comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nõ saꝑet que dei sunt. s que sunt hõ
pinde attendite in illa phantasia
ura de regno dei. unde istam lucẽ solis
carni conspicuam tamqͣm ad exemplũ
uob ppositam diligitis ⁊ adoratis. qͣm
carnalem spem gratis:⁊ inuenietis ie¬
iunia ur̃a quõ prudentie carnis tam¬
qͣm uestimento uet̾i assuantur. U̾mptũ
cum pamius nouus uestim̃to ueteri
nõ ꝯueniat. unde potũunt pͥncipib
tenebraꝵ m̃bra dei ur̃i nõ adiuncta
atq ꝯsita. s quod est uehem̃tius com¬
mixta ⁊ concreta cohercẽ : An utrũq
uetus est qr utrũq falsum. ⁊ utrũq
de prudentia carnis est: nisi forte nĩ
uultis ꝓbare unũ fuisse nouũ. alt̾m
uetus. qua maior scissura fc̃a est. ut
miserabilis paniuo de regno lucis
abscind̾e̾tur. ⁊ globo tenebraꝵ eterna
pena config̾etur: ⁊ tñ argute sibi tu¬
etur uelut acu lingue diumnaꝵ scͥp¬
uraꝵ firmam̃ta compung̾e: talium
ubulaꝵ sordidus sartor aut mendi¬

Expanded text:
non saperet quae Dei sunt, sed quae hominum . non saperet quae Dei sunt, sed quae hominum . Proinde attendite in illa phantasia uestra de regno dei, unde istam lucem solis carni conspicuam tamquam ad exemplum uobis propositam diligitis et adoratis, quam carnalem spem geratis, et inuenietis ieiunia uestra quomodo prudentiae carnis tamquam uestimento ueteri adsuantur. uerumtamen cum pannus nouus uestimento ueteri non conueniat, unde potuerunt principibus tenebrarum membra dei uestri non adiuncta atque consuta, sed, quod est uehementius, commixta et concreta cohaerere ? an utrumque uetus est, quia utrumque falsum, et utrumque de prudentia carnis est? nisi forte inde uultis probare unum fuisse nouum. alterum uetus, quia maior scissura facta est, ut miserabilis pannus de regno lucis abscinderetur et globo tenebrarum aeterna poena configeretur. et tamen argute sibi uidetur uelut acu linguae diuinarum scripturarum firmamenta conpungere talium fabularum sordidus sartor aut mendi
Abbreviated transcription (Latin):
in figura ꝯtingebant illis: scriptai
uenit. suiapp̃ nõ in seruitute facimus
que iussa sunt ad nos p̾mintiandos:
s in lib̾tate legimus que scripta sunt
ad nos confirmandos. Quis itaq iam
nõ intłłigat unde galathas reuocat
apłs: nõ religiose scripturam circũci¬
sionis legentes. s iam suꝑstitiose cir¬
cũcidi uolentes: Unde nõ paniũ no¬
uum cestam̃to uet̾i assuimus. si erudi¬
inur in regno celoꝵ: ad lilitudine illiꝰ
gistamilias quem ꝯmemorat dño ꝑ¬
trentem de thesauro suo noua ⁊ net᷑a.
fle aut̃ assuit pannũ nouũ uestimento
ueti: qui ꝯtinentiam uult hr̃e spñalẽ
es uond̾ deposiit spen carnalem. Nam
legite diligent̾. ⁊ uidete de ieiunio do¬
niuiũ int̾rogatũ respondisse: nemo as
suit pannũ nouũ uestim̃to ueteri.
Iohuc enĩ discipłi dm̃ carnalit̾ dili¬
rebant: qñ quid̾ etiam ne occisũ amit¬
teient formidabant. Unde petrũ reuocã¬
tem se apassionc sathanã appellat: qd̾

Expanded text:
igura contingebant illis; scripta venit . Quapropter non in servitute facimus quae jussa sunt ad nos praenuntiandos, sed in libertate legimus quae scripta sunt ad nos confirmandos. Quis itaque jam non intelligat, unde Galatas revocat Apostolus, non religiose Scripturam circumcisionis legentes, sed jam superstitiose circumcidi volentes ? Unde non pannum novum vestimento veteri assuimus; sed erudimur in regno coelorum, ad similitudinem illius patrisfamilias, quem commemorat Doproferentem ' de thesauro suo noua et uetera. ille autem adsuit pannum nouum uestimento ueteri, qui continentiam uult habere spiritalem et nondum deposuit spem carnalem. nam legite diligenter et uidete de ieiunio dominum interrogatum respsuit pannum novum vestimento veteri . Adhuc enim discipuli Dominum carnaliter diligebant, quandoquidem etiam ne occisum amitterent, formidabant. Unde Petrum revocantem se a passione, satanam appellat, quod
Abbreviated transcription (Latin):
uam dicit palmarem cãm. cur
nõ accipiat genealogiam iħuxͣ.
tib que sup̃diximus de filio hoĩs. ꝙ tã
crebro sexp̃c ẽẽ testatur. ⁊ de filio dei quõ
carnem aut̃ sit ex semine dauid: scd̾
ꝙ apłica doctrina testatur. Undeopor¬
tet eum credi ⁊ inclłigi ⁊ a pr̃e exesse
⁊ de celo uenisse: ⁊ hic tñ u̾bũ carnem

Expanded text:
uam dicit palmarem causam, cur non accipiat genealogiam Jesu Chtibus quae supra diximus de Filio hominis, quod tam crebro se Christus esse testatur , et de Filio Dei, quomcarnem autem sit ex semine David, sicut apostolica doctrina testatur . Unde oportet eum credi et intelligi, et a Patre exisse , et de coelo venisse , et hic tamen Verbum carnem
Abbreviated transcription (Latin):
uana ⁊ sacrilega dic̾es: s etiam mutus
ne talia diceres Faustus.¬
uare nõ accipis testam̃tũ uetuss
Quia tam p̃tientus sran nouo. De¬
terc aut̃ ⁊ nouo nõ ꝯuenit: nt scriptura
testatur Nam pannũ inquit nouũ ne¬
moassuit uestim̃to uet̾i. Alioqͥn maior
scissura fiet. Quia ergo maiorem sicuti
scissuram fac̾e cauco. xp̃ianam notuta¬
tem hebraice uetustati nõ misces. sirs
enĩ nõ etiam sordidum iudicet nouis
uestib indutis nõ donare inferiorib
uetes: Quapp̃ ego etiam si natus eẽm in¬
deus ut fu̾it aplĩ. dignũ tñ erat me
nouo accepto testam̃do uetus repudiare
ut fec̾unt ip̃i. Nunc u̾o ⁊ nature bñfctio
con sequittus ut sub seruitutis iugo nõ
pleno mimere lib̾tatis. qm miser ⁊ stul¬
tus ⁊ insuꝑ ingratus ero. si me ultro ad¬
dixc̾o seruituti: Auippe paulus indegala¬
thas arguit. ꝙ in circũcisionem relaben¬
tes ad infirma repedarent ⁊egena ele¬

Expanded text:
uana et sacrilega disceres, sed etiam mutus, uana et sacrilega disceres, sed etiam mutus, ne talia diceresipis Testamentum Vetus? Quia jam praeventus sum Novo: veteri autem et novo non convenit, ut Scriptura testatur. Nam, Pannum, inquit, novum nemo assuit vestimento veteri, alioquin major scissura fiet . Quia ergo majorem, sicuti vos, scissuram facere caveo, Christianam novitatem Hebraicae vetustati non misceo. Quis enim non etiam sordidum judicet, novis vestibus indutis, non donare inferioribus vetera? Quapropter, ego etiamsi natus essem Judaeus, ut fuerunt Apostoli, dignum tamen erat me, Novo accepto Testamento, Vetus repudiare, ut fecerunt ipsi. Nunc vero et naturae beneficio consecutus ut sub servitutis jugo non pleno munere libertatis; quam miser et stultus et insuper ingratus ero, si me ultra addixero servituti? Quippe Paulus inde Galatas arguit, quod in circumcisionem relabentes, ad infirma repedarent et egena ele
Abbreviated transcription (Latin):
gentib tũ placent. Dicant ubi hoc
ioħes uid̾it: aut ubi se hoc ab ipõ dño
audisse dix̾it. Quicquid enĩ dix̾int uñ
hoc iohes scire potũit: in de credimus
ettam omnes annuntiatores natuit¬
tatis xp̃i id quod annuntiaũunt sci¬
re potuisse. Demde quero unde credãt
dixisse dñm: que mͥ mr aut que fr̃es.
Si qr hoc eingłista narrauit. cur et
nõ credunt ⁊ illud qr mr eius ⁊ frẽs
q̃ rebant eum : Si aut̃ hoc m̃titus est
quod uolunt credẽ. quõ ei credunti¬
xp̃m dixisse quod nolunt intllĩg̾e
Demde si xp̃m natũ qr iam inuenii
adheserat: nõ potuit nosse matheus.
unde potuit xp̃m nõ natũ post tot an¬
nos natus nosse manicheus: Dictu¬
ri sunt. sp̃c sc̃s hoc sciebat: qui erat
in manicheo. Ille sane si sp̃c sc̃s eẽt: u̾a
pulis eius qui etiam corporalit̾ ei
et surdi testes dicuntur apli. Utinam
tu nõ tm̃ cecus ⁊ surdus fuisses. ne tam:

Expanded text:
gentibus tamen placent? dicant. ubi hoc gentibus tamen placent? dicant. ubi hoc Iohannes uiderit aut ubi se hoc ab ipso domino audisse dixerit. quicquid enim dixerint, unde hoc Iohannes scire potuerit, inde credimus etiam omnes adnuntiatores natiuitatis Christi id, quod adnuntiauerunt, scire potuisse. deinde quaero, unde credant dixisse dominum: quae mihi mater aut qui fratres? si quia hoc euangelista narrauit, cur ei non credunt et illud: quia mater eius et fratres quaerebant eum? si autem hoc mentitus est, quod nolunt credere, quomodo ei credunt Christum dixisse. quod nolunt intellegere? deinde si Christum natum. quia iam iuueni adhaeserat. non potuit nosse Matthaeus, unde potuit Christum non natum post tot annos natus nosse Manichaeus ? dicturi sunt: spiritus sanctus hoc sciebat, qui erat in Manichaeo. ille sane si spiritus sanctus esshristo discipulis eius, qui etiam corporaliter ei et surdi testes dicuntur apostoli. utinam tu non tantum caecus et surdus fuisses, ne tam
Abbreviated transcription (Latin):
est etiam ut discipłos eius quib hoc exẽ¬
plum in se ipõ p̾buit. ut t̾reni generis
ncc̃i tudinem pp̃ regnũ celoꝵ ꝯtempne¬
rent. affrrment nõ hũisse pr̃es. qr dixit
eis. nc uob dicatis prem in t̾ra. imus
est enim pat̾ ur̃ ds̃. Quod ergo istos de
patrib dociuit. hoc ip̃e de mr̃e ⁊ fr̃ib pͥor
fecit: sicut ⁊ alia młta. in quib se nob̃
ut eum umitaremur p̾bere ⁊ ut seq̃¬
remur p̾ire dignatus est. Nuapp̃ iste
qui in eo ꝙ putat palmare sic iuncit᷑.
qͣm iaceat ⁊ inuoluatur in cet̾is ani¬
madũtend̃ est. Nuppe qui pp̃ea dicit
nõ credend̃ apłis. qui eius nõ sonum
diuinam. s etiam humanam natiui¬
tatem annuntiau̾unt qr postea mue¬
ni adheserunt: ⁊ nec uid̾unt eũ natũ.
nec se ab illo audisse dix̾unt. Cur gͦ
credunt iohi dicenti in pͥncipio erat
u̾bum ⁊ u̾bum erat apud dm̃. et d̾s
erat u̾bum. hoc erat in pͥncipio apud
dm̃. omnia ꝑ ip̃m fcã sunt. ⁊ sine ipõ

Expanded text:
t etiam discipulos eius, quibus hoc exemplum in se ipso praebuit, ut terreni generis necessitudinem propter regnum caelorum contemnerent, adfirment non habuisse patres, quia dixit eis: ne uobis dicatis patrem in terra; unus est enim pater uester deus. quod ergo istos de patribus docuit, hoc ipse de matre et fratribus prior fecit, sicut et alia multa, in quibus se nobis, ut eum imitaremur, praebere et, ut sequeremur, praeire dignatus est. quapropter iste, qui in eo, quod putat palmare, sic uincitur, quam iaceat et inuoluatur in ceteris animaduertendum est. quippe qui propterea dicit non credendum apostolis, qui eius non solum diuinam, sed etiam humanam natiuitatem adnuntiauerunt, quia postea iuueni adhaeserunt et nec uiderunt eum natum nec se hoc ab illo audisse dixerunt. cur ergo credunt Iohanni dicenti: in principio erat. uerbum et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum; hoc erat in principio apud deum; omnia
Abbreviated transcription (Latin):
nem sempit̾nam. pp̃ quod dcm̃ est. aster¬
te de piscib quos prendidistis nunc
figurata: tanto sacramento nos ꝯmu¬
nicare nossemus ⁊ eid̾ bĩtudini socia¬
ri. Hoc dñi pͣndiũ est cum discipłis
suis: ad quod iołes eungłm suũ de xp̃o¬
na ⁊ reꝵ magnaꝵ contemplatione cõ¬
cludit. Hic entmn eccła qualis in solis
bonis futura est significatur ꝑcap¬
turam centũ qͥnqͣginta tͥum pisciũ
Et eis qui hec credunt. spant. diligũt.
participatio tante bĩtudinis ꝑ hoc p̃n¬
dium. Hoc tam t̾cio inquit manife¬
set a mortius. Quod nõ ad ip̃as demon¬
stracõnes s ad dies referre debemus.
Id est pͥmo die cum resurrexit. et post
dies octo qñ discipłs thomas iuidit
et credidit ⁊ hoc die qñ de piscib hoc
fecit. Post quot aut dies id fecerit.
dcm̃ nõ est. siam ipõ pͥmo die nõ semel
iusus est: sicut cũngłi staꝵ oĩm te¬
stimonia collata demonstrant.S

Expanded text:
nem sempiternam. Propter quod dictum est, Affernem sempiternam. Propter quod dictum est, Afferte de piscibus quos apprehendistis nunc; figurata, tanto Sacramento nos communicare nossemus, et eidem beatitudini sociari. Hoc Domini prandium est cum discipulis suis, ad quod Joannes Evangelium suum, et rerum magnarum contemplatione concludit. Hic enim Ecclesia qualis in solis bonis futura est, significatur per capturam centum quinquaginta trium piscium et eis qui haec credunt, sperant, diligunt, participatio tantae beatitudinis per hoc prandium. Hoc jam tertio, inquit, manifeset a mortuis. Quod non ad ipsas demonstrationes, sed ad dies referre debemus id est primo die, cum surrexit; et post dies octo, quando discipulus Thomas vidit et credidit, et hodie quando hoc de piscibus fecit; post quot autem dies id fecerit, dictum non est: nam ipso primo die non semel visus est, sicut Evangelistarum omnium testimonia collata demonstrant: sed,
Abbreviated transcription (Latin):
onos: si pascat ⁊ nos. Stipus narra¬
mi est ꝙ isti discipłi qñ descend̾unt
nt̾tam uid̾uno peimas positas. et
nisdem suppositũ ⁊ panem. Ubi nõ est
ntlligendũ etiam panem fuisse suꝑ¬
runt. Quod u̾bum si repetamus eo
leo ubi subaudiend̾ est: tta totũ dici
prdiderunt primas positas ⁊ ptidem
lprositũ. ⁊ panem uid̾unt. Uel ita po
lus. Uid̾unt prunas positas ⁊ piscẽ
lpositũ. uiderunt ⁊ panem. Iubente
nam dño attulerunt ⁊ de piscib qͦs
bicepant. quod eos fecisse ꝙͣuis a nar¬
ate nõ est exp̾ssum: tñ dñ iuississe
iractũ est.Ait enim. Afferte de pesce
suos app̾hendistis nunc. Et utiqi
lente illo cos nõ fecisse quis credat:¬
septem discipłis suis. de pisce scilz quẽ
pruis suppositum uid̾ant. huic adiũ¬
gens ex illis quos ceꝑant. ⁊ de pane quẽ
nichilominus eos iudisse narratũ est
Piscis assus: xp̃c est passus. Ipẽ est ⁊ pa¬
nis qui de celo descendit. Hic ꝯcorpo¬
ratur eccła ad participandam bĩtudi¬

Expanded text:
narratum est quod isti discipuli quando descenderunt in terram, viderunt prunas positas, et piscem superpositum, et panem. Ubi non est intelligendum etiam panem fuisse suprunt: quod verbum si repetamus ex loco ubi subaudiendum est, ita totum dici potest: Viderunt prunas positas, et piscem superpositum, et panem viderunt. Vel ita potius: Viderunt prunas positas, et piscem superpositum, viderunt et panem. Jubente etiam Domino attulerunt et de piscibus quos ipsi ceperant: quod eos fecisse quamvis a narrante non sit expressum, tamen Dominum jussisse non tacitum est. Ait enim: Afferte de piscibus quas apprehendistis nunc. Et utique jubente illo, eos non fecisse quis credatseptem discipulis suis: de pisce scilicet, quam prunis superpositum viderant, huic adjungens ex illis quos ceperant, et de pane quem nihilominus eos vidisse narratum est. Piscis assus, Christus est passus. Ipse est et panis qui de coelo descendit . Huic incorporatur Ecclesia ad participandam beatitudi
Abbreviated transcription (Latin):
piscium magnoꝵ. Ninimus aut̃ ille
qui soluit fcĩs quod docet u̾bis in tali
eccła potest ẽẽ q̃lem significat piscuĩ
pͥma illa captura hũtem bonos ⁊ ma¬
los. qr ⁊ ip̃a dicitur regnũ celoꝵ pp̃ quoe
ait. Simile est regnũ celoꝵ sagene mis¬
se in mare. ⁊ ex omni gen̾e pisciu cõ¬
greganti ubi uult intlligi etiam bo¬
nos ⁊ malos. quos dicit in littore.⁊. in
fine scł̃i seꝑandos. Deniq ut ostend̾et
istos minimos reꝓbos eẽ qui docent bo¬
na loq̃ndo que soluunt male uiuende
nec qi minimos in uita et̾na futuros
s oĩo ibi nõ futuros: cum dixisset mi¬
nimus uocabitur in regno celoꝵ. con¬
tinuo sbuingit. Dico enĩ uob̾ qr nisi
abundau̾it iusticia ur̃a plusqͣm scri

Expanded text:
piscium magnorum; minimus autem ille, qui solvit factis quod docet verbis, in tali Ecclesia potest esse, qualem significat piscium prima illa captura, habentem bonos et malos, quia et ipsa dicitur regnum coelorum, propter quod ait: Simile est regnum coelorum sagenae missae in mare, et ex omni genere piscium congreganti , ubi vult intelligi etiam bonos et malos, quos dicit in littore vel in fine saeculi separandos. Denique ut ostenderet istos minimos reprobos esse, qui docent bona loquendo, quae solvunt male vivendo, nec quasi minimos in vita aeterna futuros, sed omnino ibi non futuros, cum dixisset: Minimus vocabitur in regno coelorum , continuo subjecit: Dico autem vobis quia nisi abundaverit just
Abbreviated transcription (Latin):
ta dubitatione credebat Dicit ei iłx.
Quia uidisti me credidisti. Non ait
tetigisti me. s uidisti me. qm̃ gen̾a¬
lis quodãmodo sensus est uisus. Nã
et ꝑ alios q̃tuor senfus noiari solet
uelut cum dicimue: Ludi ⁊ uide qmb
sonet. Olfac ⁊ uide qͣm bñ oleat Gusta
et uide qͣm bñ sapiat Tange ⁊ uide sb¬
caleat. Ubiq sonuit uide. cũ uislise
sec tũ ocłos ille hẽbat in digito. Ergo
sine intuendo. siue etiam tangendo q
udisti me inquit credidisti. Lanirio
dici possit nõ ausum fuisse discipłin
tang̾e̾. cum se offerret ille tangendĩ
Non enĩ scriptũ est ⁊ tetigit thomas.
s siue aspitiendo tm̃ siue etiam tan¬
gendo uiderit ⁊ credid̾it: illud quod se¬
quitur magis gentiũ fidem p̾dicat
atq ꝯmendat. Beati qui nõ iud̾unt
et credidunt. Pret̾iti tpris usus est u̾¬
bis. tamqͣm ille qui quod erat futur ũ
in sua nou̾at p̾destinatione tam fcm¬
S iam iste sermo a ꝓlixitate cohiten¬
dus est. donabit dñs ut de hiis que re¬

Expanded text:
ta dubitatione credebat; dicit ei Jesus: Quia vidisti me, credidisti. tetigisti, sed « vidisti, » quia generalis quodam modo sensus est visus; nam per alios quatuor nominari solet ut cum dicimus: Audi et vide, quam bene sonet, Olfac, et vide quam bene oleat. Gusta et vide quam bene sapiat, tange et vide caleat. Ubique sonuit, Vide, cum visus proprie Nec tamen oculos ille habebat in digito. Ergo sive intuendo, sive etiavidisti me, inquit, credidisti, quamvis dici posset, non ausum fuisse discipulum tangere cum se offerret ille tangendum. Non enim scriptum est: Et tetigit Thomas, sed sive aspiciendo tantum, sive etiam tangendo viderit et crediderit, illud quod sequitur, magis gentium fidem praedicat atque commendat. Beati qui non viderunt, et crediderunt. Praeteriti temporis usus est verbis, tanquam ille qui quod erat futurum in sua noverat praedestinatione jam fsermo iste a prolixitate cohibendus est: donabit Dominus ut de his quae re
Abbreviated transcription (Latin):
neq que loquuntur. neq de quib af¬
frmant sicut cecati. letitias carnalos
hiritalib gaudizs añponant sicut
poluptatum amatores magis ꝙͣ dei
hec enim atq huiusmodi uitia. siue
imi homini accidant onmia. siue hiis
la aliis alia dñentur. ex illa radi ce
uodãmodo pullulant. cum sunt hõies
hip̃os amantes. Quod iuitiũ maxime
uend̾ est eis qui pascunt oues xp̃i
ne sua q̃rant nõ que ih̾u xp̃i. ⁊ in ułus
lus est xp̃i. Cuins amor in eo qui pas¬
aboues eius in tam magnũ debet xp̃i¬
alemq cresd̾e ardorem. ut uicat etiã
mortis naturalem timorem quo mo
nigemis cie tñ grauatus ⁊ nõ uult
holiari s supuestiri ut absorbeatur

Expanded text:
neque quae loquuntur, neque de quibus afneque quae loquuntur, neque de quibus affirmant , sicut caecati; laetitias carnales spiritualibus gaudiis anteponant, sic ut voluptatum amatores magis quam Dei. Haec enim atque hujusmodi vitia, sive uni homini accidant omnia, sive his alia, illis alia dominentur, ex illa radice quodammodo pullulant, cum sunt homines seipsos amantes. Quod vitium maxime cavendum est eis qui pascunt oves Christi, ne sua quaerant, non quae Jesu Christi; et in usus sus est Christi. Cujus amor in eo qui pascit oves ejus, in tam magnum debet spiritualem crescere ardorem, ut vincat etiam mortis naturalem timorem, quo moringemiscit tamen gravatus, et non vult spoliari, sed supervestiri
Abbreviated transcription (Latin):
hos ergo ugilat totiens inculcata ista
nox xp̃i. quos apls gemit sua querere
nõ que ihu xp̃i. Qam quid est aliud si di¬
ligis me pasce oues meas. qͣm si ditere¬
tur. si me diligis nõ te: pasce te cogita
oues meas. Sicut meas pasce: nõ sit̾
tuas. Głam meam meam in eis quere
nõ tuam. dñm meũ nõ tuũ. Iucra mor
nõ tua. ne sis in eoꝵ societate qui ꝑti¬
nent ad tpr̃a ꝑiculosa se ip̃os amantes
et cet̾ã que huic maloꝵ mitio nectimtnt

Expanded text:
hoc ergo vigilat toties inculcata ista hoc ergo vigilat toties inculcata ista vox Christi, quos Apostolus gemit sua quaerere, non quae Jesu Christi . Nunquid est aliud Diligis me? pasce oves meas, quam si diceretur: Si me diligis, non te, pascere te, cogita oves meas; et sicut meas pasce, non sicut tuas; gloriam meam in eis quaere, non tuam; Dominum meum, non tuum; lucra mea, non tua; ne sis in eorum societate qui pertinent ad tempora periculosa, seipsos amantes, et caetera quae huic malorum initio connectunt
Abbreviated transcription (Latin):
mortuũ dolebas. ⁊ quem ꝓ nob̾ mori
caruali amore ꝓhibebas. Aulus es p̾¬
uenire doctorem. formidasti ei ꝑsecu¬
torem. Iam p̾tio ꝓ te fuso: nunc est
ut seqͣris emptorem. ⁊ seqͣris oĩo usq
ad mortem crucis. Uerba eius audisti
quem iam u̾acem ꝓbasti. Passurũ
te ip̃e p̃dixcit qui te p̾dix̾at negatu¬
rum.S pͥus dñs quod sçiebat int̾ro¬
gat: nec semel s it̾m ac t̾cio utrum
petrus eim diligat. secaliuo tories
andit a petro q̃m se oilig. ne: amos
tiens ꝯmendat petro: qͣm suas ones pasi
Redditur negationi trine trina ofeslo
ne minus amori lingua seruiat ꝙ̃ temo¬
ri. Et plus uocis elicusse uideatur mox
imnunens: qͣm uita p̾sens. Sit amoris
officium pascere dñicum gregem. si
fuit timoris inditium negare pastoeẽ.
Qui hoc animo pascunt ones xp̃i nt sius
uelint ẽẽ nõ xp̃i: se ꝯuincuntur amare
rendi cupiditate. nõ obediendi ⁊ subue¬
niendi ⁊ deo placendi caritate. Contra

Expanded text:
mortuum dolebas; et quem pro nobis mori mortuum dolebas; et quem pro nobis mori carnali amore prohibeas, ausus es praevenire doctorem, formidasti ejus persecutorem. Jam pretio pro te fuso, nunc est ut sequaris emptorem , et sequeris omnino utque ad mortem crucis. Verba ejus audisti, quem jam veracem probasti. Passurum te ipse praedixit, qui te praedixerat negaturum. Sed prius Dominus quod sciebat interrogat, nec semel, sed iterum ac tertio, utrum Petrus eum diligat; nec aliud toties audit a Petro, quam se diligi; nec aliud toties commendat Petro, quam suas oves pasci. Redditur negationi trinae trina confessio ne minus amori lingua serviat, quam timori, et plus vocis elicuisse videatur mors imminens quam vita praesens. Sic amoris officium, pascere dominicum gregem, si fuit timoris indicium negare pastorem. Qui hoc animo pascunt oves Christi, ut suas velint esse, non Christi, se convincuntur amare,rendi cupiditate, non obediendi et subveniendi et Deo placendi charitate. Contra
Abbreviated transcription (Latin):
Hunc muenit exitum ille nauiga¬
tor ⁊ amator p̾simendo elatus. ne¬
gando ꝓstratus. flendo purgatus.
confitendo ꝓbatus. patiendo corona¬
tus. Hunc inuenit exitum ut ꝓ eiꝰ
nomine ꝑfecta dilectione moreretur.
cum quo se moriturũ ꝑu̾sa festinatõe
ꝓmiserat. Faciat eius resur rectõne fir¬
matus. quod immature pollicebatur
infirmus. Hoc enim oportebat ut pͥus
p̃dicatione moreretur. Postpositum
fuit quod andere ceꝑat humana tem̃i¬
tas: cum istũ disposuisset ordinem ue¬
ritas. Inimam suam positurũ se pro
xp̃o petrus pitabat. ꝓ lib̾atore lib̾an¬
dus cum xp̃c uenisset aĩam suam po¬
siturus ꝑ suis omnib in quib erat
et petrus. Quod ecce iam fcm est. Nũc
iam firmitas cordis ad suscipiendã
mortem ꝓ nomine dñi uera ip̃o donã¬
te sumatur. nõ falsa nob̾ errantib p̃¬
sumatur. Nunc uite huius nõ metua¬
mus int̾itum. qr resurgente dño uite
alt̾ius p̾cessit exemplũ. Nunc est pe¬
tre ut mortem nõ timeas. uius quẽ

Expanded text:
Hunc invenit exitum ille negator, et amator praesumendo elatus, negando prostratus, flendo purgatus, confitendo probatus, patiendo coronatus. Hunc invenit exitum, ut pro ejus nomine perfecta dilectione moreretur, cum quo se moriturum perversa festinatione promiserat. Faciet ejus resurrectione firmatus, quod immature pollicebatur infirmus. Hoc enim oportebat, ut priupraedicatione moreretur. Praeposterum fuit quod audere coeperat humana temeritas, cum istum disposuisset ordinem veritas. Animam suam positurum se pro Christo Petrus putabat, pro liberatore liberandus, cum Christus venisset animam suam positurus pro suis omnibus, in quibus erat et Petrus, quod ecce jam factum est. Nunc jam firmitas cordis ad suscipiendam mortem pro nomine Domini vera ipso donante sumatur, non falsa nobis errantibus praesumatur. Nunc est ut vitae hujus non metuamus interitum, quia, resurgente Domino, vitae alterius praecessit exemplum. Nunc est, Petre, ut mortem non timeas: vivit quem
Abbreviated transcription (Latin):
ractauimus ut ualuimus ꝑtem pͥorẽ
usq ad eum locum ubi narratum est
captos fuisse pisces centũ qͥnqͣguita
ties a discipłis: quib se demonstͣuit.
Et cum magni eent: rethia nõ sunt
drrupta. Deinde que sequuntur consi¬
d̾onda sunt. Et qͣntũ adiuuat dñs sic̃
res postulare uidebitur disserenda.i
pacta quippe illa piscatione dicit eis
ilx uenite prandete. ⁊ nemo audebat dis¬
cũbentiũ int̾rogare eum tu quis es.¬
scientes qr dñs est. Si ergo sciebant qͥd
opus erat ut int̾rogarent: Si autem
nõ opus erat. qͣre dcm̃ est nõ audebant
sensus ergo hic est. Tanta erat euidẽ¬
tra nitatis qua iħx illis discipłis appa¬
rebat. ut eoꝵ nõ solum negare s ne du¬
bitare quid̃ ullus auderet. Qm̃ si qͥsqͣm
dubitaret. utiq in t̾rogare deberet. Sic
ergo dcm̃ est nemo audebat int̾rogare
ni quis es. ac si dic̾etur nemo audebat
dubitare ꝙ ip̃e ẽẽt. ⁊ uenit iħc ⁊ accepit
panem ⁊ dat eis ⁊ piscem silr. Ecce dcm̃

Expanded text:
ertractavimus, ut valuimus, partem priorem, usque ad eum locum ubi narratum est captos fuisse pisces centum quinquaginta tres a discipulis quibus se demonstravit, et cum magni essent, retia non esse disrupta. Deinde quae sequuntur consideranda sunt, et quantum adjuvat Dominus, sicut res postulare videbitur, disserenda. Peracta quippe illa piscatione, Dicit eis Jesus: Venite, prandete. Et nemo audebat discumbentiuscientes quia Dominus est. Si ergo sciebant, quid opus erat, ut interrogarent? Si autem non opus erat, quare dictum est Non audebant, Sensus ergo hic est: Tanta erat evidentia veritatis qua Jesus illis discipulis apparebat, ut eorum non solum negare, sed ne dubitare quidem nullus auderet, quoniam si quisquam dubitaret, utique interrogare deberet. Sic ergo dictum est: Nemo audebat interrogare. Tu quis es? ac si diceretur: Nemo audebat dubitare quin ipse esset. Et venit Jesus, et accepit panem, et dedit eis, et piscem similiter. Ecce dictum
Abbreviated transcription (Latin):
nõ expͥmitur. tamqͣm illud ibi fiat qd
Hic u̾o nõ sunt aliqui suꝑ nimerũ.
hortus est numerus centũ qͥnqͣgnita
reddenda est sient nuimeru ꝯltituamus
qui legem significat. quid erunt nisi
decem. Docalogum quippe legis .⁊. decem
notissima illa p̾cepta. digito dei duab
lapideis tabulis primũ fuisse ꝗscripta.
tera occidit. spc̃ aut̃ iuuificat. Acce dat
ergo ad litt̾am spc̃ ne occidatur litera
saluatoris. Cum aut̃ accedit ad legem
numero additur septenarius. Isto qͥp¬
pe numm̾io .i. septenario significari sp̃m
nisi in die septimo: Nõ enĩ significa¬
uit d̾s diem pͥmũ in quo fecit lucem.
aut scd̃m. in quo firmam̃tũ. aut c̾ciũ
inquodiscreuit mare a t̾ra ⁊ t̾ra her¬
bam lignũq ꝓduxit. aut qͣrtum in
quo fydera sunt creata. aut qͥntũ quo
antmalia que in aquis uiuunt. ⁊ in
aere uolitant. aut sextũ in quo t̾re¬
stris anima uiua ⁊ ip̃e homo. s scĩfica¬

Expanded text:
non exprimitur, tanquam illud ibi fiat quonon exprimitur, tanquam illud ibi fiat quohic vero non sunt aliqui super numerum, sed certus est numerus centum quinquaginta reddenda est. 8. Si enim numerum constituamus qui Legem significet, quid erunt nisi decem? Decalogum quippe Legis, id est, decem notissima illa praecepta digito Dei duabus lapideis tabulis primum fuisse conscripta ctera occidit, spiritus autem vivificat . Accedat ergo ad litteram spiritus, ne occidat littera Salvatoris. Cum autem accedit ad Legem numero additur septenarius. Isto quippe numero, id est septenario, significari Spirinisi in die septimo? Non enim sanctificavit Deus diem primum, in quo fecit lucem; aut secundum, in quo firmamentum; aut tertium, in quo discrevit mare a terra, et terra herbam lignumque produxit; aut quartum, in quo sidera sunt creata; aut quintum, in quo animalia quae in aquis vivunt et in aere volitant; aut sextum, in quo terrestris anima viva et ipse homo: sed sanctifica
Abbreviated transcription (Latin):
eñ mersa sunt. s tñ ꝑtclitata. Unde enĩ
existunt in eccl̃a tanta que genumus
nisi cum tante młtitudini obsisti nõ pt.
que ad sũm̾gendam ꝓpe modũ discipli¬
iam intrat. cum morib suis a scõꝵ iti¬
nere penitus alienis: Hic aut̃ mise¬
runt rethe in dext̾am ꝑtem. ⁊ iam non
ualebant illud trahere. Quid estiam nõ¬
ralebant illud trahere. nisi qr illi qui ꝑ¬
lietrahere rethia ut in nauem refun¬
dent quos ceꝑant pisces. sicut de illis
et nauicule prosse sunt. Bt̃ aut̃ istos
ertros eccla post finem uite huius in
mno pacis uelut in ꝓfundo lacentes.
anec ad lictus reche puentat. quod tra¬
hebatur qͣi a cubitis ducentis. Qd̃ aut̃
ssie duab nauiculis pp̃ circũcisionem
ipͥutium. Hoc isto loco ducentis cubi¬
is existimo figuratũ pp̃ utͥusq gen̾is
centũ ⁊ centũ. qr in sũma centenaru
iumerus ad dext̾am tnͣsit. Postremo
milla piscatione numerus piscium

Expanded text:
enim mersa sunt, sed tamen periclitata. Unde enim enim mersa sunt, sed tamen periclitata. Unde enim existunt in Ecclesia tanta quae gemimus, nisi cum tantae multitudini obsisti non potest, quae ad submergendam propemodum disciplinam intrat cum moribus suis a sanctorum itinere penitus alienis? Hic autem miserunt rete in dexteram partem, et jam non valebant illud trahere prae valebant illud trahere, nisi quia illi qui psic trahere retia, ut in navem refunderent quos ceperant pisces, sicut de illis et naviculae pressae sunt. Habet istos dextros Ecclesia post finem vitae hujus in somno pacis, velut in profundo latentes, donec ad littus rete perveniat, quod trahebatur quasi a cubitis ducentis. Quod autem illic duabus naviculis, propter circumcisionem et praeputium, hoc isto loco ducentis cubitis existimo figuratum propter utriusque generis centum et centum; quia in summa centenarii numerus ad dexteram transit. Postremo in illa piscatione numerus piscium
Abbreviated transcription (Latin):
seq̃ns est ergo ut qui minimus est m
regno celoꝵ qualis nunc est eccła. non
intret in regnũ celoꝵ qualis tunc er
cietatem qui faciunt quod docent.
ꝑtinebit. ⁊ iõ nõ erit in nimm̃o prsciũ
magnoꝵ. qm̃ qui fec̾it ⁊ docũit: mag¬
nus uocabitur in regno celoꝵ. Et qr
hic magnus erit. iõ ibi erit ubi min¬
mus ille nõ erit. Usq adeo quippe ib
magni erunt. ut qui ibi minor est. it¬
tor sit ꝗeo quo nemo maior est Oz ci
qui hic magni sunt .i. qui in regnos
loꝵ ubi sagena congregat bonos⁊
los facuunt bona que docent ip̃ierũ
in illa regni celoꝵ et̾nitate maiora
quos isti ad dext̾am ⁊ ad iesurrectõ
uite ꝑtinentes indicant pisces. se¬
quitur de prandio dñi cũ istis septe
discipłis. ⁊ de hus que post prandum

Expanded text:
sequens est ergo, ut qui minimus est in regno coelorum qualis nunc est Ecclesia, non intret in regnum coelorum qualis tunc erisocietatem qui faciunt quod docent non pertinebit; et ideo non erit in numero piscium magnorum; quoniam qui fecerit et docuerit, magnus vocabitur in regno coelorum. Et quia hic magnus erit, ideo ibi erit, ubi minimus ille non erit. Usque adeo quippe ibi magni erunt, ut qui minor ibi est, major sit eo quo hic nemo major est . Sed tamen qui hic magni sunt, id est, qui in regno coelorum, ubi sagena congregat bonos et malos, faciunt bona quae docent, ipsi erunt in illa regni coelorum aeternitate majores, quos isti ad dexteram et resurrectionem vitae pertinentes indicant pisces. Sequitur de prandio Domini cum istis septem discipulis, et de his quae post prandium
Abbreviated transcription (Latin):
potestatem ꝯmemorat idem apłs di¬
cens. Si nos uob̃ spũalia seminan¬
mus: magnũ est si ur̃a carnalia.
metamus. Si alii potestatis ur̃e par¬
ticipant. nõ magis nos: S nõ sumꝰ
usi inquit hac potestate. Et paulo post
Qui altari serniunt inquit. altari
compartiuntur. Sic ⁊ dñs ordinauit
hizs qui eiłngłin amunitiant: de
eimͣgłio uiuere. Ego aut̃ ulłius hoꝵ
usus sum. Satis igitur aꝑtum est
nõ imꝑatum s potestatem apłis po¬
sitam ut aliunde nõ iiu̾ent nisi
p̾dicando spiritalia seminabant car¬
nalia meterent:hoc est carnis huiꝰ
substentaculũ sumexent ⁊ tamꝙͣ
milites xp̃i stipendiũ debitũ acci

Expanded text:
potestatem commemorat idem Apostolus dipotestatem commemorat idem Apostolus dicens: Si nos vobis spiritualia seminavimus, magnum est si vestra carnalia metamus? Si alii potestatis vestrae participant, non magis nos? Sed non sumus usi, inquit, hac potestate . Et paulo post: Qui altari serviunt, inquit, altari compartiuntur. Sic et Dominus ordinavit iis qui Evangelium annuntiant, de Evangelio vivere. Ego autem nullo horum usus sum . Satis igitur apertum est, non imperatum, sed in potestate apostolis positum, ut aliunde non viverent, nisi praedicando, spiritalia seminabant, carnalia meterent, hoc est, carnis hujus sustentaculum sumerent, et tanquam milites Christi stipendium debitum acci
Abbreviated transcription (Latin):
ore plata licut milit me pat iego
mitto uos. quoꝵ remiseritis poc̃a remit¬
tuntur eis. ⁊ quoꝵ retinueritis retẽ¬
ta sunt: subito fuint sicut fu̾ant ñ
luĩm s piscium piscatores. Hiis gͦ
quos hoc mouet respondend̾ est ñ eos
fuisse ꝓhibitos arte sua licita scilz
atq concessa uictum ncc̃m querere
sui appellatus integritate seruata.
si qñ unde iuu̾ent aliud nõ hẽrent.
Nisi forte quispiam putare audebit
aut dice̾ apłm paulum nõ ꝑtinius¬
bat. suũ uictum suis manib tnͣsi¬
gebat. Ubi magis impletũ est quod
ait. plus omnib laboraui. Et adiũ¬
xit. Non aut̃ ego. s grã dei mecum.
Ut hoc quoq appareat dei gr̃e deputã¬
dum quod ⁊ antino ⁊ corpore poterat
ausq adeo plus illis om̃ib laborare.
ut neq cessaret ab eunͣgłio p̾dicando
neq tñ ex etingłio sicut illi suibsten
Ubi ostendit ex eiͣgłio uiuendi hoc
est uictum hñdi nõ nccĩtatem apłis
impositam. s podestatem datam. Quã

Expanded text:
ut misit me Pater, et ego mitto vos: quorum remiseritis peccata, remittuntur eis, et quorum retinueritis retenta sunt, subito fiunt, sicut fuerant, non hominum, sed piscium piscatores? His ergo quos hoc movet respondendum est non fuisse eos prohibitos arte sua, licita scilicet atque concessa, victum necessarium quaerere, sui apostolatus integritate servata, si quando unde viverent, aliud non haberent. Nisi forte quispiam putare audebit aut dicere apostolum Paulum non pertinuisbat, suum victum suis manibus transigebat . Ubi magis impletum est quod ait: Plus omnibus illis laboravi ; et adjunxit: Non ego autem, sed gratia Dei mecum . Ut hoc quoque appareat Dei gratiae deputandum, quod et animo et corpore poterat usque adeo plus omnibus illis laborare, ut neque cessaret ab Evangelio praedicando, neque tamen ex Evangelio, sicut illi, sustentUbi ostendit ex Evangelio vivendi, hoc est victum habendi, non necessitatem apostolis impositam, sed potestatem datam. Quam
Abbreviated transcription (Latin):
mero figurantur. hoc est figurate sig¬
nificantur. Qui numerus ter ht̃ etiã
qͥnqͣgenariũ numerũ ⁊ in suꝑ ip̃a tͥa
pp̃ mist̾ĩum trinitatis. Qnq̃genari
aut̃ młtiplicatis septem ꝑ septem ⁊
unius adiectatione completur. Nam
septies septem: fiunt qͣdraginta nouẽ
Unus aut̃ additur ut eo significetur
nnũ ẽẽ. qui ꝑ septem pp̃ oꝑatõm sep¬
tenartam demonstratur. Et nouimꝰ
gesimo die missum. quem discipłi
uissi sunt expectare ꝓmissum. Ron
igitur frustra dicti sunt pisces hu¬
et tot ⁊ tanti .i. ⁊ centũ ⁊ qͥnqͣginta
tres: ⁊ magni. Sic enĩ scriptum est.
Et traxit rethe in t̾ram plenũ mag¬
nũ piscib centũ qͥnqͣgiñta trib. Cũ
enĩ dixisset dñs nõ ueni solu̾e legẽ

Expanded text:
mero figurantur, hoc est figurate sigmero figurantur, hoc est figurate significantur. Qui numerus ter habet etiam quinquagenarium numerum, et insuper ipsa tria propter mysterium Trinitatis: quinquagenarius autem multiplicatis septem per septem, et unius adjectione completur; nam septies septem fiunt quadraginta novem. Unus autem additur, ut eo significetur unum esse qui per septem propter operationem septenariam demonstratur: et novimusni quinquagesimo die missum, quem discipuli jussi sunt exspectare promissum . 9. Non igitur frustra dicti sunt hi pisces et tot et tanti, id est et centum quinquaginta tres et magni. Sic enim scriptum est: Et traxit rete in terram plenum magnis piscibus centum quinquaginta tribus. Cum enim dixisset Dominus, Non veni s
Abbreviated transcription (Latin):
ad.cliii. ꝑuenit. Id unũ enĩ si aditias
duo. fuunt utiq tres. Hiis si aditias
tres et qͣtuor: fuint omnes decem. Deni¬
de si aditias omnes num̃os qui sequũ¬
tur usq ad decem ⁊ septem. ad supͣdc̃m
numerũ sũma ꝑducitur. Id est si ad
decem quo ab imo usq ad qͣtuor ꝑuen̾as
addas qͥnꝙ: fuint qͥndecum. His addas
sex ⁊ fiunt iugnitumũ. Hiis addas
⁊ nouem ⁊ decem. ⁊ fuint qͥuq̃ginta ⁊¬
qͥnq. Huis addas undecim ⁊ duodecim
et tredecim: ⁊ fuint nonaginita unũ.
oxocbi. Huic numero adde illum qui
restat de quo agitur .i. decem ⁊ septẽ.
et piscium numerus ille complebit᷑
Non ergo tñim centũ qͥnqͣginta tres
scĩ ad uitam resurrecturi significant᷑
tium. qua gr̃a cum lege dei tamꝙͣ cũ
adu̾sario concordatur. ut uiuificante
spũ lict̾a nõ occidat. s quod ꝑ lict̾am
iubetur spu adiuuante compleatur.
et si quid minus sit remittatur. Os
ergoad istam grãm ꝑtinentes hoc nu¬

Expanded text:
a tres pervenit. Ad unum enim si adjicias duo, fiunt utique tres; his si adjicias tres et quatuor, fiunt omnes decem; deinde si adjicias omnes numeros qui sequuntur usque ad decem et septem, ad supradictum numerum summa perducitur; id est, si ad decem, quo ab uno usque ad quatuor perveneras, addas quinque, fiunt quindecim: his addas sex, et fiunt viginti unum; his addas et novem et decem, et fiunt quinquaginta quinque; his addas undecim et duodecim et tredecim, et fiunt nonaginta unum; x: huic numero adde illum qui restat de quo agitur, id est decem et septem, et piscium numerus ille complebitur. Non ergo tantummodo centum quinquaginta tres sancti ad vitam resurrecturi significanturtium: qua gratia cum Lege Dei tanquam cum adversario concordatur; ut vivificante Spiritu littera non occidat, sed quod per litteram jubetur, Spiritu adjuvante compleatur, et si quid minus fit, remittatur. Omnes ergo ad istam gratiam pertinentes, hoc nu
Abbreviated transcription (Latin):
eccłe sacram̃tum. qualis futura est
ultima resurrectio mortuoꝵ. Ad hoc
itaq ꝯm̃dand̃ ualere arbitror quod
tamqͣm finis est int̾positus libre. qd
eẽt etiam sequuture narratõnis q̃st
phemiũ. quod ẽi quodãmodo fades
ganentiorem locum. Que narratio ici¬
qit ita. Postea mantfestauit se it̾m ih̾e
imare tyberiadis. manifestauit aut̃
ai Erant simul symon petrus ⁊ tho¬
mas qui dicitur didimits. ⁊ nathanael

Expanded text:
esiae sacramentum, qualis futura est ultima resurrectione mortuorum. Ad hoc itaque commendandum valere arbitror, quod tanquam finis interpositus est libri, quod esset etiam secuturae narrationis quasi prooemium, quod ei quodammodo faceret eminentiorem locum, quae narratio incipit ita: « Postea manifestavit se iterum Jesus ad mare Tiberiadis; manifestavit autem sic Erant simul Simon Petrus et Thomas
Abbreviated transcription (Latin):
hucusq ꝑtendere quod ꝓte fc̃s sum:
es. Nuõ enim nõ carnalit̾ adhuc ĩ eũ
credebat. quem sicut hoĩem flebat :
Nond̾ enĩ inquit ascendi ad prẽm meũ.
Ibr me tangis qñ me credidis prĩ nõ
imparem dm̃. Uade aut̃ ad fr̃es me¬
os ⁊ dic eis. Ascendo ad prẽm meũ ⁊

Expanded text:
te factus sum, es. Quomodo enim non carnaliter adhuc in eum credebat, quem sicut hominem flebat? Nondum enim, inquit, ascendi ad Patrem meum. Ibi me tanges, quando me credideris Patri non imparem Deum. Vade autem ad fratres meos, et dic e
Abbreviated transcription (Latin):
alt᷑ sedebat: An qm̃ qui grece angeli di¬
cuntur latine sunt mintii. isto modo
aingłin xp̃i uelut a capite usq ad pedos.
ib initio usq in finem significabant
re mintiand̾: Dicunt ei illi. Mulier qͥd
nescio ubi posu̾unt eum. Iugłi lacri¬
mas ꝓhibebant Ubi quid aliud qͣm fu¬
turum quodãmodo gaudiũ nũtiabant
Ita enĩ dix̾unt quid ploras: ac si dice̾nt
plorare noli. Itilla eos putans int̾rogas
partem significans. Sic omes ꝯfite
nr̃m. quod utiq simul est ⁊ u̾bũ ⁊ aĩa
scaro. crucifixum tñ ⁊ sepultũ: cum
ila eius sepulta sit caro. Et nescio ubi
lland̾ dolorem. S hora iam uen̾at qua
squod nuntiatũ quodãmodo fu̾at ab
angł̃is flere ꝓhibentib: gaudiũ succe

Expanded text:
alter sedebat? An quoniam qui Graece angeli dicuntur, Latine sunt nuntii, isto modoangelium velut a capite usque ad pedes, ab initio usque in finem significabant esse nuntiandum? Dicunt ei illi: Mulier, quid nescio ubi posuerunt eum. Angeli lacrymas prohibebant, ubi quid aliud quam futurum quodammodo gaudium nuntiabant? Ita enim dixerunt Quid ploras? ac si dicerent: Plorare noli. At illa eos putans interrogasspartem significans: sicut omnes connostrum, quod utique est simul et Verbum et anima et caro, crucifixum tamen et sepultum, cum sola ejus sepulta sit caro. Et nescio, inqsolandum dolorem. Sed hora jam venerat qua id quod nuntiatum quodammodo fuerat ab angelis flere prohibent
Abbreviated transcription (Latin):
hic dixit dm̃ nr̃m. Ergo ⁊ hic alit̾ meũ
alit̾ urm̃. Dm̃ meũ sub quo ⁊ ego homo
sum: dm̃i ur̃m. int̾ quos ⁊ ip̃m media
sabbatoꝵ.⁊ fores eẽnt clause ubi erãt
stetit in medio ⁊ dicit eis. Pax uob.
Et cum hoc dixisset: ostendit eis ma¬
lancea latus eius aꝑu̾ant ubi ad
dubitantus cor da lananda. iuilnerim
sunt seruata uestigia. Moli aut̃ corpo¬
ris ubi diuinitas erat: ostia clausa ñ
obsciterunt. Ille quippe nõ eis apertis
intrare potuit: quo nasdente uirgmi¬
tas mr̃is muiolata ꝑmansit. Gauisi
sunt ergo discipłi iuso dño. Dixit ergo
ets it̾m. Pax uob̃. It̾atio confirmatio
cem suꝑ pacem. Sicut misit me pater
inquit. ⁊ ego mitto uos. Eqͣlem patri
filium nouimus. s hic u̾ba mediato¬
uis agnoscimus. Medium quippe se oñ¬
dit dicendo. illeme ⁊ egouos. Hoc cum
dixisset: insufflauit ⁊ dixit eis. Accipi¬
te sp̃m scm̃n. In sufflando sp̃m scm signi

Expanded text:
hic dixit, Deum nostrum: ergo et hic aliter meum, aliter vestrum; Deum meum sub quo et ego homo sum, Deum vestrum inter quos et ipsum mediatsabbatorum, et fores essent clausae, ubi erant . Et cum hoc dixisset, ostendit eis malancea latus ejus aperuerat: ubi ad dubitantium corda sananda, vulnerum sunt servata vestigia. Moli autem corporis ubi divinitas erat, ostia clausa non obstiterunt. Ille quippe non eis apertis intrare potuit, quo nascente virginitas matris inviolata permansit. Gavisi sunt ergo discipuli, viso Domino. Dixit ergo eis iterum: Pax vobis. Iteratio confirmatio cem super pacem . Sicut misit me Pater, inquit, et ego mitto vos. Aequalem Patri Filium novimus, sed hic verba Mediatoris agnoscimus. Medium quippe se ostendit dicendo, Ille me, et ego vos. Hoc cum dixisset, insufflavit, et dixit eis: Accipite Spiritum sanctum. Insufflando s
Abbreviated transcription (Latin):
guend̾ est ut dicamus pͥmũ ferens
mixturam mirre: s ut quod dcm̃ est
pͥmũ ad suꝑiorem sensum ꝑtineat. Ue¬
nerat enim ad ihm nichodemus nocte
dum est ad iħm nõ tunc solum. s tũc
pͥmũ uenisse nichodemũ: uenisse
aut̃ postea ut fieret audiendo discipłs
quod certe mͦ in reuelatione corporis
beatissimi stephani fere oĩb gencib
declaratur. Icceꝑunt ergo corpus ih̾u
et ligau̾unt illud lintheis cũ aroma¬
tib. sicut mos uideis est sepelire. Nõ
mͥ uidetur eimͣgłista frustra dicere
uoluisse. sicut mos iudeis est sepelure
Ita quippe ni fallor ammonuit in hi
officiis que mortius exhibentur. mo¬
rem cuiusq gentis ẽẽ seruand̾. Erat
aut̃ in loco ubi crucificus est ortus.
et in orto monum̃tũ nouũ in quo¬

Expanded text:
st ut dicamus: Primum ferens misturam myrrhae, seu ut quod dictum est, primum, ad superiorem sensum pertineat. Venerat enim ad Jesum Nicodemus nocte dum est ad Jesum non tunc solum, sed tunc primum venisse Nicodemum; ventitasse autem postea, ut fieret audiendo discipulus, quod certe modo in revelatione corporis beatissimi Stephani fere omnibus gentibus declaratur. Acceperunt ergo corpus Jesu, et ligaverunt illud linteis cum aromatibus, sicut mos Judaeis est sepelire. Non mihi videtur evangelista frustra dicere voluisse, sicut mos Judaeis est sepelire. Ita quippe, nisi fallor, admonuit in hujusmodi officiis, quae mortuis exhibentur, mortem cujusque gentis esse servandam Erat autem in loco ubi crucifixus est, hortus, et in horto monumentu
Abbreviated transcription (Latin):
uoit sagis aut̃ ad fidem crede ꝑtinet
qͣmn uidere. sam quid est aliud credere
s̃in fidem accõmodare: Facta sunt enĩ
re inquid ut scriptura impleretur.
Esuõ ꝯminuetis ex eo. Et it̾m alia scͥp¬

Expanded text:
vidit. Magis autem ad fidem credere pertinet vidit. Magis autem ad fidem credere pertinet quam videre. Nam quid est aliud credere, quam fidem accommodare? Facta sunt enim haec, inquit, ut Scriptura impleretur. Os non comminuetis ex eo. Et iterum alia Scrip
Abbreviated transcription (Latin):
lic quodãmodo uite hostiũ pand̾etur. imn¬
de sacram̃ta eccłe manau̾unt: sine quib
ad uitam que uera uita est nõ intratur.
Ile sanguis in remissionem fusus est
pt̃oꝵ. aqua illa salutare temꝑat poculũ
hoc ⁊ lauacrũ prestat ⁊ potum. Hoc pre¬
iuntiabat quod noe in lat̾e arce ostium
nce iussus est. qua intrarent anmalia
que nõ erant diluiio ꝑitura: quib pre¬
sigurabatur eccł̃a. Propt̾ hoc pͥma muli¬
ee facta est de uiri late dormientis ⁊ ap¬
quippe signi ficauit bonũ. añ magnũ p̃¬
uaricationis malũ. Hic scd̃s adam incli¬
uo capite in cruce dormiuut. ut inde
tnaretur ei ꝯuinx ꝙ de latẽ dormien¬
as effluxit. O mors unde mortui reui¬
micunt. Quid isto sanguine mundius:
lind uulu̾e isto salubrius: Et qui ui-¬
dit inquit testimoniũ ꝑhibuit: ⁊ uerũ
esteius testimoniũ. Et ille scit qr uera
ditit: ut ⁊ uos credatis. Non dixit ut et
uos sciatis. s ut credatis. Scit enĩ qui
uidit cuius credat testimonro qui nõ

Expanded text:
itae ostium panderetur, unde sacramenta Ecclesiae manaverunt, sine quibus ad vitam, quae vera vita est, non intratur. Ille sanguis in remissionem fusus est peccatorum, aqua illa salutare temperat poculum, hoc lavacrum praestat et potum. Hoc praenuntiabat, quod Noe in latere arcae ostium facere jussus est, quo intrarent animalia, quae non erant diluvio peritura, quibus praefigurabatur Ecclesia. Propter hoc prima mulier facta est de viri latere dormientis, et apquippe significavit bonum, ante magnum praevaricationis malum. Hic secundus Adam inclinato capite in cruce dormivit, ut inde formaretur ei conjux, quod de latere dormientis effluxit. O mors unde mortui reviviscunt! Quid isto sanguine mundius? quid vulnere isto salubrius? 3. Et qui vidit, inquit, testimonium perhibuit, et verum est testimonium ejus: et ille scit quia vera dicit, ut et vos credatis. Non dixit, ut et vos sciatis; sed ut credatis: scit enim qui vidit, cujus credat testimonio qui non
Abbreviated transcription (Latin):
simgulis tboi quas ftĩs fuisse partant
sam qr dix̾at ad iħm aut̃ cum uenissẽt
ut uid̾unt eum iam mortuũ nõ frege¬
runt eius crura: ad hoc ꝑtinet testimo¬
nium os nõ ꝯminuetis cum eo. Quod
p̾ceptũ est eis qui celebrare pascha iussi
sunt oius mmimolatione in netĩ lege que
dñice passionis umibra p̾cesserat: unde
pascha nrm immolatus est xp̃c. de quo
et ysaias ꝓph̃a p̾dix̾at. sicut oiuis ad
nnmoland̾ ductus est. Item qr sb̃iũx̾at
dicens. s unus militũ lancea latus i¬
eius aꝑuit. ad hoc ꝑtinet alt̾um testi¬
monium. Uidebunt in quem confixe¬
runt. Ubi ꝓmissus est xp̃c. in ea qua
crucifixus est carne uenturus. Post
hec aut̃ rogauit pylacũ iosephabari¬
mathia eo ꝙ eẽt discipłs iħu: ut tolle¬
ret corpus iħu. Et ꝑmisit pylatus. Ue¬

Expanded text:
fuisse narravit. Nam quia dixerat: Ad Jesum autem cum venissent, ut viderunt eum jam mortuum, non fregerunt ejus crura, ad hoc pertinet testimonium: Os non comminuetis ex eo , quod praeceptum est eis qui celebrare pascha jussi sunt ovis immolatione in veteri lege, quae dominicae passionis umbra praecesserat; unde Pascha nostrum immolatus est Christus ; de quo et Isaias propheta praedixerat: Sicut ovis ad immolandum ductus est . Item  Unus militum lancea latus ejus aperuit, ad hoc pertinet alterum testimonium: Videbunt in quem confixerunt , ubi promissus est Christus in ea qua crucifixus est carne venturus. Post haec autem rogavit Pilatum Joseph ab Arimathia, eo quod esset discipulus Jesu, ut tolleret corpus Jesu.
Abbreviated transcription (Latin):
diti. regau̾unt pilatum. ut frangentur
dontur ut morerentur ⁊ auferrentur ex
ligno: ne pendentes in crucib magnimi
diem festum sui diurni crutiatus horro¬
re fedarent. Uen̾unt ergo milites: ⁊ pͥmi
qudꝰ freger unt crura ⁊ alt̾ius qui cruci¬
fitus cum co. Id iħ̾m aut̃ cum uenissent.

Expanded text:
ut frangerentuntur ut morerentur, et auferrentur ex ligno; ne pendentes in crucibus magnum diem festum sui diurni cruciatus horrore foedarent. 2. « Venerunt ergo milites, et primi quidem fregerunt crura, et alterius qui crucif