comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑa. ad ignominiã despectioniᷤᷤ uenit. Lapi¬
des uͦ sanctuarii intͥnsecus habebantur: nͨ sumebãt᷑
in summi sac̾dotis corꝑe: nͥ cũ sc̃asc̃oꝵ. in¬
gͥdiens. in secreto sui ꝯditoris apparebat.
sanctuarii. qui apparere dbemus ĩ secreto
dĩ: quos nũqͣm necesse ẽ foris ꝯspici. id ẽ
numqũa in extraneis actib uideri. S diᷤ¬
ꝑsi sunt lapides sanctuarii in capite õiũ
platearum : qr. hii ꝑͣuitam ⁊ orationem
intus semꝑ ẽẽ d̾buerant. ꝑ uitam reꝓbã
foris uacant. Ecce iam pene nulla ẽ scłi
actio: qũa ñ sacerdotes amministrent
Dum gͦ in sancto habitu ꝯstituti ext̾iora
sunt q̃ exhibent: quasi lapides sanctuarii
foris iacent. Quia enim greca lingua
platea a latitudine uocatur: sanctuarii
lapides in plateis iacent. cũ religiosi qͥq
lata mundi itinera sectant᷑: nͥ solum in
plateis. s in capite plateaꝵ. disꝑsi sũt. qr

Expanded text:
pera ad ignominiam despectionis venit. Lapipera ad ignominiam despectionis venit. Lapides vero sanctuarii intrinsecus habebantur, nec sumebantur in summi sacerdotis corpore, nisi cum sancta sanctorum ingrediens in secreto sui Conditoris apparebat. lapides sanctuarii, qui apparere semper debemus in secreto Dei, quos nunquam necesse est foris conspici, id est nunquam in extraneis actibus videri. Sed dispersi sunt lapides sanctuarii in capite omnium platearum, quia hi qui per vitam et orationem intus semper esse debuerant, per vitam reprobam foris vacant. Ecce jam pene nulla est saeculi actio, quam non sacerdotes administrent. Dum ergo in sancto habitu constituti, exteriora sunt quae exhibent, quasi sanctuarii lapides foris jacent. Quia enim graeca voce platea a latitudine vocatur, sanctuarii lapides in plateis jacent, cum religiosi quique lata mundi itinera sectantur. Nec solum in plateis, sed et in capite platearum dispersi sunt, quia
Abbreviated transcription (Latin):
ad aliorum correctionẽ posuit. dare de se
exempla prauitatiᷤᷤ cernit: qñ ip̃i pecca¬
mus : qui ꝯpescere peccata debuimus.
Nulla animaꝵ lucra q̃rimus: ad nr̃a
cotidie studia uacamus. Et qͥa eo ip̃o qͦ
ceteris p̃lati sumus. ad agenda q̃libre ma¬
iorem licentiã habemus : suscepte bene¬
dictionis minist̾ium. u̾timus ad am¬
bitioniᷤ argum̃tũ. Dei causas relinqͥmꝰ:
ad negocia t̾rena uacamꝰ: locũ sc̃itatis
accipimꝰ.⁊ t̃renis actib implicam̃. Imple¬
tum ẽ in nob̾. qd̾ iheremias ꝯsid̾ans mortẽ
nr̃am ce d̾plorans dicit. Quomͦ obscuratũ
ẽ aurũ. mutatus ẽ color obtimus : disꝑsi
sunt lapides sanctuarii in capite om̃ium
platearum: Aurum qͥppe obscuratũ ẽ: qͥa
sac̾dotum uita. qͦndam ꝑ głam uirtutum
clara. ñc ꝑ actiones infimas ostenditur
reꝓba. Color optimus ẽ mutatus: quia
sanctitatis habitus ꝑ terrena ⁊ abiecta o¬

Expanded text:
ad aliorum correctionem posuit, dare de se ad aliorum correctionem posuit, dare de se exempla pravitatis cernit; quando ipsi peccamus, qui compescere peccata debuimus, nulla animarum lucra quaerimus, ad nostra quotidie studia vacamus. Et quia eo ipso quo caeteris praelati sumus, ad agenda quaelibet majorem licentiam habemus, susceptae benedictionis ministerium vertimus ad ambitionis argumentum. Dei causas relinquimus, ad terrena negotia vacamus: locum sanctitatis accipimus, et terrenis actibus implicamur. Impletum o obscuratum est aurum, mutatus est color optimus. Dispersi sunt lapides sanctuarii in capite omnium platearum . Aurum quippe obscuratum est, quia sacerdotum vita quondam per gloriam virtutum clara, nunc per actiones infimas ostenditur reproba. Color optimus est mutatus, quia sanctitatis habitus per terrena, et abjecta o
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s km̃i. ut qui una eadẽq exhortatio¬
nis ñ sufficit simul cunctos ammone
ere: priuatis locutionib edificare. Debe¬
mus namq pensare qd a dño scĩs dr᷑ a
postoł. ⁊ ꝑ apostoloᷤ nob̃̾. Uos estis sal t̃re.
Si gͥ sal sumus: ꝯdire m̃tes fid̾lium de¬
bemus. Uos gͥ qui pastores estiᷤᷤ. pensate
qͥa animalia dĩ pascitis. d̃ qͥb ꝓfecto a¬
nimalib d̾̃o ꝑ psalmistã dr. Animalia
tua habitabunt in ea. Et sepe uidemus
qd̵ petra salis brutis animalib anteponi¬
t̃: ut ex eadẽ salis petra. lambe̾ ualeant &
meliorari. Qaͣ gͦ int bruta animalia. pe¬
tra salis d̾boe ẽẽ sacerdos in ppłis. Curare
namq sacerdoti necesse ẽ q̃ singłis dicat:
unũqũeq qͣliter moneat: ut quisquis
sacerdoti iungitur. qͦi e salis tactu eĩne
uite sapore ꝯdiatur. Sal ⁊ enim ñ sumꝰ:
si corda audientium ñ ꝯdimꝰ. Qd̃ ꝯdi¬
m̃tum ille ueraciter ꝓximo impendit:
qũa a sac̾dotib tolerat ds̃ : qñ eos quos

Expanded text:
rissimi, quod quia una eademque exhortationis voce non sufficit simul cunctos admonerere, privatis locutionibus aedificare. Debemus namque pensare quod a Domino sapostolis et per apostolos nobis: Vos estis sal terrae. Si igitur sal sumus, condire mentes fidelium debemus. Vos igitur qui pastores estis, pensate quia animalia Dei pascitis; de quibus profecto animalibus Deo per Psalmistam dicitur: Animalia tua habitabunt in ea . Et saepe videmus quod petra salis brutis animalibus anteponitur, ut ex eadem salis petra lambere debeant, et meliorari. Quasi ergo inter bruta animalia petra salis debet esse sacerdos in populis. Curare namque sacerdotem necesse est quae singulis dicat, unumquemque qualiter admoneat, ut quisquis sacerdoti jungitur, quasi ex salis tactu, aeternae vitae sapore condiatur. Sal etenim non sumus, si corda audientium non condimus. Quod conditum ille veraciter proximo impendit qquam a sacerdotibus tolerat Deus, quando eos, quos
Abbreviated transcription (Latin):
Que ad hoc sunt ꝯdite. ut in eius corpore
traiciantur: idest ut in eĩne augm̃tum
eccłie tendant.S huius cibi ꝯdim̃tũ:
nos ẽẽ d̾buimus. Sicut enĩ diximꝰ: miᷤᷤ¬
sis p̃dicatorib dr. Uos estis sal terre. Si
gͥ cibus dĩ ẽ populus: ꝯdim̃tum cibi sacer¬
dotes ẽẽ debuerunt. E quia dum nos ab
orationis ⁊ eruditionis sc̃e usu cessamus.
sal infatuatum ẽ. ꝯdire ñ ualoe cibũ dei:
⁊ iccͥco ab auctore ñ sumĩt᷑: quia exigente
fatuitate nr̃a minime ꝯditur. Pensemꝰ
tiam egerunt: quis luxuriã ex nr̃a erudi¬
tione deseruit: quis auaritiã quis suꝑbiã
dclinauit. Sic qͥppe debemus agere curã
nr̃i. ut ñ negligamꝰ curã ꝓximi : ut quis¬
quis ad nos iungit᷑. ex lingue nr̃e sale ꝯ¬
diatur. Iste itaq iam sc̃s ẽ. admoneatur
ut crescat: ille uͦ qui adhuc iniquus ẽ. ã¬
moneatur ut se corrigat : quatinus qͥsqͥs
se ad sac̾dotem iunoxerit. sale ẜmonis illiꝰ
ꝯditus recedat

Expanded text:
quae ad hoc sunt conditae, ut in ejus corpore trajiciantur, id est ut in aeternae augmentum Ecclesiae tendant. Sed hujus cibi condimentum nos esse debuimus; sicut enim diximus, missis praedicatoribus dicitur: Vos estis sal terrae. Si igitur cibus Dei est populus, condimentum cibi sacerdotes esse debuerunt. Sed quia dum nos ab orationis et eruditionis sanctae usu cessamus, sal infatuatum est; condire non valet cibum Dei, et idcirco ab auctore non sumitur, quia exigente fatuitate nostra, minime conditur. Pensemustiam egerunt: quis luxuriam ex nostra eruditione deseruit? quis avaritiam? quis superbiam declinavit? Sic quippe debemus agere curam nostri, ut non negligamus curam proximi, ut quisquis ad nos jungitur, ex linguae nostrae sale condiatur. Iste itaque qui jam sanctus, admoneatur ut crescat. Ille vero qui adhuc iniquus est, admoneatur ut se corrigat, quatenus quisquis se ad sacerdotem junxerit, sale sermonis illius conditus recedat
Abbreviated transcription (Latin):
sacra scriptirra signat᷑. Quã solꝰ redẽ¬
tor nr̃ aꝑuit: qͥ hõ factꝰ. moriendo. re¬
surgendo. ascendendo. ꝯcta mistia q̃ in
ea fueant clausa patefec̃. Et nullꝰ ince¬
lo: qr neq angłs. Nullꝰ ĩ terra: quia
quii secreta potuerũt. Preterea cũ ad
soluendũ librũ nulbꝰ sub t̃rã ĩ uentꝰ¬
ẽẽ dignꝰ dr̃: qͥd obstet ñ uideo ut sub

Expanded text:
solus Redemptor noster aperuit, qui homo factus moriendo, resurgendo, ascendendo cuncta mysteria, quae in ea fuerant clausa, patefecit. Et nullus in coelo, quia neque angelus, nullus in terra, quia quii secreta potuerunt. Cum ergo ad solvendum librum nullus subtus terram inventus dignus dicitur, quid obstet non video ut sub
Abbreviated transcription (Latin):
to mune̾ d̾bitores sũt. qͥ ⁊ p̃ueniendod̾¬
dit eis bonũ uelle ꝙ noluetãt. ⁊ subse¬
quendo ꝯcessit bonum posse ꝙ uolũt.
ĩ scł̃a scłoꝵ: mittentes coronas suas.
añ thronũ dĩ. Coronas nãq suas añ
thronũ dñi mittere ẽ. c̾taminũ suoꝵ
uictorias. ñ sibi tͥbuere s auctori: ut
ad illũ referãt głam laudis. a quo se uireᷤᷤ
sciũt accepisse c̾taminis. Auctoriᷤᷤ em̃¬

Expanded text:
to munere debitores fiunt, qui et praeveniendo dedit eis bonum velle quod noluerunt, et subsequendo concessit bonum posse quod volunt.in saecula saeculorum, mittentes coronas suas ante thronum Domini . Coronas namque suas ante thronum Domini mittere est certaminum suorum victorias non sibi tribuere, sed auctori, ut ad illum referant gloriam laudis, a quo se sciunt vires accepisse certaminis. Beatus e
Abbreviated transcription (Latin):
plena ocłis ẽẽ memorant᷑. Quisqͥs n.
ext̾iora sua honeste disponit. s ĩ teriora
negligit: incͥcuitu ocłos ht̃. s ĩtꝰ ñ habet.
Sc̃i uͦ om̃s. qr ⁊ ext̾iora sua cͥcũspiciũt.
ut bona de se exẽpla frĩb p̃beãt. ⁊ ĩt̾iora
sua uigilant̃ attendũt. qr sese ĩrȩꝓbabileᷤᷤ
ĩ t̃ni iudicis obtutib parãt: ⁊ ĩcͥcuitu ccłoᷤ¬

Expanded text:
plena oculis esse memorantur . Quisquis enim exteriora sua honeste disponit, sed interiora negligit, in circuitu oculos habet. Sancti vero omnes quia et exteriora sua circumspiciunt, ut bona de se exempla fratribus praebeant, et interiora sua vigilanter attendunt, quia se irreprobabiles interni judicis obtutibus parant, et in circuitu o
Abbreviated transcription (Latin):
accepimꝰ: qͣm hec. ⁊ plene nͨ dũ cogno¬
uimꝰ. ⁊ tñ medullitꝰ amamꝰ ͥ ⁊ ĩ multis
pabulo pascim̃. elicat gͦ. qͥ erat scͥptꝰ ĩ tꝰ
⁊ foris: qm̃ ĩ sacro eloqͥo. ⁊ dictis occul¬
tiõib atq sublimiorib. fortes saciant᷑.¬

Expanded text:
um cognovimus, et tamen medullitus amamus, et in multis pabulo pascimur. 31. Dicat ergo: Qui erat scriptus intus et foris, quia in sacro eloquio et dictis occultioribus atque sublimioribus satiant
Abbreviated transcription (Latin):
agendo sit hõ aliꝰ ĩ passiõib fortiᷤᷤ ad¬
u̾sa mũdi ñ tim̃do sit leo. aliꝰ ꝑ absti¬
nentiã semetipsũ uiuã hostiã offerẽ¬
do fit uitulus: aliꝰ se ĩ alta rapiendo ꝯ¬
tẽplatioĩs uolatu fit aqͥla. De circũspec¬

Expanded text:
agendo sit homo, alius in passionibus fortis adversa mundi non timendo sit leo, alius per abstinentiam semetipsum vivam hostiam offeredo sit vitulus, alius se in alta rapiendo contemplationis volatu sit aquila, pennis se
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ sp̃ualẽ ĩ tellectũ. forisͫ ꝑ sensu̾m lit¬
tere simplicẽ ad ħ ĩfirmantib ꝯgru¬
entẽ. Intꝰ qm̃ ĩuisibilia ꝓmittit. fo¬
ris. qr ursibilia p̃ceptoꝵ suoꝵ rectitu¬
dine disponit. Intꝰ qr celestia pollice¬
t̃ foris aũ qr terrena. ⁊ ꝯtẽptibilia
qͣlit̃ sint ł ĩ usu habenda uł ex d̾sideio

Expanded text:
tellectum, foris autem per sensum litterae simplicem, adhuc infirmantibus congruentem. Intus quia invisibilia promittit, foris quia visibilia praeceptorum suorum rectitudine disponit. Intus quia coelestia pollicetur, foris autem, quia terrena contemptibilia, qualiter sint, vel in usu habenda, vel ex desiderio
Abbreviated transcription (Latin):
a dño. Uulpes foueas hñt. ⁊
uolucres celi nidos : filiꝰ aũt hõis ñ
ht̃ ubi caput suũ reclinet. Sulpe ᷤᷤ
ualde fraudulẽta s̃ aĩalia: q̃ in fossis
uł specub abscondunt᷑. Cũq appa¬
ruerĩt: nũꝗͣ rectis itmerib s tortu¬
osis anfractib currũt. uolucres uõ
ut nouimꝰ: alto uolatu se in aera sub-¬
leuat᷑. Noĩe gͦ uulpiũ. dolosa ⁊ frar¬
dulenta: noĩe uoͣ uolucrũ. hec eadẽ
suꝑba designant᷑ demonia. Ac si di¬
cat. Fraudulenta ⁊ elata demonia
in corde nr̃o. idẽ ĩ cogitatiõe suꝑbie
inueniũt habitationẽ suã: filiꝰ aut
hoĩs ubi caput suũ reclinet nõ ht̃ ÷
id ẽ humilitas mea requiẽ in suꝑba
latu uolucͥs illa se pͥma extulit: q̃
ꝑ elatã cogitationẽ dixit. In celũ cõ¬
scendã. suꝑ astra celi ex altabo soliũ me¬

Expanded text:
pes foveas habent, et volucres coeli nidos; Filius autem hominis non habet ubi caput suum reclinet . Vulpes valde fraudulenta sunt animalia, quae in fossis vel specubus se abscondunt; cumque apparuerint, nunquam rectis itineribus, sed tortuosis anfractibus currunt. Volucres vero, ut novimlevant. Nomine vero vulpium dolosa et fraudulenta, nomine vero volucrum haec eadem superba designantur daemonia; ac si dicat: Fraudulenta et elata daemonia in corde vestro, id est in cogitatione superbiae inveniunt habitationem suam: Filius autem hominis ubi caput suum reclinet non habet, id est humilitas mea requiem in superblatu volucris illa prima se extulit quae per elatam cogitationem dixit: In coelum conscenda
Abbreviated transcription (Latin):
steriũ despice maluit quã sequi. ⁊ se
nitatis eiꝰ potentiã miraret᷑ inter lucẽ¬
ministͥ manusq diaboli facti sunt:
quia in redemptoris nr̃i morte gras¬
sati sunt. Antiquus quippe hostis re¬
demptoris m̃tem corrũꝑe ꝑse tẽptã¬
do nõ ualuit: s eiꝰ carnẽ ꝑ suos satel¬
lites adtriduũ ꝑmissus extinrit: ⁊ dispẽ¬
sationi suꝑne pictatis nesciens ex hac
ipã ꝑmissione seruiuit. Trib ⁊ enĩ redẽ¬
ptorẽ nr̃m temptatioib pulsans. cor dĩ
trmerare ñ ualuit. s cum iude mentẽ
ad carnis eiꝰ mortem excitauit. cũq ei co¬
hortẽ atq apontificib ⁊ phariseis mini¬
stros tradidit: nimiꝵꝑ ipẽ diabolus ad
carnem eiꝰ manꝰ extendit. Satellites
enĩ eiꝰ ⁊ ministri. sacerdotes ⁊ pͥncipes.
pilatꝰ atq milites. illusores fuerunt::
quoꝵ uultũ ⁊ corda oꝑuit ⁊ excecauit: ⁊
ne suũ auctorẽ cognoscerent. malicie nu-¬

Expanded text:
sterium despicere maluit quam ssterium despicere maluit quam snitatis ejus potentiam miraretur intus lucenministri manusque diaboli facti sunt, quia in Redemptoris nostri morte grassati sunt. Antiquus quippe hostis Redemptoris mentem corrumpere per se tentando non valuit, sed ejus carnem per suos satellites ad triduum permissus exstinxit, et dispensationi supernae pietatis nesciens ex hac ipsa permissione servivit. Tribus etenim Redemptorem nostrum tentationibus pulsans, cor Dei temerare non valuit; sed cum Judae mentem ad carnis ejus mortem excitavit, cumque ei cohortem atque a pontificibus et Pharisaeis ministros tradidit, nimirum ipse diabolus ad carnem ejus manus extendit. Satellites enim ejus et ministri, Sacerdotes et principes, Pilatus atque milites illusores fuerunt, quorum vultum et corda operuit et excaecavit, et ne suum aucorem cognoscerent malitiae nu
Abbreviated transcription (Latin):
rebant᷑ quitẽ cum auctoris oĩum tot
miracula cernerent. uirtutes uidẽt:
s credere renuentes. ad huc signa reꝗ¬
rebant cum dicerent. Qd̃ gͦ tu facis
sign ũ ut iudeamꝰ ⁊ credamꝰ tͥ. Quid
oꝑaris: Aliqñ etiam ostendebant᷑ cͤ
dere: cum dicerẽt. Uisi hic eẽt adõ:
nõ poterat facere quicqͣm. Aiqñ ue¬
ro hũc adõ ẽe denegabant: cum despici¬
entes dicerent. Non ne hic ẽ fabri fi¬
lius: nonne mater eiꝰ dr̃ maria. ⁊ fr̃s¬
sorores eiꝰ non ne om̃s apud nos sũt:
uidebant quippe cum suscitare mor¬
tuos: et tñ esse immortalẽ quis nõ
cderet dm̃. quem ꝯspiciebant susci¬
tare mortuũ: E rursũ cum hunc
mortalẽ ꝯspicerent : despitiebat cre¬
dere. hũc ẽẽ dm̃ imortalẽ. Phoc
gͦ qd̾ omĩpẽ ds̃ talẽ se eoꝵ ocułis exhi¬
buit. qͥ pꝰset iduuna ostende̾. ⁊ hũa
pati. errare eos quasi ẽbrios fecit. oĩs
qppe qui errat nc̃ huc nũc illuc cducit᷑.
ut eoꝵ superbia que ĩcarnatioĩs eiꝰ mi¬

Expanded text:
rebantur quidem, cum auctoris omnium tot miracula cernerent, virtutes viderent, sed credere renuentes, adhuc signa requirebant cum dicerent: Quod ergo tu facis signum, videamus; ut et credamus tibi quid operaris . Aliquando etiam ostendebantur cedere cum dicerent: « Nisi hic esset a Deo, non poterat facere quidquam . » Aliquando vero hanc a Deo esse denegabant, cum despicientes dicerent: « Nonne hic est fabri filius? Nonne mater ejus dicitur Maria, et frsorores ejus nonne omnes apud nos sunt . Videbant quippe suscitare cum mortuos, et tamen esse mortalem. Quis non crederet Deum quem conspiciebant suscitare mortuum? Sed rursum cum hunc mortalem conspicerent, despiciebant credere hunc esse Deum immortalem. Per hoc ergo quod omnipotens Deus talem se eorum oculis exhibuit qui posset et divina ostendere et humana pati, errare eos quasi ebrios fecit. Omnis quippe qui errat nunc huc nunc illuc ducitur, ut eorum superbia, quae incarnationis ejus my
Abbreviated transcription (Latin):
Isi quis renatus fuerit ex aqua ⁊
spũ scõ. Non nulli pꝰ ap̃senti luce
subtrahunt᷑: quã adꝓmenda bona
malaue merita. uite actiue ꝑueni¬
at̃. Quos qr aculpa originis sacm̃¬
ta salutis nõ liberant: ⁊ hic exꝓpͥo nil
egerunt. ⁊ ad torm̃ta etna ꝑueniut̃
Ꝙs quis enĩ regeneratioĩs unda ñ

Expanded text:
isi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu sancto . Nonnulli prius a praesenti luce subtrahuntur quam ad promerenda bona, malave merita vitae activae perveniant. Quos quia a culpa originis sacramenta salutis non liberant, et hic ex propria nil egerunt, et ad tormenta aeterna perveniunt. Quisquis enim regen
Abbreviated transcription (Latin):
se dseͥberet: ĩ eis sͥ hõis leonĩ. boiui. i¬
⁊ aqͥle faciẽ apparuisse testat᷑. Cui ni¬
ĩ hac reuelatiõe sua dissonat dicens.
Animal pͥmũ simile leoni. sccł̃m ani¬
mal siłe uitulo. t̾ciũ aĩał hñs faciem
stã recte ꝯueniũt: dũ aliꝰ humane na¬
tiuitatis orcłiem. aliꝰ ꝑ mũdi sacrificii
mactatõem qͣi uituli mortẽ: aliꝰ potesta¬
tis fortitudiem qͣi leonis clamorẽ ĩ si¬
nuat: aliꝰ natiuitatẽ u̾bi ĩtuens. qͣi so¬
uolãs. ⁊ sũma repetẽs d̾signat᷑. ꝑ qͣrtũ¬

Expanded text:
se describeret, in eis sibi hominis, leonis, bovis et aquilae faciem apparuisse testatur. Cui niin hac revelatione sua non dissonat, dicens: Animal primum simile leoni, secundum animal simile vitulo, tertium animal habens faciem stam recte conveniunt, dum alius humanae nativitatis ordinem, alius per mundi sacrificii mactationem, quasi vituli mortem, alius potestatis fortitudinem quasi leonis clamorem insinuat, alius nativitatem verbi intuens, quasi sovolans, et mox summa repetens designatur; per
Abbreviated transcription (Latin):
põt m̃s eẽ discipłs: Quo in loco uidłc
dum ꝓpinquorp odio anime quoq no.¬
stre odium subinfert᷑. patent̃ ostendit᷑.
quia sic ꝓpinquos sic̃ nosmet ip̃os odio
hr̃e p̃cipim̃. s ut hos ad et̾na rapientes.
eoꝵ carnalẽ grãm cũ p̃pedit p̾ponẽtes.
discamus temꝑata eos disc̾tionis arte.
⁊ ꝯuenient̃ dilig̾e. ⁊ salubrit᷑ odio ha¬
bere : qͣtinꝰ sͨ sciat ꝑ amorẽ odiũ surg̾e.
ut ualeamus eos u̾ius ꝑ odiũ amare:.

Expanded text:
potest meus esse discipulus. Quo in loco videlicet, potest meus esse discipulus. Quo in loco videlicet, dum propinquorum odio animae quoque nostrae odium subinfertur, patenter ostenditur quia sic propinquos sicut nosmetipsos odio habere praecipimur, ut hos ad aeterna rapientes, eorumque carnalem gratiam, cum praepedit, postponentes, discamus temperata eos discretionis arte, et convenienter diligere et salubriter odio habere, quatenus sic sciat per amorem odium surgere, ut valeamus eos verius per odium amare.
Abbreviated transcription (Latin):
care : lib̾tatẽ intime quietis relinq̃re.
⁊ mundi in se studia iã dudũ destrueta
reꝑare: Hos apsenti scło in choata iã ui.¬
te ꝑfectõ solu̾at: s in ordinatꝰ amor t̾re¬
ne cognatioĩs ligat: Qui uͦ districto stu¬
dio sponsionis et̃ne sequunt᷑ p̃miũ. sict̃
semet ip̃os ꝓ diuino amore despiciunt:
sic cũcta quib se sentiũt p̃ pediri post¬
ponũt: Et cũ ꝓ deo necc̃e ẽ ut quibus
ualent cunctis in seruiant: ꝓ deo priua¬
ta obseqͥa ĩ ꝓpinqͥs negãt: Hinc ẽ enim
qd quidam cũ diceret. ꝑmitte mͥ pꝰ
ire. ⁊ sepelire prẽm meũ : u̾itatis ore
ꝓtinus audiuit: Sine ut mortui se.¬
peliant mortuuo suoe : tu aũt uad̾ an¬
nuntia regnum dei: Qua in re notan.¬
dum ẽ : quia electus discipłs. dum a.
parentis sepult̾a prohibet᷑ hoc deuotũ
Siquis uenit ad me. ci ñ oderit prẽm
suũ ⁊ matrẽ.⁊ uxorem. ⁊ filios.⁊ fr̃s.
i sororec. ad huc aũt ⁊ aĩam suam: ñ

Expanded text:
care, libertatem intimae quietis relinquere, et mundi in se studia jamdudum destructa reparare. Hos a praesenti saeculo inchoata jam vitae perfectio solverat, sed inordinatus amor terrenae cognationis ligat. Qui vero districto studio sponsionis a ternae sequuntur praemium, sicut semetipsos pro divino amore despiciunt, sic cuncta quibus se sentiunt praepediri postponunt, et cum pro Deo necesse est ut quibus valent cunctis inserviant, pro Deo privata obsequia etiam propinquis negant. Hinc est enim quod quidam cum diceret: Permitte mihi prius ire, et sepelire patrem meum , Veritatis ore protinus audivit: Sine ut mortui sepeliant mortuos suos: tu autem vade, annuntia regnum Dei. Qua in re notandum est quia electus discipulus dum a parentis sepultura compescitur, hoc devotum Si quis venit ad me, et non odit patrem suum, et matrem, et uxorem, et filios, et t animam suam, non
Abbreviated transcription (Latin):
torii sp̃e inministerium missi ꝓpter eos ꝗ here¬
ditatẽ capiunt salutis ÷ qͦmͦ uidere semꝑ faciẽ
patͥs possunt. si ad ministium exteriꝰ ꝓ nr̃a sa¬
lute mittuntur : Qd̃ tñ ciciꝰ soluimusᷤ si qͣnte¬
sit subtilitatis angl̃ica natura pensamꝰ. Neq
enim sic a diuina uisione foras exeunt. ut int̃¬
ne ꝯtemplationis gaudiis pͥuentur : quia si ꝯ¬
ditoris afectum exeuntes amitterent : nec iacen¬
tes erigere. nͨ igͦrantib uera nunciare potuissent:
fontemq lucis qũe egredientes ip̃i ꝑderent. cetis
nullatenus ꝓpmarent. In hoc ẽ itaq nunc na¬
tura angłica a nature nr̃e ꝯdicione distincta.
qd̾ nos &e loco curuscribimur.⁊ cecitatis igno¬
cumscͥpti sunt: s tñ coꝵ scientie longe super
nos incõꝑabiliter dilatantur. Interius qͥppe
exteriusq sciendo distincti sunt: qr ip̃m fon¬
tem scientie ꝯtemplantur. Qͥd enim de his
quid̾e corpoꝵ sunt sp̃c. s comꝑatione summi

Expanded text:
s in ministerium missi, propter eos qui haereditatem capiunt salutis? Quomodo videre semper faciem Patris possunt, si ad ministerium exterius pro nostra salute mittuntur? Quod tamen citius solvimus, si quantae subtilitatis sit angelica natura pensamus. Neque enim sic a divina visione foras exeunt, ut internae contemplationis gaudiis priventur; quia si Conditoris aspectum exeuntes amitterent, nec jacentes erigere, nec ignorantibus vera nuntiare possent, fontemque lucis quem egredientes ipsi perderent, caecis nullatenus propinarent. In hoc est itaque nunc natura angelica a naturae nostrae conditione distincta, quia nos et loco circumscribimur, et caecitatis ignocumscripti sunt, sed tamen eorum scientiae longe super nos incomparabiliter dilatantur. Interius quippe exteriusque sciendo diffusi sunt, quia ipsum fontem scientiae contemplantur. Quid enim de hiunt? Eorum itaque scientia comparatione nostrae valde
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ante qͣm u̾ba exhortationis insonent. om̃e
qd̾ locuturi sunt oꝑib clament. Gallus etiã
ꝓfundiorib horis noctis altos edere cantus so¬
let: cum uõ matutinum iam tp̃s in ꝓximo
ẽ. minutas ⁊ tenues uoces format : quia nimi¬
rum qui recte predicat. obscuris adhuc cor
dib aꝑte nil de occultis mysteriis indicat. ⁊ ut
tunc subtiliora queq d̾ celestib audiant: cum

Expanded text:
et antequam verba exhortationis insonent, omne et antequam verba exhortationis insonent, omne quod locuturi sunt operibus clament. Gallus etiam profundioribus horis noctis altos edere cantus solet; cum vero matutinum jam tempus in proximo est, minutas et tenues voces format; quia nimirum qui recte praedicat obscuris adhuc cordibus aperta clamat, nil de occultis mysteriis indicat, ut tunc subtiliora quaedam de coelestibus audiant cum
Abbreviated transcription (Latin):
ma ip̃am u̾itas dicit. Quis putas ẽ fidelis dispen¬
sator. ⁊ prudens que ꝯstituit dñs suꝑ familiam
suam.ut det illis in tp̃r iͥtici m̃suram : ꝑm̃suram
quippe iͥtici expͥmitur modus u̾bi : ne cũ angu¬
sto cordi. inculpabile aliquid tͥbuitur. extra fim
iob dr̃. Quis dedit gallo intelligentiam : Predi¬
cator enim sc̃s dum caligoso hoc clamat in tp̃r.
quasi gallus cantat in nocte : cum dicit. Hora ẽ:
lam nos d̾ somno surgere. Et rursus. Euigilate
iusti: ⁊ nolite peccare. Gallus cum iam edere can¬
tus parat. pͥus alas excurit :: ⁊ semet ip̃m feriens.
uigilantiorẽ reddit : quia nimirum necesse ẽ ut
hi qui u̾ba sc̃e predicationis mouent. pͥus studio bõe accoĩs eiugilẽt. pꝰ si
ꝑ sublimia facta excutiant: ⁊ tunc ad bene uiuẽ¬
dum alios sollicitos reddant : pͥus cogitationum
semae ip̃os alis feriant: quicquid in se inutile d̃¬
p̃henderint. distͥcͥta animadu̾sione corrigant.
⁊ tunc demum aliorum uitam loqñdo ꝯponãt:

Expanded text:
ispensator et prudens, quem constituit Dominus super familiam suam, ut det illis in tempore tritici mensuram? Per mensuram quippe tritici exprimitur modus verbi, ne cum angusto cordi incapabile aliquid tribuitur, extra fundJob dicitur: Quis dedit gallo intelligentium ? Praedicator enim sanctus, dum caliginoso hoc clamat in tempore, quasi gallus cantat in nocte, cum dicit: Hora est jam nos de somno surgere . Et rursum: Evigilate, justi, et nolite peccare . Gallus cum jam edere cantus parat, prius alas excutit, et semetipsum feriens, vigilantiorem reddit; quia nimirum necesse est, ut hi qui verba sanctae praedicationis movent, prius studio bonae actionis evigilent, prius se per sublimia facta excutiant, et tunc ad bene vivendum alios sollicitos reddant; prius cogitationum alis semetipsos feriant, quidquid in se inutile deprehenderint districta animadversione corrigant, et tunc demum aliorum vitam loquendo componant
Abbreviated transcription (Latin):
minip̃c dẽ occulto ꝯsilio. qͦsdam
ab ip̃is etatis sue exordiis inno¬
centes custodiens. usq uirtu¬
tum summa ꝓuehit: alios aũ
in exordiis suis d̾serens. scatu¬
rientib uiciis ire ꝑ abrupta ꝑmittit.
Plerumq tñ etiã eos respicit. ⁊ ad seqũe¬
dum se scĩ amoris igne succendit. at¬
q molitas in eorum cordib prurigi¬
nes uitiorum. u̾tit inferuore uirtutũ:
⁊ eo magiꝰ igͣscunt ad desiderium requi¬
rende pietatis dei: qͦ magis erubescunt
sue memoriam iniquitatis. De talibus¬
batus euangłista matħs fuerat: qui t̃re¬
nis negotiis implicatus. thelonei usib
ẜuiebat. S cum eum dñs ad theloneũ
sedentem uideret. ⁊ ut se sequeretur uo¬
caret : cor eius durum ⁊ frigidum di¬
uini amoriꝰ igne tactum succenditur :¬
roborat᷑: ut sicut pͥus durus fuerat in a¬
morẽ seculi. ita postmodũ se fortẽ exhi¬
b̾et. in amorem dei: & qd̾ antea renue¬
bat audire: iam credere inciꝑet et pre¬

Expanded text:
ns Deus, occulto consilio, quosdam ab ipsis aetatis suae exordiis innocentes custodiens, usque ad virtutum culmen provehit, alios autem in exordiis suis deserens, scaturientibus vitiis, ire per abrupta permittit. Plerumque tamen etiam eos respicit, et ad sequendum se sancti amoris igne succendit, atque inolitas in eorum cordibus prurigines vitiorum, vertit in fervorem virtutum: et eo magis ignescunt ad desiderium requirendae pietatis Dei, quo magis erubescunt suae memoriam iniquitatis. De talibus evangelista Matthaeus fuerat, qui terrenis negotiis implicatus, telonii usibus serviebat: sed cum eum Dominus ad telonium sedentem videret, ut ad se revocaret, cor ejus durum et frigidum, divini amoris igne tactum succenditur, eroboratur, ut, sicut prius durus fuerat in amorem saeculi, ita postmodum se fortem exhiberet in amorem Dei; et quod antea renuebat audire, jam credere inciperet et pr
Abbreviated transcription (Latin):
nõ ĩ colũba solũmodo. s ⁊̃ ĩ igne patefec.
dit᷑: qm̃ quicũq illo pleni sũt sic man¬
suetudini simplicitatis ĩ seruiũt. ut ꝯtͣ
culpas delinquentiũ q̃ çelo rectitudiniᷤ
accendant᷑.¬

Expanded text:
non in columba solummodo, sed etiam in igne patefecitditur : quia quicunque illo pleni sunt, sic mansuetudini simplicitatis inserviunt, ut contra culpas delinquentium etiam zelo rectitudinis accendant
Abbreviated transcription (Latin):
Ammonendi gͦ sũt simplices. ut bono¬
quatmꝰ sic securitatẽ de simplicitate poᷤ¬
sideant. ut circũspectionẽ prudentie nõ
amittant. Hĩc ẽ ꝙ doctor gentiũ paulꝰ¬
discipłos ammone dicens: uolo uos sapi¬
entes eẽ ĩ bono. simplices aũ ĩ malo. Hĩc
rursum dicit. Nolite pueri effici sensi¬
bus. s malicia paruuli estote. Hĩc ꝑse
metipsam ueritas discipłis p̃cepit dicẽs.
Estote p̃dentes sic̃ serpentes: ⁊ simpliceᷤ
sic̃ colũbe. Utraq enĩ ne ꝯtraio ꝯiunxit

Expanded text:
Admonendi sunt ut simplicitatis bonoquatenus sic securitatem de simplicitate possideant, ut circumspectionem prudentiae non amittant. Hinc namque per doctorem gentium discipulos admonet dicens: Volo vos sapientes esse in bono, simplices autem in malo . Hinc rursum dicit: Nolite pueri effici sensibus, sed malitia parvuli estote . Hinc per semetipsam Veritas discipulis praecipit, dicens: Estote prudentes sicut serpentes, et simplices sic
Abbreviated transcription (Latin):
nim̃ nos ꝯstringim̃. nos rei cẽ os qu¬
dĩ qͥ sacerdotes uocam̃: qͥsuꝑ ea ma¬
la q̃ prop̾a habemꝰ. alienas quoq mor¬
tes addimꝰ: qr tot occidimꝰ. quot ad
mortẽ ire cotidie tacentes uidemꝰ ⁊¬

Expanded text:
nimur, nos constringimur, nos rei esse ostendimur, qui Sacerdotes vocamur: qui super ea mala quae propria habemus, alienas quoque mortes addimus; quia tot occidimus, quot ad mortem ire quotidie tepidi,
Abbreviated transcription (Latin):
On quero datum. s requiro fruc¬
tum: Sanctis p̃clicatorib debi.¬
ta ab audientib stipendia debent cõ¬
ferri : et quos fatigat in iunctꝰ labor p̃¬
dicatioĩs. exhibita adiscipłis pinguedo¬
lant᷑. s iteo alantur ut p̃dicent .i. ut
p̃dicare subsistant: ñ ut ad intentionẽ
sum̃di uictꝰ transeat act̾o p̃licationis:
s ut ad utilitatẽ p̃dicationis d̾seriu¬
ant ministeria sustentatioĩs: Und̾ gͦ¬
a bonis p̃dicatorib ñ cã uictus p̃dica¬
cio impendit᷑. s causa p̃dicationis uic.¬

Expanded text:
on quaero datum, sed quaero fructum . Sanctis praedicatoribus debita ab audientibus stipendia debent conferri, et quos fatigat injunctus labor praedicationis exhibita a disciplantur, sed ideo alantur ut praedicent; id est, ut praedicare subsistant, non ut in intentionem sumendi victus transeat actio praedicatoris, sed ad utilitatem praedicationis deserviant ministeria sustentationis. Unde a bonis praedicatoribus non causa victus praedicatio impenditur, sed causa praedicationis
Abbreviated transcription (Latin):
on accepistis spm seruitutis iterũ ĩ
timore. Iudaicus ppłs seruus fuit:
qui nõ amore filii obseq̃bat᷑ dño. s ti¬
more seruili. Lex nãq sub ultioĩs ꝑsecu¬
tiõe ppłm tenuit. ut qͥsquis sub illa pec¬
caret ꝓtinꝰ morte puniret᷑: nͨ ifrłitica
plebe sub amore. s dño seruiebat ex ti¬

Expanded text:
on accepistis spiritum servitutis iterum in timore . Judaicus populus servus fuit, qui non amore filii obsequebatur Domino, sed timore servili. Lex namque sub ultionis persecutione populum tenuit, ut quisquis sub illa peccaret protinus morte puniretur, nec Israelitica plebs ex amore, sed Domino serviebat ex ti
Abbreviated transcription (Latin):
uꝑ om̃ia caritatẽ habete. s.u
Fãcile om̃e uͥtutũ bonũ tẽptatiõẽ
cordis irruente destruit᷑: nͥ ab ĩtimis fi¬
xa caritate solidet᷑: Uñ ⁊ paulꝰ ĩ sius p̃¬
dicatiõib. dũ quasdã uͥtutes tẽptatiõib
opponeret: ilico eisdẽ uͥtutib qͣiͣ qd̾dam
robur caritatẽ ad iunxit dicens. Suꝑ
omĩa aũ hec caritatẽ hñtes: ꝙ ẽ uincu¬
lũ ꝑfectioĩs. ꝑfectioĩs n uincłm caritã

Expanded text:
 omnia charitatem habentes . Facile omne virtutum bonum tentatione cordis irruente destruitur, nisi ab intimis fixa charitate solidetur. Unde et Paulus in suis praedicationibus, dum quasdam virtutes tentationibus opponeret, illico eisdem virtutibus quasi quoddam robur charitatem adjunxit, dicens: Super omnia autem haec, charitatem habentes, quod est vinculum perfectionis. Perfectio
Abbreviated transcription (Latin):
ad nõ parcend̾ corꝑi. nõ ĩ honore aliquo
ad saturitatẽ carnis. Qua ĩ re notand̾
ẽ qd ĩ difputatiõe sua p̃dicator. egregius.
suꝑsticioni speciẽ humilitatis iungit.
qr dũ plusꝗͣ necc̃e ẽ caro ꝑ abstinentiã
atterit᷑. humilitas foris oftendit᷑. s d̾
hac ip̃a humilitate grauit̃ ĩ terus suꝑ¬
tute tumesceret: neqͣqͣm hãc uelud int̃
magna merita. phariseus arogans stu¬
diose numeraret dicens. Ieuino bis in

Expanded text:
iquo ad saturitatem carnis. Qua in re notandum est quod in disputatione sua praedicator egregius superstitioni speciem humilitatis jungit, quia dum plusquam necesse est caro per abstinentiam atteritur, humilitas foris ostenditur, sed de hac ipsa humilitate graviter interius suptute tumesceret, nequaquam hanc velut inter magna merita Pharisaeus arrogans studiose numeraret, dicens: Jejuno bis in
Abbreviated transcription (Latin):
siderio qͣi uagatꝰ. Hic corꝑe tenet᷑. illuc
sp̃u ducit᷑: ⁊ pat̾ni amoris affẽm istis
scimꝰ: si eiꝰ ad huc ad corinthios u̾ba
pensamꝰ. Ait .n. ueniã ad uos: cũ ma¬
cedoniã ꝑ tͣnsiero. Nã macedoniã ꝑ¬
transibo: apud uos aũ forsitan mane¬
sit ista uagatio. Eoce alio ĩterĩ manet:
alio se iturũ ꝑhibet: atq alio deflexu¬
rũ ꝓmittit. Quid ẽ qđ̾ tam anxie ꝑ
tot loca partit᷑: nͥ qd̾ cͥca om̃s una ca¬
ritate ꝯstringit᷑. Caritas eñi q̃ diuisa
unire ꝯsueuit: unũ cor pauli diuidi
ꝑ multa ꝯpellit. Quod tñ tanto artiꝰ ĩ
deo colligit: qͣnto latꝰ ꝑ scã d̾sideria spaͣ¬
git. Predicando gͥ paulus uult simul
om̃ia dicere: amando uult simul om̃s
ficiũ fidei uult om̃ib ꝓdeẽ. De

Expanded text:
siderio coarctatur! Hic corpore tenetur; illuc spiritu ducitur: et paterni amoris affectum oscimus, si ejus adhuc ad Corinthios verba pensamus. Ait enim: « Veniam ad vos cum Macedoniam pertransiero. Nam Macedoniam pertransibo; apud vos autem forsitan manesit ista vagatio. Ecce alio interim manet, alio se iturum perhibet, atque alio deflexurum promittit. Quid est quod tam anxie per tot loca partitur, nisi quod circa omnes una charitate constringitur? Charitas enim quae divisa unire consuevit, unum per multa compellit. Quod tamen tanto arctius in Deo colligit, quanto latius per sancta desideria spargit. Praedicando igitur Paulus vult simul omnia dicere, amando vult simul omnesificium fidei vult omnibus prode
Abbreviated transcription (Latin):
ones abstinentiũ ñ ñꝗͣ suꝑbie cul¬
pa tͣnsfigeret: paulus minime dixiss.
Qui nõ mãducat. manducantẽ nõ uidi¬
cet. Qui rursus ad alios loquens. dum
de abstinentie uͥtute głantiũ p̃cepta ꝑ¬
stringeret: ad iunxit. Que sũt roem qͥd̃¬

Expanded text:
ones abstinentium nonnunquam superbiae culpa transfigeret, Paulus minime dixisset: Qui non manducat, manducantem non judicet, qui rursus ad alios loquens, dum de abstinentiae virtute gloriantium praecepta constringeret, adjunxit: « Quae sunt rationem q
Abbreviated transcription (Latin):
sum. Predicatores scĩ dũ ĩ eccłe
sinũ reciꝑe ppłos ambiũt. ardore
magno succensi. nũc ad hos nũc ad
illos colligendos desideriũ mittunt:
⁊ ꝓ ad unandis aĩab. ĩ modos ĩ nu¬
meros ad partes diuersas esurienti
m̃te discurrũt. Est aũ qͣi q̃dã uaga¬
tio: ip̃a cogitatioĩs estuatio. Paulus
g p̃dicator egregiꝰ quã ualida cari¬
tate flagrat: tã nimia ex locis ad
loca se uagatiõe ꝑmutat. Transire ad alia
ex aliis appetit: qm̃ rp̃a eũ q̃ implet ca¬
ritas impellit. Longe nãq a romanis
positꝰ. scͥbit dicens. Memoriam ur̃i facio
sẽꝑ ĩ oratiõib meis. siꝰ mͦ taridẽ aliqñ¬

Expanded text:
sum . Praedicatores sancti, dum in Ecclesiae sinum recipere populos ambiunt, ardore magno succensi, nunc ad hos nunc ad illos colligendos desiderium mittunt: et pro adunandis animabus in modos, in numeros, ac partes diversas esurienti mente discurrunt. Est autem quaedam vagatio ipsa cogitationis aestuatio. Paulus ergo praedicator egregius, quam valida charitate flagrat, tam nimia ex locis ad loca se vagatione permutat. Transire ad alia ex aliis appetit, quoniam ipsa cum quae implet charitas impellit; longe namque a Romanis positus scribit, dicens: Memoriam vestri facio semper in orationibus meis, si quomodo tandem aliq
Abbreviated transcription (Latin):
si: corinthiis scribit. Ec̾ce tercio ꝑatuᷤ
sum uenire ad uos. Rursum ephesi cõ¬
morãs: galathis loqͥt᷑ dicens. Uellem ẽẽ
apud uos: ⁊ mutare uocẽ meã. Rome
qͦ custodia carceris clausus. qr ire ꝑ se
mittere se discipłm pollicet᷑ dicens.
Spero ĩ dño iħu tymotheũ cito me¬
mittere ad uos: ut ego bono aĩo sĩ.
cognitis q̃ cͥca uos sũt. Constrictꝰ etiã¬

Expanded text:
si, Corinthiis scribit: « Ecce tertio hoc paratus sum venire ad vos . » Rursum Ephesi commorans, Galatis loquitur, dicens: Vellem modo esse apud vos, et mutare vocem meam . Romae quoque custodia carceris clausus, quia ire ad r, transmittere se discipulum pollicetur, dicens: Spero in Domino Jesu, Timotheum me cito mittere ad vos, ut et ego bono animo sim, cognitis quae circa vos sunt
Abbreviated transcription (Latin):
ut nͨ mecdia plene sentiat᷑ cũ p̃mittit᷑
qͣi ͥ qr mox ut se aĩmꝰ subleuare ceꝑit.
⁊ qͥetis ĩtime lumine ꝑfundi. redeunte
motu cogitationũ. stupidꝰ de semetipso ꝯ¬
fundit᷑: ⁊ ꝯfusus cecat᷑. Nolenti qͥppe aĩ¬
mo cogitationũ tumultuosi se strepitꝰ ĩ¬
gerũt. ⁊ iã sublimib ĩ tendentẽ. rursũ
ad respicienda t̃rena cordis ocłm uolent̃
trahũt. Uñ scͥptũ ẽ. Corpꝰ ꝙ corrũpitur
aggrauat aĩam: ⁊ depͥmit terrena ĩ ha¬
bitatio sensum multa cogitantẽ. Bñ gͦ

Expanded text:
ut nec media plene sentiatur, cum praemittitur quasi; quia mox ut se animus sublevare coeperit et quietis intimae lumine perfundi, redeunte motu cogitationum, stupidus de semetipso confunditur, et confusus caecatur. Nolenti quippe animo cogitationum tumultuosi se strepitus ingerunt, et jam sublimibus intendentem rursum ad respicienda terrena cordis oculum violenter trahunt. Unde scriptum est: Corpus quod corrumpitur, aggravat animam: et deprimit terrena inhabi
Abbreviated transcription (Latin):
patiat᷑: ñ ẽ ĩ urbe. Itaq bñ ꝯu̾santib.
pͥmũ solitudo m̃tis tͥbuit᷑. ut exurgẽ¬
tẽ ĩtnsecꝰ strepitũ t̃renoꝵ. desid̾rioꝵ p̃¬
mãt. ut ebullientes ad ĩ fima curaᷤᷤ cor¬
dis. ꝑ suꝑni gr̃ãm restͥngãt amoris. os̃¬
q motꝰ importune se offe̾ntiũ leuiũ
cogitationũ. qͣi qͣsdã cͥcũuolantes mus¬
cas ab ocłis m̃tis abigãt manu gͣui¬
tatis. ⁊ qd̾cdã sͥ c̃ dño ĩ tra se secretũ q̃¬
rãt: uͥ c̃ illo ext̾iore cessante strepitu.
ꝑ ĩ t̾na desid̾ia silent̃ loquant᷑. De hoc
secͥto cõdiᷤ dc̃m ẽ. Factũ ẽ filentiũ ĩ celo

Expanded text:
santibus primum solitudo mentis tribuitur, ut exsurgentem intrinsecus strepitum terrenorum desideriorum premant, ut ebullientes ab infimis curas cordis per superni gratiam restringant amoris: omnesque motus importune se offerentium levium cogitationum, quasi quasdam circumvolantes muscas, ab oculis mentis abigant manu gravitatis; et quoddam sibi cum Domino intra se secretum quaerant, ubi cum illo, exteriore cessante strepitu, per interna desideria silenter loquantur. De hoc secreto cordis dictum est: Factum est silentium in coel
Abbreviated transcription (Latin):
tributum: In nr̃o bono oꝑe aliqñ cauendũ
tͥbutum petro inquisito peteret᷑. pͥus paradi¬
gnia ꝓposuit: ꝑ quod se nicħ debere respon¬
dit dicẽs. Reges t̾re a quib accipiunt tͥbutũ
uł censũ: a filiis suiᷤ an ab alieniᷤ: Cui cũ ille red̾rit ab
cuiqũa facenxe subdidit. Ut aũt ñ scandali¬
zemus eos uade ad mare. ⁊ mitte hamum. ⁊
eum piscem qui pͥus ascend̾it tolle᷑. ⁊ aꝑto o¬
re cius inuenies stat̾em: illum sumens da ꝓ
me &e te. Qui rursum cum dicene. quia om̃e
qd̾ in os intrat ñ comquinat hominẽ: tunc
accedentes discipłi dixerunt. Scis quia phari¬
sei audito hoc u̾bo scandalizati sunt: At ille
repondens ait. Om̃is plantatio qm ñ planta
uit pater m̃s celestis: eradicabitur. Sinite il¬
los: ceci sunt. duces cecoꝵ. Ecce magistra ueri¬
tas ut ñ in quorundam cordib scancdalum
gigneretur.ꝙ. ñ d̾buit tͥbutum dedit: ⁊ qͥa¬
rusus gn̾ari scandalum in quorundam par¬

Expanded text:
tributum ? In nostro bono opere aliquando cavendum tributum Petro inquisito peteretur, prius paradigma proposuit, per quod se nihil debere respondit, dicens: Reges terrae, a quibus accipiunt vel censum, a filiis suis an ab alienis? » Cui cum diceretur, « ab cuiquam faceret, subdidit: « Ut autem non scandalizemus eos, vade ad mare, et mitte hamum, et eum piscem qui prius ascenderit tolle, et aperto ore ejus invenies staterem; illum sumens da eis pro me et te. » Qui rursum cum diceret: « Quia omne quod in os intrat, non coinquinat hominem, tunc accedentes discipuli dixerunt: Scis quia Pharisaei, audito hoc verbo, scandalizati sunt. At ille respondens ait: Omnis plantatio quam non plantavit Pater meus coelestis, eradicabitur. Sinite illos: caeci sunt et duces caecorum . Ecce magistra veritas ne in quorumdam cordibus scandalum gigneretur, quod non debuit, tributum dedit. Et rursum cum generari scandalum in quorumdam cor
Abbreviated transcription (Latin):
rauit. Ceper̃ ⁊ ĩ aliena xp̃m eloq qui
u̾illo pͥus ⁊ ĩ sua lingua loꝗ metuebãt.
Preterea ꝯsid̾remꝰ post ĩcarnationẽ uni¬
geniti filii: qualis sit sollẽpnitas d̾ aduẽ¬
tu sp̃s scĩ. Sic̃ enĩ illa: ita quoq ⁊ ħ hono
rabilis. In illa quippe ds̃ ĩse ꝑmanens.
semetipsũ creauit hoĩem: in ista uͦ hoĩes
uenientẽ desuꝑ susceper̃ dm̃. In illa nat᷑a¬
lis ds̃ factꝰ ẽ hõ: i ista hoĩes facti sũt ꝑ
adoptionẽ dii. Si gͦ remanẽ carnales ĩ
cat fortasse carnali cogitatiõe apud se
aliquis. Quomͦ dilige̾ ualeo quẽ igͦro:¬
S cũ uidẽ dm̃ nõ possumꝰ. habem᷑ aliꝗd
ꝙ agamꝰ: un it̃ faciat. quo ad eũ nr̃e ĩtelli¬
gentie ocłs ueniat. Certe quẽ ĩ se uidere
nullomͦ ualemꝰ: hũc ĩ seruis suis uidere
iã possumꝰ. Quos dũ mira ꝯspicimꝰ age̾.

Expanded text:
eloqui, qui de illo prius et in sua lingua loqui metuebant. Praeterea consideremus post incarnationem unigeniti Filii qualis sit solemnitas de adventu Spiritus sancti. Sicut enim illa, ita quoque et haec est honorabilis. In illa, quippe Deus in se permanens semetipsum creavit hominem. In ista vero homines venientem desuper susceperunt Deum; in illa Deus naturaliter factus est homo, in ista homines facti sunt per adoptionem dii. Si ergo remanere carnales in cat fortasse carnali cogitatione apud se aliquis: Quomodo diligere valeo quem ignoum videre non possumus, habemus aliquid quod agamus, unde iter fiat quo ad eum nostrae intelligentiae oculus veniat. Certe quem in se videre nullo modo valemus, hunc in servis suis videre jam possumus. Quos dum mira conspicimus age
Abbreviated transcription (Latin):
plicitas sine rectitudine: Quia gͦ ⁊ rec¬
titudinẽ docet iste sp̃s ⁊ simplicitatẽ :
et ĩ igne monstrari debuit. ⁊ ĩ colũba.
qͣtinꝰ om̃e cor ꝙ eiꝰ gr̃a tangit᷑. ⁊ man¬

Expanded text:
plicitas sine rectitudine? Quia ergo et recplicitas sine rectitudine? Quia ergo et rectitudinem docet iste Spiritus et simplicitatem, et in igne monstrari debuit et in columba, quatenus omne cor quod ejus gratia tangit
Abbreviated transcription (Latin):
appellant᷑ electi. In dext̃a gͥ dĩ lex est
ignea: quia electi mandata celestia ne¬
quaquã frigido cord̃ audiũt. s ad hec
amoris intimi facib ĩ ardescũt. Ser¬
mo ad aurẽ ducit᷑: ⁊ mens eoꝵ. sibimet
irata. ex int̾ne dulcedinis flãma con
ces et ardentes facit. Simplices puri¬
tate: ardentes emulatione. Neq ⁊ e¬
nim placeret dõ. aut simplicitas sñ
çelo: aut çelus sine simplicitate. Hĩc¬
⁊ ip̃a ueritas dic̃. Estote prudenteᷤ sic̃
serpentes: et simplices sic̃ colũbe. Qua
ĩre notandũ ẽ. ꝙ discipłos suos nec
de colũba sine serpente. nec d̾ẜpente
sine colũba uoluit dñs ad mone᷑: qua¬
tinus. ⁊ colũbe simplicitatẽ. astutia ẜ¬
pentis accenderet: ⁊ serpentis astutiã
colũbe simplicitas tẽꝑaret. hĩc paulꝰ
ait. Nolite pueri effici sensib. Ecce
prudentiã serpentis audiuimꝰ: nunc
de simplicitate colũbe moneam̃. Sed

Expanded text:
appellantur electi. In dextera igitur Dei lex est appellantur electi. In dextera igitur Dei lex est ignea, quia electi mandata coelestia nequaquam frigido corde audiunt, sed ad haec amoris intimi facibus inardescunt; sermo ad aurem ducitur, et mens eorum, sibimet irata, ex internae dulcedinis flamma concces et ardentes facit; simplices puritate, ardentes aemulatione. Neque etenim placeret Deo aut simplicitas sine zelo, aut zelus sine simplicitate. Hinc ipsa Veritas dicit: Estote prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae . Qua in re notandum est quod discipulos suos nec de columba sine serpente, nec de serpente sine columba voluit Dominus admonere, quatenus et columbae simplicitatem astutia serpentis accenderet, et serpeplicitas temperaret. Hinc Paulus ait: Nolite pueri effici sensibus . Ecce prudentiam serpentis audivimus, nunc de simplicitate columbae moneamur: Sed
Abbreviated transcription (Latin):
it: qr om̃s qͦs repleuerit ardentes pa¬
rit̃. ⁊ loquentes fac̃. Linguas igneas doc¬
tores hñt: qr. dũ dm̃ amando p̃dicant.
corda audientiũ ĩ flãmant. ꝯsã ⁊ otios
ẽ sermo doctoris: si p̃bere nõ ualet ĩcen¬
diũ amoris. ħ doctrine ĩcendiũ ab ipso¬
uei̾tatis ore ꝯceperãt. ꝗ dicebãt. Nõne
cor nr̃m ardẽs erat ĩ nob̾. dũ loq̃retur ĩ
ua. ⁊ aꝑiret nob̾ scͥpturas: Exaudito ꝗ¬
ppe sermone aĩmꝰ ĩ ardescit: tõporis frigꝰ
recedit: fit mens ĩ suꝑno desiderio anxia.
a ꝯcupiscentiis t̃renis aliena: amor. uer̃ꝰ
ꝗ hãc repleuerit. ĩ fletib cruciat. Sed
dũ tali ardore cruciat᷑: ip̃is suis cruci¬
atib pascit᷑. Audire ei libet p̃cepta ce¬
lestia:⁊ qͦt mandatis instruit᷑. qͣsi tot
facib ĩ flãmat᷑. Et q̃ torpebat prius ꝑ
desideria: postmodũ ardet ꝑ u̾ba. Und̃
bene ꝑ moysen dicit᷑. In dextera gͥ dei¬
ad sinistram ponendi sũt. dext̃a uͦ dĩ

Expanded text:
ia omnes quos repleverit ardentes pariter et loquentes facit. Linguas igneas doctores habent, quia, dum Deum amandum praedicant, corda audientium inflammant. Nam et otiosus est sermo docentis, si praebere non valet incendium amoris. re conceperant, qui dicebant: Nonne cor nostrum ardens erat in nobis cum loqueretur in via et aperiret nobis Scripturas ? Ex audito quippe sermone inardescit animus, torporis frigus recedit, fit mens in superno desiderio anxia, a concupiscentiis terrenis aliena. Amor verus qui hanc repleverit, in fletibus cruciat; sed dum tali ardore cruciatur, ipsis suis cruciatibus pascitur. Audire ei libet praecepta coelestia; et quot mandatis instruitur, quasi tot facibus inflammatur; et quae torpebat prius per desideria, ardet postmodum per verba. Unde bene per Moysen dicitur: In dextera ad sinistram ponendi sunt, dextera vero Dei
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃s suꝑ discipłos ĩ igneis linguis apparu¬
it: om̃iũq linguaꝵ. scientiam dedit. Od
locutura: Qui uͦ ꝯtra dm̃ turrim edificae᷑
conati sũt: ꝯmunionẽ uniꝰ lingue ꝑdid̃¬
rũt. In his aũt ꝗdm̃ humilit̾ metuebãt.

Expanded text:
s super discipulos in igneis linguis apparuit, omniumque linguarum scientiam dedit. Quid locutura? Qui vero contra Deum turrim aedificare conati sunt communionem unius linguae perdiderunt , in his autem qui
Abbreviated transcription (Latin):
coemus ĩ igne apparuit. cur in igne
simul ⁊ linguis. cur aliquando ĩ colũba.
aliq̃n uͦ ĩ igne monstrat᷑ ⁊ cur suꝑ unige¬
nitũ filium apparuit ĩ colũbe sp̃e. ⁊ suꝑ
discipłos ĩ igne: ita ut neq suꝑ dñm ue¬
niret ĩ igne. neq suꝑ discipłos monstra¬
ret᷑ ĩ colũba. Per quatuor itaq ħ q̃ ꝓpo

Expanded text:
coaeternus, in igne apparuit, cur in igne simul et linguis, cur aliquando in columba, aliquando vero in igne monstratur, cur super unigenitum Filium apparuit in columbae specie, et super discipulos in igne ; ita ut neque super Dominum veniret in igne, neque super discipulos monstraretur in columba. Per quatuor itaque haec qua
Abbreviated transcription (Latin):
fidelib s ĩ fidelib. Sũt nõ nulli qui cũ
mira apłoꝵ oꝑa audiũt. qd̵ accepto sp̃u
scõ mortuos uerbo suscitarẽt. ab osessiᷤ
demonia pellerẽt. ũbra infirmitates a¬
mouerẽt. uentura queq ꝓpħando p̃dice¬
rẽt. ⁊ unigenitũ u̾bũ dĩ om̃iũ gentiũ
loquentes lingua p̃dicarẽt: qr uͥtutes
has nc̃ ineccła nõ uidẽt. fubtractã iam
ab eccła suꝑnã gr̃am susspicant᷑. nescien¬

Expanded text:
fidelibus, sed infidelibus . Sunt nonnulli qui cum mira apostolorum opera audiunt, quod accepto Spiritu sancto mortuos verbo suscitarent, ab obsessis daemonia pellerent, umbra infirmitates amoverent, ventura quaeque prophetando praedicarent, et unigenitum Verbum Dei, omnium gentium loquentes lingua, praedicarent, quia virtutes has nunc in Ecclesia non vident, subtractam jam ab Ecclesia supernam gratiam suspicant