comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cretas electoꝵ mentes suggestionũ etus
uerba discutio. et ñ ita hec ẽẽ ut sonue.¬
rint manifesto: Bonũ nãq uidentur
ꝓmittere: sed adꝑditũ finẽ trahunt.
In mediũ gͦ oris etus intrare ẽ: callidi.¬
tatis etus uerba penetrare. ut neqͣqͣm
penset᷑ qͥd resonant: sed quo intendãt
Intrare adã minediũ oris eius noluit.
quando intentionẽ ꝑsuasionis illtus caute
pensare negleã Diumitatẽ quippe se ꝑ
illũ acciꝑe credidit. et inmortalitatis gram
amisit Unde gͦ ab intellectu uerboꝵ eius
incaute ext̾nus stetit: inde se ori illuis de.¬
uorandũ funditus p̾buit. Sequit᷑. Portaᷤᷤ¬
sunt iniqui doctores: Qui ideirco porte iil.¬
tis eius uocati sunt: qͥa ꝑ ipsos quisq in¬
gredit᷑. ut leuiathan iste quasi inpotestatiᷤᷤ
suȩ principatu uideat᷑ Sicut enĩ script᷑a
sacra scõs uiros portas sion uocare consue¬
uit. sion quippe speculatio int̾pretat᷑. Et
ñ inmerito p̾dicatores scõs portas siondi.¬

Expanded text:
cretas electorum mentes suggestionum ejus verba dicutio, et non ita haec esse ut sonuerunt manifesto. Bonum namque videntur promittere, sed ad perditum finem trahunt. In medium igitur oris ejus intrare est calliditatis ejus verba penetrare, ut nequaquam pensetur quid resonant, sed quo intendant. Intrare Adam in medium oris ejus noluit, quando intentionem persuasionis illius caute pensare neglexit; divinitatem quippe se per illum accipere credidit, et immortalitatem amisit . Unde ergo ab intellectu verborum ejus incaute exterius stetit, inde se ori illius devorandum funditus praebuit. Sequitursunt iniqui doctores, qui idcirco portae vultus ejus vocati sunt, quia per ipsos quisque ingreditur, ut Leviathan iste quasi in potestatis suae principatu videatur. Sicut enim Scriptura sacra sanctos viros portas Sion vocare consuevit Sion quippe speculatio interpretatur, et non immirito praedicatores sanctos portas Sion di
Abbreviated transcription (Latin):
rũ Rursũ ꝑmontẽ scã designat᷑ eccłia. ficut
scriptũ ẽ Qui confidunt indño fic̃ mõs sion
lationẽ contẽplans dm̃ ȩccłia figurat᷑. Rursũ
ꝑmontẽ testam̃tũ dĩ expͥmit᷑: sic̃ ab acuc ait¬
Ds alibano ueniet. et sc̃s de monte umbro.¬
so et condenso Qui enĩ uenturũ se ꝑtesta.¬
menti fii paginas spopondit. quasi inde
uenit: unde uelut sub ꝓmissione se tenuit:
Qd̃ indelicet testam̃tũ bene mõs umbrosus
et condensus dr̃. qͥa spissis allegoriarũ obscu.¬
ritatibꝰ opacat᷑. Rursus ꝑmontẽ angłs apos.¬
tata designat᷑. sic̃ sub babilonis regis specie:
de antiquo hoste p̃dicatoribꝰ dr̃. Suꝑ mon.¬
tẽ caligmosũ leuate signũ. Predicatores qͥppe
scĩ suꝑ caliginosũ montẽ signũ eleuant.
qͣndo contͣ sathanȩ suꝑbiã qui sepe subnebu¬
la simulationis abscondit᷑. uerticẽ crucis exal¬
tant: Rursũ ꝑmontẽ hereticus quilibet ex¬
pͥmit᷑: sic̃ exuoce eccłiȩ psalmista att In

Expanded text:
rum. Rursum per montem sancta designatur Ecclesia, sicut scriptum est: Qui confidunt in Domino, sicut mons Sion lationem contemplans Deum Ecclesia figuratur. Rursum per montem testamentum Dei exprimitur, sicDeus a Libano veniet, et Sanctus de monte umbroso et condenso . Qui enim venturum se per Testamenti sui paginas spopondit, quasi inde venit, unde velut sub promissione se tenuit. Quod videlicet Testamentum bene mons umbrosus et condensus dritatibus opacatur. Rursum per montem angelus apostata designatur, sicut sub Babylonis regis specie de antiquo hoste praedicatoribus dicitur: Super montem caliginosum levate signum . Praedicatores quippe sancti super caliginosum montem signum elevant, quando contra Satanae superbiam, qui saepe sub nebula simulationis absconditur, virtutem crucis exaltant. Rursum per montem haereticus quilibet exprimitur, sicut ex voce Ecclesiae Psalmista ait: In
Abbreviated transcription (Latin):
mali ẽent. abonis recipi om̃ino ñ possẽt.
Sed sumunt aliqͥd de uisione bonoꝵ: ut
dũ boni uiri meis reciptunt speciẽ qͣm a-¬
mant: ꝑmiatũ sumant etiã utrus qd
uitant: Unde quosdã paulus apłs intu.¬
ens subp̾dicationis uelamine uentris
studio seruientes: ait Ipse enĩ fathanaᷤ
trãsfigurat se mangłm lucis Qͥd gͦ
mirũ. si ministri eius transfigurentur
uelut ministri tusticie: Hanc trãsfigu¬
rationẽ iosuȩ timuit. quando uidens
angłm cuius ẽẽt partis inquisiuit di
se suspectũ cognosceret: ab illusione re.¬
siliret: Quia gͦ leuiathan iste in eo qd̾ m.¬
quitatis opus molit᷑. sepe specie scitatiᷤᷤ
induit᷑. et quia nͥ ꝑ diuinam gr̾ãm simu.¬
lationis enuis detegi indum̃ta ñ possunt:
bene dr̃ Quis reuelabit faciẽ indum̃ti
enis Subaudis nͥ ego. qui seruoꝵ meoꝵ¬

Expanded text:
mali essent, a bonis recipi omnino non possent; mali essent, a bonis recipi omnino non possent; sed sumunt aliquid de visione bonorum, 1103 ut dum boni viri in eis recipiunt speciem quam amant, permistum sumant etiam virus quod vitant. Unde quosdam Paulus apostolus intuens sub praedicationis velamine ventris studio servientes, ait: Ipse enim Satanas transfigurat se in angelum lucis . Quid ergo mirum si ministri ejus transfigurantur velut ministri justitiae? Hanc transfigurationem Josue timuit, quando videns angelum, cujus esset partis inquisivit, dise suspectum cognosceret, ab illusione resiliret. Quia ergo Leviathan iste in eo quod iniquitatis opus molitur, saepe specie sanctitatis induitur; et quia nisi per divinam gratiam simulationis ejus detegi indumenta non possunt, bene dicitur: Quis revelabit faciem indumenti ejus? Subaudis nisi ego, qui servorum meo
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃ Non parcã ei. et uerbis petentibꝰ ad
dep̾candũ compositis Quãuts et ꝑ hoc qd̾
uerba petentia ad dep̾candũ composita
referunt᷑: aꝑte manitas orationis osten.¬
dit᷑ Ueracit̾ namq orare ẽ: amaros incon-¬
tius frangit᷑. eo nequius ꝑmultiplicia argu.¬
m̃ta dilatat᷑: cuius tam̃ infidias dñs qͣnto
subtilius occultari consid̾at. tanto nobis
misericordius manifestat: recte subiungit¬
inundo deditas temptat: Nã prauis mala
que desid̾ant aꝑte obicit. bonis autẽ latẽt̃
insidians sub specie sc̃itatis illudit: Illis ue.¬
lut familiaribꝰ fuis iniquũ semanifestus
insinuat. istis uͦ uelut extraneis cuiusdã
quasi honestatis pretextu se palliat. ut
mala quȩ eis publice ñ ualet: tecta bonȩ
actionis uelamine subintromtitat Unde
et mẽbra eius sepe cũ aꝑta nequitra noce¬
re ñpossunt: bone actionis habitũ su¬
munt Et praua quidẽ se oꝑe exhibent.
sed scã specie mentiunt᷑ Iniqui enĩ si apo

Expanded text:
 ei verbis potentibus et ad deprecandum compositis. Quamvis et per hoc quod verba potentia et ad deprecandum composita referuntur, aperte inanitas orationis ostenditur. Veraciter namque orare, est amaros in comtius frangitur, eo nequius per multiplicia argumenta dilatatur, cujus tamen insidias Dominus quanto subtilius occultari considerat, tanto nobis misericordius manifestat, recte subjungitndo deditas tentat. Nam pravis mala quae desiderant aperte objicit, bonis autem latenter insidians, sub specie sanctitatis illudit: illis velut familiaribus suis iniquum se manifestus insinuat, istis vero, velut extraneis, cujusdam quasi honestatis praetextu se palliat, ut mala quactionis velamine subintromittat. Unde et membra ejus saepe cum aperta nequitia nocere non possunt, bonae actionis habitum sumunt; et prava quidem se opere exhibent, sed sancta specie mentiuntur. Iniqui enim si aperte
Abbreviated transcription (Latin):
minerunt: Qd apte de se balaam innotuit.
qͥ iustoꝵ tab̾nacła cõspiciẽs ait Moriat᷑ anima
mea morte iustoꝵ: et fiant nouissima mea hoꝵ
similia. Sedcũ compũctionis tempꝰ absceffit:
contͣ eoꝵ uitã quibꝰ se similẽ fieri etiã mori.¬
endo poposcerat: consiliũ p̾buit. Et cũ occa.¬
sionẽ de auaritia reꝑit: ilico oblitus ẽ qͥcqͥd
sibi de innocentia optauit. Uirtutiᷤ igitur
pondꝰ oratio ñ habet: quã nequaꝗͣ ꝑseuerã.¬
tia continiti amoris tenet Quo contͣ bene
de anna flente ꝑhibet᷑. Uultusq eius non
sunt amplius in diuersa mutati Quia ui.¬
delicet mens eius nequaquã post preces in-¬
epta leticia lascuuendo ꝑdidit: qd̃ oratio¬
nis suȩ tpre gemituũ rigor exquisiuit:
Non mullis uͦ musũ negotiationis: uertit᷑
labor orationis: Deqͥbꝰ meuangłio ueritaᷤᷤ
dicit Deuorant domos uiduar̾ sub opten.¬
tu prolixe orationis. hii accipiunt ꝓlixxiuᷤ

Expanded text:
t, qui justorum tabernacula conspiciens, ait: Moriatur anima mea morte justorum, et fiant novissima mea horum similia . Sed cum compunctionis tempus abscessit, contra eorum vitam quibus se similem fieri etiam moriendo poposcerat, consilium praebuit; et cum occasionem de avaritia reperit, illico oblitus est quidquid sibi de innocentia optavit. Virtutis igitur pondus oratio non habet, quam nequaquam perseverantia continui amoris tenet. Quo contra bene de Anna flente perhibetur: Vultusque ejus non sunt amplius in diversa mutati , quia videlicet mens ejus nequaquam post preces inepta laetitia lasciviendo perdidit, quod orationis suae tempore gemituum rigore exquisivit. Nonnullis vero in usum negotiationis vertitur labor orationis. De quibus in Evangelio Veritas dicit: Devorant domos viduarum sub obtentu prolixae orationis. Hi accipient prolixius
Abbreviated transcription (Latin):
mine infirmitatis nr̃ȩ cur suscitas: Ileo
sa quereret᷑. quomͦ eum ñ quasi crudelis
suscitas. quẽ scimus qͥa tantos inuade
et deuorare ꝑmittas : Statim subdidit¬
dicens. Quis enĩ resistere pot̾ uultin
meo. et quis ante dedit mͥ ut reddã ei:
Quibꝰ duobꝰ uersibus et uirtutẽ suȩ potẽ¬
ciȩ. et om̃e pondꝰ rationis expleuit nã
re potest uultui meo: Et ꝓpt̾ rationem
suscito. quia de eius fortitudine et electoᷤᷤ
meos potent̾ eripio. et rursũ reprobos¬
ñ inuste sed rationabilit̾ dãpno. id est.
et eos quos benigne eligo eriꝑe mirabilit̾
possũ: et eos quosrespuo. non in iuste de.¬
linquo. Nemo qͥppe ut diuina illũ gr̃a
sub sequat᷑: prius aliqͥd contulit dõ Nã
si nos dm̃ bene oꝑando p̃uenimꝰ. ubi ẽ
Siqͥd nos bonȩ oꝑationis dedimꝰ ut enis
sirã falm facti estis ꝑfidẽ. et hoc ñ ex uob̾.

Expanded text:
mine infirmitatis nostrae cur suscitas? illicmine infirmitatis nostrae cur suscitas? illicuaereretur. Quomodo non eum quasi crudelis suscitas, quem scimus quia tantos invadere et devorare dicens, Quis enim resistere potest vultui meo, et quis ante dedit mihi ut reddam ei? Quibus duobus versibus, et virtutem suae potentiae, et omne pondus rationis ere potest vultui meo, et quis ante dedisuscito, quia de ejus fortitudine et electos meos potentnon injuste, sed rationabiliter damno; id est, et eos quos benigne eligo eripere mirabiliter possum, et eos quos respuo non injuste derelinquo. Nemo quippe ut divina illum gratia subsequatur prius aliquid contulit Deo. Nam si nos Deum bene operando praevenimus, ubi est Si quid nos bonae operationis dedimus, ut ejus Gratia salvati estis per fidem; et hoc non ex vob
Abbreviated transcription (Latin):
terrere potuerat si uidet᷑. Sed occulto ac
miro dĩ consilio agit᷑: ut et nunc ꝑ eius gram
apugnantibꝰ non uisa uincat᷑. et tũc aletĩ
uictoribꝰ iam captiua uideat᷑. Tunc autẽ
iusti diumo adiutorio qͣntũ debitores su̾t
plemus recognoscũt. qͣndo tam fortẽ bestiã
uidint. quam nũc infirmi uicerunt: Et
in hostis sui ininanitate cõspiciunt :¬
quantũ debeant gr̃ȩ defensori suo Redeũt
em̃ de hoc prelio tũc milites nr̃i uirtutũ
trophea ferentes. et receptis corporibꝰ cum
iam millo iudicio celestis regni introitũ
sortut᷑: prius in manissimas uitres hantiqͥ
serpentis aspiciunt. ne uile estiment quod
euaserunt. Bene gͦ dr̃. Et uidentibꝰ cũctiꝰ
exhibet. cunis tolerata uita nimc iustis
cotidie in cruciatibꝰ bellũ mouet. Sed
audientes ista acsi protinus quererem
dño dicentes. Dñe qui leunathan istũ tãte
ẽẽ fortitudins non ignoras. eũ incerta¬

Expanded text:
terrere potuerat, si videretur! Sed occulto ac terrere potuerat, si videretur! Sed occulto ac miro Dei consilio agitur, ut et nunc per ejus gratiam a pugnantibus non visa vincatur, et tunc a laetis victoribus jam captiva videatur. 1100 Tunc autem justi divino adjutorio quantum debitores sunt plenius recognoscunt, quando tam fortem bestiam viderint quam nunc infirmi vicerunt, et in hostis sui immanitate conspiciunt quantum debeant gratiae defensoris sui. Redeunt enim de hoc praelio tunc milites nostri virtutum trophaea referentes; et receptis corporibus, cum jam in illo judicio coelestis regni introitum sortiuntur, prius immanissimas vires hujus antiqui serpentis aspiciunt, ne vile aestiment quod evaserunt. Bene ergo dicitur: Et videntibus cunctis exhibet, cujus tolerata vita nunc justis uotidie in cruciatibus bellum movet. Sed audientes ista, ac si protinus quereremur, Domino dicentes: Domine, qui Leviathan istum tantae esse fortitudinis non ignoras, eum in certa
Abbreviated transcription (Latin):
intelligi. ut referri etiã ad corpꝰ illius possit.
Quia unqui om̃s qui districtionẽ iusticiȩ
diuine ñ metuunt: in castũ sibi de miscdia
blandiunt᷑. Moxq ad consolationẽ nr̃am re.¬
diens extremi iuidicũ futurũ eius int̾ctũ p̃¬
mntiat dicens Et uidentibꝰ cũctis p̾cipi¬
tabit᷑. Cunctis enĩ indentibꝰ ȩtnio tuc̃ iudice
t̃ribilit̃ apparente. ad stantibꝰ legionibꝰ an¬
głoꝵ. assistente cuncto ministerio celestium
potestatũ. atq electis om̃ibꝰ ad hoc spectaculũ
deductis: ista belua crudelis et fortis inmediũ
captiua deducet᷑. et cũ suo corpr̾e id ẽ cũ repro.¬
bis om̃ibꝰ et̾nis gehenne incendiis manci.¬
paͥt᷑ cũ dicet᷑. Discedite ame maledicti inig.¬
nẽ et̃nũ. qui paratus ẽ diabolo et angłis
enis Oquale erit illud spectaculũ. qͣndo
hec minanissima bestia electoꝵ oculis os¬
tendet᷑. que hoc belli tempr̃e nimis illos

Expanded text:
intelligi, ut referri etiam ad illius corpus possit, intelligi, ut referri etiam ad illius corpus possit, quia iniqui omnes qui districtionem justitiae divinae non metuunt, incassum sibi de misericordia blandiuntur. Moxque ad consolationem nostram rediens, extremi judicii futurum ejus interitum praenuntiat, dicens: Et videntibus cunctis praecipitabitur. Cunctis enim terribiliter apparonte, astantibus legionibus angelorum, assistente cuncto ministerio coelestium potestatum, atque electis omnibus ad hoc spectaculum deductis, ista bellua crudelis et fortis in medium captiva deducitur, et cum suo corpore, id est cum reprobis omnibus, aeternis gehennae incendiis mancipatur, cum dicitur: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo et angelis ejus . O quale erit illud spectaculum, quando haec immanissima bestia electorum oculis ostendetur, quae hoc belli tempore nimis illos
Abbreviated transcription (Latin):
hostis contͣ te bellũ consid̾as: qͥcqͥd ame
pateris nõ accusas Su impetentẽ te ad.¬
uersarũ gladium ꝓspicis. flagellũ patͥs
nullatenus ꝑhorrescis. Uides enĩ quali fla.¬
gello te ferio sed intueri negligis aquan¬
to te hoste flagellando lib̾um seruo. Me¬
m̃to gͦ belli. nec ultͣ addas loqui Id ẽ tanto
te ad disciplinã patris exhibe tacitũ: qͣnto
te prospicis ad bella hostis infirmũ Dũ
gͦ me corripiente ꝑcuteris: ut equanimit̾
feras. hostẽ tuũ ad memoriã reuoca. et du¬
rũ nõ estimas om̃e quod pat̾is: dũ ext̾nᷤᷤ
cruciatibꝰ ab int̾na passione liberaris. Qͥa
autẽ leuiathan iste de diia miscd̃ia¬
falsa sibi promissione blandit᷑. postqͣ terrorẽ
fortitudinis etus intulit. Et beati iobammũ
meiis curũspectione cõmoiit dicens. Me¬
mento belli. nec ult᷑ addas loqͥ: ut ĩ remissibi¬
lem reatũ enis ostendet: ilico adiumx̃. Ecce¬

Expanded text:
hostis contra te bellum consideras, quidquid a me hostis contra te bellum consideras, quidquid a me pateris, non accusas. Si impetentem te adversarii gladium prospicis, flagellum patris nullatenus perhorrescis. Vides enim quali flagello te ferio, sed intueri negligis a quanto te hoste flagellando liberum servo. Memento ergo belli, nec ultra addas loqui, id est, tanto te ad disciplinam patris exhibe tacitum, quanto te prospicis ad bella hostis infirmum. Dum ergo me corripiente percuteris, ut aequanimiter feras, hostem tuum ad memoriam revoca, et durum non aestimes omne quod pateris, dum externis cruciatibus ab interna passione liberaris. Quia autem Leviathan iste de divina misericofalsa sibi promissione blanditur, postquam terrorem fortitudinis ejus intulit, et beati Job animum in ejus circumspectione commovit, dicens: Memento belli, nec ultra addas loqui; ut irremissibilem reatum ejus ostenderet, illico adjunxit: C
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ cũ alto dĩ iudicio nigo humanȩ cõ¬
ditionis atterim᷑: inquerelã ꝓsilimus
Nimirũ quia minus attendimꝰ. qd̾ si nos
nulla conditio seruitutis oppͥmeret: fortas.¬
semens nr̃a multis iniquitatibꝰ penuis lib̾a
deseruiret. Ido gͦ hec que toleramꝰ grauia
credimꝰ: qͥa bella hostis callidi quã fuit cõtͣ
nos dura atq intolerabilia ñ uidemꝰ. Menti
enĩ nr̃e om̃e pondꝰ uilesceret: si ea que se
oppͥmere poterant. occulti aduersarii bel¬
la pensaret Qͥd enĩ si omĩps ds̃ onera que
patim̾ subleuet. sed tam̃ sua nob̾ adiuto¬
ria subtrahat. et int̾ leuiathan isttus nos
temptam̃ta derelinquat: Seuiente tãto
hoste quo ibimus. si nullis auctoris nr̃i
protectionibꝰ defendam᷑: Quia gͦ beatꝰ
iob culpe sibi conscus nõ erat. et dura ta.¬
men flagella tolerabat: ne forte iuicio
murmurationis excedat. memoret᷑ qd
timeat: et dicat᷑ ei Mem̃to belli. necultͣ

Expanded text:
tamen cum alto Dei judicio jugo humanae contamen cum alto Dei judicio jugo humanae conditionis atterimur, in querelam prosilimus, nimirum quia minus attendimus quod si nos nulla conditio servitutis opprimeret, fortasse mens nostra multis iniquitatibus pejus libera deserviret. Ideo ergo haec quae toleramus, gravia credimus, quia bella hostis callidi, quam sint contra nos dura atque intolerabilia non videmus. Menti enim nostrae omne pondus vilesceret, si ea quae se opprimere poterant, occulti adversarii bella pensaret. Quid enim si omnipotens Deus onera quae patimur sublevet, sed tamen sua nobis adjutoria subtrahat, et inter Leviathan istius nos tentamenta derelinquat? Saeviente tanto hoste quo ibimus, si nullis auctoris nostri protectionibus defendamur? Quia ergo beatus Job culpae sibi conscius non erat, et dura tamen flagella tolerabat, ne fortasse in vitio murmurationis excedat, memoretur quod timeat, et dicatur ei: Memento belli, nec ultra
Abbreviated transcription (Latin):
inquerela profiliunt. Scilicet minus in
tuentes: contͣ quã fortẽ aduersariũ bel.¬
lũ gerunt Cutus si intolerabiles uires
sollicite attendent: nequaqͣm de his que
ext̾ius tolerant murmurarent: Sed idõ
uident᷑ nobis hec grauia: qͥa bella occul.¬
ti aduersarii nolumus pensare grauio¬
ra. A quibꝰ plerũq bellis ut diximꝰ dũ
flagellam᷑: defendim᷑. dũ affligim᷑ occul¬
tam᷑. Caro enĩ nr̃a priusquã resurrecti.¬
onis incorruptione solidet᷑: si nullo
merore afficit᷑: in temptationibꝰ effre¬
nat᷑. Quis aitẽ nesciat quod multo
sit melius ardẽ flãma febriũ. quã igne ui.¬
tioꝵ: Et tam̃ cũ febre corripimꝰ: quia ui¬
tioꝵ estus qui occupare nos poterant cõside.¬
rare negligimꝰ: deꝑsequutione murmura.¬
mmus Quis nesciat qd multo sit melius du
ris inseruitio hominibꝰ fubici. quã blan.¬
dientibꝰ demonicis spiritibus subdi: Et

Expanded text:
in querelam prosiliunt, scilin querelam prosiliunt, sciltuentes contra quam fortem adversarium bellum gerunt. Cujus si intolerabiles vires sollicite attenderent, nequaquam de his quae exteriuvidentur nobis haec gravia, quia bella occulti adversarii nolumus pensare graviora, a quibus plerumque bellis, ut diximus, dum flagellamur, defendimur, dum affligimur, occultamur. Caro enim nostra priusquam resurrectionis moerore afficitur, in tentationibus effrenatur. Quis autem nesciat quod multo sit melius ardere flamma febrium, quam flamma vitiorum? Et tamen cum febre corripimur, quia vitiorum aestum qui nos occupare poterat considerare negligimus, de percussione murmuramus. Quis nesciat quod multo sit melius ris in servitio hominibus subjici, quam blandientibus 1099 daemoniacis spiritibus subdi? Et
Abbreviated transcription (Latin):
Alta dispensatio iudicioꝵ dĩ idcirco sepe
bene merentes famulos uel minis impe.¬
tit. uel flagellis p̾mit. uł quibusdã suꝑ¬
in positis oneribꝰ grauat. uel laboriosis
occupationibꝰ implicat. qͥa mira poten¬
cia p̃itidet. qd si quieti ac lib̾i in trãquil.¬
ntate ꝑsisterent. tẽptationes ferre aduer.
sarii ñualentes: mentis prostrati uulne¬
ribꝰ iacerent Dum gͦ eosforas toleran¬
idis flagellis uel oneribꝰ occupat: a susci.¬
piendis intus tẽptationũ. iaculis occul¬
tat Moris quippe medicinalis ẽ. ut sepe
feruorẽ uiscerũ in pruriginẽ cutis tra.¬
hat. et plerũq inde int̾tus curat: unde
ext̾ius fauciat Ita ñ nũquã diuinȩ dis¬
pensationis medicamine agit᷑: ut ex¬
terioribꝰ doloribꝰ int̾nũ uulnus adimat᷑.
uitioꝵ Et tam̃ sepe dum patentis cul.¬
pȩ sibi conscii homines ñ sunt: et aut
doloribꝰ cruciant᷑. aut laboribꝰ depͥmun.¬
tur: contͣ iustũ atq om̃ipotentẽ iudicẽ

Expanded text:
alta dispensatio judiciorum Dei idcirco saepe bene merentes famulos vel minis impellit, vel flagellis premit, vel quibusdam superimpositis oneribus gravat, vel laboriosis occupationibus implicat, quia mira potentia praevidet quod si quieti ac liberi in tranquillitate persisterent, tentationes adversarii ferre non valentes, mentis prostrati vulneribus jacerent. Dum ergo foris eos tolerandis flagellis vel oneribus occupat, a suscipiendis intus tentationum jaculis occultat. Moris quippe medicinalis est ut saepe fervorem vulnerum in pruriginem cutis trahat, et plerumque inde interius curat unde exterius sauciat. Ita nonnunquam divinae dispensationis medicamine agitur ut exterioribus doloribus internum vulnus adimatur,vitiorum. Et tamen saepe dum patentis culpae sibi conscii homines non sunt, et aut doloribus cruciantur, aut laboribus deprimuntur, contra justum et omnipotentem judicem
Abbreviated transcription (Latin):
enis aut gurgustiũ pisciũ capite illius:
Sub audis ut ego. qui intͣ ȩccłiam fideli¬
um prus quasi pellẽ diaboli extremos
atq infimos colligo. et post modũ caput
illius idest prudentes mͥ aduersarios
subdo Sequit᷑. Pones suꝑ eũ manũ
tirã. Id ẽ ut ego.: q̃forti illũ potencia re.¬
primens: non plusquã expediat seuire
ꝑmitto. eiusq seuitiã quantũ ꝑmisero
in electoꝵ meoꝵ utilitate retorqueo:
Uel certe suꝑ eũ manũ ponere ẽ: urtutiᷤᷤ
potestate suꝑare Beato gͦ iob ꝑ interro.¬

Expanded text:
ejus, aut gurgustium piscium capite illius. ejus, aut gurgustium piscium capite illius. Subaudis, ut ego, qui intra Ecclesiam fidelium prius quasi pellem diaboli extremos atque infimos colligo, et postmodum caput illius, id est prudentes mihi adversarios, subdo. Sequitur: Pones super eum manum tuam? Id est ut ego, qui forti illum potentia reprimens, non plus quam expediat saevire permitto, ejusque saevitiam quantum permisero in electorum meorum utilitatem retorqueo. Vel certe manum super eum ponere est virtutis potestate superare. Beato
Abbreviated transcription (Latin):
uocat᷑ eccłia. cuius dũ mores dñs ad suꝑna
subleuat: iam hec ipsa in dño ꝑcȩlestem
cõuersationẽ regnat Que recte etiã sage¬
nȩ inmari misse comparat᷑. et exomn
genere pisciũ congreganti: qͥa missa in
hoc gentilitatis scłm nullũ respuit. sed
malos cũ bonis. suꝑbos cũ humilibꝰ. ira¬
cundos cum mitibꝰ et fatuos cũ sapien¬
tibus cȩpit. In pelle si leuiathan istius
stultos eius corporis: incapite autẽ pru¬
dentes accipimꝰ. Uel certe pelle que est
ext̾ius: subditi ad hec extrema seruien¬
tes. capite autẽ p̃positi designant᷑. Et be¬
ne dñs seruato ordine has sagenas uel
gurgustiũ pisciũ. idest eccłiam suã et uo.¬
ta fideliũ prius se pelle eius. sed postmnodũ
capite asserit impleturũ. qͥa sic̃ suꝑtus
doctos. ut post modũ lucraret᷑ philosophoᷤᷤ
Et ñ ꝑoratores docuit piscatores: s mira
potencia ꝑpiscatores subegit oratores:
Dicat gͦ. Numqͥd implebis sagenas pelle

Expanded text:
nus ad superna sublevat, jam haec ipsa in Domino per coelestem conversationem regnat. Quae recte sagenae in mari missae comparatur, ex omni genere piscium congreganti, quia missa in hoc Gentilitatis saeculo nullum respuit, sed malos cum bonis, superbos cum humilibus, iracundos cum mitibtibus cepit. In pelle vero Leviathan istius, stultos ejus corporis, in capite autem prudentes accipimus. Vel certe pelle, quae est exterius, subditi ad haec extrema servientes, capite autem praepositi, designantur. Et bene Dominus, servato ordine, has sagenas vel gurgustium piscium, id est 1098 Ecclesiam suam, et vota fidelium prius se pelle ejus et postmodum capite asserit impleturum, quia, sicut supedoctos, et postmodum philosophos; et non per oratores docuit piscatores, sed mira potentia per piscatores subegit oratores. Dicit ergo: Nunquid implebis sagenas pelle
Abbreviated transcription (Latin):
ricordia tnuemiunt electi qd̾ laudent: et de
iusticia ñ habent reprobi qd̾ accusent. Bene
itaq dicit᷑. Quis ante dedit m ut reddã ei:
Ac si aꝑte diceret᷑. Ad parcendũ reprobis
nulla ratione compellor. qͥa eis debitor ex
sua actione nõ teneor Idcirco enĩ neqͣqͣm
cȩlestis patͥe p̾mia ȩt̾na ꝑcipiunt. qͥa ea
nc̃ dũ promereri pot̾ant: exlib̾o arbitrio
contẽpserunt. Quia udelicet lib̾um arbitri.¬
um inbono format᷑ electis. cũ eoꝵ mens a
terrenis desidns grã aspirante fuspendit̃.
Gonũ quippe qd agimiꝰ: et dĩ ẽ. et nr̃m. uĩ

Expanded text:
ricordia inveniunt electi quod laudent, et de ricordia inveniunt electi quod laudent, et de justitia non habent reprobi quod accusent. Bene itaque dicitur: Quis ante dedit mihi, ut reddam ei? Ac si aperte diceretur: Ad parcendum reprobis nulla ratione compellor, quia eis debitor ex sua actione non teneor. Idcirco enim nequaquam coelestis patriae praemia aeterna percipiunt, quia ea nunc dum promereri poterant, ex libero arbcontempserunt: quod videlicet liberum arbitrium in bono formatur electis, cum eorum mens a terrenis desideriis gratia aspirante suspenditur. Bonum quippe, quod agimus, et Dei est, et nostrum:
Abbreviated transcription (Latin):
qͣnto negotiatores idonei effecti. in semet¬
ipsis amplissimas apotecas uirtutũ mõs¬
trant Quia enĩ ꝑp̾dicatores dĩ ualde lau.¬
dabilit̾ aleuiathan isto res possessa diuidi¬
tur: ueritatis uox ꝑpropħam pollicetur
dicens Et si separaueris p̾ciosum auili:
quasi os meũ eris Preciosũ quippe aiuili
separat. qͥ humanas Areproba antiqui
hostis muitatione disiungit Recte autẽ
os dm̃ dr̃: qͥa ꝑ eum proculdubio eloquia

Expanded text:
quanto negotiatores idonei effecti in semetquanto negotiatores idonei effecti in semetipsis amplissimas apothecas virtutum monstrant. Quia enim per praedicatores Dei valde laudabiliter a Leviathan isto res possessa dividitur, veritatis vox per prophetam pollicetur, dicens: Et si separaveris pretiosum a vili, quasi os meum eris . Pretiosum quippe a vili separat, qui humanas mentes a reproba antiqui hostis imitatione disjungit. Recte os Dei tur, quia per eum procul dubio eloquia
Abbreviated transcription (Latin):
scdit aggrauatȩ in blanda fidei quiete con¬
tinent᷑. Hanc gͦ sindonẽ ȩccłia fecit et uen¬
didit. qͥa fidẽ quã credendo texuerat. loq̃n¬
do dedit. et ab infidelibꝰ uitã rectȩ conuersa.¬
tionis accepit. Que et chananeo cingulũ
tradidit. qͥa ꝑuigorẽ demõstrate iusticiȩ
fluxa oꝑa genitalia astrinx̃. ut hoc quod
p̾ctpit᷑ iuuendo teneat᷑ Sint lu̾bi ur̃i p̃¬
cincti Predicatores gͦ suos dñs querendo
ancillas inuenit. ꝑmutando amicos facit.
ditando negotiatores exhibet Qui enim
mundi minas prius infirmi timuerunt:
post ad cognoscenda diuina cõsilia ascendĩt.
ditati autẽ uirtutibꝰ usq ad exercendũ fidei
negotiũ ꝑducunt᷑. Ut leuiatan istuis mẽbra
increpando atq suadendo tanto seuertus
incidant: qͣnto et amici facti. amori ueri.¬
tatis semet ipsos ueriꝰ copulant: Atq ab eo
peccantiũ animas tanto celerius subtrahãt:

Expanded text:
ericorditer aggregatae, in blanda fidei quiete conericorditer aggregatae, in blanda fidei quiete continentur. Hanc ergo sindonem Ecclesia fecit et vendidit, quia fidem, quam credendo texuerat, loquendo didicit, et a fidelibus vitam rectae conversationis accipit. Quae et Chananeo cingulum tradidit, quia per vigorem demonstratae justitiae, fluxa opera gentilitatis astrinxit, ut hoc quod praecipitur vivendo teneatur: Sint lumbi vestri praecincti . Praedicatores ergo suos Dominus quaerendo ancillas invenit, permutando amicos facit, ditando negotiatores exhibet. Qui enim mundi prius minas infirmi timuerunt, post ad cognoscenda divina consilia ascendunt. Ditati autem virtutibus, usque ad exercendum fidei negotium perducuntur, ut Leviathan istius membra increpando atque suadendo tanto severius incidant, quanto et amici facti amori veritatis semetipsos verius copulant, atque ab eo peccantium animas tanto celerius subtrahant,
Abbreviated transcription (Latin):
Ipsis ad extremũ innegotu oꝑatione ꝑ¬
gentibꝰ tubet᷑. E untes inmundũ uniu̾sum :
p̾dicate euangłiũ om̃i creature In p̾dica¬
tione quippe fidei quasi qd̾dã negotium
gerit᷑. dũ uerbũ datur: et fides ab audito.¬
ribꝰ sumit᷑ Quasi qd̾cdã negotiũ faciunt.
qͥ p̃dicationẽ prerogant: et apopłis fidẽ
diceret: Sitinite psalmũ: et date timpanũ.
Intimpano et enĩ corium siccat᷑ ut sonet Ed
ẽ gͦ dicere. fumite. psalmũ. et date timpanũ.
nͥ accipite spiritale canticũ cordis. et reddite
temporalẽ macerationẽ corpr̃is: Si suꝑna
p̾dicatio negotiũ ñ fuisset: nequaꝗͣ subtipo
fortis mulieris salomon de sca eccłia diceret
Sindonẽ fecit et uendidit: et cingulũ tra¬
didit cananeo Qd enim signat᷑ linteo sindo¬
nis. nisi subtilis intextio sc̃e p̾dicationis : Inqͣ
suꝑna refouet᷑ Unde et petro animalia in
luiteo demõstrant᷑. qͥa peccatoꝵ animȩ mi.¬

Expanded text:
ationem pergentibus jubetur: Euntes in mundum universum, praedicate Evangelium omni creaturae . In praedicatione quippe fidei quasi quoddam negotium geritur, dum verbum datur, et fides ab auditoribus sumitur. Quasi quoddam negotium faciunt, qui praedicationem praerogant, et a populis fidem diceret: Sumite psalmum, et date tympanum . In tympano etenim corium siccatur ut sonet. Quid est ergo dicere: Sumite psalmum, et date tympanum, nisi accipite spiritale canticum cordis, et reddite temporalem macerationem corporis? Si superna praedicatio negotium non fuisset, nequaquam sub typo fortis mulieris Salomon de sancta Ecclesia diceret: Sindonem fecit et vendidit, et cingulum tradidit Chananaeo . Quid enim signatur per linteum sindonis, nisi subsuperna refovetur. Unde et Petro animalia in linteo demonstrantur, quia peccatorum animae mis
Abbreviated transcription (Latin):
mea funt:. Sed quia de leuiathan loquit᷑. qͥ
iam non uȩtherei cęli sede continetur cuc̃ta
quȩ subcelo funt. asserit sua ẽẽ. ut eum quoq
qui de cȩlo cecidit suȩ edoceat potestati seruire:
Acsi diceret. Leuiathan iste beatitudinẽ qͥdẽ
meam ꝑdidit: sed dominiũ nõ euasit. qͥa et
ipse mͥ potestates inseriunt: que mͥ prauiᷤ
actionibꝰ aduersant᷑. Seqͥtur. Non parcã¬

Expanded text:
erviunt.---Sed quia de Leviathan loquitur, qui jam non in aetherei coeli sede continetur, cuncta quae sub coelo sunt asserit sua esse, ut eum quoque qui de coelo cecidit, suae doceat potestati servire, ac si diceret: Leviathan iste beatitudinem quidem meam perdidit, sed dominium non evasit, quia et ipsae mihi potestates inserviunt quae mihi pravis actionibus adversantur. Sequitur: VER
Abbreviated transcription (Latin):
subleuando arencia infundit: De maioꝵ
nos lapsu terruit. sed de reparatione robo.¬
rauit. Sic qͥppe semꝑ. sic nos diuinȩ dispẽ.¬
sationis miscd̃ia. et suꝑbientes repͥmit:
it ne ad desꝑationẽ corruamꝰ fulcit Unde

Expanded text:
sublevando arentia infundit. De majorum sublevando arentia infundit. De majorum nos lapsu terruit, sed de reparatione roboravit. Sic quippe semper, sic nos divinae dispensationis misericordia et superbientes reprimit, et ne ad desperationem corruamus, fulcit. Se
Abbreviated transcription (Latin):
ricordia enĩ et ira ab illo. Diuina itaq cle.¬
mentia maxillã beemoth isttus ꝑforans.
ubiq humano generi et miscdit̾ et potent̃
occurrit: qͥa nec lib̃o admonitionẽ p̾ca.¬
uendi tacitit: nec capto remediũ fugien¬
di fubtrax̃. Ad hoc quippe in scriptura sacͣ
inroꝵ talrũ. id est dauid et petri peccata
sunt indita: ut cautela minoꝵ sit ruia
maioꝵ: Ad hoc uͦ utroꝵq illic et penitͤntia
isimnuat᷑ et uenia: ut spes pereuntiũ sit
recuperatio ꝑditoꝵ: De statu gͦ suo dauid
cadente: nemo suꝑbiat. delapsu etiã fuo¬
dauid surgente: nemo desꝑet Eece quam
mirabilit̾ scriptura sacra eodẽ uerbo suꝑboᷤ
p̃mit. quo uerbo humiles leuat Unã nãq
rẽ gestã retulit. et diuerso mͦ suꝑbos qͥdẽ
adhumilitatis formidinẽ. humiles uͦ ad spei
fidutiã reuocauit: Omestimabile noui ge¬
neris medicam̃tũ. qd̾ uno eodẽq ordine
positũ. et p̾mendo tumentia ex siccat: et

Expanded text:
ricordia enim et ira ab illo . Divina itaque clericordia enim et ira ab illo . Divina itaque clementia maxillam Behemoth istius perforans, ubique humano generi et misericorditer et potenter occurrit, quia nec libero admonitionem praecavendi tacuit, nec capto remedium fugiendi subtraxit. Ad hoc quippe in Scriptura sacra virorum talium, id est David et Petri, peccata sunt indita, ut cautela minorum sit ruina majorum. Ad hoc vero utrorumque illic et poenitentia insinuatur et venia, ut spes pereuntium sit recuperatio perditorum. De statu ergo suo David cadente, nemo suDavid surgente, nemo desperet. Ecce quam mirabiliter Scriptura eodem verbo superbos premit, quo verbo humiles levat. Unam namque rem gestam retulit, et diverso modo superbos quidem ad humilitatis formidinem, humiles vero ad fiduciam revocavit. O inaestimabile novi generis medicamentum ! quod uno, eodemque ordine positum, et premendo tumentia exsiccat, et
Abbreviated transcription (Latin):
remissione peccati desꝑo Relaxat emĩ d̾
facinꝰ qd defletur Sed ꝑpetrare qͥsq time¬
at. qͥa si digne deflere possit ignorat: Ant
culpã gͦ iusticiã metuat. post culpã tam̃
de pietate presumat Neq ita iusticiã timl.¬
at. ut nulla spei consolatione cõualeseat.
neq ita confidat de miscdia: ut adhiboe
uulneribꝰ fuis digne penitenciȩ negliga
medicinã: Sed quẽ p̾̃sumit sibi pie. par¬
cere: semꝑetiam cogitet distriete udicale
Subpietate itaq eus spes peccatoris gau.¬
deat. sed sub districtione illius penitentis
correctio contremiscat: Spes igit᷑ p̾sũptio¬
nis nr̃ȩ habeat etiã morsũ timoris: ut ad
corrigenda peccata iusticia iudicantis ter.¬
irat quẽ ad fidutiã ueniȩ grã parcentis
inuitat Hinc enĩ ꝑquendã sapientẽ dr̃
Nedixeris miserationes dñi multe: pecca.¬
toꝵ meoꝵ ñ memorabit᷑. Pietatẽ namq
cius protinꝰ et iusticiã subdit dicens Mise.¬

Expanded text:
remissione despero. Relaxat enim Deus facinus quod defletur, sed perpetrare quisque timeat quod si digne deflere possit ignorat. Ante culpam ergo justitiam metuat, post culpam tamen de pietate praesumat; neque ita justitiam timeat, ut nulla spei consolatione convalescat; neque ita confidat de misericordia, ut adhibere vulneribus suis dignae poenitentiae negligat medicinam; sed quem praesumit sibi pie parcere, semper etiam cogitet et districte judicare. Sub pietate itaque ejus spes peccatoris gaudeat, sed sub districtione illius poenitentis correctio contremiscat. Spes igitur praesumptionis nostrae habeat etiam morsum timoris, ut ad corrigenda peccata justitia judicantis terreat, quem ad fiduciam veniae gratia parcentis invitat. Hinc enim per quemdam sapientem dicitur: Ne dixeris, Miserationes Domini multae sunt, peccatorum meorum non memorabitur . Pietatem namque ejus protinus, et justitiam subdit, dicens: Mise
Abbreviated transcription (Latin):
enis fumus procedẽ dr̃: etiã priusqͣm aꝑtus
appareat. qͥd cotidie inhumanis cordibus
fumo pestifere exalationis oꝑetur: Quia
enĩ sicut et suꝑnus diximus. fumo oculoꝵ
acies infirmatur: nõ inmerito de eius na.¬
ribus procedẽ fumus asserit᷑. cuius noxiis

Expanded text:
ejus fumus procedere dicitur, etiam priusquam apertus ejus fumus procedere dicitur, etiam priusquam apertus appareat, quid quotidie in humanis cordibus fumo pestiferae exhalationis operetur. Quia enim, sicut et superius diximus, fumo oculorum acies infirmatur, non immerito de ejus nari
Abbreviated transcription (Latin):
uentis Uelut enĩ olla feruens ẽ una queq
tunc anima cogitacionũ suarũ impetus
quasi spumas undarũ ardentium sustinẽs.
quas et ignis zeli cõmouet. et ipsa tp̃ralis
obpressio more ollȩ intrinsecus clausas tenet
Unde ioħs quoq cũ huius bestie signa nar.¬
raret: adumx̃. Ita ut ignẽ faceret de cȩlo des¬
cende: Ignẽ quippe de cęlo descendẽ ẽ: de
cȩlestibꝰ electoꝵ animis sci zeli flãmas ema
serpens sed etiã regulus dr̃. pro eo qd̾ iminun¬
dis sp̾itibus uł reprobis hominibꝰ pͥncipat᷑.
sicut ysaias ait. De radice colubri egredie¬
tur regulus: inspiciendũ nobis sũmoꝑe ẽ.
qualit᷑ regulus ꝑimat. ut ex oꝑatione re¬
guli. hutus nobis malicia aꝑtius in notes¬
cat Regulus nãq nõ morsũ ꝑiit: sed
flatu consumit: Sepe quoq flatu aera
afficit. et qͥcqͥd uł positũ longe cõtigerit.
sola nartũ inspiracione tabefacit. Hincgͦ
hinc pensare cõpelliͣ. ꝑ hoc qd de naribꝰ

Expanded text:
est.---Velut enim olla fervens est unaquaeque tunc anima, cogitationum suarum impetus quasi spumas ardentium undarum sustinens, quas et ignis zeli commovet, et ipsa temporalis oppressio more ollae intrinsecus clausas tenet. Unde Joannes quoque cum hujus bestiae signa narraret, adjunxit: Ita ut ignem faciat de coelo descendere . Ignem quippe de coelo descendere est de coelestibus electorum animis sancti zeli flammas emanserpens, sed etiam regulus dicitur, pro eo quod immundis spiritibus, vel reprobis hominibus principatur, sicut Isaias ait: De radice colubri egredietur regulus , inspiciendum nobis summopere est qualiter regulus perimat, ut, ex operatione reguli, hujus nobis malitia apertius innotescat. Regulus namque non morsu perimit, sed flatu consumit. Saepe quoque aerem flatu afficit, et quidquid vel positum longe contigerit sola narium inspiratione tabefacit. 63. Hinc, ergo, hinc pensare compellimur, per hoc quod de naribus
Abbreviated transcription (Latin):
morientiũ. solueret mors iusti iniuste mo.¬
rientis Qd leuiathan iste usq ad tempꝰ
passionis illius ignorauit: quasi more
auis illusus diuinitatis enis laqueum
ꝑtulit. dũ humanitatis eius escã momor.¬
dit Sequit᷑. Aut ligabis eum ancillis
tiuis: Subaudis ut ego: In seruis et si
despecta ẽ conditio: utrilitas uiget. in¬
ancillis autẽ cũ conditione partt̃: sexil
iacet Bene autẽ dñs leuiathan istũ nõ
seruis sed ancillis suis ligare se asserit:
qͥa ad mãm redẽptionẽ ueniens. et suos¬
contra mundi suꝑbiam p̃dicatores mittens.
relictis sapientibus insipientes. relictis diui-
huius fortitudinẽ dñs ligauit: qͥa attestante
paulo infirma mundi elegit ds̃: ut confun-¬
dat fortia Unde bene etiã ꝑsalomonẽ dr̃
Sapiencia edificauit sibi domũ. excidit

Expanded text:
morientium solveret mors justi injuste momorientium solveret mors justi injuste morientis. Quod quia Leviathan iste usque ad tempus passionis illius ignoravit, quasi more avis illusus, divinitatis ejus laqueum pertulit, dum humanitatis ejus escam momordit. Sequitutuis? - Subaudis, ut ego. In servis etsi despecta est conditio, virilitas ancillis autem cum conditione pariter sexus jacet. Bene ergo Dominus Leviathan istum non servis, sed ancillis suis ligare se asserit, quia ad nostram redemptionem veniens, et suosntra mundi superbiam praedicatores mittens, relictis sapientibus insipientes, relictis fortibhujus fortitudinem Dominus ligavit, quia attestante Paulo: Infirma mundi elegit Deus, ut confundat fortia . Unde bene per Salomonem dicitur: Sapientia aedificavit sibi d
Abbreviated transcription (Latin):
uidit altiori fastu elationis intumuit: Sed
ubi contra auctorẽ suũ penna se suꝑbiȩ
extulit: ibi laqueum suȩ mortis inuenit:
Nam ea eius carnis morte prostratus ẽ:
quã expetũt elatus Et inde laqueũ ꝑtulit.
unde quasi escã suȩ malitiȩ mortẽ iusti
dum ei inpassione ungentti filii ostendit¬
escã. sed laqueum abscondit Uidit emim
qd̾ ore ꝑciꝑet: sed ñ uidit qd̃ guttur tene.¬
ret Nam quãuis eum filiũ dĩ fuerat ipse¬
confessus: uelut purũ tam̃ illũ hominẽ
mori credidit: ad cuius mortẽ iudeoꝵ ꝑse.¬
quentiũ animos concitauit. Sed in ipso
traditionis eius tpr̃e tarde iam cognouis.¬
se intelligit᷑: qd illa eius morte pumret᷑:
Unde et pilati coniugẽ somniis terruit:
ut uir illius atusti ꝑsequutione cessaret:
Sed res int̾na dispensatione disposita.
nulla ualiit machinacione refragari¬
E xpediebat qͥppe ut peccatoꝵ mortẽ iuste

Expanded text:
vidit, altiori fastu elationis intumuit; sed vidit, altiori fastu elationis intumuit; sed ubi contra auctorem suum penna se superbiae extulit, ibi laqueum suae mortis invenit. Nam ea ejus carnis morte prostratus est, quam expetiit elatus; et inde pertulit laqueum, unde quasi escam suae malitiae mortem justi dum ei in passione unigenescam, sed laqueum abscondit. Vidit enim quod ore perciperet, sed non vidit quod gutture teneret. Nam quamvis eum Filium Dei fuerat confessus, velut purum tamen illum hominem mori credidit, ad cujus mortem Judaeorum persequentium animos concitavit. Sed in ipso traditionis ejus tempore tarde jam cognovisse intelligitur, quod ipse illa ejus morte puniretur. Unde et Pilati conjugium somniis terruit, ut vir illius a Justi persecutione cessaret. Sed res interna dispensatione disposita nulla voluit machinatione refragaripediebat namque ut peccatorum mortem juste
Abbreviated transcription (Latin):
auis dicit᷑ In eis quos ad nocendi malitiam
inflãmat: draco ẽ. ineis autẽ quos infastũ
suꝑbiȩ quasi alta sapientes eleuat: auis
cies intulit: in quot eos nequitias implica.¬
uit Multarũ igit᷑ rerũ nomine uocatur.
quia ante deceptoꝵ mentes muarias for¬
marũ species uertit᷑. Cũ enĩ hunc ꝑcarniᷤ
luxuriã temptat: sed tam̃ minime suꝑat.
mutata suggestione cor illius inmaliciã
inflãmat Quia gͦ ad eũ belua uenire nͣ
ualuit: draco uenit. Illũ ueneno malitiȩ
corrũꝑe nõ ualet: sed tam̃ bona sua eiꝰ¬
oculis opponit: et cor illuis insuꝑbiã extol¬
lit: Huic gͦ ut draco subriꝑe nõ ualuit: seqͥ
tam̃ ad ducto fantasmate inanis głȩ. corã
cogitationis etus obtutibꝰ quasi auis uola.¬
uit: Que nimirũ auis tanto contͣ nos m¬
manus extollit᷑: quanto nulla naturȩ
suȩ infirmitate p̃pedit᷑: Quia enĩ carnis mo
ñ p̾mit᷑: et redẽptorẽ nr̃m carnẽ mortalẽ

Expanded text:
um est; in eis quos ad nocendi malitiam inflammat, draco est; in eis autem quos in fastum superbiae quasi alta sapientes elevat, avis cies intulit, in quot eos nequitias implicavit. Multarum igitur rerum nomine vocatur, quia ante deceptorum mentes in varias formarum species vertitur. Cum enim hunc per carnis luxuriam tentat, et tamen minime superat, mutata suggestione cor illius in malitiam inflammat. Quia ergo ad eum venire bellua non valuit, draco venit. Illum veneno malitiae corrumpere non valet, sed tamen bona sua eoculis opponit, et cor illius in superbiam extollit. Huic ergo ut draco subrepere non valuit, sed tamen adducto phantasmate inanis gloriae, coram cogitationis ejus obtutibus quasi avis volavit. Quae nimirum avis tanto contra nos immansuae infirmitate praepeditur. Quia enim carnis morte non premitur, et Redemptorem nostrum carne mortalem
Abbreviated transcription (Latin):
humentia sunt t̾renoꝵ hominũ mentes.
quas humor carnalis cõcupiscentiȩ qͥa re.¬
plet fluidas facit In quibꝰ behemot iste
iniqͥtatis suȩ uestigia tanto altius impͥmt
qͣnto meisdẽ mentibꝰ pes transitꝰ illuis quab
in fluxa t̾ra descendit Loca quoq humen.¬
tia sunt: oꝑa uoluptuosa Pes qͥppe man.¬
da t̾ra ñ labit᷑ fixus uͦ in lubrica uix teset̃
In locis gͦ humentibꝰ it̃ uitȩ p̃sentis faci

Expanded text:
humentia sunt terrenorum hominum mentes, quas humor carnalis concupiscentiae, quia replet, fluidas facit. In quibus Behemoth iste iniquitatis suae vestigia tanto altius imprimit, quanto in eisdem mentibus pertransitus illius quasi in fluxa terra descendit. Loca quippe humentia sunt opera voluptuosa. Pes quippe in arida terra non labitur, fixus vero in lubrica vix tenetur. In locis ergo humentibus iter vitae praesent
Abbreviated transcription (Latin):
numquã ꝑindomitã suꝑbiã se etiã lucis
angłm simulat: auis ẽ Humanũ et enĩgenꝰ
quãuis mexplicabili imquitatis arte la.¬
cessat: tribus tam̃ uitiis ualde temptat.
ut uidelicet alios sibi ꝑluxurrã. alios ꝑma

Expanded text:
omitam superbiam se etiam lucis angelum simulat, avis est. Humanum etenim genus quamvis inexplicabili iniquitatis arte lacessat, tribus tamen vitiis valde tentat, ut videlicet alios sibi per luxuriam, alios per
Abbreviated transcription (Latin):
nabile gͦ et quadrupe ẽ animal: ꝑ acctio¬
nis inmundę fatuitatẽ. draco: ꝑnocendi
maliciã. auis: subtilis nat᷑ȩ leuitate Qͥ a
enĩ hoc qd̾ contͣ se agit ignorat: bruto sen.¬
su belua ẽ Quia malitiose nob nocere
appetit: draco est Quia uͦ de nat᷑e suę sub¬
tilitate suꝑbȩ extollit᷑: auis ẽ. Quia uͦ¬

Expanded text:
nale ergo et quadrupes animal est per actionis immundae fatuitatem, draco per nocendi malitiam, avis per subtilis naturae levitatem. Quia enim hoc quod contra se agit ignorat, bruto sensu bellua est; quia malitiose nobis nocere appetit, draco est; quia vero de naturae suae subtilitate superbe extollitur, avis est. Rursu
Abbreviated transcription (Latin):
Maxilla gͦ eius ꝑforata ẽ: quia eos quos
tẽptando id est mandendo cont̾it: quasi
cũ deglutit amittit. Qd̾ qͥa nõ humana
sed diuina prouidentia agit᷑. ut utilitati
iustoꝵ ipsa uetusti aduersarii astutia
suffraget᷑: quatenꝰ cũ electos tẽptat. eos
magis tẽptando custodiat: bene adbea.¬
tũ iob dr̃ Qut armilla ꝑforabis maxil.¬
lam eius Subaudis ut ego. qui prouide
electos meos inde robustius integritati cus.¬
todio. unde eos ꝑ maxxillã leuiathan istiuis
labefactari aliquo mͦ ab integritate per¬
te p̾ces. aut loquet᷑ tibi mollia: Subau.¬
dis ut mͥ. Si enĩ ad ꝑsonã filii hec uerbare.¬
ferant᷑: incarnato ei mollia loquebat᷑ cũ
diceret. Scio quis es sc̃s dĩ Ad quẽ leuiathã
iste multiplicauit preces: cũ ꝑsubditã sibi
legionẽ dixit. Si eicis nos: miite nos ingre.¬
Quia ad dĩm p̃ces multiplicat. cũ extre.¬
ma die tudicii iniqͥ qui euis corpus sunt

Expanded text:
Maxilla ergo ejus perforata est, quia eos quos Maxilla ergo ejus perforata est, quia eos quos tentando, id est mandendo conterit, quasi cum deglutit amittit. Quod quia non humana sed divina providentia agitur, ut utilitati justorum ipsa vetusti adversarii astutia suffragetur, quatenus cum electos tentat, eos magis tentando custodiat, bene ad beatum Job dicitur: Aut armilla perforabis maxillam ejus? Subaudis ut ego, qui provide cuncta disponens, electos meos inde robustius in integritate custodio, unde eos per maxillam Leviathan istius labefactari aliquo modo ab integritate perte preces, aut loquetur tibi mollia? - Subaudis, ut mihi. Si enim ad personam Filii Dei haec verba referantur, incarnato Domino ei mollia loquebatur, cum diceret: Scio quia sis sanctus Dei . Ad quem Leviathan iste multiplicavit preces, cum per subditam sibi legionem dixit: Si ejicis nos, mitte nos in grequia ad Dominum preces multiplicat, cum extremi die judicii iniqui qui ejus corpus sunt
Abbreviated transcription (Latin):
post tot reuelationũ sublimia stimulis car.¬
nis agitabat T̃ unc gͦ cũ contͣ illũ licentiã
tẽptationis accepit: in maxilla eũ tenuit
sed ꝑforata Qui uͦ elatus perire poterat:
temptatꝰ ẽ neꝑiret Temptatio gͦ illa nõ
uorago uitioꝵ: sed custodia meritoꝵ fuit:
quia leuiathan iste fatigando eum in afflic¬
tione contriuit: sed ñ inculpa capiendo
deuorauit: E. latos autẽ in sc̃itate utros non
amuteret: nͥ temptaret: Scĩ qͥppe ñ ẽẽnt.
iure caderent. quanto se infuis uirtutibꝰ
eleuarent: Sed miro dispensationis ordine
dũ tẽptant᷑. humiliant᷑. dũ humiliant᷑:
euis ẽẽ iam desinunt Bene gͦ maxilla
beemot istius ꝑforata dr̃: quia electos
dĩ unde cont̾it: inde amittit Unde tẽptat
ut ꝑdat: agit inde ne ꝑeant: Antiquus
itaq hostis occultis di dispensationibꝰ
seruiens. sc̃oꝵ animas ad int̾itũ tẽptat uo¬
lens: sed ad regnũ tẽptando seruat inuitꝰ

Expanded text:
post tot revelationum sublimia stimulis carpost tot revelationum sublimia stimulis carnis agitabat . Tunc ergo cum contra illum licentiam tentationis accepit, in maxilla eum tenuit, sed perforata. Qui vero elatus perire poterat, tentatus est ne periret. Tentatio ergo illa non vorago vitiorum, sed custodia meritorum quia Leviathan iste fatigando eum in afflictione contrivit, sed non in culpa capiendo devoravit. Elatos autem in sanctitate viros non amitteret, nisi tentaret. Sancti quippe non essent, jure caderent, quanto se in suis virtutibus elevarent. Sed miro dispensationdum tentantur humiliantur, dum humiliantur ejus esse jam desinunt. Bene ergo maxilla Behemoth istius perforata dicitur, quia electos Dei unde conterit, inde amittit; unde tentat ut perdat, agit inde ne pereant. Antiquus itaque hostis, occultis Dei dispensationibus serviens, sanctorum animas ad interitum tentat volens, sed ad regnum tentando servat invitus.