comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
intessectu. Quare non cred̾ibile põt cẽ. id curo
qm̃libet negare quo maius cogitari uequit. ꝙ
auditum asiqͣtemis intssigit. quia negat deũ
cuiuis sensum misso mõ cogitat. Aut si est illud
quia nõ om̃mo intelłr negatur. nonnie tam̃e
facisius id quod̾ asiquo mõ. qm̃ it quod̾ nlło mõ
tem ad probandum deum ẽẽ attusi. quo maiꝰ
co. non põt: cum issud misso mõ: istud aliquo
quo maius cogitari. ne. non tase eẽ. quase nõ¬
dum facta piccura in intellectu putoris. sine
causa fit. Non enim ad hoc protuli picturam
p̾cogitatã. ut tale illud̾ de quo agebatur uesse
asserere : s tantum ut asiquid ceẽ in intellectu
quod̾ eẽ non intessigeretur. possem ostendere.
Item quod̾ dicis quo maius cogitari nequit
ẜm rem. uł ex genere tibi. ues ex sp̃e notam
te cogitare. auditum uł intellctm here non pꝰ¬
se qm̃ nec ip̃am rem nosci. nec eam ex alia siłi

Expanded text:
intellectu? Quare nec credibile potest esse, idcirco intellectu? Quare nec credibile potest esse, idcirco quemlibet negare quo majus cogitari nequit, quod auditum aliquatenus intelligit; quia negat Deum, cujus sensum nullo modo cogitat. Aut si et aliud, quia non omnino intelligitur, negatur, nonne tamen ftem, ad probandum Deum esse, attulit, quo majus cogitari non possit; cum illud nullo modo, istud aliquo quo majus cogitari nequit, non tale esse; qualis nondum facta pictura in intellectu pictoris, sine causa fit. Non enim ad hoc protuli picturam praecogitatam, ut tale illud, de quo agebatur, vellem asserere; sed tantum, ut aliquid esse in intellectu, quod non esse intelligeretur, possem ostendere. Item, quod dicis: quo majus cogitari nequit, secundum rem vel ex genere tibi vel ex specie notam, te cogitare auditum, vel in intellectu habere non posse; quoniam nec ipsam rem nosti, nec eam ex alia simili
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ falsa intelligi ⁊ intelligere om̃e. scia conp̾¬
hendere existere. aliquid ml ad̾ me tu uideris.
Quod̾ si ⁊ fassa aliquo modo intessiguntur.
⁊ non om̃is. S cuiusdam intellctus e ħ diffi¬
nicõ: non debuit reprchendi. quia dixi quo
maius cogitari non possit intessigi. ⁊ intes¬
setu eẽ eciam añqmͣ c̾tum eẽm re ip̃ ilsud ex¬
istere. Demde quod dicis. uix inqmͣ posse ẽẽ cre
dbile. cum dc̃m ⁊ auditum fu̾it istud̾ cum eo mo
posse cogitari non cẽ. quo c̃ potest cogitari uõ esse
d̾eus. Uind̾eant pro me. qui uel ꝑuam scĩam dis¬
putandi argumeutandi. quia atting̾ent. An .ii.
indonabłe est. Ut id̾circo neget aliquis quod in¬
tessigit quod̾ eẽ d̾icitur. id̾ quod̾ iõ negat. quia
non itessigit᷑. Aut si asiquand̾o negatur quod
intesłr. nonne facilius probatur quod̾ dubiu
ẽde isso quod m asiquo. qm̃ de co quod̾ in nlso ẽ

Expanded text:
 falsa intelligi; et intelligere esse scientia compr falsa intelligi; et intelligere esse scientia comprehendere existere aliquid: nihil ad me, tu videris. Quod si et falsa aliquo modo intelliguntur; et non omnis, sed cujusdam intellectus est haec deffinitio: Non debui reprehendi, quia dixi quo majus cogitari non possit intelligi, et in intellectu esse; etiam antequam certum esset reipsa illud existerm et auditum fuerit, istud non eo modo posse cogitari non esse, quo etiam potest cogitari non esse Deus. Respondeant pro me, qui vel parvam scientiam disputandi argumentandique attigerunt. An enim rationabile est, ut idcirco neget aliquis quod intelligit; quia esse dicitur id quod ideo negat, quia non intelligit? Aut si aliquando negatur, quodlla tenus intelligitur; nonne facilius probatur quod dubium est, de illo quod in aliquo, quam de eo quod in nullo est
Abbreviated transcription (Latin):
tirouot ine sie me debuist repreberde f
cile ppendat. qui hoe posse quo mauis copet¬
intessigi. quo. ma.co. nõ possit. inisi id quod̾ so¬
sum om̃ib ẽ maius. Sicut erge quo maius
cogitar nequit intelłr. ⁊ ẽ in intelsectu. ⁊ ideo¬
om̃ib intsłi ⁊ ẽẽ in intessctu. ⁊ idcirro re ip̃a eẽ:
ee nc̃cite conclud̾itur. Uid̾es ergo qmͣ recte me
compasti stulto illi. qui hoc soso quod̾ descripta
antem obicis quelib falsa uel dubia similiter
Ricebam: miror quid̾ hic sensisti contͣ me d̾ubi¬
um probare nolentem. cui pͥmum hic sic erat
ut quolib mõ issud̾ intessigi ⁊ ẽẽ in intellectu
ostendere. quod conseqñter consideraretur utr̃
ec̃m in solo intellectu. uel ut fassa an et in re:
ut uera. Nau si falsa ⁊ dubia hoc mõ intesligũ¬
tur.⁊ sunt in intessectu. quia cum d̾icunt᷑ auti¬
tus intelligit quod dicens significet. nicħ ꝓ¬
ẜ̾bet quod̾ dixi intssi ⁊ eẽ in intesfctu. Quo¬
tseie. quia scilicet non possis hoc aliter co

Expanded text:
t: nec sic me debuisti reprehendere facile perpendit, qui hoc posse, quo majus cogitintelligi quo magis cogitari non possit; nisi id quod solum omnibus est majus. Sicut ergo quo majus cogitari nequit intelligitur, et est in intellectu; et ideoomnibus intelligi, et esse in intellectu; et idcirco reipsa esse ex necessitate concluditur. Vides ergo quam recte me comparasti stulto illi, qui hoc solo quod descripta iautem objicis, quaelibet falsa vel dubia similiter lud, quod dicebam. Miror quid hic sensisti contra me, dubium probare volentem; cui primum hoc satis erat, ut quolibet modo illud intelligi et esse in intellectu ostenderem: quatenus consequenter consideraretur utrum esset in solo intellectu, velut falsa; an et in re, ut vera. Nam si falsa et dubia hoc modo intelliguntur, et sunt in intellectu; quia, cum dicuntur, audiens intelligit quid dicens significet: nihil prohibet quod dixi intelligi, et esse in intellectu. Quoe; quia scilicet, non possis hoc aliter cog
Abbreviated transcription (Latin):
panis ẽ. non enim differunt azimus ⁊ fermenta¬
tus subalit̾ ut quidam putant. sicut homo nou
liter differunt. Propt̾ hoc ergo solum uidetur
se ⁊ camem suam panem uocasse ⁊ de pane corp
suuir fecisse. quia sicut iste panis azimus siue
fermentatus dat uitam tͣnsitoriam: ita corpus
eius et̾nam. nõ quia fermentatus uł azimus.
qm̃ius inłege ubi fere om̃a in figura fielunt.
ꝓceptum fit azimum in pascha comedere. ut os
nctͣia issa uetus figura in pane de quo catnem

Expanded text:
panis est. Non enim differunt azymus et fermentatus substantialiter ut quidam putant sicut homo novus substantialiter differunt. Propter hoc ergo solum videtur se et carnem suam panem vocasse, et de pane corpus suum fecisse: quia sicut iste panis azymus, sive fermentatus, dat vitam transitoriam; ita corpus ejus aeternam: non quia fermentatus est, vel azymus. Quamvis in Lege, ubi fere omnia in figura fiebant, praeceptum sit azymum in Pascha panem manducare necessaria vetus illa figura in pane, de quo carnem
Abbreviated transcription (Latin):
sit. asiqua tasis natura qͣ nicħ ma¬
ius cogitari possit. eum ẽẽ illam
sine ricitut p̾mo ꝓbari. quod ip̃e negans.i¬
uł ambigens de illa.iam hẽat eam in in¬
cellectu cum aud̾iens illam d̾ici it̃ quotꝰ d̾i¬
atur intesligit. Demd̾e. quod intelligit
ncce est ut non in solo intellectu s eciam in
re sit. ⁊ hoc infra probatur : quia maius ẽ
omne in intellectu ⁊ iuire. qmͣ i solo intel¬

Expanded text:
sit aliqua talis natura, qua nihil majus cogitari possit; tamen esse illam, hinc dicitur primo probari: quod ipse negans vel ambigens de illa, jam habeat eam in intellectu; cum audiens illam dici, id quod dicitur intelligit; deinde, quia quod intelligit, necesse est ut non in solo intellectu, sed etiam in re sit. Et hoc ita probatur, quia majus est esse in intellectu et in re
Abbreviated transcription (Latin):
cessori iulii cesaris ⁊ neroms ⁊ iuliañ apotes¬
tate qua successorem ⁊ uicarium bti petri apłi
libentissime nos ut amicissimũ ⁊ reu̾endum e¬
piscopum salutarem. Qm autem ad defeusi
greci nob̾cum non sensiunt multis rõnabilib ca¬
thosicis uidetur. quia quod̾ aginitur: nõ ẽ contra
fidem xͥanam. Nam ⁊ aznmum ⁊ fermentatu
sacrificans panem sacrificat. Et cum legitur de
dommo qn corpus suu de pane fecit quia accepit
panem ⁊ bnderit. non adt̾itut azmnũ uel ferine¬
Forsitan non quia res que fiebat hoc erigebat.si
se ⁊ carnem suam panem uocauit. quia sicut is¬
to pane unut homo temꝑałr. ita nuut illo me¬

Expanded text:
ulii Caesaris, et Neronis, et Juliani apostatae, contra successorem et vicarium Petri Apostoli, libentissime vos ut amicissimum et reverendum episcopum salutarem. Quoniam autem ad defensioGraeci nobiscum non sentiunt, multis rationibus catholicis videtur, quia quod agunt non est contra fidem Christianam. Nam et azynum et fermentatum sacrificans panem, sacrificat. Et cum legitur de Domino, quando corpus suum de pane fecit, quia accepit panem, et benedixit; non additur, azymum, vel fermenforsitan non quia res, quae fiebat, hoc exigebat; sse, et carnem suam, panem vocavit , quia, sicut isto pane vivit homo temporaliter, ita illo
Abbreviated transcription (Latin):
asust ꝓprium: Teo. Cct̾a sibessi illiuis tam uaci¬
ter ⁊ tam p̾clare sunt magnifice quia dista.
tanta deniq referta utisitate. ⁊ un ⁊ sanca al¬
fectus in tuno quodum odore flagn̾cia ut ullo

Expanded text:
istud proprium Deo. 8. Caetera libelli illius tam veraciistud proprium Deo. 8. Caetera libelli illius tam veraciter et tam praeclare sunt magnificeque disserta, tanta denique referta utilitate, et pii ac sancti affectus intimo quodam odore fragrantia, ut nullo
Abbreviated transcription (Latin):
probari. in t̃m eciam re ip̃a id eẽ ut nec possit
cogitari nõ cẽ. Qua pp̃ c̾tissimo primitꝰ ali¬
quo probandum ẽ argumento. aliqmͣ suꝑiore
hoc ẽ maiorẽ ac meliorem om̃ium que sunt eẽ
ñm : ut ex hoc alia iam possumns om̃ia cõpro¬
bare quib nõce ẽ illud̾ quod̾ manuis ac melius
ẽ õmib non carere. Cum aute dicit᷑ quot sũ¬
ma res ista non ẽẽ nequeat cogitari: melius
fortasse diceretur quod non eẽ aut ecĩa posse ñ
u̾bi istius falsa neq̃unt intelligi que possunt
itiqr eo mõ cogitan. quo dm non ẽẽ isipics
cogitauit me quoq ẽẽ ccissime scio. si i pole
non ẽẽ nichominus scio. Sitmir non alud
quod̾ ⁊ teus. ⁊ cẽ ⁊ non eẽ non posse: indibi¬
tant̾ intessigo Cogitare autẽ me non ẽẽ am̃¬
t̾ui eẽ c̾rissm̃e pi nesco utrum possum. Si
si possum: curñ ⁊ quicquid aliut eadem certi¬
tutie scio : Siame uõ possum: non ent iam

Expanded text:
probari intantum etiam reipsa id esse, ut nec possit probari intantum etiam reipsa id esse, ut nec possit cogitari non esse? Quapropter certissimo primitus aliquo probandum est argumento aliquam superiorem, hoc est, majorem ac meliorem omnium, quae sunt, esse naturam, ut ex hoc, alia jam possimus omnia probare quibus necesse est illud quod majus ac melius est omnibus, non carere. Cum autem dicitur quod summa res ista non esse nequeat cogitari, melius fortasse diceretur quod non esse, aut etiam posse non etatem verbi istius, falsa nequeunt intelligi; quae possunt utique eo modo cogitari, quo Deum non esse, insipiens cogitavit: et me quoque esse certissime scio, sed et posse non esse nihilominus scio; summum vero illud quod est Deus, et esse, et non esse non posse, indubitanter intelligo. Cogitare autem me non esse, quandiu esse certissime scio, nescio utrum possim; sed si possum, cur non et quid quid aliud eadem certitudine scio? Si autem non possum, non erit jam
Abbreviated transcription (Latin):
quia nisi fũit quecumq alia in re ẽ terra pres¬
tancõr issa cut. ac si ĩp̃a tam a re prancõ intes¬
secta pͥstancõr non erit. Si in qmͣ ꝑ hoc ille mͥ¬
eut uelit astruere de insula illa. quot u̾e sit ã
Bigentum ustia non ẽẽ. aut iocari illum cre¬
tam. aut nesco quem stulcorem debeam repu¬
tare. Utroq .n. Si ei concetam: an ilsum si
se putet asiqua certitudine. insule illius c̃ẽ m̃n
astrarisse. nisi prius ip̃am p̃stanciam cuis so¬
sumim̃o sicut rem u̾e.atq in dubie eristentem.
nec ullatenus sicut fłm aut inctum asiquid̃ ĩ
intessectu meo ẽẽ tocu̾it. Hoc int̾m ad obice¬
ta insipiens isse rendebit. Cui cum deiceps
aiłcritur. tale eẽ maius illud. ut nec sola cogi¬
tacõne. uaseat non eẽ: ⁊ hoc uusus uon aliu¬
de probatur. qmͣ eo ip̃o quod aliter uon ent oĩ¬
bus maius idem ip̃m possit refeire responsum
⁊ dicere. Qñ cum ego rei u̾itatem c̃e tale ad
hoc ẽ maius om̃ibi uixi. ut ex hoc michi debeat

Expanded text:
ecunque alia in re est terra praestantior illa erit; ac sic ipsa jam a te praestantior intellecta, praestantior non erit. Si, inquam, per haec ille mihi velit astruere de insula illa, quod vere sit, et ambigendum ultra non esse: aut jocari ipsum credam, aut nescio quem stultiorem debeam reputare; utrum me, si ei concedam; an illum, si se putet aliqua certitudine insulae illius e sentiam astruxisse, nisi prius ipsam praestantiam ejus solummodo sicut rem vere atque indubie existentem, nec ullatenus sicut falsum aut incertum aliquid in intellectu meo esse docuerit. 7. Haec interim ad objecta incipiens ille responderit cui cum deinceps asseritur tale esse majus illud, ut nec sola cogitatione valeat non esse: et hoc rursus non aliunde probatur, quam eo ipso, quod aliter non erit omnibuset dicere. Quandonam ego rei veritate esse tale aliquid, hoc est, majus omnibus, dixi: ut ex hoc mihi debeat
Abbreviated transcription (Latin):
cogitar non pot. Nc̃ce igitur ẽ quo maiis
cogitari non p̃t: eẽ ꝯuicquid de duuna cencia
çredi or. Gias ago benignitati tue ⁊ in repre
tibi digna suscepcõne uidentur tantalande ex¬
tulisti. Satis apparet quia que tibi infirma ni¬
sa sunt beniuolençia non maliuolencia rephe

Expanded text:
tari non potest. Necesse igitur est, quo majus cogitari non potest, esse quidquid de divina essentia credi oportet. Gratias ago benignitati tuae et in reprm ea, quae tibi digna susceptione videntur, tanta laude extulisti, satis apparet, quia quae tibi infirma visa sunt, benevolentia, non malevolentia, repre
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ quo naauis non possit cogitaro A siuid sis¬
deeo quod̾ dicitur. quo manis cogitar nequis
Quit enim si quis dicat om̃e aliquis mauis
om̃ib que sunt. ⁊ id ip̃m tamen posse coꝵ star
non ee ꝯ tałiquidꝰ maiis eo eciam Spmon stt
nosse tamen cogitum : anhaesib. Ope s int¬
ripot non ẽ ergo maus omibraue siont. S

Expanded text:
m quo majus non possit cogitari; aut si esde eo quod dicitur, quo majus cogitari nequit. Quid enim: si quis dicat esse aliquid majus omnibus quae sunt, et idipsum tamen posse cogitari non esse; et aliquid majus eo, etiamsi non sit posse tamen cogitari: an hic sic aperte inferri pot
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ qmidui scimus eẽ: quia non possumis cogi¬
tare cẽ simuił ⁊ non ẽẽ. Si quis igitur sic dstͥui¬
gat hunus ꝓlacõnis. has duas smas. intessi¬
get nich qm̃ diu cẽ scitur. posse cogitari non
cẽ ⁊ quicquid ẽ pret̾ id quo maius cogitari
Sis igitur ⁊ ꝓpuum ẽ deo non posse cõgitari
non es. ⁊ tamẽ multa non possunt cogitari

Expanded text:
mus esse; quia non possumus cogitare esse simul, et non esse. Si quis igitur sic distinguat hujus prolationis has duas sententias: intelliget nihil, quandiu esse scitur, posse cogitari non esse; et quidquid est, praeter id quo majus cogitari Sic igitur et proprium est Deo, non posse cogitari non esse; et, tamen multa no
Abbreviated transcription (Latin):
tex dc̃m eẽ. Qualia u̾o sunt ⁊ asia que michi
obicis pro insipiente: facile ẽ deprehendere. uł
parum sapienti. ⁊ io id ostend̾ere: suꝑ sedend̾ũ
existimau̾am. S qm̃ aud̾io quibidam ca le¬
gentib. aliquid̾ contua me uasete uid̾eri: pau¬
cis de illis cõmemorabo. Prmi quod̾ sepe re¬
petis me dicere. quia quod̾ ẽ manis om̃ib est
m intellectu. ⁊ si est in intellectu est ⁊ in re. ali¬
t̾ enim omib maius nõ eẽm om̃ib maius.
nisqm̃ in om̃ib dcis meis inuenitur tał uł
probaco. Non enim id̾em u. quod̾ d̾icitur ma¬
ius om̃ib. ⁊ quo maius cogitari nequit. ad
prob̾and̾um quia ẽ in re quod̾ dicit᷑. Si quis .n.
dicat. quo maius cogitari non possit. ño eẽ ałi¬
quid̾ in re. aut posse non cẽ. aue uel non cẽ posse
cogitari. faciłe refelli potest. Nam quod non
tari potest non ẽc. Quiequid̾ autẽ cogitar põt

Expanded text:
t. Qualia vero sint et alia quae mihi objicis pro insipiente facile est deprehendere vel parum sapienti; et ideo id ostendere supersedendum existimaveram. Sed quoniam audio quibusdam ea legentibus aliquid contra me valere videri, paucis de illis commemorabo. Primum, quod saepe repetis me dicere quia quod est majus omnibus, est in intellectu; et si est in intellectu, est et in re: aliter enim omnibus majus non esset omnibus majus. Nusquam in omnibus dictis meis invenitur talis probatio. Non enim idem valet, quod dicitur; majus omnibus, et, quo majus cogitari nequit, ad probandum quia est in re quod dicitur. Si quis enim dicat quo majus cogitari non possit, non esse aliquid in re, aut posse non esse, aut vel non esse posse cogitari, facile refelli potest. Nam quod non tari potest non esse. Quidquid autem co
Abbreviated transcription (Latin):
.ri. ⁊ intesligi quotꝰ non põt non eẽ. Maius io
cogitat qui ħoc cogitat. qmͣ qui cogitat quod̾ p̾¬
sit non ẽẽ. nõ dum cogitatur quo minus non
possit cogitari. set cogitatur quod possit no ẽc̃ ũ
cogitatur: quo non possit cogitari maius. Set

Expanded text:
n potest non esse; majus vero cogitat qui hoc cogitat, quam qui cogitat quod possit non esse. Cum ergo cogitatur, quo majus non possit cogitari, si cogitatur quod possit non esse, non cogitatur quo non possit cogitari majus; sed
Abbreviated transcription (Latin):
amore sit dignꝰ. Intuera nẽcitatẽ suã ⁊ e
debeas amori eiꝰ. In tenebris.ĩ lubies
descesu suꝑ irremeabile chaos ĩfera a
lo tuo de orsĩ ce trahebat. honͦ ⁊ poridl
de suꝑ e pͥmebat. hostes ⁊̃ uisibilas os
conatu ⁊ pelebãt sic eris sine om̃ ar

Expanded text:
amore dignus sit. Intuere necessitatem tuam, et debeas amori ejus. In tenebris, in lubrico, in descensu super irremeabile chaos inferni ecollo tuo te deorsum trahebat, onus importabile desuper te premebat, hostes invisibiles te toto conatu imp
Abbreviated transcription (Latin):
minis ẽ absurdum. ffłm ẽ igitur nõ eẽ aliquid
quo maius eo qmͣ non possit. si uel cogitan põt.
Multo igitur magis: si intelłi ⁊ intelłctu esse
pot. Plus aliquid dicam procul dubio. quicqͥt
alicubi aut asiqñ non ẽ eciam si c̃ alicubi aut a¬
non ẽ alicubi.aut aliqñdo. Nam quod̾ heri ñ
fuit ⁊ hodie est. sicut heri non fuisse intelligit:
ita mĩqmͣ eẽ subintesligi potest. Et quod hic
non est. ⁊ alibi ẽ. sicut non ẽ hic. ita potest cogi¬
possunt ubi aut qñ sunt alie ꝑtes eius ommes
ꝑtes. ⁊ ĩo ip̃m totum potest cogitari. mĩqmͣ aut
muidus ubiq : non tame illud totum semꝑ
ant iste totus est ubiq. ⁊ sicut singule ꝑtes tpris
non sunt quo alie sunt: ita possurt nuĩqmͣ esse
cogitari. Et singule nuidi ꝑtes. sicut ño sunt
ubi alie sunt: ita subintessigi possunt msqmͣ
eo. Si ⁊ quod̾ ꝑtib comunictũ est: cogitacõne
Sissolui.⁊ non ẽẽ p̃t. Quare quicquidꝰ asicubi

Expanded text:
rdum. Falsum est igitur non esse aliquid, quo majus eogitari non possit si vel cogitari potest: multo itaque magis, si intelligi aut in intellectu esse potest. Plus aliquid dicam: procul dubio quidquid alicubi aut aliquando non est, etiamsi est alicubi aut anon est alicubi aut aliquando. Nam quod heri non fuit, et hodie est: sicut heri non fuisse intelligitur; ita nunquam esse subintelligi potest: et quod hic non est, et alibi est, sicut non est hic, ita potest cogisunt ubi aut quando sunt aliae partes ejus; omnes partes, et ideo ipsum totum, possunt cogitari nunquam aut mundus ubique; non tamen illud totum semper, aut iste totus est ubique: et sicut singulae partes temporis non sunt, quando aliae sunt; ita possunt nunquam esse cogitari; et singulae mundi partes, sicut non sunt ubi aliae sunt; ita subintelligi possunt nusquam esse: sed et quod partibus conjunctum est, cogitatione dissolvi, et non esse potest. Quare
Abbreviated transcription (Latin):
horam aduentus sui: ego nescio. Pru¬
dentia. Et qui ueniũt cũ ca. Memorias
libros grandes. ⁊ ucos igneos ⁊ cathe¬
nas igneas. Prudencia Quid uolũt¬
fat̾e de lius om̃ib. Memoria ĩ libris
scripta sunt om̃a pc̃ta hominũ. ⁊ cos

Expanded text:
horam adventus ejus ego nescio. PRUDENTIA. Et qui veniunt cum illa? MEMORIA. libros grandes, et uncos ferreos et igneas catenas. PRUDENTIA. Quid praetendunt his omnibus? MEMORIA. In libris s
Abbreviated transcription (Latin):
simo utor arguniento. ergo quo maius cogi¬
tan nõ pot̾. uere intessigitur ⁊ cogitatur. ⁊ ẽ
in intellectu ⁊ cogitacõne. Qnͣ autẽ u̾a non
sunt quib contͣ conaris probare. aut ex eis nõ
consequitur. quod̾ te conseqñt᷑ opinaris con¬
chideit. Quot̾ aute putas ex eo quia intesłr
aliquid qno maius cogitari nequit. non con¬
scqui illud cẽ in intellectu. nec si ẽ in intellectu.
ideo ẽẽ in re. Cerce ego dico. si uel cogitari pt̃
cogitari c̃ẽ. Non ergo quo maius cogitan ne
nc̃ce ẽ illud ẽẽ. Nussus eium negans aut du¬
bitans ẽe aliqutõ quo mauis cogitari nõ possit
negat uł dubitat. quia si eẽ est nec actu nec intł¬
lectu posse non ẽẽ. asit̾ namq non ẽẽ : quo maius
cogitari non posset. S quicquid cogitan potest¬

Expanded text:
cogitari non potest, vere intelligitur et cogitatur, et est in intellectu et cogitatione. Quare, aut vera non sunt quibus contra conaris probare, aut ex eis non consequitur quod te consequenter opinaris concludere. Quod autem putas ex eo, quid intelligitur aliquid quo majus cogitari nequit, non consequi illud esse in intellectu; nec si est in intellectu, ideo esse in re: certe ego dico: si vel cogitari potecogitari esse. Non ergo quo majus cogitari neneccsse est illud esse. Nullus enim negans aut dubitans esse aliquid, quo majus cogitari non possit, negat vel dubitat quia si esset, nec actu nec intellectu posset non esse. Aliter namque non esset quo majus cogitari non posset; sed quidquid cogita
Abbreviated transcription (Latin):
so. ix ip̃a eristere asiquit quo manis cogtari
possit nõ nec cam alicuius obieccõnis infirma¬
n firmitate. Tantam enim uin huius ꝓbo¬
nis in se continet significacõ. ut hoc ip̃m quod
ticitur ex nccͣite. co ipo quot̾ intelłi uel cogita¬
tur. ⁊ itu̾a probetur existere. ⁊ idipm c̃ẽ quicꝙͥ

Expanded text:
reipsa existere aliquid, quo majus cogitari non possit; nec eam alicujus objectionis infirmari firmitate. Tantam enim vim hujus probationis in se continet significatio; ut hoc ipsum quod dicitur, ex necessitate, eo ipso quod intelligitur vel cogitatur, et revera probetu
Abbreviated transcription (Latin):
ac si aliquis insulam occeã om̃es t̾ras sua f¬
tilitate. uncẽtem que difficultate mimo in¬
possibisitate mueiendi quot non ẽ pdita no¬
nunatur. Dicat idcirco non posse dubitari u̾e
ẽẽ in re: quia u̾bis descriptam facile quis n¬
pret̾ quo maius cogitari. non possit. cui ap¬
tare ualeat connexione huiis mee argum¬
tacõnis mueiam. ⁊ dabo illi ꝑd̾itam nisula:¬
anipsius non ꝑtentam. Palam aiter tam uor

Expanded text:
ras sua fertilitate vincentem, quae difficultate, imo impossibilitate inveniendi quod non est, perdita nominatur, dicat idcirco non posse dubitari vere esse in re, quia verbis descriptam facile quis inpraeter quo majus cogitari non possit, cui aptare valeat connexionem hujus meae argumentationis, inveniam, et dabo illi perditam insulaamplius no
Abbreviated transcription (Latin):
dementissime pc̃tori tuo. Age gͦ bone cre¬
ator. ⁊ misericors iutex m̃s. Age ꝑ inesti¬
mabilem mĩam tuam. dimitte michi
om̃ia debita mea. sicut ⁊ ego coram te
dimicto om̃ib debitorib meis. Et si
non diun. in uno qr nõ dũ id ꝑfc̃e ad
hoc ip̃m tibi offero. ut ⁊ tu uelis ꝑ fc̃e di¬
mittere michi pcta mea. ⁊ sicut potes
potest famclica a ĩa mea. ad quẽ inuo¬
candũ nõ inuenit os meũ nomẽ quod
sufficiat cordi meo. Nullũ enĩ uerbũ
hoc nuthi sapit. quod te tonante asfe¬
tus men de te capit. Oraui dũeut potu
s plus uolui qmͣ potui. Exandi epon¬
ditu sicut potes. qui qd̾ uis potes. Ma¬
ui ut infirmus ⁊ p̃ctor. exaudi eraudi
tu sicut potẽs ⁊ miserator. Et nõ solu
amicis ⁊ inimicis meis que p̾catus sĩ¬

Expanded text:
clementissime, peccatori tuo. Age ergo, bone Creclementissime, peccatori tuo. Age ergo, bone Creator, et misericors judex meus, age per inaestimabilem misericordiam tuam, dimitte mihi omnia debita mea, sicut et ego coram te dimitto omnibus debitoribus meis . Et si nondum, imo quia nondum id perfecte ad hoc ipsum tibi offero, ut et tu velis perfecte dimittere mihi peccata mea, et sicut potes potest famelica anima mea; ad quem invocandum non invenit os meum nomen quod sufficiat cordi meo. Nullum enim verbum hoc mihi sapit quod te donante affectus meus de te capit. Oravi, Domine, ut potui, sed plus volui quam potui. Exaudi, exaudi tu, sicut potes, qui quod vis potes. Oravi ut infirmus et peccator, exaudi, exaudi, tu, sicut potens et miserator et non solum amicis et inimicis meis, quae p
Abbreviated transcription (Latin):
es lux uera: illumina cecitate illoꝵ N
es sñ macła ueritas. corrige errorẽ eoꝵ.
Quies u̾a nita: nuifica aĩas ip̃oꝵ. Tu
enĩ dixisti ꝓdilectũ discipulũ tuũ. qr qͥ
non diligit manet in morte. Oro gͦ dñe
caritatẽ. ne hẽant coram te suꝑ fr̃e suo
peccatũ. Absit o pie dũe absit ut sim
fratrib meis occasio mortis. ut sim ilł
petra scandali. ⁊ lapis offensionis. Sa¬
tis enim ⁊ plusqͣm satis est michi dñe
quod ip̃i sum scandalũ. sufficit michi
peccatum meum. Obsecrat te ẜuus tu¬
us ꝓ conserius tuis. ne offendant benig¬
intatẽ tam magni tam boni dñi ꝓpt̾
me. s reconcilient᷑ tibi. ⁊ concordent mͥ
sccũdũ uoluntatẽ tuam pp̃te: Hec ẽ iuĩ¬
dicta qm uult exig̾e secretũ cordis mei.
is. Hec est pena qm orat aĩa mea de con¬
ẜuis ⁊ mimicis meis ut te ⁊ in uicẽ. sit̃
ri om̃ib maliuolis ⁊ malefc̃orib suis.
Hic pectator tuus. Hanc p̾paratu dũe

Expanded text:
es lux vera, illumina caecitatem illorum. Qui es lux vera, illumina caecitatem illorum. Qui es summa veritas, corrige errorem illorum. Qui es vita vera, vivifica animas illorum. Tu enim dixisti per dilectum discipulum tuum quia qui non diligit, manet in morte . Oro ergo, Dcharitatem, ne habeant coram te super fratre suo peccatum. Absit, o pie Domine, absit ne sim fratribus meis occasio mortis, ne sim illis petra scandali et lapis offensionis! Satis enim et plusquam satis est mihi, Domine, quod mihi ipsi sum scandalum, sufficit mihi meum peccatum. Obsecrat te servus tuus pro conservis suis, ne offendant benignitatem tam magni, tam boni Domini propter me, sed reconcilientur tibi, et concordent mihi secundum voluntatem tuam propter te. Haec est vindicta, quam vult exigere secretum cordis mei is. Haec est poena quam orat anima mea de conservis et inimicis meis, ut te et invicem, sicut ri omnibus malevolis et malefactoribus suis hic peccator tuus. Hanc praepara tu, Domine
Abbreviated transcription (Latin):
amicis meis. coram te est etiam quid
optet cor meũ mimicis meis. tu enĩ
scrutans corda ⁊ renes.tu penetras se¬
creta mentis mee. tibi enĩ patet si qͥ
in aĩa serui tui seminasti ꝙ tibi sit of¬
ferendũ nͨ lat̾e te potest si quid ⁊ ego
inimitus homo seminauimꝰ ibi quod
igni sit cõburendũ. Nec despicias benis¬
nissime deus quod tu semmasti sec fõ¬
ue ⁊ ange ⁊ ꝑfice ⁊ conẜua. quia sicut
nichil lon potiu incipe sine teata nͦ
possum consũmare uł custodire abs¬
q te. Nec me iudices miẜitors deus.
ip̃id quod tibi displicet in inc. s auf
ꝙ nõ posuisti. ⁊ salua aĩ am qñ creasti¬
Non enim ego coirige me possũ sine te.
quia cũ boni sumꝰ. tu ip̃e facis nos. ⁊ nõ
ip̃i nos. nec tolerare potit anima mea
lus es miseritors. quiquid ip̃e me fa¬
cis desiderare ninnicis meis. ⁊ illis tribu¬
e. ⁊ michi retribue. Et si quid aliqñ ex¬
opto illis extra regulam caritatis. aut
ignorancia. aut infirmitate.aut mali¬

Expanded text:
amicis meis, coram te est etiam quid exoptet cor meum inimicis meis. Tu enim scrutans corda et renes Deus , tu penetras secreta mentis meae. Tibi enim patet si quid in anima servi tui seminasti quod tibi sit offerendum, nec latere te potest, si quid et ego et inimicus homo seminavimus ibi quod igne sit comburendum. Ne despicias, benignissime Deus, quod tu seminasti, sed fove, et auge. et perfice, et conserva. Quia sicut nihil boni potui incipere sine te, ita nec possum consummare vel custodire absque te. Ne me judices, misericors Deus, propter id quod tibi displicet in me, sed aufer quod non posuisti, et salva animam meam quam creastiNon enim ego corrigere me possum sine te, quia cum boni sumus, tu ipse facis nos, et non ipsi nos . Nec tolerare poterit anima melus es misericors, quidquid ipse facis me desiderare inimicis meis, et illis tribue, et mihi retribue. Et si quid aliquando exopto illis extra regulam charitatis, aut ignorantia, aut infirmitate, aut mali
Abbreviated transcription (Latin):
quo maius cogitari uon possit. non intelli¬
gitur ues cogitatur. nec ẽ in intelłectu uł co¬
gitacõne. profecto deus aut nõ ẽ quo maiꝰ
cogitari non possit. aut non iutelligitur uf
cogitatur.⁊ non ẽ in intessectu uł cogitacõne.

Expanded text:
quo majus cogitari non potest, non intelligitur, vel cogitatur, nec est in intellectu vel cogitatione; profecto Deus aut non est quo majus cogitari non possit, aut non intelligitur vel cogitatur, et non est in intellectu vel co
Abbreviated transcription (Latin):
Quisquis igitur negat aliquid ẽẽ quo maiꝰ
nequeat cogitari: utiq intessigit ⁊ cogitat
negõnem qm̃ facit. Qmͣ nogõnem intellige
aut cogitare non põt.smne ꝑtib eius. pars aitt.¬

Expanded text:
Quisquis igitur negat aliquid esse, quo majus Quisquis igitur negat aliquid esse, quo majus nequeat cogitari; utique intelligit et cogitat negationem, quam facit: quam negationem intelligere aut cogitare non potest si
Abbreviated transcription (Latin):
possit concidi quo mauis cogi neq̃at. Sic itaq
facile refelli põt insipions qui sacrm auc̃t̃. ñ
recipit. si negat quo mauus cogitari nõ ualet.
ex aliis reb condi posse. At si quis catosicus
hoc neget: memm̾it. quia uiuisibilia dei a cre¬
atura mũdi ꝑ eam que facta sunt intellecta
conspicuntur.sempit̾na quoq eius uirtus ⁊¬
diuiuitas. S ⁊ si u̾m eẽm non posse cogita¬
ci meffabile. sicet illud d̾ici non possit. quod in¬
effabile dctur. ⁊ quemad̾m cogitari potest nõ
cogitabise qmͣuis illud cogitari non possit. cͥ
contͣ non contͣ cogitabise dicimus. ita cum dicꝰ
quo nioħ maius cogitari u. procul dubio qd
auditur : cogitari ⁊ intelligi põt. eciam si res
illa cogitari non uascat aut intessigi qua mi¬
nuis cogitari nequit. Nam ⁊ si quisqmͣ ẽ tã
cat se non posse intessigere aut cogitare quid
dicat. Aut si quis talis iuenit᷑ nõ m̃o ẜ̾mo
eius ẽ respuendus: set ⁊ ipe conspuendus.i

Expanded text:
ossit conjici, quo majus cogitari nequeat. Sic itaque facile refelli potest insipiens, qui sacram auctoritatem non recipit; si negat, quo majus cogitari non valet, ex aliis rebus conjici posse. At si quis Catholicus hoc neget, meminerit quia invisibilia Dei a creatura mundi, per ea quae facta sunt, intellecta conspiciuntur; sempitta. Sed etsi verum esset non posse cogitaci, ineffabile; licet illud dici non possit, quod ineffabile dicitur; et quemadmodum cogitari potest non cogitabile, quamvis illud cogitari non possit, cui convenit non cogitabile dici: ita cum dicitur, quo nihil majus valet cogitari; procul dubio quod auditur, cogitari et intelligi potest, etiamsi res illa cogitari non valeat aut intelligi, qua majus cogitari nequit. Nam etsi quisquam est tam cat se non posse intelligere aut cogitare quid dicat: 40 aut si quis talis invenitur, non modo sermo ejus est respuendus, sed et ipse conspuendus.
Abbreviated transcription (Latin):
hoc faciebat zelo iusticie s neqͥcie. nͨ iubente
deo s ꝑmittẽte. nõ dia̾ s dẽi iustiꝰ exigente.
nichil igs erat ĩ diaᵈ cur dẽus adusus eum
ad saluãdũ hoͣ fortitu suã celare aut differre
debet. An aqͣ nc̃citas coegit ut altissimiꝰ sic se
hũiliaret. ⁊ op̃s ad faciend̾ ad tãtũ labotat
S oĩs ncc̃itas ⁊ ĩ possibłitas eiꝰ subiacet uoluta¬

Expanded text:
hoc faciebat zelo justitiae, sed nequitiae; nec jubente Deo, sed permittente: non diaboli, sed Dei justitia exigente. Nihil ergo erat in diabolo cur Deus adversus eum ad salvandum hominem fortitudinem suam celare aut differre deberet. An aliqua necessitas coegit ut Altissimus sic se humiliaret, et Omnipotens ad faciendum aliquid tantum laboraret? Sed omnis necessi as et impossibilitas e
Abbreviated transcription (Latin):
illam in arte. archa que fit in oꝑe. non ẽ uita.
archa que est marte: uita est. quia uiuit anima
artificis. in qua sunt ista om̃ia: añqmͣ proferan¬
tur. Ut quid enim in uiuente artificis anima st̃
ista. nisi quia nił sunt aliud̾ qmͣ sciencia ał intes¬
sigencia anmo ip̃ius: at u̾o quicquid̾ ex̃ issa
que ad ip̃am mentis noscunt᷑ ꝑtinere nat᷑am
aut aut̾itum aut excogitatũ intessectu ꝑcipit᷑
um̃: alud sine dubio est uĩn illud. aliud̃ intel¬
seccus iõe: quo accipit᷑. Quo circa ⁊̃ si um sit
ẽe asiquid quo maius quicqmͣ neq̃at cogitari.
non tam̃e hoc auditum ⁊ intellectũ tale est. qua¬
sis non dum facca pictura in ĩtellectu putoris.
Huc accedit illut quod pretaratum ẽ suꝑius. ꝙr
scilicet illud om̃ib que cogitari possunt maius.
quot̾ nicħ aluid posse c̃ẽ dicitur. qmͣ ip̃e deus. ta¬
men ego scd̾m rem. uel er specie michi uel ex ge¬

Expanded text:
illam in arte: arca, quae fit in opere, non est vita; illam in arte: arca, quae fit in opere, non est vita; arca, quae est in arte, vita est; quia vivit anima artificis, in qua sunt ista omnia, antequam proferantur. Ut quid enim in vivente artificis anima vita sunt ista, nisi quia nihil sunt aliud quam scientia, vel intelligentia animae ipsius? At vero quidquid extra illa, quae ad ipsam mentis noscuntur pertinere naturam, aut auditum aut excogitatum intellectu percipitur verum; aliud sine dubio est verum illua, aliud intellectus ipse quo capitur: quocirca etiamsi verum sit esse aliquid, quo majus quidquam nequeat cogitari; non tamen hoc auditum et intellectum, tale est, qualis nondum facta pictura in intellectu pictoris. 4. Huc accedit illud, quod praetaxatum est superius; quia scilicet illud omnibus, quae cogitari possint, majus, quod nihil aliud posse esse dicitur quam ipse Deus; tam ego s
Abbreviated transcription (Latin):
si non põt eur contͣ negantẽ aut dubitantem
quod sit aliqua talis natura. tota ista dispu¬
tac̃o est assumpta. Postremo quod̾ tale sit il¬
lud ut non possit nsi mox cogitatum indu¬
bitabilis existencie sue certo ꝑcipi intellectu
in dubio aliquo ꝓbandum michi ẽ argumẽ¬
to non ã isto quod̾ iam sit hoc m intellectu mõ
am auditum intelligo. in quo simiłr esse
asiquo cuius u̾ba intesłre dicta. ad huc puto. ⁊
insuꝑ magis si illa deceptus ut sepe fit. crede¬
rem. qui iscud non t̾um cred̾o. Uñ nec illud̾ ex¬
emplum de pictore. pict᷑am qmͣ faccurus est iã
In intessectu h̃nte. satis põt huic argumento
conguiere. Illa enim pictura añqmͣ fiat in ip̃a
pictoris arte ħetur. ⁊ tase quippiam inarte
artificis aliauus. nicħ ẽ aliud qmͣ pars que¬
dam intellñcie ip̃ius. quia ⁊ sicut sanctus augꝰ
ait. Cum fab̾ archam fcũrus in oꝑe. prius het

Expanded text:
si non potest, cur contra negantem aut dubitantem si non potest, cur contra negantem aut dubitantem quod si aliqua talis natura, tota ista disputatio assumpta est? Postremo, quod tale sit illud, ut non possit, nisi mox cogitatum, indubitabilis existentiae suae certo percipi intellectu; in dubio aliquo probandum mihi est argumento: non autem isto; quod jam sit hoc in intellectu meo, cum auditum intelligo: in quo similiter esse aliquo, cujus verba intelligerem dicta adhuc puto; et insuper magis, si illa deceptus, ut saepe fit, crederem qui istud nondum credo. 3. Unde nec illud exemplum de pictore, picturam, quam facturus est, jam in intellectu habente, satis 36 potest huic argumento congruere. Illa enim pictura, antequam fiat, in ipsa pictoris arte habetur; et tale quidpiam in arte artificis alicujus nihil est aliud quam pars quaedam intelligentiae ipsius; quia et sicut sanctus Augustinus ait cum faber arcam facturus in opere, prius habet
Abbreviated transcription (Latin):
ius om̃ib ẽẽ non poc̾it. Rendere forsan põt.
Quod̾ hoc iam ẽẽ ticitur in intellectu meo.
ion ob asiud̾: nisi quia id quod̾ d̾icitur in¬
tessigo. Nonne ⁊ quecũq fła ac millo ꝓr¬
sus modo in seip̃is existencia in intellectu he¬
re. Simłr dici possem. cum ea dicente aliquo
quecumq ille diceret ego intlłrem: Nisi for¬
te tale illud̾ coustat ẽẽ : ut nõ eo m̃o quo ecia
falsa quecumq uel dubia heri possit in cogi¬
tacõne. ⁊ iõ non d̾icor illud̾ aud̾itum cogitar̾
uł in cogitacõne hẽre. S intessigere ⁊ in in¬
tessertu here quia scilicet non possum alit̾ hoc
cogitare: nisi intellũdo .i. sciencia conp̾hendẽ¬
do re ip̃a illud̾ eristere. Sit si hoc ẽ: primo
quidem non hoc erit iam alud idemq temꝑe
p̾ced̾ens here rem in intellectu : ⁊ aluid idq
temꝑe sequens intellig̾e̾ rem esse. ut fit de pie¬
tura. que prius ẽ i animo pitoris: dem in oꝑe.
Deinde uix imqmͣ pot̾it ẽẽ credibile. cum dãn

Expanded text:
ibus esse non poterit. 2. Respondere forsitan potest, quod hoc jam esse dicitur in intellectu meo, non ob aliud, nisi quia id quod dicitur intelligo. Nonne et quaecunque falsa, ac nullo prorsus modo in seipsis existentia, in intellectu habere similiter dici possem cum ea, dicente aliquo, quaecumque ille diceret, ego intelligerem? nisi forte tale illud constat esse, ut non eo modo quo etiam falsa quaeque vel dubia, haberi possit in cogitatione: et ideo non dicor illud auditum cogitare, vel in cogitatione habere; sed intelligere, et in intellectu habere; quia scilicet, non possum hoc aliter cogitare, nisi intelligendo, id est scientia comprehendendo, reipsa illud existere. Sed si hoc est: primo quidem non hic erit aliud, idemque tempore praecedens, habere rem in intellectu; et aliud, idemque tempore sequens, intelligere rem esse, ut fit de pictura, quae prius est in animo pictoris, deinde in opere. Deinde, vix unquam poterit esse credibile, cum dictum
Abbreviated transcription (Latin):
pulth̃ ⁊ rlaris qui uidr᷑ affertleta.
Iustĩa admittatꝰ forsitan letificabit¬
nos. Nam iste pͥor ualde t̾ruit nos.
amor et̾ne uite i desid̾iũ celestis prĩe.
Si meuultis audire. silentiũ ⁊ qͥetẽ
hete. Non eĩ int̾ clamores ⁊ tumultꝰ
audiri possũ. Iustĩa. Si nos dũ timor
te loqñte młtomag̃ tateamꝰ Desid̾i¬
sũ in esfabile̾ illam ĩdiuidue t̾nita¬
tis maiestatẽ imicõ fine q carente¬

Expanded text:
hilaris, qui videtur afferre bona. JUSTITIA. Admittatur, forsitan nos laetificabit nam iste prior terruit nos. amor vitae aeternae et desiderium coelestis patriae. Si me vultis audire, silentium et quietem habete; non enim inter clamores et tumultus audiri possum. JUSTITIA. Si nos, dum timor te loquente multo magis taceamus. DESIDillam ineffabilem individuae Trinitatis majestatem initio fineque carente
Abbreviated transcription (Latin):
licet quo maus non potest cogitari. est quo
maius cogitari potest. Rogo quid̾ conseq̃nciꝰ.
An .ni. si est uel in solo intellectu. non põt cogi¬
tari ẽẽ ⁊ in re. Aut si potest. nonue qui hoc co¬
gitat. aliquid cogitat maus eo si est iñ solo
intellectu. Quid̾ igitur conseqñtius. qmͣ si
quo maius cogitari nequit ẽ in solo intessẽ¬

Expanded text:
 scilicet quo majus non potest cogitari, est quo majus cogitari potest: rogo quid consequentius? An enim si est vel in solo intellectu, non potest cogitari esse et in re? Aut si potest, nonne qui hoc cogitat, aliquid cogitat majus eo; si est in solo intellectu? Quid ergo consequentius, quam si quo majus cogitari nequit, est in solo inte
Abbreviated transcription (Latin):
missatemus cuisteuet. Denior si qmo dicit se
cositareilsud non eẽ. dico ꝯua tamen sos cog¬
tat. aut cogitat aliquidꝰ quo manis cogitmeoĩo
possit aut non cogitat. si non cogoat non coca¬
rot non ae quod non cogitat. Si u̾o cogit nõri¬
qi cogitat aliquid. quod̾ nec cogitari possit uone
ee Sienim possit cogitart non ẽe: cogotari posser
Sie principium ⁊ finem. Si hoc non pot qui er¬
g isis coegitat᷑: asi quidꝰ cogitat. quod̾ nec cogita¬
inom uon ẽẽ asioqum. cogitat quod cogitao ũ
porest nori on agitur pot cogitate non ceo: quo ma¬

Expanded text:
nullatenus existeret. Denique si quis dicit se cogitare illud non esse: dico quod tum cum hoc cogitat aut cogitat aliquid, quo majus cogitari non possit, aut non cogitat. Si non cogitat, non cogitat non esse quod non cogitat. Si vero cogitat, utique cogitat aliquid, quod nec cogitari possit non esse. Si enim posset cogitari non esse, cogitari posset habere principium et finem; sed hoc non potest. Qui ergo illud cogitat, aliquid cogitat quod nec cogitaidipsum non esse; alioquin cogitat quod cogitari non potest. Non igitur potest cogitari non esse quo ma
Abbreviated transcription (Latin):
ni intessectu de ꝯuo ħ intessigunt᷑. Si eium ñ
põt: non de copossunt ħ intelligi. Quod si di¬
cis non intessigi ⁊ non eẽ in intelsectu quodꝰ ñ
penitus intessigitur. dic quia qui nõ potest in¬
tucri purissiam lucem solis: uon uidet sucem
diei que non ẽ isi sux solis. Certe uel actenꝰ
intelłr. ⁊ ẽ in intelsectu quo magis cogitari
nequit ut ħ deeẽ intessigantur. Dixi itaq in
argumentacõne qmͣ reprehendis. quia cuni in¬
sipiens audit proferre quo maius cogitari non
pot: intessigit quod̾ aud̾it utiq qui non intel¬
ligit si nota linga dicitur: aut nlłm aut minꝰ
obrutum hec intellectũ. De nid̾e quia si intes¬
ligitur : est in intessctu an ẽ in ułło intessectu
quad̾ nccͣio in rei u̾itate ẽẽ monstratũ ẽ. Set
dices. quia ⁊ si est in intellectu tamẽ nõ conse¬
qñter quia intelłr. Uide quia consequit᷑ ẽẽ in
intellitu. ex eo quia intelłr sicut cnm quod̾ co¬
gitat᷑ cogitacõne cogitatur. ⁊ quod̾ cogitacõne

Expanded text:
el intellectu, de quo haec intelliguntur? Si enim non potest, non possunt haec intelligi de eo. Quod si dicis non intelligi et non esse in intellectu, quod non penitus intelligitur; dic quia qui non potest intueri purissimam lucem solis, non videt lucem diei, quae non est nisi lux solis. Certe vel hactenus intelligitur, et est in intellectu, quo majus cogitari nequit; ut argumentatione, quam reprehendis, quia cum insipiens audit proferri, quo majus cogitari non potest, intelligit quod audit. Utique qui non intelligit, si nota lingua dicitur, aut nullum, aut nimis obtusum habet intellectum. Deinde 38 dixi quia si intelligitur, est in intellectu. An est in io in rei veritate esse monstratum est? Sed dices quia etsi est in intellectu, non tamen consequenter quia intelligitur. Vide quia consequitur esse in intellectu, ex eo quia intelligitur. Sicut enim quod cogitatur, cogitatione cogitatur; et quod cogitatione
Abbreviated transcription (Latin):
nu sensus quor accõnes tam ext̾iores
qm int̾iores. Quc nidel familia laci¬
n unnis ⁊ petulans erit. nisi eiusdẽ
pͣ fmmilias rigore cob̾tita ac dispõita
fu̾it. Si enĩ ꝑui a sui sollicitudine tor¬
puit: quis põt dic̾e̾. quomõ cogitatõeᷤ
ant: Nomꝰ est cõscĩa in qua p̃r iste¬

Expanded text:
 sensus quoque et actiones, tam exteriores quam interiores. Quae familia lasciviens nimis et petulans erit, nisi ejusdem patris vigore coercita et disposita fuerit. Nam si vel parum a sua sollicitudine torpuerit, quis potest dicere quomodo per cogitationes, cant? Domus est co
Abbreviated transcription (Latin):
tio plebis extimaretur.Pauꝑ uͦ ita fuit
ut ueĩens ĩ mũdũ nõ ĩ sua si ĩ aliena
domo nasceret᷑. ⁊ nato ꝓpt̾ ĩ opiã loc in
p̾sepio brutoꝵ aĩaliũ pon̾et᷑. ⁊ uuiens
ĩ nmdo. nõ hr̃ẽt uͥ capt̃ suũ recłiaret nec
moriẽs unde nuditatẽ suã teget. nͨ mo¬

Expanded text:
tio plebis aestimaretur. Pauper vero ita fuit, ut veniens in mundum, non in sua sed in aliena domo nasceretur: et natus, propter inopiam loci in praesepio brutorum animalium poneretur: et vivens in mundo non haberet ubi caput suum reclinaret ; nec moriens, unde nuditatem suam tegeret; nec mo
Abbreviated transcription (Latin):
sdri aĩa mã. ⁊̃ tendite oĩa ĩtima mea.
ꝙͣͣ illi debeat tota sub̃a mã. Certe dñe/. qͥa
me fecisti debo amori tuo meip̃m tocũ qr¬
beo amori tuo płꝰ ꝙͣ merp̃m. qͣnto tu es
maior me/ pro quo dedisti teip̃m. ⁊ cui pro¬
mitis teip̃m. fac p̾cor dñe me gustare ꝑ
amorẽ. qd gusto ꝑ cogͥtõnẽ. senciã ꝑ af¬
faccũ qd̾ sencio ꝑ ĩtellectũ. pla debeo quã
meip̃m tocũ. s nͨ plꝯ hẽo. nͦ hoc ip̃m possũ

Expanded text:
 anima mea, intendite, omnia intima mea, quantum illi debeat tota substantia mea. Certe, Domine, quia me fecisti, debeo amori tuo me ipsum beo amori tuo plusquam meipsum, quantum tu es major me, pro quo dedisti teipsum, et cui promittis teipsum. Fac, precor, Domine, me gustare per amorem quod gusto per cognitionem; sentiam per affectum quod sentio per intellectum; plus debeo quam mei
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃m nõ pͭ. admicte me intͣ cubidłm amo¬
ris cui. Peto. Q̾ro. Pulso. Qͥ me facis pe¬
doces pulsare. aꝑi pulsanci. Cui das si negas
petẽti. Es ĩuẽto si q̃rens frustratͬ. Cuia¬
ꝑis si pulsãti claudis. Qͥd das ñ orãti.si
amorẽ caũ negas orãti: Ate hẽo desidera¬
re. ate hãm ĩpetͣce. Adhere illi. adhore
ĩ ꝑcune aĩa mã. Bone bone dñe ne reic¬
as eã. fame amoris tui languet. refocilla
eã. Satiet eã dilectõ tua ĩpĩguet eã af¬
fectꝰ cuus. Impleat eã amor tuus. Ottu¬
pet me totũ. ⁊ possideat totũ. qr tu es cũ
patͤ ⁊ sp̃u sc̃õ deus solꝰ bñdictꝰ ĩ sccła seloꝵ¬

Expanded text:
cubiculum amoris tui, peto, quaero, pulso. Qui me facis peDoces pulsare, aperi pulsanti. Cui das, si negas petenti? Quis invenit, si quaerens frustratur? Cui aperis, si pulsanti claudis? Quid das non oranti, si amorem tuum negas oranti? A te habeo desiderare, a te habeam impetrare. Adhaere illi, adhaere importune, anima mea. Bone, bone Domine, ne rejicias eam; fame amoris tui languet, refocilla eam, satiet eam dilectio tua, impinguet eam affectus tuus, impleat eam amor tuus, occupet me totum, et possideat totum, quia tu es, cum Patre et Spiritu sancto, Deus solus benedictus in sae
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ciũ redẽpcõia cue. Captiã eras s ħ modo
eredẽpca/. ãcilla eras. ⁊ sic libata es. fic es
exul reducta. ꝑdica restituta. ⁊ mortua te¬
suscitata. hoc nĩadat o hõ. ħ rumuns hoc
suggat. ħ gsutrat. cor tuũ. cũ eiꝰdẽ redẽp¬
toris tui caruẽ ⁊ sangͥnẽ accipͭ os cuũ. hac
fac ĩ hac uita cotidiana panẽ uictũ ⁊e

Expanded text:
 modo es redempta. Ancilla eras, et sic es liberata. Sic es exsul, reducta; perdita, restituta, et mortua, resuscitata. Hoc mandat, o homo, hoc ruminet, hoc sugat, hoc glutiat cor tuum cum ejusdem Redemptoris tui carnem et sanguinem accipit os tuum. Hoc fac in hac vita quotidianum panem et victum, et
Abbreviated transcription (Latin):
surist. ⁊ mͥ qũo erã ostendisti. Abiecisti
libu qd̵ deorsũ me trahebat. remouisti
houꝰ qd̃ desuꝑ me p̾mebat. ĩpellẽtes me
repisisti. ac illis te ꝓ me opposuisti. uocaᷤᷤ
sid̵e. ego ce redemi. aĩa mãni ꝓ te d̾edĩ.

Expanded text:
uxisti, et mihi quomodo eram ostendisti. Abjecisti plumbum, quod deorsam me trahebat; removisti onus quod desuper me premebat; impellentes me repulisti, ac illis te pro me opposuisti. Vocastifide, ego te redemi, animam meam pro te dedi.
Abbreviated transcription (Latin):
a or pc̃a deorsum me trahebat ⁊ honꝯ
iportaibise uiditii dei me p̾mebat/ ⁊ muuci
mei demões/ ut me aliis pcãs dãpnabiliorẽ
fice̾nt ꝙͫ ĩ ip̃is erat ueheniẽt᷑ insistebant.
dic destituto oĩ auxilio illuxisti mͥ. ⁊ quo erã
ostendisti. qr ⁊ cũ ego nõdũ hoc nosse potaz
alios qͥ pro me eẽnt. ⁊ postea me ip̃m an¬
ce ꝙͣ postularẽ ħ oĩa dociristi. płubũ trahẽs
⁊honꝮ grauãs/ ⁊ hostes ĩpellẽtes eiecisti

Expanded text:
alis peccati deorsum me trahebat, et onus importabile judicii Dei me premebat, et inimici mei daemones, ut me aliis peccatis damnabiliorem facerent, quantum in ipsis erat, vehementer insistebant. Sic destituto omni auxilio illuxisti mihi, et quomodo eram ostendisti. Quia et cum ego nondum hoc nosse poteram, alios, qui pro me essent, et postea meipsum, antequam postularem, haec omnia docuisti. Plumbum trahens, et onus gravans et hostes impellentes rejecis
Abbreviated transcription (Latin):
s sola lib̃a uolũtate. nͨ alicͥ molacie subcubu¬
ic. s spõtanee a bõitate ad honore dei
⁊ utilitatẽ alioꝵ hõinũ q̃ illi mala uolũ¬
tate sũt illata : laudabilit̾ ⁊ iifuediter
sustinuit. nec ulla cogẽte obediẽcia s po¬
tẽti dispo ͤ. sapi᷑. nõ eͥ illi hõi pat̃ ut mo¬
retet᷑ cogendo p̃cepit. s ille qd patͥ pla¬

Expanded text:
ubuit, sed spontanea bonitate ad honorem Dei et utilitatem aliorum hominum, quae illi mala voluntate sunt illata, laudabiliter et misericorditer sustinuit; nec ulla cogente obedientia, sed potenti disponente sapientia. Non enim illi homini Pater ut moreretur cogendo praecepit; s