comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
alii intra scãm eccłiam uocant᷑ stul
sed tam̃ nobiles: alii uero stulti et
ignobiles Sulti namq dicuntur.
sed ẽẽ ignobiles nequeunt. qui cari
prudenciam contẽpnentes: prefutu¬
ram sibi stulticiã appetunt. et ad no¬
bilitatẽ int̾ne prolis uirtutis nouita¬
te subleiant᷑. Qui stultã sapienciã
mundi despiciunt: et sapientem da
stulticiã concupiscunt Scriptũ qͥp
ẽ Quod stultũ dei: sapiencius ẽ hom¬
mbus Hanc nos stulticiã paulus con¬
prehende admonet dicens Siquis

Expanded text:
iam vocantur stulti, sed tamen nobiles, alii vero sunt stulti et ignobiles. Stulti namque dicuntur, sed esse ignobiles nequeunt, qui carnis prudentiam contemnentes, profuturam sibi stultitiam appetunt, et ad nobilitatem internae prolis virtute novitate sublevantur. Qui stultam sapientiam mundi despiciunt, et sapientiam Dei stultitiam concupiscunt. Scriptum quippe est: « Quod stultum est Dei, sapientius est hominibus . » Hanc nos stultitiam Paulus comprehendere admonet dicens: « Si quis
Abbreviated transcription (Latin):
Et rursum Uidebo uos: et gaudebte
cor ur̃m. et gaudiũ ur̃m nemo tollet
auobis: E a uͦ que de sc̃e eccłiȩ capite
diximus. nil obstat si aduocẽ quoq eiꝰ¬
dẽ ȩccłiȩ refferamus In ea quippe ordo
doctoꝵ quasi rex p̾sidet: quẽ fideliũ
suoꝵ turba circũstat. que scilicet mul¬
titudo fideliũ recte quoq exercitꝰ dr̃.
qͥa inprocinctu bonoꝵ oꝑum indesi¬
nent̾ cotidie contra tẽptacionũ bella
p̃parat᷑ Corda quoq merenciũ sca ec¬
cłia consolat᷑. dum p̾sentis ꝑegrinaci.¬
onis erũpnã afflictas mentes electoꝵ
pensat. et has ȩterne patrie ꝓmissiõe
letificat: Consid̾at etiam quod cogi.¬
taciones fideliũ diino fint timore
ꝑculse. et quos de dõ conspicit. distric¬
ta audisse ut timeant: agit quoq
quatinus et mansuetudinẽ pietatis
eius audiant ut p̾sumant:. Sic nãq¬
scã eccłia fidelibus suis de pietate et
iusticia redẽptoris inp̾dicationis serie
spem miscet et metũ. quatinꝰ nec in¬

Expanded text:
rum videbo vos, et gaudebit cor vestrum; et gaudium vestrum nemo tollet a vobis . Ea vero quae de sanctae Ecclesiae capite diximus, nil obstat, si ad vocem quoque ejusdem Ecclesiae referamus. In ea quippe ordo doctorum quasi rex praesidet, quem fidelium suorum turba circumstat. Quae scilicet multitudo fidelium recte qquia in procinctu bonorum operum indesinenter quotidie contra tentationum bella praeparatur. Corda quoque moerentium sancta Ecclesia consolatur, dum praesentis peregrinationpensat, et has aeternae patriae promissione laetificat. Considerat etiam quod cogitationes fidelium divino sint timore percussae; et quos de Deo conspicit districta audisse ut timeant, agit quoque quatenus et mansuetudinem pietatis ejus audiant ut praesumant. 13. sancta Ecclesia fidelibus suis de pietate et justitia Redemptoris in praedicationis serie spem miscet et metum, quatenus nec in
Abbreviated transcription (Latin):
hic saluus erit Presumentes de terra.
dicens Cum uenerit filius hominis.
putas inueniet suꝑfidẽ terrã: Me¬
tuens refouet᷑. cum latroni dicit᷑:. ho¬
die mecũ eris inparadiso Sed teͬret᷑
p̾sumens: cum uidas ex apostolatus
grã in tartarũ labit᷑ Dequo ꝑ sentẽ¬
cie definitionẽ dicit᷑. duodecim uos
elegi. et unus exuobis diabolus est:
formidantẽ refouet cũ dicit Sidimi¬
serit uir uxorẽ suam et recedens abeo
duxerit uirũ alt̾um. numquid reuer.¬
tetur ad eam ultra : Humqͥd non¬
illa: Ti autẽ fornicata es cũ amato¬
ribus multis. tam̃ reuertere ad me
dicit dñs Sed p̾sumentẽ de t̾ret cum
dicit: Quid clamas adme suꝑ contͥ.¬
cione tua: In sanabilis ẽ dolor tuus
formidantẽ refouet dicens Ergo sal.¬
tim amodo uoca me Pat̾ m̃s dux
uirginitatis mee tues Sed p̾sumen¬
tẽ deterr&x dicens: Pat̾ tuus amorre.

Expanded text:
umentes deterret, dicens: Cum venerit Filius hominis, putas inveniet fidem in terra ? Metuentes refovet, cum latroni dicit: Hodie mecum eris in paradiso . Sed terret praesumentes, dum Judas ex apostolatus gloria in tartarum labitur. De quo per sententiae definitionem dicitur: Duodecim vos elegi, et unus ex vobis diabolus est . Formidantem refovet, cum dicit: Si dimiserit vir uxorem suam, et recedens ab eo duxerit virum alterum, nunquid revertetur ad eam ultra? Nunquid nonfornicata es cum amatoribus tuis multis; tamen revertere ad me, dicit Dominus . Sed praesumentem deterret, cum dicit: Quid clamas super contritione tua? insanabilis est dolor tuus . Formidantem refovet, dicens: Ergo saltem amodo voca me: pater meus, dux 641 virginitatis meae tu es . Sed praesumentem deterret, dicens, Pater tuu
Abbreviated transcription (Latin):
singulis uixta capacitatẽ ingenũ
conferatur Per hoc gͦ qđ dicit᷑ uer
bis addẽ nichil audebant. reueren¬
cia laudatur audientium: Per hoc
ũ quod subditur. et suꝑ illos stillabat
esoquiũ meum: indicatur dispensa.¬
tio magistroꝵ Debẽt entm subtilit̾
his qui docet ꝑspicere. ne plus stude.¬
at quã ab audiente capit᷑ p̾dicare:
Debet ad infirmitatẽ audientium
semet ipsum contrahendo descendẽ.
ne dum paruis subluma et idcirco
non profutura loquit᷑. se magis cure.
admensam tab̃naculi. sed etiam cya¬
ti p̃parant᷑ Quid enim ꝑfialas nisi
larga p̾dicatio. quid uͦ ꝑcyatos nisi
minima ac tenius de deo locutio de.¬
signatur: Inmensa gͥ dnĩ et phiale
p̃parant᷑ et cyati. quia uidelicet in
doc̃trina sacri eloquii non solũ exhi.¬
benda sunt magna et archana quȩ
debriant. sed etiã parua et subtilia
que quasi ꝑgustũ noticiam prestant:
huius gͦ discretissime dispensationis

Expanded text:
singulis juxta capacitatem ingenii singulis juxta capacitatem ingenii conferatur. Per hoc ergo quod dicitur: Verbis meis addere nihil audebant, reverentia laudatur audientium. Per hoc vero quod subditur: Et super illos stillabat eloquium meum, indicatur dispensatio magistrorum. Debet enim subtiliter is qui docet perspicere, ne plus studeat quam ab audiente capitur praedicare. Debet enim ad infirmitatem audientium semetipsum contrahendo descendere, ne dum parvis sublimia, et idcirco non profutura loquitur, se magis curet ad mensam tabernaculi, sed etiam cyathi praeparantur . Quid enim per phialas nisi larga praedicatio, quid vero per cyathos nisi minima et tenuis de Deo locutio designatur? In mensa igitur Domini et phialae praeparantur et cyathi, quia videlicet in doctrina sacri eloquii, non solum exhibenda sunt magna et arcana quae debriant, sed etiam parva et subtilia quae quasi per gustum notitiam praestant. Hujus ergo discretissimae dispensationis
Abbreviated transcription (Latin):
scã eccłia hereticoꝵ uel carnalium
tribulationibus pressa pret̾itoꝵ re¬
miniscit᷑ tempoꝵ. in quibus om̃e qd
ab ea dicitur cum metu afidelibus
audit᷑. et aduersarioꝵ suoꝵ ꝓteruiã
expectabant sentenciã. et intenti
tacebant ad consilium meũ Ac si
aꝑte dicat Non ut hii prot̾ui ac tu.¬
midi. qui dum ueritatis uerba sus.¬
ciꝑe rennuunt: p̾dicationis meȩ
sentencias quasi docendo p̾currut
Cuius nunc discipłi intenti ad eius
consiliũ tacent. quia uerba eius ñ
audent inpugnare: sed cred̾e Ut eni
proficere exipsis possint. ea procul
dubio nõ uidicaturi sed secuturi au¬
nimirum tunc heretici cum contra
hanc lib̃tate pessima fuerint effre.¬
nati: dictis eius adde aliqͥd p̾sumũt.
cum p̾dicatoꝵ eius rectitudinẽ qͣsi
emendare moliunt᷑ Que ad huc
de bonis auditoribus subdit Et
suꝑ illos stillabat eloquiũ meũ In
quã mensura p̾dicationis accipit᷑:
Quia oportet ut exortacionis gr̾a

Expanded text:
Ecclesia, haereticorum vel carnalium tribulationibus pressa, praeteritorum reminiscitur temporum, in quibus omne quod ab ea dicitur, cum metu a fidelibus auditur; et adversariorum suorum proterviam exspectabant sententiam, et intenti tacebant ad consilium meum. Ac si aperte dicat: Non ut hi protervi ac tumidi, qui dum veritatis verba suscipere renuunt, praedicationis meae sententias quasi docendo praecurrunt. Cujus nunc discipuli intenti ad ejus consilium tacent, quia verba ejus non audent impugnare, sed credere. Ut enim proficere ex ipsis possint, ea procul dubio non judicaturi, sed secuturi aunimirum tunc haeretici cum contra hanc libertate pessima fuerint effrenati, dictis ejus addere aliquid praesumunt, cum praedicamentorum ejus rectitudinem quasi emendare moliuntur, Quae adhuc de bonis auditoribus subdit: Et super illos stillabat eloquium meum. 4. e praedicationis accipitur? quia oportet 636 ut exhortationis gratia
Abbreviated transcription (Latin):
EIS
doctrinam scriptura sacra sine aliqͣ¬
con paratione transcendat. ut taceã
quod uera p̾dicat. quod ad celestẽ patri.¬
am uocat. quod aterrenis desidiis ad
suꝑna amplectenda cor legentis ĩmu.¬
tat. quod dictis obcurioribus exercet
fortes. et paruulis humili sermone
blandit᷑. quod nec sic clausa ẽ ut paues¬
ci debeat. nec sic patet ut uilescat. qđ
usu fastidium tollit. et tanto ampliꝰ
diligit᷑ quanto amplius meditat᷑. quod
legentis animum humilibus uerbis
aduiuat. sublimibus sensibus leuat.
quod aliquomͦ cũ legentibus crescit.
quod arudibus lectoribus quasi recog¬
noscit᷑. et tam̃ adoctis semꝑ noua reꝑit᷑.
Ut gͦ dererũ pondẽ taceam: sciencias
tam̃ om̃s atq doctrinas ipso etiã locu.¬
tionis sue more transcendit. quia uno
eodẽq sermone dum narrat textũ ꝓdit
misteriũ. et sic scit pret̾ita dicere: ut
eo ipso nouerit futura p̾dicare. et nõ
minutato dicendi ordine eisdẽ ipsis
sermonibus nouit et acta describere:

Expanded text:
is doctrinam Scriptura sacra sine alicomparatione transcendat, ut taceam quod vera praedicat, quod ad caelestem patriam vocat, quod a terrenis desideriis ad superna amplectenda cor legentis immutat, quod dictis obscurioribus exercet fortes, de parvulis humili sermone blanditur: quod nec sic clausa est, ut pavesci debeat: nec sic patet, ut vilescat: quod usu fastidium tollit: et tanto amplius diligitur, quanto amplius meditatur: quod legentis animum humilibus verbis adiuvat, sublimibus sensibus levat: quod aliquo modo cum legentibus crescit: quod a rudibus lectoribus quasi recognoscitur, et tamen doctis semper nova reperitur. Ut ergo de rerum pondere taceam, scientias tamen omnes atque doctrinas ipso etiam locutionis suae more transcendit: quia uno eodemque sermone dum narrat textum, prodit mysterium: et sic scit praeterita dicere, ut eo ipso noverit futura praedicare: et non immutato dicendi ordine, eisdem ipsis sermonibus novit et ante acta describere,
Abbreviated transcription (Latin):
in sensibilitate ebrietatis ignorat Mũ¬
di enĩ głam siciens dum multas proea
tribulaciones repperit. amarũ ẽ quod
bibit: Sed quia hoc nimis inhianter
supsit. eiusdẽ amaritudinis malũ dis¬
cernere iã p̾ipsa ebrietate nõ sufficit
mundi gla. etiã tribulationes. cunctisq
pro ea sudorib libent̾ seruiunt. et gra¬
uũ laboꝵ iugo deuotissime colla sub¬
mittunt: Quod bene sub ephraim spe.¬
cie osee ꝓpħante describit᷑ qui ait E ffra¬
im uitula docta diligere trituram
Uitula enim triture laboribus assue.¬
ta relaxata plerũq ad eundẽ laboris
usun etiã non conpulsa reueriitur:
Ita prauoꝵ mens hutus mundi seriũ.¬
ciis dedita. et rerũ temporaltũ fatiga.¬
tionibus assueta. etiã si sibi libere ua¬
care liceat: subeẽ tam̾ terrenis fudo¬
ribus festinat. et usũ misere conuer¬
sacionis triturã laboris querit. ut a
iuigo mundane seruitutis cessare nõ

Expanded text:
insensibilitate ebrietatis ignorat. Muninsensibilitate ebrietatis ignorat. Mundi enim gloriam sitiens, dum multas pro ea tribulationes reperit, amarum est quod bibit. Sed quia hoc nimis inhianter sumpsit, ejusdem amaritudinis malum discernere jam prae ipsa ebrietate non sufficit. mundi gloria etiam tribulationes, cunctisque pro ea sudoribus libenter serviunt, et gravium laborum jugo devotissime colla submittunt. Quod bene sub Ephraïm specie Osee prophetante describitur, qui ait: Ephraim vitula docta diligere trituram . Vitula enim triturae laboribus assueta, relaxata plerumque ad eumdem laboris usum etiam non compulsa revertitur. Ita pravorum mens hujus mundi servitiis dedita, et rerum temporalium fatigationibus assueta, etiamsi sibi libere vacare liceat, subesse tamen terrenis laboribus festinat, et usum miserae conversationis trituram laboris quaerit, ut a jugo mundanae servitutis cessare non
Abbreviated transcription (Latin):
subsentibus quia rebus quidẽ tẽpo.¬
ralibus gaudent: sed tamen dũ dispẽ.
tione non ualent. ea cura pungunt᷑
miseri qua p̾munt᷑ Manent sub
sentibus et hoc ipsũ delicias estimat̃.
quia et dura quidẽ expresentis uite
amore tolerant: et tam̃ affectu ni¬
mie cupiditatis obligati. laborẽ eiꝰdẽ
tolerancie uoluptatẽ putant. Unde
recte hieremias tocus inse humane
conuersationis speciẽ sumens. ꝑ lam̃¬
tũ querit᷑ dicens: In ebriauit me ab.¬
sincio Ut enĩ insuꝑiori iam parte
p̃diximꝰ: ebrius quisq quod patitur
nescit: Qui uͦ absintio debriatur: et
hoc quod sũpsit amarũ ẽ: et tamen
non intelligit eandẽ amaritudinẽ
qua repletur Humanũ gͥ genꝰ dei
recto iudicio inuoluntatibus siuis
libi dimissum. atq ꝑ easdẽ uolunta¬
des spontaneis tribulationibꝰ traditũ
absinthio ẽ ebrium: quia et amara
sint que pro huius uite a loca¬
nore tolerat. et tamen eandẽ ama¬
ntudinẽ cecitate cupiditatis quasi

Expanded text:
sub sentibus, quia rebus quidem temporalibus gaudent, sed tamen dum dispensaa non valent, ea cura punguntur miseri qua premuntur. Manent sub sentibus, et hoc ipsum delicias aestimant, quia et dura quidem ex praesentis vitae amore tolerant, et tamen affectu nimiae cupiditatis obligati, laborem ejusdem tolerantiae voluptatem putant. Unde recte Jeremias totius in se humanae conversationis speciem sumens, per lamentum queritur, dicens: Inebriavit me absynthio . Ut enim in superiori jam parte praediximus , ebrius quisque quod patitur nescit. Qui vero absynthio debriatur, et hoc quod sumpsit amarum est, et tamen non intelligit eamdem amaritudinem qua repletur. Humanum igitur genus recto Dei judicio in voluptatibus suis sibi dimissum, atque per easdem voluptates spontaneis tribulationibus traditum, absynthio est ebrium, quia et amara sunt quae pro hujus vitae amore tolerat, et tamen eamdem amaritudinem caecitate cupiditatis quasi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsequentium ꝑtulit. semet ipsum ꝓnob̾
sacrificiũ uesꝑtinũ dedit De hoc imbre
serotino alias scriptũ ẽ Dabo uob̃ plu.¬
uiam temporiuã et serotinã Tempo.¬
riuam quippe pluuiam dedit. quia elec¬
tis suis priori tpr̃e legis intellectum
contulit: Serotinã quoq pluuiã tribu.¬
it. quia p̾dicare diebus ultimis incar¬
nationis sue misteriũ fecit Qđ quia
scã eccłia cotidie annunciare non de¬
sinit ora cordis audientiũ uelut exim.¬
bre serotino infundit Sequit᷑. Siqͣn.¬

Expanded text:
persequentium pertulit, semetipsum pro nobis persequentium pertulit, semetipsum pro nobis sacrificium vespertinum dedit. De hoc imbre serotino alias scriptum est: Dabo vobis pluviam temporivam et serotinam . Temporivam quippe pluviam dedit, quia electis suis priori tempore legis intellectum contulit. Serotinam quoque pluviam tribuit, quia praedicari diebus ultimis incarnationis suae mysterium fecit. Quod quia sancta Ecclesia quotidie annuntiare non desinit, ora cordis audientium velut ex imbre serotino infundit. Sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
subiungitur Expectabant me sicut
pluuiam. et os suum aꝑiebant qua.¬
si adimbrẽ serotinum Uerba quip¬
pe sc̃e p̾dicationis sicut pluuiã susti¬
nemus. cum uera humilitate aridi.¬
tatẽ nr̃i cordis agnoscimus. ut potu
sc̃ȩ p̾dicationis irrigem᷑ Unde recte
dõ ꝑ psalmistã dicitur Amina mea
sicut terra sine aqua tibi His doc.¬
trine fluentis infundi propħa nos
admonet dicens Sicientes uenite
ad aquas Qui dũ in extrema par.¬
te iam scłi uerba sc̃ę p̾dicationis ac¬
cipimus. quasi adimbrem serotinum
os cordis aꝑimꝰ Nam si os incorde nõ
eet: psalmista nõ diceret: Labia do¬
losa incorde et corde locuti sunt mala
Os igͥ cordis quia uerbis intendimus
ultime p̾dicationis: hoc uelut serotimᷤ
aꝑimus fluentis Quȩ nimirũ p̾dicatio
ex eius ad nos sacrificio prodiit. qͥ per
psalmistã dicit E leuacio manuũ mea.¬
rum sacrificium uesꝑtinum Quia enĩ
redemptor nr̃ iuxta mundi finẽ. uim

Expanded text:
S. 23.- Exspectabant me sicut pluviam, et os suum aperiebant quasi ad imbrem serotinum. - Verba quippe sanctae praedicationis sicut pluviam sustinemus, cum vera humilitate ariditatem nostri cordis agnoscimus, ut potu sanctae praedicationis irrigemur. Unde Deo recte per Psalmistam dicitur: Anima mea sicut terra sine aqua tibi . His doctrinae fluentis infundi propheta nos admonet, dicens: Sitientes, venite ad aquas . Qui dum in extrema parte jam saeculi verba sanctae praedicationis accipimus, quasi ad imbrem serotinum os cordis aperimus. Nam si os in corde non esset, Psalmista non diceret: Labia dolosa in corde, et corde locuti sunt mala . Os igitur cordis quia verbis intendimus ultimae praedicationis, hoc velut serotinis aperimus fluentis. Quae nimirum praedicatio ex ejus ad nos sacrificio prodiit, qui per Psalmistam dicit: Elevatio manuum mearum sacrificium vespertinum . Quia enim Redemptor noster juxta mundi finem vim
Abbreviated transcription (Latin):
rũ In scriptura sacra nõ facile plemis die.¬
rũ ponit᷑. Nͥis cuius ꝑ eandẽ scripturã uita
laudat᷑ Uacuus quippe dierũ ẽ qͥ quãlibo
multũ uixerit. etatis suę tpra inuanita.¬
te consumit: At contͣ plenus dierũ dicit᷑.¬
cui nequaquã dies sui ꝑeundo trãseunt.
sed cotidiana mercede boni oꝑis apudius
sc̃e eccłiȩ. int̾pretari desid̾ant. quoꝵ uotiᷤ
tantomagis obediendũ ẽ. qͣnto et eoꝵ sp̃ali
intelligenciȩ congaudendũ: si quatu orde.¬
cim ꝑdenariũ ducimꝰ: ad centefimũ et qua

Expanded text:
In Scriptura sacra non facile plenus dierum ponitur, nisi in cujus per eamdem Scripturam vita laudatur. Vacuus quippe dierum est, qui, quamlibet multum vixerit, aetatis suae tempora in vanitate consumit. At contra plenus dierum dicitcui nequaquam dies sui pereundo transeunt, sed ex quotidiana mercede boni operis apud jsanctae Ecclesiae interpretari desiderant, quorum votis tanto magis obediendum est quanto et eorum spiritali intelligentiae congaudendum, si quatuordecim per denarium ducimus, a
Abbreviated transcription (Latin):
quando et mala nr̃a pura mala sunt. et
bona que nos hab̃e credimus. pura bona
ẽe nequaquã possunt: Sed hoc michi
opere precium credo. quod fraternis au.¬
ribus om̃e quod mine latenter ipse repre¬
hendo: in cunctanter aꝑio Quia enim
exxponendo nõ celaui quod sensi: confiten.¬
do non abscondo quod patior. ꝑ exposicio.¬
nem patefacio dona. ꝑ confessionẽ dete.¬
go uulnera Et quia in hoc tam magno
humano genere. nec parui desunt qui
dictis meis debeant instrui: nec magni
desunt. qui cognitȩ meȩ ualeant infirmi.¬
tati misereri: ꝑhec utraq aliis fratribus
quantũ possum curã confero. abaliis spe.¬
ro Illis dixi exponendo quod faciant.
istis aꝑio confitendo quod portant: Illis
uerboꝵ medicamenta non subtraho. his
lacerationẽ uulnerũ non abscondo. Igit᷑
queso ut quisquis hec legerit ap̃d distric¬
tum uidicem solatium michi fuȩ oratio.¬
nis impendat. et omne quod inme sordi.¬

Expanded text:
quando et mala nostra pura mala sunt, et quando et mala nostra pura mala sunt, et bona quae nos habere credimus pura bona esse nequaquam possunt? Sed hoc mihi operae pretium credo, quod fraternis auribus omne quod in me latenter ipse reprehendo, incunctanter aperio. Quia enim exponendo, non celavi quod sensi, confitendo non abscondo quod patior. Per expositionem patefeci dona, per confessionem detego vulnera. Et quia in hoc tam magno humano genere, nec parvuli desunt qui dictis meis debeant instrui, nec magni desunt qui cognitae meae valeant infirmitati misereri, per haec utraque aliis fratribus quantum possum curam confero, ab aliis spero. Illis dixi exponendo quod faciant, istis aperio confitendo quod parcant. Illis verborum medicamenta non subtraho, istis lacerationem vulnerum non abscondo. Igitur quaeso ut quisquis haec legerit, apud districtum judicem solatium mihi suae orationis impendat, et omne quod in me sordi
Abbreviated transcription (Latin):
cognoseo. sed eidẽ intencioni qua dõ pla.¬
cere studeo. furtim se nescio quomͦ uiten¬
cio humane laudis int̾serit. Quod cũ iam
postinodũ tardeq discerno. inuenio me alit̾
agere quod scio me altter incoasse. Sic enĩ
sepe intencionẽ nrãm dum ante dĩ oculos
recte incipit᷑. occulte sub iuncta eam uelut
mitinere comprehendens: intencio huma.
ne laudis assequit᷑ Sicut pronecessitate
quidem cibus sumitur: sed ni ipso esu dũ
furtim gula subrepit. edendi delectacio
ꝑmiscetur Unde plerũq contingit. ut
refectionẽ corpr̃is quã salutis causa cepimꝰ.
causa uoluptatis expleamus Fatendũ ẽ
igͥ quod rectam fidẽ ac intentionẽ nrãm
que soli dõ placere appetit. non numquã
minus recta intencio. que de donis dĩ pla.¬
cere hominibꝰ querit: insidiando comita.¬
tur: Si autẽ dehis diuinitꝰ districte discu.¬
timur: quis iuter ista remanet salutis locꝰ.

Expanded text:
cognosco; sed eidem intentioni qua Deo placognosco; sed eidem intentioni qua Deo placere studeo, furtim se nescio quomodo intentio humanae laudis interserit. Quod cum jam postmodum tardeque discerno, invenio me aliter agere quod scio me aliter inchoasse. Sic enim saepe intentionem nostram, dum ante Dei oculos recte incipitur, occulte subjuncta, et eam velut in itinere comprehendens, humanae laudis intentio assequitur: sicut pro necessitaquidem cibus sumitur, sed in ipso esu, dum furtim gula subrepit, edendi delectatio permiscetur. Unde plerumque contingit ut refectionem corporis, quam salutis causa coepimus, causa voluptatis expleamus Fatendum est igitur quod rectam quidem intentionem nostram, quae soli Deo placere appetit, nonnunquam intentio minus recta, quae de donis Dei placere hominibus quaerit, insidiando comitatur. Si autem de his divinitus districte discutimur, quis inter ista remanet salutis locus,
Abbreviated transcription (Latin):
extͣ semet ipsã spargit᷑ Integritatẽ nãq
animi dum cogitant᷑ uerba qualiter
ꝓferant᷑: quia trahunt extrinsecus minu¬
unt Igit᷑ apublico loquutionis. redeundũ
est ad curiã cordis. ut quasi in quodã con¬
cilio consusationis: ad me ipsum discer.¬
nendũ conuocẽ cogitationes m̃tis. quati¬
nus ibi uideã ne aut incaute mala. aut
bona nõ bene dixerĩ Tũc enĩ benedicit᷑
bonũ cum is qui dicit soli ei aquo acce.¬
pit ꝑ id appetit placere qd̃ dicit Et quidẽ
mala me aliqua et si dixisse non iuenio.
tamen quia omĩno non dixerĩ: nõ defen¬
do: Bona si siqua diuinitus accipiens di.¬
xi: meo uidelicet uicio minusme bene
dixissẽ ꝓfiteor. Nam ad me intrinsecus
rediens. post positis uerboꝵ foliis. post po¬
sitis sentenciarũ ramis. dũ ipsã subtilit̾
radicẽ mee intencionis inspicio. dõ qui.¬
dẽ exea me sũmoꝑe placere uoluisse

Expanded text:
extra semetipsam spargitur. Integritatem namque extra semetipsam spargitur. Integritatem namque animi, dum cogitantur verba qualiter proferantur, quia trahunt extrinsecus, minuunt. Igitur a publico locutionis redeundum est ad curiam cordis, ut quasi in quodam concilio consultationis ad me ipsum discernendum convocem cogitationes mentis, 174 quatenus ibi videam ne aut incaute mala aut bona non bene dixerim. Tunc enim bene dicitur bonum, cum is qui dicit, soli ei a quo accepit, per id appetit placere quod dicit. Et quidem mala me aliqua, etsi dixisse non invenio, tamen quia omnino non dixerim, non defendo. Bona vero si qua divinitus accipiens dixi, meo videlicet vitio minus me bene dixisse profiteor. Nam ad me intrinsecus rediens, postpositis verborum foliis, postpositis sententiarum ramis, dum ipsam subtiliter radicem meae intentionis inspicio, Deo quidem ex ea me summopere placere voluisse
Abbreviated transcription (Latin):
ñ comedit. qͥa hoc quod de facro eloqͥo
intelligendo ꝑceꝑit. ante et̾m uidicis o.¬
culos exhibendo oꝑib ostendit Mori all.
tẽ dr̃. qͥa cũ illã et̾mtatis contemplacio
absorbuerit. ab hac mutabilitatis suȩ uicis.¬
situdine funditus extinguit. ut in ea iam
hoc quod acum̃ intime uisionis impediat:
ullomͦ nichil uiuat Tanto enim tunc ue
rius int̾na cõspicit. qͣnto cunctiᷤᷤ ext̾ioribꝰ
plenius occumbit: Hanc itaq mortẽ. hãc
rei geste ueritas. ut nõ euacuet᷑ rei gerendȩ
ꝓpħia Bona enim que de sc̃oꝵ uita cognos¬
cimiis. si ueritate carent: nulla funt. si mis.¬
fide historiȩ non recedat. quatinus tanto
fixior animus in suo intellectu ꝑmaneat.
qͣnto hunc quasi in quodã medio cõstitu.¬
tũ. et erga futura spes. et erga p̾terita fi.¬
des ligat E xpleto itaq hoc oꝑe ad me
mͥ uideor ẽẽ redeundũ Multum qͥppe
mẽs nr̃a etiã cuum recte loqui conatur

Expanded text:
non comedit, quia hoc quod de sacro eloquio non comedit, quia hoc quod de sacro eloquio intelligendo perceperit, ante aeterni judicis oculos exhibendo operibus ostendit. Mori autem dicitur, quia cum illam aeternitatis contemplatio absorbuerit, ab hac mutabilitatis suae vicissitudine funditus exstinguit, ut in ea jam hoc quod acumen intimae visionis impediat ullo modo nihil vivat. Tanto enim verius tunc interna conspicit, quanto cunctis exterioribus plenius occumbit. Hanc itaque mortem, hancrei gestae Veritas, ut non evacuetur rei gerendae prophetia. Bona enim, quae de sanctorum vita cognoscimus, si veritate carent, nulla sunt; si mysfide historiae non recedat, quatenus tanto fixior animus in suo intellectu permaneat, quanto hunc quasi in quodam medio constitutum, et erga futura spes, et erga praeterita ficum dicit: « Expleto itaque hoc opere, ad me mihi video esse redeundum. Multum quippe mens nostra etiam cum recte loqui conatur,
Abbreviated transcription (Latin):
licet dierũ morit᷑. cui labentes anni tran.¬
seunt. sed stantiũ actuũ retributione so¬
lidant᷑: E lena dierũ morit᷑. que ꝑhec trã.¬
seuntia tpr̃a id qd̾ nõ transit oꝑatur
Unde apłis dr̃ Oꝑamim nõ cibũ qui ꝑit
sed qui ꝑ manet iuitã et̾nam Uies itaq
suos sc̃a eccłia etiã cũ p̾̃sentẽ uitã deserit
non amutit. qͥa melectis suis tanto eoꝵ
lucẽ multiplicius inuenit. qͣtito nũc ineis
ab om̃i temptatione se cautius sollicicusq
custodit Dies suos eccłia ñ amittit. qͥa sese
in hac uita cotidie uigilant̾ pensare non
negligit. et ad om̃e qd recte facere ualet.
mertia nulla torpescit hinc ẽ enĩ quod
de illa ꝑsalomonẽ dicit᷑. Considerat se.¬
mitas domus suȩ. panẽ ociosa nõ come.¬
dit Semitas quippe domus sue consi.¬
derat. quia cunctas suȩ co̾scienciȩ cogta.¬
tiones subtilit᷑ inuestigat. Panẽ ociosa

Expanded text:
licet dierum moritur cui labentes anni non tranlicet dierum moritur cui labentes anni non transeunt, sed stantium actuum retributione solidantur. Plena dierum moritur quae per haec transeuntia tempora id quod non tracibum qui perit, sed qui permanet in vitam aeternam . Dies itaque suos sancta Ecclesia, etiam cum praesentem vitam deserit, non amittit, quia in electis suis tanto eorum lucem multiplicius invenit, quanto nunc in eis ab omni tentatione se cautius sollicitiusque custodit. Dies suos Ecclesia non amittit, quia sese in hac vita vigilanter quotidie pensare non negligit, et ad omnia quae recte facere valeat inertia nulla torpescit. Hinc est enim quod de illa per Salomonem dicitur: Considerat semitas domus suae, et panem otiosa non comedit . Semitas quippe domus suae considerat, quia cunctas suae conscientiae cogitationes subtiliter investigat. Panem otiosa
Abbreviated transcription (Latin):
cõspicit. qͥa hec etate que annius quatuor
tp̾ribus uoluit᷑. usq ad finẽ mundi ꝑ ora
p̾dicantiũ nascentes sibi cotidie soboles
contemplat᷑ Nec aborret auero. qd̾ ꝑgene¬
rationes dicimꝰ tpr̃a defignari Quidem̃
una queq successio. nͥ quedã propago ẽ ge¬
neris: Et pincerna regis egipti cũ indisset
somniũ. quod tres ꝓpagines duceret. ioseps
p̃di tus in solutionẽ somnioꝵ: tres ꝓpagi¬
nes tres dies renunciat designari: Si gͦ ꝑ
tres ꝓpagines spaciũ triũ dierũ expͥmit᷑.
cur ñ etiã ꝑquatuor generationes annua
quatuor tpr̃a figurent᷑ : Scã itaq eccłia
uidet filios suos. cũ pͥmã fideliũ sobolem
cõspicit Uidet filios filioꝵ. cũ ab eisdẽ fide¬
libus adfidẽ gigni et alios agnoseit:. Que
etiã senex plena dierũ morit᷑. qͥa subseq̃n¬
ti luce ex mercede cotidianoꝵ oꝑum de¬
posito corruptionis ponde ad incorrupti.¬
onẽ spũalis patriȩ mutat᷑. Plena uide.¬

Expanded text:
e 1167 annuis quatuor mporibus volvitur, usque ad finem mundi per ora praedicantium nascentes sibi quotidie soboles contemplatur. Nec abhorret a vero quod per generationes dicimus tempora designari. Quid enim unaquaeque successio, nisi quaedam propago est generis? Et pincerna regis Aegypti cum vidisset somnium quod tres propagines duceret , Joseph praeditus in solutione somniorum, tres propagines, tres dies renuntiat designare. Si ergo per tres propagines spatium trium dierum exprimitur, cur non etiam per quatuor generationes annua quatuor tempora figurentur? Sancta itaque Ecclesia videt filios suos, cum primam fidelium sobolem conspicit. Videt filios filiorum, cum ab eisdem fidelibus ad fidem gigni et filios cognoscit. Quae etiam senex et plena dierum moritur, quia, subsequente luce ex mercede quotidianorum operum, deposito corruptionis pondere, ad incorruptionem spiritalis patriae mutatur. Plena vide
Abbreviated transcription (Latin):
rus ineđ ꝑͣfectus ẽ. qͥa lex indecẽ p̃cep¬
ta concludit᷑. om̃isq culpa ñ amplius
qͣm ꝑdecẽ uerba cohibet᷑. atq en arrante
ueritate oꝑatores uineȩ denario mime¬
rant᷑ In denario qͥppe tria iungunt᷑ ad
septẽ homo autẽ qui ex aninra cõstat

Expanded text:
rus in ea perfectus est, quia lex in decem praeceprus in ea perfectus est, quia lex in decem praeceptis concluditur, omnisque culpa non amplius quam per decem verba cohibetur, atque, enarrante Veritate, operatores vineae denario remunerantur . In denario quippe tria junguntur ad s
Abbreviated transcription (Latin):
iã figura quadrata. sed plena nõ ẽ Ut
in altitudinẽ autẽ surgat. et solida fiat:
rursus centũ decies multiplicant᷑: et mil.¬
le sunt Senarius autẽ numerꝰ idcirco
ꝑfectus ẽ: qͥa pͥmus iinitmeris cõplet᷑
partibꝰ suis. id est sexta sui parte. et tercia
et dimidia. que s̃ unũ et duo et tria Que
in summã ducta sex fiunt: Nec alius ante
senariũ numerus reꝑit᷑. qui suis partibꝰ
dũ diuidit᷑: tota eius sũma compleatur¬
Sed qͥa cuncta hec ꝑ facrȩ scripturȩ cel.¬
situdinẽ proficiendo transcendimꝰ: ibi
senarium. ibi denariũ. ibi millenarium
unde sit ꝑfectus inuenimꝰ Senariꝰ qͥppe
numerꝰ in scriptura sacra ꝑfectus ẽ. qͥa
inmundi origine dñs ea que pͥmo die
cepit: sexto die oꝑa impleuit Septena.¬
rius in ea ꝑfectus ẽ. qͥa om̃e bonũ opus
septẽ ꝑ spm uirtutibꝰ agit᷑. ut et fides
simul et oꝑa consũment᷑ Denariꝰ numne¬

Expanded text:
jam figura quadrata, sed plana est. Ut autem jam figura quadrata, sed plana est. Ut autem in altitudinem surgat, et solida fiat, rursus centum decies multiplicantur, et mille sunt. Senarius autem numerus idcirco perfectus est, quia primus in numeris completur partibus suis, id est sexta sui parte, et tertia, et dimidia, quae sunt unum, et duo, et tria, quae in summam ducta sex fiunt. Nec alius ante senarium numerum reperitur, qui in suis partibus dum dividitur, tota ejus summa compleaturSed quia cuncta haec per sacrae Scripturae celsitudinem proficiendo transcendimus, ibi senarium, ibi septenarium, ibi denarium, ibi millenarium unde sit perfectus invenimus. Senarius quippe numerus in Scriptura sacra perfectus est, quia in mundi origine Dominus ea quae primo die coepit sexto die opera implevit . Septenarius in ea perfectus est, quia omne opus bonum septem per Spiritum virtutibus agitur, ut et fides simul et opera consummentur. Denarius nume
Abbreviated transcription (Latin):
litate suȩ missionis cognoscerent: qͣntũ
concordiã societatis amarent:. Possunt
midine ineius dudũ tẽptatione tacuer̃t.
et m̃tes fimpliciũ que uictȩ terroribus
ueritatẽ illius cõfiteri formidabant. tãto
iam nunc robustiꝰ incõfessione ueritatiᷤᷤ
uoces suas exerunt: qͣnto debilius ante
breuit̃ diximus. que qͣndo eiusdẽ sc̃ȩ eccłiȩ
capiti seruiant in exordio huiꝰ oꝑis latuᷤ
nos dixisse memoram᷑ Qui gͦ de his sibi
plemꝰ satisfieri nitit᷑. scdđ̾m hunus oꝑis librũ
legere dignet᷑ Iam uͦ si querim. ut etiam
de ipso animaltũ numero disseramꝰ. cur
mille iuga boũ. uel mille asinȩ. et sex mi¬
lia cameloꝵ. et quatuordecĩ milia ouiũ
numerent᷑: dicere breuit̾ possumꝰ. qd̾ ap̃d
scłarem qͥdem scientiam millenarius
numerus idcirco ꝑfectus habetur: qͥa
denarii numeri quadratũ solidũ reddit
Decẽ qͥppe decies ducta fiunt centũ. que

Expanded text:
litate suae missionis cognoscerent quantum litate suae missionis cognoscerent quantum concordiam societatis amarent. Possunt, midine in ejus dudum tentatione tacuerunt, et mentes simplicium quae victae terroribus veritatem illius confiteri formidabant, tanto jam nunc robustius in confessione veritatis suae voces suas exerunt, quanto debilius ante breviter diximus: quae quomodo ejusdem sanctae Ecclesiae capiti serviant, in exordio hujus operis latius nos dixisse memoramus . Qui ergo de his sibi plenius satisfieri nititur, secundum hujus operis librum legere dignetur. Jam vero si quaerimur ut etiam de ipso animalium numero disseramus, cur mille juga boum, vel mille asinae, et sex millia camelorum, et quatuordecim millia ovium numerentur, dicere breviter possumus quod apud saecularem quidem scientiam millenarius numerus idcirco perfectus habetur, quia denarii numeri quadratum solidum reddit. Decem quippe decies ducta fiunt centum, quae
Abbreviated transcription (Latin):
Et qͥa sepe ut p̾diximꝰ sacra eloquia curãt
repetere quod affirmant: possunt rursum
m bubus ifrłite accipi. qͣsi uigo legis attri.¬
ti. in asinis uͦ ut dictũ ẽ gentiles ppłi desig.¬
nari Qui dũ se colendis lapidib mnelina¬
bant: nõ reluctante mente qͣsi dorso stulte
supposito quiblibet idolis bruto sensu ser.¬
iuebant: Scã gͦ eccłia que in exordiis sius
inniumeris temptationibꝰ p̾ssa uł ifrłiti.¬
cũ ppłm uł multos exgentib amisit: uide¬
licet quos lucrari ñ potuit: duplicia ĩfine
recipit. qͥa inea exutraq natione fideliũ
numerus multiplicior excrescit Posfunt
etiam ꝑuigatos boues p̾dicatores intelligi
Unde cũ eos ad annunciandũ dñs
muteret. teste euangłio binos mifisse de¬
seribit᷑. ut qͥa uel duo sunt p̾cepta carita.¬
tis. uł quia haberi societas minꝰ qͣm int̾
duos ñ potest: p̃dicatores scĩ ex ipsa qua¬

Expanded text:
Et quia saepe, ut praediximus, sacra eloquia curant Et quia saepe, ut praediximus, sacra eloquia curant repetere quod affirmant, possunt rursum in bobus Israelitae accipi, quasi jugo legis attriti; asinis vero, ut dictum est, gentiles populi designari, qui dum se colendis lapidibus inclinabant, non reluctante mente, quasi dorso stulte supposito, quibuslibet idolis bruto sensu serviebant. Sancta ergo Ecclesia quae in exordiis suis innumeris tentationibus pressa, vel Israeliticum populum, vel multos ex gentibus amisit, videlicet quos lucrari non potuit, duplicia in fine recipit, quia in ea ex utraque natione fidelium numerus multiplicior excrescit. Possunt etiam per jugatos boves praedicatores intelligi. Unde cum eos ad annuntiandum Dominus mitteret, teste Evangelio , binos misisse describitur, ut quia vel duo sunt praecepta charitatis, vel quia haberi societas minus quam inter duos non potest, praedicatores sancti ex ipsa qua
Abbreviated transcription (Latin):
asinã sedisse memorat᷑. Ierłm qͥppe iisio pa¬
cis dicit᷑. Qͥd igͥ signat qd̃ dñs sedendo asi¬
nã ierłm ducit. nͥ qd̾ simplices mentes dũ
p̾sidendo possidet. eas usq ad uisionẽ paciᷤ
seminare ẽ: cunctis popłis fructuosa uite
uerba p̾dicare Pedẽ u bouis et asini in.¬
mitere ẽ: uias ifrłitici ac gentilis popłi
ꝑ preceptoꝵ cȩlestiũ uincula religare:
Litterȩ igit᷑ ueritate seruata. sub beatiu ios
nomine cuẽtis his ammalibꝰ ñ inmerito
credimus sc̃ȩ ȩccłiȩ ppłos designari. quatenꝰ
ea que scripta sunt dispensatione sc̃i sp̃s
cũcta mirabilit̾ ordinante. et trãsacta nob̾
referant et fuf᷑a p̾dicent Agnoseamus g̃
i ouibꝰ fideles atq innocentes ex iudea
ppłos legis dudũ pascuis saciatos Agnosca.¬
mus in camelis ad fidẽ simplices ex genti¬
litate uenientes. qui pͥus subritu sacͥlego
qͣsi quadã deformitate mẽbroꝵ. ualde tur.¬
pes ostensi sunt: uidelicet feditate uitioꝵ.

Expanded text:
asinam sedisse memoratur. Jerusalem quippe visio pacis dicitur. Quid igitur signat quod Dominus sedendo asinam Jerusalem ducit, nisi quod simplices mentes dum praesidendo possidet, eas usque ad visionem pacis seminare est cunctis populis fructuosa vitae verba praedicare. Pedem veromittere est vias Israelitici ac gentilis populi per praeceptorum coelestium vincula religare. Litterae igitur veritate servata, sub beati Job nomine cunctis his animalibus non immerito credimus sanctae Ecclesiae populos designari, quatenus ea quae scripta sunt dispensatione sancti Spiritus cuncta mirabiliter ordinante, et transacta nobis referant, et futura praedicant. Agnoscamus ergo in ovibus fideles atque innocentes ex Judaea populos, legis dudum pascuis satiatos. Agnoscamus in camelis ad fidem simplices ex gentilitate venientes, qui prius sub ritu sacrilego, quasi quadam deformitate membrorum, valde turpes ostensi sunt, videlicet foeditate vitiorum.
Abbreviated transcription (Latin):
ȩccła ad huc etiã in hac uita posita. ꝓ la¬
boribꝰ qͦs sustinet duplicia munera reci¬
ꝑit. cũ susceptis plene gentibꝰ in fine mũ¬
diuideoꝵ &iam ad se corda conuercit.
Hinc enĩ scriptũ ẽ Donec plenitudo genci¬
um introiret: & fic om̃is ifrł saluus fier&:

Expanded text:
Ecclesia, adhuc etiam in hac vita posita, pro laEcclesia, adhuc etiam in hac vita posita, pro laboribus quos sustinet, duplicia munera recipit; cum susceptis plene gentibus, in fine mundi Judaeorum etiam ad se corda convertit. Hinc enim scriptum est: Donec plenitudo gentium intraret, et sic omnis Israel salvus fieret
Abbreviated transcription (Latin):
ficium offertur. quia fidelis quidẽ. sed tam̃
arrogans ꝑueritatẽ credulitatis intiis est
sed ꝑtumoris sui obstaculũ acceptabilis nõ e.
Hunc gͦ increpacio redarguit. ad sacrificiũ
non reducit : quia inea quidẽ fide est
inqua ẽẽ debuit. sed suꝑna hunc iusticia
increpans. ꝓ suꝑfluis repellit Unde &
bene heliu latino sermone dicit᷑. ds̃ m̃s
iste. uel dĩ dñs Arrogantes enĩ uiri intra
scãm eccłam qũauis dm̃ elate uiuendo
refugiunt: eũ tam̃ ueraciter credendo
conficentur Quid ẽ enĩ ds̃ m̃s iste nomi¬
ne dicere. nisi eũ cui credidit. aꝑta ꝓfes¬
sione monstrare: uel quidẽ dm̃ dnm̃ dice¬
re. nisi hunc & dm̃ ꝑ diuinitatẽ crede¬
ret. & dñm exincarnacione ꝑhibere:¬
Bene aut̃ post dãpna terũ. post funera pig¬
norum. post cruciatꝰ uulneꝵ. post certã¬
mina pugnasq uerboꝵ: duplici remu¬
neracione subleuat᷑: quia minirũ sca

Expanded text:
ficium offertur; quia fidelis quidem est, sed tamen ficium offertur; quia fidelis quidem est, sed tamen arrogans: per veritatem credulitatis intus est, sed per tumoris sui obstaculum acceptabilis non est. Hinc ergo increpatio redarguit, sed sacrificium non reducit; quia in ea quidem fide est in qua esse debuit, sed superna hunc justitia increpans pro superfluis repellit. Unde et bene Heliu Latino sermone dicitur, Deus meus iste, vel Deus Dominus. Arrogantes enim viri intra sanctam Ecclesiam, quamvis Deum elate vivendo refugiunt, eum tamen veraciter credendo confitentur. Quid est enim, Deus meus iste, nomine dicere, nisi eum, cui credidit, aperta professione monstrare? vel quid est, Deum Dominum dicere, nisi hunc et Deum per divinitatem credere, et Dominum ex incarnatione perhibereBene autem post damna rerum, post funera pignorum, post cruciatus vulnerum, post certamina pugnasque verborum, duplici remuneratione sublevatur; quia nimirum sancta
Abbreviated transcription (Latin):
obtulisse describunt᷑: In cauro qͥipe ceruix
suꝑbiȩ. in ariete aut̃. ducatꝰ gregũ sequen¬
ciũ designatur Qd est gͦ pro eis cauros
arietesq mactare. nisi eoꝵ suꝑbũ ducatũ
interficere. ut de se humilia senciant: & post
se corda innocentũ non sedueant: Ceruice
enĩ cumenti ab eccłe unitate resilierant:
& infirmos post se ppłos qutasi sequentes
reges trahebant Ueniant gͥ ad beatum
iob. idest reuertant᷑ ad ecdam & septenario
sacrificio. tauros & arietes mactandoᷤ offerãt.
Qui ut unuersali ȩccłe coniungant᷑. huini¬
tate interueniente interficiebant: qcqͥd
aũt qui rectis quidẽ sensibꝰ loquit᷑. sed ad
stulta elacionis uerba deriuat᷑. ꝑsona uniꝰ¬
cuiꝰ arrogantis exprimit᷑. Multi nãq intra
scãm eccłam positi: recta quȩ sapiunt. rec¬
te ꝓferre contẽpnunt: Unde & diuine in.¬
crepacionis redarguit᷑: nec tam̃ ꝑillo sacri¬

Expanded text:
obtulisse describuntur. In tauro quippe cervix obtulisse describuntur. In tauro quippe cervix superbiae, in ariete autem ducatus gregum sequentium designatur. Quid itaque est pro eis tauros arietesque mactare, nisi eorum superbum ducatum interficere, ut de se humilia sentiant, et post se corda innocentium jam non seducant? Cervice enim tumenti ab Ecclesiaet infirmos post se populos quasi sequentes greges trahebant. Veniant igitur ad beatum Job, id est, revertantur ad Ecclesiam, et septenario sacrificio tauros et arietes mactandos offerant; qui ut universali Ecclesiae conjungantur, humilitate interveniente interficiant quidquid autem, qui rectis quidem sensibus loquitur, sed ad stulta elationis verba derivatur, persona uniuscujusque arrogantis exprimitur. Multi namque intra sanctam Ecclesiam positi, recta quae sapiunt recte proferre contemnunt. Unde et divinae increpationis verbis arguitur, nec tamen pro illo sacri
Abbreviated transcription (Latin):
suis sermonibꝰ speculacioni rectoꝵ nocent:
Qui uero nõnum qu̾a heretici. diuinę grẽ
largitate ꝑfusi ad unitatẽ scẽ eccłe redeunt:
bene hoc ipsa amicoꝵ reconciliacione signat᷑.
P quibꝰ tam̃ beatꝰ iob exorare p̃cipitur: quia
hereticoꝵ sacrificia accepta dõ ẽẽ nequȩut᷑ ⁊¬
nisi ꝓeis uniuersalis ȩccłȩ memibꝰ offerant᷑
ut eiꝰ meritis remediũ salutis inueniant :
quã uerboꝵ iaculis inpugnando feriebant
Unde & septẽ ꝓeis sacrificia memorantur
oblata: quia dũ septiforinis gr̃ę spm̃ con¬
sitentes accipiunt. quasi sepcẽ oblacionibꝰ
expiantur: Hinc ẽ qd̾ in iohannis apocalip¬
de signatur: Hinc ꝑ salomonẽ sapiencia dr̃.
Sapiencia ȩdificauitt  domũ. excidit colũp¬
nas septẽ. Ipso gͦ sacrificioꝵ numero recon¬
ciliati heretici qͥd prius fuerint expͥmunt:
qͥ ꝑfectioni septiformis grẽ nõ nͥ redeundo
uingunt᷑ Bene aũt cauros ꝓse & arietes

Expanded text:
suis sermonibus speculationsuis sermonibus speculationQuia vero nonnunquam haeretici divinae gratiae largitate perfusi ad unitatem sanctae Ecclesiae redeunt, bene hoc ipsa amicorum reconciliatione signatur. Pro quibus tamen beatus Job exorare praecipitur, quia haereticorum sacrificia accepta Deo esse nequeunt, nisi pro eis universalis Ecclesiae manibus offerantur; ut ejus meritis remedium salutis inveniant, quam verborum jaculis impugnando feriebant. Unde et septem pro eis sacrificia memorantur oblata; quia dum septiformis gratiae Spiritum confitentes accipiunt, quasi septem oblationibus expiantur. Hinc est quod in Joannis Apocalypdesignatur . Hinc per SalSapientia aedificavit sibi domum, excidit columnas septem . Ipso ergo sacrificiorum numero reconciliati haeretici quid prius fuerint exprimunt, qui perfectioni septiformis gratiae nonnisi redeundo junguntur. Bene autem tauros pro se et arietes
Abbreviated transcription (Latin):
recta. sed a peticione temporalis głe ficri p̃dica¬
cores appecunt: uetusta sola nominãtur Ad
loquendũ qͥppe nõ chelo noui hominis. seduice
ueteris prauitate cõcitant᷑ Softir qͦq latino
sermone dicit᷑ dissipatio specule: uel specula
torem diffipans: Menͣs nãq fideliũ ad contẽ¬
planda suꝑna se erigunt. sed dũ hereticoꝵ
uerba ꝑuertere recta contẽplantes appecunt:
speculã dissiptare conant᷑. In tribꝰ itaq amicoꝵ
iob nominibꝰ: tres hereticaꝵ menciũ ꝑdicioniᷤᷤ
casus exprimunt᷑. Ntsi enĩ dm̃ contẽpneremt
neqͥqu̾a de illo ꝑuersa sentirent: Et nisi u it¬
tatis contraherent: in nouȩ uitȩ intelugen¬
cia non errarent: Et nisi fpeculacionẽ bonoꝵ
destruerent: neqͦqu̾a eos suꝑna uidieia tam
districto e camine ꝑ uerboꝵ suoꝵ culpam
rȩꝓbarent: Contẽpnendo gͥ dm̃ inintustre
se retient: sid inuexutate iecinencio pratus

Expanded text:
recta, sed appetitione temporalis gloriae videri praedicarecta, sed appetitione temporalis gloriae videri praedicatores appetunt, vetustas sola nominantur. Ad loquendum quippe non zelo novi hominis, sed vitae veteris pravitate concitantur. Sophar quoque Latino sermontionem dissipans. Mentes namque fidelium ad contemplanda superna se erigunt; sed dum haereticorum verba pervertere recta contemplantes appetunt, speculam dissipare conantur. In tribus itaque amicorum Job nominibus tres in haereticis perditionum casus exprimuntur. Nisi enim Deum contemnerent, nequaquam de illo perversa sentirent; et nisi vetustatem contraherent, in novae vitae intelligentia non errarent; et nisi speculationem bonorum destruerent, nequaquam eos superna judicia tam districto examine pro verborum suorum culpa reprobarent. Contemnendo igitur Deum, in vetustate se retinent; sed in vetustate se retinendo, pravis
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur: Dispittare cũ dõ cupio: prius uos osten¬
dens fabricatores mendacii. & cultores ꝑuer-¬
soꝵ dogmatũ: Constat gͦ eos hereticoꝵ tẋpum
errando gerere: qͦs sc̃s uir. redarguit cultui
ticus in eo qd dm̃ defendere cernit᷑. ueritati
illiꝰ aduersatur psalmista atcestante qui ait:
Ut destruas inunicũ & desensorem: Inimicus
qͥppe & defensor ẽ: qͥ dm̃ ꝗ̃ predicat impug
speciem teneat: & iam nomine demonstrat:
Iob qͥppe int̾pretat᷑ dolens: Quo nimirũ dolore:
uel mediatoris passio. uel scẽ ȩccłȩ labor expri¬
mitur: quȩ multiplici p̃sentis uitȩ fatigacio¬
ne cruciatur: Amiei quoq eiꝰ. exuocabulo
nominis: meritũ suȩ indicant accionis Nam
elipham: inlatina lingua dicitur dm̃i contẽptꝰ
Et qͥd aliud heretici faciunt. nisi qd̃ dũ falsa de
dõ senciunt. cũ suꝑbiendo contẽpnũt: Baldat
int̾precat᷑ uetusta sola Bene aut̃ om̃s heretici
inhis quȩ de dño loquunt᷑. dũ nõ intencione

Expanded text:
us vos ostendens fabricatores mendacii, et cultores perversorum dogmatum . Constat ergo eos haereticorum typum errando gerere, quos sanctus vir redarguit cultui ticus in eo quod Deum defendere cernitur, veritati illius adversatur, Psalmista attestante, qui ait: Ut destruas inimicum et defensorem . Inimicus quippe et defensor est, qui Deum quo praedicat impugnspeciem teneat, etiam nomine demonstrat. Job quippe interpretatur dolens. Quo nimirum dolore, vel Mediatoris passio, vel sanctae Ecclesiae labor exprimitur, quae multiplici praesentis vitae fatigatione cruciatur. Amici quoque ejus ex vocabulo nominis meritum suae indicant actionis. Nam Eliphaz Latina lingua dicitur Domini contemptus. Et quid aliud haeretici faciunt, nisi quod, dum falsa de Deo sentiunt, eum superbiendo contemnunt? Baldad interpretatur vetustas sola. Bene autem omnes haeretici in his quae de Deo loquuntur, dum non intentione
Abbreviated transcription (Latin):
ne retineri Ut simul omĩa scła dicerẽt̃: qd̾
in redep̃cione cõmuni. scłoꝵ finiis exhiberet:
Unde necesse fuit: ut etiam beatꝰ iob qͥ tanta
incarnacionis eiꝰ misteria ꝓtulit: eũ quem
uoce diceret ex conuersatione signaret: &
ꝑea quȩ ꝑtulit: quȩ passurus e̾et ostenderet:
Tantoq uerius passionis illuis sacram̃ta p̾dice¬
ret: quanto hec nõ loquendo tantũ modo.

Expanded text:
ne retineri; ut simul omnia saecula dicerent quid ne retineri; ut simul omnia saecula dicerent quid in redemptione communi saeculorum finis exhiberet. Unde et necesse fuit ut etiam beatus Job, qui tanta incarnationis ejus mysteria protulit, eum quem voce diceret ex conversatione signaret; et per ea quae pertulit, quae passurus esset ostenderet; tantoque verius passionis illius sacramenta praediceret, quanto haec non loquendo tantummodo,