comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ne qͥs se inde suspendat: nec fenestra facienda ẽ. ne ꝑ hanc se
qͥsq p̃cipitet. Quid plura cõmemorẽ cũ ea cõmemorando
finire ñ possĩr Quid enĩ ẽ ĩusu hominũ bono aclicito: unde
illo uiatore xͥano: quẽ cũmemorasti uictũ famis necessitate si
nichil uspiã inuenerit nͥ cibũ ĩidolio positũ ubi aliꝰ nullꝰ ẽ
hominũ utrũ ei saniꝰ sit fame emori qͣm illud in alim̃tũ sum̾e.
Inqͣ qͤstione qͣm ñ ẽ c̃seqͦns ut cib ille idolotitũ sit: potuit
enĩ uł ab eis qͥ ibit ab itin̾e deu̾tentes corpꝰ refec̾ant. obli¬
uione seu uoluntate dimitti: ł illic ob aliã causã ꝗͥ libo
poni breuit̃ respondeo aut certũ ẽ ẽẽ idolotitũ: aut cer¬
tũ ẽ ñ ẽẽ aut ignorat᷑. Si gͦ certũ ẽ ẽẽ: meliꝰ xͥana uirtute¬

Expanded text:
ne quis se inde suspendat, nec fenestra facienda est, ne per hanc se ne quis se inde suspendat, nec fenestra facienda est, ne per hanc se quisque praecipitet. quid plura commemorem, cum ea commemorando finire non possim? quid enim est in usu hominum bono ac licito, unde illo uiatore Christiano, quem commemorasti uictum famis necessitate, si nihil uspiam inuenerit nisi cibum in idolio positum, ubi alius nullus est hominum, utrum ei satius sit fame emori, quam illud in alimentum sumere. in qua quaestione quoniam non est consequens, ut cibus ille idolothytum sit, potuit enim uel ab eis, qui ibi ab itinere deuertentes corpus refecerant, obliuione seu uoluntate dimitti uel illic ob aliam causam quamlibet poni, breuiter respondeo. aut certum est esse idolothytum aut certum est non esse aut ignoratur. si ergo certum est esse, melius Chr
Abbreviated transcription (Latin):
tate ubi etiã ipse ẽ. accepta legitima potestate. si eiꝰ
ꝯgruit ꝑsone. Quͦ repellunt᷑ aliqͦ t̾rore ne male faci¬
ant: Epsis aliqͥd fortasse p̃stat᷑. Hinc aut̃ dictũ ẽ ñ re¬
sistamꝰ malo. ne nosiundicta delectet qͦ alieno malo aĩũ pas
cit: ñ ut correctionẽ hominũ neglegamꝰ. Unde nec reus ẽ mor¬
tis aliene : qͥ cũ sue possessioni murũ circũ dux̾it aliqͥs ex ip¬
feriendo ł equus calcẽ iaciendo aliquẽ occidat: aut idõ ñde¬
bent xͥani boues hab̾e cornua: aut equiꝰ ungłas: aut dentes
ꝑferret᷑. insidias sibi aqͥbdã ꝑditis p̃parari & obhoc de¬
ductores accepit armatos : si ĩ illa arma scelerati homines
in cidissent: paulus in effusione sanguinis eorũ suũ crim̃ ag
nob̾ imputet᷑. Alio qͥn nec ferram̃ta domestica & agrestica st̃
abenda: ne quis eis uł se uł alt̾um int̾imat: nec arbor aut resti

Expanded text:
el pro ciuitate, ubi etiam ipse est, accepta legitima potestate, si eius el pro ciuitate, ubi etiam ipse est, accepta legitima potestate, si eius congruit personae. qui uero repelluntur aliquo terrore, ne male faciant, etiam ipsis aliquid fortasse praestatur. hinc autem dictum est: Non resistamus malo, ne nos ucit; non ut correctionem hominum negligamus. Unde nec reus est mortis alienae, qui suae possessioni murum circumduxerit, si aliquis ex ipferiendo uel equus calcem iaciendo aliquem occidat, aut ideo non debent Christiani boues habere cornua aut equus ungulas aut dentes perferretur insidias sibi a quibusdam perditis praeparari, et ob hoc deductores accepit armatos, si in illa arma scelerati homines incidissent, Paulus in effusione sanguinis eorum suum crimen agnobis inputetur. alioquin nec ferramenta domestica et agrestia sunt habenda, ne quis eis uel se uel alterum interimat, nec arbor aut restis,
Abbreviated transcription (Latin):
ficetur. Nidõ utiq soł huiꝰ luce ñutim᷑: qr ei sacͥlegi uoi posst
sacͥficare ñ cessant. Sacͥficat᷑ etiã uentis: qͥb tam̃ utim
ad tantas nr̃as cõmoditates : cũ ẽorundẽ sacͥficiorũ fumũ
ipsi quodãmͦ haurire & uorare uideant᷑. Siqͥs dubitat
de aliꝗͣ carne. utrũ ĩmolatitia sit. & ñ ẽ. ĩmolaticia: si
eã cogitationẽ tenuerit ꝗͥ ĩmolaticia ñ sit. & ea uescat᷑.
ñ utiq peccat: qr nec ẽ. nec iãputat᷑ ĩmolaticia᷑ & si
antea putabat᷑. Neq enĩ ñ licet corrig̾e cogitationes:
a falsitate in ueritatẽ. Siquis autẽ bonũ putatut eẽ
qd malũ ẽ. erẽetit: hoc putando utiq peccat᷑ & ea sunt
omĩa peccata ignorantie: qͣndo qͥsq bene fieri putat
qͥ male fit. De occidendis hominib ne ab eis qͥsq occidat᷑.
ñ mͥ placet consiliũ : nͥ forte sit miles aut publica fun

Expanded text:
ificetur, non ideo utique solis huius luce non utimur, quia ei sacrilegi, ubi possunt. ificetur, non ideo utique solis huius luce non utimur, quia ei sacrilegi, ubi possunt. sacrificare non cessant. sacrificatur etiam uentis, quibus tamen utimur ad tantas nostras commoditates, cum eorundem sacrificiorum fumum ipsi quodam modo haurire et uorare uideantur. si quis dubitat de aliqua carne, utrum immolaticia sit, et non est immolaticia, si eam cogitationem tenuerit, quod immolaticia non sit, et ea uescatur, non utique peccat, quia nec est nec iam putatur immolaticia, etsi antea putabatur. neque enim non licet corrigere cogitationes a falsitate in ueritatem. si quis autem bonum putauerit esse, quod malum est, et fecerit, hoc putando utique peccat. et ea sunt omnia peccata ignorantiae, quando quisque bene fieri putat, quod male fit. De occidendis hominibus, ne ab eis quisque occidatur, non mihi placet consilium, nisi forte sit miles aut publica func
Abbreviated transcription (Latin):
agro natꝰ. eiꝰ ẽ qͥ creauit: qr dñi ẽ t̾ra & plenitudo eiꝰ: &
omnis creata dei bona ẽ. Qđ si illud qd in agris nascit᷑
c̃secrat᷑ idolo. uł sacͥficat᷑: tc̃ int̾ idolotita deputandũ ẽ.
Cauendũ ẽ enĩ ne siputauerimꝰ ñ uescendũ ołe. q nascit᷑
i orto tẽpli idoli: c̃seqͤns sit ut existimemꝰ ñd ebuisse
apłos apud athenas cibũ sumere. qr ciuitas erat mi¬
nerue eiꝰq: numini consecrata. Hoc ⁊ de puteo respon¬
derĩ: uł fonte qͥ intẽplo ẽ. Plꝰ autẽ mouet reuerasi
aliqͥd sacͥficiorũ. ĩ fontẽ uł puceũ ꝑiciat᷑: s eadẽ ratio
ẽ aeris. qͥ omnẽ xũ fumũ recip̃. de quo supͣ diximꝰ. Aut
si hoc idõ putat᷑ distare qr illud sacͥficiũ de qͦ fumꝰ
aeri c̃fundit᷑: ñ fit ipsi aeri. s ido ᷝ alicui ł demonio.
Aliqͣndo autẽ sic mittunt᷑ sacͥficia in aqͣs: ut ipsis aqͥs sacͥ¬

Expanded text:
agro natus eius est, qui creauit, quia domini est terra et plenitudo eius et agro natus eius est, qui creauit, quia domini est terra et plenitudo eius et omnis creatura dei bona est. sed si illud, quod in agris nascitur, consecratur idolo uel sacrificatur, tunc inter idolothyta deputandum est. cauendum est enim, ne, si putauerimus non uescendum holere, quod nascitur in horto templi idoli, consequens sit, ut existimemus non debuisse apostolos apud Athenas cibum sumere, quia ciuitas erat Mineruae eiusque numini consecrata. hoc et de puteo responderim uel fonte, qui in templo est. plus autem mouet re uera, si aliquid sacrificiorum in fontem uel puteum proiciatur. sed eadem ratio est aeris, qui omnem eum fumum recipit, de quo supra diximus, aut, si hoc ideo putatur distare, quia illud sacrificium, de quo fumus aeri confunditur, non fit ipsi aeri sed idolo alicui uel daemonio, aliquando autem sic mittuntur sacrificia in aquas, ut ipsis aquis sacr
Abbreviated transcription (Latin):
omẽ aurũ argentũ & heram̃tũ ĩ serret᷑ ĩthesauros dñi
quappt᷑ & iam illud qd̾ indeuteronomio scriptum .ẽ. Hon
concupisces argẽrtum uel aurum illoꝵ. nec accipies
inde tibi: ne excedas ꝓpt̃ illud qm̃ abominatio ẽ. dnõ
deo tuo: & non conferes execramentum in domũ tuã
& eris anathema. sicut & illud . ẽ: & offensione offende
& quoinquinatione inquinabis abhominatione illa
quia anathema. ẽ: satis apparet. aut iosos pͥuatos usꝰ
intalib. eẽ. ꝓhibitos. aut ne sic inde aliquid inferat᷑
in domum ut honoret᷑. Tunc ẽ. enĩ abominatio
& execratio ñ cum talib sacrilegis honor aꝑtissima
destructione subuertit᷑. Ne escis autẽ idoloꝵ nichil
ampliꝰ nos debe obseruare. quam qd̃ precepit apłs
certus esto: & ideo de hac re uerba eiꝰ recole quȩ
si obscura eent̃. ꝓ modulo nr̃o ex poneremꝰ. Hon atiti
peccat qui cibum postea nesciens manducauerit.
quẽ pꝰ tãꝗͣ idolotitũ respuit. holꝰ ł qͥlibet fructꝰ ĩqͦlibet

Expanded text:
erretur in thesauros domini. quapropter etiam illud, quod in Deuteronomio scriptum est: Non concupisces argentum uel aurum illorum nec accipies inde tibi, ne excedas propter illud, quoniam abominatio est domino deo tuo; et non conferes execramentum in domum tuam et eris anathema, sicut et illud est, et offensione offendes et coinquinatione inquinaberis abominatione illa, quia anathema est. satis apparet aut ipsos priuatos usus in talibus esse prohibitos aut, ne sic inde aliquid inferatur in domum, ut honoretur; tunc est enim abominatio et execratio, non cum in talibus sacrilegus honor apertissima destructione subuertitur. De escis autem idolorum nihil amplius nos debere obseruare, quam quod praecepit apostolus, certus esto. et ideo de hac re uerba eius recole, quae si obscura essent, pro modulo nostro exponeremus. non autem peccat, qui cibum postea nesciens manducauerit, quem prius tamquam idolothytum respuit. holus uel quilibet fructus in quolibet
Abbreviated transcription (Latin):
peccauit. Ac ꝑ hoc qͥ utitur fide illiꝰ qu̾e constat iu¬
rasse ꝑdeos falsos. ⁊ utit᷑ ñ ad malã. s ad licitã et
bonam rem : ñ peccato eiꝰ se sotiat. qͦ ꝑdemonia iu¬
rauit. s bono pacto eiꝰ qͦficlem seruauit. Neq hic
eã fidẽ dico seruari qua fideles uocant᷑: qui bapti¬
zantur inxp̾o. Illa eni longe alia ẽ : longeq discre¬
ta afide humanoꝵ placitoꝵ atq pactoꝵ. Ueritta¬
men sine ulla dubitatione minꝰ malũ est ꝑ dm̃fal¬
sum iurare ueracit᷑ : qua ꝑ dm̃ uerũ tallaciter.¬
iurari fecit : quã ille qͥ ei iurat dõs falsos colit
Cui questioni possunt illa testimonia suffragani

Expanded text:
peccauit; ac per hoc, qui utitur fide illius, quem constat iupeccauit; ac per hoc, qui utitur fide illius, quem constat iurasse per deos falsos, et utitur non ad malam sed ad licitam et bonam rem, non peccato eius se sociat, quo per daemonia iurauit, sed bono pacto eius, quo fidem seruauit. neque hic eam fidem dico seruari, qua fideles uocantur, qui baptizantur in Christo. illa enim longe alia est longeque discreta a fide humanorum placitorum atque pactorum. uerum tamen sine ulla dubitatione minus malum est per deum falsum iurare ueraciter quam per deum uerum fallaciter.iurari fecit, quoniam ille, qui ei iurat, deos falsos colit. cui quaestioni possunt illa testimonia suffragari
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ uideo ñ e̾ẽ in ineapotestate. Nã qͦmͦ libet scͥpsero.
quȩ mͥ uident᷑ e̾e̾ certissima : si tͥ non ꝑsuasero ꝓculdu¬
bio eris incertior. Non aut̃ sic̃ mͥ adiacet suadere: eomͦ
adiacet etiã ꝑ suadere ciuilibet. Ueri̾ttam̃ ne tuȩ di¬
lectiom negarẽ operulã mea̾: pꝰ aliquantam delibe¬
rationẽ rescribendũ puta ui Mouet te certe. utrũ eiꝰ
fide utendũ sit : qͥut ea seruet ꝑ dȩmonia iurauerit.
Ubi te uolo pͥus considare. utrũ siquispiã ꝑ dõs falsos
iurauerit se fidẽ seruaturũ. & eã ñ seruauerit : ñ tͥ
uideat᷑ eis peccasse. Si enĩ tali iuratione ꝓmissã cus¬
todiret fidẽ : idõ tantũ peccasse iudicaret᷑.: qr ꝑtales
dos iurauit: Illud aut̃ nemo recte rep̾henderet.
qr fidẽ seruauit. Nc̃ uͦ qͥa ⁊ iurauit ꝑ qͦs ñ debuit.¬
& contra pollicitã fidẽ fecit. qͦd ñ debuit : bis utiq

Expanded text:
enim uideo non esse in mea potestate. nam quo modo libet scripsero, enim uideo non esse in mea potestate. nam quo modo libet scripsero, quae mihi uidentur esse certissima, si tibi non persuasero, procul dubio eris incertior. non autem sicut mihi adiacet suadere, eo modo adiacet etiam persuadere cuilibet. uerum tamen ne tuae dilectioni negarem operulam meam, post aliquantam deliberationem rescribendum putaui. Mouet te certe, utrum eius fide utendum sit, qui, ut eam seruet, per daemonia iurauerit. ubi te uolo prius considerare, utrum, si quispiam per deos falsos iurauerit se fidem seruaturum et eam non seruauerit, non tibi uideatur bis peccasse. si enim tali iuratione promissam custodiret fidem, ideo tantum peccasse iudicaretur, quia per tales deos iurauit; illud autem nemo recte reprehenderet, quia fidem seruauit. nunc uero, quia et iurauit, per quos non debuit, et contra pollicitam fidem fecit, quod non debuit, bis utique
Abbreviated transcription (Latin):
iustificationes tuas. Neq enĩ re uera si fallacis ꝓsperita¬
tis semꝑ hic tranqͥllitas arrideret: anima humana
portũ illũ uerȩ certȩ̨q securitatis appeteret: dña
insignis. ⁊ mertto in lustris. & p̾stantissima filia. Red¬
dens itaq debitũ p̾stantiȩ tue salutationis obieqͥũ.
agensq gr̃as qͦd salutis nr̃ȩ religiosissimã curã geris:
posco tͥ ad ño futurȩ uitȩ p̾mia p̾sentisq solatia om̃i¬
umq ur̃m inquoꝵ cordib ꝑ fidem habitat xp̾s. me
dilectioni orationiq cõmendo. & alia manũ: deus
uerus ⁊ uerax. ueracit̃ consoletur cor tuũ. & pro¬
tegat salutem tuã: dña insignis. ac merito inlus¬
on orabili ⁊ dilectissimo filio ao puplicolam.¬
publicolȩ: augustinꝰ in dño salutẽ. Aestus animi tui
pꝰea quã didici litteris tuis: etiã mei continuo facti funt.
Maxime qr petifut definitiue tͥ rescͥbere : ne ĩmaiores
dubitationes incideres: quã antequã int̾ro gasses. Hoc

Expanded text:
justificationes tuas . Neque enim revera, si fallacis prosperitatis semper hic tranquillitas arrideret, anima humana portum illum verae certaeque securitatis appeteret, domina insignis et merito illustris, et praestantissima filia. Reddens itaque debitum Praestantiae tuae salutationis obsequium, agensque gratias quod salutis nostrae religiosissimam cuomino futurae uitae praemia praesentisque solacia omniumque uestrum, in quorum cordibus per fidem habitat Christus, me dilectioni orationique commendo. Et alia manu: Deus uerus et uerax ueraciter consoletur cor tuum et protegat salutem tuam, domina insignis ac merito inlusONORABILIET DILECTISSIMO FILIO PUBLICOLAE AUGUSTINUS IN DOMINO SALUTEM. Aestus animi tui postea quam didici litteris tuis, etiam mei continuo facti sunt, maxime quia petis, ut definitiue tibi rescriberem, ne in maiores dubitationes incideres, quam antequam interrogasses. hoc
Abbreviated transcription (Latin):
liam dĩ quȩ tuo ministerio gub̾nat᷑: fr̃s ⁊ sorores
quȩ apud nos sunt. Nob̾cum in dño te salutant. ⁊¬
alia manu. Incolumes ꝓnob̾ oretis: dilectissim ⁊ sci
fr̃s. Ego alipius impensissime saluto sincerita¬
tem tuã: om̃sq tibi in dño coniunctos. atq ut
hanc tanquã meã epłam deputes peto. & si eñi aliã ꝓpͥ.
mittere potuissem: tam̃ malui huic subsc̾bere. ut
unanimitatẽ nrãm. una etiã pagina testaretur:¬

Expanded text:
liam dei, quae tuo ministerio gubernatur, fratres et sorores. liam dei, quae tuo ministerio gubernatur, fratres et sorores. quae apud nos sunt, nobiscum in domino resalutant. Et alia manu: i Incolumes pro nobis oretis, dilectissimi et sancti fratres. Ego Alypius inpensissime saluto sinceritatem tuam omnesque tibi in domino coniunctos atque, ut hanc tamquam meam epistulam deputes, peto; etsi enim aliam propriam mittere potuissem. tamen malui huic subscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur
Abbreviated transcription (Latin):
Ñ sepe &. diu. ĩpioꝵ corporibꝰ. a sȩcularib potestatibꝰ ⁊
quoꝵlibet uexationibꝰ parcit᷑. pioꝵ aut̃ cordib amalis
hominũ morib Nũ quã usq adhuiꝰ scłi finẽ. Sic gͦ potiꝰ
impletur. qͦd cõmemoraui dixisse apłm: qr om̃s qͥuo
amarius. qͣunto interius: donec diluuiũ transeat.
ubi archa continet coruũ & columbã. S inhȩre fr̃
illi aqͦ audisti: qͥ ꝑseuerauerit usq in finẽ hic saluus
erit. Coniungere dño: ut crescat innouissimis tua
uita scio enĩ non dee̾e̾ recreationẽ cordis fa tribꝰ bo¬
nis. huic adiunge ꝓmissiones diꝰ fideles: magnas.
certas. sempit̾nas. ipsiꝰq tolerantiȩ imꝑturbab lem
ineffabilemq mercedem: & uide quã uerũ dño
cantes. scđ̾m multitudine doloꝵ meoꝵ in corde meo
consolationes tue iocundauerunt animã meam:
Mtte fratri firmo litteras nr̃as sc̃itatẽ tuã ⁊ fami¬

Expanded text:
nam saepe et diu impiorum corporibus a saecularibus potestatibus et nam saepe et diu impiorum corporibus a saecularibus potestatibus et quorumlibet uexationibus parcitur. hominum moribus numquam usque ad huius saeculi finem. sic ergo potius impletur, quod commemoraui dixisse apostolum. quia omnamarius quanto interius, donec diluuium transeat, ubi -area continet coruum et columbam. Sed inhaere, frater, illi, a quo audisti: Qui perseuerauerit usque in finem, hic saluus erit; coniungere domino. ut crescat in nouissimis tua uita. scio enim non deesse recreationem cordis de fratribus bonis. huc adiunge promissiones dei fideles, magnas, certas. sempiternas ipsiusque tolerantiae inperturbabilem ineffabilemque mercedem et uide, quam uerum domino cantes: Secundum multitudinem dolorum meorum in corde meo consolationes tuae iucundauerunt animam meam. mitte fratri Firmo litteras nostras. sanctitatem tuam et fami
Abbreviated transcription (Latin):
no sc̃o desiderabili & in xp̾i honore suauissimo fratri
sebastiano: augustinꝰ in dño salutẽ. Quãuis ab animo
nr̃o nullo mͦ te separatũ e̾e̾ ꝑmittat dulce uinculũ cari¬
tatis. & indesinent̾ tuos scõs mores atq colloqͥa recolamꝰ.
tam̃ bene fecisti. & grãs agimꝰ qđ nob̾ etiã corporalis salu¬
tis tuȩ. Nuntios apices mittendo nos plurimũ exhila¬
rasti. Sensi aut̃ in epła tua qd̾ tediũ te detinuerit
apeccatoribꝰ relinquentib legẽ dĩ. Illo enĩ spũ uiuis qͦ
dictĩi ÷: uidunsensatos & tabescebã. Pia ẽ ista tristitia
& si dici potest beata miseria: uitiis alienis tribulari
ñ implicari : merere. ñ haerere. dolore contͣ hi. uon
amore adtrahi. hȩc ẽ ꝑsecutio quã patiut᷑ om̃s qͥ
sententiã. Quiꝰ enĩ sic ꝑseqͥt᷑ uitã honoꝵ: quã uita
iniquoꝵ: Noncuacgit imitari qd̾ displicet: s cũ
cogit dolepe qđ uidet. qm̃ corã pio uiuens impie.
& sinon obligat consentientẽ. cruciat sentientẽ:

Expanded text:
O ET DESIDERABILI ET IN CHRISTI HONORE SUAVISSIMO FRATRI SEBASTIANO AUGUSTINUS IN DOMINO SALUTEM. Quamuis ab animo nostro nullo modo te separatum esse permittat dulce uinculum caritatis et indesinenter tuos sanctos mores atque conloquia recolamus, tamen bene fecisti et gratias agimus, quod nobis etiam corporalis salutis tuae nuntios apices mittendo nos plurimum exhilarasti. sensi autem in epistula tua, quod taedium te detinuerit a peccatoribus relinquentibus legem dei; illo enim spiritu uiuis, quo dictum est: Vidi insensatos et tabescebam. pia est ista tristitia et, si dici potest, beata miseria uitiis alienis tribulari non implicari, maerere non haerere, dolore contrahi non amore adtrahi, haec est persecutio, quam patiuntur omnes, qui sententiam. quid enim sic persequitur uitam bonorum, quam uita iniquorum. non cum cogit imitari. quod displicet, sed cum cogit dolere. quod uidet, quoniam coram pio uiuens impie, etsi non obligat consentientem, cruciat sentientem?
Abbreviated transcription (Latin):
dicis. qͦd incorpore corruptibili anima constituta.
t̾rena quadã contagione constringit᷑: & tali onere
quodam mͦ dep̾ssa curuat᷑. ut in imo multa quam
in sũ mo unum faciliꝰ concupiscat. & cogitet. Nam
hoc etiã sc̃a scͥptura ita dicit. Corpꝰ enĩ qͦd corrumpit᷑. ad¬
grauat animã: & depͥmit t̾rena in habitatio sensum
multa cogitantẽ. S idõ uenit saluator nr̃. qͥ mulie-¬
rem illã in euuangłio ꝑ decem & octo annos curuam.
quȩ fortasse hoc significabat. uerbo salutis erexit.
ut anima xp̾iana non frustra audiat sursũ cor. nec
frustra respondeat se habere ad dnm. Quod intuens:
recte facis mala huiꝰ mundi tolerabilia ducere spe
futuri. Sic eñi usu qͦdam bono conu̾tunt᷑ in bonum.
dũ ñ augent nrãm c̾cupiscentiã. s exercent patientiã:
tur ut suauia. ueru̾etiã illa quȩ ut molesta uitant᷑:
quando alia sic sumimꝰ. ne capiam᷑. alia sic ferimꝰ ne fran

Expanded text:
dicis, quod in corpore corruptibili anima constituta, terrena quadam contagione constringitur, et tati onere quodammodo depressa curvatur, ut in imo multa, quam in summo unum, facilius concupiscat et cogitet. Nam hoc etiam sancta Scriptura ita dicit: Corpus enim quod corrumpitur aggrauat animam et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem. sed ideo uenit saluator noster, qui mulierem illam in euangelio per decem et octo annos curuam, quae fortasse hoc significabat, uerbo salutis erexit, ut anima Christiana non frustra audiat: sursum cor\', nec frustra respondeat se habere ad dominum. quod intuens recte facis mala huius mundi tolerabilia ducere spe futuri. sic enim usu quodam bono conuertuntur in bonum, dum non augent nostram concupiscentiam, sed exercent patientiam. tur ut suauia, uerum etiam illa, quae ut molesta uitantur, quando alia sic sumimus, ne capiamur, alia sic ferimus, ne fran
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ eminet qd̾ uidet᷑. Post hęc omĩasi cõp̾henderis
nem plenitudinẽ dĩ. Iunc iam erit facie ad faciem:
lem. Iam tollat᷑ nunc ea am̃tis c̾spectu. Abiciat puer
paruulꝰ ludicra discat tractare maiora. Et uos
in multis paruuli sumꝰ. Et cum plusquã sumꝰ e̾e̾mꝰ.
amaiorib tolerati sumꝰ. Pacem sectamini cũ om̃ib
& scificationem: sine qua nemo uidẽ dm̃ poterit.¬

Expanded text:
eminet quod videtur. Post haec si comprehenderis eminet quod videtur. Post haec si comprehenderis nem plenitudinem Dei. Tunc erit illud facie ad faciem. lem. Jam tollantur nugae a mentis aspectu. Abjiciat puer parvulus ludicra, discat tractare majora. Et nos in multis parvuli sumus: et cum plus quam sumus essemus, a majoribus tolerati sumus. Pacem sectamini cum omnibus, et sanctificationem, sine qua nemo poterit
Abbreviated transcription (Latin):
bonoꝵ: altitudo ẽ. insuꝑnoꝵ expectatione p̾mioꝵ:
ꝓpt̃ quã altitudinẽ tͥ dr̃ ut sursum cor habeas. ne bo
lere. sine causa bona fecisse. si ne causa in bonis oꝑibꝰ
ꝑseuerase. Faciendo enimbona oꝑa quasi habuisti la-¬
fundum : gr̃a dĩ ẽ. in occultis uoluntatib eiꝰ. Quis
eñi cognouit sensum dñi. aut qͥs consiliariꝰ eiꝰ fuit
bene oꝑandi. meo ꝑseuerandi. suꝑna expectandi. grãm
di occulte daudi: sapientia ẽ. ñstulticia ñ rep̾hende.
quare aliꝰ sic aliꝰ aũt sic. ñ eñi ÷ miqͥtas apud dm̃. Hanc
N frustra talem mort̾e elegit: incuiꝰ potestate erat
ł mori ł ñ mori. Sim potestate erat mori ł ñ mori:
quare ñ in potestate sicł sic mori: Frustra gͦ crucen
elegitꝰ ubi te huic mundo crucifigeret: Nã lati¬
tudo ẽ incruce trasuersũ lugnum: ubi figuntur
ea parte ligni. quȩ abipso transuerso ad t̾ram ten¬
dit. Ibi eñi corpꝰ crucifĩgit᷑. ꝙ qͦdammͦ stat: &. ipsum

Expanded text:
 altitudo est in supernorum exspectatione praemiorum; propter quam altitudinem tibi dicitur ut sursum cor habeas. Bene uisse, sine causa bona opera fecisse, sine causa in bonis operibus perseverasse. Faciendo enim bona opera, quasi habuisti lafundum: gratia Dei est in occulto voluntatis ejus. Quis enim cognovit sensum Domini? aut quis consiliaribene operandi, in ea perseverandi, superna exspectandi, gratiam Dei occulte dandi, sapientia, non stultitia; nec reprehendendi quare alius sic, alius autem sic; non enim est iniquitas apud Deum : hanc on enim frustra talem mortem elegit, in cujus potestate erat vel mori vel non mori. Si in potestate erat mori et non mori, quare non in potestate sic vel sic mori? Non frustra ergo crucem elegit, ubi te huic mundo crucifigeret. Nam latitudo est in cruce transversum lignum, ubi figuntur ea parte ligni, quae ab ipso transverso ad terram tendit. Ibi enim corpus crucifigitur, et quodam modo stat: et ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
tale idolũ incorde xp̾iano. ꝑinde celũ accipe ꝓ omib¬
scis : qr ⁊ t̾ra dr̃ ꝓ om̃ib qͥ sunt int̾ra. Om̃is t̾ra ad oret
te. Si benedicimꝰ scđm eos qͥhabitant in t̾ra. om̃is t̾ra
adoret te. benedicimꝰ etiã scd̾m eos qͥ habitant in celo
om̃e çelũ portet te. Nam &. ipsi sci qui int̾ra habitant
carne t̾ram calcant. corde in celohabitant. Non enim
frustra ãmonent᷑ sursum habere cor: & cũ ãmoniti
fuerint. ita ẽ. resp̾dent. haud frustra eis dr̃. Sic̾sur¬

Expanded text:
tale idolum in corde christiano. Proinde coelum accipe tale idolum in corde christiano. Proinde coelum accipe citur pro omnibus qui sunt in terra: Omnis terra adoret te . Si bene dicimus secundum eos qui habitant in terra, Omnis terra adoret te: bene dicimus etiam secundum eos qui habitant in coelo, Omne coelum portet te. Nam et sancti ipsi qui in terra habitant, carne terram calcant, corde in coelo habitant. Non enim frustra admonentur sursum habere cor, et cum admoniti fuerint, ita esse respondent: aut frustra
Abbreviated transcription (Latin):
pedum meoꝵ. Ñ lcgisti aliud. qr palmo m̃sus: celu
puto te legisse : qd̾ uosti. ⁊ te crede cͦfiteris. Ibi enim
utrũq legimꝰ : utrũq credimꝰ. Modo iam cogita⁊
doce me. Adhibeo te doctorem. me paruulũ facio. Do¬
ce mȩ obsecro. qͥs ẽ qͥ sedeat inspatio palmi sui: Ecce¬
figuras ⁊ liniam̃ta m̃broꝵ dĩ acorpore humano du¬
xisti: & forte surrepsit tͥ ut scđm corpꝰ putares nos fac¬
tos adimaginem dei. Int̾im accipio. c̃sicłandu: discu¬
tiendum. reqͥrendũ. disputandum. excuciendum
Siplacet aridi me: qr in eo qd̾ tͥ placuit audiuite
Sedet ds̃ incelo: ⁊ palmo metitur çȩlum. Idem cȩlum
fit latum cum sedet. & angustũ cũ metit᷑: An ipse dĩ
tantꝰ in sedendo quantꝰ inpalmoꝰ. Hos ualde palmũ an
gustiorem habemꝰ : quã partẽ corporis qua seclemꝰ. Ille
aũt si tam latꝰ ẽ in palmo suo. quã latꝰ in sessione sua:
disparia m̃bra nob̾ fec̾. N÷ ista similitudo.ẜrubescat gͦ

Expanded text:
pedum meorum. Non legisti et illud: Quis palmo mensus est coelum ? Puto te legisse: cognoscis, et te credere confiteris. Ibi enim utrumque legimus, utrumque credimus. Modo jam cogita, et doce me: adhibeo te doctorem, et me parvulum facio. Doce me, obsecro te. Quis est qui sedet in palmo suo? figuras et lineamenta membrorum Dei a corpore humano duxisti. Sed forte subrepsit tibi, ut secundum corpus putares nos factos ad imaginem Dei. Interim accipio considerandum, discutiendum, requirendum, disputando excutiendum. Si placet, audi me: quia in eo quod tibi placuit, audivi te. Sedet Deus in coelo, et palmo metitur coelum. Idem coelum fit latum, cum sedet; et angustum, cum metitur? An ipse Deus tantus est in sedendo, quantus in palmo? Si hoc ita est, ngustiorem valde habemus, quam partem corporis qua sedemus. Ille autem si tam latus est in palmo suo, quam latus in sessione sua, disparia membra nobis fecit. Non est ista similitudo. Erubescat ergo
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ. Nẽ gͦ sitͥ intellectꝰ ñ displicet : ad uocate cõp̾hende
latitudinem. longitudinem. altitudinem. ⁊ ꝓfundũ.
Nun discurras imaginatione cogitationis ꝑspatia mun¬
dana. ⁊ ꝑ molis huiꝰ tam magnȩ̨ incõp̃hensibile̾ gran¬
aitatem. In te attende qd̾ dico. Latitudo ÷ in bonis
opib. longetudo ÷. in lon ganimitate ⁊ ꝑseuerantia

Expanded text:
intellectus hic non displicet, advoca te comprehendere latitudinem, longitudinem, altitudinem, profundum. Non discurras imaginatione cogitationis per spatia mundana, et per molis hujus tam magnae comprehensibilem granditatem. In te attende quod dico. Latitudo est in bonis operibus; longitudo est in longanimitate et perseverantia
Abbreviated transcription (Latin):
tationis tuȩ : tanquã magnũ aliqͥd. amplũ. grandi ⁊ ingen¬
ti mole diffusum. fi̾isti alicubi: Sifinsti: as ñ ẽ. Si n̾
finisti. facies ubi ẽ: Cogitas molem: ut m̾̃bra distinguas.
Diffinis molem: alit̃ enĩ m̃bra distinguere ñ potes. nͥ mo¬
li dedis finem. Quid agis stulte: Carnał cogitatio gran¬
demmolem facit: &. tanto grandiorem. quanto te
putasti dm̃ ampliꝰ honorare. Addit aliꝰ unũ cubitũ:
&. facit tͥ maiorem. Quid legisti. qͥ sic intellexisti: Et¬
uulũ corde ludentẽ. Nic qͥd legisti. Celum mͥ thronꝰ
ẽ: t̾ra aũt scabellũ pedum meoꝵ. Audio. legi &
ego. S tu forte potiorem te putas : ꝙ legisti: ⁊ cre-

Expanded text:
tationis tuae, tanquam magnum aliquid, amplissimum, grande, ingentationis tuae, tanquam magnum aliquid, amplissimum, grande, ingentissima mole diffusum. Finisti alicubi. Si finisti, Deus non est. Si non finisti, facies ubi est? Cogitas molem, et ut membra distinguas, definis molem. Aliter enim membra distinguere non potes, nisi moli dederis finem. Quid agis, stulta et carnalis cogitatio? Grandem molem fecisti, et tanto grandiorem, quanto te putasti Deum amplius honorare. Addit alius unum cubitum, et facit majorem. vulum corde ludentem. Dic quid legisti? Coelum mihi thronus est, terra autem scabellum pedum meorum . Aio, Legi et ego: sed tu fo
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ fides ẽ. quȩ diffinita ẽ : quȩ ꝑdilectionẽ oꝑatur.
Tolle fidem: ꝑit qd̾ credis. Tolle caritatẽ: ꝑit qd̾ agis.
Fides em̃ ꝑtinet ut credas : caritas ut agas. Si enim
credisq ñ amas: ñ te moues ad bonu̾ opꝰ. Et simo¬
ues: ut seruus moues. ñdum ut filiꝰ : tim̃do penam¬
testimoniis scͥpairaꝵ. multiplici lectione. tam ua¬
S ñidõ tu redeas ad istam facie tuã. fa̾cie̾ cordis
cogita. Noge cor tuum: cogitare diuina cõpel¬
latur. Quicqͥd simile corpori cogitanti occurrit:
abige .Nͥdum potes dicere hoc ẽ : saltem dic ñ: hoc.
Quando enĩ dices hoc ÷ ds̃: Nec cũ uideris qr ineffa¬
bile
in tercium çeluin : &. audisse in effabilia uerba. Suneffa¬
bilia sunt uerba. qͥd ẽ. cuiꝰ sunt uerbaꝰ Cogitanti gͦ tibi
de dõ: occurrit fortasse aliqͥd in humana specie.mira &
amplissima magnitudo. Constitiusti eã inc̾spectu cogi¬

Expanded text:
autem fides definita est, quae per dilectionem operatur. autem fides definita est, quae per dilectionem operatur. Tolle fidem, perit quod credis; tolle charitatem, perit quod agis. Fidei enim pertinet ut credas; charitati, ut agas. Si enim credis, et non amas, non te moves ad bonum opus: et si moves, ut servus moves, non ut filius: timtestimoniis Scripturarum, tam multiplici lectione, tam vaSed non iterum tu redeas ad istam faciem tuam. Faciem cordis cogita. Coge cor tuum cogitare divina, compelle, urge. Quidquid simile corporis cogitanti occurrerit, abjice. Nondum potes dicere, Hoc est: saltem dic, Non est hoc. Quando enim dices, Hoc est Deus? Nec cum videbis: quia ineffabile neffabilia verba, quid est cujus sunt verba? Cogitanti ergo tibi de Deo, occurrit aliqua fortasse in humana specie mira et amplissima magnitudo: constituisti eam in conspectu cogi
Abbreviated transcription (Latin):
num. Fides enĩ nr̃a mundat cor: fides illoꝵ reos fae̾.
Alale qͥppe oꝑant᷑. & ido dño dicunt. Qͥd nob̾ ⁊ tibi ẽ.
Cum audis hoc demones dicere. putas eos ñ agnos¬
cere : Scimꝰ inqͥunt qͥses: tues filiꝰ dĩ. Dic̃ hoc pet
& laudat᷑ : dic̃ demon & dampnat᷑. Unde hoc. nͥ qͥa¬
uox par. & cor impar.: Discernamꝰ gͦ fidem nr̃am:
ne crede sufficiat. N tał fides. quȩ mundat cor.
fide inqͥt mundans corda eoꝵ. S qua fide : de¬
ali fide nͥ quã definiuit paulꝰ apłs ubi ait. fid
sius: nichil ꝑfectiꝰ. Gtria funt illa. Necesse ẽ ut in
tur. Comes ẽ. gͦ fidĩ spes. Necessaria qͥppe spes ẽ : quã¬
diu ñ uidemꝰ qd̾ crectunꝰ : ne forte n̾uidendo ⁊ desꝑan¬
do deficiamꝰ. Contristat nos qr ñ uidemꝰ : s c̾solatur
nos qr uisuros nos sꝑamꝰ. Ad ÷. gͦ spes : & fit comes fidĩ.
Neinde caritas qua desid̾amꝰ. qua ꝑuenire conamur.
tas. eum nichil sit aliud caritas quã dilectio. Ipsa

Expanded text:
ra mundat cor: fides autem illorum reos facit. Male quippe operantur, et ideo Domino dicunt: Quid nobis et tibi est? Cum audis hoc daemones dicere, putas eos non agnoscere? Scimus, inquiunt, qui sis. Tu es Filius Dei . Dicit hoc Petrus, et laudatur : dicit hoc daemon, et damnatur. Unde hoc, nvox par, et cor impar? Discernamus ergo fidem nostram, nec credere sufficiat. Non est talis fides quae mundat cor. Fide, inquit, mundans corda eorum. Sed qua fide, quali fide, nisi quam definit Paulus apostolus, ubi ait: Fides sius, nihil perfectius. Ergo tria sunt illa. Necesse est ut in tur. Comes est ergo fidei spes. Necessaria quippe spes est, quamdiu non videmus quod credimus; ne forte non videndo et desperando deficiamus. Contristat nos, quia non videmus: sed consolatur nos, quia visuros nos speramus. Adest ergo spes, et est comes fidei. Deinde et charitas, qua desideramus, qua pertingere conamur, tas, cum nihil sit aliud charitas quam dilectio? Ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃itali caritate qͦdammͦ stomachans iacobꝰ apłs: inepłã¬
fita dic̃. Tucredis qr unꝰ ẽ ds : plaudis tibi de fide. atten¬
dis enim multos impios estimare multos ẽẽ dõs. &
ut tͥ gaudes credendo qd̾ unꝰ ÷ dĩ: bene facis. Et de¬
mones credunt: & c̃tremiscunt. Nunqͥd ⁊ hii dñi¬

Expanded text:
spirituali charitate quodammodo stomachans Jacobus aspirituali charitate quodammodo stomachans Jacobus adis quoniam unus est Deus. Plaudis tibi de fide: attendis enim multos impios aestimare multos esse deos, et tu tibi gaudes credendo quia unus est Deus. Bene facis. Et daemones credunt, et contremiscunt
Abbreviated transcription (Latin):
mbris corporalib coaptaret & diceret uerbi grã qͥsꝙͣ.
Beati qͥ pedes habent: qr ipsi ambulabt̾. Beati qui
manꝰ habent: qr ipsi oꝑabunt᷑. Beati qͥ uocem habent.
componens: docuit qͥd ad qd̾ ꝑtineret. Apta ÷ humili¬
tas ad habendũ regnũ çeloꝵ. Apta ÷ mansuetudo ad
possidendã t̾ram. Aptus ẽ. luctꝰ: ad c̾solationem. Apta
fames ⁊ sitis iusticiȩ: ad saturitatem. Apta miscdĩa.
ad impetrandã miscđiam. Aptum mundũ cor. ad
mundat᷑ : Quis eñi ñ currat. qͥs ñquerat unde mundꝙ
qͦ uide possit quẽ toto affectu desid̾at: Ex p̃ssit hoc
diuina testatio. Fide inqͥt mundans corda eoꝵ. Alun¬
dat corfides dĩ: mundũ cor uidet dm̃. S qr ipsa
fides aliquando ab hominib qͥ se ipsos fallunt tał
det̾minat᷑. quasi sufficiat tantũmͦ crede. ꝓmittunt
c sibi qͥdam etiã e̾spectũ dĩ regnumq gȩlorum
credentes & male tuuuientes: contra hos succensus et

Expanded text:
mbris corporalibus coaptarentur, ac diceret, verbi gratia, quisquam: Beati qui pedes habent, quia ipsi ambulabunt: beati qui manus habent, quia ipsi operabuntur: beati qui vocem habent, componens, docuit quid ad quid pertineat. Apta est humilitas ad habendum regnum coelorum; apta mansuetudo ad possidendam terram; aptus luctus ad consolationem; apta fames et sitis justitiae ad saturitatem; apta misericordia ad impetrandam misericordiam; aptum mundum cor ad mundabitur? Quis enim non curet, quis non quaerat unde mundet, quo videre possit quem toto affectu desiderat? Expressit hoc divina testatio: Fide, inquit, mundans corda eorum . Mundat cor fides Dei, mundum cor videt Deum. Sed quia ipsa fides aliquando ab hominibus, qui se ipsos fallunt, talis determinatur, quasi sufficiat tantummodo credere promittunt enim sibi quidam etiam conspectum Dei regnumque coelorum credentes et male viventes; contra hos succensus et
Abbreviated transcription (Latin):
a regno uident᷑ alieni : beati in qͥt pauꝑes spũ. qm̃ ipsoꝵ ẽ
regnum çeloꝵ. Et qr mites homines facile excludunt᷑ a t̾ra
sua : beati inqͥt mites. qr ipsi hereditate possidebt̾ t̾ram.
Iam çęt̾a aꝑta sunt ꝙ clara: suasponte cognoscunt᷑. Dis¬
putatore ñ indigent : comemoratore opꝰ habent. Beati
qͥlugent. Es lugens. ñ c̾solatione indigeat : ipsi inqͥt
consolabunt᷑. Beati qͥ esuriunt & sitiunt iusticiã. Es

Expanded text:
a regno videntur alieni: Beati, inquit, pauperes spiritu, quia ipsorum est regnum coelorum. Quia mites homines facile excluduntur de terra sua: Beati, inquit, mites, quoniam ipsi haereditate possidebunt terram. Jam caetera aperta sunt, clara, sua sponte cognoscuntur: disputatore non egent, commemoratore opus habent. Beati qui lugent. Quis lugens non consolationem desiderat? Ipsi, inquit, consolabuntur. Beati qui esuriunt et sitiun
Abbreviated transcription (Latin):
cȩloꝵ. Preceptũ ẽ ut sis mitis : p̾mium ẽ. ut posside¬
as t̾ram. Preceptũ ẽ. ut sis lugens: p̃mium ẽ at co¬
soleris. Preceptũ ẽ. ut esurias sitiasq iusticiã : p̃mium¬
ẽ. ut satureris. Preceptũ ẽ ut sis misericors: premiũ ẽ.
ut miscdi̾am c̃sequaris. Sic p̾ceptũ ẽ. ut sis mundo cor¬
ceptis ⁊ p̾miis. ut cũ audis beati mundicordes qmͣ ipsi
dm̃ uidebunt : putes pauꝑes spũ ñuisuros. aut ñ uisu.¬
ros mites. ñ uisuros lugentes. ñ uifuros esurientes siti¬
entesq iusticiã. ñ uisuros misericordes. Non arbitre¬
ris eos tantũ quasi uisuros qͥ mundo sunt corde: illis
ausione separatis. Omĩa hȩc idem ipsi sunt. Ipsi ui¬

Expanded text:
coelorum. Praeceptum est ut sis mitis: praemium est ut possideas terram. Praeceptum est ut sis lugens: praemium, ut consoleris. Praeceptum est ut esurias et sitias justitiam: praemium, ut satureris. Praeceptum est ut sis misericors: praemium, ut misericordiam consequaris. Sic praeceptum est ut mundes corceptis et praemiis, ut cum audis, Beati mundicordes, quoniam ipsi Deum videbunt, putes pauperes spiritu non visuros, aut non visuros mites, non visuros lugentes, non visuros esurientes et sitientes justitiam, non visuros misericordes. Non arbitreris eos tantum quasi visuros qui mundo sunt corde, illis a visione separatis. Omnia enim haec iidem ipsi sunt. Ipsi vi
Abbreviated transcription (Latin):
des. dr̃ scabellũ pedum eiꝰ: s noli humana m̃bra cogita¬
re. Siuis e̾ẽ. templũ ueritatis: frange idolum falsi¬
tatis. Mlanꝰdi potestas dĩ. facies dĩ noticia dĩ : pedes dĩ pre¬
sentia dĩ. Sedes dĩ: siuis tues. Anforte ne gare audebis
sapientie. Ubi enĩ habet sedem ds̃. nͥ ubi habitat Ubiat
testam̃ti: & ruat dagon. Audi gͦ ñc: & disce dm̃ desidare
oculos corporis: Si sic uidebit᷑. qͥd uidebit᷑: In loco erit

Expanded text:
dicitur scabellum pedum ejus: sed noli membra humana cogitare. Si vis esse templum veritatis, frange idolum falsitatis. Manus Dei, potentia Dei. Facies Dei, notitia Dei. Pedes Dei, praesentia Dei. Sedes Dei, si vis, tu es. An forte negare audebis sapientiae . Ubi enim sedem habet Deus, nisi ubi habitat? Ubi autem testamenti, et ruat Dagon . Audi ergo nunc, et disce Deum desideoculos corporis? Si sic videbitur, in loco erit
Abbreviated transcription (Latin):
ctꝰẽ. Sic̃ gͦ ñ ẽ opꝰ sanis medicꝰ s male habentibꝰ ita nẽ opꝰ libis lib̾ator¬

Expanded text:
ctus est. sicut ergo non est opus sanis medicusctus est. sicut ergo non est opus sanis medicus
Abbreviated transcription (Latin):
numerꝰ diffinitꝰ hi st qͥ cũ mulierib ñ se inqͥnauertꝰ uirginos
uotienscũq te uana scłi delectat ambitio quotiens innumdo
aliqͥd uidis głosũ: ad paradisfũ mente transcdere. Esse inci¬
pe qd̾ futura es ⁊ audies ab sponso tuo. Pone me sic̾ signaelilũ in cor¬
de tuo. sicut signaculũ inbrachio tuo: ioꝑe parit̾ ac meute munita
clamabis. Aque multe non potuert̃ extinguere caritatẽ: ⁊ flumina non
sitas subsequita delib̾tate fec̃ necessitatẽ. Uñ ad dñm fides clamat. De necessitatibꝰ
meis erue me. Sub cͥꝰ positi uł ñ possumꝰ d uolumꝰ intellig̾e: uł qd intellexeranꝰ
uolumꝰ. nec ualemꝰ ĩplere. Ipsa autẽ lib̾tas credentibꝰ a lib̾atore ꝓmitat᷑. Si uos iqͥt
filiꝰ lib̾au̾it u̾e lib̾ ⁊eritis. Uicta enĩ uitio in qd cecidit uoluntate: caruit libta¬
te nat᷑a. hinc & alia scpt᷑a dic̃. Aqͦ enĩ qͥs de uictꝰ ẽ: huic & seruus addi¬

Expanded text:
irgines Quotienscumque te vana saeculi delectarit ambitio, quo- tiens in mundo aliquid videris gloriosum, ad paradisum mente transgredere; esse incipe, quod futura es, et audies ab sponso tuo: Pone me sicut signaculum in corde tuo, sicut signaculum in brachio tuo, et opere pariter ac mente munita clamabis: Aqua multa non poterit extinguere caritatem et flumina non sitas subsecuta, ex libertate fecit necessitatem. Unde ad Deum fides clamat, De necessitatibus meis educ me . Sub quibus positi, vel non possumus quod volumus intelligere, vel quod intellexerimus, voluit, tunc uere liberi eritis. uicta enim uitio in quod cecidit uoluntate caruit libertate natura. hinc alia scriptura dicit: a quo enim quis deuictus est, huic et seruus addi
Abbreviated transcription (Latin):
E. N st̃ enĩ condigne passiones huiꝰ tẽporis ad futurã głani que reue¬
labit᷑ in nob. qr tribulatio pacientiã oꝑat᷑. pacientia ꝓbationẽ. platio¬

Expanded text:
est. Non sunt, enim, condignae passiones huius mundi ad futuram gloriam, quae reveest. Non sunt, enim, condignae passiones huius mundi ad futuram gloriam, quae revelabitur in nob
Abbreviated transcription (Latin):
Quid gͥ retribut᷑u dño ꝓom̃ib ꝗue retribuit mͥ Calicẽ salutaris¬
ore xp̃i. predẽptore libent̃ occũbimꝰ. Quis sc̃oꝵ. sine certamine eo¬
ronatus ÷: Ab el iustus occidit᷑. Abrahã uxorẽ ꝑielitabat᷑ amtt̾e. Et
ne inmensũ uolimen extenda. quere ⁊ inuenies singłos diu̾sa ꝑpessos
Solus in deliciis solomon fuit:⁊ forsitan ido corruit. Non ne melius:
ea gaude uictorẽ quã inpacientia uniꝰ horȩ seruire ꝑpetuo: Nichil a¬
mantib durũ ÷. Nullus difficilis cupientib labor. Respice quanta u¬
cob prachel fut᷑a facta uxore sustinuit. Et seruiuit inqͥt scriptura u¬
col ꝓrachel annis septẽ. ⁊erant inconspectu eiꝰ quasi dies pauei qm̃
amabat illã. Unde ⁊ ipse postea memorat. Indie urebar estu ⁊⁊ gelu no
difficile. breuia putabimꝰ uniu̾sa que longa st̃. In iaculo illiꝰ uulne¬
rati ꝑhorarũ mom̃ta dicamꝰ. Heu me qm̃ ꝑegrinatio mea plongata

Expanded text:
uam domino pro omnibus, quae retribuit mihi? calicem salutarisore Christi pro redemptore libenter obcumbimus. quis sanctorum sine certamine coronatus est? Abel iustus occiditur; Abraham uxorem periclitatur amittere et, ne in inmensum uolumen extendam, quaere et inuenies singulos diuersa perpessos. solus in deliciis Salomon fuit et forsitan ideo corruea gaudere victorem, quam inpatientia unius horae servire perpetuo? Nihil amantibus durum est, nullus difficilis cupienti labor. Respice, quanta Iacob pro Rachel pacta uxore sustineat. Et servivit,inquit scriptura, Iacob pro Rachel annis septem. Et erant in conspectu eius quasi pauci dies, quia amabat illam. Unde et ipse postea memorat: In die urebar aestu et gelu nocbitur omne difficile. Brevia putabimus universa, quae longa sunt, et iaculo illius vulnerati per horarum momenta dicimus: Heu me, quia peregrinatio mea prolongata
Abbreviated transcription (Latin):
ficatꝰ ÷ equũ ⁊ ascensorẽ piecit in mare. Tunc tecla intuos leta uolabit
amplexus. Te nipse sponsus occurret ⁊ dicet. Surge ueni ꝓxima mea
angłi mirabunt᷑ in nustrabt̾ ⁊ dicent. Que ÷ ista respiciens qͣsi dilu¬
culũ speciosa ut luna electa ut sol. Uidebt̃ te filie ⁊ laudabt̾ te.
cũ nuptis uoniet. filia phanuel anna cũ uidius erunt indiu̾sis gre¬
gib carne ⁊i spũ iatres tue. Letabit᷑ illa qd̾ genuit. exultabit ista qpd̾
paruuili deqͥb in ifia saluator affatꝰ. ecce ego ⁊ puori qͦs mͥ dedit
dnis palmas uictorie subleuantes. consono ore cantabt̾. Osanna i nex¬
cel sis benedictus qͥ uenit in nomine dñi osanna inexcelsis. Te con¬
N quadraginta ĩiũ milla inconspectu throni nsenioꝵ. tenebt̃ ey

Expanded text:
ficatus est: equum et ascensorem 331 projecit in mare! » Tunc Thecla in tuos laeta volabit ficatus est: equum et ascensorem 331 projecit in mare! » Tunc Thecla in tuos laeta volabit amplexus; tunc et ipse Sponsus occurret, dicens: « Surge, veni, proxima mea, angeli mirabuntur et dicent: quae est ista prospiciens quasi diluculum, speciosa ut luna, electa ut sol? uidebunt te filiae et laudabunt cum nuptis ueniet, filia Phanuelis Anna cum uiduis. erunt ut in diuersis gregibus, carnis et spiritus, matres tuae. laetabitur illa; quod genuit; exultabit ista, quodparuuli, de quibus in Esaia saluator effatur: ecce ego et pueri, quos mihi dedit dominus, palmas uictoriae sublenantes consono ore cantabunt: osanna in excelsis; benedictus, qui uenit in nomine domini, osanna in excelsis. tunc centum quadragint
Abbreviated transcription (Latin):
plurimũ. in frigore. inuditate. Quis nrm̃ saltẽ mininã portionem
de cathasago harũ potest sibi uendicare uirtutũ  nde ⁊ ille p̾ea
consident̃ aiebat. Cursu confumaui fide seruaui. suꝑ ÷ m corona iusticiȩ quã
retribuet mͥ dñs. Si cibus insulsior fue̾rit contristam᷑.⁊ putaniꝰ nos do ali
qd̾ pstare beneficiũ. Cũ aquaciũ bibimꝰ. calix frangit᷑ indultior mensa sub¬
uertit᷑: iũba sonant. ⁊ aqua tepior sanguine uindicat᷑. Regnũ cęloꝵ. ium pa¬
titꝰ ⁊ iuolenti diripiunt illud. Nisi uim feceris. regnũ cęloꝵ. ñ accipies. Nifi
scendere ẜgredẽ queso paulisꝑ ex corpore.⁊ obp̃sentes labores ante odos
cuos pinge mercecłe quã nec oculus uidit. nec auris audiit nec incor
hõis ascendit. Qualis erit illa dies cũ tͥ mania mat̾ dñi choris occureͤrit¬
comitata uirgineis. cũ pꝰ rubrũ mare ⁊ submerfũ cũ fuo exercitu phara¬
onẽ timꝑanũ tenens p̃cinet responsuris. Cantemꝰ dño.głose enĩ magni¬

Expanded text:
plurimis, in frigore et nuditate. Quis nostrum saltim minimam portionem de catalogo harum sibi potest vindicare virtutum? Utique ille postea confidenter aiebat: Cursum consummavi, fidem servavi. Superest mihi corona iustitiae, quam retribuet mihi dominus. Si cibus insulsior fuerit, contristamur et putamus nos Deo praestare beneficium, cum aquatius bibimus: calix frangitur, mensa subvertitur, verbera sonant et aqua tepidior sanguine vindicatur. Regnum caelorum titur et uiolenti diripiunt illud. nisi uim feceris, caelorum regna non capies. nisi scendere? Egredere, quaeso, paulisper e corpore et praesentis laboris ante oculos tuos pinge mercedem, quam nec oculus uidit nec auris audinit nec in cor hominis ascendit. qualis erit illa dies, cum tcomitata virgineis, cum post Rubrum mare, submerso cum suo exercitu Pharaone, tympanum tenens, praecinet responsuris: « Cantemus Domino, gloriose enim honori
Abbreviated transcription (Latin):
putans samuele ador auit diabulũ ut fructũ fallatiae
ae haber& satanas hocnitit᷑ꝰ ut ador & quasi dr̃ siemimue¬
e samuel illi a ppariuss& nonutiq iur iustus ꝑmisiss& se
omo di quicũ ab raliã in resii geso erat dicebat adiurũ
estilentdiaȩ dignũ ardore gehennȩ eras mecũens hus
nob titulis subtilitatẽ fallatiae suae ꝓdidit in ꝓuidus
tanas ꝗ & adorari seꝑmisit: subhiabitu & nomine sanuelis¬
contralegẽ & iurũ peccatis pressũ : cum magna distantian
cũ diabulo futuruser atiadeum etũ trans migrauit qus
ador auit semꝑ ergo diabulus subuolamine latens ꝓdeo
dũ ea confingit q. orreant ꝑ sonis ꝑquas fallere nititur
xuii quid contradicendũ lus et quimun iũ istũ &at¬

Expanded text:
putans Samuhelem adorauit diabolum, ut fructum fallaciae putans Samuhelem adorauit diabolum, ut fructum fallaciae suae haberet satanas. hoc enim nititur, ut adoretur quasi deus. si enim uere Samuhel illi apparuisset, non utique uir iustus permisisset se homo dei, qui cum Abraham in refrigerio erat, dicebat ad uirum pestilentiae dignum ardore gehennae: \'cras mecum eris\'? His duobus titulis subtilitatem fallaciae suae prodidit inprouidus satanas, quia et adorari se permisit sub habitu et nomine Sacontra Legem; et virum peccatis pressum, cum magna distantia cum diabolo futurus erat. Ad eum enim transmigravit, quem adoravit. Semper enim diabolus sub velamine latens, prodit se, dum ea confingit quae abhorreant a personis, per quas fallere nititur. XXVIII. Quid contradicendum iis sit, qui mundum istum a
Abbreviated transcription (Latin):
diemoc casũ corporis p̃uĩ dereꝰ cũ signa quedam soleas
apparere moritus quippe a quibidĩ ꝓtectio amota
emꝓph&i ca oracula fuisse testant᷑ꝰ decuius magnitudine
stolis ait anignoratis altitudine satane quid mirũ ergo
minentẽ ꝓpemortẽ potuit p̃udere : cum hoc sit undȩ
Vit &e se incłt potest ateiult adorari nam tanta hebitudi
demens effectis ẽ saul ut ad fithonissam con fugero de¬
pauatius em̃ causa peccati adhaec se contulit que dam pnauerat᷑
t aen daneratio hustoriae inanis sit recte faci& quid̃ sitamen
n mentẽ saul & habitũ samuelis deseripsit ea quȩ dicta
ua sunt & primens preter mit tens siuera anfalsa sint :¬
id em̃ ait audiens in quohabituessa & citatus intellexit
quid hunc eẽ samuel: quid intellex eht r&culit & quia non
ne intellexit contra scripturã aliũ ad or auit quãdnm :

Expanded text:
te occasum mortem corporis praevidere, quum signa quaedam soleant te occasum mortem corporis praevidere, quum signa quaedam soleant apparere morituris, quippe a quibus Dei protectio amota te sublimem prophetica oracula fuisse testantur, de cujus magnitudine Apostolus ait: An ignoratis altitudinem satanae? Quid mirum ergo, si imminentem prope mortem potuit praevidere, quum hoc sit, unde fallit et se in Dei potestate vult adorari? Nam tanta hebetudine demens effectus est Saul, ut ad Pythonissam confugeret. Depravatus enim causa peccati ad haec se contulit, quae damnaverat. tenda, ne ratio historiae inanis sit, recte faciet quidem, si tamen enim mentem Saul et habitum Samuhelis descripsit ea quae dicta et uisa sunt exprimens, praetermittens si uera an falsa sint. quid enim ait? audiens in quo habitu esset excitatus: intellexit, inquit, hunc esse Samuhel. quid intellexerit rettulit et, quia non bene intellexit, contra scripturam alium adorauit quam dominum et