comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cũ inamenissimo agro inmensam uolup¬
tuosorum hominum se crassum pinguẽq
describ̾et: lusit hist̾isib Me pinguẽ
et nitidum bene curata cute uises: cũ
ridere uoles epicuri degrege porcũ:
S et exuilissimis &bis. uitanda satietas
ẽ. Nichil ita obruit animũ ut plenus
uent᷑ et exestuans. et huc illucq se uer¬
tens : et inruetus uł increptꝰ uentors
efflatione respirans Quale illud ieini
um. aut qualis refectio p̾ ieniniũ. cũ pri¬
dianis epulis distendim᷑ et gutt᷑ nr̃m
meditatoriũ efficit᷑ latrinarum Dũq
uolumꝰ plixioris inedie famã querere:
tantũ uoramꝰ. quantũ uix alteriꝰ diei nox
digerat: Itaq ñ tã ieuiniũ appellandũ ẽ.
quam erapula: ac fetens et molesta digestio:
cum omnia humus fundet. nullũ come¬
disse carnes: s uniu̾sos uixisse frugib
et pomis. quȩ sponte t̾ra gignebat. Per¬
sarum idẽ. ꝙyri uitã xenophon occouo¬

Expanded text:
cum in amoenissimo agro in morsum volupcum in amoenissimo agro in morsum voluptuosorum hominum se crassum pinguemque describeret, lusit his versibus: Me pinguem et nitidum, bene curata cute, vises, Cum ridere voles, Epicuri de grege porcum. Sed et ex vilissimis cibis vitanda satietas est. Nihil enim ita obruit animum, ut plenus venter et exaestuans, et huc illucque se vertens, et in ructus vel in crepitus ventorum efflatione respirans. Quale illud jejunium est, aut qualis illa refectio post jejunium, cum pridianis epulis distendimur, et guttur nostrum meditatorium efficitur latrinarum? Dumque volumus prolixioris inediae famam quaerere , tantum voramus, quantum vix alterius diei nox digerat. Itaque non tam jejunium appellandum est, quam crapula, ac fetens, et molesta digestio. cum omnia humus funderet, nullum comedisse carnes, sed universos vixisse frugibus et pomis, quae sponte terra gignebat. Persarum regis Cyri vitam Xenophon octo vo
Abbreviated transcription (Latin):
necessaria est. quam cum habuerint adutia
gruas qui uolunt abuti libidine: et incenũ
demersi tioluptatũ ad coitũ semꝑ ex estuant:
xp̃iano sanitas absq uirib nimiis necessa.¬
ria est Nec turbare nos debet. si rari sunt
huiꝰ ꝓpositi sectatores : q rari sunt et ami¬
ci euis honi et fideles et pudici et continen¬
tes ÷ semꝑq uirtus rara ẽ: Lege fabriciĩ con¬
tinentiã: curiĩ pauptatẽ: et in tanta urbe
iux paucos inuenies qͦs seqͣris Noli timere
ne si carnes ñ comedis: aucupes et uenatores.
frustra artificia didicerint Legimꝰ qͦs dã
laborantes: ꝓscriptione bonorũ ad sim¬
plicẽ mensam. et pauꝑes eybos redactos¬
conualuisse Caruerant enĩ sollicitudi¬
ne dispensandȩ domus. et epularũ lar¬
gitate : quȩ et corpꝰ frangunt et animã
Irridet oratiꝰ appetitũ ꝙborũ: qui consũp¬
ti relĩquunt penitentiam: Sꝑne uolup¬
tates: nocet empta dolore uoluptas : Et¬

Expanded text:
necessaria est, quam cum habuerit, ad vitinecessaria est, quam cum habuerit, ad vitigruas, qui volunt abuti libidine, et in coenum demersi voluptatum, ad coitum semper exaestuant. Christiano sanitas absque viribus nimiis necessaria est. Nec turbare nos debet, si rari sint hujus propositi sectatores; quia rari sunt, et amici boni et fideles, et pudici et continentes, semperque virtus rara est. Lege Fabricii continentiam, Curii paupertatem, et in tanta urbe vix paucos invenies quos sequaris. Noli timere, ne si carnes non comederis, aucupes et venatores frustra artificia didicerint. 12. Podagrae melaborantes, proscriptione bonorum, ad simplicem mensam et paupereconvaluisse. Caruerant enim sollicitudine dispensandae domus, et epularum largitate, quae et corpus frangunt, et animam. Irridet Horatius appetitum ciborum, qui consumpti relinquunt poenitentiam. Sperne voluptates: nocet empta dolore
Abbreviated transcription (Latin):
ciarum ardorem. s sitim fam̃q restringe¬
re Qui carnib uescunt᷑ indigere etiã his
quȩ non sunt carnium Qui aut̃ simpliei
uictu utant᷑: eos carnes ñ requirere: Sapien
bundantiã cogitemus: quȩ labore nuio
et cura indiget Cito explet᷑ naturȩ neces¬
sitas Fr̾igus et fames simplici uestitu et
fom̃ta sunt auaritie Grandis exultatio
animȩ ẽ. cum paruo contentꝰ fueris: iun¬
dũ hab̾e sub pedib. et omnẽ eiꝰ potentiã:
tunica compensare: Tolle epularũ et li¬
bidinis luxuriã. nemo queret diuitias:
quarum usus aut inuentre aut subuen¬
tre ẽ Qui egrotat. ñ alit̾ recipit sanitatẽ:
his et seruari potest: ne quis putet morbos
holerib concitari: Si aut̃ milonis illiꝰ chro.¬
toniate uires holera non ministrant. quȩ
nascunt᷑ et alunt᷑ ex carnib : quid necẽẽ
ẽ sapienti uiro et phylosopho xp̃itantã
hab̾e fortitudinẽ quȩ athletis et militib

Expanded text:
ciarum ardorem, sed sitim famemque restingueciarum ardorem, sed sitim famemque restinguere. Qui carnibus vescantur, indigere etiam his quae non sunt carnium. Qui autem simplici victu abutantur, eos carnes non requirere. Sapientbundantiam cogitemus, quae labore nimio et cura indiget. Cito expletur naturae necessitas: frigus et fames, simplici vestitu et fomenta avaritiae sunt. Grandis exsultatio animae est, cum parvo contentus fueris, mundum habere sub pedibus, et omnem ejus potentiam, tunica compensare. Tolle epularum et libidinis luxuriam, nemo quaeret divitias, quarum usus, aut in ventre, aut sub ventre est. Qui aegrotat, non aliter recipit sanitatem, his et servari potest; ne quis putet morbos oleribus concitari. Si autem Milonis illius Crotoniatae vires olera non ministrant, quae nascuntur et aluntur ex carnibus: quid necesse est viro sapienti et philosopho Christi, tantam habere fortitudinem, quae athletis et militibus
Abbreviated transcription (Latin):
decrescere: nec posse uiu̾e animal nͥ ctes¬
cendi capax sit Inde et galienus uł do¬
ctissimꝰ hẏpoeratis int̾pres. athletas quors
ita nimio sanguine et a dipib quasiluto
inuolutas nichil tenue. nichil cęleste. s
semꝑ carnib et ructu. et uentris inglu¬
uiȩ cogitare: Diogenes tyrannos et subũ¬
siones urbium. bellaq uł hostilia uł
citilia. ñ ꝓ simplici uictu. holerũ pomo¬
rũq: s ꝓꝰ carnib et epularũ deliciis as¬
serit excitari Quodq mirandũ sit:
epicurꝰ uoluptatis assertor om̃s libros sus
repleuit holerib et pomis et uilib ꝙbis.
dicens eẽ. uiuendum: quia carnes et exqui¬
sitȩ epulȩ in genti cura ac miseria p̃parent᷑:
nr̃a ꝙybo tantum et potu indigere Y bi
aqua et panis sit. et cȩt̾a his similia: ibina¬
turȩ satis factum Quicquid supͣ fuerit
non aduitȩ necessitarẽ spectare. s adui¬
tium uoluptatis Bibe et comede ñ deli¬

Expanded text:
decrescere, nec posse vivere animal nisi cresdecrescere, nec posse vivere animal nisi crescendi capax sit. Unde et Galenus ille doctissimus Hippocratis interpres, athletas, quorum animasque eorum ita nimio sanguine et adipibus quasi luto involutas, nihil tenue, nihil coeleste; sed semper de carnibus et ructu et ventris ingluvie cogitare. Diogenes tyrannos et subversiones urbium bellaque hostilia vel civilia non pro simplici victu olerum pomorumque, sed pro carnibus epularumque deliciis asserit excitari. Quodque mirandum sit, Epicurus voluptatis assertor, omnes libros suos replevit oleribus et pomis, et vilibus cibis dicit esse vivendum; quia carnes, et exquisitae epulae, ingenti cura ac miseria praeparentunostra cibo tantum et potu indigere. Ubi aqua et panis sit, et caetera his similia, ibi naturae satisfactum . Quidquid supra fuerit, non ad vitae necessitatem spectare: sed ad vitium voluptatis. Bibere, et comedere, non deli
Abbreviated transcription (Latin):
tos et ꝑditos labore doleamus Holerum et
pomorum ac leguminum et facilior appa¬
ratus ẽ: et arte impendiisq cocorum non in¬
diget: et sine cura sustentat humanum ge¬
niis: mod̾ateq sumptuis. quia nec auide de¬
uoratͫ: et quod irritam̃ta ñ habet leuori
digestione concoquit᷑ Nemo enim uno et
duob cybis hisq uilib: usq ad inflatio¬
nem uentris onerat᷑: quȩ du̾sitate carni¬
um et saporis delectatione concipit᷑: cũ
uariis nidorib fumant patinȩ. et ad esũ
sui expleta estirie. quasi captuios tribunt:
Unde et morbi ex saturitate nimia conci
tant᷑ : multiq impacientiã gulȩ. uomitu
corpora quȩ crescendi m̃surã impleuerint.
nͥ cito ablatione sanguinis imminuantur.
in parals sin. et pessima morborum geña
erumꝑe: et iccirco ẽẽ necessariam dẽptio¬
nem: ut rursum habeant inquȩ possint
crescere: Non enim man̾e in uno statu na
turam corporum: s aut crescere semꝑaut

Expanded text:
tos et perditos labore doleamus. Olerum, et tos et perditos labore doleamus. Olerum, et pomorum, ac leguminum, et facilior apparatus est, et arte impendiisque coquorum non indiget, et sine cura sustentat humanum genus. Moderateque sumptus, quia nec avide devoratur, quod irritamenta gulae non habet, leviori digestione concoquitur. Nemo enim uno et duobus cibis, hisque vilibus, usque ad inflationem ventris oneratur. Quae diversitate carnium, et saporis delectatione concipitur, cum variis nidoribus fumant patinae, et ad esum sui expleta esurie quasi captivos trahunt. Unde et tantur, multique impatientiam gule vomitu corpora que crescendi mensuram impleverint, nisi cito ablatione sanguinis imminuantur, in paralisim et pessima morborum genera erumpere. Et idcirco necessariam esse demptionem, ut rursum habeant in que possint crescerturam corporum, sed aut crescere, aut
Abbreviated transcription (Latin):
poris aphylosopħis ponit᷑. corpꝰpuerũ.
animã pedagogũ ẽẽ. dicentib Unde et
hẏstorieꝰ Anunȩ inquit imꝑio corporis
seruitio magis utim᷑ Alterũ nob̾ cũ diis :
alterũ cũ helius cõmune ẽ Igit᷑ nͥ uitia
adolescentis et pueri prudentia peda¬
gogi rexerit: om̃s conatꝰ eiꝰ. et impet̾ad
lasciuiã ꝑꝑant: Sinequatuor sensib
uiuere possum: idẽ sine aspectu. audita.
odoratu. atq cõplexu: absq gustu aut̃
et cybis impossibile ẽ humanũ corpꝰ su¬
stinere Adẽẽ gͦ debet ratio. ut tales et
mȩ p̃grauet᷑:q et comedendũ ẽ. et de¬
ambulandũ. et dormiendũ et digeren¬
dũ: et p̾ea inflatis uenis incentua libi¬
dinis sustinenda Luxuriosa res uinũ:
et contumeliosa ebrietas Omnis aut̃
qui cum his miscet᷑. ñ erit sapiens.
Nec tales accipiamus eybos. quosaut
difficult̾ digerere: aut comestos magno par¬

Expanded text:
corpus puerum, corpus puerum, animam paedagogum esse dicentibus. Unde et Historicus: Animae, inquit, imperio, corporis servitio magis utimur. Alterum nobis cum dis, alterum cum belluis commune est. Igitur nisi vitia adolescentis et pueri, prudentia paedagogi rexerit, omnis conatus ejus et impetus ad lasciviam properant. Sine quatuor sensibus vivere possumus, id est, sine aspectu, auditu, odoratu, atque complexu. Absque gustu autem et cibis impossibile est humanum corpus subsistere. Adesse ergo debet ratio, ut tales ac mae praegravetur: quia et comedendum est, et deambulandum, et dormiendum, et digerendum, et postea inflatis venis incentiva libidinis sustinenda. Luxuriosa res est vinum, et contumeliosa ebrietas. Omnis autem qui cum his miscetur, non erit sapiens. Nec tales accipiamus cibos, quos aut difficulter digerere, aut comesos magno par
Abbreviated transcription (Latin):
mus: quantomagis circundati retib uo¬
luptatum eẽ nos libos arbitremur : Sen¬
sus nr̃ illud cogitat qd̾ uidet. audit. odorat᷑.
gustat et tractat: et ad eiꝰ rei trahit᷑ appe¬
s̾citum
et mens audiat. et quod nec audire quippiã
et audim̾. fuerit intentus: uetus qͦ senten¬
tia ẽ. difficile ĩmo impossibile ẽ. delitũs
et uoluptatib affluentes ñ ex cogitare
qͦ gerim Fr̾ustraq quidam simulant sal¬
ua fide et pudicicia. et integritate m̃tis
se habuti uoluptatib: cum contͣ nat᷑am
sit copiis uoluptatum. sine uoluptate
ꝑfrui : et apłs hocipsum cauens dixerit:
Quȩ aut̃ in delitiis ẽ uiuens. mortua
ẽ Sensus corporum quasi equi sunt sine
ratione currentes: anima uͦ aurige
modũ tetinet frena currentiũ Et qͦmͦ
equi asq rectore p̃cipites ruunt : ita corp̾
sine ratione et imꝑio animȩ in suũ fert᷑
interitũ: Alia qͦ cõparatio animȩ et cor

Expanded text:
mus; quanto magis, si circumdati retibus vomus; quanto magis, si circumdati retibus voluptatum, esse nos liberos arbitremur! Sensus noster illud cogitat, quod videt, audit, odoratur, gustat, attrectat, et ad ejus rei trahitur appetitum, et mens audiat; et quod nec audire quippiam,et audimus fuerit intentus, vetus quoque sententia est. Difficile est, immo impossibile, deliciis et voluptatibus affluentes, non ea cogitare quae gerimus: frustraque quidam simulant salva fide, et pudicitia et integritate mentis, se abuti voluptatibus, cum contra 339 naturam sit, copiis voluptatum sine voluptate perfrui: et Apostolus hoc ipsum cavens, dixerit: Quae autem in deliciis est, vive vero corporum quasi equi sunt, sine ratione currentes, anima vero in aurige modum retinet frena currentia. Et quomodo equi absque rectore precipites ruunt, ita corpus sine ratione et imperio anime in suum fertur interitum». Alia quoque comparatio anime et cor
Abbreviated transcription (Latin):
stoiei. intemplorum lucis et porticib u̾sa¬
sanctitate nichil aliud quam de uirtutib
cogitarent: S et ipse plato cũ ẽẽt diues.
et chorum eiꝰ diogenes lutatis pedib con¬
culcaret: ut posset uacare phylosophiȩ.
elegit a cademiam uillam aburbe ꝓcul.
ñ solũ desertã. s et pestilentẽ: ut cura et
assiduitate morborum. libidinis impetus
frangerẽt᷑: discipuliq sui nullam aliã
sectarent᷑ uoluptatẽ. nisi earum rerũ qͣs
discerent Quosdam legimus effodisse
sibi oculos: ne ꝑeorum uisum a contẽpla¬
tione phylosophiȩ auocarent᷑. Unde et
crates ille thebanus piecto in mari ñ par¬
uo auri ponłe: abite inquit pessũ ma¬
lȩ cupiditates : ego uos mergam: ne ipse
et uacare posse sapientiȩ: hoc ẽ u̾sari
int̾ delitias. et deliciarum uitiis ñ teneri:
seipsum decipit: Cum enim ꝓculab his
remoti. sepe capiamur naturȩ illecebris.
et cogam᷑ ea cuꝑe. quorum copiam ñ habe¬

Expanded text:
Stoici in templorum lucis et porticibus versaStoici in templorum lucis et porticibus versasanctitate, nihil aliud quam de virtutibus cogitarent. Sed et ipse Plato cum esset dives, et toros ejus Diogenes lutatis pedibus conculcaret: ut posset vacare philosophiae, elegit Academiam villam ab urbe procul, non solum desertam, sed et pestilentem: ut cura et assiduitate morborum, libidinis impetus frangeretur: discipulique sui nullam aliam sentirent voluptatem, nisi earum rerum quas discerent. Quosdam legimus effodisse sibi oculos, ne per eorum visum a contemplatione philosophiae avocarentur. Unde et Crates ille Thebanus, projecto in mari non parvo auri pondere, Abite, inquit, pessum malae cupiditates: ego vos mergam, ne ipse et vacare posse sapientiae, hoc est, et versari in deliciis, et deliciarum vitiis non teneri, seipsum decipit. Cum enim procul ab his remoti saepe capiamur naturae illecebris, et cogamur ea cupere, quorum copiam non habe
Abbreviated transcription (Latin):
ta uoluptate ꝑ quandã penitudinẽ rursuᷤ
accendim᷑: querimusq facere. qd̾ cum fe¬
cerimus uere peniteamus Igit᷑ cum ꝑ bas
portas. quasi quidam ꝑturbationum cunei
ad arcẽ nr̃ȩ m̃tis intrauerint. ubierit lib̾taᷤ.
ubi fortitudo erit. libi de dõ cogitatio:
maxime cũ tactu depingat etiam sibi pre¬
teritas uoluptates. et recordatione uiti¬
orũ cogat animã comꝑati. et quodãmͦ exer
multi phylosophorũ reliquert̃ frequen¬
tias urbiũ. et hortulos suburbanos: ubi
ager irriguus. et arborum comȩ. et susur¬
grus
auium. fontis speculum.ruius immurmu¬
rans. et multȩ ocłorum auriumq illecebre:
ne ꝑluxum et habundantiã copiarũ animȩ.
fortitudo molesceret: et eiꝰ pudicitia con
ꝑim̃to cõmittere quib difficult̃ careas
Nam et pẏtagorei huiꝰcemodi frequentiã
declinantes : in solitudine et desertis lo¬
cis habitare consueuerant. Piatonici qͦ et

Expanded text:
ta voluptate per quamdam poenitudinem, rursus ta voluptate per quamdam poenitudinem, rursus accendimur: quaerimusque facere, quod cum fecerimus, iterum poeniteamus. Igitur cum per has portas, quasi quidam perturbationum cunei ad arcem nostrae mentis intraverint, ubi erit libertas, ubi fortitudo ejus, ubi de Deo cogitatio: maxime cum tactus depingat sibi etiam praeteritas voluptates, et recordatione vitiorum cogat animam compati, et quodammodo exemulti philosophorum, reliquerunt frequentias urbium, et hortulos suburbanos, ubi ager irriguus, et arborum comae, et susurrus avium, fontis speculum, rivus immurmurans, et multae oculorum auriumque illecebrae: ne per luxum et abundantiam copiarum, animae fortitudo mollesceret, et ejus pudicitia consperimento committere, 338 quibus difficulter careas. Nam et Pythagoraei hujuscemodi frequentiam declinantes, in solitudine et desertis locis habitare consueverunt. Platonici quoque et
Abbreviated transcription (Latin):
stium. metallorum. et cȩt̾̃is huiꝰcemodi :
ꝑocłorum fenestras animȩ capta lib̾tas ẽ:¬
et implet᷑ illud ꝓpħicũ Mor intrauit
ꝑ fenestras nr̃as Rursũ auditouario or¬
ganorum concentu. et uocum flexionib
delectetur: et carmine poetarũ. et come¬
diarum. mimorumq urbanitatib. et
strophis. et quicquid ꝑ aures introiens.
iurilitatẽ mentis effeminat Odoris aut̃
suauitas. et diu̾sa thimiamata. et amo¬
mũ. efioenante. muscus. et ꝑegrini mu¬
ris pellicula. qd̾ dissolutis et amatorib
conueniat: nemo nͥ dissolut᷑ negat Porro
cyborum auiditas qd̾ auarine mat̾ sit. et
animum quasi quib dã compedib degra¬
uatum in t̾ra teneat. quis ignorat: Propt̃
breuẽ gulȩ uoluptatẽ. terre lustrant᷑ et
maria: et ut mulsum. uinũ. p̃ciosusq cyb
narum ardentiũ appetitꝰ: uicinus insaniȩ
ẽ: Obhunc sexum cupimus. urascimhꝰ. ge¬

Expanded text:
stium, metallorum, et caeteris hujusmodi, per stium, metallorum, et caeteris hujusmodi, per oculorum fenestras animae est capta libertaset impletur illud propheticum: Mors intravit per fenestras 337 vestras . Rursum auditus vario organorum cantu, et vocum inflexionibus delinitur: et carmine poetarum et comoediarum, mimorumque urbanitatibus et strophis, quidquid per aures introiens, virilitatem mentis effeminat. Odoris autem suavitas, et diversa thymiamata, et amomum, et cyphi, oenanthe, muscus, et peregrini muris pellicula, quod dissolutis et amatoribus conveniat, nemo nisi dissolutus negat. Porro ciborum aviditas, quod avaritiae mater sit, et animum quasi quibusdam compedibus degravatum in terra teneat, quis ignorat? Propter brevem gulae voluptatem, terrae lustrantur et maria; et ut mulsum vinum pretiosusque cibus narum ardentior appetitus, vicinus insaniae est. Ob hunc sensum, cupimus, irascimur, ge
Abbreviated transcription (Latin):
tare qd̃ didicit: Uerũ fac ȩsũ carutum
cunctis nationib cõmunem. et passim lice¬
re qd̾ passim gugtut᷑: qͥd ad nos quorũ con-¬
u̾satio incęlis ẽ. qui suꝑ pythagorã et
empedoclẽ. et om̃s sapientie sectatores.
ñ ei debemꝰ cui nascimͦ. s ciu renascim:
qui repugnantẽ carnẽ. et ad libidinũ in¬
centiua rapientẽ inedia subiugamꝰ :
Csus carniũ. et potꝰ uini. uentrisq satu¬
ritas : seminariũ libidinis ẽ Unde et
comicꝰ: sine cerere in quit et lib̾o: friget
fenestras uitiorũ. ad animã introitꝰ ẽ Non
potest autẽ metropolis et arx m̃tis capi:
nͥ ꝑportas eiꝰ irruerit hostilis exercit̾:
Horũ ꝑ turbationib anuna p̃geauat᷑ et
capit᷑: aspectii. auditu. odoratu. sapore ta¬
etu Si circensib qͥspiã oelectet᷑: si athle.¬
Starũ
certamine. simobilitate histrionũ. si for¬
mis mulierum. sisplendore geminarũ. ue

Expanded text:
tare, quod didicit. Verum fac esum carnium tare, quod didicit. Verum fac esum carnium cunctis nationibus esse communem; et passim licere, quod passim gignitur. Quid ad nos, quorum conversatio in coelis est; qui super Pythagoram et Empedoclem, et omnes sapientiae sectatores, non ei debemur cui nascimur, sed cui renascimur: qui repugnantem carnem, et ad libidinum incentiva rapientem, inedia subjugamus? Esus carnium, et potus vini, ventrisque saturitas, seminarium libidinis est. Unde et Comicus: « Sine Cerere, inquit, et Libero friget fenestras, vitiorum ad animam introitus est. Non potest ante metropolis et arx mentis capi, nisi per portas ejus irruerit hostilis exercitus. Horum perturbationibus anima praegravatur: et capitur aspectu, auditu, odoratu, sapore, tactu. Si Circensibus quispiam delectetur: si athletarum certamine: si mobilitate histrionum: si formis m
Abbreviated transcription (Latin):
mortuos: Scithȩ. eos qui a defunctis
amati sunt. uiuos in fodunt cũ ossib
mortuorũ: Bactri. canib ad hocipsũ nu¬
tritis: obicuint senes Quod eũ alexan¬
dri p̃fectꝰ stasanor em̃dare uoluisset:
pene amisit ꝓuintiã Coge egyptiũ ut
ouiũ lacte uescat᷑: impelle siuales pelu¬
sioten ut manducet cepã Singule pene
in ȩgepto ciuitates singulas bestias et
monstra uenerant᷑: et qd̾ cũq coluerint
hoc inuiolabile et sacrũ pucant Unde
et urbes qͦ apud eos ex animaliũ uoca¬
bulo nuncupant᷑: leonto. &no. lico. busi¬
ris. thinuis. qd̾ int̾̃pretat᷑ hyreꝰ Et ut sei¬
remis quales deos sẽꝑ egyptus recepisset:
nuꝑ ab adriani amasio urbs eorũ antino¬
us appellata ẽ Peruides gͥ qd̾ ñ solũ in ȩsus.
s et insepulturis. et in conubiis. et in omĩ
conu̾satione. una qͦq gens suoritu et ꝓpͥe¬
tatib uccitet: et hoc eã natura legẽ pu¬

Expanded text:
mortuos. Scythae eos qui a defunctis mortuos. Scythae eos qui a defunctis amati sunt, vivos infodiunt cum ossibus mortuorum. Bactri canibus ad hoc ipsum nutritis, objiciunt senes. Quod cum Alexandri Praefectus Stasanor emendare voluisset, pene amisit provinciam. Coge Aegyptium, ut ovium lacte vescatur: impelle, si vales, Pelusioten, ut manducet cepe. Singulae pene in Aegypto civitates singulas bestias et monstra venerantur: et quodcumque coluerint, hoc inviolabile et sacrum putant. Unde 336 et urbes quoque apud eos ex animalium vocabulis nuncupantur: Leonto, Cyno, Lyco, Busyris, Thmuis, quod interpretatur hircus. Et ut sciremus quales deos semper Aegyptus recepisset, nuper ab Hadriani amasio urbs eorum Antinous appellata est. Pervides igitur, quod non solum in esu, sed et in sepulturis, et in connubiis, et in omni conversatione unaquaeque gens suo ritu et proprietatibus victitet: et hoc eam naturae legem pu
Abbreviated transcription (Latin):
delectant᷑: Quid loquar decet̾is nationib:
cũ ipse ad olescentulus in gallia uiderĩati
m̃torũ. pecudũq reppiant᷑: pastorũ nates
et femina. et papillas solere abscide: et
has solas cyborũ delicias arbitrari. Scor¬
torũ natio uxores ꝓpͥas ñ habet: et quasi
platonis legerit. et catonis sectet᷑ exẽplũ.
nulla apud eos conunx ꝓpͥa ẽ: s ut cũq
libitũ fuerit. pecudũ more lasciuiunt:
Persȩ. medi. indi. et ethiopes regna ñ mo¬
dica. et romano imꝑio paria: cum matrib
et a uiis. cũ filiab. et neptib copulant᷑:
Massagetȩ. et derbeces miserrimos putant.
qui egrocatione moriunt᷑: et parentes et
cognatos. ac ꝓpinqͦs. cũ ad senectã uenerint
iugulatos deuorant: rectiꝰ eẽ. dicentes ut
a se potiꝰ qm̃ au̾mib consumant᷑. Tiba¬
rini qͦs dilexeriit senes suspendunt in
patibulo: hyrcam uolucrib et eanib
semuuuos piciunt: Caspũ isdem bestis

Expanded text:
delectantur. Quid loquar de caeteris nationibus, delectantur. Quid loquar de caeteris nationibus, cum ipse adolescentulus in Gallia Atticotos mentorum pecudumque reperiant, pastorum nates et feminarum, et papillas solere abscindere, et has solas ciborum delicias arbitrari? Scotorum natio uxores proprias non habet: et quasi Platonis politiam legerit, et Catonis sectetur exemplum, nulla apud eos conjux propria est, sed ut cuique libitum fuerit, pecudum more lasciviunt. Persae, Medi, Indi, et Aethiopes, regna non modica, et Romano regno paria, cum matribus et aviis, cum filiabus et neptibus copulantur. Messagetae et Derbices miserrimos putant, qui aegrotatione moriantur: et parentes, cognatos, propinquos, cum ad senectam venerint, jugulatos devorant: rectius esse ducentes, ut a se potius, quam a vermibus comedantur. Tibareni quos dilexerint, senes suspendunt in patibulis. Hircani volucribus et canibus semivivos projiciunt: Caspii iisdem bestiis
Abbreviated transcription (Latin):
affrũ. ⁊ arabe̾ ut uͥmeᷤꝰ ponticoᷤ comedat: ita eqͥ aspicie.
ut mucã millepediaᷤ. i lacertaᷤᷤ ꝗꝙͣ ꝙͣ Sri. ⁊ cocodrillis
t̾renis. affri etiã lacertis uridibus
uesci soleant: In egipto et palestina ꝓpt̃ boũ
raritatẽ nemouaccã comedit: taurorũ car¬
nes. et boũ uitulorũq assumunt in eybis
At in nr̃a ꝓuincia: scelus putant uitulos
deuorare: Unde et imꝑator ualensnuꝑ legẽ
ꝑ orientẽ ded̾at: ne quis uitulorũ carnib
uteret᷑ : utilitati agrieulture ꝓuidens: et
pessimã uidaitantis uulgi emendans con-¬
suetudinẽ ꝓ altilib et lactantib uitulos
consum̃tis: Nomandes et trogoditȩ. et schir¬
tȩ. et hunorũ noua feritas: semierudis
maris rubri. suꝑ pecras. solis calore feruen¬
tes assant pisces: et hoc solo alim̃to uictitan
Sarmate. quadi uuandali et innumerabi¬
les aliȩ gentes. equorũ. et uulpiũ carnib

Expanded text:
Afrum et Arabem ut vermes Ponticos glutiat, ita eos despiciet, Afrum et Arabem ut vermes Ponticos glutiat, ita eos despiciet, ut muscas, millepedas, et lacertos. Quamquam Syri et crocodilis terrenis, Afri etiam lacertis viridibus vesci soleant. In Aegypto et Palaestina propter boum raritatem nemo vaccam comedit, taurorumque carnes et boum vitulorumque assumunt in cibis. At in nostra provincia scelus putant vitulos devorare. Unde et Imperator Valens nuper legem per Orientem dederat, ne quis vitulorum carnibus vesceretur, utilitati agriculturae providens, et pessimam judaizantis vulgi emendans consuetudinem, pro altilibus et lactentibus, vitulos consumentis. Nomades, et Troglodytae, et Scythae, et Hunnorum nova feritas, semicrudis maris Rubri, super petras solis calore ferventes assant pisces, et hoc solo alimento victitant. Sarmatae, 335 Quadi, Vandali, et innumerabiles aliae gentes, equorum et vulpium carnibus
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ uesci solitã: Uerbi gr̃a Arabes et sarra¬
ceni et omĩs hetemi barbaria camelorum
mal ꝓtẽꝑie et sterilitate regionũ facile
apud eos et ginnit᷑ et nutrit᷑ Hinefas ar¬¬
bitrant᷑. porcorũ uesci carnib: Sues enĩ
qui glande. castaneis radicib filicũ. et or¬
deo ali solent: aut raro apud eos. aut penitꝰ
ñ inueniunt᷑ Et sinuenti fuerint: alim̃ta
ñ habent qͦ supͣdiximꝰ Cregione septẽtri¬
onales pͦpłos si adesũ asinorũ camelorũq
cõpellas: simile putabunt eorũ uesci car¬¬
nib. ac silupũ comede cogant᷑ et corĩ
In ponto et frigia uermes albos et obȩsos.
qͥ nigello capite st̃. et nascunt᷑ in lignor
carie: ꝓ magnis reditib pat̾ familias
exigit Et quomͦ a pud nos a tagen et fi.¬
cedula nullis etiã caris in delitiis cõpu-¬
disse luxuria ẽ Rursum orientales et li
ut locustã comedat: nefas putabit Coge syrũ.

Expanded text:
est, vesci solitam? Verbi 334 gratia, Arabes et Saraest, vesci solitam? Verbi 334 gratia, Arabes et Saraceni, et omnis eremi barbaria, camelorum nimal pro temperie et sterilitate regionum facile apud eos et gignitur et nutritur. Hi nefas arbitrantur porcorum vesci carnibus. Sues enim, qui glande, castaneis, radicibus filicum, et hordeo ali solent, aut raro apud eos, aut penitus non inveniuntur: et si inventi fuerint, alimenta non habent, quae supra diximus. E regione septentrionales populos, si ad esum asinorum camelorumque compellas, simile putabunt eorum vesci carnibus, ac si lupum comedere cogantur, aut corvum. In Ponto et Phrygia, vermes albos et obesos, qui nigello capite sunt, et nascuntur in lignorum carie, pro magnis reditibus paterfamilias exigit. Et quomodo apud nos attagen et ficedula, mullus et scarus in deliciis compudisse luxuria est. Rursum Orientales et Libut locustam comedat, nefas putabit. Coge Syrum,
Abbreviated transcription (Latin):
eorꝵ sermo suꝑbia ẽ Immundus autẽ
aut̃ ẽ apud dm̃. om̃ĩs qui exaltat eor
suũ Ut qui paululũ refugerant a pec¬
catis ad suũ reu̾tant᷑ errorẽ:. et suadent
in luxuria eborũ. carnisq delitiis:
Quis enim ñ libent̃ audiat. manducemꝰ.
et bibamus. et in ȩ t̾nũ regnabimꝰ: Sapi¬
entes et prudentes pͣuos uocant. eos uͦ
qͥ dulces sunt insermonib plus audi
tua. et laborẽ et pacientiã tuã: et q¬

Expanded text:
eorum sermo superbia est immundus est eorum sermo superbia est immundus est autem apud Deum omnis, qui exaltat cor suum, ut qui paululum refugerant a peccatis ad suum revertantur errorem, et suadent in luxuria ciborum carnisque delicias. Quis enim non libenter audiat: Manducemus, et bibamus, et in aeternum regnabimus? Sapientes et prudentes pravos vocant; eos vero, qui dulces sunt in sermonibus, plus audiutua, et laborem, et patientiam tuam, et
Abbreviated transcription (Latin):
tor et non factor ẽ: similis ẽ uiro qui con¬
sid̾at uultũ natiuitatis suȩ in speculo
Considauit enim illud: et statĩ recedens
oblitus ẽ quale sit Frustra monuit tit
uingerent oꝑa fidĩ: si pꝰ baptisma pec¬
care ñ poterant Qui totã in quit legẽ¬
seruauerint. et peccau̾it in uno: factꝰ
ẽ omniũ reus Quis nr̃m absq peccato¬
ẽ Conclusit ds̃ omĩa sub delicto: ut om
falsis doctorib: Hii sunt fontes sine aqͣ
et nebulȩ turbinib ex agitatȩ : quib
caligo tenebrarum reseruat᷑. Suꝑbia¬
desideriis carnis luxuriȩ. eos qui pau¬
lulũ effugerant. et ad errorẽ reu̾si sunt:
Nonne tibi uidet᷑ piuxisse sermo apłi¬
cus nouã imꝑitiȩ factionẽ  Aꝑunt
enĩ quasi fontes scientiȩ. quãꝗͣ ñ ha¬
bent doctrinã: ꝓmittunt ꝯmbrẽ uelut
nubes ꝓpħicȩ ad quas ꝑueniat ueritas¬
dei: et turbinib exagitant᷑ demonũ
atq uitiorũ Loquunt᷑ grandia: et totꝰ

Expanded text:
, et non factor, iste similis est viro, qui considerat vultum nativitatis suae in speculo. Consideravit illud, et statim recedens oblitus est, qualis sit . Frustra monuit, ut jungerent opera fidei, si post baptisma peccare non poterant. Qui totam legem, inquit, servaverit, et peccaverit in uno, factus est omnium reus . Quis nostrum absque peccato? Conclusit Deus omnia sub delicto, ut omnfalsis doctoribus: Hi sunt fontes sine aqua, et nebulae turbinibus exagitatae, quibus caligo tenebrarum reserdesideriis carnis luxuriae, eos qui paululum effugerant, et ad errorem reversi sunt . Nonne tibi videtur, pinxisse sermo Apostolicus novam imperitiae factionem? Aperiunt enim quasi fontes scientiae, quia quem non habent, doctrinarum promittunt imbrem, velut nubes propheticae, ad quas perveniat Dei, et turbinibus exagitantur daemonum atque vitiorum. Loquuntur grandia, et totus
Abbreviated transcription (Latin):
ñ athlechã. ñ nautas. ñ milites. ñ fossores. s
sapientiȩ erudit sectatorẽ: qui se dĩ cul¬
tui dedicauit. et scit eur creatꝰ sit: cur
u̾setꝰ in mundo. qͦ abire festinet Un de et
apłs loquit᷑ Quando infirmor. tc̃ fortior
sũ łt si ext̃ior hõñr corrũpit᷑: s int̾ior re¬
nouat᷑ de die indiẽ Et cupio dissolui et
ẽẽ cũ xp̃o: et carnis curã ne feceritis in de¬
⁊ sidiis: Numqͥd omnib p̃ceptũ ẽ. ne duas
tunicas habeant. ne cybos in pera. es inzo¬
na. uirgã inmanu. calciam̃ta inpedib
ut uendant uniu̾sa ꝗͦ possident. dentq

Expanded text:
non athletam, non nautas, non milites, non athletam, non nautas, non milites, sapientiae erudit sectatorem, qui se Dei cultui dedicavit: et scit cur creatus sit, cur versetur in mundo quo abire festinet. Unde et Apostolus loquitur: Quando infirmor, tunc fortior sum . Et, Si exterior noster homo corrumpitur, sed interior renovatur de die in diem . Et, Cupio dissolvi, et esse cum Christo . Et, Carnis curam ne feceritis in desideriis . Numquid omnibus praeceptum est, ne duas tunicas habeant: ne cibos in pera, aes in zona, virgam in manu, calceamentum in pedibus? ut vendant universa quae possident, dentque
Abbreviated transcription (Latin):
Et qͦmͦ bos ad arandũ. ad sedendũ equi.
canes adseruandũ. caprȩ adlac. oues ad
lanitiũ conditȩ st̃: ita sues et ceruos.
capreas et lepores. et cȩt̾a huiꝰmodi. non
statĩ ad comedendũ creata eẽ: s in alios
usus hominũ Sienĩ omne qd̃ mouet᷑ et
uiuit aduescendũ factũ ẽ. et p̃paratũ gu¬
lȩ: respondeat michi. cur elephanti. cur¬
leones. ursi. leopardi. lupi. cur uiperȩ.
coruus. accipit̃. cur cete. delphines. focȩ.
minuteq coclelȩ condite st̃ Quis nr̃m
leonẽ. quis iuꝑã. quis uulturẽ. quis cy¬
coniã. quis nuiluũ: quis reptantes in lito
teras bestias. pisces. aues. ñ adesum. s adme¬
dicinãs creatas Deniq carnes iuꝑȩ. unde
Tyriaca conficit᷑: quantis reb aptę sint no¬
runt medici Sagmen eboris inmedullas
uarias assumiture: Fel hẏenȩ: ocłors resti¬
tuit claritatẽ Stercus eius et canũ: putri¬

Expanded text:
Et quomodo bos ad arandum, equus ad sedendum, Et quomodo bos ad arandum, equus ad sedendum, canes ad servandum, caprae ad lac, oves ad lanitia conditae sunt: ita sues et cervos, et capreas et lepores, et caetera: sed illa non statim ad comedendum creata esse, sed in alios usus hominum. Si enim omne quod movetur et vivit, ad vescendum factum est, et praeparatum gulae, respondeant mileones, ursi, leopardi, lupi: cur viperae, corvus, accipiter: cur ceti, delphines, phocae, minutaeque cochleolae conditae sint? Qleonem, quis viperam, quis vulturem, quis ciconiam, quis milvum, quis reptantes in littoteras bestias, pisces, aves non ad esum, sed ad medicinam creatas. Denique carnes viperae, unde theriaca conficitur, quantis rebus aptae sint, norunt medici. Segmenta eboris in medelas varias assumuntur. Fel hyaenae oculorum restituit claritatem, et stercus ejus et canum putri
Abbreviated transcription (Latin):
thyatirã sardis. phila delfiã. loodiciã.
ad penitentiã ꝓuocat: et nͥ reu̾tant᷑ ad
oꝑa pͥstina cõminat᷑ Et in sardis paucos
ex uob̾ in carcerẽ ut temptemini. et scio
ubi habitas uͥ sedes ẽ sathanȩ. et inm̃te
habe qualit̾ acceꝑis et audieris. et ser¬
ua et penitentiã age et reliqͣ: utiq ei
dic̃ qui credidit et baptizatꝰ ẽ: et stanᷤ
teri testam̃to exẽpla distuletam: q so
lent ubicũq contͣ eos facit dicere Lex
et ꝓpħȩ usq ad ioħem: Cet̾um quis igno¬
Quomͦ ante abrahã placuit in coniugio:
si ñc uirgines placent in ꝑpetua ca¬
stitate Seruiuit ille legi et tẽpori
suo. seruiamꝰ et nos legi et tẽpori nr̃o.
in quos fines scłors decurrert᷑: Dauid
electus scd̾m cor dñi. qui om̃s eiꝰ fecetat
uoluntates: et qui in quodã psalmo dixe.¬

Expanded text:
Sardis, Philadelphiam, Laodiciam ad poenitentiam provocat, et nisi revertantur ad opera pristina, comminatur. Et in Sardis paucos ex vobis in carcerem, ut tentemini. Et, Scio ubi habitas, ubi sedes est Satanae. Et, In mente habe, qualiter acceperis, et audieris, et serva, et poenitentiam age, et reliqua utique ei dicit qui credidit, et baptizatus est, et stans tlent ubicumque contra eos facit, dicere, Lex et Prophetae usque ad Joannem . Caeterum quis ignoQuomodo ante Abraham placuit in conjugio; sic nunc virgines placent in perpetua castitate. Servivit ille legi et tempori suo; serviamus et nos Evangelio et tempori nostro, in quos fines saeculorum decurrerunt . David electus secundum cor Domini , qui omnes ejus fecerat voluntates, et qui in quodam Psalmo dixe
Abbreviated transcription (Latin):
De in concupiscentia cũ conceꝑit: parit
peccatũ Peccatũ uͦ cũ consũnatũ fue¬
rit: generat mortẽ Lib̾i arbitrii nos
condidit ds̃: nec ad uirtutẽ.nec ad u¬
tia. necessitate trahim᷑ Alioquin: ubi
necessitas nec corona ẽ Sic̃ in bonis opibꝰ
ꝑfector ẽ ds̃: ñ ẽ enĩuolentis. neq curren¬
tis. s miserentis et adiuuantis dĩ. ut ꝑ¬
uenire ualeamus ad calcem: sic in ma¬
lis atq peccatis semina nr̃a sunt. incen¬
tiua et ꝑfectio diaboli Cũ uid̾it nos
ligna. stipulã: tunc subponit incen¬
ouĩ Edificemꝰ aurũ. argentũ. lapides
p̃ciosos ⁊ et temptare non audebit: qͣꝙ̃
et in hoc non sit certa et secura possessio
Sedet quippe leo in insidiis: ut in occultis
int̾ficiat innocentẽ Et uasa figuli ꝓbat
fornax: homines autẽ iustos teptatio tri¬
bulationis Et in alio loco seribit᷑. Fĩli ac¬
cedens ad seruitutẽ dĩ: p̃ꝑara te ad tẽpta¬

Expanded text:
iscentia cum conceperit, parit peccatum: peccatum autem cum consummatum 326 fuerit, generat mortem . Liberi arbitrii nos condidit Deus, nec ad virtutes, nec ad vitia necessitate trahimur. Alioquin ubi necessitas, nec corona est. Sicut in bonis operibus perfector est Deus, non est enim volentis, neque currentis, sed miserentis et adjuvantis Dei, ut pervenire valeamus ad calcem: sic in malis atque peccatis, semina nostra sunt incentiva, et perfectio diaboli. Cum viderit nosligna, stipulam, tunc supponit incendium. Aedificemus ergo aurum, argentum, lapides pretiosos, et tentare non audebit: quamquam et in hoc non sit certa et secura possessio. Sedet quippe leo in insidiis et in occultis, ut interficiat innocentem. Et vasa figuli probat fornax, homines autem justos tentatio tribulationis. Et in alio loco scribitur: Fili, accedens ad servitutem D
Abbreviated transcription (Latin):
uir qui suffert temptationẽ: qm̃ cum
ꝓbatus fuerit accipiet coronam uite :
quam reꝑmisit ds̃ diligentib se Ac ne
putaremus sed̾m illud geneseos ubi scri¬
bit᷑ abraham a dõ fuisse temptatus. nos
qͦ a deo temptari: nemo inquit cũ tẽp¬
tatur. dicat. qm̃ a dõ tẽptat᷑ Deus enĩ in¬
temptator malorũ ẽ Ipse enĩ neminẽ

Expanded text:
vir qui suffert tentationem, quia cum vir qui suffert tentationem, quia cum probatus fuerit, accipiet coronam vitae, quam repromisit Deus diligentibus se . Ac ne putaremus secundum illud Geneseos, ubi scribitur Abraham a Deo fuisse tentatum, nos quoque tentari a Deo : Nemo, inquit, cum tentatur, dicat, quoniam a Deo tentor. Deus enim intentator malorum est, ipse autem neminem
Abbreviated transcription (Latin):
cimus Bimitte nob̾ debita nr̃a. sic̃ et nos di¬
mittimus debitorib nr̃is : et ne nos in du¬
cas in temptationẽ. s lib̾a nos amalo: Si
peccata dimitti. quȩ in baptismate iam
dimissa sunt: Quid oramus ne in tẽpta
tionẽ intremus. et ut lib̾em᷑ amalo: si
diabolus temptare ñ potest baptitatos :
Aliuid ẽ aut̃. si ad chaticuminos hec ora¬
tio ꝑtinet: et ñ conuenit fidelib xp̃ia¬
nis: Panlus electionis uas castigat corpꝰ
suũ. et in seruitutẽ redigit: ne aliis p̃di
corinthios Timeo autẽ ne forte sic̃ serpens
decepit ȩuã in astutia sua. corrumpant᷑
sensus ur̃i. a simplicitate quȩ in xp̃o ẽ:
Et alibi Cui aut̃ donastis aliquid: et
ego Nam et ego quod donaui. si quid
donaui. ꝓpt̾ uos in ꝑsona xp̃i. ut non
circumueniamͦ a sathana: Non enĩ ignoramͦ¬

Expanded text:
ita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris; et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo . Si peccata dimitti, quae in baptismate jam dimissa sunt? Quid oramus ne intremus in tentationem, et ut liberemur a malo, si diabolus tentare non potest jam baptizatos? Aliud autem est, si ad catechumenos haec oratio pertinet, et non convenit fidelibus et Christianis. Paulus electionis vas castigat corpus suum, et in servitutem redigit, ne aliis praedCorinthios: Timeo, inquit, ne sicut serpens decepit Evam in astutia sua, ita corrumpantur sensus vestri a simplicitate quae est in Christo . Et alibi: Cui autem aliquid ego. nam et ego quod donaui, si quid donaui, propter nos in persona Christi, ut non circumueniamur a satana: non enim ignoramu
Abbreviated transcription (Latin):
se ẽ ꝓpiciatio ꝓ peccatis ur̃is ⁊ ne eos dice¬
res ñ plena fide baptisma consecutos: s
aduocatum inquit habemus apud patrẽ:¬
mundi In toto autẽ mundo. & apłi sunt.
om̃sq credentes: Ex quib liquido cõꝓbat:
post baptisma posse peccari: Frust᷑ en ad
Petrus apłs ad quem dictum fuerat. qui lotꝰ
ẽ. non necesse habet ut lauet it̃um: & cu¬
es petruis. et suꝑ hanc petrã edificabo eccłam
meã: ab ancilla ꝑt̃rit̾ negat Et ipse dñs
Symon symon. ecce inquit sathanas postu
Et in eodẽ loco Uigilate et orate: ne intre¬
tis intẽptationẽ Sp̃s quidẽ ꝓmptus ẽ: s

Expanded text:
st propitiatio pro peccatis vestris; ne eos diceres, non plena fide baptisma consecutos: sed Advocatum, inquit, habemus apud Patremundi. In toto autem mundo et Apostoli sunt, omnesque credentes. Ex quibus liquido comprobatur, post baptisma posse peccari. Frustra enim Petrus apostolus, ad quem dictum fuerat: Qui lotus est, non necesse habet, ut iterum laves Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam : ab ancilla perterritus negat. Et ipse Dominus: Simon, Simon, ecce, inquit, Satanas postulEt in eodem loco: Vigilate et orate, ne intretis in tentationem: spiritus quidem promptus est,
Abbreviated transcription (Latin):
get illũ: Reuera fortis obiec̾tio: & qͤ in disso¬
lubilis ꝑmaneret. nͥ ipsuis ioħis cestimonio
solueret᷑. Statim enĩ intulit: Filioli: cu¬
stodite uos a simula cris Si omĩs qͥnat᷑ ẽ ex
dõ ñ peccat. & a diabolo tẽptari ñ potest:
qͦm p̃cipit. ut caueant ne tẽptentur Et

Expanded text:
 --Revera fortis objectio, et quae indissolubilis permaneret, nisi ipsius Joannis testimonio solveretur. Statim enim intulit: Filioli, custodite vos a simulacris . Si omnis qui natus est ex Deo non peccat, et a diabolo tentari non potest, quomodo praecipit ut caveant ne tent
Abbreviated transcription (Latin):
adt̾isus carnẽ Hȩc inuicẽ adũsant᷑ sibi.
ut non que uultis ea agatis Ex utroq
compacti: necesse ẽ. ut utriꝰq contra se sub¬
stantie bella patiam Et ad ephesios Non
sunt illuminati. et gustauerunt donũ
cȩleste. et participes facti sunt sp̃s scĩ.
gustauerunt nichilominus bonũ dĩ¬

Expanded text:
adversus carnem: haec enim invicem adversantur sibi, ut non quae vultis illa faciatis . Ex utroque compacti, necesse est, ut utriusque contra se substantiae bella patiamur. Et ad Ephesios: Non sunt illuminati, et gustaverunt donum coeleste, et participes facti sunt Spiritus sancti, gustaveruntque nihilominus bonum D
Abbreviated transcription (Latin):
qui ñ dimitcet uos tẽptari suꝑ id qd̾
potestis: s faciet cum tempͣtione etiã
euentũ ut possitis sustinere Et qui si¬
bi uidet᷑ stare. uideat necadat: Et ad
galathas: Currebatis bene Quis uos impe¬
duut u̾itati non obedire: Et alibi yo¬

Expanded text:
dimittet vos tentari supra id quod potestis; sed faciet cum tentatione etiam proventum, ut possitis sustinere . Et, Qui sibi videtur stare, videat ne cadat. Et ad Galatas ; Currebatis bene, quis vos impedivit veritati non obedire? Et alibi: Vo
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ dolus in ore eiꝰ: qui cũ malediceret᷑ ñ re¬
maledix̃: & tãꝗͣ agnus corã tondente se.¬
sic ñ aꝑuit os suũ Ad quẽ uenit pͥncepsmun¬
diistiꝰ: et inuenit in eonichil Qui cũ peccatũ
nemo mundꝰ a peccatis. nec si uniꝰ fuerit
hab̾e coraut quis confidet se ẽẽ mundum a
peccatis: Tenem᷑q rei in similitudinẽ p̃¬
uaricationis adam: Unde & dauid Ecce
ait in iniquitatib conceptus sum: & in deli¬
cꝰtis peꝑit me mat̾ mea Et beatiis iob Si fu¬
ero iustus os meũ impia loquet᷑: & si sine cri¬
mine. prauus inueniar Et si purificatus
inniue. & lotus mundis manib. satisme sor¬
de tinxisti: & ex secratum ẽ me uestim̃tum
meũ rerum ne penitus desꝑemꝰ. arbitran¬
tes nos post peccata baptismi ñ posse salua¬
ri: statim hocipsum temꝑat: Et siquis
peccau̾it: aduocatum habemꝰ apud patrẽ

Expanded text:
lediceretur, non remaledixit et tamquam agnus coram tondente sic non aperuit os suum; ad quem uenit princeps mundi istius et inuenit in eo nihil; qui cum peccatum \'nemo mundus a peccatis, nec si unius quidemhabere cor? aut quis confidet mundum se esse a peccatis?\' tenemaevaricationis Adae. Unde et David: Ecce, ait, in iniquitatibus conceptus sum, et in delictis concepit me mater mea . Et beatus Job: Si fuero justus, os meum impia loquetur; et si sine crimine, pravus inveniar. Et si purificatus in nive et lotus mundis manibus, satis me sorde tinxisti, et exsecratum est me vestimentum meum . Verum ne penitus desperemus, arbitrantes nos post peccata baptismi non posse salvari, statim hoc ipsum temperat: Et si quis peccavit, advocatum habemus apud Patrem
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ ꝑfecta ẽ In hoc scimꝰ: q̃m̃ in ipso sumꝰ Qui
dic se in ipso man̾e : debet sic̃ ipse ãbulauit.
& ille ãbulare ꝓpt̾ea inquit scribo uob̾
filioli mei. om̃is qͥnat᷑ ẽ ex dõñ peccat: ut ñ
Quȩ enĩcõmunicatio luci & tenebris: xp̃o
& belial. Quomͦ dies &e nox misceri neque¬
unt : sic iusticia & iniquitas: peccatũ & bo
bolũ: Si peccau̾̃imꝰ. & ꝑpeccati ianuã ingres¬
sus fuerit diabolus: ꝓtinus xp̃c recedet
Unde & dauid pꝰpeccatũ: Redde mͥait leci¬
tiã salutaris tui: scilicet quã peccando ꝑdi¬
d̾at: Qui dic̃ se nosse eũ. & mandata ei ñ en
stodit. m̃dax ẽ: & in hocu̾itas ñ ẽ Xp̃c ue¬

Expanded text:
iam in ipso sumus. Qui dicit se in ipso manere, debet sicut ille ambulavit, et ipse ambulare . Propterea, inquit, scribo vobis, filioli mei: Omnis qui natus est ex Deo, non peccat, ut non Quae enim communicatio luci et tenebris? Christo et Belial ? Quomodo dies et nox misceri nequeunt: sic nec justitia et iniquitas, peccatum et bobolum. Si peccaverimus, et per peccati januam ingressus fuerit diabolus, protinus Christus recedet. Unde et David post peccatum: Redde mihi, ait, laetitiam salutaris tui : scilicet quam peccando amiserat. Qui dicit se nosse eum, et mandata ejus non custodit, mendax est, et in hoc
Abbreviated transcription (Latin):
bulauit. & ipse ambulare. Eugat adu̾sa¬
rł eouob qd uult: optionẽ ei dait: Mane
in xp̃o anñmanet: Si manet: ita gͦ ambu¬
let. ut xp̃e Si autẽ temerariũ ẽ. similitudinẽ
uirtutũ dm̃ polliceri: ñ manet in xp̃o.q ñ in

Expanded text:
bulauit et ipse ambulare\'. eligat aduersarius e duobus quod uult; optionem ei damus. manet in Christo an non manet? si manet, ita ergo ambulet ut Christus. si autem temerarium est similitudinem uirtutum domini polliceri, non manet in
Abbreviated transcription (Latin):
ECIINDA ꝓpositio est: eos qui fue¬
rint baptizati. a diabolo non posse
temptari Et ne hoc stulte dicere ui¬
detur: a diecit Quicumq autẽ tẽp¬
tati fuerint: ostendi eos aqua tantum. ñ sp̃u
baptizatos: qd̾ in symone mago legimꝰ : Unde
& ioħs dicit Omnis qui natus ẽ ex dõ. pecca¬
tũ ñ fac̃: qm̃ sem̃ ipsius in eo manet : & ñ po

Expanded text:
ecunda propositio est, eos qui fuerint baptizati, a diabolo non posse tentari. Et ne hoc stulte dicere videretur, adjecit: « Quicumque autem tentati fuerint, ostendi eos aqua tantum, et non spiritu baptizatos, quod in Simone Mago legimus. Unde et Joannes dicit: Omnis qui natus est ex Deo, peccatum non facit: quoniam semen ipsius in eo manet:
Abbreviated transcription (Latin):
uiui ficat Adhuc audemꝰ ꝑ lib̾ũ arbrtͥũ
suꝑbire. et abuti benesiciis dĩ in contume.¬
liã largitoris: cũ idem uas electionis aꝑtis¬
sime scͥ̾bat. habemꝰ aut̃ thesaurũ istum
inuasis fictilib. ut habundantia forti
in alio loco retundens hereticorũ impuden¬

Expanded text:
vivificat . Adhuc audemus per liberum arbitrium superbire, et abuti beneficiis Dei in contumeliam largitoris? cum idem vas electionis apertissime scribat: Habemus autem thesaurum istum in vasis fictilibus, ut abundantia fortitin alio loco, retundens haereticorum impuden
Abbreviated transcription (Latin):
cum st̃: augustinꝰ et qͥ mecũ st̃. in dño
salutẽ Bonꝰ ẽ dñs. et miscd̃ia eiꝰ ubiq dif¬
fusa: ꝗͣ nos de u̾ra caritate. in suis uiscerib
c̃solat᷑ Quantũ enĩ diligat credentes &
sꝑantes inse. et illũ atq in uicẽ diligen¬
tes. et qͥd eis in posterũ seruet: hinc
maxime ostendit. cũ infidelib et desꝑa¬
cogitent᷑ Qͣm multa enĩ habeant ĩpii in
hac uita mun̾a & dona gratuita. ab illo
quẽ contẽpnunt: enum̾are qͥs poteste
Int̾ ꝗͣ illd̾ magnũ qd̃ exẽplis int̾positarũ
tribulationũ qͦs huiꝰ scłi cãꝙͣ bonꝰ miscet

Expanded text:
ET QVI MECUM SUNT IN DOMINO SALUTEM. Bonus est dominus et misericordia eius ubique diffusa, quae nos de uestra caritate in suis uisceribus consolatur. quantum enim diligat credentes et sperantes in se et illum atque inuicem diligentes et quid eis in posterum seruet, hinc maxime ostendit, cum infidelibus et desperacogitentur; quam multa enim habeant impii in hac uita munera et dona gratuita ab illo, quem contemnunt, enumerare quis potest? inter quae illud magnum, quod exemplis interpositarum tribulatio
Abbreviated transcription (Latin):
sit. s risit in corde: putans se celare dm̃. et aꝑte
ridẽ ñ audens: Deniq causas incredulitatis
exponens: dicit in corde suo Quomͦ fieripo
test. ut centenarius. de nonagenaria uxore
pariat filium: Uiuat inqͥt ismahel in cons¬
pectu tuo: quẽ semel dedisti: Difficilia ñ qͤro:
Contentus sum beneficio qd̃ accepi Quẽ occul¬
ta responsione arguens ds̃: ait: Etiã Et ẽ sen¬
sus Fiet qd̾ estimas ñ futurũ. Sara uxor cua
pari& tͥ filiũ: Et antequã ista concipiat: pͥũꝗͣ
ille nascat᷑: puero nom̃ imponã: Ex orrore
enĩ tuo. quo risisti tacit᷑: et filiꝰ tiuis risus

Expanded text:
sit, sed risit in corde, putans se celare Deum, et aperte sit, sed risit in corde, putans se celare Deum, et aperte ridere non audens? Denique causas incredulitatis exponens dicit in corde suo: Quomodo potest fieri, ut centenarius de nonagenaria uxore generet filium? Vivat, inquit, Ismael in conspectu tuo, quem semel dedisti. Difficilia non quaero, contentus sum beneficio quod accepi. Quem occulta responsione arguens Deus, ait: Etiam. Et est sensus: Fiet quod existimas non futurum. Sara uxor tua pariet tibi filium, et antequam ista concipiat, prius quam ille nascatur, puero nomen imponam. Ex errore enim tuo, quo risisti tacitus, filius tuus Isaac, risus