comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
scĩe. Quartum sp̃s fortitudinis. Quintũ.
sis consilii. Sextum. sp̃s intllctus. Septi¬
num. Sp̃s sapientic. Dem q̃rto loco septe¬
nignitas. Tercia. compunctio. siue dolor.
Quarta. esuries iusticie. sine desid̾ium
lonum. Quinta. mĩa. Sexta. cordis mũ
dicia. Septima. pax. Nouissime quinto
oro disponuntur septem btitudines. pa.
regnum celorum. Scda. possõ t̾re uiuentium
atio dei. Hec itaq primo loco distingintur.
ut intssigas ipa uicia. qi quosdam aume
langores. siue uuln̾a int̾ioris hominus.
deum.dona sp̃s sc̃i antidotum. uirtutes sa¬
nitatem. b̃titudines felicitatis gaudiu.
Sunt ergo septem uicia capitalia siue
principalia. ⁊ exhus inuu̾sa mala oruĩt᷑.
Hii sunt fontes abyssi tenebrose.d qui¬
b flumina babilonis exeunt. ⁊ in omnie
t̾ram deducta stillicidia miquitatis diffũ¬
dunt.d quib flummib psalmsta in
ꝑsona ppli fidelis cecmit dicens. Sup flu

Expanded text:
iae; quartum, spiritus fortitudinis; quintum, spiritus consilii; sextum, spiritus intellectus; septimum, spiritus sapientiae. Deinde quarto loco succeo, sive benignitas; tertia, compunctio, sive dolor; quarta, esuries justitiae, sive desiderium bonum; quinta, mditia; septima, pax. Novissime quinto loco disponuntur, septem beatitudines. Prima, regnum coelorum; secunda, possessio terrae viventium; atio Dei. Haec ita primo loco distingue, ut intelligas ipsa vitia quasi quosdam animae languores, sive vulnera interioris hominis; Deum, dona sancti Spiritus antidotum, virtutes sanitatem, beatitudines felicitatis gaudium. Sunt ergo septem vitia capitalia sive principalia, et ex his universa mala oriuntur. Hi sunt fontes abyssi tenebrosae, de quibus flumina Babylonis exeunt, et in omnem terram deducta stillicidia iniquitatis diffundunt. De quibus fluminibus Propheta in persona populi fidelis cecinit dicens: Super flu
Abbreviated transcription (Latin):
ueni. que uolo si possum sicut po̾¬
fulas prius sigillatim enum̾ando ab in¬
ucem distinguere. Postea nͦ ꝙ̃ int̾se ba¬
beant conuemientiam. ead̾ ꝑ sugula sibi
conferendo demostrare. Prio loco po¬

Expanded text:
eni, quae volo, si possum, sicut postulas, prius sigillatim enumerando, ab invicem distinguere; postea vero quam inter se habeant convenientiam, eadem per singula sibi conferendo demonstrare. Primo loco po
Abbreviated transcription (Latin):
torem dilige̾. ut qui partem boni qd̾ ab il¬
lo datum est p̾u̾se s̃ uendicat. totum bonũ
qd in illo ẽ admittat. Sic qr fiat ut nec id
ħt nõ diligit. Sicut enm omne bonum
ueracit᷑ a deo ẽ. ita nullum bonum ex̃ deu
utiłr hri pot. Inmo uero ꝑ hoc id ip̃m qd̾
hetur anuttitur. quid in eo ⁊ cum eo aquo

Expanded text:
torem diligere, ut qui partem boni, quod ab iltorem diligere, ut qui partem boni, quod ab illo datum est perverso sibi vindicat totum bonum, quod in illo est, amittat: sicque fiat ut nec id habet non diligit. Sicut enim omne bonum veraciter a Deo est, ita nullum bonum extra Deum utiliter haberi potest. Imo vero per hoc id ipsum, quod habetur, amittitur; quod in eo, et cum eo, a quo
Abbreviated transcription (Latin):
uastatorib ⁊ unuuise nature integritatem
corrumpentib. simulq malorum om̃iu
gocium explicand̃ suffic̾e̾ pritamus loq̃¬
mur. Septem ergo sunt. ⁊ ex hus tria ho¬
nuiem spoliant. Quartum expoliatu
flagellat. Quintum flagellatum eicit.
Sextum eiectum seduxit. Septimum se¬
ductum suituti sb̃icit. Supbia enĩ auft̃
honuni deum. Inuidia aufeit ei ꝓximũ
Ira. aufert ei se ip̃m. Tristicia spoliatum
flagellat.Auaricia flagellatum eicit.
Gula eiectum seducit. Lũxuria seductum
ẜuituti sb̾icit. Nunc reu̾tentes singula ꝑ
ordinem explanemus. Orcimius ꝙ sup¬
bia aufert homini deum. Supbia nãq
ẽ amor ꝓprie excellentie. qñ niens bonũ
qđ habet singlr̃ diligit .i. sine co a quo bo¬
num accepit. O pestifera suꝑbia quid
agis: Cur suades riuulo ut se afonte di¬
uidat. Cur suades uadio ut se a sole aũtat.
Curuisi ut ille dum infundi desmit ares¬
cat. ⁊ iste dum ab illummante au̾titur te¬
nebrosus fiat. utq uõ dum accipe cessat. id

Expanded text:
 naturae integritatem corrumpentibus, simulque malorum omnium ficium explicandum sufficere putamus, loquamur. Septem ergo sunt: ex his tria hominem exspoliant, quartum exspoliatum flagellat, quintum flagellatum ejicit, sextum ejectum seducit, septimum seductum servituti subjicit. Superbia enim aufert homini Deum. Invidia aufert ei proximum. Ira aufert ei seipsum. Tristitiflagellat; avaritia flagellatum ejicit; gula ejectum seducit; luxuria seductum servituti subjicit. Tunc revertentes, singula per ordinem explanemus. Diximus, quod superbia aufert homini Deum: superbia namque est amor propriae excellentiae, quando mens bonum, quod habet, singulariter diligit, id est sine eo, a quo bonum accipit. O pestifera superbia quid agis? cur suades rivulo ut se a fonte dividat? cur suades radio ut se a sole avertat? cur, nisi ut et ille dum infundi desinit, arescat, et iste dum ab illuminante avertitur, tenebrosus fiat; uterque vero, dum accipere cessat, id
Abbreviated transcription (Latin):
fusionis ẽ. ꝓ dampnis temporalib con¬
tristari. Gaudium consosonis ẽ. ab imp¬
ugnatione iutioꝵ quiesce̾. Dolor excita¬
tionis ẽ. molestias temptationum sustirie.
Gaudium felicitatis int̾ne dulcedinis io¬
cunditatem d̾gustare. ꝑ gaudium ua¬
uitatis. plus elongatur anima adeo
qr tanto longius ab eo qui int̾ ẽ recedͭ.
qͣnto auidius se ad delectatões ext̾iores
effudit. Dolor confusionis malam quid
delectatõm qiͣ foris p̾cidit.⁊ animam intu
redire compellit. q̃ tũ eo ip̃o ꝙ nõ sponte s
quodammo coacta ad semetipãm retrud
tegritatem uacit̾ repitur. Gaudium uero

Expanded text:
fusionis est pro damnis temporalibus contristari. Gaudium consolationis est ab impugnatione vitiorum quiescere. Dolor exercitationis est molestias tentationum sustinere. Gaudium felicitatis est internae dulcedinis jucunditatem degustare. Per gaudium vanitatis plus elongatur anima a Deo, quia tanto longius ab eo qui intus est recedit, quanto avidius se ad delectationes exteriores effundit. Dolor confusionis malam quidem delectationem quasi foris praecidit, et animam intus redire conpellit: quae tamen eo ipso quod non sponte, sed quodammodo coacta ad semetipsam retrudittegritatem veraciter reparatur. Gaudium vero
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ tra ꝓmissionis. In egipto su¬
mus ẜui ⁊ museri. In deẜto sumĩ
mileri ⁊ liberi. In t̾ra ꝓmissionis libi ⁊ be¬
ati. In egipto saturamur ⁊ cedinur. In
deẜto esurimus ñ tũ flagellamur. In t̾ra
ꝓmissionis ñ flagellamur ⁊ saturamur.
S nobilis int̾imi animus eligit magis
inopiam cum lib̾tate ꝙ̃ in ẜuitute. abũ¬
dantiam. In egipto peccamus. In d̾ẜto
laboramus. In t̾ra ꝓmissionis requiesci¬
mus. In egipto e p̾uaricatio. In deserto ex̃¬
citatio. In tra ꝓnussionis. sabbatiz atio. In
principio uiundi primum creauit ds̃ cõ¬
fusionem. postea oꝑatus ẽ confrsionem¬
dispõmi. demd̃ suscepit requiescionem.

Expanded text:
egypto sumus servi et miseri. In deserto sumus miseri. In terra promissionis liberi et beati. In Aegypto saturamur et caedimur. In deserto esurimus; non tamen flagellamur. In terra promissionis non flagellamur et saturamur. Sed nobilis interim animus eligit magis inopiam cum libertate, quam in servitute abundantiam. In Aegypto peccamus, in deserto laboramus, in terra promissionis requiescimus. In Aegypto est praevaricatio, in deserto exercitatio, in terra promissionis sabbatizatio. In principio mundi primum creavit Deus confusionem. Postea operatus est dispositionem. Deinde suscepit requietionem.
Abbreviated transcription (Latin):
Hut diximus in loco sunt ⁊ in tempore n
lcrus ⁊ tempꝰ. Deniq ut claras ⁊ nullius
tractatus urdigas cathgorias aristotiles
q transgͥssus ẽ. qd̾ nos ⁊̃ faciemus. D̾ tp̃r

Expanded text:
ut diximus, in loco sunt et in tempore, non locus et tempus. Denique ut claras et nullius tractatus indigas, has categorias Aristoteles quoque transgressus est; quod nos etiam faciemus. De t
Abbreviated transcription (Latin):
in nocte eius. Ncc̃itas cause regalis cru¬
ciet conscĩam eius. Appetitio tyramidis
In uocte in supplitio cecitatis eius qn̾ dap¬
natur. Asꝑgentur speciosa eius sulphure
Quib placebat igne fetido concrement᷑.
Et d sursum utuet messio eius a deo. Et ñ
sit nom euis in facte platearum ubi ect.
Q ollatur de memoria ipli. ⁊ nõ sit cognoᷤᷤ¬
cibilis in ppło suo. Ad tantam deiectioẽ
ueniat. ut a sius ñ agnoscatur. Non resalue¬
tur sub cedo domus eius. aliqui enim re¬
saluabuntur. S in ppło eius uiuant alt̾i
alus subuingetur ppłs eius.

Expanded text:
in nocte eius: necessitas causae regalis cruin nocte eius: necessitas causae regalis cruciet conscientiam eius, adpetitio tyrannidis; in nocte: in supplicio caecitatis eius, quando damnatur. aspergentur speciosa eius sulphure: quibus placebat, igne foetido concrementur. et de sursum inruet messio eius: a deo. et non sit nomen eius in facie platearum ubi erat: tollatur de memoria populi. et non sit cognoscibilis in populo suo: ad tantam deiectionem ueniat, ut a suis non agnoscatur. nec resaluetur sub caelo domus eius: aliqui enim resaluabuntur. sed in populo eius uiuant alteri: aliis subiugetur populus eius.
Abbreviated transcription (Latin):
Tlum impiorum extingue¬
tur. Noli ergo mirari.si ⁊ tuum tanq̃
impi lumen extinctum est. Lux eius funt
tenebre in domo. claritas domus eius .i. aut
extinguetur. Eriguum ⁊ frenum lumen
luit bãnt hunules: Innussus ẽ enim pes eiꝰ
ui laq̃um. Ipe emui captus est. dum̃ ꝑseq̃n¬
do. confortauit suꝑ eum siciens ut uiucãt
eum esurientes ⁊ sicientes iusticiam. Absco¬
ditus ẽ suꝑ tr̾am fimicłs eius quo capia¬
tur hoc ẽ que illi qi conceduntur. Et capti¬
o eius in semitis. Qua transit. ꝑ circuitũ
pdant eum doloros undiq. Et multi enẽ
pedes eius ueniant in augustia famis.
multi qui enm secuntur. ł qui eum obse¬
quntur. Comedantur rami pedum eiusi
doctrinarum eius .i. qua ait. Rumpatur de
hitaculo eius sanitas. tranquillitas huui
uite. Et teneat eum nc̃citas cause regalis
Oͣportimitas punitionis eius que ualebͭ
piditas sua. Causam regalem dicit. qui¬
a se xp̃m iactabit ħitet in tab̾nacłin eiuꝰ

Expanded text:
lumen inpiorum extinguetur: noli ergo mirari, si et tuum tamquam inpii lumen extinctum est. lux eius fuerunt tenebrae in domo: claritas domus eius, id est extinguetur: exiguum et terrenum lumen.luit, habeant humiles. inmissus est enim pes eius in laqueum: ipse enim captus est dominum persequendo. confortabit super eum sitientes: ut uincant eum esurientes et sitientes iustitiam. absconditus est super terram funiculus eius: quo capiatur, hoc est ea quae illi quasi conceduntur. et captio eius in semitis: qua transit. per circuitum perdant eum dolores: undique. et multi circa pedes eius ueniant in angustia famis: multi qui eum sequuntur uel qui ei obsequuntur. comedantur rami pedum eius: doctrinarum eius, id est qua it. rumpatur de habitaculo eius sanitas: tranquillitas huius uitae. et teneat eum necessitas causae regalis: oportunitas punitionis eius, quae ualebpiditas sua. causam regalem dicit. quia se Christum iactabit. habitet in tabernaculo eius
Abbreviated transcription (Latin):
ei quid daret. aut si anmam donum t̾re
decipiens contristaui. Non me dignum
exhibens parsiomi eins qui ꝓ me aĩam
fudit. Nolite contristare spm̃ scm in uos.
Ptritico g̃minet nͥ uitica. ꝑ sp̃nalibus

Expanded text:
ei qui daret. aut si animam domini terrae ei qui daret. aut si animam domini terrae decipiens contristaui: non me dignum exhibens passioni eius qui pro me animam fudit. nolite constristare spiritum sanctum in uos. pro tritico germinet mihi urtica: pro spiritalibus
Abbreviated transcription (Latin):
sle drẽnt enim ħ. nõ me p̾bebam intalibꝰ
bonum. Foris nõ manebat hospes. recipie¬
bum ꝑegrinum in scło. Qd̃ si ħ sponte pec¬
cans. Abscondi pcc̃m m̃um. uoluntarie
enim peccantib nob̾. postqm accepinui
sinam iũtatis. Aut si dimisi infirmum si¬
in uacuo exiui ianuam m̃am. ut ido exie¬
rit ianuam qr sinu nacuo fuit. Quis mͥ
tribuat auditorem. Quis niͥ p̾stet ut au¬
diar. Manum donimi si nõ tmim. Qua scp¬
gam .i. adusus faciem m̃am. Statuam
te aute faciem tuam. Quia xoli coro.⁊ a
confundar. Quia nõ feci mandatum do¬
tur. Si suꝑ me unq̃m̃ t̾ra genuit. Stipen¬
drari ecc̃e quia malus sum. aut sulsi eiꝰ
ploraunt simul. Que semina recipiunt.
⁊ und̾ fructus dantur. quia ⁊ malus sum.
⁊ mala semma seminabam. Ideo simul.
aut si ⁊ uirtutem eius comedi solus sine p̃
cio. Ipa nũa qua participat cathezizanti
qui catixziatur. Hoc ẽ solus nõ retribuẽs

Expanded text:
ne dicerent enim haec, non me praebebam in talibus ne dicerent enim haec, non me praebebam in talibus bonum. Foris non madebat hospes: recipiebam peregrinum in saeculo. Quod si et sponte peccans, abscondi peccatum meum. Voluntarie enim peccantibus nobis, postquam accepimus scientiam veritatis . Aut si dimisi infirmum sinu vacuo exire januam meam: ut ideo exierit januam, quia sinu vacuo fuit. Quis mihi tribuat auditorem? Quis mihi praestet ut audiar? Manum Domini si non timui: qua scripgam, id est aduersus faciem meam statuam te ante faciem tuam, quia populi corona confundar, quia non feci mandatum dotur. si super me umquam terra gemuit: stipendiarii ecclesiae, quod malus sum. aut sulci eius plorauerunt simul: quo semina recipiuntur et unde fructus dantur; quia et malus sum et mala semina seminabam, ideo simul. aut si et uirtutem eius comedi solus sine pretio: ipsa misericordia, qua participat catechizanti qui catechizatur; hoc est solus, non retribuens
Abbreviated transcription (Latin):
opprimam. posui aurimi robur m̃um. Nũ¬
quid p̾sumpsi d doctrina aut sapĩa dei.
Qd̃ si in lapide pcioso fidebam. Quasi d̾ oꝑ¬
ib m̃is. Si ⁊ letatus sum cum eẽt michi cẽ¬
sus multus. Quasi de meo. ut qui gloriat᷑
in domino głetur. S ⁊ mn inuumerabilib
posui animam meam. Subaudiendum
ad omuia. Discedat ab humero meo bra¬
chium ñum qd̃ amaret a multis. Et de¬
ceptum ẽ clam corm̃um. Ordo si ⁊ innumi̾a¬
bilib posin aĩam meam. ⁊ deceptum ẽcła
cor m̃um. si consensi tali cogitationi ut in
me p̾simiem. Qd si ⁊ osculatus sum manũ
meam ponẽs ad os mum grulsus sum.
nem m̃am. ꝑducatur ad sensum iñum.
Oppbriosum in ppło meo. Diffamatus
plebi scõrum ut separetur tanqͣm illusus.
Qd si sepe dix̾unt ancille mee. adulatoreᷤᷤ
Quid det nb̾ ut carnib eius saciemur.
Cum satis bonus eẽm ut mutatentur fe¬
licitatem carualem in me. ñ tñ ħ gessi.

Expanded text:
opprimam. Posui aurum robur meum: numopprimam. Posui aurum robur meum: numquid praesumpsi de doctrina aut sapientia Dei? Quod si et in lapide pretioso fidebam: quasi de operibus meis. Si et laetatus sum, cum esset mihi census multus: quasi de meo; ut qui gloriatur, in Domino glorietur . Si et in innumerabilibus posui animam meam Subaudiendum ad omnia, Discedat ab humero meo brachium meum : quod amarer a multis Et deceptum est clam cor meum: ordo, Si et in innumerabilibus posui animam meam, et deceptum est clam cor meum: si consensi tali cogitationi, ut in me praesumerem. Quod si et osculatus sum manum meam, ponens ad os meum: gavisus sum tnem meam: perducatur ad sensum meum. Opprobrio sim in populo meo diffamatus: plebi sanctorum, ut separetur tanquam illusus. Quod si saepe dixerunt ancillae meae: adulatores. Quis det nobis ut carnibus ejus satiemur? cum satis bonus essem: ut imitarentur felicitatem carnalem in me. Non tamen haec gessi;
Abbreviated transcription (Latin):
edure eis fui Ao mitio enim sui
titudine pcc̃orum. Et hinc ẽ. Et quorum tec¬
ta sunt pcc̃a. Infirmorum. si nõ benedix̾unt
mchi hunui. Spei imnortalitatis tanqͣm
pallio d̾ suꝑ ccopti. ne aut post fidem remi
sionis pcc̃orum suffic̾e putarent p̾titarũ
penaruum metuere.⁊ incipent ĩpare tempo¬
ralia bñ adiecit. D tonsiun ouium mea¬
rum calefcĩ sunt. qd̾ a frigore spei t̾rene
illorinu uindicati sunt. considatione si
carnalia ꝑ renuntiatõmi posunt exeplo
gregis detimsarum. Si leuaui suꝑ pupil¬
lum manum meam. Qui nõ ueniento
patrem potĩt creaturam uel hominem se¬
qui. fidens qr mͥ ẽ adiuitorium multum
uolens eis dominari. Discedat humus
nis a uigulo meo. Qd̃ hiis contingit qui
se ab ecc̃a separant. dum uolunt ppłĩs do¬
minari. ut pcisionem p̾cisionis paciant᷑
ꝑ hunum aut̃ aut brachuum. significant᷑
actoes. Tnnor ennu continuit me. Ne leua
ret manum suꝑ pupillum. Et a pondere
eius nõ sustinebo. Si hoc nelum ut pupillũ

Expanded text:
dux eis fui: ab initio enim sui ltitudine peccatorum. et hinc est: et quorum tecta sunt peccata. infirmorum si non benedixerunt mihi humeri: spe inmortalitatis tamquam pallio desuper cooperti. ne autem post fidem remsufficere putarent praeteritarum poenarum metu carere et inciperent sperare temporalia, bene adiecit: de tonsura ouium mearum calefacti sunt, quod a frigore spei ten-enae illorum uindicati sunt consideratione, si carnalia per renuntiationem posuerunt exemplo gregis detonsarum. si leuaui super pupillum manum meam: qui non inueniendo patrem poterat creaturam uel hominem sequi. fidens. quia mihi est adiutorium multum: uolens eis dominari. discedat humerus meus a iugulo meo: quod his contingit, qui se ab ecclesia separant, dum uolunt populis dominari, ut praecisionem praecisionis patiantur. per humerum autem aut brachium significantur actiones. timor enim ret manum super pupillum. Et a pondere ejus non sustinebo: si hoc velim ut pupillum
Abbreviated transcription (Latin):
ta enim sinistra derta ectta est in uestitu
clanudis qd facit qui recte uidicat quo s
referendum qd oꝑatur Iudicium qd̾ nõ
uonam exquisiui. Ecce nos diuisimus oĩa
⁊ secuti sumis te. quid ub̃ erit. Dic felicita¬
tis suc fuusse qd̾ liũit a quo q̃ret de futuro
uiditio. Confregit molas miquorum ut ĩn
nõ d̾uorarent plebem de cibo panis. Etas
mea senescet. sicut arbor palie multo ni¬
uam tempore. Prolorgab̾r ⁊ ero sicut ar¬
bor palmne in bonore sempituo ⁊ celsitudi¬
ne ⁊ rectitudine. Et ros morab̾r in messe me¬
a.Ex quo semnatur ⁊ g̾mimat ag̾ messis

Expanded text:
ta enim sinistra dextra exerta est in uestitu ta enim sinistra dextra exerta est in uestitu chlamydis: quod facit. qui recte iudicat quo sit referendum quod operatur. iudicium quod non noueram exquisiui: ecce nos dimisimus omnia et secuti sumus te; quid nobis erit? dicit felicitatis suae fuisse, quod habuerit a quo quaereret de futuro iudicio. confregi molas iniquorum: ut iam non deuorarent plebem de cibo panis. aetas mea senescet <et sicut arbor palmae multo uiuam tempore: prolongabitur, et ero sicut arbor palmae in honore sempiterno et celsitudine et rectitudine. et ros morabitur in messe mea: ex quo seminatur et germinat ager, messis
Abbreviated transcription (Latin):
res meos exultatõm fidei ⁊ bonorum oꝑum
Cum montes mei habundarent lacte. Pphe
bñ paruulis expon̾entur. sum eriremꝰ matu¬
tuus in cuitate. Aut cum iam claritas lu¬
cesoẽt transactis tenebris timoris. aut in er¬
ordio ecce. ut nõ satis occultus nõ satis ma¬
nifestus. Et in plateis ponebatur michi sel¬
la. A turbis deferebatur michi docendi auc¬
toritas. uidentes me adolescentes abscon¬
delantur. Dediti concupiscentus. Senes ã
assurgebant. Prudentes. Et potentes cessa¬
unt loqui suꝑbientes d̃ doctrinis siuis. Qͥa
auris auduñt ⁊ beatificanit me. Populus
qui nõ cognoni ẜuunt mͥ in auditu auris
obediuit mͥ. Et occls uidens ñ declinauit.
Indeorum nõ credentium. Et os iudue bene¬
dixit me. Eius amme que draboli conu¬
gio renunciauit. Ecce ferebatur mortuus
iuditio sicut clamide. In p̾ferendis spũa¬
libus carnalib nesciat sinistra quid faci¬
at derta tua .i. qua intentione opetur. Op¬

Expanded text:
res meos exultationem fidei et bonorum operum. res meos exultationem fidei et bonorum operum. cum montes mei abundarent lacte: prophetae bene paruulis exponerentur. cum exirem matutinus in ciuitate: aut cum iam claritas lucesceret transactis tenebris timoris aut in exordio ecclesiae ut non satis occultus, non satis manifestus. et in plateis ponebatur mihi sella: a turbis deferebatur mihi docendi auctoritas. uidentes me adulescentes abscondebantur: dediti concupiscentiis. senes autem adsurgebant: prudentes. et potentes cessauerunt loqui: superbientes de doctrinis suis. quia auris audiuit et beatificauit me: populus quem non cognoui seruiuit mihi, in obauditu auris oboediuit mihi. et oculus uidens me declinauit: Iudaeorum non credentium. et os uiduae benedixit me: eius animae quae diaboli coniugio renuntiauit. ecce ferebatur mortuus iudicio sicut chlamyde: in praeferendis spiritalibus carnalibus nesciat sinistra quid faciat dextera tua, id est, qua intentione operetur; oper
Abbreviated transcription (Latin):
ḋ dieb istis ⁊ nõ uidebis. Eo enim tempore
quo dominus erat int̾ra nulla erat solicitu¬
stabat ex hus qui in eum credid̾ant. ex ꝙ¬
post resurrectõm apparere dignatus est.
sicut apłs dicit. Nulla ergo erat tunc sol¬
licitudo ne aut a malis male gubnaretur
ecc̃a. aut hrsim uel scismatum lamaretur
nsidus. Nani nec ip̃as corporales ꝑsecutio¬
nes passa est. n aliquas ꝑtulit ues intrinse¬
cus uel extrinsecus adu̾sirates. Loquitur
itaq iob ex ꝑsona homnus. hoc ẽ ppli. Ab
nouum test̾m ꝑtinentis. desid̾antis illos
dios sicut p̾dixat donuus. ⁊ fortasse ideo
menses apellanit ñ annos qui ex quo ele¬
git dominus discipulos us ad passionen
nõ anni s menses funt. Cum lucebat luc¬
na eius suꝑ cap m̃um. uel curnem domii
corporalr. Cum ubum domini inspiceret do¬
num meam. Ad diligentiam custodiẽdi
conuisatõm ⁊ cutum me prieri niei. Qui¬

Expanded text:
de diebus istis, et non uidebitis. eo enim tempore, de diebus istis, et non uidebitis. eo enim tempore, quo dominus erat in terra, nulla erat sollicitustabat ex his qui in eum crediderant, ex qpost resurrectionem adparere dignatus est, sicut apostolus dicit. nulla ergo erat tunc sollicitudo, ne aut a malis male gubernaretur ecclesia aut haeresum uel schismatum laniaretur insidiis. nam nec ipsas corporales persecutiones passa est; non aliquas pertulit uel intrinsecus uel extrinsecus aduersitates. loquitur itaque Iob ex persona hominis, hoc est populi ad nouum testamentum pertinentis. desiderantis illos dies, sicut praedixerat dominus. et fortasse ideo menses appellauit, non annos. quia ex quo elegit dominus discipulos usque ad passionem non anni, sed menses fuerunt. cum lucebat lucerna eius super caput meum: uel carnem domini corporaliter. cum uerbum domini inspiceret domum meam: ad diligentiam custodiendi conuersationem. et circum me pueri mei: q
Abbreviated transcription (Latin):
hoc nõ ea nouit. quo fecit et ñ sensibiliter.
uentorum libram̃ta atq mensuras. Tota
creatura ꝑ partem significatur. ⁊ bene põ¬
dere mensura ⁊ nũo omma dixit fc̃a. in q
b intlłr creator. Qñ fecit. sicut uroit enu̾a¬
uit. Non extra uidit ut faceret. S in semet
ip̃o ficut artifex. Et ium tempestatis uocib
Tempestatum. ꝓ temptatione positum est.
Temptatõnem aut̃ ꝓ hus que tẽptantur
quõ dr̃entur uoces nanfragii ꝓ uocib nar¬
fragiorum. Tunc uidit eam ⁊ exposint eam.
In predestinatione dominus urdit mam qͦ
se conut̾ent temptati. Parauit ⁊ iuestiga¬
uit. In p̾destinatõe nõ in actõne. Quis nar
me restituet minenses ꝓximoruu dierum
Hec ex ꝑsona dici udetur ecc̃e simul cumia
capite xp̃o. tanqͣm totus ip̃e homo loquat
tempore habundantie. triblõnum. tempta¬
tionum. tanqͣm hris dieb d̃ quib domnn
dixit. uenient dies qñ optabis iidere inũ

Expanded text:
hoc modo ea nouit, quo fecit, et non sensibiliter. hoc modo ea nouit, quo fecit, et non sensibiliter. uentorum libramenta atque mensuras: tota creatura per partem significatur. et bene pondere, mensura et numero omnia dixit facta, in qitur creator. quando fecit, sicut uidit, enumerauit: non extra uidit ut faceret, sed in semet ipso sicut artifex. et uiam tempestatum uocibus: tempestatum pro tentationum positum est; tentationum autem pro his qui tentantur, quomodo dicerentur uoces naufragii pro uocibus naufragorum. tunc uidit eam et exposuit eam: , in praedestinatione dominus uidit uiam, quo se conuerterent tentati. parauit et inuestigauit: in praedestinatione, non in actione. Quisnam me restituet in menses priorum dierum? haec ex persona dici uidentur ecclesiae simul cum capite Christo, tamquam totus ipse homo loquatur tempore abundantiae tribulationum et tentationum, tamquam his diebus, de quibus dominus dicit: uenient dies, quando optabitis uidere unum
Abbreviated transcription (Latin):
nel cam sic querite si quid̾ utior nõ fit au¬
io ophir. Non equabr ei aurum ⁊ intrũ
ant intesligend aliqd uitruru speciosum.
aut quia sunt homines qui itrum plus
dilgant qmͣ sapĩam. Et cominutatio eiͣ
uasa aurea. Non sunt sb̾audis. Et excelsa
⁊ grauis nõ erunt. in memoria obluuoni
erint. in comparatione eius aut excelsa ⁊
granis tanqͣm suꝑba queq̃ nõ sint in me¬
moria aut ꝑ humilitatem trabas d̾ abscõ¬
ditis sapĩam. Sapĩa inrõ inuenta est. Dic̾
quia nõ potuit eam inuenire homo nisi ꝑ
grãm. Ideo ad deum comitend̾ ẽẽ cor latet
ab occli̾s onnius hominis quia nõ ẽ in sensi¬
bilib. ꝑditio ⁊ mors dixunt. Pditi ⁊ mortu¬
i cum in delicus uiuunt. Donimus comĩda¬
uit iam eius humilitatem que abscondi¬
ta ẽ nolucrib celi. Et ip̃e nouit locum eius.
Locus sapientie quis nisi pat̾ est. Cum emi
dr̃. ego in illo ⁊ ille in me. inuicem sibi qiͣ
loca siuit. Ipe enim om̃e qd̾ e sb̃ celo ꝓspicͭ.

Expanded text:
ite, siquidem deterior non sit auro Ophir. non aequabitur ei aurum et uitrum: aut intellegendum aliquod uitrum speciosum aut quia sunt homines qui uitrum plus diligant quam sapientiam. et commutatio eius uasa aurea: "non sunt. subaudis. et excelsa et gabis non erunt in memoria: obliuioni erunt in comparatione eius: aut excelsa et gabis" tamquam superba quaeque non sint in memoria, ut per humilitatem trahas de absconditis sapientiam. sapientia unde inuenta est? dicit, quia non potuit eam inuenire homo nisi per gratiam, ideo ad deum conuertendum esse cor. latet ab oculis omnis hominis: quia non est insensibilibus. perditio et mors dixerunt: perditi et mortui, cum in deliciis uiuunt. dominus commendauit uiam eius: humilitatem, quae abscondita est uolucribus caeli. et ipse nouit locum eius: locus sapientiae quis nisi pater est? cum enim dicitur: ego in illo et ille in me, inuicem sibi quasi loca sunt. ipse enim omne quod est sub caelo perspicit:
Abbreviated transcription (Latin):
diaboli. Non transiuit suꝑ eam leo ꝑ forti¬
tudinem suꝑbiens. In durissimo lapide
ectendit manum suam.Potens ẽ enim
ds de lapidibus eccitare filios abinhe. Et
ripns fluuiu disrupit ut totimi nriga¬
ret. Flunima enim uixit p̾dicatores u̾bi.
uolunt quippe ripis sius contimut totum
cuximcisiom p̾clitarent. Dinne uero pciosu
uidet occłs m̃s humanus ꝑ ubum caruem
fcm̃. Altitudinem fluuium reuelauit. uir¬
tutes tollerandi ꝑsecutionos in mĩrtyrio oc¬
culte ⁊ alte sunt in honine donec tempta¬
cione ꝑsecutioius reuelentur. Ostendit qr
untutem suam in lumine. In eis quibꝰ
dirit. uos estis lux mundi. ꝑ quos ⁊̃ ꝑars
indorum si parua comisa est. Abissus di¬

Expanded text:
diaboli. non transiit super eam leo: per fortidiaboli. non transiit super eam leo: per fortitudinem superbiens. in durissimo lapide extendit manum suam: potens est enim deus de lapidibus excitare filios Abrahae. et ripas fluminum disrupit: ut totum inrigaret. flumina enim dixit praedicatores uerbi. uoluerunt quippe ripis suis contineri, ut totum circumcisioni praedicarent. omne uero pretiosum uidit oculus meus: humanus per uerbum carnem factum. altitudines fluminum reuelauit: uirtutes tolerandi persecutiones in martyrio occultae et altae sunt in homine, donec tentatione persecutionis reuelentur. ostenditque uirtutem suam in lumine, in eis quibus dixit: uos estis lux mundi. per quos etiam pars Iudaeorum non parua conuersa est. abyssus di
Abbreviated transcription (Latin):
tus testm̃. tenebris ⁊ umbre mortis datũ
est .i. carnalia sectantib qmus ab uno dõ
loc expectarent. ubi sapientes nõ discinde¬
bant torrentem .i. nõ transibant ꝑ lapsur
temporalium ad aliqͣm soliditatem. Sed
ipo lapso ferebrntur ⁊ fes dest discisio tor¬
rentis a ciñe.ħ ẽ a confitente pcc̃a sua. et
nõ suꝑbiente d̾ mĩtis oꝑum qd̾ fcm̃ ẽ per¬
gr̃am. noui testi. Discisio toirentis a fime
ab hominib ⁊ commoti sunt ab hominibr
adulantib nõ increpante deo. ab ip̃a que
cis ꝓuussa erant ꝑdendo primatum suur
Terra de qua egressus ẽ panis subant iẽdũ
ibos dico commiotos de quib tanqͣm dtra
panis domini exut. ⁊ eam incensurus est.
infidelem celesti uiditio din. Locus saphiri
ncc̃ii edificio ciuitatis celestis. ⁊ agg̃es au¬
riui ei. Aurum ei nõ modicim ẽ. S agg̾eᷤ
semutam q̃m nõ cognouit auis bumilita¬
tem donumi. nec uidit eam occłs uulturis

Expanded text:
uetus testamentum tenebris et umbrae mortis datum uetus testamentum tenebris et umbrae mortis datum est, id est carnalia sectantibus, quamuis ab uno deo haec expectarent: ubi superbientes non discindebant torrentem, id est non transibant per lapsum temporalium ad aliquam soliditatem, sed ipso lapsu ferebantur. et facta est discissio torrentis a cinere, hoc est: a confitente peccata sua et non sugratiam noui testamenti. discissio torrentis a cinere: ab hominibus. et commoti sunt ab hominibus: adulantibus non increpante deo ad ipsa quae eis promissa erant perdendo primatum suum. terra de qua egressus est panis, subaudiendum: ipsos dico commotos de quibus tamquam de terra panis domini exiit. et eam incensurus est: infidelem caelesti iudicio domini. locus sapphiri osi et necessarii aedificio ciuitatis caelestis. et aggeres aurum ei: aurum ei non modicum est, sed aggeres. semitam quam non cognouit auis: humilitatem domini. nec uidit eam oculus uulturis:
Abbreviated transcription (Latin):
dei. hoc ẽ in pplõ qmi mb̃itauit deus apicier
Plaudet suꝑ manib suis. Sicut dictum ẽ¬
gebit politionem impiorum. Est enim argẽ¬
tilocus. Und̾ fit prudentos qui magis in actio¬
ne sunt. Locus aut̾ auro ubi purgatur. Arpi¬
entes qui in contemplone funt. fertume
dt̾ra fit. Hxc netalla indiffent in dono ac¬
cipienda sunt. Nam ido fertum dixit qr¬
frtrum possint fortes intlligi. Reuera eñi
uulla dist utio est in sapientia hominu
qͣr in ea sunt. Est aut̃ smnulr ut lapides
ecclitor quia totum d t̾ra seꝑatur. ut ostẽ¬
dat p̃p ea ẽẽ bonos malis mxtos ad tem¬
pus. qr d ipĩs malis seducuntur bom. ⁊
pillos purgantur tanq̃m metalla opi
hanc seꝑatõmi bat tra locum atq ordiner
summ. sicut imipii ꝑ dampnatõmi ꝓ mitis
s̃us. Et omnem finem ipe inuenit. Quid
quo plrcet. Inuenit aut̾ dixit instituit.
Lapis tenebre ⁊ umbra mortis. lapis .i. ue

Expanded text:
dei, hoc est in populo quem inhabitauit deus. et proiciet dei, hoc est in populo quem inhabitauit deus. et proiciet plaudet super <eum> manibus suis. sicut gebit perditionem impiorum. Ib. XXVIII. Est enim argenti locus unde fit: prudentes, qui magis in actione sunt. Locus autem auro, ubi purgatur: sapientes, qui in contemplatione sunt. Ferrum enim de terra fit. Haec metalla indifferenter accipienda in bono sunt; nam ideo ferrum dixit, qferrum possint fortes intellegi. re uera enim nulla distinctio est in sapientia hominum quam in ea sunt. aes autem similiter ut lapides excluditur: quia totum de terra separatur; ut ostendat propterea esse bonos malis mixtos ad tempus, quia de ipsis malis secluduntur boni et per illos purgantur- tamquam metalla operhanc separationem habeat terra locum atque ordinem suum, sicut inpii per damnationem pro meritis suis. et omnem finem ipse inuenit: quid quo perduceret. inuenit autem dixit "instituit". lapis tenebrae et umbra mortis: lapis, id est
Abbreviated transcription (Latin):
miscrebr ꝑiebib quas seducit. tumm eis in¬
ri morte desertis qi fidem illis coniugaler
in errotis ꝓmissione ẜuau̾it. Qd si collegĩt
ut tr̃am argentum .i. si priidentes ⁊ sapiẽtes
cum adhuc tra ⁊ lutupi sunt .i. cum adhr̃
stulta ⁊ carnalia sentuint. eis consenserĩt.
post:a correcti ⁊ agnoscentes ad iustos conũ¬
tentur. Frunt enim eorum domus sicut tine¬
a ⁊ aranee. Que seruabit cor uel consciam
Aut domus dixit munim̃ta. quib se ꝑtegt̃
um astrta ⁊ latebrosa. S mualidissima si¬
cut tinee folliculus quo se ascondit. ⁊ aram
una quia no omnes arance hoc faciunt ꝑꝑ
spontaneam int̾iorem corruptom iniq cogi¬
qd putauerat. Tollet eum estris ⁊ abibit.
Aut estus maris tribulo scłi. Aut estus quo
arescunt h̾be. que uadiceni nõ lñt. Et ueritila¬
bit eum d̾ loco suo. aut d spe sua. aut deus
euii uentilabit de loco suo ut nõ sit in loco

Expanded text:
miserebitur: plebibus, quas seduxit cum eis, uimiserebitur: plebibus, quas seduxit cum eis, uiri morte desertis, quasi fidem illis coniugalem in erroris promissione seruauerit. quodsi et collegerit ut terram argentum, id est: si prudentes et sapientes, cum adhuc terra et lutum sunt, id est, cum adhuc stulta et carnalia sentiunt, eis consenserint, postea correcti et cognoscentes ad iustos conuertentur. erunt enim eorum domus sicut tinea et aranea, quam seruauit: cor uel conscientiam. aut domus dixit munimenta quibus se protegunt, uerum astuta et latebrosa, sed inualidissima, sicut tineae folliculus quo se abscondit et aranuerna, quia non omnes araneae hoc faciunt: propter spontaneam et interiorem corruptionem iniquae cogiquod putauerat. tollet eum aestus, et abibit: aut aestus maris tribulatio saeculi aut aestus quo arescunt herbae, quae radicem non habent. et uentilabit eum de loco suo: aut de spe sua aut deus eum uentilabit de loco suo. ut non sit in loco
Abbreviated transcription (Latin):
it ei ncc̃itas. Ideo debemus expectare gram
solueritis. Numquid eulr in nccĩtate .i. in
temptatiõne hiũt fronciam mitorum in
conspeũ dei. Aut si inuocauĩt exandiet eũ.
Si tanqm̃ froncia oꝑum suorum inuocat
q̃ nulla surit. Quapꝑ amnunciabo uob qd
sit in manu domini quid dispoãt deus. Ec¬
uit nũta oꝑum suorum uaua uanc loq̃u.
posso uero potentium uemiet ab ommpo¬
tente suꝑ eos. ut possideant eos potentes .i.
diabolus ⁊ angeli eius: potentes aut̃ dic
quia isti inf̾irmabuntur seqñtes uanitatẽ
ut in eos illi p̾ualerent duces ⁊ principes na¬
nitatis. quõ ⁊ dominus fortem enin appel¬
lat nõ ob aliud nisi qr tenet inualiros. ¶x̃¬
si multi fuint filii eius in occisionein ernt.
filios eius dicit. qui enm ad seducend in¬
iutant. falsorum dogniatum ꝑsuasorem
digebunt. Non enim eos saciauu uanits
Et qui cuta eum sunt morientur. Qui simi¬
lui eisunt ad seducend̾. Et uiduis eoꝵ nõ

Expanded text:
erit ei necessitas: ideo debemus expectare gratiam soluentis. numquid enim in necessitate, id est in tentatione habuit fiduciam meritorum in conspectu dei? aut si inuocauerit exaudiet eum? si tamquam fiducia operum suorum inuocat, quae nulla sunt. quapropter adnuntiabo uobis quid sit in manu domini: quid disponat deus. ecuit merita operum suorum uana uane loquens? possessio uero potentium ueniet ab omnipotente super eos: ut possideant eos potentes, id est diabolus et angeli eius. potentes autem ideo dicit, quia isti infirmabuntur sequentes uanitatem, ut in eos illi praeualeant duces et principes uanitatis, quomodo et dominus fortem eum appellat non ob aliud nisi quia tenet inualidos. quodsi multi fuerint filii eius, in occisionem erunt: filios eius dicit, qui eum ad seducendum inuitant, falsorum dogmatum persuasorem digebunt; non enim eos satiauit uanitas. et qui circa eum sunt, morte morientur: qui simillimi ei sunt ad seducendum. et uiduis eorum non
Abbreviated transcription (Latin):
gitur iudicia si bũtis. famulos aut dix̃
laicos ad huc secularib deditos. sõsi et
uisitationem qd rensum dabo: In tribło¬
ne qmͣ coscĩam hẽo. quia ista desperi. siõ¬
ne sicut ego conceptus sum muto ⁊

Expanded text:
igitur iudicia si habueritis. famulos autem dixit igitur iudicia si habueritis. famulos autem dixit laicos adhuc saecularibus deditos. quodsi et uisitationem, quod responsum dabo? in tribulatione quam conscientiam habeo, quia ista despexi? nonne sicut ego conceptus sum in uter
Abbreviated transcription (Latin):
satiari. Uel si festinauit ad doluni pos m̃s.
ypocrisis. Seram ⁊ alii fructus meos edãt.
Quomodo iudeis contingit .i. ea drẽ que a¬
lii faciant magis ꝙ̃ ip̃i. sine stupe sint su¬
ꝑ t̾ram ut facile arescant. Ille enim in t̾ra
tanqͣm in petra firmus est qui facit qd̾ di¬
cit. si secutum ẽ cor mum młrem ut suam
qren głam in ppło dei pocius ꝙͣ dei. cui n¬
ni uire debetur. Aut si obsedi ianuas eius
insidiose captaui desidia plebis eius. uł
timorem quib agẽtur ut michi pocuis ẜ¬
uiret qm̃ deo. Placet quoq uror mea al¬
teri. fama mea drabolo. cui qñ placemu
displicemus deo. Ille enim malis mĩs gau¬
det. Et filii mei humilientur. facta uel li¬
mitatores mei.furor enim anime mee ẽ
indonitus. conmaculare uiri uxorem.
uichi eam undicabo. Qd si ⁊ despexi iudi¬
curri famli m̃i. aut ancille. cum iudicarẽ¬
tur ap̃ me. Scd̃m qd̾ dictum ẽ. Sclaria

Expanded text:
sociari. uel si festinauit ad dolum pes meus: sociari. uel si festinauit ad dolum pes meus: hypocrisis. seram et alii fructus meos edant: quomodo Iudaeis contigit, id est: ea dicere quae alii faciant magis quam ipsi. sine stirpe sim super terram: ut facile arescam. ille enim in terra tamquam in petra firmus est, qui facit quod dicit. si secutum est cor meum mulierem: ut suam quaereret gloriam in populo dei\' potius quam dei, cui uni iure debetur. aut si obsedi ianuas eius: insidiose captaui desideria eius plebis uel timorem, quibus ageretur, ut mihi potius seruiret quam deo. placeat quoque uxor mea alteri: fama mea diabolo, cui quando placemus, displicemus deo; ille enim malis nostris gaudet. et filii mei humilientur: facta uel imitatores mei. furor enim animae meae est indomitus commaculare uiri uxorem: mihi eam uindicando. quodsi et despexi iudicium famuli mei aut ancillae, cum iudicarentur apud me: secundum quod dictum est: saecularia
Abbreviated transcription (Latin):
qr repente s̾ ista euenunt. uent̾ mñs effer¬
buit ⁊ nõ tacebit. Inciora ⁊ memoria qua¬
recordatur quid fuit primo. ⁊ quomõ aflie¬
ta ẽ i genuttib. Et steti incetu clamans.
Quia non in freq̃ntia audita ẽ eorum qui
se nolebant corrige̾. Cutis mea miugrata
ẽ ualde. Exhus que fornsecus paciebatur.
usa ẽ in lutum cythara mea. Oꝑa bona qb̃
laudabam deuui gaudens. Testm̃ foci occli
meis. Nunquid cepi sꝑare iusibilia. ut nõ
cogitem d uirgine. ut skandiatur absit.
Hinc iam ncipit mĩta ecc̃e commemorare
In hus qui ꝑseu̾ant in fine in temptatio¬
nib mundis habundare i iniquitate ⁊ re¬
frigerante caritate multorum. Et nõ cogi¬
tubo duirgine. In corruptione sapientie
uel iusticie. Et que alia pars dei de super.
Subauditur nõ cogitabo aut ita. Et que
est nisi illa. S incessi cum urisorib. Iam¬
de bonis qui sunt in ecc̃a deficile ẽ nõ talib

Expanded text:
quia repente sibi ista euenerunt. uenter meus efferquia repente sibi ista euenerunt. uenter meus efferbuit et non tacebit: interiora recordatur quid fuerit primo, et quomodo afflicta est in gemitibus. Et steti in coetu clamans: quia non in frequentia audita est eorum qui se nolebant corrigere. Cutis mea innigrata est ualde: ex his quae forinsecus patiebatur. uersa est in luctum cithara mea: opera bona, quibus laudabat deum gaudens. Testamentum feci oculis meis: numquid coepi sperare uisibilia? ut non cogitem de uirgine: ut subaudiatur "absit". hinc iam incipit merita ecclesiae commemorare in his qui perseuerant in fine in tentationibus magnis abundante iniquitate et refrigescente caritate multorum. et non cogitabo de uirgine: incorruptione sapientiae uel iustitiae. et quae est alia pars dei desuper? subauditur: non cogitabo. aut ita: et quae est nisi illa? si incessi cum inrisoribus: iam bonis qui sunt in ecclesia difficile est non talibus
Abbreviated transcription (Latin):
piussan. amore p̾sentis salutis. Et nunc
suꝑ me iffundetur anmia mea. Peccando.
fecte uero ossa mea confracta sunt firnu¬
tatem qm hũit dixit s̾ erectam. Et ncrium̃
rdissoluti sunt. Actiones p̃tite. In multa
uirtute app̾hendit stolam uieam. Ad d̾inõ¬
truudam nututem suam. inͦ afflgendo ⁊
rostea reparando. Et qi hora uestim̃ti nũ
cutindedit me. Nodicum mnͥ reuquit auc¬
toritatis. In terra ⁊ cniere pars mea. In
unt me. Et me tncente supbe stetunt. qͣieu¬
tes quid in me rephendent. Et ꝑ iecisti me
abso ute Illos dlet qui spem seꝑationis
amiseriut᷑. Domus emim ẽ onmi mortal
truu. Ideo se dicit mortem metuere. quia
coruisatio eus nõ sit ni celo ẜm plures. qr
mail sunt in ecc̃a. ⁊ trene uiurat. Atq u¬
tinam possem me ip̃m int̾ficere. ut more¬
rer sclc. Aut rogarem alium. ⁊ facet nucħ
hoc. uel anglm meliorem. uel domnnum
ꝑ qm̃i corriger. Ego bona p̾stolabar. Colet

Expanded text:
promissam amore praesentis salutis. et nunc promissam amore praesentis salutis. et nunc super me effundetur anima mea: peccando. nocte uero ossa mea confracta sunt: firmitatem, quam habuit, dixit sibi ereptam. et nerui mei dissoluti sunt: actiones praeteritae. in multa uirtute adprehendit stolam meam: ad demonstrandam uirtutem suam modo adfligendo et postea reparando. et quasi ora uestimenti mei circumdedit me: modicum mihi reliquit auctoritatis. in terra et cinere pars mea: in erunt me: et me iacente superbi steterunt, quaertes quid in me reprehenderent. et proiecisti me a salute: illos dolet. qui spem reparationis amiserunt. domus enim est omni mor. tali terra: ideo se dicit mortem metuere, quia conuersatio eius non sit in caelo, secundum plures qui mali sunt in ecclesia et terrene uiuunt. atque utinam possem me ipsum interficere: ut morerer saeculo. aut rogarem alium et faceret mihi hoc: uel angelum meliorem uel deum per quem corrigerer. ego bona praestolabar: dolet,
Abbreviated transcription (Latin):
consurredint. Et fauendo ⁊ bene mouendo i¬
exborti sunt quidam ut suas cupiditates
erplerent no ꝑseqndo. Pedes meos. iũrert
compedib. officiorum eccasticorumi. ut nõ
eos possent fugere. Contrite sunt semite m̃ẽ.
ut uõ appire̾nt. ꝑ quas solent bom ambr¬
lare nõ querentes sua. s xp̃i. Eruit enim
me stola. Aucte pristina cui cedi solet. qd̾
contingit multitud me ⁊ consuetudine
pec̃orum pualente. Et iaculis sius nultia¬
uit ie. Preceptis quib iudeo mala. ⁊ qr
cobcere non possum. crucior. Abusus ẽ me
sicut uoluit. Etiam calamitate ⁊ miseria
mea usus ẽ ad iusticiam suani dõ sicuti
uoluit. Dolorib inuolutus sum ⁊ n me
⁊i alus patior foris pugne. nitus timoreᷤ.
Quis infirmatur ⁊ ego non infirmor. Et it̾¬
antur dolores mei. Descendit sicut sp̃o spe
mea. Quasi mane aliquid conisi adsper
temporalium hntes id pmunto. Et sicut
nules tumsnt salus mca nõ sꝑantes salutẽ

Expanded text:
consurrexerunt: et fauendo et bene monendo consurrexerunt: et fauendo et bene monendo exorti sunt quidem, ut suas cupiditates explerent, non persequendo. pedes meos uinxerunt compedibus: officiorum ecclesiasticorum, ut non eos possent fugere. contritae sunt semitae meae: ut non adparerent, per quas solent boni ambulare, non quaerentes sua, sed Christi. exuit enim me stola: auctoritate pristina, cui cedi solet; quod contingit multitudine et consuetudine peccatorum praeualente. et iaculis suis uulnerauit me: praeceptis, quibus uideo mala et, quia cohercere non possum, crucior. abusus est me sicut uoluit: etiam calamitate et miseria mea usus est ad iustitiam suam deus, sicut uoluit. doloribus inuolutus sum: et in me et in aliis patior; foris pugnae. intus timores. quis infirmatur, et ego non infirmor? et iterantur dolores mei, discedit sicut spiritus spes mea: quasi inane aliquid conuersi ad spem temporalium habentes quod promitto. et sicut nubes transiit salus mea: non sperantes salutem
Abbreviated transcription (Latin):
patre ĩe ee iactabant nobiles. s cum audi
unt ceci sunt duces ercorum stulti demos¬
trantur. et cumi audumt filii abrabe estis.
fca ab rabe facite degenando dmostrantur
gnobies. Nom̃ ⁊ honor extuictus a terra.
Frat enint. S extinctum est Nlunt aut̃ cr¬
tlura corum ego sum. horum quorum illi
patres sunt. qui me ad aurem hebant nõ
ad cor. Et me babent ad fabulam manẽ.
⁊ uutilem uarrationem ⁊ auuitionem qͣ¬
ius me ⁊ nartant ⁊ audiant. Ab bonina¬
tisunt me discedentes ꝓcui. songe facti a
iusticus peccando ⁊ pcepta iustitie malis
morib exectundo. Nec in fatiem meam pe¬
porrunt spuere. Execranda. facies namq
echorrerit uel male me nnotescẽ fecunt mo¬
nim suorum prauitate. aꝑiens enim plu¬
retram suani afflicit me. Secreta reri
und temptationes existunt. Et frenur
in faciem ireaui miserunt. ut eis inuitu
consentirem. portuns cos ducentes quo
uellent ad una sua. Et a dextris g̾minãte

Expanded text:
patre se esse jactabant nobiles. Sed cpatre se esse jactabant nobiles. Sed cunt: caeci sunt duces caecorum, stulti demonstrantur; et cum audiunt: si filii Abrahae estis, facta Abrahae facite, degenerando demonstrantur ignobiles. nomen et honor e tinctus a terra: erat enim, sed extinctum est. nunc autem cithara eorum ego sum: horum, quorum illi patres sunt, qui me ad aurem habebant, non ad cor. et me habent ad fabulam: inanem et inutilem narrationem et auditionem, quamuis me et narrent et audiant. abominati sunt me discedentes procul: longe facti a iustitia peccando et praecepta iustitiae malis moribus execrando. nec in faciem meam pepercerunt spuere: execranda facies namqueexhorrent, uel: male me innotescere fecerunt morum suorum prauitate. aperiens enim pharetram suam adflixit me: secreta rerum, unde tentationes existunt. et frenum in faciem meam miserunt: ut eis inuitus consentirem portans eos ducentes quo uellent ad ima sua. et a dextris germinantes
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ tege ant quibadam obscuritatib diuinoꝵ¬
bbrorum. Et nit arbores clamabant. quini¬
festa erant pcc̃a corum. qmͣus ea scriptura¬
rum obscuritate qiͣ umbris arboꝵ teg̾e coge¬
rentur. Binc ẽ clamor sodomoꝵ ascendit᷑ ad
me.⁊ płis q locis ꝓ manifestis pcc̃is clamo¬
rem pouit scriptura ut uͥbum sit ꝯcquid cor¬
de concipitur. clamor enim peedit in fcm̃. Q
sub stirpib tre manebant. Non saltem in
diunt. Stupes enim sunt nẽ iam ip̃i fruct.
si unde sirgunt partes fructif̾. łarrorum.
uel b̾barur.si tñ fructiferum genus ẽ. M
⁊ nõ fructifi ger̾us stupes tnĩt fu stuor
rignobiluim uiteoꝵ. fiam bos dirit supe¬
rius parentes corum ꝑꝑ mutationem. qui¬
a ⁊ isti sub nomine dei ambulabant qm̃ n
colunt. Stultos aut̃ ⁊ ignobiles dicit ide¬
os qui ccontrario nõ solum se confidebant
ẽẽ duces cecorum. s ⁊̃ filios eẽ abrahx quo

Expanded text:
et tegebant quibusdam obscuritatibus libroet tegebant quibusdam obscuritatibus libroLibrorum. Et inter arbores clamabant. Manifesta erant peccata eorum, quamvis ea Scripturarum obscuritate, quasi umbris arborum, tegere conarentur. Hinc est, Clamor Sodomorum ascendit ad me. et plerisque locis pro manifestis peccatis clamorem ponit scriptura: ut uerbum sit quidquid corde concipitur, clamor, cum procedit in factum. qui sub stirpibus terrae manebant: non saltem in diunt. stirpes enim sunt non iam ipsi fructus, sed unde surgunt partes fructiferae uel arborum uel herbarum; si tamen fructiferum genus est, quia et non fructiferi generis stirpes dicuntuignobilium: Iudaeorum; nam hos dixit superius parentes eorum propter imitationem, quia et isti sub nomine dei ambulant, quem non colunt. stultos autem et ignobiles dicit Iudaeos, qui e contrario non esse duces caecorum, sed etiam filios esse Abrahae, quo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ cibo he̾bant. Quorum eiat cib radix ħba¬
rum. Sacrainta que corporalr uissi erunt
celebrare tanqͣm tre inb̾entia. Ex quibr tñ
sumplicis initelligentie fructus suoget.⁊ supͣ
tram in lib̾tatem ferretur. quo illi ꝑuenur
non potant. In honorati ⁊ abiecti. ⁊ egẽtos
omnai bono. Amisso primatus honore ab spo
tis suis annierant. ⁊ regnum celorum non
tenẽt. Qui radices lignorum manducalũt.
pp magnam famem. Qd d̾ rudicib b̾barum
dictum ꝑꝑ fructum frum̃ti hoc de radicibus
ni ⁊ olei. Nam om̃s istos sp̃uales fructus
accepit eccã quorum radices t̾re implicate¬
⁊ sacram̃ta erant q̃ corporalt̾ uidei obẜuare
cogeluntur sabbm circoncisiones ⁊ uictuñs.
⁊c̃.hͦ spñalim ciboꝵ Insurrerunt suꝑ me
fures. Qui ad honores indebitos qui iusto¬
ru sunt ꝓprĩ ꝑ tenebras ⁊ fallatias ꝑne¬
irt Qud nni comus erant carne petra¬
rumi. Qua contupiscentias iuas defendeuãt

Expanded text:
pro cibo habebant. Quorum erat cibus radix herbapro cibo habebant. Quorum erat cibus radix herbarum: sacramenta quae corporaliter jussi erant celebrare, tanquam terrae inhaerentia; ex quibus tamen simplicis intellegentiae fructus surgeret et supra terram in libertatem ferretur, quo illi peruenire non poterant. inhonorati et abiecti et egentes omni bono: amisso primatus honore, ab spe tis suis amiserant et regnum caelorum non tenent. qui radices lignorum manducabant propter magnam famem: quod de radicibus herbarum dictum propter fructum frumenti, hoc de radicibus uini et olei. nam omnes istos spiritales fructus accepit ecclesia, quorum radices terrae implicatae sacramenta erant, quae corporaliter Iudaei obseruare cogebantur: sabbatum, circumcisionem et uict spiritalium ciborum. insurrexerunt super me fures: qui ad honores indebitos, qui iustorum sunt proprii, per tenebrosas fallacias peruenerunt. quorum domus erant cauernae petrarum: . qui concupiscentias suas defendebant