comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
inspiratiõe non possunt. ita nec ꝑfici quidẽ sine eius au-¬
xilio ulatenus queunt:. Et ut hec eadem non solum
ꝓbata nobis experientiȩ disciplina. sed etiam certis in¬
diciis & argumentis manifestiora reddamus ñne in¬
multis q̃ utiliter optamus implere. cum desiderii ple-¬
nus ardor ac uoluntas ꝑfecta non desit. interpellans qͦ¬
cũq fragilitas cassat uota concepta: Hec ꝓposito nr̃o
assistit effectus. nisi uirtus ꝑficiendi fuerit dñi misera¬
tione donata: ita ut cum sit iͦmimera multitudo illoꝵ
qui fidelit᷑ uirtutum studiis desiderent in herere: suͣ¬
mam tñ eoꝵ qͥ hec ꝑficere uel tolerare pͣualeant inuemi¬
as raritatem: ut pͣtermitam qͦd ne tunc qͥdẽ cum
om̃ino nulla nos arcet infirmitas. facultas tñ uniuer¬
sa q̃ uolumus ꝑagendi. nĩȩ non subiacet potestati:
Nam neq remotionis silentium. nec districtionẽ ieiunioꝵ. nec

Expanded text:
inspiratione non possunt, ita nec perfici quidem sine eius auinspiratione non possunt, ita nec perfici quidem sine eius auxilio ullatenus queunt. et ut haec eadem non solum probata nobis experientiae disciplina, sed etiam certis indiciis et argumentis manifestiora reddamusmultis quae utiliter optamus implere, cum desiderii plenus ardor ac voluntas perfecta non desit, interpellans quaecumque fragilitas cassat vota concepta, nec proposito nostro assistit effectus, nisi virtus perficiendi Domini fuerit miseratione donata, ita ut cum sit innumera multitudo illorum qui fideliter virtutum studiis desiderent inhaerere, summam tamen eorum qui haec perficere vel tolerare praevaleant, invenias raritatem: ut praetermittam quod ne tunc quidem, cum omnino nulla nos arcet infirmitas, facultas universa quae volumus peragendi nostrae subjacet potestati? Nam neque remotionis silentium, nec districtiones jejuniorum, nec
Abbreviated transcription (Latin):
TIGCTRCO.LIC ET Inmultis. ĩmo
in om̃ibus posset ostendi. semꝑ auxi¬
lio dei hoĩes indigere: nec aliquid hu¬
manã fragilitatem qͦd ad salutẽ ꝑtinet.
ꝑse solam id est sine adiutorio dei posse ꝑficere: in nui-
difficultate disputatio differatur: de instrumentis
eius breuiter interĩ disputemus:. Quis pͣualeat qͣso
quãuis feruens spũ uel sqͣlorem solitiidinis. uel sicci
panis ñ dicam cotidianam esuriem sed ipsam saturi-¬
tatem nulla hõium laude siͤfultus suis uiribus sustine¬
re e Quis aquȩ ꝑpetuam sitim sine dñi consolatione to-¬
lerare: illum ꝙ dulcem ac delectabilẽ matutinum so-¬
porem humanis fraudare oculis. & intͣ terminos hora¬
rum quatuor omẽm qͥetis refectionem uigi posset legẽ
conclidere: Quis indesinentem lectionis instantiam.
quis irremissam oꝑis sedulitatem. nullum p̾sentis lu¬
cri cõmodũ captans absq grã dĩ explere sufficiat :
Que om̃ia sicut desiderari a nobis iugiter absq diuma

Expanded text:
idcirco licet in multis, immo in omnibus, possit ostendi semper auxilio Dei homines indigere nec aliquid humanam fragilitatem, quod ad salutem pertinet, per se solam, id est, sine adjutorio Dei posse perficere, in nullodifficultate disputatio differatur, de instrumentis eius breuiter interim disputemus. quis praeualeat quaeso quamuis feruens spiritu uel squalorem solitudinis uel sicci panis non dicam cotidianam esuriem, sed ipsam saturitatem nulla hominum laude suffultus suis uiribus sustinere? quis aquae perpetuam sitim sine domini consolatione tolerare illumque dulcem ac delectabilem matutinum soporem humanis fraudare oculis et intra terminos horarum quattuor omnem quietis refectionem iugi possit lege concludere? quis indesinentem lectionis instantiam, quis inremissam operis sedulitatem nullum praesentis lucri comnodum captans absque gratia dei explere sufficiat? quae omnia sicut desiderari a nobis iugiter absque diuina
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmittit: dehinc erectũ ut alt̾nis passibus innitat᷑ dert̃ȩ
suȩ uirtute sustentat: mox paululum derelictũ si titu¬
bantem uiderit. ꝓtinus apprehendit. nutantẽ suscipit.
lapsum erigit. & uel arcet a casu. uel etiam decide leuit
sinens eleuat post ruinam: cum aut᷑ eum ad puericiȩ. uł
adolescentiȩ ac iuuentitis ꝑduxerit robur. quedã etiam
pondera uel labores quibus non opͥmat᷑ seã exerceat᷑ iniun¬
git. & cum emulis decertare ꝑmitatꝰ quantomagis celes¬
tisille om̃ium pat᷑. nouit quẽ sinu greͤ suȩ gestet. quẽ lib̾e
uoluntatis arbitrio se fauente in conspectu suo exerceat
ad uirtutem: Et tñ adiuuat laborantẽ: exaudit uocan¬
tem: non relinqͥt q̃rent̾e.: eripit de ꝑiculo int̾dum etiam
nescientem:¬

Expanded text:
permittit, dehinc erectum, ut alternis passibus innitatur, dextrae permittit, dehinc erectum, ut alternis passibus innitatur, dextrae suae virtute sustentat; mox paululum derelictubantem uiderit protinus adprehendit, nutantem suscipit, lapsum erigit et uel arcet a casu uel etiam decidere leuiter sinens eleuat post ruinam, cum autem eum ad pueritiam uel adulescentiae ac iuuentatia perduxerit robur, quaedam etiam pondera uel labores quibus non obprimatur sed exerceatur iniungit et cum aemulis decertare permittit: quanto magis caelestis ille omnium pater nouit quem sinu gratiae suae gestet, quem liberae uoluntatis arbitrio in conspectu suo exer-25 ceat ad uirtutem, et tamen adiuuat laborantem, exaudit uocantem, non relinquit quaerentem, eripit de periculo interdum etiam nescientem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpriis eum conatibus congredi aduersus spiritales faci-¬
at inimicos in quibus uł grãm dĩ uictor. uł infirmita¬
tem suam superatus intelligat: & ita discat non de sua
fortitudine. sed de diuino semꝑ sꝑare suffragio: atq ad
suum dñm ugiter recurrere prodectorem:. Et ut hoc
non nr̃a coniectura. sed euidentioribꝰ adhuc scͥpturȩ
testimoniis approbetur: illud qͦd in ihesu naue legitur
retractemus: Has inqͥt gentes dimisit dñs ac disper-¬
dere noluit: ut in eis exꝑiretur isrł utrum custodi-¬
ret mandata dñi dei sui: & ut haberent consuetudi-¬
nem cum hostib p̾liandi: Et ut incomꝑabili crea¬
toris nr̃i clementię mortale aliquid non ꝓ equalitate pi¬
etatis. sed ex aliqua indulgentia similitudine compa¬
remus. si nũtrix pia atq sollicita diu sini paruulũ ges¬
tet. ut quandoq ingredi doceat. pͥmũ qͥdem eũ reptare

Expanded text:
propriis eum conatibus congredi adversum spiritales facipropriis eum conatibus congredi adversum spiritales faciat inimicos, in quibus vel gratiam Dei victor, vel infirmitatem suam superatus intelligat, et ita discat non de sua fortitudine, sed de divino semper sperare suffragio, atque ad suum jugiter recurrere protectorem. Et ut hoc non nostra conjectura, sed evidentioribus adhuc Scripturae testimoniis approbetur, illud quod in Jesu Nave legitur retractemus: Has, inquit, gentes dimisit Dominus, ac disperdere noluit, ut in eis experiretur Israelem, utrum custodiret mandata Domini Dei sui, et haberent consuetudinem cum hostibus praeliandi . Et ut incomparabili Creatoris nostri clementiae mortale aliquid, non pro aequalitate pietatis, sed ex aliqua indulgentiae similitudine comparemus: si nutrix pia atque sollicita diu sinu parvulum gestat, ut quandoque ingredi doceat, et primum quidem eum reptare
Abbreviated transcription (Latin):
tiam posse: Cum aut̃ infert. temptatio uos non app̃hendat
nisi humana: infirmitatem eoꝵ & inconstantiã necdũ robus¬
tȩ mentis explorat. qua adhuc sp̃alium neqͥtiarũ turbi-¬
nibus non poterant ĩpugnari: aduersum quos se ipsum
uel illos ꝑfectos nouerat cotidie dimicare:. De qͥb ad ephe¬
sios dicit. Iam non est nobis colluctatio aduersus carnẽ
&e sanguinem:. sed aduersus pͥncipatus. aduersus potestates:
aduersus mundi rectores tenebraruͦ harũ: contͣ spiritalia
nequiciȩ in celestib÷ Cum uͦ subungit. fidelis aut̃ ds qͥ
non ꝑmittit uos temptari suꝑ id quod potestis: non itiq
optat ne eos dñs temptari ꝑmitteret. sed ne supͣ id qͦd susti¬
nere poterant tẽptarentur. Illud enĩ indicat humani
arbitrii facultatem: hoc uero dñi grãm temptationũ
luctamina moderantis ostendit:. In his gͥ om̃ibꝰ approbat᷑
ita semꝑ diuinam grãm arbitrium hõis incitare. ut illud
non in om̃ibus taliter ꝓtegat ac defendat: ut non etiam

Expanded text:
tiam posse. cum autem infert: tem ptatio uos non adprehendit nisi humana, infirmitatem eofum et inconstantiam necdum robustae mentis exprobrat, qua adhuc spiritalium nequitiarum turbinibus non poterant inpugnari, aduersum quos se ipsum uel illos perfectos nouerat cotidie dimicare, de quibus ad Ephesios dicit: iam non est nobis conluctatio aduersus carnem et sanguinem, sed aduersus principatus, aduersus potestateadversus mundi rectores tenebrarum harum, contra spiritalia nequitiae in coelestibus . Cum vero subjungit: Fidelis autem Deus qui non permittit vos tentari supra id quod potestis ; non utique optat ne eos Dominus tentari permitteret, sed ne supra id quod sustinere poterant, tentarentur. Illud enim indicat humani arbitrii facultatem, hoc vero Domini gratiam tentationum luctamina moderantis ostendit. In his igitur omnibus approbatur ita semper divinam gratiam arbitrium hominis incitare, ut illud non in omnibus taliter protegat ac defendat, ut non etiam
Abbreviated transcription (Latin):
rei uel laudabiles iudicari:. Tale est illud quod ab apło dicit᷑
Itaq qui se existimat stare. uideat ne cadat: Temptatio uos
non app̾hendat: nisi humana:. Fidelis aut᷑ ds qui non ꝑmit¬
dit uos tẽptari supͣ id quod potestis: sed faciet cum tẽpta¬
tione & exitũ ut sustinere possitis:. Cum enim dicit qui
stat uideat ne cadat. sollicitam reddit arbitͥ lib̾tatẽ ꝙͣ. utiq
nouerat ꝑcepta grã. uł stare ꝑ industriã. uł cadẽ ꝑ negligen

Expanded text:
rei uel laudabiles iudicari. tale est et illud quod ab apostolo dicitur: rei uel laudabiles iudicari. tale est et illud quod ab apostolo dicitur: itaque qui se existimat stare, uideat ne cadat. temptation permittet vos tentari supra id quod potestis, sed faciet cum tentatione exitum, ut sustinere possitis . Cum enim dicit: qui stat videat ne cadat, sollicitam reddit arbitrii libertatem, quam utique noverat, percepta gratia, vel stare per industriam, vel cadere per negligen
Abbreviated transcription (Latin):
um uidisse se dicat. & p̾dixerit signum atq portentũ. & eue¬
uerit quod locutꝰ est. & dixerit tibi eamus & seruiamus diis
alienis quos ignoratis: ne audias uerba ꝓpħȩ illius aut som¬
natoris: quia temptans teptat te dñs ds̃ tuus. utrũ diligas
eum in toto corde tuo. & custodias mandata illius anno. ¶d
ergo᷑. Cum istum propħam aut sõnatorem surgere ꝑmisse¬
rit deus: ita ne eos quoꝵ fidem ꝓbare disponit ꝓtecturus ẽẽ
credendus est. ut nullum penitus locum qͦ suis uiribus cũ
temptatore confligant. libero eoꝵ reseruet arbitͥo : Et qͥd eos
necẽe est uel tẽptari. qͦs ita infirmos ẽẽ nouit ac fragiles. ut
nequaꝗͣ uirtute sua ualeant resistere tẽptatori: nisi ut humi-¬
iustitia dñi ꝑmisisset: nisi partem in eis resistendi scisset in¬
ẽẽ uirtutis. qua possent eqͥtatis iudicio in utͦq merito uel

Expanded text:
um atque portentum, et eveum atque portentum, et evenerit quod locutus est, et dixerit tibi, Eamus et serviamus diis alienis quos ignoratis, ne audias verba prophetae illius aut somniatoris, quia tentans tentat te Dominus Deus, utrum diligas eum in toto corde tuo, et custodias mandata illius, an non . Quid ergo? Cum istum prophetam aut somniatorem surgere permiserit Deus, itane eos quorum fidem probare disposuit, protecturus esse credendus est, ut nullum penitus locum, quo suis viribus cum tentatore confligant, libero eorum reservet arbitrio? Et quid eos necesse est vel tentari, quos ita infirmos novit ac fragiles, ut nequaquam virtute sua valeant resistere tentatori? Sed utiiustitia domini permisisset, nisi parem in eis resistendi scisset inesse uirtutem, qua possent aequitatis indicio in utroque merito uel
Abbreviated transcription (Latin):
Nullius enim laudis eẽt ac meriti. si id in eo. xp̃s quod ipse do
nauerat p̃tulisset: alioqͥn dixiset. amdico upbis non dedi tãtã¬
fidem isrł: Quam explorationem fidei etiam in illo magnificentis¬
simo patriarcha. diuinam legimus dispensasse iustitiam: cũ
dicitur. Et factum est post hec uerba: tẽptauit deus abrabã:
Non enim illam fidem quam ei dñs inspirabat. sed illam qͣ uoca¬
bere: experiri uoluit diuina iustitia: Unde non ĩmerito fi¬
dei eius constantia comꝓbat᷑: atq ad eum subueniente gr̃a
dei q̃ eum paulisꝑ subreliiquerat ac ꝓbauerat. ita dicitur: Ne
inferas manũ tuam in puerum. neq facias ei quicꝗͣr nũc enĩ
scio quia dimes dm̃ tuum: & non pepercisti filio tuo dilecto
ꝓpt me:. Quod temptationis genus nob̃ ꝙͦ ad ꝓbationis meri-¬
tum posse contingere: in deuteronomio satis euident᷑ a legis

Expanded text:
nullius enim laudis enullius enim laudis enaverat praetulisset; alioquin dixisset: Non dedi tantafidem in Israel. Quam explorationem fidei, etiam in illo magnificentissimo patriarcha divinam legimus dispensasse justitiam, cum dicitur: Et factum est post haec verba, tentavit Deus Abraham . Non enim illam fidem quam ei Dominus inspirabat, sed illam qat exhibere, eiperiri uoluit diuina iustitia. unde non inmerito fidei eius constantia conprobatur, atque ad eom subueniente gratia dei, quae eam paulisper subreliquerat wt probaret, ita dicitur: ne inferas manum tuam in puerum, neque facias ei quicquam: nunc enim scio quia times dominum to, et non pepercisti filio tto diteoto propter me. quod temptationis genus nobis quoque ad probationis meritum posse con
Abbreviated transcription (Latin):
tendi habere uirtutem: non eum ab illius impugnatione sic
ꝓtegens. ut nullum uirtuti humanȩ relinq̃ret locum: sed hoc
tantum ꝓcurans. ne uiolentissimus inimicus animã eiꝰ amͣ¬
tem faciens & impotẽ sensu impari eum atq ineqͦ certa¬
minis pondere p̾grauaret:. Quod gͦ soleat int̾dũ tẽptare
dñs fidem nr̃am ut fortior & głosior fiat. euangelici illius
centurionis edocem᷑ exemplo: cuius puerum cum sciret itiq
potestate sermonis sui se dñs curaturum. offerre maluit
presentiam corporalem dicens. ego ueniam & curabo eum:
Sed illo hanc eius oblationem feruentioris fidei flagͣntia suꝑgre¬
diente atq dicente. dñe non sũ dignus ut intres sub tectĩ meũ
sed tantũ dic uerbo & sanabit᷑ puer meus: miratur eũ dñsatq
collaudat. cunctis q illis qui ex isrsitico populo crediderant. p̾¬
fert dicens: Am̃ dico uob̃. non inueni tantam fidem in isrł̃:

Expanded text:
nouerat habere uirtutem, non eum ab illius inpugnatione sic nouerat habere uirtutem, non eum ab illius inpugnatione sic protegens, ut nullum uirtuti humanae relinqueret locum, sed hoc tantum procurans, ne uiolentissimus inimicus animam eius amentem faciens et inpotem sensu inpari eum atque iniquo certaminis pondere praegrauaret. quod ergo soleat interdum temptare dominus fidem nostram, ut fortior uel gloriosior fiat, euangelici illius centurionis edocemur exemplo, cuius puerum cum sciret utique potestate sermonis sui se dominus curaturum, offerre maluit praesentiam corporalem dicens: ego ueniam et curabo eum. sed illo hanc eius oblationem feruentioris fidei flagrantia supergrediente atque dicente: domine, non sum dignus ut intres sub tectum meum: sed dic tantum uerbo, et sanabitur puer meus, miratur eum dominus atque conlaudat cunctisque illis qui ex Israhelis populo crediderant praefert dicens: amen dico uobis, non inueni tantam fidem in Israhel.
Abbreviated transcription (Latin):
Tos ediam in iob ꝓbatissimo athleta suo.
cumeũ diabolus expetisset ad sĩgulare cer¬
tamen: diuinã legimus ꝓuidisse iusticiã
Si enim contra inimicum non sua uirtute. sed dei solius fu¬
isset gra ꝓtegente congressus. & absq ulla uirtute patiẽ¬
tiȩ suȩ. diuina tantũ opitulatione suffultus multiplices
illas ac tota inimici crudelitate quesitas tẽptationũ moles
& exicia ꝑtulisset: quomͦ non illam calupniosam diabolus
quam priꝰ emiserat uocem aduersus eum iustius iteras¬
set. nũqͥd gͣtis iob colit dm̃ Nõne tu uallasti eum. & um¬
uersam substantiã eius ꝑcucuitume Sed aufer manũ duam.
id est. sine eum suis mecu uiribus decertare: nisi in faciem
benedixerit tibi Sed cum nullam huiuscemodi qͦ rimoni¬
am calu̾pniosus hostis post conflictũ audeat iterare: nõ dei
sed illius se uictum uiribus confitet᷑. licet etiam gr̃am dĩ
non in totum illi defuisse credenda sit. que tantã tẽptato¬

Expanded text:
od etiam in Iob probatissimo athleta suo, cum eum diabolus expetisset ad singulare certamen, diuinam legimus prouidisse iustitiam. si enim contra inimicum non sua uirtute, sed dei solius fuisset gratia protegente congressus et absque ulla uirtute patientiae suae diuina tantum opitulatione suffultus multiplices illas ac tota inimici crudelitate quaesitas temptationum moles et exitia pertulisset, quomodo non illam calumniosam diabolus quam prius emiserat uocem aduersus eum iustius iterasset: numquid gratis Iob colit deum? nonne tu uallasti eum et uniuersam substantiam eius per circuitum.? sed aufer manum tuam, id est sine eum suis mecum uiribus decertare, nisi in faciem tuam benedixerit tibi. sed oum nullam huiuscemodi querimoniam calumniosus hostis post conflictum audeat iterare, non dei, sed illius se euictum uiribus confitetur: licet etiam gratia dei non in totum illi defuisse credenda sit, quae tantam temptato
Abbreviated transcription (Latin):
ut aliqͥd ex eo suauitatis aut gr̃e ipsa concipiat: qͥa multo
citius munda corrumpuntur. quam corrupta mundã¬
tur. Ita gͥ & uas pectoris nr̃i nisi prius fuerit ab om̃i
fetidissima uitiorum contagione purgatum: non mere¬
bitur suscipere illud benedictionis unguentum. de qͦ
dicit᷑ ꝑ ꝓphetam. s icut unguentũ in capite qͦd descẽdit
in barbã aaron qͦd descendit in orã uestimẽti eiułnec illã
sciẽtiã spãlẽ & eloqͥa scͥpturar᷑. q̃ dulciora st̃ suꝑ mel &
fauum impolluta seruabit: Que enim participatio iusticiȩ
cum iniquitate aut que societas luci cum tenebris: que
quod multi immundi scientiam habeant. & sc̃ĩ n habeat.

Expanded text:
ut aliquid ex eo suauitatis aut gratiae ipsa concipiat, quia multo ut aliquid ex eo suauitatis aut gratiae ipsa concipiat, quia multo citius munda corrumpuntur quam corrupta mundantur. ita igitur et uas pectoris nostri, nisi prius fuerit ab omni faetidissima uitiorum contagione purgatum, non merebitur suscipere illud benedictionis unguentum de quo dicitur per prophetam: sicut unguentum in capite, quod descendit in barbam Aaron, quod descendit in oram uestimenti eius, nec illam scfavum , impolluta servabit. Quae enim participatio justitiae cum iniquitate? Aut quae societas luci cum tenebris? Quaeo de eo quod multi immundi scientiam habeant, et sancti non habeant.
Abbreviated transcription (Latin):
ne legis scã & incessabilis ruminatio:
MPOSS IBII.E est autẽ hec sicut prefati sumus. inexꝑ¬
tum quen quã uel agnoscere uel docere Nam qͥ minime
ad ꝑcipiendum quidem capax est. qͦmͦ idoneus erit ad
tradendum: De quibus tam̃ etiã si aliquid docere p̾sũpse¬
rit. in explicabilis. inefficax ꝓcul dubio & inutilis. usq ad
aures tantumͦ audientium eius sermo ꝑueniet: cor autẽ
eoꝵ penetrare non poterit. inertia operum & infructuosi¬
tate suȩ ꝓditus uanitatis: quia non de thesauro bonȩ ꝓ¬
mitur conscientiȩ: sed de mnani presu̾ptione iactantiȩ :
Impossibile nanq est immundam animam ꝗͣtalibet desu-¬
dauerit lectionis instantia: adipisci scientiam sp̃alem:
Nemo enim in uase fetido atq corrupto: unguentum
aliquod nobile. aut mel optimum. aut preciosi qͥcꝙͣ liqͦris
infundit Facilius enim ꝗͣuis odoratissimum myrrum se¬
mel horrendis imbuta fecoribus testa contaminat: quã

Expanded text:
nae legis sancta et incessabilis ruminatio. nae legis sancta et incessabilis ruminatio. Inpossibile est autem haec sicut praefati sumus inexpertum quemquam uel agnoscere uel docere. nam qui ne ad percipiendum quidem capax eet, quomodo erit idoneus ad tradendum ? de quibus tamen etiamsi aliquid docere praesumpserit, inefficax procul dubio et inutilis usque ad aures tantnmmodo audientium eius sermo perueniet, cor autem eorum penetrare non poterit inertia operum et infructuositate suae proditus uanitatis, quia non de thesauro bonae promitur conscientiae, sed de inani praesumptione iactantiae. inpossibile namque est inmundam animam, quantalibet desudauerit lectionis instantia, adipisci scientiam spiritalem. nemo enim in uas faetidum atque corruptum unguentum aliquod nobile aut mei optimum aut pretiosi quicquam liquoris infundit. facilius enim quamuis odoratissimum myrum semel horrendis inbuta faetoribus testa contaminat quam
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑe consũmauit:. Bibe aqͣs de tuis uasis. & de puteoꝵ coꝵ
fonte. supesfluant tͥ aq̃ de tuo fonte: in tuas aut̃ plateas ꝑ-¬
tͣnseant aquȩ tuȩ: Ac scđ̾m ysaiam ꝓpħam eris qͣsi ortꝰ irri-¬
guus: & sicut fons aqͣrũ cuiꝰ ñ deficient aquȩ: Et edificabũ
tur in te deserta a seculis. fũdamta generationis & gn̾atiõis
suscitabis: &x uocaberis edificator sepium. auertens semitas in
quietem: Illa etiam tibi beatitudo proueniet: quam idem
ꝓpħa ꝓmittit Et non faciet añs auolare a de ultra doctoreᷤ
tuum: & erunt oculi tui uidentes preceptorem tuum:
& aures tuȩ audient uerbum post dergum monentis:
Hec uia. ambulate in ea: non declinantes neq ad dexteram.
neq ad sinistram: Atq ita fiet: ut non solum om̃is direc¬
tio atq meditatio cordis dui. uerum etiam cunctȩ euaga¬
tiones atq discursus cogitationum duarũ. sint tibi diui¬

Expanded text:
opere consummauit: bibe aquas de tais uasis et de puteorum taoram opere consummauit: bibe aquas de tais uasis et de puteorum taoram fonte. superefflaant tibi aquae de tio fonte, in tuas autem plateas pertranseant aquae tuae, ac secundum Esaiam prophetam eris quasi hortus inriguus, et sieat fons fundamenta generationis et generationis suscitabis: et uocaberis aedificator saepium, auertens semitas in quietem. illa enim tibi beatitudo proueniet quam idem propheta promittit: et non faciet dominus auolare a te ultra doctorem tuum: et erunt oculi tui uidentes praeceptorem tuum. et aures tuae audient uerbum post tergum monentis: haec uia, ambulate in ea neque ad dexteram neque ad sinistram. atque ita fiet ut non solum omnis directio ac meditatio cordis tui, uerum etiam cunctae euagationes atque discursus cogitationum tuarum sint tibi diui
Abbreviated transcription (Latin):
frequenti capiet collatione fastidiũ:. Euidens nanq est te¬
pidȩ ac suꝑbȩ mentis inditiu: si uerboꝵ salutariũ medicinã.
quãuis studio nimiȩ assiduitatis ingestã fastidiose negligẽ
ter q suscipiat:. Anima enĩ q̃ in sacietate est. sauis illudit:
animȩ aut̃ egenti etiam amara dulcia uident᷑: Si itaq
hec diligent᷑ excepta. & in recessu m̃ͣtis condita. atq ĩcdita
fuerint taciturnitate signata: postea ut uina qͦdã suaue
olentia & lecificantia cor hoĩs. cum sensuũ canitie & pati¬
entiȩ fuerĩt uetustate decocta. cũ magna sui fraglantia de
uase tui pectoris ꝓferentur. &e canꝗͣ. phennis fons de expe-¬
rientiȩ uenis & irriguis uirtutũ meatib redu̾dabũtꝰ. fluẽ¬
taq continua. uelut de qͣdam abisso tui cordis effundent:
Eueniet nãq in te illud: quod in ꝓuerbiis ad illũ dicit᷑ qͥ ħ

Expanded text:
frequenti capiet conlatione fastidium. euidens namque est tefrequenti capiet conlatione fastidium. euidens namque est tepidae ac superbae mentis indicium, si uerborum salutarium medicinam quamuterque suscipiat. Anima enim quae in satietate est, favis illudit; animae autem egenti etiam amara dulcia videntur . Si itaque haec diligenter excepta, et in recessu mentis condita atque indicta, fuerint taciturnitate signata, postea ut vina quaedam suave olentia et laetificantia cor hominis, cum sensus canitie et patientiae fuerint vetustate decocta, cum magna sui fragrantia de vase tui pectoris proferentur, et tamquam perennis fons de experientiae venis et irriguis virtutum meatibus redundabunt, fluentaque continua velut de quadam abysso tui cordis effundent. eueniet namque in te illud, quod in Prouerbiis ad illum didtar qui haec
Abbreviated transcription (Latin):
non suo studio sed aliena relatione contingut. & uelut aerio
ut ita dixerim modo recipiũt. sed ut sensib tuis iniuscera¬
ta quodãm & ꝑspecta atq palpata condat᷑. illud omi obseruã¬
tia custodire te conuenit. ut etiam si ea q̃ optime nosti. forte
audieris in collatione ꝓferri. non ex hoc qͦd tibi iam nota sint.
asꝑnant᷑ sstidioseq suscipias. sed ea cordi tuo illa auiditate
cõmendes: qua debent desiderabilia salutis uerba. uel aurib
nr̃is indesinent᷑ infundi. uel de nr̃o iugit᷑ ore ꝓferriz. Quã-¬
uis enim adhibeat᷑ scarũ rerũ crebra narratio: nuͣꝙͣ. tnͣ aĩȩ
sitim uerȩ sciẽtię sustinenti satietas generabit horrorem:
sed ea cotidie uelut noua ac desiderata suscipiens. ꝗͣdo freq̃n¬
tius hauserit. tanto auidius audiet. uel loqͥt᷑. & confirmati¬
onem potius ꝑceptȩ scientiȩ ex eoꝵ repeticione. ꝙͣ ullu ex

Expanded text:
non suo studio,. sed aliena relatione contingunt et uelut aSrie non suo studio,. sed aliena relatione contingunt et uelut aSrie ut ita dixerim odore percipiunt, sed ut sensibus tuis inuiscerata quodammodo et perspecta atque palpata condatur, illud omni obseruantia custodire te conuenit, ut etiamsi ea quae optime nosti forte audieris in conlatione proferri, non ex hoc quod tibi iam nota sint aspernanter fastidioseque suscipias, sed ea cordi tuo illa auiditate conmendes, qua debent desiderabilia salutis uerba uel auribus nostris indesinenter infundi uel de nostro iugiter ore proferri. quamuis enim adhibeatur sanctarum rerum crebra narratio, numquam tamen animae sitim uerae scientiae sustinenti satietas generabit horrorem, sed ea cotidie uelut noua ac desiderata suscipiens quanto frequentius hauserit, tanto auidius uel audiet uel loquetur et confirmationem potius perceptae scientiae ex eorum repetitione quam ullum ex
Abbreviated transcription (Latin):
unde tibi purgationis maxima nascit᷑ des¬
tͣnfferre: Necẽẽ est enĩ m̃tẽ tandiu illis tuã carminib occu¬
pariꝰ. ꝗqͣdui sibi alia q̃ intra semet. ipsam recolat simili studio
& assiduitate conqͥrat: ac ꝓ illis infructuosis atq t̾renis: ac diui spaliã¬
na parturiat: Que cum ꝓfunde alteq conceꝑti. atq in illis fu¬
erit enutͥta: uel expelli p̾ores sensim poterunt. uel pentiꝰ abole¬
ri. Uacuari enim cunctis cogitationib humana ĩs nͣ potest:
& ideo ꝗͣdui sp̃alib studiis ñ fuerit occupata. necẽe est eã illisqͣ
pͥdẽ didicit implicari: Quandiu enim nõ habuerit qͦ recurrat.
&e indefessos exerceat motusꝰ necẽe est ut ad illa qͥb ab ĩfãtia
imbuta est collabatur: eaq semꝑ reuoluat. que longo usu ac medi-¬
tatione conceyit:. Ut ergo hec inte scientia sp̃alis ꝑpetua solidi-¬
tate roboreturꝰ nec ea iam temporarie ꝑfruaris. sic illi qͥ eã¬

Expanded text:
unde tibi purgationis maxima nascitur destransferre. Necesse est enim mentem tuam tandiu illius carminibus occupari, quandiu sibi alia quae intra semetipsam recolat, simili studio et adsiduitate conquirat ac pro illis infructuosis atque terrenis spiritalia ae diuina parturiat. quae eam profunde alteque conceperit atque in illis fuerit enutrita, uel expelli priores sensim poterunt uel penitus aboleri. uacare enim cunctis cogitationibus humana mens non potest, et ideo quamdiu spiritalibus studiis non fuerit opridem didicit implicari. Quamdiu enim non habuerit quo recurrat, et indefessos exerceat motus, necesse est ut ad illa quibus ab infantia imbuta est, collabatur, eaque semper revolvat quae longo usu ac meditatione concepit. Ut igitur haec in te scientia spiritalis perpetua soliditate roboretur, nec ea jam temporarie
Abbreviated transcription (Latin):
habere diuoitium: Aspirantẽ itaq gra dĩ. definitionis suȩ
executionem iustanter aggressus ẽ. nͦec incepescere ꝑaliquã
moram desiderii sui ẽ passus ardoiem: Nam confestim omi
miudana facultate nudatus. ad monasterium ꝑuolauit:
& inbreui canto splendore sancfitatis & hũmilitatis enĩtuit:
ut beate menioriȩ iohe ad dñm ex hac luce migrante. scõ qͦq
helia. uiro qui non minor de cessore suo fuit similiter de¬
cedente: dertius theonas uniuersoꝵ electus iudicio: india¬
conie eis dispensatione successerit:

Expanded text:
habere diuortium. adspirante itaque gratia dei definitionis suae habere diuortium. adspirante itaque gratia dei definitionis suae exsecutionem instanter adgressus est nec intepescere per aliquam moram desiderii sui est passus ardorem. nam confestim omni mundana facultate nudatus ad monasterium peruolauit, ubi in breui tanto splendore sanctitatis et humilitatis enituit, ut beatae memoriae Iohanne ad dominum ex hac luce migrante, sancto quoque Helia, uiro qui non minor decessore suo fuit, similiter decedente tertius Theonas uniuersorum electus iudicio in diaconiae eis dispensatione successerit.
Abbreviated transcription (Latin):
separo quod dñs inichi prime statim condicionis
lege conuiixit: dũ mͦ sis & ipsa quod conditor esse te
uoluit: Si uͦ non adiutrix eẽ uolueris sed deceptrix:
& amminiculũ cẽ mͥ non sed ad uersario malłieris exibere:
ato obhoc attributum putas coniugii sacramentum. ũt
te huic quȩ ingeritur fraudans saluti. insuꝑ & me adis¬
cipulatu retrahas saluatoris: ita illam abbis ioh̃is. ĩmo
xp̃iore ꝓlatam sententiam uiriliter apprehendam: ut me
a sp̃uali bono. nulla carualis auellere possit affectio Qui
eñi non oderit inquit patrem. & filios: & matrem: & fr̃s.¬
& sorores. & uxorem. & agros. insuꝑ & animã suam. ñ
pocest meus eẽ discipulus Cui gͦ his atq huiꝰmodi
uerbis inuliebris non flecteretur intentio. & ineadem
obstinationis duritia ꝑmaneret. si ego te inquit beatus
cheonas abstrahere amorte non possum: nec tii me se¬
parabis a xp̃o: T̃ utius ẽ eñi mͥ eũ homine. quã cũ ło

Expanded text:
separo quod dominus mihi primae statim conditionis separo quod dominus mihi primae statim conditionis lege coniunxit, dummodo sis et ipsa quod conditor esse te uoluit. si uero non adiutrix esse uolueris sed deceptrix et adminiculum te non mihi, sed aduersario malueris exhibere, atque ob hoc adtributum putas coniugii sacramentum, ut te huic quae ingeritur fraudans saluti insuper et me a discipulatu retrahas saluatoris, ita illam abbatis Iohannis, immo Christi ore prolatam sententiam uiriliter adprehendam, ut me a spiritali bono nulla carnalis auellere possit adfectio. qui enim non oderit, inquit, patrem et matrem et frem et agros, insuper et animam suam, non p-otest meus esse discipulus. cum ergo his atque hninsmodi uerbis muliebris non flecteretur intentio et in eadem obstinationis duritia permaneret, si ego te, inquit beatus Theonas, abstrahere a morte non possum, nec tu me separabis a Christo: tutius est autem mihi cum homine quam cum deo
Abbreviated transcription (Latin):
possidebit. Intantũ gͦ ꝑfectioni quam predicat nichil
patitur comparari: ut illam quoq necessitudinem solui.
repromissione mandatũ. honora scilicet patrem. aut ma¬
trem. quod ẽ mandatũ pͥmũ optinet in reꝓmissione ut
bene sit tibi. & sis longeuus suꝑ terram: eamq despi-
ci ꝓsuo amore precipiat: E uidenter itaq sic̃ eos euan¬
głicus sermo condempnat. qui non interueniente
ad ulterii crimine. uxoria uincula disriinpunt: ita
ob amorem xp̃i. & desiderium castitatis. his qui iu-¬
gum carnale reiecerunt. etiã centupla premia reꝓmiit¬
tit: Quappt̾ sifieri potest ut ad hanc mͥ optatissimã
partem. accepta candem ratione flectaris. scilicet ut dño
seruientes. penam gehenne pariter uitemus: caritatẽ
coniugii non refuto: imino etiam maiore adhiic dilecꝰ¬
tione complector: Agnosco eñi & ueneror adiutricẽ
meã. dñi mͥ sententia deputatam: & indirrupto eidẽ
federe castitatis. in xp̃o coherere non respuo: nec a me

Expanded text:
possidebit. in tantum ergo perfectioni quam praedicat nihil patitur conparari , ut illam quoque necessitudinem solui repromissione mandatum honora scilicet patrem ac matrem, quod est mandatum primum in repromissione, ut bene sit tibi et sis longaeuus super terram, eamque despici pro suo amore praecipiat. euidenter itaque sicut eos euangelicus sermo condemnat qui non interueniente adulterii crimine uxoria uincla disrumpunt, ita ob amorem Christi et desiderium castitatis his qui iugum carnale reiecerunt etiam centupla praemia repromittit. quapropter si fieri potest, ut ad hanc mihi optatissimam partem accepta tandem ratione flectaris, scilicet ut domino seruienles poenam gehennae pariter euitemus, caritatem coniugii non refuto, immo etiam maiore adhuc dilectione conplector. agnosco enim et ueneror adiutricem meam domini mihi sententia deputatam et indisrupto eidem foedere caritatis in Christo cohaerere non respuo, nec a me
Abbreviated transcription (Latin):
celsitudinem ꝓuocari. dicente apło. sic currite ut
comprehendatis: nec ꝓpt̾ lentoꝵ & segniũ moras.
paratos atq alacres debere subsistere: cũ rectius sit ut
desides aprecurrentib incitent᷑: quam ut ꝓperantes.
A residentib obligentur: Proinde statutũ sibi decretũ¬
ꝗdẽ ẽc̃ renuntiare scło. ac mori mundo. ut uiuere
possit do: & si hanc beatitudinẽ nequeat obtinere.
ut cũ socia sua inconsortium transeat xp̃i: malle se
uł cũ unius membri dispendio saluũ fieri. & uelut
debilem intrare inregna celoꝵ: quam cum soliditate
corporis condempnari: Adiciebat aũt etiam ista. dicẽs:
Si moyses ꝓcluritia cordis dimitti ꝑmisit uxores: quarẽ
hoc non sinat xp̃c ꝓdesiderio castitatis᷑. Presertim cũ
idem dñs uiter ceterõs affectiones. idest pacrum iatrũq
ac filioꝵ. quib omnẽ reuerentiam non solũ lex. s etiam
ipse preceꝑat exhiberi: cam̃ ꝓnomine suo. ac desiderio

Expanded text:
celsitudinem prouocari dicente apostolo: sic currite ut celsitudinem prouocari dicente apostolo: sic currite ut conprehendatis, nec propter lentorom et segnium moras paratos atque alacres debere subsistere, cum rectius sit ut desides a praecurrentibus incitentur quam ut properantes a residentibus obligentur. proinde statutum sibi decretumque esse renuntiare saeculo ac mori mundo, ut uiuere possit deo, et si hanc beatitudinem nequeat obtinere, ut cum socia sua in consortium transeat Christi, malle se uel cum unius membri dispendio saluum fieri et uelut debilem intrare in regna caelorum quam cum soliditate corporis condemnari. adiciebat autem etiam ista dicens: si Moyses pro duritia cordis dimitti permittit uxores, quare hoc non sinat Christus pro desiderio castitatis, praesertim cum idem dominus inter ceteras adfectiones, id est patrum matac filiorum, quibus omnem reverentiam, non solum lex , sed etiam ipse praeceperat exhibere, tamen pro nomine suo ac desiderio
Abbreviated transcription (Latin):
UM UE huiusmodi obsecrationib iugit᷑
ꝑsistenti. coniux durissima non prebe-¬
ret assensum: seq diceret solatio maritali
ꝓetatis sue flore penitus abstinere non
posse: ac ꝓinde siquid deserta ab eo criminis ad mi¬
sisset. illi potius adscribendum qui coniugii fȩdera
dirrupisset: Adhȩc ille cum diu condicionem naturȩ
prete ndisset humane. quã fragilem & incertam. ꝑi¬
culosum esset carnalib desideriis & oꝑib duitius
implicari: adiciens astruebat. non licere ciiquã eiꝰ
se boni extorrẽ facere. cui omnimodis inherendum
eẽ didicisset: maiorisq esset ꝑiculi despicere cogn itã
bonitatem: quã incognitã non amare Proinde
iam reatum etiam preuaricationis inuolui: si inuen¬
tis tam preclaris. tamq celestib donis. terrena ac
sordida pretulisset: Ad omnẽ sane etatem. omnẽq
sexum. ꝑfectionis magnificentiam ꝑtinere: & uiũsa
eccła membra ad conscendendã sublimiũ meritoꝵ

Expanded text:
umque huiusmodi obsecrationibus iugiter persistenti coniunx durissima non praeberet adsensum seque diceret solacio maritali pro aetatis suae flore penitus abstinere non posse, ac proinde si quid deserta ab eo criminis admisisset, illi potius adscribendum qui coniugii foedera disrupisset: ad haec ille, cum diu condicionem naturae praetendisset humanae, quam fragilem et incertam periculosum esset carnalibus desideriis et operibus diutius inplicari, adiciens adstruebat non licere cuiquam eius se boni extorrem facere cni omnimodis inhaerendum esse didicisset, maiorisque esse periculi despicere cognitam bonitatem quam incognitam non amare: proinde se iam reatu etiam praeuaricationis inuolui, si inuentis tam praeclaris tamque caelestibus bonis terrena ac sordida praetulisset. ad omnem sane aetatem omnemque sexum perfectionis magnificentiam pertinere et uniuersa ecclesiae membra ad conscendendam sublimium meritorum
Abbreviated transcription (Latin):
ditus. quia mitis ẽ & humilis corde: incunctis temp¬
cationib manebit semꝑ immobilis: omĩa q illi
cooꝑantur ad bonum: Uerba enĩ dĩ scdm abdiam
ꝓpħam bona sunt: cum eo. recte graditur Et iterum:
Qͥ uia recte uiȩ dm̃. & recti incedent in eis:. Preuari¬
catores uero corruent in eis:

Expanded text:
ditus quia mitis est et humilis corde, in cunctis tempditus quia mitis est et humilis corde, in cunctis temptationibus manebit semper inmobilis omniaque illi cooperabuntur ad bonum. uerba enim dei secundum Abdiam prophetam bona sunt cum eo, qui recte graditur, et iterum: quia rectae uiae domini, et recti incedent in eis: praeuaricatores uero conruent in eis.
Abbreviated transcription (Latin):
modo acutissimis ueprum aculeis configendi: sed
etiam uirulentoꝵ serpentium uł scorpionũ. illic la¬
titantium ictibus ꝓsternendi Tribuli enim & la¬
quer inuiis planis Qi auͣt timet dñm: abstine¬
ẽ inquit popłs meus. frustra libantes. & impin¬
gentes inuiis suis. insemitis seculi: ait ambularent
ꝑeas itinere non crito Uie em̃i scđd̾mn sapientiam
salomonis. nichil oꝑantium: strate sunt spinis:
Fortium uͦ. trite sunt: Et ita abitinere regio de¬
uiantes. adillam metropolim ciuitatẽ ubi nrͣ
cursus indeclinabiliter semꝑ debet ẽẽ directus:
non poterit ꝑuenire: Quod̾ etiam ecclastes satis
significante r expressit: Labor inquit stultoꝵ affli-¬
git eos. qui non cognouerunt ire inciuitatem:
illam scilicet hierusalem celestem. que ẽ mater
omniũ nostrum: Quisquis aũt inueritate huic
mundo renuntians suꝑ se tuilerit iugum xp̃i. &
didicerit ab eo cotidianis iniuriarum exercitiis eru-¬

Expanded text:
modo acutissimis ueprium aculeis configendi, sed modo acutissimis ueprium aculeis configendi, sed etiam uirulentorum serpentium uel scorpionum illic latitantium ictibus prosternendi. tribuli enim et laquei in uiis prauis, qui autem timet dominum, abstineest, inquit, populus meus, frustra libantes, et inpingentes in uiis suis, in semitis saeculi, ut ambularent per eas in itinere non trito. uiae enim secundum sententiam Salomonis nihil operantium stratae sunt spinis, fortium uero tritae sunt. et ita ab itinere regio deuiantes ad illam nJetropolim ciuitatem, ubi noster cursus indeclinabiliter semper debet esse directus, non poterunt peruenire. quod etiam Ecclesiastes satis significanter expressit labor, inquiens, stultorum adfligit eos, qui non cognouerunt ire in ciuitatem, illam scilicet Hierusalem caelestem, quae est mater omnium nostrum. quisquis autem in ueritate huic mundo renuntians super se tulerit iugum Christi et didicerit ab eO cotidianis iniuriarum exercitiis eru
Abbreviated transcription (Latin):
marum ẽ reliquisse de dñm dm̃ tuum: & non esse
tiiorem ineum apud te dicit dñs: Quod ergo iu¬
gi dominici mirifica suauitas amara sentitur. quid
est. nisi quod eam auersionis nr̃e amaritudo corrũ¬
pit: Quod diuini oneris tam iocunda leuitas ingra¬
uescit: quid ẽ nisi quia eum a quo sustinebamur
contumaci presumptione contempnimus: Quippe:
cum euidenter idipsum scriptura destetur dicens:.
Iam si ambularent semitas rectas: inuenissent. semit¬
tas iustitie leues: Nos inquam nos esse manifestũ
est. qui semitas dm̃i rectas ac leues. prauis ac duris¬
desiderioꝵ cautib asperamus: quia uiam regiam apłi¬
cis acꝓpheti cis silicib cõmunitam. scõꝵq omniun
ato ipsius dñi uestigiis conplantatam amantissime
deserentes. deuia queq achumosa sectamur: Et pre¬
sentium oblectationum illecebris obcecati: ꝑ obscu¬
ros impeditosq uitiorum sentib calles. laceris crii¬
ribus. & dirrupta illa nuptiali ueste reptamus. ñ

Expanded text:
marum est reliquisse te dominum deum tuum, et non esse timorem mei apud te, dicit dominus. quod ergo iugi dominici mirifica suauitas amara sentitur, quid est nisi quia eam auersionis nostrae amaritudo corrumpit? quod diuini oneris tam iucunda leuitas ingrauescit, quid est nisi quia eum a quo sustinebatur contumaci praesumptione contemnimus, quippe cum euidenter id ipsum scriptura testetur dicens: nam si ambularent semitas rectas, inuenissent utique semitas iustitiae leues? nos, inquam, nos esse manifestum est, qui semitas ddesideriorum cautibus asperamus, qui viam regiam apostolicis ac propheticis silicibus communitam, sanctorumque omnium atque ipsius Domini vestigiis complanatam, amentissime deserentes, devia quaeque ac dumosa sectamur, et praesentium oblectationum illecebris obcaecati, per obscuros impeditosque vitiorum sentibus calles, laceratis cruribus, et dirupta illa nuptiali veste, reptamus,
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce om̃s uos accendentes ignem. accincti flaminis.
ambulate inlumine ignis ur̃i: & inflãmis quas suc¬
cendistis Et ꝑ hec siquidem. & salomon testis est:
Unusquisq ꝑque peccauerit. & puniet᷑: Ipsȩ enim
nobis cormenta sunt. quib utimur uoluptates:
Et oblectam̃ta huius carnis atq deliciȩ. carnificum
uice. insiiũ retorquentur auctorem: Quia necesse
ẽ eum qui facultatib pristinis opibusq suffultus
ẽ. nec indegram humilitatẽ cordis: nec mortificatio¬
aũt uirtutũ patrocinantib instrumentis: om̃s uite
presentis angustiȩ. & cuncta que inimicus pocest
inferre dispendia. non modo patientissime. uerum
etiam iocundissime sust mentur: Qtub rursum ex¬
ulanib. elatio tam ꝑniciosa succrescit: ut etiam ꝓle
uissima contumelia. mortiferis impatientie ictibus
uulneremur: dicatirq nobis ꝑhieremiam ꝓpħam:
Et nunc quid tibi uis inuia egipti: ut bibas aquã

Expanded text:
ecce omnes uos accendentes ignem accincti flammis, ecce omnes uos accendentes ignem accincti flammis, ambulate in lumine ignis uPer haec siquidem, ut Salomon testis est, unusquisque per quae peccaverit et punietur . Ipsae enim nobis tormento sunt quibus utimur voluptates: et oblectamenta hujus carnis atque deliciae, carnificum vice in suum retorquentur auctorem: quia necesse est eum qui facultatibus pristinis opibusque suffultus est, nec integram humilitatem cordis, nec mortificatioautem virtutum patrocinantibus instrumentis, omnes vitae praesentis angustiae et cuncta quae inimicus potest inferre dispendia, non modo patientissime, verum etiam jucundissime sustinentur, quibus rursum exsultantibus elatio tam perniciosa succrescit, ut etiam pro levissima contumelia mortiferis impatientiae ictibus vulneremur, dicaturque nobis per Jeremiam prophetam: Et nunc quid tibi vis cum via Aegypti, ut bibas aquam
Abbreviated transcription (Latin):
T Al T EM nobis econtrario iugum
xp̃i non leue nec suaue uideatur. contu¬
mnacie nr̃e iuste est ascribendum: qui dif¬
fidentia atq incredulitate deiecti. contͣ
illius imꝑiũ. inimo consiliũ qui ait. Siuis ꝑ¬
fectus esse. uade uende siue dimite omĩa tũa.
& ueni sequere me. inepta ꝑdiuersitate pugnamus:
terrenarũ scilicet facultatum materias retentantes:
Quarũ cum nexib animum nr̃m diabolus ceneat
illigatum: quid suꝑ est. nisi cum uoluerit nos aspͣu¬
alib gaudiis separare. earindem imminutione ac
priuatione mestificet. ͤ Id uersiitis fraudib elaborans.
ut cum uuigi illius suauitas. & oneris leuitas. uitio¬
se concupiscentiȩ prauitate nobis fuerit ingrauata.
ipsius facultatis atq substantiȩ quam nobis ꝓsẽquie
ac solatio reseruamus. uinculis irretitos. scłariũ cu¬
rarum flagris semꝑ excriiciet. ex nobĩtyet ipsis quo
dilaceremur exculpens: Funiculis nanq peccatoꝵ
suoꝵ unusquisq constringitur: Audiens ꝑ propħã:

Expanded text:
t autem nobis e contrario iugum Christi non leue nec suaue uideatur, contumaciae nostrae est iustius adscribendum, qui diffidentia atque incredulitate deiecti contra illius imperium, immo consilium, qui ait: si uis perfectus esse, uade uende siue dimitte omnia tua, et ueni sequere inepta peruersitate pugnamus, terrenarum scilicet facnlta-10 tum materias retentantes. quarum cum nexibus animum nostrum diabolus teneat inligatum, quid superest nisi ut cum uoluerit nos a spiritalibus gaudiis separare earundem inminutione ac priuatione maestificet, id uersutis fraudibus elaborans, ut, cum iugi illius suauitas et oneris leuitas uitiosae concupiscentiae prauitate nobis fuerit ingrauata, ipsius facultatis atque substantiae, quam nobis pro requie ac solacio reseruamus, uinculis inretitos saecularium curarum flagris semper excruciet, ex nobismet ipsis quo dilaceremur exculpens? funiculis namque peccatorum suorum unusquisque constringitur, audiens per prophetam:
Abbreviated transcription (Latin):
tum parilitate federat᷑. Dñs enim habitare fac᷑ uniꝰ moris
mn̾ domo: Et iccirco in habitantium in dirrupta potest dilectio
ꝑmanere. in quibus unũ propositum ac uoluntas. unum uel¬
leac nolle consistit: Quam si uos qͦ cupitis inuiolabilẽ retenta¬
reꝰ. festinandum est uobis. ut expulsis pͥmitꝰ uitiis mortificetis
ꝓpͥas uoluntates: & ut unito studio atq ꝓposito illud qͦ ꝓpłn
ammodũ delectat᷑ unanimit᷑ impleatur ecce ꝙͣ bonũ & ꝙͣ
iocundum: habitare fr̃s in unũ:. Quod non localit̾ sed sp̃alit
oportet intelligi:. Nicħ enim ꝓdest. si morib ac ꝓposito dissi¬
dentes una habitatione uingant᷑. nec obest parili uirtute
fundatis ꝑ locoꝵ int̾ualla disuingi: Apud dm̃ nanq ioꝵ
cohabitatio non locoꝵ unita fr̾s habitatio coniungit: nec po¬
test unꝗͣ pacis integritas custodiri. ubi uoluntatũ diuersi¬
tas inuenit᷑¬

Expanded text:
tum parilitate foederatur: dominus enim inhabitare facit unius moris tum parilitate foederatur: dominus enim inhabitare facit unius moris in domo. et idcirco in his tantum indisrupta potest dilectio permanere, in quibus unum propositum ac uoluntas, unum uelle ac nolle consistit. quam si uos quoque cupitis inuiolabilem retentare, festinandum est uobis, ut expulsis primitus uitiis mortificetis proprias uoluntates et ut unito studio atque proposito illud quo propheta admodum delectatur gnauiter impleatis: ecce quam bonum, et quam iucundum habitare fratres in unum.oportet intelligi. Nihil enim prodest si moribus ac proposito dissidentes una habitatione jungantur, nec obest parili virtute fundatis, per locorum intervalla disjungi. Apud Deum namque morum cohabitatio, non locorum, unita fratres habitatiotest umquam pacis integritas custodiri, ubi uoluntatum diuersitas inuenit
Abbreviated transcription (Latin):
affectio. ꝗͣ non eqͣli utͥusq uirtute. sed unius patientia ser¬
uabatur: Que qͣuis ab uno magnanimit᷑ atq infatigabilit᷑
retentet᷑. necẽe est tñ eam alterius pusillanimitate dirrũ¬
pi: Infirmitates nanq eoꝵ qui tepidius ꝑfectionis expetũt
sanitates. quantalibet fortium tolerantia sustentent᷑. ab ipsis
tñ qui infirmi sunt non feruntur. Habent enim insitas sibi
cõmotionum causas. q̃ eos quietos ẽẽ non sinant: ut solent
hi qui carnali egͥtudine detinent᷑. stomachi sui infirmita.¬
tisꝙ fastidia coqͦrũ uł ministrantiũ negligentiis imputare.
& quantalibet eis obsequentiũ sollicitudo d̾eseruiat. nich̃o¬
minus tñ sanis causas suȩ cõmotionis ascribere. qͣs sibi utiq
uitio ualitudins suȩ inesse non sentiunt: Quamobrẽ hec ẽ
amicitiȩ ut diximꝰ fida insolubilis ꝙ coniunctio: q̃ sola uirtu¬

Expanded text:
adfectio, quia non aequali utriusque uirtute, sed unius patientia seradfectio, quia non aequali utriusque uirtute, sed unius patientia seruabatur: quae quamuis ab uno magnanimiter atque infatigabiliter retentetur, necesse est tamen eam alterius pusillanimitate disrumpi. infirmitates namque eorum qui tepidius perfectionis expetunt sanitatem, quantalibet fortium tolerantia sustententur, ab ipsis tamen qui infirmi sunt non feruntur. habent enim insitas sibi conmotionum causas quae eos quietos esse non sinant: ut solent hi qui carnali aegritudine detinentur stomachi sui infirmitatisque fastidia coquorum uel ministrantium neglegentiis inputare, et quantalibet eis obsequentium sollicitudo deseruiat, nihilominus tamen sanis causas suae conmotionis adscribere, quas sibi utique uitio ualitudinis suae inesse non sentiunt. quamobrem haec est amicitiae ut diximus fida insolubilisque coniunctio, quae sola uirtu