comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ron et filios eius facere. in hac
eoꝵ oblatione. et moyses tantũ
accipiebat inde. qͣntũ aãron
post ea a cet̾is accepturus erat.
Sicut factum in presentiarum.
qͣsi dic̃. Sicut mͦ constitiitur
et scĩficatur aãron. eodem mͦ
sequaces eiꝰ instituent᷑. Uixitq
aaron. Tolle de armento uitulũ
ꝓpeccato. Huiꝰ carnes qͥa ꝓ pecc̃o
sacerdotis fuit cum pelle extra ca¬
stra comburebant᷑. Aries similit̾
in holocaustum oblatus totꝰ cre¬
mabat᷑. Pro peccato autem ppłi
mactauit hẏrcum. uitulum et
agnũ in holocaustũ. bouẽ & arie¬
tem hostias pacificas. Nec est con¬
trariũ qͦd supͣ precepit ꝓ peccato
totiꝰ multitudinis ĩmolari uitu¬
lum. hic hẏrcum. qͥa ibi ꝓ certo
delicto cõmisso. hic ꝓ uniu̾sali.
et ibi seorsum ꝓ multitudine.
& seorsũ ꝓ pͥncipib. hic simul
ꝓ pͥncipib et turba. & id̾o recte
hyrcus et uitulus. S qͦd post
est siue ꝓ peccato. siue in holocau¬

Expanded text:
ron et filios ejus facere in hac ron et filios ejus facere in hac eorum oblatione. Et Moyses tantum inde accipiebat, quantum Aaron postea a caeteris accepturus erat. Sicut factum est in praesentiarum. Quasi dicat: Sicut modo instituitur et sanctificatur Aaron, eodem modo sequaces ejus instituentur. Dixitque ad Aaron, tolle de armento vitulum pro peccato. Hujus carnes, quia pro peccato sacerdotis oblatus fuit, cum pelle extra castra comburebantur; aries similiter in holocaustum oblatus totus cremabatur. Pro peccato autem populi mactavit hircum, vitulum et agnum; in holocaustum bovem et arietem, hostias pacificas. Nec est contrarium quod supra praecepit: pro peccato totius multitudinis immolari vitulum, hic hircum quia ibi pro certo delicto commisso, hic pro universali, et ibi seorsum pro multitudine, et seorsum pro principibus; hic simul pro principibus, et turba, et ideo recte hircus, et vitulest an pro peccato, an in holocau
Abbreviated transcription (Latin):
et post ea subiungit amma quȩ
tetig̾it ĩmundiciã hoĩs de ꝓpria
ĩmundicia intelligi uult. et alie¬
na inqͥnatũ. hȩc est unctio aa¬
ron. In hebreo est augnientum
scił qđ datũ est ei a dño. lege ppe¬
tua de sacͥficiis oblatis appło isrł
caudã. Septẽ dieb qͥb sc̃ificatꝰ est
aaron. et instructus in sac̾dotium
ĩmolauit moyses qͣsi sũmꝰ sac̾dos
et accepit ab aaron & filiis eiꝰ ea gͦ
postea accepturus erat aaronace¬
tero popło offerente & sacͥficauit
suꝑ altare holocausti cotidie qd
unxit in pͥmo illoꝵ septẽ dicrum
qͥ fuert̃ in fine pͥmi anni. Ita qͦd
octauus qͦ aaron cepit sacͥficare
fuit pͥmus dies seđdi auni. et eo
die egressus a dño ignis cõbussit
die nadab et abiu st̃ consũpti
igne iundictȩ. qͥa post celestem
ignem missum adño alienum
igne̾ intulerant. Coquite carnes
ante fores tab̾nacłi. Sicut laici
faciebant de carnib pacificoꝵ
quȩ offerebant. oportebat aa¬

Expanded text:
et postea subjunxit: Anima quae et postea subjunxit: Anima quae tetigerit immunditiam hominis: de propria immunditia intelligi vult, et aliena inquinatam. Haec est unctio Aaron. In Hebraeo est. Augmentum, scilicet quod datum est ei a Domino lege perpetua de sacrificiis oblatis a populo Iscaudam septem diebus quibus sanctificatus est Aaron, et instructus in sacerdotium immolavit Moyses quasi summus sacerdos, et accepit ab Aaron, et filiis ejus ea quae postea accepturus erat Aaron a caetero populo offerente, et sacrificavit super altare holocausti quotidie, quod unxit in primo illorum septem dierum, qui fuerunt in fine primi anni. Ita quod octavus quo Aaron coepit sacrificare, fuit primus dies secundi anni; et eo die egressus a Domino ignis combussit die Nadab, et Abiu sunt consumpti igne vindictae, quia post coelestem ignem missum a Domino alienum ignem intulerunt. Coquite carnes ante fores tabernaculi. Sicut laici faciebant de carnibus pacificorum quae offerebant, ita oportebat Aa
Abbreviated transcription (Latin):
conspsa siue arida fuerit. cunc¬
tis filiis a aron equa mensura
diuidetur ꝑ singłos. Ułerit sac̃¬
dotis. qr ad usum laicoꝵ ñ ꝑue¬
nit sicut in pacificis. s filiis a a¬
ron equalit̾ diuidet᷑. Ex qͥb unꝰ
ꝓ pͥmitiis offeret᷑ dño. In sacͥficio
pacificoꝵ qͣtuor diuersitates
panum offerebant᷑. & de uno qͦ
gen̾e unus offerebat᷑ saceidoti
ita ꝓpriꝰ sicut pͥmitiȩ. Reliquos
autem habebat homo qͥ offe¬
rebat de filiis isrł & comeo ebat
in atrio. Caro quȩ tetigerit ali¬
quid iminundũ ñ comedetur
s cõburet᷑ igne. qͥ fuerit ĩmun¬
dus uescet᷑ ex ea. In hebreo sic
habetur. Caro quȩ tetig̾it ali¬
quio pollutum ñ comedet᷑. ẜ
comburet᷑ igni et caro. om̃is im¬
mũdus comedet carnem. Qͦa
sic intelligi potest. pollutam
medet illam carnem mundꝰ
est. Anima polluta quȩ ederit
de carnib hostiȩ pacificoꝵ. et c̾.
Qđ hic dicit animã pollutam

Expanded text:
conspersa, sive arida fuerit, cuncconspersa, sive arida fuerit, cuncta filiis Aaron aequa mensura dividetur per singulos. Vel erit sacerdotis, quia ad usum laicorum non pervenit, sicut in pacificis; sed filiis Aaron aequaliter dividitur. Ex quibus unus pro primitiis offertur Domino. In sacrificio pacificorum quatuor diversitatum panes offerebantur, et de unoquoque genere unus offerebatur sacerdoti ita proprius, sicut primitiae. Reliquos autem habebat homo, qui offerebat de filiis Israel, et comedebat in atrio. Caro quae tetigerit aliquid immundum, non comedetur, sed comburetur igni. Qui fuerit immundus, vescetur ex ea. In Hebraeo sic habetur: Caro quae tetigerit omne pollutum, non comedetur; sed comburetur igni, et caro. Omnis immundus comedet carnem, quod sic intelligi potest; qui pollutam medet illam carnem, mundus est. Anima polluta, quae ederit de carnibus hostiae pacificorum, etc. Quod hic dicit animam pollutam,
Abbreviated transcription (Latin):
catũ. quãuis ñ simile dãpnũ.
Utͦbiq enũ ineodem gen̾e pecca¬
tur. qͣmiuis diu̾sis modis. ut u̾bi
gra ibi tollendo et usurpando
illicite sc̃a: hic illicite contingẽ¬
do. unde sequitur. Qui scilicet
sacerdos orabit ꝓ eo qͦd nesciens
fecerit et dimitet᷑ ei. qr ꝑ crro¬
rem deliqͥt indño. In hebreo
sic habetur. Remissionẽ faciet
suꝑ eum sacerdos ꝓ errore quo
errauit et nescunit. et dimute¬
tur ei culpa illa qua peccans
peccauit in dñm. Similit̾ in
sequenti capitulo. qͥ comtẽpto
tur arietis immolatione ex¬
piari iubetur. quia in eadem
estimatione dicꝰtum est cum
supradictis. Cremabitur in al¬
tari tota nocte usq mane. Ue
cotidiano intendit holo causto.
uec est querendũ quare hic pre¬
termittat de uesꝑtino. cũ ante
in exodo p̾miserit de matutino.
Ocͥqͥd in craticła uł sartagine
spreparatur. eiꝰ erit sacerdotis a
quo offertur. hic distingue. ut
subinferas alia oblatio siue oleo

Expanded text:
catum, quamvis non simile damnum. catum, quamvis non simile damnum. Utrobique enim in eodem genere peccatur, quamvis diversis modis. Ut verbi gratia ibi tollendo, et usurpando illicite sancta; hic illicite contingendo, unde sequitur: Qui, scilicet sacerdos, orabit pro eo, quia nesciens fecerit: et dimittetur ei, quia per errorem deliquit in Domino. In Hebraeo sic habetur: Remissionem faciet super cum sacerdos pro errore quo erravit, et nescivit: et dimittitur ei culpa illa qua peccans peccavit in Deum. Similiter in sequenti capitulo. Anima, ubsequuntur, arietis immolatione expiari jubetur; quia in eadem aestimatione dictum est cum supradictis: Cremabitur in altari tota nocte usque mane. De quotidiano intendit holocausto, nec est quaerendum: quare hic praetermittat de vespertino, cum ante in Exodo praemiserit de matutino. Quidquid in craticula, vel in sartagine praeparatur, erit sacerdotis a quo offertur. Hic distingue, ut subinferas; alia oblatio, sive oleo
Abbreviated transcription (Latin):
sac̾doti. iuxta m̃surã estimati¬
onẽq peccati. hoc maudatũ
ab eo quod suꝑns dixit. animã
de popło terrȩ ꝑ ignorantiam
peccantem. ꝓ expiatione sua
caprã deb̾e offerre. ineo distare
uidetur. quod ibi p̾uaricans.
in mandatis dñi offenoisse di¬
citur. hic autem ñ solum in
mandatis dñi. s etiam in dño
deliqͥsse memoratur. Unde con-¬
uenienter intelligitur in hoc
loco illud delictum significa¬
ri. quo in dño. id est in his qͣ
scĩficata sunt dño peccatur.
atq in eo solum a p̾cedente
distare. qͦd illic dãpnũ infert᷑
et peccatũ cominitit᷑. ꝓpter ea¬
q dampnum cũ qͥnta parte
addita restaurari. et peccatũ
ꝑ arietis unmolationẽ expia¬
ri iubetur. hic autem quod
dãpnum illatum non est. so¬
lum peccatum arietis immo¬
latione purgatur. Qui uidelic
aries offerruubet᷑ scđmn mensu¬
ram. et estunationẽ peccati scił
p̃cedentis. quia idem hic est pec¬

Expanded text:
sacerdoti, juxta mensuram aestimatisacerdoti, juxta mensuram aestimationemque peccati. Hoc mandatum ab eo quod superius dixit. Animam de populo terrae per ignorantiam peccantem pro expiatione sua capram debere offerre: in eo distare videtur quod ibi praevaricans in mandatis Domini offendisse dicitur. Hic autem non solum in mandatis Domini, sed etiam in Domino deliquisse memoratur. Unde convenienter intelligitur in hoc loco delictum significari, quo in Domino, id est in iis, quae sanctificata sunt Domino, peccatur, atque in eo solum a praecedente distare, quod illic damnum infertur, et peccatum committitur; proptereaque damnum cum quinta parte addita restaurari, et peccatum per arietis immolationem expiari jubetur: hic autem, quia damnum illatum non est, solum peccatum arietis immolatione purgatur. Qui videlicet aries offerri jubetur secundum mensuram, et aestimationem peccati scilicet praecedentis; quia idem hic est pec
Abbreviated transcription (Latin):
s qͥa falsũ factũ est iuramentũ
ignorant᷑ tam̃ qđ post ea cũ in¬
telligit᷑ emendari p̾cipitur. qͣuis
tamen non ꝓpͥe dicatur oblita
eius quod non nouit. Qͦ autẽ
sequit᷑ offeret de gregib agnã
siue caprã. nou umiꝰ soliꝰ delicti
expiatio intelligenda est. s et
precedentiũ trium. Qui pͥmũ
offeret ꝓ peccatoubinos habe¬
mus ꝓ peccato. in hebreo est ꝓ ex¬
piatione. uerbum enĩ hatrat
ꝓ expiatione sonat. Anima pre
tum intelligi uult. cum quis ea
quȩ sc̃ificata fuerant dño in u¬
sus ꝓpͥos redegerit. seu de hostiis
de quib solis sac̾dotib uescili¬
cebat manoucau̾it. ubi et qđ
intulit ddampnũ restituere u¬
betur. et qͥntam partẽ suꝑad¬
dere. ꝓ delicto autem suo arie¬
tem immaculatũ qͥnͣq siclis
emptum offerre. Anima quȩ
peccau̾it ꝑ ignorantiam fec̾it¬
q unum ex his quȩ lege dñi¬
ꝓhibentur. et peccati rea intel¬
lexerit iqͥtatẽ suã. offeret ari¬
etem uinacłatum de gregib

Expanded text:
um est juramentum, ignoranter tamen: quod postea cum intelligitur, emendari praecipitur, quamvis tamen non proprie dicatur oblita ejus, quod non novit. Quod autem sequitur: Offerat de gregibus agnum, sive capram, non hujus solius delicti expiatio intelligenda est; sed et praecedentium trium. Qui primum offerens pro peccato. Ubi nos habemus pro peccato, in Hebraeo est pro expiatione. Verbum enim hatrat, pro expiatione sonat. Anima si ptum intelligi vult, cum quis ea, quae sanctificata fuerant Domino, in usus proprios redegerit, seu de hostiis, de quibus solis sacerdotibus vesci licebat, manducaverit. Ubi et quod intulit damnum, restituere jubetur, et quintam partem superaddere: Pro delicto autem suo arietem immaculatum quinque siclis emptum offerre. Anima quae peccaverit per ignorantiam: feceritque unum ex iis quae Domini lege prohibentur, et peccati rea intellexerit iniquitatem suam, offeret arietem immaculatum de gregibus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ incuriã oblitus immundiciȩ
suȩ mundationis ritum ñ ob¬
seruat. Rursum si post obliui¬
onem reminiscit᷑ immunditiȩ
subiacebit delicto. ꝓ eo qͦd iuũda¬
tionem ñ seruauit. & eget pur¬
Sgari sacͥficio. dĩã que iurauerit

Expanded text:
per incuriam oblitus immunditiae per incuriam oblitus immunditiae suae mundationis ritum non observat. Rursum si post oblivionem reminiscitur immunditiae suae, subjacebit delicto pro eo, quod mundationem non servavit, et eget purgari sacrificio
Abbreviated transcription (Latin):
cau̾it sic̃ scit u̾itatẽ. portabit
iniqͥtatẽ suam. id est reus erit.
Uł si peccau̾it aia cũ audit uo¬
cẽ urantis falsum. & cum sit
id est eẽ possit testis falsitatis
illiꝰ qͥa uidit aut consciꝰ est. nͥ
indicau̾it illum falsũ iurare.
peccat. In qͦ tam̃ hanc mensurã
ten̾e oportet. ut ao correctionẽ
ñ ad lesionẽ. illius peccatũ ma
nifestet. uł si peccau̾it anima
in hoc scił. si audierit uocem
iurantis falsum. et contestetur
illi dicens se hoc qͦd iste falso n¬
rat uidisse. aut alio mͦ consci¬
um eẽ cum non sit. nͥ post ea in¬
dicau̾it. uł u̾itatẽ ipsam sicut
nouit. uel saltẽ sac̾doti culpã
suam de falso testimonio qͦd ꝑ¬
hibuit. portabit iniqͥtatẽ sua.
Anima quȩ tetig̾it aliqͥd im¬
mundum. &c̾. In hoc capitulo
obliuionẽ rep̃hendit contactꝰ
immundi. in sequenti uͦ opus.
Qui enĩ tetig̾it ĩmundũ mm¬
mundꝰ efficitur. et delinqͥt si

Expanded text:
caverit sicut scit veritatem, portabit caverit sicut scit veritatem, portabit iniquitatem suam, id est, reus erit. Vel si peccaverit anima cum audit vocem jurantis falsum, et cum sit, id est, esse possit testis falsitatis illius, quia vidit aut conscius est, nisi indicaverit illum falsum jurare, peccat. In quo tamen hanc mensuram tenere oportet, ut ad correctionem non ad laesionem illius peccatum ipsius manifestet. Vel si peccaverit in hoc, scilicet si audierit vocem jurantis falsum, et contestetur illi dicens se quod iste falso jurat vidisse, aut alio modo conscium esse cum non sit, nisi postea indicaverit, vel veritatem ipsam sicut novit, vel saltem sacerdoti culpam suam de falso testimonio quod perhibuit, portabit iniquitatem suam. Anima quae tetigerit aliquod immundum, etc. In hoc capitulo oblivionem reprehendit contactus immundi: consequenti vero, opus. Qui enim tetigerit immundum, immundus efficitur, et delinquit si
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ alicuiꝰ de popło. qđ ualde moe¬
cens est. ut qͥ aliis exẽplũ debet eẽ
in iusticia. aliis similis fiat in
culpa. Qđ dicit᷑ totiens coram
dño. coram tabnacło. corã altari.
intelligendũ est. ubi ꝑ sacra dei¬
p̾sentia erat. Qd̾ etiamdicit᷑ toti¬
ens rogabit ꝓ eo sac̾dos alio sensu
dici potest scił condonabit. uł re¬
iissionẽ faciet suꝑ eũ. ut osten¬
datur qd̃ ꝑ p̃ces sacendotis remis¬
sio fiat cͥminis. Si peccauerit a¬
Smina & audierit uocẽ iurantiͤ
testis q fuerit qđ aut ipse uidit
aut consciꝰ est. nͥ indicau̾it por¬
tabit iniqͥtatẽ suam. Qͥdã hoc
capłm ita intelligendũ putant.
Si peccau̾it homo in hoc scilicet
qd̃ audierit uocẽ iurantis. io est¬
adiurantis se ut uerũ dicat. et
fuerit testis. io est conscius. & ue¬
ritatẽ sciat. ꝓ eo qd̾ ipse illus de
qͦ rogat᷑ testimoniũ ferre uidit.
aut alio mͦ conseiꝰ est illiꝰ. nͥ indi¬

Expanded text:
nem alicujus de populo, qui valde nonem alicujus de populo, qui valde nocens est, ut qui aliis exemplum debet esse in justitia: aliis simul fiat in culpa. Quod dicitur, toties coram Domino, coram tabernaculo, coram altari, intelligendum est ubi per sacra praesentia Dei erat. Quod etiam dicitur, toties: Rogabit pro eo sacerdos; alio sensu dici potest: scilicet condonabit vel remissionem faciet super eum, ut ostendatur quod per preces sacerdotis remissio fiat criminis. Si peccaverit anima, et audierit vocem jurantis, testisque fuerit, quod aut ipse vidit aut conscius est, nisi indicaverit, portabit iniquitatem suam. Quidam hoc capitulum ita intelligendum putant. Si peccaverit homo, in hoc scilicet, quod audierit vocem jurantis coram se, ut verum dicat: et fuerit testis, id est conscius, et veritatem sciat pro eo quod ipse illud de quo rogatur, testimonium ferre vidit, aut alio modo conscius est illius, nisi indi
Abbreviated transcription (Latin):
niuersis mandatis dñi quȩ p̃ce¬
pit ut non fierent. uł sic intelli¬
gendum est. quoo ds̃ quedam
ꝓpter solam figuram obseruare
p̃cepit. quȩ iam post agnitam
ueritatem tenere peccare est.
uł sic. ut mandatum large ꝓ
p̃cepto & ꝓhibitione positũ in¬
telligamus. ac si diceret. Si fece¬
rit qͥppian eoꝵ quȩ in mauoatiᷤ
dni continent᷑. ita quod de his p̃¬
ceptum est. ut non fiant. Si qͥdẽ
ille qui hoc fecit sacerdos est qͥ
unctus est. peccans in hoc et de¬
linquere faciens popłm. offeret.
&c̾. Qđ autem dicit peccau̾it
delinquere faciens popłm uł cde
om̃i peccato sac̾dotis intelligen¬
dum est. qđ sẽꝑ grauiꝰ est. qͥa ce¬
t̾is p̾bet exemplũ delinquendi.
Uł si hoc mͦ peccau̾it ut faciat
popłm delinquere. aliqͥd sugge¬
rens uł suadens uerbo siue ex¬
emplo. unde alii ad peccandũ
solus peccauerit. uł certe sic̃ in
hebreo expressiꝰ habet᷑. Si sac̾dos
qui unctus est peccauerit ad
culpã popłi. io est ad similitudi¬

Expanded text:
niversis mandatis Domini, quae praecepit ut non fierent; vel sic intelligendum est quod Deus, quaedam propter solam figuram observare praecepit, quae jam post agnitam veritatem tenere peccare est, vel sic: ut mandatum large pro praecepto et prohibitione positum intelligamus; ac si diceret: Si fecerit quidpiam eorum, quae in mandatis Domini continentur, ita quod de iis praeceptum est, ut non fiant. Si quidem ille, qui hoc fecit sacerdos est, qui unctus est: peccans in hoc, et delinquere faciens populum offeret, etc. Quod autem dicit, peccaverit delinquere faciens populum, vel de omni peccato sacerdotis intelligendum est, quod semper gravius est, quia caeteris praebet, exemplum delinquendi; vel si hoc modo peccaverit, ut faciat populum delinquere, aliquid suggerens, vel suadens verbo sive exemplo, unde alii ad peccandum solus peccaverit, certe sicut in Hebraeo expressius habetur, si sacerdos, qui unctus est, peccavit ad culpam populi, id est ad similitudi
Abbreviated transcription (Latin):
iusionem distinguit. Si quidẽ
ille qui hoc fecit sacerdos est. qͥ
unctus est offeret. &c̃. Si autem
om̃is turba isrł. ⁊c̾. Si autẽ pec¬
cauerit pͥnceps. et c̾. Hec autem
omniꝰ subsequentia. responoent
ad pͥmam ꝓpositionẽ qua dictũ¬

Expanded text:
visionem distinguit. Si quidem visionem distinguit. Si quidem ille, qui hoc fecit, est sacerdos, qui unctus est, offeret, etc. Si autem omnis turba Israel, etc. Si autem peccaverit princeps, etc. Haec omnia subjuncta respondent ad primam p
Abbreviated transcription (Latin):
bat. pars sacerdotib uͥ ĩsacͥficio
ꝓ pecẽo pͥncipis et singłorum de
plebe. quoddam in quo pars
corã dño creinabat᷑. pars ad usũ
sacerdotũ ueniebat. par̾ aliqua
offerentib remanebat mpacifi¬
cis. in qͥb adeps erat dei. cum
quibdam aliis partib pectus¬
culum & armꝰ dext̾ sacerdotis.
reliquũ offerentiũ sicut iam
suꝑius diximꝰ. Aliarũ uͦ obla¬
tionum de farina pter pugil¬
lum quod in memoriale corã
dño cremabatur cũ toto thu¬
re de quo nichil reseruabatur
quod reliquum erat totum ce¬
debat aaron et filiis eiꝰ. Simi¬
liter de clibano et sartagine
et craticula. pars in memoriam
coram dño cremabatur. teliquũ
erat aaron et filioꝵ eius. Sic et
de pͥmitiis pret̾ fermentũ & mel.
de quib nichil cremabat᷑. Anima
si peccauerit ꝑ ignorantiã. et de
uniuersis mandatis dñi quȩ p̃ce¬
pit ut ñ fiant. qͥppiã fec̾it. Hucusq
pendet sententia. postea ꝑ subdi¬

Expanded text:
bat, pars sacerdotibus, ut in sacrificio bat, pars sacerdotibus, ut in sacrificio pro peccato principis, et singulorum de plebe. Quoddam in quo pars coram Domino cremabatur, pars ad esum sacerdotum veniebat, pars reliqua offerentibus remanebat, ut in pacificis, in quibus adeps erat Dei cum quibusdam aliis partibus; pectusculum et armus dexter sacerdotis, reliquum offerentium sicut jam superius diximus. Aliarum vero oblationum de farina, praeter pugillum, quod in memoriale coram domino cremabatur, cum toto thure de quo nihil reservabatur: quod reliquum erat totum cedebat Aaron et filiis ejus. Similiter de clibano, et sartagine, et craticula pars in memoriam coram Domino cremabatur: reliquum erat Aaron, et filiorum ejus. Sic, et de primitiis praeter fermentum et mel, de quibus nihil cremabatur. Anima si peccaverit per ignorantiam, et de universis mandatis Domini, quae praecepit ut non fierent, quidpiam fecerit; hucusque pendet sententia: postea per subdi
Abbreviated transcription (Latin):
lebit sacerdos in memoriã mu¬
neris partem farris fracti & olei
scił partem. thus uͦ totũ adole¬
bit. ut ñ remaneat de ipsoparͤ
aliqua sicut de farre et oleo.
s totum comburatur. Hoc gͥ
in pͥmitiis fermenti ac mellis
non fiebat. Quod si hostia pa¬
cificoꝵ fuerit eiꝰ oblatio. et. c
Pacifica dicebantur sacrificia
quȩ offerebant᷑ ab his qui non
ex p̃cedente delicto. s qͣsi pacem
habentes deo offerebant. Uł io eo
pacifica quia pacẽ faciebant ad
om̃s. unicuiq portionem suam¬
ui usum sacerdotum. id est pec¬
tusculum. et ariꝰ dext̾ cedebat.
reliquum erat offerentiũ. Nam
quoddã sacͥficiũ erat in qͦ solus
deus participabat. ut holocau¬
stum & sacͥficium ꝓ peccato sac̾¬
dotis. et sacͥficium ꝓ peccato totiꝰ
popłi. quoꝵ pͥmum totũ in al¬
tari igne cremabatur. reliqua
duo partim in altari. parti
extra castra. Quoddã etiã sacͥfi¬
cium erat. in quo pars dõ cede¬

Expanded text:
lebat sacerdos in memoriam mulebat sacerdos in memoriam muneris, partem farris fracti, et olei scilicet partem, thus vero totum adolebis, ut non remaneat de ipso pars aliqua, sicut de farre et oleo, sed totum comburatur. Hoc igitur in primitiis fermenti, et mellis non fiebat. Quod si hostia pacificorum fuerit ejus oblatio, etc. Pacifica dicebantur sacrificia, quae offerebantur ab iis qui, non praecedente delicto, sed quasi pacem habentes, Deo offerebant, vel ideo pacifica; quia pacem faciebant, ad omnes unicuique suam portionem tin usum sacerdotum, id est pectusculum, et armus dexter cedebat: reliquum erat offerentium. Nam quoddam sacrificium erat in quo solus Deus participabat, ut holocaustum, et sacrificium pro peccato sacerdotis, et sacrificium pro peccato totius populi, quorum primum, totum in altari igne cremabatur: reliqua duo partim in altari, partim extra castra. Quoddam etiam sacrificium erat in quo pars Deo cede
Abbreviated transcription (Latin):
atrix interp̃tatur. ꝓpt̾ stridorẽ
uidelicet frixurȩ. & susurriũ
siue murmur. qͦ consiliantem
imitari uidetur. Ubi autẽ in
leuitico habetur oblatio de sar¬
tagine. in hebreo est mahhebat.
Potest gͥ ita distingui michhar
id est cribrum. uł rete. mabhe¬
bat. io est patella. ubi decoctio
fit liquida. Marhesith. id est
sartago. ubi frixura fit. Nec qͥqͣm
fermenti ac mellis adholebitur
in sacͥficio dñi pͥmitias tamen
eorum offeretis et munera. Nam
in sequentib dicet quod cum
hostia gr̃arum panes duo ferm̃¬
tati offerentur. Ex quib unꝰ
ꝓ pͥmitiis. offeretur dño. et erit
sacerdotis ut intelligat᷑ qͥa hȩc
scił fermentum et mel qͣndo
ꝓ pͥmitiis offerebant᷑. nichil de
ipsis suꝑ altare cremabat᷑ sicut
in aliis pͥmitiis. s cedebant in
usus sacerdotis. eleuata prius
coram dño. Si autem obtule
dño. fundens suꝑ eas oleum
et thus imponens. Ideo thus
quia oblatio dño est. de qͣ ado¬

Expanded text:
atrix interpretatur propter stridorem, atrix interpretatur propter stridorem, videlicet frixurae et susurrium sive murmur, quo consiliantem imitari videtur. Ubi autem in Levitico habetur, oblatio de sartagine, in Hebraeo est mahhebat, . Potest igitur ita distingui, michar, , id est cribrum vel rete. Mahhebat, id est patella, ubi decoctio fit liquida. Marhesit, id est, sartago ubi frixura fit. Nec quidquam fermenti ac mellis adolebitur in sacrificio Domini. Primitias tantum eorum offeretis ac munera. Nam in sequentibus dicet, quod cum hostia gratiarum panes duo fermentari offerentur. Ex quibus unus pro primitiis offeretur Domino, et erit sacerdotis, ut intelligatur quod haec scilicet fermentum et mel, quando pro primitiis offerebantur, nihil de ipsis super altare cremabatur, sicut in aliis primitiis; sed cedebant in usus sacerdotis elevata prius coram Domino. Sin autem obtulerDomino, fundens super eas oleum, et thus imponens. Ideo thus; quia oblatio Domino est. De qua ado
Abbreviated transcription (Latin):
timȩ uͦ offerebant᷑ iuxta al¬
tare ad aquilonarẽ partẽ ma¬
gis in introitu tabernacłi et
unmolabantur. Caput uide¬
licet et cuncda quȩ adherent
iecori. Ideo potiꝰ caput nomina¬
uit quã pectus aut armũ. quia
caput ñ solum ꝑ se offerebatur
ab uno sacerdotum uł leuita¬
rum sicut cetera membra. s cũ
eo adherentia iecori. et pedes et
intestina lota aqua iũgebant᷑.
Quȩ qͣtuor unus saceidotũ ele¬
uabat. et ponebat in altari.
Alii octo sacerdotes reliqͣ mẽ¬
bra. Nouem uͦ sac̾dotes offere¬
bant membra holocausti om̃ia
bene lota aqua. Uuo uͦ alii of¬
ferebant sanguinẽ. ut omnes
simul ẽẽnt duodecim. Uecebat
autem ut illa quȩ in cultudĩ
ummolata erant a płib etiã
sacerdotib offcrent᷑. Sin autẽ¬
de craticula sacͥficiũ eque si
habetur marhesith quod est
ꝓpͥe sartago. in qua frixura fit.
quodet sono ipsius nõis innui
uidet᷑. Nam marhesith consili¬

Expanded text:
timae vero offerebantur juxta altimae vero offerebantur juxta altare ad aquilonarem partem magis in introitu tabernaculi, et immolabantur: Caput videlicet, et cuncta, quae adhaerent jecori. Ideo potius caput nominavit, quam pectus aut armum; quia caput non solum per se offerebatur ab uno sacerdotum vel levitarum, sicut caetera membra; sed cum eo adhaerentia jecori, et pede, et intestina lota aqua jungebantur. Quae quatuor unus sacerdotum elevabat, et ponebat in altare. Alii octo sacerdotes reliqua membra. Novem vero sacerdotes offerebant membra holocausti omnia bene lota aqua. Duo vero alii offerebant sanguinem, ut omnes simul essent duodecim. Decebat autem, ut illa, quae in cultu Dei immolata erant, a pluribus etiam sacerdotibus offerrentur. Terit sacrificium, aeque simhabetur marhesit, , quod est proprie sartago; in quo frixura sit, quod et sono ipsius nominis innui videtur. Nam marhesit consili
Abbreviated transcription (Latin):
qui contra morem ueteris te¬
stamenti celebrandus in dici
uidetur. non adhoc festum
ꝑtinere putant. s aliud ꝑ se
eẽ festum. et alio tẽpore cele¬
brandum. uisi quod ex dispen¬
satione huic festo connunctus est.
ne forte popłs tum ex frequenti
conuocatione. tum ex imminẽ¬
te hyeme molestiam sustineren.
Hoc autem ex deuteronomii
auctoritate ꝓbant. ubi infesto
scenophegiȩ non nͥ septẽ dies
cominemorantur. qͣnoo ipsum
celebrandum indicitur. his
ueniamus. Ad lostium ta¬
bernacłi testimonii. In uno eo¬
demq loco unmolabant᷑. id est
lamabantur a sacerdotib. et
offerebantur a popło uictimȩ
uersis nominib designat᷑. fran
autem qͥnquaginta cubiti ab
introitu atrii ex parte orientis
troitum atrii scilicet et testi¬
monii erant duo oraria. unũ
uiroꝵ isrł et alt̾m mulierũ. Inter
hec autem et introitũ taber¬
nacłi erat altare holo caustoꝵ.
non tamen in ipso introitu.
s sursũ uersus austrũ. Uic¬

Expanded text:
qui contra morem Veteris Tequi contra morem Veteris Testamenti celebrandus induci videtur, non ad hoc festum pertinere putant; sed aliud per se esse festum, et alio tempore celebrandum, nisi quod ex dispensatione huic festo conjunctus est, ne forte populus, tum ex frequenti convocatione, tum ex imminente hieme, molestiam sustineret. Hoc autem ex Deuteronomii auctoritate probant, ubi in festo scenopegiarum non nisi septem dies commemorantur, quando ipsum celebrandum indicitur. CAP.veniemus. Ad ostium tabernaculi testimonii. In uno eodemque loco immolabantur, id est laniabantur a sacerdotibus, et offerebantur a populo victimae, versis nominibus designatur. Erant autem quinquaginta cubiti ab introitu atrii ex parte orientis troitum atrii scilicet, et testimonii: erant duo oraria, unum virorum Israel, et alterum mulierum. Inter haec autem, et introitum tabernaculi erat altare holocaustorum, non tamen in ipso introitu, sed sursum versum austrum. Vic
Abbreviated transcription (Latin):
censionẽ. sed̾s int̾ scd̾am et
t̾ciam fuisse creditur. decunus
septimimi mensis occurrit di¬
es. qui merito diesꝑsinglõ anno
celebrari iussus est. et dies expi¬
ationis uocatur. ꝓ eo qđ in eo
animas suas ꝓ cominisso affu¬
gentes penitentia. expiabant¬
culpani. Nouissime festum
sequit᷑ scenophiegiȩ. id est taber¬
nacłoꝵ. quod agebat᷑ in recor¬
dationẽ ꝑ egͥnationis. qͥa filii
isrł exeuntes de egypto ꝑ deser¬
tum intabernacłis habitabant.
Quod festum a pͥmo mense
quando egressi sunt de egyp¬
to ad septimỹ transiatum est
quod duo simul festa celebra¬
ri conuenient̾ non poterant¬
et quod etiam post festum pͥ¬
mitiuoꝵ nisi priꝰ collectis mes¬
sib toti popło in unum conue¬
nire facile nonerat. Quidam
iccirro hoc festum septimo m¬
se iustitutũ putant. ꝓpt̾ sep¬
tem nubes quib popłm de
egypto egredientem obumbra¬
tum ex antiqua traditione
asserunt. Qc̾tauum diem

Expanded text:
censionem; secundus, inter secundam et censionem; secundus, inter secundam et tertiam fuisse creditur: decimus septimi mensis dies occurrit, qui merito dies per singulos annos celebrari jussus est, et dies expiationis vocatur pro eo quod in eo animas suas pro commisso affligentes, poenitentia culpam expiabant. Novissime festum sequitur scenopegiarum, id est tabernaculorum, quod agebatur in recordationem peregrinationis, quia filii Israel exeuntes de Aegypto per desertum in tabernaculis habitabant. Quod festum a primo mense, quando egressi sunt de Aegypto ad septimum translatum est, quod duo simul festa celebrari convenienter non poterant, quod etiam post festum primitivorum, nisi prius collectis messibus, toti populo in unum convenire facile non erat. Quidam idcirco hoc festum septimo mense institutum putant, propter septem nubes, quibus populum de Aegypto egredientem obumbratum ex antiqua traditione asserunt. Octavum diem,
Abbreviated transcription (Latin):
ationis sequitur. ubi affligere
animas suas iubentur filii is¬
rahel. ut quidam arbitrantur
pro peccato uituli quẽ feceruri
morante moyse in monte. cuius
reatus ueniam moyses adeo
hoc eodem tempore impet᷑s¬
se estimatur. Sic enim antiqͣ
traditione ꝑhibetur. qͦd lex
qͥnqͣgesimo die. post quintam
decimam diem pͥmi mensis. qͥ
scdm hebreos sextus est tercii
mensis data sit in decẽ manda¬
tis. post quem diem moyses as¬
cendens in montẽ ad deum qͣ¬
draginta derum ieiunio exple¬
to. duas tabulas lapideas eis¬
dem preceptis inscͥptas accepit.
quas descendens ad montis ra¬
dicem uiso uitulo confregit.
rursumq ascendens post alioᷤ
quadragintadies in aliis ta¬
bulis quas dño iubente ad
similitudinẽ pͥoꝵ fecerat. eadẽ
p̃cepta accepit. Sicq demum
tercio ascendens quadraginta
dieb ueniam ꝓ delicto popłi¬
impetrauit. Post quẽ nume¬
rum si duos dies adicias qͣrũ
pͥmus int̾ pͥmam et scdam as¬

Expanded text:
ationis sequitur, ubi affligere ationis sequitur, ubi affligere animas suas jubentur filii Israel, ut quidam arbitrantur pro peccato vituli, quem fecerunt morante Moyse in monte, cujus reatus veniam Moyses a Deo hoc eodem tempore impetrasse existimatur. Sic enim antiqua traditione perhibetur, quod lex quinquagesimo die post quintum decimum diem rimi mensis, qui secundum Hebraeos sextus est tertii mensis, data sit in decem mandatis; post quem diem Moyses ascendens in montem ad Deum, quadraginta dierum jejunio expleto, duas tabulas lapideas ejusdem praeceptis inscriptas accepit, quas descendens ad montis radicem, viso vitulo, confregit. Rursumque ascendens post alios quadraginta dies in aliis tabulis quas Domino jubente ad similitudinem priorum fecerat; eadem praecepta accepit. Sicque demum tertio ascendens quadraginta diebus, veniam pro delicto impetravit. Post quem numerum si duos dies adjicias, quorum primus inter primam, et secundam as
Abbreviated transcription (Latin):
tiam pͥmitiuoꝵ quoo septies¬
septem ebdomadib transactis
io est quinqͣgesimo die in quo
de nouis frugib dño panes of¬
ferre pͥmum ceꝑunt. sicut in
festo nouoꝵ falcem in segetem
muttere. et de granis confractis
oblationẽ facere. cotidiano sa¬
crificio ad debantur uituli
duo aries unus. agni septem.
Quam iudelicet diem quin
mus. non aqͥnta decima ut qͥ¬
et illam uidelicet sextã decimã
esse putant. in qua pͥmum fabx¬
cem in segetẽ mittebatur. & ma¬
inpulus pͥmitiarũ coram dño
eleuabatur. Deinde pͥma
die septimi mensis. hoc est in
festo tubarum cotidiano sacͥ¬
ficio ad debantur in holocau¬
stum uitulus unus aries unꝰ.
agni septem. hyrcꝰ ꝓ peccato
preter holocaustum. Balen
dȩ autem hoc festũ iccirco tu¬
barum qͥdam appellatum cre¬
dunt. quia tunc scdin reuolu¬
tionem anni expleto canone
scͥpturarum rursum ab exor¬
dio easdem scͥpturas legere et re¬
citare ceꝑunt. De hinc eiꝰdem
mensis decima die festum expi¬

Expanded text:
primitivorum, quod septieomadibus transactis, id est quinquagesimo die in quo de novis frugibus Domino panes offerre primum coeperunt, sicut in festo novorum falcem in segetem mittere, et de granis confractis oblationem facere quotidiano sacrificio addebantur vituli duo, aries unus, agni septem. Quam videlicet diem quinqm, non a quinta decima, ut ququi illam videlicet sextam decimam esse putant, in qua primum falx in segetem mittebatur, et manipulus primitiarum coram Domino elevabatur; deinde prima die septimi mensis, hoc est, in festo tubarum, quotidiano sacrificio addebantur in holocaustum vitulus unus, aries unus; agni septem, hircus pro peccato, praeter holocaustum Kalendarum. Hoc autem festum idcirco tubarum quidam appellatum credunt; quia tunc secundum revolutionem anni, expleto canone Scripturarum rursum ab exordio easdem scripturas legere et recitare coeperunt. Dehinc ejusdem mensis decima die festum expi
Abbreviated transcription (Latin):
etiam poderis. id est talaris di
arta et strictis manicis. ut r̃uga¬
nulla in ueste appareat. & usq
ad crura descendat. Tales solent
hab̾e lineas milites. qͣs camisi¬
as uocant. aptas m̃bris & astric¬
tas. ut ad omĩa expiditisint.
hac sac̾dotes utunt᷑ tunca. ha¬
bentes uestitoꝵ pulcͥtudinẽ et

Expanded text:
ino poderis, id est talaris duparcta et strictis manicis, ut nulla in veste ruga sit, et usque ad crura descendat. Tales solent habere milites lineas quas camisias vocant, aptas membris et astrictas, ut ad omnia expediti sint. Hac sacerdotes utuntur tunica, habentes vestitorum pulchritudinem, et
Abbreviated transcription (Latin):
thuniamatis. hinc patet quod
hoc altare extͣ uelũ fuerit. Nã
intra scã sc̃oꝵ non nsi semel in
anno indie expiationis cũ san¬
guine pontifex intͣbat. Om̃is qͥ¬

Expanded text:
um. Hinc patet quod hoc altare extra velum fuerit; nam intra Sancta sanctorum, non nisi semel in anno, in die expiationis cum sanguine pontifex intrabat. Neces
Abbreviated transcription (Latin):
intrare precipitur. tam̃ quicũ¬
q sacͥficium offerret. equa erat
portio omnib sacerdotib. et si¬
militer diuidebatur singulis.
Tempora offerendi diuersa fu¬
crunt. Erat sacrificium quoo
cotidianum dicebatur. ꝓpt̾ea
quoo illud cotidie offerriopor¬
teret. Singulis nãq dieb du¬
os agnos ds immolari p̃ceꝑat
i holocaustum. unum mane
et alterum uesꝑe. et hoc coti¬
dianum et iuge ac sempiternũ
sacrificium uocabatur. Sit¬
gulis uͦ sabbatis duos alios in
holocaustum adici pret̾ holo¬
caustum cotidianum ut essent
simul quatuor sanctitum fuerat.
Sorro incalendis. id est in miti¬
Is singłoꝵ mensium cotidiano
sacrificio addebat᷑ ĩ holo caustũ. uͦ. ui¬
uili. aries unus. agni septẽ. et hyr¬
cus ꝓ peccato. ¶ense autem
pͥmo. id est mense phase qͥ mensis
nouoꝵ dicitur. preter agnũ pas¬
cbalem. qui quartadecima die
ad uesꝑam immolabat᷑. seqͤnti
id est qͥntadecima die in holo¬

Expanded text:
intrare praecipitur; tamen quicunintrare praecipitur; tamen quicunque sacrificium offerret, aequa erat portio omnibus sacerdotibus, et similiter dividebatur singulis Tempora offerendi diversa fuerunt. Erat enim sacrificium quod quotidianum dicebatur, propterea quod illud quotidie offerri oportebat. Singulis namque diebus duos agnos Deus immolari praeceperat in holocaustum, unum mane, et alterum vespere: et hoc quotidianum et juge ac sempiternum sacrificium vocabatur. Singulis vero Sabbatis duos alios in holocaustum adjici, praeter holocaustum quotidianum, ut essent simul quatuor, sancitum fuerat. Porro in Kalendis, id est in initiis singulorum mensium, quotidiano sacrificio addebantur in holocautum duo vituli, aries unus, agni septem, et hircus pro peccato. Mense autem primo, id est mense phase, qui mensis novorum dicitur, praeter agnum pascalem, qui quarta decima die ad vesperam immolabatur; sequenti, id est quinta decima die in holo
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Sal uͦ om̃ib sacͥficiis mis¬
ceri p̾cipitur. id est oblationib.
ibationẽ in liqͥdis accipimꝰ¬
ut pote moleo et uino. Nunc
gͥ quia ostendimꝰ differentiã
eorum quȩ offerunt᷑ conseq̃ns
est ut distinguamꝰ etiã ꝑsonas
a quib offerunt᷑. hoc est ueleoᷤᷤ
qui offerunt dona. ul eos qui ꝓ
ministerio offert̃ sacͥficia. utͥq
enim offerre dicuntur. siue ui¬
delicet qui dant. siue ꝑ quos
dant. Sac̾dotum est sacrificia
offerre. non unius specialiter.
ne si uni cotidie necessitas sa¬
crificandi indiceret᷑. a copula
carnalis commertii ꝓhiberi ui¬
deretur. scđm illud quod uir
a quo exit semen coitus. sc̃a in¬
gredi uł tangere ꝓhibetur et
immundus usq ad uesꝑam
eẽ decernitur. Cotidiana uͦ sacͥ¬
ficia et oblationes uicissim
ab omnib sacerdotib fieri po¬
tuerunt. excepto illo sacrificio
quo semel in anno in sc̃a scõrum
summus pontifex ꝑ sanguinẽ

Expanded text:
tur. Sal vero omnibus sacrificiis mistur. Sal vero omnibus sacrificiis misceri praecipitur, id est oblationibus. Libationem in liquidis accipimus, upote in oleo, et vino. C quia ostendimus differentiam eorum, quae offeruntur, consequens est ut distinguamus etiam personas a quibus offerantur: hoc est vel eos qui offerunt dona, vel eos qui pro ministerio offerunt sacrificia. Utrique enim offerre dicuntur, sive videlicet qui dant, sive per quos dant. Sacerdotum est sacrificia offerre; non unius specialiter, ne si uni quotidie necessitas sacrificandi indicetur, a copula carnalis commercii prohiberi videretur, secundum illud quod vir a quo exit semen coitus, sancta ingredi vel tangere prohibetur et immundus usque ad vesperam esse decernitur. Quotidiana vero sacrificia et oblationes vicissim ab omnibus sacerdotibus fieri potuerunt, excepto illo sacrificio, quo semel in anno in Sancta sanctorum summus pontifex per sanguinem
Abbreviated transcription (Latin):
quia pacem fecert̃ ex om̃i parte.
unicuiq quoo suum est tͥbu¬
ens. quia in eis pars in sacͥficiis
dnĩ cõburebatur: pars sacerdo¬
tib cedebat. reliquũ offerentiũ
erat. Pacifica autem uł ꝓ graꝵ
tus. in gr̃ãrum actione domi¬
no munus obtulit. uł ꝓ uoto
soluens ꝓmissum. uł spontane¬
um uoluntate offerens. Quã¬
do uͦ oblatio fiebat. aut dẽ si¬
mila. id est subtili faria illã
eẽ oportuit. aut de panib co¬
ctis. inclibano. aut de patella
sine frixura. aut de sartagine
cũ frixura. simile suꝑfundeba¬
tur oleum et thus suꝑponeba¬
tur. reliqua de co ꝑfundebant᷑
siue thure. mel autẽ et fermentũ
uniuersaliter ab oblationibus
dĩi remouent᷑. Nam et qͣndo
pͥmitiȩ hoꝵ offerebant᷑ sicut
aliarum rerum. non tam̃ suꝑ
altare ponebantur. neq aliqͥde
eiᷤ in igne altariᷤ cremabatur. s
eleuata tantum coram dño.
post a sacerdotib suscipieban¬

Expanded text:
quia pacem fecerunt ex omni parte, quia pacem fecerunt ex omni parte, unicuique, quod suum est tribuentes; quia in eis pars in sacrificiis Domini cremabatur, pars sacerdotibus cedebat: reliquum offerentium erat. Pacifica autem vel pro grtus in gratiarum actione Domino munus obtulit, vel pro voto solvens promissum, vel spontanea voluntate offerens. Quando vero oblatio fiebat, aut de simila, id est subtili farina, illam esse oportuit; aut de panibus coctis in clibano; aut de patella sine frixura; aut de sartagine cum frixura. Similae super fundebatur oleum, et thus super ponebatur: reliqua oleo superfundebantur sine thure. Mel autem et fermentum universaliter ab oblationibus Domini removetur. Nam, et quando primitiae horum offerebantur, sicut aliarum rerum, non tamen super altare ponebantur, neque aliquid ex eis in igne altaris cremabatur, sed elevata tantum coram Domino, post a sacerdotibus suscipieban
Abbreviated transcription (Latin):
reliquum totum sacerdotũ
fuit. In pacificis similiter.
adipem̃ et omnẽ pĩguedinẽ
intrinsecam. et duos renes
cum adipe qͦ teguntur ilia.
et recicłum iecoris cũ renun¬
culis. Et si de ouib foret. cau¬
dam etiam cum renib et u¬
iniuersa uitalia ignis altaris
consumpsit. Pec̾tusculum et
armum dextrum sacerdos
habuit. reliquum totum his
qui hostiam pacificam obtu¬
lerant remansit. Item in
holo causto qͣndo de armentis
uł pecorib immolatio fiebat.:
inasculuia tantũ offerri iussa
sunt. n sacrificiis autem ꝓpec¬
cato atq delicto siue in pacificis.
tam femina quã mascłs poterar
immolari. eo uidelicet ordine qͦ
ea lex moysi iminolari p̃cepit.
ut uidelicet in sacͥficio ꝓ pecca¬
to. cum qͥs de popło peccauerit
ꝑ ignorantiam caprã iubetur
offerre. npacificis autẽ marẽ
uel feminam ꝓ uoto offerentiũ.
quia gratuita erat oblatio. qͥsq
offerre poterat. Porro pacifica
culpa aliqua offerebantur siue

Expanded text:
reliquum totum secerdotum reliquum totum secerdotum fuit. In pacificis similiter adipem, et omnem pinguedinem intrinsecam, et duos renes cum adipe quo teguntur ilia, et reticulum jecoris cum renunculis; et sic de quibus foret, caudam etiam cum renibus, et universa vitalia ignis altaris consumpsit; pectusculum, et armum dexterum sacerdos habuit; reliquum totum iis qui hostiam pacificam obtulerant remansit. Item in holocausto, quando de armentis vel pecoribus immolatio fiebat, masculina tantum offerri jussa sunt. In sacrificiis autem, pro peccato atque delicto, sive in pacificis, tam femina quam masculina poterant immolari: eo videlicet ordine, quo ea lex immolari praecepit, ut videlicet in sacrificio pro peccato, cum quis de populo peccaverit per ignorantiam, capram jubeatur offerre; in pacificis autem marem vel feminam, pro voto offerentium quia gratuita erat oblatio quisque offerre poterat. Porro pacifica non pro culpa aliqua offerebantur, sive
Abbreviated transcription (Latin):
oblationẽ sacͥficium appellare
consueuerit. magis tam̃ ꝓpͥe
sacrificia de anmalib. obla¬
tionem de siccis. libationem
de liquidis accipiendũ puta¬
mus. Porro sacͥficia alia ho¬
locausta dicebant᷑. quia tota
cremabantur. alia sacͥficia
in quib pars cremabatiur
pars reseruabatur. Eoꝵ item
quoꝵ pars comburebat᷑ & parᷤ
reseruabatur:. alia ꝓ peccato si¬
ue delicto offerebantur inqͥb
p̃ter io quod in holocaustũ dm
cremabatur. beliquum totum
in esum sacerdotum cessit.
Alia pacifica dicebant᷑. quȩ uł¬
ꝓ grͣarum actione. uł ꝓ soluen¬
do uoto. uł ꝓ spontanea deuo¬
tione offerebantur. De quib
pars in igne altaris cremaba¬
tur. pars autẽ. io est pectuscłm
et armus dexter sacerdotum
erat. reliquum offerentes acce¬
perunt. In holo causto sacer¬
dos qui ip̃sum holo caustum
obtulit. solam pellem accepit.
In sacͥficiis preter adipem. et
renunculos. & reticłin iecoris.
et alia quȩ ignis consumpsit.

Expanded text:
oblationem sacrificium appellare oblationem sacrificium appellare consueverit, magis tamen proprie sacrificia de animalibus, oblationem de siccis, libationem de liquidis accipiendum putamus. Porro sacrificiorum alia holocausta dicebantur, quia tota cremabantur; alia sacrificia, in quibus pars cremabatur, pars reservabatur. Eorum item quorum, pars comburebatur, et pars reservabatur: alia pro peccato sive delicto offerebantur, in quibus praeter id quod in holocaustum Domini cremabatur; reliquum totum in esum sacerdotum cessit. Alia pacifica dicebantur, quae  gratiarum actione, vel pro solvendo voto, vel pro spontanea devotione offerebantur. De quibus pars in igne altaris cremabatur, pars autem, id est pectusculum, et armus dexter sacerdotum erat, reliquum offerentes acceperunt. In holocausto sacerdos, qui ipsum holocaustum obtulit, solam pellem accepit. In sacrificiis praeter adipem, et renunculos, et reticulum jecoris, et alia quae ignis consumpsit,
Abbreviated transcription (Latin):
uiticus: hebraice uagecra
dicitur. quoo sic sonat ac si di¬
ceretur. Uocauit. Apͥncipio
namq suo nomen accepit mo¬
re hebraicorum uoluminum.
quȩ a pͥncipiis suis intitulari
solent. Hinc leuiticus dicitur
a leuitis. quia ineo de ministe¬
rio leuitarum plenius tractat᷑.
Ouinq nãq sunt. id est sacͥ
ficia quȩ deo offeruntur. et ꝑ
ca ubi offeruntur. et cause ꝓ
quib offeruntur. quȩ in hoc
libro distincte tractant᷑. Nos
gͥ de singłis quantũ ratio in¬
troductionis expostulat. ali¬
quio prelibare oportet.
quȩ rite offeruntur discretio
occurrit. Aut enim de am¬
malib oblatio fiebat. & sacri¬
ficium dicebatur: aut in sic¬
ca materia. ueluti in pane aut
farina. siue in eis quȩ ex his
conficiuntur. quȩ ꝓpͥe obla¬
tio nocabatur. aut in liqͦrib.
quale est uinũ ⁊ cct̃a huiꝰ modi
quȩ scͥptura specialit̾ libatio¬
nem appellat. Quamuis gͥ ali¬
quando scriptura et sacrifici¬
um oblationem. & uicissu

Expanded text:
iticus Hebraice dicitur Vagethra, quod sic sonat ac diceretur vocavit. A principio namque suo nomen accepit more Hebraicorum voluminum, quae a principiis suis nuncupari solent. Hic nobis leviticus dicitur, a levitis; quia in eo de ministerio levitarum plenius tractatur. Quinque namque sunt: id est sacrificia quae Deo offeruntur, et peca ubi offeruntur, et causae pro quibus offeruntur: quae in hoc libro distincte tractantur. Nos ergo de singulis, quantum ratio introductionis expostulat, aliquid praelibare oportet. quae rite offeruntur, discretio occurrit: aut enim de animalibus oblatio fiebat, et sacrificium dicebatur, aut in sicca materia, veluti in pane aut farina, sive in eis, quae ex his conficiuntur, quae proprie oblatio vocabatur; aut in liquoribus, quale est vinum, et caetera hujusmodi: quam Scriptura specialiter libationem appellat. Quamvis igitur aliquando Scriptura, et sacrificium oblationem, et vicissim
Abbreviated transcription (Latin):
Indieb quib ministrat᷑i tab̾na¬
cłm ingrediebant᷑ aaron & filii
ciꝰ uinũ et sicerã bib̾e ꝓhibiti
sunt. Si gͥ ꝓpt̾ incensi continu¬
ationẽ summꝰ sac̾dos cotidie
ultra uelum ut qͥb dã uidetur
intrabat. nũqͣm uiuũ illi bib̾e
licebat. S scd̾m hebreos extͣ ue¬
lum erat altare et uicissim
ministrabant sac̾dotes et in¬
censum offerebant. ideoq pre¬
ceptum ut in tẽpore ministra¬
tionis suȩ uino et sicera absti¬

Expanded text:
In diebus, quibus ministraturi tabernaculum ingrediebantur Aaron, et filii ejus, vinum et siceram bibere prohibiti sunt. Si igitur propter incensi continuationem summus sacerdos quotidie ultra velum, ut quibusdam placet, intrabat, nunquam illi vinum bibere licebat. Sed secundum Hebraeos extra erat altare, et vicissim ministrabant sacerdotes, et incensum offerebant. Ideoque praecepit ut tempore ministrationis suae vino et sicera absti
Abbreviated transcription (Latin):
teris. ioth. he. uau. hech. quoo
apud illos ineffabile dicitur.
hoc suꝑpalliolũ lineũ com¬
mune omniũ sac̾dotum in
pontifice additur ut in fron¬
te iacinctina uitta costringa¬
tur. totãq pontificis pulchri¬

Expanded text:
teris ioth, he, uau, he, quod apud illos ineffabile nuncupatur. haec super pilleolum lineum et commune omnium sacerdotum in pontifice plus additur, ut in fronte uitta hyacinthina constringatur totamque pontificis pulchri
Abbreviated transcription (Latin):
serpentis quã in estate exuit
simillimum ut longũ marfu¬
pium in rotunditate textũ sub
temine cocei. purpurȩ iacincti
et bissi ꝓpt̾ decorem et fortitu¬
dine̾. ita polimite distinctum.
ut diuersos flores et geminas
artificis manu ñ textas. s ad¬
ditas putes. hoc balteo int̾ uin¬
bilicum et pectus linea tuni¬
ca stringitur. Quartum est ro
nr̃i thiarã. ñnulli galerũ uo¬
cant. Non habet acum̃ in sũmo
nec totũ usq ad comas caput
tegit. s tͣciam partem a fronte

Expanded text:
s pelli quam in aestate exuit simillimum, ut longum marsupium in rotundum textum, sub tegmine cocci, purpurae, hyacinthi, et byssi: propter decorem et fortitudinem, ita polymite distinctum, ut diversos flores et gemmas artificis manu non intextas, sed additas putes. Hoc balteo inter umbilicum et pectus linea tunica stringitur, qui quatuonostri tiaram, nonnulli galerum uocant. non habet acumen in summo nec totum usque ad comas caput tegit, sed tertiam partem a fronte
Abbreviated transcription (Latin):
rezet infra. Tempꝰ quo ambula¬
uimus de cadesbarne usq ad
annoꝵ fuit. donec consumere¬
tur om̃is generatio bellatoꝵ. Za¬
rech autem non est nom̃ alicuiꝰ
tͥcesima octaua mansione noĩe
ieabarim uenerunt. Quẽ relin¬
quentes inqͥt castra metati furs
contra arnon quȩ est in deser¬
to. et ꝓminet in finib amorrei.
quod quadragesimo anno ge
cadem ipsa cades deserti sin. ꝗͣ
reliquert̃ de qua scͥptũ est. Uene¬

Expanded text:
re . Et infra: Tempore autem quo ambulare . Et infra: Tempore autem quo ambulavimus de Cadesbarne, usque ad anno fuit, donec consumeretur omnis generatio bellatorum. Zareth autem non est nomen alicujus tricesima octava mansione nomine Hie ab Aram venerunt. Quem relinquentes, inquit, castra metati sunt contra Arnon, quae est in deserto et prominet in finibus Amorrhaei; quod quadragesimo anno geseadem ipsa Cades deserti Sin, quareliquerant. De qua ita scriptum est: Vene