comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Et hymitus matutinos et uesꝑtinos diebu somnibus dicani¬
Hiiet inclusionem matutinarum uel uesꝑtin arummissa¬
fit quicum queodio aut longinqua interse litedis sen¬
serint et eod pacem reuocare. Durissima intention
iequiuerint. Etaut aciuitatum primitus soccerdoc¬
bus arguatur qua siin imicitias de ponere ꝑnitiosa iN¬
teptionenoluerint de eccłae coetuiustissime ex cominuni¬
lericietiam omnes ecclesiae qui fideliter uigilantq
deseruiunt stipendia scĩs labonibus debitoc secundũ
seruitii s uimeritum uelordinatione meritum canotuũ
epistolis ep̃i sui licentice nonpatect cuegendi Ir
monachis quoque praesentia sorma seructur Quod¬

Expanded text:
et hymnos matutinos vel vespertinos diebus omnibus decantari, et in conclusionem matutinarum vel vespertinarum missafit quicunque odio aut longinqua inter se lite dissenserint, et ad pacem revocare diutina intentione nequiverint, a civitatis primitus sacerdotus arguantur. Qui si inimicitias deponere perniciosa intentione noluerint, de ecclesiae coetu justissima excommunilerici etiam omnes, qui Ecclesiae fideliter vigilanterque deserviunt, stipendia sanctis laboribus debita secundum servitii sui meritum vel ordinationem canonum  vel epistolis episcopi sui, licentia non pateat evagandi. In monachis quoque presentis sententie fo
Abbreviated transcription (Latin):
t p̃sumptionẽ diabolicã merito detestactur quicrios
istuduera cuiꝰ testimoniorum relatione conperimis.
Et multos corruptissimos eorum codices quica nonicetitula¬
rentꝰ inuenimus quomodo exim decipere simplices possin
Nisiuen enaetec pocula quodẽc melle p̃lenirert. neusq¬
quacq: sentirentur i i succuia quece essent futura morti¬
ferccurandũ ergo ẽ et soccerdotelidiligentia maxime ꝓ¬
uidendũ ut folsi codicessint a sinceraueritate discordes

Expanded text:
t praesumptionem diabolicam merito detestatur: quia et nos istud veracium testium relatione comperimus, et multos corruptissimos eorum codices, qui canonici titularentur, invenimus. Quomodo enim decipere simplices possent, nisi venenata pocula quodam melle praelinirent, ne usquequaque sentirentur insuavia, quae essent futura mortifera? Curandum ergo est, et sacerdotali diligentia maxime providendum, ut falsati codices, et a sincera verit
Abbreviated transcription (Latin):
ltariauero placuit Non solum unctione chrisma¬
sedetiam soccerdotali bonedictione sacrari. ITCIHI
enitentes tempore quo paeniteritiam petunt in positiur
manum eccilicium suꝑ caput a soccerdote sicutubi que cons¬
atutumẽ conisequatur. Et si aut comas nonde posuerit aui
iestimenite non mutecuerit abiciantur. Et si conidigna
paenituerit Non tecipiatur. ITEMIN ΕΟDEM CΑΡΑ¬

Expanded text:
ltaria placuit non solum unctione chrismased etiam sacerdotati benedictione sacrari. XV. tentes tempore quo poenitentiam petunt, impositionem manuum et cilicium super caput a sacerdote, sicut ubique conste consequantur. Et si aut comas non deposuerint, aut vestimenta non mutaverint, abiciantur. Et nisi digne poenituerint, non recipiantur. Iuvenibus
Abbreviated transcription (Latin):
estatutucorporis sentire dicunt᷑ quod sub pocestoc¬
te siderumatq: signorum ꝓtrena qualitacte te¬
neatur. Et ideo mult in scĩs libris qad exteriorẽ homi¬
nem ꝑtinecet repperiri ut in ipsis scripturis ut intdiuinã
terrenamq: Naturã q̃damn sibi repugneo aduersitocs
et ccliud sit quod sibi uindicent anime p̃solis aliud quod cor¬
nonopus dĩboni sed conditionimali ꝓfitent᷑ adaccis cctores
Vt q̃ haec mendecciorũ suorum seccrilegiis bonistitulis colo¬
rarent. Om̃a poenediuinaeloquia sensumne fardorum in¬

Expanded text:
statu corporis sentire dicuntur quod sub potestate siderum atque signorum pro terrena qualitate teneatur; et ideo multa in sacris libris quae ad exteriorem hominem pertineant reperiri, ut in ipsis Scripturis inter divinam terrenamque naturam quaedam sibi repugnet adversitas, et aliud sit quod sibi vindicent animae praesules, aliud quod cornon opus Dei boni, sed conditionem mali profitentur auctoris; atque ut haec mendaciorum suorum sacrilegia bonis titulis colorarent, omnia pene divina eloquia sensuum nefandorum im
Abbreviated transcription (Latin):
D
Adnramenim. letitiam ebene facta ꝑuoniunt
amerosis aculeis . nosq fuerant malesticta conpungunt N ecs repos¬
titutus utuigilantien rȩ. diligentiam conꝓbantes et que quod¬
arcendas resecemꝰ et quod obseruanda sunt sentiamus urca quã¬

Expanded text:
d nostram enim laetitiam et bene facta perveniunt, et moeroris aculeis nos quae fuerint male facta compungunt. Nec, silere postituti, ut vigilantiae nostrae diligentiam comprobantes, et quae coercenda sunt resecemus, et quae observanda sunt sanciamus. Circa quam
Abbreviated transcription (Latin):
uod sub aliiscorporeimembra discribunt. Et qualita¬
tes interiorum praesolum in patriarcharum omnib:
stactuunt. Quibus aduersus signia side rea quorum uir¬
tute corpora subiciantur opponunt in hisomnibus in extr¬
cabilis edolorep̃pediunt ñ audientes dicertẽ apło. Uidete
nequis uos decipiat ꝑphy losophiam et inatiem fallaciam secux

Expanded text:
 sub aliis corporis membra describunt; et qualitates interiorum praesulum in patriarcharum nominibus statuunt, quibus e diverso signa siderea, quorum virtuti corpora subjiciantur, opponunt. Et in his omnibus inextricabili se errore praepediunt, non audientes dicentem Apostolum: Videte ne quis vos decipiat per philosophiam e
Abbreviated transcription (Latin):
coteditiore dis similiut quicquidirehacuita ucrieet in equa¬
uter ꝓuenit ex p̃cederitibus cacusi suidecct᷑ accedere quã im¬
piecctis ftebulã exmultorũ sibierroribus texuer sedaci¬
nat eoscacholica fides a corporis succe unitatis abscidit cons¬
sad ui pdicarit at que ueracit quod animac hominũ priusquã
suspicarentur corporibus non fuer neccebalio in corporant̃
niss abopificedõ et quict ipsecrum ẽ creator et eorporum et
quiaꝑ primi hominis prceuaricetionẽ totechum anige¬
nerisppagouitiata sit. Neminem posse aconditioneuete¬
ris hominis liborarinis ꝑsccc ram̃ tũ bapois mectis ept
inquonulloẽ discretio renatorũ Dicente apło. quicumq eni
inxp̃obaptizecti estis xp̃m induistis ñ ẽ iudcccus nequegrecus
ñ ẽ. seruus nequeliber. ñ ÷ masculus nequefemina. om̃senĩ
uosunumestis in xp̃o iliũ. Quidergo hic agunt cursussiderũ
quid figmĩto factorum quid mundanarũ rerũ obelis stca¬

Expanded text:
inaequaliter provenit ex praecedentibus causis videatur accidere: quam impietatis fabulam ex multorum sibi erroribus texuerunt. Sed omnes eos catholica fides a corpore suae unitatis abscidit, constanter praedicans atque veraciter quod animae hominum priusquam suis inspirarentur corporibus non fuerunt, nec ab alio incorporantur, nisi ab opifice Deo, qui et ipsarum est creator et corporum: et quia per primi hominis praevaricationem tota humani generis propago vitiata sit, neminem posse a conditione veteris hominis liberari, nisi per sacramentum Baptismatis Christi, in quo nulla est discretio renatorum, dicente Apostolo: Quicunque in Christo baptizati estis, Christum induistis. Non est Judaeus, neque Graecus; non est servus, neque liber; non est masculus, neque femina: omnes enim vos unum estis in Christo Jesu. Quid ergo hic agunt cursus siderum, quid figmenta factorum, quid mundanarum rerum mobilis sta
Abbreviated transcription (Latin):
quicads̃ quiuniuersi tactis ẽ conditor nihil p̃bonã fec. Vnde
etdicbolus bonus eẽt suneo quod factus ẽ. ꝑ maneret sed quia
naturali excellentia malcusus ẽ et inuericate non stetit. Nõ
in contrariã substantiã transiet sed a sum mobonocuidebuit
adhere redi sciuit. sicut ipsiquitedia ad ser̃ aueris in falsis
pruunt oet Naturã in eurguunt in quosponte delinquunit
acꝓsua uoluntaria ꝑuersitacte dampnant᷑ qđ utiq: ipsis malũ
erit et ipsummalũ nonerit substcntia sed poena sub ficntite
petor sectur addĩconditiorem ꝑtinoreuidecce qđ ceetholicae
fidor nepug tecens acque contrceriumẽ quec eomnõ hominẽ
incorporis anim eque sub stcenticc a conditore uniuersitet¬
tis formari at que animariintrcmncee pocui scoret confitet
ma pentequidem illa peccatimosteclitectis contecgione que
repa scurit᷑ Non in utero carnis sed inuistutebaptisinatis
Vrde etdetuid qui utiquȩ ꝓmissioniserct filiu sdicitteddm̃

Expanded text:
quia Deus, qui universitatis est conditor, nihil non bonum fecit, unde et diabolus bonus esset, si in eo quod factus est permaneret. Sed quia naturali excellentia male usus est, et in veritate non stetit, non in contrariam substantiam transiit, sed a summo bono, cui debuit adhaerere, descivit, sicut ipsi, qui talia asserunt, a veris in falsa proruunt, et naturam in eo arguunt in quo sponte delinquunt, ac pro sua voluntaria perversitate damnantur: quod utique ipsis malum erit, et ipsum malum non erit substantia, sed poena substantiaeine nascitur ad Dei conditionem pertinere videatur. Quod catholicae fidei repugnans atque contrarium est, quae omnem hominem in corporis animaeque substantia a conditore universitatis formari atque animari intra materna viscera confitetur, manente quidem illo peccati mortalitatisque contagio, quod renascuntur, non in utero carnis, sed in virtute baptismatis. Unde et David, qui utique promissionis erat filius, dicit ad Dominum:
Abbreviated transcription (Latin):
laent omnem subcanone constitutum p̃ter consilium uel
litteras eorum e prm qui sunt introc ꝓuincia et maxime metr¬
politani adimperatorom ꝑ rexerit hunc abdicare et cicinũ
solum a communionedebere sed etiam ꝓpricc dignitacte
priuatri tamquam molestum et in postunum imperiaelib
auribus conitroc eccle sicstica constituto si autem neces sitts
coegit adimperatorem excurrere ꝓptccliquam actionem
cum delibe rationem et consilio metropolitani ꝓuinitioe
ep̃o etceterorum conscientia quiineadem prouincia sunt
iuditio alliget at quecbhis dem siex pectet quae fuerit de prõp¬
tec sententiaa quod side ficiens pusilla pimiter noluerit facce¬
re sedimperatonis fuorit impostunus huiusmodinullam
uenicm habecct. Nequelocum ullius ced sestionis suoce nec
spem recipiendi gradus habecet in futurum IΥCIΝE Ω¬

Expanded text:
a regula constitutus, praeter consilium vel litteras eorum episcoporum qui sunt intra provinciam et maxime metropolitani, ad imperatorem perrexerit, hunc abdicari et ejici non solum de communione debere, sed etiam propria dignitate privari, tanquam molestum et importunum imperialibus auribus contra ecclesiastica constituta: si autem necessitas cogit ad imperatorem excurrere propter aliquam actionem, cum deliberatione et consilio metropolitanae provinciae episcopi et caeterorum conscientia qui in eadem provincia sunt, judicio alleget, atque ab his exspectet quae de se fuerit deprompta sententia. Quod si deficiens pusillanimitate hoc noluerit facere, sed imperatori fuerit importunus; hujusmodi nullam veniam habeat, neque locum ullius assertionis suae, nec spem recipiendi gradus habeat in futurum. XIII.
Abbreviated transcription (Latin):
te efficimur totecdie aesti macti sumus sicut oues occisionis
sed in hisomnibus superamus suꝑ eum quidilex̃nos. Et ideo
eccła qui corpus ẽ xp̃i. Nihildemundi inccequalitectibus me¬
tuit quianihil debonis temporibus concupescit. Nectimet
inanis trepidum facctorum grauarique pacientia tribu¬
lationem nouit augeri. II TAPL. NI DEQUAFAT ALAB¬
ua factalibus stellis et animas hominõ
et corporaopinant᷑ obstringiꝑquã am̃tiã necesse
est ut omnibus pagonorum meroribus in plicati et fauentia
sibiut putecnt sideracolere et aduersantiac studiamitigere
Verum istac sectantibus nullus in eccła catholicalo d ÷¬

Expanded text:
camur tota die, aestimati sumus ut oves occisionis; sed in his omnibus superamus per eum qui dilectit nos. Et ideo Ecclesia, quae corpus est Christi, nihil de mundi inaequalitatibus metuit, quia nihil de bonis temporalibus concupiscit; nec timet inani strepitu factorum gravari, quae patientia tribulationum novit augeri. XI. Contra id quod fatalibus et corpora opinantur obstringi: per quam amentiam necesse est ut omnibus paganorum erroribus implicati et faventia sibi, ut putant, sidera colere, et adversantia studeant mitigare. Verum ista sectantibus nullus in Ecclesia catholica
Abbreviated transcription (Latin):
ci puae custodiendum decreuimus ut nullã clerici
cum extraneis feminis habeant familia ritatẽ Neullũ
maleloquendiuel sonciendi hominibus aditum tribuant
Quia frequenter ꝑhancin decentem occasionem cortigi
ut dicbolus qui insidiatur sicut loo incubile suoderuina
seruorum dĩ in sultent. Siquisuero cłrs postint dictum

Expanded text:
cipue custodiendum decrevimus, ut nulli clerici cum extraneis feminis habeant familiaritatem, nec ullum male loquendi vel sentiendi hominibus aditum tribuant, quia frequenter per hanc indecentem occasionem contingit, ut diabolus qui insidiatur sicut leo in cubili suo, de ruinis servorum Dei insultet. Si quis vero clericus post interdictum
Abbreviated transcription (Latin):
opinione maen antẽ eatholica fides docmnct sicensnullã tã sublimẽ
trinitati supã consubstceptialẽ et sompitxã atque cõ mutabile dita¬
tẽ Nihil hominũ ereccturarũ ẽ qđ non exordio suiex nihilo sit ere¬
atum Non autẽ quicquid intcreccturas enuimet ds̃ est nec siquidmag¬
nũ a dmirabi leẽ hocẽ quodille qui fecit milabilia magrc solus po¬
mohominum ueritas nemos apientia Nemoiustiticẽ si multimar¬
ticipes suntueritatis et sapientiae atqueiustitiae solu sautẽ dr̃
ticce ñintelliguret nihil seceliud dicere quã dm̃ eẽ muttibilẽ et ipsa
nec natura eiu sopificiũ dĩ sit sed eum ex cicos et tepebrae
semersis sequa scilicet nullã suihabeat auctoritatẽ sedomnib
melis ipse sit principium atque substcentia. Cum fide suera
quece ẽ cat holica omniumcreaturarũ siue spiritcdiũ siuecor¬
poralium boriam con fiteat᷑ substaritiã et mali pullã eẽ naturã

Expanded text:
manantem catholica fides damnat, sciens nullam tam sublimem am consubstantialem et sempiternam atque incommutabilem deitatem nihil omnium creaturarum est, quod non in exordio sui ex nihilo sit creatum. Non autem quidquid inter creaturas eminet Deus est, nec si quid magnum atque mirabile est, hoc est quod ille qui facit mirabilia magna solus. Nemo hominum veritas, nemo sapientia, nemo justitia est, sed multi participes sunt veritatis et sapientiae atque justitiae. Solus autem Deutiam, non intelligunt nihil se aliud dicere quam Deum esse mutabilem, et ipsum nec natura ejus opificium Dei sit, sed eum ex chao et tenebris emersisse, quia scilicet nullum sui habeat auctorem, sed omnis mali ipse sit principium atque substantia, cum fides vera quae est catholica omnium creaturarum, sive spiritualium, sive corporalium, bonam confiteatur substantiam, et mali nullam esse naturam,
Abbreviated transcription (Latin):
uod nactadẽ xp̃i quem secundũ
susceptionem uerihominis catholicae erđae uenerant᷑
quicc uerbum caro factum ẽ et habitecuit in nob. Nonuere
istihonorent sed honorare sesimulant leuinantes eodẽdiae
sicut et diedominico quiest resurrectionis xp̃i quodutique i deo
riuolunt qua euera non fuerint sequerites dogmacte cerdonis
atque mastionis et cognatis suismanicheis ꝑ omnia consonantes
qui sicut in nr̃o examine decectiatque conuictis dominicũ dic̃
quem nob scluatoris nr̃i resurnectio consecrauit. Exigurit
inmeroreieiuniiut ꝓditumẽ reuerentiaehanc continortiam
deuouente sut ꝑom̃a sint a nr̃ae fidei unitate discordes ec dies
quece a nob inlaetitichabetur abillis inad flictioneducatꝰ¬

Expanded text:
uod Natalem Christi, quem secundum susceptionem veri hominis catholica Ecclesia veneratur, quia Verbum caro factum est et habitavit in nobis , non vere isti honorent, sed honorare se simulent, jejunantes eodem die, sicut et die Dominico, qui est dies resurrectionis Christi. Quod utique ideo ri volunt quae vera non fuerint; sequentes dogmata Cerdonis atque Marcionis, et cognatis suis Manichaeis per omnia consonantes. Qui, sicut in nostro examine detecti atque convicti sunt, Dominicum diem, quem nobis Salvatoris nostri resurrectio consecravii, solis, ut proditum est, reverentiae hanc continentiam devoventes, ut per omnia sint a nostrae fidei unitate discordes, et dies qui a nobis in laetitia habetur, ab illis in afflictione ducat
Abbreviated transcription (Latin):
posuistimiror cuius quain catholici intelligentiã laeborare tã quam
incestũ sit andiscendente ad infernum x p̃o caro eius requieuerit
in sepulchro q̃ sic̃uere et mostua et sepulat. ltecẽ uere dietestio
suscitecta. hocenim et ipsed ñs denunciauerat dicens adiudoceos
soluite tẽplum hoc intriduo suscitabo illũ. Vbieu angelista sul

Expanded text:
posuisti, miror cujusquam catholici intelligentiam laborare, tanquam posuisti, miror cujusquam catholici intelligentiam laborare, tanquam incertum sit, an, descendente ad infernum Christo, caro ejus requieverit in sepulcro, quae sicut vere et mortua et sepulta, ita vere est die tertia suscitata. Hoc enim et ipse Dominus denuntiaverat dicens ad Judaeos: Solvite templum hoc, et in triduo suscitabo illud. Ubi evangelista
Abbreviated transcription (Latin):
ipsorũ quiomnẽ faccinus ꝑpetrocrert cum sercctum ẽ sicut ecq̃ ad
lilectionẽ uram Nunc direximus gestade monstrant. qđ ccutẽ
dema nicheorũ focdissi mo scelere hocenim de priscialia nistarũ
dissimilis. Decursis iteque omnib:q libelliseries prachendit
Et aquibus commoniturii formanon discrepat sufficienter
utopinor ostendimꝰ quidehis que adnos fracternitcs tua reculit
censeamus & quam non fit ferendũ sit imꝑ fecnis erroribus etiã
quorundã sacerdotũ cordetconsentiunt uelut mitius dixerim
non resistunt quae conscientia honorẽ sibi praestitũ uindicant
qui ꝓanimabus sibi creditis non laborant bestiae inruunt dt
ouium sopta nonclaudunt fures insidiant᷑ et cubiles non p̃tenduN
Morbic rebrescunt et remedia Nulla ꝓspiciunt. Cũ aut̃ etiã
illud addunt uteis qui sollicius agunt consentire decreccent im
piecate olyitoto orbedampnatas subscriptionibus suis a nathema¬

Expanded text:
ipsorum qui omne facinus perpetrarant ore reseratum est; sicut ea quae ad ipsorum qui omne facinus perpetrarant ore reseratum est; sicut ea quae ad dilectionem tuam nunc direximus gesta demonstrant. Quod autem de Manichaeorum foedissimo scelere, hoc etiam de Priscillianistarum dissimiles. Decursis itaque omnibus quae libelli series comprehendit, et a quibus commonitorii forma non discrepat, sufficienter, ut opinor, ostendimus quid de his quae ad nos fraternitas tua retulit censeamus, et quam non sit ferendum, si tam profanis erroribus etiam quorumdam sacerdotum corda consentiunt, vel, ut mitius dixerim, non resistunt. QUA CONSCIENTIA honorem sibi praestitum vindicant, qui pro animabus 709 sibi creditis non laborant? Bestiae irruunt, et ovium septa non claudunt. Fures insidiantur, et excubias non praetendunt. Morbi crebrescunt, et remedia nulla prospiciunt. Cum autem etiam illud addunt, ut his qui sollicimpietates olim toto orbe damnatas subscriptionibus suis se anathema
Abbreviated transcription (Latin):
tionem eiu sincegis debeanta marequã lapsos Nonergo dictini¬
umsi priscillianũ legunt et illud ꝓbaerit quoderrans docuit Non
a suo aucto redecmnet᷑. Ñ sit ꝑuersis liberum si mulcreqđ fingunt
Ñ sub uelamine nominix p̃ia nidecrecorũ impericeliũ stectutcede¬
clinent. Ideo enim adecł com catholicã cumto ente cordis diuer¬
manichei quorum cũ istis tac̃federcta s̃ corda ut in solis nominib:
isti recipiendo corrũ punt in ex secrabilis aut mysteriis eorum
queccentũ in mundiora s̃ tecnitũ diligentius ooculcent᷑ unũ prorsis
ne fecs unocẽ obscenitas et similistur pitudo quemet sieloqui eru¬
escemus sollicis simis tacm̃ in quisitionib: indigeccet in icenicheorũ
qui conp̃hepsi fuercnt confessionedetectec adpublicã fecimus ꝑ¬
uenire notiticẽ. Neullo modo dubium possit uideri quodiniudicio
nro cui ñ solum frequentissima p̃sentia scccerdotũ sedetiã inlu stri¬
umuirorũ dignitts et pars qua edam sencctus ac plebis intꝰ fuit

Expanded text:
arationem ejus magis debeant amare quam lapsum. Non ergo Dictinium, sed Priscillianum legunt, et illud probant quod errans docuit, non a suo auctore damnatis. Non sit perversis liberum simulare quod fingunt, nec sub velamine nominis Christiani decretorum imperialium statuta declinent. Ideo enim ad Ecclesiam catholicam cum tanta cordis diverManichaei, quorum cum istis tam foederata sunt corda, ut in solis nominibus isti praecipiendo corrumpunt. In exsecrabilibus autem mysteriis eorum quae quanto immundiora sunt, tanto diligentius occuluntur, unum prorsus nefas, una est obscenitas, et similis turpitudo. Quam etsi eloqui erubescimus, sollicitissimis tamen inquisitionibus indagatam, et Manichaeorum qui comprehensi fuerant, confessione detectam, ad publicam fecimus pervenire notitiam: ne ullo modo posset dubium videri quod in judicio nostro, cui non solum frequentissima praesentia sacerdotum, sed etiam illustrium virorum dignitas, et pars quaedam senatus ac plebis interfuit
Abbreviated transcription (Latin):
EXUIRGINE III UERO CAPLSERMODESION.
uodidem spũ ad serant et dm̃ unigenitũ dicifilium dĩ quia
solus sitnatus ex uirgine. quodutique aude ront dicerenisi
udistide suo sen su intellegi uolunt. Neque principium de mcetredoent
xp̃o etad seuerant. Necc sscẽ non unumẽẽ. filium dĩ sed alios quo¬
que ex summo patre ꝓgenitos quorumunus sit noctus ex feminot et
ab hoc appellactꝰ unigenitꝰ quiahanc nascendi conditionẽ alius fi¬
liorum dĩ nemo susceperit quoque conuersusigit᷑ secontulerino

Expanded text:
. Tertii vero capituli sermo designat quod iidem impii asserunt, ideo Unigenitum dici Filium Dei quia solus sit natus ex virgine. Quod utique non auderent dicere, nisi ud isti de suo sensu intelligi volunt, neque principium de matre dant Christo, asserant necesse est non unum esse Filium Dei, sed alios quoque ex summo Patre genitos, quorum hic unus sit natus ex femina, et ob hoc appelletur Unigenitus, quia hanc nascendi conditionem alius filiorum D
Abbreviated transcription (Latin):
cumẽttmn poena penituit e punius sermonis ꝓfessio nc habitato¬
lum para drsidõ ꝓmittente ꝓmeruit. ueraergo adeum conuer¬
cumergo sitdñs cordisinspector quouis temp̃ore non est
deneganda penitentia postolanti. Cumille se obliget iudiu cu
occulta om̃a nouerit reuelari. LΕΟVΝIUEN SISEPĨS¬

Expanded text:
nituit, et per unius sermonis professionem habitaculum paradisi, Deo promittente, promeruit. Vera ergo ad Deum conver. Cum ergo sit Dominus cordis inspector, quovis tempore non est deneganda poenitentia postulanti, cum ille se obliget judici, cui occulta omnia noverit revelari. 273 IV. Ordi
Abbreviated transcription (Latin):
gnouimus poenitentiam. morientibus denegari necillorum
desideriis. annui quiobitus surtemporo hocani mȩ suȩ cupiant
remedio subuenirt orremur. fatcortantȩ impiȩtatis. aliquem
reppenri ut dedĩpictate quod despent quasi nom possitad soqui
quouis tempore concurrente suc currere. pereditantem sub hono
go al iudẽ quammorienti mortemaddere eiusq amma suticrudeli¬
tate nec ab solutaoẽ possi toccidore cumds ad subueniendum pa¬
ratissimus inuitat ad poenitentiam sic ꝓmittat. peccator inquid
iterum. Nolo mortem morientes tantum reuertatur. etui¬
uat. salutemergo homini adimit quisquis mortis p̃teroatem
pore paenitentiam denegare. et disperauit declem̃tia dĩ
quieum ad subueniendum moriente sufficero uel
mom̃to pos secredit ꝑdidis sec latro p̃miũ in cruce

Expanded text:
gnovimus poenitentiam morientibus denegari, nec illorum desideriis annui qui obitus sui tempore hoc animae suae cupiunt remedio subveniri. Horremus, fateor, tantae impietatis aliquem reperiri, ut de Dei pietate desperet, quasi non possit ad se quovis tempore concurrenti succurrere, et periclitantem sub onerem morienti mortem addere, ejusque animam sua crudelitate, ne absoluta esse possit, occidere? cum Deus ad subveniendum paratissimus invitat ad poenitentiam, et sic promittit peccatori: In iterum: Nolo mortem peccatoris, sed tantum convertatur, et vivat. Salutem ergo homini adimit quisquis mortis tempore speratam poenitentiam denegarit, et desperat de misericordia Dei, qui eum ad subveniendum morienti sufficere vel in momento posse non credit. Perdidisset latro in cruce
Abbreviated transcription (Latin):
etia mduximus praemorendũ. Vt sicut ncsuo itepecalio xo nomnic ali¬
quis dericorum exercoro fucepus ad tẽptet. indecenis ert me crimen
suum cõmodis alieris inperdero foepus autẽ hoc sol ̃ aspicero erepeseo¬
rec perauedeamus Hocitceque ad moriitig nr̃aderunciat. Quod siquis¬
nr̃ae futurũcẽ. consos tẽquisocius noluit ẽẽ disciplinac Noquiduero
sit quod p̃tmis sum nob foste eẽcredat᷑. Om̃a dec retcclia constitutet
tam scãe recordectionis in nocerti. qua momniũ decessorũ nrorum
q uaedeecdesi afticis ordinibus et carionũ ꝓmul gecti su riedi sciplixis Ira
ue ne dilectuouo ustodire deberemaridamus Vt siqui sin illa cõmiserit

Expanded text:
etiam duximus praemonendum ut sicut non suo, ita nec alieno nomine aliquis clericorum exercendum fenus attentet. Indecens enim est crimen suum commodis alienis impendere. Fenus autem hoc solum aspicere et exercerecipere valeamus. Hoc itaque admonitio nostra denunnostrae futurum esse consortem, qui socius esse noluit disciplinae. Ne quid vero sit quod praetermissum a nobis forte credatur, omnia decretalia constituta tam beatae memoriae Innocentii, quam omnium decessorum nostrorum, quae de ecclesiasticis ordinibus et canonum promulgata sunt disciplinis, ita vestram dilectionem custodire deb
Abbreviated transcription (Latin):
hisetiam. requisiuit. dibectiatua. quunter ueniemerepudio
ali is imitari momo copularunt. quosin utraq parto adultero stã
manife stumẽ. Quiuero ueluxore uiuento quamuis dissociatum iuido¬
atarc̃t coniugium ad aliam copulam festinarunt. neq possadal¬
om̃s A communionibus abstinendis: Separentibus autem Aut ꝓpinquis
ettum nihilt alestatui porest. Nisi interrores inliciti consortii fuisse

Expanded text:
his etiam requisivit dilectio tua, qui interveniente repudio, alii se matrimonio copularunt. Quos in utraque parte adulteros esse manifestum est. Qui vero vel uxore vivente, quamvis dissociatum videatur esse conjugium, ad aliam copulam festinarunt, neque possunt adulomnes a communione fidelium abstinendos. De parentibus autem, aut de propinquis eorum nihil tale statui potest, nisi incentores illiciti consortii fuisse
Abbreviated transcription (Latin):
sibi magis tros prurientes aurib: etacueri tate quidem au¬
ditum auesterit ad facbulas autẽ conuestent᷑ Nihilitoq
quibus libet modis nituntur ad struere quod substantio
carnis abspere surrectionis aliena sit atque itit cõmune
sacram̃tũ in carnationis xp̃i resoluant qr indignũ fuit
integrum hominem suscĩpi si indignum erat integnum
liberari
sub patriarcharum Nominibus accipiendum sit
qr duo docimuis tutes quaeo perationem hominis interio¬
ris operent᷑ ineorumuocabulis indicent᷑ si nequa scientiã
Nullamanimã pos secd sequi ut ineccs sub stantia dequa
ꝓditre formet᷑ sed hancimpiã uanitactẽ dispectui habet
Istccuana sapientiat qui nouit uere dĩ tectis inuio labilẽ:
&inconiuestibilẽ eẽ nacturã. Animã autẽ siue incorpo¬
semꝑidẽ ẽ. et Nulla uarietate mutctur. Haec autẽ muttc¬
bilis ẽ &iam non mutatec qui autẽ utit᷑ donatum poterit

Expanded text:
rientes auribus, et a veritate quidem auditum avertent, ad fabulas autem convertentur. Nihil itaque quibuslcarnis ab spe resurrectionis aliena sit, atque ita omne sacramentum incarnationis Christi resolvunt. Quia indignum fuit integrum hominem suscipi, si indignum erat integrum liberari.sub patriarcharum nominibus accipiendum sit,  duodecim virtutes, quae reformationem hominis interioris operantur, in horum vocabulis indicentur, sine qua scientia nullam animam posse assequi, ut in eam substantiam de qua prodiit reformetur. Sed hanc impiam vanitatem despectui habet Christiana sapientia, quae novit verae Deitatis inviolabilem et inconvertibilem esse naturam; animam autem, sive in corposemper idem est, et nulla varietate mutatur, haec autem mutabilis est, etiam non mutata, quia ut non mutetur, donatum poterit
Abbreviated transcription (Latin):
tus sibiuindicent diuinam rsteria nequȩ cosud sacrifitia fassita diitti
qui exercent uelcum uxoro carnaleconsortium quia scriptumẽ. Siestoto¬
rat p̃ceptus accedere quantomagis hiis acerdotes. uelleuntȩ pudititia
ex die ordinationis suȩ serua redebent quibus sacerdotium uelm iniste
rium sine successeon eest nec p̃tera dies quauult sacrificiis diuinis
aut baptismatis offitio uacent. Namsi paulus adchorintios scribit
dicens. Abstineteuos ad tompuacetis orationi ethocutiq laicis
p̃cepit multomagis sacerdotes quibusctorandi et sacri ficandiiugo
offitium et semꝑ debent abhuius modi consortio abstinere quisi comtit¬
minatus fuerit carnali concupiscentia. quopudore uel sacrificare
usurpabit. Vt qua conscientia quo uemerito ex audirisecredit
cumdictumsit. Omniamunda mundis quo in quinatis autem et¬
randi hocdxtt sippter conscientiam futuram Neq: enimintegroscor¬

Expanded text:
tos sibi vindicent divina ministeria : neque eos ad sacrificia fas sit admitti, tos sibi vindicent divina ministeria : neque eos ad sacrificia fas sit admitti, qui exercent vel cum uxore carnale consortium, quia scriptum estrat praeceptus accedere; quanto magis si sacerdotes, vel levitae, pudicitiam ex die ordinationis suae servare debenrium sine successione est, nec praeterit dies qua vel a sacrificiis divinis aut baptismatis officio vaait: « Abstinete vos ad tempus, ut vacetis orationi , » et hoc utique laicis praecepit: multo magis sacerdotes, quibus et orandi, et sacrificandi jugiter officium est, semper debent ab hujusmodi consortio abstinere. Qui, si contaminatus fuerit carnali concupiscentia, quo pudore vel sacrificare forsitan usurpabit: aut qua conscientia, quove merito exaudiri se credit, cum dictum sit: randi hoc dixit, sed propter continentiam futuram. Neque enim integros cor
Abbreviated transcription (Latin):
icitemihi cumpaceura loquor crimina tantum dimittuntur
in baptismo a netilla quae secundum legis p̃cepta acdĩ ustra
amitterent in paradiso cum ipse cos iungerit benedixit. Si uero
nonẽ crim̃ quia quod ds̃ iussit ne fassit crim̃ appellari et sclo¬
in crimineẽe dimissum qđ dõ auitore legitur consũmatũ qu
sortio quiex ca susceptis quȩ anteb aptis mũ fuituxor er̃ appol¬
landi uł naturales uł spurii quia non ẽ legitimum matrii¬
niũ nisuillud ut uobis uidetur quod pͥbaptis mũ ad sumitus
ipsed ñs cumin terrogcirctur. Aiudeis siliceret dimittereuxorem
monon separet. acneis locus ẽẽ credatur que ꝑ baptismum sortiumꝰ
meminerit hoc et aiudcis int̃rogatum et iudei se ẽ responsum :¬

Expanded text:
icite mihi, cum pace vestra loquor: crimina tantum dimittuntur icite mihi, cum pace vestra loquor: crimina tantum dimittuntur in baptismo, an et illa quae secundum Legis praecepta ac Dei instituta committerent, in paradiso, cum ipse ita eos jungeret, benedixit. Si vero non est crimen, quia quod Deus junxit , nefas sit crimen appellari; et Salointer crimina esse dimissum, quod Deo auctore legitur consummatum? 5. Quid editatis consortio, qui ex ea suscepti sunt, quae ante baptismum fuit uxor? eruntque appellandi vel naturales vel spurii; quia non est legitimum matrimonium, nisi illud, ut vobis videtur, qIpse Dominus cum interrogaretur a Judaeis, si liceret dimittere uxorem, unxit, homo non separet. Ac ne de his locutus esse credatur, quae post baptismum sortiuntur, meminerint hoc, et a Judaeis esse interrogatum, et Judaeis esse responsum
Abbreviated transcription (Latin):
no cp̃is machedomibus etdia conibus indnõsalutem. Magna mogra¬
culatio habuit. cum posttot discriminatorius: ui iadixerim
mundi uit aliscirchidia conusurã rumportitor littercrum oxills
partibus ad nosusq direcius aduenit quencum uidissemus illico
ut oportebat ꝑcunctati deu rõ stct ut usumꝰ uerum ubi repperimꝰ uos
suisq altarib: seruientes et in ad uersis tucretur et inpros peris
guberna redignatur quiscũ tradidisset epistolas caspcepiilicore¬
conseri in quibusmultai posita ꝑuidi nequȩ estuporem̃ tibus nris¬
ut in dicerent facerent quȩ nos modicum dubiture utrumalitor putarem¬
anilla it aes sent posita quem ad modum ꝑsonabant quaecumsepius rep¬
tifecissem adueri sedes apostolicȩ ad quam relatiomissa quasi ad caput ȩccla¬
siarum currebat. aliquam fieri iniuriam cuius adhuc in ambiguũ sen¬
tentia ducerctur. undede quibus i amdudum scripsisseme memini in
ut ari argum̃tatis in forma meui dentioribus relationis geminata pe¬

Expanded text:
NO, episcopis Macedonibus, et diaconibus, in Domino salutem. Magna me gratulatio habuit, cum post tot discrimina totius, ut ita dixerim, mundi, Vitalis archidiaconus vestrarum portitor litterarum ex illis partibus ad nos usque directus advenit. Quem cum vidissemus, illico, ut oportebat, percunctati de vestro statu sumus. Verum ubi reperimus vos suisque altaribus servientes et in adversis tuetur, et in prosperis gubernare dignatur. Qui cum tradidisset epistolas, eas praecepi illico recenseri, in quibus multa posita pervidi, quae stuporem mentibus nostris indicerent, facerentque nos non modicum dubitan ita illa essent posita quemadmodum personabant. Quae cum saepius repeti fecissem, adverti sedi apostolicae, ad quam relatio missa quasi ad caput ecclesiarum currebat, aliquam fieri injuriam, cujus adhuc in ambiguum sententia duceretur. Unde de quibus jam dudum scripsisse memini, nunc iterare formam argumentis evidentioribus, relationis vestrae geminata pe
Abbreviated transcription (Latin):
Haecitaq: regula fr̃t̃ si plenauigilantia fuerit ab omnibu sdi
Isacerdotibus obseruata cessabit ambitio. Dissensio quies¬
cit hereses et susmatȩ non emergent. locum non accipiet diab&us
sacuiendi ubimanebit unanimitas iniquitas suporata calcabiꝰ
ueritas spitaliferuore flagrauit. pax p̃dicata labiiscumuoluona¬
tȩ animȩ concordabit implebitur. et dictum a postoli utunianin
unum sentientes permaneamus in xp̃o nihi lincontentionem
nobis neq ꝑ in anemgloriam uindicantes. Nabomnibus sed
dõ nr̃o saluatore placentes. Cuiẽ honoretgloria in scta scđ orũ¬

Expanded text:
harissime, si plena vigilantia fuerit ab omnibus Dei sacerdotibus observata, cessabit ambitio, dissensio conquiescet, haereses et schismata non emergent, locum non accipiet diabolus saeviendi, manebit unanimitas, iniquitas superata calcabitur, veritas spiritali fervore flagrabit, pax praedicata labiis cum voluntate animae concordabit. Implebitur et dictum Apostoli , ut unanimes, unum sentientes, permaneamus in Christo, nihil per contentionem nobis neque per inanem gloriam vindicantes; non hominibus, sed Deo nostro salvatori placentes, cui est honor et gloria in saecula saeculoru
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓtulerunt: Schis mnbillogimus An uoribus definateri inddice¬
minerum mnimado poristatos asfuis seconcessas epoterundiĩ
noxiorum gladium fuisse ꝑmis sum. etdi cõministram uindicemin
huusenodi detun quema dio dumigitur rephendertent fuctũ
quod auctoredõ uiderent c̃e concessum. Dehi sergo utactenos
seruato nẽ sic habemus no aut discipline uerert . Auit contit
Auctortartẽ dñ uenire uidetimur ipsisaitem in ratio noredelencda¬

Expanded text:
il legimus a majoribus definitum. Meminerant enim a Deo potestates has fuisse concessas, et propter vindictam noxiorum, gladium fuisse permissum, et Dei esse ministrum vindicem in hujusmodi datum . Quemadmodum igitur reprehenderent factum, quod auctore Deo viderent esse concessum? De his ergo ita, ut hactenus servatum est, sic habemus, ne aut disciplinam evertere, aut contra auctoritatem D
Abbreviated transcription (Latin):
serunt tause : que mnaliquantis noneranteausȩ sed erimint ut dece¬
tero sollicitudo sit unicuiq: sacerdoti in suam ecdesi am curam
huius modi haberesicuta postolus p̃dicat paulus talom e de¬
siam dõ exbibendam non habentẽ maculam. au trugam. Necalicuus
partibus istius modi quamtenetecła romana forma seruetur . Ñ quȩ
noua p̃cepta. aliqucumperent᷑ sedea quedesidia aliquorum noc glocta
sunt ab omnibus obseruaricupiamꝰ quȩ tam̃ a postolica et patrum tredi¬
state ettenete traditiones nrãs siue ꝑ uorbum siue ꝑepistolam illud
certȩ tuam deb et mentem uehem̃tius. exutare. ut ab omnilabe seculi
istius in munis antedĩ conspectum. securis inueniaris. Cuienimmul
tum creditur. plus abcoeigitur usura poenarum ergo cum non ꝓno
bis tantum sed ꝓpopuloxp̃i coegemur prestarerationem
nonnulli quistatut amalorum. non tenentes castitatem ecħ
suȩ p̃sumptiono uiolarunt populi saiuorem sequentes. et dĩ iudi¬

Expanded text:
serunt causae, quae in aliquantis non erant causae, sed crimina, de caetero sollicitudo sit unicuique sachujusmodi habere, sicut apostolus praedicat Paulus, talem Ecclesiam Deo exhibendam non habentem maculam aut rugam , ne alicujupartibus istiusmodi, quam tenet Ecclesia Romana forma servetur. Non quod nova praecepta aliqua imperentur, sed ea quae per desidiam aliquorum neglecta sunt, ab omnibus observari cupiamus: quae tamen apostolica et Patrum tradiState, et tenete traditiones nostras, sive per verbum, sive per epistolam . Illud certe tuam debet mentem vehementius excitare, ut ab omni labe saeculi istius immunis ante Dei conspectum securus inveniaris, cui multum enim creditur, plus ab eo exigitur usura poenarum. Ergo quoniam non pro nobis tantum, sed pro populo Christi cogimur praestare rationemnonnulli qui, statuta majorum non tenentes, castitatem Ecclesiae sua praesumptione violarent, populi favorem sequentes, et Dei judi
Abbreviated transcription (Latin):
fortassis uxorem nec a marito relictam sortitus ostenditur si poeniten¬
tiam publicam fortassis nongessit nec ultra corporis partem uiciatus ap¬
paret si seruilis a ut originalȩ nonõ conditionis obnoxius sicurigia
ꝓbatur nexibus absolutis ad secutus ẽ litteras sinequibus uixfortussis
hostiarii possitimplere officium. Vt si inhis omnibus quȩ sunt p̃dicta ful¬
gitur. continuolector uel notrius. Autcerte dofensor effectus
ut ꝑtres m̃ ses existaccolitus maximȩ sibuicxtas etiam suffragatur
sex tom̃se sub diaẽ Nom̃ accipiat hacsimo deste conuersetionis
honesteq uoluntatis existat nom̃ so subdiac̃ accipiat ac simod oste con¬

Expanded text:
fortassis uxorem, nec a marito relictam sortitus ostenditur, si poenitenfortassis uxorem, nec a marito relictam sortitus ostenditur, si poenitentiam publicam fortassis non gessit, nec ulla corporis parte vitiatus apparet, si servili, aut originariae non est conditioni obnoxius, si curiae jam probatur nexibus absolutus, si assecutus est litteras, sine quibus vix fortassis ostiarii possit implere ministerium, ut si his omnibus, quae sunt praedicta, fulcitur, continuo lector, vel notarius, aut certe defensor effectus post tres menses existat acolythus, maxime si huic aetas etiam suffragatur, sexto mense subdiaconi nomen accipiat, ac si modestae conversationis, honestaeque voluntatis existit, nono
Abbreviated transcription (Latin):
locis ꝑ inopia conpetentes a uxilii salutare sabsidus redimendari
sit animarum. uosq: magnoreatu sit anto cahartaꝓte periculo Ñ
aliquatenus consolamur innecaTTCAP̃II UBINULLA
PERUROUET NECESSITAS CONSUTUTA PATNŨ UIOLATA
Iriscisigitur ꝓsiureuerentut manentibus constitutis quatibinulla
uel rerum uel temporum ꝑurguet angustia rigulariterconuo¬
nit custo diri. eatenus ecdesus quac uol cunctȩ sunt priuateministris
uel sufficientibus usquȩ ad eodispoliate seruitus ut plebibus ad seper¬
tinentibus diuina munera subplere nonualeant. tam statuendi quã
ꝓmouendi cleri calis obsequi sicspatia dispensaanda concedamus . ut siquis
etiam dereligioso ꝓposito etdisciplinis ministeri alibus eruditur: adde¬
ricalemunus accedit. in primis eiusuitam p̃teritis acta temporib: inqui¬
ratur sinnullo graui facinore ꝓbatur infestus. si secundum non babuit

Expanded text:
locis per inopiam competentis auxilii salutare subsidium redimendarum locis per inopiam competentis auxilii salutare subsidium redimendarum desit animarum: nosque magno reatu, si tanto coarctante periculo non aliquatenus consulamur, innexi. II. Ut ubi nulla perurget necessitas, constituta Patrum inviolata riscis igitur pro sua reverentia manentibus constitutis quae ubi nulla vel rerum, vel temporum perurget angustia, regulariter connit custodiri, eatenus Ecclesiis, quae vel cunctis sunt privatae ministris, vel sufficientibus usque adeo dispoliatae servitiis, ut plebibus ad se pertinentibus divina munera supplere non valeant, tam instituendi, quam promovendi clericalis officii sic spatia dispensanda concedimus, ut si quis etiam de religioso proposito, et disciplinis monasterialibus eruditus ad clericale munus accedat, imprimis ejus vita praeteritis acta temporibus inquiratur, vel si nullo gravi facinore probatur infectus, si secundam non habuit
Abbreviated transcription (Latin):
moderate ꝓtemporo qualitate dispositis. Nec essaria rerum dis¬
sitione constringimur et a postolicȩ sedis moderamine conuenimur
siccanonum pat̃norum de cretalibertire. et retro p̃sulum decessorumq
nr̃orum p̃cepta metiri. ut quae p̃sentiam nec essitatis tomporum res¬
t aurtinda ecclesiis relcxandadeposcit adhibita considoratione diligenti
quantum potest fieri temporemus quo nec in totum formamuetorum
uideamus excedere regularum. ut reparandis militiȩ cleri calis offi¬
tus. quȩ ꝑ diuersas it aliȩ partes it abelli famesquȩ consumpsit incursa
ut in multis ecclesus. sicut fr̃s et co ep̃is nñis iohannes reuonnatis eccle¬
siȩ sacerdotes frequenti relatione comporimꝰ. Vs quȩ quaq: desiniens
seruiaiominis teriorumnis remittendo paulis perecclesi asticis ꝑmationib
antiquitus interualla ꝑ fixaremaneant. sine quibus administrari ne quo¬
nt sacris or dinibus ecdesiȩ funditus destitutȩ atquȩ in plurimis

Expanded text:
moderamine pro temporis qualitate dispositis. Necessaria rerum dispositione constringimur et apostolicae sedis moderamine convenimur sic canonum paternorum decreta librare, et retro praesulum decessorumque nostrorum praecepta metiri, ut quae praesentium necessitas temporum restaurandis Ecclesiis relaxanda deposcit, adhibita consideratione diligenti, quantum potest fieri, temperemus: quo nec in totum formam veterum videamur excedere regularum, et reparandis militiae clericalis officiis, quae per diversas Italiae partes ita belli famisque consumpsit incursio, ut in multis Ecclesiis, sicut fratris et coepiscopi nostri Joannis Ravennensis Ecclesiae sacerdotis frequenti relatione comperimus, usquequaque deficiente servitio ministrorum, nisi remittendo paulisper ecclesiasticis promotionibus antiquitus intervalla praefixa remaneant, sine quibus administrari nequeant sacris ordinibus Ecclesiae funditus destitutae, atque in plurimis
Abbreviated transcription (Latin):
PEXECOSTEN NEMO BAPIITAREP̃SUMAT NISIEOS TAN¬
TUXE QUOS ESERITUDO EXTREMAEOMPULEMII
aptirandi sibi quis piam passim. quoquetem pore nullamcredant
inter et̃ fiduciam p̃terpascalȩ festum. et pentecostenuoncrab:¬
lesa cram̃tum. Excepto duxataxat grauissim langor is
incursu. in quo uere cundumẽ memor uicrescente periculo sineremedio
salutari fortassis . egrotans eudio p̃uentus abscedat :¬

Expanded text:
Pentecosten nemo baptizare praesumat, nisi omnes tanPentecosten nemo baptizare praesumat, nisi omnes tantum quos aegritudo extrema compulerit. X. Baptizandi sibi quispiam passim quocunque tempore nullam credat inesse fiduciam, praeter Paschale festum, et Pentecosten venerabile sacramentum, excepto duntaxat gravissimi languoris incursu, in quo verendum est, ne morbi crescente periculo sine remedio salutari fortassis aegrotans exitio praeventus abscedat
Abbreviated transcription (Latin):
tus ausedero p̃summant. Autuenerabilia tractare irsteriua. N eisibi
meminerit ulla ratione conçedi sine summo pontifice subdiaconum
uela colitum ius bab erestcindum Nec prorsus ad dubitet si quid qua
ad episcopaleministerium speuialiter ꝑtinens sue motuput euerint
ex sequendum continuose prbi dignitatem. et se cracõmunione priua¬
ri quod ficrinecesse ẽ censeamus sicius p̃filȩ deferente huius modi
fuerint p̃uaricatio conꝓbata nec ipsocius episcopo aculpa cohibenti ae
et ultione uocaturos siinmoderata faciente displicuerit uindicare¬
IICÑ UII SIMILIT̃ UTDINEONI MENSURAM ꝓDNII
IUX TAPATRŨ DECRETACUS TODIANTMS
ia conos quoq: ꝓpriam castitatum seruaremensuram necultra
tenorem paternis canonibus deputatum quippiam tempore
ꝑ mittimus Nihileorum suominis terio paenitus amplicare quȩ
primis ordinibus ꝓpriȩ decreuit antiquitas. Absq ep̃o eprb̵obap
tos nocessitus & trema conpollat quoctlaicis xp̃ianis facere plerũq

Expanded text:
ntur, aut sedere praesumant, aut venerabilia tractare mysteria: nec sibi meminerint ulla ratione concedi, sine summo ponvel acolythum jus habere faciendi; nec prorsus addubitent, si quidquam ad episcopale ministerium specialiter pertinens suo motu putaverint exsequendum, continuo se presbyterii dignitate et sacra communione privari. Quod fieri necesse est, censeamus, si eorum praesule deferente, hujusmodi fuerit praevaricatio comprobata, nec ipso eorum episcopo a culpa conniventiae, et ultione vacaturo, si immoderata facientes dissimulaverit vindicare. Similiter ut diaconi mensuram propriam juxta Patrum decreta custodiant. VII. Diaconos quoque propriam constituimus servare mensuram, nec ultra tenorem paternis canonibus deppermittimus; nihil eorum penitus suo ministerio applicare, quae primis ordinibus proprie decrevit antiquitas. Absque episcopo vel ptis, necessitas extrema compellat. Quod et laicis Christianis facere plerumque
Abbreviated transcription (Latin):
Quod siite uentum fuerit qua si in operibus supra scriptis quaeita¬
ter dicite sunt exercere quacliter emendari debeat. Noninlaici
districtione sed in scocer dotis castigatione consistat. ITCAPX
lericus cuuis libet gradu¬
si ne pontificissui ꝑmissonullum ad saecularẽ iudicium p̃¬
sumat ad traliere Neuellacico in consulto soccerdo teclenicum
in scceculare iudicium liceat ex hibere. INCOΝCΙLIOIII¬
uia ꝑ sua sum est populis diedomini co agicumcaballis ebubis
et uehi colis itinera non debere. Nequeullam rẽ aduictum
reparariuł ad nitorem domus uł ad homines ꝑtinentem Nulla¬
ante fiemiꝑ licuit liceat deo peretamer rurali idese carata uł uinea
parrochiam clerici a poncificibus suis neces saria sibi ste¬
quaepro seclute eorum decrece excuserit postmodum ignoras

Expanded text:
Quod si inventus fuerit quis in operibus supra scriptis quae inQuod si inventus fuerit quis in operibus supra scriptis quae interdicta sunt se exercere, qualiter emendari debeat non in laici districtione, sed in sacerdotis castigatione consistat. Xlericus cujuslibet gradusine pontificis sui permissu nullum ad saeculare judicium praesumat attrahere, nec laico, inconsulto sacerdote, clericum in saeculare judicium liceat exhibere. XXXVIuia persuasum est populis, de die dominico agi cum caballis sicut bobus et veiculis itinera non debere, neque ullam rem ad victum praeparare, vel ad nitorem domus vel hominis pertinentem ullaante fieri licuit liceat: de opere tamen rurali, id est aratu vel vineaparoeciani clerici a pontificibus suis necessaria sibi staquae pro salute eorum decreta sunt, excusent se pos
Abbreviated transcription (Latin):
quaede ciuit ecrenises ercłae officio monasterio diucesi inbasilicas
in quibuscum quelocis positas idest si ue interritorus siuc in ipsisci¬
tedeecelesi astieo muneresiabebant cosaliquid autrii huleg i ande
habereuoluerit quiceurueuiq ac feccultes suscepti monaster
dioces suł basilicae debet plena rationo sub ficera mo÷¬
nisi excori ser supas tium etaetecte iamplenedare nonaudeat¬
It nullus seruilibus colonariis que coniditionibus obligee¬
tis iuxtec statute sedisapostolicae adhonores ecclesias
ticos ad mittectur. Nisiprius autaestomento aut ꝑ tecbulas
cum legitime consciterit absolutum quod siquis episcoporum eiꝰ
qui ordinectionem conditionem sciens transgnedi ꝑordina¬
tionem indebitet̃ fostas seuoluerit annispactiomissas faccero
uł sectione messione excussiore ex arto uel se pecen suimus absti¬
nendum quo feccilius ad eccłam ueruentes orationis gratiauagent

Expanded text:
qui de civitatensis ecclesiae officio monasteria, dioeceses vel basilicas qui de civitatensis ecclesiae officio monasteria, dioeceses vel basilicas in quibuscunque locis positas, id est sive in territoriis sive in ipsis ciclesiastico munere habebant eos aliquid aut nihil exinde habere voluerit: quia unicuique facultas suscepti monasterii, dioecesis vel basilicae debeat plena ratione sufficernisi ex consensu partium et aetate jam plena eam dare non audeatt nullus servilibus colonariisque conditionibus obligatus juxta statuta sedis apostolicae ad honores ecclesticos admittatur, nisi prius aut testamento, aut per tabulas eum legitime constiterit absolutum. Quae si quis episcoporum, ejus qui ordinatur conditionem sciens, transgredi per ordinationem inhibitam fortasse voluerit, anni spatio missas facere  sectione, excussione, exarto vel sepe censuimus abstinendum, quo facilius ad ecclesiam venientes orationis gratiae vacent.