comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fui tui suꝑ sturtũ meũ siq siuit innoctib iuxta qđ scriptũ ẽ.
In noctib excollite manꝰ uesturs inscã : siq̃siuit inciuitate. inforo.
&mnplateis. inciuitate dĩ nr̃i: In foro fortasse inqͦ uidex ille
telligere possumꝰ ciuitatẽ. celeste forũ iusticiȩ sẽpit̾ne. ñuiles
placcas. s fostasse inqͥb suꝑ fluere fons ille consueuit: deqͦ
scriptũ ÷ Suꝑ fluant dͥaquȩ detuo fonte. inquȩ plateis tuis
.s: Est gladius bonus: cuiꝰ gladi bonũ uulnꝰ: Uulnerat dĩ uerbum.
s ñ ulcerat: Est uulnꝰ boni amoris. s̃ uulnera caritatis: Idõq dix̃:
uulnerata caritatis ego sum: Quȩ ꝑfecta ẽ: uulnerata.c̃. cartatis:
Bona sunt gͥ u̾bi uulnera bona s̃ amantis uulnera: ꝥtilia it uulnera
amici: quã uoluntaria oscula inimici: Vulnerata caritatis rebeo¬
ca c̃. quȩ relictis parentib mignruit adsponsum: Uulnerata cartta¬
tis rachel: quȩ gtelauit sororẽ. amauit maritum: Sorori ⁊ qͦd

Expanded text:
juxta quod scriptum est: In noctibus extollite manus vestras in sancta : si quaesivit in civitate, in foro et in plateis, in civitate Dei nostri: in foro fortasse, 1599 in quo judex ille telligere possumus civitatem, coeleste forum justitiae sempiternae, non viles plateas, sed fortasse in quibus superfluere fons ille consuevit, de quo scriptum est: Superfluant tibi aquae de tuo fonte, et in plateis tuis Est et gladius bonus, cujus gladii bonum vulnus. Vulnerat Dei verbum, sed non ulcerat. Est vulnus boni amoris, sunt vulnera charitatis; ideoque dixit: Vulneratae charitatis ego sum . Quae perfecta est, vulnerata charitate est. Bona sunt igitur Verbi vulnera, bona sunt amantis vulnera: Utiliora enim vulnera amici, quam voluntaria oscula inimici . Vulneratae charitatis Rebecca est, quae relictis parentibus, migravit ad sponsum. Vulneratae charitatis Rachel, quae zelavit sororem, amavit maritum; sorori enim quod
Abbreviated transcription (Latin):
sidebitis. si xp̃m int ciuitatis septa quęratis ingresi ꝑfidẽ. actq
p̃tiosos: pa tri archarũ larficatilumine. fundati suꝑ apłos: uer¬
tiȩ circũ forane: Illa quȩ inforo xp̃m req̾rit: palliũ &iã qđ
habeat amisit: Prudentia it ñ inforo & inplaceis: s inȩccła
possidet᷑ Estfostasse utcũ ipsis qͦq ueniamꝰ ingr̃am. atq: omniũ¬

Expanded text:
itatis istius septa quaeratis, ingressi per fidem actusque pretiosos, patriarcharum clarificati lumine, fundati super apostolos, vertulae circumforaneae. Illa quae in foro Christum requirit, pallium etiam quod habebat, amisit. Prudentia enim non in foro, non in plateis, sed in Ecclesia possidetur. Et fortasse ut cum ipsis quoque veniamus in gra
Abbreviated transcription (Latin):
intelligere debcamꝰ: Est it ciuitas. que postas murorũ clausa
ñ hab& : deqͣ dictũ ẽ & postȩ eiꝰ ñcludent̾ ꝑdiẽ. nox i ñ ert
ãpliꝰ inea: afferent głam & honorẽ gentes millã: Illa: gͦ ciuitas
uierłm quȩ incelo ẽ: intͣ quã iã qͣsi ꝑfecta & inmaculata serua¬
ris N it intuit ineam. omne cõmune Cõmunis castitas ñcst

Expanded text:
intelligere debeamus. Est enim civitas quae portas murorum clausas intelligere debeamus. Est enim civitas quae portas murorum clausas non habet, de qua dictum eam et honorem gentes in illam. Illa est ergo civitas Hierusalem quae in coelo est, intra quam jam quasi perfecta et immaculata servaris; non enim intrat in eam omne commune. Communis castitas non est,
Abbreviated transcription (Latin):
matis aspirabit grã: ut abelem̃tis mundi cõmoriaris cũ xp̃o.
&cũ xp̃o resurgas Quid adhuc inqͥt uelut uiuentes dehoc
mundo decernitis: Netetigentis. ne attaminaueritis. negus¬
laueritis: quȩ s̃ ad corruptionẽ ipso usu: Corruptela i ab et
deb& castis Itaq carnis & mundi sepelite curã: qͥcũ xp̃o resur¬
deb& et᷑ uulgaris. non deb& cẽ inforo. ñ plateis uoce quȩrula. gressu
lubrica. facilis auditu. uilis aspectu: Terrenũ tͥ apłs consortiũ negat.
&ult᷑ nature ꝓpe modũ t̾minos: alis adcelũ doc& spitalib cuolandũ:
corporis uelut daustro reclusis. &q defunctis corporibus anima
fert᷑ adsuꝑiora reuolare. Alligata dũ uiuimꝰ qͣdã nr̃e lege
desiderari am& xp̃s: c̃ fabulationes ñ am&: Aꝑuit gͦ uirgo illa.
suas fores dĩ u̾bo: S tͣnsiuit inquit &ȩxiuit anima mea
inu̾bo ciꝰ Exiuit amundo. exiuit ascło: remansit inxp̃o: Quesiui

Expanded text:
matis aspirabit gratia; ut ab elementis mundi commoriare cum Christo, et cum Christo resurgas. Quid adhuc, inquit, velut viventes de hoc mundo decernitis? Ne tetigeritis, ne attaminaveritis, ne gustaveritis quae sunt ad corruptionem ipso usu ; corruptela enim abesse debet a castis: itaque carnis et mundi sepelite curam. Qui cum Christo resurdebet esse vulgaris, non debet esse in foro, non in plateis, voce querula, gressu lubrica, facilis auditu, vilis aspectu. Terrenum tibi Apostolus consortium negat, et ultra naturae propemodum terminos alis ad coelum docet spiritalibus evolandum. corporis velut claustro reclusis, et quia defunctis corporibus, anima fertur ad superiora revolare, alligata dum vivimus, quadam nostrae lege desiderari amet Christus, confabulationes non amet. Aperuit virgo illa suas fores Dei Verbo: sed transivit, inquit, et exivit anima mea in verbo ejus . Exivit a mundo, exivit a saeculo, remansit in Christo. Quaesivi,
Abbreviated transcription (Latin):
scã eccła deb& docere. quẽ admodũ xp̃m tẽnẽas: Immo iã docuit.
siq legis intelligas. Quã modicũ inquid fuit cũ tnsiui abipsis: do¬
nec inueni quẽ dilex̃ anima mea: Tenuicum : Eñ relinꝗ eũ: Quib¬

Expanded text:
sancta Ecclesia debet docere quemadmodum Christum teneas? immo jam docuit, sancta Ecclesia debet docere quemadmodum Christum teneas? immo jam docuit, si quae legis, intelligas: Quam modicum, inquit, fuit, cum transivi ab ipsis, donec inveni quem dilexit anima mea: tenui eum, et non relinquam eum . Quib
Abbreviated transcription (Latin):
talẽ te xp̃c elegit. Aꝑto itaq ingredit᷑ hostio. Neq Nt potest fal¬
lere: qͥse ingressurũ ẽe ꝓmisit: Complectere gͥ quẽ quesisti: Accede
adipsũ: &illuminabis: Tene illũ . roga necito habeat: obsecranere
tͣnsut: Deniq quid ait illa: Quȩsiui eum. &ñ inueni eum: Pocaui
togantib nerecede. quid ait ieuian glio: Etalus ciuitetib¬
ime oport& ȩuuanglitare uerbũ dĩ. quidõ missus sũ: S etiã sulle
abisso tibi uidetur: extrorsus explora: Noli iã dõ deuoca illos metuendos
cirtũ foranos intelligibiles timere custodes: Noli timere cos quicircũ¬
cunt ciuitatẽ: noli uulnera formidare. quȩ sequentib xp̃m nocere
ñ possunt: Etiã sicorpꝰ tuũ hoc.c̃. uitã corporis tui auferant: uicinꝰ
.c̃. xp̃c Quemcũ inueneris. ubi cũ codẽ cõmorari debeas cognosce:
ne foste ante discedat: Cito i deserit negligentes: Quis gͥte nisi

Expanded text:
talem te Christus elegit. Aperto itaque ingreditur ostio; neque enim potest faltalem te Christus elegit. Aperto itaque ingreditur ostio; neque enim potest fallere, qui se ingressurum esse promisit. Complectere igitur quem quaesisti: accede ad ipsum, et illuminaberis: tene illum, roga ne cito abeat, obsecra ne rtransit. 75. Denique quid ait illa? Quaesivi eum, et non inveni illum: vocavi rogantibus ne recederet, quid ait in Evangelio? Et aliis civitatibus oporabiisse videtur, exi, rursus explora . 76. Noli Jam Deo devota illos metuendos circumforaneos intelligibiles timere custodes, noli timere eos qui circumeunt civitatem, noli vulnera formidare, quae sequentibus Christum nocere non possunt. Etiamsi corpus tuum, hoc est, vitam corporis tui auferant, vicinus est Christus: quem cum inveneris, ubi cum eodem commorari debeas agnosce, ne forte a te discedat; cito enim deserit negligentes. 232 CAPUT XII
Abbreviated transcription (Latin):
narareus hab&. qͥbus ferrũ ñ ascendit: qͦs nemo p̃cidit Qumoncala¬
mistris cõpositi &arte digesti: s multiplici crispantes uirtutũ gr̃a
diu sanson habuit intactos: nunꝗ uinci potuit: Cincinnos ꝑdidit :
neq̃ras quẽ ad modũ induas eã: Offendit᷑ enim. & frequent̃ offert᷑
ꝑnequiciã sp̾italẽ : Quẽ admodũ inquã uideas cã : obliuiscaris
& nescias Et quasi iãdñs assistat. exorssis corporaliũ uinculoꝵ: turba¬
ta consurgas int̾rã orationib p̃pares m̃tẽ dũ surgis: ut exumilibus
ad suꝑna concendas. &studeas fores tui cordis aꝑire: dũ manꝰ tuas
explora: Mulcepit te odor dexterȩ tuȩ : & firglantiã resurrectionis
tua membra redolebunt: Minã digiti sudabt̃ tui: hoc c̃. fidi uerȩ
gr̃am spiritalia gesta fraglabt̾: Capit gͦ uirgo exinteriori tuocorpore
citas: corporeȩ fraudis exuta tegminib : Talẽ te xp̃c desidauit.

Expanded text:
Nazaraeus habet, in quibus ferrum non ascendit, quos nemo praecidit: qui non calaNazaraeus habet, in quibus ferrum non ascendit, quos nemo praecidit: qui non calamistris compositi, et arte digesti, sed multiplici crispantes virtutum nitenquamdin Samson habuit intactos, numquam vinci potuit . Cincinnos perdidit, et ne quaeras quemadmodum induas eam; offenditur enim, et frequenter offertur per nequitiam spiritalem. Quemadmodum, inquam, induas eam, obliviscaris, et nescias: et quasi jam Dominus assistat, exsors corporalium vinculorum turbata consurgas: internam orationibus praepares mentem dum surgis; ut ex humilibus ad superna contendas, et studeas fores tui cordis aperire: dum manus tuas explora. Mulcebit te odor dexterae tuae, et flagrantiam resurrectionis tua membra redolebunt, myrrham digiti tui sudabunt, hoc est, fidei verae gratiam spiritalia gesta flagrabunt. Capis ergo, virgo, ex interiore tuo corpore citas, corporeae fraudis exuta tegminibus. 74. Talem te Christus desideravit,
Abbreviated transcription (Latin):
piȩ m̃tis &gr̃ȩ sp̾italis accumulet: Res pondebit tͥ ego dormio
&cor meũ uigilat: Audisti uocc̃ pulsantis adianuã: &dicentis:
Aꝑi mͥ soror mea. surge ꝓxima mea colũba mea : ꝑfecta mea:
Caritate ꝓxima. simplicitate colũba: uirtute ꝑfecta: Quia capud
meũ repletũ .t̃. rore: Sit̾ it ros cęli noctñas amou& siccitates.
Ynde ait: Si inhumido hoc fatiunt. inarido qͥd fatient: Hoc gͥ captꝰ
rorat aliis: sibi abundat: Etbene abundat caput xp̃i. qi capitt̃tuũ
deficit largitati: In hoc caput ferrũ ñ ascendit. qđ ẽ instrum̃¬
tũ belli : ĩsigne discordiȩ: Nc̃ exspecta & uide ros ille qͣł sit.
scilic& ñ uulgaris humoris: Cinrinni aut̃ s̃ in eo guttarũ noctis:
Noli prima mea acciꝑe cincinnos corporaliũ capilloꝵ: Non illi ornam̃¬
ta s crimina s̃: Lenocinia fosbrȩ: ñp̃cepta uirtutis: Alios cincinnos

Expanded text:
piae mentis, et gratiae spiritalis accumulet. Respondebit tibi: Ego dormio, piae mentis, et gratiae spiritalis accumulet. Respondebit tibi: Ego dormio, et cor meum vigilat . 70. Audis vocem pulsantis ad januam, et dicentis: Aperi mihi, soror mea: surge, proxima mea, columba mea, perfecta mea : charitate proxima, simplicitate columba, virtute perfecta; quia caput meum repletum est rore. Sicut enim ros coeli nocturnas amovet siccitates, unde ait: Quia si in humido hoc faciunt, in arido quid facient ? Hoc igitur caput rorat aliis, sibi abundat. Et bene abundat caput Christi; quia caput tuum deficit largitate. In hoc caput ferrum non ascendit, quod est instrumentum belli, insigne discordiae. 71. Nunc specta, et vide ros ille qualis sit, scilicet non vulgaris humoris: cincinni autem sunt in eo guttarum noctis. Noli, proxima mea, accipere cincinnos corporalium capillorum . Non illi ornamenta, sed crimina sunt: lenocinia formae, non praecepta virtutis. Alios cincinnos
Abbreviated transcription (Latin):
mina dignitatũ : nec auratã uestẽ. aut munile p̃tiosũ. aut nobilia
coruscantiũ gẽmarũ serta mirat᷑. quoꝵ dispendus sepelis mouet᷑
inȩccła. pax̃ fugat᷑ : certe tu una deuirginib quȩ corporis tui gr̃ã
incubili tuo & noctno intempore conftituta. sẽꝑ meditare xp̃m:¬
&eiꝰ aduentũ omnib sꝑato mom̃tis: Sitardare tͥ uidet᷑: exurge:
Tardare uidet᷑: cũ diũ dormis: Tardare uidet᷑: cũ aboratione
uacas: Tartare uidet̾: cũ uoce ñ excitas psalmis: Primitias uigi¬
liarũ tuarũ xp̃o dicato. pͥmitias actuũ tuoꝵ xp̃o immola: fludisti
insuꝑiorib . qr uocauit te dicens: Tem alibano sponsa. ueni
alibano: Transibis. & ꝑtͣnsibis: Apͥncipio fidĩ tͣnͣsibis in scłm cer¬
q plac& ei tuarũ pulchritudo uirtutũ. audistiq uestim̃toꝵ tuoꝵ
aromata hoc. c̃. bonũ odorẽ integritatis omnib odorib p̃tulit:
audistis qr hortꝰ es clausꝰ. suauiũ pomiferariũ refertꝰ fructib

Expanded text:
mina dignitatum, ne auratam vestem, aut monile pretiosum, aut nobilia coruscantium gemmarum serta miratur, quorum dispendiis saepe lis movetur in Ecclesia, pax fugatur, certe tu una de virginibus, quae corporis tui gratiain cubili tuo, et nocturno tempore constituta, semper meditare  adventum omnibus sperato momentis. 69. Si tardare tibi videtur, exsurge. Tardare videtur, cum diu dormis: tardare videtur, cum ab oratione vacas: tardare videtur, cum vocem non excitas psalmis. Primitias vigiliarum tuarum Christo dicato, primitias actuum tuorum Christo immola. Audisti in superioribus quia vocavit te, dicens: Veni a Libano, Sponsa, veni a Libano; transibis et pertransibis a principio fidei ; transibis in saeculum cera placet ei tuarum pulchritudo virtutum; audisti quia vestimentorum tuorum aromata, hoc est, bonum odorem integritatis omnibus odoribus praetulit. Audisti, quia hortus es clausus, suavium pomiferarum refertus frugibus.
Abbreviated transcription (Latin):
inȩccła .ẽ: inforo idola: Etut illa uidua quã in alio ꝑstrinximꝰ
libro cognoscat. ñ obtrectandi me locutũ studio s monendi.
neque nos aspũ. s sollicitũ: gr̃a rec̃ciliationis accipiat: Inȩccła
indua iustificat᷑: inforo circũ uenit̾: Fugiamꝰ gͦ forũ : fugi amꝰ
placeas Prudentiã aut̃ notõ assume tͥ. ut custodiat te amu¬
liere aliena & mala: Perfenestrã it dedomo sua inplateas pspi¬
cit: Pugiamꝰ plateas: Nit iniuria tantũ modo ẽ. ñ inuenissẽ
baptismatis sacm̃to: caue ne iterũ corporeȩ cupiditatis illuuic
lutulentiq actꝰ trenis sordib inqͥnent᷑: Isti sunt pedes qͦs dauid
s animȩ intellige pedes: Quomͦ it trenꝰ homo. incęlo hab& cor¬
poris pedes : Hicrłm it sic̾ pauł te docuit: incęlo ẽ: Etidẽ te docu¬
it quẽ ad modũ incelo stare possis: cũ dic̃: Nm̃r autẽ conuer¬
satio incęł. ẽ Conuersatio morũ. conuersatio factoꝵ: conuersa¬

Expanded text:
ristus in Ecclesia est, in foro idola. Et ut illa vidua quam in alio perstrinximus libro , cognoscat non obtrectandi me locutum illa studio, sed monendi: meque non asperum, sed sollicitum; gratia reconciliationis accipiat: in Ecclesia vidua justificatur, in foro circumvenitur. Fugiamus ergo forum, fugiamus plateas. 47. Prudentiam autem notam assume tibi, ut custodiat te a muliere alinea et mala . . . . Per fenestram enim de domo sua in plateas prospicit . Fugiamus plateas. Non enim injuria tantummodo est non invenisse sacramento; cave ne iterum corporeae cupiditatis illuvie, lutulentique actus terrenis sordibus inquinentur. 59. Isti sunt pedes quos Davidmi intellige pedes; quomodo enim terrenus homo in coelo haberet corporis pedes? Hierusalem, sicut Paulus te docuit, in coelo est: et idem te docuit quemadmodum in coelo stare possis, cum dicit: Nostra autem conversatio in coelis est . Conversatio morum, conversatio factorum, conversa
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓhominũ salute redẽptio ꝑpetua cẽt. etiã redẽptio oblatio. & ꝑhennis¬
affectu. Unde merito cȩlestis confirmat auctoritas. qͥa caro mea uere est
cyb ce sanguis mñs uere est potꝰ. Recedit gͦ om̃e infidelitatis ambiguum.¬
qͥndo qͥdẽ qa auctor ẽ numeris ipse etia testis ẽ ueritatis. Na mausibilis sa¬
cerdos uisibiles ereaturas in substantiã corporis &sanguinis sui uerbo suo
scrta potestate conuertt ita dicens. Accipite eeedite.Nloc em̃ est corpꝰ meũ
E scificatione repetita. accipite inquit &bibite. hic ẽ sanguis m̃s. Prgo sic̃
adnuutũ p̾cipientis domini repente exichilo substiterun excelsa eeloꝵ
amine benedictionis cetende. et qͣmꝰ tͥ nouũ & impossibile. eẽ nidebe at.

Expanded text:
pro hominum salute redemptio, perpetua etiam esset redemptionis oblatio, et perennispro hominum salute redemptio, perpetua etiam esset redemptionis oblatio, et perennisaffectu. Unde merito coelestis confirmat auctoritas, quia caro mea vere est cibus, et sanguis meus vere est potus. quandoquidem qui auctor est muneris, ipse etiam et testis est veritatis. Nam invisibilis sacerdos visibiles creaturas in substantiam corporis et sanguinis sui, verbo suo, creta potestate convertit, ita dicens: Accipite et comedite, hoc est corpus meum . Et sanctificatione repetita: Accipite, inquit, et bibite, hic est sanguis meus. Ergo ut ad nutum praecipientis Domini, repente ex nidivinae benedictionis operetur: et quomodo tibi novum et impossibile esse non debeat
Abbreviated transcription (Latin):
qđ accepit adño. ut oblatio sicut hostia pura in nob̾ semꝑ suũ signaculũ
AGNITUDO CELESTIŨ BENEFICIORU. ANSUSTIAS HUMANE MENTIS.
excedit. Et ꝓpterea ita ordinauit diuina ꝓuidentia ut qđ ca-¬
pere innob̃ ratio rerũ mole uicta ñ poterat fides deuota c̃ciꝑet.
& intellectũ credulitas robusta nutriret. Cũ gͦ ꝑpͥmã transgressionẽ in adã
origini & morti tenerem᷑ obnoxii. ꝓspiciens ds̃ exalto inqͦ essemꝰ genere
ut ꝓdebita morte offerret indebitã. qͥa nec nos habebamꝰ unde uiuere-¬
mus. nec ille unde moreret᷑. Mat̾iam de nr̃a mortalitate suscepit. ut¬
de sua inmortalitate collata mori posset uita ꝓmortuis. Et ido qͥa corpꝰ
assũptũ ablat᷑us erat. exoculis nr̃is & siderib illatur: necessariũ erat ut nob̃
in hac die sacram̃tũ corporis & sanguinis sui consecraret. ut coleret᷑ iugiter
ꝑmisteriũ qđ semel offerebat᷑ inp̃ciũ ut qͥa cotidiana & indefessa curebat

Expanded text:
quod accepit a Deo: y et oblatio sicut hostia pura, in vobis semper suum signaculum agnitudo coelestium beneficiorum angustias humanae mentis excedit. Et propterea ita ordinavit divina Providentia, ut quod capere in nobis ratio, rerum mole victa, non poterat, fides devota conciperet, et intellectum credulitas robusta nutriret. Cum ergo per primam transgressionem per Adam origini et morti teneremur obnoxii, prospiciens ex alto Dominus, d est, ut pro debita morte offerret indebitam. Et quia nec nos habebamus unde viveremus, nec ille unde moreretur, materiam de nostra mortalitate suscepit, ut sua immortalitate collocata, mori posset vita pro mortuis. Et ideo qui corpus assumptum ablaturus erat ex oculis nostris, et sideribus illaturus, necessarium erat ut nobis in hac die sacramentum corporis et sanguinis consecraret ut coleretur jugiter per mysterium quod semel offerebatur in pretium, ut quia quotidiana et indefessa currebat
Abbreviated transcription (Latin):
alaudib sic debet in laudẽ desinere. Habes hoc inoratione dñica. Pat̃ nr̃
Nom̃ enĩ illiꝰ scĩficat᷑ in nob̾. qͣndo p̃dicant᷑ homines xp̃iani. Ergo optatitis
.ẽ. scĩficet᷑ nomen tuũ. Ueniat regnũ tuũ. Postulatio. ut in nob̾ sit regnum
xp̃i. Si ds̃ innob̾ regnat. locũ habere aduersariꝰ ñ potest. culpa ñ regnat.
peccatũ ñ regnat. s regnat uirtꝰ. regnat pudicitia. regnat deuotio. De inde.
Fiat uoluntas tua sic̃ incęlo & int̾ra. panẽ nr̃m cotidianũ da nob̃ hodie. Hȩc
indulgentiã petas. Et ne patiaris nos induci intẽptationẽ. sed libera nos
omĩa scla scłoꝵ am̃. Aliꝰ psalmoꝵ dauid licet unꝰ libell sit habens eas uirtutes
orationis qͣs supͣ diximꝰ. tam̃ plerũq & inuno p̾almo om̃s istȩ orationis partes
inueniunt᷑ qͦmͦ inoctauo p̾almo inuenimꝰ. Deniq sic cȩpit. Dñe dñs nr̃ quã¬

Expanded text:
a laudibus Dei, sic debet in laudem desinere. 24. Habes hoc in oratione Dominica: Pater nostri a laudibus Dei, sic debet in laudem desinere. 24. Habes hoc in oratione Dominica: Pater nostri nomen enim illius sanctificatur in nobis, quando praedicantur homines christiani. Ergo optantis est, sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum . Postulatio, ut in nobis sit regnum Christi. Si Deus in nobis regnat, locum habere adversarius non potest. Culpa non regnat, peccatum non regnat: sed regnat virtus, regnat pudicitia, regnat devotio. Deinde: Fiat voluntas tua, sicut in coelo et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie . Haec indulgentiam petas. Et ne patiaris non induci in tentationem: sed libera nos m, Amen. 25. Aliud: Psalmorum David licet unus libellus sit, habens eas virtutes orationis quas supra diximus ; 386 tamen plerumque et in uno psalmo omnes istae orationis partes inveniuntur, quomodo in octavo psalmo invenimus. Denique sic coepit: Domine, Dominu
Abbreviated transcription (Latin):
rauit. Deinde unde debeas inciꝑe. Dic mͥ si uelis hominẽ rogare. & sic incipia.
da mͥ. ecce illud qđ te peto. ñne arrogans uidet᷑ oratio: & id̃o inchoari ora-¬
tio debet adĩ laude. ut roges omnipotentẽ dm̃ cui possibilia sunt omnia qui
primũ fieri orationes. obsecrationes postulationes grãrũ actiones. Prima gͦ
oratio laudẽ hab̾e debet di. scdã supplicationẽ. tertia postulationẽ. quarta
gr̃arũ actionẽ. Nondebes quasi famelicꝰ adcibũ de cibo inciꝑe. sed ante alau-¬
dib dĩ. Unde & oratores isti sapientes hanc habent disciplinã. ut iudicẽ fau-¬
torẽ sibi prestent. Incipiunt alaudib eiꝰ. ut beniuolũ sibi faciant cognitorẽ.
einde paulatĩ incipit rogare iudicẽ. ut patient̃ dignet᷑ audire. Audet t̃tio.
postulationẽ suam deꝓmere. qͥ nl petat exprimere. Quarto qͦmͦ cȩpit

Expanded text:
ravit . 22. Deinde unde debeas incipere. Dic mihi, si velis hominem rogare, et sic incipias: ravit . 22. Deinde unde debeas incipere. Dic mihi, si velis hominem rogare, et sic incipias: Da mihi, ecce illud quod te peto; nonne arrogans videtur oratio? Et ideo inchoari oratio debet a Dei laude, ut roges omnipotentem Deum, cui possibilia sunt omnia, qui primum fieri orationes, obsecrationes, postulationes, gratiarum actiones . Prima ergo oratio laudem debet habere Dei: secunda supplicationem; tertia postulationem: quarta gratiarum actionem. Non debes quasi famelicus ad cibum de cibo primum incipere, sed ante a laudibus Dei. 23. Unde et oratores isti sapientes hanc habent disciplinam, ut judicem fautorem sibi praestent: incipiunt a laudibus ejus, ut benevolum sibi faciant cognitorem. Deinde paulatim incipit rogare judicem ut patienter dignetur audire. 385 Audet tertio postulationem suam depromere, quid petat exprimere. Quarto quomodo coepit
Abbreviated transcription (Latin):
adorationẽ. ut tͥ peccata donent᷑ & alii indignaris: hoc ÷ sine ira. Nunc de
disceptatione uideamꝰ. Plerũq negotiator uenit adorationẽ aut auarꝰ. Alt̃
depecunia cogitat. alt̃ delucro. alt̾ de honore. alt̾ decupiditate & putat qđ
eũ dt̃ possit audire. Et idõ qͣndo oras. diuina humanis p̃ferre te conuenit.
Similit̾ & mulieres inqͥt uolo orare. ñ iactantes se mornam̃tis. neq inmargari-¬
eiꝰ conuertat᷑ affectꝰ ꝑ uxoris suȩ bonã conuersationẽ. & incredulꝰ se conuer-¬
tat ad grãm xp̃i. hoc ualet mulieris grauitas &pudicitia & eiꝰ bona conuer-¬
satio. ut uirũ suũ uocet adfidẽ & deuotionẽ. qđ prudentis uiri sermo frequen-¬
ter oꝑat᷑. Ergo mulier inqͥt ñ inornatu capilloꝵ. non intortis crinib ornam̃tũ
suũ habet. sed orationẽ excorde puro. ubi ẽ absconditꝰ cordis homo. qͥ semꝑ ẽ

Expanded text:
ad orationem, ut tua tibi delicta donentur, et al indignaris. Hoc est, sine ira. ad orationem, ut tua tibi delicta donentur, et al indignaris. Hoc est, sine ira. disceptatione videamus. Plerumque negotiator venit ad orationem, aut avarus: alter de pecunia cogitat, alter de lucro, alter de honore, alter de cupiditate; et putat quod eum Deus possit audire. Et ideo quando oras, divina humanis praeferre te convenit. 21. Similiter et mulieres, inquit, volo orare non jactantes se in ornamentis, neque in margariejus convertatur affectus per uxoris suae bonam conversationem, et incredulus se convertat ad gratiam Christi . Hoc valet mulieris gravitas et pudicitia, et ejus bona conversatio, ut virum suum vocet ad fidem et devotionem, quod et prudentis viri sermo frequenter operatur. Ergo mulier, inquit, non in ornatu capillorum, non in tortis crinibus ornamentum suum habeat, sed in oratione ex corde puro; ubi est absconditus cordis homo, qui semper est
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. qͥ possint seruare p̃ceptũ orare inom̃i loco leuantes puras manꝰ. Qd÷ leuan¬
tes puras manꝰ: Nũquid debes inoratione tua crucẽ dñi genib de monstr̃e:
Illud qͥdẽ signũ uirtutis. ẽ. ñ pudoris. Est tam̃ qͦmͦ possis orare nec figurã de¬
monstres. sed actꝰ tuos leues. Siuis oꝑari orationẽ tuã: leuas puras manus
ꝑinnocentiã. leuas eas ñ cotide. Semel leuasti. ñ opꝰ est ut it̃um leues. Uolo¬
autẽ in om̃i loco uiros orare leuantes puras manꝰ sine ira & disceptatione.
Nichil ueriꝰ. Ira inquit ꝑdit etiã sapientes. Idõ om̃i tẽpore qͣntũ fieri potest
xp̃ianꝰ uir iracundiã debet tẽperare & maxime qͣndo adorationẽ accedit.
Ne ꝑ turbet animũ indignatio irȩ. nec qͥdã furor impediat orationẽ tuã. s
magis placido accede pectore. Qͥd em̃ irasceris: Seruus peccauit: Iu accedis

Expanded text:
est, qui possint servare praeceptum, orare in omni loco, levantes puras manus. Quid est, levanest, qui possint servare praeceptum, orare in omni loco, levantes puras manus. Quid est, levantes puras manus? Numquid debes in oratione tua crucem Domini gentibus demonstrare? Illud quidem signum virtutis est, non pudoris. Est tamen quomodo possis orare, nec figuram demonstres, sed actus tuos leves. Si vis operari operationem tuam, leva puras manus innocentiam. Leva eas non quotidione. Nihil verius: Ira, inquit, perdit etiam sapientes . Ideo omni tempore, quantum fieri potest, Christianus vir iracundiam debet temperare, et maxime quando ad orationem accedit; ne 384 perturbet animum tuum indignatio irae, ne quidam furor impediat orationem tuam: sed magis placido accede pectore. Quid enim irasceris? Servus peccavit? Tu accedis
Abbreviated transcription (Latin):
mus qͣratione secreto magis orare debeamꝰ qͣm cũ uociferatione: Audi.
De consuetudine hominũ sumamꝰ exemplũ. Si aliquẽ rogas qͥ cito audit. non
opꝰ putas ẽẽ clamorẽ. sensim rogas uoce moderata. Si surdũ aliquẽ roges:
nonne incipis uociferari. ut te ille possit audire: Qui gͦ clamat: putat
qđ alit̾ ds̃ nonpossit nisi clamantẽ audire. Et cũ rogat eũ. eiꝰ derogat pote-¬
stati. Qui autẽ insilentio orat. fidẽ defert. & confitet᷑ qđ ds scrutator cordis
& renis sit. & orationẽ tuã ante ille audiat. qͣm tuo ore fundat᷑. Ergo uidea¬
mus. Uolo autẽ uiros inqͥt apłs orare inom̃i loco. Qua ratione uiros dixit:
Utiq cõmunis oratio ẽ. & mulierib & uiris. Qđ non inuenio. nisi forte sc̃s apls
ideo uiros dix̃. ne mulieres usurparent & male intelligerent inomni loco. &
inciperent ubiq clamare qͣs in ȩccła sustinere ñ possemꝰ. Uolo autẽ uiros. hoc

Expanded text:
ua ratione secreto magis orare debeamus, quam cum vociferatione. Audi: de consuetudine hominum sumamus exemplum. Si aliquem rogas, qui cito audit, non opus putas esse clamorem : sensim rogas voce moderata. Si surdum aliquem roges, nonne incipis vociferari, ut te ille possit audire? Qui ergo clamat, putat quod aliter Deus non possit nisi clamantem audire; et cum rogat cum, ejus derogat potestati: qui autem in silentio orat, fidem defert, et confitetur quod Deus scrutator cordis et renis sit , et orationem tuam ante ille audiat, quam tuo ore fundatur. 17. Ergo videamus: Volo autem viros orare in omni loco . Qua ratione viros dixit? Utique communis oratio est et mulieribus et viris. Quod non invenio, nisi forte sanctus Apostolus ideo viros dixit, ne mulieres usurparent, et male intelligerent in omni loco, et inciperent ubique clamare, quas in Ecclesia sustinere non possumus. 18. Volo autem viros, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
tuȩ factorũq docum̃ta ꝓmant᷑: Inquib figura dei xp̃s eluceat: qui pat̾nȩ
abitũ exequans naturȩ. totũ quic quid apatre. diuinitatis assupsit:
exp̃ssit: Unde &iã apłs paulus insp̃u nos dic̃ ee signatos: Nm̃ patris

Expanded text:
tuae factorumque documenta promantur, in quibus figura Dei Christus eluceat, qui paternae tuae factorumque documenta promantur, in quibus figura Dei Christus eluceat, qui paternae ambitum exaequans naturae, totum quidquid a Patre divinitatis assumpsit, expressit. Unde etiam apostolus Paulus in Spiritu nos dicit esse signatos Ephes
Abbreviated transcription (Latin):
mento. quia patris splendor: rubeus. qͥa pastꝰ ẽ uirginis: Color meo fulg&s
Grutilat utrͥusq nature Mem̃to tam̃ anti quiora ineo diuinitatis insig¬
na. ꝗcorporis sacͣm̃ta: quia ñcępit auirgine. s qͥerat : uenit inuirginẽ:
espondet tͥ profecto. est enĩ mitis &iumilis corde: blandꝰ aspectu:
Exurge aquilo. &ueni aut̃. aspira ortũ icũ: &fluant aromata mea: Exom̃ib
enim partibus mundi. odor sacratȩ religionis mnoleuit: dilectȩque uirgi¬
nis membra flagrabunt: formosa es ꝑxima mea. ut bona opinio: pulcbra
ut icrłm: Noncaduci itaq corporis pulchritudo. ł morbo ꝑitura ł senio. sed
nullis obnoxia casib opinio bonorũ ñqꝗ moritura meritorũ. iurginibus ẽ
conparari : accipe adño p̃cepta quȩ serues: Pone me ut sigillũ inquit
incortuũ. &uelud signaculũ suꝑ brachiũ tuũ : Quo signacibra prudentiȩ

Expanded text:
 ergo est merito, quia patris splendor: rubeus, quia partus est virginis. Color in eo fulget  ergo est merito, quia patris splendor: rubeus, quia partus est virginis. Color in eo fulget et rutilat utriusque naturae. Memento tamen antiquiora in eo divinitatis insignia, quam corporis sacramenta; quia non coepit a Virgine, sed qui erat venit in Virginem. respondebit tibi profecto est enim mitis et humilis corde , blandus aspectu: Exsurge, Aquilo, et veni, Auster, aspira hortum meum, et fluant aromata mea . Ex omnibus enim partibus mundi odor sacratae religionis inolevit, dilectaeque virginis membra flagrarunt. Formosa es, proxima mea, ut bona opinio: pulchra, ut Hierusalem . Non caduci itaque corporis pulchritudo vel morbo peritura, vel senio; sed nullis obnoxia casibus opinio bonorum numquam moritura meritorum, virginibus estcomparari: accipe a Domino praecepta quae serves. Pone me ut sigillum, inquit, in cor tuum, et velut signaculum super brachium tuum : quo signatiora prudentiae
Abbreviated transcription (Latin):
agri plem: Nã lic& plenꝰ omib fere fructib patri archȩ scĩ fuerit ager ille :¬
tam̃ fruges maiore uirtutis labore generauit. hic flores. accigere itaque
uirgo. & siuis huiꝰ cemodi tͥ utostus aspir&: ꝓpheticis eũ claude p̃ceptis:
Pone custodiã ori tuo. & hostiũ circũ stantiȩ labis tuis: ut etiã tupossis
dic̃e: Tanquã mał in lignis nemoris: ita fr̃nꝰ m̃s inmedio filioꝵ: Inũbra
eiꝰ c̃cupiui & sedi: & fructꝰ eiꝰ dulcis infaucib meis: Inueni quemdilexit
anima mea. tenui cũ : & non relinquã: Descendit fr̃nꝰ m̃s inort ũ suum.
ut manduc& fructũ pomorũ suorũ. Teni fr̃ne mi. exeamꝰ magrũ: poneme
ut sigillũ incor tuũ. Quelut signaculũ suꝑ brachiũ tuũ: Fr̃nꝰ m̃s candid̾¬
genitȩ diuinitatis. &assũptȩ mystenũ incorporationis agnoscas: Candid̃

Expanded text:
agri pleni . Nam licet plenus omnibus fere fructibus patriarchae sancti fuerit ager; ille agri pleni . Nam licet plenus omnibus fere fructibus patriarchae sancti fuerit ager; ille tamen fruges majore virtutis labore generavit, hic flores. 46. Accingere itaque, virgo, et si vis hujuscemodi tibi ut hortus aspiret, propheticis eum claude praeceptis. Pone custodiam ori tuo, et ostium circumstantiae labiis tuis ; ut etiam tu possis dicere: Tamquam malus in lignis nemoris, ita fraternus meus in medio filiorum. In umbra ejus concupivi et sedi, et fructus ejus dulcis in faucibus meis . Inveni quem dilexit anima mea, tenui eum, et non relinquam . Descendit fraternus meus in hortum suum, ut manducet fructum pomorum suorum . Veni, fraterne mi, exeamus in agrum . Pone me ut sigillum in cor tuum, et velut signaculum super brachium tuum . Fraternus meus candidgenitae divinitatis et assumptae mysterium incorporationis agnoscas. Candidus
Abbreviated transcription (Latin):
habitat. & humilia respic̃: & species eiꝰ sic̾ cedrus libam Quicũ a nubib radĩem
t̃nis inscrito: principiũ enĩ eiꝰ ecelo. postiora eiꝰ int̾ris: frucbꝰ cęlo ꝓximos edit:
Scrutate diligentiꝰ tãbonũ florẽ : nec ubi eũ inpectoris tui conualle reꝑias:
Humilib it frequent̃ inhalat᷑: Amat generari inhostis. inqͥb eũ susanna
dũ deambular& inuenit: mori pͥus: ꝗ uiolari parata Quisint aut̃ hosti.
ipse demonstrat diõs: Hortus : elus. soror mea sponsa: hortus clusus.
fons signatꝰ: Eoqd̃ in hostis huiꝰ modi inp̃ssa signaculis imagine dei. sin¬
cen fontis unda resplendeat: neuolutabris spintaliũ bestiarũ sparsa ceno
fluenta turbent᷑: Hĩc ille morari septus spũ pudor claudit̾: nepateat adrapinã:
teligio. inolea pax. inrosa pudor sacratȩ uirginitatis inolescant: Hinc ẽ odor
quemiacob patriarcha frag̾uit: qđo meruit audire: Ecce odor filii mei sic̃odor.

Expanded text:
comam nubibus, radicem terris inserit. Principium enim ejus e coelo, posteriora ejus in terris, fructus coelo proximos edit. Scrutare diligentius tam bonum florem, necubi eum in pectoris tui convalle reperias; humilibus enim frequenter inhalatur. 45. Amat generari in hortis, in quibus eum Susanna dum deambularet, invenit: mori prius, quam violari parata . Qui sint autem horti, ipse demonstrat dicens: Hortus conclusus, soror mea Sponsa, hortus conclusus, fons signatus ; eo quod in hortis hujusmodi impressa signaculis imagine Dei, sinceri fontis unda resplendeat; ne volutabris spiritalium bestiarum sparsa coeno fluenta turbentur. Hinc ille murali septus spiritu pudor clauditur, ne pateat ad rapinam.religio, in olea pax, in rosa pudor sacratae virginitatis inolescat. Hic est odor quem Jacob patriarcha flagravit, quando meruit audire: Ecce odor filii mei sicut odor
Abbreviated transcription (Latin):
obtendant. nullũ habrant fraudis inuolucrũ: ut & puritatẽ habeant. & ple¬
Nec receptacula horreoꝵ frum̃tis coaceruata dimittas. nec uitȩ tuȩ usui fut̾a
nec mentis rapiaris. eo qd̾ thes aurũtuum ferre non possis: Diues gͥ esto.
sed pauꝑioris naturȩ participes tuȩ: participes sint &iã facultatũ: Florẽ¬

Expanded text:
obtendant, nullum habeant fraudis involucrum; ut et puritatem habeant, et pleobtendant, nullum habeant fraudis involucrum; ut et puritatem habeant, et plene receptacula horreorum frumentis coacervata dimittens, nec vitae tuae usui futura nec meritis, rapiaris eo, quo thesaurum tuum ferre non possis. Dives igitur esto, sed pauperi, ut naturae participes tuae, participes sint etiam facultatum.
Abbreviated transcription (Latin):
tuoꝵ : sic̃ odor libani: Side quẽ nob̾ tribuas uirgo ꝓcessũ: Primꝰ it odortũ
suꝑ om̃ia a romata. quȩ insaluatoris missa st̾ sepultura: mortuos corporis
motꝰ mẽbiorũque redol& obisse delicias: Scds odor tuus sic odor libani.
dominici corporis integiitatẽ. uitgineȩ florẽ castitatis exaltat: Flauus
itaq mellis. tua oꝑa componat: Digna onim uirginitas. quȩ apib comparet᷑:¬
Sic laboriosa. sic pudica. sic continens: Rore pascitur apes. nesc̃ concubitus.
mella cõponit: Rosquoq uirgineus cꝰ sermo diuinꝰ: quia sic̾ ros. dei uerba¬
descendunt: Pudor uirginis ẽ: intemerata natura: Partus uirginis. fetꝰ
est laborũ: Expers amaritudinis. ftitilis suauitatis: Cõmunis labor. cõmunis:
fructꝰ: Quãte uellẽ filia imitatricẽ cẽ huiꝰ apiculȩ :ͤ ciͥb flos ẽ: ore soboles
legitur. ore componit̾: Hanc imitare tufilia: Terba tua nullũ doli uelam̃

Expanded text:
 Libani. Vide quem nobis tribuas, virgo, processum! Primus enim odor tuus super omnia aromata, quae in Salvatoris missa sunt sepultura, et mortuos corporis motus membrorumque redolet obiisse delicias. Secundus odor tuus, sicut odor Libani, Dominici corporis integritatem, virgineae florem castitatis exhalat. Favum itaqsic laboriosa, sic pudica, sic continens. Rore pascitur apis, nescit concubitus, mella codescendunt. Pudor virginis est intemerata natura, partus virginis est fetus labiorum, expers amaritudinis, fertilis suavitatis: in commune labor, communis est fructus. Quam te velim, filia, imitatricem esse hujus apiculae, cujus cibus flos est, ore soboles legitur, ore componitur. Hanc imitare tu, filia; verba tua nullum doli velamen
Abbreviated transcription (Latin):
ioħis: Quo dicto rex contristatꝰ ẽ: Non penitentia regis. sc̃fessio miqͥtatis:
Quãdiuinȩ hab& c̃suetudo sententiae. ut qͥ gesser̃ impia: ipsi ꝓpna con¬
fessione sedãpnent. S propt̃ discunbentes inqͥo. Quid indigniꝰ. ꝗutho¬
micidium fien iuber&. ne discunbentib displicer&: Etꝓpt̃ ĩquit
iusiurandũ. Oreligionẽ nouã. Tolerabiliꝰ peierass&: Unde ñ imeritodñs
ineuuangło iub&. non ẽẽ iurandum: nesit causa ꝑiunii. nesit necesstas
delinqndi: Itaq ne iusuirandũ uiolaret᷑ : ꝑcutit᷑ in nocens: Quid pͥus
horrescã noscio: Tolerabiliora ꝑiuria: ꝗ sacm̃ta st̃ tyrannoꝵ. Quis¬

Expanded text:
Joannis. Quod dicit: Rex contristatus est ; non poenitentia regis, sed confessio iniquitatis est: Joannis. Quod dicit: Rex contristatus est ; non poenitentia regis, sed confessio iniquitatis est: quam divinae habet consuetudo sententiae, ut qui gesserunt impia, ipsi propria confessione se damnent. Sed propter discumbentes, inquit. Quid indignius quam ut homicidium fieri juberet, ne discumbentibus displiceret? Eturandum. O religionem novam! Tolerabilius pejerasset. Unde non immerito Dominus in Evangelio jubet non esse jurandum, ne sit causa perjurii; ne sit necessitas delinquendi. Itaque ne jusjurandum violaretur, percutitur innocens . Quid prius horrescam nescio. Tolerabiliora perjuria, quam sacramenta sunt tyrannoru
Abbreviated transcription (Latin):
uia c̃sumandȩ crudelitatis ꝓfertur edictum: Etaconuuiã ad carcerẽ.
decarcere ad conuiuiũ: ferał flagitii circ̃ fert̾ obseqͥum: Quanta in nuno
facinore st̃ crimina: Patiuit᷑ regifico luxu ferale conuiuium. &explorato
ꝗndo maior solito turba c̃uenir&: reginȩ filia intimis mandata secretis.
inconspectu uirorũ saltatura ꝓducit᷑: Quid enim potuit deadultera discere.
rotare ceruicẽ. comã spargero : Merito inde ininiuriã diuinitatis ꝓce¬
dit̾ Quid enim ibi uerecũdię potest eõ. saltat᷑. strepit̾. cõcropat: Func
rex inqͥt delectatus : dix̃ puellȩ utpeter& arege qđ uell&: Demde iurauro:
qđ uł dimidium regni. sipetisset conced&e: Pide quẽ ad modũ seculares
ipsi descłarib suis iudicant potestatib ut ꝓsaltatione &iã regna donent̾:
Puella autẽ admonita amatre sua: poposcit afferri sibi indisco caput

Expanded text:
via consummandae crudelitatis profertur edictum: et a convivio ad carcerem, via consummandae crudelitatis profertur edictum: et a convivio ad carcerem, de carcere ad convivium feralis flagitii circumfortur obsequium. Quanta in uno facinore sunt crimina! 27. Exstruitur regifico luxu ferale convivium, et explorato quando major solito turba convenerit, reginae filia intimis mandata secretis, in conspectu virorum saltatura producitur . Quid enim potuit de adultera discere, rotare cervicem, comam spargere? Merito inde in injuriam divinitatis proceditur. Quid enim ibi verecundiae potest esse, ubi saltatur, strepitur, concrepatur? 28. Tunc rex, inquit, delectatus, dixit puellae, ut peteret a rege quod vellet. Deinde juravit quod vel dimidium regni, si petisset, concederet . Vide quemadmodum saeculares ipsi de saecularibus suis judicant potestatibus, ut pro saltatione etiam regna donentur. Puella autem admonita a matre sua, poposcit afferri sibi in disco caput
Abbreviated transcription (Latin):
ita medico nr̃o qͥcqͥd pendit᷑ xp̃o remediu̾ ẽ: qͥoqͥd usurpat᷑ incõmodũ¬
Debet gͥ bene õsciȩ m̃tis eẽ lȩcitia. ñ inc̃ditis cõmesationib : nꝰ nuptialib
excitata simphoniis: Ibi enĩ intuta uerecundia. illecebix suspecta ẽ.:
ubi comes deliciarũ ẽ extrema saltatio. Ab hac uirgines di ꝓcul eẽ
desidero: Nemo enĩ ut dix̃ qͥdã scłariũ doctor. saltat sobriꝰ. nisi insanit.
Qđ si iuxta sapientiã scła re̾ saltationiss aut temulantia auctor ẽ aut
am̃tia: qͥd diuinarũ script᷑arũ cautũ putamꝰ exemplis. c̃ ioħes p̃nuntiꝰ xp̃i
saltatricis optione iugulatꝰ. exemplo sit plus nocuisse saltationis illecebrã.
ꝙ sacrilegi finoris am̃tiã : Et qm̃ talis uiri ñ strict̃ p̃tereunda ẽ recor
uestere debeamꝰ. Ab adult̃is iustꝰ occidit᷑: & a reis iniudicẽ capitalis

Expanded text:
ita medico nostro quidquid penditur Christo, remedium est: quidquid usurpatur, incommoduita medico nostro quidquid penditur Christo, remedium est: quidquid usurpatur, incommoduDebet igitur bene consciae mentis esse laetitia, non inconditis comessationibus, non nuptialibus excitata symphoniis; ibi enim intuta verecundia, illecebra suspecta est, ubi comes deliciarum est extrema saltatio. Ab hac virgines Dei procul esse desidero. Nemo enim, ut dixit quidam saecularium doctor, saltat sobrius, nisi insanit. Quod si juxta sapientiam saecularem, saltationis aut temulentia auctor est, aut amentia; quid divinarum Scsaltatricis optione jugulatus, exemplo sit plus nocuisse saltationis illecebram, quam sacrilegi furoris amentiam? 181 CAPUT VI. Mentione sancti Prltatricis optione jugulatus, exemplo sit plus nocuisse saltationis illecebram, vertere debeamus. Ab adulteris justus occiditur, et a reis in judicem capitalis
Abbreviated transcription (Latin):
inquo dominici corporis fecimꝰ mñtionẽ. nequẽ forte ꝑturb& legentẽ qđ
uit: Aqua ad lauacrum. sanguis ad potum. sp̃s ad resurrectionẽ: Pnus
enim xp̃s ÷ nob̃. fides. spes. cartas: Spes inresurrectione. fides in lauacro.
tatẽ uersauit: quia conuertit incõmoda carnis humane Nã passione
infirmitas soluta. mors resurrectione: Ettamen merere ꝓscło. gaude
debetis indño. Instes adpenitententiã. alacres ad gr̃am: lic&̃ & flere
cũflentib & gaudẽ cũ gaudentib opostere. gentiũ doctor salutan pre¬
ceptione p̾scripserit: Ticrũ qͥpenitꝰ enodare cicatnicc̃ omnẽ desidat ques¬
tionis: ad cundẽ c̃fugiat apłm: Omne inquit qđ cũq facitis in uerbo.
ex morte : lucẽ creauit ex tenebris: Namq ut corpꝰ egrotũ nc̃ calidi¬
orib fouet᷑. ñc̃ frigidiorib tẽꝑat᷑: remedioꝵq mutatio si iuxta p̃ceptũ
fiat medici: salutaris ẽ: si contͣ mandatũ usurpet᷑. Languoris augm̃tũ ẽ:

Expanded text:
in quo Dominici corporis fecimus mentionem; ne quem forte perturbet legentem quod , spiritumque exhalavit. Aqua ad lavacrum, sanguis ad potum, spiritus ad resurrectionem. Unus enim Christus est nobis spes, fides, charitas: spes in resurrectione, fides in lavacro, tate versavit ; quia convertit in commodum carnis humanae. Nam passione infirmitas est soluta, mors resurrectione. Et tamen moerere pro saeculo, gaudere debetis in Domino: tristes ad poenitentiam, alacres ad gratiam; licet et flere cum flentibus, et gaudere cum gaudentibus oportere gentium Doctor salutari praeceptione praescripserit . 24. Verum qui penitus enodare cicatricem omnem desiderat quaestionis, ad eumdem confugiat Apostolum: Omne, inquit, quodcumque facitis in verbo ex morte, et lucem creavit ex tenebris. Namque ut corpus aegrotum nunc calidioribus fovetur, nunc frigidioribus temperatur; remediorumque mutatio, si juxta praeceptum fiat medici, salutaris est: si contra mandatum usurpetur, languoris augmentum est;
Abbreviated transcription (Latin):
Nec tͥ demulatudine peccantiũ similiũ blandiaris: ꝙdicas. N solus
ego hoc egi. multos habeo socios: s recogita qr multitudo socioꝵ ĩpuni¬
tatẽ ñ fac̃ criminũ. Nã sodoma & gomorra intotis qͥnq ciuitatib in nu-¬
merabiles utiq habitabant popłi. &om̃s part̃ qͥlibidinose corpora
sua tͣctauer̃ igneis ymbrib ẽflagniti st̃: Solꝰ aut̃ loth fugit deillo

Expanded text:
Nec tibi de multitudine peccantium similium blandiaris, et dicas: Non solus hoc ego egi, multos habeo socios: sed recogita, quia multitudo sociorum impunitatem non facit criminum. Nam in Sodoma et Gomorrha et in totis quinque civitatibus innumerabiles utique habitabant populi, et omnes pariter qui libidinose corpora sua tractaverunt, igneis imbribus conflagrarunt : solus autem Loth de illo
Abbreviated transcription (Latin):
estis: apłs ait. Ngͦ hic drogantia ẽ. s fides. ꝑredicare qđ acceꝑis.
ñ est suꝑbia s deuotio. Esrgo atcolle ocłos adpatrẽ qͥte ꝑlauacrũ
genuit. ad patrẽ qͥa ꝑfiliũ tẽ redemit: & dic pat̾ nr̃. Bona p̃sũptio.
s moderata. Patrẽ dicis qͣsi filius: s noli tͥ specialit̃ aliquid uin¬
dicare. Solius xp̃i speciał ẽ pat. nob̾ omib in cõmune pat̃: qu illũ
solũ genuit nos creauit. Dic gͦ &tu ꝑgrãm pat̾. Utfiliuͭs¬

Expanded text:
fides: praedicare quod acceperis non est superbia, sed devotio. Ergo attolle oculos ad Patrem, qui te per lavacrum genuit: ad Patrem qui te per Filium redemit, et dic: Pater noster. Bona praesumptio, sed moderata. Patrem dicis quasi filius: sed noli tibi specialiter aliquid vindicare. Solius Christi specialis est Pater, nobis omnibus in commune est Pater; quia illum solum genuit, nos creavit. Dic ergo et
Abbreviated transcription (Latin):
manna iudȩis pluio ecęlo S intellige: Quid ẽ ãplius manna decęlo.
caũ : mortuus est. Quimanducauerre hoc corpꝰ. fieo ei remissio pecca¬
insp̃u confitens qđ accipias corp̾xp̃i. Cũ tu petiens: dic̃tibi sac̃dos: Corp
xp̃i Ettudicis. am̃: hoc ẽ uerũ ẽ. Qđ c̃ficet̾ lingua: teneat affectus
Utscias autẽ hoc et̃ sacͣm̃tũ: huiꝰ figura ante p̾cessit. Deinde qͣntũ sit
sac̃m̃tũ: cognosce. Uide qͥd dicat. Quociens cũq hoc feceritis. tociens
cõmemorationẽ meifacietis: doneo iterũ adueniã. Etsac̾dos dic̃. E me
ti mores głosissimȩ eiꝰ passionis. & abinferis resurrectionis. &incęlũ asconsionis:

Expanded text:
manna Judaeis pluit e coelo : sed intellige. Quid est amplius, manna de coelocavit, mortuus est: qui manducaverit hoc corpus, fiet ei remissio peccain spiritu confidens quod accipias corpus Christi. Cum tu petieris, dicit tibi sacerdos, corpus Christi, et tu dicis Amen, hoc est verum: quod confitetur lingua, teneat affectus. Ut scias autem hoc esse sacramentum, hujus figura ante praecessit. Deinde quantum sit sacramentum, cognosce. Vide quid dicat: Quotiescumque hoc feceritis, toties commemorationem mei facietis, donec iterum adveniam . 27. Et sacerdos dicit: Ergo memores gloriosissimae ejus passionis, et ab inferis resurrecti
Abbreviated transcription (Latin):
Quare: Quia meliora ub̾a tua suꝑ uinũ. hocẽ melioas sensus meliora
Etaddidit: Unguentũ exinanitũ ẽ nom̃ tuũ: ꝓpt̃ea adolescentule
dilexer̃t te Quȩ s̃ istȩ adolescentulȩ. nͥ animȩ singulorũ q̃ deposuer
unguentorũ tuorũ curramꝰ. Uide quid dicat. N potes seqͥ xp̃m: nisi
ipse te adtͣhat. Denique utscias: cũ exaltatꝰ inquit fuero. omnia detͣham
adme ipsum: Introdux̃ me rex incubiculũ suũ: Grecꝰ inꝓptuanũ suũ. & in
cellariũ suũ h̃c. ubi bona libamina. ubi boni odoris mella suauia. ubi
fructus diu̾si. ubi epulȩ uaris: ut plurimis epulis tuũ pͣndũ c̃diatur.
Ergo uenisti adaltare: accepisti corpꝰ xp̃i. Audi iterũ q̃ sacm̃ta es c̃secutus.
Audidicentẽ scm dđ. Etille inspũ hȩc mysteria p̃uidebat. & lȩtabatur:
& nichil sibi de es̾ dicebat. Quare : Quia qͥ acceꝑit corpxp̃i: ñ esurꝙ¬

Expanded text:
8. Quare? Quia meliora ubera tua super vinum ; hoc est, meliores sensus, melioraarnis et animae. 9. Et addidit: Unguentum exinanitum est nomen tuum, propterea adolescentulae dilexerunt te . Quae sunt istae adolescentulae, nisi anunguentorum tuorum curremus . Vide quid dicat. Non potes sequi Christum, nisi ipse te attrahat. Denique ut scias: Cum exaltatus, inquit, fuero, omnia traham ad me ipsum . 11. Induxit me Rex in cubiculum suum. Graecus: In promptuarium suum, et in cellarium suum, habet. Ubi bona libamina, ubi boni odores, ubi mella suavia, ubi fructus diversi, ubi epulae variae; ut plurimis epulis tuum prandium condiatur.Ergo venisti ad altare, accepisti corpus Christi. Audi iterum quae sacramenta es consecutus. Audi dicentem sanctum David; et ille in Spiritu haec mysteria praevidebat, et laetabatur, et nihil sibi abesse dicebat. Quare? Quia qui acceperit corpus Chr
Abbreviated transcription (Latin):
uerbũ dĩ. Sac̃dos u̾bo dĩtangit petrã. & fluaqua: &bibit popłs. Tangio
gͦ sac̾dos. redundat aqͣ incalice. salit inuitã ȩt̾nã: & bibit popłs dĩ qͥdei
gr̃am c̃secutꝰ. ẽ. Didicistis gͦ hoc : Accipite &aliud Intẽpr̾e dñicȩ passio¬

Expanded text:
verbum Dei. 374 Sacerdos verbo Dei tangit petram, et fluit aqua, et bibit populus Dei. Tangit verbum Dei. 374 Sacerdos verbo Dei tangit petram, et fluit aqua, et bibit populus Dei. Tangit ergo sacerdos, redundat aqua in calice, salit in vitam aeternam, et bibit populus Dei, qui Dei gratiam consecutus est. Didicisti ergo hoc.