comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rile &infecundũ cuius ei qđ euidentius inditiũ quamnatura ẽ. Terra enĩ quaebona ẽ
festius atq fecunda quae autemmala caieiuna & sterils: Quaeuero fertilis haec
decora Qiuide nim pleno a gro pul chrius cums eges fluccuat aum gema nr montut uesticiuul

Expanded text:
rile et infecundum. Cujus rei quod evidentius indicium quam natura est? Terra enim quae bona est, rile et infecundum. Cujus rei quod evidentius indicium quam natura est? Terra enim quae bona est, fertilis atque fecunda: quae autem mala, ea jejuna atque sterilis: quae vero fertilis, haec 376 et decora. Quid enim pleno agro pulchrius, cum seges fluctuat, cum poma irrutilant, vel
Abbreviated transcription (Latin):
tio atq ꝑfectio. nde & addidit : ut sint unum sicut & nos unumsumus ego in his & tuinme
ut sint consumati in unũ: Haec e ergo anima colũba atque ꝑfecta quae simplex & spiritalis
Neq huius turbatur corporis passionibus in quo forispugnȩ int̾timores sunt : Deniq hoc
uerbo unitatis concordiã & pacẽ significari scriptura nos doc& dicens: Multitudo autem
credentiũ habebant animã unã &corunũ &nerat separatio in eis ulla nec otiose fecun¬
ditatis Laudatur anima nsolum qđ sit fecunda uistutib: sȩd &iã qđ nibil habeat insemal
slludenim decorũ & speciosum ẽ in quonihil sit mali : Decorum enĩ qđ bonum qđ autẽ
indecorum hocmalũ: Speciosa fecunditus e. bonãmoperũ Contraria ergo speciositatis
sterilitas qm̃ qui priuatur specie uł decore in eo ẽ enimmalũ. Quod aute malũ hoc ẽ ste¬

Expanded text:
tio atque perfectio. Unde et addidit: Ut sint unum, sicut et nos unum sumus: ego in his, et tu in me, tio atque perfectio. Unde et addidit: Ut sint unum, sicut et nos unum sumus: ego in his, et tu in me, ut sint consummati in unum . Haec est ergo anima columba una atque perfecta, quae simplex atque spiritualis, neque hujus turbatur corporis passionibus, in quo foris pugnae, intus timores sunt. Denique hoc verbo unitatis concordiam et pacem significari Scriptura nos docet dicens: Multitudo autem credentium habebat cor unum, et animam unam, et non erat separatio in eis ulla . 60. Nec otiose fecunditatis laudatur anima, non solum quod sit fecunda virtutibus; sed etiam quod nihil habeat in se mali. Illud enim decorum atque speciosum est, in quo nihil sit mali. Decorum enim quod bonum: quod autem indecorum, hoc malum. Speciosa fecunditas est bonorum operum: contraria ergo speciositati sterilitas; quoniam qui privatur specie vel decore, in eo est malum: quod autem malum, hoc ste
Abbreviated transcription (Latin):
niorib: inmorari : quo & c&eri sequi possint: qđ ait a quila sonans utreuelata sonantem ad
admirationem dignã reculit quasi magna & sonora habentẽ opera reuelata adoperum
claritatẽ uel quod eius animȩ operaluceant corã patre qui in caelo ẽ. Vnde non otiose pal¬
lum eius sublatũ intellegis ut aꝑta meritis &nuda fulger&. Laudat᷑ pra&erea qđ fide¬
lis quod uerbo potens qđ frustibus fecunda diuersis. qđ una sicut colũba habens sp̃s uni¬
tatẽ inquasit pax quae fecit utraq: unũ : & quae non sit composita ex diuersis elem̃tis discre¬
te conpugnantisq naturre : quidenim tamdiuersum quã ignis & aqua aer & tenae ex quibus
corporis nr̃i creatura consistit: anima autẽ benedicta omnis simplex quae imitatur dicente
ut omnes unũ sint sicut tupater in me & ego inte ipsi in nob unum sint Haec enĩ e consumma¬

Expanded text:
nioribus immorari, quo et caeteri sequi possint. 58. Quod ait Aquila: Sonans ut revelata, sonantem ad nioribus immorari, quo et caeteri sequi possint. 58. Quod ait Aquila: Sonans ut revelata, sonantem ad admirationem dignam retulit, quasi magna et sonora habentem opera: revelata, ad operum claritatem; vel quod ejus animae opera luceant coram Patre qui in coelis est. Unde non otiose pallium ejus sublatum intelligis, ut aperta meritis et nuda fulgeret. 59. Laudatur praeterea quod fidelis, quod verbo potens, quod fructibus fecunda diversis, quod una sicut columba habens spiritus unitatem, in qua sit pax, quae fecit utraque unum : et quae non sit composita ex diversis elementis discretae compugnantisque naturae . Quid enim tam diversum quam ignis et aqua, aer et terra, ex quibus corporis nostri creatura consistit? Anima autem benedicta omnis simplex quae imitatur dicentem: Ut omnes unum sint, sicut tu Pater in me et ego in te, et ipsi in nobis unum sint . Haec est enim consumma
Abbreviated transcription (Latin):
quã quasi paterno p̃sidio destitutos sed p̃sentia mea uos confirmabo : hab& hoc in euan¬
gelio scriptũ : ecce ego uobiscumsũ usque ad consum mationẽ mundy a uerte ergo oculos
torhumiliat : Vult ergo illam auertere oculos neg eã considerans quodiã ad superiora sequi
possit eleu&ur &ceteras animas derelinquat: Ideo & in euangelio non omnib: discipulis sed ꝑ¬
fectiorib: suam gloriã demonstnruit : Constitue nunc doctorẽ aliquem quiremobscuram
uelit aperire audientibus quemad modũ & supse potens in sermone sit &scientia condescendat
tam̃ adeorum scientiã qui non intellegant : & simplici & planiore atq usitito sermone utatur
ut possit intellegi: Quis igitur interaudientes uiuacior sensusit qui facile sequi possit : eleuat
eum atq: excutit :: Hunc uidens doctor reuocat ut patiatur magis doctorẽ humiliorib: & p̃la¬

Expanded text:
quam paterno quasi praesidio destitutos, sed praesentia mea vos confirmabo. Habes in Evanquam paterno quasi praesidio destitutos, sed praesentia mea vos confirmabo. Habes in Evangelio hoc scriptum: Ecce ego vobiscum sum usque ad consummationem mundi . Averte ergo oculos tor humiliat. Vult ergo avertere illam oculos, ne eam considerans quod jam ad superiora sequi possit, elevetur, et caeteras animas derelinquat. Ideo et in Evangelio non omnibus discipulis , sed perfectioribus suam gloriam demonstravit. Constitue nunc aliquem doctorem, qui rem obscuram velit aperire audientibus: quemadmodum etsi ipse potens in sermone sit et scientia, condescendat tamen ad eorum inscitiam qui non intelligunt, et simplici et planiore atque usitato sermone utatur, ut possit intelligi. Quisquis igitur inter audientes vivacior sensu sit, qui facile sequi possit, elevat eum atque excutit. Hunc videns doctor revocat, ut patiatur magis doctorem humilioribus et pla
Abbreviated transcription (Latin):
teria & ad mirationi sit omnibus uidentibus ea quia plena ut equictis atque ꝑfecta est.
& fulgorẽ de uerbilumine mutuata . dumidsemꝑ intendit Sit &iam terribilis ordine
quodã ad summũ ꝓuecta uistutum. Ideoq quasi ꝑfeccedicit. Auerte oculos tuos a me
noli contrame intendere : Deuocionenimia acfide possibilita tẽnaturae &conditio¬
nis propie suꝑ gressa quia lucem in accessibilem & religionȩ intueri ẽ graue : Auerte in¬
quit oculos tuos ame : eo quod plenitudinẽ diuinitatis eius & splendorẽ ueriluminis sustine¬
renon possit: Possumus tamen & sic accipere auerte oculos tuos ame: & situꝑfecta es alie
mihi adhuc redimendes̃ animae. aliae fulciendȩ el euas enim meuidendo : Ego autẽ ideo
descendi ut omnes eleuemꝰ & si surrexi & abeo patris sedem. tam̃ orfanos uos non relin¬

Expanded text:
teria, et admirationi sit omnibus videntibus eam; quia plena ut aequitas atque perfecta est, teria, et admirationi sit omnibus videntibus eam; quia plena ut aequitas atque perfecta est, et fulgorem de Verbi lumine mutuata, dum id semper intendit; fit etiam terribilis ordine quodam ad summum provecta virtutum. Ideoque quasi perfectae dicit: Averte oculos tuos a me, noli contra me intendere , devotione nimia ac fide possibilitatem naturae et conditionis propriae supergressa, quia lucem inaccessibilem e regione intueri est grave. Averte, inquit, oculos tuos a me; eo quod plenitudinem divinitatis ejus, et splendorem veri luminis sustinere non possit. Possumus tamen et sic accipere: Averte oculos tuos a me. Etsi tu perfecta es, aliae mihi adhuc redimendae sunt animae, aliae fulciendae. Elevas enim me videndo: ego autem ideo descendi, ut omnes elevem. Et si surrexi, et habeo Patris sedem, tamen orphanos vos non relin
Abbreviated transcription (Latin):
interlilia pascat intellegit hoc mrsterium tibi in euangelio chñs demonstrauit. cũin sabba¬
ducit xp̃s ꝑliliaducit quia & ꝑpassionẽ eius desertũ flor& ut liliũ : Sequamur ergo auitin
dies abbati illius magnisabbati in quore quies magna est fructus colligamus : necuerearis
ne faris ei accusent seminata colligentem : & sulli accusent sed xp̃s excusat & similes facit
quas uult animas sesequentes auid illius qui supra lege panes ꝓpositionis manduca¬
bat noue gratiae sacramenta prophetica iamtunc mentȩ ꝓspiciens : Laudatur ita¬
que sponso quo d tambene & constanter requisierit eũ : Ideoqiam non solũ soror dicit
sed &iã bene placita nominatur. Quasi ei conplacita qui conplacuit patri & speciosa si
cut hierusalem admiratio sicut ordinata. Quod ciuitatis aeternȩ uniuersahabeat mis¬

Expanded text:
inter lilia pascat, intelligit. Hoc mysterium tibi in Evangelio Dominus demonstravit , cum in sabbainter lilia pascat, intelligit. Hoc mysterium tibi in Evangelio Dominus demonstravit , cum in sabbaducit, Christus per lilia ducit; quia et per passionem ejus desertum floret ut lilium. Sequamur ergo, ut in die sabbati, illius magni sabbati, in quo requies magna est, fructus colligamus. Nec verearis ne Pharisaei accusent seminata colligentem. Etsi illi accusent, sed Christus excusat, et similes facit quas vult animas se sequentes David illius, qui supra legem panes propositionis manducabat, novae gratiae sacramenta prophetica jam tunc mente prospiciens . que Sponsa a Sponso, quod tam bene et constanter requisierit eum. Ideoque jam non solum soror dicitur, sed etiam beneplacita nominacut Hierusalem, sicut admiratio ordinata, quod civitatis a ternae universa habeat mys
Abbreviated transcription (Latin):
ra ppter angdos Sed io percusser eã ut amplius ꝓbar&ur exercenturenim anim
atioib : Tuler ci oallañ quaerentes siuerum decorẽ nude uirtutis ad ferra uelquas
ne in teginento quisilla cacꝰ ste uuitatẽ debeat intro ire Ncilla deferens secũ opernti
fucotũ sunt &iã quireqi urant ne qua anima exin as secũ uehat carnalis in lecebrae
concupiscentio corporalem lincatir gallio cumeius conscienta manifestat Sedes
aiss aiduersarius obstrepat ibit amen uera in noxiae conuersationis eluc& integitas S
nedispendio ergo transiut custodes & filiabus caelestis illius ciuitatis ad mixta uerbũ requi¬
rit & quaerendo eius inse excitat caritatẽ : Xubi uerbũ quaerat agnoscit. quo dintero¬
rationes scorũ morstur. & ipsis inhereat Nouit : & qđ ecdesiam suã uł animas iustorũ suorũ

Expanded text:
elaret propter angelos. Sed illi percusserunt eam, ut amplius probaretur. Exercentur enim animae elaret propter angelos. Sed illi percusserunt eam, ut amplius probaretur. Exercentur enim animae tentationibus. Tulerunt ei pallium, quaerentes si verum decorem nudae virtutis afferret: vel quia sine integumento quis in illam coelestem civitatem debeat introire, nulla deferens secum operimenta fucorum. Sunt etiam qui requirant, ne qua anima exuvias secum vehat carnalis illecebrae, et concupiscentiam corporalem. Nudatur pallio, cum ejus conscientia manifestatur. Sed est etsi adversarius obstrepat, ibi tamen vera innoxiae conversationis elucet integritas, sine dispendio ergo transivit custodes, et filiabus illius coelestis civitatis admixta Verbum requirit, et quaerendo ejus in se excitat charitatem, et ubi Verbum quaerat agnoscit. Quod inter orationes sanctorum moretur, et quod ipsis inhaereat, novit, et quod Ecclesiam suam, vel animas justorum suorum
Abbreviated transcription (Latin):
fugiens achaldeis : Non ut que ut regionis haorlonis hebreus fugiat sedut mores profe¬
tico admon&ur alloquio : Si quidem sint quunbabrlone sint hebre. & debaorlone exisse
moribus doceant Na xillidẽ quibus dicit ꝓph&a. sedebant suꝑ flumina babrlonis. Sede¬
tant quidem in regione babrlonis. sed in eius nonerant uitus &confusione : Nã quo modo
ant in iula confusione uitioru quiflebant gerentes paenitentia quoddearca deuotionis
acfidei & uirtutis paterne meritis excidissent.: Quac aute m in uerbo exit anima uerbun
bat cumpallio quo obniber& caput . cum spmsus occurrera sint rebecia qua tagnitoqu ia¬
ac sibiuenir& obunus descendit de camelo & pallio seoperuit: Itahaet anima nuptialis uests
oueniebat insignia nefortereicerxur quasi uestem non habens nuptialem melut capit u¬

Expanded text:
fugiens a Chaldaeis . Non utique ut regionem Babylonis Hebraeus fugiat, sed ut mores, prophefugiens a Chaldaeis . Non utique ut regionem Babylonis Hebraeus fugiat, sed ut mores, prophetico admonetur alloquio; siquidem sint qui in Babylone sint Hebraei, et de Babylone exisse moribus doceant. Nam et illi de quibus dicit Propheta quod sedebant super flumina Babylonis, sedebant quidem in regione Babylonis, sed in ejus non erant vitiis et confusione . Nam quomodo erant in illa confusione vitiorum, qui flebant gerentes poenitentiam quod de arca devotionis, ac fidei, et virtutis paternae meritis excidissent? Quae autem in Verbo exit anima, Verbum bat cum pallio quo obnuberet caput suum cum sponsus occurreret. Sicut Rebecca quae cognito quod Isaac sibi veniret obvius, descendit de camelo, et pallio se operuit : ita et haec anima nuptialis vestis praeveniebat insignia; ne forte rejiceretur, quasi vestem non habens nuptialem; vel ut caput v
Abbreviated transcription (Latin):
suas & digitos ut comp̃hender& uerbum transisse sibuillud non tamen adhuc ꝑtrans sit
animapia dic̃ & hoc processum hab& quando transeat & ꝑ traenseat animã dĩ uerbum quia
scriptum est. Et tuã ipsius animã ꝑtransibit gladius ut reuelentur multorum cordium
cogitationes : Hic adhuc transitur non ꝑtransitur ut maria in posterioribus foste ꝑtran¬
situs ubitam quã signaculum ponitur in medio eius dñsihs: Deniq statim alius ꝓfectus uer¬
bi transeuntis quia exiuit anima in uerbo eius hoc ẽ uerbum eius secuta exiuit de corpore
eleuans sede eius habita culo & peregrinã sefaciens ei ut ad ect̃ do & eẽt ciuis scorũ: simul
enĩ & carnis domestici &di eẽ non possumus: Ergo in hoc loco exire significatur ut dixia
nima quando abducit se aconporis uoluptatib:: Deniq scriptum e exi debabrlone

Expanded text:
suas et digitos, ut comprehenderet Verbum transisse sibi illud, non tamen adhuc pertransisse suas et digitos, ut comprehenderet Verbum transisse sibi illud, non tamen adhuc pertransisse anima pia dicit. Et hoc processum habet, quando transit et pertransit animam Verbum Dei; quia scriptum est: Et tuam ipsius animam pertransibit gladius, ut revelentur multorum cordium cogitationes . Hic adhuc transitur, non pertransitur: ut Maria in posterioribus forte pertransitur, ubi tamquam signaculum ponitur in medio ejus Dominus Jesus. 54. Denique statim alius profectus Verbi transeunts; quia exivit anima in verbo ejus, hoc est, verbum ejus secuta exivit de corpore, elevans se de ejus habitaculo, et peregrinam se faciens ei, ut adesset Deo, et esset civis sanctorum. Simul enim et carnis domestici, et Dei esse non possumus. Ergo in hoc loco exire significatur, ut dixi, anima, quando abducit se a corporis voluptatibus. Denique scriptum est: Exi de Babylone,
Abbreviated transcription (Latin):
dere desiderat : Sunexit ut propius illud di uerbum uider& : & in hoc ipso processuseius
significatur quod surrexit ꝑrigorem atque uistutem : Praesentia enĩ uerbi hausit anima
uirtutem sicut prȩsentia mariae cum utero grauis ess& erudit iohanne in utero consti¬
tutũ adeo ut exilir& exutero & exultar& dni praesentiã recognoscens : Surrex̃ aperi¬
re & opera eius & facta mostificata sunt mundo : Talis enĩ deb& cẽ anima qua e uerbũ
ẽ receptura utmoriatur mundo & consepeliatur in xp̃o : Si cenim xp̃s inuenitur & talesibi
quaerit hospitiũ : Deinde ipsaminis teria operationum id ẽ manus & digiti quibus comp̃¬
henditur xp̃s. Mortificantur: quos digitos uelut eminentia factorum nostrorũ opera
possumus aestimare : Itaque uelude conplexusuo cumiam expander& intellegibiles manus

Expanded text:
dere desiderat. Surrexit, ut propius illud Dei Verbum videret. Et in hoc ipso processus ejus dere desiderat. Surrexit, ut propius illud Dei Verbum videret. Et in hoc ipso processus ejus significatur, quod surrexit per vigorem atque virtutem. Praesentia enim Verbi hausit 373 anima virtutem, sicut praesentia Mariae, cum utero gravis esset, erudivit Joannem in utero constitutum, adeo ut exsiliret in utero, et exsultaret Domini praesentiam recognoscens. Surrexit aperire, et opera ejus et facta mortificata sunt mundo. Talis enim debet esse anima quae Verbum est receptura, ut moriatur mundo, et consepehatur Christo. Sic enim Christus invenitur, et tale sibi quaerit hospitium. Deinde ipsa ministeria operationum, id est, manus et digiti quibus comprehenditur Christus, mortificantur, quos digitos velut eminentia factorum nostrorum opera possumus aestimare. Itaque velut e complexu suo cum jam extenderet intelligibiles manus
Abbreviated transcription (Latin):
egrederer acmeeleuarẽ de corporis contubernio deilla conexione & familiaritatecar¬
nalis amplexus : quomodo in quinabo ea ut in corporis claustrũ &illum ten ebrosum passi¬
onum eius carcerem reuestantur : Dum haec illa dic misit operationem suã uerbum
tamquã ꝑ cauernã non adhuc faciemi ad faciem misit tam quã manũ &uenter inquitiñs
conturbatus est suꝑ eum & surrexiego a perire fratrimeo : manus meae destilla uer myrra :
digitimei mrrra plenis suꝑmanus clausure : quid hoc signific& consideremus primũ operibus
suis uid&ur ut dixids uerbum tamquã ꝑ cauerña non plene atq ꝑfecte : De inde aug&ur
amor &cceptus adolescit atq ex seminibus eius que quodã utero intellegibilis susce pe¬
rit anima totã plenitudinẽ diuinitatis eius habitantẽ in eo corporaliter udegimusui¬

Expanded text:
egrederer, ac me elevarem de corporis contubernio, de illa connexione et familiaritate caregrederer, ac me elevarem de corporis contubernio, de illa connexione et familiaritate carnalis amplexus, quomodo inquinabo ea; ut in corporis claustrum, et illum tenebrosum passionum ejus carcerem revertantur? 53. Dum haec illa dicit, misit operationem suam Verbum tamquam per cavernam, non adhuc facie ad faciem, misit tamquam manum: Et venter, inquit, meus conturbatus est super eum. Et surrexi ego aperire fratri meo. Manus meae distillaverunt myrrham, digiti mei myrrha pleni sunt super manus clausurae . Quid hoc significet consideremus. Primum operibus suis videtur, ut dixi, Deus Verbum tamquam per cavernam, non plene atque perfecte: deinde angetur amor, et conceptus adolescit, atque ex seminibus ejus quae quodam utero intelligibili susceperit anima, totam plenitudinem divinitatis ejus habitantem in eo corporaliter, ut legimus, vi
Abbreviated transcription (Latin):
ameius & ueniadcumpatre &cen& cum eadem anima & ipsacumeo. Sicut in a pocalrpsi
dix̃ iob : & enim cum in superioribus audiss& ades adhuc alibanosponsa. ades huc alibano
& cum aduester& incarne sexpõ ad eẽ non posse sed tunc ad eẽ si ad eẽt in spũ: confir¬
mans se a deius uoluntatẽ ut eet̃ &ipsa conformes imaginis xp̃i. Iam nonsentit carnis ex¬
uuias iamquasi sp̃s exuit secorporis coniunctionẽ iamquasi oblita & quae si uelit copule il¬
lius meminis se non possit ait : Exuitunicã meã quomodo induameã exuit enĩtunica illã
pellidã quam acceperunt adam & eua postculpã tunicã corrupceletunicã passionu
quomodo induamea non requirit ut induat : sedita significat abiecta utia indum̃ tosibi
eẽ non possit : L aui pedes meos quomodo inquin abo eos: Hoc ẽ uestigiamea łauidum

Expanded text:
am ejus, et veniat cum Patre, et coenet cum eadem anima, et ipsa cum eo, sicut in Apocalypsi am ejus, et veniat cum Patre, et coenet cum eadem anima, et ipsa cum eo, sicut in Apocalypsi dixit Johannes . Etenim cum in superioribus audisset: Ades huc a Libano sponsa, ades huc a Libano ; et cum adverteret in carne se Christo adesse non posse, sed tunc adesse, si adesset in spiritu; conformans se ad ejus voluntatem, ut esset et ipsa conformis imagini Christi, jam non sentit carnis exuvias; jam quasi spiritus exuit se corporis conjuactionem; jam quasi oblita, et quae si velit, copulae illius meminisse non possit, ait: Exui tunicam meam, quomodo induam eam? Exuit enim tunicam illam pelliceam, quam acceperunt Adam et Eva post culpam, tunicam corruptelae, tunicam passionum. Quomodo induam eam? Non requirit ut induat: sed ita significat abjectam, ut jam indumento sibi esse non posset. Lavi pedes meos, quomodo inquinabo illos? Hoc est, vestigia mea lavi, dum
Abbreviated transcription (Latin):
sed dilatare & adimplebote & quia decurso orbeterrarũ plus molestiarũ &offensi¬
onis reperi nec facile habui ubire quies cerem: ideo tu aperi ut intefilius hominis recdi¬
n& caput cuinon e requies nisi supra bumilẽ atq mansu&ũ audiens anima aperi
mihi & caput roris plenũ hoc ẽ temptationib: secularibus subito turbata & quasi surrestura
quae surgere iubebatur ait . Cũ alo enredoler& & mirrã insignia sepulturae : Ex uitu¬
nicã meã quomodo induameã : lauipedes meos quomodo inquinabo illos : uer& enimne
iterum in tẽptationes resurgat nei terum inculpa redeat atq peccatum &egressus su¬
osiuistutumq processus terrenis incipiat uestigiis inquinare : ceste &iam hoc modo ꝑ¬
fectionẽ uistutis suae indigeat quae tantã xp̃i meruit caritatẽ ut ad eã ueniat & puls& ianu¬

Expanded text:
sed dilatare, et adimplebo te. Et quia decurso orbe terrarum, plus molestiarum et offensised dilatare, et adimplebo te. Et quia decurso orbe terrarum, plus molestiarum et offensionis reperi, nec facile habui ubi requiescerem: ideo tu aperi, ut in te Filius hominis reclinet caput, cui non est requies nisi supra humilem et mansuetum. 52. Audiens anima: Aperi mihi . . . . et caput roris plenum , hoc est, tentationibus saecularibus, subito turbata, et quasi surrectura quae surgere jubebatur, ait, cum aloem redoleret et myrrham insignia sepulturae: Exui tunicam meam, quomodo induam eam? Lavi pedes meos, quomodo inquinabo eos ? Veretur enim ne iterum in tentationes resurgat, ne iterum in culpam redeat atque peccatum, et egressus suos virtutumque processus terrenis incipiat vestigiis inquinare. Certe etiam hoc modo perfectionem virtutis suae indicat, quae tantam Christi meruerit charitatem; ut ad eam veniat, et pulset janu
Abbreviated transcription (Latin):
terat comp̃hendere Dum a perit ostiũ transiuit uerbum & ipsa exiuit in uerbo eius
& ꝑuulnera requisitũ sed uulnera caricatis uix tandẽ inuenit & tenuit ut postea non
amitcer& +Adsummã haec compendioso sermone prȩstrinxi Nunc discutiamus sin¬
& dicit aperimihi soror mea, Benesoror qui a nuptiae spiritaless uerbi atqueanimȩ neq
enimanim ae norunt coniugiorũ foedera &usus copulȩ corporalis sed s̃ sicut angeluncaelo
Aperiinquid mihi sedextraneis claude claude saeculo claudenundo neque ipsa foras ad
illa materialia ꝓdeas nequetuũ relinquens lum̃ alienũ requiras quia materialelum̃
tenebrosum in fundit caliginẽ ut non uideatur lumen uerȩgloriae: A periergomibi
Noli a perire aduersario neque des locum diabolo: Aperii psam temihi nolicoastari

Expanded text:
terat comprehendere, dum aperit ostium, transivit Verbum, et ipsa exivit in verbo ejus, terat comprehendere, dum aperit ostium, transivit Verbum, et ipsa exivit in verbo ejus, et per vulnera requisitum, sed vulnera charitatis, vix tandem invenit, et tenuit, ut postea non amitteret. Ad summam haec compendioso sermone perstriuxi . Nunc discutiamus sinus januam, et dicit: Aperi mihi, soror mea . Bene soror, quia nuptiae spiritales sunt Verbi atque animae. Neque enim animae norunt conjugiorum foedera, et usus copulae corporalis, sed sunt sicut angeli in coelo. Aperi, inquit, mihi, sed extraneis claude: claude saeculo, claude mundo, neque ipsa foras ad illa materialia prodeas, neque tuum relinquens lumen, alienum requiras; quia materiale 372 lumen tenebrosam infundit caliginem, ut non videatur lumen verae gloriae. Aperi ergo mihi, noli aperire adversario, neque locum des diabolo. Aperi ipsam te mihi, noli coarctari,
Abbreviated transcription (Latin):
quieuiss& inflexis exciccicur a uerbo quartus autem hiciam ꝓcessus ẽ animae : Primũ
& enim caritatis inpatiens & uerbimores nonferens. rogabat ut oscula merer&ur. &
meruit desideratum uidere: In troducta quoque ẽ. in cubiculum regis secundo cũ mutua
miscer& alloquia: Inumbracius requieuit & subito uerbum ei demedio sermone disces¬
sit: quaerenti tamen non diuad fuit : Sed saliens suꝑmontes & transiliens suꝑcolles adue¬
nit nec multo postquasi capreolus aut ceruorum in ulusdumad fatur dilectam exiluit: &
reliquidtestio cũ in cubili & noctibus inciuitate & foro & plateis quaesitũ non rep
periss& aliquando orationib suis gratia qua ereuocauit adõ ut &iã ꝓpius uocaret᷑
asponso : Quasto ipsa iam abeo dormiens excitatur quãuis corde uigilar& ut conti¬
nuo uocem pulsantis audir& sedmora passa dum surgit quia uelocitatẽ uerbi ñ po¬

Expanded text:
quievisset inflexis, excitatur a Verbo. Quartus autem hic processus est animae. Primo quievisset inflexis, excitatur a Verbo. Quartus autem hic processus est animae. Primo etenim charitatis impatiens, et Verbi moras non ferens rogabat, ut oscula mereretur, et meruit desideratum videre. Secundo introducta quoque in cubiculum regis, cum mutua misceret alloquia, in umbra ejus requievit, et subito Verbum ei de medio sermone discessit; quaerenti tamen non diu abfuit, sed saliens supra montes et transiliens super colles advenit. Nec multo post quasi capreolus, aut cervorum hinnulus dum affatur dilectam, exsilivit et reliquit. Terito cum in cubili, et noctibus, in civitate, perisset, aliquando orationibus suis gratiaque revocavit, adeo ut etiam propius vocaretur a sponso. Quarto ipsa jam ab eo dormiens excitatur, quamvis corde vigilaret, ut continuo vocem pulsantis audiret. Sed moram passa dum surgit, quia velocitatem Verbi non po
Abbreviated transcription (Latin):
sitor aboletur: Icaq: tanco secura p̃conio conquiescere aquilonem grauem uen¬
tum p&it neflores discuciat spirare austrums hoc ẽ uult hiemem pr&erire & mol¬
loris flatus uernare temperiem: inuitat sponsum in hortũ suũ descendit sponsus
& fructum eius diuersitate delectatus la&at̃ qđ inuenerit fortiorẽ cibum inuenerit¬
&iam dulciorem Est enim uelut panis quidamuerbi & melalius uehementior alius sua sori¬
us sermo : ẽ & fides alia feruentior ut uinum : alia lucidior ut sucus ẽ lactis : Hunc cibum
xp̃s epulatur in nobis. hoc poculum bibit : & eius potus ebri&ate nos ꝓuocat ut ad melio¬
ra & optima ab inferioribus faciamus excessum: Audiens hocanima hausit mysterio¬
rum ebri& atem caelestium : et uel ut soporata auino & quasi in ex cessu uel stupore po¬
sictidicit : Egodormio & cormeum uigilat : Tũ uerbi presentis lumine ꝑcus saoculis re¬

Expanded text:
fetor aboletur. Itaque tanto secura praeconio, conquiescere aquilonem gravem venfetor aboletur. Itaque tanto secura praeconio, conquiescere aquilonem gravem ventum petit, ne flores discutiat: spirare austrum, hoc est, velut hyemem praeterire, et mollioris flatus vernare temperiem. Invitat Sponsum in hortum suum, descendit sponsus, et fructuum ejus diversitate delectatus, laetatur quod invenerit fortiorem cibum, invenerit etiam dulciorem. Est enim velut panis quidam Verbi et mel, alius vehementior, alius suasorius sermo. Est et fides alia ferventior, ut vinum; alia lucidior, ut succus est lactis. Hunc cibum Christus epulatur in nobis, hoc poculum bibit, et ejus potus ebrietate nos provocat, ut ad meliora et optima ab inferioribus faciamus excessum. 42. Audiens hrum ebrietatem coelestium, et velut soporata a vino, et quasi in excessu vel stupore posita dicit: Ego dormio, et cor meum vigilat . Tum verbi praesentis lumine percussa, cum oculis re
Abbreviated transcription (Latin):
habens inseodore agriillius pleni dequodicit saac odor filuimei cam quã odor agripleni
Bona ergo anima fragiat odores iustitiae & fortasse ager ẽ. patriarcha hostus ẽ anima
inferioris alicuius quasi a griportio: & hortus clusus neincurs&ur abesttis: & fonssig¬
natus qua e integritate signaculi ꝑseuerantia quae fide ꝓpria peccata diluerit num
quidecdesia accipit: hab& qđ aduirginitatis gratiã referat. o quod in para drsode¬
leccationis pssita sine labore fruccus capiat spiritales ut ei patria archarũ animȩ
rurali quodã labore fructus suos conferant: que ista caperepossit ꝑp&uã suauitatem
quae merito fonssignatus dicitur: eo qđ imago in ea dĩ inuisibilis exprimatur: : laudant¬
&iammunera animae quȩ missas sponsa quibus dotata ueniebat: Dos autẽ piȩ ani¬
me boniodores s̃minix aloe crocum. quibus spirat hortorũ gratia & peccatorum

Expanded text:
habens in se odorem agri illius pleni, de quo dicit Isaac: Odor filii mei tamquam odor agri pleni habens in se odorem agri illius pleni, de quo dicit Isaac: Odor filii mei tamquam odor agri pleni . Bona ergo anima fragrat odore justitiae. Et fortasse ager est Patriarcha; hortus est anima inferioris alicujus, quasi agri portio; et hortus clausus, ne incursetur a bestiis; et fons signatus quae integritate signaculi perseverantiaque fidei propria peccata diluerit. Nam quae de Ecclesia accepit, habet quod ad virginitatis gratiam referat; eo quod in paradiso delectationis posita sine labore fructus capiat spiritales, ut ei patriarcharum animae rurali quodam labore fructus suos conferant, quo ista capere possit perpetuam suavitatem. Quae merito fons signatus dicitur, eo quod imago Dei invisibilis in illa exprimatur. Laudant etiam munera animae quae missa sunt a sponso, quibus dotata veniebat. Dos autem piae anim
Abbreviated transcription (Latin):
tat meintuetur Demesperat cuiego postiosum: ad ẽ mihi quia fuerit sibi ad ẽ mihi qui
sene gauerit :: Ille mecum ẽ qui intrasenon ẽ qm̃ qui in carne ẽ non ẽ inspũ: Ille mecũ ẽ
qui exseipso egreditur ille iuxtame qui extrase fuerit: illemihi integer qui ꝑdiderit
sit eterris & ꝑtransit quae adxp̃mꝑuenit: Transit fidei merito &operum claricate quae
lucent sicut sanir & hermonin. hoc ẽ uia lucernae cransit deuiccis temptationibus saeđi
& superatis nequitus spiritalibus legitimi p&ens coronã cestaminis : &ideo meruitx põ
iudicante laudari: Hostus clususso rormea sponsa hostus clusus fonssignacus emissi onestu ae
para drsus malorum granatoru cufluctu pomorum crpriaudatursponsa eo qđ ostus sit

Expanded text:
tat, me intuetur, de me sperat, cui ego portio sum. Adest mihi, qui abfuerit sibi. Adest mihi, qui tat, me intuetur, de me sperat, cui ego portio sum. Adest mihi, qui abfuerit sibi. Adest mihi, qui se negaverit sibi. Ille mecum est, qui intra se non est; quoniam qui in carne est, non est in spiritu. Ille mecum est, qui ex se ipso egreditur. Ille juxta me est, qui extra se fuerit. Ille mihi integer est, qui propsit e terris, et pertransit quae ad Christum pervenit. Transit fidei merito, et operum claritate, quae lucet sicut Sanyr et Hermonum, hoc est, via lucernae transit devictis tentationibus saeculi, et superatis nequitiis spiritalibus, legitimi petens coronam certaminis; et ideo meruit Christo judicante laudari. 48. Hortus conclusus soror mea sponsa, hortus conclusus, fons signatus, emissiones tuae paradisus malorum granatorum cum fructu pomorum Cypri . Laudatur sponsa, eo quod hortus sit,
Abbreviated transcription (Latin):
corporibus resurrectionẽ dedit & animas sibi iunxit. haec magni ẽ. coronacerta¬
minis hoc p̃clarũ munus sponsaliũ xp̃i sanguis eius x passio Quidenimpius pocuit
fide animȩ huius confessionẽ gratia & conlaudatis eius meritis ꝓpiuseã aduocat diceis
Ades huc alibano sponsa ades huc alibano transibis & ꝑtransibis a principio fidei acapite
sanir & hermoniin. aspeluncis leonũ amontib: pardorum hoc ẽ egredere de corpore & totã
texue Non potes enim mihi ad eẽ nisi ante peregrineris a corpore qm̃ quun carnes peregri¬
nantur adiregno: Ades in quid ades ⁊ benere p&iuit quia siue presens. siue absens ad eẽt &
placerednodo tuo debes: adesto praesens adesto absens. &si ad huc in corpore es, mihi enĩ
oms p̃sentess̃ quorum fides mecum ẽ : Ad ẽ mihi qui exit desaeculo: ad ẽ mihi qui me cogi¬

Expanded text:
corporibus resurrectionem dedit, et animas sibi junxit. Haec magni est corona certacorporibus resurrectionem dedit, et animas sibi junxit. Haec magni est corona certaminis, hoc praeclarum munus sponsalium Christi, sanguis ejus et passio. Quid enim plus potuit fide animae hujus, confessione, gratia, et collaudatis ejus meritis, propius eam advocat dicens: Ades huc a Libano, sponsa, ades huc a Libano: transibis et pertransibis a principio fidei a capite Sanyr, et Hermonum, a speluncis leonum, a montibus pardorum , hoc est: Egredere de corpore, et totam te exue. Non potes enim mihi adesse, nisi ante peregrineris a corpore; quoniam qui in carne sunt, peregrinantur a Dei regno. Ades, inquit, ades. Bene repetivit, quia sive praesens, sive absens, adesse et placere Domino Deo tuo debes. Adesto praesens, adesto absens, etsi adhuc in corpore es. Mihi enim omnes praesentes sunt, quorum fides mecum est. Adest mihi, qui exiit de saeculo. Adest mihi, qui me cogi
Abbreviated transcription (Latin):
Egredimini & uidete regesalomonẽ in corona quacoronauit eũ materei indiesponsaliũ
eius Canunt epithalamium & uocant cxeras potestates caelorũ ułanimas ut uidea nt̃
caritatẽ quã circa filias hierusalem hab& xp̃s unde & meruit coronari amatre quasi fi¬
lius caritatis Sicut paulus ostendit dicens quia ds̃ eripuit nos de pocestatȩ tenebrarũ
& transtulit in regnum filii caricacis suae. Caricatis itaq filius & ipsecaritas ẽ non ex
accedentib: habens caricatẽ sed habens semꝑ in substancia sua sicut regnũ dequodicũ
Ego in hoc natus sum ideoq: dicunt egredimini idẽ exite desollicitudino: & cogicati¬
onibus saeculi exitedeangustus corporalibus exitedeuanittcibus mundi &uidete
quarex pacificus indiesponsalium suorum habeat caritatẽ quam gloriosus sit quia

Expanded text:
Egredimini, et videte regem Salomonem in corona qua coronavit eum mater ejus in die sponsalium Egredimini, et videte regem Salomonem in corona qua coronavit eum mater ejus in die sponsalium ejus . Canunt epithalamium, et vocant caeteras potestates coelorum, vel animas; ut videant charitatem quam circa filias Hierusalem habet Christus. Unde et meruit coronari a matre quasi filius charitatis, sicut Paulus ostendit dicens: Quia Deus eripuit nos de potestate tenebrarum, et transtulit in regnum filii charitatis suae . Charitatis itaque filius et ipse charitas est, non ex accidentibus habens charitatem: sed habens semper in substantia sua sicut regnum, de quo dicit: Ego in hoc natus sum . Ideoque dicunt: Egredimini, id est, exite de sollicitudinibus et cogitationibus saeculi, exite de angustiis corporalibus, exite de vanitatibus mundi, et videte quam rex pacificus in die sponsalium suorum habeat charitatem; quam gloriosus 370 sit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
guentũ quiade aet̃norum & in uisibilium non de corporalium p&itione conpositum ẽ ꝓrȩ¬
cipuetamen mrnxm redol& & tus eo quod peccato mortuasit & dõuiuat: Hancigitur¬
ascendentem & non resistentem uidentes & meritorum eius odoribus delectatȩ agnoscen¬
tes quoq: salomonis illius eẽ pacificisponsam &iã comitatu sedulo ꝓsequunt᷑ usque ad le¬
uniuersorũ sessa saecularib: proeliis corda requiescunt: In hoclecto requieuit isa ac &
benedixit filium iuni orẽ dicens maior serui& minori: In hoclectorecubansia cob benedix̃
duo decimpatri archas. In hoc lecto recubans archisynagogae filia surrex̃ amoste in
hoclecto iacens uidue de functus mortis uincula xpĩuocatus uocedissoluit. Perdusta igt᷑
sponsa usque adsponsi requiem nuptialẽ canunt dicentes caritatẽ filiabus hierus alem

Expanded text:
guentum; quia de aeternorum et invisibilium, non de corporalium petitione compositum est: praeguentum; quia de aeternorum et invisibilium, non de corporalium petitione compositum est: praecipue tamen myrrham redolet et thus, eo quod peccato mortuus sit, et Deo vivat. ascendentem et non resistentem videntes, et meritorum ejus odoribus delectatae, agnoscentes quoque Salomonis illius pacifici esse sponsam, etiam comitatu sedulo prosequuntur usque ad le , in quo universorum fessa saecularibus praeliis corda requiescunt. In hoc lecto requievit Isaac, et benedixit filium juniorem dicens: Major serviet minori . In hoc lecto recubans Jacob benedixit duodecim Patriarchas. In hoc lecto recubans archisynagogi filia surrexit a morte. In hoc lecto jacens viduae defunctus mortis vincula Christi vocatus voce dissolvit. 46. Perducta igitur sponsa usque ad sponsi requiem, nuptiale canunt carmen dicentes filiabus Hierusalem:
Abbreviated transcription (Latin):
& adhuc ascendentẽ cumeo dignatur enim quaerentib: frequent̃ occurrere & con¬
descendere ut eos eleuet. Dicunt quae ẽ haec quȩdescendit a desesto: desertus hic ter¬
raelocus & incultus uid& sentibus & spinis nostrorũ obsitus delictorũ mirantes uidelic&
quomodo anima quae ante in inferno relinquebatur in hereat dĩ uerbo & ascenderit sicut
uitis ꝓpago insuperiora sesubrigens uelut fumus natus exigni : atq alto p&ens cũ pra&e¬
reabonis õdoribus flagr& : Odor autemille orationis piae redol& suauitatẽ quae diri¬
gitur sicut incensum in conspectudĩ.: Et in a pocalrpsi legimus quod ascendit fumꝰ incenso
rum deorationibus scõrum qua eincensa deferuntur pangelũ scõrum Orationes scilic& super
altare illud aureum quod ẽ antesedem : & tam quam suauepiȩ pricecationis fraglat un¬

Expanded text:
et adhuc ascendentem cum eo dignatur enim quaerentibus frequenter occurrere, et conet adhuc ascendentem cum eo dignatur enim quaerentibus frequenter occurrere, et condescendere ut eos elevet dicunt: Quae est haec quae ascendit a deserto ? Desertus hic terrae locus et incultus videtur, sentibus et spinis nostrorum obsitus delictorum. Mirantur videlicet quomodo anima quae ante in inferno derelinquebatur, inhaereat Dei Verbo, et ascenderit sicut vitis propago, in superiora se subrigens, velut fumus natus ex igni, atque alta petens, tum praeterea bonis operibus flagret. Odor autem ille orationis piae redolet suavitatem, quae dirigitur sicut incensum in conspectu Dei. Et in Apocalypsi legimus quod: Ascendit fumus irum de orationibus sanctorum . quae incensa referuntur per angelorum suorum orationes, scilicet super altare illud aureum quod est ante sedem Dei. Et tamquam suave piae precationis fragrat un
Abbreviated transcription (Latin):
sicut tenebat & maria. & dic tenuieũ & nondimittã. cudicebant ãbetenemus te
uadead patrẽ sed non relinquas eã neiterũ labat᷑ tecumeã ducito : iã non errantem
sed arborem uitȩ tenentẽ rapetuis pedibus inherentẽ ut tecũ ascendat : Noli me dimit¬
tere : neiterũ serpens uenena sua fundat: neiterũ quaerat semineum mordere uestigiũ
ut subplantet adam: Dicit ergo animatua teneote & indua ͫte in domũ matris meae
& in secr &um eius quae concepitine ut cognoscã mỹsteriatua ut hauriã sacram̃ tatua¬
suscipeigitur euã iã non ficulneae foluis adoꝑtã sed scõ amictã spũ & noua gratia
gloriosam quia iã ñ tamquã nudata absconditur sed tamquã circumdata uestm̃¬
tisplendore fulgentis occurrit . quia uestit eã gratia. Sed nec adam primonuduerat
quando eũ in nocentia uestiebat. Videntes itaq eã filiae hierus al ẽxpõ inherentem

Expanded text:
sicut tenebat et Maria, et dic: Tenui eum, et non dimittam: cui dicebant ambae, tenemus te. sicut tenebat et Maria, et dic: Tenui eum, et non dimittam: cui dicebant ambae, tenemus te. Vade ad patrem, sed non derelinquas me, ne iterum labar; et cum Maria non errante, sed arborem vitae tenente, tecum rape tuis pedibus inhaerentem. Tecum ascendam, noli me dimittere, ne iterum serpens venena sua fundat, ne iterum queat femineum mordere vestigium, ut supplantet Adam. Dicat ergo anima tua: Teneo te, et inducam te in domum matris meae, et in secretum ejus quae concepit me ; ut cognoscam mysteria tua, ut hauriam sacramSuscipe igitur Evam jam non ficulneae foliis adopertam, sed sancto amictam Spiritu, et nova gratia gloriosam; quia jam non tamquam 369 nudata absconditur: sed tamquam circumdata vestimenti splendore fulgentis occurrit, quia vestit eam gratia. Sed nec Adam primo nudus erat quando eum innocentia vestiebat . 44. Videntes itaque eam filiae Hierusalem Christo inhaerentem,
Abbreviated transcription (Latin):
& non inuenieũ : Tamendũ uadunt a postolis nuntiare : miseratus quaerentes oc¬
currit eis ihs dicens : hauete: ille autem accesser & tenuer pedes eius &ad orauent:
Tenetur ergo ihs sed delectatur sic teneri quia fide tenetur : Deniq: delectauit eũ &illa
mulier quae tetigit eũ &curatti ẽ sanguinis fluxu dequadix̃tetigit me aliquis nã
sentio de meuirtutẽ exisse : Tange ergo & side tene & constringe fideliter pedes eius :
ut uirtus de eo exeat & san& animã tuã: & sidicat nolime tungere tutene : Non dum
enĩ ascendi ad patrẽm eũ: dix̃ semel dix̃ nolime tungere quando resurrex̃ aut forte illi
dix̃ quaeputabat furto eẽ sublatũ & nonuistute propria resuscitatũ: Deniq in alio li¬
bro habes quia tenentib: pedes & adorantibus dix̃ : Nolite timere : Teneergo &tu anima

Expanded text:
et non inveni eum . 43. Tamen dum vadunt Apostolis nuntiare, miseratus quaerentes, ocet non inveni eum . 43. Tamen dum vadunt Apostolis nuntiare, miseratus quaerentes, occurrit eis Jesus dicens: Avete. Illae autem accesserunt, et tenuerunt pedes ejus, et adoraverunt Tenetur ergo Jesus, et delectatur sic teneri, quia fide tenetur. Denique delectavit eum et illa mulier, quae tetigit eum, et curata est a sanguinis fluxu, de qua dixit: Tetigit me aliquis; nam sentio virtutem de me exisse . Tange ergo, et fide tene eum, et constringe fideliter pedes ejus; ut virtus de eo exeat, ut sanet animam tuam. Et si dicat: Noli me tangere; tu tene. Nondum enim ascendi ad Patrem meum, dixit . Semel dixit: Noli me tangere, quando resurrexit: aut forte illi dixit, quae putabat furto esse sublatum, et non virtute propria resuscitatum. Denique in alio libro habes, quia tenentibus pedes et adorantibus dixit: Nolite timere . 16. Tene ergo et tu, anima,
Abbreviated transcription (Latin):
angeli ꝓspicere. Ergo qui transierit custodes uerbum inuenit: transiuit ioħ qui uer¬
bum apud patrẽ inuenit Multiquoq: sunt qui in otio quaerunt xp̃m : &ñinueniunt
inpericulis fidelium suorũ ad ẽ : Quã modicum inquit cũ transiui abeis &inuenieũ
tenuieũ & nondaemisieũ : Om̃is enim qui quaerit inuenit & qui inuenerit ad herere deb& ne
adillam mariã ueniamus admagdalenã considerem̃ quemadmo dum xp̃m incubili corpo¬
ris sui inquo de functus i acebat in noctib quȩ si uerint : quando dix̃ illis angelus : Ihm̃ quicru¬
cifixus ẽ queritis non ẽ hic surrexitenim : Quidigitur quȩritis uiuentẽ cũ mortuis: quid
quȩritis in sepulchro eũ quiiã incaelosit : quid quaeritis inuinculis sepulturae un i uersorũ
unda soluentẽ : Non sepulchrum huic sedis sed caelum ẽ : Etideo dicit una exhis: quae siueũ

Expanded text:
angeli prospicere . Ergo qui transierit custodes, Verbum invenit. Transivit Johannes, qui Verangeli prospicere . Ergo qui transierit custodes, Verbum invenit. Transivit Johannes, qui Verbum apud patrem invenit . 41. Multi quoque sunt qui in otio quaerunt Christum, et non invpericulis fidelium suorum adest: Quam modicum inquit, cum transivi ab eis, inveni eum, tenui eum, et non dimisi eum . Omnis enim qui quaerit, invenit; et qui invenerit, adhaerere debet, ne ad illam Mariam, veniamus et ad Magdalenam. Consideremus quemadmodum Christum in cubili corporis sui in quo defunctus jacebat, in noctibus quaesiverint, quando dixit illis angelus: Jesum qui crucifixus est quaeritis: non est hic, surrexit enim. Quid igitur quaeritis viventem cum mortuis ? Quid quaeritis in sepulchro eum qui jam in coelo sit? Quid quaeritis in vinculis sepulturae universorum vincula solventem? Non sepulchrum huic sedes, sed coelum est. Ideo dixit una ex his: Quaesivi eum,
Abbreviated transcription (Latin):
& nox nocti indicat scientiã : De indeqͥm̃ quaedicimus in cordenro & nos conpungere incu¬
bilibus debent : sed tam̃ nec sic inuenit & ideo dicit exsurgam id ẽ erigã & ad tollã inten¬
tionem meã ut quaerã inpigre quaeram sollicite in troibo inciuitatẽ : e& anima quȩ
lem in caelo inqua abundent diuinelegis interpretes & disciplina periti ꝑeos uerbũ dĩquae¬
ritur : Quaerã inquit inforo illius ciuitatis in illo foro ubitrastant iura consulti ubioleũ
uenditur qđ euangelicȩ uirgines emunt ut semꝑ faces suae luceant neeas fumus ini
quitatis extinguatꝰ. Quaerã inquit in plateis in quib: suꝑ fluunt aquae deillis fontibus
custodes qui inmonis terio sunt ab his requisiuit: sed anima quae dm̃quaerit &iã custodes
transit: Sunt enĩ mysteria quae &iã angeli concupiscunt uidere unde p&rus ait

Expanded text:
et nox nocti indicat scientiam. Deinde quoniam quae dicimus in corde nostro, ea nos compungere in cuet nox nocti indicat scientiam. Deinde quoniam quae dicimus in corde nostro, ea nos compungere in cubilibus debent. Sed tamen nec sic invenit, et ideo dicit: Exsurgam, id est, erigam, et attollam intentionem meam, ut quaeram impigre, quaeram sollicite: introibo in civitatem. Est et anima quae lem in coelo in qua abundant divinae legis interpretes, et disciplina periti: per eos Verbum Dei quaeritur. Quaeram, inquit, in foro illius civitatis, in illo foro ubi tractant jura consulti, ubi oleum venditur, quod Evangelicae virgines emunt ut semper faces suae luceant, nequitatis exstinguat. Quaeram, inquit, in plateis in quibus superfluunt aquae de illis fontibus custodes qui in ministerio sunt; ab his requirit: Num quem diligit anima mea vidistis? Sed anima quae Deum quaerit, etiam custodes transit. Sunt enim mysteria quae etiam angeli concupiscunt videre, unde Petrus ait:
Abbreviated transcription (Latin):
quia uerbũ dĩ sicut capreola exilit aut sicut nulus ceruorũ semꝑuigil& anima & p̃ten
dat quaerequirit eũ & quae tenere desiderat : Ideo quasi sublapsum sibi. in cubili inquit
meo in noctibus quaesiui eũ quem dilexit anima mea : Quibene quȩrit in cubili quaerat
in noctib: quaerat nec dies feriatus neque noctes sint nullum tempus uac& api&citis of¬
ficio & siñ inuenerit primo ꝑseuer& in requirendo : Ideoq: dic̃: exsurgamitaq & quȩ¬
rã inciuitate in foro in plateis : & fortus seideo non inuenit adhuc : quia in foro quae siuit
ubilites sunt inplateis ubinundine rerũ uenaliũ : non enĩ ulla xp̃s pecunia comparat :
Possumus & sic intellegere in cubiliquaerit xp̃m quaerequirit eũ cum tranquillitate cũ
pace in noctib quaerit qm̃ ꝑ parabolas loquebat᷑ : Posuit enĩ tenebras latibulum suum

Expanded text:
quia Verbum Dei sicut capreola exquia Verbum Dei sicut capreola exdat quae requirit eum, et quae tenere desiderat. Ideo quasi sublapsum sibi, In cubili, inquit, meo, in noctibus quaesivi quem dilexit anima mea. Qui bene quaerit, in cubili quaerat, in noctibus quaerat, nec dies feriatus, neque noctes sit. Nullum tempus vacet a pietatis officio; et si non invenerit primo, perseveret in requirendo. Ideoque dicit: Exsurgam itaque, et quaeram in civitate, in foro, in plateis . Et fortasse ideo non invenit adhuc, quia in foro quaesivit, ubi lites sunt; in plateis, ubi nundinae rerum venalium. Non enim ulla Christus pecunia comparatur. 39. Possumus et sic intelligere. In cubili quaerit Christum, quae quaerit eum cum tranquillitate, cum pace. In noctibus quaerit, quoniam per parabolas loquebatur. Posuit enim tenebras latibulum suum;
Abbreviated transcription (Latin):
rint misteria: Iterum tamendicit. Ex surge secura in tegim̃to petrae. id ẽ. ut ap̃si dio passi¬
onis meae & fidei munim̃to: Suxer̃ enim mel dep&ra & oleum defirmissima p&ra: Hociii¬
tegim̃to animaepiorum indutȩ iam nudes & haec illis ẽ praemonitio : Ideoq: & huic ani¬
mȩait : Etuenitu columbamea integim̃topetre iuxta p̃munitionẽ ostendemihi faciẽ
uã & in sinua uocem tuã : Hostatur ad confidentiã ut ñ erubescat erui cẽxp̃i nec eisignaculũ
hostatur ad confessionẽ uult omnes insidias demoueri. utbonus fidei odorspir& ut dies fulge¬
at ut aduerse noctis umbra non noceat qm̃ qui iuxta xp̃m ẽ dicit : Nox precessit dies adꝓ
pinquauit : E & ubra saeculariũ quae pra&erit & dies caelestium xp̃s quiscĩs suis luc&
accipit haec animabona pignora caritatis : sed quia semꝑ solliciti eẽ debemus semꝑ intenti &

Expanded text:
rint mysteria, iterum tamen dicit: Surge secura 367 integumento petrae , id est, tuta praesidio passirint mysteria, iterum tamen dicit: Surge secura 367 integumento petrae , id est, tuta praesidio passionis meae, et fidei munimento. Suxerunt enim mel de petra, et oleum de firmissima petra. Hoc integumento animae piorum indutae, jam nudae non sunt, et haec illis est praemunitio. Ideoque et huic animae ait: Et veni tu, columba mea, integumento petrae juxta praemunitionem, ostende mihi faciem tuam, et insinua vocem tuam. Hortatur ad confidentiam, ut non erubescat crucem Christi, nec ejus signaculum. Hortatur ad confessionem, vult omnes insidias demoveri; ut bonus odor fidei spiret, ut dies fulgeat, ut adverse nactis umbra non noceat; quoniam qui juxta Christum est dicit: Nox praecessit, dies autem appropinquavit . Est et umbra saecularium quae praeteriit, et dies coelestium Christus qui sanctis suis lucet. Accipit