comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ de teliquo emendet. Diurins autem horis qui
ad opus dei post iretsum & gloriam primi psal¬
mi qui post uersum dicitur non occurterit:
lege qua supradiximus in ultimo stet. nec pre¬
sumat sociati choro psallentium. usq ad se. tisfa¬
ctionem: nisi forte abbas licentiam dederit per¬
missione sua. Ita tamen: ut satisfaciat reus
ex hoc. Ad mensam autẽ qui ante uersum non
occutterit: ut simul omnes dicant uersam ce o¬
rent. t sub imo omnes accedant ad mensam: qͥ
per neglegentiam suam aut uitium non occur¬
rerio: usq ad secundam uicem pro hoo corripi¬
atur. Si denuo non emendauerit: non ꝑmitta¬
tur ad mense communiors partici pationemꝰ
sed sequestratus a consortio omnium fratrũ¬
reficiat solus. sublata ei portione sua de uino:
usq ad satisfactionem ce emendationem. Si¬
militer autem paciatur qui ce ad illum uer¬
sum fuerit non presens. qui post cybum dicit᷑
Nec quis presumat aute statutam horam uł

Expanded text:
et de reliquo emendetur. Diurnis autem horis qui et de reliquo emendetur. Diurnis autem horis qui ad opus Dei post versum et gloriam primi psalmi, qui post versum dicitur, occurrerit, lege qua supra diximus in ultimo stet, nec praesumat sociari choro psallentium usque ad satisfactionem: nisi forte abbas licentiam dederit permissione sua: ita tamen, ut satisfaciat reus ex hoc. Ad mensam autem qui ante versum non accurrerit ut simul omnes dicant versum et orent, et sub uno omnes accedant ad mensam qui per negligentiam suam aut vitium non occurrerit, usque secundam vicem pro hoc vitio corripiatur: si denuo non emendaverit, non permittatur ad mensae communionis participationem: sed sequestratus a consortio omnium reficiat solus, sublata ei portione sua de vino usque ad satisfactionem et emendationem. Similiter autem patiatur, qui ad illum versum non fuerit praesens, qui post cibum dicitur. Nec quisquam praesumat ante statutam horam, vel
Abbreviated transcription (Latin):
d horam chiuim officii sam i¬
moxut ue auditim fuerit
signum: telictas omnib quelibet fuerint in ma¬
nib cum sumina festinatione cuttat᷑: cum gra¬
uitate tamen ut non scurtilicas inueniat fo¬
mitem. Ergo nichil operi dei p̾ponatur. Quod si
quis ad nocturnas uigilias post gloriam psal¬
mi nonagesimi quatti. quem ꝓpter hoc om̃i¬
no pcotrahento ⁊ morose uolumus dici non oc¬
curterit: non stet in ordine suo in choro. sed ul¬
timus omniũ stet. aut in loco quem talibus
nogligentib seorsum constituerit abbas. ut iudea¬
tiir aib ipõ uł ab ocinib usq dum completo oꝑe
dei. pubsica satistactione peniteat. Iteo autem eos
in ultimo aut seorsum iudicauimꝰ debere stare:
ut unsi ab om̃ib nł pto ip̃a ueretundia sua emẽ¬
dentus. Nam si foris oratorio remaneant: etit for¬
de talis qui se aut tecollocet ce dormiat aut crite
sedeat foris uł fabtilis nacet. ce datur occasio ma¬
ligno. Sed ingrediatur intus: ut nec totum ꝑdat

Expanded text:
d horam divini officii mox, ut auditum fuerit signum, relictis omnibus, quaelibet fuerint in manibus, summa cum festinatione curratur: cum gravitate tamen; ut non scurrilitas inveniat fomitem. Ergo nihil operi Dei praeponatur. Quod si quis in nocturnis post gloriam psalmi nonagesimi quarti quem propter hoc omnino subtrahendo, et morose volumus dici occurrerit, non stet in ordine suo in choro, sed ultimus omnium stet; aut in loco, quem talibus negligentibus seorsum constituerit abbas; ut videantur ab ipso vel ab omnibus; usque dum completo opere Dei, publica satisfactione poeniteat. Ideo autem eos in ultimo, aut seorsum judicavimus debere stare, ut visi ab omnibus, vel pro ipsa verecundia sua emendentur. Nam si foris oratorio remaneant, erit forte talis, qui se aut recollocet et dormiat, aut certe sedeat sibi foris, vel fabulis vacet: et datur occasio maligno. Sed ingrediatur intus: ut nec totum perdat,
Abbreviated transcription (Latin):
De disciplina suscipiendoꝵ trm̃ nouitioꝵ.¬
De filiis nobilium uł paupetum qui offeri
De sacerdotib qui uoluerint in monast̾io hal¬
tare. ce de clericis.
De monachis peregrinis qualiter suscipiant᷑¬

Expanded text:
ina suscipiendorum novitiode filiis nobilium vel pauperum qui offeruntur. 25. De sacerdotibus qui voluerint in monasterio hatare, et de clericis de monachis peregrinis; continentur in
Abbreviated transcription (Latin):
bulant in lege domini. Dixit sca sincletica. Efficia¬
mur prudentes sicut serpentes. ⁊ simplices sicut co¬
lumbe. ut astute intelligamus laqueos inunici.
slam prudentes fieri sicut serpentes dictum est
ut non ignoremus impetus diaboli et artes eius.
& enim simile. aliquid ex alio simili scelere su¬
ꝑaturꝰ. Nam ⁊ simplicitas columbe. demons

Expanded text:
bulant in lege Domini . Dixit sancta Syncletice: Efficiabulant in lege Domini . Dixit sancta Syncletice: Efficiamur prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae , ut astute intelligamus laqueos ejus. Nam prudentes fieri sicut serpentes dictum est, ut non ignoremus impetus diaboli et artes ejus. Etenim simile aliquid, ex alio simili scelere superatur. Nam et simplicitas columbae demons
Abbreviated transcription (Latin):
non ducit uitam uiciis sordidatam. nec cõmit¬
tit culpam. unde illi iuiste inferatur quere¬
la. & simplices sitis dicit apłs sicut filii dei.
ds̃ enim simplex natura ẽ. Qui gͦ iam filii dei
sunt. ꝑ adoptionem. ⁊ eẽ cupiuit ꝑ imitationẽ.
necesse ẽ ut sint simplices sicut columbe. Scͥp
eos. Nichil enim simplici corde felicius. Quuia
quo innocentiam erga alios exhibet. nichilẽ
quod pati ab aliis formidet. habet erum qͣsi
quandam arcem fortitudinis. simplicitatẽ
suam. nec suspectus ẽ pati. quod se fecisle
non baeminit. Immaculatos ⁊ sine repre¬
hensione ornatissimos. ⁊ honestissimos dei
filios docet. ⁊ cupit eẽ paulus. Maculatꝰ
enim ẽ qui peccat. Macula autẽ est ip̃i. ip̃m
scelus pecrati. quod oꝑatorem sunniconta¬
minat. atꝙ cõmaculat. filii antẽ dei ĩma¬
culati adiuuante deo ⁊ sine rep̃bensione
uniere possunt. si rep̃hensionib oꝑadigna
non agunt. quanus amaliuolis rephendã¬
tur. Beati enim immaculati muia. qui am¬

Expanded text:
non ducit vitam vitiis sordidatam, nec committit culpam, unde illi juste inferatur querela. Et simplices sitis, dicit Apostolus, sicut filii Dei . Deus enim simplex natura est. Qui ergo jam filii Dei sunt per adoptionem, et esse cupiunt per imitationem, necesse est uthil enim simplici corde felicius: quia qui innocentiam erga alios exhibet, nihil est quod pati ab aliis formidet. Habet enim quasi arcem quamdam fortitudinis, simplicitatem suam, nec suspectus est pati, quod se fecisse non meminit. Immaculati, sine reprehensione . Ornatissimos et honestissimos Dei filios docet et cupit esse Paulus: maculatus est enim qui peccat. Macula autem est ipsum scelus peccati, quod operatorem suum commaculat atque contaminat. Filii autem Dei immaculati, adjuvante Deo, et sine reprehensione vivere possunt, si reprehensionibus opera digna non agunt, quamvis a malevolis reprehendantur. Beati enim immaculati in via, qui am
Abbreviated transcription (Latin):
que reposita ẽ nob̃ in celis. Spes enim futuro
rum bonoꝵ nou ẽ modo carnalib ꝑspicua. ocu¬
lis: s adhuc nob̃ reposita ẽ in celis. De qua s̃pe
idem apłs dicit. Quod oculus non uidit. nec

Expanded text:
quae reposita est nobis in coelis . Spes enim bonorum quae reposita est nobis in coelis . Spes enim bonorum futurorum non est modo carnalibus perspicua oculis, sed adhuc reposita est nobis in coelis. De qua spe idem Apostolus ait: Quod oculus non vidit, nec
Abbreviated transcription (Latin):
e hoc spei capitulo de spe¬
sicapłs paulus ait. Est autem fides spe¬
randarum substancia rerum: argumentũ
non apparentum. Neꝙ enim quod uidet
quis sꝑat. s quodnon uidemꝰ ꝑ patientiam
expectamus. Spes ẽ bonorum expectatio futu¬
rorum. que exprinit humilitatis affectũ.
et seducit seruitutis obsequium. Spes aut̃
uocata quod sit spes: ꝓgrediendi quasi ẽ pes.
Unde e contrario desꝑatio dicitur cui nulla ẽ
progredienti facultas. Quia dum quisꝙ pec¬
catum amat. futuram głam non sperat.
Ille enim fiducialit̃ expectat. qui eius man¬
tuta fidelit̃ sernat. Beata enim recte ab apło
dicitur spes. ubi filii dei merebim᷑ ẽẽ ⁊ here¬
des. Heredes quidem dei. coheredes antẽ
xp̃i. ubi cum apparuerit similes ei erimus.
quia in debimus eum sicuti ẽ. ubi expectamũ
nob̾ donabitur. ⁊ uita et̃na prestabitur. Ubi
splendorem lucis ⁊ consortium obtinebimus:
angłorum. Hinc ⁊ alibi apłoait. Propt̃ spem

Expanded text:
e hoc spei capitulo sic et apostolus Paulus ait: Est autem fides sperandarum substantia rerum, argumentum non apparentium . Neque enim quod videt, quis sperat, sed quod non videmus, per patientiam exspectamus . Spes est bonorum exspectatio futurorum, quae exprimit humilitatis affectum, et sedulae servitutis obsequium. Spes autem vocata, quod sit pes progrediendi, quasi enim est pes. Unde e contrario dicitur desperatio, cui nulla est progrediendi facultas: quia dum quisque peccatum amat, futuram gloriam non sperat. Ille enim fiducialiter exspectat, qui ejus mandata fideliter servat. Beata enim recte ab Apostolo dicitur spes ubi filii Dei merebimur esse et haeredes: Haeredes quidem Dei, cohaeredes autem Christi. Ubi cum apparuerit, similes ei erimus, quoniam videbimus eum, sicuti est . Ubi et peccatum nobis non dominabitur et vita aeterna praestabitur. Ubi splendorem solis et consortium obtinebimus angelorum. Hinc et alibi Apostolus ait: Propter spem,
Abbreviated transcription (Latin):
nons &e lixerunt ei. Et̃iam. Q ille clexit. Qñdo
ꝑmanscro totadie laborans ⁊ orans: facio plus
minus sextecim numtnos. & pono exeis ad
ostium duos. ⁊ residuos manbuco. & qui acce¬
ꝑit illos duos denarios: orat pro me tempore
tum dei impletur inme. quod scriptam ẽ sine
int̃missione orate. ut simꝰ simplices sicut filii¬

Expanded text:
non? Et dixerunt ei: Etiam. Et ille dixit: Quando non? Et dixerunt ei: Etiam. Et ille dixit: Quando permansero tota die laborans et orans, facio plus minus sexdecim nummos, et pono ex eis ad ostium duos, et residuos manduco. Et qui acceperit illos duos denarios, orat pro me tempore tiam Dei impletur in me quod scriptum est: Sine intermissione orate . CAPUT LV. Ut simus simpli
Abbreviated transcription (Latin):
uit. Dicebant de abbate arsenio quia uesꝑe
sabbati lucescente dominica die relinquebat
post se solem. ⁊ extendebat manus suas ad
celum orans. donec die dominico mane illustra¬
ret ascendens sol faciem eius. ⁊ sic residebat.
uenerunt aliqnͣdo ad abbatem lucium mo¬
nachi quidam. qui dicebantur euchite hoc
ẽ orantes. & int̃ragauit eos senex dicens.
Quodẽ opus manuum urãrum:ꝰ illi dixe¬
runt. Nos non contingimꝰ aliquod opus
ne oramus. & dicit eis senex. & ñ manduca¬
tis: Iili autẽ aiperant. Etiam manducamꝰ.
Q di at eis. Quanto gͦ comeditis quis pro nob̾
orat: & iterum int̾rogauit eos. Nunquid non
Et cum dormitis. quis pro uobis orat: Q non in
uenerunt quid ad hec responderent. & chxit se¬
nex. Ignoscite michi fr̃s quia ecce non facitis
sicut cdixistis. Ego antem ostendam nob̾ quia
oꝑans manib meis sine int̾missione oro. Sedeo
enim iuuantẽ deo infidens michi paucas pal¬

Expanded text:
vit . Dicebant de abbate Arsenio quia vespere vit . Dicebant de abbate Arsenio quia vespere sabbati, lucescente Dominica, relinquebat post se solem, et extendebat manus suas ad coelum orans, donec mane die Dominico illustraret ascendens sol faciem ejus, et sic residebat. Venerunt aliquando ad abbatem Lucium monachi quidam, qui dicebantur Euthicae, hoc est orantes, et interrogavit eos senex dicens: Quod est opus manuum vestrarum? Et illi dixerunt: Nos non contingimus alne oramus. Dicit eis senex: Et non manducatis? Illi autem dixerunt: Etiam manducamus. Et dicit eis senex; Quando ergo comeditis, quis pro vobis orat? Et iterum interrogavit eos, dicens: Non Et cvenerunt quid ad haec responderent ei. Et dixit senex: Ignoscite mihi, fratres, quia ecce non facitis sicut dixistis. Ego autem ostendo vobis quia operans manibus meis, sine intermissione oro. Sedeo enim juvante Deo infundens mihi paucas pal
Abbreviated transcription (Latin):
me int̾missione enim orare cdnob modis
michi uidetur fieri posse. Siue cordis in¬
tentione. sen opere miscdie. Cordis enu inten¬
tione orat. qui desiderio sr̃ne contemplatioĩs
asflatus. in amore creatoris sui totus ẽ deditꝰ.
Ip̃a enim amoris dei continuatio. sine int̃missio¬
ne ẽ or̃o. fit ⁊ sine int̃missione or̃o. quando thes¬
aurus elemosinarum thesauritatur in celo dm̃
dicente. Thesauritate uob̃ thesauros in celo.s
thesauritanti enim incelo. siue ille ambulet. se¬
deat comedat. bibat. loquatur. taceat. dormi¬
at. semꝑ thesaurꝰ eius qui in conspectu dm̃i
ẽ. reconditus. sine int̃missione orat ad dñm.
Unde ⁊ ip̃e cdñs ait. Abscondite elcmosinam
Orat ⁊ille ut quidam uolunt sine int̃missiõe
qui qualem se primum exhibet in or̃one. talẽ
se post modum in ea conseruare studet. Sicut¬
⁊ de anna factum legitur orante. Qui in ip̃o
compunctionis affectui. quo orauit ꝑ mansit.
usꝙ dum adepta ẽ adñõ deo suo quod postula¬

Expanded text:
duobus modis mihi videtur fieri posse; sive cordis intentione, seu opere misericordiae. Cordis enim intentione orat, qui desiderio supernae contemplationis afflatus, in amore creatoris sui totus est deditus. Ipsa enim amoris Dei continuatio, sine intermissione est oratio. Fit et sine intermissione oratio, quando thesaurus eleemosynarum thesaurizatur in coelo, Domino dicente: Thesaurizate vobis thesauros in coelo . Pro thesaurizante enim in coelo sive ille ambulet, seu sedeat, comedat, bibat, loquatur, taceat, dormiat semper thesaurus ejus qui in conspectu Domini est reconditus sine intermissione orat ad Dominum. Unde et ipse Dominus ait: Abscondite eleemosynam Dominum . Orat et ille ut quidam volunt sine intermissione; qui qualem se primum exhibet in oratione, talem se postmodum in ea conservare studet, sicut et de Anna factum legitur orante, quae in ipso compunctionis affectu quo oravit, permansit, usque dum adepta est a Domino Deo suo quod postula
Abbreviated transcription (Latin):
pater qui dilerit nos. ⁊ dedit cõsolationem
et̃nam. ⁊ spem bonam in grã. Ideo dicitur spes bona:
quia scriptum ẽ. Sꝑantes aut̃ in dño. mĩa cir¬
cundabit. Dicitur ⁊ ab apło spes uiua: quia uitã
nob promutit et̃nam. Nam scdm qualitatem
sue donationis. ⁊ additamentum accipit nominis
Pocest autem multo clarius atq excellentiꝰ hoc
in loco spes bona ingr̃a. ipse qui cum patre ⁊ spũ
psalmista canit. Spes mea dñs auiuentute mea.¬

Expanded text:
Pater qui dilexit nos, et dedit nobis consolationem aeternam, et spem bonam in gratia . Ideo dicitur spes bona, quia scriptum est: Sperantes autem in Domio spes viva , quia vitam nobis promittit aeternam. Nam secundum qualitatem suae donationis, et additamentum recipit nominis. Potest autem multo clarius et excellentius hoc in loco spes bona in gratia, ipse qui cum Patre et Spiritu de quo Psalmista canit: Spes mea Dominus, a juventute mea
Abbreviated transcription (Latin):
dit semet ipm̃ pro peccatis nr̃is. hinc ⁊ alibi ip¬
se ait. Qui dilexit nos ⁊ tradidit seinctipm
pro nob̃. In tantum enim xp̃c nr̃am dilexit
uitam. ut pro illa suam poneret animam. de.¬
a ꝑiculo mortis eriꝑet. ⁊ ereptos patri suoĩ
silios adoptaret. Mortiuis ẽ namq ne nos mo¬
ri timeremus. Resurrexit: ut et nos ꝑcum
resurgere ualeamus. Etpuit de p̃senti scło
nequam: ut nob głam parit ⁊ uitam donatet
et̃nam. Nos autem filuis dei erpuit a rapto¬
re iiquo: ut propͥos nosredderet dño. Tunc
zenim xp̃c nos enpuit de presenti scło nequã.
cum nrãm inuicus enurritam. in meliorem
mutauit uitam. cum conu̾sationem nr̃am in
tantum mutauit in idius. ergxit ꝙ sublimꝰ
ut cum paulo dicere possimus. Stã autem conu̾¬
satio incelis est. Merito gͦ suam et eorum cou̾saci¬
onem in celis ẽẽ dicit paulus. qui relictis ter¬
renis toto desiderio cogitant de celestib. ⁊ men¬
te pura atꝙ deuota. non ea que sunt mũdana

Expanded text:
dit semetipsum pro peccatis nostris . Hinc et alibi ipse ait: Qui dilexit nos, et tradidit semetipsum pro nobis . In tantum enim Christus nostram dilexit vitam, ut pro illa suam poneret animam. Dea periculo mortis eriperet, et ereptos Patri in filios adoptaret. Mortuus est namque, ne nos mori timeremus. Resurrexit, ut et nos per eum resurgere valeamus: Eripuit de praesenti saeculo nequam , ut nobis gloriam pariter et vitam donaret aeternam. Nos enim Filius Dei eripuit a raptore iniquo, ut proprio nos redderet Domino. Tunc etenim Christus nos eripuit de praesenti saeculo nequam, cum nostram in vitiis enutritam, in meliorem mutavit vitam. Conversationem nostram tantum mutavit in melius erexitque sublimius, ut cum Paulo dicere possimus: Nostra autem conversatio in coelis est . Merito ergo suam et eorum conversationem in coelis esse dicit Paulus, qui, relictis terrenis, toto desiderio cogitant de coelestibus, et mente pura atque devota, non ea quae sunt terrena
Abbreviated transcription (Latin):
tea uidebantur̾ innoxii ꝑ impatienniam. ⁊ mur¬
murationis audaciam culpabiles se redount et no
ex cõmuncationib. Qui enim instus sine cul¬
pa patitur. xp̃m̃ unitatur. Qui uͦ in flagellis cor¬
tigitur. latronem illum unitatur qui incruce
xp̃m cognouit. ⁊ post crucem paradysum cum
ap̃o intranit. Qui uͦ nec int̃ flagella desistit a cul¬
peccata in crucem ascendit. ⁊ post cracem in tar¬
tarum tuit. Dixit scã sincletica. Quanuis cõ¬
cidatur corpus infirmitatib et ualidis inflãme¬
tur febrib. non deficias in pressuris. s gaude
magis quia uisitauit te dñs ⁊ dic. Castigãs
castigauit me dñs. ⁊ morti non tradidit me. Si

Expanded text:
tea videbantur innoxii, per impatientiam et murtea videbantur innoxii, per impatientiam et murmurationis audaciam culpabiles se reddunt et noxexcommunicationibus. Qui enim justus et sine culpa patitur, Christum imitatur; qui vero in flagellis corripitur, latronem illum imitatur qui in cruce Christum cognovit et post crucem in paradisum cum Christo intravit. Qui vero nec inter flagella desistit a culer peccata in crucem ascendit, et post crucem in tartarum ruit. Dixit sancta Syncletice: Quamvis concidatur corpus infirmitatibus, et validis inflammetur febribus, non deficias in pressuris, sed magis gaude, quia visitavit te Dominus et dices, Castigans castigavit me Dominus, et morti non tradid
Abbreviated transcription (Latin):
Pro xp̃o enim pati non confusio. sed misra de
propt̃ iusticiam. Beati enim ait dñs qui ꝑ¬
secutionem patumtur propt̃ iusticiam. qm̃
ipsorum ẽ regnum celorum. Confundantur
gͦ illi qui propt̃ iusticiam ꝑseciitur elec¬
tos. quia eos crnciatus expectat et̃nus. Non
confundantur eecti. quib probreuib tu¬
bulationib gandium ec̃mum panter celoꝵ
tabuetur et regnum. Hine ⁊ petrus ait. Si
quid patimim ꝓpter insticiam beati eritis.
Non solum inquit nil nob̾ nocet. qui bona fa¬
cientib mala irrogat. setiam cum uos ꝓꝑter
bona que execratur hostis insequitur cansã
uob̾ maioris beatituoinis prestat. cum pati¬
entie ur̃e uires exercet. Ipse iterum dicit. Me¬
lius ẽ enim benefacientes. si uelit uoluntas
dei pati quam male facientes. hec sentencra
illorum monachoꝵ stalticiam arguit. qui
patienter tolerant. Si nͦ sine culpa uel uerborum
contumelias ueladũsa queqi patumtur apreposi¬
tis. mox ad iracundiam prorumpunt. ⁊ qui an¬

Expanded text:
risto enim pati, non confusio, sed magna debpropter justitiam. Beati enim ait Dominus qui persecutionem patiuntur propter justitiam, quoniam ipsorum est regnum coelorum . Confundantur ergo illi qui propter justitiam persequuntur electos, quia eos cruciatus exspectat aeternus. Non confundantur electi, quibus pro brevibus tribulationibus gaudium aeternum, pariter coelorum tribuetur et regnum. Hinc Petrus ait: Si quid patimini propter justitiam, beati . Non solum, inquit, nil vobis nocet, qui bonum facientibus mala irrogat; sed etiam cum vos propter bona quae exsecratur hostis insequitur, causam vobis majoris beatitudinis praestat, cum patientiae vestrae vires exercet. Ipse iterum dicit: Melius est enim bene facientes si velit voluntas Dei pati quam male facientes . Haec sententia illorum monachorum stultitiam arguit, qui patienter non tolerant. Si vero sine culpa, vel verborum contumelias, vel adversa quaeque patiuntur a praepositis, mox ad iracundiam prorumpunt: et qui an
Abbreviated transcription (Latin):
rum. ꝑ ignem probatior eris. Quod si instus es
⁊ hec pateris. de magnis ad maiora promoneris.
Int̃rogauit quidam frat senem dicens. dic
michi unam rem quam castodiam ⁊ uiuam
ꝑeam. & dixit ei senex. Si potueris contume¬
liam pati ⁊ sustinere magnum ẽ hoc ⁊ suꝑ õs
uirtutes. Qui contentũ. et inuiriam. et
damnum patient̃ feit. potest saluus ẽẽ. de co¬

Expanded text:
stus es et haec pateris, de magnis ad majora promoveris. Interrogavit quidam frater senem, dicens: Dic mihi unam rem quam custodiam, et vivam per eam. Et dixit ei senex. Si potueris contumeliam pati et sustinere, magnum est hoc, et super omnes virtutes. Qui contemptum et injuriam et damnum patienter fert, potest salvus esse. C
Abbreviated transcription (Latin):
cationis sue mysterium proximis innotessat.
inc inter cetera paulus apłs ait. uob̾ dona
tis. s etiam ut pro illo patiamini. Notandum
quia et fides qua in xp̃m credimus ⁊ passiões
quas pro illo patimur adeo patre proxp̃o nob
nib pro xp̃o dolendum. secl amltomagio ẽ gan¬
secutioncm patuturꝰ propt̃ iusticiam qm̃
ipsoꝵ ẽ rrgnum celoe. huc et alibi patilns
aiti Ob quam cansam etiam hoc patior. s ñ

Expanded text:
cationis suae mysterium proximis notificet. CSic inter caetera Paulus apostolus ait: Vobiseum credatis, sed etiam ut pro illo patiamini . Notandum quod et fides qua in Christum credimus, et passiones quas pro illo patimur, a Deo Patre pro Christo nobis nibus pro Christo dolendum, sed multo magis est gauersecutionem patiuntur propter justitiam, quoniam ipsorum est regnum coelorum . Hinc et alibi Paulus ait: Ob
Abbreviated transcription (Latin):
cum ad opus diuinum adsistimus. Ideo semper
memores simus: quod ait ꝓpħa. Seruite dño ui
timore: ⁊ exultate ei cum tremore. Et iterum.
D salite sapienter. Et in conspectu angelorum
psallam tibi. Ergo consideremus qualiter opor¬

Expanded text:
cum ad opus divinum assistimus. Ideo semper cum ad opus divinum assistimus. Ideo semper memores stimore, et exsultate ei cum tremore . Et iterum: Psallite sapienter . Et: In conspectu angelorum psallam tibi . Ergo consideremus qualiter opor
Abbreviated transcription (Latin):
psalmi repetantur: id est quartus. nonagesimꝰ.
⁊ ocritesirius tricesimus tertius. Disposito ordi¬
ne psalmodie diurne: reliqui omnes psalmi
qui suꝑsunt equaliter diuidantur. in septem
noctium uigilias parciendo. scilicet qui inter eos
ꝓlixiores sunt psalmi: & duodecim ꝑ unamꝙͣ.¬
q constituantur noctem. Hoc p̾cipue commno¬
nentes: ut sicui forte hec distributio psalmorũ
displicuerit. ordinet si melius aliter iudicauerit:
dum omnimodis co attendatur. ut omni ebdo¬
mada. psalterum ex integro numero centum
quinqnagiita psalmorum psallatur: ce dñico
nachi. qui minus psalterio cum canticis consuetu¬
dinariis ꝑ septimane cuculum psallunt: dum
quando legamus scõs pacres nrõs uno die hoc
strenue impleuisse. quod nos tepidi uturam per¬
septimanam integram ꝑsoluamus. De disci
diuitiam esse presentiam: &e oculos dñĩ
in omni loco speculari bonos ⁊ malos. maxime
tamen hor sine aliqua dubitatione credamus.

Expanded text:
psalmi repetantur, quartus, nonagesimus, psalmi repetantur, quartus, nonagesimus, et centesimus trigesimus tertius. Disposito ordine psalmodiae diurnae, reliqui omnes psalmi, qui supersunt, aequaliter dividantur in septem noctium vigiliis, partiendo scilicet, qui inter eos prolixiores sunt psalmi, et duodecim per unamquamque constituantur noctem. Hoc praecipue commonentes, ut si cui forte haec distributio psalmorum displicuerit, ordinet, si melius aliter judicaverit: dum omnimodis id attendatur, ut omni hebdomada psalterium ex integro numero centum quinquaginta psalmorum psallatur; et Dominicnachi, qui minus psalterio cum canticis consuetudinariis per septimanae curriculum psallunt: dum quando legamus sanctos Patres nostros uno die hoc strenue implesse: quod nos tepidi utinam septimanivinam esse praesentiam, et oculos Domini in omni loco speculari bonos et malos: maxime tamen hoc sine aliqua dubitatione credamus,
Abbreviated transcription (Latin):
cipiatur. uesia autem cotidie quatuor psalmo¬
rum modulatione canatur. Qui psalmi incipi¬
antur a centesimo nono usq ad centesimum qua¬
dragesimum septimum: exceptis his qui in diũ
sis horis ex eis sequestrantur. id est a centesimo
septimo decimo. usq ad centesimũ uicesimũ
septimum ⁊ centesimo tricesimo tercio. &e cen¬
tesimo quadragesimo sccło. Reliqui omẽs:¬
in uesꝑa dicendi sunt. Ex quia minus ueniunt
tres psalmi: ideo diuidendi sunt qui in numero
suprascrpto fortiores inueniuntur. id est cente¬
simus tricesimus octauus: &e centesimus qua¬
dragesimus tertius. & centesimꝰ quadragesimꝰ
quaitus. Centesimus uero sextus decimus quia
paruus est: cum centesimo quintodecimo con¬
iungantur. Digesto ergo ordine psalmorum ues¬
ꝑtinorum: reliqua. id est lectiones. responsoria.
hymni. uersus uł cantica. sicut supra taxauimꝰ
impleantur. Ad completorium uero cotidie idẽ

Expanded text:
cipiatur. Vespera autem quotidie quatuor psalmocipiatur. Vespera autem quotidie quatuor psalmorum modulatione canatur. Qui psalmi incipiantur a centesimo nono usque ad centesimum quadragesimum septimum, exceptisis horis ex eis sequestrantur; id est a centesimo septimo decimo, usque ad centesimum vicesimum septimum, et centesimo tricesimo tertio, et centesimo quadragesimo secin vespera dicendi sunt. Et quia minus veniunt tres psalmi, ideo dividendi sunt, qui ex numero supra scripto fortiores inveniuntur, id est, centesimus tricesimus octavus, et centesimus quadragesimus tertius, et centesimus quadragesimus quartus. Centesimus vero sextus decimus, quia parvus est, centesimo quintodecimo conjungatur. Digesto ergo ordine psalmorum vespertinorum, reliqua, id est, lectiones, responsoria, hymni, versus, vel cantica, sicut supra taxavimus, impleantur. Ad completorium vero quotidie iidem
Abbreviated transcription (Latin):
per singulos dies ad primam usqi ad dominicã
dicantur per ordinem term psalmi. usq ad nonũ
decimum psalmum. Ita sane: ut nonus psalmꝰ
ce septimus decimus parciantur in binas glorias
Et sic fiat: ut ad uigilias. dominica semper a uice¬
simo psalmo incipiatur. Ad terciam uero. sextam
nonamq secunde ferie nouem capitula que resi¬
dua sunt de centesimo octano decimo psalmo.
ipsa terna ꝑ easdem horas dicartur. Expenso
ergo psalmo centesimo octauo decimo duobus
dieb id est domenico & sccła feria: rertia fera iã
ad terciam. sextam uł nonam psallantur terni
psalmi: a centesimo nono decimo usq ad cente¬
simum uicesimum septimum: id est ꝑsalmi no¬
uem. Quinq psalmi semꝑ usq ad dñicam: per
eastem horas itidem repetantur. Hymnorum
nichilominus lectionum uł uersuum dispositio¬
ne uniformi cunctis dieb seruata: ita scilicet
ut semper dnĩca a centesimo octauo decimo in¬

Expanded text:
per singulos dies ad primam usque dominicam per singulos dies ad primam usque dominicam dicantur per ordinem terni psalmi usque ad nonum decimum psalmum: ita sane, ut nonus psalmus, et septimus decimus partiantur in duas glorias: et sic fiat, ut ad vigilias Dominica semper a vicesimo incipiatur. Ad tertiam, vero sextam, nonamque feriae secundae, novem capitula, quae residua sunt de centesimo decimo octavo, ipsa terna per easdem horas dicantur. Expenso ergo psalmo centesimo octavo decimo duobus diebus, id est, Dominica et secunda feria; tertia feria jam ad tertiam, sextam vel nonam psallantur terni psalmi a centesimo nonodecimo usque ad centesimum vigesimum septimum, id est, psalmi novem. Quique psalmi semper usque ad Dominicam per easdem horas itidem repetantur. Hymnorum nihilominus, lectionum, vel versuum dispositione uniformi cunctis diebus servata. Et ita scilicet, ut semper Dominica a centesimo octavo decimo in
Abbreviated transcription (Latin):
sexta. & nona: eadem eo ordine celebret᷑ oratõ:
id est uersus. hẏmni earundem horarum ter¬
ni psalmi. lectio ce uersus. Kyrieleyson ce mis¬
se sint. Si maior congregatio fuerit: cum anti¬
phonis dicantur: siuero minor ind̾irectum
psallantur. Uesꝑtina autem synaxis: q̃ tuor
psalmis cum antiphonis t̾minetur. Post qͦs
ambrosianum. uersus. canticum de eurangelio.
letania. ce oratio dominica. oe fiant misse. Com¬
pletorium autem: truna psalmorum dictione
terminetur. Qui psalmi directanei: sine anti¬
phona dicendi sunt. Post quos hymnus eiustẽ
horis dicatur uersus deus in adutorium meũ
intende. dñe ad aduiu. ⁊ me festina ⁊ gloria
Inde hymnus uniuscuitisq hore. Deinde pͥma
mi centesimi octaui detimi. Reliquis nero horis:
id est tercia. sexta. nona: terna capitula supra
scripti psalmi centesimi octaui decimi dicant᷑.
Ad primam autem scdẽ ferie dicantur cres
psalmi: id est primus. secundus. oe sextus: oe it a

Expanded text:
sexta et nona eodem ordine celebrantur: oratio, sexta et nona eodem ordine celebrantur: oratio, id est, versus, hymni earumdem horarum, terni psalmi, lectio. et versus, Kyrie eleison, et missae sint. Si major fuerit congregatio, cum antiphonis, si vero minor, in directum psallantur. Vespertina autem synaxis quatuor psalmis cum antiphonis terminetur. Post quos Ambrosianum, versus, canticum de Evangelio, et oratio Dominica; et fiant missae. Completorium autem trium psalmorum dictione terminetur. Qui psalmi directanei sine antiphona dicendi sunt; post quos hymnus ejusdem horis dicatur versus: Deus in adjutorium meum intende: Domine, ad adjuvandum me festina, etc. Inde hymnus uniuscujusque horae. Deinde prima mi centesimi octavi decimi dicantur. Reliquis vero horis, id est, tertia, sexta, vel nona terna capitula supra scripti psalmi octavi decimi dicantur. Ad primam autem secundae feriae dicantur tres psalmi, id est, primus, secundus, et sextus. Et ita
Abbreviated transcription (Latin):
dicantur. Uespera uero: iam cum antiphona¬
dicatur. Responsoria uero. nunquam dicant᷑
cum alleluya: nisi a pascha usq ad pentecosten.
sic implebitur: si matutini. prime. tercie. sexte.
none. uespere. completoriiq tempore nr̃e serui¬
tutis officia ꝑsoluamus: quia de his diurnis ho¬
ris dixit ꝓpħa. Septies in die laudem dixi tibi.
Media nocte surgebam ad conficendum tibi
Ergo his temporib referamus laudes creatori
nr̃o: super iudicia iusticie sue. id est matutinis.
prima. tercia. sexta. nona. uesꝑa completorio.
&e nocte surgamus ad confitendum ei. Quanti¬
uł matutinis disgessimus ordinem psalmodie:
nunc de sequentib horis uideamus. Prima
hora dicantur psalmi tres sigillatim: ce non
sub una gloria. Hymnus eiusdem hore post u̾¬
sum deus in adiutorium meum intende: ante¬
quam psalmi incipiantur. Post expletionem
uero trum psalmorum recitetur lectio una:
uersus. Rytieleyson ⁊ misse sint. T̃ ertia uero.

Expanded text:
dicantur. Vespera vero jam cum antiphondicantur. Vespera vero jam cum antiphona. Responsoria vero nunquam dicantur cum Alleluia, nisi a Pascha usque ad Pentecosten. sic implebitur, si matutino, primae, tertiae, sextae, nonae, vesperae, completoriique tempore, nostrae servitutis officia persolvamus, quia his divinis horis dixit Propheta: Septies in die laudem dixi tibi. Media nocte surgebam ad confitendum tibi . Ergo his temporibus referamus laudes Creatori nostro, super judicia justitiae suae, id est, matutinis, prima, tertia, sexta, nona, vespera, completorio; et nocte surgamus ad confitendum ei. l matutinis digessimus ordinem psalmodiae: nunc de sequentibus horis videamus. Prima hora dicuntur psalmi tres singillatim, et non sub una gloria. Hymnus ejusdem horae post versum: Deus in adjutorium meum intende, antequam psalmi incipiantur. Post expletionem vero trium psalmorum recitetur lectio una, versus: et Kyrie eleison, et missae sint. Tertia vero, et
Abbreviated transcription (Latin):
matutina uł uesꝑtina non transeat aliquando.
nisi inultimo ordine oratio dñica om̃ib audi¬
entib dicatur a priore ꝓpter scandalorum spi¬
debita nr̃a sicut ce nos dimittimꝰ debitorib
nris: purgent se ab huiusmodi uitio. Ceteris
uero agendis ultua pars euis orationis dicat᷑:
ut ab om̃ĩb respondeatur. sed libera nos a ma¬
n sanctorum uero festiuitatib uł om̃ib sollemp.¬
nicatib. sicut diximus dnĩco die agendum ita
agatur: excepto quod psalmiauan tiphone uł
lectiones ad ipsum diem ꝑtinentes dicantur.
Modus autem suprascriptus teneatur. Quib¬
ad pentecosten: sine intermissione di¬
catur allelura. tam in psalmis quam in respon¬
soriis. A peniecosten autẽ usq ad caput qua¬
dragesime: om̃ib noctib cum sex posterioribus
psalmis tantum ad nocturnos dicatur. Omni
uero dñica extra quadragesimam: cantica. ma¬
tutini. pͥma. tercia. sexta. nonaq cum alleluya

Expanded text:
matutina, vel vespertina non transeat aliquando, matutina, vel vespertina non transeat aliquando, nisi in ultimo per ordinem oratio Dominica omnibus audientibus dicatur a Priore propter scandalorum spidebita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris, purgent se ab hujusmodi vitio. Caeteris vero Agendis ultima pars ejus orationis dicatur, ut ab omnibus respondeatur: Sed libera nos a man sanctorum vero festivitatibus, vel omnibus solemnitatibus, sicut diximus, die Dominico agendum, ita agatur: excepto quod psalmi aut antiphonae, vel lectiones ad ipsum diem pertinentes dicantur. Modus autem supra scriptus teneatur. ad Pentecosten sine intermissione dicatur alleluia, tam in psalmis quam in responsoriis. A Pentecoste autem usque in caput Quadragesimae, omnibus noctibus cum sex posterioribus psalmis tantum ad nocturnos dicatur. Omni vero Dominica, extra Quadragesimam, cantica matutini, prima, tertia, sexta, nonaque cum alleluia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑletum est. Qualit̾ priuatis diebꝰ matutim agant᷑
ꝰieb autem priuatis matutinoꝵ
sollempnitas ita agatur: id est ut sexa¬
gesimus sextus psalmus dicatur sine antipho¬
na. subtrabendo modice sicut dominica: ut om¬
nes occurrant ad quinquagesimum. qui cum
antiphona dicatur. Post quem alii duo psal¬
mi dicantur. sedm̃ consuetudinem: id est se¬
dragesimus secundus. ⁊ quinquagesimꝰ sextu.
Quarta feria sexagesunus tertius: &e sexagesimꝰ
quartas. Quinta ferra octogesimus septimꝰ:
c octogesimus nonus. Sexta ferra septuagesi¬
mus quintus: ⁊ nonagesimus primus. Sabba¬
to autem centesimus quadragesimus secun¬
dus: &e canticum deutero nomii: quod diuidat᷑
in duas głas. Nam ceteris dieb canticum unũ¬
quõq. die suo ex ꝓpħis sicut psallit eccła roma¬
na dicatur. Post hec sequantur laudes: in de lec¬
tio una apłi memoriter retitanda: responsori¬
um. ambrosianum. u̾sus canticum de euange¬
lio: letania ⁊ completum est. Dlane agenda

Expanded text:
 V.-- Qualiter privatis diebus matutini agantur. Diebus autem privatis Matutinorum solemnitas ita agatur: id est, ut sexagesimus sextus psalmus dicatur sine antiphona subtrahendo modice, sicut in Dominica, ut omnes occurrant ad quinquagesimum, qui cum antiphona dicatur. Post quem alii duo psalmi dicantur secundum consuetudinem. Id est, sedragesimus secundus, et quinquagesimus sextus. Quarta feria, sexagesimus tertius, et sexagesimus quartus. Quinta feria, octogesimus septimus, et octogesimus nonus. Sexta feria, septuagesimus quintus, et nonagesimus primus. Sabbato autem, centesimus quadragesimus secundus, et canticum Deuteronomii, quod dividatur in duas glorias. Nam caeteris diebus canticum unumquodque ex prophetis, sicut psallit Ecclesia Romana, dicatur. Post haec sequentur laudes. Deinde lectio una Apostoli memoriter recitanda. Responsorium Ambrosianum, versus, canticum de Evangelio, litania, et completum est. Plane Agenda
Abbreviated transcription (Latin):
nt ut dormiret. aꝑuit oculos suos. ⁊ uidit pa¬
rentes suos flentes. ⁊ consolata ẽ anma eiꝰ.
Segrinus uͦ ille licet negligentior fuit. nul¬
lum tamen suorum uidit. ⁊ ingemiscens
fleuit. ⁊ ł̾o consolatus c̃ eum. Dicebant de
abbate sisoy qm̃ indie dormitionis sue cũ
sederent cirea eum fr̃s splenduit sicut sol
facies eius. & dixit ad eos. Ecce chorus pro¬
pħarum ⁊ apłorum uenit. Iterum dixit. Ec¬
ce angłi uenerunt acciꝑe me. & rursum fac¬
ta ẽ facies eius sicut sol ⁊ timuerunt om̃s.
Dicit iterum eis. uidete. eoce dñs uenit di¬
cens. Afferte mͥuas elections heremi. & cõ¬
tinuo redoroit sp̃m. & facto fulgore repletꝰ

Expanded text:
nit ut dormiret, aperuit oculos suos et vidit panit ut dormiret, aperuit oculos suos et vidit parentes suos flentes, et consolata est anima ejus. Peregrinus vero, ille licet negligentior fuit, nullum tamen suorum vidit, et ingemiscens flevit, et Deus consolatus est eum. Dicebant de abbate Sysois quod in die dormitionis suae cum sederent circa eum patres, splenduit sicut sol facies ejus, et dixit ad eos: Ecce chorus prophetarum et apostolorum venit. Iterum dixit: Ecce angeli venerunt accipere me. Et rursum facta est facies ejus sicut sol, et timuerunt omnes. Dicit iterum eis: Videte, ecce Dominus venit dicens: Afferte mihi vas electionis eremi. Et continuo reddidit spiritum. Et fulgore repletus
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Pro eis sc̃ifico me ip̃m ut sint et ip̃i scifi¬
cati inueritate. Dixit quidam senex. quia
incola. Erat autẽ ꝑegrinus ille paululũ negli¬
gentior. ille uero incola studiosus ualde. Con¬
tigit autẽ ut dormiret pegrinus ille in pace.
Senex aut̃ qui erat uicmus eorum cum ẽĩt p̃¬
indus. udit multitudinem angłoꝵ deducẽ¬
tium animam eius. Cumuenisset gͦ ad celũ
ut intraret: facta ẽ questio de anima illa. &
uenit nox de celo dicens. Manifestum ẽ. qͥa
modicum negligens fuit. sed ꝓpter pegrina¬
tionem enis. aꝑite ei. & post hec dormuit
ille in cola. ⁊ uenit omnis cognicio eiꝰ eius ad
eum. Angłos uͦ non uidit ille senex uenire
ad delucendam aminam illius. miratus aut̃
senex dixit. Quomͦ ꝑegrinus ille licet negli¬
gentior fuecit talem głam habuit ⁊ hic cũ
studiosus eẽt nichil huius modi meruit: Et
uenit ei nox dicens. Hic studiosus. cum ue¬

Expanded text:
ait: Pro eis sanctifico meipsum, ut sint et ipsi sanctifiait: Pro eis sanctifico meipsum, ut sint et ipsi sanctificati in veritate . Dixit quidam senex: Quia indigena. Erat autem peregrinus ille modicum negligentior, ille vero indigena studiosus valde: contigit autem ut dormiret peregrinus ille in pace. Senex autem qui erat vicinus eorum, cum esset providus, vidit multitudinem angelorum deducentium animam ejus. Cum ergo venisset ad coelum ut intraret, facta est quaestio de illa anima. Et venit vox desuper dicens: Manifestum est quia modicum negligens fuit, sed propter peregrinationem ejus aperite ei. Et post haec dormivit ille indigena, et venit omnis cognatio ad eum: angelos vero non vidit ille senex venire ad deducendam animam illius. Miratus autem senex dixit: Quomodo peregrinus ille cum negligentior fuerit, talem gloriam habuit, et hic cum studiosus esset, nihil hujusmodi meruit. Et venit vox dicens ei: Hic studiosus cum ve
Abbreviated transcription (Latin):
nonẽ integritas mentis. de uocatione iuine
ocatio enim diuine pietatis. que pietatis.
diũsis modis in diuersis etatib ⁊ indiu̾¬
sib fit temporib. non hominis mento. s semꝑ
gratis ab ip̃o solo pioꝙ fit deo sicut apłs ait:
Sine penitentia sunt dona ⁊ uocatio dci. Qui
alii multi tantum corpore saniuocantuir. diuim¬
tus inspirati. alii autem infirmitate carnis affir¬
ti. alii uero diuersis damnis. uel tribulatiombꝰ
uariis nocantur opptessi. Uocanturꝰ in diuersis
etatib quia alii in infantia. alii in adolestentia
alii in uiuentute. alii insenectute. ueletiam ĩ
decrepita etatẽ. uocantur. Uocantur et dĩsis
temporib. quia alii primo mane. alii hora t̃cia
alii sexta. alii nona. alii uero undecima. uocan¬
tur. Quorum omniũ nullus in immundicia
s omnes sunt nocati adño deo. inscĩficatione
cordis ⁊ corporis. Sc̃s et enim ds. sc̃es uult ha
bere semꝑ ministros. sicut et idem ĩ euangłio

Expanded text:
non est integritas mentis. CAPUT L. De non est integritas mentis. CAPUT L. De vocatione divindiversis modis in diversis aetatibus et diversis fit temporibus non hominis merito, sed semper gratis ab ipso solo pioque fit Deo: sicut Apostolus ait: Sine poenitentia sunt dona, et vocatio Dei . Qui alii tantum corpore sani vocantur, divinitus inspirati; alii autem infirmitate carnis afflicti; alii vero diversis damnis, vel tribulationibus variis oppressi. Vocantur et diversis aetatibus, quia alii in infantia, alii in adolescentia, alii in juventute, alii vero in senectute, vel etiam in decrepita aetate vocantur; et diversis horis diei, quia alii primo mane, alii hora tertia, alii hora sexta, alii nona, alii vero vocantur undecima. Quorum omnium nullus in immunditiam, sed omnes sunt vocati a sancto Deo in sanctificationem cordis et corporis. Sanctus etenim Deubere ministros, sicut et idem in Evangelio
Abbreviated transcription (Latin):
dni cotidie ad conficiendum nob ẽ ad altare
aut sumendum. a carnali concubit cotidie nob̾
ẽ abstinendum. Hinc paulus chimoteũ am¬
monet dicens. Eremplum esto fidelium in
sermone. inconu̾satione. incaritate. ĩ fide
in castitate. Qui enuim aliis insermone de¬
bet exemplum prebere. modum locutionis
non debet ignorare. sal diligenter debet at¬
tendere quid cuni quando uel quomͦ debeat
loqui. ut sermo eius non sit fatuus s socđm do¬
num preceptum sale sapientie sit conditus.
Ille in conu̾satione bonum aliis p̃bet exemplũ.
diligit. ⁊ proximum sicut semet ipm̃. Ille in fi¬
de bonum prebet exemplum. qui recte credendo
bene iunit ⁊ bene uiuendo fidem rectam custo¬
dit. Ille in castitate aliis bonum prebet exẽ¬
plun qui castitatis pulchritudinem diligẽs
non solum eam suo seruat in corpore. s etiam a
cogitationib prauis tutam custodit in mente
Quia nichil prodest incorruptio carnis: ubi

Expanded text:
Domini aut conficiendum nobis est ad altare, Domini aut conficiendum nobis est ad altare, aut sumendum a carnali concubitu quotidie nobis est abstinendum. Hinc Paulus Timotheum admonet, dicens: Exemplum esto fidelium in sermone, in conversatione, in charitate, in fide, in castitate . Qui enim aliis in sermone exemplum debet praebere, modum locutionis non debet ignorare, sed diligenter debet attendere, quid, cui, quando vel quomodo debeat loqui, ut sermo ejus non fatuus, sed, secundum Domini praeceptum, sale sapientiae sit conditus . Ille in conversatione bonum aliis praebet exemplum diligit, et proximum sicut semetipsum . Ille in fide bonum praebet exemplum, qui recte credendo bene vivit, et bene vivendo fidem rectam custodit. Ille in castitate aliis bonum praebet exemplum, qui castitatis pulchritudinem diligens, non solum eam in suo servat corpore, sed etiam a cogitationibus pravis tutam custodit in mente, quia nihil prodest incorruptio carnis ubi
Abbreviated transcription (Latin):
quia ꝑluxuriam carnis sius eos chabolꝰ con¬
stringit cathenis. ut a deo separati demonib¬
ꝙ soctati. rognum celorum cum scĩs habitare
⁊ ioharnis apłs ait. Omis qui habet spem
cunt spem habere uite celestio in xp̃o: sed
hanc confessionem negligent uiuendo eua¬
cuant. Manifestum autẽ de se iudicium.
spei supne exhibet qui bonis oꝑam dare ac-¬
tetur. Qui habet spem in dño scificat se qnͣtũ
potest. ipm̃ intuendo: et euis pominia gratã
flagitando qui ait. sine me. nichil potestis
facere. Eiꝙ dicendo: aduitor meus esto ne de¬
relinquas me. Ergo scĩficat nos sicut et il
utoris uiri ordlinabantur. Modo autem quia
scĩtatis scã creuit mundicia. ab omni carna.¬
li consortio omnes illos sacro rum regła ꝓhi¬
bet canonum. Nam et inue ten testamento
eotempore tantum quo sacerdotes presto e¬
rant altari. ab uxorum suarum se contine¬
bant concubitui. Nunc autem quuia corpus

Expanded text:
quia per luxuriam carnis suis eos diabolus conquia per luxuriam carnis suis eos diabolus constringit catenis, ut a Deo separati daemonibusque sociati, regnum coelorum habere  mentem. Et omnis qui habet spem cunt spem habere vitae coelestis in Christo, sed hanc confessionem negligenter vivendo evacuant. Manifestum autem de se indicium spei supernae exhibet, qui bonis operam dare actetur. Qui habet spem in Domino, sanctificat se quantum potest ipsum intuendo, et ejus per omnia gratiam flagitando qui ait: Sine me nihil potestis facere , eique dicendo: Adjutor meus esto, ne derelinquas me . Ergo sanctificat nos, sicut et ipuxoris viri ordinabantur : modo autem quia sanctitatis causa crevit munditia ab omni carnali consortio omnes illos sacrorum regula prohibet canonum. Nam et in Veteri Testamento eo tempore tantum quo sacerdotes praesto erant altari, ab uxorum suarum se continebant concubitu: nunc autem quia quotidie corpus
Abbreviated transcription (Latin):
euis. hinc dñs ait. Custodite precepta mea
⁊ facite ea. ego dñs qui scĩfico uos. Qne uutꝰ
scĩsicationis quanius omnib meẽ debeat
xpĩanis. maxime tamen ordim conuenit ⁊¬
condecet sacerdotali. Unde ⁊ dñs moysi ait.
Uesties aaronet filios enis et sc̃ĩficabis eos ut
sacerdotio fungantut michi. Et ne contami¬
netur sacerdos in mortib cuiium suorum.
quia consecratus ẽ deo suo. ⁊ panes ꝓpositionis
ofsett. Sit gͦ sc̃s quia ⁊ ego sc̃õ sum dicit dñs qͥ
scĩfico uos. Uere enuim nisi corde ⁊ corport sc̃ifica¬
to deo sacrificium a sacerdote offeratur. ñ etit
ei gratum qui cor illuis aforracationis con¬
tagio cognoscit eẽ pollutum. Unde dui hoc
loco non solum thessalonicenses. szet omnes
ant a fornicatione. Quia sccut ꝑhumilitatẽ
mentis eustoditurꝰ caritas catius. ita ꝑsuꝑ¬
bram cordis inimmundiciam itur libidimᷤ.
& ideo luxuriosis atꝙ suꝑbis familiarit̃ phꝰ
quam ceteris peccõrib consociant demones.

Expanded text:
mea, et facite ea, ego Dominus qui sanctifico vos . Quae virtus sanctificationis, quamvis omnibus inesse debeat Christianis, maxime tamen ordini convenit et condecet sacerdotali. Unde et Dominus Moysi ait: Vesties Aaron et filios ejus, et sanctificabis illos, ut sacerdotio fungantur mihi . Et ne contaminetur sacerdos in mortibus, quia consecratus est Deo suo, et panes propositionis offert. Sit ergo sanctus, quia et ego sanctus sum Dominus, qui sanctifico vos . Vere enim nisi corde et corpore sanctificato Deo sacrificium a sacerdote offeratur, non erit ei gratum, qui cor illius a fornicationis contagio cognoscit esse pollutum. Unde et hoc in loco non solum Thessalonicenses , sed et omnes ant a fornicatione: quia sicut per humilitatem mentis custoditur castitas carnis, ita per superbiam cordis in immunditiam itur libidinis. Et ideo luxuriosis atque superbis familiariter se plus quam caeteris peccatoribus consociant daemones,
Abbreviated transcription (Latin):
clexit apłis suis. Nonne duodecim hore sũt
cuei: Qui ambulat in die non offendit. Se
enim diem. et apłos significati uoluit horas.
Nam ipse spĩtaliter uerus ẽ clies. quia de ipso
dictum est. Dies scĩficatus illuxit nob̾. Duode
cun hore ut predictum ẽ duodecim discipłi¬
cem uenit. lux ẽ ⁊ filius lucis ⁊ diei. Sicut enĩ
nemo a se ip̃o est. ita etiam nemo ase ip̃o illumi¬
natur. s illustrante illo de quo scriptum est.
Erat lux uera. que illuminat omnẽ hoĩem
uenientem in hunc mundum. Quicumq e
natus abipso fuerit qui dicit. Ego sum lux
mundi. qui sequitur me non ambulat inte¬
nebris. s habebit lumen uite: Merito filiꝰ
lucis et cdiei uocatur. Imitatione enim non
natura filii dei sumus. sicut ait saluator. Ut

Expanded text:
ui dixit discipulis suis: Nonne duodecim horae sunt ui dixit discipulis suis: Nonne duodecim horae sunt diei? Qui ambulat in die non offendit . Se enim diem, et apostolos significari voluit horas. Nam ipse spiritaliter verus dies est, quia de ipso dictum est. Dies sanctificatus illuxit nobis. Duodecim vero horae ut praedictum est duodecim scem venit lux est, et filius lucis et diei . Sicut enim nemo a seipso est, ita etiam nemo a seipso illuminatur, sed illustrante illo de quo scriptum est: Erat lux vera, quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Quicunque natus ab ipso fuerit qui dixit: Ego sum lux mundi, qui sequitur me non ambulat in tenebris, sed habebit lumen vitae , merito filius lucis et diei vocatur. Imitatione enim, non natura, filii Dei sumus, sicut ait Salvator: Ut