comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
minbus qui non sunt. ut tu irrãtionabilia umenta corripi non mereris. fropt̾ea
elatus es in superbiam. et uestimẽtum tuum fact feda luxurla et quasi ex arluna pin
et quodam adipe eructans uerba mortifera. non te respicis eẽ moriturum: nec u
post expletam libidinem penitentia remorderis. Iransisti i affectum cordis. et ne tibi
is ilidearis errasse: simulans nefanda de serius dei. nesciens ꝙ iniquitatem ĩ ab
loquaris. et ponas in celum os tuum. Nec mirum si a te qualescunq serui domini blas¬
entur: cum prem̃familias beclzebub uocauerunt patres tur.Non est discipls̃
super magr̃m : nec seruus super magrm̃ suum dominum suum⁊ Stilli in uiridi ligno
ta feceriuit: tu in me aribo ligno quid facturus es: Tale quid et in malachia
plebs scandalizata credentium. de ore tuo loquitur. Dixerunt. Uãms ẽ: qui ser

Expanded text:
hominibus, qui non sunt ut tuinrationabilia iumenta, corripi non mereris. propterea hominibus, qui non sunt ut tuinrationabilia iumenta, corripi non mereris. propterea elatus es in superbiam et uestimentum tuum est facta luxuria et quasi ex aruina pingui et quodam adipe eructans uerba mortifera non te -respicis esse moriturum nec umquam post expletam libidinem paenitentia remorderis. transisti in affectum cordis et, ne tibi solus uidearis errare, simulas nefanda de seruis dei nesciens, quod iniquitatem in altum loquaris et ponas in caelum os tuum. nec mirum, si a te qualescumque serui domini blasphementur, cum patrem familias Beelzebul uocauerint patres tui. non est discipulus super magistrum nec seruus super domin u m. si illi in uiridi ligno tanta fecerunt, tu in me, ligno arido, quid facturus es ? tale quid et in Malachia plebs scandalizata credentium de choro tuo loquitur: dixerunt: uanus est, qui seruit
Abbreviated transcription (Latin):
isabatur dicens. Ergo sine cã ustificaui cor meum: et laui inter innocentes
manus meas. Premiserat enini qr enuilatus sum supra inmqua agentes pacem pecca¬
um uidens. Iqr non est respectus morti eorum et solida plaga m̃ flagella eoru
In lahoribus homniu non sunt et cum hominibus non flagellabuntur. Propt̾ea
uit eos superbia circundati sunt iniquitate et impietate sua. Egredietur ficut
adipe in iniquitas eorum. transierunt in affectum cordis. Cogitauerunt et locuti sunt
la. imquitatem in excelso locuti sunt. fosuerunt in celum d̾s suum : et lingua ec
pertranint super terram. Nonne tibi uidetur de te omnis psalmus eẽ cõpositus.
geto quippe es corpore: et nouus anticristi apłs cum in una notus fueris cluitate
et transgredieris ad aliam non indiges sumptibus. non plaga forti percuteris. et cum

Expanded text:
causabatur dicens: ergo sine causa iustificaui cor meum et laui inter innocentes causabatur dicens: ergo sine causa iustificaui cor meum et laui inter innocentes manus meas. praemiserat enim: quia aemulatus sum super iniqua agentes pacem peccatorum uidens, quia non est respectus in morte eorum et solida plaga in flagello eorum. in laboribus hominum non sunt et cum hominibus non flagellabuntur. propterea tenuit eos superbia, circumdati sunt iniquitate et impietate sua. egredietur sicut ex adipe iniquitas eorum; transierunt in adfectum cordis. cogitauerunt et locuti sunt la, iniquitatem in excelsum locuti sunt. posuerunt in caelum os suum et lingua eorum pertransiuit super terram. Nonne tibi uidetur de te omnis psalmus esse conpositus? uegeto quippe es corpore et nouus antichristi apostolus, cum in una notus fueris ciuitate et transgredieris ad aliam, non indiges sumptibus, non plaga forti percuteris et cum
Abbreviated transcription (Latin):
re. An idcirco induratur uixta pharaonem cor tuum : qr non statim percute
et differris ad penam diu. Et ille dilatus est. et decem plagas non quasi ab irato
sed quasi a patre cõmonente sustinuit: donec in pecilersum actã penitentia ꝓ
pulum quem diniserat per deserta sequeretur. et ingredi auderet mariã per que
Non noui dominum neq dimitto israel. Quem tu imitans loqueris. Uisio quam
hic uidet in dies longos est: et tempora longa iste prophãt. Propter qd̾ dicit
propheta. Hec dicit adonai dominus. Non prolongabuntur amplius onmes sermo
s mei. quoscunq loquar qr loquar uerbum et faciam. Sanctus dauid de ĩpi¬
et de scelestis quorum tu non pars modica. sed princeps es. ꝙ seculi felicitate fruerẽ
et dicerent: quonõ cognouit deus. et si est scientia in excelso ecce isti peccat
et abundantes in seculo obtimierunt diuicias: pene lapso pede et fluctuanti uestigio

Expanded text:
die irae. an idcirco induratur iuxta Faraonem cor tuum, quia non statim percuteris die irae. an idcirco induratur iuxta Faraonem cor tuum, quia non statim percuteris et differeris ad poenam diu? et ille dilatus est et decem plagas non quasi ab irato deo sed quasi a patre commonente sustiopulum quem dimiserat, per deserta sequeretur, et ingredi auderet maria; per quae rat et ille, Non novi Dominum, neque dimitto Israel. Quem tu imitans loqueris: Visio quam hic videt, in dies longos est, et in tempora longa iste prophetat . Propter quod dicit idem Propheta: Haec dicit Adonai Dominus: Non prolongabuntur amplius omnes sermos mei, quoscumque loquor, quia loquar uerbum et faciam. sanctus Dauid de impiis et scelestis — quorum tu non pars modica sed princeps es —, quod saeculi felicitate fruerentur et dicerent: quomodo cognouit deus et si est scientia in excelso? ecce isti peccat ores et abundantes in saeculo obtinuerunt diuitias, paene lapso pede et fluctuanti uestigio
Abbreviated transcription (Latin):
imuel quondam lugebat saulem : qr penituerat dominum ꝙ unxisset eũ
regem super israel. Et paulus corithios in quibus audiebatur forncatio
cum rursus uenero humiliet me deus apud uos. et lugeam multos ex
his qui ante peccauerunt et non egerunt penitentiam super immundicias quas ges¬
serunt in pudicicia et formcatione. Si hoc propheta et apls̃ milla ipsi ill ipsi labe̾¬
maculati elementi in cunctos mente faciebant: ꝗͣtomagis ego ipse peccator in te
debeo facere peccatore. qui non ius erigi post rumassi. et oculos ad celum leuare : sed pre¬
dita patris substantia porcorum siliquis delectaris et superbie prerupta cõscendens
preceps laberis in profundum. Deum uentrem ius habebe pro cristo serius libidim
gloriaris in carne tua. et quasi pñigius hostia in mortem propriam sagmaris. imitarisq
uitam quorum tormenta non m̾etius. ignorans qm̃ benignitas dei ad penitẽtiã
te Hortetur. scdm̃ autem duriciam tuam et cor impentens: thesaurizas tibi iram in

Expanded text:
muhel quondam lugebat Saulem, quia paenituerat dominum, quod unxisset eum regem super Israhel, et Paulus Corinthios, in quibus audiebatur fornicatiocum rursus uenero, huhis qui ante peccaverunt, et non egerunt poenitentiam super immunditiis, quas gesserunt in impudicitia et formaculati clementi in cunctos mente faciebant, quanto magis ego, ipse peccator, in te facere debeo peccatore, quod non uis erigi post ruinam nec oculos ad caelum leuas, sed prodacta patris substantia porcorum siliquis delectaris et superbiae praerupta conscendens praeceps laberis in profundum! deum uentrem uis habere pro Christo; seruis libidini, gloriaris in confusione tua et quasi pinguis hostia in mortem propriam saginaris imitarisque eorum uitia, quorum tormenta non metuis, ignorans, quod bonitas dei ad paenitentiam te hortetur. secundum duritiam autem tuam et cor inpaenitens thensaurizas tibi iram in
Abbreviated transcription (Latin):
msti ut cũq siriam: ind̾e te uelle ierosolimam transcendere. et seruiturum dnõ
polliceris. Quis non susciperet eum qui se futurum monachum promittebat. Pr̃e¬
mi ignorans tragedias tuas. et epĩ tui commendaticias. ad ceteros sacerdotes ep̃
legens.¶At tu infelix transfigurabas te in angelum lucis: et mimster sa¬
ine ministrum iusticie sinuilabas. sub uestitu ouiu latebas lupus: et post a¬
ulterium hominis adulter cristi eẽ cupiebas. ¶ Hec idarco ut totã tibi
cenam operum tuorum quasi in breui depingerem tabella et gesta tua ante
ponerem. Ne miãm domini niiiamq clementiam. materiam est̾nnes delictorum.
x sum crucifigens tibimetipĩ filium dei. et ostentui. habens: et nõ legens illud q
sequitur.Terra enim uementem sepe super se bibens imbrem. et generans herbã
nam illis a quibus collitur: accipit henedictionem adeo: Pro̾ferens autẽ spina

Expanded text:
uenis utcumque Syriam, inde te Hierosolymam uelle transcendere et seruiturum domino uenis utcumque Syriam, inde te Hierosolymam uelle transcendere et seruiturum domino polliceris. quis non susciperet eum, qui se monachum promittebat, praesertim ignorans tragoedias tuas et episcopi tui commendaticias ad ceteros sacerdotes epistulas legens? at tu, infelix, transfigurabas te in angelum lucis et minister satanae ministrum iustitiae ministrum. sub uestitu ouium latebas lupus et post adulterium hominis adulter Christi esse cupiebas. Haec idcirco, ut totam tibi scaenam operum tuorum quasi in breui depingerem tabella et gesta tua ante oculos ponerem, ne misericordiam domini nimiamque clementiam materiam aestimes delictorum rursum crucifigens tibimet ipsi filium dei et ostentui habens et non legens illis, quod sequitur: terra enim uenientem saepe super se bibens imbrem et generans herbam oportunam illis, a quibus colitur, accipit benedictionem a deo; proferens autem spinas
Abbreviated transcription (Latin):
lec tu tam callidus eras: ut prudenter tua uicia celares. Sic estuabas sic sudantẽ
et lasciuientem huc atq illuc rapicbat uoluptas: et quasi quosdam triumphos palmãq
iciorum de expletis libidimbus subleuaris. Demq inter gladios barbari. et barb
mariti. et mariti potentis excubias: impudicicie flamina t̾e rapuit. Non tumusti in
la domo adulterium facere: in qua sme udice lesus uir se poterat ulcisci. Du
ad ortulos ad suburbana pertraheris. Tam libere et incaute te agis: ut absẽte marito
xorem te putes habere. non adulteram. Inde per quosdã cuniculos dum illa teneti
erumpis: romam occultus ingrederis. latitas inter samntas latrones. et ad pͥmum
riti mncium quo nouus t̾ibi mintius ex alpibus haumbal descendisset: nauig
te credis in tuto. Iante fuge celeritas fuit: ut tempestatem terra duceres tutiorem.

Expanded text:
nec tu tam callidus eras, ut prudenter tua uitia celares. sic exaestuabas, sic subantem te nec tu tam callidus eras, ut prudenter tua uitia celares. sic exaestuabas, sic subantem te et lasciuientem huc atque illuc rapiebat uoluptas, ut quasi quosdam triumphos palmamque uitiorum de expletis libidinibus subleuares. Denique inter gladios barbari et barbari mariti et mariti potentis excubias inpudicitiae flamma te rapuit. non timuisti in illa domo adulterium facere, in qua sine iudice laesus uir se poterat ulcisci. duceris ad hortulos, ad suburbana pertraheris, tam libere et insane agis, ut absente marito uxorem te putes habere, non adulteram. inde per quosdam cuniculos, dum ilia tenetur, erumpis, Romam occultus ingrederis, latitas inter Samnitas latrones et ad primum mariti nuntium, quod nouus tibi ex Alpibus Hannibal descendisset, nauigio te credis in tuto. tanta fugae celeritas fuit, ut tempestatem terra duceres tutiorem.
Abbreviated transcription (Latin):
habuit filios. qui ut in hebreorum uolumne legims fornicabantur cum mulierib
abernaculo dei. et in simrlitudinem tu: impu̾denter sibi dei ministerium uendic¬
itus. Qͣꝙͣ et ipse heli dun est immum lens in filios offendit deum. Tantumq
abest te epĩ tiũ iusticia liberari: ut timendum sit ne pp̃ te de solio suo corruens otucs¬
Nu pereat insanabilis. ¶i ozias leuitis archam domimi quam portare ii
debuerat. quasi ruentem sustentare uoluit et percussus ẽ: Quid de te futurum pu¬
as. qui stantem archam domini precipitare conatus es: Ꝙͣto ep̃s qui te ordina
probabilis est: tanto tu amplius detestandus qui talem hominem fefellisti. Solemus
mala domus nr̃e scire nouissimi: liberorum et comugum uitia. uicinis cantantibus
ignorare. Nouerat te omnis italia. umersi ante altare cristi stare m̃gemiscebant.

Expanded text:
habuit filios, qui, ut in Hebraeorum uolumine legimus, fornicabantur cum mulieribus in habuit filios, qui, ut in Hebraeorum uolumine legimus, fornicabantur cum mulieribus in tabernaculo dei et in similitudinem tui inpudenter sibi dei ministerium uindicctuarium destitutum. quamquam et ipse Heli, dum est nimium lenis in filios, offendit deum; tantumque abest te episcopi tui iustitia liberari, ut timendum sit, ne propter te de solio suo corruens ὀπισθοτόνω̩ pereat insanabili. si Ozas leuites arcam domini, quam portare ipse debuerat, quasi ruentem sustentare uoluit et percussus est, quid de te futurum putas, qui stantem aream domini praecipitare conatus es ? quanto episcopus, qui te ordinauit, probabilis est, tanto tu amplius detestandus, qui talem hominem fefellisti. solemus mala domus nostrae scire nouissimi ac liberorum et coniugum uitia uicinis cantantibus ignorare. nouerat te omnis Italia, uniuersi ante altare Christi stare ingemescebant.
Abbreviated transcription (Latin):
Quid postquam thamar uirginem. frater consanguineus polluisti uerius mͦ abes¬
i octidere cupis eum qui te e̾t rebellantem plangit᷑ et mortuum: Clamat cõtra
te sanguis nabuthe et unea iezrahel. hoc ẽ semi̾is dei et qui ortum uoluptatum
et lascuue olera comiertisti. dignam de te ultionẽ reposcunt. Nittitur tibi he¬
lias tormenta et interitum mincians. Incuruare et sacco uestire paulisper. poterit
e te deus dicere. Uidisti qr reueritus est ahab faciem meam. Non superducam
maliciam in diebus eius. Sed forte blandiris tibi. ꝙ a tłĩ epõ diacomis ordimatus es.
et supradixi. Nec patrem pro filio: nec filium pro ꝓatre puniri. Amma emin
que peccauerit. ipsa morietur. Et samuhel habuit filios qui recesserunt atimore
et abierunt post auariciam et iniquitatem. Et heli sacerdos sanctus fuit: sed

Expanded text:
quid, postquam Thamar uirginem frater et consanguineus polluisti, uersus in Abesquid, postquam Thamar uirginem frater et consanguineus polluisti, uersus in Abessalom occidere cupis eum, qui te et rebellantem plangit et mortuum? clamat contra te sanguis Nabuthae et uinea Hiezrahel, hoc est \'seminis dei\', quam in hortum uoluptatum et lasciuiae holera conuertisti; dignam de te ultionem reposcunt. mittitur tibi Helias tormenta et interitum nuntians: incuruare et sacco uestire paulisper; poterit et de te deus dicere: uidisti, quia reueritus est Achab a facie mea? non superducam malitiamindiebuseius. Sed forte blandiris tibi, quod a tali episcopo diaconus ordinatus es. iam et supra dixi nec patrem pro filio nec filium pro parente puniri. anima enim, quae peccauerit, ipsa morietur. et Samuhel habuit filios, qui recesserunt a timore dei et abierunt post auaritiam et iniquitatem. etHeli sacerdos sanctus fuit, sed
Abbreviated transcription (Latin):
suam et hereditatem suam ihericum uenit : sedentibusq in tenebris et umbra mortis
lux orta est. Qui postꝙͣ preterite dominum cognouissent ceperunt clamare dicẽtes
fili dauid miserere meĩ nostri. Poteris et tu uidere si clames: si accitus ab eo
sordida uestimenta proicias. Cim comiersus ingenueris tunc saluus eris: et
tunc scies ubi fueris. Tangat modo cicatrices tua̾s : pectractet luminum qͦudã
tuorum uestigia. licet ab utero sic genitus sis et in delictis conceperit te mater
tua : aspergẽt te ysopo: et mundaberis. lauabit te: et super milem dealbaberis.
Quid incuriuis terre heres. et totus in ceno iaces. Illa quam decẽ et octo an¬
nis sathanas uinxerat. postꝗͣ a saluatore curata est: celum erecta suspexit. Qd̃
ad cam dictum est: libi dictum̃ puta. Peccasti quiesce. Quid longius a fatie dei rece
dis. et habitas in terra naid. Quid totus m salo fluctuas. nec statius supra petrã
pedes tuos. Caue ne te fmees cum madiaintide forntantem. sero marte cõfigat.

Expanded text:
suam et hereditatem suam Hiericum uenit sedentibusque in tenebris et in umbra mortis lux orta est. qui, postquam praeterire dominum cognouissent, coeperunt clamare dicentes: fili Dauid, miserere nostri. poteris et tu uidere, si sic clames, si accitus ab eo sordida uestimenta proicias. cum conuersus intenebris, saluus eris et tunc scies, ubi fueris. tangat modo cicatrices tuas, pertractet luminum quondam tuorum uestigia. licet ab utero sic genitus sis et in delictis conceperit te mater tua, asperget te hysopo et mundaberis, lauabit te et super niuem dealbaberis. quid incuruus terrae haeres et totus in caeno es? illa, quam decem et octo annis satanas uinxerat, postquam a saluatore curata est, caelum erecta suspexit. quod ad Cain dictum est, tibi dictum puta: peccasti? quiesce. quid longius recedis a facie dei et habitas in terra Naid ? quid totus in salo fluctuas nec statuis super petram pedes tuos ? caue, ne et te Phinees cum Madianitide fornicantem siromaste configat.
Abbreviated transcription (Latin):
quibusq temporibus que nouit artifex deus sedula mente tractarent. Et ex his sul¬
iora mundi loca sol et luna et stelle que ab aplõ creatura dicũtur acceperunt. Q
creatura uanitatĩ subiecta ẽ eo ꝙ crassis cirrudata corporibus et aspectui placeat. et
nen non sponte subiecta ẽ uantati. sed sp̃ uoluntatem eius qui eam subiecit in ip¬
Et literum. An uero in singulis locis atq temporibus que solus artifex nouit.
ndi gubernacirlis seruiunt: quos angelos eius credimus. Et post paululum.
rerum ordinem totius uuidi regi prouidentia. dum alie uirtutes de sublumoribus
uut̃. alie paulatim labuntur in terras: iste uoluntate descendunt. alie precipi¬
tur inuite: He sponte suscipiunt ministeria ut ruentib manuim porrigant : ille co¬
guntur ingrate: et tanto tempore suscepto officio per seuerant. Et iterũ. Ex quo

Expanded text:
quibusque temporibus, quae novit artifex Deus, sedula mente tractarent. Et ex his sublimquibusque temporibus, quae novit artifex Deus, sedula mente tractarent. Et ex his sublimiora mundi loca, sol, et luna, et stellae, quae ab Apostolo creatura dicuntcreatura u an itati subiecta est, eo quod crassis circumdata corporibus et aspectui pateat. et tamen non sponte subiecta est uanitati, sed propter uoluntatem eius, qui eam subiecit in spe. etiterum: alii uero in singulis locis atque temporibus, quae solus artifex nouit mundi, gubernaculis seruiunt, quos angelos eius credimus. et post paululum: quem rerum ordinem et totum mundi regit dei prouidentia, dum aliae uirtutes de sublimioribus corruunt, aliae paulatim labuntur in terras, istae uoluntate descendunt, aliae praecipitantur inuitae, hae sponte suscipiunt ministeria, ut ruentibus manum porrigant, illae coguntur ingratae et tanto uel tanto tempore in suscepto officio perseuerant. et iterum: ex quo
Abbreviated transcription (Latin):
Ipsum qd̾ futurum ẽ: et non ẽ omne nouum sub sole qd̾ ioquatur et dicat. Ecce hoc no¬
n est: lam enim fuit in seculis pristins: que ar fuerunt ante nos. Qd̾ testimomur
non solum fuisse. sed et futuros mundos eẽ testatur.: non quo simul et pariter omes
it. sed alius post alium. Statimq subiungit. Diumnitus habitacirlum et ueram
quiem apud superos estimo intelligi: i qua creature roãbiles commorãtes anteꝗͣ ad in¬
feriora descenderent et de minsiblr̃bus ad uisibilia cominngrarent. ruentesq ad
crassisq corporibus indigerent antiqua beatitudine fruebantur. Nnde conditor deus
s congriia humlib locis corpora. et mundum istum uisibilem fabricatus ẽ innustr¬
q ob salutẽ et correptionem eorum qui ceciderunt misit in nuundum: equibus aln cer
merent loca et mundi necessitatibus obedirent: aln iiuincta sibi officia singulii

Expanded text:
ipsum, quod futurum est. et non est omne nouum sub sole, quod loquatur et dicat: ecce hoc noipsum, quod futurum est. et non est omne nouum sub sole, quod loquatur et dicat: ecce hoc nouum est; iam enim fuit in saeculis pristinis, quae fuerunt ante nos\'. quod testimonium non solum fuisse, sed futuros mundos esse testatur, non quo simul et pariter omnes fiant, sed alius post alium. statimquesubiungit: diuinitus habitaculum et ueram requiem apud superos aestimo intellegi, in qua creaturae rationabiles commorantes, antequam ad inferiora descenderent et de inuisibilibus ad uisibilia conmigrarent ruentesque ad terram crassis corporibus indigerent, antiqua beatitudine fruebantur. unde conditor deus fecit eis congrua humilibus locis corpora et mundum istum uisibilem fabricatus est ministrosque ob salutem et correptionem eorum, qui ceciderunt, misit in mundum, e quibus alii certa obtinerent loca et mundi necessi
Abbreviated transcription (Latin):
subuingit. Et econtrario parui scilicet et pene tactentes malis replentur spiritibus
et indiumos atq ariolos inspirantur in tĩ ut etiam demon phytonicus quosdã a
tenera etate possideat quos derelictos esse apud prouidentiam dei. cum inhil tale fe¬
int ut istiusmodicinsanẽ sustinerent: non ẽ eius qui nihil uult absq deo fier
et omina illius ursticia gubernari. Rursumq de mundo. Nobis autem inquit
icet et ante hunc minidum alium fuisse mundum et post istum alium futire
is discere ꝙ post corruptionẽ huius mundi alius sit futurus. Audi ysaiam
uentem. Erit celum nouũ et terra noua: que ego facio permanere in conspectu
iueo. Uis nõsse ꝙ ante fabricam istius mundi. aln mundi in preterito fuerint:
usculta ecelesiasten. Quid ẽ qd̾ fuit: Ipsum qd̾ erit. Et quid eit qd̾ factum est

Expanded text:
subiungit: et e contrario paruuli, licet paene lactantes, malis replentur spiritibus subiungit: et e contrario paruuli, licet paene lactantes, malis replentur spiritibus et in diuinos atque ariolos inspirantur in tantum, ut etiam daemon Pythonicus quosdam a tenera aetate possideat; quos derelictos esse apud prouidentiam dei, cum nihil tale fecerint, ut istius modi insaniam sustinerent, non est eius, qui nihil uult absque deo fieri et omnia illius iustitia gubernari. Rursumque de mundo: nobis autem, inquit, placet et ante hunc mundum alium fuisse mundum et post istum alium futurum. uis discere, quod post corruptionem huius mundi alius sit futurus? audi Esaiam loquentem: \'erit caelum nouum et terra noua, quae ego facio permanere in conspectu meo\'. uis nosse, quod ante fabricam istius mundi alii mundi in praeterito fuerint? ausculta Ecclesiasten: \'quid est, quod fuit? ipsum, quod erit. et quid est, quod factum est?
Abbreviated transcription (Latin):
ta tempora uulneribus sius adhibere medicinam. et fluentia prius delicta cõstringẽ¬
quibus ania iubitr ꝑtmonmic nemus dixinus in infiitis perpetiusq seculio iñ
quibus anina subsistit et uiuit. sic nonnullas eatum ad peiora corruere. ut ultimũ
malicie locum teneant: et sic quosdam proficere: ut de ultimo malicie gradu ad per¬
fectam ueniant cõsummatanq uirtutẽ. Qurbus dictis conatur ostendere et honnẽs
id est ammas fieri posse demones: et rursum demones n augelicam redigi dignitatẽ
Atq in eod̾ uolunnne. Sed et hoc requirendum: quare humana anima nunc ab his
nnc ab alns uirtutib ad diuersa moileatur. Et putat quorundam anteꝙͣ ueniret᷑
merita precessisse: ut est illud iohanns exultantis in utero matris sue quando ad
uocem salutatõnis marie idignam se cõfabulatoẽ eius elizabeth cõfitetur. Statĩq

Expanded text:
ta tempora vulneribus suis adhibere medicinam, et fluentia prius delicta constringeta tempora vulneribus suis adhibere medicinam, et fluentia prius delicta constringetranseant optimorum. saepius diximus in infinitis perpetuisque saeculis, in quibus anima subsistit et uiuit, sic nonnullas earum ad peiora corruere, ut ultimum malitiae locum teneant, et sic quasdam proficere, ut de ultimo malitiae gradu ad perfectam ueniant consummatamque uirtutem. quibus dictis conatur ostendere et homines, id est animas, fieri posse daemones et rursum daemones in angelicam redigi dignitatem. atque in eodem uolumine: sed et hoc requirendum, quare humana anima nunc ab his, nunc ab aliis uirtutibus ad diuersa moueatur. et putat quarundam, antequam uenirent in corpora, merita praecessisse, ut est illud Iohannis exultantis in utero matris suae, quando ad uocem salutationis Mariae indignam se confabulatione eius Elisabeth confitetur. statimque
Abbreviated transcription (Latin):
sit. autẽquam in iacob corpore supplantaret. et in esau planta teneretur a fratre.¬
Et iterum. Ut autem alie amine fierent in honorem. alie in cõtumeliam: materiarum
causarumq merita precesserunt Et in eod̾ loco iuxta. Nos autem ex precedenti
meritis uas qd̾ in honore fuerit fabricatum. si non dignum uocabulo suo opus fec̾it
in alio seculo fiet uas contumelie: et rursum uas alud qd̾ ex anteriori culpa cõtume¬
lie nomen accepat si in presenti uita corrigi uoluerit in noua creatione fiet uas saucti¬
ficatum et utile duõ: i omne opus bonum paratum. Statimq subuuigit. Ego ar¬
bitror posse quosdã homines a parius uicnis incipientes ad tantam nequiciã peruenire.
si tamen uoluerint ad meliora conuerti et penitentia emendare petã ut et contrarie
fortitudines fiant. et rursum ex mimicis contrarnsq uirtutib i tm̃ quosdã per mul¬

Expanded text:
sit, antequam in Iacob corpore subplantaret et in Esau planta teneretur a fratresit, antequam in Iacob corpore subplantaret et in Esau planta teneretur a fratreet iterum: ut autem aliae animae fierent in honorem, aliae in contumeliam, anteriorum causarum merita praecesserunt. et in eodem loco: iuxta nos autem ex praecedentibus meritis uas, quod in honorem fuerit fabricatum, si non dignum uocabulo suo opus fecerit, in alio saeculo fiet uas contumeliae et rursum uas aliud, quod ex anteriori culpa contumeliae nomen acceperat, si in praesenti uita corrigi uoluerit in noua creatione fiet uas sanctificatum et utile domino, in omne opus bonum paratum. statimque subiungit: ego a rbisi tamen noluerint ad meliora converti, et poenitentia emendare peccata, ut et contrariae fortitudines fiant; et rursum ex inimicis contrariisque virtutibus, in tantum quosdam per mul
Abbreviated transcription (Latin):
mulis confoditur. Et iterum. Nisi forte corpus hoc pingue atq terrẽnum. caligo
enebre nonmuande sunt: per qd̾ cõsummato hoc fue mundo cui necesse fuei
in alium transire mundum. nascendi rursum sumet exordia. Hec dicens perspi¬
ue xfE NY y xiSeyr phitagore platonisq defendit. Et in fine secundi
luminis de perfectoẽ nrã disputans intulit Cuꝰq in tantum profecerimus ut neqͣ
rnes et corpora. forsitan nec anime quid fuerimus: sed mens et sensus ad pei¬
fectum ueniens nulloq perturbationum nubilo caligatus intuebitur rõnabiles
itelligibilesq substantias facie ad faciem. In libro quoq tertio hec uicia cõti¬
tur ¶ Sinautem semel recipimus ꝙ ex precedẽtibus causis aliud uas in honore. a¬
ud in contumelia sit creatum: cur non recurramus ad anime archanum.
intelligamus eam egisse autiquitus pp̃ qd̾ in altero dilecta. in altero odio habita

Expanded text:
mulis con-foditur. et iterum: nisi forte corpus hoc pingue atque terrenum caligo mulis con-foditur. et iterum: nisi forte corpus hoc pingue atque terrenum caligo et tenebrae nominandae sunt, per quod consummato hoc mundo, cui necesse fuerit in alium transire mundum, rursum nascendi sumet exordia. haec dicens perspicue μετεμψύχσιν Pythagorae Platonisque defendit. et in fine secundi uoluminis de perfectione nostra disputans intulit: c u mque in tantum profecerimus, ut nequaquam carnes et corpora, forsitan ne animae quidem fuerimus, sed mens et sensus ad perfectum ueniens nulloque perturbationum nubilo caligatus, intuebitur rationabiles intellegibilesque substantias facie ad faciem. In libro quoque tertio haec uitia continentur: sin autem semel recipimus, quod ex praecedentibus causis aliud uas in honorem, aliud in contumeliam sit creatum, cur non recurramus ad animae arcanum et intellegamus eam egisse ° antiquitus, propter quod in altero dilecta, in altero odio habita
Abbreviated transcription (Latin):
pnatum. Et de celestibus requirendum ẽ ꝙ non eo tempore quo factus est mũdꝰ
solis anima uel qd̾cunq eam appellari oportet eẽ ceperit. sed antequã lucens illud
t ardens corpus intraret ¶ De luna et stellis similiter sentiamus ꝙ ex c̃ai
precedentibus licet muite compulse sint subici uanitati: ob premia futurorum nõ
suam facere sed creatoris uoluntatem a quo in hec officia distribute siitg
quoq gehenne et tormenta que scriptura sancta peccatoribus cõmininatur  non
pumiuit in supplicns sed in conscientia pctõrum: quando dei iurtute et potentia oĩs
memoria delictorum ante oculos nostros ponitur: et ueluti ex quibusdã semmibus
mima derelictis. unuersa uiciorum seges exoritur. et quicquid feceranus mꝰ
uita uel turpe uel impium omnis eorum in conspectu nr̃o pictura describitur: ac
preteritas uotuptates mens intuens. conscientia punitur: ardore et penitudius sti¬

Expanded text:
natum. Et de coelestibus requirendum est, quod non eo tempore quo factus est mundus, natum. Et de coelestibus requirendum est, quod non eo tempore quo factus est mundus, solis anima, vel quodcumque eam appellari oportet, esse coeperit, sed antequam lucens illud, et ardens corpupraecedentibus licet inuitae conpulsae sint subici uanitati, ob praemia futurorum non suam facere, sed creatoris uoluntatem, a quo in haec officia distributae sunt. Ignem quoque gehennae et tormenta, quae scriptura sancta peccatoribus comminatur, non ponit in suppliciis, sed in conscientia peccatorum, quando dei uirtute et potentia omnis memoria delictorum ante oculos nostros ponitur et ueluti ex quibusdam seminibus in anima derelictis uniuersa uitiorum seges exoritur et, quidquid feceramus in uita uel turpe uel inpium, omnis eorum in conspectu nostro pictura describitur ac praeteritas uoluptates mens intuens conscientiae punitur ardore et paenitudinis sti
Abbreviated transcription (Latin):
loquitur. Nemo tollet anmam meam a me: sed ego pono eam a me ipso. Et ĩ alio
loco. Ande cum infiita cautõne tractandum est. ne forte cum anmie fuerint cõse
cute salutem et ad beatam uitam peruenerint: anme eẽ desistant. Sicut enm ue¬
nit domnus atq saluator querere et saluum facere quod perierat ut perditum eẽ
desistat: sic anima que perierat et ob cuius salutem uenit dominus. cum salua fa¬
cta fuerit anima esse cessabit. Illud quoq pariter requirendum. utrum sicut perdi¬
tum aliquando non fuit perditum. et erit tempus quando perditum nõ erit: sic et
amma aliquando fuerit non aiã. et fore tempus quando nequaꝗͣ amia perseueret
Et post multum de anima tractatum hec intulit. xͥ uͦ ycͦ. id ẽst mens corruens fa
est amma: et ruesus anma instructa uirtutib mens fiet. Q et de animã
esau scrutantes possumus inuenire: pp̃ antiqua peccata eum in deterior uita esse dã¬

Expanded text:
loquitur: nemo tollit animam meam a me, sed ego ponam eam a me ipso. etin alio loquitur: nemo tollit animam meam a me, sed ego ponam eam a me ipso. etin alio loco: unde cum infinita cautione tractandum est, ne forte, cum animae salutem fuerint consecutae et ad beatam uitam peruenerint, animae esse desistant. sicut enim uenit dominus atque saluator quaerere et saluum facere, quodesistat: sic 923 anima quae perierat, et ob cujus salutem venit Dominus, cum salva facta fuerit, anima esse cessabit. Illud quoque pariter requirendum, utrum sicut perditum aliquando non fuit perditum, et erit tempus quando perditum non erit: sic et anima aliquando fuerit anima, et fore tempus, quando nequaquam anima perseveret. Et post multum de anima tractatum, haec intulit, νοῦς, id est, mens corruens, facta est anima, et rursum anima instructa virtutibus mens fiet. Quod et de anima Esau scrutantes possumus invenire, propter antiqua peccata eum in deteriori vita esse dam
Abbreviated transcription (Latin):
lector inquirat. Mut enim sine corpore uiuemus cum subiecti cristo subiciemur deo et ĩ¬
uetur in eternim quo purioris simpliciorisq nature ẽ. aut certe spera illa quam supra
appellauimus Afi ANtic. et quicquid illius circulo continetur dissoluetut in nichili lla
uero qua antilonen ipsa tenetur et cingitur uocabitur terra bona: necnon et altera spera
que Hanc ipsam terram circumambit uertigine. et dr̃ celum: in sanctorum Habitaculo
seruabitur ¶ Cum hec dicat nonie manifestissime gentium sequitur errores: et
philosophorum deliramenta simplicitati ingerit cristiane: Et in leod̾ libro. ¶ Re¬
stat ut inuisibilis sit deus. Si autem musibilis per naturam ẽ: neq saluatori uisibi¬
lis erit. Et in inferioribus. Nulla alia anma que ad corpus descendit humanum. pu¬
ram et germanam similitudinẽ sigm in se prioris expressit: insi illa de qua saluãtor

Expanded text:
lector inquirat. aut enim sine corpore uiuemus, cum subiecti Christo subiciemur deo et delector inquirat. aut enim sine corpore uiuemus, cum subiecti Christo subiciemur deo et deuetur in aetherem, quod purioris simpliciorisque naturae est; aut certe sphaera illa, quam supra appellauimus ajvkavfj, et quidquid illius circulo continetur, dissoluetur in nihilum, illa uero, qua ἀντιζώνη ipsa tenetur et cingitur, uocabitur terra bona nec non et altera sphaera, quae hanc ipsam terram circumambit uertigine et dicitur caelum, in sanctorum habitaculum seruabitur. Cum haec dicat, nonne manifestissime gentium sequitur errores et philosophorum deliramenta simplicitati ingerit Christianae? et in eodem libro: restat, ut inuisibilis sit deus. si autem inuisibilis per naturam est, neque saluatori uisibilis erit. etin inferioribus: nulla alia anima, quae ad corpus descendit humanum, puram et germanam similitudinem signi in se prioris expressit, nisi illa, de qua saluator
Abbreviated transcription (Latin):
sunt contraria fidei: forsitan sine corporibus aliquando uiuemus. Sinautem qui per
subiectus est cristo absq corpore intelligitur: omnes autem subiciendi sut̃ cr
et nos erimus sine corporib. quando ei ad perfectum subiecti fuerimus. Et in eodem
Si subiecti fuerint omnes deo. omnes deposituri sunt corpora: et tunc corpor¬
lium rerum uinuersa natura soluetur in mhili. Que si scdõ necessitas postularit
ob lapsum rationabilium creaturatum rursum existet.: Deus enm in certamen et
luctamen aminas derelinquit: ut intelligant plenam cõsummatamq uictoriã. non ex
oria se fortitudine. sed ex dei grã consecutas. Et idcirco arbitror pro uarietate causa
diuersos mundos fieri : et elidi errores eorum qui simles sui mundos eẽ contendũt᷑. Et
terum. Triplex ergo suspicio nobis de fine suggeritur: e quibus que uera et melior

Expanded text:
non sunt contraria fidei, forsitan sine corporibus aliquando vivemus. Sin autem qui perfecte non sunt contraria fidei, forsitan sine corporibus aliquando vivemus. Sin autem qui perfecte subjectus est Christo, absque corpore intelligitur; omnes autem subjiciendi sunt Christo, et nos erimus sine corporibus, quando ei ad perfectum subjecti fuerimus. » Et in eodem loco: « Si subjecti fuerint omnes Deo, omnes deposituri sunt corpora, et tunc corporalium rerum universa natura solvetur in nihilum. Quae si secundo necessitas postularit, ob lapsum rationabilium creaturarum rursus existet. Deus enim in certamen, et luctam animas dereliquit, ut intelligant plenam consummatamque victoriam, non ex propria se fortitudine, sed ex Dei gratia consecutas. Et idcirco arbitror pro varietate causarum diversos mundos fieri, et elidi errores eorum, qui similes sui mundos esse contendunt. » Et iterum: « Triplex ergo suspicio 922 nobis de fine suggeritur: e quibus qu
Abbreviated transcription (Latin):
sum futurum. et post illum alium: ruxsumq ceteros post ceteros. Et addubitat
in futurus sit mundus alteri mundo ita ex omni parte consimilis. ut nulle
inter se distare uideatur: an certe minꝗͣ mundus alteri mundo ex toto indiscretus
imlis sit futurus. Rursumq post modicum. Si omina inquit ut ipẽ disput¬
tionis ordo cõpellit sine corpore uixerint. cõsumetur corsoralis ummnersa natura et
digetur in ihilum que aliquando ẽ facta de nihilo eritq tempus quo iterum iteri
necessarius sit. Et in consequentib. Sinautem ut roẽ et scripturarum auctoritate est.¬
itratum corruptiuũ hoc induerit incorruptionem. et mortale hoc induerit inniort¬
litatem: ab sorbebitur mors in uictoriam et in incorruptionem: et forsitã omnis natura
eporea tolletur e medio: in qua sola pt̃ mors operari. Et post paululum. Si he

Expanded text:
ursum futurum et post illum alium rursumque ceteros post ceteros. et addubitatursum futurum et post illum alium rursumque ceteros post ceteros. et addubitatutrum futurus sit mundus alteri mundo ita ex parte f. ex omni parte  consimilis, ut nullo inter 921 se distare videantur, an certe nunquam mundus alteri mundo ex toto indiscretus et similis sit futurus. Rursumque post modicum: « Si omnia, inquit, ut ipse disputationis ordo compellit sine corpore vixerint, consumetur corporalis universa natura, et redigetur in nihilum, quae aliquando facta est de nihilo: eritque tempus, quo usus ejus iterum necessarius sit. Et in consequentibus: Sin autem, ut ratione et Scripturarum auctoritate monstratum est, corruptivum hoc induerit incorruptionem, et mortale hoc induerit immortalitatem , absorbebitur mors in victoriam, et corruptio in incorruptionem, et forsitan omnis corporea natura tolletur e medio, in qua sola potest mors operari. » Et post paululum: « Si haec
Abbreviated transcription (Latin):
siue anmam aut certe demonẽ. quos unius asserit eẽ nature. sed diuersarum uolun¬
tatum: pro magnitũdine negligencie est stirlticie uimentum posse ficri: et pro dolore¬
narum et ign̾is ardore magis eligere ut brutum animal sit et in aquis habite
ac fluctib. et corpus assimmere huius uel illius ꝑecoris: ut nobis non solum qua¬
edum. sed et piscium corpora sint timenda. Qui ad extremum ne teneretu
phitagorici dognatis rens qui asserit Mt t Ayynuo syn post tam nephandam
utationemͣ qua lectoris animum uulnerauit. Hec inquit uixta nostrã sc̃tẽtian
non sint dogmata: sed quesita tãtum atq proiecta. ne penitus intractata uiderẽtur
In secundo autem libro mundos asserit innumerabiles. non iuxta epicurum
uno tpẽ plurimos et sui similes. sed post alterius mundi finem. Alteruis eẽ prĩcipĩ.
ante hunc nostrum numdum alium fuisse mundum: et post hunc alium i¬

Expanded text:
siue animam aut certe daemonem, quos unius adserit esse naturae sed diuersarum uolunsiue animam aut certe daemonem, quos unius adserit esse naturae sed diuersarum uoluntatum, pro magnitudine neglegentiae et stultitiae iumentum posse fieri et pro dolore poenarum et ignis ardore magis eligere, ut brutum animal sit et in aquis habitet ac fluctibus, et corpus adsumere huius uel illius pecoris, ut nobis non solum quadrupedum sed et piscium corpora sint timenda. et ad extremum, ne teneretur Pythagorici dogmatis reus, qui adserit μετεμψύχσιν, post tam nefandam disputationem, qua lectoris animum uulnerauit: haec, inquit, iuxta nostram sententiam non sint dogmata sed quaesita tantum atque proiecta, ne penitus intractata uiderentur. In secundo autem libro mundos adserit innumerabiles, non iuxta Epicurum uno tempore plurimos et sui similes, sed post alterius mundi finem alterius esse principium et ante hunc nostrum mundum alium fuisse mundum et post hunc alium r
Abbreviated transcription (Latin):
iectam: et liberari ad reuelationem filiorum dei. Ac ne quis putet nostrum eẽ quod
dicimus: ipsius uerba ponamus. In fine atq in cõsũmatione mundi qñ uelut de qͥbus¬
dam repagulis atq carceribus misse fuerint a domino anme. et rõnabiles creature:
alias earum tardius iicedere ob segiiciem. alias perici euolare cursu p̃ industriã.
Cũq omnes liberum habeant arbitrium. et sponte sua uirtutes possint capere uel
uicia: ille multo in peiori conditoẽ eriunt ꝙͣ nunc sunt. He ad meliorem statum perue¬
ment. qr diuersi motus et uarie uoluntates in utrãq partem diuersum accipient sta¬
tum: id est ut angeli. Hommes uel demones. et rursum ex his homines uel angeli fiat̃.
Cumq omnia uario sermone tractasset asserens dyabolum non incapacem cẽ uirtu
tamen necdum uelle capere uirtutẽ: ad extremum latissimo sermone disputauit. ãgeluĩ

Expanded text:
iectam et liberari in reuelationem filiorum dei. ac ne quis putet nostrum esse, quod iectam et liberari in reuelationem filiorum dei. ac ne quis putet nostrum esse, quod dicimus, ipsius uerba ponamus: in fine atque in consummatione mundi, quando uelut de quibusdam repagulis atque carceribus missae fuerint a domino animae et rationabiles creaturae, alias earum tardius incedere ob segnitiem, alias pernici uolare cursu propter industriam. cumque omnes liberum habeant arbitrium et sponte sua uel uirtutes possit capere uel uitia, illae multo in peiori condicione erunt, quam nunc sunt. hae ad meliorem statum peruenient, quia diuersi motus et uariae uoluntates in utramque partem diuersum accipient statum, id est, ut et angeli homines uel daemones et rursum ex his homines uel angeli fiant. cumque omnia uario sermone tractasset adserens diabolum non incapacem esse uirtutis et tamen necdum uelle capere uirtutem, ad extremum sermone latissimo disputauit angelum
Abbreviated transcription (Latin):
sed frequentius: nosq et angelos futuros et demones si egerimus negligentius. et
rursum demones si uoluerint capere uirtutes. peruemire ad angelicam digintãtem
Corporales quoq substantias penitus dilapsuras. aut certe in fine omnium hoc eẽ
futura corpa qd̾ iinc .÷ aex et celum : et si ad̾ iiud coruus sincerius et purins in¬
telligi pt̃. Quod cum ita sit: quid de resurrectione sentiat perspicuum est. Solem
quoq et lunam et astra cetera: eẽ anmantia. inmo quomõ nos homines ob quedã
peccata his sumus circundati corporib que crassa sunt et piguia sic et celi lumina
iora delicta aerio corpore eẽ uestitos. Omem creaturam scdm̃ aplm̃ uanitati esse sub
alia uel talia accepisse corpora. ut uel plus uel minus luceant: et demones ob n¬

Expanded text:
sed frequentius, nosque et angelos futuros et daemones, si egerimus neglegentius, et sed frequentius, nosque et angelos futuros et daemones, si egerimus neglegentius, et rursum daemones, si uoluerint capere uirtutes, peruenire ad angelicam dignitatem. Corporales quoque substantias penitus dilapsuras aut certe in fine omnium hoc esse futura corpora, quod nunc est aether et caelum et si quod aliud corpus sincerius et purius intellegi potest. quod cum ita sit, quid de resurrectione sentiat, perspicuum est. solemquoque et lunam et astra cetera esse animantia, immo, quomodo nos homines ob quaedam peccata his sumus circumdati corporibus, quae crassa sunt et pinguia. sic et caeli luminiora delicta aerio corpore esse uestitos. omnem creaturam secundum apostolum uanitati esse sua delicta aerio corpore esse uestitos. omnem creaturam secundum apostolum uanitati esse subalia uel talia accepisse corpora, ut uel plus uel minus luceant, et daemones ob
Abbreviated transcription (Latin):
fluctuauerunt. et motis pedibus nequaꝙͣ omnino corruerint: subicientur dispẽsãdi
Et forsitan ex his hominum constabit genus in uno aliquo ex mundis: quando
icta ysaiam seculum et terra noua fient. Qui uero non fuerint meriti ut
gemis Hominũ reuertantur ad pristinũ statum: fient dyabolus et angeli eius.
essimi demones. ac pro uarietate meritoriu i singulis mundis diuersã officia
sorcientur. Ipsosq demones ac rectores tenebrarum maliquo niundo uel mundis
si uoluerint ad meliora comierti fieri Homines: et sic ad antiquũ redire prĩcipium.
ĩta diuntaxat ut per supplicia atq tormenta. que uel multo uel breui tpẽ sustimierint.
in hominum eruditi corporibus rursum ueniant ad angelorum fastigia. Ex quo cõseꝗͣti
roẽ mõstrari omnes rationablẽs creaturas ex omnib posse fieri. non semel et subito

Expanded text:
fluctuauerint et motis pedibus nequaquam omnino corruerint, subicientur dispensandi et fluctuauerint et motis pedibus nequaquam omnino corruerint, subicientur dispensandi et nationibus; et forsitan ex his hominum constabit genus in uno aliquo ex mundis, quando iuxta Esaiam caelum et terra noua fient. qui uero non fuerint meriti, ut per genus hominum reuertantur ad pristinum statum, fient diabo lus et angeli eius et pessimi daemones ac pro uarietate meritorum in singulis mundis diuersa officia sortientur. ipsosque daemones ac rectores tenebrarum in aliquo mundo uel mundis, si uoluerint ad meliora conuerti, fieri homines et sic ad antiquum redire principium, ita dumtaxat, ut per supplicia atque tormenta, quae uel multo uel breui tempore sustinuerint, in hominum eruditi corporibus rursum ueniant ad angelorum fastigia. ex quo consequenti ratione monstrari omnes rationabiles creaturas ex omnibus posse fieri, non semel et subito
Abbreviated transcription (Latin):
gligentiam ad terrena corpora eẽ dilapsas: etiam hec addidit. Grandis negligentie
s desidie est. in tantum unũquẽq defluere atq euacuari: ut ad uicia uenient
irrationabilium iumentorum possit crasso corpore colligari. Et in consequentibus
Quibus inquit moti disputatiombus arbitramur sponte sua alios esse in numero scõr
et mnsterio dei: alios ob culpam propriam de sanctimonia corruentes in tantam ue¬
gentiam corriusse: ut etiam in contrarias fortitudines uerterentur. Rursum
nasc̾i ex fine principium et ex principio finem. et ita cuncta uariari. ut et qui minc
io est. possit in alio mundo demon fieri. et qui demon ẽ si negligentius egeri
in crassiora corpora religetur. id est homo fiat : sicq permiscet ommn̾a. ut de archan
possit dyabolus fieri. et tursus dyabolus in angelum reuertatur. Qui uero

Expanded text:
neglegentiam ad terrena corpora esse delapsas; etiam haec addidit: grandis neglegentiae neglegentiam ad terrena corpora esse delapsas; etiam haec addidit: grandis neglegentiae atque desidiae est in tantum unumquemque defluere atque euacuari, ut ad uitia ueniens inrationabilium iumentorum possit crasso corpore conligari. et in consequentibus: quibus, inquit, moti disputationibus arbitramur sponte sua alios esse in numero sanctorum et ministerio dei, alios ob culpam propriam de sanctimonia corruentes in tantam neglegentiam corruisse, ut etiam in contrarias fortitudines uerterentur. rursumque nasci ex fine principium et ex principio finem et ita, cuncta uariari, ut et, qui nunc homo est, possit in alio mundo daemon fieri et, qui daemon est, si neglegentius egerit, in crassiora corpora religetur, id est homo fiat. sicque permiscet omnia, ut de archangelo possit diabolus fieri et rursum diabolus in angelum reuertatur. qui uero
Abbreviated transcription (Latin):
sua quodã mõ muisibilis sit. et alterius que sub oculis cadat. Ponit exemplum.
priori patrem. posteriori filium comparans. Deum patrem onimipotentem appellat bo¬
num et perfecte bonitatis: filium non eẽ bonum sed aurã quandã et imagniẽ bonitat
ut non dicatur absolute bonus. sed cum additamento bonus pastor et cetera Terciũ
nnitate et honore post patrem et filium: asserit spm̃ sanctum. De quo cuni ig¬
rare se dicat utrum factus sit aut infectus: in posteriorib quid sentiret expressit: mhil
illo sit: et spiritum sanctum inferiorem a filio. in sanctis quibusq uersari.Atq hoc
ne maiorem patris fortitudinem eẽ. ꝙͣ sps̃ sancti. et rursum maiorẽ filii fortitudn
esse ꝙͣ spiritus sancti: et consequenter ipsius sancti sp̃s̃ maiorem esse uirtutẽ ceteris
ue sancta dicuntur. Cũq uenisset ad rationabiles creaturas. et dixissẽt eas pe

Expanded text:
sua quodam modo inuisibilis sit, et alterius, quae sub oculos cadat, ponit exemplum sua quodam modo inuisibilis sit, et alterius, quae sub oculos cadat, ponit exemplum priori patrem, posteriori filium conparans. deum patrem omnipotentem appellat bonum et perfectae bonitatis, filium non esse bonum sed auram quandam et imaginem bonitatis, ut non dicatur absolute bonus, sed cum additamento \'pastor bonus\' et cetera; tertium dignitate et honore post patrem et filium adserit spiritum sanctum. de quo cum ignorare se dicat, utrum factus sit an infactus, in posterioribus, quid sentiret, expressit nihilillo sit, et spiritum sanctum inferiorem a filio in sanctis quibusque uersari atque hoc ordine maiorem patris fortitudinem esse quam filii et spiritus sancti et rursum maiorem filii fortitudinem esse quam spiritus sancti et consequenter ipsius sancti spiritus maiorem esse uirtutem ceteris, quae sancta dicuntur. Cumque uenisset ad rationabiles creaturas et dixisset eas per