comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
edt Uer da bec ad felicitacis illiꝰ augincũ ꝑcinuuit ut grãtu
condicoris sui ꝑꝗͣ. głificandꝰ erat agnosc̾et. uotut ipse condi¬
tor priꝰ ei in sua condicioie ostend̾e. ꝯͣ ẜꝰmodũ in ipso factutꝰ erat
ex dignatioe. Creat᷑am gͦ ronalẽ qͣm focerat iussit parqi u
sua puritate ꝑ sist̾e. partĩ eã corꝑeis ui diuñtis & t̾reuis it¬

Expanded text:
licitatis illius augmentum pertinuit ut gratiam conditoris sui per quem glorificandus erat agnosceret, voluit ipse conditor prius ei in sua conditione ostendere quod postmodum in ipso facturus erat ex dignatione. Creaturam ergo rationalem quam fecerat, jussit partim in sua puritate persistere; parti
Abbreviated transcription (Latin):
ue uiencis qͥeta eẽ. ũ sinit. Iut̾rogant sibotu fuert uł iualicre¬
ati augłi. iusti uł in iusti. beati an miseri. & fortassis alia qͦdã hissum¬
ua. Et qͥa multa st̃ alia qͦ ui questione coac̾uant᷑. ñ possuuiꝰ nos ad
yucrpio &e exordio in choatiotiis qd̾ humana cotisidatio ita breue co
i om̃taueũ sũplicisq iu stantis sine mota &e in tuallo pͥme subsisten¬
de de uichilo iualiqͥd apparentis accipiat. ut io qͦo puiu õiuĩ illis erut
ucelugat. hoc solũ iuueuit᷑ in conalcis. qͣo uat᷑a conculit. conditio is.

Expanded text:
nae mentis quieta esse non sinitur. Interrogant utrum boni fuerunt an mali creati angeli, justi an injusti, beati an miseri; et fortassis alia quaedam his similia. Et, quia multa sunt alia quae in quaestione coacervantur, non possumus nos ad o principio primo et exordio inchoationis quod humana consideratio ita breve et momentaneum simplicisque instantis sine mora et intervallo primae subsistentiae de nihilo in aliquid apparentis accipiat, ut id quod primum omnium illis erat intelligat: hoc solum invenitur in conditis quod natura contulit conditionis.
Abbreviated transcription (Latin):
slo scłma iub lege natali qͣsi in confusige qͣ sastrati¬
sierat. ce d ineo sideles erciteraut quali pauca quȩdã
gratia in humano gn̾te disꝑsa & as iuiucẽ discre¬
ta sola intꝰ fide unita fueratit. At gͦ ad inciote
unicatẽ cõtõdãdã eitior conꝰet᷑ & eẽt in manifes¬
to forma fidi ad quã exdisꝑsione sua qui uocatidi
fuerant in uitarent᷑. ꝓpositꝰ ẽ unꝰ. ad qͣm in cno ꝑficiendo

Expanded text:
lum sub lege naturali, quasi in confusione quadam transierat; et qui in eo fideles exstiterant, quasi pauca quaedam grana in humano genere dispersa. et ab invicem discreta, sola intus fide unita fuerant. Ut ergo ad interiorem unitatem commendandam exterior conderetur, et esset in manifesto forma fidei; ad quam ex dispersione sua qui vocandi fuerant invitarentur; propositus est unus ad quem, in uno perficien
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ fieri. qͥd adremediũ data ẽ cont᷑ originale pecẽm. qd a
parentib concrahimꝰ. ꝑ illud m̃brũ ꝑ pagaci. porto fe¬
mune in popło circuncisionis sola fide saluabantur. sacͥficus
& oblagionib alusq legis cerimoniis purificate. Ipsa qͦq circun¬
eione̾ fide suscipientes. & iueis. qͥ carne illa susceper̾t uenerau¬
do þarticipantes. Mascłi qͥ morte ỹuena adoctauũ diẽ ꝓuenire

Expanded text:
iginale peccatum; quod a parentibus contraximus, per illud membrum propagati. Porro feminae in populo circumcisionis sola fide salvabantur, sacrificiis et oblationibus, aliisque legis caeremoniis purificatae; ipsam quoque circumcisionem fide suscipientes, et in eis qui carnem illam susceperunt, venerando parti
Abbreviated transcription (Latin):
ablutio. Uident gͦ pͥma illa sae̾m̃ta qͦ sub nat᷑ali lege p̃ces¬
qͣsi sp̃s incorpe uiuena extiori motione poit᷑ sic in eis i¬
uisibił gr̃e uita clarissime demonstratur. pͥma q sacͥt̃¬

Expanded text:
ablutio. Videntur ergo prima illa sacramenta quae sub naturali lege praecesablutio. Videntur ergo prima illa sacramenta quae sub naturali lege praecesquasi spiritus in corpore viventi, exteriori motione proditur; sic in eis invisibilis gratiae vita clarissime demonstratur. Prima ergo sacramen
Abbreviated transcription (Latin):
ficeat᷑. u hoc siguũ quasi de onge suycũ magis dociue hoiem
qo eet. qua qͥd fieret. Iq cũ cẽpꝰaduenisset qͦdu̾itas declarari
debuerat. datũe remediũ ꝑcircunsionis sac m̃tũ. u̾dũ de indi¬
figura p̃cidit᷑. sa malufestiꝰ illa peccĩ circuncisio qua̾ inint̾ori¬
hos gra ꝑficit. de monstiat᷑. Qͥa aut̃ circuncisio exc̾iores sor¬
des &e enoriuitates qͦ foris st̃ resecat. ab lucio aut̃ macłas etiã
uentu rꝑi cireuncisio cessare debuit. ut illuo sacͣ m̃tũ succe¬
det: qͦd ꝑfectã bois emundationẽ. & untiorẽ alȩ candorẽ quẽ
in ipso &e ꝑ ipsũ sacͣm̃tũ adipiscit᷑ posset declatare. Ampliꝰ¬
aut̃ qͥa eireuncisio qͥde̾ soro es aufert. s dolores infert: ablu¬
tiouͦ in qͥnatos sine dolore enuudat.iccͥco pͥori popło in cuuo¬
re seruienti& sub lege laborauti.circuncisio ad ennunda¬
tione̾ daca e̾: nouo aut̃ popło in gra ꝑ caritacẽ ambulanti

Expanded text:
asi de lege sumptum, magis docuit hominem quid esset, quam quid fieret. Igitur cum tempus advenisset quo veritas ipsa declarari debuerat, datum est remedium per circumcisionis sacramentum, ubi dum de exterifigura, praecipitur; jam manifestius irficit demonstratur. Quia autem circumcisio exteriores sordes et enormitates quae foris sunt resecat, ablutio autem maculas etiam iente Christo circumcisio cessare debuit, ut illud sacramentum succederet, quod perfectam hominis emundationem et interiorem animae candorem quem in ipso ot autem quia circumcisio quidem sordes aufert, sed dolores infert; ablutio vero inquinatos sine dolore emundat, idcirco priori populo in timore servienti, et sub lege laboranti, circumcisio ad emundationem data est; novo autem populo in gratia per charitatem ambulanti,
Abbreviated transcription (Latin):
ca fuerat suscipiendȩ debigo. s fide oꝑante ꝑ dilectionẽ
suẽce priꝰ sub lege natali priꝰ qua circuncisio iustacite
fcusset: qͥiti fuerant sine cipcuneione saluabancint
modꝰ aut̃ circun eisionis cał erat. preceptũ fuit ut
puer masels octauo die a naciuitate sua circuncidet᷑ incar¬
ne p̾ yuicir sui.Et sc̃ qͥ ad deudũ putant eucellosde pecͥ facto
nõ taiũ neilla alia auetoricate pbant uqͥa sephoratiror

Expanded text:
erante per dilectionem, sicut et prius sub lege naturali priusquam circumcisio instituta fuisset; qui justi fuerant sine circumcisione salvabantur. Modus autem circumcisionis talis erat. Praeceptum fuit, ut puer masculus octavo die a nativitate sua circumcideretur in carne praeputii sui . Et sunt qui addendum putant cultello de petra facto, quod tamen nulla a
Abbreviated transcription (Latin):
luitis effectũ cã ꝑ pcedentia qͣm ꝑ subseqndagracotitui¬
ludiuina iussio riũ antiquoꝵ ꝑ institutione sueces entiũ
abolerut. Sã si eadẽ licꝰ in it sacͣm̃tis fuit. qͥd tiecesse erat ut
cẽꝑs magis seꝑ ae magisad cent soluatoris appoinquaũ
sic̃ seꝑ magus ac magis effectꝰ salucis crescet. &e cogniioueri

Expanded text:
lutis effectum tam per praecedentia quam per subsequenti antiquorum per institutionem subsequentium abolevit. Nam si eadem virtus in illis sacramentis fuit, quid necesse erat, ut tempore, magis ac magis adventus salvatoris appropinquavit; sic semper magis ac magis
Abbreviated transcription (Latin):
circuncisionẽ ex p̃cepto indictã. de qͦ u ꝑs nascit᷑s erat: uc ui¬
delicet pꝰ abraba ysaac &̾ pꝰysaac iacob ac deinde duode¬
cun cͥbub ꝗͦ de ipso iacob ortest. Nã & iob sed̾m qͦsd̾a de esau
stirpe fuisse credit᷑ ꝗͥ tamã cirruncisus fuisse ñ legit᷑.
p̃ꝑatiõe legis

Expanded text:
umcisionem ex praecepto indictam, de qua Christus nasciturus erat, ut videlicet post Abraham Isaac, post Isaac Jacob, ac deinde duodecim tribus quae de ipso Jacob exortae sunt. Nam et Job secundum quosdam de Esau stirpe fuisse creditur, qui tamen circumcisus fuisse non legitur. paratione legis
Abbreviated transcription (Latin):
re crudelitatẽ. carne porcinã ñ ederent. ut decestareut᷑
inmunoieiã. ut boue & asino ñ ararent. ut pdicationi
uoriã aguose̾ent pigͥciã & stulticiã. & cet̾a similia: qͥoia
media erant. Illa uͦ qͣ sub lege nat᷑ali in ouob p̃ceptis claui¬
sa fuerant ꝑ scriptã legẽ. pꝰea septe̾ ilł qͥ in seda̾ tabula posi¬
ta st̃ Np̃ceytis explicata sc̃ & distiucta. Ex qͥb pͥmũ erat.

Expanded text:
re crudelitatem; carnem porcinam non ederent, ut detestarentur re crudelitatem; carnem porcinam non ederent, ut detestarentur immunditiam; in bove et asino non ararent, ut praedicationi noxiam agnoscerent pigritiam et stultitiam; et caetera similia, quae omnia media erant. Illa vero quae sub lege naturali in duobus praeceptis clausa fuerant, per scriptam legem postea septem illis, quae in secunda tabula proposita sunt praeceptis explicata s
Abbreviated transcription (Latin):
discet. qͦlẽ se erga ꝓrimũ exib̾e deb̾et.S pꝰ ea cũ lex sub i¬
craret & disciplina uiuendi artiorẽ ꝓpouet. ex his qͦ media
fuerant qͦdã excepit. & ex eis alia ꝑ preceptionẽ. alia ꝑ phi¬
bicionẽ in alc̾am parte de flexit. ut qͣm ad modũ pͥmo hoĩ
i paradiso ds de concessione nat᷑ali unã ꝓp̃cepto discipli¬
ue ꝓhibicionẽ erceꝑat: ica mͦ filiis eiꝰ ñ mͦ una uicace stati¬
tib. s ꝑ uarios errores dissipatis ñ unũ de concessione na¬
tͣali p̃ceptũ discipline qͥsi ꝓband. si qͣsi corrigend̾ &e reꝑaud̃
multa formaret. ut qͣnco magis se in meddiis cẽꝑare discerent.
canto leuiꝰ in concessa caue ualerent. Illic multa concessa
st̃: pauea ꝓbibita. hic mulca ꝓhibita. pauea concessa. Illic
dictũ ẽ homuni ut de ligno scientie boni &e mali ũ comede̾t
ũ qͥa lignũ malũ erat. ẜ qͥa obediencia ꝓbanda erat: hic die¬
tũ ẽ ut carnẽ cũ sangͥne ñ comed̾ent. ut discerent horre¬

Expanded text:
imum exhibere deberet. Sed postea cum lex subintraret et disciplinam vivendi arctiorem proponeret; ex his quae media fuerant, quaedam excepit; alia per praeceptionem, alia per prohibitionem in alteram partem deflexit, ut, quemadmodum primo homini in paradiso Deus de concessione naturali unam pro praecepto disciplinae prohibitionepatis; non unum de concessione naturali praeceptum disciplinae quasi probandis, sed quasi corrigendis et reparandis multa formaret, ut quanto magis se in mediis temperare discerent, tanto levius inconcessa cavere valerent. Illic multa concessa, pauca sunt prohibita; hic multa prohibita, pauca concessa. Illic dictum est homini, ut de ligno scientiae boni et mali non comederet, non quia lignum malum erat, sed quia obedientia probanda erat. Hic dictum est ut carnem cum sanguine non comederent, ut discerent horre
Abbreviated transcription (Latin):
sociarent᷑. Ex t̾e gͦ unitas popłi di cepit. & uitas conu̾sa¬
tionis fideł qͣ pͥmũ signata e̾ ꝑ sacͣiatũ circuncisionis.
pꝰea signanda ꝑ sacͣmtũ bapcisiatis. Primũ signacłma
u carne sub qͣ uniendi erant. qͥ in carne unũ erant. ꝓpi
circuncisio data ñ ẽ nͥ seraini abrabe: ut in carue sig¬
narent᷑. qͥui carue unitent᷑. Pꝰ quã aut̃ ad hanc unitate
accessert qͥ scd̾m caruis gen̾ationẽ ex ipso ñ fuett. posicã
⁊ signacłin uinonis ertra substantiã carnis. qͥa sꝑu &e fide

Expanded text:
itas populi Dei incoepit, et unitas conversationis fidelis, quae primum signata est per sacramentum circumcisionis postea signanda per sacramentum baptismatis. Primum signaculum in carue sub quo uniendi erant, qui in carne unum erant Propterea circumcisio data non erat nisi semini Abrahae, ut in carne signarentur qui in carne unirentur. Postquam autem ad hanc unitatem accesserunt qui secundum carnis generationem ex ipso non fuerunt, positum est signaculum unionis extra subst
Abbreviated transcription (Latin):
est .it. dolor p̃tͣiti. qñ doles te fecisse qͥ malũ ẽ. Q̃
fructꝰ penitencie hs. Sidisplic  tͥ ꝗ fecisti: peniten¬
ciam agis. Si ꝑsequeris ipimis qͥ fecisti : fruc tꝰ pe¬
nitencic facis. Penitentia ẽ. facti in ꝓbo. ẜ ructus
penttencie est. delicti correc ło. S quia .f mensuran
delic ti corroiᷤᷤ mensura pensanda c̾. iõ fructꝰ pentte̾ai¬
netencia mea: qr scire ħ non potes ĩo necc̃e hs semp
penit̾e. Satis fac̾e potes. nins fac̾e non poteo
Meliꝰ ẽ. u plus facias ꝗͣminꝰ. Icͥco sollicitus esto. si¬
tage. da oꝑam studium ĩpende u culpa sit cũ fine
deuoco sit sine fine. Tñ uͥ aliqñ peccatͥx ꝯscĩa ꝯsoleꝰ¬

Expanded text:
est dolor praeteriti, quando doles te fecisse quod malum est. fructus poenitentiae habes. Si displicet tibi quod fecisti, poenitentiam agis, sed si persequeris et punis quod fecisti, fructus poenitentiae agis. Poenitentia est facti improbatio, fructus poenitentiae est delicti correctio. Sed quia pro mensura delicti, correctionis mensura pensanda est, ideo fructus poenitenti scire non potes, ideo, necesse habes semper poenitere. Satisfacere potes, nimis facere non potes, melius est ut plus facias quam minus. Idcirco sollicitus esto, satage, da operam, studium impende, ut culpa sit cum fine, devotio sine fine. Tamen ut aliquando peccatrix conscie
Abbreviated transcription (Latin):
nõlatẽt alt̾a qͣ exꝑientis sensib inherẽt. Alr̾ quippe
sciunt᷑ oĩa uicia ꝑsapiencie doctrinã. alr̾ ꝓuisipien
S hãc obliuionem ꝗͣ pꝰt̾iorem loco posui nõ er̃ meno¬

Expanded text:
non latent, altera qua experientis sensibus inhaerent aliter quippe sciuntur vitia omnia per sapientiae doctrinam, aliter per insipientSecundum hanc oblivionem quam posteriore loco posui, non erunt memo
Abbreviated transcription (Latin):
sr uos. nc̃ x ꝑ indulgencte dispensatione concetłr̾. uͥ
peccata ur̃a adinuicẽ nob̃ confiteamini int̾ nos. Ill
÷ solus ꝗsolus confessionẽ acciꝑet confessionẽ non fa¬
hnt ũ et ipsi peccata sua confiteant᷑. upenttentibus
U. .io. ꝓĩ. aoquid : ut saluemini. ꝯfitemini ũ saluemins.
quid ẽ confitemini u̾saluemini: ħẽ non saluabimini
n conficemini. ħ fortassis tuaudire noliusti quia lateb
queris. ⁊ abscondis scelera tira ut non iustific̾is. Non tͥ
nonpossĩt. Propt̾ea fortassis conaris ad alid̾ dic tum
apłi intorquere. ũ intelligatur confitentib ꝗͥ pro¬
misisse saluationẽ. tũ noncõfitentib non negalse i sti¬
ficationem. Audi gͦ aug̾ dic̃. nonpͭ quiiustificar:¬

Expanded text:
pro indulgentiae dispensatione, conceditur ut peccata ad invicem vobis confiteamini inter vos. Ille quidem qui solus confessionem acciperet confessionem non fahabent ut et ipsi peccata sua confiteantur, ut poenitentibus ni. Confitemini ut salvemini. Quid est confitemini ut salvemini? Hoc est non salvamini, nisi confiteamini. Hoc fortassis tu audire noluisti, quia latebras quaeris et abscondis scelera tua ut non justificeris. Non tibi non possunt. Propterea fortassis conaris ad aliud dictum apostoli intorquere, ut intelligatur confitentibus quidem promisisse salvationem, tamen non confitentibus non negasse justificationem. Audi ergo. Aug
Abbreviated transcription (Latin):
ciuitaᷤ magñ ĩse doñ uideb̾. q nułli sc̃iori nuliꝰ ĩferior
inuideb. sic̾ nẽ ñ inuidẽt archãgłi: angłi cet̾i. Tã noll
eẽ unꝰ qͥsq q̃ nõ accep̃ ꝗͣuis sit pacacessimo uincło cõcordie
m̃brũ utr̃q ꝯtineat tociꝰ partis paccata ꝯpago.Sic itaq
bi eẽ nr̃m ñ habebit mortẽ ibi nosse nrm ñ habebit
errorẽ. Ibi amare nrm ñ habebit offesionẽ. Ꝙ scĩs¬

Expanded text:
ciuitas magnum in se bonum uidebit, quod nulli superiori ullus inferior inuidebit, sicut nunc non inuident archangelis angeli ceteri; tamque nolet esse unusquisque quod non accepit, quamuis sit pacamembrum utrumque contineat totius carnis pacata conpago. Sic itaque bi esse nostrum non habebit mortem, ibi nosse nostrum non habebit errorem, ibi amare nostrum non habebit offensionem. Nunc
Abbreviated transcription (Latin):
abinicio iudicata ⁊q̃c̃q usq ad tp̃s illo iudicanda .
apparebt̃ eẽ iustissima. Uͥ ħ quoq manifestabr᷑ q̃ tto
iudicio dĩ fiat uͥ ñ tam multa acpene omĩa iusta iu¬
dicia dĩ fiat lateant sens m̃tesq mortaliuĩ ẽ tm̃
i hac re pioꝵ. fidẽ nonlateat. iustũ ÷ qd̾ lat&. Item¬
dĩ iudicia. cur inhac uita ñ nũꝗͣ bonis male

Expanded text:
s adhuc iudicanda sunt. apparebunt esse iustissima. Ubi hoc quoque manifestabitur, quam iusto iudicio Dei fiat, ut nunc tam multa ac paene omnia iusta iudicia Dei lateant sensus mentesque mortalium, cum tamen in hac re piorum fidem non lateat, iustum esse quod lateina judicia, cur in hac vita nonnunquam bonis male
Abbreviated transcription (Latin):
mortem inuita p̾dat᷑. Usq admortem m̾it̃ est.
pꝰmortẽ uͦ p̾mium mors media ẽ. inqͣ dies dm̃
incipit dies hõĩs finem fac̾. Indie suo hõs re¬
linquit᷑ u q uult oꝑetur. Indie uͦ dñi iam inpo¬
testate sua none̾ hõ. s in illius potestate ad qͥ uen¬
ĩpleri oportet illd̾ reliqͣt. Multi q̃rꝰ deexitu aĩar̃.
quomodo acorporib egrediantur aĩe. siue .s. ħ mͦ¬

Expanded text:
mortem invita praecedunt. Usque ad mortem meritum est: post mortem vero praemium. Mors media est, in qua dies Domini incipit, dies hominis finem accipit. In die suo homo sibi relinquitur, ut quod vult operetur; in die vero Domini jam in potestate sua non est homo, sed in illius illud impleri oportet relinquat. Multi quaerunt de exitu animarum quomodo a corporibus egrediantur animae, sive s
Abbreviated transcription (Latin):
tot̾ fac̾. uͥ quasi nicħ fac̾e̾ uideat᷑. E cos pec̾corũ¬
ꝯpunctus gemit. suspirat lacrimat᷑. ꝯfiteatirr
reatũ suum. pꝰstulat ueniã. flagitat m̾iã. ⁊ħ tot̾¬

Expanded text:
totum facit, ut quasi nihil facere videatur! Ecce peccator ctotum facit, ut quasi nihil facere videatur! Ecce peccator compunctus, gemit, suspirat, lacrymatur, confitetur reatum suum, postulat veniam, flagitat miserico
Abbreviated transcription (Latin):
est. uꝑ humilitate̾ om̃is penitencra cõdiat᷑. qͣtinꝰ¬
inhobedienciã obediencia frangat. et ełoĩs timorẽ.
hailitatis deuocio p̾mat. Conueniens gͦ ualde ẽ.
u̾nos quipeccando dõ contumaces fuimꝰ. penitendo
conseruandã mediatore noneguit. iã eã recuperare
non nͥ ꝑhoĩe mediatorẽ possĩt. Nam ⁊ ħ salubrimũ ẽ.¬
peccori ũdiscat ꝗͣ longe peccando adõ recesserit. ẽta
difficult̾ penitendo addm̃ reddit. qr icaucior de
reliquo esficr̾. c̃ nõ sñ graui labore penitenti. abitꝰ
indulgencie aꝑitin. Semat gͦ pecc̃or. isuspiret
et an eius depeccato suo timeat ⁊iexpauescat. soi¬
licitus discurrat. auxiliatores. unt̃ cessores qr¬
et fateor. quia tͥ subici nolle dampnabilis fuit
picabit deuot̾o. Magñ ẽ. qd̾ abstuli. nͦ par̃ ẽ. q red¬
do. Oquã suauis . uoc̾da dĩ nr̃i miserato. Tot̾ boñ

Expanded text:
est ut per humilitatem omniest ut per humilitatem omniinobedientiam obedientia frangat, et elationis tumorem humilitatis devotio premat. Conveniens ergo valde est ut nos qui peccando Deo contumaces fuimus poenitendo conservandam mediatorem non eguit, jam eam recuperare non nisi per hominem mediatorem possit. Nam et hoc saluberrimum epeccatori ut discat quam longe peccando a Deo recesserit, cum tam difficulter poenitendo ad Deum redit; quia et cautior de reliquo efficitur, cum non sine gravi labore poenitenti aditus indulgentiae aperitur. Gemat ergo peccator, et suspiret, et anxius pro peccato suo timeat, et expavescat, sollicitus discurrat, auxiliatores et intercessores qet fateor quod tibi subjici nolle damnabilis fuit epicabilis devotio. Magnum est quod abstuli, nec parum est quod reddo. O quam suavis et jucunda Dei nostri miseratio!
Abbreviated transcription (Latin):
tribuo. ut quis quis au̾obligari m̾ir̾t. ap̃me solutus
cẽ nomp̾sit. ⁊ quiꝰqͥs auob̃ solui m̾u̾it iã ap̃me ligatus ñsit.
int̾pellare p̃sumunt. hñt hoĩes sac̾dotes uice dĩ
fungentes. c̃quib ĩt̾im causam suam sñ ꝑicło ag̾e poss̃.
ament int̾cessores ⁊timeant iudices. Sed fortassis
it̾m querit aliquis. quid opꝰ sit dõ absoluenda pec¬
cata hom̃inũ hoĩes cooꝑatores q̃rẽ quasi ipse qd̃
uolũit nonualeat ad ĩplere. S cͥ̾tissime scire debemꝰ
qͥ ĩabolendis pec̾cis nequaꝗͣ dõ humana cooꝑatio
suffraget᷑. ĩo tñ hoiẽ cooꝑatorẽ fi uoluit. quia sabꝰ
pecc̃oris eo mͦ ꝯpetencius ꝑficit᷑. Quid enĩ pecc̃a nͥ
plage qͣdam sũt. ⁊ quid ẽ. penitencia nisi medicina
iscimus qd insanandis uulnerib carnis nͥ ꝯ gruũ
ad hibeatior remediũ. dolori. nequa ꝗͣ seg̃r effec ł
cͤationis. quia gͦ ꝑsuꝑbiam oẽ pece̾m gerit᷑. nec ce

Expanded text:
o, ut quisquis a vobis ligari meruerit, apud me solutus esse non possit, et quisquis a vobis solvi meruerit jam apud me ligatus non sit. interpellare praesumunt, habent homines sacerdotes vice Dei fungentes, cum quibus interim causam suam sine periculo agere possunt. Ament intercessores et timeant judices. Sed fortassis iterum quaerit aliquis quid opus sit, Deo ad solvenda peccata hominum, homines cooperatores quaerere quasi per se quod voluerit non valeat adimplere. Sed certissime scire debemus quod in abolendis peccatis nequaquam Deo humana cooperatio suffragatur. Ideo tamen hominem cooperatorem fieri; quia salus peccatoris eo modo competentius perficitur. Quid enim peccata, nisi plagae quaedam sunt? et quid est poenitentia, nisi medicina? Et scimus quidem in sanandis vulneribus carnis, nisi congruum adhibeatur remedium dolori, nequaquam sequitur effectus curationis. Quia ergo per superbiam omnem peccatum geritur, necesse
Abbreviated transcription (Latin):
uid qd dict̾ ẽ. saliuis erit nõ eẽ dictũ desaluatõ
qͥiifuturo tͥbuit᷑. s deilla pociꝰ q̃ inp̃senti absolone
abõi debito absoluat᷑ statĩ ex quo genĩe ĩcip̃. donͦ
totũ cõsecutus fu̾it remediũ ꝙ ds̃ adoptinẽdã
ueniã instituit. ħ ẽ & remedium ucorde peni¬
teat. iore cõfiteat᷑ delic tũ. Ꝙ c̃ fec̾it. nõ ãpli

Expanded text:
ud quod dictum est, salvus erit, non esse dictum de salvatione quae in futuro tribuitur, sed de illa potius quae in praesenti absolutione ab omni debito absolvatur statim ex quo gemere coeperit, donec totum consecutus fuerit remedium quod Deus ad obtinendam veniateat, et ore confiteatur delictum: quod cum fecerit, jam amplius
Abbreviated transcription (Latin):
ita illic uisibilr̃ ⁊ corporalr̃ eẽ e̾dimus. p̾tͣ alia q̃ ab¬
surda nascͥt᷑. ip̃as utiq aĩas ĩ acorꝑibꝰ seꝑatas corꝑa ẽẽ.¬
& adsimilitudinẽ corpoꝵ m̃bris ꝯ pac̾tas atq distincta ᷤᷤ
cõfitemur. Ego qͥ dã ꝙ de hac re audiui: tac̾e nõ debeo.
ꝗdã ꝓbati testimonii fr̃ narraũ mͥ se asuo ahb̾e u̾acit̾
hoc affirmante audiuisse. quia ille ẽ aliqñ adfr̃s quos¬

Expanded text:
ita illic visibiliter et corporaliter esse credimus, praeter alia quae absurda nascuntur, ipsas utique animas etiam a corporibus separatas corpora esset ad similitudinem corporum membris compactas atque distinctas confitemur. Ego quiddam quod de hac re audivi tacere non debeo. Quidam probati testimonii frater narravit mihi se a suo abbate, veraciter hoc affirmante, audisse quia cum aliquando ille ad quos
Abbreviated transcription (Latin):
expulit u̾ita afflictus humiliari dicoe. S illos
incontumacia sua ꝑsistñtes qͣdam sec̾ta dispensa¬
tione ꝯsilii apr̃e mat̾ mittit᷑. uͥ nõ quasi apatre
missa.s quasi mat̾na ꝑse pioeate ducta ueniens
muliebͥ lenitate obstinatũ demulceat contumaoe
adhumilitatẽ flectat. ue hement̾ prẽ iratũ ñciei
se tñ int̾ uenturã spondeat ueniã ꝓmittat. ꝯsiliũ
salutis sugg̾at. int̾ cessores qrẽ suadeat. ñ nͥ magni
p̃cib prẽ placari pꝰse dicat. Cãm tñ rei se susceptu¬
ram asserat. ⁊⁊ adboñ finẽ rẽ om̃em se ꝓducturã
ꝓmittat. Midete queso. siñ ita cã nr̃a agr̃. seccata¬

Expanded text:
expulit, ut ita afflictus humiliari disceret. Sed illo in contumacia sua persistente quadam discreta dispensatione consilii a patre mater mimissa, sed quasi materna per se pietate ducta veniens muliebri lenitate obstinatum demulceat, contumacem ad humilitatem flectat, vehementer patrem iratum nuntiet, se tamen interventuram spondeat, veniam promittat, consilium salutis suggerat, intercessores quaerere suadeat, non nisi magnis precibus patrem placari posse dicat, causam tamen rei se suscepturam asserat, et ad bonum finem rem omnem se perducturam promittat. Videte, quaeso, si non ita causa nostra agitur. Pecca
Abbreviated transcription (Latin):
ho inueniret. cui fiducialit᷑ infirmitatẽ suam reeu¬
ret i supͣ hõiẽ dĩn credens deaccepto ab illo remistioni
pec̾coꝵ suoꝵ nondiffidet. Sem̃ uͥ dispensationis gr̃a lx¬
gius multiplicaretur. dĩ hõ homines qͥ puri homines
erant participes fecit potestatis sue. ut officiũ eiꝰ in
etius ex̃cerent penitentib icõfitentib peccata renit¬
rp̃o hõ disciplis suis uicẽ ei. agentibꝰ interra potefti¬
tem dedit dimittendi pec̃ca. S dicis fortassis quari
disciplos sius potestatẽ dedit confitenciũ pecc̃a dint¬
quasi extorta łtoacta uidẽt᷑ ꝯfessio tita iccͥo qͦ ad se
pertinuit officiũ suũ discipłis ꝑagendũ inuiex̃ ut
Medicis g̃ dix̃ ut curarẽt. s infirmis nõdꝑx̾ ũ ao
medicos curandi uenirent. ħ quasi certũ ẽẽ uoli
it ꝗegͥ libñt̾ salut̃ quererent et secͬandos offerrẽt
si medicos inuenirẽt. sp̾ea solos medicos monuit
Infirinũ enĩ ipse meribꝰ suis sufficient̃ admonꝰ

Expanded text:
homo inveniret cui fiducialiter infirmitatem suam revelaret, et supra hominem Deum credens de accepta ab illo remissione peccatorum suorum non diffideret. DIVISIO. Ut dispensationis gratia largius multiplicaretur, Deus homo homines, qui puri homines erant, participes fecit potestatis suae ut implerent officiejus exercerent poenitentibus et confitentibus peccata remitomo discipulis suis, vicem ejus agentibus in terra, potestatem dedit dimittendi peccata. Sed dicis fortassis: Quarediscipulis potestatem dedit confitentium peccata dimitquasi extorta vel coacta videretur confessio tua. Idcirco quod ad se pertinuit officium suum discipulis suis peragendum injunxitMedicis dixit ut curarent, sed infirmis non dixit ut ad medicos curandi venirent. Hoc quasi certum esse voluit, quod aegri libenter salutem quaererent, et se curandos offerrent, si medicos invenirent. Propterea solos medicos monuit. Infirmum enim suus morbus sufficienter admonet
Abbreviated transcription (Latin):
ñ p̃cip̃ responde te mͦ si scripturam habetis q̃ pecc̃a
tendi non habetis. qrͣ tacere uuttis. c̾ auctorttatem
tacendi non habetis: Tam̃ qr auc torttatẽ q̃ritis
accipitẽ Auc bornatẽ. Antiqͣ lȩx pecc̃a ꝯ fiłi iub
et homines ad sac̾dotes nuttit u cõfiteant᷑ pec̾ca sua
undulgenciam accipiãt. Iic gͦ p̾uaric̾o leg̾ ꝯ fessio
et obłõe abolet᷑. qñ ad huc u̾ba fuit. et ad huc ꝯfessio
manifeste dicentẽ. Qui abscondit sceła sua non iusti¬
ficabitur. Quid ẽ .it. abscond̾e nͥ tac̾e i conficeri nol¬
le: Nam qui sccła sua ꝑinpudũciã pͣue agendi ma¬
nifestãt. noniustificõnẽ mentuꝵ s dampnationẽ.

Expanded text:
pit, respondete modo si Scripturam habetis quae peccatendi non habetis, quare tacere vultis, cum auctoritatem tacendi non habetis. Tamen quia auctoritatem quaeritis, accipite auctoritatem. Antiqua lex peccata confiteri jubet, et homines ad Sacerdotes mittit, ut confiteantur peccata sua, ut indulgentiam accipiant . illic ergo praevaricatio legis confessione et oblatione aboletur, quando adhuc umbra fuit; et adhuc confessio manifeste dicentem: « Qui abscondit scelera sua non justificabitur . » Quid est enim abscondere, nisi tacere et confiteri nolle. Nam qui scelera sua per impudentiam prave agendi manifestant, non justificationem merentur, sed damnationem.
Abbreviated transcription (Latin):
incho aueris noli desꝑare saluus eris. sic tñ qͣi ꝑignem.
saluus eris. qm̃ fundament̾ inte ꝑmausit caritas sͥ.
uenie amplius nonẽe. p̃p̾ea qd q̃dam scriptimair
testimonia his qui pꝰ acceptam penitenciã adpriora
pecc̃a redeant. aditum salutis negare ui dr̾. Apłs pau¬

Expanded text:
inchoaveris, noli desperare, « salvus eris, sic tamen quasi per ignem .salvus eris quoniam fundamentum in te permansit charitatis veniae amplius non esse; propterea quod quaedam Scripturarum testimonia iis qui post acceptam poenitentiam ad priora peccata redeunt, aditum salutis negare videntu
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ deb uͥ cotidiana leuiaq pecc̾a ałt̾utr̃ quoequalib
ꝯficeamur. u̾orõnib inuicem saluemur. Porro gra¬
uioris lepre inmũdiciam sacdoti pandamus. ⁊ ad eius
arbitͥum iustificari cͣemꝰ. llidete quomodo cordat̃
testimonia u̾itatis. Elt quedam ineclia cõmunis
penitencia ꝗͣ cotidie adinuicem facimus. inqua oroẽ
fusa ꝓinuicem procotidianis et leiuorib peccis indul¬
gentiam ⁊ remissionẽ ꝯseqͥmu. Qrauioris aũ culpe
reatũ singulari confessione sac̾doti aꝑimus. ⁊ẜ eius

Expanded text:
ur, ut quotidiana leviaque peccata alterutrum coaequalibus confiteamur, ut orationibus invicem salvemur. Porro gravioris leprae immunditiam sacerdoti pandamus et ad ejus arbitrium justificari curemus. » Videte quomodo concordant testimonia veritatis. Est quaedam epoenitentia, quam quotidie ad invicem facimus, in qua oratione fusa pro invicem pro quotidianis et levibus peccatis indulgentiam et remissionem consequimur. Gravioris autem culpae reatum singulari confessione sacerdoti aperimus, et se
Abbreviated transcription (Latin):
qui filiolã suã dux̃ uxerẽ. ciensi¬
et deeo qui ꝯcubuit cũ matre sua spuali. et deeo
qui filium suũ baptirauit et cꝰ uror defonte eum¬
sꝰcep̃ ea rõne ut discidiũ cõuigii fieret. sipꝰea intali¬
Si filiolam auꝰ matrẽ suã spũalẽ inconiugio dux̾it.
seꝑandos eos eẽ iudicamꝰ et graui penitencia plec¬
tendos. Si aũ coniuiges legitimi unꝰ aũ ambo exin¬
dustria fec̾it̃ ut filiũ suũ defonte suscipiant ut
discidiũ fiat tale conciliũ damus. Sunnupti ma¬
nere uolu̾int bonũ ẽ. Sint aũ grauis pentcnͣcia
puaricator cõ iugii acerrima penitencia multet᷑
ł filiam de lauacͦ sacͥ fontis accepit. et eius
hxor cõmat̾ non est. liceat ei defumcto cõpat᷑ suo
eiul uiduam duc̃e inuxorẽ. sinullã hñt consanguim¬
caios ꝓpinquitatẽ. Quid ir Nũquid non posst̃ conugi¬

Expanded text:
qui filiolam suam duxit uxorem, et de eo qui concubuit cum commatre sua spirituali, et de eo qui filium suum baptizavit, et cujus uxor eum de fonte suscepit, ea ratione ut dissidium conjugii fieret, siSi filiolam aut commatrem suam aliquis in conjugium duxerit, separandos esse judicamus, et gravi poenitentia plectendos. Si autem conjuges legitimi, unus aut ambo, ex industria fecerint ut filium suum de fonte suscipiant, ut dissidium fiat, tale consilium damus, si innupti manere voluerint bonum est; sin autem, gravis poenitentia raevaricator conjugii, acerrima poenitentia mucltetur, s filium vel filiam de lavacro sacri fontis accepit, et ejus uxor commater non est, liceat ei defuncto compatre suo ejus viduam ducere in uxorem, si nullam habent consanguinitatis propinquitate
Abbreviated transcription (Latin):
primũ ate requirit ds̃ ut aĩam tuam des illi. Deiñ
cet̾a adicias. Si qͥs pisto dare uolũis : non accipr̃
nͥ dedis ⁊ istud. Primũ istud. religͣ cũ isto. Hõitaq¬
dilig̾e debes. Si it. aliquid pł ꝗͣ animã tuã diligis
id ip̃m ꝓfecto plꝰ ꝗͣ dm̃ dilig̾e ꝯpbaris. qr animã cuã

Expanded text:
primum requirit Deus, ut animam tuam des illi, deinde caetera adjicias. Si quid pro isto dare volueris non accipitur, nisi dederis et istud. Primum istud, reliqua cum isto. Non adiligere debes. Si enim aliquid plus quam animam tuam diligis, idipsum profecto plus quam Deum diligere comprobaris, quia animam tuam
Abbreviated transcription (Latin):
quoc̾scas. Idcͥco ascende dũ potes ꝗͣt̾ potes. ñ ꝗͣ nimis
illo totũ tuũ impleat᷑. ⁊̃ siatuo tot̾ illiꝰ noncapiat᷑.
Totũ replet inte. i suꝑ habundat inse. Siuas nõdefic̃
oleũ sufficit. sortuum uas ẽ. amor illiꝰ oleũ. & oiu¬
ampliꝰ uas ñ h̃s. ille adhuc ampliꝰ oleũ ht̃. pp̃ea noli
parcere ilii. Eꝗint̾ potes. dilige ꝗͣt̾ sufficis. qr ille
toto affectu .t. et extota memoria tua. ꝗͣt̾ intelli¬
gis qͥͣt sapis. ꝗͣt̾ sufficis. tm̃ dilige. totũ cognitiõe
ĩpleatur. totũ dilone afficiat᷑. totũ memoria te¬
neatuꝵ. ꝗͣtũ illuminaris tm̃ afficiaris. u̾ totum
dulce sit quic quid deillo incognitionẽ ⁊ memoriã
uenit. Sirecte totũ ꝓbat᷑. cur nõtotũ diligitus.
Qt̃ uͦ in notesc̾e dignat᷑ nob. totũ diligat᷑ a nobis
Totũ qcape possumus diligamus. ⁊qt possimus.

Expanded text:
quo crescas. Idcirco ascende dum potes quantum potest, nunquam nimis quo crescas. Idcirco ascende dum potes quantum potest, nunquam nimis illo totum tuum impleatur, etiamsi a tuo totum illius non capiatur. Totum replet in te, et superabundat in se. Si vas non deficit, oleum sufficit. Cor tuum vas est, amor illius oleum amplius vas non habes, ille adhuc amplius oleum habet. Propterea noli parcere illi, cape quantum potes. Dilige quantum sufficis, quia ille toto affectu tuo, et ex tota memoria tua. Quantum intelligis, quantum sapis, quantum sufficis, tantum dilige. Totum cognitione impleatur, totum dilectione afficiatur, totum memoria teneatur. Quantum illuminaris, tantum afficiaris, ut totum dulce sit quidquid de illo in cognitionem et memoriam venit. Si recte totum probatur, cur non totum diligatur. Quantum ergo innotescere dignatur nobis tantum diligatur a nobis. Totum quod capere possimus diligamus, et quantum possumus.
Abbreviated transcription (Latin):
ailige. Possibilitas tua erit mensura tua quanto plꝰ
amat᷑ tanto plus ħs. et quanto plꝰ h̃s. tanto felicior
is Extende gͥ idilatare ꝗͣt̾ potes. u totũ implatt᷑
quodinte ẽ. isi nontot̾ capiat᷑ qd̾ in illo ẽ. Holi tue¬
eẽs. Nuc a c̾sc̃e in illo potes. eqͣre illũ non potes
Cresce gͦ ⁊ꝑfice. Quanto maior inbono eris. tãto
melior eris. Si sumꝰ eẽs obtimus eẽs. Nẽ quia fũmus
eẽ. nõpotes: potes eẽ insummo. & magnum tͥ ħ est.
et exħ tu magnus es. si in sũmo es. et tanto utiq maior
quanto altior. Ascendis aũ cũ diligis. sui sũ ꝑgis
incaritate ꝙr caritas sursũ ducit: sic̃ ait apłs. Ad¬
huc excellenciorẽ uiam uobis demonstrabo. Ascẽde
gͦ dũ potes. mͦ tempꝰ ẽ. c̾cendi. ⁊ꝑficiendi pꝰea cum
ꝯsũmabunt᷑ om̃ia stab ineo ad qd̾ ꝓuen̾is. et erit ħ¬
sũmũ cuũ in illo supͣ qd̾ ñtransies ampliꝰ. s sũmũ illiꝰ
nonerit inquo p̃pea sctas quasi non inuenias ampliꝰ

Expanded text:
dilige: possibilitas tua erit mensura tua. Quanto plus amas, tanto plus habes; et quanto plus habes, tanto felicior es. Extendere ergo et dilatare quantum potes ut totum impleatur quod in te est, etiam si non totum capiatur esses. Nunc autem crescere in illo potes, aequari illi non potes. Cresce ergo et profice. Quanto major eris in bono; tanto melior eris. Si summus esses, optimus esses. Nunc quia summus esse non potes, potes esse in summo. Et magnum tibi hoc est, et ex hoc tu magnus es, si in summo es, et tanto utique major quanto altior. Ascendis autem, cum diligis. Sursum pergis in charitate, quia charitas sursum ducit. Sicut ait Apostolus: « Adhuc excellentiorem viam vobis demonstrabo . » Ascende ergo, dum potes: modo tempus est crescendi et proficiendi; postea, cum consummabuntur omnia, stabis in eo ad qusummum tuum in illo supra quod non transies amplius. Sed summum illius non erit in quo propterea consistas quasi non invenias amplius
Abbreviated transcription (Latin):
dec ininẽto ambulamꝰ et p̃ inutraĩq aohuc palte
deadinare statꝰ uite mutabił. S cũ mutabilitas
niulla erit tẽ nulla ex inc̾to suspicionis pena ine
ettũc ꝗd quodãmͦ timor sñ timore erit u et de
stabilitate c̾ti erimus. et tũ reu̾enciã cͥatori exm¬
be non desistemus. decaritate

Expanded text:
ulamus, et potest in utramque adhuc partem declinare status vitae mutabilis. Sed cum mutabilitas nulla erit, tunc nulla ex incerto suspicionis poena inerit, et tunc timor quodammodo sine timore erit, ubi et de stabilitate certi erimus, et tamen reverentiam Creatori exhibere non desistimus. DOMINICA
Abbreviated transcription (Latin):
nis sius. dole qr receptacłm iã inane uides. ⁊opta
ut ueniant adeũ untrent ineũ bona sua. ut fiai
ipse bonus hñs bona sua. sñquib bonus ẽẽ non potest.
Dilige gͦ dm̃ qr bonitas ẽ. dilige ꝓximũ qr exboni¬
tate bonus ẽ. E sibon nõ ẽ. ut sit. qr bonus eẽ. pocest.
nis honorẽ tuũ. ⁊ annos tuos crudeli. neforte
ĩpleant᷑ extͣnei uirib tuis. ⁊ labores tui sint
indomo aliena. Isti gͦ s alieni iextranei. nimis
remoti. ⁊ longe facti. ꝗb ampliꝰ reditus nõpatet
quia a billo bono pp̃ qd diligitur om̃is quibene
diligitur. irreꝑabilĩ corruert. Humquã nobis
scriptura dic̃ u̾ demones diligamus. neq illos
homines qͥ iam c̃ demonib dampnati s. Illi eniꝰ
ꝓrp̃i non sũt s remoti ualieni facti a nob̾. Nos a
ꝓrimos dilig̾e debemus non alienos .i. homines
nondemones et illos homines ꝗͥ ł ꝑbonitatẽ suã¬
non recesser̃ ł ꝑarbitri lib̾tatem redire possũt

Expanded text:
nis suis, dole, quia receptaculum inane vides; et opta ut veniant ad eum et intrent in eum bona sua, ut fiat ipse bonus habens bona sua, sine quibus bonus esse non potest. Dilige ergo Deum quia bonitas est. Dilige proximum quia ex bonitate bonus est; vel si bonus non est, ut sit bonus qui bonus esse potest. nis honorem tuum, et annos tuos crudeli, ne forte impleantur extranei viribus tuis et labores tui sint in domo aliena . » Isti ergo sunt alieni et extranei nimis remoti, et longe facti quibus amplius non patet quia ab illo bono, in quo omnis diligitur, qui bene diligitur, irrecuperabiliter corruerunt. Sdicit Scriptura ut daemones diligamus, neque illos homines qui jam cum daemonibus damnati sunt. Illi enim proximi non sunt, sed remoti et alieni facti a nobis. Nos autem proximos diligere debemus, non alienos, id est homines, non daemones, et illos homines, qui vel per bonitatem non recesserunt, vel per arbitrii libertatem redire possunt.
Abbreviated transcription (Latin):
monstrat ꝗo fug̃c debeamnus ꝑicłm. quodã modo
ui. quodã mͦ deipso fugiat adipsũ. ħ ẽ. dũ cauet hns
tratui. studeat hrc ꝓpiciũ. Nẽ seqr timor fililiat
qui ei succedente caritate nascit᷑. ut ip̃m tuĩe ni¬
chii aliuo sit ꝗͣdegꝰtatũ incaritate boñ: iã nolle

Expanded text:
ugere debeamus periculum, quodammodo ut quodammodo de ipso fugiat ad ipsum, hoc est dum cavet habere iratum, studeat habere propitium. Hunc sequitur timor filialis qui ex succedente charitate nascitur, ut ipsum timere nihil aliud sit, quam degustatum in charitate bo
Abbreviated transcription (Latin):
pena. abstin̾e amalo retenta tñ uoluntate mala.
Mundanꝰ timor ẽ ꝓeuitanda pena abstin̾e abono
Filiał timor ẽ. bono firmit̃ adħ er̾e qr illuo amit¬
tere nolit. Exhis .iiii. timorib due malis .i. ser¬
timor penã q̃ aboĩb infert᷑ metuit uccͥo ei suffic̾
penam dedinare satag̃. nequaqͣm s suffic̾e uio
uit abillicita se opatione contincat. qr ei ptor sss
fic̾e intuetur non ẽ. satis ad ꝓluationẽ siinno ceno
fũit aclio. nͥ ⁊̃ cordis cogit̾o añ eius odos sinca
atq inpolluta appareat. E uͦ ills ꝗdiscipline i
tuit. ꝗ uidens totũ aoꝑfectam innocenciã cor
co necee eẽ considãt umũd totũ. ⁊ iõ iste tuno

Expanded text:
poena abstinere a malo, retenta voluntate mala. Mundanus timor est pro evitanda poena abstinere a bono,Filialis timor est bono firmiter adhaerere quia illud amittere nolis. Ex iis quatuor timoribus duo mali stimor poenam quae ab hominibus infertur metuit: idcirco ei sufficit poenam declinare satagit, nequaquam sibi sufficere videt, ut ab illicita se operatione contineat; quia ei, qui cor intuetur, non est satis ad probationem, si innocens i etiam ipsa cordis cogitatio ante ejus oculos sincera atque impolluta appareat. Quia ergo illi displicere metuit qui videt totum, ad perfectam innocentiam coram eo necesse esse considerat, ut mundet totum, et ideo iste timo
Abbreviated transcription (Latin):
foras mitit. qñ subiec Ronẽ uolũtariã fac̾. Quãto
nag̃ c̾scit caritas multomag̾̃ c̾ sc̃ uoluntas. gͣtomag̾
crescit uoluntas. tantomagis dec̾cũt necc̾itas. & ꝗ¬
ũ ꝑfecta caritate amat adreuerenciã melioram¬
uenire uoluntariꝰ nontim⁊ ad penã forciorẽ inuitꝰ.¬

Expanded text:
onem voluntariam facit. Quanto magis crescit charitas, tanto magis crescit voluntas; quanto magis crescit voluntas, tanto magis decrescit necessitas, et jam perfecta charitate amat, ad reverentiam meliorem voluntarius, non timet ad poenam fortiorem invit
Abbreviated transcription (Latin):
inc̾rerat ĩiqͥtatẽ usq infinem ꝑseue̾ncta deputat᷑ : qui uͦ
utales eos uitis hꝰ finis inueniat. ꝓculdubio nec illo
udo nec ẜ ꝓposit̾ uocatis: ac ꝑħ nec electi. S ineis uo
quiq fut᷑i sint non abillo qͥeos noũ ñ hr̾e ꝑseu̾antiã.
q̃ aobãtã uitam ꝑduc̃ elec tos. Scitq illos tta stare u
p̾scierit ẽẽ casuros. ħ siame querat᷑ ceis ds̃ ꝑseu̾anciã
nondecłit quieam qͣxͥane uiu̾ent diłonẽ dẽd̾. me igno

Expanded text:
incurrerat, iniquitate usque in finem perseverantia deputatur. Qui vero ut tales eos vitae hujus finis inveniat, procul dubio nec illo undum propositum vocati, ac per hoc nec electi. Sed in eis vocquid futuri sint; non ab illo qui eos novit non habere perseverantiam quae ad beatam vitam perducit electos. Scitque illas ita stare ut praescierit esse casuros. Hic si a me quaeratur cur eis Deus perseverantiam non dederit; qui eam
Abbreviated transcription (Latin):
Supbic duos gen̾a. Unum intꝰ. aliud foris. Intꝰ ẽ.
suꝑbia. foris iactancia. suꝑbia inelatione cordis
iactancia inostentatione oꝑis. Suꝑbia in eo qͥs
plac alienũ testimoniũ despic̾. Iac tancia aũ u
mag̃ placeat alienũ testimoniũ reqrit. p̃pea iaec¬
tancia ꝑlenitatẽ blandam se simulat. suꝑbia u̾
intumore crudelẽ demonstrat. suꝑbiau. tim̾i uult
iactancia amari. et ittͣq tñ ineo quod appoc unt
splacẽs ꝑu̾se diu̾so lic mͦ inordinate ꝯuncituts¬
u̾it m̃bro .uii. inueniet uicia capitalia. deqͥb
untur. Pecc̃a & alia uenilia. alia criminalia ẽẽ¬
dm̃r. Uenialia s̃ qͣ nõ facile uitari poss u aliqñ nõ
fiãt. neq magnam turpitudinẽ ł lesionẽ hñt

Expanded text:
Superbiae duo sunt genera: unum intus, aliud foris. Intus est superbia, foris jactantia. Superbia in elatione cordis; jactantia in ostensione operis. Superbia, in eo quod sibi placet, alienum testimonium despicit; jact placeat, alienum testimonium requirit. Propterea jactantia per levitatem blandem se simulat, superbia vera in tumore crudelem demonstrat. Superbia enim timeri vult, jactantia amari; et utraque tamen in eo quod appetit sibi placens verit membro, septem inveniet vitia capitalia, de quibuntur. Peccata autem alia venialia, alia criminalia dicuntur. Venialia sunt, quae nec facile vitari possunt, ut aliquando non fiant, neque multam turpitudin
Abbreviated transcription (Latin):
regorius sp̃ requisitꝰ ab auguttino anglorũ
gentis ep̃o quota gen̾atione fideles debeant
copłari dispensatorie sic respondit. Q dam lexro
mana inre publica ꝑmictit. uͥ siue fr̃. siue soror.
seu duoꝵ fr̃m germanoꝵ ⁊ duar soroꝵ filiꝰ ł filia
misceat᷑. sic̃ exꝑimento didicimꝰ. ut tali cõiugio
Itẽ ioħs dic̃. Uerũ pꝰmultũ tpr̃is afelice mesane
sicilie p̃sule reqͥsit̾ utr̃. Augo scripserit ut angloꝵ
iiii. gen̾atione ꝯͣcta matͥmonia mimime solue¬
łone ipsi ⁊ angloꝵ genti qͦnuꝑ ad fidẽ uenerat
neabono qd ceꝑat metuendo austeriora recetłet sp̃a
Uñ ⁊ mͥ oĩs romana ciuitas testis existit. necea
intentione ħ ilł scripsi mandata upꝰ ꝗͣ firma
radice fu̾int solidati si infra ꝓpriam ꝯ sangui¬
nitatẽ inuenti fuerint non separent᷑ aũ infra
affinitatis liueam .i. usq ad septimã gen̾at᷑onẽ

Expanded text:
regorius papa requisitus ab Augustino Anglorum gentis episcopo quota generatione fideles debeant copulari, dispensatorie sic rescribit: Quaedam lex in Romana republica permittit ut sive frater et soror, seu duorum fratrum germanorum vel duarum sororum filius et filia misceantur: sicut experimento didicimus, ex tali conjugio Item Joannes dicit: Verum post multum temporis a Felice Messanae Siciliae praesule requisitus, utrum Augustino scripserit, ut Anglorum quarta generatione contracta matrimonia minime solvetione, ipsi et Anglorum genti, quae nuper ad fidem venerat, ne a bono quod coeperat metuendo austeriora recederet, speUnde et mihi omnis Romana civitas testis exiintentione haec illis scriptis mandavi, ut postquam firma radice fuerint in fide solidati, si infra propriam consanguinitatem inventi fuerint, non separentur, aut infra affinitatis
Abbreviated transcription (Latin):
łxiii. Naminuii. gradib sicanonice ⁊ usualr̃ nu¬
merant᷑ : om̃ia ꝓpinquitatũ nomina continent᷑
ultͣ quos nec consanguinitas inuenit᷑ nec om̃ia no¬
nina reꝑiunt᷑. neq successio p̾ ampliꝰ p̾rogari. nec
morit᷑ abaliqua gen̾atione recordari. Ne uͦ in hac
cõputatione consanguinitatis aliqͣ dehinc ualeat
ambiguitas reman̾e aliã quã quidam faciunt
numationẽ in hac ⁊̃ disputatione diximus finien
ramusculi oriant᷑ eristunt. S nec ista graduũ cõpitan
sibene intellecta fu̾it: ab ea ꝗͣ suꝑus exposiumus in
sententia pot̾it eẽ diu̾sa. Libro .iiͦ. institutioni
Sexto capło degͣdibꝰ cognatõis.
oc loco necessarium ẽ. expon̾e quẽ ad mod̾ gras
cognationis num̾entirr. Q inre inprituas a¬
monendi sumus cognationẽ aliam supͣ. aliam nitmeran
infra aliam extransuso quę ĩ ex lat̾e̾ dr̃. Suꝑior cos¬
num̾ant᷑ asccło. Primo gradu ẽ. supͣ pat̾ mat̾. infs
filius filia. Scdo supͣ auus auia. Infra nepos nepti

Expanded text:
imo. Nam in septem gradibus si canonice et usualiter numerantur, omnia propinquitatum nomina continentur, ultra quos nec consanguinitas invenitur, nec nomina reperiuntur, nec successio potest amplius praerogari, nec memoriter ab aliqua generatione recordari. Ne vero in hac computatione consanguinitatis aliqua dehinc valeat ambiguitas remanere, aliam quam quidam faciunt numerationem in hac etiam disputatione duximus finiendteri ramusculi oriuntur existunt. Sed nec ista graduum computatio si bene intellecta fuerit, ab ea quam superius exposuimus in sententia poterit esse diversa Libro tertio Institutionum, sexto capitulo, ae aradibus cognationis. oc loco necessarium est exponere quemadmodum gradus cognationis numerentur. Quare in primis admonendi sumus cognationem aliam supra numerari, aliam infra, aliam ex transverso, quae etiam ex latere dicitur. Superior cognumeratur a secundo. Primo gradu est supra pater, mater: infra filius, filia. Secundo, supra avus, avia; infra nepos, neptis;
Abbreviated transcription (Latin):
num̾atos filios eoꝵ inquarto nepotes insexto. Sic se¬
hanc qͣstionẽ discutere curauimus insi nodo habta
in lateranensi consistio conuocatis ad ħ opꝰ ep̃is. ⁊d¬
ricis atq udicib diu̾sar̾ ꝓunciar̃. Deniq diu uenti¬
latis legib i sacris canonib distincte inuenimus
obaliam atq aliã causã alterã legũ. alterã canonũ
fieri cõputationem. In legib siquidẽ obni cħ aliud
ipsorũ graduũ mencio facta ẽ. nisi ut hereditas
ł successio abima ad alt̾am. ꝑͣm. int̾ consanguineos
deferat᷑. Hac gͥ decausa qr hereditates neqͣunt de¬
ferri nͥ deuna ad alt̾am.ꝑͣm: idõ curauit scłaris
imꝑator. in singłis ꝑsonis singulos p̃fig̾e grad̃. qua
ne manifestũ erit. Iustinianus namq usq ad qͥ gͣl
cõ sanguinitas ipsa ꝑduret insuis legib nõ diffiniuit.
quippe gradu det̾minato inipsis legib subintulit im¬
pator hac tenus ostendisse sufficiat quẽ ad modũ

Expanded text:
numeratos filios eorum in quarto, nepotes in sexto. Sic sehanc quaestionem discutere curavimus in synodo habita in Lateranensi consistorio, convocatis ad hoc opus ricis atque judicibus diversarum provinciarum. Denique diu ventilatis legibus et sacris canonibus, distincte invenimus ob aliam atque aliam causam alteram legum, alteram canonum fieri computationem. In legibus siquiden ob nihil aliud ipsorum graduum mentio facta est, nisi ut haereditas vel successio ab una ad alteram personam inter consanguineos deferatur. Hac igitur de causa quia haereditates nequeunt deferri nisi de una ad alteram personam, ideo curavit saecularis imperator in singulis personis singulos praefigere gradus. Quia re, manifestissimum erit. Justinianus namque usque ad quem gradum consanguinitas ipsa perduret, in suis legibus non definivit. quippe gradu determinato, in ipsis legibus subintulit imperator: Hactenus ostendisse sufficiat, quemadmodum
Abbreviated transcription (Latin):
tomittit si forte ȩxpediat mag̃ qdͥ conting̾e pͭ. ut ꝑmis¬
neas inpatria tua et indomo tua. Nam si illic ꝑsolo
potes aliud tm̃ ualens siue ad laborem oꝑis. suie
deuotionẽ uirtutis. siue ad utilitatem aominist¬
tionis ꝯmutationẽ dare potes. Ulouisti ieuinuum
et ħ ꝯmutatio eẽ .pͥ. si forte ħ none rpedit quod con¬
tingͥe pͭ. Aliud adhuc dico. Nouisti do serune inqͥ
homines mori. et habitꝰ mutari. Nũ quid piitas
iõ ꝑdis aĩamt tuã si locꝰ aliquis uastat᷑. aũ si homi¬
nes moriunt᷑. tm̃ mͦ ex teñfiat qͥ in ilł fit. neq uim
remaneat qͥ ate fiꝰ debuit. Non ẽ. ꝑicłm tuum
simaius aliꝗd uidis ł meliꝰ faciend qͥ facias. pͭ ꝗ dis

Expanded text:
admittit, si forte expediat magis quod contingere potest ut permaneas in patria tua, et in domo tua. Nam si illic persolvere potes aliud tantum valens, sive ad laborem operis, sive ad devotionem virtutis, sive ad utilitatem administrationis, commutationem admittit. Vovisti jejunium, et hic commutatio esse potest, si forte hoc non expediat quod contingere potest. Aliud adhuc dico: Vovisti Deo servire in homines mori, et habitus mutari. Nunquid, putas, ideo perdis animam tuam, si locus aliquis vastatur, aut si homines moriuntur? Tantum ex te non fiat quod in illis fit, nec in te remaneat quod in te fieri debuit. Non est periculum tuum, majus aliquid videris, vel melius faciendum quod facias. Potes