comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
piculum animas suas tradunt: quo
ei contempto ꝑsecutore co adunari ꝑ
fidem non metuunt: quem mundũ
maximis odiis ꝑsequi intelligunt: un¬
de ipsa ueritas in eugłio discipłis ait
Si mundus uos odit: scitote quia.
me priorem uobis odio habuit: Un
de ꝓpaulum dicit᷑: Omnes qui pie
uolunt iuuere in xp̃o: ꝑsecutionem
patiuntur S hii ad benedicendũ
dnm exortãtur: qui cum hostes suos
nouissima morte destructa suꝑabunt:
ȩternam mercedem ꝑcipientes laudes
ꝑpetuas in cęlis cum scĩs angłis in et̃¬
num dño de cantabunt: Audite re¬
ges: ꝑcipite auribus principes: Re-¬
ges appellat eos: qui conuocantur
ad audiendum uerbum di Exulta
popule di: audiens tuȩ nobilitatis
insignia Tu uocaris ad audiendum
uerbum diz ce non ut plebs. s ut rex
uocaris: Tibi enim dictum ẽ genus
regale ce sacerdotalȩ: populus adqui¬
sitionis: Ideo quia uos reges estis:
gum: cedñs dominantium: Sed

Expanded text:
periculum animas suas tradunt, quo periculum animas suas tradunt, quo ei, contempto persecutore, coadunari per fidem non metuunt, quem mundum maximis odiis persequi intelligunt. Unde ipsa Veritas in Evangelio discipulis ait: Si mundus vos odit, scitote quia me priorem vobis odio habues, qui pie volunt vivere in Christo, persecutionem patiuntur . Sed hi ad benedicendum Dominum exhortantur, quia cum hostes suos, novissima morte destructa, superabunt, aeternam mercedem percipientes, laudes perpetuas in coelis cum sanctis angelis in aeternum Domino decantabunt. Audite, reges, percipite auribus, principes. Reges appellat eos qui convocantur ad audiendum verbum Dei. Exsulta, popule Dei, audiens tuae nobilitatis insignia; tu vocaris ad audiendum verbum Dei, et non ut plebs, sed ut rex vocaris. Tibi enim dictum est: Genus regale et sacerdotale, populus in acquisitionem . Ideo quia vos reges estis, gum et Dominus dominantium. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
iahel id ẽ eccła hostem communem
omnium suꝑabit: & postea quam ple-¬
intudo gentium introierit: tune ce
barach id ẽ reliquus: isrł saluus fi¬
et: &e in societatem uictoriȩ recipietur:
Tunc ergo si digni fuerimꝰ etiam
nos rantabimus canticum istud:
refertum misticis & ꝓpħcis sacra¬
mentis: S uideamus quid in prin¬
cipio cantiei huius sp̃alis ista deb¬
bora atq barach dicant: Qui sponte
aiunt obtulistis de isrł animas ur̃aᷤ
ad ꝑiculum: benedicite dñm Qui
sunt gͦisti qui animas suas sponte
ad ꝑiculum obtulerunt: nisi apłi.¬
ꝓph̃e. & martires. nec ñ &e ceteri iusti.
qui ꝓpter seruitium di anmassuas
p̃parabant ad temptationem: & huiꝰ
mundi aduersa ȩ quo animo tolera¬
bant: Omnes quidem sci atꝙ electi.
tunc anmas suas sponte deferunt
ad ꝑiculum: quando confessionem
nominis xp̃i deuota mente suscipi-¬
unt: &e in uera religione fortiter ꝑ-¬
sistere decernunt: Hinc etiam ad

Expanded text:
Jael, id est, Ecclesia hostem communem Jael, id est, Ecclesia hostem communem omnium superabit, et posteaquam plenitudo gentium introierit, tunc et Barach, id est, reliquus Israel, salvus fiet, et in societatem victoriae recipietur . Tunc ergo, si digni fuerimus, etiam nos cantabimus canticum istud refertum mysticis et propheticis sacramentis. Sed videamus quid in principio cantici hujus spiritalis ista Debbora atque Barach dicant. Qui sponte, aiunt, obtulistis de Israel animas vestras ad periculum, benedicite Dominum. Qui sunt ergo isti qui animas suas sponte ad periculum obtulerunt, nisi apet martyres, nec non et caeteri justi, qui propter servitium Dei animas suas praeparabant ad tentationem, et hujus mundi adversa aequo animo tolerabant. Omnes quidem sancti atque electi tunc animas suas sponte deferunt ad periculum, quando confessionem nominis Christi devota mente suscipiunt, et in vera religione fortiter persistere decernunt: hinc enim ad
Abbreviated transcription (Latin):
ecinerunt debbora. & barach
centes. Qui sponte obtulistis
de isrł animas urãs adꝑiculum be¬
nedicite dñin: Sysara cũ exercitusuo icur¬
ribus ferreis quibus impugnat po¬
płm dĩ. superatꝰ ẽ. quod ita futurũ
quam in manu mulieris facta uicto¬
ria ẽ: canticum istud debbora uelud
uictoriȩ ipsius laudem cecmisse prȩ¬
scribitur Uerum si meminimꝰ eorũ
q̃ in suꝑioribꝰ dicta sunt sed̾m misti¬
cam formamꝰ quȩ ẽ figura debbore.
que euam barach. quid imaginis
tenet iahel mulier: quȩ aduersari¬
um popłm dĩ sola deiet̾it: quȩ etiã
imago sit sysare ipsuis: qui mulieriꝰ
alienigenȩ uirtute ꝓstratus ẽ: intel
ligimus hȩc omiia sacram̃ta ẽẽ quȩ
in nouissimis temporibꝰ. & in fine sełi
ꝑ eccłam consũmaut᷑: &e in cantico
hoc uelut epicima eius. id ẽ uictoriȩ
laudem eẽ d escriptam: illius scilicet
temporis. cum nouissima inniea de-¬
struetur mors: tune enim exultabit
debbora. id ẽ illustrabitur gła ꝓpħiȩ̃.

Expanded text:
ecinerunt Debbora et Barach,centes: Qui sponte obtulistis de Israel animas vestras ad periculum, benedicite Dominum. Sisara cum exercitu suo et curribus ferreis quibus impugnat populum Dei, superatus est; quod ita futurum quam in manu mulieris facta victoria est, canticum istud Debbora, velut victoriae ipsius laudem, cecinisse perscribitur. Verum si meminimus eorum quae in superioribus dicta sunt secundum mysticam formam, quae est figura Debborae, quae etiam Barach, quid imaginis teneat Jael mulier, quae adversarium populi Dei sola dejecit, quae etiam imago sit Sisarae ipsius qui a muliere alienigena ligni virtute prostratumus haec omnia sacramenta esse, quae in novissimis temporibus et in fine saeculi per Ecclesiam consummantur, et in cantico hoc, velut epinicia ejus, id est, victoriae laudem esse descriptam: illius scilicet temporis, cum novissima inimica destruetur mors; tunc enim exsultabit Debbora, id est, illustrabitur gloria prophe
Abbreviated transcription (Latin):
dei reciꝑe consentiebant: Et ideo in
uoluptatibus suis corrupti ce abomi¬
nabiles facti sunt: qui autorem uitȩ
contempnendo. miquitatem in cor¬
dibus suis moliti sunt. Potest ceiudai-¬
cus popls terrȩ meror nomine ñincon¬
uemienter accipi: quise sacramento
constrĩxit: quando legem accipiens
dixit. Maledictus omnis qui ñ ꝑma-¬
net insermonibus legis huius nec eos
oꝑe ꝑficit. hac enim maleditione
omnes constricti sunt: quos xp̃i gr̃a
de maledicto legis non liberauit. Be¬
ne gͦ habitatores terrȩ huius angelus
dñri maledicit: quia ñuenerunt ad
auxilium dñi in adiutorium fortis¬
simorum eius: cum predicatoribus
sc̃i eugłii non solum ñ adiuuare. sed
adu̾sari ubiq reꝑti sunt. Unde ipse
mediator dĩ & hominum qui. ꝓpter
in carnationis misterium magni con-¬
silii angłs nuncupatus ẽ. In euan¬
głio legitur exꝓbrare cruitatibꝰ in qͥbꝰ

Expanded text:
Dei recipere consentiebant. Et ideo in Dei recipere consentiebant. Et ideo in voluptatibus suis corrupti et abominabiles facti sunt; quia auctorem vitae contemnendo, iniquitatem in cordibus suis moliti sunt. Potest et Judaicus populus terrae Meroz nomine non inconvenienter accipi, qui se sacramento constrinxit, quando legem accipiens dixit: Maledictus omnis qui non permanet in sermonibus legis hujus, nec eos opere perficit . Hac enim maledictione omnes constricti sunt, quos Christi gratia de maledicto legis non liberavit. Bene ergo habitatores terrae hujus angelus Domini maledicit, quia non venerunt ad auxilium insimorum ejus, cum praedicatoribus sancti Evangelii non solum non adjutores, sed adversarii ubique reperti sunt. Unde ipse mediator Dei et hominum, qui propter incarnationis mysterium magni consilii angelus nuncupatus est, in Evangelio legitur exprobrare civitatibus i
Abbreviated transcription (Latin):
ditium disꝑient de ciuitate dñi omnes
qui oꝑantur iniquitatem: ce demergen-¬
tur in infernum omnes gentes quȩ ob¬
liuiscunt᷑ dm̃ Maledicite derrȩ meror
dixit angłs añi. Maledicite habitatori¬
bus eius: qui ñ uenerunt ad auxilium
dii: in adiutorium fortissimorũ eius:
Quid ꝑterram meror. nisi uanitatem
telligere possumus: quȩ omĩs ꝓphetia
sacrã impbat ac detestatur: Meror enĩ
aqua sacram̃torum int̾pretatur: Et
merito aqua sac̾mentorum munda¬
na desideria nominãtur. quod hȩc te¬
stamenta diuina uelut mutilia imino
magis noxia. famulis dĩ inter dicen¬
rum maledicere mandat: quia omnibꝰ
se sequentibꝰ noxiam ꝓbat: Omnesq
habitatores eius. ipsa maledictione cõ-¬
prebendit: quia amatores suos se se¬
quentes aduȩ ꝑpetuum ducit. Ipsi
gͦnon uenerunt ad auxilium dñi mn
adiutorium fortissimorum eius: qñdo
apłis predicantibus intoto orde euan¬
głium credere nolebant: nec uerbum

Expanded text:
dicium disperient de civitate Domini omnes dicium disperient de civitate Domini omnes qui operantur iniquitatem, et demergentur in infernum omnes gentes quae obliviscuntur Dominum. Maledicite terrae Meroz, dixit angelus Domini; maledicite habitatoribus ejus, quia non venerunt ad auxilium Domini, in adjutorium fortissimorum ejus. Quid per terram Meroz, nisi vanitatem telligere possumus, quae omnis prophetia sacra improbat ac detestatur? Meroz enim aqua exsecramentorum interpretatur, et merito aqua exsecramentorum mundana desideria nominantur, quia haec testamenta divina velut inutilia, imo magis noxia famulis Dei, interdicenrum maledicere mandat, quia omnibus se sequentibus noxiam praebet, omnesque habitatores ejus ipsa maledictione comprehendit, quia amatores suos se sequentes ad vae perpetuum ducit. Ipsi ergo non venerunt ad auxilium Domini in adjutorium fortissimorum ejus, quando apostolis praedicantibus in toto orbe Evangelium credere nolebant, nec verbum
Abbreviated transcription (Latin):
hit ꝑpetuam: instagnum uidelicet
inferni. ubi cruciatum sentient torm̃¬
torum. Inde cadumin qui interp̃tat᷑
resurrectio inutilis. ibidem comme¬
moratur: quia ñ ad requiem in nouissi-¬
mo die resurgent impii. s ut cum dia¬
bolo ce angłis eius trudantur inignẽ
ȩternum. Conculca anima mea robu¬
stos: ungulȩ ȩquorum ceciderunt fu-¬
gientibus impetu. & ꝑ preceps ruentibꝰ
fortissimis hostium. Ecortatur semet co¬
hors scõrum: ut contempnat sȩuitiam
ꝑsecutorum: Qui licet corpus hoc ẽ rem
corruptibilem occidere possint: antmnã
tamen sine fine manentem necare non
possunt: Ungulȩ inquit equorum
ceciderunt fugientibꝰ impetu. Quid
enun designatur ꝑungulam ȩquiꝰ nͥ
finis suꝑbi: Cadit gͦ ungula ȩqui sub
fugientium impecu: cum omnis super-¬
borum contumatia quȩ res caducas ce
fugitiuas sequitur: infine presentis ui¬
tȩ conteritur. Quentq fortissimi hosti-
um ꝑpreceps: quando post ꝑ accum iu¬

Expanded text:
dit perpetuam, in stagnum videlicet dit perpetuam, in stagnum videlicet inferni, ubi cruciatum sentient tormentorum. Inde Cadumin, quae interpretatur resurrectio inutilis, ibidem commemoratur, quia non ad requiem in novissima die resurgent impii, sed ut cum diabolo et angelis ejus trudantur in ignem aeternum. Conculca, anima mea, robustos; ungulae equorum ceciderunt fugientibus impetu, et per praeceps ruentibus fortissimis hostium. Exhortatur semet cohors sanctorum ut contemnat saevitiam persecutorum, qui licet corpus, hoc est, rem corruptibilem occidere possint, animam tamen sine fine manentem necare non possunt . Ungulae, inquit, equorum ceciderunt fugientibus impetu. Quid enim designatur per ungulam equi, nisi finis superbi? Cadit ergo ungula equi sub fugientium impetu, cum omnis superborum contumacia, quae res caducas et fugitivas sequitur. in fine praesentis vitae conteritur; ruentque fortissimi hostium in praeceps, quando post factum ju
Abbreviated transcription (Latin):
singuli ea uocatione qua illos ds uo
borant contra sy saram sp̃alem: hoc
ẽ contra mundi pͥncipem: qui meri¬
to. gaudii exclusio dicipotest᷑. quia
ueri gaudii semꝑ extraneus ce exꝑs
est. instanter pugnant: ddum ꝑomẽ
tempus presentis uitȩ intus forisq
aduersus eum belligerare non ces¬
sant: Gorres cyson traxit cadaue¬
ra eorum Torrens cadumin: torrenᷤ
cyson. Quid ꝑtorrentem᷑ ni si repen¬
tina subuersio demonstratur: Cy¬
son uero impingentes: uł duritia
eorum interp̃tatur. Et quid hocno¬
mine. nisi prauorum malitia designa¬
tur: In illam enim inpingentes:
ruinam mortis omnes impii ce ho¬
stes plebis dĩ sibi consciuerunt ꝓpetuȩ:
Unde inꝓuerbiis scͥptum ẽ: In insi¬
diis suis capientur iniqui. Etidem:
Excecauit inquit illoᷤ malicia eorum:
Torrens enim ꝓpter transitum siue¬
decursum aquarum. temptationũ
raimpiorum: quia morticina peccatoꝵ¬
ꝓpter scelera multa adꝑditionem tra-¬

Expanded text:
singuli ea vocatione qua illos Deus vsinguli ea vocatione qua illos Deus vborant contra Sisaram spiritalem, hoc est, contra mundi principem, qui merito gaudii exclusio dici potest, quia veri gaudii semper extraneus et expers est, instanter pugnant, dum per omne tempus praesentis vitae intus forisque adversus eum belligerare non cessant. Torrens Cison traxit cadavera eorum, torrens Cadumin, torrens Cison. Quid per torrentem, nisi repentina subversio demonstratur? Cison vero impegerunt vel duritia eorum interpretatur. Et quid hoc nomine nisi pravorum malitia designatur? In illam enim impingentes, ruinam mortis omnes impii et hostes plebis Dei sibi consciverunt perpetuae. Unde in Proverbiis dictum est: In insidiis suis capientur iniqui . Et item: Excaecavit, inquit, illos malitia eorum . Torrens enim propter transitum decursum aquarum, simul ra impiorum, quia morticinia peccatorropter scelera multa ad perditionem tra
Abbreviated transcription (Latin):
entur oculi nr̃i: & eritis sicut dii sci-¬
entes bonum ce malum: S isti reges
ꝑpotentiam ueriregis cesaluatoris
nr̃i ihu xp̃i oppressi nichil tulerunt
predantes: quia contra ȩccłam pu-¬
gnando licet blandirentur. licet mor-¬
tem minarentur: nichil ꝓficiebant.
nichil capiebant: quia portȩ inferi
aduersus eam ñpreualebunt: Insi-¬
diatur quippe serpens calcaneo eius.
sipsa conteret illius caput: cui po¬
testas aregesuo data ẽ calcandisuꝑ
serpentes ce suꝑ scorpiones: ce super
omnem uirtutem intmieiz Ue cȩlo
dimicatum ẽ contra eos: Stelle ina-¬
nentes in ordine &e cursu suo.aduer-¬
sum sysaram pugnauerunt. De cȩ-¬
lo inquit dimicatum ẽ contra eos:
quia diuino nutu hoc bellum dis¬
positum ẽ: ce cȩlesti uirtute hostes
sunt uniuersi ꝓstrati. Nam stelle hoc
qui numerat multitudinẽ stellarũ.
ce omnibus eis nomina uocat: et apłs¬
stella ait. abstella differt inclaritate:
manentes in ordine ce cursu suoꝰ quia

Expanded text:
is sicut dii scientes bonum et malum. Sed isti reges per potentiam veri regis, et Salvatoris nostri Jesu Christi oppressi nihil tulere praedantes, quia contra Ecclesiam pugnando, licet blandirentur, licet mortem minarentur, nihil proficiebant, nihil capiebant, quia portae inferi adversus eam non praevalebunt . Insidiatur quippe serpens calcaneo ejus, sed ipsa conteret illius caput, cui potestas a rege suo data est calcandi super serpentes, super scorpiones et super omnem virtutem inimici . De coelo dimicatum est contra eos. Stellae manentes in ordine et cursu adversum Sisaram pugnaverunt. De coelo, inquit, dimicatum est contra eos, quia divino nutu hoc bellum dispositum est, et coelesti virtute hostes sunt universi prostrati. Nam stellae, hoc qui numerat multitudinem stellarum, et omnibus eis nomina vocat: Stella, ait, ab stella differt in claritate , manentes in ordine et cursu suo, quia
Abbreviated transcription (Latin):
Et quid ẽ ambulare inuia: nsi scdm
precepta dĩ bene oꝑari inpresentruita:
Tales enim adloquendum hoc ẽ lau-¬
dandum exhortanturz Quia ipsiqui
corpus suum castigant &e cohibent
apeccatis: ac iuste rudicant ꝓxiinos
suos: inceduntq in uia ueritatis recte
credendo ce bene oꝑando: dominum
umuersorum rite ceracionabiliter lau-¬
dant: Qui enim peccatis deseruiunt:
digne dnm̃ laudare non possunt: Uñ
ꝑpsalmistam dicitur: Beatiimma cu-¬
lati muia: qui ambulant in lege dñiz
Beati qui scrutantur testimonia eius:
in toto corde exquirunt eum: Non enĩ

Expanded text:
et quidem ambulare in via? nisi secundum et quidem ambulare in via? nisi secundum praecepta Dei bene operari in praesenti vita? Tales enim ad loquendum, hoc est, laudandum exhortantur, quia ipsi qui corpus suum castigant et cohibent a peccatis, ac juste judicant proximos suos, incenduntque in via veritatis, recte credendo et bene operando, Dominum universorum rite et rationabiliter laudant. Qui enim peccatis deserviunt, digne Dominum laudare non possunt, unde per psalmistam dicitur: Beati immaculati in via, qui ambulant in lege Domini. Beati qui scrutantur testimonia ejus, in toto corde ex
Abbreviated transcription (Latin):
corporis tui freno mentis ce interioris
hominis moderamine gub̃nantur: de
de dicitur qui ascendisti suꝑ ium̃tum.
ut benedicas dnm̃ Quid autem ẽ qͣd
sequitur: supra uehicula inquit seden¬
tes ce suꝑ asinas refulgentes: Quid sͥ
uidẽtur asinȩ ẽẽ refulgentes: Dicit enĩ
scriptura: Quia oporteat benedicere do-¬
minum eos qui sedent suꝑ uehitulum:
ce suꝑ asinas refulgentes: Michi uelut
in locis tta difficilibus tale aliquid ui-¬
detur: cum iumentum hoc ẽ corpus
meum sub iugo uenerit uerbi dex tunc
uehiculum corporis mei resplendere
incipiet: &e asina hȩcid ẽ caromea tunc
refulgere dicatur: cum castitatis ac pu-¬
dicitiȩ fuerit splendore decorata Et
ita recte dicetur amina sedens suꝑ asi-¬
nam resplendentem. dmĩn benedicere:
cemmedio letantium laudare eum:
Qui sedetis ait inuditio & ambulatis
mina loquimini Quid ẽ sedere iniu¬
dicio: insi iusticiam seruare iudicando:

Expanded text:
corporis tui freno mentis et interioris corporis tui freno mentis et interioris hominis moderamine gubernantur, de te dicitur: Quia ascendisti super jumentum, ut benedicas Dominum. Quid autem est quod sequitur: Super vehicula, inquit, sedentes et super asinas refulgentes? Quid sibi videntur asinae esse refulgentes? dicit enim Scriptura quia oporteat benedicere Dominum eos qui sedent super vehicula et super asinas refulgentes. Mihi velut in locis ita difficilibus, tale aliquid videtur. Cum jumentum, hoc est, corpus meum sub jugo venerit verbi Dei, tunc vehiculum corporis mei resplendere incipit; et asina haec, id est, caro mea tunc refulgere dicitur, cum castitatis ac pudicitiae fuerit splendore decorata: et ita recte dicetur anima sedens super asinam resplendentem, Dominum benedicere, et in medio laetantium laudare eum. Qui sedetis, ait, in judicio, et ambulatis in via, loquimini. Quid est sedere in judicio nisi justitiam servare in judicando
Abbreviated transcription (Latin):
carnaliter sͥ sctm tempus consulere uo-¬
lebant: ac ꝑ hoc inter hostes eum ire pro¬
hibebant: respondit dicens: Ego enim
non solum alligari: s etiam mori inr ihe-¬
rusalem paratus sum ꝓpter nomen dñi
iħu Et in actibus apłorum legitur: qđ
ipsi apłi ibant gaudentes a conspectu
consilii: qm̃ digni habiti sunt ꝓ nomi-¬
nȩ domini iħu contumeliam pati:
enedicite dño qui ascendistis suꝑ
itentes asinos: ce sedetis iniuditio ceã¬
bulatis in uia. loquimini: Alia autem
editio sic habet: B enedicite dño qui as-¬
cendistis suꝑ iumenta. supra uebicula
sedentes ce suꝑ asmos refulgentes: Quid
ẽ ascendisse suꝑ iumentum: Denq cor-¬
pus hoc meum iumentum ẽ Adium̃-¬
tum enim amnȩ: & ad ministerium
datum ẽ: Ego autem sum. id ẽ interior
homo. qui ascendi suꝑ iumentum hoc:
cui dicitur:. ut benedicam dñin Sigͦ
uere ascendisti supra corpus ce suꝑior
effectus es corporalibꝰ desideriis: ce motus

Expanded text:
carnaliter sibi secundum tempus consulere vocarnaliter sibi secundum tempus consulere volebant, ac per hos inter hostes eum ire prohibebant, respondit, dicens: Ego enim non solum alligari, sed etiam mori in Hierusalem paratus sum propter nomen Domini Jesu . Et in Actibus apostolorum legitur, quod ipsi apostoli ibant gaudentes a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pati . Benedicite Domino, qui ascendistis super nitentes asinos, et sedetis in judicio, et ambulatis in via, loquimini. Alia autem editio sic habet: Benedicite Dominum, qui ascendistis super jumenta, supra vehicula sedentes, et super asinos refulgentes. Quid est ascendisse super jumentum? Denique corpus hoc meum jumentum est: ad jumentum enim animae et ad ministerium datum est. Ego autem sum idem interior homo, qui ascendi super jumentum hoc, cui dicitur ut benedicam Dominum. Si ergo vere ascendisti supra corpus, et superior effectus es corporalibus desideriis, et motus
Abbreviated transcription (Latin):
lium: Domus iacob: uenite ce ambu-¬
lemus inlumine dñi Quando luces-¬
cente ueritate in nouo testamento.
omnis duritia cordis nr̃i xͥ uomere
frangitur: & eradicantur spine ui-¬
tiorum: ut sementis sermonis dei
crescat infruges. & postea labores ma-¬
nuum nr̃arum manducemꝰ: quando
uenient in exultatigne portantes ma-¬
mpulos suos: Cor meum diligit
pͥncipes isrł: qui ꝓpͥa uoluntate obtu¬
listis uos discrimim benedicite dño: Enͥ-
.m. cipes isrł sunt doctores sc̃i: quos se dili¬
gere dicit anima iusti: Qui ꝓpria uolun-¬
tate obtulerunt se discrimim: cum uo-¬
luntati sui magistri oe dñi concordantes:
inter ꝑsecutorum scandala ire non for-¬
midant: IInde dñs discipulis suis ait:
Ecce egomitto uos: sicut oues in medio
luporum: Et item: Tradent inquit
uos inconsiliis suis: & insinagogis suis
flagellabunt uos: &e ante reges ce presi-¬
des ducemini ꝓpter me intestimontum
illis ce gentibus: Quorum unus hisqui

Expanded text:
elium domus 0 Jacob; venite et ambuelium domus 0 Jacob; venite et ambulate in lumine Domini . Quando, lucescente veritate, in Novo Testamento omnis duritia cordis nostri Christi vomere frangitur, et eradicantur spinae vitiorum, ut sementis sermonis Dei crescat in fruges, et postea labores manuum nostrarum manducemus, quando venient in exsultatione portantes manipulos suos. Cor meum diligit principes Israel. Qui propria voluntate obtulistis vos discrimini, benedicite Domino. Principes Israel sunt doctores sancti, quos se diligere dicit anima justi, qui propria voluntate obtulerunt se discrimini, cum voluntati sui magistri et Domini concordantes, inter persecutorum scandala ire non formidant. Unde Dominus discipulis suis ait: Ecce ego mitto vos, sicut oves in medio luporum . Et item: Tradent, inquit, vos in consiliis, et in synagogis suis flagellabunt vos, et ante reges et praesides ducemini propter me in testimonium illis et gentibus . Quorum unus his qui
Abbreviated transcription (Latin):
les ac scłi istius homines confidunt:
S & hȩc ñ necessaria sunt spãlibus:
Non enim habet locum in castris sp̃a-¬
libus: armatura terrena: Ideo ibi non
apparet: quia ibi non inuenitur. ubi
quadraginta milia isrłitarum contͣ
tiplicatus constat: bene conuenit mi-¬
litibus. xp̃i. hoc ẽ ueris isrłitis in quibꝰ
dolus ñ ẽ: qui precepta decalogi scđm
euglicam doctrinam seruantes: castra
ȩccłȩ tuentur atq custodiunt: ac ꝑom-
ne tempus istius uitȩ usq ad consum-¬
mationem scłi. taliter agonizantes. cȩ-¬
lestis patriȩ hereditatem feliciter triũ-¬
phando adipisci desiderant: Ubi no¬
tandum quod huius agonis tempora.
isaias ꝓpħa olim descripsit dicens: Be-
syon exibit lex ceuerbum dñi de hierłm:
&e iudicabit gentes: &e arguet popłos
multos: &e conflabunt gladios suos
inuomeres: ce lanceas suas infalces:
Non leuabit gens contra gentem gla-¬
dium: neq exercebuntur ultra adp̾-¬

Expanded text:
les ac saeculi istius homines confidunt. les ac saeculi istius homines confidunt. Sed haec non necessaria sunt spiritalibus. Non enim habet locum in castris spiritualibus armatura terrena; ideo ibi non apparet, quia ibi non invenitur, ubi quadraginta millia Israelitarum contratiplicatus constat, bene convenit militibus Christi, hoc est, veris Israeliticis, in quibus dolus non est, qui praecepta decalogi secundum Evangelicam doctrinam servantes, castra Ecclesiae tuentur atque custodiunt, ac per omne tempus istius vitae usque ad consummationem saeculi taliter agonizantes, coelestis patriae haereditatem feliciter triumphando adipisci desiderant. Ubi notandum, quod hujus agonis tempora Isaias propheta olim descripsit dicens: De Sion exibit lex, et verbum Domini de Hierusalem, et judicabit gentes, et arguet populos multos, et conflabunt gladios suos in vomeres, et lanceas suas in falces; non levabit gens contra gentem gladium, neque exercebuntur ultra ad pra
Abbreviated transcription (Latin):
rem uerberans: s castigo corpus me-¬
um &e seruituti subicio: ne forte cum
aliis predicauerim. ipse reꝓbus effici-¬
ar Noua itaq bella sunt ubi malũ
contra malum ñ redditur: s m alum
ꝑbonum uincitur: ubi fidei scuto. lo
stes dimicat: cuius militiȩ rexxp̃s ẽ:
qui discipulis suis ait: In patientia
ur̃a possidebitis animas ur̃ãs: quiq
seruis sins triumphum atꝙ uictoriã
tribuit: Unde sequitur: Portas ho¬
stium ipse subuertit Quȩ sunt gͦ por¬
te hostium: nisi porte mortis. porte in¬
feri: praui uidelicet homines ce here-¬
tici: ꝑ quos maligni sp̃s contra seruoᷤᷤ
xp̃i belligerant : S ipse has portas
subuertit: quando eorum consilia.
minas ac fraudes detegit. ꝓterit. ac
dissipat: et ea quȩ uidebant᷑ suꝑbis
magna ẽẽ ac fortia᷑ ꝑ humiles suos
contempnit atq ad nichilum redigit:
lipeus ce asta si apparuerint: in .xl.¬
milibus isrł Clipeum &e hastam ꝓ ar¬
mis terrenis ponit: in quibus carna-¬

Expanded text:
us meum, et servituti subjicio, ne forte cum aliis praedicaverim, ipse reprobus efficiar . Nova itaque bella sunt, ubi malum contra malum non redditur, sed malum per bonum vincitur; ubi fidei scuto, lorstes dimicat , cujus militiae rex Christus est, qui discipulis suis ait: In patientia vestra possidebitis animas vestras ; quique servis suis triumphum atque victoriam tribuit. Unde sequitur: Portas hostium ipse subvertit. Quae sunt ergo portae hostium? nisi portae mortis; portae inferi, pravi videlicet homines et haeretici, per quos maligni spiritus contra servos Christi belligerant. Sed ipse has portas subvertet, quando eorum consilia, minas ac fraudes detegit, proterit, ac dissipat, et ea quae videbantur superbis magna esse ac fortia, per humiles suos contemnit atque ad nihilum redigit. Clypeus et hasta si apparuerint, in millibus Israel. Clypeum et hastam pro armis terrenis ponit, in quibus carna
Abbreviated transcription (Latin):
noxii reꝑiuntur: Hinc salomon ait:
Inter suꝑbos semꝑiurgia sunt: Qui
autem agunt cuncta cum consilio:
reguntur sapientia: Galaad trans
iordanen quiescebat: cedan uacabat
nauibus: Quid ꝑ galaad qui aceruꝰ
pulus designatur: Qui bene acer¬
potest: quia uetus testam̃tum in le-
transiordanen quiescebat: quia bo-¬
na presentis uitȩ cererum habun¬
dantiam diligens. sufficere sibi ad
salutem credebat: Et ideo transior¬
danen ꝓgredinolebat: quia baptis-¬
mi grãm despiciens. bona futurȩ ui-¬
tȩ querere nullomͦ curabat: Dan gͦ
uacabat nauibus: E quid ꝑdan qͥ
iudicium uel iudicans int̾pretatur.
hoc loco melius quam populus ecclȩ
accipi potest᷑: qui recte iudicium siue
iudicans nominatur: quia iuditiaria
potestas adño illi collata ẽẽ uidetur:
Unde apłis ipsa ueritas in eugłio aic:
Amen dico uobis. quod uos qui secu¬
ti estis me: in regeneratione cum sede

Expanded text:
noxii reperiuntur. Hinc Salomon ait: noxii reperiuntur. Hinc Salomon ait: Inter superbos semper jurgia sunt; qui autem agunt cuncta consilio, reguntur sapientia . Galaad trans Jordanem quiescebat, et Dan vacabat navibus. Quidam pulus designatur qui bene acerpotest, quia Vetus Testamentum in lege trans Jordanem quiescebat, quia bona praesentis vitae et rerum abundantiam diligens, sufficere sibi ad salutem credebat, et ideo trans Jordanem progredi nolebat, quia baptismi gratiam respuens, bona futurae vitae quaerere nullo modo curabat. Dan ergo vacabat navibus. Et quia per Dan, qui judicium vel judicans interpretatur, hoc loco melius quam populus Ecclesiae accipi potest. Qui recte judicium sive judicans nominatur, quia judiciaria potestas illi a Domino collata esse videtur. Unde apostolis ipsa Veritas in Evangelio ait: Amen dico vobis, quod vos qui secuti estis me in regeneratione
Abbreviated transcription (Latin):
runt sibilos gregum audire. hoc est
hereticorum pestiferas sectas sequi. qmͣ
ueritatem testam̃torum dĩz Hos enĩ
greges detestando sponsa incantico
canticorum ad sponsum dicit: Indica
mͥ quem diligit anima meaͬ ubi pas¬
cas. ubi cubes in meridie: ne uagari
incipiam ꝑg̃ges sodalium tuorum:
Greges gͦ sodalium. conuenticula sũt
hereticorum᷑: quȩ in anem sibilum
dant: cum mendatium ꝓueritatesius
auditoribus comm̃dare decertant:
Quos quisquis ab unitate fidelium
diuisus sequitur: mox ꝑsuꝑbiam con¬
tentiones amare: ce contra bonos o¬
diis exurgere ⁊nuenitur: IInde item
suꝑior sententia repetitur: Unuso con¬
tra se ruben magnanmorũ reperta
contentio ẽ: quia non solum iudȩi.s
et ommes heretici atq scismatici. qui
primatum habere ambiunt: contra
eccłam diuisi in contentione atq dis¬
cordia semꝑ ꝑseuerant: et non solum
bonis aduersi᷑ s & sibimet ipsis ubiq

Expanded text:
 elegerunt sibilos gregum audire, hoc est,  elegerunt sibilos gregum audire, hoc est, haereticorum pestiferas sectas sequi, quam veritatem testamentorum Dei. Hos enim greges detestando sponsa in Cantico canticorum ad sponsum dicit: Indica mihi quem diligit anima mea, ubi pascas, ubi cubes in meridie, ne vagari incipiam per greges sodalium tuorum . Greges ergo sodalium conventicula sunt haereticorum, quae inanem sibilum dant, cum mendacium pro veritate suis auditoribus commendare decertant, quos quisquis ab unitate fidelium divisus sequitur, mox per superbiam contentiones amare, et contra bonos odiis exsurgere invenitur. Unde item superior sententia repetitur: Diviso contra se Ruben, magnanimorum reperta contentio est; quia non solum Judaei, sed et omnes haeretici atque schismatici, qui primatum habere per superbiam ambiunt, contra Ecclesiam divisi, in contentione atque discordia semper perseverant; et non solum bonis adversi, sed et sibimetipsis ubique
Abbreviated transcription (Latin):
eum morti traderent: Et in actibus
apłorum scͥptum ẽ: quod contra a-¬
postolos cong̃garentur principes ce
& annas princeps sacerdotum &e cay¬
phas ce ioas ce alexander: ce quotquot
erant de genere sacerdotali Magna-¬
nimorum gͦ ibi reꝑta contentio ẽ: ubi
ꝑbiam aduersus ueritatem euangłii:
doctrinamq apłorum contendebant:
Sequitur Quare habitas inter
duos derminos ut aucdias sibilos gre-¬
gum: Arguit illos hȩc sententia qui
uariis suꝑstitiombꝰ dediti: nec leginec
eugłio concordare uolebant: Hos
enim terminos: hic intelligere debe¬
mus Unde alibi scͥptum ẽ Non tͣns¬
gredieris terminos patrum tuoriam:
Lex enim uetus suo tempore obseruã¬
da erat: s non solum scribȩ cepha¬
risȩi suis traditionib eam macula-¬
uerunt: quin etiam ceterum uul-¬
gus plurimis transg̃ssionibus eam
polluerunt: nec tamen ueniente redem¬
ptore nr̃o. ce lucescente ꝑtotum orbem
terrarum euangłio: se conuerti aber-

Expanded text:
eum morti traderent. . Et in Actibus eum morti traderent. . Et in Actibus apostolorum scriptum est quod contra apostolos congregarentur principes et et Annas princeps sacerdotum, et Caiphas et Joannes, et Alexander, et quotquot erant de genere sacerdotali . Magnanimorum ergo ibi reperta contentio est, ubi erbiam adversus veritatem Evangelii et doctrinam apostolorum contendebant. Sequitur: Quare habitas inter duos terminos, ut audias sibilos gregum? Arguit illos hac sententia qui variis superstitionibus dediti, nec legi nec Evangelio concordare volebant. Hos enim terminos hic intelligere debemus, unde alibi scriptum est: Ne transgrediaris terminos patrum tuorum . Lex enim vetus suo tempore observanda erat, sed non solum Scribae et Pharisaei suis traditionibus eam maculaverant, quin etiam caeterum vulgus plurimis transgressionibus eam polluerunt; nec tamen veniente Redemptore nostro, et lucescente per totum orbem terrarum Evangelio, se converti ab err
Abbreviated transcription (Latin):
roris de uia declinauerunt: s mortem
contempnentes. ꝓueritate usq ad fi-¬
nem uitȩ certauerunt : nde subseqͥ¬
tur: Qui quasi inpreceps ac bara¬
trum se discrimim dedit Nullomͦ gͦ
mortem timere poterant: qui sangui¬
nem ꝓxp̃o fundere desiderabant:
iis o contra se ruben magnan¬
morum reperta contentio ẽ: Ruben qͥ
primogenitus fuit¬
priorem populum
signi¬
ficat: de quo dñs ꝑꝓphetam ait
Ex ȩgypto uocaut primogenitũ meũ
ifrł S dinso hocruben magnammoꝵ.
reꝑta contentio ẽ: dum ndȩi a socie¬
tate bonorum obꝑfidiam duisi: con-¬
tra spãles milites. xp̃i. bella. lites. atq
contentiones semꝑ habere desidera-¬
bant: Inde ẽ quod pontifices acpͥnci-¬
pes iudȩorum: contra apłos immo
contra ipsum dñm consiltum inierunt
in dolo. quomͦ eos ꝑderent: sicut legi-¬
tur ineugłio: quod pͥncipes sacerdo¬
tum ce omne concilium querebant
falsum testimonium contra iħm ut

Expanded text:
roris devia declinaverunt, sed mortem roris devia declinaverunt, sed mortem contemnentes, pro veritate usque ad finem vitae certaverunt. Unde subsequitur: Qui quasi in praeceps ac barathrum se discrimini dedit. Nullo modo ergo mortem timere poterant, qui sanguinem pro Christo fundere desiderabant. Diviso contra se Ruben, magnanimorum reperta contentio est. Ruben qui primogenitus fuitpriorem populum significat, de quo Dominus per prophetam ait: Ex Egypto vocavi primogenitum meum Israel ; sed diviso hoc Ruben, magnanimorum reperta contentio est, dum Judaei a societate bonorum ob perfidiam divisi, contra spiritales milites Christi bella, lites atque contentiones semper habere desiderabant. Inde est quod pontifices ac principes Judaeorum contra apostolos, imo contra ipsum Dominum consilium inierunt in dolo, quomodo eos perderent, sicut legitur in Evangelio, quod principes sacerdotum et omne concilium quaererent falsum testimonium contra Jesum, ut
Abbreviated transcription (Latin):
omnem dolerantiam ꝑassiomis.
duces inprelio dñi de se dedit: qͥa
predicatores eu angłii ce speculatoreᷤᷤ
plebis dĩ ex se misit: qui hostium castra
fortiter contererent: &milites xp̃i ille-¬
sos custodirent: Huces isachar fue¬
re cum debbora: &e barach uestigia sunt
secuti: Isachar gͦ quem iacobpatriar-¬
cha asinum fortem appellauit ce inter-¬
pretatur merces: refertur adpopłm
gentium quem dñs sanguinis sui pre-¬
cio ẽ mercatus Hic isachar asinus for-¬
tis scribitur: quia prius gentilis po¬
pulus quasi brutum c&e luxuriosum
animal erat: nullaqratione subsi-¬
stens: nuncuͦ fortis ẽ redemptoris do-¬
minio colla subitiens: ce iugum disci-
cum debbora ce barachmisit: qui aꝓ-¬
phetarum dictis & patriarcharum
exemplis institutus: duces nobiles
ce adbellandum contra inimicos. castͣqͣ
ȩccłȩ defendendum idoneos ex se red¬
didit: qui ꝑ omina priorum patrum
uestigia seruantes: nequaquam mner¬

Expanded text:
omnem tolerantiam passionis, omnem tolerantiam passionis, duces in praelio Domini de se dedit, quia praedicatores Evangelii et speculatores plebis Dei ex se misit, qui hostium castra fortiter contererent, et milites Christi illaesos custodirent. Duces Isachar fuere cum Debbora, et Barach vestigia sunt secuti. Isachar ergo, quem Jacob patriarcha asinum fortem appellavit , et interpretatur merces, refertur ad populum gentium, quem Dominus sanguinis sui pretio est mercatus. Hic Isachar asinus fortis scribitur, quia prius gentilis populus, quasi brutum et luxuriosum animal erat, nullaque ratione subsistens, nunc vero fortis est, Redemptoris Dominio colla subjiciens, et jugum disciplcum Debbora et Barach misit, quia prophetarum dictis et patriarcharum exemplis institutus, duces nobiles et ad bellandum contra inimicos castraque Ecclesiae defendendum idoneos ex se reddidit, qui per omnia priorum patrum vestigia servantes, nequaquam in er
Abbreviated transcription (Latin):
in apłm uocatio ne dei repente mu-¬
tatus: uas electionis xp̃o effusus ẽ hp¬
se enmse ex hac tribu fuisse testatur:
S hic ad poptõs amalech delendos
nutu diumo destinatus ẽ: quia per
hunc ingentibꝰ maxime idolatria
machir pricipes descenderunt: &
dezabulon qui exercitum ducerent
ad bellandum Machir qui int̃preta¬
tur restituet siue uenundabit: & ẽ pͥ¬
mogenitus manasse pͥmogenitiio¬
sephi: significat populum priorem:
de quo principes. hoc ẽ apłi & docto¬
res pͥmititie ȩccłȩ descender̃: qui fide¬
lissimi pecuniarum dñi draperete ex¬
istentes: naturalem legem & morũ
ꝓbitatem quȩ pęne per obliuionem
atq abusionem in hominibus obli¬
terati sunt. ꝑ euangłicam predicati¬
onem restituebant atq innouabãt.
ce sp̃alis militiȩ duces effecti. hostes
fortiter debellabant: Similiter &
zabulon qui intͬpretatur habita¬
culum fortitudinis : &e significat
ȩccłam de gentibus. fortissimam ad

Expanded text:
in apostolum vocatione Dei repente muin apostolum vocatione Dei repente mutatus, vas electionis Christo effectus est : ipse enim se ex hac tribu fuisse testatur, sed hic ad populos Amalech delendos nutu divino destinatus est, quia per hunc in gentibus maxime et idololatria Machir principes descenderunt et de Zabulon, qui exercitum ducerent ad bellandum. Machir, qui interpretatur restituet, sive venundavit, et est primogenitus Manasse primogeniti Joseph, significat populum priorem de quo principes, hoc est, apostoli et doctores primitivae Ecclesiae descenderunt, qui fidelissimi pecuniarum Domini trapezitae existentes, naturalem legem et morum probitatem, quae pene per oblivionem atque abusionem in hominibus oblitteratae sunt, per evangelicam praedicationem restituebant atque innovabant, et spiritalis militiae duces effecti, hostes fortiter debellabant. Similiter et Zabulon, qui interpretatur habitaculum fortitudinis, et significat Ecclesiam de gentibus fortissimam ad
Abbreviated transcription (Latin):
dicatoribus eugłii: minas atꝙ pę¬
nas ꝑsecutorum ꝑpatientiam uĩ-¬
centibus dm̃i uirtus innotuit Et
inde ñ pauci exiudaico populo ad
fidem xp̃i conuene-¬
runt: nec non ce co-¬
tidie aliqui exillis
conuertuntur: S ꝑfe-¬
ctio conũsionis eorum: post plem¬
tudinem gentium sub intrantem
infme reseruabitur Et effraim
deleuit eos in amalech Peffraimi¬
gͥ natu minorem: cui iacob patri¬
archa benedicente pͥmogeniti col-¬
lata ẽ dignitas: fidelis exnatiomibꝰ
populus designatur.: inxp̃i gr̃a iu-¬
mor tempore. s maior fide: ad quẽ
cuncta i frłitici populi grã transiuit
Hic gͦ hostes deleuit in amalech:
quia ꝑ Zelum ddĩ & ficti fortitudi-¬
nem. malignorum sp̃uum qui hu¬
manam semꝑ desiderant ꝑiitiem
prauam suggestionem a conspectu
cordis sui delere studentz Et post
eum ex beniamin in populos tuos o
a malech: ꝑ beniami qui exfilio do¬
loris infilium dextere uersus ẽ: paulꝰ
apłs designatur: qui de ꝑsecutore

Expanded text:
dicatoribus Evangelii, minas atque poenas persecutorum per patientiam vincentibus, Domini virtus innotuit, et inde non pauci ex Judaico populo ad fidem Christi convenerunt. Nec non et quotidie aliqui ex illis convertuntur, sed perfectio conversionis eorum post plenitudinem gentium subintrantem in fine reservabitur. Ex Ephraim delevit eos in Amalec. Per Ephraim igitur natu minorem, cui Jacob patriarcha benedicente, primogeniti collata est dignitas, fidelis ex nationibus populus designatur, in Christi gratia junior tempore, sed major fide, ad quem cuncta Israelitici populi gratia transivit. Hic ergo hostes delevit in Amalec, quia per zelum Dei et fidei fortitudinem, malignorum spirituum, qui humanam semper desiderant perniciem, pravam suggestionem a conspectu cordis sui delere student. Et post eum ex Benjamin in populos tuos, o Amalech. Per Benjamin, qui ex filio doloris in filium dexterae versus est, Paulus apostolus designatur, qui de persecutore
Abbreviated transcription (Latin):
idemq filius abinoem ẽẽ memoratur:
Abinoe enim patris responsio uel pa¬
tris mei decor int̾pretatur: Quid est
gͦ quod barach ad apprehendendũ capti¬
uos incitatur: nsi quod popl̃s iudai¬
cus per libros legis acꝓphetarum ad
fidem .xͥ conuerti ammonetur: Hoc
enim ẽ apprehendere captiuos: ut qui
nunc capti sunt ab errore ce uitiis:
in de eruti ueritatis & iustitiȩ capti-¬
ui fiant: Ille gͦ de hostib captiutatẽ
rite capiet: qui cęlestis responsum et
decorem recte fidei aeuirtutum serua¬
uerit: Et nota quod prius surgere deb¬
bora ce loqui canticum: deinde barach
surgere &e apprehendere captiuos ad¬
hortantur: quia primum iusto iudi-¬
tio dei factum ẽ iuxta pauli uocem
ut plenitudo gentium uaticimo pro¬
phetarum credens. ad fidem . xp̃im
traret: ce sic omns isrł saluus fieret:¬

Expanded text:
idemque filius Abinoe esse memoratur; idemque filius Abinoe esse memoratur; Abinoe enim patris responsio, vel patris mei decor, interpretatur. Quid est ergo quod Barach ad comprehendendum captivos incitatur, nisi quod populus Judaicus per libros legis ac prophetarum ad fidem Christi converti admonetur? Hoc est enim apprehendere captivos, ut qui nunc capti sunt ab errore et vitiis, inde eruti, veritatis et justitiae captivi fiant. Ille ergo de hostibus captivitatem rite capiet, qui coelestis Patris responsum et decorem rectae fidei ac virtutum servaverit. Et nota quod prius surgere Debbora, et loqui canticum, deinde Barach surgere, et apprehendere captivos adhortantur; quia primum justo judicio Dei factum est, juxta Pauli vocem, ut plenitudo gentium vaticinio prophetarum credens, ad fidem Christi intraret, et sic omnis Israel salvus fieret
Abbreviated transcription (Latin):
tia offert &e ȩquitate Et ideo dicitur
iusti confortati sunt in isrł In aliis
quidem gentibus qui corporis robore
in bellis. quȩ iustitia etiam siuiribꝰ
infirma sit: uincit: Iniustitia uͦ etiam¬
si multos ce ualidos ꝓpugnatores ha¬
beat suꝑatur: Sic gͥ in hac gente nr̃a
id ẽ in popło di: aut ꝑiustitiam suꝑa¬
mus: aut ꝑ iniustitiam uincimur:
urge surge debbora:surge &e lo¬
quere canticum: Prophetia quando
exurgit: Afecto in aduentu xp̃i: quã¬
do implentur omnia quȩ de enis ao-¬
uentu scͥpta sunt: & non solum ipsa
exurgit: s ce populos suscitat ad cre¬
dendum: Hoc ẽ enim loqui canticũ:
hende cap̾tiuos tuos fili abinoem:
Predictum ẽ quod barach qui inter-¬
pretatur choruscatio significaret pͥ-¬
orem ppłm: qui ad breue tempus in
legis splendore choruᷤ.¬
sit: nec continuum lu¬
cis potuit obtinere fulgo¬
rem: S cenunc ipse surgere exhorta¬
tur ad apprehendendum captiuos suoᷤ.

Expanded text:
tia offertur et aequitate. Propterea dicit: tia offertur et aequitate. Propterea dicit: Justi confortati sunt in Israel. In aliis quidem gentibus qui corporis robore in bellis; quia justitia, etiamsi viribus infirma sit, vincit; injustitia vero, etiamsi multos et validos propugnatores habeat, superatur. Sic igitur in hac gente nostra, id est, in populo Dei, aut per justitiam superamus, aut per injustitiam vincimur. Surge, surge, Debbora, surge et conquire canticum. Prophetia quando exsurgit? Profecto in adventu Christi, quando implentur omnia quae de ejus adventu scripta sunt, et non solum ipsa exsurgit, sed et populos suscitat ad credendum; hoc est enim loqui canticum, hende captivos tuos, fili Abinoem. Praedictum est quod Barach, qui interpretatur coruscatio, significaret priorem populum, qui ad breve tempus in legis splendore corussit, nec continuum potuit lucis obtinere fulgorem. Sed nunc ipse surgere exhortatur ad apprehendendum captivos suos,
Abbreviated transcription (Latin):
Non ẽ laudatio pulcra in ore peccatoris:
bi collisi sunt currꝰ et hostium ẽ suf¬
Focatus exercitus: ibi narrentur iustitiȩ
dñi &e clem̃tia in fortes isrł: Ubi inquit
collisi sunt currus hoc ẽ dȩmonum con¬
fractus potentatus: & hostium ẽ suffo-¬
catus exercitus: malignorum sp̃uum
uidelicet compressus ẽ tumultus: ibi
narrentur iustitiȩ dñi: &e clementia in
fortes isrł Quia ibi pate factȩ sunt
iustitiȩ dñi. ubi uictoria de hostibus
collata ẽ famulis. xp̃i: Ibi ce clem̃tia in
fortes isrł narratur: ubi fideles miscdia
di adiuti eẽ manifestantur: Merito gͦ
tunc interitus hostium predicatur qñ
uoluptas carnalis opprimitur: iusti¬
tia inuditio seruat᷑: irectitudofidĩcũ
bonis oꝑibus custodit᷑. IIn de subiungit᷑:
unc descendit populus dñi adpor-¬
tas. & obtinuit pͥncipatum: Piustitiã
gͦ popłs dñi portas hostium capiet &e
obtinebit pͥncipatum: quia illud sacͥ¬
ficium dño acceptabile ẽ quod imusti¬

Expanded text:
 laudatio in ore peccatoris . Ubi collisi sunt currus, et hostium est suffocatus exercitus, ibi narrantur justitiae Domini, et clementia in fortes Israel. Ubi, inquit, collisi sunt currus, hoc est, daemonum confractus est potentatus; et hostium est suffocatus exercitus, malignorum spirituum videlicet compressus est tumultus. Ibi narrantur justitiae Domini, et clementia in fortes Israel, quia ibi patefactae sunt justitiae Domini, ubi victoria de hostibus collata est famulis Christi; ibi et clementia in fortes Israel narratur, ubi fideles misericordia Dei adjuti esse manifestantur. Merito ergo tunc interitus hostium praedicatur, quando voluptas carnalis opprimitur, justitia in judicio servatur, et rectitudo fidei cum bonis operibus custoditur. Unde subjunguntur: Tunc descendit populus Domini ad portas, et obtinuit principatum. Per justitiam ergo populus Domini portas hostium capiet, et obtinet principatum, quia illud sacrificium Domino acceptabile est, quod in justi
Abbreviated transcription (Latin):
uestim̃ta dixit ad eos: sanguis ur̃ sit
suꝑ caput ur̃m: mundꝰ ego ex hoc ad
gentes uadam. Benedicta inter mu-¬
lieres ia hel uxor abertynei. benedica¬
catur intab̃n aculo suo. Diximus supͣ
quod iahel quȩ int̾pretatur ascensio
siue requies di: significaret eccłam
ex gentibus congregatam: quȩ ascen¬
su uirtutum in sublime excollitur: oe
incuius ex mansuetudine atq deuo-¬
tione sp̃s di requiescere dinoscitur:
hȩc inter mulieres benedicitur: quia
ab omnibꝰ scĩs animabus oportune
laudatur. Quȩ etiam fuit uxor aber
phatoris utiq mortis sponsa nobilis-¬
sima eẽ prȩdicatur. Nam aber. certa-¬
men iniens: &e cyneus possessio uel
erarius meus int̾pretatur. Et quis
melius certamen iniens nominari
potest: quam redemptornr̃ qui con¬
flixit cum mundi pͥncipe. eumq mor¬
te sua suꝑans possessor factus ẽ cȩli et
terrȩ. de quo dixit apls: xp̃c factus ẽ¬

Expanded text:
vestimenta, dixit ad eos: Sanguis vester sit super caput vestrum, mundus ego ex hoc ad gentes vadam . Benedicta inter mulieres Jael, uxor Aber Cinei, benedicatur in tabernaculo suo. Diximus supra quod Jael, quae interpretatur ascensio, sive requies Dei, significaret Ecclesiam ex gentibus congregatam, quae ascensu virtutum in sublime extollitur, et in cujus mansuetudine atque devotione Spiritus Dei requiescere dignoscitur. Haec inter mulieres benedicitur, quia ab omnibus sanctis animabus opportune laudatur, quae etiam fuit uxor Aber phatoris utique mortis sponsa nobilissima esse praedicatur; nam Aber certamen iniens, et Cineus possessio vel aerarius meus interpretatur. Et quis melius certamen iniens nominari potest, quam Redemptor noster qui conflixit cum mundi principe, eumque morte sua superans possessor factus est coeli et terrae, de quo dixit Apostolus: Christus
Abbreviated transcription (Latin):
ait qui diligunt de sicut sol mortu
suo splendet. ita rutilent: uel tropice
exsplendidissimo elemento głam ma¬
ximam scõrum in cęlis ꝑ compara¬
tionem demonstrat. uł scd̃m miste¬
rium similitudinẽ incorruptionis
humanitatis xp̃i. qui soliustitiȩ ap¬
pellatur. scĩs infutura uita ꝓmit¬
tit. Uinde iołis apls in epistola sua

Expanded text:
ait: Qui diligunt te sicut sol in ortu ait: Qui diligunt te sicut sol in ortu suo splendet, ita rutilent, vel tropice ex splendidissimo elemento gloriam maximam sanctorum in coelis per comparationem demonstrat; vel secundum mysterium similitudinem incorruptionis humanitatis Christi, qui sol justitiae appellatur , sanctis in futura vita promitt
Abbreviated transcription (Latin):
lia atq uictorias eorum uirtuti ad¬
scribit: presentiumq rerum iocun-¬
ditatem quasi pulcherrimam: illoꝵ
honori conuenire adicit. Unde sub¬
sequitur dicens. Uestes diũsorum
colorum sysare traduntur ad predã:
ce suppellex uaria adornanda colla
congeritur. Uestes diu̾sorĩcoloꝵ pos¬
sumꝰ ornam̃ta intelligere ⁊dolorũ.
uł carmina poetarum: quȩ ad ho¬
norem deorum suorum diuersis
metris gentiles condiderunt. Et
suppellectilem uariam. diuersa of¬
ficia falsorum sac̃dotum: quȩ idolis
suis studiossime impendebant: S
hȩc omnia sicut friuola fuerunt in
estimatione: sic etiam turpia appare¬
bant in actione. Unde debbora sp̃alis
canticum suum finiendo: ita conclu¬
S sit dicens. Sic peant omnes inumi¬
S ci tui dñe. Qui autem diligunt te:
sicut sol mortu suosplendet ita ru¬
tilent. Pereant peccatores a facie dei:
ceiusti exultabunt in conspectud̃i.
delect᷑ates inlȩticia. Quod autem

Expanded text:
lia atque victorias eorum virtuti alia atque victorias eorum virtuti ascribebat, praesentiumque rerum jucunditatem, quasi pulcherrimam, illorum honori convenire dicebat. Unde subsequitur dicens: Vestes diversorum colorum Sisarae traduntur ad praedam, et supellex varia ad ornanda colla congerit. Vestes diversorum colorum possumus ornamenta intelligere idolorum, vel carmina poetarum, quae ad honorem deorum suorum diversis metris gentiles condiderunt; et supellectilem variam, diversa officia falsorum sacerdotum, quae idolis suis studiosissime impendebant. Sed haec omnia sicut frivola fuerunt in aestimatione, sic etiam turpia apparebant in actione. Unde Debbora spiritalis canticum suum finiendo, ita conclusit, dicens: Sic pereant omnes inimici tui, Domine; qui autem diligunt te, sicut sol in ortu suo splendet, ita rutilent. Perient peccatores a facie Dei et justi exsultabunt in conspectu Dei, delectantes in laetitia. Quod autem