comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cũ econtrario ego tibi tribuam. qd nega¬
sti: eẽ hominẽ sine peccato ꝑdei gr̃am:
& tam̃ ꝑse eẽ ñ posse Cr̃ Frustra gͦ dant̾
p̃cepta : si ea implere ñ possumus: At̾:
Ds̃ possibilia mandauit. Hoc nullidu¬
bium ẽ S q homines possibilia ñ fe¬
cerunt: iccirco omnis mundus subdit̾
ẽ dõ. et indiget miscłia euis Aut certe
si ostende potueris. qui uniu̾sa cõple¬
uerit: tunc pot̾is demonstrare ẽẽ ho¬
minẽ. qui ñ indiget miscđia dĩ Om̃e
enĩ qd̃ fieri potest. trib constat tẽporib:
aut p̃t̾ito. aut p̃senti. aut futuro: hoc
qd̾ asseris posse hominẽ sine peccato eẽ
siuelit: monstra factum eẽ pt̾ito: aut
certe nc̃ fieri De futuro: p̾ea uidebimꝰ
Quod sinullũ potes ostendẽ. quisine omĩ
omĩno peccato aut fuerit aut sit: restat
ut de fut᷑o tantũ disputatio sit Int̾im
in duob tẽporib p̃t̾ito atq p̃senti: uictꝰ

Expanded text:
cum e contrario ego tribuam quod negacum e contrario ego tribuam quod negasti, esse hominem sine peccato per Dei gratiam, et tamen per se non posse. C. Frustra ergo dantur praecepta, si ea implere non possumus. A. Deus possibilia mandavit, hoc nulli dubium est. Sed quia homines possibilia non faciunt, idcirco omnis mundus subditus est Deo, et indiget misericordia ejus. Aut certe si ostendere potueris, qui universa compleverit, tunc poteris demonstrare, esse hominem qui non indiget misericordia Dei. Omne enim quod fieri potest, tribus constat temporibus, aut praeterito, aut praesenti, 785 aut futuro. Hoc quod asseris, posse hominem sine peccato esse si velit, monstra factum esse de praeterito, aut certe nunc fieri: de futuro postea videbimus. Quod si nullum potes ostendere, qui sine omni omnino peccato aut sit, aut fuerit, restat, ut de futuro tantum disputatio sit. Interim in duobus temporibus, praeterito, atque praesenti victus
Abbreviated transcription (Latin):
Ct̃ Rogo quȩ est ista pͣuitas: ĩnio absq
ratione contentio: Ne hoc quidem mͥ
peccato sit: At̾ Aut ego sensum meum
u̾bis explicare ñ ualeo: aut me expli¬
cante tu ad intelligendum tardior es
Crͣ: Quonam modo : At̃: Recordare
quid et tu dixeris: et ego quid loquar
Posiustiꝰ hominẽ p̾osse sine peccato ẽẽ
siuelit: ego hoc impossibile in homine
eẽ respondeo: ñq statĩ de baptismate
homo peccato ñ careat. s illd̾ cempus
quando sine peccato ẽ. nequaꝗͣ possi¬
bilitati humanȩ.s dĩ gr̃ȩ deputat᷑:
Tolle gͥ posse: et ego eẽ concedã Quo¬
mͦ enĩ pͥotest qui ꝑ se ñ potest: Aut ꝗͣ
est illa impeccantia. quȩ statim corporis
huius morte finit᷑: Aut certe siult᷑ uitã
& ñ xp̃iana loqueris simplicitate: nodos
mͥ quosdam int̾eẽ. et eẽ. posse concinnans
At̾: Egone u̾borum strophis ludo: cũ hoc
de cua ꝓcesserit officina: Tu enĩ dicis
ñ eẽ hominẽ absq peccato: s eẽ posse:

Expanded text:
C. Rogo, quae est ista pravitas, immo absque ratione contentio? Ne hoc quidem mihi peccato sit? A. Aut ego sensum meum verbis explicare non valeo. aut, me explicante, ad intelligendum tardior es. C. Quonam modo? A. Recordare quid et tu dixeris, et ego quid loquar. Posuisti, hominem sine peccato esse, si velit. Ego impossibile hoc in homine esse respondeo, non quia statim a baptismate homo peccato non careat, sed illud tempus quando sine peccato est, nequaquam possibilitati humanae, sed Dei gratiae deputatur. Tolle igitur posse, et ego esse concedam. Quomodo enim potest, qui per se non potest? Aut quae est illa impeccantia, quae statim corporis hujus morte finitur? Aut certe si ultra vitam et non Christiana loqueris simplicitate, nodos mihi quosdam inter esse, et esse posse concinnans. A. Egone verborum strophis ludo, cum hoc de tua processerit officina? Tu enim dicis, non esse hominem sine peccato, sed esse posse,
Abbreviated transcription (Latin):
aicham filiĩ saphan. ne tradet᷑ in potestate
cerimoniis. et duro ponde ueterũ p̃ceptoꝵ:
reꝓmittit᷑ eugłii gr̃ã: Legẽq oñs pollicet᷑: ut
om̃s eũ nou̾int a minimo usq ad maximũ

Expanded text:
Abicam filii Saphan, ne traderetur in potestatem Abicam filii Saphan, ne traderetur in potestatem caeremoniis, et duro pondere veterum praeceptorum, repromittitur Evangelii gratia, legemque Dominus pollicetur, ut omnes eum noverint a minimo u
Abbreviated transcription (Latin):
noticiã: et cordis occulta celare Quiscru¬
tat᷑ renes: in tro inspicit: Et ut sciamꝰ dĩ
eẽ. bonum omne quod gerimus: ego ait plan-¬
tabo eos. ut nequaquam eradicent᷑: et ego
dabo eis cogitationẽ et sensũ. ut intelligant
me Si cogitatio et sensus dant᷑ a dõ. et intel¬
lectus dñi ex illius qui noscendus ẽ. radice
iactatio: Uolumus scire conditionẽ nr̃am:
audiamus hystoriã: Ioachim rexiuda. cunc¬
tiq sotii eiꝰ et pͥncipes. auditis sermonib uriȩ:
uoluert̃ occide eũ: Qd̾ cũ ille didicisset: ti¬
more ꝑt̾ritꝰ fugit in egyptũ: Cur mortẽ time¬
bat. qui explicabat sententias dni: & qͥabse
nuntiari dnĩ nou̾at uoluntatẽ: Dedignam
ꝑ singła auxiliũ dĩ. et ab illiꝰ nutu cuncta ge¬
rere negligimꝰ: cũ legamꝰ scõs uiros etiã ho¬
minũ indiguisse p̃sidio: Fiditat᷑ hieremias:
et manifeste dr̃. qd auxilio ei fuerit manꝰ

Expanded text:
notitiam, et cordis occulta celare. Qui scrunotitiam, et cordis occulta celare. Qui scrutatur renes, introspicit. Et ut sciamus Dei esse bonum omne quod gerimus: Ego, inquit, plantabo eos, ut nequaquam eradicentur, et ego dabo eis cogitationem et sensum, ut intelligant me . Si cogitatio et sensus dantur a Deo, et intellectus Domini ex illius, qui noscendus est, radice jactatio? Volumus scire conditionem nostram, audiamus historiam. Joachim rex Juda, cunctique socii ejus et principes ejus, auditis sermonibus Uriae, voluerunt occidere eum . Quod cum ille didicisset, timore perterritus fugit in Aegyptum. Cur mortem timebat, qui explicavit sententiam Domini, et qui a se nuntiari Domini noverat voluntatem? Dedignamur per singula auxilium Dei, et ad illius nutum cuncta gerere negligimus, cum legamus sanctos viros, etiam hominum indiguisse praesidio? Periclitatur Jeremias et manifeste dicitur, quod auxilio ei fuerit manus
Abbreviated transcription (Latin):
etatẽ suã: et uos pot̾itis fac̾e bonũ. cũ didi¬
ceritis mala Ergo pellis ethiopica. et par-¬
doꝵ uarietas. disciplinȩ ẽ ñ nat᷑e. qͦ docet᷑
et discit᷑ : et tam̃ auferri ñ pocest uitio
inoliti maligni: nͥ ꝑ eũ cui omĩa possibilia¬
Si enĩ ad conditionẽ meã. infelicitatẽq
respiciã: nicħ aliud nͥ hoc possũ loqui
Maledictꝰ hõ qͥ annuntiauit patͥ meo dicenꝰ:
Ecce natꝰ ẽ tͥ puer Eiat hõ ille similis urbib.
interii: & fuisset mͥ sepulchrũ mat̾ mea.
et uulua eiꝰ infernꝰ sempit̾ñ: Quare egres¬
sus sũ exut̾o. ut uid̾em labores. et mise.¬
rias: et consumerent᷑ dies mei in erũpnis :
Tantũ de sua conditione securꝰ ẽ. & sic confi¬
dit infortitudine: ut mortẽ p̃ferat uitȩ :
Nou̾at enĩ uulnꝰ suũ: et potentiã eiꝰ quẽ
celare nicħ potest: qͥ loqͥt᷑ ꝑ ꝓpħam Ds̃¬
appropinquans ego: & ñ ꝓcul Qui enĩ

Expanded text:
etatem suam, et vos poteritis facere bonum, cum didietatem suam, et vos poteritis facere bonum, cum didiceritis mala . Ergo pellis Aethiopica et pardorum varietas, disciplinae est, non naturae, quae docetur et discitur: tamen auferri non potest vitium inoliti mali, nisi Si enim ad conditionem meam infelicitatemque respiciam, nihil aliud nisi hoc possum loqui: Maledictus homo qui annuntiavit patri meo, dicens: Ecce natus est tibi puer: fiat homo ille similis urbibus, m perii, et fuisset mihi sepulcrum mater mea, et vulva ejus infernus sempiternus. Quare egressus sum ex utero, ut viderem labores et miserias, et consumerentur dies mei in aerumnis ? Tantum de sua conditione securus est, et sic confidit in fortitudine, ut mortem 777 praeferat vitae. Noverat enim vulnus suum et potentiam ejus, quem celare nihil potest, qui loquitur appropinquans ego, et non procul . Qui enim
Abbreviated transcription (Latin):
qui uixta iusticiã uiuat et fidem: & ero
fraudulent̃ urant. et hocipsũ in m̃datio
dit offerentib hostias: dicens se ñ man¬
dasse patͥb eorũ qͣndo eduxit eosde t̾ra egẏp¬
ci. ut offerrent huiꝰ cemodi sacͥficiaslon
enĩ uoluntate. s ydolorũ cõꝑatione mandauit:
malens sibi offerri uictimas ꝙͦ demonib:
Om̃s recessert̃ ab eo: Nullus ẽ qui loquat᷑
bona: & agat pęnitentiã apeccatis suis:
Secunt᷑ ꝓprias uoluntates: qͣsi equus ꝓmptꝰ
ad p̃liũ: Intendunt linguã suã qͦsi arcũ:
m̃tiunt᷑ omnia. & ñ ẽ in eis u̾itas: Amicors
qͦ cauendas insidias p̃cipit: et nulli cred̾e
ꝓximors: Singłos enĩ insidiari amicis. &
frem a fr̃e decipi. & hoc fac̾e ñ nate malo. s
ꝓpͥa uoluntate:q docuerunt lingua suã
m̃datiũ: & ꝓni ferunt᷑ ad iniusticiã: Siethi¬
ops ait mutau̾it pellẽ suã. et pardꝰ uari¬

Expanded text:
qui juxta justitiam vivat et fidem, et ero qui juxta justitiam vivat et fidem, et ero fraudulenter jurant, et hoc ipsum in mendacio. hit offerentibus hostias, dicens se non mandasse patribus eorum, quando eduxit eos de terra Aegypti, ut offerrent hujusmodi sacrificia. Non enim voluntate, sed idolorum comparatione mandavit, malens sibi offerri victimas, quam daemonibus. Omnes recesserunt ab eo, nullus est qui loquatur bona, et agat poenitentiam de peccatis suis. Sequuntur proprias voluntates, quasi equus promptus ad praelium. Intendunt linguam suam quasi arcum: mentiuntur omnia, et non est in eis veritas. Amicorum quoque cavendas insidias praecipit, et nulli credere proximorum. Singulos enim insidiari amicis, et fratrem a fratre decipi, et hoc facere non naturae malo, sed propria voluntate: quia docuerunt linguam suam mendacium, et proni feruntur ad injustitiam. Si Aethiops, ait, mutaverit pellem suam, et pardus vari
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃or qͥb polluti eratis: et displicebit uob̾
cistis: et scietis q ego dñs. cũ benefecero
neq scd̃m scelera ũra pessima Erubescamꝰ.
atq dicamꝰ qd̾ loquunt᷑ hi qͥiã p̃mia conse-¬
cuti sunt: Loquam᷑ peccatores suꝑ t̾rã. & infra¬
gili mortaliq corpore constituti: qd̾ scos ui¬
dem̾ in cęlis dicere. etiã incorruptione. &
ĩmortalitate donatos Et dicitis in qͥt ñ ẽ re¬
ẽ hoc suꝑciliũ. ut peccata ꝓpͥę uoluntatis
referant ad conditoris inuiriã: & illiꝰ uisti¬
ciã calũpnient᷑: Sac̾dotes cẽpli mystici. qd̾
int̃p̃tat᷑ eccła. filii sadoch cũ uestim̃tis mi¬
nisterii ñ egrediunt᷑ ad pͦpłm. ne humana
conu̾satione. scĩficata macłent᷑: et tu in me¬
dio uilgi. unꝰq de pͦpło. mundũ eẽ te credis e
Iheremiã ꝓpħam breuit̃ ꝑcurrentes:
sensu mag̾ qͣ sermone carpamꝰ Circuite
inquit in exitib iherłm. &e querite in
plateis eiꝰ : sicubi inuenire pot̾itis uirũ.

Expanded text:
um, quibus polluti eratis, et displicebit vobiscistis, et scietis quia ego Dominus, cum benefecero neque secundum scelera vestra pessima . Erubescamus atque dicamus, quod loquuntur hi qui jam praemia consecuti sunt: loquamur peccatores super terram, et in fragili mortalique corpore constituti, quod sanctos videmus in coelis dicere, etiam incorruptione et immortalitate donatos. Et dicitis, inquit, non est reest hoc supercilium, ut peccata propriae voluntatis referant ad Conditoris injuriam, et illius justitiam calumnientur. Sacerdotes templi mystici, quod interpretatur Ecclesia, filii Sadoch, cum vestimentis ministerii non egrediuntur ad populum, ne humana conversatione sanctificati maculentur . Et tu in medio vulgi, unusque de populo mundum esse te credis? eremiam prophetam breviter percurrentes, sensu magis quam sermone carpamus. Circuite, inquit, in exitibus Jerusalem, et quaerite in plateis ejus 776 sicubi reperire poteritis virum,
Abbreviated transcription (Latin):
asaphloquitur: Wybabis nos pane lac̾mars:
& potum dabis nob̾ in lacͥmis in m̃sura: Lleq
enim iniustꝰ ẽ dñs: ut tantũ peccata con¬
dẽpnet: & bonorum oꝑum ñ meminerit:
Unde & in alio loco idem dđ canit: Ego dixi
in habundantia mea : ñ mouebor inȩt̾nũ.
Dñe. in uoluntate tua p̃stitisti decorimeo
uirtutẽ Au̾tisti faciẽ tuã ame: et factꝰ sũ¬

Expanded text:
Asaph loquitur: Cibabis nos pane lacrymarum, Asaph loquitur: Cibabis nos pane lacrymarum, et potum dabis nobis in lacrymis 765 in mensura . Neque enim injustus est Dominus, ut tantum peccata condemnet, et bonorum operum non meminerit. Unde et in alio loco idem David canit: Ego dixi in abundantia mea, non movebor in aeternum: Domine, in voluntate tua praestitisti decori meo virtute
Abbreviated transcription (Latin):
tiferi : Rogo te ut mͥ respondeas Si lingua
incontinens ẽ malũ. et plena ueneni morti¬
feri. & nullus pocest linguam domare morta¬
liũ: et tanti criminis reus es. uͥ in ꝑpetuum
int̃uos: Nonne ex uoluptatib qͣ militant
in m̃bris ur̃is: Aut m̃bra ñ habetis humana.
re: Dauid qui dixerat confident̃. pbame
dñe et tempta me. ure renes meos et corme
dei miscđia mitigarat: cam̃q hoc ausus
est dic̾e: relinquit᷑ parũꝑ fragilitati suȩ. &
ut uos dicitis arbitrii lib̾tati: et ꝑ adul¬
t̾iũ lapsus in homicidiũ. pꝰea loqͥt᷑ Mise¬
rere mei ds̃: scđm magnã miscdĩam tuã
Et scd̾m multitudinẽ miserationũ tuaꝵ:
dele iniquitates meas Nechoc dico. qͦui
rũ sc̃m accusem: et de qͦ scͥptũ ẽ. qd̾ fecerit
om̃s uoluntates dei: s qd̾ multis aliis bonis.
hęc uitia cõpensarit: et saluat᷑ sit miscdia
dĩ. cuiꝰ iudicium est in pond̾ib: & ad quẽ

Expanded text:
tiferi . Rogo te ut mihi respondeas, si lingua tiferi . Rogo te ut mihi respondeas, si lingua incontinens est malum, et plena veneni mortiferi, et nullus potest domare linguam mortalium, et tanti criminis reus es, ubi in perpetuum inter vos? Nonne ex voluptatibus, quae militant in membris vestris? Aut membra non habetis humana, re. David qui dixerat confidenter: Proba me, Domine, et tenta me, ure renes meos, et cor meDei misericordia mitigaret, tamen quia hoc ausus est dicere, relinquitur parumper fragilitati suae, et ut vos dicitis, arbitrii libertati, et per adulterium lapsus in homicidium, postea loquitur: Miserere mei, Deus, secundum magnam misericordiam tuam. Et secundum multitudinem miserationum tuarum, dele iniquitatem meam . Nec hoc dico, quod virum sanctum accusem, de quo scriptum est, quod fecerit omnes voluntates Dei; sed quod multis aliis bonis haec vitia compensarit, et salvatus sit misericordia Dei, cujus judicium est in ponderibus, et ad quem
Abbreviated transcription (Latin):
git᷑ Transierunt frigiam et galaticã regi
ant plurimos repꝑiri: Cumq uenissent
ait in asiam: temptabant ire bithyniam:
satis importune: si eis faciendi uł ñ facien¬
di semel dedat lib̾i arbitriĩ potesta tẽ:
Sequit᷑ Tempora inqͥt ignorantię res¬
piciens ds̃ : nc̃ p̃cepit hominib ubiq
penitentiã agere. significans p̾tita
in lege cp̃ra: tp̃ra ignorantiȩ demonstra¬
Rursum ait Ueniam ad uos: dõ uolente
Cur int̃posuit uoluntatem dĩ: si habebat
factus est omnium reus Quis nr̃m in nul¬
lo aliqͣndo peccauit: Si aut̃ peccauit quod
negari ñ potest: et ꝑ unũ peccatũ. omniũ
reus est peccatoꝵ: non suis uirib s miscđia
saluat᷑ dei Siquis intibo ñ peccauit: iste¬
ꝑfectus ẽ uir: Si aliqͣndo in sermone pecca¬
sti. uͥ ẽ apud te p̃sũpta ꝑfectio. maxime eũ
seqͣt᷑. linguã aut̃. hominũ nullus potest do.¬
mare. incontinens malum.plena uenenimor¬

Expanded text:
gitur: Transierunt Phrygiam et Galaticam Al. gitur: Transierunt Phrygiam et Galaticam Al. anctum faciunt, plurimos reperiri. Cumque venissent, ait, in Mysiam, tentabant ire in Bithyniam, Satis importune, si eis faciendi, vel non faciendi semel dederat liberi arbitrii potestatem. 18. Sequitur: Tempora, inquit, ignorantiae respiciens Deus, nunc praecepit hSignificanter praeterita in Lege tempora, tempora ignorantiae demonstraRursum ait: Veniam ad vos, Deo volente. Cur interposuit voluntatem Dei, si habebat reus est omnium factus . Quis nostrum in nullo aliquando peccavit? Si autem peccavit quod negari non potest et per unum peccatum, omnium est reus peccatsalvatur. Si quis in verbo non peccavit, hic perfectus est vir . Si aliquando in sermone peccasti, ubi est apud te praesumpta perfectio, maxime cum sequatur: Linguam autem hominum nullus potest domare, incontinens malum, plena veneni mor
Abbreviated transcription (Latin):
ne. scͥpta ñ dic̃ Om̃s inqͥt qͥ uenert̃ ante
me: fures fuerunt et latrones: Si om̃s:
non mitebã eos Quo u̾bo soliꝰ xp̃i poten¬
tia reseruat᷑: qͥ ad sua uen̾at. et sui eũ ñ
recepunt Dum eẽm inquit cum eis in mun
do: ego seruabã eos in nomine tuo. qd̾ dedi
eis & custo diui: & nullus ex eis ꝑiit. nisi unꝰ
filius ꝑditionis: Non dixit. dedi eis lib̾i
arbitrii potestatem: ut ipsi se suo labore
seruarent: s ego custo diui eos. ego serua¬
ui Deniq infert Non peto ut auferas eos¬
de mundo: s ut custodias illos amalo: In
actib apłorũ scͥptum ẽ. int̾ paulũ et barna¬
bam ꝓpt̃ ioħm qui cognominatus ẽ marcꝰ.
ortam dissensionẽ: ita ut separarent᷑: &¬
barnabas marcum: paulꝰ sylam assume¬
rent in eugłii ministerium: Paulꝰ seuerior:
bat Et tam̃ dissensio: habet aliquidhu¬
manȩ fragilitatis: In eodẽ uolumine le¬

Expanded text:
ne, Scriptura non dicit. Omnes, inquit, qui venerunt ante ne, Scriptura non dicit. Omnes, inquit, qui venerunt ante me, fures fuerunt et latrones . Si omnesnon mittebam eos . Quo verbo solius Christi potentia reservatur, qui ad sua venerat, et sui eum non receperunt. Dum o servabam eos in nomine tuo, quos dedisti mihi, custodivi, et nullus ex eis periit, nisi unus filius perditionis . Non dixit, dedi eis liberi arbitrii potestatem, ut ipsi se suo labore salvarent, sed, ego custodivi eos, ego servavi. Denique infert, Non peto, ut eos auferas de mundo, sed ut custodias illos a malo. In Actibus Apostolorum scriptum est , inter Paulum et Barnabam propter Joannem, qui cognominatus est Marcus, ortam dissensionem, ita ut separarentur; et Barnabas Marcum, et Paulus Sylam assumeret in Evangelii ministerium. Paulus severior, bat. Et tamen dissensio habet aliquid humanae fragilitatis. In eodem volumine le
Abbreviated transcription (Latin):
lapidare cupientes At iħc inclinis: digi¬
to scͥbebat in t̾ra Eorum uidelicet qui ac¬
cusabant : et omnia peccata mortalium:
scdm qd̾ scriptum est in ppħa: relinquen¬
tes aut̃ te : suꝑ t̾ram scͥbantur Tandemq
caput eleuans: dixit eis: Qui sine peccato
est urm: pͥmus mittat suꝑ eam lapidem
TFton: aut grecum sermonẽ nouo
u̾bo expͥmant: aut si exp̃ssum ẽ a lati¬
nis. ut int̾pretationis u̾itas habet : ꝑspi¬
nͥ absq peccato Et q accusatores om̃s
sũq in t̾ra scͥbens. t̾ramq despiciens: pau.¬
latim disced̾e. et oculos illius declinare
cepunt: sołq remansit cũ muliere Cui
locutus ẽ iħe Ubi sunt: Nemo te con¬
dẽpnauit: Qe ait : Nullꝰ dñe Respon¬
ditq ei iħc Neq ego te condempnabo
Uade : et amodo noli peccare Precepit
dñs ne ultͣ peccaret: sicuti et alia similit̃
in lege mandauit: s utrũ ea fecerit nec¬

Expanded text:
lapidare cupientes. At Jesus inclinans, digilapidare cupientes. At Jesus inclinans, digito scribebat in terra : eorum videlicet qui accusabant, et omnium peccata mortalium, secundum quod scriptum est in Propheta: Relinquentes autem te, in terra scribentur . Tandem caput elevans dixit eis: Qui sine peccato est vestrum, primus mittat super eam lapidem . τητον, aut Graecum sermonem novo verbo exprimat, aut si expressum est a Latinis, ut interpretationis veritas habet, perspinisi sine peccato. Et quia accusatores omnessumque in terra scribens, terramque despiciens: paulatim discedere, et oculos 763 illius declinare coeperunt: solusque remansit cum muliere, cui locutus est Jesus: Ubi sunt qui te demnavit? Quae ait: Nullus, Domine. Respondit ei Jesus, nec ego te condemnabo. Vade, et amodo noli peccare . Praecepit Dominus, ne ulterius peccaret, sicuti et alia similiter in Lege mandavit. Sed utrum ea fecerit, nec
Abbreviated transcription (Latin):
potest fac̾e: ut hominis indicet u̾itatẽ
Tu potes omnia peccata uitare. ut adhuc
doceas: Negat fr̃ib et ꝓpinquis ire se
adscenophegiã: et pꝰea scͥptũ ẽ Ut aut̃
ascendert̃ fr̃s eiꝰ: tẽ et ipse ascendit ad
sollẽpnitatẽ: ñ manifeste. s qͣsi in abscon¬
dito: Iturũ senegauit: et fec̃ qd̾ pͥus ne-¬
gau̾at Latrat porphyriꝰ. in constantiȩ̨
ac mutationis aceusat: nesciens omĩa
scandala ad carnem eẽ referenda Moy¬
ses inquit dedit uob̾ legem: et nemo ex
uob̾ facit legem Utiq possibilem: et cam̃
quod erat possibile nemo compleuerat
Neq enim culpa imꝑantis est. s fragilitaᷤᷤ
audientis : ut omnis mundus subditus
fiat dõ In eugłio scdm̃ ioħem in multis
et grecis et latinis codicib inuenit᷑ de
adult̾a muliere: quȩ accusata est apd̾
dñm Accusabant aut̃ et uehem̃t̃ urge¬
bant scͥbȩ et pharisei: iuxta legem eam

Expanded text:
ex se facere, ut hominis indicet veritatem. ex se facere, ut hominis indicet veritatem. Tu potes omnia peccata vitare, ut adhuc doceas. Negat fratribus et propinquis ire se ad scenopegiam; et postea scriptum est: Ut autem ascenderunt fratres ejus, tunc et ipse ascendit ad solemnitatem, non manifeste, sed quasi in abscondito . Iturum se negavit, et fecit quod prius negaverat. Latrat Porphyrius, inconstantiae ac mutationis 762 accusat, nesciens omnia scandala ad carnem esse referenda. Moyses, inquit, dedit vobis legem, et nemo ex vobis facit legem, utique possibilem, et tamen quod erat possibile, nemo impleverat, neque enim culpa imperantis est, sed fragilitas audientis, ut omnis mundus subditus fiat Deo. In Evangelio secundum Joannem in multis et Graecis et Latinis codicibus invenitur de adultera muliere, quae accusata est apud Dominum. Accusabant autem et vehementer urgebant Scribae et Pharisaei, juxta legem eam
Abbreviated transcription (Latin):
exemplarib tam grecis quam latinis:
inuenit᷑ seͥbente luca Apparuit illi an¬
głs dñi de cȩlo. confortans eũ: haut dubiũ
quin dñm saluatorem: Et factus in
agonia: ꝓlixiꝰ orabat: factusq ẽ sudor
eiꝰ: sic̃ guitȩ sanguinis decurrentis in
t̃ram: Saluator in passione abangło
confortat᷑ : et crithobołꝰ m̃s ñ indiget
auxilio dĩ. habens lib̾i arbitrii potestatẽ
Et tã uehem̃t̃ orabat: ut guitę sangui
passione fu̾surus: Quid in qͥt dormitis e
Surgite. et orate: ne intretis intẽptatio¬
nẽ: Debuit uxta uos dic̾e. qͥd dormitis:
Surgite. et resistite Lib̾ũ enĩ habetis ar¬
bicriũ: et semel uob̾ concessa adño pote¬
state. nullius alt̾ius indigetis auxiliũ:
Si enim hoc feceritis: ñ intrabitis in reg-¬
ex ꝑsona hominis hoc dici qͥassũptꝰ
est Tu econtrario loqͦͤris: Possũ sine
peccato ẽẽ. si uoluero Ille nicħ ex se

Expanded text:
exemplaribus tam Graecis quam Latinis exemplaribus tam Graecis quam Latinis invenitur, scribente Luca: Apparuit illi Angelus de coelo confortans eum , haud dubium quin Dominum Salvatorem. Et factus in agonia 761 prolixius orabat, factusque est sudor ejus sicut guttae sanguinis decurrentis in terram . Salvator in passione ab Angelo confortatur; et Critobulus meus non indiget auxilio Dei, habens liberi arbitrii potestatem: et tam vehementer orabat, ut guttae sanguin in passione fusurus. Quid, inquit, dormitis? surgite et orate, ne intretis in tentationem . Debuit juxta vos dicere: Quid dormitis? surgite et resistite, liberum enim habetis arbitrium, et semel vobis concessa a Domino potestate, nullius alterius indigetis auxilio. Si enim hoc feceritis, non intrabitis in ex persona hominis haec dici qui assumptus est. Tu e contrario loqueris; Possum sine peccato esse, si voluero. Ille nihil potest
Abbreviated transcription (Latin):
st̃: Ergo aliqͣ quȩ apd̾ homines ĩpossibilia
sint: certe ea eẽ possibilia ex eo ostendit᷑:
quod apud dm̃ possibilia sunt: Sitgͦ et
apud dm̃ possibile: homini si uelit dona¬
re impeccantiã: non ipsius merito. sed sua
clem̃tia : et apd̾ homines neqͦ ꝗͣ possibile.
lib̾i arhitrii potestate: qd̾ nutu donantis
accipit᷑ Non suffecerat apłis dudũ suꝑ
dignitatem quesisse. quis eoꝵ maior ẽẽt:
s in ipso necessitatis et passionis articło.
scͥbit᷑ de eis: Facta est aut̃ et contentio
int̃ illos: quis eorũ maior eẽt Optimũ
reuera tempꝰ: instante cruce de dignita
te contende Symon in qͥt symon:
ecce sathanas expetiuit uos ut cribra¬
ret qͦsi cricieũ: Ego aut̃ rogaui ꝓte: ut
non deficiat fides tua Et certe iuxta uos
in apłi erat positum potestate. si uoluis¬
set ut ñ deficeret fides eiꝰ: qua utiq defi¬
ciente. peccatum subingredit᷑ In qͥbꝰdã

Expanded text:
sunt . Ergo aliqua, quae apud homines impossibilia sunt . Ergo aliqua, quae apud homines impossibilia sunt, certe ea esse possibilia ex eo ostenditur, quod apud Deum possibilia sunt. Sit ergo et apud Deum possibile, homini, si velit, donare impeccantiam, non ipsius merito, sed sua clementia, et apud homines nequaquam possibile liberi arbitrii potestate, quod nutu donantis accipitur. Non suffecerat Apostolis dudum super dignitate quaesisse, quis eorum major esset, sed in ipso necessitatis et passionis articulo scribitur de eis: Facta est contentio inter illos, quis illorum major esset . Optimum revera tempus instante cruce de mon, ecce Satanas expetivit vos, ut cribraret sicut triticum. Ego autem rogavi pro te, ut non deficiat fides tua . Et certe juxta vos in Apostoli erat positum potestate, si voluisset, ut non deficeret fides ejus, qua utique deficiente, peccatum subingreditur. In quibusdam
Abbreviated transcription (Latin):
peccataꝰ Facilia enĩ st̃ mandata esꝰ: qui
merent᷑ audire a domino saluatore: Nos estis
qui iustos uos eẽ dicitis coram hominib : ds̃ aut̃
nouit corda ũra: quia quod apud homines
excessum est. abhominabile est corã dõ
Impossibile inquit est: ut scandala siueni¬
ant: Puto. quod peccatũ scandalũ sit. qd̃ ꝑ
scandalum uenit: Nisi fallor enĩ: cra don.¬
& cͤia n aa aoͭ. apud grecos ex offensio¬
ne et riuna nom̃ accepit: ꝓpt̾ea in multis
offendimus om̃s: Fac ut ñ corruero: certe
offendiꝰ et ñ inuno s in plurimis: Arbi¬
tror: qd et in aliqͦ offendisse peccatũ sit
Bixerunt apłi dño auge nob̾ fidẽ Qͥ res¬
pondit eis Si hab̾etis fidẽ qͣsi granũ sina¬
pis. qd utiq minimũ ẽ omnium seminũ :
et crithobolus m̃s fidei nob̾ montib intu¬
illis: qd̾ oportet semꝑ orare. et ñqͣ defic̾e:
lia sunt apd̾ homines: possibilia apd̃dm̃

Expanded text:
vitare; facilia enim sunt mandata ejus? Qui vitare; facilia enim sunt mandata ejus? Qui merentur audire a Domino Salvatore: Vos estis qui justos vos esse dicitis coram hominibus, Deus autem novit corda vestra, 760 quia quod apud homines excelsum est, abominabile est coram Deo . Impossibile est, inquit, ut scandala non veniant . Puto quod peccatum scandalum sit, quod per scandalum venit. Nisi fallor enim, σκῶλον et σκάνδαλον apud Graecos ex offensione et ruina nomen accepit. Propterea in multis offendimus omnes . Fac ut non corruerim, certe offendi, et non in uno, sed in pluribus. Arbitror quod in aliquo offendisse peccatum sit. Dixerunt Domino Apostoli: Auge nobis fidem. Qui respondit eis: Si habueritis fidem, quasi granum sinapis , quod utique minimum est omnium seminum; et Critobulus meus fidei nobis montibus intuillis, quod semper oportet orare et numquam deficere . lia sunt apud homines, possibilia apud Deum
Abbreviated transcription (Latin):
Et ipsi discipłi int̾rogant saluatorẽ: Qre
non potiumus eicere illũ : Et audiunt ꝓpt̃
incredulitatẽ urãm: Cur qͦso: Qa omĩa
posse dño seruabat᷑ Intrauit cogitatio in
citur: et humilitatis sublimitate mutat᷑
Non recipit᷑ ab urbe samaritanorũ: q fa¬
cies eiꝰ erat euntis iherłm Ia cobꝰ et ioħs
uere filiiꝰ conitrui et zeliardore feruen¬
tes: finees et helyas ignẽ de cȩlo deduc̾e
cupiunt: et cormipiunt᷑ adño: Qui utiq
ñ corriꝑent᷑: si absq errore uoluissent:
Ibant cũ illo pͦpłi hoc ẽ. cũ dño: qͥ conu̾¬
sus dixit: Siquis uenit ad me. et ñ odit
patrẽ suũ et matrẽ suã. et uxorẽ. et filio ᷤ.
et fr̃s. et sorores: insuꝑ et animã suã:
non potest m̃s ẽẽ discipłs Et qͥñ collit
crucẽ suã et seqͥt᷑ me: ñ potest m̃s ẽẽ dis¬
cipłs: Et in hoc loco: temerariis ꝓclama¬
bo Potest homo siuelit omĩa uitare

Expanded text:
Et ipsi discipuli interrogant Salvatorem: Quare Et ipsi discipuli interrogant Salvatorem: Quare non potuimus ejicere illum? Et audiunt, Propter incredulitatem vestram. Cur, quaeso? quia omnia posse, Domino servabatur. Intravit cogitatio in citur, et humilitas sublimitate mutatur. Non recipitur ab urbe Samaritanorum, quia facies ejus erat euntis Jerusalem. Jacobus et Joannes vere filii tonitrui, et zeli ardore ferventes Phinees et Eliae ignem de coelo deducere cupiunt, et corripiuntur a Domino: qui utique non corriperentur, si absque errore talia voluissent. Ibant cum illo populi, hoc est, cum Domino, qui conversus dixit: Si quis venit ad me, et non odit patrem suum, et matrem suam, et uxorem, et filios, et fratres et sorores, insuper et animam suam, non potest meus esse discipulus . Et, Qui non portat crucem suam, et sequitur me, non potest meus esse discipulus . Et in hoc loco temerarius proclamabo: Potest homo, si velit, omnia peccata
Abbreviated transcription (Latin):
cũ accubu̾sent undecim: apparuit eis. et ex¬
ꝓbrauit incredulitati eorũ. et duritiȩ̨
cordis eorũ : q his qui eum iuderunt
resurgentem ñ crediderunt: Et illi satis.¬
⁊ faciebant dicentes In scłm istudiniqͥ¬
g̾catis
et incredulitatis substantia ẽ: qͣñ sinit ꝑ
immundos sp̃s ueram dĩ app̾hendi uirtu¬
tem: Iccirco iam nc̃ reuela iusticiã tuã.
Cui si contradicitis: illud certe renuere
ñ audebitis Mundꝰ in maligno positꝰ
est Et quod dñm sium sathanas tẽptare
ausus sit: et uictus atq confusus recesserit:
Isq ad tempꝰ utiq passionis. ille tẽptat᷑. &
successor iouiniani audet loqͥ. eos qͥ plena
fide baptisma consecuti sunt. ũ posse tẽp.¬
tari: ĩmo aliĩs u̾bis posse hominẽ bapti¬
tatum si uoluerit neqͣqͣ ultͣ peccare &
Tacharias iustus: audit abangło Quia
ñ credidisti u̾bis meis Pat̾ lunatici: de
apłis loquit᷑ Rogaui discipulos tuos ut
eicerent eũ. id ẽ. demonẽ: et ñ potuert̃:

Expanded text:
aruit eis Jesus, et exprobravit incredulitatem et duritiam cordis eorum, quia his qui viderant eum resurgentem, non crediderunt . Et illi satisfaciebant dicentes: 759 Saeculum istud iniquitatis et incredulitatis substantia est, quae non sinit per immundos spiritus veram Dei apprehendi virtutem: idcirco jam nunc revela justitiam tuam . Cui si contradicitis, illud certe renuere non audebitis: Mundus in maligno positus est : et quod Dominum suum Satanas tentare ausus sit, et victus atque confusus recesserit, usque ad tempus, utique passionis. Ille tentatur, et successor Joviniani audet loqui: Eos qui plena fide baptisma consecuti sunt, non posse tentari; immo aliis verbis: Posse hominem baptizatum, si noluerit, nequaquam ultra peccare. Zacharias justus audit ab Angelo: Quia non credidisti verbis meis, eris Apostolis loquitur: Rogavi discipulos tuos, ut ejicerent eum, id est daemonem, et non potuerunt .
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħa fugitiuus: & tam̃ iustificant dm̃:
& sanguinẽ innocentẽ fatent᷑. cuiꝰ oꝑa ñ no¬
rant: Et adextremũ: sic̃ placuit tͥ dñe. sic
factũ est: Non qͣrt̃ iusticiã sententiȩ dei:
s u̾itatẽ iusti uidicis confitent᷑ Micheas
lacͥmabili uoce testat᷑. Periit sc̃s de t̾ra :¬
& rectus in hominib ñ ẽ Om̃s in sangui¬
ne in sidiant᷑ Unus quisq fr̃em suũ ue.¬
nat᷑ ad mortẽ Malũ manuũ suarũ: di¬
cunt bonum: Et it̾ũ: Qui optimꝰ int̾ eos:
qͣsi paliurus ẽ: Et qͥ rectꝰ: qͤsi spina de se
is sit credendũ: q inimici hominis dome¬
sticieiꝰ Quã sententiã: etiã dñieꝰ sermo

Expanded text:
 fugitivus, et tamen justificant Deum, et sanguinem innocentem fatentur, cujus opera non norunt. Et ad extremum, Sicut placuit tibi, Domine, sic factum est. Non quaerunt justitiam sententiae Dei: sed veritatem justi judicis confitentur. Micheas lacrymabili voce testatur: Periit sanctus  omnes in sanguine insidiantur, unusquisque fratrem suum venatur ad mortem. Malum manuum suarum dicunt bonum . Et iterum: Qui optimus inter eos est, quasi paliurus est, et qui rectus, quasi spina de sepis sit credendum, quia inimici hominis domestici ejus . Quam sententiam etiam sermo
Abbreviated transcription (Latin):
rentis Orit᷑ gͦ nob̾ sol iusticiȩ: quañdo
uultu dñi confirmam᷑: Ioseph in ȩgypto
carcere cludit᷑: libiq infertur. qd̾ custos
carceris omnia potestati eiꝰ fideiq cõmi.¬
serit: Causaq reddit᷑: q dñs erat cũ eo:
& qͦcũq faciebat ꝓsꝑabant᷑ a d ño in manib
eiꝰ: Unde et eunuchis sonnia suggerunt᷑:
& pharao uidet sonniũ in extricabile: ut
ꝑ hanc occasionẽ lib̾aret᷑ ioseph. pat̾ pas¬

Expanded text:
sol justitiae, quando vultu Dei confirmamur. Joseph in Aegypto clauditur carcere, ibique infertur, quod custos carceris omnia potestati ejus fideique commiserit. Causaque redditur. Quia Dominus erat cum eo, et quaecumque faciebat, prosperabantur a Domino in manibus ejus . Unde et eunuchis somnia suggeruntur , et Pharao videt somnium inextricabile , ut per hanc occasionem liberaretur Joseph , pater pas
Abbreviated transcription (Latin):
Ut ñꝗͣ securꝰ sis: ut omĩ obseruantia cu¬
stodias cor tuũ: ut consid̾es qm in medio
laqueorũ ambulas. et submurorũ pinniᷤ
ingrediaris : ut illd̾ cotidie corde mediteriᷤꝰ :
iuxta semitã scandalũ posuert̃ mͥ Suꝑbis
Qui captꝰ et cimidus ẽ: potest ad cepꝰ uita-¬
peccata Quisecurus ẽ de iusticia iusticia
sua: repugnat dõ Illiusq auxilio desticutꝰ:
insidiis hostiũ patet Cõputrescant in qͥt
abacuc ossa mea÷ & subt̃ me u̾mes scateant:
tantũ ut requiescã in die angustiȩ: ut as¬
cendã ad pͦpłm fortẽ meũ: Hic tribulationes
et angustias. afflictionẽq animi dep̃cat᷑:

Expanded text:
Ut numquam securus sis, ut omni observantia custodias cor tuum, ut consideres, quoniam in medio laqueorum ambules, et sub murorum pinnis ingrediaris, ut illud quotidie mediteris: Juxta semitam scandalum posuerunt mihi . Superbis Qui cautus et timidus est, potest ad tempus vitapeccata, qui securus est de justitia sua, repugnat Deo, illiusque auxilio destitutus, insidiis hostium patet. Computrescant, dicit Abacuc, ossa mea, et subter me vermes scateant, tantum ut requiescam in die angustiae, ut ascendam ad populum fortem meum . Hic tribulationes et angustias afflictionemque animi deprecatur,
Abbreviated transcription (Latin):
faciẽ suã ad parietẽ: et orauit ad dñm di¬
cens Obsecro dñe mem̃to qͦmͦ ambulau̾im
in conspectu tuo inueritate et corde ꝑfecto:
et bonũ in ocłis tuis fecerim: Fleuitq ait
ezechias: fletu magno Certe iustus erat
ris: Nullꝰ enĩ increpidiis uadit ad iudiciũ
dñi: habens conscientiã peccatorũ: Cũq
flesset: factus ẽ sermo dñi ad ysaiã ꝓpħam dicens
Reu̾te: et dic ezechiȩ ducimeo: Dux appellat᷑

Expanded text:
ad parietem, et oravit ad Dominum dicens: Obsecro, Domine, memento quomodo ambulaverim in conspectu tuo, in veritate et corde perfecto, et bonum in oculis tuis fecerim. Flevitque Ezechias fletu magno . Certe justus erat ris. Nullus enim intrepidus vadit ad judicium Domini, habens conscientiam peccatorum. Cumque flevisset, factus est sermo Domini ad Isaiam prophetam, dicens: Revertere, et dic Ezechi
Abbreviated transcription (Latin):
illi symon discipłs eius Septies indie:
Respondit dñs. et dixit ei Etiã ego dico
tͥ. usq septuagies septies Et enĩ in ꝓpħis
est sermo peccati Ignatiꝰ uir apłicus
& martyr: scribit audacter ẜlegit
dñs apłos: qui suꝑ om̃s homines pec¬
catores erant: De quorũ celeri coniisa-¬
& psalmus canit Multiplicatȩ sunt
infirmitates eoꝵ: p̾ea accelerauerunt:
Quib testimoniis si non ut̾is adauctorita¬
tẽ: ute saltim ad antiquitatẽ. quid om̃s
ȩccłastici uiri senserint: Fac aliquembap¬
tizatum. uł statĩ. uł in ipsis dieb morte
subtractũ ÷ et concedam tͥ qđ concedẽ ñ
debeo: nec cogitasse aliquid. nec locutũ.
in quo errore et ignorantia labet Nũ
asse s fugisse peccatũ : ac ñ potiꝰ q deiꝰ
miscđia de peccatorũ carcere libatus
migrauit ad dñm : Hoc et nos dicmꝰ.
posse dm̃ quicquid uoluerit: et homi¬
nẽ ꝑse et ꝓpria uoluntate qd̾ tuasse¬

Expanded text:
illi Simon discipulus ejus: Septies in die? illi Simon discipulus ejus: Septies in die? Respondit Dominus, et dixit ei: Etiam ego dico tibi, usque septuagies septies . Etenim in Propheest sermo peccati. Ignatius vir apostolicus et martyr, scribit audacter: « Elegit Dominus Apostolos, qui super omnes homines peccatores erant. » De quorum celeri conver Psalmista canit. Multiplicatae sunt infirmitates eorum, postea acceleraverunt . Quibus testimoniis, si non uteris ad auctoritatem, utere saltem ad antiquitatem, quid omnes Ecclesiastici viri senserint. Fac aliquem baptizatum, vel statim, vel in ipsis diebus morte subtractum, et concedam tibi, quod concedere non debeo, nec cogitasse aliquid, nec locutum, in quo errore et ignorantia laberetur. erasse, sed fugisse peccatum, ac non potius quia Dei misericordia de peccatorum carcere liberatus migravit ad Dominum? Hoc et nos dicimus, posse Deum quidquid voluerit; et hominem per se et propria voluntate, quod tu asse
Abbreviated transcription (Latin):
habitat in uobis: Si quis templũ dei
uiolau̾it : disꝑdet eum ds̃ Et in aliolo¬
co: Dñs uob̾cum ẽ: quam diu uos estis
cum eo Si reliqueritis eum: et ille re¬
linquet uos: Inciuꝰputas delubro atq sa¬
crario xp̃i puritas ꝑmanet: templiq
serenitas. nullo nubilo contristat᷑:
tȩ facies hominum: sic et corda diu̾sa
Si fieri posset. ut semꝑ aquę baptisma¬
tis mersos tenerent: uolitantia nos de¬
cedit: s semꝑ in insidiis ẽ. ut sagutet
in occulto rectos corde In eugłio uixta
mone. s hebraycis litteris scͥptum ẽ. quo
utuntur usq hodie nazareni scd̾m apło.
narrat hystoria Et ecce mat̾ dñi. et
fr̃s eiꝰ dicebant ei Ioħs baptista: bapti¬
zat in remissione peccatorũ: ẜamus: &
baptirem᷑ ab eo Dixit aut̃ eis Quid
peccaui. ut uadam et baptiterab eo:
Nisi forte hoc ipsũ qd̾ dixi ignorantia
est Et in eodem uolumine: Si pecca
cerit: septies in die suscipe eum Dixit

Expanded text:
obis? Si quis templum Dei violaverit, disperdet eum Deus . Et in alio loco: Dominus vobiscum est, quamdiu vos estis cum eo: si reliqueritis eum, et ille relinquet vos . In cujus putas delubro atque sacrario Christi puritas permanet, templique serenitas nullo nubilo contristatur? tae facies hominum, sic et corda diversa. Si fieri posset, ut semper aquae baptismatis mersos tenerent, volitantia nos decedit, sed semper in insidiis est, ut sagittet in occulto rectos corde. 2. Ex Evangelio mone, sed Hebraicis litteris scriptum est, quo utuntur usque hodie Nazareni, secundum Apnarrat historia: Ecce mater Domini et fratres ejus dicebant ei: Joannes Baptista baptizat in remissionem peccatorum: eamus et baptizemur ab eo. Dixit autem eis: Quid peccavi, ut vadam et baptizer ab eo? Nisi forte hoc ipsum quod dixi, ignorantia est. Et in eodem volumine: Si peccavcerit, septies in die suscipe eum. Dixit
Abbreviated transcription (Latin):
noluerit audire u̾ba dñi. ex ore iheremiȩ
scͥptum ẽ. noluit iosias reu̾ti: s paraũ contͣ
eum bellũ: nec acquieuit sermonib nechao
in mausoleo patrũ suorũ: & unu̾sus iuda
cuiꝰ om̃s cantores. atq cantrices usq in p̃¬
sentẽ diẽ lam̃tationes suꝑ iosia replicant
Et qͣsi lex obtinuit in isrł Ecce scͥptũ fert᷑

Expanded text:
noluerit audire verba Domini, ex ore Jeremiae noluerit audire verba Domini, ex ore Jeremiae scriptum est: Noluit Josias reverti, sed paravit contra eum bellum, nec acquievit sermonibus Nechao in mausoleo patrum suorum et universus Iuda omnes cantores atque cantrices usque in praesentem diem lamentationes super Iosia replicant et quasi lex obtinuit in Israhel ecce scriptum fertur
Abbreviated transcription (Latin):
multa bona fec̃. uisti uocabulũ possidet:
Hoc totũ dico. ut scͥpt᷑arũ sc̃arũ testimoniis
cõꝓbet᷑. ñ ex eo peccatores ẽẽ iustos. qd̾ aliqͣn¬
do̾ peccai̾unt: s ex eo iustos ꝑman̾e. qd̾ mul¬
tis uirtutib floreant: De iosia scͥptũ ẽ Fec̃
rectũ in conspectu dñi: et ambulauit inuia
dd̾ patͥs sui: Non recessit neq ad dext̾am.
neq ad sinistrã Et tam̃ cũ eẽt iustꝰ. tp̃r
necessitatis et angustiȩ mittit ad oldam
ꝓpħissam uxorem sellũ filii tecuȩ. filii ara¬
as custodis uestiũ: Et hȩc in qͥt habitabat
partẽ significet. ꝗͦ int̾iorimuro uallabat᷑
Et illa respondit: Hȩc dic̃ dñs ds̃ isrł:
Ite : et dicite uiro qͥ misit uos ad me In qͦ
occulta et regis & sac̾dotũ & omniũ uiroꝵ
rep̃hensio ẽ: qd̃ nullꝰ uiroꝵ sc̃s potuerit
repꝑiri. qͥ possit fut᷑a p̃dic̾e Deniq int̾¬
ficit᷑ iosias apharaone rege egypti: eo qd̾

Expanded text:
multa 770 bona fecit, justi vocabulum possidet. multa 770 bona fecit, justi vocabulum possidet. Hoc totum dico, ut Scripturarum sanctarum testimoniis comprobetur, non ex eo peccatores esse justos; quod aliquando peccaverunt; sed ex eo justos permanere, quod multis virtutibus floreant. De Josia scriptum est: Fecit rectum in conspectu Domini, et ambulavit in via David patris sui. Non recessit neque ad dextram, neque ad sinistram ; et tamen cum esset justus, tempore necessitatis et angustiae, mittit ad Oldam prophetissam uxorem Sellum, filii Tecuae; filii Aaras custodis vestium. Et haec, inquit, habitabat llabatur. Et illa respondit: haec dicit Dominus Deus Israel, ite et dicite viro qui misit vos ad me. In quo occulta et regis et sacerdotum et omnium virorum reprehensio est, quod nullus virorum sanctus potuerit reperiri, qui posset futura praedicere. Denique interficitur Josias a Pharaone rege Aegypti, eo quod
Abbreviated transcription (Latin):
Addit᷑ ei tẽpꝰ uitȩ: et de assyriorũ manib
lib̾at᷑ Et cam̃ signũ postulat. ut credat uerũ
eẽ qd dñs reꝑmiserat: qd saltĩ parue infis¬
s belitatis
inditium est Misit qͦ rex baby lonuinun.¬
tios. et legatos: qui eiẽgra tularent᷑. obresti.¬
cutã corporis sanitatẽ. Qui ostendit eis om̃s
thesauros aromatũ: auri qͦ et argenti. et ua¬
sorum suppellectilem: Non fuit inquit res.
potestate sua Ex qͦ intelligimꝰ: etiã uasa tẽ¬
pli babyloniis monstrata legatis: Unde &
ira dñi concitat᷑: et p̾ea ysaiȩ̨ uaticinatione
cognoscit: De filiis tius eunuchi er̃t: & omĩa
uasa templi transferent᷑ babylonẽ: Obquã
culpã. etiã in libro dierũ scͥptũ ẽ Cecidit
ez echias elatione cordis sui Certe ez echiã
Peccauit inqͥb dã: et iccirco iustus ẽẽ desiuit:
S hoc scͥpt᷑a ñ loqͥt᷑ Non enĩ ex eo qd̃ parua
peccauit. iusticiȩ nom̃ amisit: s ex eo qd̾

Expanded text:
Additur ei tempus vitae, et de Assyriorum manibus liberatur; et tamen signum postulat, ut credat verum esse, quod Deus repromiserit, quod saltem parvae fidelitatis indicium est. Misit quoque rex Babylonis nuntios et legatos, qui ei congratularentur ob restitutam corporis sanitatem: qui ostendit eis omnes thesauros aromatum, auri quoque et argenti, et vasorum supellectilem. Non fuit, inquit, res, et in omni potestate sua . Ex quo intelligimus etiam vasa templi Babylonis monstrata legatis. Unde et ira Domini concitatur, et postea Isaiae vaticinatione cognoscit: De filiis tuis eunuchi erunt, et omnia vasa templi transferentur Babylonem. Ob quam causam etiam in libro Dierum scriptum est: Cecidit Ezechias elatione cordis sui II Paral. XXXII, 25. Certe Ezechiam peccavit in quibusdam, et idcirco justus esse desiit: sed hoc Scriptura non loquitur. Non enim ex eo quod parva peccavit justitiae nomen amisit, sed ex eo quod
Abbreviated transcription (Latin):
munis cũ cȩt̾is Nos enim uixta amos con-¬
u̾timꝰ iusticiam in absinthium: & fructum
udiciĩ in amaritudinẽ: Locunt᷑ nautȩ atq
uectores. in libro iona: Rogamꝰ dñe: ne ꝑdas
nos ꝓpt̾ hominẽ istũ: neq inducas suꝑnos
sanguinẽ innocentẽ Sic̃ enĩ placuit tͥ: sic¬

Expanded text:
munis cum caeteris. Nos enim juxta Amos convertimus justitiam in absinthium, et fructus judicii in amaritudinem . Loquuntur nautae atque vectores, in libro Jonae: Rogamus, Domine, ne perdas nos propter hominem istum, neque inducas super nos sanguinem innocente
Abbreviated transcription (Latin):
ciat᷑ dõ. et illius clem̃tiã conseqͣt᷑ Fiumꝰ
enĩ ĩmundi. ñ pauci s om̃s: qͣsi pannus
menstruatȩ reputata st̃ omĩa in lege oꝑa
fecta eras in decore meo Et ẽ sensus Non
in tiuis oꝑib. ñ in tua conscientia. cordisq
iactantia: s in meo decore. qͦ te clem̃tiȩ
meȩ lib̾tate donauerã: Beniq in conse¬
quentib loqͥt᷑ ad eã: qͣndo saluat᷑ ñ suo m̾ito.

Expanded text:
ciatur Deo, et illius clementia conservetur. Fuimus ciatur Deo, et illius clementia conservetur. Fuimus enim immundi non pauci, sed omnes. Quasi pannus menstruatae, reputata sunt omnia in lege opera Perfecta eras in decore meo ; et est sensus, non in tuis operibus, non in tua conscientia, cordisque jactantia; sed in meo decore, quo te clementia mea libertate donaveram. Denique in consequentibus loquitur ad eam, quando salvatur
Abbreviated transcription (Latin):
guinaria uł t̾rena: ut ꝓpħica auctorita¬
te discamꝰ omnẽ t̾rã in digere iudicio Un-¬
de seqͥt᷑ Uictima enĩ dñi in bosra: qͣ in t̾p̃ta¬
tͦ caro : et int̾fectio eiꝰ multa in t̾ra edom.
id est insanguine: uxta qd̃ ponit et¬
apłs Caro et sanguis ñ regnũ dĩ ñ posside¬
bunt Ue qͥ contra dic̃ fictori suo Ue quidic̃
patri. ut qͥd me gen̾asti: et mat qͣre me
peꝑisti: Hoc ad eos ꝑtinet qͥdicunt: Qͣre
talis constitutꝰ sũ. qͥ ñ possũ in ꝑpetuo ca¬
rere peccato: Quare tale uas fic̾tũ. ut
ñ ad amantinũ ꝑ manerẽ : s ad omnẽ ta¬
ctũ fictile. atq fr̾angibile: Om̃s sic̃ oues
errauimꝰ : et omĩum nr̃m dñs peccata
portauit: Intuitꝰ ẽ enĩ et diligent̃ aspe¬
xit: nullũq repꝑit qͥ uidicaret iuste: qͥ
suã in omĩb faceret uoluntatẽ Et iecir¬
co brachiũ eiꝰ salutẽ p̃buit. et iusticia sua
saluauit omnia: ut omnis mundus subi¬

Expanded text:
guinaria vel terrena: ut prophetica auctoritate discamus, omnem terram indigere judicio. Unde sequitur: Victima Domini in Bosra, quae interpretatur, caro: et interfectio ejus multa in terra Edom, id est, in sanguine , juxta quod ponit Apostolus: Caro et sanguis regnum Dei non possidebunt . Vae qui contradicit fictori suo, vae qui dicit patri, ut quid me generasti? et matri, quare me peperisti ? Hoc ad eos pertinet, qui dicunt, quare talis conditus sum, qui non possum in perpetuum carere peccato. Quare tale vas fictum, ut non adamantinum permanerem, sed ad omnem tactum fictile atque fragile. Omnes sicut oves erravimus, et omnium nostrum Dominus peccata portavit . Intuitus est enim, et diligenter inspexit, nullumque reperit, qui judicaret juste, qui suam in omnibus faceret voluntatem. Et idcirco brachium ejus salutem praebuit, et justitia sua salvavit omnia, ut omnis mundus subji
Abbreviated transcription (Latin):
catis nr̃is Cui diximꝰ: Subũbra tua uiue¬
mꝰ ingentib: Moẏses cui locutꝰ ẽ dñs fa¬
cie ad faciẽ. et salua facta ẽ anima eiꝰ:
ad aqͣs contra ditionis offendit: nec me¬
ruit cũ fr̃e a aron t̾ram reꝓmissionis intra¬
re: De qͥb et psalmista canit: Absortist̃
iuncti petrȩ iudices eorũ: Audient fiba mea :¬

Expanded text:
catis nostris. Cui diximus, sub umbra tua vivemus in gentibus . Moyses cui locutus est Dominus facie ad faciem , et salva facta est anima ejus, ad aquas contradictionis offendit, nec meruit cum fratre Aaron terram repromissionis intrare. De quibus et Psalmista canit: Absorpti sunt juncti petrae judices eorum: audient verba mea
Abbreviated transcription (Latin):
adductũq occidit. et sepelierint inquit¬
illũ. eo qd ẽẽt filiꝰ iosaphat: qͥqͦsierat dñm
in toto corde suo De ezechia scͥptũ ẽ Fec̃
statuas. & incendit lucũ: contriuitq
serpentẽ ȩneũ quẽ fecerat moyses Et itũ:
Indño dõ isrł confisus ẽ: et p̾ipsũ ñ fuit
similis ei incunctis regib uida: et qͥ fue¬
rt̃ ante eũ: Adhesit dño. et ñ recessit ab
eo÷ & custodiuit mandata eiꝰ qͣ p̃cepit
urbes iudȩ: misit adeũ erechias in lachis
dicens Peccaui: recede ame: Quȩcũq ius¬
seris dabo Imposuitq rex assyriors ezechiȩ
terecenta talenta argentei: et triginta ca¬
lenta auri Et dedit ezechias omnem pecu¬
niam quȩ inuenta ẽ in domodñĩ. et in thes¬
auris domus regis: In tp̃r illo concidit ual.¬
uas templi dñi : et chypeos quos deaurau̾at:
omnia dedit regi assyriorũ: Cumq de eo tan-¬
ta dicant᷑: ñ timuit necessitate cogente.

Expanded text:
ductumque occiderit: Et sepelierunt, inquit, eum, eo quod esset filius Josaphat, qui quaesierat Dominum in toto corde suo . De Ezechia scriptum est: Fecstatuas, et incendit lucum, contrivitque serpentem aeneum, quem fecerat Moyses . Et iterum, In Domino Deo Israel confisus est, et post ipsum non fuit similis ei in cunctis regibus Juda, qui fuerunt ante eum. Adhaesit Domino, et non recessit ab eo, et custodivit mandata ejus, quae praecepit urbes Judae, misit ad eum Ezechias in Lachis dicens: Peccavi, recede a me, quodcumque jusseris, dabo. Imposuitque rex Assyriorum Ezechiae trecenta argenti, et triginta talenta auri: et dedit Ezechias omnem pecuniam, quae inventa est in domo Domini: et in thesauris domus regis. In tempore illo concidit valvas templi Domini, et clypeos quos deauraverat, et omnia dedit regi Assyriorum . Cumque de eo tanta dicantur, non timuit necessitate cogente,