comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
stancia  crebrȩ uisitacionis ad heserint:
ignoramus. Sepȩ enim rem quam li¬
bet tot diebus agerȩ dicuur: quam¬
uis non eisdem : ad eam continuȩ uace¬
mus Sepȩ uero scriptura sacra sic totũ
ꝓpartȩ : sicut partem ꝓtoto ponerȩ con.¬
sueint. ꝓtoto enim partem loquitur. si
cut familiam describens dicit: in traũ
ucob ĩegiptum cum animab septua¬
ginta.. Que nimirum cum anima.
nlemorat : constat quia intrancium
corpora comprehendat. Pursum
totum ꝓpartȩ insimiat: sicut ad monu¬
mentum maria queritur dicens Tuler̃
dñm demonum̃to: et nescimus ubi posuer̃
eum. Solum quippȩ corpus dñi quesi¬
tura uenerat: et quasi totum simul dñm
tultum de plorat. An ergo et hoc in lo.¬
quandoq loquendo reꝓbati sunt: neglę.¬
genter preter eundem non est: Sunt
namq non nulli qui et loqui p̃cipitant̃
incipiunt: et effrenatę coepta. effrena¬
cuis execuntur.. Et sunt non nulli qui

Expanded text:
stantia ei crebrae visitationis adhaeserint, stantia ei crebrae visitationis adhaeserint, ignoramus. Saepe enim rem quamlibet tot diebus agere dicimur, quamvis non eisdem diebus ad eam continue vacemus. Saepe vero Scriptura sacra sic totum pro parte, sicut pro toto partem ponere consuevit. Pro toto enim partem loquitur, sicut Jacob familiam describens dicit: Intravit Jacob in Aegyptum cum animabus septuaginta . Quae nimirum cum animas memorat, constat quia intrantium et corpora comprehendit. Rursum totum pro parte insinuat, sicut ad monumentum Maria queritur, dicens: Tulerunt Dominum de monumento, et nescimus ubi posuerunt eum . Solum quippe corpus Domini quaesitura venerat, et quasi totum simul Dominum tultum deplorat. An ergo et hoc in loquandoque loquendo reprobati sunt, neglecte praetereundum non est. Sunt namque nonnulli qui et loqui praecipitanter incipiunt, et effrenate coepta effrenatius exsequuntur. Et sunt nonnulli qui
Abbreviated transcription (Latin):
uestes scindere:. cumiemutatum conspiceris
studuerunt puluerȩ capita fedire: qua-¬
rmus afflictus uir tanto faciluis eorũ
uerba reciperet: quanto in eis suum
is qui afflictum consolari desiderat:
mensuram necesse est dolori quem susci.¬
pit ponat: Ne non solum. dolentem non
mulceat. sed intemꝑatȩ dolens: afflicti
animum ad pondus desꝑacionis premat:
Sic enim dolor nr̃. merencium dolori uin¬
gendus est. ut ꝑtemꝑamentum sublȩ.¬
uet: non autem ꝑaugmentum grauet:
Ulndȩ fortassȩ colligendum est. quoo be.
ati iob. plusquam necessę fuerat inconso.¬
lationȩ doluerunt. quͥ dum ꝑcussionẽ
cernunt. sed ꝑcussi mentem nesciunt.
ita ininmensum luctum uersi sunt:
ac si ꝑcussus uir tantȩ̨ fortitudinis in pla¬
gam corporis etiam acordo cecadisset:
nemo loquebatur ei uerbum: uide¬
bant enim dolorem essȩ uehementem:
tem noctibus. cum afflicto iob sederint.
an certe diebus et noctibus totidem in¬

Expanded text:
vestes scindere; et cum immutatum conspicerent, vestes scindere; et cum immutatum conspicerent, studuerunt pulvere capita foedare; quatenus afflictus vir tanto facilius eorum verba reciperet, quanto in eis suum is qui afflictum consolari desiderat, mensuram necesse est dolori quem suscipit ponat, ne non solum dolentem non mulceat, sed intemperate dolens, afflicti animum ad pondus desperationis premat. Sic enim dolor noster moerentium dolori jungendus est, ut per temperamentum sublevet, non autem per augmentum gravet. Unde fortasse colligendum est 82 quod amici beati Job plusquam necesse fuerat, in consolatione doluerunt, qui dum percussionem cernunt, sed percussi mentem nesciunt, ita in immensum luctum versi sunt, ac si percussus vir tantae fortitudinis, in plaga corporis, etiam a corde cecidisset. nemo loquebatur ei verbum; videbant enim dolorem ejus esse vehementem. tem noctibus cum afflicto Job sederint, an certe diebus septem et noctibus totidem in
Abbreviated transcription (Latin):
Ula ꝑcussi speciem plaga muta
ut cum mutatum eum ad quem uenerant
cernerent. ipsam etiam consolatoꝵ iam
speciem spontaneus dolor inmutaret:
us merendo eius luctui concordarȩ: Do.¬
lentem namq non potest consolari: qui
non concordat dolori: Quia eo ipso quo
amerentis afflictionȩ discrepat. minus
ab illo recipitur : cui mentis qualitatẽ
separatur: Sede molliri prius debet
animus ut afflicto congruat : congru¬
ens inhereat. inherens trahat:
Eq enim ferrum ferro conungit᷑.
sinon utrumq exustionȩ ignis li¬
quetur. et durum molli non adheret:
nisi prius eius duricia temꝑata molles.¬
cat. Ut quasi hoc ipsum fiat: quod cu-¬
ratur ut teneat. Sic nec iacentes erigimus.
nisi arigore nr̃i status indinemur : quia
dum rectitudo stantis aiacentȩ discrepat.
eum cui condescenderȩ neglegit nequaquã
leuat: Amici igitur beati iob ut afflictũ
adolore suspenderent: curauerunt neces¬
sario simul dolerȩ: Et cum uulneratum
illuis corpus uiderent: staduerunt ipsi

Expanded text:
uia percussi speciem plaga mutavut cum mutatum eum, ad quem venerant, cernerent, ipsam etiam consolatorum speciem spontaneus dolor immutaret. oerendo ejus luctui concordare. Dolentem namque non potest consolari, qui non concordat ejus dolori, quia eo ipso, quo a moerentis afflictione discrepat, minus ab illo recipitur, a quo mentis qualitate separatur. Emolliri itaque prius debet animus, ut afflicto congruat, congruens inhaereat, inhaerens trahat. Neque enim ferrum ferro conjungitur, si non utrumque exustione ignis liquetur; et durum molli non adhaeret nisi prius duritia ejus temperata mollescat, ut quasi hoc ipsum fiat, quod curatur ut teneat. Sic nec jacentes erigimus, nisi a rigore nostri status inclinemur, quia dum rectitudo stantis a jacentis situ discrepat, eum, cui condescendere negligit, nequaquam levat. Amici igitur beati Job ut afflictum a dolore suspenderent, curaverunt necessario simul dolere; et cum vulneratum illius corpus viderent, studuerunt ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
uit. Quis autem nrm̃ si unum quoa libet
uulnus tantȩ huius ꝑcussionis acciperet. nõ
mor ab intimis prostratus iaceret: Eccȩ
stratus foris uulnerib carnis. erectus intrin¬
secus muniminȩ ꝑmanet mentis : et sub
semetipso omnȩ iaculum trans uolarȩ cons¬
picit. quod insȩ exterius districta manu
seinens hostis figit.. Uigilant̃ dep̾hendit
iacula. modo uulneribus contra sȩ a faciȩ.
modo uerbis quasi exlaterȩ intorta: et bel¬
lator noster circum. uallancium certaminũ
feruorȩ dep̾hensus : ubiq pacienciȩ suȩ di¬
peum o PPonit. undiq uenientibus spiculis
obuiat : et ꝑcuncta uirtutum latera. circũ¬
spectam contra irruencia uulnera mentem
instigatur: Dam quia uror increpata re.¬
ticuit: ꝓtinus alios qui increpandi ad con-¬
tumelias surgerent excitauit: Sicut
enim dãpna rerum staduit Crebrius
nunciando ꝑcuterȩ: ita nunc robustũ
pectus satagit. uerborum contumeliis sepi¬

Expanded text:
vit. Quis autem nostrum, si unum quodlibet vit. Quis autem nostrum, si unum quodlibet vulnus tantae hujus percussionis acciperet, non mox ab intimis prostratus jaceret? Ecce stratus foris vulneribus carnis, erectus intrinsecus munimine permanet mentis; et sub semetipso omne jaculum transvolare conspicit, quod in se exterius districta manu saeviens hostis figit, vigilanter deprehendit jacula, modo vulneribus contra se a facie, modo verbis quasi ex latere intorta. Et bellator noster circumvallantium certaminum fervore deprehensus, ubique patientiae suae clypeum opponit; undique venientibus spiculis obviat, et per cuncta virtutum latera circumspectam contra irruentia vulnera mentem instigatur. Nam quia uxor increpata reticuit, protinus alios qui increpandi ad contumelias surgerent, excitavit. Sicut enim damna rerum studuit crebrius nuntiando percutere; ita nunc robustum pectus satagit verborum contumeliis saepi
Abbreviated transcription (Latin):
mulieris. non autem serus in uicio est:
nequaquam ait. locuta es quasi una ex
mulieribus : sed ͤ i eptis mulieribus: ut
uidelicet ostendatur. quia quod prauum
sapit. accedentis stulticiȩ: non autem
conditȩ sit naturȩ Sequitur: Inom.
nibus his non peccauit iob labus fuis.
duobus modis labiis delinquimus. cum
aut inusta di cimus : aut iusta recicemus:
Nam si aliquando et tacerȩ culpa non es¬
set propheta nondiceret: ue michi qui
tacui: Beatus igitur iob in cunctis quȩ e.¬
git labiis suis minime peccauit. quia nec
contra ferientem suꝑba dixit: nec contra¬
suadentem recta reticuit: Nec loquens
ergo nec tacens deliquit. qui et flagellan¬
ti patri gracias reddidit: et malȩ suaden¬
ti coniugi doctrinę sapienciam ministra.¬
uit: Quia enim sciuit. quid debere᷑ dõ.
quid ꝓximo. scilicet pacienciam conditori.
sapienciam coniugi: id circo hanc redargu¬
endo docuit: et illum gr̃as agendo lauda¬

Expanded text:
mulieris, non autem sexus in vitio est, mulieris, non autem sexus in vitio est, nequaquam ait: « Locuta es, qmulieribus, sed ex ineptis mulieribus, ut videlicet ostendatur, quia quod pravum sapit, accedentis stultitiae, non autem conditae sit naturae. Seqnibus his non peccavit Job labiis suis. » Duobus modis labiis delinquimus: cum vel injusta dicimus, aut justa reticemus. Nam si aliquando et tacere culpa non esset, propheta non diceret: « Vae mihi, quia tacui . Beatus igitur Job in cunctis quae egit, labiis suis minime peccavit; quia nec contra ferientem susuadentem recta reticuit. Nec loquens ergo, nec tacens deliquit, qui et flagellanti patri gratias reddidit, et male suadenti conjugi doctrinae sapientiam ministravit. Quia enim scivit quid deberet Deo, quid proximo, scilicet patientiam conditori, sapientiam conjugi, idcirco et hanc redarguendo docuit, et illum gratias agendo lauda
Abbreviated transcription (Latin):
ec frangit quod exdolore obuiat: si
menti cicus hoc quod exmunerȩ suble.¬
uat occurrat: Hinc naniq scriptum
est. In diȩ bonorum nȩ in memorsis
Aalorum: et in diȩ malorum: neinimȩ¬
morsis bonorum: Quisquis enim dona ꝑcipit.
sed donorum temporȩ nequaquam etiam fla¬
gella ꝑtinescit : melacionem ꝑleticiam corru.¬
it: Quis quis autem flagellis atteritur. seo
flagellorum temporȩ. nequaquam se ex donis
quȩ eum contigit accepissȩ consolatur : as
tatu mentis omnimoda desperacionȩ destru¬
tur: Sic ergo utraquę uingenda sunt ut
unum semꝑ eraltero fulciatur. quatenus
et flagelli penam memoria temperet dom:
et doni leticiam mordeat suspicio ac formi¬
do flagelli: Sanctus igitur ut oppressam
mentem inter uulnera mulceat. inflagello¬
rum doloribus blandimenta donoꝵ pen.
sat dicens. si bona accepimus de manu dĩ
mala quarȩ non sustineamus: llbi et be
tis mulieribus: Quia enim sensus prauę

Expanded text:
Nec frangit, quod ex dolore obviat, si Nec frangit, quod ex dolore obviat, si menti citius hoc quod ex munere sublevat, occurrat. Hinc namque scriptum est: « In die bonorum ne immemor sis malorum; et in die malorum ne immemor sis bonorum . » Quisquis enim dona Dei percipit, si de donorum perceptione nequaquam etiam per flagella pertimescit, in elationem per laetitiam corruit. Quisqflagellorum tempore nequaquam se ex donis, quae eum contigit accepisse, consolatur, ab statu mentis omnimoda desperatione destruitur. Sic ergo utraque jungenda sunt, ut unum semper ex altero fulciatur; quatenus et flagelli poenam memoria temperet doni, et doni laetitiam mordeat suspicio ac formido flagelli. Sanctus igitur vir, ut oppressam mentem inter vulnera mulceat, in flagellorum doloribus blasat, dicens: « Si bona suscepimus de manu Domini, mala quare non sustineamus? » Ubi et bentis mulieribus. » Quia enim pravae
Abbreviated transcription (Latin):
tenebras: Quia cum ꝑ flagella erterius
doloris tenebrȩ creantur: intus ꝑ eru.¬
dicionem lur mentis accenditur. Fa
nobis pax cum deo redditur : cum hȩc
quȩ benȩ sunt condita. seo non benȩ cõ¬
cupita : in ea quȩ nobis mala sunt flagel¬
la uertuntur Per culpam quippȩ deo dis¬
cordes extitimus. dignum ergo est ut
ad pacem illus ꝑflagella redeamus Ut
cum una quȩq res benȩ condita nobis in
dolorem uertitur : carrecti mens ad auc¬
toris pacem humiliter reformetur: Hȩc
itaq flagella beatus iob mala nominrat:
quia salatis et tranquillitatis bonum. qͣa
ꝑturbacionȩ feriant pensat: Sed illud
ualdȩ in euis uerbis intuendum est: cõ¬
tra persuasionem conuigis. quanta con.¬
sideracionis arcȩ se colligat dicens.
bona suscepimus de manu dñi.¬
inala quarȩ non sustineamus.
Magna quippę consolacio tribulacio.¬
nis est: si cum ad uersã patimur: aucto.
iss nr̃i ad memoriam dona reuocemus:

Expanded text:
tenebras, » quia cum per flagella doloris tenebras, » quia cum per flagella doloris exterius tenebrae creantur, intus per eruditionem lux mentis accenditur. » Fnobis pax cum Deo redditur, cum haec quae bene sunt condita, sed non bene concupita, in ea, quae nobis mala sunt, flagella vertuntur. Per culpam quippe Deo discordes exstitimus; et ideo dignum est, ut ad pacem illius per flagella redeamus; ut cum unaquaeque res bene condita nobis in dolorem vertitur, correcti mens hominis ad actoris pacem humiliter reformetur. Haec itaque in flagella beatus Job mala nominat, quia salutis et tranquillitatis bonum, qua perturbatione feriant, pensat. Sed illud valde in ejus verbis intuendum est, contra persuasionem conjugis, quanta considerationis arte se colligat, dicens: « Si bona accepimus de manu Domini, mala quare non sustineamus? » Magna quippe consolatio tribulationis est, si cum adversa patimur, actoris nostri dona ad memoriam revocamus.
Abbreviated transcription (Latin):
GO dominus et non
est alter: formans lucem et cre.¬
ans tenebras. faciens pacem: et creans ma.¬
lum: Deq enim mala quȩ nulla sua na.¬
tura subsistunt: a dño creantur sed crea.¬
rȩ se mala dñs indicat : cum res benę
conditas. nobis malȩ agentibus in fla.¬
gellum format. Ilt ea ipsa et ꝑdolo¬
rem quo feriunt delinquentibus ma.¬
la sint: et ꝑnaturam qua existunt bo.¬
na: Undȩ et uenenum mors quidem
est homini : seo tamen uita serpenti:
Amorȩ enim p̾sentium: ab auctoris nr̃i
alectione recessimus et ꝑuersa mens
dum delectacioni creaturȩ se subdidit:
a creatoris societatȩ disiuncxit: Ex his ergo
ab auctore ferienda erat: quȩ errans aucto¬
ri p̃posuerat. Ut undę homo culpam non
timuit suꝑbus ad muterȩ: indę penam cor¬
rigendus inueniret: Et tanto cicus respis.¬
ceret ad illa quȩ ꝑdidit quanto doloris plȩ̨¬
na essẽ conspiceret quȩ quęsiuit Undȩ
et bene dicitur: Formans lucem: et creans

Expanded text:
ominus, et non est alter formans lucem et creans tenebras, faciens pacem, et creans mala : Neque enim mala quae nulla sua natura subsistunt a Domino creantur, sed creare se mala Dominus indicat cum res bene conditas nobis male agentibus in flagellum format, ut ea ipsa, et per dolorem quo feriunt, delinquentibus mala sint, et per naturam qua existunt, bona: unde et venenum mors quidem est homini, sed tamen vita serpenti. Amore enim praesentium ab auctoris nostri dilectione recessimus, et perversa mens, dum delectationi creaturae se subdidit, a Creatoris societate disjunxit. Ex his ergo ab auctore ferienda erat, quae errans auctori praeposuerat; ut unde homo culpam non timuit superbus admittere; inde poenam corrigendus inveniret; et tanto citius resipisceret ad illa quae perdidit, quanto doloris plena esse conspicere, quae quaesivit. Unde et bene dici
Abbreviated transcription (Latin):
Mutamus lignum in panemͤ : et era¬
damus eum dȩ terra uiuencium.
lignum quippę inpanȩ muterȩ est:
configendo eius corpori stipitem cru¬
cis adhibere. Et uitam illius de terra
uiuentium eraderȩ se possẽ existimat:
quemdum mortalem conspiciunt. fim¬
ri mortę suspicantur: Dirit autem do¬

Expanded text:
Mittamus lignum in panem ejus, et eraMittamus lignum in panem ejus, et eradamus eum de terra viventium . Lignum quippe in panem mittere, est configendo ejus corpori stipitem crucis adhibere; et vitam illius de terra viventium eradere se posse existimant, quem dum mortalem conspiciunt, finiri morte suspicantur. CAPUT XVI.
Abbreviated transcription (Latin):
lignus spiritus cum redemptorrem nr̃m
miraculis coruscarȩ conspicit: clamat scimus
passibilem considerat. hominẽ purũ putat
Multos autęm subsc̃ĩtatis speciȩ. in pas¬
torali positos loco didicerat: quia insceribꝰ
caritatis aliem. ualdȩ prominimo aliena
dampna pensabant. Hunc ergo qua-¬
si exaliis colligens quia sub tractis mul¬
tis suꝑari non uidit: usq ad eius carnẽ
ꝑtactum passionis exarsit: Uelut dice.¬
ret . Pellem pro pellȩ et cuncta quȩ ha.¬
Ibet homo. dabit pro anima sua. Alio¬
Iquin mittę manum tuam et tange os
Ieuis et carnem : et tunc uidebis quod in
facis benedicat cibi. Ac si aꝑtę dicat:
Moueri de his quȩ ertra sȩ sunt negle¬
git : sed tunc ueraciter qui sit agnoscit᷑.
si in se ipso quod doluerat erꝑitur: Hec
ꝑse satan cum fieri appet̾it. nonũ bi
seo desideriis dixit: hȩc ꝑmembra fua
et uerbis et desideriis intulit: Ipsȩ
quippȩ loquitur: cum uixta pro¬
phetȩ uocem euis sequaces dicunt:

Expanded text:
lignus spiritus cum Redemptorem nostrum miraculis coruscare conspicit, clamat: Scimuspassibilem considerat, hominem purum putat. Multos autem sub sanctitatis specie in pastorali positos loco didicerat, qui a visceribus charitatis alieni valde, pro minimo aliena damna pensabant. Hunc ergo quasi ex aliis colligens, quia subtractis multis, superari non vidit, usque ad ejus carnem, per tactum passionis sic exarsit, ut diceret: Pellem pro pelle, et cuncta quae habet homo, dabit pro anima sua. Alioquin mitte manum tuam, et tangnem, et tunc videbis quod in faciem benedicat tibi. Ac si aperte dicat: Moveri ex his, quae extra se sunt, negligit; sed tunc veraciter qui sit agnoscitur, si in se ipso quod doleat, experiatur. Haec per se Satan cum fieri appetit, non verbis, sed desideriis dixit. Haec per membra sua et verbis et desideriis intulit. Ipse quippe loquitur, cum juxta prophetae vocem ejus, sequaces dicunt:
Abbreviated transcription (Latin):
de orę conuigis iaculum quasi dȩ insidiis
in. torsit: Quȩ ꝓfecto diceret adhuc ꝑ¬
manes insimplicitatȩ tua:. benedic deo
et morerȩ. Eccę temptando omĩa abs¬
mulierẽ tulit. eccȩ temptando reliquit. et sc̃õ ui¬
ro callidę cuncta diripuit: sed ualdę
calliduis ad uitricem suam mulierem
reseruauit quȩ dicat : adhuc ꝑmanes
insimplicitatȩ tua: Uerba sua : eua
repetit. Nam quidesr dicerȩ simpli¬
citatem deserȩ. nisi obedienciam uetitum
comedendo contempnȩ Et quidest
dicerş. bȩnȩdic dȩo et morerȩ. nisi trãs¬
cendendo p̾ceptum ultra quam escon-¬
ditus uiuȩ Sed adam noster. fortis
insterquilinio iacuit : qui in paradiso
quondam debilis stecit: Nam ilico
ad malȩ suadentis uerba respondit dicẽs:

Expanded text:
de ore conjugis jaculum quasi de insidiis de ore conjugis jaculum quasi de insidiis intorsit, quae profecto diceret: Adhuc permanes in simplicitate tua? Benedic Deo, et morere. Ecce tentando omnia abstulit, ecce tentando mulierem reliquit, et sancto viro callide cuncta diripuit; sed valde callidius adjutricem suam mulierem reservavit, quae dicat: Adhuc permanes in simplicitate tua? Verba sua Eva repetit. Nam quid est dicere: Simplicitatem desere, nisi: Obedientiam, vetitum comedendo, contemne? Et quid est dicere: Benedic Deo, et morere, nisi: Transcendendo praeceptum, ultra quam es conditus, vive? Sed Adam noster fortis in sterquilinio jacuit, qui in paradiso quondam debilis stetit. Nam illico ad male suadentis verba respondit, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
amoris cor ꝑforat : facilȩ ꝑsuasionis euis
gladius ad intimȩ rectitudinis munimi¬
na irrumpat: Post dampna igitur rerum
post fumera pignorum. post itulnera scisfu¬
rasq membrorum : antiquus hostis lingnã
uiri mentem studuit. uͥrulento sermonȩ
corrumꝑȩ. Uerba enim post uulnera in¬
tulit. ut nimirum cumuis doloris ingra.¬
uesceret : facilȩ ꝑsuasionis suggestio per
temptacionis eius ordinem ꝑpendimus:
qua calliditatȩ sęuiat iuenimus: Mo¬
uit namq prius dampna substanciȩ:
quȩ̃ extra naturam ꝓfecto essent et extͣ
corpus Subtrarit filios: quod iam qui¬
dem extra naturam non essent. sed tam̃
adhuc aliqua tenus extra ꝓprium cor¬
pus.. Ad extremũ : ꝑcussit et corpus
Sed quia uulneribus carnis. ad mentis uul¬
nus ꝑuenirȩ non ualuit : etiam conuine.¬
tȩ mulieris linguam quȩ siuit: Quiaᷤ nĩ¬
mis aꝑto certaminȩ suꝑari se doluit :

Expanded text:
amoris cor perforat, facile persuasionis ejus amoris cor perforat, facile persuasionis ejus gladius ad intimae rectitudinis munimna irrumpat. Post damna igitur rerum, post funera pignorum, post vulnera scissurasque membrorum, antiquus hostis linguam viri mentem studuit virulento sermone corrumpere. Verba enim post vulnera intulit, ut nimirum cum vis doloris ingravesceret, facile persuasionis suggestio pervtentationis ejus ordinem perpendimus, qua calliditate saeviat invenimus. Movit namque prius damna substantiae, quae et extra naturam profecto essent, et extra corpus. Subtraxit filios, quod jam quidem extra naturam non esset, sed tamen adhuc aliquatenus extra proprium corpus. Ad extremum percussit et corpus. Sed quia vulneribus carnis ad mentis vulnus pervenire non valuit, etiam conjunctae mulieris 79 linguam quaesivit. Quia enim aperto certamine superari se doluit,
Abbreviated transcription (Latin):
dita ẽ neꝑiret: Sic sic a nr̃is uiris fortibꝰ
hostis ꝑcatit᷑: ut sita ei etiam tela rapiantꝰ
Undȩ enim se exaggerͣ ȩ estimat dolorẽ
uulneris: inde eis contra sẽmetipsum sug
ꝑsuadentis conugis uigilanter dȩ¬
bemus aspicerȩ : quod antiquus ad uersa.¬
rius non solum ꝑsemetipsum: sed ꝑ eos eti¬
am qui nobis ad berent. Statum sa¬
tagit nr̃ȩ mentis declinarȩ: sum enim
cor nrm̃ sua ꝑsitasionȩ non subruit : ad
hoc nimirum ꝑlingas adherentiũ repit:
Hinc enim scriptum est: Afiliis tuics
cauę: et domesticis tuis attendȩ: Hinc
ꝑ prophetam dicitur Umis quisq sȩ
aꝓrimo fuo custodiat: et in omni fratrȩ
suo non habeat fiduciam: Hinc rursũ
scriptum est: inimici hominis domestici
euis.. Callidus namq aduersarius cum
a. bonorum cordibus repelli se conspicit.
eos qui ab illis ualdȩ diliguntur exquirit.
et ꝑ eorum uerba blandiens loquitur :
qui plus ceteris amantur. Ut dum uis

Expanded text:
dita est ne periret. Sic sic a nostris viris fortibus dita est ne periret. Sic sic a nostris viris fortibus hostis percutitur, ut sua ei etiam tela rapiantur. Unde enim se exaggerare aestimat dolorem vulneris, inde eis contra semetipsum suggpersuadentis conjugis vigilanter debemus aspicere quod antiquus adversarius non solum per semetipsum, sed per eos etiam qui nobis adhaerent, statum satagit nostrae mentis inclinare. Cum enim cor nostrum sua persuasione non subruit, ad hoc nimirum per linguas adhaerentium repit. Hinc enim scriptum est: A filiis tuis cave, et a domesticis tuis attende . Hinc per prophetam dicitur: Unusquisque se a proximo suo custodiat, et in omni fratre suo non habeat fiduciam . Hinc rursum scriptum est: Inimici hominis domestici ejus . Callidus namque adversarius, cum a bonorum cordibus repelli se conspicit, eos qui ab illis valde diliguntur exquirit; et per eorum verba blandiens loquitur, qui plus caeteris amantur; ut dum vis
Abbreviated transcription (Latin):
hostiles insidiȩ irrumꝑȩ non ualebãt.
Querit᷑ ergo aduersario in hac artȩ
munitissima quib gradib ascendatur:
Uicina est autem uiro mulier : atq llc̃¬
ta. Corigitur mulieris tenuit: et
quasi scalam qua ad cor uiri ascendere
potuisset inuenit: Occupauit animũ
conuigis scala mariti: sed nil hac artȩ
pͣualuit. quia sc̃s uir subiectam sibi
mulierem Et non p̾positam ad tendit :
et recta loquens docuit. quam serpens
ut puersa loqueretur instigatnt. Dig-¬
ttum quippȩ erat ut fturam mentem in¬
rilis censura restringeret. cum ꝓfecto et
de ipso primo lapsũ humani generis nos¬
set: quod docerȩ mulier recta. nescirȩt
tatę separauit. Antiquus itaq hostis a
ioS insterquilinio suꝑatꝰ ẽ: qui adam in
paradiso suꝑauit: atq adutricem sũam
mulierem. dum ad uerba malę ꝑsuasionis
accendit : ad doctrinam sc̃ȩ erudicioni s mi¬
sit. Etquȩ̨ exitata fuerat utꝑderet: eru¬

Expanded text:
hostiles insidiae irrumpere non valebant. hostiles insidiae irrumpere non valebant. Quaeritur ergo ab adversario in hanc arcem munitissimam quibus gradibus ascendatur. Vicina est autem viro mulier atque subjuncta. Cor igitur mulieris tenuit, et quasi scalam, qua ad cor viri ascendere potuisset invenit. Occupavit animum conjugis, scalam mariti. Sed nihil hac arte praevaluit, quia sanctus vir subjectam sibi mulierem, et non praepositam attendit; et recta loquens docuit, quam serpens, ut perversa loqueretur, instigavit. Dignum quippe erat ut fluxam mentem virilis censura restringeret, cum profecto et de ipso primo lapsu humani generis nosset quod docere mulier recta nesciret. Uitate separavit. Antiquus itaque hostis ab Adam in sterquilinio perdidit, qui Adam in paradiso superavit; atque adjutricem suam mulierem dum ad verba malae persuasionis accendit, ad doctrinam sanctae eruditionis misit; et quae excitata fuerat ut perderet, eru
Abbreviated transcription (Latin):
et morerȩ. Antiquus hostis humanum
genus : duobus modis temptarę consu¬
euit. Ut uidelicet corda stancium.
Aut tribulacionib frangat : aut ꝑsua.¬
sionibus molliat.. In utrisq ergo contͣ
beatum iob. seuehem̃ter exercuit: Dã¬
prius patri familias intulit damꝑna¬
rerum. orbauit patrem mortȩ filiorum.
ꝑcussit in columem : putredinȩ uulnerũ
Sed quia putrescentem foras. sanum
adhuc interus starȩ conspexit. et quẽ
ert̾ius midum reddidit. huic int̾ius di¬
ciorem fieri ꝑ exhibitã laudem condi¬
toris inuidit : Callidę cogitans pensat.
quo contra sȩ athleta dei. undę p̃mit᷑
indȩ sub leuatur. uictusq ad subtilia
antiq artis insidias repetit : et quia scit
quomodo adam decipi soleat: ad euam
recurrit.. Beatum enim iob inter tot
rerum dampna. inter tot ꝑcussionum
uulnera. quasi inquadam uirtutum
arcȩ starȩ inuictum uidit: In alto
quippȩ mentem fixerat: et id circo banc

Expanded text:
, morere. - Antiquus hostis humanum , morere. - Antiquus hostis humanum genus duobus modis tentare consuevit. Ut videlicet corda stantium aut tribulationibus frangat, aut persuasionibus molliat. In utrisque ergo contra beatum Job se vehementer exercuit. Nam patrifamilias intulit damrerum, orbavit patrem morte filiorum, percussit incolumem putredine vulnerum. Sed quia putrescentem foras, sanum adhuc interius stare conspexit; et quem exterius nudum reddidit, hunc interius ditiorem fieri per exhibitam laudem conditoris invidit; callide cogitans pensat quod contra se athleta Dei unde premitur, inde sublevatur, victusque ad subtilia t. V.  Nam antiquae artis insidias repetit; et quia scit quomodo Adam decipi soleat, ad Evam recurrit. 78 Beatum enim Job inter tot rerum damna, inter tot percussionum vulnera, quasi in quadam virtutum arce stare invictum vidit. In alto quippe mentem fixerat; et idcirco hanc
Abbreviated transcription (Latin):
uȩhementer increpauit. dicens genimi¬
na uiꝑarũ. quis uobis demonstrauit fu.
gerȩ auentura ira: Quid est ergo
quod iob dei testimonio p̃fertur. et
tamen plagis usq ad sterquilintum ster¬
nitur : Quid est quod iohannes dei
uocȩ laudatur. ettamen ꝓtemulenti uer¬
bis in saltacionis p̃mium moritur &
Quio est quod om̃ps ds̃. sic uehem̃ter
in hoc scło despicit. quos sic subtiliter
antȩ secula elegit. msi hoc quod pietati
fidelium patet. qm̃ id circo sic eos p̃mit
in infimis. quia uidet quomodo remunę.¬
ret in sũmis et foras usq ad despecta dei.¬
cit. quia intus usq ad incomp̃ensibilia
ꝑducit: Hic ergo unus quisq colli.¬
gat. quid illic sint passuri quos repro¬
bat. si ic siccruciat quos amat: Aut quo.¬
modo ferientur. qui in iudicio argu¬
endi sunt. si sic eorum uita p̃mitur. qͥ
ipso iudicȩ testȩ laudantur: Sequit᷑:
manes in simplicitatȩ tua e benedic deo¬

Expanded text:
vehementer increpavit, dicens: Genimivehementer increpavit, dicens: Genimina viperarum, quis demonstravit vobis fugere a ventura ira? Quid est ergo, quod Job Dei testimonio praefertur, et tamen plagis usque ad sterquilinium sternitur? Quid est, quod Joannes Dei voce laudatur, et tamen pro temulenti verbis in saltationis praemium moritur? Quid est, quod omnipotens Deus sic vehementer in hoc saeculo despicit, quos sic sublimiter ante saecula elegit: nisi hoc, quod pietati fidelium patet, quoniam idcirco sic eos premit in infimis, quia videt quomodo remuneret in summis; et foras usque ad despecta dejicit, quia intus usque ad incomprehensibilia perducit. Hinc ergo unusquisque colligat quid illic sint passuri quos reprobat, si hic sic cruciat quos amat; aut quomodo ferientur qui in judicio arguendi sunt, si sic eorum vita premitur, qui ipso judice teste laudantur. Sequitur: permanes in simplicitate tua. Benedic Deo
Abbreviated transcription (Latin):
sinȩ grauissima ammiracionȩ ꝑpendo:
quod illȩ ꝓpheciȩ spũ intra matris uterũ
impletus. ut atq ita dixerim. priusgitam
nasceretur. renatus: illȩ amicus sponsi
illȩ quo int̾natos mulierũ maior neR
surrex. illȩ sic ꝓpheta ut plus etiam quã
t ꝓphetã. ab iniquis in carcerẽ mittitur:
et ꝓpuellȩ saltatu capitȩ truncatur:
Et uir tantȩ se ueritatis : ꝓrisu turpiũ
moritur: Numquionam credimus ali¬
quid fuissȩ. quod eius uita. illa sic des¬
pecta mors tergerit : Sed quando ille
uel in cibo peccauit. qui locustas solã¬
modo et mel siluestrȩ edit: Quid
deo uel dequalitatȩ sui tegminis deli¬
quid. qui camelorum pͥlis corpus oꝑu¬
it : Quid de conuersacionȩ sua offen¬
derȩ potuit. qui de heremo non reces¬
sit Quid illum loquacitatis reatus
polluit. quidis iunctus longę ab homi.¬
nibus fuit: Quando illum uel silen¬
tii culpa atagit: qui ad se uenientes. tam

Expanded text:
sine gravissima admiratione perpendo, sine gravissima admiratione perpendo, quod ille prophetiae spiritu intra matris uterum impletus, atque, ut ita dixerim, priusquam nasceretur, renatus: ille amicus sponsi, ille, quo inter natos mulierum major nemo surrexit; ille sic propheta, ut plus etiam quam propheta , ab iniquis in carcerem mittitur, et pro puellae saltatu, capite truncatur, et vir tantae severitatis pro risu turpium moritur. Nunquidnam credimus aliquid fuisse, quod in ejus vita illa sic despecta mors tergeret? Sed quando ille vel in cibo peccavit, qui locustas solummodo et mel silvestre comedit? Quid Deo vel de qualitate sui tegminis deliquit, qui camelorum pilis corpus operuit? Quid de conversatione sua offendere potuit, qui de eremo non recessit? Quid illum loquacitatis reatus polluit, qui disjunctus longe ab hominibus fuit? Quando illum vel silentii culpa attigit, qui ad se venientes tam
Abbreviated transcription (Latin):
ad tendunt.. Beatus iob. ut consideracionẽ
fragilitatis suę etiam excirrum stantibus
traheret. et antȩ occulos suos ium suȩ des¬
pectionis augeret : non quolibet in ter¬
ra quȩ penę ubiq munda reperitur: sed
in sterquilinio sedissedȩ scribitur In ster¬
quilio ponebat corpus : ut ex tęrra sump.¬
ta.que esset carnis substantia: benȩ ꝓfici¬
ens ꝑpenderet animus In sterquilimo
ponebat corpus. ut etiam ex loci fetore
caperet: quoo festinȩ corpus ad fetorem rȩ¬
diret:
Edeccȩ cum beatus iob.
tot rerum dampna sustinet. tot fu-¬
neribus pignerum ꝑcussus dolet: tot itul¬
nera tolerat. dum decurrentem saniem tes¬
ta radit. dum ꝑputredinem defluens in
sterquilinio residet intueri libet quio est
quod omp̃s deus quostam sibi carõ in
et̃num conspicit. tam uehementer quasi
despiciens affligit
CCE autem dum beati iob uul¬
nera cruciatusq considero : repen¬
tȩ mentis oculos ad ioħm reduco. et non

Expanded text:
attendunt. Beatus autem Job, ut considerationem attendunt. Beatus autem Job, ut considerationem fragilitatis suae etiam ex circumstantiis traheret, et ante oculos; non quolibet pectionis augeret, non quolibet in terra, quae pene ubique munda reperitur, sed in sterquilinio sedisse describitur. In sterquilinio ponebat corpus, ut ex terra sumpta quae esset carnis substantia, bene proficiens perpenderet animus. In sterquilinio ponebat corpus ut etiam ex loci fetore caperet, 77 quod festine corpus ad fetorem rediret. ed ecce cum beatus Job tot rerum damna sustinet, tot funeribus pignerum percussus dolet, tot vulnera tolerat; dum decurrentem saniem testa radit, dum per putredinem defluens in sterquilinio residet; intueri libet quid est, quod omnipotens Deus quos sibi tam charos in aeternum conspicit, tam vehementer quasi despiciens affligit. Ecce autem dum beati Job vulnera cruciatusque considero, repente mentis oculos ad Joannem reduco, et non
Abbreviated transcription (Latin):
Undȩ testa nisi ex luto conficitur. : Qd
uero est. sanies corporis. nisi lutũ: Sani¬
em ergo raderȩ testa ꝑhibetur Ac si aꝑ¬
te diceretur: luto tergebat lutum: Pen.¬
sabat quͥppȩ uir sanctus undȩ sumptum
fuerat quod gestabat: et fragmento uasis
Quo facto patenter ostenditur corpus suũ
quomodo sibi sanum subdidit: quod et
ꝑcussum sic despiciens curauit Quam il.¬
lȩ molliciem sanȩ sue carni concessit. qui
nonuestem. non digitos sed testã etiam uul¬
neribus ad mouit: Testa ergo radebat
saniem: ut semetipsum: Et in fragmento
considerans ut de ext̾sionȩ uuleris: sume.
ret curam mentis. Quia uero sepẽ ꝑ ea quȩ
erga nos agitur : fragilitas nr̃i corporis
ab occulis cordis amouetur. sicut non nulli
tur. dum locis alcioribus p̾sident. dum mul¬
torum obsequia sibi subpeterę ad uotum u¬
dent. fragilitatẽ suam intueri neglegunt :
et uas quod gestant fictilȩ. quam sit uelocit̃
conterendum: obliuiscentes omnimodo non

Expanded text:
Unde testa nisi ex luto conficitur? Quid vero est sanies corporis, nisi lutum? Saniem ergo testa radere perhibetur. Ac si aperte diceretur: Luto tergebat lutum. Pensabat quippe vir sanctus unde sumptum fuerat quod gestabat; et fragmento vasis Quo facto patenter ostenditur corpus suum quomodo sibi sanum subdidit, quod et percussum sic despiciens curavit; quam ille mollitiem sane suae carni concessit, qui non vestem, non digitos, sed testam vulneribus admovit. Testa ergo radebat saniem, ut semetipsum, et in fragmento considerans etiam de extersione vulneris curam sumeret mentis. Quia vero saepe per ea quae er hoc quod erga nos agitur, fragilitas nostri corporis ab oculis cordis amovetur; sicut nonnulli tibus, dum locis altioribus praesident, dum multorum obsequia sibi suppetere ad votum vident, fragilitatem suam intueri negligunt, et vas quod gestant fictile, quam sit velociter conterendum obliviscentes omnimodo non
Abbreviated transcription (Latin):
q hostis frangitur. ubiq suꝑatur. per
cuncta temptacionum argum̾ta sub cu¬
buit. qui et illud suũ familiarȩ solati¬
um: etiam de mulierȩ amisit. Inter
hec igitur sanctum uirum intueri libet.
foras rebus uacuum : intrinsetus deo
plenum. Paulus cum in sȩ ipso diuicias
sapienciȩ internȩ conspiceret : sȩq
ipsum ext̾ius essȩ corruptibilȩ corpus
uideret : ait. Habemus thesaurum
istum in uasis fictilibus eccȩ in beato
iob uas fictilȩ scissuras ulcerum exterius
sensit : sed hic thesaurus interuis inte.¬
ger mansit: Foras enim ꝑuulnera crepu.¬
it sed indeficient̃ int̃ius nascens thesaurꝰ
sapienciȩ : ꝑ uerba sanctȩ erudicionis
emanauit dicens Si bona accepimus
de manu domini mala quarȩ non susti.
neamus: Bona scilicet dona dei. uel
temporalia uel eterna: mala autem fla¬
gella p̾sencia appellans De quibus ꝑ¬

Expanded text:
que hostis frangitur, ubique superatur. Per cuncta tentationum argumenta succubuit, qui et illud suum familiare solatium etiam de muliere amisit. Inter haec igitur sanctum virum intueri libet foras vero vacuum, intrinsecuplenum. Paulus cum in seipso divitias sapientiae internae conspiceret, seque ipsum exterius esse corruptibile corpus videret, ait: Habemus thesaurum istum in vasis fictilibus . Ecce in beato Job vas fictile scissuras ulcerum exterius sensit; sed hic thesaurus interius integer mansit. Foras enim per vulnera crepuit, sed indeficienter interius nascens thesaurus sapientiae per verba sanctae eruditionis emanavit, dicens: Si bona accepimus de manu Dneamus? - Bona, scilicet dona Dei, vel temporalia vel aeterna; mala autem flagella praesentia appellans. De quibus
Abbreviated transcription (Latin):
Qui ex communi dicto. ad afflicti consola¬
cionem ueniunt. et inter se et erga ꝑcus¬
sum: quantȩ caritatis fuerint de mons¬
trãtur: Quam uis et ꝑ hoc quod scrip¬
tura eos tanti uiri amicos fuissę testatur:
quia boni studũ et rectȩ fuerint intentio¬
nis ostenditur: Sed tamen hec ipsa illoꝵ
intencio eis ad uerba ꝓrumpentibus an¬
tȩ districti uidicis occulos: sub orta in dis¬

Expanded text:
--Qui ex condicto ad afflicti consolationem veniunt, et inter se et erga percussum quantae chariratis fuerint, demonstrantur. Quamvis et per hoc, quod Scriptura eos tanti viri amicos fuisse testatur, quia boni studii et rectae fuerint intentionis ostenditur; sed tamen haec ipsa illorum intentio, eis ad verba prorumpentibus, ante districti judicis oculos, suborta indis
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ modis flagella pensanda sunt. Ut sci.¬
licet ꝑpendãtur : aut qualia sint. aut
quanta. Nam sepȩ multa erqualitatȩ : se.¬
pe grauia exquantitatȩ leuigantur: Si ui.¬
delicet cum multa sunt non sint grauia:
cum uero grauia. non sint multa.. Ut
igitur ostendatur quomodo ꝑasꝑitatem
flagelli ad uersarius contra sanctum uirũ.
non solum ꝑnequiciam qualitatis. sed etiam
ꝑ pondus quantitatis exarsit : ad demons¬
trandam qualitatẽ dicitur. ꝑcussit ulcert
pessimo. ad insimiandam uero quantitatẽ
sub iungitur : aplanta pedis usq ad uer¬
ticem: ut nmirum nil in mentȩ uacet a
gloria: in cuius nil corporȩ uacat apena:

Expanded text:
er modis flagella pensanda sunt, ut scilicet perpendantur, aut qualia sint, aut quanta. Nam saepe multa ex qualitate, saepe gravia ex quantitate levigantur: si videlicet cum multa sunt, non sint gravia; cum vero gravia, non sint multa. Ut igitur ostendatur quomodo per asperitatem flagelli adversarius contra sanctum virum non solum per nequitiam qualitatis, sed etiam per pondus quantitatis exarsit, ad demonstrandam qualitatem dicitur: Percussit eum ulcere pessimo; ad insinuandam vero quantitatem subjungitur: A planta pedis usque ad verticem, ut nimirum nihil in mente vacet a gloria, in cujus corpore nil vacat a poena.
Abbreviated transcription (Latin):
ctur. animam serua: Quo enim pac¬
to illȩ custodit. qui custodita semꝑ inrũ¬
perȩ appetit Sed seruarȩ̨ satan
dicitur: in rumꝑe non auderȩ sicut et
contra patrem moracionem postulamus
dicentes. ne nos. inducas intemptacio¬
nem: Neq enĩ intemptacionem dñs in¬
ducit. qui semꝑ a temptacionȩ subdi¬
tos miseric orditer ꝓtegit. sed tamen
n temptacionem quasi euis inducerȩ ẽ:
atmptacionis nos in lecebris non munirȩ
Et tunc nos intemptacionis laqueum
non inducit : cum temptari ultra quam
possumus non ꝑmutit: Sicut ergo ds̃
Nducerȩ nos in temptacionem dicitur.
s nos ab aduersario induci paciatur: ita
aduersartus seruarȩ animam dicitur: cum
banc temptando suꝑare ꝓhibetur: Sequi
tur: Egressus igitur satan a faciȩ dñi:
Quomodo satan a faciȩ dñi ereat: ea
iam que suꝑuis sepiꝰ dicta manifestant.

Expanded text:
citur: Animam illius serva? Quo enim paccitur: Animam illius serva? Quo enim pacto ille custodit, qui custodita semper irrumpere appetit? Sed servare Satan dicitur, irrumpere non audere, sicut e contrario Patrem in oratione postulamus, dicentes: Ne nos inducas in tentationem . Neque enim in tentationem Dominus inducit, qui semper a tentatione subditos misericorditer protegit: sed tamen in tentationem quasi ejus inducere est, a tentationis nos illecebra non munire. Et tunc nos in tentationis laqueum non inducit, cum tentari nos ultra quam possumus non permittit. Sicut ergo Deus inducere nos in tentationem dicitur, si nos ab adversario induci patiatur; ita adversarius servare animam dicitur cum hanc tentando superare prohibetur. VERS. 7.-- Egressus igitur Satan a facie Domini. Quomodo Satan a facie Domini exeat, ea jam quae superius sunt dicta, manifestant.
Abbreviated transcription (Latin):
custodia ꝓteccionis: Eletum situm duuina
dispensatio custodiendo deserit: deserendo
custodit: Alia illuis ꝓdit: alia ꝓtegit.
Si enim totum iob desereret. in manu tan.¬
ti ad uersarii homo quid esset: In ipsa
ergo iusticia permissionis. miscetur quedã
libra. pietatis: quatenus in uno eodemor
certaminȩ. et seruus humilis ex oppressi.¬
onȩ ꝓficiat: et hostis suꝑbiens: erꝑmissio.¬
nȩ subcumbat: Maniu itaq aduersarii
sc̃s uir traditur: sed tam̃ in intimis ad¬
iutoris sui manu retinetur: De illis quip.¬
pę ouib fuit : de quib menuangelio ueri¬
tas dicit. Non rapit cas quisquam de ma¬
ni mea Et tam̃ expetenti hosti dicitur
Eccȩ in manui tua est: Isdẽ ergo in ma.¬
nu dei : isdem ẽ in manu diaboli: Dam
dicens in manu tua ẽ : cum ꝓtinis ad iun¬
git uerumptamen animam illius serua.
patenter pus ad uitor in notuit: quia te¬
nuit quem concessit: et dando non dedit:
quem ad uersarii sui iaculis eiciens abs.¬

Expanded text:
custodia protectionis, et electum suum divina dispensatio custodiendo deserit, deserendo custodit, alia illius prodit, alia protegit. Si enim totum Job desereret in manu tanti adversarii, homo quid esset? In ipsa ergo justitia permissionis miscetur quaedam libra pietatis, quatenus in uno eodemque certamine et servus humilis ex oppressione proficiat, et hostis superbiens ex permissione succumbat. Manui itaque adversarii sanctus vir traditur, sed tamen in intimis adjutoris sui manu retinetur. De illis quippe ovibus fuit, de quibus in Evangelio ipsa Veritas dicit: Non rapiet eas quisquam de manu mea ; et tamen expetenti hosti dicitur: Ecce in manu tua est. Isdem ergo in manu Dei, isdem in manu est diaboli. Nam dicens: In manu tua est; cum protinus adjungit: Verumtamen animam illius serva; patenter pius adjutor innotuit, quia tenuit quem concessit, et dando non dedit, quem adversarii sui 76 jaculis ejiciens abs
Abbreviated transcription (Latin):
ex. astimant: Non numquam tamen
sc̃ȩ eccłiȩ se spetietenus in linant. et dum
uerba molliunt : uirus in fundunt In ter¬
ra ergo consedere est aliquid de imagnȩ
humilitatis ostenderȩ. ut dum humilia
exhibent : ꝑsuadeant suꝑba quȩ docent:¬
Potest uero ꝑterram ipsa etiam mediatoris
incarnatio: designari:
LUDE ad isrł dicitur: altare de

Expanded text:
existimant, nonnunquam tamen existimant, nonnunquam tamen sanctae Ecclesiae specie tenus inclinant; et dum verba molliunt, virus infundunt. In terra ergo consedere, est aliquid de imagine humilitatis ostendere; ut dum humilia exhibent, persuadeant superba quae docentPotest vero per terram ipsa etiam Mediatoris incarnatio designari. Unde et ad Israel dicitur: Altare de
Abbreviated transcription (Latin):
Super capita igitur puluerem spargunt :
quia in p̃ceptis dei. ꝑterrenam intellegenti¬
am ultra suarum mentium uires : eni-¬
mus agnoscimus. in nocte antẽ : aut cecita.¬
te nil cerminus. aut dubi etatȩ caligamus:
ꝑdiem̃ itaq intellȩgentia: ꝑ noctem uero
ignorantia designatur: Septenario autẽ
numero summa unuersitatis exprimit᷑::¬
undȩ et non amplius quam diebus septẽ:
omne hoc tempus transitorium consumma.¬
tur Quid est ergo quod amici beati iob
consederȩ ei septem diebus et sẽptem nocti¬
bus referuntur. nsi quod heretici uel in
his in quibus uerum lumen intellegunt. uł
inis in quibus ignorancie tenebras paciunt᷑.
quasi in firm ãti scẽ eccłȩ se condescende.¬
re simulant. eiq subblandimentortum spe.¬
ciȩ dolos deceptionis parant: Et quam¬
ins uł mn his que intellegunt. uel. in his
que intellegerȩ non possunt. elationis
typo turgidi. magnos se aput semetipsõs

Expanded text:
Super capita igitur pulvorem spargunt, Super capita igitur pulvorem spargunt, quia in praeceptis Dei per terrenam intelligentiam ultra suarum mentium vires enimus agnoscimus, in nocte autem aut caecitate nil cernimus, aut dubietate caligamus. Per diem itaque intelligentia, per noctem vero ignorantia designatur. Septenario autem numero summa universitatis exprimitUnde et non amplius, quam diebus septem, omne hoc tempus transitorium consummatur. Quid est ergo, quod amici beati Job consedere ei septem diebus et septem noctibus referuntur, nisi quod haeretici, vel in his in quibus verum lumen intelligunt, vel in his in quibus ignorantiae tenebras patiuntur, quasi infirmanti sanctae Ecclesiae se condescendere simulant, eique sub blandimentorum specie, dolos deceptionis parant? Et quamvis vel in his quae intelligunt, vel in his quae intelligere non possunt, elationis typo turgidi, magnos se apud semetipsos
Abbreviated transcription (Latin):
quod in eo gradu in quo eccła ereunt. Diu
stare non possunt. sed ad deteriora cotidiȩ
riiunt: et sentiendo peiora in multis se
partibus scindunt : atq asemetipsis plerũq
longius confusionis suę altercatione diuidun-¬
tur. Quia ergo hos quos suȩ perfidię ad¬
ungunt. ad huc in multa duusionȩ dilan¬
ant : dicatur recte. quod amici qui ueniũt
uestes rumpant:. Ruptis autem uestibuss
corpus ostenditur: quia sepȩ. scissis sequa¬
cibus malicia eorum cogitationum aꝑitur.
ut discordia dolos pate faciat : quos grauis
prius concordię culpa claudebat: Puluerẽ
ꝑpuluerem nisi terrena in tellegentia:
Quid ꝑ caput. nisi hoc quod principale noᷤᷤ.¬
trum est. mens uidelicet. de signatur :
nis exprimitur: Puluerem ergo super
caput in cȩlo spargerȩ est : seculari in tel¬
lectu mentem corrumperȩ. et de uerbis
celestibrs terrena sentirȩ. Diuima autem
uerba : discu ͤ ntͣ plerumq quam capiunt:

Expanded text:
quod in eo gradu in quo de Ecclesia exeunt, diu quod in eo gradu in quo de Ecclesia exeunt, diu stare non possunt; sed ad deteriora quotidie ruunt, et sentiendo pejora, in multis se partibus scindunt, atque a semetipsis plerumque longius confusionis suae altercatione dividuntur. Quia ergo hos quos suae perfidiae adjungunt, 93 adhuc in multa divisione dilaniant, dicatur recte quod amici qui veniunt vestes rumpant. Ruptis autem vestibus corpus ostenditur, quia saepe scissis sequacibus, malitia eorum cogitationis aperitur; ut discordia dolos patefaciat, quos gravis prius concordiae culpa claudebat. 49. Terreper pulverem, nisi terrena intelligentia? quid per caput, nisi hoc, quod principale nostrum est, mens videlicet, designatur? Qucutionis exprimitur? Pulverem ergo super caput in coelum spargere, est saeculari intellectu mentem corrumpere, et de verbis coelestibus terrena sentire. Divina autem verba plus discutiunt plerumque, quam capiunt.
Abbreviated transcription (Latin):
pe cum sc̃ȩ̃ ȩccłiȩ facta considerant. oculos
leuant. quia udelicet ipsi in imo sunt. et
cum eus oꝑa respiciunt. in alto sunt
sita q̃ cernunt: seo tamen hanc in dolo¬
t positam non cognoscunt. Ipla quippe
ap̃petit hic mala reciꝑe: ut possit ad et̾nȩ
remunerationis p̃mium : purgata ꝑuenirȩ
Plerumq ꝓsꝑa metuit : et disciplina erudi.¬
cionis hilarescit Heretici igitur quia pro
magno presentia appetunt: eam in uul-¬
neribus positam non cognoscunt. Hoc
namq quod in illa cernunt: in suorum
cordium cogntionȩ non relegunt Cum er-¬
go hec et aduersitatibus pro ficit: ipsi suo
stupori inherent. quia per exꝑimentum ig.¬
serunt puluerem suꝑ caput suum in celo
Sicut uestim̃ta ȩccłiȩ cunctos fideles acci-¬
pimus: undȩ et per prophetam dicitur. om¬
nibus his uelut ornamento uestieris : ita he¬
reticorum uestes sunt omnes qui eis concor¬
diter inherentes: illorum erroribus inuoluun¬
tur i. Habent uero heretici hoc proprium.

Expanded text:
que cum sanctae Ecclesiae facta considerant, oculos levant, quia videlicet ipsi in imo positi sunt, et cum ejus opera respiciunt, in alto sunt sita quae cernunt; sed tamen hanc in dolore positam non cognoscunt. Ipsa quippe appetit hic mala recipere, ut possit ad aeternae remunerationis praemium purgata pervenire. Plerumque prospera metuit, et disciplina eruditionis hilarescit. Haeretici igitur, quia pro magno praesentia appetunt, eam in vulneribus positam non cognoscunt. Hoc namque quod in illa cernunt, in suorum cordium cognitione non relegunt. Cum ergo haec et adversitatibus proficit, ipsi suo stupori inhaerent: quia per experimentum igserunt pulverem super caput suum in coelum. - Sicut vestimenta Ecclesiae cunctos fideles accipimus; unde et per prophetam dicitur: Omnibus his velut ornamento vestieris; ita haereticorum vestes sunt omnes, qui eis concorditer inhaerentes, illorum erroribus involvuntur. Habent vero haeretici hoc proprium,
Abbreviated transcription (Latin):
senserit. quȩ recto etiam homini indigna
ꝑpendit : Sed quia nos ferire nsi com.¬
moti nescimus: ipsa diuina ꝑcussio com.¬
mocio uocatur: Et ad nr̃a uerba diuina
uocȩ descenditur : ut eius factum ab ho¬
minȩ uitumq captatur:. Illa enim uis
quȩ absq necessitatȩ omnia creauit. et sinȩ
despectu omnibus p̃sidet: et sinȩ labore
humanas mentes ad ea quȩ uoluerit fla¬
gellis format : ut indiuersitatis umbra
a suę incommobilitatis lucȩ non transeat.

Expanded text:
senserit, quae recto etiam homine indigna senserit, quae recto etiam homine indigna perpendit? Sed quia nos ferire nisi commoti nescimus, ipsa divina percussio commotio vocatur; et ad nostra verba divina voce descenditur, ut ejus factum ab homine utcunque capiatur. Illa enim vis quae absque necessitate omnia creavit, et sine despectu omnibus praesidet, et sine labore nas mentes ad ea quae voluerit flagellis format, ut in diversitatis umbram a suae incommutabilitatis luce non transeat.