comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cis modi ꝑtinet aiam quod hodie uob̾ ꝓpositum ẽ. neq enim
talis quepiam adhuc meretur audire. sadent alatere tuo mille.
missio. Nempe ei qui habitat in adiutorio aliissimi: in protec¬
tione dei celi comimora tur. Audiat igitur is qui salutis por¬
tui cogitatione ⁊ auiditate iam ꝓpinquat. qui p̃uctata uelut
quadam anchora spei sue.tenre illi desiderabili inconuulsibilit̾
in hesisse iudetur. cunctis dieb quib nũc militit expectans do¬
tionis idelicit iustificinonisq diuine. In his nempe duob fide¬
lis quedam constituta ẽ cornexio: uelut cuiꝰdam et̃nitatis
equidem sicut predestimtio nullo ẽ pretisa principio. sic ⁊ ma¬
gnificitio nubilominus nullo uiquam fine cliudenda. Ne uõ
eam quam diximꝰ quasi gemine huiꝰ et̃tatatis mediam con-¬
nexionem eẽ putes nĩe adiouentionis. apłm audi siñ tibi
eandem manifestiꝰ ip̃e comendat. Quo ᷤᷤ enim p̃siuit ⁊ p̃de¬

Expanded text:
ejusmodi pertinet animam quod hodie nobis propositum est: neque enim ejusmodi pertinet animam quod hodie nobis propositum est: neque enim talis quaepiam adhuc meretur audire: Cadent a latere tuo mille, a sit, nempe ei qui habitat in adjutorio Altissimi, in protectione Dei coeli commorabitur. 6. Audiat igitur is qui salutis portui cogitatione jam et aviditate appropinquat, qui praejactata velut quadam anchora spei suae terrae illi desiderabili inconvulsibiliter inhaesisse videtur, cunctis diebus, quibus nunc militat, exspectans dotionis videlicet et justificationis divinae. In his nempe duobus fidelis quaedam constituta est connexio velut cujusdam aeternitatis equidem sicut praedestinatio nullo est praecisa principio, sic et magnificatio nihilominus nullo unquam fine claudenda. Ne vero eam, quam diximus, quasi geminae hujus aeternitatis mediam connexionem esse putes nostrae adinventionis, Apostolum audi, si non eamdem tibi manifestius ipse commendat: Quos enim praescivit, et praede
Abbreviated transcription (Latin):
iniquus iustoꝵ morr̃e optabat.⁊ nouifsunia sua boꝵ sunlia
fier p̃cibatur. Tantus ost pietatis fructus.tanta iu̾sticie .nep¬
aes. ut ne ab ip̃is quid nõ tesiderari queat impiis ⁊uiussis. Mi¬
nus tñ oblectat canticum syon salices babilonis. Sus pendenta
pro inde organa apud eos. lam̃tanduni itagis suꝑflumona ba¬
babilonis si forte ꝑ suaderi eis possit ut plangant. hic plane¬
muchi cantandum ẽ. uͥ non de erunt qui tota alacritate sp̃s
saltent auocẽ psalterii. ad caraicum syon. ⁊ uchem̃tia quadam
sacri desiderii ad cam gestiant p̃uolare dicentes. Quis dabit mͥ
pennas sicut columbe: ⁊ uolabo ⁊ requiescam. Quid cñi aliud
exultare. quam ex se ip̃o saltare ẽ : Minus sapit his qui me¬
dio ad huc ꝑiclitantur in mariuctant᷑ undis. aguntur fluc¬
tib. quimlib fauorabile sit qd̾ de remoti ⁊ prope iam de¬
sperati iranquillitate senamenitate littoris nũtiat᷑. S nec ao

Expanded text:
iniquus justorum mortem optabat, et novissima sua horum similia iniquus justorum mortem optabat, et novissima sua horum similia fieri precabatur . Tantus est pietatis fructus, tanta justitiae merces, ut ne ab ipsis quidem non desiderari queat impiis et injustis. Minus tamen oblectat canticum Sion salices Babylonis. Suspendenda proinde organa apud eos; lamentandum magis super flumina Babylonis, si forte persuaderi eis possit ut plangant. Hic plane cantandum est, ubi non deerunt qui tota alacritate spiritus saltent ad vocem psalterii, ad canticum Sion; et vehementia quadam sacri desiderii ad eam gestiant praevolare, dicentes: Quis dabit mihi pennas sicut columbae, et volabo, et requiescam? Quid enim aliud exsultare, quam ex se ipso saltare est? Minus sapit iis qui medio adhuc periclitantur in mari, jactantur undis, aguntur fluctibus, quamlibet favorabile sit, quod de remoti et prope jam desperati tranquillitate seu amoenitate littoris nuntiatur. Sed nec ad
Abbreviated transcription (Latin):
tuor quibsdam maxius equidem grauissimisq tẽptationibno
huius uite ꝓtectio lib̾aret uĩtatis. uidelicet atimore nocturno.
asagnta uolante in die. anegotio ꝑ ambulante in tenebris. ab iore¬
cursu ⁊ demonio meridiano. Quod ergo sequitur cadent aletere
tuo mille. ⁊ c̃: futiure magis uite arbitror assignandum dureo
⁊ inprincipio setmonis huiꝰ meministis adhuc ni fallor. senten¬
tie meminimus apłice. qua uidelicet ualere adomĩa pieratem.
uite quoq eiꝰ que nũt ẽ ⁊ future ꝓmissionem habere comendat.¬
Audite ergo ⁊ audite inleticaa condis uñ. qd̾ ad future uite ꝑroe¬
missionem ⁊ uram expeciationem ꝑtinere uidetur.S eiet the¬
saurus ur̃. sit ⁊ cor ur̃ni. Et qui dem studiose audistis p̃sentrd e:
non sũ in memor. s studiosius decet audire futiua. Nam pseu¬
do ꝓpħa balaarra dico: recolite qui hyscorias nostis. uĩpe in qũa

Expanded text:
tuor quibusdam maximis equidem, gravissimisque tentationibus tuor quibusdam maximis equidem, gravissimisque tentationibus hujus vitae, protectio liberet veritatis; videlicet a timore nocturno, a sagitta volante in die, a negotio perambulante in tenebris, ab incursu et daemonio meridiano. Quod igitur sequitur: Cadent a latere tuo mille, etc. futurae magis vitae arbitror assignandum. Unde et in principio sermonis hujus meministis adhuc, ni fallor, sententiae apostolicae, qua videlicet valere ad omnia pietatem, vitae quoque ejus quae nunc est, et futurae e vitae promissionem, vestramque exspectationem pertinere videtur. Ubi est thesaurus vester, sit et cor vestrum. Et quidem studiose audistis praesentia, non sum immemor; sed studiosius decet futura audire. Nam et pseudopropheta, Balaam dico, recolite qui historias nostis: et ipse, inquam,
Abbreviated transcription (Latin):
puli quem iħc diligebat auditor. martyr nr̃ cuiꝰ p̃ciosis reliꝗis
nr̃a ditata ẽ pauꝑtas. mariam quandam in płib quas ad eam
scribit epl̃is: xp̃i feram consalutat. Egregius plane titulus digͥtatis.
⁊ commendatio honoris imensi. Nempe cui seruire regnae est. St
forte subtali saitina deficere posset inuia. An uero tim̃dus ei aut lu¬
porum incursus. aut raptorum occursus. uł p̃cipicium seupi¬
culum aliqd̾ subtanto p̃ side metuendum : felxe quisic tulerit
om̃ino qd̾ timeat: ne uł in uia qd̾libet offendiculum ud repul¬
sam in ianua patiatur. Illi nempe ium̃to uiam ꝑabant fideles
populi. Huic angłi sc̃ĩ. qm̃ angłis suis mandauit dete. Eit ur¬
stodiant te in ominib uiis tuis. ne forte offendas ad lapider pe¬
tandus est. non ignoratis. In p̃cedenti sarie capitulo ꝙ nouiss¬
me tractabatur. dictum est si recolitis quem admodum aqͦt¬

Expanded text:
puli quem diligebat Jesus auditor, martyr noster, cujus pretiosis reliquiis puli quem diligebat Jesus auditor, martyr noster, cujus pretiosis reliquiis nostra ditata est paupertas, Mariam quamdam in pluribus quas ad eam scripsit epistolis, Christiferam consalutat. Egregius plane titulus dignitatis, et commendatio honoris immensi. Nempe cui servire, regnare 840 est; sub illa tali sarcina deficere posset in via? An vero timendus ei aut luporum incursus, aut raptorum occursus; vel praecipitium, seu periculum aliquod sub tanto praeside metuendum? Felix qui sic tulerit omnino quod timeat, ne vel in via aliquod offendiculum, vel repulsam in janua patiatur. Illi nempe jumento viam parabant fideles populi , huic angeli sancti: Quoniam angelis suis mandavit de te, ut custodiant te in omnibus viis tuis, ne forte offendas ad lapitandus est; non ignoratis. In praecedenti sane capitulo quod novissime tractabatur, dictum est, si recolitis, quemadmodum a qua
Abbreviated transcription (Latin):
ne uidetur: ut ium̃tum facius sum apudte ⁊ ego semꝑ tecum:
Puto iͣmo non puto s scio similitudinem aliquam ium̃torum
homini comirĩdari. s plane non eam que nõ intelligendo: ⁊ in¬
sipientie quam pacientie imitatione consistat. Neq succensẽtis
sim iliter s ne plangentis quidem uideretur uox si dixisset. homo
cum subdei onẽ eẽt nõ recalcitrauit. ut ium̃tum factus ẽ apud
eum. Quis non illi uim̃to płimum inuideret. cuiꝰ inhumili
tergo ad cõm̃dationem in effabilis sue mansuetudinis dignatus ẽ sede
saluator: si cum illiꝰ tam p̃ciosi oneris gestatione intelligentiã
quoq tam singularis habuiss honoris: Ut ium̃tum igitur esto
minime tñ uim̃tum : pacient̃ quidẽ sustinens onus. s honorem
intelligens saprent̃. ⁊ delectabilit̾ cogitans tam ip̃ius oneris qͣ¬
litatem: quam propriam utilitatem. Magnus ille ignatius disci¬

Expanded text:
ne videtur: Ut jumentum factus sum apud te, et ego semper tecum? ne videtur: Ut jumentum factus sum apud te, et ego semper tecum? Puto, imo non puto, sed scio, similitudinem aliquam jumentorum homini commendari; sed plane non eam quae in non intelligendo, et insipientiae, sed patientiae imitatione consistat. Neque enim succensentis similiter, sed ne plangentis quidem videretur vox, si dixisset: Homo cum sub onere Dei esset, non recalcitravit; ut jumentum factus est apud eum. Quis enim non illi jumento plurimum invideret, cujus in humili tergo ad commendationem ineffabilis suae mansuetudinis dignatus est sedere Salvator, si cum illius tam pretiosi oneris gestatione intelligentiam quoque tam singularis habuisset honoris? Ut jumentum igitur esto, minime tamen jumentum: patienter quidem sustinens onus, sed honorem intelligens; sapienter et delectabiliter cogitans tam ipsius oneris qualitatem, quam propriam utilitatem. 4. Magnus ille Ignatius, disci
Abbreviated transcription (Latin):
ad futurari: quo uidelicet nec moliat᷑ at̾go. nec afacie mali
quippiam inimicus intentet. Siquidem omĩo opus erit illic custod̾.
opus erit duce fideli. opus erit consolatore magno. ꝑꝑ horribiles
illas uisiones: non minus quã hic ad iutore ⁊ ꝓpugnatore contͣ
inuisibiles tẽptatores. Glorificate itaq dilectissimi ⁊ portate in¬
terim xp̃m in corpore ur̃o. onus delectabile. suaue pondus. sar¬
cinam salutarem. ⁊̃ si p̃mere aliqñ forte uidetur. Etiam si int̃dũ
xillas constringit ⁊ coheicet omĩo felicit̃. Esto ut iuim̃tum qui
saluatorem portas s non penitus ut ium̃tum. Homo cum inho¬
nore ẽõt non intellexit: comꝑatus ẽ iim̃tis insipientib ⁊ si¬
milis factus est illis. Quid enim tantoꝑe uł plangit ꝓpħa
uł arguit in homirie similitudinẽ ium̃toꝵ. p̃serturi qui alio
quodam loco de se loqui ⁊ dicere  nõ sine quadam congratulatio¬

Expanded text:
in futuram, quo videlicet nec moliatur a tergo, nec a facie mali in futuram, quo videlicet nec moliatur a tergo, nec a facie mali quidpiam inimicus attentet. Siquidem omnino opus erit illic custode, opus erit duce fideli, opus erit consolatore magno propter horribiles illas visiones; non minus quam hic adjutore et propugnatore contra invisibiles tentatores. 3. Glorificate itaque, dilectissimi, et portate interim Christum in corpore vestro, onus delectabile, suave pondus, sarcinam salutarem; etiamsi premere aliquando forte videtur; etiamsi interdum xillas constringit et coercet; omnino feliciter. Esto ut jumentum, qui Salvatorem portas; sed non penitus ut jumentum. Homo, innore esset, non intellexit; comparatus est jumentis insipientibus, et similis factus est illis . Quid enim tantopere vel plangit Propheta, vel arguit in homine similitudinem jumentorum, praesertim qui alio quodam loco de se loqui et dicere Deo non sine quadam congratulatio
Abbreviated transcription (Latin):
ualet. ꝓmissionem habens uite eius que nunc est afuture . Re¬
pugnet fortiter impugnani: quia et repugnanti ꝓ pugnator
adetit indefessus : ⁊ triũphãti nõ deerit langissimus remunerator
Scuto inquit cutũdabit te ueritas eiꝰ. Necessana planie. in suꝑa¬
striuosos occursus sp̃uum malignoꝵ. Nempe ⁊ scissimari ilsci
głosi martini aĩam uoli it pars inimica nocere. ⁊ eruenta bestia
Imma uero ad ip̃m ⁊̃ regem głe accedere impudentissima
uemeritas illa p̃sumpsit. sicut ip̃e testatur. Uenit enim princepᷤᷤ
mundi huiꝰ. ⁊ in me non ht̃¬
que sic interim tẽptationum iacula scuto reppulit ueritatis. ut
nil prorsus uenantium in se coalescere passa. omĩo nõ confũ¬
tatur cum loquetur inimicis suis in porta: nͥl inme funeste
reꝑies. felix quem sic tircumdat clipeus ueritatis. ut in troitũ
quoq ⁊ exitum eiꝰ cuscodiat. exitum utiq abhac uita. ⁊ introitũ

Expanded text:
valet, promissionem habens ejus vitae, quae nunc est, et futurae? Revalet, promissionem habens ejus vitae, quae nunc est, et futurae? Repugnet fortiter impugnanti: quia et repugnanti propugnator aderit indefessus, et triumphanti non deerit largissimus remunerator. Scuto, inquit, circumdabit te veritas ejus. 2. Necessaria plane insuperastruosos occursus spirituum malignorum. Nempe et sanctissimam illam gloriosi Martini animam voluit pars inimica nocere, et cruenta bestia Imo vero ad ipsum etiam Regem gloriae accedere impudentissima temeritas illa praesumpsit, sicut ipse testatur: Venit enim princeps mundi hujus, et in me non e sic interim tentationum jacula scuto veritatis repulerit, ut nil prorsus venenatum in se coalescere passa, omnino non confundatur cum loquetur inimicis suis in porta. Nihil in me, funeste  alias, funestum, reperies. Felix quem sic circumdat clypeus veritatis, ut introitum quoque et exitum ejus custodiat: exitum utique ab hac vita, et introitum
Abbreviated transcription (Latin):
nib suis. Nam ⁊ inẜmone quodam suꝑ cantita canticorum.
memini me suꝑhis tractasse similit̃ : cum meridiani huuus
d emonĩ m̃cio incidiss. exoccasione silicet meridiam adubit̾
sponsi. quem sibi sponsa peti it indicari: De .uii. u̾su.
N spe uiuimus fis̃: nec deficimus in xlui¬
tribulatione p̃senti: quod inexpectatione simꝰ in defectibilium
gaudioꝵ: Ileq enini uana nob̾ hec expatatio aut dubia spes pp¬
cetur. in nixi nimiꝵ ec̃ne ꝓmissionib uetitatis. De iñ etiã exꝑ
ceptione p̃sentiũ numeꝵ firma sit expectatio futurorum. et
p̃sentis g̃e nirtus nimis credibilit̾ attestatur felicitater ꝓmiᷤ¬
se głe sine dubio secuturam. Nempe dñs urtutum ipeest
⁊ ueritatem diligit deus. grãm ⁊głam dabit dñs. Nirilit. erdo
sustineit inhoc seculo pietis colluctationem: ⁊ ꝑsecutionem quã¬
libet equanimiter pacutur. Quid ni tollẽt omĩa : que adomuia

Expanded text:
nibus istis: nam et in sermone quodam super Cantica canticorum nibus istis: nam et in sermone quodam super Cantica canticorum memini me super his tractasse similiter, cum meridiani hujus daemonii mentio incidisset, ex occasione scilicet meridiani accubitus sponsi, quem sibi sponsa petierat indicari. SERMO VII.n spe vivimus, fratres, nec deficimus in tribulatione praesenti, quod in exspectatione simus indefectibilium gaudiorum. Neque enim vana nobis haec exspectatio, aut dubia spes videtur, innixa nimirum aeternae promissionibus veritatis. Deinde etiam ex perceptione praesentium munerum firma est exspectatio futurorum, et praesentis gratiae virtus nimis credibiliter attestatur felicitatem promissae gloriae sine dubio secuturam. Nempe Dominus virtutum ipse est iriliter ergo sustineat in hoc saeculo pietas colluctationem, et persecutionem quamlibet aequanimiter patiatur. Quidni tolleret omnia, quae ad omnia
Abbreviated transcription (Latin):
quidem pax apaganis. pax ab hereticis. s nõ ẽ pax afalsis filiis
Muluplitasti geniem dñe iħus non magnificasti leticiam.
tatis officia inturpem questum ⁊ tenebraꝵ negotia transiere.
ꝑꝑ beo frequentant eccłas. missas celebiãt. psalmos. de cantant:
ut eccłirum raditus insuꝑfuitatis ⁊ uanitatis usus dissipetur¬
Sͣuꝑ est iam ut itueletur hõ peccati filiꝰ ꝑditionis. demoniũ
non mͦ diuinum s meridianum. quod nõ solum tranffigu¬
titur in angłm lucis: s extollitur sup̃ om̃e qd̾ dicitur deus
aut qd̵ colitur. Nimirũ insichatur crudeliꝰ ciltaneo mairis
declesie : aqua capud suum dolet c̃e contritum. Hic plane
granissimus erit incursus. s ab hoc quoq ecd̃am electoꝵ uen¬
tas liłubit: ꝑꝑ cos breuians dies. ⁊ demoniũ meridiaum destruens
illustratione aduontus sui. Et hec quid̾ dicta sint de tẽptatio¬

Expanded text:
quidem pax a paganis, pax ab haereticis, sed non est pax a falsis filiis. quidem pax a paganis, pax ab haereticis, sed non est pax a falsis filiis. Multiplicasti gentem, Domine Jesu, sed non magnificasti laetitiam, tatis officia in turpem quaestum et tenebrarum negotium transiere; propter hoc frequentant ecclesias, missas celebrant, psalmos decantant. ut ecclesiarum redditus in superfluitatis et vanitatis usus dissipenturSuperest jam ut reveletur homo peccati filius perditionis, daemonium non modo diurnum, sed et meridianum; quod non solum transfiguratur in angelum lucis, sed extollitur supra omne quod dicitur Deus, aut quod colitur . Nimirum insidiatur crudelius calcaneo matris Ecclesiae, a qua dolet caput suum esse contritum. Hic plane gravissimus erit incursus; sed ad hoc quoque Ecclesiam electorut, propter eos brevians dies , et daemonium meridianum destruens illustratione adventus sui. Et haec quidem dicta sint de tentatio
Abbreviated transcription (Latin):
angłs satbane transsigurat se in angłm lucis: An non demq
hoc ip̃m metuebant discipuli qñ iudentes dñm suꝑ mare
ambulantem clumauerunt. putantes fuitasma eẽ: Et iuide
manifestissima nr̃o arbitror opus ẽe oloquio. quod̃ uidelicit sola
sit uitas que palliatã deregit falsitatem:
uattuor has remptationes ⁊̃ ingenerali sexti eccłe haud diffi¬
cile diligens consideritor inueniet. Nõne enim timor nocturnꝰ
exticebat nouollam adhuic eccłe plantatioriem: qñ omĩs qui oc¬
cideret Suos dei arbitrabat᷑ obsequiũ se pret deo. Demum ꝑsecu¬
tione cessanit ⁊ die reddita. turbauit eã genũ ⁊ afflixit sa¬
gita uolans.qn oxierunt aliqui de eccła. inflati sp̃u carrus sue. in¬
anis ⁊ uolauł glorie cupidi. ⁊ uolerites sibi facere nom̃ linguas
suas magnificanto. diũsi ⁊ ꝑu̾sa dogeriata fabricauerũt. At nc̃

Expanded text:
angelus satanae transfigurat se in angelum lucis . An non denique angelus satanae transfigurat se in angelum lucis . An non denique hoc ipsum metuebant discipuli, quando videntes Dominum super mare ambulantem, clamabant putantes phantasma esse? Et vide re manifestissima nostro arbitror opus esse eloquio, quod videlicet sola sit veritas, quae palliatam detegit falsitatem. 7. Quatuor has tentationes etiam in generali statu Ecclesiae haud difficile diligens considerator inveniet. Nonne enim timor nocturnus exercebat novellam adhuc Ecclesiae plantationem, quando omnis qui occideret servos Dei arbitrabatur obsequium se praestare Deo? Demum persecutione cessante et die reddita, turbavit eam gravius et afflixit sagitta volans, quando exierunt aliqui de Ecclesia inflati spiritu carnis suae, inanis et volatilis gloriae cupidi: et volentes sibi facere nomen, linguas suas magnificando, diversa et perversa dogmata fabricaverunt. At nunc
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ateto Secunta uero tõtitione p̃cipitũ suadebat ꝓmurtens
quia non liere tur si fus dei eĩt. ⁊ sic uidens om̃is ciuitas
laudaret eum. ⁊ mignificaret eum ⁊ nec ẽe se nec non ẽẽ rospõdit.
Tertia de ambitione suit. qñ omĩa regna mundi ꝓmisit: si cadens
adorant cum. uides ne quod ambitionis uia adoratio diaboli est.
qua iudelicet ad honores ⁊głim mundi ꝑueniendum suis ille
sis.uidaũt ad u̾sus alios faciat : quos iudet oĩmodis
diligere uistitum ⁊ odisse unnquitaemc Quid nͥ ut iniꝗtatem
pallet uirtutis ymagine. Quos enim ꝑfectos boni nouerit
amatores. malũ eis sub specie boni nec modiocris s ꝑfectiᷤᷤ per¬
suadere conatur. ut ato consentiat qui magnoꝑe dilgit bonum.
⁊ facile qui currit incurtat. Hec igitur ẽ demoniũ : nõ modo
diurnum s ⁊ meridianũ. An ñõ hoc timuit marii: qñ ad no¬
uam angłi salutauonẽ expauit : an non hec in sinuabat epłs
cum diceret: non enim ignoramus cogititiones ciꝰ. ip̃s enim

Expanded text:
ei. Secunda vero tentatione praecipitium suadebat, promittens quia non laederetur si Filius Dei esset; et sic videns omnis civitas laudaret eum et magnificaret: et nec esse se, nec non esse respondit. Tertia de ambitione fuit, quando omnia regna mundi promisit, si cadens adoraret eum . Videsne quod ambitionis via adoratio diaboli sit, qua videlicet ad honores et gloriam mundi perveniendum suis ille sis. 6. Quid autem adversus alios faciat, quos videt omnimodo diligere justitiam, et odisse iniquitatem? Quid nisi ut iniquitatem palliet virtutis imagine? Quos enim perfectos boni noverit amatores, malum 838 eis sub specie boni non mediocris, sed perfecti persuadere conatur; ut cito consentiat qui magnopere diligit bonum, et facile qui currit, incurrat. Hoc est igitur daemonium non modo diurnum, sed etiam meridianum. An non hoc timuit Maria, quando ad novam angeli salutationem expavit? An non hoc insinuabat Apostolus, cum diceret: Non enim ignoramus cogitationes ejus? Ipse enim
Abbreviated transcription (Latin):
suba socibit sibi. ex hoc um uocabitur filius dei. quẽ ad.¬
modũ ⁊ is qui apatre ẽ añ secul genitus. tuus quoq ãmodo
nascetur erit eiꝰ. ut tñ non sint duo filuĩ s unus. Et licet
aliud quidem exte.aliud ex illo sit. iam nõ tñ cuiꝰq suui
s unus utriusq filiꝰ erit. Idooq ⁊ nascet᷑ exte sc̃m uocabit᷑
buĩt ꝗd ꝓprit digne ue nõĩret illud eximiũ. illud mig̾¬
ficum. illud reuerendum. qd̾ purissima uidelic uimnis
carne cũ sua aũ unico patri eaͣt uniedum. Si dicẽt¬

Expanded text:
a sociabit sibi, ex hoc jam vocabitur Filius Dei, quemadmodum et is qui a Patre est ante saecula genitus, tuus quoque amodo nascetur ejus; ut tamen non sint duo filii sed unus. Et licet aliud quidem ex te, aliud ex illo sit; jam non tamen cujusque suus, sed unus utriusque filius erit. Ideoque et quod nascetur ex te sancthabuit quid proprie digneve nominaret illud eximium, illud magnificum, illud reverendum, quod de purissima videlicet Virginis carne cum sua anima Unico Patris erat uniendum. Si dice
Abbreviated transcription (Latin):
s manus ⁊ capud. Et ũ scimus quod addiluenda peccata que nõ
sunt ad mortera. zaquib plene cauere non possumus. añ mort̃e
ablutio ista ꝑmaneat. Exeo plane quod offerenti manus ⁊ cap̃
parit̃ ad lauandum responsum ẽ. qui lotus ẽ non indiget nͥ
des qui sunt affectiones anime dũ hoc pulu̾e gradim᷑ extoto mũdi
ẽẽ possunt. quin aliq̃n uoluntati.aliq̃n uoluptati. aliqñ curiositati.
plusquam oportet cedat animus uł adhoram. In multis enim
proeis necẽe ẽ nimis ẽẽ sollicitos. Ignoscet facile ĩmo ⁊ libent̃
ip̃e instituit cottidie ꝓpeccatis iłt nos i. iluit orare. Sicut enim
de ꝯcupiscentia diximus qd̾ licet dãpnationem abstulerit. ⁊ uia
liandos nos ip̃am patitur adhuc uiuere in nob grauit̃ afflgere
nos. ut sentiamꝰ ꝗd nob̾ gratia pr̃et. ⁊ semꝑ ad illiꝰ auxiliũ recũra¬
mus. sic ⁊ de minorib istis peccatis pia dispensatione nob̾cum
agitur: ut nõ penitꝰ auferant᷑. s in iłł nos erudiat ds̃. ⁊ cura

Expanded text:
imus quia ad diluenda peccata, quae non sunt ad mortem, et a quibus plane cavere non possumus ante mortem, ablutio ista pertineat? Ex eo plane, quod offerenti manus et caput pariter ad abluendum responsum est: Qui lotus est, non indiget nisi des, qui sunt animae affectiones, dum in hoc pulvere gradimur, ex toto mundi esse non possunt, quin aliquando vanitati, aliquando voluptati, aut curiositati plus quam oporteret, cedat animus vel ad horam: In multis enim pro eis necesse est nimis esse sollicitos; ignoscet facile, imo et libenter, ipse instituit, quotidie pro peccatis illis voluit nos orare . Sicut enim de concupiscentia diximus quod, licet damnationem abstulerit, quia jliandos nos ipsam adhuc patitur vivere in nobis, et graviter affligere nos, ut sentiamus quid nobis gratia praestet, et semper ad illius auxilium recurramus: sic et de minoribus istis peccatis pia dispensatione nobiscum agitur, ut non penitus auferantur; sed in illis nos erudiat Deus, ut cum
Abbreviated transcription (Latin):
sub honere ambulamus: posito eo quio putatis. quo modo
curremus quomͦ uolabunꝰ : Plane suꝑ pennis uentoꝵ. Ani¬
nendo. dicamus q cum sponsa. tenui eum nec dimittam.
dicamusq ⁊ cum patriarcha. nec dimittam te nisi bñdixĩs
michi. Quid enim iam suꝑ ẽ nisi bñdictio: Quid pꝰ amiplẽ¬
xum nisi osculum restat: Si sic adhereret deo. quomͦ um nõ
exclamare liberet. osculetur me osculo oris suiꝰ. Ciba nos in
m̃sura. donec ꝑduicas nos adm̃suram bonam ⁊ ꝯfertam ⁊ coa¬
gitatam ꝙ dabis in sinus nr̃õs. qui es in sinu patris suꝑ oĩa¬

Expanded text:
sub hoc onere ambulamus, posito eo, quid putatis quomodo sub hoc onere ambulamus, posito eo, quid putatis quomodo curremus? quomodo volabimus? Plane super pennas ventorum. Amnendo. Dicamus quoque cum sponsa: Tenui eum, nec dimittam . Dicamus etiam cum patriarcha: Non dimittam te, nisi benedixeris mihi . Quid enim jam superest, nisi benedictio? Quid post amplexum, nisi osculum restat? Si sic adhaererem Deo, quomodo non jam exclamare liberet: Osculetur me osculo oris sui? Ciba nos intmensura: donec perducas nos ad mensuram bonam, et confertam, et coagitatam, quam dabis in sinus nostros, qui es in sinu Patris su
Abbreviated transcription (Latin):
Meũ u̾bũ nͥ sapientia nec iusticiaͤ s tr̃i utriusq capae ⁊ possũt
ħ ei ab eẽ ⁊ adeẽ. abẽẽ aũt facilius. Familiare era ĩa nobis
ẽ carnis nr̃e ẜuire uitiis quã actiones ⁊ passiones eiꝰ ordinare
Pro eo quod om̃is etas ab ad holescentia prona ẽ inmalũ int fla¬
gella quoq ⁊ gladios.⁊ subdiscrimine mortis ad suas ambiẽs
uoluptates. felix cuiꝰ cogitatio. hic eñĩ ẽ u̾bum nĩm onmnes
actiones suas ad iusticiam dirigit ut ⁊ intentio sana sit. ⁊ opatio
retta. felix qui passiones corporis sui ꝑꝑ iusticiam ordinat
de tollatur murmuratio. ⁊ in corde u̾setur gr̃arum actio ⁊
uox laudis. Ꝙ sic extulit se. iste tollit grabatum suũ ⁊ ua¬
dit in domum suam. Grabatum nr̃m corpus ẽ. in quo prius
nr̃m portamus. quia corpꝰ mortuũ ẽ ꝑꝑ peccatum. Ambula¬
mus tñ non currimus. ꝗa corpꝰ ꝙ corrumpitur aggrauat
aĩam. ⁊ deprimit t̃̾rera in habitatio sensum multa cogitant̃e

Expanded text:
bum nec sapientia, nec justitia est, sed tamen utriusque capax, et possunt ei haec abesse et adesse; abesse autem facilius. Familiare enim magis jam nobis est carnis nostrae servire vitiis, quam actiones et passiones ejus ordinare: pro eo quod omnis aetas ab adolescentia prona est in malum, inter flagella quoque et gladios, etiam sub discrimine mortis, ad suas ambiens voluptates. 14. Felix, cujus cogitatio hoc est verbum nostrum omnes actiones suas ad justitiam dirigit, ut et intentio sana sit, et operatio recta. Felix, qui passiones corporis sui propter justitiam ordinat,de tollatur murmuratio, et in ore versetur gratiarum actio, et vox laudis. Qui sic extulit se, iste tollit grabatum suum, et vadit in domum suam. Grabatum nostrum corpus est, in quo prius ortuum nostrum portamus, quia corpus mortuum est propter peccatum. Ambulamus tamen, non currimus; quia corpus quod corrumpitur aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitante
Abbreviated transcription (Latin):
i ri dindi eau rẜuer. sinontollas abco iudicũ. si non tedtis retri¬
buentib tibi mala. faciet iuditium s in iutram ꝑacuesauor. mo
emuitate uidicabit s promansuetis tere. Iam nob aifallor mio¬
colum ⁊ quod beliciẽ sunt. MNo oña bt̃ quamlib satiatos. nec
anuctantib quidem poterunt fastidiri:
Isus est gabriel angłs adeo inciuitate.
gaus  cui nom̃ ntareth. Miraris quod naȩireth parua ci ui¬
tasq̃ tani regis nũtio illustrat᷑ ⁊tanto: S magnusi ladet hac pnre¬
ua ciuutaten thesuutus. latet inꝗͣ. si homines latet uorios̃. aaneño

Expanded text:
si ei vindictam serves, si non tollas ab eo judicium, si non reddas retribuentibus tibi mala. Faciet judicium, sed injuriam patienti; in aequitate judicabit, sed pro mansuetis terrae. Jam vobis, ni fallorni: deliciae sunt. Non onerabunt quamlibet satiatos, nec a ructantibus quidem poterunt fastidiri. 7. Missus est Gabriel angelus a Deo in civitatem Galilaeae, cui nomen Nazareth. Miraris quod Nazareth, parva civitas, et tanti regis nuntio illustretur, et tanto? Sed magnus latet in hac parva civita
Abbreviated transcription (Latin):
eManoabit nos abomni iniquitate. Nam ut de remissione cotti¬
dianoꝵ minime dubitemꝰ. habe mus eiꝰ sacram̃tum pedum
ablutionem. Queris forte uñ sciam quod sacram̃tum sit hꝰ
remissionis maxime. cũ ip̃e ꝓmiẜit petro dicens. quod ego fa
tare non potant .Ideoq nec extoto uoluit eos ex anxios ⁊ suspec¬
tos relinquere. nec dicere ꝙ tunc non caperent. Uis aũt nos¬
se quia ꝓsacram̃to illud ẽ. non ꝓsolo exemplo factum. Illud
atcende. quod petro dictum ẽ. Si non lauero te nõ hãbebis par¬
tem mecum. Aliꝗd igitur latet qd necessarium ẽ ad salutem.

Expanded text:
emundet nos ab omni iniquitate . Nam ut de remissione quotidianorum minime dubitemus, habemus ejus sacramentum, pedum ablutionem. Quaeris forte unde sciam quod sacramentum sit hujus remissionis; maxime cum ipse Dominus promiserit Petro dicens: Quod ego factare non poterant. Ideoque nec ex toto voluit eos anxios et suspectos relinquere, nec dicere quod tunc non caperent. Vis autem nosse quia pro sacramento illud est, non pro solo exemplo factum? Illud attende quod Petro dictum est: Si non lavero te, non habebis partem mecum. Aliquid igitur latet quod necessarium est ad salutem,
Abbreviated transcription (Latin):
passus nec diminutionem. nec añ carnẽ nec ꝑ carnem. Apud pa¬
trem in uisibił. S hic manus nr̃e tractauerunt de u̾bo uite ⁊ ꝙ
erat ab initio uidimꝰ ocuł nr̃is. Hoc aũt u̾bum quiꝰ carnem¬

Expanded text:
passus, neque diminutionem, nec ante carnem nec post carnem. Apud Papassus, neque diminutionem, nec ante carnem nec post carnem. Apud Patrem invisibilis: sed hic manus nostrae tractaverunt de Verbo vitae; et quod erat ab initio, vidimus oculis
Abbreviated transcription (Latin):
s hiĩ om̃s ⁊ hoꝵ similes longe sunt alabore ⁊ dolore. que̾m considerat
dñs. homines aũt bone uoluntatis. qui xp̃iana uoluntate diuitias
pauꝑtate cõmutauerunt uł ⁊̃ non habitas tanquam habitas
ualidissimum argum̃tum est mͥ. ꝙ ⁊ passio saluatoris ⁊ simi¬
litudo humanitatis ad meam transeant utilitatem. Hic eñi
sapor. hic fructus ẽ ⁊ laboris ⁊ doloris. Uide ergo quã magnifi¬
cauerit facere tecũ illa maiestas. De om̃ib que in celo sunt¬
⁊ q̃ sub celo: dixit ⁊ facta sunt. Et quid facilius dictu: S nũꝗd
annis suꝑ t̾ram uisus ⁊ cũ hominib conu̾satus. ⁊ habuit in
derat. ⁊ grossius acceꝑat in dum̃tum. Nam caro factum erat.: Et
grossior ⁊ morosiori oꝑe utebatur. Sicut aũt cogitatio uestit
sibi uocem corpoream absq sui diminutione. ut añ uocem ut
post uocem: sic filius dei assũpsitio carnem non comixtioñe

Expanded text:
Sed hi omnes et horum similes longe sunt a labore et dolore quem considerat Sed hi omnes et horum similes longe sunt a labore et dolore quem considerat Dominus. Homines autem bonae voluntatis, qui Christiana voluntate divitias paupertate commutaverunt, vel etiam non habitas tanquam habitas validissimum argumentum mihi est quod passio Salvatoris et similitudo humanitatis in meam transeunt utilitatem. Hic enim sapor, hic fructus est et laboris et doloris. 13. Vide ergo quam magnificaverit facere tecum illa majestas. De omnibus quae in coelo et sub coelo sunt, dixit, et facta sunt . Et quid facilius dictu? Sed nunquannis super terram visus, et cum hominibus conversatus, etiam habuit in derat, et grossius acceperat indumentum. Nam caro factum fuerat, et ideo grossiori et morosiori opere utebatur. Sicut autem cogitatio vestit sibi vocem corpoream absque sui diminutione vel ante vocem vel post vocem, sic Filius Dei assumpsit carnem, non commistionem
Abbreviated transcription (Latin):
pauꝑ ⁊ dolems.tẽptatus per omĩa absq peccato. Et in uita passiũa
habuit actionẽ. ⁊ in morte passionem actiuã sustinuit .dũ salu¬
tem oꝑaretur inmedio terre. Pro mn memor ero quã diũ fuero
laboꝵ illoꝵ quos ꝑtulit in p̃dicando. fatigationii indiscurrendo.
tẽptation inieiunando. uigiliaꝵ mnorando. lacrimaꝵ in com
⁊ suꝑ eum habundantius transierunt. facit ergo michi fortitudo.
facit similitudo. s si accesẜit ⁊̃ imitano ut sequar uestigia eius.
ꝙ sanguinem testam̃iti polutũ duxerim. ꝙ ꝯculcaner̃ filium dei.
Sunt pleriq qui laborem ⁊ dolorẽ paciunt᷑. s necessitas in causa
est. non uoluntas. ⁊ hii sunt conformes ymagini filii dei. Sunt
qui exuoluntate sustinent. s nõ eis sors n pars inẜmone isto
Uigilat tota nocte luxuriosus nõ solum pacienter s libenter.
ut suam expleat uoluptatem. uigilat. raptor ferco uestitus ut
dirripiat p̃dam. uigilat fur ut domum ꝑfodiat alienam.

Expanded text:
pauper et dolens, tentatus per omnia absque peccato. Et in vita passivam habuit actionem, et in morte passionem activam sustinuit, dum salutem operaretur in medio terrae. Proinde memor ero, quandiu fuero, laborum illorum quos pertulit in praedicando, fatigationum in discurrendo, tentationum in jejunando, vigiliarum in orando, lacrymarum in coet super eum abundantius transierunt. Facit ergo mihi fortitudo, facit similitudo, sed si accesserit etiam imitatio, ut sequar vestigia ejus. quod sanguinem testamenti pollutum duxerim, quod conculcaverim Filium Dei. 12. Sunt plerique qui laborem et dolorem patiuntur; sed necessitatis in causa est, non voluntas: et hi non sunt conformes imagini Filii Dei. Sunt qui ex voluntate sustinent; sed non est eis sors neque pars in sermone isto. Vigilat tota nocte luxuriosus, non solum patienter, sed et libenter, ut suam expleat voluptatem; vigilat raptor vestitus ferro, ut diripiat praedam; vigilat fur, ut domum perfodiat alienam.
Abbreviated transcription (Latin):
nor sene cuisisom sponli pante redei sui obsedem̃ i¬
otbeane celis ꝓpcesioneta hodis noua quidam et miti con¬
iunctione addidit passioni. Nam ꝓcessio plausum ht̃. passio plãt¬
tum. Qm̃ ergo sapientib ⁊ insipientib debitores sumus: uideamꝰ
quid utrisq conferat hec toniunctio. Et prius quidem qui scł̃arib in¬

Expanded text:
Sponsi pariter et Dei sui habens Ecclesia, processionem hodie nova quadam et mira conjunctione addidit passioni. Nam processio plausum habet, passio planctum. Quoniam ergo sapientibus et insipientibus debitores sumus, videamus quid utrisque conferat haec conjunctio. Et prius quidem quid saecularibus in
Abbreviated transcription (Latin):
tua dñe: Multum ꝑom̃ẽ modum. Numꝗd redos̃ probono
ipalum a it. quia foderunt foueam aĩs mee. Plane foderune m¬
pacientie foueam. occesiones indignationis płimas. ꝑ maximas
ministrantes. S quid eoꝵ fouet adabissum mansuetudmt rõ
rectoument suautarem unguenti. quobide eo peltuo fuist

Expanded text:
tua, Domine? Multum, per omnem modum. Nunquid redditur pro bono malum ait, quia foderunt foveam animae meae? Plane foderunt impatientiae foveam, occasiones indignationis plurimas, et quam maximas ministrantes. Sed quid horum fovea ad abyssum mansuetudinis exterminent suavitatem unguenti , quod de tuo corpore fluit!
Abbreviated transcription (Latin):
Argumtum m t̃ arraximo ꝙ duo minora sunt explosa sede qn
gum̃tum. Peccata multoꝵ tulit: ⁊ protrans gresorib rogauit
ut nõ ꝑient. Pat ignosce itł: quia nescũt ꝗd faciunt. Uolat n.

Expanded text:
Argumentum mihi a maximo, quod duo minora sunt explosa: et ecce Argumentum mihi a maximo, quod duo minora sunt explosa: et ecce argumentum. Peccatum multorum tulit, et pro transgressoribus rogavit, ut non perirent: Pater, ignosc
Abbreviated transcription (Latin):
nationem: grã aũt exmultis delictis ĩ iustificationẽ. Et quidem
griue onũnodelictũ illud orriginale: qui nõ solum ꝑsonam infecu
s ⁊ naturam: ꝑsonale tñ cuiq grauiꝰ est: cum iã laxatis habenis
mum ẽ: ꝙ cõmissum ẽ indñm maiestatis. cũ uiri impii uirũ
iustũ in iuste ꝯtciderunt. ⁊ sacrilegas manꝰ in ip̃m dĩ filiũ iniecẽt᷑.
crudlissimi homitid̾ im mosi fas est dicere ⁊ d̾ici c. Qd duo p̃¬
cedentia adĩtium. Ad hoc expa uit tota machina mundral. et
pene mantiquũ chaos sunt omĩa reuolita. Ponamꝰ aliq̃ de reg̾
pricipib regum t̾ram populisse uastitate: ostili: ponamus aliũ
manib suffocauit: Nũquid nõ primi q scdi respectu innocens
nidebit᷑ ⁊ urmminis : Sic est om̃e pectatum quãtum ad hoc pectatũ
pectato dãpnet pectatum. ꝑ hoc em̃ pectatũ tam orrigmale qũ
ꝑsonale deletũ t̃ ⁊ ip̃m quoq singłare eliminatũ est ꝑ se ipsutti.

Expanded text:
multis delictis in justificationem. Et grave quidem omnino delictum illud originale, quod non solum personam infecit, sed et naturam. Personale tamen cuique gravius est, cum jam laxatis habenis mum, quod commissum est in Dominum majestatis, cum viri impii virum justum injuste occiderunt, et sacrilegas manus in ipsum Dei Filium injecerunt, crudelissimi homicidae; imo, si fas est dicere, etiam deicidae. Quid duo praecedentia ad tertium? Ad hoc expalluit et expavit tota machina mundialis, et pene in antiquum chaos sunt omnia revoluta. Ponamus aliquem de regni principibus terram regiam populasse in vastitate hostili: ponamus alium,manibus suffocarit. Nunquid non primus respectu secundi innocens videbitur et immunis! Sic est omne peccatum quantum ad hoc peccatum:peccato damnaret peccatum. Per hoc enim omne peccatum tam originale quam personale deletum est, et ipsum quoque singulare eliminatum est per seipsum. 8.
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃m nec ẽẽt ei creatura ulla formiidini. Nara ⁊bestoi sup̃betli¬
bere inposuit nomina. ⁊ ẜpens ir̃e quod uiolentua no psũpsit
fraudꝰ magis cum aggressus est. Quid huicde torieqũe Mẽt

Expanded text:
spiritum, nec esset ei creatura ulla formidini. Nam et bestiis omnibus lispiritum, nec esset ei creatura ulla formidini. Nam et bestiis omnibus libere imposuit nomina, et serpens ipse, quod violentia non praesumpsit, fraude magis eum aggressus est. Quid huic deerat, quem mise
Abbreviated transcription (Latin):
pot ꝯstare saluis. p̃ sertim cum nec dum possunt tẽ uuticte. intfi ab in¬
uicem soxatentur  Acceꝑit igit᷑ hõ mĩam custodem scilic eo otor ore
disseꝵ ut ip̃a p̃ueraret. ip̃i⁊ sequcretur eum. ap̃a quoci pio. eueres
⁊ confuaniubiq. Nides qualem nutricium ꝯtulit paruulo suie q̃s
quasen d clit pedissequã homini recens orto : Sr erat ellim oro sic¬
rius ⁊÷ eruditor: tanquã ingenue rracionabili crestianreu ño sũ
ium̾tum aiqd̾ custodiret᷑. ẜ tanquam paruulus eduiaret. Curi sa¬
ne magisteno nemo potãt altior inueniri quam uertits ipfiti
que eumn magnitionem sũme ꝑ duceret aliqñ uertttis ei titut
accepit.: Adhuic aũt ⁊ pacem qua foueret᷑ ⁊ delettare liueri a ditidit
manus benignissima creatoris. Pacem utiq dupiseone.  usi
intus pugne nec foris timores. idẽ nec caro ꝯcupisceret ⁊̃d̃ su

Expanded text:
potest constare salus; praesertim cum nec possent esse virtutes, si ab inpotest constare salus; praesertim cum nec possent esse virtutes, si ab invicem sepa ut ipsa praeveniret, ipsa et sequeretur eum, ipsa quoque protegeret et conservaret ubique. Vides qualem nutritium contulit parvulo suo Deus, qualem dedit pedisequam homini recens orto. Sed erat illi necessarius etiam eruditor, tanquam ingenuae et rationabili creaturae, ut non sicut jumentum aliquod custodiretur, sed tanquam parvulus educaretur. Cui sane magisterio nemo poterat aptior inveniri, quam veritas ipsa, quae eum in agnitionem summae perduceret aliquando Veritatis. Interim accepit. Adhuc autem et pacem, qua foveretur et delectaretur, addidit manus benignissima Creatoris: pacem utique duplicem, ut nec intus pugnae, nec foris timores, id est nec caro concupisceret adversus
Abbreviated transcription (Latin):
in terra nr̃a. mĩa ⁊ ueritas obuiauerunt sibi. iusticia ⁊ pax. oscu¬
late sunt. Si gła patris filius est sapiens. cum sit sipientia ĩpa
sapientior nemo. liq̃t ꝓfecto głam patris xp̃m dei uirtutem et
tei sapientiam eẽ. Quia ergo multifarie multisq modis de eo
p̃dictum fuerat in propħis. quod int̃ris uidendꝰ foret. ⁊ in ter
hoĩes conu̾saturus. quonã mͦ idfactum sit. ⁊ impletis que d̾eo
ꝑ os om̃ium ꝓpħarum dicta fuerant. habitauerit gła in terra
nr̃a. psalmista indicat in his u̾bis. Ao si mani festius dicat. Ut
ligentius ꝑscrutandum. nͥ ⁊ in tellectus misterio. ⁊ ip̃i quoq in¬
tellectui u̾ba de ẽent. Dico tñ ut cumq modicũ id ꝙ sent̾io: si
forte uł occasionem dedisse uidear sapienti. Uidere mͥ uideor
dilectissimi.iiͦiͬi his uirtutib amictum hõiem primum ab ip̃o
sue creationis exordio. ⁊ ut ꝓph̃a meminit uestimento salutis in¬
dutum. Est enim in his uͦii. salutis in tegritas. nec sñ his cĩb

Expanded text:
ricordia et veritas obviaverunt sibi, justitia et pax osculatae sunt. Si gloria Patris Filius sapiens, cum sit Sapientia ipsa sapientior nemo; liquet profecto gloriam Patris Christum Dei virtutem, et Dei sapientiam esse. Quia ergo multifarie, multisque modis de eo praedictum fuerat in prophetis , quod in terris videndus esset, et inter homines conversaturus; quonam modo id factum sit, et impletis quae de eo per os omnium prophetarum praedicta fuerant, habitaverit gloria in terra nostra, Psalmista indicat his verbis, ac si manifestius dicat: Ut ligentius perscrutandum, nisi et intellectus mysterio, et ipsi quoque intellectui verba deessent. Dico tamen utcunque modicum id quod sentio, si forte vel occasionem dedisse videar sapienti. Videre mihi videor, dilectissimi, quatuor virtutibus his amictum primum hominem ab ipso suae creationis exordio, et, ut propheta meminit, vestimento salutis indutum . Est enim in his quatuor salutis integritas, nec sine his omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
sosttione. ꝑisosipussies e quitanta caritate compassus ẽ nos.
Uerũtñ q̃ d̾ eo ip̃e erant finem habuere sicut ip̃e lam̃tatib
mulierib ait finem habuere utiq celerinũ aut celeberrimũ.
Primo quidem requiem. de iñ resurrectionem. Nos quoq festi¬
namus in illam in grecli requiem. ꝑ multas tribulationes nob̾
meminerimus transcundũ. Et prius quid donec sumꝰ intribula¬
amplus desideraturi. Ueꝵ non erit nob requies. ne in reꝗe
terim aclamore. Deniq subtrono dei clamant aĩe occisoꝵ. qd̾
⁊ si nił habeant quod molestet: nõ dum tñ totum hãnt ꝙ delet¬
tet. donec resurrerettio requiem. donec sabbatum pascha sequa

Expanded text:
opter nos passus est, qui tanta charitate compassus est nobis. Verumtamen quae de ipso erant, finem habuere, sicut ipse lamentantibus mulieribus ait , finem utique celerrimum et celeberrimum, primo quidem requiem, deinde resurrectionem. Nos quoque, si festinamus in illam ingredi requiem, per multas tribulationes nobis meminerimus transeundum. Et prius quidem donec sumus in tribulaamplius desideraturi. Verum non erit nobis requies, ne in requie terim a clamore. Denique sub throno Dei clamant animae occisorum; quia etsi nihil habeant quod molestet, nondum tamen totum habent quod delectet, donec requiem resurrectio, donec Sabbatum Pascha sequa
Abbreviated transcription (Latin):
tĩ admortẽ: ꝙ nõ tu morte soluat᷑. In hac igit᷑ passione frẽs. tra
sp̃alit̃ ꝯuenit intueri: opus. modum cansam. Nam iope ꝗdem
pacietra su modo humilitas. incausa caritas coram̃datur. patientia
pacissingularis ꝙ uidelicet cum sup̃ dorsum eiꝰ fabricarent pecca¬
tores icum sicꝰ extenderet᷑ in ligno: ut dinumerarẽtur om̃ia ossa
cius cum fortisimũ illud ꝓpugnaculum qd custodit istł n
ad bitisionem ductus sit: ⁊ tanquam oius coram tondente non
apperiutnios siui tno adu̾sus patrem mutraurans aquo msus
sueratunõ ad u̾sus humanũ genus ꝓ quo q̃ non rapuit ex solue¬
batrnõ desi  contia ppłm ip̃m pecculaarem sibi. aquo ꝓ
rantis bnficis tanta mrala recipiebat. Plectuntur aliqui ꝓpera¬
tis suis ⁊ humilit sustinent. hoc ip̃m tn eis ad patientiam re¬
puratu fugellant᷑ allii nõ tam purgandi qua probatidi coro¬

Expanded text:
tam ad mortem, quod non tua morte solvatur? 2. In hac igitur passione, fratres, tria tam ad mortem, quod non tua morte solvatur? 2. In hac igitur passione, fratres, tria specialiter convenit intueri; opus, modum, causam. Nam in opere quidem patientia, in modo humilitas, in causa charitas commendatur. Patientia autem singularis, 885 quod videlicet cum supra dorsum ejus fabricarent peccatores; cum sic extenderetur in ligno, ut dinumerarentur omnia ossa ejus; cum fortissimum illud propugnaculum, quod custodit Israel,ad occisionem ductus sit, et tanquam ovis coram tondente, non aperuerit os suum; non adversus Patrem murmurans, a quo missus fuerat; non adversus humanum genus, pro quo quae non rapuit exsolvebat; non denique vel contra populum ipsum peculiarem sibi, a quo pro tantis beneficiis tanta mala recipiebat. Plectuntur aliqui pro peccatis suis, et humiliter sustinent: hoc ipsum tamen eis ad patientiam reputatur. Flagellantur alii, non tam purgandi, quam probandi, coro
Abbreviated transcription (Latin):
Igilate animo frẽs. ne infructuose ꝑtranseant
munda. deuotas aĩas uigiles sensus. affectus sobrios. puras con¬
scientias exhibete tantis carismatib grãꝵ. Nimiꝵ am̃monet.
sollicitudinis huiꝰ. non modo spał ip̃a ꝯuersatio quam professi
lunt. modesthrri exhibent. humilitatẽ sectant̃. induũt graui¬
tai c̃ ut xp̃o pacienti quodãmͦ ꝯpati uideantur. Quis enĩ tam
itreligiosus qui nõ compungat᷑. quis tam in solens ut non
humilietur. quiᷤ tam iracundus ut ñ indulgeat. quis tã delicio¬
petras scindens. aꝑiens monum̃ta.prope ẽ etram resurrectio eiꝰ.
in qua sollẽpnitatem celebizbitis altissimo dño. utmã usq in altis¬
sima que fecit magralia: alagitate ⁊ auiditate sp̃c subeuntes
celebret annis memorale eiꝰ in desiderio aĩe.⁊ memoriam habundãtie
suauitatis eiꝰ eructuet. Utrũq aũt ꝑꝑ nos. ꝙ in utroq nob̃ salu¬
passiones omĩum nr̃m propulsauit. apropiciata ẽ om̃ib iniꝗta¬

Expanded text:
igilate animo, fratres, ne infructuose vos hujus tmunda; devotas animas, sensus vigiles, affectus sobrios, puras conscientias exhibete tantis charismatibus gratiarum. Nimirum admonet vos sollicitudinis hujus, non modo specialis ipsa conversatio quam professi lunt, modestiam exhibent, humilitatem sectantur, induunt gravitatem, ut Christo patienti quodam modo compati videantur. Quis enim tam irreligiosus, qui non compungatur? quis tam insolens, ut non humilietur? quis tam iracundus, ut non indulgeat? quis tam deliciopetras scindens, aperiens monumenta. Prope est etiam resurrectio ejus, in qua solemnitatem celebrabitis altissimo Domino: utinam usque in altissima quae fecit magnalia alacritate et aviditate spiritus subeuntes! celebret singulis annis memoriale ejus in desiderio animae, et memoriam abundantiae suavitatis epassiones omnium nostrum propulsavit, propitiata est omnibus iniquita
Abbreviated transcription (Latin):
de celo uiuus. Nullũ exhis in hac tam sollẽpni cena dm̃i defuisse
reꝑies: si diligent᷑ adu̾tas. Recumbentib adhuc disciput i sur¬
git acena. p̃cingitur linteo. aquam ponit inpeluim. discipulo
pecdes abluit ⁊ ext̃git. Non ẽ uolũtas carnis ⁊ sanguris ho uo
luntas patris est scĩficatio nr̃a. Deniq si nõ lauero te aiti dãs
ad petrum obuixius recusantẽ. ñõ habebis part̃e mnetum. Scimus
aut quis dixit. Eum qui uenit adme nõ eicram foras. quia descẽ¬
di de celo nõ ut faciam uoluntatẽ meam. s uolũtatem eiꝰ q misit me.

Expanded text:
de coelo vivus . Nullum ex his in hac tam solemni coena Domini defuisse de coelo vivus . Nullum ex his in hac tam solemni coena Domini defuisse reperies, si diligenter advertas. Recumbentibus adhuc discipulis, surgit a coena, praecingitur linteo, aquam ponit in pelvim, discipulorum pedes abluit et extergit, Non est voluntas carnis et sanguinis haec, sed voluntas Patris, et sanctificatio nostra. Denique, Si non lavero te, ait Dominus ad Petrum obnixius repugnantem, non habebis partem mecum . Scimus autem quis dixerit: Eum qui venit ad me, non ejiciam foras; quia descendi de coelo, non ut faciam voluntate
Abbreviated transcription (Latin):
non modo corꝑa s ⁊̃ corda refect: ⁊ ea quam maxime. Neq enim
corꝑat passio s tẽptatio sp̃ał in stabat. ꝙ singularit̃ ille futurꝰ
eẽt donec transiret. Ea nimiꝵ hostia sicut sola ꝓdẽe potuit.
sic sola suffecit. donec decuit xp̃m simul ⁊ petrũ aut iacobum
nequam. de quib nulla prorsus suspicio poss hr̃i tanquam
exeis minus efficax sacrificium suppleretur. Quib ergo pan¬
b in ceria refecit apłos : Ut ego arbitror quinq. Meus inad
cib ẽ ut faciam uoluntatem patris mei. Cib utiq s cib cordis.
Quid enĩ eque confirmat ⁊ corroborat cor humanũ. ꝗd ita in
om̃i necessitate ꝯfortat ⁊ sustentat ut diuine excutio uolun¬
tatis. uelud in quẽdam anime uentȩ trẽ ꝯscientia silicet eius in
cuius iam aruit cor: pro eo ꝙ suum ip̃ius panem comedere sit
oblitus. Suꝑ omĩa aũt caro dñi uere est cib ⁊ tib uite. panis

Expanded text:
non modo corpora, sed etiam corda refecit, et ea quam maxime. Neque enim non modo corpora, sed etiam corda refecit, et ea quam maxime. Neque enim corporalis passio, sed tentatio spiritualis instabat, quod singulariter ille futurus esset donec transiret. Ea nimirum hostia sicut sola prodesse potuit, sic sola suffecit: nec Christum decuit simul et Petrum, aut Jacobum, nequam, de quibus nulla prorsus suspicio posset haberi, tanquam ex eis minus efficax sacrificium suppleretur. 4. Quibus ergo panibus in coena refecit apostolos? Ut ego arbitror, quinque. Meus, inquit, cibus est, ut faciam voluntatem Patris mei . Cibus utique, sed cibus cordis. Quid enim aeque confirmat et corroborat cor humanum, quid ita in omni necessitate confortat et sustentat, ut divinae voluntatis exsecutio, velut in quemdam animae ventrem, conscientiam scilicet ejus, ingcujus jam aruit cor, pro eo quod suum ipsius panem comedere sit oblitus. Super omnia autem caro Domini vere est cibus, et cibus vitae, panis