comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
petit. ⁊ petit quibusdã certis rationibus ⁊ ũbis q̃ descͥptaot᷑
que uerba etiam nos possunt instruere ad salatẽ. E pͥmo
omniũ caleph int̃pretari dr quasi cor. Quis gͦ ẽ quasicor
ꝓuidentia gerit. & ita cuncta dispensat. quasi nonsit
aliud nisi cor. Int̃pretat᷑ aũt ⁊ephone pat̃ eiꝰ conuersio.
Hic gͦ caleph filius ẽ conuersions. Quianisi isqui aã
đm conuersus. & talem ex se fructum ꝓferret. & cor
filium generaret: Est gͦ omnisqui diuinissensibusira¬
cat. & prudent̃ cuncta acrationabilit᷑ agiti caleph. hic
Quis enim alius nosse pot̃ uerbũ qd locutꝰ ẽ dñs ad moy¬
sen. nisi iħ̾c solus: Nemo sic intellexit legẽ. sic̃ docuit
ib̾e. Ipse enim omnia docuit & aꝑuit. Ipse reuelauit
quod dieit.hoc est decaleph qui corẽ. Certum ẽ quia
decorde seripserit moys es. quippequi omma pruden¬
ter sapient̃q conscͥpsit. Ait gͦ. Hodie ualeo ficut
ualebam tunc. Sẽs quippe similit̃ ualet. & in p̃senti¬

Expanded text:
eteris, quibusdam rationibus et verbis quae descripta sunt: quae verba etiam nos possunt instruere ad salutem. Et primus omnium Caleb interpretari dicitur, quasi cor. Quis ergo quasi corprovidentia gerit, et ita cuncta dispensat, quasi non sit aliud nisi cor. Interpretatur autem et Jeffone pater ejus conversio. Hic ergo Caleb filius est conversionis. Qui nisi is qui ad Dominum conversus talem ex se fructum proferet, et cor filium generarit. Est ergo omnis qui divinis sensibus vacat, et prudenter cuncta ac rationabiliter agit, Caleb. Hic ius potest nosse verbum quod locutus est Dominus ad Moysen, nisi solus Jesus? Nemo sic intellexit legem sicut docuit Jesus: ipse enim omnia docuit et aperuit, ipse revelavit quid dixit, hoc est de Caleb, qui cor est? Certum est quia de corde scripsit Moyses, qui omnia prudenter sapienterque conscripsit. Ait ergo: Hodie valeo sicut valebam. Tunc sanctus quippe similiter valet in praesenti
Abbreviated transcription (Latin):
sedimus & fleuimus dum recordaremur syon. In
salieibus in medio eius suspendimus organa nr̃a
Sufpensa sunt organa nr̃a. quandiu in babylone
sumus in falicibus fluminũ babylonis. Si aũt
uenerimus in iherłm in locum usionis ⁊ pa¬
eis. organa que ante ociosa pendebant. tunc as¬
sumuntar inmanib cunc iugit cytharitamꝰ¬

Expanded text:
sedimus et flevimus cum recordaremur Sion; in sedimus et flevimus cum recordaremur Sion; in salicibus in medio ejus suspendimus organa nostra . » Suspensa sunt organa nostra quandiu in Babylone sumus, in salicibus fluminum Babylonis. Si autem invenerimus Jerusalem, locum visionis et pacis, organa quae ante otiosa pendebant, tunc assumuntur in manibus, tunc jugiter psallim
Abbreviated transcription (Latin):
uom corpus nr̃m inaliquo trȩ loco
consistit. eodem modo etiã anima
scđm statum suum in quodã nun¬
cupatiuo t̾reloco est. Quod dico
sic fiet manifestiꝰ. Corpus nr̃m
aut egypto ẽ aut in babylone. aut¬
q in palestz¬
na aut in syria. aut certe ubicũq simihi. Si
milit̾ & anima in aliquo eusdẽ cum t̾ra no¬
minis loco est. alia in babylone alia megyp¬
to: alia in amanitum regione. & sic seriatĩ¬
scđm sententiã seͥpturarum. ꝓqualitate uitȩ
locoꝵ diuersitate distinguitur. In babylone
ẽ quando confunditur. quando turbatur
ite diximus in babylone ẽ. & ad istam animã
ꝓphetalis sermo dirigitur dicens. Fugite de
medio labylonis.⁊ reseruate unusquisq ani¬
man fuam. honec enuni quis n babslone
est faluarz non porest.Qui enam ibirecordat
fuerit iherłm. ingemiseit & diẽ. Quom eanta¬
bimus canticũ dñi in t̾ra aliena. & quia impos¬
sibile ẽ in babylone constitutam d̃o organis cane¬
re.ociosa quippe ibi sunt organa hymnor dei

Expanded text:
o corpus nostrum in aliquo terrae loco consistit, eodem modo etiam anima secundum statum suum in aliquo nuncupativae terrae loco est. Quod dico sic fiet manifestius: corpus nostrum aut in Aegypto est, aut in Babylone, aut in Palaestina, aut in Syria, aut certe ubicunque. Similiter et anima in aliquo ejusdem cum terra nominis loco est, alia in Babylone, alia in Aegypto, alia in Ammanitarum regione: et sic sasecundum sententiam Scripturarum, pro qualitate vitae locorum diversitate distinguitur. In Babylone est, quando confunditur, quando turbatur, ut diximus, in Babylone est. Et ad istam animam prophetalis sermo dirigitur, dicens: Fugite de medio Babylonis, et resalvate unusquisque animam suam. Donec enim quis in Babylone est, salvari nonm, ingemiscit et dicit: « Quomodo cantabimus canticum Domini in terra aliena ; » et quia impossibile est in Babylone constitutum Deo organis canere, otiosa quippe ibi sunt organa hymnorum Dei
Abbreviated transcription (Latin):
ne forte omnes actus eiꝰ. qui in diuino uersatur
officio & om̃a gesta uł dicta quȩ sca̾m dm̃ gerit et
dicit ad orationẽ reportent᷑. Si enim oratio hoc so¬
lum intelligatur qdꝰ cõmunit scimus. neq anna¬
in his terbis orasse uidebitur: neq ullts iustoꝵ
iustus sine int̾missione quȩ iusta sunt agit.
ꝑ hoc sine int̾missione iustus orauit. nec umqͣm
ab oracione cessauit. ini si ustus esse desistat. Cum¬

Expanded text:
perte, omnes actus ejus, qui in divino versatur officio, et omnia gesta vel dicta secundum Deum gerit ac dicit, adorationem esse reputanda. Si enim hoc oratio solum intelligatur, quod communiter scimus; neque Anna his verbjustus sine intermissione quae justa sunt agit; per hoc sine intermissione quae justus orabit, nec unquam ab oratione cessabit, nisi justus esse desistat;
Abbreviated transcription (Latin):
N consuetudine qurõe hominũ cũ aliquid forte di¬
uditur. fortuitu uidet᷑ sor illa ad illũ. uł alia ad
alium deuenire. Scriptura aũt scã ñ ita est. &
aliquotiers querebã apud iemetipsũ si de re
tanta ac tal patres sc̃i iudiciũ sortib comisissẽt
Quod sieẽt hoc apud scõsita gestũ. iam de aliis ho¬
minibusułgentib. non id mirũ uideris si
nicħ habetur eximiũ. in his quȩ ascĩs dieunt᷑ sorte
diuisa. S uideamus si forte in seripturis inueni
neatur in sortibus manifestet. Incipimꝰ gͥ a leuiti¬
eo. Ibi scriptum ẽ. & accipient inquit duassortes.
sors una domino & sorsalia apompeo hoc ẽ tranꝰ¬
missoꝵ. & suꝑ quẽcumq uenerit sors apompei.
accipiet hyrcum illũ. & abducet eũ in locum
one sua. Alium uͦ hyreũ ĩmolant dño. & reliqua
quȩ ib st̃ quȩ utiq sciunt quilegunt. & it̾m ubi
moyes sortẽ diuisit tribui ruben & tribui gad. &
dimidiȩ tribrii manasse. quȩ poposcerant trans

Expanded text:
n consuetudine quidem hominum cum aliquid sorte dividitur, fortuito videtur sors illa ad illum, vel alia ad alium cedere; in Scriptura autem sancta non ita est: et aliquotiens quaerebam apud memetipsum si de re tanta ac tali Patres sancti sortibus judicium commisissent. Quod si esset apud sanctos ita gestum, jam de aliis hominibus vel gentibus nihil mirum videris, si nihil haberetur eximium in his quae a sanctis dicuntur sorte divisa. Sed videamus si forte in Scripturis aliquidneatur in sortibus manifestet. Incipiamus igitur a Levitico, ubi scriptum est: « Et accipient, inquit, duas sortes, sors una Domino, et sors una Apopompaeo, hoc est transmissori. Et super quemcunque venerit sors, Apopompaei accipient hirconem suam, alium vero hircum immolabunt Domino, » et reliqua, quae ibi sunt, quae utique sciunt, qui legunt. Et iterum: ubi Moyses sorte divisit tribui Ruben et tribui Gad et dimidiae tribui Manassae, quae poposcerant trans
Abbreviated transcription (Latin):
erunt post iħm. nec hoc michi ociose dictum uidetur
qd̾ longeui uł longoꝵ dierum dicuntur ẽẽ seniores
qui post iħm fuerunt. & quidem dĩ est solius nos se
post iħm qui faerit int semores. qui longiorẽ diem
fecerit. id est qui maiorem ex se miserit lucẽ. utrũ
paulus an petrus. barcholomeus an iohannes.Ue¬
runtamen longoꝵ dierum dicuntur sc̃i. Econtra¬
rio uero tunc quando scandalis replebit᷑ mundꝰ.
quando increscente iniquitate refrigescet cari¬
tas multoꝵ : & quando ueniens filius hominis
disfieile fioem inuemiet suꝑ t̾ram. te ñ dicunt᷑
futuri longi dies. sed magi a dbreuari dicurtair
sicut dixit dominus quia nisi adbreuiat fuissent
dies illi. non fieret salua ulla caro. Mali gͦ dies bre¬
uiari dicuntur. longeui aũt sunt & multi tpris
& grandis quodam modo spacii dies boni. in quibꝰ
domino seruimus. Uide tamen quia & hoc de¬
signauit in eugłio. quod ꝓpt̃ electos breuiabunt᷑

Expanded text:
erunt post Jesum, nec hoc mihi otiose dictum videtur, erunt post Jesum, nec hoc mihi otiose dictum videtur, quod longaevi vel longorum dierum dicuntur esse seniores, qui post Jesum fuerunt, et quidem Dei est solius nosse post Jesum, qui fuerit inter seniores, qui longiorem diem fecerit, id est, qui majorem ex se miserit lucem: utrum Paulus, an Petrus, Bartholomaeus, an Joannes. Verumtamen longorum dierum dicuntur sancti. E contrario vero, quando scandalis mundus replebitur, quando increscente iniquitate refrigescet charitas multorum , et quando veniens Filius hominis difficile fidem inveniet super terram , tunc non dicuntur futuri longi dies, sed magis abbreviari dicuntur, sicut dixit Dominus: Quia nisi abbreviati fuissent dies illi, non fieret salva ulla caro . Mali ergo dies breviari dicuntur; longaevi autem sunt et multi temporis, et grandis quodammodo spatii dies boni, in quibus Domino servimus. Vide tamen quia et hoc designavit in Evangelio, quod propter electos breviabuntur
Abbreviated transcription (Latin):
omnibus diebus ib̃u. & omnibus diebus semoꝵ qui
fuerunt post iħm. Beatus est quim diebus iħuser¬
uit domino. qui tierbo & sapientia eius illuminatur
qui preceptis eius illustratur. qui exdoctrina eius
accipit lumen scientiȩ. Scd̾o tamen loco & ille pꝰ hẽ
erunt qui sunt alii nisi apłi. qui etipsi scriptis ⁊ p̃ceptis
suis illuminant corda nr̃a. & faciunt etiam ipsi dies quos¬
dam in nobis ex illa luce. quam ipsi participati sunt ue
preceptis. & ad seruitiũ domini apostolicis regulis ins
truitur. iste est qui seruire dicitur domino. in diebus
seniorũ qui fuerunt post iħm. Uisaũt uidere quia sic̃
saluator erat lux uera quȩ illuminat omnẽ hominem
uenientem in hunc mundũ. ita & apłi luxerant mun¬
di: In eugłio scriptam ẽ dicente domino ad eos. Uos
estis lux munoi Quod si etiam apłi lux sunt mundi
sine dubio ꝑ precepta & mandata sua illuminant
nobis dies. in quibus domino seruiamus. Quod aũt
dixit omnibus diebus senioꝵ qui longioꝵ dierum fu¬

Expanded text:
 qui fuerant post Jesum. Beatus est qui in diebus Jesu servit Domino, qui verbo et sapientia ejus illuminatur, qui praeceptis ejus illustratur, qui ex doctrina ejus accipit lumen scientiae. Secundo tamen loco et ille post erunsuis illuminant corda nostra, et faciunt etiam ipsi dies quosdam in nobis ex illa luce, quam ipsi ex vera luce participraeceptis, et ad servitium Domini apostolicis regulis instruitur vel instituitur, iste est qui servire dicitur Domino in diebus seniorum qui fuerunt post Jesum. Vis autem videre, quia sicut Salvator erat lux vera, quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum , ita et apostoli lux erant mundi. In Evangelio scriptum est, dicente Domino ad eos: Vos estis lux mundi . Quod si etiam apostoli sunt lux mundi, sine dubio per praecepta et mandata sua illuminant nobis dies, in quibus Domino serviamus. Quod autem dixit: Omnibus diebus seniorum qui longorum dierum fu
Abbreviated transcription (Latin):
obluiscere domum patͥs tui. Quasi pat̃ qͥppe
cepit audi filia. Ergo dupplices nr̃i patͤs st.
S obliuiscere inquit domum patris tui pͥoris.
Si gͥ oblitus prius domus patris tui prioris. rur¬
sus fueris ad peceata conuersꝰ. in cidisti in id qd̾¬

Expanded text:
domum patris tui. Quasi pater quippe coepit: Audi, filia. Ergo duplices nostri patres sunt. Sed obliviscere, inquit, domum patris tui prioris. Si igitur oblitus domum patris tui prioris rursus fueris ad peccata conversus, incidisti in id q
Abbreviated transcription (Latin):
ad me reuertere. & uocanseum ad celum de
terris. quẽ ꝑpt̃ nrãm salutẽ mniserat. ⁊ resus¬
citans filium suũ unigenitũ euacuaurt con¬
silium maledicentiũ. Unde & ysaias dicit. Ua
&e contriuit eorum potentiam qui in suis uirtu¬
tibus et non in dño fidentes erant. Inde inqͥt
p̃ualuitisrł a dõ pat̾s cui. & adiuuit te ds̃ meus.
Quis ẽ qui confortauit isrł & adiuuit filium
nisi solus deus pat̃. qui dix̃. iacob puer meus
suscipiam eũ. isr ł electus meus suscipiat eum
anima mea : & benedixit eum benedictione
celi desup. & benedictionet̾rȩ habentis om̃a.
Dima enim subiecit ei celestra. sicur benedie¬

Expanded text:
ad me reuertere, euocans eum ad caelum de ad me reuertere, euocans eum ad caelum de terris quem propter nostram salutem miserat. itaque resuscitans filium suum unigenitum euacuauit consilium maledicentium — unde et Esaias dicit: uan contriuit eorum potentiam, qui in suis uirtutibus et non in deo confidentes erant. inde inquit praeualuit Istrahel a deo patris tui. et adiuuit te deus meus. quis est qui confortauit Istrahel et adiuuit filium nisi solus deus pater, qui dixit: Iacob puer meus, suscipiam eum: Istrahel electus meus, suscipiat eum anima mea? et benedixit eum benedictione caeli desuper et benedictione terrae habentis omnia; omnia enim subiecit ei, caelestia sicut benedic
Abbreviated transcription (Latin):
nem ꝓcessus sui ñ habet gła de quo & iob̾es
dicit. Illum oportet crescere. me aũt minora¬
ri. quia ꝑipsius salutare ꝑfectumq nom̃
cumulata ẽ in hoc mundo & habundauit
gr̃a. filius ampliandusẽ m̃s. ⁊ iõquia uide¬
baut eum fr̃s crescere. e inuidere ceꝑunt.
Intelligibilis aũt ioseph ⁊ relum incidit ab
his quos magis fouebat. Beniq dicebat. si
ueni nisi ad oues ꝑditas domus ifrł. & illidi¬
cebant. Nescimus unde sitille. Curabat eos.
& illi negabant eũ. Filns inquit m̃s ado¬
lescentior. Reuera adolescentior. qui erat
pene ultimus natu. Beniq script᷑a dicit.
Amabat eum iacob. quia fqius erat senee¬
tutis illi. Quodetiam ad xp̃m refertar. Se¬
nescenti enim mundo etiam occident il¬
lucescens dĩ filius ꝑ masiȩ uirginis partũ
serus aduenit. tanquã filius senectutis scđm
sacramentũ. Suscepit corpus qui erat ante
secula apud ꝑatrẽ. Unde dicit ad eum pat̃

Expanded text:
nem processus sui non habet gloria? de quo et Iohannes nem processus sui non habet gloria? de quo et Iohannes dicit: illum oportet crescere, me autem minorari, quia per ipsius illud salutare perfectumque nomen cumulata est in hoc mundo et abundauit gratia - filius ampliandus meus - et ideo quia uidebant eum crescere fratres ei inuidere coeperunt, intellegibilis autem Ioseph et . zelum incidit ab iis quos magis fouebat. denique dicebat: non ueni nisi ad oues perditas domus Istrahel. et illi dicebant: nescimus unde sit. ille curabat eos et illi negabant eum. Filius inquit meus adulescentior. re uera adulescentior, qui erat paene ultimus natu. denique et scriptura dicit: amabat eum Iacob, quia filius erat senectutis illi. quod etiam ad Christum refertur. senescenti enim mundo et iam occidenti inlucescens dei filius per Mariae uirginis partum serus aduenit. tamquam filius senectutis secundum sacramentum suscepit corpus, qui erat ante saecula semper aput patrem. unde dicit . ad eum pater:
Abbreviated transcription (Latin):
miraculum sicut ornatus. Nunc ut tanꝗͣ
epilogo quodã concludamus hystoriam. sic
⁊ ilius ampliandus meus ioseph. filius am¬
maledicebant. & intendebant in eũ dm
archũ. & contristat sunt cum potentia ar¬
cus eoꝵ. & dissolut sunt neruibrachiorum
manus eoꝵ ꝑ manus potentis iacob. indeq
p̃ualurt isrł a dõ patris tui. &̃ adiuuit de
os meus. & benedixit te benedictione dĩ ceb
a summo. & beneddictione tre habentss om¬
nia ꝓpt̃ benedictionẽ uberum et uulue.
benedictiones patris tui ⁊ matris p̃ualu¬
erunt suꝑ benedictiones montium ma¬
uenttum. & desideriis colliũ et̃noꝵ. erunt
suꝑ caput ioseph. & suꝑ uerticẽ eoꝵ quib
p̃fait fr̃m. Quȩ causa est quod suꝑ omnes
misteria : unde benedicens illum magis
qui expectabat᷑. quam illũ qui uidebat᷑ ait.
filius ampliandus meus ioseph Quiẽ ampli¬
anddus nisi xp̃e. euius gr̃a semꝑ anget᷑. et fi¬

Expanded text:
miraculum sicut ornatus? Nunc ut tamquam miraculum sicut ornatus? Nunc ut tamquam epilogo quodam concludamus historiam. sicufilius ampliandus meus Ioseph, filius ammaledicebant et intendebant in eum domini arcum. et contriti sunt cum potentia arcus eorum et dissoluti sunt nerui bracchiorum manus eorum per manus potentis Iacob, indeque praeualuit Istrahel a deo patris tui. et adiuuit te deus meus et benedixit te benedictione caeli a summo et benedictione terrae habentis omnia propter benedictionem uberum et uuluae, benedictiones patris tui et matris. praeualuit super benedictiones montium manentium et desideriis collium aeternorum: erunt super caput Ioseph et super uerticem eorum quibus praefuit fratrum. quae causa est quod super omnes hristi uidebat mysteria? unde benedicens illum magis qui expectabatur quam illum qui uidebatur ait: filius ampliandus meus Ioseph. qui est ampliandus nisi Christus, cuius gratia semper augetur et fi
Abbreviated transcription (Latin):
fidei gr̃am uinculis mortis exut᷑. in quosigni¬
ficatur ppłs di ad lib̾tatẽ fidei & ubertatẽ uo¬
catus gr̃e. toto orbe cuiffusus. quriugũ. xp̃i bo¬
no fructu uestiat. & ligna uere illius uitis. hoc
ẽ mysteria dñicȩ erucis ambiat. nec timeat
confessionis eꝰ ꝑiculũ. s magis etiã in ꝑsecuti¬
onibus positus xp̃i nomine głetur. Unde¬
& ꝓpħadicit. Eꝯcibunt & tripudiabt̃. sicut
uituli resolut uinculis. Idõq in germinesuo
decorẽ porrigit. quia in loco pascuȩ collocatꝰ.
corem. & assumitur in illã pulcherrimam
ccp̃i grãm. qui potest uenustatẽ cui decoris
augere. Beniq suꝑomĩs decorus qd̾ habet do¬
nat. quia nemo potest donare qd̾ ñ habet.
Idõq dictum ẽ. Dominus regnauit decorem
rum. splendore cȩlestis gr̃ȩ emtuit. Id̃o sponsꝰ
de ea dieit. Que nam est hec ꝓspiciens tanqͣm
diluculo. speciosa ut luna. electa sicut sol.

Expanded text:
fidei gratiam uinculis mortis exutus, in quo signifidei gratiam uinculis mortis exutus, in quo significatur populus dei ad libertatem fidei et ubertatem uocatus gratiae, toto orbe diffusus, qui iugum Christi bono fructu uestiat et ligna uerae illius uitis, hoc est mysteria dominicae crucis ambiat nec timeat confessionis eius periculum, sed magis etiam in persecutionibus positus Christi nomine glorietur. et propheta dicit: exibunt et tripudiabunt sicut uituli resoluti uinculis — ideoque in germine suo decorem porrigit, quia in loco pascuo conlocatus ecorem et adsumitur in illam pulcherrimam Christi gratiam, qui potest uenustatem tui decoris augere. denique super omnes decorus quod habet donat, quia nemo potest donare quod non habet, ideoque dictum est: dominus regnauit, decorem stis enituit. ideoque sponsus de ea dicit: quaenam esthaecprospiciens tamquam diluculum, speciosa sicut luna, electa sicut sol,
Abbreviated transcription (Latin):
eptalim uitis remissa. porrigens inger¬
mine decorẽ. Sarmentũ uitis aliud am¬
putatur quod uidetur in utile. ne casu uitis
sarmentoꝵ exultatione luxuriet. aliud pau¬
lisꝑ recidetur ac remitcet᷑. ut fructũ afferat.
Cuius decus in generatione porrigit᷑. qr dũ
ad suꝑna se subrigit uitẽ amplectit᷑. & ad
uerticem ascendens. uigi quedam colla. ui¬
cium p̃ciosi palmitis uestit monih. Est et
alus decs in geuentiene qui pemns
palmitibus multos fructus exundet. Decorum
hoc s multo illud pulchriꝰ. quod herentẽ palmi¬
tem uit significat sp̃al. cuius nos sarmentũ su¬
mus. & fructum afferrepossumus si maneamꝰ
in uite. Sin aũt p̃cidimur. Sanctas patriarcha
neptalim erat palmis abun dans. Unde moy¬
ses dicit. Neptalim satietas aecipietas acci¬
pientiũ replebit᷑ benedictione adũo. Mare
& affricum possidebit. exponens hoc quod
iacob dixerat. quidsit uitis remissa. hocẽ ꝑ

Expanded text:
Nephthalim uitis remissa, porrigens in gerNephthalim uitis remissa, porrigens in germine decorem. sarmentum uitis aliud amputatur, quod uidetur inutile, ne cassa uitis sarmentorum exultatione luxuriet, aliud paulisper reciditur ac remittitur, ut fructum adferat, cuius decus in generatione porrigitur, quia dum ad superna se subrigit, uitem amplectitur et ad uerticem ascendens iugi quaedam colla uitium pretiosi palmitis uestit monili. est et ille decus in generatione, quia plenis palmitibus multos fructus exundat. decorum hoc, sed multo illud pulchrius, quod haerentem palmitem uiti significat spiritali, cuius nos sarmentum sumus et fructum adferre possumus, si maneamus in uite: sin autem, praecidimur. sanctus patriarcha Nephthalim erat palmes abundans. unde Moyses dicit: Nephthalim satietas accipientium; replebitur benedictione a domino, mare et Africum possidebit exponens hoc quod Iacob dixerat, quod sit uitis remissa, hoc est per
Abbreviated transcription (Latin):
rit non moriat᷑. & nequis putaret. quia de hac
morte dixisset. quȩ panime et corpis successionẽ
uenit. & iure dubitet. cumsciat scõs apłos hac
morte ẽẽ defunctos. addidit. Ego sum panis ui
porahuita dixit supra. nec de morte istiꝰ uite¬
acceꝑit unuet in et̃nũ. Ille aut̃ accipit. qui se
ipsum ꝓbat. Qui si caccipit ñ moriet᷑ pecea¬
toris morte. quia panis hic peccatoris remissio
nedictionib suis dicens. Benedictus a filiisaseꝵ
& erit acceptus a fr̃ibus suis. & munguet in
oleo pedem suum. Ferrum et eramentũ ẽ ad
calciamentum eiꝰ. & sicut dies tui sunt sic er̃t
uirtutes tuȩ. Non ẽ quisquã sieut ds̃ tuus in
celo adiutor tuus ⁊ magnus. & decens firmam̃
t. & ꝓcegens dc̃ inicii. & ꝑ uires brachiorum
potentiũ. & eiciet a facie cua inimicũ dicens
pereat & in habitabit isrł fidens solus suꝑ trã.
iacob infrumento & uino. & cęlum tibi eum
nebula roris erit.

Expanded text:
rit, non moriatur. et ne quis putaret quia de hac rit, non moriatur. et ne quis putaret quia de hac morte dicit, quae per animae et corporis secessionem uenit, et iure dubitet, cum sciat sanctos apostolos hac morte esse defunctos, addidit: ego sum panis uiuporali uita dixi supra nec de morte istius uitacceperit, uiuet in aeternum. ille enim accipit qui se ipsum probat; qui autem accipit non morietur peccatoris morte, quia panis hic remissio peccatorum nedictionibus suis dicens: benedictus a filiis Aser, et erit acceptus a fratribus suis et intinguet in oleo pedem suum. ferrum et aeramentum erit calciamentum eius, et sicut dies tui sunt, sic erunt uirtutes tuae. non est quisquam sicut est deus tuus in caelo, adiutor tuus et magnus et decens firmamenti et protegens deus initii et per uires bracchiorum potentium. et eiciet a facie tua inimicum dicens: pereat. et inhabitabit Istrahel fidens solus super terram Iacob in frumento et uino, et caelum tibi cum nebula roris erit.
Abbreviated transcription (Latin):
& scientiȩ di: quis diues nisi dñs ihe. qui ha¬
bundat semꝑ et numqͣm deficit: Pauꝑ uenit
in hunc mundum & omnibus abundauit re¬
plens uniũsos. Quantus ẽ in diuitus qui in pau¬
ptate sua omnes diuites fecit. Sed pauꝑ ꝓpter
nos diues cum patre. Pauꝑ ille ut nos ab ino¬
pia liberaret. sicut apłs docet dicens. quia ꝓpt̃
nos pauꝑ factus ẽ cum diues esset. ut illiꝰ mo
pia nos ditaremur Cuius inopiaditat sanat
funbria. fames fatiat mors uuficat. resusci¬
tat sepultura. hic ẽ gͦ diues chesaurus. cuns
pinguis panis. & bene pinguis: quem qui man¬
ducaĩt efurire ñ pot̾it. Hunc panẽ dedit apbis
ẽ esca sc̃orum. Possumus etipsũ dñm accipe. qui
fuam earnem nobis dedit. sicut ipseait. egosũ
panis uite. Patres ur̃i mandai eauert̃ manna
in deserto. & mortui sunt.hic ẽ aut panis qui
de cȩlo descenait. ut si quis ex ipso mandueaue¬

Expanded text:
et scientiae dei? quis diues nisi dominus Iesus, qui aet scientiae dei? quis diues nisi dominus Iesus, qui abundat semper et numquam deficit? pauper uenit in hunc mundum et omnibus abundauit, repleuit uniuersos. quantus est in diuitiis, qui paupertate sua omnes diuites fecit! sed pauper propter nos, diues cum patre. pauper ille, ut nos ab inopia uindicaret, sicut apostolus docet dicens: quia propter uos pauper factus est, cum diues esset, ut illius inopia inopia uos ditaremini. cuius inopia ditat, sanat fimbria, famis satiat, mors uiuificat, resuscitat sepultura. hic ergo est diues thensaurus, cuius pinguis panis. et bene pinguis, quem qui manducauerit esurire non poterit. hunc panem dedit apostolis,est esca sanctorum. possumus et ipsum dominum accipere, qui suam carnem nobis dedit, sicut ipse ait: ego sum panis uitae. patres uestri manducauerunt mannam in deserto et mortui sunt, hic est autem panis, qui de caelo descendit, ut, si quis ex ipso manducaue
Abbreviated transcription (Latin):
tione constrinxit. Tane ait illis. Reãdire quȩ
sunt cesaris cesari. & quȩ sunt dĩ dõ. ut contra
uerba sua uenire ñ possent. Beniq mirati abie¬
runt ab eo.S non est mirum si secus pedes res¬
pondebat. qui ante pedesudebat. Exposuit euiden¬
Sic enim ait. Benedictus qui ampliauit gad
Sicut leo requieuit. confringens brachia ⁊ prin¬
cipes. & uidit ab inicio suo quia ib diuisa ẽ t̾ra.
pͥncipium collictorũ simul cum principibꝰ ppłoꝵ
iusticiam dominus fecit & iudiciũ isrł.Agnos¬
cimus itaq qui requieuerit si cutleo. confrege¬
rit brachia potentiũ. qui a principio diuisiones
temptantiũ uidit. Ibi g hiatus est t̾rȩ. qui absor¬
beat calumpniantes. ubi cemptatio ꝑfidorũ ẽ.
ser pinguis panis enus
& ipse dabit escam principib. Asex inter¬
pretatione latina significat diuitias. Quis gͥ
diues. nisi ubi altituado diuitiarũ ẽ sapientiȩ

Expanded text:
tione constrinxit — tunc ait illis: reddite quae tione constrinxit — tunc ait illis: reddite quae sunt Caesaris Caesari et quae sunt dei deo —, ut contra uerba sua uenire non possent. denique mirati abierunt ab eo. sed non est mirum, si secus pedes » respondebat, qui ante pedes uidebat. exposuit euidensic enim ait:. benedictus qui ampliauit Gad. sicut leo requieuit confringens bracchia et principes. et uidit ab initio suo quia ibi diuisa est terra principum collectorum simul cum principibus populorum; iustitiam dominus fecit et iudicium Istrahel. agnoscimus itaque qui requieuerit sicut leo, < cum confregerit bracchia potentium, quia a principio diuisiones temptantium uidit. ibi igitur hiatus est terrae, qui absorbeat calumniantes, ubi temptatio perfidorum est. Aser, pinguis eius panis, et ipse dabit escam principibus. Aser interpretatione Latina significat diuitias. quis igitur diues nisi ubi altitudo diuitiarum est sapientiae
Abbreviated transcription (Latin):
confitebor & ego eum coram patre meo qui in ce¬
lis est.
ad temptatio. temptauit eum. & ipse temptauit
eos secus pedes. Temptatio ẽ congregatio. & as¬
tutia seribarum & sacerdotum. qui añm ih̃m de
tributo cesaris. & de ioħis baptismate. ut docet
eugłm temptabant. Quibus dñs in sua iusticia
temptamentum retorsit secus pedes. hoc est con¬
tinuo sine ulla deliberatione referens. quotẽptan¬
tes magis ipse concluderet. Dicentib enim in qͣ
potestate hoc facis. non ad quesita respondit.
s etiam ipse ꝓposuit dicens. Int̾rogabo ego et
uos unũ uerbũ. qd̾ si dixeritis michi. ⁊ ego uo¬
bis dicã. inqua potestate hec facio. Iterũ dicen¬
tibus licet censum dari cesari. annon. ait Quid
me temptatis hypoceritȩ: ostendite michi num¬
inisma census. & offerentes it̾m int̾rogauit. Co¬
tus ẽ imago & suꝑscriptiohee: dicunt ei. sesarĩ.
Ibi gͥ eos ligauit. ipsorum sermonib ip̃oꝵ obliga¬

Expanded text:
confundam et ego eum coram patre meo, qui caeconfundam et ego eum coram patre meo, qui caelis est.Gad, temptatio temptabit eum, et ipse temptabit eos secus pedes. temptatio est congregatio et astutia scribarum et sacerdotum, qui dominum Iesum de tributo Caesaris et de Iohannis baptismate, ut docuit scriptura, temptabant, quibus dominus Iesus in sua iustitia temptamentum retorsit. secus pedes, hoc est continuo sine ulla deliberatione referens, quo temptantes magis ipse concluderet. dicentibus enim: in qua potestate haec facis? non ad quaesita respondit, sed etiam ipse proposuit dicens: interrogabo uos et ego unum uerbum. quod si dixeritis mihi, et ego uobis dicam in qua potestate haec facio. iterum dicentibus: licet tributum dare Caesari an non? ait: quid me temptatis, hypocritae? ostendite mihi nomisma census. et offerentes iterum interrogauit: cuius est imago et superscriptio? dicunt ei: Caesaris. ibi igitur eos ligauit ipsorum sermonibus, ipsorum obliga
Abbreviated transcription (Latin):
dorinias. qm qui obdormiunt somnũ suũ. ni¬
chil inueniunt. Tu autẽ expecta salutẽ a do¬
minouenturã. respice ut gr̃am resurrectio¬
nis inuenias. Pormiebat iudas. deniq u̾ba
somno diuitiarum. qui mercedem deꝓlitione
querebat. Uidit eum dormientẽ diabolus
& opp̃ssum auaritie somno graui. misit se
in cor eius. uulnerauit equum deiecit eqͥtẽ
quem separauit a xp̃o. Hanc tribum benedi¬
cens moyses dixit. Dan catulus leonis & effugiet
ex basan. hoc est ex confusione. Unde scđingre¬
cum magis intelligere debemus. ex quo latinꝰ
transtulte. quod dan iꝑse factus sit serpens
inuia seddens. ban uidicium intpretat᷑. & sdõ gra¬
ue piculum iudicu tribus ista subiit cui serpens
illapsus anti xp̃e est. qui eurrentẽ suis sauciara&
uenenis. Sed tamen ipsatribus lib̾abit᷑ a confa¬
sione. cum fuerit confessa equitem resurgentem
qui ait. Qui me confessus fuerit coram hominib

Expanded text:
dormias. qui enim obdormiunt somnum suum nidormias. qui enim obdormiunt somnum suum nihil inueniunt; tu autem expecta salutem a domino, uenturam respice, ut gratiam resurrectionis inuenias. dormiebat Iudas: denique uerba somnum diuitiarum, qui mercedem de proditione quaerebat. uidit eum dormientem diabolus et oppressum auaritiae somno graui: misit se in cor eius, uulnerauit equum, deiecit equitem, quem separauit a Christo. hanc trib um benedixit Moyses dicens: Dan catulus leonis et effugiet ex Basan, hoc est ex confusione. unde secundum Graecum magis intellegere debemus, ex quo Latinus transtulit, quod Dan ipse factus sit serpens in uia sedens. Dan iudicium interpretatur, et ideo graue periculum iudicii tribus ista subiit, cui serpens inlapsus antichristus est, qui currentem suis sauciaret uenenis. sed tamen ipsa tribus liberabitur a confusione, cum fuerit confessa equitem resurgentem, qui ait: qui me confusus fuerit coram hominibus,
Abbreviated transcription (Latin):
faciem. quasi dormitans s recrorsũ. ut a suꝑiori¬
bus adpͥora seextendens a dño expectaret salutẽ.
Sciebat enim se resuscitandũ: & iõ iaceritẽ adam ex¬
pectabaterigere. Unde nos cum bene in uia curri¬
mus. caueamus neibi serpens lateat in semita. &
subruat uestigium equi hoc est corꝑis nr̃i. et de¬
iciat subito equitẽ dormientẽ. Nam si uigilemꝰ
cauere debemus aliquatenus. & morsus decli¬
nare serpentis. Non gͦ nos opprimat somnus
negligentiȩ somnus scłi. non opprimat somnꝰ
diuitiarũ. ne et de nobis dicat᷑. Obdormier̃t
somnũ suum. ⁊ nichil inuenerunt om̃s uiri di¬
dormientes de quibus scriptum est. dormita¬
uerunt qui ascenderunt equos. Si auaricia
pectus tuum uulneret: si libido inflam met dor¬
inis eques. & idõ corpus cirũ hoc est equũ tuũ
non potes refrenare. Uigila gͦ ut etiã si de¬
iectus fueris. hoc ẽ si mortuus fueris non ob¬

Expanded text:
faciem quasi dormitans, sed retrorsum, ut a superiorifaciem quasi dormitans, sed retrorsum, ut a superioribus ad priora se extendens a domino expectaret salutem; sciebat enim se resuscitandum et ideo iacentem Adam expectabat erigere. unde nos cum bene in uia currimus, caueamus necubi serpens lateat in semita et subruat uestigium equi, hoc est corporis nostri et deiciat subito equitem dormientem. nam si uigilemus, cauere debemus aliquatenus et morsus declinare serpentis. non ergo nos opprimat somnus neglegentiae, somnus saeculi, non opprimat somnus diuitiarum, ne et de nobis dicatur: obdormierunt somnum suum, et nihil inuenerunt omnes uiri didormientes, de quibus scriptum est: dormitauerunt qui ascenderunt equos. si auaritia pectus tuum uulneret, si libido inflammet, dormis eques, et ideo corpus tuum, hoc est equum tuum non potes refrenare. uigila ergo, ut etiamsi deiectus fueris, hoc est mortuus fueris, non ob
Abbreviated transcription (Latin):
firmaret᷑ ꝓpt̃ peccata nr̃a. & factus ẽ uira gri¬
cola. sciens t̃ram suam bono seminare frum̃to.
& fructiferas arbores alta radice plantare.
an iudicabit populũ suũ. sicut una tͥbys
isrł. ⁊ factus ẽdan ipse serpens in uia sedens
& in semita. mordens calcaneũ equi. ⁊ cadet
eques retrorsũ. salutem expectans a dño. Sim¬
plex quidem intellectus hoc habet. quod etiam
naue. uidices fuerunt plebis. dediu̾sis tribub
fuit autẽ & sanson de tribu dan. & udicauit
uiginti annis.Sed non hunc ꝓpħia significat
s antixp̃m qui futurts extribudan. seuus iu¬
dex & tyrannus immanis udicabit populum.
tanquam serpens in uia sedens deicere tẽptabit
eos qui uiã ambulant u̾itatis. supplantare cupi¬
ens u̾itatẽ. boc̃enim mordere equi calcaneum.
ut ueneni suffusione equus saucius & uulnera¬
tus dente serpentis. leuet calcaneũ suũ sicut
iħm calcaneũ suũ. ut deiceret equitẽ. qui se deie¬

Expanded text:
firmaretur propter peccata nostra. et factus est uir agrifirmaretur propter peccata nostra. et factus est uir agricola sciens terram suam bono seminare frumento et fructiferas arbores alta radice plantare. Daniudicabitpopulumsuumtaniquaiuunatribus Istrahel. et factus est Dan ipsi serpens in uia sedens et\' in semita mordens calcaneum equi, et cadet eques retrorsum salutem expectans a domino. simplex quidem intellectus hoc habet, quod etiam t Iesum Naue iudices fuerunt plebis de diuersis tribubus. fuit autem et Samson de tribu Dan et iudicauit uiginti annis. sed non hunc prophetia significat, sed antichristum, qui futurus ex tribu Dan saeuus iudex et tyrannus inmanis iudicabit populum. tamquam serpens in uia sedens deicere temptabit eos qui uiam ambulent ueritatis, supplantare cupiens ueritatem. hoc est enim mordere equi calcaneum, ut ueneni suffusione equus saucius et uulneratus dente serpentis leuet calcaneum suum, sicut Iesum calcaneum suum. ut deiceret equitem, qui se deie
Abbreviated transcription (Latin):
cio. ⁊ quod malum ẽ desiderare nesciuit. de quo
quod bonũ est. Requieuit int̾ sortes uetĩs et
noui testamenti. uł in medio ꝓpħ̾arũ. Ideoq
int̾ moysen ⁊ helyam mediꝰ apparuit. ut osten
deret nobis quod eorum sermonib requiem
habeat. ꝑ quos pleriq peccatis renuncrantes
eredtunt in cł̃m uruũ. uł quod ipsi sint testes
resurrectionis eius. & beatȩ quietis. Itaq ut
ad resurrectionis suȩ grãm uocaret gentes.
ipsa est enim pinguis ⁊ fertilis t̾ra quȩ frac¬
tas generat ȩt̾nos. fuctas centesimos ⁊ sexa¬
gesinos subiecit humerum ouũ ad labo
portaret. Id̃oq dicit ꝓpħa. Cuius principat᷑
suꝑhumerũ eiꝰ. hoc est suꝑ corꝑis passionẽ
diuinitatis podestas uel crux suꝑeminens corꝑi.
Posuit gͦ humerũ incombens aratro. omnibus
subeundis patiens contumeliis. ita subiectus la¬
bori ut uulneraret᷑ ꝓpt̃ iniquitates nr̃as. & in¬

Expanded text:
tio et quod malum est desiderare nesciuit. de quo tio et quod malum est desiderare nesciuit. de quo quod bonum est.. requieuit inter sortes ueteris et noui testamenti uel in medio prophetarum. ideoque inter Moysen et Heliam medius aderet nobis quod in eorum sermonibus requiem habeat, per quos plerique peccatis renuntiantes credunt in Deum vivum: vel quod ipsi sint testes resurrectionis ejus, et beatae quietis. 31. Itaque ut ad resurrectionis suae gratiam vocaret gentes ipsa est enim pinguis et fertilis terra, quae fructus generat aeternos, fructus centesimos et sexagesimos, subjecit humerum suum ad laata portaret. ideoque dicit propheta: cuius principium super umerum eius, hoc est super corporis passionem diuinitatis potestas uel crux supereminens corpori. posuit ergo umerum incumbens aratro omnibus subeundis patiens contumeliis, ita subiectus labori, ut uulneraretur propter iniquitates nostras et in
Abbreviated transcription (Latin):
des ꝑuenit. ut dñi miscdia pec̃a abluat nati¬
onum. Sydon etenim primitiuus ẽ filiꝰ chã
illius utiq qui ꝓpt̾ irreuerentiã pat̾nȩ pietatiᷤᷤ
maledictione dampnatus ẽ patris. Ergo li¬
beratio nocturna tanquã in excubiis posita ꝓ¬
pugnacul sp̃alis. ne quis scopulis uite huiꝰ posste
uehement uenatores scelerum nuncupaban¬
tur. int̃pretatio docet soluta hereditate male¬
dicti. donataq hereclitate benedictionis absol¬
uit. ut ubi maior reatus erat. ibi nunc uberior
sit gr̃a.
sachar bonum concupiure. requiescens inter
medias sortes. & uidens requiem quia bona ẽ
⁊ t̾ram quia pinguis. supposuit humerũ su ũ
merces nr̃a. quodeum nobis adspem salutis
ȩt̃nȩ. non auro et argento. s fides deuotione
mercemur. Unde ⁊ dd̾ de ip̃o dic̃. Eece here¬
ditas dñi filii merces fructus uentris. & moy
cium. Hic est qui bonũ concupiuit ab ini¬

Expanded text:
tes peruenit, ut domini misericordia peccata ableuet natites peruenit, ut domini misericordia peccata ableuet nationum. Sidon etenim primitiuus est filius Cham, illius utique, qui propter inreuerentiam paternae pietatis maledictione damnatus est patris. ergo liberatio nocturna tamquam in excubiis posita propugnaculi spiritalis, ne quis scopulos uitae huius possiuehementi uenatores scelerum nuncupabantur, ut interpretatio docet, soluta hereditate maledicti donataque hereditate benedictionis absoluit. ut ubi maior reatus erat, ibi nunc uberior sit gratia. Isachar bonum concupiuit requiescens inter medias sortes. et uidens requiem quia bona est et terram quia pinguis, supposuit umerum suum admerces nostra, quod eum nobis ad spem salutis aeternae non auro ei argento, sed fide et deuotione mercemur. unde et Dauid de ipso dicit: ecce hereditas domini fili, merces fructus uentris. et Moytium. hic est qui bonum concupiuit ab ini
Abbreviated transcription (Latin):
suȩ uocet ꝑiclitantes. locum fidei stationiᷤ
osfendens. E ecłiȩ gͥ in hoc scło tanquam
portus marltimi ꝑ litcora diffusi occurunt
laborantib dicentes eẽ credentib refugiũ
sint subduere. In his çcclis sunt principes
tabulon & principes neptalim. sicut docet
beratores sunt a tempestate nocturna. clamã¬
tes abiciamus oꝑa tenebrarũ. & in duamur
arma lucis. alii sunt latitudins apł̃icȩ. qui pos¬
sunt dr̃ẽ. os nr̃m patet ad uos o corithii. cor
nr̃m dilatatum est. Ipsi sunt isti qui cumes¬
sent intenebris luc̃e uiderunt magnam. sic̃
neptalim. uia maris trans iordanẽ. populꝰ
qui sedebat in tenebris ui dit lucẽ magnã
qui sedebant in regione umbre mortis lux
orta esteis. Excploratores gͥ secus accessus na¬
uium posuit dominus ds̃ nr̃. patriarchȩ huiꝰ
heredes. cuius cura ꝑuigil & sp̃ualis successio
ꝑtendit usq ad sydonem. hoc est usq ad gen¬

Expanded text:
suae vocet periclitantes, locum fidei stationis suae vocet periclitantes, locum fidei stationis ostendens. Ecclesia igitur in hoc saeculo tamquam portus maritimi per littora diffusi, occurrit laborantibus, dicens esse credentibus refugium sint subducere. In iis Ecclesiis sunt principes Zabulon et principes Neptalim, sicut docet beratores sunt, ac tempestate nocturna clamantes, Abjiciamus opera tenebrarum, et induamur arma lucis, alii sunt latitudines apostolicae, qui possunt dicere: Os nostrum patet ad vos, o Corinthii, cor nostrum dilatatum est . Isti sunt ipsi, qui cum essent in tenebris, lucem viderunt magnam, sicut Neptalim via maris trans Jordanem, populus qui sedebqui sedebant in regione umbrae mortis, lux orta est illis. exploratores igitur secus accessus nauium posuit dominus deus noster patriarchae huius heredes, cuius cura peruigil et spiritalis successio praetendit usque ad Sidonem, hoc est usque ad gen
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. quos ma cula postea nulla fuscaute. &¬
manet. qui nobis sp̃ualia illa atq cȩlestia
conficientes alimenta. mentis int̾nȩ uiscera
saginarunt.Sunt etiã qui mandata dñi lu¬
cida quȩ diuino ore deꝑurta sunt. sicite lac no¬
bis facta int̃pretant᷑i quibus nutrit ad paniᷤᷤ
celestis ꝑuenimꝰ alimoniã. unde ⁊ paulus att
chorintiis in principio fidei. Lac uobis potũ
annunciatur in uniu̾so mundo. tanquã
ablat esca solidiore firmant᷑
minis int̃pretatio meliora ꝓmittie. eo quod
latina exp̃ssione lib̾ationẽ significet a noct᷑¬
nis. quod ẽ utiq bonũ. ⁊ euis qui speret in
pennis domini. quem circundat uitas eius
netimeat atimore nocturno. & a negocio
ꝑambulante intenebris. Hic gͦ zabulon
iuxta mare inquit habitabit. ut uideat alio¬
rum naufragia. ipse immunis ꝑiculo. et
spectet alios fluctuantes. in freto istius mui¬
fugere ad porcum uelint. presto sit eccłia

Expanded text:
sunt, quos macula postea nulla fuscauit. etsunt, quos macula postea nulla fuscauit. etmanet, qui nobis spiritalia illa atque caelestia conficientes alimenta mentis internae uiscera saginarunt. sunt etiam qui mandata domini lucida, quae diuino ore deprompta sunt, sicut lac nobis facta arbitrentur, quibus nutriti ad panis caelestis peruenimus alimoniCorinthios in principio fidei potu annuntiatur in universo mundo, tamquam ablactati, esca solidiore firmanturminis interpretatio meliora promittit; eo quod Latina expressio liberationem significet a nocturnis, quod est utique bonum, et ejus qui sperat in pennis Domini, quem circumdat veritas ejus, ne timeat a timore nocturno, et a negotio perambulante in tenebris. 27. Hic ergo Zabulon juxta mare, inquit, habitabit; ut videat aliorum naufragia, ipse immunis periculi, et spectet alios fluctuantes in freto istius munfugere ad portum velint, praesto sit Ecclesi
Abbreviated transcription (Latin):
sione corꝑis sui. diluit gendes suo sanguine
Etenim uerbi anabolium gentes sunt. sicut
scriptum ẽ. Uiuo ego dicit dñs. nisi om̃s eos
induam sicut uestimentũ. & alibi. Si eut a¬
mictum mutabis eos. ⁊ mutabunt᷑. Non gͦ
sanguine ꝓprio sua peceata quȩ non erant.s
nr̃a q̃ fecimus delicta mundauit. Ꝙ bene uurã
dirit qua sieat ina pepeiot n ligno. Ipstẽ
uiti sapseuna. Nitil ligno adherens. unaq
lancea militis aꝑtum eius latus emisit aquã et
p̃enim. aqua nos ablure. sanguis redemit. ⁊
id̾o ait ꝓpħa. Hylares oculi eius auino.⁊ den¬
tes candidiores quam lac. significans ꝓpħas¬
& apłos. Alii enusicut oculi xp̃i p̃uiderũt
& annunciauerunt aduentum eius. de qͥb
ip̃e dicit. abrabam diẽ meũ uidit ⁊ gauisꝰ ẽ.
quem uidentes spũali leticia cõplebantar
alii uͦ hoc est apłi quos dñs ab omni labe pec
catoꝵ mundauit. candidiores suꝑlac facti

Expanded text:
sione corporis sui diluit gentes suo sanguine. sione corporis sui diluit gentes suo sanguine. etenim uerbi anaboladium gentes sunt, sicut scriptum est: uiuo ego, dicit dominus, nisi omnes eos induam sicut uestimentum et alibi: sicut amictum mutabis eos, et mutabuntur. non ergo sanguine proprio sua peccata quae non erant, sed nostra quae fecimus delicta mundauit. et bene unam dixit, quia sicut uua pependit in ligno. ipse est uitis, ipse uua: uitis ligno adhaerens. uua, quia lancea militis apertum latus emisit aquam et pretium. aqua nos abluit, sanguis nos redemit. et ideo ait propheta: hilares oculi eius a uino et dentes candidiores quam lac significans postolos. alii enim sicut oculi Christi praeuiderunt et adnuntiauerunt eius aduentum, de quibus ipse dicit: Abraham diem meum uidit et gauisus est, quem uidentes spiritali laetitia conplebantur: alii uero, hoc est apostoli, quos dominus ab omni peccatorum labe mundauit, candidiores super lac facti
Abbreviated transcription (Latin):
agricola. nelut fructaosi palmiti. quibusdam
in exsolubilis fides uinculis alligemur. Hoc ẽ
illud mẏsteriũ. quod pullũ asinę solui iussit
in eugłio. & ipse dñs iħc sedit suꝑ eum. ut alli¬
gatus ad uitẽ. ꝑpetua scõꝵ suauitate requiescẽt.
lauabit inquit in uinostolamsuã. bona sto¬
la ẽ caro xp̃i quȩ omniũ pcc̃a oꝑurt. omniũ de¬
licta suscepit. omnem texit errorẽ. Bonastola.
quȩ uniu̾sos induit ueste iocunditatis. Lauit
hanc stolam in uino: quando eũ baptiraretur
in iordane. descendits p̃s sẽs sicut columba.
& mansit suꝑ eũ. quo significat᷑. quod pleni¬
tudo sp̃s sc̃i indiuidua in eo fu̾it. nec recesse¬
rit. Unde et eugłista ait. quia plenus sp̃u sc̃õ
dominus iħc. regressus ẽ abiordane. Lauit gͦ iħ̾e
stolam suam: non ut suam q̃ non erat. s ut nr̃am
quȩ erat sordem ablueret. Beniq addidit. Et¬
in sanguine uuȩ anabolium suũ. hoc est ĩpas¬

Expanded text:
agricola, uelut fructuosi palmitis quibusdam agricola, uelut fructuosi palmitis quibusdam inexsolubilis fidei uinculis alligemur. hoc est illud mysterium, quod pullum asinae solui iussit in euangelio et ipse dominus Iesus sedit eum, ut alligatus ad uitem perpetua sanctorum suauitate requiesceret. Lauabit inquit in uino stolam suam. bona stola est caro Christi, quae omnium peccata operuit, omnium delicta suscepit, omnium texit errores, bona stola, quae uniuersos induit ueste iucunditatis. lauit hanc stolam in uino, quando cum baptizaretur in Iordane, descendit spiritus sanctus sicut columba et mansit super eum. quo significatur quod plenitudo spiritus sancti indiuidua in eo fuerit nec recesserit. unde et euangelista ait quia plenus spiritu sancto dominus Iesus regressus est ab Iordane. lauit ergo Iesus stolam suam, non ut suam quae non erat, sed ut nostram quae erat sordem ablueret. denique addidit: et sanguine uuae anaboladium suum, hoc est in pas
Abbreviated transcription (Latin):
sponsus eccłiȩ crederet᷑. qui dux plebis eligeba
ut uenturo tantimuneris grãm ⁊ ipse serua¬
ret. Idõ dicit ioħes. Post me uenit uir euius
non sum dignus soluere corrigiã calciam̃ ti
eius. Id̃o dicit. Qui habet sponsam sponsus ẽ.
amicus aut̃ sponsi qui stat & auditeum gaudio
gaudet. Hoc esti ipse est solus uir eccłiȩ. hic est
expectatio gentiũ. Huic deferentes copulam
gr̃e nuptialis. calciamentum suũ soluerunt
quia uenit. quia uocem audio nuptialem. qr
iam non dura peccatorũ supplicia. dura legistor¬
menta s remissionẽ criminũ. uocẽ leticiȩ sonũ
iocunditatis. exultationẽ fest niptialis audimꝰ.
Hic est ille alligans adurtẽ asinũ suñ. & cilitio
pullũ asinȩ suȩ. ut feruorem sp̃s sc̃i habeat con¬
gregatio nationũ. ante remissa et neglegenᷤ.
s iam deuota ꝑ xp̃m. & uiti illi ꝑpetuȩ. hoc ẽ
domino ihũ qui ait. ego sum uitis pat̃ meus

Expanded text:
sponsus ecclesiae crederetur, qui dux plebis eligebatsponsus ecclesiae crederetur, qui dux plebis eligebat, ut uenturo tanti muneris gratiam et ipse seruaret. ideo dicit Iohannes: post me uenit uir, cuius non sum dignus soluere corrigiam calciamenti eius, ideo dicit: qui habet sponsam sponsus est; amicus autem sponsi, qui stat et audit eum, gaudio gaudet, hoc est: ipse est solus uir ecclesiae, hic est expectatio gentium, huic deferentes copulam gratiae nuptialis calciamentum suum soluerunt quia uenit, quia uocem audio nuptialem, quia iam non dura peccatorum supplicia, dura legis tormenta, sed remissionem criminum, uocem laetitiae, sonum iucunditatis, exultationem festi nuptialis audimus. hic est ille alligans ad uitem asinum suum et cilicio pullum asinae suae, ut feruorem spiritus sancti congregatio habeat nationum ante remissa et neglegens, set iam deuota per Christum et uiti illi perpetuae, hoc est domino Iesu, qui ait: ego sum uitis, pater meus
Abbreviated transcription (Latin):
suȩ auctor ẽ. qui mortis ẽ arbit᷑. qui expectat᷑
a gͥentib. Idõ donec illeueniat. non deficiet
dux ex iuda. ut usq ad eius ortum regalis suc¬
cessionis fides incorrupta seruetur. PosteaN.
ut docuimus tractatu habito in eugłm. ꝑ be¬
rodemadulterata successio p̃rogatiuã dig¬
uitatis amisit. & enim quia uerã regẽ nega¬
uerant. falsos habere ceꝑunt. Eigo hoe quod¬
dic̃ patriarcha seruabitur iniudicib. uel
regibus iudeoꝵ. incemeratȩ successionis he¬
reatas oueta prge donee uenuat cuirepo¬
situm est. ut eccłam di congreget ex ꝯuentu
omnium nationũ. et gentiliũ deuotione
populoꝵ. hoc ẽ ip̃m manet. ipsi debitũ re¬
seruatur ipsi tantȩ gr̃ȩ p̃rogatiua defercur.
& ipse ẽ expectatio gentium: plus dixit qͣm
si dixisset ipsum expectant gentes. quod om̃is
spes eccłiȩ in ipso recombat. Idõ dicit᷑ moysi
Solue calciamentũ pedum tuorum. ne ipse

Expanded text:
suae auctor est, qui mortis est arbiter, qui expectatur suae auctor est, qui mortis est arbiter, qui expectatur a gentibus. ideo, donec ille ueniat, non deficiet dux ex Iuda. ut usque ad eius ortum regalis successionis fides incorrupta seruetur. postea enim. ut docuimus tractatu habito in euangelium, per Herodem adulterata successio praerogatiuam dignitatis amisit. etenim quia uerum regem negarunt, falsos habere coeperunt. ergo hoc dicit patriarcha: seruabitur in iudicibus uel regibus Iudaeorum intemeratae successionis hereditas ducta per reges, donec ueniat cui repositum est, ut ecclesiam dei congreget ex conuentu nationum omnium et gentilium deuotione populorum, hoc est ipsum manet, ipsi debitum reseruatur, ipsi tantae gratiae praerogatiua defertur. Et ipse est expectatio gentium. plus dixit quam si dixisset: ipsum expectant gentes, quod omnis spes ecclesiae in ipso recumbat. ideo dicitur Moysi: solue calciamentum pedum tuorum, ne ipse