comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
empus est ut symbolũ accipiatis. quo continet breuiter. propt̃ aecernã salutẽ
omne quod creditis Symbolũ autem nuncupatur asimilitudine quadã trans¬
lato uocabulo quia symbolũ interse faciunt mercatores. quo eorũ sotietas pacto fide
teneatur. Etura sotietas ẽ commertiũ sp̃italiũ ut similessitis negotiatoribus
ꝑ sp̃m sc̃m quidabitur uob : Fa hanc ꝑuenitur exfide. quae in isto symbolo continet
Vt credatis indm̃ patrem omini potentẽ. Inui sibilẽ & in mostalem regem scłorũ
uisibiliũ & inuisibilũ creatorem . et quicquid aliud digne deillo. uel ratio sincera
ł scripturae scãe auctoritas loquitur: Nec abista excellentia dĩfiliũ separe
Neq enim sic ista depatre dicuntur. ut ab illo aliena sint quidix̃. Ego & pater
esse se aequalemdõ R apina quippe usur patioe st̃ alien. cumilla aequalitas natura
sit sui : Acꝑ hoc quomodo non erit omp̃s filius ꝑquem facta sunt om̃a. cumetiã sit

Expanded text:
empus est ut Symbolum accipiatis, quo continetur breviter, propter aeternam salutem, omne quod creditis. Symbolum autem nuncupatur a similitudine quadam, translato vocabulo; quia symbolum inter se faciunt mercatores, quo eorum societas pacto fidei teneatur. Et vestra societas est commercium spiritualium, ut similes sitis negotiatoribus stris per Spiritum sanctum, qui dabitur vobis . Ad hanc pervenitur ex fide, quae isto Symbolo continetur: ut credatis in Deum Patrem omnipotentem, invisibilem, immortalem, regem saeculorum, visibilium et invisibilium creatorem; et quidquid aliud digne de illo vel ratio sincera, vel Scripturae sanctae auctoritas loquitur. Nec ab ista excellentia Dei Filium separetis. Neque enim sic ista de Patre dicuntur, ut ab illo aliena sint qui dixit, Ego et Patest esse aequalis Deo . Rapina quippe usurpatio est alieni: cum illa aequalitas natura sit. Ac per hoc quomodo non erit omnipotens Filius, per quem facta sunt omnia; cum etiam sit
Abbreviated transcription (Latin):
mgubernante dño umestis inregia constituti. et prope ẽ. dies quo ad cael este
ueluti consistorium uenutis moneo uos Rm̃i ut precem legitimã patridõ
offerendã antediscatis Nam quia stupida mens hominum & ignara cad estium
niscire nec inuenire poterat quemadmodũ dm̃ digne precaretur: Ipseuerusdas
et magister ostendit ec docuit pse quidem scõs apłos ꝑillos autemnos quomodo debe¬
amus orare: Sic in quit orabitis Piter noster quicsincadis &caẽt: Ouere cadisti
oratio quaetoti ̃ oratio. Namsi singula uerba prout sunt latius tratare uolue¬
rimus dies ante quã ser mo deficiet : Aitam̃ breuiter ꝑ curramus. Dicimus pater
noster quies incaclis sic incipiendo bonitatemdĩ & gatiã protestamur Nam
quundo nos terrestres et miseri inbecilles & inutiles serui auderemus uultum eus¬
uis adcacdũ dicere. paternr̃. Nis ipse ꝑsuum nobis unigenttũ hane fiduciam pesessti

Expanded text:
gubernante, jam estis in regia constituti, et prope est dies quo ad coelestis regis veluti consistorium veniatis, moneo vos, charissimi, ut precem legitimam Patri et Deo offerendam ante discatis. Nam quia fastidiosa mens hominum et ignara coelestium, nec scire nec invenire poterat, quemadmodum Deum digne precaretur; ipse verus Dominus et magister ostendit et docuit, per se quidem sanctos Apostolos, per illos autem nos, quomodo debeamus orare. Sic, inquit, orabitis: Pater noster, qui es in coelis, sanctioratio, quae tota est oratio! Nam singula verba si prout sunt, latius tractare voluerimus, dies ante quam sermo deficiet. Attamen breviter percurramus. Dicimus, Pater noster, qui es in coelis. Sic incipiendo, bonitatem Dei et gratiam protestamur. Nam quando nos terrestres et miseri, imbecilles et inutiles servi, auderemus vultum levantes ad coelum dicere, Pater noster; nisi ipse per suum nobis Unigenitum hanc fiduciam praestiti
Abbreviated transcription (Latin):
Etalibi. Non potestis dõseruire et mammonae. Vnde a płs discipulo dediui¬
tibusdicit. Diuitibus huius scłi prȩcipe nonsu perbesapere neques perare in in¬
certo diuitiarum. Estnã que a uaritia nimia diuitiarum ad quirendi. haben¬
diuel tenendicupiditas. Vnde gregorius dicit Auaritia enim non solum
pecunia eest sed etiã altitudinis quae pestis insaturabilis est. Sicut morbus
hydropiciquia inbibendo non sitim extinguit sed potando suc crescit

Expanded text:
Et alibi: Non potestis Deo servire et mammonae. Unde Apostolus discipulo de diviEt alibi: Non potestis Deo servire et mammonae. Unde Apostolus discipulo de divitibus dicit: Divitibus hujus saeculi praecipe, non superbe sapere: neque sperare in incerto divitiarum. Est namque avaritia, nimia divitiarum acquirendi, habendi, vel tenendi cupiditas. Unde Gregorius dicit: Avaritia enim non solum pecuniae est, sed etiam altitudinis. Quae pestis insaturabilis est, sicut morbus hydropici: quia in bibendo non sitim exstinguit, sed potando succrescit
Abbreviated transcription (Latin):
quid ualet miseri corditer tribuat : et ineterorum bonorũ operibus nonde
Quaritia quo que deuictum animum quasi exratione soletexhortaricum
dicit. Val desineculpaes quodquedam habenda concupiscis quia non multi¬
icare appitis sedegerepertimescis: et quod malealius retinet ipsẽ meliusi
dĩ possiebunt: Vnde etsalomondicit: Auarus nonimplebitur petunia. et
quia mat diuitias fructus non capietexeis:. Et iterum. Diuitiae conseruatȩ in ma¬
lum dominisui: Pereunt inafflctione pessima. Et paulo postdicit. Auaro
enimhil est̃ scelestius nihilque iniquius quã amarepecuniam . Etiterũ. Cume
morieturł omohereditabit serpentes: etbestias et uermes. Vndeet dñsait. Fa¬
cilius estenim camelum ꝑforamen acustransire. quam diuitẽ intrare inreg
orum. Et iterum. Uaeuobis diuitibus quihabetis consolationem un

Expanded text:
quid valet, misericorditer tribuat, et in caeterorum bonorum operibus non dequid valet, misericorditer tribuat, et in caeterorum bonorum operibus non de avaritiae. Avaritia quoque devictum animum quasi ex ratione solet exhortari, cum dicit: Valde sine culpa est, quod quaedam habenda concupiscis, quia multiplicare non appetis, sed egere pertimescis, et quod male alius retinet, ipse melius eDei possidebunt. Unde et Salomon dicit: Avarus non implebitur pecunia: et, Qui amat divitias, fructus non capiet ex eis. Et iterum: Divitiae conservatae in malum domini sui; pereunt enim in afflictione pessima. Et paulo post dicit: Avaro autem nihil est scelestius, nihilque iniquius quam amare pecuniam. Et iterum: Cum enim moritur homo, haereditabit serpentes, et bestias, et vermes. Unde et Dominus ait: Facilius est enim camelum per foramen acus transire, quam divitem intrare in regnum coelorum. Et iterum: Vae vobis divitibus, qui habetis consolationem vestram.
Abbreviated transcription (Latin):
sunt Vndeecdesi astes dicit Cuncta subia centuanitati ẽtomnia pergunt adunũ
locum qua de terra facta sunt : et interrã pariter reuertentur: quaeautem ñ
uidentur aeterna sunt. Haec uero ethissimilia loquentes: accogitatant ẽs. nihil
est aliud quamuicii: omnibus repudium dare: et omnegenus tristitiaeamputare:
Ab hisergo trist̃ibus malis ascendendum est̃ adilla sũblimia: quibus profi
mentes inspem promeren die beatitud inis ad surgii. abdicatisque terrenis caelestia
concupiscunt. Vb id s̃ uidebitur insaecula siculorum. Sed quicum que hocuicio
carere desiderat: orationibus frequenter insistat mortem animȩ cotidi eante
oculosponat et quia omnis caro foenum estrecognoscat: Miseri cordiam et
bonitatẽ dĩ erga omnes sperantes in secum magna consederationẽ non neglegat.¬
Pauperibus et peregrinis uiduis acpus illis. nec non in firmis c̃thospitibus : si

Expanded text:
sunt. Unde Ecclesiastes dicit: Cuncta subjacent vanitati, et omnia pergunt ad unum sunt. Unde Ecclesiastes dicit: Cuncta subjacent vanitati, et omnia pergunt ad unum locum, quia de terra facta sunt, et in terram pariter revertentur: quae autem non videntur, aeterna sunt. Haec vero et his similia loquentes, ac cogitantes, nihil est aliud quam vitiis omnibus repudium dare, et omne genus tristitiae amputare. Ab his ergo tristibus malis ascendendum est ad illa sublimia, quibus proficientium mentes, in spem promerendae beatitudinis assurgunt: abdicatisque terrenis, coelestia concupiscunt, ubi Deus videbitur in saecula saeculorum. Sed quicunque hoc vitio carere desiderat, orationibus frequenter insistat: mortem animae quotidie ante oculos ponat. Et quia omnis caro fenum est, recognoscat misericordiam et bonitatem Dei erga omnes sperantes in se, cum magna consideratione, aut pePauperibus et peregrinis, viduis ac pupillis, nec non infirmis et hospitibus, si
Abbreviated transcription (Latin):
oȩror tominefintid disunt quim tanto centrateamaritudins fellcurtuntur
A postolica aduersus haet dicie sententia. Quis nosseparabita caritate xp̃i : tribu¬
latio: a nangustia ẽtrłq: Sunt quippeduo genera tristitue. Vnumsaluti ferum
aliud pestiferum. Tristitia salutaris esẽ quando animus exdelictorum ricordatione
contristatur ui tonfessionem et poenitentiã a gerequenit: Et conuerti addm̃
ẽtoto corde desideret. Aliaigitur huius modiest tristitia quae mortem operat᷑
animȩ nihilquem bonioperis desiderioualet perficere quae perturbat animũ
et sae pemittit in desperationẽ afuturorum spemabstrahit bonorum: cuietiã
Superaturnamq hocnefas spiritali lactitia et spefuturorum et consolationes crip¬
turarum : uel fra terno in spiritali iucunditate conloquio. uelcumadmentẽreduatur
quap aua sint qua suidentur. Sicut scriptum est̃. Quae enim uidentur temporalia

Expanded text:
oerore omnes intuendi sunt, qui in tanto, contra te, amaritudinis felle vertuntur. Apostolica adversus haec dicit sententia: Quis nos separabit a charitate Christi? Tribulatio, an augustia? Et reliqua. Sunt quippe duo genera tristitiae: unum salutiferum, aliud vero pestiferum. Tristitia salutaris est, quando animus ex delictorum recordatione contristatur, ut confessionem et poenitentiam agere quaerat, et converti ad Deum se toto corde desiderat. Alia igitur hujus mundi est tristitia, quae mortem operatur animae, nihilque in bono operis desiderio valet perficere; quae perturbat animum, et saepe mittit in desperationem, ac futurorum spem abstrahit bonorum: cui etiamtristitiae. Superatur namque hoc nefas spiritali laetitia, et spe futurorum, et consolatione Scripturarum, vel fraterno in spiritali jucunditate colloquio: vel cum ad mentem reducitur, quam parva sunt, quae videntur: sicut scriptum est: Quae enim videntur temporalia
Abbreviated transcription (Latin):
Sicauaritia quantomagis habet. tanto plus desiderat: Et dummedus non est inhabendo
modus illinonerit indesiderando: Exqua oriuntur in uidue fusta. latrocinia
DEREMEDIO AUARITIAE
senim cuidim quaerenti quid faceret: utuitam possideret aeternam: Respo¬
dit Siuisperfectus esse uadeet uend comnia quachabes etda pauperibus ethabebis
thesaurumincaelo Et alibi. Siuere diuites ec̃cupitis. ueras diuitus amate. Discantigurdiui¬
tes quia diuitias quas consp̃iciunt. tenerenequaquam possunt: Et ideomiser i corditer tribuaN
undesibi superflue haerere conspiciunt quiahilarem datorem diligitds̃: Ad monend
suntetiam quiiam sua miseri corditer tribuunt ut sollicite custodire ftudeant nitum
commissa petta a aelemosinis redimunt adhucredimenda committant. Neuenalẽ

Expanded text:
sic avaritia, quanto magis habet, tanto plus desiderat. Et dum modus non est in habendo, modus illi non erit in desiderando. Ex qua oriuntur invidia, furta, latrociniaDe remedio avaritiae. Dominus enim cuidam quaerenti, quid faceret ut vitam possideret aeternam, respondit: Si vis perfectus esse, vade, et vende omnia quae habes, et da pauperibus, et habebis thesaurum in coelo. Et alibi: Si vere divites esse cupitis, veras divitias amate. Discant igitur divites quia divitias quas conspiciunt, tenere nequaquam possunt. Et ideo misericorditer tribuant, unde sibi superflue habere conspiciunt: quia hilarem datorem diligit Deus. Admonendi sunt etiam, qui jam sua misericorditer tribuunt, ut sollicite custodire studeant, ne cum commissa peccata eleemosynis redimunt, adhuc redimenda committant. Ne venale
Abbreviated transcription (Latin):
a potentibus huius mundi quã a nobis quod peius est non nulli grauiter fatigati depe¬
eunt. Quos sedemanunrt̃ dñs requisiturũ terribiliter comminatur dicen
Requirtĩ oues meas demanupastorũ. & cessareeos faciã utultrti non pascant
quod quidẽ aliud quã pastores qui semetipsos non greges meos pascunt. sublimi¬
tate suae dignitatis expoliem. & interreprobos quia honor ẽ suum noluerunttus¬
o direproiciã : Horũ & his similium consideratione ꝑterritus. timor &¬

Expanded text:
a potentibus hujus mundi, quam a nobis, quod pejus est, nonnulli graviter fatigati depereunt, quos se de manu nostra Dominus requisiturum terribiliter comminatur dicens: Requiram oves meas de manu pastorum, et cessare eos faciam, ut ultra non pascant. Quod quid est aliud quam, pastores qui semetipsos, non greges meos, pascunt, sublimitate suae dignitatis exspoliam, et inter reprobos, quia honorem suum noluerunt custodire, projiciam? Horum, et his similium consideratione perterritus, timor
Abbreviated transcription (Latin):
iutorem quieis sapientiã texendi donauit. DEAUBURUS
Quicum que uero sciensperiurium perpetrauerit annos septem sepoenitentue
subdat. et demncepsad communionẽ ruestatur. DIIGRTO

Expanded text:
utorem, qui eis sapientiam texendi donavit. » Et in coQuicunque vero sciens perjurium perpetraverit, annos septem se poenitentiae subdat: et ita deinceps ad communionem revertatur. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
tidianis ac decimis fidelium gaudentes accipimus: &curã pascendorum gregum acre¬
ficiendorun a quibusperuer sõordineuolumus pascidepomnimus: non sanamus spiritali
consiliopetcatis infirmũ : non sacer dotali opeconsolidamus autreficimus diuersis tri¬
bulationibus fractum : non aduiams alutis reuo camus errontum nonꝰ qurimus solli¬
citudine pastorrliueniae disperatione iamperditum ad hoctantum potentes effect
ut nobis in subiectos dominationem trranni cã uindicemus nonutad flictos contrte
uiolentiã potentũ quieos ferarum mores aeuiunt defendamus. indeest quodtam

Expanded text:
tidianis ac decimis fidelium gaudentes accipimus, et curam pascendorum gregum, ac retidianis ac decimis fidelium gaudentes accipimus, et curam pascendorum gregum, ac reficiendorum, a quibus perverso ordine volumus pasci, deponimus. Non sanamus spiritali consilio peccatis infirmum. Non sacerdotali ope consolidamus, aut reficimus, diversis tribulationibus fractum. Non ad viam salutis revocamus erroneum. Non requirimus sollicitudine pastorali veniae desperatione jam perditum. Ad hoc tantum potentes effecti, ut nobis in subjectos dominationem tyrannicam vindicemus, non ut afflictos contra violentiam potentum, qui in eos ferarum more saeviunt, defendamus. Inde est quod tam
Abbreviated transcription (Latin):
pastores semetipsos: qui lidha non comtremescat : Quis istasine intolerabilimetu.
futura eexaminationis accipiat . Nisi aut quinon intelligit : aut futur a non crecuit:
sed omnia quaedĩ obseruare uoluit tama pesteposuit &it a sui nominis auccorirate
firmauit : uut ea facilius quod dictii quoq: nefas est contempnamus quam oos intelli¬
gereud non credere tama pesta & diuina fingamus: quando audimus. haeedicitdis:
uis futurum ẽẽ non credat. quod dicitdĩ : nisiqui dõ non credit. Quod autem dic
uaepastoribus. istuduae proma ledicto ponit& pastorum nomin e nos significart
quis n on intelligat nisiqui futurũ non cogitat. Greges dm̃ pascendos pastores facti
suscipimus & nonios pascimu quando non gregũ utilittiti prospicimus: Sed quid¬
faueat & augeit nr̃ suoluntates ad tendimus : lac& lanasouium xpñoblatiomibus co¬

Expanded text:
pastores semetipsos. Quis ad haec non intremiscat? Quis ista sine intolerabili metu pastores semetipsos. Quis ad haec non intremiscat? Quis ista sine intolerabili metu futurae examinationis accipiat? nisi qui, aut non intelligit, aut futura non credit: sed omnia quae Deus observare voluit, tam aperte posuit, et ita sui nominis auctoritate firmavit, ut ea facilius, quod dictu quoque nefas est, contemnamus, quam non intelligere, vel non credere. Jam aperta et divina fingamus, quando audimus, Haec dicit Dominus. Quis futurum esse non credat quod dicit Deus, nisi qui Deo non credit? Quod autem dicit: Vae pastoribus, istud, vae, pro maledicto poni, et pastorum nomine, nos significare, quis non intelligat, nisi qui futurum non cogitat? Greges Domini pascendos pastores facti suscipimus, et nos ipsi pascimur quando non gregum utilitati prospicimus, sed quidfoveat et augeat nostras voluptates attendimus. Lac et lanas ovium Christi oblationibus quo
Abbreviated transcription (Latin):
lanis operiebamini. Quod crassum epatoccidebatis. gregemautẽ meum non pascebatis.
Quod infirmũ fuit non solidastis & quod ae grotum non sanastis. Quod fractum non
alligastis & quod ab iectum non reduxistis. quod perierat non quaesistis sed cum
austeritate imperabatis eis. &cum potentia & dispersȩ sunto uesieae eo quod nom
ecẽt poastor et facte s untin deuorationẽ omnium bestiarum agri : & paulo post:
greges mei mrapinã & ouesmeae in deuorationem omnium bestiarum agrii.
eo quod non eẽt pastor neq:enim quesi ert̃ pastores gregemmeum sed pasceba
pastor es semetipsos & gregẽmeum nom pascebant propterea pastores audite
uerbum dnũ. Haec dicitdñs ds̃. Ecceego ipsẽ superpastores requirã gregemni eum de
manueorum &cessare eos faciam ut ultra non pascant: gregem nec pascantamplius

Expanded text:
lanis operiebamini: quod crassum erat, occidebatis, gregem autem meum non pascebatis. lanis operiebamini: quod crassum erat, occidebatis, gregem autem meum non pascebatis. Quod infirmum fuit, non solidastis; et quod aegrotum, non sanastis: quod fractum, non alligastis, et quod abjectum, non reduxistis: quod perierat, non quaesistis, sed cum auctoritate imperabatis eis, et cum potentia: et dispersae sunt oves meae, eo quod non esset pastor. Et factae sunt in devorationem omnium bestiarum agri. Et paulo post: greges mei in rapinam, et oves meae in devorationem omnium bestiarum agri, eo quod non esset pastor. Neque enim quaesierunt pastores gregem meum: sed pascebant pastores semetipsos, et gregem meum non pascebant. Propterea, pastores, audite verbum Domini. Haec dicit Dominus Deus: Ecce ego ipse super pastores, requiram gregem meum de manu eorum, et cessare eos faciam, ut ultra non pascant gregem: nec pascant amplius
Abbreviated transcription (Latin):
es secontendimus: officinr̃iuittimus labor ẽ a ppetimus dignitetem nmundorũ spuũ.
fertis gregem lacerantes nom pellimus & quodeis remanserat ipsi consumimus : quan¬
dopec cantes diuites uel potentes non solum non arguimus: sed etiã uenera mur.
nenobis mnuner esolito offensi non dirigtint: aut obsequia desiderata subducant : a& sic mune
eorum &obsequiis captum moꝑ haec illis ad dicti loquieis depeccatosuo aut defuti
iudicio formidamus &ideominaciter suꝑbia nram̃ diuinus sermo contundit : sed nr̃ tauditꝰ
nihilunde proficiamus admittit. Quia praesenti suitae captidulcedine quaepoena Negle¬
gentiaen e manecit in aeternum nolumus cogitare: Inpastoresergo ista dicuntur. De
quorum nobis inani appellationeblandimur. haecdic̃ dñs đs. uaepastoribus istł
qui pascebant semetipsos non negreges pascuntur apcistoribus. laccome debatis: &

Expanded text:
esse contendimus. Officii nostri vitamus laborem, appetimus dignitatem, immundorum spirituum esse contendimus. Officii nostri vitamus laborem, appetimus dignitatem, immundorum spirituum feras a grege dilacerando non pellimus; et quod eis remanserat, ipsi consumimus, quando peccantes divites vel potentes non solum non arguimus, sedetiam veneramur: ac nobis aut munera solita offensi non dirigant, aut obsequia desiderata subducant; ac sic muneribus eorum et obsequiis capti, imo per haec illis addicti, loqui eis de peccato suo, aut de futuro judicio formidamus: et ideo minaciter superbiam nostram divinus sermo contundit: sed noster auditus nihil, unde proficiamus, admittit, quia praesentis vitae capti dulcedine, quae poena negligentiam nostram maneat in aeternum, noluimus cogitare. In pastores ergo ista dicuntur, de quorum nobis inani appellatione blandimur. Haec dicit Dominus Deus: Vae pastoribus Israel qui pascebant semetipsos. Nonne greges pascuntur a pastoribus? lac comedebatis, et
Abbreviated transcription (Latin):
expressius quida pertius pote st̃dici. Sumpio in quitdocutus non fueri sut s eabinpictat
cus todiat &illeperierit sanguinem eius demanutua requirã. Hocest dicere sie peccata sũct
non adnuntiaueris sieum non arguris utabimpietatesua conuestatur &uiuat & tequi
non increpasti &ipsumq utetacente peccauit flammis pennibus ꝑdam. Quistogotam
saxea pectoris quistc̃ ferreuserit quem sententi cas ta  non terrect : Quisttam ali¬
UIUEN TIUM DASFRDOLUM.
ed nos prȩsentibus delectati dumin hacuittr commodanr̃a & honore sinquirimus non
utm eliores sedutditiores : nonut sc̃ĩores. sedut onoratiores simuscaeteris. festinamus:
net gregemdñi quin obis pascendus tuendusq commissus est : sed nr̃as uoluntates dominatiomẽ
diuitias & eterablandimentta carnalitercogitamus : Pastores diciuolumus. nectamep

Expanded text:
expressius, quid apertius potest dici? Si impio, inquit, locutus non fueris, ut se ab impietate expressius, quid apertius potest dici? Si impio, inquit, locutus non fueris, ut se ab impietate custodiat, et ille perierit, sanguinem ejus de manu tua requiram. Hoc est dicere: Si ei peccata sua non annuntiaveris, si eum non argueris ut ab impietate sua convertatur, et vivat; et te, qui non increpasti, et ipsum, qui te tacente peccavit, flammis perennibus perdam. Quis rogo tam saxei pectoris? quis tam ferreus erit, quem sententia ista non terreat? quis tam aliviventium sacerdotum. Sed nos praesentibus delectati, dum in hac vita commoda nostra et honores inquirimus, non ut meliores, sed ut ditiores; non ut sanctiores, sed ut honoratiores simus caeteris festinamus. Nec gregem Domini, qui nobis pascendus tuendusque commissus est, sed nostras voluntates, dominationem, divitias, et caetera blandimenta carnaliter cogitamus. Pastores dici volumus, nec tamen
Abbreviated transcription (Latin):
quoc sacerdo tem speculatoremappellat. Vt sicut speculatoris est deloco editiori
prospicere &plu somnibus contemplari : Ita sacerdos debetessepro positi sublimi
celsior cuncti sã cmauioris scientiae haberegratiãqus possit subseuiente s insi¬
ere : uideamusiam quid diuinus sermo continetit: Audiens inquit exoremeo sermo
nem xad nuntiabis eis eeme. ut hocdicatsacerdos. quod exdiumalectione didicerit
quo dillids inspirauerit. non quod p̃sumptione humani sen sũs inuenerit. Ad nunti¬
abis eis inquitexme exinenon exte : mea uerbaloqueris non est quodexis tamquam
decuis infleris. exmeinquiteis ad nuntia. Sediam quid ad nuntiet audiamus. si me
dicent ea dimoium impiemor temor eris non fueris locutus ut secus todiat impius
auia scoa. Ioscimpiusminiquitate siamoritur. singuine uero cus dema nutua requirã. quid

Expanded text:
quod sacerdotem speculatorem appellat. Ut, sicut speculatori est de loco editiori quod sacerdotem speculatorem appellat. Ut, sicut speculatori est de loco editiori prospicere, et plus omnibus contemplari, ita sacecelsior cunctis, ac majoris scientiae habere gratiam, qua possit sub se viventes instruere. Videamus jam quid divinus sermo contineat. Audies, inquit, sermonem ex ore meo, et annuntiabis eis ex me ; ut hoc dicat sacerdos, quod ex divina lectione didicerit, quod illi Deus inspiraverit, non quod praesumptione humani sensus invenerit. Annuntiabis eis, inquit, ex me. Ex me, et non ex te, mea verba loqueris eis; non est quod ex eis tanquam de tuis infleris: ex me, inquit, eis annuntia. Sed jam quid annuntiet, audiamus. Si me dicente ad impium, Impie, morte morieris, non fueris locutus, ut se custodiat impius a via sua, ipse impius in iniquitate sua morietur, sanguinem vero ejus de manu tua requiram. Quid potuit
Abbreviated transcription (Latin):
sex hisqui ante peccarunt & nonegerunt poenitentiã. Iti terum. c
infirmatur. & ego non infirmor : Quis scandalizatur. & egononusor
Qua proptersciens quodsi quibus lib& diuitibus ac potentibus maleuiuentibus
parcat aut foueciteos ꝑdatsimul& perect : & sce debetuiuere propter exen¬
plum et docere proptersuȩ a dministrationis officium: certus quodeinihilsuaiustitia suf¬
fragetur: decuius manuanima pereuntis exigitur: quandoquicumq alius perierit
quem nulla docendi necessitas manet sõlus poenas suse eleris dabit: Illeautem cuidis¬
pensatio uerbi commissa est etiã sisc̃ euiuat. & tamen ꝑdit euiuentes arguere. aut
erubescat. autmetuat : Cumomnibus quieo tacente perierunt perit: It quidei
proderit non punirisuo qui puniendus est alienopatato : Mentior nisi hocdñs ꝑ eze¬
chielẽ prophetã subcuius dã terroris denunciatione loquitur dicens adeum. & tufili
hominis speculatore dedite domuiis rahel Nehoc trans eunter debemus aui

Expanded text:
on egerunt poenitentiam. Et iterum: Quis infirmatur, et ego non infirmor? Quis scandalizatur, et ego non uror? Quapropter sciens quod si quibuslibet divitibus ac potentibus male viventibus parcat, aut foveat eos, perdat simul, et pereat. Et sancte debet vivere propter exemplum: et docere, propter suae administrationis officium: certus, quod ei nihil sua justitia suffragetur, de cujus manu anima pereuntis exigitur: quando quicunque alius perierit, quem nulla docendi necessitas manet, solus poenas sui sceleris dabit. Illi autem cui dispensatio verbi commissa est, etiamsi sancte vivat, et tamen perdite viventes arguere aut erubescat aut metuat, cum omnibus qui eo tacente perierunt, perit. Et quid ei proderit non puniri suo, qui puniendus est alieno peccato? Mentior, nisi hoc Dominus per Ezechielem prophetam sub cujusdam terroris denuntiatione loquitor, dicens ad eum: Et tu, fili hominis, speculatorem dedi te domui Israel. Nec hoc transeunter debemus audire
Abbreviated transcription (Latin):
sacrilegiũ fecerit id estq. Aruspicesuoccint quiauguria colunt suꝑ augiri¬
auer̃ Aut quocumq maloingenio .ui a ñpoeñtin pañ & aqua. Si qui sariolus fuern
quod diuin osuocanaliquas diuinat̃s fecerit quia demonicũ est U anñ poent ui. in pañ

Expanded text:
sortilegium fecerit, id est, quos aruspices vocant, qui auguria colunt semper auguraverint, aut quocunque malo ingenio, III annos poeniteant in pane et aqua. Si quis ariolus fuerit, quos divinos vocant, et aliquas divinationes fecerit, quia daemoniacum est, V annos poeniteat: III in pan
Abbreviated transcription (Latin):
E quo dominus passus est non solum hostis aduersarii
sed et mundani principatus contritum est imperium. si¬
cut et oculis cernimus et in statua quam lapis de monte commi¬
nuit le¬
gimus.
Quoadusque signemus seruos dei no¬
stri in frontibus corũ

Expanded text:
x quo Dominus passus est, non hostis solum adversarii, sed et mundani principatus contritum est imperium, sicut et oculis cernimus, et in statua, quam lapis de monte comminuit legimus. Quoadusque signemus servos Dei nostri in frontibus eoru
Abbreviated transcription (Latin):
quod est ante thronum dei.LE orationibus
incensa. ipsi enĩ legauit preces suas ecclesia dicens. Dirigatur oratõ¬
mea sicut incensum in conspectu tuo. Accepisse autem de orationi¬
bis sanctor idem dicitur et obtulisse quia per ipsum omĩum pos¬
sunt preces ad dominum suauiter peruenire.
Et ascendit fumus incensorum de orationibus
se hostiam suauitatis offerente compunctio cordis sanctorũ acce¬
ꝑtabilis facta est que ab igne nascens intimo sicut fumus solet
excitare
lachrimas.
ET accepit angelus thuribulu
et impleuit illud de igne altaris.

Expanded text:
quod est ante thronum. » De orationibus incensa. Ipsi enim libavit Ecclesia preces suas, dicens: « Dirigatur oratmea sicut incensum in conspectu tuo . » Accepisse autem de orationibus sanctorum idem dicitur et obtulisse, quia per ipsum omnium possunt preces ad Dominum suaviter pervenire. Et ascendit fumus incensorum de orationibus isto Domino se hostiam suavitatis offerente compunctio cordis sanctorum acceptabilis facta est, quae ab igne nascens intimo, sicut fumus solet excitare lacrymas, et accepit angelus thuribulum, et implevit illud de igne altaris
Abbreviated transcription (Latin):
alii fides in eodem spiritu. Et cetera. Cuius artifex et conditor de¬
us qui est funclamentũ funcdamentoꝵ. et pro nobis etiam põtifex
tis exempla sequuntur. iam uelut in Inclia idest prope solis ortũ
meritoꝵ suorum fulgorem ostendunt Et qui uelut sol in regno
patris fulgere regiq suo cui nunc compatiuntur tunc corregna¬
nare desyderantes expectant iure in decimo loco sunt positi. Per
denarium enĩ quo dominice uinee cultores remunerantur/ eterni
regis percipiencla figuratur imago. ubi quod in nouo gradu nõ
poterat perfecta dilectione dei et proximi per omĩa decalogus ĩ¬
plebitur
Udecimum Hiacinctus.

Expanded text:
alteri fides in eodem Spiritu, etc. . Cujus artifex et conditor Dealteri fides in eodem Spiritu, etc. . Cujus artifex et conditor Deus, qui est fundamentum fundamentorum, et pro nobis etiam pontifex tis exempla sequuntur, jam velut in India, id est, prope solis ortum, meritorum suorum fulgorem ostendunt. Et quia velut Sol in regno Patris fulgere, regique suo, cui nunc compatiuntur, tunc conregnare desiderantes exspectant, jure in decimo loco sunt positi. Per denarium enim quo Dominicae vineae cultores remunerantur, aeterni Regis percipienda imago figuratur, ubi quod in nono gradu non poterat, perfecta dilectione Dei et proximi per omnia Decalogus implebitur. Undecimum hyacinthus.
Abbreviated transcription (Latin):
fortis inter aduersa confessio. In Sardonice sanctoꝵ inter uirtutes
humilitas. In Sardio reuerendus martyrũ cruor ex primitur. In
chrysolito yero spiritalis inter miracula predicatio. In Berillo p̃¬
dicantium perfecta operatio. In Topaçio eorundem ardens contem
platio monstratur. Porro in Chrysopasso beatorum martyrũ opus
pariter et premium. In hiacincto doctorum celestis al alta sub¬
lenatio. et propter infirmos humilis ad humana descensio. In
Ametisto celestis semper regni in humilium animo memoria de¬
signatur. Singuli quoq lapides pretiosi singulis sunt fũclamẽtis
deputati.Qma licet omnes perfecti quibus ciuitas dei nostri ĩ mõ¬
te sancto eius ornatur atque fundatur spiritalis gratie sit luce
fulgentes. alii tamen per spiritum datur sermo prophetie sapien¬
tie. alii sermo scientie. alii gratia sanitatum. alii genera lingnarũ.

Expanded text:
fortis inter adversa confessio. In sardonice, sanctorum inter virtutes fortis inter adversa confessio. In sardonice, sanctorum inter virtutes humilitas. In sardio, reverendus martyrum cruor exprimitur. In chrysolito, vox spiritalis inter miracula praedicatio. In beryllo praedicantium perfecta operatio. In topazion, eorumdem ardens contemplatio monstratur. Porro in chrysopraso, beatorum martyrum opus pariter et praemium. In hyacintho, doctorum coelestis ad alta sublevatio, et, propter infirmos, humilis ad humana descensio. In amethysto, coelestis semper regni in humilium animo memoria designatur. Singulique lapides pretiosi, singulis sunt fundamentis deputati. Quia licet omnes perfecti, quibus civitas Dei nostri in monte sancto ejus ornatur atque fundatur, spiritualis gratiae sint luce fulgentes, alii tamen per Spiritum datur sermo sapientiae, alii sermo scientiae, alii gratia sanitatum, alii genera linguarum,
Abbreviated transcription (Latin):
decor celestis regni habitum. Roseus nero atq uiolatius humilẽ
sanctorũ uerecundiam pretiosamq mortẽ designat. Quorum ui¬
delicet mens principaliter in summis erigitur.etiam cum ex terius
perpeti abiecta cernuntur. Dominici quoq semper inter ad uersa
memores promissi: nolite timere pusillus grex quia com placuit pa¬
tri uestro dare uobis regnũ. Quiq flammã charitatis non ad se
tantũ inuicem sed ad ipsos etiam persequutores spargentes positis
genibus implorant. domine ne statuas illis hoc peccatum. atque
inter calicem bibendum illius potius uim quod letificat cor hoĩs
iugi recordatione debrientur. quol dominus se nouũ cum discipu¬
lis suis in regno patris bibiturum esse promisit.In Iaspide ergo
fidei uiriditãs. In Saphiro spei celestis altitudo. In Calcedone flam
ma charitatis in terne figuratur. In Smaragdo autem eiusdẽ fidei

Expanded text:
decor coelestis regni habitum, roseus vero atque violaceus, humilem decor coelestis regni habitum, roseus vero atque violaceus, humilem sanctorum verecundiam pretiosamque mortem designat. Quorum videlicet mens principaliter in summis erigitur, etiam cum exterius perpeti abjecta cernuntur, Dominici semper inter adversa memores promissi: Nolite timere, pusillus grex, quia complacuit Patri vestro dare vobis regnum . Quique flammam charitatis non ad se tantum invicem, sed ad ipsos etiam persecutores spargentes, positis genibus implorant: Domine, ne statuas illis hoc peccatum. Atque inter calicem passionis bibendum, illius potius vini quod laetificat cor hominis jugi recordatione debriantur , quod Dominus se novum cum discipulis suis in regno Patris bibiturum esse promisit . In jaspide ergo fidei vima charitatis internae figuratur. In smaragdo autem, ejusdem fidei
Abbreviated transcription (Latin):
Opaçius lapis quã¬
tum inuentione ra¬
rus tantum mercium quantitate pretiosus. Qui duos habere fer¬
tur colores. unũ auri purissimum. et alterũ etherea claritate relu¬
cinus lapidi chrysopasso magnitudine uel colore quia maxime lã¬
pat cum solis splendore percutitur. omnium gemmarum superãs
pretiosissimas claritates. in aspectũ suũ singulariter prouocans
oculorũ cupidissimam uoluptatem. Quem si colere uelis obscu¬
ras. si nature proprie relinquas irradiat. Hec gemma regibus ipĩs
uicletur esse mirabilis ut inter diuitias suas nihil se simile possidẽ
cognoscant. Cuius pulcherrime nature qualitas contemplatiue
uite decore dignissima comparatur. Hanc enĩ reges sancti quorum
cor est in manu dei cunctis bonorum operum diuitiis uniuersisq
uirtutum gemmis merito preferut. in eam maxime pure sue mẽtis
intuitum aciemq dirigentes. Sed et quidẽ in purpura illius non
ex toto igneum sed quasi uinum rubens apparet. Purpureus ergo

Expanded text:
opazius lapis, quantum inventione rarus, tantum mercium quantitate pretiosus est; qui duos habere fertur colores, unum auri purissimi, et alterum aetherea claritate relucinus lapidi chrysophrasso magnitudine vel colore; quia maxime lampat cum solis splpretiosissimas claritates, in aspectum suum singulariter provocans oculorum cupidissimam voluptatem. Quem si polire velis, obscuras; si naturae propriae relinquas, irradiat. Hic regibus ipsis fertur esse mirabilis, ut inter divitias suas nihil se simile possidere cognoscant. Cujus pulcherrima naturae qualitas contemplativae vitae decori dignissime comparatur. Hanc enim reges sancti, quorum cor est in manu Dei, cunctis bonorum operum divitiis, universisque virtutum gemmis, merito praeferunt, in eam maxime purae suae mentis intuitum aciemque dirigenteex toto igneum, sed quasi vinum rubens, apparet. Purpureus ergo
Abbreviated transcription (Latin):
Uicũq
toto
isto tempore quo agitur prima resurrectio id est animarum non
audierunt uocem filii dei et ad uitam de morte transierunt ꝓa¬
fecto in secuncla resurectione que carnis est in secunclam mortẽ
idest etera tormẽta cum ipsa carne transibunt. Hec est in quit
resurrectio prima utique qua resurgimus perbaptismũ sicut a pluis
dicit. Si conresurrexistis cum christo que sursum sunt querite.Sicut
enĩ prima mors in hac est uita per peccata cũ ala que peccanensio
ips a morietur. it⁊ et prima resurrectio in hac est uita per remissio
nem peccatorũ.
Beatus et sanctus qui habet partẽ
in resurrectione prima. idest qui seruauerit quod renatus ẽ.¬

Expanded text:
uicunque toto isto tempore quo agitur prima resurrectio, id est animarum, non audierunt vocem Filii Dei, et ad vitam de morte transierunt, profecto in secunda resurrectione, quae carnis est, in secundam mortem, id est, aeterna tormenta, cum ipsa carne transibunt. Haec est inquit resurrectio prima. Utique qua resurgimus per baptismum, sicut Apostolus dicit: Si consurrexistis cum Christo, quae sursum sunt quaerite . Sicut enim prima mors in hac vita est per peccata, cum anima quae peccaverit ipsa morietur, ita et prima resunem peccatorum. Beatus et sanctus qui habet partem in resurrectione prima: id est, qui servaverit quod in
Abbreviated transcription (Latin):
suis inspectatoribus dicant:. Sine enĩ mente excedimus deo. siue
sobri sumus nobis. Qnasi enĩ hiacinctus nubilo circũdatus loquit᷑.¬
Non angustamini in nobis. angustamini antem ĩ uisceribus ue¬
stris. Et iterũ. Nihil enĩ iudicani me scire in ter uos nisi christir
Iesum et hunc crucifixum. Et quasi in serena luce uisus ait. Sapi¬
entia autem loquimur inter perfectos.
Uodecimum Ametistus.

Expanded text:
suis inspectoribus dicant: Sive enim mente excedimus, Deo: sive suis inspectoribus dicant: Sive enim mente excedimus, Deo: sive sobrii sumus, vobis . Quasi enim hyacintus nubilo circuNon angustiamini in nobis, angustiamini autem in visceribus vestris . Et iterum: Nihil enim judicavi me scire inter vos, nisi Christum Jesum, et hunc crucifixum . Et quasi in serena luce visus ait: Sapientiam autem loquimur inter perfectos . Duodecimum amethistus.
Abbreviated transcription (Latin):
Iacinctus in Ethiopia repperitur. ceruleum colorem ha¬
bens optimis. qui nec rarus est. nec densitate obtusus.
scl ex ntroque temper amento lucet et purificatum suaui¬
ter florem trahit. Nic antem nõ rutilat equaliter sed cum celi
facie mutatur. Sereno enĩ perspicuus et gratus est. nubilo corã
oculis euanescit atque marcescit. Indicat autem animas cele¬
sti semper intentione deditas atque angelice quoclammodo ꝙͣ̃ti
mortalibus phas est conuersationi propinquantes. quibus oi
custodia discretionis conseruare precipitur ne uel nimia sensus sub¬
tilitate callens altiora se querere et fortiora se scrutari audeant. Glo¬
ria enĩ domini celare uerbum idest caute de deo uel homine christo
philosophari. uel rursum desiclia torpente ad infirma fidei initia
atque esementa exordii sermonũ dei regebantur. quin potins uiã
regiam gradientes a dextris et a sinistris per arma institie tutate
procełant. aptaq temporis obseruantia cum celo faciem mutãtes

Expanded text:
acinthus in Aethiopia reperitur, caeruleum colorem hbens. Optimus, qui nec rarus est, nec densitate obtusus, sed ex utroque temperamento lucet, et purificatum suaviter florem trahit. Hic autem non rutilat aequaliter: sed cum coeli facie mutatur: sereno autem perspicuus atque gratus est: nubilo coram oculis evanescit atque marcescit. Indicat autem animas coelesti semper intentioni deditas, atque angelicae quodammodo quantum mortalibus fas est conversationi propinquantes: quibus omni custodia virtus discretionis servare praecipitur: ne vel omnia sensus subtilitate callentes, altiora se quaerere, et fortiora se scrutari audeant  Gloria enim Domini celare verbum , id est, caute de Deo vel homine Christo philosophari:, vel rursum desidia torpentes ad infirma fidei initia atque elementa exordii sermonum Dei relabantur. Quin potius via regia gradientes, a dextris et a sinistris per arma justitiae procurati procedant: aptaque temporis observantia cum coelo faciem mutantes
Abbreviated transcription (Latin):
Tsextus angelus tuba cecinit. et audi¬
ui uocem unam ex quatuor cornibus
altaris aurei quod est ante oculos dei dicẽtem
sexto angelo qui habebat tubam.

Expanded text:
sextus angelus tuba cecinit: et audivi vocem unam ex quatuor cornibus altaris aurei, quod est ante oculos Dei, dicentem sexto angelo, qui habebat tubam
Abbreviated transcription (Latin):
Umerus hic finitus pro infinito debet intelligi. et secreti signi¬
ficatione mysterii uirginali aptus examini quod deum ex to¬
to corde. tota anima. totaq mente diligens corporis quoq quoel ex
quatuor qualitatibus subsistit. illi est integritate sacramentũ. Ter
enĩ terni nouem. et quater quaterni decosexis: Sedecies autem nouem
centum quadragintaquatuor aclimplent. Ut cũ de his qui in artioris
uite gradu constituti merito in sion monte cũ agno uidentur.tam per¬
fecta multituclo cernatur de ceteris ecclesie membris nõ dubitetur.
Habentia nomen eius et nomen patris eius scrip¬
tum in frontibus suis.O

Expanded text:
umerus hic finitus pro infinito debet intelligi, et secreti significatione mysterii, virginali aptus examini, quod Deum ex toto corde, tota anima, totaque mente diligens , corpori quoque quod ex quatuor qualitatibus subsistit, illi est integritate sacratum. Ter enim terni novem, et quater quaterni sedecim. Sedecies autem noveni centum quadraginta quatuor adimplent. Ut cum de vitae gradu constituti, merito in Sion monte cum agno fecta multitudo cernatur, de caeteris Ecclesiae membris non dubitetur. Habentia nomen ejus et nomen Patris ejus scriptum in frontibus suis.
Abbreviated transcription (Latin):
Ec credi oportet non exponi. presertim quia sicut dicit factu
esse de preterito. ut dubitare quemquam non sinat de futuro

Expanded text:
ec credi oportet, non exponi, praesertim quia sic dicit factum esse de praeterito, ut dubitare quemquam non sinat de futuro.
Abbreviated transcription (Latin):
dum et memorat
factum approbatam suorum laudem indicat electorũ. Pusilli in¬
quit et magni.quia parnitas non nocet ingenii cuius cor et lĩgna
domini lande plena est.
ETaudiui uocem quasi tube magne. et qua¬
si uocem aquarum multarum. et sicut uocem to

Expanded text:
dum, et memorat factum, approbatam servorum laudem indicat electorum. Pusilli, inquit, et magni, quia parvitas non nocet ingenii, cujus cor et lingua Domini laude repleta est. Et audivi ut vocem aquarum multarum, et sicut vocem to
Abbreviated transcription (Latin):
escit impietas ut et ui premat̃ et fraude decipiãt.
uinque ceciderunt. unus est. et alius non¬
dum ueĩt.

Expanded text:
escit impietas, ut et vi premant et fraude decipiant. Quinque ceciderunt, unus est, et alius nondum venit.
Abbreviated transcription (Latin):
hic for¬
ma de¬
scribitur ecclesie. lumen amoris diuini in pectoris casti fulgore pre¬
ferentis. iuxta hoc quod dominus ait. Sint lumbi uestri precincti.
et lucerne ardentes ĩ manibus uestris. Quius interius exteriusq
perfectionem per duas septenarii numeri partes designat. dum
in ea singuli quatuor corporis qualitatibus consistentes dominũ
deũ sũ ex toto corde. tota anima. tota q uirtute diligunt.
Et in medio septem candelabroꝵ aureorum simi

Expanded text:
hic forma describitur Ecclesiae, lumen amoris divini in pectoris casti fulgore praeferentis. Juxta hoc quod Dominus ait: Sint lumbi vestri praecincti, et lucernae ardentes . Cujus interius exteriusque perfectionem per duas septenarii numeri partes designat, dum in ea singuli quatuor corporis qualitatibus consistentes Dominum Deum suum ex toto corde, tota anima, totaque virtute, diligunt. Et in medio septem candelabrorum simi
Abbreviated transcription (Latin):
Ece Arrii uesania de Alexandria na¬
scens ad Gallicum usque peruenit
oc eanum. non fame tantum rerbi dei. sed et gladio corporali bestia¬
liter pios in sequens. Alia editio. Quartam partem transtulit:¬
Qma tres equi mali diabolo rectore fidentes contra quartum ecclie

Expanded text:
ce Arii vesania de Alexandria nascens ad Gallicum usque pervenit oceanum, non fame tantum verbi Dei, sed et gladio corporali bestialiter pios insequens. Alia Editio quartam partem transtua tres equi mali diabolo rectore fidentes, contra quartum Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
Sse eus similes et sic ei facere imaginem ut alia eclitio dicit.¬
sicut habet plagam de glachio et pixit. Ilest ceale al fidote se
dicant commor tuos et con resurrexisse christo qua se alle eomenno¬
ei meelco rorisr inter se suos q constituit. Eon ens sicuit clominus
noster iesiuo expus pabet alterum inter quẽ suosqr mecliator sit.
Et datum est illi ut daret spiritũ imagini bestie.
Idest ipsi populo qui hanc falsitatem impleuerit bestie se fabre cõ¬
stituendo imaginem spiritum ueritatis se dare simulauit.
Et ut loquatur imago bestie.

Expanded text:
sse ejus similes, et sic ei facere imaginem, ut alia Editio dicitSicut habet plagam de gladio et vixit. Id est, ea falsitate se dicant commortuos, et consurrexisse Antichristo, quasi ille et Deum mediatorem inter se suosque constituat, non enim sicut Dominus noster Jesus Christus habet alterum, inter quem suosque mediator sit. Et datum est illi ut daret spiritum imagini bestiae. Id est, ipsi populo qui hanc falsitatem impleverit bestiae se constituendo imaginem, spiritum veritatis se dare simulavit. Et ut loquatur imago bestiae.
Abbreviated transcription (Latin):
natus qui magni consilii angelus est paterne scilicet uoluntatis¬
nũcius uisitauit nos oriens ex alto nexillum crucis quo suorum
frontes signaret
afferens
Et clamauit uoce magna quatuor
Agna domini uox est predicatio sublimis. penitentiam
agite. appropinquabit enĩ regnum celorũ.¬
Dicens. Nolite nocere terre ⁊ mari neqz arboribus

Expanded text:
natus, qui magni consilii angelus est, paternae scilicet voluntatisnuntius, visitavit nos Oriens ex alto , vexillum crucis, quo suorum frontes signaret, afferens. Et clamavit voce magna quatuor agna Domini vox est, praedicatio sublimis: Poenitentiam agite, appropinquavit enim regnum coelorum. Nolite nocere terrae et mari, neque arb
Abbreviated transcription (Latin):
E celo descendere ista ciuitas dicitur. quoniam celestis est gra¬
tia qua fecit eam dens.
Compositam sicut sponsam et ornatam uiro suo.
Est enĩ altera hierusalem que non uiro suo ornatur sed ad ultero:

Expanded text:
elo descendere ista civitas dicitur, quoniam coelestis est gratia, qua Deus eam fecit. Compositam sicut sponsam et ornatam viro suo; est enim altera Jerusalem, quae non viro suo ornatur, sed adultero.
Abbreviated transcription (Latin):
sit infidelitatis: Cum super flumina babylonis sedentes celestis
syon absentiam flerent. Ait enĩ dominus auctores scanclali tali
pena plectendos. Et ecclesia quidem lapili similatur et stabili et
firme petre qua tempestatum spernat incursus. Potest mola etiã
pro contritione penarum intelligi. Nam et beatus Ignatius fer.¬
tur cdixisse passurus. frumẽtum dei sum. bestiarum dentibus molar.
ut panis mũdus efficiar.
U. Ox cytharedorum et musicorum et tybia

Expanded text:
sit infidelitatis, cum super flumina Babylonis sedentes, coelestis Sion absentiam flerent. Ait enim Dominus auctores scandali tali poena plectendos. Et Ecclesia quidem lapidi similatur, sed stabili et firmo, qui tempestatum spernat incursus. Potest mola etiam pro contritione poenarum intelligi. Nam et beatus Ignatius fertur dixisse passurus: « Frumentum Dei sum, bestiarum dentibus molar, ut panis mundus efficiar. » Vox citharaedorum et musicorum, etc.
Abbreviated transcription (Latin):
gentes. Nam quod aqua sensus altitudinem designet Salomon te¬
stis est qui ait. Aqua profunda uerba ex ore uiri. Sed non est ꝑfecti
fulgoris uel humana uel etiam diuina sapientia nisi operum quoq
consumatio subnectatur. Nam senario sepe numero perfectio desi¬
gnatur actionis. maxime cum in hoc numero mundi huius sit opus
consumatum. Quodq tenentes manũ adurere dicitur procul du¬
bio patet quia quisquis sancto uiro coniungitur eius nimirũ bone cõ¬
uersationis igne recreatur.
Ecimum Topaçius.

Expanded text:
gentes. Nam quod aqua, sensus altitudinem designet, Salomon testis est, qui ait: Aqua profunda verba ex ore viri . Sed non est perfecti fulgoris vel humana vel etiam divina sapientia, nisi operum quoque et consummatio subnectatur. Nam senario saepenumero perfectio designatur actionis, maxime cum in hoc numero mundi hujus sit opus consummatum. Quodque tenentis manum adurere dicitur, procul dubio patet quia quisquis sancto viro conjungitur, ejus nimirum bonae conversationis igne recreatur. Nonum topazius.
Abbreviated transcription (Latin):
INstaurato rursus ordine casdẽ
Angelos septem idest ecclesiam septi formi gratia plenã.
Habentes plagas septem nouissimas quoniam ĩ
illis consumata est ira dei.Om

Expanded text:
Instaurato rursus ordine, easdemAngelos septem. Id est, Ecclesiam septiformi gratiam plenam. Habentes plagas septem novissimas. Quoniam in illis consummata est ira Dei
Abbreviated transcription (Latin):
Uamlibet heretici
seculari potestate
fulti temporaliter in bonos crassari permittantur. animã tamẽ
Ut dominus ait occidere non possunt. Tempus quippe seculi qnq
mẽsibus propter quinq pertitum sen sum quo in hac yita xtim
significat. Quod uero alia translatio sex mẽses continet eiclem
sensui propter sex etates seculi congruit.¬
Et eruciatus corum ut cruciatus scorpii cum per¬
catit hominem.

Expanded text:
uamlibet haeretici saeculari potestate fuiti temporaliter in bonos grassari permittantur, animam tamen, ut Dominus ait, occidere non possunt. Tempus quippe saeculi quinque mensibus, propter quinque partitum sensum quo in hac vita utimur, significat. Quod vero alia translatio sex menses continet, eidem sensui propter sex aetates saeculi congruit.Et cruciatus eorum ut cruciatus scorpii cum percutit hominem.