comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
s tñ ip̃i nos nr̃a sumꝰ caro qua uestimur.
Hoc aũ uestim̃tũ illiꝰ. longe ysaias aspi¬
ciens ꝑ c̾cẽ passioĩs sanguine cͥentatũ:
dix̃. Quare rubrũ ẽ ĩ dũtũ tuũ.ͥ ⁊ ue¬
stim̃ta tua qͣi calcantiũ ĩ torcłari: ꝑ fem̃

Expanded text:
n ipsi nos nostra sumus caro qua vestimur. Hoc autem vestimentum illius longe ante Isaias aspiciens per crucem passionis sanguine cruentatum, dixit: Quare rubrum est indumentum tuum, et vestimenta tua
Abbreviated transcription (Latin):
tñ rapmas suꝑbie ñ erũpat. Ille gͥ aposta¬
ta angłs. qͥ ita ꝯditꝰ fuea̾t ut angłoꝵ ce¬
tis legioĩbus emineret. ita suꝑbiendo occ¬
ubuit. ut nc̃ stantiũ angłoꝵ. dictioĩ sub¬
stractꝰ sit: qͣtinꝰ ł nc̃ ad utilitatẽ nr̃am.
eis miniftͣntib religatꝰ latet. ł pꝰ ad ꝓbati¬
onẽ nr̃am eis relaxantib. totis se suiᷤ ꝯͣ
nos uirib solutꝰ exerceat. Electi itaq an
teo clausũ ꝯprimũt: qͥ humiles hũc sequi
noluer᷑  ip̃isq ad ministntib disponit᷑: ũ
ad ĩtentiõem aꝑti c̾taminis. q̃ñ d̾stenduᷤ
funditꝰ reuocet᷑¬

Expanded text:
n rapinas superbiae non erumpat. Ille igitur apostata angelus, qui ita conditus fuerat ut angelorum caeteris legionibus emineret, ita superbiendo succubuit, ut nunc stantium angelorum dominationi substratus sit, quatenus vel nunc ad utilitatem nostram eis ministrantibus religatus lateat, vel post ad probationem nostram eis relaxantibus totis se suis contra nos viribus solutus exerceat. Electi itaque anteo clausum comprimunt, qui humiles hunc sequi noluerunt; ipsisque administrantibus disponitur, ut ad intentionem aperti certaminis destruendus fundit
Abbreviated transcription (Latin):
militatẽ : Unde necc̃e ẽ ut cum nat̾e
nr̃e ꝯsortes ext̾iora ñ hr̃e ꝯspicius.
qͣm multa nob̾ defint int̾iora bona pẽ¬
semus: quatinꝰ se se suꝑ in opes cogita.¬
tio nr̃a ñ eleuet: cũ sollerter uitet. qr
nos tanto uenus. quanto ⁊ interiꝰ in¬
digentes sumus

Expanded text:
militatem. Unde necesse est ut cum naturae militatem. Unde necesse est ut cum naturae nostrae consortes exteriora non habere conspicimus, quam multa nobis desint interiora bona pensemus, quatenus sese super inopes cogitatio nostra non elevet, cum solerter videt quia nos tanto verius quanto et interius indigentes sumus
Abbreviated transcription (Latin):
habundantia ur̃e inopie sit supple¬
mentum : ut uidelici sollicite ꝑpen¬
damiis. quia ⁊ eos quos nunc inopes
cernimꝰ. abundãtes qñ uidebimus:
ci qui abundãtes aspicim᷑. si largiri
negligimꝰ : qñ in opes erimꝰ: Ꝙ itaq
nunc tp̃ale subsidium pauꝑi tribuit.
ab eo pꝰmd ꝑpetua recepturus  ut di.¬
cam ita quasi ad frugem trã excolit.
que qs̃ acceꝑit ub̾ius redd Restat
ergo ut nunqͣm elatio surgat exmu.¬
nere : qñ uitelꝰ diues ex eo qd pauꝑi
tribuit agit ut inꝑpetuum pauꝑ nõ
sit: Quisquis aũt suꝑ eũ cui aliquid
donauit. fastu se elationis extollit. ma¬
iorem culpam intrinsecus suꝑbiento ꝑ.¬
agit : qͣm extrinsecꝰ largiento m̃cedẽ:
fitq ip̃e bonis int̾iorib nudus.cũ nu-¬
dum despicit uestiens: eoq agit ut se¬
ip̃o detior fiat: quo se indigenti ꝓxi¬
mo meliorẽ putat: Minus quippe ĩ.¬
ops est. qui ñ ht̃ uestem. qͣm qui hu¬

Expanded text:
abundantia vestrae inopiae sit suppleabundantia vestrae inopiae sit supplementum ; ut videlicet sollicite perpendamus quia et eos quos nunc inopes cernimus abundantes quandoque videbimus, et qui abundantes aspicimur, si largiri negligimus, quandoque inopes erimus. Qui itaque nunc temporale subsidium pauperi tribuit, ab eo postmodum perpetua recepturus, ut ita dicam, quasi ad frugem terram excolit, quae quod acceperit uberius reddit. Restat ergo ut nunquam elatio surgat ex munere, quando videlicet dives ex eo quod pauperi tribuit, agit in perpetuum ut pauper non sit. Quisquis autem super eum cui aliquid donavit fastu se elationis extollit, majorem culpam intrinsecus superbiendo peragit quam extrinsecus largiendo mercedem. Fit ipse bonis interioribus nudus cum nudum despicit vestiens, eo quod agit, ut seipso deterior fiat, quo se indigenti proximo meliorem putat. Minus quippe inops est qui non habet vestem quam qui hu
Abbreviated transcription (Latin):
largitatis: Pretea sũt ñ nulli qui pi¬
etatis sue uiscera tendere usq ad in co¬
gnitor nesciunt: s solis quoc ꝑ assidu¬
itatẽ noticie didicerint miserent᷑:
ap̃ quos nimirũ plus familiaritas ꝗͣ
natura ualet: dum quibdã necc̃ia ñ
quia homines s quia noti sunt lar
giuntur: Aput piam gͥ mentẽ plus
debet natura ualere quam noticia: qͣm¬
quam ⁊ imusquisq qui indiget eo i¬
pso quo homo ẽ. ei iam incognitus
ñ est: Multum aũt ad edomandam
dantic suꝑbiam ualet: si cum terre¬
na tribuit. u̾ba sollicite magistri ce¬
lestis penser. qui ait ⁊ facite uob̃ ami¬
cos de mãmona iniquitatis: ut cum
defec̾itis recipiant uos in et̃na tab̾nacu¬
la: Si enim eoꝵꝑ amicicus etña taber.¬
nacula acquirimꝰ: dantes ꝓcul dubio
pensare debemꝰ quia pr̃õnis munera
pociꝰ offerimꝰ quã egenis dona largim̃:
Hinc ꝑ paulũ dicit᷑: Urã habundan¬
tia illoꝵ inoꝑiã suppleat ͤ ut ⁊ illoxp

Expanded text:
pietatis suae viscera tendere usque ad incognitos nesciunt, sed solis quos per assiduitatem notitiae didicerint miserentur, apud quos nimirum plus familiaritas quam natura valet, dum quibusdam necessaria, non quia homines sunt, sed quia noti sunt, lagiuntur. Apud piam igitur mentem plus debet natura valere quam notitia, quanquam et unusquisque qui indiget eo ipso quo homo est etiam incognitus non est. Multum autem ad edomandam dantis superbiam valet, si, cum terrena tribuit, verba sollicite magistri coelestis penset, qui ait: Facite vobis amicos de mammona iniquitatis, ut cum defeceritis, recipiant vos in aeterna tabernacula. Si enim eorum amicitiis aeterna tabernacula acquirimus, dantes procul dubio pensare debemus quia patronis munera potius offerimus quam egenis dona largimur. Hinc per Paulum dicitur: Vestra abundantia illorum inopiam suppleat, ut et illorum
Abbreviated transcription (Latin):
buunt : quia ab ip̃o dationis sue
mun̾e. uix eund̾ excessũ ẜmonem
tegunt : Beneficium ergo debet ex¬
hiberi ꝑ pietatem : ⁊ bonum u̾bum
tribui ꝓ humilitatẽ: At contra alii
egenos fr̃s ñ student reb fulcire cum¬
possunt. s blandis tm̃ sermonibus

Expanded text:
buant, quia ipso dationis suae buant, quia ipso dationis suae munere vix eumdem excessum sermonis tegunt Beneficium ergo debet exhiberi per pietatem, et bonum verbum tribui per humilitatem. At contra alii egenos frpossint, sed blandis tantum sermonibus
Abbreviated transcription (Latin):
Acite uob̾ amicos de mãmona
iniquitatic: Omnib qui dant
elemosinas pauꝑib. due uirtutes
humilitas filicet atq pietas. ita
sibi met conexe debent in eẽ. ut
uicaria se fulciant ꝑ oꝑa: quatinus
nec humilitas cum uenerat᷑ ꝓximũ.
largitatis grãm deserat: nec pietas
cum largit᷑. erga indigentiã intume.¬
scat: Itaq ꝓrimi humilitatẽ pietas
fulciat.⁊ humilitas pietatẽ: ut cũ
indigẽtem reb nec̃ciis. nat̾e tue con¬
sortem uides. nec ꝑ pietatẽ desinas re-¬
gere: nec ꝑ suꝑbiam negligas uen̾¬
ari quẽ regis: Nam sunt non nulli
qui mor ut ab egenis frĩb. fu̾nt ne¬
cc̃ia postulati : p̾ea dona largitĩ. prius
in eis cõtumeliosa u̾ba iaculantur :
Qui ⁊ si reb ministi̾um pietatis ꝑ¬
ficiunt: u̾bis tñ grãm hũilitatis ꝑ¬
dũt: ita ut plerumq uideant᷑ qr illa¬
te iam inuirie satisfacõem soluunt.
cum pꝰ contumelias dona largiunt᷑:
Nec magni ẽ oꝑis qd̾ postulata tri¬

Expanded text:
acite vobis amicos de mammona iniquitatis . Omnibus qui dant eleemosynas pauperibus duae virtutes, humilitas scilicet atque pietas ita sibimet connexae debent inesse, ut vicario semper fulciantur opere, quatenus nec humilitas cum veneratur proximum largitatis gratiam deserat, nec pietas cum largitur erga indigentiam intumescat. Itaque proximi humilitatem pietas fulciat, humilitas pietatem; ut cum indigentem rebus necessariis naturae tuae consortem vides, nec per pietatem desinas regere, nec per superbiam negligas venerari quem regis. Nam sunt nonnulli qui mox ut ab egenis fratribus fuerint necessaria postulati, postea dona largituri prius in eis contumeliosa verba jaculantur. Qui etsi rebus ministerium pietatis perficiunt, erdunt, ita ut plerumque videantur quia illatae jam injuriae satisfactionem solvunt cum post contumelias dona largiuntur. Nec magni est operis quod postulata tri
Abbreviated transcription (Latin):
platic̃ẽ cetib angłoꝵ. ⁊ tñ nõ aspernatur
cogitare ⁊ disponere facta carnaliũ: Quod
gaudet infirmitatib sibiq ĩ ꝯtumeliis
placet: qd ei uiuere ap̃s ẽ. ⁊ mori lucrum ÷
Qd̾ totũ iã extra carnẽ ẽ. hoc ip̃m ꝙ uiuit
in carne. Ecce qͣlit̃ uiuit: qui ab ĩferno m̃¬
tis. ad uitã pietatis rediit. Minꝰ ẽ gͦ quẽpiã
in carne suscitari: nͥ forte ꝙ ꝓ uiuicatiõẽ
carnis ad uitã reducit᷑ m̃tis: ut hoc ei

Expanded text:
platione coetibus angelorum, et tamen non aspernatur platione coetibus angelorum, et tamen non aspernatur cogitare et disponere facta carnalium. Quod gaudet in infirmitatibus sibique in contumeliis placet. Quod ei vivere Christus est, et mori lucrum. Quod totum jam extra carnem est hoc ipsum quod vivit in carne. Ecce qualiter vivit qui ab inferno mente ad vitam pietatis rediit. Minus est ergo quempiam in carne suscitari, nisi forte cum per vivificationem carnis ad vitam reducatur mentis, ut
Abbreviated transcription (Latin):
n ciꝰ aũ ꝯu̾sione pꝰsumus ꝑpende᷑. quia
solatio peccõrem ꝯu̾tere: quã carne mor.¬
tuũ resuscitare. In isto enĩ resuscitat᷑ ca¬
ro iterũ moritura: in illo uͦ aĩa met̃nũ
uictura. Laçarũ qͥppe quẽ iã fetentem
fuisse c̾dimus. carne dñs suscitauit: sa¬
ulũ uͦ resuscitauit m̃te. Et qͥdẽ pꝰ resurrec¬
tionẽ carnis de laçari uͥtutib tacet᷑: nã
pꝰ resurectionem aĩe. capere nr̃a ĩ¬
firmitas nõ ualet. quanta ĩ sacro eloquio
de pauli uͥtutib dicunt᷑: quod illiꝰ p̃dica¬
tioẽ crudelissime natioẽs ad pietatis mol¬
in quoꝵ pͥus morte gaudebat: Quod ple¬
nus om̃is scͥpture scĩa. nichil se scire
ꝓxp̃o uirgis libent̃ cecidit᷑. quẽ gladiis ĩ
sponte fit paruuł ĩmedio discipłoꝵ: Qs
ad celi t̃cii secreta ducit᷑. ⁊ tñ m̃tis ocłm ꝑ
cõpassionẽ reflectit ad disponend cubile cõ¬
iugatoꝵ dicẽs. Uxori uir dẽbitũ redoat.

Expanded text:
 conversione possumus perpendere quia solatio peccatorem convertere quam carne mortuum resuscitare. In isto enim resuscitatur caro iterum moritura, in illo vero anima in aeternum victura Lazarum quippe, quem jam fetentem fuisse credimus, carne Dominus suscitavit, Saulum vero resuscitavit mente. Et quidem post resurrectionem carnis de Lazari virtutibus tacetur; nam post resurrectionem animae capere nostra infirmitas non valet quanta in sacro eloquio de Pauli virtutibus dicuntur. Quod illius praedicatione crudelissimae nationes ad pietatis molin quorum prius morte gaudebat. Quod plenus omnis Scripturae scientia, nihil se scire o virgis libenter caeditur quem gladiis inssponte fit parvulus in medio discipulorum. Quod ad coeli tertii secreta ducitur, et tamen mentis oculum per compassionem reflectit ad disponendum cubile conjugatorum, dicens: Uxori vir debitum reddat,
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ nõie loq̃bat᷑ qͦ gentib ⁊ dispu¬
tabat cũ grecis: illi aũt q̃rebant
eũ occidere. Si cor pecc̃oris qui in
gerit: mox peccatcis m̃tis duricia
a sue ĩmobilitatis obstinatiõe per¬
mutat᷑ : et pecc̃or rore diuinis mu¬
neris ĩfusus. post libent̃ ĩuiriaᷤ to¬
lerat quas pͥus dem̃t̃ irrogabat: pꝰ
q̃ sua tribuit. qͥ pͥus alienã rapiebat᷑.
pꝰ carnẽ abstinendo cruciabat. qͥ pͥus
sacietate carnis ꝑ mortifã t̾pitudi¬
num oblectam̃ta defluebat: post q̃
ꝑsecutores diligit. qͥ pͥus diligere ⁊̃
se amantes nolebat. Libet ĩ huiꝰ rei
exẽplo unũ emultis ad mediũ pa¬
ulum uocare:. qͥ cũ acceptis ꝯtra x¬

Expanded text:
ini: loquebatur quoque gentibus, et disputabat cum Graecis: illi autem quaerebant eum occidere . . Si cor peccatoris qui in gerit, mox peccatricis mentis duritia a suae immobilitatis obstinatione permutatur, et rore divini muneris infusus, post libenter injurias tolerat quas prius vehementer irrogabat; post etiam sua tribuit qui prius aliena rapiebat; post carnem abstinendo cruciat qui prius satietate carnis per mortifera turpitudinum oblectamenta defluebat; post etiam persecutores diligit qui prius diligere etiam se amantes nolebat. Libet in hujus rei exemplum unum e multis ad medium Paulum vocare, qui cum acceptis contra
Abbreviated transcription (Latin):
Agister bone quid faciendo uitam em̃a
possidebo: Dominꝰ ꝑ alium euangłistã
dicit. Quis ex uob̾ uolens turrim edificare
nͥ pͥus computat sumptus ꝗ necessarii sunt :
Ecce iuxta u̾itatis uocem ꝗ turrim edificat:
pͥus edificii sumptus parat. Si igͥ fr̃s humi¬
litatis turrim ꝯstruere cupimus: pͥus nos
ad adu̾sa huius seculi p̃parare d̾bemus. Hoc
enim int̾ t̾renum ⁊ celeste edificium distat:
qd̾ t̃renum edificium expensas colligendo ꝯ¬
struitur: celeste uͦ edificium expensas dispgẽ¬
do ꝯsummatur. Ad illud sumptus. facimus
si ñ habita colligamus: ad istud sumptꝰ sri
habita relinquamus. Istos sumptꝰ ille diues
hr̃e ñ potuit : qui possessiones multas possi¬
dens magistrum requisiuit dicens. Magi¬
ster bone. quid faciendo uitam eĩnam possid̾¬
bo: Qui cum preceptum audiss om̃ia re-¬
linquendi. tristis abscessit: ⁊ inde angusta¬
tus ẽ in mente: uñ latior foris fuit ĩ possessi¬
one. Quia enim in hac uita amabat sũptꝰ

Expanded text:
agister bone, quid faciens vitam aeternam possidebo ? Dominus per alium evangelistam dicit: Quis ex vobis volens turrim aedificare, non prius computat sumptus, qui necessarii sunt ? Ecce juxta Veritatis vocem qui turrim aedificat, prius aedificii sumptus parat. Si igitur, fratres, humilitatis turrim construere cupimus, prius nos ad adversa hujus saeculi praeparare debemus. Hoc enim inter terrenum et coeleste aedificium distat, quod terrenum aedificium expensas colligendo construitur, coeleste vero aedificium expensas dispergendo. Ad illud sumptus facimus, si non habita colligamus, ad istud sumptus facimus, si habita relinquamus. Istos sumptus ille dives habere non potuit, qui possessiones multas possidens, magistrum requisivit, dicens: Magister bone, quid faciens vitam aeternam possidebo? Qui cum praeceptum audisset omnia relinquendi, tristis abscessit, et inde angustatus est in mente, unde foris latior fuit in possessione. Quia enim in hac vita amabat sumptus
Abbreviated transcription (Latin):
ad redemptionẽ nrãm ueniens. no¬
uum nobis testam̃tum ꝯdidit. S
do ciustẽ nos testam̃ti mandato dis¬
cuciens. quantoq etiam uidex uenit.
Erit gͦ tunc auctor iudicii qui nũc ẽ
conditor euãgłu: ut tunc distͥctus
exigat. quod mͦ mansuctus iub ⁊imi¬
pat. Sic nãq cottidie cõspicimꝰ. qd̾ ma¬
gistri pueris elem̃ta litt̃aꝵ blandiẽ¬
tes inponũt. s hec ab eis seuientes ex¬
igũt : et que dant cũ mansuctudiẽ.
exquirũt cum u̾bere. Blande namq
nuc̃ consonãt eloquii diuini manda¬
ta: s erunt aꝑa in exatione sentiẽda.
Mansueta modo est ãmonitio uocã¬
tis: s tunc distͥcta uent̾a ẽ iustitia iu-¬
dicis. Eoq certum ẽ qr nil uł minimi

Expanded text:
ad redemptionem nostram veniens, Novum nobis Testamentum condidit, sed de ejusdem nos Testamenti mandato discutiens, quandoque etiam judex venit. Erit ergo tunc auctor judicii qui nunc est Conditor Evangelii, ut tunc districtus exigat quod modo mansuetus jubet et imperat. Sic namque quotidie conspicimus quod magistri pueris elementa litterarum blandientes imponunt, sed haec ab eis saevientes exigunt, et quae dant cum mansuetudine exquirunt cum verbere. Blanda namque nunc consonant eloquii divini mandata, sed erunt aspera in actione sentienda. Mansueta modo est admonitio vocantis, sed tunc districta ventura est justitia Judicis, eo quod certum est quia nil vel minim
Abbreviated transcription (Latin):
ad me ⁊ ñ odit patr̃e suũ ⁊ matr̃e &
uxorem ⁊ filioᷤ. ⁊ fr̃s et sorores: ñ pot̃
m̃s ẽẽ discipłs. Ecce discipłs uxorẽ di¬
ligendã predicat: cũ magist᷑ dicat.
qui uxorẽ ñ odit. ñ pot̃ m̃s eẽ discipłs.
Nũqͥd aliud iudex nũtiat: ⁊ aliud
p̃co clamat: An simul odisse possumꝰ ⁊
dilige̾ : S si uim p̃cepti ꝑpendimꝰ. utr̃uq
agere ꝑ disc̾tionẽ ualemus : ut ⁊ uxorẽ
⁊ eos qui nob̾ cogͣtione carnis ꝯiuncti g̃.
⁊ quo ᷤ ꝓximo̾ nouimꝰ diligamꝰ : ⁊ quos
adu̾sarios in uia dĩ patimur. odiendo

Expanded text:
ad me, et non odit patrem suum, et matrem, et uxorem, et filios, et fratres, et sorores, non potest meus esse discipulus. Ecce discipulus uxorem diligendam praedicat, cum Magister dicat: Qui uxorem non odit, non potest meus esse discipulus. . Nunquid aliud judex nuntiat, et aliud praeco clamat? An simul odisse possumus et diligere? Sed si vim praecepti perpendimus, utrumque agere per discretionem valemus, ut uxorem et eos qui nobis cognatione carnis conjuncti sunt et quos proximos novimus diligamus, et quos adversari
Abbreviated transcription (Latin):
deriĩ ñ acqͥescimꝰ : cũ eiꝰ appetitum fĩgi¬
mꝰ. eiusq uoluptatib reluctam᷑. Que
gͦ ꝯtẽpta ad meliꝰ ducit᷑ : qͦi ꝑ odiũ ama¬
tur. Sic sic nimirũ exhibere uxori ⁊
ꝓximis nr̃is odii disc̾tionẽ debemꝰ : ut
in eis ⁊ diligamꝰ qd̾ sunt: ⁊ habeamus
olio qd̾ in dĩ nob̃ itinere obsistunt. Cer¬
te cũ paulus iherosolimã ꝑgeret: ꝓpħa
agab zonam illiꝰ cõp̃hendit. suiꝰq pedib
alligauit dicens. Uirũ cuiꝰ ħ zona ẽ. sic

Expanded text:
ejus appetitum frangimus, ejus voluptatibus reluctamur. Quae ergo contempta ad melius ducitur, quasi per odium amatur. Sic, sic nimirum exhibere uxori, et proximis nostris odii discretionem debemus, ut in eis et diligamus quod sunt, et habeamus odio quod in Dei nobis itinere obsistunt. Certe cum Paulus Jerosolymam pergeret, propheta Agabus zonam illius apprehendit, suisque pedibus alligavit, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
modic̃ tp̃s ht̃. Antiqͦ ͥostis ext̾ma mũdi.
attrotiꝰ tẽptats aggrediet᷑ : qr tanto fit
feruentior ad seuitiã: qͣnto se uicinio¬
rẽ sentit ad penã. Consid̾rat qͥppe qd̾
uxta sit. ut licentiã amittat nequis
sime lib̾tatis: qm̃ a tẽptandi licentia
abstcͣtꝰ. et̃nis ĩcendiis religabit᷑. Et qͣn¬
tũ bͤuitate tp̃is angͦtat᷑. tm̃ młtiplicita¬
te cͤdelitatis expãdit᷑. hñs irã magnã.

Expanded text:
oribus. Antiquus hostis extrema mundi atrocius tentaturus aggreditur, quia tanto fit ferventior ad saevitiam, quanto se viciniorem sentit ad poenam . Considerat quippe quod juxta sit ut licentiam simae libertatis, quoniam a tentandi licentia abstractus, aeternis incendiis religabitur. Et quantum brevitate temporis angustatur, tantum multiplicitate crudelitatis expanditur: habens iram magnam,
Abbreviated transcription (Latin):
trem aut matrem. aut uxorẽ. aut filios. aut
agros ꝓpter nom̃ meum : centuplum accipice
⁊ uitam et̃nam possidebit. Nequaqͣm sc̃s qͥs¬
q idõ t̃rena deserit. ut ħ possidere in hoc mũdo
multiplicius possit : quia quisqͥs t̾reno studio
t̃ram relinquit. t̾ram ñ relinquit s appetit : nꝰ
qui unam uxorem deserit centum recepturus
ẽ. S quia denariꝰ numerus ꝑ semae ip̃m multi¬
plicatus incentenarium surgit : recte ꝑ cente¬
narium ꝑfectio magna designatur : ꝑ qũa cẽ
uita et̃na ꝓmittitur. Quisquis enim ꝓ dei
nomine temporalia ⁊ t̾rena ꝯtempnit : hic
ꝑfectionẽ recipit. ut iam ea ñ appetat que ꝯ¬
tempnit : ⁊ in sequenti seculo ad et̃ne uite glo¬
riam ꝑueniet. Cencies itaq recipice qũa dedit:

Expanded text:
ut matrem, aut uxorem, aut filios, aut agros propter nomen meum, centuplum accipiet, et vitam aeternam possidebit . Nequaquam sanctus quisque ideo terrena deserit ut haec possidere in hoc mundo multiplicius possit, quia quisquis terreno studio terram relinquit, terram non relinquit, sed appetit; nec qui unam uxorem deserit, centum recepturus est. Sed quia denarius numerus per semetipsum multiplicatus in centenarium surgit, recte per centenarium perfectio magna designatur, per quam etiam vita aeterna promittitur. Quisquis enim pro Dei nomine temporalia et terrena contemnit, hic perfectione mentis recipit ut jam ea non appetat quae contemnit, et in sequenti saeculo ad aeternae vitae gloriam perveniat. Centies itaque recipiet quod de
Abbreviated transcription (Latin):
dat: ut reꝓbari se q̃ plusꝗͣ uocatus ẽ
timeat. Nit enĩ. Castigo corpꝰ meũ ⁊
seruituti subitio: ne forte aliis p̃dicĩs
ip̃e repb efficiar. Et certe iã de illo
uoce dñica dictũ fuerat. Uas electiõis
mͥ ẽ iste: ⁊ tñ ad huc castigans corpꝰ
suũ metuit ne reꝓbet᷑. Ue miseriᷤᷤ nob̾
qui de electiõe nr̃a nullam ad huc dĩ
uocẽ cognouimꝰ: ⁊ iã in ocio qͣi de sec̃i¬
⁊ illa certantes foueat: ⁊ iste torpen¬
tes pungat. De spe ĩcassũ p̃sumit. ꝗ
timere dm̃ ĩ suis oꝑib renuit. m̃ .ł.¬

Expanded text:
us est, timeat. Ait enim: Castigo corpus meum, et servituti subjicio, ne forte aliis praedicans, ipse reprobus efficiar . Et certe jam de illo dominica dictum fuerat voce: Vas electionis mihi est, et tamen adhuc castigans corpus suum, metuit ne reprobaretur. Vae miseris nobis qui de electione nostra nullam adhuc Dei vocem cognovimus, et jam in otio quasi de securiut et illa certantes foveat, et iste torpentes pungat. De spe incassum praesumit qui timere Deum in suis operibus renuit. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
cipatꝰ. siue potesta¬
tes. om̃ia ꝑ ip̃m
et ip̃o creata sunt.
ac potestates. iam
ad ephesios loquens paulus apłs de¬
scͥpserat. s ea quoq colosensib dicturꝰ
p̃misit thronos. Ille gͦ uͥtutes angłi¬
ce. throni uocate sũt. que ip̃os qͦq
angłos digͥtate loci suꝑioris excedũt.
Nam cũ angłi nuncu dicant᷑. ⁊ angui
sepe ad noncianda q̃dã hõib ueniãt.
tor om̃ium p̃sidet. Uñ paułs apłs
ordines celestiũ agmiũ qͦs ad t̾ciũ
celũ raptꝰ uiderat descͥbens ait: siue
throni. siue dnãtiones. siue pͥncipa¬
tꝰ. siue potestates. Thronos gͥ añ eoͦ
angłoꝵ orlines dixit: quib illoᷤ
platos eẽ cognouit. Throni itaq
illa agmina sũt uocata: quib
ad excendũ iudiciũ semꝑ omp̃e

Expanded text:
e potestates, omnia per ipsum et in ipso creata sunt . ac potestates jam ad Ephesios loquens Paulus apostolus descripserat, sed ea quoque Colossensibus dicturus praemisit thronos. Illae ergo virtutes angelicae throni vocatae sunt quae ipsos quoque angelos dignitate loci superioris excedunt. Nam cum angeli nuntii dicantur, et angeli saepe ad annuntianda quaedam hominibus veniant, tor omnium praesidet. Unde Paulus apostolus ordines agminum quos ad tertium coelum raptus viderat, describens, ait: Sive throni, sive dominationes, sive principatus, sive potestates. Thronos igitur ante eos angelorum ordines dixit, quibus illos praelatos esse cognovit. Throni itaque illa agmina sunt vocata, quibus ad exercendum judicium sempe
Abbreviated transcription (Latin):
amittũt. Prioris gͦ peccĩ merito. pecca¬
toꝵ subsequentiũ fouea tegit᷑: ut qui
malũ sciens ꝑperat. deiceps iuste ĩ alũ
etiã nesciẽs cadat. Hoc qͥppe agit᷑ ut cu¬
lpis culpe feriant᷑: quatinꝰ supplicia fi¬
ant peccantiũ. ip̃a ĩcrem̃ta uitioꝵ. Ni
mirũ iusto iudicio augeri culpa ꝑmit¬
tit᷑: ut ad feriendũ altius quandoq cu¬
mulet᷑. Hĩc rursus d̾ qͥbusdã paulꝰ dic̃.¬

Expanded text:
eccatorum subsequentium fovea tegitur, ut qui malum sciens perpetrat, deinceps juste in aliis etiam nesciens cadat. Hoc quippe agitur, ut culpis culpae feriantur, quatenus supplicia fiant peccantium ipsa incrementa vitiorum. mirum justo judicio augeri culpa permittitur, ut ad feriendum altius quandoque cumuletur. Hinc enim rursum de quibusdam Paul
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ botrus amaritudinis ĩ ip̃is. Furor.
draconũ uinũ eoꝵ: ⁊ furor aspidũ ĩ¬
sanabił. Nõne ħ ꝯg̾gata sũt ap̾ me.
⁊ signata ĩthesauris meis: Indie ul¬
tionis reddã eis. Quã multa mala
eoꝵ narrauit. ⁊ tñ illico adiunxit:
in tp̃e qͦ fuĩt lapsus pes eoꝵ. Ecce a¬
trocissima illoꝵ facinora describunt᷑.:
⁊ tñ ad diẽ ultioĩs ad huc subsequẽs
lapsus aspicit᷑. qͦ eoꝵ culpe cumulãt.
Hñt iã qͥd̾ un fe riri mereant᷑: s su¬
flmet᷑ tñ ad huc pecc̃m crescere. ut pec¬
cantes possit atrocior. pena cruciare.
Iã meret᷑ suppliciũ pecc̃m ⁊ causa pecc̃i:
s expectat᷑ ad huc ut augm̃tũ suppli¬
cii. subroget pecc̃m ⁊ pena peccĩ. el¬

Expanded text:
uror draconum vinum eorum, et furor aspidum insanabilis. Nonne haec congregata sunt apud me, et signata in thesauris meis? In die ultionis reddam eis . Quam multa mala eorum narravit et tamen illico adjunxit: In tempore quo lapsus fuerit pes eorum. Ecce atrocissima illorum facinora describuntur, et tamen ad diem ultionis adhuc subsequens lapsus aspicitur, quo eorum culpae cumulentur. Habent jam unde feriri mereantur, sed sustinetur tamen adhuc peccatum crescere, ut peccantes possit atrocior poena cruciare. Jam meretur supplicium peccatum, et causa peccati, sed exspectatur adhuc ut augmentum supplicii subroget peccatum et poena peccati.
Abbreviated transcription (Latin):
bore cognoscere possumꝰ. si em̃dari dum
tẽpꝰ ẽ nolumꝰ. qͣnta post aĩadu̾sioe feri¬
añ. Electos qͥppe dĩ cernimꝰ ⁊ pia age̾.
⁊ crudelia multa tołare. Electoꝵ qͥppe ẽ
ħ ꝯteri: ut ad p̃mia hic debeãt ẽt̃ne he¬
reditatis erudiri. Electoꝵ ẽ ħ flaglła ꝑ¬
ciꝑe : qͥb seruat᷑ de ẽt̾nitate gaudere. hĩc
ad ioħm dicit᷑. Ego qͦs amo. arguo. ⁊ ca¬
stigo. hĩc petrꝰ ait. Tẽpꝰ ẽ. ut ĩcipiat iudi¬
ciũ a domo dĩ. Ubi mox ãmirando subiũc
xit. Si aũ pͥmũ a nob̾ͥ qͥs finis eoꝵ ꝙ
ñ creclũt dĩ euãgłio. hĩc gͦ colligit᷑. diftitꝰ
iudex qͣnta feriat illic districtioẽ qͦs reꝓ¬
bat: si hic sic cruciat qͦs amatꝰ.

Expanded text:
 dum tempus est, nolumus, quanta post animadversione feriamur. Electos quippe Dei cernimus, et pia agere et crudelia multa tolerare. Electorum quippe est hic conteri, ut ad praemia debeant aeternae haereditatis erudiri. Electorum est hic flagella percipere, quibus servatur de aeternitate gaudere. Hinc ad Joannem dicitur: Ego quos amo arguo et castigo . Hinc Petrus ait: Tempus est, ut incipiat judiciu Si autem primum a nobis, quis finis eorum qui non credunt Dei Evangelio? Hinc ergo colligitur districtus Judex quanta feriat illic districtione quos reprobat, si hic sic cruciat quos amat.
Abbreviated transcription (Latin):
tes: Lumbos p̃cing̾e ẽ : in oꝑe luxu¬
riam refrenare: delectatio namq ca¬
nis ẽ in lumbis : Plumbos itaq liini
bos p̃cing̾e: ci luc̾nas ten̾e: Ac si aꝑte
audiant: Pruis in uob̾met ipĩs luxu.¬
riam restringite: ⁊ tũc de uob̾. aliis
bonoꝵ oꝑm exempla monstrate:¬

Expanded text:
s. Lumbos praecingere est in opere luxuriam refrenare, delectatio namque carnis est in lumbis. Per lumbos itaque luxurbos accingere, et lucernas tenere. Ac si aperte audiant: Prius in vobismetipsis luxuriam restringite, et tunc de vobis aliis bonorum operum exempla monstrate
Abbreviated transcription (Latin):
uus erubescebat. seq ñ reddidisse ꝯtumeliaᷤᷤ
doleat. ⁊ deteriora rependere si p̃beatur oc¬
casio querat. Quib gͦ isti sunt similes.
nisi his qui ꝑ fortitudiñẽ in campo sunt
uictores : s ꝑ negligentiã pꝰmodum intra
urbꝰ claustra capiuntur : Quib isti sunt
similes. nisi his quos irruens grauis lan¬
gor. a uita ñ subirahit. s leniter ueniens
recidiua febris occidit : Ille gͦ ueraciter¬
pacientiam ẜuat. qui et ad tempꝰ aliena
mala sine dolore tolerat: ⁊ hec ead̾e retrac¬
tans. ꝑtulisse se talia exultat : ne pacientie¬
etis tempore ꝑeat¬

Expanded text:
vus erubescat, seque non reddidisse contumelias vus erubescat, seque non reddidisse contumelias doleat, et deteriora rependere, si praebeatur occasio, quaerat. Quibus ergo isti sunt similes, nisi his qui per fortitudinem in campo sunt victores, sed per negligentiam postmodum intra urbis claustra capiuntur? Quibus isti sunt similes, nisi his quos irruens gravis languor a vita non subtrahit, sed leviter veniens recidipatientiam servat, qui et ad tempus aliena mala sine dolore tolerat, et haec eadem retractans, pertulisse se talia exsultat, ne etis tempore pe
Abbreviated transcription (Latin):
ñ retͥbuit. quia nequaqua ualet ꝓculdu¬
bio paciens ñ ẽ: q̃m pacientia ñ in ostẽ¬
sione inquiritur. s incorde. Sciendum
p̃terea ẽ. ꝙ. plerumq patientib solce eue¬
nire. ut eo quidẽ tp̃r quo aduersa pati¬
untur. T ꝯtumelias audiunt. nullo pul¬
sentur dolore: ⁊ sic pacientiã exhibeant.
ut custodire etiã innocentiã cordis cu
rint ad memoriam reuocantur. igne
uehementissimi doloris instigantur÷ ar¬
gumenta ultionis exquirunt: ⁊ man¬
suetudinẽ qũa tolerantes habuerunt.
in retractatione sua semce ip̃os diiuidi¬
cantes ꝑdunt. Callidus nãq adu̾sariꝰ
quietis iam tp̃r ad uictoris animum
redit. & uł dampna rerum. uł iniuri¬
arum iacula ad memoriam reducit:
cunctaq q̃ sibi sunt illata uehem̃ter ex¬
aggerane. intolerabilia fuisse ostendit.
Quiescentis igit᷑ animũ tanto furore
ꝯturbat: ut plerumq uir paciens illa eqͣm¬
mit se tollerasse etiam pꝰ uictoriam capti¬

Expanded text:
buit, quia nequaquam valet, procul dubio patiens non est, quoniam patientia non in ostensione inquiritur, sed in corde. Sciendum praeterea est quod plerumque patientibus solet evenire, ut eo quidem tempore quo adversa patiuntur, vel contumelias audiunt, nullo pulsentur vel dolore, et sic patientiam exhibeant, ut custodire etiam cordis currint ad memoriam revocantur, igne vehementissimi doloris instigantur, argumenta ultionis exquirunt, et mansuetudinem quam tolerantes habuerunt in retractatione sua semetipsos dijudicantes perdunt. Callidus namque adversarius quietis jam tempore ad victoris animum redit, et vel damna rerum, vel injuriarum jacula ad memoriam reducit; cunctaque quae sibi sunt illata vehemeter exaggerans, intolerabilia fuisse ostendit. Quiescentis igitur animum tanto furore turbat, ut plerumque vir patiens illa se aequanimiter tolerasse, etiam post victoriam, capti
Abbreviated transcription (Latin):
suos odii retͥbutione ꝑcuterẽt: sicut in
lege scͥptum ẽ. Diliges amicũ tuũ. ⁊ odies
inimicũ tuũ. Accepta quippe tunc iu¬
stiᷤ licentia fuerat. ut dei suosq adu̾sarios
quanta possent uͥtute ꝯpͥmerẽt. eosq iu¬
re gladiis ferirent. Qđ in nouo ꝓcul
dubio testam̃to ꝯpescitur : cũ ꝑ semoe ip̃ã
p̃dicat u̾itas dicens. Diligite inimicos
ur̃os: bñfacite his ꝗ oderunt uos. Iad
patient toleranda q̃ ab eis inferuntur
mala: discipuloᷤᷤ suoᷤᷤ cohortatur alibi

Expanded text:
ut in lege scriptum est: Diliges amicum tuum, et odio habebis inimicum tuum . Accepta quippe tunc justis licentia fuerat, ut Dei suosque adversarios quanta possent virtute comprimerent, eosque jure gladii ferirent. Quod in Novo procul dubio Testamento compescitur, cum per semetipsam praedicat Veritas, dicens: Diligite inimicos vestros, benefacite his qui oderunt vos; et ad patienter toleranda quae ab eis inferuntur mala discipulos suos alibi cohortatur,
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ nobis inuenienti dicemꝰ : nͥ solum ꝙ
nob est certum refugiũ solida spes. qr
cũ illo unum facti sumꝰ ĩ quo pͥnceps
hꝰ mũdi ⁊ suũ aliqͥd requisiuit. ⁊ inue¬
nire minime potuit. qm̃ solus ẽ inter
mortuos lib̾: Et apeccati iam seruicio
ueraci lib̾tate soluim̃: qm̃ ei qui uera
lib̾tas unimur. Constat enĩ nec nega¬
re possumus. s ueraciter fatemur. qr
pͥnceps huiꝰ mundi ht̃ in nobis mul-¬
ta : s tñ mortis nr̃ẽ tpr̃ iam uos raꝑe
ab eo morib disiũgam̃. Ipẽ enĩ dic̃.
Nõ om̃is qui dicit michi dnẽ dñe:
intrabit in regnũ celoꝵ. Recta enĩ
oꝑa recte fidei sunt uingenda. ma¬
la que fecimꝰ ꝑ coitidiana lam̃ta sũt
diluenda. ⁊ ea que possumꝰ bona frĩb
impẽdenda. Neq enĩ aliter redempto¬
ris nr̃i m̃bra efficimur: nisi uħendo
dõ. ⁊ ꝯpaciendo ꝓximo. Multũ enĩ ua¬
let cõpassio fr̃na: ⁊ nos ompotenti dõ

Expanded text:
in nobis invenienti dicemus, nisi solum quod in nobis invenienti dicemus, nisi solum quod nobis est certum refugium et solida spes: quia cum illo unum facti sumus, in quo princeps hujus mundi et suum aliquid requisivit, et invenire minime potuit, quoniam solus est intermortuos liber . Et a peccati jam servitio veraci libertate solvimur, quia ei qui vere liber est unimur. Constat enim, nec negare possumus, sed veraciter fatemur, quia princeps hujus mundi habet in nobis multa; sed tamen mortis nostrae tempore jam nos rapere ab eo moribus disjungamur? Ipse enim dicit: Non omnis qui dicit mihi, Domine, Domine, intrabit in regnum coelorum . Recta enim opera rectae fidei sunt jungenda, mala quae fecimus per quot diana lamenta sunt diluenda, et ea quae possumus bona fratribus impendenda. Neque enim aliter Redemptoris nostri membra efficimur, nisi inhaerendo Deo et compatiendo proximo. Multum enim valet compassio fraterna, et nos omnipotenti Deo
Abbreviated transcription (Latin):
mũdo potuit eẽ. qͥ ĩmũdo uenit siñ
culpa. Constat enĩ qd̾ om̃s ꝗ de carnis
delectatione ꝯcepti s̃: in eoꝵ ꝓculdu¬
aliqͥd suũ pͥnceps mũdi hꝰ hãbuit. D
iccirco illos uł post raꝑe. uł pͥꝰ tenere
ñ potuit : qm̃ eos ille adebitis suis e¬
ripuit. ꝗ ꝓnob̾ sine debito mortis de¬
bitum soluit: ut nos idõ sub iure ho-¬
stis nr̃ĩ debita nr̃a nõ teneant. qr ꝓno
bis mediator dĩ ⁊ hoĩum hõ xp̃c ihegͣ¬
turto redoidit. qd̾ non debebat. Qui
enĩ ꝓ nobis mortẽ carnis indebitã red¬
dit : nos ad ebita aĩe morte lib̾auit.
Ait gͦ. Uenit enĩ pͥnceps mundi huiꝰ.
dũ. quã rapidꝰ. quã t̃ribilis sua inno¬
bis oꝑa requirẽs. ĩdie nr̃i exitꝰ pͥnceps
huiꝰ mundi ueniat. si etiã ad dm̃ car¬
ne morientem uenit: ⁊ millo aliꝗd
quesiuit: in quo nichil inuenire potu¬
it. Quid itaq nos miseri dicti. qͥd ac¬
turi sumꝰ. ⁊ qui ĩnum̾a mala ꝯmisimꝰ
Quid requirenti adu̾sari ⁊ multa sua

Expanded text:
mundo potuit esse qui in mundum venit cum culpa. Constat enim quia omnes qui de carnis delectatione concepti sunt, in eorum procul dualiquid suum princeps mundi hujus habuit. Sed idcirco illos vel post capere, vel prius tenere non potuit, quoniam eos ille a debitis suis eripuit, qui pro nobis sine debito mortis debitum solvit, ut nos ideo sub jure hostis nostri debita nostra non teneant, quia pro nobis Mediator Dei et hominum, homo Chtuito reddidit quod non debebat. Qui enim pro nobis mortem carnis indebitam reddidit, nos a debita animae morte liberavit. Ait ergo: Venit enim princeps mundi hujus, dum, quam rapidus, quam terribilis sua in nobis opera requirens, in die nostri exitus princeps hujus mundi veniat; si etiam ad Deum carne morientem venit, et in illo aliquid quaesivit, in quo nihil invenire potuit, quid itaque nos miseri dicturi, quid acturi sumus, qui innumera mala commisimus? Quid requirenti adversario, et multa sua
Abbreviated transcription (Latin):
facere. Ex omĩpotẽtis dĩ grã ad
bona oꝑa conari quidẽ possumꝰ: sed
los ammoneret dicens. c̃ metu ⁊ tremo¬
re ur̃am ipõꝵ salutẽ oꝑamini: illico
quis in his hec ip̃a bona oꝑaretur ad¬

Expanded text:
a ex omnipotentis Dei gratia ad bona opera conari quidem possumus, sedlos admoneret, dicens: Cum metu et tremore vestram ipsorum salutem operamini , illico quis in eis haec ipsa bona operaretur ad
Abbreviated transcription (Latin):
passione ꝓxini sub nos met ipos tepo¬
nimꝰ. Inreb corꝑalib nemo alta tan¬
git. nisi qui tenditur. Inreb uͦ sp̃alib
certum ẽ qr quanto plus ꝑcõpassicẽm
atrahim̃: tanto altis ueriꝰ ꝓpinquamꝰ.¬

Expanded text:
proximi etiam sub nosmetipsos deponimus. In rebus corporalibus nemo alta tangit, nisi qui tenditur; in rebus vero spiritalibus certum est quia quanto plus per compassionem attrahimur, tanto altis verius appropinquam
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ dona sint. ut mneis aliqͥd nr̃o nõ sit.
cur nos quasi ꝓm̾itis et̃nam retͥbutio¬
nẽ queramꝰ : Si aũ ita nr̃a sunt. ut
dona dĩ omĩpotẽtis ñ sĩt. cur exeis oĩ¬
potenti dõ gr̃as agamꝰ : Stiend̾ ẽ quia
mala nr̃a solũmõ nr̃a sũt. bona u nr̃a.¬
nos p̃uenit ut uelimus: ꝗ adiuuando
sub sequit᷑. ne in aniter uelimꝰ. s possi¬
mus implere qd uolumꝰ. Ireuemiẽte
aũ grã. ⁊ bona uoluntate subsequẽte.
hoc qd̾ omĩpotentis dĩ donũ est. fit mͥ¬
itum nr̃m. Qd̃ bñ paulus breui setẽ¬
tia explicat dicens. Plus omib illis
laboraui. Qui ne uideret᷑ sue uͥtuti
tribuisse qd̃ fecerat: ad iũxit. Non
autẽ ego: s grã dĩ metũ. Ac si drẽt.¬
In bono oꝑe laboraui: nõ ego. s ego.
In eo enĩ qd̃ solo dĩ dono p̃uentus sũ.
ñ ego: in eo autẽ qd̾ dono uolũtate sub¬

Expanded text:
Dei dona sunt ut in eis aliquid nostrum non sit, cur nos quasi pro meritis aeternam retributionem quaerimus? Si autem ita nostra sunt ut dona Dei omnipotentis non sint, cur ex eis omnipotenti Deo gratias agimus? Sciendum quia mala nostra solummodo nostra sunt, bona anos praevenit ut velimus, qui adjuvando subsequitur, ne inaniter velimus, sed possimus implere quod volumus. Praeveniente gratia, et bona voluntate subsequente, hoc quod omnipotentis Dei donum est, fit meritum nostrum. Quod bene Paulus brevi sententia explicat dicens: Plus illis omnibus laboravi : Qui ne videretur suae virtuti tribuisse quod fecerat, adjunxit: Non autem ego, sed gratia Dei mecum. QuiIn bono opere laboravi non ego, sed et ego. In eo enim quod solo Domini dono praeventus sum, non ego. In eo autem quod donum voluntate sub
Abbreviated transcription (Latin):
latrocinantiũ sp̃uum incursione ꝑdamꝰ.
Et tñ u̾itas dicit. Uideant oꝑa ur̃a bo¬
na: ⁊ głificent patr̃e ur̃m qͥ ĩ celis ẽ. S ali¬
ud ͤ ꝓfecto. cum in ostensione oꝑis gła que¬
ritur largitoris: aliud cum laus pͥuata.
ꝯcupisitur d̾ dono largientis. Uñ ⁊ rur¬
sus in euangłio ħ eade u̾itas dicit. Attẽ¬
dite ne iusticiam ur̃am faciatis coram
hominib : ut uideamini ab eis. Opus
gͦ nr̃m cum hominib ostendit᷑: incor¬
dis pͥus examine pensandũ ẽ ꝑ eiꝰdẽ ostẽ¬
sionis studium quid queratur. Si enĩ
dantis głam q̃rimus. etiã publicata nr̃a¬

Expanded text:
. Et tamen Veritas dicit: Videant opera vestra bona, et glorificent Patrem vestrum qui in coelis est. Sed aliud est profecto cum in ostensione operis gloria quaeritur largitoris, aliud cum laus privata concupiscitur de dono largientis; ubi et rursus in Evangelio haec eadem Veritas dicit: Attendite ne justitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis . Opus nostrum cum hominibus ostenditur, in cordis prius examine pensandum est, per ejusdem ostensionis studium quid quaeratur. Si enim dantis gloriam quaerimus, etiam publicata n
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ hec laudem nr̃am ꝯcupiscimus : foras
ab eius ꝯspectu fusa iam sunt: etiam si
a multis honorentur. S ualde ꝑfectoꝵ
ẽ. sic ostenso oꝑe auctoris głam quereir:
ut de illata laude. pͥuata nesciant exul¬
tatione gaudere. Tunc namq solum
innoxie. hominib laudabile opꝰ osten¬
ditur: cum ꝑ desid̾ium m̃tis u̾aciter
laus inpensa calcat᷑. Qũa qr infirmi
quiq ꝑfecte ꝯtempnendo ñ suꝑant: re¬
stat necesse ẽ ut bonum qđ̾ oꝑantur
abscondant

Expanded text:
 laudem concupiscimus, foras ab ejus conspectu jam fusa sunt, etiamsi a multis ignorentur. Sed valde perfectorum est, sic ostenso opere, auctoris gloriam quaerere, ut de illata laude, privata nesciant exsultatione gaudere. Tunc namque solum innoxie hominibus laudabile opus ostenditur, cum per despectum mentis veraciter laus impensa calcatur: quam quia infirmi quique perfecte contemnendo non superant, restat necesse est ut bonum, quod operantur, abscondant
Abbreviated transcription (Latin):
obtinere cuncta q̃ ambierint possunt: au¬
dite qd̾ scͥptum ẽ. Quid ꝓdest homini si to¬
tum mundum lucretur: anime uͦ sue detͥ¬
mentum faciat: Ac si aꝑte u̾itas dicat. Qͥd
ꝓdest homini si totum qd̾ extra se ẽ ꝯgregat :
si hoc solum qd ip̃e ẽ dampnat: Sit ergo
res tp̃alis in itinere : desideretur et̾na in ꝑ¬
uentione : sic t̾rena q̃ libent nr̃o corpori
ẜuiant : quatinus cordi minime obsistãt:
ne nos ad celestem patͥam quo nos uocat
dñs p̃pediant. Nichil sit qd̾ desiderium
nr̃e mentis retardet : nullius nos rei in h
mundo delectatio inplicet. Si bonum di¬
ligitur. mens in bonis melioril. idest in
celestib delectetur : si malum metuitur.
mala animo et̾na ꝓponantur: ut dum
illic ẽẽ ꝯspicit ⁊ amplius qd̾ diligat. et
amplius qd̵ ꝑtimescat : hic omnino non
hereat :¬

Expanded text:
possunt, audiant quod scriptum est: Quid prodest homini si totum mundum lucretur, animae vero suae detrimentum faciat ? Ac si aperte Veritas dicat: Quid prodest homini si totum quod extra se est congregat, si hoc ipsum solum quod ipse est, damnares temporalis in itinere, desideretur aeterna in perventione, sint terrena quae nostro corpori serviant quatenus cordi minime obsistant, ne nos ad coelestem patriam quo nos vocat na festinate. Nihil sit quod desiderium vestrae mentis retardet, nullius vos rei in hoc mundo delectatio implicet. Si bonum diligitur, mens in bonis melioribus, id est in coelestibus delectetur. Si malum metuitur, mala animo aeterna proponantur, ut dum illic esse conspicit et amplius quod diligat, et amplius quod pertimescat, hic omnino non haereat
Abbreviated transcription (Latin):
Nuenerũt hoĩem cireneũ. Plerũq se
ẏpocrite mira abstinentia affligũt: om̃e
robur corporis atterũt: et qiͣ carnis uitam
funditus in carne uiuentes extingũt: sicq
ꝑ abstinẽtiã morti appropiant. ut pene co¬
tidie morientes uiuant. S ad ħ huma-¬
nos oculos querũt: ãmirationis głam expe-¬
tunt: attestante u̾itate que aitͦ Ext̃minãt
facies suas: ut appareant ieuinantes. Mã¬
ora pallescũt. corpꝰ debilitate quatitur: pec¬
tus int̾rũpentibꝰ suspiriis urgetur. S int̃
tio humana cogitatur. Quos in miꝑ bene
sẏmon ille signaficat : ꝗ dñice passioĩs tp̃r
in angariã crucẽ dñi portat. De qͦ scͥp¬
tũ ẽ. Inuenert̃ hoĩem cẏreneũ uenien¬
tem obuiã sͥ noĩe symonẽ: hũc angaria¬
uert̃ ut tolleret crucẽ iħu. Qd̃ enĩ ꝑ an¬
gariã agimꝰ: nõ hoc ex studio amoris oꝑa-¬
mur. Crucẽ gͦ dñi iħu in angariã portare
ẽ: afflictionẽ abstinẽtie ꝓ alia ꝗͣ necẽe est

Expanded text:
nvenerunt hominem Cyrenaeum . Plerumque se hypocritae mira abstinentia affligunt, omne robur corporis atterunt, et quasi carnis vitam funditus in carne viventes exstinguunt, sicque per abstinentiam morti appropiant, ut pene quotidie morientes vivant; sed ad haec humanos oculos quaerunt, admirationis gloriam expetunt, attestante Veritate, quae ait: Exterminant facies suas ut appareant hominibus ora pallescunt, corpus debilitate quatitur, pectus interrumpentibus suspiriis urgetur; sed intetio humana, coSimon ille significat, qui dominicae passionis tempore in angaria crucem Domini portabat, de quo scriptum est: Invenerunt hominem Cyrenaeum venientem obviam sibi, nomine Simonem: hunc angariaverunt, ut tolleret crucem Jesu. Quod enim per angariam agimus, non hoc ex studio amoris operamur. Crucem ergo Domini Jesu in angaria portare est afflictionem abstinentiae pro alia quam necesse est
Abbreviated transcription (Latin):
niã sepe ꝑ scĩtatis imaginẽ locũ regiminis
tnͣsit qd̾ delectabilit̾ optinet: et penalit̾
qđ sequit᷑ manet. Scĩtatis fiducia nũc in
ore hõĩum ponit᷑: s cũ internꝰ uidex se¬
creta cordis examinat. exteriꝰ uite testes¬

Expanded text:
 per sanctitatis imaginem locum regiminis transit quod delectabiliter obtinet, et poenaliter quod sequitur manet. Sanctitatiore hominum ponitur, sed cum internus judex secreta cordis examinat, exterius vitae testes
Abbreviated transcription (Latin):
scͥpͥtũ ẽ. qd̾ adolescens ꝗdã sequebatur illũ
amictꝰ syndone suꝑ nudo÷ et tenuert̃ eũ:
at ille reiecta sẏndone nudꝰ ꝓfugit ab eis.
Qui et si post ut u̾ba sui redẽptoris audi¬
ret. ad aram crucis rediit: priꝰ tñ tr̃itus
fugit. Mulieres aut̃ ñ solũ nõ timuisse.
neq fugisse: s ⁊̃ usq ad sepulcrũ memo¬

Expanded text:
ens quidam sequebatur illum, amictus sindone super nudo, et tenuerunt eum: at ille, rejecta sindone, nudus profugit ab eis. Qui etsi post, ut verba sui Redemptoris audiret, ad aram crucis rediit, prius tamen territus fugit. Mulieres autem non solum non timuisse neque fugisse, sed etiam usque ad sepulcrum memo
Abbreviated transcription (Latin):
toris cerneret: hũc ex signis honorabat di
infirma conspiceret: eũ creatorẽ credere
dedignabatur dicens. nõ. sed seducit tur
quoq ꝗ legis doctores ẽe uidebant᷑. qui eũ
uerbis ꝓpħicis in carnandũ ẽẽ ꝑhibebant.
et incarnatũ uiderũt. ab eo tñ suadente
ꝑfidia diuisi: et a fide ueritatis diuisi sũt:
Scribe itaq et legis doctores ꝗ erudire po-¬
pulos ad uitã ꝯsuerant. dũ incarnatũ de¬
um conspicerent. ꝯsciliis suis multos ab
multos docuisse uiderentur. Quos eciã nõ
solũ ad nõ credendũ. s usq ad ꝑsequendũ
delicet passione discipuloꝵ corda turbata
sũt : et cũ ad crucis aram uentũ ẽẽt. eosq
grauiꝰ ex ꝑsecutiõe uideoꝵ timor inuasisset.
singuli fugert̃ ÷ mulieres uõ que ad p̃ꝑanda
subsidia corꝑis exteriorib dnõ ministeriis
ẜuierat᷑. adheserũt. Stetit ꝗdẽ aliqnͣdiu pe¬

Expanded text:
toris cerneret, hunc ex signis honorabat, diinfirma conspiceret, eum Creatorem credere dedignabatur, dicens: Non, sed seducit turbquoque qui legis doctores esse videbantur, qui eum verbis propheticis incarnandum esse perhibebant, et incarnatum viderunt, ab eo tamen, suadente perfidia, divisi, et a fide veritatis aversi sunt. Scribae itaque et legis doctores, qui erudire populos ad vitam consueverant, dum incarnatum Deum conspicerent, consiliis suis multos ab multos docuisse viderentur. Quos etiam non solum ad non credendum, sed usque ad persequendum delicet passione discipulorum corda turbata sunt, et cum ad crucis aram ventum esset, eosque gravis ex persecutione Judaeorum timor invasisset, singuli fugerunt; mulieres vero quae ad praeparanda subsidia corporis exterioribus Domino mysteriis servierant, adhaeserunt. Stetit quidem aliquandiu Pe
Abbreviated transcription (Latin):
dũ du se uisibilib inmorari c̾dũt.
sp̃e ĩuisibiliũ derelincũt: cũq mens
ĩ presentib figit᷑: uita t̃minat᷑. Et re¬
pente ad iꝓuisa supplicia ꝑueniunt.
que decepti suis p̃sumptiõib. aũ ñꝗͣ
se ꝯtingere aut tarde c̾diderũt. Hinc
paulꝰ ait. elies dñi sicut fur ĩ nocte:
ita ueniet. Quia eñi ad rapiendam
aĩam ꝓpinquãs minime ꝯspicit᷑. furi
ĩ nocte ꝯꝑat᷑. Uñ bene disipłis futu¬
ra cogitantib idẽ paulus dicit. Uos

Expanded text:
t, spem invisibilium derelinquunt, cumque mens in praesentibus figitur, vita terminatur. Et repente ad improvisa supplicia perveniunt, quae decepti suis praesumptionibus, aut nunquam se contingere, aut tarde crediderunt. Hinc Paulus ait: Dies Domini, sicut fur in nocte, ita veniet. Quia enim ad rapiendam animam propinquans minime conspicitur, furi in nocte comparatur. Unde bene discipulis futura cogitantibus idem Pau
Abbreviated transcription (Latin):
salomon ait. anima iusti sedes sapientie.
paulus etiã dicit. xp̃m dĩ uͥtutem ⁊ dĩ sa¬
pientiam: liquido debemus colligere. qd̾
si d̾s sapientia. amina uͦ iusti sedes sap̃ie.
dum celum dr᷑ sedes dĩ: celum gͦ ẽ anima

Expanded text:
 Et Salomon ait: Anima justi sedes sapientiae . Paulus etiam dicit: Christum Dei virtutem et Dei sapientiam : liquido debemus colligere, quod si Deus sapientia, anima vero justi sedes sapientiae, dum coelum dicitur sedes Dei, coelum ergo est anima
Abbreviated transcription (Latin):
gͥscendo iudicat. neq enim iniqu̾u qͦmpiam
iudicame si nequaqͣm cognoscere : ⁊ tñ ini¬
quum nescit. qm̃ eius facta ñ approbat.
Et nouit gͦ qr. dep̃hendit. ⁊ ñ nouit. qm̃
hunc in sue sapientie specie ñ cogͦscit. sicut de
nesciat: nõ quia cum ab aliis falsum dr᷑. hoc re¬
prehendere ignorat. s eandem ip̃am fallaciã
&e scit in examine. ⁊ nescit in amore: ut uide¬
licoe hanc ip̃e ñ agat. quam actam ab aliis

Expanded text:
gnoscendo judicat, neque enim iniquum quempiam judicaret, si nequaquam cognosceret; et tamen iniquum nescit, quoniam ejus facta non approbat. Et novit ergo quia deprehendit, et non novit quoniam hunc in suae sapientiae specie non recognoscit; sicut de nesciat, non quia cum vel ab aliis falsum dicitur, hoc reprehendere ignorat, sed eamdem ipsam fallaciam et scit in examine, et nescit in amore, ut videlicet ipse hanc non agat quam actam ab aliis
Abbreviated transcription (Latin):
cent. ꝑpredicatores scõs audientium subiec¬
toꝵ. ieuna corda dñs pascit: sicut de ppłis
esurientib. discipłis ꝯquerentib respondit
dñs dicens. date illis uos manducare. Quod
sic tunc eorum manib factum ẽẽ credimꝰ: ut
hoc eoꝵ u̾bis cotidie fieri sine cessatione uide¬
amus. Hoc enim ait apetrus cum ꝑ epłas lo¬
quitur: ut uerbi pabulo corcla nr̃a male ie¬
umna sacientur. Hoc paulus. hoc ioħs ꝑ epłas

Expanded text:
er praedicatores sanctos audientium subjectorum jejuna corda Dominus pascit, sicut de populis esurientibus discipulis conquerentibus respondit Dominus, dicens: Date illis vos manducare. Quod sic tunc eorum manibus factum esse credimus, ut hoc eorum verbis quotidie fieri sine cessatione videamus. Hoc enim agit Petrus, cum per Epistolas loquitur, ut verbi pabulo corda nostra male jejuna satientur; hoc Paulus, hoc Joannes
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ diuine possessioĩs: iste sp̃s amoris.
ria eneruat : Pensate qͥs sit sp̃s xp̃i.¬
.ꝑfecto ille qͥ facit amicos ⁊ inimicos
diligi᷑ tertena despici. ꝓ celestib estuai.
carnẽ ꝓpt̃ uitia ꝯteri: m̃tẽ a ꝯcõcupisct̃¬
tus frenari. Si gͦ uultis cognosce̾ pose¬
ssionis dĩ: ꝑsonã ꝑpendite possessoris
ur̃i. Ecce enĩ ꝙ diximꝰ uoce ueridica pa¬
tante nõ regit᷑. de diuine claritatis spẽ¬

Expanded text:
 divinae possessionis est iste spiritus amoris. ria enervat? Pensate quis sit spiimicos diligi, terrena despici, pro coelestibus aestuari, carnem propter vitia conteri, mentem a concupiscentiis frenari. Si ergo vultis cognoscere jus possessionis Dei, personam perpendite possessoris vestri. Ecce enim quod diximus, voce veridica Patante non regitur de divinae claritatis spe