comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
taliam aꝑtam ꝯsuetudinem iam uene¬
nint ut prohus non solum excoĩcare ali¬
ꝯam laicum nõ audeamꝰ. S nec cłicũ degͣ¬
dare. Unde cum expon̾em ante aliquot an¬
nos opłam ad galatbas in eo ip̃o loco ubi
ait apłus. timeo uos ne forte sine causa
lalorau̾m in uꝯbis. Exclamare ꝯpulcꝰ
sum. Ue peocatis hoĩm que sola in uã¬
tata exorescim. usitata u̾o pro quib ab¬
luendis filu d̾i sanguis effusus est am̃¬
cere cegim᷑. atq utmnam o dñe. nõ om̾
que non potu̾mꝰ prohibere fatram.S
uide ut᷑m me ĩmod̾atus dolor incaute
Alicͥd ⁊pułit dice̾. ¶ Hoc ñc dicam qd
quid̾ ⁊ maliis opucculoꝵ meoꝵ locis
um sepe dixi. Duab ex causis pecramꝰ
aut nũdum indondo quid facere debe¬
antus. aut nõ fatiendo qd̾ debere fieri
iam uidemꝰ. quoꝵ duoꝵ sslud ignormn¬
tie malum est hoc infrrmittis. contͣ

Expanded text:
tudinem jam venerunt, ut pro his non solum excommunicare aliquem laicum non audeamus, sed nec clericum degradare. Unde cum exponerem ante aliquot annos Epistolam ad Galatas, in eo ipso loco ubi ait Apostolus: Timeo ne forte sine causa laboraverim in vobis , exclamare compulsus sum: Vae peccatis hominum, quae sola inusitata exhorrescimus: usitata vero, pro quibus abluendis Filii Dei sanguis effusus est, quamvfacere cogimur! Atque utinam, o Domine, non omnia quae non potuerimus prohibere, faciamus. Sed videro utrum me immoderatus dolor incaute aliquid compulerit dicere. Hoc nunc dicam, quod quidem et in aliis opusculorum meorum locis saepe jam dixi: Duabus ex causis peccamus, aut nondum videndo quid facere debeamus, aut non faciendo quod debere fieri jam videmus: quorum duorum illud ignorantiae malum est, hoc infirmitatis. Contra
Abbreviated transcription (Latin):
elemosnrã a se ip̃o d incipe. ⁊ eam sͥ
primũ dare. est enim elemosmna opꝰ
placerus. ciñ m̾ito displic qd̾ nascẽto
dimus qm̾ nos ip̃os imist̾os ꝑ nusantis
di mĩam requisumꝰ iustum uditiũ exꝰ
ꝯfitentes quo misi esfecti sumus de qͥ
dicit apło inditium quid̾ ex utio in
dampnationẽ. ⁊ magne caritati enis
ꝯtͣad agentes de qua idem ip̃e dicit. gͣ¬
cie predicator. ꝯmendat autem siam
dilectionem deus in nobis. qm̃ tñ ad¬
nuc peccatores ẽemus xp̃c pro nobis
mortinis est. ut ⁊ nos ueracit̾ de nr̃a
misia iudicantes. ⁊ deum cantate qua

Expanded text:
eleemosynam, a se ipso debet incipere, et eam sibi primum dare. Est enim eleemosyna opuplaceamus, cui merito displicet quod nascendo dimus, quoniam nos ipsos miseros per miserantisdiam requisivimus, justum judicium ejus confitentes, quo miseri effecti sumus, de quo dicit Apostolus, Judicium quidem ex uno in condemnationem: et magnae charitati ejus gratias agentes, de qua idem ipse dicit gratiae praedicator, Commendat autem suam dilectionem Deus in nobis, quoniam cum adhuc peccatores essemus, Christus pro nobis mortuus est ; ut et nos veraciter de nostra mis
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ. ułti in diẽ sepult᷑e i matre õi¬
um ut ⁊̃ paruulos indeam post laua¬
crum regen̾ationis diu̾soꝵ maloꝵ as¬
flictione crutiari ut intelligam totũ
qd̃ salutarib agit᷑ sacramentis. magis
ad spem faturoꝵ bonoꝵ ꝯm̃ ad retentio¬
nem uł ad emꝑtiem presentium ꝑti¬
uere. Multa ⁊̃ hic indentur ignosci ⁊
niullis supplitiis iu̾dicari. s eoꝵ pene
roseruant᷑ in post̾im. Necq eĩ ꝓpꝵre fru¬
untoicantur hic aliqua ⁊ tñ si remit¬
tũtur ꝓfecto in futuro scło nõ noceb̾t
ꝓpt̾ea de quibdam temporalib penis q̃
inhac uita peccantib irrogẽtur eis qͦꝵ¬

Expanded text:
diem sepulturae in matrem omnium ; ut etiam parvulos videamus post lavacrum regenerationis diversorum malorum afflictione cruciari: ut intelligamus, totum quod salutaribus agitur Sacramentis, magis ad spem venturorum bonorum, quam ad retentionem vel adeptionem praesentium pertinere. Multa etiam hic videntur ignosci et nullis suppliciis vindicari; sed eorum poenae reservantur in posterum. Neque enim frujudicantur hic aliqua, et tamen si remittuntur, profecto in futuro saeculo non nocebunt. Propterea de quibusdam temporalibus poenis quae in hac vita peccantibus irrogantur,
Abbreviated transcription (Latin):
ritur. qr nec inreb gestis est. s ĩ fie
scłi gerendis. ad hoc ꝑtin qd̾ apłus se¬
ccipi pot̃ qd̾ iuuos ⁊ mortuos ꝑudi¬
cabit sinent uiuos intelligam quo
hic nũdum mortuos. S adhuc in
ista carne uiuenter ĩuentͣns est eius
adnentus. Mortnos audem qui de cor¬
pore priucqm ueniat exierunt uł exi¬
turi sunt. siue inuos iustos. mortuoᷤᷤ
bunt. In ustiã udicabint᷑. Aliqn̾ enĩ

Expanded text:
ritur, quia nec in rebus ejus gestis est, sed in fine saeculi gerendis. Ad hoc pertinet quod seccipitur, quod vivos et mortuos judicabit. Sive vivos intelligimus quos hic nondum mortuos, sed adhuc in ista carne viventes inventurus est ejus adventus; mortuos autem qui de corpore priusquam veniat, exierunt vel exituri sunt. Sive vivos justos et mortuos bunt justi,
Abbreviated transcription (Latin):
qt̃i non tota młtitudo angeloꝵ deũ de¬
serendoꝑierat ea q̃ ꝑierat in ꝑpecua per¬
ditione ꝑman̾et. que autem cũ d̾o illa
deserente ꝑstit̾at de sua ceitissime cogni¬
ta semꝑ futura felicitate gaud̾et. ¶Al
Au̾o creatura rationalis que in hõibuc
erat qm̃ peccatis ateo supplitiis. ⁊ origi

Expanded text:
titudo angelorum Deum deserendo perierat, ea quae perierat in perpetua perditione remaneret, quae autem cum Deo, illa deserente, perstiterat, de sua certissime cognita semper felicitate gauderet. At vero creatura rationalis, quae in hominibus erat, quoniam peccatis atque su
Abbreviated transcription (Latin):
tͥnam. qui autẽ non credit in filio non
has crimpe omĩs homo nasaitur. apt̾
qd dicit apłus fuimus ⁊ nos alicn̾ na¬
tura filu ire sicut ⁊ cet̾i. In hac ira cũ
cẽnt homines ꝑ origiale peccatum
erat mediator hoc est reꝯciliator qui
hanc irani sacͥfitii. singłaris cuiꝰ erãt
umibre omĩa sacͥfitia legis. ⁊ ꝓphaꝵ
oblatione placaret. Uñdicit apłs.Si
scideus rrascidicitur nõ eis significa¬
tur ꝑturbat᷑o. qua lis est maĩo wascẽ¬
tis hoĩs.s ex humanis motib tͣnclato
nocabulo uindicta eius quenõ uͥiusta
Est ire nom̃ accepit. quidgͦ ꝑ mediato¬
rem rerciliam᷑ do. ⁊ accepimꝰ p̃m sc̃m¬

Expanded text:
tam, qui non credit in filio non ac quippe omnis homo nascitur. Propter quod dicit Apostolus: Fuimus enim et nos natura filii irae, sicut et caeteri . In hac ira cum essent homines per originale peccatum,, necessarius erat mediator, hoc est reconciliator, qui hanc iram sacrificii singularis, cujus umbrae omnia sacrificia Legis et Prophetarum, oblatione placaret. Unde dicit Apostoirasci dicitur, non ejus significatur perturbatio, qualis est in animo irascentis hominis; sed ex humanis motibus translato vocabulo, vindicta ejus, quae non nisi justa est, irae nomen accepit. Quod ergo per mediatorem re
Abbreviated transcription (Latin):
ne sentit quał sit nesciens. aut ꝓ eis q̃ ꝑ
sensus corporis capiꝰ occuarunt siłia q̃¬
sp̃u tamg̃ corpore aut corpore tamcmnͣ
sp̃u sentiunt᷑. qualeputabat ẽẽ apłus
petͣs gndo st existimabat se uisum ud̾e
repente de claustͥs. ⁊ uniculis ꝑ angłm
liperatus. aut in ip̾̃is reb corporeis bñ
putat᷑ esse qo̾ asꝑsum. aut dulce qd̾. ama¬
rum aut b̃n olere qd̾ pudͥidum est. aut
tonare qndo deda tͣnssit. aut illum ẽe ho¬
minẽ cum alius sit qnͣdo duo similissi¬
mi sibi sunt qd̾ ingemimis sepe ꝯt̾igit. G
ait ille. gͣcus q ꝑirentib error. ⁊c̃. talra¬

Expanded text:
ne sentit, qualis sit nesciens; aut pro eis quae per ne sentit, qualis sit nesciens; aut pro eis quae per sensus corporis capimus, occurrunt simiuam corpore, aut corpore tanquam spiritu sentiuntur; quale putabat esse apostolus Petrus, quando existimabat se visum videre, repente de claustris et vinculis per angelum liberatus : aut in ipsis rebus corporeis lene putatur esse quod asperum est, aut dulce quod amarum est, aut bene olere quod putidum est, aut tonare cum rheda transit, aut illum esse hominem cum alius sit, quando duo simillimi sibi sunt, quod in geminis saepe contingit; unde ait ille, Gratusque parentibus error: et ca
Abbreviated transcription (Latin):
ciendo adult̾um ẽe non castum. Porro si per
etrorem enadit quisq ꝑitiem sicut supe.¬
reb nlło malo alig̾̃m uł nõ nlło ⁊̃ bono fal¬
li nõ ip̃m etrorem dico nlłm mlum uł ñu ĩ¬
llũ bonum. s malum quo nonuenitur. uł
bonum quouenitur eirando id est ex ip̃o
errore qͥt nõ eueniat uł quid prouenrat
ham ip̃e ꝑ se ip̃m eiror aut magñ in re
magna. aut ꝑuũ in reꝑua tñ est semper
malũ. Quis enim nͥ eirans malũ neget ap¬
probare falsa ꝓ uens. aut improbare ue¬
ra pro falsis. aut hab̾e cert᷑ pro mcertis aũ
mcerta pro certis s aliud ÷ bonum horai¬
nem putare qͥmał est qd̾ est eiroris. ⁊ ali¬
ud ÷ ex hoc malo aliud malũ nõ pati si
nichil noceat hõ malus qͥ est putatꝰ bomiᷤᷤ
Itemꝙ aliud est ip̃am uiam putare q̃ nõ
est sp̃a. ⁊ aliud est ex hoc eiroris malo a¬
liguid bomi ⁊secm. uelut est ab insidiis
maloꝵ hoĩm liberar ¶ Nescio sane ntͣ

Expanded text:
ciendo adulterum esse, non castum. Porro si per ciendo adulterum esse, non castum. Porro si per errorem evadit quisque perniciem, sicut superebus nullo malo aliquem, vel nonnullo etiam bono falli; non ipsum errorem dico nullum malum vel nonnullum bonum; sed malum quo non venitur, vel bonum quo venitur errando, id est, ex ipso errore quid non eveniat vel quid proveniat. Nam ipse per se ipsum error aut magnum in re magna, aut parvum in re parva, tamen semper est malum. Quis enim nisi errans malum neget, approbare falsa pro veris aut improbare vera pro falsis, aut habere incerta pro certis, vel certa pro incertis? Sed aliud est bonum hominem putare qui malus est, quod est erroris; et aliud est ex hoc malo aliud malum non pati, si nihil noceat homo malus, qui est putatus bonus. Itemque aliud est ipsam viam putare, quae non est ipsa; et aliud est ex hoc erroris malo aliquid boni consequi, velut est ab insidiis malorum hominum liberari.
Abbreviated transcription (Latin):
qm in istum ab aliquo induci. ¶In qͥ
inquibdam nullo malo. in quibdam
nõ malo ⁊̃ bono fallunt᷑. Iam magno
malo fallit᷑ homo cum hoc nõ credit qd̾
ad intã ducit et̾namuł hoc credit qd̾
ad mortem ducit et̾nam. Paruo autem
malo fallitur qui falsũ pro uero appro¬
bando meidit in aliquas molestias tempo¬
rales. quib tñ adhibita fidelis patĩa qũ¬
cit eas in usum bonum. uelut qͥsꝗm̃ fi
fallitur nec in eum cadit illa ꝓphetica
decestat̃o: ne hiis qui dñt qd malum
est bonum. De ip̃is enĩ reb quib ho¬
mines mali sunt non de hõib dictum ĩ¬
telligend̾ est. Unde qui adult̾ium di¬
cit bonum ẽe recte arguit᷑ illa uoce pro¬
phetica. Qui u̾o ip̃m hoĩem dicit bonũ
tis humanoꝵ fallit᷑ moꝵ. uocant homi¬
nem bonum in quo putat ẽẽ qd̾ ẽe ñ
dubibitat bonũ. ⁊ dicens malũ adult̾um
⁊ bonum castum. s hũc bonum dicens nes¬

Expanded text:
quam in istum ab aliquo induci? CAPUT quam in istum ab aliquo induci? CAPUT in quibusdam nullo malo, in quibusdam nonnullo etiam bono fallimur. Nam magno malo fallitur homo, cum hoc non credit quod ad vitam ducit aeternam, vel hoc credit quod ad mortem ducit aeternam. Parvo autem malo fallitur, qui falsum pro vero approbando incidit in aliquas molestias temporales, quibus tamen adhibita fidelis patientia convertit eas in usum bonum. Velut si quisquafallitur: nec in eum cadit illa prophetica detestatio, Vae iis qui dicunt quod malum est bonum. De ipsis enim rebus quibus homines mali sunt, non de hominibus dictum intelligendum est. Unde qui adulterium dicit bonum, recte arguitur illa voce prophetica. Qui vero ipsum hominem dicit bonum, tis humanorum fallitur morum; vocans hominem bonum, in quo putat esse quod esse non dubitat bonum, et dicens malum adulterum et bonum castum: sed hunc bonum dicens, nes
Abbreviated transcription (Latin):
itaq reb ip̃is de quib aliguid dicit᷑
s̃ soła intentione dicentis. melior est
qui nestiens faltum dicit qm io uerũ
putat qm̃ qui mentiendi am̃i sciens
gent nesciens uerum o̾e id qd̾ dicit. I
le namiq non aliud h̾t manimo alius
in ubo. huic u̾o qualecumq ꝑ se ip̃m sit
qd̾ ab eod̾r. aliud tñ clausum in pecto¬
re aliud i lingua promptum est qd̾ m
malum est ꝓprium mẽtientis. In ip̃aꝵ
tiatur. ut tũ falli ꝗm̃ mentiri minus
at malum gnͣtum ꝑtin ad hoĩs uolũ¬
tatem tñ longe sit colłabiliꝰ i ciueare
sinc quoꝵ fide uł noticia deus coli nõ po¬
test falli. Qd̾ ut illustret᷑ exemplis ĩtu¬
eamͣ quale sit si qͥspiam dum mentitur
uiu̾e aiñ tiet aliq̃m mortuũ̃. ⁊ aliꝰdum
fallit᷑ credat it̾um pp̃m postgmlib mul¬
ta longa temꝑa moriturum. Nõ ne illo
modo mentiri gmͣ isto moto falli in con¬
parabłr prestat. młtoq in moris mali
est in illum alig̃m errorem induoere

Expanded text:
itaque rebus ipsis, de quibus aliquid dicitur, sed sola intentione dicentis, melior est qui nesciens falsum dicit, quoniam id verum putat, quam qui mentiendi animum sciens gerit, nesciens verum esse quod dicit. C. e namque non aliud habet in animo, aliud in verbo: huic vero qualecumque per se ipsum sit quod ab eo dicitur, aliud tamen clausum in pectore, aliud in lingua promptum est; quod malum est proprium mentientis. In ipsarutiatur, ut cum falli quam mentiri minus sit malum, quantum pertinet ad hominis voluntatem; tamen longe tolerabilius sit sine quorum fide vel notitia Deus coli non potest, falli. Quod ut illustretur exemplis, intueamur quale sit, si quispiam dum mentitur, vivere nuntiet aliquem mortuum; et alius dum fallitur, credat iterum Christum post quamlibet longa tempora moriturum: nonne illo modo mentiri quam isto modo falli imcomparabiliter praestat, multoque minoris mali est in illum errorem aliquem inducere,
Abbreviated transcription (Latin):
cauit atq tͣnsgressa est que in se sm cõ¬
ditoris ymagniẽ ab eĩlumie ꝯtina¬
cit̾ au̾sa molaut q̃ salubrẽ sermtutem
ab eius legib male libero abrupit arbi
ita faceret si tm̃ iustus non ⁊̃ miseri¬
cors eet suamq indebitã mĩam młto

Expanded text:
cavit atque transgressa est, quae in se sui Concavit atque transgressa est, quae in se sui Conditoris imaginem ab ejus lumine contumaciter aversa violavit, quae salubrem servitutem ab ejus legibus male libero abrupit arbitita faceret, si tantum justus, non etiam misericors esset, suamque indebitam miserico
Abbreviated transcription (Latin):
uł ⁊̃ uoluebat᷑. ⁊ demalis in mala pre¬
cipitabatur tocuit gen̾s humam ma¬
ssa dampnata. ⁊ adiucta parti eoꝵ qͥ pe¬
crau̾ant angeloꝵ. Luebat impie diccre¬
tionis dignissimas peras. Adiram qͥ.¬
ppe d̾i ꝑtin iustam quicqͥd ceca ⁊ in do¬
mita ⁊cupiscentia fatiunt libent̾ ma
li. ⁊ quicqͥd manidestis aꝑtisq penis
patumt᷑ iuiti. nẽ sane creatoris desi¬
stente bonitate ⁊ malis angelis sabmi¬
nistrare uitam niuacemm potentiam.
Que submĩstratio si auferat᷑ int̾ibũt
⁊ hoĩm ꝯm̃uis de ꝓpagine uitiata dãp¬
nata ꝙ nascentium formare. ⁊ arrima
urarietates ꝑtẽporum spatia uegetate
sensus alimenta donare. Meliꝰ enĩ in¬
dicauit de malis bñface̾ cnͣ mala nlła
eẽ ꝑmitt̾e. Et siquidem ĩmeli hoĩi re¬
formationẽ nlłam prorsus ẽẽ uoluisset
sicit impioꝵ ulła est angeloꝵ. nõnem̾¬
to fieret ut natura q̃ d̾m deseruit q̃ pre¬
dire potiit sua male utẽs potestate cal¬

Expanded text:
ur, et de malis in mala praecipitabatur totius generis humani massa damnata; et adjuncta parti eorum, qui peccaverant, angelorum, luebat impiae desertionis dignissimas poenas. Ad iram quippe Dei pertinet justam quidquid caeca et indomita concupisli, et quidquid manifestis opertisque poenis patiuntur inviti: non sane Creatoris desistente bonitate et malis angelis subministrare vitam vivacemque potentiam, quae subministratio si auferatur, interibunt; et hominum, quamvis de propagine vitiata damnataque nascentium, formare semina um aetates, per locorum spatia vegetare sensus, alimenta donare. Melius enim judicavit de malis bene facere, quam mala nulla esse permittere. Et si quidem in melius hominum reformationem nullam prorsus esse voluisset, sicut impiorum nulla est angelorum, nonne merito fieret, ut natura quae Deum deseruit, quae praelime posset, sua male utens potestate cal
Abbreviated transcription (Latin):
do passaz dolorem. Unde sordes in
domo ad qmͣ ulłs hospes accessit.
nit. uestem ꝙͣñ hẽbat induit. eam¬
qi sicut inreit clansam dimisit. Sic̃
ille natus solus iutmortuos lib̾ ẽ.
Sic istiꝰ ex qua natus mt̃is pudor
ciam consecuta ÷ grãm. Illa gustan

Expanded text:
est perpessa dolorem? Unde sordes in est perpessa dolorem? Unde sordes in domo ad quam nullus hospes accessit? nit; vestem quam non habebat induit, eamque sicut invenit clausam reliquit. Sicut ille natus est solus inter mortuos liber, sic istius ex qua natus est matris pudor iens consecuta est gratiam. Illa gustans
Abbreviated transcription (Latin):
Q uid erat: qͥd factus ẽ. U̾bum
erat. caro factus ẽ. Deus erat. hõ¬
tẽs ÷. suscepit humanicatẽ ñ ami¬
sit diuinitatem. fc̃s: humił man¬
sic sublimis. natus homo ñ desi¬
unt ẽẽ deus. nat ẽ ꝑuuluis latens
magnus. Q libñt̾ amplectit᷑ deũ
uatũ ñ obhoret u̾ginis ꝑtũ. Dicit¬
t̾ deus. creacor om̃nũ filius hotiãs.
Quid ꝙ te ꝑmouet in meã natim¬
tatem: Nõ sũ libidĩs ꝯceptꝰ cupidi¬
tate. Ego rarẽm de qua uascerer fe¬
ci. ego iuã in eo itiui p̃paraui. atq
mundaui. hãc ꝙͣ despicis manichee
m̃r ÷ mã. s manu fab̾cata m̃a. si
potiu inqͥnari cũ eam fac̾e̾m. potui¬
in illa inquinari cũ ex ea nascerer. Si
maiestas./Si solis radius cloacatũ
sordes siccare nouit. eis inquinau
ñ nouit. młto mag̃ splendor luciᷤ
et̾ne in quo nicb inquinam̃ti ocꝰ¬
it quocũq radiau̾it mundaie po
cest. ip̃e polui non p᷑. sculte ñde sor¬
bitꝰ cũ homĩe pr̃e. Unde sordes in ea

Expanded text:
quid erat, aut quid factus est? Verbum erat: caro factus est. Dei erat est. Suscepit humanitatem, non amisit deitatem. Factus humilis, mansit sublimis. Natus est homo, non destitit esse Deus. Natus est parvulus, latens magnus. Qui libenter amplectitur Deum natum, non horret Virginis partum. Dicit Deus creator hominis, filius hominis. Quid est quod te permouet in mea Natiuitate? Non sum libidinis conceptus cupiditate, ego Matrem de qua nascerer, feci: ego viam meo itineri præparaui atque mundaui. Hanc quam despicis Manichæe, mater est mea, sed manu fabricata est mea. Si potui inquinari cum eā facerem: potui inquinari cum ex ea nascerer. Sicmaiestas. Si solis radius cloacæ sordes exsiccare nouit, inquinari non nouit, quantomagis splendor lucis æternæ, in quo nihil inquinatū occurrit? Quocunque radtest, ipse pollui non potest. Stulte, unde sorbitus cum homine patre? Unde sordes in eam
Abbreviated transcription (Latin):
per patĩam expectamꝰ. cum gͦ boria bo¬
nis futura ee credu̾tur nichil aliud
gũ sperant᷑.Iam de amore quid dica sñ
quo fides nil prodest. Spes uosmne amo¬
re ẽe non pot̾ Deniqi ut ait apłs iacob¬

Expanded text:
per patientiam exspectamus . Cum ergo nobis bona futura esse creduntur, nihil aliud quam sperantur. Jam de amore quid dicam, sine quo fides nihil prodest? Spes vero esse sine amore non potest. Denique, ut ait aposto
Abbreviated transcription (Latin):
a sre sicuit uocabilo ita ⁊ ratõnabłi
disfe̾ntia. nam qd̾ attini ad nõ udere:
fidi priq ⁊ nime est. In epistoia quud
ad hebreos qua teste usi sunt illustres
catholice regule defensores. ¶des ẽedi¬
qñto se qruid non u̾bis nõ testib nonde¬
niq ullis argumentis. s presentium reꝑ
eidentie credidisse. hoc est fidem acrõ¬
modasse dicitinon ita indetur abcrad
ut bete teprehendatur m ꝟbo ei qddei¬
catur uudisti gͦ non credidifti. unde pn

Expanded text:
i differentia. Nam quod attinet ad non videre, fidei speique commune est. In Epistola quippe ad Hebraeos , qua teste usi sunt illustres catholicae regulae defensores, fides esse diquando se quisque non verbis, non testibus, non denique ullis argumentis, sed praesentium rerum evidentiae credidisse, hoc est, fidem accommodasse dicit, non ita videtur absurdus, ut recte reprehendatur in verbo, eique dicatur, Vidisti; ergo non credidisti: unde
Abbreviated transcription (Latin):
S homo h̾t ⁊ penam ꝓpriam qua ⁊ cor¬
poris morte punitus est. Mortis qppe¬
ei spplitium deus ꝯminat᷑ fu̾at si pe¬
craret. sic eum mun̾ans lib̾o arbito. Ut
tñ reg̾et imꝑio. t̾reret excitio. atq
in ꝑadł felicitate tamam in umbra
uitẽ. uñ iustĩa custodita ĩ meliora:
ꝯscent̾et cyllocauit. ¶Hinc post perrat᷑
exul effectꝰ stirpẽ quo suam qmͣ pecran¬
do inse tamqͣm in radice uitiau̾at pena
mortis ⁊ dampnatõis obstͥnxit ut quic¬
quid prolis ex illo ⁊ simul dampirata.
pntentiam ĩ qua mobedie pena simul
retͥbuta est nascetur tͣheret originsile
peccatum. quo tͣheretur ꝑ errores dolo¬
resq diu̾sos. Ad illud extremum cũ de¬
sertorib angelis uitratorib. ⁊ posses¬
sorib ⁊ ꝯsortib suis sñ fine supplitiũ
Sicut si ꝑ unum hoĩem peccatum intͣ

Expanded text:
 homo habet poenam propriam, qua corporis morte punitus est. Mortis ei quippe supplicium Deus comminatus fuerat, si peccaret: sic eum munerans libero arbitrio, ut tamen regeret imperio, terreret exitio, atque in paradisi felicitate, tanquam in umbra vitae, unde justitia custodita in meliora conscenderet, collocavit. Hinc post peccatum exsul effectus, stirpem quoque suam, quam peccando in se tanquam in radice vitiaverat, poena mortis et damnationis obstrinxit, ut quidquid prolis ex illo, et simul damnata, piscentiam, in qua inobedientiae poena similis retributa est, nasceretur, traheret originale peccatum, quo traheretur, per errores doloresque diversos, ad illud extremum cum desertoribus angelis, vitiatoribus, et possessoribus, et consortibus suis, sine fine supplicium. Sic
Abbreviated transcription (Latin):
mor enim suppͥmus montis hũili
euis mente quis satisfacit. nulla
ostũdimus. nc̃ eadem breuit̾
⁊ sũmatim sub ex emplo recolliga¬
mus. Si enim dñs quispiam seruũ
hr̃et. quem ꝓculpa sua tradere
morti deberet. positaq rõne cũ co
suam seriuis culpam occultarene¬
lut intenebris uellet. Cognicio.

Expanded text:
mor enim supremus montis humilitejus mente, qui satisfacit, nulla ostendimus, nunc eadem breviter et summatim sub exemplo colligamus. Si enim dominus quispiam servum haberet, quem pro culpa sua tradere morti deberet, positaque ratione cum eo, suam servus culpam occultare, velut in tenebris, vellet; aut si
Abbreviated transcription (Latin):
acceꝑrint. Ut de ciuitate d̾i uocarentur
In quoꝵ duodecio libro nõ debuit pro
miracło poni in habrae sacͥfitio flamã
celitus fcãmint̾ diuisas uictimas cucur¬
risse. q̃m hoc illi ĩ iussione monstcum
erat filiꝰ sactotis. filiꝰ quippe sac dotum
defũctis sac̾dotib succed̾e magis legi¬
itimimoris funit nã in filiis alron re¬
ꝑitur pat̾ samuelis s sac̾tos non firit
net ita in filiis ip̃e gem̾ut alron s¬

Expanded text:
acceperunt, ut de ciuitate dei potius uocarentur. acceperunt, ut de ciuitate dei potius uocarentur. In quorum decimo libro non debuit pro miraculo poni in A.brahae sacrificio flammam caelitus factam inter diuisas uictimas cucurrisse, quoniam hoc illi in uisione monstratum erat filius sacerdotis. filios quippe sacerdotum defunctis sacerdotibus succedere magis legitimi moris fuit; nam in filiis Aaron reperitur pater Samuhelis, sed sacerdos non fuit nec ita in filiis, ut
Abbreviated transcription (Latin):
Qͫ primi eos refellunt qui res huma¬
nas ita prosꝑari uolunt. ut ad hoc mł¬
toꝵ deorsum cultũ quos pagam cołe
qr prohibentur mala ista exoriri atq
hundare ꝯcendunt. Seqñtes autem
U. adu̾sus eos loqu̾tur qui fatentͥ
hec mala nec defuisse uiqͣm nec de¬
futura mortalib ⁊ ñc magna ñc ꝑ¬
ua locis temporib ꝑsonisq uariari
s d̾oꝵ mł̾toꝵ cultum quo eis sacͥfiça¬
utilem disputart. Hiis gͦ decem libris
due iste uane opĩones. xpĩane ueligio¬
ni adu̾sane refelluntur. s ne qͥsq
aliena nos tm̃ redarguisse nõ anten
nr̃a assuisse rẽp̃henderet id agit pars
ꝯmͣgͣmi ubi opus est. ⁊ in priorib decẽ
que nr̃a sunt asseramꝰ: ⁊ in .xii. post̾i¬
orib redarguamus adusa. Duodecim
cursum eaꝵ siue procursum. Tercii
u̾o qui ⁊ postremi debitos fines. ita õs
uingniti ⁊ duo libri cum sint deutra
cuntate ꝯscͥpti. tytulum tñ a meliore

Expanded text:
orum quinque primi eos refellunt, qui res humaorum quinque primi eos refellunt, qui res humanas ita prosperari uolunt, ut ad hoc multorum deorum cultum, quos pagani colere quia prohibentur, mala ista exoriri atque abundare contendunt. sequentes autem quinque aduersus eos loquuntur, qui fatentur haec mala nec defuisse umquam nec defutura mortalibus et ea, nunc magna nunc parua, locis, temporibus personisque uariari, sed deorum multorum cultum, quo eis sacrificautilem disputant. his ergo decem libris duae istae uanae opiniones Christianae, religioni aduersariae refelluntur. Sed ne quisquam nos aliena tantum redarguisse, non autem nostra asseruisse reprehenderet, id agit pars mquam, ubi opus est, et in prioribus decem, quae nostra sunt, asseramus et in duodecim posterioribus redarguamus aduersa. duodecim cursum earum siue procursum, tertii uero, qui et postremi, debitos fines. ita omnes uiginti duo libri cum sint de utraque ciuitate conscripti, titulum tamen a meliore
Abbreviated transcription (Latin):
hõis naturam ꝯtͣ d̾i gr̃am qua iusti¬
ficatur impus ⁊ qua ppĩam sumus
q̃nta potiit argum̃tatone defendit
librum gͦ quo huic R̾ndi. defendẽs
lib̾atur ⁊ regitur. de natura ⁊ gratia
nũcupaui in quo u̾ba quedam q̃ ue¬
lud exysti romani ep̃i. ⁊ martyris pe¬
laguis posiit ita defendi tamgͣ. re u̾a
oiuidem xysti e̾ent id enĩ put au̾am.
xp̃iani. hic lib̾ sic incipit. librum ⁊̃¬
At̾ ea cum roma gothoꝵ uruptione
agentrum sub rege alarico atq mi.¬
petu magne cladis eu̾sa est cuins eu
sionem deorsum falsoꝵ młtoꝵ q cłto¬
res quos usitato noĩe paganos uocamꝰ
lito acbius ⁊ amariꝰ d̾m u̾m blaphema¬
re ceꝑit. Unde ego ex ardesdens. zelo
domus d̾i adu̾sus eoꝵ blaphemias uł
endres libros de cuntate di scͥbere in¬
stiti. Qd̾ opus ꝑ aliquos aios me
tenuit eo qd̾ alia młta int̾curebant
que differre non oport̾et. ⁊ me priꝰ
ad soluend̃ occupabant. hoc autem
de ciuitate di grande opus tandem

Expanded text:
hominis naturam contra dei gratiam, qua iustificatur inpius et qua Christiani sumus, quanta potuit argumentatione defendit. librum ergo, quo huic respondi defendens liberatur et regitur, De natura et gratia nuncupaui. in quo uerba quaedam, quae uelut Xysti Romani episcopi et martyris Pelagius posuit, ita defendi, tamquam re uerba eiusdem Xysti essent — id enim putaueram —, n Xysti Christiani. Hic liber sic incipit: LibrumInterea Roma Gotthorum inruptione agentium sub rege Allaricho atque impetu magnae cladis euersa est. cuius euer-. sionem deorum falsorum multorumque cultores, quos usitato nomine paganos uocamuslito acerbius et amarius deum uerum blasphemare coeperunt. unde ego exardescens zelo domus dei aduersus eorum blasphemias uel errores libros de ciuitate dei scribere institui. quod opus per aliquot annos me tenuit eo, quod alia multa intercurrebant, quae differri non oporteret et me prius ad soluendum occupabant. {hoc autem de ciuitate dei grande opus tandem
Abbreviated transcription (Latin):
ait quicumq totam legem seruau̾it.
offendat autẽ in uno fcũs est oĩm re
da uid̾etur nõ tacui. s utͣm hoc appro
ego u̾o quo sicq c̾et in corporẽ hosli¬
bros edere uolui ne forte respond̾et
aliq̃n. ⁊ cũ ip̃a responsione eius poti
ederentur. Illo autẽ defũcto ad hoc e¬
didi priorem ut qui legit ammonea¬
tur aut nõ ciner̾e oĩo quomͦ detur aĩa
nascentib aut ceite de reobscunssĩa
eam solutione q̃one huiꝰ admitt̾e que
ꝯtͣia nõ sit aꝑtissimis reb qͣmͣuis de ori¬
ginali pecc̃o fides catholica nouit in
ꝑnulis nͥ regenerentur in xp̃osine du¬
bitatone dampnãdis post̾iorem u̾o ad
hoc ut q̃ois de qua ibi agit᷑. ⁊̃ que no¬
bis uisa est solut̃o ip̃a nostatur. Hoc
opus sic incipit. uñm nr̃m qui nos
nr̃a qmͣ cum illis huimus eoꝵ tñ ma¬
tem collat̾onem scͥpsi librum satis u¬
tilem qm̃ res quib uincũtur. uł ur¬
cti esse monstrantur ꝯmoda breuita¬
te ꝯplectitur. Hic lib̾ sic ĩcipit. Si ẜ

Expanded text:
ait: « Quicunque totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reuda videretur non tacui. Sed utrum hoc approbego uero, quousque esset in corpore, hos libros edere nolui, ne forte responderet aliquando et cum ipsa responsione eius potius ederentur, illo autem defuncto ad hoc edidi priorem, ut, qui legit, admoneatur aut non quaerere omnino, quomodo detur anima nascentibus, aut certe de re obscurissima eam solutionem quaestionis huius admittere, quae contraria non sit apertissimis rebus, quamuis de originali peccato fides catholica nouit in paruulis, nisi regenerentur in Christo, sine dubitatione damnatis, posteriorem uero ad hoc, ut quaestionis. de qua ibi agitur, etiam quae nobis uisa est solutio ipsa noscatur. Hoc opus sic incipit: Deum nostrum, qui nos nostra quam cum illis habuimus, eorum cadem collationem scripsi librum satis utilem, quoniam res quibus vincuntur, vel victi esse monstrantur, commoda brevitate complectitur. Hic liber sic incipit: Si vel
Abbreviated transcription (Latin):
hyspam pbri ꝯsultato̾ni de priscilliani¬
stis. ⁊ de quibdam origeginensib qͦs
catholica fides improbat gnͣta potu bre¬
uitate ac ꝓpiscuitate R̾udi. cuiꝰ opus¬
culi tytulus est ad orosui ꝯtͣ priscilli¬
anistas. ⁊ origenianistas. ⁊ ip̃a enĩ ꝯsul¬
ratio responsione mee a capite aduẽcta
cͥpsi ⁊̃ duos libros unus de origine aĩe¬

Expanded text:
byteri consultationi de Priscillianistis, et de quibusdam Origenis sensibus quos catholica fides improbat, quanta potui brevitate ac perspicuitate respondi: cujus opusculi titulus est ad Orosium, contra Priscillianistas et Origenistas. Et ipsa enim consultatio responsioni meae a capite adjuncta presbyterum libri duo; unus de Origine A
Abbreviated transcription (Latin):
pore qdͥ enit in resuirectione sc̃oꝵ dili¬
fficilimã in nouissimo .i. in uicesĩo
est cid̾dam ꝯ monitoriũ a fc̃m de hͣc
re ad ep̃m siccensem fortimnatianum
qd̾ in opuscłoꝵ meoꝵ in dilucło nec
int̾ libros nec int̾ epłas est notatum
Hic lib sic incipit. memor debiti illist
ꝯmoneo. De natura ⁊ gratia liberi¬

Expanded text:
pore quod erit in resurrectione sanctorum inqfficillimam in novissimo, id est in vigesimo est, quoddam commonitorium a me factum de hac re ad episcopum Siccensem Fortunatianum; quod in opusculorum meorum indiculo nec inter libros, nec inter epistolas est notatum. Hic liber simmoneo. De natura et gratia, liber
Abbreviated transcription (Latin):
mĩam tuam mocum. fac ut amor
tui sꝑ sit mecum ⁊ cura mei sem¬
ꝑ sit tecum. fac ut clamor ncc̃ĩ¬
tatis mee qmͣ oui ip̃a ꝑsistit sit
tetum. ⁊ r̃s piecatis tue. qmͣ diu
ego subsisto sit mecum fac ut ⁊¬
gratulacio bĩtudinis tue sꝑ sit
mecum ⁊ ꝯpassio miserie mee ꝙ̃ti
michi expedit sit tecum. Sicut .ni.
obeatissima omĩs ate au̾sus ⁊
a te despeccus. ncc̃e est ut int̾eat
possibile ẽ ut peat. Sicut .n. dña

Expanded text:
iam tuam mecum; fac ut amor tui semper sit mecum, et cura mei semper sit tecum. Fac ut clamor necessitatis meae, quandiu ipsa persistit, sit tecum; et respectus pietatis tuae, quandiu ego subsisto, sit mecum; fac ut congratulatio beatitudinis tuae semper sit mecum, et compassio miseriae meae, quantum mihi expedit, sit tecum. Sicut enim, o beatissima, omnis a te aversus et a te despectus necesse est ut intereat, possib
Abbreviated transcription (Latin):
sumendo loquar s utiq bonitas
ur̾a facit me audacem. loquar
tis donatis petenti ꝙ ip̃e ñ m̾ec̾ut
qmͣ cum nobis subtrahatur ꝙ no
bis iuste debetur. Illud quippe ẽ
gr̾am ut recipiatis debitum fa
nobis iniusticiam meam que nł¬
li expedit ⁊ nullum decet. Estote
cror. Dat̾e bengne ⁊ benigna
ne sitis exoratu difficiles. date
aĩe moe amorem nr̃i. quẽ ip̃a
non iniuste pecit ⁊ uos iuste he¬
eius ⁊ nos multis ⁊ equũ est. ut
quiequid nos diligitis diligatur
anobis. Ergo bone filii rogo te
ꝑ dileccõnem. qua diligis mnr̃em
tuam ut sicut timere diligis. ⁊
diligi uis eam .iͣ. mͥ des ut uere
diligam eam. bona mĩ rogote
ꝑ dilcõnem qua diligis filliũ tuũ
ecce .n. peco ꝙ ut fiat uere est unnr̃a
uoluntate. Cur g ͦ pp̃ pcc̃a mea ñ fi¬
it cum sit e inur̾a potate ⁊usq ad¬

Expanded text:
sumendo loquar, sed utique bonitas sumendo loquar, sed utique bonitas vestra facit me audacem. Loquar atis donatis petenti quod ipse non meretur, quam cum vobis subtrahitur quod vobis juste debetur? Illud quippe pragratiam, ut recipiatis debitum; favobis injustitiam meam quae nulli expedit et nullum decet. Estote cror. Date benigne et benigna, ne sitis exoratu difficiles, date animae meae amorem vestri, quem ipsa non injuste petit, et vos juste eter, et vos vultis, et aequum est ut quidquid vos diligitis diligatur a nobis. Ergo, bone Fili, rogo te per dilectionem, qua diligis matrem tuam, ut sicut tu vere diligis, et diligi vis eam, ita mihi des ut vere diligam eam. Bona mater, rogo te per dilectionem, qua diligis filium tuum, Ecce enim peto quod ut fiat vere est in vestra voluntate. Cur ergo propter peccata mea non fiet, cum sit et in
Abbreviated transcription (Latin):
dña tu nr̃a melior mr̃ docete cor
meum. qua reuerencia nos debe¬
at cogitare. Gone tu. ⁊ donatũ.
dulcis tu. ⁊ dulcas tu. dicite ⁊ da¬
te aĩe mee. quo affcũ uos memorã¬
do denobis delectocur. deleccando
inpingnate ⁊ succendite eamur̃a
deloccõne. ur̃o continuo amorei
langneat cormeum. lique fiat
aĩa mea. deficiat caro mea. ut̃
sic uic̾a aĩe mee dulci. feruore
ur̾e dilcõis exardescant ut mic̾a
carins mee ex arescant. ut̃ sic
uitima spc̃ mei dulcedine uri af¬
ft̾r inpingnentur. ut medulle
bĩficari. certe uos non estis indig¬
in qui sic ĩmo plus debecis amari
Ergo beiignissim ue sic denege¬
tis mͥ petenti. id quo me ꝯfiteor ĩ¬
dignum. ut auferatur uobis iõ
quo c̾ce nos negaie non potestis
dignos. Date iͣq piissim date ob¬
Date inqmͣ mͥ quo sũ indigiis. ut
reddatur nob̾ quo estis digni. Si
.n. non uultis dare ut hẽam qd
desiderio. saltem nolite negarent
reddam uobis ꝙ debeo forsan p¬

Expanded text:
domina, tu nostra melior mater, docete cor meum qua reverentia vos debeat cogitare. Bone tu, et bona tu; dulcis tu, et dulcis tu dicite et date animae meae, quo affectu vos memorando de vobis delectetur, delectando Impinguate et succendite eam vestra dilectione; vestro continuo amore langueat cor meum, liquefiant omnia ossa mea, deficiat caro mea. Utinam sic viscera animae meae dulci fervore vestrae dilectionis exardescant, ut viscera carnis meae exarescant! Utinam sic intima spiritus mei dulcedine vestri affectus impinguetur, ut medullae beatificari, certe vos non estis indigni, qui sic, imo plus debeatis amari. Ergo, benignissimi, ne sic denegetis mihi petenti id quo me confiteor indignum, ut auferatur vobis id quo certe vos negare non potestis dignos. Date itaque, piissimi, date, obDate, inquam, mihi quo sum indignus, ut reddatur vobis quo estis digni. Si enim non vultis dare, ut habeam quod desidero, saltem nolite negare ut reddam vobis quod debeo. Forsitan prae
Abbreviated transcription (Latin):
uen̾etur gͥ nos sicut digni estis mẽs
mea amet uos sicut equũ ẽ corme¬
um diligat nos sicut sibi expedit
aĩa mea. sermat nobis sicut debec

Expanded text:
Veneretur igitur vos, sicut digni estis, mens mea; amet vos, sicut aequum est, cor meum; diligat vos, sicut sibi expedit, anima mea; serviat vobis, sicut debe
Abbreviated transcription (Latin):
tata. qmͣ sequi conatur affc̃r a¬
nime mee. quo anfagis aciem m̃¬
tis mee. o pulcͣ adintuend̾ ama¬
bilis ad contempland̾. delect̾abił
ad amandum. quo euadis capaci¬
tatem cordis mel. p̾stolare dña
infirmam aĩam te seqñtem. Ne
abscondis te dña ꝑum indenti aĩe
te querenti. Mserare dũa aĩam
post te auelando langnence. mi¬
rares inqmͣ sublimi ꝯtemplor
maria locatam. oĩs c̾atura a¬
deo ẽ c̾ata ⁊ dei natura ex ma¬
ria deum generauit. Dns qui oĩa
fecit. ip̃e se exmaria fecit ⁊ sic
omĩa que fecerat refecit. qui po¬
tuit omĩa denullo facere uoluit
ei molata sñ maria refic̾e. deus¬

Expanded text:
tata, quam sequi conatur affectus animae meae, quo aufugis aciem mentis meae? O pulchra ad intuendum, amabilis ad contemplandum, delectabilis ad amandum, quo evadis capacitatem cordis mei? Praestolare, Domina, infirmam animam te sequentem: nec abscondas te, domina, parum videnti, animae te quaerenti. Miserere, domina, animam post te anhelando languentem. Mira res, in quam sublimi contemplor Mariam locatam. NiDeo est creata, et Deus ex Maria Deum genuit. Deus qui omnia fecit, ipse se ex Maria fecit; et sic omnia quae fecerat refecit. Qui potuit omnia de nihilo facere, noluit ea violata sine Maria reficere
Abbreviated transcription (Latin):
aria tu illa magna. marta
tu illa maior beataꝵ man¬
arũ. tu illa maxima femmnaꝵ
tu dña magna ⁊ ualde magna
te uult coram meum amare te
mult os meum landate te desi¬
fect̾at exorare anima mea. qr
cuiciomi tue se ꝯmendat tota
sub̃a mea. Enitimini iuscera a¬
nime mee. enitimini qmͣ potestis
S quid potestis oĩa int̾iora mea
ut cuis mu̾ita landetis ut eius bĩ¬
tudinem ametis ut ens celsitudi¬
nem admirenĩ. ut cuis benigni¬
tatem de p̾cemini cuius patroci¬
mo cotidie indigetis indigendo
desideratis. desiderando in plora¬
tis. inplorand̾ inpecͣcis ⁊ si non

Expanded text:
Maria, tu illa magna Maria, tu illa maxima beatarum Mariarum, tu illa maxima feminarum. Te, domina magna et valde magna, te vult cor meum amare, te cupit os meum laudare, te desifectat exorare anima mea, quia tuitioni tuae se commendat tota substantia mea. Enitimini viscera animae meae; enitimini quantum potestis, si quid potestis, omnia interiora mea, ut ejus merita laudetis, ut ejus beatitudinem ametis, ut ejus celsitudinem admiremini, ut ejus benignitatem deprecemini, cujus patrocinio quotidie indigetis, indigendo desideratis, desiderando imploratis, implorando impetratis. Et si non
Abbreviated transcription (Latin):
mundo tam iisericorditer ẽ inti¬
matum eam feliciter aiuulga¬
amplexatum. Ille bonus filius
re. bonus ille filius hoĩs uenit
uocare peccantem ad pm̃am ⁊ mr̾
misericors filius dei. puis filius
rantem. ecce .ni. ouirgo homo de
qua natus est deus homo ut sai¬
uaretur pcc̃or homo. ecce coram
bono silio tno ⁊ coram bona mr̃e
enis. penitet ⁊ confitetur genuit
⁊ orat pcc̃or homo. obsecro gͦ uos
bone dñe ⁊ bona dña obsecronos
pie fili ⁊ pia mr̾. obsecro uos ꝑ
hanc ip̃am u̾itatem ꝑ hane sin¬

Expanded text:
mundo tam misericorditer est intimundo tam misericorditer est intimatum, tam feliciter divulgaamplexatum? Ille bonus filius re? Bonus ille filius hominis venit vocare peccantem ad poenitentiammisericors Filius Dei, pius Filius rantem? Ecce enim, o Virgo, homo de qua natus est Deus homo ut salvaretur peccator homo, ecce coram bono filio tuo, et coram bona matre ejus poenitet et confitetur, gemit et orat peccator homo. Obsecro ergo vos, bone Domine et bona domina, obsecro vos, pie fili et pia mater, obsecro vos per hanc ipsam veritatem,
Abbreviated transcription (Latin):
anxius confugio. uidens .n. me
dña ante districti iudicis oĩpotẽ¬
dem iusticiam ⁊ considerans ire eiꝰ
intollerabilem uehemenciam
ꝑpendendo poc̃oꝵ meoꝵ enormita¬
tem conosgnam torm̃toꝵ ĩmani¬
tatem. T̃anto gͥ dña clementis¬
sima horrore turbatus. tanto
panore ꝑt̾itus cuius emixius in¬
plorabo inderuentionem. qmͣtꝰ
uterus mundi fouit reconcilia¬
cionem: unde secimiꝰ uelocem. ĩ
uñ mundo ꝓcessisse ꝓpiciacõm
scio. aut cͥuius int̾cessio facilius
reo uemam inpetrabit. qmͣ que
illum gn̾alem ⁊ singłatem iustũ
ultorem timiscdem indultorem lac¬
torem tauit. Sic̃ namq batissima
ĩpossibile ẽ ut ħ m̾ita tibi tamsin¬
gularia. Uobis tam noc̃ia oblins¬
caris. sic mitissima incredibile
est uͥ supplicantib miseris. ñ mise¬
rearis. bñ quippe nouit mundus
nec nos mundi pcc̃ores nillatenꝰ
dissimulari patimur satis nomimꝰ¬
ueñ saluũ facere ꝙ ꝑierat. Nũqͥo
quid obliusceris tu odio mei qd̃

Expanded text:
anxius confugio. Videns enim me, domina, ante districti judicis omnipotentem justitiam, et considerans irae ejus intolerabilem vehementiam, perpendo peccatorum meorum enormitatem, et condignam tormentorum immanitatem. Tanto igitur, domina clementissima, horrore turbatus, tanto pavore perterritus, cujus enixius implorabo interventionem, quam cujus uterus mundi fovit reconciliationem. Unde securius velocem in unde mundo processisse propitiationem scio? Aut cujus intercessio facilius reo veniam impetrabit, quam quae illum generalem et singularem justum ultorem et misericordem indultorem lactavit? Sicut namque, beatissima, impossibile est ut haec merita tibi tam singularia nobis tam necessaria obliviscaris; sic, mitissima, incredibile est ut supplicantibus miseris non miserearis. Bene quippe novit mundus, nec nos mundi peccatores ullatenus dissimulare patimur: satis, invenit salvum facere quod perierat . Nunquid quid oblivisceris tu, odio mei, quod
Abbreviated transcription (Latin):
amare debenius. Qua familian¬
tate nos illis ꝯmittemus. Quase¬
turitate ad illos confugienus qua
dulcedine confugientes suscipiem
quimus. ip̃e au̾tat ꝙ deliqñtes i̾¬
uimus. ip̃edon ꝙ penitentes petimꝰ.
bona mr̃ oret ⁊ exoret ꝓnobis ip̃a
postulet ⁊ inpecret ꝙ exͥpedit nob̃
Ip̃a roget filiũ ꝓfilus uingenitũ
ꝓadoptatis dñm ꝓseruis. bomis

Expanded text:
amare debemus? Qua familiaritate nos illis committemus? Qua securitate ad illos confugiemus? Qua dulcedine confugientes suscipiemuquimus; ipse avertat quod delinquentes meruimus, ipse donet quod poenitentes petimus. Bona mater oret et exoret pro nobis, ipsa postulet et impetret quod expedit nobis. Ipsa roget filium pro filiis, unigenitum pro adoptatis, dominum pro servis. Bonus
Abbreviated transcription (Latin):
oĩa mortua erant cum amissa cõ¬
genita dignitate fauendi domi¬
nati. uł nsib deum landanciũ
ad ꝙ fc̃a erant. obtuebantur oppͥs¬
sione ⁊ decolorabantur abusu ydo¬
lis seruiencium. pp̃ quos fc̃a non e¬
rant. qiͣ u̾o eadem resuscitata. le¬
tantur cum iam deum ⁊ cõfiten¬
tium ⁊ dũatu reguntur ⁊ usu de¬
corantur. Nona aut̾ ⁊ in estimabi¬
li gͣ quasi exultau̾nt. cum ip̃m
deum ip̃m c̾atorem suũ ñ soł in
inisibiłi. sͣ se ula regentẽ senserũt
s ĩ insibiłr ultͣ se eisdem utendo
scificantẽ uiderunt. ħ tanta bona
benedcẽ marie ꝓuenerunt. S cur
soll̃ loquor dna bñficus tuis ple¬
num eẽ mũd̃. Inferna penetrãt
celos sr̃ant. ꝑ plenitudinem .n.
gr̃e tue ⁊ que in ĩferno erant se le¬
tantur lib̾ata. ⁊ que supͣ mundũ st̃
se gaudent restantata. ꝑ eundem
quippe głosum filium. głose nirgi¬
nitatis tue om̃s iusti qui obierũt
ante intalem eius mortem exul¬

Expanded text:
asi enim omnia mortua erant, cum amissa conasi enim omnia mortua erant, cum amissa congenita dignitate favendi dominatui vel usibus Deum laudantium, ad quod facta erant; obruebantur oppressione, et decolorabantur abusu idolis servientium, propter quos facta non erant. Quasi vero eamdem resuscitata laetantur, cum jam Deum confitentium et dominatu reguntur, et usu decorantur. Nova autem et inaestimabili gratia quasi exsultaverunt, cum ipsum Deum, ipsum Creatorem suum, non solum invissibiliter intra se eisdem utendo sanctificantem viderunt. Haec tanta bona benedictae Mariae provenerunt. Sed cur solum loquor, domina, beneficiis tuis plenum esse mundum? Inferna penetrant, coelos superant. Per plenitudinem enim gratiae tuae, et quae in inferno erant, se laetantur liberata; et quae supra mundum sunt, se gaudent restaurata. Per eumdem quippe gloriosum filium gloriosae virginitatis tuae, omnes justi qui obierunt ante vitalem ejus mortem, exsul
Abbreviated transcription (Latin):
salutis. ua reconciliacionis. ad itꝰ
retuꝑacionis obsecro te. ꝑ salua¬
tricem tuam fecũditatẽ fac ut
hic seruus tinis sub tua ꝓtectione
munniculo uili. singnlanter recen¬
seo bñficia tua. que mundus amãs
gaudet. gaudens clamat ẽẽ sua.
Tua namtq dña admitabilis sin¬
gulari uirginitate amabilis sa¬
lutans fecunditate. uen̾abilis in¬
estimabili sc̃itate. tu ostũdisti m̃¬
do dm̃ suũ ⁊ deum suum quem
nesciebat tu inisibilem ex hibiusti
mundo creatorem suum quem pͥꝰ
non uidebat tu genuisti mundo
restanratorem quo ꝑditus indige¬
bat. tn pepisti mundo reconcialia¬
torem qͥnem reus non hẽat ꝑ fe¬
conditatem tua dña mudus pec¬
cator est iustificatus dampnatus
saluatus. exul. reduccus. ꝑtus tu¬
us dña mundum captiuũ redemit
egrum sanauit mortuũ resuscita¬
uit. Celum sỹdera. t̾ta flũa. dies
utilitati sunt obnoxia in amissũ
decus sese gratulantur dña ꝑte
quodam modo resuscitata ⁊ nona

Expanded text:
281 salutis, via reconciliationis, aditus recuperationis, obsecro te per salvatricem tuam fecunditatem, fac uthic servus tuus sub tua protectione munculo vili singulariter recenseo beneficia tua, quae mundus amans gaudet, gaudens clamat esse sua. Tu namque domina admirabilis singulari virginitate, amabilis salutari fecunditate, venerabilis inaestimabili sanctitate, tu ostendisti mundo Dominum suum et Deum suum, quem nesciebat: tu visibilem exhibuisti mundo Creatorem suum, quem prius non videbat: tu genuisti mundo restauratorem, quo perditus indigebat: tu peperisti mundo reconciliatorem quem reus non habebat. Per fecunditatem tuam, domina, mundus peccator est justificatus; damnatus, salvatus; exsul reductus: partus tuus, domina, mundum captivum redemit, aegrum sanavit, mortuum resuscitavit . Coelum, sidera, terra, flumina, dies, utilitati sunt obnoxia, in amissum decus sese gratulantur, domina, per te quodammodo resuscitata, et nova
Abbreviated transcription (Latin):
uistũt. ⁊ sicut dens ꝑ filium suũ
iͣ o tu deens puritatis ꝑ filiumtu¬
um miseros hoĩes expcc̃o saluast.¬
unt. Quemad̾m .n. d̾i filius ẽ bĩ¬
tudo iustoꝵ. sic o tu salus fecin¬
ditatis siluis tuus est reconcili¬
acio pcc̃oꝵ. Non est enĩ reconcili¬
acio insi qmͣ tu casta concepisti
non ẽ instificacio uͥ qmͣ tu integͣ
uint̾o foisti. non est salus insi ꝙͣ
trix es reꝯciliacionis ⁊ reconcili¬
atoꝵ parens es salutis ⁊ salnato¬
rum. obeata fiducia o tiũ refugi¬
deo ꝙ gandens dr̃e non audeo
Si .i. tu dña es mr̾ eius nonne
⁊ alii filii tui funt fres eius. S
iocundatur cor meum an silebo
ne elacione arguatur os ineum
cur non consiteor landando. Dicã
gͥ non sr̃biendo. s gr̾at agendo.
filii mr̃is enis. ip̃e nos mutat ut
confiteamr nos fr̾es enis. ergo

Expanded text:
viscunt. Et sicut Deus per Filium suum ita o tu, decus puritatis, per Filium tuum miseros homines ex peccato salvabis. Quemadmodum enim Dei Filius est beatitudo justorum, sic, o tu salus fecunditatis, Filius tuus est reconciliatio peccatorum. Non enim est reconciliatio, nisi quam tu casta concepisti; non est justificatio, nisi quam tu integra in utero fovisti; non est salus, nisi qutrix es reconciliationis et reconciliatorum, parens es salutis et salvatorum. O beata fiducia! o tutum refugideo, quod gaudens dicere non audeo. Si enim tu domina es mater ejus, nonne et alii filii tui sunt fratres ejus? Sed jucundatur cor meum; an silebo, ne de elatione arguatur os meum? cur non confitebor laudando? Dicam igitur non superbiendo, sed gratias agendo. filii matris ejus, ipse nos invitat, ut confiteamur nos fratres ejus. Ergo
Abbreviated transcription (Latin):
saluetur hic pcc̃or ꝓbet inse ꝓ¬
bet hic nr̃ pcc̃or. qr᷑ u̾e estis sen¬
ciat in se qr pp̃ salutem pcc̃oꝵ es¬
irritaui mr̾em. nec offendi mr̃ẽ
sũ ĩ iuiria filii. Quid gͦ facies pec¬
cator. qũo gͥ fugies pcc̃oꝵ. quid
.ii. reconciliabit filio inumica
mr̃e. quis nͥ placabit mr̾em irato
ũne ⁊ ambo clementes estis. fugi¬
at gͦ reus insti dei ad aꝑiam mr̃em
miscd̃is dei. Refugiat reus offense
mr̃is adpium filium benigne nrũs
Ingerat se deus reus utrinsq intͥ
rem tuam serno tuo bona mr̃ re¬
concilia seruũ tnum. filio tno.
Qui me micro int̾ duas tam ĩm̃¬
saspietates non incidaro induas
tam potentes seueritates. bone
piecatem. amo .n. u̾itatem qmͣ
confiteor de nobis. ⁊ dep̾cor pieta¬
tem qmͣ sꝑo innob̾. Dic mũdi iudex
cui ꝑces. dic mundi reconelia¬
tux quem reconciliabis. si tudo¬
mine dampnas. ⁊ tu dña au̾tens
homũłm bona ur̃a. cum amo¬
re mala sua cum mõre ꝯfitentẽ
saluator singnlaris dicquem sal¬

Expanded text:
r hic peccator. Probet in se, probet hic vester peccator quia vere estis, sentiat in se quia propter salutem peccatorum esirritavi matrem; nec offendi matrem, sine injuria filii. Quid ergo facies peccator? Quo igitur fugies peccator? Quis enim te reconciliabit filio, inimica matre; Qui tibi placabit matrem irato tis, nonne et ambo clementes estis? Fugiat ergo reus justi Dei ad piam matrem misericordis Dei. Refugiat reus offensae matris ad pium filium benignae matris. Ingerat se reus utriusque inter rem tuam servo tuo; bona mater, reconcilia servum tuum filio tuo. Qui me injicio inter duas tam immensas pietates, non incidam in duas tam potentes severitates. Bone pietatem. Amo enim veritatem quam confiteor de vobis, et deprecor pietatem quam spero in vobis. Dic, mundi judex, cui parces? Dic, mundi reconciliatrix, quem tu reconciliabis: si tu, Domine, damnas; et tu, domina, averteris homunculum bona vestra cum amore, mala sua cum moerore confitentem? Salvator singularis, dic quem sal