comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tunc ora clausurus ẽ : et ꝓhis
qui in toto orbe adsuũ euan¬
gelium crediderunt mutire
non poterit: Meliorq erit ui¬
gilantius canis uiuens quã
ille leo mortuus. Recte hoc
de eccłiaste ꝓponeres si paulũ
in sp̃u mortuũ confiterer. De¬
niq scĩ non appellantur mor¬
tui sed dormiẽtes. Unde et
lazarus qui resurrecturus e¬
rat dormisse ꝑibetur. Et apłs
uetat thessalonicenses de dor.¬
mientib contristari. Tu uigilãs
dormis et dormiens seͥbis. et
ꝓponis mͥ librum a pocͥphum
qui sub nomine ezdre ad te
et similib tuis legit᷑ ubi scrip¬
tum ẽ quod post mortẽ nul¬
lus ꝓ aliis audeat dep̃cari:
Quẽ ego librum numquam
legi. Qd eñĩ necesse ẽ. inmanꝰ
sumere qd̾ eccłia non recipit.
Nisi forte balsamũ mͥ et bar¬
belo et thesaurũ manichei et
quia ad radices pirinei habi¬
tas uicinusq es hyberie
basidis antiquissimi hereti¬
ci et in ꝑite scientie in credi¬
bilia portenta ꝑsequeris. et

Expanded text:
tunc ora clausurus est : et pro his tunc ora clausurus est : et pro his qui in toto orbe ad suum Evangelium crediderunt, mutire non poterit? Meliorque erit Vigilantius canis vivens, quam ille leo mortuus ? Recte hoc de Ecclesiaste proponerem, si Paulum in spiritu mortuum confiterer. Denique sancti non appellantur mortui, sed dormientes. Unde et Lazarus qui resurrecturus erat, dormisse perhibetur . Et Apostolus vetat Thessalonicenses de dormientibus 393 contristari. Tu vigilans dormis, et dormiens scribis: et proponis mihi librum apocryphum, qui sub nomine Esdrae a te et similibus tui legitur: ubi scriptum est, quod post mortem nullus pro aliis audeat deprecari: quem ego librum numquam legi. Quid enim necesse est in manus sumere, quod Ecclesia non recipit? Nisi forte Balsamum mihi, et Barbelum, et Thesaurum Manichaei, etquia ad radices Pyrenaei habitas, vicinusque es Iberiae, Basilidis antiquissimi haeretici et imperitae scientiae, incredibilia portenta prosequeris, et
Abbreviated transcription (Latin):
dño suo de quib scriptũ est.
secuntur agnũ quocũq ua¬
dit: Si agnus ubiq ergo et
hii qui cum agno sunt ubiq
ẽẽ credendi sunt. Et cũ diabolꝰ¬
et demones toto uagentur or¬
be et celeritate nimia ubiq
p̃sentes sint. Martyres post
re nõ poterunt. Dicis ĩlibello
duo qd̃ dũ iuumus mutuo
ꝓ nobis orare possimus. Post¬
quam autẽ mortui fuerimus
nullius sit ꝓ alio exaudienda
oratio. Presertim cũ martyres
ultionẽ sui sanguinis obsecran¬
tes impetrare nõ quiuerunt.
Si apłi et martires adhuc
incorꝑe constituti possunt
orare ꝓceteris. quando de se ad¬
huc debent ẽẽ solliciti. quan¬
tomagis post coronas. uictori¬
as et triũphos Unus homo
moyses sexcentiᷤmilib arma¬
toꝵ impetrauit adeo ueniã.
et stephanus imitator dñi
Et post qͣm cum xp̃o ẽẽ cepe¬
rint minus ualebunt. Pau¬
lus apl̃s ducentas septuagin¬
ta sex sibi dicit innaui ani¬
mas condonatas. Et postqͣm

Expanded text:
Domino suo, de quibus scriptum est: Domino suo, de quibus scriptum est: Sequuntur Agnum, quocumque vadit . Si Agnus ubique, ergo et hi qui cum Agno sunt, ubique esse credendi sunt. Et cum diabolet daemones toto vagentur in orbe, et celeritate nimia ubique praesentes sint, martyres post re non poterunt? Dicis in libello tuo, quod dum vivimus, mutuo pro nobis orare possumus; postquam autem mortui fuerimus, nullius sit pro alio exaudienda oratio: praesertim cum martyres ultionem sui sanguinis obsecrantes, impetrare non quiverint . Si apostoli et martyres adhuc in corpore constituti possunt orare pro caeteris, quando pro se adhuc debent esse solliciti: quanto magis post coronas, victorias et triumphos? Unus homo Moyses, sexcentis millibus armatorum impetrat a Deo veniam : et Stephanus imitator Dominet postquam cum Christo esse coeperint, minus valebunt? Paulus apostolus ducentas septuaginta sex sibi dicit in navi animas condonatas, et postquam
Abbreviated transcription (Latin):
simã et cineres dissolutos inse¬
rico et uase aureo portauerũt:
Stulti om̃ium eccłarũ ppłi qui
occurrerunt scĩs reliquiis et
runt. ut de palestina usq calce¬
donem iungerentur ppłoꝵ exa-¬
mina. et in xp̃i laudes una uo¬
ce resonarent: Uidelicet et¬
adorabant samuelẽ et non
xp̃m cuiꝰ samuel et leuita
et ꝓpħes fuit mortuũ suspi-¬
cares Et idcirco blasphemas.
Lege euangłium. d̃s abrahã.
deus ysaac. et d̃s iacob. Non ẽ
iuuunt honesto iuxta te car¬
cere non claudunt᷑. Ais eñĩ uł
insinu abrahe. uł in loco refri¬
gerii. uł subt̾ aram dei animaᷤᷤ
Nec posse suiᷤ stumulis ut
ubi uoluerint ad ẽẽ p̃sentes
senatorie uidelicet dignitatis
sunt ut nõ inter homicidas
teterrimo carcere. s in libera
honestaq custodia:. In fortu
natoꝵ in sulis et incampi ely¬
sii recludantur. Tu deo legẽs
pones tu apłis uincla inicies.
ut usq ad diem iudicii tenean¬
tur custodia. Nec sint cum

Expanded text:
simam et cineres dissolutos in sesimam et cineres dissolutos in serico et vase aureo portaverunt? Stulti omnium Ecclesiarum populi, qui occurerrunt sanctis reliquiis: etrunt: unde Palaestina usque Chalcedonem jungerentur populorum examina: et in Christi laudes una voce resonarent? Videlicet adorabant Samuelem, et non Christum, cujus Samuel et levita et prophetes fuit. Mortuum suspicaris, et idcirco blasphemas. Lege Evangelium: Deus Abraham, Deus Isaac, Deus Jacob: non est unt honesto justa te carcere claudantur. Ais enim, vel in sinu Abrahae vel in locum refrigerii, vel subter aram Dei animas onec posse suis tumulis et ubi voluerint praesentes adesse. Senatoriae videlicet dignitatis sunt, ut non inter homicidas teterrimo carcere, sed in libera honestaque cunatorum insulis et in campis Elysiis recluduntur. Tu Deo leges pones? Tu apostolis vincula injicies; ut usque ad diem judicii teneantur custodia, nec sint cum
Abbreviated transcription (Latin):
nu subleuauit et dixit. Sur¬
des dicere illud nescio quid
qd̃ in modico uasculo trans¬
ferendo colis. Quid ẽ illud. nes¬
cio qd̃ scire desidero. Expone
manifestius ut tota libertate
blasphemes. Puluiisculũ in
quit inmodico uasculo p̃tioso
linteamine circũdato. Dolet
martyrũ reliquias p̃tioso oꝑi¬
ri uelamine et nõ uł panniᷤᷤ
et cilicio collocari. uł ꝓici in
sterquiliniũ. ut solus uigilan¬
tius ebrius et dormiens ad o¬
retur. Ergo sacrilegi sumus.
quando apłoꝵ basilicas ingre-¬
dimur: Sacrilegus fuit cons¬
tantinus imꝑator. qui sc̃as
reliquias andree luce et thi-¬
mothei transtulit constanti¬
nopolim. apud quas demo¬
nes rugiunt et habitatores
uigilantii illoꝵ se sentire pre¬
sentiam confitentur. Sacrile¬
gus dicendus et nunc augus¬
tus archadius. qui ossa beati
samuelis longo post tempore
de iudea transtulit trachiam:
Or̃s ep̃i non solum sacͥlegi et
fatui iudicandi. qui rem uilis¬

Expanded text:
nu sublevavit, et dixit: Surnu sublevavit, et dixit: Surdes dicere: « Illud nescio quid quod in modico vasculo transferendo colis? » Quid est illud, nescio quid, scire desidero. « Expone manifestius, ut tota libertate blasphemes, pulvisculum nescio quod in modico vasculo pretioso linteamine circumdatum. » Dolet martyrum reliquias pretioso operiri velamine: et non vel pannis, vel cilicio colligari, vel projici in sterquilinium; ut solus Vigilantius ebrius et dormiens adoretur. Ergo sacrilegi sumus, quando Apostolorum basilicas ingredimur? Sacrilegus fuit Constantius Imperator I, qui sanctas reliquias Andreae, Lucae, et Timothei transtulit Constantinopolim, apud quas daemones rugiunt, et inhabitatores Vigilantii illorum se sentire praesentiam confitentur? Sacrilegus dicendus est, et nunc Augustus Arcadius, qui ossa beati Samuelis longo post tempore de Judaea transtulit in Thraciam? Omnes episcopi non solum sacrilegi; sed et fatui judicandi, qui rem vilis
Abbreviated transcription (Latin):
ad orando oscularis. Et inconse¬
quentib. Prope ritũ gentilium
uidemꝰ sub p̃texto religionis in¬
troductũ in eccłiis. Sole ad huc
fulgente molescere horum ac¬
cendi. U brcũq puluiisculum
nescio qd̵ inmodico uasculo p̃¬
tioso linteamine circũdato os¬
culantes adorent. Magnum
honorẽ p̃bent huiꝰ modi hoĩes
beatissimis martyrib quos
putant de uilissimis cereolis
in lustrandos quos agnus qͥ
est in medio throni cum om̃i
fulgore maiestatis sue inlus¬
aliq̃n martyres adorauit: Qs
hominẽ putauit dm̃: Nonne
paulus et barnabas cũ alicao¬
nib ur piter et mercuriꝰ pu¬
tarentur. et eis uellent hosti¬
as immolare sciderunt uesti¬
menta sua et se homines di
xerunt ẽẽ. Non quo melio¬
res nõ ẽẽnt olun mortuis ho¬
minib ioue atq mercurio 
quo subgentilitatis errore ho
nor eis deo debitus deferret᷑.
Qd̃ et de petro legimꝰ qui corne¬
lium se ad orare cupientẽ ma¬

Expanded text:
adorando oscularis? Et in conseadorando oscularis? Et in consequentibus: Prope ritum gentilium videmus sub praetextu religionis introductum in Ecclesiis, sole adhuc fulgente, moles cereorum accendi, et ubicumque pulvisculum nescio quod, in modico vasculo pretioso linteamine circumdatum osculantes adorant. Magnum honorem praebent hujusmodi homines beatissimis martyribus, quos putant de vilissimis cereolis illustrandos; quos Agnus, qui est in medio throni cum omni fulgore majestatis suae, illusaliquando martyres adoravit? Quis hominem putavit Deum? Nonne Paulus et Barnabas cum a Lycaonibus Jupiter et Mercurius putarentur, ut eis vellent hostias immolare, sciderunt vestimenta sua, et se homines esse, dixerunt? Non quo meliores non essent olim mortuis hominibus, Jove atque Mercurio, sed quo sub gentilitanor eis Deo debitus deferretur. Quod et de Petro legimus, qui Cornelium se adorare cupientem ma
Abbreviated transcription (Latin):
est semine quos consul pom¬
peius edomita hispania. et ad
triumphũ redire festinans de
huc usq latrocinetur contra
eccłam dei et desuetonibus ar¬
uacis celtiberisq descendens:
incuset galliarũ eccłias por¬
tetq nequaqͣm uexillum cru¬
cis. sed insigne diaboli. Fecit hoc
idem pompeius etiã inorien¬
tis partib ut cilicib et ysau¬
ris pẏratis latronib q suꝑa¬
tis. sui nominis inter ciliciã
et ysauriã conderet ciuitatẽ.
S hec urbs hodie seruat scita
maioꝵ. et nullus in ea ortus
est dormitantius. Gallia euer-¬
naculum hostẽ sustinent et
hominẽ moti capitis atq hypo¬
cratis uinculis alligandum
sedentẽ cernunt in eccłam et
int̾ cet̾a uerba blasphemie is¬
ta quoq dicentẽ. Quid neces¬
se est tanto honorenõ solum
honorare s etiam ad orare. Il¬
lud nescio quid qd̃ in modico
uasculo trans ferendo colis et
rursũ in eodẽ libro. quid pul¬
uerem linteamine circundatũ

Expanded text:
est semine quos . Cn. Pomest semine quos . Cn. Pompeius edomita Hispania, et ad triumphum redire festinans, de hucusque latrocinetur contra Ecclesiam Dei, et de Vectonibus, Arrebacis, Celtiberisque descendens, incurset Galliarum Ecclesias, portetque nequaquam vexillum crucis, sed insigne diaboli. Fecit hoc idem Pompeius, etiam in Orientis partibus: ut Cilicibus et Isauris piratis, latronibusque superatis: sui nominis inter Ciliciam et Isauriam conderet civitatem. Sed haec urbs hodie servat scita majorum, et nullus in ea ortus est Dormitantius. Galliae vernaculum hostem sustinent, et hominem moti capitis, atque Hippocratis vinculis alligandum, sedentem cernunt in Ecclesia: et inter caetera verba blasphemiae, ista quoque dicentem: « Quid necesse est, te tanto honore, non solum honorare; sed etiam adorare illud nescio quid, quod in modico vasculo transferendo colis? » Et rursum in eodem libro: « Quid pulverem linteamine circumdatum,
Abbreviated transcription (Latin):
est ut ipsius uerba ponentes
ad singulares pondere nita¬
mur fieri eñi potest: ut rur¬
sum malignus interp̃s dicat
fictam ame materiã. cui retho¬
rica declamatione respondeã.
sicut illã quã scripsi ad galliã
matris et filie inter se discor¬
dantium: auctoritates sunt
huiꝰ dictati uincule mee fr̃s
p̃sb̾ri.riparius et de siderius.
qui parrochias suas uicinitate
istius scribunt ẽẽ maculatas.
Miseruntq libros ꝑ frẽm sisin¬
niũ. quos int̃ crapulas sternẽs
euomuit. et adserunt reꝑtos
uitiis suis illius blasphemiis
ad quiescant. Est quidẽ imꝑitꝰ
et uerbis et scientia. et sermo
inconditus. nec uera quidem
potest de fendere. sed ꝓpter ho¬
mines scł̃i et mulierculas one¬
ratis peccatis semꝑ discentes. et
numqͣm adscientiã ueritatis
ꝑuenientes. Una lucubraciũ¬
cula illius neniis responde¬
bo. Ne scõꝵ uiroꝵ qui ut hoc
facerem de precatisunt. Uide¬
respondit generi suo. ut qui
delatronum et conuenarũ natꝰ

Expanded text:
est, ut ipsius verba ponentes ad singula respondere nitamur. Fieri enim potest, ut rursum malignus interpres dicat fictam a me materiam, cui rhetorica declamatione respondeam: sicut illam quam scripsi ad Gallias, matris et filiae inter se discordantium. Auctores sunt hujus dictatiunculae meae sancti presbyteri Riparius et Desiderius, qui paroecias suas vicinia istius scribunt esse maculatas, miseruntque libros per fratrem Sisinnium, quos inter crapulam stertens evomuit. Et asserunt repertos vitiis suis, illius blasphemiis acquiescant. Est quidem imperitus, et verbis et scientia, et sermone inconditus; ne vera quidem potest defendere: sed propter homines saeculi et mulierculas oneratas peccatis, semper discentes et numquam ad scientiam veritatis pervenientes, una lucubratiuncula illius naeniis respondebo, ne sanctorum virorum qui ut haec facerem me deprecati sunt, viderespondet generi suo, ut qui de latronum et Convenarum natus
Abbreviated transcription (Latin):
licas apłoꝵ et martyrũ nõ in¬
grediuntur. ut scilicet mortu¬
um adorent eunomiũ cuius
libros maioris auctoritatis ar¬
bitrant᷑ qͣm euangelia. Et in
ipso ẽẽ credunt culm̃ uerita¬
tis sicut alii hereses paracli¬
tum inmontanũ uenisse cõ¬
tendunt. et manicheũ ipsũ
dicunt paraclitũ. Scribit adu̾¬
sum heresim tuãq olim eru
si reꝑtor noui sceleris glorie¬
ris: Tertullianus uir eruditiᷤ¬
scorpiacã uocans rectissimo
nomine. qͥa arcuato uuln̾e
in eccłie corpus uenena diffũ¬
dit. Que olim appellabatur
cani na heresis et multo tẽ¬
pore dormiens itł sepulta: nẽ
ad ormitantio suscitata ẽ. Mi¬
ror qđ̃ nõ dicas nequaqͣm ꝑ¬
petranda martiria. Dm̃ eñi
rumq non erat multoma¬
gis hominũ nõ requirere.Qd
dum dixeris. imnmo et si nõ
dixeris ita habeberis quasi
dixeris. Qui enĩ reliquias
martirũ adriseris ẽẽ calcan¬
das. ꝓhibes sanguinẽ fundi
qui nullo honore dignus

Expanded text:
licas apostolorum et martyrum non inlicas apostolorum et martyrum non ingrediuntur, ut scilicet mortuum adorent Eunomium, cujus libros majoris auctoritatis arbitrantur, quam Evangelia; et in ipso credunt esse lumen veritatis: sicut aliae haereses paracletum in Montanum venisse contendunt, et Manichaeum ipsum dicunt esse paracletum. Scribit adversum haeresim tuam, quae olim erupsi repertor novi sceleris glorieris Tertullianus vir eruditisScorpiacum vocat rectissimo nomine: quia arcuato vulnere in Ecclesiae corpus venena diffundit, quae olim appellabatur Caina haeresis: et multo tempore dormiens vel sepulta, nunc a Dormitantio suscitata est. Miror, quod non dicas, nequaquam perpetranda martyria, Deum enim rumque non quaerat, multo magis hominum non requirere. cum dixeris; immo et si non dixeris, ita haberis quasi dixeris. Qui enim reliquias martyrum asseris esse calcandas, prohibes sanguinem fundi, qui nullo honore dignus
Abbreviated transcription (Latin):
qui suꝑ mortutũ hominũ
petre et pauli scđm nos ossa
ueneranda scđm te uile pul¬
uiisculũ offert dño sacrificia.
et tumulos eoꝵ xp̃i arbitrat᷑
altaria: et nõ solũ unius ur¬
bis s totius orbis errant ep̃i.
qui cauponẽ uigilantiũ con-¬
tẽpnentes ingrediunt᷑ basili¬
cas mortuoꝵ in quib pulus
uilissimꝰ et fauilla nescio qua
iacet linteamine colligata. ut
polluta omĩa polluat et qua¬
si sepulchra pharisaica foris
hec debaratro pectoris sui ce-¬
nosam spurcitiã euomens. au¬
det dicere. Ergo cineres suos
amant anime martirũ et
circũuolant eos semꝑq p̾sen¬
tes sunt. Ne si forte aliquis
peccator aduenerit absentes
audire nõ possint: O porten¬
tũ interras ultimas de portan¬
dum. Rides de reliquiis mar-¬
tyrũ. et cũ auctore huiꝰ herese¬
os eunomio eccłiis xp̃i calũpni¬
am struis. Nec tali societate
t̾reris. ut eadẽ contra nos loqͣ¬
ris que ille contra eccłam loqui¬
tur. Om̃s eñi sectatores eius basi¬

Expanded text:
 mortuorum hominum Petri et Pauli, secundum nos ossa veneranda, secundum te vilem pulvisculum, offert Domino sacrificia, et tumulos eorum Christi arbitratur altaria? Et non solum unius urbis, sed totius orbis errant episcopi, qui cauponem Vigilantium contemnentes, ingrediuntur basilicas mortuorum, in quibus pulvis vilissimus et favilla, nescio quae, jacet linteamine convoluta: ut polluta omnia polluat: et quasi sepulcra pharisaica foris haec de barathro pectoris sui coenosam spurcitiam evomens, aut dicere: « Ergo cineres suos amant animae martyrum, et circumvolant eos, semperque praesentes sunt; ne forte si aliquis precator advenerit, absentes audire non possint? » O portentum in terras ultimas deportandum! Rides de reliquiis martyrum, et cum auctore hujus haereseos Eunomio, Ecclesiis Christi calumniam struis: nec tali societate terreris, ut eadem contra nos loquaris, quae ille contra Ecclesiam loquitur? Omnes enim sectatores ejus basi
Abbreviated transcription (Latin):
quã ante ferme bienniũ sc̃o
ripario p̾sb̾ro scripserã respoi¬
di breuiter. Qd̃ si ido estimaᷤᷤ res¬
puendaᷤᷤ ne sepe uideamur
pascha celebrare et nõ sollẽp¬
nes post annũ exercere uigi¬
lias.: Ergo et indie dĩco nõ
sunt. xp̃o offerenda sacͥficia.
Ne resurrectionis dñi crebo
pascha celebremus. Et incipi¬
amus nõ unũ pascha habere
sed plurima. Error aũt et cul¬
pa iuuenũ ulissimarũq mu¬
lierum qui ꝑnoctẽ sepe depre-¬
henditur. Nõ est religiosis ho¬
minib in putandus. Quia et
inuigiliis pasche et aliquid fi¬
eri plerũq conuincitur. Et ta-¬
men paucoꝵ culpa nõ p̾uidi¬
cat religioni qui et absq ui¬
giliis possunt errare. uł in su¬
is uł in alienis domib. Apło¬
rum fidẽ iude ꝓdicio nõ des¬
truxit. Et nr̃as gͦ uigilias male
alioꝵ uigilie nõ destruent. Qͥn
potius pudicitie iugilare cogan¬
tur. qui libidim dormiunt. Qd̃
enĩ semel fecisse bonũ ẽ. non
potest malũ ẽẽ. si frequentius

Expanded text:
nnium sancto Ripario presbytero scripseram, respondi breviter. Quod si ideo eas aestimas respuendas, ne saepe videamur Pascha celebrare, et non solemnes post annum exercere vigilias: ergo et die dominico non sunt Christo offerenda sacrificia, ne resurrectionis Domini crebro Pascha celebremus: et incipiamus non unum Pascha habere, sed plurima. Error 396 autem et culpa juvenum vilissimarumque mulierum, qui per noctem saepe deprehenditur, non est religiosis hominibus imputandus: quia et in vigiliis Paschae tale quid fieri plerumque convincitur, et tamen paucorum culpa non praejudicat religioni; qui et absque vigiliis possunt errare vel in suis, vel in alienis domibus. Apostolorum fidem Judae proditio non destruxit. Et nostras ergo vigilias malae aliorum vigiliae non destruent: quin potius pudicitiae vigilare cogantur, qui libidini dormiunt. Quod enim semel fecisse bonum est, non potest malum esse, si frequentius
Abbreviated transcription (Latin):
aut uirgines clericos accipit
aut continentes. Aut si uxo¬
res habuerint mariti ẽẽ de¬
sistunt: Hoc docuit dormitan¬
tius libidini frena ꝑmittens.
et naturalẽ carius ardorem
qui in adolescentia plerum
coitu feminarũ. Ut quo dis¬
temus aporcis quo differamꝰ
abrutis animantib quo ab
equis de quib scriptum ẽ: eqͥ
insanientes infeminas facti
sunt mͥ. Unus quisq inuxo¬
rem ꝓximi sui humiebat.
Hoc ẽ qd̾ loquitur ꝑ daiuid sp̃e¬

Expanded text:
aut virgines Clericos accipiunt, aut virgines Clericos accipiunt, aut continentes: aut si uxores habuerint, mariti esse desistunt? Hoc docuit Dormitantius, libidini frena permittens, et naturalem carnis ardorem, qui in adolescentia plerumqcoitu feminarum: ut nihil sit quo distemus a porcis, quo differamus a brutis animantibus, quo ab equis, de quibus scriptum est: Equi insanientes in feminas facti sunt mihi: unusquisque in uxorem proximi sui hinniebat. . Hoc est quod loquitur per David Sp
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̾ nom̃ uiculi mutus quin¬
tillianus misce̾ aquã uino. et
de artificio pͥstino sue uenena
ꝑfidie catholice fidei sociare
conatur. In pugnare uirgini¬
tatem. odisse pudiciciã. incon¬
iuuio seculariũ contra scõꝵ.
ieunia ꝓclamare: Dũ int̾ fili¬
as philosphatur et ad placen¬
tas liguriens. psalmoꝵ mo¬
dulatione mulcetur. ut tan¬
tum inter epulas daiuid et idi¬
thun et asaph et filioꝵ chore
cantica audire dignetur. hec
dolentis magis effudi animo
qͣm ridentis. dũ me cohibere
non possum. et in uiriam apło¬
rum ac martirũ surda neqͥo
tes si tam̃ ep̃i nominandisũt
qui nõ ordinant diaconos nͥ
celibi crecdentes. pudicitiam¬
animi ostendentes quã sc̃e ui¬
uant. qui male de om̃ib sus¬
picantur. et nisi p̾gnantes uxo¬
res uiderint clericorũ infan¬
tes que de ulnis matrũ uagien¬
tes xp̃i sacram̃ta non tribuũt.
Quid facient orientis eccłie.
quid egypti et sedis apł̃ice. qͦͤ

Expanded text:
propter nomen viculi mutus Quinpropter nomen viculi mutus Quintilianus, miscet aquam 388 vino: et de artificio pristino, suae venena perfidiae Catholicae fidei sociare conatur, impugnare virginitatem, odisse pudicitiam, in convivio saecularium contra sanctorum jejunia proclamare: dum inter phialas philosophatur, et ad placentas liguriens, psalmorum modulatione mulcetur: ut tantum inter epulas, David et Idithun, et Asaph et filiorum Chore cantica audire dignetur. Haec dolentis magis effudi animo quam ridentis, dum me cohibere non possum, et injuriam apostolorum ac martyrum surda nequeo tes: si tamen episcopi nominandi sunt, qui non ordinant diaconos, nisi caelibi credentes pudicitiam, immo ostendentes quam sancte vivant, qui male de omnibus suspicantur: et nisi praegnantes uxores viderint clericorum, infantesque de ulnis matrum vagientes, Christi sacramenta non tribuant. Quid facient Orientis Ecclesiae? quid Aegypti et Sedis Apostolicae, quae
Abbreviated transcription (Latin):
Ulta morbe monstra ge¬
nerata sunt: centauros
et sirenas ululas et ono¬
crotalus in ysaia legimus. Iob.
leuiathan. et behemoth misti-¬
co sermone describit. cerberum.
et timphalidas aprumq erimã¬
tium. et leonẽ. Ne meũ chyme¬
ram. atq hydram multoꝵ ca-¬
pitum narrant fabule poeta
triformẽ gerionẽ hispanie ꝓdi¬
derunt. Sola gallia monstra ñ
habuit sed uiris semꝑ fortib
et eloquentissimis habunda-¬
uit. Ex hortus est subito uigi
ritum et martirũ neget sepul¬
chra ueneranda: Dampnandaᷤᷤ
in pascha alła cantandũ. Con¬
tinentiã heresim. pudicitiam
libidinis seminariã. Et quomͦ
euphorib inphitagorã renatꝰ
ẽe ꝑhibetur: sic in isto iouinra¬
ni mens praua surrexit ut et
millo et in hoc diaboli responde
cogamur insidiis. cui iure dice
tuos occisioni peccatis patris tui.
Ille romane eccłie auctoritate
dãpnatus int̃ fasdisis aues et
carnes suillas: Non tam emisit
sp̃m quã eructuauit: Iste caupo
calagurritanus et in ꝑuersũ

Expanded text:
ulta in orbe monstra generata sunt. Centauros, et sirenas, ululas, et onocrotalos in Isaia legimus. Job Leviathan et Behemoth mystico sermone describit . Cerberum et Stymphalidas, aprumque Erimanthium, et leonem Nemaeum, chimaeram atque hydram multorum capitum narrant fabulae poetar. Triformem Geryonem Hispaniae prodiderunt. Sola Gallia monstra non habuit, sed viris semper fortibus, et eloquentissimis abundavit. Exortus est subito Vigilritum, et Martyrum neget sepulcra veneranda; damnandas  in Pascha Alleluia cantandum: continentiam, haeresim; pudicitiam, libidinis seminarium. Et quomodo Euphorbus in Pythagora renatus esse perhibetur, sic in isto Joviniani mens prava surrexit: ut et in illo, et in hoc diaboli respondere cogamur insidiis. Cui jure  Al.tuos occisioni peccatis patris tui . Ille Romanae Ecclesiae auctoritate damnatus, inter phasides aves et carnes suillas non tam emisit spiritum, quam eructavit. Iste caupo Calagurritanus, et in perversum
Abbreviated transcription (Latin):
quã mͥ pater crediderat portio¬
ne ꝓfusa. nec dũ me ad genito¬
ris genua submisi. Nec dũ cepi
pͥoris ame luxurie blandimen¬
ta depellere. et quia paululũ
nõ tam diuisi auitiis qͣm cepi
uellere desinere tũc me nouis
impedĩta ꝓponens maria
undiq cirrundat et undiq
pontũ. Nũc in medio consti¬
tutus elem̃to nec regredi uo¬
lo nec ꝓgredi possum suꝑ est¬
uehat et ad portũ optati litoriᷤ
ꝓsequatur.

Expanded text:
quam mihi pater crediderat portioquam mihi pater crediderat portione profusa necdum me ad genitoris genua submisi, necdum coepi prioris a me luxurię blandimenta depellere. Et quia paululum non tam desiui a uitijs, quam coepi uelle desinere, nunc me nouis impedimenta proponens maria undique circumdat et undique pontum. Nunc in medio constitutus elemento nec regredi uolo nec progredi possum. Suura me provehat, et ad portum optati littoris prosequatur.
Abbreviated transcription (Latin):
uam uellem nẽ ur̃o
inter ẽẽ conuentur
et ad mirandũ consor¬
tiũ licet isti oculi non merean¬
tur aspicere totũ cũ exultacio¬
ne cõplecti spectarẽ desertum
om̃a moeniorem ciutatẽ u¬
derẽ desolata abaccolis loqua
quasi ad qd̾dam paradisi in¬
star scõꝵ cetib obsiderĩ. uerũ
quia hoc mea facere delicta
ne consortio beatoꝵ inserere¬
tur obsessum om̃i crimine
caput. Id circo obseero quia uoᷤ
impetrare posse nõ ambrgo
ur̃o liberetis oratu. Et ante
dixerã presens et nẽ ꝑ litteras
uotũ indicare non cesso quod
mens mea om̃i ad id studiũ
cupiditate rapiat᷑. Nũc ur̃m
est. ut uoluntate sequat᷑ esfec¬
tus meũ est ut uelim obsecra¬
tionũ ur̃arum ẽ ut uelim et
possim ego ita sum quasi a
cuncto grege morbida aberrãs
ouis qd̾ nisi me bonus pastor
ad sua stabula humeris impo¬
situm reportet lababunt gres¬
sus et impso conamine uesti¬
gia concident ad surgentis. Ego
sum ille ꝓdigus filius qui om̃i

Expanded text:
uam uellem nunc uestro interesse conuentui, et admirandum consortium, licet isti oculi non mereantur, aspicere, tota cum exultatione complecti! Spectarem desertum omni amoenius ciuitate, uiderem desolata ab accolis loca quasi ad quoddam paradisi instar sanctorum coetibus obsideri! Verum quia hoc mea fecere delicta, ne consortio beatorum insereretur obsessum omni crimine caput, iccirco obsecro, quia uos impetrare posse non ambigo, uestro liberetis oratu. Et ante dixeram pręsens, et nunc per litteras uotum indicare non cesso, quod mens mea omni ad id studium cupiditate rapiatur. Nunc uestrum est, ut uoluntatem sequatur effectus. Meum est ut uelim, obsecrationum uestrarum est ut uelim et possim. Ego ita sum quasi a cuncto grege morbida aberrans ouis. Quod nisi me bonus pastor ad sua stabula humeris impositum reportarit, lababunt gressus et in ipso conamine uestigia concident assurgentis. Ego sum ille prodigus filius, qui omni
Abbreviated transcription (Latin):
tisq e senectus et labor et du¬
re rapiat inclementia mortis
Nicħ inte mediocre contẽptꝰ
sum totũ sũmũ totũ ꝑfectum
desid̾ero sc̃m uigilantiũ p̾sbrm
qua auiditate susceperim me
lius ẽ ut ipsius uerbis qͣm me¬
as discas litteris. Qui cur tam
cito a nob̾ ꝓfectus sit et nosre¬
liquerit nõ possũ dicere ne le¬
dere quẽ piam iudear. Tamen
quasi p̾tereuntẽ et festinantẽ
paululũ tenui et gustum
ei nr̃e amicitie dedi ut ꝑeum
discas quid in nob̾ nõ desideres
Sc̃am conseruã tuã et tecum
in dño militantẽ ꝑ te salutare

Expanded text:
tisque senectus et labor et dutisque senectus et labor et durae rapiat inclementia mortis.\' nihil in te mediocre contentus sum: totum summum, totum perfectum desidero. sanctum Uigilantium presbyterum qua auiditate slius est ut ipsius verbis, quam meis discas litteris: qui cur tam cito a nobis profectus sit, et nos reliquerit, non possum dicere, ne laedere quempiam videar. Tamen quasi praetereuntem et festinantem paululum retinui, et gustum ei nostrae amicitiae dedi, ut per eum discas, quid in nobis desideres. Sanctam conservam tuam, et tecum in Domino militantem, per te salutari
Abbreviated transcription (Latin):
functis uł etiã ad huc uiuenti¬
bus supra quib inutrãq par¬
tem pꝰ nos alii iudicabunt. Ad
ad sentionẽ in necessitudinẽ
suspiceris quin potius uł erra¬
re me. estimato uł amore labi
quã amicũ ad ulatione deci¬
pere. Magnũ habes ingeniũ¬
et infinitã sermonis subpellee¬
tilem et facile loqueris et pu¬
re. facilitasq ipse et puritas
mixta prudentie ẽ. Capite qͥp¬
pe sano om̃s sensus uigent.
huge prudentie et eloquentie
si accecłet uł studiũ uł intelli¬
gentia scripturarũ. Uidere te
breuem arcem tenerẽ nume¬
rũ et ascendentẽ cũ iacob tec¬
ta syon canere indomatib qd̃
incubilib  cognouisses. Ac¬
cingere queso te accingere.
Nicħ sine magno uita natale
dedit mortalib. Nobilẽ te ec¬
clesia habeat ut prius sanatus
habeat. Preparat ibi diuitias qͣl
cotidie eroges. et numqͣm defi¬
ciant. Dũ urguet etas lũ ad¬
huc canis spargitur capud.
Anteqͣm subeant morbi tris¬

Expanded text:
functis uel adhuc uiuentifunctis uel adhuc uiuentibus, super quibus in utramque partem post nos alii indicabunt. Ad adsentationem in necessitudine suspiceris; quin potius uel errare me aestimato uel amore labi quam amicum adulatione decipere. magnum habes ingenium, infinitam sermonis supellectilem: et facile loqueris et pure, facilitasque ipsa et puritas mixta prudentiae est. capite quippe sano omnes sensus uigent. huic prudentiae et eloquentiae si accederet uel studium uel intellegentia scripturarum, uiderem te breui arcem tenere nostrorum et ascendentem cura Ioab tecta Sion canere in domatibus, quod in cubiculis cognouisses. accingere, quaeso te, accingere. nil sine magno uita labore dedit mortalibus. nobilem te ecclesia habeat, ut prius senatus habuit. praepara tibi diuitias, quas cotidie eroges et numquam deficiant, dum uiget aetas, dum adhuc canis spargitur caput, antequam \'subeant morbi tris
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑit. Hullo alios reserante
pandentur. Si haberes hoc fũ¬
damentũ immo si quasi extͤ¬
ma manus in tuo oꝑe duc̾et᷑.
Nichil pulcͥus nicħ doctius.
nicħq latinus tuis hab̾enĩ
uoluminib. Tertullianꝰ cre¬
ber ẽ insententiis sed difficiliᷤ
in loquendo. Beatus ciprianꝰ
instar fontis purissimi: dulcis
incedit et placidus ẽ. et cum
totus sit in exaltacione uirtutũ
occupatus ꝑsecutionis angus¬
tiis scripturas diuinas nequa¬
qͣm disseruit. Inclito uictorinꝰ
martirio coronatus qd̃ intelli¬
git eloqui nõ potest. lactatius
quasi quidã fluuis eloquentie
tulliane. Utinã tam nr̃a ad fir¬
mare potuisset qͣm facile alie¬
na destruxit. Arnobuis in eqͣt
et nitnuꝰ ẽ et absq oꝑis sui par¬
cipatione confusus. sc̃s ilariꝰ
gallicano coturno adtollitur.
et cũ grecie florib ad ornetur
longis int̾cdũ ꝑiodis inuoluit᷑
et alectione simplicioꝵ fratrũ
ꝓcul est. taceo decet̾is uel de¬

Expanded text:
aperit, nullo alio reserante aperit, nullo alio reserante pandentur. si haberes hoc fundamentum, immo quasi extrema manus in tuo opere duceretur, nihil pulchrius, nihil doctius nihilque Latinius tuis haberemus uoluminibus. Tertullianus creber est in sententiis, sed difficilis in loquendo. beatus Cyprianus instar fontis purissimi dulcis incedit et placidus et, cum totus sit in exhortatione uirtutum, occupatus persecutionis angustiis scripturas diuinas nequaquam disseruit. inclito Uictorinus martyrio coronatus, quod intellegit, eloqui non potest. Lactantius, quasi quidam fluuius eloquentiae Tullianae, utinam tam nostra adfirmare potuisset, quam facile aliena destruxit! Arnobius inaequalis et nimius est et absque operis sui partitione confusus. sanctus Hilarius Gallicano coturno adtollitur et, cum Graeciae floribus adornetur, longis interdum periodis inuoluitur et a lectione simpliciorum fratrum procul est. taceo de ceteris uel de
Abbreviated transcription (Latin):
scͥpturarũ. Si contingeret doce¬
re que didici et quasi ꝑmanꝰ
mysteria trade ꝓpħarũ. nascere¬
tur nob̃ aliqͥd qd docta grecia
nõ haberet. Audi gͦ me conser¬
ue amice germane ausculta
paulisꝑ quo inscripturis scĩs
calle gradieris. Totũ qd̃ legimꝰ
indiuinis libris nitet quidẽ et
fulget etiã inscortice s dulcius
inmedulla ẽ. qui edere uult nu¬
cleum frangit nucem. Reuela
inquit dauid ocłos meos. et consi¬
derabo mirabilia delege tua. Si
tantus ꝓpħe tenebras ignoran¬
tie confitetur. Qua nos putas par¬
uulos et pene lactantes inscĩe
nocte circundari hoc aũt uela¬
men non solũ infacie moysi sed
in euangłistis et apłis positũ ẽ.
Turbis saluator inparabtilis lo¬
quebatur. et contestans mysti¬
cum ẽẽ qd̃ dicebatur augebat
Qui habes aures audiendi au¬
diat. Hisi aꝑte fuerint uniu̾sa
que scripta sũt abeo qui habet
clauem dauid. qui aꝑit et ne¬
mo claudit: claudit et nemo

Expanded text:
scripturarum, si contingeret docescripturarum, si contingeret docere, quae didici, et quasi per manus mysteria tradere prophetarum, nasceretur nobis aliquid, quod docta Graecia non haberet. Audi ergo, mi conserue, amice, germane, ausculta paulisper, quo in scripturis sanctis calle gradiaris. totum, quod legimus in diuinis libris, nitet quidem et fulget etiam in cortice, sed dulcius in medulla est. qui esse uult nuculeum, frangit nucem. reuela, inquit Dauid, oculos meos et considerabo mirabilia de lege tua. si tantus propheta tenebras ignorantiae confitetur, qua nos putas paruulos et paene lactantes inscitiae nocte circumdari? hoc autem uelamen non solum in facie Moysi, sed et in euangelistis et in apostolis positum est. turbis saluator in parabolis loquebatur et contestans mysticum esse, quod dicebatur, aiebat: qui habetaures audiendi, audiat. nisi aperta fuerint uniuersa, quae scripta sunt, ab eo, qui habet clauem Dauid, qui aperit et nemo eludit, eludit et nemo
Abbreviated transcription (Latin):
sum tu firmo ꝑgeres gradu.
Librũ tuũ quẽ ꝓtheodosio pͥn¬
cipe prudenter ornateq cõ¬
positum transmisisti libenter
legi et p̃cipue mͥ ineo subduui¬
sio placuit. Cũq in pͥmis par¬
tib uncas alios inpenultimmiꝰ
te ipsũ suꝑas. S et ipsi id genꝰ
eloquii p̾ssum ẽ et nitidum.
Et cum tulliana luceat puri¬
tate crebrũ est insententii
iacet enĩ ut ait quidã oratio in
qua tantũ uerba laudantur.
Pret̾e̾a magna ẽ rerum corise¬
quentia et alterũ pendit ex al¬
tero. Quicqͥd ad sũpseris uł fi¬
nis suꝑioꝵ uł initiũ sequenti¬
um ẽ. Felix theodosius quia ta
le.xp̃i oratore defenditur. Illuᷤ¬
trasti purpuras eius et utilita¬
tem legũ futuri scłi. Consecrasti:
macte uirtute qui talia habes
rudim̃ta qualis exercitus mi¬
les eris osimichi liceret istiusmo¬
di ingeniũ. nõ ꝑ aonios mon¬
des et elicones uertices. ut poe¬
te canunt sed ꝑsion et ita byri¬
um et syna et excelsa ducere

Expanded text:
sum, tu firmo pergeresgradu. sum, tu firmo pergeresgradu. Librum tuum, quem pro Theodosio principe prudenter ornateque conpositum transmisisti, libenter legi. et praecipue mihi in eo subdiuisio placuit; cumque in primis partibus uincas alios, in paenultimis te ipsum superas. sed et ipsum genus eloquii pressum est et nitidum et, cum Tulliana luceat puritate, crebrum est in sententiis. iacet enim, ut ait quidam, oratio, in qua tantum uerba laudantur. praeterea magna est rerum consequentia et alterum pendet ex altero. quidquid adsumpseris, uel finis superiorum uel initium sequentium est. felix Theodosius, qui a tali Christi oratore defenditur. illustrasti purpuras eius et utilitatem legum futuris saeculis consecrasti. macte uirtute: qui talia habes rudimenta, qualis exercitatus miles eris! o si mihi liceret istius modi ingenium non per Aonios montes et Heliconis uertices, ut poetae canunt, sed per Sion et Itabyrium et Sina et excelsa ducere
Abbreviated transcription (Latin):
tas necessitates nicħ ciuqͣm tribu¬
as ne filioꝵ panẽ canes comedãt.
uerum xp̃i templũ anima cre¬
dentis ẽ. illã. ex orna illã uesti
illi offer donaria. in illa xp̃m
suscipe. Que utilitas parietes
fulgere gẽmis. et xp̃m in pau¬
pere fame mori. Iam nõ sunt
tua que possides dispensatio
tibi credita ẽ. memento ananie
et saphyre illi sua timide serua¬
uerunt. Tu consid̾a ne xp̃i sub¬
tantiã in prudenter effundas.
id ẽ ne ĩmoderato iudiciorem
pauꝑum tribuas. Non pauꝑib
et scłm dictũ prudentissimi
uiri. liberalitate liberalitas pe¬
reat. Noli respicere ad falleras
et nomina uana catonũ. ego
te inquit intus et incute no¬
ui ẽẽ. xp̃ianũ. Grande ẽ nõ ui¬
deri et nescio quomͦ plus placet
mundo qui xp̃o displicet hec
nõ suis ut aunt mineruam
s ingredientẽ pelagus. Amice
amicus monui malens a te fa¬
cultatem meã queri quã uo¬
luntatẽ ut in quo. ego lapsus

Expanded text:
tas necessitates nihil cuiquam tributas necessitates nihil cuiquam tribuas, ne filiorum panem canes comedant. Uerum Christi templum anima credentis est: illam exorna, illam uesti, illi offer donaria, in illa Christum suscipe. quae utilitas parietes fulgere gemmis et Christum in paupere fame mori? iam non sunt tua, quae possides; dispensatio tibi credita est. memento Ananiae et Sapphirae. illi sua timide seruauerunt; tu considera, ne Christi substantiam inprudenter effundas, id est, ne inmoderato iudicio rem pauperum tribuas non pauperibus et secundum dictum prudentissimi uiri liberalitate liberalitas pereat. noli aspicere ad phaleras et nomina uana Catonum. ego te, inquit, intus et in cute noui. esse Christianum grande est, non uideri. et nescio quomodo plus placent mundo, quae Christo displicent. haec non sus, ut aiunt, Mineruam, sed ingredientem pelagus amicum amicus monui malens a te facultatem meam quaeri quam uoluntatem, ut, in quo ego lapsus
Abbreviated transcription (Latin):
culos humilitatẽ uestiũ tum̃ti
animo nõ appetas. Seculariũ
et maxime potentiũ consortia
de uita. Quid tibi necesse est ea
p̃cipua tua matͦnarum decli¬
net colloquia. nec int̾ sericas
uestes et gẽmaᷤᷤ circũ sedentiũ
feminarũ se sordidatã aut do¬
leat aut miretur. quia alterũ
ꝓpositi penitentia. alterũ iactan¬
tiae seminariũ est. Caue ne qͣsi
fidelis et famosus tuoꝵ quou¬
dam dispensator alienã pecu¬
niam distribuendã accipias
intelligis qͥd soquar. Dedit .it.
tibi dñs in om̃ib intellectum.
Habeto simplicitatẽ colũbe nec¬
inqͣm machineris dolos et ser¬
pentis astuciam. ne alioꝵ sup¬
planteris insidiis. Nõ multũ
distat in uicio uł deciꝑe posse
uł decipi. Xp̃ianũ quẽ sense¬
ris tibi aut semꝑ aut crebro
de nũmis loquentẽ. excepta e¬
lemosina que indifferenter
om̃ib patet institorẽ potius
habeto qͣm monachũ. p̃ter
uictum et uestitũ et manifes.¬

Expanded text:
culos. humilitatem uestium tumenti culos. humilitatem uestium tumenti animo non appetas, saecularium et maxime potentium consortia deuita. quid tibi necesse est ea praecipue tua matronarum declinet colloquia nec inter sericas uestes et gemmas circumsedentium feminarum se sordidatam aut doleat aut miretur, quia alterum propositi paenitentia, alterum iactantiae seminarium est. caue, ne quasi fidelis et famosus tuorum quondam dispensator alienam pecuniam distribuendam accipias. intellegis, quid loquar; dedit enim tibi dominus in omnibus intellectum. habeto simplicitatem columbae, ne cuiquam machineris dolos, et serpentis astutiam, ne aliorum supplanteris insidiis. non multum distat in uitio uel decipere posse uel decipi Christianum. quem senseris tibi aut semper aut crebro de nummis loquentem excepta elemosyna, quae indifferenter omnibus patet, institorem potius habeto quam monachum. praeter uictum et uestitum et manifes
Abbreviated transcription (Latin):
et nõ penitus expedito. ꝑgis
gradu siue hic siue ibi multitu¬
dinis hominũ et officia et salu¬
tationes. et conuiuia ueluti qͣsi¬
quosdã cathenas fugias uolup.¬
tatum. Sit uilis et uesꝑtinus
cib holera et legumina. int̾¬
dum que pisciculos ꝓsũmis
ducas deliciis. Qui xp̃m desid̾at
et illo pane uescitur nõ que¬
rit magnoꝑe qͣm dep̾ciosis cib̃
stercus conficiat. Quicqͥd post
gulam nõ sentitur idẽ tibi sit.
Qd̃ panis et legumina. habes
aduersus ioumianũ libros de
contẽptu uentris et gutturis
plenius disserentes. semꝑ in
manu tua sacra sit lectio freq̃n¬
ter orandũ et flexo corꝑe menᷤ
erudienda ad dñm. Crebre ui¬
gilie et uentre uacuo sepius
dormiendũ. Rumusculos et
gloriolas. et palpantes ad ulato¬
res quasi hostes ama. Pauꝑib
et fr̃ibus refrigeria sũptuum
manu ꝓpria distribuẽ. Rara
est in hominib fides nõ credis
uerũ ẽẽ qd̃ dico. Cogitaui delo¬

Expanded text:
et non penitus expedito pergis et non penitus expedito pergis gradu, siue hic siue ibi multitudines hominum et officia et salutationes et conuiuia ueluti quasdam catenas fugias uoluptatum. sit nilis et uespertinus cibus holera et legumina interdumque pisciculos pro summis ducas deliciis. qui Christum desiderat et illo pane uescitur, non quaerit magnopere, quam de pretiosis cibis stercus conficiat. quicquid post gulam non sentitur, idem tibi sit, quod panis et legumina. habes aduersus Iouinianum libros de contemptu uentris et gutturis plenius disserentes. semper in manu tua sacra sit lectio, frequenter orandum et flexo corpore mens erigenda ad dominum. crebrae uigiliae et uentre uacuo saepius dormiendum. rumusculos et gloriolas et palpantes adulatores quasi hostes fuge. pauperibus et fratribus refrigeria sumptuum manu propria distribue; rara est in hominibus fides. non credis uerum esse, quod dico? cogita Indae lo
Abbreviated transcription (Latin):
nem apłos et apłicos uiros qͦꝵ
honorẽ possidentes habere ni¬
tantur et meritũ. Nos autẽ
habeamus ꝓpositi nr̃i pͥncipes.
paulos antonios. iulianos. ylario¬
filii ꝓpħarũ qui habitabant in
agris et solitudine et faciebãt
sibi tabernacula ꝓpe fluenta
iordanis. De his sunt et illi filii
rachab qui uinũ et cicerã nõ
bibent qui morabantur in
tentoriis. qui dĩ ꝑiheremiam
uoce laudãtur. et ꝓmittitur
eis qd̃ nõ deficiat destirpe eo¬
rum uir stans corã dño. Hoc
reor et septuagesimi psalmi ti¬
tulũ significari filioꝵ ionadab
et eorum qui pͥmi incaptiui¬
tatẽ ducti sũt. Iste ẽ ionadab
filius rachaph qui in regum
libro scribitur. currũ ascendis¬
se cũ iheu. et huiꝰ filii sunt qͥ
intabernaculis semꝑ habitan¬
tes ad extremũ ꝓpt̾ in ruptio¬
nẽ chaldeici exercituꝰ iheroso¬
limã intrare cõpulsi. Hanc pri¬
mam captiuitatẽ sustinuisse
dñr. Qd̃ post solitudinis liber¬
tatẽ urbe quasi carcere sunt

Expanded text:
et apostolicos viros, quorum honorem possidentes habere nitantur et meritum. Nos autem habeamus propositi nostri principes Paulos, Antonios, Julianos, Hilarifilii prophetarum, qui habitabant in agris et solitudine et faciebant sibi tabernacula propter fluenta Iordanis. de his sunt et illi filii Rechab, qui uinum et siceram non bibebant, qui morabantur in tentoriis, qui dei per Hieremiam uoce laudantur, et promittitur eis, quod non deficiat de stirpe eorum uir stans coram domino. hoc reor et septuagesimi psalmi titulum significare: filiorum Ionadab et eorum, qui primi in captiuitatem ducti sunt. iste est Ionadab, filius Rechab, qui in Regnorum libro scribitur currum ascendisse cum Hieu; et huius filii sunt, qui in tabernaculis semper habitantes ad extremum propter inruptionem Chaldaici exercitus Hierosolymam intrare conpulsi hanc primam captiuitatem sustinuisse dicuntur, quod post solitudinis libertatem urbe quasi carcere sunt
Abbreviated transcription (Latin):
eẽt habitaculũ. Nũc uero sũme
stulticie renuntiare scło: dimit.¬
tere patriã urbes deserere et
monachũ ꝓfiteri et int̾ maio¬
res popłos ꝑgere. uiuere quã
eras uicturus inpatriã. de toto
huc urbẽ concurritur. plena ẽ
cuutas uniu̾si generis hoĩum
et tanta uiri usq sexus consti¬
patio. Ut qd̾ alibi ex parte fugie¬
ris hic totũ sustinere cogaris.
Quia gͥ fr̃t ne int̾rogas. ꝑ quã
uiã incecłe debeas. reuelata tec̃
facie loquar. Si officiũ uif ex¬
hibere p̾sbrii. si episcopatꝰ te ło
pus uł honor forte delectat. uiue
murbib et castellis et alioꝵ sa¬
lutẽ fac lucrũ anime tue. Sin
aũt cupis ẽẽ qd̾ diceris monachꝰ.
id ẽ solus. qͥd facis inurbib que
utiq ñ sunt soloꝵ habitacula
tũ pͥncipes suos. romani duces
ĩmitent᷑. camillos. fabricios. re¬
gulos scipiones philosophi ꝓ¬
ponant sibi. pithagorãs saera¬
tem platonẽ. aristotilẽ. poete

Expanded text:
esset habitaculum; nunc uero summae esset habitaculum; nunc uero summae stultitiae est renuntiare saeculo, dimittere patriam, urbes deserere, monachum profiteri et inter maiores populos peregre uiuere, \'quam eras uicturus in patria. de toto huc orbe concurritur; plena est ciuitas uniuersi generis hominibus et tanta utriusque sexus constipatio, ut, quod alibi ex parte fugiebas, hic totum sustinere cogaris. Quia igitur fraterne interrogas. per quam uiam incedere debeas, reuelata tecum facie loquar. si officium uis exercere presbyteri, si episcopatus te uel opus uel honos forte delectat, uiue in urbibus et castellis et aliorum salutem fac lucrum animae tuae. sin autem cupis esse, quod diceris, monachus, id est solus, quid facis in urbibus, quae utique non sunt solorum habitacula, tum principes suos: Romani principes imitentur Camillos, Fabritios, Regulos, Scipiones; philosophi proponant sibi Pithagoram, Socratem, Platonem, Aristotilem; poete
Abbreviated transcription (Latin):
h̾tam longo repetita principio.
idelicet nec quicqͣm fidei tue
de ẽẽ putes quia iherosolimã
nõ udisti nec nos si id circo me¬
liores estimes qd̾ huiꝰ loci ha¬
tis mee. fatear considerans. et
ꝓpositũ tuũ et ardorẽ quo scło
renuntiasti. Differentius inlo¬
cis arbitror si urbib et freqͣn¬
tia urbiũ derelicta in agello ha¬
bites et. xp̃m queras insolitudi¬
ne. Et ores solus inmonte cũ
careas et ꝓpositũ monachi nõ
amittas. Qd̃ loquor nõ de ep̃is.
nõ de p̃sb̃ris. nõ de clericis loqͦr
quoꝵ aliud officiũ ẽ. sed de mona¬
cho. Et demonacho quondã no
ẽẽ calcandã. Ut humilit̃ et se¬
creto uictitans semꝑ cõi tẽpnat
qd̾ semel contẽpserat. Si crucis
et resurrectionis loca nõ eẽnt
murbe celeberrima inqua
curia inqua aula militũ. inqͣ
scorta minu scurra et omĩa sĩt
que solent ẽẽ incet̾is urbib uł
si monachoꝵ solũmodo turbis
frequentaret᷑ ex petendũ. Reu̾a
huiꝰ cemodi cunctis monachis

Expanded text:
tam longo repetita principio? Videlicet ne quidquam fidei tuae deesse putes, quia Jerosolymam non vidisti: nec nos idcirco meliores aestimes, quod hujus loci hatis meae fatear, considerans et propositum tuum, et ardorem quo saeculo renuntiasti, differentias 322 in locis arbitror, si urbibus et frequentia urbium derelicta, in agello habites, et Christum quaeras in solitudine, et ores solus in monte cumcareas, et propositum Monachi non amittas. Quod loquor, non de Episcopis, non de Presbyteris, non de Clericis loquor, quorum aliud officium est; sed de Monacho, et Monacho quondam apuesse calcandam; ut humiliter et secreto victitans, semper contemnat quod semel contempsit. Si Crucis et Resurrectionis loca non essent in Urbe celeberrima, in qua curia, in qua aula militum, in qua scorta, mimi, scurrae et omnia sunt, quae solent esse in ceteris urbibus, uel si monachorum solummodo turbis frequentaretur, expetendum reuera huiusce modi cunctis monachis
Abbreviated transcription (Latin):
agẽtib posita colebat᷑. Estimanti¬
b ꝑsecutiõis auctorib qd̵ tollerẽt
nob̾ fidẽ resurrectiõis ⁊ crucis si
loca scã ꝑ ydola polluissent. B̾chlẽ
nẽ nr̃a et angustissimũ urb̃ locũ.
deqͦ psalmista canit. u̾ita de t̾¬
raorta ẽ locꝰ in ũbrabat zat. mo.

Expanded text:
a gentilibus posita colebatur aestimantia gentilibus posita colebatur aestimantibus persecutionis auctoribus, quod tollerent nobis fidem resurrectionis et crucis, si loca sancta per idola polluissent. Bethleem nunc nostram et augustissimum orbis locum, de quo psalmista canit: ueritas de terra orta est, lucus inu