comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dõ icł nega qđ accepistis: & noli dicere
quia iħe te illuminauit s ds̃ pater.
Idõ enĩ suos suis falsis docum̃tis imbue¬
bant. ut auera x pi p̃dicatione subtrabe¬
guebant eum. P auꝑem autẽ uocat
eum quia cum diues eet ꝓnob̾ pauꝑ
factus est : ut nos sua pauꝑtate ditai¬
ret. Iudicium loquebatur quando
dicebat : si non facio oꝑa patris mei noli¬
te crełe michi. Princeps uͦ id xp̃s ea¬
que digna sunt principi cogitabit
& ipse suꝑ duces sttibit. Dñs iħe ea que
ei digna erant loquebatur & cogita¬
bat cum diceret ego adõ ꝓcessi et
ueni. ⁊ ego & pater unũ sumus. et
non sum missus nisi adoues queꝑier̃
domus ifrł. Duces uocantur apłi qͥa
ipsi ducatum prebuer̃ uniuersis cre¬
dentib. De quoꝵ uno loquit᷑ psalmista
Tu uͦ homo uniamimis dux m̃s ⁊ notus
ñs. Mulieres opulante surgite et

Expanded text:
d est nega quod accepisti, et noli dicere quia Jesus te illuminavit, sed Deus Pater . Ideo enim eos suis falsis documentis imbuebant: ut a vera Christi praedicatione subtraheguebant eum. Pauperem autem vocat eum, quia, cum dives esset, pro nobis pauper factus est, ut nos sua paupertate ditaret . Judicium loquebatur, quando dicebat: « Si non facio opera Patris mei, nolite credere mihi . » « Princeps vero, » id equae digna principe sunt, cogitabit, et ipse super duces stabit. » Dominus Jesus ea quae eo digna erant loquebatur et cogitabat, cum diceret: Ego a Deo processi et veni, ego et Pater unum sumus. Et: Non sum missus nisi ad oves quae perierunt domus Israel. Duces vocantur apostoli, quia ipsi ducatum praebuerunt universis credentibus, de quorum uno loquitur Psalmista: « Tu vero homo unanimis dux meus et notus meus . » « Mulieres opulentae, su
Abbreviated transcription (Latin):
cantur reguli comites ⁊ principes. Poten¬
tes uͦ amici ⁊ consiliarii regũ ⁊ nobiles qͥq
reges enĩ trene uiuentes cum suis prin¬
cipib ⁊ amicis sius similib̾ in infernum
descendunti n it sic̃ sucr̃ iliti inmałl sic
dicuntur. non ꝑanet ad suꝑiora. Post
generalem tociꝰ orb cosumationem.
illo in tempore loquebatur: ⁊ uastitẽ
eiꝰ pleno sermone deseribit qͦA roma
uindicatio sanguinis xp̃i. Annum
retribucionũ uidicii sẏon. appellat
om̃e tempꝰ p̾dicationis xp̃i. hoc est
trum annoꝵ ⁊ dimidii. quo tẽpore
contempser̃ habitatores syon. reripe
saluatorem suũ a legis latorẽ. aquo
etiam pr̃ morti eum tradiderunt.
Iste est annus de quo insubsequentib
dicit isaias eoꝑsona filiidi. Sp̃s

Expanded text:
cantur reguli: comites, et principes. Potencantur reguli: comites, et principes. Potentes vero, amici et consiliarii regum, et nobiles quique. Reges enim terrene viventes cum suis principibus et amicis sui similibus in infernum descendent: ut sicut fuerunt uniti in malis, sic dicuntur, non pertinent ad superiora. Post gillo tempore loquebatur, et vastitatem ejus pleno sermone describi: quod vindicatio sanguinis Christi. Annum retributionum judicii Sion, appellat omne tempus praedicationis Christi, hoc est trium annorum et dimidii: quo tempore contempserunt habitatores Sion recipere salvatorem suum et legislatorem, quo etiam tempore morti eum tradiderunt. Iste est annus, de quo in subsequentibus dicit Isaias ex persona Filii Dei: « S
Abbreviated transcription (Latin):
dendo demones ⁊ om̃s reprobos. Gladiꝰ
inquit nĩs mebriatus malicia homini.
hoc est sententia uł ultio siuȩ iundieta
id ꝑdendos reprobos consummatti est.
demonib maere. ueniet uindic łtt:
h irci autem appellantur potentes ⁊ prinei
guine medullatoꝵ: s prohirehis possumꝰ
intelligere libidinosos. Dies enĩ iudicii
suꝑ om̃s conditiones ⁊ suꝑ omia genera ueni&.
suꝑ lib̾os ⁊ seruos. suꝑ reges ⁊ principes ac
subiec tos. suꝑ pͥotentes ⁊ inpouentes. ⁊ suꝑ
terfec tio magna interra edom. B osra quȩ
intytaitur munita uelcireumdatti siue
sirmata. ⁊edom qui int̾pititur terrenꝰ
siue sanguineus. significat hunc mun¬
dum. quimunitus est ⁊ cireunidatꝰ ads.¬
cendent uinfernum hunicornes cũ eis:
dequib suꝑiꝰ dic tum est ⁊ iauri cuin
potentibus. Uncornes appellaniur reges
umꝑatores quimonarelnam tociꝰ muudi
abuerunt : ut fuit oe touianus. ⁊ nero.
ceteriq umperatores romanoꝵ. ł aur uo¬

Expanded text:
perdendos daemones et omnes reprobos. Gladius inquit meus inebriatus est malitia hominum, hoc est sententia vel ultio sive vindicta ad perdendos reprobos consummata est. «daemonibus in aere, veniet vindicta Hirci autem appellantur potentes et princiguine medullatorum. Sed per hircos possumus intelligere libidinosos. Dies enim judicii super omnes conditiones, et super omnia genera veniet super liberos et servos, super reges principesque ac subjectos, super potentes et impotentes, et super  In Bosra, et interfectio magna in terra Edom. » Bosra, quae interpretatur munita vel circumdata sive firmata, et Edom, qui interpretatur terrenus sive sanguineus, significat hunc mundum qui munitus est et circumdatuscendent » in infernum « unicornes cum eis » de quibus superius dictum est, « et tauri cum potentibus. » Unicornes appellantur reges et imperatores, qui monarchiam totius mundi habuerunt: ut fuit Octavianus, Nero, caeterique imperatores Romanorum. Tauri vo
Abbreviated transcription (Latin):
erłm opulentam. Ac si diceret aliis uerbis
ͥ modo contemplaris eã mente. tunc udeb̾
illam inueritate opulentam. Hoc ÷ opibꝰ
auferentur claui eius insempiter num.
Nunc dep̾senti aeccłia loquitur. quam p̾fi¬
gurabat tabnadm uetus quȩ ideo trans¬
ferri non poterit neq moueri. itti ut cor¬
ruat : quia solidatti est supra firmam pe¬
de loco ad locum. De heremo uidelic̃ insylo.
ad sepulchrum moysi abieremia. Istuid uͦ
itb̾nacłm hoc ÷ p̾sens aeccłia. nõ transferet᷑
deloco ad locum: id non muttibitur de
Sicuti tabnacłm uł tentoriũ siue papilio. fir¬
matur clauis. eͥxtenditur funcłis: sic sc̃ã eccłia
solidatur clauis. iđ doc toribꝰ scĩs. quorum
miracłis eruditur. & extenditur funicłis.

Expanded text:
em opulentam. » Ac si diceret aliis verbis: Qui modo contemplaris eam mente, tunc videbis illam in veritate opulentam, hoc est opibauferentur clavi ejus in sempiternum. » Nunc de praesenti Ecclesia loquitur, quam praefigurabat tabernaculum vetus: quae ideo transferri non poterit, neque moveri, ita ut corruat, quia solidata est supra firmam pede loco ad locum: de cremo videlicet in Silo, ad sepulcrum Mosi ab Hieremia. Istud vero tabernaculum, hoc est praesens Ecclesia, non transferetur de loco ad locum, id est non mutabitur de Sicuti tabernaculum vel tentorium sive papilio firmatur clavis, extenditur funiculis: sic sancta Ecclesia solidatur clavis, id est doctoribus sanctis, quorum miraculis eruditur: et extenditur funiculis,
Abbreviated transcription (Latin):
transiens ꝑeam. Multi guidã uideoꝵ
post illam ultimam captiuitatẽ tͣnsier
neq post ea ibi habittiuer̃. P osuerunt enĩ
romani legem ut nõ ꝑmitterent quẽqͣ
iudeoꝵ reuerii in t̾ram natiuittitis suę.
inea. Onocroitilus. auisa quatica ÷ inimica
serpentib instrum acutissimũ habens et
longum: quas dicit iosȩfus a moyse delata
debebat contra ethopes. Ascendit enĩ suꝑ
caput serpentis ⁊ hic tu rostri intficit eũ.
Hȩ aues uł animalia salitudinẽ quer̃. ⁊ post
desolationẽ hominũ habutiuer̃ ibi. ubi
antea templum ⁊ sedes regię erant. Et

Expanded text:
« transiens per eam. » Multi quidam Judaeorum post illam ultimam captivitatem transierneque postea ibi habitaverunt. Posuerunt enim Romani legem, ut non permitterent quemquam Judaeorum reverti in terram nativitatis suae. « in ea. » Onocrotalus avis aquatica est inimica serpentibus, rostrum acutissimum habens et longum, quas dicit Josephus a Mose delatas debebat contra Aethiopes. Ascendit enim super caput serpentis, et ictu rostri interficit eum. Hae aves vel animalia solitudinem quaerunt, et post desolationem hominum habitaverunt ibi ubi antea templum et sedes regia erant. « E
Abbreviated transcription (Latin):
& phariseus. quiꝰa sua intp̃tticione falsa
honerabant. & pondabant. Et ubi sit mͦ
doc tor paruuloꝵ. iđ scriba insipientium
iudeoꝵ. Popłm inpudentem non uidebis
sermonis. iudebis ibi. itti ut non possis iti¬
celligere di sertitudinem linguȩ eiꝰ. Inquo
sub philosopho uł gentili non ÷ sapientia
uera. ł opłm inpudentem uocat platonẽ.
aristorelem. ceterosq gentium phulosophos:
qui inuerecundo miscuer̾ falsaueris. Si¬
milit̾ popłm altitudinis habentem diser¬
atudinem linguȩ appellat philosophos hu¬
modo pompam habent uerboꝵ nõscientiã
diunoꝵ misterioꝵ. Respice syon ciuitatem
solepntitis nr̃ȩ. Alloquitur ysaias ꝓpħa
uistum dequo supra locutus est et uingit
se numero electoꝵ. loquens de ierłm celesti.
Dniste cui supra dictum÷ cor tuũ mettibit᷑
timorem. & popłm inpudentem nõ uideb̾.
respice celestem syon. ciuittitẽ solẽp nittitis

Expanded text:
et Pharisaeus, qui sua interpretatione falsa et Pharisaeus, qui sua interpretatione falsa legem onerabant et ponderabant, et ubi sit modo doctor parvulorum, id est, scriba insipientium Judaeorum. « Populum impudentem non videbis, sermonis videbis ibi, ita ut non possis intelligere disertitudinem linguae ejus. « In quour philosopho vel gentili « non est sapientia vera. » Populum impudentem vocat Platonem, Aristotelem, caeterosque gentium philosophos, qui inverecundose miscuerunt falsa veris. Similiter populum altitudinis habentem disertitudinem linguae appellat philosophos hu non scientiam divinorum mysteriorum. « Respice Sion civitatem solemnitatis nostrae. » Alloquitur Isaias propheta justum de quo supra locutus est, et jungit se numero electorum, loquens de Hierusalem coelesti: O juste, cui supradictum est, cor tuum meditabitur timorem, et populum impudentem non videbis: respice coelestem Sion civitat
Abbreviated transcription (Latin):
poterit habutire cum dõ. & habutibit iner¬
celsis : iđ inet̾̃na felicitate cum xp̃o. Felir
nanq conscientia quȩ nec consent nec
facit: munim̃tti sarorum sublimittis eius.
Sara uocantur scĩ ꝓpter solidittitẽ fidĩ ir
xp̃o fundatam : quoꝵ eremplis & dictis ins¬
truimur. ut cȩlestia & sublimia pettinius.
P anis ei datus est. aquȩ eiꝰ fideles sunt. & prer
merita suaꝰ datus est ⁊ panis ⁊ aqua. hoc est
doc trina diuinarum scripturarũ. quȩ iri
autẽ inte. De hac t̾rra dieit psalmista. Cre¬
douidẽ bona tdñi int̾ra uiuentiũ. Cor tuum
id spͥes tua oiuste medittibitur amoren.
D ifficilę scĩtis sine timore custoditur. Unde
dr̃ sapientia est tunor dñi. Et simeori
iustus legitur fuisse & timoratus. Ubi÷
literatus. ubi est uerba legis ponderans. ubi
doc tor paruuloꝵ : interrogat sermo diui¬
nus iustum. ubi sit ligeratus. iđ gramaticus
iudeoꝵ uł gentiuuĩ . philosophi humane sapi¬
etiȩ. Et ubi sit legis uerba pond̾ans. scriba

Expanded text:
 habitabit in excelsis, » id est in aeterna felicitate cum Christo. Felix namque conscientia, quae nec consentit, nec facit. « Munimenta saxorum sublimitas ejus. » Saxa vocantur sancti propter soliditatem fidei in Christo fundata, quorum exemplis et dictis instruimur, ut coelestia et sublimia petamus. « Panis ei datus est, aquae ejus fideles sunt. » Propter merita sua datus est panis et aqua, hoc est doctrina divinarum Scripturarum, quae in autem in re. De hac terra dicit Psalmista: Credo videre bona Domini in terra viventium . « Cor tuummorem. » Difficile sanctitas sine timore custoditur; unde dicitur: Sapientia est timere Deum . Et Simeon justus legitur fuisse et timoratus. « Ubi est litteratus, ubi est verba legis ponderans, ubi doctor parvulorum? » Interrogat sermo divinus justum, ubi sit litteratus, id est grammaticus Judaeorum, vel gentium philosophi humanae sapientiae, et ubi sit legis verba ponderans scriba
Abbreviated transcription (Latin):
tra uł adõ. quȩ fecerim: ⁊ cognoscite uicini
moabite ⁊ aliȩ gentes. que fecerĩ ego quomͦ
ultus sim me de inimicis meis uideis. Uas¬
tacione iudeoꝵ ꝑac tt conuertit se sermo
& pelariseos propt̾ aduentũ romanoꝵ. Quib
& dirit. Ue uob scribe & pharisei ypocrite.
Quis potent habutire hoc ẽ. eȩ de uob fidelibꝰ
lia narratti. Ignem appellat dm̃ omĩpoten¬
tem deqͦ dic moyses. Ns ignis consunens est.
Et ipse dñs in euangłio. Ignem ueni nutere
intram. Ipse eni dr̃ ignis quia igne tribu¬
lationis contriuit udeos et indiȩ uidicũ
om̃s reprobos cłmmabit irȩ suȩ sentenitiȩ.
Aut quis habutibit exuob cum ardoribus.
sempiternis : ardor ds̃ om̃ps est quia ipse
fecit ardere corda electoꝵ ad amore suui
& ipse consumet peccatti penitentiũ igne

Expanded text:
terra, vel a Deo « quae fecerim, et cognoscite vicini, » terra, vel a Deo « quae fecerim, et cognoscite vicini, » Moabitae et aliae gentes, quae fecerim ego; quomodo ultus sum me de inimicis meis Judaeis. Vastatione Judaeorum peracta, convertit se sermo et Pharisaeos, propter adventum Romanorum. Quibus et dixit: « Vae vobis, scribae et Pharisaei, hypocritae . » « Quis poterit habitare » hoc est esse « de vobis » fidelibus lia narrata. Ignem appellat Deum omnipotentem, de quo dicit Moses: Deus ignis consumens est. Et ipse Dominus in Evangelio: « Ignem veni mittere in terram . » Ipse enim est ignis, quia igne tribulationis contrivit Judaeos, et in die judicii omnes reprobos damnabit igne suae sententiae. « Aut quis habitabit ex vobis cum ardoribus sempiternis? » Ardor Deus omnipotens est, quia ipse facit ardere corda electorum ad amorem suum, et ipse consumet peccata poenitentium igne
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ quia contradicebant his quȩ apaulo
dicebantur blasphemantes. Dicamus
& aliter. Concipietis ardorẽ hoc ÷ angus¬
tiam & malam uolunititẽ. Et parietis
uerba mnania uł oꝑationẽ iniquam.
Tamen et conceptum et partũ. hoc ÷ coguti¬
cionem & oꝑationem deuorabit utrumq.
uł ignis. romanoꝵ aduentu. uł ignis gebenne
tribulationis. indiȩ uidicũ. Sp̃s ur iđ¬
erunt popłi quasi deincendio cinis. Sicuts
exmultitudine lignoꝵ post incendiũ ad it¬
dicium pauci remanent cineres: uti ex mul¬
titudine iudeoꝵ post finittim captiuittitem
pauci remanserunt iudei. Spine congre¬
gate hoc ÷ peccaiti iudeoꝵ coadunata: igni
perpetuo conburentur. Peccata enĩ cum
consummatti fuerit generant mortẽ. Qđ
spine significent pune tiones peccatroꝵ.
demonstratur illo in loco tibi dr̃. Terra
tua hoc est caro tua spinas germinabit
tibi. Audite ogentiles qui longe estis ab hac

Expanded text:
enim, quia contradicebant his quae a Paulo enim, quia contradicebant his quae a Paulo dicebantur, blasphemantes. Dicamus et aliter: Concipietis ardorem, hoc est angustiam et malam voluntatem, et parietis verba inania vel operationem iniquam. Tamen et conceptum et partum, hoc est cogitationem et operationem, devorabit utrumque, vel ignis Romanorum adventus, vel ignis gehennae tribulationis in die judicii. « Spirierunt populi quasi de incendio cinis. » Sicut ex multitudine lignorum post incendium ad indicium pauci remanent cineres, ita ex multitudine Judaeorum post finitam captivitatem pauci remanserunt Judaei . « Spinae congregatae, » hoc est peccata Judaeorum coadunata igni perpetuo comburentur. Peccata enim, cum consummata fuerint, generant mortem. Quod spinae significent punctiones peccatorum, demonstratur illo in loco, ubi dicitur: « Terra tua, » hoc est caro tua, « spinas germinabit tibi . » « Audite, » o gentiles « qui longe estis » ab hac
Abbreviated transcription (Latin):
melum. debemꝰ intelligere omnẽ fertili¬
iatem t̾re iudeoꝵ quȩ oim̃a amiserunt:
quia iłim cũ suis discipłis sp̃uerunt.
Nunc consurgam dic̃ diẽsde nimia pace
mea : ad ꝑcutiendum et int̾ficiendum
iudaicum popłm. Nc̃ exaltabor hoc:
głorificabor agentib cum uidint me
hoc fecisse. & subleuabor id magnus
p̃dicabor. Potest ⁊ hoc referri ad resurret¬
tionem ascensionemq dñi. Ne consur¬
gam inquit dñs ab inferis deiue to
mortis inꝑio: ⁊ craltabor & subleuabor
iscendendo ad patrem. Concipietis ar¬
dorem omiserri iudei. cum e go ascen¬
do ad celos. c̃oncipietis ardorem oc est
feruore inuidiȩ replebimini. audientes
nom̃ meũ predicari ab apłis meis: Sic̃
enĩ inac tib apłoꝵ leginnis. quia ui¬
dentes turbas uidei replecisunt zelo
inuidiȩ. Parietis stipulam iđ uerba
blasphemiȩ: quia ꝓnichilo itti auobis
ducentur ut stipula. Legimus

Expanded text:
melum, debemus intelligere omnem fertilimelum, debemus intelligere omnem fertilitatem terrae Judaeorum, quae omnia amiserunt, quia Dominum cum suis discipulis spreverunt. « Nunc consurgam, dicit Dominus » de nimia pace mea ad percutiendum et interficiendum Judaicum populum. « Nunc exsultabor, » hoc est glorificabor a gentibus, cum viderint me hoc fecisse, « et sublevabor, » id est magnus praedicabor: Potest et hoc referri ad resurrectionem ascensionemque Domini. Nunc consurgam, inquit Dominus, ab inferis devicto mortis imperio. Et exaltabor et sublevabor ascendendo ad Patrem. « Concipietis ardorem, » O miseri Judaei, cum ego ascendero ad coelos, concipietis ardorem, hoc est fervore invidiae replebimini, audientes nomen meum praedicari ab apostolis meis . Sic enim in Actibus apostolorum legimus: Quia videntes turbas, Judaei repleti sunt zelo invidiae . « Parietis stipulam, » id est verba blasphemiae, quae pro nihilo ita ducentur, ut stipula. Legimus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑquendã ꝓpħam habutibitis in loco isto:
Eritq nom̃ meũ ibi. usq insempiternũ.
homines: bestiarum more uixerunt¬
luxuriose. Uiuentes. om̃iq inmundiciȩ
pullulantes. Luxit et elanguit t̾ra.
& obsurtduit. Non dubium quin ꝑ liba¬
num significetur templum. Dequo le¬
gimꝰ intacharia. aꝑi libane poritis
tuas: & deuoret ignis cȩdros tuas.
ad libanum. et tulit medulam cȩ̨dri. Illud
gͦ templum in quo antea exaudiebantur
p̾ces postulantium. insurditatẽ redac¬
tum est tp̃r ultime captiuitatis. propt̃
peccata popłi . quia licet orarent dnm̃
ut mseretur coꝵ non meruer̃ exaudiri :
om̃is illa ꝓuincia inter iopen ⁊ liddam
inqua latissimi campi fertilesq tendun¬
tur. B asan quoq regio est transiordanen
quȩ fuit ꝯg regi ꝗ tradidit moyses dua¬
bus tribub ac dimidię ad possidendum
et intp̃tatur ubruna uł pinguis. Car¬
melus autem mons est te repromissio¬
nis feͬtilissimꝰ: & ꝑbasan & saronas ac car¬

Expanded text:
quemdam prophetam: Habitatis in loco isto aErit nomen meum ibi usque in sempiternum. homines. luxuriose viventes, omnique immunditia pullulantes. « Luxit et elanguit terra.et obsurduit: » non dubium quin per Libanum significetur templum. De quo legimus in Zacharia: « Aperi, Libane, portas tuas, et devoret ignis cedros tuas ; venit ad Libanum, et tulit medullam cedri . » Illud ergo templum, in quo antea exaudiebantur preces postulantium, in surditatem redactum est tempore ultimae captivitatis propter peccata populi, quia licet orarent Dominum ut misereretur eorum, non meruerunt exaudiri promnis provincia inter Joppen et Liddam, in qua latissimi campi fertilesque tenduntur. Basan quoque regio est trans Jordanem quae fuit Og regis, quam tradidit Moses duabus tribubus ac dimidiae ad possidendum, et interpretatur uberrima vel pinguis. Carmelus autem mons est terrae repromissionis fertilissimus; et per Basan et Saronas ac Car
Abbreviated transcription (Latin):
pot̾it habittire cum dõ. Iusticia est. fides.
spes. caritis. cetereq uirtutes : quȩ iniusti¬
cia consistunt. Loqui uerutitẽ est. nori
cũ dolo & fraude. s cum fide recta. Qui
picit auariciã excalũnia. ⁊ercutt manꝰ su
abom̃i munere. Auariciã appellat. cupdari sũ
malam. Calumnia est aliquando ac essacuio
falsa. s isto in loco ꝓdamno ponit᷑. Qtla g oͦ hi
cupidititẽ malam er dampno alteri:. ⁊ercutit
mianꝰ suas ab omi munere: sub ille poterit
nere. quia est manꝰ amanu. & munꝰ ab ore.
Uunus amanu est. dando et accipiendo.
Munus abore laus humana & fauor nichil
ꝓficiens. Qui obturat aures suas neaudiat
sanguine. id neconsenciat peccatuĩ. & nõ faciat
& dandit ocłos suos. neuideant malum: hoc¬

Expanded text:
oterit habitare cum Deo. Justitia est fides, spes, charitas, caeteraeque virtutes quae in justitia consistunt. Loqui veritatem est, non cum dolo et fraude, sed cum fide recta. « Qui projicit avaritiam ex calumnia, et excutit manus suas ab omni munere. » Avaritiam appellat cupiditatem malam. Calumnia est aliquando accusatio falsa. Sed isto in loco pro damno ponitur. Qui ergo non habet cupiditatem malam ex damno alterius, et excutit manus suas ab omni munere, subaudis ille poterit nere, quia est munus a manu et munus ab ore. Munus a manu, est a dando et accipiendo; munus ab ore laus humana et favor nihil proficiens. « Qui obturat aures suas ne audiat sanguinem, » id est ne consentiat peccatum et non faciat, « et claudit oculos suos ne
Abbreviated transcription (Latin):
cere acnisus fuerit uolutre: uocatur
atheleb. Cum uero plenissime poterit
uolare efficitur iterum locusta et
est multo grauior bruccus ꝗͣ locusta
& atheleb quia desunt ale nec potest
cito ambulare. Idõq ubicumq uene¬
rit penitus comedit fruges. Solent
autẽ homines illarum regionum
ad quas locuste ueniunt eas cori¬
gregare infossas ⁊ oꝑire humo: ut
si hoc uenerit quatinus auento
piciantur inmare. & ab undis ꝓnoiant¬
tur ad t̾ram. ex fetib illarum oriati¬
tur bruci. Si enĩ sepe fit ut ex
ouib nascuntur quȩ adhuc inuen¬
trem matris erant. Magnificatꝰ
ll agnificatus est id magnus p̃dicatus
& laulatust lab erechia & ab illis qui¬

Expanded text:
cere ac nisus fuerit volitare, vocatur cere ac nisus fuerit volitare, vocatur athelech. Cum vero plenissime poterit volare, efficitur iterum locusta. Et est multo gravior bruchus quam locusta et athelech, quia desunt ei alae nec potest cito ambulare: ideoque ubicunque venerit, penitus comedit fruges. Solent autem homines illarum regionum ad quas locustae veniunt, eas congregare in fossas, et operire humo: ut si hoc venerit quatenus a vento projiciantur in mare, et ab undis projiciantur in terram, et foetibus illarum oriantur bruchi. Sic enim saepe fit ut ex ovis nascantur, quae adhuc in ventre matris erant. « Magnificatus » Magnificatus est, id est magnus praedicatus et laudatus
Abbreviated transcription (Latin):
contra se suꝑbientium ꝑunum angłm
suum strauĩt. Tunc omps ds aliquando
exaltatur cum se ulciscitur abhostibus
suis qui noluerunt illum cognoscere tp̃r
tranquillutitis : cognoscunt tpr tribula¬
tionis. Et congregabuntur spolia ur̃a
sicut colligitur bruccus uelit cum fosse
plene fuerint de eo. Inquibusdam codi¬
cibꝰ reꝑitur spolia nr̃a. Si dixerimus
spolia ur̃a : erit sensus. Omiseri ⁊ suꝑbis¬
simi assirii cum uerits contra ierłm
congregabuntur spolia ur̃a auideis et
implebuntur eoꝵ domꝰ spoliis sicut
impletur fossa exmultitudine bruccoꝵ.
S̃ i autem legerimus spolia nr̃aerit
sensus. O iudei qui babittitis inierłm
nolite timere a facie assirioruĩ. quia
omĩa spͦlia ⁊omis diuiciȩ illoꝵ iam
nr̃e sunt & colligentur a nob̾ sic̃ colli¬
gitur bruccus. E x locusta nascitur
bruccus qui uti uocatur quo usq alas
habeit. s cum ceꝑuit ei iam ale fuccres¬

Expanded text:
contra se superbientium, per unum angelum contra se superbientium, per unum angelum suum straverit. Tunc omnipotens Deus aliquando exaltari dicitur, cum se ulciscitur de hostibus suis: quia qui noluerunt illum cognoscere tempore tranquillitatis, cognoscent tempore tribulationis. « Et congregabuntur spolia vestra sicut colligitur bruchus, velut cum fossae plenae fuerint de eo. » In quibusdam codicibus reperitur spolia nostra. Si dixerimus spolia vestra, erit sensus: O miseri et superbissimi Assyrii., cum veneritis contra Hierusalem, congregabuntur spolia vestra a Judaeis, et implebuntur eorum domus spoliis: sicut impletur fossa ex multitudine bruchorum. Si autem legerimus spolia nostra, erit sensus: O Judaei qui habitatis in Hierusalem, nolite timere a facie Assyriorum: quia omnia spolia et omnes divitiae illorum jam nostrae sunt, et colligentur a nobis sicut colligitur bruchus. Ex locusta nascitur bruchus, qui ita vocatur quousque alas habeat. Sed cum coeperint ei jam alae succres
Abbreviated transcription (Latin):
Esto brachium eoꝵ inmane. hoc est ex¬
pugnatio ⁊ repulsio ⁊ salus nr̃a intpr
tribulationis. A uoce angłi fugerunt
popli cͥxaltticione tua disꝑse sunt gentes.
Non nulli angłm michalem autumant
fuisse . qui constitutus est princeps iuda¬
ici popłi sicut iuolumine. Dambeł
habetur nemo est inquit ad utor mĩs
inom̃ib his. nͥ michael princeps uester.
Quidam diẽt gabrielem faisse qͥdĩ for
titudo inperp̃tatur. eo quod ipse p̃ sit
popłis. idipsum & doctores iudeoꝵ
ad firmant qđ ipse ꝑcusserit illa tot
milia assyrioꝵ & illoꝵ corda que re¬
manserunt trore nimio impleuerit.:
re. G abrieł fuger popłi id decem du¬
ces qui remanserant: qui etiã cũ ipso
sennacherib uenerant. Idõ autẽ dic̃
ab exaltatione tua dñe disꝑse sunt
gentes quia om̃ps ds̃ tunc ecaltatus
÷ magniꝰ p̃dicat ab om̃ib qui audieruri
qđ sua uirtute tot milia hominum

Expanded text:
Esto brachium eorum in mane, hoc est exEsto brachium eorum in mane, hoc est expugnatio et repulsio, et salus nostra in tempore tribulationis. « A voce angeli fugerunt populi, ab exaltatione tua dispersae sunt gentes. » Nonnulli angelum Michaelem autumant fuisse, qui constitutus est princeps Judaici populi, sicut in volumine Danielis habetur: Nemo est, inquit, adjutor meus in omnibus nis, nisi Michael princeps vester . Quidam vero dicunt Gabrielem fuisse, qui titudo interpretatur, eo quod ipse praesit populis. Idipsum et doctores Judaeorum affirmant, quod ipse percusserit illa tot millia Assyriorum, et illorum corda quae remanserunt terrore nimio impleverit . re Gabrielis fugerunt populi, id est decem duces qui remanserant, qui etiam cum ipso Sennacherib venerant. Ideo autem dicit: Ab exaltatione tua, Domine, dispersae sunt gentes: quia omnipotens Deus tunc exaltatus est et magnus praedicatus, ab omnibus qui audierunt quod sua virtute tot millia hominum
Abbreviated transcription (Latin):
obside batul excercitir seuna cherib et
ex orauit dñm dieens. Dnẽ miserere nr̃i
et libanos dematubꝰ assyrioꝵ. et ciuitti¬
tem istam ꝓtege. quia te expee lauimus
infide. ut nos libes non quesiuimꝰ idola
& sculptilia quȩ non possunt nob ꝓdesse.
s te quies solus potens. Esto brachium
eoꝵ inmane. Aliqui codices habent bra¬
chium nr̃m. S si dixerimus seđm beatũ
yeronimũ esto brachiũ eoꝵ erit sensus.
Esto brachium id expugnatio eorum & re¬
pulsio. Si autem dixerimꝰ nr̃m. erit
sensus esto brachium nrm hoc ÷ fortitu¬
do ⁊ defensio nr̃a. ⁊ defende nos tua uir¬
tute et potentia. Non est autẽ p̃termiten¬
dum quare dicant inmane. Quando
int̾fectus ÷ excertitus assẏrioꝵmͦ suꝑius
non cognouer̃ quod erat factũ in castriᷤ
eoꝵ. quo usq mane surgerent. ut uidor
omĩa corpora combusta. Tunc nimio ti¬
more ꝑculsi fugerunt int̾ram suam. et
idõ quia mane illi cognouer̃ quid erat
gestum & mane fugam pecier̃. dic̃ ꝓpħa.

Expanded text:
ib, et exorat Dominum, dicens: Domine, miserere nostri, et libera nos de manibus Assyriorum, et civitatem istam protege: quia te exspectavimus in fide ut nos liberes. Non quaesivimus idola et sculptilia, quia non possunt nobis prodesse, sed te qui es solus potens. Esto brachium eorum in mane. Aliqui codices habent brachium nostrum. Sed si dixerimus, secundum beatum Hieronymum: esto brachium eorum, erit sensus: Esto brachium, id est expugnatio eorum et repulsio. Si autem dixerimus nostrum, erit sensus: Esto brachium nostrum, hoc est fortitudo et defensio nostra, et defende nos tua virtute et potentia. Non est autem praetermittendum, quare dicat in mane. Cum interfectus est exercitus Assyriorum non cognoverunt quod factum erat in castris eorum, quousque mane surgerent, et viderent omnia corpora combusta. Tunc nimio timore perculsi fugerunt in terram suam. Et ideo quia illi mane cognoverunt quod erat gestum, et mane fugam petierunt, dicit propheta:
Abbreviated transcription (Latin):
butariꝰ s postea rebellauit nolensred¬
derei tributum .Ido dicit aut in qua
fointudine. rebellare disponis. atq
obane. ibausam quia abeo recessit uenie¬
baticonĩioum. Gcce confidis super
bactũ. sartudincũ confrae tũ istum.
nsup egipãum. obcopiam aquarum nili
flummins scilio ubi iilte harundines

Expanded text:
butarius, sed postea rebellavit, nolens redbutarius, sed postea rebellavit, nolens reddere tributum. Ideo dicit, aut in qua fortitudine rebellare disponis: atque ob hanc causam quia ab eo recessit, veniebat contra eum. « Ecce confidis super baculum arundineum confractum istum, super Aegyptum. » Ob copiam aquarum Nili fluvii, subaudis ubi multae arundines
Abbreviated transcription (Latin):
piscine suꝑioris inuia agrifullonis hoc:
ubi fullo manebat. Piscina suꝑior cdã.
quia erat ibi & alia inferior. Et egres¬
sus ẽ. ad cum eliachim qui erat suꝑ
elia chim qui successit post suꝑbissimũ
soniam uisacerdocii dignitatem de quo
supius dixit dñs. E ece ego uocabo eli¬
achim seruum meũ : & erit᷑ micbi in
Quid tu hic aut quasi qruis hic : ẽgressus ÷
ꝙ ioe filius a saph a cõmenttriis. Acõnĩ¬
tarr is uocabatur qui gesta rerũ cors¬
cribebat id cancellariꝰ : ⁊ iste ioȩ acan
ad eos rapsaces. Dicite etechiȩ. Hec dic
rex magnus assiriorum: uerba dĩ quę
sepe apatre suo audierat dicens. Hee
dicit dñs  prer potentiẽe dignutitẽ
suo regi dabat: et ut sermo illiꝰ. maiori
aue toritare roboraretur. Que est
ista fiducia inqua confidis. aut quo con¬
silio uł fortudine rebellare disponis:
exꝑsona regis ista loquebatur rapsace.
Primui siquidẽ factus est et echias tri¬

Expanded text:
piscinae superioris, in via agri fullonis, » hoc est, piscinae superioris, in via agri fullonis, » hoc est, ubi fullo manebat. Piscina superior dicitur, quia erat ibi et alia inferior. « Et egressus est ad eum Eliachim qui erat supeEliachim qui successit post superbissimum Sobnam in sacerdotii dignitatem, de quo superius dixit Dominus: Ecce ego vocabo Eliachim servum meum, et erit mihi in Quid tu hic, aut quasi quis hic? Egressus est « et Joe filius Asaph a commentariis. » A commentariis vocabatur qui gesta rerum conscribebat, id est, cancellarius. Et iste et Joe a cancad eos Rapsaces: Dicite Ezechiae: Haec dicit rex magnus Assyriorum. » Verba Dei quae saepe a patre suo audierat dicente: Haec dicit Dominus, propter potentiae dignitatem suo regi dabat: et ut sermo illius majori auctoritate roboraretur. « Quae est ista fiducia in qua confidis, aut quo consilio vel fortitudine rebellare disponis? » Ex persona regis ista loquebatur Rapsaces. Primum siquidem factus est Ezechias tri
Abbreviated transcription (Latin):
montes medoꝵ ⁊ ꝑsarum. cum qͥbus
& tobias uir iustus due bus ÷ in cap¬
tuititẽ. sicut in libro eiꝰ habotur.
Sic eni dr̃s ubi cum captus ee̾t tobias
ĩdiebꝰ salmanasar. ł ost salmanasar
autem iterum uenit sul qui. ⁊ ipse
partẽ popłi captiuaut. Deinid̾ teclad
phalasar ⁊ sargon successerunt in reg¬
num assyrioꝵ. usq ad sennacherib. Si
ui. anno regni exechie primum aue te
sunt .x. tribꝰ in captiuitatẽ asalmanasar
qđ uerissimum est . quomodo potest
eẽ ut ur spacioocto annoꝵutot rege
sibi inuno anno successissent.   Iuncibia
enĩ oc bo cum ser .xiiii. faciunt. Dicĩt
beatus yeromiꝰ. quia traditio uideorism
est quod unꝰ homo sennacherib iudeł
tot nominib nuncupatus sit. Ipse est
enim uocatus salmanasar. ⁊ ful apse teg¬
lat phalasar & sargon. & sennacherib.
Qđ aueritite nonuidetur discrepare.
Et misit recassirioꝵ rapsacen de lachis
chiam inmanu graui. iđ inmultitudi¬
ne excercitus. Stetit inaqͣ duc tu

Expanded text:
cum quibus et Tobias vir justus ductus est in captivitatem, sicut in libro ejus habetur. Sic enim dicitur ibi: Cum captus esset Tobias in diebus Salmanasar Post Salmanasar autem venit iterum Ful, qui et ipse partem populi captivavit. Deinde Teglat, Phallasar, et Sargon, successerunt in regnum Assyriorum usque ad Sennacherib. Si anno regni Ezechiae primum ductae sunt decem tribus in captivitatem a Salmanasar, quod verissimum est: quomodo potest esse, ut inter spatium octo annorum, tot reges sibi in uno anno successerint? Juncti enim octo cum sex quatuordecim faciunt. Dicit beatus Hieronymus: Quia traditio Judaeorume est, quod unus homo Sennacherib, scilicet tot nominibus nuncupatus sit. Ipse est enim vocatus Salmanasar, et Ful, ipse Teglat, Phallasar, et Sargon, et Sennacherib. Quod a veritate non videtur discrepare. « Et misit rex Assyriorum Rapsacem de Lachis.chiam in manu gravi, » id est, in multitudine exercitus. « Stetitque in aquae ductu
Abbreviated transcription (Latin):
et pupilloꝵa. & ad ipsumr insuꝑ diabolũ.
Qͥ enĩ rapinã. sebaꝑ euceydent. et suꝑbi¬
am sec tcintut. abisq. inałramplicãti
sunt: si fiuetus lignos penitentiȩ
mnonsecerint. licetlinproseni  p̃ralit̾
nõ pumanur. tum̃l post. finitum
hurꝰ ucte cursum: humiliabuntur
sententian a er̃mi uadicis. & penas ex soluer
D̾nẽ miserere nr̃i te enĩ expectamus.
esto brachiũ nr̃nᷤ inmane & salus ura¬

Expanded text:
ipsum insuper diabolum. Qui enim rapinam semper exercent et superbiam sectantur, aliisque malis implicati sunt, si fructus dignos poenitentiae non fecerint , licet in praesenti temporaliter non puniantur, tamen post finitum hujus vitae cursum, humiliabuntur sententia, et judicii poenas exsolvent. « Domine, miserere nostri, te exspectavimus: esto brachium n
Abbreviated transcription (Latin):
bonum odorẽ reddit. sic gentilutis ueniers
ad fidem odorem uirutũ ex se ꝓtulit. Sicut
enĩ dicit egregius p̃dicator: xp̃i bonꝰ odor
sumꝰ dõ. inom̃i loco. Qerm it̾s scił fidem ⁊spẽ¬

Expanded text:
bonum odorem reddit: sic gentilitas veniens bonum odorem reddit: sic gentilitas veniens ad fidem, odorem virtutum ex se protulit. Sic enim dicit egregius praedicator: Christi bonus odor sumus Deo in omni loco
Abbreviated transcription (Latin):
tram in in̾suram hoc ÷ in deserto possessionis.
ubi scilic̃ habittirent drachones. abi lamia.
ubi struc tiones. ubi diuerse bestiȩ. Ingene¬
ratione generationem habitabt̃ in ea.
Quantũ adluteram adtinet. iste aues uel
animalia nonsunt usq m̾ ibi. licet ad tẽpꝰ
fueruit. Quantum adspiritalem intellectu
ꝑaues & bestias debemꝰ intelligere homies
qui illam t̾ram ereo tpr̃ incolunt more
bestiarũ uiuentes. Et diuersa porteniti ad
tenus deuasttitione uideoꝵ nunc de gentiũ
conuersione loquitur. Deserta appella tur
gentilittis quia derelie ta erat adõ propt̃
corruptam naturalem legem. & propter
idolatriam. Inuia erat. quia nõ erat in xpõ
qui dixit egosum uia. ⁊ uerittis et uitti.
Inuia etiam erat. quia non tratisierat ꝑeã
ueritatis ei ostendens. Relietti gͦ iudea leta¬
bitur gentilitis et gaudebit. & florebit qͣsi
lilium. Sicut lilium dum emittit fores

Expanded text:
ram « in mensuram, » hoc est in deserto possessionis ram « in mensuram, » hoc est in deserto possessionis ubi scilicet habitarent dracones, ubi lamia, ubi struthio, ubi diversae bestiae, in generationem et generationem habitabunt in ea. Quantum ad litteram attinet, istae aves vel animalia non sunt usque modo ibi, licet ad tempus fuerint. Quantum vero ad spiritualem intellectum, per aves bestias debemus intelligere omnes qui illam terram ex eo tempore incolunt, more bestiarum viventes, et diversa portenta adortenus de vastatione Judaeorum, nunc de gentium conversione loquitur. Deserta appellatur gentilitas, quia derelicta erat a Deo propter corruptam naturalem legem et propter idololatriam. Invia erat, quia non erat in Christo qui dixit: « Ego sum via, veritas, et vita . » Invia etiam erat, quia non transierant per everitatis ei ostendens. Relicta ergo Judaea laetabitur gentilitas, et gaudebit et florebit quasi lilium. Sicut lilium dum emittit flores,
Abbreviated transcription (Latin):
noni est ergreco ⁊ latino abeo qđ ÷ onos et
taurus. Onas namq greca linga dr̃ asintis.
O nocentaurꝰ monstrum est qđ inchoatur ab
asino et desinit intaurum. ꝑ asinum
qđ ÷ animal promptum adlibidinẽ explen¬
dam. designantur homines libidinosi.
qui semꝑ infetore luxuriȩ iacent: ꝑitiurũ
uero suꝑbi. his demones occuirere dñr qͥa
fauent. eis sua dendo in corde ꝑprauã sug¬
gestionem ut deterius agant quasi bene
agentes. Pilosos alii dicunt eȩ̾ simias: quidã
homines siluaticos : alii incubones demones
qui cum feminis coeunt. Ibi cubauit lamia
unuenit sibi requiẽ yricius. Lamia mons¬
tumest hñs faciem totũmq corpꝰ femineũ
ꝑpulcrum: pedes tñ ht̃ ęquinos. Reqͥrite
diligenter inlibro dm̃ et legite. Librum
conscripsit. Et cuocat eos qui futuri erant
ad illum locum. Quia qđ exore ꝓcedit¬
abitationis ut ibi cuneta discrete manerers

Expanded text:
nomen est ex Graeco et Latino, ab eo quod est onos et nomen est ex Graeco et Latino, ab eo quod est onos et taurus. Onos namque Graeca lingua dicitur asinus. Onocentaurus monstrum est, quod inchoatur ab asino et desinit in taurum. Per asinum, quod est animal promptum ad libidinem explendam, designantur homines libidinosi, qui semper in fetore luxuriae jacent. Per taurum vero superbi. His daemones occurrere dicuntur, quia favent eis suadendo in corde per pravam suggestionem, ut deterius agant, quasi bene agentes. Pilosos alii dicunt esse simias, quidam homines sylvaticos. Alii incubones daemones qui cum feminis coeunt. « Ibi cubavit lamia, et invenit sibi requiem ericius. » Lamia monstrum est, habens faciem totumque corpus femineum perpulchrum, pedes tamen habet equinos. « Requirite tamen diligenter in libro Domini et legite. » Libruconscripsit. Et evocat eos qui futuri erant, ad illum locum. « Quia quod ex ore mehabitationis, ubi cuncta discrete manerent. «
Abbreviated transcription (Latin):
pendicłm indesolationẽ scilic̃ redigatur.
ꝑ pendicłm est quocem̃tarii materiã adrec¬
titudinem reducunt: ⁊ illa tr̃a in arbitrio
sententie dĩ positti est insolitudine. Nobile
uenerit captiuittis ⁊ calamitas. Regem
xpi pocius uocabt̃. ⁊ om̃s principes cius
iđ sacerdotes ⁊ pharisei erunt innichilum.
tes quoq & scĩ qui illie cõ manebant am¬
moniti a scõ spũ transier̃ iordanen ad reg¬
nũ agrippe regis. qui pacem habebat cũ
romanis. Oue tur indomib eiꝰ quondam
P aliurus genꝰ est cardui acutissimos acule¬
os hñs. Et erit ibi eubile draconum
ce pascua stru tionũ. Sstru tio auisẽ.
solitudine querens. St occurrent demonia
onocenttiuris ⁊ pilosus clamabit alter ad
alterum. Quidam codices babent occurren
demonia. itt diuidentes ut subaudiat᷑ sibi.
Onocenitiurus ⁊ pilosus clamabit alt̾ adalterũ.
S melius est uti distingendum. oceurrent
demonia onocentauris. Onocentaurꝰ cõpositũ

Expanded text:
pendiculum in desolationem » subaudis redigatur. Perpendiculum est quo caementarii maceriam ad rectitudinem reducunt, et illa terra in arbitrio sententiae Dei posita est in solitudine. « Nobilvenerit captivitas et calamitas: « regem« potius vocabunt, et omnes principes ejus, » id est, sacerdotes et Pharisaei « erunt in nihilum. tes quoque et sancti qui illic commanebant, admoniti a Sancto Spiritu transierunt Jordanem ad regnum Agrippae regis, qui pacem habebat cum Romanis. « Orientur in domibus ejus » quondam baudis nascetur. Paliurus genus est cardui, acutissimos aculeos habens. « Et erit ibi cubile draconum, et pascua struthionum. » Struthio avis est solitudinem quaerens. « Et occurrent daemonia onocentauris, et pilosus clamabit alter ad alterum. » Quidam codices habent, occurrent daemonia, ita dividentes ut subaudiatur sibi. Onocentaurus et pilosus clamabit alter ad alterum. Sed melius est ita distinguendum, occurent daemonia onocentauris. Onocentaurus compositum
Abbreviated transcription (Latin):
demones. principes diuersarum genti¬
um. quoꝵ malo consilio & de ceptu.
& reges percauer̃: & subiecti ꝑier. Et
complicabuntur sicut liber celi. & oĩs
de fluit folium deuinea. & deficit ad¬
incȩlo gladius m̃s. Pluralem nume¬
rum posuit prosingulari cum dirit
cęli quia de isto aerȩ. hoc intelligendũ
est. Cȩlum enĩ appellatur aer usitato.
more & inde uolucres cęli dicimꝰ
Milicia cęli defluet. iđ sol & luna & stelle
uel aetiam maligni sp̃s. Nonenĩ deflu¬
ent. uti sida ut cadant. s adueniente
uera luce xp̃o obtenebrabuntur illa.
maligna defluent. quia amutent om¬
nem potestatem. & recludentur min
ferno. Conplicabitur enĩ iste aer
quia igne inuoluetur: & uidebitur
conplicari sicut liber. Uideamus et
aliter de complicatione celoꝵ. Non dicit
int̾ire cęlos. s complicari quasi librũ.
Ut post ꝗͣ omĩa peccatti aꝑtti fuerint
conplicentur qui priꝰ aꝑti fuerant ut

Expanded text:
daemones principes diversarum gentidaemones principes diversarum gentium, quorum malo consilio et deceptu et reges peccaverunt et subjecti perierunt. « Et complicabuntur sicut liber coeli, et omndefluit folium de vinea et de ficu, » apin coelo gladius meus. » Pluralem numerum posuit pro singulari cum dixit coeli, quia de isto aere hoc intelligendum est. Coelum enim appellatur aer usitato more. Unde et volucres coeli dicimus. Militia coeli defluet, id est, sol et luna et stellae, vel etiam maligni spiritus. Non enim defluent ita sidera ut cadant, sed adveniente vera luce Christo obtenebrabuntur illa: maligni defluent, quia amittent omnem potestatem, et recludentur in inferno. Complicabitur enim iste aer, quia igne involvetur, et videbitur complicari sicut liber. Videamus et aliter de complicatione coelorum. Non dicit interire coelos, sed complicari quasi librum: ut postquam omnia peccata aperta fuerint, complicentur qui prius aperti fuerant, ut
Abbreviated transcription (Latin):
rȩ. s in anima : ꝓicientur indiȩ iudicii
parit᷑. cum his aquib deceptisunt
met̾nam dampnationem crucian¬
di : & dabunt ex se malum odorem.
quia et incorpore et in anima crucia¬
buntur. Tabescent montes asangui¬
ne eorum. & itibescet om̃is milicia
cęloꝵ. Alontes appellat isto in loco
reges et principes. tirannos istius
scłi: ut fuit nabuccodonosor qui niulta¬
rum gentium sanguinem ꝑ subiee¬
tum sibi popłm fudit: ut fuer inter¬
fec tores scõrum mrm̃. Miliciã uͦ cęli
angłos istius aeris. qui singulis regnis
principantur. sicut indanieł libro cog¬
noscere possumus: in quo legitur de prin¬
cipe ꝑsarum & principe grecoꝵ. Et egre¬
giꝰ p̃clicator. Non est inquid nobis coni¬
luc latio aduersus carnem ⁊ sanguinẽ.
s aduersus principes ⁊ potestates. aduer¬
sus mundi rectores. Deficient enĩ reges
ꝓialis subiectoꝵ suoꝵ: quia ipsi fuer̾
auc tores unqͥtatum eoꝵ. Et deficient

Expanded text:
re sed in anima, projicientur in die judicii re sed in anima, projicientur in die judicii pariter cum his a quibus decepti sunt in aeternam damnationem cruciandi: et dabunt ex se malum odorem, quia et in corpore et in anima cruciabuntur. « Tabescent montes a sanguine eorum, et tabescet omnis militia coelorum. » Montes appellat in isto loco reges et principes et tyrannos istius saeculi, ut fuit Nabuchodonosor, qui multarum gentium sanguinem super subjectum sibi populum fudit: ut fuerunt interfectores sanctorum martyrum. Militiam vero coeli angulos istius aeris qui singulis regnis principantur, sicut in Danielis libro cognoscere possumus, in quo legitur de principe Persarum et principe Graecorum. Et egregius praedicator: Non est inquit nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed adversus principes et potestates, adversus mundi rectores . Deficient enim reges pro malis subjectorum suorum quia ipsi fuerunt auctores iniquitatum eorum: et deficient
Abbreviated transcription (Latin):
iniquitas. Et est sensus. Si popłs roma
incoluit : auferetur ab eo iniquitas
popłi adtendite. De diȩ iudicii geue¬
ralis sententia loquitur: ⁊ uocat omĩs
gentes. ut audiant iustam recribuct.¬
onem iudeis redditam. Uacat etiama
t̾ram & plenitudinem eiꝰ. id̃ oñs homi¬
nes et dicit : quia indignatio iđ ũm.
dicta dñi suꝑ om̃s g̃s. Non suꝑ gentes.
quascumq specialiter ira dñi deseuiet
inliȩ iudicuꝰ s suꝑ om̃s reprobos.
głis malignis intelligendum ÷ qui ꝑ
spacia istius aeris discurrunt. Et
cum quib apłs dicit nob̶ habere luc¬
tam̃:. int̾secit cos xp̃s sententia sua:
dicens. ite maledicti in ignẽ aet̾̃num.
Et detlit eis occisionem hoc est irȩ ꝑmi¬
sit inȩt̃nam dampnationem. Interfee¬
ti eoꝵ ꝓicientur ininfernum & de
saclauerib eoꝵ ascendet fetor. Quoᷤᷤ
diabolus suadendo. & mali homines
male uiuendo.⁊ prauis exemplis do¬
cendo int̾fecerunt. non solum incorpo¬

Expanded text:
iniquitas. » Et est sensus: Si populus Romaniniquitas. » Et est sensus: Si populus Romanincoluit, auferetur ab eo iniquitas populi attendite. » De die judicii generalis sententia loquitur, et vocat omnes gentes ut audiant justam retributionem Judaeis redditam. Vocat etiam terram et plenitudinem ejus, id est, omneini super omnes gentes. » Non super gentes in quascunque specialiter ira Domini desaeviet in die judicii, sed super omnes reprobos. gelis malignis intelligendum est, qui per spatia aeris istius discurrunt, et cum quibus Apostolus dicit nos habere luctamen . Interfecit eos Christus sententia sua dicens: « Ite, maledicti, in ignem aeternum . » « Et dedit eis occisionem, » hoc est ire permisit in aeternam damnationem. « Interfecti eorum projicientur » in infernum « et de cadaveribus eorum ascendet fetor. » Quos diabolus suadendo et mali homines male vivendo, et pravis exemplis docendo interfecerunt non in corpo
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ualebunt. Ae tenus loqditus est de ierłm
cȩlesti. & de eccłia presentis scłi. nunc uero
reuertitur ad t̾renam ierłm : loquens de ea
subspecię nauis. Laxati sunt funicłi tiu.
ꝓeo qđ est omnis fortitudo popłi tui larabit̾
& extendetur. nitens pugnare contra ro¬
manos: s non p̃ualebit. quia dñs adducet
eos ad tui int̾nicionẽ. Sie erit malꝰ tuus
hoc: templum inclitum tuũ in quo qͦndam
pendebant uęla preciosissima. ut di lattire
signum non queas: id ut non appareat in
quo loco primitus constructũ fuit. quia nõ
diuidentur spolia multtirũ p̾darum aro¬
manis: hoc ÷ om̃s dituciȩ et cime ta bona
uideoꝵ. Claudi diripient rapinã. nec dicet
uicinus elongaui id nondicet romanꝰ romano
infirmus sum: quia xp̃s ministrabit eis
iures ut possint delei re gentem inimicaͭ¬
dõ. Claudi appellantur romani nõ quod
claudi ee̾nt. s hoc qđ contra iudeos ege
tenet illam redacttm: auferetur habeo

Expanded text:
ocutus est de Hierusalem coelesti, et de Ecclesia praesentis saeculi. Nunc vero revertitur ad terrenam Hierusalem, loquens de ea sub specie navis. Laxati sunt funiculi tui, pro eo quod est omnis fortitudo populi tui laxabitur, et extendetur, nitens pugnare contra Romanos: sed non praevalebit, quia Dominus adducet eos ad tui internecionem. « Sic erit malus tuus, » hoc est templum inclytum tuum, in quo quondam pendebant vela pretiosissima. « Ut dilatare signum non queas, » id est, ut non appareat in quo loco primitus constructum fuit, quia non dividentur spolia praedarum multarum » a Romanis, hoc est omnes divitiae et cuncta bona Judaeorum. « Claudi diripient praedam, nec dicet vicinus, Elangui, » id est, non dicet Romanus Romano, Infirmus sum: quia Christus ministrabit eis vires, ut possint delere gentem inimicando. Claudi appellantur Romani, non quod claudi essent, sed hoc quod contra Judaeos egertenet eam redactam. « Auferetur ab eo
Abbreviated transcription (Latin):
tis ydola ur̃a aurea uł argentea. quȩ fe¬
cisti uob ad peccatum ur̃m. cadet assur
ingladio non uiri. hoc est assyriꝰ popłs et
gladius non hominis uorab eum. Quan¬
do sennacherib cum popło suo assiriorum
uenit contra erechiam ⁊ popłm eiꝰ. ꝑcus
lxxxu. exeis. Et fugiet ipse sennacherib.
tissimum regnum assirioꝵ. destruc tum
est anabucodonosor & post ea ameclis
& ꝑsis. tam lassiriorũ quam etiam cal

Expanded text:
tis idola vestra aurea et argentea, quae fecistis vobis ad peccatum vestrum. « Cadet Assur in gladio non viri, » hoc est Assyrius populus, « et gladius non hominis vorabit eum. » Quando Sennacherib cum populo suo Assyriorum venit contra Ezechiam et populum ejusmillia ex eis , « et fugiet » ipse Sennacherib « tissimum regnum Assyriorum destructum est a Nabuchodonosor, et postea a Medis et Persis tam As
Abbreviated transcription (Latin):
pauꝑib misit me. ⁊ uocare annu accep¬
tabilem dñi. Et conuertent᷑. torren¬
tes eiꝰ inpicem: ⁊humꝰ etꝰ insulphur.
incendia. quib om̃is t̾ra repromissi¬
onis uallatti est. insuꝑ & quia ciuitis
⁊ tẽplum igne consumptũ est. Lor¬
rentes ⁊ humꝰ eiꝰ diir conuersa in¬

Expanded text:
us misit me, et vocare annum acceptabilem Domino. » « Et convertentur torrentes ejus in picem, et humus ejus in sulphur. incendia, quibus omnis terra repromissionis vallata est: insuper et civitas sed et templum igne consumptum est: torrentes et humus ejus dicuntur conversa
Abbreviated transcription (Latin):
ciam : accingite lũbos ur̃os eylicio
penitentiȩ: etplorate ut iram dñi pla¬
care possitis. Suꝑ ub̾a plangite hoc
est suꝑ filios uberum ur̃oꝵ qui inter¬
fec tisunt fame gladio. et captiuita¬
te : & disꝑsi ꝑom̃s gentes. Sic eni diis
dirit eis. Filiȩ ierłm nolite flere suꝑ
aie s supuos ipsas flete. et suꝑ filios
uros: &e cetera quȩ seqͥutur. Nlam
inaledictio qua dixerunt sanguis
egione desidabili. iđ proregione ur̃a¬

Expanded text:
tiam. « Accingite lumbos vestros » cilicio tiam. « Accingite lumbos vestros » cilicio poenitentiae, et plorate ut iram Domini placare possitis. « Super ubera plangite, » hoc est super filios uberum vestrorum, qui interfecti sunt fame, gladio et captivitate, et dispersi per omnes gentes. Sic enim Dominus dixit eis: Filiae Hierusalem, nolite flere super me, sed super vos ipsas flete, et super filios vestros , et caetera quae sequuntur. Nam illa maledictio qua dixerunt: Sanguisregione desiderabili, » id est pro regione