comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
solo bonoꝵ amore intesct̃. ht̃ ꝙ domꝰ ĩ tabuł ce¬
drin tornaturas suas. ⁊ ꝯiunctãs fabrebactas.
c̃idẽ electi sese ad inuicẽ pulcherrima carita¬
tis copula conectant. itauc̃ ĩ nim̾a sit multi¬
tudo fideliũ. unũ tñ cor. unã hrẽ aĩa ꝑ ꝯmu¬

Expanded text:
amore nitescunt. Habetque domus in tabulis cedrinis tornaturas suas, et juncturas fabrefactas, cum iidem electi sese ad invicem pulcherrima charitatis copula connectunt, ita ut cum innumera sit multitudo fidelium, unum tamen cor, unam habere animam
Abbreviated transcription (Latin):
lestis ĩg̾ssu. curã om̃ẽ ĩpendt᷑. Unde bñ ĩ ħ altari. ñ cai¬
nes uictimar᷑. s sola ĩcendebant᷑ thimiamata. Qui
tales tiad huc peccã carnis. ⁊ illecebras cogito̾ñ ĩse
desidioꝵ odoram̃ta ꝑ ignẽ et̾ni amoris ĩ ꝯspec tu sui
conditoris offert᷑. Qͥd aũ ĩ huiꝰ moĩ altari. lapis. ce¬
drꝰ. ⁊ aut̃ figurent: ex his qͣst̾iꝰ dicta st̃ facile pͭ ĩtelli¬
gi. Domũ qͦ añ oracłm. oꝑuit auropurissimo. ⁊ fixit
laminas clauis aureis. Domũ añ oracłm. p̃sentis eccłe
tipũ tet̾ie diximꝰ. Ubi ita redẽptoris nr̃i amore fla¬

Expanded text:
ingressum curam intendunt. Unde in hoc altari non carnes victimarum, sed sola incendebant thymiamata; quia tales non adhuc peccata carnis, et illecebras cogitationum in se desideriorum odoramenta, per ignem amoris in conspectu sui Conditoris offerunt. Quid autem in hujusmodi altari lapis, cedrus et aurum figurarent, ex his quae superius dicta sunt, facile potest intelligi, Domum quoque ante oraculum operuit auro purissimo, et fixit laminas clavis aureis. Domum ante oraculum praesentis Ecclesiae typum tenere diximus, ubi ita Redemptoris nostri amore fla
Abbreviated transcription (Latin):
Emo qͥd ẽ extͥori.s ꝓpe hostiũ stabat domꝰ itioris.
ripꝰ fuit ꝑfectoꝵ iustoꝵ. Qͥ carne ꝗͣ ad huc ĩmundo
retenti . s oĩ desidio st̃ ad celestia suspensi. ⁊ uelut ĩ cen¬
amore flagrantes. crebris oratioñ uocib ures sui pul¬
sant auctoris. Aꝑtãq late ianuã fumꝰ ĩcensoꝵ ĩ suꝑio¬
rib ĩuenit: qr qͣnto mundiores qͥq ĩ t̾ris. ⁊ quasi uici¬
mores celesti patͥe cõmorant᷑: tanto citiꝰ ad nõ cuncta
tes. s ĩ illa patͥa cessantib alioꝵ uͥtutũ oꝑib sola ꝑpe¬
tinent᷑ p̃cepta quoꝵ obseruatione ad uitã ꝑuenr̃:
denario eque sig̾cat᷑ ipsa ꝗͣ desidamꝰ ⁊ ꝑqͣ laboramiꝰ¬
da eadẽ uita laboramꝰ. Uñ ⁊ psalmista. cong̾gandã

Expanded text:
o quidem exteriori, sed prope ostium stabat domus interioris, typus fuit perfectorum, qui carne quidem adhuc in mundo retenti, sed omni desiderio sunt ad coelestia suspensi, et, velut incenamore flagrantes, crebris orationum vocibus aures sui pulsavit auctoris. Apertamque late januam fumus incensorum in superioribus invenit, quia quanto mundiores quique in terris et quasi viciniores coelesti patriae commorantur, tanto citius a Domino cuncta, ntes, sed in illa patria, cessantibus aliarum virtutum operibus sola perpetinentur praecepta, quorum observatione ad vitam venitur; denario aeque significatur ipsa da eadem vita certamus. Unde et psalmista congregandam
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ qͥ pꝰ incarnationis dñice tp̃s ĩmundũ uenert̃.
Porro domũ ĩt̾iorẽ regni celestis gaudia qͣutrisq
iustis dant᷑ figurare. Nẽ aũ dicanꝰ parietes lapi¬
deos. antiqũ dĩ ppłm. tabula cedrinia nouũ. au-¬
reas laminas utriꝰq ĩ ceł p̃mia designare. eũ idẽ
parietes tẽpli ⁊ ĩporticu. ⁊ ĩipõ tẽplo. ⁊ ĩscĩs scõꝵ
Multiplex nãq ẽ. ĩ diu̾sis reb earũdẽ repeti¬
tio figurat᷑. S ⁊ ħ dicendũ qd fuert ⁊ ĩ lege: ⁊
añ scͥptã legẽ płrimi. qͥ legalit̾ dnõ deserui¬
rent. Non occidentes. ñ fornicantes. ñ furtũ

Expanded text:
eorum qui post Incarnationis dominicae tempus in mundum venerunt; porro domum interiorem regni coelestis gaudia, quae utrisque justis dantur, figurare; nunc autem dicamus parietes lapideos antiquum Dei populum, tabulata cedrina novum, aureas laminas, utriusque in coelis praemia designare, cum iidem parietes templi, et in porticu, et in ipso templo, et in sanctis Multiplex namque est in diversis rebus earumdem repetitio figurarum. Sed hoc dicendum, quod fuerunt in lege et ante scriptam legem plurimi, qui legaliter Domino deservirent
Abbreviated transcription (Latin):
put ad penuulas retorqueri p̃cipitur: ut
ea que dicis facras. ⁊os adoꝑa conunga s.
Ncc ita caput aliscideudum ẽ: ut a copo¬
be diuidatur: st ex parte descisum corpori
suo rubetur inherere. quia uidelicet mens
nã acarnali delectatione incidenda est.s
bio in necessitate conceditur. Caput gͦ turtu¬
ris ex parte abscisumẽ: ⁊ ex parte inheret caprti:
ut sicut dictum ẽ. ⁊ a uoluptate carnis menᷤ
incisa sit: ⁊ cam̃ ane cessitate nõ sit absci

Expanded text:
put ad pennulas retorqueri praecipitur, ut ea quae dicis facias, et os ad opera conjungas. Nec ita caput abscindendum est, ut a corpore dividatur, sed ex parte decisum, corpori suo jubetur inhaerere, quia videlicet mens nbio in necessitate conceditur. Caput ergo turturis ex parte abscissum est, et ex parte inhaeret, ut, sicut dictum est, et a voluntate carnis mens nostra incisa sit, et tamen a necessitate non si
Abbreviated transcription (Latin):
a romata ꝯt̾imꝰ. c̃ bona nr̃a qͣsi ĩpila cordis oceulta discussi.¬
one tundimꝰ. & ut u̾acit᷑ bona sint subtilit᷑ ret᷑ctamꝰ. A¬
romathagͦ ĩpulu̾em redig̾e ẽ. uͥtutes recogitando te
m̃s subtiliꝰ cogitando cont̾it. ⁊ qͣsi de aromatib pulu̾e᷑
reddit. ne gͦssũ dur̃q sit bonũ q agit᷑. qͥ nͥ retͣctatio¬

Expanded text:
a conterimus, cum bona nostra quasi in pila cordis, occulta discussione tundimus, et si veraciter bona sint, retractamus. Aromata ergo in pulverem redigere est virtutes recogitando termens subtilius recogitando conterit et quasi de aromatibus pulverem reddit, ne grossum durumque sit bonum quod agitur, ne si
Abbreviated transcription (Latin):
nunit̾ portat. hoc cͦ nos debenius l ex hib̾e ꝓci¬
mis. qd̾ indignis nob̾ acreatore nr̃o cõnspicunus
gchibi. latitudo itaq ⁊ longitudo ad staturam ꝑ¬
tinet. qr ꝑ amorẽ mores dilatat. ut frat̾na mala.
Rantas longanimit̾ portat᷑: Sublunicas aũ ẽ:
et̾noꝵ illa remun̾atio p̃mioꝵ. de cuius inm̃sita
te dr̃: qr uͨ ocłus uid̾. nec auris audiuit. nec in
cor hominis ascendit. que ꝓparauit deus diligẽ¬
tib se. ht̃ gͦ insublimitate altitudinẽ: qr et̾nia
netrari. ꝓfundũqͥ: ẽ. illa ĩ estimabił dãp natio sippliti¬

Expanded text:
nimiter portat. Hoc ergo nos debemus exhibere proximis, quod indignis nobis a creatore nostro conspicimus exhiberi. Latitudo itaque et longitudo ad staturam pertinet, quia per amorem mores dilatat, ut fraterna mala charitas longanimiter portet. Sublimitas autem est aeternorum illa remuneratio praemiorum, de cujus it, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus diligentibus se . Habet ergo in sublimitate altitudinem, quia aeternetrari. Profundum quoque est illa inaestimabilis damnatio supplici
Abbreviated transcription (Latin):
consideand̾ ẽ quia nauib in mare maui¬
gauimꝰ : cum ad desid̾atas t̾ras tendimꝰ.
llobis aut quid ẽ. indesid̾io: nisi illa t̾ra
dequa scͥptum ẽ e portiomea int̾ra iuuẽ¬
tium: Ligno aũ ut dixi euehitur: qui
mare tͣnsit. ⁊ sennus quia scͥpt᷑a sacralig¬
uũ crucis ꝑ legem nob p̃nĩciat: cum dicit
Maledictus omis quipendet in ligno:
Ꝙ de redemptore nr̃o paulus at testatur.
dicens. factus ꝓ nob̾ maledictum. Dꝑpħe

Expanded text:
considerandum est, quia navibus in mare naviconsiderandum est, quia navibus in mare navigamus, cum ad desideratas terras tendimus. Nobis autem quid est in desiderio nisi illa terra, de qua scriptum est: « Portio mea in terra viventium . » Ligno autem, ut dixi, evehitur, qui mare transit, et scimus quia Scriptura sacra lignum crucis per legem nobis praenuntiat, cum dicit: « Maledictus omnis qui pendet in ligno . » Quod Redemptori nostro Paulus attestatur dicens: « Factus pro nobis maledictum , » pe
Abbreviated transcription (Latin):
iiiiͬ. partib ẽ distincta. uetus ⁊ enimtesta¬
mͣtum. in lege ⁊ inꝑpħetis. Noũm uõ: in
euuangłis atq aspostoloꝵ actib ⁊ dictis.
Scimius aũ quia ubi faciem intendimꝰ:
ibi qd necc̃e uidemꝰ. Rota gͦ quatuor ht̃
facies: quia pͥꝰ resecanda mala ipopłis iud̾.
ꝑ legem. pͦmod̾ uidit ꝑ ꝓpħecas. Suhtilius
ea que inculpis hominũ resecarentur po
test quoq intelligi. qd̾ quatuor facies hãbeat
rota. ꝓp̃ hoc qd̾ scripta᷑ sacra ꝑ grãm p̃dica¬
tõnis extensa in quatuor mundi ꝑtes inno¬
lia aparuisse: ⁊ pͦ mod̾ qͣtuor faces habuisse
desebitur. quia nisi lex euuangłio concorda¬
ret: in qͥtuor mundipartib nõ mnotesc̾et.
Sequitur. Laspectus rotarum ⁊ opus eaꝵ:
qͣsi uisio maris. Recte sacra eloquia uisioni
maris similia narrant᷑: quia meis sunt
magna uolumina sententiaꝵ cinnuli
sensuum. Nec nm̃ito mrari simił seͥptaͣ
saera dicitur: quia firmant᷑ mea sententie
locutionis. sacramͣtobaptismatis. Uł c̾te

Expanded text:
cta. Vetus etenim Testamentum in lege et prophetis, Novum vero in Evangeliis atque apostolorum Actibus et dictis. Scimus autem quia ubi faciem intendimus, ibi quod necesse est videmus. Rota ergo quatuor habet facies, quia prius resecanda mala in populis vidit per legem, postmodum vidit per prophetas, subtilius ea quae in culpis hominum resecarentur aspexit. Potest quoque intelligi quod quatuor facies rota habeat, propter hoc quod Scriptura sacra per gratiam praedicationis extensa in quatuor mundi partes innolia apparuisse, et postmodum quatuor facies habuisse describitur, quia nisi lex Evangelio concordaret in quatuor mundi partibus, non innotesceret. « Et aspectus rotarum et opus earum quasi visio maris. » Recte sacra eloquia visioni maris similia narrantur quia in eis magna sunt flumina sententiarum, cumuli sensuum. Nec immerito mari similis Scriptura sacra dicitur, quia firmantur in ea sententiae locutionis sacramento baptismatis. Vel certe
Abbreviated transcription (Latin):
uidet de p̃t̾itis sermonib emanat: ⁊ nũc¬
cultim apost pͥma. nũc uõ pͥma pͦultima loqͥt᷑.
malium similitudinẽ uidet: ⁊ tam̃ repente
illa subiungit. que ant̃iorib temporib gesta
sunt: ut patent̾ indicet simul se uidisse. qd̾
carnis lingua nõ suffic̾et simul dic̃e. Quia uõ
ꝑ iiii. aninalia ⁊ iam ꝑfectos om̃s significari
diximus. Consid̾and̾ quoqẽ quosdam seõꝵ ⁊
ante legem fuisse. qui. nͣli lege districte uiue¬
rent: ⁊ omñpotentideo plac̾ent. Post ani¬
malia gͦ : rota descͥbitur. quia electoꝵ mul¬
ti. aput omĩpotũtẽ deum ꝑfecti ⁊ antele¬
gem. fuerunt. S in uõ animalia solos ut dixi¬
mus euuangłistas debemus acciꝑe: Ẽ ad huc.¬

Expanded text:
videt de dispertitis sermonibus emanat, et nunvidet de dispertitis sermonibus emanat, et nunc ultima post prima, nunc vero prima post ultima loquitur. malium similitudinem videt, et tamen repente illa subjungit, quae anterioribus temporibus gesta sunt, ut patenter indicet simul se vidisse quod carnis lingua non sufficeret simul dicere. Quia vero per quatuor animalia etiam perfectos omnes significari diximus, considerandum quoque est quosdam sanctorum et ante legem fuisse, qui naturali lege districte viverent, et omnipotenti Domino placerent. Post animalia ergo rota describitur, quia electorum multi apud omnipotentem Dominum perfecti et ante legem fuerunt. Sin vero animalia solos, ut diximus, Evangelistas debemus accipere, est adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
.i. florib uernat et̾nis. Sperule ergo ad labo¬
rem ꝑtinent: lilia ad retͥbutionẽ. Itaq sicut
aput moysem sperula doctrina. p̃dicationis ac¬
cipit᷑: ita hic ꝑiotam ip̃a sacra scripta segnat᷑.
Cumq aspic̃em. animalia: apparuit rota una
suꝑ t̾ram. Qua inre querendum ẽ ⁊ cum infe¬
rius rote describunt᷑: curima rota pꝰ apparuisse
dicit᷑. insi quia antiquo popło. uetus solu̾modo¬
testam̃tum datum ẽ: qd̾ aderudiendam mñtẽ
illius quasi rota uolueretur: Bene aũ rota ea¬
ł suꝑ t̾ram. apparuisse dicit᷑. Peccanti enim
legem suꝑ cord̾a peccantium qͥdit. S qr
ħ penuata animalia scõs ut ante diximꝰ.
euuangłistas designant: qͦmodo pꝰ anma¬
lia.⁊ post mod rota una aspicit᷑. dum ante
uãgłium. testam̃tum uetus p̃cellit: tanto
⁊ p̃dicatores eius in descͥptione ꝓphetica pre-¬
ferri debuerunt. Quamuis sit ad huc aliũ
riora simul colligit. ut hec simul ꝓpħete
lingua ꝓferre non possit. S⁊ ampla que

Expanded text:
 floribus vernat aeternis. Sphaerulae ergo ad laborem pertinent, lilia ad retributionem. Itaque sicut apud Moysen sphaerula, doctrina praedicationis accipitur; ita hic per rotam ipsa sacra Scriptura signatur. Cumque aspicerem animalia, apparuit rota una super terram. Qua in re quaerendum est, cum inferius rotae describantur, cur una rota prius apparuisse dicitur, nisi quia antiquo populo vetus soluTestamentum datum est, quod ad erudiendam mentem illius quasi rota volveretur? Bene autem rota eadem super terram apparuisse dicitur. Peccanti enim legem super corda peccantium dedit. Sed quia haec pennata animalia sanctos, ut ante diximus, evangelistas designant, quomodo prius animalia, et postmodum rota una aspicitur, cum ante vangelium Testamentum Vetus praecellit, tanto et praedicatores ejus in descriptione prophetica praeferri debuerunt. 11. Quamvis sit adhuc aliud qriora simul colligit, ut haec simul prophetae lingua proferre non possit. Sed ampla quae
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ qd̾ isaac eund̾ filium. nescit quẽ benedicit.
nisi hoc qd̾ de gentili popłs dñs ꝑpsalmistã
dixit. popłs quẽ nõ cõnoui seruiuit mͥ. abau¬
ditu auris obediuit mͥ: Quidẽ qd̃ p̃sentem.¬

Expanded text:
est quod Isaac eumdem filium nescit quem benedicit, est quod Isaac eumdem filium nescit quem benedicit, nisi hoc quod de gentili populo Dominus per Psalmistam dixit: Populus quem non cognovi, servivit mihi, ob auditum auris obedivit m
Abbreviated transcription (Latin):
mat̾ gr̃a instruxit: ut omĩpotenti patri ei¬
bum bon oꝑis offerret. benedictionẽ maioriᷤᷤ
fr̃is acciperet. Qui eost̃ eybos ex domesticis
animalib pͣbuit: quia gentił popłs placere
deo de ext̾iorib sacͥficiis nõ querens. ꝑuocẽ ꝓpħe¬
cie dicit. In me sũt deus uota tua. que reddam.
laudationes tibi. Quid ẽ qd̾ isd iacob manuᷤᷤ
ac brachia ⁊ collum. hedinis pellib texit. inft
qd̾ heduis ꝓpecc̃o offerri consue uit : Et gen¬
tilis popłs carnis quid̃ in se peccata in actauit:
s cooꝑtum. se peccatis carnalib confiteri nõ e¬
rubuit. Quid ẽ qd̃ uestim̃tis frĩs maioris in¬
duitͣ. nisi qd̾ sacre scͥpture p̃ceptis que maiori¬
⁊ eis minor indomo utitur. que maior foras ex¬
iens intꝰ reliquit. Qtia illa gentił popłs p̃cep¬
ta tenet mm̃te. que rudaicus popls habere n̾õ
potuit. dum solã ueis litt̾am actendit. Et qͥd

Expanded text:
mater gratia instruxit, ut omnipotenti patri cimater gratia instruxit, ut omnipotenti patri cibum boni operis offerret, benedictionemque majoris fratris acciperet. Qui eosdem cibos ex domesticis animalibus praebuit, quia gentilis populus placere Deo de exterioribus sacrificiis 1214 non quaerens, per vocem Prophetae dicit: In me sunt, Deus, vota tua, quae reddam, laudac brachia et collum haedinis pellibus texit, nisi quod haedus pro peccato offerri consuevit? Et gentilis populus carnis quidem in se peccata mactavit, sed coopertum se peccatis carnalibus confiteri non erubuit Quid est quod vestimentis fratris majoris induitur, nisi quod sacret eis minor in domo utitur; quae maiens intus reliquit, quia illa gentilis populus praecepta tenet in mente, quae Judaicus populus habere non potuit, dum solam in eis litteram attendit. Et quid
Abbreviated transcription (Latin):
uuli uixta lit̾am intelligunt: doctiuiri ꝑspi¬
ritalẽ intelligentiam maltum ducunt Qͥs
uaniq paruuboꝵ infacto esau ⁊ iacob. qõ alt̾
ad uenatum mictit᷑ ut benedicat᷑. Alt̾ uõ ꝑ sub¬
positionẽ matris apatre benedicit᷑. nͥ uixta sacre
lectionis historiã pascit᷑: Inqͣ uidelicet historia.
si ad itllectum paulo sub taluis ad stringatur.
uidet᷑ quia iacob pͥmogeniti benedictõnẽ: nõ per
fraudem subripuit: sed ut sibi debitam accepit:
quam ꝯcedente fratre datalentis m̃cede emerat.
At uõ siquis altius sentiens: utrorumq facta ue¬
lit ꝑ allegorie archana discutere. ꝓtimis adhisto¬
ria inmist̾ia surgit. Quid ẽ enim qd̾ isaac de
maioris filii sui uenatione uesci concupiscit.
nisi qd̃ om̃ipotens ds̃: iudacci popłi bona oꝑa¬
tione pasci desid̾abat: S illo carde̾nte mino¬
rem rebecca. suhposuit: quia dum uidaicus
popłus bona oꝑa foris querit. gentilem popłm

Expanded text:
vuli juxta litteram intelligunt, docti viri per spivuli juxta litteram intelligunt, docti viri per spiritalem intelligentiam in altum ducunt. Quis namque parvulorum in facto Esau et Jacob, quod alter ad venatum mittitur ut benedicatur, alter vero per suppositionem matris a patre benedicitur , nisi juxta sacrae lectionis historiam pascitur? In qua videlicet historia si ad intellectum paulo subtilius astringatur, videt quia Jacob primogeniti benedictionem non per fraudem subripuit, sed sibi debitam accepit, quam, concedente fratre, datae lentis mercede emerat. 3. At vero si quis altius sentiens utrorumque facta velit per allegoriae arcana discutere, protinus ab historia in mysterium surgit. Quid est enim quod Isaac de majoris filii sui venatione vesci concupiscit, nisi quod omnipotens Deus Judaici populi bona operatione pasci desideravit? Sed illo tardante, minorem Rebecca supposuit, quia dum Judaicus populus bona opera foris quaerit, gentilem populum
Abbreviated transcription (Latin):
discipulis. Que dico uobis intenebris: dicite in
lumine: .i. aperte exponite. que in allegoria¬
rum obscuritatib auditis. Mague uõ utilita¬
tis. ẽ. ip̃a obscuritas eloquioꝵđi. quia exercet
sensum ut fastigatione dilatet᷑. ⁊ exercitatus ca¬
piat: qͦili capere nõ po test ociosus. Habet
quoq ad huc aliud maius. quia scͥpt᷑e sacre in¬
tellegentia: si incunctis esset aꝑta uilesc̾e̾t. in
qͥbdam locis obsturiorib canto maioredulee¬
diue inuenta reficit: quanto labore maiore fa¬
tigat animũ q̃sita. Ccce enim sc̃ĩ herechielis
nisi sacram scͥpt᷑am signat. que ex onũi parte
ad auditoꝵ m̃tes uoluit᷑. ⁊ nullo erroris an¬
gulo ap̃dicionis sua uia retiet᷑. Ex om̃i añ
parte uolluit᷑: quia inter adũsa ⁊ ꝓspera.¬
⁊ recte. ⁊ humilit̾ incedit. Circulus qͥppe pre¬
ceptoꝵ illiꝰ: modo sursũ. modo deorsum est
Quia que perfectiorib spiritalit̾ dicunt᷑: in¬
firmis iuxta lit̾am. congruunt. Et ip̃a que par¬

Expanded text:
ulis dicit: Quae dico vobis in tenebris, dicite in lumine ; id est, aperte exponite quae in allegoriarum obscuritatibus auditis. Magnae vero utilitatis est ipsa obscuritas eloquiorum Dei, quia exercet sensum ut fatigatione dilatetur, et exercitatus capiat quod capere non posset otiosus. Habet quoque adhuc aliud majus, quia Scripturae sacrae intelligentia, quae si in cunctis esset aperta vilesceret, in quibusdam locis obscurioribus tanto majore dulcedine inventa reficit, quanto majore labore fatigat animum quaesita. Ecce enim sancti Ezechielis nisi sacram Scripturam signat, quae ex omni parte ad auditorum mentes volvitur, et nullo erroris angulo a praedicationis suae via retinetur? Ex omni autem parte velvitur, quia inter adversa et prospera recte et humiliter incedit. Circulus quippe praeceptorum illius modo sursum, modo deorsum est, quae perfectioribus spiritaliter dicuntur, infirmis juxta litteram congruunt; et ipsa quae par
Abbreviated transcription (Latin):
bonoꝵ oꝑ̃m ꝑfectio. ad societatẽ eoꝵ qui iusti¬
ciam esuriunt p̃parat᷑. Quia gͦ gentilis po¬
płs melectis suis ubiq ꝑmundũ sparsusẽ:
⁊ gxeis uututib quas agit om̃s intelligũt o¬
dore bone opinionis replet : dicat᷑ recte. Ec¬
ce odor filii mei. sicut odor agri pleni. S⁊ qr
easd̾ uirtutes exsemet ip̃o nõ habet ad in-¬
git. ꝑ quosoam uõ in actiue uite solũmodo
oꝑa pinguescit: recteillic addit᷑. Det tͥ do
muꝰ d̃s derore celi ⁊ ꝑiguedine t̾re. Ros enĩ
de suꝑ: ⁊ subtilit̾ cadit. ⁊ tociens derore celi
accipinus.: quociens ꝑ infufionẽ contem¬
plationis intime. de suꝑnis aliquid tenuit᷑
udemꝰ. Cum uõ bona oꝑa ⁊ iam ꝑcorpꝰ agi¬
inꝰ: de t̾re pinguedine ditam᷑. Quid ẽ autẽ
qd̾̃ esau carde ad patrem redit. nisi qd̃ uidaicꝰ
popłus ad p̃dicand̾ deum serorentit᷑: Tui
⁊ hoc inbenedictione dicitur. Tempusq erit

Expanded text:
bonorum operum perfectio ad satietatem eorum qui justibonorum operum perfectio ad satietatem eorum qui justitiam esuriunt praeparatur. Quia ergo gentilis populus in electis suis ubique per mundum sparsus est, et ex eis virtutibus quas agit omnes qui intelligunt odore bonae opinionis replet, dicatur recte: Ecce odor filii mei sicut odor agri pleni. Sed quia easdem virtutes ex semetipso non habet, adjungit, per quosdam vero in activae vitae solummodo opera pinguescit, recte illic additur: Det tibi Deus de rore coeli, et de pinguedine terrae . Ros enim desuper et subtiliter cadit. Et toties daccipimus, quoties per infusionem contemplationis intimae de supernis aliquid tenuiter videmus. Cum vero bona opera etiam percorpus agimus, de terrae pinguedine ditamur. Quid est autem quod Esau tarde ad patrem redit, nisi quod Judaicus populus ad placandum Dominum sero revertitur? cui et hoc in benedictione dicitur: Tempusque erit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑgrãm nõ uidit. quia tũc merrore dereliquit:
⁊ tam̃quia quandoq collecturus erat. ꝓbene¬
dictionis grãm. p̃udit: Uñ ⁊ eisd̾ iacob genti¬
lis popłi figuram tenet. eiq inbenedictione dr̃
Ccce odor fili mei sicut odor agripleui. cuibe¬
dicxit dñs dicens. Sicut enim ineuuagłio ĩ¬
tas dicit. ager ẽ mund̾ hic. ⁊ quia gentilis po¬
płs ad fidem ꝑductus. ꝑ electos suos munuiso
mundo uirtutib redolet: Odor filii. odorẽ agͥ
pleni. Alit̾ namq olet flosuue: quia magna
÷ uirtꝰ z opmio. p̃dicatoꝵ. qui in ebriant mẽ¬
Alit᷑ flos rose: quia mira ẽ fraglantia que ruti¬
lat ⁊ redolet. excruore martirũ. Alit̾ flos lilii:
quia candila uita carnis ẽ de incorruptione
uͥginitatis. Alit flosiuole: quia magua ẽ uͥtuᷤ
humiliũ. qͥ eydesid̾io loca ultima cenentes se:.
phumilitatẽ at̾ra in altum nõ subleiant.⁊
celestis regni pͤpuram mĩte seruant. Alicer
redolet spica. cͥum ad mat᷑ͣitatẽ ꝑducitur: qr

Expanded text:
rrore dereliquit, et tamen quia hanc quandoque collecturus erat benedictionis gratiam, praevidit? Unde et idem Jacob Gentilis populi figuram tenet, eique in benedictione dicitur: Ecce odor filii mei sicut odor agri pleni cui benedixit Dominus . Sicut enim in Evangelio Veritas dicit: Ager est hic mundus ; et quia gentilis populus ad fidem perductus, per electos suos in universo mundo virtutibus redolet, odor filii odor est agri pleni. Aliter namque olet flos uvae, quia magna est virtus et opinio praedicatorum, qui inebriant menAliter flos rosae, quia mira est fragrantia quae rutilat et redolet ex cruore martyrum. Aliter flos lilii, quia candida vita carnis est de incorruptione virginitatis; aliter flos violae, quia magna est virtus humilium, qui ex desiderio loca ultima tenentes, se per humilitatem a terra in altum non sublevant, et coelestis regni purpuram in mente servant; aliter redolet spica, cum ad maturitatem perducitur, quia
Abbreviated transcription (Latin):
talem nob̾ intlłigntiam conmutat᷑. Rota
e quasi ꝑ t̾ram trahit᷑. quia ꝑaruulus hu¬
nrili sermone concordat. ⁊ tam̃ magnis spi¬
ritalia infundens: quasi cͥculum. in altum
leuat.⁊ in sursum erigitui:: uñ t̾ram tã¬
gere paulo ante uidebant. Quia uõ undiq
edificat: qi ꝑcͥculum rota ccͣrit. Uñ ⁊ inle¬
ge scͥptum est. facies ⁊ candalabrum. duc¬
tile: de auro iundissimo. Hastile euis: ⁊ ca¬
lamos ⁊ cysphos. ⁊ sperulas. aclilia: exip̃o cedẽ¬
tia. Q uis incandelabro. nisi redemptor huma¬
ni geñis designat᷑ : Qui in nat᷑a humanitatis.
infulsit lum̃diuuutatis ut mundũ candelabrũ
fieret: quatenus eͣius lumine. om̃is peccator in
quib iaceret tenebris uideret. Qui ꝓ eo quod. na¬
turam nr̃am. sine culpa suscepit. candelabrum.
tab̾nacłi exauro purissimo fieriiubet᷑. Ductile
ant̃ fieriendo ꝓducit᷑: quia ⁊ redẽnptor nr̃. qui
ex conceptione ⁊ natiuitate ꝑfectus homo ⁊ deus

Expanded text:
talem nobis intelligentiam commutatur. Rota ergo quasi per terram trahitur, quia parvulis humili sermone concordat, et tamen magnis spiritalia infundens, quasi circulum in altum levat; et inde sursum erigitur, unde terram tangere paulo ante videbatur. 8. Quia vero undique aedificat, quasi per circulum rota currit. Unde et in lege scriptum est: Facies et candelabrum ductile de auro mundissimo, hastile ejus et calamos, scyphos et sphaerulas ac lilia ex ipso procedentia . Quis in candelabro nisi Redemptor humani generis designatur? Qui in natura humanitatis infulsit lumine divinitatis, ut mundi candelabrum fieret, quatenus in ejus lumine omnis peccator in quibus jaceret tenebris videret. Qui pro eo quod naturam nostram sine culpa suscepit, candelabrum tabernaculi ex auro purissimo fieri jubetur. Ductile autem feriendo producitur, quia et Redemptor nex conceptione et nativitate perfectus Deus et homo
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd in eis scire morale aut historieũ q̃rit. sensus hunc
moralis historie seqr̃. Si qͥd tipicũ: mox figurata lo¬
cutio agnoscitur. Siquid contẽplatiuũ: statim ro¬
te quasi pennas accipiut. ⁊ in aere suspendunt᷑.
quia in uerbis sacri eloquii intelligentia coles¬

Expanded text:
d in eis scire morale aut historicum quaerit, sensus hunc moralis historiae sequitur. Si quid typicum, mox 1227 figurata locutio agnoscitur. Si quid contemplativum, statim rotae quasi pennas accipiunt, et in aere suspenduntur, quia in verbis sacri eloquii intelligentia coeles
Abbreviated transcription (Latin):
dies tenebrarum ⁊ caliginid. dies nebule ⁊
t᷑binis. dies tue ⁊ clangoris. S⁊ quia exti¬
oris rote dicta posuimus. restat nunc ut
uit̾ioris quoq stat᷑am. altitudinẽ ⁊ horri¬
bilem aspectum ꝓferre debeamus hab
rota int̾ior quoq staturam suam: cum ꝑ
scm̃ euuangłium ad t̾rena desid̾ia incur¬
uare nos ꝑhibet. redemptoris nr̃i uocib di¬
cens. atͣtendite ut nõ gͣuent᷑ corda nr̃am
crapula. ⁊ ebrietate.⁊ incuris huius uite.
habet arcitudinẽ: cum de eod redempto
re dicir̃. Quotl qͥt crediderunt in eum:
dedit eis potestatẽ dĩ filios fieri. Quid aũ
ha cpotestatem altius: quid hac altitu¬
dine sublimius dici potest. inꝗͣcreatus
quisq efficitur filius creatoris : Habet
horribilem aspectum: cum de reꝑbis lo¬
quit᷑ dicens. Ibunt insupłium et̾num.
habet staturam: cum u̾itas ad monet di

Expanded text:
dies tenebrarum et caliginis, dies nebulae et dies tenebrarum et caliginis, dies nebulae et turbinis, dies tubae et clangoris . 19. Sed quia exterioris rotae dicta posuimus, restat nunc ut interioris quoque staturam, altitudinem, et horribilem aspectum proferre debeamus. Habet quippe rota interior staturam suam cum per sanctum Evangelium ad terrena desideria incurvare nos prohibet, Redemptoris nostri vocibus dicens: Attendite ut non graventur corda vestra in crapula et ebrietate, aut in curis hujus vitae . Habet altitudinem cum de eodem Redquot autem crediderunt in eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri . Quid enim hac potestate altius, quid hac altitudine sublimius dici potest, in qua creatus quisque efficitur filius creatoris? Habet horribilem aspectum cum de reprobis loquitur, dicens: Ibunt hi in supplicium aeternum . Habet staturam cum Veritas di
Abbreviated transcription (Latin):
m̃se ⁊ sabatum desabato: ⁊ ueniet oĩs
caro ut adoret coram facie mea dicit do¬
minus. Quid ẽ m̃sis nisi ꝑfectio dieẜe.
Et quid̃ sabatum nisi requies: in qua li¬
ceat opus seriule nõfi: Mensis gͦ exmẽ¬
se ẽ: quia qui hic ꝑfecte uiunt: illuc ad
ex sabato ẽ: qui a qui hic cessant a ꝑũso oꝑe
illic quescunt incelesti retͥbutione. Hab
ctiam horribilem aspectum: cumꝑ tinꝰ
ad iungit. Et egredientur ⁊ uidebunt ca¬
dauã iuroꝵ qui p̃uaricati sunt mine:
u̾mis eoꝵ nõ morietur: ⁊ ignis eorum ñ
extinguet᷑. Quid enĩ horribilius dici.
Quid cogitari postest: quam damnatiõis
uuln̾a susciꝑe. ⁊ dolores uuluerum nũꝗͣ.
finire: De h oc horribili aspectu rotarum
bñ ꝑ sophoniam dr̃. cum suꝑuenire du¬
ris m̃tib dies iudicii denuntiat᷑. Iuxta
ẽ dies domimi magnus uxta ⁊ uelox
nimis. Uox dieidnĩ amara: tͥbulabit᷑
ibi fortis. dies ire dies illa. dies tͥbulati
onis angustie. dies cabamitatis ⁊ miserie.

Expanded text:
et omnis caro ut adoret coram facie mea, dicit Dominus . Quid est mensis nisi perfectio dierum? Et quid est Sabbatum nisi requies in qua fieri opus servile non liceat? Mensis ergo ex mense est, quia qui hic perfecte vivunt, illuc ad ex Sabbato est, quia qui hic cessant a perverso opere, illic quiescunt in coelesti retributione. Habet etiam horribilem aspectum cum protinus adjungit: Et egredientur et videbunt cadavera virorum, qui praevaricati sunt in me. Vermis eorum non morietur, et ignis eorum non exstinguetur . Quid enim horribilius dici, quid cogitari potest, quam damnationis vulnera suscipere, et dolores vulnerum nunquam finire! De hoc horribili aspectu rotarum bene per Sophoniam dicitur, cum supervenire duris mentibus dies judicii denuntiatur: Juxta est dies Domini magnus, juxta et velox nimis. Vox diei Domini amora, tribulabitur ibi fortis. Diesriae,
Abbreviated transcription (Latin):
bebat ⁊ nesciebat. Iacebat ħ stola ĩ u̾bra.
abiecta atq ueglecta. Obscurabat᷑ u tene¬
refulsit. Ill uminaũ eã sue fidĩ claritate.
⁊ p ioꝵ factoꝵ luce agnou̾. Isaacpat̾ notũ o¬
dorẽ gen̾is sui recognũ . s. stolã scͥpture uet̾iᷤᷤ

Expanded text:
ebat ornatus. Jacebat haec stola in umbra abjecta atque neglecta. Obscurabatur enim teneopulus, et refulsit: illuminavit eam suae fidei claritate, et piorum luce factorum. Agnovit Isaac notum odorem generis sui, recognovit stolam Scripturae veteris,
Abbreviated transcription (Latin):
bulant gͦ s nõ reũtentur. quia sic spiri¬
talit̾ ad cor nr̃m. ueniunt. ut eoꝵ p̃cepta ł
studia ult̾ius nõ nutent᷑. Sequitur: Sca¬
tura quoq erat rotis ⁊ altitudo ⁊ horribił aspe¬
ctus. Quid ẽ qd̃ inscͥpt᷑e sacre eloquils tͥa ineẽ
narrant᷑. ut staturam. altitudinẽ. ⁊ horribilẽ
aspectum.i. t̾ribilem habere memorent̾us.
Querendum nobis gͦ magnoꝑe ẽ: quem di¬
uine script᷑a stat᷑a. que altitudo. qui horri-¬
bił aspectus dr᷑. Sciendum gͦ ẽ quia stare ad
dicipłs dicit. Sic state in dnõ km̃i.⁊ ꝓpħeta
Altitudo nõ ẽ: celestis regni ꝓmissio. ad ꝗͣ.
te corruptio subuigat᷑. horribił uõ aspec¬
tus ẽ t̾ror gehenne que sine fine repbos
celsitudine suꝑne ꝓmissionis. horribił uõ
aspectus. in minis acq terrorib supplicii
sequentis. Script᷑a gͥ sacra staturam hab.
qr mores ad stand̾ dirigit. ut auditorm̃tes

Expanded text:
bulant ergo, sed non revertuntur, quia sic spiribulant ergo, sed non revertuntur, quia sic spiritaliter ad cor nostrum veniunt, ut eorum praecepta vel studia ulterius non mutentur. Sequitur: rotis et altitudo et horribilis aspectus. » Quid est quod Scripturae sacrae eloquiis tria haec inesse narrantur, ut staturam, altitudinem et horribilem aspectum, id est, terribilem habere memorentur? Quaerendum nobis magnopere est, quae divinae Scripturae statura, quae altitudo, qui horribilis aspectus dicitur. Sciendum est ergo, quia statura ad discipulis dicit: « Sic state in Domino, cha» Altitudo est coelestis regni promissio, ad quam is corruptio subjugatur. Horribilis vero aspectus est terror gehennae, quae sine fine reprobos celsitudine supernae promissionis. Horribilis vero aspectus, in minis atque terroribus supplicii sequentis. Scriptura igitur sacra staturam habet; quia mores ad standum dirigit, ut auditorum mentes
Abbreviated transcription (Latin):
minum p̃dicant. Dequib aꝑte mox sub di¬
tur. ⁊ non reũtebant᷑ cum ambularent
hec suꝑius de animalib dicta sunt. s⁊ nõ
ead intlłigi derotis que de animalibus poᷤᷤ¬
sunt. Rotas quippe: signare testam̃tum
diximus. & testam̃tum uetus ambulaũ
uenit.S⁊ pͦ ad semet ip̃m reũsum est. quia
uixta lict̾am inp̃ceptis suis ⁊ sacrificiis usq
ad frnem. seruari nõ potuit. Non enim sine
imutõne ꝑmansit: cum in eo spiritał m
telligentia. defuit. S⁊ cum redemptor nr̃
inmundo uenit: hoc spiritalit̾ intlłigi fe¬
cit. quod carnalit̾ inuenit ten̾i. Ita dum
spiritalit̾ lict̾a eius intelligitur: om̃is in
eo illa carnalis ex hibitio iuuificat᷑. Testa¬
ginas testam̃tum et̾num appellatum est:
quia inellectus illius nunꝗͣ mutatur Be¬
ne gͥ dr̃ qd rote euntes ibant ⁊ nõ reũtebã¬
tur cum ambularent: quia nouum testamͣ
ad finem mundi immutabilia ꝑ sistũt Am¬

Expanded text:
minum praedicabant. De quibus aperte mox subdiminum praedicabant. De quibus aperte mox subditur: « Et revertebantur cum ambularent. » Haec superius de animalibus dicta sunt, sed non eadem intelligi de rotis, quae de animalibus possunt. Rotas quippe significare Testamenta diximus. Et Testamentum Vetus ambulavitvenit; sed post semetipsum reversum est, quia juxta litteram in praeceptis suis et sacrificiis usque ad finem servari non potuit. Non enim sine immutatione permansit cum in eo spiritalis intelligentia defuit. Sed cum Redemptor noster in mundum venit, hoc spiritaliter fecit intei, quod carnaliter invenit teneri. Itaque dum spiritaliter littera ejus intelligitur, omnis in eo illa carnalis exhibitio vivificatur. Testaginas testamentum aeternum appellatum est, quia intellectus illius nunquam mutatur. Bene ergo dicitur quod rotae euntes ibant, et non revertebantur cum ambularent, quia dum Novum Testad finem mundi immutabilia persistunt. Am
Abbreviated transcription (Latin):
repiciant : inppitiatorium intendunt. Rota
gͥ in medio rote ẽ: quia in est testamͣto uet̾i:
testam̃tum nonuum. Et̃ sepe iam dirimus:
qd̃ testam̃tum uetus ꝓmisit: hoc nouum ex¬
hibuit. ⁊ qd̾ illd̾ occulte annunciat: hoc
illud exhibitum aperte clamat. Ophetia
gͥ testam̃ti noui. testam̃tum uec̾tis est:⁊
⁊ nõ reũtebant᷑ Quo alibi diuina eloquia insi
ad corda hominum uadunt: S⁊ ꝑ iiͦii. partes
euntes ibant: quasi scripta sacra ꝑ legem
ad corda hominum uadit. signando mist¬
ium. ꝓphecas uadit: paulo aꝑtrus ꝓphetando
dñm. ꝑeuuangłium uadit : ex hibñdo quẽ ꝓpha¬
uit. Papłos uadit: p̃dicando quem pater in
nr̃a redemptione exhibuit habent gͦ rote
facies ⁊ uias: quia ostnͣdunt sacra eloquia
noticiam p̃cecptoꝵ cum exhibitione oꝑum.⁊
ꝑ quatuor partes ibant : quia distinctis ut
p̃diximus. tꝑ̃ib loquntur: ulcerte quia in
cunctis inundi regionib incarnatum do¬

Expanded text:
respiciant, in propitiatorium intendunt. Rota respiciant, in propitiatorium intendunt. Rota ergo in medio rotae est, quia inest Testamento Veteri Testamentum Novum. Et, sicut saepe jam diximus, quod Testamentum Vetus promisit, hoc Novum exhibuit; et quod illud occulte annuntiat, hoc istud exhibitum aperte clamat. Prophetia ergo Testamenti Novi, Testamentum Vetus est; et et non revertebantur. 16. Quo alibi divina eloquia, nisi ad corda hominum vadunt? Sed per quatuor partes euntes ibant, quia Scriptura sacra per legem ad corda hominum vadit, signando mysterium. Per prophetas vadit paulo apertius, prophetando Dominum. Per Evangelium vadit, exhibendo quem ptolos vadit, praedicando eum quem Pater in nostra redemptione exhibuit. Habent ergo rotae facies et pennas, quia ostendunt sacra eloquia notitiam praeceptorum cum exhibitione operum. Et per quatuor partes vadunt, quia distinctis, ut praediximus, temporibus loquuntur, vel certe quia in cunctis mundi regionibus incarnatum Do
Abbreviated transcription (Latin):
cate altã stat: quia qd̾ cestam̃tum uetus dei¬
carnatione nr̃i redemtoris cepit ꝓphetando
ꝓmit̾te : hoc testam̃tum nou̾m ꝑfecte nar¬
rat expletum. duo aũ cherubm. ex auro mũ¬
dissimo facta sunt: quiautͣq cestam̃ta pura
ac simplicita ũ̾itate describunt᷑. Expandunt uõ
alas ⁊ oracłum. Periunt: quianos qui omĩpo¬
tutis dĩ oracł̾m sius. aculpis immentib scͥ ꝑ¬
ture sacre edificationẽ protegimur : Cuius dũ
sententias sollicite aspitimris: ab errore ignora¬
tie eius alis uelamur. Duo gͦ cherubiminse
mutuo S respiciunt ũsis uultib inꝓpicia¬
torium:. qr
ut᷑q testam̃ta minillo ase discre¬
pant. Et quasi ad semet ip̃a uicissim facies tenẽt.
quia qd̾ imum ꝓmittit: aliud uõ exhibet dum
inter se positum mediatorem dĩ ⁊ hommum.
uident. facies quippe asemet ip̃is cherubin
auerterent. si quod imũ testam̃tũ ꝓmit̾et:
aliud negaret. S⁊ dum concordit̾ de mediato¬
re dĩ ⁊ hominum. loqunti ÷ ut uicissim se

Expanded text:
d Testamentum Vetus de incarnatione nostri Redemptoris coepit prophetando promittere, hoc Testamentum Novum perfecte narrat expletum. Duo autem cherubim ex auro mundissimo facta sunt, quia utraque Testamenta pura ac simplici veritate describuntur. Expandunt vero alas, et oraculum operiunt, quia nos qui omnipotentis Dei oraculum sumus, a culpis imminentibus, Scripturae sacrae aedificatione protegimur. Cujus dum sententias sollicite aspicimus, ab errore ignorantiae, ejus alis velamur. Duo ergo cherubim se mutuo respiciunt versis vultibus in protorium, quia utraque Testamenta in nullo a se discrepant. Et quasi ad semetipsa vicissim facies tenent, quia quod unum promittit, hoc aliud exhibet, dum inter se positum Mediatorem Dei et hominum vident. Facies quippe a semetipsis cherubim averterent, si quod unum Testamentum promitteret, aliud negaret. Sed dum concorditer de Mediatore Dei et hominum loquuntur, ut vicissim se
Abbreviated transcription (Latin):
et̾nas afacie domini: ⁊ agloria uirtutis eius. hahet
staturam: cum nos am monet dicens. Uidete nequis
alicui malum ꝓmalo reddat: s semꝑ qd̾ bonum.
ẽ sectamini mninuicẽ: ⁊ momines haliet altitudinẽ
cum ꝓꝓmictit dicens. Si cõmoritur: ⁊ comuiuemꝰ.
Sisustinemus: ⁊ conregnabimus. Et rursum. Nõ
sunt con digne passiones: hꝰ tꝑ̃is: ad fut᷑am głani.
que reuelabitur ingła. inuob̾. hanet horribilẽ
aspectum. cumininat᷑ dicens. T ribil quedari
exspectatio udicii. ⁊ ignis emulatio. que consup¬
tͣa est adũsarios. Qui rursus ait. Horenduin est
incidẽ in manus dĩ uiuentis. Que omia. breui
quoq seutentia stringit dicens. Ut possitis con¬
p̃hende cum om̃ib sc̃is: que sit latitudo. longi¬
tudo: ⁊ sublimitas ⁊ ꝓfundum. Tanta quippe ẽ

Expanded text:
aeternas a facie Domini, et a gloria virtutis ejus . Habet staturam cum nos admonet, dicens: Videte, ne quis alicui malum pro malo reddat, sed semper quod bonum est sectamini in invicem et in omnes . Habet altitudinem cum promittit, dicens: Si commorimur, et convivemus, si sustinemus, et conregnabimus . Et rursum: Non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam, quae revelabitur in nobis . Haum cum minatur, dicens: Terribilis quaedam exspectatio judicii, et ignis aemulatio, quae consumptura est adversarios . Qui rursus ait: Horrendum est incidere in manus Dei viventis . Quae omnia brevi quoque sententia stringit, dicens: Ut possitis comprehendere cum omnibus sanctis quae sit latitudo, et longitudo, et sublimitas, et profundum . Lata qu
Abbreviated transcription (Latin):
ostñdit. altitudinẽ inpmissione p̃mioꝵ.
Ostñd̾ horribilẽ aspectum: in t̾rorib sup¬
sionib : horribił mininis. Habet stat᷑a᷑
cum ꝓpphetam dicit. Quescite ag̃e ꝑu̾se.
discite bñ facere: querite iudicium subue¬
nite oppresso. iudicate pupillo. defendite

Expanded text:
ltitudinem in promissione praemiorum, ostendit horribilem aspectum in terroribus supsionibus, horribilis in minis. Habet staturam cum per prophetam dicit: Quiescite agere perverse, discite benefacere, quaerite judicium, subvenite oppresso, judicate pupillum, d
Abbreviated transcription (Latin):
aut ĩ cogitatione nͣꝗͣ delinqͣnt. Uñ ⁊ beatꝰ iob
qͥ ꝑfecta qͥde᷑ hoĩb dix̾at. dĩ tam̃ uocẽ audieis
seq ipsũ dex psa sua ꝑfecta locutione rep̃¬
hendens dicebat. Man̾ meã ponã sr̃ osmeũ.
In manu qͥppe oꝑatio. ĩ ore locutio ẽ. Manͣ gͦ
sr̃ os pon̾e ẽ: peccata locutiois ꝑ uirtutẽ boni
et̃ni iudicis. timor ⁊ penitentia abscondt̃. In
qͥd aliud ꝗͣ corpꝰ cooꝑiunt. qͥ facta carnalia ꝑ
sr̃ducta bona oꝑa adistricto examine abseundt̃.¬

Expanded text:
nt. Unde et beatus Job, qui perfecta quidem hominibus dixerat, Dei tamen vocem audiens, seque ipsum de ipsa sua perfecta locutione reprehendens dicebat: « Manum meam ponam super os meum . » In manu quippe operatio, in ore locutio est. Manum ergo super os ponere, est peccata locutionis per virtutem boni aeterni Judicis timor et poenitentia abscondunt. In quid aliud quam corpus cooperiunt, qui facta carnalia per superducta bona opera a districto examine abscond
Abbreviated transcription (Latin):
luta ꝓferebat: nõ udaico popło. set gentib
pand̾ent᷑. Nob̾ gͥ loquens. pꝰ animalia ⁊ pͦ
rotam descͥbe debuit: quia nos ad fidem dño
uł qͣlis rota apparuerit: ad iungit cũ dicit.
Iuxta aminalia hñs quatuor facieus: ubi
ad huc subdit᷑.⁊ aspectus rotarum ⁊ opus

Expanded text:
ferebat, non judaico populo, sed gentibus panderentur. Nobis igitur loquens, prius animalia, et post rotam describere debuit, quia nos ad fidem Dominvel qualis rota apparuerit adjungit, cum dicit: « Juxta animalia habens quatuor facies. » Ubi adhuc subdit: « Et aspectus rotaru
Abbreviated transcription (Latin):
repleri. solent. Auid gͦ m̃tes auditoꝵ : uisi
scyphi sunt: que scĩs p̃dicantib uino scien¬
cie replent᷑ : S perula itũ quid ẽ aliud nisi uo¬
lubilitas p̃dicationis: Spera aũ ex om̃i paite
uoluit᷑. ⁊ p̃dicatio que nec adũsitate retiĩe
pͭ. nec ꝑsperitatib eleuatur: spera ẽ ⁊ inter
ad u̾sa fortis. ⁊ int̾ ꝓsꝑa humilis : nec timori ᷤ
ht̃ angulum. nec elationis. In cursu gͦ suo¬

Expanded text:
repleri solent. Quid ergo mentes auditorum nisi repleri solent. Quid ergo mentes auditorum nisi scyphi sunt, quae a sanctis praedicatoribus vino scientiae replentur? Sphaerula autem quid est aliud nisi volubilitas praedicationis? Sphera enim ex omni parte volvitur. Et praedicatio, quae nec adversitate retineur, nec prosperitate elevatur; quae inter adversa fortis, inter prospera humilis, nec timoris habet angulum, nec elationis. Lilia au
Abbreviated transcription (Latin):
pectori brachia. dumbͣchus manꝰ: digiti
rent: corpꝰ om̃e ꝑficit᷑. Sicut scĩ apłi quia
redemptori nro ꝑꝓinqui steterunt: quasi
pectus capiti mħesit. Quos quia maitires
sũt secuti: quasi conuicta bͣchra pectori fu
uõ corpus omẽ redemptoris nr̃i eotidie ꝑnex¬
um ⁊ ꝑconiugationes sub ministͣtum ẽ ince¬
lo. quia cum ad eum illuc electe anime ducũ¬
tur: ei sua m̃b̃ conligant᷑. De quo benedicit᷑
subministratum. ⁊ constructum. cresit
inaugm̃tũ dĩ quia dĩ omĩpotñs redempto:
nr̃ qui inse quoꝓficiat nõ habet ad huc ꝑ
m̃bͣ sua. cotidieꝰ augm̃tum. habet. Uñ
rursum seͥptum:. dõnec occuramus om̃s
inuirum ꝑfectum. iiñsuram etatis ple¬
nitudmis xp̃i. hastile uõ eiusd̃ candelabri:
ip̃a eccła debet intelligi. que corpuseuis est
quia int̾ tot ad ũsa lib̾a stat. Calami aũ qui
de hastili ꝓrocedunt p̃dicatores sunt: qui
dulcem sonui inmundo edicterunt. iudeli¬
cet canticum noũm. Scyphi aũt: uino

Expanded text:
pectori brachia, dum brachiis manus, digiti rent, corpus omne perficitur; sic sancti apostoli qui Redemptori nostro propinqui steterunt, quasi pectus capiti inhaeserunt. Quos quia martyres sunt secuti, quasi conjuncta brachia pectori fuevero omne corpus Redemptoris nostri quotidie per nexus et conjunctiones subministratur in coelo, quia cum ad eum illuc electae animae ducuntur, ei sua membra colligantur, de quo bene dicitur: Subministratum et constructum crescit in augmentum Dei. Quia Deus omnipotens Redemptor noster, qui in se quo proficiat non habet, adhuc per membra sua quotidie augmentum habet. Unde rursus scriptum est: Donec occurramus omnes in virum perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis Christi . Hastile vero ejusdem candelabri ipsa Ecclesia debet intelligi, quae corpus ejus est, quia inter tot adversa liber stat. Calami autem qui de hastili prodeunt, praedicatores sunt, qui dulcem sonum in mundo ediderunt, videlicet canticum novum. Scyphi autem vino
Abbreviated transcription (Latin):
tumuerant aque profunde torrentiᷤ
qui nõ potest tͣnsuadari. Quid namq
millenario itumera. nͥ collati numeris
plenitudo signat᷑. Hir itaq qui appa-¬
ruit mille cubitus metit᷑ ẽt propħa ꝑ
aquas usq ad talos ducitur. quia redem¬
ptor nrͣ cum nolus adse conuersis boni
ex ordii plenitudinem tͥbuit. dono spnia-¬
lis sapnentie pͥma nrĩ opens uestigia m¬
fundat. Aquam quippe usq ad talos ueni¬
re ẽ. iam nos per acceptam sapientiam
desiderate rectitudinis uestigia ten̾e.
Qui rursum mille mecitur & ꝓpħa
usq ad genua perduicit᷑. quia cͣum bo-¬
ni oꝑis plenitudo tͥbuitur. ad hõc usq
nrã saplentia augetur: ut inpͣiuis iã
actibus minime flectatur. ħinc nãq
ꝑ paulum dr᷑. Remissas manus et disso¬
luta genua erigite. & gressus rectos
facite.pedibus urĩs Aqua g ad genua

Expanded text:
intumuerunt aquae profundae torrentis, intumuerunt aquae profundae torrentis, qui non potest transvadari . Quid namque millenario numero nisi collati muneris plenitudo signatur? Vir itaque qui apparuit mille cubitos metitur, et propheta per aquas usque ad talos ducitur, quia Redemptor noster cum nobis ad se conversis boni exordii plenitudinem tribuit, dono spiritalis sapientiae prima nostri operis vestigia infundit. Aquam quippe usque ad talos venire est jam nos per acceptam sapientiam desideratae rectitudinis vestigia tenere. Qui rursum mille metitur, et propheta usque ad genua per aquam ducitur, quia cum boni operis plenitudo tribuitur, ad hoc usque nostra sapientia augetur, ut in pravis jam actibus minime flectatur. Hinc namque per Paulum dicitur: Remissas manus et dissoluta genua erigite, et gressus rectos facite ped
Abbreviated transcription (Latin):
huc perinfirmitatem tener: Plenum
u frumentũ inspica inuentꝰ est. quando
persequentibus principib refistebat di¬
cens. Ohedire opoitet d̃o magis quam
hominib. Plenum uͦ frumentum in¬
secutionis tot uerba ꝑtulit. ꝙ tanĩ neqͥ¬
qͣm palearum more iminutꝰ ẽ. sed gͣ¬
nũ integrum mansit. Paulisꝑ quippe
inunaqͦ anima. ut ita dicam. intͥne
gr̃e Humor exuberat. ut herba ĩ fru¬
gẽ crescat. Nemo gͦ quemlibet proximũ
cum adhuc herbam iidet. defrumento
desperet.Ad herbarũ quippe foliis que
huc illucq mollit̃ de fluunt. surgentia
frugum grana solidant᷑. Quod bene
erechiel propħa figurata narratiane
denutiat. qui de eo uiro quem in ex¬
celsum montem uiderat narrat di-¬
cens. Mensus ẽ cubitus mille. et tͣdurit
me ꝑ aquam usq ad talos. rursumq
nua. et mensus ẽ mille. et tͣduxit me ꝑ
aquã usq ad renes. et mensus ẽ mille:
torrentemq ñ potui transire. qmͣ in

Expanded text:
huc per infirmitatem tener. Plenum huc per infirmitatem tener. Plenum vero frumentum in spica inventus est quando persequentibus principibus resistebat, dicens: Obedire oportet magis Deo quam hominibus . Plenum vero frumentumsecutionis tot verbera pertulit, et tamen nequaquam palearum more imminutus est, sed granum integrum mansit. Paulisper quippe in unaquaque anima, ut ita dicam, internae gratiae humor exuberat, ut herba in frugem crescat. Nemo ergo quemlibet proximum, cum adhuc herbam videt, de frumento desperet. Ad herbarum quippe foliis, quae huc illucque molliter defluunt, surgentia frugum grana solidantur. VeEzechiel propheta figurata narratione denuntiat, qui de eo viro quem in excelso monte viderat narrat dicens: Mensus est cubitos mille, et transduxit me per aquam usque ad talos. Rursumquenua. Et mensus est mille, et transduxit me per aquam usque ad renes. Et mensus est mille torrentem, quem non potui pertransire, quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
dnr̃. Electus et eni quisq a rudim̃ti siui pͥus
teneritudine ĩchoans. ad robusta p ost modũ
et fortia conualescet. Qd̃ aꝑte in euangelio
demõstrat u̾itas dicens. dic est regnum dĩ
quẽ admodũ si iaciat homo sementem st̾ra.
et dormiat. &exurgat nocte ac die. et sem̃
germinet. et increscat dum nescit ille. Cusꝰ
ni nirum seminis merementa denuntians
adiungit. Ultro enĩ terra fructificat. Pͥmũ
herbam. deinde spicas. dennde plenum fru¬
mentum inspica. Cuiꝰ prouectus qͦ etiam
finem subrogat dicens. Et cum ꝓ digrent
fructus. statim mittit falcem quia uenit
tempus messis. Ecce ueritatis uoce ꝑ qͣlitates
frugum distincta sunt. merementa uiti¬
orũ. Ait enĩ. Primũ herbam. deinde spicas.
demde plenum frumentũ in spica. An nõ
herba ad huc fuerat petrus. cum ancille
ore subito uniꝰ flatu sermonis inflerus ẽ
iam quidem ꝑ deuotionẽ uiridis sed ad¬

Expanded text:
dicuntur. Electus etenim quisque a rudimenti sui prius dicuntur. Electus etenim quisque a rudimenti sui prius teneritudine inchoat, ad robusta postmodum et fortia convalescit. Quod aperte in Evangelio demonstrat Veritas, dicens: Sic 721 est regnum Dei, quemadmodum si jaciat homo sementem in terram, et dormiat, et exsurgat nocte ac die, et semen germinet, et increscat, dum nescit ille . Cujus nimirum seminis incrementa denuntians, adjungit: Ultro enim terra fructificat, primum herbam, deinde spicam, deinde plenum frumentum in spica. Cujus profectus quoque etiam finem subrogat, dicens: Et cum ex se produxerit fructus, statim mittit falcem, quoniam venit tempus messis. Ecce Veritatis voce per qualitates frugum distincta sunt incrementa meritorum. Ait enim: Primum herbam, deinde spicam, deinde plenum frumentum in spica. An non herba adhuc tunc fuerat Petrus cum ab ancillae ore subito unius flatu sermonis inflexus est, jam quidem per devotionem viridis, sed ad