comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Dictus aut calamꝰ qđ liquorem ponat. Unde
& apđ nautas cala repontere dr̃. Pennatiu¬
tẽ apendendo uocata : id ÷ uolando. Estenĩ
ut diximꝰ auiũ. Folia aut̃ libroꝵ apellata
siue exsimilitudine folioꝵ arboꝵ seuquia
ex follib fiunt id est expellib quȩ deoccisis
pecudib d& rai solent cui upartes pagine
dicunt᷑ eo qd̃ sibi inuicẽ coniunguntur
Uersus aut̃ uulgus uocant quia sic scribe¬
bant antiqͥ sicut arat t̾ra. As inistraenĩ
addex terã primũ deducebant stilũ. De¬
in de c̃ ũ tebant᷑ ad inferiorẽ. & rursus ad
dexterã. Uersus ques hodieq rustici
uorsus uocant. Sceda÷ qd adhuc em̃dat᷑
& nec dũ in libris redactũ ÷ & est nom̃ grecũ¬
Oeuscylosũ Genera essetuia:
Primu gen̾ excerpta sunt quȩ grece scolia nuts¬
cupant᷑. Inqͥb eaquȩ uident᷑ obscura uł difici¬
lia sũmatĩ acbreuit̃ ꝑstringunt᷑.
Scđmgenꝰ homeliest̃ quas latini ũbũ appel¬
lant quę ꝓferunt᷑ in popłis

Expanded text:
Dictus autem calamus quod liquorem ponat. Unde et apud nautas calare ponere dicitur. Pinna autem a pendendo vocata, id est volando. Est enim, ut diximus, avium. Foliae autem librorum appellatae sive ex similitudine foliorum arborum, seu quia ex follibus fiunt, id est ex pellibus, qui de occisis pecudibus detrahi solent; cuius partes paginae dicuntur, eo quod sibi invicem conpingantur. Versus autem vulgo vocati quia sic scribebant antiqui sicut aratur terra. A sinistra enim ad dexteram primum deducebant stilum, deinde convertebantur ab inferiore, et rursus ad dexteram versus; quos et hodieque rustici versus vocant. Scheda est quod adhuc emendatur, et necdum in libris redactum est; et est nomen GraecuOpusculorum genera esse tria. Primum genus excerpta sunt, quae Graece scholia nuncupantur; in quibus ea quae videntur obscura vel difficilia summatim ac breviter praestringuntur. Secundum genus homiliae sunt, quas Latini verbum appellant, quae proferuntur in populis.
Abbreviated transcription (Latin):
Prosa ÷ ꝓducta oratio & alegeme¬
trisoluta. Prosũ enĩ antiqͥ ꝓductũ
dicebant & rectũ. Unde & ait. uar¬
ro apđ plautũ. Prosis lectis signi¬
ficare rectis. Unide etiã quȩ ñ ÷ ꝑ
plexanumeris s& recta ꝓsa mratio
dr̃ in rectũ ꝓducenda. Alu ꝓsa ai
unt dictã ab eo qđ sit ꝓ fusa. uł ab eo
qđ spatio siuꝰ ꝓruat & excurrat
nullo sibi t̾mino p̃finito. xi. df¬
ystoria ÷ narratio rei. loIS Toria
geste ꝑ quã ea quȩ in p̃terito gestast
dinoscunt᷑. Dicta aut̃ grece histo¬
ria¬

Expanded text:
est producta oratio, et a lege metri soluta. Prosum enim antiqui productum dicebant, et rectum. Unde ait Varro apud Plautum prosis lectis significare rectis; unde etiam quae non est perflexa numero, sed recta, prosa oratio dicitur, in rectum producendo. Aunt dictam ab eo, quod sit profusa, vel ab eo, quod spatiosius proruat et excurrat, nullo sibi termino praefinito. Prstoria est narratio rei geste, per quam ea que in preterito gesta sunt, dignoscuntur. Dicta autem historia
Abbreviated transcription (Latin):
uł regũlibris ułomissa uł ñ plenae rela¬
t᷑. Alii unũ ex ꝓpħis ñ nulli uero eun¬
dẽ iob post pla gã sue passionis scriptorẽ
fuisse existimant arbi trantes ut qͥ cer¬
tamina sp̃alis pugne sustinuit ipsenar¬
lib̾ grecepsalteriũ hebraice nabla latine
c̃sonandũ res ponder&. Titulus aut̃ inpsal¬

Expanded text:
 Regum libris vel omissa, vel non plena relatur, alii unum ex prophetis; nonnulli vero eumdem Job post plagam suae passionis scriptorem fuisse aestimant, arbitrantes, ut qui certamina spiritalis pugnae sustinuit, ipse narliber grece psalterium, hebraice nabla, latineconsonando responderet. Titulus autem in psal
Abbreviated transcription (Latin):
tas egiptioꝵ ubi cartȩ usus inuentꝰ ÷ primꝰ
sicut ait lucanꝰ. Conficit᷑ bibula memphyti¬
cis carta papyro. Bibula autẽ papyrꝰ dr̃
qđ humorẽ inbibat. Carta autẽ dicta qđ
coart& papyri tegmen de cerptũ glutino.
Pergamenę reges cũ carta indigerent mẽ
branas primi excogitauert᷑. Unde & ꝑ¬
gamenarũ nom̃ huc u̾quȩ tradentes sibi
posteritatẽ seruatũ ÷. Hec & mẽ branas
dicunt᷑ quia amẽ bris pecodũ de crauntur.
Codex multoꝵest libroꝵ. Lib̾ uniuꝰ uolumi¬
nis & dictus codex ꝑtrans lationẽ acorti¬
cib arboꝵ seu uitiũ quasi caudix qđ ex
se multitudinẽ libroꝵ quasi ramoꝵ ẽtine¬
at
Uolum̃ liber ÷ auol¬
uendo dictus sicut apđ hebre os uolumi¬
na legis ac uolumina ꝓphetarũ. Lib est
ante usũ carte uł mẽbranarũ delibris ar¬
boꝵ uolumina faciebant id ÷ c̃paginabant¬

Expanded text:
t Egyptiorum, ubi charte usus inventus est primum, sicut ait Lucanus: Conficitur bibula Memphicis charta papyro. Bibulam autem papyrum dixit, quod humorem bibat. Charta autem dicta, quod carptim papyri tegimen decerptum glutinatur. Pergameni reges cum brana primi excogitaverunt. Unde et pergamenarum nomen hucusque tradente sibi posteritate servatum est. Haec et membrana dicuntur, quia ex membris pecudum detrahuntur. Codex multorum librorum est; liber unius voluminis. Et dictus codex per translationem a codicibus arborum seu vitium, quasi caudex, quod ex se multitudinem librorum quasi ramorum contineat. Volumen liber est a volvendo dictus, sicut apud Hebraeos volumina Legis, volumina Prophetarum. Liber est ante usum cartae vel membranarum de libris arborum volumina fiebant, id est conpaginabant
Abbreviated transcription (Latin):
St̃ enĩ p̾mia principia libroꝵ que ante cau¬
se narrationẽ ad instruendas auoientiũ
aures coaptant᷑. Cui uꝰ nom̃ pleriq latori¬
tatis ꝑ itisi intran̾latione posuert᷑. hoc
aut̃ uocabulũ apđnos int̾ptat̃ p̃fatio

Expanded text:
Sunt enim prooemia principia librorum, quae ante causae narrationem ad instruendas audientium aures 255 coaptantur. Cujus nomen plerique Latinitatis periti sine translatione posuerunt; hoc aut
Abbreviated transcription (Latin):
OXEST AERIC TUSESIBILIS AUDITU
quantũ in ipso ÷. Om̃is uox aut arti¬
culataẽ. aut confusa. Articulata ÷
quȩ litteris c̃p̃hendi potest c̃fusa
que scribi ñ potest. De UERBO¬

Expanded text:
Vox est aer ictus sensibilis auditu, quantum in ipso est. Omnis uox aut articulata est aut confusa. Articulata est quae litteris comprehendi potest. Confusa est quae scribi non potest. 7. DE
Abbreviated transcription (Latin):
nens chorꝰ sociatis uocib adclamabat duunis
oũtexat sermonib obsecuti. Canticũ psal¬
muerat cũchoro antecanente ars instrum̃¬
timusici inunã ẽuenientiã cõmunit̾ ab tabat᷑
ũba quȩ hẏmnidiuini suauis copula ꝑso¬
nabat. Sxmpsalna quippe dr̃ grecauo¬
cabulo uocũ adunata scopulatio. Diapsal¬
mauero sermonũ rupta c̃tinuatio docens
ubi cũq reꝑtũ fuerit aut ꝑsonarũ aut rerũ
fieri ꝑmutatione. Merito gͦ tale nom̃ illic
int̾ ponit ubi uł sensꝰ uł ꝑson& duudi c̃ꝓ¬

Expanded text:
nens chorus sociatis vocibus acclamabat, divinis nens chorus sociatis vocibus acclamabat, divinis duntaxat sermonibus obsecutus. Canticum psalmus erat, cum, choro ante canente, ars instrumenti musici in unam convenientiam communiter aptabatur, verbaque hymni divini suavis copula persoatem. Sympsalma quippe dicitur Graeco vocabulo vocum adunata copulatio; diapsalma vero sermonum rupta continuatio; docens ubicumque repertum fuerit, aut personarum aut rerum fieri permutationem. Merito ergo tale nomen illic interponitu
Abbreviated transcription (Latin):
iss& quatuor milia iuuenũ exirłicicopopło
elegisse qͥ psalmos quos ipse dñi adspiratione
nomina frequent᷑ intitulis in uenimꝰ. Ut. iditum
a sapfilii corep & hissimilia. Nonqͥa ipsi utqͥ¬
dã uolunt auctores fuere psalmoꝵ s qm̃ꝑ
biles extitert̃. Ut honore d&ali cõmemoratio¬
ne sumerent qͥ officiosc̃o deuotis m̃tib ser¬
uiebant. Maxime quia & nominaeoꝵ in¬
tellectꝰ rerũ c̃gruos indicare noscunt᷑. Non
enũ supradicti adpsalmos faciendos electist̃
s eos c̃ gregatos tantũ legimꝰ adcanendũ.
uentr̃ẽ insuꝑ iorib habens ubicordarũ filareli¬
gata disciplinabilit̾ plector ꝑcussa suauissimã
dicunt᷑ reddere cantilenã. Psalmꝰ ÷ cũ ex ipso
solo instrum̃to musico id⁊ psalterio modula
ꝓprie uocis utit᷑ neclo quaci instrum̃to eiu¬
qua musico c̃sona modulatione sociat᷑. hoc:
qđ & iãnunc inoiuinis laudib: agit. Psalmocan¬
tieũ erat eũinstrum̃to inusico p̃cinente ca¬

Expanded text:
isset, quatuor millia juvenum ex Israelitico populo delegisse, qui Psalmos, quos ipse Domini aspiratione nomina frequenter in titulis invenimus, ut Idithun, Asaph, filii Core, et his similia. Non quia ipsi, ut quidam volunt, auctores fuere psalmorum, sed qbiles exstiterunt, ut honorem de tali commemoratione sumerent, qui officio sancto devotis mentibus serviebant; maxime quia et nomina eorum intellectus rerum congruos indicare noscuntur. Non enim supradicti viri ad psalmos faciendos electi sunt, sed eos congregatos tantum legimus ad canendum; ventrem in superioribus habens, ubi chordarum fila religata, disciplinabiliter plectro percussa, suavissimam dicuntur reddere cantilenam. Huic solo instrumento musico, id est psalterio, modulapropriae vocis utitur, nec loquaci instrumento cuiquam musico consona modulatione sociatur, hoc est quod etiam nunc in Divinitatis laudibus agitur. Psalmo canticum erat, cum, instrumento musico praecinente, ca
Abbreviated transcription (Latin):
Littere autẽ aut cõmunesunt aut libales. Cõ¬
munes dicte qđ multe eas in cõmune utunt᷑
ut scribert legere. Liberales quieas tantũ
illi nouerunt quilibros conscribunt rec¬
te queloquendi dictandiq rationẽ no¬

Expanded text:
Litterae autem aut communes sunt aut liberales. Communes dictae, quia multi eas in commune utuntur, ut scribere et legere. Liberales, quia eas tantum illi noverunt, qui libros conscribunt recteque loquendi dictandique rationem no
Abbreviated transcription (Latin):
nominat᷑ a principib popłi qͥ ꝓfuerunt inuie¬
rusalẽ post moysen & iosue ante quã dđ &
cerdotiũ gesta describit idcirco & ab eono¬
pellat᷑ eo qđ reges iudeȩ & israhelitice gen¬
tis gestaq eoꝵ ꝑ ordinẽ digerat tẽpoꝵ.
Malac enĩ hebraice latine regũ int̾p̃tat᷑.¬

Expanded text:
nominatur a principibus populi, qui praefuerunt in Israel post Moysen et Iosue, antequam Davidcerdotium et gesta describit; idcirco et ab eo nopellatur, eo quod reges Iude et israelitice gentis, gestaque eorum per ordinem digerat temporum. Malachim enim hebraice, latine regum interpretat
Abbreviated transcription (Latin):
iiII. Latini autẽ int̾ utrasq lingas ꝓ gredientes
xxiii. elementa habent. Hebreoꝵ litteras alege
dant solis caracterib discrepant. Egiptioꝵ
litteras ysis regina in achis. filia degretia ueni¬
ens ine gyptũ repperit & egẏptus tradidit. Cat¬

Expanded text:
. Latini enim inter utramque linguam progredientes viginti tria elementa habent. Hebraeorum litteras a Lege dant, solis characteribus discrepant. Aegyptiorum litteras Isis regina, Inachis filia, de Graecia veniens in Aegyptum, repperit et Aegyptiis tradidit. A
Abbreviated transcription (Latin):
tura int̾ p̃tat᷑. Hec disciplina doc& quẽ¬
admodũ scribere debeamꝰ. Nãsicut ars
tractat de partiũ declinatione ita ortho¬
graphia describendiꝑitia. Ut puta ad
cũ : p̃positio..d. lit terã cũ ÷ c̃iunctio.¬
t. litterã accipit. haut quando ad ubi¬
ũẽ negandi. d littera t̾minat᷑ & aspirat᷑
incapite. Quando aut̃ c̃ iunctio ÷ dis¬
iunctiua ꝑ .t. litterã sine ad spiratione
E thi mologia ẽ origo uocabuloꝵ cũius
uerbi uł nominis ꝑ int̾p̃tationẽ colli¬
git᷑. hanc aristo telissimbolũ. Cicero
ad notationẽ nominauit. quia nom in a
& ũ harerũ notas facit exẽplo ꝓposito.
Ut puta flum̃ quia fluendo creuit ad flu¬
endo dictu cuiũ cognitio sepeusũ neces¬
sariũ hab&. inint̾ p̃tatione sua. Nã
dũ uideris unde ortũ ÷ nom̃ citiuꝰ uim
eiꝰ intellegis. Omis enĩrei inspetie
& himolo gia cognita planior÷. uitit¬

Expanded text:
tura dicitur: haec disciplina docet quemadmodum scribere debeamus. Nam sicut ars tractat de partium declinatione, ita orthographia de scribendi peritia, ut puta ad, cum est praepositio, d litteram; cum T litteram accipit. 'Haud', quando adverbium est negandi, D littera terminatur et aspiratur in capite; quando autem coniunctio disiunctiva est, per T litteram sine aspiratione est origo vocabulorum, cum vis verbi vel nominis per interpretationem colligitur. Hanc Aristoteles σύμβολον, Cicero adnotationem nominavit, quia nomina et verba rerum nota facit exemplo posito; utputa 'flumen', quia fluendo crevit, a fluendo dictum. Cuius cognitio saepe usum necessarium habet in interpretatione sua. Nam dum videris unde ortum est nomen, citius vim eius intellegis. Omnis enim rei inspectio etymologia cognita planior est
Abbreviated transcription (Latin):
LITTERE OUNT INDICES RERUM SIONA
UERPORUA QUIB: TANTA UISEST UT NOBIS
DICTA ABSENTIUM SINE UOCE IORUANTUR:¬
rerũ namne obliuione fugiant litteris alligant᷑
Intanta enĩ rerũ uarietate nec disci audiendũ po¬
terant om̃ia nec memoria retinere. Lit tere autem
dicte quasi legittere qđ it̾ legentib prestent uł
qđ legendo iterent᷑. Littere latine & grecȩ ab
hebrẽ is uidentur exorte. Aput enĩ illos priuꝰ dic¬
tũ ÷ aleph. deinde exsimilie nuntiatione apud
grecos tractũ est alfa. Inde aput latinos.a. trans¬
lator enĩ desimilisonu alteriuꝰ lingue litterãcori¬
dit ut nosse possimꝰ lingã hebraicã om̃iũ lingarũ
& litterarũ ẽẽ matre. S& hebrei xxii. elemeri¬

Expanded text:
tem sunt indices rerum, signa verborum. Quibus tanta vis est, ut nobis dicta absentium sine voce loquanturrerum. Nam, ne oblivione fugiant, litteris alligantur. In tanta enim rerum varietate, nec disci audiendo poterant omnia, nec memoria contineri. 3. Litterae autem dictae, quasi legiterae, quod iter legentibus praestent, vel quod in legendo iterentur. 4. Litterae Latinae Hebreis videntur exorte. Apud illos enim prius dictum est aleph. Deinde ex simili enunciatione apud Grecos tractum est alpha. Inde apud Latinos a. quare translator ex simili sono alterius lingue literam condidit, ut nosse possimus linguam hebream, omnium linguarum et literarum esse matrem. Sed Hebrei XXII eleme
Abbreviated transcription (Latin):
iiqui inderosunt prbi & diaconi Ade his qui¬
& acapnibus abstinent placuit eas quidem con¬
Tingere &ita siuoluerint continere quodsi in tan¬
tum eas abbominantur ut nec olera que cum eis
coquuntur ex sestiment comedendac tam quã non
consencientes regulȩ abordine cessare debebunt.

Expanded text:
qui in clero sunt presbyteri et diaconi, et a carnibus abstinent, placuit eas quidem contingere, et ita si voluerint, continere. Quod si in tantum eas abominantur, ut nec olera, quae cum eis coquuntur, existiment comedenda, tanquam non consentientes regulae, ab ordine cessare debebunt.
Abbreviated transcription (Latin):
& p̃t̃ pente costes. uenerabile sicrantũ ecceptodũ¬
taxat grauissimae lengoris incursus. in quouene¬
rendũ ẽ nemorbi crescente periculo Inmedio salutiqa
sortassis egrotans exitio p̃uentus abscedat Xi.¬
cestis tem porib: exercere debeant. Idest quastim̃sis
lunio septimi. & decimi sed euiam quad rages malis initiũ
medianao quad ragesimi desabbati leluno cirac uespent̃
nouorint cȩlebrendas nec cuius lib& utilitatis sue prłm
siue diaconũ his p̃ferre quante ipsos fuerinꝰ or dinaq
sicut debaptis mate dictum est graeuiba ciguore
cor roctis nisi non hoc munere deseculo. ex seant¬
aut inplorantib non nege tup
ut uiduȩ

Expanded text:
ecostes venerabile sacramentum, excepto duntaxat gravissimi languoris incursu, in quo verendum est ne, morbi crescente periculo, sine remedio salutari fortassis aegrotans, exitio praeventus abscedat.iebus exercere non debeant. Id est quarti mensis jejunio septimi et decimi, sed et etiam quadragesimalis initii, ac mediana Quadragesimae die Sabbati jejunio circa Vesperas noverint celseu diaconum his praeferre, qui ante ipsos fuerint ordinati. sicut de baptismate dictum est, gravi languore correptis, ne sine hoc munere de saeculo exeant, implorantibus non negetur. Ut vidu
Abbreviated transcription (Latin):
ehis qui secundũ ecclesiefticã regulam lib aclegi¬
time secundis nuptiis iustisunt nec occultȩ nup¬
tiarũ copulã fecerun oport& ut paruo tẽpore
trensacto uacent orctionib &leiunis quib &iã
iuxta indulgentiã cõmunionẽ reddi decreuimus.
peccauer̃ et ꝑseuerantes in orationẽ con¬
fessionis & pęnitentiȩ conuersionẽ anima¬
lis habuere ꝑfectã ꝑ qualitate delecti talib pȩm¬
tentiae tempus impensũ ꝓpt̃ clementiã & boni¬
tatẽdi communio concedatur. quodnonopor
quod eos sacerdotali ñ conueniat ordine pro¬
moueri. de meca pors or dincti oru c
uod non oporteat ordinationes sub peccatu
audientiũ caelebrere .u. ut hii qui sacpapio

Expanded text:
his qui, secundum ecclesiasticam regulam, libere ac legitime secundis nuptiis juncti sunt, nec occulte nuptiarum copulam fecerunt: oportet ut, parvo tempore transacto, vacent orationibus et jejuniis, quibus etiam juxta indulgentiam communionem reddi decrevimus. verunt, et perseverantes in oratione confessionis et poenitentiae conversionem a malis habuere perfectam: pro qualitate delicti, talibus poenitentiae tempus impensum propter clementiam et bonitatem Dei communio concedatur. Quod non oportquod eos in sacerdotali non conveniat ordine promoveri. De tempore ordinationum. CVII. Quod non oporteat ordinationes sub conspectu audientium celeb
Abbreviated transcription (Latin):
& aliter acuseur. ep̃s aut prb̃t quicũ ipsosun
quod eaquȩ ꝑtinent ad ecclesia uel agris uł exa¬
lia qualib& ecclesi estica facul tate sibin&
us urb& itaut ex hoc adfligantur quidem pai¬
peres criminationes uero & plas pemus tã
sermo p̃dicationis quã hii qui dispensat taliter
exponatur. et hos port& corrigi scã sinodo id qđ

Expanded text:
et aliter accusetur episcopet aliter accusetur episcopquod ea, quae pertinent ad ecclesiam, vel ex agris vel ex alia qualibet ecclesiastica facultate sibimet usurpent, ita ut ex hoc affligantur quidem pauperes, criminationi vero et blasphemiis tam sermo praedicationis, quam ii, qui dispensant, taliter exponantur, et hos oportet corrigi, sancta synodo id quod
Abbreviated transcription (Latin):
tos ep̃o & uoluntate regionis ep̃i sĩ quis aut̃
tale aliquid facere temptauerit lrrita siteiur
ordinatio &ipse coerceator sinodonãsiordinare
non potuerit. Nulhatenus iudiciui¬
habeat potestatẽ ad dispensandũ. ergic om̃r
quilndigunt. cũ sũma reuerentiae & timo
pdĩ participeautẽ et ipsequibus indige
sĩtamen indig& tamsuis quã fraetrũ qui ab eosur¬
cipiuntur necessariis. usibus ꝓfuturis itaut in
nulla qualib& occasione fraudentur iuxta scm̃
apostolorũ dicentẽ. abentes uictũ & tegumentum
bis contemptisumus quodsi contemptus istis mini
me fuerit conuestat autẽ res ecclesiȩ insuos
usos domesticos & ei cõmoda uel agrorũ fruc¬
tos non cũ presbiterorũ conscientia diaconoꝵ¬
quȩ ꝑ tracct& sed eorũ potostatẽ domestic is sũos
aut ꝓpinquis aut fraetrib filus quȩ conmittat
autꝑ huius modi ꝑsonas occultȩ ceceri ledant᷑
ecclesiȩ sinodo ꝓ uinciȩ poenas stae ꝑ soluat siaut̃

Expanded text:
o et voluntate regionis episcopi. Si quis autem tale aliquid facere tentaverit, irrita sit ejus ordinatio, et ipse coerceatur a synodo, nam si ordinare non potuerit, nullatenus judicabiotestatem, ad dispensandum erga omnes qui indigent, cum summa reverentia et timore Dei. Participet autem et ipse quibus indiget, si tamen indiget, tam suis, quam fratrum, qui ab eo suscipiuntur, necessariis usibus profuturis, ita ut in nulla qualibet occasione fraudentur, juxta sanctum Apostolum sic dicentem: Habentes victum et tegumentum, his contenti sumus. Quod si content res Ecclesiae in suos usus domesticos, et ejus commoda vel agrorum fructus, non cum presbyterorum conscientia diaconorumque pertractet, sed horum potestatem domesticis suis, aut propinquis, aut fratribus, filiisque committat: ut per hujusmodi personas occulte caeterae laedantur Ecclesiae, synodo provinciae poenas iste persolvat. Si autem
Abbreviated transcription (Latin):
sopt̃ ut ilitates ecclesi asticaes & ab soluciones
ae arum rerum que dubitacionem contro¬
uersiam recipiunt obtime placuit ut ꝑsingu¬
las quasque ꝓuincias bis in anno epoꝵ conbileot
caelebrentur semolquidem postterciam septi¬
mapum festa paschalis itaut qua stec septimaenae
pente costes conueniut sinodus maro politano ꝓuin:¬
ciclis epĩs abammonentes secunc dacuero sinodus
ficet idus octobris idẽ quinto docimo diẽ mensis
octobris quem hip ꝓber& hon greci cognominant
in ipsis autem concilus ad sint prbi & diaconi &
om̃s quiselesos esestiment &si nodi experiantur
& amen nullis uero licead apudse cad ebrare
concilia p̃ter eos quibus mero politana iurcoui

Expanded text:
ilitates ecclesiasticas, causas earum rerum quae dubitationem controversiamque recipiunt, optime placuit ut per singulas quasque provincias bis in anno episcoporum concilia celebrentur. Semmanam festi Paschalis: ita ut quarta septimana Pentecostes conveniat synodus, metropolitano provinciales episcopos admonente. Secunda vero synodus fiat idus Octobris, id est, quinto decimo die mensis Octobris, quem Hyperberetaeon Graeci cognominant. In ipsis autem conciliis adsint presbyteri, et diaconi, et omnes qui se laesos existimant: et synodi experiantur examen. Nullis vero liceat apud se celebrare concilia, praeter eos quibus a metropolitanis videntur
Abbreviated transcription (Latin):
quo. aut peccato in t̃ueniente arripiunt᷑ quȩ siuit
dilectio tua sia prb̃o uł diacono possint aut debe¬
ant ad signari quod hoc nisi epm̃ p̃cipere non
lic&e nã eis manus lmponenda omnino non ẽ nisi
ep̃o aut auctoritatẽ. dederit id efficiendi ut autẽ
poterit ut longe constitutos. er. exguminꝰ ad epmm¬

Expanded text:
quo aut peccato interveniente, arripiuntur, quaesivit dilectio tua si a presbytero aut diacono possint aut debeant 202 designari; quod hoc nisi episcopum praecipere non licet: nam eis manus imponenda omnino non est, nisi episcopus auctoritatem dederit id efficiendi. Ut autem poterit, ut longe constitutus energumenus ad ep
Abbreviated transcription (Latin):
atq eorũ oblationes. quorũ nominic recitandas siua ora¬
tione cõm̃d& quã suꝑ fluũsit. & ipsȩ ꝓtuac prudentia re¬
cognosces. ut cuius h ostiã necdũ dõ offenes ei anteno¬
men insimes quã uis incognitũ nihilsit prius ergo oblati¬
onessunt commendande actunc eorũ nominie quoꝵ suns
acdicenda ut int̃ facre mysteruc. nominent᷑. ñ int̾̃ aluc quȩ
ante p̃mittimꝰ ut ipsis mysterus uiã futuris p̃quib: apperi¬
amus
quod Nor debeant bapti datnisiabepĩs ot ui
hoc autẽ pontificib: solis deberi ut uel consignent uł par¬
clitũ epm̃ tradent ñsolũ consu&ũdo. ec elesiasticie demos¬
tnrut uerũ illi lestio actuũ a postolorũ quȩ asserit pe

Expanded text:
um oblationes, quorum nomina recitanda sunt, sua oratione commendet, quam superfluum sit, et ipse pro tua prudentia recognoscis, ut cujus hostiam necdum Deo offeras, ejus ante nomen insinues; quamvis illi incognitum nihil sit. Prius ergo oblationes sunt commendandae, ac tunc eorum nomina, quorum sunt, edicenda, ut inter sacra mysteria nominentur, non inter alia quae ante praemittimus, ut ipsis mysteriis viam futuris precibus aperiamus. Quod non debeant baptizati nisi ab episcopis Hoc autem pontificibus solis deberi, ut vel consignent, vel paracletum Spiritum tradant, non solum consuetudo ecclesiastica demonstrat, verum i
Abbreviated transcription (Latin):
Ocalegerit & altare coluiderexert nihil habens
Inquoreprehendat ep̃m in causa quia atis
&ifticiae deponatur quasi principatus amccu¬
& sistens ẽ enim trramnus & ceteri erici quicũ
haec autẽ fieripott unã et secundã & terciã¬
hunc non licere abclio recipi sed ab ipso
qui cum segreuit pisi fossitan obierit ep̃s ipse
quieũ segregasse cognoscitur nulhus epi cypu

Expanded text:
ollegerit, et altare aliud erexerit, nihil habens quo reprehendat episcopum in causa pietatis et justitiae, deponatur, quasi principatus amator existens. Est enim tyrannus, et caeteri clerici quicunqHaec tamen post unam et secundam et tertiahunc non licere ab alio recipi, sed ab ipso, qui eum sequestraverat, nisi forsitan obierit episcopus ipse, qui eum segregasse cognoscitur. Ut nullus episcopu
Abbreviated transcription (Latin):
tantũ in testina dicimꝰ. sed et¬
quicquid sub corio est auisco
qđ ẽ. in ter cutẽ & carnẽ. Cora¬
greca appellatione diriuatũ.
qđ illi cardiũ dicunt. Siue a
cura. In eo enĩ omis sollicitudo
& scientiae causa manet. Pre¬

Expanded text:
tantum intestina dicimus, sed quidquid sub corio est, a visco, quod est inter cutem, et carnem. Graeca appellatione derivatum, quod illi καρδίαν dicunt, sive a cura. In eo enim omnis sollicitudo et scientiae causa manet.
Abbreviated transcription (Latin):
quid pat̃ ñ ab& inse sapientiã ułuir¬
tutẽ nisimfilio quẽ apłs sapientiã
dĩ & uirtutẽ dĩ nominabit. Rẽ. Plu¬
rima ita arrianã dostru unt
impi& atem dicentes impiũ eẽ cre¬
dere umquã dm̃ patrẽ eẽ sinesua
sapientia. autsine sua uirtute S
meluiꝰ ẽ intelligore patrẽ eẽ sipien¬
tiã & uirtutẽ: Sic̃filiũ sapientiã¬
entiã & iurtutẽ: Nontam̃ tres
uirtutes nec tres sapientias quia
sapientia substantiale nomenẽ
sic̃ uirtus. Nec aliud ẽ in dõ eẽ
aliud saꝑe. aliud posse. s unũ
ẽ dõ eẽ saꝑe posse. INIĨ. Utrũ ad

Expanded text:
irtutem nisi in Filio, quem Apostolus sapientiam Dei et virtutem Dei nominavit?-- Resp. Plurimi ita Arianam destruunt impietatem, dicentes impium esse credere unquam Deum Patrem esse sine sua sapientia, aut sine sua virtute. Sed melius est intelligere Patrem esse sapientiam et virtutem, sicut Filium sapientiaentiam et virtutem: non tamen tres virtutes, nec tres sapientias; quia sapientia substantiale nomen est, sicut virtus. Nec aliud est in Deo esse, aliud sapere, aliud posse: sed unum est Deo esse, sapere, posse. XXI. INT. Utrum ad
Abbreviated transcription (Latin):
sine eo nullũ donũ ad ꝑpetuam
hominẽ deducere poterit beatitu¬
quibona utuntꝰ illis. Idõ caritas
singulareẽ. inscĩs donũ anqua
filũ dĩ discernuntꝰ. a filiis im
tare quã int̾ra: Rp̃ Quia maior
cognicioẽ inscĩs angłis animab¬
q sc̃oꝵ diuinitatis cũ sint apđ¬

Expanded text:
sine eo nullum donum ad perpetuam hominem deducere poterit beatituqui bene utuntur illis. Ideo charitas singulare est in sanctis donum, in qua Filii Dei discernuntur a filiis imptare, quam in terra?-- Resp. Quia major cognitio est in sanctis angelis, animabusque sanctorum divinitatis, cum sint ap
Abbreviated transcription (Latin):
uidebunt : s& scđm donatoris dispeni¬
sacionẽ & meritorũ qualitatẽ Unꝰ¬
quisq tam̃ sufficientẽ in eiuꝰ iusione
suis meritis habebit beatitudinẽ.
Nec plus quer& quã hab&: nec seminꝰ
habere quã uol& dolebit: InT. AN
aliquid dist& in dõ eẽ iuuere: ĩn¬
telligere & posser Rp̃. Nulla tenꝰ
aliut ẽ indõ eẽ aliut iuuere uł ali¬
ut intelligere. uł aliut posse quia
dseo ipso quoẽ uiuit. & eo quo uiuit
intelligit: & eo quo intellegit po¬
cest. Neo quopotest quia simplex
dĩtatis natura Unũ hab& ẽuiuit
intelligit & om̃ia potest. Non
ita in nob̾ dũ aliudẽ in nr̃a natura
uiuere . aliut intelligere. aliud
posse. Iridõ uero hecom̃ia unuat
dr̃ lum̃ delumine ds̃ dedõ potest
dici . omp̃s de om̃ipotente. bonꝰ
debono : magnꝰ de magno. & ce¬
tera talia: RY. Reguilarit̃ utiq
tenere debemꝰ qđ om̃ia nature
namina quȩ ae qualit̾ defilio dici
possunt sic̃ depatre qđ om̃ia poss
deo lum̃ delumine: itadicendũ ẽ

Expanded text:
idebunt, sed secundum donatoris dispensationem, et meritorum qualitatem. Unusquisque tamen sufficientem in ejus visione suis meritis habebit beatitudinem. Nec plus quaeret quam habet, nec se minus habere quam volet, dolebit. Inter. 16. An aliquid distet in Deo, esse, vivere, intelligere, posse?-- Resp. Nullatenus aliud est in Deo esse, aliud vivere, vel aliud intelligere, vel aliud posse; quia Deus eo ipso quo est, vivit; et eo quo vivit, intelligit; et eo quo intelligit, potest; et eo quod potest, est; quia simplex deitatis natura unum habet, est, vivit, intelligit, et omnia potest. Non ita in nobis, dum aliud est in nostra natura vivere, aliud intelligere, aliud posse. In Deo vero haec omnia unum ur lumen de lumine, Deus de Deo, potest dici omnipotens de omnipotente, bonus de bono, magnus de magno, et caetera talia? RESP. Regulariter utique tenere debemus, quod omnia naturae nomina aequaliter de Filio dici possunt sicut de Patre: id est, Deo, lumen de lumine; ita dicendum est,
Abbreviated transcription (Latin):
& post quã cathecumini egros si fuerins
suꝑ eos qui sunt in poenitentiam p̃cẽfieri his
Qiã accedentib admanũ sacerdotis & disceñ¬
dentib tres orationes cõsummari fidelium.
Itaut prima quidẽ subsilentio secunda uero¬
& tertia ꝑ exclacmationes solitas expleatur
Tribuunt Et ita scã cȩlebraur oblatiosolis autem
ministerio sacro deditis altere in gredi & com¬
municare ibidem liceat AX de honore quem¬
uõd ñ oporteat diaconum. debear exhibere¬
corã prbo sedere sed uisione prbi sedeat simi¬
liter & dia conꝰ honor habeat ab obsequenti¬
bus. Idẽ subdiaconꝰ & omnib: lericis xxi
in diaconico R dominica uasa contingere
Icantores orariis uti &italegere uł psallere:
rio deditos a prb̵is usque ad diaconos
& pelicũ ecclesi esticũ ordinẽ idest usq
ad subdiac̃ lectores cantores exorcistas & osti¬
arios exminero continentiũ & monachoꝵ¬
Ingredi tab nas. quod sũbduccoru rion
licem benedicere: de exorcistis quȩ non

Expanded text:
Et postquam catechumoni egressi fuerint, super eos qui sunt in poenitentia precem fieri. His etiam accedentibus ad manum sacerdotis et discedentibus tres orationes consummari fidelium, ita ut prima quidem subet tertia per exclamationes solitas expleanturtribuent. Et ita sancta celebrabitur oblatio. Solis autem ministerio sacro deditis ad altare ingredi, et communicare ibidem liceat. De honore quemuod non oporteat diaconum coram presbytero sedere, sed jussione presbyteri sedeat. Similiter autem et diaconis honor habeatur ab obsequentibus, id est subdiaconis et omnibus clericis. s habere locum in diaconico, et dominica vasa contingere.cantores orariis uti, et ita legere vel psallere. o ministerio deditos a presbyteris usque ad diaconos, et reliquum ecclesiasticum ordinem, id est usque ad subdiaconos, lectores, cantores, exorcistas et ostiarios, et ex numero continentium et monachoingredi tabernas. Quod subdiaconi non licem benedicere. De exorcistis qui non
Abbreviated transcription (Latin):
uodñ oporteat eas quae dicuntur prebiteres
uel p̃sidentes in ecclesus odinari:
de episcopalibus or dinationibus
t ep̃i iudicio m&ropolitanorũ &eorũ qui
circũ circa suns ꝓuehentur adecclesi esticã
potes tatẽ hii uidelic& qui plirimo tẽporȩ ꝓbantꝰ
tã uerbo fidei quam quã rectȩ con uersationis
a sacer dotiũ ꝓuehendi: ad ahius parpo¬
xiiii. chies eo loquesq oblatesit mnime destinanda
re pas chalis festi ad aluis par rochias¬
debeant destinari.
dehis qui debean¬
lariter existunt qui & decodi cas canun
alios adpulpitũ conscindere & in ecclesii psallere
dẽlationĩb quȩ debean Scbbitis Recenarixi
uõd in sabb̵ euangelia. cum aliis scripturis
debeat concrs cariorubus fiepi
Dinc̃uentu fideliũ nequaquã psalmos con¬
tinuare conueniat sed ꝑ int̃ uallũ id est
ꝑ psalmos singulus recenseri dobeant lestiones¬
.xuiii. dep̃cib Mora et ues pepa cȩl ebfindis

Expanded text:
on oporteat eas quae dicuntur presbyterae vel praesidentes in ecclesiis ordinari. De episcopalibus ordinationibus. copi judicio metropolitanorum, et eorum epiumcirca sint, provehantur ad ecclesiasticam potestatem: hi videlicet qui plurimo tempore probantur tam verbo fidei, quam rectae conversationis ad sacerdotium provehendi. Ad alias parochias eulogias, quae oblatae sunt, minime destinandasre Paschalis festi, ad alias parochiasdebeant destinare. De his qui debeanlariter cantores existunt, qui et de codice canunt, alios in pulpitum conscendere, et in ecclesia psallere. De lectionibus quae debeant sabbatis recenseri. CXIX. Quod in sabbatis evangelia cum aliis Scripturis debeat in congregationibus fierinventu fidelium nequaquam psalmos continuare conveniat, sed per intervallum, id est, per psalmos singulos recenseri debeant lectiones. CLXIX. De precibus nona et vespera celebrandis
Abbreviated transcription (Latin):
iquis ep̃s saeculi potestatibus ususecclesiã pipsos
Dobtineat deponatur et segreg&ur omnesque
illi cõmunicant deprbo qui contempt o¬
ep̃o seopgum conuentus congregare p̃sum

Expanded text:
iscopus saeculi potestatibus usus Ecclesiam per ipsos obtineat, deponatur, et segregentur omnes qui illi communicant. De presbytero qui contra pum seorsum conventus congregare
Abbreviated transcription (Latin):
I propria relice ꝑuadere lica cogatur apluri¬
mis nisi foste quis eum racionabilis causam. compellat
tam quã quipossit ibidem conftitutis plus lucri con¬
ferre & incausa relegionis cliquid profecto ꝓficere
& hoc non asem& ipso p̾sumat sedmultorum episcopeꝵ¬

Expanded text:
, propria relicta, pervadere, licet cogatur a plurimis, nisi forte quis cum rationabili causa compellat, tanquam qui possit ibidem constitutis plus lucri conferre, et in causa religionis aliquid profecto prospicere; et hoc non a semetipso pertentet, sed multorum episcopor
Abbreviated transcription (Latin):
uelud dõ contemplante dispensor nec eiliceat
e his aliquid omnino praesumore aut parentib:
ꝓpriis que di sunt condonare quod si pauperes sunt
tam quã pauperibus subministr& Nec eorum oc cassion
ecclesiae negocia depredecur
dedic nrrate pon

Expanded text:
velut Deo contemplante dispenset, nec ei liceat ex his aliquid omnino contingere, aut parentibus propriis, quae Dei sunt, condonare. Quod si pauperes sunt, tanquam pauperibus subministret, nec eorum occasione Ecclesiae negotia depraedentur. De dignitate pon
Abbreviated transcription (Latin):
ietuo sed &iã contremisco illã dãnationẽ quã eli sacenł
pp̃. stultã indulgentiã accipere meruit qui ꝑ eo qđ
filios suos lenit̃ castigauit &eos nec cedere nec ex cõmu¬
& ipse rero cadens ruptis ceruicib mortuus est &ne
totũ populũ dedi ircundia liberruit. pechoo ideo
dico ut sicut illȩ fecit &iã nunc ꝑ mortẽ corporum
sacerdotes dĩdebeant uindicare sed unꝰquisq criminosus
ꝓp̃t aliorũ exemplũ quã diuuiuit. semotus ab honore
pȩnitentiã agat & remediũ. sibi indie necessitatis ad qui¬
rit. Nemo paruitate ineȩ in hac causa onerosus existat¬
quia aliut responsũ daturus ñsũ nisiqđ castula stacon

Expanded text:
etuo et contremisco illam damnationem, quam Heli sacerdos propter stultam indulgentiam accipere meruit; qui pro eo, quod filios suos leviter castigavit, et eos nec caedere nec excommuet ipse retro cadens fractis cervicibus mortuus est, et totum populum de Dei iracundia liberaverit . Nec hoc ideo dico, ut sicut ille fecit, etiam nunc per mortem corporum sacerdotes Domini debeant vindicare; sed quia melius aliorum exemplum, quandiu vivit, remotus ab honore poenitentiam agat, et remedium sibi in die necessitatis acquirat. Quicunque parvitati meae in hac causa voluerit onerosus existere, aliud responsum dar
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ inquib dã ꝓuinciis concessũ est lectorib: psal¬
mistis uxores accipere statuit sca sin ođ ñ licore
cuiquã ex his accipere sectȩ alterius uxorẽ qui
uero ex huius modi coniugio lic̃ filios susceperunt
siquiđõ p̃uenti sunt ut ex segenitos apud her&icos
bapti zicrent offerre eos catholicȩ eclesiȩ cõmuni¬
oni conueni& ñ baptigatos autẽ ñ posse ulterius
Apudher&icos baptizari sedneq: copulari deb&
nuptura her&ico iudȩo uł pagi nonisi forte sep¬
mittat ad orto doxam fide ꝑsonȩ orto doxam copu¬
lindã trens ferre siquis autẽ hanc definitione
scȩ̃ sinodi trins gressus fuerit correptioni cano¬
xunicȩ subiccebit
dediaconts sismubiepabu
iaconis scã ñ or dinandã ante annũ quadrege¬
simũ & hano cõsũmo libramine. siuero suscipiens
manũ inpositionẽ & aliquantũ tõporipimniniste¬
rio ꝑmanens sem& ipsã tridit nuptus : grictiaedi

Expanded text:
m in quibusdam provinciis concessum est lectoribus et psaltis uxores ducere, statuit sancta synodus non licere cuiquam ex his accipere sectae alterius uxorem. Qui vero ex hujusmodi conjugio jam filios susceperunt, siquidem praeventi sunt ut ex se genitos apud haereticos baptizarent, offerre eos Ecclesiae catholicae communioni conveniet, non baptizatos autem non posse ulterius apud haereticos baptizari. Sed neque copulari debet nuptura haeretico, Judaeo, vel pagano, nisi forte promittat ad orthodoxam fidem se personam orthodoxe copulandam transferre. Si quis autem hanc definitionem sanctae synodi transgressus fuerit, correptioni canonicae subjacebit. De diaconissis mulieribus. XV. Diaconissam non ordinandam ante annum quadragesimum, et hanc cum summo libramine: si vero suscipiens manus impositionem, et aliquantum temporis in ministerio permanens, semetipsam tradat nu
Abbreviated transcription (Latin):
alienũ ep̃m ꝑtinentẽ pliccuit & sus ceptũ & suscipi¬
endũ cõmunione priuari & do mesticis quimigrao¬
uerat clericos ad ꝓpriã fuerit regressus ecclesiã
nisi prius. eorũ discutiantꝰ. exstimationes opinio
Res ad eum ꝑcipi enrres difipere
onlicere lericis post obitum sui ep̃ĩ resadeũ
ꝑtinentes diripere sicut antiquis. quo que en
canonib constitũ qđ sihoc flccere temptiauerim
gia duũ suoꝵ periculo subue cebur it¬

Expanded text:
um pertinentem, placuit et susceptum et suscipientem communione privari, donec is qui migraverat clericus ad propriam fuerit regressus ecclesiam.nres ad eum pertinentes diripere. Non licere clepertinentes diripere, sicut antiquis quoque est canonibus constitutum. Quod si hoc facere tentaverint, graduum suorum periculo sub
Abbreviated transcription (Latin):
sius ep̃s dix̃ suggerente fraetre & coẽpo nr̃o
olimpio &iã hoc placuit ut si aliquis uimꝑ pessus
.ẽ. & inique expulsus ꝓdisciplina &catho licie con¬
fessione uł dfensione ueriticas effugiens peri¬
culic in nocens & deuotis abalia uenerit ciuita¬
te ñ ꝓhibeat᷑ immoricri quãdiu. autredire pos¬
sit aut in iuria eiꝰ remediũ acciperit quia
durũ ẽ eũ ꝑ secutionẽ parit̃ ñ recipiseã darga
beniuo lentia &ebumanitics eiẽ exhibenda

Expanded text:
iscopus dixit: Suggerente fratre et coepiscopo nostro Olympio, etiam hoc placuit, ut si aliquis vim perpessus est, et inique expulsus, pro disciplina, et catholica confessione vel defensione veritatis, effugiens pericula, innocens et devotus ad aliam venerit civitatem, non prohibeatur immorari, quandiu, aut redire possit, aut injuria ejus remedium acceperit, quia durum est eum qui persecutionem patitur non recipi, etiam et larga benevolentia, et humanitas ei est exhibenda.
Abbreviated transcription (Latin):
& sacer dotio maledictio maledictionis derogatio
ꝓcurr&ꝰ qđ si hoc minime fecerit diuinis constitũ¬
tionib subuccebit dehis qui papiunt puell xxuii
Los qui ricpiunt mulieros sub nomine simul
habitandi cooperintes aut conibentes reptorib:
decreuit scic̃ sinodus ut si quidẽ clericisunt decidan
gricdu ꝓprio siuero liciei anathemieti zent᷑ exphicit
poxxi. cap̃xu. pehicear ep̃o sic ecchesia pre

Expanded text:
et sacerdotio maledictionis derogatio procuretur: quod si hoc minime fecerit, divinis constitutionibus subjacebit. De his qui rapiunt puellas. XXVII. Eos qui rapiunt mulieres, sub nomine simul habitandi, cooperantes, aut conniventes raptoribus, decrevit sancta synodus, ut siquidem clerici sunt, decidant gradu proprio; si vero laici, anathematizentur. XXI.
Abbreviated transcription (Latin):
oniurictiones uł conspirationes crim̃ & ab exteris lan¬
Ebus ẽ omnino ꝓhibuũ multomagis. hoc indĩ &desie
nefiat amonere conueniat. Siq̃ ergo đrs uł mona¬
chi reꝑti fuerint con iuraentes. aut conspiraentes.
lericos inecclesia minis trantes sicut lam constituue¬
imꝰ in alterius ciuitatis. ecclesiã stictutos. fieri.n¬
ñ oport& sed contẽptos ẽẽ. Inquib: ab initio ministric at¬
re debuer̃ exceptis illis. qui ꝓprias ammittentes ꝓ.¬
uincias ex neces sitate ad aliã ecclesiã transierin

Expanded text:
onjurationis vel conspirationis crimen etiam ab exteris legibus est omnino prohibitum. Multo magis hoc in Dei Ecclesia ne fiat admonere convenit. Si qui ergo clerici vel monarchi reperti fuerint conjurantes, aut conspirantes, alericos in ecclesia ministrantes, sicut jam constituimus, in alterius civitatis ecclesiam statutos fieri non oportet, sed contentos esse, in quibus ab initio ministrare meruerunt, exceptis illis, qui proprias amittentes provincias, ex necessitate ad aliam ecclesiam transierun
Abbreviated transcription (Latin):
quidã fr̃ĩs & coepi nr̃i quiñ in ea ciuitite inqua
uidendent᷑ epĩ eẽ constituti uł certe paruã. rem
illio. habeant alibi autẽ idonec p̃dia abere cognos¬
cunt᷑ uel affectionẽ ꝓximorũ quib indul gerent
actenus ꝓmittieis oport& ut accedant ad posses¬
siones suas & disponen uł ordinent fructum
licboris suis ut post tres dominicos idest p̾tres
ebđ simorari. Necesse est insuis potius fundis morenꝰ
aut siẽ ꝓximic ciuitaes inqua est prbt nesine ecde¬
sue uideat facerediem dominicũ illuo accedar
ut nequeros domestice ꝑ abstinentiã eiꝰ d&rim̃tũ
susteneant & ñ frequent᷑ ueniendo ad ciuitatẽ in que

Expanded text:
copi nostri qui non in ea civitate in qua videntur episcopi esse constituti, vel certe parvam rem illic habeant, alibi autem idonea praedia habere cognoscuntur, vel affectionem proximorum, quibus indulgeant: hactenus permitti eis oportet ut accedant ad possessiones suas, et disponant, vel ordinent fructum laboris sui, ut post tres dominicos, id est post s hebdomadas, si morari necesse est, in suis potius fundis morentur. Aut si est proxima civitas, in qua est presbyter, ne sine ecclesia videatur facere diem dominicum, illuc accedat, ut neque res domesticae per absentiam ejus detrimentum sustineant, et non frequente
Abbreviated transcription (Latin):
iquis ep̃s aut prbt nontrinam mersionã unius
minis teri caelebr&ur sed semel mergat inbap¬
tismo quod dariuid&ur in mostẽ dñi deponatur
non enĩ dix nob̵ dñs inmoste mea baptizate sed eun¬
tes doc&e om̃s gentes bapti tantes eos in nomine patris
cãpi deeunuchis et quise ipsos abscidepit
iquis a medicis ꝑlangorẽ desectusẽ. aut ab arbaris
abcisus hic inclero ꝑmaneat siquis autẽ sesanꝰ abs¬
Ocidit hunc inclero constitutũ abstinere conueniat
& de inceps nullum debere taliũ ꝓmoueri. sicut autem
ipsos abscidere dictũ sit sic eos quos aut barbari aut adñi
castrauer̃ Inueniunt᷑ autẽ alics dignis simitales
adclerum suscipit Regula di
qui inclero ẽ. licere sub introductam habere mulierẽ
nisi foste matrem autsororem aut mitam uel ecis.
tantum ꝑsonas que suscepciones effugiunt
uiiii dehis quiad honopem prbi sine exami
rentur peccata sua confessisunt & homines comra
canones motimanus. confessim ponere tumut a uer¬

Expanded text:
episcopus aut presbyter, non trinam mersionem unius mysterii celebraverit, sed semel mergit in baptismate, quod dari videtur in morte Domini, deponatur. Non enim dixit Dominus: In morte mea baptizate, sed: Euntes docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris, X. De eunuchis, et qui seipsos absciderunt. I. Si quis a medicis per languorem desectus est, aut a barbaris abscisus, hic in clero permaneat. Si quis autem se sanus abscidit, hunc, et in clero constitutum abstineri conveniet, et deintipsos abscindere, dictum sit, sic eos, quos aut barbari, aut domini castraverunt, si inveniuntur alias dignissimi, tales ad clerum suscipit regula. qui in clero est, licere subintroductam habere mulierem nisi forte matrem aut sororem aut amitam vel eas tantum personas, quae suspiciones effugiunt De his qui ad honorem presbyterii sine examinrentur, peccata sua confessi sunt, et homines, contra canones commoti, manus confessis imponere tentaver
Abbreviated transcription (Latin):
um innubcus bigamus prandere non conuenit
quia cumpoenitencia bigamis ageat qui serto
prłt qui propt̃ conuiuii talibus nupciis. possit prebe
adulterata laici constituti. si euident᷑
arguatur talis administerium deri¬
catus uenire non potuerit si uero posthordinacionẽ
adulterata fuerit demittere eam. conuenit
quod sicum illa conuixerit ministerium. sibi com¬
missum obtinere non potuerit dehis qui ad
x confessus fuerit dese quod ante ordinacionẽ
delinquerit oblata consecr& manens reliquis
officus propt̃ studiumbonum nampeccata reli¬
qua plerique dixer̃ ꝑmanus in posicionem
posse dimitti quod sidese nonfuerit ipse con¬
fessus & argui manifeste relinquatur nequi¬
uerit potestatis sueludiciũ.¬

Expanded text:
um in nuptiis bigami prandere non convenit, quia cum poenitentia bigamus egeat, quis erit presbyter qui propter convivium talibus nuptiis possit praebere m adulterata laici constituti, si evidenter arguatur, talis ad ministerium cleri venire non poterit. Si vero post ordinationem adulterata fuerit, dimittere eam convenit: quod si cum illa convixerit, ministerium sibi commissum obtinere non poterit. De his qui ad et confessus fuerit de se, quod ante ordinationem deliquerit, oblata non consecret; manens in reliquis officiis, propter studium bonum. Nam peccata reliqua plerique dixerunt per manus impositionem posse dimitti. Quod si de se non fuerit ipse confessus, et argui manifeste nequiverit, potestatis suae judici
Abbreviated transcription (Latin):
acem igitꝰ ad serit ante confectu misteriae quos¬
dam populis imperare uł sibi int̃ sacerdotes ⁊ redero
cũpꝰ omnic que aperire ñ debeo paxsit necessariae
indicen da ꝑ quam. const& populũ adomnuc que in mrste¬
ruis aguntꝰ atq in ecclesuc caelebrent᷑ p̃buisse consensum

Expanded text:
acem igitur asseris ante confecta mysteria quosdam populis imperare, vel sibi invicem sacerdotes tradere, cum post omnia, quae aperire non debeo, pax sit necessaria indicenda, per quam constet populum ad omnia quae in mysteriis aguntur, atque in ecclesia celebran
Abbreviated transcription (Latin):
Ncillam atro abieccere Ruxor ceste in genuitctis
accipero ñ dupplicatio coniugus sed ꝓfectus
Ahon estotis culpanda sit sanȩ tliũ neglegentuc
sed ñ poenitus disperanda ut crebris. coartationib: inci¬
tati qđ necessariae expetierꝰ fidelit̃ ex sequant nemno
dis peratus ẽ dum in hoc corpore confatutus est
quanũ quã quod diffidenta a&atis differtur con¬
silium maturiore perficitun¬

Expanded text:
am a thoro abjicere, et uxorem certae ingenuitatis accipere, non duplicatio conjugii, sed profectus est honestatis. Culpanda sit sane talium negligentia: sed non penitus desperanda: ut crebris exhortationibus incitati, quod necessarie expetiverunt, fideliter exsequantur. Nemo enim enim desperandus est dum in hoc corpore constitutus est: quia nonnumquam quod diffidentia aetatis differtur, consilio maturiore perficitu
Abbreviated transcription (Latin):
atq prb̃is quicũq essent licici siuelestores lecito &ares
ducere & filios ꝓcreare poterunt sedcũ ad p̃dictos ꝓuenerins
gricdos coepit eis ñ dicere qdlicuit unde & decarnide
spiritade coniugiũ oport& eos nec dimittere uxcores.
et quasi ñ habeant sic habere qđ & saluit cariaes connu¬
biorũ Et cess& operae nuptiarum. XUIII.
o pera nuptiarum.
qd al iut sur uxxor. ahiuo. concũbinanec expe
hãbenri rcpadidepro
õꝑ om̃s mulier uiro lunctie igorẽ uiriquinec
om̃s or filius hereditictẽ patrinuptiarũ aut fe¬
multo prius hoc ipsũ dño constituente quiẽ initium
fomani iuris ex ister& Incque aliuo est uxor
aliud concubinã sicut aliud ancilla. aliud libere ꝓqđ &iam
a postolus ad manifestanda harũ ꝑsonarũ discretione tefti¬
moniũ ponit exgenes. ubi dicit ab rahae eiceancillam
Et filiũ e. ñ enĩ eris eritfilius ancillae cũ filio meo isaac

Expanded text:
ici sive lectores, licito et uxores ducere et filios procreare potuerunt. Sed cum ad praedictos pervenerunt gradus, coepit eis non licere quod licuit. Unde, ut de carnali fiat spirituale conjugium, oportet eos nec dimittere uxores, et quasi non habeant sic habere, quo et salva sit charitas connubiorum, et cesset opera nuptiarum. 1422 opera nuptiarum. Quod aliud sit uxor, aliud concubina, nec erret habenti tradiderit. on omnis mulier viro juncta uxor est viri, quia nec omnis filius haeres est patri. Nuptiarum autem foes, et multo prius hoc ipsum Domino constituente, quam initium Romani juris existeret. Itaque aliud est uxor, aliud concubina: sicut aliud ancilla, aliud libera. Propter quod etiam Apostolus ad manifestandum harum personarum discretionem, testimonium ponit ex Genesi , ubi dicitur Abrahae: Ejice ancillam, et filium ejus, non enim haeres erit filius ancillae cum filio meo Isa