comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Inc nõ nulla ẽ pcc̾i uerecudia & pudor culpe ꝙ lacebra qͥsint
erroris. & inuste necis nõ auctoritate sibi iure regię poces¬
catis assũpsit. s uundiam dedinanit: culpam fatẽt᷑.  co¬
lerablior est qui uerecudia pͥmit᷑: qͣm̃ qͥ infolentia pͥdicat᷑. lor¬
tuns est igit᷑ uiri bellacoris obiectus. S poscea idem qui eũ
pemer iussu dd expugnata urbe interẽpti sunt. xiiii.¬
Ce est iscorie series in qua profunda licet spec tare :¬
misceria. Et qui dauid nõ defendendum. neq enini
Ai eo egȩt auxilio. s exensand recipinus. nel pocuuis
predicandum. & ne in tanco misteriorum profundo uacillem:
niscum est ut eius ore utar: enius utor hyscoria. Utar gͥ Rñso
debeat. cum prebtm etiam aplus seus ppłiꝰ quoq se pucet pre¬
cibus adiunari ut ei aperiat᷑ hoscium ad laqudium misterium
uerbiᶜ Osi mͥ oscium illud xp̃iis dignet᷑ aperire. Pullemus in

Expanded text:
hic nonnulla est peccati uerecundia et pudor culpae, quod latebram quaesiuit hic nonnulla est peccati uerecundia et pudor culpae, quod latebram quaesiuit erroris et iniustae necis non auctoritatem sibi iure regiae potestatis adsumpsit, sed inuidiam declinauit. culpam fateor, sed tolerabilior est quae uerecundia premitur quam quae insolentia praedicatur. mortuus est igitur Uri bellatoribus obiectus, sed postea idem qui eum peremerant iussu Dauid expugnata urbe sunt interempti. haec est historiae series, in qua profunda licet spectare mysteria. Et quoniam Dauid non defendendum — neque enim meo eget auxilio —, sed excusandum excepimus uel potius praedicandum, ne in tanto mysteriorum profundo uacillem, iustum est ut eius ore utar, cuius utor historia. utar igitur prdebeo, cum praesertim etiam apostolus sanctus populi quoque se petat precibus adiuuari, ut ei aperiatur ostium ad loquendum mysterium uerbi. o si mihi ostium illud Christus dignetur aperire! pulsemus tamen;
Abbreviated transcription (Latin):
nõ crubiit & hec si credas diuine mie in te mun̾a siit
& hẽc celestis in signe potestatis. rhabu̾danit enim pec̾m : ut
habundaret gratia. Non fuit gͥ danid exceptus aculpa : ut ÷¬
eet electus ad grãm. Si iam misteria ip̃ius recenseamuis istorie
& ex ip̃is scripturaꝵ e fontibus haurianus atq ut om̃e seriẽ ÷¬
miscerio e in trospicere possimus: textum ip̃ius repetamus isto¬
rie. Sie nempe in libro regnorum meminis exp̾sium. co qđ dauid
cum lauante uidisset hecsabee uiri uxorem adamau̾it. demd
domum ueĩre p̾cepit: cum absens esset uir mulieris. Nõ mł¬
co post maritum eius regressum ẽẽ mĩtiũ belli. Religiosum:
sane & duocum uirum ꝗ belli ꝙr̃e nõ putau̾it sibi ingrẽdiendã.
domũ cum socios indet̾ intentos. nec domesticis in cabuadis. s
in p̾liaribus cencoriis excubantes. Puscea iussu damd in bella
renocatum sub ea pceptione nt obicereĩ adiisariis bellacoribus:
quo morte uiri liberam copiam pouende mulieris rex heret. E

Expanded text:
diae in te munera sunt et hoc caelestis insigne est potestatis; superabundauit enim peccatum, ut superabundaret gratia. non fuerit igitur Dauid exceptus a culpa, ut esset electus ad gratiam. Sed lam mysteria ipsius recenseamus historiae et ex ipsis scripturarum fontibus hauriamus atque ut omnem seriem mysteriorum introspicere possimus, textum ipsius repetamus historiae. sic nempe in libro Regnorum meminimus expressum eo quod Dauid cum lauantem uidisset Betsabee, Uri uxorem, adamauerit, deinde domum uenire praeceperit, cum absens esset uir mulieris. non multo post maritum eius regressum esse nuntium belli, religiosum sane et deuotum uirum, qui belli tempore non putauerit sibi ingrediendam domum, cum socios bello uideret intentos nec domesticis in tabernaculis, sed in proeliaribus tentoriis excubantes. postea iussu Dauid in bellum reuocatum sub ea praeceptione, ut obiceretur aduersariis bellatoribus, quo morte uiri liberam copiam potiendae mulieris rex haberet. et
Abbreviated transcription (Latin):
dit auenia. & fides excusat᷑ aculpa. Grãm quoq pre¬
missa iam dudum sacramita consiliant. Peccainit dd. ne toto¬
Eimundus erraret. peccauit sibi ut nob om̃ibus emẽdaret. Postre¬
mo peccauit in corpus suii. Qui enim formeat᷑: in corpus luuĩ
⁊peccat. ẜeccauit in corpus suit : nt in xpi corpore rediniet.
Ecce qui ux deffendndum putabamuiis: iam cerninis pͥdicã¬
dum. Qnis enim est ꝗ nolie diina in se magis minia qͣ
recm agnouit. s pcci neiam ex fidẽ eredidit. Iuscificet᷑ dumnd¬
auc tor electus adomino. Alud dico. Talis auctor dominici.
fuit corporis eligendus. Qnid est enim corporatio nisi remissio
pcc̃orum: Et ideo exors peci eẽ nõ pocuit: ut diuinã gr̃am & exe¬
plo preferret & mincio. Demiq ea dispone becsabee & chamar.

Expanded text:
dit a uenia et fides excusat a culpa, gratiam quoque prodit a uenia et fides excusat a culpa, gratiam quoque promissam iam dudum sacramenta conciliant. Peccauerit Dauid, ne totus mundus erraret, peccauerit sibi, ut nos omnes emendaret, postremo peccauerit in corpus suum — qui enim fornicatur in corpus suum peccat —, peccauerit in corpus suum, ut in Christi corpore redimeretur: ecce quem uix defendendum putabamus iam cernimus praedicandum. quis enim est qui nolit diuina magis in se munera quam peccatum agnouit, sed peccati ueniam ex fide credidit; iustificetur Dauidauctor electus a Deo? Aliud dico: Talis auctor Dominici fuit corporis eligendus. Quid est enim corporatio, nisi remissio peccatorum? Et ideo exsors peccati esse non potuit, ut divinam gratiam et exemplo praeferret et nuntio. De
Abbreviated transcription (Latin):
omẽ sui fecit. atq illud p̾scantissimũ opus suũ suscipere pro
mundi laluce nõ pocint: Et pulchrius illis indecur ꝓ̃p adul¬
cerium aliem chori qm ꝓp̃ redẽpciom oim hoĩm spem carnis.
assũptam: Qd si indens ha obicit. quo legit. ecce uirgo ac¬
riatus occurã cis. Dei 4ͦ filius carne iuscipe nõ potine pro re¬
deptione oĩm. cum ip̃i negare nõ possint.ꝙ pro nĩoꝵ supplicio
pec̾orum affcm quedam deus ferme crudelitatis indueris. ut.
qui nac᷑a pius est & misericors: m̃oꝵ tũ scelerii atcrocitate cõ¬
tus ita putani eẽ faciendani. uc ap̾ gentiles lapsus condiciois
ret. cũꝙ uł dei filium desm̾ent credẽ qm̃ uiden̾t comuni con¬
dicione obnoxium fuisse pec̾o. xpianis uero sugerentes ecc̃e.
misteria possimius adũtere:
Riptica ꝯͥ diuisio facta est. Una sim naturã. alia le¬
cundum fidẽ. tercia sedm̃ gram. Nec infirmitas exclu¬

Expanded text:
ginem sui fecit, atque illud praestantissimum opus suum suscipere pro ginem sui fecit, atque illud praestantissimum opus suum suscipere pro mundi salute non potuit ? et pulchrius illis uidetur propter adulterium alieni tori quam propter redemptionem omnium speciem carnis adsumptam? quodsi Iriatus occurram eis ? Dei ergo filius carnem suscipere non potuit pro redemptione omnium, cum ipsi negare non possint quod pro nostrorum supplicio peccatorum adfectum quendam deus ferinae crudelitatis induerit, ut qui natura pius est et misericors nostrorum tamen scelerum atrocitate contus ita putaui esse faciendam, ut apud gentiles lapsus condicionis non ret eumque uel dei filium desinerent credere, quem uiderent communi condicione obnoxium fuisse peccato, Christiani uero surgentis ecclesiae mysteria possint aduertere. tripertita igitur diuisio facta est, una secundum naturam, alia secundum fidem, tertia secundum gratiam. nec infirmitas exclu
Abbreviated transcription (Latin):
iuscipi nequinisse. Si impossibilitatis : aliquid. ergo impossi¬
bile deo. Nichil enim est qđ facere uolui̾t & facere neqͥuit
Sup esc gͦ ut aut uoluisse: ant noluisse doceat᷑. Qd aũt :
mains iudicium uoluntatis qmͣꝙ ip̃e dixit. & palam apparui
nõ qͥrentib me : Expandi manus meas ad ppłm̾ nõ credente̾ &
concradicentẽ : Si gͦ noluit. & pocuit. Amputamus eum cã in¬
⁊uirie noluisse. Et quam diuinitas subsentit inuriam. Experͣ
enim est concumelie. neq subiecta ẽ nr̃is passionibus. Neq
enim caro ul decrimentum diuinicati affere pocuit. uł angm̃¬
Ui cñ har obienint ꝙ dei filius carnẽ suscipere. nõ po¬
tuerit: Si gentiles qui deos suos. qͣm homines fuisse
negare no possunt huana sp̃e insos ẽẽ cestant᷑. an rex
Ecorum quem illi sins diis omnibus anponũt prodigiales for̃maᷤᷤ
pecuit pro amore suscipere. xpiis carnem hominis q̃m adyma¬

Expanded text:
suscipi nequiuisse ? si inpossibilitatis, aliquid ergo inpossisuscipi nequiuisse ? si inpossibilitatis, aliquid ergo inpossibile deo ? nihil enim est quod facere uoluerit et facere nequiuerit. superest ergo ut aut uoluisse aut noluisse doceatur. quod autem maius indicium uoluntatis quam quod ipse dixit: palam apparui non quaerentibus me. expandi manus meas ad populum non credentem et contradicentem? si ergo uoluit et potuit, an putamus eum causa iniuriae noluisse? et quam diuinitas sui sentit iniuriam? expers enim est contumeliae neque subiecta est nostris passionibus; neque enim caro uel detrimentum diuinitati adferre potuit uel augmetamen hoc obiciunt quod dei filius carnem suscipere non potuerit, si gentiles, quomodo, qui deos suos, quoniam homines fuisse negare non possunt, humana specie uisos esse testantur? an rex eorum, quem illi suis diis omnibus anteponunt, prodigiales formas potuit pro amore suscipere, Christus carnem hominis, quem ad ima
Abbreviated transcription (Latin):
sedẽ ad dexteram pacris. nisi dei filius remocis om̃ibis ambiguiᷤ
scimandus e. Bursus qm̃ script᷑a hẽc ex fruc tu uentris tui
ponam super sedẽ tuam: id utiq dei filius carnem ex maria
suscepisse credendus est: in qua ꝓplnci fruc tus est uentris:
Ut uere iuccesione originis recognoscas ilum dei filium ftm. pos¬
tea filium hominis per susceptioẽm . s. carnis in trono celesti:
sedẽ non dubites. Nęq enim xp̃iis sedẽ aliquã regalem ha hũit
in selo. uc puces aliam sedem dauid simili eẽ promissam. ma¬
xime cum ip̃e dixerit dñs. regnum meum nõ ese d hor muido
Conclusit itaq indiq. Eo perfidie sue cẽptam̃ta deriuant
ue incredibile ẽẽ asserant ꝙ deus susceꝑit carnem: Qua ra¬
cione aut nõ pocuit suscipere : explicare nõ posunt. Quero
enim utrum in possiblitatis an iniurie cã estiment carnẽ adeo

Expanded text:
sedere ad dexteram patris nisi dei filius remotis omnibus ambiguis sedere ad dexteram patris nisi dei filius remotis omnibus ambiguis aestimandus est. rursus quoniam scriptura habet: ex fructu uentris tui ponam super sedem tuam, idem utique dei filius carnem ex Maria suscepisse credendus est, in qua prophetici fructus est uentris, ut uere successionem originis recognoscas illumque dei filium factum postea filium hominis per susceptionem scilicet carnis in throno caelesti sedere non dubites. neque enim Christus sedem aliquam regalem hoc habuit in saeculo, ut putes aliam sedem Dauid semini esse promissam, maxime cum ipse dixerit dominus: regnum meum non est de hoc mundo. conclusi itaque undique eo perfidiae suae temptamenta deriuant, ut incredibile esse adserant quod deus susceperit carnem, qua ratione autem non potuerit suscipere explicare non possunt. quaero enim utrum inpossibilitatis an iniuriae causa aestimant carnem a deo
Abbreviated transcription (Latin):
sbãm diuiuã filius ẽ dei. sedm̃ caruẽ filius danid. Igit ubi
eeneratio sedmꝰ carue describit᷑ saluatoris: dauid filius nomi¬
nat᷑. Ubi uero plenitudo confessionis exigit᷑. cum designat᷑ ge¬
neratio saluatoris: nõ uult se dd. s dei filium nominari. De¬
signacio enim maiestatis eius nacura int̾p̃tat. Trac tacus apd
Ed iam redargutis seuorum intp̾tationibus ap̃ ecc̃am
sermo uͥtendus ẽ. Um ꝙ sepe ticulum qnqͣgesimi psal¬
ini repetimus. nõ presuptonis s infirmmitatis exemplũ
est. Uno enim die łper anguscias ingenii. uł per fragilitatem
uocis oc̃m seriem nõ possum explere tractatus. Et ido qmi sr̃io¬
re die adũ̾sus uidõs nr̃ ẜmo directus ẽ: qͦs quid usq eo docu¬
mẽta fidei subgerunt ut xp̃us in celesti solio collocaret᷑: quo
utiq in hoĩem nõ pot conueĩre. Neq enim alum nisi dei fili¬
um ad dexteram dei sedẽ credibile est. Non alius utiq nobis.

Expanded text:
am dei filius est, secundum carnem filius Dauid. itaque ubi generatio secundum carnem describitur saluatoris, Dauid filius nominatur, ubi uero plenitudo confessionis exigitur, cum designatur generatio saluatoris, non uult se Dauid filium dei filius nominari; designatio enim maiestatis eius naturam interpretatur. ed iam redargutis scaeuorum interpretationibus ad ecclesiam sermo uertendus est. Uerum quod saepe titulum quinquagesimi psalmi repetimus, non praesumptionis, set infirmitatis exemplum est. uno enim die uel per angustias ingenii uel per fragilitatem uocis omnem seriem non possum inplere tractatus. et ideo quoniam superiore die aduersus Iudaeos noster sermo directus est, quos quidem eo usque documenta fidei subegerunt, ut Christus in caelesti solio locaretur, quod utique in hominem non potest conuenire — neque enim alium nisi dei filium ad dexteram dei sedere credibile est —, non alius utique nobis
Abbreviated transcription (Latin):
ut oms hoies redepcurus bufficium asis maioribus incohares
sil nequis se subactosq corporis passione nobilitate captasse in÷¬
małate origis idẽt᷑ hoĩm enim isca iactantia est: alienam
oliãm nõ suã qͥrere. Et cũ int̾ ip̃os homines maior uircutis qͣm̃
nobilicatis ẽ gra. Sił edend̾ exemplum fuit ut incelligent oñis
maiorum probra nõ posse posc̾is ẽe ddecori : ꝙ unusqͥsq succes¬
sionis maculã ꝓpie mito posset abolere iurcutis. xiii.¬
ides qntos & qmi grauit crinosos dñce generationis

Expanded text:
redempturas beneficium a suis maioribus inchoaret, simul ne qui se subiecit usque ad corporis passionem nobilitatem captasse inmaculatae originis uideretur; hominum enim ista iactantia est alienam gloriam, non suam quaerere; et tamen inter ipsos homines maior uirtutis quam nobilitatis est gratia. simul edendum exemplum fuit, ut intellegerent omnes maiorum probra non posse posteris esse dedecori, quod unusquique successionis maculam propriae merito posset abolere uirtutis. uides quantos et quam grauiter criminosos dominicae generationis
Abbreviated transcription (Latin):
animo friguis illab. qu uapor animi nanescit. qũ soluit᷑ ui¬
gor sensus. qn̾ minius humor exundat & mentem grauat: qͣn
niterior caliginat aspectus. Et ĩo ait dominus. Uidece ne ⁊¬
fiat fuga ur̃a hẏeme uł sabbato. Bonum enim ut uuine dies
indicii nł mortis aduemat: cum igęc animi blanda temꝑiẽ.
cum celesce misterium. serena luce resplendet. cum cor nr̃m
animus. qn̾ etiam flos iudet in tͥris. Uius ese iste flos hom
odoris. nͥ ille qui dixit. ego flos campi & lilium conualliũ
De quo &e in ysaia scriptum esc. Et exiet iurga d radice ⁊¬
iesse. & iurga ex radice ascendet. uc flos ex inrga exiet. Rudix
qñ nr̃a resplendet in t̾ra. & in agro anime rodolec : ul in ecc̃a sua
uernat. nec frigus possumus cimere nec pluuiam. nec uereri.
s spec tare iudicii diem. Et idõ ecc̃a ut hune florem uidec᷑ oĩ
scudio festinabat sic ip̃a testat᷑ dicens. Incubili in noctibus q̃¬

Expanded text:
animo frigus inlabitur, quando uapor animi uanescit, quando soluitur uianimo frigus inlabitur, quando uapor animi uanescit, quando soluitur uigor sensus, quando nimius umor exundat et mentem grauat, quando interior caligat aspectus. et ideo ait dominus: uidete ne fiat fuga uestra hieme aut sabbato. bonum enim ut tunc dies iudicii uel mortis adueniat, cum uiget animi blanda temperies, cum caeleste mysterium serena luce resplendet, cum cor nostrum animus, quando etiam flos uidetur in terris. quis iste flos boni odoris nisi ille qui dixit: ego flos campi et lilium conuallium? de quo et in Esaia scriptum est: exiet uirga de radice Iessae et uirga ex radice ascendet et flos ex uirga exiet. radix qui quando nostra resplendet in terra et in agro animae redolet uel in ecclesia sua uernat, nec frigus possumus timere nec pluuiam uereri, sed expectare iudicii diem. et ideo ecclesia ut hunc florem uideret, omni studio festinabat, sicut ipsa testatur dicens: in cubili noctibus qu
Abbreviated transcription (Latin):
xua mea. & reprehensio nõ est uite. Fdes huc alibano sp̃o¬
sa. ades huc alibano. Transibis & pertransibis aprincipio
fidei. Et bene aprincipio fidei. Ergo ubi fidem hẽs: adulte¬
rium cimere nõ debes. fides enim conugii esi. fraus adulte¬
rii. S ut ad ẽe possit alibano: an pͥmisit dicens. Exurge
ueni proxima mea. formosa mea columba mea. ꝑtec Ia mea
Proxima utiq fidei desidio. formosa decora uirtutis. colũ¬
ha gra spiiali. Penne eium columbe te argentate eternam
illam significant pocestatẽ. Et columbe uolatus sc̃i spĩis :
spũalibus iam p̾ciis docãta ueĩebat. Qnia ecce inquit
hiyemps p̾ceriit. ymber abiit. discessit sibi flores uisi sunt
discessit sibi: ne hẏemẽ nuda formidet hyemem : nõ iprit
s infirmicatis. q̃ agrum anime tecundu omi flore. dispeliai
Est enin hiyemps nõ trẽni solis ese hyemps meritis: qͣuido ÷¬

Expanded text:
ima mea, et reprehensio non est in te. Ades huc a Libano sponima mea, et reprehensio non est in te. Ades huc a Libano sponsa, ades huc a Libano, transibis et pertransibis a princifidei. et bene a principio fidei. ergo ubi fidem habes, adulterium timere non debes; fides enim coniugii est, fraus adulterii. sed ut adesse possit a Libano, ante praemisit dicens: exurge, ueni, proxima mea, formosa mea, columba mea, perfecta mea. proxima utique fidei desiderio, formosa decore uirtutis, columba gratia spiritali. pennae enim columbae deargentatae aeternam illam significant potestatem et columbae uolatus sancti spiritus t, quoniam spiritalibus iam pretiis dotata ueniebat, quia ecce inquit hiemps praeteriit, imber abiit, discessit sibi, flores uisi suntdiscessit sibi, ne hiemem nuda formidet, hiemem non temporis, sed infirmitatis, quae agrum animae fecundum omni flore dispoliat. est enim hiemps non terreni solis, est hiemps mentis, quando
Abbreviated transcription (Latin):
bat iohannes in iordane dicens. Ego quid baptizo nos in aqua
E mpenitẽcia. N aut̃ uenie posi me÷ forcior me ẽ: cuius nõ sũ
dignus calciam̃ta portare. ip̃e uos baptizabit ini spii sc̃o. Ergo.
qñ baptizabat᷑ plebs inpenitẽtia : xp̃in uciq doniui eius iam in¬
lonis. he̾s cam qua rõne se lauare gęstiat. qr fuscam se esse
cõmemorat. Nam quasi incerroganti iohani. qͣ iatione ÷¬
plebs multa concurrens gestiret lanacri. Endic. fusca sii¬
ia est : iuderi mida nõ mecuit. Nolice inquit aspicere me: qr.
obfuscata sum qr nõ est intuitus me sol. Ergo fuscam᷑ qu nõ
cui mida sunt omĩa. & it̾na pectoris occulta eẽ nõ possunt:
qr scrutator est cordis & renĩ. nichil hiic cectum. uichil elt
innolucum. Uidic ecc̃am suã nudam: & iudie & amauit. Ui¬
nocet. Non hic adulterii obprobua s misteria casti¬
tatis sunt. Tota es inquit formosa annca mea pro.¬

Expanded text:
bat Iohannes in Iordane dicens: ego quidem baptizo uos in aqua bat Iohannes in Iordane dicens: ego quidem baptizo uos in aqua in paenitentiam, qui autem uenit post me fortior me est, cuius non sum digquando baptizabatur plebs in paenitentiam, Christum utique domui eius iam uilomonis. habes causam qua ratione se lauare gestiat, quia fuscam se esse conmemorat. nam quasi interroganti Iohanni qua ratione plebs multa concurrens gestiret lauari responra est, videri nuda non metuit. Nolite, inquit, aspicere me, quia offuscata sum, quia non est intuitus me sol. Ergo fuscamur, quandocui nuda sunt omnia, et interna pectoris occulta esse non possunt; quia scrutator est cordis et renum: nihil huic tectum, nihil est involutum. Vidit Ecclesiam suam nudam, et vidit, et amavit. Viquemadmodum vocet. Non hic adulterii opprobria, sed mysteria castitatis sunt. Tota es, inquit, formosa, amica mea, prox
Abbreviated transcription (Latin):
ta esc omĩs hũana condicio per successionẽ nace. Nõ solum cul¬
pe. s eciam crũpne obnoxia. Ergo ille se nudum sensit & ui ÷¬
dit. Uñ ita esc om̃is ur̃a condicio. ut qui se nudum pucau̾it:
nudum & iudeat & senciat. Deniq qui diuicias concupiscit
nudus est qui contẽpint: opulentus est. Adeo sinis cuiq sensus
erũpna e. & lua cuiq uircus exꝑs miurie elt. Ergo humana
condicionẽ primo per legem sibi xp̃iis in comngnim iudicanit.
quam repudiauis polcea. Uni & ait. Qnis liber repudii mr̃is
ur̃e. que diisi eam : ho gͥ genere. xpiis familiam suã uudã
uidit & amauit. Amac enĩm seam xpiit aĩam. Demq amabac
ihũs & lazarum & mariam. amabat xp̃iis ecc̃iam suã ꝙͣuis nu¬
dam. ꝙͣnis ad huc ullo uircucum decore uescitam. xuii.¬
Eniq ut sciamus proposite disputatiomi scripturarum
senem conueĩre: discamus ecliam nudam. discamus q̃

Expanded text:
ta est omnis humana conditio, per successionem naturae; non solum culta est omnis humana conditio, per successionem naturae; non solum culpae, sed etiam aerumnae obnoxia. Ergo ille se nudum sensit et vidit: unde ita est omnis nostra conditio, ut qui se nudum putaverit, nudum et videat et sentiat. Denique qui divitias concupiscit, nudus est: qui contemnit, opulentus est. Adeo suus cuique sensus aerumna est et sua cuique uirtus expers iniuriae est. ergo humanam condicionem primo per legem sibi Christus in coniugium uindicauit, quam repudiauit postea. unde et ait: quis liber repudii matris uestrae, quo dimisi eam? hoc igitur genere Christus familiam suam nudam uidit et amauit; amat enim sanctam Christus animam. denique amabat Iesus Lazarum et Mariam, amabat Christus ecclesiam suam quamuis nudam, quamuis adhuc nullo uirtutum decore uestitam. Denique ut sciamus propositae dispositioni scripturarum seriem conuenire, discamus ecclesiam nudam, discamus qua
Abbreviated transcription (Latin):
sue eximiis descicuta. Neq enii uerissimile iudet᷑ ut ante
alius eẽ nõ possec. Non quadrat nõ congrnit. nõ eũ fid cõ¬
uenit. Discat auero : ab horree assensu: Talem rex cam pe¬
culante tam procacem horrere pocint. nõ amare: an illa si nõ
uiro uerccim. lari nec regios. saltem uereri pocuisset aspectus
An illam priusq̃ rex idẽt. nec ministri eius arcere potuert
Ergo si hoc cum fide nõ pot conueĩre : q̃ranus ꝗ̃ ista sit mi¬
da uidel hũana condicio om̃ibus uesciniẽtis exuta nature ca¬
rens amic tu inmortalitatis & innocencie spoliata uelamie. ⁊
Nudus ese enim qui pcco nudat᷑ & culpa. Deniq ille ur̃i pͥ
mus genis pec̃or. atq utinam solus: añ qm peccaret nudum se
esse nõ senlit. Poltqͣm peccauit: midum le ẽẽ uidit. Et ido
tegendum foliis putauit: qr nudum se ẽe cognouit. factus ẽ.
gͦ ille sibi nudus poscea quam fac tus est rens culpe in illo nuda¬

Expanded text:
suae exuuiis destituta. neque enim ueri simile uidetur, ut ante suae exuuiis destituta. neque enim ueri simile uidetur, ut ante alius esse non posset. non quadrat, non congruit, non cum fide conuenit: distat a uero, abhorret a sensu. talem rex, tam petulantem, tam procacem horrere potuit, non amare. an illa si non uirilis Uerecundari nec regios saltim uereri potuit aspectus ? an illam, priusquam rex uideret, nec ministri eius arcere potuerunt ? ergo si hoc cum fide non potest conuenire, quaeramus quae ista sit nuda: uidelicet humana condicio omnibus uestimentis exuta naturae, carens amictu inmortalitatis et innocentiae spoliata uelamine; nudus est enim qui peccato nudatur et culpa. denique ille primus nostri generis peccator atque utinam solus, antequam peccaret, nudum se esse non sensit: posteaquam peccauit, nudum se esse uidit et ideo tegendum foliis putauit, quia nudum se esse cognouit. factus est igitur ille sibi nudus, pos
Abbreviated transcription (Latin):
Unum eĩ. diuinitate sunt pater & filiuis. s nõ unũ sinnt:
corporis sacramẽtũ & diuinitatis etnitas. Nec solus tnĩ aplũs
humiliatũ dixit eẽ dominii. E ipx quoq se huilem cẽ memo¬
ranit dicens. Tollite uigii meum qr lene est. qui mitis sũ &¬
humilis cord. Et cñ nõ sola int̾p̾tatione s eciam manifesta
applon̾e signatum ẽ qr scriptũ est. Inueni dariud ẜui meui
i oleo sc̃o meo unxi cum. Et infra ip̃e dicet. Pater meus es
tu &e ego dicam illi. filius mens es tu. Ergo dauid qmi q̃reba¬
mus inuenimus. eriuim quid sp̃e. s dominũ uitate. Hic
eͦ danid intra domumi d umbulans suam. Que domus est
utiq xp̃i. nisi illa d qua dicit. qr ap̾ patre meũ mansiones ⁊¬
multe sunc:. In illa gͥ domo regia situs hiana condicionem
nudam uidit & miseratus ad amauit. Erat enini ad huc ÷¬
nuda uͥtucum qr per insidias ẜpentis genitalibus erat nate

Expanded text:
. 721 Unum enim divinitate sunt Pater et Filius: sed non unum sunt . 721 Unum enim divinitate sunt Pater et Filius: sed non unum sunt corporis sacramentum, et divinitatis aeternitas. Nec solus tamen Apostolus humiliatum dixit esse Dominum, sed ipse quoque se humilem esse memoravit dicens: Tollite humilis corde. et tamen non sola interpretatione, sed etiam manifesta appellatione signatum, quia scriptum est: inueni Dauid seruum meum, in oleo sancto meo unxi eum et infra: ipse mihi dicet: pater meus es tu et: ego dicam illi: filius me.us es tu. ergo Dauid quem quaerebamus inuenimus seruum quidem specie, sed dominum in ueritate. 1 Hic ergo Dauid intra domum deambulabat suam. quae domus est utique Christi nisi illa, de qua dicit quia apud patrem meum mansiones multae sunt? in illa igitur regia situs humanam condicionem nudam uidit et miseratus adamauit. erat enim adhuc nuda uirtutum, quia per insidias serpentis genitalibus erat naturae
Abbreviated transcription (Latin):
ad reginim illud celeste puenit. Per illum aut ppłm̾ lex solu¬
ta: per iscum gratia reformata est. xui.
ccipite etiam tercium misterium. Qd̾ dauid hebrey
dicunt latini humiliacũ interp̾tant᷑. Quis ẽ aute ue
humiliatus insi ille qui nõ rapina arbitratus ẽẽ se eqͣ¬
lem deo. s forma serm accipiens huiliauit semetipm factꝰ
sus sup nacuram: s huiliatus per miam. sublimis in diuini¬
tate : sec mitis in corpore: Itaq ubi humiliatus ibi obediens
fuit. nõ utiq obedientia diuinitatis fint illa. s corporis. nec
hummilitas maiestatis illa. s carnis. Icaq qͣntum ad suscep¬
cionem corporis expectat aplica lectio. in quo xpr suerit hui¬
litas declaranit. Qđ uero ad naturã spectas diuinitatis enã¬
eelica lec hione reseratũ est. quam pio ꝓsecuti estis assensu
cum audieritis legi dicenie dei filio. Ego & pat̾ unũ sumus

Expanded text:
ad regnum illud coeleste pervenit. Per illum autem populum Lex soluad regnum illud coeleste pervenit. Per illum autem populum Lex soluta, per istum gratia reformata est. 39. ccipite etiam tertium mysterium. Quod David Hebraei excelsum dicunt, Latini humiliatum interpretantur. Quis est autem vere humiliatus, nisi ille qui non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo: sed formam servi accipiens humiliavit semetipsum, factus sus per naturam, sed humiliatus per misericordiam: sublimis in divinitate, sed mitis in corpore. Itaque ubi humiliatus, ibi obediensfuit non utique obedientia divinitatis fuit illa, sed corporis; nec humilitas majestatis illa, sed carnis. Itaque quantum ad susceptionem corporis spectat, apostolica lectio in quo Christi fuerit humilitas, declaravit: quod vero ad naturam spectat divinitatis, Evangelica lectione reseratum est: quam pio prosecuti estis assensu, cum audiretis legi, dicente Dei Filio: Ego et Pater unum sumus
Abbreviated transcription (Latin):
rand. Qui quidem quasi iudeus ex adult̾a familia natus
est: s quasi inmaculatus ex uirgine erat. Sub lege erat ⁊¬
quasi sub uiro familia uideorum. abolenda fint obseruãtia¬
legis: & ueritas subscitueret᷑ & gra.
Abemus unũ miscerium: accipite &e aliud: Ita tñ¬
ui meminitis ex pͥma cõceptione bethsabee natũ ẽẽ
paruulum qui mortuus est: poscea natum ẽẽ sala¬
monẽ. Illum puulum ex conceptiõe furtiua: istũ uero salõ¬
nem iam ex professione coniugii. licet gͥ per dauid incelligi
formatus & ꝑ incia conerẽtus ppłus iudeoꝵ : ad resurrectioĩs
et̾ntatem perneĩre nõ pocuit. nec uirum ꝑfectum excresc̾e̾:
s in exigua sensnũ puitace. & qͣdam uirtutis defecit infãcia
At uero ille qui poscea ex legicima. conceptus ẽ copłã pplu̾s
xpianus. ille sapiens atq pacificus. hoc etiam salõnis int̾p̾ta¬
cione reserat᷑ : ad incanam longene resurrectionis etate. atq

Expanded text:
randum, qui quidem quasi Iudaeus ex adultera familia natus est, sed quasi inmaculatus ex uirgine. erat sub lege, erat quasi sub uiro familia Iudaeorum. abolenda fuit legis obseruantia, ut ueritas substitueretur et gratia. Habemus unum mysterium. accipite et aliud, ita tamut memineritis ex prima conceptione Betsabee natum esse paruulum, qui mortuus est, postea natum esse Salomonem: illum paruulum ex conceptione furtiua, istum uero Salomonem iam ex professione coniugii. liquet igitur per Dauid intellegi formatus, et per vitia concretus populus Judaeorum ad resurrectionis aeternitatem pervenire non potuit, nec in virum perfectum excrescere; sed in exigua sensuum parvitate, et quadam virtutis defecit infantia. At vero ille qui postea ex legitima conceptus est copula, populus Christianus, ille sapiens atque pacificus, hoc enim Salomonis interpretatione reseratur, ad incanam longaevae resurrectionis aetatem, atque
Abbreviated transcription (Latin):
dicente sancta eccã. Ueni frat mens excamus in agrum. reqͥes¬
camus in cascellis. diluiculo surgamius in uincas iudamus si:
floruit inicis. Non lolum igit᷑ lauat: l eciam xp̃m ad se ueire
prouocat & inuitat dicens. Tibi dabo ubera mea. Nec sua tĩ¬
alicunnt aquo xp̃iis roget᷑ ut ueniat.
Idece estuantẽ. iudete desiderantẽ. Sins dabit inqͥt
Ste trat milac tantẽ uba macris nic: Et qua ratione
querat & gratia muicet. & qͥmadinodum possit tenere demonstret
qͥmadmodum foris morante expectec ondit. & iit domii suam
ingrediat᷑ : implorat dicens. Inueniẽs ce foris osculabor te as.¬
suma te & adducam ce in domum matris mec & in secretũ eius
q̃ concepit me. Uides qͥmadmod nuida sic qͥ nõ pocesi tec tun.

Expanded text:
dicente sancta ecclesia: ueni, frater meus, exeamus in agro, requiesdicente sancta ecclesia: ueni, frater meus, exeamus in agro, requiescamus in castellis, diluculo surgamus in uineas, uideamus si floruerunt uites. non solum igitur lauat, sed etiam prouocat et inuitat dicens: tibi dabo ubera mea. nec sua tanalicuius, a quo Christus rogetur ut ueniat. uidete aestuantem, uidete desiderantem. quis dabit inquit te, frater mi, lactentem ubera matris meae? et qua ratione quaerat et qua gratia inuitet et quemadmodum possit tenere demonstrat et quemadmodum foris morantem expectet ostendit et ut domum suam ingrediatur inplorat dicens: inueniens te foris osculabor te, adsumam te et adducam te in domum matris meae et in secretum eius, quae concepit me. uides quemadmodum nuda sit, quae tectum
Abbreviated transcription (Latin):
tes uidere possimus. Demq eciam alibi nũdam eẽ uirnicis.
indicium est qr scriptũ est. Exui tunicam meam: quõ ĩdua
cam. laui pedes meos quo inquinabo illos: Quiam igit᷑ tui¬
cam exuerit. & nõ inuenit qͥmadmnod induat cam: icrip¬
curis si possumius renelemus Est enim q̃lam tumea corpo.¬
cal sunt eupiditatum qͥdam in texta uelaĩa. Et ido int̾duni:
melius est midum ẽẽ corpore : qͣm cord uelatum. Uii euam ÷s¬
panlus admonet & nos expoliari multo melius qͣm seuesciri:
dicens etiam alibi. Expoliantes uos uecem homnie cum ac ti¬
bus cius. indite nonũ qrenonat᷑ in agnitione sedmꝰ yͥmagi¬
nem cnit qui creauit eum. Ergo q̃ expoliata ele & pedes lo¬
cos hẽ: & ido q̃ lauit nelcit qͥmadinod inquiuari possit. Obli¬
iscit᷑ enim per gram : qd hauserat per natura: Alaguiis hic
gͥ & iuscus amor mlr̃is añ dd domumi regia se lauantis.
nõ solum lauic s etiam nocauit. ut in eodem accepimus libro.

Expanded text:
tes uidere possimus. denique etiam alibi nudam esse uirtutis indicium est, quia scriptum est: exui tunicam meam, quomodo induam eam? laui pedes meos, quomodo inquinabo eos? quam igitur tunicam exuerit et non inuenerit quemadmodum induat eam de scripturis, si possumus, reuelemus. est enim quaedam tunica corporalis, sunt cupiditatum quaedam intexta uelamina, et ideo interdum melius est nudum esse corpore quam corde uelatum. unde etiam Paulus nos admonet expoliari multo esse melius quam superuestiri dicens etiam alibi: expoliantes uos ueterem hominem cum actibus suis induite nouum, qui renouatur in agnitionem secundum imaginem eius qui creauit eum. ergo quae spoliata est et pedes lotos habet et ideo quae lauit nescit quomodo inquinari possit; obliuiscitur enim per gratiam quod hauserat per naturam. magnus hic igitur et iustus amor mulieris ante Dauid regiam se lauantis. Sed non solum lauit, sed etiam uocauit, ut in eodem accipimus libro
Abbreviated transcription (Latin):
ircũxunt einitatẽ percusserimt me & tulerunt pallium men
decis quiadinodii querat qͥ desidrat xix¬
nmuenire. ut nõ timeat uulnerari. S hec nulnera:
nõ mecuenda sunt. s optanda. qr uulnera caritatis
sunt. sic̃ ip̃a dixit. Uuluerata caritace ego sum. Bona carita¬
cis uulna. Demiq utiliora uulnera amici: qmͣ uoluptaria os¬
cula mimic̃i. Merito ẽ muida qͥ pallium perdidis. Aut forcas¬
sis ĩo mida: qr nõ nunqͣm uircutis esc. optum nõ here pectꝰ
cor nõ here uelacum. Demq uelata illa. ha est sinagoga. q̃

Expanded text:
percusserunt me et tulerunt pallium a me. uidetis quemadmodum quaerat quem desiderat inuenire, ut non timeat uulnerari. sed haec uulnera non metuenda sunt, sed optanda, quia uulnera caritatis sunt, sicut ipsa dixit: uulnerata caritatis ego. bona caritatis uulnera. denique utiliora uulnera amici quam uoluntaria oscula inimici. Merito igitur nuda. quia pallium perdidit, aut fortassis ideo nuda, quia nonnumquam uirtutis est opertum non habere pectus, cor non habere uelatum.
Abbreviated transcription (Latin):
expressius. Ex disparibus copulis contubinũ pium fac tum
est. Uerbum caro factum est. Non sunt enim legicima :¬
consortia dininitatis & carnis: nec ut quodã federe conuei¬
unt nature caro amme. & amina carm: ita et̃ diuinicas &
caro iusci buant quodã modo chori legem. xxii.

Expanded text:
expressius, ex disparibus copulis contubernium pium factum expressius, ex disparibus copulis contubernium pium factum est, cum uerbum caro factum est. non sunt enim legitima consortia diuinitatis et carnis nec ut quodam foedere conueniunt naturae caro animae et anima carni, ita etiam diuinitas et caro iusti seruant quodammo
Abbreviated transcription (Latin):
cis. Non enimꝰ u̾bum est regnum dei s in uirtute
cie q̃ more nucis foris amara in cortice: dura in medio testa¬
&e tenera ncus est & fruc tuosa. Et si gͥ m istoria amario¬
ra anditis: in tip̃o dura cognoscitis: sperate cũ in misterio
fruetuosa. Adulccrium mꝰ quã in cypo salutis ẽ fac tum
Non enim adulterium om̃e dapnandum est deniq ad ÷¬
iphãm dtm esc. Uade accipe tibi uxorem formcarian. Domi¬
nus hoc inbet cum ca q̃ forneata suit eẽ comugium. Euius
conngii ne suppra diximus parcus est xp̃us. Namq filio
qui ex̃ forncatione natus es t adomino nom̃ imposicum esi
nezrael qđ ese diuna genãtio Ni gͦ pia illa copula formia¬
ria et ista utiq pie focietas adult̾e copulata est.S illa d
iudeis. De dininis aut̃ nõ andõ licet pium adulterium no¬
minare : ne que uł sonus sermonis offendat. licet sonus ne¬
nerationis in promptu sit. Qd pot tũ cantius dici & sinõ

Expanded text:
tis; non enim in uerbo est regnum dei, sed in uirtute. tis; non enim in uerbo est regnum dei, sed in uirtute. mam prophetiae, quae more nucis foris amara in cortice, dura in medio testae, tenera intus est et fructuosa. etsi igitur in historia amariora auditis, in typo dura cognoscitis, sperate tamen in mysterio fructuosa. adulterium inquam in typo salutis est factum; non enim adulterium omne damnandum est. denique ad prophetam dictum est: uade accipe tibi uxorem fornicariam. dominus hoc iubet, cum ea quae fornicata fuerit esse coniugium, cuius coniugii, ut supra diximus, partus est Christus. namque filio, qui ex fornicatione natus est, a domino nomen impositum est Iezrahel, quod est diuina generatio. si ergo pia illa copula fornicariae, etiam ista utique pia societas adulterae copula est. sed illa de Iudaeis. de diuinis autem non audeo licet pium adulterium nominare, ne quem uel sonus sermonis offendat, licet sensus ueneratior in promptu sit. quod potest tamen cautius dici etsi non
Abbreviated transcription (Latin):
cia legis in gram undicata est. Legil auis obseruantiam nõ
xp̃us abolenit. Und & uriꝰ. nõ danid occidie: s occidi abella¬
coribus passus est. hox est ꝓphanari ricum obẜuancię ex lege
uementis: ꝑ incursionem barbaroꝵ. & capcuntate indeore
nisi lex & enangelium: Si enim crederitis moysi: credere¬
cis et mͥ. De me enim ille scripłit. Uina lux xp̃i in lege
prccessit: cuius postea in enuangelii gr̃a qͣi in Epta gẏxo.
septiformi spii. iuisa mundi huis impleuit: Huc gͦ legi
carnẽ susculit. uł eccãm &e sibi umxit: cuius legis lumꝰ ppłꝯ
hoscilis iminuit. qñ legii sc̃a molanit. Inmimita erģo lux
dei est in pplõ uideor e: qr cecitas ex parce i ilrael contigit
donech plenicudo gencium intraret & sic omuis israel fal¬
uus fieret . ÷¬
Iupest ad huc & qͣrtum misterium ꝗd queso placidi¬
S
accipiatis auribus & mẽtem nr̃am nõ u̾ba penda ÷¬

Expanded text:
ia legis in gratiam uindicata est. legis autem obseruantiam non ia legis in gratiam uindicata est. legis autem obseruantiam non Christus aboleuit. unde et Uri non Dauid occidit, sed occidi a bellatoribus passus est, hoc est profanari ritum obseruantiae ex lege uenientis per incursionem barbarorum et captiuitatem Iudaeorum nisi lex et euangelium? — si enim crederetis Moysi, crederetis et mihi; de me enim ille scripsit — quia lux Christi in lege praecessit, cuius postea in euangelio gratia quasi in eptamyxo septiformi spiritu uniuersa mundi huius inpleuit. huic ergo legi carnem sustulit et ecclesiam sibi iunxit. cuius legis lumen populus hostilis inminuit, quando legis sancta uiolauit. inminuta ergo lux dei est in populo Iudaeorum, quia caecitas ex parte in Israhel contigit, donec plenitudo gentium intraret et sic omnis Israhel saluus fieret. Superest adhuc et quartum mysterium, quod quaeso placidis percipiatis auribus et mentem nostram, non uerba penda
Abbreviated transcription (Latin):
meret᷑ a domino qr u̾bum dei qͥsuuc desidrauit. inuenit ad in¬
gilaus aũ olcia lapie sient ip̃a dicit. Beatus uir qui audit me
& homo qui uias meas cuscodieris adiugilans in eis hosciis coci¬
rem alcillere. Se qr erat sub legę. sub legę enim petrus. iolxs
qui ꝙͣus essec ex pribus parare mas domini mĩtiamt. ⁊ ecc̃e
copulam ꝓphabat. Ec ido occisus inducit᷑: ne defectum legi¬
cime obẜnationis oftendet̃. Lex enim & ꝓphx̾ usq ad iohane
Ergo etiam uri ᷤᷤ occilus ẽ in typo legis. ut sinagoga legis la¬
q̃is solueret᷑. qui q sub uro ẽ mlr̾ uiuente iuro. Ligata est
legi. Si aut mortinis fuit uir: soluta est alegę iuiri. Igit᷑:
uinente iuro nocabit᷑ adultera: si uincta fuit alt̾i uiro. Si
aut mortuus fuit uir eius: liberata ese alegę iiri. ita ue non
sic adult̾a. si fuit cum alio uiro. Ergo nõ adultera huane co¬
dicioni. q̃ licet sub legę finc: in oblica qͥmadiodum obserua¬

Expanded text:
a uerbum dei quaesiuit desiderauit inuenit aduigilans ante ostia sapientiae, sicut ipsa dicit: beatus uir, qui audit me, et homo, qui uias meas custodierit aduigilans meis ostiis cottirem adsciscere. sed quia erat sub lege — sub lege enim Petrus, Iohannqui quamuis esset ex patribus, parari uias domini nuntiauit et ecclesiae copulam prophetabat et ideo occisus inducitur, ut defectum legitimae obseruationis ostenderet; lex enim et prophetae usque ad Iohannem. ergo iam Uri occisus est in typo legis, ut synagoga legis laqueis solueretur, quoniam quae sub uiro est mulier uiuente uiro ligata est legi, si autem mortuus fuerit uir, soluta est a lege uiri. igitur uiuente uiro uocabitur adultera, si iuncta fuerit alteri uiro; si autem mortuus fuerit uir eius, liberata est a lege uiri, ita ut non sit adultera, si fuerit cum alio uiro. ergo non adultera humana condicio, quae licet sub lege fuerit, tamen abolita quodammodo obserua
Abbreviated transcription (Latin):
pectos ne alios quoq uenilam. Iuo pudore regrediar domii quõ
intrabx : Quo hĩtabo ast̾rũ qui mͥ abnegę filium qui morhus:¬
nõ assumpsit nõ mors absculit: Qua conscĩa considerabo mẽ¬
sam meam qua lieut nouella oliuarum incirenitu toc silii uescie¬

Expanded text:
pectos, ne alios quoque uendam? quo pudore regrediar domum, quomodo pectos, ne alios quoque uendam? quo pudore regrediar domum, quomodo intrabo, quo habitabo affectu, qui mihi abnegaui filium, quem non morbus absumpsit, non mors abstulit? qua conscientia considerabo mensam meam, quam sicut nouella oliuarum in circuitu tot filii uestie
Abbreviated transcription (Latin):
filii ac tõm consticua : Ino ẜmone paciscor precium: Quiba¬
celis discedenti ualedicam: Snibus factũ exensem sermonibus
fili ego te pro meo cibo uendidi. funescior ergo iam paupis mẽ¬
sa: quã diuitis. Ile addicit alienos ego meuii uendo. Ille nec¬
cessitate imponit: cgo affeto uoluntatẽ. Ut sit excnsabilior ⁊¬
canla. adiciam. fili pro fribuis cuis serues. ut illis quint ali¬
menta. Et ioseph afribus suis in seruitutẽ uendicus: postea
& ip̃os & patrem pauit. Respondebit ille. Sed nõ eum uẽdi :¬
dit pater s ficuit amisum S postea etiam ip̃e in potestate̾ di¬
uitis ueĩt. & inx potint liberari. postea gęnus eius aintiis egip¬
ti multa etatẽ sermuit. Lende me postremo pat̾ ea condicione:
ne dinces emant. Hesi facear. um quid faciam : Nullum uẽ¬
dam: S dum unum considõ: oñĩs fame indebo penutes. S
unum tradam quibus occulis indeho ceteros de mea ĩpietate luͤ¬

Expanded text:
filii auctionem constituam, quo sermone paciscar pretium, quibfilii auctionem constituam, quo sermone paciscar pretium, quibculis discedenti uale dicam, quibus factum excusem sermonibus? fili, ego te pro meo cibo uendidi. funestior ergo iam pauperis mensa quam diuitis. ille addicit alienos, ego meum uendo: ille necessitatem inponit, ego adfero uoluntatem. ut sit excusabilior causa, adiciam: fili, pro fratribus tuis seruies, ut illis quaeranmenta. et Ioseph a fratribus suis in seruitutem uenditus postea t ipsos et patrem pauit. respondebit ille: sed non eum uendidit pater, sed fleuit amissum, sed postea etiam. ipse in potestatem diuitis uenit et uix potuit liberari. postea genus eius diuitiis Aegypti multa aetate seruiuit. uende me postremo, pater, ea condicione, ne diuites emant.\' haesi, fateor, uerum quid faciam? nullum uendam. sed dum unum considero, omnes fame uidebo pereuntes. si unum tradam, quibus oculis uidebo ceteros de mea inpietate sus
Abbreviated transcription (Latin):
tel. Quię d libi̾s prius tradam: Et quę inquit uendam priore
Seio enim ꝙ nõ latis est unius precium ail pastũ reliquorun
hoe solii fecunditas adiues ad crupuam. Iuem offera qmi fruina
accionator libenter aspiciet. srimogenitũ offera. s primus me pa¬
tre uocauit. Hic est maior ex filiis que congrne honoro seuiore
Sed umiore dabo. Ac istum teneriori amore cõplectoꝵ: Illum ⁊¬
crubęsco. hnius miscreor: Illius gaudnim suspito huius etate. Il.¬
le iam sentit erũpua. Ilte ignorat. Flecit me illius rdolor: huiꝰ
inscia. Ad alios me cõferani. Ille michi plus blanditur. iste phꝰ
uerecimdatur. Ille parenti similior: hic utilior: In illo umagi.¬
nem meam uendo: in ilto syem meam prodo. Me miserum nõ
iuenio ꝗd fatiam. nõ halxo quid cliga. Circiuallas me aciẽ
calamitatum etiipuarum chorus. ferina hec rabies est eligete.
que tradas. Fere ipe cum periculum imine proli ac sibi lencuit

Expanded text:
tes, quem de liberis prius traderet. Quem, inquit, vendam priorem? tes, quem de liberis prius traderet. Quem, inquit, vendam priorem? Scio enim quod 571 non satis est unius pretium ad pastum reliquorum. Hoc solum dives fecunditas ad aerumnam. Quem offeram? Quem frumenti auctionator libenter aspiciet? Primogenitum offeram? Sed primus me patrem vocavit. Hic est major ex filiis, quem congrue honoro seniorem. Sed juniorem dabo? At istum teneriore amore complector. Illum erubesco, hujus misereor: illius gradum suspiro, hujus aetatem: ille jam sentit aerumnam, iste ignorat: flecinscientia. ad alios me conferam. ille mihi plus blanditur, iste plus uerecundatur: ille parenti similior, hic utilior: in illo imaginem meam uendo, in isto spem meam prodo. me miserum, non inuenio quid faciam, non habeo quid eligam. circumuallant me facies calamitatum, aerumnarum chorus. ferina haec rabies est eligere quem tradas. ferae ipsae cum periculum inminere proli ac sibi sentiunt,
Abbreviated transcription (Latin):
tulo cruore ie̾perlit. Demq ames erat qui sibi ad mentam cap
ꝓphẽ paupis iussit afferri & aliud uude saltatrici pͥmium soluet.
nõ inuenerat/ nisi ut pauꝑem iuberet ꝓphãm occidi. Uidi eģo pan¬
pem duci dum cogeretur soluere qđ non hebat. trahi ad carcerem
ꝑ uinũ deesset ad mensam potentis. dedncere in actõm filios ÷¬
suos ut ad qpũs penam diffęrre posset. In uenco force aliquo qui
in illa neccessitate subuenitet. Hedit ad hospicium cum suis:
panper direpta spec tant omnia. nichil sibi aid cibum relic tu
in gemiscens. filiorum faniẽ dolensq ei nõ pocius qui eos pos¬
set pascere uendidissec. Hedit ad consilium uendendi sumit
arbicrium. Conpugnabant tũ in opie inuitia & pat̾ne pie:¬
catil gratia. famel urgebat ad precium. natura ad ostĩ. como¬
i siliss parata: qm̃ afiliis separi. Sepe gradum proculit: sepe re
cas nẽcitati. Consideremus mic patrie mentis procellas exesiuan¬

Expanded text:
fuso cruore respergit. denique diues erat, qui sibi ad mensam caput fuso cruore respergit. denique diues erat, qui sibi ad mensam caput prophetae pauperis iussit adferri et aliud unde saltatrici praemium solueret non inuenerat nisi ut pauperem iuberet occidi. uidi ego pauperem duci, dum cogeretur soluere quod non habebat, trahi ad carcerem, quia uinum deeset ad mensam potentis, deducere in auctionem filios suos, ut ad tempus poenam differre posset. inuentum forte aliquem, qui in illa necessitate subueniret. redit ad hospitium cum suis pauper direpta spectans omnia, nihil sibi ad cibum relictum, ingemiscens filiorum famem, dolens quod eos non potius ei qui posset pascere uendidisset. redit ad consilium, uendendi sumit arbitrium. conpugnabant tamen inopiae iniuria et paternae pietatis gratiae, fames urgebat ad pretium, natura ad officium. commori filiis paratus quam a filiis separari stas necessitati. 22. Consideremus nunc patriae mentis procellas exaestuan
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗͣ lacrimas paupum ur̃o ulciscat᷑ icuinio. Quam reli¬
giosum ẽet ieninium si sumptũ conniiui tui deputa¬
gres pauperi. Tolerabilior ille iam diues. cuiuis de mẽsa ea qͥ ca¬
debant pauper lazarus colligebat satutari cupiens.  etiam
ip̃ius mensa multor paupum constabat sanguine & ipius poc¬
cula multorũ quos ad laqͥum cogerar rorabant cruorẽ. Iuanti.
necant᷑ t uobis qđ delectat paret᷑ : finesta fanes nr̃a. funes.¬
ta luxuries. Ille de sũmis culminibus runit: nt frum̃tis ampla
ur̃is receptaclã pparet. Ille de sublimi cacumine alte atboris de¬
cidit. dum genera explorat uuarũ: quibus digna conuiiuo tuo
uina fundantur. Ille mari msus est. dum ueretur nepiscis mẽ¬
se tue desit aut osirca. Ille brumali frigore dum lepores in ues¬
tigare aut laq̃is studet: aues captare dirigint. Ile ante occulos:
tuos siꝗd forte displiciit uerberatur ad mortẽ. atq ip̃as epulas.

Expanded text:
quae lacrimas pauperum uestro ulciscatur ieiunio. Quam reliquae lacrimas pauperum uestro ulciscatur ieiunio. Quam religiosum esset ieiunium, si sumptum conuiuii tui deputares pauperibus! tolerabilior iam ille diues, cuius de mensa ea quae cadebant pauper Lazarus colligebat saturari cupiens, sed etiam ipsius mensa multorum pauperum constabat sanguine et ipsius pocula multorum quos ad laqueum coegerat rorabant cruorem. quanti necantur, ut uobis quod delectat paretur! funesta fames uestra, funesta luxuries. ille de summis culminibus ruit, ut frumentis ampla uestris receptacula praepararet. ille de sublimi cacumine altae arboris decidit, dum genera explorat uuarum, quas deferat, quibus digna conuiuio tuo uina fundantur. ille mari mersus est, dum ueretur, ne piscis mensae tuae desit aut ostrea. ille brumali 20 frigore, dum lepores inuestigare aut laqueis studet aues captare, diriguit. ille ante oculos tuos, si quid forte displicuit, uerberatur ad mortem atque ipsas epulas