comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ragesima ieiunioꝵ ht̃ auctoritatem
ex uet̾ib libris ex ieiunio moysi ⁊
cliȩ. ⁊ ex euangłio. qi totidem dieb
ñs ieuinauit. demonstrans eugłium
lissentire alege ⁊ ꝓpħis. In persona
mppe moysi lex. in ꝑsona heliȩ. ꝓpħȩ
cipiunt᷑. int̾ quos in monte głosus
yparuit. ut euidentiꝰ enumeret. qͦd
cillo dicit apłs. Testimoniũ habens
lege ⁊ ꝓpħis. In qua gͦ parte anni cꝰ¬
uentius obseruatio quad ragesimȩ
nsttcueretur. nͥ confinis acq ctiga
dominicȩ passioni qi in ea segregatur
hȩc uita laboriosa. cui opꝰ ÷ hȩc c̾tinen¬
tia. ut ab ipsius mundi amicitia ieiui¬
net᷑. quȩ utiq fallacit᷑ blandiri ⁊ illece¬
brarum sucos circu̾spargere atq iacere

Expanded text:
ane ieiuniorum habet auctoritatem et iu ueteribus libris et ex ieiunio Moysi et Heliae et ex. euangelio, quia totidem diebus dominus ieiunauit demonstrans euangelium non dissentire a lege et prophetis. in persona quippe Moysi lex. in persona Heliae prophetae accipiuntur, inter quos in monte gloriosus apparuit, ut euidentius emineret, quod de illo dicit apostolus: Testimonium habens a lege et prophetis. in qua ergo parte anni congruentius obseruatio quadragesimae constitueretur nisi confinis atque dominicae passionis, quia in ea significatur haec uita laboriosa, cui opus est continentia, ut ab ipsius mundi amicitia ieiunetur, quae utique fallaciter blandiri et inlecebrarum fucos circumspargere atque iacere
Abbreviated transcription (Latin):
quã cȩt̾i cibi. Nam idõ ꝑ uniu̾sũ orbẽ
mos iste seruat᷑. Neq enim qi ptͦ cibos
dedit dñs. ꝓpt̾ea pransi aut cęnati fr̃s
ad illud sacram̃tum accipiendũ c̃ue¬
nire debeant. aut sic̃ faciebant qͦs apłs
arguit etem̃ dat m̃sis suis ista miscere.
N anq saluator qͦ uehem̃tius cõm̃daret
ministeru illiꝰ altitudinem. ultimũ
hoc uoluit infigere cordib ⁊ memoriȩ
discipłoꝵ. aqͥb ad passionẽ digressur
erat. Et ideo ñ p̃cepit qͦ deinceps ordi¬
hoc ille monuisset ut ptͦ cibos alios sẽꝑ
acciꝑet᷑: credo qͦd eũ morẽ nemo uari
loquens. Propt̾ qͦd fr̃s cum c̾uenitis ad
manducandum: inuicẽ expectate siqͥs
esurit. domi manducet. ut ñ ad iudiciũ
c̃ueniatis. statim subtexuit. Cęt̾a autem
cũ uenero ordinabo. Unde intelligidat᷑.
qͥa multũ erat ut in epła totum illis
agendi ordinẽ insinuaret. quę uniusa
eẽ quod nulla horarũ diu̾sitate uariat᷑.¬

Expanded text:
quam ceteri cibi; nam ideo per uniuersum orbem mos iste seruatur. neque enim quia post cibos dedit dominus, propterea pransi aut cenati fratres ad illud sacramentum accipiendum conuenire debeant aut, sicut faciebant quos apostolus arguit et emendat, mensis suis ista miscere. namque saluator quo uehementius commendaret mysterii illius altitudinem, ultimum hoc uoluit infigere cordibus et memoriae discipulorum, a quibus ad passionem digressurus erat. et ideo non praecepit, quo deinceps ordihoc ille monuisset, ut post cibos alios semper acciperetur, credo, quod eum morem nemo uarialoquens: Propter quod, fratres, cum conuenitis ad manducandum, inuicem expectate; si quis esurit, domi manducet, ut non ad iconveniatis: statim subtexuit: Caetera autem, cum venero, ordinabo. Unde intelligi datur, quia multum erat, ut in epistola totum illis agendi ordinem insinuaret, quem universesse, quod nulla horarum diversitate variat
Abbreviated transcription (Latin):
uisqͥs acatholica eccła fuerit separatꝰ
qͣntum libet laudabilit᷑ uiuere se esti ÷¬
met̾. hoc solo scelere qͦd a xp̃ianitate dis¬
iunctꝰ ÷ ñ habebit uitam. s ira dĩ manet
suꝑ eũ. Quisquis autẽ in hac ȩccła bene
uixerit: nichil ei p̃iudicant peccata ali
ñ maculat aliquẽ participatione sacra¬
m̃toꝵ s consentio factoꝵ. Nam si in mał
factis non eis quisq consentiat: portat
malꝰ causam suã. ⁊ ꝑsonam suam non
p̃iudicat alteri quẽ in consensiõe mali
oꝑis socium noti habet criminis. Idem
tempꝰ caute corpore copulamini. Duobꝰ
c̃sentire. Cõmunicat᷑ quippe. quando
sitis malis ut apꝓbetis. neq negligentes
ut ñ arguatis. neq suꝑbientes ut insul¬

Expanded text:
uisquis a catholica Ecclesia fuerit separatus, quantumlibet laudabiliter vivere se aestimet, hoc solo scelere quod a Christianitate disjunctus est, non habebit vitam, sed ira Dei manet super eum. Quisquis autem in hac Ecclesia bene vixerit, nihil ei praejudicant peccata alienon maculat quemquam participatione sacramentorum, sed consensio factorum. Nam si in malis factis non eis quisque consentiat, portat malus causam suam et personam suam, nec praejudicat alteri, quem in confessione mali operis socium non tempus caute corpore copulamini. Et infconsentire; communicatur quippe, quando sitis malis, ut approbetis; neque negligentes, ut non arguatis; neque superbientes, ut insul
Abbreviated transcription (Latin):
imotũ fuerit altare: denuo consect
eccła. si parietes mutantur ⁊ ñ alti
salib tantum exorcitentur. Exe¬
eccła uiolata fuerit iterũ consecra
ihomicidio uł adulterio eccła fue
uiolata: diligentissime expurgia
& denuo consecretur. Ex cond

Expanded text:
Si motum fuerit altare, denuo consecretur Ecclesia; si parietes mutantur, et non altare, salibus tantum exorcizetur. Ecclesia violata fuerit, iterum consecretur. Si homicidio vel adulterio Ecclesia fuerit violata, diligentissime expurgetur, et denuo consecretur. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
Aut si quisquã carmina sacdotis mema
tencat. nunquid inde sacdos ẽ qͦd on
sacrilego carm̾ publicat sac̾dotis: Ae
uerus sac̾dos. ⁊ ñ quid sit ueruꝰ baptisi
Ut enĩ sit qͥsquis uerꝰ sac̾dos oportet. ut
solo sacram̃to. s iusticia quoq indua

Expanded text:
Aut si quisquam carmina sacerdotis memoriter teneat, numquid inde sacerdos est, quod ore sacrilego carmen publicat sacerdotis? Auuerus sacerdos et non quid sit uerum baptisma. ut enim sit quisque uerus sacerdos, oportet ut non solo sacramento, sed iustitia quoque indua
Abbreviated transcription (Latin):
anccitum ẽ ut unicuiq eccłȩ unu
mansus integer absq ullo seruitio
tribuat᷑. ⁊ prb̃i in eis c̃stituti nonqͥ
decimis neq de oblationib fideliua
ñ de domib neq de atrus. uel de or
iuxta eccłam positis. neq de prescris

Expanded text:
anccitum est, ut unicuique ecclesiae unus mansus integer absque alio servitio adtribuatur, et presbyteri in eis constituti non de decimis, neque de oblationibus fidelium, non de domibus, neque de atriis vel hortis iuxta ecclesiam positis, neque de praesc
Abbreviated transcription (Latin):
de manib nrĩs in t̾ram cadat: tanta
sollicitudine obseruemꝰ. ne u̾bũ dĩ qu
nob̾ erogat᷑. dũ aliud aut cogitamꝰ aut
loqͥmur de corde puro ꝑeat. qͥa ñ mins
reus erit qui u̾bum dĩ negligent᷑ audo¬
rit: quã ille qui corpꝰ. xp̃i sua negligo

Expanded text:
 manibus in terram cadat, tanta sollicitudine observemus, ne verbum Dei, quod nobis erogatur, dum aliud aut cogitamus, aut loquimur, de corde nostro pereat, quia non minus reus erit qui verbum Dei negligenter audierit, quam i
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ in et̾nitate mansuro impensũ eiꝰmodi
officiũ. sit etiam qͦdãmͦ eiꝰdem fidĩ cestimo¬
nium: Quoduͦ qͥsq apud memorias mar¬
tyrũ sepelit᷑. Hoc tantũ mͥ uidet᷑ ꝓdesse
defuncto. ut cõm̃dans eũ etiã martẏrũ
patrocinio affectꝰ ꝓ illo supplicationis

Expanded text:
et in aeternitate mansuro impensum hujusmodi et in aeternitate mansuro impensum hujusmodi officium sit etiam quodammodo ejusdem fidei testimonium. Quod vero quisque apud memorias martyrum sepelitur, hoc tantum mihi videtur prodesse defuncto, ut commendans eum etiam martyrum patrocinio, affectus pro illo supplicationis
Abbreviated transcription (Latin):
orationũ. siue elemosinarũ sacrificus sol xoi¬
lẽnit̾ supplicamꝰ. qͣͥnuis ñ ꝓ qͥb fiunt õibꝰ
ꝓsuit. s his tantũ ꝑ qͥb dum uiuunt cõpa ronDe¬
rat᷑ ut ꝓsint. S qr ñ discernimꝰ qͥ sint. opor¬
tet ea ꝓ regeneratis omĩb fac̾e. ut nullꝰ eoꝵ
p̃tͣmittatur. ad qͦs hec beneficia possint xx¬
⁊i debcant ꝑuenire. Meliꝰ enĩ suꝑer̃ ista his xi
quib nec̾ obst̃ nec ꝓst̃. quã eis deert̃ qͥb
ꝓst̃. Diligentiꝰ camen fac̾ hoc qͥsq ꝑ ne¬
cessarus suis. qͦ ꝓillo fiat similit̾ asuis.
corpori autem humano qͥcqͥd ĩpendit᷑.
ñ ÷ p̃sidium salutis s humanitatis offixx¬
cium scđm affectũ quo nemo unquam
carnc̃ suam odio habet. Vnde oportet.xxui
ut quã potest ꝓcarne ꝓximmi curã geratxri
cũ ille inde recesserit qui gerebatꝰ. Et si
hec faciunt qui carnis resurrectionem
ñ credt̃. qͥntomagis debent fac̾e qͥ credt̃
ut corpori mortuo s tam̃ resurrecturo

Expanded text:
um sacrificiis sollemniter supplicamus, quamuis non pro quibus fiunt omnibus prosint, sed eis tantum quibus dum uiuunt conparatur, ut prosint. sed quia non discernimus, qui sint, oportet ea pro regeneratis omnibus facere, ut nullus eorum praetermittatur, ad quos haec beneficia possint et debeant peruenire. melius enim supererunt ista eis, quibus nec obsunt net: diligentius tamen facit hoc quisque pro necessariis suis, quod pro illo fiat similiter a suis. Corpori autem humano quidquid impenditur non est praesidium salutis, sed humanitatis officium, secundum affectum quo nemo unquam carnem suam odio habuit. Unde oportet, ut quam potest pro carne proximi curam gerat, cum ille inde recesserit qui gerebat: et si haec faciunt qui carnis resurrectionem non credunt, quanto magis debent facere qui credunt? ut corpori mortuo, sed tamen resurrecturo,
Abbreviated transcription (Latin):
id potest rite offerri. nͥ ꝑ sacdotẽ iustũ
⁊ scm̃. nec nͥ ab eis accipiat᷑ quod offer
ꝓ quib offert᷑. Atq id sine uicio sit. ut
ꝓ uiciosis mundandis possit offerri.
certe om̃s cupiunt. qui ꝓ se offerri sact¬

Expanded text:
justum et sanctum, nec nisi ab eis accipiatur quod offertur, pro quibus offertur, atque id sine vitio sit, ut pro vitiosis mundandis possit offerri. Hoc certe omnes cupiunt, qui pro se offerri sacr
Abbreviated transcription (Latin):
singuinisq dominici cc̃ eẽ participẽ. q̃n
in baptismate mẽbrũ efficitur . xp̃i. nec ali¬
cnari ab illiꝰ panis calicisq consortio. etiã¬
si anteꝙ panem illũ come dat calicemq
bibut de hoc scło migrauerit. in unitate
corporis xp̃i c̃stitutus. Sacram̃ti qͥppe
illꝰ participatione ac beneficio ñ priuat᷑.
qͥndo in se hoc qͦd illud sacram̃tum segregat

Expanded text:
e participem, quando in baptismate membrum efficitur Christi, nec alienari ab illius panis, calicisque consortio, etiamsi antequam panem illum comedat calicemque bibat, de hoc saeculo migraverit, in unitate corporis Christi constitutus. Sacramenti quippe illius participatione ac beneficio non privatur, quando in se hoc quod illud sacramentum significat,
Abbreviated transcription (Latin):
clericũ.s tamen catholicũ ministrum
reꝓbum ⁊ fictũ aliquis accesserit corde
nõti ficto. in ipso sꝑũ scõ accipit remissio¬
nẽ peccatoꝵ qui sp̃c in eccła hac etiam
in isto tẽpore qͦ uelut area cũ palea tri¬
turat᷑. oꝑat᷑. ut nullits uerã confessionẽ
asꝑnet᷑. nullius simulatione fallatur.
atq ita reꝓbos fugiat. ut etiã ꝑ eorum
ministerium probos colligat. August.¬
fide ꝑcipiunt. etiã si auide simili tribuant᷑.

Expanded text:
clericum, sed tamen catholicum, ministrum clericum, sed tamen catholicum, ministrum reprobum et fictum, aliquis accesserit corde non ficto, in ipso Spiritu sancto accepit remissionem peccatorum: qui spiritus in Ecclesia hac etiam in isto tempore, quo velut area cum palea trituratur, sic operatur ut nullius veram confessionem aspernetur, nullius simulatione fallatur, atque ita reprobos fugiat, ut etiam per eorum ministerium probos colligat. CAP.fide accip
Abbreviated transcription (Latin):
catis : Quid ÷ exire inde. nͥ facere quod
ꝑtinet ad correptionem illoꝵ quantũ
ꝑuniꝰ cuiꝰq gradu atq ꝑsona salua pace
fieri potest. ͦ Displicuit tͥ quod quisq
peccauerit: ñ tetigisti ĩmundum. redar¬
guisti. corripuisti. moncuisti. adhibuisti
etiã si res exigit congruã & q̃ unitatẽ
ñ uiolet disciplinã. existi inde. Clamaũ
moyses ista. Clamauit isaias. clamauit
ieremias. clamaũ etechiel. Uideamus si
dimiser̃ popłm dĩ. ⁊ se ad gs̃ alias transtu¬
ler̃. Quã multa ⁊ quã uehem̃t̃ ieremias
increpauit in peccatores n sceleratos po¬
płi. Int̾ eos tam̃ erat. unũ cũ ilł templũ
intrabat. eadem sacram̃ta celebrabat.
in eadẽ sceleratoꝵ hominũ c̃gregatione
uiuebat. s clamando exibat inde. hoc
ẽ gͦ exire inde. hoc eꝰ immundũ ñ tan¬
gere. ⁊ uoluntate ñ consentire & ore
one ad congregationẽ nunquã uenit᷑.
q̃ adremittenda peccata accipit spm̃ scm̃.
Ad quã congregationem etiam si ꝑ malũ

Expanded text:
are? Quid est exire inde, nisi facere, quod pertinet ad correptionem malorum, quantum uniuscujusque gradu aut persona salva pace fieri ppeccaverit, non tetigisti immundum: redarguisti, corripuisti, monuisti, adhibuisti etiam si res exigit congruam et quae unitatem non violet, disciplinam, existi inde. Clamavit ista Moyses, clamavit Isaias, clamavit Jeremias, clamavit Ezechiel. Videamus si dimiserint populum Dei, et se ad gentes alias transtulerint. Quam multa et quam vehementer Jeremias increpavit in peccatores et sceleratos populi. Inter eos tamen erat, unum cum illis templum intrabat, eadem sacramenta celebrabat, in eadem sceleratorum hominum congregatione vivebat: sed clamando exibat inde. Hoc est ergo exire inde, hoc est immundum non tangere, et voluntate non consentire, et ore one ad congregationem nunquam venitur, quae ad remittenda peccata accipit Spiritum sanctum. Ad quam congregationem etiamsi per malum
Abbreviated transcription (Latin):
in eo dauid uenerabat᷑ : Si autẽ hab
puso corde trepidauit. Ecce saul ñ ha¬
pdut innocentiam. ⁊ tam̾ habebat scĩta¬
ti. ñ uitȩ suę: nã hoc sine innocentia
potest. s sacram̃ti dĩ. qͦd ⁊ in malis
fraditor ꝑut. laqueum talib reliquit.
ad nos omnino nͣ ꝑtinet. Neq eni
ueneram᷑ nomine martẏrũ eos qͥsibi
teri sacrificium qualis accedit ut offe¬
dt:⁊ quał accedit ut sumat. Et eos
e sacrificiis calium manducare qͥ ad
ilud tales accedunt quales ⁊ illi sunt.
tiq: si offeras dõ malus ⁊ accipiat inde
bonus: tale cuiq ẽ qualis quisq fuerit.
q ullud scriptum ẽ. Omnia munda
mundis. Perhanc sententiã ueridicã
s catholicam etiam uos optati. sacrificio¬
nestis polluti. si facta eius displicebant
nob̾. Nam utiq panis illius panis luctꝰ
erat. sub cuiꝰ iniquitatib affrica tota
lugebat. S panem luctꝰ omnib uob̾
tt̃. Grãs dõ q tandẽ confessus esposse

Expanded text:
in eo Dauid uenerabatur, si autem habebat ste praecidit, percusso corde trepidauit. ecce Saul non habebat innocentiam et tamen habebat sanctitatem non uitae suae — nam hoc sine innocentia nemo potest —, sed sacramenti dei quod et in malis traditor periit, laqueum talibus dereliquit. Hoc ad nos omnino non pertinet. Neque enim veneramur nomine martyrum eos, qui sibi fieri sacrificium, qualis accedit ut offerat et qualis accedit ut sumat, et eos de sacrificiis talium manducare qui ad illa tales accedunt, quales et illi sunt; itaque si offerat deo malus et accipiat inde bonus, tale cuique esse qualis quisque fuerit, quia et illud scriptum est: omnia munda mundis. per hanc sententiam ueridicam et catholicam etiam uos Optati sacrificio non estis polluti, si facta eius displicebant uobis. nam utique panis illius panis luctus erat, sub cuius iniquitatibus Africa tota lugebat, sed panem luctus omnibus uobis Item. Gratias Deo, quia tandem confessus es, posse
Abbreviated transcription (Latin):
quenter intelligit᷑ ꝑ usitatem hominũ
cẽ corrigendam. sc̾itatem autẽ sacram̃toꝵ
in nullo ꝑu̾so eẽ uiolandam. Constat enĩ
cã in ꝑu̾sĩs hominib. ⁊sceleratis siue in
eis qui inrtus sunt siue in eis qui foris
impollutam atq inuiolabilẽ ꝑmanere.
s in bonis ꝑmanet ad p̃miũ. in malis
ꝑmanet ad iudiciũ. Infra. Quomͦ catho
lici ñ clarificant dnm̃ qui sacram̃ta eiꝰ
tam debita ueneratione ꝓsequuntur.
ut etiã si ab indignis tracta fuerint. ilł
sua ꝑu̾sitate damnatis. illa intemera¬
ta scitate ꝑmanere demonstrantqnt.¬
societate constitutoꝵ in aliquo tali pec¬
cato fuerit dep̾hensus. ut anathemate
dignꝰ habeat᷑: fiat hoc ubi ꝑicłm scis¬
matis nullum ẽ. Infra. Quando cuiꝰꝙ
crimꝰ notum ẽ. ⁊ omnib execrabilis ap¬
paret. ut uł nullos ꝓrsus uel ñ tales
habeat defensores ꝑ quos possit scisma
ctingere : non dormiat seueritas disci¬

Expanded text:
quenter intelligitur, perversitatem hominum quenter intelligitur, perversitatem hominum esse corrigendam, sanctitatem autem sacramentorum in nullo perverso esse violandam. Constat enim eam in perversis hominibus et sceleratis, sive in eis qui intus sunt, sive in eis qui foris, impollutam atque inviolabilem permanere: sed in bonis permanent ad praemium, in malis permanent ad jucidium. Infra. Quoodo. Catlici non clarificant Deum, qui sacramenta ejus tam debita veneratione prosequuntur, ut etiam si ab indignis tractata fuerint, illis sua perversitate damnatis, illa intemerata sanctitate permanere demonstrentsocietate constitutorum, in aliquo tali peccato fuerit deprehensus, ut anathemate dignus habeatur, fiat hoc ubi periculum schismatis nullum est et infra. Quando cuiuscumque crimen notum est et omnibus execrabile apparet, ut vel nullos prorsus vel non tales habeat defensores, per quos possit schisma contingere, non dormiat severitas disci
Abbreviated transcription (Latin):
sacram̃tis. quȩ ubicunq st̃. ipsa sunt.
Et cũ expedire eccłȩ uidicat᷑ ut p̃positi
eoꝵ uenientes in catholicam societatẽ
honores suos ibi ñ administrent non cis
tam̃ ipsa ordinationis sacram̃ta detra¬
huntur. s suꝑ eos manent. idõq ñ eis in
popło manꝰ imponit᷑. ne ñ homini. sed
ipsi sacram̃to fiat iniuria. De his qui ab
eccłe catholicę unitate separati st̃ nulla
iã qͥstio ẽ qͦd habeant ⁊ dare possint. sed
ꝑnitiose habeant ꝑnitioseq tradant. extͣ
uincłm pacis hi st᷑. Neutri sacramento
iniuria facienda ẽ. Sic̃ ñ recte habet qͥ
ab unitate discedit. s tam̃ ht̃. ⁊ idõ rede¬
unti ñ reddit᷑ sic etiam ñ recte dat qui
ab unitate discedit. s tam̃ dat ⁊ ideo qͦd
abeo accepit uenienti ad unitatem non
iterat᷑. Infra. Sic̾ redeunti ñ reddit᷑ qͦd
⁊ foris habebat. sic uenienti nͦ repeten¬
dũ ẽ quod ⁊ foris ẽ acceꝑat. Unde conse¬

Expanded text:
sacramentis quae ubicunque sunt ipsa, sunt, sacramentis quae ubicunque sunt ipsa, sunt, ut cum expedire Ecclesiae judicatur, ut praepositi eorum convenientes in Catholicam societatem, honores suos ibi non administrent, non eis tamen ipsa ordinationis sacramenta detrahuntur, sed super eos manent; ideo non eis in populo manus imponitur, ne non homini, sed ipsi sacramenti fiat injuria. De his qui ab Ecclesiae catholicae unitate separati sunt, nulla  quin et habeant et dare possint, et quin perniciose habeant, pernicioseque tradant extra vinculum pacis. Et infra. Neutri sacramento injuria facienda est. Infra. Sicut non recte habet qui ab unitate discedit, sed tamen habet, et ideo redeunti non redditur; sic etiam non recte dat, qui ab unitate discedit, sed tamen dat, et ideo quod ab eo accepit venienti ad unitatem non iteratur. Infra. Sicut redeunti non redditur, quod et foris habebat; sic venienti non repetendum est, quod foris acceperat. Unde conse
Abbreviated transcription (Latin):
manducat ⁊ bibit. Non aliis s sibi.
Infra. Hoc pene in omĩb talib qͤstionib
intelligendũ ammonemꝰ. qr scilicet oĩa
sacramenta cũ obst᷑ indigne tractantibꝰ.¬
mercȩdem in salutem sempit̾nam ⁊ eoꝵ
regn̾ationẽ ⁊ edificationẽ qͥ ꝑ euͦ siue
consecrant᷑. siue eu̾głitant᷑. Si aut̃ fictꝰ
ẽ desit qͥdem saluti eius. ⁊ auferat se a
cogitationib eiꝰ quȩ st̃ sine intellectu.
ministeriũ tam̃ nꝰ deserat quo ꝑ eum
& quadam consecratione utrunq hoĩ
datur. illud cũ baptizat᷑. illud cũ ordi¬
nat᷑. Ideoq in catholica eccła utrũq
ñ licet iterari. Nam si qͣndo ex ipsa parte
errore scismatis suscepti st̃. etiã si uisũ
c̃ opꝰ eẽ ut eadem officia agerent quae
gerebant. ñ st̃ rursus ordinati. s sicut
baptismꝰ in eis ita ordinatio mansit
integra. qr in p̾cisione fuerat uicium.
quoð unitatis pace correctum ẽ ñ in

Expanded text:
manducat et bibit . Non ait aliis, sed sibi. Lt manducat et bibit . Non ait aliis, sed sibi. Lt infra. Hoc pene in omnibus talibus quaestionibus intelligendum admonemus; quia scilicet omnia sacramenta cum obsint indigne tractantib ejusdem mercedem in salutem sempiternam et eorum regenerationem vel aedificationem qui per eum sive consecrantur, sive evangelizantur. Si autem fictus est, desit quidem saluti ejus, et auferat se a cogitationibus ejus quae sunt sine intellectu; ministerium tamen non deserat, quod per eum et quadam consecratione utrumque homini datur, illud cum baptizatur, istud cum ordinatur. Ideoque in catholica Ecclesia utrumque non liceat iterari. Nam si quando ex ipsa parte errore schismaticorum suscepti sunt, et si visum est opus esse ut eadem officia agerent quae gerebant, non sunt rursus ordinandi, sicut baptismus in eis, ita ordinatio mansit integra, quia in praecisione fuerat vitium, quod unitatis pace correptum est, non in
Abbreviated transcription (Latin):
uod p̃decessor nr̃ beatȩ memoriȩ
Gregoriꝰ huiꝰ sedis apłicȩ presul dum
adp̃dicandum uerbum euangłu tuã
misisset fr̾nitatẽ in germaniȩ partib
&gentib ilł paganis u̾bo pollicitatioĩs
uoluit ante ẽẽ munitã. ita ut orthodoxos
eruasse confessus es. uł. si omnino ꝓpter
pncipalẽ ⁊ humanũ fauorẽ gentis fran¬
corũ dum ad eos accessisses corporaliter
ibstinere ñ ualuisti cogente necessitate
er isaiam dñs dic̃. Facinorosus qui
crificat mͥ uitulũ. quasi qͥ carnem
pcidat. ⁊ qͥ ponit sumlaginem quasi¬
qͥ sanguinẽ porcinũ. ⁊ qͥ offert thus in
ubilibet offert sacrificium. tali corde
uł factis ut hoc mereat᷑ audire: ꝑnitie᷑
Infra. Sacrificia impioꝵ eis ipsis obert᷑
qui offer᷑ impie. Nam unũ atq idemẽ
sacrificiũ ꝓpt̾ nom̃ dĩ Qͦd ibi inuocat᷑¬
nsemꝑ ẽ scm̃ ⁊ tale cuiq fit quali corde
adaccipiendũ accesserit. Qui enĩ man¬
ducat ⁊ bibit indigne. iudicium sibi

Expanded text:
uod praedecessor noster beatae memoriae Gregorius hujus sedis apostolicae praesul, dum ad praedicandum verbum Evangelii tuam misisset fraternitatem in Germaniae partibus et gentibus illis paganis, verbo pollicitationis illam voluit ante esse munitam, ita ut orthodoxos servasse confessus es: vel si omnino, propter principalem et humanum favorem gentis Francorum, dum ad eos accessisses corporaliter abstinere non valuisti, cogente necessitate er Esaiam Dominus dicit: Facinorosus, qui sacrificat mihi vitulum, quasi qui canem occidat, et qui coquit similaginem, quasi sanguinem porcinum, et qui offert thus in ubilibet offert sacrificium tali corde vel factis, hoc ut mereatur audire, perniciem . sacrificia ergo impiorum eis ipsis oberunt qui offerunt impie. nam unum atque idem sacrificium propter nomen dei, quod ibi inuocatum est, et tale cuique fit, quali corde ad accipiendum accesserit. Qui enim manducat et bibit indigne, judicium sibi
Abbreviated transcription (Latin):
Sdix̃ dñs ad moysen. ⁊ ad eleararũ filiũ
aaron sac̾dotem. Tollite thuribula au¬
rea emedio exustoꝵ. ⁊ ignem alienum.
h unc semina ibi. qr scificauer᷑ thuribula
peccatoꝵ hoꝵ in animab suis. ⁊ fac eas
laminas ductiles circũpositionẽ altari.
dũ nouo mͦ dicta scĩficata pena eorum
aqͥb hoc peccatum fuerat ꝑ petratum.
qi ꝑ eos exemplũ datum ẽ cȩteris quo
timerent. Circũ positionẽ autẽ altari
cur ex cis fieri uoluit ad didit dicensꝙ
in signum filiis isrł. Non gͦ in eis repl
uoluit qͦd atalib oblata sunt: s hoc
cogitari ⁊ attendi ante quẽ oblata su
id ÷ qͥa ante dnm̃. ⁊ plus in eis ualeretñ
dnĩ ante quẽ oblata st̃ quã pessimũ i¬
& altaribus ubi aliqua dubitatio
consecratione est ut consecrentur.

Expanded text:
inus ad Moysem, et ad Eleazarum filium Aaron sacerdotem: Tollite thuribula aerea e medio exustorum, et ignem alienum hunc seminate ibi, quia sanctificaverunt thuribula, peccatorum horum in animabus suis; et fac ea laminas ductiles, circumpositionem altari, dum, novo modo dicta sanctificata poena eorum, a quibus hoc peccatum fuerat perpetratum, quia per eos exemplum datum est caeteris quomodo timerent. Circumpositionem autem altari cur ex eis fieri voluit, addidit dicens, , facta sunt in signum filiis Israel. Non ergo in eis reprobari voluit, quod a talibus oblata sunt, sed hoc potius cogitari et attendi ante quem oblata sunt, id est, quia ante Dominum, ut plus in eis valeret nomen Domini, ante quem oblata sunt, quam pessimum et altaribus, ubi aliqua dubitatio de consecratione est, ut consecrentur.
Abbreviated transcription (Latin):
subditos s erga socios tẏrannidẽ exerce¬
ant. nec quod absit cũ caritate sed cum
quadam iactantiȩ cemeritate. nec cum
grarũ actione s cũ quadã iudiciaria
inuectione: stipendia ab eis exigant.
Obseruandũ etiã modis om̃ib ÷. ut si qͥndo
cis ꝑagrandȩ parrochiȩ necessitas incũ¬
bit: inconfirmandis hominib. in inqͥ¬
rendis reb emiendatione dignis. in p̾di¬
catione u̾bi dĩ in luchris animarum
potius quã dep̃dandis & spoliandis hõib
& scandali zandis fr̃ib: oꝑamdent. Et si
quando eis adꝑagendum ministeriũ suũ
afr̃ib aut asubditis aliquid accipiendũ ẽ.
hoc sũmoꝑe obseruare debent. nequem
scandalitent aut grauent. Tanta ergo
in hac re discretio tenenda ẽ ut ⁊ u̾bidĩ¬
Ꝙ idem fr̃s illiꝰ potentia non grauent᷑. exẽplo
apłi pauli qui nequẽ grauaret arte &

Expanded text:
subditos, sed erga socios tyrannidem exercesubditos, sed erga socios tyrannidem exerceant: nec quod absit non cum charitate, sed cum quadam jactantiae temeritate: nec cum gratiarum actione, sed cum quadam judiciaria inveObservandum etiam modis omnibus, ut, si quando eis peragrandae parochiae necessitas incumbit, in confirmandis hominibus, in inquirendis rebus emendatione dignis, in praedicatione verbi Dei, in lucris animarum potius quam in depraedandis et spoliandis hominibus et scandalizandis fratribus operam dent. Et si quando eis ad peragendum ministerium suum a fratribus aut subditis aliquid accipiendum est, hoc summopere observare debent, ne quem sandalizent aut gravent. Tanta ergo in hac re discretio tenenda est, u item fratres illius potentia non graventur, exemplo oli Pauli, qui, ne quem gravaret, arte et
Abbreviated transcription (Latin):
qͦmͦ subito fidei murum aries rus
si de tuo amico forte p̾sumeret: fugitiuus¬
mauis posset ꝓculdubio intercessoriᷤ causa
ueniam ꝓmereri. Ergo si amicꝰ inten¬
dit᷑. cur dĩ offenditur.  Si de potestate
p̾sumit᷑: nabuchodonosor regẽ intende.
qui causa suꝑbiȩ in bouẽ ẽ ex homine
commutatus. Non ut confundam te
hec scribosut filiũ meum lemu̾ moneo.¬
Eccłe gͥ illesum reuoca. quẽ ut religiosis¬
simꝰ rapuisti. Oblatio uͦ domus tuȩ acle¬
ricis ne suscipiat᷑ interdixi. Cõmunio¬
nemq tͥ interdico. donec ꝑ acta ꝓ ausibꝰ
uł errorẽ a me diffinito tibimẽt peni¬
tentia tempore condonato ꝓ hoc facto
corde contrito ⁊ humiliato dignum
offeras sacrificium dõ. De eodem. .xu.¬
cum ad eccłam fugientẽ nemo abstrahe¬
Ire audeat. neq ind̾e donare ad penam
uł ad mortem. ut honor eccłarum cͤser
obtinere sttideant. tam̃ legitime cõponat
uuendum sane ẽ ne cũ epĩ parrochias
suas ꝑagrant quandam ñ solum erga

Expanded text:
m subito fidei murum aries rupesi de tuo amico forte praesumeret, fugitivus, posset procul dubio intercessoris causa veniam promereri. Ergo si amicus intenditur, cur Deus offenditur? Sed si de potestate praesumitur, Nabuchodonosor regem intende qui causa superbiae in bovem est ex homine commutatus . Non ut confundam te haec scribo, sed ut filium meum e igitur illaesum revoca, quem ut irreligiosissimus rapuisti. Oblatio vero domus tuae a clericis ne suscipiatur, indixi; communionemque tibi interdico, donec peracta pro ausibus vel errore a me definita tibimet poenitentia, et tempore condonato, pro hoc facto corde contrito et humiliato dignum offeras sacrificium Deo. um ad ecclesiam fugientem nemo abstrahere audeat, neque inde damnare ad penam vel ad mortem, ut honor ecclesie conserobtinere studeant, tamen legitime componat endum sane est, ne cum episcopi parochias suas peragrant, quamdam non solum erga
Abbreviated transcription (Latin):
& ꝑmiscdiam ipsius qͦd accepimꝰ nos sin
Recordamini ⁊ uos nͦ fuistis ⁊ creati estas
ad areã dnĩcam cõportati estis. labori
boũ id .ẽ. annunciantiũ eugłm triturat
estis. Qͣndo caticumini differebami
in horreo seruabamini. nomina ur̃a de¬
distis. cepistis moli ieiunus. ⁊ exorcisi
ptͦea ad aquã uenistis ⁊ consꝑsi estis.
panis dominicus facti estis. Ecce quol
accepistis. Quomͦ gͦ unũ uidetis ẽẽ quo
factum ẽ: sic unum estote uos. diligent
uos tenendo unã fidem. unã spem. ind¬
uiduã caritatẽ. Heretici quando hoc
accipiunt: testimoniũ c̾tra se accipiun
qr illi quer̃ diuisionẽ. cũ panis iste inqͥ
unitatem. Sic ⁊ uinũ in multis racd
fuit. ⁊ mͦ unum ẽ. Unũ ẽ in sua natu
calix ptͦ p̾ssuram torcularis. ⁊ uos pcͦs

Expanded text:
diam ejus quod accipimus nos sumus. Recordamini: et vos non fuistis, et creati estis; ad aream dominicam comportati estis; laboribus boum, id est annuntiantium evangelium, triturati estis; quando catechumeni differebamini, in horreo servabamini, nomina vestra dedistis, coepistis moli jejuniis et exorcismis; postea ad aquam venistis, et conspersi estis, et panis dominicus facti estis. Ecce, quod accepistis. Quomodo ergo videtis esse unum quod factum est, sic unum estote vos, diligendo vos, tenendo unam fidem, unam spem, individuam caritatem. Haeretici, quando hoc accipiunt, testimonium contra se accipiunt, quia illi quaerunt divisionem, quum panis iste indicet unitatem. Sic et vinum in multis racemis fuit, et modo unum est, unum est in suavitate calicis post pressuram torcularis. Et vos pos
Abbreviated transcription (Latin):
Odic autẽ ds̃. ⁊ñ solum odit. s & proici
festiuitates eoꝵ qͥ ñ celebrant festiue
dĩ. s suas. Et pt pauca. Odit d̃s sacrifie¬
nomine domini fuerint congregat
decestat᷑ fȩxorem eoꝵ ⁊ claudit naress
nris sermonib agnoscamꝰ. Et si holo¬
causta obtulerint᷑ ut uideant᷑ ieiun
dare elemositias pudicitiam pollico
quȩ holo causta sunt uera: ñ ea suscq
dominꝰ. Nam sacrificioꝵ magnitus
s offerentium merita causasq du

Expanded text:
Odit autem Deus, et non solum odit, sed projicit festivitates eorum, qui non celebrant festivitates Dei, sed suas. Et post pauca. Odit Deus sacrifinomine Domini fuerint congregati, detestabitur fetorem eorum et claudit nares suas. ris sermonibus agnoscamus. Et si holocausta obtulerent ut videantur jejunare, dare eleemosynas, pudicitiam polliceri, quae holocausta sunt vera, non ea suscepit Dominus. Non sacrificiorum magnitudinem, sed offerentium merita causasqu
Abbreviated transcription (Latin):
stilla ꝑuenerit . iiiiͬ. penitebit. Si usq
Alexander papa. De numero missarũ.
celebrare. qͥa. xpc̃ semel passus ẽ. ⁊ totũ
mundũ redemit. Non modica res est
unã missam facere. ⁊ ualde felix. qͥunã
digne celebrare potest. Quidam tam̃ ꝓ
defunctis unã faciunt.⁊ alt̾am de die si
necesse sit. Nam qui ꝓ pecuniis aut adula¬
tionib scłarium una die p̾sumunt plures
facere missas. ñ existimo euadẽ c̃dẽnationẽ.

Expanded text:
eat; si usque CAP. 81. - De numero missarum. celebrare, quia Christus semel passus est, et totum mundum redemit. Non modica res est unam missam facere, et valde felix est qui unam digne celebrare potest. Quidam tamen pro defunctis unam faciunt, et alteram de die, si necesse sit. Nam quicunque pro pecuniis, aut adulationibus saecularium, una die praesumunt plures facere missas, non existimo evadere condemnationem.
Abbreviated transcription (Latin):
municaturꝰ satisfaciat lacrimis ⁊ oratiõibꝰ
nc̃ fidens de dnĩ miseratione accedat ad eu¬
charistiam intrẽpidꝰ ⁊ securus. S: hoc de
illo dico. quem mortalia peccata ñ gͣuant.
ixerit quispiam ñ cotidie accipiendã
eucharistiam. aliꝰ affirmat cotidie. Faci¬
tunusquisq qͦd scđm fidem suam pie
credit ẽẽ faciendum. Neq enĩ litigauerꝰ
int̾ se aut quisquã se alteri p̃posuit ⁊ache¬
nẽ ñ sũ dignꝰ ut intres sub tectum meũ.
mbo saluatorem honorificantes qͦnuis
niscđiam consecuti. Ad hoc ualet quod¬

Expanded text:
municaturus satisfaciat lacrymis et orationibus, et confidens de Domini miseratione, accedat ad eucharistiam intrepidus et securus. Sed de illo hoc dico, quem mortalia peccata non gravant.ixerit quispiam non quotidie accipiendam eucharistiam, alius affirmet quotidie: faciat unusquisque quod secundum fidem suam pie credit esse faciendum. Neque enim litigaverunt inter se, aut quisquam eorum se alteri praeposuit Zachaenon sum dignus, ut sub tectum meum intres: ambo saluatorem honorificantes diuersomisericordiam consecuti. ualet
Abbreviated transcription (Latin):
mentis testibq c̃uincit᷑. coherce. corri
excõmunica. degrada. Omnis. xpĩanus
dilectissimi qui asacerdotib excõmut¬
cat᷑: sathanȩ tradi dr̃. Quomꝰ : Scilice
qr extra eccłam ẽ diabolus. sic̃ in ȩclꝰ
xp̃c. Ac ꝑ hoc quasi diabolo tradi di
qͥ ab eccłastica cõmunione remouctͦ
Vnde illos quos tc̃ apłs sathanȩ ẽẽ tradi
p̾dicat: excõmunicatos ase eẽ demoni¬

Expanded text:
mentis testibusque convincitur, coerce, corripe, mentis testibusque convincitur, coerce, corripe, excommunica, degrada. Omnis Christianus, dilectissimi, qui a sacerdotibus excommunicatur, Satanae tradi dicitur . Quomodo? Scilicet quia extc per hoc quasi diabolo traditur qui ab ecclesiastica communione removetur. Unde illos, quos tunc Apostolus satanae esse traditos praedicat, excommunicatos a se esse demon
Abbreviated transcription (Latin):
Frustra quidam qui ratione uincunt᷑
consuetudinẽ nob̾ obiciunt. qͣsi c̃suctudo
maior sit ueritate. aut ñ id sit in spũ alib
tum. Hoc plane uerũ ẽ qr si ratio ⁊ uerig
consuetudini suffragat᷑ .: nichil oportet
firmiꝰ retineri. forte in popło dei stat
iuxta te auarus. raptor inhians reb alit¬
nis. ꝙͦ nostitalẽ ⁊ fidelis ẽ uł potius fidele
uocatur. ñ enĩ potes eum de ęccła pellere
Non habes aliquem aditũ castigando ⁊ cor¬
risiendo corrigere. Accessurtis ẽ tecũ ad
altare. noli timere. unusquisq ꝓpͥũ onꝰ
portabit. Item. Quomͦ inquis ferrem
quẽ noui malum : Nonne melius ipsũ
ferres. Quã te foras efferres : Ecce quomꝰ
ferres. Attenderes apłm dicentẽ. Unusqͥsq
ꝓpͥum onꝰ portabit: lib̾aret re ista sente¬
tia. Non enim cũ illo cõmunicares aua¬
ritiã. s cõmunicares cũ illo. xp̃i m̃sã.
dicandi potestatem accepisti ȩccłastica
regula. si apud te accusat᷑. si ueris doci¬

Expanded text:
frustra quidam qui ratione uincuntur consuetudinem nobis opponunt, quasi consuetudo maior sit ueritate aut tum. hoc plane uerum est, quia ratio et ueritas consufirmius retineri. Forte in populo Dei stat juxta te avarus, raptor, inhians rebus alienis, quem nosti talem, et fidelis est, vel potius fidelis vocatur, non eum potes de ecclesia pellere. Non habes aliquem aditum, castigando, et corripiendo corrigere. Accessurus est tecum ad altare, noli timere, unusquisque proprium onus portabit . Item. Quomodo, inquit, ferrem quem novi malum? Nonne melius ipsum ferres, quam te foras efferres? Ecce quomodo ferres, attenderes Apostolum dicentem: Unusquisque proprium onus portabit, liberaret te ista sententia. Non enim cum illo communicares avaritiam, sed communicares cum illo Christi mensam. dicandi potestatem accepisti, ecclesiastica regula si apud te accusatur, si veris docu
Abbreviated transcription (Latin):
luid ẽ ñ hab̾e aliquid. aliud ñ iuire hab̾e.
uł illicite usur pare. Non itaq idõ ñ sunt
impui. S tam̃ illi corrigendi aut puni¬
endi. illa uͦ agnoscenda ⁊ ueneranda st̃.¬
dico. gͦ qui cęlestia mandata ñ seruat
auarus. raptor. fenerator. inuidus. u̾bis
scło ñ factis renuncians dimittit peccata ᷤ
Si ꝑ uim sacram̃ti dĩ. sic̃ ille. ita ⁊ ille.
Si ꝑ meritũ suũ: nec ille. nec ille. Illud
enim sacram̃tum. ⁊ in malis hominibꝰ

Expanded text:
ud est non habere aliquid, aliud non iure habere uel inlicite usurpare. non itaque ideo non sunimpii. sed tamen illi corrigendi aut puniendi, illa uero agnoscenda et ueneranda sundico: \'ergo qui caelestia mandata non seruat, auarus raptor faenerator inuidus, uerbis saeculo, non factis renuntians dimittit peccata?\' si per uim sacramenti dei, sicut ille, ita et ille; si per meritum suum, nec ille nec ille, illud enim sacramentum et in malis hominibus
Abbreviated transcription (Latin):
ncena domini aqͥbdã ꝑceptio eucharistiȩ
negligit᷑. Quẽ qm̃ in ead̾em die ab om̃ĩb
delib exceptis his quib ꝓgrauib cri¬
imb inhibitũ ẽ ꝑcipienda sit: ȩcclasticꝰ
usus demonstrat. cũ etiã penitentes eadẽ
die ad ꝑcipienda corporis ⁊ sanguinis
dominici sacram̃ta rec̃cilient᷑.¬

Expanded text:
ena Domini a quibusdam perceptio eucharistiae negligitur, quae quoniam in eadem die ab omnibus fidelibus exceptis iis, quibus pro gravibus criminibus inhibitum est percipienda sit, ecclesiasticus usus demonstrat, quum etiam poenitentes eadem die ad percipienda corporis et sanguinis dominici sacramenta reconcilient
Abbreviated transcription (Latin):
De histrionib ⁊ magis si cõmunionẽ
cum ceteris fidelib acciꝑe possint.
ypͥanus euchratio confr̃ĩ salutem.
Pro dilectione tua ⁊ reuerentia c̃sulen¬
c̃stitutꝰ adhuc in artis suȩ dedecore ꝑse¬
uerat. ⁊ magister ⁊ doctor ñ erudiendoꝵ¬
s ꝑdendoꝵ pueroꝵ. idẽ quod maledic̃
cȩteris qͦq insinuat. an talib sacra com¬
munio cum cęt̾is xp̃ianis debeat dari.
haud nob̾cũ cõmunicare puto. nec ma¬
iestati diuine. nec eu̾głicȩ disciplinae
c̃gruere. ut pudor ⁊ honor eccłe tam
turpi n infami contagione fȩdetur.
tillauerit in t̾ram: linguabitur. tabu¬
la radet᷑. si ñ fuerit tabula: ut ñ c̾culcet᷑
locꝰ conradetur. ⁊ in igne consumetur.
& cinis int̾ altare c̃detur. ⁊ sac̾dos.xl. diebꝰ¬

Expanded text:
De histrionibus et magis, si communionem cum caeteris fidelibus accipere debeant. Cyprianus Eucratio confratri salutem. Pro dilectione tua et reverentia ut ad consulenconstitutus, adhuc in artis suae dedecore perseverat, et magister et doctor erudiendodendorum puerorum, idem quod male didicit caeteris insinuat, an talibus sacra communio cum caeteris Christianis debeat dari. Haud vobiscum communicare puto nec majestati divinae nec evangelicae disciplinae congruere, ut pudor et honor Ecclesiae tam turpi et infami contagione foedetur.stillaverit in terram, linguabitur, tabula radetur. Si non fuerit tabula, ut non conculcetur, locus corradetur, et in igne consumetur, et cinis intra altare recondetur, et sacerdos
Abbreviated transcription (Latin):
c̾tritionem iam in nomine. xpĩ canꝗ̧
ad calicẽ uenistis. ⁊ ibi uos estis in m̃su
& calice nob̾cum uos estis. Simul enid
hoc sumimꝰ. simul bibimꝰ. quia simis
uiuimus. Itẽ in sermone de infantib
⁊unit̾atis nr̃e in mensa sua consecrai
Qui accipit misteriũ unitatis. ⁊ non tts
uincłm pacis: ñ misteriũ accipic pla
s astimoniũ c̃tra se. Nulli ẽ aliquatenus

Expanded text:
tritionem, jam in nomine Christi tanquam ad calicem venistis, et ibi vos estis in mensa, et in calice nobiscum vos estis, simul enim hoc sumimus, simul bibimus, quia simul vivimus. Item in sermone De infantibuset unitatis nostrae in mensa sua consecravit. Qui accipit mysterium unitatis, et non tenet vinculum pacis, non mysterium accipit pro se, sed testimonium
Abbreviated transcription (Latin):
intinctam tradunt eucharistiam popłis
ñ hoc ꝓlatũ ex eugłio testimonium rep¬
ꝑer̾ ubi apłis corpus ⁊ sanguinem suum
sũ calicis cõm̃datio cõmemorat᷑. Nam in
cca bucella magistri ꝓditorẽ ostenderet.
ñ qͦd huiꝰ sacram̃ti institutionẽ signaret.

Expanded text:
intinctam tradunt eucharistiam populis, non hoc prolatum Evangelio testimonium repererunt, ubi apostolis corpus et sanguinem suum sum calicis commendatio memoratur. Nam intcella magistri proditorem ostenderit, non quae sacramenti hujus institutionem signaret.
Abbreviated transcription (Latin):
ictũ ẽ adño in numeris ad aaron.
Uos ponite nom̾ meũ suꝑ filios isrł.
go dñs benedicã eos. Ut gr̃am traditio
ministeriũ ordinati transfundat
mminib. nec uoluntas sacerdotis
beẽ aut ꝓdesse possit. s mericũ ben̾e¬
lictionem poscentis. Quanta autem
ignitas sit ordinis sacerdotalis hinc
ouertamꝰ. Dictum ẽ autẽ de neqͥssimo
dypha interfectore saluatoris. int̾ cęt̾a.
cautẽ asemet ipso nͦ dix̃. s cum eẽt
ut quanuis aliquis boni meriti sit: ñ tam᷑
possit benedicere nͥ fuerit ordinatꝰ. ut offi¬
ciũ ministerii exhibeat. Dei autẽ ẽ effectũ
tribuere benedictionis. Idem in epła¬

Expanded text:
Aaron : Vos ponite nomen meum super filios Israel, ego Dominus benedicam eos, ut gratiam traditio per ministerium ordinati transfundat hominibus, nec voluntas sacerdotis obesse aut prodesse possit, sed meritum benedictionem poscentis. Quanta autem dignitas sit ordinis sacerdotalis, hinc advertamus. Dictum est autem de nequissimo Caipha interfectore Salvatoris inter caetera : Hoc autem a semetipso non dixit, sed cum esset ut quamvis aliquis boni meriti sit, non possit tamen benedicere, nisi fuerit ordinatus, ut officium ministerii exhibeat. Dei autem est effectum tribuere benedictionis. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
hoc uerum ꝰ: Uos autẽ necesse ẽ ut sq̃
errecis qͥndiu ꝓpt̾ hominũ uicia del
sacram̃ta uiolatis. aut nos ꝓpt̾ dĩ s
immunditia conscientię siue danti
siue accipientis omnino distinetad¬

Expanded text:
 § 3. Vos autem necesse est ut semper erretis, quamdiu propter hominum vitia Dei sacramenta violatis, aut nos propter Deiimmunditia conscientiae sive dantis sive accipientis omnino distincta
Abbreviated transcription (Latin):
Sufficient᷑ ostensũ ẽ qͦd ab hereticis
nientes recipiendi st̃. Si uͦ quis spone
ad hereticũ uadit & accipit ordinati¬
onẽ: ñ recipiat᷑. Itẽ. Tharasiꝰ patriaro
dix̾. Et ego refuto eos qͥ ob huiusmodi
causã aut fidĩ subu̾sionẽ ordinati sꝗ
& maxime cũ p̾sentes eẽnt orthodo

Expanded text:
Sufficienter ostensum est, quod ab haereticis venientes recipiendi sunt. Si vero quis sponte ad haereticum vadit et accipit ordinationem, non recipiatur. § 17. Item Tarasius patriarcha dixit: Et ego refuto eos, qui ob hujusmodi causam ad fidei subversionem ordinati sunt, et maxime, quum praesentes essent orthodo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑe. si alia aliqͣ causa ñ ẽ in eis. Idem.
etrus a pocrisariꝰ papȩ dix᷑. Romȩ exi¬
tebat ad eũ bonefatiũ c̾siliariũ suum.
& instruebat eũ cõmonitoriis uerb
ex diuina scriptura. & nullatenꝰ uo¬
luit em̃ dari. hoc autẽ faciebat ut eũ
synodo factꝰ ẽ pͥnceps & ecce ab impio

Expanded text:
si aliqua alia causa non est in eis. § 9. Item Petrus apocrisiarius Papae dixit: Romae exstebat ad eum Bonifacium consiliarium suum, et instruebat eum commonitoriis verbis ex divina scriptura, et nullatenus voluit emendari. Hoc autem faciebat, ut eumsynodo factus est princeps? et ecce ab ipso
Abbreviated transcription (Latin):
Dignũ ẽ ut de futuris inquiramus. Item
stica habet canonice tradita abantiqͦ
sex sẏnodis. & localib sỹnodis ortho¬
doxis. ut qui ab aliqua heresi reu̾tunt᷑
adorthodoxam fidem & traditionem
catholicȩ eccłȩ scripto negare debeant
ut sedes suas recipiant qui ab heresi re
Sic̃ receper̃ uniu̾sales sex sẏnodi abberesi

Expanded text:
Dignum est, ut de futuris inquiramus. § 1. stica habet canonice tradita ab antiqusex synodis, et localibus synodis orthodoxis, ut qui ab aliqua haeresi revertuntur ad orthodoxam fidem et traditionem catholicae ecclesiae, scripto negare debeant  vobis, ut sedes suas recipiant qui ab haeresi reSicut receperunt universales sex synodi ab haeresi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑe. harasiꝰ patriarcba dix̃. Plures eoꝵ
qui in sexta sẏnodo cuener̃. a sergio.
pẏrro.paulo. petro ordinati st̃. qui
fuer᷑ pͥncipes hereseos monoscelitarũ
qm̃ istic̾tinuatim in estantinopolita.¬
na sede seder̃. & abultimo eoꝵ petro
scilicet usq ad sextam synodum non
archiepĩ facci st̃. & tam̃ ꝓpt᷑ hoc non

Expanded text:
. Tarasius patriarcha dixit: Plures eorum, qui in sexta synodo convenerunt, a Sergio, Pyrrho, Paulo et Petro ordinati sunt, qui fuerunt principes haereseos Monothelitarum, quoniam isti continuatim in Constantinopolitana sede sederunt, et ab ultimo eorum, Petro scilicet, usque ad sextam synodum non archiepiscopi facti sunt, et tamen propter hoc non
Abbreviated transcription (Latin):
rit. Ad testimoniũ autẽ intra anti¬
.xiiii. etatis suȩ non admittantur
aliquẽ sibi soli ꝓpriũ crim̃ fuisse
confessum: atq ille neget: ñ putet
adiniuriã suam ep̃s ꝑtinere quod
illi soli non creditur. Et si scrupulo
ꝓpriȩ conscientiȩ se dicit neganti
nolle communicare. quandiui excõmu¬
ncito non cõmunicauerit suus ep̃c. eidẽ
põ abaliis non communicet᷑ ep̃is. ut
nugis caueat ep̃c ne dicat in quẽquã
uod aliis docum̃tis conuinc̾e ñ potest.¬

Expanded text:
rit. Ad testimonium autem intra anrit. Ad testimonium autem intra annos 14 aetatis suae non admittantur.aliquem sibi soli proprium crimen fuisse confessum, atque ille neget, non putet ad injuriam suam episcopus pertinere quod illi soli non crepropriae conscientiae se dicit neganti nolle communicare, quandiu excommunicato non communicaverit suus episcopus, eidem episcopo ab aliis non communicetur episcopis, ut magis caveat episcopus ne dicat in quemquam quod aliis documentis non potest
Abbreviated transcription (Latin):
decretis de ꝑsonis quȩ admittena
sunt ad accusationẽ clericoꝵ iã con¬
stitutũ. ẽ. & quȩ ꝑsonȩ non admit.¬
tentur non expressũ est iccirco dif¬
finimꝰ eũ rite ad accusationẽ non
admitti qui postea quã excomunic
fuerit in ipsa adhuc excõmunication
constitutꝰ siue sit clericꝰ suie laicus
lẽ placuit ut om̃s serui uł ꝓprii li¬
b̾ti ad accusationẽ non admittant᷑
uł om̃s quos ad accusanda publica
ones. ac turpitudinib subiectȩ ꝑsone
heretici etiã siue pagani. seu iuder
S tam̃ om̃ib quib accusatio dene¬
gatur in causis ꝓpriis accusandi li.¬
centia non neganda. Ut qui unũ
cdericis ab accusatorib multa crumi¬
na obiciunt᷑. & unũ ex ipsis de quo
prius egerint ꝓbare non ualueri
ad cet̾a iam ñ admittant᷑. Qui ad
testimoniũ admittendi sunt.
estes autẽ ad testimoniũ non ad¬
mittendos. qui nec ad accusation
admitti precepti sunt. uł etiã qu
ipse accusator de sua domo ꝓdure¬

Expanded text:
decretis de personis quae admittendae sunt ad accusationem clericorum jam constitutum est, et quae personae non admitterentur non expressum est, idcirco definimus eum rite ad accusationem non admitti, qui, posteaquam excommunicatus fuerit, in ipsa adhuc excommunicatione constitutus, sive sit clericus, sive laicus,CXXIX. Item placuit ut omnes servi vel proprii liberti ad accusationem non admittantur, vel omnes, quos ad accusanda publica ones, ac turpitudinibus subjectae personae, haeretici etiam, sive pagani, seu Judaei: sed tamen omnibus quibus accusatio denegatur, in causis propriis accusandi licentia non neganda. Ut qui unum clericis ab accusatoribus multa crimina objiciuntur, et unum ex ipsis, de quo prius egerint, probare non valuerint, ad caetera jam non admittantur Qui ad testimonium admittendi sunt. CXXXI. Testes autem ad testimonium non admittendos, qui nec ad accusationem admitti praecepti sunt, vel etiam quos ipse accusator de sua domo produxe
Abbreviated transcription (Latin):
i ep̃c c̃dito testam̃to aliqͥd de eccłiastici
iuris ꝓprietate legauerit. aliter ñ
ualebit. nisi tantũ de iuris proprii
facultate suppleuerit. stur. li.
rbr aut diaconus uel clericus
sine antistitis sui epłis ambulans:
uicquid parrochiarũ prbrhentibꝰ. lii.
de eccliastici iuris possessione distͣ¬
manc habeatur & uacuũ. uenditor

Expanded text:
 condito testamento aliquid de ecclesiastici iuris proprietate legaverit, aliter non valebit, nisi vel tantum de iuris proprii facultate suppleverit. XVIII. r aut diaconus vel clericus sine antistitis sui epistolis ambulans, uidquid parrociarum presbyteri de ecclesiastici iuris possessione distrinane habeatur et vacuum in venditor