comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& minȩ de signant᷑: ꝑ austrũ blan.¬
dim̃tor decipulȩ: qͥb duob mo¬
dis ꝓbat᷑ eccła. t̾rorib uidelicet uł
blandimentis. Qđ autẽ dicit sur
nec cogit eos ad mala facienda. s
ꝑmittit & facultatẽ dat. ut possins
malitiã eccła ꝓbet᷑. & illꝰ guiꝰ pumi¬

Expanded text:
ignantur, per Austrum blandimentorum decipulae. Quibus duobus modis probatur Ecclesia, terroribus videlicet et blandimentis. Quod autem dicit: « S imperat malis, nec cogit eos ad mala facienda, sed permittit, et facultatem illis dat, ut possint malitiam Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
boni duditores. qr ducedinẽ u̾bi dĩ at¬
tendde ꝑciꝑe. eaq delectabilit̾ pascistu¬
dent. U inũ st̃ ipsi p̃dicatores qͥ & faius
qͥ & fortia queq sacͣm̃ta scͥpt᷑arũ aunũ¬
tiant. Eac uͦ st̃ infirmi q auditorẽ qͥb
Apta mistĩa quasi lac conuenuit. sũ
gͦ hoꝵ oĩũ uita diu̾sis modis & studiis
agat᷑. Hors tam̃ õiũ bona intentione
redeptor pascit᷑ & delectat᷑: & sic quasi
fauũ cũ melle comedit & uinũ cũ lacte
bibit. Possumꝰ etiã ad mortẽ electorũ
referre. qd̃ dñs comedit cũ ad et̾nam ꝑ¬

Expanded text:
boni auditores, quia dulcedinem verbi Dei atboni auditores, quia dulcedinem verbi Dei attente suscipere eaque delectabiliter pasci student. quia fortia sacramenta Scripturarum annuntiant. Lac vero sunt infirmi quique auditores, quibus aperta mysteria quasi lac conveniunt. Cum ergo horum omnium vita diversis studiis agatur, et horum omnium bona intentione Redemptor pascitur et delectatur; et sic quasi favum cum melle comedit, et vinum cum lacte bibit. Possumus hoc etiam ad mortem electorum referre, quos Dominus comedit, cum ad aeternam
Abbreviated transcription (Latin):
Ego iam ueni osoros mea sponsa.¬
Ego iã uemi ĩ ortũ meũ iã uisitaui ec¬
tutũ illiꝰ pomis pascor. ato odore
fruor. Ueni o ad eã. ut erpantẽ
corrigã. infirmantes roborẽ. dubi¬
os confirmẽ. & ꝑfectos qͦsq p̃mi¬
is glestib donẽ. Messui nurrã
neã cũ aromatib meis. Per
miyrã designat᷑ illi qͥ marty. rio
uitã fituer̃. uł etiã carne̾ suã cum
uitiis & concupiscentiis crutifixe.
fraglantia. Mecit uͦ dñs mirrã cum
aromatib suis. qñ scõs martires. uł
reliqͦs electos bonis oꝑib ĩ signes ab
hac uita falce mortis p̃cidit. atq adma¬
turitatẽ bonoꝵ oꝑũ ꝑductos in hor¬
rea suꝑne qͥetis recondit. Comedi fa
uum cũ melle meo. bibi uinũ meu
cũ lacte meo. ꝑ fauũ & uinũ sc̃i p̃di¬
catores figurant᷑: ꝑ mel uͦ & lac: boni
auditores. F auus enĩ st̃ p̃dicatores:
qͥ archana & intima scͥturarũ mistia
quasi mella de fauis ꝓ diccunt. & p̃di¬
cando alis manifestant. Mel uͦ surs

Expanded text:
sponsa, jam veni in hortum meum, jam visitavi Ecrtutum illius pomis pascor, atque odore fruor. Venio ad eam, ut errantes corrigam, infirmantes roborem, dubios confirmem, et perfectos quoque praemiis coelestibus donem. « Messui myrrham meam cum aromatibus meis. » Per myrrham designantur illi qui martyrio vitam finierunt, vel etiam carnem suam cum vitiis et concupiscentiis crucifixerufragrantia. Metit ergo Dominus myrrham cum aromatibus suis, quando sanctos martyres, vel reliquos electos bonis operibus insignes, ab hac vita falce mortis praecidit, atque ad maturitatem bonorum operum perductos, in horrea supernae patriae recondit. « Comedi favum meum cum melle meo, bibi vinum meum cum lacte meo. » Per favum et vinum sancti praedicatores figurantur; per mel vero et lac, boni auditores. Favus enim sunt praedicatores, qui arcana et intima Scripturarum mysteria quasi mella de favis producunt, et praedicando aliis manifestant. Mel vero
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑib. Sicut uitta coccinea labia
tua: & eloquium tuum dulce.
ꝑ labia eccłẽ.i. sci p̃dicatores accipi¬
unt᷑. qui & ꝑdentes figurant᷑. Coc¬
cus autẽ : sanguis uł ignis ht̃ spe¬

Expanded text:
ta coccinea labia tua, et eloquium tuum dulce. » Per labia Ecclesiae sancti praedicatores accipiuntur qui et per dentes figurantur. Coccus autem sanguinis vel ignis habet spe
Abbreviated transcription (Latin):
rũ eloquiors. Surge aquilo
fluant a romata illiꝰ. E num̃a¬
tis eccłe uͥtutib sub nomine aro¬
matũ. sciens dñs qͥ ẽ sponcꝰ & re.¬
demptor eccłȩ ipsam eccłam ꝑsecu¬
tionib eẽ multiplicandã subseq̃n¬
t̃ ipsam qͥm᷑ iubet uenire ꝑsecutio¬

Expanded text:
 Surge, Aquilo, fluant aromata illius. » Enumeratis Ecclesiae virtutibus sub nomine aromatum, sciens Dominus, qui est sponsus et redemptor Ecclesiae, ipsam Ecclesiam persecutionibus multiplicandam, subsequenter ipsam quodammodo jubet venire persecutio
Abbreviated transcription (Latin):
noꝵ syuũ patet insidiis. Hec ipsa
eccła. ẽ fors signatꝰ. Fons idõ quia
ritatis scientia potat. Signatꝰ uͦ est
uitatis signacło munitꝰ ẽ: ita ut neq
Heretici. neq maligni sp̃c fidẽ catho¬
Heide ꝑuniu̾sũ mundũ dissemin¬
ta p̃ddicatione areolas suas uł ruiulos
emisit. Uñ sequit᷑. Emissiones tue
paradi sus maloꝵ punicoꝵ cũ
pomoꝵ fructib. E missiones ec¬
cłẽ ut dictũ ẽ. increntaa st̃ fidei.
& disseminatio p̃dicationis: quȩ
emissiones paradisꝰ st̃. Paradisus
grece. ortꝰ latinȩ: qi illa pͥmituia
eccła gͣ in uidea qͣsi ortus fuit. pͦ ea¬
ꝑ uniu̾sũ mundũ multos ortus .i.
eccłas emisit. Nala autẽ punicaqͦ
rubicundũ hr̃it corticẽ: eos signifi¬
cant qͥ ñ solũ gen̾alibaptismo scifica¬
ti st̃: uerũ etiam ꝓͥo sanguine itꝯ
passione baptizati. martirtꝰ uideliaat.
Fructꝰ uͦ pomoꝵ. oꝑa signisicant uir-¬
tutũ: siue eos qͥ ipsas u̾tutes opere
rũ punicoꝵ possit accipi. qui mala

Expanded text:
norum spirituum patet insidiis. Haec ipsa Ecclesia est fons signatus. Fons ideo, quia ritatis scientia potat. Signatus vero veritatis signaculo munitus est, ita ut neque haeretici, neque maligni spiritus fidem cathodeinde per universum mundum disseminata praedicatione, areolas suas vel rivulos suos emisit. Unde sequitur: « Emissiones tuae paradisus malorum Punicorum cum pomorum fructibus. » Emissiones Ecclesiae ut dictum est incrementa sunt fidei et disseminatio praedicationis. Quae emissiones paradisus sunt. Paradisus Graece, hortus Latine, quia illa primitiva Ecclesia, quae in Judaea quasi hortus fuit, per universum mundum multos hortos, id est Ecclesias emisit. Mala autem Punica, quae rubicundum habent corticem, eos significant qui non solum generali baptismo sanctificati sunt, verum etiam proprio sanguine in passione baptizati, martyres effecti sunt. Fructus vero pomorum opera significant virtutum, sive eos qui ipsas virtutes opere rum Punicorum possit accipi, qui mala
Abbreviated transcription (Latin):
labia dñi cõꝑant᷑: qr castitatis &
munditiȩ oꝑa docent. Histillant
pacient̃ ꝑferenda insinuant. La¬
bra dñi lalia erant cũ docens ĩ mõ¬
te dicebat. Deati pauꝑes spũ. beati
mites. beati miscd̾es : beati mũdo
corde. Nistillabunt mirrã pͥmã:
cũ pͦ hec sub ungeret. beati qͥꝑ
secutionẽ patiunt᷑ ꝓpt̾ usticiã.
Manꝰ illiꝰ tornatiles aurex ple¬
oꝑatio saluatoris accipit᷑. Si c̃
enĩ qͥs torno facile oꝑatur. nec
regula ulla indiget. sic oꝑatio
uolebat ilico ꝑficiebat: qr dixit

Expanded text:
ntur, quia castitatis illa et munditiae opera docent. Distillant patienter perferenda insinuant. Labia Domini lilia erant, cum docens in monte diceret: « Beati pauperes spiritu, beati mites, beati misericordes, beati mundo corde. » Distillant myrrham primam, cum post haec subjungeret: « Beati qui persecutionem patiuntur propter justitiam. » « Manus ejus tornatiles aureaeatio Salvatoris accipitur. Sicut enim quis torno facile operatur, nec regula ulla indiget, sic operatio volebat, illico perficiebat, quia « dixit
Abbreviated transcription (Latin):
uangłice ꝑ fectionis tͣnscendit oẽm
laude legał obseruationis. F auis
aistillaus labia tua sponsa. Fauꝰ
mel ẽ incera. Mel autẽ incera ẽ
spitał intelligentia inlitta. Labia
sci doctores qͥ ꝑlabia designat᷑. spiri¬
talia docum̃ta p̃fert᷑ ĩstruendiꝰ fi¬
delib. Nec solũ fauus. s etiã distil¬
sans uocant᷑ labia eccłȩ. Distillat
enĩ fauus cũ melł copia exub̃ans
iam ñ potest cereis capsuł ꝯtiueri.
Reste diuina sc̃pta fauils distillan
uocatur: q multiplicit᷑ intelligit᷑
& uarius sensib exponit᷑. nc̃ iux taino

Expanded text:
vangelicae perfectionis transcendit omnem laudem legalis observationis. « Favus distillans labia tua, sponsa. » Favus est mel in cera. Mel autem in cera est spiritualis intelligentia in littera. Labia sancti doctores, qui per labia designantur, spiritualia documenta proferunt instruendis fidelibus. Nec solum favus, sed etiam distillans vocantur Ecclesiae labia. Distillat enim favus, cum mellis copia exuberans jam non potest cereis capsulis contineri. Recte ergo divina Scriptura favus distillans vocatur, quia multipliciter intelligitur et variis sensib
Abbreviated transcription (Latin):
pͣmaia aucditorib annũtiant. Sic
fragñi mali punici ita gerie
tue̾ absq eo ꝙ intͥnsetuᷤᷤ ater.
gurari. Nam cũ uerecundam:
nubor sangnis ingenis effundi¬
tur. Malum duter punicum
rubicundũ ht̃ cortioe: int̾uis uͦ
multitudine granor plenũ ẽ.
Un & malũ granatũ uocatur.¬
Pfragm̃ gͦ mali punici memo¬
ria euisde passionis dñicȩ accipi¬
e: que & in cocco suꝑiꝰ figurat᷑.
Solet enĩ res diu̾sis ex primi fi
deptors sui. Nec erubescunt cͣ¬

Expanded text:
nt. « Sicut fragmen mali Punici, ita genae tuae, absque eo quod intrinsecus latet. gurari. Nam cum verecundamur, rubor sanguinis in genis effunditur. Malum autem rubicundum habet corticem intus et multitudine granorum plenum est: et bene malum granatum vocaturunici, memoria ejusdem passionis Dominicae accipitur, quae et in cocco superius figuratur. Solet enim una res diversis exprimi figdemptoris sui, nec erubescunt c
Abbreviated transcription (Latin):
cit. Iusticia indutꝰ sũ & induit me
sicut ornamento & diademate ui¬
ditio meo. Thure autẽ diximꝰ suꝑ
ꝯꝰ scãrũ orationũ munditiã desig¬
nari. Uestimenta gͦ eccłȩ thura

Expanded text:
 Justitia indutus sum, et indui me sicut ornamento et diademate, judicio meo. » Thure autem diximus sanctarum orationum munditiam designari. Vestimenta ergo Ecclesiae thuri
Abbreviated transcription (Latin):
humilitatẽ & pacientiã & in corde uera¬
cit᷑ retinent. & foris aliis ostendunt.
Qd̃ autẽ fistula rubicundũ ht̃ corticẽ
cinamomũ uͥ cinereũ ht̃ colorem: sig¬
nficat qr scĩ dĩ quanto plus memore ᷤᷤ¬
st̃ passionis redẽptoris sui: tanto in
ocłis siuis uiliores & despectiores fi¬
unt dicentes cũ abrahã. Loqͦr ad dña
iob. Icciroo me rep̃henio & ago peni¬
tentiã in fauilla & cin̾e. Cũ uniu̾siᷤ
lignis libani. Ligna libani pułc̾tu¬
dine & ꝓceritate ac robore p̃minẽt.
idẽoq significant doctores & ꝑfecꝰtos

Expanded text:
humilitatem et patientiam, 519 et in corde veraciter tenent, et foris aliis ostendunt. Quod autem fistula rubicundum habet corticem, cinnamomum vero cinericeum habet colorem, significat quod sancti Dei quanto plus sunt memores passionis Redemptoris sui, tanto in oculis suis viliores et despectiores sunt, dicentes cum Abraham: Loquar ad Dominum Job: « Idcirco me reprehendo, et ago poenitentiam in favilla et cinere. » « Cum universis lignis Libani. » Ligna Libani pulchritudine et proceritate ac robore preaeminent, ideoque significant doctores et perfectos
Abbreviated transcription (Latin):
at ꝑ fidẽ. uocat scd̾o. ut dignã gelesti¬
ũ p̃mioꝵ recͥbutionẽ ia lib̾ata corꝑe
accipiat. Uocat t̾cio: ut indie gen̾ał
resurrectionis iam resũpto corꝑe du¬
plici stola ornata ꝑ petuo gaudeat.
Coronab̃is de capite amana du̾ti¬
ce sanir & hermon: de cubilib leo¬
nũ. de montib pardore. A mana
ipsuꝰ dicunt eẽ montẽ ciliciȩ amanũ
qui& taurꝰ appellat᷑. Sanir u & her¬
mon montes st̃ udee. in qͥl leones &
pardi ferunt᷑ habitare. ꝑ hoᷤ autẽ
montes scłi potestates. reges uidelio
& pͥncipes ⁊̃ intelligunt᷑. qͥ uelutimõ¬
tes insuꝑbia extollunt᷑: & maligniᷤ
spitib quasi leonib & pardis cubi¬
li p̃benit. Maligni ẽ spc̃ leone̾ uocã¬
tur ꝑꝑ su ꝑbiam pardi ꝓpt̾ ferocita¬

Expanded text:
fidem; vocat secundo, ut dignam coelestium praemiorum retributionem jam liberata a corpore accipiat; vocat tertio, ut in die generalis resurrectionis jam sumpto corpore, duplici stola perpetuo ornata gaudeat. « Coronaberis de capite Amanam, de vertice Sanir et Hermon, de cubilibus leonipsum dicunt esse montem Ciliciae Amanum, qui et Taurus appellatur. Sanir vero et Hermon montes sunt Judaeae, in quibus leones et pardi feruntur habitare. Per hos autem montes, saeculi potestates, reges videlicet et principes, intelliguntur, qui veluti montes in superbia extolluntur, et malignis spiritibus quasi leonibus et pardis cubilia praebent. Maligni enim spiritus leones vocantur propter superbiam, pardi propter ferocita
Abbreviated transcription (Latin):
sũ noctis. Nãcũ nox nicħ ẽ aliud
dente consurgit. sole autẽ itm suꝑ
terras ascendente inclinant᷑ umbre
i. cadit nox. Pascunt᷑ gͦ unliliis do¬
nec aspiret diẽs & inclinent᷑ umbre.
qr score doctors in p̃senti tantum
uita tiecessaria ẽ p̃dicatio & doctͥna.
paruerit. & finita fuerit nox p̃¬
sentis scłi. ñ necesse erit doceri ali¬
frẽm suũ dicens. cognosce dñm:
õs enĩ cognoscent me aminimo
usq admaximũ. Uadã ad motẽ
murrȩ. & ad collẽ thuris.I mir¬
ra carnis mortificatio uł passionũ
& collis thuris. mentes scõr s sunt.
excelse ꝑ contẽplationẽ. Pmittit
& ad collẽ thuris: qr illas mentes
sua cũ uitiis & concupiscentiis mor¬
tificant: quȩ etiã se ipsas ꝑ sc̃arũ
orationũ studia. dõ gratũ sacͥfici¬
ũ faciunt. Tota pulc̾ es amica
mea & macula non e̾ inte. Uox
sponsi ad amieã & sponsam suam.
t̾ora pulte es. Omni inqͥt expart eonil¬

Expanded text:
et noctis. Nam nox nihil est aliud dente consurgit. Sole autem iterum super terras ascendente, inclinantur umbrae, id est cadit nox. Pascuntur ergo in liliis donec aspiret dies et inclinentur umbrae, quia sanctorum doctorum in praesenti tantum vita neet finita fuerit nox praesentis saeculi, non necesse erit doceri alifratrem suum dicens, Cognosce Dominum; omnes enim cognoscent me a minimo usque ad maximum. « Vadam ad montem myrrhae et ad collem thuris. » In myrrha, carnis mortificatio, vel passionum et collis thuris mentes sanctorum sunt, excelsae per contemplationem. Promittit et ad collem thuris, quia illas mentes sua cum vitiis et concupiscentiis mortificant, quae etiam seipsas per sanctarum orationum studia gratum Deo sacrificium faciunt. Tota pulchra es, amica mea, et macula non est in te. » Vox sponsi ad amicam suam sponsam. « Tota pulchra es. » Omni inquit ex parte nul
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmanimas suꝑiꝰ eosõe doctue
diximꝰ figurari: qͥ& ꝑ ooulore
de signantur. Nam scĩ doctores mã¬
me st̃ cũ lacte .i. simplici doctrinã
humiles qͦs ꝙ nutriunt.  cuuet
cũ sũma queq celestia p̃dicant. ait

Expanded text:
mammas superius eosdem doctores diximus figurari, qui et per oculos designantur; nam sancti doctores mammae sunt, id est simplici doctrina humiles nutriunt; oculi sunt, cum summa quaeque et coelestia praedicant. Ait
Abbreviated transcription (Latin):
crocꝰ cũ uniusis lignis. libani. Wpid
arbor e aromatica. femensemine
tũ parat᷑. Legimꝰ in ex odo. qr man¬
na erat qͦsi sem̃ coriandri albũ. sy¬
pruᷤ gͦ & manna. unã hñt signifi¬
cationẽ. Significant enĩ glestem¬

Expanded text:
 cum universis lignis Libani. » Cyprus arbor est aromatica, semen simile tum paratur. Legimus in Exodo quod manna erat quasi semen album coriandri. Cyprus ergo et manna unam habent significationem. Significant enim grat
Abbreviated transcription (Latin):
subiectarũ plebiũ. qͥb scã decorat᷑
eccła. Ꝙ ẽ sensꝰ. Cũ tota sis pulchra
o eccła. & cũte obmulta diligã. p̃ci¬
pue. tam̃ nitor spu aliũ sensuũ & doc¬
tore tuor sinceritas me delectat.
gularit᷑ dicit in uno ocło. & ĩuno
erine. ut ꝑ hoc unitas scõrs dortoꝵ
expͥmat᷑. unitas etiã qelestis doct᷑¬
ut apłs dicit. una fides. unũ bapti¬

Expanded text:
subjectarum plebium, quibus sancta decoratur Ecclesia. Et est sensus: Cum tota sis pulchra, o Ecclesia, et cum te ob multa diligam, praecipue tamen nitor spiritualium sensuum et doctorum tuorum sinceritas me delectat; gulariter dicit in uno oculo et in uno crine, ut per hoc unitas sanctorum doctorum exprimatur. Unitas est enim coelestis doctrut A
Abbreviated transcription (Latin):
&contẽ platione p̃minenta soecũ
somplices qͥq fideles qͥrecta fide os
nͥ par si crii. Hoc ideo diciaꝰ. ñ epbꝰ ali¬
qͥs in p̃sentiarta sñ peccato rẽ pont
cu scptũ sit . nerao ẽ suꝑ t̾ra sinȩ
paccato. nec infans uniꝰ dieiꝰ s ido
qri fides ꝑfecta & cȩleste desidium
oem abstergit macłam leuiori spec¬
cati.Non enĩ de gͣuib nc̃ ratio est.
qͥ qͥ cõmittunt. iam sponsa xͥ ñ st᷑:

Expanded text:
templatione praeeminent, sed etiam simplices quique fideles, qui recta fide et non pars tua. Hoc ideo dicimus, non quod aliquis in praesenti vita sine peccato esse possit, cum scriptum sit: « Nemo est super terram sine peccato, nec infans unius diei; » sed ideo quia fides perfecta et coeleste desiderium omnem abstergit maculam levioris peccati: non enim de gravibus nunc ratio est, quae qui committunt, jam sponsa Christi
Abbreviated transcription (Latin):
rũ fideliuũ. Potest & hoc qd dicit
uuln̾asti cor meũ de passione xp̃i
accipi uuln̾asti cormeũ.i. tuo amo¬
re fecisti ut ego ineruce uuln̾a¬
rer. Notandũ uͦ ꝙ dicit muno

Expanded text:
 fidelium. Potest et hoc quod dicit, « vulnerasti cor meum, » de passione Christi accipi: » Vulnerasti cor meum, id est tuo amore fecisti ut ego in cruce vulnerarer. Notandum vero quod dicit, « in
Abbreviated transcription (Latin):
natus : fr̃ eiꝰ fieri dignatꝰ ẽ. sicut re¬
surgens amortuis dix̾ mulierib. Ite
nuntiate fr̃ib meis. Cũ gͦ dicit uul¬
n̾atũ se cor hab̾e. magnitudinem
exp̃ssit qͦ scãm suã diligit eccłam.
Affirmat autẽ hoc itans & ĩ culcans.
uuln̾asti cor meũ: ut tali iteratiõe
quantũ eccłam suã diligat ostẽdat.
Qua autẽ re uuln̾atũ sit : subiun¬
gendo demonstrat. In uno oculoꝵ
tuors. & mnuno erine colli tru.¬

Expanded text:
natus, frater ejus fieri dignatus est, sicut resurgens a mortuis dixit mulieribus: « Ite, nuntiate fratribus meis. » Cum ergo dicit vulneratum se cor habere, magnitudinemexpressit, quo sanctam suam diligit Ecclesiam. Affirmat autem hoc iterans et inculcans, « Vulnerasti cor meum, » ut tali iteratione quantum Ecclesiam suam diligit, ostendat. Qua autem re vulneratum sit, subjungendo demonstrat: « In uno oculorum tuorum, et in uno crine colli tu
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ animalia & acutissime uidẽt.
& anunia uelocitate altiora con¬
scencdt̃. Sic & sci doctores gͦ agen¬
da st̃ & ipsi uident. & aliis mõsta̾t:
& despectis t̾renis ad suꝑna nitũt᷑

Expanded text:
enim animalia et acutissime vident, et nimia velocitate altiora conscendunt. Sic et Christi doctores quae agenda sunt et ipsi vident, et aliis monstrant, et despectis terrenis
Abbreviated transcription (Latin):
Quo ub̾a xccł. eosclt̃ significant sc̃as
doctoris. Neo mirũ ꝙ una eadẽq
res diu̾sis figurat᷑ modis. Sc̃i enĩ
doctores oculi fr̃: qr uite uias qͦͣs
ingredi debeant subiectis de mon¬
strant. Nentes st̃ qr cibos diuinaꝵ
scͥpturarũ molunt & cõminuunt.
ut matidi possitit. Collũ st̃. qr caput

Expanded text:
 eosdem significant sanctos doctores. Nec mirum quod una eademque res diversis figuratur modis. Sancti enim doctores oculi sunt, quia vitae vias quas ingredi debeant, subjectis demonstrant; dentes sunt, quia cibos divinarum Scripturarum molunt et comminuunt ut mandi possint; collum sunt, quia caput
Abbreviated transcription (Latin):
gaudet. uerũ etiã nos ortat᷑. ut illoꝵ
litutib & gaudemꝰ & illos inuitemur.
qr amici mei estis faciendo ꝗͣ iubeo.
km̃i mei estis: ꝑfecta me anmi kari¬
tate diligendo. Comedite gͦ inqͥt &
dũ uͨ qd dicit bibite & inebrianun.
psalmista. Uisitasti t̾rã & inebriasti
nos ut ñ solũ comedamꝰ & hibamꝰ: ueru
etiã saturem᷑. qr st̃ qͥdã qͥ comedunt
& ñ sacurant᷑. qi uidelicet delectabili¬
ter p̃dicationẽ diuinã audiunt. s negli¬
gent̾ obliuiscunt᷑: nec ad effectũ bon
oꝑis ꝙ audiert̃ ꝑducunt. Comedt̃ autẽ
ꝙ saturant᷑: quia u̾ba uitȩ quȩ audiut
int̾nis sensib recondt̃ & oꝑe ad ĩplere
saragt᷑. Ne qͥb psalmista dicit. F dent¬

Expanded text:
gaudet, verum etiam nos hortatur ut illorum virtutibus gaudeamus et illos imitemur: qui amici mei estis faciendo quae jubeo, charissimi mei estis, perfecta me animi charitate diligendo. Comedite ergo, inquidum vero quod dicit, « Bibite et inebriamini; Psalmista: « Visitasti terram, et inebriasti ut non solum comedamus et bibamus, verum etiam saturemur, quia sunt quidam qui comedunt et non saturantur, quia videlicet delectabiliter praedicationem divinam audiunt, sed negligenter obliviscuntur, nec ad effectum boni operis quod audierint perducunt. Comedunt autem et saturantur qui verba vitae quae audiunt, in internis sensibus recondunt, et opere implere satag
Abbreviated transcription (Latin):
quidẽ fidelib conuenit qd dicit qͣ
ascenderunt de lauacro. Nullus.
enĩ sñ lauacꝰ baptismi fideł eẽ po.¬
test. Non autẽ oĩb tonsio conueñ
ualeant amitt̾e. s illis spetialit᷑ hoc
congruit qͥ sedm u̾bũ dñi uendunt
oĩa sua Q dant pauꝑib & nudi at
baptismo uoluntaria ꝑ pauꝑtate
& rerũ sponsione gaudentes. Seqͥ¬

Expanded text:
quidem fidelibus convenit quod dicit: « Quae ascenderunt de lavacro, » nullus enim sine lavacro baptismi fidelis esse potest. Non autem omnibus tonsio convenit, valeant amittere, sed illis specialiter hoc congruit qui secundum verbum Domini vendunt omnia sua, et dant pauperibus, et nudi atque baptismo, voluntaria paupertate et rerum sponsione gaudentes. Sequ
Abbreviated transcription (Latin):
tutis. ut qͥcqͥd eo tactũ fuerit ab
di᷑ putredine & u̾mib seruet᷑ ille¬
sũ. Aloe arborẽ suauissimi ocloriᷤ
ãddeo ut uice thimiamatis altarib
ãdoleat᷑. Ht̃ uͦ succũ amarissimũ
resistentẽ putredini & u̾mib Hĩc
& inpassione dñi nichodemꝰ detulis¬

Expanded text:
tutis, ut quidquid de eo tactum fuerit, ab omni putredine et vermibus servetur illaesum. Aloe arbor est suavissimi odoris, adeo ut vice thymiamatis altaribus adoleatur. Habet vero succum amarissimum, resistentem putredini et vermibus. Hinc et in passione Domini
Abbreviated transcription (Latin):
igneis apparuit : qr loqͦnteᷤᷤ & ar¬
derites fecit apłos. ardentes dilectio¬
ne : loquentes p̃dicatione. Ꝙ bñ
uitta coccinea dr̃. Uitta enĩ capil.¬
los ligat & ꝯstringit: & scĩ docto¬
res sua p̃dicationeꝰ ad unitatem
fidei & dilectionis multitudiniẽ fide¬
liũ mȩccła nec tant. & in unum
Ereoiẽ redigunt. Posstꝰ etiara per
apillos. subtiles cogitationes me¬
tis alcupi  nta enĩ occinea crmeᷤ
ligamꝰ : qn cogitationes nr̃as disci¬
nina timoris dĩ constringimꝰ &e
cohercemꝰ. & eloqͥũ tuũ dulce. Pul¬
c e gloquiũ eccłe. cũ sci doc toiee

Expanded text:
igneis apparuit, quia loquentes et ardentes fecit apostolos, ardentes dilectione, loquentes praedicatione. Et bene vitta coccinea dicitur. Vitta enim capillos ligat et constringit, et sancti doctores sua praedicatione ad unitatem fidei et dilectionis multitudinem fidelium in Ecclesia nectunt, et in unum decorem redigunt. Possunt etiam per capillos subtiles cogitationes mentis accipi. Vitta ergo coccinea crines ligamus, quando cogitationes nostras disciplina timoris Dei constringimus et coercemus. « Et eloquium tuum dulce. » Dulce est eloquium Ecclesiae, cum sancti doctores
Abbreviated transcription (Latin):
tores figurant᷑. Dentib erũ ciboᷤ
conmolimꝰ. & sci doc tores bñ denti¬
b conformant᷑. qr sp̃uales cibos qͦs
simplices caꝑe nequeunt : ipsi quo¬
dam᷑ exponendo cõminuuint. Denꝰ
eccłe p̃cipuus erat petrꝰ : cuidictũ
ẽ inuisione. Surge occide & man¬
duca. Ac si dic̾et. E os qͦs ad fidem
conuertis occide ab eo qd̃ st᷑ ut de¬
sinant ẽẽ peccatores & mandu
ca. ħ ẽ tͣnsfer incorpꝰ eccłȩ. Bene
autẽ hi derites oub tonsis & la¬
uacro lotis cõꝑant᷑. Solent enĩ
oues p̾ tonsionẽ currenti aqua
ablui ne mlotꝰ sudor corꝑi ad hereᷤ.¬
cat & scabiẽ get̾iet. Tonse gͦ oues
sũt sci doctores & magistri eccłe

Expanded text:
tores intelliguntur. Dentibus enim cibos commolimus; et sancti doctores bene dentibus conformantur: quia spirituales cibos, quos simplices capere nequeunt, ipsi quodammodo exponendo comminuunt. Dens Ecclesiae praecipuus erat Petrus, cui dictum est in visione: Surge, occide, et manduca ; ac si diceretur, eos quos ad fidem convertis, occide ab eo quod sunt, id est, ut desinant esse peccatores; et manduca, hoc est transforma in corpus Ecclesiae. Bene autem hi dentes ovibus tonsis et lavacro lotis comparantur. Solent enim oves post tonsionem currenti aqua ablui, ne illotus sudor corpori adhaerescat, et scabiem generet. Tonsi enim sunt sancti doctores et magistri Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
Ueni de libano sꝑonsamea. ueni
delibario: ueni. Libanꝰ mons est
fenicis int̾p̃tat᷑ autẽ ex hebreo de¬
albatio. uł candidatio. ex greco
ris: collis habet᷑ libani. Uocat gͦ
spons̾ sponsã suã candidatñ baptis¬
mate. de albatã nitore oĩũ uirtutũ:
fraglantẽ studio sc̃arũ orationũ.
ꝓfitiat. Non enĩ solũ uocat ds atu¬
mam quando eã uͥincłis corꝑiᷤ exu¬
tã ad oclestia p̃mia ducit: s etiã
cũ ꝑ int̾nã in spirationẽ ut ĩ uͥtu¬
tib ꝓficiat ortat᷑. Quod em̃ u̾ͥtutib sci¬

Expanded text:
Veni de Libano, sponsa mea, veni de Libano, veni. Libanus mons est Phoenicis: interpretatur autem de Hebraeo dealbatio vel candidatio; ex Graecoris, collis habetur Libani. Vocat ergo sponsus sponsam suam candidatam baptismate, dealbatam nitore omnium virtutum, flagrantem studio sanctarum orationum. proficiat. Non solum vocat Deus animam, quando eam a vinculis carnis exutam ad coelestia praemia ducit, sed etiam per internam inspirationem ut in virtutibus proficiat hortatur. Quot enim in virtutibus
Abbreviated transcription (Latin):
s cũ ad ditamento dicit duo ubera.
cũ femina neq plus neq minus
habeat ꝙͣ duo ub̃a: qr nuaurum
scĩ doctores paruulos exutroq po¬
pulo iudaico uidelicet & gentisi
lacte u̾bi dĩ nutͥut. Hã & paulus¬

Expanded text:
sed cum additamento dicit, « duo ubera, » cum femina neque plus neque minus habeat quam duo ubera, quia nimirum sancti doctores parvulos ex utroque populo, Judaico videlicet et gentili, lacte verbi Dei nutriunt. Nam et Paulus
Abbreviated transcription (Latin):
incortle suo firmꝰ ñ haberis neces¬
sitatẽ. potestatẽ autẽ ht̃ sue uo¬
luntati & uouerit continentia
dõ. debet eam usq in fiunẽ tõta
mentis sollicitudine custodire.
ne dampnacionẽ habeat si pint̃
fidẽ ipritã fecerit. Silmilit᷑ ꝓ coti¬
iugati iuri uł coniugate muliere.

Expanded text:
rde suo firmus non habens necessitatem, potestatem autem habens suae voluntatis, et voverit continentiam Deo , debet eam usque in finem tota mentis sollicitudine custodire, ne damnationem habeat, si primam fidem irritam fecerit. Similiter et conjugati viri, vel conjugatae mulier
Abbreviated transcription (Latin):
ut mitius torqueatur. ñ tam᷑
ut int̾ filios dĩ reputet᷑: sic
intͣ eccłiam catholicã ꝑsolum
baptismũ uita et̃na non ad¬
quiritur sipꝰ baptismũ male
uiuatur. Nam & illi qͥ bene
uiuunt debent oꝑib mĩe in¬

Expanded text:
 tamen ut inter Dei filios deputetur: sic intra Ecclesiam catholicam per solum Baptismum vita aeterna non acquiritur, si post Baptismum male vivatur. Nam et illi qui bene vivunt, debent operibus miseric
Abbreviated transcription (Latin):
qui eũ sacͥmento baptismatis
ab ȩccłia catholica remansit ali¬
enus. Qui & si elemosinas largaᷤᷤ
guinẽ fundat. ꝑ eo qd̾ in hac ui¬
t̾a ñ tenuit ecdͣłie catholice uni

Expanded text:
qui cum sacramento Baptismatis ab Ecclesia catholica remanserit alienus. Qui si et eleemosynas largas guinem fundat, pro eo quod in hac vita non te
Abbreviated transcription (Latin):
beađo concesis frequent᷑ homi¬
uib sub repunt. & quantomagiᷤᷤ
fortioub eib corpꝰ implet᷑. & car¬
rralib cor hominis actib atq af¬
fecti implicat᷑ tanto frequen¬
tioi euiro in hac mortalitate con¬
qui cupiunt dño suo sine impedi¬
mento abso Anmi noxia occupa¬
tione seruire coniugia omnino
nͭ̃ appetunt. & a carnib & uino
abstinent. inqͣntũ corꝑis ualitu¬
do pmttit. non qd̾ peecatũ est aut
comuoe hab̾e aut ilmũ carneᷤ ue

Expanded text:
oncessis frequenter hominibus subrepunt, et quanto magis fortioribus cibis corpus impletur, et carnalibus cor hominis actibus atque affectibus implicatur, tanto frequentior culpa in hac mortalitate conqui cupiunt Domino suo sine impedimento et absque animi noxia occupatione servire, conjugia omnino non appetunt, et a carnibus ac vino abstinent, in quantum corporis valetudo permittit. Non quia peccatum est aut conjugem habere, aut vinum carnesve
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcedent qͥ bona fecerũt ĩ resur¬
rectionẽ uite : qͥ uͦ mala egert᷑
in resurrectionẽ idicii.Ut
scilicet qͥ mala egert̾̃ eant ĩ cõ.¬
bustionẽ et̾nã cͦum diabolo sẽꝑ
arsuri. principe oĩũ malorꝵ
Quͣ bona fecert̾ erant ĩ uitã
et̾nã regnat᷑i sñ fine cũ xͦ rege¬
nabunt. quos ds gratuita bonit᷑a¬
te sua p̃destinauit᷑ ad regnum.
Quod enĩ eos tales p̃de stinari
do p̃ꝑauit ut regno digni ẽẽnt:
utiq scd̃m ꝓpositũ uocandos ut
obediatit p̃ꝑauit iustificandos
ut accepta gr̃a recta credant &
bñ uiuant. P reꝑauit etiam
glorificandos. ut xp̃i coheredes
effecti. regnũ celors sine fine
possideant᷑. Ad qd̾ regnũ diũsis
tẽꝑib ꝑ sacramenta quȩ ad fidem
incarnationis sue xp̃c instituit
illi ꝑuenerxt᷑. qͦs ds gͣtis nullobo¬
nȩ uoluntatis uł boni opis meri¬
to p̃cedente saluauit: quẽ ad¬
modũ ut ex illo tẽpe qͦ saluator

Expanded text:
cedent, qui bona fecerunt, in resurrectionem vitae; qui vero mala egerunt, in resurrectionem judicii , ut scilicet qui mala egerunt, eant in combustionem aeternam, cum diabolo semper arsuri principe omnium malorum; qui vero bona fecerunt, eant in vitam aeternam, regnaturi sine fine cum Chrnabunt, quos Deus gratuita bonitate sua praedestravit ad regnum. Quia enim eos tales praedestinando praeparavit, ut regno digni essent; utique secundum propositum vocandos, ut obediant; praeparavit justificandos, ut accepta gratia recte credant, et bene vivant; praeparavit etiam glorificandos, ut Christi cohaeredes effecti, regnum coelorum sine fine possideant. 43. Ad quod regnum diversis temporibus per Sacramenta, quae ad fidem incarnationis suae Christus instituit, illi pervenerunt, quos Deus gratis nullo bonae voluntatis, vel boni operis merito praecedente salvavit. Quemadmodum et ex illo tempore quo Salvator
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ quil recept᷑a ẽ in iudicio qd̵ ordi¬
nauit diuina iusticia: & cꝰ dẽ retri¬
butiotuis tẽpꝰ qͦ ñ etiã licebit aut oꝑa
mutare. aut remissionẽ peccatoꝵ
suor de diuina miscdĩa utiliterꝰ

Expanded text:
receptura est in judicio quod ordinavit divina justitia, et ejusdem retributionis tempus, quo non etiam licebit aut opera mutare, aut remissionem peccatorum suorum de divina misericordia utiliter
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑderet. suo eam de inceps arbi
dono bonitatiᷤᷤ denuo renou ands
qͥb uellet infundẽ. cuiꝰ fuit ĩ ipso
creationis ex ordio nulł p̃cedenti¬
bus meritis sp̃s & corꝑa locis atr
affectiõib ꝓ ut ipse sapiens uolũ
congrus mirabilit̾ ordinare.
Angłi gͦ atq homines ꝓ eo quod
rationales st̃ facti ecertutatᷤͦ.
ac beatitudinis do nu ut ip¬
sa nat᷑e spiritał. creation
creatione
diuinitꝰ acceꝑut. ita scilicet
ut si dilectiomi
creatoris
sui iugit̾ ĩ hesissẽt. simuletni
beatiq matisissent: Si uͦ ꝓͥe lib¬

Expanded text:
rderet, suo eam deinceps arbitrderet, suo eam deinceps arbitdono bonitatis denuo renovandis quibus vellet infundere, cujus fuit in ipso creationis exordio nullis praecedentibus meritis spiritus et corpora locis atque affectionibus, prout ipse sapiens voluit, congruis mirabiliter ordinare. Angeli ergo atque homines pro eo quod rationales facti sunt, aeternitatis ac beatitudinis donum in ipsa naturae spiritualis creatione divinitus acceperunt: ita scilicet, ut si dilectioni Creatoris sui jugiter inhaesissent, simul aeterni beatique mansissent; si ve
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃c nullũ cũ corꝑeis elem̃itis fecit.
tũ ereauit. ut etiã pre se ipsis
illũ diligerent. cuiꝰ se tales crenoꝰ
oꝑe cognouissent. cũ eors ut tales
fierent᷑ nulla merita precessissent.
Ut autẽ hec dilectio hab̾et i̾tã ꝙ
congruã laudẽ. uoluntatiꝰ qͦ eis tri¬
buit᷑ lib̾tatẽ. ut eẽt eis possibile siue
ad eũ qͥ supͣ eos ẽ intentio̾e scẽ dilec¬
tionis erigere. siue ad se uł ad ea que
infra eos sunt pͣuȩ cupiditatis se¬
met ipsos pond̾e declinare. Nonẽ¬
nͥ quȩ potest de deo ipsius dĩ mun̾ie
cogitare. Hȩc autẽ nata in tellecti¬
alis. in animab ẽ hominũ & sp̃itib
angłõꝵ. Dĩ qͥppe cognoscendi ac di¬
ligendi se. ñ nisi angłis atq hominib
indidit facultatẽ. Quib ꝑꝑ arbitͥi
lib̾tatẽ quȩ maxime debuit ĩ tel¬
lectuali creaturȩ creatoris benig¬
nitate conferri. ita cognoscendi ac
diligendi se facultatẽ uolunratẽq
donauit. ut eã unꝰ qͥsq & hab̾e

Expanded text:
s nullum cum corporeis elementis habere fecit tamen ita creavit, ut etiam prae se ipsis illum diligerent, cujus se tales creatos opere cognovissent; cum eorum, ut tales fierent, nulla merita praecessissent. Ut autem haec dilectio haberet justam et congruam laudem, voluntatis quoque eis tribuit libertatem; ut esset eis possibile, sive ad eum qui supra eos est intentionem sanctae dilectionis erigere, sive ad se vel ad ea quae infra eos sunt pravae cupiditatis semetipsos pondere declinare. 3nisi quae potest de Deo ipsius Dei munere 514 cogitare. Haec autem natura intellectualis in animabus est hominum et spiritibus angelorum. Deus quippe cognoscendi ac diligendi se, non nisi angelis et hominibus indidit facultatem. Quibus propter arbitrii libertatem, quae maxime debuit intellectuali creaturae Creatoris benignitate conferri, ita cognoscendi ac diligendi se facultatem voluntatemque donavit, ut eam unusquisque et habere
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ ꝑdidit uoluntatis. ex se ipsa
rursũ eã hab̃e potuisset. multo poᷤᷤ¬
possibiliꝰ hoc nat᷑a hab̾et angłica
quȩ tarito minꝰ gͣuat᷑ t̾reniꝰ cor¬
poris ponde. tanto magis hac eẽt
p̃dita facultate. S ostendit deus
unde bona uoluntas hominib
detur. ꝗͣ sic amisert̃ angłi cũ ha¬
bent. ut amissa deinceps habere

Expanded text:
tem perdidit voluntatis, ex se ipsa tem perdidit voluntatis, ex se ipsa rursus eam habere potuisset, multo possibilius hoc natura haberet angelica, quae, quanto minus gravatur terreni corporis pondere, tanto magis hac esset praedita facultate. Sed ostendit Deus unde bona voluntas hominibus detur, quam sic amiserunt angeli cum haberent, ut amissam deinceps habere
Abbreviated transcription (Latin):
firmauit. sic etiam humani geu̾tᷤ
massam nͨ totã insepit̾nũ ꝑire ꝑmi¬
sit. S si qͦs uoluit eiꝰ gͣtuita bonitaᷤ
repulsis tenebris inquib omnie
humana natiuitas peccati originał
condẽpnatione ũsat᷑ reducendos
p̃destinauit ad lucẽ. In eo precipue
demonstrans. qd̾ istos originał pec¬
cati uincłis in debita gr̃a lib̾atori ab¬
solu̾̃et. cũ alios & ꝙͣ. maxime par¬
uulos qͥbꝰ nulla possunt uł bona
uł mala ĩ eẽ pͥe merita uoluntatᷤ¬
in solubili nexu ȩt̾nia dapnatiõe
retin̾et. Bone qͦ uoluntatis & co¬
gitationis uitiũ ñ homini ex
ipso nasci s diuinitꝰ & p̃ꝑari &
tribui. in eo ds̃ euident᷑ ostendit.
qd̵ neq diabolus neq aliqͥs angłoꝵ
ẽ ex qͦ ruinȩ illiꝰ merito in hanc
st inferiorẽ de trusi caliginẽ. bonã
potuit aut pot̾it resum̃e uolun¬
tatẽ. Qd̃ si possibile eẽt ut hu¬
matia nat᷑a pͦ qͣ. adõ au̾sa bonita¬

Expanded text:
etiam humani generis etiam humani generis massam non totam in sempiternum perire permisit, sed quos voluit ejus gratuita bonitas, repulsis tenebris, in quibus omnis humana nativitas peccati originalis condemnatione versatur, reducendos praedestinavit ad lucem: in eo praecipue demonstrans quod istos originalis peccati vinculis indebita gratia Liberatoris absolveret; cum alios, et quam maxime parvulos, quibus nulla possunt vel bona vel mala iinsolubili nexu aeterna damnatio retineret. Bonae quoque voluntatis et cogitationis initium non homini ex se ipso nasci, sed divinitus et praeparari et tribui, in eo Deus evidenter ostendit, quia neque diabolus, neque aliquis angelorum ejus, ex quo ruinae illius merito in hanc sunt inferiorem detrusi caliginem, bonam potuit aut poterit resumere voluntatem, quia si possibile esset ut humana natura, postquam a Deo aversa bonita
Abbreviated transcription (Latin):
suit & impleuit. ut si qͥs eoꝵ boni¬
duiino mun̾e reꝑaret. Parsitaq
Angł̃os quȩ asuo creatore dõ. quo
solo bono beata fuit uoluntaria
prorgꝰ aũsiõe discessit. eqͥtatiꝰ suꝑnȩ
uiditio. initiũ suȩ dãpnatiõis in ipsa
Aũsione uoluntatis inuenit. ut nõ
aliud ei cẽt inciꝑe iampuniri . ꝗͣ.
illius beatifici boni dilectione desti¬
tui. Quã dis̃ inęt̾no sic totã p̃cepit
remat̾ie spͣplitio. ut eciam ignẽ ei
et̾nũ ꝑaret. In quo illi õs p̾uaricato¬
res angłi. nec mala possunt uolũ¬
nente meis iniuste auersionis ma¬
lo. ꝑ maneat etiã iꝰtȩ retͥbutiõis et̾ti
dapnatio. Hors maloꝵs pͥnceps dia¬
bolus pͥmos homines qͦs ad peccati p̃¬
cipitiũ in uidus dux̃. ñ eis tantũ sed
uniu̾se ꝓpagini eoꝵ cũ uitio pecca¬
ti. meritũ mortis in seruit. Deus au¬
tẽ misericors & ustꝰ. sicut diabolo at¬
q angłis eiꝰ pͥa cadentib uoluntate.
cet̾os angłos uisuę dilectiõis ȩt̾nitate

Expanded text:
ut si quis eorum bonidivino munere repararet. 33. Pars itaque Angelorum, quae a suo creatore Deo, quo solo bono beata fuit, voluntaria prorsus aversione discessit, aequitatis supernae judicio initium suae damnationis in ipsa aversione voluntatis invenit; ut non aliud ei esset incipere jam puniri, quam illius beatifici boni dilectione destitui: quam Deus in aeterno sic totam praecepit remanere supplicio, ut etiam ignem ei aeternum pararet; in quo illi omnes praevaricatores angeli nec mala voluntate possnente in eis injustae aversionis malo, permaneat etiam justae retributionis aeterna damnatio. Horum malorum princeps diabolus primos homines, quos ad peccati participium invidus duxit, non eis tantum, sed et universae propagini eorum cum vitio peccati meritum mortis inseruit. Deus autem misericors et justus, sicut diabolo et angelis ejus propria cadentibus voluntate, caeteros
Abbreviated transcription (Latin):
sua Q incipit q desinet uiuere.
ñ uiuit: atq ita miro mͦ cũ om̃i
carne anima inuendi sit causa sp̃c
incarne manere potuerit. Q
& si ñ sit caro cui uitã dare ualeat.
ipse ꝙͦ eam ꝓtinꝰ ñ habebit. Ideo
nec gc̃nitas irrationabilib spĩtib
data ẽ. nec aliqd̃ eis uidiciũ p̃ꝑat᷑.
inquo eis uł beatitudo ꝓbonie

Expanded text:
nit vivere, non vivit. Atque ita miro modo cum omni carni anima vivendi sit causa, spiritus in carne manere potuerit, etEt si non sit caro cui vitam dare valeat, ipse quoque eam protinus non habebit. Ideo nec aeternitas irrationabilibus spiritibus data est, nec aliquod eis judicium praeparatur, in quo eis vel beatitudo pro bonis,
Abbreviated transcription (Latin):
tis insuors criminũ ꝑ u̾sioe̾ remane¬
at. Ninde diligentes misd̾iam di
mietuentesq iusticiã. nec de remiᷤᷤ¬
sione peccators desꝑemꝰ. nec rema¬
neamꝰ in peceatis: Scientes qd ila
omuiũ hominũ debita sit ex act᷑a
eqͥtas iustissimi udicis. quȩ nõ
dimiserit nũa clementissimi re¬
dẽptoris. Sicut enĩ miscdia sus¬
cipit ab soluit ꝙ conu̾sos ita sꝰticia
repellet & puniet obduratos.
Hist᷑ qͥ peccantes in sp̃m sc̃m.
neq in hoc scło neq in futur o
pemssionẽ accipient pecisatoꝵ.¬

Expanded text:
tis, in suorum criminum perversitate remaneat. Proinde diligentes misericordiam Dei, metuentesque justitiam, nec de remissfone peccatorum desperemus, nec remaneamus in peccatis: scientes, quia illa omnium hominum debita sit exactura aequitas justissimi Judicis, quae non dimiserit misericordia clementissimi Redemptoris. Sicut enim misericordia suscipit, absolvitque conversos, ita justitia repellet et puniet obduratos. Hi sunt qui peccantes in Spiritum sanctum, neque in hoc saeculo, neque in futuro, remissionem accipient peccato
Abbreviated transcription (Latin):
multiplicis sapientiȩ dĩ. magnitudi
nẽ celsitudinis suȩ. ñ solũ ĩ maguitu¬
dinẽ sublimiũ creaturas. uerũ etiã
in ĩ funaꝵs paruitate cõm̃dat. Dum
bona oĩa quȩ creauit. ñ solũ multo ĩ¬
feriꝰ. dissimiliꝰq suo creatore sunt.
Ut pote ñ ꝓlata de ipso s facta ꝓrsuᷤᷤ
ex nichilo. Uerũ etiã int̾se ñ eqͣlit̃

Expanded text:
multiplicis sapientmultiplicis sapientudinis suae, non solum in magnitudine sublimium creaturarum, verum etiam in infimarum parvitate commendat: dum bona omnia quae creavit, non solum multo inferius dissimiliusque suo Creatore sunt, utpote non prolata de ipso, sed facta prorsus ex nihilo; verum etiam inter se non aequaliter
Abbreviated transcription (Latin):
habens ꝓ fectũ qi ũ ht̃ initiũ. Ideo
qͥppe nat᷑e ã dõ facte ꝓfic̾e possunt.
qr eẽ cepunt. Idõ deficere: quia ex
nichilo facte
st̃. Ad de fec̃¬
tũ eas ꝯditio
ducit originis.
ad ꝓfectum uͦ ꝓuehit oꝑatio cͤatoris.
aliqñ ñ possint. In eo uͦ eiꝰ oĩpotentia in¬
telligit᷑. ꝙ omñe cͤat᷑a uisibilẽ atq ĩ uisi¬
bilem. id ẽ corꝑalẽ atq sp̃italẽ. de ni¬
chilo fecit. Inqͥb ipsa rerũ diu̾sitas
multo magis cõm̃dat bonitatẽ atq
oĩporẽtiã creatoris. Nisi enĩ oĩpotenᷤ
ẽẽt. ñ una eadẽq facilitate suma atq
imafecisset. Ꝙ nͥ sũme bonꝰ eẽt. ñ se
gubuandiᷤᷤ reb qͦ infimis p̾stitisset.
git᷑ tam in magnis ꝙͣ in paruis qͥbq
reb conditis. magna ẽ bonitaᷤ acq om̃i¬
potentia condicoris. Dĩa enĩ sapient̃
fecit sũma ueraq sapientia. cuina¬
turalit̾ hoc ẽ eẽ qd sapientẽ eẽ. hoc
fac̾e qd̾ sapient̾ facẽ. Simplicitasq

Expanded text:
s profectum, quia non habet initium. Ideo quippe naturae a Deo factae proficere possunt, quia esse coeperunt; ideo deficere, quia ex nihilo factae sunt. Ad defectum eas conditio ducit originis, ad profectum vero provehit operatio Creatoris. aliquando non possint: in eo vero ejus omnipotentia intelligitur, quia omnem creaturam visibilem atque invisibilem, id est corporalem atque spiritualem de nihilo fecit; in quibus ipsa rerum diversitas multo magis commendat bonitatem atque omnipotentiam Creatoris. Nisi enim omnipotens esset, non una eademque facilitate summa atque ima fecisset; et nisi summe bonus esset, non se gubernandis rebus quoque infimis praestitisset. 26. Igitur tam in magnis quam in parvis quibusque rebus conditis magna est bonitas atque omnipotentia Conditoris. Omnia enim sapienter fecit summa veraque Sapientia; cui naturaliter hoc est esse, quod sapientem esse; hoc facere, quod sapienter facere. Simplicitas itaque
Abbreviated transcription (Latin):
quus quã annosꝰ. si toto corde re¬
muintiauerit peccatis p̃t̾itis. & ꝓ
eis incnspectu dĩ. ñ solũ corꝑiᷤ. s
etiam cordis lacͥmas fudit. ꝙ ma¬
lors oꝑũ maculas. bonis oꝑib di¬
luere curat̾rit: ꝯĩũ peccators ĩ dul¬
gentiã mox habebit. Hoc enim
dicens. Si conuersus fueris & in¬
gemueris. saluꝰ eris. & alio loco
dr̃. Fili peccasti ne adicias iterũ.
s & de p̃t̾itis dep̃care. ut tͥ dimit¬
tant᷑. Nũꝗͣ peccanti eẽt in dicta
ineccłia catholica gerat: Cuideus
in ꝑsona beati petͥ ligandi soluenbi.¬
q tͥbuit potestatẽ dicens. Quȩ alli¬
gaueris suꝑ terrã. ert̃ ligata & in
c̾elis. Ꝙ quȩ solu̾is suꝑt̾rã: erunt

Expanded text:
s, si toto corde renuntiaverit peccatis praeteritis, et pro eis in conspectu Dei non solum corporis, sed etiam cordis lacrymas fuderit, et malorum operum maculas bonis operibus diluere curaverit, omnium peccatorum suorum indulgentiam mox habebit. Hoc enim dicens: Si conversus fueris, et ingemueris, salvus eris . Et alio loco dicitur: Fili, peccasti, ne adjicias iterum, sed et de praeteritis deprecare, ut tibi dimittantur . Nunquam peccanti esset indictin Ecclesia catholica gerat: cui Deus, in persona beati Petri, ligandi solvendique tribuit potestatem, dicens: « Quae alligaveris super terram, erunt ligata et in c
Abbreviated transcription (Latin):
sumit. In qͦ qͥsqͥs ita uiu̾e ĩcipit
ut ante fuuatt uitã ꝗͣ. ab eiꝰ obli¬
gatiõe soluat᷑ siuniꝰ diei uł uniꝰ
horȩ spatio anima illa uix̃ ĩ corꝑe:
necesse ẽ eã cũ eodẽ corꝑe in t̾mina¬
bilia gehennę supplicia sustin̾e. ubi
diabolus cũ angłis suis inet̾nũ assurꝰ
ẽ. qͥ & pͥmꝰ peccauit. & peccatũ pͥmꝰ¬
nitarii. idolis seruientes adult̃i. mol¬
les. mascłoꝵs concubitores. fureᷤ. aua¬
ri. ebriosi. maledici raptores. & om̃s
qͥ oꝑa carnis agunt : de qͥb beatus
si añ huiꝰ uite t̾minũ ã uiciis sius¬

Expanded text:
sumit: in quo quisquis ita vivere incipit, sumit: in quo quisquis ita vivere incipit, ut ante finiat vitam quam ab ejus obligatione solvatur, si unius diei vel unius horae spatio anima illa vixit in corpore, necesse est eam cum eodem corpore interminabilia gehennae supplicia sustinere, ubi diabolus cum angelis suis in aeternum arsurus est, qui et primus peccavit, et peccatum pnicarii, idolis servientes, adulteri, molles, masculorum concubitores, fures, avari, ebriosi, maledici, rapaces et omnes qui opera carnis agunt, de quibus beatus si ante hujus vitae terminum a viis
Abbreviated transcription (Latin):
głica atq humana ẽẽ ñ debet mi¬
punita. ꝓpt̾ea scdm catholicȩ fi¬
dĩ regłam uenturũ ẽẽ filiũ dĩ ad
puniendos om̃s peccatores angłos
& ad iudicandos homines uiuos
& mortuos fidelit̾ expectamꝰ. Ces¬
tatur enĩ beatꝰ petrꝰ. qd̾ dĩ angłis
peccantil ñ peꝑcit. s carcerib caligi¬
nis inferi detrudens tͣdidit ĩ iudi¬
tio pumendos reseruari. De hoi¬
nib c uiuis ac mortuis iudicandis
beatꝰ paulus hec ait. Testificor co
illo resuscitabunt᷑ aqͦ oꝑante cͤata
st̃. Singła uͦ corꝑa. illis singłis suis
animab in resurrectione reddent᷑.
qͦs in mat̾nis ut uin̾e inciꝑent uen.¬
trib hab̾e ceꝑunt. Ut scilicit dĩs
ĩ illo ex animȩ łtiuidicis in eisdem
singłis corporib suis accipiant re¬
tributionẽ. siue regni. siue supplicii
inqͥb siue bonã siue malã qͣlitatem
uitȩ p̃sentis habuerunt. Qualitaᷤ
autẽ male uitȩ ab infidelitate ĩcip̃
q̃ ab originał peccati reatu initium

Expanded text:
 humana esse non debet impunita; propterea secundum catholicae fidei regulam, venturum esse Filium Dei ad puniendos omnes peccatores angelos, et ad judicandos homines vivos et mortuos fideliter exspectamus. Testatur enim beatus Petrus quia Deus angelis peccantibus non pepercit, sed carceribus caliginis inferni detrudens, tradidit in judicio puniendos reservari . De hominibus quoque vivis ac mortuis judicandis beatus Paulus hoc ait: Testificor coillo resuscitabuntur, a quo operante creata sunt. Singula vero corpora illis singulis suis animabus in resurrectione reddentur, quas in maternis, ut vivere inciperent, ventribus habere coeperunt: ut scilicet in illo examine justi judicis in eisdem singulis corporibus suis accipiant retributionem, sive regni, sive supplicii, in quibus sive bonam, sive malam qualitatem vitae praesentis habuerunt. Qualitas autem malae vitae ab infidelitate incipit, quae ab originalis peccati reatu initium
Abbreviated transcription (Latin):
erunt: regni cȩlestis et̾na beati¬
tudine potient᷑. Gł sicatꝰ etiam
corꝑib suis. quȩ sine dubio carnis
nat᷑a qͣ. ds creauit ueracit̾ ꝑ mane̾¬
te. ñ sicut hic animalia s sp̃italia
tẽ habebt̃. Scoꝵ enĩ seminatur
corpus animale. surgit corpꝰ sp̃itale.
In his ꝑ illã imuitatione̾ quȩ soliᷤ
dabit᷑ ustis implebit᷑ qd̾ oportere
dicit apłs. ut corruptibile hoc indu¬
at incorruptionẽ. & mortale. Hoc in
mortalitatẽ. In quibus sexꝰ mascłinꝰ
uł femineꝰ sic̃ eadẽ corꝑa ereata sunt
bonors diuersitate diuersa. Omĩa
tñ corꝑa siue mascłoꝵ siue femina¬
rũ qͥc̃q in regno illo erunt głosaert̃
Ille autẽ uidex nouit qͣntam uni¬
cuiq sit donaturꝰ głam. qͥui hac ui

Expanded text:
erunt, regni coelestis aeterna beatierunt, regni coelestis aeterna beatitudine potientur: glorificatis etiam corporibus suis, quae sine dubio, carnis natura, quam Deus creavit, veraciter permanente, non sicut hic animalia, sed spiritalia tunc habebunt. Sanctorum enim seminatur corpus animale, surget corpus spiritale. In his per illam immutationem, quae solis dabitur justis, implebitur quod oportere dicit Apostolus , ut corruptibile hoc induat incorruptionem, et mortale hoc induat immortalitatem. In quibus sexus masculinus vel femineus, sicut eadem corpora creata sunt, bonorum diversitate diversa. Omnia tamen corpora, sive masculorum, sive feminarum, quaecumque in regno illo erunt, gloriosa erunt: ille autem judex novit quantam unicuique sit daturus gloriam; quia i