comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ardet clibanus. libidinis ardo¬
re. non corrumpit᷑ uł iuolat᷑
thalamus. uiri li contamina¬
tione. ñ ꝓphanat᷑ templũ. infi¬
delitatis ꝯsꝑsione. Inclibano
recalescimus. inthalamo pube¬
scimus. in templo natiuitate
bona senescimꝰ. Pistores circa
clibanũ. uirgines circa thala¬
mũ. cantores excubant ad dẽ¬
plum.Labor inclibano. qͥes
inthalamo. cantus intẽplo.
Aclibano ad thalamũ. a tha¬
lamo ad demplũ ꝓꝑamꝰ. In pu¬
blico exponitur clibanꝰ. in ab-¬
scondito repontt᷑ thalamꝰ. in
excelso templum suꝑponit᷑.
Clibanus est uirgo in ioseph
despon satiõe. thalamꝰ in
sp̃s im r pregnatiõe. tem¬
plum: i filii natiuitate. Qiͣ
plebeia quide desponsat᷑.
s tanqͣm celestis uirgo uirtu¬
de diuina ioseph ignorante ĩ¬
pregnat᷑. tanqͣm templũ: ag¬
nicarne inuiscerib mat̾nis ⁊
sanguine purificat᷑. Carbo¬
nes uirtutũ in clibano. emissi¬
ones paradisi inthalamo. thi-¬

Expanded text:
ardet clibanus libidinis ardoardet clibanus libidinis ardore; non corrumpitur vel violatur thalamus virili contaminatione, non profanatur templum infidelitatis conspersione. In clibano recalescimus, in thalamo pubescimus, in templo nativitate bona senescimus; pistores circa clibanum, virgines circa thalamum, cantores excubant ad templum. Labor in clibano, quies in thalamo, cantus in templo. A clibano ad thalamum, a thalamo ad templum properamus. In publico exponitur clibanus, in abscondito reponitur thalamus, in excelso templum superponitur. Clibanus est Virgo in Joseph desponsatione, thalamus in Spiritus impraegnatione, templum in Filii nativitate. Quasi plebeia quidem desponsatur, sed tanquam coelestis virgo, virtute divina, Joseph ignorante, impraegnatur. Tanquam templum, agni carne, in visceribus maternis et sanguine purificatur. Carbones virtutum in clibano, emissiones paradisi in thalamo, thy
Abbreviated transcription (Latin):
Ignẽ consumentẽ ñ nouit. quȩ
rorẽ decȩlis incorde & uentre
plenissime accepit. Uirgo inꝗͣ
hȩc non solum clibanꝰ est. sp̃m
suscipiendo: s ⁊ thalamꝰ dm̃ ꝯ¬
cipiendo. templũ quoq: caste
uiuendo. Clibans est ꝓrsus:
digne conũsando. thalamus:
do. Clibanus ad panem p̾ꝑandĩ.
thalamus: ad sponsũ excipiendỹ.
demplum: adpontificẽ intromit¬
tendũ. Clibanus aduictũ esuriẽ¬
tium. thalamus: ad sobolẽ. xp̃ia¬
noꝵ. templũ: ad emundationẽ
delictorũ. Clibanus: ad uitȩ sus¬
tentationẽ. thalamus: ad
plum: ad nouȩ uitȩ dedi-¬
cationẽ. Clibanũ. inflãmat
sp̃s sc̃s. chalamũ fecundat. dẽ¬
plum consecrat. Ignis incliba¬
no. sponsus inthalamo. sac̾dos
in templo. Inclibano panis de¬
coquit᷑. inthalamo: uterus im-¬
pregnat᷑. in tẽplo. altissimꝰ paci¬
ficatur. Panis nouus: aclibano.
noua ꝓgenies: a thalamo. plebᷤᷤ
renouata: ꝓcedit a templo. E

Expanded text:
ignem consummantem non novit, quae ignem consummantem non novit, quae rorem de coelis in corde et ventre plenissime accepit. Virgo, inquam, haec non solum clibanus est, Spiritum suscipiendo, sed thalamus, Deum concipiendo, templum quoque caste vivendo. Clibanus est, prorsus digne conversando; thalamus ido. Clibanus ad panem praeparandum; thalamus, ad Sponsum excipiendum; templum ad pontificem intromittendum. Clibanus ad victum esurientium; thalamus ad sobolem Christianorum, templum ad emundationem delictorum. Clibanus vitae sustentationem, thalamus plum ad novae vitae dedicationem. Clibanum inflammat Spiritus sanctus, thalamum fecundat, templum consecrat; ignis in clibano, Sponsus in thalamo, sacerdos in templo; in clibano panis decoquitur, in thalamo uterus impraegnatur, in templo Altissimus pacificatur. Panis novus a clibano, nova progenies a thalamo, plebs renovata procedit a templo. Non
Abbreviated transcription (Latin):
allegat. ioseph uices portitorĩ
agens. solatia ministrat: ⁊ sa
Deinde uidendũ qͥdoꝑet᷑ unũ¬
quodq horum.⁊ unde sit ori¬
go singuloꝵ. A nob̾ est uirgo.
asũma tͥnitate. sp̃s scĩ obum¬
bratio. abutͣq parciũ. tam pa¬
tris scilicet. quã uirginis: filii
generatio. Nam u̾bum de patre:
caro deuirgine. Quom autẽ in
fine temꝑ um hic figuratiuus
panis fieret. ubi. qñ. & aquo:
adieb ȩt̾nitatis decretum est.
Oportuit nempe hunc pͥus
dibanũ. ñ uili scemate. neq
more consuetudinario fabrica¬
ti. quatinꝰ inplenitudine dem¬
pis. panis qui dat uitã mun-¬
do decȩlo descendens ꝓdigni¬
iade sua congruũ inueniret
locũ. ubiposset oportune car¬
nem assum̃do decoqui. Uirgo
q̃ uirginũ: clibanus est. ad
panem suscipiendũ uł concipi¬
gnem enĩ urentẽ nunꝗͣ ad mi¬
sit. quȩ carnis concupiscentiã
sensit. Ignẽ fumantẽ ñ susce¬
pit. quȩ ñ concepit iniquitatẽ.

Expanded text:
allegat; Joseph, vices portitoris allegat; Joseph, vices portitoris agens, solatia ministrat et salDeinde videndum quid operetur unumquodque horum, et unde sit origo singulorum. A nobis est Virgo, a summa Trinitate, Spiritus sancti obumbratio, ab utraque partium, tam Patris scilicet quam Virginis, Filii generatio. Nam Verbum de Patre, caro de Virgine. Quomodo autem in fine temporum hic figurativus panis fieret, ubi quando et a quo, a diebus aeternitatis decretum est. Oportuit nempe, hunc prius clibanum, non vili stemmate neque more consuetudinario fabricari, quatenus in plenitudine temporis, panis qui dat vitam mundo de coelo descendens, pro dignitate sua, congruum inveniret locum ubi posset opportune carnem assumendo decoqui. Virgo igitur virginum clibanus est ad panem suscipiendum, nIgnem enim urentem nunquam admisit, quae carnis concupiscentiam non sensit; ignem fumantem non suscepit, quae non concepit iniquitatem;
Abbreviated transcription (Latin):
nis confitentis. aut pulm̃tũ aut
umũ. aut oleũ. aut om̃is cib
non scĩficat᷑. si tm̃ de sũmitate
pallii tangatur. qr neq humd¬
litas. neq sap̃ia. neq deuotio
aut quelibet uirtus illũ scĩficat
qui ñ ex toto corde. ⁊ tota aĩa
& ex tota uirtute dm̃. s in labu
tantũ diligit. Idcͥco inclinet ses
tota condescensione ad terrã
confitentis peccata sua sac̾dos
quia ñ poterit scribere nͥstu¬
duerit se humiliare.
ubi tractare de paneqͥ
coquit᷑ in clibano uolumus.
ac pͥus inspiciendũ qͥs sit cli¬
banꝰ.⁊ quis panis. ⁊ quo igne
uł clibanus succendat᷑: uel
panis decoquat᷑. Compẽdio¬
segͥ dicendum est. quia clibr¬
nus uterus est uirginalis s
natio filird̃i. Uirgo: u̾bor
carnando. ut̾i & cordis locũ
pr̃at. sp̃s sc̃s. mansionẽ parat
ipse filius: nuptialia feder
uerbi & carnis. legitimas
pulatione.: conciliat. Gabriel ar¬
cangłs iura conubii hinc inde

Expanded text:
nis confitentis, aut pulmentum, aut nis confitentis, aut pulmentum, aut vinum, aut oleum, aut omnis cibus non sanctificatur, si tantum de summitate pallii tangatur, quia neque humilitas, neque sapientia, neque devotio, aut quaelibet virtus, illum sanctificat qui non ex toto corde et ex tota anima, et ex tota virtute Deum , sed in labiis tantum diligit. Idcirco, inclinet se tota condescensione ad terram confitentis peccata sua sacerdos, quia non poterit scribere, nisi studuerit se humiliare. ubi tractare de pane qui coquitur in clibano volumus; ac prius inspiciendum quis sit clibanus et quis panis, et quo igne vel clibanus succendatur vel panis decoquatur. Compendiose igitur dicendum est, quia clibanus uterus est virginalis; inatio Filii Dei. Virgo Verbo incarnando, uteri et cordis locum parat, Spiritus sanctus mansionem parat, ipse Filius nuptialia foedera Verbi et carnis legitima copulatione conciliat, Gabriel archangelus jura connubii hinc inde
Abbreviated transcription (Latin):
dolores uulnerum.cruores pla¬
garum. & prurigines cicatͥcũ.
Unde & uulnera lazari lingũt
canes diuitis. Corruptȩ sunt in-¬
quit ille quicelau̾at uł recte¬
rau̾at peccata suacicatͥces mee:
a facie insip̃ie meȩ. Inclinet gͥ
se sac̾dos conscendendo infir
inclinans se digito scͥbebat in
t̾ra. Noncircum liget carnem
scificatam in ora uestim̃ti sui.
idest non ꝑfunctorie. aut u̾¬
botenus compatiat᷑ delinq̃n¬
ti. ⁊ confitenti. qr huiusce¬
modi tactu non sc̃ificat᷑ qͥc¬
quid tetig̾it. Sic enĩ legit᷑ in
aggeo. Interroga sacerdotes
legem dicens. Si tułit homo
carnẽ scĩficatã in ora uestim¬
ti sui. & detig̾it de sũmitate
eiꝰ. panem aut pulm̃tum. aut
uinum. aut oleũ. aut omnẽ
cibum. nunqͥd sc̃ificabitur:
Et respondebunt. Non. Itaq
non insũmitate pallii caroscĩ¬
ficata assum̃da est. s inꝑfun-¬
ditate cordis. qr non species
pietatis. s uirtus radicata ĩ
medullis animi. scĩficat. Pa¬

Expanded text:
dolores vulnerum, cruores plagarum et prurigines cicatricum, unde et vulnera Lazari lingunt canes divitis . Corruptae sunt, inquit ille, qui celaverat vel reiteraverat peccata sua, cicatrices meae a facie insipientiae meae . Inclinet igitur se sacerdos condescendendo infirmristus, inclinans se digito scribebat in terra . Non circumliget carnem sanctificatam in ora vestimenti sui , id est non perfunctorie aut verbo tenus compatiatur delinquenti et confitenti, quia hujuscemodi tactu non sanctificatur quidquid tetigerit. Sic enim legitur in Aggaeo: Interroga sacerdotes legem, dicens: Si tulerit homo carnem sanctificatam in ora vestimenti sui, et tetigerit de summitate ejus, panem aut pulmentum, aut vinum, aut oleum, aut omnem cibum: nunquid sanctificabitur? et respondebunt: Non! Itaque non in summitate pallii caro sanctificata assumenda est, sed in profunditate cordis, quia non species pietatis, sed virtus radicata in medullis animi sanctificat. Pa
Abbreviated transcription (Latin):
dictis parũ ꝓ mat̾ia: conferamꝰ
tam̃ ad huc clibano mat̾iali ute¬
rum uirginis : & daustrũ nr̃e
religionis. Inclibano ⁊ enĩ mul¬
ta lignoꝵ congeries succendit᷑.
ut panis decoquat᷑. In claustro.:
multarũ obseruantiaꝵ disci-¬
plina tenet᷑: ut acrud itate
uet̾is uite anima scłaris inso¬
liditate ueriamoris ꝯfirmet᷑.
Inuirgine omniũ uirtutũ cho¬
rus adunat᷑: ut rex uͥtutũ sus¬
cipiatur. Clibanus ardet igne
mat̾iali. Claustrũ feruet dilec¬
tione sp̃ali: uirgo estuat amo¬
re speciali. Totum oꝑat᷑ ignis
in clibano. uirtus caritatis in-
claustro. sp̃s sc̃i obumbratio
uł tͥnitatis sc̃ificatio inutero.¬

Expanded text:
dictis, parum pro materia, conferamus dictis, parum pro materia, conferamus tamen adhuc clibano materiali, uterum Virginis et claustrum nostrae religionis; in clibano etenim multa lignorum congeries succenditur et panis decoquitur; in claustro multarum observantiarum disciplina tenetur, ut a cruditate veteris vitae anima saecularis, in soliditate veri amoris confirmetur; in virgine virtutum chorus adunatur, ut rex virtutum suscipiatur. Clibanus ardet igne materiali, claustrum fervet dilectione spiritali, Virgo aestuat amore speciali: totum operatur ignis in clibano, virtus charitatis in claustro; Spiritus sancti obumbratio vel Trinitatis sanctificatio in Vir
Abbreviated transcription (Latin):
filius ht̃ fialam purissime carnis.
ut abea sumat᷑ poculũ uitȩ. ma-¬
der similit̃ in omni conu̾satione
sua. casta.⁊ munda. p̃bet nob̃ ex¬
emplum conu̾sandi sine q̃rela.
De thuribulo filii: pat̾ odorat᷑
incensũ ꝓpitiationis. de thuribu¬
lo matris: dota ꝑfundit᷑ domus
angłicȩ conu̾sationis. Filius ẽ.
altare de terra sc̃a. qr corpꝰ ht̃
de matre sine macula. in qͦ cre¬
mantur holocaustomata. dũ
condonant᷑ peccata. Dña nr̃a
nichilominꝰ altare ẽ terrenũ:
qr refugium ẽ miseroꝵ. Et qͥd
ampliꝰ ei assignare possumus
duini mun̾is & honoris. ꝗͣ ut
qđ uerumẽ. fateamur genitri¬
cẽ eam dei ẽe & hominis: In¬
fra ͭ hoc dr̃ quicqͥd in eius
comm̃datione offert᷑. Si cęli
quolibet aliud excellentissi¬
mum. tam abhumano corde ꝗͣ
ore excogitatũ ꝓtułis: ñ assur-¬
get adhunc suꝑ indicibilẽ ho¬
norẽ qua credit᷑ ⁊ p̃dicat᷑ dei
genttͥc. His tandem declibano

Expanded text:
Filius habet phialam purissimae carnis, Filius habet phialam purissimae carnis, ut ab ea sumatur poculum vitae; Mater similiter, in omni conversatione sua, casta et munda, praebet nobis exemplum conversandi sine querela. De thuribulo Filii Pater odoratur incensum propitiationis; de thuribulo Matris tota perfunditur domus angelicae conversationis. Filius est altare de terra sancta, quia corpus habet de Matre sine macula, in quo cremantur holocaustomata dum condonantur peccata; Domina nostra nihilominus altare est terrenum, quia refugium est miserorum. Et quid amplius ei assignare possumus divini muneris et honoris, quam ut quod verum est fateamur genitricem eam Dei esse et hominis? Infra hoc dicitur quidquid in ejus commendatione offertur. Si coeli m, vel quodlibet aliud excellentissimum, tam ab humano corde quam ore excogitatum protuleris, non assurget ad hunc superindicibilem honorem quo creditur et praedicatur Dei genitrix. His tandem de clibano
Abbreviated transcription (Latin):
tis. uł potiꝰ sc̃ĩficationis. qͥd
aliud dicã. nͥ qd & mat̾archa ẽ
federis.continens in se qͥcqͥd ẽ
sc̃ificationis uł creat᷑e. uł cre¬
antis. ⁊ filius in matre similit̃
archa scificationis est. potius
existens ꝗͣ continens sc̃ificati¬
onũ scificationẽ: Habet aũ
tabulas testam̃ti. qr incorde
tꝰ unu̾sa descͥbuntur mandata
uitȩ & pacis. Habet & uirgã
aaron. quia uirga equitatis uir¬
garegni eiꝰ. Fronduit qͦ inna¬
duntate. floruit in resurrectio¬
ne. germinauit in ascensiõe.
nuces ꝓtulit in sp̃s ꝓmissiõe
uł missione. Nr̃a qͦq uirga
seuuirgo fronduit. credens an-¬
glo. floruit: concipiens in ut̃o.
germinauit: pariens ex ut̾o.
nuces ꝓtulit: fugiens inegy¬
ptum cum filio. irł uidens eũ
pendentẽ in patibulo. filtꝰ
ist nr̃a apud patrẽ ꝓpiciatio.
qr int̾pellat ꝓ nob̾. mat̾ apud
filiũ: qr rogat ꝓculpis nr̃is.
filius est. sc̃s scõꝵ qr ds̃ deoꝵ⁊ ma
ter ẽ. sc̃a sc̃aꝵ quia uirgo uirgimỹ.

Expanded text:
l potius sanctificationis quid aliud dicam, nisi quod et mater arca est foederis, continens in se quidquid est sanctificationis vel creaturae vel creantis: et Filius in matre similiter arca sanctificationis est potius existens quam continens sanctificationum sanctificationem? Habet autem tabulas Testamenti, quia in corde ejus, universa describuntur mandata vitae et pacis. Habet et virgam Aaron: Virga aequitatis, virga regni ejus . Fronduit quoque in nativitate, floruit in resurrectione, germinavit in ascensione, nuces protulit in Spiritus promissione vel missione. Nostra quoque virga seu Virgo fronduit credens angelo, floruit concipiens in utero, germinavit pariens ex utero, nuces protulit fugiens in Aegyptum cum Filio, vel videns eum pendentem in patibulo. Filius est nostra apud Patrem propitiatio, quia interpellat pro nobis; Mater apud Filium, quia rogat pro culpis nostris; Filius est Sancter est Sancta sanctarum, quia Virgo virginum.
Abbreviated transcription (Latin):
bene spirat clibanus. religio
claustralis deuirtutib. puma
emplum p̃bet fidelib scl̃atbiꝰ
uirtutes uirginis odorem plar¬
bilem recddunt etiã angłicisti¬
tionib. De pane clibani nit¬
tur caro. de instructione clau¬
strali anima. De fructu ungni
dota simul eccłia. Currant pu¬
uꝑes ꝓ pane adlibanũ. ii¬
miles ꝓpietate ad claustrũ. om̃s

Expanded text:
bene spirat clibanus, religio bene spirat clibanus, religio claustralis de virtutibus, pium exemplum praebet fidelibus saecularibus, virtutes Virginis, odorem placabilem reddunt etiam angelicis stationibus; de pane clibani nutritur caro, de instructione claustrali anima, de fructu Virginis tota simul Ecclesia. Currant pauperes pro pane ad clibanum, humiles pro pietate ad claustrum, om
Abbreviated transcription (Latin):
rectore simplicitas ꝰ ⁊ clau¬
d̾io acreatore: inuariabile ꝓpo¬
situm uirginis. Temporalis ui¬
de subsidiũ parat᷑ inlibano.
ȩternitatis remedium. inclau-¬
stro. uniu̾sał redemptionis cõ¬
merciũ inut̾o. Uapor ignis
accensus ꝯseruatur inclibano.
lferuor religionis in claustr¬
or ȩternitatis amor in turgi¬
nis ut̾o. Pasta mollis acce¬
dit ad clibanũ. debilis aĩa as
claustrũ: caro passibił nonqͥd̃
aliunde accedit. s de ipso ⁊ i¬
ipso ⁊ in ipso ut̾o uirginali ꝯ¬
cedit in xp̃m. Non sparsim
seminat᷑ s deponit᷑ panis ina¬
bano. ñ diuisim s ꝯunctĩ debe
seruari ordo in claustro. ñ minie¬
tatim ł guttatĩ. s dotalit̃ ipsi
diuinitatẽ u̾bi. concipit siue pl¬
rit uirginũ uirgo. Pasta ñ infe¬
mis. s tornata & formata coquta¬
inclibano. ordonon sine regili
⁊ certa forma stabiliri debet i
claustro naturã humanã ñ sins
septi formis gĩȩ acceptione coe¬
cipit & edit uirgo. De panibiss

Expanded text:
ectorem simplicitas clauderio carnis invariabile propositum Virginis. Temporalis vitae subsidium paratur in clibano, aeternitatis remedium in claustro, universalis redemptionis commercium in utero. Vapor ignis accensus conservatur in clibano, fervor religionis in claustro, aeternitatis amor in Virginis utero. Pasta mollis accedit ad clibanum, debilis anima ad claustrum; caro passibilis non quidem aliunde accedit, sed de ipso et in ipso utero virginali concedit in Christum. Non sparsim seminatur, sed deponitur in clibano; non divisim sed conjunctim debet servari ordo in claustro; non minutatim vel guttatim, sed totaliter ipsam divinitatem Verbi concipit sive parit virginum Virgo: pasta non informis, sed tornata et formata coquin clibano; ordo non sine regula, sed certa forma stabiliri debet in claustro; naturam humanam, non sine septiformis gratiae acceptione concipit et edit Virgo; de panibus
Abbreviated transcription (Latin):
ces sauit unctio. Nouũ deniq
scdm ordinẽ melchisedech
successit & u̾itas corꝑis. &
sanguinis xp̃i. figuras p̃ce¬
dentes consummauit. Post qͣm
gͥ filii uenerunt quib ꝑabat᷑
focus. secessit qui ꝑauerat. nec
ultͣ habuit locũ: post ꝗͣ clare
cepit ardere focus. Comedit
itaq aaron cum post̾itate sua
t̾cium panẽ ordeaceũ. dum com¬
posuit focum. Nos ꝓinde accen¬
so eugłui igne post resurrectio¬
nẽ dñi. sine labore. sine sudore.
sine dolore panẽ głȩ comedamꝰ.
lucẽ intueamur. igni adsistamꝰ.
Nam dolores. & sudores. atq
labores nr̃os. ipse portauit.⁊
ne hisdẽ rursum afficeremur.
cruci affixit. nec ult̾ius soluen¬
dos edixit. Quasi diceret. Huc¬
usq aaron panẽ suũ ordeace-¬
um offerendo sacrificia.⁊ mu¬
nera scłm legẽ moysi come¬
tͣdo uob̃ non litcerã. s sp̃m
meũ. ut non scd̃m carnẽ de¬
inceps. s scdm sp̃m uiuatis.

Expanded text:
cessavit unctio. Novum denique secundum ordinem Melchisedech successit, et veritas corporis et sanguinis Christi figuras praecedentes consummavit. Postquam igitur filii venerunt quibus parabatur focus, secessit qui paraverat, nec ultra habuit locum postquam clare coepit ardere focus. Comedit itaque Aaron cum posteritate sua tertium panem hordeaceum, dum composuit focum. Nos proinde, accenso Evangelii igne post resurrectionem Domini, sine labore, sine sudore, sine dolore panem gloriae comedamus, lucem intueamur, igni assistamus. Nam dolores et sudores atque labores nostros ipse portavit, et ne iisdem rursus afficeremur, cruci affixit, nec ulterius solvendos edixit. Quasi diceret: Hucusque Aaron panem suum hordeaceum, offerendo sacrificia et munera secundum legem Moysi cometrado vobis non litteram sed spiritum meum, ut non secundum carnem deinceps,
Abbreviated transcription (Latin):
sunt capita uniꝰ & indiuisibił
gr̃e: cũ tam̃ una sit sẽꝑ in se &
unũ caput habeat se. Cũ enĩ
unicuiq nr̃m datur gr̃a scdm
m̃surã donationis .xͥ. in nob̾
partitur gr̃a quȩ nunqͣm ĩ se
diuidit᷑. A pͥmo capite habes
animã ad ymaginẽ ⁊ simili¬
tudinẽ dei. A scdo capite: ha¬
bes dm̃ adymaginẽ & simili¬
tudinẽ hominis. A t̾cio capite:
habes uisibiles sp̃es panis &
uini transformandas in inui-¬
sibilẽ sub̃am corporis iħu iã
in cȩł glorificati. A qͣrto capi¬
de: habesspem euadendi ana¬
tiuitate ista mutabili & cor¬
ruptibili: in lib̾tatẽ głȩ filioꝵ
di. In pͥmocreat᷑ homo. in scd̾o
dimitur. in t̾cio sc̃ificat᷑. inqͣto
glorificat᷑. In pͥmo bonitas. ĩses̃
pietas. in t̾cio u̾itas. in qͣrto q̾¬
Ciuili sedicione sp̃s & carnisci¬
posita. & motuum int̾noꝵ on¬
ni tumultͣatiõe sopita: sollẽs¬
nib epulis mensa letantiũ est
componenda. Non amplius

Expanded text:
sunt capita unius et indivisibilis sunt capita unius et indivisibilis gratiae, cum tamen una sit semper in se, et unum caput habeat se. Cum enim unicuique nostrum datur gratia secundum mensuram donationis Christi , in nobis partitur gratia, quae nunquam in se dividitur. A primo capite, habes animam ad imaginem et similitudinem Dei; a secundo capite habes Deum ad imaginem et similitudinem hominis; a tertio capite, habes visibiles species panis et vini transformandas in invisibilem substantiam corporis Jesu, jam in coelis glorificati. A quarto capite, habes spem evadendi a nativitate ista mutabili et corruptibili, in libertatem gloriae filiorum Dei . In primo, creatur homo, in secundo redimitur, in tertio sanctificatur, in quarto glorificatur. In primo bonitas, in secundo pietas, in tertio veritas, in quarto Civili seditione spiritus et carnis composita, et motuum internorum omni tumultuatione sopita, solemnibus epulis, mensa laetantium est componenda, et non amplius
Abbreviated transcription (Latin):
tate: s pro uasculi modicita¬
te.Ut̃ namq animȩ forte rũ¬
funderetur. Solet siquidẽ ani-¬
ma debił non solũ rũpi suꝑ in¬
fusionegr̃ȩ.s etiã liquefieri
caritatis fornace. Bene autẽ
fit animȩ: quȩ sic infundit᷑.
qr cũ influente gr̃a incipit
florere. ĩmo ad honitatis pͥn¬
cipium recursuiam familia¬
ri fluere. Sic: intrat & exit
adimꝑium regis. intrans do¬
mũ ȩternitatis. exiens ad atͥ¬
um mortalitatis. Ante quã
uͦ suꝑueniat gr̃a: ñ est pax intran¬
ti uł egredienti. Ex quo enĩ para¬
dẏsum exiuit adã in preuarica¬
dione sua: pax ad eũ ñuenit.
nͥ preeundo deduceret᷑ gr̃a.
Quia gͥ simul collecta gr̃ȩ ple-¬
nitudo. nullatenꝰ creat᷑e huma¬
nȩ capacitate potest app̃hen¬
di: in quatuor capita dr̃ diui¬
di. Pruuuilegio dam̃ filiisui supͣ
dociꝰ creaturȩ m̾itum mat̾ dei
asꝑsione sp̃s sc̃i. dota d̃itatis
gr̃a est suꝑfusa. Quatuor gͥ

Expanded text:
tate, sed pro vasculi modicitatate, sed pro vasculi modicitate. Uter namque animae forte rumerfunderetur. Solet si quidem anima debilis non solum rumpi superinfusione gratiae, sed etiam liquefieri charitatis fornace. Bene autem fit animae quae sic infunditur, quia cum influente gratia, incipit fluere, imo ad bonitatis principium, recursu jam familiari fluere. Sic intrat et exit ad imperium regis, intrans domum aeternitatis, exiens ad atrium immortalitatis. Antequam vero superveniat gratia, non est pax intranti vel egredienti. Ex quo enim paradisum exivit Adam in praevaricatione sua, pax ad eum non venit, nisi praeeundo deduceretur gratia. Quia igitur simul collecta gratiae plenitudo nullatenus creaturae humanae capacitate potest apprehendi, in quatuor capita dicitur dividi, privilegio tamen Filii sui, supra totius creaturae meritum Mater Dei aspersione Spiritus sancti, tota Deitatis gratia, est perfusa. Quatuor igitur
Abbreviated transcription (Latin):
iubent᷑ dñationẽ suã exten-¬
dunt. Principatus: curã & di¬
gnitatẽ officii delegati: in¬
spiratione huiꝰ sp̃s app̃hen¬
dunt. Potestates: ut quȩ ad
utilitatem nr̃am ualent. pos¬
sint: inisto sp̃u mutuant.
Uirtutes: ut adimitationẽ
dei miracula faciant: a d̾isp̃u
accipiunt. Archangłi. ut sũ¬
ma nuntient: incella uinaria
audiunt. Angłi: ut nr̃e pro¬
tectioni sufficiant: abeo qͥ
habent. Ecce fluuiꝰ qͥ egre¬
diebat᷑ deloco uoluptatis ad
irrigandũ paradysum. quid
significet ut potuimus breui¬
ter explicauimus. Restat ex¬
planandũ qͥd sitꝰ ad dit᷑. qui
inde diuiditur in qͣtuor ca-¬
pita. Inualida ẽ mens mole
corporea opp̃ssa illos gr̃ȩ im¬
petus susciꝑe. quib angłica
natura in suꝑiorib d̾i in ebri¬
ata intus & extͣ solet effluere.
Disꝑtitur ꝓinde ad m̃surã no¬
bis illa gr̃a quȩ humanã ex¬
suꝑat m̃suram. non pro lar-¬
gientis aut largitionis parci-¬

Expanded text:
jubentur dominationem suam extenjubentur dominationem suam extendunt. Principatus, curam et dignitatem officii delegati, inspiratione hujus Spiritus apprehendunt. Potestates, ut quae utilitatem nostram valent, possint, in isto Spiritu mutuant. Virtutes ut ad imitationem Dei miracula faciant, a Dei Spiritu accipiunt. Archangeli, ut summa nuntient, in cella vinaria audiunt. Angeli, ut nostrae protectioni sufficiant, ab eo qui habent. Ecce fluvius qui egrediebatur de loco voluptatis ad irrigandum paradisum, quid significet ut potuimus breviter explicavimus. Restat explanandum quid sit quod additur, qui inde dividitur in quatuor capita. Invalida est mens, mole corporea oppressa, illos gratiae impetus suscipere quibus angelica natura in superioribus Dei inebriata, intus et extra solet effluere. Dispertitur perinde ad mensuram nobis illa gratia quae humanam exsuperat mensuram, non pro largientis aut largitionis parci
Abbreviated transcription (Latin):
dis multȩ in itinere occurũ
ante ꝗͣ ꝑuenias ad unũ dm̃
gr̃arum deliciȩ. Cum aut̃ A
ipsum ꝑueneris: ñgr̃as. sel
gr̃am. non delicias s uolup.¬
tẽ unã habebis. Singuli be¬
nudis intellectibꝰ natant cue
suauitate in fluuio isto.⁊ q̃¬
to ꝓfundiꝰ immergunt᷑. tana
liberiꝰ & suauiꝰ ȩt̾na felicitat
fruunt᷑. Cum ex eo impleũt
quisq langunculã desider
sui: ñ tam̃ angustat aut retar¬
dat impetũ fluminis dei. Se¬
raphinpͥmo & p̃cipuo hastu
sua incendia uberius accendeͤ¬
nt. qr dilectionẽ nutrit ñ ex¬
tinguit. Cherubin plemori
scientia debriati. ructus sua-¬
uissimos inuicinia sua emit¬
tunt. qr aqua sap̃iȩ salutariᷤ
desp̃u dei ꝓcedit.Throni ha-¬
bundantiori ȩquitate imple-¬
ti: mitiꝰ iniusticias hominũ
iudicant. qr sp̃u pietatis mol¬
liti causas reoꝵ semꝑ benig¬
niꝰ pensant. Dominationes:
modum imꝑandi ab eodẽ sp̃u
accipiunt. nec alit̾ uł ultra ꝗͣ

Expanded text:
endis, multae in itinere occurrunt, endis, multae in itinere occurrunt, antequam pervenias ad unum Deum, gratiarum deliciae. Cum autem ad ipsum perveneris, non gratias sed gratiam; non delicias sed voluptatem unam habebis. Singuli benudis intellectibus natant cum suavitate in fluvio isto, et quanto profundius immerguntur, tanto liberius et suavius aeterna felicitate fruuntur. Cum ex eo impleverit quisque lagunculam desiderii sui, non tamen angustat aut retardat impetum fluminis Dei. Seraphim primo et praecipuo haustu sua incendia uberius accendit, quia dilectionem nutrit non exstinguit. Cherubim, pleniori scientia debriati, ructus suavissimos in vicinia sua emittunt, quia aqua sapientiae salutaris de Spiritu Dei procedit. Throni abundantiori aequitate impleti, mitius injustitias hominum judicant, quia spiritu pietatis molliti causas reorum semper benignius pensant. Dominationes modum imperandi, ab eodem spiritu accipiunt, nec aliter vel ultra quam
Abbreviated transcription (Latin):
cum nr̃a infima. Nam illa mũ¬
dat: ista inquinat. illa do co¬
pulat: ista adeo seꝑat. illa sẽꝑ
sine fastodio. ista plena dedio.
Pot̾it autẽ ille dicere qͥd sit il¬
la uoluptas: qui diffinire po¬
t̾it. quid sit ȩt̾nitas. De loco
batur ad irrigandũꝑadisũ.
Bene talis locus tali flumine
irrigatur. Qui enĩ irrigatur:
paradysus ẽ. qui irrigat para¬
clitus. Prorsus nec alio irrigan
paradysus. nec alium debet x¬
rigare paraclitus. Illo fluiuo
apud suꝑos nichil excellentiꝰ.
isto loco apud terrenos nichile¬
lestiꝰ. Iue flumꝰ uoluptatis. iste
locus deliciarũ. Ibi una uolu¬
tas: qr unũ & inuariabile ꝓp̃
ȩternitatẽ desidium. Hic mis¬
tȩ deliciȩ. qr multa & diu̾sa
desid̃ia ꝓpter alt̾nationẽ di¬
u̾soꝵ motuũ. Illa una uolus¬
tas: non solum in se contine
istas delicias. s etiã maiꝰ est
quod pret̾ ipsas delicias habe
quam sit totũ collegiũ ipsan
deliciarũ. Dum enĩ ad dm̃it¬

Expanded text:
cum nostra infima; nam illa muncum nostra infima; nam illa mundat, ista inquinat; illa Deo copulat, ista a Deo separat; illa semper sine fastidio, ista plena taedio. Poterit autem ille dicere quid sit illa voluptas, qui diffinire poterit quid sit aeternitas. De loco batur ad irrigandum paradisum! Benetalis locus tali flumine irrigatur! qui enim irrigatur, paradisus est; qui irrigat, Paracletus. Prorsus, nec alio irrigari paradisus, nec alium debet irrigare Paracletus. Illo fluvio apud superos nihil excellentius, isto loco apud terrenos, nihil coelestius. Ille fluvius voluptatis, iste locus deliciarum: ibi una voluptas, quia unum et invariabile propter aeternitatem desiderium, hic multae deliciae, quia multa et diversa desideria propter alternationem diversorum motuum. Illa una voluptas, non solum in se continet istas delicias, sed etiam majus est quod praeter ipsas delicias habet, quam sit totum collegium ipsarum deliciarum; dum enim ad Deum t
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ ariditatis quã uiuificatio¬
nis confert̃: quȩ ꝑsimulatio¬
nẽ lacrimȩ defluunt. Sterił
est om̃is effusio lacrimarũ :¬
quȩ ñ effundit᷑ ꝓpter regnũ
cȩloꝵ. Inanes sunt lacͥmẽ: qͣs
dãpnum uł incommodũ extor¬
quet temꝑale. Nongͥaqua
de iericho huiꝰ mundi: s de para-¬
diso. sit tͥ panis & refectio. Nã
flendum solũmͦ ẽ. aut ꝓpecc̃o
cõmisso. aut ꝓamisso paradyso.
Hoc ẽ enĩ qđ ait scͥpt᷑a. Fluuiuᷤ
inqͥt egreditur de loco uolupta¬
tis adirrigandũ paradysũ: qͥ
inde diuidit᷑ in quatuor capita.
Attendendũ uł saldem suspi¬
randũ in loco doloris: uͥsit. &¬
quis sit loco uoluptatis. Locꝰ
uoluptatis in deo est: & ds̃ ẽ.
uoluptatẽ. non carnis s cordis
cogites delectationẽ. Non enĩ
coutunt᷑ uidei samaritanis : qr
neq unam originẽ. neq eundẽ
finem hñt. delectationes sp̃s
& carnis. Nichilominꝰ ñ patit᷑
cohabitare sũma illa uoluptas:

Expanded text:
autem ariditatis quam vivificatioautem ariditatis quam vivificationis conferunt, quae per simulationem lacrymae defluunt. Sterilis est omnis effusio lacrymarum quae non effunditur propter regnum coelorum. Inanes sunt lacrymae, quas damnum vel incommodum extorquet temporale. Non igitur aqua de Jericho hujus mundi, sed de paradiso, sit tibi panis et refectio. Nam flendum solummodo est, aut pro peccato commisso, aut pro amisso paradiso. Hoc est enim quod ait Scriptura: Fluvius, inquit, egrediebatur de loco voluptatis ad irrigandum paradisum, qui inde dividitur in quatuor capita . Attendendum, vel saltem suspirandum in loco doloris, ubi sit et quis sit locus voluptatis. Locus voluptatis in Deo est, et Deus est. voluptatem, non carnis sed cordis cogites delectationem. Non enim coutuntur Judaei Samaritanis ; quia neque unam originem, neque eumdem finem habent delectationes spiritus et carnis, nihilominus non patitur cohabitare summa illa voluptas
Abbreviated transcription (Latin):
donr̃a sine aqua deficit. omnis
stilitas crescit. Alicubi tam̃ etiã
iaquis ipsis sterilitatẽ. immo
steriles aquas legimꝰ. Iericho:
steriles habebat aqͦs. cũ heliseuᷤᷤ
sua bñdictiõe ñdum illas sana
aꝗͣ cum sale commiscuit. & aqͣrũ
sterilitatẽ ꝓpulsauit. Sic sic
humana natura iuxta defectũ
suum. fidei & bonoꝵ oꝑum uiri¬
ditate. carens: filii altissimi ad¬
uentu abariditate sualib̾ata ẽ.
& multum delectabilis ex succes¬
su uirtutũ reddita. Uas enĩ fic¬
de uirgine sũptum. Sal infu¬
sum aquȩ diuinitas unita corꝑi
anima mediante.Sic aqua sa¬
nauitaquas. s aqua cũ sale. a¬
quas cum st̾ilitate. s aqua bene¬
dictionis. aqͣs ꝓfuse maledicti¬
onis. s aqua dulcis. aqͣs docius
amaritudinis. Nonbibamꝰ s
effundamꝰ aqͣs steriles. Nam
intestina torquent᷑ e potaciõe
sterilium aquarũ: qr uenter
animȩ ꝯturbatur ꝓinutili ad¬
quisitione rerũ scłariũ. Plus

Expanded text:
nostra sine aqua deficit; omnis nostra sine aqua deficit; omnis sterilitas crescit. Alicubi tamen etiam in aquis ipsis, sterilitatem, imo steriles aquas legimus. Jericho steriles habebat aquas, cum Eliseus sua benedictione nondum illas sanavaquam cum sale commiscuit, et aquarum sterilitatem propulsavit. Sic sic humana natura juxta defectum suum, fidei et bonorum operum viriditate carens, Filii Altissimi adventu ab ariditate sua liberata est, et multum delectabilis ex successu virtutum reddita. Vas enim ficde virgine sumptum. Sal infusum aquae, divinitas unita corpori, anima mediante. Sic aqua sanavit aquas, sed aqua cum sale, aquas cum sterilitate, sed aqua benedictionis, aquas profusae maledictionis, sed aqua dulcis, aquas totius amaritudinis. Non bibamus, sed effundamus aquas steriles, nam intestina torquentur ex potatione sterilium aquarum, quia venter animae conturbatur pro inutili acquisitione rerum saecularium. Plus
Abbreviated transcription (Latin):
nas. Aqua hȩc ꝑadysũ irrigat
eccłiam ut sit sine macula laut
Aut facit: aut inuenit paradi¬
sũ. Cum enĩ ꝓfusione lacͥmati
tota irrigat᷑ conscientia. ligna ꝓ¬
ducuntur. fructum uitȩ faciencia.
Nunquã uirtutes. aut ueniũt
aut diu uuunt: sine cordis ir¬
ngatiõe. Nam si in corde uiridi
cotidiane irrepunt dẽptatiões.
in arido quid fiet : Si etiã post
lactimã t̾imis corruptionis m̃tẽ
corrodit. quȩ consũptio aridita¬
tis illiꝰ. ubi nunqͣm dñs pluit.
Siros gr̃ȩ pretedio aliqͣndo ares¬
it. qͥd ubi nunꝗͣ rosuenit: ha¬
beat gͥ patriarcharũ studiosuᷤᷤ
imitator puteũ inp̃diosuo. fon¬
dem mnorto suo. riuos inprato
suo. Equidẽ cum ꝓfundas ꝓfun¬
dis lacrimas. in recordatione gra¬
uium peccatoꝵ: aꝗͣ de puteo
hauris.Cum uͦ defles cotidia¬
nos excessus. de fonte sumit᷑
potus. Diu̾sos diffundis riuuło
cum inm̃sura & pond̾e appendiᷤᷤ
cogitatꝰ uniu̾sos. Omnis planta

Expanded text:
nas. Aqua haec paradisum irrigat, nas. Aqua haec paradisum irrigat, Ecclesiam ut sit sine macula lavat. Aut facit, aut invenit paradisum. Cum enim profusione lacrymarum tota irrigatur conscientia, ligna producuntur, fructum vitae facientia. Nunquam virtutes aut veniunt aut diu vivunt sine cordis irrigatione. Nam si in corde viridi quotidie irrepunt tentationes: In arido quid fiet? Si etiam post lacrymam, vermis corruptionis mentem corrodit, quae consumptio ariditatis illius, ubi nunquam Dominus pluit? Si ros gratiae prae taedio aliquando arescit, quid ubi nunquam ros venit? Habeat igitur patriarcharum studiosius imitator puteum in paradiso, fontem in horto suo, rivos in prato suo. Equidem cum profundas profundis lacrymas in recordatione gravium peccatorum, aquam de puteo hauris: cum vero defles quotidianos excessus, de fonte sumitur potus. Diversos diffundis rivulos, cum in mensura et pondere appendis cogitatus universos. Omnis plantatio
Abbreviated transcription (Latin):
refrigeriũ nr̃m. Torm̃tis siqͥdẽ
nr̃is delectat᷑. dolorib refrige¬
ratur. effusio nr̃i sanguinis ẽ
ei poculũ mellis. Flumina oĩa
ab sorbet. s hanc tam̃ aꝗͣ ñ sor¬
bet. Rũpunt᷑ namq uentris nͥ
interiora: si consꝑsa fuerinth.
aqͣ. Dentes ex cuciunt᷑: fauces
ꝑforantur. uenȩ inflant᷑. &
nerui eiꝰ soluunt᷑. Non tam̃ hȩc
oꝑatur omnis liquor. ꝓfluens
ex oculis. s humilitas ꝓceden
ad publicũ nauigio lacrimaꝵ
Olacrima humilis. tua ẽ po¬
dentia. tuũ ẽ regnũ. Tribunal
iudicis ñ uereris. amicoꝵ tuoꝵ
accusatorib silentiũ imponi:
qͣndoq sententiã rapis etian
abore iudicis. Audes. uͥ timet
angłs. Nonest qui te ꝑturbe
ab ingressu secretoꝵ. Ab inter¬
pellatione ꝓculpis reoꝵ ñ est
qui accedere uetet.Sola sunta¬
ueris: nunꝗͣ tam̃ sola uł uacu
redibis. Reatuũ indulgentiã
refers. innocentiã deꝑditã reꝑ
Exules reuocas. innocentes cors¬

Expanded text:
refrigerium nostrum. Tormentis siquidem refrigerium nostrum. Tormentis siquidem nostris delectatur, doloribus refrigeratur, effusio nostri sanguinis est ei poculum mellis. Flumina omnia absorbet, sed hanc tamen aquam non sorbet; rumpuntur namque ventris ejus interiora, si conspersa fuerint hac aqua. Dentes excutiuntur, fauces perforantur, venae inflantur, et nervi ejus solvuntur; non tamen haec operatur omnis liquor profluens ex oculis, sed humilitas procedens ad publicum, navigio lacrymarum. O lacryma humilis: Tua est potentia, tuum est regnum. Tribunal judicis non vereris, amicorum tuorum accusatoribus silentium imponis, quandoque sententiam rapis, etiam ab ore judicis! Audes ubi timet angelus. Non est qui te perturbet ab ingressu secretorum, ab interpellatione pro culpis reorum, non est qui accedere vetet. Sola si intraveris, nunquam tamen sola vel vacua redibis. Reatuum indulgentiam refers, innocentiam deperditam reparas, exsules revocas, innocentes coro
Abbreviated transcription (Latin):
recuruat. humectat arida. ste¬
rilia fecundat. Sordidalauat.
decorat feda. suscitat emortua.
reserat clausa. ꝓhibita accelerat.
intẽꝑata demꝑat. Portas refrin¬
git inferni. carbones extinguit
ferreȩ fornacis. Quid plura:
Uincit inuincibilẽ. ligat omni¬
potentẽ. naufragiũ ẽ iuicioꝵ:
portusq naufragatoꝵ. Filiũ
dei ad nos inclinat. & aduerã
tͥnitatẽ interueniente sp̃u nos
eleuat. Hunc panẽ lacrimarũ
adam iuisc. comedit in exilio.
noe in dñ diluuio. popłs in
deserto. ezechias inlecto. iob
in sterquilinio. dauid ĩ adult̾io.
siue homicidio. petrus innega¬
tione. maria magdalena incor¬
poris sui ꝓstitutione. Latro in
crucis suspensione. Quare: Ut
anima renouet᷑. ut insequens
hostis demergat᷑. Sathan enĩ
tolerabilius sustinet flammã
suam. quam lacrimã nr̃am: a¬
criusq contͥti cordis lacrima:
quã flãma infernał incendii
dorquet᷑. Dũ fundit peccator
lacrimã : recludit adu̾sariũ in
flãmã. Urit certe adu̾sariũ:

Expanded text:
recurvat, humectat arida, sterilia fecundat, sordida lavat, decorat foeda, suscitat emortua, reserat clausa, prohibita accelerat, intemperata temperat: portas refringit inferni, carbones exstinguit ferreae fornacis. Quid plura? Vincit invincibilem, ligat omnipotentem, naufragium est vitiorum, portusque naufragatorum. Filium Dei ad nos inclinat et ad veram Trinitatem, interveniente Spiritu nos elevat. Hunc panem lacrymarum Adam comedit in exsilio; Noe in diluvio; populus in deserto; Ezechias in lecto; Job in sterquilinio; David in adulterio sive homicidio; Petrus in negatione; Maria Magdalena in corporis sui prostitutione; latro in crucis suspensione. Quare? Ut anima renovetur, ut insequens hostis demergatur. Satan enim tolerabilius sustinet flammam suam quam lacrymam nostram, acriusque contriti cordis lacryma, quam flamma infernalis incendii torquetur. Dum fundit peccator lacrymam, recludit adversarium in flammam; urit certe adversarium
Abbreviated transcription (Latin):
unt. si adsistant: reficiuntur
Oculi mei semꝑad te. manus
minist᷑io. pedes in obsequio. &¬
dera in coniuiuio. Salutiferũ ẽ
quicqͥd est in hac m̃sa. beatitu¬
dinis alim̃ta sunt quȩ in hac
ministrant᷑. Uirtus caritatis
pane hic assumitur.uirtus fidõi
ꝓpisce. uirtus patientiȩ ꝓ car¬
ne. uirtus pietatis ꝓpingue¬
ne. uirtus humilitatis ꝓ olen
uirtus u̾itatis ꝓuino. uirtꝰ con¬
templationis ꝓ uoluptatib
uirtus mortificationis ꝓ ue¬
nationib. Exhibet unaques
uirtutum: gentaculũ suũ. he
est prandium nuptiale: qd̃ ree
filio parauit in desponsatione
or apparatus: eoferuentior i¬
uitatoꝵ occurrit appetitus. d¬
petitus non saciat᷑ gustu. nes
oculus uisu. nec auris auditi
De huius conuiuii loco dixti
ditor sermonũ dei. quiuisiões

Expanded text:
unt, si assistant reficiuntur. unt, si assistant reficiuntur. Oculi mei semper ad te, manus in ministerio; pedes in obsequio, caetera in convivio. Salutiferum est quidquid est in hac mensa, beatitudinis alimenta sunt, quae in hac ministrantur. Virtus charitatis, pro pane hic assumitur; virtus fidei, pro pisce; virtus patientiae, pro carne; virtus pietatis, pro pinguedine; virtus humilitatis, pro olere; virtus veritatis, pro vino; virtus contemplationis, pro voluptatibus; virtus mortificationis, pro venationibus. Exhibet unaquaeque virtutum tentaculum, hoc est prandium nuptiale quod rex filio paravit in desponsatione tantis apparatus, eo ferventior invitatorum occurrit appetitus. Appetitus non satiatur gustu, nec oculus visu, nec auris auditu. De hujus convivii loco dixit auditor sermonum Dei, qu
Abbreviated transcription (Latin):
des expediuntur. carcer resera-¬
tur. reus educitur. Pater occur¬
rit filio reu̾tenti. in amplexus
ruit. pudorem ꝓstratȩ immo
p̃reptȩ pudicicie ignoscendo
resarcit. cilicina tunica exuit.
stola induit. anulũ imponit.
pedes uestit. m̃sam ponit. ui¬
tulum saginatũ occidit. pran¬
dium parat. & filium optime
pascit. Exultat domus. letat᷑
dñs. ñ intrat emulus. nullus in¬
tus esurit famelicus. Oconui¬
uiũ pinguium pat̾na admi¬
nistratione. o conuiuiũ medul¬
latorũ. & uindemiȩ defecate.
mirabili ꝯgaudentiũ sollẽpni¬
tate. quid dabit᷑ ut ad de intre¬
turͦ. Quid inꝗͣ dabo ut ad de ue¬
niã. & me reficiã: Argentum
& aurũ ñ habeo: qd aut̃ ha¬
beo hoc tͥ ꝓtedo. Quid: Pa¬
latum aꝑtum. stomacũ uacuum.
fauces esurientes. oculos p̃mox
languentes. manꝰ patentes. pr¬
des ueloces. T̃antum pasce: &
sint tuaista pecora mea. Oroit
tibi semꝑ adsistant. nunꝗͣ ab¬
sistant. Nam si absistant. defci¬

Expanded text:
des expediuntur, carcer reserades expediuntur, carcer reseratur, reus educitur, pater occurrit filio revertenti, in amplexus ruit, pudorem prostratae, imo praereptae pudicitiae, ignoscendo resarcit, cilicina tunica exuit, stola induit, annulum imponit, pedes vestit, mensam ponit, vitulum saginatum occidit, prandium parat et filium optime pascit, exsultat domus, laetatur dominus, non intrat aemulus, nullus intus esurit famelicus. O convivium pinguium, paterna administratione! o convivium medullatorum et vindemiae defaecatae, mirabili congaudentium solemnitate! quid dabitur ut ad te intretur? Quid, inquam, dabo ut ad te veniam et me reficiam? Argentum et aurum non habeo, quod autem habeo, hoc tibi pro te do ; quid? palatum apertum, stomachum vacuum, fauces esurientes, oculos prae inopia languentes, manus patentes, pedes veloces. Tantum pasce et sint tua ista pecora mea. Oro ut tibi semper assistant, nunquam absistant. Nam si absistant defici
Abbreviated transcription (Latin):
demptio ẽ totꝰ mundi: non in¬
mito dicunt᷑ sc̃i loti & dealbati
in sanguine agni. Isti gͦ sunt:
qui panem leticie comedunt.
Quos de pret̾itis non remordet
conscͥentia. de presentib ñ
dorquet tͥsticia. de fit᷑is nulla
minat᷑ potentia. Nec solusti
comedunt panẽ leticiȩ: s etiã
illi qui ciuili sedicione sp̃s ⁊ car¬
nis composita. & motuũ inter¬
norum omni tumultuatione so¬
pita: sollempnes epulas iã pre-¬
sumunt de m̃sa letantiũ: nec am¬
plius certe olera herbarũ sum̃da
sunt abinfirmis: s oliue gr̃arũ
gustande a sanis.Carnes agni:
s sine lactucis agrestib accipi¬
endȩ. Calix uini ñ mixti s me¬
ri: epotandus. Sine paleis gra¬
na. oleũ sine amurca. rosa sine
spina. nucleus sine testa: na¬
tura sine culpa. Uenator inter-¬
emptꝰ. laqueus contritus. sti¬
mulus mortis elisus. lacus re¬
clusus. nouissimus cum morte
occumbit destructus inimicus.
Uincula colli soluunt᷑. compe¬

Expanded text:
demptio est totius mundi, non imdemptio est totius mundi, non immerito dicuntur sancti, loti et dealbati in sanguine Agni. Isti igitur sunt qui panem laetitiae comedunt quos de praeteritis, non remordet conscientia, de praesentibus non torquet tristitia, de futuris nulla minatur potentia, Nec soli isti comedunt panem laetitiae, sed etiam illi qui civili seditione spiritus et carnis composita et motuum internorum omni tumultuatione sopita, solemnes epulas jam praesumunt de mensa laetantium, nec amplius certe olera herbarum sumenda sunt ab infirmis, sed olivae gratiarum gustandae a sanis et carnes agni, sed sine lactucis agrestibus accipiendae. Calix vini non misti, sed meri epotandus, sine paleis grana; oleum sine amurca, rosa sine spina, nucleus sine testa, natura sine culpa. Venator interemptus, laqueus contritus, stimulus mortis elisus, lacus reclusus, novissimus cum morte occumbit destructus inimicus. Vincula colli solvuntur, compe
Abbreviated transcription (Latin):
sei .d. ac .n. Uenerunt inqͥt de
dbulatione magna. Si mr̃m re-¬
olas passiones. re uera inuenies
os passos magnas tͥbulationes.
alios enĩ legimus incruce appen¬
sos. alios capite truncatos gladio.
alios uiuos excoriatos. alios in e¬
quileo tortos.alios niuali gla¬
ne submersos. alios sagitatos.
lios lapidib obrutos.alios
ublice uerb̃atos. & ut breuit̃
iui quicqͥd pene potuit excogi¬
are hominũ malicia: totũ sus¬
anuit scõꝵ pacientia. De mag
ngͦ tribulatiõe uenert̃: qui
sidẽ ueram & patientiã firmã
quit stolas suas. & de alba¬
uerunt eas in sanguine agni.
Reuera enĩ sanguis agni est.
sanguis scõꝵ innocenter occũ¬
bentiũ. Qui ꝓagno patiuntur:
agnum inpassione imitant᷑. Nã
agnus iste ininnocentia sua passꝰ
est. Nota agnum ñ hedũ passũ.
Cum enĩ ꝓpeccato suo aliquis pa¬
titur: hedus patit᷑. Cũ aut̃ sine
pecc̃o: agnus. Quia gͦ xp̃c sine
pecc̃o passus est solus: ut agnꝰ
passus ẽ. Et quia passio xp̃i re¬

Expanded text:
e ac nocte . Venerunt, inquit, de tribulatione magna. Si martyrum recolas passiones, revera invenies eos passos magnas tribulationes. Alios enim legimus in cruce appensos, alios capite truncatos gladio, alios vivos excoriatos, alios in equuleo tortos, alios nivali glacie submersos, alios sagittatos, alios lapidibus obrutos, alios publice verberatos et, ut breviter dicam, quidquid pene potuit excogitare hominum malitia, totum sustinuit sanctorum patientia. De magna ergo tribulatione venerunt, qui fidem veram et patientiam firmam inquit, stolas suas et dealbarunt eas in sanguine Agni; revera enim sanguis Agni, est sanguis sanctorum innocenter occumbentium. Qui pro agno patiuntur, Agnum in passione imitantur, nam Agnus iste in innocentia sua passus est. Nota agnum non haedum passum; cum enim pro peccato suo aliquis patitur, haedus patitur, cum autem sine peccato, agnus. Quia ergo Christus sine peccato passus est solus, ut agnus passus est. Et quia passio Christi re
Abbreviated transcription (Latin):
pura. coccoq bistincto ⁊ bisso
retorta. oꝑe plumario. & pul¬
chra uarietate contextũ. qd ẽ
cȩlumant᷑ qd recipi desid̾at
om̃is eccłia sc̃oꝵ. O iacob: ecce
quam pulchra tab̃nacula tua
utinam & dilecta. Quare ⁊ enĩ
non ẽẽnt beata. si pulchra atq
dilecta: S forte ideo ñdũ di¬
lecta: qr płimum adhuc laborio¬
sa. Cumenĩ fuerint quieta &
pulchra. tunc erunt dilecta &
beata. Dumuͦ ñ solũ tab̃nacła
s etiam tentoria st̃: pulchra
quidẽ eatenꝰ sunt ut spectacu¬
lum si nt mundo. & angłis &
hominib. s nondum dilecta. qr
supra modum. supͣ uirtutẽ gra¬
uant᷑. ita ut tedeat eos uiuere.

Expanded text:
coccoque bis tincto et bysso retorta, opere plumario et pulchra varietate contextum, quod est coelum intra quod recipi desiderat omnis Ecclesia sanctorum. O Jacob, ecce quam pulchra tabernacula tua, utinam et dilecta! Quare etenim non essent beata, si pulchra atque dilecta? Sed forte ideo nondum dilecta, quia plurimum adhuc laboriosa; cum enim fuerint quieta et pulchra, tunc erunt dilecta et beata. Dum vero non solum tabernacula, sed etiam tentoria sunt, pulchra quidem eatenus sunt, ut spectaculum sint mundo et angelis et hominibus, sed nondum dilecta, quia supra modum et supra virtutem gravantur, ita ut taedeat
Abbreviated transcription (Latin):
diuixta fluuios irrigui. Nes¬
cit iacob: tab̾nacula uicioꝵ.
Semꝑ aut domi habitat: aut
in tabernacuł dñi uirtutũ mis¬
tat. hic ẽ uͦ animus. simplexi
in nocentia. purus mundicia.
non hispidꝰ uersutia. ñ pilosusnt¬
quitia. Gratus in obsequio. fidel
in cõmiso. ꝓuidꝰ in officio. ꝯstan
in incepto. patiens ad contume¬
lias. sapiens ad placandas iras
cautus ad effugiendas insidias.
discretus in regendis gregib. de¬
uotus in munerib offerendis.
rectus insermonib ordinandis
ꝓnus adobedientiã. ꝓmptꝰ ad
reuerentiã. largus ad munificẽ¬
diam. fortis cong̾diens cũ angio
humilis succũbens dõ ininuicis
formidabilis. Amicis amabit
plenus in benedictionib. pas¬
cus in maledictionib. Hic est
iacob mat̾nis machinationib
pat̾nam preripiens bñdictio¬
nẽ. & fraternum euadens fur¬
rem. fugiens quoq ad laban
auunculũ suũ in ipso itinere ad
caput lapide supposito. uidit

Expanded text:
ti juxta fluvios irrigui. Nesti juxta fluvios irrigui. Nescit Jacob tabernacula vitiorum; semper aut domi habitat, aut in tabernaculis Domini virtutum militat. Hic est vero animus simplex in innocentia, purus munditia, non hispidus versutia, non pilosus nequitia; gratus in obsequio, fidelis in commisso, providus in officio, constans in incoepto, patiens ad contumelias, sapiens ad placandas iras, cautus ad effugiendas insidias, discretus in regendis gregibus, devotus in muneribus offerendis, rectus in sermonibus ordinandis, pronus ad obedientiam, promptus ad reverentiam, largus ad munificentiam, fortis congrediens cum angelo, humilis succumbens Deo, inimicis formidabilis, amicis amabilis, plenus in benedictionibus, parcus in maledictionibus. Hic est Jacob, maternis machinationibus paternam praeripiens benedictionem, et fraternum evadens furorem . Fugiens quoque ad Laban avunculum suum, in ipso itinere, ad caput, lapide supposito, vidit