comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bi corrupta est mater tua. ibi ui¬
olata est geitrix tua. Sũb arbore
malo mat̾ ecc̃ie corrupta esse dicit᷑.¬
quia quo saluatorem suũ in cruce fixͭ
infando se scelere corrupit. Cuius sce¬
leris magnitudinem inculcat: cũ
idem replicat dicens. Ibi uiolata est
genitriix tua. S qm̃ ad hoc cecitas ĩ
irł fcã est: ut plenitudo gencium ĩ¬
traret: id̾o intranti eccie dicitur. Po
ne me ficat ficut signaculum suꝑ
cor tuum. ut signaculum suꝑ bchiũ
tuum. Incorde sunt togitationes. ⁊
in brachio oꝑaciones. Suꝑ cor ergo
⁊ suꝑ bͣchium sponse dilis ut signͣ¬
culum ponitur. qr ĩ scã anima quã¬
tum ab ea diligatur et uoluntate ⁊
accione designatur. Signum quippe
sancta mens int̾ius. ⁊ ext̾ius xp̃m
portat quia dum ĩ eius meditacõni¬
b assidue. dum in ext̾iori. eum accio
ne imitari non cessat. signũ dat q¬
eius dilcã cẽ non dubitari debeat. De
quo signo ip̃e sponsus discipulis su¬
is aiebat. In hõc cognoscent omnes

Expanded text:
bi corrupta est mater tua, ibi violata est genitrix tua . Sub arbore malo mater Ecclequia quando Salvatorem suum in ligno fixit, nefando scelere se corrupit. Cujus sceleris magnitudinem inculcat, cum idem replicat, dicens: Ibi violata est genitrix tua. Sed quoniam ad hoc caecitas in Israel facta est, ut plenitudo Gentium intraretme ut signaculum super cor tuum, ut signaculum super brachium tuum. 6. In corde sunt cogitationes, et in brachio operationes. Super cor ergo et super brachium Sponsae, dilectus ut signaculum ponitur; quia in sancta anima quantum ab ea diligatur, et voluntate et actione designatur. Signum quippe sancta mens interius et exterius Christum portat; quia dum in ejus meditationibus assidue laborat, in exteriori actione eum imitari non cessat, quo ejus dilecta esse dubitari non debeat. De quo signo ipse Sponsus discipulis suis aiebat: In hoc cognoscent omnes
Abbreviated transcription (Latin):
designatur. quia ꝑ eos nobis uirtutum
odores. ⁊ uiciorum fetores demonstrant᷑
S nasus sient turris libani existit: qr
dum semel predicatores aqua baptisma
fiunt ut ad alciorci magis ac magis
ꝑ fortitudinem erigantur. S turris
contra damascum respicit. quia pcc̾ato
uineus interpretatur. Et peccatrici gẽ¬
ti dicitur. Manus tue plene sunt sag¬
uine. S quia de memibris dixit. dignꝰ
est ut de capite loquatur. Ideo subditur
Saput tuum ut carmelus. ⁊ come
capitis tui ut purpura regis iũcta ca
armelus diciturz. quia ip̃e ꝑ passionẽ
quam sustinuit. ad gloriam pris est
exaltatus. de quo sc̃ptum est. Et erit
in nouissimis dieb pp̃aratus mons
domus dñi in uertice moncium. In car¬
melo quippe helyas orans pluuiam
inpetrauit.⁊ nos incarmelo pluuiam¬

Expanded text:
designatur: quia per eos nobis virtutum designatur: quia per eos nobis virtutum odores, et vitiorum foetores demonstrantur. Sed nasus sicut turris Libani existit: quia dum semel praedicatores aqua Baptismatfiunt ut ad altiora magis ac magis per fortitudinem erigantur. Sed turris contra Damascum respicit: quia peccatoruineus interpretatur, et peccatrici genti dicitur: Manus tuae plenae sunt sanguine . Sed quia de membris dixit, dignum est ut de capite loquatur. Ideo subditur: Caput tuum ut Carmelus, et comae capitis tui ut purpura Regis juncta canui bene ut Carmelus dicitur; quia ipse per passionem quam sustinuit, ad gloriam Patris est exaltatus. De quo scriptum est: Et erit in novissimis diebus praeparatus mons domus Domini in vertice montium . In Carmelo quippe Elias orans pluviam impetravit : et nos in Carmelo
Abbreviated transcription (Latin):
nominantur. quia dum ꝑ p̃dicacõnem
synagoge in fide genici eius scripturis
nutriuntur in et̾nitatis spem intendẽ¬
tes. quasi de montibus concordes pascũ¬
tur. De quib predicatorib sequitur. Col¬
lum tuum sicut turris eburnea. Collũ
sponse sicut turris eburnea dicitur: qr
predicatores eccłie ⁊ alti ꝑ contemplacõ¬
nem ⁊ fortes ꝑ sanctorum oꝑum eccita
hẽntur. de quib iterum dicitur Gculi
tui sicut piscine in esebon: que sunt ĩ
porta filie multitudinis. Esebon cingu¬
lus meroris interpretatur. Oculi ergo
sponse sieut piscine mesebon dicuntur
:quia dum de predicatione sua contris¬
puli conuenient̾ coram deo mũndent᷑
In porta aũt filie multitudinis sunt: qr
ĩ fide stant: ꝑ quam ecc̃e multitudinem
ad celestia introducunt. Sequit᷑. NIa sus
tuus sicut turris libani. que respicit ⁊¬
tra damascum. In naso odoris discrecio
hẽtur. ꝑ nasum ergo predicatorum ordo¬

Expanded text:
nominantur: quia dum per praedicationem nominantur: quia dum per praedicationem Synagogae in fide geniti, in ejus Scripturis nutriuntur, in spem aeternitatis intendentes, quasi in montibus concordes pascuntur. De quibus praedicatoribus sequitur: Collum tuum sicut turris eburnea. 7. Collum sponsae sicut turrfiet ut Synagoga convertatur, quia sermonibus et exemplis praedicatorum ad r. De quibus iterum dicitur: Oculi tui sicut piscinae in Hesebon, quae sunt in porta filiae multitudinis. 8. Hesebon cingulum moeroris interpretatur. Oculi ergo sponsae sicut piscinae in Hesebon dicuntur; quia dum de peregrinatione sua contrispuli convenienter coram Deo mundentur. In porta autem filiae multitudinis sunt: quia in fide stant, per quam Ecclesiae multitudinem ad coelestia introducunt. Sequitur: Nasus tuus sicut turris Libani, quae respicit contra Damascum. 9. In naso odoris discretio habetur. Per nasum ergo ordo praedicatorum
Abbreviated transcription (Latin):
sio ⁊ p̃pucium ꝑ eos erudiuntur. Qui
ut moniliͣ excistunt. quia insapientia
qua refulgent scã oꝑa faciunt. quasi ĩ
auro lapidos gerunt de quib sequitur
ue fabricata sunt manu artificiꝰ
Uanu artificis momilia fabri¬
cantur. quia oꝑe xp̃i predicatores pult̾¬
⁊ utiles efficiuntur. sequitur  mbi¬
licus tuus crater tornatilis: numquam
indigens poculis. Umbilicus eciam
sanctorum predicatorum est ordo. Qui¬
bñ crat̾ dicitur esse. quia dum ꝑ eos¬
populus eruditur uino spirituali offi¬
cio debriatur. Quĩ bñ tornatilis nunt
moueatur uoluatur. Qui poculis non
indiget. quia quod aliis ꝓ̃pinat. ncc̃e ẽ
quod dat contineat. sequit᷑. Uenter
tuus sicut aceruus tritici uallatus li¬
liis. ꝑ uentrem. populi latitudo signat᷑
sanctorum ut ꝑseueret undiq muni
dum in amore frat̾no semꝑ uiuunt. se
muicem lacte pietatis in caritate nutri¬
unt. Qui bñ duo himili capree gemelli

Expanded text:
sio et praeputium per eos erudiuntur. Qui sio et praeputium per eos erudiuntur. Qui ut monilia existunt; quia dum in sapientia, qua refulgent, sancta opera faciunt, quasi in auro lapides gerunt. De quibus sequitur: Quae fabricata sunt manu artificis. Manu artificis monilia fabricantur, quia opere Christi praedicatores pulchri et utiles efficiuntur. Sequitur. Umbitia, in cordibus hominum ferventia per indigens poculis. 4. Umbilicus etiam tatis suae tenebris confunditur, et oborta confusione salubri, ad poenitentiam compopulus eruditur, vino spiritali ipsorum officio ebriatur. Qui bene tornatilis nuncus volvatur. Qui poculis non indiget; quia quod aliis propinat, necesse  plenius quod dat, contineat. Sequitur: Venter tuus sicut acervus tritici, vallatus liliis. 5. Per ventrem, populi latitudo designatsanctorum, ut perseveret, undique munitdum in amore fraterno semper vivunt, se invicem lacte pietatis in charitate nutriunt. Qui bene duo hinnuli capreae gemelli
Abbreviated transcription (Latin):
cipis eccĩa dicitur. quia p̃dicatione x̃
in nouam uitam regeneratur. quia ꝑ
diuinitatis potenciam om̃i creature
quani condidit principatur. Quid
sunt aut calciamenta eccĩe nisi exẽ¬
pla p̃cede ncium patrum quib ĩ ma
mundi huiꝰ muniatur. ut ꝑ omnes
t̾rbulaciones que exsurgunt confiden¬
t calciata gradiatur. Unde ⁊ alibi pre¬
dicatoribus dicitur. Caltiati pedes inp̃ꝑa¬
cione euungelii pacio calciamenta de¬
mortius ammalib fuĩt.⁊ nos pedes cal
carne mortius exempla suminus ut
ad eorum similitudinem mundĩ huius
cemptaciones expugnemus. Potest
tamen intlłigi quod ecc̃ia calciatur : qñ¬
mam in predicatõne sua. ad ꝑferenda in¬
surgencia mala. morte ꝯcp̃i munitur.
culis placeat. officium cuiuslib electi se¬
cundum exempla xp̃i predicantis sequĩ.¬
I unctura femorum tuorum sicut
eccsie. ꝑ iuncturam femoꝵ concordia
designatur predicatorum ÷ quib ppłi uni¬
untur. dum ad fidem catholicam circũai¬

Expanded text:
 quia praedicatione Christi in vitam novam regeneratur, qui per divinitatis potentiam, omni creaturae quam condidit, principatur. Quid autem sunt calceamenta Ecclesiae, nisi exempla praecedentium patrum, quibus in via mundi hujus munitur, ut per omnes tribulationes quae exsurgunt, confidenter calceata gradiatur? Unde alibi praedicatoribus Paulus dicit: Calceati pedes in praeparationem Evangelii pacis . Calceamenta tandem excitata percipiet, et se tandiu carne mortuis exempla sumimus, ut ad eorum similitudinem mundi hujus tentationes expugnemus. Potest tamen intelligi quod Ecclesia 450 calceatur, quando in praedicatione sua ad perferenda intatem meam in tenebris ignorantiae peculis placet officium cujuslibet electi secundum exempla patrum praedicantis. Sequitur: Junctura feminum tuorum, sicut Ecclesiae: per juncturam feminum, concordia designatur praedicatorum, quibus populi uniuntur, dum ad Fidem catholicam circumci
Abbreviated transcription (Latin):
ecercitacione ꝯtinua cogitant. quasi ad
os reuocantes que sumpserũt. quanta
sit uirtus cibi. quem comederũt senci¬
unt. Itc̾co in lege scribitur. quod aĩal
quod non ruminat inmundum hẽtͣ
quia quisquis bona que au dit siue le¬
git non recogitat uacat a scis cogitacõ¬
nib necessario in mundas congrogat.
sequit᷑ sponsa ⁊ dicit Ego dilcõ m̃o
⁊ ad me conuersio euis Ac si diceret
Qm̃ fide ⁊ dilct̃one soli xp̃o ad hereo.
solum sequor. solum cum pr̃e ⁊ spũ
scõ unũ deum. uidere concupisco respͭ¬
cionis eius suauitatem. iusitationis
bñignitatem. conuersionis dulcedinẽ.
gaudenter exxꝑior: eꝑiens proclamo.
eni dilce iii egrediamur ĩ agrũ
conmemoremur in uillis. manc sur¬
gamus ad uineas. uideamus si floru

Expanded text:
exercitatione assidua cogitant, quasi ad exercitatione assidua cogitant, quasi ad os revocantes quod sumpserunt, quanta sit virtus cibi quem comedunt, sentiunt. Idcirco in Lege scribitur, quia animal quod non ruminat, immundum habetur : quia quisquis bona quae audit sive legit, non recogitat, vacans a sanctis cogitationibus, necessario immundas cogitat. Sequitur sponsa et dicit: Ego dilecto meo, et ad me conversio ejus. 15. Ac si diceret, quoniam fide ac dilectione soli Christo adhaereo, solum sequor, solum cum Patre et Spiritu sancto unum Deum videre concupisco, respectionis ejus suavitatem, visitationis benignitatem, conversionis dulcedinem gaudenter experior, experiens proclamo: Veni, dilecte mi, egrediamur in agrum, commoremur in villis; mane surgamus ad vineas, videamus si f
Abbreviated transcription (Latin):
corte demonstrat. de quo ⁊ subdit. ¶ut¬
ture quippe est uox. ꝑ guttur ergo ip̃a
num optunũ ẽẽ dicit᷑ qr mentes hõi¬
num inebriat. ut pret̾itorum sicut d ͨ¬
tum est obliuiscantur ⁊ ĩ antĩora cur¬
rentes nõ lassentur. De quo .s. uino.¬
spõsa. uerbũ de ore sposi suscipiens ad¬
iungit Dignum dilco meo ad potã¬
dum: labiisq ⁊ dentib illius rumina¬
dum. Tale est sp̃ose uinum ut dignũ
dilcõ sit ad potandum: quia dum sca
diligere. imitari. anplecti. bonũ eẽ u̾bis
⁊ oꝑib demonstratur. quid aliud quã
uinũ suũ dignũ facit ut ĩ ore sponsi¬
est quod omnes potant. labia sola ⁊ so¬
li dentes ruminant. quia dum eccĩa¬
sancta ꝑ scõs suos p̃dicat: omnes qui¬
dem audiunt: s non omnes quanta
diuinarum que dicuntur discernunt.
Labia uero ⁊ dentes ruminãt: quia dũ
ꝑfc̃ores quiq post auditũ uerba ad me¬
moriam reuocant. dum audita queq

Expanded text:
cortice demonstrat. De quo et subditur: Gutcortice demonstrat. De quo et subditur: Gutture quippe vox est. Per guttur ergo ipsa num optimum esse dicitur, quia mentes hominum inebriat, ut praeteritorum, sicut dictum est, obliviscantur, et in anteriora currentes non lassentur. De quo sponsa, verbum de ore Sponsi suscipiens, adjungit: Dignum dilecto meo ad potandum, labiisque et dentibus illius ad ruminandum. Tale est sponsae vinum, ut dignum sit dilecto ad potandum: quia dum sancdiligere, imitari, amplecti, bonum esse, verbis et operibus demonstrat, quid aliud quam vinum suum dignum facit, ut in ore Sponsiest quod omnes potant, sed labia sola et soli dentes ruminant: quia dum 453 Ecclesia per sanctos suos praedicat, omnes quidem audiunt, sed non omnes quanta quae dicuntur, discernunt. Labia vero et dentes ruminant; quia dum perfectiores quique post auditum verba ad memoriam revocant, dum audita quaeque
Abbreviated transcription (Latin):
sponse assimilatur. quia pro xp̃o mo¬
ri non dubitat. quisquis ꝯp̃m ualde
diligens digne imitatur. De palma
sequitur sponsus dicens Diciascen¬
dam in palmam. app̃hendam fructus
scła. pro salute nr̃a mori dispõuit: sic in
fine mundi ꝓpicius ⁊ uerax admplebł
In paliam ergo ascendit. ⁊ fructus eiꝰ
sicut botri uince. uere ꝑ crucem ubera
anima debrietur. debriata posteriora ob¬
luuscatur: ⁊ inantĩora extendatur. Hiis
secum ad ea que concupiscit ꝑducit. uñ
scriptum est. Qui audit dicat. ueni. seq̃
Et odor oris tui sicut malorum. Ma¬
sponse bñ satis assimilatur. ꝑ mala ãt
predicatonem putamus. Que dñ uir¬
tute mrũm preditat dumi ad eorũ simłi¬
tudinem animos audienciũ instigãt.
dum in unius predicatione fidei multaᷤᷤ¬
esse uirtutes manifestãt. quid aliuid ꝙͣ
malorum odorem in ore portat: quia ⁊
ruborem corticis in martirio ostendit
ꝙ predicat. ⁊ uirtutib multitudinem gͣ¬
norum sub eadem fide. quasi sub egdem

Expanded text:
sponsae assimilatur: quia pro Christo mori non dubitat, quisquis Christum valde diligens digne imitatur. De palma sequitur Sponsus, dicens: Dixi, Ascendam in palmam, et apprehendam fructus saecula pro morte nostra mori disposuit, sic in fine mundi propitius et verax adimplevit. In palmam ergo ascendit, et fructus ejus sicut botri vineae: Vere per crucem ubera anima debrietur, debriata posteriora obliviscatur, et in anteriora extendatur. His usecum ad ea quae concupiscit perducit. Unde scriptum est: Qui audit, dicat: veni. Sequitur: Et odor oris tui sicut malorum . Masponsae bene satis assimilatur. Per mala autem praedicationem putamus. Quae dum virtutes martyrum praedicat, dum ad eorum similitudinem animos audientium instigat, dum in unius praedicatione fidei multas virtutes esse manifestat, quid aliud quam malorum odorem in ore portat? Quia et ruborem corticis in martyrio ostendit quod praedicat, et in virtutibus multitudinem granorum sub eadem fide quasi sub eodem
Abbreviated transcription (Latin):
lem ⁊ odorem nisi uirtus ꝑfcõrum
intelligitur. ꝑ quam ꝑfcĩ quiq dũ
iꝑfc̃orum infirmitatib medent ͦ
in fide quam preditant. idẽ in por¬
tis eccĩe ueri medici esse conprobã¬
tur. Qui dum exempla bonorum
tribuunt: quasi odorem quo egro¬
ti sanentur asꝑgunt. Sequit᷑.
mnia poma noua ⁊ ueta dilce¬
scripturarum sensus intelliguntur¬

Expanded text:
odoriferam, nisi virtus perfectorum intelligitur? Per quam perfecti quique dum imperfectorum infirmitatibus medentur, in fide quam praedicant, id est in portis Ecclesiae veri medici esse comprobantur. Qui dum exempla bonorum tribuunt, quasi odorem quo aegroti sanentur, aspergunt. Sequitur: Omnia poma, nova et vetera, dilectScripturarum san
Abbreviated transcription (Latin):
ł quelib scã anima de deserto ascend ͭ
quia in exilio huius ꝑegrinacionis
posita ad celestia mente ⁊ cogitacõibus
tendit. Conde ⁊ paulus dicebat. Nrã¬
aũt conuersacio in celis est deliciis a¬
ffluit: quia satre scripture meditacõ¬
nbus intendens. celesti pabulo assi¬
due mentem pascit. Suꝑ dilco inni¬
titur. quia in solius xp̃i auxilio con¬
fidens. eo largiente ab ecilio ad pat̾¬
am transfertur. Ip̃a quippe u̾i̾tas õi¬
b fide̾lib ait. Sine me nichil potestis
facere. Unde u̾o acceꝑit. ut ab infimis
ad suꝑiora. a deẜto ad regnum ascẽde̾
pessit: manifestat cum subdit
ub arbore malo suscitaui te. Qͥd¬
ꝑ malum arborem nsi scã crux desi¬
gnatur: Que malum istud sustinuit
de quo eadem sponsci insuꝑiorib ditͭ
Situt malum int̾ ligna siluarum:
sic dilcũs meus int̾ filios: S sponsã
suam xp̃t sũb arbore malo suscitauit:
quia in cruce positus. subditam sibi
dicit. Surge qui dormis. ⁊ exurge a

Expanded text:
 quaelibet sancta anima, de deserto ascendit, quia in exsilio hujus peregrinationis posita, ad coelestia gaudia mente et cogitationibus tendit. Unde et Paulus dicebat: Nostra conversatio in coelis est . Deliciis affluit, quia sanctae Scripturae meditationibus intendens, coelesti pabulo assidue mentem pascit. Super dilectum innititur, quia in solius Christi auxilio confidens, eo largiente, ab exsilio ad patriam transfertur. Ipsa quippe Veritas omnibus fidelibus ait: Sine me nihil potestis facere . 456 Unde vero acceperit, ut ab infimis ad superiora, a deserto ad regnum ascendere possit, manifestat dilectus cum subdit: Sub arbore malo suscitavi te,  malum, nisi sancta crux designatur? quae malum illud sustinuit, de quo eadem Sponsa in superioribus dicit: Sicut malus inter ligna sylvarum, sic dilectus meus inter filios . Sed sponsam suaquia in cruce positus, subditam sibi dicit: Surge qui dormis, et exsurge
Abbreviated transcription (Latin):
unt ⁊ creduntur. quasi ec arboribus
poma consurgũt quib anime delectã¬
tur. Omia ergo poma noua ⁊ uetã
dilcõ suo sponsa seruat: quia sic testa
ca. ut uetus non abiciat : sic uetus ue¬
sugentem ubera matris mee
ut ĩueniam te foris ⁊ deosculer ͤ ⁊ iam
nemo me dispiciat. In uet̾i̾ lege ectĩa
ex posita xp̃m exoptabat: ⁊ in secreto
patris manentem. foras uenire ꝑ car¬
nem ad oculos humanos non medi¬
ocriter cupiebat. Uñ ⁊ dauid desidera¬
ns̃ dicebat. Exurge ⁊ ne repellas in
finem. Et alibi. Inclina celos tuos ⁊
descende. Ysaias ualde cupiens eum
uidere dicebat. Utinam disruperes
celos ⁊ uenires. uult ergo sponsum
foris sponsa inueniro. ⁊ deostulari.:
quia concupiscit sub lege posita.
ut ꝑ carnem appareat : ut ei ꝑ amo¬
rem ẜuĩat. tiĩ prius non accepta
gr̃a plus timore. quam amoro ser¬
uiebat. Post tuius osculum iam a
nemine despicitur: quis postquam
xp̃t uenit. ⁊ fidelib suis spm̃ liber¬

Expanded text:
unt, et creduntur, quasi ex arboribus poma exsurgunt, quibus animae delectantur. Omnia ergo poma, nova et vetera dilecto suo Sponsa servat; quia sic Novum recipit, ut Vetus non abjiciat: sic Vetus vesugentem ubera matris meae, ut inveniam te solum foris, et deosculer, et jam me nemo despiciat? 1. In veteri Lege posita Christum exspectabat, et in secreto Patris manentem, foras venire per carnem ad humanos oculos non mediocriter cupiebat. Unde et David desiderans dicebat: Exurge, et ne repellas in finem . Et alibi: Inclina coelos tuos et descende . Et Isaias valde cupiens eum videre, dicebat: Utinam disrumperes coelos, et descenderes . Vult ergo Sponsum foris Sponsa invenire, et deosculari; quia concupiscit sub Lege posita ut per carnem appareat; ut ei per amorem serviat, cui prius non accepta gratia, plus timore quam amore serviebat. Post cujus osculum jam a nemine despicitur; quia postquam Christus venit, et fidelibus suis spiritum liber
Abbreviated transcription (Latin):
Isti congregati aliam uineam. uidelic sc̃a
gricole saguine suo ꝓpagau̾nt: ⁊ p̃dicatio¬
nĩb usq ad fines t̾re dilatau̾nt. ut iã uni¬
agͥtos: qͥ reddãt ei fruct̾ tꝑib suis. De q̃ uine̾
iã bonis locata ip̃e pacificꝰ dicit ¶ me̾ mea
cora me est. Corã ip̃o uinã sua existit. quia
ꝑditis mal agricoł: scãm eccĩam bonis doc.¬
torib bñigno respectu erudit: cui dicit:
ille tui pacifici. ⁊ ducenti hiis quĩ custo¬
d̾iuint fructꝰ eiꝰ. Qui sũt isti pacifici. quul¬
le dicunt᷑ ẽẽ: ⁊ ducenti. nisi illi suꝑiores ar¬
genter. quos dũ ꝑ secte dimittunꝰ pacem. ꝑ
eorum distribucione̾ cum scĩs nob̾ ip̃iꝰ adq̾ri¬
mus. Uñ ⁊ in eirͣnͦ dominus precipit. Fa¬
cite uob̾ amicos de mammona iniquitatiᷤ
ut cum defeceritis recipiant uos ĩet̾na tha¬
b̾nacula. S quid ꝑ ducentos intelligimꝰ
nisi duplicem retribucionem. quam ac¬
quirimus. dum eos ĩ hoc mundo ꝑfc̃e ꝑ

Expanded text:
Isti congregati aliam vineam, videlicet sanctgricolae, sanguine suo propagaverunt, et praedicationibus usque ad fines terrae dilataverunt; ut jam munagricolis, qui reddant ei fructum temporibus suis . De qua vinea jam bonis locata ipse Pacificus dicit: Vinea mea coram me est. Coram ipso vinea sua existit, quia perditis malis agricolis, sanctam Ecclesiam bonis doctoribus respectu benigno erudit. Cui dicit: Mille tui pacifici, et ducenti iis qui custodiunt fructus ejus 16. Qui sunt isti pacifici qui mille dicuntur esse et ducenti, nisi illi superiores argentei, quos dum perfecte dimittimus, pacem per eorum distributionem cum sanctis nobis ipsis acquirimus? Unde et in Evangelio Dominus dicit: Facite vobis amicos de mammona iniquitatis; ut cum defeceritis, recipiant vos in aeterna tabernacula . Sed quid per ducentos intelligimus, nisi duplicem retributionem quam acquirimus, dum eos in hoc mundo perfecte
Abbreviated transcription (Latin):
fidei ⁊ constanciam oꝑis admirantur
Unde synagoga ad fidem erigitur: cũ
ecc̃e que sint m̃ĩta fide admirans con¬
cemplatur dicens. Que est ista que
progreditur. quasi aurora consurgñs
pulchͣ ut luna elc̃a ut sol terrĩbilis uł
castrorum acies ordinata. Ecc̃a sancta
quasi aurora consurgens in iudicõ ul¬
timo progreditur: quia relictis teneb̾s
corrupcionis incorrup õnis claritate
moneatur. Que ut sol elcã dicitur: qr
ad eandem gloriam ꝑducitur: ad quam
caput enis xp̃e. qui sol iusticie esse ꝑhi¬
betur. unde idem solait: uolo pr̃ ut ubi
ecc̃e adhuc ĩ hac carne uiuentib. ĩtłłĩ¬
gi pt̃. Sunt enim nomilłi qui magnͣ
intencione que sunt tormenta reprobo¬
rum aspicuĩt. ⁊ que sunt ftã sua sine
palpacione examinare contendũt. dũ¬
q se ptͣcsse cognoscĩt: ⁊ ꝑ hoc ire ad re¬
proborum tormenta ꝑtimescunt. subi¬
mox ad scãm oꝑacionem consurgũt.

Expanded text:
fidei, et constantiam operis admirantur. fidei, et constantiam operis admirantur. Unde et Synagoga ad fidem erigitur, cum in Ecclesia quae sint merita fidei admirans contemplatur, dicens: Quae est ista quae progreditur quasi aurora consurgens, pulchra ut luna, electa ut sol, terribilis ut castrorum acies ordinata? 11. Ecclesia sancta quasi aurora consurgens in judicio ultimo progreditur, quia relictis tenebris corruptionis, incorruptionis claritate innovatur. Quae bene ut sol electa dicitur; quia ad eamdem gloriam perducitur ad quam caput ejus Christus, qui sol justitiae esse perhibetur. Unde est quod idem sol ait: Volo Pater, ut ubi e adhuc in hac carne viventibus intelligi potest. Sunt enim nonnulli qui magna intentione quae sint tormenta reproborum aspiciunt, et quae sunt facta sua sine palpatione examinare contendunt. Dumque se peccasse cognoscunt, et per hoc ire ad reproborum tormenta Mox ad sanctam operationem consurgunt,
Abbreviated transcription (Latin):
spectant. in laudem prorumppunt. ⁊
ad eius bñtudinem inhiant. Scã qͣꝑ¬
pe eccĩa gr̃a geneitrice nutritur dum
fide eruditur. carne sui sponsi pascit᷑.
sanguine lauatur. scͥptura diuina sa¬
ginatur. Nuiusmodi robusta nut̾mẽ¬
tis demones expungnant. uicia suffo¬
cat. tarnem domat. spm̃ roborat. uitã
expectat. Hec omnium quetumq
aspicit recte admiracionem protinus
asurgit. Cum reginis ⁊ concubine
laudant. quia ⁊ si oꝑib fłi predicatoreᷤ
contradicunt. ẜmonib tam̃ eadẽ que et
ueri ppłis ostendunt. De talib ip̃a
aꝑte manifestat cum dicit. Dicunt
enun ⁊ non facunt. de quibz. ⁊ ꝑ pau¬
lum dicitur. Confiteant᷑ aũt se nosse
deum. frĩs aũt negãt. sc̃i ⁊ enun uiri dic¬
tis ⁊ fc̃ĩs confitentur deum. quia quod
credunt faciunt.⁊ ad bona que faciũt
alios eciam sermonib ⁊ exemplis tra¬
hunt. Quorũ uirtutib. aduersarii ad
fidem excitantur. dum ĩeis ⁊ pietatem

Expanded text:
spectant, in laudem prorumpunt, et spectant, in laudem prorumpunt, et ad ejus beatitudinem inhiant. Sancta quippe Ecclesia gratia genitrice nutritur, dum fide eruditur, carne sui Sponsi pascitur, sanguine lavatur, Scriptura divina saginatur. Hujusmodi robusta nutrimentis daemones expugnat, vitia suffocat, carnem domat, spiritum roborat, vitam exspectat. Haec omnia quicunque aspicit, recte in admirationem protinus assurgit, et laudant; quia etsi operibus falsi praedicatores contradicunt, sermonibus tamen eadem quae et veri populis ostendunt. De talibus ipsaaperte manifestat dum iterum dicit: Dicunt enim, et non faciunt . 447 De quibus et pfitentur se nosse Deum, factis autem negant . Sancti autem viri dictis et factis Deum confitentur; quia quod credunt faciunt, et ad bona quae faciunt, etiam alios sermonibus et exemplis trahunt. Quorum virtutibus adversarii ad fidem excitantur, dum in eis et pietatem
Abbreviated transcription (Latin):
sponsum dicitur na est columba
mea ꝑfcã moa. una est mr̃i sue elcã ge̾¬
nitrici sue. Mater nr̃a est ͥ generatrix gͣ¬
cia. a qua una columba eligitur. quia
illos solos colligit qui in simplicitate
ꝑmanent ⁊ ab unuitate non scindũt᷑.
Multi quippe fideles dum inidipm̃ ten¬
dunt. dum uno desiderio xp̃i se inuicem
nutriunt. dum hñtes cor unum ⁊ an¬
imam unam in caritate se uincunt exx
multis membris unum corpus fiunt
omnesq ibi unitatis simplicitate squ¬
nientes una colum ba existunt. Que
quam dicimus eccĩam. nemo ad ꝑfct̃o¬
gracia fouente nutritur. De qua bñ sb̃̾¬
dicur. Uiderunt eam filie syon. ⁊ bt̃issi¬
mam p̾dicaunt: regine ⁊ concũbine la¬
udaunt eam. Filie syon sunt ecc̃e. que
dum uitam eternam in hac carne con¬
templãtur a ꝑegrinante occ̃a ad regnan¬
tem ecc̃am eriguntur. Uidẽtes filie sy¬
on celumbam. ⁊ bt̃issimam predicant
quis sce anime dum uirtutem ecc̃e

Expanded text:
Sponsum dicitur: Una est columba Sponsum dicitur: Una est columba mea, perfecta mea, una est matri suae, electa genitrici suae. 9. Mater nostra est regeneratrix gratia, apud quam una columba eligitur, quia illos solos eligit, qui in simplicitate permanent, et ab unitate non scinduntur. Multi quippe fideles dum in idipsum intendunt, dum uno desiderio Christi se invicem nutriunt, dum habentes cor unum et animam unam, in charitate se vinciunt, ex multis membris corpus efficiunt. Omnesque in unitatis simplicitate viventes, una columba existunt. Quaequam dicimus Ecclesiam, nemo ad perfectiogratia fovente nutritur. De qua bene subditur: Viderunt eam filiae Sion, et beatissimam praedicaverunt: reginae et concubinae laudaverunt edum vitam aeternam in hac carne contemplantur, a peregrinante Ecclesia ad regnantem Ecclesiam eriguntur. Vident filiae Sion columbam, et beatissimam praedicant: quia sanctae animae dum virtutes Ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
numerũ elcõrum eccedunt. De quib
ꝑ psalmistam dicitur. Anũciaui ⁊ lo¬
enim elc̾torum numerus aput deũ¬
Quos quia non inꝑfcẽ scit sed ꝑfecte
nouit dominus proculdubio ͤ  numero¬
rum ĩ quo eliguntur agnoscat. De qͥ¬
b ꝑ apłm paulum dicitur. Quos e¬
num presciuit ⁊ predestinauit ꝯformes
fieri ymaginis filii sui. Bene aũt a¬
dolescentularum non est numerus :
quia dum ꝑ uanitatem quam diligt̃
innumerũt esc̾toꝵ con currunt. ext̾
minantes quasiͭ cognicionem diui¬
nam non ueniunt. Quib ip̃a iu̾¬
tas in futo᷑ iudicõ dictura est. Nestõ
ꝑ̃ multaplides cupaditates animuy
diuidunt. sc̃a quelib anima ĩ numero e¬
lc̾torum se stringit. multa que uidet fas¬
tidiens unum quod non uidet ardentes
appetit. quod quamdiu non tenet ĩ fide
se nutrit. in caritate se uincit ⁊ dum id
quod idipsum est sequitur de huiꝰ modi
multis eccĩa una conficitur. De qua ꝑ

Expanded text:
numerum electorum excedunt? De quibus numerum electorum excedunt? De quibus per Psalmistam dicitur: Annuntiavi et loenim electorum numerus apud De. Quos quia non imperfecte scit, sec perfecte novit, procul dubio et numerum in quo eliguntur, cognoscit. De quibus per Paulum dicitur: Quos enim praescivit et praedestinavit conformes fieri imaginis filii sui . Bene ergo adolescentularum non est numerus; quia dum per vanitatem quam diligunt, in numerum electorum non currunt, extra remanentes quasi in cognitionem divinam non veniunt. Quibus ipsa Veritas in futuro judicio dictura est: Nescio per multiplices cupiditates animum dividunt, sancta quaelibet anima in numerum electorum se stringit, multa quae videt fastidiens, unum quod non videt, ardenter appetit, quod quandiu non tenet, in fide se nutrit, in charitate se unit. Et dum id quod unum et idipsum est sequitur, de hujusmodi multis una Ecclesia conficitur, de qua per
Abbreviated transcription (Latin):
UDe quib idem ip̃e ait. huiusmodi non
seruiiũt dño ihũ. s suo uentri. Que
tñ concubine bene octognita esse dicun¬
tur. quia si toto corde terrena diligunt¬
tñ celestia loquntur. Octogenarium
quippe ꝑ denarium ducimus ⁊ ad octogĩ¬
ta uenimus. ꝑ decem aũt decalogus sitͥ
dictum est signatur. ꝑ octo u̾o̾ resurcͤctõ
quia octano die redemptor nr̃ resurrexis¬
se probatur. Predicatores uõ ⁊ si fłi st̃
ꝑ desiderium taiaen ⁊ scripturam diuuiri¬
am. ⁊ resurrectionem quam credimus
manifestant ꝑ orbem. Si enum aliud p̃¬
dicarent predicatores int̾ xp̃ĩanos non
essent. de quib u̾itas in euu̾ngłio ait
ad fidem ueniunt. ⁊ cum elãs multi in¬
trant qui ad sortem elc̾torum nõ ꝑting¬
unt. ideo subdit᷑. Et a dolescentularum
non est numerus. Cum enĩm scpͥtum
sit. a dolescñcia ⁊ iuuentus uana sunt.
quid ꝑ adolescentulas has nisi uagas a¬
nimas intelligius. que dum huius
mundi uana sectantur que diligunt.

Expanded text:
De quibus ipse idem ait: Hujusmodi non serviunt Domino Jesu, sed suo ventri . Quae tamen concubinae bene octoginta esse dicuntur; quia etsi toto corde terrena diligunt, coelestia tamen loquuntur. Octonarium quippe numerum per denarium ducimus, et ad octoginta venimus. Per decem autem Decalogus, sicut dictum est, significatur: per octo vero resurrectio, quia octavo die Redemptor noster resurrexisse probatur. Praedicatores vero etsi falsi sunt, per desiderium tamen, et Scripturam divinam, et resurrectionem quam credimus, manifestant per verbum. Si enim aliud praedicarent praedicatores, inter Christianos non essent; de quibus in Evangelio ad fidem veniunt, et cum electis multi intrant, qui ad sortem electorum non pertingunt, ideo subditur: Et adolescentularum non est numerus. Cum enim scriptum sit: Adolescentia et juventus vana sunt : quid per adolescentulas has, 446 nisi animas intelligimus, quae dum vana hujus mundi sectantur quae diligunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ut similiter laudentur uel aut aliqd̃ como¬
dum in hac uita quacumq adipiscantur
eciam ip̃i ꝑ semetip̃os predicatores fiunt.
Ne quib bñ subditur. Et octoginta con
nos diligunt.⁊ ab eis non posteritatem
expetunt. nec continencia ͤ exercent. s libidi¬
nem explere concupistũt. Sic sit fal si¬
⁊ predicatores in eccĩa ecistunt. qui dũ
non xp̃m s lucrũ ł laudem diligunt. nõ

Expanded text:
ut similiter laudentur, vel ut aliquod commout similiter laudentur, vel ut aliquod commodum in hac vita quomodocunque adipiscantur, etiam ipsi per semetipsos praedicatores fiunt. De quibus bene subditur: Et octoginta concnos diligunt, et ab eis non posteritatem expetunt, nec continentia se exercent, sed libidinem explere concupiscunt. Sic falsi praedicatores in Ecclesia existunt: quia dum non Christum, sed lucrum vel laudem dilig
Abbreviated transcription (Latin):
nuxtõne. ⁊ libidinis execracione regios
filios fideles ppłos gingnunt. Quibius
ancta. ppłus acquisicionis. S regine
sexagnita esse ꝑhibentur. Denarins quip¬
pe numerus ꝑ senarium multiplicatus
in sexaginta conpletur. Et ꝑ denarium
nisi decem precepta legis. ⁊ quid ꝑ sena¬
rium nisi labor uite huiꝰ signatur. Sex
enim dieb quod nccͣrium est oꝑamur.
⁊ in septimo quiesc̾e ꝑ legem iubemur.
tur. Scd̾m aũt hoc sex dieb oꝑatoris eu¬
oluitur: ⁊ in eis quasi ꝑ senarium num
denarius replicatur. predicant enim ꝑ¬
fcĩ quiqut decem precepta legis. in quoꝵ
oꝑacione se ex̾ticent in ꝙꝑalitate huiꝰ torr¬
upcionis. Sex gͦ deciens uł decem sexies
multiplicant. quia uniuersale hoc tp̃c in
explenda decem precepta legis specialiter
esse transiendum. dum oꝑib sius mani¬
festant et uerbo predicant. Quorum la¬
udem in hoc mundo aliqũo reꝓbi aspiciũt ⁊

Expanded text:
mistione et libidinis execratione, regios mistione et libidinis execratione, regios filios, id est fideles populos gignunt? Quibus ancta, populus acquisitionis . Sed reginae sexaginta esse perhibentur. Denarius quippe numerus per senarium multiplicatus in sexaginta completur. Et quid per denarium, nisi decem praecepta Legis; et quid per senarium, nisi labor hujus vitae signatur? Sex enim diebus quod necessarium est operamur, et in septimo quiescere per Legem jubemur . tur, saeculum autem hoc sex diebus operatoriis evolvitur, in eis quasi per senarium numerum, denarius replicatur. Praedicant enim quique decem praecepta Legis, in quorum operatione se exercent in temporalitate hujus corruptionis. Sex igitur decies, vel decem sexies multiplicant; quia universale hoc tempus in explenda decem praecepta Legis spiritaliter esse transigendum, operibus suis manifestant, et verbo praedicant. Quorum laudem in hoc mundo aliquando reprobi aspiciunt; et
Abbreviated transcription (Latin):
tis tuis. Hec omnia dicta de eccłia sicut¬
potuimus exposuimus. ideo nunc de spnͣ¬
goga eadem repetere deuitamus. unum
est quod non similiter repetitur: quiai
bi fragnien mali punici: hic sicut cortex
inali punici dicitur. Quo nichil aliud
designari puto. nisi sagniuem martirum
qui sub antixpo morientur ⁊ uuitatom fi¬
dei sub qua mulci ideorum stringentur
In cuiꝰ constancia dum sanguinis effu¬
sionem pacientur: fidei tribulacõne. quasi
corticis rubore decorabuntur. sequitur
xaguita sunt regine. ⁊ octoaginta concub¬
ine. ⁊ adolescentulariun non est numerꝰ¬
Quid ꝑ reginas nisi scõrum auine de¬
signantur. que dum corꝑa sua prudent̾
regunt. ⁊ aliis presunt: regnum sibi ẽ¬
ternum acquirunt. Sunt enim uonuł
affligunt: uicia uincist. demones uelut
tyrannos sibi subieuut. omnes motus
suos ut ordinate curant. sapient̾ regũt.
aliis predicant hoc quod ip̃i facuit: mul¬
tos a faucib demonũ gladio uerbĩ pug¬

Expanded text:
tis tuis. Htis tuis. Hrius, ut potuimus, exposuimus; ideo nunc de Synagoga eadem replicare devitamus. Unum est tamen quod non similiter repetitur; quia ibi sicut fragmenta mali punici, hic autem sicut cortex mali punici dicitur. Quo nihil aliud designari puto, nisi sanguinem martyrum, qui sub Antichristo morientur: et unitatem fidei, sub qua multi Judaeorum stringentur. In cujus constantia dum sanguinis effusionem patientur, fidei tribulatione quasi corticis rubore decorabuntur. Sequitur: Sexaginta sunt reginae, et octoginta concubinae; et adolescentularum non est numerQuid per reginas, nisi sanctorum animae designantur; quae dum corpora sua prudenter regunt, et aliis praesunt, regnum sibi aeternum acquirunt? Sunt enim nonnulaffligunt, vitia vincunt, daemones velut tyrannos sibi subjiciunt, omnes motus suos ut ordinate currant, sapienter regunt, aliis praedicant hoc quod ipsi faciunt, multos a faucibus daemonum gladio verbi pug
Abbreviated transcription (Latin):
quia ip̃i auolare m̃e fecu̾nt. oculos ad sp̃o¬
sum tendimꝰ. dum intuitũ mentis ad in¬
dendam xp̃i bt̃itudinem aliquantulum
aꝑimus. S oculos auert̾e precipimur:
ne uidelicet aspicere eam situti est. quan¬
tumcũq uideamus arbitremur. Ip̃i enĩ
oculi eum auolare fecerũt quia quo am¬
plius uidetur. eo magis inuisibilis esse
cognoscitur: ⁊ a nobis uolat̾: quantulũcũ¬
q ictu mentis app̃hensus in conp̃hensibi¬
lit̾ supͣ omnem conatum nostrum se ex¬
altatum esse manifestat. Oculis quippe
mentis quasi hoc efficitur ut auolet. qr
ꝑ hoc tantillum. quo uidetur ualde long¬
inquius ⁊ auolans anobis sient dc̃m ẽ
apparet. sequitur. ¶apilli tui sicut grex.
caprarum:. que apparilerunt de galad:
Ientes tui sicut grex ouium que ascẽ¬
derunt de lauacro Omnes gepellis fe¬
tib: ⁊ sterilis non est meis Sieut cor¬
tex mali punici. sic gene tue absq occul¬

Expanded text:
quia ipsi me avolare fecerunt. 4. Oculos ad Sponquia ipsi me avolare fecerunt. 4. Oculos ad Sponsum tendimus, dum intuitum mentis ad videndam Christi beatitudinem aliquantulum aperimus. Sed oculos avertere praecipimur, ne videlicet aspicere eam sicuti est, quantumcunque videamus, arbitremur. Ipsi enim oculi eum avolare fecerunt; quia quo amplius videtur, eo magis invisibilis esse cognoscitur. Et a nobis avolat; quia quantulumcu ictu mentis apprehensus, incomprehensibiliter super omnem conatum nostrum se exaltatum esse manifestat. Oculi quippe mentis quasi hoc efficiunt ut avolet; quia per hoc tantillum quod videtur, valde longinquus et avolans a nobis, sicut dictum est, apparet. Sequitur: Capilli tui sicut grecaprarum quae apparuerunt de Galaad, dentes tui sicut grex ovium quae ascenderunt de lavacro, omnes gemellis fetibus, et sterilis non est in eis. Sicut cortex mali punici genae tuae absque occul
Abbreviated transcription (Latin):
hoc efficitur. quod concordit̾ ordinati se ip̃i
semetipos tuentur. Diun eni de se ipĩs
uallum sibi efficiunt. intrandi. ad se adi
titi. ip̃i facilius occidunt. Sic in multitu¬
dine fidelium contungit: que dum contͣ
malignos sp̃c pugnare non desinit. nece¬
sse est ut pace caritatis stringatur. ut saluͣ
sit. Si eni̾m pacẽ tenet: terribilis hostib
apparet. si ꝑ discordiam scinditur undiq
ab hostib leuiter penetratur. Pace itaq¬
se muniat / unitate se uinciat caritate se
uniat: ut dumn de se ip̃a ꝑ scissuram dãpi¬
num non patitur. ducem suũ semꝑ exul¬
tans sine confusione sequatur. In pace qͥp¬
pe oculus mentis mundatur: ut in ipãm
bt̃itudinis uisionem intendatur. quam
nemo sicut est in hac uita conspicit: qr
passibile est pat̾am ten̾e̾. dum in exilio
umusquisq nr̃m genut. Ideo sc̃e anime
mardescenti. inhianti. ꝓpinquanti. sponsꝰ
sendet dicens. Querte oculos tuos a me

Expanded text:
n efficitur, quod concorditer ordinati seipsis n efficitur, quod concorditer ordinati seipsis semetipsos tuentur. Dum enim de seipsis sibi vallum efficiunt, intrandi ad se adittiti, ipsi facilius occidunt. Sic in multitudine fidelium contingit, quae dum contra malignos spiritus pugnare non desinit, necesse est ut pace charitatis constringatur, quo salva sit. Si enim pacem tenet, terribilis hostibus apparet. Si per discordiam scinditur, undique ab hostibus leviter penetratur. Pace se itaque muniat, unitate se vinciat, charitate se uniat; ut dum in seipsa per scissuram damnum non patitur, ducem suum semper exsultans sine confusione sequatur. In pace quippe oculus mentis mundatur, ut in ipsam beatitudinis visionem intendatur. Quam nemo sicut est, in hac vita conspicit; quia impossibile est patriam tenere, dum in exsilio unusquisque nostrum gemit. Ideo sanctae animae inardescenti, inhianti, propinquanti Sponsus respondet, dicens: Averte oculos tuos a me,
Abbreviated transcription (Latin):
sicut eccłia sectabitur. Ierusalem quip¬
pe uisio pacis interpretatur. ꝑ quam
bene sc̃a ecclesia figuratur. quia dum
in mundo semꝑ pressuram patitur. ui¬
am fastidiens. quia sit pac patrie cele¬
stis currendo contemplatur. confidens
in eo qui discipulis suis dicebat. In m
undo pressuram hẽbitis. sed confidite
ego uici mundum. Digne aũt syna¬
goga conuersa sicut irłm pulchea ⁊ a¬
mica suaius ⁊ decora dicitur esse. qui¬
a dum sc̃ãm eccĩam imitatur qnͣtuor
ewoͣnͣgelioꝵ precepta oꝑatur. a q̃bus
pulchritudinem morum accipit. ut pla¬
ostendit: ut ꝑ excemplum trahat. De qͣ
consequenter dicitur. Gerribilis ut cas¬
tronum acies ordinatã. Notum exꝑtis ẽ
quod milites cum in procinctu contra ua¬
dunt. si strictim. ⁊ concorditer gradiuntur.
ab hostib contra uenientib timentur: qr
dum in eis aditum ꝑ scissuram non aspic¬
uint. qualit̾ eos penetrent hesitantes nõ

Expanded text:
sicut Ecclesia sectabitur. Jerusalem quipsicut Ecclesia sectabitur. Jerusalem quippe visio pacis intepretatur. Per quam bene sancta Ecclesia figuratur; quia dum in mundo semper pressuram patitur, viam fastidiens, quae sit pax patriae coelestis currendo contemplatur, confidens in eo qui discipulis suis dicebat: In mundo quidem pressuram habebitis; sed confidite, ego vici mundum . Digne autem Synagoga conversa, sicut Jerusalem pulchra et amica et suavis et decora dicitur; quia dum sanctam Ecclesiam imitatur, quatuor Evangeliorum praecepta operatur, a quibus pulchritudinem morum accipit ut plaostendit, ut per exemplum trahat. De qua consequenter dicitur: Terribilis ut castrorum acies ordinata. Notum expertis est, quod milites cum in procinctu contra hostes vadunt, si strictim et concorditer gradiuntur, ab hostibus contra venientibus timentur; quia dum in eis aditum per scissuram non aspiciunt, qualiter eos penetrent, haesitantes non
Abbreviated transcription (Latin):
reolam aromatis. ut pascatur ĩ ortis
sia uisitans ad eos cum maiori gr̃a
uenit. quos scĩs oꝑib ⁊ uirtutum
exemplis bone fame odorem ex se ꝓ¬
ximis enutt̾e̾ cognoscunt. In ortis pa¬
scitur. cum in multarum animarũ uir¬
tutib delectatur lilia eolligit: qneutã¬
ꝑfrõs quosq ab hac uita succidit. Sed
tur. spe suspñditur. caritate conglutĩ a¬
tur. ut nicħ extra xp̃m diligat. eum
fide sibi familiariter. ⁊ amore ĩ seꝑabili¬
ter tencat: ideo subiungit Ego dilc̃o
meo. ⁊ dilcũs meus michi. qmi pascitͦ
int̾ liba. Notandum quippe quod sy¬
nagoga ꝑ p̃dicacõnem eccłie. ad fidem
quõq conuertatur. ita ut se abnegans
coniunctam sponsus alloquitur: con¬
gratulans ⁊ dicens Pulcra es ami.¬
ca mea suauis ⁊ decõra sicut irłm. ter¬
ribilis ut castrorum acies ordinata
Pulcra ⁊ amica suauis ⁊ decora sicut
irlm. synagoga esse ꝑhibetur: quia
quatuor euuangłia aliquando conu̾sa

Expanded text:
reolam aromatis, ut pascatur in hortis, reolam aromatis, ut pascatur in hortis, siam visitans, ad eos majori gratia venit, quos sanctis operibus et virtutum exemplis bonae famae odorem ex se proximis emittere cognoscit. In hortis pascitur, cum multarum animarum virtutibus delectatur. Lilia colligit, quando perfectos quosque ab hac vita succidit. Sed tur, spe suspenditur, charitate conglutinatur, ut nihil extra Christum diligat, et eum sibi familiariter fide et amore inseparabilem teneat, ideo subjungit: Ego dilecto meo, et dilectus meus mihi, qui pascitur in liliis. 2. Notandum quippe, quod Synagoga per praedicationem Ecclesiae ad fidem quandoque convertetur, ita ut se abnegans,conjunctam Sponsus alloquitur, congratulans et dicens: Pulchra es, amica mea, suavis et decora sicut Jerusalem, terribilis ut castrorum acies ordinata. 3. Pulchra et amica, suavis et decora sicut Jerusalem, Synagoga esse perhibetur; quia sancta quatuor Evangelia, aliquando conversa
Abbreviated transcription (Latin):
uttur illius suauissimum: ⁊ totus
desiderabilis. ꝑ guctur quippe uoces tr¬
asferuntur: ⁊ sapores in uentrem haur¬
iuntur. Quid gͦ ꝑ guctur sponsi. nisi
testamentum xp̃i inisigitur. ꝑ quod
nobis xp̃c loquitur. ⁊ in quo quam sua¬
narratis consequenter concludit a
udibus. ostensisq tot mimerib. qͥs
audiens non concupistit. quis ĩtẽdẽs
non mardescit: Fidelis quippe queq
auima quo dulciora. ⁊ ampliora de re¬
demptore suo audit. eo ardencius in¬
hiat: ⁊ manifestiora de eo recognoscere
exꝑetit dicens.
uo abiit dilcũs tuus o pulch¬
rima mulierum. quo declinauͭ
dilcũs tuus. ⁊ queremus eum tecum:
cum enim proximus proycimo de xp̃o
loquitur. cum alt̾ ab alt̾o qualit̾ inue¬
matur sciscitatur: quid aliud quam. qͦ
queri debeat ꝑscrutatur: Quamus hͦ
de synagoga intelligi debeat ualeat. uͨ
aliq̃ñsmeds conuersa eccĩam int̾roget
cui protinus ecclia respondẽ. ilcũs¬
meus descendit in ortum suum ad a¬

Expanded text:
uttur illius suavissimum, et totus desiderabilis. 24. Per guttur quippe voces transferuntur, et sapores in ventrem hauriuntur. Quid ergo per guttur Sponsi, nisi Testamentum Christi intelligitur, per quod Christus nobis loquitur, et in quo quam suanarratis consequenter concludit, eudibus, ostensis tot muneribus, quis audiens non concupiscit, quis intendens non inardescit? Fidelis quippe anima quaeque, quo dulciora et ampliora de Redemptore suo audit, 443 eo ardentius inhiat, et manifestiora de eo cognoscere appetit, dicens: Quo abiit dilectus tuus, o pulcherrima mulierum? Quo declinavit dilectus tuus, et quaeremus eum tecum? Cum enim proximus proximo de Christo loquitur, cum alter ab altero qualiter inveniatur sciscitatur, quid aliud quam quomodo quaeri debeat perscrutatur? Quamvis hoc de Synagoga intelligi valeat, ut aliquando conversa Ecclesiam interroget, cui protinus Ecclesia respondet. Cmeus descendit in hortum suum ad a
Abbreviated transcription (Latin):
guntur. Suꝑ quas aqua proititur. q̃
uestem regiam currens tingit. quia ĩ
cogitationib sc̃e mentis grã celestis ẜ¬
suscipitur. ⁊ totam animam ĩ celeste or¬
namentum conponit: ut iam tota a¬
nima in uitam et̾nam in ardescat ⁊ ad
et̾num sponsum eciam ꝑ sãguinem
martirii currere concupistat. De tota
quippe eccĩa. Paulus dicit. Quia exhi¬
buit sibi eccĩam. uestem sine macula
igitur tincte. sic pulchre. sic purpure ftẽ
sponse. congaudens sponsus loquitur
dicens. ¶uam pulchra es amica meͣ¬
⁊ quam decora: km̃a in deliciis. Notã¬
tem. ⁊ familiaritatem xp̃i nõ ꝑuenit.
quisquis scripture satro deliciis hñda
re contempnit. Inde enim dicitur. O̾r
Hiis enim deliciis qui habundat refi¬
citur. hiis reftĩb assidue ad inaͥora per
quippe dum crescit. deorsum stringit᷑¬
⁊ sursum dilatatur. Sic sic scã anima
ab imnis ad minima incipit.⁊ paulatĩ
ad maiora crescendo. usq ad amplitudi¬

Expanded text:
guntur. Super quas aqua projicitur, quae guntur. Super quas aqua projicitur, quae vestem regiam tingit: quia in cogitationibus sanctae mentis, gratia coelestis suscipitur, et totam animam in coeleste ornamentum componit; ut jam tota anima in vitam aeternam inardescat, et ad aeternum Sponsum etiam per sanguinem martyrii pergere concupiscat. De tota quippe Ecclesia Paulus dicit: Qui exhibuit sibi Ecclesiam, vestem sine macula tinctae ergo, sic pulchrae, sic purpureae factae sponsae adgaudens sponsus loquitur, dicens: Quam pulchra es et quam decora, charissima in deliciis. 11. Notantem et familiaritatem Christi non pervenit, quisquis Scripturae sanctae deliciis abundare non contendit. Inde enim dicitur: Omni. His enim deliciis qui abundat, reficitur: his refectus, assidue ad majora percquippe dum crescit, deorsum stringitur, et sursum dilatatur. Sic sancta anima ab imis 452 ad minima incipit, et paulatim ad majora crescendo, usque ad amplitudi
Abbreviated transcription (Latin):
acionem suscipimꝰ quẽ rogamꝰ. o iora¬
liter aũt caput sponse mens uocat᷑
quia sicut a capite membra. sicut a m̃¬
te om̃ẽs cogitatus nr̃i disponuntur.
Carmelus aũt scĩa circumtisionis ĩ¬
t̾pretatur. Caput ergo sponse ut car¬
melus esse ꝑlabetur. quia quelib scã
mens nouit qualit̾ digne circunicuda¬
tur. Nouit quia nichil est quib in
qui eum occidebant. Dura ceruite
⁊ in cirtiuncisi cordib ⁊ aurib: uos sẽ¬
ꝑ restitistis sp̃ui sancto. Come aũt
capitis eius ut pupura regis iuncta
canalib eẽ memorant᷑. Purpura
quippe ꝑ fasciculos in canalib ligat᷑.
suꝑ quos dum aqua proicitur. ꝑ cans¬
les ad uestem que subposita est curiͭ
ut uestis tingatur. ⁊ inde nomen acci¬
pit. ut tincta coloro purpureo purpu¬
ra uocetur. Que omnia scẽ menti cõ¬
gruunt si intlłigantur. Come quip¬
pe capitis. cogitationes sunt montis
que in canalib ligantur: quia ĩscrip¬
turis diuinis ne mutilit̾ fluant strĩ¬

Expanded text:
atiae suscipimus, quam rogamus. Moraliter autem caput sponsae mens vocatur: quia sicut a capite membra, sic a mente omnes cogitatus nostri disponuntur. Carmelus autem scientia circumcisionis interpretatur. Caput ergo sponsae ut Carmelus esse perhibetur; quia quaelibet sancta mens novit qualiter digne circumcidatur: novit quia nihil est quidquid in qui eum occidebant: Dura cervice, et incircumcisis cordibus et auribus, vos semper restitistis Spiritui sancto . Comae autem capitis ejus ut purpura regis juncta canalibus esse memorantur. Purpura quippe per fasciculos in canalibus ligatur, super quos dum aqua projicitur, per canales ad vestem quae supposita est, currit, ut vestis tingatur; et inde nomen accipit, ut tincta colore purpureo purpura vocetur; quae omnia sanctae menti congruunt, si intelligantur. Comae quippe capitis sunt cogitationes mentis, quae in canalibus ligantur, quia in Scripturis divinis ne inutiliter fluant, strin
Abbreviated transcription (Latin):
etum ⁊ trementem uerba mea sequiꝰ
aũt sponsus ⁊ dicit. It inspice̾m si
floruissent uinee ⁊ germinassent ma¬
la punica. Uince florent. qũo in et¬
ditatẽ pp̃ararantur. Mala punĩta
proxtimos edificant. ⁊ innouitatem
oꝑm ostensionẽ inuitant. Illud quippe
malum punitũ uidelic apłs paulus
germinauãt. quomĩs dicebat. filioli mei qͦs¬

Expanded text:
 Sequitur autem Sponsus, et dicit: Et inspicerem si floruissent vineae, et germinassent mala punica. Vineae florent, quando in Ecditatem, praeparantur. Mala punica proximos aedificant, et in novitatem operum ostensionem immutant. Illud quippe malum punicum, videlicet apostolus Paulus germinaverat, qui dicebat: Filioli mei, q