comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hereti corum trespartes uarias protulerunt. Nec dicimus quod beata uirgo maria
hominemsi nedĩtate conceperit. Quicreatus abspũsc̃o postea sit susceptus a uerbo.
quodnestorium predicantẽ merito iusteq dampnauimus. sed dicimus xp̃mdĩ filium
dnuerum natũ dedõpͥatre si ne ullo initio temporis. eundemq hominẽ uerũ natũ
de patre hominẽ. certa plenitudine temporis. neceius humanitatẽ quamaiorem
peterminuere aliquidei natunte qua equalis est patri. H oc autẽ utrũq unus est
ap̃s quiueris simȩ dixit et scđm dm̃ ego & pater unũ sumus : et scđm homine pater
mliorme est: Hanc fidem dilectissimiuenem & indissolubilem que sola uero seffiẽ
xp̃ianos : quaq utintellegimus e probamus piostudio ec laudaibilia more defendi¬
ts ꝑ seuenenter tẽnece & constant̃ asserite. Et qm̃ oportetuos post diuinũ auxilium

Expanded text:
haereticorum tres partes varie protulerunt. Nec dicimus quod beata virgo Maria haereticorum tres partes varie protulerunt. Nec dicimus quod beata virgo Maria hominem sine deitate conceperit, qui creatus a Spiritu sancto, postea sit susceptus a Verbo, quod Nestorium praedicantem merito justeque damnavimus. Sed dicimus Christum Dei Filium Deum verum natum de Deo Patre, sine ullo initio temporis, eumdemque hominem verum natum de matre, hominem certa plenitudine temporis, nec ejus humanitatem qua major est Pater minuere aliquid ejus naturae a qua aequalis est Patri. Hoc autem utrumque unum est Christus qui verissime dixit, et secundum Deum: Ego et Pater unum sumus; et secundum hominem: Pater major me est. Hanc fidem, dilectissimi, veram et indissolubilem, quae sola veros efficit Christianos, quamque, ut intelligimus et probamus pio studio, et laudabili amore defenditis, perseveranter tenete, et constanter asserite. Et quoniam oportet vos post divinum auxilium
Abbreviated transcription (Latin):
ter hoc relinquet homo patrem et matrem et ad herebit uxori suae: eterunt
duo in carneuna: Et exponens quid perhoc significaretur adiecit. Sacraementũ
hoc magnũ est. Ego autem dico in xpo et in ecła ab ipso ergo principiogeni¬
ro humani omnibus ominib: xp̃s est denuntiatus in carneuenturus. Inqua sic
et aqua sac nementum redemptionis & redemptionis accepit. Ipse enim noua
conditio creatunce que in baptis mate non indumento uerȩ carnis sed conta¬
gio adampnate uetustatis exuitur utefficiatur homo corpus xp̃i. quia euuse
corpus est hominis Vnde nondm̃ tantũ dicimus xp̃m sicut heretici maniche
nec hominem tantũ sicut heretici fotiniani. nec ita hominem ut aliquide
desit quod ad humanam certũ est pertinerenatunem. siue animam siue he¬
mentem ntionabilem. siue carnem que non defemina sumpta sit. sed facta de
uerbo in carnem conuerso atq mutato. Quaetria falsa &una apollinaristarũ

Expanded text:
ter hoc relinquet homo patrem et matter hoc relinquet homo patrem et matduo in carne una . » Et exponens quid per hoc significetur, adjecit: « Sacramentum hoc magnum est. Ego autem dico in Christo et in Ecclesia . » Ab ipso ergo principio generis humani, Christus est denuntiatus in carne venturus. In qua, sicut et aqua sacramentum redemptionis et regenerationis accepit. Ipsa est enim nova conditio creaturae humanae, quae in baptismate non indumento verae carnis, sed contagio damnatae vetustatis exuitur, ut efficiatur homo corpus Christi, quia et Christus corpus est hominis. Unde non Deum tantum dicimus Christum sicut haeretici Manichaei, nec hominem tantum sicut haeretici Photiani, nec ita hominem ut aliquid ei desit quod ad humanam certum est pertinere naturam, sive animam sive mentem rationabilem, sive carnem quam non de femina sumpsit, sed factam de Verbo in carnem converso atque mutato, quae tria falsa et vana Apollinistarum
Abbreviated transcription (Latin):
um potamen inueqi ianitur renti hubentes fidertestimoni ami edenito siestioñ
gnes tciaa uidde anmmunione natunte. Quam qui sus ceptam ab unite nttodifilio
in utero dauiticae uirginis diffitetur. ab om̃isa cnemento xp̃iane relig onisit
alienus est: et nec sponsam agnoscens necsponsam intellegens nupsuali nonpnres
interes se conuiuio Taroenim xp̃i uelamen est uerbi. quo om̃is qlipsum integre
confitetur induitur E rubescens autem illud et quasi indignũ refutans. nullũ
ex eo habebit ornatum. Aclicet se regio inseraet festo sacrisq seepulis in portu¬
nus inmisceatir discretionem tamen regis fallere improb: conuiua nom po¬
terit sed sicut ipsedñs protestatus est. tolletur ligatis manibus et pedibus &¬
cumque inxp̃o non confitetur corpus humanum. nouerit semisterio incur¬
nationis indignum: nec eius sac nrmenti habere consortium quod apłs predicat
diens : quia membne sumus corporis eius de carne eius &deos sibus eius. Prop¬

Expanded text:
 tamen inveniuntur renati, habentes fidei testimonium, et de justificatione gratiae, et de communione naturae: quam qui susceptam ab unigenito Dei Filio in utero Davidicae virginis diffitetur, ab omni sacramento Christianae religionis alienus est; et nec sponsum agnoscens, nec sponsam intelligens, nuptiali non potest interesse convivio. Caro enim Christi velamen est Verbi, quo omnis qui ipsum integre confitetur induitur. Erubescens autem illud, et quasi indignum refutans, nullum ex eo habebit ornatum: ac licet se regio inserat festo, sacrisque se epulis importunus immisceat, discretionem tamen regis fallere improbus conviva non poterit; sed, sicut ipse Dominus protestatus est, tolletur, et ligatis manibus et pedibus cumque in Christo non confitetur corpus humanum, noverit se mysterio incarnationis indignum, nec ejus sacramenti habere consortium, quod Apostolus praedicat, dicens: Quia membra sumus corporis ejus, de carne ejus et de ossibus ejus. Prop
Abbreviated transcription (Latin):
ueritas corporis & s anguinis xp̃i intercommunionis sacrmenta taceatur Quia in
illa mrstica distributione spiritalis alimoniae hoc inpertitur hoc sumit᷑ ut accipien¬
suirtutem caelestis cibi. In carnem ipsius quicaro nĩte factus est trtnseamus
Vnde et ad confirmationem caritatis uñte que laudabili fide in imicis ueritatis
obnititur : apte atq oportune sermone affectuq apłi utar & dicã propterea
& ego audiens fidem unt̃mquȩ est in xp̃oihu et dilectionẽ in om̃s scãs noncessogre¬
tias agens pro uobis memoriam uri faciens in onetionibus meis. utdĩ dñ inri i hu¬

Expanded text:
veritas corporis et sanguinis Christi inter communionis sacramenta taceatur. Quia in veritas corporis et sanguinis Christi inter communionis sacramenta taceatur. Quia in illa mystica distributione spiritalis alimoniae hoc impartitur, hoc sumitur: ut accipientes virtutem coelestis cibi, in carnem ipsius qui caro nostra factus est transeamus. Unde et ad confirmationem charitatis vestrae, quae laudabili fide inimicis veritatis obnititur, apte atque opportune sermone affectuque Apostoli utar, et dicam: Propterea  ego audiens fidem vestram, quae est in Domino Jesu, et dilectionem in omnes sanctos, non cesso gratias agens pro vobis, memoriam vestri faciens in orationibus meis, ut Deus Domini
Abbreviated transcription (Latin):
conunci Namsiuix in laicis tolenebilis uidetur inscitia quanto magis in eis quipresunt ne
excusatione est digna necuenia: Maxime cumetiam defendere ꝑuersa rum opinor:
commenta presumunt. et in consensumsuum autterrore autgratia in sana
neque sibi catholica libertas infidelium iugum patiatur imponi. Extraedonum
nim diuinae gratiae etextra sacrxmentum habendi sunt salutis humana
negantes natuñ nr̃ae carnis in xp̃o. &euuangelio contredicunt et srmbolo
reluctantur. Nec sentiunt se in hoc prerumptum sua obcecatione deduci. ut nec
in passionis dominicae nec in resurrectionis ueritate consistant Qui autrũq: insal¬
uatore uacuatur siin eo nr̃i generis caro non credatur. In quibus istiignonentiȩ tene¬
bris inqud actenus desidie tempr iacuerunt ut nec audita discernerent uł lectione
cognoscerent quod in eccładĩ in om̃ium ore tam consonũ est ut nec ab infantiũ linguis

Expanded text:
convinci. NAM SI VIX in laicis tolerabilis videtur inscitia, quanto magis in eis qui praesunt, nec excusatione est digna nec venia: maxime cum etiam defendere perversarum opinionum commenta praesumunt, et in consensum suum aut terrore aut gratia instabineque sibi catholica libertas infidelium jugum patiatur imponi. Extra donum enim divinae gratiae et extra sacramentum habendi sunt salutis humanae, qui negantes naturam nostrae carnis in Christo, et Evangelio contradicunt, et Symbolo 977 reluctantur. Nec sentiunt se in hoc praeruptum sua obcaecatione deduci, ut nec in passionis Dominicae, nec in resurrectionis veritate consistant: quia utrumque in Salvatore vacuatur, si in eo nostri generis caro non creditur. In quibus isti ignorantiae tenebris, in quo hactenus desidiae torpore jacuere? ut nec auditu discerent, vel lectione cognoscerent, quod in Ecclesia Dei in omnium ore tam consonum est, ut nec ab infantium linguis
Abbreviated transcription (Latin):
elis abeth sicut lucas euuangelista declanit intellexit e dix̃. Vnde hoc mihi ut uenit
mater dñi mei adme ÷ eutrces quoque eodem percellatur a nathemate. quiꝑim pios
uete rum hereticorum uolutatus errores. tertiam a pollinaris dogma delegit utne
tam quam uerbiditas ipsa se in carnem animamq: conuerterit. E concipi aenaser
nutriri et crescere crucifigi. acmori sepeliri. acresurgere et ascendere in caeluar
etinpatris dextent. Vnde adiud candosiuiuos ac mortuos ueniet consederetu eto s tag
essentiae fuerit quenihil horum in sesi ne carnis recipituenli. semalest. incõ mites
Vis scmꝑnter ȩ t rinitatis indiuersa unitas: & consubstantialis ae qualtas. Vnd ule

Expanded text:
Elisabeth, sicut Lucas evangelista declarat, intellexit, et dixit: Unde hoc mihi, ut veniat Elisabeth, sicut Lucas evangelista declarat, intellexit, et dixit: Unde hoc mihi, ut veniat mater Domini mei ad me? Eutyches quoque eodem percellatur anathemate, qui per impios veterum haereticorum volutatus errores tertium Apollinaris dogma delegit, ut negtanquam Verbi deitas ipsa se in carnem animamque converteret, et concipi ac nasci, nutriri et crescere, crucifigi ac mori, sepeliri ac resurgere, et ascendere in coelum, et in Patris dextera, unde ad judicandos vivos et mortuos veniet, consedere, divinae tantum essentiae fuerit, quae nihil horum in se sine carnis recipit veritate: quoniam natura Unilis sempiternae Trinitatis indivisa unitas, et consubstantialis aequalitas. Unde si
Abbreviated transcription (Latin):
nis meae sensus in aperto est: Necessitatem enĩ habens contre hereticos qui multo
xpipopulos conturbauerent disserendi & dementis simis principibus et sc̃õ con¬
cilio st nodali et tonstantino politine eclae quiddein carnettione uerbi scđm euuangeliua
apli cmqs doctrinamdeberemus sapere ac sentire patefeer. eianullo ascotub minuonfia
quam nestorius priusee nunc eutices diuersa quidemas sertionem sed si milu empr aetit
quoduaria falsitatem ambosenserunt: Anathe matiz etur ergonestoriss quibeatuca
nis aliam faceret ditatis Necunum ap̃m in uerbodi etiarne sentiret. sed sepantti
atq seunctim alium filiumdi alium hominis predicaret Cũ manente illa in cõmita¬
bilis uerbi essentia que eicũ patre & cũ spũscõ intẽ porelis atq coacterna est. ita
uitgo scđnumonem. utriusq substantiae et ancilladñieet. & mater. Quodetũ

Expanded text:
nis meae sensus in aperto est. Necessitatem enim habens contra haereticos, qui multos nis meae sensus in aperto est. Necessitatem enim habens contra haereticos, qui multos Christi populos conturbaverant, disserendi, et clementissimis principibus, et sancto concilio synodali, et Constantinopolitanae Ecclesiae, quid de incarnatione Verbi, secundum evangelicam apostolicamque doctrinam, deberemus sapere ac sentire, patefeci, et in nullo a sanctorum Patrum Quam Nestorius prius, et nunc Eutiches diversa quidem assertione, sed simili impietate quod varia falsitate ambo senserunt. Anathematizetur ergo Nestorius, qui beatanis, aliam faceret deitatis; nec unum Christum in Verbo Dei et carne sentiret, sed separatim atque sejunctim alterum Filium Dei, alterum hominis praedicaret; cum manente illa incommutabili Verbi essentia, quae ei cum Patre et cum Spiritu sancto intemporalis atque coaeterna est, ita Virgo secundum unionem utriusque substantiae, et ancilla Domini esset, et mater. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
ollicitudini meae quamuniuers alieccłae om̃ibusq eius filis debeo multarela¬
tione patefactũ est dilectionis unce animis quiddam offensionis in latũ dũ aut
imperta ut apparet interpretes aut maligni quidam uos aliter intellegere quam
amesunt predicta fecerunt. nonualentes ingrecũ eloquium apte ec propͥae latina
trens ferre cum in rebus subtilibus ac difficilib: explicandis. uix sibi etiam in sua
lingua disputator quis que sufficiat. Quod tamen apud me eo profecit utdũ eaque
atholica fides respuit in probatis intellegamus uos ueris amicttiores esse quã falsis
itid merito refutare quod ex antique institutione doctrine etiam ipse detestatur
Quamuis enim epistolamea ad scãe memoriae flauianũ epm̃data. satis sibi ad mei¬
nifestationem sui ipsa sufficiat: neque in aliquo aut purgationis. Aut ex positionis
indigeat aliatamen cumeadem scripta concordant in quibus simłt p̃dicatio¬

Expanded text:
ollicitudini meae, quam universali Ecclesiae omnibusque ejus filiis debeo, multorum relatione patefactum est dilectionis vestrae animis quiddam offensionis illatum, dum aut imperiti, ut apparet, interpretes, aut maligni, quaedam vos aliter 1237 intelligere, quam a me sunt praedicata, fecerunt, non valentes in Graecum eloquium apte et proprie Latina transferre, cum in rebus subtilibus et difficilibus explicandis, vix sibi etiam in sua lingua disputator quisque sufficiat. Quod tamen apud me eo profecit, ut, dum ea quae catholica fides respuit improbatis, intelligamus vos veris amicitiores esse quam falsis; et id merito refutare, quod ex antiquae institutione doctrinae etiam ipse detestor. Quamvis enim epistola mea ad sanctae memoriae Flavianum episcopum data, satis sibi ad manifestationem sui ipsa sufficiat, neque in aliquo aut purgationis aut expositionis indigeat; et alia tamen cum eadem mea scripta concordant, in quibus similiter praedicatio
Abbreviated transcription (Latin):
pngne retur: Nisienim nouus homo factus in similitudinem carnis pecca
um susciperet ut tustatem. et con substantialis patri consubstantialis. ẽẽ.
uittur et matri. natunemq sibi nrãm solus apeccato liuniret. subiugo
boli genene lit̃ teneretur humana captiuitas. necuti possemus triumphan

Expanded text:
se inter omnia gigneretur. Nisi enim novus homo, factus in similitudinem carnis peccati, se inter omnia gigneretur. Nisi enim novus homo, factus in similitudinem carnis peccati, nostram susciperet vetustatem, et consubstantialis Patri, consubstantialis esse dignaretur et matri, naturamque sibi nostram solus a peccato liber uniret, sub jugo diaboli generaliter teneretur humana captivitas; nec uti possemus triumphant
Abbreviated transcription (Latin):
rditus. cuius incuuangelio preficatur. Dicitenim matheus. Liber genenctio
nationum lineas usque adioseph: Cui materdñi enet desponsata deducat. Luias
petrorsum suc censionum gnad. relegens. ad ipsum huma nigeneris principẽ
pcom̃i potentia filiidĩ. sic ad docendos iustificandos que homines apparere
modo et patriarchis ac prophetis inspecie carnis apꝓaruit. cũ autluctum
ut sermonem conseruit. Cum ue officia hospitalitatis non abnuit. uelet
usitum cibum sumpsit: sed ille imagines huius hominis erent indices. Cuꝰ
fatem ex precedentiũ patrũ strirpe sumenda significationes mrsticenuntia
et ideo sacirmentũ reconciliationis nnẽe ante tempr̃ aet̾na dispositum
cimplebant figunce. quia nondũ suꝑuenerat sp̃s sc̃s inuirginem. necuir
imni obrũ bauenttei E tutintnt intemenacta uiscerc aedificante sibisapientia
ũ. uerbum caro fieret. & formadi acformaserui in unam conueniente

Expanded text:
ditur, cujus in Evangelio praedicatur. Dicit enim Matthaeus: Liber generationgenerationum lineas usque ad Joseph, cui mater Domini erat desponsata, deducat. Lucas vero retrorsum successionum gradus relegens, ad ipsum humani generis principem quippe omnipotentia Filii Dei sic ad docendos justificandosque 855 homines apparere, quomodo et patriarchis et prophetis in specie carnis apparuit, cum aut luctamen iniit , aut sermonem conseruit, cumve officia hospitalitatis non abnuit, vel etappositum cibum sumpsit. Sed illae imagines hujus hominis erant judicia cujus veritatem ex praecedentium Patrum stirpe sumendam significationes mystice nuntiabant. Sed ideo sacramentum reconciliationis nostrae ante tempora aeterna dispositum mille implebant figurae, quia nondum venerat Spiritus sanctus in Virginem, nec virat ei; ut intra intemerata viscera, aedificante sibi sapientia domum , Verbum caro fieret ; et forma Dei ac forma servi in unam conveniente
Abbreviated transcription (Latin):
Ni e csdis qut in concilio sicerdotum a puteohesam gestimen orratuo s ultusnio
mȩros afficiet eo quod sicut consonins fama dispersit etipsortrũ monsir deio
isfretũ fieciufttiae illic modenttio nec fideiest serutai religio. unt̃e timen deuotio¬
nss piuetite giudemus retinscãc plebis aeclamationibus: Quarum adnos qiem¬
pla filiti sung uid comium urorum probamus affectũ quia Euiuit aepermanam
opud bonos filios optimipatris iuistidilectio ettatlio iuae data sos Grusditunt mur

Expanded text:
e his quae in concilio sacerdotum nuper apud Ephesum gesta memorantur, multus nos moeror afficiat, eo quod, sicut consonans fama dispersit, et ipso rerum monstratur effectu, nec justitiae illic moderatio, nec fidei est servata religio; de vestrae tamen devotionis pietate gaudemus, et in sanctae plebis acclamationibus, quarum ad nos exempla delata sunt, omnium vestrum probavimus affectum: quia vivit ac permanet apud bonos filios optimi patris justa dilectio, et catholicae doctrinae 976 eruditionem in
Abbreviated transcription (Latin):
nceptus etnatus est etiamnos quiꝑ concupis centiam carnis sumꝰ genitis.
pali rursus ongine nascerem̃. Propt̃ a beuuangelista decredentibus dicit᷑¬
mi sunt Cuius ineffabilis gretiae particeps non est. nec potest infiliorũ dĩ
ponem consero. quisq afidesua hoc quodnos principaliter saluat excludit
demultum doleo multumq contristor quod hi quiantea dehumilitats
posito laudabilis uidebatur. contiacunicam spem nñm patrũq nr̃orũ
catholicis aurib displiceret. reuocare se asua spinione debuenet necita ecdep
sules commouere : ut dampnationis sententiam mereretur excipere quãutio

Expanded text:
nceptus est et natus, etiam nos qui per concupiscentiam carnis sumus geniti, spirituali iterum origine nasceremur. Propter quod ab evangelista de credentibus dicitnt . Cujus ineffabilis gratiae particeps non est, nec potest in filiorum Dei adoptione censeri, quisquis a fide sua, hoc quod nos principaliter salvat, excludit. Unde multum doleo multumque contristor quod hic qui antea de humilitatis proposito laudabilis vidcatholicis auribus displicere, revocare se a sua opinione debuerat, nec ita Ecclesiae praesules commovere, ut damnationis sententiam mereretur excipere. Quam uti
Abbreviated transcription (Latin):
seree tipsius de quo agitur professione patesactamuetiui denetenmr et plus
icudlempsi etholici st taboli brtus ecperseta consesto. Quens ugresuaone toti dem¬

Expanded text:
serie, et ipsius de quo agitur, professione, patefactam, evidenter et plene quid serie, et ipsius de quo agitur, professione, patefactam, evidenter et plene quid Siquidem ipsa catholici Symboli 858 brevis et perfecta confessio, quae duode
Abbreviated transcription (Latin):
dicitiosemper adiuncta .ẽ. ł tanunc quoque eius fabucas libertari. Quin
ideo permisit dñs hactemptatione pulsari. ut quales intra eccłam lateren
sit agnosci quorum planenon est negleglenda cunttio. ne ipsorum nos contr
turbata componi: episcopale concilium quod ephiesi uelit haberi. nimu
ntue et angustum tempus indixit. diem Kalendarum augustarũ ps
pars reliqui temporis absumenda sit ut pro fectio sacerdotũ quincȩeto
ficiant ualeat ordinari: Namillud quod piaetatipsius credidit debert
esse concilio etiamsi scđm aliquod p̃cedens exigeretur exemplum:
tamen ne quaquam possitimpleri quia rerum p̃sentiũ nimis incertau
tio atantȩ urbpopulis meab eẽ. non sineret. et in despenationẽ quano
utilitatem ꝑtinuisse cognoscitis. ut salua clementiae uñte uenia. carias
et precib: ciuium non negarem. In his fratribusmeis quo suiceme a misine

Expanded text:
dicatio semper adjuta est, ita nunc quoque ejus faveas libertati; quam forte ideo permisit Dominus hac tentatione pulsari, ut quales intra Ecclesiam laterent, possent agnosci. Quorum plane non est negligenda curatio, ut nec ipsorum nos contriturbata componi, episcopali concilio, quod Ephesi vult haberi, nimium breve et angustum tempus indixit, diem kalendarum Augustarum prapars reliqui sit temporis absumenda, ut profectio 857 sacerdotum, qui negotio sufficiant, valeat ordinari. Nam illud quod pietas ipsius etiam me credidit debere interesse concilio, etiamsi secundum aliquod praecedens exigeretur exemplum, nunc tamen nequaquam posset impleri: quia rerum praesentium nimis incerta conditio a tantae urbis populis me abesse non sineret; et in desperationem quamdam utilitatem pertinuisse cognoscitis, ut salva clementiae vestrae venia, charitati me et precibus civium non negarem; in his fratribus meis, quos vice mea misi
Abbreviated transcription (Latin):
sit in sacerdotalib excusitio que ptendit. Inscitiã malumꝰ tam̃ & censunem necessariamten¬
pentre egrationeuos aptissimȩ ueritatis instruere. Semper quidem in aecernũ: Consil
di mansit humani generis in cõmutibiliter p̃ordinita repanetio sedor dorerũ pilime
didit & concepit : aliud quo salua integritate uirgine a puer editus. ex ultanteru¬
dio caelestium ministrorum pastorib: indicatur. aliud quo in fans cirtũ ciditur
aliud quo hostu pro eo legalis offertur. aliud cũ tres magi claritati nouisideris incit¬
ti in bethlcem ab occidente ꝑueniunt & adoratũ paruulũ mrstic amumerũ oblo¬
tione uenenantur: Nec idem s̃ dies quib impio hierodiordinata diunitus in aegiptũ

Expanded text:
sit sacerdotalis excusatio quae praetendat inscientiam, maluimus tamen et censuram necessariam temsit sacerdotalis excusatio quae praetendat inscientiam, maluimus tamen et censuram necessariam temperare, et ratione vos apertissimae veritatis instruere. SemDei mansit humani generis incommutabiliter praeordinata reparatio; sed ordo rerum per Jenctum credidit et concepit; aliud, quo salva integritate virginea, puer editus exsultante gaudio coelestium ministrorum pastoribus indicatur ; aliud, quo infans circumciditur ; aliud, quo hostia pro eo legalis offertur; aliud cum tres magi claritate novi sideris incitati in Bethleem ab Oriente perveniunt , et adoratum parvulum mystica munerum oblatione venerantur. Ne
Abbreviated transcription (Latin):
gregem: Conuincitur summũ nonamare pastorem. Cũ ergonihil decaritatis unrte
lictibus fioeterna mihi affectione sollicito certis indiciis intulerit. Vos in eo quod
inter sacrarmenta eccłae principale est ab a postolicȩ institutionis consuetudine
discrepare. it aut baptismi sacrxmentũ numerosius indie epiphanie quã in pascali
pr celebretis. miroruos uel p̃cessores ur̃os taminraetionabilẽ nouitatẽ usur¬
repotuisse  ut confuso temporis utriusq: ministerio. Nullã differentiam credideri¬
us interquo adoratus est xp̃s a magis etdiem quo resurrexerit a mortuis. Quam
inculpam nullomopotuissetis incidere. siunde decorem honoris accepistis. inde legi
dequa nimitate tolerari. sialiqua commotionis nr̃ae increpatio precessisset
Nunc autem qui a nondispenrtur correctio mansuetudo seriunda ẽ. ut licet uis ferend

Expanded text:
ominicum gregem, convincitur summum non amare pastorem. Cum ergo mihi de charitatis vestrae ominicum gregem, convincitur summum non amare pastorem. Cum ergo mihi de charitatis vestrae actibus fraterna affectione sollicito certis indiciis innotuerit, vos in eo qinter sacramenta Ecclesiae principale est, ab apostolicae institutionis consuetudine discrepare, ita ut baptismi sacramentum numerosius in die Epiphaniae quam in paschali tempore celebretis; miror vos, vel praecessores vestros tam irrationabilem novitatem usurpare potuisse, ut confuso temporis utriusque mysterio nullam esse differentiam crederetis inter diem quo adoratus est Christus a magis, et diem quo resurrexit Christus a mortuis. Quam culpam nullo modo potuissetis incidere, si unde consecrationem honoris accipitis, inde legem aequanimitate 717 tolerari, si aliqua commonitionis nostrae increpatio praeceNunc autem quia non desperatur correctio, mansuetudo servanda est. Et licet vix ferenda
Abbreviated transcription (Latin):
nent facultatẽ. Vtenĩ habebitadõ digne remunenttionis p̃mium qui diligentius
iod id salutẽ cõmisse sibi plebis proficiat fuerit exequtus. itã ante tribuna¬
urcatu neglegentiae senon poterit excusare. qui cũq plebemsuam contre sacrile¬
e psuasionis auctores noluerit custodire. Data iilł feb tehodosio aug̃ .xI. et albi nouũ¬
uinis p̃ceptis etapostolicis monitis incitamur. ut pro om̃ium eccłarũ statu in pigro
ugilemus affectu acsiquis usquã reprehensioni inuenitur obnoxius celeri sollicitudine
issimus petrus trina repecitione misticae sanctionis imbuit. ut xp̃io ues qui xp̃mdiligit
piscit. Ipsius sedis cui ꝑ habundantiam diuinae gnatiae p̃sumus reuerentia cohortam̃
tpericulũ desidiȩ quantũ possumus declimus. neprosessio summi apłi quase amatorẽ¬
ini. ee. testatus. ẽ. non inueniatur in nob. quia neglegenter pascens totiens cõmendatũ

Expanded text:
iant facultatem. Ut enim habebit a Deo ingens remunerationis praemium, qui diligentius iant facultatem. Ut enim habebit a Deo ingens remunerationis praemium, qui diligentius quod ad salutem commissae sibi plebis proficiat fuerit exDomini de reatu negligentiae se non poterit excusare, quicunque plebem suam contra sacrilegae persuasionis auctores noluerit custodire. Data III cal. Feb., Theodosio XVIII et Albino vvinis praeceptis et apostolicis monitis incitamur, ut pro omnium Ecclesiarum statu impigro vigilemus affectu, ac si quid usquam reprehensioni invenitur obnoxium, cleri sollicitudine tissimus apostolus Petrus trina repetitione mysticae sanctm diligit pascat, ipsius sedis, cui per abundantiam divinae gratiae praesumus, reverentia cohortamur, ut periculum desidiae, quantum possumus, declinemus, ne professio summi apDomini esse testatus est, non inveniatur in nobis, quia negligenter pascens toties commendatum D
Abbreviated transcription (Latin):
turpia. ut nos et papulos quid refugeret ueluitaret. Oculis xpiane pleb certanos¬
festitione probaumus. ad eo utipse quicorum dicebatur ep̃s a nobtentus. prodedi
Flagitiosa insus misticis ꝗteneret. sicut gestorum uos senes potert e docerosnossꝰ¬
truetionẽ eni nnem etiam ipsa direximꝰ: quib lecti sunt om̃a q̃ a nob dep̃ hensuisor st
posseros E tqui aliquantos delus quos iuc nese absoluerent artius ieatus inuolue
cog nouim aufugirse hanc addilectionem urẽm epłam misim̃ ꝑa colitũ nr̃m. ucs
certior scitasuñt. fr̃s km̃i sollicitius agere dignetur. et cautius. necubi manichee peri¬
tits homines. plebes unẽ facultatem laedendi ethuius sacrilegii possint inueniri. doctores
Alter enim nob̵ cõmissos regere Nonpossumus. nisi his qui sunt ꝑditores et ꝑditi. zelo
sdei domini cae ꝑsequamur. uta sanis mentib nepestis haeclatius diuulgetur. seueri

Expanded text:
turpia, ut nosset populus quid refugeret aut vitaret, oculis Christianae plebis certa maturpia, ut nosset populus quid refugeret aut vitaret, oculis Christianae plebis certa manifestatione probavimus: adeo ut ipse qui eorum dicebatur episcopus, a nobis tentus, proderet flagitiosa in suis mysticis quae teneret, sicut gestorum vos series poterit edocere. Ad instructionem enim vestram etiam ipsa direximus: quibus lectis, omnia quae a nobis deprehensa sunt poteritis. Et quia aliquantos de his, quos, ne absolverentur, arctior reatus involverat; cognovimus aufugisse, hanc ad dilectionem vestram epistolam misimus, ut effecta certior sanctitas vestra, sollicitius agere dignetur et cautius, nec ubi Manichaeae perversitatis homines plebes vestras facultatem laedendi, et hujus sacrilegii possint invenire doctores. Aliter enim nobis commissos regere non posfidei Dominicae persequamur, et a sanis mentibus, ne pestis haec latius divulgetur, severitate
Abbreviated transcription (Latin):
IDIUERSAS PRO UINCIAS CONSTITUTIS INDNO SALVTIM
In consortium uos nit̃e sollicitudins aduocamus. Vtiugilantia pastoreli nequid dlible
licderepos sit astittut : Commissis uob gregib diligentius consulatis. Nehis quidum
ad huc quidagatur ignaris. perunt̃e sedis ꝑgat ecłas. Et suarũ furtim cuniculos inueu
at uatebmerum: ut qd a nob inurbe extinguitur. Tenebrosis aputuos rocdicib semuectr
Plurimos impietatis manicheae sequaces et doctores. inurbe inuestigalionon lcopont
uigilantia diuulgauit auctoritas ecensure cohereut. Quos potum̃ emendarecor¬
ximus ÷ ecuedamnarent manicheũ predicationib: etdisciplinis suis. publica me celior
fessione et munsia suscrꝓtione compulimus. etita de uoncgine impiaetatis suae confesies
paenitentiam concedendo leuauimus Aliquanti quita sedemers er untn cipnuallos
tituta nescđmgregem sua contagione polluerent. perpublicos udices ppetuos eolio
ligati: et oma qͥ tam in scripturis qua in occubtis treditionibus sus habentoros annui

Expanded text:
Italiae provincias constitutis in Domino salutem. In consortium vos nostrae sollicitudinis advocamus, ut vigilantia pastorali, ne quid diabolicae licere possit astutiae, commissis vobis gregibus diligentius consulatis: ne is qui, Doadhuc quid agatiat latebrarum, ut quod a nobis in Urbe exstinguitur tenebrosis apud vos radicibus seminetur. Plurimos impietatis Manichaeae sequaces, et doctores in Urbe investigatio nostra reperit, igilantia divulgavit, auctoritas et censura coercuit. Quos potuimus emendare correximus: et ut damnarent Manichaeum cum praedicationibus et disciplinis suis, publica in Ecclesia professione et manus suae subscriptione compulimus, et ita de voragine impietatis suae confessos poenitentiam concedendo levavimus: Aliquanti vero, qui ita se demerserunt, ut nullum um constituta, ne sanctum gregem sua contagione polluerent, per publicos judices perpetuo sunt exsilio relegati. Et omnia quae tam in Scripturis quam in occultis traditionibus suis habent profana vel
Abbreviated transcription (Latin):
iquo crediderit neglegendas. Quarũ illud primitus procustodia con
simȩ unitatis exigimus : ut quiasa luberrime asc̃is patrib: constitutũ.i
osinannissingulis ep̃orũ debereesse conuentus t̃nisemꝑ ex uob addiem
ios haec consuetudo seruetur. qm̃ adiuuante graetiadĩ facilius poterit
prouideri. ut in ecelis xp̃i nulla scindala nullinqs cantur errores. Cũ cunabeatis simo

Expanded text:
aliquo crediderit negligendas. Quare ialiquo crediderit negligendas. Quare icordissimae unitatis exigimus, ut quia saluberrime a sanctis Patribus constitutum est binos in annis singulis debere esse conventus: terni semper ex vobis ad diemssimulanter a vobis haec consuetudo servetur. Quoniam adjuvante gratia Dei facilius poterit provideri, ut in ecclesiis Christi nulla scandala, nulli nascantur errores, cum coram beatissimo
Abbreviated transcription (Latin):
uplere etimplendo finiret: sicutbextus paulus apłs predicat dicens. Finis aice
un om̃ibus primatũ tenens docuit. ẽẽ. principium. et tunc regenenationis
mam sinexit quando delatere ipsius fluxerunt sanguis redemptionis etea
liptis matis. Sicut ergo uetus testomentũ nouitestificatio fuit. &lex ꝑmor
marunt et multorumagnorũ occisio illius immolitione finita est dequo
uie quidem baptizaret in aqua. inpaenitentiam. Illebaptizaturus ẽẽt in spũ
aigni. quiduplicipotestite etuitam redderet. et peccata consumerec
mota euidentes agnoscitis in baptitandis electis quiscđm regulam etexor
isscritandis et ieiunus sc̃ificandi. et frequentibus sunt p̃dicationibus
uendi duotam̃ tempons id est paschȩ etpente costen. eẽ. seruandi. Hoc
indcimus caritati ut a postolicis institutis nullo ulterius recedatis e¬
u quia multum post hacc eẽ non poterit siquis quam a postolicas regulas

Expanded text:
sed implere, et implendo finire . Et sicut beatus apostolus praedicat dicens: Finis autemtum, quia in omnibus primatum tenens se docuit esse principium, et tunc regenerationis potentiam sanxit, quando de latere ipsius profluxerunt sanguis redemptionis, et aqua baptismatis. Sicut ergo Vetus Testamentum Novi testificatio fuit, et lex per reformarunt, et multorum agnorum occisio illius immolatione finita est, de quo quoniam ipse quidem baptizaret in aqua, in poenitentiam; ille autem baptizaturus esset in Spiritu sancto, et igni, qui duplici potestate, et vitam redderet, et peccata consumeret.submota evidenter agnoscitis, in baptizandis electis, qui cismis scrutandi, et jejuniis sanctificandi, et frequentibus sunt praedicationibus imbuendi, duo tantum tempora, id est Pascha et Pentecosten, esse servanda. Hoc vestrae indicimus charitati, ut apostolicis institutis nullo ulterius recedatis excessu. Quia multum post haec esse non poterit, si quisquam apostolicas regulas in
Abbreviated transcription (Latin):
uterror quiu t arbitror deimperitia magisquam dm̃sutia natus est aufer
prius quam illi sibi uires de consensu prudentium ꝑtincicia procuitatis ads
quia etiam ignonentia ingraeues nonnum quã incidit lapsus. etplerũq
boli ruit foueas incauta simplicitas. Perquam in supnedicto subrepsise n
factum est unius atq eiusdem putaret. ẽe. substantiae. Et quantũ nestor
a ueritate excidit. Dũ xp̃m dematre solũ hominem asseritnatũ. tani
etiam hic catholico tracmite deuiaret. quide eadem uirgine non nñon¬
dit editam ẽẽ substantiam. uolens utique eam solius ditatis intelleopis
in quo formim seruigessit eoquod nr̃i similis futuatqr codes dnmq¬

Expanded text:
sutia natus est, auferatur, priusquam ullas sibi vires de consensu imprudentiumpertinacia pravitatis acquirat. Quia etiam ignorantia graves nonnumquam incidit in lapsus, et plerumque in diaboli ruit foveam incauta simplicitas, per quam supradicto subrepsisse ifactum est, unius atque ejusdem putaret esse substantiae. Et quantum Nestorius a veritate excidit, dum Christum de matre solum hominem asseruit natum, tantum etiam hic a catholico tramite deviat, qui de eadem credit editam esse substantiam; nolens utique eam solius deitatis intelligi, ut quod in forma servi gessit, et quod nostri similis fuit atque con
Abbreviated transcription (Latin):
tadinem susciperent ampliorem ꝑ quos adunampetri sedemuniuersalis eccłae. cune conflue¬
ai etnihilus quit̃ a suo capite disideret. Quiergoscit sequib dam prepositũ non moleste
strat aliquemsibi. eẽ. platum. sed oboedientiam quam exigit etiam ipsedependat
l sicuitnonuult graeuis honeris sarcinam ferre : Ita non audeat ali in portabile ponđ in ponert
bs capulienĩ sumus humilis &mitis magistri . dicentis disciteame qui a mitissum Ehumilis
orde et inuenietis requiem animabus ur̃is iugũ eni meũ suaue est. et bnus meũ leue est

Expanded text:
tudinem susciperent ampliorem, per quos ad unam Petri sedem universalis Ecclesiae cura confluetudinem susciperent ampliorem, per quos ad unam Petri sedem universalis Ecclesiae cura conflueret, et nihil usquam a suo capite dissideret. Qui ergo scit se quibusdam esse praepositum, non moleste ferat aliquem sibi esse praelatum; sed obedientiam quam exigit, etiam ipse dependat: et sicut non vult gravis oneris sarcinam ferre, ita non audeat alii importabile pondus imponere . Discipuli enim sumus humilis et mitis magistri, dicentis: Discite a me quia mitis sum et humilis corde; et invenietis requiem animabus vestris. Jugum enim meum s
Abbreviated transcription (Latin):
frs nr̃os quidetuis offenduntur excessib: cũ tamen non similis sit om̃ib mlla cons¬
relarũ horcor & moneo utq piesunt ordinata salubriterq disposita nulla coris¬
rianpago . Nisinos ad inseparabilem soliditatem uinculũ caritatis ad strine xerint. Quia sicut in
ho corpore multa membrae habemus om̃a autem membrat non eundem actũ habent. Itamul
uporis unanimititm requirit sed p̃cipue ȩxigit concordiam sacerdotum. quib dienita est
otimunis  Non est tamen ordo generodis qm̃ & interbeatissimos apłos in similitudinẽ
lonors fuit quedam discretio potestatis. &cum om̃ium paresse electio unitamen datum
ut utceteris p̃mineret. Deq̃ forma epis coporum quoque est orta distinctio. etexmas
inerfr̃s haberetur prima sententia. et rursum quidam in maiorib: urbib constititi. sollici¬

Expanded text:
et eos fratres nostros qui de tuis offenduntur excessibus, cum tamen non similis sit omnium materia queet eos fratres nostros qui de tuis offenduntur excessibus, cum tamen non similis sit omnium materia querelarum, hortor et moneo, ut quae pie sunt ordinata, salubriterque disposita, nulla conceesse compago, nisi nos ad inseparabilem soliditatem vinculum charitatis astrinxerit; quia sicut in uno corpore multa membra habemus, omnia autemcorporis unanimitatem requirit, sed praecipue exigit concordiam sacerdotum. Quibus cum dignitas sit communis, non est tamen ordo generalis: quoniam et inter beatissimos apostolos in similitudine honoris fuit quaedam discretio potestatis; et cum omnium par esset electio, uni tamen datum est ut caeteris praeemineret. De qua forma episcoporum quoque est orta distinctio, et magna i, quorum 692 inter fratres haberetur prima sententia; et rursus quidam in majoribus urbibus constituti sollici
Abbreviated transcription (Latin):
pla defnetris eccła idquod est utilius autpretiosus audet uel allicere ulatanene
Itaque suntne prouincia resagatur titens fugam dericũ ad eccłam suam metropals¬
nus redire compellat. Si autem longius precessit uia ut precepti auctonitete reuu
modenaentissimũ esse te uolumus neꝑmaioris diligentiae speciem frocternis glons
niuriis uideaturis. Vnde sicausa aliqua maior extiterit. obquã paetionabile
uonultra quindecimdies qui conuenerint retardentur. Si autẽ in eo quod fua
bus trecetandũ definiendũue credideris diuersa eorum fuerit atua uoluntate sen¬
tia ad nos om̃a suggestorum testificatione referent᷑. ut remotis ambiguitatibis
quod dõ placeat decernitur: Ad hunc enimfinem. omnem affectũ nr̃m curẽque
dirigimus ut qđ adunititem concordiae et quod ad custodiam ꝓtinet disciplinac sus

Expanded text:
qui de fratris Ecclesia id quod est utilius aut pretiosius audeat vel allicere vel tenere. qui de fratris Ecclesia id quod est utilius aut pretiosius audeat vel allicere vel tenere. Itaque si intra provinciam res agitur, transfugam clericum ad ecclesiam suam metropolnus redire compellet. Si autem longius recessit, tui praecepti auctoritate revocabitur; moderatissimum esse te volumus, ne per majoris diligentiae speciem fraternis gloriari videaris injuriis. Unde si causa aliqua major exstiterit ob quam rationabile anon ultra quindecim dies qui convenerint, retardentur. Si autem in eo quod cum fratribus tractandum definiendumque credideris diversa eorum fuerit a tua voluntate sententia, ad nos omnia sub gestorum testificatione referantur, ut, remotis ambiguitatibus, quod Deo placeat decernatur. Ad hunc enim finem, omnem effectum nostrum curamque dirigimus, ut quod ad unitatem concordiae, et quod ad custodiam pertinet disciplinae, nulla
Abbreviated transcription (Latin):
iiniguisas ptses salubrtor ordinar. ut scilicet bini conuentus ꝑamos singulos
habeantur in quibus deomnibus querelis quelnter diuersos ecłat ordies nasciadsolent mnes
acsi forte interipsos quissunt demaiorib: quod absit peceatis causa nascitur que prount
uequeat ex amine defimiri. fraternitatemtuam decotius negotii qualitaie. me gopis
cuiebit instriere ut cunem positis partib: nec tuo fuent resposita udicio: a dnrẽna¬
despecta aministnttione loci celebrioris ambierit. Et ad maiorem seplebem qͣ cũque
occasione transtulerit. Acahede quidem pelletur alienas. sed carebit et propu
ut nec illis presideat quos ꝑauaritiam concupiuit. tec illis quosꝑsuperbias put
Suisigitur terminis quisq contentis sit. uec sap men sanam in iuris a ffectet aigri
Alienũ dericũ in uito ep̃o ipsius uemo suscipiat. nemo sollicite nisi forte explano
ritatis id interdantem accipientemq conuenerit: Nam graeuis in iuriae reusq

Expanded text:
ncti Patres salubriter ordinarunt, ut scilicet bini conventus per annos singulos habeantur, in quibus de omnibus querelis quae inter diversos Ecclesiae ordines nasci assolent judicetur. Ac si forte inter ipsos qui praesunt de majoribus quod absit! peccatis causa nascitur, quae provinciali nequeat examine diffiniri, fraternitatem tuam de totius negotii qualitate metropolitanus curabit instruere; ut si coram positis partibus, nec tuo fuerit res sopita judicio, addespecta, administrationem loci celebrioris ambierit, et ad majorem se plebem quacumque ratione transtulerit, a cathedra quidem pelletur aliena, sed carebit et propria: ut nec illis praesideat quos per avaritiam concupivit, nec illis quos per superbiam sprevit. Suis igitur terminis quisque contentus sit, nec supra mensuram juris sui affectet augeriAlienum clericum, invito episcopo ipsius, nemo suscipiat, nemo sollicitet nisi forte ex placito charitatis id inter dantem, accipientemque conveniat. Nam gravis injuriae reus est
Abbreviated transcription (Latin):
suc miseri cordit̃ tribuimus ab eo dñm qui multiplicit̃ etinꝑpetuũ mansure retri
contre hȩc constituta uenire uoluert. et prohibita fuerit ausus ad mittere. a suos enouent
officio submo uendum: Nec communionis nñte futurũ es̃. consortem. Quisocus eit
nolutt dis cipdi nae di. Nequid uero sit quod p̃ter missum a nobforet esrerdanr : o madlto¬
nolui conspitinta beate recorditionis in nocentii quã om̃ium decessorũ nr̃o rã quede
ecdasticis ordinib etia nonũ promulgitas̃ disciplinis ita aur̃a dilȩtione eusto dira
bere mandamus: uet si quis illam commiserit. ueniam sibi deinceps nouerit denex

Expanded text:
hic misericorditer tribuimus, ab eo Domino, qui multipliciter et in perpetuum mansura retribhic misericorditer tribuimus, ab eo Domino, qui multipliciter et in perpetuum mansura retribcontra haec constituta venire tentaverit, et prohibita fuerit ausus admittere, a suo se noverit officio submovendum, nec communionis nostrae futurum esse consortem, qui socius esse noluit disciplinae. Ne quid vero sit quod praetermissum a nobis forte credatur, omnia decretalia constituta, tam beatae recordationis Innocentii, quam omnium decessorum nostrorum, quae de ecclesiasticis ordinibus et canonum promulgata sunt disciplinis, ita a vestra dilectione custodiri debere mandamus, ut si quis in illa commiserit, veniam sibi deinceps nover
Abbreviated transcription (Latin):
iere numquam licuerit sacerdotem. quid canonũ regulis fuerit diffinitũ. haecergo ad pro¬
que male pullulasse noscuntur redicitur auellantur. et messem dominicam zizania
nilla corrumpant. Itaenĩ fructum iuberem q̃ s̃ sincent prestabt. si ea que natam segetẽ
mus quos danilucriturpis cupiditate captos usurcriam exercere pecuniam. et feno
re uelle ditescere Quod nos non dicam in eos qui sunt inclericaliofficio constititi.
sed et in laicos cadere quixp̃ia nosse dicicupiunt condolemus. Quoduindic
acrius in eos qui fuerid confutati decernimus. I t om̃is pec candi oportunitas ad ima¬
tur. Illud etiam duximꝰ p̃monendũ ut sicut non suo. Itanec alieno. nomine aliquis
dericorũ exercere fenus ad temptet. Indecens enĩ. est crimensuũ commodis
alienis impendere : Faenus autẽ hoc non solum accipere etexercere debemus. ut qđ

Expanded text:
rare nunquam licuerit sacerdotem quid canonum regulis fuerit definitum. Haec ergo ad prorare nunquam licuerit sacerdotem quid canonum regulis fuerit definitum. Haec ergo ad proquae male pullulasse noscuntur, radicitus evellantur, et messem dominicam zizania nulla corrumpant. Ita enim fructum uberem, quae sunt sincera, praestabunt, si ea, quae natam segetem enecare mus, quosdam, lucri turpis cupiditre velle ditescere. Quod nos, non dicam, in eos, qui sunt in clericali officio constituti, sed et in laicos cadere, qui Christianos se dici cupiunt, condolemus. Quod vindicari acrius in eos, qui fuerint confutati, decernimus, ut omnis peccandi opportunitas adimaus. Illud etiam duximus praemonendum, ut sicut non suo, ita nec alieno nomine, aliquis clericorum exercere fenus attentet; indecens enim est crimen suum commodis alienis impendere. Fenus autem hoc solum aspicere et exercere 616 debemus, ut quod
Abbreviated transcription (Latin):
lum honestas et morũ ẽẽ debeat. sacrialtaris ministerio sociand et apłonos docente . et diuina
ꝓtieptione didicimus. et ca nonũ regulis a quibus plerosq fuetrũ declinasse et paenitus deuias se
seperimus amonemus. Nam constit ad sacerdotium ꝑuenisse uiduarũ maritos quosdam. quib:
fierint nume rosa coniugia. et ad omnem licentiam uita liberior ad sacrũ ordinẽ passimpate factis
id ribus fuisse ꝑmissos. Contrc illam beatipauli apłi uocem quatalib: ex clamitdicens. Vnus uxo¬
is officiis eta sacerdo tali nomine. a postolicȩ sedis auctoritate iubemus arceri Nechoc
tnm sibipotuerunt uindicare cuius capaces. ꝑ hoc qđ illis obsttentt non fuerunst. Huius dis¬
ussionis curem nobis specialiter uindicantes. utsiqͣ forsitan dehis commissas corrigant
necliceat ultire committi. Etneq ex cusatione deignoretione nascatur. Quã quam igno¬

Expanded text:
lium honestas, et morum esse lium honestas, et morum esse praeceptione didicimus , et canonum 614 regulis, a quibus plerosque fratrum declinasse et penitus deviasse reperimus. Nam constat ad sacerdotium pervenisse viduarum maritos; quosdam etiam, quibus fuerint numerosa conjugia, et ad omnem licentiam vita liberior, ad sacrum ordinem passim patefactis aditibus fuisse permissos, contra illam beati Apostoli vocem, qua talibus exclamat dicens: Unius uxocis officiis et a sacerdotali nomine, apostolicae sedis auctoritate jubemus arceri; nec hoc enim sibi poterunt vindicare, cujus capaces, per hoc quod illis obstiterat, non fuerunt: hujus discussionnec liceat ultra committi. Et ne qua excusatio de ignoratione nascatur: quanquam igno
Abbreviated transcription (Latin):
sa sibimem brorum perdussi mulationem compago non congruuu Admitcore
So e nitas sasfnegatur. etquia dominis suis libertate consequimine potueru¬
et ad fastigium sacerdotii tam quã seruilis uilitis. hunc honorem capiatororuedu
etpro barido posse ereditur quidno suo necdũ probare sepotuit Duplexn
in hac parte rtatus est quodad sacrũm ministerium talis consortu uillitaie
pollurtur et dominorum quantum inlicite usurpationis temeritatẽ ꝑtinei
tantu abhis sedabillis etiã quiorigini aut alicui ẽditioni obligatis uolum̃ tẽpenss
te eorum petitio autuoluntas accesserit qui aliquid sibimeos uindicant potestatis. Debi
e in munis ab aliis quidiuinae militiae fuerit aggreganđ. ut a castris dominicis quib: nom̃eius ad¬
inbitur Nullis necessitifis uinculis subtrr hatur. Qualis uero communit̃ cuiq constiterit nata¬

Expanded text:
ipsa sibi membrorum per dissimilationem compago non congruat. CAP. I. Aipsa sibi membrorum per dissimilationem compago non congruat. CAP. I. Aum dignitas suffragatur; et qui a dominis suis libertatem consequi minime potuerunt, ad fastigium sacerdotii, tamquam servilis vilitas hunc honorem capiat, provehuntur; et probari Deo posse creditur, qui domino suo necdum probare se potuit. Duplex itaque in hac parte reatus est, quod et sacrum ministerium talis consortii vilitate polluitur, et dominorum, 613 quantum ad illicitae usurpationis temeritatem pertinet, tantum ab his, sed ab illis etiam qui ab originali aut alicui conditioni obligati sunt, volumus temperari, nisi forte eorum petitio, aut voluntas accesserit, qui aliquid sibi in eis vindicant potestatis. Debet enim esse immunis ab aliis qui divinae militiae fuerit aggregandus, ut a castris Dominicis quibus nomen ejus ascribitur nullis necessitatis vinculis abstrahatur. II. Qualis vero cum unicuique constiterit nata