comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aragnuꝰ enim accessus ad deum
et rogmno infelicititis sue de
carditates autem sanitatis. ꝯ q̃rt
cum subiũgit dedtu dñd usques̾
Sne mpta est dies domini anaguꝰ
Iuxta est uelox mume. dits illa¬
dite irt ralamitatis et mi serit
dies tenebrarum. et ralignns. dics
fube. et clangoris. O pox diei dm̃ amara
eie uectatrip aĩa. arbor in friutuosa
digne securi. etigne. lignũ aridum
et Iuutilt. emior Rcum turbat ꝯstĩa
confundit. togitatões incyepãt. fugt̾
nõ lic̾iet. stat suspensus. ad ꝯrauissiaꝵ
suiam̃. Ecte miser in angusto ꝑicło
egens fistino auxilio. ettu dnt usqͦ
taõdaris. usquequo non exaudis. net
ist scd tanꝙͣ bonus persuasor aĩt.
quidmali e᷑ ip̃a peperit. differt c̃ĩ
puit dñs ex audire multõnies ex sua
magna nũa ut ex difficultate saua¬
nois sit diligentior. iustõdia Recepti
sanitatis. Nam quod fagile sanat᷑
non multũ cauetur. differt aliqñ
qui se nolunt romũtere ad dñii di
santam difficultar ronutentes pacĩt᷑

Expanded text:
agnus enim accessus ad Deum, est cognitio infelicitatis suae. De tarditate autem sanitatis conqueritur, cum subjungit, Et tu Domine usquequo? Ecce juxta est dies Domini magnus, juxta et velox nimdies calamitatis et miseriae, dies tenebrarum et caliginis, dies tubae et clangoris . O vox diei Domini amara! Ecce peccatrix anima, arbor infructuosa, digna securi et igne: lignum aridum et inutile. Timor reum turbat, conscientia confundit, cogitationes increpant, fugere non licet. Stat suspensus ad gravissimam sententiam. Ecce miser in angusto periculo egens festino auxilio, Et tu Domine usquequo tardaris? usquequo non exaudis? Nec est: sed tanquam bonus persuasor animae, quid mali sibi ipsa pepererit. Differt enim pius Dominus exaudire multotiens ex sua magna misericordia, ut ex difficultate sanationis sit diligentior custodia receptae sanitatis. Nam quod facile sanatur, non multum cavetur. Differt aliquando, qui se nolunt convertere ad Deum, si tantam difficultatem convertentes patiuntur:
Abbreviated transcription (Latin):
tibi. Confessus est tanen in ĩstrno
diues ille. de quo dñe dicit. qͥ lazarũ
uidit ni Reqͥe. st autem i tormẽtis
dolebat. usq adeo confessus. ut
etiã moueri suos uellet. ut se. a.
pãis tohibereut. propter ptias
quas apud inferoe et̃ nõ tredũt

Expanded text:
sus est in inferno ille dives, de quo Dominus dicit, qui Lazarum vidit in requie, se autem in tormentis dolebat: usque adeo confessus, ut etiam moneri suos vellet ut se a peccatis cohiberent, propter poenas quas apud inferos esse non creditur .
Abbreviated transcription (Latin):
uec uitissitudimis obumbratio. et
de quo dictum est. lu autem dñi
uirtutum. tũm byan qͣłitate iudirat
nullam in se furone. uel ꝑturba
Itu uiro potest intelligi ep aĩãtio
in purgatouo int. Bent aute
Siritur ne in furore tuo arquas
rorripias. quod micuit uidituo.¬

Expanded text:
icissitudinis obumbratio : de quo dictum est, Tu autem Domine virtutum, cum tranquillitate judicas : nullam in se furoris vel irae pemine. Ira vero potest intelligi examinatio in purgatorio igne. Bene autem dicitur, Ne in furore tuo arguas corripias, quod mitius videtu
Abbreviated transcription (Latin):
puratanit ai mmipn heus sunb
depreratur dicens. Exurge domint
m ira tua et exaltare in finibus
mimitorũ lioꝭ. meoꝵ. Exurge
dicit id est appare huaĩs uidelic
uitns ubis quasi deꝯ dormiat. cũ in
secretis suis incogintꝰ labet. Cum
pena ẽ ut cuiq auffat᷑. possessiõ
⁊qua dñari deriderat. hac peniam
Dicit iuam dei adu̾sĩ diabolum
ut desmal possidere. quos possidet
fine autẽ dicit ip̃am possessiõtm
ubi uult. deũ exaltari potiꝰ .I. hond̾an¬

Expanded text:
es sunt, deprecatur, dicens: Exsurge, Domine in ira tua, et exaltare in finibus inimicorum meorum. Exsurge dicit, id est, appare, humanis videlicet utens verbis, quasi Deus dormiat, cum in secretis suis incognitus latet. Cum poena est, ut cuique auferatur possessio, in qua dominari desiderat: hanc poenam dicit iram Dei adversus diabolum, ut desinat possidere, quos possidet. Finem autem dixit ipsam possessionem, ubi vult Deum exaltari potius, id
Abbreviated transcription (Latin):
uolinitas est inuictissimũ stuitũ.
quo Repellitur inimicus desꝑa¬
nonem salutis suggerẽs multi¬
tũdint toibulac̃onum. et tẽptarõ¬
num. deus enĩ oꝑat᷑. et uelli. et
ꝑfictre in nobie pro uona uolũtate
non emum ex oꝑibꝰ iusticit. que
Ey lus psal mue sicrãtiulat᷑¬
psalinus daid pro octaua ꝑ octauã
diee iudicii intelligitur. quĩ oĩa
tempora seꝑtem dicrum Repetitõe
uoluũtuꝵ. et quod fit in una potest
mutari in alia. Octauus autẽ ille
estimandus est. qui uarietatẽ istã
non hẽbit. et quod in eofiet et̾ ñ.
et incõmutabile permanebit. Est
aulem uox in hoc psalmo fidelic̾
ppenitentie. alios exemplo suo ptat¬
At exhortantis. ut similiter peniteãt
ns in octaua id gt in extyema die
Iudicii ettrnam damꝑnãtonem.¬

Expanded text:
voluntas est invictissimum scutum, quo repellitur inimicus desperationem salutis suggerens multitudine tribulationum et tentationum. Deus enim operatur et velle et perficere in nobis, pro bona voluntate . Non enim ex operibus justitiae quae Sextus Psalmus sic intitulatPsalmus David pro octava: Per octavam dies judicii intelligitur: quoniam omnia tempora septem dierum repetitione volvuntur: et quod fit in una, potest mutari in alia. Octavus autem ille aestimandus est, qui varietatem istam non habebit. Et quod in eo fiet, aeternum et incommutabile permanebit. Est autem vox in hoc psalmo fidelis poenitentis, alios exemplo suo exhortantis, ut similiter poeniteant: ne in octava, id est, extrema die judicii, aeternam damnationem
Abbreviated transcription (Latin):
pnũt doloreui Resertus. ut seip̃ar
aid puniens cõpũgat. nt in dei
indicio dampnata torqueat᷑. aut
gilemus. ad uidendam luceni
crificate sacoifinũ Iustine. et
spate in dño. dacrifitiũ iusticiẽ
pectatis irastat᷑. ponꝰ ꝙͣ alienis
seq iom punieus maget deo.
Insiuat enã tñsilum de uita uet̾i.
ad nouam ut excito post pmã¬

Expanded text:
 dolorem refertur, ut se ipsam anima puniens compungat, ne in Dei judicio damnata torqueatur; aut gilemus ad videndam lucem Ccrificate sacrificium justitiae, et sperate in Domino. Sacrificium justitiae, peccatis irascatur potius quam alienis, seque ipsum puniens mactet Deo? Insinuat etiam transitum de vita veteri ad novam: ut extincto post poeni
Abbreviated transcription (Latin):
ad doctrmã. doct᷑na aute uiͨtatis
ducit ud bĩtam. gr tũ impletur
quod ocipitur acquirit᷑ uita qui
promttit bene autem ai proplir
mimiros meot. Multos tm̃ ꝓp
uia de sta ecclia palitur adusa

Expanded text:
ad doctrinam: doctrina autem veritatis ducit ad vitam, quia cum impletur, quod praecipitur, acquiritur vita quae promittitur. Bene autem ait, Propter inimicos meos. Multos enim in via Dei sancta Ecclesia patitur
Abbreviated transcription (Latin):
mala ñꝙͣ .i. rogitate ꝑeunt. et
subite amictũt bona hp̃alia que
diu mente tractauerunt Sm̃
stdm̃ multitu̾diũt. impictatũ suaꝵ
expellent᷑. qr p̃p multa mala que
gesserũt. ab et̾na hereditalt ex¬
pellent᷑. et in tenebras extiores
eicientur. Bent aultm subditur.
Quomiã iruitauerũt te domine
Neq enim quia pecauerũt. ideo
pirent in si per seuerendo ĩ malũ
morstui pecratoris sy uł tomĩtar᷑
et tempus gracie in augnientũ
expendit mlpe. quem pẽitendo
płatart debuit. cũ plꝰ irutando
id est ad manuudiam prouocando
grauiter offendit. unde paulꝰ ait
Eu autem scdm duritiam tuam
et cor impenitens thesauriras
tibi iam in dit Ire. et Reuelacõis¬

Expanded text:
mala nunquam cogitata reperiunt; et mala nunquam cogitata reperiunt; et subito amittunt bona temporalia, quae diu mente tractaverunt. Qui secundum multitudinem impietatum suarum expellentur, quia propter multa mala quae gesserunt, et ab aeterna haereditate expellentur, et in tenebras exteriores ejicientur . Bene autem subditur: Quoniam irritaverunt te Domine. Neque enim quia peccaverunt, ideo perirent, nisi perseverando in malo, mortem peccatoris, sed ut convertatur et tempus gratiae in augmentum expendit culpae, quem poenitendo placare debuit, eum plus irritando, id est ad iracundiam provocando, graviter offendit. Unde Paulus ait: Tu autem secundum duritiam tuam et cor impoenitens, thesaurizas tibi iram in die irae et revela
Abbreviated transcription (Latin):
uitam ueritatis. quodãmodo siũ¬
xamimt s et medtuos i se Renpnn
quos uerbie men̾dacibut᷑ et uano toide
intemptos in se conuertunt. Quod
dicit linquis suis signifirat malis
mali enĩm malas hñt linguas.
dolost uero agere est. aliud ĩ torde
falurd in ore hre / unde in alio psalmo
dint᷑ Ciui loquũt᷑ pacem ꝯ propis
suo. mala autem in roidibus eoꝵ.
Sos omip̃s deus indicat. qr oẽs
mimitoe falsos. dolosos ĩ exrꝰ mo
iamũt tondemynat. Deqͥbus adhuc
subm̃git decidant acogitatõmbus
suis stdm̃ multitudinẽ impitatũ
sẽd predicit quod futurũ preuidit
acogitatõibus suie̾ dendiuit. qr
suit fonctu amittũt. suꝑbia uo̾
iuinã habet. red econtrario hũi tas
⁊paftaroem. St alibi. In illa dit
pibũt om̃es rogitatoee eorũ. que
Utiq non perirent. si itlestia rog¬
tarent. Testat᷑ enĩ idem psalĩsta
Qm̃ sunt reliqͥs hom̃i. pacifico
Innisti autem disꝑibũt. simul
teliqͥe impioꝵ peribũt. qr et et̾ na

Expanded text:
tatis, quodammodo exanimes sunt, et mortuos in se recipiunt, quos verbis mendacibus et vano corde interemtos in se convertunt. Quod dixit linguis suis, significat malis. Mali enim malas habent linguas. Dolose vero agere, est aliud in corde, aliud in ore habere. Unde in alio psalmo dicitur. Qui loquuntur pacem cum proximo suo, 26 mala autem in cordibus eorum . Eos omnipotens Deus judicat, quia omnes inimicos falsos, dolosos in extremo examine condemnat: de quibus adhuc subjungit: Decidant a cogitationibus suis, secundum multitudinem impietatum sed praedicit, quod futurum praevidit. A cogitationibus suis decidunt, quia sine fructu amittunt. Superbia vero ruinam habet, sicut econtrario humilitas exaltationem. Dicitur alibi. In illa die peribunt omnes cogitationes eorum . Quae utique non perirent, si caelestia cogitarent. Testatur enim idem Psalmista, Quoniam sunt reliquiae homini pacifico. Injusti autem disperibunt simul, reliquiae impi
Abbreviated transcription (Latin):
non trumseat et hec est patio ĩtho¬
atio perfecta autam pax est tle
ut maius malum prom̃outieddã᷑
driti acceptumm e xer quod. a sũma
disloydia ad sumã concordiã pyo
sp̃arũ auttm adhuc uidet᷑. dño

Expanded text:
non transeat. Et haec est pacis inchoatio. Perfecta autem pax est, talem ut majus malum pro minore malo quantum acceptum est: per quod a summa discordia ad summam concordiam pro Parum autem adhuc vi
Abbreviated transcription (Latin):
a iustis impni. cum indicii dies
aduen̾it. uel nunt quia etcia si piter
atq usdem ronuentitulis ꝯtinent᷑
tamtu m arta nuda Iam grana
separata sunt. apaltis. ꝙͣ ius ĩttr
paltas lateant. Simul itaq usari
possunt. sed simul auffeoii a uẽto
feifus mei Exaudiuit dominus

Expanded text:
ii dies venerit : vel nunc, quia etiamsi pariter atque iisdem conventiculis continentur, tamen in area nuda jam grana separata sunt a paleis , quamvis inter paleas lateant. Simul itaque versari possunt, sed simul a vento auferri niam exaudivit Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
mimcos itos dirige in consprũ
uolunt me sedutere. ⁊ ad ĩustiͫ
deuiare. tu dñt quis es crea loy
meus esto dux meus. Tu enim
fecisti nos. et non ip̃i nos. tu regis
noe et non ip̃i nos. postꝙͣ aulẽ
dixit deduc nt in iusticia. non
ĩmerito addidit lua ac si axte
dicerit. pertemetirm data. Nã
ptr stõez ꝓphetas et famulos suos
miõra precepta ppłõ. qut̃ adhuc
timore alligami oportebat. et xei
filiũ suũ maiora ppło quẽ cariͤ
Iam liuerare cõuenerat. Nec est¬

Expanded text:
inimicos meos: dirige in conspectu inimicos meos: dirige in conspectu volunt me seducere, et ad injustitiam deviare: Tu Domine, qui es creator meus, esto dux meus . Tu enim fecisti nos, et non ipsi nos . Tu rege nos, et non ipsi nos. Postquam autem dixit, Deduc me in justitia, non immerito addidit, Tua: ac si aperte diceret, Per temetipsum data. Nam per sanctos prophetas et famulos suos minora praecepta populo, quem adhuc timore alligari oportebat: per Filium suum majora populo, quem caritate jam liberare convenerat. Nec
Abbreviated transcription (Latin):
tulestis domus edificiũ ingredit᷑
quisquie in sancta ealesia sto
mores mutatur. hor sp̃ale edifi¬
tium intrare est sancto uiri quałr
proficuĩt amundo conẜpite. Sed
quia hoc nemo sure uirilꝰ. ualet
ideo recte dicitur. in multitudint
quia ut paulꝯ ait ubi hũmauit
pctm̃ superhundat g̃ra in mĩa
sua pus dñs nos apctĩs liberat
iedderet. homo fieri et morte̾ susti¬
pere uoluit Diratur ergo. Ego
autem in multitudint mĩt tue
tente dño niħ̃ĩtatur. ideo templã
appellatur. quia ab ip̃o domino
consecratur. uel templũ ideo uotat᷑
qr in eo ꝯtinue celesti dño laudes
intelligendum est non deꝑfectõe
st̃o de profectu ad ꝑfectoemi tẽ
dutum. Et fortasse ideo uddidit
in tunoit luo. quia pͥncipiũ sap̃ie
timor dñi. Qui timet deun
faciẽt bona, Et in alio psalmo
dicit᷑ Seatus uirqui lunet
dm̃ñ. in mandatis eius uolet nimis
Et quia hot uiribus suis non
Ualet u̾to adiungit. Dñẽ dedut
me in iusticia tua. prorter

Expanded text:
lestis domus aedificium ingreditur, quisquis in sancta Ecclesia sanctorum mores imitatur. Hoc spirituale aedificium intrare, est sancti viri, qualiter proficiunt amando, conspicere. Sed quia hoc nemo suis viribus valet, ideo recte dicitur, In multitudine quia ut Paulus ait Ubi abundavit peccatum, superabundat gratiaus 24 nos a peccatis liberat,t nobis vitam redderet, homo fieri , et mortem suscipere voluit ? dicatur ergo: Ego autem in multitudine misericortente Domino inhabitatur. Ideo templum appellatur , quia ab ipso Domino consecratur. Vel templum ideo vocatur, quia in eo continue caelesti Domino laudes intelligendum est non de perfectione, sed de profectu ad perfectionem esse dictum. Et fortasse ideo addidit, in timore tuo: quia principium sapientiae timor Domini . Qui timet Dominum, faciet bona . Et in alio psalmo dicitur, Beatus vir qui timet Dominum, in mandatis ejus volet nimis . Et quia hoc viribus suis non valet, ideo adjungit, 9. Domine, deduc me in justitia tua propter
Abbreviated transcription (Latin):
legis impleu̾itis que Iuchoat᷑
homits. sed eciam ista q̃ ad me
sed adimplere non intrabitis
in ugnũ celorũ. audiamꝰ m̃ore̾
Ego dito uobis noñ Resissirt .a¬
malo. Insticia mĩor est. nõ epcede
in uindicta modumrnt plus.
Reyendat quisq ꝙͣ accepit. Et
magnus hic gradus est. Nemo¬
accepto pugnũ Redderẽ uelit et
unun si tantinde n ualeat referre
tontentus sit sed sue ira ꝑt̾batꝰ

Expanded text:
s impleveritis, quae inchoant homines, sed etiam ista quae a me sed adimplere, non intrabitis in regnum caelorum . Audiamus minorem Ego dico vobis, non resistere malo . Justitia minor est non excedere in vindicta modum, ne plus rependat quisque quam accipit, et magnus hic gradus est. Nemoaccepto pugnum tantum reddere velit: et um, si tantumdem valeat referre, contentus
Abbreviated transcription (Latin):
deus mens. net tame. dipit
intendite. sed intende. quia pat̾
et filuis. non duo dii. sed unꝰ est
Deus. Tausam quoz subingit.
quart exandienda sit ꝯ subĩsirt᷑¬
Quomiam ad te oyabo domine
in pñti se exaudiri cuperet. nũt
uero dixit mant exaudies. non
exaudi. et adte orauo. et astabo
et uidebo. forte supior eius or̃o ip̃ar
uocacoem̃ ostendit. Ealigans.
autem inter procellas. huiꝰ stlĩ
quia senlit se nou uidere quod
cupit ideo dicit mane hxaudies
at sidice̾t. nou es ille qui possis
uideri. ab eis aquoꝵ oculis nox
mant id ptracta erroris mei node
et distẽdentibus pctoꝵ tentbris
exaudies uocem intam. mane

Expanded text:
Deus meus. Nec tamen dixit, Intendite, sed Intende: quia Pater et Filius non duo Dii, sed unus est Deus. Caussam quoque subjungit, quare exaudienda sit, cum subinfertQuoniam ad te orabo, Domine.in praesenti se exaudiri cuperet: nunc vero dicit, Mane exaudies, non exaudi: et, Ad te orabo, et, Adstabo, et Videbo? Forte superior ejus oratio ipsam vocationem ostendit. Caligans autem inter procellas hujus saeculi, quia sentit se non videre quod cupit: ideo dicit, Mane exaudies. Ac si diceret, Non es ille qui possis videri ab eis, a quorum oculis nox mane, idest, peracta erroris mei nocte, et discedentibus peccatorum tenebris, Exaudies vocem meam: ide
Abbreviated transcription (Latin):
gur dicit se in pp̃o manere. e
mandata eiuie nou instodit mẽdax
est s uo sunt genera mendatioꝵ
Iocanus. aut ut plr omisimue
mentimur. Illud pͥmũ ĩ iorando
non est peruciosũ qr non fallit
Nouit enim ille cui dicitur ioci
causa est dictum. Scdm̃ autem
ideo mitiꝰ. qr Retinet nõuullam
beninosintiã illud uero qd̾ fallẽ
intendit mendatiũ est qd̾ aĩam
oitidit siut striptumd. Os qͣd
mentitur ocadit aiam. ued iã
mutatio per sone fit cũ subditur

Expanded text:
Qui dicit se in Christo manere, et mandata ejus non custodit, mendax est . Duo sunt genera mendaciorujocamur, aut ut prosimus, mentimur. Illud primum in jocando non est perniciosum, quia non fallit. Novit enim ille cui dicitur, joci caussa esse dictum. Secundum autem ideo mitius est, quia retinet nonnullam benevolentiam. Illud vero quod fallere intendit, mendacium est, quod animam occidit: sicut scriptum est, Os quod mentitur, occidit animam . Sed jam mutatio personae fi
Abbreviated transcription (Latin):
ut fanendo istam ueritate bemant
ad sunrtu per oꝑantes iiqͥtatẽ
desigͣnt᷑ hni qui non solum bona
non fatiĩt. sed etiam ꝑu̾se uiuũt
Sanos omipẽ Dius editꝰ. idẽ. adio
suo. dignos ondit. et quia los
in iussitie sue Regula nrõ rognestit
aesuo amore Repulsos inet̾ num
punit sp̃er loquentes uero mẽdatũr
hecetici non ĩnuto pñt intelligĩ
quẽ suia falsitate ueritatem fidei
rouãtur. destruere quos disticꝰ
Iudio tum ieprobis perdet quia
sta hn quos damꝑnand sunt
poenst eppormꝰ. xeodes om̃te qͥ loq̃uut᷑

Expanded text:
ut faciendo istam veritatem, veniant ad lucem. Per operantes iniquitatem, designantur hi, qui non solum bona non faciunt, sed etiam perverse vivunt. Quos omnipotens Deus odit, id est, odio suo dignos ostendit, et quia eos in justitiae suae regula non cognoscit, a suo amore repulsos in aeternum punit. Per loquentes vero mendacium haeretici non immerito possunt intelligi, qui sua falsitate veritatem fidei conantur destruere: quos districtus judex cum reprobis perdet. Quia ita hi quoque damnandi sunt potest exp
Abbreviated transcription (Latin):
ũgit᷑. Neq hĩtabit iuxta te n¬
malignus. neqz permanebũt
Imiusti ante otinlos luos. smalignꝰ
quasi malo igne plenus dicitur
maligni eigo noit nũs infideliũ
destꝯuari potest qui dũ in ĩfideliͭ ͤ
eoiore xersistun maliguitale.
sua bonum ignem gratie spiritalis
tontempnũt. Iniusti autem sunt. quĩ
a bono opere torpestunt. Iuxta doͫ
ergo malignus non hĩtabit quia
tants tunt as auctore iusticie i fideliũ
fade disigit᷑ iniusti quor ante

Expanded text:
ur: 5. Neque habitabit juxta te malignus, neque permanebunt injusti ante oculos tuos. Malignus quasi malo igne plenus dicitur. Maligni ergo nomine numerus infidelium designari potest, qui dum in infidelitatis errore persistunt, malignitate sua bonum ignem gratiae spiritualis contemnunt. Injusti autem sunt qui a bono opere torpescunt. Juxta Dominum ergo malignus non habitabit, quia tanto tunc ab auctore justitiae infidelium fidei disjungitur. Injusti q
Abbreviated transcription (Latin):
Intende uoti orois mee Rex ieꝰ
et deus mens. At sidicĩt sic̃
audi uerba. sit intellige Deridĩa
ut probet ⁊ei effectꝰ te intentiõ
ee in eis oroibus. Et quia saete
eccliẽ oĩo per filiũ migtit᷑ ad piẽ
apte ait Rex meus et deꝰ meus

Expanded text:
Intende voci orationis meae, rex meus et Deus meus. Ac si diceret: Sic audi verba, sic intellige desideria, ut probet rei effectus, te intentum esse meis orationibus. Et quia sanctae Ecclesiae oratio per Filium mittitur ad Patrem , apte ait, Rex meus et Deus meus
Abbreviated transcription (Latin):
uarut quos additum Ĩ suũ Est
enĩ frumintũ dei sigudõ paĩs
uinus. qui decelo destendit. Est
et briũ dei. Nam mebriebẽtur
inquit ab bbertatt̃ domꝰ tue Est
et oltum dequõ dictũ est. Imꝑĩguast.
in oltocaput nncune. Iste autem ⁊̃¬
multi qri ditũt. quis ondit nõb.i
bona a fructa frumentẽ uini -¬
et olti sui mulciplitati sũł. Sui
non dei id ẽ t̃alis non spũalis.
Istis aultm̃ lelicis. qui multipli¬
rati sunt. tupiditale temꝑalium.
ir fidelis exuitat et dicit. In.
Recte enim sꝑatur a talibꝰ oĩodu
mentis alienacĩõ. a mortalibus
Ribus. et missiaꝵ. seculi huiꝰ obli¬
uiõ. que noñuie. dormicioĩs. et
sompni decenter. et prophetue sigͣ¬
firatur. Sed hoc non tenet᷑ in
hat uita sperandum in futura
het uerba ostendunt. que futie
temporis sunt. Qũi tũ domine
singulariter i spe constitiusti
me. Sent autẽm singulariter
et tenetur ĩ sanctis singlaritas.
dequibꝰ dicit᷑ͤ in rantis actibus
aplorũ multitadimis credenciũ

Expanded text:
 est enim frumentum Dei : si quidem panis vivus, 21 qui de caelo descendit . Et est vinum Dei: nam inebriabuntur inquit ab ubertate domus tuae . Est et oleum, de quo dictum est: Impinguasti in oleo caput meum . Isti autem multi qui dicunt, Quis ostendit nobis bona? A fructu frumenti, vini et olei sui multiplicati sunt. Sui, non Dei, id est, temporalis non spiritualis. Istis autem relictis, qui multiplicati sunt cupiditate temporalium, vir fidelis exultat, et dicit: 9. In Recte enim superatur a talibus omnimoda mentis alienatio a mortalibus rebus, et miseriarum saeculi hujus oblivio, quae nomine dormitionis et somni decenter et prophetice significatur. Sed hoc non tenetur in hac vita, imo sperandum est in futura. Hoc et verba ostendunt, quae futuri temporis sunt. 10. Quoniam tu Domine, singulariter in spe constituisti me. Bene ait, Singulariter. et tenet in sanctis singularitas: de quibus dicitur in Actibus Apostolorum, Multitudinis credentium
Abbreviated transcription (Latin):
stalum hẽmꝰ. nec ueraciter uidemus
uexarit̾ enim stars est in et̾intate
btitudint xermanẽ. Et uerũ uidẽ
est deum in sua maie̾state ꝯten¬
plari. Sed ille qui ueracitir est
et ingnuitabilis manet. apus
quẽ ut Iacibus ait. nõ ẽ tñ sumta ͦ
nec uicissi tudinis obũbratio. qm̃
non est deus qui miquitatẽ uolit
ideo in hoc seculo ubi Iniqͥͭas hũndat
seipm̃ non ondit. sed quĩa futuꝵ
ad immortalibrtis. et sue ꝯtepla

Expanded text:
m habemus, nec veraciter videmus. Veraciter enim stare, est in aeternitatis beatitudine permanere: et verum videre, est Deum in sua majestate contemplari. Sed ille qui veraciter est, et incommutabilis manet, Apud quem ut Jacobus ait non est transmutatio, nec vicissitudinis obumbratio , quoniam non est Deus qui iniquitatem velit: ideo in hoc saeculo ubi iniquitas abundat, seipsum non ostendit. Sed quia futurum ad immortalitatis statum et sua
Abbreviated transcription (Latin):
Auitam eternam per dñm Ihesũ¬
I ut possideat ipm̃. id est ab ip̃o possi¬
Deatur. Intencio eiusdem eccłis c̃
L in hoc ꝑsalmo om̃es fideles orãde
et uent oꝑando Innitart ad hẽdi¬
tateni eterut utĩtudinis. scĩpam
ꝓponendo in exemplum. et orado
eiba mea auribus ꝑcipe
domine. intellige clamoĩt
ut eo opilulante pertranseat
nequiciam huiꝰ seculi et ad eũ
ptruemat. Qut sunt aures
diuinilatis. insi pietas eius
et mĩa. quibus nos audire.
Dignatur ip̃iũt quoꝵ s intalli ͤ
Aamorem nr̃m. accendere Et
missicordiler sustipit. Et bene
post uerba clamor adungit᷑
quia tunt placent des uerba.
nõe deprertõis. qñ procedũt
ex desiderio cordis. hunit ꝑ apliũ¬

Expanded text:
itam aeternam per Dominum Jesum: ut possideat ipsum, et ab ipso possideatur. Intentio ejusdem Ecclesiae est in hoc Psalmo, Omnes fideles orando, et bene operando invitare ad haereditatem aeternae beatitudinis, seipsam proponendo in exemplum, et orando erba mea auribus percipe, Domine, intellige clamorem ut eo opitulante pertranseat nequitiam saeculi hujus, et ad eum perveniat. Quae autem sunt aures divinitatis, nisi pietas ejus et misericordia, quibus nos audire dignatur? Ipsius quoque est intelligere clamorem nostrum, attendere et misericorditer suscipit. Et bene post verba clamor adjungitur: quia tunc placent Deo verba nostrae deprecationis, quando procedunt ex desiderio cordis. Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
et imipouit in altari fuii dine
egne. id est spũ sc̃o. comphendenda
t iste sĩt sensus. sacͥficate sacͥfirũ
Iasticie. et sperate in dño. id est
spĩts. ͦ ytrantur autẽ qͥd uiͣ bõa
Stõ ꝯuia id bonũ uult adto.
imptirare. quod diligit. et pauci
suns gui diligant młiora bõa
ad miabililti ꝯ dĩx̾isset. et spate
in dñs. subutit. multi dicunt
guis ostendit nobis bona. Giue
intirionacio cotidiana est om̃m.
ab inforis. ut istã Rem̃ciaretut
Magnifice igitur et uñiter ondit
qut bona querenda sint Reppõdẽt
cotum interroꝯatõni. Signatũ
est super nos u lumen uultue.
mente conspicitur. Uignatum est
autan dixit super nõe tanꝙͣ dena¬
rius. signatur regis ymagint. hõ
em̃ fuctus est ad ymagmem et silitu¬
dinem dei. quami pectando corrũpit
onũ ergo eius est beni uerũ a¬
etriũ. sed renastendo siguetur.
dedisti leticiam n torde nto. Nõ
ergo foris quirenda est lelicia ab
hus qui adhut graues toyde dil̃¬
nunt uaritatem. et querũt manda

Expanded text:
et imponit in altari Fidei, divino igne, id est, Spiritu Sancto comprehendenda: ut iste sit sensus, Sacrificate sacrificium justitiae, et sperate in Domino, id est, Sancti. Sperantur autem quid nisi bona? Sed quia id bonum vult a Deo impetrare quod diligit, et pauci sunt qui diligant interiora bona: admirabiliter cum dixisset, Et sperate in Domino: subjecit, Multi dicunt, Quis ostendit nobis bona? Quae interrogatio quotidiana est omniumab inferis, ut ista renunciaret? Magnifice ergo et breviter ostendit, quae bona quaerenda sint: respondens eorum interrogationi. 7. Signatum est super nos lumen vultus mente conspicitur. Signatum est autem, dixit, super nos: tanquam denarius signatur Regis imagine . Homo enim factus est ad imaginem et similitudinem Dei , quam peccando corrupit. Bonum ergo ejus est verum atque aeternum, si renascendo signetur . Dedisti laetitiam in corde meo. Non ergo foris quaerenda est laetitia ab his, qui adhuc graves corde diligunt
Abbreviated transcription (Latin):
Ut quĩs uligitis uanitatem et
ꝯutulis mendariã. Quo fouctu
qua unilitate. tp̃asia am̃ado q̃titis
Sntrendo amatie que uana sũt
quia durart non possiut et mĩda¬
nce ꝯmã amatores suos decipuat
Et stitote qm̃i nirifitauit dñe
sanctum suũ. cum stilicet qũt¬
susnitauit ab instris. et in relo.
ad Septeram suã tollocauit Incͤ¬
patur trno henus huãnũ. ut ad
tum tandem. ab huius mundi
amoit conuertat᷑. Sed si quem
mouet ꝯuĩctio suꝑaddita quod
ait. Et stitote istiat genus. huiq
loquntois. familiarit eciũ lingue
ita ciptum. Et dixit dñs. ad illud
set fuctum est uerbum dñi ad illũ
Que Iunctura ꝯĩttiõis. ꝙ sũa¬

Expanded text:
quid diligitis vanitatem et quaeritis mendacium? Quo fructu, qua utilitate temporalia amando quaeritis, quaerendo amatis, quae vana sunt, quia durare non possunt: et mendacia, quia amatores suos decipiunt? 4. Et scitote, quoniam mirificavit Dominus sanctum suum. Eum scilicet uscitavit ab inferis, et in caelo ad dexteram suam collocavit . Increpatur ergo genus humanum, ut ad eum tandem ab hujus mundi amore convertatur. Sed si quem movet conjunctio superaddita, quod ait, Et scitote, sciat genus hujus locutionis familiare esse linguae ita ceptum, Et dixit Dominus ad illum: Et factum est verbum Domini ad illum. Quae junctura conjunctionis cu
Abbreviated transcription (Latin):
et dicit letentur omẽs qui sꝑent
m te. pͥmũ quidem Iustoꝵ gaudiũ
ist in spe. undt dicit᷑ spe ꝯaudẽtes
sot enĩ suliu facti sumꝰ. postmod̾
Uero trit in Re. unde hic securus
adm̃git. Iucternũ exultabunt

Expanded text:
Et laetentur omnes qui sperant in te. Primum quidem justorum gaudium est in spe: unde dicitur, Spe gaudentes . Spe enim salvi facti sumus . Postmodum vero erit in re. Unde hic secutus adjungit, In aeternum exultabunt
Abbreviated transcription (Latin):
apersequentibul̃ infirant᷑ Ini
hot presuant iuistie aspera ebulat᷑
quia dum tribulant᷑ in corpore
Dulatantur in corde. Et quo eos
arrius mala tempalia pͥmũt. eo
latiꝰ bona celestia ꝯcupistunt
amia ergo ex angustus tͥbula᷑.
restit dulatatio mentis. Dicat᷑
quẽadmnõdum exanditꝰ si in
ip̃a dilafatione lo quẽnt deo.
ut hoc sit corde dilatari. Iã cordi
hatt infusum deum cum q intnseri

Expanded text:
persequentibus inferantur. In hoc prosunt justis aspera tribulationis, quia dum tribulantur in corpore, dilatantur in corde: et quo eos arctius mala temporalia premunt, eo latius bona caelestia concupiscunt. Quia ergo ex angustiis tribulationis crescit dilatatio mentis, dicatur quemadmodum exauditus sit, in ipsa dilatatione loquens Deo: ut hoc sit corde dilatari, jam cordi habere infusum Deum, cum quo intri
Abbreviated transcription (Latin):
dominus exaudiet me ꝯ clamia¬
uero ad eum shic nos admoneri
har uita ita orandum t̃. pyo reqͥe
post hant uitam. Quaipter aut
ex persona fidclie enuãgeliyatis¬
sit acripiendum d. ac si dictũ e̾et

Expanded text:
Dominus exaudiet me, dum clamavero ad eum: hic nos admoneri hac vita, ita orandum pro requie post hanc vitam. Quapropter aut ex persona fidelis evangelisic accipiendum est ac si dictum sit
Abbreviated transcription (Latin):
te rriuisexit in dexltrã maxillã
prebe ei et ilteram. ued ꝯuid
qt quod ip̃t dñs. qui prerepla
que docuit primus ĩpt impleũ.
percricienti se in maxillã m̃ist᷑
sactrdotis non prebuit alterã
Sed in super dicit. Si malt lo¬
loguntus sum exproba de malo
hoc pyeceptum deuere intelligi
ad p̃patoem cordis nõ ad oñsiõe
operib. un̾e alibi uir lanctꝰ dicit
parꝗtum corincum deus. dicat᷑¬

Expanded text:
te percusserit in dexteram maxillam, praebe ei et alteram . Sed quid est quod ipse Dominus, qui praecepta quae docuit, primus ipse implevit , percutienti se in maxillam ministro sacerdotis non praebuit alteram: sed insuper dixit, Si male loquutus sum, exprobra de malo: hoc praeceptum debere intelligi ad praeparationem cordis, non ad ostensionem operis? Unde alibi vir sanctus dicit: Paratum cor meum Deus . Dicat
Abbreviated transcription (Latin):
Dignut epandirib. aut quomo
non frustia namat pct̃or ad dñm̃
ergo ibastimĩ inquit. subandit᷑
adtam abiecta et uilia corruistib
et ulteriꝰ pecare de siite. ꝯut
dicitis in cordibus uestris. sub¬
audis. dicite. Nolut ẽt pplus. de
quo dictum est. labus mehõnorat
cor autem torum longe est ante.
in cubilibus urĩs compũgmũ.
Cubilia sunt dequibus dominꝰ

Expanded text:
dignus exaudiri? Aut quomodo non frustra clamat peccator ad Dominum? Ergo, Irascimini, inquit, subaudis, ad tam abjecta et vilia corruistis: et ulterius peccare desinite. Quae dicitis in cordibus vestris. Subaudis, dicite. Nolite esse populus, de quo dictum est, Labiis me honorat, Cor autem eorum longe est a me . In cubilibus vestris compungimini. Cubilia sunt de quibu
Abbreviated transcription (Latin):
unde astendar. Unt qr si se extolle̾ᷤ
uoluerit iadet. si sehũiliau̾it
eligente inserore locum. uocat
ad supiorem et dicit illi. Astẽde¬
supetiꝰ. Ipẽ tamen non elegit
insiee in domo dñ: ĩ quotũq¬

Expanded text:
unde ascendat: scit quia si se extollere voluerit, cadet, si se humiliaverit, eligentem inferiorem locum vocat ad superiorem, et dicit illi, «Ascende» . Ipse tamen non elegit nisi esse in domo Domini, in quocumq
Abbreviated transcription (Latin):
autem nr̃m: ad dext̾am patris
interpellat pronobis. dlia mbra
recipit. alia flagellat. alia mũdar
alia consolatiri: alia creat. alia.
uorat: alia rcuocat. alia corugit.

Expanded text:
autem nostrum ad dexteram Patris interpellat pro nobis : alia membra recipit, alia flagellat, alia mundat, alia consolatur, alia creat, alia vocat, alia revocat, alia corrigit,
Abbreviated transcription (Latin):
mitigauit Et quomã de futuro
ista dicuntur. ꝙͣuis uert̾a p̾t̾i̾ta.
sonent᷑ sequit᷑ et dicit. Comnierte
propheta. Illa dice quasi frã sunt
qrͣ uidco futura unia uero nõdũ
facta sunt. oro ut ueiant q̃ Iam

Expanded text:
 Et quoniam de futuro ista dicuntur, quamvis verba praeterita sonent; sequitur, et dicit: «Converte Propheta: Illa dico quasi facta, quia video futura; quia vero nondum facta sunt, oro ut veniant, quae jam
Abbreviated transcription (Latin):
tentiã. Quanuis enĩ ioħs inbaptismate xͥ omĩa pec¬
cata posse deleri c̾dẽt. tñ añ baptismũ xͥ ad peni¬
dentiã inuitabat. qͥa uolebat eosp̃parare ⁊i apta¬
re. qͣtnꝰ ꝯpuncto corde. ⁊⁊ humiliato ꝑtm̃ sacra¬
m̃tũ susciꝑent remissionẽ pecc̃oꝵ. Uñ beatꝰ cle-¬
mens. ⁊ qͥdã alii scĩ uiri. illos qͥ tͦpit̃ uix̾ant ⁊ conu̾si
rus se baptirando. ⁊ p̃dicando fortior me ẽ. Ego
enĩ fortis sũ ad penitentiã inuitando. ille peccata
remittendo ego regnũ celoꝵ p̾dicando. ille fortior
donando: ego inaqͣ baptizo ille inspũ. Sciendũ¬

Expanded text:
tentia. Quamvis enim Joannes in baptismate Christi omnia peccata posse deleri crederet, tamen ante baptismum Christi ad poenitentiam invitabat, quia volebat eos praeparare et aptare, quatenus compuncto corde et humiliato, per tantum sacramentum recipient remissionem peccatorum. Unde beatus Clemens, et quidam alii sancti viri, illis qui turpiter vixerant, et conversi rus se baptizando, praedicando, Fortior me est. Ego enim sum fortis ad poenitentiam invitando, ille fortior peccata remittendo. Ego regnum coelorum praedicando, ille fortior dando. Ego in aqua baptizando, ille Spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
bat. s cũ eũ ĩmunẽ apeccõ cognosce̾t. causã uoluit
scire. qre dñs baptrrari uoluisset. Itaq ad tepꝰ phibe¬
bat eũ dicens. Ego ate debeo baptizari. Quasi dice̾t.
Ego tr̾enꝰ ate celesti. mortał ab etño. peccator aiusto bap¬
Quare gͦ uen̾is adme᷑: Respondñs dic̃ ioh̾i qd̾ que¬

Expanded text:
sam voluit scire quare Dominus baptizari postularet. Itaque ad tempus prohibebat eum dicens: Ego a te debeo baptizari. Quasi diceret: Ego terrenus a te coelesti, mortalis ab aeterno, peccator a te jusQuare
Abbreviated transcription (Latin):
monũ qͥ dnm̃ tep̃tauit. Mos architecture ẽ in pa¬
lestina. ut tecta desuꝑ plana ñ cacuminata habe¬
ant᷑. Similit̾ templũ salomonis factũ erat. planũ
desuꝑ. Ngiro cancell ⁊ deambulatorii. ne qͥs in cau-¬
tus iñ lab̾et᷑. ⁊ erat ibi sedes doc̾torũ. ut iñ loq̃ren¬
t᷑ ppło infraposito. Cancelli dnr̃ illa ingiro mura¬
lia uñ ꝓspiciunt hoiẽs. iñ cancellarii dñr. qͥ hnt
sermonẽ ad ppłm de mandatis regiᷤᷤ uł imꝑatori
qr uissa regis solent incancellis p̃dicare. Cancelli
similit̃ dnr̃ fenestre de qͥbꝰ ꝓspicit᷑. Idõ dux̃ eũ
sr̃ pinnã tẽpli. cũ uellet eũ de uana gła cep̃tare¬

Expanded text:
minum tentavit. Mos architecturae est in Palaestina, ut tecta desuper plana, non cacuminata habeantur. Similiter templum Salomonis factum erat planum desuper, et in gyro cancelli deambulatorii, ne quis incautus inde laberetur; et erat ibi sedes doctorum, ut inde loquerentur populo infra posito. Cancelli dicuntur illa in gyro muralia, unde prospiciunt homines. Inde cancellarii dicuntur, qui habent sermonem ad populum de mandatis regis vel imperatoris, quia jussa regis solent in cancellis praedicare. Cancelli similiter dicuntur fenestrae, de quibus prospicitur: ideo duxit eum super pinnam templi, cum vellet eum de vana g
Abbreviated transcription (Latin):
Ndix̃. tu uocab̾is iã. s qd̾ fut᷑um erat nunti¬
at ei. Incrastino uidit philippũ.⁊⁊ dix̃ ei. Seq̃re
me. Philippꝰ inuen̾ nathanael :⁊ dix̃ ei. Inuenimꝰ
messiã filiũ ioseph anarareth. Miratꝰ aũ natha¬
nael qd̾ de galilea surge̾t ꝓph̃a. ⁊ p̾sertĩ de nara¬
reth qͥ erat uiculꝰ. cũ õs ꝓphȩ de uidea uenirẽt¬

Expanded text:
i, tu vocaris jam, sed quod futurum erat, nuntiat ei. In crastino die vidit Philippum, et dixit ei: Sequere me. Philippus invenit Nathanael, et dixit ei: Invenimus Messiam, filium Joseph a Nazareth. Miratus autem Nathanael quod de Galilaea surgeret propheta, praesertim de Nazareth, qui erat viculus, cum omnes p
Abbreviated transcription (Latin):
niens p̾te̾a fuit ut ibi pͥmũ nasce̾t᷑ p̃coniũ redẽp¬
toris. uͥ isrłis pͥma captiuitas facta ẽ abassyriis.
dis. in alio stagnũ genesareth. Nec tñ ẽ mare. s
sr̃ ysaiã. Mare hic lacũ appellant genesareth
qͥ iordane influente efficit᷑. Inhꝰ litore capharna-¬

Expanded text:
niens praeterea fuit, ut ibi primum nosceretur praeconium redemptoris, ubi Israelis prima captivitas facta est ab Assyriis. dis, in alio stagnum Genezareth: nec tamen mare est, sed s. Mare autem hic lacum appellat Genesareth, qui Jordane influente efficitur; in cujus littore Capharna
Abbreviated transcription (Latin):
finẽ regni udaici ppłi. Arbor uocat᷑ totꝰ uidaicꝰ ppłs
p̃sens. radicẽ uͦ appellat extremos illos qͥ fuer̃t cap¬
tiuati subtyto ⁊i uespasiant. hos destrux̃ xͦ. quia
tionis tuȩ. Uł arbor ẽ unꝰqͥsq homo qͥ plantatꝰ ẽ in
p̾senti uita. dequa uita eradicat᷑. unꝰqͥsq cũ morit᷑.
Nondũ ꝑcutit securis. qͥa ñdũ homines ab scidun¬
qͥa cito fiet. Uł radix uocari pot̾ uoluntas. exqͣ¬

Expanded text:
finem regni Judaici populi. Arbor vocatur totus Judaicus populus praesens. Radicem vero appellat extremos illos qui fuerunt captivati sub Tito et Vespasiano. Hos destruxit Christustionis tuae . Vel arbor unusquisque homo, qui plantatus est in praesenti vita, de qua vita eradicatur unusquisque quando moritur. Nondum percutit securis, quia nondum homines excidunquia cito feriet.
Abbreviated transcription (Latin):
onis penitñtie lacͥmis abluit. ⁊ ꝯfessiõẽ dñici
amoris. funditꝰ extirpauit. recuꝑationẽ ostnͣdit¬
eoꝵ qͥ ĩ martyrio labunt᷑. ita cet̾i discipłĩ qͥ arti¬
cłm cõp̾hñsioĩs fugiendo p̾uenant. cautelã fu¬
giendi docñt eos qͥ se minꝰ ydoneos ad tołanda sup
rũ pet̾e. qͣm se discͥmin c̾tantiũ expon̾e. ite c̃
ille adolescens de qͦ aliꝰ eugłista narrat. qͥ reiecta
sindone nudꝰ ꝓfug̃ ab impiis. illoꝵ ⁊ opꝰ desig¬
nat. ⁊ animũ. qͥ ut securiores ab inc̃sibꝰ hostiũ
siant. qͥdqͥa in ħ mundo posside uidñt᷑ abiciunt.
ac nudi dño potiꝰ famulari. ꝗͣ adh̾endo minidi
rebꝰ mat̾iã tẽptandi atq adeo reuocandi adu̾¬
sariis dare didicert̃ uixta exẽplũ beati ioseph
qͥ relicto ĩ manibꝰ ad ult̾e pallio. foras ex iliuit.
malñs dõ nudꝰ ꝙͣ indutꝰ mundi cupiditatibꝰ m̾e¬

Expanded text:
onis poenitentiae lacrymis abluit et confessione Dominici amoris funditus exstirpavit, recuperationem eorum ostendit, qui in martyrio labuntur, ita caeteri discipuli qui articulum comprehensionis fugiendo praevenerant, cautelam fugiendi docent eos qui se minus idoneos ad toleranda surum petere, quam se discrimini certaminum exponere. Ita etiam ille adolescens de quo Marcus refert, quod rejecta sindone nudus profugerit ab impiis, illorum et opus designat et animum qui, ut securiores ab incursibus hostium fiant, quidquid in hoc mundo possidere videntur abjiciunt, ac nudi potius Domino famulari, quam adhaerendo mundi rebus materiam tentandi atque a Deo revocandi adversariis dare didicerunt: juxta exemplum beati Joseph, qui, relicto in manibus adulterae pallio, foras exsilivit, malens Deo nudus, quam indutus cupiditatibus m
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾ nuntiant. alt̾nis suis uicissitudimbꝰ.
Iam celum mͦ caligine obducitur: mͦ clari¬
tate renouatur. Terra uͦ mͦ a sua specie hi¬
emali ariditate deficit. mͦ uͦ uernali hu¬
cum in rerunt naturis nichil durabiliꝰ
sit celo ⁊ t̾ra. & nich uelocius quam sermo
transeat. Ulerba enim quousq ĩꝑfecta sunt.
rint. omnino iam ñ sunt. que nec ꝑfici nͥ

Expanded text:
nobis nuntiant alternis vicissitudinibus suis. Nam coelum modo caligine obducitur, modo claritate renovatur. Terra vero modo a sua specie hiemali ariditate deficit, modo vero vernali ho» cum in rerum natura nihil durabilius sit coelo et terra, et nihil velocius quam sermo transit. Verba enim quousque imperfecta sunt, rint, omnino jam non sunt, quia nec perfici nisi
Abbreviated transcription (Latin):
dum. cum electis suis. Spũalit̾ hec arbor sy¬
nagogã significat. Hec enim illa ficulnea.
ad quam dñs ueniens. ñ inuento fructu ma
pͥus infidelitate aruit. si contig̾it ut redi¬
uiua uiriditate. floribꝰ et fructibꝰ decoretur.
id÷ repulsa diuturna cecitate infidelitatis. lu¬
cem fidei suscipiat. ⁊ fructibus bonorum o¬
perum exornetur. arbor que dui st̾ilis man¬
serat. incipit redd̃e fructum quẽ pͥus nega¬
uerat. iuxta illud beati iob. Lignum hab
spem. si p̃cisum fu̾it rursum uirescit. &
rami eiꝰ pullulant. Et si senuerit in t̾ra ra
sum ad odorem aque g̾minabit. ⁊ faciet comã
quasi cum pͥmũ plantatum ẽ. Hoc lignum
.i. synagoga. quod in infidelitate aruit. ⁊ p̾ci¬

Expanded text:
dum cum electis suis. Spiritualiter haec arbor Synagogam significat; haec enim est illa ficulnea ad quam Dominus veniens non invento fructu malquae prius infidelitate aruit, si contigerit ut rediviva viriditate floribus et fructibus decoretur, id est repulsa diuturna caecitate infidelitatis, lucem fidei suscipiat, et fructibus bonorum operum exornetur, arbor quae diu sterilis fuerat incipiet reddere fructum quem prius negaverat, juxta illud B. Job: « Lignum spem habet, si praecisum fuerit rursum virescit, et rami ejus pullulant, et si senuerit in terra rasum ad odorem aquae germinabit, et faciet comam quasi cum primum plantatum est. » Hoc lignum, id est Synagoga, quod infidelitate aruit et praeci
Abbreviated transcription (Latin):
num filii hominis. signũ crucis hic intelligi¬
mus. ut uideant in quem pupugerunt. aut
uexillum fidĩ. ⁊ uictoriȩ tumphantis. Et tẽ
sunt filium hominis .i. humanitatẽ non
aiuinitatem. uenientem in nubibꝰ. Sicut¬

Expanded text:
num Filii hominis in coelo. Signum crucis hic intelligamus, ut videant in quem pupugerunt, aut vexillum fidei victoriae triumphantis. Et tuncbunt Filium hominis, id est humanitatem, non divinitatem, venientem in nubibus co
Abbreviated transcription (Latin):
natur: quia dum a curis huiꝰ scl̃i segregant᷑
quasi ĩ lecto reqͥesc̃t. ꝑ duas molentes in mola or¬
nc̃ adħ. nc̃ ad illa siectunt᷑. qͣi mola ĩ circuitu tra¬
hunt᷑. E qr iste ordo infirmor ẽ ĩ eccłã. qͥ indigc¬
sub femineo gn̾e expͥmunt᷑. Qd añ dic̃ imꝰ assuet᷑
⁊ alt̾ relinq̃t᷑ ñ ita accipiendũ ẽ. qͣi de duobꝰ hoc¬

Expanded text:
natur, quia dum a curis istius saeculi segregantur, quasi in lecto requiescunt. Per duas molentes in mola nc, nunc ad illam flectuntur, quasi molam in circuitu trahunt; et quia iste ordo infirmior est in Ecclesia, idcsub femineo genere exprimuntur. Quod autem dicit unus assumetur, et alter relinquetur, non ita accipiendum est quasi de duobus ho
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃s accipitur. qui sedebit in templo dĩ ut¬
natione in ꝓpħia damielis legitur. ⁊ iõ dicit.
Cum uiditis ab hominationẽ desolationis. que
qui legit ꝓpħiam danielis intelligit. adesse¬
destructionem ciuitatis. siue consũmationẽ
seculi. ¶Cunc qui in uidea sunt fugiant

Expanded text:
christus accipitur, qui sedebit in templo Dchristus accipitur, qui sedebit in templo Dnatione in prophetia Danielis legitur, et ideo dicit: Cum videritis abominationem desolationis, quae qui legit prophetiam Danielis, intelligat destructionem civitatis adesse, sive consummationem saeculi. Tunc qui in Judaea sunt, et
Abbreviated transcription (Latin):
in uniu̾so orbe. ut scirent multo plures so¬
cios et̾ni gaudii. de toto orbe colligendos quã¬
tio ciuitatis eueniat. Quod innuit marchꝰ
quia ponit pͥmum dicens ita. Et in omnes gñteᷤ
pͥmũ oportet p̾dicare euuangłm. In uniu̾so¬
orbe dicit.i. in quatuor partibꝰ mundi. quia
in omnem t̾ram exiuit sonꝰ eoꝵ. In testimo¬
nium om̃ibꝰ gentibꝰ. Predicatio enun ȩitan¬
gelii testimonio ẽ gentibꝰ aduentꝰ filii dei.
⁊ redemptoris hominũ. ut in excusabileᷤ
reddantur. ¶Et tunc ueniet ꝯsũmatio.
Non dicit statim. s ñ pͥus ueniet consũma¬
tio ciuitatis. uł mundi. Cum aũ uiditis
abhominationem. ydolum dicit. quia om¬
didit desolationis. quia in templo desolato
atq deserto. ydolum positum sit. Potest
aũ accipi de imagine cesaris. quam pilatꝰ
posuit in templo dñi. aut de adriani eq̃stri
statua. q̃ in scõ scõꝵ loco multo tẽpore stetit.
S si de fine scłi intelligatur. ab homunatio anti¬

Expanded text:
io relevat, ut scirent multo plures socios aeterni gaudii de toto orbe colligendotio civitatis eveniat. Quod innuit Marcus, quia ponit primum, dicens ita: Et in omnes gentes primum oportet praedicare Evangeliuorbe dicit, id est in quatuor partibus mundi, quia in omnem terram exivit sonus eorum. In testimonium omnibus gentibus. Praedicatio enim Evangelii, testimonium est gentibus, adventus Filii Dei, et redemptionis hominum, ut inexcusabiles reddantur. Et tunc veniet consummatio. Non dicit statim, sed non prius veniet consummatio civitatis vel mundi. Cum ergo videritis abominationem. Idolum dicit, didit desolationis, quod in templo desolato atque deserto idolum positum sit. Potest autem accipi de imagine Caesaris, quam Pilatus posuit in templo Domini, aut de Adriani equestri statua, quae in Sancto sanctorum loco multo tempore stetit. Vel si de fine saeculi intelligatur abominatio, Anti
Abbreviated transcription (Latin):
erunt de celo. alia de t̾ra. alia ab elementis.
alia ab hominibꝰ. Surget gens in gentẽ:
ecce turbatio hominũ. Et erunt pestilentie
⁊ fames. ecce in equalitas elementoꝵ. ⁊ steri¬
lum a terra. Cum lucas ait ert̃ signa ĩ sole
⁊ luna. eece malum a celo. A mari cẽ notat
lucas malum cum dicit. p̃ confusione sonitꝰ
maris ⁊ fluctuũ. quia in omibꝰ deliquimꝰ ⁊
in omnibꝰ ferimur. sicut scͥptunt ẽ Pugna¬
bit ꝓ eo orbis t̾rarum contra insensatos. Qre¬

Expanded text:
erunt e coelo, alia de terra, alia ab elementis, alia ab hominibus. Surget gens contra gentem. Ecce turbatio hominum. Et erunt pestilentiae et fames. Ecce inaequalitas elementorum, et sterilum a terra. Cum Lucas ait: Erunt signa in sole et luna . Ecce malum a coelo. A mari etiam notat Lucas malum, cum dicit: Prae confusione sonitus maris et fluctuum . Quia in omnibus deliquimus, in omnibus ferimur, sicut scriptum est: Pugnabit pro eo orbis terrarum contra insensatos
Abbreviated transcription (Latin):
endum. quia iõ dñs ad suos conuertit ser¬
monem. ut confusio scͥbarum & phariseo¬
rum. illorũ fieret disciplina. Infructuosũ
namq ẽ uerbum. in quo sic alt̃ confundit᷑
ut alt̃ non erudiatur. Nam ds̃ ñ ꝓpt̃ ma
corrigunt. s malos castigat. ut bonos cor
rigat. quia bonus nͥ ammonitꝰ fu̾it. ꝑ ne¬
gligentiam euanescit. Sic & xꝰ potuit qͥdẽ¬

Expanded text:
e. Et ideo Dominus ad suos convertit sermonem, ut confusio scribarum et Pharisaeorum illorum fieret disciplina. Infructuosum namque est verbum, in quo sic alter confunditur, ut alter non erudiatur. Nam et Deus non procorrigunt. Sed malos castigat, ut corrigat bonos, quia bonus nisi admonitus fuerit, per negligentiam evanescit. Sic et Christus
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s mortuos ad resurrectionem inuitabit.
Uox illa tubȩ comparatur. quia sicut tuba
t̾ret inimicos ⁊ animat suos. sic uox xͥ t̾re¬
bit impios. ⁊ letificabit pios. & ꝑ illam
uocem congregabunt electos eiꝰ a quatuor
orbe. det̾minatiꝰ ponit. scł& a summis celorũ
quia medietati orbis summũ celum insidet.

Expanded text:
omnes mortuos ad resurrectionem invitabit. Vox illa, tubae comparatur, quia sicut tuba terret inimicos, et animat suos; sic vox illa terrebit impios, et laetificabit pios. Et per illam vocem congregabit electos ejus a quatuor orbe, determinatius ponit, scilicet a summis coelorum, id quia medio orbis, summum coeli insidet.
Abbreviated transcription (Latin):
beat intelligi ueracit᷑ solem time ⁊ lunam
cum sydibꝰ cet̾is. ad tempꝰ suo lumine pͥuari.
quomͦ de sole constat factum. tempore dnice
ẽẽt sub abdito t̾re latebat. Uñ imꝑfecta re-¬
stat usq hodie ꝓpħia illa iohel qui cum di¬
xisset sol conu̾tetur in tenebras. ⁊ luna ir¬
sanguinem. añquam ueniat dies dñi
magnꝰ ⁊ manifestus. ⁊ qđ de die dii loquens
ysaias. ⁊ erubescet inquit luna. ⁊ confundet᷑
sol. cum regnau̾it dñs ex̾cituum in moute
fu̾it głificatus. Ceterum ꝑacto die iudicii.
pph̃a dicit alibi. & erit lux lune. sicut lux
solis. ⁊ lux solis erit septemplicit̃ sicut lux
septem dierum. Quamius hystorialit̾ hoc
sunt stelle. Q quod luna sit & sol manifes¬
tat. salomon dicens. Speciosa ut luna elec¬
seuientibꝰ. sol obscurabitur ⁊ luna ñ dabit
lum̃ suum. quia maiores in eccl̃a ñ appare¬
bunt. ⁊ stellȩ cadent de clo. quia illi qui
grã fidei ⁊ ceterarum uͥtutũ quasi stellȩ

Expanded text:
beat intelligi veraciter, tunc solem et lunam cum sideribus caeteris ad tempus suo lumine privari, quomodo de sole constat esse factum, tempore Dominiset plena, sub abdito terrae latebat. Unde imperfecte restat usque hodie prophetia illa Johel, qui, cum dixisset, sol convertetur in tenebras, asanguinem, antequam veniat dies Domini magnus et manifestus . Et quod de die judicii loquens Isaias: Et erubescet inquit luna et confundetur sol, cum regnaverit Dominus exercituum in monte fuerit glorificatus . Caeterum peracto die judicii propheta dicit alibi: Et erit lux luna sicut lux solis, et lux solis erit septempliciter sicut lux sesunt stellae; et quod luna sit et sol manifestat Salomon qui dicit: « Speciosa ut luna, elecobscurabitur, et luna non dabit lumen suum, quia sancta Ecclesia non apparebit, et stellae cadent de coelo, quia illi qui gratia fidei et caeterarum virtutum veluti stellae