comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
D ipi quoq seculi usum¬
collacio beneficii fcã ĩ pau¬
pes magis ꝙͣ in locupletes uiuãt
quia diues dedignatur bñficis̃
⁊ pudet eum debitorem eẽ gr̃e. qͥn
eciam id ꝙ collatum est gͥ.ꝙitis
sins arrogat ꝙ uelut debitum ac
estimau̾it. Ita inaccipiendo benie¬
ficõ eo ip̃o ꝙ accepint diites de¬
disse magis ꝙ̃ accepilse exubimãt
Pauꝑ uo et si nõ habet unntde reotet
oxcuiãm refert gr̃am. In quo cͥcum
ẽ ꝙ pluls reddat ꝙ̃ accepit. Pecu¬
exinamtur. Redoendo uacuatur
peciña grã ã ⁊ habendo soluitur.
et soluenoo retmetur Deinde ꝙ
duies refugit paup fatetur qd
sit obligatus debito. sibiq subuẽ¬
tum nõ honori suo delatum putat.
donacos sͥ arbitratur filios untã
tedditum suotam familiam. qñ¬
to gͥ melius apud bonos quam
apird ingratos locare beneficiũ
lantem ĩpectoribus hisams succe¬
dit auariciam. Petrus quoq du¬
do qui exuco matris suc portaba
ait. argentẽi ⁊ aurũ nõ heo. S qd̾

Expanded text:
quoque saeculi usumcollatio beneficii facta in pauperes magis quam in locupletes plus juvat; quia dives dedignatur beneficium, et pudet eum debitorem esse gratiae. Quin etiam id quod collatum est sibi, meritis suis arrogat, quod velut debitum accexistimaverit. Ita in accipiendo beneficio, eo ipso quod acceperint divites, dedisse se magis quam accepisse existimant: pauper vero etsi non habet unde reddat pecuniam, refert gratiam. In quo certum est quod plus reddat, quam acceperit; pecuexinanitur. Reddendo vacuatur pecunia: gratia autem et habendo solvitur, et solvendo retinetur. Deinde quod dives refugit, pauper fatetur quod sit obligatus debito, sibique subventum, non honori suo delatum putat: donatos sibi arbitratur filios, vitam redditam, servatam familiam. Quanto igitur melius apud bonos, quam apud ingratos locare beneficium?lantem in pectoribus humanis succidit avaritiam. Petrus quoque claudo, qui ex utero matris suae portabatur, ait: Argentum et aurum non habeo: sed quod
Abbreviated transcription (Latin):
Ichil sic opimonem sino fidẽ
grauat quam si ĩuidican do
potenciori dones causam int̾ioris
uł paupem ĩnocentem arguas di¬
utem excuses reum culpe. Pmũ oͥ¬
dem ẽ genus hõim fau̾e ronoracio¬
rib ne lesos se pucent ne uicti dole¬
ant S pͥmũ si offensam uerens
nõ recipias urdiciũ. Sisacdos es a
siquisꝙͣ alius. nõ lacessas. licet ab
silere in uegocio dum taxat pecu¬
matio. ꝙqm sit constantie ad er
equitati. Incã auit del ubi conoĩs¬

Expanded text:
ihil sic opinionem, immo fidem gravat, quam si in judicando potentiori dones causam inferioris: vel pauperem innocentem arguas, divitem excuses reum culpae. Pronum quidem est genus hominum favere honoratioribus, ne laesos sese putent, ne victi doleant. Sed primum si offensam vereris, non recipias judicium: si sacerdos es, aut si quisquam alius, non lacessas. Licet tibi silere in negotio duntaxat pecuniario; quamquam sit constantiae adesse aequitati. In causa autem Dei, ubi co
Abbreviated transcription (Latin):
ti.Anquia ticius amantem iemu¬
nat. his eĩ fauemus freq̃tis aqui
remmacionem syamus ad no
u̾tutum edidit formam ut his po¬
culs nr̃a conferamus beneficia
qui nobis ea qui uõ possunt rep̃¬
sentare docens ad diunũ atq
epulas non eos qui duntes sũt
s paupes nincandos. Duntes e
rogau udentur ut ipi quoq nob
habent ꝙ restituant cũ accepint
remimacõm nobis faciunt d̾o¬

Expanded text:
ti? An quia citius amantem remuneratur? His enim favemus frequentius, a quiremunerationem speramus a Domino virtutum edidit formam: ut his potius nostra conferamus beneficia, qui nobis ea non possunt repraesentare, docens ad convivium atque epulas non eos qui divites sunt, sed pauperes invitandos. Divites enim rogari videntur, ut ipsi quoque nobis habent quod restituant, cum acceperint, remuneratorem nobis fac
Abbreviated transcription (Latin):
tuarum motus uutauciũ ut quoc¬
cuooq gradũ tũsferunt. modulos
quosdrm suare urdeintur. Nec cr¬

Expanded text:
tuarum motus nutantium, ut quotiescumque gradum transferunt, modulos quosdam servare videantur. 74. Nec cur
Abbreviated transcription (Latin):
dinam q̃ antiqͥor ẽ sapiena¬
am sine iusticia et̃ noposse quiaibi
una eaꝵ irtutum ibi utraq est. da¬
mel quoq ꝙͣ sapient᷑̾ alta int̾roga¬
cione fraudulente accusacoms dep̾¬
heudit mendaciũ ut calũmator
Sibi responsio non cõueret. pruden¬
cie g fuit uoas sue testimomoress
pdẽ iusticie quoq nocentes supplici¬
o uare in nocente suboucere. Est g¬
forma ututum ut tẽꝑancia sit in
despiciendis noluptatibus forti¬
turdo spectetur in laboribus et picu¬
lis prudencia in delectu bonoꝵ sa
ens ꝯmoda et adusa distinguer
uisticia q̃ sit bona custos mud alie¬

Expanded text:
divinam, quae antiquior est, sapientiam sine justitia esse non posse; quia ubi una earum virtutum, ibi utraque est. Daniel quoque 82 quam sapienter alta interrogatione fraudulentae accusationis deprehendit mendacium, ut calumniatorum sibi responsio non conveniret! Prudentiae igitur fuit vocis suae testimonio reos prodere: justitiae quoque, nocentes supplicio dare, innocentem subducere . forma virtutum, ut temperantia sit in despiciendis voluptatibus: fortitudo spectetur in laboribus et periculis: prudentia in delectu bonorum, sciens commoda et adversa distinguere: justitia quae sit bona custos juris alie
Abbreviated transcription (Latin):
runt utiq quod noĩarunt ꝑdide¬
runt quod se aliquo cõtineriũ
tempore. Nuc̃ itaq diabo lico stu¬
dio iuuident alioꝵ operibus bomis
quoꝵ ipĩ t̾tuctu exaderunt. Que
iurgo audiat nullũ premiũ eẽ
integritatis ⁊ nõ ingemiscit ab¬
sit eiũ ut facile credat certent ñ
studia deponat et intencionem
sue ũtis inflectat. Que uidua
cũ cõpererit uullum fructum
eẽ iuduitatis mallet ẜuare fidẽ
cõuigii ⁊ intristib degere quam
tricta uinculo si audiat quod uł¬
lus honor castitatis sit uon possit
incuriosa temptari corporis aut
mentis facilitate. Et iõ eccã aoti¬
dic uileccionib saccis. insacerdo¬
tim tractatib laudeu pudicia¬
e gloriam integritatis ꝑsonat.
frustra ergo dicit apostolus. Sꝙͥ¬
si uobis mepistola ne cõmiscea¬

Expanded text:
runt utique quod jejunaverunt: perdiderunt utique quod jejunaverunt: perdiderunt quod se aliquo continuerunt tempore. Nunc itaque diabolico studio invident aliorum operibus bonis, quorum ipsi fructu exciderunt. 10. Quae virgo audiat nullum praemium esse 1025 integritatis, et non ingemiscat; absit enim ut facile credat, certe ut non studia deponat, et intentionem suae mentis inflectat? Quae vidua cum compererit nullum esse fructum viduitatis, mallet servare fidem conjugii, et in tristibus degere, quam districta vinculo, si audiat quod nullus honos castitatis sit, non possit incuriosa tentari corporis aut mentis facilitate? Et ideo Ecclesia quotidie in lectionibus sacris, in sacerdotum tractatibus laudem pudicitiae, gloriam integritatis personat. 11. Frustra ergo dicit Apostolus: Scripsi vobis in espistola, ne commiscea
Abbreviated transcription (Latin):
ac. ergo qui nõ cailigant corpus
sumũ et uolunt predicas aluo
ipsi reprobi habentur. Anquicꝗ
tam reꝓbum. quã quod ad lux¬
uriã ad corruptelaui. ad lasci¬
uiam proriocat quaui incita¬
ĩt̾ libiduus. illecebra uolup¬
tatis in ꝯtiuencie fomes incẽ¬
diumi cupiditacis: Que istos
epycureos noua scola misit. Nõ
cent delicias suadeant castimo¬
uiaui uuilli usui esse ducant. fu¬
eruut nobiscum s nõ fuerunt
ex uobis. Neq eiĩ pudeo dicer.
quod dicit euangelista iohãnes
s hic positi pruno iciunabant ĩ¬
tra monasterium cõtinebant.
Nullus erat luxurie locus iuter¬
dicta ludibriose disputaciomi li¬
cencia ħ delicati uõ potuerunt
ferre abierunt. Deuide uolentes
redire nõ sunt recepti. Płmq eĩ
audieram que deberẽ cauere mo¬
uueram uichil ꝓfex̾am. Efferucẽ¬
tes itaq dissemmnare talia cep¬
runt quib incentores ẽẽnt iua¬
orum oũn miserabiles. Pendide¬

Expanded text:
iar . Ergo qui non castigant corpus iar . Ergo qui non castigant corpus suum, et volunt praedicare aliis, ipsi reprobi habentur. 8. An quidquam tam reprobum, quam quod ad luxuriam, ad corruptelam, ad lasciviam provocat; quam incitamentum libidinis, illecebra voluptatis, incontinentiae fomes, incendium cupiditatis? Quae istos Epicureos nova schola misit? Non cent, delicias suadeant, castimoniam nulli usui esse ducant. Fuerunt nobiscum, sed non fuerunt ex nobis ; neque enim pudet dicere, quod dicit evangelista Joannes. Sed hic positi primo jejunabant, intra monasterium continebantur: nullus erat luxuriae locus, interdicta ludibriosae disputationi licentia. 9. Hoc delicati non potuerunt ferre. Abierunt foras: deinde volentes redire, non sunt recepti; pleraque enim audieram, quae deberem cavere: monueram, nihil profeceram. Effervescentes itaque disseminare talia coeperunt, quibus incentores essent vitiorum omnium miserabiles. Perdide
Abbreviated transcription (Latin):
Ros illum deuocione cõspici
fide c̾minus. Stet igitur ĩ me¬
dio urm̃ ut aperiautur uob̾
celi qui enarrant gloriam dei
ut uolũtatẽ eius faciatis et
operemun opus eius Qui iu¬
oet ihm celi ei aperiũtur. sicut
aꝑti sũt stephauo dicenti. Etce
iudeo celos aꝑtos et ihĩ stan¬
tẽ ad dexteram dei. stabat ihẽ
quasi aduocatus. stabat qua¬
sisollicitꝰ ut stephanũ athiecã
suũ certantem iiuaret staba
quasi paratus ut coronaret
ut eumu nõ tuneacis sedentẽ.
Sedens eiũ iũdicat. sicut daui
cat stans uiuat. et iudicat de
uꝑfectis int̾deos ãt duudica
stet uobis ut defensor ut bonꝰ
pascor. ne uos lupi incursent
giaues. quo nõ ociose urã admo¬
udio eiĩ ueuisse ad uos sir¬
macionem et barbacionũ
uauło quos hoiẽs qui dicant
suboiti faciant. Quod nũquam
feciss nũꝙͣ scpͥsisł ad instituẽ¬
oum alios paulus apostolus
si delirañtis putass. Gloriat
itaq dicens. S castigo corpus
nieum et in ẜuitutẽ redico ue

Expanded text:
m devotione conspicimus, fide cernimus. 5. Stet igitur in medio vestrum, ut aperiantur vobis coeli, qui enarrant gloriam Dei, ut voluntatem ejus faciatis, et operemini opus ejus . Qui videt Jesum, coeli ei aperiuntur, sicut aperti sunt Stephano dicenti: Ecce video coelos apertos, et Jesum stantem ad dexteram Dei . Stabat Jesus quasi advocatus: stabat quasi sollicitus, ut 1024 Stephanum athletam suum certantem juvaret: stabat quasi paratus, ut coronaret ut eum non timeatis sedentem; sedens enim judicat, sicut Daniecat, stans dijudicat; et judicat de imperfectis, inter deos autem dijudicat. Stet vobis ut defensor, ut bonus pastor; ne vos lupi incursent graves. 7. Quo non otiose nostra admoudio enim venisse ad vos Sarmationem et Barbatianum vaniloquos homines, qui dicant subditam faciant. Quod numquam fecisset, numquam scripsisset ad instituendum alios Paulus apostolus, si deliramentum putasset. Gloriatur itaque dicens: Sed castigo corpus meum, et servituti redigo; ne
Abbreviated transcription (Latin):
u̾obis adeo patre⁊
uiugenito filio eius ad impleato
ispu saucto. Confitior dolore qui¬
a eccã donuni que ẽ in nobis sacer¬
dotem ad huc non habet ac sola uc̃
eget officio quod ex ea alie sibi ecc̃e
dimitum. Nam cũ sint in uobis diffẽ¬
siones quomodo possumꝰ aliquid
aut nos decernere. aut uos eligere
aut quisquam ad quiescere ut int᷑
dissidentes cupiat hoc inunus qd ĩ¬
te cõuementes uix sustinetur. Hec
illa est confessoris institucõ. ħ iusto¬
rum soboles pacrum qui scm̃ euse¬
biũ quc̃ mĩquam añ cognouerat
post hĩtis cuib simł ut inderunt
et probauerunt. Santũq int̾fint
ut ꝓbaretur qnͣtum ut uderet. qnto
uir tantus euasit quem ouus ele¬
git eocã c̃ito creditum quod diuu¬
no eẽt lectus uidicio. quẽ om̃s pꝰ¬
tulauissent Cõuenit igitur ut seq̃
prĩb esse opceat qnͣto uos melior
dortor institint. atq erudunt mo¬
destieq ur̃e et cõcoroie insigne ede
et congrua assensum ad postulan¬

Expanded text:
vobis a Deo Patre et unigenito Filio ejus adimpleatur in Spiritu sancto. 1. Conficior dolore quia Ecclesia Domini, quae est in vobis, sacerdotem adhuc non habet, ac sola nunc eget officio, quod ex ea aliae sibi Eccledimentum. Nam cum sint in vobis dissensiones, quomodo possumus aliquid aut nos decernere, aut vos eligere, aut quisquam acquiescere; ut inter dissidentes suscipiat hoc munus, quod inter convenientes vix sustinetur? 2. Haec illa est confessoris institutio, haec justorum soboles patrum, qui sanctum Eusebium quem numquam ante cognoverant, posthabitis civibus, simul ut viderunt et probaverut probaretur; quantum, ut videretur? Merito vir tantus evasit, quem omnis elegit Ecclesia: merito creditum quod divino esset electus judicio, quem omnes postulavissent. Convenit igitur ut sequapatribus esse oporteat, quanto vos melior doctor instituit atque erudivit; modestiaeque vestrae et concordiae insigne edere, ut congruatis assensu ad postulan
Abbreviated transcription (Latin):
pecierut fiet inquit appetneo qui
inoelis ẽ. Ubi em̃ sunt drxłuł cres cõ¬
gregati ĩ noĩe meo ibi sũ ẽm̃edio eo¬
rum. qnͣto magis ubi plentẽsuoĩe
tatis auctorem ⁊ peticionis abittũ
fore ⁊ oromacionis p̾sulẽ ut largito

Expanded text:
eo, qui in coelis est; ubi enim sunt duo vel tres congregati in nomine meo, ibi ego sum in medio eorum : quanto magis ubi plena est in nntatis auctorem, et petitionis arbitrum fore, et ordinationis praesul
Abbreviated transcription (Latin):
habuisse uidiciũ. Benc ergo quasi ad
eos dauio hodie pphetauit dicens. In¬
telligite. Insipientes et stulti aliqũ
fas non est ut ħ insensus uros ue¬
mat. Qui plantauit aurẽ nõ audir.
Aut qui furcit oculum non conside¬
rat. Qui corupit gentes nõ arguet
qui docet hounuem scienciã. xp̃c ergo
interrogare culpam et accusacione̾
iustam audire nescunt. xp̃c petulau¬
gentes arguenda adulteram non
p̾utaint. xp̃c qui nouit inius cuiꝰq
cordis int̾na. et scienciam docet legie
aut falli potint erratu aut contra le¬
gis seriem iudicare. et quõ ipẽ dixit.ñ
uem legem soluere s ad implere.
uit cogitaciones nouas hominum
nõ nouit eciam criminosos. Et ideo
satio illis responsum sit. qui cum cre¬
atorem negare non possunt. negant
tam̃ potendam creatoris. Qui cum
sapienciam fateantur. insipienciam
asserunt obiciendo ei in prudenciã
futuroꝵ. De quo possem lacius dic̾e
S alius ꝓpositus nobis udetur eẽ

Expanded text:
habuisse iudicium ? bene ergo quasi ad habuisse iudicium ? bene ergo quasi ad eos Dauid hodie prophetauit dicens: intellegite insipientes et stulti aliquanfas non est ut hoc in sensus nosat. qui plantauit aurem non audit aut qui finxit oculum non considerat? qui corripit gentes non arguet, qui docet hominem scientiam? Christus ergo interrogare culpam et accusationem iustam audire nescius? Christus petulancorripit gentes, arguendam adulteram non putauit? Christus, qui nouit uniuscuiusque cordis interna, scientiam docet legis, aut falli potuit errato aut contra legis seriem iudicare? et quomodo ipse dixit: non ueni legem soluere, sed adimplere? uit cogitationes uanas hominum, non nouit etiam criminosas? et ideo satis illis responsum sit, qui cum creatorem negare non possint, negant tamen potentiam creatoris, qui cum sapientiam fateantur, insipientiam adserunt, obiciendo ei inprudentiam futurorum. de quo possim latius disserere, sed alius propositus nobis uidetur esse
Abbreviated transcription (Latin):
Ortasse plerosq
psalim titulus
offendit quẽ au¬
dutis legi quod
uenit adeumna¬
than ꝓpha cum
intrauit ad beth¬
sabre. Simul eciam non mediocrẽ
sccupulum mouere potuit ĩperitie
euangelii leccio que decursaẽ. ĩ qͦ
adiltistis adultam cͦoblatam ean¬
dem sine oampnacione diiissam.
Nam profecto siquis ea auribus ac¬
cpiat ociosus mcentiuũ erroris
nicunit. cũ legit sancti uri adult̾i¬
um: et adultere bsolucionem hu¬
mano ꝓpe mod dinoq lapsus exẽ¬
plo qd̾ et homo pritauerit adult̾i¬
tut uia uel ueme uł cõcupiscencie.
accedit illud qd̾ ipãs faces inuem¬
lis lascuue iudetur accende quia ao¬
ult̾um suũ non erubuerit non cel¬
uerit s quad̾adim carmuns p̃di¬
⁊facione uulgauit Quid ergo tamĩ¬
pidens.⁊ ĩpurous sauctus damioi
fnt. ut ip̃e suum cantaret obpro¬
briũ. muxinie cũ ipẽ in alio quoq
am sacratõ carmine glo̾riatur. Quõ
igitur ista distinguiniꝰ. Esto tñ ca¬
errauit ut putemus eum nõ rectũ

Expanded text:
ortasse plerosque psalmi titulus offenderit, quem audistis legi, quod uenit ad eum Nathan propheta, cum intrauit ad Betsabee. simul etiam non mediocre scrupulum mouere potuit inperitis euangelii lectio, quae decursa est, in quo aduertistis adulteram Christo oblatam eandemque sine damnatione dimissam. nam profecto si quis ea auribus accipiat otiosis, incentiuum erroris incurrit, cum legit sancti uiri adulterium et adulterae absolutionem, humano propemodum diuinoque lapsus exemplo, quod et homo putauerit adulterium uia uel ueniae uel concupiscentiae. accedit illud, quod ipsas faces iuuenilis lasciuiae uidetur accendere, quia adulterium suum non erubuerit, non celauerit, sed quadam diuini carminis praedicatione uulgarit. quid ergo? tam inpudens et inprouidus sanctus Dauid fuit, ut ipse suum cantaret obprobrium, maxime cum ipse in alio quoque, am sacrato carmine gloriatur? quomodo igitur ista distinguimus ? Esto tamen, DauChristus errauit, ut putemus eum non rectum
Abbreviated transcription (Latin):
ĩuestigare quenos aostu¬
diũ cogincõius ⁊ sciẽ trahit ⁊ in¬
quirecroi infunoit cupidita¬
tem. In quo excellere. uinusis pl¬
chrũ ilidetur s pancoꝵẽ asseq
qui uoluendo cogitaciones cou¬
silia examinando nõ mediocrẽ
ĩpenount laborem ut roitiud be
hoesteq inuenrõ puenire possint
atq opib ꝓppirquare uo eĩ qui

Expanded text:
investigare, quae 34 nos ad studium cognitionis et scientiae trahit, et inquirendi infundit cupiditatem. In quo excellere universis pulchrum videtur, sed pancorum est assequi: qui volvendo cogitationes, consilia examinando, non mediocrem impendunt laborem; ut ad illud beate honesteque vivendum pervenire possint, atque operibus appropinquare. Non enim qui
Abbreviated transcription (Latin):
q feueraius frĩ tuo si aliemgene
credideris usurã exiges abeo. at
tre a̾ tuo nõ exiges. uides qͣntũ
pondus uiubis sit. Noliexige m
quit usuram afrẽ tuo. ħ est cum

Expanded text:
eneraueris fratri tuo. si alienigenae credideris, usuram exiges ab eo, a fratre autem tuo non exiges. uides quantum pondus in uerbis sit. noli exigere inquit usuram a fratre tuo\\ hoc est: cum
Abbreviated transcription (Latin):
terium. Si ẜuũ te dicas. libtus ei.si
libum te dicas ẜins es. Nã et illeq
quasi suus redemptus ẽ libtatem
ht et iste quasi lib̾ uocatus ẽ. bonũ
ẽ illi ut suũ xͥ se esse ognoscat subqͦ
suitus tuta ẽ et lib̾tas secur.a. Quis
qiͣ idiotam paulũ ul uir in ipo asse¬

Expanded text:
terii. si seruum te dicas, libertus es: si liberum te iactes, seruus es. nam et ille qui quasi seruus redemptus est libertatem habet et iste qui quasi liber uocatus est bonum est illi ut seruum Christi se esse cogservitus tuta est, et libertas secura. Quis quasi idiotam Paulum vel in ips
Abbreviated transcription (Latin):
ue pͥusquam p̾uaricaretur. s can¬
ꝙ erutus pͥuaricacõne indit se
ẽẽ inidum qr indum̃tũ ꝙ hẽbat
lumen tuum et saintas tua mat᷑a
orietur. et prece det ante te iusticia¬
cua. et circundabit te maiestas do̾.

Expanded text:
ne priusquam praeuaricaretur. sed tamne priusquam praeuaricaretur. sed tamquam exutus praeuaricatione uidit esse se nudum, quia indumentum quod habebat lumen tuum et sanitas tua matura orietur et praecedet ante te iustitia et circumdabit te maiestas do
Abbreviated transcription (Latin):
te eras. cũ supͣ te esse affectas: inf
te õẽ ce pisti. Deinq uestunt eum
tumcam pelliciam pͥus: et sicait.
Ecce adam. Quasi dicat. Eoce amic
Hic te uestitus decet. Quia õma
affectant: tali digii habentur orna¬
tuEoce quo tua culpa deduxit.ec¬
ce muc̾ in hac cumca pellicea tan¬
ꝙ̃ unus ernobis. Apusti oculos
circũspice diligent nudũ te aspicis
ꝙ̃ uestitum putabas. Gula g ͦ mi¬
dos facit: ieuma opunnt et exutos.
am. Bonũ opim̃tum qd aĩam te¬
git ne atẽptacore dep̃hendatur.
ne atẽptatore midebatut. Bonũ
uelam̃ ꝙ tegit culpam cegit abiti¬
nencia tegit᷑ grã. Bĩ eĩ quoꝵ iemis¬
se sunt ĩiquitates et quoꝵ testa
sunt pcc̃a. Tegit grã oum remit¬
tit et omnẽ abolet errorẽ. tegit
abstinencia dum obũbrat inciũ
et inesto abscondit affectu: atq
excenuat pemtendo. Et eĩ ieumu¬
um et elemosina apocõ lib̾ant.O¬
ptus etat adam u̾tutum uelami¬

Expanded text:
te eras, et dum supra te esse affectas, infra te eras, et dum supra te esse affectas, infra te esse coepisti. Denique vestivit eum tunica pellicea prius, et sic ait: Ecce Adam, quasi dicat: Ecce amicthic te vestitus decet. Qui divina affectant, tali digni habentur ornatu. Ecce quo te tua culpa deduxit, ecce nunc in hac tunica pellicea tamquam unus ex nobis aperuisti oculos. Circumspice diligenter, nudum te aspicis, quem vestitum putabas. 9. Gula ergo nudos facit, jejunia operiunt etiam exutos. am . Bonum operimentum, quod animam tegit, ne a tentatore deprehendatur, ne a tentatore nudetur. Bonum velamen quod tegit culpam, tegit abstinentia, tegit gratia. Beati enim quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata. Tegit gratia, dum remittit, et omnem abolet errorem: tegit abstinentia, dum obumbrat vitium, et moesto abscondit affectu, atque extenuat paenitendo. etenim ieiunium et elimosyna a peccato liberant. opertus erat Adam uirtutum uelami
Abbreviated transcription (Latin):
ibat eĩ qd̃ pescam culpa hẽret in¬
teabe pͥma pena deienun p̾uan¬
cacde dicente mandato dei. delig
noꝙ ẽ sciencie boniet mali. nõ ede¬
ta nõ ess que pͥa ẽ p̃uaritata uroᷤ¬
tũ abstinencie. Lex adomino deo.
pnaricacio legis adyabolo. Cul
apcibim illecebra post cibum.
firinitatis ĩ ieuimo. Deniq qm̃¬
diu int̾dictis abstinuerunt. nes¬
ciebant eẽ se nudos. postã quam
manducauerunt deint̾dicta ar¬
bore midatos se ẽẽ cognouerunt
Merico gͦ mulier ubi culpe agno¬
uit auctorem. int̾rogata serpens
ĩquit ꝑsuasit inͥ et manducauit
Serpens gula suadet: doꝰ ieumar̾
dec̾int Deiq ipẽ ait. Ieuinate et
orace. ne incretis intẽptacio nem
Itaq gula de padyso regnantem
expulit abstinencia ulpadysũ reuo¬
cauit errantẽ. Et dixit deus. Etce a¬
dam tc̃s̃ ẽ tanquã unꝰ exnobis Ir¬
udens utiq ds̃. nõ appbans dix̃
Hoc ẽ: pucabas te similẽ fore iĩ

Expanded text:
iebat enim quod per escam culpa haberet iniebat enim quod per escam culpa haberet intrare. prima poena de ieiunii praeuaricatione dicente mandato dei: de ligno quod est scientiae boni et mali non edeta non esset quae prima est praeuaricata indictum abstinentiae. lex a domino deo, praeuaricatio legis a diabolo: culpa per cibum, latebra post cibum: firmitatis in ieiunio. denique quamdiu interdictis abstinuerunt, nesciebant esse se nudos : posteaquam manducauerunt de interdicta arbore, nudatos se esse cognouerunt. merito ergo mulier, ubi culpae agnouit auctorem, interrogata: serpens persuasit mihi, et manducaui. serpens gulam suadet, dominus ieiunare decernit. denique ipse ait: ieiunate et orate, ne intretis in temptationem. itaque gula de paradiso regnantem expulit, abstinentia ad paradisum reuocauit errantem., Et dixit deus: ecce Adam factus est tamquam unus ex nobis. inridens utique deus, non adprobans dicit, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
aib ẽ ut faciam uolũtatẽ pris
niei qui ĩ celis est hic aib angi¬
est. ut d̾ino famuletur impid. nł¬
la illis cura mensarũ nullus con¬
inmoꝵ usus. nulle reposite epule
millus uim potus aut sicere nlła
disfẽcio cors: milla uentris offensio
Taq ne t̾ienum quis aut nouel¬
lum putet eẽ ienmũ pͥmus usus
nudi a ieuimo cepit qñ lux clara
resplendinit. securous dies ĩ ieui
moqñceli factũ firmam̃tum. Ter¬
co die t̾ra pabulum gunnauit.
natura obsequium p̾buit. ieumiũ
tñ celestis disciplina ẜuabat. Qrͣ¬
to oie luminaria facta sunt sol
cens. Crescite ⁊ multiplicammi⁊
replete aquas q̃ fuit̃ in mari. et uo¬
latilia mulciplicentur sup t̾ram
is orta edendi potestas est. ⁊ usus
escarum. ubi abus cepit: ibi fis
factus est mundi. Ibi cepit sua in¬
ctem̃ta nescure ubi ceperunt dunna
arca eum opa ferian. Quo iudicio
declaratu est. ꝙ ꝑ cibos mĩrous
geri. Nemo delictũ sciebat: nemo
penam timebat. nemo nouerat

Expanded text:
luntatem patris mei, qui in caelis est. hic cibus angrum, ut diuino famulentur imperio. nulla illis cura mensarum, nullus conuiuiorum usus, nullae repositae epulae, nullus uini potus aut sicerae, nulla distentio corporis, nulla uentris offensio. Itaque ne terrenum quis aut nouellum putet esse ieiunium, primus usus mundi a ieiunio coepit, quando lux clara resplenduit. secundus dies ieiunio, quando caeli factum est firmamentum. tertio die terra pabulum germinauit, natura obsequium praebuit: ieiunium tamen caelestis disciplina seruabat. quarto die luminaria facta sunt solis cens: crescite et multiplicamini et replete aquas, quae sunt in mari, et uolatilia multiplicentur super terram:is orta edendi potestas est et usus escarum. ubi cibus coepit, ibi finis factus est mundi, ibi coepit sua incrementa nescire, ibi coeperunt diuina circa eum opera feriari. quo indicio declaratum est quod per cibos mundus geri. nemo delictum sciebat, nemo poenam timebat, nemo nouerat
Abbreviated transcription (Latin):
la quearet appetenciam corpalem.
tacoris ut uincula dissolueret. De¬
inq sic hẽs sꝙpͥtum. Nõ ĩ solo pane
uunt hõ s ĩ oĩ ubo dei. Ito laq̃oa¬
dam fuerat cransgulatus hac abso¬
lucione diabolice q̃stionis oĩs homo
est lib̾atus magua u̾ͥtus ieiumi. De¬
inq tam spetiosa milicia ẽ. ut ieui¬
nare delectoret et xpm Tam ua¬
lida ut ad celum hõies erig̾et. et
ut humams magis quã dimis
utamur exemplis. De helic ieium¬
oore uox missa celum clausit sa¬
altare eẽt ydolo constitucum ad
u̾sum ꝓphẽ trib ãtns et sex mensi¬
b ros pliune nõ decidit suꝑ t̾ram
digna pena q̃ intẽꝑanciam cõgnu¬
e exerceret ut celũ ĩpns daioetur
qui t̾rena polluerant. Dignum eti¬
am ut ao condep̃nacionẽ regis sa¬
allegi ppheta adiuduam in sarep¬
ta sidone mtitetur. Que qm̃ deuo¬
cionem cibo p̾tulit. ineruit ut aridi¬
tatis pliuue sola nõ sentiret erũpnã
Itaq non deficit hidria polente cũ

Expanded text:
inlaquearet adpetentiam corporalem, inlaquearet adpetentiam corporalem, tatoris, ut uincula dissolueret. denique sic habes scriptum: non in solo pane uiuit homo, sed in omni uerbo dei. illo laqueo Adam fuerat strangulatus, hac absolutione diabolicae quaestionis omnis homo est liberatus. ! Magna uirtus ieiunii, denique tam speciosa militia est, ut ieiunare delectaret et Christum, tam ualida, ut ad caelum homines eleuaret. et ut humanis magis quam diuinis utamur exemplis, de Heliae ieiuno ore uox missa caelum clausit saaltare esset idolo constitutum, ad uerbum prophetae tribus annis et sex mensibus ros pluuiae non cecidit super terram. digna poena, quae intemperantiam congrue coherceret, ut caelum inpiis clauderetur, qui terrena polluerant. dignum etiam, ut ad condemnationem regis sacrilegi propheta ad uiduam in Sarepta Sidoniae mitteretur, quae quoniam deuotionem cibo praetulit, meruit ut ariditatis publicae sola non sentiret aerumnam. itaque non defecit hydria polenta, cum
Abbreviated transcription (Latin):
Iiuiũ ad pa¬
tres resultau̾
oraculũ: ut c̃
egredentur ad bellum tuba ca¬
nerent cuiꝰ sonitu doꝰ reminisoere¬
tur populi sui quo petitum con¬
centiua cognoscens et indieb le¬
ticie suc no neomeinis sins cõci¬
uerent cubarũ sono. Uñ et daud
ait. Camte iniuicio m̃sis tube ĩ
die freꝙ̃ti sollempintatis urẽ ue¬
met igitur nobis dies sollempiu¬
tatis etiam appinquat cauam
tubatan quãm in prelium progte¬
dientes. Canamus tuba ut anu̾a¬
einus sollempintitis diem. Apni¬
quat Simus nobis et cͥtamen in¬
unnet. et uictoria repro mitcitur.
trum pascha ẽ domim ihesu. Sille
ante est p̾liatus ut muceret: nou
qd ppẽ eget cͥcamine s nobis formã
bellandi añ p̾scͥberet et posta daret
grãm tͥumphandi. Certam̃ ur̃mie¬
luinũ est. Deuiq ieuiauit saluator
et sic ad eum tẽptator a coessit: et
pͥmũ ad eum gule direrit specu¬
tum dicens. Si filuis deies dic la¬
pidi hurc ut pams fiat. Ille cibiuu
uelut escam laquem p̾terroit ut s ͦ

Expanded text:
iuinum ad patres resultauit oraculum, ut, cum egrederentur ad bellum, tuba canerent, cuius sonitu dominus reminisceretur populi sui, quo petitum coniae suae incentiua cognoscens, et in diebus laetitiae suae, in numeniis suis concinerent tubarum sono. unde et Dauid ait: canite in initio mensis tuba, in die frequenti sollemnitatis uestrae. ueniet igitur nobis dies sollemnitatis et iam adpropinquat. canamus tuba tamquam in proelium progredientes, canamus tuba, ut adnuntiemus sollemnitatis diem. simul nobis et certamen imminet et uictoria repromittitur. upaeum nostrum pascha est domini Iesu. sed ille ante est proeliatus, ut uinceret, non quo ipse egeret certamine, sed ut nobis formam bellandi ante praescriberet et postea daret gratiam triumphandi. certamen nostrum ieiunium est. denique ieiunauit saluator, et sic ad eum temptator accessit. et primum gulae direxit spiculum dicens: si filius dei es, dic lapidi huic, ut panis fiat. ille cibum uelut escam laquei praetendit, ut sic
Abbreviated transcription (Latin):
dierum iciumo dmam ad quisi¬
int p̾senciam. Tũc demq plus
merurit: qñ amplius ieumamt.
Ieuimo orestaunit fluenta iordams
et redinroantẽ fluminis alueũ
repente siccatum puluerilente
trausmnisit uestigio. M̾ito illum
dignũ celo diua indicauit smña: ut
cũ ip̃o rapetur cor pore quam ce¬
lestem intam inuebat in corpore:
et suꝑne usum cõu̾sacionis exhibe¬
bat int̾ris. Quid ẽ c̃ ieunnũ in¬
si substancia et ymago celestis.
iuniũ refeccio aĩe cib m̃tis est. Iem¬
niũ uita ẽ angeloꝵ. Ieumiũ culpe
mors excromi delctoꝵ. remedim
salutis radix gr̃e. fundam̃tũ casti¬
tatis. Hoc ad d̾m̃ gradu ciciꝰ pue¬
intur. Hoc gradu helyas ascenoit:
aute quam curru. hanc hroitatem
sob̾etatis abstenue ad crlũ abiens
discipulo de̾liquit. Iuhac u̾tutet
destoet uile uacabat ieuinus es¬
ca a eius erat locuste et mel siluest
Et iõ qui uite huane possibilititẽ
cõtinencia suꝑ gressus fuat: nohõ

Expanded text:
um ieiunio diuinam adquisiuit praesentiam. tunc denique plus meruit, quando amplius ieiunauit. ieiuno ore statuit fluenta Iordanis et redundantis fluminis alueum repente siccatum puluerulento transmisit uestigio. merito illum dignum caelo diuina iudicauit sententia, ut cum ipso raperetur corpore, quoniam caelestem uitam uiuebat in corpore et supernae usum conuersationis exhibebat in terris. Quid est enim ieiunium nisi substantia et imago caelestis ? ieiunium refectio animae, cibus mentis est, ieiunium uita est angelorum, ieiunium culpae mors, excidium delictorum, remedium salutis, radix gratiae, fundamentum est castitatis. hoc ad deum gradu citius peruenitur, hoc gradu Helias ascendit ante quam curru, hanc hereditatem sobrietatis abstemiae ad caelum abiens discipulo dereliquit, in hac uirtute et deserto et ille uacabat ieiuniis; esca autem eius erat locustae et mei siluestre. et ideo qui uitae humanae possibilitatem continentia su
Abbreviated transcription (Latin):
huani cors ieuni iltute imuicass
S te helye gestis plurima iamfie¬
ꝙti diusor libroꝵ ẜ mone oigessm
et cauendum arbitror ueuicat̾
iecurramus: cũ p̾sertim ioꝑe su¬
o ipẽ lauoetur. Inntemur ergo
et eam escam queramꝰ cuiꝰ uri¬
te dieb ac noctib progredi ab
supnoꝵ possimꝰ cogincom. Nonẽ
oĩs esca mat̾ialis. nec oĩs ab o¬

Expanded text:
uptibilis ieiunii uirtute mutasset? sed de Heliae gestis plurima iam frequenti diuersorum librorum sermone digessimus et cauendum arbitror, ne in eadem recurramus, cum praesertim in opere suo ipse laudetur. imitemur ergo illum et eam escam quaeramus, cuius uirtute diebus ac noctibus progredi ad supernorum possimus cognitionem. non enim omnis esca materialis
Abbreviated transcription (Latin):
tificabo ulum talib delimebut
gulos ẜmo uib. Et cũ accederet
adorare eum excendens manus
suas app̾henoebat atq osculabat
eos. Sic conutit insecorda oimi
blanoicie husinodi intimoꝵ tan¬
gunt inscerum sensum. S delic¬
t isti ⁊ ambiciosi eeg̾e honorabi¬
a et grata ad tẽpus et iocunda
lerare ac sustine. Deinq uondi¬
bitamus deuictoria Daind ꝯuiẽ¬
dabat filius ormcatis ut ei ꝑcer̃
.Ioq nec pͥlio int̾eẽ moluit. nec
pocius quãm colo congregans
Ea uo que siniulacõne atꝙ assenta¬
cione parata sumt nõ posse uiu ꝑse¬
ꝓd obedienciam redimuntur ułe¬
os qui assentacione ĩuitantur fidos
sibi arbitretur. Nam et illi freꝙ̃t seisẽ
puntur. Si pstrinx̾is ubo murimu¬
rant deserunt infecti abeunt indig¬
nantes relinqunt Impare malũt᷑
qua obeoire qĩ obrioros bñficio sub¬
ieitos sibi debe esse existimat quos
ꝓoulacȯrie. sͥ obligandos credidi
Nam ⁊ ille qui pecinum accepit in¬

Expanded text:
tificabo illum? Talibus delinibat singulos sermonibus. Et cum accederent adorare eum, extendens manus suas, apprehendebat atque osculabatur eos. Sic convertit in se corda omnium, dum blanditiae hujusmodi intimorum tangunt viscerum sensum. 115. Sed delicati isti et ambitiosi elegerunt honorabilia et grata ad tempus et jucunda: lerare ac sustinere. Denique non dubitans de victoria David, commendabat filium dimicaturis, ut ei parcerent. Ideoque nec praelio interesse maluit; ne potius quam dolo congregantur: ea vero quae simulatione atque assentatione parata sunt, non posse diu persead obedientiam redimuntur, vel eos qui assentatione invitantur, fidos sibi arbitretur? Nam et illi frequenter se piuntur: si perstrinxeris verbo, immurmurant, deserunt, infesti abeunt, indignantes relinquunt, imperare malunt, quam obedire: quasi obnoxios beneficio, subjectos sibi debere esse existimant, quos adulatione sibi obligandos crediderit? Nam et ille qui pecuniam acceperit, vi
Abbreviated transcription (Latin):
blanditur Iste plus uerecũcatur.
Ille parenti similior. hic utilior Ii
illo yinaginem meam uengor in
isto spemiꝰ meã prodo.Mx miserum
nõ ĩuemo quid faciam. nõ heo quio

Expanded text:
blanditur, iste plus uerecundatur: ille parenti similior, hic utilior: in illo imaginem meam uendo, in isto spem meam prodo. me miserum, non inuenio quid faciam, non habeo qui
Abbreviated transcription (Latin):
bet. Sic ĩuenimus. Tamen defor¬
te hoc intellt̾ quia leo fortis ẽ feri¬
tate: et qui ferꝰ tristis. Et de uob

Expanded text:
bet; sic, inuenimus. tamen de forte hoc intellegitur, quia leo fortis est feritate et qui ferus tristis. et de uob
Abbreviated transcription (Latin):
absconditis. Qnͣtoꝵ intas ĩ illo iu¬
foditis auto: cũ illa ẜuantur. cũ
leg̾itis de auaro dunte thesauros
condit et ignorat ancõgregat cos.
heres ociosꝰ expectat heres factioi¬
osus increpat. ꝙ sero morammi
odit increm̃ta hereditatis suc. ad
dampna festinat. Quro igitur mi¬
serius. qũ nec apiro illum an labo¬
ratis gr̃am delinquitis. Propt̾ il¬
lum totis mestiam dieb coleratio
famẽ cotidiana iñse ur̃e dãpna me¬
tuentes pp̃ illũ uiurna toleratis ic¬
urma. Nomego dunte magrum
proficente.panes breiores urbe
delacos mun̾au solere ut ꝓ uume¬
ro pains estimaretur quot diesĩ
agro futurus esset. Nolebat obsig¬
natum aꝑire horreum ne quio de
conoito imuueretur. Pams unus
diei deputebatur qui tenacem sa¬
ciare uix posset Cõꝑieciam uenfide

Expanded text:
absconditis. quantorum uitas in illo inabsconditis. quantorum uitas in illo infoditis auro! cui illa seruantur, cum legeritis de - auaro diuite: thensauros condit et ignorat cui congregat eos? heres otiosus expectat, heres fastidiosus increpat quod sero moriamini. odit incrementa hereditatis suae, ad damna festinat. quid igitur miserius, quando nec apud illum cui laboratis gratiam derelinquitis? propter illum totis maestam diebus toleratis famem cottidiana mensae uestrae damna metuentes, propter illum diurna adornatis ieiunia. noui ego diuitem in agrum proficiscentem panes breuiores urbe delatos numerare solere, ut pro numero panis aestimaretur quot dies in agro futurus esset. nolebat obsignatum aperire horreum, ne quid de condito minueretur. panis unus diei deputabatur, qui tenacem satiare uix posset. comperi etiam ueri fide
Abbreviated transcription (Latin):
diant paripem sͥ contra dicentẽ
hor sũt ase quib dicit ꝓpha. Mil¬
lieres duntes exurgite et non
maroucauit inquit pariẽ suũ
qm̃q̃rebat alienũ. Et eĩ diuites
alienũ magis pauẽ quam suũ
mãducant qui raptu mnunt ⁊
aapims sũptã ex̃cent suum au
certe non mairoucauit panem su¬
um uolens se mortem multare
qd et aliquid negaretur Cõpara
mic̃ affectum pauꝑis. Nichil ha¬
bet et ieumare uolũtatius insi de¬
o nescit ieumare insi ex necessitate
nõ nouit Eripitis quidẽ pauꝑib
umusa aufertis oĩa. nchil relin¬
quitis pen̾a tũ paupum uos pocius
duntes sustinetis. Illi ieuinant
si nõ hẽnt uos al hẽtis. Auobis gͥ
pͥus penam exigitis quam pau¬
pib irrogatis. Uos igitur urõ affcũ
lui. tis misere pauptatis erup̃¬
uas. Et paupes quidem nõ hñt
quo utanturuos ã nec ipĩ utimi¬
in nec alios uti sinitis. Erintis
aurum de mecalli uenis. et rursꝰ

Expanded text:
diant pauperem sibi contradicentem: diant pauperem sibi contradicentem: horum sunt animae quibus dicit propheta: mulieres diuites, exsurgite. Et non manducauit inquit panem suum: quoniam quaerebat alienum; etenim diuites alienum magis panem quam suum manducant, qui rapto uiuunt et rapinis sumptum exercent suum. aut certe non manducauit panem suum uolens se morte multare, quod ei aliquid negaretur. compara nunc affectum pauperis. nihil habet et ieiunare uoluntarius nisi deo nescit, ieiunare nisi ex necessitate non nouit. eripitis quidem pauperibus uniuersa, aufertis omnia, nihil relinquitis, poenam tamen pauperum uos potius, diuites, sustinetis. illi ieiunant, si non habeant, uos, cum habetis. a uobis igitur prius poenam exigitis quam pauperibus inrogatis. uos igitur uestro affectu luitis miserae paupertatis aerumnas, et pauperes quidem non habent quo utantur, uos autem nec ipsi utimini nec alios uti sinitis. eruitis aurum de metalli uenis et rursus
Abbreviated transcription (Latin):
Udimmꝰ uocẽ duritis.
aliena q̃rentis: auouumus
uoce paupis ꝓpͥa uindicantis. ñ
fiat inquit hoc adeo. ut dem tibi
cõtagionem sui peciuĩam esse di¬
intis arbitratur. Quasi dicat Pe¬
uma tua tetum sit inꝑdicõnẽ.
sgo a hẽditatem pr̃m̃ meoꝵ nõ
possum uend̾e Hẽs ꝙ sequaris di¬
ues si sapias ut nõ uendas agrũ
tuũ pro uocte metricio: nõ trans¬
fundas ius tuũ pro sup̃tucomesa¬
ciomo deliciatũq ĩpensis. Nõ ad¬
uidices domum tuam ad ludũ
alee ne uis h̾editatie pietatis
amittas. his auditis turbatus
est auari sp̃c r̃gis. et dorimunt ĩ
lecto suo. et uelauit faciem suaz
et nõ manducaut panẽ siram
lugent duntes. si nõ potueunt
aliena diripe si sins pauꝑ non
cesserit facultatib uim merorio
regere nõ possut dormire deside¬
tant uelant faciem suamu ne qr¬
quam morbe t̾rarũ alienũ inde¬
ait ne quicquam in ħ mnũtoo nõ
esle suũ noiint. ne audiant inci¬
nũ uix se aliquid possidere neau¬

Expanded text:
uimus uocem diuitis aliena quaerentis, audiamus uocem pauperis propria uindicantis: non fiat inquit hoc a deo, ut dem tibi contagionem sui pecuniam esse diuitis arbitratur, quasi dicat: pecunia tua tecum sit in perditionem, ego autem hereditatem patrum meorum non possum uendere. habes quod sequaris, diues, si sapias, ut non uendas agrum tuum pro nocte meretricis, non transfundas ius tuum pro sumptu comissationis deliciarumque inpensis, non adiudices domum tuam ad ludum aleae, ne ius hereditariae pietatis amittas. his auditis turbatus est auari spiritus regis. et dormiuit in lecto suo et uelauit faciem suam et non manducauit panem suum. lugent diuites, si non potuerint aliena diripere; si suis pauper non cesserit facultatibus, uim maeroris tegere non possunt. dormire desiderant, uelant faciem suam, ne quicquam in orbe terrarum alienum uideant, ne quicquam in hoc mundo non esse suum nouerint, ne audiant uicinum iuxta se aliquid possidere. ne au
Abbreviated transcription (Latin):
hic oĩs furor. ut spãcuĩ ulibus
holerib q̃reretur. Nõ tam ergo ip̃i
cupitis quasi utile possid̾e s alios
uulcis exclude̾. Maior uobis cura
pauperum spolus: quam de urĩo

Expanded text:
hic omnis furor, ut spatium uilibus holeribus quaereretur. non tam ergo ipsi cupitis quasi utile possidere, sed alios uultis excludere. maior uobis cura de pauperum spoliis quam de u
Abbreviated transcription (Latin):
uriosũ illud cõuiuiũ declinaui¬
mus. utiq potunit ⁊ ude saluari: si
oraculis celestib inhesisset. u¬
Eu̾tamur ad cõuuiũ. nõ ut

Expanded text:
uriosum illud conuiuium declinauimus, utique potuit et iste saluari. si oraculis caelestibus inhaesisset. Reuertamur tamen ad conuiuium, non ut
Abbreviated transcription (Latin):
loe ad ꝯmuniũ reportari. cepleri ut
erhauriant et exhaurire ut bibãt
Siquis ueretũdior fint ut erubes¬
cat surgere. cũ iam ĩmod̾atos potͦ
ten̾e nõ possit. anhelare uehem̃cius

Expanded text:
e ad conuiuium reportari, repleri ut exhauriant et exhauriri ut bibant. si quis uerecundior fuerit, ut erubescat surgere, cum iam immoderatos potus tenere non possit, anhelare uehementius
Abbreviated transcription (Latin):
no excluditur nõ uinũ ueneno. mx¬
rito deus ꝑ morsen nõ solum uene¬
uũ s etiam draconũ ueneno in nũ
cõparauit dicens. fiuror draconu
uniũ illor et ira aspidum in san¬
bilis. et pulchre addidit in sana

Expanded text:
no excluditur, non vinum veneno. Merito Deus per Moysen non solum veneno, sed etiam draconum veneno, vinum comparavit dicens: Furor draconum vinum eorum, et ira aspidum insanabilis . Et pulchre addidit, insana
Abbreviated transcription (Latin):
et reliqui fructus quoꝵ proliore pr¬
uentu primitiia deo unmeratefe
pate quedam liba uature pimaeg̾

Expanded text:
et reliqui fructus quorum pro laetiore proventu primitiva Deo munera defeparatae quaedam libamina naturae.
Abbreviated transcription (Latin):
Ouisticia. Oequitas. Si hoĩ petunia
dacur qui nichil mordine ampliꝰ
opatur nisi solum seruiciũ quoo
ei creditim cur deo totum negatur
qui ipm̃ ordinẽ tibi largitur. Iustũ¬
ue tibi uidetur ut seruu̾s honoretur
et doꝰ ĩuiriam paciatur et ĩuste
accipiat sacerdos pecuma et deus
paciatur ab hoĩe ĩuiriam. S quia
pro concesso orome deus ate uichilex¬
pectat curate sacerdos impirdent
pecumam expectat. Dominus homi¬
in concedere uoluit gratis. et ep̃c ra¬
pax pecumam abhoĩe expectat gra¬
tis. Deus hoĩ ut certe benignus gͣ¬
tis donauit. et sacerdos malignus
quod nõ accepisti: Si aͥ accepistiq
gloriaris quasi non acceperis. Ecce
ad q̃ mala uoluitur deificus ordo.
cerdotes qui audoire meruerunt
auidice uiunroi. uos estis iux hui¬
mundi. Ecce quibus subicuitur gẽ¬
tes quib adomino dictum ẽ. uos
estis sal t̾re. Ergo si lux ẽ eccẽ epẽ o
cũ scientiarũ latebras illuminet.

Expanded text:
O justitia, o aequitas! si homini pecunia O justitia, o aequitas! si homini pecunia datur, qui nihil in ordine amplius operatur, nisi solum servitium quod ei creditur; cur Deo totum negatur, qui ipsum ordinem tibi largitur? Justumne tibi videtur ut servus honoretur et Dominus injuriam patiatur, et injuste accipiat sacerdos pecuniam, et Deus patiatur ab homine iniuriam? Sed quia pro concesso ordine Deus a te nichil exspectat, cur a te sacerdos inprudenter pecuniam exspectat? Deus homini concedere voluit gratis, et episcopus rapax pecuniam ab homine expetit. Gratis? Deus homini, ut certe benignus, gratis donavit, et sacerdos quod non acccepisti? Si autem accepisti, quid gloriaris, quasi non acceperis? Ecce ad quae mala volvitur deificus ordo: sacerdotes, qui audire meruerunt a judice mundi: Vos estis lux mundi . Ecce quibus subjiciuntur gentes, quibus a Domino dictum est: Vos estis sal terrae . Ergo si lux est Ecclesiae epconscientiarum latebras illuminet,
Abbreviated transcription (Latin):
trectator mũne ꝑgrauamur. Sic de¬
um. ꝓbatoꝵ et sanctor iuroꝵ oracio¬
fici. Sp̃e. Qui nos in hoc ope uion
spiracionib a diuunti cunctos sicer¬
dotos aduiua. Et p̾sta ut faciant q̃
in hoc opusculo ip̃e eloqui inspirasti
ut cis una mecum tͥbua celoꝵ reg¬
na que sanctis infine seculoꝵ dare
promisisti ppetua amen xplicit¬

Expanded text:
trectatorum minime praegravamur, sic detrectatorum minime praegravamur, sic demum probatorum et sanctorum virorum oratioiritus, qui nos in hoc opere divinis inspirationibus adjuvisti, cunctos sacerdotes adjuva, et praesta ut faciant quae in hoc opusculo ipse eloqui inspirasti; ut eis una mecum tribuas coelorum regna, quae sanctis in fine saeculorum dare promisisti, perpetua, amen
Abbreviated transcription (Latin):
cie cetitate. quio cetera faciunt mẽ¬
bra quibus lux .adempta est oculo¬
rum .i. quid setulaus faciet multitu¬
do cũ uoluptatib illicitis et accio¬
aosinilem facinor uoraginẽ ep̃c inł
titudinem populi prouocau̾it. ut
uulli iam iamq uucitum ẽẽ inde¬
atur ꝙ ab epõ quasi licitum ppetra
pontifex non dubitat se dubitant᷑
age̾ dicat. Epc̾ enĩ acinictis indubi¬
ceuseris si tũ accio concoroet hoĩ.
ut nom̃ sc societ acciom. nam quid¬
ciori resideat. utacinictos respiciat
ut et cunctoꝵ oculi imp̃m respiciat᷑.
Ergo quia ita ẽ cur te uelut tetrum
speculum. uinusoꝵ oculis demonsts̃
Ita ut uou possim obscuritate tua
usq in ic uris consacerdocibus pau¬
lulum dilatasse sermonẽ in quo e¬
oꝵ excelleuciam simulet casum mõ¬
strainuius. ne fidentes insublum¬
tate bouoꝵ imi requirerent per¬
m sacerdotes quih que loquimur
age̾ nolunt infidelr̾ eẽ decracturos
ag̾e obintuntur fidelt̃ pro nobiso¬
raturos. S sicut laceracio inbus ob¬

Expanded text:
uitiae cecitate, quid cetera menbra faciunt, quibus lux adempta est oculorum? id est: Quid secularis factura est multitudo, cum voluptatibus illicitis et actisimilem facinorum voraginem episcopus multitudinem populi procreaverit? Ut nulli iamiamque illicitum esse videatur quod ab episcopo quasi licitum perpetrpontifex non dubitat se dubitanter agere dicat. Episcopus enim a cunctis indubicenseris, si tamen actio concordet nomini, et nomen se societ actiotiore resideat, et ita cunctos respiciat, ut et cunctorum oculi in ipsum respiciant. Ergo quia ita est, cur te velut tetrum speculum universorum oculis demonstras; ita ut non possint obscuritate tua usque nostris nunc consacerdotibus paululum dilatasse sermonem, in quo eorum excellentiam simul et casum demonstravimus; ne fidentes in sublimitate honorum, minime requirerent permihi sacerdotes, qui haec quae loquimur, agere nolunt, infideliter esse detracturos; agere obnituntur, fideliter pro nobis oraturos. Sed sicut lacerationibus ob
Abbreviated transcription (Latin):
dei uindicaret. hec lmcumn si ẽ elet¬
tus.id grãm cũ subimibra iam tuc
sar crucis ut uenerabilis sapien¬
ae preoestinato in caruacioins futu¬
ie mẏst̾io coustitut feratis segetis
sensibilia dilatibulis frimĩta produ¬
quã uͥga ueritatis exacis supfluaue¬
tens /onnius cum de actib depo¬
uentes quasi intorculari ira in ecc̃a
cum audiss ꝙ deficientib licet po¬
puloꝵ milib inuuo uiro dominus
plebem suam ab hostib liberatet. ab¬
tuit edũ caprarum auiꝰ caruẽ setũ¬
dũ pcopta angeli et azima supra
lus oei cetigit de petraignis erupit.
atq ita sacrificiũ qd̾ offerebatur ab¬
sup̃tum ẽ quo uidino declatum ui¬
sequenti eos petra. Petra a erat xp̃c

Expanded text:
Nec mirum, si est electus ad gratiam; cum sub umbra jam tunc sanctae crucis et venerabilis sapientiae praedestinato Incarnationis futurae mysterio constitutus, feracis segetis sensibilia de latibulis frumenta produquam virga veritatis exerciti, superflua veteris hominis cum ejus actibus deponentes, quasi in torculari, ita in Ecclesia cum audisset quod deficientibus licet populorum millibus, in uno viro Dominus plebem suam ab hostibus 600 liberaret ; obtulit haedum caprarum, cujus carnem, secundum praeceptum angeli, et azyma supra lus, Dei contigit, de petra ignis erupit; atque ita sacrificium quod offerebatur, absumptum est . Quo indicio declaratum visequenti eos petra, petra autem erat C