faciũt qd̾ ait apłs. Si
resurrexistis cum xp̃o que sursũ sunt q̃ri¬

Expanded text:
tium. hac ecclesiae dilatatione etiam superbi. hoc est diuites terrae adducti sunt. ut manducarent, et quamuis non saturati tamen adorant. hunc quippe ordinem prophetia psalmi hoc loco tenuit, quem uidemus impleri. adiungit autem: In conspectu eius procident omnes, qui descendunt in terram, id est omnes bona amando terrena non in caelum ascendunt. non enim faciunt, quod ait apostolus: Si resurrexistis cum Christo, quae sursum sunt, q
Abbreviated transcription (Latin):
Pretende nĩam tuam scientibuote
et iustĩamtuam his qui recto sunt
corde. huic gͥ iusticiedei contraris su¬
michi pes suꝑbie. hac iusticia dei qui
ius fideles sumt iusti. Int̾im uiuẽtes
poris ĩmortalitatemgratia testĩno
reconciliarideo. ac deuide subig̾it

Expanded text:
rdiam tuam scientibus te et iustitiam tuam his, qui recto sunt corde. huic igitur iustitiae dei contraria sumihi pes superbiae. Haec iustitia, qua eius fideles iusti sunt interim uiuentes rporis inmortalitatem, gratia testamenti reconciliari deo; ac deinde subiungit:
Abbreviated transcription (Latin):
qui ꝓ iusticiaeius. ħ est ꝓparticipatione
u̾bi et̾m quã inchoauit interĩ fideoĩa
temꝑalia nõ solũ tẽꝑantur cõtẽpinunt
bona. U̾metiam pacient̾ sustinẽt ma¬
la. Tales .ii. fuerunt piscatores et publi¬
cani. quia abiecta huiꝰ mũdi elegitut
confund̾et fortia. de hiis danest. Edeut
pauꝑes et saturabunt᷑. s qr istã saturi¬
tatem nõ apud se ip̃os tenierũt. quodã

Expanded text:
qui pro iustitia eius, hoc est pro participatione uerbi aeterni, quam inchoauit interim fide, omnia temporalia non solum temperanter contemnit bona, uerum etiam patienter sustinet mala. Tales fuerunt piscatores et publicani, quia abiecta huius mundi elegit, ut confunderet fortia. de his dictum est: Edent pauperes et saturabuntur. sed quia istam saturitatem non apud se ipsos tenuerunt, quo
Abbreviated transcription (Latin):
cũ eis a sapientib uirginib dicitur.
Itepotius adnendentes. et emite nob̾.
sicut in quodam libro sapĩe scciptũ ẽ
mat de conscĩa sua ut certus sit eam
sibim iudicio dei posse suffic̾e̾. nec mi¬
bonade quib dñs dicit. luceeait opera
nr̃a coram hoĩbus ut uiteant᷑ bonci fc̃
nr̃a. et glorificent patrem ur̃m qui m
celis est. hucusq ꝑtendit intentio ur¬
gnũ sapienciũ ut id̾ouelint id̾i aibho¬
minib tona opera sua non quoab eiꝰ
laudentur ip̃e. s ut glorificetur deus
a quo illis est ꝙ bñ oꝑantur. ac pħ inti¬
ore bonogandent. qd̾ est corcandeoubi
elemosina mocculto. ut p̃rqui iudet
in occulto reddat. Et iõ nõ deficiũt lã¬
pades que int̾iore oleo uegetant᷑ .a. in¬
tentio bone conscĩe quia coram d̾o fit
in eius głia quicꝙ coram hoĩb in bo¬
iuis oꝑib lucet. At u̾o stultatũ u̾ͥgmũ
ħ oleum nõ secũ portaantiũ deficiit lã

Expanded text:
hi uidetur, cum eis a sapientibus uirginibus dicitur: hi uidetur, cum eis a sapientibus uirginibus dicitur: Ite potius ad uendentes et emite uobis, sicut in quodam libro sapientiae scriptummat de conscientia sua, ut certus sit eam sibi in iudicio dei posse sufficere, nisi mibona, de quibus dominus dicit: Luceant opera uestra coram hominibus, ut uideant bona facta uestra et glorificent patrem uestrum, qui in caelis est. hucusque pertendit intentio uirginum sapientium, ut ideo uelint uideri ab hominibus bona opera sua, non quo ab eis laudentur ipsae, sed ut glorificetur deus, a quo illis est, quod bene operantur; ac per hoc interiore bono gaudent, quod est coram deo, ubi elemosyna in occulto, ut pater, qui uidet in occulto, reddat. et ideo non deficiunt lampades, quia interiore oleo uegetantur, id est intentione bonae conscientiae, qua coram deo fit in eius gloriam, quicquid coram hominibus in bonis operibus lucet. at uero stultarum uirginum hoc oleum non secum portan
Abbreviated transcription (Latin):
aĩe gͥ cõuas mutabilitas ãmouetur
quo uou̾it nisi ꝑticipatione ĩ ꝯmuta¬
bił bõĩ iustam saluam sapientẽ. bea¬
tam se ẽẽ non posse nec sͥ eam bonum
ẽẽ posse ꝓpria uolũtate. s malũ. ꝓpria
quippe uolũtate aũtitur s bõ ĩꝯmutaᷝ
ea que au̾sione uiciatur. nec sanari
sto mh̾eat deo qui eam a ꝓpria ĩ mũdicia
qua ĩordinate bona inferiora dilexit. i¬
uelut a quadam sꝑitali formcatione
mũdauit. Nec hũianis laudib extollat᷑
ne sit in uirginib stultis aliena laude
suam ubi illis testis deus bona opantib
s sit in nirginib sapientib ubi dicat ꝙ
non auendentib em̾e ħ est adulantib
adulatores namq laudem suam cãꝙͣ
oleũ uendicant stultis. de ħ oleo dr̃ in
psalmo. Eñdauit me iustus in mũĩa.
et arguit me. oleũ aũt poc̃oris nõ ĩpĩ¬
guauit caput meũ. Elegit aiusto
misericordit̾ reprehendi et quodam
modo colaphizari. quã ut ei caput ĩ
suꝑbiam crescat pc̃coris adulatione

Expanded text:
is mutabilitas admonetur, quo nouerit nisi participatione incommutabilis boni iustam, saluam, sapientem, beatam se esse non posse nec sibi eam bonum esse posse propria uoluntate sed malum. propria quippe uoluntate auertitur a bono incommutabili eaque auersione uitiatur; nec sanari sto inhaereat deo, qui eam a propria inmunditia, qua inordinate bona inferiora dilexit, uelut a quadam spiritali fornicatione mundauit; nec humanis laudibus extollatur, ne sit in uirginibus stultis aliena laude suam, ubi illis testis est deus, bona operantibus, sed sit in uirginibus sapientibus, ubi dicat, quod non a uendentibus emere, hoc est adulantibus; adulatores namque laudem suam tamquam i oleum uenditant stultis. de hoc oleo dicitur in psalmo: Emendabit me iustus in misericordia et arguet me, oleum autem peccatoris non inpinguabit caput meum.\', elegit a iusto misericorditer reprehendi et quodam modo colaphizari, quam, ut ei caput in superbiam crescat, peccatoris adulatione
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑib ex̾cetur qua se ad subueniend̾
quau̾sum p̃t porrigi et ħ latitudo est.
Nũc longammutate adu̾sa tolerat ⁊¬
in eo ꝙ ueracit̾ tenuit ꝑseu̾at. et ħ lon¬
iudicia eius et inuestigabiles uieeius.
Quis enĩ cognouit sensũ dñi et ħ ẽ ꝓ¬
so et ꝓfundo s cũ in excelsodicit᷑ subli¬
mitatis emmentia cõmẽdat᷑. Cũ aũt
in ꝓfundo difficultas ĩuestigationis
magnificata sũt oꝑa tua dñe minis
ꝓfunde fc̃e sunt cogitatões tue. Et iteꝵ¬
iudicia uelut abyssus młta huic gͥ est

Expanded text:
onis exercetur, quasi ad subveniendum quaquaversum potest porrigi, et haec latitudo est. Nunc longanimitate adversa tolerat in eo quod veraciter tenuit, perseverat, et titur in excelso; et haec altitudo est. exsistit uero ex occulto ista caritas, ubi fundati quoso et profundo. Sed cum in excelso dicitur, sublimitatis eminentia commendatur. Cum autem in profundo, difficultas investigationis magnificata sunt opera tua, Domine, nimis profundae factae sunt cogitationes tuae . Sciretem quodam modo expauescens apostolus
Abbreviated transcription (Latin):
iustificatũ descendisse de cemplo. quĩ
phariseũ iusticias suas cõmemorã¬
tem atq iactantẽ diuina uoce firma¬
uit. Nec̃ succenseat isterecens illuĩatꝰ
in came ꝙ enm diximꝰ in sue fidei tyro¬
cimo qñ ad huc quis eẽt qui eũ sana¬
u̾at uesciebat iiꝰ circũspectam ꝓtu¬
lisse sententiãq pocõres deus nõ exan¬
dit tam̃ ip̃i apli pͥre cet̾is electi. et dñi
lat̾ib coherentes eiusq ore p̃edentes
multa reꝑiant᷑ imppbanda dixisse
que cõmemorare ꝓlixũ est. itant bea¬
tus pettus de quibuscã u̾bis suis nõ

Expanded text:
cendisse de templo, quam Pharisaeum justitias suas commemorantem atque jactantem, divina voce firmavit . Nec succenseat iste recens illuminatus in carne, quod eum diximus in suae fidei tyrocinio, quando adhuc quis esset qui eum sanaverat nesciebat, minus circumspectam protulisse sententiam, quia peccatores deus non exaudit, cum ipsi apostoli prae ceteris electi et domini lateribus cohaerentes eiusque ore pendentes multa reperiantur improbanda dixisse quae commemorare prolixum est, ita ut beatus Petrus de quibusdam uerbis suis
Abbreviated transcription (Latin):
fides hũda non est. Nam dcm̃ ẽ illic a in¬
maritanꝰ es et demoniũ hẽs. Quam
uocẽ tanto amplius detestam᷑ qnͣto
nob̾ est xp̃c carior. Emissam tm̃ ẽẽ a
iudeis dubitare nõ possumꝰ. qui enũ¬
głicam narratõm u̾ssimã ccedimus.
Ita nec euũgłiste derogamꝰ fidem scri¬
bentis et indei uocẽ blasphemantis
horremꝰ. Nec solum impiis et nefan¬
dis hoĩb sed nec ip̃is in fide ꝑmilis. at¬
q ad huc rudib et indoctis qui forte ibi
loquentes cõmemorãtur tanꝙͣ cano¬
ince auc̃ti accõmodamꝰ fidem. Neq
enĩ quia ille cuiꝰ ceci nati oculos dñs
cipnerat ait scimiꝰ qr põcores deus nõ
exandit. Id̾o istam sententiã ꝓ emĩigłi¬
ca aũcte sic debeniꝰ accipent ip̃is ĩ emũ¬
głio u̾b̾ domin resistamꝰ. qui eũ qui

Expanded text:
fides habenda non est. Nam dictum est illic a fides habenda non est. Nam dictum est illic a maritanus es et daemonium habes? quam uocem tanto amplius detestamur, quanto nobis Christus est carior; emissam tamen esse a Iudaeis dubitare non possumus qui euangelicam narrationem uerissimam credimus: ita nec euangelistae derogamus fidem scribentis et Iudaei uocem blasphemantis horremus. nec solum impiis et nefandis hominibus, sed nec ipsis in fide paruulis atque adhuc rudibus et indoctis, qui forte ibi loquentes commemorantur, tamquam canonicae auctoritati accommodamus fidem. neque enim quia ille cuius caeci nati oculos dominus aperuerat ait: scimus quia peccatores deus non exaudit, ideo istam sententiam pro euangelica auctoritate sic debemus accipere, ut ipsis in euangelio uerbis domini resistamus, qui eum
Abbreviated transcription (Latin):
uangłii scciptura cestat᷑ sic et ħ libio
ubi multe psone loqunte esse narcãt
non solum quid dicat᷑ sed a quo et̾ dica¬
tur consid̾andũ est ne passim que in scõ
libro quolib scriptura sũt recipientes.
cogamur fateri ꝙ absit uera et iusta
fuisse. que marito scõmłier insipiens
sugge̾bat ut aliꝙͥ adu̾sus dĩu loqñs
ab illa intolłabili pena moriendo li¬
beraret᷑. Ꝙ nõ ido dix̾im quia illi ami¬
ci a dño repbati et ab ip̃o scõ dei suo me¬
rito culpati. nͨ ueri loqui potuerũt: sed
quia nõ om̃ia que loqunti sũt uera
putanda sunt. Qm̃nis ergo adu̾ sũ
iacob. iobuch̾ uerũ dix̾int põt tñ etiã
ex eoꝵ u̾bis aliquĩ sanam sententia
in testĩoniũ u̾itatis assum̃e. qui nouit
sapient̾ dc̃a disc̾uere. s qũ inquirẽtes
ꝓbari nob̃ aliquid nolumꝰ testimonio sc̃õ¬
rũ elo quioꝵ non nob̾ dicatur credendũ¬
esse et̾ ꝙ in enũgłio scriptũ est si forte
enũgłista eñ ħ dixisse comnemorat tui

Expanded text:
vangelii Scriptura testatur: sic in hoc libro, ubi multae personae locutae esse narrantur, non solum quid dicatur, sed a quo etiam dicatur considerandum est; ne passim quae in sancto libro quolibet scripta sunt recipientes, cogamur fateri, fuisse quae marito sancto mulier insipiens suggerebat, ut aliquid aduersum deum loquens ab illa intolerabili poena moriendo liberaretur. quod non ideo dixerim, quia illi amici a domino reprobati et ab ipso sancto dei seruo merito culpati nihil ueri loqui potuerunt, sed quia non omnia quae locuti sunt uera putanda sunt. quamuis ergo aduersum Iob nihil uerum dixerint, potest tamen etiam ex eorum uerbis aliquam sanam sententiam in testimonium ueritatis assumere qui nouit sapienter dicta discernere. sed quando inquirentes probari nobis aliquid uolumus testimonio sanctorum eloquioesse etiam quod in Evangelio scriptum est, si forte evangelista eum hoc dixisse commemorat, cui
Abbreviated transcription (Latin):
Aue qm̃ dixi de diuinis libris lega¬
tur et credimꝰ ne te forsitan fallat
ꝯ re ubro sc̃i iob ꝓfr̾e sissolent qui ħ as¬
serunt uͥ scriptũ est. Quo erit homo iu
stus coram domino. uł qũo semũda¬
bit natus ex muliere. Si lime p̃cipit
tam ẽẽ existimo. Non emĩ eam ip̃eiobe¬
nũciauit tͥ singulare quodãmõ testi¬
moniũ duunitus phibet ꝙ nõ peccau̾i
labus sius añ dominũ. s inius exeis
amicis qui d̾cti sũt consolatores ma¬

Expanded text:
am dixi: "de diuinis legatur, et credimus", ne te forsitan fallat quod de libro sancti Iob proferre assolent qui haec asserunt; ubi scriptum est: quomodo erit homo istus coram Domino? vel quomodo se mundabit natus de muliere? si lunae praecipit dam esse: existimo: non enim eam ipse Job enuntiavit, cui singulare quodammodo testimonium divinitus perhibetur quod non peccaverit labiis suis ante Dominum, sed unus ex ejus amicis qui