comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fugamꝰ a nob̾ ⁊ au̾timꝰ. Illud quoq efficimꝰ ut nich im¬
tari uelint nr̃i. dum timent ne imitanda sint omna
hoc pͥmum philosophia ꝓmittit sensum ꝯmunẽ. huma¬
nitatẽ. ⁊ cong̾gationẽ a qua ꝓfessionͤᷤ dissimilitudo nos
seꝑat. Uideamꝰ ne ista ꝑ que admirationẽ p̃ꝑare uolumꝰ.
ridicula ⁊ odiosa sint: Nempe ꝓpositum nrm ẽ scd̾m na¬
turam uiu̾e hoc contra nat᷑am ẽ torquere corpꝰ suum.
⁊ facile odisse munditias. ⁊ qͣlorem appet̾e ⁊ cibis ñ tm̃ ui
lib uti: s c̾tis ⁊ sordidis Quẽadmodum desid̾are delicataᷤᷤ
res lururie ẽ: ita usitatas ⁊ ñ magno ꝑabiles fuge̾. dem̃¬
tie frugalitatẽ erigit philosophia ñ penam: Pocest aũ
ẽẽ ñ in compta frugalitas: hic mͥ modꝰ placet. temꝑetur

Expanded text:
fugamus a nobis, et avertimus. Illud quoque efficimus, ut nihil imfugamus a nobis, et avertimus. Illud quoque efficimus, ut nihil imitari velint nHoc primum philosophia immittit, sensum communiorem, humanitatem et congregationem, a qua professione dissimilitudo nos separabit. Videamus ne ista per quae admirationem parare volumus, ridiculosa et odiosa sint. Propositum nostrum est secundum naturam vivere. Hoc contra naturam est torquere corpus suum, et faciles odisse munditias, et squalorem appetere, et cibis non tantum vilibus uti sed taetris et horridis. Quemadmodum desiderare delicatas res luxuriae est, ita usitatas et non magno parabiles fugere dementiae. Frugalitatem exigit philosophia, non poenam, potest autem esse non incompta frugalitas. Hic mihi modus placet: temperetur
Abbreviated transcription (Latin):
statuat: Non esurue ñ sitire ñ algẽ: ut sitim fa¬
famenq depellas: Non ẽ necesse suꝑb assidere li¬
minib nec suꝑcilum graue ⁊ ꝯtumeliosam etiã
humanitatẽ pati Non ẽ necesse maria temptare
⁊ seqͥ castra Parabole ẽ qd natura desid̾at ⁊ appo¬
te admoneo ne eoꝵ more qui ñ ꝓficẽ s p̾fici cupi¬
unt: facias aliqua que in habitu tuo aut genere
uite notabilia sint Asꝑsum cultum.⁊ inconsum
caput.⁊ negligentiorẽ barbam. ⁊ indictum argento
odiũ. ⁊ cubile humi positum. ⁊ qͥcqͥd aliud ambitione
ꝑuersa uia sequit᷑. euita: Satis ip̃m nom̃ philosophie
etiã si modeste tractet᷑ in uidiosum ẽ: Intꝰ omĩa dissimi
lia sint: frons popło nr̃a conueniat: Non splendeat togi.
nec sordear quidẽ: Id agamꝰ ut meliorẽ uitam sequam᷑ qͣmn
uulgꝰ. ñ ut contrariam: Alioqͥn qͦs emendari uolumꝰ:

Expanded text:
statuat ? Non esurire, non sitire, non algere. Ut famem sistatuat ? Non esurire, non sitire, non algere. Ut famem sitimque depellas, non est necesse superbis adsidere liminibus nec supercilium grave et contumeliosam etiam humanitatem pati, non est necesse maria temptare nec sequi castra; parabile est, quod natura desiderat, et adpoteunt, facias aliqua, quae in habitu tuo aut genere vitae notabilia sint. Asperum cultum et intonsum caput et neglegentiorem barbam et indictum argento odium et cubile humi positum, et quicquid aliud ambitio nempe perversa via sequitur, evita. Satis ipsum nomen philosophiae, etiam si modeste tractetur, invidiosum est; quid silia sint, frons populo nostra conveniat. Non splendeat toga, ne sordeat quidem. Id agamus, ut meliorem vitam sequamur quam vulgus, non, ut contrariam. Alioquin quos emendare volumus,
Abbreviated transcription (Latin):
languor: Hoc cotidie meditare ut possis eque an:¬
mo uitam derelinquere. qmͣ multi sic complectunt᷑
⁊ reuent quomͦ qͥ aqua torrente rapunt᷑ ꝑspinas
⁊ asꝑa: Pleriq ĩter mortis metũ ⁊ uide torm̃ta mi¬
seri fructuant ⁊ iuuere nolunt:⁊ mori nesciunt:
aenissa non potest Ergo aduersus onĩa que i cibẽ
possunt potentissimꝰ ad hortare te ⁊ in dura oli¬
huic cͣnͣquillitati confid̾e: Mom̃to mare euertit᷑.
eodẽ die uͥ luxerunt nauigia sorbent᷑: Cogita posse
⁊ latronẽ ⁊ ostem ad mou̾e iugulo tuo gladium.
ut potestas maior absit: Nemo nec seruus ñ ħt
inte uite necisq arbitͥum: Ita dico. qͥsqͥs uitã sta
ꝯtempsit: tue dñs ẽ: ẜi ecognosce exemplũ eoꝵ qͥ
domesticis insidiis ꝑierunt aut aꝑta .ui. aut dolo.
intelliges ñ pauciores seruoꝵ ira cecidisse qua re¬
pauꝑtas: Pexaũ illa nature scis qͦs nob̾ tc̾minos autẽ¬

Expanded text:
languor. languor. mo vitam relinquere, quam multi sic conplectuntur et tenent, quomodo qui aqua torrente rapiuntur spinas et aspera. Plerique inter mortis metum et vitae tormenta miseri fluctuantur et vivere nolunt, mori nesciunt. amissa non potest. Ergo adversus haec, quae incidere possunt etiam potentissimis, adhortare te et indurahuic tranquillitati confidere; momento mare evertitur. Eodem die ubi luserunt navigia, sorbentur. Cogita posse et latronem et hostem admovere iugulo tuo gladium: Ut potestas maior absit, nemo non servus habet in te vitae necisque arbitrium. Ita dico: quisquis vitam suam contempsit, tuae dominus est. Recognosce exempla eorum, qui domesticis insidiis perierunt, aut aperta vi aut dolo; intelleges non pauciores servorum ira cecidisse quam repaupertas." Lex autem illa naturae scis quos nobis terminos
Abbreviated transcription (Latin):
bonis suis obsessus. qmͣ qd̾ amicos sͥ putat: quib ip̃e
ñ ẽ: Tu uͦ omĩa c̃ amico delib̾a s de ipso priꝰ: Post
amitidam credendum est añ amiticiam iudieandum.
ta theopheasti c̃amau̾int iudicant:⁊ ñ amaut cum
uidicałunt: Duu cogita an tͥ in amicitiam aliqͥs re¬
cipiendꝰ sit: Cum placuerit fieri: docõ illum pectore
admicte : Tam audaet᷑ eum illo loquere: qnͣ decum:
mico quo possis S qͥa int̾ueniunt quedã que consu¬
etudo fec̃ archana: eũ amico om̃s cuias. om̃s cogitati¬
ones misce fidelẽ si putau̾is facies: Nam qͥdẽ falłe
docuert̃. dum tup̃t falli Et illi uis peccandi suspi¬
⁊ nulli: S alt̾m. honestiꝰ dixerĩ uitium: alt̾m tutiuꝰ:
Sic utrosq rep̃hendas. ⁊ eos qͥ semꝑ iͥquieti st̃. ⁊ eos
qui semꝑ qͥescunt: Nam illa tumultu gaudens in
dustria. s eragitate m̃tis c̃cursatio Et hec ñ ẽ qͥes
que motum om̃ẽ melestiam uidicat dissolutio ⁊

Expanded text:
bonis suis obsessus, quam quod amicos sibi putat, quibus ipse non est. Tu vero omnia cum amico delibera, sed de ipso prius. Post amicitiam credendum est, ante amicitiam iudicandum. ta Theophrasti, cum amaverunt, iudicant, et non amant, cum iudicaverunt. Diu cogita, an tibi in amicitiam aliquis recipiendus sit. Cum placuerit fieri, toto illum pectore admitte; tam audaciter cum illo loquere quam tecum. inimico tuo possis; sed quia interveniunt quaedam, quae consuetudo fecit arcana, cum amico omnes curas, omnes cogitationes tuas misce. Fidelem si putaveris, facies. Nam quidam fallere docuerunt, dum timent falli, et illi ius peccandi suspiius vitium, alterum tutius. Sic etiam utrosque reprehendes et eos qui semper inquieti sunt et eos qui semper quiescunt. Nam illa tumultu gaudens non est industria, sed exagitate mentis conculcatio; et hec non est quies que motum omnem molestiam iudicat, sed dissolutio et
Abbreviated transcription (Latin):
rem ractus. prissit: In auas partes uirtꝰ diuiditur:
Incontẽplationẽ ueri ⁊ actionẽ: Contẽplationẽ institu¬
ꝓderit: Grgo si recta uirtuti ꝓderit ⁊necessaria est rectas
actiones admonitio demonstrat ⁊ admonitio necessaria ẽ:
Due res plurimum roboris aĩo dant: fides ueri ⁊ fidutia
Utraq admonitio facit Nam ⁊ credit᷑ illi ⁊ cum creditum ẽ
magnos animos sp̃c concipit ac fidutia implet᷑: cͦ admonitio
ercitatione Et discas oportet ⁊ qd̾ didicisti agendo con¬
erit nͥ recta fuerit uoluntas: Abhac enim est ratio: Ruisꝰ
uoluntas ñ erit recta. nͥ habitꝰ anuni fu̾it rectꝰ Mala faci¬

Expanded text:
 In duas partes virtus dividitur, in contemplationem veri et actionem. Contemplationem instituoderit. Ergo si recta actio virtuti necessaria est, rectas autem actiones admonitio demonstrat, et admonitio necessaria est. Duae res plurimum roboris animo dant, fides veri et fiducia: utramque admonitio facit. Nam et creditur illi et, cum creditum est, magnos animus spiritus concipit ac fiducia impletur. Ergo admonitio ercitatione; et discas oportet et quod didicisti agendo conerit, nisi recta fuerit voluntas, ab hac enim est actio. Rursus voluntas non erit recta, nisi habitus animi rectus fueri
Abbreviated transcription (Latin):
qd illo die conco qͦs: hoc ipse quoq facio exꝑluribus
que legi aliqͥd app̃hendo hodiernum hoc ẽ qd apd̃
epicurã nactꝰ sum: Soleo enĩ et in aliena castra tͣu¬
sire ñ tanqmͣ tnͣffuga s tanqm explorator: honesta
inquit res est: leta pauꝑtas: Illa uͭ non ẽ pauptas. si leta¬
qui parum ht̃ s qui plꝰ cuꝑit:. pauꝑ est Qͥd enum re¬
fert qͣntum illi in arca: qͣntum in horreis iaceat si ali

Expanded text:
quod illo die concoquas. Hoc ipse quoque facio; ex pluribus, quod illo die concoquas. Hoc ipse quoque facio; ex pluribus, quae legi, aliquid adprehendo Hodiernum hoc est, quod apud Epicurum nanctus sum; soleo enim et in aliena castra transire, non tamquam transfuga, sed tamquam explorator. " Honesta," inquitqui parum habet, sed qui plus cupit, pauper est. Quid enim refert, quantum illi in arca, quantum in horreis iaceat, quantu
Abbreviated transcription (Latin):
est us qui nulliꝰ ingenis se familiarit̾ applicant sed
omĩa cursim ⁊ ꝓpantes tnͣsmittunt: Non ꝓdest cibus
nec corꝑi accedit qͥ statim sumptꝰ eg̾it᷑. Neq eque sa ich¬
nitatẽ impedit qmͣ reniedioꝵ crebra mutatio: Non
uenit uulnus adcicatͥcẽ in quo medimta temptant᷑:
Non conualescit planta que sepe transfert᷑. Nich ta
utile ẽ. ut in transitu ꝓfit: Distringit libroꝵ multit ai¬
do: Itaq cum leg̾e ñ possis qnͣtum habueris. satis est
habe quantũ legas. S mͦ inquis. hunc librum euolu̾e
uolo mͦ illiun. fastidientis stomachi ẽ multa degusta¬
re que ubi uaria sunt ⁊ diu̾sa: inqͥnant ñ alunt :ẜ¬
batos itaq semꝑ lege: Et̃ si qͣñdo ad alios diu̾ti uo¬
lueris. ⁊ ad pͥores redi. aliquid cotidie ad uerꝰ pauptatem
aliquid aduersus moetẽ auxilii compara. nec minꝰ adu̾s
cetãs pestes. Et eum multa ꝑcurreris. unum ercerpe

Expanded text:
est iis, qui nullius se ingenio familiariter applicant, sed est iis, qui nullius se ingenio familiariter applicant, sed omnia cursim et properantes transmittunt. Non prodest cibus nec corpori accedit, qui statim sumptus emittitur; nihil aeque sanitatem impedit quam remediorum crebra mutatio; non venit vulnus ad cicatricem, in quo medicamenta temptantur; non convalescit planta, quae saepe transfertur. Nihil tam utile est, ut in transitu prosit. Distringit librorum multitudo. Itaque cum legere non possis, quantum habueris, satis est habere, quantum legas. " volo, modo illum". Fastidientis stomaci est multa degustare, que, ubi varia sunt, coinquinant et non alunt. Probatos itaque semper lege, et si quando ad alios deverti libuerit, ad priores redi. Aliquid cotidie adversus paupertatem, aliquid adversus mortem auxilii compara, nec minus adversus ceteras pestes; et cum multa percurrens, unum excerpe,
Abbreviated transcription (Latin):
sus saluitẽ. Ita facͥmi lucilli uendica te tͥ. et tempꝰ apd̾
aut ad hĩc auiferebeit᷑ aut surripiebat᷑ aut ererdebat.
collige ⁊ ser̃ua: ꝑsuade tibi hoc sic eẽ ut sctibo: Qucpam
temꝑa eripiunt᷑ nob̃. quedã subduꝯt᷑. q̃dam effluunt:
Turpissima tñ ÷ iactura que ꝑ negligentiã fit: Et si uo¬
lueris attend̾ẽ marima pars uite elabit᷑ male agentib
magna nil agentib cota uita aliud agentily Quem mnͥ
dabis qͥ aliqd̃ p̃cium tempori ponat qui diẽ estimet. qͥ
intelligat se cotidie mori ᷤ In hoc enim fallim᷑. qd̾ mortẽ¬
qͥd etatis retro ẽ. mors tenet: Non puto pauꝑem cui
quatulum cumq suꝑẽ sat ẽ: Tu tñ malo serues tua ⁊
bono temꝑe incipies: Nam ut uisum ẽ maiorib nr̃is.
sacra parssimoma infundo ẽ: Non enĩ tm̃ minimum
inund: s pessimũ remanet: Primum argum̃tũ conpo
site m̃tis eristimo posse consist᷑e. ⁊ secum morari: Certiᷤᷤ
pitia habeant nullas amici: tias. Idẽ accidat. necesse

Expanded text:
suo salutem Ita fac, mi Lucili; vindica te tibi, et tempus, quod adhuc aut auferebatur aut subripiebatur aut excidebat, collige et serva. Persuade tibi hoc sic esse, ut scribo: quaedam tempora eripiuntur nobis, quaedam subducuntur, quaedam effluunt. Turpissima tamen est iactura, quae per neglegentiam fit. Et si volueris attendere, maxima pars vitae elabitur male agentibus, magna nihil agentibus, tota vita aliud agentibus. Quem mihi dabis, qui aliquod pretium tempori ponat, qui diem aestimet, qui intellegat se cotidie mori ? In hoc enim fallimur, quod mortcquid aetatis retro est, mors tenequantulumcumque superest, sat est. Tu tamen malo serves tua, et bono tempore incipies. Nam ut visum est maioribus nostris, sera parsimonia in fundo est. Non enim tantum minimum in imo, sed pessimum site mentis existimo posse consistere, et secum morari”; pitia habeant, nullas amicitias. Idem accidat necesse
Abbreviated transcription (Latin):
Sc̃s dauid oe criminib mortiferis egit peniten¬
ciam. ⁊ tñ in honore ꝑmansit: Beatissimꝰ quoq petrꝰ
pollicet᷑ dicens Peccator inquaꝯq die conu̾isꝰ ingemuerit:
oĩum inquitatũ illiꝰ ampliꝰ ñ recordabor. Erant enĩ qui
putant sac̾dotes pꝰ lapsum si dignam egeruit penicencia.
dñõ ministre ñ posse ⁊ siis honorib frui. si bonam demoe
uitã duxͣint. ⁊ suum sac̾clocium digne custodierint. Ipsi
qui hoc putant ñ solum̃ errand s ⁊̃ contra datas eccłie
cdaues disputare. ⁊ agere uident᷑ de quil dictum ẽ. Aue¬
conq sołueritis in t̾ra erunt soluta in celo alioqͥn hec

Expanded text:
inibus mortiferis egit poenitentiam, et tamen in honore permansit. § 3. B. quoque Petrus pollicetur, dicens: Peccator in quacunque die conversus ingemuerit, omnium iniquitatum illius amplius non recordabor. Errant enim qui putant sacerdotes post lapsum, si condignam egerint poenitentiam, Domino ministrare non posse, et suis honoribus frui, si bonam deinceps vitam duxerint, et suum sacerdotium condigne custodierint. Et ipsi qui hoc putant, non solum errant, sed etiam traditas Ecclesiae claves dissipare, et abigere videntur. De quibus dictum est: Quaecunque solver
Abbreviated transcription (Latin):
neis cogitationib laborẽ habeat in fructuosum: Sed¬
et sonus uel melodia ꝯdecens scã religione psallat᷑. ñ
trale redoleat: s computionẽ pecc̃oꝵ faciat: S ⁊ uox
omniũ ur̃m ñ dissona debet ẽẽ s ꝯsona: ñ unꝰ insipi¬
ent̾ ꝓtrahat alt̾ ꝯtrabat: aut unus humiliet alter
uobẽ extollat: s innitit᷑ humilit̾ unꝰquisq uocẽ suam
intra sonum chori ꝯtinentis includẽꝰ ñ excͥsecus extol¬
lentes aut ꝓtrahentes qͣi adstultam ostentationẽ in¬
decent᷑ efferre: neq hominib plac̾e uelle: Totũ enĩ
tanqͣm inconspectu dei ⁊ ñ hoĩb placendi studio: cele¬
brare debemꝰ. Habebemꝰ enim de hac uoces consonan¬
tia formã positam̃ uel eremplum. tres allos beatissimoᷤᷤ¬
utiq pueros. de quib refert ꝓpheta danel dicens:¬
Tunc hu tres ueluti eruno orehĩnum dicebant: et
glificabant dm̃ in fornace dicentes Benedictꝰ es dñe.¬

Expanded text:
neis cogitationibus, laborem habeat infructuosum. Sonus etiam vel melodia consentiens sanctae religioni psallatur, non trale redoleat, sed compunctionem peccatorum faciat. Sed et vox omnium vestrum non dissona debet esse, sed consona. Non unus insipienter protrahat, aut unus humiliet, alter vocem extollat; sed innitatur humiliter unusquisque vocem suam intra sonum chori concinentis includere, non extrinsecus extollentes, aut protrahentes quasi ad stultam ostentationem indecenter efferre, neque hominibus placere velle. Totum enim tanquam in conspectu Dei, non hominibus placendi studio celebrare debemus. Habemus enim et de hac vocis consonantia formam positam, vel exemplum, tres illos utique beatissimos pueros, de quibus refert propheta Daniel: Tunc, inquit, hi tres quasi ex uno ore hymnum dicebant, et glorificabant Deum in fornace, dicentes: Benedictus e
Abbreviated transcription (Latin):
seruet᷑: Qmͣuis ⁊ ꝓprie dicat᷑ sp̃c ñ uniuersa anima. sed
illud multo expressiꝰ inlibro iob. absoluisti animã meã
a spũ meo: tñ ⁊ uniu̾sa aĩa appellat᷑ hoc nomine: Cum
illud ego dico ꝓprie uocari sp̃m quo ratiocinamꝰ ⁊ it¬
telligimꝰ. qͦn ita distincte ista dicunt᷑. Et sp̃c quo in tel

Expanded text:
uamvis proprie dicatur spiritus, non universa anima, sed illud multo expressius in libro Job: Absolvisti animam meam a spiritu meo. Tamen universa anima vocatur hoc nomine. Cum illud etiam ego dico proprie vocari spiritum quo ratiocinamur et intelligimus, quando ita distincte ista dicuntur. 20. AMBROS. Fidel
Abbreviated transcription (Latin):
Medicare mortẽ: Q hoc dic̃: meditari lib̾tatẽ iubet. qui
mori didicit: seruire dedidicit: Supͣ ominẽ potentiam
tas: Qͥbusdam remedia monstranda. quibdam ineulcan¬
peccare se nescit: corrigi non uult: Dep̾hendas te oportet
anceqiũ emendes: Qdam uitus głiant᷑. Tu estimas aliqͦs
de remedio cogitare. qͥ mala sua uirtutũ loco nume¬
rant: Ideo qͣntum potes te ip̃m coargus inquire
inte accusatoris pͥmum partib fungẽ: Dem̃ uidiciᷤᷤ.
nouissime dep̾catoris aliqͣndo te offende.Uale: Mag¬

Expanded text:
Meditare mortem "; qui hoc dicit, meditari libertatem iubet. Qui mori didicit, servire dedidicit; supra omnem potentiam r. Quibusdam remedia monstranda, quibusdam inculcanpeccare se nescit, corrigi non vult; deprehendas te oportet, antequam emendes. Quidam vitiis gloriantur; tu existimas aliquid de remedio cogitare, qui mala sua virtutum loco numerant ? Ideo quantum potes, te ipse coargue, inquire in te; accusatoris primum partibus fungere, deinde iudicis, novissime deprecatoris. Aliquando te offende. VALE.
Abbreviated transcription (Latin):
uginitatis ioħis ⁊ oft̾o qͥa illi sponsa ⁊ ꝯuincta: testimo¬
nium qd̃ ꝯmendaũ iħc matrẽ suam ioh̃i: Maria eccłiam
sic fuit in corruptꝰ ⁊ morte. Ioħes geneilogiã de dun¬
nitate narrat. nam ⁊ alii de hoĩe narrant: de diuinita¬
te iohes dic̃ In pͥncipio erat u̾bum: Iste iacebat su¬
pra pectꝰ iħu. ⁊ scĩa diuinitatis q̃ fuerat in pectore ihu
ascend̾ in ioħem: De ꝯiunctione duoꝵ peccõꝵ arbor in¬
sita in alt̾am fac̾ fructum alt̾us arboris in qua planta¬
tur. Si .s. ordinẽ canonis. iste lib̾ matheo p̾ponendꝰ eẽt ⁊¬
qd̾ in nouissima ponit᷑ parte: ost̾d̾. qͥa t̾ra in pͥmis scĩfi¬
eata ÷ dem̃ aqua ⁊ pꝰtea nouissime ignis: qͥa clarior est.¬
qͥa de celestibe disc̾nit ⁊ habundantior in eo qd̾ ad eui¬

Expanded text:
sponsa conjuncta est: testimonium, quo commendavit Jesus matrem suam Joanni. Maria Ecclesiam sic fuit incorruptus et morte: Joannes genealogiam de divinitate narrat, nam alii de homine narrant: de divinitate Joannes, dicit, In principio erat Verbum. Iste jacebat super pectus Jesu, et scientia divinitatis, quae fuerat in pectore Jesu, ascendit Joanni de conjunctione duorum pectorum. Insita arbor in altera, facit fructum arboris alterius, in qua plantatur. Si secundum ordinem canonis iste liber Matthaeo praemituod in novissimam positus partem, est quia terra primum sanctificata est, deinde aqua, et postea novissime ignis, quia clarior est,quia de coelestibus discernit, et abundantior ea, quod ad Eva
Abbreviated transcription (Latin):
tuo. tͥ ñdum ascendi ꝑ diuinitatẽ: Discipłi piscantes cota
nocte nicħ ceꝑunt: ꝑpiscatores: doctores uet̾es: In nocte
petrꝰ nudꝰ.i. nudi erant a fide xͥ: Tunica se succinx .i. fid̾ eccłẽ.
dilectionẽ xͥ Alii discipłi nauigio uen̾unt .i. in eccłia fluc¬
tuationẽ mundi calcantes: Uid̾unt prunas ⁊ panẽ ⁊ piscẽ
positum: ꝑ piscẽ ost̾s fidẽ: ꝑ primitias calorẽ caritatis. ꝑ pa¬
nem. u̾bum diuinum: Trahentes rete ad t̾ram: ꝑ lutora: oft̃d̾
finẽ mundi Plenum magnis piscib .i. plenitudo ⁊ magni¬

Expanded text:
tuo, tibi non ascendi per divinitatem, discipuli piscantes totam noctem nihil ceperunt: piscatores doctores veteres, in nocte nudi erant a fide Christi: tunica succinxit se, fidem Ecclesiae: dilectionem Christi: alii discipuli navigio venerunt, id est, in Ecclesia, fluctuationem mundi calcantes: vidpositum; per piscem ostendit fidem, per prunas calorem charitatis, per panem verbum divinum: trahentes rete in terram, per littora ostendit finem mundi: plenum magnis piscibus, id est, plenitudo et magni
Abbreviated transcription (Latin):
U comestione sp̃uali .uii. debent consid̾ari. fides. so¬
gitacio: Intelligentia memoria amor imitatio. ad be¬
sio. homo qͥppe qui comedit pͥus bucellam panis su
tatur: Bucella panis portio ẽ fidei: qͣm ponit deus
in ore cordis: Hanc seqͥt᷑ cogitatio que inquirit terit. ap̃
se frequent̾ reuoluit: Deinde intelligentia que panẽ
iͥtũ glutibilẽ reodit ⁊ cum aurilio saliue id ẽ gr̃e decen
dentis de capite. xͦ ꝑ intelligentiã transit. ⁊ descendit in
uentrẽ. id est in memoriã Memoria nutrit amorẽ: Amor
ducit ad imnitationẽ: Imitatio fac̃ plenã adhesionẽ. Und̃
qui adheret dño. unus sp̃c ẽ cum eo
oc pane confortatꝰ homo pot̾ bib̾e calicẽ. id ẽ susti
passio Eito tͣnsit passionis impetꝰ sic̃ cito potꝰ tͣnͣsigitur:
Predicta comestione roboratis. occurrit ⁊ ꝓponit᷑ calix:
hunc uidentes defid̾ant ⁊ sitiunt: Primo ẽ calx deiñ
sitis: Hanc seqͥt᷑ potꝰ sicientes enm potant: S quia¬

Expanded text:
 comestione spirituali septem debent considerari: fides, cogitatio, intelligentia, memoria, amor, imitatio, adhaesio. Homo quippe qui comedit, prius buccellam panis sumtatur. Buccella panis est portio fidei, quam ponit Deus in ore cordis. Hanc sequitur cogitatio, quae inquirit, terit, apud se frequenter revolvit. Deinde intelligentia, quae panem tritum glutibilem reddit. Cum auxilio saldentis de capite Christo per intelligentiam, transit et descendit in ventrem, id est, memoriam, memoria nutrit amorem, amor ducit ad imitationem, imitatio facit plenam adhaesionem. Unde qui adhaeret Deo, unus spiritus est cum eo . Hoc pane confirmatus homo poteni, et cito transit passionis impetus, sicut potus cito transigitur. Praedicta comestione roboratus occurrit et proponitur calix, hunc videntes desiderant et sitiunt. Primo est calix, deinde sitis, hanc sequitur potus, sitientes enim potant.
Abbreviated transcription (Latin):
dilerisset suos qͥ erant in mundo: usq infinẽ dilerit¬
eos. eremplũ dedit ut om̃s inu̾itate dei ꝑmaneant u̾q
erant uestim̃ta eiꝰ ad crucẽ: accipiens linteum. p̃cui¬
xit se luiteũ .i. mortificat̾o ipsiꝰ Mitit aqͣm in pe¬
lium. ost̾d̾ grãm baptismi: Cepit lauare pedes

Expanded text:
 in mundum: usque in finem dilexit: exemplum dedit, ut omnes in Dei veritate permaneant usque erant vestimenta ejus ad crucem. Accipiens linteum, praecinxit se linteo, id est, mortificatio ipsius: mittit aquam in pelvim, ostendit gratiam baptismi: coepit la
Abbreviated transcription (Latin):
re hmͦi. T̃u qͥd dicis: Temptantes eũ pouab causis. Si
legis :: Ih̾e inclinans se deorsũ .i. de sedib pat̾nis in mũ¬
dum ad redimda peccã gn̾is hũai. digito scribebat in
in peccĩs: It̾m inclinans se scͥbebat in t̾ra: ost̾d̾ peccã re¬
missa mulieris: Remansit solꝰ iħc c̃ muliere in domo i.
c̃ eccłia inmundo: Q seqͥt᷑ me ñ ambulat in tenebris.
loqui ⁊ iudicare ost̾d̾ qͥa si c̾did̾itis młta uos docebo
siñ c̾did̾itis multa loqͥ ad acc̾satonẽ uiam Ille abini¬
tio homicida erat: qͥ semet ip̃m int̾fec̃ sr̃biendo. dłr
Primũ ħo ẽ quẽ d̾s immortalẽ ꝯdid̾. ⁊ ip̃m fec̃ mortalẽ:¬

Expanded text:
re tu quid dicis? temptantes eum pro duabus causis, si legis est: Jesus inclinans se deorsum id est de sedibus paternis in mundum ad redimenda peccata generis humani, digito scribebat in in peccatis: iterum inclinans se, scribebat in terra, ostendit remissa peccata mulieris: remansit solus Jesus cum muliere in domo, id est cum Ecclesia in mundo: qui sequitur me non ambulat in tenebris, loqui, et judicare, ostendit, quia si credideritis, multa vos docebo, et si non credideritis, multa loqui ad excusationem vestram. Ille ab initio homicida erat: quia semetipsum interfecit superbiendo; aliter primum hominem, quem Deus immortalem condidit, et ipsum fecit mortale
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa lucẽ huiꝰ mundi ĩ uid& .i. qͥa xͣ ꝑ scĩam uidet. siquis
ambulau̾it in nocte offend̾. ꝑ noctẽ intelligunt᷑ cenebre
pecc̃oꝵ siue ignorantia cordis: N eram ibi. ostend ꝓp̃sentiã
inporta ciuitatis: Terciũ lazarũ de monum̃to: In domo .i.
in corde: In porta .i. ore: In monunto .i. in oꝑe: ꝑ eadẽ morit᷑¬

Expanded text:
. Si quis ambulaverit in nocte, offendit, per noctem intelliguntur tenebrae peccatorum, sive ignorantia cordis. Non eram ibi, ostendit praesentiam in portam civitatis, 3o Lazarum de monumento: in domo, id est in corde: in porta, id est, in ore: in monumento, id est, opere: per
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑbaptism̃. xͥ redẽptum eẽ mundũ. iam scie bat
cium dĩ filiũ eẽ ⁊ natũ in carne: Rabbi u bi
te discite doctͥiã meã .i qͥa om̃s uult uenire ad se:
siue uitĩ p̃sentẽ: hora decima significat uespere
midi. In cͣstinum uoluit cruo ingalileami¬

Expanded text:
baptismum Christi redemptum esse mundum, nam sciebat eum Filium Dei esse, et natum in carne. Rabbi, ubi te, discite doctrinam meam, quia omnes vult venire ad se; sive vitam praesentem: hora decima significat vespere mundi: in crastinum voluit exire in Galilaeam
Abbreviated transcription (Latin):
N grauib namq peccatis qͥs positiss. dum suis p̾mitur.
aliena ñ diluit: Mundꝰ gͦ ostendit᷑ eẽ de se: qui emun¬
dationẽ potuit obtinere de alus:¬
U I Undari priꝰ oportet ⁊ sic alios mundare: sapientẽ
priꝰ ficri ⁊ fic alios facere sapientes. lumen effici. ⁊ sic
alios illuminare. accedere ad dm̃. ⁊ ita alios ad ducẽ ad
gentib manum porrigere: recti eẽ consilii. ⁊ sic aliis rec¬
tum dare confilium:¬

Expanded text:
n gravibus namque peccatis quis positus , dum suis premitur, aliena non diluit. Mundus ergo ostenditur esse de se, qui emundationem potuit obtinere pro al enim prius oportet et sic alios mundare, sapientem prius fieri et sic alios facere sapientes, lumen effici et ita alios inluminare, accedere ad deum et ita alios adducere ad gentibus porrigere manum, recti esse consilii et sic aliis rectum dare consilium
Abbreviated transcription (Latin):
dio iudico ⁊ iudiciũ meũ iustũ:: ñ q̃ro uoluntatẽ mei̾.
s qui misit me pat̾s. h uoluntatẽ suã posuit ꝓ m̃bris.
Si testimoniũ ꝑhibeo de me: testimoniũ meu ñest t̃uĩ.
sic̃ ait salomon. Laudet te alienꝰ: ñ os tuũ: Neq uo¬
cẽ eiꝰ audiunt unqmͣ: ost̾d̾ infideles qͥ p̃dicat᷑onẽ eiꝰ non
recepunt: Ascend̾ in montẽ c̃ discipłis suis .i. ad altiorẽ¬

Expanded text:
 judicium meum justum est, non quaero voluntatem meam, sed qui misit me Patris, hic voluntatem suam posuit, pro membris. Si testimonium perhibeo de me, testimonium meum non est verum; sicut ait Salomon, lauda te alienus non os tuum: neque vocem ejus audiunt unquam, ostendit infideles qui praedicationem ejus non receperunt, ascendit in montem cum discipulis suis id
Abbreviated transcription (Latin):
.iiͦii. uirtutes: .i. prudentiã. tẽꝑantiã fortitudineo.
ĩticiã. Et sic̃ paradistĩ iri igant iłł flumina: sic
⁊ cor nrͣm he uu uirtutes. Et hõ ex iłħ elementis
consistit: ex aere. igne. aqͣ ⁊ t̾ra. Ex aere flatꝰ. ex
ubi st̃ duo liuninaria. pectꝰ aer. uent̾ aꝙͣ pedes t̃¬

Expanded text:
erantiam, fortitudinem, et justitiam: et sicut paradisum irrigant quatuor flumina, sic et cor nostrum hae quatuor virtutes. Et homo ex quatuor elementis consistit: ex aere, igne, et aqua, et terra. Ex aere, flatus: ubi sunt duo luminaria: pectus, aer: venter, aquam: pedes, te
Abbreviated transcription (Latin):
Grex porcoꝵ ostendit hoĩes añ ꝯu̾sionẽ. Dimersi in mare
doctͥua eñgłii. Srissus pannꝰ ostendꝰ hoĩes ueteres. Ui¬
nũ nouu in utres uẽt̾es .i. noua p̃dicatio ad hõĩes ue¬
ũ ei p̃stitit. Messis multa .i. corda parata. Messores .i. doc¬
tores. N duas tunicas .i. nͨ dupla mente. nͨ dupla fiducia
in nouũ aut uecꝰ testam̃tũ. Non calciam̃ta .i. ñ testimo
cruciata abscondit caput suũ .i. apli ñ negantes xp̃m.¬

Expanded text:
Grex porcorum ostendunt homines ante conversionem: dimersi in mare,doctrina Evangelii: scissis pannis, hoc sunt homines veteres. Vinum novum, et utres veteres, nova praedicatio ad homines veum ei praestitit. Messis multa, id est, corda parata: messores, doctores. Non duas tunicas, id est, non dupla mente nec dupla fiducia, in novum, aut in vetus Testamentum.cruciata abscondit caput suum, id est, ap
Abbreviated transcription (Latin):
caro ⁊ aĩa. Si caro ꝯsenserit aĩe. q̃ petit ꝑ fidẽ ac¬
cipiet. Si miles. regnũ ecloꝵ hõi regi qͥ uoluit rõ¬
uẽ poñe c̃ serius suis. Qui debet decẽ milia ca¬
lenta .i. qͥ mltũ peccat inclm. Quidebet .c. dena¬
rios .i. qͥ peccat in frẽm suũ. Conserui qͥ narraue¬

Expanded text:
 qui petit, per fidem accepit. Simile est regnum coelorum homini regi, qui voluit rationem ponere cum servis suis. Qui debet decim millia talenta, est qui peccat in Deum. Qui debet centum denarios, est qui peccat in fratrem suum, conservi qu
Abbreviated transcription (Latin):
patefacientes. Sumisert̃ gͣbatũ ost̃ denudatã litt̃ q̃
tio ẽ. luc̃tia sub modio .i. qͥ ꝓ cupiditate scħ docet.
Sub lecto .i. sub secitate delinqͤntiũ. Hõ ẽ absꝯditũ
Qd ñ manifestet᷑. occulta lege iud̾ eꝵ. q̃ manifestata
est gentib hõ qͥ seminaũ ostd̃ doctorẽ. qdͣ seminaũ¬

Expanded text:
patefacientes, submisserunt grabatum, ostendit denudatam litteram tio est, lucerna sub modio, id est qui pro cupiditate saeculi docet, sub lecto, id est obscuritate delinquentium non est absconditum quod non manifestetur, occulta lege Judaeorum, quae manifestata est gentibus, homo qui seminavit, ostendit doctorem, quod semina
Abbreviated transcription (Latin):
Cathedra .i. doctͥna. Mensa .i. iandata legis.
Pueros clãmantes intẽplo .i. in eccłĩã. Relictis
illis abiit foras. ost̃ ꝗ relictis uideis abiit ad g̃ẽ
bechania .i. domꝰ obediens. Ibi mansit. ost̃ xp̃o
incorde obedientiũ man̾e. Reu̾tit᷑ in ciuitatẽ.
ost̾ in pͥmo aduentu ueniꝰse se ad iudeos. Quid¬
.t. esuriit nͥ fidẽ udeoꝵ: Arborẽ fici .i s nago¬

Expanded text:
Cathedra, id est doctrina: Mensa, id est mandata legis, pueros clamantes in templo, id est in Ecclesia, relectis illis abiit foras, ostendit relictos Judaeos, abiit ad gentes: Bethania, id est domus obediens, ibi mansit, ostendit Christum in corde obedientium manere; revertit in civitatem, ostendit in primo adventu venisse ad Judaeos: qui esuriit n
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃is. cibũ ⁊ potũ. uestitũ ⁊ u̾bũ dilectionis. Si. ħ diligi¬
tis eos ⁊ rł. Puplicanꝰ d̃r. qͥ puplice peccat. aut qͥ re̾ pup¬
licã facit. Ethuici: gentiles. E stoce ꝑfecti: ut ꝑfecte hec¬

Expanded text:
nostris cibum et potum, vestimentum et verbum, dilectionis. Si enim diliginostris cibum et potum, vestimentum et verbum, dilectionis. Si enim diligit reliqua. Publicanus dicitur, quia publice peccat, aut qui rem publicam agit: ethnici, gentiles. Estote perfecti, id est,
Abbreviated transcription (Latin):
illo uadas in infernũ. Oe łs .i. desideriũ tuũ. Qa corpꝰ ꝓillo
ingelieun̾a mictit᷑. Dextera nianꝰ .i. iuinust̾. aut ira tua
.i. ubũ dici u ore : in corde. qd̾ ãpliꝰ ÷. a malo ẽ .i. ex indig
ꝑcꝰserit in dogna male scͥpt᷑e. p̃be illi aliud dogma di¬
uine scͥpt᷑e ad uincendũ. Q uult tunicã tũã tollere.
.s. cͥuien qd̾ in te hõies sciunt dͤ te dispoliare. diuit te
te angariañit mille passia. uad̾ cũ illo alios mille .i. i
pximũ tuũ ⁊ odio habebis inimicũ tuũ. qͣm ñ dixͥ sol
uere iegẽ. recte implet. Ca inuecere dicit d diabolo
in innucũ odire. hic aũ de ut᷑q Eguor mod diligimꝰ mi¬
mieos. coide qͥnos corde oclit. oꝑe bñfac̃e illi qͥ uos
si malelixisset nosi ꝑ ce̾suset diligere mꝰ eñ ⁊ cũ¬
ille clefecisset ⁊ nos defecissemꝰ iõ ñ deficienti uita ꝓmit
totꝰ mundꝰ ꝯtinec᷑. In sole: arida ⁊ calida. In plunia: frigida

Expanded text:
us, id est, desiderium tuum, quia corpus pro illum in gehenna mittitur: dextera manus, id est, minister aut ira tua: bum dici in ore et in corde: quod amplius est a malo est, id est, ex indignpercusserit te in dogma malae scripturae, praebe illi aliud dogma divinae Scripturae, ad vivendum. Qui vult tunicam tuam tollere, id est, crimen quod in te homines sciuntte angariaverit millae passus, vade cum illo alia mille, id est proximum tuum, et odio habebis inimicum tuum: quomodo dixit, non solvere legem: recte implet, quia in vetere dicit, de diabolo, inimicum odire: hic autem de utroque tres modis diligimus inimicos; corde, qui nos corde odit; opere bene facere, illi qui nos si maledixisset nos, et percussisset, dilexerimus eum, et cuilla defecissent, et nos dtotus mundus continetur: in sole, arida, et calida: in pluvia, humida e
Abbreviated transcription (Latin):
faciunt. Et tͥa offendunt: nauis ꝑicłm in undis. in u̾e¬
co. in silice. Sic eccłie ꝑicłm in undis tẽptationis dia¬
boli. in uento pecc̃oꝵ. in silice falsi frĩs. Qnͣdo ascen¬
debat in montẽ. significabat theoricã .i. contẽpla¬
tiuã. Qnͣdo descendebat. docebat pͣcticã .i. actua
lem uitã. Et cũ sedisset. indicat in carnationẽ
eius ñ apparuisse. qͥa qui sedet cũ uestim̃to corpꝰ
suũ defendit. Arcessert̃ ad eũ discipłi eiꝰ .i. corpuᷤᷤ

Expanded text:
faciunt, et tres offendunt naves, periculum in undis, in vento, in silice: sic Ecclesiae periculum undis, tentationis diaboli, in vento peccatorum, in silice, falsis fratribus. Quando ascendebat in montem significabat theorica, id est, contemplativa: quando descendit, docet practica, id est, actuale. Et cum sedisset, indicat incarnationem ejus non apparuisse, quia qui sedit, vestimento corpus suum defendit. Accesserunt ad eum d
Abbreviated transcription (Latin):
ficleliũ ꝑꝑ sapĩam philosophoꝵ. fit arbor .i. ascen¬
dit sr̃ oẽm sapĩam mundanã. Ramos eiꝰ oste̾d̃
explanationes sĩgloꝵ doctoꝵ. Uolucres .i. amato
fideliũ. sata tͥa ostendit tres filios noe. bon
fermentatũ est totũ .i. dũ p̃dicatũ est eũgliũ.
in toto mundo. Simile ÷ regnũ celoꝵ thesauro

Expanded text:
ascendit super omnem sapientiam mundanam, ramos ejus, ostendit explanationes singulorum doctorum, volucres, id est amatorfidelium, sata tria, ostendit tres filios Noe, donec fermentatum est totum, id est dum praedicatum est Evangelium in totum mundum. Simile est regnum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ eo munꝰ. duo passeres . ł duo tͣtures aut duo pul¬
li colũbar̃. Et fiebat ẽ eis iuxta hoc opꝰ. lignũ cedri¬
nũ. hẏ sopũ. ⁊ coccuiũ erga cacumen ip̃iꝰ ligni Et as¬
passio eiꝰ. ⁊ oportet martyrio ire pꝰ passionẽ xͥ. ⁊ san¬
nͥ ꝑ passionẽ corꝑis nr̃i in martyrio. In testimoniũ
a lepra. Centurio ostend̃ doctores. puer paraliticꝰ¬

Expanded text:
 aut duos pullos columbarum, et fuerat cum eis juxta hoc opus, lignum hysopem, et coccinum, erga cacumen ipsius ligni, et dispassio ejus, et oportet martyrium ire, per passionem Christi, et sanpost passionem corporis nostri in martyrio. In testimonium tus esset a lepra: centurio figurat doctores, puer paralytic
Abbreviated transcription (Latin):
siẽ eecłia ita ⁊ sy nagoga. sic̃ iusti ita ⁊ pẽc̾cores con¬
ũtaut᷑. ut in illis fiat uoluntas tua. Pane nr̃m
mitcitis: dimittet᷑ uob̾. Et ne nos uducas in
temptationẽ. sic̃ seduxisti hoĩes in diluuuo .ł illoͤ
in sodoma .ł. pharaonẽ in mari. siue intẽptatiõe
diabłi. aut hoĩm insidiis. S libera nos a mualo.

Expanded text:
sicut Ecclesia, ita Synagoga: sicut justitia, ita peccatum. Convertant, ut illis fiat voluntas tua. Panem nostrum mittemini, dimittetur vobis. Et ne nos inducas in tentationem. Sicut seduxisti homines in diluvio, vel illos in Sodoma, vel Pharaonem in mare, sive in tentatione diaboli, aut hominum insi
Abbreviated transcription (Latin):
in cartula ꝯscͥpta portantes pharisei in fr̃ote.
gallina ꝯđgat pullos suos sub alas. inspiris pen¬
nis .i. eleuatis alis. ita xp̃c expandit palmas in
cruce. ut ꝯggaret filios suos. sic̃ in cantico de¬
ut̃onomii leg̃r̃. Expandit alas suas. ⁊ assũsit eõ
sr̃ scapulas suas. Ecce relinq̃t᷑ uob̃ domꝰ ur̃a
deserta. ost̃ qr derelicti st̃ iudi a lege sua. ⁊ a
ꝓphia. ⁊ a sac̃dotio. N me uidebitis amͦ donͨ dicatĩ.

Expanded text:
in chartula conscripta portantes pharisaei in fronte.gallina congregat pullos sub alas suas, in spiris pinnis, id est, sublevatis alis, ita et Christus expandit palmas in cruce, ut congregaret filios suos, sicut canticum Deuteronomii asserit: Expandit alas suas, et assumpsit eos super scapulas suas. Ecce relinquetur domus vestra deserta, ostendit quia derelicti sunt a lege sua et a prophetia, et a sacerdotio. Non me videbitis donec dicatis:
Abbreviated transcription (Latin):
tudo dĩ dr̃. Dignũ erat ut infirmitatẽ hũanitatis for¬
titudo dĩ ꝯfortaret. ⁊ alr̃. Qͥa tc̃ angłs nob appinqͣt. cũ noᷤ
recesserimꝰ ab herode .i. diabolo. fugit in egẏptũ. fuga ui¬
c̃toriã ostendit. sic̃ iesu naue qͥ dix̃. Diudite uoset ite in
fugͣa: donec ciues foras exeant. pꝰ ea ꝯũtite ⁊ uincetis eos. Xpͣe
pͥmo fug̃ douͦ ret᷑ diabłm uic̃. Sic̃ ioseph in egypto dn̾ã suã fug̃
illicitã ⁊ pꝰc mod̾ sr̃ egxyptũ rex fuit. Lisq dũ dic̾a tͥ: ħostend̃ qd̾¬
niõ sẽꝑ fugiendꝰ ÷ diabolꝰ. ut paulꝰ apłs ait. Resistite diabolo. et
fugiet a uob̃. Nocte. hic ostendit qd̾ secessit. lut̾e tenebras
legis apud iudeos pꝰ xp̃m usq hodie. Usq ad mortẽ hero¬

Expanded text:
 fortitudo Dei confortaret, et aliter: quia tunc angelus nobis appropinquat, cum nos recesserimus ab Herode diabolo. Fugit in Aegyptum, fugae victoriam ostendit, sicut Jesu Navae quando dixit: Dividite vos et ite in fugam donec cives foras exeant, postea convertite, et vincetis eos: Christus primus fugit donec retro diabolum vincit, sic Joseph in Aegypto domina sua fugit in licita, et post modnon semper fugiendum est diabolum, ut Paulus apostolus ait: Resistite diabolo et fugiet a vobis; Noctem hic, ostendit quod secessit litterae tenebrae legis. Apud Judaeos post Christum usque hodie, usque ad mortis Hero
Abbreviated transcription (Latin):
uti locuste flores. Mel siluestre sigc̃at dulces sermones
dei. uł uideos qͥ susceper̃t dulcẽ p̾dicationẽ. ⁊ uener̃t ad xp̃m.
oñẽ. Iordanis .i. descensio sig̃cat descendentes in humilitate
ad xp̃m. ⁊ baptiabant᷑ in iordane. ostendit qi per descen¬
sione humiles ueniunt ad baptisnũ. Conficentes pecc̃a sua
ostendit ꝙ oportet ꝯfiteri pecc̃a: añꝗͣ ad cõmunionem

Expanded text:
uti locustae; mel silvestre, significat dulces sermones Dei, vel Judaeos qui susceperunt dulcem praedicationem, et venerunt ad Christum. onem. Jordanis, id est, descensio, significat descendentes in humilitate ad Christum. Et baptizabant in Jordane. Ostendit quia per descensionem humiles venerunt ad baptismum. Confitentes peccata sua; ostendit quod oportet confiteri peccata,
Abbreviated transcription (Latin):
rib adoiare tͥnitatẽ significant. Tunc herodes clam uoca¬
tis magis. hic deficit hystoria. dum secreto indicant tempus
stelle. ꝓꝑter hoc distant opiniones qͣndo magi uenerunt.
an post annũ unũ. aut duos. Alii dicunt ñ in bechleem

Expanded text:
ribus, Trinitatem adorare significant. Tunc Herodes, clam vocaribus, Trinitatem adorare significant. Tunc Herodes, clam vocatis, hic defecit historia, dum secreti indicat tempus stellae, propter hoc distant opiniones, quando magi venerunt. Nam post annum unum a
Abbreviated transcription (Latin):
ut celestis ad celestẽ duxisset. Et ideo ñ alia creat᷑a. s mu¬
ta: ut mutos muta ad mutũ duxisset. Muti erant: qͥ
ydola adorabant. Herodes rex turbatꝰ ẽ: .i. ꝑ inuidiã. ne
se suosq filios suꝑasset. Siue timuer̃t om̃s. ne ñ ilł bene
esset rex iustus. dũ apud regẽ iniquũ fuerint. et ut ñ tã
cari fiant apud aliũ regẽ socii regis. Uel idõ curbati st̃ :¬
ut regi placuissent. Itẽ ad luct̾am turbatio fit malis: osten¬
sio bona et maliis oculus solis ortu turbat᷑. Et congreganꝰ
om̃s pͥncipes sacerdotũ et scribas popłi .i. imꝑans ut eũ
pat̾m tuiũ ⁊ anñtiabit tͥ. maiores tuos et dicent tibi.
Patres. pͥncipes senioꝵ et scribe. bi xp̃c nasc̾etur. ñ ai¬
xit uͥ natꝰ ẽ. acsi dixisset natꝰ est ubi ẽ. At illi dixerunt.
In bechleem iuae. uerbis dicunt. qd̵ factis negant. Ceci
palpant ut y saac iacob dũ ire negligunt quẽ ad orandũ
demonstrant. T̃ res magi. tres filios noe cũ trib mune¬

Expanded text:
elestis coelestes ad coelestem duxisset, et ideo non alia creatura sed muta, ut mutus muta, ad mutum duxisset, munerant, qui idolis adorabant, Herodes rex turbatus est, id ese suosque filios superasset: sive timuerunt omnes, ne non illis bene esset. Rex justus dum apud regem iniquum fuerit, ut non tam fiunt chari apud alium regem socii regis: vel ideo turbati sunt ut regi placuissent. Item ad litteram, turbatio fit malis ostensio bona, et malus oculus solis ortu turbatur. Et congregans omnes principes sacerdotum et scribas populi: id est, patrem tuum et annuntiabit tibi, majores tuos et dicent tibi, patres principes seniorum et scribas ubi Christus nasceretur: Non distus nasceretur. Non dixit ubi natus est, ubi est? At illi dixerunt in Bethlehem Judae, verbis dicunt, quod factis negant, caeci palpant ut Isaac Jacob: dum ire negligunt, quem adorando monstrant. Tres magi, tres filios Noe, cum tribus mune
Abbreviated transcription (Latin):
uobis⁊ rł .i. qͥs ñ ꝑ inpossibilicate s ꝓ dificultate dicitur:
fac̃ illicite de licitis se abstineat. Pot̃ ds̃ de lapidib is¬
tis. et reł. Lapides erant. qͥ lapides colebant. S płes ind̃
et frigidi in fide sunt. Securis posita ad radicẽ arboꝵ .i.
ligno constat: sic̃ xp̃c ex diuinitate et hũanitate. Radices.
cogitationes. arboꝵ. pecc̾oꝵ. Uł radices. filii. arboꝵ. paren¬
tũ. Om̃is arbor que ñ fac̃ fruc̾tũ boñ excidet᷑ .i. diuidet᷑ ab
eccłia. In ignẽ mittet᷑ .i. in die iudicii. fortior me ẽ.i. ñ solũ

Expanded text:
uis, non pro possibilitate, sed pro difficultate, dum dicitur, facit illicite, ab illicitis abstineat. Potest Deus a lapidibus istis, et reliqua. Lapides erant, quia lapides colebant, sed plures inet frigidi in fide sunt. Securis posita est, id est, Evangeliligno constat: sic Christus ex divinitate et humanitate: radices, cogitationes: arborum, peccatorum; vel radices filii, arborum, parentum. Omnis arbor, qui non facit fructum bonum, excidetur: id est, dividetur ab Ecclesia. In ignem mi
Abbreviated transcription (Latin):
sũmata: sig̃ cat eccłiã ꝑ qͦtuor eũgłistas. longitudo
spes uite et̃ne. latitudo caritas. Altitudo fides tri¬
nitatis. Unũ cubitũ. unu deũ colere. Pitiminata
intꝰ⁊ foris: caritat᷑e d̾i⁊ ꝓximni sig̃ cat. It̃ archa testã¬
m̃ti uͥ erant due tabule lapidee ⁊ uͥga aaron. iłłi
ccłis aureis portabat᷑. ⁊ uectes ex auro cooꝑtr qͣtuor
cͥełi: iu eũglistas sig̃cant. Archa eccłiã: uectes doc¬
tores. Sic illi eͥcũdati erant ab anuł: ita sac̃dotes de
ueteri. ⁊ d nouo testam̃to docti. Qtuor eũgłiste por¬
tant eccliã ab ħese defendendo ꝑu̾g̾a: crux ostend̃r
Et sic̃ qͣdratũ lignũ in qͣ parte uersũ fuerit firmũ
rota in rota. Sp̃c in rota. Rota in rota p̃dicat̃o

Expanded text:
summata, significat Ecclesiam; per quatuor evangelistas longitudo spes vitae aeternae, latitudo charitas, altitudo fides Trinitatis unum cubitum unum Dominum colere. Bitumina intus et foris charitatem Dei et proximi significat. Item arca testamenti ubi erant duae tabulae lapideae et virga Aaron, quatuor circulis aureis portabatur, et vectes ex auro cooperti quatuor evangelistas significant; arca Ecclesiam, vectes doctores, sicut illi circumdati erant ab annulis, ita sacerdotes de Veteri et Novo Testamento docti, quatuor evangelistae portant Ecclesiam ab haeresi defendendo; per virgam crux ostenditur; et sicut quadratum lignum in qua parte versum fuerit firmum em rota in rota, Spiritus in rota, praedicatio
Abbreviated transcription (Latin):
incensio: int̃pr. Dũ enĩ aliquis sub lege
pecci adhuc in scło positus tenet᷑. audita
fama salomonis ꝑ uerbũ p̃dicõnis ad dñm̃¬
rłm. cũ incip̃ dilig̾e pacẽ. Locuta ei uniu̾¬
sa que habebat in corde suo ꝑ confessionẽ
⁊ ille docet om̃a u̾ba q̃ ꝓposuerat si peni¬
teat hr̃e remissionẽ. Uidet regina sabba
sapĩam ueri salomonis. quã ostñdit nb
ꝑhuinilitatẽ filis. uidet domũ eccłie iba

Expanded text:
incensio interpretatur. Dum enim aliquis sub lege peccati adhuc in saeculo positus tenetur, audita fama Salomonis per verbum praedicationis ad Domm cum incipit diligere pacem, locuta est ei universa, quae habebat in corde suo per confessionem, et ille docet omnia verba, quae proposuerat, si poeniteat, habere remissionem. Videt regina Saba sapientiam veri Salomonis, quam ostendit nobis per humilitatem filii; videt domum Ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
nt uid uudue tͥnitatis imbuantꝰ amore
Ego aut̃ ñ tuntũ grauot accessu uolucrũ
s etiam inqͥetor importunttate muscar᷑.
q̃ uenientes ex egipto. ad huo secuntur
sacͥ ficautes in deserto. In illis tuneo rapi¬
nã: in istis macłam. Tres sunt aut̃ musce
egipti:.i. uanitas. curiositas. ⁊ uoluptas. Mus¬
ca uanitatis inqͥetat.: ⁊ macłat sacrisitiũ
humiliati cordis. Musca curiositatis: sacͥ¬
fitiũ oĩonis. Musca uoluptatis. sacrisiti¬
um mortificate caruis.

Expanded text:
ndividuae Trinitatis imbuantur amore. Ego autem non tantum gravor accessu volucrum, sed etiam inquietor importunitate muscarum, quae venientes ex Aegypto adhuc sequuntur sacrificantes in deserto. In illis timeo rapinam, in his maculam. Tres sunt autem muscae Aegypti, id est vanitas, curiositas et voluptas. Musca vanitatis inquietat, et maculat sacrificium humiliati cordis; musca curiositatis, sacrificium orationis; musca voluptatis sacrificium mortificatae carnis.
Abbreviated transcription (Latin):
ondebatur absalon semel in anno. ⁊ tc̃
R cogrtionũ suꝑfluitatẽ ꝓducit. Que cesa¬
bies grauat m̃tem: dũ deprimit t̾rena inha¬
bntacio .s. inulta cogitantẽ. Qui tonsus semel
manno ducentis ħdis crines poniłat: qũ
ineñi spatio uite sue cupiditatib scłi se¬
mel renuntiati ⁊ hoc in fine. Tunc enĩ tant᷑
ab his que possidet spoltarur qñ sucei sioẽ
mioitis ultime a t̾renis seꝑat᷑. Pandat aut̃
pbꝰ te̾am qͣm celũ. plꝰ enĩ amat eẽ in damo

Expanded text:
ondebatur Absalon semel in anno, quia guitatem producit. Quae caesaries gravat mentem, dum deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Qui tonsus semel in anno ducentis siclis crines ponderat, quando in omni spatio vitae suae cupiditatibus saeculi semel renuntiat, et hoc in fine. Tunc enim tantum ab iis, quae possidet, spoliatur, quando succisione mortis ultimae a terrenis separatur. Ponderat autem plus terram quam coelum, plus enim am
Abbreviated transcription (Latin):
Cum enĩ uidet in domo ꝯu̾sionis bona con¬
dem placionis. ⁊ recogitat in se ea que audi¬
erat adhuc in scło posttus de bonis actiue
tem cibi. qͥetem silentii: ⁊ it̾um attenit
ꝑ contẽplacionẽ future uite p̃mia ubi
erit iustis et̾na bonitas. felix ec̾nitas: gau¬
diũ sine dolore: quies sine labore. Cũaũ
ñ fua̾t. An nescis quia maria .in.ꝑ .e. q .ni.¬
A.A. eaͦ Qnͣto meliorẽ ⁊ longiorẽ canto
maiorẽ. In actiua siquid̃ uuta: sims ẽ. in
labore. In contẽplatua uͦ nec defectus
inbonis: nec t̾minꝰ in dilectione.
trẽ suscipint᷑ ꝑ piecatẽ uisitati᷑: in domo
obedientie ap̃ filiũ ꝑ paisionẽ redẽpti:
autib pecc̃o. affinis : egipto. Scd̃a domꝰ

Expanded text:
Cum enim videt in domo conversionis bona contemplationis, et recogitat in se ea, quae audierat adhuc in saeculo positus de bonis activaetem cibi, quietem silentii, et iterum attendit per contemplationem, futurae vitae praemia, ubi erit justis aeterna bonitas, felix aeternitas, gaudium sine dolore, quies sine labore, cum, innon fuerat. An nescis, quia Maria meliab ea? Quanto meliorem et longiorem, tanto majorem. In activa siquidem vita finis est in labore, in contemplativa vero nec defectus in bonis, nec terminus in delectatione. trem suscipimur per pietatem visitati; in domo obedientiae, apud Filium per passionem redempti; antibus peccato affinis est Aegypto. Secunda domus,
Abbreviated transcription (Latin):
gn̾a. Unũ dĩci corꝑis. alim coniͥti cor¬
dis c̾cium motnficate carnis. Opͤtet gͦ pre¬
cełe sacͥfitium humilitatis inmente: afflic¬
tionis in carne᷑ ut habeatur deuotio in
dm̃ corꝑis consecratiõe. Cum obtuliss a¬
braham sarrifitiũ dño. pꝰ tuctoriã. qͣnꝙ
regum. uiaccã triennẽ. ⁊ caprã tͥenuẽ. et

Expanded text:
ici corporis, alterum contriti cordis, tertium mortificatae carnis. Oportet igitur praecedere sacrificium humilitatis in mente, afflictionis in carne, ut habeatur devotio in Dominici corporis consecratione. Cum obtulisset Abraham sacrificium Domino post victoriam quinque regum, vaccam triennem, et capram triennem, et
Abbreviated transcription (Latin):
de castris saul: quia dũ pꝰ mortificationẽ
uͥtutũ iterũ carnis appetitꝰ. ñ tantũ ꝓpͥos
⁊ sursum eminere sͥ iudent᷑ suꝑ uniu̾sũ
pplm: Qui in montẽ gelboe ab amalechi¬
ta ꝑcussus occũbit : dũ in monte suꝑbie
posita. ꝑ diu̾sa cartus desułia mens fluxa
decurut. Suꝑ saul ut eũ occłet: amalechi
istũ. qͥ ansus ÷ manũ mut̾e etiã ñc cotidie

Expanded text:
de Castris Saul, quia dum post mortificationem vitiorum iterum carnis appetitus non tantum proprios et sursum eminere sibi videntur super universum populum. Qui in monte Gelboe ab Amalechita percussus occumbit, dum in monte superbiae posita, per diversa carnis desideria mens fluxa decurrit. Super Saul ut eum occideret, Amalechitistum, qui ausus est manum mittere etiam nunc quotidie