comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tio : seqͥt᷑ ȩmulatio : qm̃ suꝑbia mat̾ e̾ inuidiȩ Diaboł igͥ & angli
eiꝰ a luce atq feruoe caritatis ausi. & nimis in suꝑbiã inuio¬
ãq ꝓgresũ. uelut glaciali duritia torpuerͣ: & ido ꝑ figuram
tanqua ad aqͥlone ponunt Unde cũ generi humano dia¬
boł incubar&: uentura gr̃a saluatoris dr̃ in cantico canticor
Exurge aqͥlo & ueni auster: & ꝑfla ortũ meũ & fluent aroma
ta Exurge qͥ irriusti: qͥ subditis in cimbis. qͥ possessos pͥmis Pat¬
ge ut a tuo ponde releuati erigant quoꝵ animas p̃m̃do
curuasti. Wueni: auster inqͥt spm̃ gr̃ę inuocans. ftantẽ de
meridie. uelut a parte feruida & sluminosa. ut fluant an
torrens in austro Captiuitatẽ scilic& qua sub diabolo tanqu
sub aqͥlone tenebant᷑. ubi abundante iniqͥtate friguerant
& quoda mõdo congelauerant Hinc enĩ in euangłio dicit Qm
abundauit iniqͥtas refrigese& caritas multoꝵ At uͦ flante
austro glacies resoluit. & torrentes fluunt. id÷ peccatis ri¬

Expanded text:
e. Diabolus igitur et angeli eius a luce atque feruore caritatis auersi et nimis in superbiam inuidiamque progressi uelut glaciali duritia torpuerunt. et ideo per figuram tamquam in aquilone ponuntur. unde, cum generi humano diabolus incubaret, uentura gratia saluatoris dicitur in cantico canticorum: Exsurge, aquilo, et ueni, auster, et perfla hortum meum et fluenta. exsurge qui irruisti, qui subditis incumbis, qui possessos premis; exsurge, ut a tuo pondere releuati erigantur quorum animas premendo curuasti. et ueni, auster, inquit, spiritum inuocans flantem de meridie uelut a parte feruida et luminosa, ut fluant arotorrens in austro; captiuitatem scilicet, qua sub diabolo tamquam sub aquilone tenebantur, ubi abundante iniquitate friguerant et quodam modo congelauerant. hinc enim et euangelium dicit: quoniam abundabit iniquitas, refrigescit caritas multorum. at uero flante austro glacies resoluitur et torrentes fluent, id est peccatis re
Abbreviated transcription (Latin):
fici Hec ẽ gr̃a quȩ gͣcis dat᷑ ñ mertas oꝑantis. s miseratione
fueris baptizatꝰ. inuenies Deinde seqͥt᷑ & dicit Timeat eũ
omñe sem̃ israhel Qa ia eob ipse & isrł. unꝰ hõ erat habens duo
nora non in paruo sacram̃to. s uno libro ñ possumꝰ dicere
om̃ia In qͦ ia multũ ꝓgressi sumꝰ & nundũ de aliis tribus
questionibꝰ aliqͥd diximꝰ hoc e̾ de tenebris exteriob: & lati¬
tudine longitudine. altitudine. & ꝓfundo & de quinq &¬

Expanded text:
ficii. haec est gratia, quae gratis datur non meritis operantis sed miseratione ficii. haec est gratia, quae gratis datur non meritis operantis sed miseratione fueris baptizatus, inuenies., Deinde sequitur et dicit: Timeat eum omne semeu Israhel. quia Iacob ipse et Israhel unus homo erat habens duo nomina, non in paruo sacramento — sed uno libro non possumus dicere omnia, in quo iam multum progressi sumus et nondum de aliis tribus quaestionibus aliquid diximus, hoc est de tenebris exterioribus et latitudine, longitudine, altitudine
Abbreviated transcription (Latin):
sem̃ : non utiq in hismahel ancille filio In qͥbꝰ duobꝰ filus
abrahe seruo & lib̾o & duab mulieribꝰ ancillo & lib̾a: so¬
bens ad galathas duo testam̃ta dic in allegoria p̃figuratt
Unde dicit Non hi qͥ filii carnis. hi st̃ filii di  s filii ꝓmissi¬
onis deputant᷑ in sem̃ ꝓmissionis enĩ uerbu: hoc ÷ ad hoc
ligent̃ enucleare curisilii ꝓmissionis ꝑtinentes ad isaac no¬
ui testam̃ti gr̃ę deputant᷑. breuit̃ tam̃ attingã Unde t̃a fruc¬
tuosiꝰ cogitabis : quiantomagis pre cogitaueris Non omĩa os
quȩ p̃dic̃: ꝓmittit Predic̃ enĩ etiã illa quȩ non ipse factt.
qͥa est om̃iũ psciꝰ futuroꝵ Predicit gͦ & peccata hominũ qus
mala inferat malis. ñ peccata s supplicia: minat᷑ tam̃ ea
potiꝰ. qũã ꝓmittit Omĩa largit᷑ & p̃seit. s peccato p̃dic̃: sup
plicia minat᷑. beneficia pollicet᷑ filii gͦ ꝓmissionis : filii st̃ bene¬

Expanded text:
smahel. ancillae filio. in quibus duobus filiis Abrahae, serno et libero, et duabus mulieribus, ancilla et libera, scribens ad Galatas duo testamenta dicit in allegoria praefigurata. unde dicit: Non hi, qui filii carnis, hi sunt filii dei, sed filii promissionis deputantur in semen. promissionis enim uerbum hoiligenter enucleare, cur filii promissionis pertinentes ad Isaac noui testamenti gratiae deputentur. breuiter tamen adtingam, unde tanto fructuosius cogitabis, quanto magis pie cogitaueris. non omnia deus, quae praedicit, promittit; praedicit enim etiam illa, quae non ipse facit, quia est omnium praescius futurorum. praedicit ergo et peccata hominum, quae mala inferat malis, non peccata sed supplicia, minatur tamen ea potius, quam promittit. omnia largitur et praescit, sed peccata pfilii ergo promissionis filii sunt bene
Abbreviated transcription (Latin):
mereo sic̃ in eauianq̃łio diẽs S ꝓcul oubio nos in illis uocib
nr̃is erams: & capud ꝓsuo corpore locrueba ł . nom disumeta
significatione uocis ubi connerio non distingute amni¬
latis Beniq in psalmo seqͥt & orans aduerte eierais qra¬

Expanded text:
meret, sicut in euangelio dicit? sed procul dubio nos in illis uocibus meret, sicut in euangelio dicit? sed procul dubio nos in illis uocibus nostris eramus et caput pro suo corpore loquebatur non disiuncta significatione uocis, ubi conexio non disiungitur unitatis. Denique in psalmo sequitur et orans aduerte quid
Abbreviated transcription (Latin):
non ꝓpt istã uitã in qua nos ds aliqriando use ad mer¬
teꝰ ꝑsequentiũ manibꝰ dereliqͥt. s ꝓpt̃̾ illã sẽpit̾nã nos de¬
bere ẽe aep̃ianos qͥa hoc in illo p̃cessisse intuemꝰ. ex cuiꝰ
nõe sic uocanꝰ fece ita factũ ẽ. tam̃ tã multi non obaliuo
uolunt ee aepĩani: nͥ ut huiꝰ uitę felicitate ꝑfruant᷑ Ido̾q
illa deficiente deficiunt Qiud si non in ipso nr̃o capite tã
insigne consticueret᷑ exẽpłu. qͦ disceremꝰ ꝓ cȩlestibꝰ trena
contepnere. non respicientes que uident᷑. s quȩ non iudent᷑:
ue enĩ uident᷑ tẽporalia sc̃.: quȩ aut̃ ñ uident ȩena. Quos
inse illis uocibꝰ transfigurare dignatꝰ eͥ Nã quantũ ad ipsũ
attin&. qͦmͦ uelle lib̾ari ab illa hora. qͥ ꝓpt̾ea uenerat m
illã horã  Nut qͥm sic loquebat᷑. quasi ei eso nollo aceiders
cu potestatẽ habuerit ponendi anima sua. aiterũ sum̃di
ea nec eã qͥsqua tollero ab illo s eã ipse ponerb. &icesib¬

Expanded text:
 in qua nos deus aliquando usque ad mortem persequentium manibus derelinquit, sed propter illam sempiternam nos debere esse Christianos, quia hoc in illo praecessisse intuemur, ex cuius nomine sic uocamur. Ecce ita factum est. tamen tam multi non ob aliud uolunt esse Christiani, nisi ut huius uitae felicitate perfruantur, ideoque illa deficiente deficiunt. quid, si non in ipso nostro capite tam insigne constitueretur exemplum, quo disceremus pro caelestibus terrena contemnere non respicientes, quae uidentur, sed quae non uidentur? quae enim uidentur, temporalia sunt, quae autem non uidentur, aeterna. quos in se illis uocibus transfigurare dignatus est? nam quan- tum ad ipsum adtinet, quo modo uellet liberari ab illa hora, qui propterea uenerat in illam horam? aut quo modo sic loquebatur, quasi ei, quod nollet, accideret, cum potestanec eam quisquam tolleret ab illo, sed eam ipse poneret et resu
Abbreviated transcription (Latin):
ne exaudiret᷑ ꝓ t̾rena felicitate. ñ ad insipientiã. s ut saꝑe
mꝰ qͥd noui testam̃ti gr̃a desidare debeamꝰ: uł qd ñ est dereli¬
tꝰ s exauditꝰ in eo qd ait ne discedas ame qͥ dixerat quare
me dereli qͥstis Qd̵ utiq contrariũ est.: nͥ illud ad aliud hoc
ad aliud referat᷑ Attende audi quantũ sapis hauri quantũ
qu̾a pecimꝰ aut intelligimꝰ uide in hoc psalmo testam̃ti noui
grãm. uide illiꝰ derelictionis. tribulationis. dep̃cationis. fruch
qͥd agat᷑ chinsinuet᷑. qͥd cõm̃det᷑. qͥd illustret᷑. Intuerȩ qͥo¬

Expanded text:
ne exaudiretur pro terrena felicitate, non ad insipientiam, sed ut sapene exaudiretur pro terrena felicitate, non ad insipientiam, sed ut saperemus, quid noui testamenti gratia desiderare debeamus. uel quod non est derelictus sed exauditus in eo, quod ait: Ne discedas a me, qui dixerat: Quare me dereliquisti? quod utique contrarium est, nisi illud ad aliud, hoc ad aliud referatur. adtende et audi, quantum sapis, hauri, quantumquam petimus aut intellegimus, uide in hoc psalmo testamenti noui gratiam. uide, illius derelictionis, tribulationis, deprecationis fructu quid agatur, quid insinuetur, quid commendetur, quid inlustretur. intuere
Abbreviated transcription (Latin):
corpꝰ oceidt᷑ animã aut̃ non postt̃ occidere. & consentiant ad
llic itas aut na in ipsoꝵr passionibꝰ imimicoꝵ lingeia frameã dpe
erui. Qd̾ aut̃ seqͥt᷑. & demanu canis unicã meã: nichil aptiꝰ qũc
tẽ Hec est enĩ canũ natura : ut cũ qͥbꝰ habent consuetudi¬
nẽ siue illi boni siue mali sint: ñ ad eos latrent: insolitoꝵ
aut̃ iusis ꝑsonis. etiã in nocentibꝰ irritent᷑ Nlanu aut̃ canis
potestatẽ mundi significauit Cuiꝰ etiã regnũ infestũ futurĩ
ĩt᷑ e int̾ mmas regis: & irã leonis Quã qu̾a & diabolũ apł
petrus leoni cõpar& rugienti. & querenti circuiendo qũe
deuor& Suꝑbosq huiꝰ mundi xp̃ianis humilibꝰ adu̾ sarios
ostendens: consequent᷑ dicte E a cornibꝰ unicorniũ humil¬
tatẽ meã Ldo̾ qͥppe in unicornibꝰ suꝑbi intelligunt᷑. qͥa suꝑ¬
bia odit consortiũ : & quantũ in ipso e̾. solus cupit emine

Expanded text:
corpus occidunt, animam autem non possunt occidere, et consentiant ad corpus occidunt, animam autem non possunt occidere, et consentiant ad inlicita. aut 42. Quod autem sequitur, Et de manu canis unicam meam, nihil aptius quam ntem. Haec est enim canum natura, ut cum quibus habent consuetudinem, sive illi boni, sive mali sint, non ad eos latrent; insolitorum autem personis visis, etiam innocentibus, irritentur. Manu autem canis, potestatem mundi significavit. Cujus etiam regnum infestum futurum interest inter minas regis et iram leonis : quanquam et diabolum apostolus Petrus leoni comparet rugienti, et quaerenti circumeundo quem devoret . Superbosque hujus mundi Christianis humilibus adversaturos ostendens, consequenter dicit: Et a cornibus unicornium humilitatem meam. Ideo quippe in unicornibus superbi intelliguntur, quia superbia odit consortium, et quantum in ipso est, solus cupit eminer
Abbreviated transcription (Latin):
oͥ defensi oe aspace he qͥo noceant inimici  e sibi iuderei odide
poetesł rarnes ꝑim̃do mortale s lon autẽ nocent. si defendente
gra Dnon eis ao malũ anima suꝑata consenitiat Se reñtoen
alibi ꝓphetatũ e Terra tradita in manꝰ ĩpii eͦ. hoc i caro t̾rena
Erue a framea animã meã framea: gladꝰ ẽ Nec utiq tali ferro
s cruce oecisus ẽ aep̃c.: nec latꝰ eiꝰ gladio s: lancea ꝑcusser Erans¬
laco g uerbo frameã lingua dixit ꝑsequentiũ: Nc̃ in alio psal¬
mo dicit &e lingua eoꝵ gladiꝰ acutꝰ. Unde qͥa in ei carne linouta
pualuit malignoꝵ: orat ut anime nichil noceat: cũ dieuit
erue a framea animã meã: tit hȩc in ꝓphetia oratio. si ad c̃apus
couseet is referas. non uidet᷑ uelud indigentis pecitio s poti rei fa¬
ture sigurata p̃dictio. Nut certe qͥa corpꝰ eiꝰ hoci eccla ques
ꝑsecutiones fuerat ꝑpessura : frameã dĩx  qua marime truciga¬
a st̃ martyres Unde uult eoꝵ anima. serui ne temeane. eos q̃

Expanded text:
 defensionem meam aspice, ne quid noceant inimici, qui sibi uidentur aliquid potuisse carnem perimendo mortalem. non autem nocent, si defendente gratia dei non eis ad malum anima superata consentiat; sicut enim et alibi prophetatum est, terra tradita est in manus impii, hoc est caro terrena. Grue a framca animam meam. framea gladiue est; nec utique tali ferro sed cruce occisus est Christus nec latus eius gladio sed lancea percusserunt. translato ergo uerbo frameam linguam dixit persequentium, sicut in alio psalmo dicitur: Et lingua eorum gladius acutus. unde, quia in eius carne lingua praeualuit malignorum, orat, ut animae nihil noceat, cum dicit: Erue a framea animam meam, ut haec in prophetia oratio, si ad caput corporis referas, non uideatur uelut indigentis petitio sed potius rei futurae figurata praedictio. aut certe, quia corpus eius, hosecutiones fuerat perpessura. frameam dixit, qua maxime trucidati sunt martyres; unde uult eorum animas erui, ne timeant eos. qui
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ꝑducat ad spetiẽ in qua ȩqualis ñ recessit apatre Man¬
ducauert̃ & ad orauert̃ om̃s pingues t̾re Diuites t̾re suꝑbo
intelligere debemꝰ. si recte superiꝰ pauꝑes huiles intellige¬
bamꝰ De qͥbꝰ in euangłio dic̃ Beati pauꝑes sp̃u qm̃ ipsoꝵ est
regnũ cȩloꝵ Ipsi enĩ st̃ mittes. lugentes. ȩsurientes & sicrentes
iusticiã. misericordes. mundo corde. pacifici. & qͥ ꝑsecutionẽ pa¬
tiunt᷑ ꝓpẽ iusticiã. qͥb pͣdrcationibꝰ singillatĩ beatitudinẽ
adiuraxit Cont᷑ qͦ diuites t̾re hoc loco suꝑbi intelligendi ft̃
Neq enĩ frustra ita distincti fẽ ut de pauꝑibꝰ supͣ diceret᷑.
edent pauꝑes & saturabunt᷑. hic uero manducauert̃ & ad¬
orauert᷑ om̃s diuites t̾rȩ & ipsi qͥppe adducti ft̃ ad mensõ
xp̃i. & accipiunt de corpore & sangune eiꝰ S adorant tant
non etiã saturant᷑. q̃m ñ imitant᷑ Manducantes aut̃ pau

Expanded text:
hoc perducat ad speciem in qua aequalis non recessit a Patre. Manhoc perducat ad speciem in qua aequalis non recessit a Patre. Manducaverunt et adoraverunt omnes divites terrae: divites terrae, superbos intelligere debemus, si recte superius pauperes, humiles intelligebamus, de quibus in Evangelio dicit, Beati pauperes spiritregnum caelorum; ipsi enim sunt mites, lugentes, esurientes et sitientes iustitiam, miseri cordes, mundo corde, pacifici etqui persecutionem patiuntur propter iustitiam, quibus praedicationibus singillatim beatitudinem adiunxit. contra ergo diuites terrae hoc loco superbi intellegendi sunt. neque enim frustra ita distincti sunt, ut de pauperibus supra diceretur: Edent pauperes et saturabuntur, hic uero: Manducauerunt et adorauerunt omnes diuites terrae. et ipsi quippe adducti sunt ad mensam Christi et accipiunt de corpore et sanguine eius, sed adorant tantum, non etiam saturantur, quoniam non imitantur. manducantes enim pau
Abbreviated transcription (Latin):
tribuit᷑ Aititudo e in ea partȩ ligni. qͥe ab ipso qd tranuersũ
figit᷑ surfũ uersus relinqͥt᷑ Hoc e̾ ad caput eruerferi qͥa bene
sprrentiũ suꝑna expectatio est Unde totũ illud exsurgit
ꝓfunditatẽ significat qͣtuitȩ gr̃ȩ in qͦ multoꝵ ingenia con¬
terunt᷑. id uestigare connantiũ. ut ad extremũ eis dicatur
O homo tu qͥs es: qͥ respondeas dõ: Uiuent gͦ corda saturatoꝵ
pauꝑũ in scłm scłi. hoc est humiliũ. caritate flagrantiũ. ñ su
quȩrentiũ. s scõꝵ societate gaudentiũ Hoc pͥmitꝰ in apłis
qͥt uide Cõmemorabunt᷑ inqͥt & conuertent᷑ ad dñm uniũ¬
si fines t̾re & ad orabunt in conspectu eiꝰ. uniu̾se patriȩ gentu
Qm̃ dñi ẽ regnũ. & ipse dñabit᷑ gentiũ Ille irrisus. ille crucistris
ille derelictꝰ. hoc regnũ ad qͥrit. & trad& infine doͤpatri Non
ipse aemittat s qd̃ in fide seminauit. cũ uenit minor patri

Expanded text:
tribuitur: altitudo est in ea ligni parte quae ab illo quod transversum tribuitur: altitudo est in ea ligni parte quae ab illo quod transversum figitur sursum versus relinquitur, hoc est ad caput crucifixi, quia bene sperantium superna exspectatio est. Jam profunditatem significat gratuitae gratiae, in quo multorum ingenia conteruntur id pervestigari conantium, ut ad extremum eis dicatur: O homo, tu quis es, qui respondeas Deo? Vivent ergo corda saturatorum pauperum in saeculum saeculi, hoc est humilium charitate flagrantium, non sua quaerentium sed sanctorum societate gaudentium. hoc primitus in apostolis quitur, uide. Commemorabuntur, inquit, et conuertentur ad dominum uniuersi fines terrae et adorabunt in conmini est regnum, et ipse dominabitur gentium. Ille irrisus, ille crucifixus, ille derelictus hoc regnum acquirit: et tradet in fine Deo et Patri; non ut ipse amittat, sed quod in fide seminavit, cum venit minor Patre,
Abbreviated transcription (Latin):
edificatio estis Hoc totũ agit cũ in hac nr̃a ꝑegrinatione fide
les ꝑdilectionẽ cõparant. In futuro aut̃ scło ꝑfecta & plena ca¬
ritas sine ulla maloꝵ ͦ fantia ñ fide credit qd ñ uida. nȩc spe
desid̾at qd̾ ñ ten&. s in ȩt̾nũ ueritatis in cõmutabilẽ spetiẽ con¬
tẽplat Cuꝰ sine fine qͥetũ opꝰ erit laudare qd̃ amat. & ama¬
re qdͣ laudat De hac consequenter dic̃ scire ȩtiã suꝑ ȩminentẽ
scientiã caritatis xp̃i. ut ĩpleamini in om̃em plenitudinẽ di
n hoc misterio. figura crucis ostendit᷑ Qui enĩ qͥa uoluit mortuꝰ
est : qͦm uoluit mortuus e̾ Non frustra igͥ tale genꝰ mortis ele¬
git n in eo qͦq latitudinis huiꝰ & longitudinis & altitudinis
& ꝓfunditatis magister exister& Nã laticudo ei. in eo ligno qd
trasuersũ desuꝑ figit᷑. hoc ad bona oꝑa ꝑtin&. qͥa ibi extendun¬
t᷑ manꝰ: logitudo in eo ed ab ipso ligno usq ad t̾rã conspicuũ e̾

Expanded text:
cum in hac nostra peregrinatione fides per dilectionem operatur, in futuro autem saeculo perfecta et plena charitas, sine ulla malorum tolerantia, non fide credit quod non videt, nec spe desiderat quod non tenet, sed in aeternum veritatis incommutabilem speciem contemplabitur, cujus sine fine quietue etiam supereminentem scientiam caritatis Christi, ut impleamini in omnem plenitudinem dei. In hoc mysterio figura crucis ostenditur. qui enim, quia uoluit, mortuus est, quo modo uoluit, mortuus est. non frustra igitur tale genus mortis elegit, nisi in eo quoque latitudinis huius et longitudinis et altitudinis et profunditatis magister existeret. nam latitudo est in eo ligno, quod transuersum desuper figitur; hoc ad bona opera pertinet, quia ibi extenduntur manus. longitudo in eo, quod ab ipso ligno usque ad terram conspicuum est;
Abbreviated transcription (Latin):
rari ⁊ sp̃m eiꝰ Hȩ st̃ diuitiȩ de qͥb dic̃ O altitudo diuutiarũ loi¬
tas eni habent causas. ubi nullis meritis p̃cedentib qͥd haben
q ñ accepimꝰ Deinde seqͥt᷑. & qͥd opte aduingit. in interiorẽ
cordiũ qua uiuimꝰ in sełm scłi: abinitio fidei usq ad finẽ speci¬
et Ut in caritate in qͥt radicati e fundati p̃ualeatis cõp̃hende
Sode illo panestales saturant᷑ qͦd̃a loco apłs ait unꝰ panis unũ¬

Expanded text:
ritum eius. hae sunt diuitiae, de quibus dicit: o altitudo diuitiarum abditas enim habent causas; ubi nullis meritis praecedentibus quid habemus quod non accepimus? deinde sequitur et quid oportet adiungit: in interiore, cordium, qua uiuimus in saeculum saeculi ab initio fidei usque ad finem speciei, ut in caritate, inquit, radicati et fundati praeualeatis comprehendere Nam de ipso pane quo tales saturantur, quodam loco Apostolus dicit: Unu
Abbreviated transcription (Latin):
mutabili ad in cõmutabile bonũ idẽq cõmime eid dĩ ẽ. a qͦ lu¬
ꝑba ĩ pietate absistat humili pietate uersa subsistat. in af
fectu ꝓficiens. si qͥd boni fac̃. dõ fac̃. hoc ÷ in eiꝰ laudẽ cuiꝰ grõ
p̃cepit ut fociat Unde e̾ actio gr̃arũgȩ intimo fideliũ mis¬

Expanded text:
mutabili ad incommutabile bonum idemque commune, quod deus est, a quo sumutabili ad incommutabile bonum idemque commune, quod deus est, a quo superba impietate abstitit, humili pietate conuersa subsistat. in quo affectu proficiens quicquid boni facit, domino facit, hoc est in eius laudem, cuius gratiam percepit, ut f
Abbreviated transcription (Latin):
sa construat᷑ ñ ut ds instruat᷑ Nã & hȩc quedã contestios
racionalis naturȩ qb ñ sibi ipsa sit bonu qͦ beata fiat s llu
in cõmutabile cuiꝰ participatione etiã sapiens efficit dent¬
tta dictũ e adnuntiabit dño generacio uentura fe si dicene
Dño placebt̃ qͥ adnuntiabt̃. ñ sibi. ut ita dño annuntiare ll̃
eͥ dño iuiuere. sic dictu ẽ Qui manducat dño manducat. & qͥ
ñ manducat. dño ñ manducat. Ad hoc qͥppe adidit. & gr̃as agtt
te. tẽ iuste. tõ piȩ sit. cũ oꝰ bonũ in eiꝰ fit laude. cuiꝰ gr̃a dona¬
cir ut fiat Ac ꝑ hoc etiã si eo modo qͥspiã u̾ba hȩc intelligere
uelit ut eoꝵ iste ordo sit Adnuntiabit᷑ dño generatio uentu¬
ra: idt ea generatio adnutiabit᷑ quȩ dño uentura e̾ Gene¬
racio ñ dño s sib uentura ẽ. ab eadẽ significatione ñ rece¬
dit qͥa intelligit᷑ animȩ participationi idipsũ id racio¬
nale creaturã cũ sit mutabilis ñ fieri beatã. nͥ aꝓprio suo

Expanded text:
sa construatur, non ut deus instruatur. nam et haec quaedam contestatio est rationalis creaturae, quod non sibi ipsa sit bonum, quo beata fiat, sed illud incommutabile, cuius participatione etiam sapiens efficitita dictum est, Annuntiabitur Domino generatio ventura, ac si diceretur, Domino placebunt qui annuntiabunt non sibi; ut ita sit Domino annuntiare, sicut est Domino vivere: sic dictum est, Qui manducat, Domino manducat; et qui non manducat, Domino non manducat. Ad hoc quippe addidit, Et gratias agit num in eius fit laudem, cuius gratia donatur, ut fiat. ac per hoc, etiamsi eo modo quispiam uerba haec intellegere uelit, ut eorum iste ordo sit: Adnuntiabitur domino generatio uentura, id est ea generatio adnuntiabitur, quae domino uentura est, gene receditur, qua intellegatur animae participatio in id ipsum. id est rationalem creaturam, cum sit mutabilis, non fieri beatam, nisi a proprio suo
Abbreviated transcription (Latin):
& posteriꝰ timeat eũ: Magnificatio laudi congruit: de qua
drxerat Qui timetis dñm : laudate eũ Unde iã multa disseru
bi qͥppe amor uł caritas dĩ : quȩ ꝑfecta foras mittit timorẽ
Cur gͦ iterũ timeat eũ om̃e sem̃ irłs Non enĩ accepistis in qͥt¬
apłs spm seruitutis iterũ intimore. S idẽ ipse apłs oleastro
inserto in oliua timore p̾cipit hoc ÷ gentibꝰ additis radici
abrahem. ⁊ saac. iacob ut & ipse fierent: isrł. id ÷ ꝑtmnerent

Expanded text:
et posterius \'timeat eum? magnificatio laudi congruit, de qua dixerat: Qui timetis dominum, laudate eum, unde iam multa disserui. ibi quippe amor uel caritas dei, quae perfecta foras mittit timorem. cur ergo iterum: Timeat eum omne sempiritum seruitutis iterum in timore. sed idem ipse apostolus oleastro inserto in oliua timorem praecipit, hoc est gentibus additis radici Abraham, Isaac, Iacob, ut et ipsae fierent Israhel, id est pert
Abbreviated transcription (Latin):
alutare dĩ. xp̃c est. Que infantẽ symeon senex cũ agnouisso
in sp̃u. eũq sũpsiss& in manꝰ: nc̃ dimittis in qͥt seruũ tuũ dñe¬
ui gͦ timetis dñm. laudate eũ : uniu̾sũ sem̃ iacob magnificatis
eũ Non uacat qd̃ ei ñ sufficit dicere sem̃ iacob ñ dicero unũ¬
sũ: ne in solis eis intelligeret᷑. qͥ ex ifraȩlitis fuerant creditm
em̃ eñt iacob ipsũ e̾ sem̃ abrahe Om̃bꝰ aut̃ in xp̃m credentib
ñ solis qͥ ex ifraeł erant fideles. apłs dic̾ Ergo abrahe sem̃ estis¬

Expanded text:
salutare dei Christus est, quem infantem Symeon senex cum agnouisset salutare dei Christus est, quem infantem Symeon senex cum agnouisset in spiritu eumque sumpsisset in manus: Nunc dimittis. inquit, doergo Dominum, laudate eum; universum semen Jacob, magnificate eum. Non vacat quod ei non sufficit dicere, semen Jacob, nisi adderet universum; ne in solis eis intelligeretur, qui ex Israelitis fuerant credituri. Semen enim Jacob ipsum est semen Abrahae; omnibus autem in Christum credentibus, non solis qui ex Israel
Abbreviated transcription (Latin):
lib̾e colatis Amare discite ͥ ͤ timetis: & pot̾itis laudare qđ
amatis. Cim̃tes enĩ dñm hoĩes ueteris testam̃ti ꝓpt᷑ litterã
t̾rentẽ & occidentẽ. nundũ habentes sp̃m uiuificantẽ. curre¬
bant cũ sacrificus ad tẽplũ & qu̾auis infigurõ futuri san¬
giunis qͦ redẽpti sumꝰ. tam̃ nescientes. qͥd ꝑ eos p̃figuraret᷑. eni¬
entas uictimas ĩmolabant. Nc̃ uͦ in gr̃a testam̃ti noui : qͥ tun¬
tis dñm. laudate eũ Ipse qͥppe in alio psalmo mutanda illa
p̃nunciens quȩ tẽ in u̾bra futuri offerebant᷑. non accipiam
inqͥt de domo tua uitulos: neq de gregibꝰ hyrcos E paulo
post ut ostend& sacrifitiũ noui testam̃ti. quando illa fuerar
cessatura : in mola in qͥt dõ sacrificiũ laudis. & redde altissi¬
mo uota tua E infine eiꝰdẽ psalmi. sacrificiũ inqͥt laudis
głificabit me & illic uia e̾ qua ostendã illi salutare meiꝰ

Expanded text:
libere colatis, amare discite, quem timetis, et poteritis laudare, quod libere colatis, amare discite, quem timetis, et poteritis laudare, quod amatis. timentes enim deum homines ueteris testamenti propter litteram terrentem et occidentem nondum habentes spiritum uiuificantem currebant cum sacrificiis ad templum et quamuis in figuram futuri sanguinis, quo redempti sumus, tamen nescientes, quid per eas praefiguraretur, cruentas uictimas immolabant. nunc uero in gratia testamenti noui qui timetis dominum. laudate eum. ipse quippe in alio psalmo mutanda illa praenuntians, quae tunc in umbra futuri offerebantur: Non accipiam, inquit, de manu tua uitulos neque de gregibus tuis hircos. et paulo post, ut ostenderet sacrificium noui testamenti, quando illa fuerant cessatura: Immola, inquit, deo sacrificium laudis et redde altissimo uota tua. et in fine eiusdem psalmi: Sacrificium, inquit, laudis glorificabit me et illic uia est, qua ostendam illi salutare meum.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗͣ m nob cantauit eũ ꝓficimꝰ in noĩe qd narrauet frabꝰsuis
& qͥa laudẽ dĩ cantauit in nob̾. continuo manifestautt
dicens Qui timetis dm̃n laudate eũ Quis aut̃ ueraciter lau¬
dce ħ qͥ sinicerit᷑ amat. Tantũ de est qͦ. ac si dicer&. Qui ci¬
metis dnm: amate eũ Orcit eñi hõi: sic̃ scriptũ e̾. Ecce piecas
ẽsapentio Porro pietas. cultꝰ dĩ e Nȩc colit ille ñ amando qr̃ã
marig & uera sapientia eͥ: in p̃cepto illo pͥmo Piliges dñm dm̃
tuũ extoto corde tuo & ex cota anima tua Ne ꝑ hoc sapien¬
tia ẽ caritas ui Hȩc diffidit᷑ in cordib nr̃is: nͥ ꝑ sp̃m scm qͥ datꝰ¬
eͥ nob̾ Iniciũ aut̃ sapientiȩ : timor dñi E timor ñ e in caritate.
s ꝑfecta caritas foras mitat timorẽ ꝓinde p̃missus timor incor
nr̃m. pellit inde consuetudinẽ maloꝵ oꝑũ: & seruat carita¬
ti locũ qua tanqũa dña ueniente ut illa insideat absce¬
dit Ergo qͥ timetis dm̃m. laudate eũ: ut dm̃ ñ seruilit᷑. sed

Expanded text:
quia in nobis cantauit, cum proficimus in nomine, quod narrauit fratribus suis, et quia laudem dei cantauit in nobis, continuo manifestauit dicens: Qui timetis dominum, laudate eum. quis autem ueraciter laudat, nisi qui sinceriter amat? tantundem est ergo, ac si diceret: Qui timetis dominum, amate eum. dixit enim homini, sicut scriptum est, ecce pietas est sapientia\'. porro pietas cultus dei est nec colitur ille nisi amando. summa igitur et uera sapientia est in praecepto illo primo: Diliges dominum deum tuum ex toto corde tuo et ex tota anima tua, ac per hoc sapientia est caritas dei utem sapientiae timor domini et timor non est in caritate, sed perfecta caritas foras mittit timorem. proinde praemissus timor in cor nostrum pellit inde consuetudinem malorum operum et seruat caritati locum, qua tamquam domina ueniente. ut illa insidat, abscedit. Ergo, qui timetis dominum, laudate eum. ut deum non seruiliter sed
Abbreviated transcription (Latin):
uirꝰ tanta tẽptatione ubi erat animi bonis ꝓxima tribula¬
tio quanuis multa ꝓphetice loquat᷑ longe tam̃ alit̃
loqͥtͣ. qũa cũ illa externa depissent bona. in qͥbꝰ filiosñ
amiserat. s p̾miserat Clamat gͦ martyris anima transtigeata
in ap̃m. cũ iã in carne tribulari ceꝑtt. & dic̃ do aquo degee¬
licta e int̾rena felicitate s quȩ cũ illo e̾ in spe uitȩ et̃ne
e discedas amȩ: qm̃ tribulatio ꝓxima eͥ: None in agro meo
non in auro: non in pecore. non intectis atq parietib nm
inmeoꝵ orbitatibꝰ. s in carne mea e cui coprilor eui connec¬
trcui sensũ ñ hab̾e non possũ Unde me de ꝓoximo urgauutt
cerite recordatio uoluptatis: neq alieͥd eoꝵ qͦ trene felier¬
tttis ruina fulcit᷑ neq ipsa quȩ in animo meo eͥ humiana
auri pingues obsedert̃ me. hoc ÷ suꝑbi ac diuites plebes pͥncipes

Expanded text:
uir in tanta temptatione, ubi erat animi bonis proxima tribulauir in tanta temptatione, ubi erat animi bonis proxima tribulatio, quamuis multa prophetice loquatur, longe tamen aliter loquitur, quam cum illa externa deperissent bona, in quibus filios non amiserat, sed praemiserat. Clamat ergo martyris anima transfignrata in Christum, cum iam in carne tribulari coeperit, et dicit deo, a quo derelicta est in terrena felicitate, sed quae cum illo est in spe uitae aeternae: Ne discedas a me, quoniam tribulatio proxima est; non est in agro meo, non in auro, non in pecore, non in tectis atque parietibus, non in meorum orbitatibus, sed in carne mea est, cui copulor, cui conector, cuius sensum non habere non possum; unde me de proximo urget, ut aeteritae recordatio uoluptatis neque aliquid eorum, quo terrenae felicitatis ruina fulcitur, neque ipsa, quae in animo meo est humana tauri pingues obsederunt me, hoc est superbi ac diuites, principes
Abbreviated transcription (Latin):
salutẽ : iã tribulatio ꝓcima ẽ animi bonis. qͥbꝰ ipse intͦ
tanqua corporis dñs est Qd facit qua lib& racione ut
ñ doleat cu corpꝰ uulnerat᷑ aut urit᷑. eui tanto ĩplicatͥ
consortio. ut pati possitꝰ dolere ñ possit: Ido & drabolus
hc̃ nocendi ordinẽ tenens illiꝰ magni uiri quẽ postulaue¬
rat tẽptandũ. pͥus ext̾na bona accepit in potestatẽ. qͥbꝰ
ablatis & ꝑditis. cũ illũ inconcussũ uid̾&. dixerat enĩ. dñs
dedit. dñs abstulit. sic̃ dõ placuit ita factũ ẽ. sit nom̃ dñi
Abenedictũ. Osa carnẽ cruciandã uulnere postulauit. tali
cũ eo confligens certamine ut bona ꝓxima inuader&. hoc
eͥ corporis bona Quibꝰ ille ꝑditis si forte suc cũb̾& atq ad
ĩpietatẽ cor inclinar&: &ia bona animi deꝑirent. qͥbꝰ ꝑden¬
dis iã in corpore seuiens uicinꝰ tẽptator instabat Deniq ille

Expanded text:
salutem, iam tribulatio proxima est animi bonis, quibus ipse intus salutem, iam tribulatio proxima est animi bonis, quibus ipse intus tamquam corporis dominus est. quid facit qualibet ratione, ut non doleat, cum corpus uulneratur aut uritur, cui tanto implicatur chunc nocendi ordinem tenens, illius magni viri quem postulaverat tentandum, prius externa bona accepit in potestatem: quibus ablatis et perditis, cum illum inconcussum videret; dixerat enim, Dominus dedit, Dominus abstulitbenedictum —, etiam carnem cruciandam uulnere postulauit tali cum eo confligens certamine, ut bona proxima inuaderet, hoc est corporis bona. quibus ille perditis si forte succumberet atque ad impietatem cor inclinaret, etiam bona animi deperirent, quibus perdendis iam in corpore saeuiens uicinus temptator instabat. denique ille
Abbreviated transcription (Latin):
imminere. cũ in ipsa media passione ista diceres in¬
telligat᷑. que de illo in hoc psalmo ꝓphetata strihic
eni dicturꝰ e. etiã quȩ in euangłio aꝑtissime scripta st̃
Diuisert̃ sibi uestim̃ta mea: & suꝑ uestẽ meã misert̃
sorcẽ. Quod factũ ẽ. cũ iã pend& in ligno ¶ d ẽ gͦ tri¬
bulatio ꝓxima e in qua media lo quebat᷑. s nimiru il¬
lud uult intelligi: qͥa cũ caro indolorib ẽ & inpęnis.
ꝓfecto anima tc᷑ hab& magnũ agonẽ patientiȩ. in quo
ne deficiat laborandu & orandũ e̾ Nichil e̾ aut̃ anime
sua carne ꝓpinqͥus Idõ mundi huiꝰ qͥ lib& magnꝰ ꝑfectꝰ ꝗ
contẽptor : cũ alibi p̾atit᷑. nichil ꝑatit᷑ Potest enĩ adhi¬
bere uigilẽ racionẽ cũ amittit bona que extrinsecꝰ
st̃. & ab animo sapientis quȩ excupiditate non haberent
sine dubio longe ft̃: & ñ curare qđ patit᷑. qͥa nec ƿatit᷑
Cũ uͦ amittit p̃cipua corporis bona id e̾ corporis uitã ac

Expanded text:
immineret, cum in ipsa media passione ista dicere intellegatur, quae de illo in hoc psalmo prophetata sunt. hic enim dicturus est etiam, quae in euangelio apertissime scripta sunt: Diuiserunt sibi usortem, quod factum est, cum iam penderet in ligno. quid est ergo tribulatio proxima est\', in qua media loquebatur? sed nimirum illud uult intellegi, quia, cum caro in doloribus est et in poenis, profecto anima tunc habet magnum agonem patientiae, in quo ne deficiat, laborandum et orandum est. nihil est autem animae sua carne propinquius. ideo mundi huius quilibet magnus perfectusque contemptor cum alibi patitur, nihil patitur. potest enim adhibere uigilem rationem, cum amittit bona, quae extrinsecus sunt et ab animo sapientis, qui ex cupiditate non haeret, sine dubio longe sunt, et non curare, quod patitur, quia nec patitur. cum uero amittit praecipua corporis bona, id est corporis uitam ac
Abbreviated transcription (Latin):
Pr̃s illi st̃ : de qͥbꝰ m euangłio ait Uade & dic fr̃ib meis ȩcela
illa eꝰ: quã modo dixit suã cunicã Hȩc esi ⁊unica catholica
quȩ toto orbe copiosa diffundit᷑. quȩ usq ad ultimas gs
erescendo porrigit᷑ Unde in euangłio dicit E p̃dicabit hoc
euangłiũ in uni u̾so orbe in testmoniũ om̃ib gentib Dũ
eueni& finis Qd̃ aut̃ ait cantabo. hoc ÷ illud canticũ norũi de
quo in alio psalmo dicit᷑ Cantate dño canticũ norru: canta¬

Expanded text:
e quibus in euangelio ait: Vade et dic fratribus meis. ecclesia illa est, quam modo dixit unicam suam; haec est unica catholica, quae toto orbe copiosa diffunditur, quae usque ad ultimas gentes crescendo porrigitur, unde in euangelio dicit: Et praedicabitur hoc euangelium in uniuerso orbe in testimonium omnibus gentibus et tunc ueniet finis. Quod autem ait: Cantabo, hoc est illud canticum nouum, de quo in alio psalmo dicitur: Cantate domino canticum nouum, canta
Abbreviated transcription (Latin):
uedestib ascendit ii celũ ipsos edificautt. & qͥd expectarei c̃o
podearo: seberent euudentissima ueritate monstrautt. Ilos
ura qb tenta mala usq ad mortẽ ꝑtulerat. ereasi de
illo suꝑato & extincto głiantes. in ea opmione derelicrte
resurrectione creda. qd hi qͥ uiderunt signus contestonrit

Expanded text:
edificauit et quid exspectare, quid praedicare deberent, euidentissima ueritate monstrauit. illos autem a quibus tanta mala usque ad mortem pertulerat, quasi de illo superato et extincto gloriantes in ea opinione dereliquit,resurrectione crederet quod hi qui uiderunt signis contestantibus
Abbreviated transcription (Latin):
conteminenda altituoo seereti ꝓfunoitasq mysterir p̃serti meis uerbis que tanto saltu¬
Salit acuirgine : s in libro suo ios eũ de creaturis cȩlestib lociret᷑ qđ indĩ conpeceꝰ
Eetiã ipsa uix nuinea sint: quantomagis inqͥt homo pritredo & silius bomninis¬

Expanded text:
contemnenda altitudo secreti profunditasque mysterii praesertim in eis uerbis. quae tanto saluacontemnenda altitudo secreti profunditasque mysterii praesertim in eis uerbis. quae tanto saluaest ille de uirgine. sed in libro suo Iob cum de creaturis caelestibus loqueretur, quod in dei conspectu etiam ipsa uix munda sint: Quanto magis
Abbreviated transcription (Latin):
sapientiȩ dicit᷑. Morte turpissima condẽncmꝰ eũ. Erit enĩ respecꝰtris insermonibus ꝙpsiꝰ
Sicĩ uerꝰ ÷ filius cliꝰ: suscipia eũ & tiberabit eũ demanib contrarioꝵ. Hȩc ĩ gͥt cogitauer
& errauer᷑. Exeeccauit enĩ eos malitia illoꝵ. Attendentes qͥpe cẽpus ueteris testam̃tti.
& lłã pattũ etiã tẽporasẽ felicitatẽ. inqua illis exhibenda demonstrauit deus etiã talia
qͥbona tẽporalia p̃stat & ĩpris. Denq cũ dyxisset intesperauer᷑ patres nr̃i sperauer Mli
berasti eos: adte clamauer᷑ a sal uifaeꝰ tist᷑ intesperauer᷑ e ñs confusr uide qͥd ad uurẽ.¬
fͥgo aũt sũ ĩmiis & ñ homo. Ed uioet qͥdẽ adc̃o m̃dandã hmilitatẽ sĩplicit᷑ dictũ.
ut se moculis ꝑ sequentiũ abiectiss imũ qͦdã & conter tissimũ oemonstraret : s nͥi

Expanded text:
sapientiae dicitur: Morte turpissima condemnemus eum; erit enim sapientiae dicitur: Morte turpissima condemnemus eum; erit enim ontrariorum. haec, inquit, cogitauerunt et errauerunt; excaecauit enim eos malitia eorum. adtendentes quippe tempus ueteris testamenti et illam patrum etiam temporalem felicitatem, in qua illis exhibenda demonstrauit deus etiam talia qui bona temporalia praestat et impiis. Denique cum dixisset: In te sperauerunt patres nostri, sperauerunt et eruisti eos; ad te clamauerunt et salui facti sunt; in te sperauerunt tum. ut se in oculis persequentium abiectissimum quiddam et contemptissimum demonstraret; sed non est
Abbreviated transcription (Latin):
munditiã nouitatis. Nonexaudiendo istã cupiditatẽ relinqͥs: quia caritare
inqua hbit es queris. Caritas aut̃ di diffunditur incordibus nr̃is. ꝑ spm scĩ
noui. Nã iueteri testam̃to quande cõm̃dabas ñeusi ate peti sperariq dchere. etiã
ipse t̾renã tẽporissẽq felicitatẽ: intsperauert̃ patres nr̃i. spcrauer & liberaa cos adte
inientes .. diuitis mplcsti. bab ostib eriusti.: glorisas que uictorias reportare fecisti
& dedliu̾sis cos mortib li̾esti. Palio subrecisti ne feriret᷑. arietẽ aliũ deputredine sanu
& ei duplaqͥs amiserat redlidisti: aliẽe int̾ leones esurientes illesũ ĩte grpͥmq
seruasti: alioꝵ int̃ fla̾mas de anbilantiũ gratauoce laudatꝰ es Tale aliqͥs inxp̃o
expectabant ficri iudei : unde ꝓbarent siuere filius dei o̾et. Excor̃ ꝑsona & ĩ libro

Expanded text:
munditiam nouitatis; non exaudiendo istam cupiditatem relinquis, quia caritatem, munditiam nouitatis; non exaudiendo istam cupiditatem relinquis, quia caritatem, in qua habites, quaeris; caritas autem dei diffunditur in cordibus noui. nam in uetere testamento quando commendabas nonnisi a te peti sperarique debere etiam ipsam terrenam temporalemque felicitatem, in te sperauerunt patres nostri, sperauerunt et eruiuentes et diuitiis implesti et ab hostibus eruisti gloriosasque uictorias\' reportare fecisti et de diuersis eos mortibus liberasti. pro alio subiecisti, ne feriretur, arietem; alium de putredine sanum et ei dupla, quae amiserat, reddidisti; alium inter leones esurientes inlaesum integrumque seruasti; aliorum inter flammas deambulantium grata uoce laudatus es. tale aliquid in Christo expectabant fieri Iudaei, unde probarent, si uere filius dei esset. ex eorum persona et in libro
Abbreviated transcription (Latin):
oros mñs respime quare me derdi qͥsti: sic audiuimꝰ etiã xp̃i uocẽ inecdã patientis.
saͣle saule qͥdme ꝑsequeris. Cũ itaq ñ exandim̃ ad cẽporaliꝰ bona retinenda ł adipis¬
cenda qͥuando ꝓhis dep̃ cam̃ dm̃. ineoqͦd nos ñ exaudit. seriliuqͥt noss adpotiora
qui̧ iultꝰ intelligamꝰ & p̾feramꝰ & concupiscamꝰ: ñ noso erelinqͥt. Unoc seqͥt᷑ꝰ psaemꝰ
a dicit. Ciamauiaste perdiẽ necexaudies. Et noclt: Etiã sic subaudit᷑: necexau
ex audies clamãtẽ. ꝑ diẽ io ẽ. inrebus ꝓsperis ut eas ñ amittam a nocꝰte idẽ
in rebcis adu̾sis: ut ꝓspera quȩ amissast̃ redeant: uer̃ hoc ñ mͥ adinsipten si¬
qui. defiderare. qͥ poscere debeã. Clamabo qͥrpe ego ut mͥ bona tẽporalia
ñ auferant᷑: tuaut̃ insco abitas laus isrł. Nolo ut derelinquas concupiscentb̃es
meã qua carnałẽ felicitatẽ reqͥro: uer̃ hȩcẽ. insordib uetustatis tuaut̃ queris

Expanded text:
s meus, respice me; quare me dereliquisti? sic audiuimus etiam Christi uocem in ecclesia patientis: Saule, Saule, quid me persequeris? Cum itaque non exaudimur ad temporalia bona retinenda uel adipiscenda, quant. unde sequitur psalmus et dicit: Clamaui ad te per diem nec exaudies et nocte — etiam hic subauditur nec exauexaudies clamantem per diem, id est in rebus prosperis. ut eas non amittam, et nocte, id est in rebus aduersis. ut prospera, quae amissa sunt, redeant, uerum hoc non mihi ad insipienoscere debeam. clamo quippe ego, ut mihi bona temporalia non auferantur, tu autem in sancto habitas, laus Israhel. nolo, ut derelinquas concupiscentiam meam, qua carnalem felicitatem requiro; uerum haec est in sordibus uetustatis, tu autem quaeris
Abbreviated transcription (Latin):
mortẽ derelicti: s in eccło magna diffusa ꝑ om̃s g̃s. quȩ credi
in resurrectionẽ non derelicti lȩe ẽ unica illa: qua petit
de manu canis erui De qua etiã parilo ante dirit In medio
ȩccłe cantabo te E nẽ qd ait confitebor tͥ: in eis utiq qͥ cor¬
fitebunt᷑ in qͥb & loꝗt᷑ Confessio aut̃ ñ tantũ peccatoꝵ es:

Expanded text:
mortem derelicti, sed in ecclesia magna diffusa per omnes gentes, quae credit mortem derelicti, sed in ecclesia magna diffusa per omnes gentes, quae credit in resurrectionem non derelicti. haec est unica illa, quam petit de manu canis erui, de qua etiam paulo ante dixit: In medio ecclesiae cantabo te, et nunc quod ait: Confitebor tibi, in eis utique, qui confitebuntur, in quibus et loquitur. confessio autem non tantum peccatorum est
Abbreviated transcription (Latin):
hoc & capiti coaptari: qͥa ipse saluator corporis ꝓpt̾ nos pau
factꝰ ẽ cũ diues e̾ẽt: ut eiꝰ pauꝑtate ditaremꝰ Ex forma enĩ
serui pauꝑ factꝰ est. ex qua & pͣcẽ fudit In ea qͥppe humilio¬
uit sem& ipsũ. factꝰ obȩdiens usq ad mortẽ Uide gͦ : qͥd dicat
Qm̃ ñ sp̃uit neq despexit dep̃cationẽ pauꝑis: neq au̾tit faciẽ
tẽporalib ñ exaudit. non adinsipientiã mõb̾. s ut sapiamꝰ qͥd
auferat & qͥd offerat nob̃ Non inqͥt sp̃uit. neq despexte p̾ce
pauꝑis : neq aũtit faciẽ suã ame ¶ cũ clamarẽ ad eũ exaudius
me tec̃ gͦ qd̾ paulo ante rogatꝰ ẽ: ubi ei dep̃cans dixit. ne disce¬
das a me Si enĩ exaudiuit : ꝓfecto fec̃. non itaq discessit Non gͦ
non ab eo dereliqͥ uelle debemꝰ Apud te laus mea Qd gͦ nocent.
ꝗͥ tã uicto insultant: qd me intẽporalib dereliqueris : In ȩceo
magna confitebor tͥ Non quanta ista synagoga ẽ. quȩ irridis

Expanded text:
hoc et capiti coaptari, quia ipse saluator corporis propter nos pauper factus est, cum diues esset, ut eius paupertate ditaremur. ex forma enim serui pauper factus est, ex qua et precem fudit; in ea quippe humiliauit semet ipsum factus oboediens usque ad mortem. uide ergo, quid dicat: Quoniam non spreuit neque despexit precem pauperis neque auertit faciem temporalibus non exaudit non ad insipientiam nobis, sed ut sapiamus, quid auferat et quid offerat nobis? non, inquit, spreuit neque despexit precem pauperis neque auertit faciem suam a me et, cum clamarem ad e u m, exaudiuit me. fecit ergo, quod paulo ante rogatus \'est, ubi ei deprecans dixit: Ne discedas a me. si enim exaudiuit, profecto fecit, non itaque discessit. non ergo non ab eo derelinqui uelle debemus. Apud te laus mea. quid ergo nocent, qui tamquam uicto insultant, quod me in temporalibus dereliqueris? in ecclesia magna confitebor tibi, non quanta ista synagoga est, quae inridet
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ erit in spetie Qũã diu enĩ sumꝰ in corpore at apłs: pere¬
grinam᷑ ad nõ ꝑ fidẽ enĩ abulamꝰ. non ꝑ spetiẽ Q id̾o nc̃ in spe.¬
ferri oportebat. ut in exẽplo carnis eꝰ disceremꝰ qͥd in nr̃a sꝑare
debemꝰ. Noluit aliis demonstrare. s suis Alienis dico ñ natura:

Expanded text:
uero erit in specie. quam diu enim sumus in corpore. ait apostolus, pereuero erit in specie. quam diu enim sumus in corpore. ait apostolus, peregrinamur a domino; per fidem enim ambulamferri oportebat, ut in exemplo carnis ejus disceremus quid in nostra sperare deberemus, noluit alienis demonstrare, sed suis. Alienis dico non natura,
Abbreviated transcription (Latin):
eũ. saluu faciat eũ qm̃ uult eũ. hoc in labiis non in cor¬
de dixert᷑: insultando qd ñ fier& : ñ credendo ed̃ futurũ ee̾t
Factũ ÷ aut̃ hoc : sed sic̃ fieri oportebat in filio hõis. in qͦ spes
ȩt̾̃nȩ uite fuerat reuelanda ad nouũ ꝑtinens testam̃tũ. ñ
sic̃ illi expectabant: & qͥa fieri ñ uidebant tanꝗͣ suꝑato insul¬
tabant: ꝑtinentes ad testam̃tũ uetꝰ & ad hoonnẽ in qͦ om̃s
morunt᷑. ñ ad filiũ hõĩs in qͦ om̃s uiuificabunt᷑ Mortẽ
qͥppe intulit hõ sibi filioq hõis: uitã uͦ attulit hõi. mori¬
ens & resurgens filiꝰ hõĩs Opꝓbriũ hõiũ & abiectio plebis usq
ad mortẽ Hoc enĩ uoluit in conspectu inimicoꝵ pati qͦ eũ
tanꝗͣ derelictũ putarent: ut gra com̃daret᷑ testamͣti noui.
qua disceremꝰ aliã querere felicitatẽ quȩ n est in fide. postea

Expanded text:
eum, saluum faciat eum, quoniam uult eum. hoc in labiis, non in coreum, saluum faciat eum, quoniam uult eum. hoc in labiis, non in corde dixerunt insultando, quod non fieret. non credendo, quod futurum esset. factum est autem et hoc, sed sicut fieri oportebat in filio hominis, in quo spes aeternae uitae fuerat reuelanda ad nouum pertinens testamentum, non sicut illi expectabant. et quia fieri non uidebant, tamquam superato insultabant pertinentes ad testamentum uetus et hominem. in quo omnes moriuntur, non ad filium hominis, in quo omnes uiuificabuntur. mortem quippe intulit homo sibi filioque hominis; uitam uero adtulit homini moriens et resurgens filius hominis, opprobrium hominum et abiectio plebis usque ad mortem. hoc enim uoluit in conspectu inimicorum pati. quo eum tamquam derelictum putarent, ut gratia commendaretur testamenti noui, qua disceremus aliam quaerere felicitatem, quae nunc est in fide, postea
Abbreviated transcription (Latin):
gra reuelata e⁊ eosq filios hõiã. potlqũa hoies appella¬
uuit Nlon aut̃ existones quasi locutionis regulã figi
nꝑpetua lege seruada : ut ubicũq legeris hoĩes autt fi¬
lios hoiũ sełm hanc distmctionẽ sẽꝑ intelligas sedut
Se habuerit circustantia lectionis. unde sensus si pato
haunt . si. late eruit᷑ sic̃ in hoc loco psalmi huiꝰ que ñ
mola  distictionis intentio. cũ ille qrui doceraerinte
sp auerunt patres nr̃i & eruisti eos ad te clamauerum
Q salrii facti st̃. in te sꝑauerunt & ñ st̃ confusi. subiun¬
ita distinguit. ego aut̃ inqͥt sũ uermis. & ñ ho : tanꝗͦ ilis
quos exaudisti & eruisti eã cõm̃dares felicitatẽ: quę ad
uetꝰ ꝑtin& testam̃tũ hõi ueteri tribuenda ee̾t: qͥ cępit
ab adã Ego artt̃ uermis. hoc est filiꝰ hoĩs. non hõ. sic̃ ille hõ
abiectio plebis. om̃s qͥ conspitiebant me subsannabant me
& locuti st̃ labiis & mouerunt caput. sꝑauit in dño eripiat

Expanded text:
a revelata est, eo que filios hominum potius quam homines appellavit. 23. Non autem existimes quasi locutionis regulam figi perpetua lege servandam, ut ubicumque legeris homines, aut filios hominum, secundum hanc distinctionem semper intelligas: sed ut se habuerit circumstantia lectionis, unde sensus, si patet, hauritur; si latet, eruitur. Sicut in hoc loco psalmi hujus, quem non moveat distinctionis intentio? cum ille qui dixerat, In te sperauerunt patres nostri et eruisti eos; ad te clamauerunt et salui facti sunt; in te sperauerunt et non sunt confusi, subiunita distinguit? ego autem, inquit, sum uermis et non homo, tamquam illis, quos exaudisti et eruisti, eam commendares felicitatem, quae ad uetus pertinens testamentum homini ueteri tribuenda esset, qui coepit ab Adam, ego autem sum uermis, hoc est filius hominis, non homo sicut ille homo, me et locuti sunt labiis, mouerunt caput: Sperauit in deum, eruat
Abbreviated transcription (Latin):
misericor elia: adte̾ de quid scriptura licit Misericordiãuolo
magisquã sacrisiciũ. Holi offerre sacrificium si ne misccłia.: Qua
nontͥ remittẽ t᷑ peccata tua. nͥ osferas cũ miscłia S forte elicis.
non habeo peccata Nua tũ uis cautussis fr̃: tam̃ in carne ui¬
uis. inscło: Agis. int̾ pres suras et a̾gustias & int᷑ innu merabilia
tẽptam̃ta u̾saris. non poteris eẽ sine p. eccato Certe dicit tͥ ds se¬
curꝰ estu depeccato : noli dimittere sinonhabes  ego tͥ climictam. s ma.¬
gis exige sinihil debes Si aut debitores. magis gratulare tehabere
clebitorem. in quo facias quod siat uite: Audi me tliscute de. qui a
ual de paucis prodest. qui possint ueratit᷑ orare. orationẽ dm̃ cã
ueraciter dicere Drĩe limitte mͥ. sicut & ego eliitto. non fallati
non ficte. excorde uͦ fac ut ite uerunfiat: Si eni quite lȩsit quite

Expanded text:
misericordia. Attende quod Scriptura dicit, Misericordiam volo misericordia. Attende quod Scriptura dicit, Misericordiam volo magis quam sacrificium . Noli offerre sacrificium sine misericordia; quia non remittuntur tibi peccata tua, nisi offeras cum misericordia. Sed forte dicis: Non habeo peccata. Quantumvis cautus sis, frater, tamen in carne vivens in saeculo, agis inter pressuras et angustias, et inter innumerabilia tentamenta versaris; non poteris esse sine peccato. Certe dicit tibi Deus: Securus esto de peccato, noli dimittere si non habes quod ego tibi dimittam, sed magis exige si nihil debes: si autem debitor es, magis gratulare te habere debitorem, in quo facias quod fiat in te. Audi me, et discute te, quia vel de paucis probis, qui possunt veraciter orare orationem dominicam, veraciter dicere, Domine, dimitte mihi, sicut et ego dimitto. Non fallaciter, non ficte, ex corde vero fac, ut et in te verum fiat. Si enim qui te laesit, qui in te