comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Dixxit &r facta sunt: & semel locutus est ds̃: qui
& nobis locutꝰ est: qñ paterni cordis archana ape¬
ruit. In humanis rebus nulla res adeo dulcis
est ut amor inter sponsum & sponsam: qͥa ꝑ hũc
duo una caro efficiuntur. Similiter nulla con¬
iunctio intelligit᷑ tam stricta & sic ꝓxima ut
sp̃s creati & increati.:qͥa ibi de duob unus sp̃s ef¬
ficit᷑. Sponsa itaq amore languens. sponsũ sitiens
dilectionẽ non sustinens: non imꝑatiue. s uotiue
& exestuantidesiderio exoptat. Utinã oscłetur me¬

Expanded text:
dixit et facta sunt » et: « Semel locutus est Deus : » qui et nobis locutus est, quando paterni cordis arcana aperuit. In humanis rebus adeo nulla res dulcis est ut amor inter sponsum et sponsam, quia propter hunc duo una caro efficiuntur. Similiter nulla conjunctio intelligitur tam districta, et sic proxima, ut spiritus creati et increati, quia ibi de duobus unus spiritus efficitur. Sponsa itaque amore languens, sponsum sitiens, dilectionem non sustinens, non imperative, sed votive et aestuanti desiderio exoptat. Unde et
Abbreviated transcription (Latin):
porrigit uitales sucos suꝑiorib & inferiorib mẽ¬
unt cibũ sp̃ualis doctrine. Hii sunt sustentam̃tũ
ecclĩe. significati ꝑ moysen orantẽ in monte. ꝑ sa¬
muhełe excubantẽ in tẽplo: ꝑ helyam morantẽ
mine uł hiatu terre.
edes qui totũ corpꝰ portant. sunt rustici. de qͣ
tur rapina.Gladio: incendio mittunt in carcerẽ: de¬

Expanded text:
t vitales succos superioribus et inferioribus memunt cibum spiritalis doctrinae: hi sustentamentum Ecclesiae, significati per Moysen orantem in monte, per Samuelem excubantem in templo, per Eliam morantem mine, vel hiatu terrae. Pedes qui totum corpus portant, sunt rustici, de quorum tur rapina, gladio, incendio, in carcerem m
Abbreviated transcription (Latin):
tio totius corporis̃ ita in xp̃o uita & sustentamen¬
tũ eccli̾ȩ. Quȩ si uelit capiti conformari & ei ser¬
in eternũ. Huiꝰ eorporis ocłi qui debent inferio
rib ꝓuidere: st̃ ep̃i: qui ñ solum ocłi.s etiã pastõ¬
res & subditi:non solũ membroꝵ nomine. s hoꝵ
respectu dicunt᷑ ouicłe. Multũ interest int̾ pas¬
torẽ & ouem.p̃latum & subditũ. Ille regit: iste re¬
gitur. Ille pascit: iste pascit᷑. Et sicut pastor p̾est̾
ouib dignitate creationis. qͥa racionabił.erectus
ep̃i debent dici racionabiles &e discreti cõparatioẽ
subditoꝵ. Hii debent hr̃e canẽ: funẽ ad tenendũ
illũ baculũ ad arcendũ tũ lupũ tum etiã canẽ. Ni
opus fuerit uirgã ad regendas oues: que baculũ
non possunt pati. Peraman qua portat panẽ su
sarius est canis:id ẽ latratꝰ asꝑe correctionis: & cõ¬
minatio de supponendo gladio materiali. si ñ suf
tuose discurrat: qͥa dande sunt inducie. faciende uo¬

Expanded text:
tio totius corporis, ita in Christo vita et sustentamentum Ecclesiae. Haec si velit capiti conformari, et ei serin aeternum. Hujus corporis re, sunt episcopi, qui non solum oculi, sed etiam pastores et subditi, non solum membrorum nomine, sed horum respectu dicuntur. Multum interest inter pastorem et ovem, praelatum et subditum. Ille regit, iste regitur; ille pascit, iste pascitur. Et sicut pastor praeest ovibus dignitate creationis, quia rationalis et erectus episcopi debent dici rationales et discreti comparatione subditorum. Hi debent habere canem, funem ad tenendum illum, baculum ad arcendum tum lupum, tum etiam et canem, si opus fuerit. Virgam quoque ad regendas oves, quae non possunt baculum pati, peram ubi portet panem suua quos necessarius est canis, id est latratus asperae correptionis, et comminatio de superponendo gladio materiali, si non suftuose discurrat, quia dandae sunt induciae, faciendae vo
Abbreviated transcription (Latin):
pendat᷑ amori uł odio: utendũ bacło est: id est parcen¬
dũ non ẽ sͥ ipsi: qͥa iustus pͥmo accusator est sui. Hir¬
iiga tenere cõrrectionis tangende sunt oues. id ẽ sim¬
plices: ne aberrent. In pera debet hr̃e pane̾ uerbi
dĩ reconditu᷑: ut sit paratus reddere racionẽ om̃i
odoratu debent olfacere uitã alioꝵ. & ad ep̃m re¬

Expanded text:
 est sibiipsi parcendum, quia justus primo accusator est sui . Virga tenerae correctionis tangendae sunt oves, id est simplices, ne aberrent. In pera debet habere panem verbi Dei reconditum, ut sit paratus rationem reddere omni odoratu debent olfacere vitam subditorum, et ad episco
Abbreviated transcription (Latin):
do mortu st̃. non mundus ipsis. Paulus uͦ pur¬
gamentũ mundi erat: nec de mundo curabat.
nde ait. Michi mundus crucifirius est: & ego mim¬
do. Qui sic cum xp̃o crucifigitur. xp̃o consepelia¬
t᷑. ut agat sp̃uałe sabatismũ. Hȩc est sc̃a reqͥes: quã
p̾cepit obseruari in cunctis senerationib filioꝵ
isrł lege ꝑpetua. Hec est pͥma dieta: sc ił declinare
a malo. T̾risticiã dmce passionis secuta ẽ gła ce gau¬
diũ resurrectionis: cui & nos conresurgamꝰ. ut
in nouitate ute ambulemꝰ. de post dies ybernos

Expanded text:
do mortui sunt, sed non mundus ipsis. Paulus ut purgamentum mundi erat, nec de mundo curabat. Unde ait: « Mihi mundus crucifixus est et ego mundo . » Qui sic cum Christo crucifigitur, Christo consepelitur, ut agat spiritalem sabbatismum. Haec est sancta requies quam ps observari. Haec est prima diaeta, scilicet declinare a malo. Tristitiam Dominicae passionis secuta est gloria et gaudium resurrectionis: cui et nos conresurgamus, ut in « novitate vitae ambulemus . » Haec es
Abbreviated transcription (Latin):
retro aspiciat. Qui iam manũ misit ad aratrũ ui¬
deat ne ad naufragiũ redeat de quo nudus euasit:
ne ad ignẽ de quo semiustus exiuit: ne ad latrones¬
a quib semiunus relictus miserante samaritano¬
ẽ reductus: ne miles xp̃i iam rapto celo. ab ipso in¬
troitu reuocet᷑. uelut canis ad uomitu̾. sus ad uo¬
lutabrũ. Transite inqͥt ad me om̃s qui concupisci¬
tis me: & a senerationib meis implemim.Tres

Expanded text:
retro aspiciat; qui jam manus misit ad aratrum, viretro aspiciat; qui jam manus misit ad aratrum, videat ne ad naufragium redeat, de quo nudus evasit; nec ad ignem de quo semiustus exivit, nec ad latrones quibus semivivus relictus miserante Samaritano reductus est; ne miles Christi jam rapto coelo ab ipso introitu revocetur, velut canis ad vomitum, sus ad volutabrum. « Transite ad me, omnes qui concupiscitis me, et a generationibus m
Abbreviated transcription (Latin):
uis diu̾sa uia om̃s ad idem tendunt. Alii ꝑ dimi¬
tias. alii ꝑ honores. alii ꝑ magnificentiã ce ampli¬
tudinẽ nominis. Alii ꝑ uoluptates sicut dieit
boetius: ac isti falluntur & errant. Ista affectio ẽ
amor extͣneus. delonge olfaciens bonu̾. s ñ contẽ¬
plans e uicino suauitatẽ illius. Bonũ nature ẽ:
om̃ib tͣnsitoriis calcatis. in solũ dm̃ suspirat᷑. hñc
sitit. esurit &e cogitat. E st ergo tͣnseundũ de amo
id ẽ prius flagrabat ardore carnalis concupiscen¬
tiȩ que obfuscat amatores suos: s uiso qđ rubus
aridebat nec consumebatur. ait. Transibo & uide¬
bo uidebo uisionẽ magna̾ sicq tnsiuit ad ignẽ di¬
umi amoris. Hic tͣnsitus non fit nͥ gr̃a dĩ. que una¬
ficemur. Prima dr bñplacitũ: sed̾a meritum: t̾cia p̃¬
miũ. De pͥma dr. De plenitudine eius om̃s accepi
tus: quo tͣnsitur ad sapientiã. Quisqͥs sic tͣnsire in¬
ceꝑit.: caueat sũmopere ne admodũ uxoris loth

Expanded text:
endant, alii per divitias, alii per honores, alii per magnificentiam et amplitudinem nominis, alii per voluptates, sicut dicit Boetius. At illi falluntur et errant. Ista affectio est amor extraneus de longe olfaciens bonum, sed non contemplans e vicino suavitatem illius. Bonum enim naturae est, omnibus transitoriis calcatis in solum Deum suspirat, hunc sitit, hunc esurit, hunc cogitat. Est ergo transeundum de amorpissae suae, id est prius flagrabat ardore concupiscentiae, qui offuscat amatores suos; sed viso quod rubus ardebat nec consumebatur, ait: « Transibo et videbo visionem hanc magnam , sicque transivit ad ignem divini amoris. Hic transitus non fit nisi gratia Dei. Quae unaficemur. Prima dicitur beneplacitum, secunda meritum, tertia praemium. De prima dicitur: De plenitudine ejus omnes accepimtus quo transitur ad sapientiam. Quisquis sic transire incoeperit, caveat summopere, ne ad modum uxoris Loth
Abbreviated transcription (Latin):
one p̃dioꝵ. in celsitudine potentie. & ex tensione
suis. Iste senerationes ut dic̃ origenes ñ st̃ de is¬
rłitica nobilitate. Hii sunt laquei diaboli. retia
diẽ intit᷑ extinguere affligens nos luto. unmnun
dis oꝑib & paleis:. id est leuitate cogitationũ. qui¬
b quasi uento cirrũferimur. Unde plangit ille:¬
Duo st̃ qui faciunt muros int̾ nos & dm̃: suꝑt lu¬
us amor nr̃i. o& uanus amor scłi. De hoc muro di¬
cit ꝓpħa. In deo meo tnͣsgrediar murũ. Transi¬
liri potest: in p̃senti destrui ñ potest penitus
rib modis destruit᷑ peccatũ: ut ñ regnet. ut
ñ sit. ut eẽ nͨ possit. Ut ñ regnet potest hic fie

Expanded text:
one praediorum, in celsitudine potentiae et extensione suis . » Istae generationes, ut dicit Origenes, non sunt ex Israelitica nobilitate. Hi sunt laquei diaboli, retia diem nititur exstinguere affligens nos luto, id est immundis operibus et paleis, id est levitate cogitationum, quibus quasi vento circumferimur. Unde Psalmista plDuo sunt quae faciunt muros inter nos et Deum: Superfluus amor nostri, et vanus amor saeculi. De hoc muro dicit Propheta: « In Deo meo transgrediar murum . » Transiliri potest murus hic in praesenti, destrui non potest penitus. Tribus modis destruitur peccatum ut non regnet, ut non sit, aut esse non possit. At non regnet, potest hic e
Abbreviated transcription (Latin):
siderent᷑ peccata & gehenna: dem̃ sequat᷑ contẽp¬
tꝰ p̃sentium & spes futurors post iudiciũ & reg¬
num. subuingatur statꝰ corporis & gli̾ficatio. ad ul¬
timũ unicio sp̃s nr̃i cũ dõ. xp̃e ascendens hȩc
oĩa in sponsa consũmauit. & eã conseruandã apłi
cõmisit & ne ab iherosolimis discederent p̃ce¬
pit donec induerent᷑ uirtute ex alto. Post dies
eis pacẽ gaudrũ & cetos fructus sp̃s quos enume¬
rat apłs. Quib facti constantes & fortes hostiles cu¬
neos aggrediunt᷑ & petrus una die qͥnq milia &
pedes amplius gradiat᷑. Queramꝰ ei animal quo
subuehente celerius & honestius quocũq eundũ
est deferat᷑. S hoc ñ erit equus qͥa anmal suꝑbie
& discordiȩ est nec asinus qͥa fatuus & inmundus
s mulus qui firmit̾ & mature gradit᷑. Mulus ita¬
q sponse dat᷑ qͥa ppłs ex uideis & sentib ad fidem
conũsus ẽ. Sicut enĩ mulus ex diuersis animali

Expanded text:
uatur contemptus praesentium et spes futurorum, post judicium et regnum, subsequatur status corporis, et glorificatio, ad ultimum unitio nostri cum Deo. Christus ascendens haec omnia in sponsa sua consummavit, et eam conservandam apostolis commisit, et ne ab Hierosolymis discederent praecepit, donec induerentur virtute ex alto. Post dies eis pacem, gaudium, et caeteros fructus spiritus quos enumerat Apostolus. Quibus facti constantes et fortes hostiles cuneos aggrediuntur, et Petrus una die quinque milliapedes amplius gradiatur! Quaeramus ei animal, quo subvehente, celerius et honestius, quocunque eundum ei est, deferatur: Sed hic non erit equus, qui animal superbiae et discordiae est, nec asinus, quia fatuus et immundus, sed mulus, quia firmiter et mature graditur. » Mulus itaque sponsae datur, quia populus ex Judaeis et gentibus ad finem conversus est. Sicut enim mulus ex
Abbreviated transcription (Latin):
ransite ad me om̃s qui concupiseitis me:oe a
generationib meis adimplemini. ait sapientia.
Fidel sermo & exhortatorius: & alacri deuotione sus¬
cipiendus. Duȩ st̃ uie maxime inter se distantes
Una que separat & seducit a deo altera que reuocat
& reducit ad dnm. In illa mundi amatores spa¬
ciant᷑: & errantes ꝑ deuia expaciant᷑. Per hanc
xp̃o duce & comite contẽptores scłi de luto egip¬
ti ad quietã & reꝓmissam terrã uiuentisĩ felici¬
unt etiã due concupiscentiȩ: una culpabił. alt̾a
laudabił. Culpabilis que nos inmergit carna¬
lib ce scłarib desideriis: laudabilis dupleae ẽ u
na ex pͥuilegio nature. altera ex talento gr̃e. Na

Expanded text:
ransite ad me, omnes qui concupiscitis me, et a generationibus meis implemini, » ait Sapientia . Fidelis sermo et exhortatorius, alacri devotione suscipiendus. Duae sunt viae maximae inter se distantes: una quae separat et seducit a Deo, altera quae revocat et reducit ad Deum. In illa mundi amatores spatiantur, et errantes per devia exspatiantur; per hanc Christo duce et comite contemptores saeculi, de luto Aegypti ad quietem et repromissam terram viventium felici etiam duae concupiscentiae: una culpabilis, altera laudabilis. Culpabilis est quae nos immergit saecularibus et carnalibus desideriis. Laudabilis duplex est. Una est ex privilegio naturae; altera ex talento gratiae. Na
Abbreviated transcription (Latin):
consideratio peccatoꝵ ce sehenne. contẽptꝰ pͦsen¬
poris post resurrectionẽ os głificatio. sp̃s huma¬
nus ce ȩterntas cũ qua umiendus ẽ.Qui enĩ con¬
tẽplatur pͥmũ considerat peccata sua qualia ce
qͣnta ꝑpetrauit que considerare ñ multũ ꝓdesset
si ñ ꝓ ilł puniri in gehenna metueret: & id̾o considerati¬
oni peccators recte adiungit᷑ consideratio sehenne. Ite¬
rũ si consideraret᷑ que & qͣnta sĩt tormenta sehen¬
ne &e nulla peccators memoria haberet᷑ secura menᷤ¬
forsitan sehennã consideraret cum nulla eam re¬
cordatio peccatoꝵ ꝑterreret. Hac de causa in men¬
te contẽplatoris utrũq id est peccata ce sebenna
conungit᷑ ut ex utroq terror incutiat᷑. S in men¬
te sic ꝑterrita statim suborit᷑ contẽptus p̾sentium
cui adiuncta ẽ spes futuroꝵ. S ne spes mentẽ dis¬
solutã reddat restringit᷑ ꝑ iudiciũ qͥa considerat
ad ea que sꝑauit tͣnseundũ eẽ ꝑ illud borrendũ

Expanded text:
consideratio peccatorum et gehennae, contemptus praesenporis post resurrectionem, et glorificatio spiritus humani, et aeternitas, cum qua uniendus est. Qui enim contemplatur optimum, considerat peccata sua, qualia et quanta perpetravit, quae considerare non multum prodesset, si non pro illis puniri in gehenna metueret, et ideo considerationi peccatorum recte adjungitur consideratio gehennae. Item, si consideraretur quae et quanta sunt tormenta gehennae, et nulla peccatorum memoria haberetur, secura forsitan mens gehennam consideraret, cum nulla eam recordatio peccatorum contereret. Hac de causa in mente contemplatoris utrumque, id est peccata et gehenna conjunguntur, ut ex utroque terror incutiatur, sed in mente sic perterrita statim suboritur contemptus praesentium, cui adjuncta est spes futurorum. Sed ne spes mentem dissolutam reddat, restringatur per judicium, quia considerat ad ea quae speravit transeundum esse per illum horrendum
Abbreviated transcription (Latin):
mientes discipłos excitauit dicens. Qͥd dormitis:
Non potuistis uigilare meru. Et ecce ad caput eiꝰ¬
De int̾iori est sermo id est de mente: panis subrine¬
riciꝰ qͥ est ex subflandus & t̃gendus: qͥ significat as¬
ꝑitatẽ uictus quo utunt᷑ penitentes. De quo da
uid. Cinerẽ tanqͣm panẽ manducabã: & uas aquȩ¬
id ẽ lacrimose cõpunctionis que ẽ aqua abluens
et reficienseuiꝰ cõpunctionis mensura ꝑ uas sig¬
inficat᷑. qͥa uixta modũ culpe erit mensura penȩ
sic̃ d̾r. Potũ dabit nob̾ in lacrimis in mensura: &

Expanded text:
mientes discipulos excitavit dicens: « Quid dormitis? Non potuistis una hora vigilare mecum? » Et ecce ad ite est sermo, id est de mente. Panis subcinericius, qui exsufflandus est et tergendus, significat asperitatem victus, quo utuntur poenitentes: de quo David ait: « Cinerem tanquam panem manducabam ; » vas aquae, lacrymosam compunctionem, quae est aqua abluens et reficiens. Cujus compunctionis mensura per vas significatur, quia juxta modum culpae erit mensura poenae sic
Abbreviated transcription (Latin):
tos recipiendos diuisam qͥa bonũ opus debet
ẽẽ rectum. uoluntariũ. purũ. disoretũ. & firmũ
Rectũ in intentione: uoluntariũ ut nec timore
nec aliqua alia fiat coactione. Purũ ut dũ sit
aliqua aura uanitatis ñ inanescat. discretũ ut
ultra modũ ñ tendat᷑. firmũ ut ꝑseueret. Sinis¬

Expanded text:
ebet esse rectum, voluntarium, purum, discretum, et firmum. Rectum intentione, voluntarium, ut nec fiat timore nec aliqua coactione; purum, ut dum fit aliqua aura vanitas non inanescat; discretum ut non ultra modum tendatur; firmum, ut perseveret. Sinis
Abbreviated transcription (Latin):
paulus qͥdam annunciant xp̃m ñ sincere existi¬
mantes se suscitare tͥbulationẽ uincłis meis: opor¬
tet ut qd̃ ore dicunt corde sentiant. Nam minꝰ
decent̃ ornata eẽt si tm̃ circa collũ & ñ usq ad
pectus descentes sulas pellicia hr̃et. Circa manꝰ
etiã p̃dicatores sulas hñt cũ in oꝑib suis passi¬
onib xp̃i comunicant. Igit᷑ pellicia sponsȩ de ar¬
mimo fit qd̃ candidũ est in significationẽ leticiȩ¬
sp̃uał ob spẽ future resurrectionis. Cirea eollũ
&e usq suꝑ pectus & circa manus rubeis gulis or¬
nata ẽ: qͥa passionẽ xp̃i quã ore p̃dicat corde sen¬
tit & oꝑib attestat᷑. Uedit etiã xp̃c pascali tẽpore
sponse sue cordubanos duos qui significant duo
testam̃ta quib affectus sponse ne terrã tangant
muniunt᷑ uł significant continentiã & caritatẽ
quȩ duos affectus quoꝵ alterũ ad carnẽ suã al¬
terũ ad uicia olim sponsa habuit calciant e qui¬

Expanded text:
Paulus: Quidam annuntiant Christum, non sincere existimantes se suscitare tribulationem vinculis meis; oportet ut quod ore dicunt, corde sentiant . Nam minus decenter ornata esset, si tantum circa collum et non usque ad pectus decentes gulas pellicia haberet. Circa manus etiam praedicatores gulas habent, cum in operibus suis, passionibus Christi communicant. Igitur pellicia sponsae de arminio fit, quando candidum est in significatione laetitiirca collum et usque ad pectus, et circa manus gulis rubeis ornata est, quia passionem Christi quam ore praedicat, corde sentit, et operibus attestatur. Dedit etiam Christus paschali tempore sponsae suae cordubanos suos, qui significant duo Testamenta, quibus affectus sponsae ne terram tangant muniuntur, vel continentiam et charitatem, quae duos affectus, quorum alterum ad carnem suam, alterum ad vitia sponsa olim habuit, calciat. E qui
Abbreviated transcription (Latin):
Pellicia que de mortuis animalib fit mortificati
quã in xp̃o factam annuneiant & in sponsa futu¬
rã p̃dicant qͥ cũ passionẽ xcp̃i annuciant rubeã
guła cirea collũ portant. S qͥa quid̃a passionẽ xͥ

Expanded text:
pelliciaque de mortuis animalibus facta mortificapelliciaque de mortuis animalibus facta mortificaquam in Christo factam annuntiant et in sponsam futuram praedicant. Qui cum passionem Christi annuntiant, rubeam gulam circa collum porta
Abbreviated transcription (Latin):
Ibi imeiatũ ibi celebratũ est scĩssimũ nuptia ⁊̃ on¬
uiũ. S numqͥd tantꝰ ac talis iste sponsus ad u¬
sam suã uacua manu uenit: Nequaꝗͣ. ẜ donat.¬
ua detulit delata erogauit. Et qͥa biemis tẽpore
uenit hiemales uestes primũ sue sponse dedit.
agninã uidelicet pelliciã & cappã. qd utrũq fit
de agno s alterũ sine dolore agni. id ẽ lana de qͣ
fit cappa sumit᷑. alt̾m uidel̃ pellis unde pellicia
absq dolore graui ab agno ñ accipit᷑. Sponsus
iste agnus ẽ sic̃ scriptura testatur. quasi ouis ad
cappã fecit. cũ humilitatẽ ulns doctuit dicens. Uis¬
cite a me qͥa mitis sum & humił corile. & cet̾a. Pel¬
liciã dedit cũ ieiuniis iugiliisce aliis carnis suȩ
afflictionib ad ultimũ passionȩ erucis mortifi¬
cationẽ carnis sponse ostendit. Cappa itaq qua qͥ¬
indutꝰ est abscondit᷑ significat humilitatẽ qͥa qͥ
sponsa xp̃i est latitat os a scło cognosci refugit

Expanded text:
ibi, ibi celebratum est sanctissimum nuptiarum convivium. Sed nunquid tantus ac talis iste sponsus ad sponsam suam vacua manu veniet? Nequaquam. Sed donativa detulit, delata erogavit. Et quia hiemis tempore venit, hiemales vestes primo sponsae suae dedit, agninam videlicet pelliciam et cappam, quod utrumque fit de agno. Sed alterum sine dolore agni, scilicet lana, de qua fit cappa, sumitur, alterum, videlicet pellis, unde pellicia, absque dolore gravi ab agno non accipitur. Sponsus iste Agnus est, sicut Scriptura testatur: Quasi ovis ad sponsae fecit, cum humilitatem verbis docuit, dicens: Discite a me, quia mitis sum, etciis, et orationibus, et vigiliis, et aliis carnis suae afflictionibus ad ultimum passionem crucis mortificationem carnis sponsae ostendit. Cappa itaque, qua indutus est, absconditur. Significat humilitatem, quia qui sponsa Christi est, latitat, et a saeculo cognosci refugit,
Abbreviated transcription (Latin):
uaricia ꝓprie uocatur idolor seruitꝰ. Auarus enĩ
pecume tͥbuit. qđ deo debetur & conuenit. Qd̾
fit trib modis: desiderat quippe auarus ut pecu¬
niã habeat:ut habitã augeat: & ne amittat. Sic
cultor di desiderat ut caritatẽ que d̾s ẽ habeat. &¬
tam in se quã in ꝓrimo augeat: & ne eam amittat.
ligit. ubi cor suũ & desideriũ apponit: summũ bo¬
nũ s̃ constituit. & tanꝙͣ dm̃ colit. De penitentia.¬

Expanded text:
aritia proprie vocatur, idolorum servitus; avarus enim pecuniae tribuit quod Deo debetur et convenit, quod fit tribus modis: desiderat quippe avarus ut pecuniam habeat, et ut habitam augeat, et ne amittat. Sic cultor Dei desiderat ut charitatem, quae Deus est, habeat, et tam in se quam in proximis augeat, et ne eam amittat; ligit, ubi cor et desiderium suum apponit, summum bonum sibi constituit, et tanquam Deum colit. Amor te
Abbreviated transcription (Latin):
briel electus. filio sũi regis ait. En fortitudo
tua ego sumilła tͥ quã queris de media babilo¬
ne ui rape si imꝑas ee ualeo. & paratus sum. Nõ
ita agendũ ẽ inqͥt filius et̃ni regis uolentia nul¬
la babibonico regi inferenda ẽ. consiliis occultis.
&e sapientia. que mͥ iungenda ẽ de captiuitate ba¬
bilonica ẽ eripienda.Ad mariã uirginẽ de stir¬
pe dauid mysteriũ consilii mei a te gabriel ẽ de¬

Expanded text:
briel electus Filio summi regis ait: « En fortitudo briel electus Filio summi regis ait: « En fortitudo tua sum, illam quam tibi quaeris, de media Babylonia rapere vi si imperas, et valeo et paratus sum. » « Non ita agendum est, » inquit Filius aeterni Regis, « violentia nulla Babylonico regi inferenda est, consiliis occultis et sapientia quae mihi jungenda est de captivitate Babylonica, est eripienda. Ad Mariam virginem de stirpe David mysterium consilii mei, O Gabriel,
Abbreviated transcription (Latin):
parabola melius indicabit. It parabola d̾ ethiopissa qͣ.
egressus ẽ ut contẽplaret᷑ regna patͥs sui infe¬
riora. Qui circu̾spectis om̃ib: regressus ad patrẽ.
qui ad te ascenderat uerũ ẽẽ comperi:& ultione
digna puniui. S iam tempꝰ ẽ ut in futurũ mͥ ꝓ
spiciã. uxorẽ ducã. filios ꝓcreem. familiã iã ꝑ me
regã: sponsam que mͥ hñda cõplacuit in domo re¬
gis babilomei uidiquã rex ille captiuã tenet: oe
n unice fili.Ethiopissa illa de qua dicis nͨ ẽ con¬
digna tuo generi uł tue inmensitati. Ad quẽ fi¬
lius. Fixũ inqͥt habeo & me uxorẽ uelle ducere:
ter:tu coetͣnus. & consubstaneial.coomp̃s mͥan¬
manu hs & ilła de captiuitate babiloniea libera¬
rer̾ie ꝓut uis tͥ sponsam assumere. Statim affu¬
it innumera multitudo angłiꝵs & cęlestiũ ag¬
minũ:. in his nuptiis filio sumimi regis ministra¬
re sese p̃parantiũ. E quib unũ. scił sabrihełe ar¬
changelum qui paranĩphus eiꝰ fieret elegit. Ga¬

Expanded text:
. egressus est ut contemplaretur regna Patris sui inferiora. Qui circumspectis omnibus regressus ad Patrem, qui ad te ascenderat, verum esse comperi, et ultione condigna punivi. Sed jam tempus est, ut in futurum mihi prospiciam, uxorem ducam, filios procreem, familiam jam per me regam. Sponsam quam mihi habendam complacuit, in domo regis Babylonici vidi, quam rex ille captivam tenet, et e mihi unice fili. Aethiopissa illa, de qua dicis, non est condigna tuo generi, vel tuae immensitati. » Ad quem Filius: « Fixum, » inquit, « habeo, et me uxorem velle ducere, ter, « tu coaeternus et consubstantialismanu habes et eam de captivitate Babylonica liberare, et prout vis tibi sponsam assumere. » Statim adfuit innumera multitudo angelorum et coelestium agminum, in his nuptiis Filio summi Regis ministrare sese parantium. E quibus unum, scilicet Gabrielem, qui paranymphus ejus fieret, elegit. Ga
Abbreviated transcription (Latin):
etiã dicã de ill̃ qui cũ eccliam dĩ regere debeant.
egredientes uiam. ea que in tentoriis diaboli¬
sunt ãmirantes. cireuspiciunt & concupiscunt.
& ñ hñtes uñ concupita sͥ cõparent. ornamen¬
ta sponse diripiunt: & in explendis malis con¬
cupiscentiis suis turpit̾ insumunt.Ita undiq
lacerata. circa humeros uix parũ qͥd de amctu.

Expanded text:
etiam dicam de illis qui cum Ecclesiam Dei regere debent, etiam dicam de illis qui cum Ecclesiam Dei regere debent, egredientes via, ea quae in tentoriis diaboli admirantes circumspiciunt et concupiscunt, et non habentes unde cupita comparent, ornamenta sponsae diripiunt, et in explendis malis concupiscentiis suis turpiter insumunt. Ita undique lacerata circa humeros, vix parum quid de amictu,
Abbreviated transcription (Latin):
& hie quid̃ẽ tͣraperetas suos cum multo auro &
argento exposito sedere facit. illic autẽ uendi¬
tores uestiũ cũ multo & uario apparatu diũsoꝵ
ornam̃toꝵ: alibi uendentes cibos om̃ium gene¬
rũ collocat: alibi uendentiũ uina & omniũ po¬
tionũ senera tab̾nas disponit: alibi tͥumphales
arcus głantiũ in pompa scłari erigit: coreas
Q ui sapiens est cũ sponsa gradit᷑. sponse recta uia
gradienti adheret: fatui &e uecordes uiã desert᷑:
&e in tab̾nis diaboli iocundant᷑. & ad sponsam am¬
plius ñ redeunt. Et reuera multi hodie uiã dese¬
rt̃: & in tab̾nis diaboli ẽe iocundant᷑. Nam qͥcũ¬
q argentũ diligit. auri specie capit᷑. & hec xp̃o
qui ueste p̾ciosa. qui cibis lauciorib. qͥ uino mel¬
lito. & aliis potionũ p̾ciosarum generib. qͥ in
mulierib. qui in iocis. & scłi cantionib delecta
t᷑ ce hec xp̃o p᷑ponit: in tentorio diaboli est. Qͥd

Expanded text:
et hic quidem trapezitas suos cum multo auro et et hic quidem trapezitas suos cum multo auro et argento posito sedere facit, illic autem vestivit cum multo et vario apparatu diversorum ornamentorum, alibi vendentes cibos omnium generum collocat, alibi vendentium vina et omnium potionum genera tabernas disposuit, alibi triumphales arcus gloriantium in pompa saeculari erigit, choreas Qui sapiens est, cum sponsa graditur, sponsae recta via gradienti adhaeret, fatui et vecordes viam deserunt, et in tabernaculis diaboli jucundantur, et ad sponsam amplius non redeunt. Et revera multi hodie viam deserunt, et in tabernis diaboli esse jucundantur. Nam quicunque argentum diligit, auri specie capitur, et haec Chqui veste pretiosa, qui cibis lautioribus, qui vino mellito et aliis potionum pretiosarum generibus, qui in mulieribus, qui in jocis et saeculi cantionibus delectato praeponunt, in tabernaculis diaboli est. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
cisse: ad fraudulentas & occultas ꝑsecutiones con¬
ũtit᷑ : scił ut aliqͦs ex mẽbris eius seducat. ꝑ qͦs
negociũ sue malicie tanto efficatius. qͣnͣto ocultiꝰ
ꝑagat. Instruit itaq arriũ suis artib. pelagiũ.¬
& fotinũ. & his similes: qui ministros xp̃i se simu¬
lantes sponsã eius longe in deuiũ ducunt. Qd̃
ꝑcipientes scĩ doctores. occurrt᷑. disputationib
confligunt: confutant heretieos: & dñam suã
ad uiam ũitatis reducunt. Cui reducte.qͥa dũ ꝑ
deserta arrii.& deuia pelagii gradit᷑. uestes eiꝰ ali
qͣntulũ attrite erant: paludamentũ de samitto
faciunt. id ẽ uita sua pudica. & honestis sius mo¬
rib eam adornant. Ecce iam uictus est hostis
&e in aꝑtis ꝑsecutionib& occultis hereticoꝵ se¬
ductionib: iam sponsa nullo contͣ occurrente:
cũ multo comitatu gradit᷑. Adhuc tñ coluber
tortuosus eã spoliare conat᷑. & cũ in uia ñ possit.
iuxta uiã laqueos parat:ibi tentoria sua erigit:

Expanded text:
occultas persecutiones convertitur, sed ut aliquos ex membris ejus seducat, per quos negotium suae malitiae tanto efficacius quanto occultius peragit. Instruxit itaque suis artibus Arium, Pelagium Fotinum, et his similes, qui ministros Christi se simulantes, sponsam ejus longe in devium ducunt. Quod percipientes sancti doctores occurrunt, disputationibus confligunt, confutant haereticos, et dominam suam ad viam veritatis reducunt. Cui reductae, quia dum per deserta Arii et devia Pelagii graditur, vestes ejus ntulum attritae erant, paludamentum de famis faciunt, id est vita sua pudica et honestis moribus eam adornant. Ecce jam victus est hostis et in apertis persecutionibus et in occultis haereticorum seductionibus, nam sponsa nulla contra occurrente, cum multo comitatu graditur. Adhuc tamen coluber tortuosus eam spoliare conatur, et cum in via non possit, juxta viam laqueos suos parat, ibi tentoria sua erigit,
Abbreviated transcription (Latin):
lus inuentꝰ in ore eius morte tñ turpissima id ẽ
cruce uitã fimuit. deficiunt a suꝑbia sua & timo¬
re cont̾riti ad humilitatẽ & ad comunicandũ passionibꝰ
diuersis peccators generib eccłia congregata mu
ti & ꝑ eos ad diu̾̃sa ꝓgredienti dant calcar unũ. sei¬
licet amorẽ sponsi quo suos ꝓficere cõpellat: dant
&e Flagellũ. quo retro ꝑeutiat: quia ꝓ ꝑpetratis in¬
iqͥtatib anxiant᷑. O ultiplicata ce dilatata sc̃a ecclĩa:
aplĩ pacto agone sui certaminis de uita decedenteᷤ.
eam martirib regendã cõmittunt. Illi autẽ ꝓ ea iun¬
rilit̾ dec̃tantes. & in defensione eius sanguinẽ suũ¬
qͥd conferre. Et qͥa iam estas incaluit. grossiorib in¬
dumentis non est onerandãnouũ aliqͥd faciamꝰ ei
decorũ & subtile: uariũ scił mantellũ rubea purpu¬
ra cooꝑtũ. Uarĩ istud mantellũ st̃ sc̃ĩ martires.
ex parte uirgines. qđ significat albũ uarirer par¬
te iudui uł comugati. qui significant᷑ medio co

Expanded text:
lum, et caetera, morte tamen turpissima, id est cruce vitam finivit, deficiunt a superbia sua, et timore contriti, ad humilitatem et ad communicandum passionibus diversis peccatorum generibus Ecclesia congregata multi et per eos ad diversa progredienti, dat calcar unum, scilicet amorem sponsi, quo suos proficere compellat. Datum et flagellum, quo retro percutiat, quia pro perpetratis iniquitatibus anxiantur. Multiplicata et dilata sancta Ecclesia apostoli peracto agone sui certaminis de vita discedentes eam martyribus regendam committunt. Illi autem pro ea viriliter decertantes et in defensione ejus sanguinem quid conferre, et quia jam aetas incaluit, grossioribus indumentis non est oneranda, novum aliquid facimus ei decorum, et subtile varium scilicet mantellum rubea purpura coopertum. » Varium istud mantellum sunt martyres sancti, ex parte virgines, quod significat album varii, ex parte vidui vel conjugati, qui significantur medio co
Abbreviated transcription (Latin):
petu fiducie. frangens uectes male consuetudinis. por.¬
tas diruens difficultatis. miserum illum corripit: &¬
baculo eum discipline quem tenebat usq ad mortẽ
ꝑurget. Statimq signum aduenientis gr̃e super
portas eleuans: totam ciuitatem uertit in timorem.
Post quem gratia ingreditur ciuitatem ⁊ secum to.¬
tum illum uirtutum celestium exercitum adducẽs:
mox pars inimica disparuit: uirtutes uero ad
ueniam precantur. Prodit de uinculis. & ad oc.¬
cursum domine gratie festinat arbitrium: sub
regno gratie. nũc tandem se sperans fore liberum.
Preparantur filiabus regis domus sue: & mense ponũ¬
tur congrue. In mensa quippe ficdi panis ponitur do.¬
loris. & aqua angustie: & cetera penitentie fercula. In
mensa spei panis confortans. & oleum exhilarans faci¬
em: & cetera consolationis feccula. In mensa caritatis.
panis uite uinumq letificans: & omnes delicie pa.¬

Expanded text:
petu fiduciae, frangens vectes malae consuetudinis, porpetu fiduciae, frangens vectes malae consuetudinis, portas diruens difficultatis, miserum illum corripit, et baculo eum disciplinae quem tenebat, usque ad mortem perurget: statimque signum advenientis Gratiae super portas elevans, totam civitatem vertit in timorem. Post quem Gratia ingreditur civitatem, secum totum illum Virtutum coelestium exercitum adducens. Mox pars inimica disparuit, Virtutes vero ad veniam precantur: prodit de vinculis et ad occursum dominae Gratiae festinat Arbitrium, sub regno Gratiae nunc tandem se sperans fore liberum. Fercula praeparantur filiabus regis domus suae, et mensae ponuntur congruae. In mensa quippe Fidei panis ponitur doloris, et aqua angustiae, et caetera poenitentiae fercula. In mensa Spei panis confortans, et oleum exhilarans faciem, et caetera consolationis fercula. In mensa Charitatis panis vitae, vinumque laetificans, et omnes deliciae pa
Abbreviated transcription (Latin):
ta ab inimicis in babilone tranferuntur ÷ & de uasis
templi concubinis regis babilonii propinatur. Sic cap.¬
ta est a confusa tota ciuitas: scłm głam eius facta est
ignominia eius. C unfusis om̃ibus: ad dñas tristis nun¬
tius uenit ꝑdite ciuitatis. Conturbate ille: pedib patris
ꝓuoluuntur auxilium de precantes. Causante illo &e eu.¬
stodis liberi arbitrii arguente negligentiam ⁊ quid in¬
quiunt o pater liberum arbitrium potest sine adiu.¬
trice gr̃a: Et ego inquit dabo grãm. S premittencdꝰ
est timor. Ip̃e enim preibit ante illam: parare uias
eius. Egressus timor a facie dñi. uenit ad ciuitatem:
baculum habens discipline in manu eius. Inuenitq
portam difficultatis obseratam: & obfirmatam uectibus
male consuetudinis. Ianitor procax & improbus car¬
nis lasciuia in porta aderat ÷ qui timori satis infestꝰ:
obprobriis & conuitiis eum fatigabat. At ille facto im.¬

Expanded text:
ta ab inimicis, in Babylonem transferuntur; et de vasis ta ab inimicis, in Babylonem transferuntur; et de vasis templi concubinis regis Babylonii propinatur. Sic capta est et confusa tota civitas; secundum gloriam ejus facta est ignominia ejus. 6. Confusis omnibus, ad dominas tristis nuntius venit perditae civitatis. Conturbatae illae pedibus Patris provolvuntur, auxilium deprecantes. Causante illo et custodis Liberi Arbitrii arguente negligentiam: Quid, inquiunt, o Pater, Liberum Arbitrium potest sine adjutrice gratia? Et ego, inquit, dabo gratiam; sed praemittendus est Timor. Ipse enim praeibit ante illam parare vias ejus. Egressus Timor a facie Domini, venit ad civitatem, baculum habens disciplinae in manu ejus; invenitque portam difficultatis obseratam, et obfirmatam vectibus malae consuetudinis. Janitor procax et improbus carnis lascivia in portis aderat, qui Timori satis infestus, opprobriis et conviciis eum fatigabat. At ille facto im
Abbreviated transcription (Latin):
de uoluit: & concupiscentie carnis continentiam. concu.¬
piscentie ocłorum constantiam. ambitioni secłi humili.¬
tatem conculcandam tradidit & illudendam ⁊ & ꝑempto
silentio ianitore: om̃ibus & intrantib & exeuntib fecit
portam patere. Sobrietatem uͦ & socias sobrietatis uir.¬
tutes. aut occidit aut incarcerauit: aut in exilium de¬
stinauit. Exincle ad suꝑiorem ciuitatis arcem contendi.¬
tur: & pace ianitore & custode sũme beatitudinis inter.¬
empto: miseria ingreditur. Mox enim dña suꝑbia ascen¬
dens in arcem ÷ etenim suꝑbia eoꝵ qui te oderunt ascen¬
dit semꝑ: pietatem de ea impie deturbauit: totamiq
illam pietatis & pacis familiam morte uel exilio damp.¬
nauit. Iam quicũq uult sc̃uarium dĩ ingreditur: queꝯ.¬
q scã in eo. quecunq hactenus filiis leui tantum acces¬
sibilia erant & uisibilia: iam prophanata. iam direp.¬

Expanded text:
devolvit, et Concupiscentiae carnis Continentiam, Concudevolvit, et Concupiscentiae carnis Continentiam, Concupiscentiae oculorum Constantiam, Ambitioni saeculi Humilitatem conculcandam tradidit et illudendam. Et perempto Silentio janitore, omnibus et intrantibus et exeuntibus fecit portam patere. Sobrietatem vero et socias sobrietatis virtutes aut occidit, aut incarceravit, aut in exsilium destinavit. Exinde ad superiorem civitatis arcem conscenditur, et Pace janitore et custode summae beatitudinis perempto, Miseria ingreditur. Mox enim domina Superbia ascendens in arcem  Superbia enim eorum qui te oderunt, ascendit semper , Pietatem de ea impie deturbavit, totamque illam Pietatis et Pacis familiam morte vel exsilio damnavit. Jam quicunque vult, sanctuarium Dei ingreditur: quaecunque sancta in eo, quaecunque hactenus filiis Levi tantum accessibilia erant et visibilia, jam profanata, jam direp
Abbreviated transcription (Latin):
machinatur insidias: & ingredi cupiens corrup.¬
tis duob de p̃cipus ciuib discretione &e dispen¬
satione. uniuerse malicie sue exercitum introdu¬
xit ꝑ portas rationabilitatis & concupiscibilitatis.
Prepositus ciuitatis liberum arbitrium. qui totiꝰ
ciuitatis dimissus erat custos & arbiter ÷ paterfa¬
milias quippe peregre proficiscens. dedit seruis
suis potestatem cuiuisq operis: ligatur iunculis
ferreis. & in carcerem mittitur. Precipitatis de
arce rationalitatis custodibus sũis: mox contra
fidem blaphemia inducitur. Cum qua irruentes con¬
tradictiones. commotiones. confusiones. ceteraq hꝰmodi
turba: cunctaq sibi diripientes. sibiq quicquid libebat
uendicantes. in rationalitate nichil rationis reliq̃runt ⁊
&e ianitore perempto. discipliua: omnib intrandi & ex¬
eundi copiam prebuerunt. Porro in domum spei concu.¬
piscibilitatem scilicet ingressa & om̃ia sibi uendicans do¬
mina luxuria. totam eam a suꝑiorib deiectam in ima

Expanded text:
machinatur insidias; et ingredi cupiens, corruptis duobus de praecipuis civibus, Discretione et Dispensatione, universae malitiae suae exercitum introduxit per portas Rationabilitatis et Concupiscibilitatis. Praepositus civitatis Liberum Arbitrium, qui totius civitatis dimissus erat custos et arbiter paterfamilias quippe peregre proficiscens dedit servis suis potestatem cujusque operis, ligatur vinculis ferreis et in carcerem mittitur. Praecipitatis de arce Rationabilitatis custodibus suis, mox contra Fidem Blasphemia inducitur. Cum qua irruentes contradictiones, commotiones et confusiones, caeteraque hujusmodi turba, cunctaque sibi diripientes, sibique quidquid libebat vindicantes, in Rationabilitate nihil rationis reliquerunt; et janitore perempto, scilicet Disciplina, omnibus intrandi et exeundi copiam praebuerunt. 5. Porro in domum Spei, Concupiscibilitatem scilicet, ingressa, et omnia sibi vindicans domina Luxuria, totam eam de superioribus dejectam ad ima
Abbreviated transcription (Latin):
ontra quatuor debemus duo. Quatuor sunt in
d̾o. potentia. sapientia. caritas. & ueritas uel eter.¬
nitas: quod unum est. Nichil enim uere est: nisi quod
in cominutabile est. Ad que duob modis responcłe
nos conuenit. Potentie que potest punire nos &¬
sapientie quam nichil potest latere debenius timorẽ
uerum: idest quem non impedit torpor securitatis.
uel refugium simulationis. Simulatio autem est
lem miseri.¬
cordiam simulamus in cło. Caritati & ueri.
tati debemus amorem uerum: id est quem non un.¬
pedit torpor affectionis. uel scrupulus suspicionis.
Caritati enim quid debet᷑ nͥ caritas: ueritas uͦ caritatis &
caritas ueritatis omuem remouet scrupulum suspicio¬
nis. Suspicionem autem dico: ne non amet caritas ÷
ne decipiat ueritas: ne defluat eternitas. Unde
paulus. Ut possitis comprehendere cum omnib scĩs
que sit longitudo. latitudo. sublimitas & profundum.
In sublimitate nota potentiam ÷ in profundo sapien.¬

Expanded text:
ontra quatuor Dei debemus duo. Quatuor sunt in Deo, potentia, sapientia, charitas, et veritas vel aeternitas, quod unum est. Nihil enim vere est, nisi quod incommutabile est. Ad quae duobus modis respondere nos convenit. Potentiae quae potest nos punire, et sapientiae, quam nil potest latere, debemus timorem verum; id est, quem non impedit torpor securitatis, vel refugium simulationis. Simulatio est vel qulem misericordiam simulamus in Deo. Charitati et tati debemus amorem verum; id est, quem non impedit tepor affectionis, vel scrupulus suspicionis. Charitati enim quid debetur nisi charitas? Veritas vero charitatis, et charitas veritatis omnem removet scrupulum suspicionis. Suspicionem autem dico, ne non amet charitas, ne decipiat veritas, ne defluat aeternitas. Unde Paulus: Ut possitis comprehendere cum omnibus sanctis quae sit longitudo, latitudo, sublimitas, et profunditas . In sublimitate nota potentiam; in profundo, sapien
Abbreviated transcription (Latin):
P luit dñs suꝑ unam de ciuitatib: & cetera. e um ille qui
ꝑximũ odit ab aliis se intus corrigit. una eademq eiui
tas ex parte pluit᷑ & ex parte arida manet: qͥa sunt qͥ eũ
quetła uicia resecant. in aliis grauit̾ ꝑdurant. Ad qđ diei¬

Expanded text:
Pluit Dominus super unam de civitatibus , et caetera, cum ille qui Pluit Dominus super unam de civitatibus , et caetera, cum ille qui proximum odit atas ex parte compluitur, et ex parte arida manet, quia sunt, qui, quum quaedam vitia resecant, in aliis graviter perdurant. C. XLI. I
Abbreviated transcription (Latin):
dere debuit: ꝓ eo qd̃ a dño miscdiam acceꝑat: uñ diz: qua
mensura mensi fueritis. remetiet᷑ uobis: & cet̃a. Hȩe enĩ
parabola de misedĩa est acsi diceret᷑. si aliis ñ uultis mi¬
sereri sicut ds misertus est ur̃i peccata condonando:
pater celestis hoc debitũ a uobis exiget: illud qđ dicunt
ex positores qđ dimissum erat ꝑ penitentiã exigitur a
nobis: ad t̾rorem dictũ esse dicit᷑. Nec tñ negamꝰ qͥn ds
si districte uellet agere. posset iuste ꝓ eiscłe punire quȩ
ipse prius dimiseratz ergo ħo qͥ suscepti bñficii ingra¬
tus existit: sicut & qͥ de seruo liber factus est tam grauit̾
potest offendere dnm. qđ iure in seruitutẽ redigit᷑. Sed
qm̃ in deo ñ est iusticia sine miscdĩa: inde similius est
ut ñ ulterius ꝓ dimissis puniat
olet queri de his qui sunt in duob criminib. utrũ
possint de imo ꝑ penitentiã satisfacere dũ remanent
in alio qd uidet᷑ uelle gregorius suꝑ ihezechielẽ dieens

Expanded text:
a Domino misericordiam acceperat, unde dicitur: Qua mensura mensi fueritis remetietur vobis . Haec enim parabola de misericordia est, ac si diceretur si aliis non vultis misereri, sicut misertus est vobis, peccata condonando, Pater coelestis: hoc debitum exigetur a vobis. Illud quod dicunt expositores quod dimissum erat per poenitentiam exigetur a vobis; ad terrorem dictum esse videtur. Nec tamen negamus quin Deus si districte vellet agere, posset juste pro eisdem punire quae ipse prius dimiserat; ex quo homo suscepti beneficii ingratus existit Sicut et qui de servo liber factus est, tam graviter potest offendere Dominum quod jure in servitutem redigatur; sed, quoniam in Deo non est justitia sine misericordia, verisimilius est ut non ulterius pro dimissis puniat. Solet quaeri de iis qui sunt in duobus criminibus utrum possint de uno per poenitentiam satisfacere dum remanent in altero. Quod videtur velle Gregorius, super Ezechielem dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
illa scĩficatio aquȩ iteraret᷑. & in eade ꝑsona hoc fie¬
ret: tc̃ ĩiuria fiera sacͣm̃ to. Ita c de saeramento altaris
uł unctionis licet iteratio fiat qͣntum ad ꝑsonam quȩ
iterũ suscipit sacramentũ. tñ qͥa ñ iterũ bñdicit᷑ eade
hostia uł idem oleum. ñ iterat᷑ sacramentũ. Si enĩ par
te iterata. dicunt᷑ hec sacramenta iterarr̃eadem racione
cũ baptismus iterat᷑. cũ ibi ut dicimꝰ.partis fiat itera¬
tio: scił illius sc̃ificationis quã suscipit aqua ꝑ inuoca¬
tionẽ tͥnitatis

Expanded text:
illa sanctificatio aquae iteraretur et in eadem persona hoc fieilla sanctificatio aquae iteraretur et in eadem persona hoc fieret, tunc injuria fieret sacramento. Ita et de sacramento altaris vel unctionis, licet iteratio fiat quantum ad personam quae iterum suscipit sacramentum; tamen, quia non iterum benedicitur eadem hostia vel idem oleum, non iteratur sacramentum. Si enim pro parte iterata dicuntur haec sacramenta iterari, eadem ratione et baptismus iteratur; cum ibi, ut diximus, partis fiat iteratio, scilicet illius sanctificationis quam suscipit aqua per invocationem Trinitatis
Abbreviated transcription (Latin):
tur in uobis: inducat p̾sbiteros ecclĩȩ. & orent suꝑ
eu ungentes eũ oleo in nomine dñi. Sicut in aliis
sacram̃tis.ita & in isto aliuo sacram̃tũ. aliud res saera¬
menti. Sacramentũ ipsa unctio: res sacrament. remis¬
sio quȩ ex interiori unctione confertur. Est enĩ in ea¬
dem epła iacobi. Et si in peccatis fuerit: remittent᷑ ei.
d̾anabile. Hoc sacramentũ in quibꝰdam eccłiis solet reite¬
rari:eũ dicat augꝰtinꝰ sacramentũ ñ ẽẽ iterandũ: & nulli
sacramento facienda ẽẽ iniuriam. Sed idem potest oppo¬
ñ est intelligendũ. Sed melius est ut de om̃ib genera¬
se totũ. Uerbi gr̃a. Cum baptismus aliqͥs bn̾dicitur aqua.
ꝑ inuocationẽ tͥnitatis. si eadem aqua iterũ baptismus
alius eade bñdictio aque scił inuocatio tͥntatis qua
seĩficatur aqua. iteratur:nec tñ d̾r iterari baptismꝰ. qͥ a
ꝓ parte iterata. ñ iteratur ipsum sacramentũ. Sed si

Expanded text:
tur in vobis, inducat presbyteros Ecclesiae et orent super eum, ungentes eum oleo in nomine Domini . Sicut in aliis sacramentis; ita et in isto aliud est sacramentum, aliud res sacramenti. Sacramentum ipsa inunctio, res sacramenti remissio quae ex interiori unctione confertur. Est enim in eadem Epistola canonica: Et si in peccatis fuerit remittentur ei . ulosum est et damnabile. Hoc sacramentum in quibusdam ecclesiis solet reiterari, cum dicat Augustinus sacramentum non esse iterandum, et nulli sacramento faciendam esse injuriam. Sed contra illud potest opponon est illud intelligendum. Sed melius est ut de omnibus generase totum. Verbi gratia: Cum baptizatur aliquis, benedicitur aqua per invocationem Trinitatis, si in eadem aqua iterum baptizatur alius eadem benedictio aquae scilicet invocatio Trinitatis qua sanctificatur aqua iteratur, nec tamen dicitur iterari baptismus; quia pro parte iterata non iteratur ipsum sacramentum. Sed si
Abbreviated transcription (Latin):
det̾minant. Nisi enĩ ꝑseqͣntia det̾minaret᷑ illud.: fal¬
sum eẽt qđ martires sine baptismate saluarent᷑.
Aug̾tinꝰ. De unico baptismo libro quarto. baptisini ui¬
cem aliqñ cõplere passionẽ: de latrone illo eui ñ bap¬
tizato dictum est hodie mecũ eris in paradiso. Bea¬
tus ciprianus ñ leue docum̃tũ assũpsit. Qd etiã at¬
q etiã considerans. inuenio ñ solũ passionis ꝓ nomi¬
ne xp̃i id qd̃ deerat baptismũ posse supplere:. s etiã
fide conũsationẽq cordis si forte ad celebrandũ mis¬
teriũ baptismatis in angustiis temporũ succurri ñ
potest. neq enim latro ille ꝓ nomine xp̃i crueificus

Expanded text:
Dei. Nisi enim per sequentia determinaretur, illud falsum esset quod martyres sine baptismo salvarentur. Augustinus De unico baptismo, libro quarto, dicit baptismi vicem aliquando complere passionem, ut in latrone illo cui non baptizato dictum est: Hodie mecum eris in paradiso . Beatus Cyprianus non leve documentum assumpsit: Quod etiam atque etiam considerans inuenio non tantum passionem pro nomine Christi id quod ex baptismo deerat posse supplere, sed etiam fidem conuersionemque cordis, si forte ad celebrandum mysterium baptismi in angustiis temporum succurri non potest. neque enim latro ille pro nomine Christi crucifixus
Abbreviated transcription (Latin):
adhibet tantã discretionẽ qͣntam potest & si enĩ ille
iniꝰte liget᷑ qͣntum ad se eccli̾a iuste tñ illud facit: &
ipsi eccli̾e in hoc debet obedire. Uerbi gr̃a. Aliquis de¬
relicta uxore sua. tͣnsit in aliam ꝓuineiã & ibi aliam
ducit uxorẽ: ꝗͣ. postea uult dimittere. Recognoscensq culpam:
ñ poterit testib illud ꝓbare: ex cõmunicat eũ ecelĩa
in hoc debet obedire. Si opponit᷑ qđ ñ poterit eũ ista
saluari cũ aliam legitimã habeat uxorẽ. dicimꝰ exeu¬
sari ꝑ obedientiã quã de fert eccłiȩ semꝑ tñ quasi ui¬
uitꝰ debitũ reddat. Aliqui tñ dieunt ecclie eum in
hoc ñ debere obedire. cũ sciat eccłiam falliñ tñ con¬
tẽpnat. s timeat: reuereat᷑ ex cõmunicationẽ. Si autẽ

Expanded text:
adhibet tantam discretionem quantam potest. Nam, etsi ille adhibet tantam discretionem quantam potest. Nam, etsi ille injuste ligetur quantum ad se; Ecclesia tamen illud juste facit, et ipse Ecclesiae in hoc debet obedire. Verbi gratia: Aliquis, derelicta uxore sua, transit in aliam provinciam, et ibi aliam duxit uxorem quam postea vult dimittere recognoscens se aliam non poterit testibus illud probare, excommunicat enim Ecclesia, in hoc debet obedire Si opponitur quod non potest cum ista salvari cum aliam legitimam habeat uxorem, dicimus excusari per obedientiam quam defert Ecclesiae; semper tamen quasi invitus debitum reddat. Aliqui tamen dicunt Ecclesiae in hoc non debere obedire cum sciat Ecclesiam falli; non tamen contemnat, sed timeat et revereatur excommunicationem. Si aut