comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ex multis cordib cogitationes. Non hȩc
aũt disparium reuelatio cogitationũ
mino apparente reuelantur ex multis¬
piei cordib cogitationes: cumlec to
tis al uel p̃dicato uerb salutis.
alii audientium libenter auscultant.
gaudentes ꝑficere actu. quȩ auditu
didicerint: alii fastidientes quȩ au¬
diunt. non hȩc agendo patrare. sed
his potius insultando nitunt᷑ contra¬
ire. Unde oportet fr̃s. ut quotiens
uerbum doctrinȩ cȩlestis aliquid con¬
rimus: imitemur tristiciam cordis
eorum qui passo in carne dĩ uerbo.
digno dolore cõpassionis tenebant᷑:
quotiens uͦ idem uerbum in audito¬
rum fidelium mente. ꝑ dilectionem
resurgere. atq ad głam conditoris
deamus cũ eis qui xꝑm resurrexisse
a mortuis atq ad cȩlos ascendere uo¬
tis aspexere felicibus. UiIi.
uoniam castas. simplices & ge¬
mebundas aues dño offerri
consueuisse cognouimus: quib nr̃a
sobrietas. simplicitas. & compunctio

Expanded text:
ex multis cordibus cogitationes. Non haec ex multis cordibus cogitationes. Non haec autem disparium revelatio cogitationum mino apparente revelantur ex multis cordibus cogitationes, cum lecto vel praedicato verbo salutis, alii audientium libenter auscultant, gaudentes perficere actu quae auditu didicerint; alii, fastidientes quae audiunt, non haec agendo patrare, sed his potius insultando nituntur contraire. Unde oportet, fratres, ut quoties verbum doctrinae coelestis aliquid conrimus, imitemur tristitiam cordis eorum qui passim in carne Dei verbum digno dolore compassionis tenebant: quoties vero idem verbum in auditorum fidelium mente per dilectionem resurgere, atque ad gloriam conditoris deamus cum eis qui Christum resurrexisse a mortuis atque ad coelos ascendere votis aspexere felicibus. Sane quoniam castas, simplices et gemebundas aves Domino offerri consuevisse cognovimus, quibus nostra sobrietas, simplicitas et compunctio
Abbreviated transcription (Latin):
rientemq uidere. Quem licet resur¬
recturum a morte. quasi dm̃ nullatenꝰ
ambigebat: quasi sua tamen ecarne ꝓ¬
creatum. mori pauida dolebat. Uii.¬
It reuelentur ex multis cordib
cogitationes. Ante in carnatio¬
nem dominicam uelatȩ erant cogitati¬
ones multoꝵ: nec late patebat quis
ȩternoꝵ amore flagrar&: quis cȩlesti¬
bus bonis temporalia mente p̾ferr&s.
S nato cȩli rege in terra. confestim pi¬
us quisq gaudebat: herodes aũt tur¬
batus est & omnis iherosoluna cũ illo.
Predicante illo & miracula faciente:
om̃s turbȩ et tunebant & głificabant
dm̃ isrł: pharisei aũt et scribȩ dic ta
& facta eius salutaria. rabido ore car¬
pebant. Passo in cruce. impii leticia
stulta. pii tristicia iusta replebantur:
s resurgente a mortus. & ascendente
in celum: horum leticia merore. illoꝵ
est mesticia gaudio mutata ꝑhenni.
Sicq uxta ꝓpħiam beati symeonis:
apparentẽ in carne dño. reuelate st̃

Expanded text:
rientemque videre, quem licet resurrientemque videre, quem licet resurrecturum a morte quasi Deum nullatenus ambigebat, tamen quasi sua e carne procreatum mori pavida dolebat. Ut revelentur ex multis cordibus cogitationes. Ante incarnationem Dominicam velatae erant cogitationes multorum, nec late patebat quis aeternorum amore flagraret, quis coelestibus bonis temporalia mente praeferret: sed nato coeli rege in terra confestim pius quisque gaudebat, Herodes autem turbatus est, et omnis Hierosolyma cum illo. Praedicante et miracula faciente, omnes turbae et timebant, et glorificabant Deum Israel: Pharisaei autem et Scribae dicta ac facta ejus salutaria rabido ore carpebant. Passo in cruce impii laetitia stulta, pii tristitia justa replebantur; sed resurgente a mortuis, et ascendente in coelum horum laetitia moerore, illorum est moestitia gaudio mutata perenni: sicque juxta prophetiam beati Simeonis apparente in carne Domino, revelatae
Abbreviated transcription (Latin):
esurrectio & uita. qui credit in me
tiam si mortuus fuerit uiu&. et oĩs
ui uiuit & credit in me non moriet᷑
nȩternum: s ñ minus terribilit̾ so-¬
at qđ p̃mittitur. ecce positus ẽ hic
n ruinam. In felix namq satis ẽ qui
gnita resurrectionis gla. deterius ca-¬
it : qui uisa luce ueritatis. grauiorib
eccatoꝵ nebulis obcecatur.Ui.
urandum nob̾ fr̃s summoꝑe
Dest. ut recta quȩ cognouimus.
ꝑando semꝑ exercere meminerimꝰ:
ede nob̾ dicatur illud apłi petri. qͥa
nelius erat eis uiam ueritatis ñ agnos¬
ere. quam post agnitionem retrorsũ
onuerti. ab eo qđ traditum est illis:¬
oc est scõ mandato. Et in sigñu inqͥt:
n contradicetur. Signo dñicȩ erucis.
ulti sepe iudeoꝵ exteruis. multi con-¬
adixere gentilium: multi qđ est gra-
se nosse dm̃. factis aũt negantes. Et
tuam ipsius animam: ꝑtransibit gladiꝰ.
mortis in cruce. qui marię animam per¬
transiuit: quia non sine a cerbo .a. in¬
dolore potuit crucifixum mo nta tr¬

Expanded text:
credit in me, etiam si mortuus fuerit, vivet: et omnis qui vivit et credit in me, non morietur in aeternum . Sed non minus terribiliter sonat quod praemittitur, Ecce positus est hic in ruinam. Infelix namque satis est, qui agnita resurrectionis gloria deterius cadit, qui visa luce veritatis gravioribus peccatorum nebulis obcaecatur. Unde curandum nobis summopere est ut recta quae cognovimus, operando semper exercere meminerimus, ne de nobis dicatur illud apostoli Petri: Quia melius erat eis viam veritatis non agnoscere, quam post agnitionem retrorsum converti ab eo quod traditum est illis sancto mandato. Et in signum, inquit, cui contradicetur. Signo Dominicae crucis multi saepe Judaeorum exterius, multi contradixere gentilium; multi, quod est grse nosse Deum, factis autem negantes. Et tuam ipsius animam pertransibit gladius. nicae passionis et mortis in cruce, qui Mariae animam pertransivit: quia non sine acerbo dolore potuit crucifixum mo
Abbreviated transcription (Latin):
bet a regno. Unde manifeste subiun¬
git. Et quodcũq ligaueris suꝑ terram.
erit ligatum & incęlis: &̃ quodcumq
solueris suꝑ terram. erit solutum & in
celis. Quȩ soluendi ac ligandi pote¬
stas. quamius soli petro data uideatur
a dño: absq ulla tam̃ dubietate noscẽ¬
dũ est. quia & cȩteris apłis datur: ĩp¬
so teste qui post passionis resurrectio¬
nsq suȩ tͥumphum apparens eis. insuf¬
quorum remiseritis peccata remittuntur
esst & quoꝵ retinueritis retenta sunt.

Expanded text:
beret a regno. Unde manifeste subjunberet a regno. Unde manifeste subjungit: Et quodcunque ligaveris super terram, erit ligatum et in coelis: et quodcunque solveris super terram, erit solutucoelis. Quae solvendi ac ligandi potestas, quamvis soli Petro data videatur a Domino, absque ulla tamen dubietate noscendum est quod et caeteris apostolis datur, ipso teste, qui post passionis, resurrectionisque suae triumphum apparens, eis insufquorum remiseritis peccata, remittentur eis, et quorum ret
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ petram fundata est p̃ualet: quia fi
dem xͥ qui intimo cordis amore ꝑceꝑit:
onme qͥcquid ext̾ius ꝑiculi tẽptantis
ingruerit. facillime contẽpnit. Atqͥẽq
credentium fidem uł oꝑe uł negatione
deprauatus ꝑdid̃it: non hic suꝑ petram
dño cooꝑante. domũ suȩ ꝓfessionis.
ȩdificasse. s uixta alterius loci parabo¬
lam suꝑ arenam sine fundam̃to posu¬
isse credendus est: hoc est non simpli¬
ci ac uera intentione xp̃m sequi. s ter¬
renam qũalib& fragilemq ob causam
habitum p̃tendisse xp̃iani. Sequitur.
Et tibi dabo claues regni cȩloꝵ. Qui
regem cȩloꝵ maiori p̃ cȩteris deuotio¬
ne confessus est. merito p̃cȩteris ip¬
se collatis clauib regni cȩlestis donatꝰ
est: ut constarꝙ om̃ib quia absq ea
confessione ac fide regnum cȩlorum
nullus posset intrare.Ui.
laues regni cęloꝵ. ipsam discer¬
nendiscientiam potentiamq¬
dominus nominat: qua dignos reciꝑe
in regnũ. indignos secluidẽ pͥetrus de¬

Expanded text:
fundata est, praevalet, quia qui fidem Christi intimo cordis amore perceperit, omne quidquid exterius periculi tentantis ingruerit, facillime contemnit. At quicunque credentium fidem vel opere vel negatione depravatus perdiderit, non hic super petram Domino cooperante domum suae professionis aedificasse, sed, juxta alterius loci parabolam, super arenam sine fundamento posuisse credendus est , hoc est non simplici ac vera intentione Christum sequi, sed terrenam quamlibet fragilemque ob causam habitum praetendisse Christiani. Sequitur: Et tibi dabo claves regni coelorum. Qui regem coelorum majori prae caeteris devotione confessus est, merito prae caeteris ipse collatis clavibus regni coelestis donatus est, ut constaret omnibus quia absque ea confessione et fide regnum coelorum nullus posset intrare. Claves autem regni coelorum, ipsam discernendi scientiam potentiamque nominat, qua dignos recipere in regnum, indignos secludere de
Abbreviated transcription (Latin):
pro nob̾: ut nos sua pauꝑtate simul &
humanitate. diuitiarum & diuinitatis
suȩ donar&. ẽẽ participes. Xi.
ibꝙ nunc paulisꝑ intueri: cur
dñi iubentur offerri. Nam & abraham
patriarcha tanto ante legem tempore. lis
in holocaustum dñi legitur obtulisse.s
implerisq legis cerunoniis. qui mundan¬
dus ẽẽt ꝑ has iubebatur mundari. Ci¬
lumba gͦ simplicitatem. turtur indicat
castitatem: quia & columba simplicita¬
tis. & castitatis amator ẽ turtur: ita ut
si coniugem casu ꝑdid̃it. non aliam u¬
tra querere cur&. Unde in laudibus
ȩccłiȩ: loquitur dñs. Pulchrȩ sunt
genȩ tuȩ : sicut turturis. Et iterum.
Ecce pulchra es amica mea. ecce tu pulen
oculi tui columbarum. Genas quippe ut
turturis habet: quȩ ab omni impudici¬
tiȩ pestȩ. castam se custodit & imminiẽ.
Oculos hab& columbarum: quȩ nulli no¬
cere desiderans. etiam inunicos simpli¬
ci amore contuetur. S utraq auis me¬

Expanded text:
pro nobis, ut nos sua paupertate, simul et pro nobis, ut nos sua paupertate, simul et humanitate divitiarum, et divinitatis suae donaret esse participes. Sed libet paulisper intueri cur Domini jubentur offerri. Nam et Abraham patriarcha tanto ante legem tempore has in holocaustum Domino legitur obtulisse, et in plerisque legis caeremoniis, qui mundandus esset, per has jubebatur mundari. Columba ergo simplicitatem, turtur indicat castitatem; quia et columba simplicitatis, et castitatis amator est turtur, ita ut si conjugem casu perdiderit, non aliam ultra quaerere curet. Unde in laudibus Ecclesiae loquitur Dominus: Pulchrae sunt genae tuae, sicut turturis . Et iterum: Ecce tu pulchra es, amica mea, ecce tu pulchra, oculi tui columbarum. Genas quippe ut  Al. om. ut turturis habet, qui ab omni impudicitiae peste castum se custodit et immunem; oculos habet columbarum, qui nulli nocere desiderans, etiam inimicos simplici amore contuetur. Sed utraque avis me
Abbreviated transcription (Latin):
peꝑit. una cum filio qui natus est ei. neq
unmundam descͥbat: neq ꝑ hostias salu¬
tares doceat esse mundandam. S sicut
dominus ac saluator nr̃ qui diuinitatis
legem dedit. apparens in homine. fieri
uoluit sub lege. ut eos qui sub lege erant
redimer&. ut ad optionẽ filioꝵ recꝑe¬
mus: ita ȩxiam beata genitria illius quȩ
singulari pͥuilegio supra legem fuit. pro
ostendendo tamen humilitatis e remplo.
legalib subdi non refugit institutis iux¬
ta illud uiri sapientis. Quanto magnꝰ
es: humilia te moninib. Et ut cdarꝙ̃
inquit hostiam scđm qđ dictum ẽ in lege
domini: par tur turum. aut duos pullos
columbarum. Hostia hȩc: pauꝑum erat
P recepit quippe dñs in lege. ut qͥpossent
agnum ꝓfilio uł filia. simul & turturem
suie columbam offerrent: qui uͦ non suf¬
ficerꝙ ad offerendum agnum: duos iam
solum homo fieri cum deus ẽẽt. s etiã
cum diues eẽt pnꝑ fieri dignatus est

Expanded text:
peperit, una cum Filio qui natus est ei, neque peperit, una cum Filio qui natus est ei, neque immundam describat, neque per hostias salutares doceat esse mundandam. Sed sicut Dominus ac Salvator noster, qui divinitatis legem dedit, apparens in homine, fieri voluit sub lege, ut eos qui sub lege erant, redimeret, ut adoptionem filiorum reciperemus; ita etiam beata genitrix illius, quae singulari privilegio supra legem fuit, pro ostendendo tamen humilitatis exemplo, legalibus subdi non refugit institutis: juxta illud viri sapientis: Quanto magnus es, tanto humilia te in omnibus . Et ut darent, inquit, hostiam secundum quod dictum est in lege Domini, Par turturum, aut duos pullos columbarum. Hostia haec pauperum erat. Praecepit quippe Dominus in lege ut qui posset, agnum pro filio vel filia, simul et turturem sive columbam offerret; qui vero non sufficeret ad offerendum agnum, duos jam solum homo fieri, cum Deus esset, sed etiam cum dives esset, pauper fieri dignatus est
Abbreviated transcription (Latin):
aptaret: deinide ȩtiam alios triginta tres
dies ab ingressu templi aͦuiri thoro ab¬
stiner&: donec quadragesuo natiuitatis
die filium cum hostiis ad templũ dñi
deferret: pͥmogenitum aũt omne mas¬
culini sexus scm̃ dño uocari: atq ideo
munda queq offerri deo. immunda aũt
redimi. Si aũt feminam peperisset
mulier: immunda fieri iussa est quatu¬
ordecim dieb & se raginta & sex aliis
diebꝰ. a templi ingressu suspendi: donec
oc togesimo natiuitatis die. quȩ dies
purgationis eius uocabatur. illo se suãq
sobolem hostiis scĩficatura ueniret: ae
sic demum ad thoꝵ uiri lib̾a redir&. Le .x.
sime quam beatissima dei genitrix .&
ꝑpetua uirgo maria simul cum filio qũe
genuit. ab omni fuerit legis subiec tioe
lib̾runa. Cum enim dicat lex mulierẽ
quȩ suscepto semine peperissꝵ immun¬
dam decerni: & ꝑ longa tempora simul
cum prole quam genuisset oblatis uic tumis
debere mundari: pat& ꝓfecto. quia illam
quȩ sine uirilis susceptione seminis uirgo

Expanded text:
aptaret: deinde etiam alios triginta tres dies ab ingressu templi ac viri toro abstineret, donec quadragesimo nativitatis die filium cum hostiis ad templum Domini deferret: primogenitum autem omnis masculini sexus sanctum Domino vocari, atque ideo munda quaeque offerri Deo, immunda autem redimi. Si autem feminam peperisset mulier, immunda fieri jussa est quatuordecim diebus, et sexaginta sex aliis diebus a templi ingressu suspendi, donec octogesimo nativitatis die, quae dies purgationis ejus vocabatur, illa se suamque sobolem hostiis sanctificatura veniret, ac sic demum ad torum viri libera redire deberet. sime quam beatissima Dei genitrix, et perpetua virgo Maria, simul cum Filio quem genuit, ab omni fuerit legis subjectione liberrima. Cum enim dicat lex, mulierem quae suscepto semine peperisset, immundam decerni, et per longa tempora simul cum prole quam genuisset oblatis victimis debere mundari, patet profecto quia illam quae sine virilis susceptione seminis virgo
Abbreviated transcription (Latin):
amur offitiis maxime eiusdem domi¬
isaluatoris nr̃i. simul & in temeratȩ ge¬
ntricis eius humilitate dedicatam. sa-
qui legi nichil debebant. implendis se
egalib ꝑ omnia subdidisse decretis. Si¬

Expanded text:
mur officiis, maxima ejusdem Domini salvatoris nostri, simul et intemeratae genitricis ejus humilitate dedicatam, sacrqui legi nil debebant, implendis se legalibus per omnia subdidisse decretis:
Abbreviated transcription (Latin):
tis laude dilec torem es¬
fessoremq suum petrim¬
apłm dñs remunerat: cũ eu̾̃scĩ sp̃e fi
um ẽẽ testatur. a quo uiui dei iple s¬
lius asseueratur: quamuis hoc ipsins
multum dissimiliter fieri nullus fis
trus filius sp̃e sci. quia de ip̃so renis¬
tus est. Ap̃c filius dei ante tempora
ipse est enim dei uirtus & dei sapien¬
tia. quȩ dicit. dñs possedit me iurtis
uiarũ suarũ antequam qͥcqũã facet
pore. quo ab ipso illuminatus. grãm
diuine cognitiõnis accepit.
uia una uoluntas. eãdem ẽ oꝑis¬
tio sc̃ȩ trinitatis: recte cũ di¬
adiurit. Quia caro ꝙ sanguis non in¬
uelauit tibi: s pater m̃s qui incelis
ẽ. Pater quippe filio columbȩ reue¬
eadem quoq & filii. quod facillimis
sacrȩ scripturȩ ꝓbatur exemplie..
Dicit ñ amq de patre apłs. Misit
deus sp̃m fili sui in corda nr̃a. Dic̃ ipse

Expanded text:
tis laude dilectorem confessoremque suum Dominus remunerat, cum eum sancti Spium esse testatur, a quo ipse Dei vivi Filius asseveratur, quamvis hoc ipsum multum dissimiliter fieri nullus fidetrus filius Spiritus sancti, quia de ipso renatus est. Christus Filius Dei ante tempora; ipse est enim Dei virtus et Dei sapientia, quae dicit: Dominus possedit me in initio viarum suarum, antequam quidquam faceret ex eo tempore quo ab ipso illuminatus gratiam divinae cognitionis accepit. Et quia una voluntas eadem est operatio sanctae Trinitatis, recte cum diadjunxit: Quia caro et sanguis non revelavit tibi, sed Pater meus, qui in coelis est. Pater quippe filio columbae reveeadem quoque et Filii, quod facillimis sacrae Scripturae probabitur exemplis. Dicit namque de Patre Apostolus: Misit Deus Spiritum Filii s
Abbreviated transcription (Latin):
ter reuelauerit filio columbȩ miste¬
rium fidei: quod ei caro & sanguis re¬
uelare nequibat.iii
aro & sanguis recte intelligun¬
tur homines sapientia carnis
inflati: columbinȩ simplicitatis nescii.
ideoq a sapientia sp̃c omnimodis au̾¬
si: de quib supradictum ẽ. quia xp̃m
non intelligentes. alii ioħem baptistã.
alii aũt heħyam. alii uͦ iheremiam aut
unum ex ꝓpħis. eum esse dic̾ent. De
qualib dicit apłs. Carnalis aũt homo:
non ꝑcipir ea quȩ sunt sp̃e dei. Sequi¬
tur. Et ego dico tibi quia tuespetru.:
&. super hanc petram edificabo ȩccłiam
meam. Petrus qui symon antea diceba¬
tur. ob fortitudinem fidei. & confessio¬
nis suȩ constantiam a dño petrinom̃
accepit: quia uidelic& illi firma ac te
naci mente adhesit. de quo seriptum
ues perrus: et suꝑ hane petram id
est suꝑ dñm saluatorem. qͥ fideli
suo cognitori. amatori. confessori. partici¬
pium sui nominis donauit. ut scilie& a
petra petrus uocaretur ȩdificatur ȩccłia:

Expanded text:
t revelaverit Filio columbae mysterium fidei, quod ei caro et sanguis revelare nequibat. Caro autem et sanguis recte intelliguntur homines sapientia carnis inflati, columbinae simplicitatis nescii, ideoque a sapientia Spiritus omnimodis aversi. De quibus supra dictum est, quia Christum non intelligentes, alii Joalii autem Eliam, alii vero Jeremiam, aut unum ex prophetis esse dicerent. De qualibus dicit Apostolus: Carnalis autem homo non percipit ea quae sunt Spiritus Dei . Sequitur: Et ego dico tibi quia tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam. Petrus, qui Simon antea dicebatur, ob fortitudinem fidei, et confessionis suae constantiam, a Domino Petri nomen accepit, quia videlicet illi firma naci mente adhaesit, de quo scriptum us . Et super hanc petram, id est, super Dominum Salvatorem, qui fideli suo cognitori, amatori, confessori participium sui nominis donavit, ut scilicet a petra Petrus vocaretur, aedificatur Ecclesia,
Abbreviated transcription (Latin):
am deo fecerat. ad gaudia suꝑne cin¬
tatis ascendit. Et unusquisq priꝰ nr̃m
aqua baptismi apeccatis omnibus
quasi uera circumcisione purga tur:
ac sic ꝓficiente grã nouȩ lucis. ad al¬
tare scm̃ salutari hostia dñici corpo¬
ris & sanguinis consecrandꝰ ingredit᷑.
am & ipsa singularit̾ simplex & cas¬
ta nr̃i saluatoris humanitas. quȩ ob-¬
lata est patri pro nob̾: non in con¬
gruȩ ꝑ ummolationẽ columbȩ.
siue tur turis potest figuraliter expͥmi.
S & omnis in fine mundi eccłia. pͥmo
cõmuni resurrectione cunctam ter¬
renȩ labem mortalitatis. & corrupti
onis exuet: ac deinceps in regnum
cȩlestis ihrłm. bonoꝵ uic timis oꝑumi
dũo cõmendata transfe ret᷑. Quod
aũt symeon & anna ꝓuectȩ uideli¬
cet ętatis uir et femina. deuotis con¬
fessionum officiis. dñm quẽ paruũ
corpore uident. s magnum diuini-¬
tate intelligunt excipiunt: illam
ꝓfecto populi iudeoꝵ sinagogam

Expanded text:
am Deo fecerat, ad gaudia supernae civam Deo fecerat, ad gaudia supernae civitatis ascendit. Et unusquisque nostrum prius aqua baptismi a peccatis omnibus, quasi vera circumcisione purgatur, ac sic proficiente gratia novae lucis, ad altare sanctum salutari hostia Domini corporis et sanguinis consecrandus ingreditur, nam et ipsa singulariter simplex et casta nostri Salvatoris humanitas, quae oblata est Patri pro nobis, non incongrue per immolationem columbae, sive turturis, potest figuraliter exprimi. Sed et omnis in fine mundi Ecclesia primo communi resurrectione cunctam terrenonis exuet, ac deinceps in regnum coelestis Hierusalem bonorum victimis operum Domino commendata transferetur. Quod autem Simeon et Anna, provectae videlicet aetatis vir et femina, devotis confessionum officiis Dominum, quem corpore parvum vident, sed magnum divinitate intelligunt, excipiunt, illam profecto populi Judaeorum synagogam
Abbreviated transcription (Latin):
urã uertetur in gaudium. Et rursum
Beati lugentes.: qm̃ ipsi consolabuntur.
erito turtur & columba .xii.¬
dũo offerunt᷑ in hostiam: quia
nuniriun simplex & pudica fidelium
onu̾satio. gratum est illi sacrificium iu¬
ticiȩ: quia qui laborat in gemitu suo.
qui lacͥmis stratum suum ꝑ singulas
noc tes abluit: acceptissimam ꝓrsus
deo uictimam mactat. Cum uero u¬
traq auis ista ꝓpter consuetudinem
gemendi. p̃sentes scoꝵ luctꝰ. & deside¬
ria suꝑna suꝑna designet: hoc tamen
differunt: quod turtur soliuagus.
columba aũt gregatim gemere con-¬
suenit. Et ob id. ista secretas orationũ
lacͥmas: illa simplices ȩccłiȩ conuentꝰ
insinuat. Bene aũt puer iħe primo
circumciditur: ac sic interpositis di¬
eb iherosolimam cum hostia defer¬
tur: quia & ipse iam iuuenis. prius
omnem carnis corruptionẽ moriendo
ac resurgendo calcauit: ac demde
inter positis dieb. cũ ipsa carne iam
uinortali quam pro nr̃a salute hosti¬

Expanded text:
ium ; et rursus: Beati lugentes, quoniam ipsi consolabuntur . Merito ergo turtur et columba Domino offeruntur in hostiam, quia nimirum simplex et pudica fidelium conversatio gratum est illi sacrificium justitiae; quia qui laborat in gemitu suo, qui lacrymis suis stratum suum singulas per noctes abluit, acceptissimam prorsus Deo victimam mactat. Cum vero utraque avis ita propter consuetudinem gemendi praesentes sanctorum luctus et desideria superna designet, hoc tamen differunt quod turtur solivagus, columba autem gregatim gemero consuevit; et ob id ista secretas orationum lacrymas, illa publicos Ecclesiae conventus insinuat. Bene autem puer Jesus primo circumciditur, ac sic interpositis diebus Hierosolymam cum hostia defertur, quia et ipse jam juvenis prius omnem carnis corruptionem moriendo ac resurgendo calcavit; ac deinde interpositis diebus cum ipsa carne jam immortali, quam pro nostra salute hosti
Abbreviated transcription (Latin):
feri: non p̃ualebunt adu̾sus eam. Por¬
tȩ inferi doctrinȩ sunt nequ̾a: quȩ
seducendo imprudentes ad inferos tra¬
hunt. Portȩ quoq inferr& tormenta
ꝙ blandim̃ta sunt ꝑsecutoꝵ: quȩ infir¬
mos quoq deterrendo uel emollien¬
do a stabilitate fidei: in troitum eis eter
st̃ inferi: inquantũ suis uel ac torib
uł sequacib iter ꝑditionis ostendunt.
Nam ꝙ fides si non habeat oꝑa mortua

Expanded text:
feri non praevalebunt adversus eam. Portae inferi doctrinae sunt nequam, quae seducendo imprudentes ad inferos trahunt. Portae quoque inferi et tormenta et blandimenta sunt persecutorum, quae infirmos quosque deterrendo vel emolliendo a stabilitate fidei introitum eis aetersunt inferi, in quantum suis vel fautoribus vel sequacibus iter perditionis ostendunt. Nam et fides si non habeat opera, mortua
Abbreviated transcription (Latin):
nudo luc tatur: citius ad terram deici¬
tur: quia hab& unde teneatur. Quid
enim sunt terrena omnia: nisi quȩdã
corporis in dum̃taoᷤ. Qui gͦ contra dia¬
bolum ad certam̃ ꝑꝑat: uestim̃ta
abiciat P Q ne subcũbat. Nil in hoc mũ¬
do amã. ͭ do possideat: nullas rerum
labentium delectationes requirat: ne
unde ad uotum tegitur. ad casum inde
teneatur. Nec tamen sufficit nr̃a relin¬
quere: nisi relinquamꝰ ꝙ nos. Quro
est quod dicimꝰ relinquamꝰ & nos oͦ.
Si enim nos ipsos relinquimꝰ: quo ibimꝰ
extra nos .d. Nel quis est quiuadit: si se
deseruit.S aliud sumus ꝑ peccatũ
lapsi: aliud ꝑ naturam conditi. Aliud
qđ fecimꝰ: aliud qđ facti sumus x .ii.

Expanded text:
nudo luctatur, citius ad terram dejicinudo luctatur, citius ad terram dejicitur, quia habet unde teneatur. Quid enim sunt terrena omnia, nisi quaedam corporis indumenta? Qui ergo contra diabolum ad certamen properat, vestimenta abjiciat, ne succumbat. Nihil in hoc mundo amando possideat, nullas rerum labentium delectationes requirat, ne unde ad votum tegitur, ad casum inde teneatur. Nec tamen sufficit nostra relinquere, nisi relinquamus et nos. Quid est quod dicimus, Relinquamus et nos? Si enim nosmetipsos relinquimus, quo ibimus extra nos? Vel quis est qui vadit, si se deseruit? Sed aliud sumus per peccatum lapsi, aliud per naturam conditi; aliud quod fecimus, aliud quod facti sumus.
Abbreviated transcription (Latin):
sicut ar te medicinȩ. calida frigidis. fri¬
gida calidis curanturͥ ita dñs nr̃ con¬
traria opposuit p̃dicamenta peccatis:
ut lubricis continentiam. tenacibꝰ lar¬
gitatem. iracundis mansuetudinẽ. elatis
p̃ciꝑet humilitatem. Lẽẽ. x.¬
um se sequentib dñs noua man¬
data ꝓponeret: dixit. Nisi qui
renũntiauerit om̃ib quȩ possidet: ñ
potest ms̃ eẽ discipls. Ac si aꝑte dicat.
Qui ꝑ uitam ueterem aliena conctipisci.¬
tis: ꝑ nouȩ conu̾sationis studium et
ur̃a largimini. Quid uͦ in hac lectio¬
ne dicat. audiamus. Qui uult pꝰ me
uenire: ab nego semo. ipsum. Ibi dici¬
tur ut ab negemus nr̃a: hic dr ut ab¬
negemꝰ nos. Et fortasse laboriosũ non
est homini relinquere sua: s ualdẽ
laboriosum est relinquere semo. ipsũ.
quia quisquis ad fidei agonẽ uenimus:
luctamen contra malignos sp̃c sumimꝰ.
Nichil aũt maligni sp̃c in hoc mundo ꝓ¬
pͥum poffident. Nudi gͦ cũ mido luc ta¬
ri debemus. Nam si uestitus qͥsq cum

Expanded text:
t arte medicinae calida frigidis, frigida calidis curantur, ita Dominus noster contraria opposuit praedicamenta peccatis, ut lubricis continentiam, tenacibus largitatem, iracundis mansuetudinem, elatis praeciperet humilitatem. Certe cum se sequentibus nova mandata proponerenuntiaverit omnibus quae possidet, non potest meus esse discipulus . Ac si aperte dicat: Qui per vitam veterem aliena concupiscitis, per novae conversationis studium et vestra largimini. Quid vero in hac lectione dicat, audiamus: Qui vult post me venire, abneget semetipsum. Ibi dicitur ut abnegemus nostra, hic dicitur ut abnegemus nos. Et fortasse laboriosum non est homini relinquere sua, sed valde laboriosum est relinquere semetipsum. quia quicunque ad fidei agonem venimus, luctamen contra malignos spiritus sumimus. Nihil autem maligni spiritus in hoc mundo proprium possident. Nudi ergo cum nudis luctari debemus. Nam si vestitus quisquam cum
Abbreviated transcription (Latin):
rare discer& quod minime uidebat:
& tanto solidior de inuisibilib fieret:
quanto eum ad spei certitudinẽ uisibi¬
lia pmissa fulcirent. Inde rec te quoq
ꝑ psalmistam dr̃. Dedit eis regiones
gentium ÷ & labores ppłorum possed̾unt:
ut custodiant iustificationes eius. ꝙ legẽ

Expanded text:
rare disceret quod minime videbat; rare disceret quod minime videbat; et tanto solidior de invisibilibus fieret, quanto eum ad spei certitudinem visibilia promissa fulcirent. Unde recte quoque per Psalmistam dicitur: Dedit eis regiones gentium, et labores populorum possederunt, ut custodiant justificationes ejus, et legem
Abbreviated transcription (Latin):
on nulli ex discipłis dñi usq ad eo
in corpore uic turi erant. ut ȩccle¬
siam/ dei construc tam conspic̾ent. & con¬
tra m̃undi huius glam erectam: ideo con¬
solatoria ꝓmissione nunc dr̃. Sunt qͥdã
de hic stantib qui non gustabunt mor
tem: donec uideant regnũ dei. S cum
tanta dñs subeundȩ mortis p̃cepta ẽ¬
deret: quid necessarium fuit ut ad hãc
subito ꝓmissionem ueniret: Quod si
subtiliter attendamus: quanta dispen¬
satione pietatis agatur agnoscimus.
Discipłis enim rudib ȩtiam de presenti
uita aliquid ꝓmittendũ fuit: ut pos¬
sent robustius in futura solidari. sic
ifrłitico popło ex egipti terra lib̾ando.
reꝓmissionis terra ꝑmittit᷑: & cũ uocan¬
dus eẽt ad dona cȩlestia: terrenis pro¬
missionib suadetur. Cur hoc.  Ut dũ
eẽt aliquid quod e uicino ꝑciꝑet: alud
iam fidelius cred̾et qđ de longinquo
audire potuisset. Carnalis & eñippłs.
ad celestia: ut ꝑcipiens qđ uid̾ẽt. spe¬

Expanded text:
onnulli ex discipulis usque adeo in corpore victuri erant, ut Ecclesiam Dei constructam conspicerent, et contra mundi hujus gloriam erectam, consolatoria promissione nunc dicitur: Sunt quidam de hic stantibus qui non gustatem donec videant regnum Dei. Sed cum tanta Dominus subeundae mortis praecepta ederet, quid necessarium fuit ut ad hanc subito 1591 promissionem veniret? Quod si subtiliter attendamus, quanta dispensatione pietatis agatur agnoscimus. Discipulis enim rudibus etiam de praesenti vita aliquid promittendum fuit, ut possent robustius in futura solidari. Sic Israelitico populo ex Aegypti terra liberando repromissionis terra promittitur, et cum vocandus esset ad dona coelestia, terrenis promissionibus suadetur. Cur hoc? Ut dum esset aliquid quod de vicino perciperet, illud jam fidelius crederet quod de longinquo audire potuisset? Carnalis etenim populad coelestia, ut percipiens quod videret, spe
Abbreviated transcription (Latin):
eccłia uocatur. Unde scͥptum ẽ. Alit¬
tet filius hominis angłos suos: ꝙ colli¬
gent de regno eius omĩa scandala.
In illo quippe regno scandala ñ erunt: ubi
ꝓfecto reprobi non admituntur. Quo
uidelic& eremplo colligitur: qđ hoc
loco regnũ dei p̃sens ȩccłia uocatur .uiii.

Expanded text:
ia vocatur. Unde scriptum est: Mittet Filius hominis angelos suos, et colligent de regno ejus omnia scandala . In illo quippe regno scandala non erunt, ubi profecto reprobi non admittuntur. Quo videlicet exemplo colligitur quod hoc loco regnum Dei praesens Ecclesia vocatur.
Abbreviated transcription (Latin):
tit: s ire ad satis faciendum pͥor erubes¬
cit. Pensemus facta ueritatis: ut uide¬
amus quo iaceant nr̃e pͣrauitatis acti¬
ones. Si enim m̃bra summni capitisumꝰ.
unitari eum cui conectimur debenius.
Quid namq ad nr̃e eruditionis exemplũ
paulus egregius p̃dicator dicit.i. P ro
xp̃o legatione fungim᷑ : tanquã deo ex

Expanded text:
tit, sed ire ad satisfaciendum prior erubestit, sed ire ad satisfaciendum prior erubescit. Pensemus facta Veritatis, ut videamus quo jacent nostrae pravitatis actiones. Si enim membra summi capitis sumus, imitari eum cui connectimur debemus. Quid namque ad nostrae eruditionis exemplum Paulus egregius praedicator dicit? Pro Christo legation
Abbreviated transcription (Latin):
N in tanta hodie gła ñ eẽt: tot ꝓ¬
fessores xp̃i scã ȩccl̃ia ñ haber&. Non
gͦ ad ꝓbationẽ fidei. uox sufficit ꝓfessi¬
onis: quã defendit a uerecundia ꝓfes¬
sio generalitatis. E st tam̃ ubi se quisq
interroget. ut in confessione xp̃i se ue¬
racit᷑ ꝓbet: si non iam nom̃ xꝑi erubes¬
cit : si plene uirtute m̃tis humanum
pudorem subdidit. Certe enĩ ꝑsecuti¬
onis tẽpore erubesc̾e poterant fideles
substantiis nudari: de dignitatib dt¬
ici : uerb̾ib affligi. Pacis aũt tempo¬
re quia hec a nr̃is ꝑsecutiomibꝰ dest̃:
est alud ubi ostendam᷑ nob̾. Uerem᷑
sepe a ꝓximis despici: dedignamur
iniurias uerbi tolerare. Si contingat
iurgium fortasse cũ ꝑocimo: erubes¬
cimus pͥores satis fac̾e̾. Cor qͥppe carnale.
dũ huiiis uitȩ głam querit: humilitatẽ
respuit. Et plerũq ipse homo qui iras¬
citur. discordanti fibi reconcillari appe¬

Expanded text:
risti in tanta hodie gloria non esset, tot pristi in tanta hodie gloria non esset, tot professores Christi sancta Ecclesia non haberet. Non ergo ad probationem fidei vox sufficit professionis, quam defendit a verecundia professio generalitatis. Est tamen ubi se quisque interroget, ut in confessione Christi se veraciter probet, si non jam nomen ejus erubescit, si plena virtute mentis humanum pudorem subdidit. Certe enim persecutionis tempore erubescere poterant fideles, substantiis nudari, de dignitatibus dejici, verberibus affligi. Pacis autem tempore quia haec a nostris persecutionibus desunt, est aliud ubi ostendamur nobis. Veremur saepe a proximis despici, dedignamur injurias verbi tolerare; si contingat jurgium fortasse cum proximo, erubescimus priores satisfacere. Cor quippe carnale dum hujus vitae gloriam quaerit, humilitatem respuit. Et plerumque ipse homo qui irascitur discordanti sibi reconciliari appe
Abbreviated transcription (Latin):
se suffic̾e parua quȩ habet. S for¬
tasse metuit: ne in huius utȩ itin̾e
sumptꝰ desit. Longa nr̃a desidĩa: in¬
crepat uia breuis. In cassum multa
dinis. minori tenemus custodia ꝑ¬
fectionis. Nam sepe labentia cuncta
despicimꝰ: s tam̃ adhuc humanȩ ue¬
recundiȩ usu p̃pedimur. ut rectitu¬
dinẽ quã seruamꝰ in m̃te. nũdum ex¬
pͥmere ualeamꝰ in uoce: & tanto dĩ fa¬
dem ad iusticiȩ defersionẽ negligimꝰ:
quanto humanas facies contra ustiçi¬
am ueremur. D huic quoq uulneri
congruum subiungitur medicam̃tũ.
cũ dñs ait. Qui me erubuerit.ꝙ me¬
os ser mones: hunc filius hominis
erubesc& cũ uenerit in maiestate sua
& patris ꝙ scõꝵ angłoꝵ. S ecce nẽ
apud se homines dicunt. Nos iam
dñm & sermones eius ñ erubescimus.
quia aꝑta eum uoce ꝓfitem᷑. Quib e¬
go respondeo: quod in hac plebe.xꝑia¬
na sunt ñ nulli. qui xp̃m ideo confi

Expanded text:
se sufficere parva quae habet. Sed forse sufficere parva quae habet. Sed fortasse metuit ne in hujus vitae itinere sumptus desit. Longa nostra desideria increpat via brevis, incassum multa dinis minori tenemus custodia perfectionis. Nam saepe labentia cuncta despicimus, sed tamen adhuc humanae verecundiae usu praepedimur, ut rectitudinem quam servamus in mente nondum exprimere valeamus in voce; et tanto Dei faciem ad justitiae defensionem negligimus, quanto humanas facies contra justitiam veremur. Sed huic quoque vulneri congruum subjungitur medicamentum cum Dominus dicit: Qui me erubuerit et meos sermones, 1590 hunc Filius hominis erubescet cum venerit in majestate sua, et Patris, nes dicunt: Nos jam Dominum et sermones ejus non erubescimus: quia aperta eum voce profitemur. Quibus ego respondeo quod in hac plebe Christiana sunt nonnulli qui Christum ideo confit
Abbreviated transcription (Latin):
si seminas renouas. Quis enĩ nesci¬
at. quod frum̃tum cũ in semine mit¬
titur. perit ab ocłis: in terra deficit.
S unde putrescit inpulu̾e: inde ui¬
ridescit in renouatione. Quia uͦ scã
ȩccłia aliud tempꝰ habet ꝑsecutionis
atq aliud pacis: redemptor nr̃ ipsa
enis tempora distinguit in p̃ceptis.
Nam ꝑsecutionis tempore ponenda ẽ
anuna : pacis aũt tempore. ea quȩ
amplius dña o. ri possunt. frangen¬
da sunt desidia terrena. Unde & nc̃
dr̃. Quid enim ꝓficit homĩ si lucret᷑
totum mundũ: se aũt ꝑdat & detri¬
m̃tum sui faciat. Cum ꝑsecutio ab
adu̾sariis deest: ualde uigilantius
cor custodiendũ est. Nam pacis tem¬
pore quia licet uiuere: libet etiã
ambire. Quȩ ꝓfecto auaritia bene
cõpescitur: si ipse status ambientis
sollicite considẽtur. Nam cur inst&
ad colligendũ: quando stare ñ pot̃
ipse qui colligit  Cursum gͦ suum
quisq consid̾et: & cognoscit sibipos¬

Expanded text:
si seminas, renovas. Quis enim nescisi seminas, renovas. Quis enim nesciat, quod frumentum cum in semine mittitur, perit ab oculis, in terra deficit? Sed unde putrescit in pulvere, inde viridescit in renovatione. Quia vero sancta Ecclesia aliud tempus habet persecutionis, atque aliud pacis. Redemptor noster ipsa ejus tempora designavit in praeceptis. Nam persecutionis tempore ponenda est anima, pacis autem tempore ea quae amplius dominari possunt frangenda sunt desideria terrena. Unde et nunc r: Quid enim prodest homini, si lucretur totum mundum, se autem perdat, et detrimentum sui faciat? Cum persecutio ab adversariis deest, valde vigilantius cor custodiendum est. Nam pacis tempore quia licet vivere, libet etiam ambire. Quae profecto avaritia bene compescitur, si ipse status ambientis sollicite consideretur. Nam cur instet ad colligendum, quando stare non potest ipse qui colligit? Cursum ergo suum quisque consideret, et agnoscet sibi pos
Abbreviated transcription (Latin):
tu peccator oꝑatur. Unde & ssdem symon
crucem portat. s non moritur: quia absti¬
nentes & arragantes ꝑ abstinentiam qͥdẽ
corpus afficiunt : sed ꝑ desidium glȩ
mundo uiuunt. Compassionẽ uͦ animi
plerũq latenter obsidet pietas falsa:
ut hanc non nũquam  add condescenden¬
dum uitiis ꝑtrahat: dũ ad culpas qͥsq
non debeat cõpassionẽ exerc̾e. s zelum.
Compassio qͥppe homini. & rectitudo ui¬
tiis debetur: ut in uno eodemq hoĩe.
& diligamꝰ bonũ quod factus est. ꝙ ꝑ¬
sequamur mala quȩ fecit: ne dũ cul
pas in cautȩ remittimꝰ. non iamꝑ ca-¬
ritatem cõpati. s ꝑ negligentiam con¬
descendisse uideamur. i IIi.¬
did̾it animã suam ꝓpter me. saluam
faciet eam. Sic dicitur fideli. qui uo¬
luerit animam suam saluam facere
ꝑdet eam: & qui ꝑdid̾it aĩam suam¬
ꝓpt̾ me saluam faciet eam: ac si agri¬
colȩ dicatur. Frum̃tum si seruas ꝑdis:

Expanded text:
tu peccator operatur. Unde idem Simon tu peccator operatur. Unde idem Simon crucem portat, sed non moritur, quia abstinentes et arrogantes per abstinentiam quidem corpus afficiunt, sed per desiderium gloriae mundo vivunt. Compassionem vero animi plerumque latenter obsidet pietas falsa, ut hanc nonnunquam usque ad condescendendum vitiis pertrahat, cum ad culpas quisque non debeat compassionem exercere, sed zelum. Compassio quippe homini, et rectitudo vitiis debetur, ut in uno eodemque homine et diligamus bonum quod factus est, et persequamur mala quae fecit, ne dum pas incaute remittimus, non jam per charitatem compati, sed per negligentiam condescendisse videamur, » ierdiderit animam suam propter me, salvam faciet illam. Sic dicitur fideli: Qui voluerit animam suam salvam facere, perdet eam; et qui perdiderit animam propter me, salvam faciet eam, ac si agricolae dicatur: Frumentum si servas, perdis;
Abbreviated transcription (Latin):
quia ipsis uirtutib quȩdam uitia ius¬
ia sunt: dicendũ nob̃ est qđ uitiũ ab¬
stinentiam carnis. & qd̾ obsideat cõ¬
passionẽ m̃tie. E uicino namq ab¬
stinentiam carnis. non nũquã uana
gła obsidet: quia dum tenuitas in cor¬
pore. dum pallor in uultu respicitur:
uirtus pate facta laudatur: ꝙ tanto
se celerius foras fundit: quanto ad
humanos ocłos ꝑ ostensũ pallorẽ exit.
lerũq fit ut quod causa iii.¬
dei agi creditur: ꝓ solis humaniᷤ
fauorib agatur. Quod bene symon
ille significat: qui inueniꝰ in itinere
crucem dñicam in angariam porta¬
bat. Alieua namq onera in angari¬
am portãtur: quando ꝑ uanitatis.
studium aliquid geritur. Qui gͦ ꝑ
symonem designant᷑. nͥ abstinentes
ꝙ arrogantes: qui ꝑ abstmnentiam
qͥdem carnẽ afficiunt. s fructũ ab¬
stinentiȩ interius ñ requirt̃a. Cru-¬
cẽ gͦ dñi in angariam symon portat:
quia cũ ad opus bonũ ex bona uo-¬
luntate ñ ducit᷑: rem nsti sine fruc¬

Expanded text:
uia ipsis virtutibus quaedam vitia juxta sunt, dicendum nobis est quod vitium abstinentiam carnis et quod obsideat compassionem mentis. E vicino namque abstinentiam carnis nonnunquam vana gloria obsidet, quia dum tenuitas in corpore, dum pallor in vultu respicitur, virtus patefacta laudatur; et tanto se celerius foras fundit, quanto ad humanos oculos per ostensum pallorem exit. Et plerumque fit ut hoc quod causa Dei agi creditur pro solis humanis favoribus agatur. Quod bene Simon ille significat, qui, inventus in itinere , crucem dominicam in angaria 1589 portat. Aliena quippe onera in angaria portantur, quando per vanitatis studium aliquid geritur. Qui ergo per Simonem designantur, nisi abstinentes et arrogantes? Qui per abstinentiam quidem carnem afficiunt, sed fructum abstinentiae interius non requirunt. Crucem ergo Domini in angaria Simon portat, quia cum ad opus bonum ex bona voluntate non ducitur, rem justi sine fruc
Abbreviated transcription (Latin):
quia nisi quis a semos ip¬
so deficiat. ad eum qui
suꝑ ipsum est ñ appropin¬
quat: nec ualet appreherde quod ul¬
tra ipsum est: si nescierit mactare quł
est. Dic olerum plantȩ transponuntur.
ut ꝓficiant: atq ut ita dixerin. eradicar¬
tur ut erescant. Sic rerum semina in ter¬
rȩ admixtione deficiunt: ꝙ in repara¬
tione sui generis ub̾ius asfirgunt. Un¬
de enim uidentur ꝑdidisse quod erant:
inde incipiunt hoc apparere qđ non e¬
rant. S iam qui se a uitiis abnegat:
exquirende ei uir tutes sunt. unde
crescat. Nam cum dictũ est. qui uult
post me uenire. ab neget semes ipsum
ꝓtinus additur. Tollat crucem suam
cotidie: & sequatur me.
uobus modis cruax tollitur: cũ
aut ꝑ abstinentiam afficitur
corpus: aut ꝑ cõpassionem ꝓximi af¬
fligitur animus. Pensemꝰ qualiter u¬
troq mͦ paulus crucem suam tulerat.
qui dicebat. Castigo corpꝰ meum & in
seruitutem redigo: ne forte aliis p̃dicare
ipse repb efficiar. Ecce in afflictione

Expanded text:
nisi quis a semetipso deficiat, ad eum qui super ipsum est non appropinquat; nec valet apprehendere quod ultra ipsum est, si nescierit mactare quod est. Sic olerum plantae transponuntur ut proficiant, atque, ut ita dixerim, eradicantur ut crescant. Sic rerum semina in terrae admistione deficiunt, ut in reparatione sui generis uberius assurgant. Unde enim videntur perdidisse quod erant, inde accipiunt hoc apparere quod non erant. 3. Sed qui jam se a vitiis abnegat, exquirendae ei virtutes sunt in quibus crescat. Nam cum dictum est: Qui vult post me venire, abneget semetipsum, protinus additur: Et tollat crucem suam quotidie, Duobus etenim modis crux tollitur, cum aut per abstinentiam afficitur corpus, aut per compassionem proximi affligitur animus. Pensemus qualiter utroque modo Paulus crucem suam tulerat, qui dicebat: Castigo corpus meum, et in servitutem redigo, ne forte aliis praedicans ipse reprobus efficia
Abbreviated transcription (Latin):
Nter nos & dm̃ discordiam peccando fe¬
cius: & tamen ad nos deus suos lega.¬
tos pͥor misit: ut nos ipsi qui peccauimꝰ
ad pacẽ dei rogan ueniamus. Erubes¬
cat gͦ humana suꝑbia: confundat᷑ qͥsq
si non satisfatiat pͥrior ꝓximo: quando
pꝰ culpam nr̃am ut ei reconciliari debe-¬
amus. & ipse qui offensus est legatis in¬
reruenientib obsecrat ds̃. S.Seqͥtur.¬

Expanded text:
nter nos et Deum discordiam peccando fecimus, et tamen ad nos Deus suos legatos prior misit, ut nos ipsi, qui peccavimus, ad pacem Dei rogati veniamus. Erubescat ergo humana superbia. Confundatur quisque si non satisfaciat proximo, quando post culpam nostram, ut ei reconciliari debeamus, et ipse qui offensus est, legatis intervenientibus, obsecrat Deus. Quo
Abbreviated transcription (Latin):
uindicandas. eisdemq multatis ꝑse cu¬
lib. pacem eccliȩ denuo reddendam::
scõs qui latuerant ad sua loca ẽẽ reu̾¬
os. Possumus quoq odium herodie.
ꝑdere iħm uoluit suꝑ ꝑsecutionibꝰ¬
apłorum funt temporib factȩ in
a specialiter acciꝑe: quando inua¬
inte inuidia. p̃dicatores sunt uerbi¬
e omnes expulsi de prouincia. &
si. Dicq factum est: ut gentilitas
ꝑ egiptum figuratur. peccatis ante¬
brosa lumen uerbi ꝑciꝑet. Hoc enĩ ẽ¬

Expanded text:
vindicandas, eisdemque multatis persecuvindicandas, eisdemque multatis persecutoribus, pacem Ecclesiae denuo reddendam, et sanctos qui latuerunt ad sua loca esse reversuros. Possumus quoque odium Herodis quo perdere Jesum voluit, super persecutionibrum sunt temporibus factae in Judaea, specialiter accipere, quando invalescente invidia praedicatores verbi sunt pene omnes expulsi de provincia, etdispersi. Sicque factum est ut gentilitas quae per Aegyptum figuratur, peccatis ante tenebrosa lumen verbi perciperet. Hoc est e
Abbreviated transcription (Latin):
uiam quȩ ducit hebron: ut ea quȩ inl¬
co eodem agebantur. ipsa egisse ꝓpħic
locutionis modo rec te dicatur: cuius ee¬
pore & nomine locus ipse fuerat insig¬
nis. Quod dñs ipse ne occudetur ab hes¬
de. sublatus est a parentib in egiptur
sius effugandos sedibus: uel ȩtiam exie
dampnandos. Ubi simul exemplũ te
fidelib. ne dubitent rabiem ꝑsequentiũ.
ubr oportunum fuerit declinare fugiendo:
cum hoc deum ac dñm suum fecisse menii¬
nerint. Si quidem ipse qui erat suis pre¬
cepturus. cum uos ꝑseciiti fueruit in ei¬
uitate ista fugite in aliam: pͥus fecit. qđ
p̃cepit fugiendo hominem. quasi ho¬
mo in terra: quem magis pauloante mon¬
strauit stella de cȩlo.
uod occisis pro dño pueris. he
rodes non longe post obiit. &
ioseph monente angło dñm cum matre
ad terram isrł reduxit: significat om̃s
ꝑfecutiones quȩ contra eccłiam erant
mouende. ipsorum ꝑsecutorum morte

Expanded text:
viam quae ducit Hebron: quod ea quae in loviam quae ducit Hebron: quod ea quae in loco eodem agebantur, ipsa egisse prophetico locutionis modo recte dicatur, cujus corpore et nomine locus ipse fuerat insignis. Quod Dode sublatus est a parentibus in Aegyptum, suis effugandos sedibus, vel etiam exsilio damnandos. Ubi simul exemplum datur fidelibus, ne dubitent rabiem persequentium ubi opportunum fuerit declinare, fugiendo, cum hoc Deum ac Dominum suum fecisse meminerint. Siquidem ipse qui praecepturus, Cum vos persecuti fuerint in civitate ista, fugite in aliam, prius fecit quod praecepit fugiendo hominem, quasi homo in terra, quem magis paulo ante monstravit stella de coelo. Quod occisis pro Drodes non longe post obiit, et Joseph, monente angelo, Dominum cum matre ad terram Israel reduxit, significat omnes persecutiones, quae contra Ecclesiam erant movendae, ipsorum persecutorum morte
Abbreviated transcription (Latin):
cuius tota intentio. ut uidẽ dm̃ m̾eat᷑
inuigilat. Et ipsa est ouis centesuna. qũ
pastor bonus relictis in cȩlo nonaginta
nouem ouib angłicarum uirtutum abs
querere in terra : inuentamq siuis impõs
it humeris: & sic reportauit ad gregem.
ueritur uixta litteram
quomodo rachel plorasse ͣͭ fuli
suos: cum trib uida quȩ bethleem teno¬
bat. non de rachel s de sorore eius lia fi¬
erit orta. Ubi tamen facilis patet respor¬
sio: quia non tantum u bethleem. uen
etiam in omnib finib eius. pueri st̃ om̃s
trucidati. Trib aũt beniamin quȩ de
chel orta est: proxima fuit tribui uidȩ
Unde merito credi deb&. qdđ plaga crucd¬
lissime necis. non paucos ȩtiam benians
stirpis pueros inuoluerit: quos
gemes rachel elata in excelsum uoce
rauerit Potest & aliter intelligi: uidelies¬
qͥa rachel iuxta bethleem sepulta ẽ. si
titulus monumenti eius manens usq h¬
die testatur: ad occidentem ciuitatis ul

Expanded text:
cujus tota intentio ut videre Deum mereatur, cujus tota intentio ut videre Deum mereatur, invigilat. Et ipsa est ovis centesima, quam pastor bonus relictis in coelo nonaginta novem ovibus angelicarum virtutum, abiit quaerere in terra, inventamque suis humeris imposuit, et sic reportavit ad gregem. Quaeritur autem juxta litteram quomodo Rachel plorasse dicitur filios suos, cum tribus Juda quae Bethleem tenebat, non de Rachel, sed de sorore ejus Lia fuerat orta. Ubi tamen facilis patet responsio, quia non tantum in Bethleem, verum etiam in omnibus finibus ejus pueri sunt omnes trucidati. Tribus autem Benjamin, quae de Rachel orta est, proxima fuit tribui Judae. Unde merito credi debet quod plaga crudelissimae necis non paucos etiam Benjaminaeae stirpis pueros involverit, quos progenies Rachel elata in excelsum voce ploraverit. Potest et aliter intelligi quia Rachel juxta Bethleem sepulta est, sicut titulus monumenti ejus manens usque hodie testatur, ad occidentem civitatis, ultra
Abbreviated transcription (Latin):
uox in rama audita ẽ ploratus
& ululatus : manifeste demintiat luc¬
tum sc̃ẽ eccłiȩ. quo de in iusta menbroꝵ
suorum nece genut: non ut hostes gar
ꝓthomar tyris abel. ita etiam sangͥnẽ
cȩteroꝵ mr̃m de terra clamare ad
dñm: iusta illud uiri sapientis. Non
despici& p̾ces pupilli: nec uiduam. si
effundat loquelam gemitus. Nonne
lacrimȩ uiduȩ ad maxillam descendt̃:
& exclamatio eius suꝑ deducentẽ eas.
A maxilla enim ascendunt usq ad cęlũ:
& dñs exauditor non delec tabit᷑ in illis.
Qđ rachel plorasse dicitur filios suos nec
uoluisse consolari. quia non sunt: signi¬
ficat ȩccłiam plorare quidem scõꝵ de hoc
scło ablationem: s non ita uelle consola-¬
ri. ut qui scłm morte uicerint. rursus
ad scłi certamina secum toleranda rede¬
ant: quia nimirum non sunt ultra re¬
uocandi inmundum: de cuius erũpnis
semel euaserunt coronandi ad xꝑm . Ra¬
chel namq quȩ ous aut uidens deum
dicitur: eccłiam figurate demonstrat:

Expanded text:
o, audita est ploratus et ululatus , manifeste denuntiat luctum sanctae Ecclesiae, quae de injusta membrorum suorum nece gemit, non ut hostes garrcut protomartyris Abel, ita etiam sanguinem caeterorum martyrum de terra clamare ad Dominum, juxta illud viri sapientis: Non despicies preces pupilli, nec viduam, si effundat loquelam gemitus. Nonne lacrymae viduae ad maxillam descendunt, et exclamatio ejus super deducentem eas? A maxilla enim ascendunt usque ad coelum, et Dominus exauditor non delectabitur in illis . Quod Rachel plorasse dicitur filios suos, nec voluisse consolari, quia non sunt, significat Ecclesiam plorare quidem sanctorum de hoc saeculo ablationem, sed non ita velle consolari ut qui saeculum morte vicerunt, rursus ad saeculi certamina secum toleranda redeant, quia nimirum non sunt ultra revocandi in mundum, de cujus aerumnis semel evaserunt coronandi ad Christum. Rachel namque, quae ovis aut videns Deum dicitur, Ecclesiam figurate demonstrat,