comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
indebitis celum aꝑtum. ⁊ angłos dĩ ascen¬
dentes ⁊ descendẽta suꝑ filium homĩs. Hoc
einin isrł ind̾at. cum illum lapidem ad cap̃
ħebat. a t̾ra incelum scałas ꝑ quas ascende¬
bant ⁊ descendebant angłi d̾i. in quib sign¬
sicate sunt eungłuse p̾dicatores ipi. Ascen¬
dentes utiq. cum ad intlłndam ens suꝑ e¬
imicitissimã diuintatẽ exccdunt inim̾¬
sam creaturam. ut eum inueiant in pͥncͦ
d̾mi apud d̾m. ꝑ quem facta sunt omnia. Des¬
cendentes autem art eum iuemant fcm̃ ex
uniliere. scm̃ sub sege. ut eos qui sub sege e¬
rant redim̾et. In illo enim. scale at̾ca usq¬
ad celum. a carne usq ad sp̃m. Quia in illo
carnales ꝓficiendo uelud ascendendo sp̃itales
descendunt. qͦdamm᷑ cum eis ñ possunt soqui
⁊ descendit᷑ suꝑ silium honmius. Filius enmn
honnins sursum in capite nro ꝙ ẽ ipẽ salua¬
ego sum iua. Ad ipm̃ gͦ ascendit᷑ nt inexcelsis
mntelligatur. ⁊ ad ip̃m descendit᷑. ⁊ in m̃bris

Expanded text:
debitis coelum apertum et angelos Dei ascendentes et descendentes super Filium hominis. 50 Hoc enim Israel viderat, cum illum lapidem ad caput habebat a terra in coelum, scalas per quas ascendebant et descendebant angeli Dei, in quibus significati sunt evangelistae praedicatores Christi. Ascendentes utique, cum ad intellegendam eius supereminentissimam diuinitatem excedunt uniuersam creaturam, ut eum inueniant in principio deum apud deum, per quem facta sunt omnia; descendentes autem, ut eum inueniant factum ex muliere, factum sub lege, ut eos, qui sub lege erant, redimad coelum, a carne usque ad spiritum; quia in illo carnales proficiendo, velut ascendendo spirituales descendunt quodam modo, cum eis non possunt loqui et descenditur super Filium hominis. Filius enim hominis sursum in capite nostro, quod est ipse SalvaEgo sum via. Ad ipsum ergo ascenditur ut in excelsis intellegatur; et ad ipsum descenditur, ut in membris
Abbreviated transcription (Latin):
mus. ea ipa circumstancia scͥpture soci euis.
satis oñdit quid loquat᷑ apłs. Suo quippe mo¬
ie. uitam nr̃am sututam q̃ iam in ip̃o honnẽ
mediatore xp̃õ iħu. capite nrõ resurgente com¬
płeta ẽ. ita sepe c̾ͥta meditat᷑. tanqm̃ iam adsit
pͥsens que teneat᷑. Que utiq inta nõ erit ẜ¬

Expanded text:
imus. Ea ipsa circumstantia Scripturae loci ejus imus. Ea ipsa circumstantia Scripturae loci ejus satis ostendit quid loquatur Apostolus, suo quippe more vitam nostram futuram, quae jam in ipso homine mediatore Christo Jesu capite nostro resurgente completa est, ita spe certa meditatur, tanquam jam sit praesensque teneatur. Quae utique vita non erit
Abbreviated transcription (Latin):
unum eorum paulus dixiss. alt̾um peirus aut
.Quia ita sibi omina incanonica auctoritate
ꝯcordant. ut tanqmͣ uno ore dicta iussissima ⁊
prudentissima pietate credant᷑. ⁊ sereissimo in¬
tellectu inuemant᷑. ⁊ sollertissima diligencia
demonstrent᷑. ñ lic̾e̾t de alt̾utro dubitare ꝓ¬
inde quia ex apłi paułi canonicis .i. u̾ͥe pau¬
li epłis utrumq ꝓfertur. ⁊ ñ possuuis drẽ
aut m̃dosum ẽẽ codicem. om̃s enim latum e¬
mendati sic hñt. aut intͥpretem errasse. Omĩs
enim greci em̃dati sit hñt. restat ut tu ñ intel¬
ligas. ⁊ me autẽ tacio flagitet᷑. quomͦ nentrũ
ab alt̾o dissonet. s ineadem sane fidi̾ regula
utrumq concordet. Si enim tu qͦr pie queres.
posses inuenire quomͦ ista ꝑscrutata diluces¬
cant. Nam ꝙ filius dĩ ex semine dalad homo
factus ẽ. nec idem apłs uno loco dicit. ⁊ alie sc̃ẽ
scͥpture aꝑtissime p̾dicant. Quod u̾o dic̃. ⁊ si¬

Expanded text:
unum eorum Paulus dixisset, alterum Petrus, aut unum eorum Paulus dixisset, alterum Petrus, aut ophetarum; quia ita sibi omnia in canonica auctoritate concordant, ut tanquam uno ore dicta, justissima et prudentissima pietate credantur, et serenissimo intellectu inveniantur, et solertissima diligentia demonstrentur; non liceret de alterutro dubitare. Proinde, quia ex apostoli Pauli canonicis, id est, vere Pauli epistulis utrumque profertur et non possumus dicere aut mendosum esse codicem — omnes enim latini emendati sic habent — aut interpretem errasse — omnes enim graeci emendati sic habent — restat, ut tu non intellegas, a me autem ratio flagitetur, quomodo neutrum ab altero dissonet, sed in eadem sanae fidei regula utrumque concordet. si enim tu quoque pie quaereres, posses inuenire, quomodo ista perscrutata dilucescant. Nam quod filius dei ex semine Dauid homo factus est, nec idem apostolus uno loco dicit et aliae sanctae scriptur
Abbreviated transcription (Latin):
iudicium. Quo uel aꝓpbet ꝙ placuit uł imꝑ¬
bet ꝙ osfend̾it. ⁊ iõ cuncta enis modi nͥ uł cer¬
ta rõne. uel ex illa canonita anctoritate defen¬
dant᷑. ut demon stret᷑ siue omĩno ita eẽ. suie
sieri potuisse. ꝙ uel disputatum ibi est uł nar¬
ratum. sicin displicu̾it. aut cred̾e uolu̾it. ñ cep̾¬
henditur. In illa uero cauonica emmencia sac̃¬
nangłista aliquid in sins litt̾is pofinsse. ipã ca¬
noincis ꝯfirmacõne declaratur nõ licet disbi¬
tare ꝙ i̾nim sit. Alioqum nulla erit pagi¬
na qua humane imꝑicie regatur imfirim¬
tas. si libroꝵ salub̾rima auctoritas. aut ꝯtẽp¬
ta penitus aboletur. aut int̾imnata confim¬
ditur. Quapp̃ quisqͥs es. quem uelud repugnͣ¬
tia ista mou̾nt. ꝙ alibi scͥptum ẽ. alnum dei
ex semme dauid. alibi autẽ. Et si nou̾ainis
xpm̃ scd̾m carnem. s iam nunc ñ nommus. ⁊
si ñ utrumq ex unis apłi lict̾is ꝓferet᷑. Sed

Expanded text:
iudicium, quo uel adprobet, quod placuerit, uel iiudicium, quo uel adprobet, quod placuerit, uel i offenderit. et ideo cuncta eiusmodi, nisi uel certa ratione uel ex illa canonica auctoritate defendantur, ut demonstretur siue omnino ita esse, siue fieri potuisse, quod uel disputatum ibi est uel narratum, si cui displicuerit aut credere noluerit, non reprehenditur. in illa . uero canonica eminentia sacreuangelista aliquid in suis litteris posuisse ipsa canonis confirmatione declaratur, non licet dubitare, quod uerum sit; alioquin nulla erit pagina, qua humanae inperitiae regatur infirmitas, si librorum saluberrima auctoritas aut contempta penitus aboletur aut interminata confunditur. Quapropter quisquis es, quem uelut repugnantia ista mouerunt, quod alibi scriptum est: filium dei ex semine Dauid, alibi autem: etsi noueramusm secundum carnem, sed jam nunc non novimus: et si non utrumque ex unius Apostoli Litteris proferretur, sed
Abbreviated transcription (Latin):
s cum iuidicandi lib̾ti ᵈ t̾e legendum ẽ. Eu tam̃
ne int̾dud̾etur locus. ⁊ adimeret᷑ post̾is ad q̃stio¬
nes disficiles trattandas atq u̾sandas lingue ac
stili salub̾inns sabor. distincta ẽ apost̾i̾orum
libris excellencia canonice auctoritatis. uet̾is ac
nom testam̃ti. que apłorum confirmata tem¬
arum. tanqmͣ in sede qͣdam sb̾liunt̾ cõsticuta
ẽ. cui serinat omĩs sideł ⁊ puis intellectus. Ibi
siquid uelud absurdum mou̾it. ñ licet drẽ auc¬
tor huns libri ñ terint u̾itatem. s aut codex
m̃dosus ẽ aut intͥp̃s errauit. aut tu ñ intlłigis.
In opuscuł autẽ post̾iorum que libris ĩ mimera¬
bilib ꝯtinentur. s nullomꝰ ilłi saccatissime ea¬
nonicaꝵ scͥpturarum excellencie coeqntur. ⁊̃ mn¬
quibrtumq eoꝵ inuenit᷑ eadem u̾itas. longe m̃
est impar auctoritas. Itaq in eis si qua forte pp̃
ea dissonare putant᷑ i uͥo. qr ñ ut dicta sunt in¬
telligunt᷑. tñ lib̾um ht̃ ibi sector anditor ue

Expanded text:
candi libertate legendum est. cui tamen ne intercluderetur locus et adimeretur posteris ad quaestiones difficiles tractandas atque.uersandas linguae ac stili saluberrimus labor, distincta est a posteriorum libris excellentia canonicae auctoritatis ueteris et noui testamenti. quae apostolorum confirmata temarum tamquam in sede quadam sublimiter constituta est, cui seruiat omnis fidelis et pius intellectus. ibi si quid uelut absurdum mouerit, non licet dicere: auctor huius libri non tenuit ueritatem, sed: aut codex mendosus est aut interpres errauit aut tu non intellegis. in opusculis autem posteriorum, quae libris innumerabilibus continentur, sed nullo modo illi sacratissimae canonicaquibuscumque eorum invenitur eadem veritas, longe tamen est impar auctea dissonare putantur a uero, quia non, ut dicta sunt, intelleguntur, tamen liberum ibi habet lector auditorue
Abbreviated transcription (Latin):
ra benagratate suꝑ nos in xpo iħu. Hinc est ⁊
sssud. Cum enim eẽmus. in carne. passiones
pocõrum que ꝑ legem sunt oꝑabant᷑ in m̃¬
bris nrĩs. ut fructum ferrent morti. Ita enĩ
dixit. cum eẽmnis in carne. qͣi iam ñ eet ĩ car¬
ne. Quod ita intelligit᷑. Cum eẽmus in spe
reꝵ carnabann qñ lex que impleri ñ pt̃ ñ p

Expanded text:
benignitate super nos, in Christo Jesu. Hinc est et illud: Cum enim essemus in carne, passiones peccatorum quae per legem sunt operabantur in membris nostris ut fructum ferrent morti. Ita enim dixit, cum essemus in carne, quasi jam non esset in carne, quod ita intelligitur: Cum essemus in spe rerum carnalium, quando lex quae impleri non p
Abbreviated transcription (Latin):
incegͥtatẽ incħ int̾sit. si eĩ int̾est. ad integͥca¬
tẽ sacm̃ti in ip̃ catholica utt̃ id aliqͥ fallaci¬
Ean uacit᷑ agant. cũ tũ ħ id̾ utͥq agant. cur
palliatꝰ .s. religiõe nnitatꝰ ẽ. an plus ualent
ad ꝯfirmand̾ sacram̃tũ illi nͥaces int̾ quos
agit᷑. ꝙ ad frustnd̾ illi fallaces a quib agit᷑
fe iut erobicando pamit᷑ illa siłacõ aut pei¬

Expanded text:
d integritatem sacramenti in ipsa catholica, utrum id aliqui fallaciter au ueraciter agant, cum tamen hoc idem utrique agant, cur palliatus, sed religione mutatus est. an plus ualent ad confirmandum sacramentum alii ueraces inter quos agitur, quam ad frustrandum illi fallaces a quibus agitur sed aut excommunicando punitur illa si
Abbreviated transcription (Latin):
cedero ñ annserunt ⁊ trade̾ mauendo po¬
tutõ tanĩ infructuose atir inrtilit̾ ta¬
ses tlibus qmͣ ⁊ illi cot̾i pares eorum in
eo ꝙ egnũ dei ñ possidebũt. Et quẽadinod̾
cypͥaous ⁊ qui cumeo senserunt catholice
Qd̾ io ałr sapu̾nt ñ expauescimus qr
cum cis uen̾amur ⁊ petrum. Qd̃ autem
ab untate ñ recesserunt gandemus. qr
tum eis edificannir in petra. t̃xplicit. lib¬

Expanded text:
cedendo non amiserunt, et tradere manendo potuerunt: sed tam infructuose atque inutiliter tales talibus, quam et illi caeteri pares eorum, in eo quod regnum Dei non possidebunt. Et quemadmodum Cyprianus, et qui cum eo senserunt, catholicae iter sapuerunt, non expauescimus, quia cum eis ueneramur et Petrum; quod autem ab unitate non recesserunt, gaudemus, quia cum eis aedificamur in petra. AVGVSTINI
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ p̾cepit unuunt. ita ⁊ ħetici. Alis sat᷑¬
iinis a tucca dixit. Gentiles qmͣuns ydola
colant. tñ sũmum dm̃ pr̃em creatorẽ ag¬
noscunt ⁊ ꝯfitentur. In hunc marcion
blasphemat. Et quidam ñ erubescunt mar
hostes dei ñ baptirant ⁊ fic illis cõicant.
Nlumirum cũ talia dicunt᷑ exceditur mo¬
dus. nec consid̾atur. qr ⁊ ip̃i talib cõmu¬
incabant. nemmnẽ indicantes. aut a ni¬
re ꝯminnonis aliquẽ si diu̾sum sencie

Expanded text:
quod praecipit uiuunt —, ita et haeretici. Alius Saturninus a Tucca dixit: Gentiles quamuis idola colant, tamen summum deum patrem creatorem cognoscunt et confitentur. in hunc Marcion blasphemat, et quidam non erubescunt Marchostes dei non baptixant et sic illis communicant? Nimirum cum talia dicuntur exceditur modus nec consideratur, quia et ipsi talibus communicabant neminem iudicantes aut a iure communionis aliquem si diu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsilium. hoc itaq existimo ut quicumq
ex hesi uen̾int sine dubio baptirentur.
Quod gͦ illis quos expectabat responsu
est. hint qͦ responsum accipiatur. Clatꝰ
pot̾atem a patre sibi datam ꝑmittentis.
Quib nos successinns eadem pot̾atecet¬
tłiam dñ gub̾nantes. ⁊ ccedencium fĩde
baptirantes. Et ideo hetici qui nec pota¬
⁊ impii homitide apłis successerunt. Cur
gͦ baptidant. an qr ñ sunt foris. s apecta
foris sunt cui caues dñs dedit. ⁊ ubi se e¬
dificat᷑um eccłam dixit ⁊c̾. Secundiamis
a tambeis dixit. Non debemus ħeticos nr̃a
pͥsump cõne deciꝑe. ut in eccłia dm̃ nr̃i iħu¬

Expanded text:
consilium. hoc itaque existimo ut quicumque er haerese nenerint sine dubio baptizentur. Quod ergo illis quos expectabat responsum est, huic quoque responsum accipiatur. Clarus potestatem a patre sibi datam permittentis, quibus nos successimus eadem potestate ecclesiam domini gubernantes et credentium fidem baptizantes. et ideo haeretici qui nec potestaet impii homicidae apostolis successerunt? cur ergo baptizant? an quia non sunt foris? sed a petra foris sunt cui claues dominus dedit et ubi se aedificaturum ecclesiam dixit. Secnndianus a Tambcis dixit: Non debemus haereticos nostra praesumptione decipere, ut in ecclesia domini
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsis ⁊ spũali unitate deimietis meadẽ
ꝯmunione saccam̃toꝵ sine se facie no¬
imt sine ñ noi̾unt. Aos autẽ ica diti eẽ
in domo ut ñ ꝑtineant in compagẽ domꝰ. Ne
ad societatẽ fr̾uctife̾ pacificeq iustĩc. s sic̃
eẽ palea dr̃ de frũtis. Nã ⁊ istos in domo eẽ
negare ñ possumꝰ. dicente apło. In magna
autẽ domo ñ solum uasa autea sunt uel
argentea. S ⁊ signea ⁊ ficcilia. Et alia qͥd̾
sunt in lonorẽ. alia u̾o in ꝯtumeliã. E
mata existunt in eis qui mag̃ iã ex domo
qm̃ in domo eẽ dicendi st̃. De qͥbr dẽ. Et no¬
bͥ exierit. s ñ erãt ex nob̾. Seꝑacõres e

Expanded text:
et spirituali unitate devinctis in eadem communione Sacramentorum, sive se facie noverint, sive non noverint. Alios autem ita dici esse in domo, ut non pertineant ad compagem domus, nec ad societatem fructiferae pacificaeque iustitiae, sed sicut esse palea dicitur in frumentis. nam et istos in domo esse negare non possumus dicente apostolo: in magna autem domo non solum aurea uasa sunt uel argentea, sed et lignea et fictilia. et alia quidem sunt in honmata existunt in eis, qui magis iam ex domo quam in domo esse dicendi sunt, de quibus dicitur: ex nobis exierunt, sed non erant ex nobis. sepa
Abbreviated transcription (Latin):
in eis utiłr tdunt. Illi tñ ĩutiłr accipiunt
ñ nnnitantes eos ꝑ qͦs acciprunt. illi nͥo qͥ
piunt. qui ũ ip̃is corde atq morib. S sce
domin copłant᷑. Qͥ autẽ sepacores ñ mag̃¬
p̃ in donio ꝙ ex domo sinit. n oĩo utiłr hñs

Expanded text:
 tradunt, illi tamen inutiliter accipiunt, non imitantes eos per quos accipiunt. Illi vero qui piunt, qui non ipsis corde atque moribus, sed sanctae domui copulantur. Qui autem separatiores, non mags in domo quam ex domo sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
sit qͦ aĩo ille cu dat᷑ cum siłone an sine si¬
mułone. Si cũ siłone uttũ fallens sic̃ in
eccłia. uł mea que putat᷑ eccłia in iocans
lacit an inuino cũ fide. si qͥsꝙͣ int̾ agend
arbitrem᷑ aliꝙ̃ ⁊̃ fallacit᷑ dantẽ. cũ ⁊ tradens
⁊ accipiens fallacit̾ agant in ip̃a catholica
uintade utt̃ ħ mag̃ baptisma sic acceptãd̾

Expanded text:
iat ille cui datur, cum simulatione an sine simulatione, si cum simulatione, utrum fallens sicut in ecclesia uel in ea quae putatur ecclesia, an iocans laciter an in mimo cum fide, si quisquam inter agendum arbitremur aliquem etiam fallaciter dantem: cum et tradens et accipiens fallaciter agant in ipsa unitate catholica, utrum hoc magis baptisma sit acceptandum
Abbreviated transcription (Latin):
nĩ sitans in domo dr̃i dei a. in eccłia xp̃i.
in qia ñ nͥ concordes atq unanimes ħĩ¬
quͣns intus ẽẽ int̾entur. illi qui ꝑ mui¬
dian ⁊ ꝯtencõnem sine caritate ꝓp̃m
ãmaciabant. quos ip̃e intelligit ñ heticos
us cismaticos a panlo apło ꝯme moratos
nͥ imamnies ⁊ concordos. Nisi forte quisqmͣ
cic abhorrot auoro ut dicat cõcordes ⁊ ima¬
nimes fuisse mindos ⁊ maliuolos ⁊ sine ca¬
ritate ꝯtencõsos. Et tam̃ baptizabant. Nec
qua ex ꝑte minuebat atq molabat. To¬
tum sane ip̃m locum in eadem ad mag¬
num epła positum oꝑe p̾cium ẽ ꝑtracta¬
re. Quem ita contexint. Non hitas inqͥt
psalmis sp̃u sc̃o ⁊ dicente. Dens qui hi¬
tare facis imamme̾ in domo. Domq
unanmuitate xp̃ianos firma sibi atqr inse¬
tia declarant. Nam q̃n dñs corpus suum
panem uocat. de multoꝵ granoꝵ adu¬
bat indicat adimatum. Et qñ sanguniẽ
sunuim unnim appollat de bots atq a ci¬
nis płimns exp̾ssum atq in innim coac

Expanded text:
n habitans in domo Dei, id est, in Ecclesia Dei, in qua non nisi concordes atque unanimes habuis intus esse uiderentur, illi qui per inuidiam et contentionem sine caritate Christum adnuntiabant, quos ipse intellegit non haereticos uel schismaticos a Paulo apostolo commemoratos, nisi unanimes et concordes; nisi forte quisquam sic abhorret a uero, ut dicat concordes et unanimes fuisse inuidos et maliuolos et sine caritate contentiosos. et tamen baptizabant nec qua ex parte minuebat adque uiolabat. Totum sane ipsum locum in eadem ad Magnum epistula positum operae pretium est pertractare, quem ita contexuit: non habitans, inpsalmis spiritu sancto et dicente: deus qui inhabitare facit unanimes in domo\'. denique unanimitate christianos firma sibi adque inseciadeclarant. nam quando dominus corpus suum panem uocat de multorum granorum adubat indicat adunatum; et quando sanguinem suum uinum appellat de botruis adque acinisplurimisexpressumadque in unum
Abbreviated transcription (Latin):
solis licet baptizare. Sicut ħ u̾ba refeł¬
sent᷑. ita ⁊ ista sinã refellatur. An ⁊ m̃us¬
ti nec in ip̃o baptismo mutati. dum scło u̾¬
b̾ solis ⁊ ñ factis renunciant ad m̃bri eccłe
ꝑtinent. Uideant si ip̃a ẽ pet᷑. si ip̃a ẽ colum¬
ba. si ipã ẽ sponsa sine macła ⁊ tuga. ꝑ an¬
loꝵ. Nunꝙͥ ĩfidelitatis corum fidẽ dei eua¬
cuauit. ab sit. Est enuimi d̾s uerax. omnis
autem homo m̃dax. si autẽ ds uerax est
Qntmꝰ eẽ apud ħeticos baptisim i̾itas¬

Expanded text:
solis licet baptizare\'? sicut haec uerba refelsolis licet baptizare\'? sicut haec uerba refellerentur, ita et ista sententia refellatur. an et iniusti nec in ipso baptismo mutati, dum saeculo uerbis solis et non factis renuntiant, ad membra ecclesiae pertinent? uideant si ipsa est illa petra, si ipsa est columba, si ipsa est sponsa sine macula et ruga. Paulorum? numquid infidelitas illorum fidem dei catholicam absit. est enim deus uerax, omnis autem homo mendax. si autem deus uerax est, quomodo esse aput haereticos baptismi
Abbreviated transcription (Latin):
scł u̾b ⁊ ñ factis reminciant dicat
qui xt̃. Pelagiamis a luꝑiciana dixit.
scͥptm ẽ. Aut d̾s d̾s ẽ. aut bal deus.
Ita ⁊ muit aut eccłia eccłia ẽ. aut ħe¬
sis ccłia ẽ. Porro si hħesis eccłia ñ est
quomꝰ et̃ apud ħeticos baptisma eẽ pot̾¬
qua padysi pot̃. S dicetur nob̾. ⁊̃ illuc ex¬
eundo ꝑuenit. sic gͦ ad ħ eticos baptimus.
Item dicimus. aut petra eccłia. aut are¬
Quomͦ. s. apud cos qui suꝑ harenam edi¬
ficant audiendo pp̃i u̾ba ⁊ ñ. faciendo ẽẽ
ħ̾eticos. Iader a midila dixit. Scimus ñ eẽ
nͥ umĩ bapm̃ ineccłia catholica ⁊ ideo ñ debe¬
mus admitt̾e hetitum nͥ baptizatus apud
nos fu̾t ne se putet extͣ cccłam cacholicã
baptiratũ eẽ. Huic rõndetur. Si hoc enim
de iniquis illis qui extͣ petram sunt dr̃et᷑.
fło utiq dr̃etur. Sic gͦ ⁊ de ħeticis. Item fr¬
lix a mararana dixit. Una fides inũ bapꝰ.
ħunc rõndet᷑. quid si alus ita dret. una fi¬

Expanded text:
s et non factis renuntiant, dicat qui potest. Pelagianus a Luperciana dixit: Scriptum est: aut deus deus est aut Bal deus. ita et nunc aut ecclesia ecclesia est aut haeresis ecclesia. porro si haeresis ecclesia non est, quomodo esse aput qua paradisi potest? Sed dicetur nobis: Etiam illuc exeundo pervenit. Sic ergo ad haereticos Baptismus. Item dicimus: Aut petra Ecclesia est, aut arequomodo aput eos qui super harenam aedificant audiendo Christi uerba et non faciendo esse haereticos.\' Iader a Midila dixit: Scimus non esse nisi unum baptismum in ecclesia catholica, et ideo non debemus admittere haereticum, nisi baptixatus aput nos fuerit, ne se putet extra ecclesiam catholicam baptixatum esse. Huic respondetur, quia hoc si de iniquis illis qui extra petram sunt diceretur, falso utique diceretur; sic ergo et de haereticis. Item Felix a Maraxana dixit: Una fides, unum baptiHuic respondetur: Quid si alius ita diceret: \'una fi
Abbreviated transcription (Latin):
mouentes. S quol mͦ dix̾at ñ magno o
ꝑ u̾ba ħ refellenda sunt. Certe enm ñ ꝯ¬
imuincet h̾eticus nͥ eccłiastico baptismo bap¬
tizatus. Constat autem eccłiasticum eẽ bap¬
tisimim ⁊̃ apud ħ eticos ubis eunͣgłicis cõse¬
ttatum. ficut ipm̃ eunͣgłium eccłiasticum¬

Expanded text:
mouentes. sed quolibetmouentes. sed quolibet haec refellenda sunt. certe enim non communicet haereticus nisi ecclesiastico baptismo baptizatus. constat autem ecclesiasticum esse baptismum etiam aput haereticos uerbis euangelicis consecratum, sicut ipsum euangelium ecc
Abbreviated transcription (Latin):
tñ cum coslegis. fen̾atorib. insidiosis.
fraudatorib. taptorib ñ pͥuatam men¬
sam. s dei altare h̾ebat ꝯmime cypͥa¬
nus. Quomͦ audem ħ defendatur. iam ĩ
aliis sibris satis dictum est. Latteus a
gemellis dixit. Cecus cecum siducat. am¬
bo in foueam cadunt. cum gͦ ħeticos
constet ũ posse. illuminare qmͣqmͣ. ut¬
pote cecos. baptisma eorum ñ ualet.
Nec nos diciis ualere ad salutem qmͣ
ħetici sunt. sicut ⁊ illis horicidis quĩdi¬
u frẽs od̾unt. Nam ⁊ ip̃i in tenebrissũt.
Et siquis oos sequit᷑. simul in foueam
ego p̾sens qmͣ pompenis s. ibͣtensis qmͣ
⁊ dyogaleptimagnensis. qui mͥ mandu¬
caĩ nt. corꝑe quid̾ absentes spũ pͥsentes.
imicacõnẽ hr̃e nob̾cum ñ possunt
nͥ eccłiastico baptismo baptirati fiunt.
Cõmunicacõnem credo eam dicit. que ꝑ¬
tinet ad columbe sonetatem. Nam in
cabant eis. Neminẽ indicantes aut nre
ꝯmninonis aliquẽ si diu̾sum sentiret am¬

Expanded text:
tamen cum collegis faeneratoribus insidiosis tamen cum collegis faeneratoribus insidiosis fraudatoribus raptoribus non priuatam mensam, sed dei altare habebat commune Cyprianus. quomodo autem hoc defendatur, iam in aliis libris satis dictum est. Litteus a Gemellis dixit: Caecus caecum si ducat, ambo in foueam cadunt. cum ergo haereticos constet non posse inluminare quemquam utpote caecos, baptisma eorum non ualet. Nec nos dicimus ualere ad - salutem quamdiu haeretici sunt, sicut et illis homicidis quamdiu fratres oderunt. nam et ipsi in tenebris sunt et si quis eos sequitur, simul in foueam ego praesens quam Pompeius Sabratensis quam etiam Dioga Leptimagnensis qui mihi mandauerunt corpore quidem absentes, spiritu praesentes, icationem habere nobiscum, non possunt, nisi ecclesi-astieo baptismo baptismo fuerint. Communicationem credo eam dicit quae pertinet ad columbae societatem. nam in cabant eis neminem iudicantes nec a iure communionis aliquem si diuersum sentiret a
Abbreviated transcription (Latin):
tem uelinq̃ntes doctͥna erroris sin ad xp̃i
doctͥnam comitunt᷑. Ut incoꝑentur eccłie
⁊ ad illam colũbam incipiant ꝑtin̾s clnꝰ
sacram̃tum ħebant. Et ideo ꝙ ens nõ he¬
bant eis datura. pax ⁊ caritas de corde pu¬
ro ⁊ conscĩa bona. ⁊ fide nõ ficta. Quod au¬
tem eus h̾ebant agnoscitut. ⁊ siue illa cõ¬
tinuelia suscipitur. Sicut madult̾a deus ag¬
noscit dona sila ⁊̃ cum illa sequitur amato¬
res suos. qr foemcacõne correcta cum ad
costitatem com̾ititur. nõ dona illa culpant᷑.
S ipã em̃datur. sicut se autem poss de¬
fende̾ cypͥamis si hoc ei ioħis testimonũ
obic̾etur qñ talsons ꝯmuncabat. ita se
defendat contͣ quos dixit uł dicit᷑. Nam
ad istam q̃onem ut dixi. omĩno ñ ꝑtin.
Ioh̾s enim dicit aliene doctͥne. hominib
aue ñ ẽẽ dicendũ. Paulus autem uehe¬
m̃ter dicit. N quis fr̃ nominat᷑ int̾ uos
ant auarus. aut ebriosus. ⁊ cet̾a. cum eiꝰ¬
modi ne quid̃ cibum sumil sumere. Et

Expanded text:
tem relinquentes doctrinam erroris sui ad Christi doctrinam conuertuntur, ut incorporentur ecclesiae et ad illam columbam incipiant pertinere cuius sacramentum habebant. et ideo quod eius non habebant eis datur, id est pax et caritas de corde puro et conscientia bona et fide non ficta. quod autem eius habebant agnoscitur et sine ulla contumelia suscipitur, sicut in adultera deus agnoscit dona sua etiam cum illa sequitur amatores suos, quia fornicatione correcta, cum ad castitatem conuertitur, non dona illa culpantur, sed ipsa emendatur. sicut se autem posset defendere Cyprianus, si hoc ei Iohannis testimonium obiceretur, quando talibus communicabat, ita se defendant contra quos dicitur. nam ad istam quaestionem ut dixi omnino non pertinet. Iohannes enim dicit alienae doctrinae hominibus haue non esse dicendum, Paulus autem  dicit: si quis frater nominatur inter uos aut auarus aut ebriosus et cetera, cum eiusmodi ne quidem cibum simul sumere. et
Abbreviated transcription (Latin):
sit una eccłia ⁊ uinun baptisma qñ ad
uos comitunt᷑ simul cum eccłia ⁊ eccłie
baptisimum ꝯseqnͣtur. Innmo tnͣslati ad
petͥtam ⁊ columbe sociati accipiant remis¬
sionẽ pocõrum qmͣ hr̃e ñ pot̾ant extra
pettam ⁊ ext̾ columbam siue aꝑte foris
sicut ħetici. sine tanqmͣ intus sicut ꝑdi¬
ti catholici. Quos tam̃ baptismum sine
remissione pccõrum ⁊ hr̃e ⁊ dare mam¬
festum ẽ. cum ⁊ ab ipĩs tales accipiunt.
qui ñ in melius ꝯmutati dm̃ labiis ho¬
norant. cor autẽ eorum longe ẽ aħ eo
Tam̃ sic ẽ umun baptisina. quomͦ est
una columba. cum possint qui ñ sunt
⁊ aue illi ne dix̾itis. Qui enim dix̾it illi
aue ꝯmunicat factis enis malis. Quo
mͦ admitti tales tem̾e in domum dei
possunt. qui in domũ ur̃am pͥuatam
ad mitti ꝓhibent᷑. Aut quom᷑ cum eis
sine eccłie baptismo ꝯmimicare possu¬
mus quib si aue tr̃ dix̾imus. factis
eorum mał ꝯmumcanius. De hoc io¬

Expanded text:
sit una ecclesia et unum baptisma, quando ad nos conuertuntur, simul cum ecclesia et ecclesiae baptismum consequantur. Immo translati ad petram et columbae sociati accipiant remissionem peccatorum quam habere non poterant extra petram et extra columbam, siue aperte foris sicut haeretici siue tamquam intus sicut perditi catholici. quos tamen baptismum sine remissione peccatorum et habere et dare manifestum est, cum et ab ipsis tales accipiunt, qui non in melius commutati deum labiis honorant, cor autem eorum longe est ab eo, tamen sic est unum baptisma quomodo est una columba, cum possint qui non sunt  uestram et haue illi ne dixeritis; qui enim dixerit illi haue communicat factis eius malis. quo.. modo admitti tales temere in domum dei possunt qui in domum nostram priuatam admitti prohibentur? aut quomodo cum eis sine ecclesiae baptismo communicare possumus, qui.. bus si haue tantum dixerimus factis eorum malis communicamus ? De hoc
Abbreviated transcription (Latin):
ba dixit. Si h̾eticis in baptismo suo pocã
donantur. siue cansa ad eccłam ueniunt
dicii pecc̃a sint que puniunt᷑. nicħ ẽ ꝙ
timere possunit ħetici de idicõ. xp̃i sĩ
sunt remussionẽ pocõrum ꝯsecinti. Et
tor enis quo ammo dicta fit. u̾bis tñ
ita modifitata ẽ ut ñ uie pigeat eo am¬
S remissionẽ pocõrum ñ ħr̃e. ñ autẽ
ait. Si h̾etici baptirant ⁊ baptirant᷑
S si ħeticis inquit in baptismo suo
peccã dimittant᷑ uł donant᷑ sine causa
ponannis illos quos in eccła nouerat
tentiam ⁊ nos inssime dre si fallacit̾
com̾isis in baptismo suo pecc̃a donuit᷑.
sine causa ad u̾am com̾isionem ꝑ du
cunt᷑ pꝰ ea. Nam cum in die iudicu pͤ¬

Expanded text:
ba dixit: Si haereticis in baptismo suo peccata donantur, sine causa ad ecclesiam ueniunt. dicii peccata sint quae puniuntur, nihil est quod timere possint haeretici de iudicio Christi, si sunt remissionem peccatorumtor ejus quo animo dicta sit. Verbis tamen ita modificata est, ut non me pigeat eo ansed remissionem peccatorum non habere. Non autem ait, Si haeretici baptizant aut baptizantur: sed, Si haereticis, inquit, in Baptismo suo peccata donantur, sine causa ponamus illos quos in Ecclesia noveretiam nos uerissime dicere: \'si fallaciter conuersis in baptismo suo peccata donantur, sine causa ad ueram conuersionem postea perducuntur. nam cum in die iudicii pe
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ħetico. Quib quid̃ ñ seruit. s minis¬
tcat᷑ illis ilł ab illis ad saludem bene
ntentib ⁊ iudicium male utentib. Te¬
nar ab horreiscelie dixit. Baptisma u¬
num est. s eccłie. ubi eccłia nõ ẽ bap¬
tisma illicꝰ ẽẽ ñ pot̾. Huic rõndemus.
Quare gͦ pot ubi petra nõ est. ẜ ha¬
rena ẽ. cum eccłia in pecra ñ in hare.¬
na sit. Alnis uictor ab assuris dixit.
ubi nec eccłia est. qr in petra est. nec
xp̃i. Bonatulus a capsa dixit. Et ego
semꝑ hoc seusi ut h̾etici qui incħ foris
ꝯsecuti sunt. qñ ad eccłam comitunt᷑
baptizentur. Ad hoc roñdetur. Nicħ quid̾
consecuti sunt. s ad salutem ñ ad sacram̃¬
tum. Salus emm ꝓpria ẽ boms. satram̃ta
u̾o ꝯnnuima ⁊ boms ⁊ malis. uerulus a ri¬
siccade dixit. Homo heticus dare ñ pot̃ ꝙ
buat amisit. Iam oũdimus eos ħre. qr ñ

Expanded text:
etico? quibus quidem non seruit, sed ministratur illis uel ab illis ad salutem bene utentibus et ad iudicium male utentibus. Tenax ab Horreis Caeliae dixit: Baptisma unum est, sed ecclesiae. ubi ecclesia non est, baptisma illic esse non potest. Huic respondemus: Quare ergo potest ubi petra non est, sed harena est, cum ecclesia in petra, non in harena sit ? Alius Uictor ah Assuris dixit: ubi nec ecclesia est, quia in petra est, nec Christi? Donatulus n Capse dixit: Et ego semper hoc sensi, ut haeretici qui nihil foris consecuti sunt, quando ad ecclesiam conuertuntur, bapti\\entur. Ad hoc cuti sunt, sed ad salutem, non ad sacramentum. salus enim propria est bonis, sacramenta uero communia bonis et malis. Uerulus a Rusiccade dixit: Homo haereticus dare non potestbuit amisit. lam ostendimus eos habere, quia non
Abbreviated transcription (Latin):
peccã. s pp̃i sacram̃ta suscipiis. De re¬
missione autem pocõrum ꝙ suꝑnis hoc
⁊ hic dicims. Illud sane ꝙ in ultimo
posint dicens utrumq cõtra rõnem fa¬
cit. nec ħ̾eticos mundat. ⁊ xp̃ranos n¬
quinat. respint pͥmitus ac maxie ip̃e
cypͥ amus cum sibi consencientib colle¬
gis suis. Neq enim inquinari se credi¬
dit. qñ talib pp̃ inncłm pacis cõican¬
ducci ẽẽ decoeuit dicens. Nemiuẽ iudi¬
cantes aut a nire ꝯmumonis aliquem
si diu̾sum senserit ãmouentes. Aut si
inquinant ħ̾etici ad ꝯiimonẽ sic. ut¬
ñ baptirentur admissi. In ꝯumata est
tota eccłia ꝑ illam ꝯsuetudinẽ que to¬
ciens hic ꝯmemoratur. ⁊ ficut isti nos
appeslant craditores. Pp̃ maiores nrõs
in quib incħ̾ tale qñ obiec̾unt ꝓbare
potu̾it. Si ħoc fit quisq ꝙ ẽ ille cui
ꝯmuimeau̾t. omĩs tunc ħ̾etici facti st̃.
Quod si quisqͥs dicit nisauit. fłm est.
ꝙ iste ait. Qui heticum ad ꝯmunonẽ

Expanded text:
ta suscipimus, de remissione autem peccatorum quod superius hoc et hic dicimus. illud sane quod in ultimo posuit dicens: utrumque contra rationem facit: nec haereticos mundat et christianos inquinat, respuit primitus ac maxime ipse Cyprianus cum sibi consentientibus collegis suis. neque enim inquinari se credidit, quando talibus propter uinculum pacis communicandum esse decreuit dicens: neminem iudicantes aut a iure communionis aliquem si diuersum senserit amouentes. aut si inquinant haeretici ad communionem si non baptizantur admissi, inquinata est tota ecclesia per illam consuetudinem quae totiens hic commemoratur. et sicut isti nos appellant traditores propter maiores nostros, in quibus nihil tale quando obiecerunt probare potuerunt, si hoc fit quisque quod est ille cui communicauerit, omnes tunc haeretici facti sunt. quod si quisquis dicit insanit, falsum est quod iste ait: qui haereticum ad communionem
Abbreviated transcription (Latin):
bapsina. Et ideo dico. Et si qͥs apud
ħeros motum aut fc̃m fu̾it rescindi
debecos qui ex inde uemunt in eccła
baprandos eẽ. Ri escindatur gͦ quoõ
baprant qui audiunt u̾ba dei ⁊ ñ faci¬

Expanded text:
Baptisma. Et ideo dico, et si quid apud haereticos motum aut factum fuerit, rescindi debere; et eos qui exinde veniunt, in Ecclesia baptizandos esse. 73. Rescindatur ergo quod baptizant, qui audiunt verba De
Abbreviated transcription (Latin):
cos hapm̃. Quia cum ab eccłia recedũt
hñt lauat̾ saccam̃tum ꝙ ibi accepant.
slam redenutes nõ recipiunt. qr nõ ann¬
serant cum recesserunt. Alnis nilianuis
a marcellina dixit. Si pot̃ homo du¬
ob dñis ẜuire deo ⁊ mãmone. pot̃ et

Expanded text:
ab ecclesia recedunt habent lauacri sacramentum -quod ibi acceperant. nam redeuntes non recipiunt, quia non amiserant cum recesserunt. Alius Iulianus a Marcclliana dixit: Si potest homo duobus dominis seruire, deo et mamonae, potest et
Abbreviated transcription (Latin):
anos. Unde isti ꝓpagantur ñ fuisse
traditores. Quia isto concilio ꝯuincũ¬
dennus. Quomͦ anditur apigus⁊rip¬
tor. ⁊ fen̾ator. ⁊ homicida. An isti ñ
sunt pocores. quos tñ exparus uret
catholica obnagat ⁊ tolłat. Item alius
felir a buslatenis dixit. In ħ eticis smne ec¬
cłie baptismo admitcendĩs nemo ꝯsuetudi¬

Expanded text:
anos unde isti propagantur, non fuisse anos unde isti propagantur, non fuisse traditores, quia isto concilio convincundemus: Quomodo auditur auarus et raptor et faenerator et homicida? an isti non sunt peccatores? quos tamen Cyprianus in catholica obiurgat et tolerat. Item alius Felix a Buslaccenis dixit: In haereticis sine ecclesiae baptismo admittendis nemo consuetudi
Abbreviated transcription (Latin):
Talib autem cypͥamis ꝯmunicabat qͥ
dicebat. Nemmnẽ nidicantes aut ure
ꝯmiunonis aliquẽ si diu̾sum senserit am¬
mouentes. Tales ⁊̃ aute fuisse meccłia
ꝑ illam fuñam mamfestat᷑ ubi ait. Sed
dicit aliquis. Quid gͦ fiet de hiis qui in
pret̾itum in eccłia sine baptismo adinis¬
ũ sunt. Talem fuisse eccłie ꝯsuetudinẽ.
ip̃i qui hoc ꝯtilium faciunt sepe ꝯme¬
morant. Sigͦ nich alud quicũq hoc
facit qmͣ sponse xp̃i udas existat. sic̃
euuͣgłm docet traditor fuit. Traditori
res facti erant om̃s ꝑ illam ꝯsuetudi¬
nẽ quͣ tunt eccłia retinebat. Om̃s gͦ.
nos duob modis defendimus. Quia ⁊
huic concilio ubi hoc ꝓminciatum ẽ
cypͥanus ipẽ p̾dixit. ⁊ boms malos in
unitate catholica donec in fiue atͥcico
palea sepetut. Nicħ obeẽ arbitramur.
Isti autem qr ⁊ hoc ꝯcilium tanqm̃ ꝓ
se ꝓferunt ⁊ malorum ꝯmumone
qͣi ꝯtagione bonos ꝑire ꝯtendunt. ñ
ĩuenunt quomꝰ dicant. aut pͥores xͥ¬

Expanded text:
Cyprianus communicabat qui dixit: neminem iudicantes aut <t iure communionis aliquem si diuersum senserit amouentes. tales etiam antea fuisse in ecclesia per illam sententiam manifestantur ubi ait: sed dicit aliquis: quid ergo fiet de his qui in praeteritum in ecclesiam sine baptismo admissi sunt? talem fuisse ecclesiae consuetudinem ipsi qui hoc concilium faciunt saepe commemorant. si ergo nihil aliud quicumque hoc facit Evangelium, traditor fuit; traditoribres facti erant omnes per illam consuetudinem, quam tunc Ecclesia retinebat. Omnes ergnos duobus modis defendimur: quia et huic concilio, ubi hoc pronuntiatum est, Cyprianus praedixit; et bonis malos in unitate catholica, donec in fine a tritico palea separetur, nihil obesse arbitramur. Isti autem, quia et hoc concilium tanquam pro se proferunt, et malorum communione quasi contagione bonos perire contendunt, non inveniunt quomodo dicant, aut priores Christi
Abbreviated transcription (Latin):
toto orbe disfusa nephario saclego se¬
quał uidas traditor fit ⁊ tam̃ ab ei ñ ma¬
cłabatur. Aut si macł̾abatur tunc rude
om̃s. Aut si ñ sũnt. ñ gͦ ꝑtinent ad
post̾ͥiores faciora pͥorum̃. qnͣ̃uis et eadẽ
ꝯminnone ꝓpagatos. Eut gͦ nob̾ tradito¬
res obiciunt. quos ñ coninc̾unt. ⁊ sibi
indam ñ obiciunt. cui cypͥamis college
enis ꝯmuicau̾nt. Ecte ꝯcilim de quo
solent isti głiari. Nos quid̃ dicimus. qr sic
ñ ꝓdit ħ̾eticis eccłie baptisinũ qui bap̃m¬
⁊ in h̾eticis ꝓbat. sicut ñ ꝓdit homicidis
qtad sentire debeamnuis asfeccant ip̃i peio¬
res ei ꝯsenciant. Ecce inde traditori fũt

Expanded text:
toto orbe diffusa nefario sacrilegio sequalis ludas traditor fuit, et tamen ab eis non maculabatur! aut si maculabatur, tunc Iudae omnes, aut si non sunt, non ergo pertinent ad posteros facinora priorum quamuis ex eadem communione propagatos. cur ergo nobis traditores obiciunt quos non conuicerunt, et sibi ludam non obiciunt cui Cyprianus et collegae eius communicauerunt? ecce concilium de quo solent isti gloriari: nos quidem dicimus, quia sic non prodit haereticis ecclesiae baptismum qui ban haereticis probat, sicut non prodit homicidis quid sentire debeamus adfectant, ipsi priores ei consentiant. ecce Iudae traditori sunt
Abbreviated transcription (Latin):
rarim frustra seꝑando saclegium scisima¬
tis amiserunt. Ut quid hñt more seu
detir Ex huis que de baptismo ⁊ remissione
pocõrm supͣdicta sunt quom᷑ possit eẽ b̾ap
sio. breneus ab ululis dixit. Si ideo et¬
tłia hicum ñ baptirat ꝙ dicatur iam bap¬
tiratueẽ. ħ esis maior ẽ. Hoc mͦ dici potest
Si id eccłia auarum ñ baptirat ꝙ dicat᷑
iam iptizatus eẽ anaticia maior est. hoc
autẽ ssum ẽ. ita gͦ ⁊ illud. Donatus
tibalua dixit. Ego unam eccłam ⁊ unum

Expanded text:
rrarum frustra separando sacrilegium schismarrarum frustra separando sacrilegium schismatis admiserunt. ut quid habent in ore detur ex his quae de baptismo et de remissione peccatorum supra dicta sunt, quomodo possit esse bap. Irenaeus ab Ululis dixit: Si ideo ecclesia haereticum non baptizat, quod dicatur iam baptizatus esse, haeresis maior est. Hoc modo dici potest: Si ideo ecclesia auarum non baptizat, quod dicatur iam baptizatus esse, auaritia maior est. hoc autem falsum est; ita ergo et illud. Donatus a Cibaliana dixit: Ego unam pael.esiam et unum
Abbreviated transcription (Latin):
sĩa sua unde admon̾i possit. si aduer¬
autẽ rectum ẽ appbandum. qñ quid̾ ait.
Gentiles qmiuis pdola colant tam̃ sum¬
mũ deum prẽm cceatorẽ cognoscunt ⁊
ꝯfitentur. Si quis gͦ ad eum tał genti¬
lis ueniret. nnquid uellet meo corrige̾
atq mutare ꝙ deum prẽm cceatorem
ꝯ fitebatur ⁊ nou̾at. S em̃daret in eo
ydolatͥam ꝙ malum ħebat. ⁊ tcade̾t sacͣ¬
menta xp̃iana que ñ ħ ebat. Et siquid
rectum nosset meo aꝓpbaret. si quid
ĩueniret ꝑu̾sum enĩdaret. siquid de¬
fuiss daret. Sic ⁊ in martionista ħe¬
tico agnosc̾e̾t baptisim integͥtatem cor¬
rig̾et enis ꝑu̾sitatomi. Noc̾et catholi¬
ħ̾eticum ñ baptirat poc̃ori ꝯmunicat. Quia.
ille qui hoc facienti ꝯmunncit. nomĩe pet¬
catori ꝯmimicat. Quid autem aliud faci
re ꝯmumonis ãmouentes diu̾sa sencien¬
tem. Ubi ẽ gͦ eccłia. an pacientib ⁊ net¬
ticim eradicet᷑ rirama tolłantib ista ñ
obfunt. Dicant gͦ isti. Qui se ab̾ orbet᷑¬

Expanded text:
posset, si aduerautem rectum est adprobandum, quandoquidem ait: gentiles quamuis idola colant, tamen summum deum patrem creatorem cognoscunt et confitentur. si quis ergo ad eum talis gentilis ueniret, numquid uellet in eo corrigere adque mutare quod deum patrem creatorem confitebatur et nouerat? sed emendaret in eo idololatriam quod malum habebat et traderet sacramenta christiana quae non habebat, et si quid rectum nosset in eo adprobaret, si quid inueniret peruersum emendaret, si quid defuisset daret. sic et in Marcionista haeretico agnosceret baptismi integritatem, corrigeret eius peruersitatemhaereticum non baptizat peccatori communicat. Quid? ille -qui hoc facienti communicat nonne peccatori communicat? quid autem aliud faciecommunionis amouentes diuersa sentientem? ubi est ergo ecclesia? an patientibus et ne triticum eradicetur zizania tolerantibus ista non obsunt? discant ergo isti qui se ab orbe te
Abbreviated transcription (Latin):
nernt. ⁊̃ pͥmum apłorum pettum po
nim qr ñ eum fas est diligi maiori cari¬
tateqmͣ petrum. Iuliamis atelepte dixit.
⁊ alium dicentẽ. Sn auaricia de celo ẽ pot̃
Baptisma dare. ⁊ tñ dant auari. Sic gͦ ⁊ he¬
tici. faustus a tiida regia dixit. Non sibi
blandiant᷑ qui ħeticis patrocinam. Qui ꝓ
ħeticis eccłiastico baptismo int̾cedit. illos
rp̃ianos ⁊ nos ħeticos facit. Huc rõndet᷑.
siquis qmͣ dicat eum qui cum baptisinũ
accipeti qr odium fr̃num tene̾bat in corde
ñ accepat remissionem pocõrum ñ esse
it̾um baptirandum qñ illud odium de cor¬
de dumitit. mmnꝙͥ eccłiastico baptisimo
ꝑ homicidis int̾oedit. Aut illos iuibos et
nos homicidas facit. hoc gͦ ⁊de ħeticis in¬
telligat. Geminus a furis dixit. Lindã
de colsegis h̾eticos p̾ponere sibi posunt.
nob̾ ñ possunt. Et ideo ꝙ semel eccem¬
muus tenemus. ut ab ħeticis uenentes
baptiremus. Et hic aptissime coifidetur
incem nullo scismade sepati suir. donec

Expanded text:
um Petrum potnum, quia non eum fas est diligi maiore caritate quam Petrum. Iulianus,,, a Telepte dixit:  alium dicentem: \'si auaritia de caelo est, potest baptisma dare.\' et tamen dant auari; sic ergo et haeretici. Faustus a Timida Regia dixit: Non sibi blandiantur qui haereticis patrocinantur. qui pro haereticis ecclesiastico baptismo intercedit illos christianos et nos haereticos facit, Huic respondetur: Si quisquam dicat eum, qui cum baptismum acciperet, quia odium fraternum tenebat in corde, non acceperat remissionem peccatorum, non eum iterum baptizandum quando illud odium de corde dimittit, numquid ecclesiastico baptismo pro homicidis intercedit aut illos iustos et nos homicidas facit? hoc ergo et de haereticis intellegat. Geminius a Furm\'s dixit: Quidam de collegis haereticos praeponere sibi possunt, nobis non possunt. et ideo quod semel decreuimus tenemus ut ab haereticis uenientes baptizemus. Et hic apertissime confitetur inuicem nullo schismate separati sunt, donec
Abbreviated transcription (Latin):
ñtorum in qua utiq ñ erant illi inui¬
di ⁊ sine caritate malinoli qui tam̃ bap¬
tizabant. Ex quo apparet ⁊ meis eẽ pos
se saccam̃tum xp̃i qui ñ sunt in ecclia
xp̃i. In qua ñ nͥ unammes ⁊ concordes hi¬
tare cypͥamis ip̃ẽ testatur. Neq emm sai¬
tem hoc dici pot̾. tunc baptizare posse cã
lacent. Qm̃ iłli paulum apłm ñ latebat
quos in epła sua ueracissimus tesus no¬

Expanded text:
ntorum; in qua utique non erant illi inuidi et sine caritate maliuoli, qui tamen baptizabant. ex quo apparet et in eis esse posunt in ecclesia Christi, in qua non nisi unanimes et concordes habitare Cyprianus ipse testatur. neque enim saltem hoc dici potest tunc baptizare posse cum latent, quoniam illi Paulum apostolum non latebant quos in epistula sua ueracissimus testis no
Abbreviated transcription (Latin):
datis puto me ñ tem̾s drẽ. alios ita esse
indomo dei ut ip̃i ⁊̃ sint eadem domis
dei que dr̃ edificari suꝑ petͣm. que unici
columba appellatur. que sponsa pisicta
sine macła ⁊ ruga ⁊ ortus ꝯclusus fons
signatus. putens aque uie. ꝑadisus de
fructu pomorum. Que domus ⁊̃ claues
accepit. ac pot̾atẽ soluendiet ligandi br̃
domĩ siquis corripientẽ corrigentẽq con¬
publicamis. De hac domo dr̃. Dñe di¬
lexi decorẽ domus tue. ⁊ locum ħita cõnis

Expanded text:
atis puto me non temere dicere, alios ita esse in domo Dei, ut ipsi etiam sint eadem domus Dei, quae dicitur aedificari super petram, quae unica columba appellatur, quae sponsa pulchra sine macula et ruga et hortus conclusus, fons signatus, puteus aquae uiuae. paradisus cum fructu pomorum, quae domus etiam claues accepit ac potestatem soluendi et ligandi. hanc domum si quis corripientem corrigentemque conpublicanus. de hac domo dicitur: domine, dilexi decorem domus tuae et locum habitationis
Abbreviated transcription (Latin):
illi peiores qui ñ cum furib concͤrebant.
⁊ ip̃i fundos u̾ndios frandib rapiebant.
N eis ñ cͣrebat cypͥanus. qmͣuis in catho¬
lica segete eos tolkaret. ne simul eradica
Idem ipe baptisinus erat. qr ñ ip̃orums
pp̃i erat. Sicut gͦ isti qmͣnus meis bap.¬

Expanded text:
ribus concurrebant, sed ipsi fundos insidiosis fraudibus rapiebant! sed non eis concurrebat Cyprianus, quamuis eos in catholica segete toleraret, ne simul eradicaridem ipse baptismus erat, quia non ipsorum sed Christi erat. sicut ergo isti, quamuis
Abbreviated transcription (Latin):
nnis an integͥtatẽ enis ⁊ castitatẽs methis
⁊ corruptorib ꝓdimus. Qui enim baptis
sam xp̃i adiat̾is ꝓdit. Rondemus. quid.
illi qui baptirantur labiis ñ corde conu̾¬
tuntur ad dum̃. Nonne adult̾mani m̃tẽ
gerunt. Nõne ip̃i sunt scłi dilectores
qui ñ factis s u̾bis remniciau̾nt. ⁊ iõ cor

Expanded text:
mus an integritatem eius et castitatem moechis mus an integritatem eius et castitatem moechis et corruptoribus prodimus? qui enim baptismsam Christi adulteris prodit. Respondemus: Quid? illi, qui cum baptizantur labiis, non corde conuertuntur ad deum, nonne adulterinam mentem gerunt? nonne ipsi sunt saeculi dilectores, qui non factis sed uerbis renuntiauerunt, et ideo cor
Abbreviated transcription (Latin):
apud auaros. nmꝙͥ ẽ d̃s. Et tũ baptisiꝰ.
ita ⁊ apud ħencos. apud qͥs enĩ ẽ d̾s tẽplũ
d̾i sunt. Que antẽ ꝯposicõ templi dei cum
ydolis. Porro auariciã ydolctam paulus
sentit. cypͥamis ꝯsentit. ⁊ idem ip̃e inter
collegas raptores tñ baptizatore tum mag¬
na tolłancie m̾cede isatur: Pompimꝰ a
dyomsiana dixit. Manfm̃ est heticos ñ
posse baptizare. ⁊ remissionẽ pccõꝵ dare
qui pot̃atem ñ hũt ut aut solu̾e aut li¬
gare aliquid in t̾ris possunit. ħronde̾tur
hant potatem nec houncide hnt .i. qui
foẽs od̾unt. Non em̃ talib dictum ẽ. Si
cu dimiseritis peccata dimittent᷑ ei. Si cin
tenu̾tis teuebunt᷑. Et tã baptirant ⁊ eos
in eadẽ baptisim ꝯmumonẽ. ⁊ pmulus tolle¬
rat ⁊ cyp̾ anus agnoscit. Uenancius atumsa
dixit. Si maritus pegoe ꝓficiscens amico
suo ꝯmendass uxorem suam custodiendã.
cens sponsam suam nob̾ ꝯm̃dunt. Utrũ¬
ne eam ĩ corruptam ⁊ ĩinolatam custodi¬

Expanded text:
tismus. ita et aput haereticos. aput quos enim est deus templum dei sunt. quae autem compositio templo dei cum idolis? porro auaritiam idololatriam Paulus sentit, Cyprianus consentit, et idem ipse inter collegas raptores et tamen baptizatores cum magna tolerantiae mercede uersatur. Pomponius a Dionysiana dixit: Manifestum est haereticos non posse baptizare et remissionem peccatorum dare qui potestatem non habent ut aut soluere aut ligare aliquid in terris possint. Respondetur: Hanc potestatem nec homicidae habent, ialibus dictum est: si cui dimiseritis peccata dimittentur ei, si cui tenueritis tenebuntur, et tamen baptizant et eos in eadem baptismi communione et Paulus tolerat et Cyprianus agnoscit. Uenantius a Tinisa dixit: Si maritus peregre proficiscens amico suo ronmendasset uxorem suam custodiendam, cens sponsam suam nobis conmendauit, utrumne eam incorruptam et inuiolatam custodi
Abbreviated transcription (Latin):
ħetitis licet baptitare ip̃e duos baptisiuos
feͥcit. Huic respondet᷑. Cur ñ ẽ ille duos
baptismos facit. qui dicit. qr ⁊ uniqͥ bap¬
tirant. Cum enim nisti ⁊ inqui contͣcn si¬
bi sint baptismus quẽ dant iusti qualis
erat pauluis. uł ⁊̃ quał erat cypͥanus. ñ
ẽ ꝯtͣrium baptismo quẽ dabant ĩnin
illi qui od̾ant paulum. quos ñ ħeticos
s malos catholicos cypͥamis intlłigit
Et cum contrarie sibi sint ꝯtmencia
que fuit in cypͥano. ⁊ auatiã que fuit ĩ
collegit cypͥam baptisimis tam̃ ꝙpͥ
anus dabat ñ erat contͣriuis baptis
dixit. Scil ħetitis baptizare excusati
sunt ⁊ defensi illicita facientes. nec
indeo quare eos aut ꝓpõ adn̾sarios suos aut

Expanded text:
eticis licet baptizare, ipse duos baptismos facit. Huic respondetur: Cur non etiam ille duos baptismos facit qui dicit quia et iniqui baptizant? cum enim iusti et iniqui contrarii sibi sint, baptismus quem dant iusti, qualis erat Paulus uel etiam qualis erat Cyprianus, non est contrarius baptismo quem dabant iniqui illi qui oderant Paulum, quos non haereticos, sed malos catholicos Cyprianus intellegit. et cum contrariae sibi sint continentia quae fuit in Cypriano et auaritia quae fuit in collegis Cypriani, baptismus tamen quem Cyprianus dabat non erat contrarius bapdixit: Si licet haereticis baptizare, excusati sunt et defensi inlicita facientes, nec ideo quare eos aut Christus aduersarios suos aut
Abbreviated transcription (Latin):
Comuncait gͦ cyp̾amis ⁊ isti om̃s pecc̃is
alieris. qr cum talib in ꝯminuone man¬
serunt qñ nemimẽ qui adu̾sum sensit a
nire ꝯmuuonis ãmou̾nt. ubi ẽ gͦ eccłia
Deinde ut de hericis taceam cum uͥba hu
bat. arguebat. ferebat. Ubi ẽ eccłia que
scd̃m ħ u̾ba iam tunc pisse existunabat᷑
ꝯtagone pocõrum. Si autem ficut se ht̃
firmissima iͥitas eccłia ꝑmansit ⁊ ꝑma

Expanded text:
t Cyprianus et isti omnes peccatis alienis, quia cum talibus in communione manserunt, quando neminem qui diuersum sensit a iure communionis amouerunt. ubi est ergo ecclesia? deinde ut de haereticis taceam, cum uerba hbat arguebat ferebat, ubi est ecclesia quae secundum haec uerba iam tunc perisse existimatur contagione peccatorum? si autem, sicut se habet firmissima ueritas, ecclesia permansit et
Abbreviated transcription (Latin):
nõ linant᷑. si sordidant᷑. Om̃t autẽ extͣ
eard̾ petram sunt qui audiunt u̾ba
xp̃i ⁊ ñ faciunt. Qut si baptismo qui¬
dem lauant᷑. S imquitatib sins a quib
in melius mutari uolu̾nt sordidi re¬
maient. sic ⁊ hetici. Luciamis a rucuma
dixi. scͥpͥtum ẽ. Et indit d̾s lucem qr
bori ẽ. ⁊ ditisit int̾ sucem tenebras.
Si ot̃ luci ⁊ tenebris ꝯuenire. pot̃ no

Expanded text:
non lauantur sed sordidantur. omnes autem extra eandem petram sunt qui audiunt uerba Christi et non faciunt. aut si baptismo quidem lauantur, sed iniquitatibus suis a quibus in melius mutari noluerunt sordidi remanent, sic et haeretici. Lucianus a Rucuma dixit: Scriptum est: et uidit deus lucem quia bona est, et diuisit inter lucem et tenebras. si potest luci et tenebris