comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
loqui. s de uite institutõne. Et qr ꝯsuc¬
tudo est scripturaꝵ quas legebant.
fornicatõm sp̃ualit appellare. cũ dus
młtis et falsis anima tamqͣm ꝓstuti¬
ta sbicitur: ad hoc respond̾unt. dixe¬
runt itaq ei. Nos ex fornicatõne non
sumus nati. imũ patrem hẽmus dm̃.
Iam uiluit abrabam. Repulsi sunt
enĩ quõ repelli debũunt ore u̾idico:
qr talis erat abraham cuius facta nõ
mutabantur. et de illius geñe głaban¬
tur. Et mutau̾unt responsionem: cre
est nob̾. qͣre nõ imitamini eũ de cuius
centem tantũ uirũ imitari nõ pos¬
sumus: dm̃dicamus prẽm nr̃m. Di¬
deamus quid nob̃ dicturus est. Prsus
falsitas muenit quod dic̾e̾t: ut uert¬
tas nõ muentret quod responderet.
Audiamus quid dicant. audiamus
quid audiant: unũ inqͥunt patrem
hc̃mus dm̃. Dixit ergo eis ile. Si ds̃

Expanded text:
loqui, sed de vitae institutione. Et quia consueloqui, sed de vitae institutione. Et quia consuetudo Scripturarum est, quas legebant, fornicationem spiritualiter appellare, cum diis multis et falsis anima tanquam prostituta subjicitur, ad hoc responderunt: Dixerunt itaque ei, Nos ex fornicatione non sumus nati, unum patrem habemus Deum. Jam viluit Abraham. Repulsi enim sunt, quomodo repelli debuerunt ore veridico; quia talis erat Abraham, cujus facta non imitabantur, et de illius genere gtur. Et mutaverunt responsionem, credest nobis: Quare non imitamini eum de cujus centem, tantum virum imitari non possumus: Deum dicamus Patrem nostrum; videamus quid nobis dicturus est. « Nunquid si falsitas invenit quod diceret, et veritas non inveniret quod responderet? Audiamus quid dicant, audiamus quid audiant: Unum, inquiunt, Patrem habemus Deum. Dixit ergo eis Jesus: Si Deus
Abbreviated transcription (Latin):
cere intͣ uosinzip̃os. pr̃em hẽmus abea¬
ham. Potens est entm ds̃ de lapidib
istis suscitare filios abrabe. Si fructus
dignos pñie nõ fecitis: nolite uob̾
de illa stirpe blandiri. Potens est d̾s
et uos dampnare. ⁊ abraham filus ñ
fraudare. Ht̃ enĩ unde excitet filios a¬
brahe. fient filii qui fidem fuerint
imitati. Potens est ds̃ de lapidib tstis
suscitare filios abrahe. Nos sumus ĩ
parentib nr̃is. Lapides eramus. qñ
ꝑ deo lapides colebamus. De talibus
lapidib familiam ds̃ fecit abrahe.
Quid se ergo extollit manis ⁊ uana
iactatio: Filii abrahe głari iam desi¬
nanc dudierunt quod audire debuĩt.
Queritis me occidẽ hoĩem int̾im. Cõdico
uidetis potestis occidere ⁊ quem nõ ui¬
detis offende Hoc ergo abraham nõ fe¬
cit. Doo facitis oꝑa patris ur̃i. Et adhric
nõ dicit quis est iste pat̾ eoꝵ. Modo illi
quid respond̾unt: Ceꝑunt enĩ utcũq
cognoscerc nõ de carnis gen̾atione dm̃

Expanded text:
vos ipsos, Patrem habemus Abraham: potens est enim Deus de lapidibus istis suscitare filios Abrahae . Si fructus dignos poenitentiae non feceritis, nolite vobis de illa stirpe blandiri: potens est Deus et vos damnare, et Abraham filiis non fraudare. Habet enim unde excitet filios Abrahae; fient filii qui fidem fuerint imitati: Potens est Deus de lapidibus istis suscitare filios Abrahae. Nos sumus: in parentibus nostris lapides eramus, quando pro Deo lapides colebamus; de talibus lapidibus familiam Deus fecit Abrahae. 6. Quid se ergo extollit inanis et vana jactatio? Filii Abrahae gloriari jam desinant: audierunt quod audire debuerunt, Quaeritis me occidere hominem: interim non dico videtis potestis occidere, et quem non videtis offendere. Hoc ergo Abraham non fecit. Vos facitis opera patris vestri. Et adhuc non dicit quis est iste pater eorum. 7. Modo illi quid responderunt. Coeperunt enim utcumque cognoscere, non de carnis generatione Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
abrahe estis: sod̾ pmissionem beredes.i
Nos ergo fcĩ sumus semen abrahe grã
dei nõ de carne abrabe. Fecit illi cohere¬
dos ds̃. Illos exh̾edauit. istos adoptauit.
et de arbore illa oliuie cuius radix est in
patͥarchis. ramos uatutrales suꝑbos ã¬
Ideo cum uenirent ad iohem baptiran¬
di uidei: erumpit in illoo. ⁊ ait illis.
Gen̾atio uiꝑaꝵ. Maxime quippe de alti¬
minũ. s uiꝑaꝵ. Hominũ formam iu¬
debat. s uenenũ occide agnoscebat Ue¬
nerant tñ mutandi. qr utiq baptirã¬

Expanded text:
Abrahae estis, secundum promissionem haeredes . Nos ergo facti sumus semen Abrahae gratia Dei. Non de carne Abrahae fecit illi cohaeredes Deus. Illos exhaeredavit, istos adoptavit: et de arbore illa olivae, cujus radix est in Patriarchis, ramos naturales superbos am. Ideo cum venirent ad Joannem baptizandi Judaei, erupit in illos, et ait illis, Generatio viperarum. Maxime quippe de altiminum, sed viperarum. Hominum formam videbat, sed venenum agnoscebat. Venerant tamen mutandi, quia utiq
Abbreviated transcription (Latin):
ista lectione scĩ eiͣngłii que hodie
citata est:a potentia discimus paciẽ¬
m. Quid enim sumus serui ad do¬
nũ. pccõres ad iustũ. creatura ad cre¬
pem: Tam̃ quõ si quid mali sumus
ob̃ sumus. ita quidquid boni sumꝰ

Expanded text:
ista lectione sancti Evangelii, quae hodie recitata est, a potentia discimus patientiam. Quid enim sumus servi ad Dominum, peccatores ad justum, creatura ad Creatorem? Tamen quomodo si quid mali sumus, a nobis sumus; ita quidquid boni sumus
Abbreviated transcription (Latin):
diis sum abrahe suod si dicem: ue¬
uidicem. Nam dixit alio loco. Ante
eaham ego sum. Tunc eum illi lapi¬
ue uolu̾unt. Nõ dixit hoc Int̾im quod
atis. quod aspicitis quod me solum
batis ego sum. Hoĩem dicentẽ uob¬
Scio qr filii abrahe estis. Nõ negͥat eoꝵ
originem. s facta condempnat. Carocoꝵ
uem: Originem de carne eius caro inde¬
oꝵ ducit. nõ caro xp̃ianoꝵ. Nos de aliis gẽ¬
tib uenimus. ⁊ tñ muttando abrabe¬

Expanded text:
s sum Abrahae: quod si dicerem, verum dicerem. Nam dixit alio loco, Ante Abraham ego sum : tunc eum illi lapidare voluerunt: non dixit hoc. Interim quod videtis, quod aspicitis, quod me solum putatis, homo sum: hominem dicentem vobScio quia filii Abrahae estis. Non negat eorum originem, sed facta condemnat: caro eorum undum carnem? Originem de carne ejus caro Judaeorum ducit, non caro Christianorum: nos de aliis gentibus venimus; et tamen imitando, Abra
Abbreviated transcription (Latin):
l ruti. Respond̾unt ⁊ dix̾unt ei.
onte nr abrahami est. Quasi quid dic¬
uuussoꝯtra abraham.:Aut si aliquid
itsteabam qui nõ rep̾hendetur a dño.¬
babam: et eẽt citasio faciendi quod
grabant. Pat̾ nr̃ abraham est. Audra¬
ils quõ ets respond̾it dñs. cum illorũ
impnatõne laudans abraham. Dicit
Dlłx. si filii abrahe estie: oꝑa abrahe
aate. Runc aut̃ quertuis me int̾ficere
nem qui u̾itatem uob̃ loquutus sum¬

Expanded text:
 Responderunt, et dixerunt ei: Pater noster Abraham est. Quasi tu quid dicturus es contra Abraham; aut si aliquid rat Abraham, qui non reprehenderetur a DoAbraham, et esset occasio faciendi quod cogitabant. Pater noster Abraham est. « Audiamus, quomodo eis respondit Dominus, cum illorum damnatione laudans Abraham. Dicit eis Jesus: Si filii Abrahae estis, opera Abrahae facite. Nunc autem quaeritis me interficere, hominem qui
Abbreviated transcription (Latin):
ergo inquit tu ad ista dicis. Iudi qu
deo sunt uitio nõ sunt ex deo Ratues
quod dico. s impossibile tibi uido:
et deo: quõ ⁊ filui abrabe sunt ⁊ uonl
filii abrabe. Hic hẽtis nõ est quod dit

Expanded text:
ergo, inquit, tu ad ista dicis? Audi quaDeo sunt, vitio non sunt ex Deo: natura enim quod dico. Sed impossibile tibi videtur ex Deo, quomodo et filii Abrahae sunt, et non sunt filii Abrahae. Hic habetis; non est quod d
Abbreviated transcription (Latin):
dentib in se. Iudei u̾o tamqͣm de suil¬
bertate suꝑbiences dedignati su h
liberi: cum eẽnt serui pocĩ. Ideo ars
liberos ẽẽ dixunt. qr semen eranes
s q̃ritis me int̾fice̾. qr sermo meue n
capit in uob̃. Agnosco uos inquit. filii
abrahe estis. s queritis me int̾fice̾. Ig¬
nosco carnis originem. nõ cordio fidem
filii abrabe estis. s sdd̾ carnem. Ideo mqͥ
q̃ritis me occidere. Sermo enim mei
nõ capit in uob̃. Si sermo meus coꝑ¬
tur: caꝑet. Si capemini: intͣ retia fle
tamqͣm pisces conclude̾mini. Quidct
ergo nõ capit in uob̃: Nõ capie cor u¬
strũ. qr nõ recipitur a corde ur̃o sich
enim sermodei ⁊ sic eẽ debet fidelibre
tamqͣm pisci hamus. ẽunc capio qñde
pitur. nec fit iniurria illis qui capuĩ¬
tur. Ad salutem quippe nõ ad ꝑnitieis
capiuntur. Unde dñs discipus sira
uenite post me. ⁊ faciam uos piscat
hoĩm. Non ergo isti erant tales.

Expanded text:
credentibus in se: Judaei vero tanquam de sua libertate superbientes, dedignati sunt fieri liberi, cum essent servi peccati. Ideo autem se liberos esse dixerunt, quia semen erant sed quaeritis me interficere, quia sermo meus non capit in vobis. Agnosco vos, inquit: filii Abrahae estis, sed quaeritis me interficere. Agnosco carnis originem, non cordis fidem. Filii Abrahae estis, sed secundum carnem. Ideo, inquit, quaeritis me occidere: sermo enim meus non capit in vobis. Si sermo meus caperetur, caperet; si caperemini, intra retia fidei tanquam pisces concluderemini. Quid est ergo, non capit in vobis? Non capit cor vestrum, quia non recipitur a corde vestro. Sic enim est sermo Dei, et sic esse debet fidelibus, tanquam pisci hamus; tunc capit quando capitur. Nec fit injuria illis qui capiuntur: ad salutem quippe, non ad perniciem capiuntur. Unde Dominus discipulis suis ait: Venite post me, et faciam vos piscatores hominum . Non ergo isti erant tales:
Abbreviated transcription (Latin):
d iudi apiro pr̃ẽm meũ loquor. Et uos
nt facumnt quod eis dixit: Queritis me
fuidie. Hocapud abraham nũqͣm uide¬
quor deritatem uidi. ueritatem lo¬
noquam uidit apud prẽm. Ip̃e est .n.
bum: quod ubũ erat apuddm. Istig̾
icoertpit. ubi uiderunt. Apud pa¬
con suũ. Cum audierimus inꝯscq̃nti
em. Idhuc enĩ nõ nominat prẽm ip̃oꝵ¬

Expanded text:
d vidi apud Patrem meum loquor; et vos, autem faciunt? Quod eis dixit: Quaeritis me occidere. Hoc apud Abraham nunquam videloquor. Veritatem vidi, veritatem lotris, quam vidit apud Patrem. Ipse est enim Verbum, quod Verbum erat apud Deum. Isti corripit, ubi viderunt? Apud Patrem suum. Cum audierimus in consequetrem: adhuc enim non nominat patrem ipso
Abbreviated transcription (Latin):
ste ꝓ iustitia patitur. p̃t u̾acit̾ dic̃e. Para¬
tum cor meũ ds paratũ cor meũ. Hinc
fit quippe quod sequitur. cantabo ⁊ psallã.
Quod paulus ⁊barnabas etiam in uincu¬
lis durissimis facẽ potuunt. S ad narra¬
tionis euͣnglice seqntia redeamus. Et mi¬
sit eum annas ligatum ad chaypbam põ¬
tificem. Ad islum sicut matheus dicit ab
initio ducebatur. qm̃ ip̃e erat illi annui
pͥnceps sacerdotum. Alt̾nos quippe intlli¬
gendi sunt age̾ solere annos ambo pon¬
tifices .i. pͥncipes sacerdotum. qui etant
illo tpr̃e annas ⁊ cayphas. quos ⁊ lucas e¬
ugłista ꝯmemorat. narrans quo tp̃re
Sub pͥncipib sacerdotũ anna ⁊ caypha: fcm
est u̾bum dñi suꝑ ioħem ⁊ acharie filiũ

Expanded text:
sta pro justitia patitur, potest veraciter dicere: Parasta pro justitia patitur, potest veraciter dicere: Paratum cor meum Deus, paratum cor meum . Hinc fit quippe quod sequitur: Cantabo et psallam ; quod Paulus et Barnabas etiam in vinculis durissimis facere potuerunt . Sed ad narrationis evangelicae sequentia redeamus Et misit eum Annas ligatum ad Caipham pontificem. Ad illum enim, sicut Matthaeus dicit, ab initio ducebatur, quoniam ipse erat illius anni princeps sacerdotum . Alterius quippe intelligendi sunt agere solere annos ambo pontifices, id est, principes sacerdotum, qui erant illo tempore Annas et Caiphas, quos Lucas evangelista commemorat, narrans quo temporSub principibus sacerdotum Anna et Caipha factum est verbum Domini super Joannem Zachari
Abbreviated transcription (Latin):
et iustitiam. Si cogitemus quis acceꝑit ala¬
pam. nõne uellemus eum qui ꝑcussit aut
celesti igne consumi. aut t̾ra dehiscente sor¬
bert. aut correptũ demonio uolutari. aut
aliqua hiꝰ qualibet pena uł etiam grauio¬
repuniri: Quid enim hoꝵ ꝑ potentiam
iubere nõ potiusset ꝑ quem fc̃s est m̃dus
nisi patĩam nos docere maliusset. qua uin¬
citur mundus: Hic dicet aliquis. Curi
nõ fecit quod ip̃e p̾cepit : Percutienti enĩ
nõ sic respondere. s maxillam debtut alte
lam it̾m ꝑcussuro. s totũ corpus fingend̾
pparauit in ligno. Et hui potius demonst̃¬
uit quod demonstrand̃ fuit. sua scil illa i¬
magna p̾cepta patientie nõ ostentatõne
corporis. s cordis p̃paratõne facienda. fieri
enim p̃t ut alt̾am maxillam uisibiliter
homo p̾beat ⁊ tratus. Qnͣto ergo melius
et respondit uera placatus.⁊ ad ꝑferenda
grauiora tnͣquillo animo fuit paratus:
Deatus est entin qui in omnibz que iniu¬

Expanded text:
et justitiam . Si cogitemus quis acceperit alapam, nonne vellemus eum qui percussit, aut coelesti igne consumi, aut terra dehiscente sorberi, aut correptum daemonio volutari, aut aliqua hujusmodi qualibet poena vel etiam graviore puniri? Quid enim horum per potentiam jubere non potuisset, per quem factus est mundus, nisi patientiam nos docere maluisset, qua vincitur mundus? Hic dicit aliquis: Cur non fecit quod ipse praecepit? Percutienti enim non sic respondere, sed maxillam debuit alterlam iterum percussuro, sed totum corpus figendum praeparavit in ligno? et hinc potius demonstravit quod daemonstrandum fuit, sua scilicet magna illa praecepta patientiae, non ostentatione corporis, sed cordis praeparatione facienda. Fieri enim potest ut alteram maxillam visibiliter homo praebeat et iratus. Quanto ergo melius et respondit vera placatus, et ad perferenda graviora tranquillo animo fuit paratus? Beatus est enim qui omnibus quae in ju
Abbreviated transcription (Latin):
matħm cum ꝯp̾hensus ẽẽt ad illũ ductꝰ
fn ua ctamn domos or rea fuisle posite
ut nõ deberet annas a tnͣseuntib pret̾iri.
S cum dixisset eũngłista ꝙ eum ligatum
miserit annas ad cayphan. tet̾isus est ad
locum narrationis ubi reliquerat petrum.
ut explicaret quod in domo anne de trina
eius negatione ꝯtigerat. Erat aut̃ inquit
symon petrus stans ⁊ calefaciens se. Hoc
recapitulat quod añ iam dix̾at. Deinde que
sequuca sunt iungit. Dix̾unt ergo ei. Nũ¬
quid ⁊ tu ex disciplis eius es: Negauit
ille ⁊ dixit. Non sum. Iam semel negau̾at.
Ecce it̾m. Deinde ut t̾cia negatio complea¬
tur dicit unus ex serius pontificis cogna¬
tus eus cuius abscidit petrus auriculã
Nõne ego te uidi in orto cum illo. It̾m gͦ
negauit petrus. ⁊ statim gallus cantauit
Ecce medici est completa p̾dictio. egroti cõ¬
uicta p̾sũpsio. Nõ enim fcm̃ est quod iste
dix̾at. aĩam meam ꝓ te ponam. s fcm̃ est
quod ille p̾dix̾at. ter me negabis. S tͥna

Expanded text:
m cum comprehensus esset, ad illum ductus  etiam domos eorum ita fuisse positas, ut non deberet Annas a transeuntibus praeteriri. Sed cum dixisset evangelista, quod eum ligatum miserit Annas ad Caipham, reversus est ad locum narrationis ubi reliquerat Petrum, ut explicaret quod in domo Annae de trina ejus negatione contigerat. Erat autem, inquit, Simon Petrus stans, et calefaciens se. Hoc recapitulat quod ante jam dixerat; deinde quae secuta sunt, jungit. Dixerunt ergo ei: Nunquid et tu ex discipulis ejus es? Negavit ille, et dixit: Non sum. Jam semel negaverat; ecce iterum. Deinde ut tertia negatio compleatur, Dicit unus ex servis pontificis, cognatus ejus cujus abscidit Petrus auriculam: Nonne ego te vidi in horto cum illo? Iterum ergo negavit Petrus, et statim gallus cantavit. Ecce medici completa est praedictio, aegroti convicta praesumptio. Non enim factum est quod iste dixerat, Animam meam pro te ponam; sed factum est quod ille praedixerat, Ter me negabis . Sed trina
Abbreviated transcription (Latin):
gelista et conscriptũ qͣntũ ad hos atti¬
net quos in auctoritatem canonicam
recipit occła. quod uł ip̃ius uł alt̾uis
nõ minus ueraci narrationi possit eẽ
mani festa sunt nõ immorantes. ⁊t
hoc ubi opus est causa posdente faciamꝰ
Non ergo sic accipiamus quod ait.x
cum dyxisset ilx egressus est cum disa¬
płis sitis tnͣs torrentem cedron ubi e¬
rat ortus. in quem introut ip̃e ⁊ disci

Expanded text:
ngelista esse conscriptum, quantum ad hos attinet quos in auctoritatem canonicam recepit Ecclesia, quod vel ipsius vel alterius non minus veraci narrationi possit essemanifesta sunt non immorantes; ut hoc ubi opus est, causa poscente faciamus. Non ergo sic accipiamus quod ait, Haec cum dixisset Jesus, egressus est cum discipulis suis trans torrentem Cedron, ubi era
Abbreviated transcription (Latin):
tur hoc uoĩe. post asdensionem quipeeres
i anthia pͥmũ ceꝑunt apellari discipli
xp̃tani.⁊ ani tũ erat res tp̃a illo postea non¬
bulo nuncupanda Iam etant discipuli
qui postea sunt appellati xp̃tani. ⁊ hoc noñ
ꝯmune sicut ꝯmunem fidem etiam ad
post̾os tñsmiserunt. Qui ergo se negatꝰ
xp̃i ẽẽ discipłm. ip̃am rem negauit cunii
nom̃ est uocari xp̃ianũ. Qm młti postea ñ
dico senes ⁊ anus. in quib huius uite so¬
cietas facilius potuit mortem ꝓxp̃icõ
triusq sexus. de qua etate ꝯuenient ui¬
detur exigi fortitudo. s etiam pri prielle¬
q potu̾unt. ⁊ innum̃abilis societas scõꝵ
martyrũ in regnũ celoꝵ fortit̾ ⁊ iolent
intrauit. Quod tunc iste nõ potuit qui i¬
claues regni eius accepit. Ecce unde dcm̃
est sunte hos abire. qñ se ꝓ nob traddidit
qui suo sanguine nos redemit. Ut mple¬
retur sermo quem dixit. qr quos dedisti
mͥ nõ ꝑdidi ex hiis quemq̃m. Utiq eurn

Expanded text:
uippe ejus in Antiochia primum coeperunt appellari discipuli Christiani, jam tamen erat, res ipsa illo postea vocabulo nuncupanda. Jam erant discipuli, qui postea sunt appellati Christiani, et hoc commune nomen, sicut communem fidem, etiam ad posteros transmiserunt. Qui ergo se Christi negavit esse discipulum, ipsam rem negavit, cujus nomen est vocari Christianum. Quam multi postea, non dico senes et anus in quibus hujus vitae satietas facilius potuit mortem pro Christriusque sexus de qua aetate convenienter videtur exigi fortitudo, sed etiam pueri puellaeque potuerunt. Et innumerabilis societas sanctorum martyrum in regnum coelorum fortiter et violenter intravit, quod tunc iste non potuit, qui claves regni ejus accepit? Ecce unde dictum est: Sinite hos abire, quando se pro nobis tradidit, qui suo sanguine nos redemit, ut impleretur sermo quem dixit: Quia quos dedisti mihi, non perdidi ex eis quemquam. Utique enim
Abbreviated transcription (Latin):
et tradidit se ip̃m ꝓ nob̾. oblatõm ⁊ hosti¬
am deo in odorem suauitatis. Cohors ã
⁊ tribunus et ministri iudcoꝵ ap̾hende¬
runt iħm. ⁊ ligailunt eum. Comp̾hen¬
derunt aid quem nõ accesserunt. qmͣ dies
ille. illi u̾o tenebre ꝑmanserunt: nec au¬
dierunt accedite ad cum ⁊ illuminanũ.
Si enim sic acced̾unt. nõ eimi manib
occidend̾ s recipiend̾̃ corde comphendent.
sunc aut̃ qñ eum illo modo ꝯp̾hend̾unt
tunc ab eo longius recessunt ⁊ ligau̾unt
cum. a quo solui potius uelle debuunt.
Et erant fortassis ni eis qui tunc impo¬
sũunt xp̃o uincula sua. atq ab eo postea
liberati dix̾unt. dirupisti uincła moa.
Hec hodie satis sint. Cractabuntur deo
uolente sermone alio que sequuntur.

Expanded text:
et tradidit seipsum pro nobis oblationem et hostiet tradidit seipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis . Cohors ergo et tribunus et ministri Judaeorum comprehenderunt Jesum, et ligaverunt eum. Comprehenderunt ad quem non accesserunt, quoniam dies ille, illi vero tenebrae permanserunt; nec audierunt: Accedite ad eum, et illuminamini . Si enim sic accenderent, non eum manibus occidendum, sed recipiendum corde comprehenderent. Nunc autem quando eum illo modo comprehenderunt, tunc ab eo longius recesserunt, et ligaverunt eum a quo solvi potius velle debuerunt. Et erant fortassis in eis qui tunc imposuerunt Christo vincula sua, atque ab eo postea liberati dixerunt: Dirupisti vincula mea. Haec hodie satis sint, tractabuntur, Deo volente, sermone alio quae sequentur.
Abbreviated transcription (Latin):
euis auriculam dextram. Erat aut̃ nom̃ ser¬
no malchus. Solus hic eĩngłista etiam no¬
men serui huus exp̾ssit. sicut lucas solus
q eius auriculam dñs tetigit ⁊ sanau̾it
eum. Malchus int̾p̾tatur regnaturus.
suud ergo auris ꝓ dño amputata.⁊ adnc̃
sanata significat. nisi auditũ amputata
uetustate renouatũ. ut sit in nouitate
spẽ ⁊ nõ in uetustate litt̾e: Quod cui p̾stitũ
fiit a xpõ. quis dubitet regnaturũ et̃ cũ
ip̃o: Quod aut̃ seruus inuentus est. ⁊ hoc
ad illam ꝑtinet uetutastem que in serui¬
tutem generat quod est agat. S cũ acces¬
illum. In suo quippe fc̃o ille discipss ma¬
gistrum defendere uoluit. nõ quod signi¬
ficand̃ est cogitauit. Et ille igitur ad pati¬
entiam ꝯmonendus fuit. ⁊ hoc ad intesli¬
gentiam conscribend̃. Quod aut̃ a patre
sibi dicit datum calicem passionis. pfcõ
nob̃ omnib tradidit cum. Uerũ auctor
calicis huius est etiam ip̃e qui bibit. un¬
de idem apłs item dicit. fp̃t dilexit nos:

Expanded text:
ejus auriculam dexteram. Erat autem nomen servo Malchus. » Solus hic evangelista etiam nomen servi hujus expressit, sicut Lucas solus, quod ejus auriculam Dominus tetigerit, et sanaverit eum. Malchus autem interpretatur regnaturus. Quid ergo auris pro Domino amputata et a Domino sanata significat, nisi auditum amputata vetustate renovatum, ut sit in novitate spiritus, et non in vetustate litterae. Quod cui praestitum fuerit a Christo, quis dubitet regnaturum esse cum Christo? Quod autem servus inventus est, et hoc ad illam pertinet vetustatem, quae in servitutem generat, quod est Agar . Sed cum accesillum? In suo quippe facto ille discipulus magistrum defendere voluit, non quod significatum est cogitavit. Et ille igitur ad patientiam commonendus fuit, et hoc ad intelligentiam conscribendum. Quod autem a Patre sibi dicit datum calicem passionis, profecnobis omnibus tradidit eum . Verum auctor calicis hujus est etiam ipse qui bibit. Unde idem Apostolus item dicit: Christus dilexit nos,
Abbreviated transcription (Latin):
none qui discipli eius nõ erant. multo
un manifestius loquebatur qñ cũ solis
eras remotus a turbis. Tunc enĩ eis ⁊ ꝑa¬
brlas aꝑrebat quas clausas ꝓferebat ad
ilios Qmd est ergo in occulto loquutus sũ
nich: s intlłigend̾ est ita eum dixisse pa¬
lam lequutus sum mundo. ac si dixisset.
multi me audierunt. Ip̃m aut̃ palam mo¬
palam. Palam quippe erat qui młti audie¬
dant ⁊ tursts nõ erat palam qr nõ intelli¬
gebant. Et quod seorsum discipłis loque¬
batur. nõ in occulto utiq loquebatur. Qͥs
namq in occulto loquitur. qui coram tot
hoib loquitur. cum scriptũ sit. in ore duoꝵ
us triũ testiũ stabit omne u̾bum. Preser¬
tm si hoc loquitur paucis quod ꝑ eos ue¬
li innotesc̾e młtis. sicut ip̃e dñs ait illis
quos adhuc paucos hẽbat. Quod dico nob̃̾
intenebris dicite m lumine ⁊quod ĩau¬
reauditis p̾dicate in tecta: Ergo ⁊ hoc ip̃m
quod ab eo dici udebatur occulte. quodã¬

Expanded text:
omparatione qui discipuli ejus non erant, multo utique manifestius loquebatur quando cum eis remotus erat a turbis. Tunc enim eis et parabolas aperiebat, quas clausas proferebat ad alios. Quid est ergo: In occulto locutus sum nihil? Sed intelligendum est ita eum dixisse: Palam locutus sum mundo, ac si dixisset: Multi me audierunt. Ipsum autem palam, mopalam. Palam quippe erat, quia multi audiebant; et rursum non erat palam, quia non intelligebant. Et quod seorsum discipulis loquebatur, non in occulto utique loquebatur. Quis namque in occulto loquitur, qui coram tot hominibus loquitur; cum scriptum sit, In ore duorum vel trium testium stabit omne verbum : praesertim si hoc loquitur paucis, quod per eos velit innotescere multis; sicut ipse Dominus ait illis, quos adhuc paucos habebat, Quod dico vobis in tenebris, dicite in lumine; et quod in aure auditis, praedicate super tecta ? Ergo et hquod ab eo dictum videbatur occulte, quodam
Abbreviated transcription (Latin):
p̃is dt ergo dixit eis ego sum. abierũt
tor sum. ⁊ ceciderunt in t̾ram. Ubi nũc
miltũ cobors. ⁊ ministri pͥncipum ac pha¬
riloꝵ: Ubi f̾ror ac munimen armorils
amꝑe una uox dicentis ego sum. tantã
arbam odiis ferotem arinisq t̾ribilem.
me telo ullo ꝑcussit. reppulit. strauit. D̾s̃
num ladebat in carne. ⁊ sempit̾nus dios
ia membris occultabatur humanis. ut
latns ⁊ facib quereretur. occidendus a te¬
nebris. Ego sum dicit. ⁊ impios deiecit.⁊
suid iudicaturus faciet. qui iudicandus
li fecit: Quid regnator pot̾it. qui moritu
moli potuit: Et nunc ubiq eungeliũ
go sum dicit xp̃c. ⁊ a iudeis expectatur an¬
irꝑ. ut retro redeant ⁊ in t̾ram cadant¬
iñ deserontes celestia t̾rena desid̾ant. Cer
rad comphendend̃ iħm ꝑsocutoros cum
aditore uen̾unt. quem querebant mue¬
ierunt. audierunt ego sum. Quare nõ
omp̾bend̾unt s abierunt retro ⁊ oocide¬
tint nisi qr hoc uoluit. qui potuit quicqͥd

Expanded text:
go dixit eis: Ego sum, abierunt retrorsum, et ceciderunt in terram. « Ubi nunc militum cohors, et ministri principum ac Pharisaeorum? Ubi terror et munimen armorum? Nempe una vox dicentis: Ego sum, tantam turbam odiis ferocem, armisque terribilem, sine telo ullo percussit, repulit, stravit. Deus enim latebat in carne; et sempiternus dies ita membris occultabatur humanis, ut laternis et facibus quaereretur occidendus a tenebris. Ego sum, dicit; et impios dejicit. Quid judicaturus faciet, qui judicandus hoc fecit? Quid regnaturus poterit, qui moriturus hoc potuit? Et nunc ubique per Evangelium, Ego sum, dicit Christus; et a Judaeis exspectatur Antichristus, ut retro redeant, et in terram cadaa desiderant. Certe ad comprehendendum Jesum persecutores cum traditore venerunt, quem quaerebant invenerunt, audierunt Ego sum: quare non comprehenderunt, sed abierunt retro, et ceciderunt, nisi quia hoc voluit, qui potuit quidquid
Abbreviated transcription (Latin):
cum uideant nisi qr palan nõ in occulto:
sequõ rursus idem ip̃i nõ uideant. nisi
⁊ nõ palam s in occulto: Ea tñ ip̃is qui
adierant ⁊ nõ intellex̾ant talia erant.
it nõ possent iuste ac uacit̾ criminari. Et
quotienscũq int̾rogando temptat̾iunt. ut
suenirent unde accusarent eum. sic eis
respondit. ut omnes eoꝵ retunderentur
ali ⁊ calumpnie frustrarentur. Ideo dice¬
bit. Quid me int̾rogas: Int̾roga eos qui¬
ne audierunt quid loquutus sum ip̃is.
Ete hii sciunt que dix̾im ego. Hec aut̃ cũ

Expanded text:
m videant, nisi quia palam, non in occulto? et quomodo rursus iidem ipsi non videant, nisi quia non palam, sed in occulto? Ea tamen ipsa quae audierant, sed non intellexerant, talia erant, ut non possent juste ac veraciter criminari; et quotiescunque interrogando tentaverunt, ut invenirent unde accusarent eum, sic eis respondit, ut omnes eorum retunderentur doli, et calumniae fustrarentur. Ideo dicebat: Quid me interrogas? interroga eos qui audierunt, quid locutus sum ipsis. Ecce hi sciunt qu
Abbreviated transcription (Latin):
cum sit negat se ẽẽ xp̃ianum. Dñs enĩ
nõ ait petro. discipłm meũ te negabis.
s me negabis. Regauit ergo ip̃m cum
se nogauit eius ẽẽ discipłm. Quid aut̃
aliud isto modo qm̃ se negauit ce xp̃rana:¬

Expanded text:
cum sit negat se esse Christianum. Dominus enim cum sit negat se esse Christianum. Dominus enim non ait Petro: Discipulum meum  sed: me negabis . Negavit ergo ipsum, quum se negavit esse ejus discipulum. Quid autem aliud isto modo, quam se negavit e
Abbreviated transcription (Latin):
et addẽ quem diligebat iłx. fortassis ergo
et hic ip̃e est. Quisquis tñ sit seq̃ñtia indea¬
mus. Discipłs aut̃ ille inquit erat notus
pontifici ⁊ introuit cum iħu in atrium
põtificis. Petrus aut̃ stabat ad ostium
foris. Exiic ergo discipłs alius qui erat
notus pontifici ⁊ dixit ostiarie ⁊ intro¬
duxit petrũ. Dicit ergo petro ancilla ostia
ria . Nalquid ⁊ tu exdiscipłis es hominis
istius: Dicit ille. nõ sum. Ecce est illa pro¬
mittentis audatia. ⁊ de se płimũ p̃fidẽtis.
ubi sunt u̾ba illa qñ ait. qͣre nõ possum
sequi te mͦ: Ininiam meam ꝓ te ponã.
Hoccine est sequi magistrũ. de negare dis¬
cipulũ: Siccine ꝓ dño anima ponitur.
ut hoc ne fiat. uox ancille formidetur : S
quidmirũ si ds̃ uera p̾dixit. homo autẽ
falsa p̾sumpsit: Sanc in ista negatione
uertere. nõ solum ab eo negari xp̃m qui
dicit eum nõ ẽẽ xp̃m. s ab illo etiam qͥ

Expanded text:
et addere, quem diligebat Jesus . Fortassis ergo et addere, quem diligebat Jesus . Fortassis ergo et hic ipse est: quisquis tamen sit, sequentia videamus. « Discipulus autem ille, » inquit, « erat notus pontifici, et introivit cum Jesu in atrium pontificis: Petrus autem stabat ad ostium foris. Exiit ergo alius discipulus qui erat notus pontifici, et dixit ostiariae et introduxit Petrum. Dicit ergo ria: Nunquid et tu ex discipulis es hominis istius? Dixit ille: Non sum. Ecce est illa promittentis audacia, et de se plurimum praefidentis. Ubi sunt verba illa quando ait: Quare non possum sequi te modo? Animam meam pro te ponam . Hoccine est sequi magistrum, se negare discipulum? Siccine pro Domino anima ponitur, ut hoc ne fiat, vox ancillae formidetur? Sed quid mirum si Deus vera praedixit, homo autem falsa praesumpsit? Sane in ista quae jam cvertere non solum ab eo negari Christum, qui dicit eum non esse Christum, sed ab illo etiam qui
Abbreviated transcription (Latin):
osteaqͣm ꝑsecutores tradente iuuda com¬
p̾hensum dum̃ ligasiunt. qui nos di¬
letit ⁊ tradidit sem ip̃m ꝓ nob̾. ⁊ cui pater
nõ peꝑcit. s ꝓ nob̃ omnib tradidit eum.
ut intlłigatur iudas nõ laudabilis utili¬
tate traditionts huius. s sceleris uolunta¬
te dampnabilis. addux̾unt eum sicut to¬
hannes esingłista narrat. ad aiiam pͥmũ.
Nec tacet cãm cur ita fcm̃ sit. Erat entin
inquit socer cayphe qui erat põtifex anni
illius. Erat aut̃ inquit cayphas qui consi¬
lium dedit uideis. qr expedit unũ hoĩem
mori ꝓppło. Merito ⁊ matheus cũ id bre¬
uius narrare uoluisset. eum ad cayphã
ductũ fuisse ꝯmemorat. qr ⁊ ad annam
pͥus ideo ductus est ꝙ socer eius fu̾it. Ubi
intlłigend̾ est. hoc eumd̾ caypbam fieri
uoluisse. Sequebatur aut̃ inquit ihm
hymon petrus. ⁊ alius discipłs. Quisnam
sit iste discipłs nõ temie affirmand̾ est: qr
tacetur. Solet aut̃ se id̾ ioħes significare¬

Expanded text:
osteaquam persecutores tradente Juda comprehensum Dominum ligaverunt, qui dilexit nos et tradidit semetipsum pro nobis , et cui Pater non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit eum ; ut intelligatur Judas, non laudabilis utilitate traditionis hujus, sed sceleris voluntate damnabilis: Adduxerunt eum, sicut Joannes evangelista narrat, ad Annam primum. Nec tacet causam cur ita factum sit: Erat enim, inquit, socer Caiphae, qui erat pontifex anni illius. Erat autem, inquit, Caiphas qui consilium mori pro populo. Merito et Matthaeus cum id brevius narrare voluisset, eum ad Caipham ducturum fuisse commemorat, quia et ad Annam prius ideo ductus est, quod socer ejus fuerit. Ubi intelligendum est hoc eumdem Caipham fieri voluisse. Sequebatur autem, inquit, Jesum Simon Petrus, et alius discipulus. Quisnam sit iste discipulus, non temere affirmandum est, quia tacetur. Solet autem idem Joannes se i
Abbreviated transcription (Latin):
loquutus sum nicħ. Nuid me int̾rgas
Int̾roga eos qui audierunt quid loquit¬
tus sum ip̃ts. Eode ip̃i sciunt que dixͥim
et maxime illud quodait. in occulto lo¬
quutus sum nich̾. Nõne in hoc ipõ red¬
tiori sermone quem post cenam disci
est loquitus ait illis. hec in ꝓũbiis loqi¬
tus sum uob̾. uenit hora cũ iami i ꝓue

Expanded text:
gas? Interroga eos qui audierunt, quid locutus sum ipsis. Ecce hi sciunt quae dixerim et maxime illud quod ait: In occulto locutus sum nihil. Nonne in hoc ipso recentiore sermone quem post coenam discipulis est locutus, ait illis: Haec in proverbiis locutus sum vobis; venit hora cum jam non
Abbreviated transcription (Latin):
in illim crcum fu̾it ingressus. s adlir u¬
leat quod dcm̃ est hec cum dixisset iłs ute
nõ eum añ opinemur ingressum qͣn
illa u̾̃ba finiret. Sciebat inquit ⁊ uda
pulis suis. Ibi ergo lupus oumape
contectus. ⁊ int̾ ories alto patrisfamilbo¬
as consilio coleratus. didicit. ubi adtos
exiguum disparget gregem. insidis
appetendo pastorem. Iudas ergo mod
cum accepisset cohortem ⁊ a pͥncipi¬
b ⁊ phariseis minestros. uenit illut
cum lat̾nis ⁊ facib ⁊ armis. Cohors
nõ uideoꝵ s militũ fuit. I p̾side itagͥ
intlłigatur accepta. tamqͣm ad tenen¬
dum reum seruato ordine legitune
potestatis ut nlłs tenentib audens
resiscere. qͣmqͣm ⁊ manus tanta fue¬
int congregata. ⁊ sic armata uenis¬
bat. ut uel t̾reret. uł etiam repuis¬
naret. si quisqͣm xp̃m auderet defer
dere. Ita quippe etus abscondebatur
potestas. ⁊ obtendebatur infirmitas
ut hec mimicis nccĩa uid̾entur adues¬
ns uentura erant suꝑ eum. ꝓcessit et

Expanded text:
in illum hortum fuerit ingressus, sed ad hoc valeat quod dictum est: Haec cum dixisset Jesus, ut non eum ante opinemur ingressum quam illa verba finiret. Sciebat autem, inquitcum discipulis suis. Ibi ergo lupus ovina pelle contectus, et inter oves alto patrisfamilias consilio toleratus, didicit ubi ad tempus exiguum dispergeret gregem, insidiis appetendo pastorem . Judas ergo, inquit, cum accepisset cohortem, et a principibus et Pharisaeis ministros, venit illuc cum laternis, et facibus et armis. Cohors, non Judaeorum, sed militum fuit. A praeside itaque intelligatur accepta, tanquam ad tenendum reum, servato ordine legitimae potestatis, ut nullus tenentibus auderet obsistere. Quanquam et manus tanta fuerit congregata, et sic armata veniebat, ut vel terreret, vel etiam repugnaret, si quisquam Christum defendere et. Ita quippe ejus abscondebatur potestas, et obtendebatur infirmitas, ut haec inimicis necessaria viderentur adverquae ventura erant super eum, processit, et
Abbreviated transcription (Latin):
ego sum ⁊ in tp̃is. Altt̃ enim in nobis¬
est tamq̃m in templo sito. alit̾ aut̃ qr et
nos ip̃e sumus: cum sod id quod ut ca¬
put nr̃m eẽt homo fc̃s est: corpus eius
sinnus. tinita est saluatoris oratio.⁊

Expanded text:
ego sum et in ipsis. Aliter enim est in nobis tanquam in templo suo, aliter autem quia et nos ipse sumus, cum, secundum id quod, ut caput nostrum esset, homo factus est, corpus ejus sumus. Finita est Salvatoris oratio.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ego sum. Si ergo me q̾ritis. sinte hos
bne. uo mpleretur sermo quem dixit.
e quos dedisti mͥ nd̃ ꝑdidi ex hiis quemq̃.
li me inquit q̃ritis sinte hos abire. Inimi
Muidet ⁊ hoc faciunt quod iubet. Sinunt
Dbire quos nõ uult ꝑire. sũquid autẽ
btant postea morituri: Cur ergo si tũc
uretentur ꝑderet eos. nisi qr nond in eũ¬

Expanded text:
ritis, sinite hos abire. Ut impleretur sermo quem dixit: Quia quos dedisti mihi non perdidi ex eis quemquam. Si me, inquit, quaeritis, sinite hos abire. Inimicos videt, et hoc faciunt quod jubet. Sinunt eos abire, quos non vult perire. Nunquid autem non erant postea morituri? Cur ergo si tunc morerentur, perderet eos, nisi quia nondum in eu
Abbreviated transcription (Latin):
los hũit qui cum illo tunc erant. ad¬
iuncta orõne quam direxit ad patrem
lista sic orsus est. Hoc cum dixisset iłr.¬
intront ip̃e ⁊ discipłi eius. Sciebat aut̃
et nidas qui tradebat eum locũ. qr freq̃n¬
ter iłs ꝗuen̾at illuc cum discipłis suis.
Luc quod narrat ingressum dnm cũ
discipłis suis in ortum. nõ ꝯtinuo sc̃m
est cum eius illa finida eẽt orõ. de citius
tibis ait. Hec cum dixisset iħx. s alia q̃¬
dam sunt int̾posita. que ab isto p̾t̾mis¬
sa apud alios eimgłistas leguntur.
sicut apudhunc mueniuntur młta
que illi siłr in sua narratione tacue¬

Expanded text:
los habuit, qui cum illo tunc erant, adjuncta oratione, quam direxit ad Patrem lista sic orsus est: CAPUT XL. TraSciebat autem et Judas, qui tradebat eum, locum; quia frequenter Jesus convenerat illuc cum discipulis suis. » Hoc quod narrat ingressum Dominum cum discipulis suis in hortum, non continuo factum est, cum ejus illa finita esset oratio, de cujus verbis ait: Haec cum dixisset Jesus; sed alia quaedam sunt interposita, quae ab isto praetermissa, apud alios evangelistas leguntur: sicut apud hunc inveniuntur multa, quae illi similiter in sua narratione tacue
Abbreviated transcription (Latin):
maior ex nob̾. Gaudiũ igitur eius de
nito nr̃m dicimus. quo ⁊ nos beati fu¬
tri stimus. S hoc gaudiũ nr̃m cres
tando ꝑtendit. Ergo inchoatur in fide
tenascentiũ implebitur in prenio
resurgentiũ. Ecce unde dcm̃ existimo
dec loquutus sum uob̾ ut gaudium
neũ in uob̾ sit. ⁊ gaudiũ ur̃m i¬
pleatur. In uob sic meũ. impleatur
ur̃m. semꝑ enĩ erat meũ plenum
e añqͣm uocaremini. cum uocandi
a me p̾sciremini. S sit ⁊ in uob̾. cũ
hex efficimini quod p̾scii de uobts.
Impleatur aut̃ ur̃m qr beati eritis.
quod nond̾ estis. sicut creati estis qui
nond fuistis. Hoc est inquit p̾ceptũ
meu̾ ut diligatis innioem sicut di¬
leciuos. Siue dicatur p̾ceptũ. sine¬

Expanded text:
m? « Gaudium igitur ejus de merito nostrum dicimus, quo et nos beati furi sumus: sed hoc gaudium nostrum crescit rando pertendit. Ergo inchoatur in fide renascentium, implebitur in praemio resurgentium. Ecce unde dictum existimo, Haec locutus sum vobis, ut gaudium meum in vobis sit, et gaudium vestrum impleatur: in vobis sit meum; impleatur vestrum. Semper enim erat meum plenum, et antequam vocaremini, cum vocandi a me praesciremini; sed fit et in vobis, cum hoc efficimini quod praescivi de vobis. Impleatur autem vestrum: quia beati eritis, quod nondum estis; sicut creati estis qui non fuistis. 2. Hoc est, inquit, praeceptum meum, ut diligatis invicem, sicut dilexi vos. Sive dicatur p
Abbreviated transcription (Latin):
dium ur̃m imploatur. Quid est gau¬
dium xp̃i in nob̃. nisi quod dignatit
gaudere de nob: Et quid est gaudiumn¬
nrm quod dicit implend̾. nsi eius
hr̃e con sortiũ: Propt̾ quod beato petu
dix̾at. Si nõ lauero te nõ hebis ꝑtem
metum. Gaudiũ ergo eius in nobro.
grã est quam p̾stitit nob̾. Ipã est ⁊ gau
dium nr̃m . S de hac ille etiam inetͥni¬
tate gaudebat. qñ nos elegit aũ consti¬
tutõm mundi. Nec recte possumus
dicere. quod gaudiũ eius plenũ non
erat. Non enim ds̃ imꝑfecte alũ gru¬
debat s illud eius gaudiũ nõ i rob
erat:qr nec nos in quib ẽẽ posset ran
eramus. nec qñ ẽẽ ceprinus cũ illo ce
ceptinus. In ip̃o aut̃ semꝑerat. qui:
nos suos futuros certissima sue pre-¬
scientie u̾itate gaudebat. Pinde gau¬
dium iam ip̃e ꝑfcm̃ de nobis hẽbat.
qñ nos p̾sciendo ⁊ p̾destinando gau¬
debat. Req enĩ ullus in illo eus gau¬
dio metus eẽ pot̾at: ne forte nõ fiere
quod se facturum eẽ p̾sciebat. sed

Expanded text:
dium vestrum impleatur. Quid est gaudium Christi in nobis, nisi quod dignatur gaudere de nobnostrum quod dicit implendum, nisi ejus habere consortium? Propter quod beato Petro dixerat, Si non lavero te, non habebis partem mecum . Gaudium ergo ejus in nobis, gratia est quam praestitidium nostrum; sed de hac ille etiam ex aeternitate gaudebat, quando nos elegit ante mundi constitutionem . Nec recte possumus dicere quod gaudium ejus plenum non erat: non enim Deus imperfecte aliquando gaudebat. Sed illud ejus gaudium in nobis non erat: quia nec nos in quibus esse posset jam eramus; nec quando esse coepimus, cum illo esse coepimus. In ipso autem semper erat, qui nos suos futuros certissima suae praescientiae veritate gaudebat. Poinde gaudium jam ipse perfectum de nobis habebat, quando nos praesciendo et praedestinando gaudebat: neque enim ullus in illo ejus gaudio metus esse poterat, ne forte non fieret quod se facturum esse praesciebat. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
s. cur debeamus ꝓpħas accipe. ꝑpt̾
timonia inquit que de xp̃o prefati
hrñ ⁊ hoc en̾us fidei confessio est: in
q̃m sine deste ⁊ argum̃to nõ cred̾e. Nẽ¬
reip̃i uos doc̾e soletis idcuro nich cẽ
curiosius exquirend̾: qr simplex sit
eabsoluta xp̃iana credulicas. Quõ
ego nunc fidei simplicitatem destrui¬
is inditus eam ac testib fulciendo.
u displicet. idcuroq tnsitis in alte¬
am. quis fidelior uob̾ ẽẽ testis debet
sͣm ds̃ ip̃e de filio suo. qui nõ ꝑ uatem.

Expanded text:
habes, cur debeamus Prophetas accipere. Propter habes, cur debeamus Prophetas accipere. Propter testimonia, inquis, quae de Christo praefati en et hoc enervis fidei confessio est, in Christum sine teste et argumento non credere. Nempe ipsi vos docere soletis, idcirco nihil esse curiosius exquirendum, quia simplex sit et absoluta christiana credulitas. Quomodo ergo nunc fidei simplicitatem destruitis, indiciis eam ac testibus fulciendo, tia displicet, idcircoque transitis in alteram; quis fidelior vobis esse testis debet, quam Deus ipse de Filio suo, qui non per vatem,
Abbreviated transcription (Latin):
elm cos dcõs qui nont mortui lino:i
deo place nõ possunt. Uos aut̾ nõ estis in
spe carnaliil. s in spe sp̃naliũ .i. regni ce¬
lor. Ubi ⁊ ip̃m corpus ꝑ illam mutatõm
in suo quodam gen̾e sptritale erit: quod
manunale est. Semtnatur enĩ corpus
mimale sicut ad cornithios idem dicie:
resurget corpus spiritale. si ergo ne
erant in spe reꝵ carnalium. qͣmius adħ
crruptibilem carnem mortalemq por
orpore etiam re ip̃a iam ꝑfc̃m erat qd
ili in spe ꝓmissum tenebant: Nnͣto gͤ
melius. qͣnto religiosius diuine scrip¬
ture ita ꝑscrutantur: ut discussis oĩb
ꝯcordare inueniancur. qͣm defitiente
hot̃e in q̃one quam solu̾e nõ p̃t. tamq̃
ue in parte acceptentur. ⁊ tamꝙͣ false
ꝑt. qͣmqͣm hoc ad sisitudinem dix̾it.
nond̾ erat tñ spiritalis. qͣlis iam erat
cum scriberet que ad eccłaꝵ edificatio¬
uem nõ ꝓfitiendi ex̾citatione in stu¬
uosoꝵ manib u̾sarentur. s p̾cipien¬
nauctoritate in eccłastico canone lege

Expanded text:
m eos dictos, qui nondum mortui sunt, deo placere non possunt; uos autem non estis in spe carnalium, sed in spe spiritalium, id est regni caelorum, ubi et ipsum corpus per illam mutationem in suo quodam genere spiritale erit, quod modo animale est. seminatur enim corpus animale, sicut ad Corinthios idem dicit, resurget corpus spiritale. si ergo nemerant in spe rerum carnalium, quamuis adhuc corruptibilem carnem mortalemque porcorpore etiam re ipsa iam perfectum erat, quod illi in spe promissum tenebant! quanto ergo melius, quanto religiosius diuinae scripturae ita pertractantur, ut discussis omnibus concordare inueniantur, quam deficiente homine in quaestione, quam soluere non potest, tamquam uerae in parte acceptentur et tamquam falsperet, quamquam hoc ad similitudinem dixerit, nondum erat tamen spiritalis, qualis iam erat, cum scriberet, quae ad ecclesiarum aedificationem non proficiendi exercitatione in studiosorum manibus uersarentur, sed pauctoritate in ecclesiastico canone leger
Abbreviated transcription (Latin):
issime declarare. qr hoc ip̃m in meliꝰ
omutabitur. sicut uestim̃ta xp̃i ĩ mõ¬
te nõ sunt posita ⁊ alia sumpta. s ip̃ã
ue fu̾ant in melius clarificata sunt:
quitur ⁊ ꝯtexit dicens. Ecce myste¬
ium uob dico. Ommes quid resurge¬
nus: s nõ omnes immutabimur.
to ne adhuc eẽt incertum qui sint
qui immutabuntur: in athomo in¬
quit. m ictu ocłi. in nouissima tuba.⁊
sanet enĩ tuba ⁊ mortui resurgent.
incorrupti: ⁊ nos ꝯmutabimur. Id¬
huic forte dicant nõ sod̾ hoc mortale et
crmuptibile corpus nos in resurrec¬
hec nõ ꝓposu̾it unde dic̾e̾t. s de corpore

Expanded text:
ertissime declarare, quia hoc ipsum in melius ertissime declarare, quia hoc ipsum in melius commutabitur — sicut uestimenta Christi in monte non sunt posita et alia sumpta, sed ipsa, quae fuerant, in melius clarificata sunt — sequitur rium vobis dico: omnes quidem resurgemus, non tamen omnes immutabimur. Et ne adhuc esset incertum, qui sint qui immutabuntur, In atomo, inquit, in ictu oculi, in novissima tuba: canet enim tuba, et mortui resurgent incorrupti, et nos immutabimur. Adhuc forte dicant, non secundum hoc mortale et corruptibile corpus nos in resurrechoc non proposuerit unde diceret, sed de corpore
Abbreviated transcription (Latin):
relurrectõm discipłis ostendit. cũ eis
quod ⁊ paulus ꝯmemorat uiuus appa¬
riit: nec ip̃ãm carnem nr̃am resuprec¬
turam in corpus spiritale mutatam.
sicit aꝑtissime idem apłs dicit. Semi¬
natur corpus animale: surgit corpus
spiritale. Unde disc̾nens int̾ corpus. ani¬
male ⁊ spiritale ꝯdexit quod iam ꝯme¬
moraui de pͥmo adam ⁊ nouissimo adã.
demde intulit. Hoc aut̃ dico frẽs: qm̃
caro ⁊ sanguis regnũ dei possidere nõ
possunt. Et ne quisqͣm ip̃ãm spẽm car¬
nis. ⁊ ipãm sb̾am nõ posse resurge̾ cre¬
didisset. expͥm̾̃e uolens quid nunc ap¬
pellau̾it carnem ⁊ sanguinem. qr ip̃am
corrupcõm intlłigi uoluit. que tunc
in resurrectione iustoꝵ nõ erit. ꝯtinuo
ꝯtexuit: neq corruptio in corruptelã
possidebit.⁊ne adhuc quisꝙͣ pucaret
nõ illud quod sepultũ fuit resur rectu¬
rum. s tamqͣm alia tunica ponatur.
alia melior accipiatur: uolens aꝑ¬

Expanded text:
resurrectionem discipulis ostendit, cum eis, resurrectionem discipulis ostendit, cum eis, quod et Paulus commemorat, uiuus adparuit; nec ipsam carnem nostram resurrecturam in corpus spiritale mutatam, sicut apertissime idem apostolus dicit: seminatur corpus animale, surgit corpus spiritale. unde discernens inter corpus animale et spiritale contexit, quod iam commemoraui de primo Adam et nouissimo Adam, deinde intulit: hoc autem dico, fratres. quoniam caro et sanguis regnum dei possidere non possunt. et ne quisquam ipsam speciem carnis et ipsam substantiam non posse resurgere credidisset, exprimere uolens, quid nunc appellauerit carnem et sanguinem, quia ipsam corruptionem intellegi uoluit, quae tunc in resurrectione iustorum non erit, continuo contexuit: neque corruptio incorruptelam possidebit. et ne adhuc quisquam putaret non illud, quod sepultum fuerit, resurrecturum, sed tamquam alia tunica ponatur et alia melior accipiatur, uolens ap
Abbreviated transcription (Latin):
re. fcm sub lege. ut eos qui sub lege erã
redim̾et: de quo adtymotheũ dicit me¬
mor esto xp̃m iħm resurrexisse a mortu¬
ls ex semine dauid scd̾ eũngłm meũ
In cuius exemplo etiam resurrectõnem
nrãm p̾dicat dicens. Tradidi enĩ uob̾
est ꝓ pcc̃is nr̃is scd̾ scripturas. ⁊ qr sepul¬
tus est. ⁊ qr resurrexit t̾ria die scd scrip¬
turas. Et paulo post infert qͣre hoc dixe
qr resurrectio mortuoꝵ nõ est. Iste ant̃
qui int̾rogatus utrũ accipiat apłm pas¬
lum. respondet ⁊ maxime. hec onnuanae¬
gat: nec iħ̾m ex semine dauid uult ac¬
ciꝑe. nec fcm ex muliere. Qmͣ nõ ꝙ fu̾it
uel ꝯcumbendo uł pariendo corrupta.
mulierem paulus appellat. s more sꝙͥ¬
turaꝵ loquitur: que ip̃m sexum sici
lriptum est formauit eam in mulierem.
am cõmixta uiro nõ fuisset. Nec ip̃ami
crpus hũisse. ubi illa uera mors eẽt. nec
uas cẏcatrices ueras fuisse quas post

Expanded text:
re, factum sub Lege, ut eos qui sub Lege erant, re, factum sub Lege, ut eos qui sub Lege erant, redimemor esto Christum legum resurrexisse a mortuis ex semine Dauid secundum euangelium meum; in cuius exemplo etiam resurrectionem nostram praedicat dicens: tradidi enim uobis est pro peccatis nostris secundum scripturas; et quiasepultus est et quia resurrexit tertia die secundum scripturas. et paulo post infert, quare hoc dixquia resurrectio mortuorum non est? iste autem. qui interrogatus, utrum accipiat apostolum Paulum, respondet: et maxime, haec omnia negat. nec Iesum ex semine Dauid uult accipere nec factum ex muliere, quam, non quod fuerit uel concumbendo uel pariendo corrupta, mulierem Paulus appellat sed more scripturarum loquitur, quae ipsum sexum sic scriptum est: formauit eam in mulierem, cum commixta uiro non fuisset. nec ipsam mcorpus habuisse, ubi illa uera mors esset, nec illas cicatrices ueras fuisse, quas post
Abbreviated transcription (Latin):
dei ex semine dauid eẽ sco carnem. onne
codices ⁊ noui ⁊ uet̾es hñt. onmes ecclie
legunt. omnes lingue consentiunt. Et¬
imini ergo pallio fallatie. quo faustus
indutus cum sibi ꝓposuisset tamq̃m ntꝰ¬
irgantem ⁊ dicentem accipis apłm pai¬
lum. respondit ⁊ maxime. Cur enim nõ
potius respondit ⁊ minime. iusi qr fab
aliud qͣm id quod falsum erat respond̾e
nõ potuit. Quid enĩ accipis apłi paulis
Non pͥmũ hoĩem quem ule dicit de tetu
t̾renum. de quo item dicit. fcs̃ est pͥmus
homo adam in aĩam uiuentem qlle aut̃
aimuntiat nescio quem pͥmũ hoĩem
nec de t̾ra t̾renum. nec factũ in aĩam u¬
uentem. s de sb̾a dei id ipĩn existentem
quod ds̃ est: m̃bra sua uł uestim̃ta sua
ul arma sua .i. qͥnq elem̃ta. cũ et ip̃a
quem dicit etiam nouissimũ adam m
spũ uiuificantem. quem dicit fc̃m ex
semine dauid scd̾ carnem. fcm ex mulie¬

Expanded text:
dei ex semine Dauid esse secundum carnem, omnes dei ex semine Dauid esse secundum carnem, omnes codices et noui et ueteres habent, omnes ecclesiae legunt, omnes linguae consentiunt. exuimini ergo pallio fallaciae. quo Faustus indutus. cum sibi proposuisset tamquam interrogautem et dicentem: accipis apostolum Paulum? respondit: et maxime. cur enim non potius respondit: et minime, nisi quia fallax aliud quam id. quod falsum erat, respondere non potuit? quid enim accepit apostoli Pauli? non primum hominem, quem ille dicit de terra terrenum. de quo item dicit: factus est primus homo Adam in animam uiuentem, ille autem adnuntiat nescio quem primum hominem nec de terra terrenum nec factum in animam uiuentem, sed de substantia dei id ipsum existentem quod deus est, membra sua uel uestimenta sua uel arma sua, id est quinque elementa cum et ipsa quem dicit etiam novissimum Adam in spiritum vivificantem , quem dicit factum ex semine David secundum carnem, factum ex mulie