comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
reticis resistit. & malignos sp̃c sua sc̃ĩtate
s ꝑfectione t̾ret. In delitiis etiã ẽ: qr sua¬
uitatẽ suꝑnȩ dulcedinis asfidue palato
m̃itis degustat. & int̾ p̃sfuras huꝰ scłi illis
adipisci desiderat. & continuo illis sacia¬
ri. Unde merito illa quę talisẽ. sponso
ra tua assimilata ẽ. palmȩ. Statura ȩccłię
ẽ. ꝑfecta eiꝰ rectitudo: quȩ nec ad iicia in¬
curuatur. s recta & immobilis ꝑfistit. Uñ
psalinista ex ꝑsona peccantiũ dicebat. incur-¬
uatus sum & humiliatꝰ usq quaq. Et ꝓ¬
pheta sub spetie ierłm peccanti animȩ. de
malignis sp̃itib dicit. Qui humitiauert
te. & dixerunt animȩ tuę. incuruare: ut
transeamus. At contra scã ȩccłia recta stat.
nec rinquã incuruari consentit. Audiẽs
ab apło. Uigilate. & state in fide: uirilit̃
agite. Et dñs de filiis isrł : loqͥtur dicens.¬

Expanded text:
tit, et malignos spiritus sua sanctitate et perfectione terret. In deliciis etiam est, quia suavitatem supernae dulcedinis assidue palato mentis degustat, et inter pressuras hujus saeculi illas adipisci desiderat et continue illis satiari. Unde merito illa quae talis est, sponso ra tua assimilata est palmae. » Statura Ecclesiae est perfecta ejus rectitudo. Neque enim ad vitia incurvatur, sed recta et immobilis persistit. Unde Psalmista ex persona peccantium dicebat: Incurvatus sum et humiliatus usquequaque . Et propheta sub specie Jerusalem, peccanti animae de malignis spiritibus dicit: Quia humiliaverunt te, et dixerunt animae tuae: Incurvare ut transeamus . At contra sancta Ecclesia recta stat, nec unquam incurvari consentit, audiens ab Apostolo: Vigilate, state in fide, viriliter agite, et
Abbreviated transcription (Latin):
Leuam gͦ sponsi eccla sub capite habet.
& dextera eius eam amplexaur: quia quic̃q¬
que temporalicer arrident despicit. dum
ad solam suꝑne beacitudinis uisionem ten¬
dit. dum illam solum modo amplexari de¬
citetis neq euigilare faciatis. dilectam quo¬
adusq ipsa uelit. habet ȩccłia quosdã
in se qui baptismo xp̃i sunt regenerati.
& nomine xp̃ianitatis titulati: mo
inquietare atq ad ꝑferendos tumultus¬
scłi excitare inituntur. Hi gͦ tales ꝓpter
grãm misteriorũ xp̃i quę ꝑceperunt filiȩ
ierłm appellantur hoc loco: cũ tam̃ morbꝰ¬
contraria agunt. Et adurat eos sponsus ne
suscitent. neq euigilare faciant dilectani
hocẽ. ne illam in sonno dulcissime quietis
positam. id ẽ. contemplatione sui creatoris
sua inquietudine excitent. & ad sollicitu¬
dines & curas scłi uigilare cõpellant. Donoe
ipsa uelit: hoc ẽi donec ꝑacto officio de¬
bitȩ seruitutis. qua in psalmis. hẏnnis.

Expanded text:
Laevam ergo sponsi Ecclesia sub capite habet, Laevam ergo sponsi Ecclesia sub capite habet, et dextera illam amplexatur: quia ququae temporaliter arrident despicit; et dum ad solam supernae beatitudinis visionem tendit, illam solummodo amplexari decitetis, neque evigilare faciatis dilectam donec ipsa velit. » Habet Ecclesia quosdam in se qui baptismo Christi sunt renati, et nomine Christianitatis titulati, moram quiete inquietare, atque ad perferendos tumultus excitare nituntur. Hi ergo propter gratiam mysteriorum Christi, quae perceperunt, filiae Hierusalem appellantur in hoc loco, cum tamen morraria agant. Et adjurat eos sponsus ne suscitent vel evigilare faciant dilectam, hoc est, ne illam in somno dulcissimae quietis positam, hoc est, in contemplatione sui Conditoris sua inquietudine excitent, et ad sollicitudines et curas saeculi evigilare compellant. « Donec ipsa velit; » hoc est, donec peracto officio debitae servitutis, qua in psalmis, hymnis, e
Abbreviated transcription (Latin):
ratione tẽꝑali : crater ẽ. s non tornatilis. Et
hc crat̾ nunquã indiget poculis : qutia p̃diea¬
torib nmqͣ dcẽ. p̃dicatio u̾bi dĩ: qr ipse quẽ
p̃dicat pocula scientiȩ & uirtutem constantię
tlis fubminstrat. Unde psalmista. Dñs dibit
ũ̾bũ euangłiantib uirtute imilta. Sequit᷑
Uenter tuiis ficuit acceruus tritici: uallatꝰ
liliis. Eadẽ fragilitas quę ꝑ umbiticũ designa¬
ta ẽ. ostenditur hoc loco etiam ꝑ ueterem: qr
uent̾ nuslla osstũ fimitate p̃munit᷑. Benegͦ
ditisius ad ꝓferendos bonorii oꝑum fructus
quȩ ueluti aceritus ab inferiorib ad siꝑiora
crescendo conscendiit. Nam sic̃ aceruus in¬
inferiorib lata amplitudine spatiattir. suꝑiꝰ
uͦ quadã breuitate contrahitur & accumintt.
tta in ȩccłia mutti sunt qui indiilgentiris ni¬

Expanded text:
rali vel laude, crater est, sed non tornatilis. Et hic crater nunquam indiget poculis, quia praedicatoribus nunquam deest praedicatio verbi Dei, quia ipse quem praedicant, pocula scientiae et virtuts dabit verbum evangelizantibus virtute multa. « Venter tuus sicut acervus tritici vallatus liliis. » Eadem fragilitas quae per umbilicum designata est, ostenditur hoc loco per ventrem, quia venter nulla ossium firmitate premitur. Bene ergo diosius ad proferendos bonorum operum fructus quae veluti acervus ab inferioribus ad superiora crescendo conscendunt. Nam sicut acervus inferioribus lata amplitudine spatiatur, superius vero quadam brevitate contrahitur et acuminatur, ita in Ecclesia multi sunt qui indulgenti
Abbreviated transcription (Latin):
optauit. ut is quem diligit paruulus efficiat᷑
eius fr̃. & in infantem uersus sugat ubera ma.¬
p̃cessit: quam sinagogam id÷ congregationem
appellamus. Quis in quit mͥ det ce frẽm meum
suggentem ubera matris mee : Et ẽ. sensus. Iu
qui mͦ es insinu patris. quis det ut homo ef¬
ficiaris. & particeps ac consors naturȩ meę cxi¬
stens. fr̃ m̃s appelleris. Nam ipse se fre̾m apłoꝵ
rabo nom̃ tuũ fr̃ĩb meis. Et post refurrectionẽ
tem omĩa quȩ natirȩ himanȩ conueniunt.
ȩxcepto peccato. Nam mat̾ sinagoge hoc in loco
ipsa humana natura intelligit᷑: de qua ipsa qͦq¬

Expanded text:
optavit, ut is quem diligit parvulus efficiatur, et ejus frater; et in infantem versus, sugat ubera mam Christi praecessit, quam Synagogam, id est congregationem appellamus. Quis inquit mihi det te fratrem meum sugentem ubera matris meae? Et est sensus: Tu qui modo es in sinu Patris , quis det ut homo efficiaris, et particeps ac consors meae naturae existens, frater meus appelleris? Nam ipse se fratrem aposrabo nomen tuum fratribus meis ; et post resurrectionem tem omnia quae naturae humanae conveniunt, excepto peccato. Nam mater Synagogae in hoc loco ipsa natura humana intelligitur, de qua ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
do uidelicet transeuntib tenebris infide¬
Uideamus si floruit uinea : hoc ẽ. inspicia¬
mus ecłiam. si iam pͥma fidei suscepent
rudim̃ta. Si flores fructũ parturiunt :
inspiciamꝰ etiã si fores fructũ parturiunt.¬
opandum. Nam flores emittit ęccłia. cũ
primũ fideles ad fidẽ ueniunt: flores
uero fructus parturiunt. cũ iam ipsa
fide & dilectione bene oꝑatur. ne ipsa
fides occiosa sit uł mattua sine oꝑib.

Expanded text:
tibus tenebris infide« Videamus si floruit vinea. » Hoc est, inspiciamus Ecclesiam, si jam prima fidei rudimenta suscepit. « Si flores fructus parturiunt. » Inspiciamus etiam si flores parturiuntoperandum. Nam flores emittit Ecclesia, cum primum fideles ad fidem veniunt. Flores vero fructus parturiunt, cum jam ipsa fide et dilectione bene operatur, ne ipsa fides otiosa sit, vel mortua sine operibus;
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Sic sc̃i doctores & u̾ba uitȩ popłis annũ¬
tant: & ali: ñm doctrinȩ olestis eos nutri
Robur p̾strant. quod significat᷑ ꝑ turrim:
quando eandẽ ȩccłiam contra temptatioẽs
diaboli uł impetus hereticorũ muniunt᷑.

Expanded text:
tur: sic et sancti doctores et verba vitae populis annuntiant, et alimento doctrinae coelestis eos nutriurobur vero praestant, quod significatur per turrim, quando eamdem Ecclesiam contra tentationes diaboli vel impetus haereticorum muni
Abbreviated transcription (Latin):
st̃ in porta filiȩ multitudinis. Idẽ ipsi doc¬
tores qui ꝑ collũ designati sunt: designan¬
tur & ꝑ occulos. Ipsi enĩ quasi occuli inũso
debeat ostendint. Hii oceuli ȩccłiȩ cõꝑantur pis¬
cinis edificatis inporta ciuitatis esebon: qr scĩ
doctores popłos in xp̃m credentes uitali laua¬
chro ablitunt. & saluatoris doctrinę poculo re¬
ficiunt. fitia aut̃ multitudinis uocat᷑ esebon:
iuxta litteram ob multitudinẽ inibi constu

Expanded text:
 in porta filiae multitudinis. Id est ipsi doctores, qui per collum designati sunt, designantur et per oculos. Ipsi enim quasi oculi universodebeant ostendunt. Hi oculi Ecclesiae comparantur piscinis aedificatis in porta civitatis Hesebon, quia sancti doctores populos in Christum credentes, vitali lavacro abluunt, et salutaris doctrinae potu reficiunt. Filia autem multitudinis vocatur Hesebon juxta litteram, ob multitudinem confluentium
Abbreviated transcription (Latin):
neglectis caducis scłi gaudits cingulo merans.
se constringunt. qr caste & sobrie uiuunt in
hoc scło. & ꝓ sitis erratib deflent. quatimis
in p̾senti scło lugentes ad uera ęt̾na possint
nisi prius aqua baptismatis abluat᷑. & nisi
fonte salutaris docꝰ trinȩ potetur. Hoc etiã
portici tẽpli posuerat: ut sacerdotes in¬
gressuri templum & hostias immolaturi
rbi corpora abluerent. Sequit᷑. Nasus titus fic̃
turris libani: quȩ respicit contra damascũ.
Quia naso sȩtores & bonos odores discerninuꝰ.
cantur. Ipsiem̃ sagacit̾ nouertnt discerne

Expanded text:
i gaudiis, cingulo moeroris se constringunt, quia caste et sobrie viventes in hoc saeculo, et pro suis erratibus deflent, quatenus in praesenti lugentes, ad vera aeternaque possint nisi prius aqua baptismatis abluatur, et nisi fonte salutaris doctrinae potetur. Hoc etiam porticu templi posuerat, ut sacerdotes ingressuri templum, et hostias immolaturi, ibi corpora abluerent. « Nasus tuus sicut turris Libani, quae respicit contra Damascum. » Quia naso fetores et bonos odores discernimus, guntur. Ipsi enim sagaciter di
Abbreviated transcription (Latin):
licus uͦ excłiȩ erater ternatilis ẽ. qr quanto ma¬
gis doctores ȩccłiȩ suȩ fragilitatis meminerinit.
tanto magis u̾bo p̾dicationis insistunt. ut
consequantur. Et bene crater tornatilis dr̃. Lor¬
no enĩ facilius oꝑamur: ꝑ quod significatus.
facilitas erogandi u̾bũ. uł elemosinã dandi.
Non enĩ morose uł hesitando ȩlemosina dan¬
da ẽ: iurta quod salomon dicit. Ne dicas ami¬
co tuo. uade & reuertere. & cras dabotibi: cũ
statim possis dare. Quod etiã torno fit ñ eget
xterius adhibita regula. uł linea: s inerra¬
to ex se ipso ꝑficit᷑. Umbiliciis gͦ eccłiȩ crat᷑
tornatilis ẽ: qr quicũq uł p̃dicat uł elemo¬

Expanded text:
licus ergo Ecclesiae, crater est tornatilis, quia quanto malicus ergo Ecclesiae, crater est tornatilis, quia quanto magis doctores Ecclesiae suae fragilitatis meminerint, tanto magis verbo praedicationis insistunt, ut  a Deo consequantur. Et bene crater tornatilis dicitur. Torno enim facilius operamur, per quod significatur facilitas erogandi verbum vel eleemosynam dandi. Non enim morose, nec haesitando eleemosyna danda est, juxta quod Salomon dicit: « Ne dixeris amico tuo: Vade et revertere, cras dabo tibi, cum statim possis dare. » Quod etiam torno fit, non eget exterius adhibita regula vel linea, sed inerrate ex seipso perficitur. Umbilicus ergo Ecclesiae crater est tornatilis, quia quicunq
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. regenerata: uł qr dote spc̃ scĩ illi ẽ. comun¬
ta. Sequit᷑. lunctitra feminũ tuorũ sicut
morrilia quȩ fabricata funt manu artificis.
Infeminib uł femoralib solet sacra scriptura
generationis ꝓpugnẽ designare. Unde & de iacob
loginus. Om̃es animȩ quiȩ egressȩ sunt de
onis. & latiacrũ regenerationis. Iunctura fȩ¬
iminũ ẽ. conunctio duorũi popłorũ in una
fido: iudaici & gentilis. Et bene hec iun¬
etura
monilibus comꝑantur: quia fides utriusq popłi
maxime in oꝑibus manifestatur. Nam fides sine
oꝑibus: mortua est. fabricata autem sunt ma-¬
nu artificis. hoc ẽ. dei ommipotentis: cuius mu¬
nere uirtus bom oꝑis credentibus tribuitur.
hic ÷ ille artifex: de quo paulus dicit memorĩa
Umbilicus tuus crater tornatilis: nunquam
indigens poculis. Umbilicus fragilissua pars
est corporis. Et idõ ꝑ umbilicũ fragilitatem
nr̃ȩ mortalitatis debemus accipere. Crater uͦ
ẽ. ealix maior. ansas hinc inde habens. Unibi¬

Expanded text:
i illi est conjuncta. « Juncturae feminum tuorum sicut monilia quae fabricata sunt manu artificis. » In feminibus vel in femoribus solet sacra Scriptura generationis propaginem designare. Unde de Jacob legimus: « Omnes animae quae egressae sunt de onis et lavacrum regenerationis. Juncturae feminum est conjunctio duorum populorum in una fide, judaici et gentilis. Et bene hae juncturae monilibus comparantur, quia fides utriusque populi maxime in operibus manifestatur. Nam « fides sine operibus mortua est. » Fabricata autem sunt manu artificis, hoc est Dei omnipotentis, cujus munere virtus boni operis credentibus tribuitur. Hic est ille artifex, de quo Paulus dicebat, quandoUmbilicus tuus crater tornatilis, nunquam indigenest corporis, et ideo per umbilicum fragilitatem nostrae mortalitatis debemus accipere. Crater vero est calix major, ansas hinc inde habens. Umbi
Abbreviated transcription (Latin):
animal. ungulam diuidens & ruminans.
lales etiã sunt m̾bra xp̃i. doctores uidehioet:
intriiti scientiȩ insignes. & sua uelocitate ter¬
rena deserentes. atq ad glestia festinantes. Diui¬
dentes ungulam. id÷. habentes boni & mali dis¬

Expanded text:
s et ruminans. Tales enim sunt membra Christi, doctores videlicet, intuitu scientiae insignes, et ea velocitate terrena deserentes, atque ad coelestia festinantes. Dividens ungulam, id est habens boni et mali dis
Abbreviated transcription (Latin):
driga sunt noui testamenti. Cui presidet
auriga ipse xp̃c. temꝑans & disponens ipse
cursum euangeliorum. Sequicur. Reuertere.
reuertere sunamicis. Uox eccłe sinagogam in¬
infidelitate ad fidem: reuertere abodio addilecti¬
onem. Sunamitis interpretatur captiua uel
despecta. Talis erat sinagoga ante aduentũ
xp̃i. captiua uidelicet uinculo diaboli & des¬
pecta adeo: quia. xp̃m ad salutem suam mis
Sequicur. Ouid uidebis insunamite. nisi choros
castrorium: Uox est sponsi: qui audiens inuita¬
ri sunamitem id÷ sinagogam asponsa sua eccła
ad fidem dicit. Quid uidebis insunamice. nisi
coros castrorumͤ Ac si diceret. Tu quidem ospon¬
sa doles deꝑditione sinagoge. & quod tarde ad
fioem ueniat: sed ad est cempus quo c̃uertatur.
& cunc nichil uidebis inea. nisi choros castrorũ.
id est nisi caritatis concordiam & stabile robur
fidei. quo ꝓ defensione mee fidei pugnabit. Nã
chori canencium sunt: castra uero pugnantiũ¬

Expanded text:
quadrigae sunt Novi Testamenti, cui praesidet quadrigae sunt Novi Testamenti, cui praesidet auriga ipse Christus, temperans et disponens ipse currum Evangeliorum. Vers. 12. Revertere, revertere Sunamitis. Vox est Ecclesiae Synagogaminfidelitate ad fidem, revertere ab odio ad dilectionem. Sunamitis interpretatur captiva vel despecta. Talis erat Synagoga ante adventum Christi, captiva videlicet vinculo diaboli, et despecta a Deo, quia Christum ad salutem suam missCAPUT VII. « Quid videbis in Sunamite nisi choros castrorum? » Vox est sponsi. Qui audiens invitari Synagogam a sponsa sua Ecclesia ad fidem, dicit: Quid videbis in Sunamite, nisi choros castrorum? ac si diceret: Tu quidem, o sponsa, doles de perditione Synagogae, et quod tarde ad fidem veniat; sed adest tempus quo convertatur, et tunc nihil videbis in ea nisi choros castrorum, id est, nisi charitatis concordiam et stabile robur fidei, quo pro defensione meae fidei pugnabit. Nam chori, canentium sunt: castra vero, militum pug
Abbreviated transcription (Latin):
ut uiderem poma conualliri. id ÷. consid̾arem
scõs. excellentia quidẽ uirtutũ p̃ditos. s humi¬
litate dep̃ssos. Et inspicerem si floruissent ui¬
neȩ: hoc ÷. considaretn. qui instudio sc̃arum
uirtutum ꝓficerent. Et germinassent mala pu¬
inca: hoc est ut eos quoq ꝑquirerem qui iã
apti sunt adimitandam passionem xp̃i. Nam
mala punica ut sepe dictum est misterium
dominice passionis significant. Considerat gͦ
erant illi quibus ipłs dicebat. Uobis datumẽ
non solum ut credatis xp̃m: s ut ꝓ illo patia¬

Expanded text:
m poma convallium, » id est ut considerarem sanctos, excellentia quidem virtutum praeditos, sed humilitate depressos. « Et inspicerem si floruisset vinea. » Hoc est ut considerarem qui in studio sanctarum virtutum proficerent. « Et germinassent mala punica. » Hoc est ut eos quoque perquirerem, qui jam apti sunt ad imitandam passionem Christi. Nam mala punica, ut saepe dictum est, mysterium passionis Christi significant. Considerat ergerant illi quibus Apostolus dicebat: « Vobis datum est, non solum ut credatis in
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a. Hec gͦ etcła una est matri sue: quia ad
ipsa in hac ꝑegrinatione instituitur et in¬
Uiderunt illam filie & beatissimam p̃di¬
cauerunt: Regine & cumcubine lauda.¬
uerunt eam. Quas suꝑius ad olescentulas
loco ut suꝑius intelligimus. filie ergo regine
& cumcubine p̃dicant eccłam & laudant: qr
uniuersitas fidelium catholica ammiratur.
eccłiam. Ipsa est enim eccła: que exmultis fi-¬
delium constans ꝑ sonis cacholicam. id÷ uni¬
uersalem efficit eccłam. Sequitur. Que ẽ. ista

Expanded text:
ergo Ecclesia una est matri suae, quia ad ipsa in hac peregrinatione instituitur et inViderunt illam filiae, et beatissimam praedicaverunt reginae et concubinae, et laudaverunt eam. » Quas superius adolescentulas,loco ut superius intelligamus. Filiae ergo, reginae et concubinae praedicant Ecclesiam et laudant, quia universitas fidelium catholicam admiratur Ecclesiam. Ipsa enim Ecclesia, quae ex multis fidelium constat personis, catholicam id est universalem E
Abbreviated transcription (Latin):
Quarũ ñ ÷. numerus: ꝙr infinitus ẽ. nuierus ani¬
marum in xp̃m credentiñi. nec ab ullo homine cõ¬
p̃hendi potest. Cȩterũ dõ numerati sunt om̃s
ȩlecti. Nam aprid quẽ etiã stellarũ numerus
ca ꝑ uinuersum orbem diffusa eccła: que ex regi.
habet. id÷. quosdam qui nominetenus xp̃iani
uel doctores dicuntur. Una est gͦ eccła. que scis.¬
furam & scismata non recipit: sed sicut unus est
deus. una fides. unum baptisma. ita una est ge¬
neralis eccła. Que & recte columba uocatur:
quia sp̃s scĩ doce qui inspecie columbe appa¬
ruit xp̃o desponsata ÷ & scificata. Sequitur. Una
ẽ matris sue: electa genitrici sue. Mater illa ce¬

Expanded text:
Quarum non est numerus, quia infinitus est numerus animarum in Christo credentium, nec ab ullo homine comprehendi potest. Caeterum Deo numerati sunt omnes electi; nam apud quem etiam stellarum numerus ca per universum mundum diffusa Ecclesia, quae ex reginihabet, hoc est, quosdam qui nomine tenus Christiani vel doctores dicuntur. Una est ergo Ecclesia, quia scissuram et schismata non recipit; sed sicut unus est Deus, una fides, unum baptisma , ita una est generalis Ecclesia, quae recte et columba vocatur: quia Spiritus sancti dote, qui in specie colombae apparuit, Christo sponsata et sanctificata est. Una est matri suae, electa genitrici
Abbreviated transcription (Latin):
significant qui ꝑfectione scientie & oꝑis pollent.
& ppter solum amoremi sui condicoris. & intuitũ
suꝑne remnerationis predicant. hic & iam nu¬
merus id ÷ sȩxagenaruus. & ex duodenanio quin¬
quies ducto conficitur. Nam quinquies duo¬
deni. uel duo decies quini : seraginta fiunt.
caste disponere nouerunt. Concubine signifi¬
cant eos qui non sincero ꝯde predicant: sed
ꝑꝑter lucra cemporalia. uel ꝑer laudes po¬
generant: sed acorona eterni regni aliene exi¬
stunt. Et bene octogenario numero com p̃¬
henduntur. Nam hic numerus ex denario
& octonario conficitur. O ctonarius uero
inmalo accipitur aliquando: ꝓpter qua ter¬
narium quo mulciplicato consistit. Qua¬
ter narius enim temporalia queq & presen¬
cia significat. ꝓꝓter quatuor anni cempora.¬

Expanded text:
s, qui perfectione scientiae et operis pollent, et propter solum amorem Conditoris sui et intuitum supernae remunerationis praedicant. Hic etiam numerus, id est sexagenarius, ex duodenario quinquies ducta conficitur. Nam quinquies duodeni, vel duodecies quini, sexaginta fiunt. caste disponere noverunt. Concubinae eos significant qui non sincere Christum praedicant, sed propter lucra temporalia vel propter laudes pogenerant, sed a corona aeterni regni alienae exsistunt. Et bene octogenario numero comprehenduntur, nam hic numerus ex denario et octonario conficitur. Octogenarius vero in malo accipitur aliquando, propter quaternarium, quo multiplicato consistit. Quaternarius enim temporalia quaeque et praesentia significat, propter quatuor mundi clima
Abbreviated transcription (Latin):
bilitas intelligit᷑. Quibene gregi oritũ cõꝑantur
quȩ de lauachro ascenderunt: qr u̾ba ȩccłiȩ ni¬
chsi nisi innocentuã & mansuetudinem sonant
mehaq in se fedũ. nichil turꝑe. nichi innũ¬
dũ retinent. s lauachro sincełitatis & purita¬
tis lauantur. atidientes ab apło. Semo malus
exeie ur̃o non ꝓcedat. Bene aut̃ om̃s gemellis
fetib dictintur: qr sermo scõrũ nichil aliud so¬
nat & loquit᷑ nnsi quod ad dilectionẽ dĩ & ꝓri¬
ii ꝑtinet. Saũ modo enĩ ea scĩ loqrii debent:
quȩ ad ꝑpetuam corporũ & animarũi salutẽ¬
otinent. Sequit᷑. Sicut cortex mali pimici
fiegenȩ tuȩ absq occultis tuis. In genis dyxi¬
mus suꝑiꝰ scõiũ castam uerecondiã signari:
in cortiee mali prinici mẏst̾ium passionis. ip̃i.
andientes aparilo apło. Noli erubescere crucem
ap̃i. neq me uinctũ eiꝰ. Et hec quidẽ magna
sunt q̃ in aꝑto sunt: maxima uͦ sunt ula q̃

Expanded text:
gi ovium comparantur quae de lavacro ascenderunt, quia verba Ecclesiae nihil nisi innocentiam et mansuetudinem sonant, nihilque in se foedum, nihil turpe vel immundum retinent, sed lavacro sinceritatis et puritatis lavantur, audientes ab Apostolo: « Sermo malus ex ore vestro non procedat. » Bene autem omnes gemellis fetibus esse dicuntur, quia sermo sanctorum nihil aliud sonat nec loquitur, nisi quod ad dilect onem Dei et proximi pertinet. Solummodo enim ea sancti loqui debent, quae ad perpetuam corporum et animarum pertineant sanitatem. « Sicut cortex mali punici, sic genae tuae absque occultis tuis. » In genis diximus superius sanctorum castam verecundiam figurari; in cortice mali punici, mysterium passionis Christi, audientes a Paulo apostolo: Noli erubescere crucem Christi, neque me vinctum ejus. Et haec quidem magna sunt, quae in aperto sunt; maxima vero sunt
Abbreviated transcription (Latin):
Rgginȩ sunt doctores eccłiȩ: qui merito fidei.
& scientiȩ thoro regis ȩc̃m ꝓpinquant. & spita¬
les dõ filios pariunt. Seragenarius numerus
ex denario & senario ꝑficit᷑. Denarius em̃ ꝑsena¬
riũ mnultiplicat᷑. in seragenariũ consuigit.

Expanded text:
res sanctae Ecclesiae, qui merito fidei et scientiae thoro regis aeterni propinquant, et spirituales Deo filios pariunt. Sexagenarius numerus ex denario et senario perficitur. Denarius enim per senarium multiplicatus, i
Abbreviated transcription (Latin):
& corũ sacre doctrinȩ inherent. ac sed̾m illoꝵ
p̃cepta uiuere satagunt. Quã puilchre sunt
manmȩ tuę soror mea sponsa. ꝑmanimas:
fuꝑius eosdem doctores diximus figurari. qͥ
& ꝑ oculos designantur. Nam sc̃i dõctores niã¬
mȩ sunt: quando lacte id:. simplici doctrina
humiles quosq nutrunt. Deuli sunt: cum
sũma queq & cȩlestia p̾dicant. Ait gͦ. Quam
pulchrȩ sunt maminȩ tuȩ soror mea sponsa
io:. quã pulchri sunt doctores tui. qm̃ ser¬
mo illorũ & eloquio p̃minent. & pondere
sensuũ p̃ciosus est. Quchriora sunt ubera
ubi dicitur. Meliora sunt ubera tua uino.
ts ꝯde notandum: quod ȩcłia suꝑiꝰ ubera spõ¬
si sui laudauit dicens. Meliora sunt ubera
tua uino: nunc uero uicissim sponfus
tionis guangłicȩ omẽm legalem scienti¬
am. Et odor. ungenter̃t tuorũr suꝑ onue
aromata. Unigenta ȩccłiesunt. doctrine
eglestis Rariimata: uł etiã fama irtitũ
quȩ de eccłia fraglant. Aronata uͦ intelli¬

Expanded text:
dum illorum praecepta vivere satagunt. « Quam pulchrae sunt mammae tuae, soror mea sponsa. » Per mammas superius eosdem doctores diximus figurari, qui et per oculos designantur; nam sancti doctores mammae sunt, id est simplici doctrina humiles nutriunt; oculi sunt, cum summa quaeque et coelestia praedicant. Ait ergo: « Quam pulchrae sunt mammae tuae, soror mea sponsa; id est, quam pulchri sunt doctores tui, quoniam sermo illorum et eloquio praeeminet, et pondere sensuum pretiosus est. « Pulchriora sunt ubera ubi dicitur: Meliora sunt ubera tua vino. Et hoc notandum quod Ecclesia superius ubera sponsi sui laudavit, dicens: Meliora sunt ubera tua vino; nunc vero vicissim sponsus tionis evangelicae legalem sententiam. Et odor unguentorum tuorum super omnia aromata. Unguenta Ecclesiae sunt doctrinae coelestis charismata vel etiam fama virtutum, quae de Ecclesia fragrat; aromata vero intelli
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. Ego in uob̾: & uos in me. Sequit᷑. Rilchra
es annica mea. suauis & decora. Querebat ȩccłia
sponsũ suũ tanquã absentem: s ille ut se p̃sentẽ
semꝑ ostenderet. eiq de se colloquenti seq defide¬
ranti seinꝑ adẽe. demonstraret. cito respondit. sui¬

Expanded text:
dicit: Ego in vobis, et vos in me . Vers. 3. Pulchra dicit: Ego in vobis, et vos in me . Vers. 3. Pulchra es, amica mea, suavis et decora sicut Jerusasponsum suum tanquam absentem, sed ille ut se semper praesentem ostenderet, eique de se colloquenti seque desideranti semper adesse demonstraret, cito respondet: « Pul
Abbreviated transcription (Latin):
& in sequentib de orto idẽ. de eccłta sua dicit.
Quȩ ẽ. ista quȩ ascendit ꝑ desertũ : Ad arxolani
inquit aromatis. Parcolam anuna cuiꝰq fideł
intelligitur: quȩ disciplina celesti exculta et
diligent᷑ cõposita ac laiterũ parilitate er qua¬
drata ẽ. Ut pascat᷑ inquit in ortis.: idẽ. ut piis
scorũ laborib delectetur. Ipse. enĩ bonis oꝑib
pascatur. in tantũ ut in pauꝑe ipse reficiatur.
matiritate ad ꝑfectum candorem ꝑductas de hoc
inundo ad se colligat. & secũ in eterna beatitudi¬
ne gaudere faciat. Lilia enĩ sc̃e sunt animȩ.
uirtutũ custodiis & bonis oꝑib candidatȩ. Seqͥt᷑.
fgo bbilecto meo. & dilectus nĩs mͥ: qui pascitur
int̾ lilia. Ego dilecto meo subaudit᷑. gratam pasti¬
factionis uł p̾miũ ȩt̾̃nȩ remunerationis p̃stabit.
Siue ego dilecto meo in me ipsa mansionem p̃sta¬
uo: & dilectus m̃s mͥ. qr ipse in me habitat. &¬
me in se habitare facit. sicut ipse in ȩuangłio

Expanded text:
sequentibus de horto, id est Ecclesia sua, dicit: « Quae est ista quae ascendit per desertum? » « Ad areolam inquit aromatis. » Per areolam anima cujusque fidelis intelligitur, quae disciplina coelesti exculta et diligenter composita, ac laterum parilitate exquadrata est. « Ut pascatur inquit in hortis, » id est ut piis sanctorum laboribus delectetur. Ipse enim bonis nostris pascitur, in tantum, ut in paupere ipse reficiatur. maturitate ad perfectum candorem perductas, ab hoc mundo ad se colligat et secum in aeterna beatitudine gaudere faciat. Lilia enim sanctae sunt animae, virtutum studiis et bonis operibus candidatae. « Ego dilecto meo, et dilectus meus mihi, qui pascitur inter lilia. Ego dilecto meo, subauditur, gratam pastifectionis, vel praemium aeternae remunerationis praestabit. Sive, Ego dilecto meo in me ipsa mansionem paro; et dilectus meus mihi, quia ipse in me habitat, et me in se habitare facit; sicut ipse in Evangelio
Abbreviated transcription (Latin):
sideriũ ꝓuocat intrientis. Talisẽ. dilectus m̃s
&̾ iste ẽ. dilectiis m̃s fitiȩ ierłem. Dilectus: quia
ꝑfidem & caritatem illi inhereo. Amicus uͦ: quia
me de uinculo peccati redentam. amicam suam
& secretorum suorum consciam facere dignatus
est. Quem quanto quisq plus diligit: tanto a¬
micitia eius dignior efficitur. Quo habiit dilec.¬
cus cuus opulcherrima mulierum: Uox est fili
dilectus cuus. & queremus eum cecum: Ad iura¬
nuntiarent sponso quod amore eius langueret.
Incerogauerant heẽdem filie iherłm. qualis. eẽt.
sponsus: & illa consequenter formam sponsi sui
exposuerat. Nunc interrogant ipse filie iher¬
łm quo habierit sponsus ille: ut querant eũ
cum ea. hoc faciunt sc̃ẽ anime quando ad in¬
uicem de ecerua salute collo cuntur. flagrances amore
xp̃i. & eius aspectum desiderantes: siue cum diligent᷑
ut eorum exemplo & conuersatione edificentur. No.¬
tandum autem quoꝵ dicitur: quo habut uel quo de¬

Expanded text:
entes. « Talis est dilectus meus, et iste est amicus meus, filiae Hierusalem. » Dilectus, quia per fidem et charitatem illi inhaereo: amicus vero, quia me de vinculo peccati redemptam, amicam suam et secretorum suorum consciam facere dignatus est. Quem quanto plus quisque diligit, tanto amicitia ejus dignior efficitur. « Quo abiit dilectus tuus, o pulcherrima mulierum? » Vox est filiadilectus tuus? et quaeremus eum tecum. » Adjuranuntiarent sponso quod amore ejus langueret; interrogaverant eaedem filiae Hierusalem, qualis esset sponsus, et illa consequenter formam sponsi sui exposuerat; nunc interrogant ipsae filiae Hierusalem quo abierit sponsus ille, ut quaerant eum cum ea: hoc faciunt sanctae animae, quando ad invicem de aeterna salute colloquuntur, flagrantes amore Christi, et ejus aspectum desiderantes; sive eum diligenter ut eorum exemplo et conversatione aedificentur. Notandum autem quod dicitur, Quo abiit, vel « quo de
Abbreviated transcription (Latin):
corius nigrȩ cẽ. dicunt᷑. Oeculi eiꝰ sicuit colun¬
bȩ suꝑ riiulos aquarũ: quȩ lacte sunt lotȩ
Occuli sponsi dona sunt spc scĩ: quod ostendit
ioħs in apocalisi dicens. Uidi agnũ tanquam
occisum. habentẽ cornua septem & occulos
senꝑtem: qui sunt septẽ sp̃c dĩ missi in omẽm
t̾ram. Unde bene colunbȩ suꝑ riuos aquarũ¬
cõꝑantur: qr spc̃ sc̃s puris & sinceris m̃tib de¬
lectatur. Non enĩ suꝑ stagna tił paltides. s suꝑ
ȩccłia nitritur. Possumꝰ & ꝑ occulos sponsi
doctores acciꝑe: qui colunbis cõꝑantur.
ꝓpt̾ innocentiã & simplicitatẽ. Hȩe colim¬
bȩ suꝑ riuulos resident aquarũ: qd scĩ doc

Expanded text:
e dicuntur. « Oculi ejus sicut columbae super rivulos aquarum, quae lacte sunt lotae. » Oculi ejus dona sunt Spiritus sancti. Quod ostendit Joannes in Apocalypsi, dicens: « Vidi agnum tanquam occisum, habentem cornua septem et oculos septem, qui sunt septem spiritus Dei missi in omnem terram. » Unde puris et sinceris mentibus delectatur. Non enim super stagna vel paludes, sed super Ecclesia nutritur. Possumus per oculos sponsi doctores accipere, qui columbis comparantur propter innocentiam et simplicitatem. Hae columbae super rivulos resi
Abbreviated transcription (Latin):
quib om̃s in ap̃m credentes a peccatis ablinit.
&ueritatis scientia potat. Signatꝰ iͦ ẽ. fous iste.
qͥi sermo fidei ȩuangłicȩ ueritatis signacilo ẽ.¬
locello iudee plantatus uł exortus est: de inde
puniuersũ mundum dissemina p̃decacione aro¬
las suas ut riuulos emisit.: Unde sequitur. Emis
fructibus. Emissiones ȩccłe ut dictum est incre¬
menta sunt: fidei. et disseminacio p̃dicacionis.
Que emissiones paradissus sunt. Paradissus grece.
hortus latine: quia illa pͥmitua eccła que in iida
quasi ortus fuit postea ꝑ uniuersum mundũ
multos hortos id est ȩccłas emissit. Mala aut̃ pu¬
nica que rubicundum habent corticem: eos sig¬
nificant qui ũ solũ generali baptismo scĩficati

Expanded text:
quibus omnes in Christo credentes a peccatis lavat, et veritatis scientia potat. Signatus vero fons est iste: quia sermo fidei evangelicae veritatis signaculo Judaeae locello plantatus vel exortus est, deinde per universum mundum disseminata praedicatione, areolas suas vel rivulos suos emisit. Unde sequitur: « Emipomorum fructibus. » Emissiones Ecclesiae ut dictum est incrementa sunt fidei et disseminatio praedicationis. Quae emissiones paradisus sunt. Paradisus Graece, hortus Latine, quia illa primitiva Ecclesia, quae in Judaea quasi hortus fuit, per universum mundum multos hortos, id est Ecclesias emisit. Mala autem Punica, quae rubicundum habent corticem, eos significant qui non solum generali baptismo sanctificati
Abbreviated transcription (Latin):
plenę funt iacintis: qr om̃is eiꝰ oꝑatio nos
ad spem & desid̾iũ suꝑnoñ excitat. lacintꝰ
ẽ. etiã nlos aromaticiis. coloris puirpurei.
boniq odoris. Manus dni plenȩ sunt ia¬
bore sui sanguinis quasi colore purpu¬
reo resꝑsȩ sunt. S suꝑior expositio de
iacine̾to lapide melius hic conuenit.¬
qm̃ in alia translatione lapis habetur
dicunt᷑ enĩ manus eiꝰ tornatiles. plens̨
thrasis. Tharsis lapis ẽ: que̾ nos calcedo¬
niũ dicimis. Uenter enis eburneus.
nis corporis nchil uentre fragiliꝰ. mcħ
dicitur eẽ. castissinũ & naturȩ frigidusi¬
nȩ. Unde & a dracone qui calide natitiȩ
ẽ. uehem̃t᷑ appetit᷑. uent̾̃ gͦ sponsi ebur¬
neus ẽ: qr assumpta humanitas redemp¬
toris nullam corruptionẽ. nullã labem
totiꝰ peccati immunis fuit. Sicuit serpens
a moyse in deserto exaltatus figrt A uidẽ
serpentis habuit: s malicia ueneni caruit.

Expanded text:
plenae sunt hyacinthis, qplenae sunt hyacinthis, qad spem et desiderium supernorum excitat. Hyacinthus est etiam flos aromaticus, coloris purpurei bonique odoris. Manus Domini plenae sunt hyabore sui sanguinis quasi colore purpureo respersae sunt. Sed superior expositio de hyacintho lapide, melius hic convenit. In alia translatione « lapis » habetur. Dicuntur enim manus ejus tornatiles, plenae tharsis. Tharsis lapis est quem nos chalcedonium dicimus. « Venter ejus eburneus. ni corporis nihil ventre fragilius, nihil dicunt esse castissimum, et naturae frigidissimae: unde et a dracone, qui calidae naturae est, vehementer appetitur. Venter ergo sponsi eburneus est, quia assumpta humanitas Redemptoris, nullam corruptionem, nullam labem tamen totius peccati immunis fuit, sicut serpens aeneus a Moyse in deserto exaltatus, figuram quidem serpentis habuit, sed malitia veneni caruit.
Abbreviated transcription (Latin):
qr ꝑ carnis mortificationẽ ad hȩc ꝑriemen
ent̃ ferenda infintiant. labia dñi lilia erant
cũ docens in monte diceret. Beati parꝑes
sp̃u. beiti nitttes. beati miscdes. beati nũ¬
do corde. Distillabant instram pͥmã: cũ post
hȩc fubiungeret. Beati qui ꝑsecitionẽ paer¬
untit ꝓpt̾ iusticiã. Manus illius tornati¬
oꝑatio saluatoris accipit᷑. Sicut enĩ quis fi
cile torno oꝑat᷑. nec regula ulla indiget.
sic oꝑatio redemptons facilis erat. Quicqͥd
uolebat ilico ꝑficiebat: qͥa dixit & facta ft̃
Et de quo ȩuangłista dicit. frat quasi in po¬
testate habens sermonẽ. Aureȩ aitt̃ erant:
qr oꝑatio illiꝰ ditunitatis ꝑagebatur potentu
Nam in auro diuinitas figurat᷑: qr sic̃ aurũ
cȩtera metalla ancedit. & p̾ciosius c̃. ita di¬
ruutas fius omĩb oꝑib ineffabili modo
p̃cellit. Renȩ iacintis. Lactutus lapis ẽ
acrii coloris. Quid gͦ in iacintis. nisi fpes
& desiderrũ celeste accipit᷑. Et manus dm̃

Expanded text:
r carnis mortificationem ad haec perveniendenter perferenda insinuant. Labia Domini lilia erant, cum docens in monte diceret: « Beati pauperes spiritu, beati mites, beati misericordes, beati mundo corde. » Distillant myrrham primam, cum post haec subjungeret: « Beati qui persecutionem patiuntur propter justitiam. » « Manus ejus tornatiatio Salvatoris accipitur. Sicut enim quis torno facile operatur, nec regula ulla indiget, sic operatio Salvatoris facilis erat; quidquid enim volebat, illico perficiebat: quia dixit, et facta sunt , et de quo evangelista : Erat quasi in potestate habens sermonem. Aureae enim crant, quia operatio illius divinitatis peragebatur potentia; nam in auro Divinitas figuratur: quia sicut aurum caetera metalla antecellit et pretiosius est, ita Divinitas suis omnibus operibus ineffabili modo praecellit. Plenae hyacinthis. Hyacinthus lapis est aerii coloris. Quid ergo in hyacinthis, nisi spes et desiderium coeleste accipitur? Et manus Domini
Abbreviated transcription (Latin):
hec crura suꝑ basses aureas fundata sunt:
erant. diuinitatis consilio ante mundi con-¬
stitucionem p̃ordinata & p̃finita sunt. Au-¬
rum enim quod ut sepe dictum est. splen-¬
didius & p̃ciosius est ceteris metallis: diuini
consilliĩ sincerissimum secretum significat.
De basibus gͦ aureis columne marinorer ꝓ¬
cedunt: quia abinicio scłi p̃ordinata. ẽ. in car-¬
nacio. natiuitas. passio. & rexurrectio saluatoris.
ceteraq misteria. quibus humanum genus
redimeretur. Unde ꝓpħa laudans dm̃ diceb¬
at. Dñe deus meus honorificabo te. laudes di¬
cam nomini tuo qui facis mirabiles res:
consilium cuum uerum fiat. Species eius
ut libani: electus ut cedri. Libanus fenicis est.
mons terminus uidee contra septemtrionẽ
& est excelsior cȩteris montib Arbores etiã
illiꝰ montis & ꝓceritate ac spetie & robore
terarũ siluarĩt ligna p̃cellunt. Sicut uar
libanus cȩteris montib p̃celsior ẽ. iudeȩ t̾rȩ

Expanded text:
Haec crura super bases aureas fundata sunt, erant, divinitatis consilio ante mundi constitutionem praeordinata et praefinita sunt. Aurum enim, quod ut saepe dictum est splendidius et pretiosius est caeteris metallis, divini consilii sincerissimum secretum significat. De basibus ergo aureis columnae marmoreae procedunt, quia ab initio saeculi praeordinata est incarnatio, nativitas, passio et resurrectio Salvatoris, caeteraque mysteria quibus humanum genus redimeretur. Unde et propheta laudans Deum, dicebat: Domine Deus meus, honorificabo te, laudes dicam nomini tuo, qui facis mirabiles res: consilium tuum verum fiat . Species ejus ut Libani, electus ut cedri. Libanus Phoenicis est mons, terminus Judeae contra septentrionem, et est excelsior caeteris montibus. Arbores etiam illius montis et proceritate et specie ac robore caeterarum silvarum ligna praecellunt. Sicut inquit Libanus
Abbreviated transcription (Latin):
ci natura poscit tegete palmea excipiente.
quod in arbore hesit ferro depectitur. Idõq cor¬
orticib incisis rubrũ hoc exiit. nec cõꝑandũ
pͥori creditur. & nouellȩ arboris candidius
&ẽ s ceteris odoratius. Quod ex eo rotundita¬
ie guttȩ pendet. masculũ uocamꝰ. Guitam cũ¬
signatus. Sororem et sponsam suam scãm dicit
çcłiam: quã ex ancilla sororem sibi ẽẽ. consti¬
tuit. et dote spus sr̃i pigueratam sponsam sibi¬
fecit hec ergo ecclia hortus est: quia sꝑitalium
iurtutum germina ꝓfert. que insequentibus a¬
romatum uocabulis designantur. Con clusus
iͥ est ortus iste: quia scã eccłia redemptoris & dñi
sii adiutorio muitta ẽ. & p̃fidio angłicarũ

Expanded text:
i natura loci poscat, tegete palmea excipiente. i natura loci poscat, tegete palmea excipiente. Quod in arbore haesit, ferro depectitur, ideoque vidorticibus, rubrum hoc exit, nec comparandum priori. Creditur et novellae arboris candidius esse, sed veteris odoratius. Quod ex eo rotunditate guttae pependit, masculum vocamus; guttam con, fons signatus. Sororem et sponsam suam Ecclesiam dicit, quam ex ancilla sororem sibi esse constituit, et dote Spiritus sancti pigneratam, sibi sponsam effecit. Haec ergo Ecclesia hortus est: quia spiritualium virtutum germina profert, quae in consequentibus aromatum vocabulis designatur. Conclusus vero hortus est iste: quia sancta Ecclesia Redemptoris Domini sui adjutorio munita est, et praesidio angelic
Abbreviated transcription (Latin):
mel & lac ẽ: ꝯrtia aliquando delestia mysti̾a ꝑsi¬
tis. Aliguando rudibus plana & simplicia ad¬
nuntiat. Et odor uestimĩtorũ trionim. sicut
odorturi Urestuenta eccłe sunt bonoꝵ oꝑum orna¬
menta ⁊usta iqͣuod. iołis in apocalipse dicit. Bissiĩ
sr indutus sũin⁊ & indui me sicuti ornamento & diade¬
mate uditio ineo: Thuresantem diximus sanctarĩ
orationunt munditiam designari. Uestimenta gͦ
eccłẽ thuri comparantier quĩa omnia oꝑa eiꝰ quasi
orationes sunt. hn cunctisr enim: que agit semꝑ adnĩn
Dt nisimr̃a uita toca & conitersacio calis sit. ut in¬
A i conspectis dei oratio ⁊depucetur. thus arbor est
nurabie. cortice & folio lauto similis succum in a¬
miedale modum emictens: qui bis in anno
colligitur: auetũno & uere. S auctunnali
collectioni p̾ꝑantur arbores incisis corticib
flagrantissimo estatis feruore: ac sic ꝓsiliente
spuma pingui. quȩ conereta densatur. ubi lo¬

Expanded text:
mel et ac est: quia aliquando coelestia mysteria permel et ac est: quia aliquando coelestia mysteria perfectis, aliquando rudibus plana et simplicia annuntiat. Et odor vestimentorum tuorum sicut odor thuris. Vestimenta Ecclesiae sunt bonorum operum ornamenta, juxta quod ia indutus sum, et indui me sicut ornamento et diademate, judicio meo. » Thure autem diximus sanctarum orationum munditiam designari. Vestimenta ergo Ecclesiae thuri comparantur, quia omnia opera Ecclesiae quasi orationes sunt. In cunctis enim quae agit semper Dominum  nisi tota nostra vita et conversatio talis sit ut in conspectu Dei oratio deputetur. Thus arbor est Arabiae, cortice et folio lauro similis, succum amygdalae modo emittens, qui bis in anno colligitur, in autumno et vere. In autumnali collectione praeparantur arbores, incisis corticibus flagrantissimo aestatis ardore, ac sic prosiliente spuma pingui, quae concreta densatur, ub
Abbreviated transcription (Latin):
omẽm laridemi legalis obseruationis. Fnius d¬
stillans labia tria sponsa. fa̾nus mel ẽ. inee¬
ra: mel aut̃ in cera ẽ sp̃italis intelligen¬
tia in litt̾a. Labia gͦ eccłiȩ fauus distillans
uocatur: qͥa seĩ doctores qui ꝑ labia design¬
tur. sp̃italia docum̃ta ꝓferunt instrriendis
fidelib. Nec solũ faitus: s etiã distillans uocan¬
tur labia ȩccłiȩ. Distillait enĩ fainis: cũ melli
copia exuberans iam ñ potest cercis cãpsi ilis com¬
tineri. Rectegͦ dirina seriptirri fauris distillam
uocatur: quia multiplicit̾ intelligitur. & ua¬
riis sensib exponit᷑. nune ⁊uxta. licteram.
anagõg̾en. Mel & lac fublingua tua. Lac pa¬
uulis conuenit: ⁊dõq ꝑ lic defignat᷑ simplei
doctrina. qua ĩnitia. ehedentñi inbutintur.
Ml uͦ quod de rore cȩłi conficuereditur. &¬
lestem & spiritalem doctriũ figitificat: quę
ꝑfectis & instractis conuenit. Sub lingua gͦ ȩcch

Expanded text:
is. « Favus distillans labia tua, sponsa. » Favus est mel in cera. Mel autem in cera est spiritualis intelligentia in littera. Labia ergo Ecclesiae favus distillans vocantur, quia sancti doctores, qui per labia designantur, spiritualia documenta proferunt instruendis fidelibus. Nec solum favus, sed etiam distillans vocantur Ecclesiae labia; distillat enim favus, cum mellis copia exuberans, jam non potest cereis capsulis contineri. Recte ergo divina Scriptura favus distillans vocatur, quia multipliciter intelligitur, et variis sensibus exponitur, nunc juxta litteram, nsum. « Mel et lac sub lingua tua. » Lac parvulis convenit, ideoque per lac designatur simplex doctrina, qua initium credentium imbuitur; mel vero, quod de rore coeli confici creditur, coelestem et spiritualem doctrinam significat, quae perfectis et instructis convenit. Sub lingua ergo Ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
rrasti cor meĩt soror mea. sponsa: uulnerasti cor
meũ. Sponsam & sororem suã scãm dicit ȩccłiã:
quȩ & sponsa ÷. qͥa eam sibi xp̃c incarnatus des¬
pondit. eamq emundatã a sordib peccatorũ
dote sp̃c sc̃i sibi comumit. Soror uero ẽ: qͥa
ꝓpter eam incarnatꝰ fr̃ eiꝰ fieri dignatꝰ ẽ. fic̃
resurgens a mortitis dixit mulierib Ite mun¬
trate frib meis. Cũ gͦ dicit uulneratũ se
cor habere. magnitudinẽ dilectionis exp̃s¬
sit: quia sc̃am suã diligit gcłiam. Affirmat
aut̃ hoc iterans & inculcans. uulnerasti
cor inoũ: ut tali itxratione quantũ gcłiã
fuã diligi̾t ostendati. Qua aut̃ re uulnera¬
tũ fit subi ungendo demonstrat. In uno
oculor̃i tuorũ & in uno erine colli tui. ꝑ
ctores accipiendos. eẽ. diximus. ꝑcrines uͦ
multitudines subiectarũ plebiũ. quib
seã docoratur eccłia. Et ẽ. sensus. Cũ tota
sinceritatẽ: me delectat simplicitas etrã
subiectarũ plebiũ. quȩ pie & fidelit̃ u̾bris¬

Expanded text:
erasti cor meum. » Sponsam et sororem suam, sanctam dicit Ecclesiam, quae et sponsa est, quia eam sibi Christus incarnatus despondit, eamque emundatam sordibus peccatorum, dote Spiritus sancti sibi conjunxit. Soror vero est, quia propter eam incarnatus, frater ejus fieri dignatus est, sicut resurgens a mortuis dixit mulieribus: « Ite, nuntiate fratribus meis. » Cum ergo dicit vulneratum se cor habere, magnitudinem amoris expressit, quo sanctam suam diligit Ecclesiam. Affirmat autem hoc iterans et inculcans, « Vulnerasti cor meum, » ut tali iteratione quantum Ecclesiam suam diligit, ostendat. Qua autem re vulneratum sit, subjungendo demonstrat: « In uno oculorum tuorum, et in uno crine colli tui. » Per ctos accipiendos esse diximus. Per crines vero, multitudines subjectarum plebium, quibus sancta decoratur Ecclesia. Et est sensus: Cum tota sinceritas me delectat; simplicitas etiam subjectarum plebium, quae pie et fideliter ver
Abbreviated transcription (Latin):
ad uisioneni conditoris mei uenire cupienti. Vn¬
us ẽ. dilectus m̃s: id ÷. qualit̃ xp̃c amari debeat.
lam dudũ inquit illũ timere cȩpi: s iam caritate
timorem expellente. opto audire u̾ba quib ad amo¬
rem icliꝰ accendar. Ti gͦ quȩ illũ amore queris. eiq
amore langues: dic m quał ẽ. dilectus tuiis erdilee¬
to. Dilectus ex dilecto filiꝰ ÷. ex patre: sic̃ ẽ. ds ex dõ
lum̃ de lumine. Uł etiã dilectus ex dilecta xp̃c ẽ ex¬

Expanded text:
ad visionem Conditoris mei ad visionem Conditoris mei  dilectus tuus, hoc est qualiter Christus amari debeat. Jam dudum, inquit, illum timere coepi, sed jam charitate timorem expellente, opto audire verba quibus ad amorem illius accendar. Tu ergo quae illum jam amore quaeris, ejusque amore langues, dic mihi qualis est dilectus tuus ex dilecto. Dilectus ex dilecto, Filius est ex Patre, sicut est Deus de Deo, lumen de lumine. Vel etiam « dilectus tuus ex dilecto, »
Abbreviated transcription (Latin):
p̃serre: et ꝑillam salutẽ sparare. Hemo enium sus
itirtb: s sola dĩgrã. saluari potest. Nirdus
tipus ẽ. dominicȩ passionis. Unde & maria nar¬
do pistrea caput & pedes dñi unxit. Nardus gͦ
in horto ȩccłiȩ ẽ: cũ scĩ quiq memoriã domini¬
&ȩ passionis uenerant᷑. eiq grãs agunt quod in¬
tantũ eos dilexerit. ut ꝓ illorum saluce & lib̾a¬
tione mortem susciperet. Crocus aurei coloris flo¬

Expanded text:
m suis utibus, sed sola gratia Dei salvari potest. Nardus typus est Dominicae passionis. Unde et Maria nardo pistica caput et pedes Jesu unxit. Nardus ergo in horto Ecclesiae est, cum sancti quique memoriam Dominicae passionis venerantur, eique gratias agunt, quod intantum eos dilexerit, ut pro eorum salute et liberatione mortem susciperet. « Nardus et crocus
Abbreviated transcription (Latin):
tari. Quomͦ inquinabo illos: id ÷. quo modo pot̃
fieri ut iterũ ad cogitanda t̾rena & caduca. redeam.
quȩ minc ex occupato & libero corde diuino fru¬
or contuitu: Dilectus m̃s misit manũ suã ꝑfo
ramen: & uenter m̃s intremint ad tactũ enus.
Dilectus m̃s manũ per foramen mittit. & uen

Expanded text:
 inquinabo illos? » id est, quomodo fieri potest, ut iterum ad cogitanda caduca et terrena redeam quae nunc ex occupato et libero corde, divino fruor contuitu? « Dilectus meus misit manum suam per foramen, et venter meus intremuit ad tactum ejus. » Dilectus manum pe
Abbreviated transcription (Latin):
Notandum uero quod dicit: bibite & inebriami
pturis: sicut defr̾ibus ioseph scriptum ẽ. Bibe¬
runt. & inebriati sunt coram eo. Et psalmista.
Uisitasti terram & inębr̃iasti eam: id ÷ saciasti
& replesti. Hortatur gͦ nos ut non solum comedi¬
mis & bibatnus. uerũ etiam saturemur:. qͣa
uunt qui comedunt & non saturantur. quia

Expanded text:
Notandum vero quod dicit, « Bibite et inebriaminNotandum vero quod dicit, « Bibite et inebriamintur, sicut de fratribus Joseph dictum est: « Biberunt et inebriati sunt coram eo, » et Psalmista: « Visitasti terram, et inebriasti eam, » id est, satiasti et replesti. Hortatur ergo nos ut non solum comedmus et bibamus, verum etiam saturemur, quia sunt quidam qui comedunt et non saturantur, quia