comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lis ⁊ sacculis hẽatis. nec rep̾hendẽn¬
tur ista in uob̃. nisi qr ꝓfitemini ali¬
ud. ⁊ alit̾ uiuitis. Adhuc in reb huma¬
nis est ille ꝯstantius mͦ iam frat̾ nr
catholicus xp̃tanus qui młtos ur̃m
rome in domũ suam congregauerat
pp̃ implenda p̾cepta manichei satis
quid̃ uana ⁊ mepta. s tñ que magna
existimatis: quib cum utr̃a infirini¬
tas cederet. dispsi estis quisq in nã
suam. unde illiqui in illis ꝑdirare uo¬
lilunt. a ur̃a societate scisma fec̾unt
et qr in matcis dormiunt: mattarii
appellantur. A quoꝵ stratis longe dis¬
similes fu̾unt plume fausti. ⁊ capͥ¬
ne lodices: qua delitiaꝵ affluentia
nõ solum mattartos fastidiebat. f
etiam domũ pr̃is sui hoĩs pauperis
mileuitani. Auferte ergo ꝑditam
simulatõm si de morib nõ uultis.
saltem de lict̾is ur̃is: ne lingita utr̃a
cum uita ur̃a. camqͣm ille p̾mus:
homo cum gente tenebraꝵ m̃dacib

Expanded text:
lis et in sacculis habeatis — nec reprehenderenlis et in sacculis habeatis — nec reprehenderentur ista in uobis, nisi quia profitemini aliud et aliter uiuitis. adhuc in rebus humanis est ille Constantius, modo iam frater noster catholicus christianus, qui multos uestrum Romae in domum suam congregauerat propter inplenda praecepta Manichaei, satis quidem uana et inepta, sed tamen quae magna existimatis: quibus cum uestra infirmitas cederet, dispersi estis quisque in uiam suam. unde illi, qui in eis perdurare uoluerunt, a uestra societate schisma fecerunt, et quia in mattis dormiunt, Mattarii appellantur; a quorum stratis longe dissimiles fuerunt plumae Fausti et caprinae lodices, qua deliciarum adfluentia non solum Mattarios fastidiebat, sed etiam domum patris sui hominis pauperis Mileuitani. auferte ergo perditam simulationem, si de moribus non uultis, saltem de litteris uestris, ne lingua uestra cum uita uestra tamquam ille primus homo cum gente tenebrarum mendacibus
Abbreviated transcription (Latin):
qͣn de xp̃ĩana pauꝑtate iactatis: cum
ip̃iana caritate careatis: Hñt enĩ int̾
equam caritatem uocant etiam latro¬
nes sibi debentes facinorosam.flagi¬
nosamꝙ conscĩam: s nõ caritatẽ quã
is iepudiandisq secerñet. Ait alio¬
li finis aut̃ p̾cepti est caritas de cor
lpuro ⁊ conscĩa bona. ⁊ fide nõ ficta.
nde ergo hr̃e potestis ueram carita¬
di et fide nõ ficta surgentem: Aut
q̃ uos pigebit fitem uram fuscate
sius hostib in sue nature u̾itate manẽ¬
tib mutabili fallacia dimicasse p̾di
nera passionis. cicatrices resurtectõis
m̃titum ẽẽ suadetis. ꝑ inde uos xp̃o
ur̃o añponi. uultis: si illo m̃tiente
uob caueat falsitatem. ut i hiis ꝙͦr
mandatis que uos implere dicitis
nõ sit nisi sola fallatia: Quippe cum
ausus sit faustus dice ꝙ es ĩzonis
nõ portetis. Nisi forte iõ uerũ dixit.
qr nõ es in ronis. s ⁊ aurũ in arcel¬

Expanded text:
quam de christiana paupertate iactatis, cum quam de christiana paupertate iactatis, cum christiana caritate careatis ? habent enim inter se quam caritatem uocant etiam latrones sibi debentes facinorosam flagitiosamque conscientiam, sed non caritatem, quam dis repudiandisque sec: finis autem praecepti est caritas de corde puro et conscientia bona et fide non ficta. unde ergo habere potestis ueram caritatem ex fide ficta surgentem ? aut do uos pigebit fidem uestram pugnare suis hostibus in suae naturae ueritate manentibus mutabili fallacia dimicasse praednera passionis, cicatrices resurrectionis mentitum esse suadetis P proinde uos Christo uestro anteponi uultis, si illo mentienteuobis caueat falsitatem, ut in his quoque mandatis, quae uos inplere dicitis, non sit nisi sola fallacia? quippe cum ausus sit Faustus dicere, quod aes in zonis non portetis — nisi forte ideo uerum dixit, quia non aes in zonis, sed et aurum in arcel
Abbreviated transcription (Latin):
pstolis p̾dicatur hoc est ⁊ uerũ dei filiũ
ꝙuerĩ hoĩs filiũ. Uos manichei qui cre¬
ditis in falsum ⁊ fallacem falsi ⁊ falla¬
aimultu ꝑt̾ritum m̃bra sua misisse
pmitcit xp̃c illis qui credunt in eum
renĩ dixit petro confitenti eũ filium
ui. Beatus es symonbariona. Nũqͥd
deo nicħ ꝓmisit eis qui in eum filiũ
boĩs crederent cum idem ip̃e sit ⁊ filius
ei⁊ filius hõis: Hẽs etiam aꝑte uitã
t̾nam ꝓmissam credentib in filium
lõis. S̾icut exaltauit inquit moy ses
serpentem in ħemo. sic oportet exaldari
filiũ hoĩs. ut omnis qui credit in eũ
nõ ꝑeat. s hc̃at nitam et̾nam. Quid u¬
nultis amplius: Credite ergo in filiũ
uoĩs ut hẽatis uitam et̾nam: qr ip̃e est
⁊ filius dei qui p̃t dare uitam et̾nam.
⁊ ip̃e est uerus ds̃. ⁊ uita et̾na. sicut
em si u̾e implerentur a nob̃. Rõne
adstis apłin dicentem. si distribuã
mnia mea pauꝑib. ⁊ tradam corpus

Expanded text:
dicatur, hoc est et uerum dei filium et uerum hominis filium: uos, Manichaei, qui creditis in falsum et fallacem, falsi et fallatumultu perterritum membra sua misisse promittit Christus illis, qui credunt in eum. at enim dixit Petro confitenti eum filium dei: beatus es, Simon Bariona. numquid ideo nihil promisit eis, qui in eum filium hominis crederent, cum idem ipse sit et filius dei et filius hominis ? habes etiam aperte uitam aeternam promissam credentibus in filium hominis. sicut exaltauit, inquit, Moyses serpentem in heremo, sic oportet exaltari filium hominis, ut omnis, qui crediderit in eum, non pereat, sed habeat uitam aeternam. quid uultis amplius? credite ergo in filium hominis, ut habeatis uitam aeternam, quia ipse est et filius dei, qui potest dare uitam aeternam, quia ipse est uerus deus et uita aeterna, sicut etiamsi uere inplerentur a uobis ? nonne audistis apostolum dicentem: si distribuam omnia mea pauperibus et tradam corpus.
Abbreviated transcription (Latin):
dicentem. pͥmus homo de t̾ra t̾remis
et qͣnta cura nos idem monu̾it apłs
dicens. si quis uob̃ annũtiau̾it p̾t qͣm
quod annũtiauimus uob̃: anactema
sit. Quapp̃ restat ut filiũ hõis xp̃m ita
credamus sicut apłica u̾itate pdicat.
nõ sicut manicheoꝵ falsitate ꝯfingit᷑.
Cum igitur eum eungłiste annũtiẽt
nacũ ex femina de domo dauid. hoc eil
de familia dauid. paulus q ad tymo¬
theum scribat dicens. Memor estoxp̃i
mod̾ xp̃m filiũ hoĩs credẽ debeamus qte
filius dei ꝑ quem fc̃i sumus. etiam
filius hoĩs ꝑ assumptõm carnis fc̃s e
ut moreretur pp̃ delicta nr̃a. ⁊ resurge¬
ret pp̃ iustificatõm nrãm. Ideoq utr̃ꝙ

Expanded text:
dicentem: primus homo de terra terrenus, dicentem: primus homo de terra terrenus, et quanta cura nos idem monuerit apostolus dicens: si quis uobis adnuntiauerit praeterquam quod adnuntiauimus uobis, anathema sit. quapropter restat, ut filium hominis Christum ita credamus, sicut apostolica ueritate praedicatur, non sicut Manichaeorum falsitate confingitur. cum igitur eum euangelistae adnuntient natum ei femina de domo Dauid, hoc est de familia Dauid, Paulusque ad Timotheum scribat dicens: memor esto Chrimodum Christum filium hominis credere debeamus, qui filius dei, per quem facti sumus, etiam filius hominis per adsumptionem carnis factus est, ut moreretur propter delicta nostra et resurgeret propter iustifica
Abbreviated transcription (Latin):
et̾nam hĩturũ uitam. qui eũ fassus
fu̾it natũ ex femina. Int̾im tũ si ⁊ bec
pars est fidei: bĩtudinem nõ ht̃. Cum
u̾o eam nec ꝑtem fidei ꝓbau̾iinus.i
quid fiet: Nempe eritis uos manes.
Qd ⁊ ip̃m utiq monstrabitur: s inte¬
tim hoc sacis nob̾ est ad ꝓpositum. qr
portio hec nr̃a bĩtudinib coronata¬
sit. Cui tñ accedit ⁊ illa alia bĩtudo
ex confessione quoq sermonis: quia
Quod eque ip̃e ore suo testatur iħx di¬
cens ad petrum. beatus es symon bar¬
iona. q nõ tibi hec caro ⁊ sanguis re¬
pp̃ nõ iam ut putabatis unam. s duas
easd̾ q ratas fidei ꝑtes tenemus. e m
ut᷑q parit̾ beati appellamur a xp̃o. Qie
alt̾am eaꝵ opib exercentes: altam sine
blasphemia p̾dicamus. augustinu¬
xp̃c filium hoĩs dicat ⁊ qñta uanttate
manichei fabulam nefandi sui erroris
inducant. de nescio quo ꝯm̃titio primo
hoĩe: quem nõ t̾renum s fallacib ele¬

Expanded text:
aeternam habiturum uitam, qui eum fassus aeternam habiturum uitam, qui eum fassus fuerit natum ex femina. interim tamen, si et haec pars est fidei, beatitudinem non habet. cum uero eam nec partem fidei probauerimus, quid fiet? nempe eritis uos inanes, quod et ipsum utique monstrabitur. sed interim hoc satis nobis est ad propositum, quia portio haec nsit. Cui tamen accedit et illa alia beatitudo, ex confessione quoque sermonis, quia quod aeque ipse ore suo testatur Jesus dicens ad Petrum, Beatus es, Simon Bar-Jona, quia non tibi hoc caro et sanguis re non iam, ut putabatis, unam, sed duas easdemque ratas fidei partes tenemus et in utraque pariter beati appellamur a Christo, quia alteram earum operibus exercentes alteram sine blasphemia praedicamus. AUGUSTJNUtus filium hominis dicat, et quanta vanitate Manichaei fabulam nefandi sui erroris inducant, de nescio quo commentitio primo homine, quem non terrenum, sed fallacibus ele
Abbreviated transcription (Latin):
et docentes seruare omnia que manda¬
uu uob̾. Non dixit docentes eos qr sim
natus. s ut mandata conseruent. Itẽ
alibi. Amici mei eritis si fec̾itis que
p̾cipio nob̃. Non dixit si natũ me cre¬
dideritis. Rursũ. si fec̾itis mandata
mer: manebitis in mea caritate.⁊ alia
młta. Necnon ⁊ in monte cũ doce̾t. bĩ
pauꝑes dicens. bĩ mites. bĩ pacifici.
bĩ puro corde. bĩ qui lugent bĩ qui esu¬
riunt bĩ qui ꝑsecutõm patiuntur pp̃
iustitiam. nusqm dixit. bĩ qui me fu̾int¬
confessi natum. Et in discretõne agnoꝵ
ab hedis in iuditio dicturũ se dicit
hus qui ad dext̾am sunt. esuriui ⁊ ci¬
bastis me. sitiui. ⁊ potastis me. ⁊ cet̾a:
p̃pea ꝑcipite regnũ. nõ dixit qr natum
me credidistis regnũ ꝑcipite. Necnõ
uas. Ecce igitur portioni mee quam mnͥ
de gemina ut uultis fide delegi: ubiq
regnũ. uita. bĩtudo ꝓmittitur. Ur̃e u̾o
nusq̃m. lut docete sic ubi scriptul est
beatum eẽ regnũ ue ꝑcepturũ. aut

Expanded text:
et docentes eos seruare omnia, quae mandaui uobis, non dixit: docentes eos, quia sim natus, sed ut mandata conseruent. item alibi: amici mei eritis, si feceritis, quae praecipio uobis, non dixit: si natum me credideritis. rursum: si feceritis mandata mea, manebitis in mea caritate et alia multa. necnon et in monte cum doceret: beati pauperes, dicens, beati mites, beati pacifici, beati puro corde, beati qui lugent, beati qui esuriunt, beati qui persecutionem patiuntur propter iustitiam, nusquam dixit: beati, qui me confessi fuerint natum. et in discretione agnorum ab haedis in iudicio dicturum se dicit iis, qui ad dexteram sunt: esuriui, et cibastis me; sitiui, et potastis me et cetera; propterea recipite regnum. non dixit: quia natum me credidistis, regnum percipite. necnon uas. ecce igitur portioni meae, quam mihi de gemina, ut uultis, fide delegi, ubique regnum, uita, beatitudo promittitur, uestrae uero nusquam. aut docete sicubi scriptum est beatum esse regnumue percepturum aut
Abbreviated transcription (Latin):
in semz ipo. ⁊ potestatem dedit ei ⁊ ii¬
ditium fac̾e. qr faius hoĩs est. dixic
uocem filii dei audient. ⁊ dixit q s
lius hoĩs est. Scd̾ hoc ens quod dixa¬
filius hoĩs est. accepit potestatems
ditium faciendi. qr in ip̃a forma ue¬
turus est ad iuditiũ. ut a bonis ⁊s
malis uidcatur. in qua forma asce¬
dit in celum: ⁊ uox illa discipulis
sonuit. sic uenit ꝙ̃admod̾ eimu¬
distis euntem in celum. Nam sod d¬

Expanded text:
in semetipso; et potestatem dedit ei judicium facere, quia filius hominis est . Dixit, Vocem Filii Dei audient: et dixit, Quia filius hominis est. Secundum hoc enim quod filius hominis est, accepit potestatem iudicium faciendi, quia in ipsa forma uenturus est ad iudicium, ut et a bonis et a malis uideatur. in qua forma etiam ascendit in caelum et uox illa discipulis sonuit: sic ueniet, quemadmodum eum uidistis euntem in caelum. nam secund
Abbreviated transcription (Latin):
coꝵ de nouo testam̃to erat. s facit pre¬
sens functio corporalis ad significan¬
da nona uentura poslicitatõib net̾ib
p̾bebatur. Ita illoꝵ hõtm nõ tñ lingui
s et uita ꝓpħica fuit. Carnalis aut̃ pł
pinissis uite p̾sentis in h̾ebat. de quo
tñ etiam ppło nichilominus signifia¬
bantur futura. S uos ista nõ intlłigi¬
tis. qr sicut ꝓpħ̾a dixit. nisi credid̾itis
nõ intlłigetis. Non enĩ estis eruditi
tholica. Nd̃ si eẽtis de diuituis sc̃aꝵ scͥp¬
turaꝵ: nõ solum noua s etiam uet̾ã
ꝓferretis. Ip̃e quippe dñs dicit. Proꝑi
omnis scriba doctus in regno celoꝵ si¬
milis est homini patrifamilias. ꝓfel¬
ti de chesauro suo noua ⁊ uet̾a. Et ides
dum sola ꝓmissa dei noua tenere uos
arbit᷑mint. remansistis in uetustate
carnis: ⁊ nouitatem induxistis error
De qua nouitate apłs dicit ꝓphana
autꝰ ilboꝵ nouitates euita. Multil ens¬

Expanded text:
eorum de noua testamento erat; sed praeeorum de noua testamento erat; sed praesens functio corporalis ad significanda noua uentura pollicitationibus ueteribus praebebatur. ita illorum hominum non tantum lingua, sed et uita prophetica fuit. carnalis autem populus promissis uitae praesentis inhaerebat. de quo tamen etiam populo nihilominus significabantur futura. Sed uos ista non intellegitis. quia, sicut propheta dixit "nisi credideritis, non intellegetis." non enim estis eruditi tholica; quod si essetis, de diuitiis sanctarum scripturarum non solum noua sed etiam uetera proferretis. ipse quippe dominus dicit: propterea omnis scriba eruditus in regno caelorum similis est homini patrifamilias proferenti de thesauro suo noua et uetera. et ideo dum sola promissa dei noua tenere uos arbitramini, remansistis in uetustate carnis et nouitatem induxistis erroris. de qua nouitate apostolus dicit: profanas autem uerborum nouitates euita; multum en
Abbreviated transcription (Latin):
Non ergo uetus testam̃tũ. ad ꝯseq̃ndas
illas ꝓmissiones: s ad inelligendas ĩ eis
noni testam̃ti p̾mintiatõnes accipimus
Uet̾is quippe testificatio fidem nonio conci¬
liat. Unde dñs postoa qͣm surrexit a mor¬
tus. seq nõ solũ intuend̾ discipłoꝵ ccł̃is
s etiam contrectand̾ manib obtulit. ne
quid tñ cum sius mortalib ⁊ carnalib
sensib fallacit̾ agi arbttrentur. mage
eos de uet̾oꝵ libroꝵ testi ficatõne firma¬
uit dicens. oportebat impleri omnia qͥ
scripta sunt in lege moysi ⁊ ppħis et
psalmis de me. Non itaq spes nr̃a ĩ tpẽs¬
lium reꝵ ꝓmissione defixa est. qñ quid
nec ip̃os illius tp̃ris scõs ⁊ spuales iiros
patrtarchas ⁊ pphas hiis t̾renis reb fu¬
isse deditos credimus. intlłigebant re
uelante sibi spũ dei quid tpr̃i illi ꝯgui¬
ret. ⁊ quib modis ds̃ ꝑ illas omnes res
gestas ⁊ dictas futura figuranda ⁊ p̾¬
nuntianda decern̾et. Magis q desid̾iũ

Expanded text:
estamentum ad consequendas illas promissiones, sed ad intellegendas in eis noui testamenti praenuntiationes accipimus; ueteris quippe testificatio fidem nouo conciliat. unde dominus posteaquam resurrexit a mortuis seque non solum intuendum discipulorum oculis sed etiam contrectandum manibus obtulit, ne quid tamen cum suis mortalibus et carnalibus sensibus fallaciter agi arbitrarentur, magis eos de ueterum librovit dicens: Oportebat impleri omnia quae scripta sunt in Lege Moysi, et Prophetis, et Psalmis de me . Non itaque spes nostra in temporalium rerum promissione defixa est; quandoquidem nec ipsos illius temporis sanctos et spirituales viros, Patriarchas et Prophetas, his terrenis rebus fuisreuelante sibi spiritu dei, quid tempori illi congrueret et quibus modis deus. per illas omnes res gestas et dictas futura figuranda et praenuntianda decerneret, magisque desiderium
Abbreviated transcription (Latin):
futuram negatis. Quid aut̃ sp̃ũalit̾ scd̃
doĩem int̾iorem qui renouatur magni¬
tione dei potestis cogitare.cũ ꝑ uetusta¬
tem carnis ⁊ ꝑcarnaliũ reꝵ ymagines
quib totus error ur inuoluitur. res cor¬
preas nõ possessione teneatis. s phantas¬
nate sapiacis Terram enĩ chananeoꝵ
que manifesta erat. ⁊ mani feste illi ppło
dita est contempn̾e uos ⁊ fastidire głami
m: qi nõ ita t̾ram luminis describatis
exuna ꝑte a t̾ra gentis tenebraꝵ. tamꝙͣ
ameo coartato discissam. ut neq in reꝵ
n̾tate inueniatur. ⁊ inoogitationũ ue¬
straꝵ falsitate credatur.⁊ iõ nec iutam
ur̃am data lustineat. ⁊ m̃dem urãm de¬
siderata corrumpat. Faustus.
ꝑapparet. qr que iubet obseruo: In ego
dete quer̾e debeo utrũ accipias. in quo
slla accipientis eũngłm uidentur in¬
ditia: Ego prẽm dimisi ⁊ mr̃em. uxorẽ
ofilios. ⁊ cet̾a que eũngłm uibet. ⁊ int̾

Expanded text:
futuram negatis. quid autem spiritaliter secundum hominem interiorem, qui renouatur in agnitione dei, potestis cogitare, cum per uetustatem carnis et per carnalium rerum imagines, quibus totus error uester inuoluitur, res corporeas non possessione teneatis, sed phantasmate sapiatis? terram enim Chananaeorum. quae manifesta erat et manifeste illo populo data est. contemnere uos et fastidire gloriamini. quasi non ita terram luminis describatis ex una parte a terra gentis tenebrarum, tamquam cuneo coartato discissam, ut neque in rerum ueritate inueniatur et in cogitationum uestrarum falsitate credatur; et ideo nec uitam uestram data sustineat et mentem uestram desiderata corrumpat. LIBER QVIadparet, quia quae iubet obseruo. an ego de te quaerere debeo. utrum accipias. in quo nulla accipientis euangelium uidentur indicia? ego patrem dimisi et matrem, uxorem. filios et cetera, qu
Abbreviated transcription (Latin):
nc nescis: quid sit quod eungłm nũ¬
patur. Eit enĩ nich aliud qͣm p̾dicatio
omandatũ xp̃i. Ego aurũ argentũ q
nea. ⁊ es in zonis hr̃e destiti. cotidiano
gemptus cibo. nec de crastino curans.
net unde uent̾ impleatur aut corpus
uꝑatur sollicitudinem gerens. ⁊ queris
ame utrũ accipiam eimgłm: Dides in¬

Expanded text:
od euangelium nuncupatur. est enim nihil aliud quam praedicatio et mandatum Christi. ego aurum argentumque reieci et aes in zonis habere destiti cotidiano contentus cibo nec de crastino curans nec unde uenter inpleatur aut corpus operiatur sollicitudinem gerens. et quaeris a me, utrum accipiam e
Abbreviated transcription (Latin):
dicat p̾ceptoꝵ ista contemptio ad ꝓfitẽ
dicet genealogia dampnata: Quod si
acciꝑe euͣngłm in duob hus ꝯstat ut
dicis genealogias crede̾ ⁊ seruare mã¬
cas: Ut̾q nrm eget alt̾utro. sin quod
certius est accipe eiĩngłm in sola obser¬
uatione constat celestiũ mandatoꝵ.
dupplici modo imꝓbus es. qui ut dici
solet desertor arguas militem. Et tñ
age ponamus qr ita uis. duo hec ꝑtes
eẽ fidei ꝑfc̃e: quaꝵ una quid̾ ꝯscet in
quod est obseruatio p̾ceptoꝵ. Uide ergo
qͣm arduam ego ⁊ difficiliorem mͥ ꝑ
tem eleg̾im. tu uide qͣm leuissimam
et faciliorem. Nec imm̾ito plebs ad te
confluit. a me refugit: nesciens utiq
qr regnũ dei nõ sit in u̾bo. s in uirtu¬
te. Quid ergo est quod me lacessis. si
difficiliorem fidei aggressus partem
tibi ut infirmo reliqui faciliorem:
S ego inquit ad tribuendam salutẽ
animis. hanc ꝑtem fidei efficatiorem
prito. ac magis ydoneam quam tu re

Expanded text:
udicat praeceptorum ista contemptio ad profiteudicat praeceptorum ista contemptio ad profitedicet genealogia damnata? quodsi accipere euangelium in duobus his constat, ut dicis, genealogias credere et seruare mancas ? uterque nostrum eget alterutro. sin, quod certius est, accipere euangelium in sola obseruatione constat caelestium mandatorum. duplici modo inprobus es, qui, ut dici solet, desertor arguas militem. et tamen age, ponamus, quia ita uis, duo haec partes esse fidei perfectae, quarum una quidem constet in quod est observatio praeceptorum: vide ergo quam arduam ego et difficiliorem mihi partem elegerim; tu vide quam levissimam et faciliorem. Nec immerito plebs ad te confluit, a me refugit, nesciens utique quia regnum Dei non sit in verbo, sed in virtute. Quid ergo est quod me lacessis, si difficiliorem fidei aggressus partem, tibi ut infirmo reliqui faciliorem? Sed ego ad tribuendam, inquis, salutem animis, hanc partem fidei efficaciorem puto, ac magis idoneam, quam tu rel
Abbreviated transcription (Latin):
amm. puro corde lugentem. esurientem.
aptistam iuso ihu ⁊ eius item auditis
ipib querẽ adhuc utrũ ipe cẽt xp̃c cui¬
que iam dudũ audierat mandauit. ceci
uident. surdi audiunt. mortui resurgũt
⁊ cet̾a. Quod ego quoꝙ circa te nõ mi̾tto
fec̾im: si proganti utrũ accipiam eũn¬
geliũ dixero. Omnia mea dimisi. pr̃em
mr̃em. tixorem. filios. aurũ. argentum
manducare. bibere. delitias. uoluptates
Hoc tibi ad int̾rogata satis responsum
puta. ⁊ beatũ te futurũ si in me non
fũis scandalizatus. S nõ inquit acciꝑe
eũngłm hoc solũ est si quod p̾cepit fa¬
cias: s ut etiam credas omnib que in
eod scripta sunt. Quoꝵ pͥmũ est illud:
qr sit natus ił x. s nec item illud nõ solũ
idcirco eĩngłm nõ acciꝑe putas qr gene¬
ratõm p̾mitto. nec tu ergo accipis. et
młto magis nõ accipis qr p̾cepta ꝯtẽp¬
nis: ac ꝑ hoc int̾im pares sunnus. donec
discutiamus ⁊ ꝑtes. Aut si tibi nõ p̾ui¬

Expanded text:
esurientem, aptistam uiso Iesu et eius item auditis operibus quaerere adhuc, utrum ipse esset Cquae jamdudum audierat, remandavit, Caeci vident, surdi audiunt, mortui resurgunt , etc. Quod ego quoque circa te non immerito fecerim, si perroganti utrum accipiam Evangelium dixero, Omnia mea dimisi, patrem, matrem, uxorem, filios, aurum, argentum, manduchoc tibi ad interrogata satis responsum puta et beatum te futurum, si in me non fueris scandalizatus. Sed non, inquit, accipere euangelium hoc solum est, si quod praecepit, facias, sed ut etiam credas omnibus, quae in eodem scripta sunt, quorum primum est illud, quia sit natus Iesus. sed nec item illud solum idcirco euangelium non accipere putas, quia generationem praetermitto. nec tu ergo accipis et multo magis non accipis, quia praecepta contemnis. ac per hoc interim pares sumus, donec discutiamus et partes; aut si tibi non praei
Abbreviated transcription (Latin):
siones testam̃to uẽteri contini
et it̾eo uetus testam̃tũ appellari: ne
sio regnũq celoꝵ ad nouũ ꝑtinet te¬
stam̃tum. S in illis tpr̃alib figuras
fuisse futuroꝵ que implentur ĩ nob

Expanded text:
siones Testamento Veteri contineri, et ideo Vetus Testamentum appellari, nemsio regnumque coelorum ad Novum pertinet Testamentum: sed in illis temporalibus figuras fuisse futurorum, quae implerentur in nob
Abbreviated transcription (Latin):
clesie quam ht̃ in integra fide. Primo
si placet eis quos p̃posueramus. Nͥb
quid iam ex magna ꝑte respondimꝰ
S ne arbitrentur nos nõ hr̃e quid di¬
camus de hiis u̾bis que dñs matri
respondit: uos magis adu̾sus illos.
instruimus. Nam illis refellendis pu¬
to ꝙ sufficiant que tam dicta sunt.
Cur ergo ait mr̃i filius. quid m ⁊ tibi
es mulier: Nond̃ uenit hora mea. dñs¬

Expanded text:
clesiae, quam habet in integra fide. Primo clesiae, quam habet in integra fide. Primo si placet, eis quos proposueramus, quibus quidem jam ex magna parte respondimus. Sed ne arbitrentur nos non habere quid dicamus de his verbis quae Dominus matri respondit, vos magis adversus illos instruimus: nam illis refellendis, puto quod sufficiant quae jam dicta sunt. 9. Cur ergo ait matri filius, Quid mihi et tibi est, mulier? nondum venit hora mea. D
Abbreviated transcription (Latin):
sine prẽ. Sine mr̃e d̾s. sine pr̃e hõ. Ome
mr̃e añ tpr̃a. sine prẽ in fine tprm. Qd̃
respondit. mrĩ respondit. Quia erat ibi
mr̃ ihu. ⁊ dixit ei mr̃ eius. Hoc totum
eĩngłm loquitur. Illic nouimus quia
erat ibi m̃r iħu: ubi nouimus quod
dix̾it ei. Quid mͥ ⁊ tibi est mulier: Nõd̃
uenit hora mea. Cotum credamus. et
quod nond̃ intlłigimus requiramus
Et pͥmo hoc uidete. ne forte quõ inuene¬
runt manicher occasionem ꝑfidie stie.
qr dixit dñs. quid mͥ ⁊ tibi est mulier.
sic inueniant mathematici occasionẽ
fallatie sue. qr dixit. nond̾ uenit hora
mea. Et si hoc sco mathematicos dixit.
sacrilegium fecimus incendendo codi¬
ces eoꝵ. Si aut̃ recte fecimus sic̾ apłoꝵ
loqui ⁊ seducti seductores. Uides qr
sub fato erat xp̃c. qr dixit. nond̾ uenit
hora mea. Quib ergo pͥus respondend̾
est. heticis. an mathematicis: Utriq
enim a serpente illo ueniunt: uolen¬
tes corrumꝑe uirginitatem cordis ec¬

Expanded text:
sine matre Deus, sine patre homo; sine matre ante tempora, sine patre in fine temporum. Quod respondit, matri respondit: quia, Erat ibi mater Jesu; et, Dixit ei mater ejus. Hoc totum Evangelium loquitur. Illic novimus quia erat ibi mater Jesu, ubi novimus quod dixerit ei, Quid mihi et tibi est, mulier? nondum venit hora mea. Totum credamus, et quod nondum intelligimus requiramus. Et primum hoc videte, ne forte quomodo invenerunt Manichaei occasionem perfidiae suae, quia dixit Dominus, Quid mihi et tibi est, mulier? sic inveniant mathematici occasionem fallaciae suae, quia dixit, Nondum venit hora mea. Et si hoc secundum mathematicos dixit, sacrilegium fecimus incendendo codices eorum. Si autem recte fecimus, sicut Aposloqui et seducti seductores, Vides quia sub fato erat Christus, qui dicit, Nondum venit hora mea. Quibus ergo prius respondendum est; haereticis, an mathematicis? Utrique enim a serpente illo veniunt, volentes corrumpere virginitatem cordis Ec
Abbreviated transcription (Latin):
suffice iudicauit: uenit hora nõ nccĩtatio
s uoluntatis. nõ conditõnis s potestatio
Quid eigo frẽs qr illis ⁊ illis respondimnꝰ
nich dicemus quid sibi uelint hydrie.
quid aqua in uinũ qu̾sa. quid archi¬
triclimis. quid sponsus. quid mr̃ ih̾u
in mist̾io. quid ip̃e nptie: Dicenda sũt
omnia. s oñanda nõ estis. Uolui quid̃
in nomme xp̃i ⁊ hest̾no die quo selet
sermo deberi caritati ur̃e idag̾e uob̃¬
cum: s nõ sum ꝑmissus nocĩtatib
quibdam impedientib. Si ergo placet
scĩtati ur̃e hoc quod ad in ist̾ium ꝑtinz
huius facti in crastinũ differamus.
et nõ oñemus ⁊ ur̃am ⁊ nr̃am in firmi¬
tatem. Sunt forte hodie młti qui pp̃
sollempnicatem diei. nõ pp̃ audiend̃
sermonem quen̾int. Crastino qui ue¬
ment ueniant audituri: ue nec frau¬
demus studiosis. nec grauemus fasti

Expanded text:
sufficere judicavit; venit hora non necessitatis, sufficere judicavit; venit hora non necessitatis, sed voluntatis, non conditionis, sed potestatis. 13. Quid ergo, fratres, quia illis et illis respondimus, nihil dicemus quid sibi velint hydriae, quid aqua in vinum conversa, quid architriclinus, quid sponsus, quid mater Jesu in mysterio, quid ipsae nuptiae! Dicenda sunt omnia, sed onerandi non estis. Volui quidem in nomine Christi et hesterno die, quo solet sermo deberi Charitati vestrae, id agere vobiscum, sed non sum permissus necessitatibus quibusdam impedientibus. Si ergo placet Sanctitati vestrae, hoc quod ad mysterium pertinet hujus facti, in crastinum differamus, et non oneremus et vestram et nostram infirmitatem. Sunt forte hodie multi qui propter solemnitatem, diei, non propter audiendum sermonem convenerunt. Crastino qui venient, veniant audituri; ut nec fraudemus studiosos, nec gravemus fasti
Abbreviated transcription (Latin):
qm discipłos elegisset. certe p̃posterũ
eẽt. Si eẽt homo qui nõ hr̃et in pote¬
state horam suam. posset añ mori qͣm
discipłos elegisset. Et si forte more¬
retur iam electis eruditisq discipu
p̾staretur ei nõ ip̃e hoc fac̾et. A tuoqͥ
qioulg ercuriet au patent interi non
tm̃ morienti s etian resurgenti. ut nob
ostendet spem immortalitatis eccłe sue.
in capite ostendit ꝙ m̃bra expectare debe¬
rent. Resurget etiam in oet̾is membris
qui resurrexit in capite. Hori ergo nõd̾
uen̾at. oportunitas nond̾ erat. Uocandi
erant discipłi. anniuitiand̾ erat regnũ
celoꝵ faciende erant uirtutes. diumi¬
tas dñi miracuł ꝯmendanda erat hu¬
manitas dñi in ip̃a compassione mor¬
talitatis. Ille enim qui esuriebat qr
homo erat. pauit qͥnq panib tot mi¬
lia qr deus erat. Qui dormiebat qr hõ
erat. uentis et fluctib imꝑabat qr d̃s̃
erat. Hec omua cõmendanda erant pͥus.

Expanded text:
quam discipulos elegisset, certe praeposterum quam discipulos elegisset, certe praeposterum esset: si esset homo qui non haberet in potestate horam suam, posset ante mori quam discipulos elegisset; et si forte moreretur jam electis eruditisque discipulis, praestaretur ei, non ipse hoc faceret. At que excurreret, cui paterent inferi, non tantum morienti, sed et resurgenti, ut nobis ostenderet spem immortalitatis Ecclesiae suae, in capite ostendit quod membra exspectare deberent. Resurget etiam in caeteris membris, qui resurrexit in capite. Hora ergo nondum venerat, opportunitas nondum erat. Vocandi erant discipuli, annuntiandum erat regnum coelorum, faciendae erant virtutes, comni in miraculis, commendanda erat humanitas Domini in ipsa compassione mortalitatis. Ille enim qui esuriebat, quia homo erat, pavit quinque panibus tot millia, quia Deus erat: qui dormiebat, quia homo erat, ventis et fluctibus imperabat, quia Deus erat. Haec omnia commendanda erant prius,
Abbreviated transcription (Latin):
Intrauit liber ut numinis dacis ser¬
nus exiret. Inmo u̾o nõ intͣret si lib
eẽt: s intrauit quo eum dñs error. et
dñica cupiditas traxit. unde ⁊ u̾itas
dicit. Omnis qui facit pocm̃n seruus
est pcc̃ĩ Nuare ergo dixit nond̾ uenit
hora mea: Magis qr in potestate hẽbat
qñ moreretur. Nond̾ uidebat ẽẽ oportu¬
num. ut illa potestate ut̾etur. Quõ nos
hora est qua exeamus ⁊ celebremus
sacramenta. Si aut̃ exeamus qͣmor
est. nõne ꝑu̾si ⁊ p̾posti sumus: Quia
ergo nõ facimus nisi cum oportum
est. pp̃ea in hiis agendis cum ita loqͥ¬
mur fatum consid̾amus: Nuid est gͥ
nond̾ uenit hora mea: Nñ ego scio opo:¬
tunũ me pati. qñ passio mea utilis
erit: nond̾ uenit ip̃a hora. tunc uolũ¬
tate paciar. Et utrũq uerũ est: et
nond̾ uenit hora mea. ⁊ potestatem
hẽo ponendi aĩam meam. ⁊ it̾m sumẽ¬
di eam. Uen̾at ergo hñs in potestate
qñ moreretur. Nam si añ moreretur

Expanded text:
Intravit liber, ut nummis datis serIntravit liber, ut nummis datis servus exiret. Imo vero non intraret, si liber esset: sed intravit quo eum dominus error, et domina cupiditas traxit. Unde et Veritas dicit: Omnis qui facit peccatum, servus est peccati . 12. Quare ergo dixit, Nondum venit hora mea? Magis quia in potestate habebat quando moreretur, nondum videbat esse opportunum ut illa potestate uteretur. Quomodo hora est, qua exeamus ut celebremus sacramenta? Si ante exeamus quam opus est, nonne perversi et praeposteri sumus? Quia ergo non facimus, nisi quando opportunum est; propterea in his agendis, cum ita loquimur, fatum consideramus? Quid est ergo, Nondum venit hora mea? Quando ego scio opportunum me pati, quando passio mea utilis erit, nondum venit ipsa hora; tunc voluntate patiar: ut utrumque serves, et, Nondum venit hora mea; et, Potest iterum sumendi eam. Venerat ergo habens in potestate quando moreretur. At si ante moreretur
Abbreviated transcription (Latin):
minem qui potestatem hẽat qñ mo¬
rtatur. qñ uiuat. Onmino nõ ostẽdẽt.
Credant ergo deo dicenti. Potestatem
hẽo ponendi aĩam meam ⁊ it̾m sum̃¬
di eam: et q̃rant qͣre sit dcm̃ nondũ
uenit hora mea. Nec iõ iam sub fato
ponant condicorem celi. creatorem:
atq condicorem sydez.Quia si esset
tacum de hydib nõ potat ẽẽ sb uccitate
sy der conditor sycer.ode q us lolil xr̃¬
nõ hũit quod appellas facum. s nec tu.
tñ seducti seducunt. ⁊ ꝓponunt fallaci¬
as hoĩb. Cendunt ad cipiendos hoĩes.
et hoc in platheis. Ram qui tendunt
ad capiendas ferao. uł in siluis atq in
solitudine idagunt. Qmͣ infeliciter
uani sunt hoĩcs. quib capiendis in fo¬
totenditur. Nummos accipiunt. cum
se hoĩes hoĩb uendunt. Dant isti nũ¬
nitatib uendant. Intrant enim ad
mathematicũ ut emant sibi dños
quales mathematico dare placuerit.
uł si quid aliuid sacrilegi nominis

Expanded text:
minem qui potestatem habeat quando mominem qui potestatem habeat quando moriatur, quamdiu vivat: omnino non ostendent. Credant ergo Deo dicenti, Potestatem habeo ponendi animam meam, et iterum sumendi eam: et quaerant quare sit dictum, Nondum venit hora mea, nec ideo jam sub fato ponant conditorem coeli, creatorem atque ordinatorem siderum. Quia si esset fatum de sideribus, non poterat esse sub necessitate siderum conditor sidernon habuit quod appellas fatum; sed nec tu,11. Verumtamen seducti seducunt, et proponunt fallacias hominibus: tendunt ad capiendos homines, et hoc in plateis. Nam qui tendunt ad capiendas feras, vel in silvis atque in solitudine id agunt: quam infeliciter vani sunt homines, quibus capiendis in foro tenditur! Nummos accipiunt, cum se homines hominibus vendunt; dant isti numvendant. Intrant enim ad mathematicum, ut emant sibi dominos, quales mathematico dare placuerit; vel si quid aliud sacrilegi nominis.
Abbreviated transcription (Latin):
Et ait ihx mr̃i sue. Mulier. ecce filius
tuus ⁊ ad discipłm. ecce m̃r tua. Com¬
mendat mr̃em discipło. ꝯmendat ma¬
trem pͥor mr̃e moriturus.⁊ añ mortẽ
mrĩs res urrecturus. Commendat hõ
homini hoĩem. Hoc peperat maria. Illa
hora iam uen̾at. de qua tunc dix̾at. nõd̾
uenit hora mea. Qñtum arbitror fr̃es
responsum est heticis. mathematicis
respondeamus. Et ip̃i unde conantur
ꝯuince qr sub fato erat ihx: Quia ip̃e
ait inqͥunt. nond̾ uenit hora mea. Si
ergo dixisset nõ hẽo horam exclusisset
mathematicos. nõ eẽt unde calumpnia¬
rentur. Nunc u̾o qr dixit. nond̃ uenit
hora mea. ꝯtra ip̃ius u̾ba quid possu¬
mus dicere. Mirum est ꝙ macħici
xp̃ĩanos quod sub hora fatali iux̾it
xp̃c. Credant ergo xp̃o dicenti. Poce¬
statem hẽo ponendi aĩam incam. et
semo tollit a me eam. s ego pono eã
a me ip̃o. ⁊ it̾m sumo eam. Ergo neista
potestas subfato est: Ostendant ho¬

Expanded text:
et ait Jesus matri suae, Mulier, ecce filius et ait Jesus matri suae, Mulier, ecce filius tuus: et ad discipulum, Ecce mater tua . Commendat matrem discipulo: commendat matrem prior matre moriturus, et ante matris mortem resurrecturus; commendat homo homini hominem. Hoc pepererat Maria. Illa hora jam venerat, de qua tunc dixerat, Nondum venit hora mea. 10. Quantum arbitror, fratres, responsum est haereticis: mathematicis respondeamus. Et ipsi unde conantur convincere quia sub fato erat Jesus? Quia ipse ait, inquiunt, Nondum venit ergo dixisset, Horam non habeo, exclusisset mathematicos, non esset unde calumniarentur: nunc vero quia dixit, Nondum venit hora mea, contra ipsius verba quid possumus dicere? Mirum est quod mathematici onvincere Christianos quod sub hora fatali vixerit Christus. Credant ergo Christo dicenti, Potestatem habeo ponendi animam meam, et nemo tollit eam a me, sed ego pono eam a meipso, et iterum sumo eam . Ergone ista potestas sub fato est? Ostendant ho
Abbreviated transcription (Latin):
ex marta. Noli intrari qr ⁊ filius et
dñs. Sicut enim ⁊ marie. ita ⁊ dauid
dc̃s est filius. ⁊ iõ dauid filiuo. quia
marie filius. Audi apłm aꝑte dicen¬
tem. Qui fc̃s est ei ex semine dauid
scd̃ carnem. ludi eũ ⁊ dnmn daiud
Dicat hoc ip̃e dauid. Dixit dñs dnõ
meo. sede ad dext̾am meam. Et ip̃e ihx
hoc ꝓposuit udeis ⁊ inde eos ꝯuicit.
Quõ ergo dauid ⁊ filius ⁊ dñs: filius¬
nitatem. Sic marie filius scd carnem.
et marie dñs scd̾ maiestacem. Quia ergo
nõ erat illa m̃r duunitatis. et ꝑ diuini¬
tatem futurũ erat miracłm quod pe¬
tebat. respondit et. Nuid mͥ ⁊ tibi est
mulier: S ne puces ꝙ de negem mã¬
trem. nõd̾ uenit hora mea. Ibi enĩ te
agnoscam: cum pendere in cruce infir¬
si uerũ est. Nñ passus est dñs sicut
idem euͣnglista dicit qui nou̾at ma¬
trem dñi. ⁊ qui nob̾ insinuauit etiã
in hiis iptiis mr̃em dñi. Ip̃e narrat
Erat illic inquit circa crucem m̃r ihu

Expanded text:
ex Maria. Noli mirari quia et filius et Dominus: sicut enim Mariae, ita et David dictus est filius; et ideo David filius, quia Mariae filius. Audi Apostolum aperte dicentem. Qui factus est ei ex semine David secundum carnem . Audi eum et Dominum David; dicat hoc ipse David: Dixit Dominus Domino meo, Sede ad dexteram meam . Et ipse Jesus hoc proposuit Judaeis, et eos inde convicit . Quomodo ergo David et filius et dominus; filiusnitatem: sic Mariae filius secundum carnem, et Mariae dominus secundum majestatem. Quia ergo non erat illa mater divinitatis, et per divinitatem futurum erat miraculum quod petebat; respondit ei, Quid mihi et tibi est, mulier? sed ne putes quod te negem matrem, Nondum venit hora mea: ibi enim te agnoscam, cum pendere in cruce coepesi verum est. Quando passus est Dominus, sicut idem evangelista dicit, qui noverat matrem Domini, et qui nobis insinuavit etiam in his nuptiis matrem Domini, ipse narrat: Erat, inquit, illic circa crucem mater Jesu,
Abbreviated transcription (Latin):
miremur que fc̃a sunt ꝑ dm̃ iħ̾m. ꝑ¬
ornatus celi. opulentia t̾re. fecũditas
Et si est in nob̾ sp̃c ip̃ius sic nob̾ pla¬
cent ut artifex laudetur. nõ ut ad oꝑa
ꝯu̾si ab artifice aũtamur: ⁊ faciem
quodã modo ponentes ad ea que fecit.
dorsumi ponanius ad eum qui fecit.
Et hec quid̃ uidemus.⁊ adiacent ocłis
Quid illa que nõ uidemus: Sicut sũt
angłi uirtutes. ⁊ potestates. dñatõnes.
onnusq hĩtator. Fabrice huius suꝑce¬
lestis. nõ adiacens ocłis nr̃is. Qm̃qͣm
sepe ⁊ angł̃i qñ oportuit demonstraue¬
runt se hominib. Nõne d̾s ꝑ u̾bum

Expanded text:
miremur quae facta sunt per Deum miremur quae facta sunt per Deum ornatus coeli, opulentia terrae, fecunditas et si est in nobis Spiritus ipsius, sic nobis placent ut artifex laudetur: non ut ad opera conversi ab artifice avertamur, et faciem quodammodo ponentes ad ea quae fecit, dorsum ponamus ad eum qui fecit. 2. Et haec quidem videmus, et adjacent oculis: quid illa quae non videmus, sicut sunt Angeli, Virtutes, Potestates, Dominationes, omnisque habitator fabricae hujus supercoelestis, non adjacens oculis nostris? Quanquam saepe et Angeli, quando oportuit, demonstraverunt
Abbreviated transcription (Latin):
de aqua uinũ fecit. nõ est mirũ
eis qui nou̾unt qr ds fecit Ip̃e enim
fecit uinũ illo uno die ꝰ miptus ĩ sex
ydrris illis quas impleri aqua p̾cepit.
qui omni anno facit hoc in uitib. Sic̾
enĩ quod miserunt ministri m yd̾as
nubes fundunt in uinũ ꝯu̾titur eiꝰ¬
dem oꝑe dñi. Illud aut̃ nõ miramur
qr omi anno fit. assiduitate amisit
Quis est enim qui considãt oꝑa dei quib
regitur ⁊ ammitnistratur totus hic mũ¬
dus.⁊ nõ obstupescit obriucurq mira¬
culis: Si consideret iuim unius grani
cuiuislz seminis: magna quedam res
est. horror est consid̾anti. Sz qr hoĩes in
dñi in qua darent laudem cotidie crea¬
tori: tamqͣm seruauit sibi ds̃ musita¬
ta quedam que faceret. tt tamq̃m dor¬
mientes hoĩes ad secolend̃ mirabłib
excitaret. Mortuus resurrexit iirati
sunt hoĩes. Tot cotidie nascuntur et
nemo miratur. Si consid̾emus prudẽ¬
tius maioris miraculi est eẽ qui nõ
miramur que fc̃a sunt ꝑ hoĩem iħm

Expanded text:
est mirum eis qui noverunt quia Deus fecit. Ipse enim fecit vinum illo die in nuptiis in sex illis hydriis, quas impleri aqua praecepit , qui omni anno facit hoc in vitibus. Sicut enim quod miserunt ministri in hydrias, nubes fundunt, in vinum convertitur ejusdem opere Domini. Illud autem non miramur, quia omni anno fit: assiduitate amisit Quis est enim qui considerat opera Dei, quibus regitur et administratur totus hic mundus, et non obstupescit obruiturque miraculis? Si consideret vim unius grani, cujuslibet seminis, magna quaedam res est, horror est consideranti. Sed quia homines in em operum Dei, in qua darent laudem quotidie Creatori; tanquam servavit sibi Deus inusitata quaedam quae faceret, ut tanquam dormientes homines, ad se colendum mirabilius excitaret. Mortuus resurrexit, mirati sunt homines: tot quotidie nascuntur, et nemo miratur. Si consideremus prudentius, majoris miraculi est esse qui non miramur quae facta sunt per hominem. Jesum,
Abbreviated transcription (Latin):
mrẽm. Mat̾ ergo erat carnis. mr̃ huma¬
uitatis: mr infirmitatis quam suscepit
pp̃ nos. Miradma aut̃ quod facturus e¬
rat scd̃ diuinitatem facturus erat.
mũ dei fortius est hominib. Miracłm
ergo exigebat m̃r. At ille tamqm non
agnoscit iuscã humana. oꝑaturus
facta diuina. tamqͣm dicens. Quod de
me facit miracłin. nõ tu genuisti. Di¬
uinitatem meam nõ geniusti tri. S
qr geniusti infirmitatem meam: tt̃
te cognoscam cum ip̃a infirmitas pẽ¬
debit in cruce. Hoc est enim nõd̾ ueĩt
hora mea. Tunc entm cognouit. qui
utiq semꝑ nou̾at. Et añqͣm de illa na¬
tus eẽt in p̾destinatõne nou̾at mrẽm.
et añqͣm ipẽ ds crearet. de qua ipẽ hõ
crearetur nou̾at inrẽm. O ad quã¬
dam horam in mistio nõ agnoscit. et
ad quamdam horam que nond̃ uen̾at
in mist̾io rursus agnoscit. Tunc enĩ
agnouit qñ illud quod peꝑit morieba¬
tur. Non moriebatur ꝑ quod fc̃a erat
maria. s moriebatur quod fcm̃ erat

Expanded text:
habebat. Mater ergo erat carnis, mater humanitatis, mater infirmitatis quam suscepit propter nos. Miraculum autem quod facturus erat, secundum divinitatem facturus erat, mum Dei fortius est hominibus . Miraculum ergo exigebat mater; at ille tanquam non agnoscit viscera humana, operaturus facta divina; tanquam dicens, Quod de me facit miraculum, non tu genuisti, divinitatem meam non tu genuisti: sed quia genuisti infirmitatem meam, tunc te cognoscam, cum ipsa infirmitas pendebit in cruce: hoc est enim, Nondum venit hora mea. Tunc enim cognovit, qui utique semper noverat. Et antequam de illa natus esset, in praedestinatione noverat matrem; et antequam ipse Deus crearet, de qua ipse homo crearetur, noverat matrem: sed ad quamdam horam in mysterio non agnoscit; et ad quamdam horam quae nondum venerat, in mysterio rursus agnoscit. Tunc enim agnovit, quando illud quod peperit moriebatur. Non enim moriebatur per quod facta erat Maria, sed moriebatur quod factum erat
Abbreviated transcription (Latin):
mellig̾e uelle quod clausum est. aliud nol¬
le credere quod aꝑtum est. Qui dicit scire
uolo curita xp̃c mr̃i respondit. aꝑiri sibi
ip̃c ita respond̾it. Iam ergo si placet fr̃os
ssls repulsis ⁊ in sua cecitate semꝑ erran¬
tib nisi humilit̾ sancutur. nos quera¬
mus qͣre dñs nr̃ sic mrĩ respond̾it. Ille

Expanded text:
intelligere velle quod clausum est, aliud nolle credere quod apertum est. Qui dicit, Scire volo cur ita Christus matri responderit, aperiri sibi Christus ita responderit. 8. Jam ergo si placet, fratres, illis repulsis, et in sua caecitate errantibus semper, nisi humiliter sanentur, nos quaeramus, quare D
Abbreviated transcription (Latin):
falsa morte passum pp̃ delicta nrã. et
falsas cicatrices ostendisse pp̃ uistifica¬
tõm nr̃am. falsumq dixisse.Si manse¬
ritis in u̾bo m eo u̾e disciplĩ mei eri¬
tis: ⁊ cognoscetis u̾itatem ⁊ u̾itas li¬
berabit uos. Si enim falsa mr̃. falsa
caro. falsa mors. falsa uuln̾a passio¬
nis. false cycatrices resurrectõnis: nõ
u̾itas credentes in eum. s potius fal¬
sitas lib̾abit. Inmo u̾o cedat falsitas
tur demonstrare fallacem.⁊ nolunt
sibi dici nõ uob credimus qr m̃timur
cum ipãm u̾itatem dicant eẽ m̃titam
Quib tñ si dicamus unde nostis dixis¬
se xp̃m quid mͥ ⁊ tibi est mulier: euͣn¬
gelio se credidisse respondent.Cur ergo¬
nõ credunt euͣngłio dicenti. erat ibi uñ
iħu. Et dixit ei m̃r eius: Aut si hoc mẽ¬
titur euͣngłm. quõ ei creditur quod
dixit xp̃c. quid mͥ ⁊ tibi est mulier: Cur
nõ potius intseri. ⁊ quod ita nõ extͣnce
s matri dñs respondit fidelit̾ credunt

Expanded text:
falsa morte passum propter delicta nostra, et falsa morte passum propter delicta nostra, et falsas cicatrices ostendisse propter justificationem nostram; falsumque dixisse, Si manseritis in verbo meo, vere discipuli mei estis; et cognoscetis veritatem, et veritas liberabit vos . Si enim falsa mater, falsa caro, falsa mors, falsa vulnera passionis, falsae cicatrices resurrectionis; non veritas credentes in eum, sed potius falsitas liberabit. Imo vero falsitas tur demonstrare fallacem; et nolunt sibi dici, Non vobis credimus quia mentimini; cum ipsam veritatem dicant esse mentitam. Quibus tamen si dicamus, Unde nostis dixisse Christum, Quid mihi et tibi est, mulier? Evangelio se credidisse respondent. Cur non credunt Evangelio dicenti, Erat ibi mater Jesu; et, Dixit ei mater ejus? Aut si hoc mentitur Evangelium, quomodo ei creditur quod dixerit Jesus, Quid mihi et tibi est, mulier? Cur non potius miseri, et quod ita non extraneae, sed matri Dominus responderit, fideliter credunt;
Abbreviated transcription (Latin):
lier. Int̾i credat quod dix̾it. ⁊ quod mr̃i
drcit. Sit pͥmo pietas in credente. ⁊ erit
fructus in inelligente. Int̾rogo uos o fide¬
les xp̃iant. Erat ibi mr ih̾u: Respondete.
erat. Unde scitis: Respondete. Hoc loquit
eiͣngłm. Quuid respondit mr̃i iħc: Respõ¬
dete. Quid mͥ ⁊tibi est mulier: Nond̾ ue
nit hora mea. Et unde hoc scitis: Respon¬
dete. Hoc loquitur eunglin. Nullus uo¬
bis corrumpat hanc fidem. si uultis ser¬
uare sponso castam uirginitatem. Si ã
q̃ritur a uob cur hoc mr̃i responderit
dicat qui intlłigit. Nui aut̃ nond̾ inclłi¬
git. firmissime tũ credat hoc respondisse.
et tñ mrĩ respondisse iħm. Hac pieta¬
te mebitur etiam mtllig̾e cur ita res¬
pond̾it. si orando pulset. nõ rixando ac¬
accedat ad hostium u̾itatis. Tm̃ caue¬
at ne dum putat scire se. aut erubescut
nescire cur ita respond̾it: cogatur cre¬
dere aut eungłistam fuisse mentitũ
qui ait erac ibi mr̃ ih̾u. aut ip̃m xp̃m

Expanded text:
lier? interim credat quod dixerit, et quod matri dixerit. Sit primo pietas in credente, et erit fructus in intelligente. 7. Interrogo vos, o fideles Christiani, Erat ibi mater Jesu? respondete, Erat. Unde scitis? respondete, Hoc loquitur Evangelium. Quid respondit matri Jesus? respondete, Quid mihi etnit hora mea. Et hoc unde scitis? respondete, Hoc loquitur Evangelium. Nullus vobis corrumpat hanc fidem, si vultis sponso servare castam virginitatem. Si autem quaeritur a vobis, cur hoc matri responderit; dicat qui intelligit: qui autem nondum intelligit, firmissime tamen credat, hoc respondisse, et tamen matri respondisse Jesum. Hac pietate merebitur etiam intelligere cur ita responderit, si orando pulset, et non rixando accedat ad ostium veritatis. Tantum caveat, ne dum se putat scire, aut erubescit nescire cur ita responderit, cogatur credere aut Evangelistam fuisse mentitum qui ait, Erat ibi mater Jesu: aut ipsum Christum
Abbreviated transcription (Latin):
sidet. Qñ possidet u̾itas: xp̃c possidet. Ipse
enĩ dicit. Ego sum u̾itas. De illo autem
dixit. Et in u̾itate nõ stetit. qr u̾itas nõ
est in eo. Stc est aut̃ u̾itas xp̃c. ut totum
uerum accipias in xp̃o. Uerũ ũbum d̾s
eqͣilis patri. uera anima. uera caro. ue¬
rus homo. uerus d̾s.uera natiitas.:
uera passio. uera moro. uera resurrec¬
tio. Si aliquid hoꝵ dixĩs falsum: intrat
putredo. De uenerio serpentis nascun¬
tur u̾mnes mendatioꝵ.⁊ nich integrũ
remanebit. Quid est ergo inquit quod
ait dñs. quid in ⁊ tibi est mulier: forte
enimait. Quid mͥ ⁊ tibi est mulier: Nõd̾̃
uenit hora mea. Et hoc cur dcm̃ sit requi¬
rend̾ est. Prius etgo hinc resistamus:
hereticio. suuid dicit serpens uet̾nosus.
uenenoꝵ insibilator. ⁊ inspirator anti¬
quus: Nud dicit: Non huit matrem
feminam iħc. Unde ꝓbas: Quia dixit
inquit. quid mͥ ⁊ tibi est mulier. Aͥs
hoc narrauit. ut credamus qr hoc dixit:

Expanded text:
sidet: quando possidet veritas, Christus possidet. Ipse sidet: quando possidet veritas, Christus possidet. Ipse enim dixit, Ego sum veritas : de illo autem dixit, Et in veritate non stetit, quia veritas non est in eo . Sic est autem veritas Christus, ut totum verum accipias tri, vera anima, vera caro, verus homo, verus Deus, vera nativitas, vera passio, vera mors, vera resurrectio. Si aliquid horum dixeris falsum, intrat putredo, de veneno serpentis nascuntur vermes mendaciorum, et nihil integrum remanebit. 6. Quid est ergo, inquit, quod ait Dominus, Quid mihi et tibi est, mulier? Forte enim ait, Quid mihi et tibi est, mulier? nondum venit hora mea. Et hoc cur dictum sit, requirendum est. Prius ergo hinc resistamus haereticis. Quid dicit serpens veternosus, venenorum insibilator et inspirator antiquus? quid dicit? Non habuit matrem feminam Jesus. Unde probas? Quia dixit, inquit, Quid mihi et tibi est, mulier? Quis hoc narravit, ut credamus quia hoc dixit?