comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
distingueret. et aduent᷑am disci¬
płos exp̃senti ꝓuocaret. ait. Pacẽ¬
meã relinquo uob̃. pacẽ meã do
uob̃. Relin quo scilicet tͣnsicortã:
do mansurã. digͦ in eã cor que
relicta. ẽ. figit᷑. ñꝗͣ ad illã q̃ danda
ut et diligi debeat et contemni.
ne si inmod̾ate diligit᷑. diligentis
animꝰ inculpa capiat᷑. Inde et ad
monendi s̃ paccatĩ. ne dũ nimis
humanã pacem desidant. pͣuos
homunũ mores neqͣq redarquãt:
et consenciendo pu̾sis: ab auctoris
sui se pace disuingant: ne dum
humana foris uirgia metuunt:
int̾ni fedis discissione feriantur.
Qiud enĩ . ẽ. pax tͣnsitoria: nͥ qͦddã
uestigiũ pacis et̃ne: Quid gͦ de
mentiꝰ. ẽẽ pot̃. quam uestigia in
puluie inp̃ssa diligere. s ipsum
a quo imp̃ssa s ñ amare: Hĩc
dauid dũ cotũ se adfeda pacis
int̾ne constringẽt: cestat᷑ qd̾̃ cũ¬

Expanded text:
distingueret, atque ad venturam discidistingueret, atque ad venturam discipulos ex praesenti provocaret, ait: Pacem relinquo vobis, pacem meam do vobis . Relinquo scilicet transitoriam, do mansuram. Si ergo in ea cor quae relicta est figitur, nunquam ad illam quae danda ut et diligi debeat et contemni; ne si immoderate diligitur, diligentis animus in culpa capiatur. Unde etiam monendi sunt pacati, ne dum nimis humanam pacem desiderant, pravos hominum mores nequaquam redarguant; et consentiendo perversis, ab auctoris sui se pace disjungant: ne dum humana foris jurgia metuunt, interni foederis discissione feriantur. Quid enim pax transitoria, nisi quoddam vestigium pacis aeternae? Quid ergo esse dementius potest, quam vestigia in pulvere impressa diligere, sed ipsum a quo impressa sunt, non amare? Hinc David dum totum se ad foedera pacis internae constringeret, testatur quod cu
Abbreviated transcription (Latin):
scilicet p̃ceptione pensandt̃. ẽ.
qͦrũ hostia repellit᷑. ꝗͣ intolabił
culpa monstrat᷑. llã cũ mala cũc¬
ta bonis sequentib diluant᷑.
pensemꝰ ꝗͣta sint mala discordie
ñ subseqͥ ñ ꝑmictunt. Admonen¬
di s̃ discordes. ut si aures acelesti
b mandatis declinant. mentis
ocłos ad considanda ea q̃ in ĩfimis
uersant᷑ apiant. qd sepe aues uniꝰ¬
eiꝰoq gñis sese socialit᷑ uolando
ñdeserunt: qd gregatĩ aĩalia
bruta pascunt᷑: qr si sollert̃ aspi¬
cimꝰ: conconlando s̃ irracionał
nat᷑a indicat ꝗͣtũ malũ ꝑdis
illa motu nat᷑ali custodit. At
contͣ admonendi s̃ pacati. nedũ
quã
possident amant.
ad
ppetuã puenire
tant. Plerumq enim
qͣuiꝰ intencionẽ m̃ciũ rerum
tͣnqͥllitas tẽptat. ut qͦ ñ sunt
molesta q̃ tenent. eo minꝰ ama¬
bilia fiant q̃ uocant: et quo
ddectant p̃sencia. eoñ inquirãtͣ
et̃na. nde et ꝑsemet ipsam iũtas
loquens cũ trenã pacẽ a suꝑna

Expanded text:
scilicet praeceptione pensandum est quorum hostia repellitur, quam intolerabilis culpa monstratur. Nam cum mala cuncta bonis sequentibus diluantur, pensemus quanta sint mala discordiae, num subsequi non permittunt. Admonendi sunt discordes, ut si aures a mandatis coelestibus declinant, mentis oculos ad consideranda ea quae in infimis versantur aperiant; quod saepe aves unie generis sese socialiter volando non deserunt, et quod gregatim animalia bruta pascuntur. Quia si solerter aspicimus, concordando sibi irrationalis natura indicat, quantum malum per discilla motu naturali custodit. At contra admonendi sunt pacati, ne dum quam possident amant, ad perpetuam pervenire appetant. Plerumque enim vius intentionem mentium rerum tranquillitas tentat; ut quo non sunt molesta quae tenent, eo minus amabilia fiant quae vocant; et quo delectant praesentia, eo non inquirantur aeterna. Unde et per semetipsam Veritas loquens, cum terrenam pacem a superna
Abbreviated transcription (Latin):
gxistimare illum. s. corripite
ut frẽm. Ac si dr̃et. Pacẽ cũ eo
ext̃iorẽ soluite. s int̾iorẽ circa
illũ mecdullitꝰ custodite: ut
peccantis mentẽ sic ur̃a discor¬

Expanded text:
ripite ut fratrem . Ac si diceret: Pacem cum eo exteriorem solvite, sed interiorem circa illum medullitus custodite; ut peccantis mentem sic vestra discor
Abbreviated transcription (Latin):
siintͣ menciũ nr̃arũ nos clau¬
stͣ constringimꝰ. ne loquendo
extiꝰ uagemiur: ut c̃ urcute
diuina ꝑfecte indium᷑ tẽ qͣsi
anob̃met ipsis foras eciã alios
instruentes exeamꝰ. Hinc per
quendã sapientem dr̃. Adho¬
lescens loquere incausa tua
uix: et sibis int̾rogatꝰ fueris.
habeat iniciũ responsio tua
Hincẽ. qd̃ idem redẽptor nr̃
cũ inceł sit conditor et ostensi¬
one sue potentie sẽnp doctor
angelorũ: ante tͥcennale tp̃s in
terra magister fieri noluit ho¬
minũ. ut uidelicet p̾cipitatis
uim saluberrimi timoris in¬
funcłẽt: cũ ipse eciã qͥ labi ñ
posset ꝑfecte uite gr̃am ñ nͥ ꝑ
fecta etate p̃dicaret depͥtum
qͥppe.ẽ. Cũ factꝰ ẽẽt annorũ

Expanded text:
claustra constringimus, ne loquendo exterius evagemur; ut cum virtute divina perfecte induimur, tunc quasi a nobismetipsis foras etiam alios instruentes exeamus. Hinc per quemdam sapientem dicitur: Adolescens loquere in causa tua vix; et si bis interrogatus fueris, habeat initium responsio tua . Hinc est quod idem Redempter noster, cum in coelis sit conditor, et ostensione suae potentiae semper doctor angelorum, ante tricennale tempus in terra magister noluit fieri hominum; ut videlicet praecipitatis vim saluberrimi timoris infunderet, cum ipse etiam, qui labi non posset, perfectae vitae gratiam non nisi perfecta aetate praedicaret. Scriptum q
Abbreviated transcription (Latin):
namiq. aceriuis testimonii int̃¬
p̃tat᷑. Et qͥa cuncta simu l congie¬
gacio eccłie ꝑconfessionem seruit
testimonio it̾itatis: ñ incongru
e ꝓgalaad ecclia expͥmit᷑. q̃ ore
cunctorũ fideliũ de dõ q̃q s̃ ua
testat᷑. Preguantes aũi uocantur
anime que intellectũ u̾bi exdi¬
uino amore concipiunt: si adꝑ
fectũ tp̃s ueniant conceptã in¬
telligenciã oꝑis ostensione patit᷑e.
Termunũ uͦ suũ dilatare.ẽ: opi

Expanded text:
namque acervus testimonii interpretatur. Et quia cuncta simul congregatio Ecclesiae per confessionem servit testimonio veritatis, non incongrue per Galaad Ecclesia exprimitur, quae ore cunctorum fidelium de Deo quae sunt vera testatur. Praegnantes vocantur animae, quae intellectum verbi ex divino amore concipiunt, si ad perfectum tempus veniant, conceptam intelligentiam operis ostensione pariturae. Terminum vero suum dilatar
Abbreviated transcription (Latin):
cendens: s t̾rena. anunal. diabo¬
lica. Queau̾ desursũ. ẽ. sapiencia.
pͥmũ quid pudica.ẽ. deinde pa¬
cifica. Pudica itidelicet. qͥa caste
intelligit: pacifica aui qͥa pela¬
cionẽ se minime aꝓximorum
societate disiungit. Admonẽ¬
di s̃ dissidentes: ut noit̾int qd̃
tã diu nullũ boni oꝑis dõ sacͥ¬
rũ caritate discordant. dcptũ

Expanded text:
endens, sed terrena, animalis, diabolica. Quae autem desursum est sapientia primum quidem pudica est, deinde pacifica . Pudica videlicet, quia caste intelligit; pacifica autem, quia per elationem se minime a proximorum societate disjungit. Admonendi sunt dissidentes, ut noverint quod tandiu nullum boni operis Deo sacrrum charitate discordan
Abbreviated transcription (Latin):
nis spem neqͥꝗͣ ꝑtingitur. Sũ
adeã unita cũ ꝓximis mert
currat᷑. At sepe non nulli qͦqͥda
specialit̃ dona ꝑcipiunt. sti¬
biendo donũ concordie qd̃ imiꝰ
.ẽ. amittunt: ut si fortasse carnẽ
p̃cec̾is gule refrenacione quis e¬
domat: concordare eis qͦs suꝑat
abstinendo contemnat d qui
absttuenciã a concordia seꝑat.
qͥdadmoneat psalmista ppendat
Ait enĩ. Laudate eũ ĩ tĩpano et
choro. In tympano nãq sicca et
ꝑcussa pellis resonat. inchoro
aũ uoces societate concordant
Uiuisqͥs itaq corpus affligit. s
concordiã deserit. dm̃ quidẽ
laudat in tympano: s ñ lau¬
dat inchoro. Sep̃e uͦ dũ qͦsdã
maior sciencia engit. a cet̾oꝵ
societate disiungit: et qͣsi qͦ
plus sapiunt: eo concordie
itrtute desipiscunt. Hi itaq
iudiant qͥdplemet ipsã uitas
dicat. Habete sal inuob̃. et pacẽ
lubete ĩt̃ uos. Sal quippe sine
pace. ñ itututis. ẽ. donũ s dãp¬
nacionis argum̃tũ. Quo enum

Expanded text:
nis spem nequaquam pertingitur, si non ad ea unita cum proximis mente curratur. Saepe nonnulli, quo quaedam specialiter dona percipiunt, eo superbiendo donum concordiae, quod majus est, amittunt, ut si forprae caeteris gulae refrenatione quis edomat, concordare eis quos superat abstinendo contemnat. Sed qui abstinentiam a concordia separat, quid admoneat Psalmista perpendat; ait enim: Laudate eum in tympano et choro . In tympano namque sicca et percussa pellis resonat, in choro autem voces societate concordant. Quisquis itaque corpus affligit, sed concordiam deserit, Deum quidem laudat in tympano, sed non laudat in choro. Saepe vero dum quosdam major scientia erigit, a caeterorum societate disjungit, et quasi quo plus sapiunt, eo a concordiae virtute desipiscunt. Hi itaque audiant quid per semetipsam Veritas dicat: Habete sal in vobis, et pacem habete inter vos . Sal quippe sine pace non virtutis est donum, sed damnationis argumentum. Quo enim
Abbreviated transcription (Latin):
Aiter aboonenoi s̃ discordes
atq alicer pacati.
iscordes nãq admonendi
s̃. ut certissime sciant. qͥa
ꝗͣtis libet uututib polleant.
sp̃uales fieri nullatenꝰ possunt.
si ui¬
niri ꝑconcordiã ꝓxi
tas. gaudiũ. pax.
Qui gͦ seruare pacẽ ñcurat.
ferre fructũ sp̃s recusat. Hinc
uichuo. paulus ait. Cd̃m sit inter uoᷤ
Telus et contencio:. nonne car¬
nales estis: Hinc it̃ũ dicit. Racẽ
sequimini cũ om̃ib et scĩmo¬
niã. sine qͦ nemo uidebit. dm.¬

Expanded text:
iter admonendi sunt discordes, atque aliter pacati. Discordes namque admonendi sunt ut certissime sciant quia quantislibet virtutibus polleant, spiritales fieri nullatenus possunt, si uper concordiam proximis tas, gaudium . Qui ergo servare pacem non curat, ferre fructum spiritus recusat. Unde idem Paulus ait: Cum sit inter vos zelus, et contentio, nonne carnales estis ? Hinc iterum dicit: Pacem sequimini cum omnibus, et sanctimoniam, sine qua nemo videbit D
Abbreviated transcription (Latin):
concepant. pu̾sa p̃dicacione ꝑi¬
nint. et sciencie sibi nom̃ extẽ¬
dunt. Paruulorũ corda iã de
u̾bi conceptione gͣida erioris
gladio scindunt: et qͣũ doctͥne
admonearꝰ priꝰ necẽe ẽ. ne mans
glam querant. di enu tadix
elacionis abscidit᷑: consequenter
ranii pͣue assercionis arefiunt.
Admonendi s̃ &̃ ne errores discor¬
diasq generandõ. legẽ dĩ q̃ iccͥ¬
co data.ẽ. ut sacͥficia sathane
ꝓhibeat: cand ipsã in sacha ⁊e
sacrificiũ utant. Un ꝓꝓph̃ã dñs

Expanded text:
ione perimunt, et scientiae sibi nomen extendunt. Parvulorum corda jam de verbi conceptione gravida, 73 erroris gladio scindunt, et quasi doctrinadmoneamus prius necesse est, ne inanem gloriam quaerant. Si enim radix elationis absciditur, consequenter rami pravae assertionis arefiunt. Admonendi sunt etiam, ne errores discordiasque generando, legem Dei quae idcirco data est ut sacrificia Satanae prohibeat, eamdem ipsam in Satanae sacrificium vertant.
Abbreviated transcription (Latin):
snapunt estimant. ictũ secu¬
uilucine p̾uideant. et corpo¬
mi impuide securitatis a¬
Dictant: ne cũ ferte fructus
Dom oꝑis negligunt. ap̃senti ui
fuinditꝰ quasi auiriditate
endis̃ qͥ et ea que ħnc tͥbuũt
et aliena raꝑe ñ desistunt: ne
ualde munifici uidi appetant:
et de boni sp̃e detĩores fiant.
Hiet enim ꝓpͥa indiscrete tri¬
buentes: ñ solũ ut supͣiã diximꝰ
adimpaciencie murmuracio¬
nẽ ꝓruunt: s cogente se inopi¬
ausq ad auariciã de uoluun¬
t. Quid u eorũ m̃te infelitiꝰ.
cit᷑. et peccatorũ seges qͣsi exuir

Expanded text:
securis vicinae praevideant, et torporem improvidae securitatis amittant, ne cum ferre fructum boni operis negligunt, a praesenti vita funditus quasi ex viriditate endi sunt, qui et ea quae habent tribuunt, et aliena rapere non desistunt, ne valde munifici videri appetant, et de boni specie deteriores fiant. Hi etenim propria indiscrete tribuentes, non solum ut supra jam diximus, ad impatientiae murmurationem proruunt; sed cogente se inopia, usque ad avaritiam devolvuntur. Quid ergo eorum mente infelicius, ritia, et p
Abbreviated transcription (Latin):
aliter qͥ recte quidem intelligt̃
sħ humilit̃ ñ loquunt᷑.
dmonendi enĩ sunt qͥ sacre
legis u̾ba ñrecte intelligunt.
ut ppendant qr salub̾rimũ uni
potũ inueneni sibi poculũ uer¬
nere mortali se feriũt. dũ ꝑh in
se sana pimunt. ꝑqd̃ salubriter
abscide sauciata debuer̃. Ad mo¬
uendi s̃ ut ꝑpendant qd̃ scͥpt᷑a
sacͣ innocte uite p̃sentis quasi q̃¬
dã nob̾ lucerna sit posita. Cuius
nunrũ u̾ba dũ ñ recte indellg̃t.
de lumi ne tenebrasc̾t. Quõ
uideli¬
cet ad indellectum
pͥus supbia inflaret. Num enĩ se p̃
eetis sapientes arbitͣnͣt᷑: seqͥ alios
ad meliꝰ intellecta despiciunt.
Atq ut apd̃ impitũ uulgꝰ scien¬
cie sibi nom̃ extorqueant: stu¬
dent sũmope. et abaliis recte in¬
tellecta destruere. et sita ꝑuer¬
nos sa rob̃are. Unde bñ ꝓꝓpħam dr̃¬

Expanded text:
recte quidem intelligunt, sed haec humiliter non loquuntur. Admonendi enim sunt qui sacrae legis verba non recte intelligunt, ut perpendant, quia saluberrimum vini potum in veneni sibi poculum vernere se mortali feriunt, dum per hoc in se sana perimunt, per quod salubriter abscidere sauciata debuerunt: nendi sunt, ut perpendant quo Scriptura sacra in nocte vitae praesentis quasi quaedam nobis lucerna sit posita, cujus nimirum verba dum non recte intelligunt, de lumine tenebrescunt. Quos videlicet ad intellectum prius superbia inflaret. Dum enim se prae caeteris sapientes arbitrantur, sequi alios ad melius intellecta despiciunt; atque ut apud imperium vulgus scientiaesibi nomen extorqueant, student summopere et ab aliis recte intellecta destruere, et sua perversa roborare. Unde bene per pr
Abbreviated transcription (Latin):
Qui isi boni oꝑis fructus ĩ suis
accionib ꝓfer̃t: ꝓfecto nullis.
qi ñ ex unitate caritat  oriũt᷑
Hinc gͦ ppendant seminantes
iurgia qͣ multiplicit᷑ peccant.
qͥ dũ unã nequiciã ppetnͣt:
abhumanis cordib cunctas
simul uirtutes eradicant. In
uno enĩ inalo innumia ꝑag̃t.
qͥa seminando discordiã. cari¬

Expanded text:
Qui etsi boni operis fructus in suis actionibus proferunt, profecto nulli sunt, quia non ex unitate charitatis oriuntur. Hinc ergo perpendant seminantes jurgia, quam multipliciter peccant: qui dum unam nequitiam perpetrant, ab humanis cordibus cunctas simul virtutes eradicant. In uno enim malo innumera peragunt, quia seminando discordiam, chari
Abbreviated transcription (Latin):
tis domũ addomũ. et agrum
agro copulatis usq ad c̃minũ
loci. Nonquid habitabitis soli
uos inmedio t̾re. Ac si aꝑte di¬
ceret Quo usq uos extenditis.
qui ñ hre inconmuni mun¬
do consortes minime potestis:
Coniunctos qͥd p̾mitis. s contͣ qͦs
uos ualeatis extende semꝑĩ
uenitis. Cũ augendis pecuniis
ihiant: audiant qd̃ scpͥtũ ẽ
Auarus ñ inplet᷑ pecunia: et
qͥ amat duuicias. fructꝰ ñ capi¬
et exeis. fructꝰ quippe exillis
capet: si eas bn sparge ñ amãdo
uoluisset.
recuiet: hicutiq sine fructu de¬
telinquet Cũ repłi cunctis si¬
mul opib in ardescunt: audiãt
d scͥcũ.e. Qui festinat ditari.
r erit innocens. Nofecto enĩ qͥa
gete opes ambit: uitare pecca
Regligit. Et more auiũ captꝰ
scam t̾renarũ rerũ auidus
rspicit. qͦ strangulet᷑ peccati
ly uco ñ agnoscit. Cũ quelibet¬

Expanded text:
t agrum agro copulatis usque ad terminum loci: nunquid habitabitis soli vos in medio terrae ? Ac si aperte diceret: Quousque vos extenditis, qui non habere in communi mundo consortes minime potestis? Conjunctos quidem premitis, sed contra quos vos valeatis extendere semper invenitis. Cum augendis pecuniis inhiant, audiant quod scriptum est: Avarus non implebitur pecunia, et qui amat divitias fructus non capiet ex eis . Fructus quippe ex illis caperet, si eas bene spargere non amando voluisset. retinet, hic utique sine fructu derelinquet. Cum repleri cunctis simul opibus inardescunt, audiant quod scriptum est: Qui festinat ditari, non erit innocens ; profecto enim qui augere opes ambit, vitare peccatum negligit; et more avium captus, cum escam terrenarum rerum avidus conspicit, quo stranguletur peccati laqueo non agnoscit. 66
Abbreviated transcription (Latin):
conferre debent: audiãt qd scͥptũ
.ẽ. Dabono: et ñ receꝑis peccatorẽ
Dene fachurili: ⁊ ñdedis impio.
Etrursũ. Panẽ tuũ et uinũ suꝑ
sepult᷑am iusti consticue. et noli
exeo manducare et bib̃e cũ pecca¬
peccatorib p̾bet: qͥ iniqͥs subsidia
nulli huiꝰ mundi diuites. cũ fa¬
me crucient᷑ xp̃i pauꝑes: effusis
largitatib nutͥunt histriones.
Qui uͦ indigenti eciã peccatori pa¬
nẽ suũ ñ qr peccator. ẽ. s qr homo
.ẽ. tͥbuit: numirũ ñpeccatorẽ. s¬
ut sollicite custodire studeant.
ne cũ conmissa peccata elemosimꝰ
redimunt. adhuc redim̃da cõmit¬
tant: ne uenalẽ dĩ iusticiã esti¬
ment. sicũ curant ꝓpeccatis
nũmos tͥbuere:. arbitnt᷑ se posse
inulte peccare. Pl.ẽ. namq aĩa
git᷑. s tu anime ł corꝑis iniqͥta¬
te polluit᷑. qd̃ munꝰ ẽ. iusticie ob¬
Sua enĩ dõ cledit: et se diabolo At
contͣ admonendi s̃. qui adhut᷑ et
aliena raꝑe intendunt: ut sollici¬

Expanded text:
conferre nil debent, audiant quod scriptum est: Da bono, et non receperis peccatorem; benefac humili, et non dederis impio . Et rursum; Panem tuum et vinum super sepulturam justi constitue, et noli ex eo manducare et bibere cum peccapeccatoribus praebet, qui iniquis subsidinnulli hujus mundi divites, cum fame crucientur Christi pauperes, effusis largitatibus nutriunt histriones. Qui vero etiam indigenti peccatori panem suum, non quia peccator, sed quia homo est, tribuit, nimirum non peccatorem, sut sollicite custodire studeant, ne cum commissa peccata eleemosynis redimunt, adhuc redimenda committant. Ne venalem Dei justitiam aestiment: si, cum curant pro peccatis nummos tribuere, arbitrentur se posse inulte peccare. Plus namque is iniquitate polluitur, quod minus est justitiae obsua enim Deo dedit, et se diabolo. At contra admonendi sunt qui adhuc et aliena rapere contendunt, ut sollici
Abbreviated transcription (Latin):
e animꝰ: et tẽ aut multa s̃ aut
cũcta largienda: ne dũ muniꝰ eqͣni¬
iit̃ inopia irruens feitur: et p̾¬
misse largitatis merces ꝑeat : et
adhuc m̃tẽ det̾iꝰ murmuracio

Expanded text:
ae animus, et tunc aut multa sunt aut cuncta largienda, ne dum minus aequanimiter inopia irruens fertur, et praemissae largitatis merces pereat, et adhuc mentem deterius murmuratio
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ qͥũme rectꝰ ẽ. eoipso iã
isereps: quo pu̾sorũ amicici
Nuta ar̃a concordat. Admonẽ
Asraccati nesi adcorreptionis
ur ꝓsiliant: tp̃ralem pacẽ sibi
pare formident. Rursũq ad¬
monendi s̃. ut eãd̃ pacẽ dilecti¬
one integra intͥnsecus teneant:
ꝗpinuectionẽ uocis s extͥnsecus
bant. Quod utrũq ꝓuide dd̾¬
qͥoðant pacẽ erã pacifieꝰ: cum
loq̃bar ilł̃ inpugnabãt me gͣ¬
tis. Ecce et loquens ĩpugnabat᷑
et tũ impugnatꝰ erat pacificꝰ:
qͥa nec insanientes cessabat rep̃¬
hende: nec rep̃hensos negligebat
amare. Hinc eciã paulus ait.
hominib pacẽ habentes. Hor¬
tat᷑us enĩ discipłos ut pacem
c̃ om̃ib bab̾ent. p̃misit dicens:
si fieri pot̾. atq subumx̃. qd̃
exuob̃. ẽ. Difficile quippe erat.
ut simale acta corripent. h̃re
pacẽ c̃ om̃ib possent. d cum
tp̃ral pax in pͣuorũ cordib
exnr̃a increpacione consundit᷑.
inuuolata necẽe. ẽ. ut in nr̃o cor¬

Expanded text:
i summe rectus est, eo ipso jam discrepat, quo perversorum amicitiis vita nostra concordat. Admonendi sunt pacati, ne si ad correptionis verba prosiliant, temporalem pacem sibi perturbare formident. Rursumque admonendi sunt, ut eamdem pacem dilectione integra intrinsecus teneant, quam per invectionem vocis sibi extrinsecus turbant. Quod utrumque qui oderunt pacem, eram pacificus, cum loquebar illis, impugnabant me gratis . Ecce et loquens impugnabatur; et tamen impugnatus, erat pacificus, quia nec insanientes cessabat reprehendere, nec reprehensos negligebat amare. Hinc etiam Paulus ait: hominibus pacem habentes . Hortaturus enim discipulos ut pacem cum omnibus haberent, praemisit, dicens: Si fieri potest, atque subjunxit: Quod ex vobis est. Difficile quippe erat ut si male acta corriperent, habere pacem cum omnibus possent. Sed cum temporalis pax in pravorum cordibus ex nostra increpatione confunditur, inviolata necesse est ut in nostro cor
Abbreviated transcription (Latin):
henne ignib mancipant᷑. Hinc
gͦ colligendũ ẽ. qͣta dannaciõe
plectendi s̃ qͥ aliena rapiunt. si
tanta animadũsione feriunt᷑
qͥ sua indiscrete tenuer. Ppen¬
dant qͦ eos obliget reatu is ra¬
ta: si cali subicit pene ñ tͣdita
Ppendant qͥd met᷑ iniusticia il¬
lata. si tanta ꝑcussione digna
.ẽ pietas ñ impensa. Cũ alita
rape intend̃t. audiant qdspru

Expanded text:
hennae ignibus mancipantur. Hinc ergo colligendum est, quanta damnatione plectendi sunt qui aliena rapiunt, si tanta animadversione feriuntur, qui sua indiscrete tenuerunt. Perpendant quo eos obliget reatu res rapta, si tali subjicit poenae non tradita. Perpendant quod meretur injustitia illata, si tanta percussione digna est pietas non impensa. Cum aliena rapere intendunt, audiant qu
Abbreviated transcription (Latin):
scͥpͥtũ ẽ. Non accepistis spĩm
seruitutis itũ intimore: ẜ spm̃
adoptionis filioꝵ in qͦ clamamꝰ
abba pat̃. Inde idem doctor
it̃ũ dicit ubi sp̃s dñi: ibi lib̾tã
Sigͦ adhuc apͣua actione formi¬
data pena ꝓbibet: ꝓfecto fm-¬
midantis animium nulla sp̃s
lib̾tas tenet. Nam si peniã ñ
metueret: culpã ꝓcul dubio
ppetͣret. Ignorat itaq mens grã
lib̾tatis: quam ligat seruitꝰ ti¬
moris. Dona enim ꝓsemet ip̃¬
sis amanda s̃: ⁊ñ penis conpel¬
lentib exequenda. slã qͥ ꝓpt̃¬
ea bona facit. qr torm̃torum
mala metuit: uult ñ ẽẽ. qd
metuat: ut audent̃ illicita
conmittat. Unde luce clarius
constat: qd coram dõ innocen¬
cia amittit᷑. an cuiꝰ oculos ex¬
desidio peccat᷑. At contͣ bi qͦs
abiniquitatib nec flagella
cmnpescunt: tanto acriori
bilitate duruer. Plerũq
enim sine dedignacione dedignã¬
di s̃. sine desꝑacione despandi.
ita dũ taxat. ut et ostensa des¬
ꝑacio formidinem incuciat.t

Expanded text:
ccepistis spiritum servitutis iterum in timore, sed spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus, Abba Pater . Unde idem doctor iterum dicit: Ubi Spiritus Domini, ibi libertas . Si ergo adhuc a prava actione formidata poena prohibet, profecto formidantis animum nulla spiritus libertas tenet. Nam si poenam non metueret, culpam procul dubio perpetraret. Ignorat itaque mens gratiam libertatis quam ligat servitus timoris. Bona enim pro semetipsis amanda sunt, et non poenis compellentibus exsequenda. Nam qui propterea bona facit quia tormentorum mala metuit, vult non esse quod metuat, ut audenter illicita committat. Unde luce clarius constat quod coram Deo innocentia amittitur, ante cujus oculos desiderio peccatur. At contra hi, quos ab iniquitatibus nec flagella compescunt, tanto acriori bilitate duruerunt. Plerumque enim sine dedignatione dedignandi sunt, sine desperatione desperandi; ita duntaxat, ut et ostensa desperatio formidinem incutiat, et
Abbreviated transcription (Latin):
dũ offeienda custodit. Itaq ne
aut illos appetitꝰ gule am̃tis
statu deiciat: aut istos afflicta
caro exelacione supplantet. Au¬
diant illi exore u̾itatis Atẽ¬
oite aũ uob̃ ne forte gͣuentur
corda ur̃a in c̃pula et ebͥetate:
et curis huiꝰ mundi. Ubi utił

Expanded text:
dum offerenda custodit. Itaque ne aut illos appetitus gulae a mentis statu dejiciat, aut istos afflicta caro ex elatione supplantet, audiant illi ex ore Veritatis: Attendite autem vobis, ne forte graventur corda vestra in crapula et ebrictate, et curis hujus mun
Abbreviated transcription (Latin):
ico tuo. uade et reu̾cere
uras dabo tͥ: cũ statĩpossis da
usle sub obtentu largitatis
il q̃possident inutilit̾ spar¬
ga̾at. audiant. qd scͥbͥtũ. ẽ. du¬
Det elemosina in manu tua.
Ne cũ multa necẽe sint. pauca
largiant᷑. audiant qd scͥptũ. ẽ
Qu paice seminat. paice et
metet. Ne cũ pauca oportet
płima p̾beãt: et ipsi pꝰmodũ
nunune inopiam tolantes ad
impacienciã erũpant: audi¬
ãt qd scͥptũ ẽ. Ilon ut aliis
sit remissio: uob̃ aũ tͥblacio.
s. exeqͣlitate ur̃a abundancia
illorũ inopiam supleat: ut
et illorũ habundancia ur̃e

Expanded text:
amico tuo: Vade et revertere, et cras dabo tibi, cum statim possis dare . Ne sub obtentu largitatis ea quae possident inutiliter spargant, audiant quod scriptum est: Sudet eleemosyna in manu tua. Ne cum multa necesse sint, pauca largiantur, audiant quod scriptum est: Qui parce seminat, parce et metet . Ne cum pauca oportet, plurima praebeant et ipsi postmodum minime inopiam tolerantes ad impatientiam erumpant, audiant quod scriptum est: Non ut aliis sit remissio, vobis autem tribulatio, sed ex aequalitate, vestra abundantia illorum inopiam suppleat, et ut ill
Abbreviated transcription (Latin):
dicite. Serui inutiles sumus
q̃ debuimꝰ facere fecimꝰ. Ne lar¬
gitatẽ iͥsticia corrumpat: au¬
diant qđ scptũ ẽ. Hilarẽ dato¬
rẽ diligit dc̃. Ne eximpenso
munere tnsitoriã laudem
querant: audiãt qd̃ scpͥtũ. ẽ
Hesciat sinistra tua: qͥd faci¬
at dext̃a tua . I. ẽ pie dispensa¬
cioni nequaq se gla uite p̾sen¬
tis adnusceat: s opꝰ rectitudi¬
nis. appeticio ignoret fauoris
le impense gr̃e uicissitudin
Cũ facis pnͣdiũ aut cenam.

Expanded text:
dicite: Servi inutiles sumus, quod debuimus facere, fecimus . Ne largitatem tristitia corrumpat, audiant quod scriptum est: Hilarem enim datorem diligit Deus . Ne ex impenso munere transitoriam laudem quaerant, audiant quod scriptum est: Nesciat sinistra tua quid faciat dextera tua ; Id est, piae dispensationi nequaquam se gloria vitae praesentis admisceat, sed opus rectitudinis appetitio ignoret favoris. Ne impensae gratiae vicissitudinem Cum facis prandium aut
Abbreviated transcription (Latin):
ne conmissa indigne distribuãt:
ne qͣdã qͥb nulla: ne nulla qͥb:
q̃dã: ne multa qͥb: pauca: ne
pauca p̾beant qͥb inpende mul¬
ta debuerunt: ne p̾cipitacione
ħ qđ tͥbuunt inutilit̾ spargant:
ne tarditate petentes noxie cru¬
cient: ne recipiende hic gr̃e in¬
cencio subrepat. ne dacionis
lum̃ laudis cͣnsitorie appeticio
extinguat: ne oblatũ mimꝰ
tuncta tristicia obsideat:ne
tis deputent: audiãt qd̃ scͥtũ
.ẽ. diquis administrat: tãꝗͣ
irtute quã administiat

Expanded text:
ne commissa indigne distribuant; ne commissa indigne distribuant; ne quaedam quibus nulla, ne nulla quibus quaedam; ne multa quibus pauca, ne pauca praebeant quibus impendere multa debuerunt; ne praecipitatione hoc quod tribuunt inutiliter spargant; ne tarditate petentes noxie crucient; ne recipiendae hic gratiae intentio subrepat; ne dationis lumen laudis transitoriae appetitio exstinguat; ne oblatum munus conjuncta tristitia obsideat; netis deputent, audiant quod scriptum est: Si quis administrat, tanquam ex virtute quam administrat
Abbreviated transcription (Latin):
tͥbutĩt: A qͥadh̃c et aliena iape ⁊tẽdt.
dmonendi namq s̃. qui iã sua
miscdit᷑ tͥbuunt:. ne cogita¬
ciõne tumida suꝑ eos se quib
t̃rena largiunt᷑. extollant: ne
iccirco ie meliores effiment: qi
contineri ꝑ se cet̾os uident . lã
trene dñs domꝰ famuloru
ordines ministeriaq disꝑciens.
hos ut regant. illos uͦ statuit
ut ab alus regant᷑. Itis iubet ut
necessaria cet̾is p̾beant: ill ut ac¬
cepta ab aliis sumãt Et tñ ple¬
rumq offendt̃ qͥ regt̃: et inpatͥs¬
familias gr̃a ꝑmanent qͥ regunt᷑.
rã merent᷑ qͥ dissipatores s̃: sine
offensione ꝑdurant qͥ exaliena
dispensacione subsistunt. Admo¬
nendi s̃ gͥ qͥ iam que possident
miscđit tribuũt: ut acelesti dño
dispensatores se posicos subsidiorũ
tpr̃aliũ agnoscant: et tantohumi¬
lit̃ p̃beant. ꝗͣto et aliena. eẽ. intel¬
ligunt que dispensant. Lumq
in illorũ ministerio quib accep¬
de et necẽẽ .ẽ. ut sollicite ppendãt

Expanded text:
ui adhuc et aliena rapere contendunt. Admonendi namque sunt qui jam sua misericorditer tribuunt, ne cogitatione tumida super eos se quibus terrena largiuntur, extollant; ne idcirco se meliores aestiment, quia contineri per se caeteros vident. Nam terrenae domus dominus famulorum ordines ministeriaque dispertiens, hos ut regant, illos vero statuit ut ab aliis regantur. Istos jubet ut necessaria caeteris praebeant, illos ut accepta ab aliis sumant. Et tamen plerumque offendunt qui regunt, et in patrisfamilias gratia permanent qui reguntur. Iram merentur qui dispensatores sunt, sine offensione perdurant qui ex aliena dispensatione subsistunt. Admonendi sunt igitur qui jam quae possident misericorditer tribuunt, ut a coelesti Domino dispensatores se positos subsidiorum temporalium agnoscant; et tanto humiliter praebeant, quanto et aliena esse intelligunt quae dispensant. Cumque in illorum ministerio quibus accepde et necesse est ut sollicite perpendant
Abbreviated transcription (Latin):
uirtute glanciũ p̾cepta ꝑ¬
stringeret: adinx̃. Que st̃ Addias
racionẽ qͥd̃ habencia sapiencie
insuꝑstitionẽ et humilitatẽ
et adñparcendũ corꝑi: ñ in
honore aliqͦ ad satͣitatẽ carnis.
Qua inre notandũ. ẽ. qd̃ in
disputacione sua pdicator
egregiꝰ suꝑsticioni humilita¬
tis sp̃em iungit: qr dũ płqͣ¬
necẽe ẽ. ꝑabstmenciã caro
atcerit᷑. humilitas foris osten¬
dit᷑ .s de hac ipsa humilitate
mens abstinencie uutute tu¬
mesceret: neq̃qͣ hanc uelut ĩt̃
magna int̾ca pbariseus arro¬
gans studiose num̾aret diciis.
Ieuino bis in sabbato. Idmo¬
uendi s̃ gͦ gule dediti. ne in eo
Qdescarũ delectationi inci¬
bant. luxurie se mucrone
tͣnsfigant. Quanta s ꝑesũ loqͥ¬
citas. qͣta m̃tis leuitas insidie¬
t᷑ aspiciant. nedũ uentͥ mol¬
lit̃ seruiũt. uiciorũ laqueiꝰ
crudelit astringãt᷑. Canto enĩ
longiꝰ a scdo parente receditur.
qͣnto ꝑinmodatũ usũ dr̃i ma¬
nꝰad cibũ tendit᷑. parentis pͥmi

Expanded text:
irtute gloriantium praecepta perstringeret, adjunxit: Quae sunt rationem quidem habentia sapientiae in superstitione et humilitate, et non ad parcendum corpori, non in honore aliquo ad saturitatem carnis . Qua in re notandum est quod in disputatione sua praedicator egregius superstitioni humilitatis speciem jungit, quia dum pe est per abstinentiam caro atteritur, humilitas foris ostenditur, sed de hac ipsa humilitate mens ex abstinentiae virtute tumesceret, nequaquam hanc velut inter magna merita Pharisaeus arrogans studiose numeraret, dicens: Jejuno bis in Sabbato . Admonendi ergo sunt gulae dediti, ne in eo quod escarum delectationi incubant, luxuriae se mucrone transfigant; et quanta sibi per esum loquacitas, quanta mentis levitas insidietur, aspiciant, ne dum ventri molliter serviunt, vitiorum laqueis crudeliter astringantur. Tanto enim longius a secundo parente receditur, quanto per immoderatum usum dum manus ad cibum tenditur, parentis primi
Abbreviated transcription (Latin):
niꝰ. ut eos nob̃ pleniꝰ pꝰ modun
eciam ꝑflagella subigamꝰ et
maro pigm̃torũ poculo mesi
dulcedo adiuingit᷑. ne ea q̃ sal¬
ti ꝓfut᷑a. ẽ. in ipso gustu asp̃a
amaritudo senctat᷑. Dum uͦe
gustꝰ ꝑdulcedinẽ fallit᷑. humo
mortiferꝰ ꝑamaritudinẽ uacua¬
t᷑. Ipsa gͦ in elatis inuectionis
exordia p̃mixta st̃ laude tẽpã¬
da: ut dum admittunt fauo¬
res quos diligt: ẽ correptiones
recipiant quas oder᷑. Plerũq
possumꝰ. si ꝓuectũ eoꝵ nob̃potiꝰ¬
pendi postulamꝰ. facile enĩ a
bonũ elacio flectit᷑: si eiꝰ infle¬
xio ꝓdẽe et aliis credat᷑. Inde
moises qui regente se dõ de
ꝓgebat: cũ obab cognatũ suum
agrntilitatis conu̾sacione uellet

Expanded text:
mus, ut eos nobis plenius postmodum mus, ut eos nobis plenius postmodum per flagella subigamus; et amaro pigmentorum poculo mellis dulcedo adjungitur, ne ea quae saluti profutura est in ipso gustu aspera amaritudo sentiatur; dum vero gustus per dulcedinem fallitur, humor mortiferus per amaritudinem vacuatur. Ipsa ergo in elatis invectionis exordia, permixta sunt laude temperanda, ut dum admittunt favores quos diligunt, etiam correptiones recipiant quas oderunt. Plerumqpossumus, si profectum eorum nobis potipendi postulamus. Facile enim ad bonum elatio flectitur, si ejus inflexio prodesse et aliis credatur. Unde Moyses, qui regente se Deo, duce pergebat, cum Obab cognatum suum a Gentilitatis conversatione vell
Abbreviated transcription (Latin):
crepanda s̃ iticia. illi recicent ex
timore. et t̾n tacẽ sẽ estimant ex¬
se credunt plib̾tatẽ rectitudiniᷤ¬
Illos ut ꝑu̾sa ñ increpent. sub
spẽ humilitatis p̃mit culpa for¬
inidinis. Itos ad increpanda q̃
ñ debent. aut mag̃ increpanda
ꝗͣ debent: sub imagine lib̾tatis
effrenacio impellit tumoris.
Unde et elati admonendi s̃. ne
plꝗͣ decet sint lib̾iꝰ. et humiles
admonendi s̃. ne płꝗͣ expedit
sint subiecti: ne aut illi defensio¬
nẽ iusticie u̾tãt ingxercitacio.¬
nẽ suꝑbiȩ: aut isti cũ student
Considandũ u ẽ. qd plerũq¬
elatos utiliꝰ corripimꝰ: si eorum
correptionib q̃dã laudũ fom̃ta
misceamꝰ. Inferenda namq ilł
sunt. aut alia bona q̃ iipsis s̃
aut dicendum ceite que pocant
da ĩ mala que nob̃ displicent
cũ priꝰ adaudiendũ placabilẽ
eorũ m̃tẽ fecerint p̾rrussa bei
que placent. slã et equos indo¬
mitos priꝰblanda manu tanga¬

Expanded text:
crepanda sunt vitia, illi reticent ex crepanda sunt vitia, illi reticent ex timore, et tamen tacere se se credunt per libertatem rectitudiniIllos ut perversa non increpent, sub specie humilitatis premit culpa formidinis; istos ad increpanda quae non debent, aut magis increpanda quam debent, sub imagine libertatis effrenatio impellit tumoris. Unde et elati admonendi sunt , ne plus quam decet sint liberi; et humiles admonendi sunt, ne plus quam expedit sint subjecti, ne aut illi defensionem justitiae vertant in exercitationem superbiae, aut isti cum student Considerandum veelatos utilius corripimus, si eorum correptionibus quaedam laudum fomenta misceamus. Inferenda namque illis sunt aut alia bona, quae in ipsis sunt, aut dicendum certe quae poterant nda sunt mala quae nobis displicent, cum prius ad audiendum placabilem eorum mentem fecerint praemissa bona, quae placent. Nam et equos indomitos blanda prius manu tangi
Abbreviated transcription (Latin):
sciꝑbia diaboli: et argum̃tum
redeptionis nr̃e inuenta. ẽ. hu¬
militas dĩ. Hostis enĩ nr̃ int̾
onua conditꝰ uidi supͣ om̃ia
uoluit elatꝰ. Redẽptor aũ nr̃
magnꝰ manens supͣ om̃ia. fleri
int̾ oĩa dignatꝰ. ẽ. paritus. Dicat᷑
gͦ humilib qͥa dũ se deiciunt
ad dei similitudinẽ ascendt̃.
Dicat᷑ elatis. qͥa dũ se erigunt.
in apostate angli imitacionẽ
cadunt. Quid itaq elacione
deiectiꝰ. que dũ supͣ se tendit᷑
abaltitudine uẽ celsitudinis
elongat᷑. Et qͥd humilitate
sublimiꝰ. que dũse in una de¬
pͥmit: auctori suo manenti su¬
ꝑ summa coniungit᷑. Est tam̃
aliud qd in eis debeat caute
pensari:. qr sepe quidã humi¬
litatis decipiunt᷑ spe: quidã uͦ
elacionis sue ignorancie fallunt᷑.
Nã plerũq ñ nulł qui sibi bu¬
mles uident᷑. is qui bominib
deferri ñ debet. comuctꝰ. ẽ. timor.
plerũq uͦ elatos comitari solet
libe uocis assercio. Et cũ q̃dã in¬

Expanded text:
superbia diaboli, et argumentum redemptionis nostrae inventa est humilitas Dei, hostis enim noster inter omnia conditus videri supra omnia voluit elatus: Redemptor autem noster magnus manens super omnia, fieri inter omnia dignatus est parvus. Dicatur ergo humilibus, quia dum se dejiciunt, ad Dei similitudinem ascendunt: dicatur elatis, quia dum se erigunt, in apostatae angeli imitationem cadunt. Quid itaque elatione dejectius, quae dum supra se tenditur, ab altitudine verae celsitudinis elongatur? Et quid humilitate sublimius, quae dum se in ima deprimit, auctori suo manenti super summa conjungit? Est tamen aliud quod in eis debeat caute pensari, quia saepe quidam humilitatis decipiuntur specie, quidam vero elationis suae ignoratione falluntur. Nam plerumque nonnullis qui sibi humiles videntur, is qui hominibus deferri non debet, conjunctus est timor; plerumque vero elatos comitari solet liberae vocis assertio. Et cum quaedam in
Abbreviated transcription (Latin):
qn aũ dũ mens abstinentiũ
abira se depͥnrt. bãc qͣsi ꝑegͥna
ueniens leticia corrũpit. et
eo abstinencie bonũ deꝑit.
qͦ sese ab sp̃ualib uicus mi¬
nume custodit. Unde recte np

Expanded text:
 autem dum mens abstinentium ab ira se deprimit, hanc quasi peregrina veniens laetitia corrumpit, et eo abstinentiae bonum deperit, quo sese a spiritalibus vitiis minime custodit. Unde recte p
Abbreviated transcription (Latin):
ocoiti: atq al abstinentes
llos enĩ suꝑfluitas locucionis
leuitas oꝑis atq luxuria. Istoꝰ
uͦ sepe impaciencie. sepe uͦ su¬
ꝓbie culpa comitat᷑. Lisi enĩ
gule dedicos inmodata loqͥci¬
tas raꝑet: diues ille qͥ eplatus
quotidie splendide dr̃. in ling
guiꝰ ñ ardet dicens. Pat̃ ab̾hã
miserere mei. et mitte larar̃
ut intingat extremũ digiti
sui inaqͣ. ut refrigẽt linguam
meã. qͥa crucior in hac flãma.
Quib ꝓfecto u̾b̃ ostendit᷑. quia
epulando quotidie crebiꝰ inlin
urebat. Rur sũ quia gi ile
mexer lude. Quos plerũq:
I dũ sacietate uent̾ exten
Faculei libidian excitant᷑.
De etbosti callido qͥ pͥmi ho¬
ais sensĩ inconcupiscencta
pem apiut . s in peccati laq̃o
uentre repis. Ac si aꝑte ei di¬
cet᷑. Cogitacione et ingliuie
suphumana corda dñaris.
Quia gule deditos luxuria se¬
quit᷑ ꝓpħa testat᷑. qui dũ aꝑta
narrat: occulta denunciat
dicens. Erinceps coquorũ dest¬
trux̃ muros ierłm. Princeps

Expanded text:
dediti, atque aliter abstinentes. Illos enim superfluitas locutionis, levitas operis, atque luxuria; istos vero saepe impatientiae, saepe vero superbiae culpa comitatur. Nisi enim gulae deditos immoderata loquacitas raperet, dives ille qui epulatus quotidie dicitur splendide in lingua gravius non arderet, dicens: Pater Abraham, miserere mei, et mitte Lazarum, ut intingsui in aquam, ut refrigeret linguam meam, quia crucior in hac flamma . Quibus profecto verbis ostenditur quia epulando quotidie crebrius in linrequirebat. Rursum quia gulae ere . Quos plerumque uia dum satietate venter extenditur, aculei libidinis excitantur. Unde et hosti callido, qui primi hominis sensum in concupiscentia pomi aperuit, sed in peccati laqueo et ventre repes . Ac si ei aperte diceretur: Cogitatione et ingluvie super humana corda dominaberis. Quia gulae deditos luxuria sequitur, propheta testatur; qui dum aperta narrat, occulta denuntiat, dicens: Princeps coquorum dextruxit muros Jerusalem . Princeps
Abbreviated transcription (Latin):
uerunt accipe disciplinã.
Hinc ẽ. qd̃ dñs dicit. Int̾feci et
ꝑdidi popłm istũ. et tam̃ a ui¬
is suis ñ s̃ reu̾si Hinc rurs ait
Popls ñ .ẽ. reu̾sus ad ꝑcucientẽ
se. Hinc uoce flagellanciũ ꝓpb̃a
conquerit᷑ dicens. Curauimꝰ
babilonẽ. et ñ .ẽ sanata. Pabilon
quippe curat᷑ nec tam̃ ad sani¬
tatem reducit᷑. qn̾ mens ĩpͣua
actione confusa u̾ba correptioĩs
audit. flagella correptionis ꝑci¬
pit. et cñ ad recta salutis itinã
redire contẽpnit. Hinc capti¬
uo istabelitico popło nec tam̃
dicens. Uersa .ẽ. mͥ domꝰ isrł ui¬
iã. Om̃i isti es. et stagnũ. et
Errũ. et plumbũ. ĩ medio for¬
eis acsi aꝑte dicat. Purga
os ꝑ ignẽ tͥbłacionis uolui.
gentũ illos łaurũ fieri
quesiui s in fornace

Expanded text:
disciplinam . Hinc est quod Dominus dicit: Interfeci et perdidi populum istum, et tamen a viis suis non sunt reversi . Hinc rursus ait: Populus non est reversus ad percutientem se . Hinc voce flagellantium propheta conqueritur dicens: Curavimus Babylonem, et non est sanata : Babylon quippe curatur, nec tamen ad sanitatem reducitur, quando mens in prava actione confusa verba correptionis audit, flagella correctionis percipit, et tamen ad recta salutis itinera redire contemnit. Hinc captivo Israelitico populo, nec tamen dicens: Versa est mihi domus Isriam. Omnes isti aes, et stagnum, et ferrum, et plumbum in medio fornacis . Ac si aperte dicat: Purgare eos per ignem tribulationis volui, et argentum illos vel aurum fieri quaesivi; sed in fornace
Abbreviated transcription (Latin):
rore erigant: s quid qͥd tͣnquilli¬
tatis ostendant: quedã uͦ sub¬
tilit̃ ꝓferant: in quib gxobli¬
quo furentis animũ pungãt
Unde et abner cũ contͣ ꝑseq̃n¬
tem substicit: ñ eũ recta sed
au̾sa hasta tͣnfforauit. Ex
mucrone quippe ꝑcutere .ẽ:
impet᷑ apte increpacionis ob¬
uiare. Auisa uͦ hasta ꝑsequẽ¬
tẽ ferire.ẽ. furentem tnͣquil
le exqͥb dã tange. et quasi
paicendo suꝑare. Asahel au
ptuiꝰ occunbit: qr conmote
mentes dũ et parci ĩ sencĩt.
et ca resposorũ racione inin¬
timis sub tnͣquillitate tãgũt᷑.
heo qd̃ se erexerant. statĩ cad̃t̃.
igͦa feruoris stu impetu
Mlenitatis ꝑcussione resiliũt.
quasi sine ferro moriunt᷑.¬

Expanded text:
rore erigant, sed quidquid est tranquillitatis ostendant; quaedam vero subtiliter proferant, in quibus ex obliquo furentis animum pungant. Unde et Abner cum contra persequentem substitit, non eum recta, sed aversa asta transforavit. Ex mucrone quippe percutere, est impetu apertae increpationis obviare. Aversa vero hasta persequentem ferire, est furentem tle ex quibusdam tangere et quasi parcendo superare. Asahel autem protinus occumbit: quia commotae mentes dum et parci sibi sentiunt, et tamen responsorum ratione in intimis sub tranquillitate tanguntur, ab eo, quod se erexerant, statim cadunt. Qui ergo a fervoris sui impetu sub lenitatis percussione resiliunt, quasi sine ferro moriunt
Abbreviated transcription (Latin):
innocent uiuunt: atq alit̃
admonendi s̃ qui sic inuniqͥta¬
de duruer᷑. ut neq ꝑflagella
corrigant᷑. Dicendũ namq. ẽ
flagella timentib. ut et bona
tempalia nequaquam ꝓmag¬
no desident. que ad ẽẽ eciã pͣ¬
uis uident. et mala p̾sentia
nequaꝗͣ uel intolabilia fugi¬
ant. qͥb hic plerumq eciam
bonos affici ñ ignorant. Ad mo¬
nendi s. ut si mał u̾acit᷑ carẽ
desidant. etna supplicia ꝑhor¬
rescant. neq in ħ supplicioꝵ
timore remaneant. s ad amoris

Expanded text:
liter admonendi sunt, qui sic in iniquitate durnerunt, ut neque per flagella corrigantur. Dicendum namque est flagella timentibus, ut et bona temporalia nequaquam pro magno desiderent, quae adesse etiam pravis vident; et mala praesentia nequaquam velut intolerabilia fugiant, quibus hic plerumque etiam bonos affici non ignorant. Admonendi sunt ut si malis veraciter carere desiderant, aeterna supplicia perhorrescant, neque in hoc suppliciorum timo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcedit de ore ħ coinqͥnat hoĩem
Audiãt illi. Escauentͥ et uent̃
escis: ds̃ aii. ⁊ hc̃ et has destruet.
Etrursũ. Non incomessacionib Adror
et ebrietatib Et rursũ. Esca nos er̃n
ñconm̃dat dõ. Audiant isti. Quia ao
et gła in confusione ipsoꝵ. Au¬
diant isti. Discedent qͥdã afide
Et paulopꝰ Ahibenciũ nub̃e Adue¬
et abstine acibis qͦs ds̃ creauit ̃
adꝑcipiendũ cũ gr̃arũ actione.
fideͬb et his qui cognouer̃ uĩta¬
tẽ. Audiant illi. Bonũ.ẽ. ñ man Adm¬
ducare carnem neq bib̾e uñ:
neq in quo fr̃ tuus scandalizet᷑
Audiant isti. Modico uino utẽ Adcm¬
ꝓpt̃ scomacũ: et frequentes tuas
infirmitates. Quatinꝰ et illi dis¬
cant cibos carnis in ordinate ñ
appet̾e: et isti creat᷑am dĩ quã ñ
appetunt. ñ audeãt condeminare.

Expanded text:
procedit ex ore, coinquinat hominem . Audiant illi: Esca ventri, et venter escis; Deus autem et hunc et has destruet . Et rursum: Non in commessationibus et ebrietatibus . Et rursum: Esca nos non commendat Deo . Audiant isti, quia omnet gloria in confusione ipsorum . Audiant isti: Discedent quidam a fide . Et paulo post: Prohibentium nubere, abstinere a cibis, quos Deus creavit ad percipiendum cum gratiarum actione fidelibus et his qui cognoverunt veritatem. Audiant illi: Bonum est non manducare carnem, neque bibere vinum: neque in quo frater tuus scandalizatur . Audiant isti: Modico vino utere propter stomachum et frequentes tuas infimitates . Quatenus et illi discant cibos carnis inordinate non appetere, et isti creaturam Dei quam non appetunt, non audeant condemnare.
Abbreviated transcription (Latin):
positũ corporẽ desidie pacut
Et plerũq nuia resoluctpe
districtionis emolliunt t
contͣ iracundi cũ regiminti
loca ꝑcipiunt: qͦ impellena
ira in mentis uesaniã l
uunt᷑: eo eciam subdicort
uitã dissipata qͥetis tͣnq¬
tate confundt̃. Quoseũ
ror agit in p̃ceps: ignoratu

Expanded text:
itum torporem desidiae patiuntur. Et plerumque nimia resolutione districtionis emolliunt. At contra iracundi cum regiminum loca percipiunt, quo impellente ira in mentis vaesaniam 57 devolvuntur, eo etiam subditorum vitam dissipata quietis tranquillitate confundunt. Quos cum furor agit
Abbreviated transcription (Latin):
Rgnũ recte senciendo qͦsi¬
uigLat: quis nil oꝑando tor¬
rute senciendi iuigilancia a¬
ltanima dissoluta esuriet.
Nãqͥa se adsuꝑiora stringen
do ñ dirigit: neglectã se infe¬
riꝰ ꝑ desidta expandit. Et dũ
ñ constringit᷑: cupiditatis i¬
fime fame sauciat᷑: ut quose
ꝑdisciplinã ligare dissimulat:
eo se esuriens ꝑuoluptatũ desi-¬
dia spargat. Hinc abeod rursus
salomone sc̃ibit᷑ Indesidiis . ẽ.
om̃is ociosus. Hinc ipsa uerita¬
te p̃dicante. uno qͥdẽ exeunte
sp̃u munda domꝰ dr̃: s multi¬
pliciꝰ redeunte dũ uaccat oc¬
cupat᷑. Perũq piger dũ ne¬
cessaria ag̃e negligͥit: qdã sibi
difficilia oppon̾it: q̃dã uͦ ĩcau¬
te formidat et dũ qͣsi inuenit
qd uelut iuste metuat: ostẽdit
qđ in ocio qͣsi ñ iniuste corpescat.
t̃ frigꝰ piger arare noluit: m̃di¬
cab^ gͦ estate ec ñ dabit᷑ ei. Pro¬
pt̃ frĩgꝰ quippe piger ñ arat:
dũ desidie corpore constrictꝰ
agere que debet bona dissimu¬

Expanded text:
r qui recte sciendo vigilat, sed nihil operando torrecte sentiendi vigilantia aEt anima dissoluNam quia se ad superiora stringendo non dirigit, neglectam se inferius per desideria expandit; et dum non constringitur, cupiditatis infimae fame sauciatur; ut quo se per disciplinam 56 ligare dissimulat, eo se esuriens per voluptatum desideria spargat. Hinc ab eodem rursus Salomone scribitur: In desideriis est omnis otiosus . Hinc ipsa Veritate praedicante , uno quidem exeunte spiritu munda domus dicitur, sed multiplicius redeunte dum vacat occupatur. Plerumque piger dum necessaria agere negligit, quaedam sibi difficilia opponit, quaedam vero incaute formidat; et dum quasi invenit quod velut juste metuat, ostendit quod in otio quasi non injuste torpescat. ter frigus piger arare noluit; mendicabit ergo aestate, et non dabitur ei . Propter frigus quippe piger non arat, dum desidiae torpore constrictus, agere quae debet bona dissimu
Abbreviated transcription (Latin):
in extremo iudicio p̃misit dicñs
Nonpossũ ego ame ipso façere
qͥcꝗͣ: s sic̃ audio et iudico. Qua
itaq constancia dedignat᷑ homo
aliene uoluntati ad quiescere:¬
qͣn dĩ ⁊ hõis filiꝰ cũ unrtutis sue
głam uenit ostendẽ. testat᷑ se ñ
a semet ipso iudicare: At contͣ
admonendi s̃ inconstantes: ut m̃¬
tẽ gͣuitate roborent. Tc̃ enĩ geni¬
mina inse mutabilitatis arefa¬
factũt: cũ acorde priꝰ radicẽ leui¬
tatis abscidunt: qr et tc̃ fabrica
robusta construit᷑:. cũ priꝰ lot̾

Expanded text:
in extremo iudicio premisit, dicens: 'Non possum ego a me ipso facere quicquam, sed sicut audio, iudico'. Qua itaque conscientia dedignatur homo aliene voluntati adquiescerequando Dei et hominis Filius, cum virtutis suae gloriam venit ostendere, testatur se non a semetipso judicare? At contra admonendi sunt inconstantes, ut mentem gravitate roborent. Tunc enim genimina in se mutabilitatis arefaciunt, cum a corde prius radicem levitatis abscidunt, quia et tunc fabrica robusta construitur, cum prius locus
Abbreviated transcription (Latin):
monẽ dr̃. Qui dimittit aquã.
cap̃ẽ. urgiorum. Aquã quippe
dimitt̃e ẽ: linguã influxum
eloquii telaxare. Quo contra
frenat. concordiã dissipat. Un¬
us de e diu̾so scͥptũ. ẽ. Qui imponit
stulto silenciũ: iras mitigat. Qui
rectitudinem iusticie tenere
linguosus ñ diriget᷑ suꝑ t̃ram.
Hinc salomon itũ dic̃. Inmul¬
tiloquio pegcatũ ñ deerit. Hĩc
isaias ait. Cultꝰ iusticie silen.¬
tiũ: iudelicet indicans. quia
mentis iusticia desolat᷑: qn̾ab
inmodata locucione ñ parcit᷑.¬
iolaia Hinc iacob dic̃. Siquis pittat

Expanded text:
monem dicitur: Qui dimittit aquam, monem dicitur: Qui dimittit aquam, caput est jurgiorum . Aquam quippe dimittere est linguam in fluxum eloquii relaxare. Quo contra refrenat, concordiam dissipat. Unde e diverso scriptum est: Qui imponit stulto silenrectitudinem justitiae tenere linguosus non dirigetur super terram ; hinc Salomon iterum dicit: In multiloquio peccatum non deerit ; hinc Isaias ait: Cultus justitiae silentium . Videlicet indicans, quia mentis justitia desolatur, quando ab immoderata locutione non parcitur. Hinc Jacobus dicit: Si quis put