comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
monstrabantur dum acciti frequentibus lit teris her&ici & se
defenderent uenire non ausi sunt: tantaqueuis conscientiȩ fuit
ut magis absentes damnari quam presentis coargui malue¬
rint þulius tam gloriosȩ uictoriae origo marcellaẽ : tuque
caput horum & caurabonorum quaes cirme uera narrare. quȩ
nosti uix demultis pauca dicere : neglegentis fastidium fatiat
odiosa replicatio & udear aput maliuolos suboccasione laudis
al terius stomachum meum digerere: pergam ad reliqua. deocci¬
dentis partib: adorientem turbo tras gressus mini tabatur plu¬
rimis magna naufragia. Tunc impl&um est. putas ueniens fili¬
us hominis inueni& fidem superterram : Refrigerata caritate
multorum pauci qui amabant fidei ueritatem nostro
luteri iungebantur : quorum publice p&ebatur capud cor¬
traquos omnes ope superabantur ita ut barabbas quoque
ab ducer&ur in illam simulationem immo a pertum parri¬

Expanded text:
monstrantur, dum acciti frequentibus litteris heretici, ut se monstrantur, dum acciti frequentibus litteris heretici, ut se defenderent, uenire non ausi sunt tantaque uis conscientiae fuit, ut magis absentes damnari quam praesentes coargui maluerint. huius tam gloriosae uictoriae origo Marcella est tuque caput horum et causa bonorum, quae scis me uera narrare, quae nosti uix de multis pauca dicere, ne legenti fastidium faciat odiosa replicatio et uidear apud maliuolos sub occasione laudis alterius stomachum meum digerere. pergam ad reliqua. De occidentis partibus ad orientem turbo transgressus minitabatur plurimis magna naufragia. tunc inpletum est: putas, ueniens filius hominis inueniet fidem super terram? refrigerata caritate multorum pauci, qui amabant fidei ueritatem, nostro lateri iungebantur, quorum publice petebatur caput, contra quos omnes opes parabantur, ita ut Barnabas quoque abduceretur in illam simulationem, immo apertum parri
Abbreviated transcription (Latin):
deceperat p&unt &imp&rant ecclesiasticas epistolas ut commu¬
nicantes ecclesiae discendere uiderentur : Non multum tem¬
pus inmedio succedit in pontificatum uir insignis anastasius
quem diu roma habere non meruit. neorbis caput subtali epis copa
truncar& immo idcirco raptus atque trans latus est nesemellatã
sententiã precibus suis flectere conar&ur dicente dño adhiere¬
miam neo raueris propopulo isto neque depreris in bonum quia
seiunauerint non exaudiam preces corum: &si optulerint
holo causta & uictimas non suscipiam eas ingladio enim fame
& pestilentia ego consumam eos: dicas qud hoc ad laudem mar¬
cellae : damnationes her&icorum haec fuit principium dũ addu¬
cit testes quiprius ab eius cruditi. & postea aberdico fuerant erro¬
re correcti dum ostendit multitudinem deceptorum dũ impia
tt enia paccit ingerituo lumina quȩ emendatimanus corpu

Expanded text:
deceperat, petunt et inpetrant ecclesiasticas epistulas, ut commudeceperat, petunt et inpetrant ecclesiasticas epistulas, ut communicantes ecclesiae discedere uiderentur. non multum tempus in medio, succedit in pontificatum uir insignis Anastasius, quem diu Roma habere non meruit, ne orbis caput sub tali episcopo truncaretur; immo idcirco raptus atque translatus est, ne semel latam sententiam precibus suis flectere conaretur dicente domino ad Hieremiam: ne oraueris pro populo isto neque depreceris in bonum, quia, si ieiunauerint, non exaudiam preces eorum et, si obtulerint holocausta et uictimas, non suscipiam eas; in gladio enim, fame et pestilentia ego consumam e o s. dicas: \'quo hoc?\' ad laudem Marcellae. damnationis hereticorum haec fuit principium, dum adducit testes, qui prius ab eis eruditi et postea ab heretico fuerant errore correcti, dum ostendit multitudinem deceptorum, dum inpia negl clqucov ingerit uolumina, quae emendata manu scorpii
Abbreviated transcription (Latin):
quis funera fando ex plic& ut possit lacrimus aoluramne dolorẽ
quisfuniqua ruit multos dominata ꝑannooelupenque de¬
que suasus parguntur inertia passim cor uorat pitqte do¬
mos & plurima mortis imago :cum intanmacudntus uac ton¬
fussone nrum mar cellue quo que domuno erue ntus ueton
ingre ditur sit mihi fas auditaloqui : immo ascis perisilos quo¬
rre quꝑ inter fuere presentes quitedicunt dn periculo uio¬
que ca fuisse sotiatam: intrepido uultrum. e aosos slicipos
inteo grassos :ecumque poscer&ur a urumra defluis fores
uili exeu sarce tunica nontamen fecit fidem uolientinne
pauper tatis cacsa fustibus flagellis que a uunt non serspro
tormenta sedhoc lacrimis hoc pedibus eoruru sgis se pros¬
totum. necasuo consortio separarent oedeesust uor&una¬
corda molliuit & inter cruentos gladios in uont lo sun
pioas cumque & illami & tend beati apostoli pruili
basilicam barbari deduxissent. ut uel salutem nudiost
ostenderent uel sepul orum: intontam la&itiam dicitur

Expanded text:
quis funera fando explicet possit lacrimis aequare dolorem? urbs antiqua ruit multos dominata per annos plurima perque uias sparguntur inertia passim corpora perque domos et plurima mortis imago. Cum interim, ut in tanta confusione rerum, Marcellae quoque domum cruentus uictor ingreditur — sit mihi fas audita loqui, immo a sanctis uiris uisa narrare, qui interfuere praesentes, qui te dicunt in periculo quoque ei fuisse sociatam – , intrepido uultu excepisse dicitur introgressos; cumque posceretur aurum et defossas opes uili excusaret tunica, non tamen fecit fidem uoluntariae paupertatis. caesam fustibus flagellisque aiunt non sensisse tormenta, sed hoc lacrimis, hoc pedibus eorum egisse prostratam, ne te a suo consortio separarent, ne sustineret aus dura corda molliuit et inter cruentos gladios inuenit locum pietas. cumque et illam et te ad beati apostoli Pauli basilicam barbari deduxissent, ut uel salutem uobis ostenderent uel sepulchrum, in tantam laetitiam dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
ad p&rã : quia enĩ inpossibile ẽ in sensũ hominis ñ in ruere notũ medullarũ
calaẽ : ille laudatur: ille p̃dicat᷑ Beatus quistatm đcoeperit cogitare m¬
constrtut̃ in illa uasta solitudine quȩ exusta solis ardorib: hoiridum monachis
praestat habitaculũ : putaui me romanis inter eẽ didiciis : sedebã solus
quia amaritudine repl& erã. horebant sacco mẽbra deforma &squilid
cutiesitũ a&hiopigȩ carnis obdixere : Cotidie lacrimȩ condie gemitus
& si quando repugnantẽ sõnus inminens oppressisr& : nuda humo uix

Expanded text:
ad petram. quia ergo inpossibile est in sensum hominis non inruere notum medullarum ad petram. quia ergo inpossibile est in sensum hominis non inruere notum medullarum calorem, ille laudatur, ille praedicatur beatus, qui, statim ut coeperit cogitare, in heremo constitutus et in illa uasta solitudine, quae exusta solis ardoribus horridum monachis praestat habitaculum, putaui me Romquia amaritudine repletus eram . » Horrebant sacco membra, deformis et squalida cutis, sicut Aethiopicae carnis, obduxerat; quotidie lacrymae, quotidie gemitus; et si quando repugnantem somnus imminens oppressisset, nuda humo vix
Abbreviated transcription (Latin):
transeunti &usq aduesticẽ pollu& : Rectius fuerat homini subisra con¬
iugium ambulasse ꝑ plana: quã ad altiora tendentẽ in ꝓfundũ inferni
cadere ⁊ nonfiat obsecro cunitas mer&rix fidelission : Nepo st tri¬
nitatis hos pitium. ibidae mones saltent & sirenae nidificent & cricu ÷
Non soluatur fascia pectoralis soc statim utlibido titillauerit sensum
utblandum uoluntatis incendiũ dulcipos calore ꝑfuderit : erum pamꝰ inuocẽ
Dñs auxiliator meus nõ timebo quid mihi faciat caro : cũ paululũ interior
homo int̃ uitia atq uist utes cocperit: fluauarẽ dicito : Quar& ristis es
amma mea & quare c̃turbas me Spera in dño quia c̃fiteboe illi saluta¬
re uult mei &chs̃ meus : nolo sinas cogitationẽ crescere : nihil inte babrl
in somine : Audi psal mistã loquentẽ : filia babrlonis misera . beatus quire¬
tribu& tibi r&ributionẽ tuã. beatꝰ quitenebit & adlid& paruulos guos

Expanded text:
transeunti et usque ad uerticem polluetur. rectius fuerat homini subisse contranseunti et usque ad uerticem polluetur. rectius fuerat homini subisse coniugium, ambulasse per plana, quam ad altiora tendentem in profundum inferi cadere. non fiat, obsecro, ciuitas meretrix fidelis Sion, ne post trinitatis hospitium ibi daemones saltent et sirenae nidificent et hiricii. non soluatur fascia pectoralis, sed statim ut libido titillauerit sensum, ut blandum uoluptatis incendium dulci nos calore perfuderit, erumpamus in uocem: dominus auxitiator meus, non timebo, quid faciat mihi caro. cumI paululum interior homo inter uitia atque uirtutes coeperit fluctuare, dicito: quare tristis es, anima mea, et quare conturbas me? spera in domino, quoniam confitebor illi, salutare uultus mei in semine. Audi psalmistam loquentem: Filia Babylonis misera, beatus, qui retribuet tibi retributionem tuam; beatus qu
Abbreviated transcription (Latin):
nes male : quiuderit inquit muliere ad ẽcupiscendũ iã nse chatunie
eam in corde suo perit ergo & inte uirginitas : istȩ sunt uirginer male
Uirginor cat ne ñ spiritu : Uirginer stubtoi quȩ oleum onhua¬
obalias tam̃ culpas uirginitate corpoꝵ ũ saluant᷑ quid fi& illis
dio audient: destende sede int̃ra uirgo filia babelonis sede int̃ra ñest tbres
filiȩ chalcderꝵ ⁊ Ñ uocaberis mollis & delicata. Accipe molĩ mole fari¬
nam. discoperi uelam̃tũ tiut denuda cruratua. Trans flumina re
uelabit᷑ ignominia tua apparebut̃ ob ꝓpatua : & hoc post cħ filii thala¬
mos post oscula fta uelis &spona illa dequa quondã qł permo ꝓphoic̃
concinebat. Adstrait regina adextristus in uestita deaurato ciroit¬
data uari&ate : Nudabit᷑  & posteriora eius ponentur in faciẽ ipsiur
sedebit ad aquas solitudinis ponta uase &deuaricabit pedos suos õmi

Expanded text:
ues malae. qui uiderit, inquit, mulierem ad concupiscendum, iam moechatus est ues malae. qui uiderit, inquit, mulierem ad concupiscendum, iam moechatus est eam in corde suo. perit ergo et mente uirginitas. istae sunt uirgines malae, uirgines carne, non spiritu, uirgines stultae, quae oleum non hanes sunt, ob alias tamen culpas uirginitate corporum non saluantur, quid fiet illis, o audient: descende, sede in terra, uirgo filia Babylonis, sede in terra: non est thronus filiae Chaldaeorum; non uocaberis ultra mollis et delicata. accipe molam, mole farinam, discoperi uelamentum, denuda crura tua, transi flumina et reuelabitur ignominia tua et apparebunt obprobria tua, et hoc post dei filii thalamos, post oscula fratruelis et sponsi illa, de qua quondam sermo propheticus concinebat: adstitit regina a dextris tuis in uestitu deaurato, circumdata uarietate. nudabitur et posteriora eius ponentur in facie ipsius; sedebit ad aquas solitudinis et posita base diuaricabit pedes suos omni
Abbreviated transcription (Latin):
homines estis & scđum hominẽ ambulatis : Sia postolus uas electionis
& p̃paratus in euangeliũ xp̃i. ob carnis aculeos & incentiua uicioꝵ
septimit coepꝰ suũ & seruituti sabicit nealuis p̃dicans ipse reyb
inueniatur & tim̃ uidit aliã legẽ in membris suis repugnantẽ legi
mentissuȩ & captiuũ se in legẽ duci peccati sipost nuditato. ieiunia
fames carcerẽ flagella supplicia insem& re uergus exclamat. Infes¬
Er rego homo quis me liberabit decapare mostis hũi tute putas securã
esro debero s Caue q̃so nequando d&e dicat dr uirgo istahel cocidit.
& me quisuscito eã : Audent loquar ⁊ cũ om̃a possit ołs̃ suseitare uuir ginõ
ũ potest post ruinã : ual& quidẽ liberare depoena : sed ñ uult coro nare
corruptã : łimeamꝰ illã ꝓph&ia ne in noł &iã conpleatur : uirginesbonȩ
deficient: obsorua quid ehicat : & uirgines bonae deficient : quias &lurgi¬

Expanded text:
homines estis et secundum hominem ambulatis? Si Paulus apostolus, uas electionis homines estis et secundum hominem ambulatis? Si Paulus apostolus, uas electionis et praeparatus in euangelium Christi, ob carnis aculeos et incentiua uitiorum reprimit corpus suum et seruituti subicit, ne aliis praedicans ipse reprobus inueniaturmentis suae, et captivum se in legem duci peccati, si post nuditatem, jejunia, famem, carcerem, flagella, supplicia, in semetipsum reversus exclamat: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus , tu te putas securam ael cecidit, et non est qui suscitet eam . Audenter loquar. Cum omnia possit Deus, suscitare virginem non potest post ruinam. Valet quidem liberare de poena, sed non vult coronare corruptam. Timeamus illam prophetiam, ne in nobis etiam compleatur: Virgines bonae deficient. Observa quid dicat: Virgines bonae deficient , quia sunt et virgi
Abbreviated transcription (Latin):
lolus homines in fideles t̃ eos qui forisr̃. & quoꝵ carnerre assegruas
oolla succendt: asserius de ecclaesia xp̃i rapere festinat : escae eius
ndun abba eue oligg s̃ : lob sub uestere cupit : & deuortto iuela aderibran¬
Vos a postolos expecit potestatem : Nonuenit saluator pacẽ mittexale qui
oftio pees gladium ⁊ cecidit lucifer quia mane oriebatur: & ille qui
i paradiso diliciarum nutritus est. meruit audire : Syexabatus fueris
atagla inde derahamte dic̃ dñ ⁊ dixerat enim ineorde suo. suꝑ side
ra caeli pomã sedẽ meã & erorimilis altisrimo : nole cotiche adeosu
quip scilam ucob somniante descendunt loquitur eh i egodhar dui
estis & fili alis simi om̃s : Uos aut̃ ut homines mocieminu& iam qũ unus
sepotin cipib cadets : Cecidit enĩ primus diabolus &cumst&it ds in
sinagaga eoꝵ inmechio aut̃ deos discer unt: A postolus eis qui di et de¬
sinunt scribit: ubiem̃ in uobs dissensiones & aemulationes nõ ne

Expanded text:
bolus homines infideles, non eos, qui foris sunt et quorum carnes rex in olla succendit Assyrius: de ecclesia Christi rapere festinat. escae eius secundum Ambacum electae sunt: Iob subuertere cupit et deuorato Iuda ad cribrandos apostolos expetit potestatem. non uenit saluator pacem mittere super terram, sed gladium. cecidit lucifer, qui mane oriebatur, et ille, qui in paradiso deliciarum nutritus est, meruit audire: si alte feraris ut aquila, inde te detraham, dicit dominus. dixerat enim in corde suo: super sira caeli ponam sedem meam et ero similis altissimo. Unde cotidie ad eos, qui per scalam Iacob somniante descendunt, loquitur Deus: Ego dixi: dii estis et filii altissimi omnes. uos autem sicut homines moriemini et tamquam unus de principibus cadetis. cecidit enim primus diabolus et, cum stet deus in synagoga deorum, in medio autem deos discernat, apostolus eis, qui dii esse desinunt, scribit: ubi enim in uobis suntdissensioneset aemulationesnonne
Abbreviated transcription (Latin):
pessime: & aͥpud ethenienses̃ in mastis curia dispitiens uratũ teste muoet:¬
&oretor inuietus proxp̃o ausam agensi &iam instriptionẽ fortuitã ase tor¬
qu& in argum entum fidor didicerat enim auero diuud extorquest demani¬
bus hostium gladiuĩe goliohsu ꝑbis simicapit ꝓpriomuerone trancaselege¬
rat indeutero nomio dñiuoce preceptũ. Mulieris captiuȩ radenducaran u
suꝑciliao omnes pilos & ungues corporis amputa ndos &sicea ha bend sconi¬
gio qudergo mirũ si&ego sepientum secularem ꝓpter doquu uenusticeo
& mnembrorũ pulchritudinẽ deancilla atq captiua is rabeliten facesecupio.
& siquid quid mec mostiũ est idolatriȩ uoluptatis erroris libidinũ udpcido
uelrado & mextus puris simo corpori uernaculos Exea genero dño sabahiot
liborincus in fimilua ꝓcp̃ĩproficit stuprum in alienuã aug& numerũ conseruoruã

Expanded text:
pessimae. » Et apud Athenienses in Mapessimae. » Et apud Athenienses in Maet orator invictus pro Christo causam agens, etiam inscriptionem fortuitam arte torquet in argumentum fidei. Didicerat enim a vero David extorquere de manibus hostium gladium, et Goliae rat in Deuteronomio domini uoce praeceptum, mulieris captiuae radendum caput, supercilia, omnes pilos et ungues corporis amputandos et sic eam habendam in coniugio. quid ergo, mirum, si et ego sapientiam saecularem propter eloquii uenustatem et membrorum pulchritudinem de ancilla atque captiua Israhelitin facere cupio, si, quidquid in ea mortuum est idolatriae, uoluptatis, erroris, libidinum, uel praecido uel rado et mixtus purissimo corpori uernaculos ex ea genero domino sabaoth? labor meus in familiam Christi proficit, stuprum in alienam auget numerum conseruorum.
Abbreviated transcription (Latin):
ie otũ tullius possides&: sis cripturas scãs legeres sunter pr&les carũ onuis¬
so uulcatis euolueses: quis enim nercut & in morse ac proph&arũ uolumi
nibus quȩdĩ ad sũpta degentiliũ libris &̃ salo monem philosophistiri
common& &intelleganus sermones prudentiȩ uersuciasq uerboruni
parabolis & obscurũ sermonem dicta sapientium &enigmate quaeꝓ prie
dudaticorum & philoso phorũ sunt ⁊ sed& paulus a postolus epimenidis
po& a bu sus uers iculo est scribens adntũ e pelenses sẽꝑ menda ces male
bestie ueneres pigri. cuiuseroici emisticiũ postea dlimachus usur pauit .
Ne mirum siapud latinos uerbũ non seru& aduerbum ex presratrans¬
latio: cũbmerus : eadem linguac uersus in prosam urx cohereat Itealia quoq
epistola menandri ponit senariũ corrũ ppunt mores bonos eũ fabuliationes¬

Expanded text:
te totum Tullius possideret, si scripturas sanctas legeres, si interpretes earum omiste totum Tullius possideret, si scripturas sanctas legeres, si interpretes earum omisso Uolcatio euolueres. quis enim nescnibus quaedam assumpta de Gentilium libris, et Salomonem Philosophis Tyricommonet, ut intelligamus sermones prudentiae, versutiasque verborum, parabolas, et obscurum sermonem, dicta sapientum, et aenigmata , quae proprie dialecticorum et philosophorum sunt. Sed et Paulus Apostolus Epimenidis Poetae abusus versiculo est, scribens ad Titum: « Cretenses semper mendaces, malae bestiae, ventres pigri » . Cujus heroici hemistichium postea Callimachus usurpavit. Nec mirum si apud Latinos metrum non servet ad verbum expressa translatio, cum Homerus eadem linqua versus in prosam, vix cohaereat. In alia quoque Epistola, Menandri ponit senarium: « Corrumpunt mores bonos confabulationes
Abbreviated transcription (Latin):
hendũ nequaquã illi breuieid& lucubrati unculic sed tota nocte uigilabo &
socus illius immodiscipulis uel magistris: quinisi tumentes uteros uiderint
feminarumꝰ maritos earũ xp̃iministerio arbitrantdr indignos: utau¬
hiẽr admacnum orarorem Grbis Rouȩ
edesium nostrum tuis moniis ꝓfecisse: Nontam epistolatua quam ipsuis
penitudine didicimus : & mirum in modũ plus correctus placuit quam
errans leserat certauerunt interse indulgentia parentis & fili pioas dũ alte
pr&ertorum Nonmeminat alter in futurũ quoque officia pollicotur: Vrade
& mutuo nobis tibique gaudendum est : quianos filiũ recepinus tudis cipulum
conꝓbast. q uodautem quȩris incalce epistolȩ cur ino pus colis nrĩs sguleriũ
litterarum interdũ ponamus exempla. & candorem ecdesiȩ & bnicorur
sordib polluamus brcuner responsum haboo: Numquã hoe qugresonis.

Expanded text:
hendum, nequaquam illi brevi lucubratiuncula, sed tota nocte vigilabo, et hendum, nequaquam illi brevi lucubratiuncula, sed tota nocte vigilabo, et sociis illius immo discipulis vel magistris, qui nisi tumentes uteros viderint feminarum, maritos earum Christi ministerio arbitrantur indignos AD MAGNUM, ORATOREM URBIS ROMAE. Sebesium nostrum tuis monitis profecisse non tam epistula tua quam ipsius paenitudine didicimus. et mirum in modum plus correctus placuit, quam errans laeserat. certauerunt inter se indulgentia parentis et filii pietas, dum alter praeteritorum non meminit, alter in futurum quoque officia pollicetur. unde et mutuo nobis tibique gaudendum est, quia nos filium recepimus, tu discipulum conprobasti. Quod autem quaeris in calce epistulae, literarum interdum ponamus exempla, et candorem Ecclesiae ethnicorum sordibus polluamus, breuiter responsum habeto: numquam hoc quaereres, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
me non mordeat : Tamen potest fieri ut aliquando memordeat : matres uocan
sorores & filius & nonerubescimus uicus nr̃is nomina pi&itis optenderse : Quidfa¬
cit monachus incellulis feminarũ : quid sibiuolunt sola & priuata conloquia e& arbi¬
tros fugientes oculos Eoe didos scõs amorĩm patientiã Nonhab& : quo d d elibidin
diximus referamus ad auariciã &adomnia uitia quaeuitantur solitudine:&id¬
circo urbium frequentias declinamus : Ne facese compellam ut. Que nos nõtam
noctis lucubratio nedictaui p̃ estinante ad modũ fratresisinno & propter sc̃orũ
refrigeria egrptũ ire properante : Alio quin &ipsa materia a pestã habuit
blas femiã : quȩ in dignationẽ magis scribentis quã testimoniorũ multitud
fligitar&: quod sidormitantius in mearur sus male dicticuigiliuartt. & eodem
ose blas femo quo a postolos & mastrras lucerat. demequoque putiauerte dora¬

Expanded text:
me non mordeat, tamen potest fieri ut aliquando me mordeat. 401 Matres vocamus me non mordeat, tamen potest fieri ut aliquando me mordeat. 401 Matres vocamus sorores et filias, et non erubescimus vitiis nostris nomina pietatis obtendere. Quid facit monachus in cellulis feminarum? quid sibi volunt sola et privata colloquia, et arbitros fugientes oculi? Sanctus amor impatientiam non habet. Quod de libidine diximus, referamus ad avaritiam, et ad omnia vitia quae vitantur solitudine. Et idcirco urbium frequentias declinamus, ne facere compellamur, quae nos non tam noctis lucubratione dictavi, festinante admodum 402 fratre Sisinnio, et propter Sanctorum refrigeria ad Aegyptum ire properante: alioquin et ipsa materia apertam habuit blasphemiam, quae indignationem magis scribentis, quam testimoniorum multitudinem flagitaret. Quod si Dormitantius in mea rursus maledicta vigilaverit, et eodem ore blasphemo, quo apostolos et martyres lacerat, de me quoque putaverit detra
Abbreviated transcription (Latin):
quisciens in bicillitatẽ suam &uas ftagile quod postat tim& offendese nempi¬
git & corruat atque frangatur Vnde & mulierũ maximeque aduliscen¬
tularum uitat aspectum : & intantũ castigator siuest : ut &iã qua&dũ sunt¬
ut tuo furose non mouear. ut tua bella Nonpatiar. Neme capiat oculu
mer&ricis Neforma pulcherrima adinlicitos ducat amplexos : Responde¬
bis hocnon est pugnase sed fugereista macie aduersarus armatus obsiste:
Vt post quã uiceris coroneris : fateor in becillita tẽ meã. Nolos pepugnase
uictoriȩ. Neperdã aliquando uictoriã si fugero gladium deuiticiu : sistoo
Aut uincendũ mihi est Aut cadendum : quidaũt neces seest cesta dimit tese
& incesta secturi : Autscuto aut pedibus mors uitanda est : Tuquipugnas :¬
& superari potes & uincere egocum fugero: Nonuinco in eo quod fugios edideo
fugio neuincar Nulla securitas est :uicino serpere dormise: potest fieri ut

Expanded text:
sciens imbecillitatem suam, et vas fragile quod portat, timet offendere, ne impisciens imbecillitatem suam, et vas fragile quod portat, timet offendere, ne impingat, et corruat atque frangatur. Unde et mulierum, maximeque adolescentularum vitat aspectum, et in tantum castigator sui estideam: ut tuo furore non movear; ut tua bella non patiar: ne me capiat oculus meretricis; ne forma pulcherrima ad illicitos ducat amplexus. Respondebis: hoc non est pugnare, sed fugere. Sta in acie, adversariis armatus obsiste: ut postquam viceris, coroneris. Fateor imbecillitatem meam. Nolo spe pugnare victoriae, ne perdam aliquando victoriam. Si fugero, gladium devitavi : si stetero, aut vincendum mihi est, aut cadendum. Quid autem necesse est certa dimittere, et incerta sectari? Aut scuto, aut pedibus mors vitanda est. Tu qui pugnas, et superari potes, et vincere. Ego cum fugero, non vinco in eo quod fugio: sed ideo fugio, ne vincar. Nulla securitas est vicino serpente dormire. Potest fieri, ut
Abbreviated transcription (Latin):
laudas secundus aut tertius gradus est quc̃ & nos recipimus dũmodo
scumus primae secundis &testis p̃ferendicnec as uostudio monahi docer¬
rendis̃ atelinguis uipereac & morsu scuissimo quibus argum̃taris & dicis
siomines sostelauserint & fuerint in solitudine quis celebrabit ecolesuasi quis
s ceula ses homines lucrifaci& quis peccantes ad iuistutes poterit cohostiri hoc
eñimodos siomnes tecũ fitiusin sapiens esse quis poterat : Eur gintas herit
ad probanda : sienimomines uirgines fuerint nuptiȩ nonerunt: interibit
humanũ genus infantes incunis nĩuagiem obs&rices absque mercedib
iugilabit in letiulo: Raraest iuistus necã pluribus ad p&itur : At que utinã
hocomnes essent quod paucisunt dequibus dicitur multiuo eati paucieleca
& uaciui esrent carceses : monachus autẽ non doctoris hab& sed plangentis
officũ. Quiudse uel mundũ lugeat & dm̃i pauidus prostole  aduentum:

Expanded text:
laudas, secundus, vel tertius gradus est, quem et nos recipimus, dummodo laudas, secundus, vel tertius gradus est, quem et nos recipimus, dummodo sciamus prima secundis et tertiis praeferenda. Nec astu tuo ac studio monachi deterrendi Si omnes se recluserint et fuerint in solitsaeculares homines lucrifaciet? quis peccantes ad virtutes poterit cohortari? Hoc enim modo si omnes tecum fatui sint, sapiens quis esse poterit? Et virginitas non erit approbanda. Si enim omnes virgines fuerint, nuptiae non erunt: interibit humanum genus: infantes in cunis non vagient; obstetrices absque mercedibus Dormitantius vigilabit in lectulo. Rara est virtus nec a pluribus appetitur. Atque utinam hoc omnes essent, quod pauci sunt, de quibus dicitur: Multi vocati, pauci electi , vacui essent carceres. Monachus autem non doctoris habet, sed plangentis officium: qui vel se, vel mundum lugeat, et Domini pavidus praestoletur adventum:
Abbreviated transcription (Latin):
cite uobis amicos demamona iniquo. quiuorrecipiant in eernatab nacula¬
Q uanec presentia possident nee futura: Nonenam simplicat paupses sedpan¬
peres spũ beati appellantur id equibus secriptuest Beatus quinteller. sup
egenũ & paupesem indiemala liberabi eũ dñs : inuulgi picuperib susten¬
tindis Ncquaquã intellectis: sed demosrna opus est : in st̃is pauperibus
bectitudo est imellegentiȩ. Vtei tribuat. quie rubestit acipese. Ecũ aceperti
dol& m&ens carnalia & seminans sp̃itudia : quod aũt asserit melius cos¬
facere qui utantur rebussuis & paulatim fructus posses sionũ pauperibus
diudant qͥuã illos quipos sersionibus uenundatis semel omnia largiantur
Nĩmeq sedadño respondebit: siuis esse ꝑfectus uade uende omnia quȩ
hubes & dipauperibus & uenis equereme: Adcum loquitur quiuules se
ꝑ fectus qui cum a postolis patrem nauiculam & r&e dimittat : iste quẽtu

Expanded text:
cite vobis amicos de mammona iniquitatis Acite vobis amicos de mammona iniquitatis Aqui nec praesentia possident, nec futura? Non enim simpliciter pauperes, sed pauperes spiritu beati appellantur: de quibus scriptum est: Beatus qui intelligit super egenum et pauperem: in die mala liberabit eum Dtandis nequaquam intellectu, sed eleemosyna opus est. In sanctis pauperibus beatitudo est intelligentiae, ut ei tribuat, qui erubescit accipere: et cum acceperit, dolet: metens carnalia, et seminans spiritalia. Quod autem asserit eos melius facere, qui utuntur rebus suis, et paulatim fructus possessionum suarum pauperibus dividunt, quam illos qui possessionibus venundatis, semel omnia largiunturectus, vade, vende omnia quae habes, et da pauperibus, et veni, sequere me. » Ad eum loquitur qui vult esse perfectus: qui cum apostolis patrem, naviculam, et rete dimittit. Iste, quem tu
Abbreviated transcription (Latin):
festinat : uthiero solimam & ad scã loca credentib pecuniȩ dirigant᷑
ñ inauaritã : sed in refrigeriũ ÷ non ad diuitias congregandas sed a dip¬
becillitatẽ corpusculi sustentindã & frigus atq: in ediã declinandam :
hac inudea usq hode ꝑseuerante consu&udine . ñ solũ apud nos sed
& apud hebryos : ut qui in lege dnĩ meditant᷑ die & nocte & pastẽ ñ haberd
interia nuisis olimdm̃ sima gogarũ & totius orbis foueant᷑ iminsterus
ex equilitte dumtixat nonutudus fefrigeriũ &alus tribuliatio sedutaliorũ
sui posse ficest : Nccpauperes futuros quiģe deri̧ opibus sustentindi sinit
enos negimus cunetis pauperib &&ũ uideis & famaritanis stantesti langtas
stipes porrigendas : sedipostolus doc& faciendã quidem adomner edemosinã
sedimiexime e domesticos fidei. dequib & saluator incuangelio loquebat fa¬

Expanded text:
festinat, ut Hierosolymam et ad sancta loca credentibus pecuniae dirigantur: festinat, ut Hierosolymam et ad sancta loca credentibus pecuniae dirigantur: non in avaritiam, sed in refrigerium, non ad divitias congregandas, sed ad imbecillitatem corpusculi sustentandam, et frigus atque inediam 399 declinandam. Hac in Judaea usque hodie perseverante consuetudine, non solum apud nos, sed et apud Hebraeos, ut qui in lege Domini meditantur die ac nocte, et patrem non habent terra, nisi solum Deum, synagogarum et totius orbis foveantur ministeriis ; ex aequalitate dumtaxat non ut aliis refrigerium, et aliis sit tribulatio: sed ut aliorum sua facere: nec pauperes defuturos, qui Ecclesiae opibus sustentandi sint. Nec nos negamus cunctis pauperibus etiam Judaeis et Samaritanis, si tanta sit largitas, stipes porrigendas. Sed Apostolus faciendam quidem docet ad omnes eleemosynam, sed maxime ad domesticos fidei . De quibus et Salvator in Evangelio loquebatur: Fa
Abbreviated transcription (Latin):
netũ tuoꝵ pecumas effu disses. om̃s periclitaremur fame iego hoc loquor
qđ beatus a postolus paulus in cunctis pene epistolis suis loquitur & p̃¬
cepit inecclesus gentium perunã sabbati hoc est die dominico oms
conferre debere quȩ hierosolimã in scoꝵ solatia dirigantur. & uel
per discipulos suosł ꝑ quos ipsi probauerint & sidignũ fuerit ipseaut
dirigat aut per ferat quod collectum est Inactibus quoque aposto¬
lorum loquens ad felicem prȩsidẽ : post annos ait plures elemo
inuenerunt me purificatum intemplo: numquid in alia paste ter¬
rarum & in ecclesus quas nascentes fide sua erudiebat quȩ aliis ac
Qui suas proxp̃o facultatulas relinquentes: ad dñi seruitutem
totamente conuersisunt : hongum ẽi nunc side cunctis epistolis ei
omma testimonia rouoluere uoluero. inquib hoc xit & tota mente

Expanded text:
norum tuorum pecunias effudisses, omnes periclitaremur fame. Ego hoc loquor, norum tuorum pecunias effudisses, omnes periclitaremur fame. Ego hoc loquor, quod beatus apostolus Paulus in cunctis pene Epistolis suis loquitur, et praecipit Ecclesiis Gentium per unam sabbati, hoc est, die dominico omnes conferre debere, quae Hierosolymam in sanctorum solatia dirigantur, et vel per discipulos suos, vel per quos ipsi probaverint: et si dignum fuerit, ipse aut dirigat, aut perferat quod collectum est. In Actibus quoque Apostolorum loquens ad Felicem praesidem: Post annos, ait, plures, eleeinvenerunt me purificatum in templo . Numquid in alia parte terrarum, et in Ecclesiis, quas nascentes fide sua erudiebat, quae ab aliisqui suas pro Christo facultatulas relinquentes, ad Domini servitutem tota mente conversi sunt. Longum est nunc si de cunctis epistolis ejus omnia testimonia revolvere voluero, in quibus hoc agit, et tota mente
Abbreviated transcription (Latin):
forsitan: & muliercularum deliramenta subrans nonerubesco
crum fidem quȩ primȩ uider dnm̃ resurgentẽ quȩ mutuntur ad
apostolos quȩ in matre dni salutoris scĩs postolis conĩ dantur: turuc¬
tito cum sȩculi hominib. ego ieuinabo cum feminis immo cumreligiosis
gallas continentia & sobri&as atq: ieiuniũ tabernȩ tuȩ lucra non habeant
& uigilias diaboli actemulenta conuiuia tota nocte exercere non posns:
pra&er ea hsdem admerelatum est epistolis : quod contra auctoritatem a posto¬
li pauli inmo p&ri iohannis & i cobi qui dextras deder̃ paulo & barnabȩ
cummunicationis & p̃ceper̃ tis ut pauperũ memores essent : Tu phibeas
hiero solimã inusus scõꝵ aliqua sumptuũ solatia dirigi: indelic& si
adhiec respondero: statim latrabis meam me causã agere. quitanta
cunctos largitate donasti ut nisi uenisses mero solimã & tuas łpatro¬

Expanded text:
forsitan, et muliercularum deliramenta subsaunes. Non erubesco forsitan, et muliercularum deliramenta subsaunes. Non erubesco earum fidem, quae primae viderunt Dominum resurgentem, quae mittuntur ad apostolos, quae in matre Domini Salvatoris, sanctis apostolis commendantur. Tu ructato cum saeculi hominibus, ego jejunabo cum feminis, immo cum religiosis Gallos continentia et sobrietas atque jejunium, tabernae tuae lucra non habeant, et vigilias diaboli ac temulenta convivia, tota nocte exercere non possis. Praeterea iisdem ad me relatum est Epistolis, quod contra auctoritatem apostoli Pauli, immo Petri, Joannis et Jacobi, qui dextras dederunt Paulo et Barnabae communicationis, et praeceperunt eis, ut pauperum memores essent, tu prohibeas Hierosolymam in usus sanctorum aliqua sumptuum solatia dirigi. Videlicet si ad haec respondero, statim latrabis, meam me causam agere, qui tanta cunctos largitate donasti, ut nisi venisses Hierosolymam, et tuas vel patro
Abbreviated transcription (Latin):
pro ebrie itost&uhtharo exhumeris dependente & semper ruberte
facie & spuimantib labus effirenatisq conuttus ninde s unbde pro¬
unia cums abitus terre motus nocts medio oñs desomno excibos¬
sor : Tu prudentis sirnis & sapientissimus mostailum nudus oeabas
& reforebas nobis adam & euam depara diso & illi quidẽ aperasocu¬
ls erubuerunt nudos se esse cernentes & uerenda texer̃ arboeũ
folusi tu& tnica & fide nudus. subitoq timore ꝑ territus. & aliqua
habens nocturnȩ crapulȩ. scõxoculis obscenã paste corporis ingere¬
bas ut ua indicares prudentiã ⁊tales hab̵ aduersarios eccle s orbu
duces contra mastr rũ sanguinẽ dimicant ⁊ huius cemodi oratores
contra a postolos ptonant: Imi ingtã rabidi canes contra xp̃i latrañ
descendat : quando iratus fuero & aliquid mali in meo animo
cogitauero & me nocturnũ phahna deluserit: basilicas mastrrũ¬

Expanded text:
pro ebrietate et cantharo ex humeris dependente, et semper rubente pro ebrietate et cantharo ex humeris dependente, et semper rubente facie, et spumantibus labiis, effrenatisque conviciis. De medio omnes de somno excitasset; tu prudentissimus, et sapientissimus mortalium nudus orabas, et referebas nobis Adam et Evam de paradiso: et illi quidem apertis oculis erubuerunt, nudos se esse cernentes, et verenda texerunt arborum foliis: tu et tunica et fide nudus, subitoque timore perterritus, et aliquid habens nocturnae crapulae, sanctorum oculis obscenam partem corporis ingerebas, ut tuam indicares prudentiam. Tales habet adversarios Ecclesia: hi duces contra martyrum sanguinem dimicant: hujuscemodi oratores contra apostolos pertonant, immo tam rabidi canes contra Christi latradescendat. Quando iratus fuero, et aliquid mali in meo animo cogitavero: et me nocturnum phantasma deluserit, basilicas martyr
Abbreviated transcription (Latin):
lenescio qua tonta sit signorum iustutumq p̃sentia ⁊ Seittio sonion
infolicis sime mosalium quid doleas quid timeas retuste urun¬
dus qui hacote cogit scrbere : sepe hoc uibe simo dostus est pur¬
uos. qunimo hodieq: tor qu&ur ⁊ & qui inte plagas dismulatian
eoteris confieiu: inisi foste in morem gentiliũ impioꝵq por firu
& cunomii. has prestigus demonũ eẽ confinges & ñ uere clamare
demnones sed sua simulare torm̃ta ⁊ do consilum ingredere baslicas¬
musterum: &aliquondo purgberis: Inuenies ibi multos sociostuos & ne¬
qua quaẽ cereis mastrum qui tibi displicent : sed flammis in uisibilb
combureris & tunc fateberis quod nunc negas & tuũ nom̃ qui inuigi¬
lantio loqueris libere ꝓclamabis te cẽ aut mer curium. propterr
numitouim cubiditatem. aut noctur ninũ uxta plauti anphitrionẽ :
quodormiente in alcenȩ adulterio duas noctes iuppit̃ copolautr
ut magne sosti tudinis hercules nascer&ur paut ceste liberu pbere

Expanded text:
la nescio quae tanta sit signorum virtutumque praesentia. Sentio, sentio, infelicissime mortalium, quid doleas, quid timeas? Spiritus iste immundus, qui haec te cogit scribere, saepe vilissimo hoc tortus est pulvere, imo hodieque torquetur, et qui in te plagas dissimulat, in caeteris confitetur, nisi forte in morem gentilium impiorum Porphyrii et Eunomii has praestigias daemonum esse confingis, et non vere clamare daemones, sed sua dissimulare tormmartyrum, et aliquando purgaberis: invenies ibi multos socios tuos, et nequaquam cereis martyrum, qui tibi displicent, sed flammis invisibilibus combureris, et tunc fateberis, quod nunc negas, et tuum nomen, qui in Vigilantio loqueris, libere proclamabis, te esse aut Mercurium propter nummorum cupiditatem, aut Nocturnum , juxta Plauti Amphitryonem, quo dormiente, in Alemenae adulterio, duas noctes Jupiter copulavit, ut magnae fortitudinis Hercules nasceretur; aut certe Liberum patrem
Abbreviated transcription (Latin):
pastib utcilicib &i sauris ptratis latronib:q superatis sui nominis int̃cilies
&i sauriã conder& ciuitate ⁊ sed hȩc urbrs hode seruat seita muioꝵ : & nullis
in ea ostus: dormi tantius : Calliȩ uernaculũ hostẽ sustinent : & hominẽ moti
capitis atq hopocratis uinculis alligandũ sedentẽ cernunt in ecclesiã &int̃
c&era uerba blas phemiȩ ista quoq dicentẽ : quid necesse ẽ tantor honore ñ
solũ honorare sed &iã adorare illud nescio quid quod in modico uasculo

Expanded text:
partibus: ut Cilicibus et Isauris piratis, latronibusque superatis: sui nominis inter Ciliciam partibus: ut Cilicibus et Isauris piratis, latronibusque superatis: sui nominis inter Ciliciam et Isauriam conderet civitatem. Sed haec urbs hodie servat scita majorum, et nullus in ea ortus est Dormitantius. Galliae vernaculum hostem sustinent, et hominem moti capitis, atque Hippocratis vinculis alligandum, sedentem cernunt in Ecclesia: et inter caetera verba blasphemiae, ista quoque disolum honorare, sed etiam adorare, illud nescio quid quod in modico vasculo
Abbreviated transcription (Latin):
ponentes ad singula respondere nitamur : fieri enĩ potest : utrur¬
sum malignus int̃pres dicat fictã anie materiã cuir& horica
declamatione respondeam : sicut illã quã scripsi ad galliam matris
istius scribunt eẽ maculatas imiser̃q libros ꝑfratrẽ sisinnium
quos inter crapulam sternens euomuit : & ad serunt repestos ẽẽ
non nullos qui faxentes uitus suis illius blas phemis adqui escant ÷
est quidẽ inperitus & uerbis &scientia & sermo in conditos: Neuera
quidem potest defendere : s ꝓpt̃ homines sȩculi & mulerculas
oneratas peceatis semꝑ discentes &numquã ad scientiã ueriatis ꝑue¬
mentes una bratiun cula illius nenus respondebo: nescõꝵ uirorũ
pit : huc usq latrocin&ur contra ecclesiã dĩ : & deueconibus aruaes
celaberisq destendens incurs& galliarũ ecclesias: post&łq nequaquam
uxillum crucis sed insigne diaboli f ec̃ hoc idem pompeius &iã inoriontis

Expanded text:
ponentes ad singula respondere nitamur. Fieri enim potest, ut rursum malignus interpres dicat fictam a me materiam, cui rhetorica declamatione respondeam: sicut illam quam scripsi ad Gallias, matris istius scribunt esse maculatas, miseruntque libros per fratrem Sisinnium, quos inter crapulam stertens evomuit. Et asserunt repertos esse nonnullos, qui, faventes vitiis suis, illius blasphemiis acquiescant. Est quidem imperitus, et verbis et scientia, et sermone inconditus; ne vera quidem potest defendere: sed propter homines saeculi et mulierculas oneratas peccatis, semper discentes et numquam ad scientiam veritatis pervenientes, una lucubratiuncula illius naeniis respondebo, ne sanctorum virpit hucusque latrocinetur contra Ecclesiam Dei, et de Vectonibus, Arrebacis, Celtiberisque descendens, incurset Galliarum Ecclesias, portetque nequaquam vexillum crucis, sed insigne diaboli. Fecit hoc idem Pompeius, etiam in Orientis
Abbreviated transcription (Latin):
tiam hoc ꝓhonore mastrrũ facunt quid inde ꝑdes causabant᷑
quon dã & apostoli qđ perir& unguentũ sed dñi uoce correptis :
& tomen &illa mulier in honore xpĩ hoc fecit: deuotioq mentis en
rtcipitur: & qui cumq accendunt cereos seđm fidem quã habent
latras appellas huius eemodi hominer non diffiteor oarounuos quin

Expanded text:
o honore Martyrum faciunt, quid inde perdis? Causabantur quondam et apostoli, quod periret unguentum; sed Domini voce correpti sunet tamen illa mulier in honore 394 Christi hoc fecit, devotioque mentis ejus recipitur. Et quicumque accendunt cereos, secundum fidem suam habent latras appellas hujusmodi homines? Non diffiteor, omnes nos qui in
Abbreviated transcription (Latin):
henditur non est religiosis hominib: inputanđ : quia & inuigilus pasch
tale aliquid fieri plerumq conuincit᷑ & tam̃ paueoꝵ culpa ñ p̃iudicat
religioni qui& abusq uigiliis poss errare ł in sius ł malienis domibus ÷
A posto loꝵ fidẽ iudȩ ꝓditio ñ destrux̃ ⁊& nrãs ergo uigilias malȩ alioꝵ
uigiliȩ non destruent. quin potius pudicitiȩ uigilare cogantur : qui libi¬
dimi dormiunt ⁊ qđ enĩ semel fecisse bonũ ÷ : non potest malũ esse
itaq dieb: paschȩ : ne ex pectata diu adulerorũ desideria conpleant᷑
neoccasionẽ peccandi uxor inueniat. nemaritali ñ possit recludi claue:
re : quȩ sc̃oꝵ presbiteroꝵ litterȩ conp̃hendunt : delibellis ipsius aliquĩ
proferam sargumentatur contra signa atq uistutes quȩ in basi¬
licis mastrrum fiunt : & dic̃ eas in credulis prodesse non credenti¬
bus :quas nunc hocs queratur quib: fiant & non qua uistute fiant :¬

Expanded text:
ehenditur, non est religiosis hominibus imputandus: quia et in vigiliis Paschae ehenditur, non est religiosis hominibus imputandus: quia et in vigiliis Paschae tale quid fieri plerumque convincitur, et tamen paucorum culpa non praejudicat religioni; qui et absque vigiliis possunt errare vel in suis, vel in alienis domibus. Apostolorum fidem Judae proditio non destruxit. Et nostras ergo vigilias malae aliorum vigiliae non destruent: quin potius pudicitiae vigilare cogantur, qui libidini dormiunt. Quod enim semel fecisse bonum est, non potest malum esse, itaque diebus Paschae, ne exspectata diu adulterorum desideria compleantur; ne occasionem peccandi uxor inveniat, ne maritali non possit recludi clave. re, quae sanctorum presbyterorum litterae comprehendunt, de libellis illius aliqua proferam. Argumentatur contra signa atque virtutes, quae in basilicis martyrum fiunt, et dicit eas incredulis prodesse, non credentibus, quasi nunc hoc quaeratur, quibus fiant, et non, qua virtute fiant
Abbreviated transcription (Latin):
uulnere inecclesiȩ corpus uenena diffundit quȩ olim appellabat᷑
caiana heresis : & multo tẽpre dormiens ł sopulta : numne a dormitan¬
ñ require re : qđ cũ dixeris : immo & siñ dixeris ita habeberis quasi cdhxe¬
ris ⁊qui enĩ reliquias mastorũ asseriset̃ calcandas : ꝓhibes sangui¬
nem fundi qui nullo honore ̃dignus ẽ : deuigilus & ꝑ noctationib
inba silieis masterũ sepe cele brandis: in atera epistola quami ante hoc¬
ferme bienniũ scõ ripario presbitero scripserã respondibreuut̃ :
quod suideo eas estimas respuendas ne sȩpeuideamur pascha celebra¬
re & ñ solemnes post annũ ȩxercere uigilias : ergo & die dominico
non sunt xp̃o offerenda sacrificia : nere sorrectionis dñi crebro pascha
celebremus & incipiamꝰ nonunũ pascha habere sed plurima : error
aut̃ & culpa iuuenũ uilissimarũq: mulierũ qui ꝑ noctem sȩpedep̃¬

Expanded text:
vulnere in Ecclesiae corpus venena diffundit, quae olim appellabatur vulnere in Ecclesiae corpus venena diffundit, quae olim appellabatur Caina haeresis: et multo tempore dormiens vel sepulta, nunc a Dormitannon requirere. Quod cum dixeris; immo et si non dixeris, ita haberis quasi dixeris. Qui enim reliquias martyrum asseris esse calcandas, prohibes sanguinem fundi, qui nullo honore dignus est. Vigiliae et pernoctationes in basilicis. Paucorum ferme biennium sancto Ripario presbytero scripseram, respondi breviter. Quod si ideo eas aestimas respuendas, ne saepe videamur Pascha celebrare, et non solemnes post annum exercere vigilias: ergo et die dominico non sunt Christo offerenda sacrificia, ne resurrectionis Domini crebro Pascha celebremus: et incipiamus non unum Pascha habere, sed plurima. Error 396 autem et culpa juvenum vilissimarumque mulierum, qui per noctem saepe depr
Abbreviated transcription (Latin):
eitgo pineris suos. amant animȩ masterũ &circum uolanł sos
semꝑ quie p̃senas s  nesi forte aliquis ptescator adueners dpioen¬
tes audir ÷ non possint: opostentum interras uba mase depor¬
tndum: Ridos de reliquiis mastrrum: & cũ auctaus huus bere¬
seos eu nomio eeclesus xp̃i calumniã struis in ee tali socieate ter¬
reris ut eadẽ contranos loquaris quȩ ille contra ecclesiã loqt.
om̃s inĩ sectatores eius basibicas a postoloꝵ & mastrrũ non in¬
gre cdiuntur : ut scili& mostuũ adorent eunomiũ cuius libros¬
maioris auctoritatis arbitrantur quame uangelia : &inipso esre¬
er edunt edlum̃ ueritatis ssicut aliȩ hereses para clrtum in montanũ
uenifre contendunt : & manicheũ ipsũ dicunt᷑ para cirtũ scribit ad¬
uersum heresimtua quȩ olimerupit contra eclesiã. ne & in hoc
quasi reꝑtor nouiceleris glorieris testulianus uir eruditissimus
uolumine insigne qđ scor phiacã uocat rectissimo nom̃e : qi a reuato

Expanded text:
circumvolant eos, semperque praesentes sunt; ne forte si aliquis precator advenerit, absentes audire non possint? » O portentum in terras ultimas deportandum! Rides de reliquiis martyrum, et cum auctore hujus haereseos Eunomio, Ecclesiis Christi calumniam struis: nec tali societate terreris, ut eadem contra nos loquaris, quae ille contra Ecclesiam loquitur? Omnes enim sectatores ejus basilicas apostolorum et martyrum non ingrediuntur, ut scilicet mortuum adorent Eunomium, cujus librosmajoris auctoritatis arbitrantur, quam Evangelia; et in ipso credunvenisse contendunt, et Manichaeum ipsum dicunt esse paracletum. Scribit adversum haeresim tuam, quae olim erupit adversum Ecclesiam ne et in hoc quasi repertor novi sceleris glorieris Tertullianus vir eruditissimus insigne volumen, quod Scorpiacum vocat rectissimo nomine: quia arcuato
Abbreviated transcription (Latin):
persequeris & ꝓponis qđ totius orbis auctoritate dam natur ptiam
in commentariolo tuo quasi ꝓte faciens desalomone sunustes¬
timoniũ : qđ salo mon omnino nons cripsit :ut qui habes alterũ
et dramꝰ. habeas &salo monẽ alterũ : & scabi pla cuerit: legito fictas
reuelationes omnũ patriar charũ & ꝓph&arũ : & cum illa se
didiceris int̃mulierũ : extr̾ina cantato. immo legendis ꝓpone
in tabernistuis ut facilus ꝑh̃as nenias uulgus indoctũ ꝓͥuoces adbi¬
bendum ⁊ cereos aut̃ non clara luce accendimus sic̃ frustra calum
maris redut noctis tenebras hoc solatio temperemꝰ &uigilemus ad
lum̃ ne tecũ dormiamꝰ intenebris: qđ sialiqui ꝑmperitiã & simpli¬
citatẽ secularium hominũ uel ceste religiosarũ feminarũ. dequib¬

Expanded text:
prosequeris, et proponis quod totius orbis auctoritate damnatur. Nam prosequeris, et proponis quod totius orbis auctoritate damnatur. Nam in Commentariolo tuo quasi pro te faciens de Salomone sumis testimonium, quod Salomon omnino non scripsit: ut qui habes alterum Esdram, habeas et Salomonem alterum: et si tibi placuerit, legito fictas revelationes omnium patriarcharum et prophetarum: et cum illas didiceris, inter mulierum textrinas cantato, immo legendas propone in tabernis tuis: ut facilius per has naenias vulgus indoctum provoces ad bibendum. 7. Cerei in niaris: sed ut noctis tenebras hoc solatio temperemus; et vigilemus ad lumen, ne caeci tecum dormiamus in tenebris. Quod si aliqui per imperitiam, et simplicitatem saecularium hominum, vel ce
Abbreviated transcription (Latin):
donatas : & post quam resolutus coeperit esse cum xp̃o. tunc oa clau¬
surus ẽ & prohis qui in toto orbe adsuũ euangeliũ credider̃m dtire
non poterit : meliorq: erit uigilantius canis uiuens quã ille leo mostuus
Recte hoc de ecclesi aste oꝓponeres : si paulũ inspũ mostuũ confiterers
demiq sc̃ĩ ñ appellantur mortui sed dormientes: unde ala tarus qui
resur recturus erat : dor misse ꝑ hib&ur : &a postolus u&at thessa¬
lonicenses dedormientib: contristari : tuuigilans dormis. & doemi¬
ens scribis & ꝓponis mihi librũ apocriphũ qui sub nomine ex dre
ate & similib tuslegitur. ubi seriptũ t. qđ post mostẽ nullus pro
aliis audeat dep̃ cari ⁊ quẽ ego librũ numquã legi: quid enim neces¬
se est᷑ in manus sumere qđ ecclesia non recipit : nisi foste balsa¬
lidis anti quissimi her&ici & in peritescienti̧ : incredibilia postenta

Expanded text:
donatas, et postquam resolutus esse coeperit cum Christo, tunc ora claudonatas, et postquam resolutus esse coeperit cum Christo, tunc ora clausurus est : et pro his qui in toto orbe ad suum Evangelium crediderunt, mutire non poterit? Meliorque erit Vigilantius canis vivens, quam ille leo mortuus ? Recte hoc de Ecclesiaste proponerem, si Paulum in spiritu mortuum confiterer. Denique sancti non appellantur mortui, sed dormientes. Unde et Lazarus qui resurrecturus erat, dormisse perhibetur . Et Apostolus vetat Thessalonicenses de dormientibus 393 contristari. Tu vigilans dormis, et dormiens scribis: et proponis mihi librum apocryphum, qui sub nomine Esdrae a te et similibus tui legitur: ubi scriptum est, quod post mortem nullus pro aliis audeat deprecari: quem ego librum numquam legi. Quid enim necesse est in manus sumere, quod Ecclesia non recipit? Nisi forte Balsalidis antiquissimi haeretici et imperitae scientiae, incredibilia portenta