comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quõ posst̾ egris p̾bere medelã. Auc sanis ĩmitt̾e
egͥtudinẽ. si auquid ꝓpͥe uͥtutis. ac pocestatis nõ
debet eis crecłe. qr aliqñ euenuĩt q̃ p̾dicunt. aut
sanare iudt̾r langͥ dos. uł iecłe sanos. qr hoc per¬
missud̾i fit. ut ip̃i quihoc Audiunt. uł uident
ꝓbont᷑. ⁊ appareat quali fide sint. uł deuocione gͥ
dm̃. siout indeuc̃onomio it moyses ex ũbo dtũ.¬

Expanded text:
t aegris praebere medelam, aut sanis immittere aegritudinem, si aliquid propriae virtutis ac potestatis non debet eis credere: quia aliquando eveniunt quae praedicunt, aut sanare videntur languidos, vel laedere sanos: quia hoc permissu Dei fit, ut ipsi qui haec audiunt, vel vident, prohibentur, et appareat quali fide sint, vel devotione erga Deum. Sicut in Deuteronomio legitur Moyses verbo D
Abbreviated transcription (Latin):
inspmunt. ⁊ ex eis fucura p̾dicunt. Augͣes
sunt. qui uolatus auiũ. ⁊ uoces intendunt.
auaq signa rerum. ł obsuationes in ꝓuisas
hominib occutrences ferunt. Idẽ sunt. ⁊ au¬
spices. Nam ⁊ auspitia sunt que it̾ facientes
obseruant. Dicta sunt aũ auspicia. ⁊ auguria.¬
auspitioꝵ uniũ ad oouios. Aicm ad aures ꝑti¬
nens. ad ocuios.s. uolatus. ad aures uor auium. Phi¬
tonisse. a phicio a poiline dicte. ꝙ his auctor fu̾it di¬
uinandi. Astrologi dictisunt. eo ꝙ in astris augu¬
riant᷑. Genechilaci appellati sc̃. ꝓpt̾ uathaliciorũ
ꝯsid̾ationes dierum. Geneses enim hoĩnũ. ꝑ .xii. celi
signa descͥbunt. syderumq cursus nascentiũ mo¬
res actus. ⁊ euentus p̾ditere conant᷑ .i. quis qua¬
li signo fu̾it natus. Aut quẽ effc̃m habeat iute qͥ
nascit᷑ int̾pretant᷑. hii sunt qui uulgo mathe¬
macici uocant᷑. cuiꝰ suꝑsticionis gmꝰstenatioẽt la
tine uocant᷑ .i. notationes syderum. quõ se hãnt.

Expanded text:
dicunt. Augures sunt, qui volatus avium et voces intendunt, aliaque signa rerum vel observationes improvisas, hominibus occurrentes, ferunt. Sunt etiam et auspices. Nam auspicia sunt, quae iter facientes observant. Dicta sunt autem auspicia, quasi avauspiciorum, unum ad oculos, alterum ad aures pnens. Ad oculos scilicet volatus, ad aures vox avium. Pythonissae a Pythio Apolline dictae, quod is auctor fuerit divinandi. Astrologi dicti sunt eo quod in astris augurantur. Genethliaci appellati sunt propter natalitiorum considerationes dierum; geneses enim hominum per duodecim coeli signa describunt, siderumque cursus, nascentium mores, actus et eventus praedicere conantur, id est quis quali signo fuerit natus, aut quem effectum habeat vitae qui nascitur interpretantur. Hi sunt qui vulgo mathematici vocantur, cujus sutini vocant, id est notationes siderum quomodo se habent,
Abbreviated transcription (Latin):
minarie. quib cum data fu̾it oportunitas cem¬
porał.atq cãlis. ꝓrum punt in spẽs debitas sins
modis ⁊ fiuib.⁊ sic ñ dũr angłi. qui ista faciũt:
aĩalium creatores. sic̃ nec agͥcole segetũ. uł qͦ¬
rũcũq int̾ra gignentiũ c̾atores dñdi sunt.
qmius nou̾nt p̾bere quasdam uisibues opor¬
tuuitaces ⁊ c̾as. ut illa nascant᷑. Q aũ isti faci¬
unt uisibilit̾: hoc illi ĩuisibiłt. Deus uͦ solus
tam sustitasse. ad couoqͥum sauł impiissumm
regis. si phiconica diuinatio errorimagyce ar¬
tis depucanda sit. Quibzita repond̾i pot̾. Indi

Expanded text:
nes, -quibus cum data fuerit opportunitas temporalis atque causalis, prorumpunt in species debitas suis modis et finibus. et sic non dicuntur angeli, qui ista faciunt, animalium creatores, sicut nec agricolae segetum urumcunque in terra gignentium, creatores dicendi sunt, quamvis noverint praebere quasdam visibiles opportunitates et causas, ut illa nascantur. Quod autem isti faciunt visibiliter, hoc illi invisibiliter; Deus vero solus tam suscitasse ad colloquium Saul impiissimi regis , si Pythonica divinatio errori magicae artis deputanda sit. Quibus ita responderi potest indi
Abbreviated transcription (Latin):
illius demonii correctione. atq exclusio̾e mũ¬
dauit. Oñs gͥ artes huiꝰ modi. uł nugatorie. uel
none suꝑstitiõis. ex quadam pestifera socieca¬
salutem uult h̾re. ⁊ sñ
uera sapiã extimat se prudentẽ fĩ posse. ñ sanus
s eger. non prudent. s stultus. in egͥtudiue as¬
sidua laborabit. ⁊ ĩ cecitate noua stucus.⁊ demẽs
ꝑtuanebit. ac ꝓinde: omĩs inquisitio. ⁊ omnis cu¬
ratio. q̃ a diuiuis. uł magis. uł ab ip̃is demonis
i ydoloꝵ culcura expecitur. mors potius dñda est.
qmͣ uita. ⁊ qui ea sectant᷑. si se nõ correrut: ad
et̾nam ꝑditionẽ tendunt psalunsta du̾te. Os
dii gentium demonia sc̃. qui ꝑ deceptos hoĩes
auos deciꝑe cotidie gestiunt. ut ꝑdicionis sue
faciant eos eẽ ꝑticipes. Ictq hec nauitas ma¬
gicarum arciuĩ. extraditione maloꝵ angłoꝵ.¬

Expanded text:
reptione atque exclusione mundavit. Omnes igitur artes hujusmodi, vel nugatoriae, vel noxiae superstitionis, ex quadam pestifera societasalutem vult habere, et sine vera sapientia aestimat se prudentem fieri posse, non salvus sed aeger, non prudens sed stultus, in aegritudine assidua laborabit, et in caecitate noxia stultus et demens permanebit. Ac proinde omnis inquisitio et omnis curatio quae a divinis, et magis vel ab ipsis daemoniis in idolorum cultura expetitur, mors potius dicenda est quam vita, et qui ea sectantur, si se non correxerint, ad aeternam perditionem tendunt, Psalmista dicente: Omnes dii gentium daemonia sunt , qui per deceptos homines alios decipere quotidie gestiunt, ut perditionis suae faciant eos esse participes. Itaque haec vanitas magicarum artium ex traditione ang
Abbreviated transcription (Latin):
tum hr̃e. Hystoricus .ii. m̃cem saul. ⁊ habitum
p̃certnictens. siuem an faisa sint qui ait. Audiens in
quo habitu eẽt excitatus incellex̃ inquit. hunc sam
uelem eẽ. Q incellex̾it retulit.⁊ quia bũ nõ inceler̾:
coͣ scͥpturam aliũ adorauit qͣm dm̾. ⁊ pucatis sam¬
uelem: ad orauit diabłm. ut fructũ fallatie sue
hr̃et sachanas. Ad hoc enĩnicitur. ut adorecuri
uir ustus ꝑmisisset seadorari. qui p̾dicau̾at dĩñ so¬
ardore gehenne. cras mecũ eris: His duob cytul
subtilitatẽ fauacie sue p̾su̾dit ĩ ꝓuidus sachanas.
qui ⁊ adorari se ꝑmisit. sub habini. ⁊ noie sam ues.
ccͣ legem. ⁊ iurũ pcc̃is p̾ssũ. cum magna distantia
pccõꝵ.⁊ iustoꝵ sit. cũ sam uele iustissimo facurũ
noĩe taceat᷑. qr saul cũ diaboio faturus erat. Ad
eum enĩ transinigrauit: quẽ adorauit. Semꝑ eͦs
diabolus subuelamine latens: ꝓ dit se. dum ea cõ¬
fingit: que hereant ꝑsonis. ꝑ quas fallere uitit᷑.

Expanded text:
habitum praetermittens, si vera an falsa sint. Quid enim ait, audiens, in quo habitu esset excitatus? Intellexit, inquit, hunc esse Samuelem. Quid intellexerit, retulit: quia bene non intellexit, contra Scripturam aerium adoravit, quam dominum et putans Samuelem, adoravit diabolum, ut fructum fallaciae suae haberet Satanas. Hoc enim nititur, ut adoretur vir justus permisisset se adorari qui praedicaverat Dominum sognum ardore gehennae: Cras mecum eris? His duobus titulis subtilitatem fallaciae suae praevidit improvidus Satanas, quia adorari se permisit sub habitu et nomine Samuelis, contra legem et virum peccatis pressum, cum magna distantia peccatorum et justorum sit, cum Samuele justissimo futurum nomine taceatur, quia Saul cum diabolo futurus erat, ad eum enim transmigravit, quem adoravit. Semper ergo diabolus sub velamine latens, prodit se; dum ea confingit quae haereant personis per quas fallere nititur.
Abbreviated transcription (Latin):
ãmisit ñitũ sp̾uale. ꝙ positus ĩ carne q̃sierat.
ꝙ ualde absurdũ ẽ. qr qui hĩc iustꝰ recedit ꝑ¬
manet iustus. Porro: hoc est p̾stigium satha¬
sachanas fusfigat so ĩ angłm lucis. Ut enĩ erro¬
rem fac̾et in quo głificaret᷑. in haritu uit iꝰti.

Expanded text:
itum spirituale, quod positus in carne quaesiverat, quod valde absurdum est, quia hinc qui justus recedit permanet justus. Porro autem hoc est praestigium SataSatanas transfigurat se in angelum lucis . Ut enim errorem faceret in quo glorificaretur, in habitu viri justi
Abbreviated transcription (Latin):
nimis errant. hoc aũ gnꝰ formcõnis anime:
salubrit̾ diuina auctoritas ñ cacuit. n ab eo sic
det̾ruit aĩam. ut ꝓpt̾ea caua negaret eẽ sectan
Non enĩ quia umago samuer mortui. sauli
ulla inago p̾sencata ẽ. minus erecranda sut.
aut quia inactib apłoꝵ femina uentͥ loqua.¬

Expanded text:
e salubriter divina Scriptura non tacuit; neque ab ea sic deterruit animam, ut propterea talia negaret esse sectandNon enim quia imago Samuelis mortui Sauli rimago illa praesentata est, minus exsecranda sunt: aut quia in Actibus Apostolorum ventriloqua
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ post bapĩ scd̾am cͥcum cisionẽ uetuste ꝯsuecudi¬
nis ĩustione̾ suggicur obsuare auguria. reqͥ¬
est huiꝰ modi obꝓbria piululare. Que si transi
gau̾is cecum sñ dubio obpbria egypti trahis.
ut si auquid de area uł corcuiari.demonib
fu̾it ĩuolatum: ꝙ reliquũ ẽ.iõ creclatur esse
ĩmund̾. aut si ip̃m ꝙ oblatum fu̾at a nob̾ igͦ¬
ratitib sumi ꝯtig̾it iõ credamus nos deliquiᷤᷤ¬

Expanded text:
et post baptismi secundam circumcisionem vetustae consuetudinis inustione suggeritur, observare auguria, requiest hujusmodi opprobria pullulare, quae, si transito gaveris, tecum sine dubio opprobria Aegypti trahis. ut, si aliquid de area vel torculari daemonibus fuerit immolatum, quod reliquum est ideo credatur esse immundum, aut, si ipsum, quod oblatum fuerat, a nobis ignorantibus sumi contigerit, ideo credamus nos deliqui
Abbreviated transcription (Latin):
Copula namq sac̾dotal. uł ꝯsangͥneoꝵ. nec legali. nͥ
euingłica. uł apłica auctoritate ꝓhibet᷑. eccłiastica tũ
lege penitus int̾dicitur. Sic ⁊ sortib. nicħ maliĩ eẽ
monstratur. ꝓhibentur tñ fideles. ne sub hac sp̃e
diuinationis ad antiquos ⁊ doiatͥe cuitus redirent.
Uñ quib dam ꝯstetatioẽs.⁊ futuroꝵ signa custodi¬
entb apłc ait. dies obseruatis. ⁊ m̃ses. ⁊ tempora.
⁊ annos. uñ cuneo. ne forte sine cã laborau̾im ĩ uo¬
bis. Sic ⁊ astronomia. seu astroiogia ap̃ catholicos
indissuetudinem abiit quia dum ꝓpria curiosita¬
te his turmis erant incenti. muꝰ uacabant his: que

Expanded text:
Copula namque sacerdotalis vel consanguineorum nec legali nec Copula namque sacerdotalis vel consanguineorum nec legali nec evangelica vel apostolica auctoritate prohibetur; ecclesiastica tamen lege penitus interdicitur. Sic et sortibus nihil mali inesse monstrat; prohibentur tamen fideles, ne sub hac specie divinatUnde quibusdam constellationes et futurorum signa custodientibus Apostolus ait: Dies observatis, et menses, et tempora, et annos. Unde timeo, ne forte sine causa laboraverim in vobis. Sic et astronomia, seu et astrologia apud catholicos in desuetudinem abiit, quia, dum te nimis erant intenti, minus vacabant his que
Abbreviated transcription (Latin):
puisset. ⁊ ob eius pcc̃m ppłs cesus ap̃ham: hostib
t̾ga declisset. Precepit dñs iosue ut sorcib ex qͥ re¬
ret. quo peccance ppłs ĩmanib hostium cadere
m̾uerat. Iosue p̾ceptũ accipiens misit sorces.
pugnans ccͣ philisteos urasset se int̾fecturũ.
quicũq auce solis occasum de ppło comed̾et. sor¬
te dep̾hendit ionachan filiũ suũ mei comedi ᷤ¬
se. ꝙ sceptro acceꝑat. Quẽ cum morti t᷑dere uel¬
iec : pplło supplicante. reuocauit snĩam. Ionas
quoq cum a facie diũ fug̾et: a naucis soite
dep̾hensus ĩ mari deiectus. ⁊ a ceto ẽ ab sortus.
De zacharia ⁊̃ legitur. ꝙ sorte exiit. ut ĩcensũ
inapłatum. ⁊ ude successorẽ eligitur. Qe gͦ
tancoꝵ exemplis ꝓbacur. patet malũ non eẽ.
ors non c̃ aliquidmali. s res ĩ humana dubietate diui¬
nam indicans noluntatem. MHisita nespondenuir.
Antequã euingłm claresceret. muita ꝑmittebantur
que q̃r ꝑfectionis discipline penicus elummanda st̃.

Expanded text:
et ob ejus peccatum populus caesus apud Hay hostibus terga dedisset, praecepit Dominus Josue, ut sortibus exquireret, quo peccante populus in manibus hostium cadere meruerat. Josue praeceptum accipiens misit sortes, pugnans contra Philistaeos jurasset, se interfecturum quicunque ante solis occasum de populo comederet, sorte deprehendit Jonatham filium suum mel comedisse, quod sceptro acceperat, quem quum morti tradere vellet, populo supplicante revocavit sententiam. Jonas quoque, quum a facie Domini fugeret, a nautis sorte deprehensus in mare dejectus, et a ceto est absorptus. De Zacharia etiam legitur, quod sorte exiit, ut incensum in apostolatum et Judae successor eligitur. Quod ergo tantorum exemplis probatur, patet malum non esse. ors non est aliquid mali, sed res in humana dubietate divinam iudicans voluntatem. His itaque respondetur: Antequam evangelium claresceret multa permittebantur que tempore perfectioris discipline penitus sunt eliminata.
Abbreviated transcription (Latin):
uł ꝑmiserit. Cum gͦ aliqua pͥuilegia ab apłico
aliquib ⁊cedunt᷑. ⁊ si ceͣ gn̾alẽ legem aliquid
ulegia singłoꝵ penes matrẽ omniũ ecerũ
reseruent᷑. Neq enuim pͥuilegia aliquib cõ¬
cecłentur. si p̃ter gn̾alem iegẽ. nuili aliquid
nerent. Quã distinctioriẽ. Gc̃. ĩnuens aic. Si ħ¬

Expanded text:
vel permiserit. Quum ergo aliqua privilegia ab Apostolico aliquibus conceduntur, etsi contra generalem legem aliquid ilegia singulorum penes matrem omnium ecclesiarum reserventur. Neque enim privilegia aliquibus concederentur, si praeter generalem legem nulli aliquid nerent. Quam diffinitionem Gregorius innuens ait: Si
Abbreviated transcription (Latin):
cing̾it. In quoꝵ facto plus humilicas. qͣ d̾s
placatur.quã int̾ni liuoris dolositas declata
lo missam ꝓ requie defunctoꝵ ꝓmulgatam.¬
fallaci uoto ꝓuiiuis student celebrare homĩ
nimitatis ꝯuentus. ut siquis deinceps talia
ꝓpetͣsre fu̾i̾t decectus. a ꝓpͥi deponat᷑ ordinis
gradu. ⁊ tam ip̾e sac̾dos: quam ⁊̃ ine qui eũ¬

Expanded text:
tigerit, in quorum facto plus humilitas, qua Deus placatur, quam interni livoris dolositas declaratlo missam pro requie defunctofallaci voto pro vivis student celebrare homininimitatis consensus, ut si quis deinceps talia perpetrasse fuerit detectus, a proprii deponatur ordinis gradu
Abbreviated transcription (Latin):
cis imꝑio. quo bĩssimus apłc. crina repetitiorie
ut xͥ oues qui ꝓp̃m diligit pascat. ip̃ius sedis cui
ꝑ habundantiã duine gr̃e p̾sumus reu̾entia
coarcami. ut ꝑicłm desidie qñtum possumus
declinemꝰ. ne ꝓfessio sc̃ĩt apłi qua se ama¬
torẽ dñi cestatus ẽ: non ĩueniat᷑ in nobis. Quia¬
qui negligent̾ pascit tociens dm̃cum gregẽ¬

Expanded text:
us trina repetitione ui Christum diligit, pascat , ipsius sedis, cui per abundantiam divinae gratiae praesumus, reverentia coarctamur, ut periculum desidiae, quantum possumus, declinemus, ne professio summi Apostoli, qua se amatorem Domini testatus est, non inveniatur in nobis, quia negligenter pascens toties commendatum grege
Abbreviated transcription (Latin):
ad necc̃itatis intuicũ. non ad pietatis ꝑspectum
possit referri. uidełc ut ea que ꝑegͥnis. uł cap¬
osis domib ob qͥetem religiose ꝯu̾sationis ⁊ces¬
sa sunt. ꝓhibeant᷑ ꝑpetuo posfid̾i. uł potius de
utrisq incelligend̾ ẽ. uidłe ut sic̃ necc̃ĩtatẽ pa¬
cientes. cessance neccĩtate bñficiis renũtiare
eggunt᷑. qͥ eis miserõ nis indiusit ĩ tuitꝰ. sic reli¬
giose uiuentes. cuma religione cessan̾int: pͥuuegi¬
is exuunt᷑. que religiosa n̾ sacio m̾uio. Priuilegia
gͦ que roligiosis domib ꝯcedint᷑. uł in eo casu acci¬

Expanded text:
ad necessitatis intuitum, non ad pietatis prospectum possit referri, videlicet, ut ea, quae peregrinis vel caposis domibus ob quietem religiosae conversationis concessa sunt, prohibeantur perpetuo possideri. Vel potius de utrisque intelligendum est, videlicet, ut sicut necessitatem patientes cessante necessitate beneficiis renunciare coguntur, quae eis miserationis indulsit intuitus, sic religiose viventes, quum a religione cessaverint, pis exuuntur que religiosa conversatio meruit. Privilegia ergo que religiosis domibus conceduntur, vel in eo casu acci
Abbreviated transcription (Latin):
cem ueccĩtatẽ tp̃ris eis ꝯsuli non pocu̾t. nisi aliis de¬
rogetur. Ita pͥuilegioꝵ auctoritas uid̾r eẽ seruã¬
da. ut eoꝵ subueniat᷑ in opie. non ut suaꝵ diuitia¬
rum augm̃to.⁊ possõnum ñ modica excensione
porrecta bap̾ales seu ꝑrochiales ecͤe penitꝰ destiuant᷑.¬

Expanded text:
cessitatem eis consuli non poterit, nisi aliis derogetur, ita privilegiorum auctoritas videatur esse servanda, ut eorum subveniatur inopiae, non ut suarum divitiarum augmento, et possessionum non modica extensione porrecta, baptismales seu parochiales ecclesiae penitus destruant
Abbreviated transcription (Latin):
sacram ĩ suo gremio collocatã. fuso crudelit̾ ma
ur̃a in hoc statu posite mmist̾ium uisicatioĩs
eccłe. ⁊ aut ꝯueniendo parit̾. aut uicissun pro
minica uideam᷑ pret̾ire frum̃ta. ¶H ostilica

Expanded text:
sacram in suo gremio collatam fuso crudeliter masacram in suo gremio collatam fuso crudeliter ma dilectio vestra in hoc statu positae ministerium visitationis ecclesiae; et aut conveniendo pariter aut vicissim prouminica videamur praeterire frumenta. GELA
Abbreviated transcription (Latin):
horrendi cͥnunis acrrocitate ꝯ fuudit. ut diu ꝯstitutio
nr̃e delib̾ationis hesicaret. dum ⁊ ingerere quẽ piamo
parricidalib exem plis decestarem᷑ antistitem. ⁊ ec¬
cłam. ut cumq desticuta. non usꝙ adco udicare¬
mus relinqñ dam. Qua ꝓpt̾ iamuelut usum ꝯsu¬
tudinemq sacͥlegam declinantes. nos eatenus re¬
ugioni duximꝰ ꝯsulendum. ut parrochie uice ab ex¬
tͥnsecus positis sac̾dotib gubernetur. q̃ ibidem cõ¬
manentes ferro diclicit necare pastores. in audico
gitur. accidisse. que besloꝵ ꝯtnius diu̾sisq ĩ cur¬
sionib affligunt᷑. ut aliqua sit reꝑta ciutas. que
tione ꝓpriorum sanetur ancisticũ. acq ita saltem
furoris canti mac̾ia subtrahatur. sunquã hec pos¬
sit accerbitas ꝓpetrari. ꝯsistens ibidem ꝑsona defu¬
erit. eoꝙ modo. uł illa ciuicas. dum in quos deseui¬
at non habebit. ab huiꝰ modi cem̾cate desistat.
ep̾alib subsidiis. sibimet auunde pensatis. que

Expanded text:
horrendi criminis atrocitate confudit, ut diu constitutio nostrae deliberationis haesitareparricidalibus exemplis detestaremur antistitem, et ecclesiam utcunque destitutam non usque adeo judicaremus relinquendam. Quapropter jam velut usum consuetudinemque sacrilegam declinantes, eatenus religioni duximus consulendum, ut parochiae vice ab extrinsecus positis sacerdotibus gubernetur, quae ibidem commanentes ferro didicit necare pastores, inauditoqugitur accidisse, quae bellorum continuis diversisque incursionibus affliguntur haec sit reperta civitas, quae tione propriorum sanetur antistitum, atque ita saltem furoris tanti materia subtrahatur, si in quam haec possit acerbitas perpetrari consistens ibidem persona defuerit, eoque modo vel illa civitas, dum in quos desaeviat non habebit, ab hujusmodi temeritate desistat, episcopalibus subsidiis sibimet aliunde depensis, quae
Abbreviated transcription (Latin):
lia snĩ die ⁊ sule fu̾int dep̾hensa: auctoritate ca¬
reant. mꝑre. zeno. Pslu̾sa rescͥpta. siue in ꝑso¬
na p̾cantium. siue ad quẽ lb iudicem manaue¬
rint: uł que annotatio. uł queuis pͣgmatica san¬
ctio nominet᷑. sub ea ꝯdicione ꝓ ferri p̃cipimꝰ. si p̾¬
ces u̾itate nitunt᷑. nec aliquẽ fructum p̾cacor ora¬
culi ꝑcipiat impecͣti. licet iudicio asseu̾et iu̾catẽ.
nisi questio fid̾i p̃cum im ꝑiali bñficiomonst¬
retur uiserta. Nam ⁊ magnificus uir questor.
uuri spectabiles mag̾ri.scͥnioꝵ qui sũ p̃fata ⁊¬
adiectione qualecũq diuinũ resum dictau̾nt
⁊ iudices qui sutceꝑint rep̾hentionẽ subibunt.
⁊ qui illicite dictata scͥbere ausi fu̾int cuiꝰcumq
scͥnis memoriaies seu pͣgmaticarii. uł adiucores
p̾micerii amissione cinguli feriant᷑. It̾. leo. ppͣ.¬

Expanded text:
lia sine die et consule fuerint deprehensa, auctoritate careant. Imp. Zeno: § 8. Universa rescripta, sive in personam precantium sive ad quemlibet judicem manaverint, quae vel adnotatio, vel quaevis pragmatica sanctio nominetur, sub ea conditione proferri praecipimus, si preces veritate nitantur, nec aliquem fructum precator oraculi percipiat impetrati, licet in judicio asseveret veritatem, nisi quaestio fidei precum imperiali beneficio monstretur inserta. Nam et vir magnificus quaestor, et viri spectabiles magistri scriniorum, qui sine praefata adjectione qualecunque divinum responsum dictaverint, et judices, qui susceperint, reprehensionem subibunt, et qui illicite dictata scribere ausi fuerint cujuscunque scrinii memoriales, seu pragmaticarii, vel adjutores primicerii, amissione cinguli feriantur. C. XVII. P
Abbreviated transcription (Latin):
cenciam.Si gͦ pͥnilegia monastioꝵ. uł quarũ¬
ubet ecłarũ. Auctoritate leonis. Gt̾. gelasii. ⁊ ñ¬
nulloꝵ alioꝵ poncificum sc̃ẽ romane eccłe ĩ uio¬
iata seruant᷑. si ea que cc̃ ieges fiunt: ꝓ infectis
hñda sunt. si ponci fex non hãt lib̾am licenciam
discedendi a docum̃cis. quib uira eccłe fmancur.
Paret. qdͥ post̾iora pͥuilegia antiqͥorib derogare ñ
possunt. nec eor auctoricate eis aliqua obitiet᷑.

Expanded text:
ian. Si ergo privilegia monasteriorum vel quarumlibet ecclesiarum auctoritate Leonis, Gregorii, Gelasii et nonnullorum aliorum Pontificum sanctae Romanae ecclesiae inviolata servantur; si ea, quae contra leges fiunt, pro infectis habenda sunt; si Pontifex non habet licentiam discedendi a documentis, quibus jura ecclesiae firmantur: patet, quod posteriora privilegia antiquioribus derogare non possunt, nec eorum auctoritate eis aliqua objicietur
Abbreviated transcription (Latin):
Gnostici ꝓpt̾ excellentiam scĩe se ita appellari uol¬
nerunt: animã naturã dĩ eẽ dñt bonũ ⁊ malũ drñ
sius dogmatib fingunt. Carpogtiani. a carpog̃¬
te quoram uocant᷑. qui dixit ip̃m hominẽ fuis¬
cberinco quiͦdã nũcupati. Hii int̾ cet̾a cͥcuncisio
uum xp̃m qui a unco nazareus ẽ appellatus. filiũ
dr̃. Colunt .ii. serpentẽ dicentes ip̃m in padiso in¬
diuisse uͥtucis ꝯgnitionẽ. Ualenciruatu. a ualeu

Expanded text:
Gnostici propter excellentiam scientiae se ita appellare voluerunt; animam naturam Dei esse dicunt; bonum et malum Deum suis dogmatibus fingunt. Carpocratiani a Carpocrate quodam vocantur, qui dixit Christum hominem fuisCherinto quodam dicti: hii inter cetera circumcisiondum Christum, qui a vico Nazaraeus est appellatus, Filium dicitur. Colunt enim serpentem, dicentes ipsum in paradiso induxisse virtutis cognitionem.
Abbreviated transcription (Latin):
gr̾am pecunia em̾e uoluisset. hii dñt creaturã
t̃ a d̾o eẽ: s a iurtute quadam suꝑna creatam.
Menandͥani.a menandro mago discipło symoũ
nũcupati qui mund̾ ñ a d̾o. s ab angłis fc̾m as
seruit. Dasilidian. a basuice appellati. qui int̾ re¬
liquas blaspħias passum iħm ab negauit. Dicho¬
laite dicti. a incholao diacono eccłe ieresoumoꝵ. qͥ¬

Expanded text:
am pecunia emere voluisset. Hi dicunt creaturam non a Deo, sed a virtute quadam superna creatam. Menandriani a Menandro mago, discipulo Simonis nuncupati, qui mundum non a Deo, sed ab angelis factum esse asserunt. Basilidiani a Basilide appellati, qui inter reliquas blasphemias, passum Jesum abnegant. Nicolaitae dicti a Nicolao diacono Ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
cendo. siue iugilantiũ. siue dornuenciũ ali¬
qñ aũ non que ip̃i faciunt. s que nacutali¬
b signis fucura p̃noicurit. qͥ signa i hoĩnũ
sensus uenire non possunt: ante pͥdicunt. Neq eñ qi
admod̾ ule corꝑis humani. uł ꝑcurbata uł morti¬
ficata temꝑie. seu bonas. seu malas futuras p̾ui¬
det ualicudines. sic demones in aenis affectiones¬

Expanded text:
aliquando autem non quae ipsi faciunt, sed quae naturalibus signis futura praenoscunt, quae signa in hominum sensus uenire non possunt, ante praedicunt. neque enim quia admodum ille in corporis humani uel perturbata uel modificata temperie seu bonas seu malas futuras praeuidet ualitudines, sic daemon in aeris affectione
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝑmanꝰ impõnem rerciliati eẽno: eis nequaquã coĩ¬
cabat. ꝙ. Ip̃e dñs qui hoc ꝑabolice hic narint a ꝑte
alibi ex cõĩcationẽ fĩ uibz dicens. Qaͥ qui corripis
ret liquido aliud eẽ ex cõicationẽ. ⁊ aliud eradication¬
em. Qui enĩ ex cõicatur. ut ait apłe ad hoc excõicat᷑.
ut sp̃c enis saluus sat in die dm̃. Disciplina etũ ẽ ex

Expanded text:
 impositionem reconciliati essent, eis nequaquam communicabat? Idem ipse Dominus, qui hoc parabolice hic narrat, aperte alibi excommunicationem fieri jubet, dicens: Frater, qui corripitur ret liquido, aliud esse excommunicationem, aliud eradicationem. Qui enim excommunicatur ut Apostolus ait ad hoc excommunicatur, ut spiritus ejus salvus fiat in die Domini. D
Abbreviated transcription (Latin):
nullã tͥ auctoritatẽ cͥbimꝰ. quia ab antiquis pre
accepit. quẽ nos pͥuare auctortate ꝑcepta mi¬
nime debenus. Si gͦ ꝯtingat ut fr̃nitas tua ad
galliarum ꝓuincias cranseat. ⁊ aliquid ex auc¬
toritate agend̾ st̾ut. oum p̾dicto arelathens uĩ¬
epo̾ agatur. ne p̾o̾micti possit. hoc qd̾ anciqͣ pĩm

Expanded text:
nullam tibi auctoritatem tribuimus, quia ab antiquis praeaccepit, quem nos privare auctoritate percepta minime debemus. Si ergo contingat, ut fraternitas tua ad Galliarum provincias transeat, et aliquid ex auctoritate agendum fuerit, cum praedicto Arelatensi episcopo agatur, ne praetermitti possit hoc, quod antiqua Patrum
Abbreviated transcription (Latin):
um pie desiderium uoluntatis. ⁊ laudande debet.
stucliis adiuuanda.cura ẽ sollicitudĩs adhñda.
ut ea que ꝓ quiete religio se ꝯu̾sacionis sunt¬
disposita. uł ordinata. nec dissimulatio neglig̾e.
nec quedã ualeat p̾sũptio ꝑturbare.S sicut ħ
ꝙ racio exigebat utilit̾ obcinuit diffiuiri. ita
ꝙ diffinitũ ẽ: non debet uoiari.dem. Sibi in¬
tp̃rib debere seruari. que a meis qͦ. de ꝑturent¬
cessorib traclica. uł custodita st̃. Absit hoc a me
ut statuta maioꝵ cum sac̾dotib meis inqualib⁊
eccła infringã. quia mͥ iniuriã facio. si fratrũ

Expanded text:
um pie desiderium uoluntatis et laudande diffiniique sint adiuuanda, cura sollicitudinis est adhibenda, ut ea, que rint ordinata nec dissimulatio neglegere nec quędam ualeat praesumptio perturbare sed sicut hoc quod ratio exigebat utiliter oportuit definiri ita quod definitum est non debeat uiolari. Igiporibus debere servari quae a meis quoque praedecessoribus tradita atque custodita sunt, absit hoc a me ut statuta 619 majorum consacerdotibus meis in qualibet Ecclesia infringam, quia mihi injuriam facio, si fratrum
Abbreviated transcription (Latin):
humiliando ip̃os custodiunt. ut auis obseruan¬
dos exhibeant. Non nũquã u̾o. seu iubendo. seu
dec̾tor dnõe ⁊ coudicores eẽ ostendunt. Inpͥmis¬
sic g capituł auis imponitur. nect̾ĩtas obseq̃ndi.
Summnis uo pontificib ostendit᷑ ineẽ auctoritas.
obseruandi. ut a se traclica obseruando. auis ñ
ꝯtep̃nenda demonstrent. ex emplo xͥ qui sacra¬
mentn que eccłe seruanda mandauit. pͥmũ ĩ
se ip̃o suscepit. ut ea in se ip̃a sc̃ificaret. Oꝑcet
cͦ pͥmam sedem ut diximꝰ obseruare ea que
decernendo mandauit. ñ necc̃ĩtate obseruandi. s
auctoritate umꝑtienli. licet itaq sibi cõ gen̾a¬
lia decreta sp̾aua p̾uilegia indug̾e.⁊ sp̃ali bñ¬
ficio ꝯcedere. Ꝙ gn̾ali ꝓhibetur decreco. qm̃
quã si decrecor intennonẽ diligent̾ adu̾tamus.
ꝯsticuunt. ut sue inc̾precationis auctoritatẽ scẽ
romane eccłe ret̾uent. Ipĩnamq soli canones

Expanded text:
humiliando ipsos custodiunt, ut aliis observanhumiliando ipsos custodiunt, ut aliis observandos exhibeant. Nonnunquam vero seu jubendo, seu decretorum dominos et conditores esse ostendunt. In praemiss ergo capitulis aliis imponitur necessitas obsequendi; summis vero Pontificibus ostenditur inesse auctoritas observandi, ut a se tradita observando aliis non contemnenda demonstrent, exemplo Christi, qui sacramenta, quae ecclesiae servanda mandavit, primo in se ipso suscepit, ut ea in se ipso sanctificaret. Oportet ergo primam sedem, ut diximus, observare ea, quae decernendo mandavit, non necessitate obsequendi, sed auctoritate impertiendi. Licet itaque sibi contra generalia decreta specialia privilegia indulgere, et speciali beneficio concedere quod generali prohibetur decreto. § 2. Quanquam si decretorum intentionem diligenter advertamus, constituunt, ut interpretationis auctoritatem sanctae Romanae ecclesiae reservent. Ipsi namque soli canon
Abbreviated transcription (Latin):
ea u̾o ut se dnm̃n legis ostend̾et. coͣ legis litt̾am.
leꝑsum cangendo mundauit. Apłos qͦ contin
lit̾am sabb̾i ꝑ sata p̾cerg̾dientes. spicas uellẽces.
⁊ ꝯfricantes manib suis ꝓbabili exemplo.dl. ⁊ cͥ
cumcisioi̾s ⁊ templi excusauit dicens. Non legistis
quid fec̾it ab ymelech. qñ uenit ad eum .dł. ⁊ de¬
dit ei panes ꝓpositioĩs. de quib nonlicebat edere
Ootaua die scd̾ iegẽ puer cͥciumcid̾r. ⁊ uos in salb̾o
eͥciunciditis hominẽ.tem. Cum iuge holocau¬
stum exlege offerat᷑. cum masculus qͣdragesimo.
bati soluunt. ⁊ sũ cͥmine st̃. Tunc filuis hominis
nltomag̾ ualet solũe litt̾am legis. qui ẽ ⁊̃ dũs
figuinuum in lucẽ spĩał incelligentie mnuitãs.
non canꝙͣ sc̾be eoꝵ. quilict̾a legis astͥcti ñ aude¬
bant aliquid add̾e̾. uł ꝯmutare. Sic ⁊ sũme se¬
dis poncifices canonib ã se siue ab aliis sũma
auctoritate ꝯdicis reuenciam ex hibent. ⁊ eis se

Expanded text:
stenderet, contra legis literam leprosum tangendo mundavit, Apostolos quoque contra literam sabbati per sata praetergredientes, spicas vellentes et confricantes manibus suis, probabili exemplo David, et circumcisionis, et templi excusavit, dicens: Non legistis, quid fecerit Abimelech, quando venit ad eum David, et dedit eis panes propositionis, de quibus non liceoctava die secundum legem puer circumciditur, et vos in sabbato circumciditis hominem. Item, quum juge holocaustum ex lege offeratur, quum masculus quadragesima,bati solvunt, et sine crimine sunt: tunc filius hominis multo magis valet solvere literam legis, qui est etiam dfiguralium in lucem spiritualis intelligentiae commutans, non tanquam scribae eorum, qui litera legis astricti non audebant aliquid addere vel commutare. Sic et summae sedis Pontifices canonibus sive a se sive ab aliis sua auctoritate conditis reverentiam exhibent, et eis se
Abbreviated transcription (Latin):
pastores hominũ sumꝰ effecti. ut ꝙ prẽs nr̃i. siue ĩ ca¬
nonib scĩs. siue ĩmundanis aff irere legib excecłe
minime debeamꝰ. coͣ eoꝵ quippe sauib̾rima agimꝰ.
ĩstituta. si ꝙ ip̃i diuino statũnt ꝯsulto intactũ nõ
eccłarum necc̃e est illam in pigͦ uigilare affectu.
siea que a romanis pontificib decreta sunt. ab
omnib ꝯseruari ꝯuenit. sulli qui nescuint sa¬
cris obedire canionib. altarib ministrare ñ de¬
bent. Pacet. ꝙ coͣ statuta scõꝵ canonũ. quibus
status eccłarum. uł ꝯfundant᷑. uł ꝑcurbentur pͥ¬
uilegia. ab aplico concedi non debent. His ita
ẽ ⁊ cardo omniũ eccłarum. a cuiꝰ reguia ne¬
mini dissentire ucet.ta gͦ canonib auctorita¬
rem p̾stat. ut se ipãm non subitiat eis.S sicut
ieuit. Octaua die cͥcumcisus .xl. die in tempio cũ

Expanded text:
pastores hominum sumus effecti, ut quod Patres nostri sive in sanctis canonibus sive in mundanis affixere legibus excedere minime debeamus. Contra eorum quippe saluberrima agimus instituta, si quod ipsi divino statuerunt consulto intactum non ecclesiarum necesse est illam impigro vigilare affectu; si ea, quae a Romanis Pontificibus decreta sunt, ab omnibus observari convenit; si illi, qui nesciunt sacris obedire canonibus, altaribus ministrare non debent; patet, quod contra statuta sanctorum canonum, quibus status ecclesiarum vel confundantur vel perturbentur, privilegia ab Apostolico concedi non debent. § 1. Hisest et cardo omnium ecclesiarum, a cujus regula nemini dissentire licet. Ita ergo canonibus auctoritatem praestat, ut se ipsam non subjiciat eis. Sed sicut levit, octava di
Abbreviated transcription (Latin):
uud ꝙ ẽ scd̾ ĩstitutiones hominũ ꝑtim suꝑłñ¬
sticiosum ẽ. ꝑcim st̃sticiosũ ñ est. Suꝑstitiosũ ÷
acuram. Partemue ullam creature. uł ad ꝯsui¬
tutiones.⁊ pacta q̃dam sigcationum cum demoĩ¬
b placita. acq fed̾ata. qualia sũt mouminai

Expanded text:
ecundum institutiones hominum, partim superstitiosum est, partim superstitiosum non est. Superstitiosum est m creaturam, partemve ullam creaturae, vel ad consultationes et pacta quaedam significationum cum daemonibus placita atque foederata, qualia su
Abbreviated transcription (Latin):
extremis reociliatur a quodã sac̾doce cp̃o ĩ ꝯsuito.
an sit pc̾cm eẽ sorcilegum. Tercio. a quo genus
diuinõnis sumpsit exordiũ. Quarco. quot sint
gna diuinõnis. Qinco. an sorcilegiuł duuni sit
excõĩcandi si cessare uolu̾int. Sexto. anexoĩcatꝰ
simorientib ẽ indicenda ptũa sub qnͣtitate cẽ¬

Expanded text:
extremis reconciliatur a quodam sacerdote episcopo inconsulto; an sit peccatum esse sortilegum? Tertio, a quibus genus divinationis sumsit exordium? Quarto, quot sint genera divinationis? Quinto, an sortilegi vel divini sint excommunicandi, si cessare noluerint? Sexto, an excommunisi morientibus est indicenda poenitentia sub quantitate tem
Abbreviated transcription (Latin):
ĩostendant. qui nob̾ canones ntunt᷑ opponere.
quib hoc canonib. quib reguł. qua lectione qͦ¬
ne dociuũco. siue a maiorib nr̃is. siue ab aptis
ip̃is quos potiores m̾̃co fuisse non dubium est.
seu ab ip̃o duo saluatore. qui iudicat᷑s creditur.
uiuos ⁊ mortuos. siue fc̾m ẽ uinquã. uł faciẽ¬
dum eẽ mandatur. Mortuos suscitasse xp̃m le
gimus. merrore mortuos ab soluisse non legi¬
mus. Et qui hoc cm̃ faciendi solus habuit pͣatẽ:

Expanded text:
ostendant, qui nobis canones nituntur opponere, quibus hoc canonibus, quibus regulis, qua lectione, quove do umento, sive majoribus nostris, sive ab ipsis apostolis quos potiores merito fuisse non dubium est, seu ab ipso Domino Salvatore, qui judicaturus creditur vivos et mortuos, sive factum est unquam, vel faciendum esse mandatur. Mortuos suscitasse legimus Christum; in errore mortuos absolvisse, non legimus. Et qui hoc certe faciendi solus habuit potestatem,
Abbreviated transcription (Latin):
fidi destinare.⁊ primã quid̃ pecicionis ens ꝑ¬
cen. quia facilor fuit mor ut dixit un ple¬
lice fidei assercione ꝯ seͥptum. d̾o ꝓpitio cus¬
codire. manus nr̾e ad uos ꝓ fessione sig̾caui¬
mus. ut A̾ nullius deinceps ꝙ absit suspicio¬
nis resid̾et occ̃o. ⁊̃ illam auam ꝑtem. quã me¬
moratus uir. illustris ãmonuit. fac̾e̾ macur¬

Expanded text:
nis ejus partem quia facilior fuit, mox ut dixit, implelicae fidei assertione conscriptum Deo propitio custodire, manus nostrae ad vos professione signavimus. Ut autem nullius deinceps quod absit! suspicionis resideret occasio, etiam illam aliam partem quam memoratus vir illustris Ruffinus admonuit facere , sci
Abbreviated transcription (Latin):
uidentur. qui cẽ eosdẽ satros cauones nõ necĩ¬
tate ꝯpulsi. s ubent̾ ut p̾missũ ẽ aliquid. au
ꝓc̾ue agunt. auc loqui p̾sumunt. aut fac̾e
uolencib  ponte ꝯsentunt. Calis enĩ p̾sum¬
ptio manifeste unũ genus ẽ blasphantiũ¬

Expanded text:
tos canones non necessitate compulsi, sed libenter, ut praefixum est, aliquid aut proterve agunt, aut loqui praesumunt, aut facere volentibus sponte consentiunt. Talis enim praesumptio manifeste unum genus est blasphemantiu
Abbreviated transcription (Latin):
inferos fc̃am ip̃i descensionẽ ñ credunt. Alie aminã
imaginẽ dĩ negant. Aue animas ⁊u̾ci ĩ demones. ⁊
inquacũq aĩalia extimant. Aue de mnundi statu dis¬
sentiunt. Alie ĩ num̾abiles mundos oppinant᷑. Aue
aquã d̾o coet̾nam faciuint. Aue nudis peclib am¬
bulant. Alie cum homib ñ manducãt. Hee sunc
hereses ccͣ cachouicam fidem exorce. ab apłis. ⁊ scĩs

Expanded text:
ie animam imaginem dei negantes, alie animas converti in demones et in quecunque animalia existimant, alie de mundi statu dissentiunt, alie innumerabiles mundos opinantur, alie aquam deo coeternam faciunt, alie nudis pedibus ambulant, alie cum hominibus non manducant. He sunt hereses adversus catholicam fidem exorte et ab apostolis
Abbreviated transcription (Latin):
nent erangłin. ut legem carnałr seruent. ad¬
nũcupati. qui ebiouitaꝵ heresim suscitans: as¬
sernit ip̃m. Amaria ꝑ ioseph nuptiali coitu fu¬
isse ꝯcepcum. Heriani. ab herio quodã nũcupa¬
tisunt. hii offerre sa cͥficium ꝓ destinctis sꝑnũt
Heciani. ab hecio sunt uocati: ĩdemq ennoña¬
iii.ab enonno quodã dialetico aerii discipło.¬
ex cuius noi̾e mag̾ ĩnotu̾nt. dissimilẽ patri
am. ab origine auctore exorti sunt. dicentes. ꝙ
sitate pccõꝵ e ceł usq ad t̾ram diu̾sa corꝑa qi uin¬
cula m̾uisse. ea q causa fc̾m ẽẽ mund̾. Hoeciani
a quodam noeto uocati. qui dicebant xp̃m eun
ficioꝵ nominib non ꝑsonis accipiunt. uñ ⁊ pr̃ĩ¬
passtan uocant᷑. quia prẽm passum dñt. S abe¬
llian ab eod̾ noeto pullulasse dñt. cuiꝰ discipu¬
lum ꝑhibent fuisse sabesliũ. ex tuius nomine
manme ĩ notũnt. uñ sabesliaui uocati sc̃. hii u

Expanded text:
nent Evangelium, ut legem carnaliter servent, adae episcopo nuncupati, qui Ebionitarum haeresim suscitans, asseruit Christum a Maria per Joseph nuptiali coitu fuisse conceptum. Aeriani ab Aerio quodam nuncupati sunt: hi offerre sacrificium pro defunctis spernunt. Ethiani ab Ethio sunt vocati, idemque Eunomiani ab Eunomio quodam dialectico, Ethii discipex cuius nomine magis innotuerunt: dissimilem Patri ani Origene auctore exorti sunt, dicentes quod e caelis usque ad terras diversa corpora quasi vincula meruisse, eaque causa factum fuisse mundum. Noetiani a quodam Noeto vocati, qui dicebat Christum eficiorum nominibus, non in personis accipiunt. Unde et Patripassiani vocantur, quia Patrem passum dicunt. Sabelliani ab eodem Noeto pullulasse dicuntur, cuius discipulum perhibent fuisse Sabellium, ex cuius nomine maxime innotuerunt; unde et Sabelliani vo
Abbreviated transcription (Latin):
erit. qr nec stña ẽ feriendus. nec ab eius coĩone
abstiuend̾. Non gͦ ꝓalicuiꝰ poc̃o cota familia excõ¬
snĩam c̾cis rõnib. uł scͥpcurarum testimoniis
xor.aut ꝓ dnĩ seruus Aut quisquã ĩ domo
anacħace obligata nascatur. nec ei posit ꝑlauact̃
regn̾atiois ĩ mortis ꝑicuio subuenu. Hec enĩ fuit cor¬
porał pena. qua leginus quos dam ⁊tep̃tores d̾i
ritura. Sp̾uał aut̃ pena qua fit ꝙ scͥpcum est.

Expanded text:
quod nec sententia est feriendus, nec ab ejus communione abstinendum. Non ergo pro alicujus peccato tota familia excomrationibus uel scripturarum testimoniis  uxor aut pro domini seruus aut quisquam in domo anathemate obligata, nascatur, nec ei possit per lauacrum regenerationis in mortis periculo subueniri. neque enim haec corporalis est poena, qua legimus quosdam contemptores dei ritura; spiritalis autem poena, qua fit, quod scriptum est:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsona naturam p̾dicant. Theodosiani. ⁊ gaiouite.
applłati. a theodosio. ⁊ gaiano. qui cp̃rib iustiman
pͥncipis in alexand̾a ppłi ꝑuersi electionẽ una die
ordinati sc̃ ep̃i. hii errores eucicis. ⁊ dioscori seqñtes
calcedonense xiliũ respuunt. ex duab unã ĩ xp̃o.
nacuram asserũt. quã cheodosiani corruptam.
Gaiauite ĩ corruptã ꝯtendunt. Coite. ⁊ tͥtoite. ach¬
eodosianis exorti st̃. ex quib õnoite ab ignorantia
diuinitas ignoret que sunt fucura scͥpta. de die¬

Expanded text:
persona naturam praedicant. § 66. Theodosiani et Gaianitae appellati a Theodosio et Gaiano, qui temporibus Justiniani principis in Alexandria populi perversi electione una die ordinati sunt episcopi. Hi errores Eutychetis et Dioscori seqCalcedonense concilium respuunt, ex duabus unam in Christo naturam asserunt, quam Theodosiani corruptam, Gaionite incorruptam contendunt. Agnoite et Tritheite a Theodosianis exorti sunt, ex quibus Gnoite Agnoite ab ignorantia divinitas ignoret futura
Abbreviated transcription (Latin):
cupati ꝙ uigilias noctis respuant. Suꝑsticionem
eẽ dñces. iura tem̾ari ouuna: qui noctem ad reqͥ¬
em tͥbuit. P elagiani. a pelagio monacho exorci.
hii ub̾m arbitum diuine gr̾e ante ponunt. du̾ces
suffic̾e uoluntatẽ ad implenda uissa duuina. Des¬
toriani. a nestorio ꝯstantinopolitano ep̾o nũcupa¬
facet d̾ĩtatis. nec unum ip̃m in u̾bo dĩ ⁊ carue c̃¬
didit. s seꝑatim atq se uinctim ait̾ma filiũ d̾i: al¬
terum filium homĩs p̾dicauit. Exciciani dicti.¬
ab eu tice ꝯstantinopolicano abb̾e: qui pꝰ xp̃m huã¬

Expanded text:
cupati, quod vigilias noctis respuant, superstitionem esse dicentes, jura temerari Dei, qui noctem ad requiem tribuit. Pelagiani a Pelagio monacho exorti. Hi liberum arbitrium divinae gratiae anteponunt, dicentes sufficere voluntatem ad implenda divina jussa. Nestoriani a Nestorio Constantinopolitano episcopo nuncupafaceret deitatis; nec unum Christum in Verbo Dei et carne credidit, sed separatim atque sejunctim, alterum Filium Dei, alterum filium hominis praedicavit. Eutychiani ab Eutyche Constantinopolitano abbate, qui Ch
Abbreviated transcription (Latin):
tes ꝙ crediderunt. siue ꝙ credidisse dissimu lau̾tit.
quos eccła catholica mat̾nio recipit su. tanquam
petrum post flecum negationis. hanc illi matris ca¬
ritate. suꝑ accipientes eos reciꝑe. nolentes ab eccłe
coĩone recesserunt. ⁊ cum ipo iucifero auctore suo
as nuptiarum. ⁊ uͥginũ eẽ distantiã. nullũq inter
ioseph peꝑisse. Pat̾mani itaq a pat̾no quodam
exoiti. qui ĩ feriores corꝑis ꝑtes a diabolo fc̃as opi¬
nant᷑. Arabici numcupati eo ꝙ inarabia ex orti sc̾.
dũtes animam cum corꝑe mor. atq in nouissimo

Expanded text:
 crediderant sive quod se credidisse simulaverant, quos ecclesia catholica materno recepit sinu, tanquam Petrum post fletum negationis: hanc illi matris caritatem superbe accipientes eosque recipere nolentes, ab ecclesiae communione recesserunt, et cum ipso Lucifero auctore suo,am nuptarum et virginum esse distantiam, nullumque inter Joseph peperisse. § 57. Paterniani a Paterno quodam exorti, inferiores corporis partes a diabolo factas opinantur. § 58. Arabici nuncupati eo, quod in Arabia exorti sunt, dicentes animam cum corpore mori, atque in novissimo
Abbreviated transcription (Latin):
to rome urb̃ pb̾ro exorti. qui adu̾sis corneliũ cache¬
uram sac̾docalem conacus ĩuad̾e heresim ĩstituit.
noluit apostatas susciꝑe. ⁊ rebapcizans baptizatos.
Moncam heretier dicti: quia cp̃r ꝑsecutioĩt in mon¬
tib lacu̾nt. qua occ̃one se a cacholice eccłe corpore

Expanded text:
to Romae urbis presbytero exorti, qui adversus Cornelium catheto Romae urbis presbytero exorti, qui adversus Cornelium cathedram sacerdotalem conatus invadere haeresim instituit, nolens apostatas suscipere, et rebaptizans baptizatos. Montani haeretici dicti, quod tempore persecutionis in montibus latuerunt, qua occasione se a corpore catho
Abbreviated transcription (Latin):
respuentes iohis euangłiste apochalypsum. Ca¬
chafrigiis nom̃ ꝓuincia frigia dedit: quia ibi ex¬
titert̾̃ auctores eoꝵ montaniis pͥsca ⁊inaxinulla
uitum assert̃. Cachoreẽ ꝓpt̾ mundiciã ita se no¬
minau̾nt. głantes .ii. de suis mi̾tis negant peni¬
tentib ueniam pcc̃oꝵ. uiduas si nupserut can¬
quã adult̾as dap̃nant. mundiores se cet̾is p̾dicãt
qui nom̃ suũ si ignosc̾e uellent: mundianos
potiꝰ quam mundos se uocaret. Pdulimi a pau¬
ħ mogene quodam uocati. qui mat̾ia ñ uatura
ĩcroducens d̾oͥ non nato eam cõꝑauit. matremq ele¬
m̃toꝵ ydeam asseruit: quos apłc imꝓbat elem̃¬
tis seruiences. Manichei a quodã ꝑsa extiterunt.
qui uocatus ẽ manes. Hic duas naturas. ⁊ sub̾as intͦ
nim m̃bris distingnit᷑: nec corꝑis mole censet᷑.
Eraclice. ab erachio a uctore exorti: monachos
tm̾ recipunt. ꝯiugia respuunt. regna celorũ
ꝑuiloi hr̃e non credunt. Nouatiani. a noua¬

Expanded text:
respuentes Iohannis evangelium et Apocalypsin. Cataphrygiis nomen provincia Phrygia dedit, quia ibi extiterunt. Auctores eorum Montanus, Prisca et Maximilla aditum asserunt. Cathari propter munditiam ita se nominaverunt; gloriantes enim de suis meritis, negant poenitentibus veniam peccatorum; viduas si nupserint, tanquam adulteras damnant; mundiores se caeteris praedicant; qui nomen suum si cognoscere vellent, mundanos se potius quam mundos vocarent. Pauliani, a PauHermogene quodam vocati: qui materiam non natam introducens, Deo non nato eam comparavit, matremque elementorum et deam asseruit, quos Apostolus improbat elementis servientes. Manichaei a quodam Persa exstiterunt, qui vocatus est Manes. Hic duas naturas et substantias membris distinguitur, nec corporis mole censetur. Heraclitae ab Heraclito auctore exorti, monachos tantum recipiunt, conjugia respuunt, regna coelorum parvulos habere non credunt. Novatiani a Nova
Abbreviated transcription (Latin):
ftaude ꝑcenore u̾tatis. ñ dep̾ cancis asfinatione datũ.
uidicem ꝯgnoscere deb̾e. ⁊ scd̾ hoc de cã ꝯuenit ferre.
brarum auri młcta iudices. qui uetũnt p̃cum a¬
b ꝯsentaneum sacrũ oracłm m̃dax p̾cacor actu¬
łit. careat penitus impetratis. ⁊ sininua m̃tientis
tur. de u̾cate p̾cum inquiri oꝑcet. ut si fraus in¬
tͥuenit: de negotio cognoscat᷑. Ttem. Im pre. At¬
ministratioĩ rei .p. iudices monemꝰ. ut nuilũ res¬
cͥptum. nullam p̃gmaticam sanctionẽ. nuuã
sacram annotationẽ. que gn̾au uiri. uł utilita¬
ti publice adũsa eẽ uideat᷑. in uisceptatiõe cuiꝰ lib⁊
utigii patiant᷑ ꝓferri. Sed gn̾ales sacras ꝯstitu¬
tiones modis omnib non dubitent obseruand

Expanded text:
 tenore veritatis, non deprecantis affirmatione, datum judicem cognoscere debere, et secundum hoc de causa convenit ferre smus decem librarum auri mulcta judices, qui vetuerint precum asentaneum sacrum oraculum mendax precator attulerit, careat penitus impetratis et, si nimia mentientis tur, de veritate precum inquiri oportet, ut, si fraus intervenit, de omni negotio cognoscatur. Dat. III id. nostrae reip. judices monemus, ut nullum rescriptum, nullam pragmaticam sanctionem, nullam sacram adnotationem, quae generali juri vel utilitati publicae adversa esse videatur, in disceptatione cuiuslibet litigii patiantur proferri, sed generales sacras constitutiones modis omnibus non dubitent observand
Abbreviated transcription (Latin):
uture. ⁊ extra gn̾alia decreta q̃ dam sp̃ali bñ¬
fitio indug̾e. Consid̾ata tñ rõnis equitate. ut
que mat̾ iusticie ẽ. in nłło ab ea dissentire ĩ¬
ueniat᷑. ut pͥuilegia uidełe q̃ ob religiõis. ut
necc̃ĩtatis. uł ex hibiti obsequii gm̾a ꝯcedunt᷑.
neminẽ releuando. ita diuitẽ faciant. ut rat.¬
moriã reuocantes. ꝙ ad coruicħ. scͥbens ait.
Nõ enĩ uolumꝰ ut aliis sit remissio. uob̾ a̾ cri¬
bulatio. cui sacin iex pͥncipum ꝯcordans ait. Re
scͥpta cẽ ius elicita ab omnib uidicib p̾cipimꝰ
refutari. li forte aliqͥd ẽ. ꝙ nonledat alium.
⁊ ꝑsit pecenq. uł crimen supplicantib ĩ dui¬

Expanded text:
unire, et extra generalia decreta quaedam speciali beneficio indulgere, considerata tamen rationis aequitate, ut quae mater justitiae est in nullo ab ea dissentire inveniatur, ut privilegia videlicet, quae ob religionis, vel necessitatis, vel exhibiti obsequii gratiam conceduntur, neminem relevando ita divitem faciant, ut, mulmoriam revocantes, quod ad Corinthios scribens ait: Non enim volumus, ut aliis sit remissio, vobis autem tribulascripta contra ius elicita ab omnibus iudicibus precipimus refutari, nisi forte aliquod quod non ledat alium et prosit petenti vel crimen supplicantibus indul
Abbreviated transcription (Latin):
impiꝵ. Rescͥpta cc̃ us elicita ab omĩb iudicib
se hr̾e p̾manib re demus. scire illũ oꝑtere.r
qd̾ ipse clem̃tissimus pͥnceps g̾naub legib con¬
sticũit. illa sacra unius cuiꝰq supplicantis desid̾io
ꝯcessa p̾ualere. ⁊ effectui mancipari. que cũ uins
⁊ iegum rõne ꝯcoidant. Ea uo̾ que subreptione

Expanded text:
. Rescripta contra ius elicita ab omnibus iudicibus  prae manibus, respondimus scire illum oportere, quod ipse clementissimus princeps generalibus legibus constituerit, illa sacra uniuscujusque supplicantis desiderio concessa praevalere et effectui mancipari, quae cum juris et legum ratione concordant; ea vero, quae subre
Abbreviated transcription (Latin):
qͦ. de uͥgine nichii corꝑis assupsisse. s ꝑ eam qi ꝑ fistu¬
pͥnceps fuit. qui c̾atorẽ angłm nescio quẽ głosum
suꝑioris dĩ faciens dm̃ legis isp ł illum igneũ affir
infantasia apparuisse. ANchonciaci. a pͥncipib app¬
ellantur: quia uniu̾sitatẽ quã deus ꝯdidit oꝑa eẽ
archangeloꝵ defendunt. Ldamani uocati: quia¬

Expanded text:
que de Virgine nihil corporis assumsisse, sed per eam quasi per fistulles fuit, qui creatorem angelum nescio quem gloriosum superioris Dei faciens, Deum legis Israel illum igneum affirmhominem in phantasia apparuisse. § 12. Archontiaci a principibus appellantur, qui universitatem, quam Deus condidit, opera esse archangelo