comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qui mique paat᷑. Rogo uos frs mei.
equũ .e̾. hoc ut ds credat᷑ in iustꝰ tu tꝰtus:
Cũ aut̾ hoc dicis. Loqueris adu̾sus dm ini¬
quitatẽ. Quid dic̃ in alio psalmo: hȩc
fecisti uumeratis quibꝰdã peccatis. hec
inquit fecisti et tacui. Qd ẽ. tacin. Nui¬
q̃ tacet p̃cepto. s interim tacet supplicio.
Quiescit a uindicta. ñ ꝓfert in dãnatũ sen¬
tentiã. S hoc ille dic̃ feci illa & ula. &
ni uindicauit ds. Eore sanꝰ scĩ. inchiscou¬

Expanded text:
qui inique patitur. Rogo vos, fratres mei, aequum est hoc, ut Deus credatur injustus, tu justus? Cum autem haec dicis, loqueris ad versus Deum iniquitatem. 9. Quid dicit in alio psalmo? Haec fecisti: numeratis quibusdam peccatis. Haec, inquit, fecisti, et tacui. Quid est, tacui? Nunquam tacet praecepto, sed interim tacet supplicio; quiescit a vindicta, non profert in damnatum sententiam. Sed hoc ille dicit: Feci illa et illa, et non vindicavit Deus; ecce sanus sum, nihi
Abbreviated transcription (Latin):
Defluxitꝰ nͥ peccatis : Ideo & delicta dicun¬
tur. Delinquere. ẽ. tanquã de loco quo¬
dã defluere ab stabilitate firmam̃ti uit¬
tutis atq iusticiȩ. Cupiditate enĩ in¬
feriorũ. qͥsq peccat. Sicut roborat᷑ ca¬
ritate suꝑiorũ: sic deficit & quasi li¬
quescit cupiditate inferiorũ. Hunc
fluxũ rerũ inpeccatis hominũ atten¬
dens donator misericors. donator pec¬
catorũ. nondũ exactor suppliciorũ:
attendr. & ait. Defluxit t̾ra. et om̃s
in habitantes in ea. Ipsa utiq t̾ra: de¬
fluxit in habitantib se. Expositio.ẽ.
consequens. ñ additio. tanquã si dicere̾.
Quomͦ defluxit t̾ra. Subtracta sunt
fundam̃ta. & aliqͥd in ea hiatu quo¬
dã demersũ. ẽ Quid dico terrã.:
Om̃s habitantes in ea. Inueni inquit
t̾rã peccatricẽ. & quid fecit. Ego con¬
firmaui colũnas eiꝰ. Quas colunnas

Expanded text:
defluxit nisi peccatis? Ideo et delicta dicuntur. Delinquere est, tanquam de liquido quodam defluere a stabilitate firmamenti virtutis atque justitiae. Cupiditate enim inferiorum quisque peccat: sicut roboratur charitate superiorum, sic deficit, et quasi liquescit cupiditate inferiorum. Hunc fluxum rerum in peccatis hominum attendens donator misericors, donator peccatorum, nondum exactor suppliciorum, attendit et ait: Defluxit terra, et omnes inhabitantes in ea. Ipsa utique terra defluxit in habitantibus se. Expositio est consequens, non additio. Tanquam si diceres: Quomodo defluxit terra? subtracta sunt fundamenta, et aliquid in ea hiatu quodam demersum est? Quod dico terram, omnes inhabitantes in ea. Inveni, inquit, terram peccatricem; et quid feci? Ego confirmavi columnas
Abbreviated transcription (Latin):
cit uos. s alonge. Hos facit beatos. qrubꝰ
ꝓpinquat. Uos aut̃ inquit o suꝑbi o excel¬
si ñ eritis impuniti q cognoscit. ñ ertaᷤᷤ
beati qr alonge cognoscit. Hidete gͦ quid
agatis. qr si agnoscit. ñ ignoscit. Melius
g ignoscit. quã agnoscit. Quid ÷ enim
ipsũ ignoscere. nisi ñ nocere.: Qͥd ÷ ñ
noscere: Non animaduertere. Nam

Expanded text:
cit vos, sed a longe. Hos facit beatos quibus cit vos, sed a longe. Hos facit beatos quibus propinquat: vos autem, inquit, o superbi, o excelsi, non eritis impuniti, quia cognoscit; non eritis beati, quia a longe cognoscit. Videte ergo quid agatis; quia si agnoscit, non ignoscit. Melius ergo ignoscit, quam agnoscit. Quid est enim ipsum ignoscere, nisi non noscere? Quid est non noscere? Non an
Abbreviated transcription (Latin):
antequã confitearis inuocare. confi¬
tere & inuoca. Illũ qͥppe quẽ in uocas:
in te uocas. Qd.ẽ. enĩ inuocare. rusi
inte ipsũ uocare : Si inuocat᷑ ate id.e̾.
si uocat᷑ in te. ad quẽ accedit: Ad su¬
ꝑbũ ñ accedit. Certe altꝰ est. ñ eũ at¬
tingit elatꝰ. Om̃ia sullumia ut contin¬
gamꝰ. attollimꝰ nos. Et si attingere
ñ possumꝰ: machinam̃ta aliqua uel
scalas quȩximꝰ. ut sulli mitate sul¬
cordis. pietas. humilitas. Qui se conte¬
rit: irascit᷑ sibi. Se habeat iratũ. ut illũ¬
defensore. Ergo inuocatꝰ ds uenit. Ad quẽ
uenit. Audi aliud testimoniũ. Excelsus
dñs & humilia respicit. excelsa aut̃ a
longe cogrioscit. Ex celsus dñs & humi¬
lia respicĩt ñ alonge. excelsa aut̃ alon¬
ge cognoscit. & ne forte cũ dictũ. eẽt.
qr humilia respicit. suꝑbi de impuni¬
tate gauderent. qͣsi eos suꝑbientes non
agnoscat qui in excelsis habitat: t̾riti
ft̃ et dictum. ẽ. eis. Uidet uos & cognos¬

Expanded text:
aris invocare; confitere, et invoca. Illum quippe quem invocas, in te vocas. Quid est enim invocare, nisi in teipsum vocare? Si invocatur a te, id est, si vocatur in te, ad quem accedit? Ad superbum non accedit. Certe altus est; non eum attingit elatus. Omnia sublimia ut contingamus, attollimus nos; et si attingere non possumus, machinamenta aliqua vel scalas quaerimus, ut sublimati subcordis, pietas, humilitas. Qui se conterit, irascitur sibi: se habeat iratum, ut illdefensorem. Ergo invocatus Deus venit. Ad quem venit. Audi aliud testimonium: Excelsus Dominus, et humilia respicit; excelsa autem a longe cognoscit . Excelsus Dominus, et humilia respicit, non a longe; excelsa autem a longe cognoscit. Et ne forte cum dictum esset quia humilia respicit, superbi de impunitate gauderent, quasi eos superbientes non agnoscat qui in excelsis habitat; territi sunt et dictum est eis: Videt vos, et cognos
Abbreviated transcription (Latin):
uocauit. immo confessi st̃ & inuocaue¬
runt. & dr ex ꝑsona uniꝰ. Enarrabo
om̃ia mirabilia tua. Confessus exina¬
niuit se malis. inuocans impleuit se bo¬
nis. Enarrans eructauit. quo se imple¬
uit. Et uidete fr̃s. Cũ confiterent᷑. mul¬
ti erant. Confitebim᷑ tͥ d̾s confitebim᷑. et
inuocabimꝰ nom̃ tuũ. Multa enĩ sunt
corda confitentiũ. unũ credentiũ. Qua¬
re multa st̃ confitentiũ. unũ credentiũ:
Diu̾sa enĩ peccata homines confitent᷑.

Expanded text:
vocavit: imo confessi sunt, invocavevocavit: imo confessi sunt, invocaverunt; et dicitur ex persona unius, Enarrabo omnia mirabilia tua. Confessus exinanivit se malis, invocans implevit se bonis, enarrans eructavit quo se implevit. Et videte, fratres; cum confiterentur multi erant: Confitebimur tibi, Deus; confitebimur tibi, et invocabimus nomen tuum. Multa enim sunt corda confitentium, unum credentium. Quare multa sunt corda confitentium, unum credentium? Diversa enim peccata homines confitentur;
Abbreviated transcription (Latin):
tas. eẽ. septẽ fȩcundas. Et qͥd ÷ int̾pretatꝰ
ioseph:Si meministis. non duo st̃ ista
t̃prȩtatio ipsorũ. s qđ rursus udisti ait.
ad confirmationẽ ualet. Hȩc dixi. ut ñ
putetis repetitionẽ in u̾bis scẽ linguȩ.
quasi loquacitatis. eẽ. appetitũ. Sepe ibi
repetitio. firmam̃ti habet uim. Paratũ
loco dic̃. Suftine dm̃. uirilit̾ age & con¬
fortet᷑ cor tuũ. & suftine dñm. In nume¬
rabilia talia st̃ ꝑ om̃s scripturas. his
sufficit cõmendasse nos uob̾ loquendi ge¬
nꝰ. qđ obseruetis in om̃ibꝰ similibꝰ. Mo¬
do ad rem adi̾tite. Confitebim᷑ tibi
inqͥt. & inuocabimꝰ. Dixi quare. ante
inuocationẽ p̃cedit confessio. qr quẽ in¬
uocas inuitas. Uenire aut̃ ñ uult inuo¬
caitus. si tu fueris elatꝰ. Elatus si fueris.:
confiteri non poteris. nec ea negas do
que nescit. Itaq confessio tua: ñ illũ do¬
cet. s te mundat. Iam confessus . ẽ. & in¬

Expanded text:
tas esse septem fecundas. Et quid est interpretatus tas esse septem fecundas. Et quid est interpretatus Joseph? Si meministis, non duo sunt ista terpretatio eorum: sed quod rursus vidisti, » ait, « ad confirmationem valet » . Haec dixi ut non putetis repetitionem in verbis sanctae linguae, quasi loquacitatis esse appetitum. Saepe ibi repetitio firmamenti habet vim. « Paratum loco dicit: « Sustine Dominum, viriliter age; et confortetur cor tuum, et sustine Dominum » . Innumerabilia talia sunt per omnes Scripturas. His sufficit commendasse nos vobis loquendi genus, quod observetis in omnibus similibus: modo ad rem advertite. Confitebimur tibi, inquit, et invocabimus. Dixi quare ante invocationem praecedit confessio: quia quem invocas, invitas. Venire autem non vult invocatus, si tu fueris elatus: elatus si fueris, confiteri non poteris; nec ea negas Deo quae nescit. Itaque confessio tua non illum docet, sed te mundat. 4. Et jam confessus est, in
Abbreviated transcription (Latin):
hortantẽ. Confitemini dnõ qm̃ bonꝰ est.
Quid timetis confiteri: Bonꝰ est. ignoscit
confitenti. Lime confiteri uidicĩ homini.
ne forte confessũ puniat. Dm̃ fac confi¬
tendo ꝓpitiũ: quẽ negando ñ facis nesci¬
ũ. Confitebim᷑ tͥ ds confitebimꝰ. & securi
iã inuocabimꝰ nom̃ tuũ. Ex hausimꝰ cor¬
da nr̃a confessione. t̾riusti. mundasti.
Confessio nos humiles fac̃. ꝓpinqua hu¬
milibꝰ qui recedis ab excelsis. firmam̃tũ
aut̃. eẽ. sententiȩ in repeaitione. multis
fiat. fiat. Ad fignificationẽ rei suffice¬
ret unũ fiat. ad significationẽ firmi¬
tatis accessit alterũ fiat. Rex egypti pha¬
rao nostis qđ cũ iã ibi eẽt ioseph ꝓpt̾ pu¬
diciciȩ amorẽ inclusus in cartere. uidit
sõniũ idẽ pharao notũ om̃ibꝰ nobis. a sep¬
tẽ macris consũptas. eẽ. septẽ bories pin¬
gues. & rursũ a septẽ spicis exilibꝰ consũp¬

Expanded text:
hortantem: Confitemini Domino, hortantem: Confitemini Domino, Quid timetis confiteri? bonus est; ignoscit confitenti. Time confiteri judici homini, ne forte confessum puniat; Deo noli: fac confitendo propitium, quem negando non facis nescium. Confitebimur tibi, Deus; confitebimur, et securi jam invocabimus nomen tuum. Exhausimus corda nostra confessione; terruisti, mundasti. Confessio nos humiles facit, propinqua humilibus, qui recedis ab excelsis. Firmamentum autem esse sententiae in repetitione, multis Fiat, fiat : ad significationem rei sufficeret unum fiat; ad significationem firmitatis accessit alterum fiat. Rex Aegypti Pharao, nostis quod cum ibi jam esset Joseph propter pudicitiae amorem inclusus in carcere, vidit somnium idem Pharao notum omnibus nobis: a septem macris consumptas esse septem boves pingues; et rursus, a septem spicis exilibus consump
Abbreviated transcription (Latin):
faciẽ tuã a peccatis meis. Quid gͥ facies.
si au̾terit faciẽ suã ate: Molestũ est
& tim̃dũ. ne deserat te. Rursus si faciẽ
ñ au̾tit: ammadũtit. Nouit hoc deus.
potest hoc ds. & au̾tere faciẽ a peccante.
& ñ auertere a confitente. Itaq alibi ei
dr̃.auerte faciẽ tuã a peccatis meis. &
alibi ei dr̃. ne auertas faciẽ tuã ame.
Ibi apeccatis meis auerte. Hic aut̃ a me
noli au̾tere. Confitere gͦ et inuoca. Confi¬
tendo enĩ mundas tẽplũ. quo ueniat in¬
uocatꝰ. Confitere et inuoca ut au̾tat faciẽ
a peccatis tuis. ñ au̾tat a te. Auertat
faciẽ ab eo qđ tu fecisti. ñ au̾tat ab eo
qdđ ipse scc̃. Te enĩ hominẽ ipse fecit.
peccata tua ipse fecisti. Conficere gͦ
& inuoca. dic. Confitebi m̃ tͥ d̾s confitebimꝰ
tibi. Ipsa repetitio confimatio. ẽ. Ne te
confessũ. eẽ. peniteat. ñ enĩ alicui crude¬
li confessus es. ñ ultori. ñ insultatori.
Confitere securꝰ. Audi aliã uocẽ psalmi id¬

Expanded text:
faciem tuam a peccatis meis . Quid igitur facies, si averterit faciem suam a te? Molestum est, et timendum ne deserat te. Rursus si faciem non avertit, animadvertit. Novit hoc Deus, potest hoc Deus, et avertere faciem a peccante, et non avertere a confitente. Itaque alibi ei dicitur: Averte faciem tuam a peccatis meis; et alibi ei dicitur: Ne avertas faciem tuam a me . Ibi, A peccatis meis averte; hic autem, A me noli avertere. Confitere ergo, et invoca: confitendo enim mundas templum quo veniat invocatus. Confitere, et invoca. Avertat faciem a peccatis tufaciem ab eo quod tu fecisti; non avertat ab eo quod ipse fecit. Te enim hominem ipse fecit; peccata tua ipse fecisti. Confitere ergo, et invoca; dic: Confitebimur tibi, Deus: confitebimur tibi. 3. Ipsa repetitio, confirmatio est, ne te confessum esse poeniteat. Non enim alicui erudeli confessus es; non ultori, non insultatori: confitere securus. Audi aliam vocem psalmi ad
Abbreviated transcription (Latin):
bere qđ ꝓmittit: subiecit statĩ. & dabit
tͥ petitiones cordis tui. Si gͦ nondum
habes petitiones cordis. unde delectareͥs
in dño. nͥ qr tenes certũ ꝓmissorẽ qͥ
se efficit ꝓmittendo debitorẽ: huiꝰ gͥ
dep̃cationes ut maneat nob̃cũ spes nr̃a.
et introducam᷑ in id qđ ꝓmisit ds̾. lo¬
quit᷑ titulus huiꝰ psalmi. In finẽ ne
corrumpas. Qͥd. ẽ. ne corrũpas : Qđ
ꝓmisisti exhibe. Sed quandos In fi¬
nẽ. Illuc gͦ m̃tis ocłs dirigat᷑ infinẽ.
om̃ia quȩ in uia occurrerint transe¬
ant᷑ ut ꝑueniat᷑ infinẽ. Exultent suꝑbi
de p̾senti felicitate. tumeant honoribꝰ.
fulgeant auro. redundent familiis. ob¬
sequiisclientiũ constipent᷑. Prȩtereunt
ista. transeunt tanquã umbra. Cũ ille
sinis uenerit. ubi om̃s qͥ mͦ in dño sꝑant
gaudebunt: tẽ illis ueniet sine fine
tristicia. Quando acceperint humi¬
les qđ irrident suꝑbi: ic̃ suꝑborum
tipus conu̾tet᷑ in luctũ. tẽ erit illa

Expanded text:
bit tibi petitiones cordis tui . Si ergo nondum habes petitiones cordis tui, unde delectaris in Domino, nisi quia tenes certum promissorem, qui se effecit promittendo debitorem? Hujus igitur deprecationis ut permaneat nobiscum spes nostra, et introducamur in id quod promisit Deus, loquitur titulus hujus psalmi: In finem ne corrumpas. Quid est, ne corrumpas? Quod promisisti, exhibe. Sed quando? In finem. Illuc ergo mentis oculus dirigatur; in finem: omnia quae in via occurrerint, transeantur, ut perveniatur in finem. Exsultent superbi de praesenti felicitate; tumeant honoribus, fulgeant auro, redundent familiis, obsequiis clientium constipentur: praetereunt ista; transeunt tanquam umbra. Cum ille finis venerit, ubi omnes qui modo in Domino sperant gaudeant, tunc illis veniet sine fine tristitia. Quando acceperint humiles quod irrident superbi, tunc superborum typhus convertetur in luctum. Tunc erit illa
Abbreviated transcription (Latin):
Nondũ. ẽ ipsũ tẽpꝰ. Gras miscđiȩ eiꝰ. Priꝰ¬
pͣdicat iꝰticiã. & sic udicat iꝰticias. Nam
si ante uellet iudicare quã p̾dicare. qͥs
inueniret᷑ liberandus: Quis absoluen¬
dus occurreret: Modo gͦ prȩdicationis
tempus.ẽ. Narrabo inquit mirabilia
tua. Audi narrantẽ. audi predicantem.
peccata confitenti. non parcã postea con
ciũ. Modo miscđiam. postea iudiciũ.
In qua miscđia peccata donant᷑. in quo
iudicio peccata pimiunt᷑. Uis ñ timere
peccatorũ punitorẽ. Ama donatorẽ. no¬
li respuere. noli te extollere. noli dicere.
ñ habeo qđ mͥ donet. Audi enĩ qͥd sequit᷑.
Cum acceꝑo tẽpꝰ. ego iꝰticias iudicabo.
Accepit tẽpꝰ xp̃c. Accepit tẽpꝰ filiꝰ d̃i. filiꝰ

Expanded text:
Nondum eNondum edicat justitias, et sic judicat justitias. Nam si ante vellet judicare quam praedicare, quis inveniretur liberandus? quis absolvendus occurreret? Modo ergo praedicationis tempus est: Narrabo, inquit, omnia mirabilia tua. Audi narrantem, audi praedicantem; peccata confitenti; non parcam postea contcium: modo misericordiam, postea judicium; in qua misericordia peccata donantur, in quo judicio peccata puniuntur. Vis non timere peccatorum punitorem? Ama donatorem; noli respuere, noli te extollere, noli dicere, Non habeo quod mihi donet; audi enim quod sequitur: Cum accepero tempus, ego justitias judicabo. Accepit tempus Christus? accepit tempus Filius D
Abbreviated transcription (Latin):
quit᷑. Loquit᷑ ex ꝑsona capitis. Loquit᷑
ex ꝑsona corpois. S qͥd dictũ ẽ Erunt
duo in carne una.Sacram̃tũ hoc mag¬
nũ.ẽ. Ego inquit dico in xp̃o et in ȩe¬
cłia. & ipse in euangłio. Igit᷑ iã ñ duo. s
una caro. Nam ut noueritis has duas
quodã mͦ. eẽ. ꝑsonas. et rursus unã co¬
pulationẽ conugii: tanquã unꝰ loquit᷑
apud isdiã & dicit. Sicut sponso alliga¬
bit mͥ mitrã et sicut sponsã induit me
ornam̃to. Sponsũ se dic̃ ex capite. spon¬
samex corpore. Loquat᷑ gͦ unꝰ. audiamꝰ
eũ. & in eo nos quoq loquam᷑. Simꝰ mei¬
bra eiꝰ. ut hȩc uox et nr̃a. eẽ. possit. Enar¬
rabo om̾ia inquit mirabilia tua.
se etiã in membris suis iã existentib ut¬
& alios adducat & accedant qͥ ñ erant.
& copulent᷑ m̃bris eiꝰ. ꝑ quȩ membra eiꝰ
predicatũ ÷ euangłiũ. & fiat unũ cor¬
tẽpꝰ. ego iꝰticias iudicabo. Quando iu¬
dicabit iꝰticias: Cũ acceꝑit tẽpꝰ.

Expanded text:
 loquitur ex persona corporis. Sed quid dictum est? Erunt duo in carne una. Sacramentum hoc magnum est; ego, inquit, dico, in Christo et in Ecclesia . Et ipse in Evangelio: Igitur jam non duo, sed una caro . Nam ut noveritis has duas quodammodo esse personas, et rursus unam copulatione conjugii, tanquam unus loquitur apud Isaiam, et dicit: Sicut sponso alligavit mihi mitram, et sicut sponsam induit me ornamento . Sponsum se dixit ex capite, sponsam ex corpore. Loquitur ergo unus; audiamus eum, et in eo nos quoque loquamur: simus membra ejus, ut haec vox et nostra esse possit. Enarrabo, inquit, omnia mirabilia tua. se etiam in membris suis n erant, et copulentur membris ejus, per quae membra ejus praedicatum est Evangelium; et fiat unum cortempus ego justitias judicabo. Quando judicabit justitias? Cum acceperit tempus.
Abbreviated transcription (Latin):
in risũ. Ubi etiã dicunt. Qͥd nobis
ꝓfuit suꝑbia. & diuitiarũ iactan¬
tia qͥd contulit nob̃. T ransier̃ om̾ia
tanquã umbra. Quia de corrupti¬
bilib p̾sũpsert̃: spes eoꝵ corrũpet᷑.
Nrã uͦ spes tc̃ erit res. Promissio enim
đi ut maneat ingra et firma & cer¬
ta erga nos: diximꝰ ex corde fidei.
in finẽ ne corrũpas. Noli gͦ timere.
ne ꝓmissiones dei corrũpat aliquis
potentiũ. Ipse ñ corrũpit qr uerax ẽ.
potentiorẽ ñ ht̃ aquo eiꝰ ꝓmissio cor¬
rũpat᷑. Certi gͦ simꝰ de ꝓmissis di. &¬

Expanded text:
dicunt: Quid nobis profuit superbia? et divitiarum jactantia quid contulit nobis? Transierunt omnia tanquam umbra . Quia de corruptibilibus praesumpserunt, spes eorum corrumpetur; nostra vero spes tunc erit res. Promissio enim Dei ut maneat integra et firma et certa erga nos, diximus ex corde fidei, In finem, ne corrumpas. Noli ergo timere ne promissiones Dei corrumpat aliquis potentium. Ipse non corrumpit, quia verax est; potentiorem non habet a quo ejus promissio corrumpatur: certi
Abbreviated transcription (Latin):
Salmꝰ
iste tumo¬
ri suꝑbiȩ
inedicinam
hum ilitatis ap¬
portat. humiles
aut̃ consolat᷑ in spe. hoc
agens ut neq quisquã suꝑbȩ de se pͣ¬
sumat. neq qͥsquã humilis de dño de¬
sꝑet. Est enĩ ꝓmissio di rata. certa.
fixa & concussa. fideł et om̃i dubita¬
tione carens. quȩ consolat᷑ afflictos.
lota enĩ uita hominis suꝑ t̾rã. sicut¬
scriptũ.e̾. temptatio . e̾. Nec quasi ꝓsꝑa
oligenda.ẽ. & sola adu̾sa deuitanda.
s utraq cauenda. ẽ. Illa ne corrum¬
pat. ista ne frangat. Ut unicuiq ho¬
minũ in quocunq statu rerũ in hac
uita egerit : ñ sit refugiũ nͥ ds. nec
ullũ gaudiũ nͥ in ꝓmissis eiꝰ. Uita enĩ
hȩc qualibet redundans faicitate: mul¬
tos fallit. ds neminẽ. Quia gͦ om̃i ho¬
mini conu̾so addm mutat᷑ delectatio.
mutant᷑ deliciȩ. ñ enĩ subtrahuntur
s mutant᷑. om̃s aut̃ deliciȩ nr̃ȩ in hac
uita nondũ sunt in re s in spe. sed

Expanded text:
salmus iste tumori superbiae medicinam humilitatis apportat, humiles autem consolatur in spe: hoc agens, ut ne quisquam superbe de se praesumat, ne quisquam humilis de Domino desperet. Est enim promissio Dei rata, certa, fixa et inconcussa, fidelis et omni dubitatione carens, quae consolatur afflictos. Tota enim vita humantum est, tentatio est . Nec quasi prospera eligenda est, et sola adversa devitanda: sed utraque cavenda est; illa ne corrumpat, ista ne frangat; ut unicuique hominum, in quocumque statu rerum in hac vita egerit, non sit refugium nisi Deus, nec ullum gaudium nisi in promissis ejus. Vita enim haec qualibet redundans felicitate multos fallit; Deus neminem. Quia ergo omni homini converso ad Deum mutatur delectatio, mutantur deliciae non enim subtrahuntur, sed mutantur: omnes autem deliciae nostrae in hac vita, nondum sunt i
Abbreviated transcription (Latin):
tentes peccata sua. ñ de suis mertus.
nec de sua iꝰticia suꝑbientes. Qui ft̾ pau¬
ꝑes sp̃u: Qui qͣndo faciunt aliqͥd boni
đ̾m laudant. quando mali se accusant.
suꝑ humilẽ & quietũ. & trementẽ u̾ba
mea: Iam gͦ asaph intellex̃. iã t̾rȩ ñ hȩ¬
ret.iã ꝓmissa t̾rena ex ueteri testam̃to¬
ñ expetit. Mendicꝰ tuus factꝰ ẽ. pauper
tuus factꝰ est. fluuios tuos sitit. qr sui
siccati st̃. E gͦ talis factꝰ e̾: non fraude¬
t᷑ spe. Quȩsuit manibꝰ nocte corã te.
ñ decipiat᷑. Non au̾tat᷑ humilis confu¬
sus. egenꝰ & inops laudabt̃ nom̃ tuum.
Confitentes peccata sua. laudabt̾ nom̃
tuũ. Desiderantes ȩt̾na ꝓmissa tua.
laudabt̃ nom̃ tuũ. Non de tẽporalib
tͣgidi. ñ de ꝓpria iꝰticia in suꝑbiã ela
T & inflati. Non ipsi. s qui: Egenꝰ
S& inops laudabunt nom̃ tuũ. Exurge¬

Expanded text:
tentes peccata sua; non de suis meritis, nec de sua justitia praesumentes. Qui sunt pauperes spiritu? Qui quando faciunt aliquid boni, Deum laudant; quando mali, se accusant. rementem verba mea ? Jam ergo Asaph intellexit; jam terrae non haeret, jam promissa terrena ex Veteri Testamento non expetit: mendicus tuus factus est, pauper tuus factus est; fluvios tuos sitit, quia sui siccati sunt. Quia ergo talis factus est, non fraudetur spe: quaesivit manibus nocte coram te; non decipiatur . Ne avertatur humilis confusus: egenus et inops laudabunt nomen tuum. Confitentes peccata sua, laudabunt nomen tuum; desiderantes aeterna promissa tua, laudabunt nomen tuum: non de temporalibus turgidi, non de propria justitia in superbiam elati et inflati, non ipsi; sed qui? Egenus et inops laudabunt nomen tuum.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmanere in p̾cepto. saltẽ corrigamur
exemplo. Nondũ erat exemplũ casus
humani quando dictũ . e̾. ad adam mor¬
te morieris.si tecigeris. Et uenit de
transu̾so serpens. & dixit. Non morte mo¬
rieris. Creditꝰ .e̾. serpens. contẽptꝰ .ẽ. ds̾.
Creditꝰ. ẽ. serpens. tactũ ÷ uetitũ. mortuus
.ẽ. hõ. Nonne impletũ . ẽ. potiꝰ qđ minatꝰ ÷
d̾s. quã qđ ꝓmiserat inimicus: Sic ÷
certe. Agnoscimꝰ hoc. in de om̃s in mor¬
te. Iã uel exꝑti cauti si .mꝰ. Non enĩ ces¬
sat & mͦ serpens insusurrare & dic̾e.
Nunqͥd uere dãnaturꝰ. ẽ. d̾s tantas t᷑bas:
Liberaturꝰ.ẽ. paucos: Quid.ẽ. aliud quã
Seite contͣ p̃ceptũ. ñ morte moriemi¬

Expanded text:
permanere in praecepto, saltem corrigamur permanere in praecepto, saltem corrigamur exemplo. Nondum erat exemplum casus humani, quando dictum est ad Adam: Morte morieris, si tetigeris; et venit de transverso serpens, et dixit: Non morte morieris. Creditus est serpens, contemptus est Deus; creditus est serpens, tactum est vetitum, mortuus est homo . Nonne impletum est potius quod minatus est Deus, quam quod promiserat inimicus? Sic est certe: agnoscimus hoc; inde omnes in morte: jam vel experti cauti simus. Non enim cessat et modo serpens insusurrare, et dicere: Numquid vere damnaturus est Deus tantas turbas, liberaturus est paucos? Quid est aliud quam, Facite contra praeceptum; non moriemi
Abbreviated transcription (Latin):
restant: sic̃ uenert̃ ista quȩ tunc non
fuerant. & uentura p̃nunciabant᷑. an
uͦ exhibuit nobis ds om̾ia quȩ ꝓmisit.
& de solo nos die iudicii fefellit: Hon
erat xp̃c in terra. ꝓmisit. exhibuit.
Non uirgo peꝑerat. ꝓmisit. exibuit.
Non erat fusus sanguis p̃ciosus quo de¬
leret᷑ cirographũ mortis nr̃ȩ. ꝓmisit.
exlbuit. Nondũ resurrexerat caro
in uitã ȩt̾nã. ꝓmisit. ex hibuit. Non¬
dũ crediderant gt̾s. ꝓmisit. ex̾ibuit.
Nondũ heretici nomine. xp̃i armati
contra xp̃m militabant. p̾dix̃. ex hibuit.
Nondũ idola gentiũ de t̾ra deleta erant.
p̃dix̃. exibuit. Ista om̃ia cũ p̃dixisset &¬
exhibuisset. de solo die iudicii mentitꝰ
.e Ueniet om̃ino quomͦ ista uenert̃. qr
et ista antequã uenirent futura erant.
& fut᷑a pͥꝰ prenunciata st̃. & postea ue¬
nert̃. Ueniet fr̃s mei. nemo dicat non
ueniet.aut ueniet s longe est qd̃ ue¬
niet. Sed t̾ ꝓpe est. ut eas hinc.Suffici¬
at pͥma deceptio. Si non potuimꝰ pͥmo

Expanded text:
restant, sicut venerunt ista quae tunc non fuerunt, et ventura praenuntiabantur. An vero exhibuit nobis Deus omnia quae promisit, et de solo die judicii nos fefellit? Non erat Christus in terra; promisit, exhibuit: non virgo pepererat: promisit, exhibuit: non erat fusus sanguis pretiosus, quo deleretur chirographum mortis nostrae; promisit, exhibuit: nondum resurrexerat caro in vitam aeternam; promisit, exhibuit: nondum crediderant Gentes; promisit, exhibuit: nondum haeretici nomine Christi armati, contra Christum militabant; praedixit, exhibuit: nondum idola Gentium de terra deleta erant; praedixit, exhibuit: ista omnia cum praedixisset et exhibuisset, de solo die judicii mentitus est? Veniet omnino, quomodo ista venerunt; quia et ista antequam venirent futura erant, et futura prius praenuntiata sunt, et postea venerunt; veniet, fratres mei. Nemo dicat, Non veniet; aut, Veniet, sed longe est quod veniet: sed tibi prope est ut eas hinc. Sufficiat prima deceptio: si non potuimus primo
Abbreviated transcription (Latin):
cant xp̃iani. Ad huc d̾r. inanis ÷ resurre
centiũ et expectantiũiã qđ ꝓmi¬
sisti de nouo testam̃to. & ad ipsã fidẽ
ambulantiũ. Ne obliuiscaris uocẽ de¬
p̃cantiũ te. Sed illi adhuc dicunt. ubi
.ẽ. đs tius : Suꝑbia eorũ qͥ te oderunt
obliuisci. Nec obliuiscet᷑ omino. aut
pumit aut corrigit.

Expanded text:
surreccentium, et exspectantium jam quod promisisti de Novo Testamento, et ad ipsam fidem ambulantium, ne obliviscaris vocem deprecantium te. Sed illi adhuc dicunt: Ubi est Deus tuus? Superbia eorum qui te oderunt,perbiam oblivisci. Nec obliviscitur: omnino aut punit, aut corrigit.
Abbreviated transcription (Latin):
tuus fuero. Siccent᷑ flumina ethã.
ꝑeant doctrinȩ istȩ gentiũ. pullulent
uirecta ierłm. Uideant qđ possunt. cor¬
de credant qđ uidere ñ possunt. Cer¬
te ista om̾ia que ꝑmundũ mͦ uident᷑.
quando oꝑat᷑ ds salutẽ in medio t̾rȩ:
cũ ista dicebant᷑ nondũ erant.  ecce

Expanded text:
tuus fuero. Siccentur flumina Etham; tuus fuero. Siccentur flumina Etham; pereant doctrinae istae Gentium, pullulent vireta Jerusalem: videant quod possunt; corde credant quod videre non possunt. Certe ista omnia quae per mundum modo videntur, quando operabatur Deus salutem in medio terrae, cum ista dicebantur, nondum era
Abbreviated transcription (Latin):
diturꝰ sũ: Anima enĩ cua uidet᷑ ut opi¬
nor. Stulte corpꝰ cuũ uidet᷑. animam
tuã quis uidet. Cũ gͦ corpꝰ tuũ solũ
uideat᷑. quare ñ sepeliris.  Mirat᷑ qr dixi.
si corpꝰ tuũ tantũ uideat᷑ quare nĩ
sepeliris. & respondet. sapit enĩ ad
hoc : qr uiuo. Unde scio qr uiuis. euiꝰ
animã ñ uideo. Unde scio: Respon¬
deb̾ qr loquor. qr ambulo. qr oꝑor.
Stulte ex oꝑibꝰ corporis agnosco uiuen¬
tẽ. ex oꝑibꝰ creat᷑ȩ ñ potes agnosc̾e̾ cre¬
atorẽ. Et forte qui dicit. cũ mortiuiᷤ
fuero postea nichil ero: & litteras di¬
dicit. & ab epicuro didicit hoc. nescio
quo deliro philosopho uel potiꝰ amatore
uanitatis ñ sapientię. quẽ etiã ipsi
phẏlosophi porcũ nomina uer̃. qͥ uo¬
luptatẽ corporis sũmũ bonũ dixit.
nominauert̃. uoluptãtẽ se in cȩno
carnali. Ab illo forte didicit iste
litteratꝰ dicere. ñ ero postea quã mor¬

Expanded text:
diturus sum? Anima enim tua videtur, ut opiditurus sum? Anima enim tua videtur, ut opinor! Stulte! corpus tuum videtur; animam tuam quis videt? Cum ergo corpus tuum solum videatur, quare non sepeliris? Miratur quia dixi, Si corpus tantum videtur, quare non sepeliris? Et respondet sapit enim ad hoc. Quia vivo. Unde scio quia vivis, cujus animam non video? unde scio? Respondebis: Quia loquor, quia ambulo, quia operor. Stulte! ex operibus corporis agnosco viventem; ex operibus creaturae non potes agnoscere Creatorem! Et forte qui dicit, Cum mortuus fuero, postea nihil ero: et litteras didicit, et ab Epicuro didicit hoc, nescio quo deliro philosopho, vel potius amatore vanitatis, non sapientiae; quem ipsi etiam philosophi porcum nominaverunt: qui voluptatem corporis summum bonum dixit, nominaverunt, voluntatem se in coeno carnali. Ab illo forte didicit iste litteratus dicere, Non ero posteaquam mor
Abbreviated transcription (Latin):
qr non possũ ostendere dm̃ meũ: quasi
mane sequar insultat᷑ mͥ. nec paganꝰ
tantũ uel iudeus uel hereticus: s ali¬
quando fr̃ ipse catholicꝰ. torquet os qͣn
resurrectio p̾nunciat᷑. Et adhuc ipse
quanus iã tinctus aqua salutis ȩt̾nȩ
portans sacram̃tũ xp̃i. forsitan dicit
Et qͥs huc surrexit: Et. Non audio pa¬
quo eũ sepeliui. Ds dedit legẽ ad tẽ¬
pus seruis suis. ad quã se auocent.
Nam qͥs redit ab inferis: & qͥd faciam
talibus: Ostendã qđ ñ uident. Non
possũ. Non enĩ ꝓpt̾ illos ds̃ uisibilis
debet fieri. Iã id agant. si placet ita
faciant. ita conent᷑. qr ipsi nolt̃ conu̾ti
in meliꝰ. dm conu̾tant in peiꝰ. Uideat qͥ
potest. eredat qui ñ potest. Esse deu̾
det : Intellectu uidet. corde uidet.
Non enĩ solẽ & lunã uolebat oftendere.
qͥ dicebat. Beati mundo corde. qm̃ ip
si dm uidebt̃. Immundũ aut̃ cor
nec ad fidẽ idoneũ. ut qđ ñ potest ui¬
dere uel credat. Non uideo inqͥt qͥd cre¬

Expanded text:
 non possum ostendere Deum meum; quasi inane sequar, insultatur mihi. Nec paganus tantum, vel Judaeus, vel haereticus; sed aliquando frater ipse catholicus torquet os, quaresurrectio praenuntiatur. Et adhuc et ipse, quamvis jam tinctus aqua salutis aeternae, portans sacramentum Christi, forsitan dicit, Et quis huc resurrexit? et, Non audivi paquo eum sepelivi. Deus dedit legem ad tempus servis suis, ad quod se avocent: nam quis redit ab inferis? Et quid faciam talibus? ostendam quod non vident? Non possum: non enim propter illos Deus visibilis debet fieri. Jam id agant, si placet; ita faciant, ita conentur: quia ipsi nolunt converti in melius, Deum convertant in pejus. Videat qui potest, credat qui non potest, det? Intellectu videt, corde videt. Non enim solem et lunam volebat ostendere, qui dicebat: Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Immundum autem cor nec ad fidem idoneum, ut quod non potest videre vel credat. Non video, inquit: quid cre
Abbreviated transcription (Latin):
uis. & excecauit eos. & facti sunt puliuis
quẽ ꝓreit uentꝰ a facie t̾rȩ. Repleti st̃
qui obscurati st̃ t̾rȩ domors iniquarũ.
Attendendo enĩ t̾rã obscurati st̃. De qͥb
dictũ. ẽ. in alio psalmo. Obscurent᷑ ocłi
eoꝵ ne uideant. & dorsũ illoꝵ semper
incurua. Terra gͦ repleti et̃ qui obscu¬
rati st̃ terrȩ domorũ iniquarũ. quia
corda habebant iniqua. domꝰ enĩ nr̃ȩ sic̃
supͣ diximꝰ corda nr̃a st̃. Ibi libent̃ habitamꝰ.
si ea ab iniquitate mundemꝰ. Ibi.ẽ. mala
conscientia. quȩ inde repellit hominẽ.
qui iubet᷑ ire portans grabatũ suũ. cui
peccata dimissa st̃ dicente dño. Tolle gra¬
batũ tuũ. & uade in domũ tuã. Porta car¬
nẽ tuã. & intra ad sanatã conscientiam
tuã. Qm̃ repleti st̾ qui obscurati st̃ t̾rȩ
domorũ iniquarũ. Obscurati st̃ repleti

Expanded text:
sunt pulvis quem projicit ventus a facie terrae . Repleti sunt qui obscurati sunt terrae domorum iniquarum. Attendendo enim terram obscurati sunt, de quibus dictum est in alio psalmo: Obscurentur oculi eorum ne videant et dorsum eorum semper incurva . Terra ergo repleti sunt qui obscurati sunt tercorda habebant iniqua. Domus enim nostrae, sicut supra diximus, corda nostra sunt: ibi libenter habitamus, si ea ab iniquitate mundemus. Ibi est mala conscientia, quae inde repellit hominem quo jubetur ire portans grabatum suum, cui peccata dimissa sunt, dicente Domino, Tolle grabatum tuum, et vade in domum tuam : porta carnem tuam, et intra ad sanatam conscientiam tuam. Quoniam repleti sunt qui obscurati sunt terrae domorum iniquarum: obscurati sunt, re
Abbreviated transcription (Latin):
qđ p̃cepit ds: ueniet udicii dies & inue¬
nies uerũ qđ minatꝰ ÷ ds̃. et falfũ qđ pol¬
licitꝰ .ẽ. diabolus. Exurge dnẽ. iudica cau¬
sã meã. Mortuus es. et contẽptus es.
dicit᷑ mͥ. ubi ÷ d̾s tuus: Ex urge. iudica
causã meã. Non enĩ uenturꝰ est ad iudi¬
ciũ: nͥ qui exurrexit a mortuis: uentu¬
rꝰ p̃nunciabat᷑. Uenit & contẽptus .e̾. a
iudeis ambulans in t̾ra. contẽpnitur
a fal sis xp̃ianis sedens in cęlo. Exurge
dñe. iudica causã meã. qr intẽ credidi.
Non ꝑeã. qr credidi qđ ñ uidi. Spes mea
ñ fallat. accipiã qđ ꝓmisisti. Iudica meã¬
causã. mem̃to opꝓbriorũ tuoꝵ. eoꝵ quȩ¬

Expanded text:
cepit Deus; veniet judiciis dies, et invenies verum quod minatus est Deus, et falsum quod pollicitus est diabolus. Exurge, Domine, judica causam meam. Mortuus es, et contemptus es; dicitur mihi, Ubi est Deus tuus ? Exsurge, judica causam meam. Non enim venturus est ad judicium, nisi qui exsurrexit a mortuis. Venturus praenuntiabatur; venit, et contemptus est a Judaeis ambulans in terra; contemnitur a falsis christianis sedens in coelo. Exsurge, Domine; judica causam meam. Quoniam in te credidi, non peream; quia credidi quod non vidi, spe mea non fallar, accipiam quod promisisti; Judica causam me
Abbreviated transcription (Latin):
cor suũ. Ne au̾tat᷑ humilis confusus.
sulos enĩ suꝑbia confudit. Egenꝰ & in ops
laudabt᷑ nom̃ tuũ. Uidetis fr̃i. quã de¬
beat dulcis. eẽ. pauꝑtas: Nidetis panꝑes
& inopes ꝑtinere ad dm. Sed pauꝑes spũ.¬

Expanded text:
 21. Ne avertatur humilis confusus. Illos enim superbia confudit. Egenus et inops laudabunt nomen tuum. Videtis, fratres, quam debeat dulcis esse paupertas: videtis pauperes et inopes pertinere ad Deum; sed pauperes sp
Abbreviated transcription (Latin):
ce in testam̃tũ tuũ qr repleti ft̃ qui
obscurati st̃ t̾rȩ domorũ iniquarũ.
Quia corda habebant iniqua. Domꝰ nr̃ȩ.
corda nr̃a. Ibi libent̾ habrtant. beati
mundo corde. Respice gͦ dñe intestam̃¬
tũ tuũ. & reliquiȩ saluȩ fiant. qr multi
qͥ attendunt ad t̾rã obscurati sunt. &

Expanded text:
pleti sunt qui obscurati sunt terrae domorum iniquarum: » quia corda habebant iniqua. Domus nostrae, corda nostra: ibi libenter habitant beati mundo corde . Respice ergo in testamentum tuum; et reliquiae salvae fiant : quia multi qui attendunt ad terram, obscurati su
Abbreviated transcription (Latin):
S uincit cupiditas. Cur ñ potiꝰ ueritas: & ubi
ẽ. qđ loquebaris: Ecce cogitas aurũ negare.
ecce cogitas hȩredi amici tui ꝓrsus abscon¬
dẽ. Int̾rogauerã paulo ante quid sit cariꝰ.
& qͥd sit meliꝰ. aurũ. anfides. Quare aliud
dicis. & aliud agis: Non times uocẽ hanc.
si uere iticiã loqͥmini. recta iudicate filii
hominũ: Ecce locutꝰ es mͥ meliorẽ eẽ fidẽ.
& iniudicio tuo meliꝰ dixisti aurũ. Non
sic udicasti. ut locutꝰ es. Uera locutꝰ es.
falsa iudicasti. Ergo & cũ loquebaris iꝰticiã:
ñ uera loquebaris. Si enĩ uere iꝰticiã loqui¬
mini: recta iudicate filii hominũ. Quan¬
do mͥ de iusticia hoc respondebas: erubes¬
cendo ñ fatendo loquebaris. S ad causã
p̾sentẽ: ueniamꝰ si placet. Uex ẽ. enĩ illa dul¬
cis. & nota auribꝰ eccłie. uox corporis eiꝰ. uox¬

Expanded text:
Sed vincit cupiditas: cur non potius veritas? Et ubi Sed vincit cupiditas: cur non potius veritas? Et ubi est quod loquebaris? Ecce cogitas aurum negare, ecce cogitas haeredi amici tui prorsus abscondere. Interrogaveram paulo ante quid sit charius, et quid sit melius, aurum an fides. Quare aliud dicis, aliud agis? Non times hanc vocem, Si vere justitiam loquimini, recta judicate, filii hominum? Ecce locutus es mihi meliorem esse fidem, et in judicio tuo melius duxisti aurum. Non sic judicasti ut locutus es: vera locutus es, et falsa judicasti. Ergo et cum loquebaris justitiam, non vere loquebaris: Si enim vere justitiam loquimini, recta judicate, filii hominum. Quando mihi de justitia respondebas, erubescendo, non fatendo loquebaris. 3. Sed ad causam praesentem jam veniamus, si placet. Vox est enim illa dulcis et nota auribus Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
cõm̃dasse. nulli tuoꝵ dixisse. mortuũ eẽ¬
& filiũ reliqͥsse. Quid ei uelles a tuo amico
pͣstari: Responde iudica causã. iudicis tri¬
bunal. e̾. inm̃te tua. sedet ibi ds̃. Ade̾. accu¬
satrix conscientia. tortor timor. In rebꝰ hu¬
manis es. in societate detineris huma¬
na cogita qͥd ueł̃ pͣstare filio tuo ab ami¬
co tuo. Noui qͥd tͥ respondeat cogitatio
ex corde. Adhibe aurẽ. ibi esto cũ filio a¬
mici tui. Uides fortasse etiã indigentẽ
ubi posuerit. cui cõm̃dauerit. Cogita & filiũ
tuũ. fac illũ uiuere quẽ contẽpnis mortuũ.
te mortuũ cogita. ut uiuas. S aliud iubet
auaricia. iubet contͣ dm̃ Ds aliud. aua
ricia aliud. Aluid in paradyso conditor nr̃
aliud detransuerso seductor serpens. Ueniat
inm̃tẽ pͥor casus tuus. Propt̾ea mortał. ꝓpt̃ea
laborans. ꝓpt̾ea in sudore uultꝰ tui panem
comedens. ꝓpt̾ea spinas &e tͥbulos tibi t̾ra¬
generat. Exꝑĩto disce. qđ noluisti p̾cepto.

Expanded text:
cogita commendasse, nulli tuorum dixisse, mortuum esse, filium reliquisse: quid ei velles a tuo amico praestari? Responde, judica causam: judicis tribunal est in mente tua; sedet ibi Deus, adest accusatrix conscientia, tortor timor. In rebus humanis es, in societate humana detineris: cogita quid velles praestari filio tuo ab amico tuo. Novi quid tibi respondeat cogitatio ex corde: adhibe aurem; ibi esto cum filio amici tui. Vides fortasse etiam indigentem ubi posuerit, cui commendaverit: cogita et filium tuum, fac illum vivere quem contemnis mortuum, te mortuum cogita ut avaritia, jubet contra Deum; Deus aliud, aliud avaritia; aliud in paradiso conditor noster, aliud de transverso seductor serpens. Veniat in mentem prior casus tuus: propterea mortalis, propterea laborans, propterea in sudore vultus tui panem comedens, pgenerat : experimento disce, quod noluisti praecepto.
Abbreviated transcription (Latin):
s mala iudicas. Sic enĩ agis. quomͦ iudicas.
Int̾rogatꝰ qͥd sit meliꝰ. aurũ. anfides: ñ usq
ad eo ꝑu̾sus & deuiꝰ es ab om̃i ueritate.
ut aurũ meliꝰ eẽ respondeas. Preponis gͦ
int̾rogatꝰ auro fidẽ. locutꝰ es iusticiã. Au¬
disti psalmũ. Si uere gͦ iusticiã loqͥmini:
recta iudicate filii hominũ. Et ubi ꝓbabo.
non te ita ut locutꝰ es iudicare: Iã teneo re¬
sponsionẽ tuã. p̃ponentẽ auro fidẽ. Ecce ne¬
scio unde amicꝰ uenit. & nullo teste aurũ
cõm̃dauit. Solꝰ ille hoc nouit. & tu qͣntũ ad
homines attinet. Est ibi aliꝰ ceitiᷤ. qͥ ñ uidet᷑
& uidet. Et ille tͥ aurũ insecreto & in cubi¬
culo tuo. forte remotis om̃ib arbitris cõ

Expanded text:
quomodo judicas? Interrogatus quid sit melius, aurum an fides, non usque adeo perversus et devius es ab omni veritate, ut aurum melius esse respondeas: praeponis ergo interrogatus auro fidem; locutus es justitiam. Audisti Psalmum? Si vere ergo justitiam loquimini, recta judicate, filii hominum. Et ubi probabo non te ita ut locutus es judicare? Jam teneo responsionem tuam praeponentem auro fidem. Ecce nescio unde amicus venit, et nullo teste aurum commendavit; solus hoc novit, et tu, quantum ad homines attinet. Est ibi alius testis qui non videtur et videt: et ille tibi aurum in secreto et in cubiculo tuo, forte remotis om
Abbreviated transcription (Latin):
cdlamant. detestari se. Concupisc̾e̾ rẽ ꝓxi¬
mi tui bonũ e̾ : Non. Uox om̃iũ ẽ. Aut si
adhuc ñ confiteris : accedat qͥ concupis¬
cat rẽ tuã. placeat tͥ. & responde qđ uis.
Om̃s gͦ de his reb int̾rogati. clamant hȩc
bona ñ eẽ. Rursus de beneficiis ñ solũ
de ñ nocendo. uerũ etiã de p̃stando atq
tͥbuendo. int̾rogat᷑ om̃is anima. Esuri¬
ens fam̃ pateris. aliꝰ ht̃ panẽ. et redun¬
dat ei ultra sufficientiã. nouit de egere.
ñ dat. Displicet tͥ esurienti. displiceat
& saciato. cũ alterũ esurire cognoueris.
Peregrinꝰ tecto indigens: uenit in pat̾ã
tuã. ñ suscipit᷑. Ille tẽ clamat in huma¬
nã eẽ. illã ciuitatẽ. facile apud barba¬
tos sͥ esse potuisse refugiũ. Sentit ini¬
qͥtatẽ qr patit᷑. tu forte ñ sentis. S opor¬
tet ut te cogites peregrinũ. & uideas
qͦmͦ tͥ possit displicẽ qui tͥ ñ pͣstiterit. qd̾

Expanded text:
clamant detestari se. Concupiscere rem proclamant detestari se. Concupiscere rem proximi bonum est? Non, vox omnium est. Aut si adhuc non confiteris, accedit qui concupiscat rem tuam: placeat tibi, et responde quod vis. Omnes ergo de his rebus interrogati, clamant haec bona non esse. Rursus de beneficiis, non solum de non nocendo, verum etiam de praestando atque tribuendo. Interrogatur omnis anima esuriens, Famem pateris; alius habet panem, et redundat ei ultra sufficientiam, novit te egere, non dat: displicet tibi esurienti; displiceat et satiato, cum alterum esurire cognoveris. Peregrinus tecto indigens venit in patriam tuam, non suscipitur: ille tunc clamat inhumanam esse illam civitatem, facile apud barbaros sibi esse potuisse refugium. Sentit iniquitatem, quia patitur: tu forte non sentis; sed oportet ut et te cogites peregrinum, et videas quomodo tibi possit displicere qui tibi non praestiterit quod
Abbreviated transcription (Latin):
p̃uaricatores ad cor. Quis em̃ te docuit.
nolle accedi ab altero ad uxorẽ tuã: Qͥs te
docuit nolle tͥ furtũ fieri : Quis te docuit
nolle iniuriã pati. & qͥcqͥd alrud uel uniũ¬
salit̾ uel particłarit᷑ dici potest: Multa
enĩ st̃ de qͥbꝰ singłis int̾rogati homines cla¬
ra uoce respondeant. nolle se pati. Age. si
ñ uis pati ista. nunqͥd solus es hõ. Nonne
in societate uiuis generis humani: Qui
tec̃ factꝰ e̾. socius tuus ẽ. & om̃s facti ad
imaginẽ dĩ. nͥ t̾renis cupiditatibꝰ conte¬
eri: noli alteri fac̾ẽ. Iudicas enĩ malũ
eẽ in eo qđ pati ñ uis. & hoc te cogit nosse
lex intima. in ipso tuo intimo corde con¬
scripta. faciebas & clamabat᷑ int̾ manꝰ tuaᷤ.
Quomͦ cogeris redire ad cortuũ. cũ hoc pa¬
teris int̾ manꝰ alienaf᷑. furtũ bonũ eͥ:
non. Int̾rogo. Ad ulteriũ bonũ ẽ: Om̃s
clamant. Non. homicidiũ bonũ e: Om̃s

Expanded text:
praevaricatores ad cor . Quis enim te docuit, praevaricatores ad cor . Quis enim te docuit, nolle accedi ab altero ad uxorem tuam? quis te docuit, nolle tibi furtum fieri? quis te docuit, nolle injuriam pati, et quidquid aliud vel universaliter vel particulariter dici potest? Multa enim sunt, de quibus singulis interrogati homines, clara voce respondeant, nolle se pati. Age, si non vis pati ista, numquid solus es homo? nonne in societate vivis generis humani? Qui tecum factus est, socius tuus est; et omnes facti ad imaginem Dei, nisi terrenis cupiditatibus conteeri, noli alteri facere. Judicas enim malum esse in eo quod pati non vis: et hoc te cogit nosse lex intima, in ipso tuo corde conscripta. Faciebas, et clamabatur inter manus tuas: quomodo cogeris redire ad cor tuum, cum hoc pateris inter manus alienas? Furtum bonum est? Non. Interrogo: Adulterium bonum est? Omnes clamant: Non. Homicidium bonum est? Omnes
Abbreviated transcription (Latin):
nũ. Cui enĩ iniquo ñ facile ẽ. loqͥ iusticiã :
Aut qͥs de iꝰticia int̾rogatꝰ. qͣndo ñ ht̃ causã.
ñ facile respondeat quid sit iꝰtũ. qͣndoqͥdẽ
manu formatoris nr̃i in ipsis cordibꝰ nr̃is
isse quȩrerent᷑. scͥptũ e̾. & in tabulis qđ
in cordib ñ legebant. Non enĩ scͥptũ ñ
habebant: sed legere nolebant. Oppositũ
ẽ. ocłis eoꝵ qđ in conscientia uidere co¬
gerent᷑. & qͣsi forinsecꝰ admota uoce dei.
ad interiora sua hõ cõpulsus ẽ dicente sẽ¬
ptura. In cogitatione̾b enĩ impii int̾ro¬
gatio erit. ubi int̾rogatio. ibi lex S ꝗcho
mines appetentes ea quȩ foris ft̃. etiã a se¬
ipsis exules facti st̃. data ẽ etiã conscͥpta
lex. ñ qr incordibꝰ scripta ñ erat.s ꝙr tu
fugitiuꝰ eras cordis tui: ab illo qͥ ubiq ẽ.
cõprehenderis. & ad te ipsũ intro reuoca¬
ris. ꝓpt̾ea scͥpta lex qͥd clamat eis. qͥ dese¬
ruerant legẽ scͥptã in cordib suis: Redite

Expanded text:
Cui enim iniquo non facile est loqui justitiam? aut quis de justitia interrogatus, quando non habet causam, non facile respondeat quid sit justum? Quandoquidem manu formatoris nostri in ipsis cordibus nostrisse quaererentur, scriptum est et in tabulis quod in cordibus non legebant. Non enim scriptum non habebant, sed legere nolebant. Oppositum est oculis eorum quod in conscientia videre cogerentur; et quasi forinsecus admota voce Dei, ad interiora sua homo compulsus est, dicente Scriptura: In cogitationibus enim impii interrogatio erit . Ubi interrogatio, ibi lex. Sed quia homines appetentes ea quae foris sunt, etiam a seipsis exsules facti sunt, data est etiam conscripta lex: non quia in cordibus scripta non erat; sed quia tu fugitivus eras cordis tui, ab illo qui ubique est comprehenderis, et ad teipsum intro revocaris. Propterea scripta lex quid clamat eis qui deseruerunt legem scriptam in cordibus suis ? Redite
Abbreviated transcription (Latin):
d̾s uirtutũ. Rursus uox capitis. Non
erubescant inme. non dicatur illis
ubi e. de quo p̾sumebatis: ñ dicat᷑ illis
ubi ẽ. qͥ uobis dicebat. creditis in d̾m
& in me credite. Non erubescant in
Non confundant᷑ suꝑ me: qui quęrt̃
te ds isrł. Potest & hoc ex corpore in¬

Expanded text:
Domine virtutum. Rursus vox capitis, Non Domine virtutum. Rursus vox capitis, Non erubescant in me: non dicatur illis, Ubi est de quo praesumebatis? non dicatur illis, Ubi est qui vobis dicebat, Credite in Deum, et in me credite ? Non erubescant in Non confundantur super me, qui quaerunt te, Deus Isr
Abbreviated transcription (Latin):
impradentia spes facit. Non gͦ ille
ꝑeꝑcit sibi. qr & pat̾ illi ñ peꝑcit. s
ꝓ nob̾ om̃ib tradidit eũ. Et de ipso.
qͥ dilexit me inqͥt apłs. & tradidit se¬
ipsũ ꝓ me. Quia granũ nͥ ceciderit in
t̾rã ut moriat᷑: fructũ inqͥt ñ reddet.
hec ÷ imprudentia.s tu illam nosti.¬
Isti aut̾ si cognouissent: nunquã dñm
głe crucifixissent. D̾s tu scis impru¬
dentiã meã. & delicta mea a te ñ st̃ ab¬
scondita. Hoc plane. lucide. aꝑte. qr
ex ore corporis intelligendũ. e̾. Deli¬
cta nulla xp̃c habuit. fuit delictoꝵ
susceptor: s: ñ cõmissor. & delicta
mea a te ñ st̃ abscondĩa. Id ÷ confessus
sũ tͥ om̃ia delicta mea. & ante os meũ
uidisti ea in cogitatione mea. Hidisti
uulnera. quȩ sanares. S ubi: Utiq
in corpore. in m̃bris. in illis fidelib
unde illi hȩrebat iã membrũ illud
qđ confitebat᷑ peccata sua. & delicta in¬
qt mea ate ñ st̃ abscondita. Non eru
bescant in me qui expectant te dñe

Expanded text:
t. Non ergo ille pepercit sibi; quia et Pater illi non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit illum . Et de ipso, Qui dilexit me, inquit Apostolus, et tradidit seipsum pro me : quia granum, nisi ceciderit in terram ut moriatur, fructum, inquit, non reddet . Haec est imprudentia; sed tu nostient, nunquam Dominum gloriae crucifixissent . Deus, tu scisti imprudentiam meam; et delicta mea a te non sunt abscondita. Hoc plane, lucide, aperte, quia ex ore corporis intelligendum est. Delicta nulla Christus habuit; fuit delictorum susceptor, sed non commissor. Et delicta mea a te non sunt abscondita: id est, confessus sum tibi omnia delicta mea; et ante os meum vidisti ea in cogitatione mea, vidisti vulnera quae sanares. Sed ubi? Utique in corpore, in membris; in illis fidelibus, unde illi haerebat jam membrum illud quod confitebatur peccata sua. Et delicta, inquit, mea a te non sbescant in me, qui te exspectant, Domine,
Abbreviated transcription (Latin):
nes ȩxclamans dñs nr̃ iħc rp̃c. carut ie
corpꝰ sic̃ cõmendauimꝰ. ut qͥbꝰd¬
pitis u̾ba cognoscatis. quȩ aut̃ dicta fu¬
erint ita ut capiti conuenire ñ possint:
ad corpꝰ referatis. Sic enĩ loqͥt᷑ xp̃c tan¬
quã unꝰ. qr & uere unꝰ. de quo dictũ e̾.
Crunt duo in carne una. Si enĩ in car¬
ne una. qͥd miraris qr & in uoce una
quare debeat exaudiri. qr suauis. e̾.
miscdia di. Nonne hoc magis erat con¬
sequeis ut diceret. exaudi me dñe ut

Expanded text:
ut et corpus; sicut commendavimus, ut qcapitis verba cognoscatis; quae autem dicta fuerint ita ut capiti convenire non possint, ad corpus referatis. Sic enim loquitur Christus tanquam unus; quia et vere unus de quo dictum est: Erunt duo in carne una . Si enim in carne una, quid miraris quia et in voce una?quare debeat exaudiri, quia suavis est misericordia Dei. Nonne magis hoc erat consequens ut diceret, Exaudi me, Domine, ut