comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Hpositio abbatis cheremoniᷤ
qd tribus modis uitiꝰ uncunt᷑.
UNC Beatus cheremon.
Tria sunt inqͥt quȩ facuiit
homines duitiis tẽporare: id est
aut inxtꝰ gehenne. siuie pͣsentiũ
legũ. aut spes atq desidiũ reg¬
niceloꝵ. aut̃ affectus boni apst̃
amorq uirtutũ. Ham timor ita ma¬
li contagiũ legit᷑ execrare. Timor
dñi odit malitiam. Spes etiam
uitioꝵ oĩũ ex ludit incursũ. Nõ
eiũ delinquent os spant in eo.
Amor qͦ ruinã ñmetuit peccators:
qi caritas nũiꝙͣ. ẽxcidit. Et itm̃.
Caritas oꝑit multitudinẽ peccato¬
rũ. Et iccirco beat᷑ apłs omnem¬
salutis sũmã mistaꝵ triũ uͥtutũ
consũmatiõe conoludens. nc inqͥt
manent fides. spes. caritas. tria
hȩc. Fides namq est. quȩ futuriui¬
dicii. ac supplicioꝵ igtii. uitioꝵ
facit contagia declinar. Spes: que
mentẽ nrãm de pͣsentidus auocans.
unit̾isas corꝑis uoluptates gelestiũ
p̃mioꝰ expectatioe contempnit.

Expanded text:
positio abbatis Chaeremonis, quod tribus modis vitia vincantur. Tunc beatus Chaeremon; Tria sunt, inquit, quae faciunt homines a vitiis temperare, id est, aut metus gehennae, sive praesentium legum, aut spes atque desiderium regni coelorum, aut affectus boni ipsius amorque virtutum. Nam timor ita mali contagium legitur exsecrari: Timor Domini odit malitiam . Spes etiam, vitiorum omnium excludit incursum. Non enim delinquent omnes qui sperant in eum . Amor quoque ruinam non metuit peccatorum, quia Charitas numquam cadit . Et iterum: Charitas operit multitudinem peccatorum . Et idcirco beats summam in istarum trium uirtutum consummatione concludens nunc, inquit, manet fides, spes, caritas, tria haec. fides namque est quae futuri iudicii ac suppliciorum metu uitiorum facit contagia declinari, spes quae mentem nostram de praesentibus auocans uniuersas corporis uoluptates caelestium praemiorum expectatione contemnit,
Abbreviated transcription (Latin):
bili serurã cesicłĩo sufficientẽ tribu
agnosci. &  agrutꝰ uł conunci uale¬
at uł uitabi tñ in nomine atq¬
uerꝰ & bonꝰ ẽ ds. ea dicã in quibus
saltim magna ex parte rationẽ
catholice fidĩ constet sñ aliqua
erroris caligine contineri. Quib
retentis pot̾it et̃ illa dephende
atq fug̃e. ͤ & si in hoc oꝑe ñ
uidentur spetiali disputatione
conuinei tñ exhis que hie gene¬
ralit᷑ atq absolute ponentur.
appareat illa ꝗ iifideles hoĩes
auril uolunt susurrare fideli
tris & filii & spc̃ scĩ nomine baptiz a¬
tũ. pͥncipalit̾ atq indubitant̃ toto
corde retine patrẽ dm̃. & filiũ dm̃.¬

Expanded text:
bili serviam desiderio, sufficientem tribueagnosci, et agnitus vel convinci valeat vel vitari, tamen in nomine atqverus et bonus est Deus, ea dicam in quibus saltem magna ex parte rationem catholicae fidei constet sine aliqua erroris caligine contineri. Quibus retentis, poteris etiam illa deprehendere atque fugere, quae etsi in hoc opere non videntur speciali disputatione convinci, tamen ex iis quae hic generaliter atque absolute ponentur, appareat illa quae infideles homines auribus volunt insusurrare fideliutris et Filii et Spiritus sancti nomine baptizatum, principaliter atque indubitanter toto corde retine, Patrem Deum, et Filium D
Abbreviated transcription (Latin):
ic gͦ peccatũ & pęna peccati ꝓͤ
ꝑ scelꝰ corruptȩ mulieris ĩ tͣuit
auferret᷑ ãmundo. Et qr incondi¬
tione gen̾is humani ꝑmulierem qͦ
de soloꝰ uiro fata ẽ contigit ut mor¬
tis uincło ten̾em᷑ obstricti. hoc uire¬
dẽptiõe humanigen̾is diuna bo¬
nitas egit. ut ꝑ uirũ qͥ de sola muliere
natꝰ est uita hominibꝰ redder et᷑. Illic
humanã nat᷑am neqͥssima deceptio¬
ne sͥ diabolꝰ inpeccati similitudinẽ
sociauit. Hic ds̃ humanã naturã
ununitate ꝑ sone suscepit. Ibi femi¬
na decepta ẽ ut fieret filia diaboli:
hic uͥgo gr̃a repleta ẽ ut fieret mat̾
sũmi atq ĩ cõmutabił unigeniti dĩ.
Ibi angłs de iectus ꝑ suꝑbiã seducte
mulieris animũ obtinuit: hic deuͤᷤ

Expanded text:
ic ergo peccatum et poena peccati, quae per scelus corruptae mulieris intravit aufertur a mundo. Et quia in conditione generis humani per mulierem quae de solo viro facta est, contigit ut mortis vinculo teneremur obstricti, hoc in redemptione humani generis divina bonitas egit, ut per virum qui de sola muliere natus est, vita hominibus redderetur. Illic humanam naturam nequissima deceptione sibi diabolus in peccati similitudinem sociavit; hic Deus humanam naturam in unitatem personae suscepit. Ibi femina decepta est, ut fieret filia diaboli: hic virgo gratia repleta est, ut fieret mater summi atque incommutabilis Unigeniti Dei. Ibi angelus dejectus per superbiam, seductae mulieris animum ob
Abbreviated transcription (Latin):
umi eẽt soliꝰ patͥs. qr ñ ẽ natꝰ ipse:
s unũ filiũ genuit. Heq ꝓprium
soliꝰ filiĩ qrñ genuit ip̃se: s de pa
patre filioq pdedit. Si sc̃m diui¬
nã quidẽ naturã deus pat̃ de ullo
nasc̾et do: scđ̃m carne̾ tam̃ ipse naᷤ¬

Expanded text:
um esset solius Patris quod non est natus ipse, sed unum Filium genuit; neque proprium solius Filii quod non genuit ipse, sed de PatPatre Filioque procedit; si secundum divinam quidem naturam Deus Pater de nullo nasceretur Deo, secundum carnem tam
Abbreviated transcription (Latin):
Uib autẽ u̾b̃ explicabit᷑
carnis ilꝰ ex cellentia singłariꝰ.
cuꝰ diuina ẽ ex ipsa sui conceptione
ꝑsona. Cuiiꝰ origo natiuitatiᷤᷤ insolita
qua sic ũbũ caro factũ ẽ ut una per¬
sona eẽt cũ carne sua unigenitꝰ ac sẽ¬
pit̾nꝰ ds ipsa suȩ carnis conceptione
conceptꝰ. Istã uͦ cet̾oꝵs hominũ carnẽ.
ꝑ humanũ certũ est nasci ꝯcubi¬
tũ. Uiro seminante. femina uͦconci.¬
piente atq pariente. Et qr dũ sibi
inuicẽ uir mulierq miscentur ut
filios geu̾ent sũ libidine ñ est parẽ¬
tũ concubitos: ob hoc filioꝵ ex eor
carne nascentiũ ñ potͦst sũ peccato
ẽẽ conceptꝰ ubi peccatũ ĩ paruulos ñ
tnͣsmittit ꝓpagatio s libido. Nec fecũ¬
ditas nat᷑x humane facit homineᷤ cũ
peccato nasci. s feditas libidinis quam
homines habent. ex illa pͥmi iꝰtissi¬
ma condẽpnatiõe peccati.
Deo beatꝰ dauid ꝗͣuis de legitimo
nascẽt᷑ iustoq coniugio. ĩ qͦ scilicet nec

Expanded text:
uibus autem verbis explicabitur carnis illius excellentia singularis, cujus divina est ex ipsa sui conceptione persona, cujus origo nativitatis insolita, qua sic Verbum caro factum est, ut una persona esset cum carne sua Unigenitus ac sempiternus Deus, ipsa suae carnis conceptione conceptus. Istam vero caeterorum hominum carnem per humanum certum est nasci concubitum, viro seminante, femina vero concipiente atque pariente. Et quia dum sibi invicem vir mulierque miscentur ut filios generent, sine libidine non est parentum concubitus, ob hoc filiorum ex eorum carne nascentium non potest sine peccato esse conceptus, ubi peccatum in parvulos non transmittit propagatio, sed libido; nec fecunditas naturae humanae facit homines cum peccato nasci, sed foeditas libidinis, quam homines habent ex illius primi justissima condemnatione peccati. Ideo beatus David, quamvis de legitimo nasceretur justoque conjugio, in quo scilicet nec
Abbreviated transcription (Latin):
creauit uͥginẽ. creandꝰ ex uͥgine. Et
cuiꝰ ipse factor est: matrẽ sibi fecit.
qñ de eiꝰ. carne concipiendꝰ atq pari¬
endus. uerã mat̾iã carnis ds ĩmenꝰ
ac sẽpit̾nꝰ accep̃. Ut & scđm ueritatẽ
forme seruił. ds hõ misericordit᷑ fier:¬

Expanded text:
creavit virginem, creandus ex virgine; et cujus ipse factor est, matrem sibi fecit, quando de ejus carne concipiendus atque pariendus veram materiam carnis Deus immensus ac sempiternus accepit: ut et secundum veritatem form
Abbreviated transcription (Latin):
ĩas hõ factꝰ die tertia resurrer̃. S
insepulchro scđ̾m solã carnẽ idem
ds iacuit. & inĩfernũ scm sola ani¬
mã descendit. Qua de infert᷑ ad car¬
nẽ die t̾cio reu̾tente. idẽ ds sc̃m car.¬
nem qͣin sepulchro iacuit de sepul¬
chro resurrex̃. & qͣdragesimo post
resurrectionẽ die. idemas hõ factuᷤ
inglũ ascendens indext̃a dĩ sedit. ind̾¬

Expanded text:
ertia resurrexit; sed in sepulcro secundum solam carnem idem Deus jacuit, et in infernum secundum solam animam descendit: qua de inferis ad carnem die tertia revertente, idem secundum carnem qua in sepulcro jacuit, de sepulcro resurrexit, et quadragesimo post resurrectionis die idem Deus homo factus in coelum ascendens; in dextera Dei
Abbreviated transcription (Latin):
tatis humanȩ. ds̃ unigeniꝰ. qͥdũ conci¬
ꝑet᷑ ueritatẽ carnis accepit exuͥgine.
& cũ nasc̾et᷑ integͥtatẽ uͥginitis serua¬
uit in matre. Ista causa ẽ qͣ ds̃ factꝰ
facta ẽ uingeniti dĩ. Ut quem pater
genuit exetͣnitate ipsũ uͥgo conceptũ
ꝓferret in tẽꝑe. Illa utiq uirgo quam
ds qͥ de ea fuerat nasciturꝰ. ita singu¬
larigr̃a p̃uenit atq repleuit. ut ipsũ

Expanded text:
i dum conciperetur, veritatem carnis accepit ex virgine; et cum nasceretur, integritatem virginitatis servavit in matre. Ista causa est, qua Deus fafacta est Unigeniti Dei; ut quem Pater genuit ex aeternitate, ipsum virgo conceptum proferret in tempore: illa utique virgo, quam Deus, qui de ea fuerat nasciturus, ita singulari gratia praevenit atque replevit, ut ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
sit nr̃o tenaciꝰ infigat᷑ Un̾ ẽ pat̃
q solus essentialit̃ de se ipso unũ
filiũ genuit: & unꝰ filius qͥ de
uno patre solus ẽ essentialiter
lit̾ de patre filioq ꝓceflit. Hoc
autẽ totũ una ꝑsona ñ posset.
idẽ et gign̾e se. ot nascide se et
ꝓcedẽ de se. Quia gͥ aliud est
genuisse. ꝗͣ. natũ ẽẽ : aliudq est
pcede . ꝗͣ geͥnuisse. uel natum ẽẽ:
manifestũ est qm̃ alius paten.¬

Expanded text:
i tenacius infigatur, unus est Pater qui solus essentialiter de seipso unum Filium genuit, et unus Filius, qui de uno Patre solus est essentialiter liter de Patre Filioque procedit. Hoc autem totum una persona non posset, id est et gignere se, et nasci de se, et procedere de se. Quia igitur aliud est genuisse quam natum esse, aliudque est procedere quam genuisse vel natum esse, manifestum est quoniam alius e
Abbreviated transcription (Latin):
ei gͦ filius uingetutꝰ. qui est
ẽ insinu patͥs. ut carnẽ hõis
animã ꝙ mundaret susceptione car¬
nis atq anime rationał ĩ carnatꝰ ẽ.
Ꝙ qͥẽ deus uerꝰ hõ uerꝰ factus est.
Non ut alt̃ ds̃ eẽc alt̃ hõ: s idẽ ds̃
id̾e hõ. Qut illud peccatũ qd̾ ĩ concu¬
bitu mortał carnis humana nat᷑a¬
contͣxit auferreti conceptꝰ nouo
more ds incarnatꝰ in matre uͥgine
sñ coitu uiri sñ libidine concipientis
uͥginis. ut ꝑ dm̃ hominẽ quẽ absq
libidine conceptꝰ inuiolatꝰ edidit uir¬
guus uterꝰ ablueret᷑ peccatũ qd̵ nascenteᷤᷤ
trahunt h̃s homines. Quibꝰ incorpore

Expanded text:
ergo Filius unigenitus, qui est in sinu Patris, ut carnem hominis animamque mundaret, susceptione carnis atque animae rationalis incarnatus est; et qui est Deus verus, homo verus factus est, non ut alter Deus esset alter homo; sed idem Deus, idem homo. Qui ut illud peccatum quod in concubitu mortalis carnis generatcontraxit auferret, conceptus est novo more, Deus incarnatus in matre virgine, sine coitu viri, sine libidine concipientis virginis: ut per Deum hominem, quem absque libidine conceptum inviolatus edidit virginis uterus, ablueretur peccatum quod nascentes trahunt omnes homines: quibus in
Abbreviated transcription (Latin):
litate qua ds̃ uerꝰ & uita et̾na ẽ uera¬
cit̾ suscitatũ. Q totũ ht̃ cõmune cũ
patre. qd̃ et̃nꝰ nat᷑alit̾ sñ iuitio habuit.
& nicħ ht cõmune cũ patre. eoꝵ quȩ
insuã ꝑsonã tẽꝑalit̾ atq humiliter
ille etii & excelsus accepit. Nursuc.
crede &ore ad salutẽ. sc̃a confiteret᷑
eccł̃ia. D & si ipse spẽ scs qͥpatͥs & filii¬

Expanded text:
et vita aeterna est, veraciter suscitatum. Qui totum habet commune cum Patre quod aeternus naturaliter sine initio habuit, et nihil habet commune cum Patre eorum quae in suam personam temporaliter atque humiliter ille aeternus atque excelsus accepit. 505 9. Rursus crederet, et ore ad salutem sancta confiteretur Ecclesia. Sed et si ipse Spiritus sa
Abbreviated transcription (Latin):
suscepit: & aĩam rationalẽ. Idem tñ
unigenitꝰ ds̃ scło natꝰ ẽ semel ex pa¬
tre. semel exmatre.¶atꝰ ẽ enim
de patre ds ũbũ. natꝰ ẽ de matre. ũbũ
filꝰ natꝰ añ scła & natꝰ in scło. Et
utͣq natiuitas. unus est filuiꝰ dĩ.
Niuina scdm ꝗͣ creator ĩ forma
cundũ qͣ semet ipsũ exinani¬
ens & formũ serui accipiens
Non solũ in conceptu materm
ut̃i. semet ipsũ dũ homo fieret
eadẽ seriuił forme susceptione for¬
mauit: uerũ etiã de eodẽ matris

Expanded text:
suscepit, et animam rationalem. Idem tamen Unigenitus Deus secundo natus est, semel ex Patre, semel ex matre: natus est enim de Patre Deus Verbum, natus est de matre Verbum et utraque nativitas, unius est Filii Dei: divina, secundum quam Creator in forma cundum quam semetipsum exinaniens et formam servi accipiens , non solum in conceptu materni uteri semetipsum, dum homo fieret, eadem servilis formae susceptione formavit, verum etiam de eodem matris
Abbreviated transcription (Latin):
una et᷑ ꝑ sona ñ dic̾et᷑ adimaginẽ
nram s adimaginẽ meã. Nec
drisset faciamꝰ: s faciã. Si uero
fu illis thꝑsonis tres eẽtit in telli¬
gende: uł credendȩ substantiȩ ñ
dite  adimaginẽ nram: s adima¬
gines nr̃as. Una enĩ imago tͥũ
nat᷑aꝵ in eqͥliũ ẽẽ ñ posset. S dũ¬

Expanded text:
una esset persona; non diceret, ad imaginem nostram, sed ad imaginem meam; nec dixisset, faciamus, sed faciam. Si vero in illis tribus personis tres essent intelligendae vel credendae substantiae, non diceret, ad imaginem nostram, sed ad imagines nostras: una enim imago trium naturarum inaequalium esse non posset. »
Abbreviated transcription (Latin):
filio est. Nullus hoꝵ extͣ quẽlibet
ipsoꝵ ẽ q nemo alterũ aut p̾cedit
et̃uitate. Aut excedit magnitudine
aut suꝑat potestate. Quia tec flio
nec sp̃u seõ quantũ Adnatͦe diui¬
ne unitatẽ ꝑtinet aut anterior
aut maior ẽ pat̃. Nec filũ et̾itaᷤᷤ
atq in mensitas uelut anterior dut
potest. Sicut gͦ nec filius posterior
aut minor ẽ patre: ita nec sp̃e sc̃e
posterior aut minor est filio. Let̃¬
patͥs nat᷑a natꝰ extitit. Q ecernum
qr una ꝑrsꝰ et̃nitas. una ĩm̃sitas
una naturalit̾ triũ ẽ ꝑsonaꝵ dui¬

Expanded text:
Filio est. Nullus horum extra quemlibet ipsorum est : quia nemo alium aut praecedit aeternitate, aut excedit magnitudine, aut superat potestate. Quia nec Filio nec Spiritu sancto, quantum ad naturae divinae unitatem pertinet, aut anterior, aut major Pater est ; nec Filii aeternitas atque immensitas, velut anterior aut potest. Sicut ergo nec Filius posterior aut minor est Patre, ita nec Spiritus sanctus posterior aut minor est Filio. AetePatris natura nquia una prorsus aeternitas, una immensitas, una naturalis est trium personarum divi
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽt & pat̾: ñ ueracit᷑ dĩ filiꝰ dic̾et
qr ñ de dõ: s de sola uͥgine nascet᷑.
Adextremũ nec ipse pat̾ de cęloteᷤ¬
taret᷑. & suũ corporali uoce filium
demonstͣaet dicens. Hic ẽ filut

Expanded text:
et Pater, non veraciter Dei Filius diceretur, quia non de Deo, sed de sola virgine nasceretur. Ad extremum vero nec ipse Pater de coelo testaretur, et suum corporali voce filium demonstraret, dicens: Hic est Filius
Abbreviated transcription (Latin):
maxime in ipso scaꝵ scͥpturarĩ
demonstrat᷑ initio: ubi ds dicit.
Faciamꝰ hominẽ adimagiie &
similitudũe nr̃am. Cum enu
singulari numero dicit magi¬

Expanded text:
maxime in ipso sanctarum Scripturarum demonstratur initio, ubi Deus dicit: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram . Cum enim singulari numero dixit imagi
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ ut de ficde sufficienᷤ sermo ꝓ¬
mat᷑. nec tẽpis suffragat᷑ spatium.
qr celerit̃ nr̃m cupis habe responsũ.
Etã magnũ ẽ opꝰ disputationie
huiꝰ ut ꝰ magnis uix possit impleri.
Institui: ut unã qͣ libet heresim de¬
signares. cont᷑ qͥ spetialit̃ nr̃e dispu¬
tatonis iugilaret intentio. S cum
lude finte. definitionẽ fidei pecis.
batiq cupis etiam subbreuitate cõ¬
cładi iucdes ꝓculdubio ꝗͣ. sit nobis
impossibile. ut ret tantã inbreui ple¬
ne. cõphendam᷑. cui sufficientes ẽẽ ñ
possimus. etam si totũ patiũ tẽporiᷤ.¬

Expanded text:
tamen ut de fide sufficiens sermo promatur, nec temporis suffragatur spatium, quia celeriter nostrum cupis habere responsum, et tam magnum est hujus disputationis opus, ut magnis vix possit impleri sinstrui, ut unam quamlibet haeresim designares, contra quam specialiter nostrae disputationis vigilaret intentio: sed cum indefinite definitionem fidei petis, eamque cupis etiam sub brevitate concludi, vides procul dubio quam sit nobis impossibile ut rem tantam in brevi plene comprehendamus, cui sufficientes esse non possumus, etiamsi tantum spatium te
Abbreviated transcription (Latin):
accepi in qua te
significas¬
ti uele hieroso¬
ꝑ poposcisti ie literis nr̃is instrui.
a debeas in ilł partib uere fidi
eglim teñe. ut uulłus tͥ possit
sis heretice subreꝑe falsitatio.

Expanded text:
accepi, in qua te significasti velle Hierosoet poposcisti te litteris nostris instrui quam debeas in illis partibus verae fidei regulam tenere, ut nullus tibi possit sensus haereticae subrepere falsitatis.
Abbreviated transcription (Latin):
ciamꝰ homin̾e ad imaginẽ & simi¬
litudin̾e nrãm. Sic hominem
factũ: script᷑a narrauit ut di¬
ceret. Et fecit ds̾ hominẽ: ad
imaginẽ dĩ fecit eũ. Hanc tͥni¬
tatem ꝑsonaꝵ atq unitatẽ nat᷑e.¬

Expanded text:
ciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram, sic hominem factum Scriptura narravit, ut diceret: Et fecit Deus hominem: ad imaginem Dei fecit eum . 6. Hanc Trinitatem personarum atque unitatem nat
Abbreviated transcription (Latin):
scĩ patriarchȩ atq propħe añ ĩcar¬
nationẽ filii dĩ diuinitus acceꝑũt.
ꝗͣ etiam scĩ apłi ab ipso dño ĩ carne
dicauert. uerũ etiam ad ĩ structio¬
ne̾ salub̾imã posteror script̃ suiꝰ
inditã reliquert. unũ dm̃ p̃dicat

Expanded text:
 atque prophetae ante incarnationem Filii Dei divinitus acceperunt, quam etiam sancti apostoli ab ipso Domino in carne edicaverunt, verum etiam ad instructionem saluberrimam posterorum scriptis suis inditam
Abbreviated transcription (Latin):
tu dñi uiuos & mortuos iudicĩ¬
dos. Non iustos tm̃ & peccattres iudm¬
rificut᷑ diõdaiꝰ significari putat. s uiuoᷤ
eos qͥ incarne ĩ ueniendi st̃. hi qͥ adhuc
morit᷑i credunt᷑. uł ĩmutandi sicut alii
uolunt. ut suscitati contino ł reforma¬
ti cum mortius uidicentost.
Ost resurrectionẽ & iudiciũ non
credamꝰ restitutionẽ fut᷑ã ꝙͣ. orige.¬
nis delirat. ut demones uł impii hõieᷤ
pͦ torm̃ta qͣsi suppliciis expurgati. ł illi
in angłicã qͣ creati st̃ releant dignitotẽ.
ł in iusti iustoꝵ societate donent᷑. eo ꝙͥ
hoc diuine conueniat pretati. ne qͥ rape

Expanded text:
tu Domini vivos et mortuos judicandos, non justos tantum ac peccatores judicari, sicut Diodorus significari putat, sed vivos eos qui in carne inveniendi sunt dicit. Quia ad hoc morituri creduntur, vel immutandi, sicut alii volunt: ut suscitati continuo vel reformati a mortuis, judicentur.ost resurrectionem et judicium non credamus restitutionem futuram, quam Origenes delirat, ut daemones vel impii homines post tormenta, quasi suppliciis expurgati, vel illi in angelicam, qua creati sunt, redeant dignitatem, vel isti justorum societate donentur, eo quod hoc divinae conveniat pietati ne quid e
Abbreviated transcription (Latin):
tes uirtutes. ut ũ ect ociosa dĩ boni¬
tas. s hab̾et ĩ qͥbꝰ ꝑmulta añ spacia
bonitatẽ suã ostendet. & ita hic ui¬
sibił mundꝰ ex his q̃ creata fuerant :
factꝰ est & ornatue..¬
icħ in corꝑeũ & ĩ uisibile naturȩ
reus credit᷑: qi ubiq est. & omĩa ĩplet.
atq ꝯstringit. Ideo inuisibił oĩb crea¬
turis. ꝙ incorporeus est.

Expanded text:
tes virtutes, ut non esset ociosa Dei bonitas, sed haberet in quibus per multa ante spacia bonitatem suam ostenderet: et ita hic visibilis mundus ex his quae creata fuerant, factus est, et ornatus.il incorporeum et invisibile natura creus creditur, quia ubique est, et omnia implet atque constringit; ideo et invisibilis omnibus creaturis, quia incorporeus est
Abbreviated transcription (Latin):
carne subsistant. Ex eo autẽ corpo¬
reas ẽẽ credimꝰ intellectuales naturaᷤ.
q̃localit̾ cͥcũ scribunt᷑. Sic̃ & Anima
humana qͣ carne claudit᷑. & demoneᷤ
n mortales credimꝰ intellectualeᷤᷤ na¬
turas: qi carne carent. nec habent qͦ
cadant. ut resurrectiõe¬
c̃ẽ ab initio int̾ eet̾as intellectu¬
ales naturas: nec simul creatas. sicut
seminant᷑. sic̃luciferiani & cyrillũ.
& alii latinoꝵs pͣsũntores affimuãt.
qͣsi natx conseqntia seruiente. Sed
uulua. & ꝯpingi atq formari. Cre¬
Formato iam corꝑi animã creari &
infundi. ut iuuat inut̾o homo exa¬
nima ꝯstans & corꝑe. & egrediatur
uiuus exut̾o plenus humanasub
eẽ dicimuᷤ ĩuno homine. sicut
ta sit sangͥni. & alt̾am sp̃italẽ quȩ
rationẽ ministret. S dicimꝰ una
societate uuificit. & semet ipsã sua
ratione disponat. habens ĩ se lib̾tarẽ
arbitͥi. ut in sua substantia eligat
cogitatione ꝙ uult.

Expanded text:
corporeas esse credimus intellectuales naturas, quod localiter circumscribuntur: sicut et anima humana quae carne clauditur: et daemones Immortales credimus intellectuales naturas quae carne carent, nec habent quo cadant, ut resurrectioneimus ab initio inter caeteras intellectuales naturas, nec simul creatas, ut Oriseminari, sicut Luciferiani, Cyrillus et aliqui Latinorum praesumentes affirmant, quasi naturae consequentia serviente; sed vulva, et compingi atque formari; formformato jam corpore animam creari et infundi, ut vivat in utero homo ex anima constans et corpore, et egrediatur vivus ex utero plenus humana subse dicimus in uno homine, sicut ta sit sanguini, et alteram spiritualem, quae rationem ministret; sed dicimus unam societate vivificet, et semetipsam sua ratione disponat, habens in se libertatem arbitrii, ut in sua substantia eligat cogitationem qu
Abbreviated transcription (Latin):
Miiu̾ hominũ erit resurrectio.
uilegiũ indño qi de eo specialit̾ dr̃. Non
maxima patrũ turba tͣbente suscepi¬
mus. U erũ qͥa sunt & alii eqd catholi¬
ci & eruditi uiri qͥ credunt anima in
corꝑe manente ĩ mutandoᷤᷤ ad ĩcomip¬
tionẽ & adĩm ditalitatẽ eos qͥ ĩ aduen¬
tu dm̃ uiui ĩ ueniendi st̃. & hoc eis
reputari presurrectione exmortius.
qͥ mortalitatẽ p̃sentis uite. ĩ mutatiõe.
deponant ñ morte. ¶d qͦiibet qͥs ad¬
qͥescat mͦ. ñ ẽ hereticũ. Sufficit enim¬

Expanded text:
im hominum erit resurrectio. vilegium in Domino, quod de eo specialiter dicitur. Non maxima Patrum turba tradente suscepimus. Verum quia sunt et alii aeque catholici et eruditi viri qui credunt, anima in corpore manente, immutandos ad incorruptionem et immortalitatem eos qui in adventu Domini vivi inveniendi sunt, et hoc eis reputari pro resurrectione ex mortuis, quod mortalitatem praesentis vitae immutatione deponant, non morte: quolibet quis acquiescat modo, non est haereticus, nisi e
Abbreviated transcription (Latin):
natꝰ ẽ. ñ amittens qͣerat. dignatui
nisius fons arrii. Nicbil in eqͣle ut en
dut minꝰ. ut arri. Nichil extͣneum
aut officiale alti. ut macedomꝰ. Nicħ
ꝑsuasione aut subreptione ĩsertũ.
ut manicheus. nicħ corꝑeũ ut melli¬
to & ttullianꝰ. Nicħ corꝑalit̾ effigia¬
creaturis inuisibile. ut fortunatꝰ.
Nicħ moribus uł uoluntate ditĩ¬
sum. ut marcion. nicħ tͥnitatiᷤᷤ essẽ¬
tiȩ ad creat᷑aꝵ nat᷑um deductũ. ut
płato & t̃tulianꝰ. Nicħ officio singła¬
re. nec alt̾i cõmunicabile. ut origene̾.

Expanded text:
natus est, non amittens quod erat, dignatus lt Dionysius fons Arii; nihil inaequale, ut vult ut minus, ut Arius; nihil extraneum, aut officiale alteri, ut Macedonius; nihil persuasione aut subreptione insertum, ut Manichaeus; nihil corporeum, ut Melito et Tertullianus, nihil corporaliter effigiacreaturis visibile, ut Fortunatus; nihil moribus vel voluntate diversum, ut Marcion; nihil ex Trinitatis essentia ad creaturarum naturam deductum, ut Plato et Tertullianus; nihil officio singular
Abbreviated transcription (Latin):
nit resurrectio mortuoꝵ hõũ:
As una & semel. Non pͥma uistor
& sedã peccatoꝵ ut fabula sopnat᷑.
s una quiiũ. Et si id resurg̾̃e ar̃ qd
cadit carogͥͦ nr̃a inueritate resurgz
sũ in ueritate cadit: & ñ sed̃m origẽ¬
nem imutatio corꝑũ erit idẽ Aluid

Expanded text:
rit resurrectio mortuorum hominum, sed una et semel, non prima justorum, et secunda peccatorum, ut fabula somniatur: sed una omnium: et si id resurgere dicitur, quod cadit: caro ergo nostra in veritate resurgit, sicut in veritate cadit: et non secundum Origenem immutatio corporum erit, id est, aliud
Abbreviated transcription (Latin):
Assidua autẽ laus qͣ electi eũ lau¬
dibt᷑ ẽ admiratio eiꝰ phennis. Qui
iro mͦ ñ tẽꝑe p̃cessit mundũ & tẽ¬
pus. Nulleꝰ enĩ hore spatio fuit anͣ
erat. Idõq nullo tẽꝑe ut p̃diximꝰ p̃ceᷤ.¬
sit dĩ tẽꝑa & mundũ eis coeuũ. ĩmo

Expanded text:
assidua autem laus qua electi eum laudabunt, est admiratio ejus perennis. Qui miro modo non tempore praecessit mundum et tempus nullius enim horae spatio fuit anteerat. Ideoque nullo tempore, ut praediximus, praecessit Deus tempora et mundum eis coaevum,
Abbreviated transcription (Latin):
ri. cuiꝰ sux tã solẽ obscurat. ut in eiꝰ cõpa¬
tione nullã sol habeat lucẽ. Cuiꝰ ddile¬
do tam mel suꝑat ut ei cõꝑatũ uelut aħ¬
sinthiũ sit amarissimũ. Cuiꝰ faciem
si om̃s carc̾e inferni inclausi uidereg
nullã penã. nullũ dolorẽ. nullãq tos¬
ticiam sentirẽt. Cuiꝰ p̃sentia si infes¬
no cũ suis habitatorib apparet. conti.¬
nuo in fernꝰ in amȩnũ conũt̾ent᷑ para¬
disũ. Cuiꝰ sñ nutu nec foliĩ de arħoe
audit .i. cogitationẽ. C uiꝰ ocłs ñ minꝰ
audit ꝗͣ uidet. Cuiꝰ auriꝰ nͥ minꝰ uidet

Expanded text:
ri; cujus lux tam solem obscurat, ut ejus comparatione nullam habeat sol lucem; cujus dulcedo tam mel superat, ut ei comparatum velut absynthium sit amarissimum. Cujus faciem si omnes carcere inferni inclusi viderent, nullam poenam, nullum dolorem, nullamque tristitiam sentirent; cujus praesentia si in inferno cum sanctis habitatoribus appareret, continuo infernus in amoenum converteretur paradisum. Cujus sine nutu nec folium de arboreaudit, id est, cogitationem. Cujus oculus non minus audit, quam videt; cujus auris non minus videt
Abbreviated transcription (Latin):
se. Regnũ naq ddĩ oĩ fama mai̾ẽ
Mala etiam inferni dic̾e uł coguare
ut st̃: nemo potest. Peiora qͥppe sug
itaq dĩ plenũ ẽ lucis & pacis. & carita¬
tis & sapientiȩ. & głe & honestati. & dul

Expanded text:
se . Regnum namque Dei omni fama majus, Mala etiam inferni dicere vel cogitare, ut sunt, nemo potest: pejora quippe sunt itaque Dei plenum est lucis, et pacis, et charitat
Abbreviated transcription (Latin):
& beatitudinis ꝑhenius. & oĩs bomi i¬
effabilis. qd̾ nec dici nec cogitari potet¬
At contꝰ lacꝰ inferni plenꝰ ẽ tenebrar
discordiȩ. odii. stulticiȩ. miseriȩ. tͣpi¬
tudinis. a maritudiniᷤᷤ. offensioĩs. doli¬
ris. fecoris. adustiõis. sitis. famif. ig¬
nis in extingͥbił. tristiciȩ. uindictȩ ꝑ¬
hennis. & oĩs in effabił mali qd̾ nec du
nec cogitari pot᷑. Cuies celi st̃ i̾ti hod
& angłi. quoꝵ rex ẽ ds̃ oĩpotenᷤ. At ct
ciues inferni st̃ impii hõieᷤ & demonẽ
quoꝵ pͥnceps ẽ diabolus. Satiat stos
ipsius d ei: Cruciat impios & peccati¬
res uisio hominũ dãpnatoꝵ & demo¬
nũ. & suꝑ oĩa ipsius diaboli. Nichil
in regno dĩ desidat᷑ qd̾ ñ inuenit᷑. at
in ĩferno nicħ. inuenit᷑ qd̾ desidat᷑ .ii.
& saciat. at cont in lacu miseriei
hennis nicħ udet᷑. nicħq sentitur
nͥ qd̾ displicet cͥi qd̾ offendit. nͥ qd̾ crui¬

Expanded text:
 beatitudinis perennis, et omnis boni ineffabilis, quod nec dici nec cogitari potest. At locus inferni plenus est tenebrarum, discordiae, odii, stultitiae, miseriae, turpitudinis, amaritudinis, offensionis, doloris, adustionis, sitis, famis, ignis inexstinguibilis, tristitiae, vindictae perennis, et omnis ineffabilis mali, quod nec dici nec ct Angeli, quorum rex est Deus omnipotens. At contra cives inferni sunt impii homines et daemones, quorum princeps est diabolus. Satiat justoipsius Dei. Cruciat impios et peccatores visio hominum damnatorum et daemonum, et super omnia ipsius diaboli. Nihil in regno Dei desideratur quod non inveniatur; at in inferno nihil invenitur quod desideratur. et satiat; at contra in lacu miseriae perennis nihil videtur, nihilque sentitur, nisi quod displicet, nisi quod offendit, nisi quod cru
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ. Cui delicto obnoxios paruulos nas.¬
ei & oͣĩs credit eccłia. & ipse iam contra
iouinianũ disputans & exponens io¬
nã ꝓpħam. sic̃ paulo añ cõmemoraui
fide ueracissima definisti. Credo & ĩ
aliis locis opusculor tuor. quȩ uł
ñ legi uł inp̃sentia ñ recordor. Huiꝰgͥ
dãpnationis in paruulos causã reqͥro:
qi neq animarũ si nouȩ fiunt singliꝰ
singułe uideo eẽ ullũ in illa etate pec¬
catũ: nec a deo dãpnari aliꝙͣ. credo ꝙͣ.
uidet nullũ hab̾e peccatũ. An forte
dicendũ e in paruulo carnẽ solam ee
paruulo aĩa ñ dũ id ag̃e potest nisi xͥ
acceꝑit sacͣmentũ. ꝑ hanc gr̃am carni¬
eiꝰ ad qͥri. qd illiꝰ morib ñ potuit. Si
autẽ sine illo sacram̃to aĩa paruuli
exierit. Ipsa quidẽ in ȩc̾na uita erit.
nũꝙͣ audiui. nũꝙͣ legi. s plane audi¬

Expanded text:
demnationem. cui delicto obnoxios paruulos nasci et omnis credit ecclesia et ipse iam contra Iouinianum disputans et exponens Ionam prophetam, sicut paulo ante commemoraui, fide ueracissima definisti, credo et in aliis locis opusculorum tuorum, quae uel non legi uel in praesentia non recordor. huius igitur damnationis in paruulos causam requiro, quia neque animarum, si nouae fiunt singulis singulae, uideo esse ullum in illa aetate peccatum nec a deo damnari aliquam credo, quam uidet nullum habere peccatum. An forte dicendum est in paruulo carnem solam essparuulo anima nondum id agere potest, si Christi acceperit sacramentum, per hanc greius adquiritur, quod illius moribus nondum potuit; si autem sine illo sacramento anima paruuli exierit, ipsa quidem in aeterna uita erit, numquam audiui, numquam legi, sed plane audi
Abbreviated transcription (Latin):
lam enĩ heiups tnsut  mber ne¬
abiitx i.ececessit. Hiemiᷤ y m¬
bris nomine asꝑitas infidelitatis
expͥmit᷑ quȩ totũ mundũ tenebat
Surge amica mea & ueni. qr
hiemps tnͣsiit sole iusticiȩ appa¬
rente. & ymb infidelitatis reces¬
sit ac serenitas uere fidei ĩ mun¬
do resplenduit. Tale ẽ qd̃ apłs ait.
Nox p̃cessit dies autẽ apppinq̾ũ.¬
Fͦ lores apparuert᷑ in terra
nr̃a. tẽpꝰ putationis ad uenit.
finita hieme & ymbre flores in
terra apparuerunt. de cor uideli¬
cet uirtutũ & pudicitiȩ. & tͣnseũte
infidelitatis asꝑitate. uerna fidei suc¬
cessit tẽꝑies. Tempꝰ putationis
uenit. hoc ẽ purgationis scõꝵ. Iu¬
tatio enĩ uinearũ. scoꝵ significat

Expanded text:
am enim hiems transiit, imber abiit, et recessit. Hiemis et imbris nomine asperitas infidelitatis exprimitur, quae totum mundum tenebat Surge, amica mea, et veni, quia hiems transiit Sole justitiae apparente; et imber infidelitatis recessit, ac serenitas verae fidei in mundo resplenduit. Tale est quod Apostolus ait: Nox praecessit, dies autem appropinquFlores apparuerunt in terra nostra, tempus putationis advenit. Finita hieme et imbre, flores in terra apparuerunt, decor videlicet virtutum et pudicitiae; et transeunte asperitate infidelitatis, verna fidei successit temperies, tempus putationis venit, hoc est purgationis sanctorum. Putatio enim vinearum sanctorum signif
Abbreviated transcription (Latin):
gerie oĩũ uͥtutũ. Non autẽ ĩtegͣ
fuisfe aromata. s in puluerẽ re¬
tiones magna diseretione con¬
sidandȩ st̃. & tã ꝙͣ crebro subailissine
considationis euentilandȩ. ne qͥd forte
in ilł ditrũ aut incõueniens existat
na consueuit nocere. En lectulu̾ sa¬
lomonis. Lxͫ. foites abuint. ex fortissi¬
mis isri : oñis tenentes gladios & adbel¬
la doctusimi uiucuiꝰq ensis suꝑ fem᷑

Expanded text:
ium virtutum. Non autem integra fuisse aromata, sed in pulverem retiones magna discretione considerandae sunt, et tanquam cribro subtilissimo considerationis eventilandae, ne quid forte in illis aut inconveniens existat,etiam consuevit nocere. « En lectulum Salomonis, sexaginta fortes ambiunt ex fortissimis Israel, omnes tenentes gladios, et ad bella doctis
Abbreviated transcription (Latin):
ris uincło xͦ artiꝰ copulata. u na
incireueisione uł ia tẽꝑe baptis¬
matis choruiscante gr̃a euãgłii
illi placuert. Quia uͦ iste uer¬
siculus supͣ expositꝰ ẽ: iã hoc ui¬
denduẽ quare nc ueluti dormi¬
entẽ inducat eccłam. un̾ adiu¬
rat filias ierłm ne illã excitẽt.
cũ paulo suꝑiꝰ ñ dormiẽ tẽ uł qͥes¬
centẽ s stucuio laboriosissime in¬
quisitionis instantẽ quȩ sposũ
reqͥrebat in troducit. Sigͦ re¬
delicet a desidiis t̾renis: & ab
actib scłi. Uigilat autẽ Q qͥrit
sponsũ: qi eiꝰ contẽplationi inhe¬
ret. eũ solũ desid̾at. ad illũ ꝑ ue¬
nire contendit. Ad iurat ergo
simȩ quictis & contẽplationis do¬
nec ipsa uelit. Sõpnꝰ autẽ merito
amor appellat᷑. quia sic̃ dormiens
auisibilib oculos claudit & ĩuisibi¬
lia contemplat᷑: ita is qui diuine
contẽplationi insistit. quasi alienꝰ ẽ
somnꝰ uocat᷑. cũ insequentib mors
amor appellat᷑. Fortis ẽ ut mors

Expanded text:
a in circumcisione, vel etiam tempore baptismatis coruscante gratia Evangelii, illi placuerunt. Quia vero iste versiculus superius expositus est, jam videndum est quare veluti dormientem inducat Ecclesiam, unde et adjurat filias Jerusalem ne eam excitent, cum paulo superius non dormientem vel quiescentem, sed studio laboriosissimae inquisitionis insistentem, qua sponsum inquirebat introducat. Si ergo redelicet a desideriis terrenis et ab actibus saeculi: vigilat autem et requirit sponsum, quia ejus contemplationi inhaeret, eum solum desiderat, ad illum pervenire contendit. Adjurat ergo simae quietis et contemplationis, donec ipsa velit. Somnus autem merito amor appellatur: quia sicut dormiens a visibilibus oculos claudit, et invisibilia contemplatur: ita is qui divinae contemplationi insistit, quasi alienus exsomnus vocetur, cum in sequentibus mors amor appelletur: Fortis est ut mors
Abbreviated transcription (Latin):
Lectus lalomonis quauis suꝑna illius
cęlestis beatitudinis reqͥes accipi possit
in qͣ dds cũ suis scĩs requiescit. ꝓbabilius

Expanded text:
us supernae beatitudinis requies accipi possit, in qua Deus cum suis sanctis requiescit, probabilius
Abbreviated transcription (Latin):
plateas querã quẽ diligit aĩa mea
hoc ẽ ꝑ lata itin̾a gdientes huiꝰ scłi
& suis uoluptatib deditos aspitiam
si forte in illis dilecti mei uestigia
inueniã. Hoc cũ causa ex empli
de multis dici posset p̃cipue ĩ illo
eunuco impletũ ẽ qui afinib ter¬
solimis quẽ philippꝰ inuetur. eie

Expanded text:
plateas quaeram quem diligit anima mea, hoc est, per lata itinera gradientes hujus saeculi, et suis voluptatibus deditos aspiciam, si forte dilecti mei vestigia inveniam. Hoc cum causa exempli de multis dici possit, praecipue tamen in illo Eunucho impletum est, qui a finibus ters
Abbreviated transcription (Latin):
Fulcite me florib stipate me mali.
quia amore langueo. Post ꝙͣ eccła scã
adeo dilecta in se caritatẽm ordinaridr᷑.
qualit̾ uelit̾ reqͥesc̾e uł in qͦ lecto cũ dilec¬
to sponso suo pausare ostendit subdens.
Fulcite me florib stipate me malis.
Alloqͥt᷑ animas iam ꝑfectas diuinoamo¬
ii in herentes. ꝑ flores ice conu̾satiõis¬

Expanded text:
Fulcite me floribus, stipate me malis, quia amore langueo. Postquam Ecclesia vel anima Deo dilecta in se charitatem ordinatam dixit, qualiter velit requiescere, vel in quo lecto cum dilecto sponso suo pausare, ostendit dicens: Fulcite me floribus, et reliqua. Alloquitur animas jam perfecte divino amori inhaerentes. Per flores i
Abbreviated transcription (Latin):
Hino enĩ admontes .i. ad scos sub¬
leuat ocłos eccła & anima fideł.
illore exemplo & in t̾cessiõe mu¬
niri gaudet. Postea ꝓficiens ad
ipsũ quoq qͥ fecit montes. audet
cordis aspectũ crigere & dicit. Ad
te leuaui oculos meos qͥ habitas
ingelis: ħ ẽ gͣtant᷑ requiescis ĩ scĩs.
Sic̃ inqͥt uirgula fum exaroma¬
tib mirrȩ & thuris. Fumꝰ exig¬
ne nascit᷑ & mox altiora aeris pe¬
tit. donec aspectib in tuentium
habens grossitudinẽ carnaliũ de¬
sidiore suie uirgule fumi .i. ñ

Expanded text:
ublevat oculos Ecclesia, vel anima fidelis illorum exemplo et intercessione muniri gaudet. Postea proficiens ad ipsum quoque qui fecit montes, audet cordis aspectum dirigere, et dicit: Ad te levavi oculos meos, qui habitas in coelis; id est, gratanter requiescis in sanctis. Sicut inquit virgula fumi ex aromatibus myrrhae et thuris. Fumus ex igne nascitur, et mox altiora aeris expetit, donec aspectibus intuentium habens grossitudinem carnalium desideriorum. Sive virgulae fumi, non
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m omnẽ sublimitatẽ & grãm sr̃¬
are. cc̃ in ueni ꝗͤ. diligit aĩa mea:
Tenui eũ nec dimict᷑ã. donec intro¬
duc̃ã illũ in domũ matͥs meę & ĩcu¬
biculum genitricis meȩ. Hoc ẽ ar
dentissima fide & deuotione illi mn¬
de karitate sponsi sui sibi ꝓmittit¬
ȩccła. ut etiã se credat sinagogam
posse conu̾t̾ẽ. Qd̃ autẽ dicit donec
relictura sit illũ cũicubidm ma¬
tris introduxerit: s donec ꝑsem¬
pit̾no ponit᷑ .i. semꝑ illi inherebo
uerabo. Tale ẽ in psalmo. ta¬

Expanded text:
tum omnem sublimitatem et gratiam superare, tunc inveni quem diligit anima mea, Tenui eum, nec dimittam donec introducam illum in domum matris meae et in cubiculum genitricis meae. Hocdentissima fide et devotione illi inde charitate sponsi sui Ecclesia promittit, ut etiam se credat Synagogam posse convertere. Quod autem dicit, « Donec relictura sit illum, cum in cubiculum matris introduxerit, sed Donec pro sempiterno ponitur, id est semper illi inhaerebo, verabo
Abbreviated transcription (Latin):
Odilecte mi qͥ me dilecto quietis surgͥe
p̃cipis. & ut tͥ faciẽ meã ostendã ortaris
reu̾t̾e. hoc ẽ claritat᷑r diuinȩ maiestatiᷤ
tuȩ. me speculari ꝑmitte. & hoc qb̾ mͥ
me saltẽ infigura & enigmate habie
ꝑntte. Simił esto capreȩ autẽ hiniu¬
lo ceruore suꝑmontes bechel.Iã dictũ e

Expanded text:
urgere praecipis, et ut tibi faciem meam ostendam, hortaris, revertere, hoc est, claritatem divinitatis tuae me speculari permitte, et hoc quod mihi me saltem in figura et aenigmate habere permitte. Similis esto capreae aut hinnulo cervorum super montes Bethel. Jam dictum e
Abbreviated transcription (Latin):
pħȩ. de quib xͦ carnis dux̃ originiem.
fert᷑ hinulus hanc hab̾e naturam.
ut feruente sole umbrosa & opara
requirat. in quib ab estu ꝓtegatur.
ꝙͣ. Assũsisti iam celor subluna pe¬
netͣsti. Montes auct̃ bethel menteᷤ
tur domꝰ consurgens uł domꝰ ingili

Expanded text:
e, de quibus Christus carnis duxit originem. Fertur hinnulus hanc habere naturam, ut fervente sole opaca et umbrosa loca requirat, in quibus ab aestu protegatur: quam assumpsisti, jam coelorum sublimia penetrasti. Montes autem Bethel mentes l domus consurgens, vel domus vigili
Abbreviated transcription (Latin):
dens. E cce tu pulcher es dilecte mi &
decorrus. Ac si diceret.Tu quidem
me pulcrã in oꝑe & cogitatione eẽ di¬
cis: s ego oẽm hanc pulchritudinẽ
a te me mredo hab̃e & cognosco. Tu
enĩ es pulcher & decorꝰ. Tues fons
totiꝰ bomi & qͥcqͥd ego boni habeo tua
grã habeo. Pulcher autẽ & decoruᷤ
dr: quia & diuinitatis ꝑpetuitate.
& etiã suscepte humanitatis digni¬
tate mirabił ẽ. Lectꝰ nr̃ floridus.

Expanded text:
. Ecce tu pulcher es, dilecte mi, et decorus. Ac si diceret: Tu quidem me pulchram in opere et cogitatione esse dicis; sed ego omnem hanc pulchritudinem a te me credo habere et cognosco. Tu enim es pulcher et decorus, tu es fons totius boni, et quidquid boni habeo, tua gratia habeo. Pulcher autem et decorus dicitur: quia et divinitatis perpetuitate et etiam susceptae humanitatis dignitate mirabilis
Abbreviated transcription (Latin):
to uenit ad trrã reꝓmissiõis. Sic
Qeccłã ꝑ desertũ n̾ationũ ascẽde¬
bat ia de egrpto. hoc ẽ de confu¬
sione idolatriȩ lib̾ata a pharaõe
i. diabolo submerso ut celestima¬
na pasc̾et᷑. & uerã t̾ra regmissiõis
ingredet᷑. Ascendit inqͥt ad montes

Expanded text:
enit ad terram repromissionis: sic et Ecclesia per desertum nationum ascendebat jam de Aegypto, hoc est, de confusione idololatriae liberata, et Pharaone, id est diabolo submerso, ut coelesti manna pasceretur, et veram terram repromissionis ingrederetur. Ascendit inquit ad montes
Abbreviated transcription (Latin):
deoq herecicos & scismaticos qͥ demolun¬
tur uineas. hoc ẽ eccłam dĩ plebẽ uidelcet
fuleliũ lac̾are & deciꝑe ñ cessant. Precipit
gͥ ut paritulas uulpes capiant.i. ut here.¬
cicã pͣuitate in ipso mitio debellare e des¬
truere ñ cessent ne robusta facta fortꝰ¬
ȩccłam impuguet. Nauinea nr̃a flor

Expanded text:
 schismaticos, qui demoliuntur vineas, hoc est Ecclesiam Dei, plebem videlicet fidelium lacerare et decipere non cessant. Praecipit ergo ut parvulas vulpes capiant, id est, ut haereticam pravitatem in ipso initio debellare et destruere non cessent, ne robusta facta fortius impugnet. Nam vinea nostra flor
Abbreviated transcription (Latin):
lilior: recte munditiȩ uirginali
copat᷑. Nonec aspiret dies. hoc est
tͣnseãt nubila p̃sentis urte. & appare¬
at dies. ħẽ ueniat claritas sẽꝑiternȩ
beatitudinis. Q ẽ sensuꝰ. Dilectus
meꝰ mͥ p̃stat auxiliũ: & ego illi dignã
te in qͣ ꝑ speculũ & enigmate cernit᷑
appareat dies suꝑriȩ claritatis. ut fa¬
ciş ad faciem uideatur. N euertere.

Expanded text:
irginali comparatur. Donec aspiret dies, hoc est, donec transeant nubila praesentis vitae, et appareat dies, hoc est, veniat claritas sempiternae beatitudinis. Et est sensus: Dilectus meus mihi praestat auxilium, et ego illi dignam tae, in qua per speculum et in aenigmate cernitur, appareat dies supernae claritatis, ut facie ad faciem videatur . Vers.
Abbreviated transcription (Latin):
tua ñ aliena. illã uidelicet faciem mͥ
ostende. ꝙͣ inbaptismo tͥ dedi. qñ mun¬
dauite ab oĩ peccato. Uox rua dic̃ ĩ au¬
pes paruulas qͦ demoliunntur ui¬
neas. nã uineas nr̃a floruit. Lxx
sponsi p̃cipientis sponsȩ suş & filiabũ¬

Expanded text:
et faciem mihi ostende, quam in baptismo tibi dedi, quando mundavi te ab omni peccato. « Vox tua, dicit, in aupes parvulas, quae demoliuntur vineas, nam vinea nostra floruit. » Vox sponsi praecipientis spons
Abbreviated transcription (Latin):
fulget gr̃ã in t̃ filios .i. ĩ t̃ electos. Ipse
ut sint filii dĩ. Hinc ioħs dicit. Uic̃.¬
geniti a patre. Sub ũbr. a illius ꝙͣ
confido. & ab eo in t̃ aduersa gub̃na¬
ri sꝑo. Umbra enĩ xͥ ꝓtectio ẽ duu¬
nitatis: qua łlectos tuet᷑ & defẽtlit.
Fructꝰ eiꝰ dulcis guet᷑i meo. ħ ẽ
diuinitatis contẽplatio qͣme saciari
hoc p̃miũ & hec sacietas: uisio condi¬
toris sui. Desid̾at g umbrã sponsi
sui eccła. qr ꝓtectionẽ illꝰ exoptat
int̾ p̃sentis u̾ite ad u̾sa. Fructꝰ illiꝰ
dulcis gutt᷑i meo ẽ. qr expectat per
gełicȩ doc ͫ tͥnȩ. In hancgͦ cella̾
amica sponsi introducit᷑: q ex om̃ib
gentib in unã eccłam fideles adun̾at᷑.
sub sistit eccła. Caritas gͦ in eccła ordi¬
nat᷑. qi ñ tem̾e ñ confuse. s ordinate. te¬
nenda ẽ dĩ & ꝓximi dilectio. Deus enĩ
diligendꝰ ẽ suꝑ oĩa toto corde & totoaĩa

Expanded text:
fulget gratia inter filios, id est inter electos. Ipse ut sint filii Dei. Hinc Joannes: Vigeniti a Patre. Sub umbra illius, quamconfido, et ab eo inter adversa gubernari spero. Umbra enim Christi protectio est Divinitatis, qua electos tuetur et defendit. Et fructus ejus dulcis gutturi meo, id est Divinitatis contemplatio, qua me satiari hoc praemium et satietas, visio conditoris sui. Desiderat ergo umbram condiuia protectionem illius exoptat inter praesentis vitae adversa. Fructus illius dulcis gutturi meo est, quia exspecto perfgelicae doctrinae. In hanc ergo cellam amica sponsi introducitur, quando ex omnibus gentibus in unam Ecclesiam fideles adunantur.subsistit Ecclesia. Charitas ergo in Ecclesia ordinatur: quia non temere, nec confuse, sed ordinate tenenda est Dei et hominis dilectio. Deus enim diligendus est super omnia toto corde, tota anima,
Abbreviated transcription (Latin):
mea ꝑficdẽ & dilectionem colũba ꝑ ĩ
nocentiã & simplicitatẽ. formosa
mea ꝑuirtutũ pulchritudin̾e: fes¬
tina & ueni. Ac sidiceret. Surge
de stratu tuo illo mͥ dulcissimo. ħẽ
de qͥete in qͣ mͥ soli placere inpsal¬
mis ymnis. & orationib desiłas.
festinia & ueni.i. festina adutili¬
tionis officiũ & bonor opũ exẽpla

Expanded text:
lectionem; columba mea, per innocentiam et simplicitatem; formosa, per virtutum pulchritudinem festina et veni. Ac si diceret: Surge de strato tuo illo dulcissimo, hoc est de quiete, in qua soli mihi placere in psalmis, hymnis et orationibus desideras, festina et veni, id est, festina ad utilitionis officio, et bonorum operum exemplo
Abbreviated transcription (Latin):
soramina petrş st̃ uuln̾a qͣ ꝓ nr̃a sa¬
lute in crucẽ susceptt fixure uidelic⁊
elauor ꝑ lancea ꝑ cussura. In his gͦ
foraminib colu̾ba .i. eccła moratur:
quia totam spem salutis suȩ ĩ passi.¬
one sui redẽptoris constituit. ibi ab
in sidus malignors sp̃uũ quasi aray¬
tu accipitͥs secura delitescit ibi nidi
nimenta uinearũ solent fieri ꝓpt̾ re.¬
pellendas uulpes uł cec̾as nociuas bes¬
tiolas. ꝑ maceriã gͦ glestiũ significa

Expanded text:
oramina petrae sunt vulnera quae pro salute nostra in cruce suscepit, fixurae videlicet clavorum et lanceae percussura . In his ergo foraminibus columba, id est Ecclesia moratur: quia totam spem salutis suae in passione sui Redemptoris constituit. Ibi ab insidiis malignorum spirituum quasi a raptu accipitris secura delitescit; ibi nidifnimenta vinearum solent fieri, ad repellendas vulpes vel caeteras nocivas bestiolas. Per maceriam ergo significa
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓme. Botrus cypͥ dilectꝰ meus mͥ
in uineis engaeldi. Cy prus ĩ sula
ẽ uͥ uites nobiles eẽ ferunt᷑. maximoᷤ
botros ꝓcreantes. Engaddiꝰ locus eẽ¬
similit᷑ fert᷑ habens arbusculaᷤ liqͦ¬
rẽ balsami desudantes. Loqͥt᷑ gͦ spon¬
nẽ ꝓ me gustauit. & qͦsi fasciculus
mirrȩ michi fuit ĩ resurrectione
dio suȩ resurrectionis letificauit:
Uinũ enĩ letificat corhominis. & ħ
inuineis engaddi: qr ex resurrec¬
tione sua qͦͥsi suauissimo balsami
odore ꝑuniu̾sũ mudũ redoluit. &
fraglantis sue fidei late disꝑgit. En¬
gaddi autẽ fons edi int̾p̃tat᷑: ꝑqd̾¬

Expanded text:
ilectus meus mihi in vineis Engaddi. » Cyprus insula est ubi vites nobiles esse feruntur, maximos botros procreantes. Engaddi locus similiter esse fertur, habens arbusculas liquorem balsami desudantes. Loquitur ergo sponnem pro me gustavit, et fasciculus mihi quasi myrrhae fuit, in resurrectione dio suae resurrectionis laetificavit. Vinum enim laetificat cor hominis; et hoc in vineis Engaddi, quia ex sua resurrectione quasi suavissimo balsami odore per universum mundum redoluit, et fragrantiam suae fidei late dispersit. Engaddi autem fons haedi interpretat
Abbreviated transcription (Latin):
rusale̾ ꝑ capreas ceruosꝙ cam¬
pors ne suscitetis neq euigilare
faciatis dilectã donec ipsa uelit.
Uox sponsi ad uirantis filias ieru¬
sałẽ .i. Animas et̃nis desidłiis ĩten¬
tas. & uisionẽ pacis reqͥrentes. neita
qͥescentem sponsã suã suscitent & ĩ¬
quietent. Adiuro uos filie hierłm¬

Expanded text:
ervosque camporum, ne suscitetis, neque evigilare faciatis dilectam, donec ipsa velit. Vox sponsi adjurantis filias Jerusalem, id est amicas aeternis desideriis intentas, et visionem pacis requirentes, ne quiescentem sponsam suscitent et inquietent. Adjuro vos et r
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥ macͥeriã ciycũ dedit & circũ fodit
eam. In caũna gͦ macheriȩ moratur
ꝗͣ p̃sidio angłor undiq circũdatur. &
a tẽptationib diaboli custodit᷑. Osten¬
de mͥ focientioneia sonet uox tua
in aurib meis. qr uox tua dilcis &
facies tua decora. Tu inqͥt dilecta
mea quȩ inlecto contẽplationis dulciᷤ¬
sime qͥescis. ueni & ostende mͥ faciem
tuã .i. a secͤto quietis egredẽ ad publicã
actionẽ & pulchritudinẽ bonoꝵ oꝑũ
tuoꝵ aliis ad exemplu demonst᷑. Ostẽ¬
de i dicit qͣsi enĩ dõ fatiem suã osten¬
dit ȩccła. cũ ꝑximis adutilitatẽ & ꝓfec¬
tum ꝑuirtutũ oꝑa qͥntã in trinsecus
habeat pulchritudinẽ demonstrat.ħ¬

Expanded text:
fodit vineam . In caverna ergo maceriae moratur, quia praesidio angelorum undique circumdatur, et a tentationibus diaboli custoditur. Ostende mihi faciem tuam, sonet vox tua in auribus meis: quia vox tua dulcis, et facies tua decora. Tu inquit dilecta mea quae in lecto contemplationis dulcissime quiescis, veni et ostende mihi faciem tuam, id est, a secreto quietis egredere ad publicam actionem, et pulchritudinem bonorum operum tuorum aliis ad exemplum demonstra. Ostende mihi, dicit; quasi enim Deo faciem suam ostendit Ecclesia, cum proximis ad utilitatem et profectum per virtutum opera, quantam intrinsecus habeat pulchritudinem, demonstrat.