comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃o. Sed & nunc fr̃s cõmendamꝰ uos om̃s
dño et uerbo gr̃ȩ eius qͥ potoso ꝑficere
et dare hereditatẽ uob cũ om̃ib scĩs.
Ipse aut̃ ds̃ pacis et consolationis detuob
id ipsũ saꝑe in alterutrũ ut uobis in uicẽ
suc curratis & ñ sitis diuisi. ut unanimes
uno ore et uno corde honorificemꝰ eũ in
concordiã & consolationẽ fr̃m qͥ potens¬
etiam considerare debetis qđ illi qͥ fr̃ib:
inuident eosq damnare aut ꝑdere cupi¬
unt ꝑ se sua dogmata destruunt. Dicit
salubres suscipiatis hortatus. et nichil ꝑ
contentionẽ agentes. sed ad om̃e studiũ
deuotionis unanimes diuinis et apłicis con¬
stitutionib: parratis. et in nullo patiamini
ꝓuidentissima canonũ decreta uio lari.
quatinus et nicenoꝵ canonũ confatuta. &
quȩ a nobis uł ap̃decessorib nr̃is sunt
ꝓuide et salubrit̃ decreta intemerata

Expanded text:
ro. Sed et nunc, fratres, commendamus vos omnes Domino, et verbo gratiae ejus, qui potest perficere, et dare haereditatem vobis cum omnibus sanctis. Ipse autem Deus pacis et consolationis det vobis idipsum sapere in alterutrum, ut vobis invicem succurratis, et non sitis divisi; ut unanimes uno ore et uno corde honorificemus eum in concordiam et consolationem fratrum, qui potesetiam considerare debetis, quod hi qui fratribus invident, eosque damnare aut perducere cupiunt, per se sua dogmata destruunt. Dicit salubres suscipiatis hortatus , et nihil per contentionem agentes, sed ad omne studium devotionis unanimes, divinis et apostolicis constitutionibus pareatis, et in nullo patiamini providentissima canonum decreta violari, quatenus et nicaenorum canonum constituta, et quae a nobis vel a praedecessoribus nostris sunt provide et salubriter decreta , intemerata
Abbreviated transcription (Latin):
charũ om̃iũ negatur. et fortas sedũis in er¬
rore perut qui uniuersa lifdicit᷑ t nul¬
lus iam ep̃s remansisse in statu ueritatis
inuenit᷑. Oportet ergo ut constant̃ acsine
prȩuidicio seruetis sicut accepistis ȩccłas.
et nichil sibi in uobis hȩc tẽptatio diabo¬
licȩ usurpationis ascribat. State fortes
state securi scriptaq: uniuersalis nomi-
ut uniuersa uos eccła patriarchas ñ solũ
inbonis oꝑib sed etiã inueritatis a ueto¬
ritate cognoscat. Si qua aut̃ forsan ad¬
uersa sub sequantur : unanimit᷑ ꝑ sistentes
etiã moriendo debemꝰ ostendere. quia
in damno generalitatis nr̃mspecialit̃ ali-¬
quid non amamus. Dicamus cũ palo mh
timim ꝓpt̃ iuscitiã beatieritis Midn
enĩ eredite quia honorẽ quẽ ꝓp̃dicanda
sus copimus ueritate si necessitatis causa

Expanded text:
charum omnium negatur; et fortasse is in ercharum omnium negatur; et fortasse is in errore perit, qui universalis dicitur, et nullus jam episcopus remansisse in statu veritatis invenitur. Oportet ergo ut constanter ac sine praejudicio servetis, sicut accepistis, ecclesias, et nihil sibi in vobis haec tentatio diabolicae usurpationis ascribat. State fortes, state securi, scripta quae universalis nominiut universa vos Ecclesia patriarchas non solum in bonis operibus, sed etiam in veritatis auctoritate cognoscat. Si qua autem forsitan adversa subsequantur, unanimiter persistentes, etiam moriendo debemus ostendere, quia in damno generalitatis nostrum specialiter aliquid non amamus. Dicamus cum Paulo: Mtimini propter justitiam, beati eritis . Mihi enim credite, quia honorem quem pro praedicanda suscepimus veritate, si necessitatis causa
Abbreviated transcription (Latin):
debat humilitate iactantiã supsit. ita uni¬
uersam sibi temptet ascribere & om̃ia
quȩ soli uni capiti coherent uidelicet xp̃o.
ꝑ elationẽ pompatici sermonis eiusdem
xp̃i sibi studeat membra subiugare. Nec
mirũ qđ ille tẽptator qui initiũ om̃is pec¬
cati scit. ex̾. suꝑbiã. et tunc ca in primo ho¬
mine ante om̃ia usus . ẽ. et nunc eã inqui¬
bidã hominib: ponit in fine uirtutũ. & qͥ
aliquatinus bonis uitȩ studiis uidebantur
crudelis simas manus eiꝰ effuger : eis in ip¬
sis medis bonioꝑis et in ipsa quodam modo
apponat ꝑfectionis conclusione tendiculũ
Vnde manoꝑe orandũ ẽ. et omp̃s ds̃ as¬
sidis precib: implorandus. ut hunc am̃te
illius auertat errorẽ. hoc ab unitate
atq humilitate eccłȩ malũ suꝑbie &
confusionis amoueat. et fauente dõ om̃ib:
uirib: concurrendũ atq ꝓuidendũ ne
in unius ueneno sermonis uiuentia in xp̃i
corpore memba moriantur. Si enĩ hoc
dicꝑe licent̃ ꝑmitaitur : honor patriar¬

Expanded text:
debat humilitate jactantiam tantam sumpsit, ita ut universa sibi tentet adscribere, et omnia, quae soli uni capiti cohaerent, videlicet Christo, per electionem pompatici sermonis ejusdem Christi sibi studeat membra subjugare. Nec mirum, quod ille tentator qui initium omnis peccati scit esse superbiam, et tunc ea in primo homine ante omnia usus est, et nunc eam in quibusdam hominibus ponit in fine virtutum; et qui aliquatenus bonis vitae studiis videbantur crudelissimas manus ejus effugere, eis in ipsis metis boni operis, et in ipsa quodammodo apponat perfectionis conclusione tendiculum. Unde magnopere orandum est, et omnipotens Deus assiduis precibus implorandus, ut hunc a mente illius avertat errorem, hoc ab unitate atque humilitate Ecclesiae malum superbiae et confusionis amoveat, et favente Deo, omnibus viribus concurrendum atque providendum, ne in unius veneno sermonis, viventia in Christi corpore membra moriantur. Si enim dici hoc licenter permittitur, honor patriar
Abbreviated transcription (Latin):
coronã uitȩ. It iterũ. Qui uicerit & qͥ
custodierit usq: infinẽ oꝑa mea. dabo il¬
li potestatẽ suꝑ gentes et reget illas in
uirga fenrea tanquã uas figuli c̃fringenł
ltẽ idem. Ecce sto ad ostiũ & pulso. Si
quis audierit uocẽ meã et a peruerit
ianuã. in troibo ad illũ. & cenabo cũ

Expanded text:
vitae . » Et iterum: « Qui vicerit, et custodierit usque in finem opera mea, dabo illi potestatem super gentes, et reget illas in virga ferrea, et tanquam vas figuli confringentur . » Item idem: « Ecce sto ad ostium et pulso. Si quis audierit vocem meam, et aperuerit januam, introibo ad illum, et coenabo
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃is dieb: non euacuet᷑. nec unquã romana
sedes quȩ insaituente dño caput .ẽ. omniũ
ȩccłarũ pͥuilegiis suis usquã careat aut
neq uita. neq: angłi. nẽq: principatus. nẽq
instantia. neq futura. neq fortitudo neq

Expanded text:
nostris diebus non evacuetur; nec unquam Romana sedes, quae instituente Domino caput est omnium Ecclesiarum, privilegiis suis usquam careat aut neque vita, neque angeli, neque principatus, neque instantia, neque fortitudo, n
Abbreviated transcription (Latin):
necessaria .ẽ. ad colluctationes aduersa¬
rioꝵ. quatinꝰ fidẽ intemeratã usq: in finẽ
conseruantes reꝓmissionẽ ꝑcipiamus ꝗͣ
rȩꝓmisit his qui legitme certare de ꝓ¬
ꝑant. Adhuc enĩ modicũ aliquantulũ
qui uenturus ẽ. ueniet & ñ tardabit
Ecce enĩ iudex ante ianuã assistit. coro¬
nas hilarit̃ ꝓmittens his qui ꝓ eo passi¬
onib: sũbmittunt᷑. Quođ si sub traxerit se
quis non placobit animȩ meae. sed cadet
de ꝓmissione ꝓpt̃ negationẽ. Nos autẽ
ñ sumꝰ subtractionis inꝑditionẽ. sed fidei
in ad quisitionẽ animȩ. Propt̃ qđ assumite
arma dĩ ut possitis resistere indie malo

Expanded text:
es adversariorum, quatenus fidem intemeratam usque in finem conservantes, repromissionem percipiamus, quam repromisit his qui legitime certare deproperant. Adhuc enim modicum quantulum, qui venturus est veniet, et non tardabit. Ecce enim judex ante januam assistit, coronas hilariter promittens his qui pro eo passionibus submittuntur. Quod si subtraxerit se quis, non placebit animae meae, sed cadet de promissione propter negationem. Nos autem non sumus subtractionis in perditionem, sed fidei in acquisitionem animae. Propter quod assumite arma Dei, ut possitis resistere in die malo
Abbreviated transcription (Latin):
sedere mecũ inhrono meo. sic̃ et ego
uici & sedeo cãa patre meo inthrono eiꝰ
Vos fr̃s si non uultis cũ eo damnari qr ñ
solũ qͥ faciunt. sed qͥ facientib consentiunt
rei sunt. hortamini cũ & monete rece¬
dere a prȩfatis illicitis. et memor sit un de
exoide sit & agat pęnitentiã. et prima oꝑa
faciat. Sinminus non mea loquor uerba
sed ipsa dñi saluatoris quȩ p̃dictũ ioħem
in iã dicto libro locutus . ẽ. replicasaio.
Ueniã et mouebo candelabrũ tuũ de
loco suo. nisi pęnitentiã egeris. Ipse enĩ
magis tenet doctrinã balaam qͥ docebat
balac mittere scandalũ corã filuis isrł:
Sicut iste docet uos scandalitarȩ scãm
matrẽ eccłam et uniuersũ cȩtũ sacerdo

Expanded text:
mecum in throno meo, sicut et ego vici, et consedi cum Patre meo in throno ejus . Vos, fratres, si non vultis cum eo damnari quia non solum, qui faciunt, sed qui consentiunt facientibus, rei sunt hortamini eum, et monete recedere a praefatis illicitis, et memor sit unde exciderit, et agat poenitentiam, et prima opera faciat. Sin minus, non mea loquar verba, sed ipsa Domini Salvatoris, quae per praedictum Joannem in jam dVeniam et movebo candelabrum tuum de loco suo, nisi poenitentiam egeris . » Ipse enim magis tenet doctrinam Balaam, qui docebat Balac mittere scandalum coram filiis Israel , sicut iste docet vos scandalizare sanctam matrem Ecclesiam, et universum coetum sacerdo
Abbreviated transcription (Latin):
AD HORMISDAM PAPAM
Sacratissimo ac beatissimo archi ep̃o al¬
mȩ urbis romȩ et patriachȩ hormisdae
iustinus imperator. Scias nobis pat̃ reli¬
giosissime qđ diu summis studis quȩre¬
batur patefactũ. et ante quã aduenerint
qui a nobis destinati sunt. quod ioħs uir
beatissimus antistes nouȩ romȩ nr̃ una
cũ clero uobis consentiunt nullis uarian¬
tes ambiguitatib: nullis diuisi discordus.
scias libellũ ab eo sub scriptũ quẽ offeren¬
dũ indicaueras scĩssimoꝵ patrũ consilio
congruentẽ. quo om̃s concurrunt a lacri
opere suscipiend& uota tam nr̃e quam
constantino politane sedis quos ueritatis
coruscus fulgor illuminat. Om̃s accele¬
rant libentissime quos oblectat uia di¬
lucida. ut sequantur scita patrũ scissima.¬
leges ꝓbatissimas et consilus quorundam
firmatis qui rectũ tenebant tramitem.
alioꝵ correctis uagabantur incerti: in

Expanded text:
ad Hormisdam papam. Sacratissimo ac beatissimo archiepiscopo almae urbis Romae et patriarchae HORMISDAE, JUSTINUS imperator. Scias nobis, Pater religiosissime, quod diu summis studiis quaerebatur patefactum, et antequam advenerint, qui a nobis destinati sunt, quod Joannes vir beatissimus antistes novae Romae noster, una cum clero vobis consentiunt, nullis variantes ambiguitatibus, nullis divisi discordiis. Scias libellum ab eo subscriptum quem offerendum indicaveras sanctissimorum Patrum concilio congruentem, quo omnes concurrunt alacri opere suscipienda vota, tam nostrae quam Constantinopolitanae sedis quos veritatis coruscus fulgor illuminat. Omnes accelerant libentissime quos oblectat via dilucida, ut sequantur scita Patrum sleges probatissimas, et consiliis quorundam firmatis, qui rectum tenebant tramitem, aliorum correctis, qui uagabantur incerti, in
Abbreviated transcription (Latin):
hoc inte oportet induere scientẽ in huius modi
causis sicut prȩdictum ẽ. quid cauendũ sit. & ita
om̃ia prȩuidendũ ut te non ambigas rationẽ dispen-¬
sationis huius dõ esse reddã. ita tamen ut eos qͥuob̃
tiã libelloꝵ optulerint inseratur. sic quoq humili-¬
tatẽ debemus tenere inmente ut tamen ordinis
dignitatẽ seruemus in honore quatinus in nobis nec
humilitas timida nec ratiosit suꝑba. Omp̃s ds̃ lim̃e

Expanded text:
te in hoc oportet induere, scientem in hujusmodi te in hoc oportet induere, scientem in hujusmodi causis sicut praedictum est quid cavendum sit, et ita omnia praevidendum, ut a te non ambigas rationem dispensationis hujus Deo esse reddendam, ita tamen ut eos qui vobis tia libellorum quos obtulerint, inseratur. Sic quoque humilitatem debemus tenere in mente, ut inde tamen ordinis nostri dignitatem servemus in honore, quatenus in nobis, nec humilitas timida, nec ratio sit superba. Omnipotens De
Abbreviated transcription (Latin):
remunerationẽ premii consueuit inueniri. sed
terminus. Ergostudiũ sollicitudinis assumentes
quibus ẽ. una in cõmunione societas et credulitas
quẽ ad modũ deunitate sedis apłice et constanti¬
nopolitanȩ ȩccłȩ parit̃ exultamus in dño : ita de
reli quoꝵ quoq sicut affectione ad mones. redinte¬
gratione lȩtemur et curemus pyimũ ut fidẽ in¬
tegritatẽ inram immaculatã ab om̃i contagione
ȩccłastica seruant uincula concordiã. quȩ nos
circũspectio ne seruatis. remedia sꝑantib: con¬
seruantus. habet enĩ ȩccłasticarũ ordo regularũ
et ipsius forma iustitiȩ ut medicina rationabilis
benigne et fidelit̃ sꝑantibus non negetur: nec qͥsquã
ita . ẽ. abhumanitate discretus quẽ non arigore
districtionis inclinet cauta simplicitas. Sed ut
caute hoc ceterasq: querelas aut errores alicuius
eui ualeas expedire dilectissime fr̃. ꝑsonã meã

Expanded text:
remunerationem praemii consuevit invenire, sed remunerationem praemii consuevit invenire, sed terminus. Ergo studium sollicitudinis assumentes, quibus est una in communione societas et credulitas, quemadmodum de unitate sedis apostolicae et Constantinopolitanae Ecclesiae pariter exsultamus in Domino, ita de reliquorum quoque sicut affectione admones redintegratione laetemur, et curemus praemium , ut fidem integritatemque nostram immaculatam ab omni contagione ecclesiastica servant vincula concordiam, quae nos circumspectione servatis, remedia sperantur. Habet enim ecclesiasticarum ordo regularum, et ipsius forma justitiae, ut medicina rationabilis benigne et fideliter sperantibus non negetur, nec quisquam est ita ab humanitate discretus, quem non a rigore districtionis inclinet cauta simplicitas. Sed ut caute hoc, caeterasque querelas aut errores alicujus aevi rei valeas expedire, dilectissime frater, personam meam
Abbreviated transcription (Latin):
hoc dieb: fuisse concessum. et totis ęłationũ
et curarũ uirib: ad nitam᷑ ut qđ dĩ opere
bene cȩpta sunt ipso ad iuuante ꝑ om̃ia cõ¬
pleantur. Sꝑandũ eni ẽ ut ad cõpagem
corporis sui reliqua quȩ adhuc uasa sunt¬
dĩ menbra festinent & a potiorib: minora
non discrepent. Ad qđ cũ me dilectio tua
xp̃ianȩ studio caritatis hortatur debet qđ
inuitat sequi & qđ amandũ suadet ample¬
cti. Similẽ enĩ iã fidei curã gerentes ꝑre
ligiosa patientiã par etiã premiũ deboni
oꝑis sꝑamus affectu. Neq enĩ difficultati¬
bus ẽ cedente᷑m. Non enĩ fatigatur asperis
fides nec ad cȩloꝵ ardua ꝑ ꝓcliue conten¬
ditur nec remunerationẽ citra laboris
exercitiũ quis meretur. Unde ne facientes
bona deficiamus specialit̃ ad monem᷑ eaã teste
psalmista. Beati qͥ custodiunt iudiciũ & faciunt
iustitiã in om̃i tẽporẽ. Quia non initiũ laboris

Expanded text:
hoc diebus fuisse concessum, et totis orationum hoc diebus fuisse concessum, et totis orationum et curarum viribus annitamur, ut quae Dei ope bene coepta sunt, ipso adjuvante per omnia compleantur. Sperandum enim est ut ad compagem corporis sui reliqua, quae adhuc divisa sunt, membra festinent, et a potioribus minora non discrepent. Ad quod, cum me dilectio tua Christianae studio caritatis hortatur, debet quod invitat sequi, et quod amandum suadet amplecti. Similem enim jam fidei curam gerentes, per religiosam patientiam, par etiam praemium de boni operis speramus affectu. Neque enim difficultatibus est cedendum. Non enim fatigatur asperis fides, nec ad coelorum ardua per proclive tenditur, nec remunerationem citra laboris exercitium quis meretur. Unde ne facientes bona deficiamus, specialiter admonemur etiam testante Psalmista: Beati qui custodiunt judicium, et faciunt justitiam in omni tempore ; quia non initium laboris
Abbreviated transcription (Latin):
eius om̃ia consatuta. et ꝑ om̃ia sꝑo ut in una
cõmunione uobiscũ quã sedes apłica pre¬
dicat esse merear. in qua .ẽ. in tegra et
uera xp̃ianȩ religionis & ꝑfecta soliditas.
ꝓmittens sequestratos a cõmunione ȩccłae
catholicȩ id .ẽ. non consentientes sedis apo¬
stolicȩ eoꝵ nomina inter sacra ñ recitanda
eẽ mysteria. Quod si in aliqua ꝓfessione
mea deuiare tempta uero his quos dãpna¬
ui cõplicẽ mea sententia. eẽ. ꝓfiteor. Hanc
aut̃ ꝓfessionẽ meã ego manu mea subscrip
romȩ direxi. dãpnans & antecessores et sue¬
quando et mundani principes causas fidei
cũ rei publicȩ ordinatione coniuingunt &
ȩccłarũ presules qđ ad dispensationẽ suam
ꝑtinet & officii sui memores exsequuntur.
pacẽ depulsa tẽpestate reducerent. ut in
futura post scła ad ꝓpositi sui exẽpla tenden¬
tes sibi ad scribendũ indubitant̃ ostendent.
quicquid dõ placitũ posteris ꝓsua imitatione

Expanded text:
ejus omnia constituta, et per omnia spero, ut in una communione vobiscum, quam sedes apostolica praedicat, esse merear, in qua est integra et vera Christianae religionis et perfecta soliditas, promittens sequestratos a communione Ecclesiae catholicae, id est non consentientes sedi apostolicae, eorum nomina inter sacra non recitanda esse mysteria. Quod si in aliquo a professione mea deviare tentavero, his quos damnavi complicem mea sententia me esse profiteor. Hanc autem professionem meam manu mea subscripsRomae direxi, damnans et antecessores et sucquando et mundani principes causas fidei cum reipublicae ordinatione conjungunt, et Ecclesiarum praesules, quod ad dispensationem suam pertinet, officii memores exsequuntur. pacem depulsa tempestate reducerent, ut in futura post saecula ad propositi sui exempla tendentes, sibi ascribendum indubitanter ostenderent, quidquid Domino placitum posteris pro sua imitatione
Abbreviated transcription (Latin):
dus inseruiat : ut aduenerandigradis
summã ꝑductus. quid sit fructus humi¬
litatis ostendat. Non leue nec uacuũ
suit qđ nec apđ ueteres quidẽ nisi le¬
uitici generis uiri. ad scã ad mittebant᷑
tus in par accederet : Tunc migrabant
illã prerogatiua familiarũ ad institu¬
ta cultoꝵ nunc .ẽ. doctrina ꝓgenere.
Quod illis fuit nasci: nobis imbui Illos
tabernaculo dabit natura : nos altarib
parturit disciplina. Nec tantũ : delai c̃se¬
cis inhibemus: sed ne de pęnitentib qͥdẽ
quisquã ad huius modi gradũ ꝓfanus
temerator aspiret. Satis illi postulan¬
ti sit uenia qua conscientia ab soluat
reũ. qui se peccata sua popło scit teste
confessum. Quis cũ quẽ paulo ante ui¬
ferens miserendi criminis labem : non
habet lucidã sacerdotii dignitatem.
oo quoque ad propria
coniungimus nebenedictionẽ ꝑ impo

Expanded text:
dus inserviat, ut ad venerandi gradus dus inserviat, ut ad venerandi gradus summa perductus, qui sit fructus humilitatis, ostendat. Non leve, non vacuum fuit, quod nec apud veteres quidem, nisi Levitici generis viri, ad sancta admittebantur tus impar accederet. Tunc migrabant per illam praerogativam familiarum ad instituta cultorum: nunc est doctrina pro genere. Quod illis fuit nasci, hoc nobis imbui. Illos tabernaculo dabat natura, nos altaribus parturit disciplina. Nec tantum de laicis consecrari inhibemus, sed nec de poenitentibus quidem quisquam ad hujusmodi gradum profanus temerator aspiret. Satis illi postulanti sit venia. Qua conscientia absolvat reum, qui se peccata sua populo scit teste confessum? Quis cum enim, quem paulo ante viferens miserandi criminis labem, non habet lucidam sacerdotii dignitatem. II. Hoc quoque ad praemissa adjungimus, ne benedictionem, quae
Abbreviated transcription (Latin):
uȩ sunt a patrib: prȩscripta et
desinita: cogitetis quia sic ut .ẽ caput
tes sic et in eligendis his curã oportẽt
esse perspicuã. Irreprehensibiles enĩ
ec̾ conuenit. quos prȩesse nec esse est
corrigendis nec quicquã illi de eẽ. per¬
sone penes quam ẽ. religionis summa
et sub stantia disciplinȩ ȩstimet qͥs preciũ
dominici grẽgis: ut sciat quod meritum
constituendi decet ad esse pastoris. hoc
ita siat si non sacerdotii gradus qđdam
passimlaicis transferantur : longa debec
uitã suã ꝓbatione monstrare : cui guber¬
nacula cõmittuntur eccłȩ. Non negamꝰ
esse in laicis dõ placitos mores. sed mili
tes suos ꝓbata sibi querunt instituta fide¬
lia : discere quis debet ante quã doceat :
et exẽplũ religiosȩ conuersationis de
se potius aliis prestare quã sumere.
Emendatorẽ eẽ. conuenit popło quem
necesse est orare ꝓpopło. Longa obser¬
uatione religiosus cultus traditus : ut
eliceat. et clericalib: obsequiis erudien¬

Expanded text:
e sunt a Patribus praescripta et definita cogitetis: quia sicut est caput tes, sic et in eligendis his curam oportet esse perspicuam. Irreprehensibiles enim esse convenit, quos praeesse necesse est corrigendis: nec quidquid illi deesse personae, penes quam est religioni summa et substantia disciplinae. Aestimet quis pretium dominici gregis, ut sciat quod meritum constituendi deceat esse pastoris. Hoc ita fiet, si non sacerdotii gradus saltu quodam passim laicis transferantur. Longa debet vitam suam probatione monstrare, cui gubernacula committuntur Ecclesiae. Non negamus esse in laicis Dtes suos probatos sibi quaerunt instituta fidelia. Discere quis debet antequam doceat, et exemplum religiosae conversationis de se potius aliis praestare, quam sumere. Emendatiorem esse convenit populo, quem necesse est orare pro populo. Longa observatione religiosus cultus tradatur ut luceat, et diu clericalibus obsequiis erudien
Abbreviated transcription (Latin):
quis precio comparet : cui ante oculos. ce
conuenit. qđ simon sp̃m sc̃m uolens redẽ¬
ptione mercari. apłi fuerit de testatione
ꝑcussus. Tunc deinde quis non uile pu-¬
tat eẽ. qđ uendit᷑: Istam sacerdotibus
ordinandis reuerentiã seruet electio.
ut in graui murmure popłoꝵ. diuinum
credatur &e. iudiciũ. Ibi enĩ ds̃ ubi sim¬
plex sine prauitate consensus: uerũ ne
hanc quidem partẽ sollicitudinis et ad¬
monitionis omittimus. ne uł ille aculpa
existimet alienum. qui et ipse quidem
a redẽptione liber in itauerit benedicti¬
one mystica sacerdotẽ et tam̃ ad alteriꝰ
redẽpti uoluntatẽ uł sponte in hoc uł
necessitate consenserit. Quid ꝓdest illi
suo errore non pollui. qui consensum p̃¬
stat erranti : Procul dubio contra man
data cõmittit. & qͥ habet peccatũ ꝓpri¬
um. et qui sequitur alienum: in cassum
animus rece s sit cupiditati. si non resti

Expanded text:
quis pretio comparet: quoniam ante oculos esse convenit, quod Simon Spiritum sanctum volens redemptione mercari, apostoli fuerit detestatione percussus . Tunc deinde quis non vile putat esse quod venditur? Istam sacerdotibus ordinandis reverentiam servet electio, ut in gravi murmure populorum divinum credatur esse judicium. Ibi enim Deus, ubi simplex sine pravitate consensus. Verum nec hanc quidem partem sollicitudinis et admonitionis omittimus, ne vel ille se a culpa aestimet alienum, qui, etsi ipse quidem a redemptione liber, initiaverit benedictione mystica sacerdotem, et tamen ad alterius redempti voluntatem vel sponte in hoc vel necessitate consenserit. Quid prodest illi suo errore non pollui, qui consensum praestat erranti? Procul dudata committit et qui habet peccatum proprium, et qui sequitur alienum. Incassum animus resistit cupiditati, si non resti
Abbreviated transcription (Latin):
facile resecari: si ep̃ in hnis noninuenirent᷑ auetores
nitunt᷑ : religionẽ uolant. ordinesq: corrũ¬
punc. Acsiçeueñ. ut indigne qͥq honores sus¬
cipiant ecclesi astioos & ad mictant᷑ ad clerũ
qui nec int̃ laicos qͥdẽ dignũ locũ hab̾e me

Expanded text:
facile resecari, si episcopi in his non invenirentur auctoresfacile resecari, si episcopi in his non invenirentur auctoresnituntur, religionem violant, ordinesque corrumpunt. Ac sic evenit, ut indigni quique honores suscipiant ecclesiasticos, et admittantur ad clerum, qui nec inter laicos quidem dignum locum habere me
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdoti: q nesciri haet apontisicȩ satis ẽ indecorũ
maxime cũ alaicis religiosis uiris & sciat᷑ & custo di¬
enda et̃ ducat᷑: Nluꝑ quidẽ maximillianꝰ filinr agens
in reb: huimodi quałe querelã detulerit: libellieiꝰ
series adnexa declarat:
Qui ⁊ lofidei ac disciplinȩ ductꝰ: ñ patit̃ eccłam pol¬
lui ab indignis pruis. quos in presbitorio filios asserit
ꝓcreasse: Qđ ñ licere exponerẽ : nisi nosse uram
prudentiã legis totius habere notitiã : Et iđo srslem
dicunt᷑ . iubebitis inmehio cllocari Piscussisq obiec¬
tionib que ipsis pris inpingunt᷑. si conuicti fuerint
asacerdo tali remoueant᷑ officio: Quia qͥsci sunt¬
scã tractari ñ poss̃: Atq aliem efficiant᷑ aministerio:
qđ uiuendo inlicite plluer̃. Miram̃aut̃ haec eorũ
dissimulare ep̃os ut aut colnbere aut nescire eẽ.
inlicita iudicent᷑:
maioꝵ⁊ usurpari aplurimis a relationes diuersorũ
a suggestiones sidissimȩ retuler̃: Quȩ iudẽ possent

Expanded text:
sacerdoti, quia nesciri haec a pontifice satis est indecorum, maxime cum a laicis religiosis viris et sciatur, et custodienda esse ducatur. Nuper quidem Maximilianus filius noster agens in rebus hujusmodi qualem querelam detulerit, libelli ejus series adnexa declarat. Qui zelo fidei ac disciplinae ductus non patitur ecclesiam pollui ab indignis presbyteris, quos in presbyterio filios asserit procreasse: quod non licere exponerem, nisi nossem vestram prudentiam legis totius habere notitiam. Et ideo, fratredicuntur, jubebitis in medio collocari, discussisque objectionibus quae ipsis presbyteris impinguntur, si convinci potuerint, a sacerdotali removeantur officio, quia qui sann possunt, atque alieni efficiantur a ministerio quod vivendo illicite polluerunt. Miramur autem haec eorum dissimulare episcopos, ut aut conhibere, aut nescire esse illicita judicentur.majorum usurpari a plurimis et relationes diversorum, et suggestiones fidissimae retulerunt, quae quidem possent
Abbreviated transcription (Latin):
In nocentius : aurelio ep̃o castaginensi
In familiarib: scriptis : dlectio uena consistit : Et enĩ
ius firmius caritatis offitia : melis seors& merant᷑:
pondere gestidiumȩ. apd me fositã nemaner&
peculiaris negate. salutationis osfensa srs: Supͣ

Expanded text:
INNOCENTIUS AURELIO episcopo Carthaginensi. In familiaribus scriptis dilectio vera consistit. Etenim jus firmius charitatis officia melius seorsum mercantur. pondere gestivi, ne apud me forsitan remaneret peculiaris negatae salutationis offensa, frater ch
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ ꝑ sua deripotest eũ eẽ. purgatũ: ꝗͣuis
ad nos nescio qͥb laicis sint gesta ꝑlata quib ille au¬
ditũ se & credere & absolutũ quȩ utrũ uara sint
dubitamꝰ qđ subsĩ nulla illius concihi ꝓsecutione
uener̃. nec eorũ aliqͣs accepimꝰ dehacre litteras:
Apd̃qs istius rei iste p̃stitit causas qđ sidesua ille
potuis s& purgatione confidere. hoc magis credimꝰ
qđ egiss& qđ multouerius ẽẽ poterat ut illius coger&
supp̃ssit pastim multa inse uerbar etti quendo teta
cbscuritate confundit aliqͣ magis sfalis argum̃tis
quã uera ratione ut ad tẽpꝰ poterat uideri purgauit¬
utiã qđ optandũ magis est oiãsille ad uerã¬
carhrobee fideiuã abilosu cramtis erreĩe conuertut ut uru
uebred put gairi considerens cetibana digal adustestarero

Expanded text:
tamen nec persuaderi potest eum esse purgatum, quamuis tamen nec persuaderi potest eum esse purgatum, quamuis et ad nos a nescio quibus laicis sint gesta perlata, quibus ille auditum se crederet et absolutum. quae utrum uera sint. dubitamus, quod sub nulla illius concilii prosecutione uenerunt nec eorum aliquas suscepimus de hac re litteras, apud quos istius rei iste praestitit causas. potuisset purgatione confidere, hoc magis credimus, quod egisset, quod multo uerius esse potuerat, ut illos cogeret suppressit partim multa in se uerba retorquendo tota obscuritate confudit, aliqua magis falsis argumentis quam uera ratione, ut ad tempus poterat uideri, purgauitutinam, quod optandum magis est, iam se ille ad ueracatholicae fidei uiam ab illo sui tramitis errore conuertat, ut cupiat uelitque purgari considerans coti
Abbreviated transcription (Latin):
od petat adamaondũ: Sel qisibiho alstulit ulteras q̃dr eliqͥđ
Si ergo sunt alqͥ q̃s in sin defensionẽ ꝑuenrstas tãta defingre
qͥd huic sedognati dellant atq coniungant sperantes hoc
ad catholicã ꝑtinerẽ doctrinã: Qđ ab horrens longus &ipentꝰ
ad ꝓbat᷑ aduersũ infecti illorũ &monitis et uerb̵ ut laberent̃
nediutius mentẽ obsidens ł ut eorũ sensib pastus error
inuadat: Nã sipelagius quocũq restitit loco: eorũ anmꝰ
quȩ facile ł simplicit̃ crederent disputanti hac ad frmitio¬
Nedecepit se huc illi qͥ murbes qđ nescientes nec manifestare
possumꝰ nec negare. cum& sis lateant nec aliquando dudiant
ł illũ p̃dicantẽ ista defendere ł tab aliq nr̃oꝵ p̃sente¬
lactare . &intanta popłi multitudine dep̃hendi aliqͥs facile
audita eiꝰ cdampnatione qͥfuerit ꝑtinat᷑. Et resistens
huiꝰ dogmatit actor inuentꝰ nec ĩtẽ. ubi isti suerint
dum ubicũq inueniri potuerint sani sanandi: Nob̃

Expanded text:
od petat ad sanandum se, — qui sibi hoc abstulit. ulterius quid reliquit? Si ergo sunt aliqui, quos in sui defensionem peruersitas tanta deuinxit, qui huic se dogmati dedant atque coniungant sperantes hoc ad catholicam pertinere doctrinam, quod abhorrens longius et penitus adprobatur aduersum, infecti illorum et monitis et uerbis ut laberenturne diutius mentem obsidens uelut eorum sensibus pastus error inuadat. nam si Pelagius. quocumque restitit loco, eorum animos, qui facile uel simpliciter crederent disputanti, hac adfirmatione decepit, seu hic illi in urbe sunt, quod nescientes nec manifestare possumus nec negare, cum, etsi sunt, lateant nec aliquando audeant uel illum praedicantem ista defendere uel talia aliquo nostet in tanta populi multitudine nec deprehendi aliquis facile audita eius damnatione, qui fuerit pertinax et resistens huius dogmatis auctor inuentus.\' nec interest, ubi isti fuerint, dum, ubicumque inueniri potuerint, sint sanandi. nobis
Abbreviated transcription (Latin):
disputare uelud corã posito repugnantiq pelago neces¬
siriũ eẽ ñduximꝰ cũ uobcũ tota scientib: patriq: nobiscũ
ad sensiono gaudentib c̃loqͣm: Tunc eni melius haec exẽpla¬
ponununt᷑. quando cũhis quos harũ constat rerũ prudentes
esse tractamꝰ : Nã denaturȩ possibilitate ac de libo ar¬
bitrio & deom̃idi gr̃a & cotidianagr̃a cumi ñ sit recte sen¬
tienti ubrimũ disputare: Anathem& ergo ista quȩ
sensit : ut illi qͥeiꝰ sermonib suerant p̃ceptisq conlapsi
uid tandõ habeat fides ura cogioscant facilius enĩ reuo¬
care poter̃ : cũ ista a suo senserint auecore damnari:
đsi ille ꝑtinaci in hac uoluerit impi&ate ꝑsistore: a
genduẽ qͣtenꝰ uł his possit subueniri qͦs non suus sedhinꝰ
magis error induix̃ : Ne &illis haec medicina pereat:
cuiꝰ iste talẽ ñ admittat nec postulat curã Ds¬

Expanded text:
disputare uelut coram posito repugnantique Pelagio necesdisputare uelut coram posito repugnantique Pelagio necessarium esse non duximus, cum uobiscum totam scientibus parique nobiscum assensione gaudentibponuntur, quando cum his quos harum constat rerum prudentes esse tractamus. Nam de naturae possibilitate, ac de libero arbitrio, et de omni Dei gratia, et quotidiana gratia, cui non sit recte sentienti uberrimum disputare. Anathematizet ergo ista quae sensit, ut illi qui ejus sermonibus fuerant, praeceptisque collapsi, quid tandem habeat fides vera cognoscant. Facilius enim revocari potuerunt, cum ista a suo senserint auctore damnari. Quod si ille pertinaci in hac voluerit impietate persistere, est agendum quatenus vel his possit subveniri, quos non suus sed hujus magis error induxit, ne et illis haec medicina pereat, cujus iste talem non admittit, nec postulat curam. De
Abbreviated transcription (Latin):
conoscens nengestor meditio edl cocholicãfidẽ sonde qmaie io
uende nes posigriuls illoꝵ nec acͥpbaro nec culpare ueliecũ
u mlas subt sugissẽ qũãs̃ etta ueritate purgasse qͥe
considt nouit quo ñom̃t dignũ cẽ dignationẽ. QE dicat
aonfiatauise yafutasie qđ dixerat non a nob aucessori
seta ipse debe potius festonare ut possit absolui. Nasi
adhue aleit sentt quando se non iudicio qͥb ins accepen
lil ters cuseiat limnandũ eẽ gł coninitet: Qcłaecer siendł¬
er ut slns neiuissier oe qͥmagis ꝓreimi & non longo traorũ
sfacio iuideit̃ et̃ disuncti: Sednon deerit cura siedieims
pbeatt illa materiã: focest enĩ danmore quȩ senser uo
pbditis latiris errouis sui ut regessum adios det& uenã
ritate transnis sum cuoluimꝰ in qͦ multa blasphenia ninl qđ
Ndacer & ihil qđ ñpenit displicer& aqͦuis damnanđũ att cal¬
candũ cuĩ similia nisi ista quiista scripserat : nemo alt̃ in
ñtẽ reciper& atq sentir& : Nã hoc loco latius dolege

Expanded text:
on gestorum indicio sed ad catholicam fidem corde conuerso! unde non possumus illorum nec adprobare nec culpare iudicium,t magis subterfugisse quam se tota ueritate purgasse. qui si confidit nouitque non nostra dignum esse damnatione, quod dicitotum se refutasse, quod dixerat, non a nobis accersiri, sed ipse debet potius festinare, ut possit absolui. nam si adhuc taliter sentit, quando se nostro iudicio quibusuis accitus litteris, cu ab his melius fieret, qui magis proximi et non longo terrarum spatio uidentur esse disiuncti. sed non deerit cura, si medicinae praebeat ille materiam. potest enim damnare, quae senserat, ac datis litteris erroris sui, ut regressum ad nos decet, ueniam multa blasphema, nihil quod placeret, nihil quod non penitus displiceret a quouis damnandum atque calcandum, cuius similia, nisi qui ista scripserat, nemo alter in mentem reciperet atque sentiret. nam hoc loco latius de lege
Abbreviated transcription (Latin):
bit. Ob locutos sacerdotes p̃ceptionib. legus allegatis.
& qđ dã sacrilegiũ creditis mali aliqͥd cũ celeste. Nes¬
ciatis det̃a enidñĩ iussione sentri. obponendo qͥ sregi
debuit dicere papã opportuisse sinodũ c̃uocare.
Certe qđ in hac parte c̃stat exẽplũ illũ p̃cipue
qͥ criminosis multoꝵ ꝓpositionib iã iacebat quẽ hoc
fuerat dãpnare qđ argiu. Cũi p̃rogatiuã celitꝰ ad¬
scriptã hostiũ suoꝵ oblocutio iã tuliss&. Ad hane
uosdem̃tiã maloꝵ actuũ ꝑgradus suos in crem̃¬
ta traxer̃ ut hoc credatis. eẽ. lacessere qđ c̃ uin¬
cere. Nec apud uos habeant aueritate diffiden¬
tiã odia quȩ plerũq c̃tra meritũ impetiti studus
ñ rationi obequentia uota c̃cinnant. Ubi . ẽ. ilud

Expanded text:
bit. oblocutos sacerdotes praeceptionibus regiis allegatis et quoddam sacrilegium creditis, mali aliquid, cum caelestem nesciatis, de terreni domini iussione sentiri, opponendo: quis regi debuit dicere, papam oportuisse. synodum conuocare? certe quod in hac parte constat exemplum ? illum praecipue, qui criminosis multorum propositionibus iam iacebat; quem hoc fuerat damnare quod argui, cui praerogatiuam caelitus adscriptam hostium suorum oblocutio iam tulisset? ad hanc uos dementiam malorum actuum per gradus suos incrementa traxerunt, ut hoc credatis esse lacessere quod conuincere nec apud uos habeant a ueritate differentiam odia, quae plerumque contra meritum inpetiti studiis non rationi obsequentia uota concinnant? ubi est illud
Abbreviated transcription (Latin):
tuenientes a nouatianis ł montensibus
ꝑmanꝰ tantũ inpositionẽ suscipiantur.:
qr quaiuis abhereticis tam̃ in xp̃i nomine sug
baptitati: Pr&er eos : quisi forte a nob adillos
transeuntes rebaptitati s̃. hisi resipiscentes
& rumã suã cogitantes redire maluerint.
sublonga poenitentiȩ satisfactione admitten¬
dis¬

Expanded text:
enientes a Novatianis vel Montensibus per manus tantum impositionem suscipiantur, quia, quamvis ab haereticis, tamen in Christi nomine sunt baptizati, praeter eos, qui forte a nobis ad illos transeuntes rebaptizati sunt. Hi, si resipiscentes et ruinam suam cogitantes redire maluerint, sub longa poenitentiae satisfactione admittendi
Abbreviated transcription (Latin):
ẽtro uersiã in ȩccła remanere nolumꝰ: Cũ magis
uitanda c̃tentio sit. sicut dr̃ Imꝓ uerbis. odium
suscitat ẽ centio. Om̃is aut̃ qͥ ñ contendit ꝓtegit
amicitiã. Nã & apłs ad corinthios. Cũ enĩ sint int̾
uos emulationes & c̃tentiones. ñne carnales estis
& scd̾m hominẽ ambulatis: Itẽ ad philipenses
si qua gͦ c̃solatio in xp̃o. siqua allocutio caritatis.
si qua societas sp̃s. siqua uiscera & miserationẽ.
Implete gaũdiũ meũ ut idipsũ dicati s̃ Om̃ eandẽ
głam.s in humibtate m̃os in uicẽ existimantes se¬
m& ipsos suꝑiores. Non sua singili respicientes s ioꝵ:
Ut alexandrinꝰ smꝑator ã moneat ad fidẽ sincerã

Expanded text:
troversiam in Ecclesia remanere nolumus, cum magis vitanda contentio sit, sicut dicitur in Proverbiis : Odium suscitat contentio. Omnes enim qui non contendunt, protegit amicitia. Nam et Apostolus ad Corinthios ait : Cum enim sint inter vos aemulationes et contentiones, nonne carnales estiset secundum hominem ambulatis . » Item ad Philippenses: « Si qua ergo consolatio in Christo, si qua allocutio charitatis. Si qua societas spiritus, si qua viscera miserationes implete gaudium meum, ut idipsum dgloriam, sed in humilitate mentis invicem aestimantes sibimetipsos superiores, non sua singuli respicientes, sed aliorum. Ut Alexandrinos imperator admoneat ad fidem sincera
Abbreviated transcription (Latin):
porrigat manibus : Ostia forin secꝰ claudat minora gerat
offitia. Vrceũ sane ad altare suggerat : si forte quispiã
prb̵ siue dia conꝰ sacrari sindonẽ uł uelũ subtracta
uendiderit . uid ae similis aestimabit᷑ scariothis :
Qui ꝓpt̃ cupiditatẽ fecerit hoc opꝰ. nouerit se supͣdicti

Expanded text:
porrigat manibus, ostia forinsecus claudat, minora gerat officia, urcium sane ad altare suggerat. Si forte quispiam presbyter sive diaconus sacrarii sindonem vel velum subtracta vendiderit, Judae similis aestimabitur Scariotis. Qui propter cupiditatem fecerit hoc opus, noverit se supradicti
Abbreviated transcription (Latin):
ut si ꝑ in spirationẽ miscđiae dĩ ad satis facti¬
onẽ causa ꝑducat᷑ imprudentia hominis im:
periti &iã ab hac sensus sui peste purget᷑:
Quiquidem si sic̃ gestoꝵ ordo pate fecit bene
ceperat asua ꝑsuasione discedere. cũ ur̃a
sententia coartatꝰ ꝓfiteret᷑ se dicere qđ ante
ñdixerat. & ei fidei ad quiescere. cuiꝰ prius
fuisset alieñ sedcũ anathematitando impio¬
dogmati nolussae p̃bere consensũ : intellex
cũ fr̃nitas ura insua manere ꝑfidia: dignũq:
esse qͥ uiditiũ condẽpnationis exciper&:
Deqͦ sifidelit̃ atq utlit̃ dolet. & quã reeta¬
qͥ &iã ignorantia grauis ñnũquã incidaͥt lapsõs.
& plerũq indiaboli ruit foueã incauta sim¬
plicitas: ꝑquã insupͣ dicto subrepsisse intel.¬
ligimꝰ spm̃ falsitatis. ut dũ estimat se religiosi
de filioͥdĩ maies ei tate sentire.si ei naturȩ
suȩ ueritatẽ in esse. ñ dicer& totũ illud quod
uerbũ caro factũ .ẽ. aliisᷤ atq eiꝰdem putar&

Expanded text:
 inspirationem misericordiae Dei ad satisfactionem causa perducitur; imprudentia hominis 835 imperiti etiam ab hac sensus sui peste purgetur. Qui quidem, sicut gestorum ordo patefecit, bene coeperat a sua persuasione discedere, cum vestra sententia coarctatus profiteretur se dicere quod ante non dixerat, et ei fidei acquiescere cujus prius fuisset alienus. Seddogmati noluisset praebere consensum, intellexit cum fraternitas vestra in sua manere perfidia, dignumque esse qui judicium condemnationis exciperet. De quo si fideliter atque utiliter dolet, et quam rectiam ignorantia graves nonnunquam incidit lapsus, et plerumque in diaboli ruit foveas incauta simplicitas, per quam in supradicto subrepsisse intelligo spiritum falsitatis, ut dum aestimat se religiosius de Filii Dei majestate sentire, si ei naturae nostrae veritatem inesse non dicat totum illud, quod Verbum caro factum est unius atque ejusdem
Abbreviated transcription (Latin):
naturarũ ante incarnationẽ unigenitus dei
filius fuisse dicat᷑: quã nefariae postquã uer¬
bũ caro factũ ẽ. natura in eo singularis asserit᷑.
Ođ neutices idõ uł recte ł tolerabilit̃ estimat
dictũ qr nulla ur̃a ẽ sententia confutatũ :¬

Expanded text:
incarnationem unigenitus Dei Filius fuisse dicatur, quam nefarie, postquam Verbum caro factum est, natura in eo singularis asseritur, quod Eutyches ideo vel recte vel tolerabiliter aestimat dictum, quia nulla vestra est sententia confutatu
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃i corporis hominẽ : quẽ cognoscit fusse
passibilem. Qm̃ negatio uerȩ carnis: ne¬
gatio ẽ &iã corporeae᷑ passionis Sigͦ
xp̾ianã suscipit fidẽ : & p̃dicatione euuan¬
gelii suũ non auertit auditũ: uideat.
q̃đ natura trans fixa clauis pependerit
crucifixi intelligat unde sanguis & aqua
fluxent. ut ȩccła dĩ & lauachro rigaret᷑¬
& poculo. Audiat beatũ p&rũ apłm
predicantẽ. qđ scificatio sp̃s ꝑ asꝑsionẽ.
fiat sanguinis xp̃i. nec transitoriȩ legat
eiusdem apłi uerba dicentis: Scientes qđ
ñ corruptibilib: argento & auro redẽpti
estis de uana ur̃a c̃uersatione pater nae
traditionis: sed p̃cioso sanguine quasi
agni in c̃taminati. & in maculati itĩoxp̃i.
B eati quoq ioħis apłi testimonio ñ resistat
dicentis: Et sanguis itũ xp̃i filui dei

Expanded text:
ri corporis hominem quem cognoscit fuisse passibilem. Quoniam negatio verae carnis, negatio est etiam corporeae passionis. Si enim Christianam suscepit fidem, et a praedicatione Evangelii suum non avertit auditum, videat quae natura transfixa clavis pependerit eam latere crucifixi, intelligat unde sanguis et aqua effluxerint, ut Ecclesia Dei lavacro rigaretur et poculo. Audiat beatum Petrum apostolum praedicantem quod sanctificatio spiritus per aspersionem fiat sanguinis Christi. Nec transitorie legat ejusdem apostoli verba dicentis: « Scientes quod non corruptibilibus argento et auro redempti estis de vana vestra conversatione pristinae traditionis, sed pretioso sanguine quasi agni incontaminati et immaculati Jesu Christi . Beati quoque Joannis apostoli testimonio non resistat, dicentis: Et sanguis Jesu Christi Filii Dei
Abbreviated transcription (Latin):
diectũ ẽ. etiã quosdã xp̃i anos ad
La postasiã qđ dici nefas ẽ. transe¬
untes. & idoloꝵ cultu. ac sacrificioꝵ
contaminatione ꝓfanatos: quos a¬
xp̃i corpore & sanguine qͦ dudũ
redẽpti fuerant renascen¬
.do. iubemꝰ abscidi
&si resipiscendes forte
ali quando fuerint
adlamenta conũsi.:
his quandiu uiuunt
agenda poenitentia ẽ.
& in ultimo fine suo
ris: sed ut conuertatur & uiuat

Expanded text:
djectum est etiam, quosdam Christianos ad apostasiam quod, dici nefas est, transeuntes, et dolorum cultu ac sacrificiorum contaminatione profanatos, quos Christi corpore et sanguine quo dudum redempti fuerant renascendo, jubemus abscindi. Et si resipiscentes forte aliquando fuerint ad lamenta conversi, his quandiu vivunt, agenda poenitentia est. Et in ultimo fine suo,ris: tantum convertatur et vivat
Abbreviated transcription (Latin):
diderint sermonib dni & recesser᷑ pro sua
quiete a seruitio sibi cõmisso. & suis se subdi¬
derłt uoluptatibus: talib quippe & aliis
ꝓpopulo dĩ constricti necessitatib neꝑeatis
una cũ omnib uob commissis. sed salui sitis
in die ȩt̃nȩ retributionis: hortamꝰ caritatẽ
promptos uos incunctis eiꝰ ꝑ manere seruitus
Nec quidem quo quomodo a commissa cura
recedere : sed totis uirib: in commissis uob
negotiis fortit̃ usq in finẽ ꝑdurare . Qm̃
beatꝰ ẽ . qui ꝑseueriuerit usq in finem
N ec laudatur initiũ: sed finis Memo ergo uos
seducat manib uerbis: ꝓptea enĩ: uenit
ira dĩ suꝑfilios diffidentiȩ Nolite gͦeffici¬

Expanded text:
diderint sermonibus Domini, et recesserint pro sua quiete a servitio sibi commisso, et suis se subdiderint voluptatibus? Talibus quippe et aliis pro populo Dei constricti necessitatibus, ne pereatis una cum omnibus vobis commissis, sed salvi sitis in die aeternae retributionis, hortamur vestram cpromptos vos in cunctis ejus permanere servitiis, nec quidem quoquo modo a commissa cura recedere, sed totis viribus in commissis vobis negotiis fortiter usque in finem perdurare: quoniam beatus est, qui perseveraverit usque in finem : nec laudatur initium, sed finis. Nemo vos seducat inanibus verbis. Propterea enim venit ira Dei in filios diffidenti
Abbreviated transcription (Latin):
& extender̃ linguã suã quasi arcũ. uerbũ t¬
menda cii. & non ueritatis: cõpletũ ẽ. in eis.
Quiade malo admalum egressi sunt. & mo
non cognouer̃ dicit dñs: ueritatẽ enim
non loquentur. Docuer̃ aut̃ linguã suã
ꝑsecutores eccłarum eoꝵq sac̃ dotum loqͥ
mendaciũ. ut impie agerent. labora uer
& renuerunt scire me dic̃ dñs. State gͦ
uos dilectissimi suꝑ uias. & uidete.
In t̾rogate de semitis dñĩ antiquis. & uidete
quȩ ẽ uia bona scõꝵ patrũ: & ambulate
in eã ist̃ inuenietis requiem animabus
cordib urĩs: ipso dicente. Nolite timere
eos qui corpꝰ occidunt: anima aut̃ ñ posẽ
occidere. led potiꝰ timete . qui potest

Expanded text:
 linguam suam quasi arcum mendacii, et non veritatis. Completum est in eis, qui de malo ad malum egressi sunt, et me non cognoverunt, dicit Dominus. Veritatem non loquentur . Docuerunt enim linguam suam persecutores ecclesiarum, earumque sacerdotum, loqui mendacium. Ut impie agerent, laboraverunt, et renuerunt scire me, dicit Dominus. State ergo vos, dilectissimi, super vias, et videte. Interrogate de semitis Domini antiquis, et videte, quae est via bona sanctorum Patrum, et ambulate in ea; et invenietis requiem animabus cate in cordibus vestris, ipso dicente: Nolite timere eos qui corpus occidunt, animam autem non possunt occidere: sed potius eum timete, qui
Abbreviated transcription (Latin):
unũ sunt. Sp̃s utiq sc̃i ficitionis e sanguis redeptionis
& a qua baptismatis. Quȩ tria unũ sunt. & in¬
diuidua manent. Nilnlq eoꝵ a sua conexio¬
ne se iungit᷑. qr ȩccła catholica hac fide uiuit.
hac ꝓficit : ut in dño iħu xp̃o nec sinedi

Expanded text:
s utique sanctificationis, et sanguis redemptionis, et aqua baptismatis. Quae tria unum sunt et individua manent, nihilque eorum a sua connexione sejungitur, quia Ecclesia catholica hac fide vivit, hac proficit, ut in Domino Jesu Christo nec sine
Abbreviated transcription (Latin):
humanã ab eo separare naturã. & sacram̃tũ
ꝑ qđ unũ saluati sumꝰ. in pudentissimis euacu
corporis: necesseest ut etiã in passione eiꝰ
eadẽ obrecatione despiciat. Nã qͥcrucẽ dñi
ñ putat falsa. & susceptũ ꝓmundi salute
suppliciũ uerũ fuisse nondubitat : cuiꝰ cre¬
dit mortẽ agnoscat & carnẽ : Mec diffite¬
at᷑ nri corporis hominẽ : quẽ cognoscit suisse
passibilẽ : Qm̃ negatio uere carnis negã¬
tiatio est etiã corporeȩpassionis. Siergo
suũ nonaũtit auditũ : uideat q natura¬
trans fixa clauis pependerit incrucis ligno:
intelligat unde sanguis & aqua fluxerit ut
Nec transitoriȩ legit eiꝰdẽ apłi uerba dicen

Expanded text:
humanam ab eo separare naturam, et sacramentum, per quod unum salvati sumus, impudentissimis evacuaChristi, necesse est ut etiam in passione ejus eadem obcaecatione desipiat. Nam si crucem Domini non putat falsam, et susceptum pro mundi salute supplicium verum fuisse non dubitat, cujus credit mortem, agnoscat et carnem; nec diffiteatur nostri corporis hominem, quem cognoscit fuisse passibilem: quoniam negatio verae carnis, negatio est etiam corporeae passionis. Si ergo suum non avertit auditum, videat quatransfixa clavis pependerit in ligno crucis,intelligat unde sanguis et aqua fluxerit, ut nec transitorie legat ejusdem apostoli verba dicen
Abbreviated transcription (Latin):
remittant᷑ ei Qd non est dubiũ defidelib
egrotuntibus accipi uł intellegi debe. qui
scõ oleꝰ crismatis ꝑungi possunt : quod
ab ep̃o confectõ non solũ sucerdotibus
occuputionibus aliisimpediti ad om̃s
lunguidosire nom possunt Ceterum
si ep̃s dut pecest a ut dignũ ducit aliquẽ
asc uisitondũ: & benedicere & cangere
xrismate sine cunetatione potest
cur estipsum xrisma conficere. Hlam
poenitentibus istud fundi nom potest:
quiugenꝰ est sucram̃ti Nam quibus
reliqut sacram̃tinegunt᷑ quomodo
unꝰ genꝰ putut᷑ ẽe. concedi: hi sigitur
atq custodire Reliqua uero quȩ
scribi fas Nonerat : cũ ad¬
fueris int̾rogati poterimus e¬
qui sub tuo pontificio diurus
famulantur officiis. bene
instituas. & aliis formã tri¬
buas . quã debeant imitari.
theo dosio Aug̃ .uii. & palladio

Expanded text:
non est dubium de fidelibus aegrotantibus accipi vel intelligi debere, qui sancto oleo chrismatis perungi possunt, quod ab episcopo confectum non solum sacerdotibus, occupationibus aliis impediti ad omnes languidos ire non possunt. Caeterum si episcopus aut potest, aut dignum ducit aliquem a se visitandum, et benedicere et tangere rismate sine cunctatione potest, cujus est ipsum chrisma conficere. Nam poenitentibus istud infundi non potest, quia genus est sacramenti. Nam quibus reliqua sacramenta negantur, quomodo unum genus putatur posse concedi? His igitur, custodire: reliqua vero, quae scribi fas non erat, cum adfueris, interrogati poterimus equi sub tuo pontificio divinis famulantur officiis, bene instituas, et aliis formam tribuas quam debeant imitari. Theodosio Aug.