comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pulo ueteri acta narrant᷑. Recentior
aut̃ & posterior popłs ammonet᷑. ut caueat
ne sit ingratus beneficus dĩ. eiusq in se ꝓ̃¬
uocet iracundiã. cuius obędient̃ & fidelit̃ suscipere¬
neratio praua c si amaricans. generatio quȩ cor ñ
direxit suũ. & non c̃ creditus cũ dõ sp̃s eius. Haec ẽ
igit᷑. psalmi huius intentio. hȩc utilitas. hic uberrimꝰ
fructus. Ded cũ omnia uideant᷑ ꝑspicua & aperta
dici atq narrari .: primitus mouet atq intentos fa¬
tit titulus cuis. Neq cnĩ frustra inscribit᷑ intes¬
lectus asapħ. nisi quia fortasse ñ quod suꝑficies so¬
nat. sed interius aliquid intelligentẽ quęrunt ista
lectorẽ. Deinde narraturus & cominemoraturꝰ hȩc
om̃ia quae uident᷑ auditore quam expositore indigẽ¬
re: aperiã inquit in parabolis os meũ. ẽloquar ꝓ¬
positiones ab initio. Quis ñ hic de somno excitet᷑.
Quis audeat uelut manifestas legendo ꝑcurrere

Expanded text:
pulo facta narrantur. Recentior autem et posterior populus admonetur, ut caveat ne sit ingratus beneficiis Dei, ejusque in se provocet iracundiam, cujus humiliter debet suscipercor non direxit suum, et non est creditus cum Deo spiritus ejus. Haec est igitur psalmi hujus intentio, haec utilitas, hic uberrimus fructus. Sed cum omnia videantur perspicua et aperta dici atque narrari, primitus movet atque intentos facit titulus ejus. Neque enim frustra inscribitur, Intellectus Asaph; nisi quia fortasse non quod superficies sonat, sed interius aliquid intelligentem quaerunt ista lectorem. Deinde narraturus et commemoraturus haec omnia, quae videntur auditore quam expositore potius indigere, Aperiam, inquit, in parabolis os meum, eloquar propositiones ab initio. Quis non hic de somno excitetur? Quis audeat velut manifestas legendo percurrere
Abbreviated transcription (Latin):
militatẽ habent. Qui autẽ quasi suũ facuint quod
omnib commune ẽ: tamquã in medio positũ ad partem
seducere conantur. Ron offcrunt hi munera. quia
oñis qui in circiutu eiuis sunt offerent munera terribili
Offerent munera terribili. Tuneant ergo om̃s qui ui
circuitii eius sunt. Iaco enĩ tunebunt. & cũ tremore lau¬
dabunt. quia idco in cirtuitu eius sunt ut om̃s asseqͣnt̃
feceris eũ tibi quasi propriũ. c̾tiã non cominunẽ extol¬
leris in suꝑbiã. cũ scriptũ sit. Seruite dño in timo¬
re. & ex ultate ci cũ tremore. Ergo offerunt munera
qui in circuitu eius sunt. Ipsi cnĩ humiliati sunt. qͥ
commnune nort ẽẽ omnib ueritatẽ. Cui offerunt mu¬

Expanded text:
militatem habent: qui autem quasi suum faciunt quod militatem habent: qui autem quasi suum faciunt quod omnibus commune est, tanquam in medio positum, ad partem seducere conantur, non offerent hi munera; quia Omnes qui in circuitu ejus sunt, offerent munera terribili. Offerentur munera terribili: timeant ergo omnes qui in circuitu ejus sunt. Ideo enim timebunt, et cum tremore laudabunt, quia ideo in circuitu ejus sunt, ut omnes assequanfeceris tibi eum quasi proprium, et jam non communem, extolleris in superbiam; cum scriptum sit: Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore . Ergo offerent munera qui in circuitu ejus sunt: ipsi enim humiles sunt, qui communem norunt esse omnib
Abbreviated transcription (Latin):
ds ammonet dicã uobis. quid ex his uerbis mͥ inspirã¬
re ipse dignatus sit. Si melius aliquid postea uisũ
fuerit. & hoc ur̃m est. quia communis ẽ omnib ue¬
ritas. Non ẽ nec mea nec tua. non ẽ illius aut il¬
lius. Omnib communis ẽ. Et fortasse ideo media
ẽ ut in circuitu cius sint om̃s qͥ diligt̃ ueritatem.
Quicquid enĩ omnibus commune est. in medio est.
Quare in medio dicit᷑.Ut tantũ distet ab om̃ib.
& tantũ ꝓpinquet om̃ib. Quod non ẽ in medio. qͣsi
priuatũ fit. Quod publicũ ẽ in medio ponit᷑. ut
om̃s qui ueniunt ꝑcipiant. illumuient᷑. Nemo di¬
cat meũ est: ne in parte sua uelit facere quod in
medio ẽ omnib. Quid est ergo om̃s qui in circuitu
eius sunt offerent munera. Dñs qui intelligunt
communẽ ẽẽ omnib ueritatẽ. & ñ illã faciunt quasi
suã suꝑbiendo de illa: ipsi offerunt munera. quia hu¬

Expanded text:
Deus admonet dicam vobis, quid ex his verbis mihi ipse iDeus admonet dicam vobis, quid ex his verbis mihi ipse inspirare dignatus sit: si melius aliquid postea visum fuerit, et hoc vestrum est quia communis est omnibus veritas. Non est nec mea, nec tua; non est illius, aut illius: omnibus communis est. Et fortasse ideo media est, ut in circuitu ejus sint omnes qui diligunt veritatem. Quidquid enim omnibus commune est, in medio est. Quare in medio dicitur? Ut tantum distet ab omnibus, et tantum propinquet omnibus. Quod non est in medio, quasi privatum fit. Quod publicum est, in medio ponitur, ut omnes qui veniunt, percipiant, illuminentur. Nemo dicat, Meum est; ne in parte sua velit facere quod in medio est omnibus. Quid est ergo, Omnes qui in circuitu ejus sunt, offerent munera? Omnes qui intelligunt communem esse omnibus veritatem, et non illam faciunt quasi suam superbiendo de illa, ipsi offerent munera; quia hu
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ patrẽ cogites. ubi non ẽ qui ubĩq prȩsens est:
Si filiũ cogites scđm formã diuinitatis. & ipse cũ
patre ubiq est: quia ipso ẽ sapientia dĩ. de qua dic¬
tum est. At tingit autẽ ubiq propt̃ suã munditiã
Si autẽ filiũ intelligas sic scãm quod assumpsit car¬
nẽ. & uisus ẽ int̾ homines. & crucifixus ẽ & resurre¬
xcit : nouimus quia ascendit in cȩlũ. Qui sunt in
circuitu eius.Angłi. Ergo nos ñ offerimꝰ munera.
quia om̃s qui in cutuitu cius sunt dixit offerent
munera: Si scpultus dñs nr̃ hic esset interra &
iaceret corpus ipsius quomodo alicuius martiris uel
apłi. attenderemus cos qui in circuitu eius essent quę¬
cũq uel gentes essent circa ipsum locũ undiq uel
conuenientes ad illã sepulturã cũ munerib Nunc
autẽ ascendit. sursum ẽ. Quid est hoc om̃s qui in cir¬
cuitu eius sunt offerent imnunera. Hoc interĩ quos

Expanded text:
Deum Patrem cogites, ubi non est qui ubique praesens est? Deum Patrem cogites, ubi non est qui ubique praesens est? Si Filium cogites secundum formam divinitatis, et ipse cum Patre ubique est; quia ipse est Sapientia Dei, de qua dictum est: Attingit autem ubique propter suam munditiam . Si autem Filium sic intelligas, secundum quod assumpsit carnem, et visus est inter homines, et crucifixus est, et resurrexit, novimus quia ascendit in coelum. Qui sunt in circuitu ejus? Angeli. Ergo nos non offerimus munera, quia Omnes qui in circuitu ejus sunt, dixit, offerent munera. Si sepultus Dominus noster hic esset in terra, et jaceret corpus ipsius, quomodo alicujus martyris vel apostoli, attenderemus eos qui in circuitu ejus essent, quaecumque vel gentes essent circa ipsum locum undique, vel convenientes ad illam sepulturam cum muneribus: nunc autem ascendit; sursum est. Quid est hoc, Omnes qui in circuitu ejus sunt, offerent munera? Hoc interim quod
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑba. quã maritata humilis. Sed melior maritata
humilis. quã uirgo superba. Quae aut̃ respexit
ad nuptias non quia uoluit nũbero damnat᷑. sed qͥa
iã antecesserat : fit uxor loth respiciendo retrorsũ.
Lon sitis pigri qui potestis. quib aspirat as̃ appre¬
hendere gradus incliores: quia ñ ista ideo loquimͦ ut
ñ uoueat᷑is. sed ut uoueatis & reddatis : Uouete. &
reddite dño dõ nr̃o. lam quia ista tractquimꝰ. forte uo¬
lebas uouere. & modo non us uouere. Sed quid dux
rit tibi psalmus attende. Non dixit nolite uouere
sed uouẽte & reddite. Quia audisti readite. ñ. uis
uouere. Ergo uouẽre uolebas. & non reddere. Immo
utrũq fac Unũ sit ex professione tua. aliud ex ad¬
iutorio dĩ ꝑficiet᷑. Aspice eũ qui te ducit. & ñ respi¬
cias retro unde te ducit. Qui te ducit. ante te am
rent munera. Qui sunt in circuitu eius: Ubi ẽ
enĩ iste. ut ducat om̃s qui in circuitu eius sunt. Si

Expanded text:
humilis, quam maritata humilis; sed melior maritata humilis, quam maritata humilis; sed melior maritata humilis, quam virgo superba. Quae autem respexit ad nuptias, non quia voluit nubere damnatur; sed quia jam antecesserat, et fit uxor Lot respiciendo retrorsum. Non sitis pigri qui potestis, quibus aspirat Deus apprehendere gradus meliores, quia non ista ideo loquimur, ut non voveatis, sed ut voveatis, et reddatis: Vovete, et reddite Domino Deo nostro. Jam quia ista tractavimus, forte volebas vovere, et modo non vis vovere. Sed quid tibi dixerit Psalmus, attende. Non dixit, Nolite vovere; sed, Vovete, et reddite. Quia audisti, reddite, non vis vovere? Ergo vovere volebas, et non reddere? Imo utrumque fac. Unum sit ex professione tua; aliud ex adjutorio Dei perficietur. Aspice eum qui te ducit, et non respicies retro, unde te educit. Qui te ducit, ante te ambunt, offerent munera. Qui sunt in circuitu ejus? Ubi enim est iste, ut dicat, Omnes qui in circuitu ejus sunt? Si
Abbreviated transcription (Latin):
morant᷑ ut illoꝵ exemplũ timentes isti retro ñ respici¬
ant.Uouc̃te. & reddite dño dõ nr̃o. Quia illa uxor
loth ad om̃s ꝑtinet. maritata mulier uoluit facere
adulteriũ. de loco suo quo ꝑuenerat retro respexit
Uidua quas sic ꝑmanere uoluerat. uolut nubere:
Hoc uoluit quod licuit ei quae nupsit. Ded illi non
ipsam uirginitatẽ. & sine quib illa uirginitas turpis
E Quid si eñi corporȩ integra. & mente corrupta.
Quid est quod dixi. Quidꝰ si nullus tetigerit corpꝰ:
Sea si forte sit ebriosa. sit suꝑba. sit litigiosa. sit lin¬
guosa: hȩc omnia damnat ads: Si antequã uouisset
nupsisset: non dannaretu. Clegit aliquid meluis.
sprcuit quod ei licebat. Superbit. & illicita tanta
committit. Hoc dico. Nubere licet antequã uõue¬
at. suꝑbire nũquã licet. Otu iurgo dĩ. nubere nolui¬
sti quod licet. extollis te quod ñ licetͦ Melior uirgo

Expanded text:
morantur, ut illorum exemplum timentes isti retro non respicimorantur, ut illorum exemplum timentes isti retro non respiciant. Vovete, et reddite Domino Deo nostro, quia illa uxor Lot ad omnes pertinet. Maritata mulier voluit facere adulterium; de loco suo quo pervenerat retro respexit. Vidua quae jam sic permanere voverat, voluit nubere, hoc voluit quod licuit ei quae nupsit; sed iipsam virginitatem, et sine quibus illa virginitas turpis est. Quid si enim sit corpore integra, et mente corrupta? Quid est quod dixi? Quid si nullus tetigerit corpus, sed si forte ebriosa sit, superba sit, litigiosa sit, linguosa sit? Haec omnia damnat Deus. Si antequam vovisset nupsisset, non damnaretur: elegit aliquid melius, superavit quod ei licebat; superbit, et illicita tanta committit. Hoc dico: Nubere licet antequam voveat; superbire nunquam licet. O tu virgo Dei, nubere noluisti, quod licet; extollis te, quod non licet. Melior virgo
Abbreviated transcription (Latin):
derunt. Remo ergo positus in monasterio fr̃ dicat.
recedo de monasterio. Qeq enĩ soli qui sunt in mona¬
sttrio ꝑuenturi sunt ad regna celoꝵ. Et illi qui ibi
non sunt ad dm̃ ñ ꝑtinentꝰ : Respondemus ei Sed
illi non uouerunt. tu uouisti.tu retro respexisti. De die
iudicii cũ dñs minaret᷑ quid ait. Mementote uxoris
loth omnib dixit. Quid enĩ fecit uxor loth. Liberata
ẽ a sodomis. & in uia posita retrorsum respexit. Ubi
respexit. ibi remansit. Facta est aut̃ statua salis. ut
illius contẽplatione coridiant᷑ homine S. cor habeant.
ñ sint fatui. ñ retro respiciant. ne malũ exemplũ
dantes ipsi remaneant. & alios condiant. Hã & iͦn
dicimus illud quibusdã fr̃ib nr̃is. quos forte iuderimꝰ
uelut infirmari in proposito bono. Et talis uis ẽẽ
qualis ille. Obicimus illis quosdã qui retro respexert̃.
Iili fatui sunt in se: sed alios condiunt. quando cõme¬

Expanded text:
derunt. Nemo ergo positus in monasterio frater dicat: derunt. Nemo ergo positus in monasterio frater dicat: Recedo de monasterio, neque enim soli qui sunt in monasterio perventuri sunt ad regnum coelorum, et illi qui ibi non sunt ad Deum non pertinent. Respondetur ei: Sed illi non voverunt; tu vovisti, tu retro respexisti. De die judicii cum Dominus minaretur, quid ait? Mementote uxoris Lot . Omnibus dixit. Quid enim fecit uxor Lot? Liberata est a Sodomis, et in via posita retrorsum respexit: ubi respexit, ibi remansit. Facta est autem statua salis , ut illius contemplatione condiantur homines; cor habeant, non sint fatui, non retro respiciant, ne malum exemplum dantes, ipsi remaneant, et alios condiant. Nam et modo dicimus illud quibusdam fratribus nostris, quos forte viderimus velut infirmari in proposito bono: Et talis vis esse, qualis ille? Objicimus illis quosdam qui retro respexerunt. Illi fatui sunt in se, sed alios condiunt, quando comme
Abbreviated transcription (Latin):
in communẽ uitã in societate sc̃oꝵ. Magnũ uotũ uouit.
Uouẽte & readite dño dõ nr̃o. Quis quod uouere uolir¬
erit uoueat. illud ũ attendat. ut qd̾ uouerit reddat. Unꝰ qͣsq¬
uideat dõ qͥd uoueat: si respicit retrorsum malum est. Hes¬
cio quae castimonialis nubere uoluit. Quid uoluit. Qa
& uirgo quelibet. Quid uoluit. Quod & mat̃ ipsius
Aliquid mali uoluit. Mali planc. Quare. Quia iã uõ¬
uerat dño dõ suo. Quid enĩ dixit de talib apłs paulus.
cũ dicat uiduas adolescentulas nũbere si uelint. Sed
tamen ait quodã loco. Beatior autẽ erit. si sic ꝑmanserit
scđ̾m meũ consilium. Ostendit beatiorẽ si sic ꝑmanserit.
ñ tamen cdamnandã si nubere uoluerit. Quid aut̃ ait
de quibuscdã qui uouerunt. & ñ reddidert̃: Habentes in¬
quit damnationẽ. quia primã fidẽ irritã fecerunt. Quid
est primã fidẽ irritã fecerunt. Uouerunt. & ñ reddi¬

Expanded text:
in communem vitam, in societatem sanctorum: magnum votum vovet. in communem vitam, in societatem sanctorum: magnum votum vovet. Vovete, et reddite Domino Deo nostro. Quisque quod vovere voluerit voveat: illud attendat, ut quod voverit reddat. Unusquisque Deo quod vovet, si respicit retrorsum, malum est. Nescio quae castimonialis nubere voluit: quid voluit? Quod et virgo quaelibet. Quid voluit? Quod et mater ipsius. Aliquid mali voluit? Mali plane. Quare? Quia jam voverat Domino Deo suo. Quid enim dixit de talibus apostolus Paulus? Cum dicat viduas adolescentulas nubere si velint , sed tamen ait quodam loco: Beatior autem erit, si sic permanserit secundum meum consilium . Ostendit beatiorem, si sic permanserit; non tamen damnandam, si nubere voluerit. Quid autem ait de quibusdam quae voverunt, et non reddiderunt? Habentes, inquit, damnationem, quia primam fidem irritam fecerunt . Quid est, primam fidem irritam fecerunt? Voverunt, et non reddi
Abbreviated transcription (Latin):
corrũpit in se templũ cdĩ omnib aequalit p̃cipit᷑. ñ suꝑbire
om̃ib eq̃lit̃ p̃cipit᷑. Nhominẽ occidere. ñ odise fr̃em. ñ adũsus ali¬
que tenere ꝑniciẽ omnib in conimunc precipit᷑. Hoc to¬
tũ om̃s uouere debemus. Sunt ẽtiã uota singuloꝵ ꝓ¬
pria. Alius uouet dõ castitatẽ comugalem. ut prȩt̃ uxo¬
rẽ suã ñ nouerit aliã. Dic & femina. ut pręt̾ uirũ suũ
non nouerit alium. Alu aut uouent & si exꝑti tale
coniugiũ ultra nihil tale pati. nihil tale concupiscere aut
sustinere. Et ipsi uouerunt aliquid manis quam illi. Alu
uirginitatẽ ipsam ab ineunte actate uouent. ut nhil ta
le experiant᷑ quale isti experti reliquerunt. Et isti uo¬
uerunt plurimũ. Alii uouent domũ suã ẽẽ hospitalem
omnib scĩs aduenientib. Magnũ uotũ uouent. Alus
uouet relinquere omna sua distributa pauperib. & ire

Expanded text:
corrumpit in se templum Dei, omnibus aequaliter praecipitur: non superbire, corrumpit in se templum Dei, omnibus aequaliter praecipitur: non superbire, omnibus aequaliter praecipitur: non hominem occidere, non odi se fratrem, non adversus aliquem tenere perniciem, omnibus in commune praecipitur. Hoc totum omnes vovere debemus. Sunt etiam vota propria singulorum: alius vovet Deo castitatem conjugalem, ut praeter uxorem suam non noverit aliam; sic et femina, ut praeter virum suum non noverit alium. Alii etiam vovent, etsi experti tale conjugium, ultra nihil tale pati, nihil tale concupiscere aut sustinere: et ipsi voverunt aliquid majus quam illi. Alii virginitatem ipsam ab ineunte aetate vovent, ut nihil tale vel experiantur, quale illi experti reliquerunt: et isti voverunt plurimum. Alii vovent domum suam esse hospitalem omnibus sanctis advenientibus: magnum votum vovent. Alius vovet relinquere omnia sua distribuenda pauperibus, et ire
Abbreviated transcription (Latin):
catores. & sine miscđia seuit. equũ ascendit. uideat
ne dormiat: dormitauerunt enĩ qui ascendert̃ equos.
Iam tunc dimisit equũ. humiliauit se: ñ iterũ ascendat
equũ. id est ñ se rursus e̾rigat in superbiã. Unde fit¬
illi hoc. Si reliquiae cogitationis sollȩmina cẽlebrent dõ¬
Uouẽte. & reddite dño dõ nr̃o. Quis quod potest
uoueat & reddat. Ne uoueatis. & non reddatis:
sed quis quod potest uoueat & reddat. Non sitis pi¬
gri ad uouendũ. Non enĩ uirib ur̃is impletis. defici¬
ctis: si de uobis prȩsumitis. Si autẽ de illo cui uouȩtis.
communit̃ quid debemus uouere. Credere in illum.
sperare ab illo uitã ȩternã. bene uiuere scđ̾m modũ
cominunẽ. Est enĩ quidã modus communis omnib.
furtũ ñ facere. Non castimoniali precipit᷑. & nupte
non precipit᷑. Adulteriũ ñ facere omnib precipitur
Hon amare uinolentiã qua ingurgitat᷑ anima. &

Expanded text:
catores, et sine misericordia saevit; equum ascendit, videat catores, et sine misericordia saevit; equum ascendit, videat ne dormiat: dormitaverunt enim qui ascenderunt equos. Jam tunc dimisit equum; humiliavit se: non iterum ascendat equum, id est, non se rursus erigat in superbiam. Unde illi hoc fit? Si reliquiae cogitationis solemnia celebrent Dovete, et reddite Domino Deo nostro. Quisque quod potest voveat, et reddat. Ne voveatis, et non reddatis; sed quisque quod potest voveat, et reddat. Non sitis pigri ad vovendum; non enim viribus vestris implebitis. Deficietis, si de vobis praesumitis; si autem de illo cui vovetis, communiter quid debemus vovere? Credere in illum, sperare ab illo vitam aeternam, bene vivere secundum communem modum. Est enim quidam modus communis omnibus. Furtum non facere, non castimoniali praecipitur, et nuptae non praecipitur: adulterium non facere, omnibus praecipitur: non amare vinolentiam, qua ingurgitatur anima, et
Abbreviated transcription (Latin):
nis. Quid enĩ putatis dixisse dauid: Ecce ex omniũ
ꝑsona loquitur. Peccauit dauid sc̃s grauit᷑. missus est
nathan propła ad illũ: &e corripuit illũ. Et confessus
est : &e dixit. Peccaui. Hec fuit prima cogitatio confi¬
tentis. Cogitatio hominis confitebit᷑ tibr. Quȩ erunt
reliquias cogitationis. Quando ait. & peccatũ meũ
contra me est semꝑ. Quaę fuit ergo prima cogita¬
tio. Ut recederet a peccato. Et si iã recessit a peccato
quomͦ peccatũ illius ante illũ semꝑ est. DSiqͥdẽ illa
cogitatio transut : sed reliquiae cogitationis sollomnia
quisquis liberatus ẽ a peccato meminerit quid fuit. sint
in illo reliquiae cogitationis: Tunc enĩ portat alium
sanandũ. si sc meminerit cẽ sanatũ. Ergo unusquisq
recordet᷑ quid fuit. & utrũ iã non sit. & tunc subueniet
ei qui adhuc ẽ quod ille iã non ẽ. Si autẽ iactat se
quasi de meritis suis. & repellit tamquã indignos pec¬

Expanded text:
nis. Quid enim putatis dixisse David? Ecce ex omnium nis. Quid enim putatis dixisse David? Ecce ex omnium persona loquitur. Peccavit David sanctus graviter; missus est ad illum Nathan propheta, et corripuit illum: et confessus est, et dixit, Peccavi . Haec fuit prima cogitatio confitentis: Cogitatio hominis confitebitur tibi. Quae erant reliquiae cogitationis? Quando ait: Et peccatum meum ante me est semper . Quae fuit ergo prima cogitatio? Ut recederet a peccato. Et si jam recessit a peccato, quomodo peccatum illius ante illum est semper, nisi quia cogitatio illa transiit, sed reliquiae cogitationis solemnia quisquis libera us est a peccato, meminerit quid fuit; sint in illo reliquiae cogitationis. Tunc enim portat alium sanandum, si se meminerit esse sanatum. Ergo unusquisque recordetur quid fuit, et utrum jam non sit; et tunc subveniet ei qui adhuc est quod ille jam non est. Si autem jactat se quasi de meritis suis, et repellit tanquam indignos pec
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ obluᷤ̾cim munꝰ saluatoris. Cũ aut obliuicim minꝰ saluatoris. ñ ne
cotidie nobis xp̃c immolat᷑  Et semel nobis xp̃c est
immolatus. Cũ credidimus: tunc nobis fuit cogitatio.
Modo autẽ reliquiat cogitationis sunt: qua meminmꝰ
quis ad nos uenerit. & quid nobis donauerit. Qt ipsis re¬
liquiis cogitationis id est ex ipsa memoria cotidie nob̾
sic immolat᷑. quasi cotidic nos innouet. qui pruno gra
sua nos innouauit. lam enĩ innouauit nos dñs in b̾ap¬
tismo. & facti sumus noui homines in spe quidem gau¬
dentes. ut in tribulatione simus patientes. Camen ñ
debet de memoria nr̃a recedere quid nobis. prẽstitũ sit:¬
& si modo non ẽ cogitatio tua quae fuit. Etem̃ primã
cogitatio confitentis fuit recedere a peccatis. Modo aut̃
non recedis. sed tunc recessisti. Sint reliquiae cogitatio¬
nis. ne ex̃cidat a memoria qui sanauit. ulnus te ha¬
buisse si oblitus fueris: non tibi crunt reliquiş cogitatio¬

Expanded text:
 oblivicimur munus Salvatoris; cum autem non obliviscimur munus Salvatoris, nonne quotidie nobis Christus immolatur? Et semel nobis Christus immolatus est, cum credidimus; tunc fuit cogitatio: modo autem reliquiae cogitationis sunt, cum meminimus quis ad nos venerit, et quid nobis donaverit; ex ipsis reliquiis cogitationis, id est ex ipsa memoria, quotidie nobis sic immolatur, quasi quotidie nos innovet qui prima gratia sua nos innovavit. Jam enim innovavit nos Dominus in Baptismo, et facti sumus novi homines; in spe quidem gaudentes, ut in tribulatione simus patientes : tamen non debet de memoria nostra recedere quid nobis praestitum sit. Et si modo non est cogitatio tua quae fuit: etenim prima cogitatio fuit recedere a peccato; modo autem non recedis, sed tunc recessisti: sint reliquiae cogitationis, ne excidat a memoria qui sanavit. Vulnus te habuisse si oblitus fueris, non tibi erunt reliquiae cogitatio
Abbreviated transcription (Latin):
si aliquid uis presens dicere. Nam de toto anno quid
prȩsens tenes. Quicquid de illo prȩteritũ est iã non c̃.
quicquid de illo futurũ est nondũ est. Quomodo hoc an¬
no. Corrige locutionẽ. Hoc die dic. Uerũ dicis. hoc¬
dic iam dicã. Rursus & hoc attende. Quotquot cum¬
hoc die horȩ matutine transierunt. horę futurae nondũ
uenerunt. Et hoc ergo corrige. Hac hora dic. Et de
ista hora quid tenes. Momentã eius quędã iã tran¬
sierunt. Quae futura sunt. nondũ uencrunt. Hoc mo¬
mento dic. Quo momento dũ loquor si duas sillabas di¬
cã. altera ñ sonat. nisi cũ illa transierit. Ipsa deniq una
sillaba si duas litteras habeat: non sonat posterior litte¬
ra. nisi prior abierit. Quid ergo tenemus de his annis:
Qnni isti mutabiles sunt: anniꝰ eterni cogitandi sunt.
Quni qui stant qui ñ uenientib & abcuntib dibus ꝑ¬

Expanded text:
si aliquid vis praesens dicere. Nam de toto anno quid si aliquid vis praesens dicere. Nam de toto anno quid praesens tenes? Quidquid de illo praeteritum est, jam non est; quidquid de illo futurum est, nondum est: quomodo, Hoc anno? Corrige locutionem: Hodie, dic. Verum dicis, Hodie, jam dicam. Rursus et hoc attende, quod hodie horae matutinae jam transierunt, horae futurae nondum venerunt. Et hoc ergo corrige: Hac hora, dic. Et de ista hora quid tenes? Momenta ejus quaedam jam transierunt; quae futura sunt nondum venerunt. Hoc momento, dic. Quo momento? Dum syllabas loquor, si duas syllabas dicam, altera non sonat, nisi cum illa transierit: ipsa denique una syllaba, si duas litteras habeat, non sonat posterior littera nisi prior abierit. Quid ergo tenemus de his annis! Anni isti mutabiles sunt: anni aeterni cogitandi sunt, anni qui stant, qui non venientibus et abuentibus diebus
Abbreviated transcription (Latin):
tus es: nemo ei dicit peruerse sensisti. ita sit ei be¬
ne secum. Adiuuet ds. cogitet dies antiquos. & dicat
nobis in ipso interiore cubiculo suo quid egerit. quo ꝑ¬
uenerit. quid transilierit. ubi manserit. Cegitaui dies
antiquos. & annoꝵ ȩternoꝵ memor fur. Qui sunt anni
acterni. Isagna cogitatio.Uidete quid sibi uult
ista cogitatio. nisi magnũ silentiũ ab om̃i forusecus stre¬
pitu. ab omni rerũ humanarũ tumultu. Intus requiescat.
qui cogitare uult annos istos acternos. Numquid auni
in quib sumus acterni sunt aut in quib fucrunt maiores
nr̃i. aut in quib futuri sunt posteri nr̃i. Absit ut ęt̾ni
existiment᷑. Quid enĩ de his annis manet. Coce loquen¬
do dicimus hoc anno. & quid tenemus de hoc anno prȩt̃
unũ diem in quo sumus. Nam superiores dies anni hnuꝰ
iam transierunt nec tenent᷑. futuri autẽ nondũ uenert̃
In uno die sumus. & dicimus hoc anno. Immo dic hodie.

Expanded text:
tus es; nemo illi dicit, Perverse sensisti. Ita sit ei betus es; nemo illi dicit, Perverse sensisti. Ita sit ei bene secum, adjuvet Deus: cogitet dies antiquos, et dicat nobis in ipso interiore cubiculo suo quid egerit, quo pervenerit, quid transilierit, ubi manserit: Cogitavi dies antiquos, et annorum aeternorum memor fui. Qui sunt anni aeterni? Magna cogitatio! Videte si vult ista cogitatio, nisi magnum silentium. Ab omni forinsecus strepitu, ab omni rerum humanarum tumultu intus requiescat, qui cogitare vult annos istos aeternos. Numquid anni in quibus sumus aeterni sunt, aut in quibus fuerunt majores nostri, aut in quibus futuri sunt posteri nostri? Absit ut aeterni existimentur. Quid enim de his annis manet? Ecce loquendo dicimus, Hoc anno; et quid tenemus de hoc anno, praeter unum diem in quo sumus? Nam superiores dies anni hujus jam transierunt, nec tenentur; futuri autem nondum venerunt. In uno die sumus, et dicimus, Hoc anno: imo dic, Hodie,
Abbreviated transcription (Latin):
ci mei Deniq ipsa garrulitate dũ loqueris & securus lõ¬
queris. quanta plerũq inueniunt᷑ quȩ uelint tenere ini¬
mici & rep̃hiendere. unde uelint ẽtiã criminari & calũ¬
mari: Hoc dixit. illud sensit. hoc locutus est. Quid fa¬
ciat homo nisi quod sequitur. conturbatus sũ. & non sũ
locutus: Con turbatus ergo ne in eius garrulitate ini¬
mici anticipantes uigilias calumnias quęrerent & in¬
uenirent. non ẽ locutus. Numquã tamen iste tran¬
siliens cessauit in se. & si forte a garrulitate cessauit
qua subrepserat ei de ipsa locutione placere hominib.
ñ tam̃ destitit. ñ cessauit: ut conaret᷑ & hocipsũ trans¬
tario mentis suȩ agit. & quid ibi agat dicat nobis. Co¬
gitaui dies antiquos. Bene est illi: Uidete quę cogi¬
tat rogo uos. Intus est. apud se cogitat dies antiquos.
Nemo illi dicit malo dixisti. nemo illi dicit multũ locu¬

Expanded text:
ci mei. Denique in ipsa garrulitate, dum loqueris, et securus loci mei. Denique in ipsa garrulitate, dum loqueris, et securus loqueris, quanta plerumque inveniuntur quae velint tenere inimici et reprehendere, unde velint etiam criminari et calumniari: Hoc dixit, illud sensit, hoc locutus est? Quid faciat homo, nisi quod sequitur? Conturbatus sum, et non sum locutus. Conturbatus ergo, ne in ejus garrulitate inimici anticipantes vigilias, calumnias quaererent et invenirent, non est locutus. Nunquam tamen iste transiliens cessaret in se: et si forte a garrulitate cessavit, qua subrepserat ei de ipsa locutione placere hominibus; non tamen destitit, non cessavit ut conaretur et hoc ipsum transtario suae mentis agit. Et quid ibi agat dicat nobis: Cogitavi dies antiquos. Bene est illi. Videte quae cogitat, rogo vos. Intus est, apud se cogitat dies antiquos. Nemo illi dicit, Male dixisti; nemo illi dicit, Multum locu
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. Et mundus cũ non cognouit: Calẽ mundũ illi
regunt. qui non cognoscunt xp̃m. Contra hos habemꝰ
inimicitias ꝑpetuas. Deniq quaslibet babeas inimicitias
aduersus hominc̃. cogitas finure siue illiuis satiffactione
si ipse te lesit. siue tua. sit si tu lesisti. siue alterũtriussi
uos inuicẽ lesistis. laboras satiffacere & concordarȩ. Cũ
diabolo autẽ & angłis eius nulla concordia est. Ipsi nob̾
inuident regnũ celoꝵ. Mitescere om̃imno erga nos ñ posst.
quia anticipauert̃ iugilias om̃s mimici mei łius illi iu¬
gilauerunt ad decipiendũ. quã ego ad me custodiendũ
Anticipauerunt ugilias om̃s inimici mer Quomͦ
enĩ ñ anticipauert̃ ingilias. qui ubiq scandala. ubiq
muscipulas posuert̃. In est cordi tediũ. metuendũ ẽ ne
absorbeat tristitia lętitiã. Metuendũ est ne garrien¬
do deficiat sp̃s tuus. Anticipauert̃ uigilias om̃s inimi¬

Expanded text:
dicit. Et mundus eum non cognovit : talem mundum illi dicit. Et mundus eum non cognovit : talem mundum illi regunt, qui non cognoscit Christum. Contra hos habemus inimicitias perpetuas. Denique quaslibet habeas inimicitias adversus hominem, cogitas finire; sive illius satisfactione, si ipse te laesit; sive tua, si tu laesisti; sive alterutrius, si vos invicem laesistis; laboras satisfacere et concordare: cum diabolo autem et angelis ejus nulla concordia est. Ipsi nobis invident regnum coelorum. Mitescere omnino erga nos non possunt, quia anticipaverunt vigilias omnes inimici mei. Plus illi vigilaverunt ad decipiendum, quam ego ad custodiendum me: Anticipaverunt vigilias omnes inimici mei. Quomodo enim non anticipaverunt vigilias, qui ubique scandala, ubique muscipulas posuerunt? Taedium inest cordi; metuendum est ne absorbeat tristitia: in laetitia metuendum est ne garriendo deficiat spiritus tuus: Anticipaverunt vigilias omnes inimi
Abbreviated transcription (Latin):
loquendo. Garruli enĩ ꝓprie dicunt᷑ qui uulgari uer¬
bo sic appellant᷑ sciligt accedente lȩtitia. nec ualentes
nec uolentes tacere factus ẽ iste talis. Et rursus quid
dm̃ delectatus fuerat. rursus garriendo defccerat.
Quid sequitur: Anticipauertꝰ uigilias om̃s inuici mei
Uligilauerunt super me omnes inimici mei. łlus me
iugilauerunt. uigilando prȩoccupauerunt me: Ubi
ñ muscipulã ponunt: Nonne iugilias om̃s anticipa¬
uerunt inimici mei. Qui sunt enĩ isti inimici nisi il¬
li de quib dicit apłs. non ẽ nobis colluctatio aduersus
carnẽ & sanguinẽ. sed aduersus principatus & potestates
ce rectores mundi tenebrarũ harũ. aduersus spualia ne¬
quitiae in cęlestibus. Ergo aduersus diabolũ & angłos
eiꝰ inimicitias exercemꝰ Rectores mundi cos dixit. qͥa
ipsi regt̃ dilectores mundi. Ron enĩ regunt mundum
quasi rectores sint cęli & terrę. sed mundũ peccatores

Expanded text:
loquendo. Garruli enim proprie dicuntur, qui a vulgo verloquendo. Garruli enim proprie dicuntur, qui a vulgo verbosi appellantur, accedente laetitia nec valentes nec volentes tacere. Factus est iste talis. Et rursus quid Deum delectatus fuerat, rursus garriendo defecerat; quid sequitur? Anticipaverunt vigilias omnes inimici mei. Vigilaverunt super me omnes inimici mei: plus me vigilaverunt; vigilando praeoccupaverunt me. Ubi non muscipulas ponunt? Nonne vigilias omnes anticipaverunt inimici mei? Qui sunt enim isti inimici, nisi illi de quibus dicit Apostolus: Non est vobis colluctatio adversus carnem et sanguinem; sed adversus principatus, et potestates, et rectores mundi tenebrarum harum, adversus spiritualia nequitiae in coelestibus ? Ergo adversus diabolum et angelos ejus inimicitias exercemus. Rectores eos mundi dixit, quia ipsi regunt dilectores mundi: non enim regunt mundum, quasi rectores sint coeli et terrae; sed mundum peccatores
Abbreviated transcription (Latin):
gerit quomodo sepe contingit quanta lȩtitia ibi erat
tantus męror accedit. ita ut postra iã timeat homo
laxare habenas gaudioꝵ. timeat se lętitiȩ commutte¬
re. ne quantomagis lętatus fuerat. tanto amplius si
aluid contigerit contabescat. Percussus ergo scandalis
abundantib quasi multis uulncribus clausit se contra
humanã consolationẽ. & negauit consolari animã ipsuis
Unde uita. Et unde respiratio. Memor fui dĩ. &
delectatus sũ. Non frustra manus operatȩ fuerant.
inuenerant magnũ consolatorẽ non quiescendo. Me¬
mor fui cdĩ. & delectatus sum. P redicandus igit᷑ est d s
cuius iste memor factus delectatus c̃. & consolatus est in
quadã tristitia. & quodammͦꝰ salute desperata recreatꝰ
Prȩdicandus c̃ as̃. Deniq quod consolatus ẽ istȩ secutꝰ ait
Garriui in ipsa consolatione mȩmor factus dĩ. Delectatꝰ
garriui. Quid est garriui. Lȩtatus sum. exultam

Expanded text:
gerit, quomodo saepe contingit, quanta laetitia ibi erat, gerit, quomodo saepe contingit, quanta laetitia ibi erat, tantus moeror accedit; ita ut postea jam timeat homo laxare habenas gaudiorum, timeat se laetitiae committere, ne quanto magis laetatus fuerat, tanto amplius si aliquid contigerit, contabescat. Percussus ergo scandalis abundantibus, quasi multis vulneribus, clausit se contra humanam consolationem, et negavit consolari anima ipsius. Et unde vita? unde respiratio? Memor fui Dei, et delectatus sum. Non frustra manus operatae fuerant; invenerant magnum consolatorem. Non quiescendo memor fui Dei, et delectatus sum. Praedicandus igitur est Deus, cujus iste memor factus delectatus est, et consolatus in quadam tristitia, et quodammodo salute desperata recreatus: praedicandus est Deus. Denique, quod consolatus est iste, secutus ait, Garrivi. In ipsa consolatione memor factus Dei, delectatus garrivi. Quid est, garrivi? Laetatus sum, exsultavi
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ex alio psalmo. Ipsius enim & ibi uox est. Tediũ
detiniuit me a peccatorib relinquentib legem tuã
Tanto ergo tedio de hiuusmodi malo affectũ se iste
dicit. ut negaret consolari anima ipsius. Prope eũ¬
absorbuerat tedũ. Tristitia quȩ ommnino inre parabi¬
lit merserat. negat se consolari. Quid igit᷑ restabat:
Primo uide unde consoletur. Ronne sustinuerat
qui simul contristaret᷑. & ñ inuenerat. Quo enĩ se uerte¬
ret ad consolationẽ. quẽ occupauerat tediũ de pęccato¬
rib relinquentib legẽ dĩ. Quo se uerteret: Ad ho¬
minẽ dĩ quemlibet. In multis iã forte iste expertus erat
magnã tribulationẽ. quã magis de illoꝵ aliqua dilec¬
tione prȩsũpserat. Videntur enĩ aliquando iusti ho¬
mines. & gaudet᷑ ad eos. Et necesse ẽ ut gaudeatur.
qm̃ karitas sinc gaudio talis ẽc̃ ñ potestꝰ. In his aut̃
in quib gauisus ẽ homo si forte aliquid prauũ conti¬

Expanded text:
hoc ex alio psalmo. Ipsius enim et ibi vox est: Taedium hoc ex alio psalmo. Ipsius enim et ibi vox est: Taedium detinuit me, a peccatoribus relinquentibus legem tuam . Tanto ergo taedio de hujusmodi malo affectum se iste dicit, ut negaret consolari anima ipsius. Prope absorbuerat eum taedium, tristitiaque eum omnino irreparabiliter merserat; negat se consolari. Quid igitur restabat? 6. vers. 4. Primo vide unde consoletur. Nonne sustinuerat qui simul contristaretur, et non invenerat ? Quo enim se verteret ad consolationem, quem occupaverat taedium de peccatoribus relinquentibus legem Dei? Quo se verteret? Ad hominem Dei quemlibet? In multis jam forte iste expertus erat magnam tribulationem, quo magis de illorum aliqua delectatione praesumpserat. Videntur enim aliquando justi homines, et gaudetur ad eos; et necesse est ut gaudeatur, quoniam charitas sine gaudio talis esse non potest: in his autem in quibus gavisus est homo, si forte aliquid pravum conti
Abbreviated transcription (Latin):
corã ipso querimꝰ. Quid est corã ipso. Holite fa¬
cexe iustitia ur̃am corã hominib ut uideamini ab eis.
Alioquin: non habebitis mercedẽ apud patrẽ ur̃m
Cũ ergo facis elemosinã ait manus illȩ sunt querentes
dm̃. noli tubicinare ante te sicut hipochritȩ faciunt
sed sit elemosina tua in occulto. & pat̾ tuus qͥ uidet
in occulto reddet tibi. Ergo manib meis nocte corã
co. & non sum deceptus. Quanta tam̃ iste idithun ꝑ¬
tulerit in hac terra & in hac nocte. & quomodo ha¬
buerit quod ã modo transiliendi necessitatẽ impingen¬
tib atq pungentib deorsũ tribulationib ut necesse
fuerit transilire: intentissime audiamus. Regaui
consolari animã incã. Tantũ tediũ hic me occupauit
ut contra omnẽ consolationẽ clauderet se anima mea
Huic tali unde tediũ : Fortasse quia unca grandi¬
nata ẽ. aut quia olea ñ prȩuenit. aut quia uͦindemia
pluuia intercepta ẽ.Unde huic tediũ: Ludi

Expanded text:
d est « coram ipso? Nolite facere justitiam vestram coram hominibus, ut videamini ab eis; alioqui non habebitis mercedem apud Patrem vestrum. Cum ergo facis eleemosynam, » ait, manus illae sunt quaerentes Deum, « noli tubicinare ante te, sicut hypocritae faciunt: sed sit eleemosyna tua in occulto, et Pater tuus qui videt in occulto, reddet tibi » . Ergo, « Manibus meis nocte coram eo et non sum deceptus. » 5. Quanta tamen iste Idithun pertulerit in hac terra, et in hac nocte, et quomodo habuerit quodammodo transiliendi necessitatem, impingentibus atque pungentibus deorsum tribulationibus, ut necesse fuerit transilire, intentissime audiamus. Negavit consolari anima mea. Tantum taedium hic me occupavit, ut contra omnem consolationem clauderet se anima mea. Huic tali unde taedium? Fortasse quia vinea grandinata est, aut quia olea non provenit, aut quia vindemia a pluvia intercepta est. Unde huic taedium? Audi
Abbreviated transcription (Latin):
blicũ. Sed ille qui cominendat se tamquã acqualẽ
omnib. qui se in medio ponit ut om̃s capiant quantũ
possunt. quicquid possunt non de cuiusquã hominis
sed de dĩ. & ideo de suo quia ipsi facti sunt cuis: ergo
illi humiles om̃s sint necesse est. Perdiderunt sp̃m suũ.
qui aufert sp̃m principũ. Quandõquidẽ ei dicitur

Expanded text:
blicum: sed ille qui commendat se tanquam aequalem omnibus, qui se in medio ponit, ut omnes capiant quantum possunt, quidquid possunt; non de cujusquam hominis, sed de Dei, et ideo de suo, quia ipsi facti sunt ejus. Ergo illi omnes humiles sint necesse est: perdiderunt spiritum suqui aufert spiritum principum; quandoquidem dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
cogitatio confitens sauli apłi iã pauli. qui primo sau¬
inuentos ꝑduceret necandos: audiuit de cȩlo uocem
Saule saule. quid me ꝑsequeris: Et carũfulsus lumi¬
ne facta sibi cȩcitate in oculis ut intus uideret ẽmist
primã cogitationẽ obedientiae. Cũ audiret ego sim
ihe nararenus quẽ tu ꝑsequeris. dñc ait quid me ubes
facere: Hȩc cogitatio confitens iã dñm appellat quẽ
ꝑscquebat᷑. Quomͦ reliquiae cogitationis sollemia d̃ẽ¬
lebrabunt. in paulo audistis cũ ipse apłi legeretur
Memor esto tħm xp̃m resurrexisse a mortius ex semi¬
nẽ dauid scđm euangłm meũ. Quid est memor esto.
Non deleat᷑ de memoria tua cogitatio qua primo
confessus es. Dint reliquias cogitationis in memoria.
Et uide quemadmodũ repetitꝰ quod sibi donatũ est
idem paulus apłs alio loco. Qui prius inquit fui blas¬
phemus & ꝑsecutor & inuriosus. Qui dicit prius fu

Expanded text:
cogitatio confitens Sauli apostoli, jam Pauli, qui primo Saucogitatio confitens Sauli apostoli, jam Pauli, qui primo Sauinventos adduceret necandos, audivit vocem de coelo, Saule, Saule, quid me persequeris? et circumfulsus lumine, facta sibi caecitate in oculis, ut intus videret, emisit primam cogitationem obedientiae; cum audiret, Ego sum Jesus Nazarenus, quem tu persequeris, Domine, ait, q cogitatio confitens; jam Dominum appellat quem persequebatur. Quomodo reliquiae cogitationis solemnia celebrabunt, in Paulo audistis, cum ipse Apostolus legeretur: Memor esto Christum Jesum resurrexisse a mortuis ex semine David, secundum Evangelium meum . Quid est memor esto? Non deleatur de memoria tua cogitatio qua primo confessus es; sint reliquiae cogitationis in memoria. Et vide quemadmodum repetit quod sibi donatum est, idem Paulus apostolus alio loco: Qui prius inquit, fui blasphemus, et persecutor, et injuriosus . Qui dicit, Prius fui
Abbreviated transcription (Latin):
bona: Illa cogitatio. unde incipis confit̾eri. Confessio
adiungit nos cxp̃o. lam uero confessio ipsa id est pͥma
cogitatio facit in nobis reliquias cogitationis. & ipsas
reliquiȩ cogitationis sollemnia cȩsebrabt tibi. Cogita¬
tio hominis confitebit᷑ tibi. reliquias cogitationis sol¬
lemnia çelȩbrabunt tibi. Quas ẽ cogitatio quas con¬
fitebit᷑: Quȩ damnat uitã priorem Qui displicet qđ
erat. ut sit quac ñ erat: ipsa ẽ prima cogitatio. Sed
quia sic debes recedere a peccatis: primã cogitationẽ
confessus es ag̃. ut ñ tibi recedat de memoria quia fu¬
isti peccator. Per hoc quod peccator fuisti. sollemnia
celebras dõ. Adhuc intelligendũ est. Prima cogitatio
confessionẽ habet. & recessionẽ a uetere uita: Sed si ob¬
litus fueris a quib peccatis liberatus sis: ñ ages gr̃as
liberatori. & ñ cẽlebras sollemnia dõ tuo. Cece pͥma

Expanded text:
bona illa cogitatio, unde incipies confiteri. Confessio bona illa cogitatio, unde incipies confiteri. Confessio adjungit nos Christo. Jam vero confessio ipsa, id est prima cogitatio, facit in nobis reliquias cogitationis; et ipsae reliquiae cogitationis solemnia celebrabunt tibi. Cogitatio hominis confitebitur tibi, et reliquiae cogitationis solemnia celebrabunt tibi. Quae est cogitatio quae confitebitur? Quae damnat vitam priorem, cui displicet quod erat, ut sit quod non erat, ipsa est prima cogitatio. Sed quia sic debes recedere a peccatis, prima cogitatione confessus Deo, ut non tibi recedat de memoria quia peccator fuisti, per hoc quod peccator fuisti, solemnia celebras Deo. Adhuc intelligendum est. Prima cogitatio confessionem habet, et recessionem a vetere vita: sed si oblitus fueris a quibus peccatis liberatus sis, non agis gratias liberatori, et non celebras solemnia Deo tuo. Ecce prima
Abbreviated transcription (Latin):
ipsi cquos suos accusabunt. Audi illos accusantes equos
suos in quib dormicrunt. Ergo errauimꝰ inquit scrip
tura a uia ueritatis. & iustitiae lum̃ non lurit nobis.
diuitiarũ iactantia quid contulit nobis: Transiert̃
omnia tamquã umbra. Ergo ugilasti aliquando.
Sed melius equũ non ascenderes. ut tunc ñ dormita¬
res quando iugilare debiusti. & audire uocc̃ xp̃i. & il¬
luminaret te ap̃e. Tu terribilis es & quis resistet tͥ
tunc ab ira tua. Quid enĩ erit tunc. De cęlo iacu
se turbat. quę modo loquit᷑. timere habet in finem &
quiescere. Melius modo quiesceret. ut in finẽ gauderet.
Terra tremuit & quieuit. Quando: Cñ exsurge¬
ret in iudicio dñs. ut saluos faceret om̃s mites terras
Qui sunt mites terrac: Qui frementes equos ñ ascen¬
derunt. sed in humilitate sua pegcata confessi sunt. Ut
brabunt tibi. P ria cogitatio posteriores reliquiat ca¬
gitationis. Quae ẽ cogitatio prima unde incipimus

Expanded text:
ipsi equos suos accusabunt. Audi illos accusantes equos ipsi equos suos accusabunt. Audi illos accusantes equos suos in quibus dormier a via veritatis, et justitiae lumen non luxit nobis, divitiarum jactantia quid contulit nobis? Transierunt omnia tanquam umbra . Ergo vigilasti aliquando. Sed melius equum non ascenderes, ut tunc non dormitares, quando vigilare debuisti; et audires vocem Christi, et illuminaret te Christus. Tu terribilis es; et quis resistet ibi tunc ab ira tua? Quid enim erit tunc? 12. vers. 9.se turbat, quae modo loquitur, timere habet in fine et quiescere. Melius modo quiesceret, ut in fine gauderet.rra tremuit, et quievit. Quando? Cum esxurgeret in judicium Deus, ut salvos faceret omnes mites corde. Qui sunt mites corde? Qui frementes equos non ascenderunt, sed in humilitate sua peccata confessi sunt. Ut itationis solemnia celebrabunt tibi. Prima, cogitatio; posteriores, reliquiae cogitationis. Quae est cogitatio prima? Unde incipimus:
Abbreviated transcription (Latin):
discerpunt nos irridendo xp̃ianos. & reprehendendo
uitã sc̃orũ: Tunc se in se conuertent. cũ illis eueni.¬
et quod dicit᷑ in libro sapientias. Dicent int̾ so peni¬
tintia agentes. & prac angustia sp̃s gementes: cũ ui¬
derint głam scõꝵ. tunc dicent. Hi sunt quos aliqͣn¬
do habumus in risum. O qui multũ dormistis. lã¬
certe uigilatis: & in ur̃is manib nihis inuenistis.
Uidetis quomodo plenas habcant manꝰ gła ai. quos
tamquã pauperes irrisistis. Dicite ergo tunc uobis
quando ñ resistetis irae dĩ ñ lingua. nͦ manũ. nec
uerbo nec cogitatione. Apparebit eñ tunc uob ma¬
nifestus quẽ irridendũ putastis. cũ uob uenturus
nuntiaret᷑. Et quid dicent. Ergo errauimꝰ a uia
ueritatis. & iustitiȩ lum̃ non luxit nobis. & sol non¬
ẽ ortus nobis. Quomodo iustitiae sol oriret᷑ dormi¬
entibus : Sed ab ira & increpatione eius dormiunt.
Hoc forte dicturus ẽ. Et non ascendert equũ: &tõ

Expanded text:
discerpunt irridendo Christianos, et reprehendendo discerpunt irridendo Christianos, et reprehendendo vitam sanctorum? Tunc se in se convertent, cum illis eveniet quod dicitur in libro Sapientiae, Dicent inter se, poenitentiam agentes, et per angustiam spiritus gementes: cum viderint gloriam sanctorum, tunc dicent, Hi sunt quos aliquando habuimus in risum. O qui multum dormistis! certe jam evigilatis, et in vestris manibus nihil invenitis. Videtis quomodo plenas habeant manus gloria Dei, quos tanquam pauperes irrisistis. Dicite ergo tunc vobis, quando non resistitis irae Dei; non manu, nec lingua, nec verbo, nec cogitatione: apparebit enim vobis manifestus, quem irridendum putastis, cum vobis venturus nuntiaretur. Et quid dicent? Ergo erravimus a via veritatis, et justitiae lumen non luxit nobis, et sol non ortus est nobis. Quomodo justitiae sol oriretur dormientibus? Sed ab ira et increpatione ejus dormiunt. Hoc forte dicturus est, Et non ascenderem equum: et tunc
Abbreviated transcription (Latin):
bit te xp̃c. Sed qui illũ audiunt. Qui ñ ascendunt
equos. Qui sunt qui ñ ascendunt cquos. Qui ñ se iac¬
t̾ant & extollunt quasi in honorib & potestatib suis
Sed ut dormirent iratus est. Modo quod dormien¬
tes non sentiunt. in finẽ sentiunt. Apparebit enĩ iu¬
dex uiuorũ & mortuorũ. Et qui resistet tibi tuno
ab ira tua. Modo enĩ loqunt᷑ quoduolunt. & disputats
contra dm̃ ce dicunt. Qui sunt xp̃iani. Aut quis
ẽ xp̃o Aut quales inepti qui credunt quod ñ uident.
& amittunt delicias quas uident. & sequnt᷑ fidẽ rerũ
quȩ oculis ipsoꝵ non exlbent᷑: Dorinitis & balatis. lo¬
quimini aduersus dm̃ quantũ potestis. Usquequo pec¬
catores dñc. usquequo peccatores głabunt᷑. Respon¬
dent. & loquent᷑ iniquitatẽ. Quando aut̃ nemo respon¬
det & nemo loquit᷑. nisi quod in se conuertat᷑. Quan¬
do in se conuertent dentes quib modo nos rodunt. qͥb

Expanded text:
bit te Christus . Sed qui illum audiunt? Qui non ascendunt bit te Christus . Sed qui illum audiunt? Qui non ascendunt equos. Qui sunt qui non ascendunt equos? Qui non se jactant et extollunt, quasi in honoribus et potestatibus sused ut dormirent iratus est. Modo quod dormientes non sentiunt, in fine sentient: apparebit enim judex vivorum et mortuorum; et quis resistet tibi tunc ab ira tua? Modo enim loquuntur quod volunt, et disputant contra Deum, et dicunt: Qui sunt Christiani? aut quis est Christus? aut quales inepti qui credunt quod non vident, et dimittunt delicias quas vident, et sequuntur fidem rerum quae oculis ipsorum non exhibentur? Dormitis, et balatis; loquimini adversus Deum quantum potestis. Usquequo peccatores, Domine, usquequo peccatores gloriabuntur? respondent, et loquentur iniquitatem ? Quando autem nemo respondet, et nemo loquitur, nisi quando se in se convertat? quando in se convertent dentes quibus modo nos rodunt, quibus nos
Abbreviated transcription (Latin):
pitũ habet. stropitus exꝑgisci solet facere homines.
Tantũ pondus ẽ increpantis dĩ. ut diceret. Ab incre¬
patione tua ds̃ iacob dormitauert̃ om̃s qͥ ascenderunt
cquos. Ecce quo somino dormitauit ille pharao qui as¬
cendebat equos. Non enĩ ugilauit in corde. quia de
increpatione durũ cor habebat᷑. Duritia enĩ cordis ob¬
dormitio est. Rogo uos fr̃s mei. uidete quomodo dor¬
miunt qui sonante euangelio & amen & alleliuia ꝑto
tũ orbẽ terrarũ adhuc uitã ueterẽ nolunt damnare. &
in nouã ciugilare. Erat scriptura dĩ in uidȩa. modo
ꝑ totũ orbẽ cantat᷑. In una illa gente dicebatur ds̃ unꝰ
qui fecit omnia ec̃ adorandus & colendus. modo ibi tacct᷑
xp̃c. Resurrexit. irrisus ẽ incruce. Ipsam crucẽ suã in
qua irrisus ẽ iam fixit in frontib regũ. & adhuc dormi¬
tur. Magna ira dĩ fr̃s. Meluis nos audĩmus eũ qui
dicit. Surge qui dormis. exsurge a mortuis. & illumina¬

Expanded text:
pitum habet; strepitus expergisci solet facere homines. pitum habet; strepitus expergisci solet facere homines. Tantum pondus est increpantis Dei, ut diceret: Ab increpatione tua Deus Jacob, dormitaverunt omnes qui ascenderunt equos. Ecce quo somno dormitavit ille Pharao qui ascendebat equos : non enim vigilavit in corde, quia de increpatione durum cor habebat. Duritia enim cordis, obdormitio est. Rogo vos, fratres mei, videte quomodo dormiunt, qui sonante Evangelio, et Amen, et Alleluia per totum orbem terrarum, adhuc vitam veterem nolunt damnare, et in novam evigilare. Erat Scriptura Dei in Judaea; modo per totum orbem cantatur: in illa una gente dicebatur Deus unus qui fecit omnia, esse adorandus et colendus; modo ubi tacetur: Christus resurrexit? irrisus in cruce, ipsam crucem suam in qua irrisus est jam fixit in frontibus regum; et adhuc dormitur! Magna ira Dei, fratres! Melius nos audivimus eum qui dicit: Surge qui dormis, et exsurge a mortuis; et illumina