comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
regni sublimitas floruit ⁊ tanta felicitas. unde di uocibꝰ quibuᷤᷤ
edocebantur de ꝓmerendo dõ. ⁊ nõ offendendo ꝓmonerentur s
quanta deliquerint fiducta patrũ flati ad declinandũ dirutã¬
tes a disciplina in ꝓfanũ modũ.⁊ si ipsi nõ confiterent᷑ ꝓbaret exitꝰ
hodiernus ipsoꝵ disꝑsi palabundi ⁊ soli. ⁊ celi sui extorres uagan¬
tur ꝑ orbem sine homine. sine cło rege quibꝰ aduenarũ iure t̾ram
patriam saltim uestigio salutaris conceditur cũ hec illis sc̃e uoces
p̃minarentur. eadem semꝑ om̃s ingerebant fore. uti sub extimis
curricula scłi ex om̃i ram gente ⁊ populo ⁊ loco cultores sibi ad¬
legeret deus multo fideliores. in quos gr̃am transferret plenio¬
rẽ quidẽ ob discipline auctioris capacitatẽ. Uenit igitur quia
ad reformandã. ⁊ inluminandtã eam uenturꝰ a dõ p̾nuctat᷑.¬

Expanded text:
regni sublimitas floruit et tanta felicitas, ut de dei vocibus, quibus regni sublimitas floruit et tanta felicitas, ut de dei vocibus, quibus edocebantur, de promerendo deo et non offendendo praemonerentur. Sed quanta deliquerint, fiducia patrum inflati ad declinandum, derivantes a disciplina in profanum modum, etsi ipsi non confiterentur, probaret exitus hodiernus ipsorum. Dispersi, palabundi, et soli et caeli sui extorres vagantur per orbem sine homine, sine deo rege, quibus nec advenarum iure terram patriam saltim vestigio salutare conceditur. Cum haec illis sanctae voces praeminarentur, eadem semper omnes ingerebant fore uti sub extimis curriculis saeculi ex omni iam gente et populo et loco cultores sibi adlegeret deus multo fideliores in quos gratiam transferret, pleniorem quidem ob disciplinae auctioris capacitatem. venit igitur qui ad reformandam et inluminandam eam venturus a deo pra
Abbreviated transcription (Latin):
temporis plerisq sciunt ꝓfitentibꝰ nob̾ quoq fortasse an hoc
nomine de statu eiꝰ retractetur. quasi sub umbracło insignis¬
sime religionis. Certe licite aliquid ꝓprie p̃sũptionis abs¬
condat. uel quia p̃ter etatẽ neq deuictus exceptionibꝰ ne¬
q de sollẽpnitatibꝰ dierũ neq de ipso signaculo corporis
neq de consortio nominis cum uideis agimꝰ. Quod utiq
oporteret si eidem do manciparem᷑.s ⁊ uulgo iam sit cris¬
tum ut hominũ aliquẽ qualẽ uidei uidicauerunt quoͤ
facilius quis nos homines cultores existimauerit. Uerũ
neq de xp̃o erubescimꝰ cũ sub nomine eiꝰ deputari ⁊ dãpna¬
ri uiuat. neq de dõ aliter p̾sumimus. necesse ẽ igitur pau¬
ca de xp̃o ut deo totũ uideis erat apd̾ gͣra ubi ⁊ insignis
iusticia ⁊ fides originaliũ auctorũ unde ilł ⁊ generis magnitudo ⁊

Expanded text:
temporis, plerique sciunt, profitentibus nobis quoque, fortasse an hoc temporis, plerique sciunt, profitentibus nobis quoque, fortasse an hoc nomine de statu eius retractetur, quasi sub umbraculo insignissimae religionis, certe licitae, aliquid propriae praesumptionis abscondat, vel quia praeter aetatem neque de victus exceptionibus neque de solemnitatibus dierum neque de ipso signaculo corporis neque de consortio nominis cum Iudaeis agimus, quod utique oporteret si eidem deo manciparemur. Sed et vulgus iam scit Christum ut hominum aliquem, qualem Iudaei iudicaverunt, quo facilius quis nos hominis cultores existimaverit. Verum neque de Christo erubescimus, cum sub nomine eius deputari et damnari iuvat, neque de deo aliter praesumimus. Necesse est igitur pauca de Christo ut deo. Dudum Iudaeis erat apud deum gratia ubi et insignis iustitia et fides originalium auctorum; unde illis et generis magnitudo et
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd iusticia rarescit. mniquitas merebescit.⁊ bonarũ om̃ium
disciplinarũ cura torpescit. qͦd etiam officia temporũ ⁊ elem̃to¬
rũ munia exorbitant quod ⁊ monstris ⁊ portentis naturaltum
forma turbat᷑ ꝓuident̾ seripta sunt dum patimꝰ leguntur dum
recognoseimꝰ ꝓbantur idoncũ opinor testimoniũ diuinitatis.
ueritas diumationis. hinc igitur apud nos futurorũ quoq
fides tuta ẽ.iam scilicet ꝓbatorũ quia cũ illis que cotidie ꝓban¬
tur p̾dicabantur eadem uoces sonant cedem litt̾e notant.
idem fpiritꝰ pulfat unũ tempꝰ est diuinationi futura p̾fan¬
ti. Apud homines si forte distinguitur dum expungitur. dũ
ex futuro p̾sens. dum hĩc ex p̾senti p̃teritũ deputatur. Qui
delinquimꝰ oro uos futura quoq credentes qui iam didicimꝰ
ed qm̃ edicdimꝰ antiquissimis cudeorũ instrum̃tis sectã
istam ẽe suffultã. quã aliquanto nouellam ut tiberiani

Expanded text:
quod iustitia rarescit, iniquitas increbrescit, bonarum omnium quod iustitia rarescit, iniquitas increbrescit, bonarum omnium disciplinarum cura torpescit, quod etiam officia temporum et elementorum munia exorbitant, quod et monstris et portentis naturalium forma turbatur, providenter scripta sunt. Dum patimur, leguntur; dum recognoscimus, probantur. Idoneum, opinor, testimonium divinitatis veritas divinationis. Hinc igitur apud nos futurorum quoque fides tuta est, iam scilicet probatorum, quia cum illis, quae cotidie probantur, praedicebantur. Eaedem voces sonant, eaedem litterae notant, idem spiritus pulsat, unum tempus est divinationi futura praefanti. Apud homines, si forte, distinguitur, dum expungitur, dum ex futuro praesens, dehinc ex praesenti praeteritum deputatur. Quid delinquimus, oro vos, futura quoque credentes, qui iam didicimus am edidimus antiquissimis Iudaeorum instrumentis sectam istam esse suffultam quam aliquanto novellam, ut Tiberiani
Abbreviated transcription (Latin):
censuales conferendi ⁊ que quando sint gesta auit cõ qua¬
tenationes temporĩ aꝑiantur ꝑ que luceant annaliũ nu¬
meri ꝑegt mandũ ẽ in historias ⁊ litt̾as orb ⁊ tamen quasi
patre pen pbationis intulimꝰ. cũ ꝑque ꝓbari possumꝰ ale¬
siis uerũ differe p̾stat uel neminꝰ ꝑsequamur festumando
uel caͥruiti euagem̃ ꝑsequendo plus iam offeremꝰ ꝓiłta eiła¬
tione maiestiate ser iprurarĩ si nõ uetustate diunas ꝓbamꝰ
si auo ttaties antiquas nec hoc tardius aut alumde discent¬
dũ corim sunt que docebunt mundus ⁊ seculũ ⁊exitũ
quieqͥd agitur p̾nunciabat᷑. quioqͥd uidetur audiebat᷑ qͦd
t̾re uorant urbes quod insulas maria fraudant qͦd externa
atq int̾ nabella dilaniant qͦd regna conpulsant qͦd fames ⁊
lues ⁊ locales queq clades.⁊ freq̃ntie plerũq mortuũ uastant.
quod humiles sublimitate. sublimes humilitate mutantur.

Expanded text:
censuales conferendi, ut quae quando sint gesta aut concacensuales conferendi, ut quae quando sint gesta aut concatenationes temporum aperiantur, per quae luceant annalium numeri; peregrinandum est in historias et litteras orbis. Et tamen quasi partem iam probationis intulimus, cum per quae probari possint aspersimus. verum differre praestat, vel ne minus persequamur festinando vel diutius evagemur persequendo. Plus iam offerimus pro ista dilatione maiestatem scripturarum, si non vetustate1 divinas probamus, si dubitatur antiquitas. Nec hoc tardius aut aliunde discendum. Coram sunt quae docebunt, mundus et saeculum et exitus. Quicquid agitur, praenuntiabatur; quicquid videtur, audiebatur. Quod terrae vorant urbes, quod insulas maria fraudant, quod externa atque interna bella dilaniant, quod regnis regna conpulsant, quod fames et lues et locales quaeque clades et frequentiae plerumque mortium vastant, quod humiles sublimitate, sublimes humilitate mutantur,
Abbreviated transcription (Latin):
parit᷑ etate ẽ quadrigentis pene aiiis. nã ⁊ septẽ minꝰ da¬
stitm ⁊ ipsum apd̾ uos uetustissimũ p̾uenit mille circit̾
ctadem primi antecedit. Possẽ ettã dicere quingentis am¬
pluis et humerũ habens quos sequar. Ceteri quoq ꝓpħe ⁊
b moisi postumunt extremissimi tam̃ eorũ. nõ retrosiores rep̃¬
hendumt᷑ pͥmoribꝰ sius sapientibꝰ et elegiferis ⁊ instoricis.
possint. nõ tam difficile ẽ nob̾ exponere. qriã enorme.
nec arduũ s interĩ iongũ multis instrum̃tis cũ digitorum
supputaris gesticulis adsidendũ ẽ. reseritanda antiqͥssima¬
rum etta gentiũ harciua egiptiorũ caldeoꝵ phemeũ aduo¬
camdi municipes corũ ꝑ quos noticia subministrata ẽ Alio¬
quin manethon egiptius et beros caldeus s ⁊ hieronimꝰ ꝑhe¬
nixtiriirex sectatores quoq ipsorũ medesius ꝑtolomeus
menandar ephefius ⁊ demetrĩ phaleriꝰ. ⁊ rex tuba ⁊ apon et
tiquitatũ iudaue airũ uernaculus uidex grecorũ enam

Expanded text:
aetate est; quadringentis pene annis, nam et septem minus, Danaum, et ipsum apud vos vetustissimum, praevenit, mille circiter cladem Priami antecedit, possem etiam dicere quingentis amplius et Homerum, habens quos sequar. Ceteri quoque prophetae etsi Moysi postumant, extremissimi tamen eorum non retrosiores reprehenduntur primoribus vestris sapientibus et legiferis et historicis. ssint non tam difficile est nobis exponere quam enorme, nec arduum, sed interim longum. Multis instrumentis cum digitorum supputariis gesticulis adsidendum est. Reseranda antiquissimarum etiam gentium archiva, Aegyptiorum, Chaldaeorum, Phoenicum. Advocandi municipes eorum per quos notitia subministrata est, aliqui Manethon Aegyptius et Berosus Chaldaeus, sed et Hieromus Phoenix, Tyri rex, sectatores quoque ipsorum Mendesius Ptolemaeus et Menander Ephesius et Demetrius Phalereus et rex Iuba et Apion et tiquitatum Iudaicarum vernaculus vindex; Graecorum etiam
Abbreviated transcription (Latin):
sint. Uob̾ cũ enĩ concutit᷑ imꝑiũ. Concussis etiã cet̾is mẽ¬
bris eiꝰ utiq ⁊ nos licet ext̾nei. Aturb̾ estimem᷑ in alĩco lo¬
st ⁊ alia maior necessitas nob̾ orandi ꝓ imꝑatoribꝰ etiã
ꝓ om̃i statu imꝑii rebꝰq romanis qui ium maximam
uniuerso orbi miminentẽ ipsãq cladem scłi acerbitates.
horrendas comminantẽ romani imꝑii commeatu seimꝰ re¬
dardari. Itaq nolimꝰ exꝑiri. ⁊ dũ p̾cantur differri.Roma¬

Expanded text:
sint vobis. Cum enim concutitur imperium concussis etiam ceteris memsint vobis. Cum enim concutitur imperium concussis etiam ceteris membris eius utique et nos, licet extranei a turbis aestimemur,1 in aliquo loet alia maior necessitas nobis orandi pro imperatoribus, etiam pro omni statu imperii rebusque Romanis, qui vim maximam universo orbi imminentem ipsamque clausulam saeculi acerbitates horrendas comminantem Romani imperii commeatu scimus retardari. Itaque nolumus experiri, et dum precamur differri, Roma
Abbreviated transcription (Latin):
deum expansos ungule effodiant. cruces suspendant. ig¬
nes lambant. glactii guttura detruncent. bestie insiliant.
boni agi p̃sides extorquete animã deo supplieantẽ ꝓ imꝑato¬
re. hic erit erim̃ ubi ueritas ⁊ dei deuotio ẽ. de oraci¬
imꝑatorii ⁊ mentiti uota que diximꝰ ad euadendam
scilicet ium plane ꝓfieit ista fallatia admittis nos enĩ ꝓba¬
re qͣdeũq defendimꝰ. Qui gͦ putaueris nichil nos de salute
cesarum curare. inspice di uoces litt̾as nr̃as. quas neq
ipsi suppͥmimꝰ. ⁊ pleriscasus ad ext̾neos transferunt. seitote
ex illis p̃ceptũ eẽ nob̾ ad redundantiã benignitatis etiã
ꝓ minueis deũ orare. ⁊ ꝑsecutoribꝰ nr̃is bona p̃cari. Qui
magis inimici ⁊ ꝑsecutores xp̃ianorũ quã decorũ maiesta¬
te conuenim merim̃ s etiã nominatĩ atq manfeste. Oran
te inqͥt ꝓregibꝰ ⁊ ꝓ pͥncipibꝰ ⁊ potestatibꝰ ut om̃ia tnqͥlla

Expanded text:
deum expansos ungulae fodiant, cruces suspendant, igdeum expansos ungulae fodiant, cruces suspendant, ignes lambant, gladii guttura detruncent, bestiae insiliant:  Hoc agite, boni praesides, extorquete animam deo supplicantem pro imperatore. Hoc erit crimen, ubi veritas dei et devotio est. Aperatori et mentiti vota quae diximus, ad evadendam scilicet vim. Plane proficit ista fallacia. Admittitis nos enim probare quodcunque defendimus. Qui ergo putaveris nihil nos de salute Caesarum curare, inspice dei voces, litteras nostras, quas neque ipsi supprimimus et plerique casus ad extraneos transferunt. Scitote ex illis praeceptum esse nobis ad redundantiam benignitatis etiam pro inimicis deum orare et persecutoribus nostris bona precari. Qui magis inimici et persecutores Christianorum quam de quorum maiestate convenimur in crimen? Sed etiam nominatim atque manifest, pro regibus et pro principibus et potestatibus, ut omnia tranquilla
Abbreviated transcription (Latin):
tessegune aduersus quẽ ualere nõ possiuit ꝑeũ ualere st ergi¬
uoserird a seluielemq lebellet impator eclumi captiuuam iri¬
umpho suo inuebat celos imttat excubias celo uectiguli in¬
ponao uõ potest ido magnꝰ ẽ quia celo minoi ẽ. quis emi e. ipose
eiuuĩ. ⁊ celũ ẽ et om̃is ereatura ict̃ impator: unde ⁊ homo ante¬
quta imparo : Inle potestas illi unde ⁊ spirit. Illle iuseiri¬
eñdes aep̃tam manbꝰ expansis quia innociuis capite n do qura
tẽ erribe seiꝰ. Demꝙ fine monitore quia de pertor: uies pe¬
scenr ũ domũ tttã. escitus sortes senatũ fidesem. popbnꝓ
lus ei qui eũ solus obseruo quu apt̃ disciplinĩ. sosedor sami
ei osfe.o oprã i maorẽ hostiam quã tpre ma n dodetiez. atio
nõ granatis uni astis. auabiee arbioei lice ius n. cetpsso me¬
riguttas. nec sangumẽ reꝓbi bouis mori obtantis. Et post
timarũ. quã ipsorũ sacͥficantiũ examinant᷑. sic itaq nos ad

Expanded text:
tellegunt; adversus quem valere non possunt, per eum valere se cognoscunt. Caelum denique debellet imperator, caelum captivum triumpho suo invehat, caelo mittat excubias, caelo vectigalia imponat. Non potest. Ideo magnus est quia caelo minor est. Illius enim est ipse cuius et caelum est et omnis creatura. Inde est imperator unde et homo antequam imperator, inde potestas illi unde et spiritus. Illuc suspicientes Christiani manibus expansis, quia innocuis, capite nudo, quia non erubescimus, denique sine monitore, quia de pectore oramus, presecurum, domum tutam, exercitus fortes, senatum fidelem, populum lus eius, qui eum solus observo, qui propter disciplinam eius occidor, qui ei offero opimam et maiorem hostiam quam ipse mandavit, oratinon grana thuris unius assis, Arabicae arboris lacrimas, nec duas meri guttas, nec sanguinem reprobi bovis mori optantis, et post timarum quam ipsorum sacrificantium examinentur. Sic itaque nos ad
Abbreviated transcription (Latin):
cogitat ea q̃ sunt dm̃. quomͦ placeat dño dõ. Qui autẽ
matrimoniũ contraxit. cogitat ea q̃ s̃ mundi huiꝰ qͦ¬
modo placeat uxori. Sie ⁊ mulier ⁊ uirgo innupra co
gitat ea que sunt dñi ut sit scã corpore ⁊ sp̃u. Que aũ
nupfit cogitat de his q̃ sunt mundi huiꝰ quomodo place¬
at uiro. De hoc ipso in exodo. Cũ p̾cepisset deus moisł ut
scĩficaret popłm in diẽ t̾eiũ. seĩficauio ille. ⁊ adiecit di¬
cens. Estote parati tͥbus diebꝰ. nõ accedetis ad mulieres.¬
De hoc ipso in basilion pͥmo. T respondit sac̾dos ad dauit
⁊ dixit. Nõ sunt panes ꝓfani in mea manu nͥ panis sane¬
tꝰ unꝰ. si obseruati sunt pueri amuliere manducabunt.
In apocalipsi. hi sunt qui cũ mulieribꝰ se ñ comqͥnauerõ
urgines enĩ ꝑmansert̃. hi sunt qui sec unt᷑ agnum qͦoũq ie

Expanded text:
cogitat ea quae sunt Domini, quomodo placeat Deo: qui autem matrimonium contraxit, cogitat ea quae sunt mundi hujus, quomodo placeat uxori. Sic et virgo gitat ea quae sunt Domini, ut sit sancta et corpore et spiritu. quae autem nupsit cogitat de his quae sunt mundi, quomodo placeat uiro. Item in Exodo cum praecepisset Deus Moysi, ut sanctificaret populum in diem tertium, sanctificauit ille et adiecit: Estote parati tribus diebus: non accedetis ad mulieres. Item in Regnorum primo: Et respondit sacerdos ad Dauid et dixit: non sunt panes profani in manu mea, nisi panis sanctus unus. si obseruati sunt pueri a muliere, manducabunt. Item in Apocalypsi: Hi sunt qui cum mulieribus se non coinquinauerunt: uirgines enim permanserunt. hi sunt qui secuntur Agnum, quocumque
Abbreviated transcription (Latin):
runt in sanguine agni. Propt̾ hoc sunt in conspeetu am̃ ⁊¬
lrrani. ⁊ seriuunt ei diebꝰ ⁊ noctibꝰ in tẽplo eiꝰ. ⁊ his qui sedet
in hoc chrono inhabitabit suꝑ eos. ħeq efurient neq ficient
umq s neq sol suꝑ eos cadet. neq ullũ estũ pacient᷑. qm agnus
qui in imnedio tħrom ẽ reget eos ⁊ deducet eos ad fontes iire
a quarũ :⁊ abfeget deus om̃em lacrimã ab oełis eoꝵ. Itẽ illic. Qui
umneet dãbo illi edẽ ex ligno utte. quod ẽ i paradiso cł̃i m̃a. Itẽ ilbie.
etto fideł usq ad mortẽ. ⁊ dabo tͥ coronã uite. Felices eos qui ui¬
gilant. ⁊ seruant uestum̃ta sua. ne nudi ambulẽt. ⁊ iuideãt tur¬
mstat ad sũptionis. Bonũ agonẽ certaui. cursum ꝑfeci. fide
seruaui. Iam suꝑ ẽ michi corona tuisticie. quã mͥ reddet do¬
qui dilexert̃ aduentũ eiꝰ. De hoc ad romanos. Sumꝰ filii dĩ. si

Expanded text:
runt in sanguine agni. propter hoc sunt in conspectu throrunt in sanguine agni. propter hoc sunt in conspectu throni Dei et seruiunt ei diebus et noctibus in templo eius, et is qui sedet in throno inhabitabit super eos. neque esurient neque sitient umquam, sed neque sol super eos cadet neque ullum aestum patientur: quia agnus qui in medio throni est teget eos et deducet eos ad fontes uitae aquarum, et absterget Deus omnem lacrimam ex oculis eorum. Item illic: Qui uincit, dabo illi edere de ligno uitae quod est in paradiso Dei mei. Item illic: Esto fidelis usque ad mortem, et dabo tibi coronam uitae. felices eos qui uigilabunt et seruabunt uestimenta sua ne nudi ambulent et uideant turs instat meae assumptionis. Bonum agonem certavi, cursum perfeci, fidem servavi. Jam superest mihi corona justitiae, quam mihi reddet Doqui dilexerint adventum ejus . De hoc ipso ad Romanos: Sumus filii Dei. Si
Abbreviated transcription (Latin):
bis. nemo ẽ qui relinquat domũ. aut parentes. aut uxorẽ. nit
filios. ꝓpt̾ regnũ dĩ.⁊ nõ recipiat septies. tantũ in isto tẽpore
in seculo aut̃ uenturo uitã et̾nam. De hoc ipso in apocalipsi. ẽ t cũ
apiusset quintũ sigillũ. uidi sub ara aminas occisorũ ꝓpt u̾bũ
d sanctꝰ ⁊ uerꝰ. nõ tudicas ⁊ iundicas. sangumẽ nr̃m. de his qui
in t̾ris inhabitant: ⁊ cdata ẽ singuł stola alba. ⁊ clictũ ẽ eis ut
Post hec uidi turbã multã quã dmumerare nemo pot̾at. ex
om̃i gente. ⁊ om̃i tribu. ⁊ popło. ⁊ lingita. stantes in conspectu¬
throni. ⁊ in cõspectu agni. ⁊ erat amieti stolas albas. ⁊ palme fu¬
erunt in manibꝰ eocũ. ⁊ magno clamore dicebint. salus do nr̃o
sedenti suꝑ thronũ ⁊ agno. Et respondit imꝰ ex semorib̾ diceł
suet. Hitru anneti sunt stolas albas. qui sunt ⁊ unde ue¬
exo magna tribilatione ⁊ lauert̃ stolas suas. ⁊ candidas eas fece¬

Expanded text:
ens: Nemo est qui relinquat domum, aut parentes, aut uxorem, aut filios propter regnum Dei, et non recipiat septies tantum nunc in hoc tempore, in saeculo autem futuro vitam aeternam . De hoc ipso in Apocalypsi: Et cum aperuisset quintum signum, vidi sub ara Dei animas occisorum propter Veindicas sanguinem nostrum de his qui in terris inhabitant? et data est eis singulis stola alba et dictum est eis ut Post haec uidi turbam multam quam dinumerare nemo poterat ex omni gente et ex omni tribu et populo et lingua conspectu Agni, et erant amicti stolas albas, et palmae fuerunt in manibus eorum, et magno clamore dicebant: Salus Deo nostro sedenti super thronum, et Agno. Et respondit unus ex senioribus dicens mihi: Hi qui amicti sunt stolas albas, qui sunt, et unde veex magna tribulatione et lauerunt stolas suas et candidas eas fece
Abbreviated transcription (Latin):
modũ. quia deus illũ transtulit. Itẽ apd̾isaiã. Om̃is caro fenũ
⁊ om̃is claritas eiꝰ ficut flos fen. Aruit fenũ ⁊ flos decidit. ser¬
tris. ⁊ maucã uos in t̾ram ifrł ⁊ dabo sp̃m meũ in uos in t̾ra.¬

Expanded text:
modum, quia Deus illum transtulit. Item apud Esaiam: Omnis caro faenum modum, quia Deus illum transtulit. Item apud Esaiam: Omnis caro faenum et omnis claritas eius ut flos faeni. aruit faenum tris et inducam uos in terram Israel. dabo spiritum . meum in uos, et
Abbreviated transcription (Latin):
Ixxx uiiii. Uisttabo in uirga ferrea facmora eorũ. ⁊ flage¬
us delicta eorũ. Misełi̾am aũ meã nõ disꝑgã ab eis. Itẽ apd̾
malash. Et sedit conflans ⁊ expurgans siẽ nurũ ⁊ argentũ ⁊ e¬
mundauit filios leui. Itẽ ieuangłio. Nõ exibis mele donec sol¬
uas nouussimũ quadrantẽ.L. U IIII¬
eminẽ contͥstari morte deb̾e. cũ sit in uuendo ꝑicłm.
⁊ labor. inmoriendo pax. ⁊ resurgendo securitas. Inge¬
nesi Tunc dix̃ deus ad aclã. Quia exaudisti uoc ẽ muleris
tue. ⁊ manducasti ex illa arbore de qua sola p̾ceꝑam tͥ ne mã¬
ducares. maledieta t̾ra erit in om̃ibꝰ oꝑibꝰ tus in tristicia ⁊
gemitu edes ex ea om̃ibꝰ diebꝰ uite tue. Spmas ⁊ tribulos ei¬
ciet tͥ ⁊ edes pabulũ agri. i sudore uultꝰ tui edes panẽ
tuũ. donee reu̾taris in t̾ra de qua assũptꝰ es. qm t̾ra es. ⁊ ĩ
t̾ram ibis. Itẽ illie. Et cõplaeuit enoc ło̾.⁊ nõ ẽ iuentꝰ post¬

Expanded text:
lagellis peccata eorum. misericordiam autem meam non auertam ab eis. Item apud Malachiam: Et sedebit conflans et expurgans sicut aurum et argentum et emundabit filios Leui. Item in euangelio: Non exies inde, donec reddas nouissimum quadrantem. NEMINEM CONTRISTAEI MORT IST MORIENDO PAX ET RESVRGENDI SECVRITAS: In Genesi: Tunc dixit Deus ad Adam: quia exaudisti uocem mulieris tuae et manducasti ex illa arbore, de qua sola praeceperam tibi ne manducares, maledicta terra erit in omnibus operibus tuis. in tristitia et gemitu edes ex ea omnibus diebus uitae tuae. spinas et tribulos eiciet tibi, et edes pabulum agri in sudore uultus tui. edes panem tuum, donec reuertaris in terram, de qua sumptus es: quoniam terra es et in terram ibis. Item illic: Et conplacuit Enoch Deo, et non est inuentus post
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m crueifixũ. iudĩs qͥdem scandalũ. gentibꝰ autẽ stulticiã.
Ipsis autẽ uoeatis uideis atq grecis xp̃m dĩ uirtutẽ ⁊ dĩsa¬
pientiã. T it̾um. Nemo se decipiat. Si qͥs putat sapientẽ se
ẽẽ in uob̾ seło huic stultꝰ fiat. ut sit sapiens. Sapientia enĩ
huiꝰ mundi.stulticiaᷤᷤ apd̾ dm. Scriptũ ẽ enĩ. Rep̃hendi sa¬

Expanded text:
 autem stultitiam, ipsis autem vocatis Judaeis et Graecis Christum Dei virtutem et Dei sapientiam . Et iterum: Nemo se decipiat. Si quis putat sapientem se esse in vobis, mundo huic stultus fiat, ut sit sapiens. Sapientia enim hujus mundi stultitia est apud Deum. Scriptum est enim: Reprehend
Abbreviated transcription (Latin):
eloq̃ntia ẽẽ regnũ dĩ.s infide erueis. ⁊ uirtute conũ¬
re nõ insermonis sapientia. ne manis fiat crux xp̃i u̾bũ enĩ
crucis stulticia ẽ. his qui ꝑeunt. his autẽ qui saluant᷑ uͥtus
dĩ ẽ. Seriptũ enĩ. ꝑdam sapientiã sapientiũ ⁊ prudentiã
prudentiũ reꝓbabo. Ubi sapiens. ubi seriba. ubi conquisitor

Expanded text:
FIDE CRVCIS ET VIRTVTE CONVEre, non in sermonis sapientia, ne inanis fiat crux Christi. uerbum enim crucis stultitia est his qui pereunt, his autem qui saluantur uirtus Dei est. scriptum est enim: perdam sapientiam sapientium et prudentiam prudentium r
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ retͥbuet᷑ eiꝰ Qm̃ ex ipso ⁊ ꝑ ipsũ ⁊ in ipso sunt om̃ia. ipsi głã in
scła scłorũ. Itẽ ad timotħm. Stultas autẽ ⁊ meruditas questiones
euita: sciens quia lites generant. seruũ autẽ dm̃ nõ oportet liti¬
gare s mitẽ esse.L
eminẽ sine sorde ⁊ sine peceato eẽ. Apd̾ iob. Quis enĩ mun

Expanded text:
quoniam ex ipso et per ipsum et in ipso omnia: ipsi gloria in saecula saeculorum. Item ad Timotheum: Stultas autem et ineruditas quaestiones deuita sciens quia lites generant. seruum autem Domini non oportet litigare sed mitem esse ad NEMINEM SINE 8OKDE ET SINE PECCATO ESSE.  Apud Iob: Quis enim mund
Abbreviated transcription (Latin):
rit̾ nõ cõmouebit᷑ in etͣmĩ. De hoc ipso apd̃ ezechielẽ. homo
aut̃ qui erit ustꝰ. hominẽ nõ oppͥmet. ⁊ pignꝰ debitori red¬
det. ⁊ rapinã nõ rapiet. panẽ suũ esurienti dabit.⁊ nudũ
opiet. ⁊ peccuniã in usiras nõ dabit. De hoc ipso in deut̾o¬
nomio. Nonfenerabis fr̃i tuo usura peccunie ⁊ usurã ciboꝵ.
imnicos quoq diligendos. In euãgłioK.¬
eata lueã. Si cdiligitis qui uos diligunt. q̃ ẽ uob̾ gr̃as Et
peccatores enĩ diligunt eos qui se diligunt. De hoc ipso ea¬

Expanded text:
 Ezechielem: Homo autem qui erit iustus hominem non opprimet et pignus debitoris reddet et rapinam non rapiet: panem suum esurienti dabit et nudum. operiet et pecuniam suam in usuram non dabit. Item in Deuteronomio: Non faenerabis fratri tuo usuram pecuniae et usuram ciborum. INIMICOS QVOQVE DILIGENDOS. In euangelio secundum Lucam: Si diligitis qui uos diligunt, quae est uobis gratia? et peccatores enim diligunt eos qui se diligunt. Item in e
Abbreviated transcription (Latin):
petentes. naufragauerunt a fide ⁊ ĩseruer sedoloribꝰ multã.
trimoniũ cũ gentilibꝰ nõ tngendũ. L.x .iII.¬
apd tobiã. Uxorẽ accipe ex semine parentũ tuorũ. ⁊ noli
sum̃e alienã uox orẽ q̃ nõ ex tribu parentũ tuorũ ẽ. Itẽ in genesi
Mioe puerũ suũ abraham. ut de semine suo acciptt᷑ gorresi
filio eiꝰ isahac. Itẽ mesclra. Satis nõ sit do̾ cũ uastarent᷑ uide a
alieingenas uxores cũ filis quoq quos ex illis ꝓcreauant reliqͥs

Expanded text:
de et inseruerunt se doloribus multis. MATRIMONIVM CVM GENTILIBVS NON IVNGENDVM. ApudTobiam: Yxorem accipe ex semine parentum tuorum et noli sumere alienam uxorem quae non est ex tribu parentum b tuorum. Item in Genesi mittit puerum suum Abraham, ut de semine suo accipiatur Rebecca filio eius Isaac. Item in Esdra satis non fuit Deo, cum uastarentur Iudaei, nisi alienigenas ux
Abbreviated transcription (Latin):
sicabit᷑. si enĩ nõ mortuũ fuerit ⁊ it̾um. Stella ab stelta dif¬
fert in claritate. sic ⁊ in resurrectione mortuorũ. Seminat᷑
corpꝰ incorruptione. resurgit in ineorruptione. Seminat᷑ in
ignominia. resurgit in gła. Seminat᷑ in infirmitate. resur¬
git in uirtute.Seminat᷑ corpꝰ animale. resurgit corpꝰ sp̃ale.
Et it̾um. Oportet enĩ corruptiuũ istud. induere incorruptio¬
nẽ.⁊ mortale hoc induere ininortalitatẽ.et tunc fut  qͦd sẽp¬
tũ ẽ. assũpta ẽ mors in cõtentione. Ubi ẽ mors aculeus tuus:
quos mͥ dedisti uolo ut ubi ego fuero. ⁊ ipsi fint mecũ. et
uideant claritatẽ meã. quã mͥ dedisti ante mundi constitu¬

Expanded text:
Stella a stella differt in claritate, sic et resurrectio. Seminatur corpus in corruptione, resurgit sine corruptela. Seminatur in ignominia, resurgit in gloria. Seminatur in infirmitate, resurgit in virtute. Seminatur corpus animale, resurgit spiritale . Et iterum: Oportet enim corruptivum istud induere incorruptionem et mortale hoc induere immortalitatem.321 Cum autetum est: absorpta est mors in contentionem. ubi est, mors, aculeus tuus? quos mihi dedisti, uolo ut ubi ego fuero et ipsi sint mecum et uideant claritatem meam quam mihi dedisti ante constitu
Abbreviated transcription (Latin):
lo autẽ om̃es homines ẽẽ sic̃ me. Is unus quisq ꝓpͥum ha¬
bet carisma a do̾. alius sic. alus aut̃ sic. Itẽ illie. Celebs
cogitat ea q̃ sunt dm̃. quomͦ placeat dño dõ. Qui autẽ
matrimoniũ contraxit. cogitat ea q̃ s̃ mundi huiꝰ qͦ¬
modo placeat uxori. Sie ⁊ mulier ⁊ uirgo innupra co
gitat ea que sunt dñi ut sit scã corpore ⁊ sp̃u. Que aũ
nupfit cogitat de his q̃ sunt mundi huiꝰ quomodo place¬
at uiro. De hoc ipso in exodo. Cũ p̾cepisset deus moisł ut
scĩficaret popłm in diẽ t̾eiũ. seĩficauio ille. ⁊ adiecit di¬
cens. Estote parati tͥbus diebꝰ. nõ accedetis ad mulieres.¬
De hoc ipso in basilion pͥmo. T respondit sac̾dos ad dauit
⁊ dixit. Nõ sunt panes ꝓfani in mea manu nͥ panis sane¬
tꝰ unꝰ. si obseruati sunt pueri amuliere manducabunt.
In apocalipsi. hi sunt qui cũ mulieribꝰ se ñ comqͥnauerõ
urgines enĩ ꝑmansert̃. hi sunt qui sec unt᷑ agnum qͦoũq ie

Expanded text:
es esse sicut et me. Sed unusquisque proprium habet donum a Deo, alius sic, alius autem sic . Item illic: Caelebs cogitat ea quae sunt Domini, quomodo placeat Deo. Qui autem matrimonium contraxit, cogitat ea quae sunt mundi hujus quomodo placeat uxori. Sic et mulier gitat ea quae sunt Domini, ut sit sancta et corpore et spiritu. quae autem nupsit cogitat de his quae sunt mundi, quomodo placeat uiro. Item in Exodo cum praecepisset Deus Moysi, ut sanctificaret populum in diem tertium, sanctificauit ille et adiecit: Estote parati tribus diebus: non accedetis ad mulieres. Item in Regnorum primo: Et respondit sacerdos ad Dauid et dixit: non sunt panes profani in manu mea, nisi panis sanctus unus. si obseruati sunt pueri a muliere, manducabunt. Item in Apocalypsi: Hi sunt qui cum mulieribus se non coinquinauerunt: uirgines enim permanserunt. hi sunt qui secuntur Agnum, quocumque
Abbreviated transcription (Latin):
cito reddendũ. apd̾ salomonẽ. ꝑro ut uoueris uotum
ao. ne morã feceris redłẽ illud. De hoc ipso mleut̃o nomuo.
scrificiũ laudis ⁊ redde altissimo uota tua. Inuoca ne inc
Aie pͥssure. ⁊ exinante ⁊ clarificabis me. De hoc ipso mac¬
tis apłorũ. Cur impleuit satanas cor tuũ. mentirite apuad¬
sp̃m sc̃m. eũ eẽt uenditꝰ fundus intua potestate. Nõ homi¬

Expanded text:
CITO REDDENDUM. Apud Salomonem: Prout voveris votum Deo, ne moram feceris reddere illud . De hoc ipso in Deuteronomio: sacrificium laudis, et redde Altissimo vota tua. Invoca me in die pressurae, et eximam te, et clarificabis me. De hoc ipso in Actibus Apostolorum: Cur implevit Satanas cor tuum mentiri te Spiritui sancto, cum esset fundus in tua potestate? Non homi
Abbreviated transcription (Latin):
upcerit uir eiꝰ. Si autẽ dormierto lib̾ata ẽ. eiu uult nubutt c̃i¬
tũ in dño. Beatior auttẽ erte fisie manserit.Itẽ deħ ipso ad eo¬
pithios i. Nesettis quia corpora ur̃a mẽbra xp̃i st̃e auferens
mẽbra xp̃i faciã mẽbra merecricis: absit. aut nescitis quia qͥ
ne una. Qui autꝰ se comuxerit do. unꝰ spiritꝰ sunt. Itẽ ad¬
eorintbios .ĩ. Holite cõiungi cũ infidelibꝰ. que autẽ partie¬
patio ẽ iusticie ⁊ miquitati: aut que comunio ẽ lumim adte¬
nebras. Itẽ de salomone. in basilion .iii. Et au̾ter̃ iteores aliem¬
gene cor eiꝰ post deos suos.Lx.iiii.
O.i. Om̃e delictũ qͦdeũq fecerit homo ext̃ corpꝰ ẽ. Qui iu¬

Expanded text:
uir eius. si autem dormierit, liberata est: cui uult nubat, tantum in Domino. beatior autem erit, si sic permanserit. Item ad Corinthios prima: Nescitis quia corpora uestra membra Christi sunt? auferens membra Christi faciam membra meretricis ? absit. aut nescitis quia qui ne una. qui autem coniungit Corinthios secunda: Nolite coniungi cum infidelibus. quae autem participatio est iustitiae et iniquitati? aut quae communicatio est lumini ad tenebras? Item de Salomone in Basilion tertio: Et auerterunt uxores alienigenae cor eius post deos suos. prima: Omne delictum quodcumq
Abbreviated transcription (Latin):
s etrea om̃ia que accidunt benedicendũ deũ. Apua
iob. Dic u̾bum aliqͦd in cłm ⁊ morere. At ille intuitꝰ eã di¬
xit. Tanquã una ex ineptis mulieribꝰ locuta es. ¶ã bo
na excepimꝰ demanu dm̃i. mala nõ tolerabimꝰ s in om̃ibꝰ
que acciderunt ei mehil peccauit iob labiis siis m eõs¬
Nõ ẽ simił illi qͥs quã in t̾ris. homo sine querela ueriis di cui¬
tor. absimens se ab om̃i malo. De hoc ipso in pfał. xxxiii.
Benedicã dñm m om̃i tempore. semꝑlaus eiꝰ in ore meo.
De hoc ipso in numeris. Desinat murmuratio eorũ ame
⁊ nõ morient᷑. De hoc ipso in actibꝰ apłorũ. Circa medtam
autẽ noetẽ paulꝰ. et silas orantes gr̃as agebat dõ: audie¬
bant autẽ eos uincti. Itẽ in epła pauli ad philipenses.¬
Oñna autẽ ꝓdelectatione factte. sine murmirationi¬
bꝰ i reputationibꝰ ut sitis filii di sine querela. ⁊ in

Expanded text:
 CIRCA OMNIA QUAE ACCIDUNT BENEDICENDUM DEUM. Apud Job: Dic verbum aliquod in Dominum, et morere. At ille intuitus eam dixit: Tamquam una ex ineptis mulieribus locuta es. Si na excepimus de manu Domini, mala non tolerabimus? in his omnibus quae contigerunt ei nihil peccauit Iob labiis suis in consNon enim est similis illi quisquam in terris: homo sine querela, verus Dei cultor, abstinens se ab omni malo . De hoc ipso in Psalmo XXXIII: Benedicam Dominum in omni tempore, semper laus ejus in ore meo. De hoc ipso in Numeris: Desinat murmuratio eorum a me, et non morientur . De hoc ipso in Actibus Apostolorum: Circa mediam autem noctem Paulus et Silas orantes gratias agebant Deo. Audiebant autem eos vincti . Item in Epistola Pauli ad PhilippensesOmnia autem pro dilectione facientes sine murmurationibus et reputationibus, ut sitis si
Abbreviated transcription (Latin):
on hominibꝰ s do̾ placendũ. In psał.i.ii. Qui hominibꝰ pla¬
cent cõfusi funt qm̃ cleus nichil fecit illos. In epła pauli
eũ nichil lat̾e ex his que gerunt᷑. In sapientia salomonis.
In om̃i loco speculant᷑ oełi dĩ bonos ⁊ malos. De hoc ipso a¬
pd̾ iherenniã. Ego deus ad ꝓxinians ⁊ nõ deus de longinquo: di
abscõditꝰ homo fuerit in absconditis. ergo ego nõ uidebo eũs
Hõne celũ et t̾ram ego impleo dicit añs: Itẽ i basilion. pͥ¬
mus. Homo iudet in faciẽ. deus autẽ in eor. Itẽ in apocalipsmn.

Expanded text:
ON HOMINIBUS, SED DEO PLACENDUM. In Psalmo LII: Qui hominibus placent 320 confusi sunt, quia Deus nihil fecit illos. Item in Epistola Pauli EUM NIHIL LATERE EX HIS QUAE GERUNTUR. In Sapientia Salomonis: In omni loco speculantur oculi Dei bonos et malos . Item apud Hieremiam: Ego Deus approximans, et non Deus de longinquo. Si absconditus fuerit homo in absconditis, ergo ego non videbo eum? Nonne coelum et terram ego impleo, dicit Dominus . Item in Basilion I: Homo videt in
Abbreviated transcription (Latin):
fornieationẽ au umnꝰ quisq uxorẽ suã habeat. ⁊ una queq
uirũ suũ habeat. Uxori uir debitũ reddat. similit̾ uxor
uiro: yxor corporis sui potestatẽ nõ habeat s uir. similit̾¬
⁊ uir corporis sui potestatẽ nõ habeat s mulier. Holite frau¬
dare inuicẽ. nͥ ex conuentione ⁊ ad tempꝰ. ut uacetis ora

Expanded text:
 uxorem suam habeat et unaquaeque suum uirum habeat. uxori uir debitum reddat, similiter et uxor uiro. uxor corporis sui potestatem non habet sed uir. similiter et uir corporis sui potestatem non habet sed uxor. nolite fraudare inuicem nisi forte ex consensu ad tempus ut u
Abbreviated transcription (Latin):
idelem gentilit̾ utuere nõ oportere. apd ieremiã. hec
dicit dñs. Scd̾m iuas gentiliũ. ne ambulaueritis. De
hoc ipso quod segregare se quis aebeat agentilibꝰ. ne sit soti eul¬
pa ⁊ fiat particeps plage. In apocalipsi. Et auduuii aliã uoet̃ de
odo dicentẽ. Exi de ea popuł meus. ne particeps sis leletorũ
es ⁊ ne ꝑstriguaris plagis eiꝰ qm̃ delieta eiꝰ usq ad eclũ ꝑue¬
nert ⁊ meminit dñs deus miquitatis eiꝰ. Iło reddetei eeplis.¬

Expanded text:
IDELEM GENTILITER VIVERE NON OPORTERE. Apud Hieremiam: Haec dicit Dominus: secundum uias gentium ne ambulaueritis. De hoc ipso quod segregare se quis debeat a gentibus ne sit socius culpae et fiat particeps plagae item in Apocalypsi: Et audiui aliam uocem de caelo dicentem: exi de ea, populus meus, ne particeps sis delictorum eius et ne perstringaris plagis eius: quoniam delicta eius usque ad caelum peruenerunt et meminit Dominus Deus iniquitates eius. ideo reddet ei dupl
Abbreviated transcription (Latin):
ossidendi cõcupiᷤcentiã ⁊ peciiniã nõ adpetendã. apͥs sa¬
lomonẽ in eccłiastioo. Qui diligit argentũ nõ saciabit᷑ ar
gunt domũ ad domũ. ⁊ agrũ agro cõtinuant. ut auferant ꝓ¬
xuiiii sui aliqͥd. Num qͥd habitabitis soli suꝑ t̾rã. Itẽ apud sofoniã.
Edificabt̃ domos.⁊ ñ habitabunt. ⁊ instituent uieas. ⁊ ñ bibẽt̃
ꝓdest homini lucrificare totũ mundũ. se autẽ ipsũ ꝑdere:
anima tua. q̃ ergo parasti cuiꝰ erunt: ⁊ it̾um. Cõmemora¬
re qm̃ ꝑcepisti bona in uita tua. latarꝰ autẽ mala. Nunc hic

Expanded text:
OSSIDENDI CONCUPISCENTIAM ET PECUNIAM NON APPETENDAM. Apud Salomonem in Ecclesiastico: Qui diligit argentum, non satiabitur agunt domum ad domum et agrum agro continuant, ut auferant proximo aliquid. numquid habitabitis soli super terram? Item apud Sophoniam: Aedificabunt domos et non inhabitabunt, et instituent uineas et non bibent prodest homini lucrifacere totum mundum, se ipsum autem perdereanima tua. quae ergo parasti, cuius erunt? Item illic: Commemorare quoniam percepisti bona in uita tua, Lazarus autem mala. nunc hic
Abbreviated transcription (Latin):
acram̃tũ ficłi nõ ẽẽ ꝓfanandũ.L..
apd̾ salomonẽ in proemiss. In auribꝰ inprudentis noli qͥe¬
quã dictre. ne quando audierit ⁊ subsannet sensatos. sermonẽ
tuos. Pe hoc ipso in euangłio cata matħm. He dederitis sẽm ea¬
nibꝰ neq miseritis margaritas ur̃as ante poreos. ne forte meul

Expanded text:
SACRAMENTUM FIDEI NON ESSE PROFANANDUM. Apud Salomonem in Proverbiis: In aures imprudentis noli quidquam dicere, ne, quando audierit, irrideat sensatos sermones tuos . Item in Evangelio cata Matthaeum: Ne dederitis sanctum canibus, neque miseritis margarita
Abbreviated transcription (Latin):
de agro dieit. cõtinuo transi. recũbe. s dic̃ illi para aliqͥd quod
cenẽ.⁊ accingere ⁊ ministra mͥ. donec manduce̾.⁊ bibã. et poftea
tu manducabis ⁊ bibes. Humqͥd habet gr̃am seruo illi. quia fe
ete q̃ imꝑata sunt: Sic itaq ⁊ uos cũ feceritis que uob̾ imꝑata
sunt. dicite serui suꝑuaeui sumꝰ quod debiumꝰ fac̃t fecius.¬

Expanded text:
de agro dicit: continuo transi, recumbe? sed dicit illi: para aliquid quod cenem et adcingere et ministra mihi, donec manducem et bibam, et postea tu manducabis et bibes. numquid habet gratiam seruo illi, quia fecit quae ei imperata sunt? sic itaque et uos, cum feceritis quae uobis imperata sunt, dicite: serui
Abbreviated transcription (Latin):
on temere de alt̾o iudicandũ.
In euangłio cata matħm. Holite uidicare ne uidi¬
censini. Nolite cõdẽpnare ne condẽpnemin. De hoc ipso¬
d romanos. Tu quis es qui uidicas aliemuĩ seruum año
suo stat aut eadit. stabit autẽ: potens ẽ enĩ deus statuere eũ.¬

Expanded text:
TEMERE DE ALTERO IVDICANDVM. In euangelio secundum Lucam: Nolite iudicare ne iudicemini: nolite condemnare ne condemnemini. Item ad Romanos: Tu quis es qui iudices alienum seruum ? domino suo stat aut cadit. stabit autem: potens est enim Deus iter
Abbreviated transcription (Latin):
mulierẽ sedentẽ suꝑ bestiã ⁊ mulier illa amicta erat pallio
pocłm aureũ in manu sua. plenũ execrationũ ⁊ inmundicie.
⁊ formeationis totiꝰ t̾re.Item ad timotħm. Sint mulieres ur̃e
cũ uerecũdia ⁊ pucliciera componentes se. nõ in tortis erinibꝰ
neq auro neq margaritis. aut uestẽ p̾ciosa. s ut decet mu¬
lieres ꝓmittentes castitatẽ ꝑ bonã conu̾sationẽ. De hoc ipso¬
in epła petri ad ponticos. Sit in muliere nõ ext̾ior ornam̃¬
ti aut auri aut uestis cultꝰ. s eultꝰ cordis. Itẽ in genesi. Tha¬
mar cooꝑuit se pallio ⁊ ad ornauit. Et cũ aspexisset eã iu¬
das. uisumᷤ ei meretrieẽ ẽe.xxX iiiI¬
idelẽ nõ oportere obalia delicta. nͥ ob nom̃ solũ pum¬
fur aut homicida patiatur. aut tanꝙͣ maleficꝰ. aut curas ali¬

Expanded text:
mulierem sedentem super bestiam. et mulier illa amicta erat pallium poculum aureum in manu sua plenum exsecrationum et inmunditiae et fornicationis totius terrae. Item ad Timotheum: Sint mulieres uestrae cum uerecundia et pudicitia, conponentes se non in tortis crinibus neque auro neque margaritis aut ueste pretiosa, sed ut decet mulieres promittentes castitatem per bonam conuersationem. Item Petrus apostolus ad Ponticos: Sit in muliere non exterior ornamenti aut auri aut uestis cultus sed cultus cordis. Item in Genesi: Thamar cooperuit se pallio et adornauit, et cum adspexisset eam ludas, uisum est ei meretricem esse. FIDELEM NON OPORTERE OB ALIA DELICTA NISI OB NOMEN SOLVM PVfur aut homicida patiatur, aut tamquam maleficus, aut curas ali
Abbreviated transcription (Latin):
miquitatis ura ⁊ ꝑdicionis. ⁊ ambulauimꝰ solitudines
distieiles̃ : uiã autẽ dm̃ ignorauimꝰ. quid nob̾ ꝓfuit suꝑ¬
bia. aut quid diuiciarũ iactatio contulit nob̾: transie¬
runt om̃ia illa tanꝙͣ inumbra. De hoc ipso in psał.cxu.
Preciosa in conspectu dñi mors uistorũ eiꝰ. Itẽ in psał.c xxu.
Qui semiant in lacrums in exultatione metent. Ambu

Expanded text:
solitudines difficiles, viam autem Domini ignoravimus. Quid nobis profuit superbia, aut quid divitiarum jactatio contulit nobis? Transierunt omnia illa tamquam umbra . De hoc ipso in Psalmo CXV: Pretiosa in conspectu Domini mors sanctorum ejus. Item in Psalmo CXXV: Qui seminant in
Abbreviated transcription (Latin):
uos ꝑ om̃s deos qutã ꝑ unũ gentũ cesaris peieratir. An¬
sacrificatur salitẽ imꝑatoribꝰ uł cu libet homiu imꝑ¬
tire possunt. ⁊ ita nos erimini maiestatis ad diserte. si angli
aiit demones substantia pessimi spirttꝰ beneficiũ aliqͦd opã¬
tur. Si ꝑditi conseruant. si dãpnati lib̾ant si demq qiod̾
in eonseientia ur̃a ẽ mortui uiuios tuentur. Nam utiq sirã
pͥmo statuas ⁊ imagines et edes tuerentur. Que ut openor
cecdarũ milites excubus sius salua p̃stant. Puto autẽ ea  ip¬
se materie de metaltis cesarũ ueniunt. ⁊ tota templa dema¬
tu cefaris constãt. Multi demq dei habuerunt cesarẽ iru¬
tũ facit ad eusam. si ⁊ apitum eũ ilis aliqͥs lib̾tatis ad pui¬
legiũ confert. Ita qui sunt in cesaris potestate. cinꝰ ⁊ toti st̃.
Dosie isi habebunt salutẽ cesiris in potestate ut cam pstare

Expanded text:
vos per omnes deos quam per unum genium Caesaris peieratur. Cvos per omnes deos quam per unum genium Caesaris peieratur. Cacrificatur, salutem imperatoribus vel cuilibet homini inpertire possunt, et ita nos crimini maiestatis addicite, si angeli aut daemones substantia pessimi spiritus beneficium aliquod operantur, si perditi conservant, si damnati liberant, si denique, quod in conscientia vestra est, mortui vivos tuentur. Nam utique suas primo statuas et imagines et aedes tuerentur, quae, ut opinor, Caesarum milites excubiis salva praestant. Puto autem, eae ipsae materiae de metallis Caesarum veniunt, et tota templa de nutu Caesaris constant. Multi denique dei habuerunt Caesarem iratum. Facit ad causam, si et propitium, cum illis aliquid liberalitatis aut privilegii , quomodo habebunt salutem Caesaris in potestate, ut eam praestare
Abbreviated transcription (Latin):
riositatis ad ꝓpͥa oꝑa uertert̃. neq satis eredñtes diuina
ẽẽ qͦ minꝰ intpolarent. Heq satis intelligntes ut adhuc
tẽ sub nubila etiã ipsis uiden obũbrata quoꝵ ꝓpͥa uir¬
bant᷑. Nã ⁊ qͣ simplicitas erat u̾itatis. eo magis set uple¬
lositas humana fide̾ asꝑnata mutabat. ẜ qd incertũ
miscuert̾ ȩtiã qd inuenerat᷑ certũ. inuentũ em̃ solim
i ⁊de sede osceptent alii incorporalẽ ad seuerat᷑ aleicarpa¬
iẽ ut tã platonici ꝙͣ stoici. alii erathomis. alii ex numceris
platoni⁊ qͥ dẽ curantẽ rerũ ꝯtͣ epicuteũ ociosu. i inerer¬

Expanded text:
atis ad propria opera verterunt, neque satis credentes divina esse, quo minus interpolarent, neque satis intellegentes, ut adhuc tunc subnubila, etiam ipsis Iudaeis obumbrata, quorum propria videbantur. Nam et si qua simplicitas erat veritatis, eo magis scrupulositas humana fidem aspernata mutabat,2 per quod in incertum miscuerunt etiam quod invenerant certum. Inventum enim solumt de sede disceptent, Alii incorporalem asseverant, alii corporalem, qua platonici, qua et stoici; alii ex atomis, alii ex numeris Platonici quidem curantem rerum; contra Epicurei otiosum et inexer
Abbreviated transcription (Latin):
dicat. qͥ malumꝰ dãpnari ꝙͣ ad̾o excide. Contͣ illi qͥ nos
odert᷑ dolere nõ gaude debebant. ꝯsecuti nob̾ qͥd eligimꝰ.
Ergo inqͥtis cur querimini qd̾ uos insequam᷑. si pati uul¬
tis cũ dilig̾e debeatis ꝑ qͦs patimini. Qd uultis plane iu¬
lumꝰ pati. Uerũ eo more qͦ ibellũ miles. nemo qͥdẽ libens
patit᷑. cĩrtre pidare

Expanded text:
deo excidere: contra illi, qui nos oderunt, dolere, non gaudere debebant, consecutis nobis quod elegimus. Ergo, inquitis, cur querimini quod vos insequamur, si pati vultis, cum diligere debeatis per quos patimini quod vultis? Plane volumus pati, verum eo more, quo et bellum miles. Nemo quidem libens patitur, cum et trepidare
Abbreviated transcription (Latin):
desꝑati. ⁊ ꝑditi existimxinꝰ.S lig desꝑatio nt uditio
penesuos in causa głe ⁊ fame uexillũ uirtutis aollunt.
Mitiꝰ dexterã suã libens in ara reliqt. Osublimitas animi
empedo des totũ ee attheniensiũ atheneis ui cendiis dona¬
uit. Oiuigor m̃tũ aliqͣ cartagiiii ꝯditrto rogo se scđm m

Expanded text:
et perditi existimamur. Sed haec desperatio et perditio penes vos in causa gloriae et famae vexillum virtutis extollunt. Mucius dexteram suam libens in ara reliquit: o sublimitas animi! Empedocles totum sese Catanensium Aetnaeis incendiis donavit: o vigor mentis! Aliqua Carthaginis conditrix ro
Abbreviated transcription (Latin):
ledit. Idẽ aristotiles tã turpit̾ alexandro. regñdo potiꝰ ad¬
ulat᷑ ꝗͣ plato ad ionisio uentͥs grã uenditat᷑. aristupuᷤ
in purpura sub magna gͣuitatis suꝑficie ne potat᷑. iethi¬
clẏas dũ cuntati insidias disponit occidit᷑. hoc ꝓsius oĩa
a trocitate dissipatis. Nemo unꝙͣ tẽptauit ͥ anꝰ s dicet
aliqͥs etiã de nr̃is extende qͦsdã aregła discipline desinũt
tam̃ xͥani hab̾i penes uos. philosopho illi cũ talibꝰ factiꝰ

Expanded text:
tam turpiter Alexandro regendo potius adulatur, quam Plato Dionysio ventris gratia venditatur. Aristippus in purpura sub magna gravitatis superficie nepotatur, et Hippias, dum civitati insidias disponit, occiditur. Hoc pro suis omni atrocitate dissipatis nemo unquam christianus tregula disciplinae; desinunt tum christiani haberi penes nos, philosophi vero illi eum talibus factis
Abbreviated transcription (Latin):
adsignat. licet plato ad firmet factitorẽ uniusitatis. neq
iuenire facilẽ.⁊ inuentũ enarrari in om̃s difficilẽ. Ceter̾
si de pudietiia ꝓuocemꝰ lego partẽ sentñtię attice inso¬
cratẽ corruptorẽ ad olescñtiũ ꝓnũciatũ sexũ nec femineũ
tis ardorẽ subantẽ audio. B q̃ndã spesippũ de platoniꝰsco
⁊doleret si nõ ee̾t potiꝰ inꝯtinentiã emĩdatione ꝑfitetur᷑
at xͥ anꝰ saluis ocłis feminas nõ uidet. adu̾sus libidinẽ cec ẽ.
Si de ꝓbitate defensã. ecce luculentis pedibꝰ diogenis suꝑbos
platonis thoros alia suꝑbia deciũcat. xanꝰ nec in pauꝑẽ supbit.
si domestica certẽ. Ecce phitagoras ap̃d tirios. zenon prien
xagoras depositũ hostibꝰ denegauit. xp̃ianꝰ ⁊extͣ fidelis

Expanded text:
adsignat; licet Plato adfirmet factitatorem universitatis neque adsignat; licet Plato adfirmet factitatorem universitatis neque inveniri facilem et inventum enarrari in omnes difficilem. Ceterum si de pudicitia provocemus, lego partem sententiae Atticae, in Socratem corruptorem adolescentium pronuntiatum. Sexum nec femineum tis ardori subantem, audio et quendam Speusippum de Platonis scholdoleret si non esset potitus, incontinentiam emendatione profitetur. At Christianus salvis oculis feminas non videt; animo adversus libidinem caecus est. Si de probitate defendam, ecce lutulentis pedibus Diogenes superbos Platonis toros alia superbia deculeat: Christianus nec in pauperem superbit. Si de modestia certem, ecce Pythagoras apud Thurios, Zenonxagoras depositum hospitibus denegavit: Christianus
Abbreviated transcription (Latin):
Socratis uox ẽ si demoniũ ꝑmitat idẽ. ⁊ cũ aliqͥd d̾ et̾ni¬
tate sapiebat dos negans. esculapio tam̃ galłinatiũ ꝓse¬
cari iã infine iubebat. Credo obhonorẽ patͥs eiꝰ. qe socm¬
tẽ apollo sapientissimũ omiũ cecinit apollmẽ i ꝯsidatũ
sapientiȩ testimoniũ reddidit ei uro qͥ negabat dõs ẽẽ.
Inqͣntũ odiũ flagrat ueritas. in tantũ qͥeã exfide p̾ftat
offendit. Qui adult̾at ⁊ adfectas hoc maximie nominẽ gr̃am
pangit ap̃d insectatores u̾itatis. ꝙͣ inclusores. ⁊ corruptorex
uiunice philosophi ad fectat᷑ u̾itatẽ ⁊ adfectando corrũpiit.
p̃stant ut qͥ salicti suȩ cierat᷑ ad̾o. neq de ꝯscientia neꝙ de
disciplina ut putatis e quam᷑. Qd eñi tales illi pncipe phi¬
sicoꝵ sciscitanti creso diumitate. certũ renũciaut᷑ com¬
meatꝰ delib̾andis. sepe frustatꝰ dm̃ qͥlibet opifer xp̃ianꝰ

Expanded text:
Socratis vox est: Si daemonium permittat. Idem et cum aliquid de veriSocratis vox est: Si daemonium permittat. Idem et cum aliquid de veritate sapiebat deos negans, Aesculapio tamen gallinaceum prosecari iam in fine iubebat, credo ob honorem patris eius, quia Socratem Apollo sapientissimum omnium cecinit. O Apollinem inconsideratum! Sapientiae testimonium reddidit ei viro qui negabat deos esse. In quantum odium1 flagrat veritas, in tantum qui eam ex fide praestat offendit; qui autem adulterat et adfectat, hoc maxime nomine gratiam pangit apud insectatores veritatis. Quam inlusores et corruptores inimice 2 philosophi adfectant veritatem et adfectando corrumpunt, praestant, ut qui saluti suae curant. Adeo neque de scientia neque de disciplina, ut putatis, aequamur. Quid enim Thales ille princeps physicorum sciscitanti Croeso de divinitate certum renuntiavit, commeatus deliberandi saepe frustratus? Deum quilibet opifex Christia