comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sec ut conuertatur & uiuat: Conuertam ergo õ amicissimũ
mishii caput & red damus nos ad uoluntatẽ dũl mplendã
ꝓpteret enĩ creauitnos ds̃. & eẽ. fecit qui nõ eramꝰ ut
& na mnos conferat bona & p̃st& regna caeloꝵ: põnos ad
hoe fecit ut gehenne nos tradat igniq ꝑpecuo Regnum cȩ¬
lorũ ꝓpt̃nosꝰ gehenna ꝓpt̃ diabolũ factaẽ: & hocita eẽ.
ex euangelis doceã ipse & enĩ dicit his qui aodextrissunt:
Venite benedicti. patris mei : ꝑcipite regnũ qđ p̃paratũ ÷¬
uołia constitucionẽ mundi : Illis autẽ quia sinistris s̃ dicit:
ediscedite a memaledicti in ignẽ. &̃ nũ qͥ p̃para t̾ est.¬
na ignis ꝓpt̾ hominẽ regnũ celorũ a constitucionẽ scłi
p̃paratũ ẽ :: tantũ ẽ nenos met ipsas ab ingressu bonoꝵ
ꝑsistendo in malis ꝑtinaciter excludam: donec enĩ sumꝰ
in hiac uita quanta nob cũq accdderint peccata: possibile ẽ
ablui om̃ã ꝑ penitenciã: Cũ aut̃ẽ abducti fuerimus de hoc

Expanded text:
micissimi mihi, et redeamus ad voluntatem Dei implendam, propterea enim creavit nos Deus et esse fecit, qui non eramus, ut aeterna nobis conferat bona, et praestet regna coelorum, non nos ad hoc fecit, ut gehennae nos tradat, ignique perpetuo, regnum coelorum propter nos, gehenna propter diabolum facta est, et hoc ita esse ex Evangeliis docea« Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi ; illis autem qui a sinistris ejus sunt, dicit: « Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui praeparatus estna ignis, propter hominem regnum coelorum a constitutione mundi praeparatum est, tantum ne nosmetipsos ab ingressu bonorum persistendo in malis pertinaciter excludamus, donec enim sumus in hac vita, quantacunque nobis acciderint peccata, possibile est ablui omnia per poenitentiam, cum autem abducti fuerimus de saeculo
Abbreviated transcription (Latin):
siue malis: uerum tam̃ ut aliquã miginẽ saltĩ ignis illius
& poene capiam : retor dare siquando quis febrium ninuio
ardore succenditur. q: angustiȩ qͥcruciatus corpori atq anꝰ¬
me insideant: Et ex hac tẽporali panãm&ire quanta sint
illa supplicia : qr& nꝰ ignis inflãmat : Quifluius ign s ꝑcur¬
rens ante tribunal illud horrificũ. undis pȩnalib: inrigabit¬

Expanded text:
simile, verumtamen ut aliquam imaginem ignis illius et poenae capiamus; recordare quando quis febrium nimio ardore succenditur, quae angustiae, qui cruciatus corporis atque animae insideant, et ex hac temporali poena metire quanta sint illa supplicia, quae aeternus ignis inflammat, quae fluvius igneus percurrens ante illud tribunal horrificum, undis p
Abbreviated transcription (Latin):
cineres ueniret & uermer : parua uiderentur hec dã na
& qu facile excusare possit nature c̃dicio : Nunc autẽ
c̃uerte oculos tuos abistis cinerib & sepulcris : &
reuͦ ca cogitacionẽ tuã ad illuddiuin iudieii. tribunal
horrendũ: qđ ardens fluuius flãmeo que abito fluens
Vbi fl&us strido ꝗ denciũ  ubi tenebre exteriores. ubi
ille uermis consciencie qͥ numquã moritur. & ignis qui
nũ quã ex tinguitur ⁊ Recordare parabolã lazari &
diuitis illius. qͥ opũ tantorũ dñs qͥ inducus ppuza bisso¬

Expanded text:
arva penderentur haec damna, et quae facile possit excusare naturae conditio. Nunc autem converte tuos oculos ab istis cineribus et sepulcris, et revoca cogitationem tuam ad illud divini judicii tribunal horrendum, quod ardens fluvius flammeis ambit fluentis, ubi fletus et stridor dentium, ubi tenebrae exteriores, ubi ille vermis conscientiae qui nunquam morietur, et ignis qui nunquam exstinguetur. Recordare parabolam Lazari et divitis illius, qui opum tantarum dominus, qui purpura i
Abbreviated transcription (Latin):
illis ecclesus unde & euangeliũ toto orbe dif¬
fuodicur illi hierłil cõ municate quando eis dicimꝰ
respondent obis Non c̃omunicamus illigiuitati:
ubi occisus ẽ rexnt᷑ Id hubi occisus ẽ dñs nt̃: Quasi
oder̃ ciuitatẽ ubio ecisur est dñs nt̃: Occiderunt

Expanded text:
illi Ecclesiae unde Evangelium toto orbe difilli Ecclesiae unde Evangelium toto orbe diffunditur; illi Jerusalem communicate, quando eis dicimus, respondent nobis, Non communicamus illi civitati ubi occisus est rex noster, ubi occisus est Dominus noster: quasi oderint civitatem ubi occisus est
Abbreviated transcription (Latin):
cõ mendar& pponsam: & p̃dicare inquid in nomine eius
penteiciã ex reniissionẽ peccatorũ. ꝑ om̃s genter: incipi¬
ens ab huerhl Rudistis fri : tenete : nemodubit&
deeccła: quia ꝑ om̃s genter est: Nemo dubitat quia
ab ierhl. coepit: & om̃s gentes impleuit agnos cimus agrũ
ubiuitis plantata est: Cũ autẽ creuerit : non agnos¬
cimus quia totũ occupauit ⁊Vnde coepit .s cob
ierħl: Q uoꝑ uenit  ad om̃s gentes : P auel reman¬
serunt : om̃s te nebit: Interea cũ om̃s tenest : a liqua
sarm̃ tta nutilia in sasnt aarico le p̃cidenda. & fece¬
r̃ hereses & spis mata : Honuos ł ducant p̃cisa ut
p̃cidaminis Mano festum est  & eccła quia pre¬
dicat in nomine eius penitenciã & remissionẽ peceatoꝵ
poms gentes : unde coepit Incipiens ab ierłl: Audi
stultus ouanus  & quid ampliur dicturus sum quã
cecusr quitã magnum montẽ non uidet qui con¬
tra lucernã in candelabro positã oculos claudunt
cum eis dicimus si xp̃iani cato liciestis. cõmunicate

Expanded text:
mine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipiens ab Jerusalem. Audistis, fratres, tenete. Nemo dubitet de Ecclesia, quia per omnes gentes est; nemo dubitet, quia ab Jerusalem coepit, et omnes gentes implevit. Agnoscimus agrum ubi vitis plantata est: cum autem creverit, non agnoscimus, quia totum occupavit. Unde coepit? Ab Jerusalem. Quo pervenit? Ad omnes gentes. Paucae remanserunt, omnes tenebit. Interea dum omnes tenet, aliqua sarmenta inutilia visa sunt agricolae praecidenda; et fecerunt haereses et schismata. Non vos inducant praecisam: manifestata est et Ecclesia, quia praedicatur in nomine ejus poenitentia et remissio peccatorum per omnes gentes. Unde coepit? Incipiens ab Jerusalem. Audit stultus, vanus, et quid amplius dicturus sum quam caecus, qui tam magnum montem non videt; qui contra lucernam in candelabro positam oculos claudit? 3. Cum eis dicimus, Si christiani catholici estis, communicate
Abbreviated transcription (Latin):
iã lucet: Ecceundenouĩq Quiatnebre ad uete¬
rẽ hominẽ. luxuero ad nouũ hominẽ ꝑtin&.
Quid dic̃ apłs paulus: Exuite uos ueterẽ ho¬
minẽ : & induite nouũ : Etiterũ quiddicit.
fuistis aliquando tenebrȩ : nuncautẽ lux in dño: Qui
dicit eẽ se in lumine: Modo manifestat totum
quod dix̃ Quidic̃ eẽ sein lumine & fratrẽ suũ odi
intenebris est usq: ad huc: Heia fr̃s mei: quã diu¬
dicã uobis  diligite mimicos ur̃os.
ui dete quid peius ẽ: nead huc fr̃s odirꝑtir:
Si froctrẽ solũ amaretis: nõ dũ esse tis ꝑfecti :
Siautẽ frĩ odistis: quidestis : ubi estis .e respiciat
unus quisquẽ corsuũ: nõ teneat odiũ contra
fratre ꝓaliquo uerbo duro ꝓ contencione t̃rae:
nefiat terra: Quisquis enim odit fratrẽsuum.
non dicat quia in lumine ambulat: Quiddix̃ .
non dicat quia in xp̃o ambulat Quidicit eẽ se
in luce & fratrẽsuum odit : in tenebris est us que adhuc

Expanded text:
jam lucet. Ecce unde novum: quia tenebrae ad vetejam lucet. Ecce unde novum: quia tenebrae ad veterem hominem, lux vero ad novum pertinet. us Paulus? Exuite vos veterem hominem, et induite novum . Et iterum quid dicit? Fuistis aliquando tenebrae; nunc autem lux in Domino . 11. Qui dicit se esse in lumine; modo manifestat totum quod dixit: Qui dicit se esse in lumine, et fratrem suum odit, in tenebris est usque adhuc. Eia, fratres mei, qua vobis, Diligite inimicos ? Videte, quod pejus est, ne adhuc fratres oderitis. Si fratres solum amaretis, nondum essetis perfecti: si autem fratres oditis, quid estis? ubi estis? Respiciat unusquisque cor suum: non teneat odium contra fratrem pro aliquo verbo duro; pro contentione terrae, ne fiat terra. Quisquis enim odit fratrem suum, non dicat quia in lumine ambulat. Quid dixi? non dicat quia in Christo ambulat. Qui dicit se esse in luce, et odit fratrem suum, in tenebris est usque adhuc.
Abbreviated transcription (Latin):
habent quia tenebre excecauer̃ eos Unde
ꝓbamus÷ quici fr̃s oder̃: Quia offenduntur
in afris. sẽparant seaborbeterrarũ : Qui noto
tolerant ꝓpacȩxp̃i. quos infamant: & tolerant
ꝓparte donati quos damnant :
Abeo qđ scriptũ est scribo uobis filiolis : quia

Expanded text:
habent? Quia tenebrae excaecaverunt eos. Unde habent? Quia tenebrae excaecaverunt eos. Unde probamus? Quia fratres oderunt, quia cum offenduntur in Afris, separant se ab orbe terrarum quia non tolerant pro pace Christi quos infamant, et tolerant pro parte Donatiquos damnant. b eo versiculo, Scribo vobis, filioli, quia
Abbreviated transcription (Latin):
Et facilius illuc faciem inpingunt : quã illic habita¬
clũ q runt Esaias hester na die locutus est:
Quis quis urm̃ uigilabat : nooculis tatũ sedaure
nec aure corporir sedare cordis. aduertꝰt: Erit
in nouissi mis dieb: manifestur mons dñi : paratur
incacu mine moncium: Quidtam manifestum
quã mons: sed sunt & montes ignoti: quia in
una parte trarũ positi sunt: Quis urm̃ nouit
Nm faciem terrȩ: Et deillo dic̃: panctus in cacumi¬
ne monciũ: Mons est suꝑ cacumła omniũmon¬
ciũ: Et congregabuntur adeũ inquid om̃s gentes
Quis errat infiocmonte  quis frangit faciem
offendendo in illum : quis ignorat ciuitatẽ
suꝑ montẽ constitutã. sed nolite mirari quia
ignorat᷑ ab istis quio der̃ fr̃ ⁊ quia in tenebris am¬
bulant & nesꝗiunt quoeant: quia tenebre ex¬
cecauerunt ocultas eorũ Montẽ nõ uident : nolo
mireris. Oculos nõ hobent: Vnde oculos non

Expanded text:
et facilius illuc faciem impingunt, quam illic habitaet facilius illuc faciem impingunt, quam illic habitaculum quaerunt. Isaias hesterna die lectus est; quisquis vestrum vigilabat, non oculis tantum, sed aure, nec aure corporis, sed aure cordis, advertit, Erit in novissimis diebus manifestus mons domus Domini, paratus in cacumine montium. Quid tam manifestum quam mons? Sed sunt et montes ignoti, quia in una parte terrarum positi sunt. Quis vestrum novit s in cacumine montium. Mons est super cacumina omnium montium. Et congregabuntur, inquit, ad eum omnes gentes . Quis errat in hoc monte? Quis frangit faciem offendendo in illum? Quis ignorat civitatem super montem constitutam? Sed nolite mirari quia ignoratur ab istis qui oderunt fratres: quia in tenebris ambulant, et nesciunt quo eant; quia tenebrae excaecaverunt oculos eorum. Montem non vident: nolo mireris, oculos non habent. Unde oculos non
Abbreviated transcription (Latin):
nib. xp̃s de regno iudȩorũ nne opere mantali
nõ ne ille lapis c̃fri git om̃a regna trarũ id.est
om̃s dominaciones idolorũ & demonorũ non ne
ille lapis creuit & factus ẽ. mons eiagnus. & im¬
pleuit uniuer sum orbẽ terrarũ . nũ quid digito
ostendimus montẽ istũ: quomoo ostenditur ho
Et sunt ibi quinõ ualent intendere aciem & dicanT.
ũbi intenditur illis digitus utudeant: Aliquan¬
do dũ erubescunt nececiꝰ putentur: dicunt seui dis¬
se quod nõ uider̃: Numquid sic ostendimus
eccłam fr̃smei non ne aperta est non nemanifes¬
ta nonne tenuit om̃s gentes ÷ nonne impletur
qđ ante totannos ꝓmissu ẽ. abrahae insemine e
benedici om̃s gentes:: unifideli ꝓmisam est in milib
fideliũ moui÷ impl&ũ est Ecce mons im¬
plens uniuerlã̃ faiem terrȩ eccẽciuites dequa
dictumest NNonpotese ciuitos abscondi  super
montẽ constituta: Illiautẽ offendunt i montẽ
Et cũ eis dicitur ascendite non est mons dicunt:

Expanded text:
regno Judaeorum sine opere maritali? Nonne ille lapis confregit omnia regna terrarum, id est, omnes dominationes idolorum et daemoniorum? Nonne ille lapis crevit, et factus est mons magnus, et implevit universum orbem terrarum ? Numquid digito ostendimus istum montem, quomodo ostenditur homet si sunt ibi qui non valeant intendere aciem, et dicant, Ubi? intenditur illis digitus ut videant. Aliquando dum erubescunt ne caeci putentur, dicunt se vidisse quod non viderunt. Numquid sic ostendimus Ecclesiam, fratres mei? Nonne aperta est? nonne manifesta? nonne tenuit omnes gentes? nonne impletur quod ante tot annos promissum est Abrahae, in semine ejus benedici omnes gentes ? Uni fideli promissum est, et millibus fidelium mundus impletus est. Ecce mons implens universam faciem terrae: ecce civitas de qua dictum est, Non potest civitas abscondi super montem constituta . Illi autem offendunt in montem. Et cum eis dicitur, Ascendite; Non est mons, dicunt;
Abbreviated transcription (Latin):
ua desponso quia o portebat xpm̃patĩ & resurgere :
Tõm̃ datus est nobis sponsus : desponsa uideamus quid
dicit: Ut tucũ cognoueris sponsũ & sponsã: non
sine causa cdnupcias ueniuat as: Celebracio enima
nunciarũ : om̃is celebracio eccłae: Nuptiecelebrant᷑
Ducturus est uxorẽ filius regis. & ipsefilius regisrex
& qui frequentant ipsi sunt sponsa : Nõ quo modo innup¬
ciis carnalib:  alii frequentant nupcias & alia nubi
Ineccła qui frequentant: sibene frequentant  sponsa
fiunt: Omĩs eñ ecła sponia i xp̃i .ẽ: cuius prin¬
cipium & primicie caroxp̃ĩ est . Ubi iunota est ecđa¬

Expanded text:
Habes jam de sponso, quia oportebat Christum pati et resurgere. Habes jam de sponso, quia oportebat Christum pati et resurgere. Commendatus est nobis sponsus. De sponsa videamus quid dicat; ut tu cum cognoveris sponsum et sponsam, non sine causa ad nuptias venias. Celebratio enim nuptiarum omnis celebratio: Ecclesiae nuptiae celebrantur. Ducturus est uxorem filius regis, et ipse filius regis rex: et qui frequentant, ipsi sunt sponsa. Non quomodo in nuptiis carnalibus alii frequentant nuptias, et alia nubit, in Ecclesia qui frequentant, si bene frequentant, sponsa fiunt. Omnis enim Ecclesia sponsa Christi est, cujus principium et primitiae caro Christi est: ibi juncta est
Abbreviated transcription (Latin):
credenciũ: Prospiciebat enĩ nos futuros Inquo
pelpemꝰnos nõ habemꝰ : sed quod legamꝰ habemus
Si enĩ ꝓpterea ulli crediderunt: quia tenuerunt
& palpauerunt nos quid facimus sic̃ xp̃s ascendic
in caelũ: non est uenturus nistinfine ut udicet
deuiiis & mortuis: unde treditur sumus nisi
unde & ipros palpantes uoluit confirmare a peruit
illus scripturas . & ostendit eis quia oportebat xp̃m
cũ plexus est: Quic quid illarũ scripturarũ est. xp̃m
sonat. sedsi aures inueniat: Et cperuit eis sensum
ut intellerent scripturas: Vnde& nob̵ hoc orandum e
ut ipse sensum nrm̃ aperiat Quid autẽ ostendit dns serip¬
tũ desẽinlege moisi & ꝓph&is & psalmis quidosten¬
dit ipsedicat Breuiter hoc euangelista posuit: ut nos
nos semus quid intanta latitudine seripturarum cre¬
dere & intellegeredebeamus Cer te multȩ sunt pa¬

Expanded text:
credentium: prospiciebat enim nos futuros; in quo quod credentium: prospiciebat enim nos futuros; in quo quod palpemus nos non habemus, sed quod legamus habemus. Si enim propterea illi crediderunt, quia tenuerunt et palpaverunt; nos quid faciemus? Jam Christus ascendit in coelum, non est venturus nisi in fine, ut judicet de vivis et mortuis: unde credituri sumus, nisi unde et ipsos palpantes voluit confirmari? Aperuit enim illis Scripturas, et ostendit eis quia oportebat pati cumplexus est. Quidquid illarum Scripturarum est, Christum sonat; sed si aures inveniat. Et aperuit eis sensum, ut intelligerent Scripturas. Unde et nobis hoc orandum est, ut ipse sensum nostrum aperiat. 2. Quid autem ostendit Dominus scriptum de se in lege Moysi, et Prophetis, et Psalmis? quid ostendit? Ipse dicat. Breviter hoc Evangelista posuit, ut nos nossemus quid in tanta latitudine Scripturarum credere et intelligere debeamus. Certe multae sunt pa
Abbreviated transcription (Latin):
& magis ei nõ crederent sideillo ista ante dicta
nõ fuissent: Tirmitas enimfideim eo ub est
quia om̃a q e uenerunt in xp̃op̃dictas unt:
Discipłi ergo nõ eũ agnouerunt : nisi infractione
panis Et uerenon sibi iudicium manducat¬
& bibit: ⁊infraccione panis xpm̃ cognoscit:
Postea & illi undecĩ putabant ses pm̃ iuidere
p̃buit sẽpalpandũ. quisẽ p̃buit crucifigendum
Erucifi genda mnintics palpandum a micis: Medic
tam̃ omnium & illorũ impiaatis  istorum
eredalitaus: Nã que audises cũ attus a postoloꝵx
legerenur. quot milia credideraint ex interfec¬
ntorib: xp̃i: Si credider̃ postea qui ocer derunt
nõ erant credituri qui paululũ dubgabant & ipsor
ds uoluit ponere firmam̃ta inscriptunis  con¬
tra quas nullus audet loqͥ qui quo quo modo seuult
uide ruxpĩanĩ: Cum sepal pandũ p̃buiss&
ñ illi suffecit: nisi descripturis c̃firmare corda

Expanded text:
et magis ei non crederent, si de illo ista ante dicta et magis ei non crederent, si de illo ista ante dicta non essent. Firmitas enim fidei in eo est, quia omnia quae evenerunt in Christo, praedicta sunt. Discipuli ergo eum non agnoverunt, nisi in fractione panis. Et vere qui non sibi judicium manducat et bibit , in fractione panis Christum agnoscit. Postea et illi undecim putabant se spiritum videre. Praebuit se palpandum, qui se praebuit crucifigendum; crucifigendum inimicis, palpandum amicis: medicus tamen omnium, et illorum impietatis, et istorum incredulitatis. Namque audistis cum Actus Apostolorum legerentur, quot millia crediderunt ex interfectoribus Christi . Si crediderunt postea qui occiderant, non erant credituri qui paululum dubitabant? Et ipsis Deus voluit ponere firmamentum in Scripturis, contra quas nullus audet loqui, qui quoquo modo se vult videri christianum cum se palpandum praebuisset, non illi suffecit, nisi de Scripturis confirmaret cor
Abbreviated transcription (Latin):
Mia quȩ leguntur descripturis sc̃is dad ins¬
trutionẽ & salutẽ nr̃anintente. oporget au¬
dire : Maxime tam̃ memoriȩ cõm̃dada sunt
que aduersus heret cos. ualent plurimum quorũ
insidie infirmiores quosq: & neglegenciores cirũ¬
uenire nõcessant : Mem̃ tote dm̃mnrm & saluatorẽ¬
ꝓpter iustificacionẽ nr̃am : Sicut modo audistis
quia discipulorũ duorũ quos inmisuenit inuia. tenȩ¬
bantur oculi. neeũ agnorcerent⁊ & inuenit eos das¬
perantes de redẽpcione quaee rat inxpo: R ex isti¬
mantes iã illũ passũ & mortuũ fuasse. sicut hominẽ
nec tãquã filiũ deiputasse sẽꝑ uiuere yn Et incar ne
ita mortuũ ut nonre uiues cergt. sed tãquã unũ
exprophetis: Sic̃ uer bacorũ paulo ante qui in¬
tenti eratis audistis: Tunc aperruit illis scrip¬
turts: incipiens amoise ꝑ om̃i ꝓph&as. osten¬
dens eis om̃a q passus erat p̃ dicta fuisse
Neillimaitis mouerentur si resurrexiss& dñs

Expanded text:
ia quae leguntur de Scripturis sanctis, ad instructionem et salutem nostram, intente oportet audire. Maxime tamen memoriae commendanda sunt, quae adversus haereticos valent plurimum; quorum insidiae infirmiores quosque et negligentiores circumvenire non cessant. Mementote Dominum nostropter justificationem nostram . Sicut modo audistis quia discipulorum duorum quos invenit in via, tenebantur oculi ne eum agnoscerent: et invenit eos desperantes de redemptione quae erat in Christo, et existimantes jam illum passum et mortuum fuisse, sicut hominem, nec tanquam Filium Dei putantes semper vivere; et in carne ita mortuum ut non revivisceret, sed tanquam unum ex Prophetis: sicut verba eorum paulo ante qui intenti eratis, audistis. Tunc aperuit illis Scripturas, incipiens a Moyse per omnes Prophetas, ostendens eis omnia quae passus erat praedicta fuisse; ne illi magis moverentur, si resurrexisset Dominus,
Abbreviated transcription (Latin):
pane fregit : & menito infraccione panos aꝑtirant ocilli
discipulorum & agnouer̃ eum : Quidergo dix̃ dnie semip¬
tũ ee dese in lege & ꝓphetis aapsalimi Si quia oporte¬
bat patixpm: Sinõ adder& & resurgerer: recte illiplar¬
gerent quorũ oculitenebantur : : S& &aresurgere p̃dictũẽ :
Et ut quid hoc quac rehoc: oporte bat patix pm &
resurgere: ꝓpt̃ illũ psalmũ : quẽ uob maxime cõmeni¬
cdauimus quarta sabbati : stacione prima nouis sime ebdomadis
Quare oportebat xpͥmpati & renirgere . n co memo¬
rabuntur & conuertentur ad dnm uniuern fines terre

Expanded text:
erito in fractione panis aperti sunt oculi discipulorum, et agnoverunt eum. Quid ergo dixit Dominus scriptum esse de se in Lege, et Prophetis, et Psalmis? Quia oportebat pati Christum. Si non adderet, et resurgere, recte illi plangerent, quorum oculi tenebantur; sed et resurgere praedictum est. Et utquid hoc? quare oportebat pati Christum et resurgere? Propter illum psalmum quem vobis maxime commendavimus, quarta sabbati, statione prima novissimae hebdomadis. Quare oportebat Christum pati et resurgere? Promorabuntur et convertentur ad Dominum universi fines
Abbreviated transcription (Latin):
Cũ enĩ qui adderipiendaq tuas. ini quo spł̃i uenit
acens : site ꝓlixiorẽ repererte in largiendo quã ille
uenerat in deripiendo: quã uis sit illeferus. quã uis
ille inmanis & barbarus: erubesc& bonitatẽ tuã.
mitigabi tur a furore. resipis e& ẽtinuo. & factipi¬
gebto. hac suũ qͥdẽpec catũ ex horres c&: tui uero ani¬
mi uirtutẽ mirabilior mirabitur ⁊ amabre: ẜ hoc

Expanded text:
Cum ille qui ad diripienda quae tua sunt iniquo spiritu fuerit accensus, si te prolixiorem invenerit in largiendo quam ille venerat in diripiendo, quamvis ille sit ferus et barbarus, erubescet tamen bonitatem tuam, mitigabitur a furore, resipiscet continuo et facti poenitebit, ac suum quidem peccatum exhorrescet, tui vero animi virtutem mir
Abbreviated transcription (Latin):
in hoc enĩ constringim᷑ p̃cepto illo quoccit : sol nõ hoccidat
suꝑ ira cundiã urãm. nos eõ trarione hoc qͥdẽ c̃ tẽpti
sumus ut iracundiã ultra solis terminũ ꝓducamus.
s & insidias inuicẽ instruimus. siue uerb siuereb
comedentes. Quod utiq aꝑ te insaniȩ ẽ: quidenĩ aliud
faciunt insani. ⁊ demones repl&i: nisi m̃bra sua morsib

Expanded text:
cepto quo ait: Sol non occidat super iracundiam vestram . Nos contra nec hoc contenti sumus ut iracundiam ultra solis terminum producamus, sed et insidias invicem instruimus sive rebus sive verbis comedentes, quod utique aperta insania est. Quid enim aliud faciunt insani et daemone repleti, nisi membra sua morsibus
Abbreviated transcription (Latin):
iniqͥ passi audentur in iurias nec essario dolent & iras¬
centur : ꝗ uero fer nec doloris aliquid nec ira cundie
ger: Obhoc ergobiune ꝗͥ ab iracundialib̾. ẽ. ad ducit ad
minis huius noxia poenas hunc magis est. qͥ & causa:
peccati dedit: s nesic qͥdẽ emundam᷑: ꝑsistimus giã
mel occupauerint animos om̃aq: fiunt .q dicuntur que
audiuntur. ita & accipiuntur. & ita intelleguntur.
ut & maiores & longiores ꝓficiant inimicicias: siquid
solũ creditur & c̃firmatur: Iub& ergodñs relinqui donũ
ante altare: & prius reconciliari fratrituo: utex hoc dis¬
cam qr si nec illo intẽpore quo administeriũ dĩuidemus
accedere. rec̃ ciliacionẽ dissimilari hac deferri patitur ds̃
quanto magis curari in hocaliis tẽporib: iub&: nos uero

Expanded text:
ntur pati injurias, necessario dolent et irascuntur; qui vero fecerunt, nec doloris aliquid nec iracundiae gerunt. Ob hoc ergo hunc qui ab iracundia liber est adducit ad minis hujus noxa penes hunc magis est qui causam peccati dedit. Sed nec sic quidem emendamur. Persistimus enim iae occupaverint, omnia quae fiunt, quae dicuntur, quae audiuntur, ita accipiuntur et ita intelliguntur ut ad majores et longiores proficiant inimicitias. Si quidsolum creditur et confirmatur. Jubet ergo Dominus relinqui donum ante altare et prius reconciliari fratri, ut ex hoc discamus quia si nec illo in tempore quo ad ministerium Dei jubemur accedere, reconciliationem dissimulari ac differri patitur Deus, quanto magis curanda sit haec in aliis temporibus. Si fo
Abbreviated transcription (Latin):
sũ terelinq ibi munustuũ ante altare: & uadepri¬
us reconciliar fratrituo: & tunt uenies. offeres mun
tuũ: At nos pu gnas habentes ad inuicẽ. & dolos
cure reconciliacionis nrẽ habeat .ut paciatur munera
sua relinqui ante altare & in ꝑfecta remanere . atq: in¬
t̃rũpiminis teriasua donec tueas resoluas iracundiã
& dis soluas in imiciciã cũ fratretuo: nos nec oc ipsum
erubercimus s dies multos patim manere inimicicias
& traim. sic̃ funẽ longũ dis cordiar: Non enĩ iracundos
tantũ & malicie memores punit ds̃. s & eos qͥ iras cente

Expanded text:
nque ibi munus tuum ante altare et uade prius reconciliari fratri tuo et tunc ueniens offeres munus tuum. at nos pugnas habentes intrinsecus et dolos curae reconciliationis nostrae habeat, ut patiatur munera sua derelinqui ante altare et imperfecta manere atque interrumpi ministeria sua, donec eas et resolvas iracundiam et disjungas inimicitias cum fratre tuo, nec nos ipsum erubescimus, sed dies multos patimur manere inimicitias, et trahimus sicut funem longam discordiam. Non iracundos tantum et malitiae memores punit Deus, sed et eos qui irascente
Abbreviated transcription (Latin):
umextrema debitifinis inmin& hort : orticio nos
deb& iuucri continua. Sienim ad ignoti uł longe
nos ipsos in pso ꝓfeccionis articulo Continua lacrinarũ
ex unda cione ꝑfundimus. precantes ad nõ. ut placidis
itinerum gressib: properemus : & sihec tam studio set
minante ad hunc compleru corporis & anime it̃¬
in cogniett scłi agimus quã studiosius talia fine nso
ageredebemus. Cum ad illam rogionei erinsitum faicimus
ugrum nes post montam bete uiti recipiat. dn rapia in
exeuntes a corporeioud torm̃ ea : Namq: & diebolus ex
itu pus fratrũ p̃cib & sedulis psalmodie officiis momast
longe semper il lerepallitur. nec aud& se notitotũ
diuinis caftris ingerere. ubiaudit᷑ nom̃ dñi
ꝑort concinnantiũ fideliter resoncire : Quosdã enĩ lecio
precib: & psalmo diȩ proquencialiberatos :ndenon dusi¬
um it cũ prifideles & uerissimi xp̃iani. et hoc sala
trcoseunt. sidula & frequens fr̃m adiua r oratio
non eos audeat conti gere malignorum spirituum

Expanded text:
um extrema debiti finis imminet hora, oratio nos debet juvare continua. Si enim ad ignota vel longe nos ipsos in ipso profectionis articulo continua lacrymarum inundatione perfundimus, precantes a Domino, ut placidis itinerum gressibus properemus. Et si haec tam studiose, manente adhuc complexu corporis et animae, inter cognita saeculi agimus, quanto studiosius in fine nostro facere debemus, cum ad illam regionem transitum facimus, utrum nos post mortem beata vita recipiat, an rapiamur exeuntes de corpore ad tormenta? Nam quia et diabolus extitu piis fratrum precibus, et sedulis psalmodiae officiis muniamur, longe ille semper repellitur, nec audet se nociturum divinis castris ingerere, ubi audit nomen Domini per ora concinentium fideliter resonare. Quosdam enim legimus in ia liberatos. Unde non est dubium, quia cum pii fideles et verissimi Christiani ex hoc saeculo transeunt, si sedula et frequens fratrum adjuverit oratio, non eos audeat contingere malignorum spirituum
Abbreviated transcription (Latin):
NONS ENCIANT MORIENES :¬
uodattin& ad corporis mor temid÷ separaci¬
cionẽ anime acorpore cũ eum paciuntur.
Quimorientes appelant᷑. nullibonaẽ: Hab& enĩ
asperũ sensum & c̃tranaturã uis ipsa. Quic utruq
diuellit᷑ qđ fueraÑ ininuente. Con iunctum atq
consertum : quã diumorat᷑ donec om̃is mutetur
ex adimat̃ sensus qͣs ex ipso meruerat. Anime car¬
Nisq c̃plexu. quando ttutũ molestic ñ num¬
quam unꝰ ictus corporis uł anime raptus inter¬
cipit nec eam sentire p̃ueniente. celerititoꝵ¬
mittit

Expanded text:
non sentiant morientes. Quod attinet ad corporis mortem, id est, separationem animae a corpore, cum eam patiuntur qui morientes appellantur, nulli bona est. Habet enim asperum sensum, et contra naturam vis ipsa, qua utrumque divellitur quod fuerat in vivente conrtum, tandiu moratur, donec omnis necetur et adimatur sensus, qui ex ipso inerat animae carnisque complexu; quando tantam molestiam nonnunquam unus ictus corporis, vel animae raptus intercipit, nec eam sentiri praeveniente celeritate permittit
Abbreviated transcription (Latin):
& nos qđ in ꝓposito aurib nr̃is ẽ expleamus: lel¬
quidigne expleint eaq mipsis sunt ꝑ manea
albis uero quiminus digne aguite : ortudis cedit
ad eos autẽqui nec inicium facunt c̃uertinda adm
omtuno nediente Rects enĩ nites dirigit & sine
fuco ꝓposito.: qđ etiã in paulo ꝓspiciens. lico & alio

Expanded text:
os quod in proposito et viribus nostris est expleamus, idqui digne explent ea quae in ipsis sunt permanet, ab his vero qui minus digne agent cito discedit, ad eos autem qui necdum initium faciunt converti ad Deum, omnino nec venit. Rectas enim mentes diligit, et sine fuco proposi
Abbreviated transcription (Latin):
firmat : Nam & beatus apłs p&rus dicenti sibi dnõcũ
seniueris extendes munustuas. & alius te precinget
& duc& quonon uis  quid aliud nisi solutus a corpore
uolebat essecum xp̃o o Dẽs fueri posset sublata mortis
molestia. uitt̃ concupiscebat aeternam : Ad quã mortis
molestiam nolens: ductu :: Et relinquid hunc infirmi
lem & cũ ipsobeato p&ro : nec sectus aferre potuerit.
Cuidictum est cum senueris ducturus esquononius :¬
Flacpro in de molestia quanta cumq sic mortis. deber
eam uindicare uis amoris. quo ia mator ille quicum
sit uittiurã & icom mortẽ noluit ꝑferre ꝓnobis : Nã
sinulla esset mortis. uel parua molestia non eatã

Expanded text:
 dicente sibi Domino: Cum senueris, extendes manus tuas, et alius te cinget, et ducet quo tu non vis , quid aliud nisi solutus a corpore volebat esse cum Christo? Sed si fieri posset, sublata mortis molestia, vitam concupiscebat aeternam: ad quam mortis molestilem, ut eum beato Petro nec senectus auferre potuerit, cui dictum est: Cum senueris, duceris quo tu  Sed molestia quantacunque sit mortis, debet eam vincere vis amoris, quo amatur ille qui, cum sit vita nostra, etiam mortem voluit perferre pro nobis. Nam si nulla esset mortis vel parva molestia, non esset tam
Abbreviated transcription (Latin):
resentenciã expauescens. sic ait : qui motus illic taliũ
corporũ sint futuri definire non audeo : qđ ex cogittre non ua¬
leo : tam̃ & motus & statꝰ sicut ipsa species detens erit. quic̃¬
que erit ibi qđ non decebit nonerit :Certe ubi uoluerit sps
OSOCULOSISTOS

Expanded text:
re sententiam expavescens, sic ait : « Qui motus illic talium corporum futuri sint definire non audeo, quod nec excogitare valeo. Tamen et motus, et status, sicut et ipsa species decens erit, quicunque erit, ubi quod non decebit non erit. Certe ubi voluerit spiros oculos istos
Abbreviated transcription (Latin):
qͣ hubiq fuerit tã quã radix illierit: Quamuis enĩ
ardente sole : arescere nõ potest: Om̃e qđ radica¬
necessitatẽ ut aliquis doceat uor: quia unccio ipsius
docet uos deomnibus: quid ergo nos facimꝰ frs̃ quia
docemꝰ uos siunc eio ipsius. docẽtuos de oinnib  qua¬
sĩ nos sinecauiã laboram: Et ut quidtantũ clamdon

Expanded text:
quocunque fuerit, tanquam radix illi erit, quae quamvis ardente sole arescere non potest, nutrinecessitatem ut aliquis vos doceat, quia unctio ipsius docet vos de omnibus. Quid ergo nos facimus, fratres, quia docemus vos? Si unctio ejus docet vos de omnibus, quasi nos sine causa laboramus. Et utquid tantum clamamus
Abbreviated transcription (Latin):
tocius mundi quẽ suo sanguine c̃parauit : &e in
hoc inquid cognoscimur eũ : simandata eius.
serua uerimus: Quae mandata . quidicit quia cognaui
cũ & mandatacius nõ seruat mendax est &ihoe
ueritas non est : Sed adhuc quȩri quȩ mandata

Expanded text:
ius mundi, quem suo sanguine comparavit. 9. Et in hoc, inquit, cognoscimus eum, si mandata ejus servaverimus. Quae mandata? Qui dicit quia cognovit eum, et mandata ejus non servat; mendax est, et in hoc veritas non est. Sed adhuc quaeris, Quae mandata?
Abbreviated transcription (Latin):
douobis : ut uos inucẽ diligatis ii. In hoc cognor¬
cimus quia iapsõsumusii ipipso ꝑfectfuerimꝰ
Pefectos indileccione uocat: qua eest ꝑfeccio dilec¬
cionis  & in imucos diligere: & adhoc diligere
ut sint fr̃s: nõ enĩ dileccio nr̃a: carnals eẽ deb&
Optare alicuisa lutẽ tẽporalẽ: bonũ est
sed & si desit iipanimatiasig optas alicui ami

Expanded text:
do vobis, ut vos invicem diligatis . In hoc cognoscimus quia in ipso sumus, si in ipso perfecti fuerimus. Perfectos in dilectione vocat: quae est perfectio dilectionis? Et inimicos diligere, et ad hoc diligere, ut sint fratres. Non enim dilectio nostra carnalis esse debet. Optare alicui salutem temporalem, bonum est; sed et si desit, anima tuta sit. Optas alicui ami
Abbreviated transcription (Latin):
itecaudistis : quando qͥdẽ pactũ faecim cũdõ nr̃o inoraci¬
one : ut siuolumꝰ dimittae nob̵ pec cata nr̃a : dimittam
& nos peccata qlmnnos fuerint cõmissa: Nõ autẽ di¬
mittie: nisi canitas: Tolle caritatẽ decorde: odi¬
ũ ten& : ignos cere ñ nouit: sit ibi caritas. secura
ignoscit: qmnos ñ angustatur : erta autẽ ista tota
quã sũs cepimꝰ trac tandã N obcũ : uidete sialiut
taliquid cõm̃dat quã ipsam caritatẽ: Nec
tĩm̃ dũ ẽ nesepe dicendo in odiũ ueniat : Quid enĩ
amat isicaritas modiui uenit qu acaritacefit: ut cite¬
ra beneamentur: Ipse quo modo amanda esta rosergua¬
eiui qua deb& decorde discedere: nec ab orediscedito
ia uos inquid exdeo estis filula & uicistis eũ: que nus

Expanded text:
audistis? Quandoquidem pactum fecimus cum Deo nostro in oratione, ut si volumus ut dimittat nobis peccata nostra, dimittamus et nos peccata quae in nos fuerint commissa . Non autem dimittit nisi charitas. Tolle charitatem de corde; odium tenet, ignoscere non novit. Sit ibi charitas, secura ignoscit, quae non angustatur. Epistola autem ista tota, quam suscepimus tractandam vobis, videte si aliud aliquid commendat quam ipsam unam charitatem. Nec timendum est ne saepe dicendo in odium veniat. Quid enim amatur, si charitas in odium veniat? Qua charitate fit ut caetera bene amentur, ipsa quomodo amanda est? Res ergo quae nunquam debet de corde discedere, nec ab ore discedat. 2. Jam vos, inquit, ex Deo estis filioli, et vicistis eum: quem, nis
Abbreviated transcription (Latin):
quasi uerb: Quip̃ dicas ñfurandũ : furaris : Poluergo
infacto : qͥ furat᷑ & quasidoc& : sic minim uocatur in reg¬
nocelorũ : idest ineccłahuius tẽporis: de illo dictũ ẽ
Q uedicunt facite: q̃ autẽ faciunt facere nolite: Qui
autẽ fecerit & sĩ docuerit. magnus uocabitur inregni
celorũ: Ex eo qđ dix̃ hicfecerit: c̃trahoc ibidixe
soluerit : Id est ñ fecerit: & docuerit: sic ille ergo sol¬
uit. qͥ nõ facit: Quid nos doc&. nisiut facta interro¬
gem ñ ũba credamꝰ  obscuritas rerũ : multa nos cogit
dicere: Maxime ut illud qđ dñs reuelare dignatur
& iã ad tardiores fr̃i ꝑ ueniat: Quia om̃s xp̃i sanguine
cõparatis : E uereor: ne ipia epła istis heb sic̃ ꝓ misent̃
ñ finiat᷑: I& qđ dño plac& meliuꝰ ẽ seruare reliquias:

Expanded text:
ergo in facto qui furatur, et quasi docet sic; minimus vocabitur in regno coelorum, id est, in Ecclesia hujus temporis. De illo dictum est, Quae dicunt facite; quae autem faciunt, facere nolite . Qui autem fecerit, et sic docuerit, magnus vocabitur in regno coelorum . Ex eo quod dixit hic, fecerit, contra hoc ibi dixit, solverit, id est, non fecerit, et docuerit sic. Ille ergo solvit qui non facit. Quid nos docet, nisi ut facta interrogemus, non verba credamus? Obscuritas rerum multa nos cogit dicere: maxime ut illud quod Dominus revelare dignatur, etiam ad tardiores fratres perveniat; quia omnes Christi sanguine comparati sunt. Et vereor ne ipsa Epistola istis diebus, sicut promiseram, non finiatur: sed
Abbreviated transcription (Latin):
quia ad fac taretulit : & om̃is sp̃s ait qui soluit xp̃m in car¬
ne uenis se: nẽ. exdeo: Soluere : factis intellegitur:
quid eibi ostendit qui negat: quiahx̃ soluit: illeuenit cal¬
li gere : cuuenis soluere: dista ingere uis m̃brr xp̃i :

Expanded text:
quia ad facta retulit, « et omnis spiritus, » ait, « qui solvit Jesum in carquia ad facta retulit, « et omnis spiritus, » ait, « qui solvit Jesum in carne venisse, non est ex Deo . » Solvere factis intelligitur quid tibi ostendit, qui negas quia dixit solvit? Ille venit colligere, tu venis solve
Abbreviated transcription (Latin):
Quomodo iniquis ne gofactis quiaideo uenit x p̃s in carne
ut morere t᷑ ꝓnob: Ideo mortuus ẽ: ꝓnob: quia caritatẽ
multã docuit: maiorẽ hac caritatẽ nemohab&. quã
ut animã suã ponat ꝓamicis suis : Tuñ habes caritatẽ
quia ꝓhonore tuo diuidis unitatẽ Ergo hine intelle¬
gite spm̃ ex deo: Pulsate tangiteuasa fictilia: nefor¬
tecrepuernt& maleresonent : Uide te siin tegrasonant
uidete nẽ ibi caritas: Tollis teabunieate orbt̃rarũ.
diciudis eccłam ꝑscis mata : dilanias corpxp̃i: Ille
uenit in carne ut colligat : tuido clamar. utspargas
Ergo ipse est sp̃s dĩ : quidicit ihm̃xp̃m incar neuenis se¬
Quidic̃ ñ linguas& factis: qͥdic̃ ñ sanando s& amando: Ille
& ipse : ñ lingua seduita: No uerb̵: sed factis : Manifes¬
tatũ ẽ ergo : unde cognosca mͦ fr̃s Multi intus quasi
in tus : nemo autẽ foris nisi uereforis: ad eo ut noueritis

Expanded text:
Quomodo, inquis, nego factis? Quia ideo venit in carneQuomodo, inquis, nego factis? Quia ideo venit in carne nobis, quia charitatem multam docuit: Majorem hac charitatem nemo habet, quam ut animam suam ponat pro amicis suis. Tu non habes charitatem; quia pro honore tuo dividis unitatem. Ergo hinc intelligite spiritum ex Deo. Pulsate, tangite vasa fictilia, ne forte crepuerint et male resonent: videte si integre sonant, videte si ibi est charitas. Tollis te ab unitate orbis terrarum, dividis Ecclesiam per schismata, dilanias corpus Christi. Ille venit in carne, ut colligat: tu ideo clamas, ut spargas. Ergo ipse est Spiritus Dei, qui dicit Jesum in carne venissequi dicit non lingua, sed factis; qui dicit non sonando, et ipse non lingua, sed vita; non verbis, sed factis. Manifestum est ergo unde cognoscamus fratres. Multi intus, quasi intus sunt; nemo autem foris, nisi vere foris. Adeo ut noveritis,
Abbreviated transcription (Latin):
nõ strepitũ linguȩ:queram quareuenerit in car nexp̃s
ad tendas: multas hereses auiditur es confitentes ꝓ pm
in carneuenis se: S& c̃uincit illos ueritas qua reuenit
xp̃s in carne ñ neds erat  nne deillo dictũ est. in prin¬
cipio erat uerbũ & uerbũ erat a pđ dm̃ : & ds̃ erat uerbũ o
ñ nepas cebat angłos. & ipse pascit anglos  ñ nesic uenit
ut indeñ recederet: ñ nesi cascendit : ut nos nõ dimitter&
quare uenit ergo incarne: quia o portebat obis osten¬
di spẽ resirreccionis: drerat: & in carneuenit. Ds̃ enĩ
mori ñ poterat: caro moripo terat: Idđ oergo uenit in car¬
ne : ut moreret᷑ ꝓ nob̵: Quẽ ad modũ autẽ mortuus ẽ
ꝓnobis & maiorẽ hac carieatẽ ne mohab&: quã ut animã
suã ponat ꝓamicissuis : Caritts ergo: illũ ad dux̃ ad car¬
nẽ: Quis quis ergo nõ habet caritatẽ : negat xp̃m in
carne uenis sẽ : Nunc & iã interroga om̃s hereticos: xp̃s
uenit in carne : uenit : Hoc credo: hoc ꝓfiteor: Immo. hoci

Expanded text:
non strepitum linguae. Quaeramus quare venerit in carne Chrislinguas attendas, multas haereses auditurus es confitentes Christum in carne venisse: sed convincit illos veritas. Quare venit Christus in carne? Nonne Deus erat? Nonne de illo scriptum est, In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum ? Nonne ipse pascebat Angelos, et ipse pascit Angelos? Nonne sic huc venit, ut inde non recederet? Nonne sic ascendit, ut nos non dimitteret? Quare ergo venit in carne? Quia oportebat nobis ostendi spem resurrectionis. Deus erat, et in carne venit; Deus enim mori non poterat, caro mori poterat; ideo ergo venit in carne, ut moreretur pro nobis. Quemadmodum autem mortuus est pro nobis? Majoreadduxit ad carnem. Quisquis ergo non habet charitatem, negat Christum in carne venisse. Hic nunc jam interroga omnes haereticos, Christus venit in carne? Venit; hoc credo, hoc confiteor. Imo hoc n
Abbreviated transcription (Latin):
qmͦdo fuit heremꝰ popło isrł: Errabant qͥdẽ adhuo
& patriã qn febant si& ducedõ errare ñ poterant.
uia illis fuit rosio dĩ : Nã ubi ꝑ quad raginta annos cin¬
cuier̃: pau cissimis mansionib c̃ficiturit ipsum:
a notũ ẽ. omnib Tardabant᷑ : quia ex ercebantur:
ñ quia deserebantur:: qđ ergo nob̵ ꝓmitt ds̃: in effa¬
bilis dulcedo ẽ & bonũ: Nc̃ scriptura dicit: & sepe
icõ memorantib nob̵ audistis: Qđ ocusir ñuidit nec
auris audiute neb in corh ominis ascendit : Laborib
autẽ tẽ poralib ex er cem. tẽptacionib uite
p̃ sentis erudimur: s& nñ uultis inistahere mo
sitimori: bibite camtatẽt: Fonsẽ. quẽ uoluit
dñs hic ponere: ne deficiamus inuia: Etabun¬
dancius eũ bibemꝰ: cũ ad patriã uenerimus:
Aodo euangeliũ lec tũ ẽ. Iut de ipͥns uerbis quib:

Expanded text:
o fuit eremus populo Israel. Errabant quidem adhuc, et patriam quaerebant: sed duce Deo errare non poterant. Via illis fuit jussio Dei. Nam ubi per quadraginta annos circumierunt, paucissimis mansionibus conficitur iter ipsum, et notum est omnibus. Tardabantur, quia exercebantur, non quia deserebantur. Quod ergo nobis promittit Deus, ineffabilis dulcedo est, et bonum, sicut Scriptura dicit, et saepe nobis commemorantibus audistis, quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit . Laboribus autem temporalibus exercemur, et tentationibus vitae praesentis erudimur. Sed si non vultis in ista eremo siti mori, bibite charitatem. Fons est quem voluit Dominus hic ponere, ne deficiamus in via: et abundantius eum bibemus, cum ad patriam venerimus. Modo Evangelium lectum est; u
Abbreviated transcription (Latin):
medici sustenta cionis ex qui rant:: In anime uero
uul nerib: ubinihil ẽinsa mabile neq: enĩ anima
neces sitatẽ patitur naturet. quasi alienasie a nobis
ei passio. sic neglegim sic despera .m. sic nyhil ad anime
sollicitudinẽ reuo cam& ubi langores nature des¬
peracionẽ necessariã generant nos tam̃ quas ispei.
aliqui& c̃ferat diligencia n omiotam cura. Hic ubi nulla ẽ
desperandinec ossitas. quasnulla sit sanitas
s omissa penitus cura discedimus audes quaoti

Expanded text:
d sustentationis exquirant; in animae vero vulneribus, ubi nihil est insanabile, non enim anima necessitatem patitur naturae, quasi aliena a nobis ejus passio sit, sic negligimus, sic desperamus, nihilsollicitudinem revocamus, et ubi languoris natura dispensationem necessario generat, nos tamen, quasi spei aliquid conferat diligentia, non omittimus curam hic, ubi nulla est desperandi necessitas, quasi nulla sit sanitas, sic omissa cura poenitus discedimus; mi
Abbreviated transcription (Latin):
uide quo modo ꝑ ꝓph&ã hocmagis augeatds. quã illud:
dix iquit postea quã meretricataest. ꝑ hȩc om̃ã. con uer
tereadme: & ñ es c̃ uersa: & iterũ. alibi & in his omib
nõ est c̃uersus mordinatus iucdas. & adhuc manus excelsa
in aliis quoq p̾quã arguit delicta popli ꝑ ꝓph&ã & em̃dacio
nẽ suã ꝓmis ser̃. ostendens quã a mabiliter ẽ uersionẽ
uitesue. ut bene eis fiat & filiis eorũ usq in scłm: ħ & mo
÷ ses docere popłm uolens quid ds̃ requiret ab hominib

Expanded text:
vide quomodo per prophetam hoc arguat magis Deus quam illud: vide quomodo per prophetam hoc arguat magis Deus quam illud: « et dixi, inquit: Posteaquam meretrtere ad me, et non es conversa. » Et iterum alibi: « Et in his omnibus non est conversus inordinatus Judas, et adhuc manus excessa. » In aliis quoque postquam arguit delicta populi per proEt post paululum, ostendens quam amabiliter conversionem vitae suae, ut bene eis fiat et filiis eorum usque in saeculum? Sed et Moyses, docere populum volens quid Deus requirat ab omnibus,
Abbreviated transcription (Latin):
Tũ p̃ terea sinos famulos nr̃os qui fortenosi offender̃.
cũ pro mittunt seeẽ. melitores recipimus. & adpriorẽ
redocemꝰ locũ: Interdũ uero & iã maiorẽ eis post offensũ
ex reconcilia cione fiduciã dam. nõ multo magis hoc nob
faci& ds̃: nã si ꝓpterea nos fecisse tut puniret. benedis¬
perass: s & dubitares desalutetua: si uero ꝓpt̾ bonitatẽ
suã tantũ modo nosfecit. ut & ernisei bonis & muneri
firuerem᷑ : atq om̃aq: agit abinicio scłiusq ad p̃senf tẽpꝰ
gendi. causa suꝑ erit: s uehem̃ter a is. offendimus eũ. ut
cius satis facere oport& : & penitudinẽ gerere cõmissi.
& cito recedere ab his actib quib offenditur ds̃: neq enĩ
rectas & ingenuas m̃tes ita offendit quãuis grauissimi in¬
iuria delicti : utẽ tẽptus satis faciendi: peccarenãq
humanũ est : ꝑ manere autẽ in peccatis diabolicũ est: demq

Expanded text:
» Tum praeterea si nos famulos nostros qui nos fortasse offenderunt, » Tum praeterea si nos famulos nostros qui nos fortasse offenderunt, cum promittant se esse meliores, recipimus, et ad priorem revocamus locum, interdum vero etiam majorem eis post offensam ex reconciliatione fiduciam damus, nonne multo magis hoc nobis faciat Deus? nam si propterea nos fecisset ut puniret, bene desperasses et dubitares de salute tua, si vero propter bonitatem suam tantummodo nos fecit, ut aeternis bonis ejus et muneribus fruamur, atque omnia quae agit ab initio saeculi usque ad praesens tempus, igendi causa supererit? Sed ita vehementer, ais, offendimus eum, ut  vehementius satisfacere oportet et poenitudinem gerere commissi, et cito recedere ab his actibus quibus offenditur Deus; neque enim rectas et ingenuas mentes ita offendit, quamvis gravissimi injuria delicti, ut contemptus satisfaciendi; peccare namque humanum est, permanere autem in peccatis diabolicum est. Denique
Abbreviated transcription (Latin):
si erũ teme tipsũ. desperes: nos te nũ quã desperabimus
neq: enĩ hoc ipsi agim in quo alio rep̃ hendimus: quã uis
nõsit ideꝰ cũipse desequis despera & cũtibalio desperatꝰsit
reditus ad prioris uit estatũ : & ad illas quas inte nouimus
ꝓph&ã ex disfinito dicentẽ & cõmincertẽ. ad huc tres dies:
& niniuite destruentur: s ne sio qͥdẽ animis c̃ciderunt
Et hoc cũ nesic satis confiderent posse exorare dnm̃. ut con¬
tra res ponsa sua ueniret. & qͥ uidebant nõ subaliqua
ueniȩ c̃dicione sus pensa. s abrupta sentencia t̃minata.
homines barbari & inperit tantũ habert potuer̃ intel¬
lectũ diuine bonitatis nõne multo magis nos oportet
qui indiuinis lit teris eruditisumus: & qͥheci sipsa ex¬
empla ꝓcessisse nõ ignoramꝰ: multa alia ex diuinis scriptu
uieurẽ  s. quantũ distat celũ at̾ra. tantũ distant cogita¬
ciones mee a cogitacionb ur̃is  & c̃silia mea ac̃silus ur̃is:

Expanded text:
si teipsum desperes, nos te nunquam desperabimus, neque enim hoc ipsi agimus in quo alios reprehendimus, quamvis non sit idem, cum ipse de se quis desperet et cum alio desperatur. reditus ad prioris vitae statum et ad illas quas in te novimusprophetam ex definito dicentem, et comminantem: « Adhuc tres dies, et Niniven destruetur . » Sed ne sic quidem animo conciderunt, et hoc cum nec satis confiderent posse exorare Deum ut contra responsa sua veniret, quae videbant, non sub aliqua veniae conditione suspensa, sed abrupta, sententia terminata, homines barbari et imperiti tantum habere potuerunt intellectum divinae bonitatis, nonne multo magis nos oportet qui in divinis litteris eruditi sumus, et qui haec ipsa exempla praecessisse non ignoramus multa, et alia ex divinis Scripture; sed quantum distat coelum a terra, tantum distant cogitationes meae a cogitationibus vestris et consilia mea a consiliis vestris.
Abbreviated transcription (Latin):
toto corde tuo &  tota animadiadsergo quicupit chligi
a nobec om̃a facte ꝓ hocat arui d& nee unigenitũ suũ
parca ꝓ salute nra & cari utee ue qͥ op tat ut itadi cano.
ut quo cũq: pacto & quandr cũq rec̃ciliae ur ei.
quomo do penitentes nos & c̃uersos adse ñ ne libter suscipiat¬
& amabit ut filios. quo ꝓspectu iputas illud qđ dixerit

Expanded text:
diligi a nobis et omnia facit pro hoc, et nec Unigenito suo parcit pro salute nostra et charitate, et qui optat, ut ita dicam, ut quocunque pacto et quandocunque reconciliemur ei, quomodo poenitentes nos et conversos ad se non libenter suscipiat, et amabit ut filios? Nam quo prospectu putas illud quod dixit
Abbreviated transcription (Latin):
sti mere uiuendo Nec ignoro quã citicis eligictur diu
uiuere subtimore totmortiũ. quã semel moriendo
nullã de inceps formidare: sealiud ÷ qđ cegnis sensus
infirmit̃ pauides refugit: aliud qđ m̃tis racio diligen¬
t̃ enuleata conuincit: Malamors putanda ñ÷ quã
bonei uitt precesserit: Heq enimfacit malã morteninist
qđ sequit᷑ morte :Nonittq multũ curandum est eis
qui necessegio morituri sunt quid accedat ut moriaNT
sed moriendo quoire ⁊ cogant̾ : Cum igitur xp̃iani
nouerins meliorẽ fuis se religiosi pauperis mortẽ.
inter lingencium canũ linguas. quã impudiuitis
inpurpura & bsso. horrenda illa generamor¬
tium qui mortuis obsueruiit : qui beneuixerunt

Expanded text:
timere uiuendo. Nec ignoro quam citius eligatur diu uiuere sub timore tot mortium quam semel moriendo nullam deinceps formidare. Sed aliud est quod carnis sensus infirmiter pauidus refugit, aliud quod mentis ratio diligenter enucleata conuincit. Mala mors putanda non est, quam bona uita praecesserit. Neque enim facit malam mortem, nisi quod sequitur mortem. Non itaque multum curandum est eis, qui necessario morituri sunt, quid accidat ut moriantur, sed moriendo quo ire cogantur. Cum igitur Christiani nouerint longe meliorem fuisse religiosi pauperis mortem inter lingentium canum linguas quam inpii diuitis in purpura et bysso, horrenda illa genera mortium quid mortuis obfuerunt, qui bene uixerunt