comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯn̾ti. ab eo qd est illis tͣditum sanctum
mandatum. ꝯtinget enĩ illis illud u̾i
ꝓu̾bium canis reu̾sus aduomitũ suũ
⁊ sus lota in uolutabro luti. Qui ni¬
iirum auaritie morb nũqͣmͣ meliꝰ ꝯspi¬
citur. insi cum dies mortis sine meditatõ¬
pulcro futurus sit homo ꝯsid̾at. Hoc
certe fixum manebat in illius memori
qui dicebat homo putredo. ⁊ filius ho
recesserant qui dicebat. In om̃ib oꝑi¬
b tuis memorare nouissima tua. ⁊ in
et̾mim non peccabis. Quid tñc rogo.
quid tunc duritie ⁊seruate prodeunt
audi quid. midꝰ egressust ñ de ut̾o ma¬
tris mee. Nudus reu̾tar illuc. audr ⁊ iã
quid nichil intulimus inhunt mundu̾
s nec auferre quid possum̃¬

Expanded text:
ncto mandato . Contingit enim eis illud veri proverbii: Canis reversus ad vomitum suum, et sus lota in volutabro luti . Qui nimirum avaritiae morbus nunquam melius compescitur, nisi cum dies mortis sine intepulcro futurus sit homo considerat. Hoc certe fixum manebat in illius memoria, qui direcesserat, qui dicebat: « In omnibus operibus tuis memorare novissima tua et in aeternum non peccabis . » Quid tunc, rogo, quid tunc divitiae conservatae proderunt? Audi quid: « Nudus egressus sum de ventre matris meae, nudus revertar illuc . » Audi quid: « Nihil intulimus in hunc mundum: sed nec auferre quid possum
Abbreviated transcription (Latin):
ctanda siuĩa nłłs in hac uita ita securus
sub hac sppnsione probatur. Sic̃ paulꝰ
ditissimꝰ panꝑ dicebat. tamqmͣ nichil
h̾utes. ⁊ om̃ia possitentes. omĩa itaq ñ¬
plum det̾et que dum post t̾gum a so¬
domis exiens respexit. in statuam sal

Expanded text:
a. Nullus enim in hac vita ita securus sub hac sponsione probatur habere, sicut Paulus ditissimus, pauper dicebat: « Tanquam nihil habentes, et omnia possidentes . » Omnia utique nplum deterret, quae, dum post tergum a Sodomis exiens respexit, in statuam sal
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ ⁊ omĩa munda erunt uobis: egenos
lagosq indue in domũ tuam. cum uide¬
ris nudum oꝑieum. ⁊ carnẽtuam ne de¬
spex̾is. memento quid pupurato diuiti
ꝯting̾it. qui nõ ĩo dampnatus est qd̾ a¬
liena tułi̾t. s qd̾ egenti pauꝑi suanõ
tribu̾it. ⁊ in i̾ferno positus ad petenda
mĩma ꝑuenit qui hic parua negaut.
quid ⁊ iam a sinistris positis udex celi

Expanded text:
um, et egenos vagosque induc in domum tuam. Cum videris nudum, operi eum, et carnem tuam ne despexeris . » Memento quid purpurato diviti contigerit, qui non ideo damnatus est quod aliena tulerit, sed quod egenti pauperi sua non tribuerit, et in inferno positus, ad petenda minime pervenit, qui hic parva negavit . Quid etiam ad sinistram positis judex coeli
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑficere ualebit. hinc enimi idem ip̃¬
se ad cornithios ait. Si uoluntas prõpta
est ex hos qd̾ ht accepta est. nõ sc d̾m qd̾
nõ ht̃. Non enim ut aliis sit remissio.
nobis autem tͥbulatio s ex equalitate
in p̃senti tempore nr̃a habũdatia illoꝵ
mopiam suppleat. Ut ⁊ illoꝵ habin¬
dantia ur̃e mopie sit supplementum
cum non minorabit. Hinc quidam iu¬
stus prolem dilectam admon dicens
Si tułtum tͥ fu̾it habundant̾ tͥbne. si
antem exiguum ⁊ hoc ip̃m libenter¬
imꝑtire. Huic quo incarnata u̾itas

Expanded text:
ficere valebis. Hinc enim idem ipse ad Corinthios ait : « Si voluntas prompta est, ex hoc quod habet, accepta est, non secundum quod non habet. Non enim ut aliis sit remissio, nobis autem tribulatio; sed ex aequalitate in praesenti tempore vestra abundantia illorum inopiam suppleat, ut et illorum abundantia vestrae inopiae fit supplementum,cum, non minoravit . » Hinc quidam justus prolem dilectam admonet, dicens: « Si multum tibi fuerit, abundanter tribue; sin autem exiguum, et hoc ipsum impertire . » Hinc qu
Abbreviated transcription (Latin):
constat. q qñq delectant᷑ simł
hii om̃s corꝑis sensus. aliqũ .n. de¬
lectat hominẽ domũ int̾uis orna¬
tã conspic̾e. ebriosos in ea decantã¬
tes audire ibidem. et ipm cornib
deauratis potare. fiores ꝑ domũ di¬
lia tactu delectabilia contrectare.
briginta itaq et unũ gnã sũt delec¬
tacõnis. ad qn corꝑis sensus ꝑtinẽ¬
dis. ex quib duplicia simplicib st̃
peiora. duplicib t̾ͥplicia tripicib qͣ¬
in delectatõe sociant᷑. tanto ip̃a de¬
lechatõ peiorat᷑. at tñ aliqñ peior ẽ
uiꝰ qmͣ om̃iũ simł delecłatõ. De de

Expanded text:
constat, quia quandoque delectantur simul hi omnes corporis sensus. Aliquando enim delectat hominem domum interius ornatam conspicere, ebriosos in ea decantantes audire, ibidem et vinum cornibus deauratis potare, et flores per domum dilia tactu delectabilia contrectare. Triginta itaque et unum genera sunt delectationis, ad quinque corporis sensus pertinendis, ex quibus duplicia simplicibus sunt pejora, duplicibus triplicia, triplicibus quin delectatione sociantur, tanto ipsa delectatio pejoratur. Attamen aliquando pejor est u
Abbreviated transcription (Latin):
ñ uidit. nec auditꝰ sonũ toto mũdo
diffnsũ. qr ñ audiuit. nec gustꝰ panẽ
melle dulciorẽ. q ñ gustauit. nec ol¬
factꝰ uinũ balsamo fragraatiꝰ. q ñ ol¬
fec̃. nͦ tactus indum̃ta lanea uincis le¬
mora. qr ñ regigit. nec olia multa ei
nari delectas. aut si sensus sensissent.
eiq singuli aut bini aut t̾n. aut qͣ¬
t̾n aut simul om̃s p̃sentassent. Sũt
et alia delectatõnis aĩe gña q̃ nͨ sensꝰ
ualent illi rep̃sentare. nec ip̃a põt ꝑ y
tat᷑ sine eunti ymaginatõne hanc et¬
enĩ sensus ñ ualent ills p̃sentare. qr
nͦ uisus põt disc̾n̾e utiũq sit alba uł
nigra. nec ꝗuditꝰ an sit sonora uł rau¬
ca. nec gustꝰ an sit dulcis an amara.
nͨ olfcus an sit redolens anfetida. nͦ
tactus an sit mollis uł dura. lem ᷤ
ñ uaset ymaginari uttũ suꝑbia illa
gitatẽnis. Multo gͥ pła gña sunt de¬
lectatõis qua aĩa delectat᷑. qmͣ illiꝰ qͣ

Expanded text:
non vidit; nec auditus sonum toto mundo non vidit; nec auditus sonum toto mundo diffusum, quia non audivit; nec gustus panem melle dulciorem, quia non gustavit; nec olfactus vinum balsamo fragrantius, quia non olfecit; nec tactus indumenta lanea lineis leniora, quia non tetigit; nec alia multa ei nari delectat, ac si sensus sensissent, eique singuli, aut bini, aut terni, aut quaterni, aut simul omnes repraesentassent. Sunt et alia delectationis animae genera, quae nec sensus valent illi repraesentare, nec ipsa potest petatur, sine omni imaginatione. Hanc etenim sensus non valent illi repraesentare, quia nec visus potest discernere utrum sit alba vel nigra; nec auditus, an sit sonora vel rauca; nec gustus, an sit dulcis vel amara; nec olfactus, an sit redolens aut foetida; nec tactus, an sit mollis vel dura, lenis non valet imaginari utrum superbia illa gitationis. Multo igitur plura genera sunt delectationis, qua anima delectatur, quam illius qua
Abbreviated transcription (Latin):
ociosũ u̾bũ audire. s in eod̾ ꝑib ue
pcc̃is penis ẽ plures qmͣ pauciores
sensus delectari. penis ẽ enĩ delecta¬
ri uisi. et auditu inhonesti loci. ꝙͣ
tacõnis. alia sũt mala. alia peiora
Mala in qͥb pauciores delectant᷑ sẽ¬
sus. aut si fu̾int ples. oblectant᷑
gͥ et talia sũt delectatõnis qͣ delectã¬
gña sũt multo pła. Qͥcqd enĩ ꝯn̾io¬
res sensus sentiunt. senciendo aĩe in¬
nuũt quale sit iͦ ꝙ sentiũt. Ut q̃ qͣli¬
tatem rei rep̃sentau̾int sͥ et ꝙ sentie¬
bant sentire omiserut. delectat aiãm
id̾ cogitare. et totidẽ modis qͥt s sensu ᷤ
rep̃sentauere. Sic̃ .n. sensus singulos
aut binos aut t̾nos aut quat̾nos. ãt
simul om̃s delectat iꝰ et i sentire. et aĩe
rep̃sentare. ita et aiãm delectat cogita¬
sissent. rep̃sentare pꝰsent tot modis
delectat animã cogitare ꝙs sensus
ualerẽt rep̃sentare. Nũqmͣ .n. insus
rep̃sentauit ei domũ auream totãq

Expanded text:
otiosum audire. Sed in eodem paribusve peccatis pejus est plures quam pauciores sensus delectari. Pejus est enim delectari visu et auditu inhonesti loci quam us delectationis, alia sunt mala, alia pejora. Mala, in quibus pauciores delectantur sensus, aut, si fuerint plures, oblectanturur et talia sunt genera delectationis qua delectanra sunt multo plura. Quidquid enim exteriores sensus sentiunt, sentiendo animae innuunt quale sit illud quod sentiunt, ut, cum qualitatem rei repraesentaverint sibi et quod sentiebant sentire omiserint, delectat animam idem cogitare, et totidem modis quot sibi sensus repraesentavere. Sicut enim sensus singulos, aut binos, aut ternos, aut quaternos, aut simul omnes delectat istud vel illud sentire et animae repraesentare, ita et animam delectat cogitasissent, repraesentare possent. Tot modis delectat animam cogitare quot sibi sensus valerent repraesentare. Nunquam enim visus repraesentavit ei domum auream totam, quia
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑. a̾ ab alio libidinose tangit᷑. aligũ
gullus. et olfact̾. tactus et uisus. nͨ
cũ ĩ nicħ anditu delecłabile audit᷑.
s assũt alia qͥb cet̾i sensus qͥsq suo
modo delectant᷑. aligũ olfc̃s. et tac¬
tus. uisus. et auditꝰ. nt cñ ibi nicħ
gustat᷑. s flores illic asꝑsos delecta
cõnuos offacere. tang̾e. inspice. di¬
u̾sos musicorũ sonos ascultare. ali¬
ut cũ iͥ nicħ hẽtͣ quo delectet olfc̃s.
s talia qͥb cet̾ quatuor sensus con

Expanded text:
ab alio libidinose tangitur; aliquando gustus, olfactus, tactus et visus, ut cum ibi nihil auditu delectabile auditur, sed adsunt alia, quibus caeteri sensus, quisque suo modo, delectantur; aliquando olfactus, tactus, visus et auditus, ut cum ibi nihil gustatur, sed flores illic aspersos delectat convivas olfacere, tangere, inspicere, diversos musicorum sonos auscultare; aliut cum nihil habetur, quo delectetur olfactus, sed talia, quibus c
Abbreviated transcription (Latin):
nns coruptibilitas caris mee
repugnet᷑. Iam enim ñ oꝑor gͥ
illud. s ꝙ regnat uine pcc̃m. a¬
liud ẽ .n. sentire. Aliud consenti¬
re malus u̾o homo econtrano
uo fanorem exhibeat. ħꝰ finis
int̾itus mori. ⁊ tribulacio. Iusti
ant̾ finis ẽ xpc̃. inta ⁊ exultacio.¬

Expanded text:
ptibilitas carnis meae repugnet. Jam enim non operor ego illud, sed quod regnat in me peccatum . Aliud enim est sentire, aliud consentire. Malus vero homo e contrario vero favorem exhibeat. Hujus finis interius, mors et tribulatio, justi autem finis e
Abbreviated transcription (Latin):
dhec considerand̾ ẽ. quałr
is qui mbons ꝓficere deside¬
tat sibi ip̃m nim inferre debet.
ut ꝓficere ualeat licet carnalĩ
appecitus mens dampnũ inimici
mei appetat. ñ tñ ħ ore confiteti
debeo. s pocins dampnũ eiis plã¬
g̾e ⁊ contra appecitum carins mee
illius ꝓsꝑitati faciere illiis dãp¬
nũ solis u̾bis si corde sumil nocͥo
demonstrare mͥ displicere. Naisi
rõnem considerans reccius agi¬
nius qũ deo obedumis. qmͣ facia¬
mus cum camnali uoluntati consẽ¬
timus. p̾ceptum. ⁊ enm diũ est. ut
ĩ nnicos diligamus. Si ergo cos af¬
fettnose diligete nequeo qm̃ car¬
nalitatem meam ad amorẽ coꝵ
flectere adhuc non ualeo tñ neł¬
le debeo eos me posse ameare.⁊
donet ualeam hoc agere. u̾bum
ꝙ mee potestati subiacet bonum
⁊ ñ malum del illis ꝓmulgare.
Cumq ħ ago. non mencior. qñ di¬
co me illos diligere. qm̃ ad iacic¬

Expanded text:
hoc considerandum est qualiter is qui in bono proficere desiderat, sibi ipse vim inferre debet ut proficere valeat. Licet carnalis appetitus meus damnum inimici mei appetat, non tamen hoc ore profiteri debeo, sed potius damnum ejus plangere, et contra appetitum carnis meae, illius prosperitati favere; illius damnum solum verbis, si corde simul nequeo, demonstrare mihi displicere, Nam si rationem consideramus, rectius agimus quando Deo obedimus, quam faciamus quando carnali voluptati consentimus. Praeceptum etenim Domini est ut inimicos diligamus. Si ergo eos affectuose diligere nequeo, quoniam carnalitatem meam ad amorem eorum adhuc flectere non valeo, tamen velle debeo eos me posse amare; et, donec valeam hoc agere, verbum quod potestati meae subjacet, bonum et non malum de illis promulgare. Cumque hoc ago, non mentior quando dico me illos diligere, quonia
Abbreviated transcription (Latin):
ient enim exsplendore solis
ip̃m solem sentiremus ante¬
qmͣ illum ꝑspicne uideamuis. sic
exm̃tis nr̃e speculacione deum
sentimus. qñ u̾m quid ex ip̃a ĩn¬
tatis luce ꝑspicimus. Sicq illum
intͥlligendo ⁊ amando ꝑ fidem
⁊ spem ad p̾sens sentumis. In fu¬
q uidebimus eum sicuti est. nec tñ eũ
om̃s equaliter ui debunt nec eius a¬
more omnes equaliter calebunt. Si
⁊ ferrum ignis ardore calent
qualiter dei amore feruent. quo

Expanded text:
icut enim ex splendore solis ipsum solem sentimus, antequam illum perspicue videamus, sic ex mentis nostrae speculatione Deum sentimus, quando verum quid ex ipsa veritatis luce perspicimus; sicque illum intelligendo et amando, per fidem et spem ad praesens sentimus. In fu videbimus eum sicuti est ; non tamen eum omnes aequaliter videbunt, nec ejus amore omnes aequaliter calebunt. CAPet ferrum ignis ardore calent,nimae inaequaliter Dei amore fervent.
Abbreviated transcription (Latin):
lendo empediẽtib nõ potu̾it face̾ po¬
tentissimꝰ qd̾ uolebat. et ubi est illa
luit ⁊ nõ fecit: an potius illa qͥd̾ filios
suos ab ip̃o colligi noluit. S ea qͦ no¬
lente. filios eius collegit. ip̃e quos uo¬
luit qr in celo ⁊ int̾ra nõ q̃dam uo¬
luit ⁊ fecit. q̾dam u̾o uoluit ⁊ nõ fe

Expanded text:
lendo impedientibus non potuerit facere potentissimus quod volebat. Et ubi est illa luit, et non fecit? An potius illa quidem filios suos ab ipso colligi noluit, sed ea quoque nolente filios ejus collegit ipse quos voluit? quia in coelo et in terra, non quaedam voluit et fecit, quaedam vero vol
Abbreviated transcription (Latin):
amicis. ibi autem quis explic gͣnͣta
utrum enchĩrion uł applłare debeas
ħere. ego tñ cum sꝑnenda tua in xp̃o
studra non putarem bona de de te cre¬
dens inadiudintorio nr̃i redemptoris¬
ꝯfidens ac sꝑans. teq in eius menbris
płim diligens librũ ad te sicut ualui
ut mã tam ꝯmodũ qmͣ prolixum de fi

Expanded text:
 suis . Ibi autem quis explicet quanta utrum Enchiridion vel appellare debeas, vel habere. Ego tamen cum spernenda tua in Christo studia non putarem, bona de te credens in adjutorio nostri Redemptoris ac sperans, teque in ejus membris plurimum diligens, librum ad te, sicut valui, utinam tam commodum quam prolixum, de Fi
Abbreviated transcription (Latin):
ueniuir. ¶ Creduntur a quibdã. ⁊ qͥ
tend& nec elemostnis redimant. S¬
En
sissime. ꝑseu̾ant salui futuri ꝑignent. le:
promagnitioine facmoꝵ sligitioꝵ ꝙ di¬
uturno nontũ et̾no igne punituri. S
qui hoc credunt ⁊ tñ catholicisunt hi¬
mana quadam bemuolentia mͥ falli uidẽ¬
trar. nam scͥpturadiuma aliud ꝯsulta
respond. librũ autem de hac c̃one asci¬
si cuiꝰ tytulus est de fide ⁊ oꝑib. ubi sco
scͥpturas sanctas qnͣtum deo aduiuante
poti demonitrau eam fidem saluo fa¬
cere qm̃ satis eusent᷑ exp̃ssit paułꝰ apłs

Expanded text:
untur. Creduntur a quibusdam et jatendo, nec eleemosynis redimant, sed cissime perseverent, salvi futuri per ignem; licet pro magnitudine facinorum flagitiorumque diuturno, non tamen aeterno igne puniti. Sed qui hoc credunt, et tamen catholici sunt, humana quadam benevolentia mihi falli videntur: nam Scriptura divina aliud consulta respondet. Librum autem de hac quaesi, cujus titulus est, de Fide et Operibus; ubi secundum Scripturas sanctas, quantum Deo adjuvante potui, demonstravi, eam fidem salvos facere, quam satis evidenter expressit Paulus apos
Abbreviated transcription (Latin):
tionem oꝑatur. ⁊ qd̾ in dilectione mũ¬
dum ht. pecit ut accipiat querit ut in¬
ueniat. pulsat ut aꝑiat᷑ ei fides nam¬
q imꝑat qd̾ lex imperat. Namsine d̾i
dono. io est sine sp̃u sancto ꝑ ꝯm̃ diffͣu̾¬
ditur cantas incordib ur̃is. iubere lex
pot̾it nõ uniare. ⁊ preuaricatorẽ ĩsuꝑ
fac̾e qui de ignorantia se excusare ñ
possit. regnat enĩ carnalis cupiditas uͥ
non est di caritas ¶Sed cum maltissi¬
mis ignorantie tenebris nlła resistente
ratione scd̾m carnem uiuitur hec ft̃
prima opera hoĩs dem̃ cum ꝑ lege̾ cogni¬
tio fu̾it facta peccati si nõ dũ diumus
adiuuat sp̃us scd̾m legem uolen ᷤ ui¬
uere uincitur ⁊ sciens peccat peccatoq
subditus seruit. a quo enĩ quis de uic¬
tus est. huic ⁊ sernus additus est idagẽ¬
te scĩa mandati ut peccm oꝑetur in ho¬
mine oẽm ꝯcupisdentiam cumulo p̃ua¬
ricatõis adiecto atto ita qd scͥptum est
impleat᷑ lex subut᷑it ut habudaret

Expanded text:
tionem operatur ; et quod in dilectione nondum habet, petit ut accipiat, quaerit ut inveniat, pulsat ut aperiatur ei . Fides namque impetrat quod lex imperat. Nam sine Dei dono, id est, sine Spiritu sancto, per quem diffunditur charitas in cordibus nostris , jubere lex poterit, non juvare; et praevaricatorem insuper facere, qui de ignorantia se excusare non possit. Regnat enim carnalis cupiditas, ubi non est Dei charitas. CAmis ignorantiae tenebris nulla resistente ratione secundum carnem vivitur, haec sunt prima hominis. Deinde cum per legem cognitio fuerit facta peccati, si nondum divinus adjuvat Spiritus, secundum legem volens vivere vincitur, et sciens peccat, peccatoque subditus servit: A quo enim quis devictus est, huic et servus addictus est ; id agente scientia mandati, ut peccatum operetur in homine omnem concupiscentiam, cumulo praevaricationis adjecto, atque ita quod scriptum est impleatur, Lex subintravit, ut abundaret
Abbreviated transcription (Latin):
tanto melior est in quo ÷ cum enĩ
q̃ntur quid credat aut speret. s qͥd re¬
cte amet. nã qͥ recte amat ꝓculdubi¬
o recte credit ⁊ sperat. qui u̾oᷤ amat
amet. ꝯͣnuis eĩ sperare sine amore ñ
possit.fi̾ tñ pot̾ ut id nõ ami. sine quo
ad id qd̾ sperat nõ pot̾ ꝑuenire tã qͣm
si speret uitam et̾nam qmͣ quis nõ
amat.⁊ nõ amet instiam sine qua

Expanded text:
tanto melior est in quo est. Cum enim quaeritur quid credat, aut speret, sed quid amet. Nam qui recte amat, procul dubio recte credit et sperat: qui vero non amat,amet. Quamvis enim sperare sine amore non possit, fieri tamen potest ut id non amet, sine quo ad id quod sperat non potest pervenire. Tanquam si speret vitam aeternam, quam quis non amat? et non amet justitiam, s
Abbreviated transcription (Latin):
quare me fmxisti sic. an nõh̾t pote¬
statem figraus luci ex eadem massa fa¬
cere aliud qd uas in honorem alucdu̾o
i ꝯcumeliam. hoc loco enĩ quidã stul¬
ditoris audatiam. S magnũ ht pond̾
qid̾ dictum est. o homo tu quies ⁊ in
re ip̃a magis. est redditõ ratõnis. Si
eĩ hec non capit qͥs ẽ qui Eͥndeat d̾o
Si autem capit magnũ nõ iuenit
auis Rndeat. Uid enĩ si capit uniu̾¬
sum genꝰ human̾ tam iusto uditio in
apostatica radior dampratu. uit. ⁊ sin
nłłus inde lib̾aretur uerio poss d̾i ui

Expanded text:
sic? Annon habet potestatem figulus luti ex eadem massa facere, aliud quidem vas in honorem, aliud vero in contumeliam ? Hoc loco enim quidam stuladictoris audaciam. Sed magnum habet pondus quod dictum est, O homo, tu quis es? Et in reipsa magna, est redditio rationis. Si enim haec non capit, quis est qui respondeat? Si autem capit magis, non invenit quid respondeat. Videt igitur, si capit, universum genus humanum tam justo judicio divino in apostatica radice damnatum, ut etiam si nullus inde liberaretu
Abbreviated transcription (Latin):
dit̾ fulgeant. ¶ Ex ista fid̾i ⁊ fessione
que breuit̾ sẏmbolo ꝯtmet. ⁊ carnalit̾
cogitata lac ꝑuuloꝵ est. Sp̃alit̾ antem
ꝯsiõata atis tͣctata cib ÷ foctium. nas¬
cit᷑ spes bona fideliũ cui caritas sc̃a comi¬
tatur. S de biis omib que fidelit̾ sunt
crodenda ea tm̃ ad spem ꝑtinent quem

Expanded text:
dictus. Ex ista fidei confessione, quae breviter Symbolo continetur, et carnaliter cogitata lac parvulorum est, spiritualiter autem considerata atque tractata cibus est fortium, nascitur spes bona fidelium, cui charitas sancta comitatur. Sed de iis omnibus quae fideliter sunt credenda, ea tantum ad spem pertin
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ. fiat uolu̾tas tua sic̾ incelo ⁊ ĩ t̾ra
esd̾ nõ absrrde qrudã intellex̾unt ĩ sp̃n
⁊ corpore oĩo sine fine retmenda sunt
ta sperandum est semꝑ possidebutur.
qd u̾o dĩns. panẽ nostrum cotidianum
da nobis hodre. ⁊ dimute nobis debi¬
ta nr̃a sicut ⁊ nos dimittimꝰ debitoris
nr̃is ⁊ ne nos inferas in temptationẽ
sed lib̾a nos a malo. quis nõ uideat ad
p̃sentis uitȩ indigentiam ꝑtin̾e. In illa
itaq uita et̾na ubi nos semꝑ speramꝰ nos
futuros ee. ⁊ noĩs d̾i sanctiacatõ. ⁊ regñ

Expanded text:
in coelo et in terra quod non absurde quidam intellexerunt, in spiritu et corpore, omnino sine fine retinenda sunt: et ta sperandum est, semper possidebuntur. Quod vero dicimus, Panem nostrum quotidianum da nobis hodie, Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris, Et ne nos inferas in tentationem, Sed libera nos a malo , quis non videat ad praesentis vitae indigentiam pertinere? In illa itaque vita aeterna ubi nos semper speramus futuros, et nominis Dei sanctificatio, et regnum
Abbreviated transcription (Latin):
d̃i. car̾e tam magna młtitud̾ie dulcedi¬
nis d̾i qmͣ ab scondit timentib se ꝑfi¬
cit autei seꝑantib inse iam grandis ÷̃¬
pena ut ei possint nłła torm̃ta que no¬
uimus ꝑari si illa sit et̾na. ista autẽ
sint gͣmil młtis secuł longa. ¶ Mane¬
bit gͥ ane fine mors illa ꝑpetua damp¬

Expanded text:
Dei, carere tam magna multitudine dulcediDei, carere tam magna multitudine dulcedinis Dei quam abscondit timentibus se, perfecit autem sperantibus in se , tam grandis poena, ut ei possint nulla tormenta quae novimus comparari; si illa sit aeterna, ista autem sit quamlibet multis seculis longa. Manebit ergo sine fine mors perpetua dam
Abbreviated transcription (Latin):
natoꝵ penã. ⁊ crutiatꝰ sine int̾mssiore
ꝓpetuos. humano misantur affectu.
atq ita fut᷑um ẽẽ nõ credu̾t. Non qͥdẽ.
tu dura queq moliendo ⁊ ĩ lemorẽ fle¬
iuscetur mue̾ri dens. aut etinebũt ĩ
rra sua miserat̾ones suas. hoc qͥd̾ legr
in ꝑsalmo sancto. S de hus smne ullo
ad om̃s existimant ꝑtra̾e non ĩo nec¬
cesse ÷ ut dampnationem opmãtur
posse finiri eoꝵ de quib dictum est
iusti autẽ in utam et̾nã. S penas
dampnatoꝵ c̾cis tempoꝵ ĩteruallis exi¬
stiment. si hoc eis plac aliqͣtenꝰ mit¬
tigan. Etiam sic quippe intelligi pot̾
mau̾e m illis ira d̾i. hoc est ip̃a damp¬
ira sua nõ tñ ⁊tineat miserationes suras
non et̾no supplitio finẽ dando s lenamẽ
adhibendo uł int̾ponẽdo cͥtiatib qr nec
psalmꝰ ait ad finiẽdam iram suã uł post
iram sua. s m ira sua que si sdla ee̾t qͣn¬
ta ibi minima cogitari pot̃ ꝑire a regno
di exulare a ciitated̾i. alienari a uita

Expanded text:
natorum poenam et cruciatus sine intermissione perpetuos humano miserantur affectu, atque ita futurum esse non credunt; non quidem tu dura quaeque molliendo, et in leniorem fleisereri Deus, aut continebit in ira sua miserationes suas . Hoc quidem in psalmo legitur sancto; sed de his sine ullo ad omnes existimant pertinere, non ideo necesse est ut damnationem opinentur posse finiri eorum de quibus dictum estJusti autem in vitam aeternam . Sed poenas damnatorum certis temporum intervallis existiment, si hoc eis placet, aliquatenus mitigari. Etiam sic quippe intelligi potest manere in illis ira Dei , hoc est ipsa damira sua, non tamen contineat miserationes suas; non aeterno supplicio finem dando, sed levamen adhibendo vel interponendo cruciatibus. Quia nec Psalmus ait, Ad finiendam iram suam, vel, post iram suam; sed, in ira sua. Quae si sola esset quanta ibi minima cogitari potest; perire a regno Dei, exsulare a civitate Dei, alienari a vita
Abbreviated transcription (Latin):
rectus ut ⁊ mn an̾e mnea rectitud̾ie po
certe de illo. prom̃ qr suã maluit ea¬
core gmͣ di de illo facta  uolu̾tas d̾i
qui ex eadem massa ꝑ ditionis que de
illiꝰ stirpe profluxit facit aliud uas ĩ ho¬
norem aliud in atumeliam. ĩ honorem

Expanded text:
titudine poscerte de illo. Proinde quia suam maluit facere quam Dei, de illo facta est voluntas Dei, qui ex eadem massa perditionis, quae de illius stirpe profluxit, facit aliud vas in honorem, aliud in contumeliam : in honorem
Abbreviated transcription (Latin):
stro. strpendium pro oꝑe militie de¬
bitum redditur non donat . io̾ dixit
stipendiũ peccati mors. ut mortẽ pec¬
cato non ĩm̾ito illatã s debitam de¬
monstraret. Gratia n̾o nisi gratis est
gratia nõ est. Intelligend̾ ÷ gͦ ⁊ ip¬

Expanded text:
stro . Stipendium operae militiae debitum redditur, non donatur; ideo dixit: Stipendium peccati mors, ut mortem peccato non immerito illatam, sed debitam, demonstraret. Gratia vero, nisi gratis est, gratia non est. Intelligendum est i
Abbreviated transcription (Latin):
telligi pot̾ dum tñ cret̾e nõ cogam aͥd
õipotentẽ d̾m uoluisse sĩ factũq non
ẽe. qͥ sme ullis ambiguitatib in celo
⁊ in t̾ra sicut u̾itas cantat omĩa q̾cũ¬
q uoluit fecit ꝓfecto fat̾e nolinit qdcũ¬
deus m ea salute in qua ꝗditus erat
custodire uoluiss eũꝙ oportuno t̃ꝑe
post genttos filios sine int̾positione
peccato sicut factus erat ꝑpetua uolũ¬
tatẽ hiturum ce̾ presciret quia u̾oe
um male nsurũ lib̾o arbitͥo hoc est pe¬

Expanded text:
telligi potest, dum tamen credere non cogamur aliquid omnipotentem Deum voluisse fieri, factumque non esse; qui sine ullis ambiguitatibus, si in coelo et in terra, sicut eum veritas cantat, omnia quaecumque voluit, fecit, , profecto facere noluit quDeus in ea salute in qua conditus erat, custodire voluisset, eumque opportuno tempore post genitos filios sine interpositione peccato, sicut factus erat, perpetuam voluntatem habiturum esse praescisset. Quia vero eum male usurum libero arbitrio, hoc est pe
Abbreviated transcription (Latin):
d ordo p̾termittend̾ non fu̾it in quo
deus uoluit ostend̾e qmͣ bonũ sit aĩal
ratõnale qd̃ ⁊̃ non peccare possit gmmi
sit melius qid̾ peccare non possit ¶ Sĩ
minor fuit in moralitais. s tñ fuit in qͣ
possꝰ ⁊̃ nõmori qͣmuis maior futura sit
mana ꝑdidit ꝑ lib̾ur arbit̾am hanc est
ceptirra ꝑ m̾itum qͣuis sine gratia nͨ cũc
ussum mentum essepotuns. qr ⁊ si pecca¬

Expanded text:
quo Deus voluit ostendere quam bonum sit animal rationale quod etiam non peccare possit, quamvis sit melius quod peccare non possit: sicut minor fuit immortalitas, sed tamen fuit, in qua posset etiam non mori, quamvis major futura sit mana perdidit per liberum arbitrium; hanc est ceptura per meritum: quamvis sine gratia nec tunc ullum meritum esse potuisset. Quia etsi pecca
Abbreviated transcription (Latin):
diumũ aditorium preberet᷑. sicut enĩ
mori ÷ in hõis potestate cum uelit. Ne¬
mo enĩ ÷ qui nõ se ip̃m ut nicħ aliuddi¬
cam uł non nescendo possit occid̾e. ad te¬
nendã u̾o uitã uoluntas ñ sat̃ est. si ad¬
tutamniũ desint. sic homo in paradyso
ad se occitent̾ relingasdo iustĩam ydoneꝰ

Expanded text:
enim mori est in hominis potestate cum velit, nemo est enim qui non seipsum, ut nihil aliud dicam, vel non vescendo possit occidere: ad tenendam vero vitam voluntas non sat est, si adtutaminum desint. Sic homo in paradiso ad se occidendum relinquendo justitiam idoneus
Abbreviated transcription (Latin):
dita tenebriꝵ ⁊ mainfestabit cogita¬
tiones cordis. ⁊ tũc laus erit uincincq
a d̾o q id laudabit᷑. ⁊ diliget a ꝓximo
in proximũ qd̾ ne lateat ab ip̃o illumi¬
naluto. Mmnuit᷑ autem cupiditas.
caritate creidente donec ueniat hio
ad tautã magnitud̾iem qͣ maior ẽẽ.¬

Expanded text:
dita tenebrarum, et manifestabit cogitationes cordis; et laus erit unicuique a Deo : quia id laudabitur et diligetur a proximo in proximo, quod ne lateat, ab ipso illuminabitur Deo. Minuitur autem cupiditas charitate crescente, donec veniat hic ad tantam magnitud
Abbreviated transcription (Latin):
ñ qd̾ nlls hoĩm ess qm̃ saluũ fien noll
qui uirtutes miracłoꝵ fac̾e noluit apd̾
eos. quos dicit acturos furisse pnĩam si fe¬
ciss. S ut om̃s hoĩes om̃e genus hom̃i
intelligamꝰ ꝑ quascumq diffe̾ntias dis¬
tributũ. reges priuatos. nobłes. igno¬
błes. sublmes. humilet. doctos in doc¬
tos integͥ corporis debłes. ingemoses
tardicordes fatuos diuites. pauꝑes me¬
diocres. mares. femĩas. infantes pu̾os.
adolescentes umenes semores senes ⁊
lingnis omib. in morib oĩb in artib

Expanded text:
non quod nullus hominum esset quem salvum fieri nollet, qui virtutes miraculorum facere noluit apud eos quos dicit acturos fuisse poenitentiam si fecisset: sed ut omnes homines omne genus humanum intelligamus per quascumque differentias distributum, reges, privatos, nobiles, ignobiles, sublimes, humiles, doctos, indoctos, integri corporis, debiles, ingeniosos, tardicordes, fatuos, divites, pauperes, mediocres, mares, feminas, infantes, pueros, adolescentes, juvenes, seniores, senes; in linguis omnibus, in moribus omnibus, in arti
Abbreviated transcription (Latin):
uum fi̾ uelit. S qd̾ ullus fiat nisi gm̃
uelit. ⁊ ĩo sit rogantꝰ deus ut uelit.
qr nec̃ce ÷ fi̾ siuolu̾it. de orando quippe
d̾o agebat apłus ut hoc dic̾et. Sic enĩ
intelligimꝰ. ⁊ qd̾ in eðringelio scͥptũ
est. qui illumĩat om̃em hoĩem. non

Expanded text:
vum fieri velit; sed quod nullus fiat, nisi quem velit; et ideo sit rogandus ut velit, quia necesse est fieri si voluerit. De orando quippe Deo agebat Apostolus, ut hoc diceret. Sic enim intelligimus, et quod in Evangelio scriptum est, Qu
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ decum iudit̃o ꝯtende dimitte ei palli¬
um. ⁊ alio loco. qui abstułit inquit cu¬
qua doctrinacum apłs dicit ẽẽ delictum
tñ cum snt ieocia talia uiditia fmiri
mt̃ fratres fr̃ib udicantib extͣ ecciam¬

Expanded text:
 tecum contendere, dimitte illi et pallium ; et alio loco, Qui abstulerit, inquit, tuqua doctrina Apostolus dicit esse delictum. Tamen cum sinit in Ecclesia talia judicia finiri inter fratres fratribus judicantibus, extra Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
rum nelud etatum singulũ ꝯm̃q hoĩm
gr̃a regu̾ationis ĩuen̾it ibi ei remittũ¬
tur pret̾ita uniu̾sa pecc̃a. ⁊ reatus ille
nascendo ⁊tͣctus renasdendo dissoliitur
ut qͥdam scd̾m illam seruitutem. sub¬

Expanded text:
rum velut aetatum singulum quemque hominem gratia regenerationis invenerit, ibi ei remittuntur praeterita universa peccata; et reatus ille nascendo contractus, renascendo dissolvitur. ut quidam secundam i
Abbreviated transcription (Latin):
nus humanũ pecc̃̾a longe seꝑau̾nt a do̾
ꝑ mediatorẽ qui solus sine pecc̾o natus
est. ⁊ uxit. occisus est recciliari nos opb¬
tebat d̾o usc ad cͣrins resirectionẽ in
uitam et̾nam ut humana suꝑbia ꝑ hu¬
militatẽ d̾i argueretur. ⁊ sanaretur. ac
demonstͣretur hõi gmͣ longe a d̾o recesse¬
rat cum ꝑ mcͣrnatum deum reuocaret᷑.
⁊ exemplum obedientie ꝑ hoĩem deũ ꝯ¬
tumaci h̾oi pret̾etur. ⁊ unigeĩto susci¬
piente formam serm q̃ nicħ aute m̾ue¬
rat. fons gratie pand̾etur ⁊ carns ⁊̃ re¬
sinrectio redemptis promissa in ip̃o redẽp¬
tore premonstretur. ⁊ ꝑ eamdem ntͣam
qͣ se decepisse letabatur nĩc̾etur. ⁊ si qͥd.¬

Expanded text:
nus humanum peccata longe separaverunt a Deo, per Mediatorem, qui solus sine peccato natus est, vixit, occisus est, reconciliari nos oportebat Deo usque ad carnis resurrectionem in vitam aeternam: ut humana superbia per humilitatem Dei argueretur ac sanaretur, et demonstraretur homini quam longe a Deo recesserat, cum per incarnatum Deum revocaretur, et exemplum obedientiae per hominem Deum contumaci homini praeberetur; et Unigenito suscipiente formam servi, quae nihil ante meruerat, fons gratiae panderetur; et carnis etiam resurrectio redemptis promissa in ipso Redemptore praemonstraretur; et per eamdem naturam quam se decepisse laetabatur, diabolus
Abbreviated transcription (Latin):
S̾ ut postea pocrent ꝓdesse mͥu̾nt. est eĩ
quid̾ uiuendi mod. noc tam bonus ut
non requirat ista post mortem nec cari
malus ut ei nõ ꝓsint ista post mortẽ. est
u̾otalis in bonont ista non retͥrat. est ⁊
nirsus talis ĩ malo ut nec hiis ualeat cũ
de hac uita trãssierit aduuari. Quocͣcͣ hic

Expanded text:
sibi postea possint prodesse, meruerunt. Est enim quidam vivendi modus, nec tam bonus ut non requirat ista post mortem; nec tam malus ut non ei prosint ista post mortem: est vero talis in bono, ut ista non requirat; et est rursus talis in malo, ut nec his valeat, cum ex hac vita transierit, a
Abbreviated transcription (Latin):
ułt pͭ. nec uolu̾tate cuiꝰpiam creature
uolũtatis omipotentis impeditur effe
de deo dictum. qr ⁊ hoc u̾issime apłs di¬
rit quioñis om̃s hoĩes uult saluos fĩ
cum enim nõ om̃s. s młto płes nõ fi¬
uit salui. Uidet᷑ utiq nõ fi̾ qd̾ deus ułt
fĩ. humana scil uoluntate impediẽte
uoluntatẽ d̾i. qñ enĩ q̃ritur cã cur õs
salui nõ fiant. R̾nd̾i sol qr hoc ip̃i
nolunt. qd̾ qͥd̾ dici de parnulis nõ pot̃.
quoꝵ nĩtonm est uelle seu nolle. Nã
qd̾ infantuli motu fatiũt si eoꝵ uol¬
luntati iudicaret᷑ e̾ẽ tͥbuendum qn̾
baptizantur cum resistunt ꝯͣnitũ pos¬

Expanded text:
t, nec voluntate cujuspiam creaturae voluntatis omnipotentis impeditur effede Deo dictum, quia et hoc verissime Apostolus dixit, Qui omnes homines vult salvos fieri . Cum enim non omnes, sed multo plures non fiunt salvi, videtur utique non fieri quod Deus vult fieri, humana scilicet voluntate impediente voluntatem Dei. Quando enim quaeritur causa cur non omnes salvi fiant, responderi solet quia hoc ipsi nolunt. Quod quidem dici de parvulis non potest, quorum nondum est velle, seu nolle. Nam quod infantili motu faciunt, si eorum voluntati judicaretur esse tribuendum, quando baptizantur, cum resistunt quantum pos
Abbreviated transcription (Latin):
duntur. usc adeo ut non solum nõ oc¬
cultanda. x̾m ⁊̃ predicanda diffaman¬
da q uideantur. qnͣdo sicut scͥptum est
laudat᷑ peccator in desid̾us aĩe sue. ⁊
EN
qui iniqua gent bñdicit᷑. talis in di

Expanded text:
duntur, usque adeo non solum non ocduntur, usque adeo non solum non occultanda, verum etiam praedicanda, diffamanda videantur, quando, sicut scriptum est, « Laudatur peccator in desideriis animae suae, et qui iniqua
Abbreviated transcription (Latin):
ati huiꝰ mõi peccata. ⁊ alia licet his mi¬
nora que furit u̾boꝵ ⁊ cogitationum of¬
fensionib. apło iacobo ꝯfitente. ac dicẽ¬
dem młtis enĩ offendimus om̃s oport
ut cotidis crebro q oremus dr̃m atꝙ
dicamꝰ dirante nobis debita. nr̃a nec
que leuissima putarent᷑ nͥ in scͥpturis de¬
monstrarentur opi̾one gͣiiora. quis
enim dicentem fratͥ suo fatue reũ ge¬
hẽne putaret nͥ u̾itas dic̾et. cuitã uul¬
nori subiecit atinuo medicirã precep¬
tum frat̾ne renciliatõis adiũgens. i¬
dies obseruare. ⁊ menses. ⁊ ãnos ⁊ tẽ¬
pora sicut obseruant qui certis dieb
sine mensib siue ãnis uolunt uł nolt
aliquid inchoare eo qd̾ scd̾m imrias do¬
ctrinas hoĩm fausta uł infausta exifti¬
mant tempora nͥ hꝰ mali magnitudie
extimore apłi pensaremꝰ quitalib ait
tieo ues ne forte sine cã laborau̾im
uis magna. ⁊ horrenda cum in ꝯsuetu¬
dine uer̾itant ꝑua aut nlła esse cre¬

Expanded text:
 hujusmodi peccata, et alia, licet iis minora, quae fiunt verborum et cogitationum offensionibus, apostolo Jacobo confitente ac dicente, In multis enim offendimus omnes ; oportet ut quotidie crebroque oremus Dominum, atque dicamus, Dimitte nobquae levissima putarentur, nisi in Scripturis demonstrarentur opinione graviora. Quis enim dicentem fratri suo, Fatue, reum gehennae putaret, nisi Veritas diceret? Cui tamen vulneri subjecit continuo medicinam, praeceptum fraternae reconciliationis adjungens: dies observare et menses et annos et tempora, sicut observant qui certis diebus sive mensibus sive annis volunt vel nolunt aliquid inchoare, eo quod secundum vanas doctrinas hominum fausta vel infausta existiment tempora; nisi hujus mali magnitudinem ex timore Apostoli pensaremus, qui talibus ait, Timeo vos, ne forte sinea magna et horrenda cum in consuetudinem venerunt aut parva aut nulla esse cre
Abbreviated transcription (Latin):
atinuo subiuxt atc ait. dict eĩ scͥꝑ¬
titta pharõmi. q ad hoc tẽ excitani ut¬
ostendam uite potu̾iam meã. ⁊ ut ãmã¬
tietur nom dieu̾ m uniu̾sa t̾ra. quibus
tur scil magna honitate obdurat ulła
miantate. ut nͨ lib̾atus de sus m̾itis s¬
głot᷑ nec dampnat᷑ nͥde suis m̾itis ꝯa̾ra¬
tur. Solaenĩ gr̃a redemptos disc̾uit aꝑ
ditis quos in una ꝑditonis creau̾at mas¬
sa ab origie ducta cansa ꝯmunis. hoc
autẽ qui eo mͦ audit ut dicat qͥd ad huc
ꝯq̃ritur nã uoluntati eiꝰ quis resistit.
pandus. qr deus cuiꝰ uult misetir. ⁊ m̾

Expanded text:
continuo subjunxit, atque ait: Dicit enim Scriptura Pharaoni, Quia ad hoc te excitavi, utostendam in te potentiam meam, et ut annuntietur nomen meum in universa terra. Quibus nitate, obdurat nulla iniquitate; ut nec liberatus de suis meritis glorietur, nec damnatus nisi de suis meritis conqueratur. Sola enim gratia redemptos discernit a perditis, quos in unam perditionis concreverat massam ab origine ducta causa communis. Hoc autem qui eo modo audit, ut dicat, Quid adhuc conqueritur? nam voluntati ejus quis resistit? lpan
Abbreviated transcription (Latin):
cur ille potius qmͣ iste fu̾it assuptus cũ
c̾a una sit ambob. cur apud quosdam
non facte sunt uirtutes que si facte fui¬
tͥ corzami. ue tͥ bethsasda. qr si intyro
⁊ sydone fc̃e fuissent untutes que fa¬
cte sunt in uobis oli incilitio ⁊ cm̾e
pnĩam egissent. nec utiq deuc in ui¬
ste noluit saluos fieri. cam possint.
salui ẽẽ si uell. tunc ĩ clarissima sapi¬
ẽtie luce uidebit᷑. qd̾ nũc pioꝵ fites ħt
sit uoluntas d̾i ꝯmͣ młta possit ⁊ nõ
uelit. nicħ autẽ uelit qd̾ non possit.

Expanded text:
cur ille potius quam iste fuerit assumptus, cum causa una esset ambobus: cur apud quosdam non factae sint virtutes, quae si factae fuitibi, Corozain; vae tibi, Bethsaida! quia si in Tyro et Sidone factae fuissent virtutes quae factiam egissent . Nec utique Deus injuste noluit salvos fieri, cum possint salvi esse, si vellent. Tunc in clarissima sapientisit uoluntas Dei, quam multa possit et non uelit, nihil autem uelit quod non possit.
Abbreviated transcription (Latin):
ra ꝑhibentur. ꝓpt̾ qd̾ dictum est caro ⁊
sanguis regnumd̾i nõ possidebunt. et
samgm̃ expõnes quis dix̾it. necq cor¬
ruptio inqiit in corruptionẽ posside¬
bit. Qd̾ prius dixit caro ⁊ sanguis. hoc
post̾ins duxit corruptio ⁊ qid̾ prius reg¬
num d̾i hoc post̾ius in corruptioneya
caro erit. ꝓpt̾ qd̾ ⁊ post resurrectionẽ

Expanded text:
d dictum est, Caro et sanguis regnum Dei non possidebunt: et tanquam exponens quid dixerit, neque corruptio, inquit, incorruptionem possidebit . Quod prius dixit, caro et sanguis; hoc posterius dixit, corruptio: et quod prius, regnum Dei: hoc posterius, incorruptionem. caro erit. Propter quod et post resurrectionem
Abbreviated transcription (Latin):
dous nõ sꝑinit.U̾m qr plermnco dolor
alt̾ins cordis occultꝰ est alt̾i nec ĩ a¬
Ałia signa procedit. cum sit corara
illo. cuiꝰdr gemitus meus age nõ est
at ⁊̃ satis eccłie in qua remittũtur
ip̃a pectata. extraeam oirppẽ nõ remi¬
tictur. ip̃a namq ꝓprie sp̃m sanctũ
pignus accepit sine quo nõ reititũt
ulla peccataita ut quib remutũt᷑¬

Expanded text:
 plerumque dolor alterius cordis occultus est alteri, neque in aalia signa procedit; cum sit coram illo cui dicitur, Gemitus meus a te non est at satis etiam Ecclesiae, in qua remittuntur ipsa peccata; extra eam quippe non remittuntur. Ipsa namque proprie Spiritum sanctum pignus accepit , sine quo non remittuntur ulla peccata, ita ut quibus remittuntu
Abbreviated transcription (Latin):
nis. ⁊ sp̃us uiuficante spũ sine sustẽ¬
taculi alicꝰ indigentia subditã carnẽ
ut nichil nob̾ repugnet ex nobis. s
sicut foris neminem. ita nes intus
nos ip̃os patiam᷑ mimicos. ¶ Quicñq¬
u̾o ab illa ꝑditionis massa que facta:
ꝑ hoĩem primum nõ lib̾ant᷑ ᷑ ꝑ unũ
mediatorẽ d̾i ⁊ hoĩm resurgent qͥd̾
⁊ ip̃i unusqͥsq cum sua carne. S ut
cum dẏabolo ⁊ angelis eius pumã¬
tur utrum sane ip̃i. cum intus ⁊ de¬
formitatib suoꝵ corꝑm resuirgant
quecumq in eis uitiosa m̃bra ⁊ defor¬
mia gestariit inqͥrendo laborare qͥd¬

Expanded text:
nis et spiritus, vivificante spiritu sine sustentaculi alicujus indigentia subditam carnem, ut nihil nobis repugnet ex nobis; sed sicut foris neminem, ita nec intus nosipsos patiamur inimicos. Sico ab illa perditionis massa, quae facta est per hominem primum, non liberantur per unum Mediatorem Dei et hominum, resurgent quidem etiam ipsi unusquisque cum sua carne, sed ut cum diabolo et ejus angelis puniantur. Utrum sane ipsi cum vitiis et deformitatibus suorum corporum resurgant, quaecumque in eis vitiosa et deformia me
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃o ih̾u in morte ipius baptirati su¬
mus. ⁊ ĩo dictumest. ut probaret᷑ nos
mortuos ẽe peccato. cui audem peccato
paruuli renasdendo moriu̾tur insi qd̾
nascendotͣperunt. Ac ꝑ hoc ⁊̃ adip̃os ꝑ¬
tin qd sequitur dicens. cum sepultĩe¬
nim sumꝰ illi ꝑ baptistuũ in mortem uͥ

Expanded text:
Christo Jesu, in morte ipsius baptizati suChristo Jesu, in morte ipsius baptizati sumus, et ideo dictum est, ut probaretur mortuos esse nos peccato: cui autem peccato parvuli renascendo moriuntur, nisi quod nascendo traxerunt? ac per hoc etiam ad ipsos pertinet quod sequitur, dicens: Consepulti enim sumus illi per baptismum i
Abbreviated transcription (Latin):
dicit sicut ꝑ unius delictum in om̃s
homines in ꝯdempnationem ita ⁊
ꝑ unius iustĩam in om̃s hoĩes adiu¬
stificationem inte satis indicat ex
adam uemĩem natum nisi dampna
tum a dampnatione hibari. ¶De qͣ¬
ꝑ unum hoĩem pena ⁊ ꝑ unu̾hoĩem
gr̃acum locutus fuss. qnͣtũ ille e¬
pistole sue loco sufficere indicauͭ
dem̃ sacribaptismatias incruce xp̃i
gͣnde mit̾uim ꝯmendauit eo mͦ ut in¬
telligamꝰ nichil aluid esse in xp̃obap
autẽ aliud mortem xp̃i xp̃i crucifixi nͥ
remissionis peccati similitudinẽ ut gm̃¬
admod̾ in illo uera mors facta est sic
ꝑmanendum. S respondit. Ab sit. at¬
q subiecit. Si mortui ilim peocato qͦ¬
modouiuemꝰ in eo. Dem̃ ut ostende¬
ret nos mortuos esse pecc̃o an igno¬
sigͦ ostendim᷑ hunc mortui ẽe pecr̃o
qr in morte xp̃i baptizati sumus pro¬
fecto ⁊ pariuili qui baptizantur i xͦ
peccato morumtur qr in morte ip̃ius
baptirantur. Nullo enimexcepto dic¬
tum est quicuinco baptrati sumus in

Expanded text:
n omnes homines ad condemnationem, ita et per unius justitiam in omnes homines ad justificationem vitae ; satis indicat, ex Adam neminem natum nisi damnatitum a damnatione liberari. per unum hominem poena et per unum hominem gratia cum locutus fuisset, quantum illi Epistolae suae loco sufficere judicavit, deinde sacri baptismatis in cruce Christi grande mysterium commendavit eo modo, ut intelligamus niautem aliud mortem Christi crucifixi, nisi remissionis peccati similitudinem: ut quemadmodum in illo vera mors facta est, sicpermanendum. Sed respondit, Absit: atque subjecit, Si mortui sumus peccato, quomodo vivemus in eo? Deinde ut ostenderet nos mortuos esse peccato: An ignoinc ostendimur mortui esse peccato, quia mortem ipsius baptizati sumus, profecto et parvuli qui baptizantur in Christo, peccato moriuntur, quia in morte ipsius baptizantur: nullo enim excepto dictum est: Quicunque ergo baptizati sumus in
Abbreviated transcription (Latin):
cilitas qͣnͣta felicitas erit. ꝓpt̾ qd̾ ⁊ spi.¬
nitalia dicta sunt. cum procul dubio cor¬
corpus spiritale erit corpus tñ nõ sp̃us
ent. prom̃ gnͣtum attin ad corruptio¬
nem que nc̃ aggͣnat aĩam. ⁊ intia qui¬

Expanded text:
tanta felicitas erit, propter quod et spiritualia dicta sunt, cum procul dubio corcorpus spirituale erit, corpus tamen non spiritus erit. Proinde quantum attinet ad corruptionem, quae non aggravat animam et vitam, qui
Abbreviated transcription (Latin):
com nisier ⁊sensu ad tempus ut uace¬
tis or̾oni ⁊ it̾um ad io ip̃m reu̾timini
ne nos tempt sathinas ꝓpt̾ inꝯtinẽ¬
tiam niram. qd̾ putari poss nõ essepe¬
catum misc̾i. scil ꝯũgi non filioꝵ ꝓ
carnalis est noluptatis ut fornicatõ¬
nis sine adult̾is. siue cuiꝰ gm̃ alt̾ius ĩ¬
mũditie mortiferum malum qd̾ tur¬
pe est ⁊̃ dic̾e ciuo pot̃ temptante sa¬
chana libito protrahe metinentium de¬

Expanded text:
ut vacetis orationi; et iterum ad idipsum estote, ne vos tentet satanas propter incontinentiam vestram: quod putari posset non esse peccatum, misceri scilicet conjugi non filiorum carnalis etiam voluptatis; ut fornicationis, sive adulterii, sive cujusquam alterius immunditiae mortiferum malum, quod turpe est etiam dicere, quo potest tentante satana libido pertrahere, incontinentium de
Abbreviated transcription (Latin):
est fecit. U̾mpt̾n qd̾ suꝑest date ele¬
mosinam. ⁊ ecce oraĩa munda sunt uo¬
bis. Ita nec hoc intellecturi sumus ut
d̾int sicut isti eas dandas putant. cum
sint ĩmundi om̃s quos nõ mũdat fides
xp̃i de qua scͥptum est. mundans fide
corda eoꝵ ⁊ dicat apłus. In mu̾dis antẽ
⁊ ĩfidelib nichilest inudum. S pollu¬

Expanded text:
fecit? Verumtamen quod superest, date eleemosynam, et ecce omnia munda sunt vobis . Itane hoc intellecturi sumus, ut si eleemosynas dederint, sicut isti eas dandas putant? cum sint immundi omnes quos non mundat fides Christi, de qua scriptum est, Mundans fide corda eorum ; et dicat Apostolus, Immundis autem et infidelibus nihil est mundum, sed pollu
Abbreviated transcription (Latin):
atq tueatur dens. ⁊ ip̃a huiꝰ rei difficul¬
tas ad hoc est utilis ne sit spes sͥ qͥsd
ant homo alt̾ alteri. S deus sius omĩ.¬
b id enĩ nobis potius expedire. prors
pioꝵ ambigit nemo. ¶ Hec gͦ que
cłia tũc nobis sicuti est m̃otesdet: cã
ei ꝯĩcti fu̾imus in flnẽ ad simł haben¬
dam beatitud̾iem sempit̾nam. Ista u̾oq̃
ab illa ꝑegͥnatur in terris eo nobis no¬
tior est᷑ qd in illa sumus. ⁊ qr hoi̾ est
qd̃ ⁊ nos slmus. hec sangume medi¬
atoris nlłm h̾ntis peccatum ab om̃i÷
retempta pecto eiust nox est. si deꝰ

Expanded text:
atque tueatur Deus? Et ipsa hujus rei difficulatque tueatur Deus? Et ipsa hujus rei difficultas ad hoc est utilis, ne sit spes sibi quisque, aut homo alter alteri, sed Deus suis omnibus. Id enim nobis potius expedire prorsus piorum ambigit nemo. CAPUT clesia, tunc nobis sicuti est innotescet cum ei conjuncti fuerimus in finem ad simul habendam beatitudinem sempiternam. Ista vero, quae ab illa peregrinatur in terris, et nobis notior est, quo in illa sumus, et quia hominum est, quod et nos sumus, haec sanguine Mediatoris nullum habentis peccatum ab omni est redempta pe
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃i ibidem ꝯstituti sicut scͥptũ ÷ in pphaꝵ
libro. ⁊ dixit michiangelus qui loque¬
bat᷑ i me. nõ enĩ ant qui loqiuebat᷑ ad
me s in me. uł appareant. insompnis ⁊
collognͣtur more sompnioꝵ. habem᷑
qippe m ewangelio. esce angelus do¬
num apparuit iłli in sompnis dicens.
hiis enim modis uelut idicant. so
angeli ꝯtrectabła corpora non here
angelo tam solida ⁊trectat̾one lucta¬
d̾ata. Et absit eiror opmãtium sesti¬
re qd̾ nesciumt. Quid enĩ opus est ut
crimmenescumt᷑. ¶ Magis opus ẽ
dindicare atq uisnosd̾e cum se sat¬
thanas tͣnfrigurat uelud mange¬
lum lucis ne fallendo ad aliq̾ ꝑuitio¬
sasedncat. Iam cm̃ sensus corporis fal¬
lit mentẽ u̾onon mou a u̾a rectaq
sniͣa. qua quisco uit am fidelem gerit
hecaliena ad sua icipit ducere. t̾c
eum disnode̾. nec irepost enm mas¬
na. ⁊ neccessaria ingilantia est. Si &¬
mortiferos eiꝰ euatere dolos. nisi regat

Expanded text:
ipsi ibidem constituti: sicut scriptum est in Prophetarum ipsi ibidem constituti: sicut scriptum est in Prophetarum libro, Et dixit mihi angelus qui loquebatur in me : non enim ait, qui loquebatur ad me; sed, in me. Vel appareant et in somnis, et colloquantur more somniorum: habemus quippe in Evangelio, Ecce Angelus Domini apparuit illi in somnis, dicens . His enim modis velut indicant se angeli contrectabilia corpora non haberangelo tam solida contrectatione luctaderata, et absit error opinantium se scire quod nesciunt. Quid enim opus est ut dignoscuntur. Magis opus est dijudicare atque dignoscere, cum se satanas transfigurat velut angelum lucis , no fallendo ad aliqua perniciosa seducat. Nam quando sensus corporis fallit, mentem vero non movet a vera rectaque sententia, qua quisque vitam fidelem gerit, haec aliena ad sua incipit ducere, tunc eum dignoscere, nec ire post eum, magna et necessaria vigilantia est. Sed qmortiferos ejus dolos evadere, nisi regat