comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
exiit alite ħ est si nõ ita eg̾it ut m̾eretur
exire nicħ leditur in eo ꝙ̃ non recto tudicõ
ab hoĩb indetur expulsus. ⁊ ita fit. ut in¬
tdum ille qui foras mictitur intꝰ sit et
ille foris sie qui intꝰ retim̾ udetur.

Expanded text:
exiit, hoc est, si non ita egit ut mereretur exire, nihil laeditur in eo, quod non recto judicio ab hominibus videtur expulsus, et ita fit ut interdum ille qui foras mittitur, intus sit, et ille foris sit qui intus retineri videtur.
Abbreviated transcription (Latin):
guetidus est ut uulnus ꝙ occulte sanari
nescit manireste debeat emendari. mani¬
festa pcc̃a nõ sũt occulta correptione pur¬
ganida palam em̃ sũt arguendi qui palã
nocent ut dũ illi aꝑta obiurgacõne sa¬
nantur hii qui eos imitando delinq̃rant
coerigantur dum unus corripit᷑ płimi
licentiam mt̃i periattentur. ¶ facitiaus

Expanded text:
guendus est, ut vulnus, quod occulte sanari nescit, manifeste debeat emendari. 13. Manifesta peccata non sunt occulta correptione pursed palam sunt arguendi qui palam nocent, ut, dum aperta obiurgatione sanantur, hi qui eos imitando deliquerant, corrigantur. Dum enim unus corripitur, plurlicentiam multi periclitentur. Melius
Abbreviated transcription (Latin):
Neuotauit eos t̾ra. aut nõ tibi idetur
a t̾ra deuaari ille qui semꝑ de t̾ra cegi¬
tat qui semꝑ t̾reiros ht̃ actus. Quni de
t̾ra lo quitur. Qui de t̾ra litigat t̾ram de¬
siderat. ⁊ om̃ spem suam ponit in t̾ra qͥ
ad celũ nen respicit. Qui futura nõ cogi¬
tat. Qui iudicium dei nõ metuit uec bẽata
eiꝰ ꝓuissa desiderat. q semꝑ de p̾sentily to¬
gct᷑at. ⁊ ad t̾rena suspirat. dalem cũ uideris
tum. in quo aminꝰ nich ualet. s totum li¬
bido caris oꝑtimnt dico de ħ qr deuorauit¬
laborantib requiem parit sicut in ago¬
ne positis dolorem uultierum mitigat

Expanded text:
evorat terra; aut non tibi videtur a terra devorari ille, qui semper de terra cogitat, qui semper terrenos habet actus, qui de terra loquitur, de terra litigat, terram desiderat, et omnem spem suam ponit in terra, qui ad coelum non respicit, qui futura non cogitat, qui judicium Dei non metuit, nec beata ejus promissa desiderat, sed semper de praesentibus cogitat et terrena suspirat? Talem cum videris,tum, in quo animus nihil valet, sed totum libido carnis obtinuit, dicito et de hoc, quilaborantibus requiem parit, sicut et in agone positis dolorem vulnerum mitigat
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ra. ⁊ cinis ut ħo arrogancia subleuetur
oblitus quid erit⁊ qm fragi uasculo
roneatur. ⁊ quibs st̾cceibs in mensus sit et
qualia semꝑ purgamenta de sua carne pro
icati Materia suꝑbie diuicie dignctates
głia scłaris frequenter cã suꝑbĩe est. ei qui
ignorat hr̃e ecc̾asticam diguitatem Sacer¬
dotalis ordo. ⁊ leuiticus gradus. qnͣti p̾s¬
biteri ꝯstituti obliti suñt humilitatis q̃i
idcͥco fuu̾nt ordiuati ut hũiles ẽẽ desift̾ent.
quĩ potius humilitatem sequi dehuerant
qr dignitatẽ fuebant ꝯsequiti Bauid

Expanded text:
terra et cinis, ut homo arrogantia sublevetur, oblitus quid erit, et quam fragili vasculo contineatur, et quibus stercoribus immersus sit, et qualia semper purgamenta de sua carne proati. Materia superbiae, divitiae, dignitas, gloria saecularis. Frequenter causa superbiae est ei, qui ignorat habere Ecclesiasticam dignitatem, sacerdotalis ordo, et Leviticus gradus. Quanti presbyteri constituti obliti sunt humilitatis: quali idcirco fuerint ordinati, ut humiles esse desisterent. Quin potius humilitatem sequi debuerant, quia dignitatem fuerant consecuti, d
Abbreviated transcription (Latin):
tem nõ suꝑabit. ⁊ ꝑ utilem mexorem cor qõ
lascrnam nõ dissoluati Dei s̾uũ site me¬
t̾missione. leg̾e orare ⁊ operari oportet ue
forte mentem ocio deditam sp̃c foenicatio¬
no subripiat. cedit etĩ labori uolupitas
ammiautem udcantem cito p̾ccuꝑat.o

Expanded text:
t per utilem moerorem cor ad lasciviam non dissolvat. Dei servum sine intermissione legere et operari oportet, ne forte mentem otio deditam spiritus fornicationis subripiat. Cedit enim labori voluptas, animum autem vacantem cito praeoccupat.
Abbreviated transcription (Latin):
d̾i quedã in malis est pluina uͥtutũ sb̾ qua
et beata uolinitas geriĩati ⁊ oꝑacõ saucta
fructificat. paciens hic in adu̾sis. temꝑata
inꝓsꝑis huimilitate potens afflictõ nem
letissima mumcis beĩuola hoĩs sius su¬
iste qui dicitur pabuloꝵ diuina lectõ est.
nam sicut petudũ corꝑib piguediuem
p̾stat ager de pastus ita. ⁊ s̾mo diitris
aĩam nouit fidelit̾ saginare meditatus.

Expanded text:
Dei quaedam vernalis est pluvia virtutum, sub qua et beata voluntas germinat, et operatio sancta fructificat: patiens hic in adversis, temperata in prosperis, humilitate potens, afflictione laetissima, inimicis benevola, bonis suis suiste qui dicitur pabulorum, divina lectio est. Nam sicut pecudum corporibus pinguedinem praestat ager depastus, ita et sermo divinus animam novit fideliter saginare meditatus.
Abbreviated transcription (Latin):
longissime uite ꝑtimn ꝑ dei iuissũ angelica
reuelacõne. hu corꝑum aerioer natitra
itigent aute tnͣsgressionẽ quidem celestia
corpora gerebant lapsi u̾o maeriam quali¬
tatem ꝯũsi sunt nec aeris illius puriora

Expanded text:
ssum angelica revelatione. Hi corporum aereorum natura vigent. Ante transgressionem quidem coelestia corpora gerebant; lapsi vero in aeriam qualitatem conversi sunt, nec aeris illius puriora
Abbreviated transcription (Latin):
si solũ ad custodiam s p̾cedit ad grãm ꝯfe¬
renidam. Natu si solũ sequeretur netnio do¬
nata ꝑciꝑet. Si ttũ p̾cederet nullus pot̾at
collata seruare. Graiuores em̃ sunt in¬
sidie quas at̾go dẏabolus parat. ⁊ insi
hũana decipitur. tũc etũ qiͣ se aliquis
incrum tnͣsisse credit in cauta mag̃ ig¬

Expanded text:
ustodiam, sed praecedit ad gratiam conferendam. Nam si solum sequeretur, nemo donata perciperet; si tantum praecederet, nullus poterat collata servare. Graviores sunt enim insidiae quas a tergo diabolus parat, et nisihumana decipitur. Tunc enim quando se aliquis vitium transiisse credit, incauta magis ig
Abbreviated transcription (Latin):
ñm ꝓpare debet minus enim dũ sꝓctur
temptacio grauat dure autem prsptt
de lore amittuntur que cũ magno amo¬
re hñtur. ipuus autem caretido doiꝰ cimꝰ
pitnnus p̾sidendo diligims. ⁊ Quant

Expanded text:
are debet. Minus enim dum speratur, tentatio gravat; dure autem premit, dolore amittuntur quae cum magno amore habentur. Minus autem carendo dolemus quae minus possidendo diligimus. 3. Sciant
Abbreviated transcription (Latin):
tͥ fuit ad pectand̾ intencio talis sit ad pemi¬
tendũ deuocio ita reu̾tere sicut inꝑfutidũ
recesseras scd̾m modũ in ꝑtiẽda est medici¬
na. iuxta uulnus ad hibenda sũt medicine
betnedia gͣuia pcc̾a gratidia latenta desi¬
derant. Nulla te res de pcc̃o securutii faciat
uulla tibi securctatis deceptõ blandttur.
uale magis mente quam carne aduersa
corꝑis remedia amie sũt egritudo carnẽ

Expanded text:
fuit tibi ad peccandum intentio, talis sit ad poenitendum devotio; ita revertere, sicut in profundum recesseras: secundum morbum impertienda est medicina, juxta vulnus sunt adhibenda medicinae remedia. Gravia peccata grandia lamenta desiderant. 25. Nulla te res de peccato securum faciat, nulla tibi securitatis deceptio blandiatur, valere magis mente quam carne, adversa corporis remedia animae sunt. Aegritudo carnem
Abbreviated transcription (Latin):
getu ⁊ saciantur s desiderant sine labore
saçiantur sine fusidio ne enm sit desideri
nct̾itas desiderantes sacianture ⁊ tr̾um ne
sit in sacietate fastidiũ saciati desiderant.
uident gͦ ingeli faciem patͥs ꝑ sacietatẽ
S qr sacietas ista fastidium uesat ange¬
li desiderant meo ꝓspic̾e semꝑ. Quia¬

Expanded text:
iderant sine labore, et satiantur sine fastidio. Ne enim sit in desiderio necessitas, desiderantes satiantur. Et iterum, ne sit in satietate fastidium, satiari desiderant. Vident ergo angeli faciem Patris per satietatem; sed quia satietas ista fastidium nescit, angeli desiderant in eum prospicere sem
Abbreviated transcription (Latin):
Due sũt elemosine. una corporalis egen¬
ti dare quicquid potueris. atta spualis
dumittere a quolesus extiteris. hoꝵ pͥma
ahibendi est miseris. scd̃a malis ertt
etum ꝙ semꝑ imper ciaris ⁊ si nõ pecu¬
scelus est rem pauperũ p̾stare diutib
⁊ desumptib in opum acquirere fauore
potententum arenti t̾re aouam tollere
et flumitia que nõ indigent irrogare
labi In exitu uite ammne electorũ
nimio derrentur metu. in certi utrinn
ad p̾nnum an ad simpiicium tnͣseatit.
quid autẽ ełcti in fine suo purgantut
aleuib quilzdam ptt̾is. qlidam uero
in ipso suo fine hilarescunt et̾noꝵ ꝯtem¬

Expanded text:
Duae sunt eleemosynae: una corporalis, egenti dare quidquid potueris; altera spiritualis, dimittere ei a quo laesus exstiteris. Harum prima adhibenda est miseris, secunda malis. Erit ergo quod semper impertias, etsi non pecuscelus est res pauperum praestare divitibus, et de sumptibus inopum acquirere favores potentum; arenti terrae aquam tollere, et flumina, quae non indigent, irrigare In exitu vitae animae electorum nimio terrentur metu, incerti, utrum ad praemium an ad supplicium transeant. 8. Quidam autem electi in fine suo purgantur a levibus quibusdam peccatis; quidam vero in ipso suo fine hilarescunt aeternorum contem
Abbreviated transcription (Latin):
leges aut diuine sũt aut hutratie. duti¬
nẽ natura humane tnorsbs ꝯstant ideoq
hee discrepant qtñ alie aliis gentib placẽt.
fas lex diuma est ius lex hutana transi¬
be ꝑ alienuin fas est ius non est.¶Ommie

Expanded text:
leges, aut sunt divine, aut humane. Divine, natura, humane, moribus constant. Ideoque he discrepant, quoniam alie aliis gentibus placent. Fas lex divina est, ius lex humana. Transire per alienum agrum fas est, ius non est. Moyse
Abbreviated transcription (Latin):
Sit ingressu tuo simplicitas in motu
puritas. in gestu gͣnttas in iticessu hones¬
tas. nicħ dedẽcoris. nncħ̾ lascuie nicħ pecu¬
lancie. inch̾ in sollencie. nicħ leuitatis in
incessu tuo appareat. anitnꝰ enm ĩ corpis
ħ̾itu apparet gestus corporis ĩ gñ est men

Expanded text:
in ingressu tuo simplicitas, in motu puritas, in gestu gravitas, in incessu honestas, nihil dedecoris, nihil lasciviae, nihil petulantiae, nihil insolentiae, nihil levitatis in incessu tuo appareat; animus enim in corporis habitu apparet, gestus corporis signum est men
Abbreviated transcription (Latin):
accidere possit p̾medttare cout᷑ oĩa fortn¬
ta futuras semꝑ comiñtare miseriais ĩ sodis¬
meditare quo pacto adu̾sa feras. ne tͥ ali¬
quis adu̾si actidat semꝑ animo cagita sa¬
pientis est ꝑiculi p̾ueture iacturam omĩa
medicata leuiora accidunt expectata ma¬
la tolerabilit̾ feruntur. Si nõ potes rraui¬

Expanded text:
accidere possit, praemeditare contra omnia fortuita, futuras semper commentare miserias. In smeditare quo pacto adversa feras; ne aliquid adversum accidat, semper animo cogita. Sapientis est periculi praevidere jacturam. Omnia meditata leviora accidunt, expectata mala tolerabiliter feruntur. Cedit adversu
Abbreviated transcription (Latin):
guit. Exo cordis est ciõ labioꝵ. n enum
u̾ba dep̾cantis deus intetidit. S oeantis
cor aspicit qr si tacite cor oret ⁊ uox sile
orare corde sine sono uocis. qmͣ solis u̾bis
sine intuitu mentis nũꝗtñ est sine gemi¬
tu orandũ. nam pc̃toꝵ recordacõ meroẽ
talem se post oednem ꝯseruet nam nich
ꝓficit oro si denuo cotnttitit᷑ unde tc̃m
uenia postulet᷑ ille ni. p̾cis desĩderatũ affm̾m
sine dubio ꝑapit qui ꝙ oeando ablin post¬

Expanded text:
io cordis est, non labiorum. Neque enim verba deprecantis Deus intendit, sed orantis cor aspicit. Quod si tacite cor oret, et vox sil281 orare corde sine sono vocis, quam solis verbis sine intuitu mentis. 5. Nunquam est sine gemitu orandum; nam peccatorum recordatio moerorem talem post orationem conservet. Nam nihil proficit oratio, si denuo committitur unde jam iterum venia postuletur. Ille enim precis desideratum effectum sine dubio percipit, qui quo
Abbreviated transcription (Latin):
in t̾ra suꝑbie intenebeis lutũ noru
inuolui. Si potuit in celo stella que uurtu
mane oriebatur lucis sue globas amͣ tũ.¬
in animo occultandoi uolutitas. ⁊ nõ erit
Quanita sunt un comparacõne passionũ
xp̃i. que patunur. ille .n. oppeobria irri¬
siones ꝯtutuelias alapas sputa flagel¬
la Spineam coronam crucem q sustitn¬
it. ⁊ nos truseri ad titãm ꝯfusionetn u¬
no s̾mone fatigatnur.uno u̾bo deicimur.
de relaxant d̾i u̾o cicius itdulgent fit ꝙ
dicandi suas umdicent irati. nec artifi¬

Expanded text:
in terra superbiae tenebris lutum nostrum involvi, si potuit in coelo stella, quae mane oriebatur , lucis suae globos amitin animo occultandi voluntas, et non erit quanta sunt in comparatione passionum illius quae patimur? ille enim opprobria, irrisiones, contumelias, alapas, sputa, flagella, spineam coronam, crucemque sustinuit; et nos miseri ad nostram confusionem uno sermone fatigamur, uno verbo dejicimur. de relaxant, Dei vero citius indulgent? fitque dicandi, suas vindicent irati. 33. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
nõ sunt nͥ que c̾tis iudiciis comꝓbant᷑.
insi que manifesto ex amine ꝯuincũt.
nͥ qui ordine iudiciario publitantur.
potest Suus ẽe quietus nicħ scł̃i appetas
cu trenarum accõnũ sb̾traxeris. Ethimo¬

Expanded text:
non sunt, nisi quae certis indiciis comprobantur, nisi quae manifesto examine convincuntur, nisi quae ordine judiciario publicantur. o vis esse quietus, nihil saeculi appetas;tu terrenarum actionum subtraxeris.
Abbreviated transcription (Latin):
tib amiine .i. prudenciam. iusticiam. fortitudi¬
nem. temꝑanciam. peudencia. est in reby qͥ
discernuntur a botus mala. fortitudo: qua
aduersa aqua nuniter tollerantur tempo¬
ancia: qua libido ꝯcupiscencia que reꝵ fre¬
tiatur rusticia: qua recte iudicando sua cii

Expanded text:
id est prudentiam, iustitiam, fortitudinem, temperantiam. Prudentia est in rebus, qua discernuntur a bonis mala. Fortitudo, qua adversa aequanimiter tolerantur. Temperantia, qua libido concupiscentiaque rerum frenatur. Iustitia, qua recte iudicando sua cuique
Abbreviated transcription (Latin):
Amtna est dũ imnficat corpus. auĩa ÷ dũ
usti atimꝰ est: dum scce. meus esti dũ recolit᷑
genua dñr demiq complit̾atũ gingni formari¬
qr hõtn. tca ut gernra sisum sit quib ocisti
formant᷑ ut caui. ⁊ re ꝯditi fiant ut ermnus
att atz genut᷑t compeuut archagena. inde
ex homines dũ ad gema se peosc̾rrunt statun
lacrimantur uolute enĩ eos natura ut̾um
mat̾num rememorare ubi qiͣ intenebeis
ꝯsedebat ante qmͣ uenirent ad lucem. ti¬

Expanded text:
ificat corpus, anima est: dum vult, animus est: dum scit, mens est: dum recolit, genua dicuntur. Denique complicatum gigni formarique hominem, ita ut genua sursum sint, quibus oculi formantur, ut cavi ac reconditi fiant. Unde Ennius: Atque genua comprimunt arta gena. Inde est, quod homines dum ad genua se prosternunt, statim lacrymantur. Voluit enim eos natura uterum maternum rememorare, ubi quasi in tenebris sedebant, antequam venirent ad lucem.
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut orouil regimur ita psalmoꝵ studi¬
is delectannur. psallendi enĩ utilitas tris¬
tia corda ꝯs olaturt ⁊ graciores mentis facit
fasdiosos delectat merdes extat ptc̃ores
adlamenta in uitat. Nm qmͣus d sunt
carnaltũ corda statim ut psalim dulcedo rri¬
sonu̾it ad affectum pietatis anitnum

Expanded text:
Sicut orationibus regimur, ita psalmorum studiis delectamur. Psallendi enim utilitas tristia corda consolatur, gratiores mentes facit, fastidiosos delectat, inertes exsuscitat, peccatores ad lamenta invitat. Nam quamvis dura sint carnalium corda, statim ut psalmi dulcedo intonuerit, ad affectum pietatis animum eorum
Abbreviated transcription (Latin):
astͣctus. ¶Omĩe pectare cauendũ est ꝙ si
humana fragilitate poc̃m surrepserit ꝯ¬
festum erit corrigend̾ ꝙ nequiter sentitͦ
comtrassũ. crto .ni. corigit᷑ culpa. que cito
agnoscit᷑ tardius autẽ sanatue uulnus
ꝙ iam putrescentib menbeiꝰ longo post
tempore curacõns adhibetir.xxx hoc me¬

Expanded text:
. Omnino peccare cavendum est, quod si humana fragilitate peccatum subrepserit, confestim erit corrigendum, quod nequiter sentitur commissum. Cito enim corrigitur culpa quae cito cognoscitur; tardius autem sanatur vulnus quod jam putrescentibus membris longo post tempore curationibus adhibetur. 223
Abbreviated transcription (Latin):
cogitacõnis affectib p̾ueniinur luxurie
quippe ymagines quas in ueritate ge¬
sunus sepe dormientib in arci apparam¬
Q tunc sũt in noxie si nõ ꝯcupiscenido
occurrunt. Qui nocturna illusionie pol¬
luitur qmuis ⁊ si extra inemoriã tur¬
piũ cogtracõtiũ sese ꝑsenciat in quinatũ
tñ ħ u eptaũ temptaretur culpe sue tu

Expanded text:
ur. Luxuriae quippe imagines, quas in veritate gessimus, saepe dormientibus in animo apparent, sed innoxie, si non concupiscendo occurrant. 14. Qui nocturna illusione polluitur, quamvis etsi extra memoriam turpium cogitationum sese persentiat inquinatum, t
Abbreviated transcription (Latin):
intentor ucioꝵ n enĩ alibi ꝯcupisceticie
fomenta suctendit nsi ubi prius praue
cogitacõns delectacõnes aspexeriti quas
si a tiobis sꝑipmꝰ sine dubio ille ꝯfusus
si captti .i. prime suggõti nõ resistitur
totus in int̾na cordis dũ nõ sentitur illa¬
bit᷑ temptacõtrũ dẏabolicaꝵ iuicia fra¬
gilia sunt que si nõ caueant᷑ s ꝑ usum
in ꝯsuetudinem tnͣseant inuoissimis
fortit̾ ꝯualescent ita ut aut nũqmͣ aut

Expanded text:
itiorum. Neque enim alibi concupiscentiae fomenta succendit, nisi ubi prius pravae cogitationis delectationes aspexerit; quas si a nobis spernimus, sine dubio ille confusus si capiti, id est primae suggestioni, non resistitur, totus in interna cordis dum non sentitur illabitur. Tentationum diabolicarum initia fragilia sunt, quae si non caveantur, sed per usum in consuetudinem transeant, in novissimis fortiter convalescunt, ita ut aut nunquam aut
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑpetua quedam u̾o semptt̾na tempor alia
sunt quib in est ertus. ⁊ obitus ꝓpetua qͥ¬
l ortus nõ t̾ius sempit̾na. quib nec ortus
uł nature. nec eam ẽe pͥus qmͣ corpori misce
tur cui admisceri uidetur. xiii. O homo
quid miraris syderum altitudinẽ. ⁊ maris
ꝓfunditatem anm titi abyssum intra

Expanded text:
mpiterna. Temporalia sunt quibus inest ortus et obitus; perpetua quibus ortus, non terminus; sempiterna, quibus nec ortus, vel naturae; nec esse eam priusquam corpori misceatur, cui admisceri videtur. Philosophoquid miraris siderum altitudinem, et maris profunditatem? animi tui abyssum intra,
Abbreviated transcription (Latin):
Cum sibre utilis ad maruendũ lc̃o adhibita
tũ collacõne maiorem t̾tłłigenciam p̾bet
meliꝰ est .ii. ꝯferre qmͣ leg̾e collacõ docibilita¬
tem facit.Ilam ꝓpositis int̾rogacõnibs ⁊ inc¬
tacõ reꝵ exduditure ⁊ sepe obiectõnib lat ais
eget. ꝙ si fu̾it naturalis tardior fr̃equenti
tũ meditacõne acuitur ac legendi assidin¬
tate colligit᷑ sepe ꝓlixa lc̃o longitudinis
cã memoriã legentis oblit̾at. ꝙ si beeuis est
subinatoq libeo sentencia retͣctet᷑ in atrmo
tũc sine labore legit᷑i ⁊ ea que lc̃a sũt reco¬
lendo memoria minite excidunt accep
gentis quiescit⁊ sb̾silencõ lingua mo¬
uetur nam dare legendo. ⁊ corpus lassat᷑
et uotis acumen obtundit᷑. xip. Qui nõ¬
regida intensi one monachi ꝓtessionem
sectantur qnͣto suꝑni amoris ꝓpõitum
dissolute appetunt. tanto ꝓctimmus ad m̃¬
dum amorem reducuntut. Longe ad eo¬

Expanded text:
Cum sit utilis ad instruendum lectio, adhibita tamen collatione, majorem intelligentiam praebet. Melius est enim conferre quam legere. Collatio docibilitatem facit, Nam propositis interrogationibus cunctatio rerum excluditur, et saepe objectionibus latens eget. Quod si fuerit naturaliter tardior, frequenti tamen meditatione acuitur, ac legendi assiduitate colligitur. Saepe prolixa lectio longitudinis causa memoriam legentis oblitterat. Quod si brevis sit, submotoque libro sententia retractatur in animo, tunc sine labore legitur: et ea quae lecta sunt recolendo, memoria minime excidunt. Accepgentis quiescit, et sub silentio lingua movetur. Nam clare legendo, et corpus lassatur, et vocis acumen obtunditur. Dirigida intentione monachi professionem sectantur, quanto superni amoris propositum dissolute appetunt, tanto proclivius ad mundi amorem denuo reducuntur. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
Nomen medicine amodo .i. temꝑaniento
in pot̾tum existimatur. ut nõ satis s paula¬
tuti ad hibeatur. nam in młto ꝯtristatur
natura mediocriter autem gaudenti uñ et
qui pigmenta. ⁊ atitidota satis uł assidue
herint uexatitur. In moderacõ etũ omĩs

Expanded text:
m Medicinae a modo, id est temperamento, inpositum aestimatur, ut non satis, sed paulatim adhibeatur. Nam in multo contristatur natura, mediocriter autem gaudet. Unde et qui pigmenta et antidota satis vel assidue biberint, vexantur. Inmoderatio enim omnis
Abbreviated transcription (Latin):
Ideo sine mensura ulciscit᷑ culpas p̾positꝰ
iracundus. qr cor eiꝰ disꝑsum in reꝵ curis
non colligitur inamorem uniꝰ deitatis. mẽs
enĩ soluta indiu̾sis cathena caritatis nõ
astringit̾ s male laxata male ad omnem
et in humilitate seruat disciplitram. ⁊ꝑ
disciplinam nõ incurrit suꝑbiam. Qin

Expanded text:
Ideo sine mensura ulciscitur culpas paepositus iracundus, quia cor ejus dispersum in rerum curis non colligitur in amorem unius Deitatis. Meus enim soluta in diversis catena charitatis non astringitur, sed male laxata, male ad omnem et in humilitate servat disciplinam, et per disciplinam non incurrit in superbiam. 2.
Abbreviated transcription (Latin):
bilius deo hoĩne est. ⁊ sb̾ est cã ut peculia¬
cũ ꝯsilio efficitur nõ uerbo s opere cogitato
fit quos ad ymaginem dei ꝑ inspiracõm
⁊̃ dei unens am̃a ꝑficitur legem accipit
uoluntati sue ꝑmititur liber ab ominbs
tiẽ d̾i erudtt᷑. uidex angelis p̃paratur.c. xxxi¬
płm imio semꝑ ipcio nr̃o accidit ut que
legi in ecc̃a audimꝰ aurib at anits irĩs
longe abhiis peregrinantibs negligamus
et ꝑ audiendi in curiam inlescat apud nos
dc̃oꝵ celestiũ digntas cũ in lcõnis tempoee
rõnem supplicamꝰ iras ꝯcipunus in iurias
tus scl̃i curis animꝰ tõ sentit. suꝑ machẽ¬

Expanded text:
bilius deo homine est. et subest causa, ut peculiao autem cum consilio efficitur, non uerbo, sed opere cogitato. fit quoque ad imaginem dei; per inspirationem etiam dei uiuens anima perficitur. legem accipit, uoluntati suae permittitur, liber ab omnibus onem dei eruditur, iudex angelis praeparatur.  immo semper, uitio nostro accidit, ut, quae legi in ecclesia audiamus, auribus atque animis nostris longe ab his peregrinantibus neglegamus, ut per audiendi incuriam uilescat apud nos dictorum caelestium dignitas. cum in lectionis tempore rationes supputamus, iras concipimus, iniurias tus saeculi curis animus non sentit; e
Abbreviated transcription (Latin):
quã adtinitatur ampliꝰ ꝑtriescte᷑ qunus
autẽ gͣue sit dũ in usum uenerit leue existi¬
tatur. ⁊ sine ullo metu cominictit᷑ istis
fonictib qͣsi quib dam gradib coalescit õ¬
ne pcc̃mi. cogitacio namq peaua delectacõm
porit delectacõ ꝯsensionem ꝯsencõ actõnẽ.

Expanded text:
quam admittatur, amplius pertimescitur. Quamvis autem grave sit, dum in usum venerit, leve existimatur, et sine ullo metu committitur. Istis fomitibus quasi quibusdam gradibus coalescit omne peccatum. Cogitatio namque prava delectationem parit, delectatio consensionem, consensio actionem,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓsꝑitate nõ poterant temporis exiguitate
fitirentur demq sc̃us Iob dicit piratereutu
bescat sensum homitus hñs sine celebetta
dũ psalterii suauitate ꝑsultent ⁊ etus głiam
non uersuum dulcedine ꝑsotiare cuius lau¬
dem uolucres modulata cantilena ꝓnũtiãt.¬
de indulgentia nõ debet disꝑare est .ti. p̾ro¬
gatrua nõ parua.Si .ii. latͥ paradisum me¬
rint cur uo̾ mereatur uectiamo xp̃iatus.
et si illi dñe cũ etucifigto᷑ misertiu. mł¬
to mag̾ huis miserebitut cũ resurgi̾t
et si passiotus humlrtas tm̃ p̾sigtt cõ¬

Expanded text:
itate non poterant, temporis exiguitate finirentur. Denique sanctus Job dicit: Piraterium bescat, sensum hominis habens, sine psalmorum dum psalterii suavitate persultent; et ejus gloriam non versuum dulcedine personare, cujus laudem volucres modulata cantilena pronuntiantde indulgentia non debet desperare; est enim praerogativa non parva; si enim latro paradisum meruit, cur non mereatur veniam Christianus, et si illi Dominus, cum crucifigitur, miseretur, multo magis huic miserebitur, cum resurgit; et si passionis humilitas tantum praestitit co
Abbreviated transcription (Latin):
origo oĩm ceterum in sede. non aliunde
ꝙ est sumens s id ꝙ est ex se atq in seꝯꝑ¬
tinens infinitus qr tion ipse in astiqͥs
ititra eũ otia semꝑ extra locumn quia
nõ ꝯtinetur in loco. semꝑ ante eum.
um scire. ut lic nõ ignorabilem tñ in¬

Expanded text:
rum esse ejus in sese est: non aliunde quod est sumens, sed id quod est, ex se atque in se obtinens; infinitus, quia non ipse in aliquo, sed intra eum omnia; semper extra locum, quia non continetur in loco; semper ante aevum, um scire, ut licet non ignorabilem, tamen in
Abbreviated transcription (Latin):
hima in opia sumit sicut ⁊ reliqua u̾ba qͣt¬
nus id ꝙ in effabile est uttũ dici possitqm̃
de deo tricħ digne humanus sermo dictt
Non erit caro subiecta auime nec uicia bõ
sunt si nos subitimur ei a quo nobis il¬

Expanded text:
humana inopia, sicut et reliqua verba, quatenus id quod ineffabile est utcumque dici possit, quoniam de Deo nihil digne humanus sermo dicitNon erit caro subjecta animae, nec vitium rationisunt, si nos subjicimur ei a quo nobis il
Abbreviated transcription (Latin):
ymago est ħat auctoris.Tuto unam
atĩ dixit pat̾ ingenitꝰ filius natus est
sb̾siftit ex patre peĩ siłis est uͥtute honore
naturã peĩ sb̾iectus est ut auctori nec se
ꝑ rapinam deo cinꝰ in foema manebat
equauit. olediens us ad mortem fuit
nõ est ex nichilo ss natiuitas est non en
in nasçibilis s comtemꝑalis es nõ est
pat̃ s ex eo ẽx filiꝰ nõ est porcõ aliqͣ. S totꝰ¬

Expanded text:
to unam ante dixerit, Pater ingenitus est; Filius natus est, subsistit ex Patre, Patri similis est virtute, honore, natura. Patri subjectus est, ut auctori: nec se per rapinam Deo, cujus in forma manebat, aequavit; obediens usque ad mortem fuit. Non est ex nihilo, sed nativitas est. Non est innascibilis, sed cointemporalis. Non est pater, sed ex eo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ laptismũ ip̃m putarent homineo bap¬
tisim p̾mium non illud et̾irum gͦ sotu¬
to reatu pcc̃i manee tamen quedam tem¬
poralis pena. ut illa uita feruenciꝰ requi¬
ratur que erit apetus omnib aliena.
in ect̃a ⁊ cominumcare nõ desinunt pu¬
tantes se tali coĩone mindari. discant
nich ad einutdacõm ꝓficere sibi.b¬

Expanded text:
per baptismum, ipsum putarent baptismi pretium, non illud aeternum. Ergo soluto reatu peccati, manet tamen quaedam temporalis poena, ut illa uita feruentius requiratur quae erit a poenis omnibus aliena. in Ecclesia, et communicare non desinunt, putantes se tali communione mundari, discant nihil ad emundationem proficere sibi.
Abbreviated transcription (Latin):
Aulla tnaice uniqurtas qm̃ nõ in deos
in se uelle quẽ piam głiari angeli in¬
bo dei ꝯgnostũt omnia atite ꝯt i re
fiant. ⁊ que apud hominies adhuc futa
sunt angeti lam reuelante deo nouerĩt
puaricatores angeli ⁊̃ sc̃ĩtate amissauõ
tamen amiserunt inuacem creature an¬
gelice sensum triplici .ni. modo p̾scieute
acumine ugent .i. sb̾tilitate nature ex¬
periencia tem ꝑm reuelacõue suꝑiorim¬
pot̾tatum.Angeli corpora in quib ly¬
imiuib appacent de suꝑno aere sumnt
solidam q sp̾etu de celesti elemento indu¬
iuit ꝑ qmͣ huatus obeutils inanifestius
demnonstrentur. singule gentes p̃positos an¬
gelos hre creduntur. Mtro modo sumil¬

Expanded text:
autem major iniquitas quam non in Deo, sed in se velle quempiam gloriari. Angeli vero Dei cognoscunt omnia antequam in re fiant: et quae apud homines adhuc futura sunt, angeli jam revelante Deo noverunt. Praevaricatores angeli, etiam sanctitate amissa, non tamen amiserunt vivacem creaturae angelicae sensum. Triplici enim modo praescientiae acumine vigent, id est, subtilitate naturae, experientia temporum, revelatione sutis? Angeli corpora in quibus hominibus apparent in superno aere sumunt, solidamque speciem ex coelesti elemento inducunt, per quam humanis obtutibus manifestius demonstrentur. Singulae gentes praepositos angelos habere creduntur, quod
Abbreviated transcription (Latin):
em̃ loco nealteri rottia de eẽt sub uno ꝑse¬
cutore ut equalis crudelitas utrumq ꝯ¬
ꝑsecutor decertus est ꝓ uͥtute. item quisqͥs
fidaior fc̃us est petrus post qmͣ fidem se
ꝑdidisse deflenit atq ĩo maiorem grãm
semꝑ pater filtũ s aliqnͣdo castigati gͦ
qnͣdo casigat᷑ qui diligitur. tũc cͥta eũ
pietas extertet᷑. ħ̾ti ⁊ enĩ amor plagas
suas que dulciores sunt cũ amarius
inferuntꝰ dulcior: enĩ religiosa casti¬
gacõ qmͣ blanda remissio. Iu uatali

Expanded text:
n loco, ne alteri Roma deesset; sub uno persecutore, ut aequalis crudelitas utrumque cpersecutor decretus est pro virtute. Et in Fidelior factus est Petrus, postquam fidem se perdidisse deflevit; atque ideo majorem gratiam semper pater filium, sed et aliquando castigat. Ergo quando castigatur, qui diligitur, tunc circa eum pietas exercetur. Habet enim et amor plagas suas, quae dulciores sunt, cum amarius inferuntur; dulcior enim est religiosa castigatio, quam blanda remissio. Unde ai
Abbreviated transcription (Latin):
instrueret᷑ humanitas qñ us ad illam secretã
głiam diuinitatis hom̃i nõ poterat cogitacio
honorabił ⁊cessus offertur ut ꝑ hutic scctũ
susceptũe humanitatis głia declatetur. nan
ħ u̾bo sedere illud designat᷑ ut capud nr̾ta¬

Expanded text:
instrueretur humanitas, quando usque ad illam secretam integritatem hominum non poterat cogitatio honorabilis consessus offertur, ut per hunc situm susceptae humanitatis gloria declaretur: nam hoc verbo sedere, illud designatur, ut caput nost
Abbreviated transcription (Latin):
iiii. Q squis uerbo xp̃i pascitur t̾renum
pabulum non requirte nec emñ pot̾ scłi pa¬
tiem curpere qui panem reficitur saluatoeis.
Negligit fatñ corpoeis qui pabulo lc̃onis in¬
tendit nec uentris curam hr̃e poterit qui
alimẽtum u̾bi celestis acquirit ip̃a. est.n.
refectio que saginat aĩam que in puigut
uisc̾a cum de dĩuinis scͥpturis cibũ elo qui
numerũ una die manducando p̾terit nõ ut

Expanded text:
is ergo verbo Christi pascitur, terrenum pabulum non requirit. Nec enim potest saeculi panem cupere, qui pane reficitur Salvatoris.Negligit enim famem corporis, qui pabula lectionis intendit; nec ventris curam habere poterit, qui alimentum verbi coelestis acquirit. Ipsa est enim refectio quae saginat animam, quae impinguat viscera, cum de divinis Scripturis cibum eloquii numerum una die manducando praeterit, non ut
Abbreviated transcription (Latin):
tos ierunio lcoꝵ temptacõnũ tempus ĩue¬
mat. ꝙ si achleticis epus pastam aĩam trr̃ati
potuerit inuenire si sit euuatgelicus sucus
in cobis si apłicis estis maturitas mentis.
nre choros aĩe robusta soludauerit si frequẽ¬

Expanded text:
tos ieiunio lectionis temptationum tempus inueniat. quodsi athleticis epulis pastam animam nostram potuerit inuenire, si sit euangelicus sucus in nobis, si apostolicis escis maturitas nostrae mentis toros, animae robusta solidauerit
Abbreviated transcription (Latin):
plo ꝑfidum caueamꝰ ꝓ ditorem ne ꝑ unium
amus de nrr̃a nauicula ut nõ obdorimat
s ingilet in nobis dũs at eo uigilante nul¬
la nos spiritalis nequicie ꝓcella ꝯcuciat.
ubi .i. fides integra est ibi saluator docet.
ugilat. ⁊ exultat ibi requies ibi tnͣquillitaᷤ.
est ibi nietus ibĩ tempestas ibi ominum:
ꝯsecratam ieuitiando nõ inpleu̾it qͣdragesi¬
mam p̾uaricatõnis⁊ ꝯtumacie reus tene¬
bttͣ ꝙ legem diu̾itus ꝓ salute sua datam pnͣ
detido ip̃se recindit. recindis .ii. legem qui ex¬
emplũ ieiumi dm̃ici nõ custodis. Qualis
tis ille ꝓ salute tua famem sustinet tu pro
peccatis tins ierunare formidas. Q uam¬
its absitneat quis cretis dieb qmnus ciboꝵ
dulciora alimenta nõ sumat nõ tam̃ illius

Expanded text:
perfidum, caveamus proditorem, ne per unum amus de nostra navicula, ut non obdormiat, sed vigilet in nobis Dominus, atque eo vigilante, nulla nos spiritalis nequitiae procella concutiat. Ubi enim fides integra est, ibi Salvator docet, vigilat, et exsultat; ibi requies, ibi tranquillitas, est; ibi metus, ibi tempestas, ibi omnium consecratam jejunando non impleverit quadragesimam, praevaricationis et contumaciae reus tenebitur, quod legem divinitus pro salute sua datam 421 prandendo ipse rescindit. Rescindis enim legem, qui exemplum jejunii Dominici non custodis. Qualis cis? Ille pro salute tua famem sustinet, tu pro peccatis tuis jejunare formidas? im abstineat quis certis diebus, quamvis ciborum dulciora alimenta non sumat; non tamen illi
Abbreviated transcription (Latin):
s̾mo qmͣ te est gr̃e o homo faciẽ tuam not
audiebas ad cesũ attolłe cculos tuos ad t̾ram
dirigebas ⁊ subito accepisti gmͣn xp̃i omina
bomis filius. iõ p̾sume nõ de oꝑacõne tua
gͦ hic arrogancia est s fides p̾dicare ꝙ acceꝑis
nõ est suꝑbia s deuocio gͦ attolle oculos ad
patrem qui te ꝑ lauacrũ genuit ad prem qͥ
te ꝑ filiũ redenite ⁊ dic pater nost̾ lona pre¬
sũpcio s moderata prem. dicis .7. filiꝰ s uoli

Expanded text:
sermo, quantae gratiae? O homo, faciem tuam non audebas ad coelum attollere, oculos tuos in terram dirigebas; et subito accepisti gratiam Christi,bonus filius: ideo praesume non de operatione tua, go hic arrogantia est, sed fides: praedicare quod acceperis, non est superbia, sed devotio. Ergo attolle oculos ad Patrem, qui te per lavacrum genuit, ad Patrem qui per Filium te redemit, et dic, Pater noster. Bona praesumptio, sed moderata. Patrem dicis, quia filius; sed noli
Abbreviated transcription (Latin):
amoris ħ ins est ut huis quos amamꝰ ⁊
si ab send sint ħeamus dũ affc̃m insigũ
nequaqm̃ aut locus diuestit aut tp̃c.¬
beatus cui ꝓuenit timor nõ ex nature hu¬
mane trep̾ida cõne s ex ꝯgnitõne rõnis
qui .ii. ex infirmitate iñ rebs trepidis
metuit hic i scd̾is reb rupsum ex nat᷑e
uicio insolescit ac qui e̾x scĩa timet semꝑ
timet n tuinꝰ scd̃a qmͣ adu̾sa formidat.
mtłigendũ ꝙ ido ista bñdictio sit nedet
in commnocõnẽ pedem tuũ tanqmͣ deus
aliquos tradat inuicia inq pedib cor¬
rupte mentis in uehim᷑ nõ ille nos tra¬
absçessio eiꝰ a nob̾ qr nos ab eo ꝑ pcc̃a dis¬
cedimꝰ.⁊ disçedente eo anobis in omnes
denctoꝵ foueas incidimnꝰ ⁊ ꝑ amplissimaᷤ
mortis uiam currimꝰ dñatui demonũ sb̾¬
diti quily nos dei a nobis abscessio derelĩ¬
quid. ⁊ desolacõ eiꝰ id cͥco tradicio est quia
ꝑt̃ores obtin̾e dyi ꝰ insi deo ab hiis absceden¬
omis natura hoĩm in solens ad res scd̃aᷤᷤ

Expanded text:
amoris hsec uis est, ut his, quos amamus. etiamsi absentes sint, hsereamus, dum adfectum insitum nequaquam aut locus diuellit aut tebeatus, cui prouenerit timere non ex natura humanae trepidatione, sed ex cognitione rationis. qui enim ex infirmitate in rebus trepidis metuit, hic in secundis rebus rursum ex naturae uitio insolescit. at qui ex scientia timet, semper timet neque minus secunda quam aduersa formidat.ellegendum, quod ideo ista benedictio sit: ne det in commotionem pedem tuum, tamquam deus aliquos tradat in uitia, in quae pedibus corruptae mentis inuehimur. non ille nos traabscessio eius a nobis, quia nos ab eo per peccata discedimus. et discedente eo a nobis in omnes delictorum foueas incidimus et per amplissimam mortis uiam currimus dominatui daemonum subditi, quibus nos dei a nobis abscessio derelinquit. et desolatio eius idcirco traditio est. quia peccatores obtinere diabolus nisi deo ab his abscedenm natura hominum insolens ad res secundas
Abbreviated transcription (Latin):
sũt indeserto tet̾um qui ꝑ hũc fontem tnͣste
hoc a t̾renis ad celestia. hic est tnͣsitus. id
uitam a culpa ad grãm ab in quinamẽto
ad scĩficacõnẽ qui in qmͣ ꝑ hũc fontem tnͣsce
nõ moritur s resurgit. Non aqua omĩs

Expanded text:
s in deserto. Caeterum qui per hunc fontem transit, hoc est a terrenis ad coelestia; hic est enim transitu peccato ad vitam, a culpa ad gratiam, ab inquinamento ad sanctificationem: qui per hunc fontem transit, non moritur, sed resurgit. CAPUT V.
Abbreviated transcription (Latin):
eii ad hyreneu sobriam a turbis guita¬
tem soriatn uitam cingulare pondũs dig¬
nitas sibi uendicat sacerdotalis. Sit ma¬
nrã augustior iurtus exuberantior ticunes
pressior. uirtus sb̾lumor cass arcioe. iugre
mentis exindans semite recte quia tufle¬
pliciamĩ stultus sicut luna mutatur. Sa¬
piens .ni. nõ metu frangitur nõ pot̾tate
mutatur nõ attollitur ꝓsperis nõ tristib
mergitur. ubi .ii. sapiencia ibi ittus ami¬
mi.ibi ꝯstancia. ⁊ fortituco. sapiens gͦ id̾
est anitno non ininuttur nõ augetur ue

Expanded text:
itudinis? Sobriam a turbis gravitatem, seriam vitam, singulare pondus dignitas sibi vindicat sacerdotalis. Quomra angustior, virus exuberantior, trames pressior, fides sublimior, callis arctior, vigor mentis exundans, semitae rectae; quia inflequi ait: Stultus sicut luna mutatur . Sapiens enim non metu frangitur, non potestate mutatur, non attollitur prosperis, non tristibus mergitur; ubi enim sapientia, ibi virtus animi, ibi constantia et fortitudo. Sapiens ergo idem est animo, non minuitu
Abbreviated transcription (Latin):
bonũ ꝯcupiscibili suo. ⁊ delectabili am̾a gus¬
tauerit. ⁊ duabs hus gustauerit affc̃ombus
excludens dolorem ⁊ formidinẽ incredibilit̾
existuat osculate .ni. u̾bum d̾i mo. nõ capite
nec explet᷑ dicetis suains ex dñe. ⁊ in iocundi¬

Expanded text:
oncupiscibili suo et delectabili anima gustaverit, et duabus his hauserit affectionibus, excludens dolorem et formidinem, incredibiliter exaestuat, osculata enim verbum Dei modum non capit, nec expletur, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
mitatis afficitur. Suscepit .ni. tristiciã meã.
ut mͥ suam leticiam largiretur ⁊ uestigi¬
is nr̃is descenidit us ad iuortis erũptiam
ut nos suis uestigiis reugtaret ad uitã.
ꝯfident̾ gͥ tristiciam notmno quia crucẽ

Expanded text:
tristitiam meam, ut mihi suam laetitiam largiretur, et uestigiis nostris descendit usque ad mortis aerumnam, ut nos suis uestigiis reuocaret ad uitam. confidenter ergo tristitiam nomino, quia crucem
Abbreviated transcription (Latin):
tactus est. pauper paupibs diues diuitib
cens flentil. esuriens esurientib. si cig̃
sicientib. ꝓfluus hũtdantil in carcere
cũ pauꝑe est. cũ muaria fleti cũ apłis epu¬
lature cũ samartrana sitte indeserto esu¬
rit ut tibs premit hort̃is quẽ p̾uaritatõe
gustauerat ienmio dñi solueretu¬
nõ. qͣ deue utitur pottate quid emĩ michi
ꝓderat qs qͣi homo cominume sibi arcesct
euxiltum ut diuine ꝑabulo lcõnis urter¬
uis famem corpis negligat. alim̃tũ u̾bi
bicio ꝙ blanda quedam es ecaiatritula
diguitũ. ⁊ sepe quos uicia crusla delectam
quos nõ potute mouere luxuria. minos
luxiria subruere facit ambiciꝰ curitoso
obsequio ut honore donetur. ⁊dũ ipott
ẽe subimor fit remssice cũ ra pa port

Expanded text:
actus est, pauper pauperibus, diues diuitibus, flens flentibus, esuriens esurientibus, sitiens sitientibus, pro- Suus abundantibus. in carcere cum paupere est, cum Malia flet, cum apostolis epulatur, cum Samaritana sitit, in deserto esurit, ut cibus primi hominis, quem praeuaricatione gustauerat, ieiunio domini solueretu Deus utitur potestate quid enim mihi proderat, sed quasi homo commune sibi arcessit auxilium; ut divinae pabulo lectionis intentus famem corporis negligat, alimentum verbi quod blanda quaedam est conciliatricula dignitatum, et saepe quos uitia nulla delectant, quos nulla potuit mouere luxuria, nulla auaritia subuertere facit ambitio criminosoobsequio, ut honore donetur, et, dum uult esse sublimior, fit remissior, cum in ipsa pot
Abbreviated transcription (Latin):
mus quid .ii. refereir ꝓ suscepte caris an¬
miia quid ꝓ ũberib quid ꝓ cruce obitu fe¬
puitura ue m si nõ dilexero audeo diceoe nõ
reddidit. petrus. iõ plus dilexit nõ redditi
paulus reddit quid̾ moetem ꝑ moete qalia
nõreddidit quia iulta debebatiandi ⁊xẽ
dicenitem qr non reddigit quis peior aede
illi ⁊ retͥbuet ei reddamꝰ lis ceucem ꝓ criade

Expanded text:
mus — quid enim referamus pro susceptae carnis iniuria, quid pro uerberibus, quid pro cruce obitu sepultura? — uae mihi, si non dilexero! audeo dicere, non reddidit Petrus et ideo plus dilexit, non reddidit Paulus; reddidit quidem mortem pro morte. sed alia non reddidit, quia multa debebat. audi ipsum dicentem quia non reddidit: quis prior dedit illi, et retribuetur ei? reddamus licet crucem pro cruce
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃itatis tenere faffigra humilitatis p̃¬
ma sectetur. quicũ uult frem puenire
regnando petus illũ p̾uemat obsequẽ¬
do sic̃ arc apostolus. honore inuicẽ pͥue.
uincat eum officiis ut possit eũ uiuo̾e
sanstitate. Si.n. te non lesit fr̃ obseqͥũ
ut amantib nicisitudinẽ ledentib pa¬
tĩam rependamꝰ qui gͦ fuerit paciencioe
ad in iuriam potencior estituetur in
stullus sine deo locus neq ullus uon
in deo locus est in celis est in infertio:
ultra maria est in est interior excedater¬

Expanded text:
itatis tenere fastigia, humilitatis ima sectetur; quicunque vult fratrem praevenire regnando, prius illum praeveniat obsequendo, sicut ait Apostolus: Honore invicem praevenientes , vincat eum officiis, ut possit vincere sanctitate. Si enim te non laesit frater, obsequium ut amantibus vicissitudinem, laedentibus patientiam rependamus. Qui ergo fuerit patientior ad injuriam, potentior constituetur in ullus sine Deo, neque ullus non in Deo locus est. In coelis est, in inferno est, ultra maria est. Inest interior, excedit ex
Abbreviated transcription (Latin):
sgunis aliqua ne negligantur ca p¬
leginius ne ignorennis. legimꝰ nõ ut
xenẽamꝰ s ut rẽpudiemus.o¬
Non in loco ds nidetur s mundo coede nec
corporatib oculis deus ꝯueritur nec cͥcum¬
scribitur uisii. nec tactu tenet᷑ nec audit᷑
affatu nec sentitur incessuc⁊ cũ abseno.¬

Expanded text:
us aliqua, ne negligantur; legimus, ne ignoremus; legimus, non ut teneamus, sed ut repudiemus.Nec in loco Deus videtur, sed mundo corde: nec corporalibus oculis Deus quaeritur, nec circumscribitur visu, nec tactu tenetur, nec auditur affatu, nec sentitur incessu. Et cum absen
Abbreviated transcription (Latin):
deus sibi seruiri uslt nõ ut mimetate
sua debiles fiant ⁊ postea tnedicoꝵ suffra¬
ii. ip̃am aĩam in quietem facit ut cũ de in¬
firmitate sollicita est nõ tantũ dedtrafit
dimis seruicus dampnũ gͦ affert in ꝓ indẽ¬

Expanded text:
Deus sibi serviri vult, non ut nimietate sua debiles fiant, et postea medicorum suffraenim ipsam animam inquietam facit, ut cum de infirmitate sollicita est, non tantum dedita sit divinis servitiis. Damnum ergo affert improvide
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ oips ⁊ rascrimiti. ⁊ nolite pectare. am̃ iae
ci quis nõ pot̾ ꝓhiberi ꝯppe cũ ira motus st
natitralis ꝯceꝑtus ex causis qui solet ad pro¬
sãn ꝑtinere delin quentis. idcirto ias cetdũ
dicit s comino uet tie ꝑ iram peccetur.s ole¬
mus .ii. inoͫ egredi dum tuascitrur ⁊ inpe¬
iitrire ip̃i pectare qui pectantes argusmꝰ dũ
plus uascitmur ⁊ ampliꝰ oñamꝰ pctantem
gen merentur Ititatores dei ẽẽ debemꝰ qui
temparatam ħt iusticiam. cũ enĩ tustũ cet ple¬
tiien quos pacientia sua suffert eos ut stiqi
ex eie ccerigiant nos tpos seruos suos pet¬
tnttes patitur nec cito aliquẽ pictit. Nolite¬
in ebeiari⁊c̾. Soben possũt hr̃e fiduciam
arguendi. bona .n. ꝯu̾sacio t̾rorem incutit
delinꝯuenti uec poterit qui arguitur as ꝑe
tre qr rep̾henditur qnͣdo set optinam ꝯuer¬

Expanded text:
rascimini et nolite peccare. Quoniam irasci quis non potest prohiberi quippe cum ira motus sit naturalis, conceptus ex causis, qui solet ad profectum pertinere delinquentis 244 idcirco irascendum dicit , sed commonet ne per iram peccetur. Solemus enim modum egredi, dum irascimur et invenimur ipsi peccare, qui peccantes arguimus, dum p imitatores Dei esse debemus qui temperatam habet justitiam; cum enim justum esset plecti iniquos, patientia sua suffert eos, ut aliqui ex eis corrigantur. Nos ipsos servos suos peccantes patitur, nec cito aliquem percutit. Sol luxuria. Sobrii possunt habere fiduciam arguendi; bona enim conversatio terrorem incutit delinquenti: nec poterit qui arguitur, aspere ferre quia reprehenditur, quando scit optimam conver
Abbreviated transcription (Latin):
tiõ ħt quem scce reum abitere aut ꝓbare nõ
ualet iimumis est ⁊ iudicis nõ eit sinie acu¬
satore dampnare qr ⁊ dñs iudaan cũ fite eẽc
quia nõ est accusatus mĩme abiecit. Modicũ¬
guttur misttos ꝯtaminat imo otnnes
qui norunt. ⁊ non deuitant ut cumi possĩt
Arguere dissimlant. tiõ.ni. sibi indetur
pc̃tareqñ amullo corripit᷑ aut urtã. otutua¬

Expanded text:
non habet, quem scit reum, abicere, aut probare non valet, immunis est; et iudicis non est sine accusatore dampnare, quia et dominus Iudam, cum fur esset, quia non est accusatus, minime abiecit. Ex secuguitur, multos contaminat, imo omnes qui norunt et non devitant, aut cum possint arguere, dissimulant. Non enim sibi videtur peccare, quando a nullo corripitur aut vitatu
Abbreviated transcription (Latin):
da gͦ post ꝑiculũ. p̾dica secutum lauda na
uigantis felicitatem. S cũ ꝑuenerit
ad portum. lauda ducis uirtutem. S cũ
ꝑductus est ad triumphum. quis aictẽ
cliues possit hic sine crepidacõne laudari
qui. ⁊ de p̾terito tnemiute se hr̃e ꝙ dole¬
at et de futuro ludet sibi suꝑ ẽẽ quodti¬

Expanded text:
da ergo post periculum, prædica securum. Lauda nō nauigātis fœlicitatem, sed cum peruenerit ad portum. Lauda ducis virtutem, sed cum perductus est ad triumphum. Quis autem viuens tuto possit, ac sine trepidatione laudari, qui & de præterito meminit se habere quod deleat, & de futuro videt sibi superesse quod ti
Abbreviated transcription (Latin):
stanciũ uꝰquis nõ int̾muitat opus ꝓbabile
siue a płib indeat᷑ siue sine arbitrio siti
tram. ⁊ si clausus ꝑitib sit ⁊ oꝑtus tenebeis
uich fastit ad quem fc̃a clamant omtna demuq
damauit.⁊ uox sangͥnis de ip̃m unusqͥs. ⁊ a¬
nimũ suũ seuerum su iudicẽ ultorem sceleris
altero aliqͥd turpe aute inꝓbũ facit. ⁊ si ꝯuis
solus est se ip̃m p̾ceteris erubescat quẽ max¬

Expanded text:
st, et unusquisque non intermittat opus probabile, st, et unusquisque non intermittat opus probabile, sive a pluribus videatur, sive sine arbitro sit; Nam etsi clausus parietibus sit, et opertus tenebris, nihil fallat, ad quem facta clamant omnia. Denique clamavit et vox sanguinis . Se ipsum unusquisque et animum suum severum judicem sui, ultorem sceleris, altero aliquid turpe aut improbum faxit. Et si quis solus est, seipsum prae caeteris erubescat, quem max
Abbreviated transcription (Latin):
ris matorem facile reperies illũ uirum qr
ita sit auitm in ductõne formatus ac uo¬
lũtate ite tniniina sͥ cũ suo corpore sit fa¬
miliaritas u in ullum ingrediatur intoꝵ
ꝯtub̾mnũ nulis assentanciũ putitet᷑ ꝯ̾mo¬
nib n in totis scd̾oꝵ temptoꝵ positus hu¬
ules fastidiat mesta fugiat sc̃oꝵ laudes
anmũ nõ inflectae inesticia nõ fratigat in¬
uiria trulla sollicitet. suspicõ libido nõ excitet
nõ expugnet passioties corpoeis nõ inqͥetet
uatttatum appetencia uoluptatũ grã. iam
si ad iutigas ei u̾ͥtutes castimnotuã sobͥetatẽ
ac temꝑanciam facile refrenate poteris sit
in moderatos impetꝰ leuiũ passionũ tnen¬
surã q imponat delestacõnib sitis⁊ cupidi¬
tatib eqͥtate ambigua distinguat tnͣquilli¬
tate mnentis dubia componat ⁊ uelut oĩb
compot̾tis corporis⁊ mentis iurgiis qͣsi
bonus arbit̃ in offensam teneat interioeis
homitus atq exterioris ꝯcordiam placidãs

Expanded text:
ris viatorem facile reperies illum virum, qui ita sit animi inductione formatus ac voluntate, ut minima sibi cum suo corpore sit familiaritas, neque in ullum ingrediatur vitiorum contubernium, nullis assentantium pumicetur sermonibus: neque in rotis secundorum temporum positus, humiles fastidiat, moesta fugiat, sanctorum laudes animum non inflectat moestitia, non frangat injuria, nulla sollicitet suspicio, libido non excitet, non expugnent passiones corporis, non inquietet vanitatum appetentia, voluptatum gratia. Jam si adjungas virtutes, castimoniam, sobrietatem, ac temperantiam, facile refrenare potens sit immoderatos impetus levium passionum, mensuramque imponat delectationibus suis et cupiditatibus, aequitate ambigua distinguat, tranquillitate mentis dubia componat, et velut compositis omnibus corporis et mentis jurgiis, quasi bonus arbiter inoffensam teneat exterio ris hominis atque interioris concordiam, placidans
Abbreviated transcription (Latin):
bum s illis testib qui ante hest̾mum ⁊ nu¬
dius t̾cius nõ fueritit immici ne irati noc̾e
cupianti ne lesi ulcisci sese uelure in offen¬
sis gͥ affc̃us testiũ querit᷑ ita tñ ut accusa¬
tor ꝓprus in medium ꝓcedat. luii Beatus¬

Expanded text:
bum : sed illis testibus qui ante hesternum et nudiustertius non fuerint inimici; ne irati nocere cupiant, ne laesi ulcisci sese velint. 3. Inoffensus igitur affectus testium quaeritur; ita tamen ut accusator prius in medium procedat. Ipsi