comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
su enim et falla mimici imꝗta¬
tem concipiendo omne semen
suum iniquitati subiecit ut ex
eo omnes per traducem geniti
pecc̃o ẽẽnt obnoxii. pp̃ea adieẽ
et in delictis concepit me mr
mea. ut ab adam deriuatio fc̃a
pecc̃i conceptis ⁊ natis impe¬
dimento eẽt ad honam uitam
agendam ac per hoc supplici ñ
negandam mĩam quia incer¬
tum h̃t hostem qui ei suadet
ut peccet. pecẽm enim qui est
dyabolum subiecto sibi pͥmo
homine ptãtem accepit carm
eius se inserere et delictoꝵ qͣdã
subtilitate oblectam̃ta suggere
per quod captum homine̾ spoli¬
at uita qͣm rem magͥr gentiũ
memorans uideo aũt inquit
aliam legem in menbris meis
repugnantem legi mentis m.
ut hoc contuens uidex dolẽti
circũuento se porrigat manũ
et sequitur. Eece enim ueri¬
tatem dilexisti. Quia ergo
ueritatem diligis inquit sħ¬
ueni roganti quem scis uera
pectoris sui impedimenta ex¬
ponere cuiq reo olim motus¬
mĩa subuenire decreuisti ut

Expanded text:
su enim et fallacia inimici iniquitatem concipiendo omne semen suum iniquitati subiecit, ut ex eo omnes per traducem geniti peccato essent obnoxii. Propterea adiecit: et in delictis concepit me mater mea, ut ab Adam deriuatio facta peccati conceptis et natis inpedimento esset ad bonam uitam agendam; ac per hoc supplici non negandam misericordiam, quia insertum habet hostem, qui ei suadet ut peccet. peccatum enim, qui est diabolus, subiecto sibi primo homine potestatem accepit carni eius se inserere et delictorum quadam subtilitate oblectamenta suggerere, per quod captum hominem spoliat uita. quam rem magister gentium memorans: uideo autem, inquit, aliam legem in membris meis, repugnantem legi mentis. meae, ut hoc contuens iudex dolenti circumuentum se porrigat manum. Et sequitur: ecce enim ueritatem dilexisti. quia ergo ueritatem diligis\', inquit, \'subueni roganti et quem scis uera pectoris sui inpedimenta exponere cuiqmisericordia subvenire decrevisti, ut
Abbreviated transcription (Latin):
cabitur carnis illis excelleñ
singulans euius diuina ẽ exip̃¬
sa sui conceptione ꝑͣ enius ori¬
go natiuitatis in solita qua sic
uerbum caro fcm̃ ẽ. ut una pͣ
ẽẽt cum carne sua unigenit᷑
carnis conceptione conceptus.
Istam uero cet̾orum hoĩum car¬
nem per hũanũ dãt ẽ nasci cõ¬
cubitum uiro seminante feĩa
concipiente atq operiente .o.
¶Et quia dum sͥ iuicem
uir mulierq miscentur ut fi¬
lios gen̾ent sine libidine nõẽ
pentum concubitus. obhoc fi¬
liorum ex eo carne nascentiũ

Expanded text:
cabitur carnis illius excellentia singularis, cujus divina est ex ipsa sui conceptione persona, cujus origo nativitatis insolita, qua sic Verbum caro factum est, ut una persona esset cum carne sua Unigenitus carnis conceptione conceptus. Istam vero caeterorum hominum carnem per humanum certum est nasci concubitum, viro seminante, femina vero concipiente atque pariente. Et quia dum sibi invicem vir mulierque miscentur ut filios generent, sine libidine non est parentum concubitus, ob hoc filiorum ex eorum carne nascentiu
Abbreviated transcription (Latin):
creator et dñs creauit uirgie
candum ex uirgine ⁊ cuus n¬
se fẽor est mir̃em sibi fecit qn
de eius carne concipiendus ⁊
mensus ac sempituus accepit

Expanded text:
creator et Dominus, creavit virginem, creandus ex virgine; et cujus ipse factor est, matrem sibi fecit, quando de ejus carne concipiendus atarnis Deus immensus ac sempiternus accepit:
Abbreviated transcription (Latin):
homo fc̃s tertia die resurrexit
Sm sepulcro scd̾m solam car¬
nem idem deus iacuit et in
infernum scd̾m solam aiam
descendit. Quod de inferis ad
carem die tertio reuertente.
idem deus sed̾m carnem que
lum ascendens indextera dei
sedet inde in finem scłi adiu¬

Expanded text:
homo factus tertio die resurrexit; sed in sepulcro secundum solam carnem idem Deus jacuit, et in infernum secundum solam animam descendit. Qua de inferis ad caridem Deus secundum carnem, qua lum ascendens in dextera Dei sedet, inde in fine saeculi ad ju
Abbreviated transcription (Latin):
onem atq natiutatem in ef¬
fabilis nature in se deitas acce¬
pisset. Sic est deus et̾nus at
tus et natus ex uirgine. dum
enim uenit plenitudo ip̃is mi¬
sit deus filium suum fcm̃ ex m¬
sublege erant redimeret. ut ad

Expanded text:
onem atque nativitatem ineffabilis in se divinitas accepisset. Sic est Deus aeternus as et conceptus et natus ex virgine. Dum enim venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum factum ex msub leg
Abbreviated transcription (Latin):
nem ex hoĩb ereat. S hec cã
rõ xp̃i et oĩum hoĩum unius
deus u̾bum ex maria uugine
sibi unico dignatus est finepͤ¬
cato suscepta sine pecc̃o nata

Expanded text:
em ex hominibus creat. Sed licet caro Christi et omnium hominum unius Deus Verbum ex Maria Virgine sibi unire dignatus est, sine peccato concepta, sine peccato nata
Abbreviated transcription (Latin):
mecdiator dei et hõĩum. Idcͥ¬
co aũt mediator quia idem¬
est deus atq homo ueruis
hñs cum pr̃e unam deita¬
tis naturam et humanita¬
tem iniquitatis nr̃e pena
hñs in ꝯmutabilem de deo
iustitiam suam et ip̃e unius
semper et in mortalitatẽmor¬
salib largiturus. Qui ꝑftãm
quidem humanitatem suam
mpͣ diuinitatis sue ꝑfectiõe
ẜuauit ueritatem quoq mor¬
talitatis sue ꝑ susceptionẽ mõ

Expanded text:
mediator Dei et hominum. Idcirco autem mediator, quia idem Deus atque homo verus, habens cum Patre unam divinitatis naturam, et humanitatem iniquitatis nostrae poenam; habens incommutabilem de Deo justitiam suam, et ipse semper vivus, et immortalitatem mortalibus largiturus. Qui perfectam quidem humanitatem suam in ipsa divinitatis suae perfectione servavit; veritatem vero mortalitatis suae, per susceptio
Abbreviated transcription (Latin):
aliud prestat quam opĩonẽ
dignitatis sicut.⁊ bii qui
sules sunt aut status hone¬
stantur gaudent in uano.
accĩt dignitas ut eẽntia ip̃a

Expanded text:
aliud praestat, quam opinionem dignitatis: sicut et hi qui consules sunt, aut statuis honestantur, gaudent in vano. accedit dignitas, ut essentia ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
est bona mente mĩam depre
gat s et de futuris sollicutus
est. ut pecc̃or tendens odisse
sp̃m iustitie quem orat dedi

Expanded text:
est bona mente misericordiagat, sed etiam de futuris sollicitus est, ut peccator intendens odisse spiritum justitiae, quem orat dedi
Abbreviated transcription (Latin):
batur s siluatori uñ ꝓsequitur
eũ usq ad t̾ram ut ꝯprimens
ricationẽ manifesta int̾ se u̾ita¬
te. Unde dẽm est. ueritas de t̾¬
ra orta ẽ. proiectus enĩ de celis
confugit ad t̾ras ut meditatã
deitatem in sr̃ius expłet m in
fiorib. Unde dic̃ ap̃. ita ut ĩtẽ¬
plo dei sedeat oñdens se.q. sit

Expanded text:
batur, sed Salvatori. Unde persequitur eum usque ad terram, ut comprimens ricationem manifestata in se ueritate. unde dictum est: ueritas de terra orta est. proiectus enim de caelis confugit ad terras, ut meditatam deitatem in supernis expleret in inferioribus. unde dicit apostolus: ita ut in templo dei sedeat ostendens se quasi
Abbreviated transcription (Latin):
aera morbidant. Esce inflant
Ieuinia macerant. ioci soluũt.
tristitie consũmunt. Solicitu¬
do cohartat. Securitas hebet¬
tat. diuitie iactant. pauꝑtas
deicit. Iuuentus extollitur. Se¬
nectus ineuruat. Infirmitas
frangit. meror deprunit. ⁊ pꝰ ħ
omnia mors int̾imit. uniuer¬
sis gaudus finem imyonens
fuisse putentur. Iam iamq ad
illud carnis morte. Uacans fine

Expanded text:
aera morbidant, escae inflant, jejunia macerant, joci solvunt, tristitiae consumunt, sollicitudo coarctat, securitas hebetat, divitiae jactant, paupertas dejicit, juventus extollit, senectus incurvat, infirmitas frangit, moeror deprimit, et post haec omnia mors interimit, universis gaudiis finem imponens, fuisse putentur. Jam jamque adillud carens morte, vacans fine
Abbreviated transcription (Latin):
didicerat quõ hec emendaret.
um etiam aderet aliud grauiu̾
per quod dampnari meretur.
Talis est cã inprouidi ac pari¬
cide cayn qualis et illius neꝙͣ
ẜui cui cum indultum eẽt ado¬
mino ingratu effẽs exiens suf¬
focabat conseruum suum. ut
et de pret̾ito ignoto tibi facino¬
re et de impietate in conẜuum
ad missa in excusabilis dãpna¬
retur et tñ ad presens dãpna¬
tus non est cayn s confusus
reus sub t̾rore dimissus est sr
terram. ut si penit̾et ignoscere¬
tur ei. Deniq timens ne quis
cum pro hoc fc̃o occideret ait ad
dũm. Maior ẽ cã ẽ mea relinq
me. Si eicis me me hodie afa¬
tie tua et afatie t̾re absconda
me et ero gemens et tremens

Expanded text:
didicerat quo modo hoc emendaret —, didicerat quo modo hoc emendaret —, uerum etiam adderet aliud grauius, per quod damnari mereretur. Talis est causa inprouidi ac parricidae Cain, qualis et illius nequam serui, cui cum ignotum esset a domino, ingratus effectus exiens suffocabat conseruum suum, ut et de praeterito ignoto sibi facinore et de impietate in conseruum admissa inexcusabilis damnaretur. et tamen ad praesens damnatus non est Cain, sed confusus et reus sub terrore dimissus est super terram, ut, si paeni- . teret, ignosceretur ei. denique timens ne quis eum pro hoc facto occideret, ait ad deum: maior causa est mea relinqui me. si eicis me hodie a facie tua, et a facie terrae abscondam me et ero gemens et tremens
Abbreviated transcription (Latin):
acceperit ea cum constet ap̃ oẽs
persone sullimi maxima offer¬
re deberi munera.decq
cayn munera refutata sunt
dicente ei deo. Quid contrista¬
tus es et ut quid concidit uł¬
tus cuus. non ne si recte offe¬
ras recte aũt non diuidas p¬
casti. quiesce apud te conu̾sio
eius et tu dñaberis ei. uides
ergo quia diuisio in currit pec¬
catum dum non estimat quid
deo dignum ẽẽt potiora reẜua¬
uit suis usib. Itaq non quia
obtulit reprehensus est. s qa
indigna obtulit nec ex eodã¬
pnatus ẽ. s fcm̃ emendare cõ¬
monitus. Ad te enim ait con¬
uersio. et tu dnaberis enis. ħ ẽ
me non accipite ad tuum dñi¬
um conu̾sum est munus a te
oblatum. Ut de cetero sciret
quid face̾t. hinc inuidia ex¬
arsit ut occid̾et frẽm. ut ab in¬
iusto occideretur qui ĩ iustitiã
primus oñderat et exemplũ
malum daretur hoĩbꝰ. Sic eĩ
emulatiõe zeli ceteatus ẽ. ut
non solum gr̃as non ageret eo
ꝙ reus fẽs non fuerat. S ⁊ nõ

Expanded text:
acceperit ea, cum constet apud omnes personae sublimi maxima. debere offerri munera. ideoque Cain munera refutata sunt dicente ei deo: quid contristatus es et ut quid concidit uultus tuus? nonne si recte offeras, recte autem non diuidas, peccasti? quiesce. apud te conuersio eius, et tu dominaberis eius. Vides ergo quia diuisio incurrit peccatum. dum non aestimat quid deo dignum esset, potiora reseruauit suis usibus. itaque non quia obtulit reprehensus est, sed quia indigna obtulit, nec ex eo damnatus est, sed factum emendare commonitus. ad te, enim ait, conuersio eius, et tu dominaberis eius, hoc est \'me non accipiente ad tuum dominium conuersum est munus a te oblatum\', ut de cetero sciret quid faceret. hinc inuidia exarsit ut occideret fratrem, ut ab iniusto occideretur, qui iustitiam primus ostenderat, et exemplum malum daretur hominibus. sic enim aemulatione zeli caecatus est ut non solum gratias non ageret — eo quod reus factus non fuerat, sed et
Abbreviated transcription (Latin):
qua audatia uocatur eternũ
offitia sua quõ appellatur eter¬
num.eternitas enim noni
corrũpitur non ĩmutatur.

Expanded text:
qua audacia uocatur aeternumofficia sua, quo modo appellatur aeternum ? aeternitas enim non corrumpitur, non inmutatur.
Abbreviated transcription (Latin):
est de hac re face̾ qͥonẽ
nec mentitũ dũm aũ
autatum putas ut mãda¬
ret et postea denegaret de biꝰ
emim sacrificus et libanũb
seu bolocaustis nieħ mandas
ocutum testatur. duo ⁊ eni

Expanded text:
est de hac re facere quaestionem: nec mentitum Dominum aut immutatum putes, ut mandaret, et postea denegaret. De hujusmodi enim sacrificiis et libaminibus seu holocaustis nihil invenic se locutum testatur. Duo eteni
Abbreviated transcription (Latin):
perꝙ te intellig̾e̾ merear trinũ
et unum deum. sicut es trinus
et unus deus. Et ignorantie
tenebras magis magisq sic
ppłe humane fragilitati. Damͥ
ni uia hac qua te duce gradior
et semper doce per gr̃am tua.
Qualiter inte in reprehensibi¬
liter sit credendum ut te unũ

Expanded text:
 te intelligere merear trinum et unum Deum, sicut es trinus et unus Deus. Et ignorantiae tenebras magis magisque sicut ibile est humanae fragilitati. Da mihi in via hac, qua te duce gradior, et semper doce per gratiam tuam, qualiter in te irreprehensibiliter sit credendum, ut te unum
Abbreviated transcription (Latin):
fuit. Ergo euacuatum est scan¬
dalum xp̃i. Quõ ergo eundem
nisi quia addidit spũalem. Nã
qui mana illud sic acceperunt.

Expanded text:
fuit. Ergo evacuatum est scandalum crucis. Quomodo ergo eumdem, nisi quia addidit spiritualem? Nam qui manna illud sic acceperunt
Abbreviated transcription (Latin):
et si descendo ad inferum ad¬
non ẽẽm nisi eẽm inte ex quo
omnia per quẽ in quo omnia
etiam sic dñe etiam sic. Qũo gͦ
te inuoco cum inte sum. aut ĩ¬
unde uenies tu in me. quõ gͦ re

Expanded text:
et si descendero ad infernum, adnon essem, nisi essem in te, ex quo omnia, per quem omnia, in quo omnia ? Etiam sic, Domine, etiam sic. Quo ergo te invoco, cum in te sim; aut unde venies tu in me? quo e
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ homines auicus eius ꝑhi¬
beret ita ut et occideret eum
qui pecc̃m nesciebat tunc pec¬
casse et grauius quidem qm̃
homo quem accusabat inue̾¬
tus est cum enim ex dei decre¬
to pp̃ pecẽm hoĩem sibi uindi¬
caret quia qui peccat ex ꝑte
dyaboli est. Inuentus ẽ płs
peccasse qñ eum qui non pec¬
cauerat interfecit ut sibi uẜ¬
paret per mortem ergo morti
interitus subintrauit et ut sã¬
peccasse in mortem saluatoris
inuentus est sanguinem eius
cum omniũ nr̃m amisit qr
sicut per unum adam peccãtẽ
omnes in morte tenebat ita
per unũ non peccantem onis
amisit gͥ sanguis saluatoris
fusus in iuste hoc premium
consecutus est ut originis su¬
e sanguinem cum triumpho
recuꝑant ad pristinũ statum
reuocaret meliorata sb̾a. Uicta
enim mors ei qui illam uice¬
rat non potuit contradicere
beatum itaq pasche mistiu
ꝙ per sanguinẽ nos redemit
morte. per mortem deuicta si¬
cuti solet uenenum ueneno
suꝑari. De abraham. Cxuii.

Expanded text:
 homines a vitiis ejus prohiberet; ita ut et occideret eum qui peccatum nesciebat. Tunc peccasse, et gravius quidem quam homo quem accusabat, inventus est. Cum enim ex Dei decreto propter peccatum hominem sibi vindicaret, quia qui peccat, ex parte diaboli est; inventus est plus peccasse, cum eum qui non peccaverat interfecit, ut sibi usurparet. Per mortem ergo morti interitus subintravit; ut san, quoniam peccasse in morte Salvatoris inventus est, sanguinem ejus cum omnium nostrum amisit: quia sicut per unum Adam peccantem, omnes in morte tenebat; ita per unum non peccantem omnes amisit. Ergo sanguis Salvatoris fusus injuste, hoc praemium consecutus est, ut originis suae sanguinem cum triumpho recuperans ad pristinum statum revocaret meliorata substantia. Victa enim mors, ei qui illam vicerat, non potuit contradicere. Beatum itaque Paschae mysterium, quod per sanguinem nos redemit, morte per mortem devicta, sicut solet venenum veneno superari. DE ABRAHAM. CXVII.
Abbreviated transcription (Latin):
telligendum deui.¬
Iopus ẽ enim ꝙ l mutum sit
clamare dicitur laude creatoi̾s
Hortatur enim aspitientes se
bñdice̾ opificem sicut et om̃e
uas bñ compoĩtum laudat ar¬
tificem quippe cum legatur ĩ
psalmis. Numquid ꝯfitebitur
tibi puluis aut annũtiabit u̾¬
itatem tuam. In omni ergo ĩ¬
sensata sb̾a non uoluntas que
utiq nulla ẽ. S oꝑa bñdicũt
auctorem. Si aũt spũalit̾ uis
udem conditoris sui prorũpe

Expanded text:
tellegendum uopus est enim. quod licet mutum sit. clamare dicitur laudem creatoris; hortatur enim aspicientes se benedicere opificem, sicut et omne uas bene conpositum laudat artificem, quippe cum legatur in Psalmis: numquid confitebitur tibi, ait, puluis aut adnuntiabit ueritatem tuam? in omni ergo insensata substantia non uoluntas, quae utique nulla est, sed opera benedicunt auctorem. si autem spiritaliter uis udem conditoris sui prorumpe
Abbreviated transcription (Latin):
omina que amalis et curpib
inuenta et ordinata sunt in
occulto. Sc̃a xp̃iana fides pro¬
didit et detexit predicatã enĩ
fidem considerantes qui audi
ebant quid boni et sc̃itatis pu
promittentur contulerunt s
ad fidem occulta illa in hoẽsta
et turpia relinquentes ⁊ qũo

Expanded text:
omnia, quae a malis et turpibus inuenta et ordinata sunt in occulto, sancta Christiana fides prodidit et detexit. praedicata enim fide consideraebant, quid boni et sanctitatis publice promitteretur, contulerunt se ad fidem, occulta illa inhonesta et turpia relinquentes, et quo
Abbreviated transcription (Latin):
ecce scimus fame laborasse
ytaliam et affricam siliciam
et sardiniam dicant mathe¬
maticis. Si omnes hu unũ
fatum hũerunt cur inter cẽ¬
tum nec duoꝵ sibi fata con¬
uenire posse dieantur. erube¬
seant et taceant et deo suppli

Expanded text:
Ecce scimus fame laborasse Italiam et Africam, Siciliam et Sardiniam: dicant mathematici, si omnes hi unum fatum habuerunt, cum inter centum nec duorum sibi fata conuenire posse dicantur. erubescant et taceant et deo subpli
Abbreviated transcription (Latin):
si posset inclinare saluatorem
exactoꝵ didragine aĩos occupa¬
uit ut eius fac̾e̾nt uolũtate
ut accedentes ad petrum quipͥ¬
mus inter apłos erat solui de¬
bere ab eoꝵ magr̃o dr̃ent didͣg¬
ma qui abhuis on̾ib lib̾i er̃a
nicħ enim agebant in mũdo
ꝙ eẽt mundiꝰ ut quia nõ erat
unde solu̾et aut hiis scanda¬
lo ẽẽt aut c̾te humilitate suf¬
fragii quereret a quo solũetur.
tunc dñs. ut in prouidum dy¬
abolum ut aduersus semetip¬
sum semꝑ machinas tend̾et
ad mare ire petrum apłm in¬
bet et capti piscis os apire et
illic inuenire modum exaccõi

Expanded text:
si posset inclinare saluatorem, exactorum didragmae animos occupauit, ut eius facerent uoluntatem, ut accedentes ad Petrum, qui primus inter apostolos erat, solui debere ab eorum magistro dicerent didragmam, qui ab his oneribus liberi erant — nihil enim agebant in mundo quod esset mundi —, ut, quia non erat unde solueret, aut his scandalo esset aut certe humilitate suffragii quaereret a quo solueretur. tunc dominus, ut inprouidum diabolum et aduersus semet ipsum semper machinari ostenderet, ad mare ire Petrum apostolum iubet et capti piscis os aperire et illic inuenire modum exacti
Abbreviated transcription (Latin):
tus tripudians predicat laudẽ
iudicis. Nam et apłs sicut ipe
testatur pp̃q. ib omnib liber es¬
sacrifitium dedissem utiq. ħ d̾
compto loquitur sciens sc̃m sa¬
muel dixisse ad sanl regem q̃
pecẽm suum non dolore mẽtis
neq lacrimarum miseratiõe
s sacrificu obłone oblit̾ari pu¬
taret non uult inquit deus sa¬
crifitium magis quam audie
uocem suam quia hĩ sacrifitia
dampnum possunt fac̾e nõ
tñ deum placare. deus enim⁊
sic placatur si anima pecc̃i sui¬
memor tribulatione et meroe
cordis defleat ꝙ peccauit ⁊ seq̃
holocaustis non delectaberis. ⁊¬
Non delectatur holocaustis
animus per se satisffacered
non se de foris redmiere. na
ista adiutorium prestare pͣ¬
sunt animus aũt quo oble¬
ctatus est in pecc̃̾is sic tribu
tabit deum delere eis pecc̃a
unde subiecit. Sacrifitium

Expanded text:
tus tripudians praedicat laudem iudicis. nam et apostolus, sicut ipse testatur, propter quod ab omnibus liber essacrificium, dedissem utique. Hoc de comperto loquitur, sciens sanctum Samuel dixisse ad Saül regem, qui cum peccatum suum non dolore mentis, neque lacrymarum miseratione, sed sacrificii oblatione oblitterari putaret, Non vult, inquit, Deus sacrificium magis quam audiri vocem suam ; quia hujusmodi sacrificia damnum possunt facere, non tamen Deum placare. Deus enim sic placatur, si anima peccmemor tribulatione et maerore cordis defleat quod peccauit. Et sequitur: holocaustis non delectaberis. non delectatur holocaustis animus pro se satis facere debet, non se de foris redimere. nam ista adiutorium praestare possunt, animus autem, quo modo oblectatus est in peccatis, sic tribultabit deum delere eius peccata. Unde subiecit: sacrificium
Abbreviated transcription (Latin):
est et qui delet iniquitatem ħ
est non imputat miseratiõe ha¬
bundat. Hichil ergo in causa
sua excusare nititur ut non so¬
lum aĩm sibi iudicis mitiget s
et fatiat condolere cõmouetur
det reum sic sua confiteri pecc̃a

Expanded text:
est, et qui delet iniquitatem, hoc est non inputat, miseratione abundat. nihil ergo in causa sua excusare nititur, ut non solum animum sibi iudicis mitiget, sed et faciat condolere. commouetur , quando uidet reum sic sua confiteri! pecca
Abbreviated transcription (Latin):
primus typum hñs dñicidi¬
ei quia sieut post septem dies
primus dies ip̃e est qui initio
fẽs est qui semper finita sep¬
timana primus est ita ⁊ post

Expanded text:
primus typum habens dominici diei, quia, sicut post septem dies primus dies ipse est, qui initio factus est, qui semper finita septimana primus est, ita et post
Abbreviated transcription (Latin):
et signaculi non credis confi¬
tentib nobis que ip̃e confite¬
ris. siałr nos renatos scires
quam tu renatus es recte nõ
crederes hos nos ẽẽ ꝙtu es.
Nam si ħ̾ de me pro fiter ꝙ tu
de me dicit persequtionẽ nõ
paterer. Ad postremum michi
credendum ẽ de me non tibi.

Expanded text:
et signaculi, non credis confitentibus nobis quae ipse confiteris. Si aliter nos renatos scires quam tu renatus es, recte non crederes hoc nos esse quod tu es.nam si hoc de me profiterer, quod tu de me dicis, persecutionem non paterer. ad postremum mihi credendum est de me, non tibi.
Abbreviated transcription (Latin):
Nulla enim maior probatio
est ueritatis quam uirtus
hec est enim que omnemt̾¬
stimoi̾um uirtutisq stabile
liter semel datur omnib c̾¬
dentib per quem filii dei eẽ
probentur.dum manet in
eis. In signis uero ⁊prodi¬
gus fatiendis non manet
in homine. S uocatus adue¬
nit aũ sugg̾it nec̃a ⁊ recedit
similit̾. et intraditione uel or¬

Expanded text:
nulla enim maior probatio nulla enim maior probatio est ueritatis quam uirtus. haec est enim quae omnem testimonium uirtutis, qua stabile anctus generaliter semel datur omnibus credentibus, per quem filii dei esse probentur, dum; manet in eis. in signis uero et prodigiis faciendis non manet in homine, sed uocatus aduenit aut suggerit necessaria et recedit similiter et in traditione uel or
Abbreviated transcription (Latin):
tenueritis pecc̃a tenebũtur
s cuius remiseritis remiten¬
tur. Inspiratio ergo hec gr̃a
quedam est que per traditio¬
nem infunditur ordinatis
per quam ꝯmendatiores hẽ¬
antur. Unde apꝰ dic̃ ad timo¬
theum. Noli inquit neglig̾e
gram que est in te. que da¬
ta est tibi ꝑ impositionem
manuum pb̃ri. Semel gͦ fi
oportuit ut de cet̾o traditio
ista. non sine dono sp̃s scĩ ẽẽ
cred̾etur. Sicut enim in sal¬
uatore forma data ẽ uisibł
ambigetur ita ⁊ in supͣdc̃a
cã forma data est in princi¬
pio ut ex eo traditioni ecc̃a
ut aũt apłi presente domino
uirtutes fac̾e̾nt ptãs data
um ergo offitiorum forme
tio est concessa in signis ac
uirtutib faciendis/ usq dũ
fidei semina iac̾entur ad c̃¬
mentum. Semina enim fi¬
dei sunt uirtutes per apłos
fc̃e. Ip̃i enim antistites poĩti
sunt hiꝰ u̾itatis qui ꝑ signa
et prodigia non irronabilẽ
ẽẽ fidem nr̃am testarentur.

Expanded text:
tenueritis peccata, tenebuntur; tenueritis peccata, tenebuntur; et cujus remiseritis, remitteneis. inspiratio ergo haec gratia quaedam est quae per traditionem infunditur ordinatis, per quam commendatiores habeantur. unde apostolus dicit ad Timotheum: noli, inquit, neglegere gratiam quae est in te, quae data est tibi per inpositionem manuum presbiterii. semel ergo fieri oportuit, ut de cetero traditio ista non sine dono spiritus sancti esse crederetur. sicut enim in saluatore forma data est uisibiambigeretur, ita et in supra dicta causa forma data est in principio, ut ex eo traditioni ecclesut autem apostoli praesente domino uirtutes facerent, potestas data um ergo officiorum formaetio est concessa in signis ac uirtutibus faciendis, usque dum fidei semina iacerentur ad crementum. semina enim fidei sunt uirtutes per apostolos factae. ipsi enim antistites positi sunt huius modi ueritatis, qui per signa et prodigia non inrationabilem esse fidem nostram s testarentur.
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s s dona ħt multa. Cumgͦ
legitur sp̃s sc̃s intelligi d q
eius offitium in quo sit sigͣt᷑
Nam quia et cum eis erat᷑ ⁊
uenturus erat non ẽ fłin. s
si non istud ad ꝑsonã trahas
s ad nat᷑am. alteꝵ enim se
ut quia indifferens ẽ eoru
diuinitas in presentia xp̃i
non absens putetur sp̃s sẽs.
et in aduentu ⁊ in appentia
cum promittat dic̃ uos id¬
tis cum quia apud uos ma¬
net et uobiscum ẽ ut secui
ẽẽnt apłi quia post ascensũ
dñi non minorem aut de¬
gn̾em adtiitiõe hĩturi ẽẽnt
regem aut pastorem. Nam
non ẽ dubium nõ datum ẽẽ
credentib sp̃m nͥ sic̃ euͣngłi
sta testatur postqͣm de uicta
morte resurgens clarificatus
ẽ dñs ip̃ius enim triumphã¬
tis dñi u̾ba sunt et dicẽtis
sposuit ista int̾pretatus ur̃
Illud aũt quod in sufflasse in
discipulos dñs legitur post
dies paucos resurrectionis
quia enim omnia intraditi¬
guntur idcirco cum rͣ eis et¬
statim subiecit dicens / cuiuꝰ

Expanded text:
s, sed dona habet multa. cum ergo legitur spiritus sanctus, intellegi debet et eius officium. in quo sit significatus. nam quia et cum eis erat et uenturus erat, non est falsum, sed si non istud ad personam trahas, sed ad naturam. alterum enim se ut, quia indifferens est eorum diuinitas, in praesentia Christi non absens putetur spiritus sanctus et in aduentu et in apparentia eum promittat, dicit: uos uidetis eum, quia apud uos manet et uobiscum est, ut securi essent apostoli, quia post ascensum domini non minorem aut degenerem ad tuitionem habituri essent pastorem aut regem. nam non est dubium non datum esse credentibussta testatur, postquam deuicta morte resurgens clariificatus est dominus. ipsius enim triumfantis domini uerba sunt et dicentis:sposuit, interfatus uidetur. Illud autem quod insufflasse in discipulos dominus legitur post dies paucos resurrectionis quia enim omnia in traditiguntur, idcirco, cum rstatim subjecit dicens, Cujus
Abbreviated transcription (Latin):
sus nondum fuerat honori¬
ficatus. et alio in loco. Si dili¬
gitis me ait precepta mea s¬
uate. et ego rogabo pr̃em et
alium paraclitum dabit nob̾
ut uobiscum sit in et̾num. ⁊¬
spm̃ u̾itatis quem mundus
non põt accipe quia non ui¬
dit nec cognoscit eum. uos
uidetis eum et cognoscetis
quia apud uos manet ⁊ uob̾¬
cum ẽ. Quid ẽ ħ negat da¬
tum sp̃m ante passione ro¬
gaturum aũt se promittit
prẽm ut mittat eum:Item
subiecit qui cum ip̃is erat
et manebat apud eos. post
resurrectionem aũt legitur
in sufflasse et dixisse cis. Ac
autẽ descendisse legitur sp̃c sc̃
causa perturbationes ut quid
tenendum sit nesciam breuit᷑

Expanded text:
sus nondum fuerat honorificatus ; et alio in loco, Si diligitis me, ait, praecepta mea servate, et ego rogabo Patrem, et alium Paracletum dabit vobis, UT UOBISCUM SIT IN AETERNUM, SPIRITUM UERITATIS, QVEM MUNDUS NUN POTEST ACCIPERE, QVIA NON UIDET NEC COGNOSCIT EUM; UOS UIDETIS EUM ET COGNOSCITIS, QVIA APUD UOS MANET ET UOBISCUM EST.\' QVID EST HOC? NEGAT DATUM SPIRITUM ANTE PASSIONEM, ROGATURUM AUTEM SE PROMITTIT PATREM, UT MITTAT EUM. ITEM SUBICIT, QVIA CUM IPSIS ERAT ET MANEBAT APUD EOS, POST RESURRECTIONEM AUTEM LEGITUR INSUFFLASSE ET DIXISSE EIS: \'AAUTEM DESCENDISSE LEGITUR SPIRITUS CAUSA PERTURBATIONES, UT QVID TENENDUM SIT NESCIAM. In his
Abbreviated transcription (Latin):
scilus terribilem. In uiditiis ⁊¬
uistum. In cogitationib secu¬
rissimum. in uerbis ueracem.
In operib sc̃m. In miẜicordiis
copiosum. erga delinquentes
patientissimum. erga penitẽ¬
tes pussimum. semꝑ idẽ ip̃m
et̾num ac sempit̾num. In mõ¬
talem atq in ꝯmutabilem.ꝙ̃
nec spatia dilẽctant. nec brem¬
tas locorum augustat nec rece¬
ptacula ulla coartant. nec uo

Expanded text:
consiliis terribilem, in judiciis jconsiliis terribilem, in judiciis justum, in cogitationibus secretissimum, in verbis veracem, in operibus sanctum, in misericordiis copiosum; erga delinquentes patientissimum, erga poenitentes piissimum, semper idem ipsum, aeternum ac sempiternum, immortalem atque incommutabilem; quem nec spatia dilatant, nec brevitas locorum angustat, nec receptacula ulla coarctant, nec vo
Abbreviated transcription (Latin):
mee.de cordis amore s igno¬
sce rogo d̾. in dignissimo et in¬
felici tecum de te̾ duitius loꝙ̃¬
ti seruo. Ignosce pie quia non
tem̾itate presumptionis. s a¬
uiditate tui desiderii huic de¬
flori atrũcule oꝑa dedi ut bre¬
ue et manuale uerbis mecũ
de te semper hr̃e. Ut excuius lo¬
cutione quociens tepesco intu¬
um reaccendar amorem. Su¬
mus enim in medio laqueoꝵ
poĩti et ideo facile a celesti fru¬
gessimus desiderio. Unde indi¬
gemus assiduo mom̃to quo
experge fc̃ĩ ad te nr̃m uerum
sũmumq bonum cum deflu¬
imus recurramus. Multe de¬
niq sunt ꝯtempłones quibꝰ
aĩa deuota tibi ex̾citatur et ꝑ¬
ficit. S nulla eoꝵ ita me oble¬
ctat ut mens mea interdic̃ sie
potentia maiestatis tue. Sic cõ¬
de credo ad iustitiam.ita ore cõ¬
fitemͣ ad salutem. Te deum pa¬
trem ĩgenitum. te filium uni
tem. unum deum in magnitu¬
dine infinitum. in uirtute oĩ¬
potentem. In bonitate sũmum.
in sap̃ia in extimabilem.inꝯ

Expanded text:
e, de cordis amore. XXX. Sed ignosce, rogo, Domine, indignissimo et infelici, tecum de te diutius colloquenti servo. Ignosce pie, quia non temeritate praesumptionis, sed aviditate tui desiderii huic deflorantiunculae operam dedi, ut breve et manuale verbum mecum de te semper haberem, ex cujus lectione quoties tepefio, in tuum reaccendar amorem. Sumus enim in medio laqueorum positi, et ideo facile a coelesti frigescimus desiderio. Unde indigemus assiduo monumento, quo expergefacti, ad te nostrum verum summumque bonum, cum defluimus, recurramus. Multae denique sunt contemplationes, quibus anima devota tibi excruciatur et proficit, sed nulla earum ita me oblectat, et mens mea intendit, sicut potentia majestatis tuae, sicut corde credo ad justitiam, ita ore confiteor ad salutem , te Deum Patrem ingenitum, te Filium unigtem unum Deum, in magnitudine infinitum, in virtute omnipotentem, in bonitate summum, in sapientia inaestimabilem, in
Abbreviated transcription (Latin):
mum ⁊ ĩ ꝯmutabile bonum.
bonas quidem qm̃ a sũmo bõ
fc̃a sunt s mutabiles qr de ni¬
chilo fc̃e sunt nullã eẽ mala
itur. Malum cñi nicł aliudẽ
deficit a sũmo bono creatore
suo. Alteꝵ quo in uita punit᷑
ignis erit supplitio illũ passu¬
ainstitutionis ordinẽ nõ effugi
aliam creaturã eiusdem nͨ ẽẽ.¬

Expanded text:
ue incommutabile bonum; bonas quidem, quia a summo bono factae sunt; sed mutabiles, quia de nihilo factae sunt; nullamque esse mali itur. Malum enim nihil aliud est, deficit a summo bono creatore suo; alterum quo invita punietur ignis aeterni supplicio. Illud passuinstitutionis, ordinem divinae non effugiealiam creaturam ejusdem n
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ubicũq datum fu̾it ħ bap¬
tisma hoc semel eẽ datum. Io si
iterand̾. Saluator enĩ dicit.⁊
Qui lotus est non indiget nͥ
ut pedes lanet.

Expanded text:
 ubicumque datum fuerit hoc Baptisma, semel esse dandum; ideo etsi iterandum. Salvator enim ait: Qui semel lotus est, non indiget nisi ut pedes lavet
Abbreviated transcription (Latin):
ut ille qui peccare non uult p̾¬
sentem sibi cogitet. non in pu¬
blico solum. s. ⁊ indomo. non
in domo solum. s incubiculo.
in nocte in lecto suo. in corde
suo. Ergo si tuleris portũ peĩ¬
tentie. desꝑatione augebũtur
peccata. Ecce nichil dicunt il¬
li qui ideo augeri peccata pu¬

Expanded text:
ut ille qui peccare non vult, prut ille qui peccare non vult, praesentem Deum sibi cogitet, non in publico solum, sed etiam in domo; non in domo solum, sed et in cubiculo, in nocte, in lecto suo, in corde suo. Ergo si tuleris portum poenitentiae, desperatione augebunt peccata. Ecce nihil dicunt illi, qui putant ideo augeri pecca
Abbreviated transcription (Latin):
hic quicquid non fecero perdo
quia uita que post hanc mor¬
tem futura est non mͥ dabitur.
Quare ergo non seruio libidi¬
nib meis ut eas impleam et
satureri. et fatiam quicqͥd nõl
s libet. Dicetur fortasse ei. s
miser capieris. accusaberis.
torqueberis. punieris. Sciũt
ista homines mali ab hoĩbr
dici. Et inter homines ẜuire.
attendunt multos male ⁊ sce¬
lerate uiuentes impunita hr̃e
pecc̃a. Occultare possunt. redi¬
mere quo occultant non pos¬
sunt. Redlim̾e usq in senec¬
tutem. uitam lasciuiam. blas¬
phemiam. Sacrilegia perdita
enum̾ant sibi. Quid ille qui
tanta fecit nõne senex mortu¬
us est. Numquid attendit ĩo
illum peccõrem ⁊ sceleratum.
senem mortuum. ut oñd̾et
in illo deus. pacĩam expectãs
duritiam cordis sui thesauri¬
zat sibi iram in die ire et reue¬
lationis iusti iuditii dei. qui
reddet unicuiq scd̾m opera
sua. Opus est ergo ut hic ti¬
mor mentes obsideat: opus ẽ

Expanded text:
hic quidquid non fecero, perdo; hic quidquid non fecero, perdo; quia vita quae post hanc futura est, non mihi dabitur. Quare ergo non servio libidinibus meis, ut eas impleam et saturem, et faciam quidquid non licet, sed libet? Diceretur ei fortassis: Sed miser capieris, accusaberis, torqueberis, punieris. Sciunt ista homines mali ab hominibus dici, et inter homines servari; attendunt multos male et scelerate viventes impunita habere peccata: occultare possunt, redimere quae occultare non possunt; redimere usque in senectutem vitam lascivam, blasphemam, sacrilegam, perditam. Enumerant sibi: Quid? ille qui tanta fecit, non senex mortuus est? Numquid attendis ideo illum peccatorem et sceleratum senem mortuum, ut ostenderet in illo Deus patientiam, exspectans s, thesaurizavit sibi iram in die irae et revelationis justi judicii Dei, qui reddet unicuique secundum opera sua . Opus est ergo ut hic timor mentes possideat, opus est
Abbreviated transcription (Latin):
inde pagani insultare xxp̃ianis¬
de pñia que instituta ẽ in eccłia.
et contra non nullas bereses te¬
nuit eccłia catholica istam ue¬
ritatem de pñia agenda. fue¬
runt enim qui dicerent qui¬
busdam pecc̃is non ẽẽ danda
pñiam. et exclusi sunt de ecc̃a
et hrtici fc̃i sunt. In quib cũq
quid loquantur qñ ad u̾bum
dei quod linguas infantium
facit disertas nondum perue¬
nerunt. uos inquiunt faci¬
promittitis ueniam si eg̾int
pñiam. Dissoło est ista non ã¬
monitio. In hac snia exag̾ant
uerba. quanta quisq põt lin¬
gua. uel sonanti. uel titubãti.
Dicunt nos dare lñiam pec¬
catis. quia portum pñie pol¬
licemur. Si clauderetur adit̾
enim sibi. Ecce pecͥcaui. ecce
scelus ad misi. Iam michiue¬
nie nullus ẽ locus. pñia ĩfruc¬
tuosa ẽ. dampnandus sum. q̃r
iam non uiuo ut uolo. quia
ibi non inuenio caritatem. ħͥ
saltim pascam cupiditatẽ. qͣr
enim me abstineam. Ibi mi¬
chi locus omnis clausus est.

Expanded text:
is Pagani insultare de poenitentia quae instituta est in Ecclesia: et contra nonnullas haereses tenuit Ecclesia catholica istam veritatem de poenitentia agenda. Fuerunt enim qui dicerent, quibusdam peccatis non esse dandam poenitentiam; et exclusi sunt de Ecclesia, et haeretici facti sunt. In quibuscumque quid loquantur; quia ad verbum Dei, quod linguas infantium facit disertas, nondum pervenerunt. Vos, inquiunt, facipromittitis veniam, si egerint poenitentiam. Dissolutio est ista, non admonitio. In hanc sententiam exaggerant verba, quanta quisque potest; lingua vel sonanti, vel titubanti, Dicunt nos dare peccatis licentiam, quia portum poenitentiae pollicemur. Si clauderetur aditus enim sibi: Ecce peccavi, ecce scelus admisi, jam mihi veniae nullus est locus; poenitentia infructuosa est, damnandus sum: quare jam non vivo ut volo? Quia ibi non invenio charitatem, hic saltem pascam cupiditatem. Quare enim me abstineam? Ibi mihi locus omnis clausus est,
Abbreviated transcription (Latin):
quisq uelit deo per contẽptum
scli placere. Quale si quisquam
tendens ad pr̃iam in qua se scit
uere uicturum relinquat i¬
tineris rectitudinẽ in prouid
sectetur errorem quo non ad
bonam ciuitatem perueniat
s in precipitium cadat. ubi ñ

Expanded text:
quisque velit Deo per contemptum quisque velit Deo per contemptum saeculi placere, quale si quisquam tendens ad patriam, in qua se scit beate esse victurum, relinquat itineris rectitudinem, et improvidus sectetur errorem; quo non ad beatam civitatem perveniat, sed in praecipitium cadat; ubi n
Abbreviated transcription (Latin):
do me conu̾tero iguoscet mͥ a
Si crastinus dies certus est tͥ
Non ne ad hoc te ãmonet scrip¬
tura dicens. Ne tardes ꝯuerti
ad dñm. neq differas de die¬
ĩdiem. Subito enim ueniet
ira eius. et intp̃re mindicte dis¬
perdet te. Ecce adutrumq in¬
gilauit pro nobis prouidentia
dei. ne desꝑando augeamus pec¬
cata. Propositus est pñie port᷑
Datus est dies mortis incertus.
tis accepi in qua resigni¬
ficasti uelle ierłimam ꝑ¬
gere et postulasti te lit̾is nr̃is ĩ¬
strui quam debeat millis pote¬
statib ueram fidei regulam te¬
sine qua nulla põt prodesse ĩmo
nec ẽẽ conuersio. apłica quippe
dicit auc̾tas. Sine fide ruposũ¬
bile est placere deo. ¶Eides
est namq bonorum oium fũ¬
dam̃tum. fides est humane sa¬
lutis mitium. Sine hac fide ⁊¬
culo quisqͣm iustificationis gͣ¬
kͣ non ambulauerit ꝑ fidem nõ
perueniet ad spem. Sine fide
omnis labor hoĩs uacuus est.
Tale quippe ẽ ut sine uera fide

Expanded text:
do me convertero, ignoscet mihi; si crastinus dies certus est tibi. Nonne ad hoc te admonet Scriptura, dicens: Ne tardes converti ad Dominum, neque differas de disubito enim veniet ira ejus, et in tempore vindictae disperdet te ? Ecce ad utrumque vigilavit pro nobis providentia Dei. Ne desperando augeamus peccata, propositus est poenitentiaedatus est dies mortis incertus. tis accepi; in qua te significasti velle Jerosolymam pergere, et poposcisti te litteris nostris instrui, quam debeas in illis partibus verae fidei regulam tesine qua nulla potest prodesse, imo nec esse conversio. Apostolica quippe dicit auctoritas, quia sine fide impossibile est placere Deo . Fides est namque bonorum omnium fundamentum: fides est humanae salutis initium. Sine hac culo quisquam justificationis hic non ambulaverit per fidem, non perveniet ad speciem. Sine fide omnis labor hominis vacuus est. Tale quippe est, ut sine vera fide
Abbreviated transcription (Latin):
ces manus tendant inciiꝰ
potestate sunt omnia. S in
hac forte surreptum ẽ fatis
quid dicemus ẽẽ de panno¬
mia que sic erasa est ut reme¬
dium hr̃e non possit. Oinfir¬
mitas eorum qui fide pendu¬
la xp̃ianos se se prositentur.
dum enim de promissis dubi¬
tant nec dehus que fc̃a sunt
cogitant. Si enim ea que aꝓ
płetis et apłis gesta sunt cõ¬
siderarent numquã fabulas i¬
mathematicorum admittent

Expanded text:
ces manus tendant, in cujus potestate sunt omnia. Sed in hoc forte subreptum est fatis? Quid dicamus esse de Pannonia, quae sic erasa est, ut remedium habere non possit? O infirmitas eorum! quia fide pendula christianos sese profitentur. Dum enim de promissis dubitant, nec de iis quae facta sunt, cogitant. Si enim ea quae a Prophetis et Apostolis gesta sunt, considerarent, nunquam fabulas mathematicorum admitte
Abbreviated transcription (Latin):
ut illos declinem illos calcem
cundi intuitus. Ad te quies solã
confugium. et unica spes ttaẜo¬
rum. Ad te gloria mea et exstãs

Expanded text:
ut illos declinem, illos calcem  serenitate jucundi intuitus? Ad te, qui es solum confugium et unica spes miserorum, ad te, gloria mea et exaltans
Abbreviated transcription (Latin):
pr̃em deum cuius naturam
agnoscis in eo et tm̃ saluator
siẽ dixit nemmem scire deuz
nisi filium ut reseruaret alu ꝑ¬
sone huius cognitionẽ statiz
enun subiecit dicens et cui
rior ẽẽ pot̾ quam spin suo qr
uelatum deumꝰ pr̾em afilios
de meo accipiet creature eñi
reuclari non p̃t prd̾s quia dei
naturam ferre non pot. nͥ fuit
ciusdem substantie. Lucem enĩ
hĩtat marcessibilem creature
dum taxat. s quibodam uide¬
tur ideo recte dici nescire mist̾i

Expanded text:
rem deum, cuius naturam agnoscis in eo. Et tamen saluator sic dixit neminem scire deum nisi filium, ut reseruaret alii personae huius cognitionem. statim enim subiecit dicens: et cuirior esse potest quam spiritui suo, quia uelatum deum patrem a filio sde meo accipiet? creaturae enim reuelari non potest pater deus, quia dei naturam ferre non potest, nisi fuerit eiusdem substantiae; lucem etenim habitat inaccessibilem, creaturae dumtaxat. Sed quibusdam uidetur ideo recte dici nescire myst
Abbreviated transcription (Latin):
tm̃ maius sit qͣntum sol. ut
qͣntum in presenti distat sc̃s
fecit et terram. Celum autẽ
frimam̃tum est sicut in sub¬
ictis apparet non est u̾m qr pͥ¬
or lux fc̃a ẽ et sic firmam̃tu.
aluid enim celum sigͣre nõ
poterat.quia fcũram mũdi
describit deo operante ꝑfc̃am
homines fallebantur in cau¬
sa mundi moyses deo se in¬
spirante oñdit que ẽ et ratio
mundi. Quibusdam enim
uidebatur mitium non br̃e
aliis inicium quidem hr̃e s
ab angłis quibdam fabrica¬
tum ẽẽ non nullis uero fc̃is
seq̃ntes deum opificem eius
asserebant horum ergo causa

Expanded text:
m maior sit, quantum erat sol, ut, quantum in praesenti distat sanctfecit et terram, caelum autem firmamentum est, sicut in subiectis apparet, non est uerum, quia prior lux facta est et sic firmamentum; aliud enim caelum significare non poterat, quia facturam mundi describit deo operante perfecthomines fallebantur in causa mundi, Moyses deo se inspirante ostendit quae esset ratio mundi. quibusdam enim uidebatur initium non habere; aliis initium quidem habere, sed ab angelis quibusdam fabricatus esse; nonnullis uero factussequentes, Deum opificem ejus asserebant. Horum ergo causa
Abbreviated transcription (Latin):
uotione fecerunt ut formã
daret dru ex toto corde suꝑ
omnia ad diligendum qͣn¬
ca ergo dignus est gloria ꝗ
ante legem legem seruauit
ut lex que futura erat quõ
custodienda erat demonst̃¬
ret non in nobis s auctor
in fc̃is quia temptator ir¬
reuens est nec ħ gloris sa¬
tis ei uisa est ad probatio¬
nem uiri iusti non aliudad¬
uersus eum machinaretur.
qd sciret ab homine ferre ñ
posse petit it̾m ut illũ ip̃m
seno uulnere percuteret a ca¬
pite usq ad unguem et cũ
hoc permissum eẽt quia fides

Expanded text:
uotione fecerunt, ut formam daret deum ex toto corde super omnia diligendum. quanta ergo dignus est gloria, qui ante legem legem seruauit, ut lex, quae futura erat, quo modo custodienda erat, demonstraret non in uerbis, sed actor in factis!- Et quia temtator inreuerens est nec haec gloria satis ei uisa est ad probationem uiri iusti, nisi aliud aduersus eum machinaretur, quod sciret ab homine ferri non posse, petit iterum, ut illum ipsum saeuo uulnere percuteret a capite usque ad ungues. et cum hoc permissum esset, quia fides
Abbreviated transcription (Latin):
Ait enim in subiectis. filioli
aduocatum supplices deprece¬
mur ut exoret pro nobis pa¬
trem. S l enim apud uetes
dicationis ẽ et qui mimicis
misertus ẽ uocando illos ad
gram amicis fcĩs non mise¬
rebitur cum mercede tribu¬
latio enim cordis merces est

Expanded text:
ait enim in subiectis: filioli ait enim in subiectis: filioli aduocatum subplices deprecemur, ut exoret pro nobis patrem. si enim apud ueteredicationis est? et qui inimicis misertus est uocando illos ad gratiam amicis factis non miserebitur cum mercede? tribulatio enim cordis merces est
Abbreviated transcription (Latin):
catores ad se conu̾ti hortatur
uolens opus suum perdcõi
ẽẽ obnoxium quã ut exerrõe
hoĩes ꝯuertantur adueritatẽ
ita tñ ut in nouo testamẽto
auctor legis clementior uide
predicantib seriis nec in¬
merito sicut fuit dignũ ut
maiora dona ꝑ filium quam
per fuos largiretur. Deniq
ad se conuersis credentib oĩa
simul pecc̃a concedit nulla in¬
terueniente lamentatiõe peĩ
et uocatio dei post aũt si pecca¬
u̾int per pñiam pot̾unt meri
ueniam ut quia post acceptũ
iam gratis s interueniente
gemitu et flecu possint adĩ¬
dulgentiam ꝑuenire Impos¬
sibise est enim homini ut ñ
peccet. Unde ioł̾es apꝰ. Si di
xerimus inquid quia pecca¬
tum non hẽmus nos ip̃os
decipimus et ueritas in no¬
bis non ẽ si confitemur pec¬
cata nr̃a fidelis et iustus est
ut remittet nobis pecc̃a et
mundet nos ab omni in iu¬
stitia sicut dauid mem̾int
ueniam et reformationem
cum confit̾etur pecc̃m certe

Expanded text:
catores ad se converti hortatur, catores ad se converti hortatur, nolens opus suum perditioni egis sit, quam ut ex errore homines conuertantur ad ueritatem, ita tamen, ut in nouo testamento auctor legis clementior uideapraedicantibus seruis. nec inmerito: sic enim fuit dignum ut maiora dona per filium quam per tamulos largiretur. denique ad se conuersis credentibus omnia simul peccata concedit nulla interueniente lamentatione paeniet uocatio dei. post autem si peccauerint. per paenitentiam poterunt mereri ueniam, ut, quia post acceptam iam gratis, sed interueniente gemitu et fletu possint ad indulgentiam peruenire. Inpossibile est enim homini ut non peccet. unde Iohannes apostolus: si dixerimus, inquit, quia peccatum non habemus, nos ipsos decipimus et ueritas in nobis non est; si confitemur peccata nostra, fidelis et iustus est, ut remittat nobis peccata et mundet nos ab omni iniustitia. sic Dauid meruit ueniam et reformationem, cum confitetur peccatum. certe
Abbreviated transcription (Latin):
deum desparent de se.q. iam q
sacrificauerant ydolis eradica¬
ti replantari non possent hor¬
tatur eos quia si peniteant po¬
t̾unt ad statum suum pristim̃
reformari. Snia enim tunc
manet si non emendetur de¬
lictũr. Deniq niniuitis p̾di¬
catum est quia post triduu
retur sñia aut in eo ꝑmanen¬
tes iustius deꝑirent. hoc est ꝙ
dicit per proph̾am nolo mor¬
tem morientis tm̃ ut reu̾tit᷑
et uiurat. ita fcm̃ est ut mori¬
turis pecc̃orum cã niniuitis
ignosceretur pñia subseq̃nte.
Ut quid et enim .s. annis sub
noe archam inuenimus fabri¬
catam nisi ut uidentes et audi¬
entes quid ĩmin̾et emendarẽt¬
se Neminem enim uult deus
perre hinc est unde in salone
legimus qm̃ inquit altissimus
misertus est penitentib ⁊ it̾m
misereris oĩum quia oĩa pote
et dissiłas pecc̃a hoĩum pp̃ peni¬
tentiam hoc ⁊ sensu dñs dolẽs
lapidas missos ad te quociens
uolui congregare filios t.q.g.
semꝑ dñs ꝑ totam legem pec¬

Expanded text:
deum desperarent de se, quasi iam, qui sacrificauerant idolis, eradicati replantari non possent, hortatur eos, quia, si paeniteant, poterunt ad statum suum pristinum reformari. sententia enim tunc manet, sinon emendetur delictum. Denique Nineuitis praedicatum est, quia post triduum retur sententia, aut in eo permanentes iustius deperirent? hoc est quod dixit per protem morientis, tantum ut revertatur et vivat. Ita factum est ut morituris peccatorum causa Ninivitis, ignosceretur poenitentia subsequente. Utquid enim centum annis sub Noe arcam invenimus fabricatam , nisi ut videntes et audientes quid immineret emendarese? neminem enim uult deus perire. hinc est unde in Solomone legimus: quoniam, inquit, altissimus misertus est paenitentibus, et iterum: misereris omnium, quia omnia potes. et dissimulas peccata hominum proptlapidas missos ad te; quoties volui congregare filios tuos, qsemper Dominus per totam Legem pec
Abbreviated transcription (Latin):
intemplo dĩ hostias offere¬
bant per sacerdotes dei isrł ap¬
pellatus est. Samaria ergo pp̃
impietatem suam tradita est
captiuitati et morti. Ierłm a̾
diligentes deum.At ubi aut
et ip̃a ierłm impietatem secu¬
ta est samarie snĩa illam ꝯpre¬
hendit data in samariam. ideo
ergo dcm̃ ẽ misit deus mortez
supra diximus et uenit in isrlł.
riam ut similimodo abduc̾et᷑
in captiuitatem a nabuchodo¬
dum desinerunt ẽẽ iusti. Missa
enim mors in iacob sicut supͣ
oñsum ẽ peruenit in isrł non
pretermittens samariam.S
dum causa qua missa ẽ insam¬
sa est ilłe uenit ⁊ in eum locuz
quo eadem res eras quia iũdc̃a
non hñt intellectum quãto

Expanded text:
in templo domini hostias offerebant per sacerdotes dei, Israhel appellatus est. Samaria ergo propter impietatem suam tradita est captiuitati et morti, Hierusalediligentes deum. adubi autem et ipsa Hierusalem impietatem secuta est Samariae, sententia illam conprehendit data in Samariam. Ideo ergo dictum est: misit deus mortem supra diximus — et uenit in Israhelriam. ut simili modo abduceretur in captiuitatem a Nabuchododum desierunt esse iusti. missa enim mors in Iacob, sicut supra ostensum est, peruenit in Israhel non praetermittens Samariam; sed dum causa, qua missa est in Sammissa illuc uenit etiam in eum locum, in quo eadem reserat. quia nindicta NON HABENT INTELLECTUM, QVANTO