comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Tempora offerendi diucrsa fũnt.
Erat sacrificium quod cocidianũ di¬
cebatur: pp̃ea qd̃ illud cotidic offer¬
ri oportebat. Singulis naniq diebꝰ
duos agnos deus inmolari p̃ceperat
ni holocaustũ. unum mane ⁊ alteruĩ
nesꝑe. ⁊ hoc cotidianum ⁊ iuge ac sem¬
piternum sacͥficium uocabatur.
Singulis uͦ sałbis duos alios in
holocaustum adici p̃t̾ holocaustũ
coticlianũ: ut eẽnt simul .iiii. sauci¬
tum fuãt. Porro in in kalendis
.i. iniciis singuloꝵ mensium cotidi¬
mo sacͥficio addebant᷑ in holocaustũ
se phase qui nĩsis nouoꝵ dr̃ p̃ter

Expanded text:
Tempora offerendi diversa fuerunt. Erat enim sacrificium quod quotidianum dicebatur, propterea quod illud quotidie offerri oportebat. Singulis namque diebus duos agnos Deus immolari praeceperat in holocaustum, unum mane, et alterum vespere: et hoc quotidianum et juge ac sempiternum sacrificium vocabatur. Singulis vero Sabbatis duos alios in holocaustum adjici, praeter holocaustum quotidianum, ut essent simul quatuor, sancitum fuerat. Porro in Kalendis, id est in initiis singulorum mensium, quotidiano sacrificio addebantur in holocautum se phase, qui mensis novorum dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
ciam doserit dr̃ delen de libro uite. in q̃
deus. eunt tunc scͥpsit. qũ illam iusti¬
apparet hoc̃ instinctut dei cẽ fcm̃ ñ ma¬
liuolentia moysi. Ne disꝑdani te. Irat
aliqũ tua stultia: si tecum cẽm assidye.
asceusus. Uel ab iiferiorib ad spͥcnora.
uel ab occultis ad manifesta. sic̃ hic. pro
muttit euin se manrfestare malo coꝵ
faciam humano more loqͥt᷑. Ornatum
suum a monte oreb. Prope montem
erat tabnacłm quͣ moyses iuorabatur
in monte: ⁊ ibi aaron ⁊ septuaginta seni¬
ores tractabant de dubiis que ferebant᷑
ad eos de castris. Postqim̃ aũ ppłs peccauit.
⁊ moyses descendit᷑. p̃cepit dñs ut cabua¬
culum remoueref a monte oreb u̾sis¬
est dilectionis. ꝙ rex ñ nogligens sermĩ
suum eiꝰ ꝓpͥum nom̃ cognoscit. ⁊ co illum
ad se uocat. Ita de dõ ⁊ moyse uitelligẽ¬
dum est qd̃ dederat ei deus pãlem giãm¬
sig̃care hc̃. Ostende mͥ faciem tuau .i.
p̃sentiani tuam. Requiem t̾ͥ dabo ducẽ¬

Expanded text:
tiam deserit, dicitur deleri de libro vitae, in quo Deus eum tunc scripsit, quando illam justiapparet hoc instinctu Dei esse factum, non malivolentia Moysi. Ne disperdam te. Iratus aliquando tua stultitia si tecum essem assidue. ascensus, vel ab inferioribus ad superiora vel ab occultis ad manifesta, sicut hic. Promittit enim se manifestare eis cum mfaciam, humano more loquitur. Ornatum suum in monte Oreb. Prope montem erat tabernaculum quandiu Moyses morabatur in monte; et ibi Aaron, et septuaginta seniores tractabant de dubiis, quae ferebantur ad eos de castris. Postquam autem populus peccavit, et Moyses descendit, praecepit Dominus, ut tabernaculum removeretur a monte Oreb est dilectionis, quod rex non negligens servum suum ejus proprium nomen cognoscit, et eo illum ad se vocat. Ita hic de Deo, et Moyse intelligendum est, quod dederat ei Deus specialem grasignificare habet. Ostende mihi faciem tuam, id est praesentiam tuam. Requiem tibi dabo, ducen
Abbreviated transcription (Latin):
quis mutuo acceptum. qñ p̃sente dño
illud amittit: s ⁊ illud p̃sertim ñ reꝯ¬
hic de pauperrimo loquit᷑. qui ñ ht̃ nͥ
unum uestim̃tum. nec uiuere posset
si ei ñ redderet᷑. Ne añ diues amittat suã
peccuniam pot̾it induc̾e testes ⁊ coram
eis redd̾e illi uestim̃tum: ut postca reqͥ¬
iat si uoluĩt. Nec uinges manũ tuam.
Consuetudiuem confirmatois notat
ñ declinabis in udicio pauperis. In ħ
p̃cepto ꝓhibet contemptum. ne ꝓ par¬
ua re dimitat udicum. Scitis aĩas

Expanded text:
quis mutuo acceptum, quando praesente domino illud amittit; sed et illud praesertim non redHic de pauperrimo loquitur, qui non habet nisi unum vestimentum, nec vivere posset si ei non redderetur. Ne autem dives amittat suam pecuniam poterit inducere testes, et coram eis reddere illi vestimentum, postea requirat si voluerit. Nec junges manum tuam. Consuetudinem confirmationis notat. Non declinabis in judicium pauperis. In hoc praecepto prohibet contemptum, ne pro parva re dimittat judicium. Scitis animas
Abbreviated transcription (Latin):
offerentium. Nam qddam satͥficium
eiat in quo solus deus participabat.
ut holocaustũ ⁊ sacͥficiũ ꝓpeccõ tͭocrꝰ¬
ppłr quoꝵ pͥmum todum in altari
igne coemabat᷑. reliqua duo partim
in altari. partim extra castra. Quoddã
etiam sacrificiũ erat. in quo pars dõ
cedebat. pars sacdotili: ut in sacͥficio
ꝓpeccõ pͥncipis. ⁊ singłoꝵ de plebe. Qd̃¬
dam in quo pars coram dño cremaba¬
tur: pars ad usum sacdotuni uenie¬
bat. pars reliqua offerentibꝰ temane¬
bat: ut in pacificis in quib adeps
erat dei cũ qͥ bꝰdĩ aliis partib. pectuscu¬
lum ⁊ aruiꝰ dext̃ sac̃dotes. reliquum
offerentium sic̃ iam suꝑiꝰ diximiꝰ. ali¬
arum uͦ oblationũ de farina p̃ter
pugillum qd̃ in memoriale coram
dño cremabat᷑. cum toco thure de
quo uͥcħ reseruabat᷑. quia roliquũ

Expanded text:
offerentium. Nam quoddam sacrificium offerentium. Nam quoddam sacrificium erat in quo solus Deus participabat, ut holocaustum, et sacrificium pro pecrum primum, totum in altari igne cremabatur: reliqua duo partim in altari, partim extra castra. Quoddam etiam sacrificium erat in quo pars Deo cedebat, pars sacerdotibus, ut in sacrificio pro peccato principis, et singulorum de plebe. Quoddam in quo pars coram Domino cremabatur, pars ad esum sacerdotum veniebat, pars reliqua offerentibus remanebat, ut in pacificis, in quibus adeps erat Dei cum quibusdam aliis partibus; pectusculum et armus dexter sacerdotis, reliquum offerentium sicut jam superius diximus. Aliarum vero oblationum de farina, praeter pugillum, quod in memoriale coram domino cremabatur, cum toto thure de quo nihil reservabatur: quod reliquum
Abbreviated transcription (Latin):
hebreo est mahhebat. Pot̃ gͥ ita distĩ¬
.I. patella nͥ decoctio fit liquida. mar¬
hesit .i. sartago uͥ frixura fit. Nec
dieet. qd̃ cum bostia graꝵ panes d uo
s cedebant musus sacerdotis eleuata
paschali hic intendit agere. Offe¬
res pͥmicias tuas fundẽs super eas o¬
leum ⁊ chus imponens. Iõ thris.
qr oblatio dĩo est de qua adolebaͥt
sacerdos in menioriam muneris par
uͦ totum adolebit. ut ũ remaneat de
ip̃o pars aliqua sic̃ de farre ⁊ oleo. s
totum ꝯburat᷑. Hoc gͥ in pͥmiciis fer¬
menti ac mellis. ñ fiebat. Qd̃ si hostia¬
pacificoꝵ fũt eiꝰ oblatio.⁊ c̃. Dacifica
dicebant᷑ sacrificia: que offerebant᷑ ab
hiis qui ũ ex p̃cedente delicto. s quasi
pacem hñtes deo offerebant. uel iõ
pacifica: qr pacecem faciebant ad om̃s
uniciuq suam portionem tͥbuendo.
batur. pars in usum sac̃dotũ .i. poctus¬
culum ⁊ armꝰ dext̃ cedebat : reliquũ erat

Expanded text:
Hebraeo est mahhebat, . Potest igitur ita distinHebraeo est mahhebat, . Potest igitur ita distinid est patella, ubi decoctio fit liquida. Marhesit, id est, sartago ubi frixura fit. Nec dicet, quod cum hostia gratiarum panes duo fsed cedebant in usus sacerdotis elevata paschali hic intendit agere. Offeres primitias tuas Domino, fundens super eas oleum, et thus imponens. Ideo thus; quia oblatio Domino est. De qua adolebat sacerdos in memoriam muneris, part thus vero totum adolebis, ut non remaneat de ipso pars aliqua, sicut de farre et oleo, sed totum comburatur. Hoc igitur in primitiis fermenti, et mellis ncificorum fuerit ejus oblatio, etc. Pacifica dicebantur sacrificia, quae offerebantur ab iis qui, non praecedente delicto, sed quasi pacem habentes, Deo offerebant, vel ideo pacifica; quia pacem faciebant, ad omnes unicuique suam portionem tribuendo. batur; pars in usum sacerdotum, id est pectusculum, et armus dexter cedebat: reliquum erat
Abbreviated transcription (Latin):
Int̾ hec autẽ ⁊ iutͦitum tab̃uacłi erat
altare holocaustoꝵ. ñ tñ in ip̃o intͦitu
s sursum u̾sus austrum. Nictune uero
offerebant᷑ uixta altare. ad aquilonem
partem magis iu introitu tabernaculi
⁊ immolabantur. Capud uidełe. ⁊ c̃c̃ta
que ad herent iecori. Iõ pociꝰ capd̾ noĩauit.
qmͣ pectꝰ aut armum: qr capd̃ ñ solum ꝑ
se offerebat᷑ ab uno sac̃dotum ꝑ leuitaꝵ
sic̃ cet̾a m̃bra. s cum co ad herentia ieco¬
nebat in altari. Alii .uiii. sac̃doces. reli¬
qua iũbra. Nouem uͦ iac̃dodes offerebãt
m̃bra holocausti. Omĩa bũ lota aqua:
duo uero alii offerebant sanguinem
aũ ut illa que incultu dei inmola¬
ta erant apłib ctiam sacerdotibus
cula habet᷑ mahesit. qd̃ est ꝓpͥe sarta¬
go. iii qua fixura fit qd̃ ⁊ sono ip̃iuis
nõĩs innui uidet᷑. Nam marhesit con¬
frixure. ⁊ fusurrium. sũ murmur qͦ
consiliantem nuitari uidet᷑. Uͥ aũ in
leiuitico hrͣ oblacio de sartagine: In

Expanded text:
itum tabernaculi erat altare holocaustorum, non tamen in ipso introitu, sed sursum versum austrum. Victimae vero offerebantur juxta altare ad aquilonarem partem magis in introitu tabernaculi, et immolabantur: Caput videlicet, et cuncta, quae adhaerent jecori. Ideo potius caput nominavit, quam pectus aut armum; quia caput ne offerebatur ab uno sacerdotum vel levitarum, sicut caetera membra; sed cum eo adhaerentia jeconebat in altare. Alii octo sacerdotes reliqua membra. Novem vero sacerdotes offerebant membra holocausti omnia bene lota aqua. Duo vero alii offerebant sanguinem, autem, ut illa, quae in cultu Dei immolata erant, a pluribus etiam sacerdotibus a habetur marhesit, , quod est proprie sartago; in quo frixura sit, quod et sono ipsius nominis innui videtur. Nam marhesit confrixurae et susurrium sive murmur, quo consiliantem imitari videtur. Ubi autem in Levitico habetur, oblatio de sartagine, in
Abbreviated transcription (Latin):
cum eo u̾sus mediãui montis usq
dum uiderent deum. ⁊ statim iuissi sũt
omnes redire p̾t̾ iosue. de quo tũ nõ
ut de colle in quo erat ad altiora mon¬
tis ꝓcederet: nec tũ ad huc ad ip̃m catu¬
nieu moirtis uocatur. s in seq̃ntib
uͥ dicitur. Septuna aũ die ⁊c̃. Expec

Expanded text:
cum eo versus medium montis usque cum eo versus medium montis usque dum viderent Deum, et statim jussi sunt omnes redire praeter Josue: de quo tamen noelligendum est, ut de colle in quo erat ad altiora montis procederet. Nec tamen adhuc ad ipsum cacumen montis vocatur; sed in sequentibus ubi dicitur: Septima a
Abbreviated transcription (Latin):
monte. ⁊ solusaudit iudicia. q̃ profe¬
iat ad ppsu : S sciendum ẽ. qd̾ scd̾m
ordinen rerũ gestaꝵ oportet hic inter¬
poui. totum seqũs capitulũ ab eo loco.
uenit ergo moyses ⁊ narrauit plebi.
usq asceuderuntq moyses. ⁊ aaron. ⁊c̃.
Et tunc congrue concordat istud ca¬
pitulum. iii quo p̃cipit᷑ moy sesas¬
cendere cum illo in quo ascendit: ⁊
illud scd̃m capitulum. uenit ergo mo¬
yses. ⁊ c̃. Goncordat cum p̃terita narrati¬
one. iii qua exponit moyses que ei p̃¬
ceperat dñs. Ascenderuntq moyses ⁊
aaron ⁊ c̃. hic t̃cio ascendit moyses
p̾mus enim ascensus fuit indie quo
uenerunt in montẽ sina siue pͥmo sũ
t̾cio m̃sis. in quo ammoniti sunt de
purificatione. ad suscipiendam legeui
.iiĩ. die. Scd̾s ascensus fuit post andita
decem p̃cepta a dño. ad audiendum iudi¬
cia. quie huc usq narrata sunt. Modo
ascendit t̃ciõ ducens secum aaron na-
eẽnt ei testes. Uñ om̃s illi ascender sĩt.

Expanded text:
monte, et solus audit judicia, quae prophetat ad populum? Sed sciendum est, quod secundum ordinem rerum gestarum oportet hic interponi totum sequens capitulum ab eo loco. Venit ergo Moyses, et narravit plebi, usque, Ascenderuntque Moyses et Aaron, etc., et tunc congrue concordat istud capitulum, in quo praecipitur Moyses ascendere cum illo in quo ascendit; et illud secundum capitulum, Venit ergo Moyses, etc., concordat cum praeterita narratione, in qua exponit Moyses quae ipsi praeceperat Dominus. Ascenderuntque Moyses, et Aaron, etc. Hic tertio ascendit Moyses. Primus enim ascensus ejus fuit in die quo venerunt in montem Sina, sive primo, sive tertio mensis, in quo admoniti sunt de purificatione ad suscipiendam legem tertia die. Secundus ascensus fuit post audita decem mandata a Domino, ad audiendum judicia quae hucusque narrata sunt. Modo ascendit tertio ducens secum Aaron Nadasrael, qui essent ei testes. Unde omnes illi ascenderunt
Abbreviated transcription (Latin):
decernitur. Cotidiana uero sacrificia
⁊ oblatoẽs. uicissim ab ouũb sac̃dotibꝰ
fieri potũnt: excepto illo sacificio ꝙ
semel inanno ui scã scoꝵ summꝰ pon¬
tifex ꝑ sangninẽ intrare p̃cipit᷑. c̃am̃
quicumq sacͥficium offerret equa euit

Expanded text:
decernitur. Quotidiana vero sacrificia et oblationes vicissim ab omnibus sacerdotibus fieri potuerunt, excepto illo sacrificio, quo semel in anno in Sancta sanctorum summus pontifex per sanguinem intrare praecipitur; tamen quicunque sa
Abbreviated transcription (Latin):
isrł. Uirum ydolamitem. Iste fuit opiui¬
oni de. ⁊̃ tũ arcessiit sibi filiam eiꝰ in uxo¬
rem. In gredẽ ad uxorẽ frĩs tui. Nota¬
quia multa añ iegem tenebant ĩ con¬
suctudine. que postea scͥpta funt ĩ lege
thamar. ꝯburi .q. inadulterio dephai¬
sami. Theristrui uestis est ad eo subtit.
qd̾ mulier ꝑ eam pot̾ uidere alios:
ip̃ã tũ ñ uidet᷑ in facie aꝑte. A d inm̃
concubitum concepit. Iudas ñ potest
excusari quin ex libiditie sola pecie
curam hẽbat ille egyptiꝰ. s oĩa tradi¬
derat ioseph. ignorans .i. ñ cuenr

Expanded text:
Israel. Virum adolamitem. Iste fuit opiliIsrael. Virum adolamitem. Iste fuit opilio Judae: et tamen accersit sibi filiam ejus in uxorem. Ingredere ad uxorem fratris tui. Nota: multa ante legem tenebant in consuetudine, quae postea scripta sunt in lege: Thamar comburi quasi in adulterio deprehensam. Theristrum vestis est adeo subtilis, quod mulier per eam potest videre alios: ipsa tamen non videtur in facie aperte. Ad unum concubitum mulier concepit. Judas non potest excusari quin ex libidine sola petiercuram habebat ille Aegyptius. Sed omnia tradiderat Joseph, ignorans, id est, non
Abbreviated transcription (Latin):
gis ꝑ babilonios. in restitutoẽ hanc partõ
appositam ad legen: ab esdra: qui potũ
scire qui reges p̃cesseruit in ppło esau
añ saulem rogem isrł. Friuolũ en im
narraret. Et hec sunt gen̾atoes eiꝰ. Re¬
uertitur ad Generatões iacob p̃missas:
ut cas ꝓ sequatur. TUnicam polimitã.
⁊ auguĩtata. Prebet eium deus occasi¬
ues iocandi eis qui meruerunt. uñ gͣ.
sompnium.ꝙ si mat̾ uiueret sic̃ pater
hoc dicit pater ut ostendat sompnnun
sine omĩ iuterprctatõe cẽ. qr matͥ
conuenire ñ pot̃. ut eum adoret. ⁊ ꝑ hoc
intendit lenire inuidiam frũm. Et
sedentes ut comederent. Absente ru¬
ben: quo solo uesciente inuertun¬
est nomiui noĩ consilum ut eum
uenderent. Ip̃e aũ cogitabat eũ ab
it. siue liquidum remancat sũ indu¬
idem ppħ: uł si diu̾si de utror ppło
erant inercatores qui uendiderunt io¬
sepl So temꝑe descendens uidas. Re¬
uertitur ad narrandum de aliis filiis

Expanded text:
gis per Babylonios in restitutione hanc partem gis per Babylonios in restitutione hanc partem appositam ad legem ab Esdra, qui potuit scire qui reges praecesserint in populo Esau, ante Saulem regem Israel. Frivolum enim prophetiae narraret. Et hae sunt generationes ejus. Revertitur ad generationes Jacob praemissas, ut eas prosequatur. Tunicam polymitam met augmentata: praebet enim Dominus occasiones peccandi eis qui meruerunt. Unde supra. somnium, quod si mater viveret, sicut pater  tua? Hoc dicit pater, ut ostendat somnium sine interpretatione esse, quia matri convenire non potest ut eum adoret: et per hoc intendit lenire invidiam fratrum. Et sedentes ut comederent. Absente Ruben, quo solo nesciente inventum novum consilium, ut eum venderent. Ipse autem cogitabat abe sive liquidum remaneat sive indu si diversi, de utroque populo erant mercatores, qui vendiderunt Joseph. Eodem tempore descendens Judas. Revertitur ad narrandum de aliis filiis
Abbreviated transcription (Latin):
Phisice contingit ꝙ int̾ria die gramior
est dolor uuln̾um. Abicite deos alieno ᷤ
⁊c̃. Forsitan aliqui erant ini societate
iacob qui colebant deos alieuos. uel
aliter. Consuetudo erat apud illos au¬
tiquos licet unum solum dm̃ cred̾ent.
ymagines tñ quasdam hẽbant. quas ue¬
uerabant᷑: ũ qd̃ deos cred̾ent ut ydoiatre.
s ut recordarent᷑ ꝑ cas summi dei. Has
oleum. scda uice oleum mͦ fundit. Tu
suam qm habebat esan int̾ra chana¬
⁊ iñ etiam monit ut ueniret in occur¬
sum iacob frĩs sui. ⁊ it̾m a fr̃e recedens
illuc it̾m reu̾sus ẽ. ut iͥ hĩtaret: Ad qd̾
possumꝰ drẽ qd̃ ad fumis patͥs celebñ¬
dum cum peccuma sua accessit: uł
pp̃ aduentum frĩs leticiã exhilaratꝰ. ut
cum fr̃e habitaret. uenit ui trã cha¬
uaan. ⁊ ibi moratꝰ ẽ. usq ad obitũ prĩs.
postea uerg recessit in montẽ seir qd̾
modo dic̃. Neges aũ qui regnũ in t̾ra
edom. U̾i sutis ẽ. post ꝯbustionem le¬

Expanded text:
physicam tangit quod in tertia die gravior est dolor vulnerum. Abjicite Deos alienos, etc. Fortasse aliqui erant in societate Jacob qui colebant Deos alienos. Vel aliter. Consuetudo erat apud illos antiquos, licet unum solum Deum crederent, imagines tamen quasdam habebant, quas verebantur: non quod deos crederent ut idololatrae, sed ut recordarentur per eas summi Dei. Has oleum. Secunda vice oleum modo fundit. Tulsuam quam habebat Esau in terra Chanaet inde etiam movit ut veniret in occursum Jacob fratris sui: et item a fratre recedens illuc iterum reversus est, ut ibi habitaret? Ad quod possumus dicere, quod ad funus patris celebrandum cum pecunia sua accessit: vel propter adventum fratris, laetitia exhilaratus, ut cum fratre habitaret, venit in terram Chanaan: et ibi moratus est usque ad obitum patris. Postea vero recessit in montem Seir: quod modo dicit: Reges autem qui regnaverunt in terra Edom. Verisimile est post combustionem le
Abbreviated transcription (Latin):
dum aũ qd̃ ueteres patͥarchas hauc
grãm collatam eis fuisse a dño: ut
cui filio bñdicererit ille multiplica¬
batur: etiam intemꝑalib suꝑ cecos fĩs
suos. Qñm tuũ illum constitui.
tio tua . q.d. in partẽ recipieris: ñ ĩꝑfer¬
tione Si acceꝑit ia cob uxorem. Nõ
uult ei manifestare odium esau ne
pat̾ odio hr̃et iacob filium suũ¶
lit de lapidib qui iacebant. ⁊ c̃. yeri¬
simile est ꝙ ũ solus ibat iacob eo qd̃
dormierit extra ciuitatẽ que ciuitas
pͥus uocata est lura. ⁊ pꝰea dcã ab illo
bechel: pp̃ uisionem qmͣ uidit iuxta
ciuitatem dormiens lapide supposito
ad capud suum. Quam t̾ribib̾ ẽ locꝰ.
dei .i. bethel uocat A mouit lapidem
quo puteus cl audebat᷑. Per hoc enã
patet qd̃ ñ solus erat iacob s socios de
domo patͥs sui adduxerat. Eleuata uas
fleuit. Pietatis est iudiciũ. Auditis cal¬
sis itineris. ñ qd̾ ꝓ tiuuoes frĩs sui eaibis¬

Expanded text:
dum autem apud veteres patriarchas, hanc gratiam collatam fuisse eis a Domino, ut cui benedicerent filio, ille multiplicabatur etiam in temporalibus super fratres suos. Dominum tuum illum constitui. tio tua. Quasi dicat: in partem recipies: non imperfectionem. Si acceperit Jacob uxorem, etc. Non vult ei manifestare odium Esau, ne pater odio haberet Jacob filium suum. Tulit de lapidibus, qui jacebant, etc.. Verisimile est quod non solus ibat Jacob eo, quod dormierit extra civitatem quae civitas prius vocata est Luxa, et postea dicta est ab illo Bethel, propter visionem quam vidit juxta civitatem dormiens lapide supposito ad caput suum. Quam terribilis est locus Dei, id est Bethel vocat. Amovit lapidem, quo puteus claudebatur. Per hoc etiam patet quod non solus erat Jacob, sed socios de domo patris sui adduxerat. Elevata voce flevit. Pietatis est indicium. Auditis causis itineris. Non quod pro timore fratris e
Abbreviated transcription (Latin):
dantia sagoꝵ. ultra cortinas: unũ sagũ
est scd̃m consuetudinẽ tab̾uaculi ex cuiꝰ
uua medietate oꝑit᷑. una frons tab̾nacłi
⁊ exaltera medietate reliqua frons ⁊ duo
cibiti iñ longitudine sagoꝵ omnium ꝓte¬
gentes. ex toto usq ad t̾ram latera tab̃uacłi
iunctura ligabit om̃s. Facies ⁊ uectes de lig¬
uis septim quinq. Non pot̾ ten̾i qd̃ eiͣdem

Expanded text:
uperabundantia sagorum ultra cortinas unum sagum uperabundantia sagorum ultra cortinas unum sagum est, secundum longitudinem tabernaculi, ex cujus una medietate operatur una frons tabernaculi, et ex altera medietate reliqua frons et duo cubiti in longitudine sagorum omnium protegentes ex toto usque ad terram latera tabernaculdem consimilis junctura ligabit omnes. Facies et vectes de lignis Sethim quinque. Non potest teneri, quod ejusdem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpͥe dr̃ coronam: ñ est rotunda s ad
formam ⁊ quͣtitatem arche quedam
gͤiatio. que etiam linib fiebat ꝑ cͥcuitũ
in suꝑiori parte arche. facieq illi labi¬
nin aurcum. Labium istud erat quedã
buatiõ dependens sit̃ supra dcã corona erat
Guatio erecta. Coronam in t̾ra silẽ. Siłr
te ista corona dm̃s. sic̃ ⁊ desupͣdc̃a qd̾ erat
.s. linib quidam adherens m̃se: ⁊ de ip̃a
mensa sculta scd̃m eiꝰ qnͣtitatem. Qd̾
dic̃ in t̃ra silem. sic est intłłigendum: qd̾
artificiose erat sculpta ad modũ anuli
n opere: s tñ aurcam ⁊ minorem inferi¬
li. ⁊ simłr adherentem ei continue.
qi. idem. Subt̃ coronam auream erunt
ituli. Modo illas duas coronas.q. unam
coronam dicit. ⁊ ostendit ꝙ anuli qui
erant in pedib arche ad eam portandam
lbanm uirta mensam. ⁊ ñ u̾sus t̾ram in
imo erant. Qperc plumario. Augꝰ. Dlu
air᷑ illa aurea aut argentea ut fiat auri
Quod aũ fr̃ fuĩt in sagis. ⁊ c̃. Constructi¬

Expanded text:
r corona, non enim est rotunda, sed ad formam, et quantitatem arcae, quaedam gyratio quae, et limbus fiebat per circuitum in superiori parte arcae. Faciesque illi labium aureum. Labium istud erat quaedam gyratio dependens, sicut supradicta corona erat gyratio erecta. Coronam interrasilem. Similiter de ista corona dicimus, sicut et de supradicta, quod erat scilicet limbus quidam adhaerens mensae, et de ipsa mensa sculpta secundum ejus quantitatem. Quod dicit, interrasilem, sic est intelligendum, quod artificiose erat sculpta admodum annuli ci opere, sed tamen auream, et minorem inferiore, et similiter adhaerentem ei continue quasi idem. Item coroncirculi modo duas illas coronas quasi unam coronam dixit, et ostendit annulos, qui erant in pedibus arcae ad eam portandam, statim juxta mensam, et non versus terram in imo erant. Opere plumario. AUGUSTINUStur fila aurea aut argentea, ut fiat aurif» Quod autem superfuerit in sagis, etc. Constructi
Abbreviated transcription (Latin):
clos ⁊ reticulum iecoris ⁊ atia que ignis
ꝯsumpsit. reliquũ totũ sacdotũ fuit.
In pacificis simiłr ad ipem ⁊ omnẽ pin¬
guedinem intrisecam.⁊ duos renes
cum adipe quo tegunt᷑ illia. ⁊ reticulũ
iecoris cum renuncłis. ⁊ si de ouib foret
caudam etiam cum renib ⁊ unũsa ui¬
talia ignis altaris ꝯsumpsit: pectus¬
culum ⁊ arnium dextrum sac̃dos huĩt
reliquũ totum his qui hostiam pacrfi¬
cam obtułant remansit. Itẽ in holocau¬
sto qñ de arm̃tis uel peccorib immola¬
mascłia poterant immoiari. eo uidel
ordine quo ealyx unmolari p̃cepit.
ut uideĩt. in sacͥficio ꝓ peccõ cum qͥs
de ppło peccauĩt ꝑ ignorantiam caprã
iubet᷑ offerre. In pacificis aũ marẽ
uł feminam ꝓ uoto offerentium ꝙ
gratuita erat oblatio: quisq offerre
poterat. Porro pacifica dcã sunt. siue
ꝓ eo qd̃ ñ pro culpa aliqua offereban¬
tur. siue quia pacem fecerunt ex

Expanded text:
culos, et reticulum jecoris, et alia quae ignis culos, et reticulum jecoris, et alia quae ignis consumpsit, reliquum totum secerdotum fuit. In pacificis similiter adipem, et omnem pinguedinem intrinsecam, et duos renes cum adipe quo teguntur ilia, et reticulum jecoris cum renunculis; et sic de quibus foret, caudam etiam cum renibus, et universa vitalia ignis altaris consumpsit; pectusculum, et armum dexterum sacerdos habuit; reliquum totum iis qui hostiam pacificam obtulerant remansit. Item in holocausto, quando de armentis vel pecoribus immolamasculina poterant immolari: eo videlicet ordine, quo ea lex immolari praecepit, ut videlicet in sacrificio pro peccato, cum quis de populo peccaverit per ignorantiam, capram jubeatur offerre; in pacificis autem marem vel feminam, pro voto offerentium quia gratuita erat oblatio quisque offerre poterat. Porro pacifica dicta sunt sive propterea, quod non pro culpa aliqua offerebantur, sive quia pacem fecerunt ex
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ c̃ hiꝰ. qm scriptura sp̃ałr libationcui
sacͥficium oblationẽ. ⁊ uicissim oblatoẽ
sacͥficium appellare consueuerit: mag̃
tũ ꝓpͥe sacrificia de aĩalib oblatõm de
siccis. libationem deliquidis. accipiendã
putamus. Porro sacrificioꝵ alia holocau¬
ta dicebantur ⁊ tota cremabant᷑: alia sa¬
crificia in quib pars cremabatur: pars
reseruabatur. Coꝵ iter quoꝵ pars ꝯbure¬
batur. ⁊ pars reseruabatur. alia ꝓpeccõ
siue delicto offerebant᷑. in quib p̃t̃ id qd̃
in holocaustum dñi cremabatur reliqũ
totum inesum sacerdotum cessit. alia
pacifica dicebant᷑. que uel ꝑ grãꝵ actoẽ.¬
ur ꝑ soluendo uoto uel spontanea deuo¬
cione offerebant᷑. De quib pars in igne
altaris cremabat᷑. pars aũ .i. pectusculũ
⁊ armꝰ dext̾ sac̃dotum erat reliquũ offe¬
rentes acceꝑunt. In hoiocausto: sac̃dos qͥ
ip̃m holocaustum optulit soiam pellem
accepit. In sacͥficiis: p̃ter ad ĩpẽ ⁊ renin¬

Expanded text:
m Scriptura specialiter libationem sacrificium oblationem, et vicissim oblationem sacrificium appellare consueverit, magis tamen proprie sacrificia de animalibus, oblationem de siccis, libationem de liquidis accipiendum putamus. Porro sacrificiorum alia holocausta dicebantur, quia tota cremabantur; alia sacrificia, in quibus pars cremabatur, pars reservabatur. Eorum item quorum, pars comburebatur, et pars reservabatur: alia pro peccato sive delicto offerebantur, in quibus praeter id quod in holocaustum Domini cremabatur; reliquum totum in esum sacerdotum cessit. Alia pacifica dicebantur, quae vel pro gratro solvendo voto, vel pro spontanea devotione offerebantur. De quibus pars in igne altaris cremabatur, pars autem, id est pectusculum, et armus dexter sacerdotum erat, reliquum offerentes acceperunt. In holocausto sacerdos, qui ipsum holocaustum obtulit, solam pellem accepit. In sacrificiis praeter adipem, et renun
Abbreviated transcription (Latin):
.i. tam culpa m̃dacii. meritum pietatis
qnͣ pietas uampuationeni mendacuĩ.
Edificauit illis domos hũndantiam
tͥbuendo uł filios. ułałr. Edificauit ilł¬
.s. hebreis edificauit̾ pharao domos. qr
eos qui fũant in Gessen conecti uoluit
ut sꝑsim in egẏpto hĩtarent quatuuis
facilius masculi geuiti oppͥmerentur ab
egyptiis. Crepidinẽ. concauitatẽ rippe.
Surrerit moises ⁊ defensis puclus. c̃.
Constat por hoc negocium ꝙ ab uno fie¬
ri ñ potuit᷑. Moysen ñ fuisse soluur: s
comites duxisse secũ. Iurauit .i. pictũ
muiit. pꝰ multa u̾ba habita ad iuuicẽ.
de aliis añqmͣ ad pactum accederente

Expanded text:
est, tam culpa mendacii meritum pietatis, est, tam culpa mendacii meritum pietatis, quam pietas damnationem mendacii. Aedificavit illis domos: abundatiam tribuendo, vel filios. A Hebraeis aedificavit Pharao domos; quia eos qui fuerant in Gessen collecti, voluit ut sparsim in Aegypto habitarent: quatenus facilius masculi geniti opprimerentur ab Aegyptiis Crepidinem concavitatem ripae. Surrexit Moyses, et defensis puellis. Constat per hoc negotium quod ab uno fieri non potuit Moysen non fuisse solum, sed comites duxisse secum. Juravit: id est pactum inivit post multa verba habita ad invicem de aliis antequam ad pactum accederent,
Abbreviated transcription (Latin):
sentiam. Edificauerunt urbes tabernacłoꝵ
positionem poͥncti. mͦ ad dext̾am. mͥ ad si¬
iustram. uł sonat in uoce mischenoch
⁊ sigẽat positionũ: ⁊ scd̃m hoc qd̾ pͥor uox
submnuit urbes pauperum edificata.
Intelligit᷑ urbes pͥus debiles ⁊ pauꝑum
uiansiones operatione hebreoꝵ fortiores
effectas. Scd̾ni hoc autẽ qd̾ mischeuoch
sigcat positionem. intellr ita fortes urbes
ꝯpositas qd thesauri regis reponerentur
ibi incustodia ꝓfirmitudine. sũ añ fue¬
rint ibi urbes sũ ñ. Obstretricib hebecoꝵ.
Quidam dñt istas duas sephoram ⁊ suã
fuisse hebreõs uñ maiuerunt ufantes ser¬
uare. alii potiꝰ egẏptias: uñ ꝯm̃dabilior
trices potiũit siifficere toti regno. Cont̃¬
qd̾ respondet᷑. hãs duas eẽ p̾latas: ⁊ mr¬
tas sub se hr̃o subiectas obstetͥces. Men¬
tite sunt quidem: s pp̃ pietatẽ ueu iale
p̃mium: ⁊ ita utrumq quodam mad
minuit alterum. ⁊ reduc̃ ad medicͥtatẽ

Expanded text:
Exodum. Aedificaverunt urbes tabernaculorpositione puncti modo ad dextram modo ad sinistram, vel sonat in voce miscenoth, et significat positionum: et secundum hoc, quod prior vox subinnuit, urbes pauperum aedificatas intelligitur: urbes prius debiles, et pauperum mansiones operatione Hebraeorum fortiores effectas. Secundum hoc autem, quod miscenoth significat positionum, intelligitur ita fortes urbes compositas quod thesauri regis reponerentur ibi in custodia pro firmitudine loci, sive ante fuerint ibi urbes, sive non obstetricibus Hebraeorum. Quidam dicunt istas duas Sephoram, et Phuam fuisse Hebraeas: unde maluerunt infantes servare alii potius Aegyptias. Unde commendabilior trices potuerint sufficere toti regno. Ad quod respondetur, has duas esse praelatas et multas sub se habere subjectas obstetrices. Mentitae sunt quidem, sed propter pietatem veniale praemium: et ita utrumque quodam modo minuit alterum, et reducit ad mediocritatem, id
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ frẽs. Seniamin lupꝰ rapax. Qͥa hec
tͥb multum fuit bellicosa. ⁊ sic̃ consue¬
tudo ẽ. raptoꝵ qd adͥrebant statim dabũt
largiendo. quia ille cui ex facili uenit fa¬
cile expendit. Senedictionibꝰ ꝓpͥis. uel pp̃
maioreui partem scd̾m consuetudinẽ
scͥpture. Uel quia uicuiq scd̃m m̾itũ
suum benedictionẽ uł maledictionem
tenuit ioseph sr̃ genua. Explic̃ de o eq̃.¬

Expanded text:
inter fratres Benjamin lupus rapax, etc. Quia haec tribus multum fuit bellicosa: et sicut consuetudo est raptorum, quod acquirebant statim dabant largiendo; quia ille cui ex facili venit, facile expendit. Benedictionibus propriis vel propter majorem partem secundum consuetudinem Scripturae vel quia unicuique, secundum meritum suum - benedictionem vel maledictionem tenuit Joseph super genua. Repetitio q
Abbreviated transcription (Latin):
sequitur. Et ip̃e erit expectatio Gentium
hebrei hoc totum ad ip̃m solum udam¬
referunt. de quo dñs respondit. Iudas
ascendet ꝓ uob̃ in p̃lium. Gentes uocãt
diuersas tͥbus. ligans ad uncam pul¬
lum suum.q.d. tanta erit fertilitas in
uinea eiꝰ ꝙ ad unam uitem poterit on̾a¬
ri unꝰ asmus. ⁊ ad eam ligabit᷑ usq ho
ueratꝰ sit. Qd̃ autem sequit᷑. ⁊ ad uitẽ ⁊ c̃.
reblicatio ẽ. ⁊ hr̃ ita in hebreo. ⁊ ad uitẽ
filos asine. ñ fili mĩ. Lauabit in uino.
hoc item exageratio ẽ. fertilitatis. ⁊ in sau¬
guine uue. Hoc est etiam replicatio.
Dallium ⁊ stolam. qͣmlibr uestẽ appal¬
rubicundiores. ⁊ notat scd̃m hebreos ha¬
bundantiam uini. ꝙ apparet iuoculis
potantium. Den . eꝰ. lacte can. Hic uotatur

Expanded text:
sequitur: Et ipse erit exspectatio gentium, sequitur: Et ipse erit exspectatio gentium, Hebraei hoc totum ad ipsum referunt, de qua Dominus respondit: Judas ascendet pro vobis in praelium. Gentes vocat diversas tribus. Ligans ad vineam pullum suum. Quasi dicat tanta erit fertilitas in vinea ejus, quod ad unam vitam poterit onerari unus asinus et ad eam ligabitur usquequo oneratus sit. Quod autem sequitur: Et ad vitem, etc., replicatio est, et habetur ita in Hebraeo, et ad vitem filius asinae: non, o fili mi. Lavabit in vino, etc. Hoc item exaggeratio est fertilitatis: Et in sanguine uvae; hoc etiam replicatio. Pallium et stolam quamlibrubicundiores: et notat secundum Hebraeos abundantiam vini, quod apparet in oculis potantium. Dentes ejus lacte candidior
Abbreviated transcription (Latin):
dictiõem suscipiendam ꝓ filiis suis
Senedix̃q ioseph in filiis suis .s. uñ
tota benedictio filiis sub sequent̾
atiͥbuitur. Tu fortitudo mea. eu de¬
buisti ẽẽ fortitudo mea. ⁊ tr̃ effusus
quo uase. ñ crescas .i. ñ ascendas ad dig¬
nitatem pͥncipatꝰ suꝑ alios qm lege
natiuitatis debueras obtui̾s si ũ pec¬
casses. Uasa iniquitatis. Qͥa prauam
uoluntatẽ inquitatis uitͣ se clau¬
sam tenentes sic̃ uasa celabant qd̃
cogitabant. Requiescens accubiusti.
ut leo ⁊.q. leena. Metaphorice ostendit
eum futurum fortem bellatorẽ quẽ
nemo audeat inquietare. Non aufere¬
qd̃ pͥmꝰ intrauit mare rubrum. qd̃
pͥmus obtulit oblationem u deser¬
to constructo tab̾nacło: ⁊ huiꝰ modi
parua p̃ latio. Donee ueniat qui mit¬
tendꝰ ẽ. In hebreo est do. ue. suo. ubi
saul a samuele inuuctꝰ est in regem.
Et est seusus. usq ad saulem ⁊ posteũ
habebit uidas pͥncipatum: qr eripuit
.s. ioseph a manib frũm suoꝵ. Quod

Expanded text:
dictionem suscipiendam pro filiis suis. Benedixitque Joseph, in filiis suis scilicet: unde tota benedictio filiis subsequenter attribuitur. Tu fortitudo mea. Tu debuisses esse fortitudo mea et tamen effusus aliquo. Non crescas, id est, non ascendas ad dignitatem principatus super alios quam lege nativitatis debueras obtinere, si non peccasses. Vasa iniquitatis quia pravam voluntatem iniquitatis intra se clausam tenentes, sicut vasa celabant et cogitabant. Requiescens accubuisti ut leo et quasi leaena. Metaphorice ostendit eum futurum fortem bellatorem, quem nemo audeat inquietare: Non auferequod primus intravit mare Rubrum; vel quod primus obtulit oblationem in deserto constructo tabernaculo, et hujusmodi parva praelatio, Donec veniat qui mittendus est. In Hebraeo est, donec veniat Silo, ubi Saul a Samuele inunctus est in regem. Et est sensus usque ad Saulem, et post eum habebit Judas principatum; quia eripuit scilicet Joseph a manibus fratrum suorum. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
semorib. ⁊ aliqnͣtunun progrediens u̾ sus
cacumen: ñ tñ ad ip̃m accedens añ sep¬
timum diem. in quo it̾m uocabit᷑. yt
collant mͥ p̾micias. Drimicias dic̃ nõ
segetum qd̃ exigeret ꝓp̾etas uocabuli
cunie cułꝰq mopus dimuiñ ad constͣ¬
endum tab̾nacłm sic̃ pͥmicio solent
deo separatĩ dari. qnͣtum quisq uult.
ñ pars dec̃minata sicut decima. ⁊ hoc
notat litt᷑a quod sequit᷑. Qui offert
ultronens. ñ enim uult ut cogantur:
s quisq qnͣtũ uult offerat. Facies supͣ

Expanded text:
senioribus aliquantulum progrediens versus cacumen, non tamen ad ipsum accedens ante septimum diem, in quo iterum vocabitur. Ut tollant mihi primitias. Primitias dicit non segetum, quod exigeret proprietas vocabuli: pecuniae cujusque in opus divinum ad construendum tabernaculum, sicut primitiae solent Deo separatim dari: quantum quisque vult non pars determinata, sicut decima, et hoc notat littera quae sequitur: Qui offert ultroneus.. Non enim vult ut cogantur; sed quisque quantum vult, offerat. Fa
Abbreviated transcription (Latin):
discurrerunt ꝑ murum. ad illum uids̃¬
dum .s. S pp̃ eandem causã uiri hũert̃
eum odio: qd̾ ibi dic̃. S exasꝑauerunt eum.
⁊c̃. uel ad frẽs eiꝰ pot̃ hoc retorqueri: qui
cautta eum qnͣuis tam magnꝰ futurus
eẽt. inuidiam huẽrunt. S contra hec ma¬
la lib̾auit eum. potens patͥs sui iacob .i.¬

Expanded text:
discurrerunt super murum: ad illum viddiscurrerunt super murum: ad illum vid eamdem causam viri habuerunt eum odio, quod ibi dicit: Sed exasperaverunt eum, etc. Vel ad fratres ejus potest hoc retorqueri: qui contra eum, quamvis tam magnus futurus esset, invidiam habuerunt. Sed contra haec mala liberavit eum potens patris sui Jacob, i
Abbreviated transcription (Latin):
saluatorem. Gadace iustꝰ. ⁊ c̃. Notat hic qd̃
ruben ⁊ Gad ⁊ dimidia tͥb manasse aũ
llios transiertuit itedanẽ ad acqͥ rendã
stani ꝓmissionis frĩb suis: ⁊ post regres¬
si sunt iterum ad t̾ram suant citra ior¬
daneui qmͣ petiu̾ant. qr erat pascuosa. Qͥ
reduxit post debellatam t̾ram ꝓmissiõis.
uolus Gad rediit ad lib̾andos filios ⁊ uxo¬
res quos hostes inuaserant. dum ip̃i fu̾nt
in expeditione ultia iordanem. ⁊ hoc uo¬
lunt ꝑ hoc intellig̾e uͥ dr̃. accinget᷑ retͦrsũ
aser pͥg piuguis. ⁊c̃. Solũ modo hũndantiã
⁊ delicias futuras notat scd̃m hebecos. Nep¬
tali ceruus emissus. Ceruus emssus
sem maturam ferebat. Uñ in pascha p̾mũ
satͥficinm fiebat. ⁊ laus deo qͣm uocat elo¬
quiũ pulcritudiuis. ¶ Ioseph filiꝰ acc̾res¬
notat. ⁊ illam etiam partẽ qmͣ ioseph seor¬
sum optinuit᷑. Decorꝰ aspectu. Dulcͥtudi¬
nem eiꝰ inuuit. p̃p̃ qͣm egyptie mulieres
eum amabant: qd̃ ibi aꝑit uͥ dic̃. Filie

Expanded text:
Salvatorem. Gad accinctus, etc. Notat hic quod Ruben et Gad et dimidia tribus Manasse, ante alios transierunt Jordanem, ad acquirendam terram promissionis fratribus suis, et post regressi sunt iterum ad terram suam citra Jordanem, quam petiverant, quia erat pascuosa. Quiredirent post debellatam terram promissionis, solus Gad rediit ad liberandos filios et uxores quos hostes invaserant, dum ipsi fuerunt in expeditione ultra Jordanem. Et hoc volunt per hoc intelligi, ubi dicitur: Accingetur retrorsum. Asper pinguis, etc. Solummodo abundantiam et delicias futuras notat secundum Hebraeos. Nephtalim cervus emissus. Cervus emissussem maturam ferebat. Unde in pascha primum sacrificium fiebat et laus Deo quam vocat eloquium pulchritudinis. Joseph filius accresunt, notat, et illam etiam partem quam Joseph seorsum obtinuit. Decorus aspectu. Pulchritudinem ejus innuit, propter quam Aegyptiae mulieres eum amabant, quod ibi aperit ubi dicit: Filiae
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ꝙ aucuiꝰ seruꝰ fiãt. Uid̾ requiem. Reqͥe
uocat tĩam fecundam. qmñ possidelit.
qd ĩ sub innuit dicens. ⁊ t̃ram qd̃ eẽt opti¬
ma. Dan uidicab̾. ⁊c̃. Ne iste estimaretur
uilior aliis: qr erat filiꝰ aucille dic̃ qr iuidi¬
cabit sicut ⁊ cet̾i. Et hoc dic̃ pp̃ sansou. quẽ
methaphorice ⁊ colubrum ⁊ cerastẽ noĩat.
quia .q. humił ⁊ t̾ra gradiens ũ eques.
Multos equites philistinoꝵ ꝓstrauit.
Quod uͦ dic̃ mordens ungulas equi. Meta¬
phore alludit̃. Salutare tuũ .e.d. q. d. Qm¬

Expanded text:
ujus servus fiat. Vidit requiem. Requiem vocat terram fecundam quam possidebat: quod et subinnuit dicens: Et terram quod esset optima. Dan judicabat, etc. Nec iste existimaretur vilior aliis, quia erat filius ancillae: dicit quod judicabit, sicut et caeteri. Et hoc dicit propter Samson quem metaphorice et colubrum et cerastem nominat, quia quasi humilis et terra gradiens, non eques, multos equites Philistinorum prostravit; quod vero dicit: Mordens ungulas equi, metaphorice alludit. Salutare tuum e
Abbreviated transcription (Latin):
ultra leuare mauꝰ. nec etiani stare. Uñ
sedere eum fecerunt aaron ⁊ ur. ⁊ mans
elꝰ leuauerunt. In ore gladii. In instai¬
sa gladii. Ecribe ħ momim̃tum ui libͦ.
Ne obliuioni tradat᷑. in futuro. suique
intras taberuaculum. Quidam sunt

Expanded text:
ultra levare manus, nec etiam stare; unde ultra levare manus, nec etiam stare; unde sedere eum fecerunt Aaron, et Hur, et manus ejus levaverunt. In ore gladii. In instantia gladii. Scribe hoc monumentum in libro, ne oblivioni tradatur in futuro. Cumque intrasset tabernac
Abbreviated transcription (Latin):
pilo . s. quał est grossa fariua act̾ca ni
pila cum pilo .i. pistills S dimiserunt
quigam ex cis usq mane. di ffidentes
ne incrartino inuenuret᷑ manna. In die
lum collegissent: qr ⁊ si deus hoc p̃cep̃
moysi ñdum tñ inuentum ẽ. moysen
p̃cepisse pplło. s .q. ad inuans respondit᷑
pͥnupib. Hic est sermo quem ỹcipit
ic̃. uel possumꝰ intelligere moysen
ia p̃cepisse: qmius nũdũ scͥptura dix̾it.
Eras quicquid est oꝑandum facite. uel ho¬
die ⁊ que coq̃ ñda .i. que oportebat faccre
qb̃ libet mandatum sic̃ de obseruatione
albi. ⁊ de mensura Gomor. Quasi simi¬
lacum melle .i. mellite simile. Alii tũ
dr̃t qd̃ sapiebat unicuiq qd̾ magis
apperebat. Imple Gomor exea ut custo¬
diat hoc dcm est ꝑ anticipatõem. Cur tẽp¬
tans dñm: Tempcare deum ẽ. postulare
aliquid ad exꝑiendũ si deus hominem
diligat. ex quadam diffidentia.Manꝰ
hoysi erant graues. qr tota die steterat
eleuatis manib. lassus erat nec pot̾at

Expanded text:
ilicet qualis est grossa farina attrita in pilo, id est pistillo. Sed dimiserunt, quaedam ex eis usque mane. Diffidentes, ne in crastino non inveniretur manna. In die lum collegissent; quia, et si hoc Deus praecepit Moysi, nondum tamen inventum est Moysen praecepisse populo, sed quasi admirans respondit principibus. Hic est sermo quem praecepit, etc. Vel possumus intelligere Moysen ita praecepisse, quamvis nondum Scriptura dixerit. Cras quidquid est operandum, facite hodie; et quae coquenda, id est quae oportebat facere,quodlibet mandatum, sicut de observatione Sabbati, et de mensura gomor. Quasi similae cum melle, id est mellitae similae. Alii tamen dicunt, quod sapiebat unicuique quod magis appetebat. Imple gomor ex eo, et custodiatur. Hoc dictum est per anticipationem. Cur tentatis Dominum? Tentare Deum est eum postulare aliquid ad experiendum, an Deus hominem diligat ex quadam diffidentia. Manus Moysi erant graves, quia tota die steterat elevatis manibus. Lassus erat, nec poterat
Abbreviated transcription (Latin):
hie notatur frugalitas antiquoꝵ: qui
ñ erant a deo guiosi qd̾ aũ meridietũ
dunt. Et in quo auguriari solet. hoc
fingit ad aggrauandam causam male¬
ficii eoꝵ. ñ qd̾ uerũ fũt ioseph de tali
maleficio se iutromisisse. Piat uixta
snĩam urãm. Sententia eoꝵ ẽ. ꝙ uiius¬
illoꝵ fiat seruus. qr hoc ꝯtinet᷑ in ea. ꝙͣ¬
tuos. ⁊c̃. Hic apparet eos ñ fuisse men¬
titos patͥ suo qñ dix̾unt. Int̾rogauit
uos homo ꝑ ordinem gen̾ationẽ nr̃am.

Expanded text:
etc. Hic notatur frugalitas antiquorum, qui non erant adeo gulosi ut ante meridiem dunt! Et in quo augurari solet. Hoc fingit ad aggravandam causam maleficii eorum, non quod verum fuerit Joseph de tali maleficio se intromisisse. Fiat juxta sententiam vestram. Sententia eorum est ut unus fiat servus, quia hoc continetur in ea, qutuos, etc. Hinc apparet eos non fuisse mentitos patri suo, quando dixerunt: Interrogavit nos homo per ordinem generationem nostram;
Abbreviated transcription (Latin):
tum curo. si tm̃ uiuit. Detestant᷑ om̃s¬
egyptii pastores ouium. quia ñ come¬
dunt eas. s potius colunt. ut dm̃ s ham
monem. D s om̃ip̃s apparuit mͥ in lura
ħ repetit ut ꝑ benedictionem acceptam¬
a deo ostendat se habere potestatem. coni¬
stituendi effraym. ⁊ manassem. pͥncipes
familiarum ⁊ adoptandi. Nortua ẽ ra¬
chel. ħ inalum ponit qd̾ mortua ÷ ante
diem. ut amplificatio filioꝵ rachel quos
ip̃e hie dicat dsolatio sit infortunii ma¬
teruii uł excusat se qd̾ rachel mortuam
ñ sepelunt. uͥ modo sepeliri uolebat.
Cumq tuliss eos de gremio ioseph¬
.i. amplexii patris. iacob ꝓnꝰ adora¬
uit .i. humiliauit se dõ ꝓstiatꝰ ĩ t̾ã¬

Expanded text:
tum curo si tantum vivit. Detestantur Aegyptii omnes pastores ovium. Quia non comedunt eas, sed potius colunt ut Deum, scilicet Ammonem. Deus omnipotens apparuit mihi in Luza. Hoc repetit ut per benedictionem a Deo sstituendi Ephraim et Manassem principes familiarum, et adoptandi eos. Mortua est Rachel. Hoc malum ponit quod mortua est ante diem: ut amplificatio filiorum Rachel quos ipse hic dicat, consolatio sit infortunii materni. Vel excusat se quod Rachelem mortuam non sepelivit, ubi modo sepeliri volebat. Cumque tulisset eos Joseph de gremio, id est, amplexu patris, Jacob pronus adoravit, id est humiliavit se Deo,
Abbreviated transcription (Latin):
Apͥmo mandato duo. tunc satͥ ⁊ istud
unuui: si aũ pͥmum in dinisum reliq̃rit.
rter istud distinguere in duo. ⁊ p̃pon̾e
in ptum de alienia uxore ei. qd̾ est de alie
iuiuia: qine omia q. explanatio sunt.
decem p̃dcõꝵ mandatoꝵ. Altare de tlafa
cietis mͥ. In seqñtib tũ fcm̃ est encum:

Expanded text:
mo mandato duo, tunc faciet istud unum; sin autem primum indivisum reliquerit, oportet istud distinguere in duo; et praeponere praeceptum de aliena uxore, ei quod est de alienjudicia: quae omnia quasi explanatio sunt decem praedictorum mandatorum. Altare de terra facietis mihi. In sequentibus tamen factum est aeneum.
Abbreviated transcription (Latin):
ppło: Non ita est credendum. s ali¬
quantulum confund̃ ordinẽ narra¬
tionis: qui tar ẽ. Dum moyses eẽt in
uno ad educendum ppłm: dũs descen¬
dit in montem. ⁊ uocauit moysen ad
cacum̃ montis. ⁊ ita colloq̃bant᷑. ⁊ in hac
collocutõe p̃cipit᷑ moyses descendere
ad ppłm. ⁊ contestari ne transeat ter¬
minos ⁊ constitutos cupiditate iudẽ¬
di deum. ne moriant᷑ contra qĩ p̃cep¬
tionem dixit moyses ad dsim. son
eis ascendẽ ⁊ audire te. quis te gͥ andi¬
et: ad hoc dñs respondet. uade ⁊ descende.
⁊ item. ascendes ad me. tu. ⁊ aaron.q.
d. Ut ego uob̾tum loquar ea que non
poterit ppłs a me audire. Et ita notan¬
tur due locutiones des. una que fuit
pͥma in decem mandatis ꝯmunit᷑ adto¬
tum ppłm: scdã. pͥuata ad moysen in
cacumine montis. Ego sũ d̾. ħ cunaiˢ¬

Expanded text:
populo? Non ita est credendum, sed alipopulo? Non ita est credendum, sed aliquantulum confundit ordinem narrationis, qui talis est: dum Moyses erat in imo ad educendum populum, Dominus descendit in montem, et vocavit Moysen ad cacumen montis, et ita colloquebantur: et in hac collocutione praecipitur Moyses descendere ad populum, et contestari, ne transeat terminos constitutos cupiditate videndi Deum, ne moriantur. Contra quam praeceptionem dixit Moyses ad Dominum: Neis ascendere et audire te. Quis te igitur audiet? Ad hoc Dominus respondet: Vade, et descende; et item ascendes ad me, tu et Aaron. Quasi dicat: Ut ego vobiscum loquar ea, quae non poterit populus a me audire. Et ita notantur duae locutiones Dei: una, quae fuit prima in decem mandatis communiter ad totum populum; secunda privata ad Moysem in cacumine montis. Ego sum Domi
Abbreviated transcription (Latin):
est uel recedit. Quod hic iunuit᷑ scyui hãt
licebat ascendere. diu̾so sonitu bucci¬
ue uidica bat᷑. Michi aũ ꝓbabiliꝰ uidet᷑
qd̾ hic dicat ex p̃cepto debe ascendere.
in monteui. uisq ad euis radicẽ. ñ usq
ad cacunien:. uñ in seqñtib p̾cipit᷑ moy¬
si ꝓuidẽ. ne transgrediat᷑ ppłs t̾minos
constituros .i. ne usq ad collem. uel us
bluta die t̃cia ab ablutione futuros
paratos. ⁊ post ablutiouẽ p̾cipere: set
fortasse talis erat ordo. seĩficatõis. ut sta¬
tim a pͥmo die lauarent uestim̃ta. desũ
ab immundiciis abstineutes ⁊ ieiu¬
nantes. ita se in t̾cium diem pararent.
ꝙ uoluit inuuere. Moyses loq̃batur
⁊ dñs respondebat ei. Nota ordinem.
paulo añ educebat ppłm de castris. N
dr̃ locui cum dño. ⁊ statim sub iung̾̃.
Descend̾ dñs ⁊ uocauit moysen in
cacumen montis. Loquebat ne moy¬
ses cum dũo. dum in uno erat cum

Expanded text:
est, vel recedit: quod hic innuitur secundum hest, vel recedit: quod hic innuitur secundum hre. Quando autem licebat ascendere, diverso sonitu buccinae indicabatur. Mihi autem probabilius videtur, quod hic dicat ex praecepto debere ascendere in montem usque ad ejus radicem, non usque ad cacumen. Unde in sequentibus praecipitur Moysi providere ne transgrediatur populus terminos constitutos, id est ne usque ad collem vel usque bluta die tertio ab ablutione futuros paratos, et post ablutionem praecipere. Sed fortasse talis erat ordo sanctificationis, ut statim a primo die lavarent vestimenta, deinde ab immunditiis abstinentes, et jejunantes ita se in tertium diem pararent, quod voluit innuere. Moyses loquebatur, et Dominus respondebat ei. Nota ordinem, paulo ante educebat populum de castris: hic dicitur loqui cum Domino, et statim subjungit: Descendit Dominus, et vocavit Moysen in cacumen montis. Loquebaturne Moyses cum Domino, dum in imo erat cum
Abbreviated transcription (Latin):
erat. In die hac .i. tercia die. sic̃ ⁊ ĩtio m̃¬
se. Iam nunc ueniam ad te .i. in t̾cia diẽ
ab ista ꝯñ danda erat lex. Nunciauit gͦ
qd̃ moyses pͥus tulit. uba dei ad ppłm. ⁊ il¬
le oumia concessit se frũrum: s istam ꝯ¬
cessionem statim dicit deo. nunciatam ꝑ
moysen. uel dre possumꝰ. qd̾ totum est in¬
terpositio. ab illo loco. Cumq retulisset
moyses. ⁊ c̃. Ad huuc locum. Ita qd̾ hic
ũsus ordine uarrationis debet coherere
cum p̃cedentib: ⁊ tunc tota illa int̾positio
sequi hoc modo. Respondit un iu̾sus ppłs
se facturum. hoc nunciauit domino
moyses. Cumq retuliss dẽ. Ait enĩ dñs
Quidam uolunt humanani cẽ bucci¬
nam. iusticutam ad hoc officii signuit
diuinam fuisse. Quod añ seqnit᷑. ẽ unc
ascendant montem. in trum est cum a ñ
ꝓhibitum sit cumañ etiaui tangere
montem. Et dicunt quidam. qd ꝓhibr¬
tum est tangere dum dñs adest: ꝑmis¬
sum uͦ li p̃ceptum etiam ascendere qũ ab¬

Expanded text:
erat In die hac, id est tertia die, sicut et tertio mense. Jam nunc veniam ad te, id est in tertia die ab ista quando danda erat lex. Nuntiavit ergo quod Moyses prius tulerit verba Dei ad populum, et ille omnia concesserit se facturum; sed istam concessionem statim dicit Deo nuntiatam per Moysen. Vel dicere possumus, quod totum est interpositio ab illo loco. Cumque retulisset Moyses, etc. Ad hunc locum, ita quod hic versus ordine narrationis debet cohaerere cum praecedentibus; et tunc tota illa interpositio sequi, hoc modo. Respondit universus populus se facturum; hoc nuntiavit Moyses Domino. Cum retulisset, etc. Ait ei Dominus: Quidam volunt humanam esse buccinam institutam ad hoc officii signum divinam fuisse. Quod autem sequitur, Tunc ascendant montem: mirum est, cum ante prohibitum sit etiam tangere montem. Et dicunt quidem, quod prohibitum est, tangere dum Dominus adest; permissum vero, non praeceptum etiam ascendere quando ab