comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rũpãt. Ipsum nimirũ suũ cap̾t imitantes:
qͥ quasi leo minsidiis et seuit ꝑ potenciã ter¬
reni culminis: et blandit̾ ꝑ speciẽ scĩtatis
Sed hec belua utinã tunc solũ tala ageret:
et nĩc quoq ad corrũpenda fideliũ inscera
hos luxuriȩ testiculos nõ hab̾et. Neq enim
malũ sola loquutione oris infundit᷑: sed
peuis et apluribꝰ oꝑis exemplo propinatur:
onis sue exemplo corrũpunt:. Quisqͥs namq
insuꝑbia extollit᷑. qͥsqͥs auaritiȩ desidiis cruci¬
at᷑. quisqͥs luxurie uoluptatibꝰ soluit᷑. qͥsqͥs
iniuste atq minodate trȩ flagris ignitur.
qͥd aliud quã antixp̃i testis ẽ: Qui dũ seli¬
bent̾ eius usibꝰ implicat. exemplo suo aliis
erroꝵ fetus ministrat. Iste praua agit. ille
praua agentibꝰ adheret. et ñ solũ nõ obuiat.
sed etiã fauet Qͥ d gͦ aliud quã antixp̃i testẽs
guat. mox se sub quodã uelamine defensio¬

Expanded text:
rumpant, ipsum nimirum suum caput imitantes, rumpant, ipsum nimirum suum caput imitantes, qui quasi leo in insidiis et saevit per potentiam terreni culminis, et blanditur per speciem sanctitatis. Sed haec bellua utinam tunc solum talia ageret, et nunc quoque ad corrumpenda fidelium viscera hos luxuriae testiculos non haberet! Neque enim malum sola locutione oris infunditur, sed pejus et a pluribus operis exemplo propinatur. onis suae exemplo corrumpunt. Quisquis namque in superbia extollitur, quisquis avaritiae desideriis cruciatur, quisquis luxuriae voluptatibus solvitur, quisquis injustae atque immoderatae irae flagris ignitur, quid aliud quam Antichristi testis est? Qui dum se libenter ejus usibus implicat, exemplo suo aliis erroris fetus ministrat. Iste prava agit, ille prava agentibus adhaeret, et non solum non obviat, sed etiam favet. Quid ergo aliud quam Antichristi tesguat, mox se sub quodam defensionis velami
Abbreviated transcription (Latin):
mẽbra adhereãt. agnoscamꝰ Seqͥtur. Nerui¬
testiculoꝵ euis ꝑplexi sunt: Tot iste behemoth
testes habet: quot iniqͥtatis suȩ p̾dicatores
sionibꝰ corda hominũ uirulenta erroris se.¬
mina fundendo corrũpunt: Aꝑte autem¬
undelicet p̾dicatoꝵ illius argum̃ta dolosis
assertionibꝰ innodant᷑. ut recta eẽ simulent
que ꝑuersa suadent. ut alligationũ implica.¬
tio qͣsi neruoꝵ ꝑplexitas et si uidi possit. sol.¬
in nõ possit Neruos eius testiculi ꝑplexos
habent. qͥa acumina p̾dicatoꝵ illius sub
argum̾tis duplicibꝰ latent Plerũq autẽ
cũ uerbis corda inficiunt: in oꝑe innocen¬
tiã ostendunt Neq enĩ ad se bonos ꝑsirasi¬
one fua traherẽt: si se et maccionibꝰ ꝑuer¬
sos exhib̾ent Sed qͥa testes huius sũt beluȩ.
et ꝑ plexis neruis illigant᷑: et rectos se osten.¬
dunt. ut lateant. et ꝑuersa p̾dicant ut cor¬

Expanded text:
membra adhaereant agnoscamus. Sequitur: CAPUmembra adhaereant agnoscamus. Sequitur: CAPUtesticulorum ejus perplexi sunt. - Tot iste Behemoth testes habet, quot iniquitatis suae praedicatores sionibus corda hominum virulenta erroris semina fundendo, corrumpunt. Qui pevidelicet praedicatorum illius argumenta dolosis assertionibus enodantur, ut recta esse simulent, quae perversa persuadent, ut alligationum implicatio quasi nervoi non possit. Nervos ejus testiculi perplexos habent, quia acumina praedicatorum illius sub argumentis duplicibus latent. Plerumque autem cum verbis corda inficiunt, in opere innocentiam ostendunt. Neque enim ad se bonos persuasione sua traherent, si se et in actionibus perversos exhiberent. Sed quia testes sunt hujus belluae, et perplexis nervis illigantur, et rectos se ostentant ut lateant, et perversa praedicant ut cor
Abbreviated transcription (Latin):
Ia purꝰ homo generat᷑. Sed minanit cres.¬
cit: qͥa usq ad cõiũctã sibi uim angelicȩ
soecitudinis ꝓficit Qd̃ tria cornua quȩ
ei ante faciẽ sunt euellit: qͥa dicioni suȩ reg.¬
na totidẽ que sibi uicina sunt subicit Cinus
ocłi sunt ut ocłi hominis. sed osingentia loqͥt᷑.
qͥa in illo humana quidẽ forma cernit᷑: sed
uerbis fuis ultra homines eleuat᷑. Qd̃ gͦ per
cia loqͥ. uel paulus ꝑhibet supͣ cultũ deitatiᷤᷤ
extolli: hoc ẽ qd̾ ap̃d beatũ iob diuino elo qͥo
cedro cõparat᷑ More enĩ cedri qͣsi ad alta n¬
tit᷑: dũ mom̃i fastu fallacie et uirtutis robore
et culminis elatione ꝓsꝑat᷑. Bene autẽ strĩ¬
gere caudã dr̃. qͥa tota eius uirtus in uno
illo dãpnato homine congesta densat᷑ Ut
tanto ꝑillũ fortia acmira faciat: qͣnto illũ
collectis siuis uiribꝰ instigat Sed qͥa quale sit
iniquoꝵ cap̃d audiuimꝰ: nũc huic capiti que

Expanded text:
mo generatur: sed immaniter cresmo generatur: sed immaniter crescit, quia usque ad conjunctam sibi vim angelicae fortitudinis proficit. Quod tria cornua quae ei ante faciem sunt evellit, quia ditioni suae regna totidem quae sibi vicina sum subigit. Cujus oculi sunt ut oculi hominis, sed os ingentia loquitur, quia in illo humana quidem forma cernitur, sed verbis suis ultra homines elevatur. Quod ergo tia loqui, vel Paulus perhibet supra cultum Deitatis extolli, hoc est quod apud beatum Job divino eloquio cedro comparatur. More enim cedri ab alta nititur, dum in omni fastu fallaciae, et virtutis robore et culminis elatione prosperatur. Bene autem stringere caudam dicitur, quia tota ejus virtus in uno illo damnato homine congesta densatur, ut tanto per illum fortia ac mira faciat, quanto illum collectis suis viribus instigat. Sed quia quale sit iniquorum caput audivimus, nunc huic capiti quae
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ꝑ paulũ exprimit᷑. Quẽ dñs iħs int̾fi¬
aduentꝰ sui. Sine manu scilicet conteret᷑:
quia nõ angłoꝵ bello. ñ scõꝵ certamine.
sed ꝑ aduentũ iudicis solo oris spu et̾na
morte ferietur: De huius behemot elatiõe
tursũ ꝑ paulũ dr̃. Qui aduersat᷑ et extol.¬
lit᷑ supͣ om̃e qd dr̃ ds̃. aut qd colitur: De qͦ
danihel. cũ quartã bestiã diceret decẽ cor.¬
nibꝰ fultã: ꝓtinus ad iunxit dicẽs Conside.¬
rabã cornua et ecce cornu aliud paruulũ
ortũ est demedio eoꝵ: Et tria de cornibus
primis euulsa sunt afacie enis Et ecce ocłi
qͣsi ocłi hominis erant incornu isto. et os
missa reqͥsiuit Nisi enĩ signari culpã ꝑun.
ienariũ cerneret: inplere apłoꝵ nume.¬
rũ tam festine duodenario nõ curaret. Qͥ a
gͦ ꝑundenariũ transgressio expͥmit᷑: hutꝰ
bestiȩ cornu undecimo ipse auctor trãsgres.¬
sionis indicat᷑. Qd̾ uidelicet paruulũ orit᷑:¬

Expanded text:
hoc per Paulum exprimitur: Quem Dominus Jesus interfis sui . Sine manu quippe conteretur, quia non angelorum bello, non sanctorum certamine, sed per adventum judicis solo oris spiritu aeterna morte ferietur. De hujus Behemoth elatione item per Paulum dicitur: Qui adversatur et extollitur supra omne quod Daniel cum quartam bestiam diceret decem cornibus fultam, protinus adjunxit: Considerabam cornua, et ecce cornu aliud parvulum ortum est de medio eorum, et tria de cornibus primis evulsa sunt a facie ejus; et ecce oculi quasi oculi hominis erant in cornu isto, et os missa, requisivit . Nisi enim signari culpam per undenarium cerneret, impleri apostolorum numerum tam festine duodenario non curaret. Quia ergo per undenarium transgressio exprimitur, hujus bestiae cornu undecimo ipse auctor transgressionis indicatur. Quod videlicet parvulum orit
Abbreviated transcription (Latin):
Sedqͥa hec simul creata ꝑ substantiã dici.¬
nus. que prodire alia ex aliis inuenimꝰ:
quo pacto cũ beato iob behemoth creatus
asserit᷑. cũ neq una sit substancia angłi
i hominis. neq homo exangło. neq angłs
oxhomine proferat᷑. Si uͦ propt̾ hoc factꝰ
behemoth cũ beato iob dr̃. qd̾ creat᷑a om̃is
ab auctore qͥ mactione sua nequaꝗͣ tp̃ris
protelatione distendit᷑. simul condita nõ
dubitat᷑: cur de beemoth specialit dr̾. quod
cõmune cũ creaturis om̃ibus generalit̾
habet᷑ : Sed si rerũ causas subtili discus¬
sione pensamꝰ: simul factũ angłm homi¬
nẽq cognoscimꝰ. Simul uidelicet ñ unita.
te tpris : sed cognitione rationis Simul
ꝑacceptã iagine̾ sapienciȩ. et ñ simul
ꝑ comu̾ctã substanciã formȩ Scriptũ nãq

Expanded text:
Sed quia haec simul creata per substantiam diciSed quia haec simul creata per substantiam dicimus, quae prodire alia ex aliis invenimus, quo pacto cum beato Job Behemoth creatus asseritur, cum neque una sit substantia angeli et hominis, neque homo ex angelo, neque angelus ex homine proferatur? Si vero propter hoc factus Behemoth cum beato Job dicitur, quod creatura omnis ab auctore, qui in actione sua nequaquam temporis protelatione distenditur, simul condita non dubitatur, cur de Behemoth specialiter dicitur quod commune cum creaturis omnibus generaliter habetur? Sed si rerum causas subtili discussione pensamus, simul angelum factum hominemque cognoscimus, simul videlicet non unitate temporis, sed cognitione rationis; simul per acceptam imaginem sapientiae, et non simul per conjunctam substantiam formae. S
Abbreviated transcription (Latin):
nẽq herbam regionis. Qui enĩ diuersis
diebꝰ creatũ cȩlũ et t̾ram. uirgultũ erbãq
narrauerat: nũc uno die facta manifestat.
ut liqͥdo ostendẽt. qd̾ creatura om̃is sumu
ꝑ substanciã eaetitit: qͣuis ñ simul ꝑspeciẽ
ꝓcessit hĩc illio qͦq scriptũ ẽ Creauit ds
hominẽ ad imaginẽ suã. adimaginẽ dei
creauit illũ: masculũ et feminã creauit
eos Necdũ em̃ euã fecisse describit̃ etũ
homo masculus et femina ꝑhibet᷑ Sed qͥa
ixadȩ latere erat ꝓculdubio femina pro¬
cessura: inillo iã con putat᷑ ꝑ substantiã.
aquo fuerat ꝓducenda ꝑformã Considare
tam̃ hec et inminimis possumus. ut ex
minimis maiora pensemus: Herba nãq
uĩ creat᷑. nec dũ milla fructus. necdũ fruc.¬
tus sui semen ostendit᷑. In est uͦ ei etrã cũ
ñ apparet fructus et semen: qͥa nimirũ
smul sunt inradici substantia. que non
imul prodeunt ꝑ temp̾ris incrementa¬

Expanded text:
herbam regionis. Qui enim diversis diebus creatum coelum, et terram, virgultum, herbamque narraverat, nunc uno die facta manifestat, ut liquido ostenderet, quod creatura omnis simul per substantiam exstitit, quamvis non simul per speciem processit. Hinc illic quoque scriptum est: Chominem ad imaginem suam, ad imaginem Dei creavit illum, masculum et feminam creavit eos. Necdum enim Eva facta describitur, et homo masculus et femina perhibetur. Sed quia ex Adae latere erat procul dubio femina processura, in illo jam computatur per substantiam, a quo fuerat producenda per formam. Considerare tamen haec et in minimis possumus, ut ex minimis majorcum creatur, necdum in illa fructus, necdum fructus sui semen ostenditur. Inest vero ei etiam cum non apparet fructus, et semen, quia nimirum simuI sunt in radicis substantia, quae non simul prodeunt per temporis incrementa
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ et uirtꝰ illiꝰ in umbilico uentris illuis Ac si
aꝑte diceret᷑ Fortitudo etus in lũbis suis. et
urtꝰ illuis inu̾bilico uentris sui Qͥ a nmirũ
iꝰ ꝓpͥe corpꝰ fuint. qͥ suggestionũ tͦptũ blan.¬
dimentis decepti. ei ꝑ luxuriȩ fluxa succũ.¬
dis moribꝰ ꝓferant᷑: Sed prius beemoth isttꝰ
iolenta discutimꝰ: ut post subtiltus astuta
detegamꝰ. Inscript᷑a sacra cedri noĩe aliqͣn.¬
do alta excellentia głȩ celestis expͥmit᷑. sic̃¬

Expanded text:
lico ventris ejus. Ac si aperte diceretur: Fortitudo ejus in lumbis suis, et virtus illius in umbilico ventris sui, quia nimirum ejus proprie corpus fiunt, qui, suggestionum turpium blandimentis decepti, ei per luxuriae fluxa succumdis moribus proferantur; sed prius Behemoth istius violenta discutimus, ut post subtilius astuta detegamus. In Scriptura sacra cedri nomine aliquando alta excellentia gloriae coelestis exprimi
Abbreviated transcription (Latin):
inqͥtates : et quoꝵ tecta funt peccata: Sed
rursũ cũ scriptũ sit. Omĩa nuda et aꝑta
sunt ocłis euis. quomͦ tegi possunt. que etus
ocłis cui cuncta nuda funt abscondi neqͣꝗͣ
possunt: Sed qͥa hoc quod tegimꝰ inferuis¬
ponimꝰ: atq hoe ut hoc unde tegimꝰ nimi.¬
rũ suꝑducimꝰ: ut quod ẽ subt̾positũ tegamꝰ:
tegere peccata dicim̃: que quasi subt̃poni.¬
mus: dũ abdicamꝰ. eisq aliud suꝑducimꝰ:
dũ bonȩ actionis opus ad hoc post eligimꝰ.
ut prferamꝰ. Qui gͦ priora mala deserit.
et bona posteriꝰ facit: ꝑ hoc qd̾̃ addit: trãs.¬
actã nequitiã tegit. cui boni oꝑis merita
tenẽs. et inuerbis ᷤ sua alligans. nr̃a desig.¬
desermone meo me displicuisse cõsido: añ
euis ocłos sub uelamine recti oꝑis abscõdo¬

Expanded text:
iniquitates, et quorum tecta sunt peccata . Sed rursum cum scriptum sit: Omnia nuda et aperta sunt oculis ejus, quomodo tegi possunt quae ejus oculis cui cuncta nuda sunt abscondi nequaquam possunt? Sed qponimus, atque haec unde tegimus nimirum superducimus, ut quod est superpositum tegamus, tegere peccata dicimur quae quasi subterponimus dum abdicamus, eisque aliud superducimus dum bonae actionis opus ad hoc post eligimus, ut praeferamus. Qui ergo priora mala deserit, et bona posterius facit, per hoc quod addit transactam nequitiam tegit, cui boni operis merita tenens, et in verbis suis sua allegans, nostra desigde sermone meo in me displicuisse considero, ante ejus oculos sub velamine recti operis abscondo
Abbreviated transcription (Latin):
num ẽ uita carnaliũ: sicut scriptũ ẽ Omĩs
caro fęnũ In eo qd̾ dñs uitã carnaliũ pati¬
tur: more plaustri fenũ se portare testat᷑.
sui sub feni onere stride ẽ. pond̾ã et iniqͥ.¬
itates peccanttũ cũ querela tolerare Cũ¬

Expanded text:
num est vita carnalium, sicut scriptum est: Omnis caro fenum ; in eo quod Dominus vitam carnalium patitur, more plaustri fenum se portare testatur. Cui sub feni onere stridere est, pondera et iniquitates peccantium cum querela tolerare. C
Abbreviated transcription (Latin):
ad summa cõscendat. Qd̃ in illa celfitu.¬
dine subuecta caro ꝑmanet. aqua tantꝰ
ipse sp̃s sine fine proiectus iacet Sed loca
mentiũ: mutauit ordo meritoꝵ Sic fic
suꝑbia meruit deici. sic humilitas exxalta.¬
ri: quatinꝰ et celestis sp̃s erigendo tarta.

Expanded text:
ad summa conscendat, quod in illa celsituad summa conscendat, quod in illa celsitudine subjecta caro permaneat, a qua tantus ipse spiritus sine fine projectus jacet. Sed loca mentium mutavit ordo meritorum. Sic superbia meruit dejici, sic humilitas exaltari, quatenus et coelestis spiritus erigendo se ta
Abbreviated transcription (Latin):
dãpnato hosti famulent᷑ Ab electis uͦ eo ua.¬
lentius uincit᷑. qͦ soli auctori om̃iũ humiliꝰ
lerabilis demostrat᷑. aꝑte cognoscimꝰ cũ qͣno
tanto se plenus auctori subiciat: qͣnto cõsel¬
se ueruis uiolentas aduersarii uires pensat:
Qdnamq nos nͥ puluissumus e Quiduͦ ille.
nͥ unus atq excȩlestibus spiritibꝰ et qd̾ adhuc
matus ẽ sũmus: Quis gͦ de propͥa uirtute
audeat. qͣndo contra angłoꝵ principẽ
puluis pugnat: Sed qͥa suꝑnoꝵ spiritu¬
um conditor terrenũ corpus assũpsit:
recte iam suꝑbientẽ angłm humilis pul.¬
uiis uincit: Inherendo qͥppe uerȩ fortitudi.¬
ni. uires accepit. quas transfuga sp̃s cũ
semetipsũ sequit᷑. amisit Et dignũ ẽ ut
uincatur apuluere: qui fortẽ se credidit¬
deserto creatore Ut suꝑatus inueniat:
qͥa defecit elatus Ualde autẽ seuiẽsan.¬
helat: qd̾ cũ ipsũ ua crucient: homo

Expanded text:
damnato hosti famulentur. Ab electis vero eo vadamnato hosti famulentur. Ab electis vero eo valentius vincitur, quo soli auctori omnium humiliuslerabilis demonstratur, aperte cognoscimus cum quanto tanto se plenius auctori subjiciat, quanto cose verius violentas adversarii vires pensat. Quid namque nos nisi pulvis sumus? Quid vero ille, nisi unus ex coelestibus spiritibus, et, quod adhuc majus est, summus? Quid ergo de propria virtute audeat, quando contra angelorum principem pulvis pugnat? Sed quia supernorum spirituum conditor terrenum corpus assumpsit, recte jam superbientem angelum humilis pulvis vincit. Inhaerendo quippe verae fortitudini vires accipit, quas transfuga spiritus, cum semetipsum sequitur, amisit. Et dignum est ut vincatur a puldeserto Creatore, ut superatus inveniat quia defecit elatus. Valde autem saeviens anhelat, quod eum ipsum ima crucient, homo
Abbreviated transcription (Latin):
porcoꝵ: Malicia qͥppe etus gladius quãsit
replicatus. ostendit᷑ Cui si potestas su̾ma¬
licentiã nõ prebet: grassari nec ĩporcos ua.¬
let. Quando gͦ iste sua potencia nocere
factis ad d̾i imaginẽ hominibꝰ audeat. de
qͦ nimirũ cõstat. qd̾ non tussus contingere
dũ uiarũ dĩ pͥnciptũ behemoth dr̃. uesanũ
dogma arriĩ aꝑta ratione dissipat᷑: Factu.¬
rã qͥppe dĩ filiũ fatet᷑. et ecce behemothin
faciura rerũ pͥmus creatus ostendit᷑: Suꝑ¬
ẽ gͦ ut arrius aut nõ factũ filiũ p̾dicet: aut
eum post behemoth cõditũ stulte putet
Quia uͦ om̃e qd̃ applicat᷑. in semetipso re.¬
ducit᷑: recte applicatꝰ behemot gladius dr
In semet ipsa nãq se eius malicia decoquit.
cũ ad uotũ suũ sese contͣ electoꝵ uitã pro.¬
hibita ñ exercet Multos autẽ exigentibꝰ
meritis ferire ꝑmittit᷑: ut cũ dm̃ deserit:

Expanded text:
porcorum . » Malitiae quippe ejus gladius quam sit porcorum . » Malitiae quippe ejus gladius quam sit replicatus ostenditur, cui si potestas suae malitiae non praebetur, grassari nec in porcos valet. Quando ergo iste sua sponte nocere factis ad Dei imaginem hominibus audeat, de quo nimirum constat quod non jussus contingere pium Behemoth dicitur, vesanum dogma Arii aperta ratione dissipatur. Facturam quippe Dei Filium fatetur, et ecce. Behemoth in factura rerum primus creatus ostenditur. Superest ergo ut Arius aut non factum Filium praedicet, aut eum post Behemoth conditum stultus putet. Quia vero omne quod applicatur in semetipsum reducitur, recte applicatus Behemoth gladius dicitur. In semetipsam namque se ejus malitia decoquit, cum ad votum suum sese contra electorum vitam prohibita non exercet. Multos autem exigentibus meritis ferire permittitur, ut cum Deum deserunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ut replicatus intra eius cõscienciã lateat.
et ultra quã defuꝑ iuste disponit᷑ sese in
mortes hominũ eius malicia nõ exxtendat
Qd̃ igit᷑ admulta fortit p̃ualet: hoc de pͥn.¬
cipio magnȩ conditionis potest Qd̃ uͭ aqͥ¬
busdã uincit᷑: eius minirũ gładtus ab auctoꝵe
replicat᷑: Iste nãq beemoth. qͥa pͥncipiũ uia¬
rũ dei ẽ. cũ contͣ scm̃ uirũ licentiam tẽptã¬
di accepit: gentes mouit. et greges abstulit.
ignẽ de cȩlo deposuit. ꝑturbato aere uentos
extitauit. domũ concuciẽs subruit. cõuiuã¬
tes filios extinx̾. uxoris mentẽ indolo prauȩ
suasionis exercuit. mariti carnẽ inflictis
uulneribꝰ confodit: Sed etus gladius acõdito.
replicato gladio quante infirmitatis sit
euangłio attestante describit᷑. qͥa nec ma.¬
nere mobsesso homine potuit: nec rursus
inuad̾e bruta animalia ñ iussus p̾sũpfit
dicens Si eicis nos: mite nos in gregem

Expanded text:
ut replicatus intra ejus conscientiam lateat, ut replicatus intra ejus conscientiam lateat, et ultra quam desuper juste disponitur sese in mortes hominum ejus malitia non extendat. Quod igitur ad multa fortiter praevalet, hoc de pcipio magnae conditionis potest; quod vero a quibusdam vincitur, ejus nimirum gladius ab auctore replicatur. Iste namque Behemoth, quia « principium viarum Dei est, » cum contra sanctum virum licentiam tentationis accepit, gentes movit, greges abstulit, ignem de coelo deposuit, perturbato aere ventos excitavit, domum concutiens subruit, convivantes filios exstinxit, uxoris mentem in dolo pravae persuasionis exercuit, mariti carnem inflictis vulneribus confodit; sed ejus gladius a Conditorereplicato gladio quantae infirmitatis sit, Evangelio attestante describitur: quia nec manere in obsesso homine potuit, nec rursus invadere bruta animalia non jussus praesumpsit dicens: « Si ejicis nos, mitte nos in gregem
Abbreviated transcription (Latin):
Qua ira feriã suꝑbos terre ꝑpendite. si psos
etiã quos incęlo tuxta me cõdidi ꝓelationis
uitio ꝑcutere ñ pͦperci Tot itaq antiqͥ hostiᷤ
uirtutibꝰ auditis. tanta cõditionis etus mag.¬
nitudine cognita. qͥs nõ mmensa formidine
corruat. qͥs nõ desꝑationis ꝑcussione fuccũbat:
Sed qͥa elationẽ nr̃am ostensa hostis potencia
repͥmit: etiã infirmitatẽ nr̃am dñs patefac.¬
ta gr̃a suȩ dispensationis fouet Unde cũ pͥn
cipiũ iͥliarũ suarũ diceret: ilico adiunx̃ Q ui.¬
fecit eum applicauit gladiũ eius Gladius qͥp¬
pe behemoth istius. ipsa nocendi malitia ẽ:
Sed abeo aquo bonus ꝑnaturã factus est.
eius gladiꝰ applicat᷑. qͥa eius malicia diuina
dispensatione restringit᷑. ne ferire tantũ
mentes hominũ qͣntũ appetit ꝑmittatur:
Qd̾ gͦ hostis nr̃ et multũ potest et minus ꝑ¬
cutit: enis gladtũ pietas cõditoris astringit:

Expanded text:
qua ira feriam superbos terrae perpendite, si ipsos qua ira feriam superbos terrae perpendite, si ipsos etiam quos in coelo juxta me condidi pro elationis vitio percutere non peperci? Tot itaque hostis antiqui virtutibus auditis, tanta conditionis ejus magnitudine cognita, quis non immensa formidine corruat? quis non desperationis percussione succumbat? Sed quia elationem nostram ostensa hostis nostri potentia reprimit, etiam infirmitatem nostram Dominus patefacta gratiae suae dispensatione fovet. Unde cum eum principium viarum suarum diceret, illico adjunxifecit eum, applicavit gladium ejus. Gladius quippe Behemoth istius, ipsa nocendi malitia est. Sed ab eo a quo bonus per naturam factus est ejus gladius applicatur, quia ejus malitia divina dispensatione restringitur, ne ferire tantum mentes hominum quantum appetit permittatur. Quod ergo hostis noster et multum potest, et minus percutit, ejus gladium pietas Conditoris astringit,
Abbreviated transcription (Latin):
ti protegimus: obumbramꝰ: Et qͥa cõpara.¬
tione cdaritatis suȩ obumbrasse cet̾oꝵ clari-¬
tatẽ credit᷑: ipse extentꝰ et protegens fuis¬
se ꝑbibet᷑. Reliquos enĩ quasi obũbrãdo oꝑu.¬
it: qui eoꝵ magnitudinẽ excellentia maio.¬
re transcendit Qd̃ gͦ illic spetiosus inmultiᷤ
frondibꝰ qd̾ illic fignaculũ similitudinis. qd̾
illic cherub. qd̾ illic protegens dr̃: hoc hic
uoce dnica behemoth iste uiarũ dĩ pͥncipiũ
uocat᷑. De quo idcirco tã mira in quibꝰ fu̾it.
et que amisit infinuat. ut territo homi.¬
ni ostendat. qͥd ipse si suꝑbiat de elationis
suȩ culpa passurus sit. si feriendo illi parcere
noluit. quẽ creando in głam tantȩ claritatiᷤ
eleuauit. Consid̾et gͦ homo qͥd elatus in t̾ra
mereatur: si et pͣlatus angłis angłs in cȩlo
prosternit᷑ Unde et bene ꝑ propħam dicit
Inebriatus ẽ incęlo gladuis meus Ac si diceret.

Expanded text:
ti protegimus, obumbramus. Et quia comparati protegimus, obumbramus. Et quia comparatione claritatis suae obumbrasse caeterorum claritatem creditur, ipse extentus et protegens fuisse perhibetur. Reliquos enim quasi obumbrando operuit, qui eorum magnitudinem excellentia majore transcendit. Quod ergo illic speciosus in multis frondibus, quod illic signaculum similitudinis, quod illic cherub, quod illic protegens dicitur, hoc hic voce Dominica Behemoth iste viarum Dei principium vocatur. De quo idcirco tam mira in quibus fuit et quae amisit insinuat, ut territo homini ostendat quid ipse, si superbiat, de elationis sunoluit, quem creando in gloria tantae claritatis elevavit. Consideret ergo homo quid elatus in terra mereatur, si et praelatus angelis angelus prosternitur? Unde et bene per prophetam dicit: Inebriatus est in coelo gladius meus , ac si aperte diceret;
Abbreviated transcription (Latin):
Habuit gͦ lapis iste foramina. sed ꝑsuꝑbiȩ
idcirco ligant᷑ auro ne cadant: idcirco iste
cecidit. qͥa etiã ꝑforatus manu artificis.
amoris uincłis ligari contẽpsit Nuc̃ autẽ
cȩt̾i lapides qui huic similit̾ fuerãt ꝑ forati:
penetrantes se inuicẽ caritate ligati sunt.
atq hoc inmunere. isto cadente meruerũt:
ut nequaꝗͣ iã de ornam̃to regio cadendo
soluant᷑. Huiꝰ pͥncipatꝰ celsitudinẽ adhuc
isdẽ propħa intuens adtungit. Tu cherub
extentꝰ et protegens. inmonte sco dĩ. in me¬
dio lapidũ ignitoꝵ ꝑfectus ambulasti
Cherub qͥppe. plenitudo scientiȩ int̾preta.¬
tur: Et iecirco iste cherub dr̾. qͥa transcen¬
disse cuc̾tos scientia ñ dubitat᷑. Quimine¬
dio ignitoꝵ lapidũ ꝑfectus ambulauit: qͥa
int̾ angłoꝵ corda caritatis igne succensa.
clariis gła conditionis extttit. quẽ bene exxtẽ.
tum ac protegentẽ dicit. Om̃e enĩ qd̾ extẽ.¬

Expanded text:
Habuit ergo lapis iste foramina, 1073 sed per Habuit ergo lapis iste foramina, 1073 sed per idcirco ligantur auro ne cadant, idcirco iste cecidit, quia etiam perforatus manu artificis, amoris vinculis ligari contempsit. Nunc autem caeteri lapides, qui huic similiter fuerant perforati, penetrante se invicem charitate ligati sunt, atque hoc in munere, isto cadente, meruerunt ut nequaquam jam de ornamento regio cadendo solvantur. Hujus principatus celsitudinem adhuc idem propheta intuens, adjungit: Tu cherub extentus et protegens in monte sancto Dei, in medio lapidum ignitorum perfectus ambulasti . Cherub quippe plenitudo scientiae interpretatur; et idcirco iste Cherub dicitur, quia transcendisse cunctos scientia non dubitatur. Qui in medio ignitorum lapidum perfectus ambulavit, quia inter angelorum corda charitatis igne succensa, clarus gloria conditum ac protegentem dicit. Omne enim quod exten
Abbreviated transcription (Latin):
ditur: Quibꝰ tam̃ behemoth iste oꝑtus fuisse
describit᷑. qͥa eos quasi uestẽ ad ornam̃tũ su.¬
um habuit. Quoꝵ dũ claritatẽ trãscẽdet:
ex eoꝵ cõparatione clarior fuit De cuius
illic adhuc descriptione subiungit Aurũ
opus decoris tui. et foramina tua indie qua
cõditus es p̃parata sunt: Aurũ opus decoris
eius extitit. qͥa sapienciȩ claritate canduit.
quã bene creatus accepit Foramina uͦ idcir.¬
co m lapidibus funt. ut uinculati auro
m ornam̃ti compositione iungant᷑. et neqͣ¬
quã ase diffidant. quos int̾fusũ aurũ reple¬
tis foraminibꝰ ligat: huius gͦ lapidis indie
conditionis suȩ foramina p̃parata sunt: qͥa
udelicet capax caritatis ẽ cõditus. Quasi
repleri uoluisset: stantibus angłis tanquã
positis in regis ornam̃to lapidibꝰ potuisset
inherere Sienĩ caritatis auro sese penetra¬
bilẽ p̾buisset: scĩs angłis sotiatus inorna.¬
m̃to ut diximus regio lapis fixus maneret:

Expanded text:
ditur. Quibus tamen Behemoth iste opertus fuisse describitur, quia eos quasi vestem ad ornatum suum habuit, quorum dum claritatem transcenderet, ex eorum comparatione clarior fuit. De cujus illic adhuc descriptione subjungit: Aurum opus decoris tui et foramina tua in die qua conditus es, praeparata sunt . Aurum opus decoris ejus exstitit, quia sapientiae claritate canduit, quam bene creatus accepit. Foramina vero idcirco in lapidibus fiunt, ut vinculati auro in ornamenti compositione jungantur, et nequaquam a se dissideant, quos interfusum aurum repletis foraminibus ligat. Hujus ergo lapidis in die conditionis suae foramina praeparata sunt, quia videlicet capax charitatis est conditus. Qua si repleri voluisset, stantibus angelis tanquam positis in regis ornamento lapidibus potuisset inhaerere. Si enim charitatis auro sese penetrabilem praebuisset, sanctis angelis sociatus, in ornamento, ut diximus, regio lapis fixus maneret.
Abbreviated transcription (Latin):
pultos. qui etiã cũ adiuuerent. ̃ loco sc̃o
erant. et laudabant᷑ in ciuitate quasi tustoꝵ¬
fauore uallant᷑: bene quidã sapiẽs indicat
dicens Transi hospes. et orna mensã: Trã.¬
seundo nãq hospes ornare mensã dicit᷑.
laus altaris extendit᷑: et ipse tam̃ ap̾d dm̃
in num̾o ciutũ ñ habet᷑ Aliis eius opinio
ꝓficit. et tam̃ adeo extraneus ipse ꝑtrãsit.
Mensã itaq trãseundo decorauit. qͥa stare
ad sacra noluit. qͥ ꝑ om̃e qd̾ agere studuit:
adhumanas laudes mente decu currit:
Quia gͦ ñ nulli mundã quidẽ uitã ꝑstudi
um ducũt. sed ex illa intus placere ñ ap¬
petũt: recta et esca eius electa dr̃ et tam̃
fȩnũ sic̃ bos comedẽ behemoth iste ꝑhibe¬
tur. Quasi enĩ ante osbeemoth istius mũ.¬
dũ fenũ int̾ra atq minfimis iacet: cũ et
uita quasi innocẽs ꝑmandatoꝵ custodiã
agit᷑. et tam̃ int̾ actionẽ que bona ostẽdit᷑.
corad appetenda sublimia ñ leuat᷑. Q d

Expanded text:
pultos qui etiam cum adviverent in loco sancto erant et laudabantur in civitate quasi iustfavore vallantur, bene quidam sapiens indicat, dicens: Transi, hospes, et orna mensam . Transeundo namque hospes ornare mensam dicitur, laus altaris extenditur, et ipse tamen apud Deum in numero civium non habetur. Aliis ejus opinio proficit, et tamen a Deo extraneus ipse pertransit. Mensam itaque transeundo decoravit, quia stare ad sacra noluit qui per omne quod agere studuit ad humanas laudes mente decurrit. Quia um ducunt, sed ex illa intus placere non appetunt, recte et esca ejus electa dicitur, et tamen fenum sicut bos comedere Behemoth iste perhibetur. Quasi enim ante os Behemoth istius mundum fenum in terra atque in infimis jacet, cum et vita quasi innocens per mandatorum custodiam agitur, et tamen inter actionem quae bona ostenditur cor ad appetenda sublimia non elevatur. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
med̾e̾ intulit. pͥma deceptionis enis argi.¬
menta luxuriȩ dãpna subtunx̃. nͥ quao
liqͥdo om̃ibꝰ patet. qͥa pꝰtꝗͣ semel hominis
extendit: Qd̃ in ipsis quoq hominibuᷤᷤ
pͥmis agnoscimꝰ. qͥdũ post ꝑpetratã suꝑ.¬
biã pudenda mẽbra contegunt: patẽ.¬
ter indicarũt. qͥa pꝰtꝗͣ ap̃d semet ipisos
intus arripere alta conati sũt. mox in
carne foras erubescẽda ꝑtulerũt: bee.¬
moth itaq iste in satiabilit̾ seuiẽs. et de¬
uorare totũ simul hominẽ querẽs: mͦ
m suꝑbiã m̃tẽ erigit. mͦ carnẽ luxuri
uoluptate corrũpit: Bene autẽ nequaꝗͣ
fortitudo eius in lũbis uelmumbilico eoꝵ¬

Expanded text:
prima deceptionis ejus argumenta luxuriae damna subjunxit, nisi quod liquido omnibus patet quia postquam semel hominis extendit? Quod in ipsis quoque hominibus primis agnoscimus, qui, dum post perpetratam superbiam pudenda membra contegunt, patenter indicarunt quia postquam apud semetipsos intus arripere alta conati sunt, mox in carne foris erubescenda pertulerunt . Behemoth itaque iste insatiabiliter saeviens, et devorare totum simul hominem quaerens, modo in superbiam mentem erigit, modo carnem luxuvoluptate corrumpit. Bene autem nequaquam fortitudo ejus in lumbis vel umbilico eo
Abbreviated transcription (Latin):
bet᷑ hinc ẽ enĩ qd̾̃ ueritas discipłis dicit
Sint lu̾bi ur̃i p̾cincti Hinc petrꝰ cũ luxu¬
riã acorde restringeret. admonebat dicẽ
Succincti lumbos m̃tis ur̃ȩ. Hĩc paulus
cũ ꝑ abrahȩ sacrificiũ melchisedech tpre
leui facerdotiũ diceret decimatũ: ubi tũ
in abrahe corpre leui lateret ostendẽs at
Ad huc enĩ in lũbis patris erat. Quia uͦ
seminariũ luxxuriȩ fȩminis inumbilio
specie ꝓstitutȩ uideȩ petulanciã increpãs
ait Indie ortus tui ñ ẽ p̾cisus umbilieus
tuus: Indie qͥppe ortus umbilicũ p̾cidẽ
ẽ: conu̾sionis tpr̃e carnis luxuriã rese.¬
care. qͥ adifficile ẽ male inchoata corrigi.¬
re. et semel formata deformit̾ ĩ melius
reformare: De ortu suo uidea rep̾hendit᷑.
quedũ indõ nata ẽ in p̾cisũ umbilicum¬
in se tͤfnuit. qͥa fluxa luxuriȩ nõ absei.¬
dit Qͥa igͥ potestate diaboli utriusq ge.¬
neris sexus ualde et luxurie subfternt᷑.

Expanded text:
 Hinc est enim, quod Veritas discipulis dicit: Sint lumbi vestri praecincti . Hinc Petrus cum luxuriam a corde restringeret admonebat, dicens: Succincti lumbos mentis vestrae . Hinc Paulus cum per Abrahae sacrificium Melchisedech tempore Levi sacerdotium diceret decimatum, ubi tunc in Abrahae corpore Levi lateret, ostendens, ait: Adhuc enim in lumbis patris erat . Quia vero seminarium luxuriae feminis in umbilico feminae prostitutae, Judaeae petulantiam increpans, ait: In die ortus tui non est praecisus umbilicus tuus . In die quippe ortus umbilicum praecidere est conversionis tempore carnis luxuriam resecare. Quia enim difficile est male inchoata corrigere, et semel formata deformiter in melius reformare, de ortu suo Judaea reprehenditur, quae dum in Deo nata est, impraecisum umbilicum retinuit, quia fluxa luxuriae non abscidit. Quia igitur potestate diaboli utriusque generis sexus valde ex luxuriae
Abbreviated transcription (Latin):
cõstat. conuigatoꝵ udelicet. cõtinentiũ atq
rectoꝵ. unde et iezechiel tres uiros libera.¬
tos uidit: noe scilicet et daniel et iob. et in
euangłio dñs.dũ alios magro. alios inlecto.
facimꝰ. si singula singłis exqͥramꝰ. E cce qͥdã¬
dũ mundi hinus amicitias appecit. cuilibet
alt̾i similẽ sibi uitã ducenti. qd̾ secreta illiꝰ
om̃i silentio contegat: se urentrando cõs¬
tringit Sed his cui iuratus ẽ adult̾tũ ꝑpe¬
trare cognoscit᷑. ita ut etiã maritũ adult̾e
occid̾e conet᷑ Isitaq qui iuisiurandũ p̃buit ad m̃tẽ
reuertit᷑. et diuersis hĩc inde cogitatiombꝰ
mnpugnat᷑. atq hoc silere formidat. ne
silendo adult̾ũ simul et homicidũ particeps
fiat:. Prod̾e trepidat. ne reatu se ꝑiuruĩ ob¬
stringat. Per plexis gͦ testiculoꝵ neruis
ligatus ẽ: qui in quãlibet partẽ declinet:
metuit ne atrãsgressionis contagio liber

Expanded text:
constat, conjugatorum videlicet, continentium, atque rectorum; unde et Ezechiel tres viros liberatos vidit, videlicet Noe, Daniel, et Job ; et in Evangelio Dominus dum alios in agro, alios in lecto,facimus, si singula ex singulis exquiramus. 36. dum mundi hujus amicitias appetit, cuilibet alteri similem sibi vitam ducenti quod secreta illius omni silentio contegat se jurejurando constringit; sed is cui juratum est adulterium perpetrare cognoscitur, ita ut etiam maritum adulterae occidere conetur . Si autem qui jusjurandum praebuit, ad mentem revertitur, et diversis hinc inde cogitationibus impugnatur, atque hoc silere formidat, ne silendo adulterii simul et homicidii particeps fiat, prodere trepidat, ne reatu se perjurii obstringat. Perplexis ergo testiculorum nervis ligatus est, qui, in quamlibet partem declinet, metuit ne a transgressionis contagio liber
Abbreviated transcription (Latin):
inȩo etiã patienciȩ uirtus latebat. Qui
sibi ẽẽ augendi meriti dep̾hendẽs: iniuste
feriri se credidit. cũ qͥd inse debuisset corri.¬
gi nõ inuenit Sed ne ipsa innocentia in
tumore elationis inflet᷑: diuina uoce corri.¬
pitur. ut mẽs etus ab iniqͥtate lib̾a sed uer¬
beribꝰ p̾ssa. ad iudicia occulta reuocet᷑. ut
suꝑna sentencia et si nõ est cognita. ñ tam̃
credat᷑ iniusta Sed eo saltẽ iustũ credat
om̃e qd patit᷑. qͦ nimirũ cõstat qͥa ad̾o auc.¬
tore patiat᷑ Magna enĩ satisfactio ꝑcussio.¬
nis ẽ: uoluntas iusta cõditoris Quecũ in¬
iustũ facere nil solet: tusta agnoscit᷑ etiã

Expanded text:
in eo etiam patientiae virtus latebat. Qui in eo etiam patientiae virtus latebat. Qui sibi esse augendi meriti deprehendens, injuste se feriri credidit, cum quid in se debuisset corrigi non invenit. Sed ne ipsa innocentia in tumorem elationis infletur, divina voce corripitur, et mens ejus ab iniquitate libera, sed verberibus pressa, ad judicia occulta revocatur, ut superna sententia, etsi non est cognita, non tamen credatur injusta; sed eo saltem justum credat omne quod patitur, quo nimirum constat quia Deo auctore patiatur. Magna enim satisfactio percussionis est voluntas justa conditoris. Quae cum injustum facere ni
Abbreviated transcription (Latin):
doloris ardemus: Quia igit duplex ĩ pem¬
tentia gemitus debet᷑: beatus iob diuinȩ
uocis increpatione. proficiens. atq infua
rep̾hensione succrescens: dixisse se unum.
et alterũ penitẽs fatet᷑ Acsi aꝑte dicat. Et
erga bona ꝑnegligentiã torpui: et ad ma.¬
dñs iob deturbine dix̃. Accinge sicut uir
lũbos tuos. interrogabo te et indica michi
iob lumbos accingere. qͥd int̾rogare dĩ. qͥd
hominis indicare: pͥmo iam dm̃ sermone
tractatũ ẽ Quia gͦ lectoris tedio parcimꝰ:
quis contra flagella semet ipsũ defendere
nititur: flagellantis iudiciũ euacuare co.¬
nat᷑ Nam cũ culpa sua ferin se denegat:
qͥd aliud quã iusticiã ferientis accusat: Be¬
atũ itaq iob non idcirco flagella celȩstia
ꝑcusserunt. ut ineo culpas extinguerent:
sed poctus ut merita augerent. quatenus
qui tranqͥllitatis tpr̃e in tanta scitate cla.¬
ruerat. etiam ex ꝑcussione patesceret: que

Expanded text:
doloris ardemus. Quia igitur duplex in poenidoloris ardemus. Quia igitur duplex in poenitentia gemitus debetur, beatus Job divinae vocis increpatione proficiens, atque in sua reprehensione succrescens, dixisse se unum et alterum poenitens fatetur, ac si aperte dicat: Et erga bona per negligentiam torpui, et ad maDominus Job de turbine, dixit: Accinge sicut vir lumbos tuos, interrogabo te, et indica mihi. Job lumbos accingere, quid interrogare Dei, quid hominis indicare, primo jam Domini sermone tractatum est . Quia ergo lectoris taedioquis contra Domini flagella semetipsum defendere nititur, flagellantis judicium evacuare conatur. Nam cum culpa sua feriri se denegat, quid aliud quam injustitiam ferientis accusat? Beatum itaque Job non idcirco flagella coelestia percusserunt, ut in eo culpas exstinguerent, sed potius ut merita augerent, quatenus qui tranquillitatis tempore in tanta sanctitate claruerat, et ex percussione patesceret quae
Abbreviated transcription (Latin):
gere: Et bene agna de gregibꝰ. capra uͦ
offerri de gregibꝰ nõ iubet᷑: qͥa actiua uita
multoꝵ ẽ: contẽplatiua uͦ paucoꝵ Et cũ
hec agimꝰ. quȩ multos agere et egisse cõs¬
picimꝰ: quasi agnã de gregibꝰ damꝰ: Sed
cũ offerentis uirtus ad agnã caprãq nõ
sufficit: inremedio penitentis adiungit᷑.
ut duo colũbarũ pulli uel duo turtures
offerant᷑ Scimus quia colũbarũ pulli uel
turtures pro cantu gemitus habent:
Qͥdgͦ ꝑ duos colũbarũ pullos uel duos
turtures. nͥ duplex penitenciȩ nr̃ȩ ge¬
mitus designat᷑. Ut cũ ad offerenda bo¬
na oꝑa nõ assurgimꝰ: nos met ipsos dupli¬
at̃ defleamꝰ. qͥa et recta nõ fecimꝰ. ⁊ praua
Holo caustũ nãq totũ incensũ dr̃. Unũ
ẜ turturẽ propeccato offerimꝰ: cũ pro
culpa gemitũ clamꝰ. De alt̾o ũ holocaus.¬
sũ facimus: cũ pro eo qd̾ bona negleximꝰ.
nos inet ipsos funditꝰ succendentes igne

Expanded text:
gere. Et bene agna de gregibus, capra vero gere. Et bene agna de gregibus, capra vero offerri de gregibus non jubetur, quia activa vita multorum est, contemplativa paucorum. Et cum haec agimus quae multos agere et egisse conspicimus, quasi agnam de gregibus damus. Sed cum offerentis virtus ad agnam capramque non sufficit, in remedium poenitentis adjungitur, ut duo pulli columbarum, vel duo turtures offerantur. Scimus quia columbarum pulli vel turtures pro cantu gemitus habent. Quid ergo per duos columbarum pullos, vel duos turtures, nisi duplex poenitentiae nostrae gemitus designatur, ut cum ad offerenda bona opera non assurgimus, nosmetipsos dupliciter defleamus, quia et recta non fecimus, et prava Holocaustum namque totum incensum dicitur. Unum ergo turturem pro peccato offerimus, cum pro culpa gemitum damus; de altero vero holocaustum facimus, cum pro eo quod bona negleximus, nosmetipsos funditus succendentes, igne
Abbreviated transcription (Latin):
facerdos. et ꝓpeccato euis Sinautẽ nõ
potuerit offerre pecus: offerat duos tur.¬
tures uel duos pullos colu̾barũ. unũ ꝓpec.¬
cato et alt̾um in holo caustũ Iuramentũ
nãq proferre ẽ: uoto nos diuinȩ seruitu.¬
tis alligare: Et cũ bona oꝑa promttimꝰ.
hene nos facere spondemꝰ. Cum uͦ abstinẽ.¬
nã cruciatũq carnis nr̃ȩ uouemꝰ: malȩ
adp̾sens nos nobis facere uramꝰ:. Sed qͥa
millus in hac uita ita ꝑfectus ẽ. ut quã¬
Iibet deo deuotus sit. int̾ ipsa quantulũq
pia uota nõ peccet: propeccato agna of¬
ferri de gregibus suie capra p̃cipit᷑. Qͥd¬
eñ ꝑ agnã. nisi actiuȩ uitȩ innocentia.
qͥd ꝑ caprã. que in sũmis sepe extremisq
pendẽs rupibꝰ pascit᷑. nͥ contẽplatua uita
signat᷑ : Qui gͦ se cõspicit promissa ac
proposita nõ implesse: ad sacͥficiũ dei sese
studiosius debet. uel innocentia boni oꝑis
uel in sublii pastu contẽplationis accin.¬

Expanded text:
s. Sin autem non poterit offerre pecus, offerat duos turtures, aut duos pullos columbarum: unum pro peccato, et alterum in holocaustum. Juramentum utique proferre est voto nos divinae servitutis alligare, et cum bona opera promittimus, bene nos facere spondemus. 2. Cum vero abstinentiam cruciatumque carnis nostrae vovemus, male ad praesens nos nobis facere juramus. Sed quia nullus in hac vita ita perfectus est, ut quamlibet Deo devotus sit, inter ipsa quantulumcunque pia vota non peccet, pro peccato agna offerri de gregibus, sive capra praecipitur. enim per agnam, nisi activae vitae innocentia? Quid per capram, quae in summis saepe extremisque pendens rupibus pascitur, nisi contemplativa vita signatur? Qui ergo se conspicit promissa ac proposita non implesse, ad sacrificium Dei sese studiosius debet, vel innocentia boni operis, vel sublimi pastu contemplationis accin
Abbreviated transcription (Latin):
qđ appetit. contẽplat᷑. Et qͥd appellation
corpris designat᷑. nͥ una queq actio. quli
intencionẽ suã quasi intuentẽ oculi¬
illustrant᷑ actionis Et si oculus tuussim¬
plex fuerit: totũ corpꝰ tiũ lucidũ els¬
Qia sirecte intendimꝰ ꝑsimplicitatẽ co.¬
ationis: bonũ opꝰ efficit᷑: etiã siminus

Expanded text:
appellatione corporis designatur nisi unaquaeque actio, quae intentionem suam quasi oculum intuentem illustrantur actionis. Et si oculus tuus simplex fuerit, totum corpus tuum lucidum equia si recte intendimus per simplicitatem cogitationis, bonum opus efficitur, etiam si minus
Abbreviated transcription (Latin):
Quia igͥ ipsa ꝑsecutoꝵ noquicia. suꝑna
dispensatione constrĩgit᷑: ne contͣ scõs ui.¬
ros inquantũ uoluerit effrenet᷑: postqͣm
dix̃. Cũ ponerẽ nubẽ uestim̃tũ eiꝰ: apte
subdidit Et caligine illud quasi pannns
infantiȩ obuoluerẽ P annis qͥppe infantiȩ
pedes ac brachia constrĩgunt᷑. ne hac atq
illac disoluta lib̾tate iactent᷑ Quia gͦ ꝑse¬
quutores sc̃ę eccłiȩ instabilitate cordis in
quieti.atq huic scło dediti. ñ grandeua sed
caligine ñ intellectu suꝑni iudicii cõstrin¬
gunt᷑. ne tantũ ꝑseqͥ ualeant quantũ uo.¬
lunt: pannis infantiȩ referunt᷑ obuoluti.
qͥa sic̃ dictũ ẽ. puerilia quidẽ sapiunt. sed
diuina dispensatione cõstricti. quo uolunt
brachia ñ extendũt Et sicu̾cta mala ꝑpe¬

Expanded text:
Quia igitur ipsa persecutorum nequitia superna Quia igitur ipsa persecutorum nequitia superna dispensatione constringitur, ne contra sanctos viros inquantum voluerit effrenetur, postquam dixit: Cum ponerem nubem vestimentum ejus; apte subdidit: Et caligine illud quasi pannis infantiae obvolverem. Pannis quippe infantiae pedes ac brachia constringuntur, ne huc atque illuc dissoluta libertate jactentur. Quia ergo persecutores sanctae Ecclesiae instquieti atque huic saeculo dediti non grandia, sed caligine, non intellectu superni judicii constringuntur, ne tantum persequi valeant quantum volunt, pannis infantiae referuntur obvoluti, quia, sicut dictum est, puerilia quidem sapiunt, sed divina dispensatione constricti, quo volunt brachia non extendunt, et si cuncta mala
Abbreviated transcription (Latin):
bẽ uestim̃tũ etus. et caligine illud qͣsi pan.¬
nis infantiȩ obuoluerẽ Mare seuiens
nibe indut᷑: qͥa crudelitaᷤ ꝑsequentium
tis lucẽ uidẽ ñ sufficit: et id qd̃ agit per
crudelitatis ipulsũ. ꝑ cȩcitatis suȩ me¬
ritũ ñ agnoscit Nam si cognouissent:¬
hec nubes ñ solũ solet infideles extra posi.¬
tos p̾mere: s qͦsdã etiã uiuentes carnalit̾
deunt: Opposiusti nubẽ. ne trãseat oratio
lesi aꝑte dicat᷑. Menti nr̃e t̾renis uolup.
tatibꝰ assuetȩ. curarũ suarũ fantasmata
iusto iudicio obicis. quibꝰ eam impsa ora.¬
donis suȩ intentionȩ confundis. et quã
sd̃iis infirmis deditã nõ ignora: recte
suaiã ab intuenda hicis tuȩ ꝑspicuitate
ituerb̾as Ut cũ inte intendit᷑: ipso ate
lgitationĩ suarũ nuibilo reflectat᷑. Et.
que t̾rena hec assidue cogitat: qͥa uult.
hec etiã toleret in oratione cũ nõ uult:

Expanded text:
bem vestimentum ejus, et caligine illud quasi panbem vestimentum ejus, et caligine illud quasi pannis infantiae obvolverem . Mare saeviens nube induitur, quia crudelitas persequentium tis lucem videre non sufficit, et id quod agit per crudelitatis impulsum, per caecitatis suae meritum non agnoscit. « Nam si cognovissentHaec nubes non solum solet infideles extra positos premere, sed quosdam etiam viventes carnaliter dicunt: Opposuisti nubem, ne transeat oratio . Ac si aperte dicant: Menti nostrae terreniuetae curarum suarum phantasmata justo judicio objicis, quibus eam in ipsa orationis suae intentione confundis; et quam desideriis infimis deditam non ignoras, recte caecatam ab intuenda lucis tuae perspicuitate reverberas, ut cum in te intenditur, ipso a te cogitationum suarum nubilo reflectatur; et terrena haec assidue cogitat quia vult, haec etiam toleret in oratione cum non vult.
Abbreviated transcription (Latin):
culta ⁊ malitiosa carnaliũ cogitatio de¬
signat᷑: Que uulua ñ ad ꝓferendã ꝓͥl¬
concipit substanciã corpr̾is: sed ad explẽ.¬
sã nequiciã causã doloris De hac uulua
cordis iniquoꝵ alias dicit᷑ Concepit dolo¬
rẽ et peꝑit iniquitatẽ Per hãc uuluã pra.¬
in concipiunt cũ mala cogitat. ꝑhanc
uuiluã pariunt: cũ mala que cogitauer̾it
oꝑant᷑ E rũpebat gͦ mare quasi de uulua
ꝓcedẽs : cũ minarũ scłariũ fluctꝰ de car.¬
nalis cogitationis iniqͥtate concepti. insc̃ȩ
ecłie int̾itũ seuirẽt Sed auctore dõ ostiiᷤ
hoc mare cõclusũ ẽ. qͥa contra tumores
ꝑseq̃ntiũ scĩ uiri qͣsi quedã hostia oppositi
sut. ut eoꝵ miracłis atq reuerẽcia irȩ
psequentiũ frangerent᷑. humiliatiᷤᷤ qͥppe
dñs tͤrrenis pͥncipibꝰ ꝑ eos scam eccłiam
supͣ mundi culm̾ euexit. et seitientis ma.¬
ris impetꝰ ereta eiusdẽ eccłiȩ potestate co¬
ercuit. Sed huic seuienti mari qͥd dñs

Expanded text:
culta et malitiosa carnalium cogitatio designatur. Quae vulva non ad proferendam concipit substantiam corporis, sed ad explendam nequitiam, causam doloris. De hac vulva cordis iniquorum alias dicitur: Concepit dolorem, et peperit iniquitatem . Per hanc vulvam pravi concipiunt, cum mala cogitant. Per hanc vulvam pariunt, cum mala quae cogitaverint operantur. Erumpebat ergo mare quasi de vulva procedens, cum minarum saecularium fluctus de carnalis cogitationis iniquitate concepti, in sanctae Ecclesiae interitum saevirent. Sed auctore Deo, ostiis hoc mare conclusum est, quia contra tumores persequentium sancti viri quasi quaedam ostia oppositi sunt, ut eorum miraculis atque reverentia irae persequen eos sanctam Ecclesiam supra mundi culmen evexit, et saevientis maris impetus, crecta ejusdem Ecclesiae potestate, coercuit. Sed huic saevienti mari quid Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
his etiã quȩ int̾ fideles positꝰ senserit: se cȩ.¬
t̾is p̾ponit. sua magis cõsilia eligit. et sibi
potiꝰ qͣm aliis credit Hic nimirũ dũ intus
etiã recta alioꝵ consilia ñ recipiẽs. pedẽ ex.¬
tra limitẽ tendit Hũc petrꝰ intͣ m̃suram
lineȩ reuocat. qͥ postꝗͣ libertate uocis auc.
de ñ circũcidendis gentibꝰ pauli confiliũ
audiuit Sic enĩ semet ipfũ contͣ aduer.¬
sarios ex auctoritate curabat erigere: ut
tam̃ sibi met ipsi ñ credet. in ^ que ñ recte
sentiret. ut et lib̾tate fortitudinis tum̃teᷤᷤ¬
potestates excedet: et humilitate mansu.¬
etudinis obedientiã inrecto cõsilio etiam
minoribꝰ frĩbus exhib̾et Et mͦ ꝑ semet ip¬
sũ aliis: mͦ et sibumet ipsi cũ aliis obuiaret:
Infactis igͥ petͥ quedã ante ocłos nr̃os auc.¬
toritatis et hummilitatis linea tendit᷑: ne¬

Expanded text:
his etiam quae inter fideles positus senserit, se caethis etiam quae inter fideles positus senserit, se caeteris praeponit; sua magis consilia eligit, et sibi potius quam aliis credit. Hic nimirum dum injustetiam recta aliorum consilia non recipiens, pedem extra limitem tendit. Hunc Petrus intra mensurae lineam de non circumcidendis gentibus Pauli consilium audivit. Sic enim semetipsum contra adversarios ex auctoritate curabat erigere, ut tamen sibimetipsi non crederet in his quae non recte sentiret; ut ex libertate formidinis tumepotestates excederet, ex humilitate mansuetudinis obedientiam in recto consilio etiam minoribus fratribus exhiberet, et modo per semetipsum aliis, modo et sibimetipsi cum aliis obviaret. In factis igitur Petri quoddam ante nostros oculos auctoritatis et humilitatis exemplum