comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lib celis .i. scĩs aĩab reqͥescit. Nc̃ .ii. gaudet sponsus
suꝑ sposã ꝗͣ suo sangͥne ad qͥsuit. ⁊ gaud⁊ suꝑ nos
ds̃ nr̃. ⁊ delectant eũ file regũ immo qr una ẽ eccle¬
uoluptatis sue potabit eã. Nłłi itaq dubiũ qͥn
pͥma sabb̾i tanto uberiꝰ sclficata sit. qͣnto ueriꝰ suã
itinit. Relm qͣmꝰ gͥ uidis postremi sabbati sui uetꝰ gau¬
diũ. qd̾ ẽ ił ĩ c̾at᷑one mundi uisibilis cuiꝰ soliꝰ sẽꝑfrue¬
tu. tͣnsitorio delectati st̃. cuiꝰ soliꝰ ꝓsꝑitatib sẽꝑ lacta¬
ri Appetiuert̃. ꝓcuiꝰ soliꝰ adqͥsit̾one creatorẽ eiꝰ ser¬
uilit̃ tim̃tes. colere uisi st̃. In tantũ .it. t̾renis sẽꝑ in

Expanded text:
id est, in sanctis animabus requiescit. Nunc enim gaudet sponsus super sponsam quam suo sanguine acquisivit, et gaudet super nos Deus noster, et delectant eum filiae regum, imo quia una est Ecclevoluptatis suae potabit eam . Nulli itaque dubium, quin prima Sabbati tanto uberius sanctificata sit, quanto verius suam igitur Judaeis postremi Sabbati sui vetus gaudium, quod est illis de creatione mundi visibilis, cujus solius semper fructu transitorio delectati sunt, cujus solius prosperitatibus semper lactari appetiverunt, pro cujus solius acquisitione creatorem ejus serviliter timentes colere visi sunt. In tantum enim
Abbreviated transcription (Latin):
teas eiꝰ se habituros. Hoster sabbatissimꝰ hac die de
UII. tͣnsfert᷑ ĩ octauã. q̃ ⁊ pͥma ẽ. Nam ead̾e octaua
dies ẽ q̃ pͥma. Idcͥco aũ uire ĩoctauã tͣnsfert᷑ qr le a
lio oꝑe dĩ ꝗͣ decreatiõe mundi. nrͣm ut dictũ ẽ gar¬
cliũ sumit᷑. Dupla nãq ẽ oꝑatio dĩ. pͥma ẽ creatio
mundi. ẜa saluatio mundi. Scđm creationẽ nicħ
nouũ fit subsole. qr qui uiuit ĩ et̾nũ creauit oĩa ii

Expanded text:
teas ejus se habituros. Noster Sabbatismus hac die de septima transfertur ad octavam, quae et prima est. Nam eadem octava dies, quae et prima. Idcirco ae quam de creatione mundi nostrum, ut dictum est, gaudium sumitur. Dupla namque operatio Dei, prima est creatio mundi, secunda, salvatio mundi. Secundum creationem, « nihil novum fit sub sole , » quia qui vivit in aeternum, creavit omnia si
Abbreviated transcription (Latin):
cant potentiã. simul. ⁊ grͣam qua tenerã nascen¬
tis eccłe cũ tanta dulcedine lactabat ĩ fantiam.
ut ĩponentib manꝰ apłis loq̃rent᷑ linguis fide¬
les ⁊ ꝓpħarent. S hodierna .i. sabb̃i lectio uni¬
ca baptismi xͥ cõm̃dat dignitatẽ. ĩ eo qd̾ paulũ
cliscipłos. qͥ baptizati fuerant u̾ohis bapcisma¬
te rebaptizasse unmo qr bapti⁊ aci ñ łuerãt.
ĩnoĩe diũ iħu baptizasse cõmemorat. Causa

Expanded text:
cant potentiam simul et gratiam, qua teneram nascentis Ecclesiae cum tanta dulcedine lactabat infantiam, ut imponentibus manus apostolis, loquerentur linguis fideles et prophetarent. Sed hodierna, id est Sabbati lectio, unicam baptismi Christi commendat dignitatem, in eo quod Paulum discipulos, qui baptizati fuerant in Joannis baptismate, rebaptizasse, imo quia baptizati non fuerant in nomine Domini Jesu, baptizasse commemorat. Causa
Abbreviated transcription (Latin):
didit eis. eosq ĩdesid̾ia cordis ipsoꝵ. ĩ mũdiciã ĩpassi¬
ones ignominie. ⁊ ĩ õẽ reꝓbũ fñsũ. sic̃ apłs ait tra¬
ditos derelinqͥt. at uͦ quoꝵ intuitũ. diabolice non
cecauit telũ ĩudñtie cognoscentes exoꝑib mundi
artificẽ uen̾ant᷑ illũ. ⁊ benuiole sapĩam eiꝰ laudant.
ĩ qͣlitate oꝑ̃m. mag̾ aũ incarnatũ. ⁊ passũ ꝓ oĩb au¬

Expanded text:
osque in desideria cordis ipsorum, in immunditiam, in passiones ignominiae, et in omnem reprobum sensum, sicut Apostolus ait, traditos derelinquit . At vero quorum intuitum diabolicae non caecavit telum invidentiae, cognoscentes ex operibus mundi Artificem, venerantur illum, et benevole sapientiam ejus laudant in aequitate operum, magis autem incarnatum et passum
Abbreviated transcription (Latin):
rt̾. atit gratias egert̃. ita cũ p̃dicat᷑ eis tanta caritaᷤᷤ
dĩ. qd̾ ꝓ nob̾ filiũ suũ tͣdidit. ñ uenerant᷑ magnitu¬
cdin̾e beneficii s irrit᷑ent ut stulticiã u̾bũ crucis.
nimia. legẽ nat᷑alẽ p̃uaricant᷑. Nat᷑ale nãq ÷ hõĩ
amantẽ reclamare. ⁊ opꝰ qd̾ laude dignũ. q ue in¬
dignũ sit posse disc̾n̾e. Qd̾ qr uicio suo uidł qr sunt

Expanded text:
tanta charitas Dei, quod pro nobis Filium suum tradidit, non venerantur magnitudinem beneficii, sed irrident ut stultitiam verbum crucis nimia legem naturalem praevaricantur. Naturale namque est homini amantem redamare, et opus quod laude dignum, quodque indignum sit, posse discernere. Quod quia vitio suo, videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
uutantiũ ut fieri solet ep̃m atq ea q̃ ĩ eccłii s̃ geri mos
ẽ. S cũ intentꝰ diutino pueros ĩ spectaret. iudet
abhis geri q̃d̾a. ⁊̃ secretiora ⁊ mistica. ꝑ tͣbatꝰ ilico
uocari ad se cdericos uibet. atq eis ipse qͥd eminꝰ ui
deret ostñdit. Tc̃ abire eos ⁊ cõp̃hn̾sos om̃s. ad se ꝑ

Expanded text:
imitantium, ut fieri solet, episcopum atque ea quae in aecclesiis geri mos imitantium, ut fieri solet, episcopum atque ea quae in aecclesiis geri mos est. Sed cum intentu diutino pueros inspectaret, vidit ab his geri quaedam etiam secretiora et mystica. Perturbatus illico vocari ad se clericos iubet atque eis, quid eminus ipse videret, ostendit. Tum abire eos et comprehensos ad se
Abbreviated transcription (Latin):
añ. discipłis suis c̃tͣdidit. Que tante uͥtutis atq
auctoritatis ẽ. ut qͣnta c̾q dicat qͥs int̃ aq̃ mñsione
aũ solã omittat regłam. u̾bũ abbreuiatũ qͥd̾e.
tus. qui sic intinctꝰ ẽ nicħ ominꝰ baptizari ĩ¬
diget. Qd̾ si sola ħ u̾ba deꝓmpta fuerint. qͥc̃q sit
ille u̾bi. ⁊ aque minister. quic̃q bapti ⁊ aret. siue
colu̾ba. suie coruꝰ .i. siie castꝰ. siie adult᷑. aut ebrio¬
sus. siue catholicꝰ. sine hereticꝰ. siue ⁊̃ ludo qͥs forte
baptizet. nullatenꝰ baptismũ licet iterari. ne ta¬
ti nõis ĩuocatio uidat᷑ annullari. Uñ fere licet ne
mo dubitet. lib tam̃ qͥdd̾a ad ħ ꝑtinent inserere.
qd̃ eccłastica de athanasii pͥncipiis hmͦ refert
historia. Tẽpore qͦ ap̃ alexandriã. pet̾ martiris diẽ
alexander ep̃e agebat. cũ pꝰ expleta sollẽnia c̃uen¬
turꝰ ad c̾uiuiũ suũ dericos expectaret. ⁊ loco mari
uicino. udet eminꝰ pueroꝵ suꝑhorã maris ludũ.

Expanded text:
s suis contradidit. Quae tantae virtutis atque auctoritatis est ut quantacunque dicat quis inter mersionem, autem solam omittat regulam, verbum abbreviatum quidem, tus, qui sic intinctus est, nihilominus baptizari indiget. Quod si sola haec verba deprompta fuerunt, quicunque sit ille verbi et aquae minister, quicunque baptizet, sive columba, sive corvus, id est sive castus, sive adulter aut ebriosus, sive Catholicus, sive haereticus, sive etiam ludo quis forte baptizet, nullatenus baptismum licet iterari, ne tanti nominis invocatio videatur annullari. Unde licet fere nemo dubitet, libet tamen quiddam ad hoc pertinens inserere, quod ecclesiastica de Athanasii principiis refert tur: Tempore quo apud Alexandriam Petri martyris diem Alexander episcopus agebat, cum post expleta sollemnia conventuros ad convivium suos clericos expectaret, in loco mari vicino videt eminus puerorum super ora maris ludum
Abbreviated transcription (Latin):
eand̾e lectionẽ idcͥco nlłs ꝓ sequit᷑. qr canticũ pat̃
abrahã. ꝓ hoc facto nlłm cecinisse scͥbit᷑ qͥppe qͥb ł
cum qͥb caneret ñ habebat. unͣ ⁊ pene solꝰ dĩ cultor.
id̾eq ĩ t̾ra aliena ꝑ egͥnꝰ. Cet̾a ut supͣ cdictũ ẽ ĩ offi¬
cio sabb̃i paschalis. ꝓposse dicta sunt. Qd̃ ĩ honocẽ¬

Expanded text:
hanc lectionem idcirco nullus prosequitur, quia canticum pater Abraham pro hoc facto nullum cecinisse scribitur, quippe quibus vel cum quibus caneret non habebat, unus et pene solus Dei cultor, idemque in terra aliena peregrinus. Caetera, ut supra dictum est, in officio Sabbati paschalis pro posse dicta sunt. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
qñti u̾su. hortat᷑ se ipsam p̃gnans aĩa. benedic̾e
dñm ꝓpt̃ suã uehem̃t̃ magnificentiã. Que bñdictio
ł grͣaꝵ actio. si tantũ labiis fiat. adulatio ẽ ap̃ dm̃
si aũ corde diligente iła. ꝗͣ laudat magnificen¬
tiã. beniuolentia p̃mio digna uidicat᷑ ap̃ dm̃. Uñ
ẽ ꝗͣ ĩ duit dñs. ⁊ ea tãꝗͣ luminoso amicit᷑ uestim̃to
Causa benedicendi cdñm magͣ ĩ ħ u̾su. exp̃ssa est.
extendens celũ sic̃ pellẽ. Nam ꝑ hc̃ deqͦ loqͥm᷑ spm

Expanded text:
tatur seipsam praegnans anima, benedicere Dominum propter suam vehementem magnificentiam. Quae benedictio vel gratiarum actio, si tantum labiis fiat, adulatio est apud Deum; si autem corde diligente illam, quam laudat magnificentiam, benevolentia praemio digna judicatur apud eum. Unde est, quam induit Dominus, et ea tanquam luminoso amicitur vestimento. Causa benedicendi Dominum magis in hoc versu expressa, haec est: Extendens coelum sicut pellem . Nam per hunc, de quo loquim
Abbreviated transcription (Latin):
c̃fitent᷑. ꝑ athanasiũ qͥ ludi illiꝰ puerilis ep̃c fue¬
rat simulatꝰ. Tuꝰ ille diligent̃ ĩ qͥrens. ab his qͥ
baptizati dicebant᷑. ꝗͥ int̾ro gati fueruit. qͥd¬
ue respõd̾int. simul& ab eo qͥ in t̃rogauerat.
locutꝰ cũ c̾cilio clericoꝵ statuisse tͣdit᷑ illis qͥb in¬
degͥs int̾rogatioĩb ⁊resp̾osioĩb aqͣ fuerat in fusa.
iterari baptism̃ ñ debere s adĩpleri ea q̃ a sac̾doti
b mos ẽ. Mafestũ ẽ gͥ baptis mũ ioħis longe ĩ¬
paris fuisse iltutis. ab aptismo .xͥ. neq ulla q̃stio

Expanded text:
onfitentur per Athanasium, qui ludi illius puerilis episcopus fuerat simulatus. Tum ille diligenter inquirens ab his qui baptizati dicebantur, quid interrogati fuerint quidve responderint, simul et ab eo qui interrogaverat, locutus cum concilio clericorum, statuisse traditur illis, quibus integris interrogationibus et responsionibus aqua fuerat infusa, iterari baptismum non debere, sed adimpleri ea quae a sacerdoti bus mos est. Manifestum est igitur baptismum Joannis longe impar
Abbreviated transcription (Latin):
festo tab̾nacła. ad similitudinẽ tab̾nacłoꝵ ĩ qͥb habũ¬
dau̾ãt cũ educti ex egipto ꝑ egͥnarent᷑ ĩ deserto. Iste
erat dies festꝰ. magna solłentas. Celebrabant ħui
dei uelut reminiscentes beneficia dnĩ. qͥ erant oc
iħc ⁊clamabat inuitans ad bibendũ. ñ qͣlesc̾q s qͦso
sitientes. bñ. Int̾ea dũ reminisc̾ent᷑. ut dictũ ÷ bene¬
ficioꝵ dĩ. dirigebat᷑ ad eos clamor ĩuitantis ad poco¬
lũ sp̃c sc̃i. Hos aũ educti de egipto ĩ fidelitatis lib̾ati
acaptiuitate ⁊⁊ seriuitio spũalis pharaonis. ⁊ tͣduc¬
ti ꝑmare baptismi. nc̃ ĩheremo uite p̾sentis ꝑ egͥ¬
ueniamꝰ. Sigͦ memores beneficioꝵ dĩ. festa celebramꝰ
amalis oꝑib uacantes. ñ c̾tẽplatione diune bonita¬
tis. erultantes. qr ꝑpassionẽ unici filii. salutẽ nr̃am
oꝑatꝰ ẽ. clamorẽ inuitantis audimꝰ ĩsiti currimꝰ.
bibimꝰ. qr sic nob̾ benigna diuinitatis uena scł fpc̃¬

Expanded text:
tabernacula, ad similitudinem tabernaculorum, in quibus habitaverant, cum educti ex Aegypto peregrinarentur in deserto. Iste erat dies festus, magna solemnitas. Celebrabant hoc Judaei, velut reminiscentes beneficia Domini, qui occisuJesus et clamabat, invitans ad bibendum non qualescunque, sed quosque sitientes. Bene. Interea dum reminiscerentur, ut dictum est, beneficiorum Dei, dirigebatur ad eos clamor invitantis ad populum Spiritus sancti. Nos autem educti de Aegypto infidelitatis, liberati a captivitate et servitio spiritualis Pharaonis, et traducti per mare baptismi, nunc in eremo vitae praesentis peregrierveniamus. Si ergo memores beneficiorum Dei festa celebramus, a malis operibus vacantes, et in contemplatione divinae bonitatis exsultantes, quia per passionem unici Filii salutem nostram operatus est, clamorem invitantis audimus, in siti currimus, bibimus, quia sic nobis benigna divinitatis vena, scilic
Abbreviated transcription (Latin):
& pleotas. pꝰ leones ⁊ boues cherubin scͥbti
cẽ memorant᷑. Cherubin nãq constat scͥp¬
ture sacre tẏpum tenere. siue qͥa duo che¬
rubin inꝑpitiatorio arche infigura diuirm
tstam̃toꝵ concordit̃ de xp̃o canentium fa
dinẽ sonat. qͥuanto aut̃ qͥsq studiosiꝰ le¬
gendis diuinoꝵ eloqͥoꝵ diuinoꝵ paginis
dicans. aut rursũ absq mod̾amine iuste
discretionis ignoscens. iram uisti uidicis
incurrat. Qui enĩ addit scientiã addit la¬
coniunguntur. & suꝑ leones ⁊ boues: qͣsi
lora ex ere pendentia. Suꝑ leones qͥppe et
boues lora dependent. qñ scĩ doctores et
inseu̾itate districtiõis qua peccantes ui¬
dicant.  in mans uetudine lenitatis qua
penitentib remittunt iudiciũ suitimeñ
actoris. ne forte iniuste ligando ipsi ab

Expanded text:
plectas, post leones et boves, Cherubin sculpti esse memorantur. Cherubin namque constat Scripturae sacrae typum tenere: sive quia duo Cherubin in propitiatorio arcae in figuram duorum Testamentorum concorditer de Christo canentium fabitudinem sonat. Quanto autem quisque studiosius legendis divinorum eloquiorum paginis dicans, aut rursum absque moderamine justae discretionis ignoscens, iram justi Judicis incurrat. Qui enim addit scientiam, addit et ladjungitur, Et super leones et boves quasi lora ex aere dependentia. Super leones quippe et boves lora dependent, quando sancti doctores et in severitate districtionis qua peccantes judicant, et in mansuetudine lenitatis qua poenitentibus remittunt, judicium sui timent auctoris, ne forte injuste ligando, ipsi ab
Abbreviated transcription (Latin):
sia. de humanitatis xp̃iduleissima
memoria. et conuersationis & oꝑum
toꝵ. eum amoris affect um induentes
q petrus tenere a sicut homo homi¬
nem dnm̃ amans. suggerebat ei pas¬
Nonis sue se riem p̃dicent i. absit ate
sic affectꝰ do ⁊ bono & iusto ut malit

Expanded text:
sia de humanitatis Christi dulcissima memoria, et conversationis et oper haec collatorum, eum amoris affectum induentes, quo Petrus tenere et sicut homo hominem Deum amans, suggerebat ei passionis suae seriem praedicenti: Absit a sic affectus a Deo et bono et justo, ut malit
Abbreviated transcription (Latin):
d̾i in aĩa xp̃iana. quoꝵ pͥmus sensua¬
to coide tuo. & extota aĩa tua. ⁊ exoĩb
ticisla infime carns. ꝑpt̾ piumeirea
humanitatẽ saiuatoris affectum. Sedlc̃
manima qͥ iam pͥmꝰ ile amor animat
teres inom̃sb uirib. qͥa in hoe gͣclu quan¬
tumeũꝙ ꝓfeceris. dicere poteris. et dpoi
mine ceyi. Primꝰ a deo delectatur inẽo¬
templatione i delectatione humani¬

Expanded text:
Dei in anima christiana. Primus, sensuato corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota ticula infirmae carnis, propter pium circa humanitatem Salvatoris affectum: secundus, in anima, quo jam primus ille amor animatutertius, in omnibus viribus; quia in hoc gradu, quantumcunque profeceris, dicere poteris, Et dixi, Nunc coepi . Primus adeo delectatur in contemplatione et dulcedine humani
Abbreviated transcription (Latin):
uniu̾sa eoꝵ conu̾satio uͥtutũ moĩb gram
p̃tendit. neq aliqua meis hora manisꝙ ua¬
cua p̾terit. in qua piis uacare oꝑib uł ser
nubas qͥppe inse sculptas hñt. cũ ad ingres¬
sum uite ꝑ hennis infatigabilidesid̾io a¬
nhelant. Plectas hñt. cu int̾ desid̾ia uite
cclestis q̃ sursum ẽ. ñꝙͣ frat̾ne societatis q̃
las ⁊ plectas leones. cũ ita adsꝑanda celestia
m̃tem erigunt. ita ad ꝓximos diligendos
dilatant. ut ñ ipeccantes qͦsq qͥ sibi cõmis¬
si st̃ feruore asꝑe inuectiõis exercere ñ tar¬
dent. Habent oũ leonib boues. qñ ipsã inue¬
ctionẽ corripiendi cũ spũ mansuetudinis
exhibent. qñ inferuore arguendi ñ ꝙͦ fix̃a
hab̾e ungulã discrete actionis aoloquele.
ñꝗͣ u̾ba diuine lectiõis uelut ruminandi

Expanded text:
universa eorum conversatio virtutum in omtendit; neque aliqua illos hora inanis et vacua praeterit, in qua piis vacare operibus vel nulas quippe in se sculptas habent, cum ad ingressum vitae perennis infatigabili desiderio anhelant. Plectas habent, cum inter desideria vitae coelestis, quae sursum est, nunquam fraternae societatis, quae las et plectas leones, cum ita ad speranda coelestia mentem erigunt, ita ad diligendosdilatant, ut in peccantes quosque, qui sibi commissi sunt, fervorem asperae inventionis exercere non tardent. Habent cum leonibus boves, quando ipsam invectionem corripiendi cum spiritu mansuetudinis exhibent, quando in fervore arguendi nunquam fissam habere ungulam discretae actionis ac loquelae, nunquam verba divinae lectionis velut ruminando
Abbreviated transcription (Latin):
uerse uiuentib et̾na supplicia minan¬
do: formosa sc̃e conlisantib et̾na gaudia
endo. formosa bona sempiterna sꝑando.¬
Uis iudere formosam:. Spe inqͥt gauden¬
tes. Uis nigram:. In tribulatione patien¬

Expanded text:
erverse viventibus, aeterna supplicia comminando; formosa sancte conversantibus, aeterna gaudia endo, formosa bona sempiterna sperando. Audi formosam: « Spe, inquit, gaudentes. » Audi nigram: « In tribulatione patien
Abbreviated transcription (Latin):
restiones. iudierum &̃ uisticiam miacob
tu fecisti. Pirectio itaq ad rationem: ui¬
dieium ad intellectum. iusticia adelec¬
tionem uoluntatis refertur. N amratio
dirigit. intellectꝰ iuidicat. uoluntas eli¬
git. Ad rectitudinemgͥ eogitationum
rpectat. om̃s motus cordis a d nopnam

Expanded text:
rectiones, judicium et justitiam in Jacob tu fecisti. » Directio itaque ad rationem, judicium ad intellectum, justitia ad electionem refertur. Nam ratio diligit, intellectus judicat, voluntas eligit. Ad rectitudinem igitur cogitationum spectat omnes motus cordis ad normam
Abbreviated transcription (Latin):
nationis dñi: uolensq ꝓpiꝰ accedere ꝑ in
et docebo te leges ac mandata que ꝓpo¬
nes filiis ifrł. udetq exemplar tab̃na¬
culi et̾ni qd̃ fixit d̾s & ñ homo. auditq
adñõ. Uide ut omĩa facias scdđ̃m exem¬
plar qͦd tibi ostensũ est in monte. Ter¬
cius in monte sepelit᷑ adño. idest abs¬
condit᷑ in abscondito faciei eiꝰ. ⁊ ñ nouit
homo id ÷ humana sapiens sepulchrũ
eiꝰ usq in hunc diem. Primꝰ audit ab
hominib & dicit᷑ ei cotidie uͥest d̾s tu¬
us. scd̃s recordat᷑ & effundit inse aĩam
suam. t̾ciꝰ tͣnsit in locum tab̃ naculi ad¬
mirabilis usq ad domum đi. Primꝰ
seruit fidei. sed̾s spei.t̾eiꝰ caritati. Et
sicut fides dõ nos generat. spesmitrit. ca¬
ritas consĩmat. sic pͥmꝰ status in nobis hu¬
manum affectum cĩo dedicat. sccłs exualt
it nouum hominem qui scãm am̃e ced¬

Expanded text:
nationatioet docebo te leges ac mandata quae proponas filiis Israel : videtque exemplar tabernaculi aeterni quod fecit Deus et non homo, auditque a Domino, Vide ut omnia facias secundum exemplar, quod tibi ostensum est in monte . Tertius in monte sepelitur a Domino, id est absconditur in abscondito faciei ejus, et non novit homo, id est humana sapientia, sepulcrum ejus usque in hunc diem . Primus audit ab hominibus, et dicitur ei quotidie, Ubi est Deus tuus? secundus recordatur, et effundit in se animam suam; tertius transit in locum tabernaculi admirabilis usque ad domum Dei . Primus servit fidei, secundus spei, tertius charitati: et sicut fides Deo nos generat, spes nutrit, charitas consummat; sic primus status in nobis humanum affectum Deo dedicat; secundus exuit it novum hominem qui secundum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfundit᷑ ⁊ afficit᷑. medio alt̾natim int̃
utrumq discurrente. ⁊ utriq congau¬
cdente. S libet adhuc contẽplari subti
est cont᷑ temptationes. sod̾s cont᷑ here¬
ses. t̾es cantat in pace idipsum dormiam
& requiescam. In pͥmo remissio peccatoꝵ
et emundatio uieioꝵ. inscdo exercitium
uirtutum. intercio uirtutum ꝑ fectio. &
sũmi boni adhesio uel fruitio. In pͥmou
peccante humilis. inpetro feruens. inio¬
hanne piꝰ uel dulcis. Scd̾s dormit ascła¬
rib uigilat inspu̾alib. languet cũde¬
ficit. insalutare clĩ aĩa eiꝰ: uidens ⁊ ñꝑ
uidens. ⁊ ad ꝑuidendũ amore ł desid̾io
languens. Terosꝰ audit u̾ba ineffabilia.
silentium. pacem scilicet illam que exsu.¬
ꝑat omnẽ sensum. Primꝰ oues suas idest
intrmos sensualitatis affectꝰ minans.
ad int̾iora deserti: ad int̾iores contẽ plati¬
rans. qͥ ñ conburebat᷑. id mist̾ia incar¬

Expanded text:
perfunditur et afficitur, medio alternatim inter perfunditur et afficitur, medio alternatim inter utrumque discurrente, et utrique congaudente. 3. Sed libet adest contra tentationes; secundus, contra haereses; tertius cantat, In pace in idipsum dormiam et requiescam . In primo, remissio peccatorum et emundatio vitiorum; in secundo, exercitium virtutum; in tertio, virtutum perfectio, et summi boni adhaesio vel fruitio. In primo, uspeccatrice humilis, in Petro fervens, in Joanne pius et dulcis. Secundus dormit a saecularibus, vigilat in spiritualibus, languet cum deficit in salutare Dei anima ejus, videns et non pervidens, et ad pervidendum amore et desiderio languens. Tertius audit verba ineffabilia, silentium, pacem scilicet illam Dei, quae exsuperat omnem sensum . Primus oves suas, id est infirmos sensualitatis affectus, minans ad interiora deserti, id est ad interiores contemplatibat et non comburebatur, id est mysteria incar
Abbreviated transcription (Latin):
sitꝰ status rationis. inferiorem qͥde mie¬
git ⁊ iluminat. suꝑioremli aliqͥnat
teptans tactu pi desidu mox ad se re¬
oꝵ. slichil enmibi agit rationalis disci¬
plina abi totuu donstat examoris et̃
intellectus & affectꝰ exꝑientia. Status
enim ille qͣsi qͦddam firmamentum est
celi inqͦ habitat d̾s. nec ratione inferi¬
d̾i ad suos illos qͦdãmodo socios inferio¬
res regrediens. lumine illos suꝑne cla¬
ritatis ꝑstringit. S sicut dicit in apo¬
chalipsi factum est silentium incelo.
quasi dimidia hora. sic  illos momen¬
tanea quadam consolatione letificãs
dicere uidetur eis. sic eurrite ut com¬
p̃hendatis. S ñ nͥ diei dies eructat
hoc uerbum. S et om̃s tres isti amores
uel amoris status sepe sibi concurrt̃
libalitate de qͥb singuli abundant inui¬
cem. ⁊ dant & accipiunt. qͥa ⁊ sup̃mꝰ in
deliciis inferioris se pe delectat᷑ & iocun¬
clat᷑. & inferior ñ nũꝙͣ. suꝑioris gaudio

Expanded text:
 status rationalis, inferiorem quidem regit et illuminat, superiorem vero aliquando attentans manu pii desiderii, mox ad se reorum. Nihil enim ibi agit rationalis disciplina, ubi totum constat ex amoris et intellectus et affectus experientia. Status enim iste quasi quoddam firmamentum est coeli, in quo habitat Deus, nec ratione inferiDei ad suos illos quodammodo socios inferiores regrediens, lumine illos supernae claritatis restringit. Sed sicut dicitur in Apocalypsi, Factum est silentium in coelo quasi dimidia hora ; sic et illos momentanea quadam consolatione laetificans, dicere videtur eis, Currite, ut comprehendatis . Sed nonnisi dies diei eructat . Sed et omnes tres isti amores, vel amoris status, saepe sibi concurruntliberalitate, de quibus singuli abundant, invicem dant et accipiunt: quia et supremus in deliciis inferioris saepe delectatur et jucundatur, et inferior nonnunquam superioris gaudio
Abbreviated transcription (Latin):
di ocridendi st̃. quia nauita ꝑuerse¬
&abipso sinistre intentionis affectu
anima est denudanda. et a delecta¬
tione uoluptatis illicite caro expoli¬
ancla. St̃ oe coquendi: ut caritatis
examinati feruore placitam dõ refe¬
ctionem exhibeant. Cui offerat᷑ et
diligit ds̃. De tali gͦ uite sublima¬

Expanded text:
occidendi sunt, quia anima esab ipso sinistrae intentionis affectu anima est dividenda et a delectatione voluptatis illicitae caro exspolianda. Sunt et coquendi, ut charitatis examinati fervore, placitam Deo refectionem exhibeant. Cui offeratur et diligit D
Abbreviated transcription (Latin):
gat. desid̾ium qͦ adea que nundũ ap¬
eeconestiatorium. remun̾atoriũ. ꝯtem¬
platoriũ. rimũ ad uedes. sedmadi
manus. tereuĩ ad os sumit᷑. In primo
accipit᷑ re in scłomu

Expanded text:
a quae nondum apreconciliatorium, remuneratorium, contemplatorium. Primum ad pedes; secundum ad manus; tertium ad os sumitur. In primo accipitur remissio
Abbreviated transcription (Latin):
ficio careret. Potentie coronam.sañe
sceptrum. benignitati sigillũ eridi¬
dit. In corona singłaris eminentia di¬
uine dignitatis. insce ptro censura ui¬
ste seu̾itatis. insigillo consolatio mer hau¬
ste pietatis accipit᷑. Queris quomodo

Expanded text:
iam: potentiae coronam, sapientiae sceptrum, benignitati sigillum credidit. In corona singularis eminentia divinae dignitatis, in sceptro censura justae severitatis, in sigillo consolatio inexhaustae pietatis accipitur. Dicit
Abbreviated transcription (Latin):
a quã eg̃dientẽ de tẽplo alatere dextͦ. ⁊ õs ad qͦs ꝑueñ
aqua ista salui facti st̃. Non enĩ õs ad qͦsc̃q ꝑuenit usi¬
bilis baptismi fons. salui fu̾int. Alioqͥn sẏmonẽ ma¬
gũ. uisibiles baptisim aqͣs ĩg̾dientẽ salꝰ refugiss.s
dehoc iute fonte. pacisq fluuio dictũ ÷. penes quẽ ÷

Expanded text:
lo a latere dextro, et omnes, ad quos pervenit aqua ista, salvi facti sunt . » Non enim omnes, ad quoscunque pervenit visibilis baptismi fons, salvi fiunt, alioquin Simonem Magum, visibiles baptismi aquas ingredientem, salus non refugisset . Sed de hoc vitae fonte pacisque fluvio dictum est, penes quem est
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑdm̃. S ñ ĩ uiciis sius posst̃ subditi hac lib̾tate uti. Cũ
enĩ hoĩes uiciose uiuunt. bestiales .i. bestiis simi les fui̾t.
hõ cñari se debere ure recognoscit. Dũ gͦ p̾lati subdi
tis hac die pedes lauant. dũ cibũ reu̾ent̾ porrigt̃. po¬
tũq miscent. ꝑit auctoritas dñancli totũq regũ gẽ¬
ciũ. ⁊ eoꝵ qͥ potestatẽ habñtes. bñfici uocari affectat.
depͥmit᷑ in ipsis suꝑciliũ. Qd̾aũ locis pedib disci¬
płoꝵ. os suũ aꝑuit dñs. sermonẽq eclidit splendidis

Expanded text:
d non in vitiis suis possunt subditi hac libertate uti. Cum enim homines vitiose vivunt, bestiales, id est bestiis similes fiunt. icus homo dominari se debere jure recognoscit. Dum ergo praelati subditis suis hac die pedes lavant, dum cibum reverenter porrigunt, potumque miscent, perit auctoritas dominandi, totumque regum gentiudeprimitur in ipsis supercilium. Quod autem lotis pedibus discipulorum os suum aperuit Dominus, sermonemque edidit splendidiss
Abbreviated transcription (Latin):
trib sius. sic̃ ĩ patͥarcha ioseph p̾fig̾atã ẽ. Nam
sic̾ adillũ i totat̾ra egyͥpti dñantẽ uenert̃. qui
eũ uendidant fr̃s sui fame cõpulsi ⁊ abeo recog¬
niti atq recepti st̃. ⁊ ipse c̃uiꝰ celeb̾uit comuiu¬
nͥ. sic ad ipsũ dñm ur̃m toti mundo pͥnciꝑaꝵ¬

Expanded text:
ha Joseph praefiguratum est. Nam sicut ad illum in tota terra Aegypti dominantem venerunt, qui eum vendiderant fratres sui, fame compulsi, et ab eo recogniti atque recepti sunt, et ipse cum illis celebravit convivium , sic ad ipsum Dominum nostrum, toti mundo principan
Abbreviated transcription (Latin):
ta decidit: ham siẽ regnanti sauli. que ppłs
appeti erat ceͣ uoluntatẽ d̾i. suꝑuenit elec
tandeq totu regii adomosaulis au̾sũ. eid̾e
doͣ se subdidit sic demonũ cultui suꝑuenit
q xana fides ꝑbella martirũ. inct̾t sedet ĩ
throno romani ĩꝑis. totq dei̾ceps mundꝰ ma¬
nu forti . xͦ se subdidit Duob seqn̾tib lib̾s ͭ qͥb
regnũ diuisũ d. adomo dd̾. ex qͦ ieroboam reg¬
i scissuras. sic̃ uli ꝑ manũ aẏe silo nicis sig̾ca¬
tũ ÷ ĩ uasit ⁊ c̃tẽpto tẽplo cdñi duos uitulos

Expanded text:
a decidit. Nam, sicut regnanti Sauli, quem populus appetierat contra voluntatem Dei , supervenit electtandemque totum regnum a domo Saulis eversum, eidem David se subdidit , sic daemonum cultui supervenit ana fides per bella martyrum victrix, sedit in throno Romani imperii, totusque deinceps mundus manu forti, Christo se subdidit. Duobus sequentibus libris, in quibus regnum divisum est a domo David, ex quo Hieroboam regni scissuras sicut illi per manum Achiae Sylonitis significatum est invasit, et contempto templo Domini duos vitulos
Abbreviated transcription (Latin):
to disseruit. euiꝰ ager cũ uberes illi fructꝰ attulis¬
s. ⁊ clixiss ipse destruã horrea mea ⁊ maiora fa¬
ciã ⁊ dicam aĩe meẽ aĩa habes multa reposita
ĩ annos plurimos. reqͥesce comede. bibe. epu¬
lare. ait adeũ ds stulte hac nocte repetunt aĩã

Expanded text:
to, cujus ager cum uberes illi fructus attulisset, et dixisset ipse: « Destruam horrea mea et majora faciam, et dicam animae meae: Anima, habes multa reposita in annos plurimos, requiesce, comede, bibe, epulare: ait ad eum Deus: Stulte, hac nocte repetunt animam
Abbreviated transcription (Latin):
sac̾dos ꝗͣ leuita. uiso hoĩe p̃t̾iuit. qr sic subin¬
tͣuit lex. qͣm medici puer ad egͦtũ ñ mi ꝗͣ ĩgditur.
morbi quid̾e causassciens. s q̃ apponat antidotũ.
ꝯfic̾e ñ ualens. tm̃q hoc egroto dic̾e nouit.
qͥb ab escis łpotib abstin̾dũ sit. ne morb t̃ uales¬
cat. ⁊ de semiuiuo penitꝰ mortuũ reddat. hoc

Expanded text:
sacerdos quam levita, viso homine praeterivit, quia sic subintravit lex, quomodo medici puer ad aegrotum nonnunquam ingreditur, morbi quidem causas sciens, sed quod opponat antidotum, conficere non valens, tantumque hoc aegroto dicere novit, quibus ab escis vel potibus abstinendum sit, ne morbus invalescat, et de semivivo penitus mortuum
Abbreviated transcription (Latin):
claritatẽ. tã splendid̾a gr̃e celsitudinẽ. oĩs sexꝰ ag¬
nosc̾e. oĩs etas i m̃te hre. oĩs deb ꝯditio susciꝑe
Nescire enĩ calamitatis. ñ hr̃e captiuitatis. ñ dili¬
g̾e d̾apnationis ẽ. Si qͥd̾e paganꝰ qr nescit miser
natꝰ ẽ. Ut gͦ tantũ ħ bonũ. maioꝵ sapĩã delectet.
minoꝵ infantiã letificet. mediocͥũ ꝓfectꝰ edificet
diuina suffragat᷑ auctoritas. elem̃toꝵ c̃ cͣrit nͣ.
boritatis ẽ. ⁊ exantiqͣ lege moysi tͣclitũ. ut ñce¬
lebret᷑ añ pͥmim̃sis plemluni ũ. uidł uͥ pͥmũ

Expanded text:
claritatem, tam splendidam gratiae celsitudinem omnis sexus agnoscere, omnis aetas in mente habere, omnis debet conditio suscipere. Nescire enim, calamitatis; non habere, captivitatis; non indigere, damnationis. Siquidem paganus, quia nescit, misernatus est. Ut ergo tamen hoc bonum majorum sapientiam delectet, minorum infantiam laetificet, mediocrium profectus aedificet, divina suffragatur auctoritas, elementorum concurrit toritatis est, et ex antiqua lege Mosi traditum, ut non celebretur a
Abbreviated transcription (Latin):
ieiinia. relaxant᷑. Itaq dũ ꝑ abstiñtiã corpꝰ aite¬
rit᷑. ni aluñ laxatio ñ abhac paschali nocte sꝑat᷑.
łsic̃ ead̾e beata nox. acarnalib qͦ ãbit᷑. ⁊cũ exspec¬
tacione suscipit᷑. iañꝙͣ ueniatisic om̃s dies xl ͤ. qͥ ĩt᷑¬
ĩ tãqͣ dirna desidati uiatoris. itiña pene cotidie.
lantib ĩtenebͥs. sic̃ sitientil fons aq̃ depetͣ salientᷤ.

Expanded text:
jejunia relaxantur. Itaque, dum per abstinentiam corpus atteritur, nec aliunde laxatio, nisi ab hac paschali nocte speratur, vel sic eadem beata nox a carnalibus quoque ambitur, et cum exspectatione suscipitur et, antequam veniat, sic omnes dies q tanquam diurna desiderati viatoris itinera pene quotidie dlantibus in tenebris, sicut sitientibus fons aquae de petra salientis,
Abbreviated transcription (Latin):
gr̾e uehiculũ. pacis uexillũ. Adoramꝰ crucẽ que
suꝑbiã ex cidit. ĩ uidiã obtͥuit culpã correxit.
penã destrux̃. Crux .xͥ. ianua celi clauis paradisi
diaboli deiectio. hols erectio. captiuitatis nre sola¬
ciũ. lib̾tatis. p̃ciũ. Crux ex pectatio patͥarchaꝵ.
tẏrannos increpat. potentes inclinat. afflictos
subleuat. pauꝑes honestat. Crux tenebraꝵ excidi¬
ũ. lucis in fusoriũ. mortis effugiũ. uite nauigiũ.
salutis ĩ ꝑiũ. Qͥ cqͥd dõ ꝓficimꝰ. qͥcqͥd dõ ad qͥrimꝰ.

Expanded text:
e superbiam excidit, invidiam obtrivit, culpam correxit, poenam destruxit. Crux Christi, janua coeli, clavis paradisi, diaboli dejectio, hominis erectio, captivitatis nostrae solatium, libertatis pretium. Crux exspectatio patriarcharutyrannos increpat, potentes inclinat, afflictos sublevat, pauperes honestat. Crux tenebrarum excidium, lucis infusorium, mortis effugium, vitae navigium, salutis imperium. Quidquid Deo proficim
Abbreviated transcription (Latin):
ferens utilitatẽ ł fructũ. q̃ ꝓ eo qͥ ab ilł exordiũ to¬
tũq sue rõnis. sũpsit sacͣm̃tũ. recte eisdẽ ĩ paschalibꝰ
gaudiis addita ẽ. Trib gͥ exca̾is nox ħ ut dies illiu̾a¬
ta refulsit. ĩ deliciis nr̃is. Ou̾e festa dies. u̾e lieata nox
Nobilitas anmi. m̃sis decꝰ. arma dieꝵ. Splendor horaꝵ.
Nox ĩ ꝗͣ desertꝰ ĩ fernꝰ aꝑtꝰ ẽ paradisus. Nox ista mor¬
tis exitꝰ ẽ. uite reditꝰ ÷. lux gr̃e. splendor głe. suaui¬
tatis poculũ. fluuꝰ deliciaꝵ. ⁊̃ undatio pacis. ad qͥsi¬
tio fortitudimis. lauẜ c̃silii diuini. Hac nocte cessauit
exactor qͥ euit tͣbutũ. captiui redditi st̃. lassi respi¬
dñantiũ. Pulcͥtudine noctis hꝰ para dyfꝰ refloruit.
celũ purpuratũ ẽ. angłi cadidati. hoĩes exhilara¬

Expanded text:
uae pro eo quod ab illis exordium totumque suae rationis sumpsit sacramentum, recte in eisdem paschalibus gaudiis addita est. Tribus igitur ex causis nox haec ut dies, illuminata refulsit in deliciis nostris. O vere festa dies, vere beata nox, nobilitas anni, mensis decus, arma dierum, splendor horarum, nox in qua desertus infernus, apertus est paradisus. Nox ista, mortis exitus, vitae reditus est. Lux gratiae, splendor gloriae, suavitatis poculum, fluvius deliciarum, inundatio pacis, acquisitio fortitudinis, laus consilii divini. Hac nocte cessavit exactor, quievit tributum, captivi redditi sunt, lassi respidominantium. Pulchritudine noctis hujus paradisus refloruit, coelum purpuratum est, angeli candidati, homines exhilara
Abbreviated transcription (Latin):
s dñs ĩpassione sua. talẽ adnos sue salutifere mor¬
tis participationẽ. iã mortuus emisit. Non ẽ no¬
uil hoc aut mirũ. qd̾ illũ ĩ passione sua dicimꝰ lap¬
tizatũ. Matre filioꝵ ⁊ ebedei postulante ac dieñ
te magister dic. ut sedeant hii duo filii mei. unꝰ

Expanded text:
s in passione sua, talem ad nos suae salutiferae mortis participationem jam mortuus emisit. Non est novum hoc aut mirum, quod illum in passione sua dicimus baptizatum. Matre filiorum Zebedaei postulante ac dicente: « Magister, dic ut sedeant hi duo filii
Abbreviated transcription (Latin):
iħ inqͥt fustis s abluit estis s scĩficati estis ⁊c̾.
Ut gͦͣ eẽt uñ apeccatis lauarem᷑. aqͣ q̃ corꝑales
tantũ lauare pot̾at sordes. sangͥni quiẽ p̃ciuĩ nr̃e
sordes. digna sit sc̃õ cooꝑari spiritui. Societate ĩ¬
ꝙͣ iuuifici. ac p̃ciosi sangͥnis ħ accep̃ ut cõꝑaret᷑
uera similitudine rubro mari. ꝑ qd̃ saluatꝰ ppłs
tͣnsuit. pharione subm̃so cũ carrib neqͥtib suis.
Nã fugientes egiptũ huiꝰ scłi mundatos ĩ uerã reꝓ¬
missionis t̾rã tnsimitit. diabolũq ꝑ seqñtẽ penicꝰ
absorbet. cũ p̃t̾icis actib ⁊ põpis suis. Igit᷑ ut si tpͣ dictũ e
longe rõnabiliꝰ fuir ut lancea militis lat᷑ dñi a ꝑiret.¬
ꝗͣ ut eiꝰ crura frangerent᷑. Rationabiliꝰ inꝗͣ ac decñ¬
tiꝰ tanto salutis fuit artifici. ualdeq accessit ad pulcͥ¬
tudin̾e oꝑis. ut illud sibi mortuo delat̾e subduc̾et.

Expanded text:
stis, sed sanctificati estis , » etc. Ut ergo esset unde a peccatis lavaremur, aqua, quae corporales tantum lavare poterat sordes, sanguini, qui est pretium nostrae sordes, digna sit sancto cooperari Spiritui. Societate, inquam, vivifici ac pretiosi sanguinis hoc accepit, ut comparetur vera similitudine Rubro mari, per quod salvatus populus transivit, Pharaone submerso cum curribus et equitibus suis . Nam fugientes Aegyptum hujus saeculi, mundatos in veram promissionis terram transmittit, diabolumque persequentem penitus absorbet cum praeteritis actibus et pompis suis. Igitur, ut supra dictum est, longe rationabilius fuit, ut lancea militis latus ejus aperiretur, quam ut crura frangerentur; rationabilius, inquam, ac decentius tanto salutis fuit artifici, valdeque accessit ad pulchritudinem operis, ut illud sibi mortuo de latere subduceret,
Abbreviated transcription (Latin):
nꝰde c̾cis qͣ pendebat. figͣa sigcabat. ht̃ .it. crux lon¬
gitudinẽ latitudinẽ. sublime atq ꝓ fundũ. ꝓfũ¬
dũ .i acum̃ qͦ fixa t̾re ĩ heret. longitudinẽ iñ usq ad
bͣchia. laticudinẽ ineoꝵde expansiõe brachioꝵ. alti¬
tudinẽ ab ilł brachiis sursũ u̾sus qͦ cap̃ ĩminet. his
aũ .iiͦii. supͣdicte uͥtutes signant᷑. ꝓfundo fides q̃ occulta
uoluntatis dĩ uocatiõe. pͥma infundo cordis. qi funda¬
m̃tũ ĩ edificio ponit᷑. longitudine ꝑseuerantia. al¬
titudine spes q̃ nob̾ ĩ celestib reposita ẽ latitudine

Expanded text:
 in qua pendebat, figura significabat. Habet enim crux longitudinem, latitudinem, sublime atque profundum, id est acumen, quo fixa terrae inhaeret; longitudinem, id est usque ad brachia; latitudinem, in eorumdem expansione brachiorum; altitudinem, ab ipsis brachiis sursum versus, quo caput imminet. His autem quatuor supradictae virtutes signantur: Profundo, fides, quae occulta voluntatis Dei vocatione, prima in fundo cordis quasi fundamentum in aedificio, ponitur; longitudine, perseverantia; altitudine, spes, quae nobis in coelestibus reposita est; latitudine,
Abbreviated transcription (Latin):
ũ. Nec ce cet̾a clausa pͥͫ. nc̃ crucẽ xͥ suscipientib a¬
ꝑta st̃. Sicq factũ ẽ ut bib̾e possimꝰ iã de aqͥs mara
quas sic̃ ĩexodo legimꝰ. ñ pot̾at buib̾e ppłs donec
clamãte moyse ad dñm ostñdit eis dñs lignũ. Qd̾
c̃ misiss inaquas ĩ dulcedinẽ u̾se st̃ Aque .ii. mara
lege̾ sig̾cãt. q̃ ñ paruã inse ht amaritudinẽ dũdic̃¬

Expanded text:
a prius, nunc crucem Christi suscipientibus aperta sunt. Sicque factum est, ut bibere jam possimus de aquis Mara, quas, sicut 75 in Exodo legimus, non poterat bibere populus, donec clamante Moyse ad Dominum, « ostendit ei Dominus lignum, quod cum misisset in aquas, in dulcedinem versae sunt . » Aquae enim Mara lege
Abbreviated transcription (Latin):
dñicũ corpꝰ ꝯficientes ⁊ iñ usq dicum sit¬
in primia sabbi rec̾dñtes. toto eod̾e sabb̾to uigi si¬
lentio ꝯsopiti.usq ĩ pͥmã sabb̃ti aboĩ diurno
psallentio. cunctoq sacͥ altaris minist̾io uacare¬
Mꝰ. Sic .N.rei. ꝓpiꝰ acced̾e putarem᷑ ꝓro qd̾ hac

Expanded text:
nicum corpus conficientes, et inde usque ad Sabbatum recondentes, toto eodem Sabbato jugi silentio consopiti, usque in primam Sabbati ab omni diurno psallentio cunctoque sacri altaris ministerio vacaremus. Sic enim rei propius accedere putaremur pro eo quod hac
Abbreviated transcription (Latin):
miffia simul. ⁊ moralia ꝯtinent docum̃ta. Nã ĩ eo
qd̃ facies eiꝰuelat᷑ accdeiñ colaphiat᷑. uelam̃ ulud
sig̾cat. qd̾ suꝑ corda uid eoꝵ expandebat᷑. ut ud̾e
illũ ñ meant᷑. quẽ nc̃ usq ĩ sinagogis suis. ꝯuiciis
colaphizant.⁊ exalapant maladictis. Nob̾ aũ fortis¬
simt̃ mnhis oĩb p̾bet hũlitatis exẽplũ. Ꝙs eñĩ tĩo
erubescat collũ erig̾e.⁊ pingui. armari ceruice
cũdsͣ ⁊ dñs oĩũ ab illudentib sit ꝓ nob̾ colaphiꝵatꝰ:
Nam hols hũilitatẽ unitari fuꝑbi dedignarem᷑
hũiliato subtot c̃ uiciis do. su ꝑbire erubescamꝰ. Cur¬
frangerent᷑. S. eꝯͣ crura eiꝰ ĩ eo qd̾ in tegra ꝯserua¬
ta sunt. illud nob̾misticant. qd̾ uniuse me eiꝰ
recte. ĩ uiolabilesq st̃. Crura nãq eiꝰ uias eiꝰ sig̾cat.¬

Expanded text:
ta. Nam in eo quod facies ejus velatur, ac deinde colaphizatur, velamen illud significat, quod super corda Judaeorum expandebatur, ut videre illum non mereantur, quem nunc usque in synagogis suis conviciis colaphizant et exalapant maledictis. Nobis autem fortissimum in his omnibus praebet humilitatis exemplum. Quis enim non erubescat collum erigere, et pingui armari cerviceus omnium ab illudentibus sit pro nobis colaphizatus? Nam hominis humilitatem imitari superbi dedignaremur, humiliato sub tot conviciis Deo, superbire erubescamusfrangerentur. Sed econtra crura ejus in eo quod integra conservata sunt, illud nobis mysticant, quod universae viae ejus rectae et inviolabiles sunt . Crura namque ejus, vias ejus sig
Abbreviated transcription (Latin):
tizari: Qui c̃respõdissent possumꝰ. Calicẽ inqͥt men̾
bibetis ⁊ dapt̃o qͦ ego baptizor baptizabimin. ⁊c̃. No¬
mine calicis suie bapt̾i. passionẽ uoluit designare
martirii. qͣ ⁊ se ipsum ullos dicebat ꝯsũmari. uñ a¬
lutio dr̃. Quas gͦ sordes habebat dñs ut baptismo
passionis ablueret᷑:  Nẽpe mortalitatẽ. nr̃am. &
passibilitatẽ ꝑꝑ qͣm sordidꝰ ⁊ c̃tẽptibił apparebat.

Expanded text:
tizari? » Qui cum respondissent: « Possumus, calicem, inquit, meum bibetis, et baptismo, quo ego baptizor, baptizabimini , » etc. Nomine calicis sive baptismi passionem voluit designare martyrii, qua et ipsum et illos decebat consummari. Unde et alu io dicitur, Quas ergo sordes habebat Dominus, ut baptismo passionis ablueretur? Nempe mortalitatem nostram et passibilitatem, propter quam sordidus et contemptibilis apparebat
Abbreviated transcription (Latin):
auͦ sole xͦ ĩterni luminis accipit gr̃ã. Eqͥnoctiũ
uͦ qͦ tͣnsacto iã dies noctẽ suꝑ gdit᷑. noctisq horaᷤᷤ
decerpens illi minuit. ⁊ tͥadicit illud sig̾cat. qd̾
pꝰ ignorãcie uoctẽ. dies scĩe clĩ. longa cepit sere¬
nitate ꝓduci. ⁊ multitudinẽ ignorantiũ. stu¬
diũ nlabor ĩminuit u̾itatẽ dĩ cogͦscentiũ. Dũ¬

Expanded text:
interni luminis accepit gratiam. Aequinoctium vero, quo transacto, jam dies noctem 77 supergreditur, noctisque horas decerpens, illi minuit et sibi adjicit, illud significat, quod post ignorantiae noctem dies scientiae Dei longa coepit serenitate produci, et multitudinem ignorantium studium et labor imminuit veritatem Dei cognoscentium. Du
Abbreviated transcription (Latin):
siuimꝰ ꝗͣ exlonginqͦ tͣnsuumꝰ aduplici ꝑditiõe ad
duplice corꝑis ⁊ anime salutẽ. dediabolo addm̃
dehoste ad patre. detyranno qͥ nec d̾s ẽ nͨ hõ. ad re
cẽ. d̃ fatigatione ad reqͥem. S planctu ad canticũ. de
miditate ad tegum̃tũ depauꝑtate adopulentiã. de
amiocund̾abret᷑ añ pleniluniũ qd pͥmũ occurrit

Expanded text:
uam ex longinquo? Transivimus a duplici perditione ad duplicem corporis et animae salutem, de diabolo ad Deum, de hoste ad Patrem, de tyranno, qui nec Deus est, et necem, de fatigatione ad requiem, de planctu ad canticum, de nuditate ad tegumentum, de paupertate ad opulentiam, de bretur ante plenilunium, quod primum occurrit
Abbreviated transcription (Latin):
te dnica ordne rͦsus oꝑit᷑ calxe. ꝑ qd̾ nob̾ illud ex
passione dm̃ rep̾sñtat᷑. qd̾ depositũ ẽ corpꝰ eiꝰ decruce se¬
pultil ẽ. S deħ ĩ scd̾o huiꝰ opꝰculi libello iã dictũ ẽ. qͦ¬
iẽet̾a ꝗ̃ ẜordinẽ dm̃ice passionis i̾canone dicnͣda erãt
annotata sunt. Nc̃ illud dicñdũ ẽ duos pb̃ros qui
corpꝰ dñi ad altare defert̃. sig̾care ioseph iustũ ab ari¬
mathia. ⁊ nichodemũ qͥ petitũ ⁊ cͥcessũ sibi apilato¬

Expanded text:
te Dominica oratione, rursus operitur calix, per quod nobis illud ex passione Domini repraesentatur, quod depositum corpus ejus de cruce, sepultum est. Sed de hoc in secundo hujus opusculi libello jam dictum est, qecundum ordinem Dominicae passionis in canone dicenda erant, adnotata sunt. Nunc illud dicendum est duos presbyteros, qui corpus Domini ad altare deferunt, significare Joseph justum ab Arimathia et Nicodemum, qui petitum et concessu
Abbreviated transcription (Latin):
supͣ dictũ ÷ cecitatẽ q̃ extẽ accidit u̾scł. Sioq fit
ut sacͥ ficiũ nouũ. qd̾ morte̾ dñ pͥdie ꝑmanꝰ ipliꝰ
cidat᷑ inimicis. recte anob̾ qͣi sepultũ ÷ sacͥficii.
decꝰ. ⁊ celeste illud manna. qr hodie ñ iuenit᷑. fr̾ia
Gͣ. parauimꝰ oe ĩ tulimꝰ. qd̾ hac die sumanꝰ. fuitq du¬

Expanded text:
ae extunc accidit in Israel . Sicque fit ut sacrificium novum, quod mortem Domini pridie per manus ipsius cidatur inimicis, recte a nobis quasi sepultum est sacrificii decus, et coeleste illud manna, quia hodie non invenitur , feria quinta paravimus et intulimus quod hac die sumamus, fuitque du
Abbreviated transcription (Latin):
scͥptura ĩ pleret᷑. que dic̃ de eo. os ñ cõminuetis eo
Et itẽ alia scͥpta dic̃. Uidebt̃ inquẽ tͣnsfixert̃. si
agnꝰ qͥ ĩmolatꝰ ẽ. noluit ut os cõminueret᷑ exeo: q
enĩ casu s eo uolente & disponente actũ ẽ. Siqͥdr
ac passibił ho natꝰ ẽ. cer̾a dissimilia nob̾ cuncta los¬

Expanded text:
Os non comminuetis ex eo. Et item alia Scriptura dicit: Videbunt, in quem transfixerunt . Cur agnus qui immolatus est, noluit ut os comminueretur ex eo? Non enim casu, sed eo nolente et disponente actum est. Siquidac passibilis homo natus est. Caetera dissimilia nobis cuncta lo
Abbreviated transcription (Latin):
int̾iora ꝑ spex̾is. si int̾iora ħ attñdas. sic utͦbiq c̃sorꝰ
ĩuenies similitudinẽ. qͦmͦ exqͣlitate seu expͥetate.
Rimũ ipsa crucis fĩg̾a. nicħ ne mistic̃ sig̃cat: Ta¬
cto qd̾ decentissimũ ẽe nlłs abmiat. salutẽ hũa¬
ni gĩis in ligno crucis ẽstitui. ut uñ mors oriebat᷑ .i.ii.r.¬
ret sp̃em crucis eẽ colñda. Que cdñm portauit ouanᷤᷤ
ratione potenti Quatuor m̃ plagas qͣdrati colligit

Expanded text:
interiora perspexeris, si exteriora haec attendas, sic utrobique consonam invenies similitudinem, quomodo ex qualitate seu ex proprietate Primum ipsa crucis figura nihilne mysticum significat? Taceo, quod decentissimum esse nullus abnuat, salutem humani generis in ligno crucis constitui, ut unde mors oriebaturret speciem crucis esse colendam, Quae Dominum portauit ouans, ratione potenti Quattuor inde plagas quadrati colligat
Abbreviated transcription (Latin):
iora quam añscarismatũ dona gr̃a largiente
esffusa sunt. sic pꝰ eugłii lectionem maiora sacra¬
m̃ta ordinata sunt. Tc̃ gͦ sisit dies dnĩca. ⁊
pudium qñ nouasoboles eccłie uitalis soni in¬
gressura. lauacrũ. reddebat ei qd̃ cate ⁊izata di
chorus catholicꝰ doctͥne respõdet euangłice. &
ne dicat ei puer electus celestis cancilene doc¬
cantando ⁊ alacrim̃te saltando. ostñdit. quã
bñ suauẽ cantilene eiꝰ modũ retinuerit. Inte¬
rim subdiaconꝰ ã ꝑtũ circũfert euangło librũ
oĩb religioso osculo salutandũ. quẽ adĩt̾itum
portauerat clausum qr pꝰ p̾dicationem xͥ cepit
lex credñtib quã antea gestabat clausam apertã
ostendere fide euangelicam. De offertorio.

Expanded text:
jora quam ante charismatum dona gratia largiente jora quam ante charismatum dona gratia largiente effusa sunt, sic post evangelii lectionem majora sacramenta ordinata sunt. Tunc ergo, si sit dies Dominica, vel pudium, quando nova soboles Ecclesiae vitalis fontis ingressura lavacrum, reddebat ejus, quam catechizata didchorus catholicus doctrinae respondet evangelicae, et ne dicat ei puer electus, coelestis cantilenae doccantando et alacri mente saltando ostendit quam bene suavem cantilenae ejus modum retinuerit. Interim subdiaconus apertum circumfert Evangelii librum, omnibus religioso osculo salutandum, quem ad introitum portaverat clausum, quia post praedicationem Christi coepit lex credentibus, quam antea gestabat clausam, apertam ostendere fidem evangelicam. CAPUT II.
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut enĩ cap̃ p̃min corꝑi. & illi cetera m̃bra sub¬
seruiunt. sic euangło ton officio p̃min⁊. or.
oĩa que ibi leguntur. ł canunt᷑ intellectuali
racione illi ꝯsentiunt. Ex ẽpli gͣcia. Dñica pͥ¬
ma aduentꝰ dñi hoc euangłm legit᷑. Cum ap¬
Ut intelligamꝰ quomͦ hu̾c euangłice lectioni ce¬
tera m̃bra ꝯsonent officii. queramꝰ pͥmũ in quo
ead̾e lectio ꝯgruat tempori. Adhoc breui ar¬
gum̃tacione ħ mͦ respondñdũ ẽ. Idc̾co ad ueñ
filiꝰ dei ut genꝰ humanũ adiabło peccatoꝵ um¬
culis ligatũ miseratꝰ ab solueret. & ĩ celestẽ ie¬
rusalem un̾ hõ captiuus ab cluctꝰ fuerat uias
suas docendo placidꝰ assessor cordiũ recuceret
hoc aũ ꝓcul dubio misticꝰ euangelii esde ꝯtin
intellectus. De simbolo. Credo in unũ. Lib scd ẽ
Ectio euyangeliq maiore que secunt᷑ egẽt
intentione qr uidelicet maiora continent sa¬
lutis nr̃e sacram̃ta. Sic̃ enĩ pꝰ passionẽ dñi ma¬

Expanded text:
Sicut enim caput praeeminet corpori, et illi caetera membra subserviunt, sic Evangelium toti officio praeeminet et omnia quae ibi leguntur vel canuntur, intellectuali ratione illi consentiunt. Exempli gratia: Dominica prima Adventus Domini hoc Evangelium legitur: Cum apUt intelligamus quomodo huic evangelicae lectioni caetera membra consonent officii, quaeramus primo, in quo eadem lectio congruat tempori. Ad hoc brevi argumentatione hoc modo respondendum est. Idcirco advenit Dei Filius, ut genus humanum a diabolo peccatoculis colligatum miseratus absolveret, et in coelestem Hierusalem, unde homo captivus abductus fuerat vias suas docendo, placidus assessor cordium reduceret. Hoc autem procul dubio mysticus Evangelii ejusdem continet intellectus. LIecto evangelio, majore quae sequuntur egent intentione, quia videlicet majora continent salutis nostrae sacramenta. Sicut enim, post passionem Domini, ma
Abbreviated transcription (Latin):
tib. respondent ⁊cũ spũ tuo. Statĩ dociles quoq
reddit dicendo. Seqñtia sci euangłii. hoc aũ
dicimꝰ ñ qd̾ maiestas euangłii clignata sit umꝗͣ
regulis oratoꝵ subici. s qr qd̾ in hoĩb facere ni¬
titur studium elogñtie. hoc in eccła sua meliꝰ
ꝑficit sũma nat᷑a sapĩe. Nã ut ait beatꝰ augusti
demus gła cibi dñe. glorificantes dm̃ qd̾ misit
nob̾ u̾bũ salutis uixta illud qd̾ mactib apłoꝵ¬

Expanded text:
tibus, respondent: Et cum spiritu tuo. Statim dociles quoque reddit, dicendo: Sequentia sancti Evangelii. Hoc autem dicimus, non quod majestas Evangelii dignata sit unquam regulis oratorum subjici, sed quia quod in hominibus facere nititur studium eloquentiae, hoc in Ecclesia sua melius perficit summa natura sapientiae. « Nam, ut ait beatus Augustindemus, Gloria tibi, Domine, glorificantes Dominum, quod misit nobis verbum salutis, juxta illud q