comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tuis est sorgenis. & cuius scripta in toto orbe parter falcarentur t
quas n ddmiri.ditis litteras. ominis ueritas uno die deuolum tib
Alus rader&ur: Siunus uiolatus est liber num un auersa cipstuee
Ipst omigene epstola quam scribit ad fabianum romanar orus
esis copa s pocnitentiam ugat. cur talia scripserit:  caus oie icrnats
inscopib poesmitenar es eqt : e quod secroo edita in pubdicum
quie dis plicent: Porro qđ pamphilũ profer̃ laudato rem eius gra¬
tias illis ago meo nomine. quod dignũ me putauer̃. quem cũ mastrrem
calũ marent᷑ : Sienim ab inimicis origenis. librosei dicitis eẽ uiolatos u
infamar&ur. quare mihi non liceat dicere. ab inimicis eius & sectato ribus
cãpositũ esse sub nomine pam phili uolumen. Quodillũ testimonio mastems
ab in famia uindi car&: Cae uos emendatis in origenis libris qđ ille non
scripsit. & miramini siedat aliquis librũ. quẽ ille non edidit: uos inedito op¬

Expanded text:
tus est Origenes, cuius scripta in toto orbe pariter falsarentur et tus est Origenes, cuius scripta in toto orbe pariter falsarentur et quasi ad Mithridatis litteras omnis ueritas uno die de uoluminibus illius raderetur. si unus uiolatus est liber, num uniuersa eius operipse Origenes in epistula, quam scribit ad Fabianum, Romanae urbis episcopum, paenitentiam agit, cur talia scripserit, et causas temeritatis in Ambrosium refert, quod secreto edita in publicum quae displicent! Porro, quod Pamphilum proferunt laudatorem eius, gratias illis ago meo nomine, quod dignum me putauerunt, quem cum martyre calumniarentur. si enim ab inimicis Origenis libros eius dicitis esse uiolatos, ut infamaretur, quare mihi non liceat dicere ab amicis eius et sectatoribus conpositum esse sub nomine Pamphili uolumen, quod illum testimonio martyris ab infamia uindicaret? ecce uos emendatis in Origenis libris, quod ille non scripsit, et miramini, si edat aliquis librum, quem ille non edidit? uos in edito op
Abbreviated transcription (Latin):
ud sunc dero : Si ne mado e trina mundus xp̃ianus fut : Ilam se ucanoene¬
difideno : inqua puetl ñ etus sum. pclusiotas nos appelaunt ei luhrosere soliute
lest dear nos qđ non recipiamus caquae sp̃s sunt Illiscilied hiero bolinite
ns lneclo & tamen miree cur cur ni d&nhentes uuant cerollter serbu¬
midm suam foueunt ee niariant deligͥate nusi foste im plereuolunt sonptu¬
na dicentem Amate inimicos uestros. & bene facite his quipersecunt᷑ uos
bu dim heresics & mali uolis hominibus libros eius esse uiolatus quan
infelauon sit hinc probars potest : Quis prudentior docior elo quentior
cusdio ei didimo adsesdoribus origenis inueniri potest: Quorũ abter sex
usliminibus fuea ñbao sac ita cum utsensisse confirmat  Alder sccum¬
neneies mins tus en sumn escribentis  edisserens : Illudest sique ab berdes¬
udcitas unt didimus quasi benȩdicta defendat: solus seilic& inuen¬

Expanded text:
ad hanc diem sine ista doctrina mundus Christianus fuit. illam senex tenead hanc diem sine ista doctrina mundus Christianus fuit. illam senex tenebo fidem, in qua puer renatus sum. Pelusiotas nos appellant et luteos et animales et carneos, quod non recipiamus ea, quae spiritus sunt, illi scilicet Hierosolymitae, at in caelo, et tamen miror, cur carni detrahentes uiuant. carnaliter et inimicam suam foueant et nutriant delicate, nisi forte inplere uolunt scripturam dicentem: amate inimicos uestros et benefacite his, qui persequuntur uos. busdam hereticis et maliuolis hominibus libros eius esse uiolatos, quam ineptum sit, hinc probari potest. quis prudentior, doctior, eloquentior Eusebio et m Didymo, adsertoribus Origenis, inueniri potest? quorum alter sex uoluminibus tfjg ajzoloyiag ita eum ut se sensisse confirmat, alter sic enegans, sed sensum scribentis edisserens. Aliud est, si qua ab haereaddita sunt, Didymus quasi bene dicta defendit. solus scilicet inuen
Abbreviated transcription (Latin):
dormitathometus. Uerum operi longofas est ignoscere somnũ : non imi¬
temus eius uitia : cuius ustutes non possumus sequi: errauerunt in fid
xilii. tam greciquam latini: quorum non necesse est ꝓferre nominco : ne
udeamur eũ non sui merito sedaliorũ errore defender e: Hoc non est in qui¬
ens excusare originẽ : sed accusare c&eros : Pulcre si eum errasse non dicerẽ
sunfidei prauitatẽ saltem a postolũ paulũ autangelum de caelo audiendum
crederem: Nunc uero cũ simplicit̃ er rorem eius fatear: sic legam
o cderos qua sic ertiuit ut dleri: Dicus similtotũ cori manose edsore cir felbu
loguims ⁊uoscolimius odluimagnitudinem ⁊ colerorum uerie delibres
quelume ut pula s iomuns ccuribus parcas fider qua capostoll unce hendur
q cut post quadtingentos cennos docerenos niteris quodarte nes uus¬
sus Cut profers ln medium. quod paulus & penuis edderenobierant usr

Expanded text:
dormitat Homerus, uerum operi longo fas est ignoscere somnum. Non imidormitat Homerus, uerum operi longo fas est ignoscere somnum. Non imitemur eius uitia, cuius uirtutes non possumus sequi. errauerunt in fide et alii tam Graeci quam Latini, quorum non necesse est proferre nomina, ne uideamur eum non sui merito, sed aliorum errore defendere. \'hoc non est\', inquies, \'excusare Origenem, sed accusare ceteros\'. pulchre, si eum errasse non dicerem, si in fidei prauitate saltem apostolum Paulum aut angelum de caelo audien-. dum crederem; nunc uero, cum simpliciter errorem eius fatear, sic legam teros, quia sic errauit ut ceteri: dicas: si multorum communis est error, cur solunos tollimus odii magnitudinem. ceterorum uitia de libris quaeso te, ut parcas Romanis auribus, parcas fidei, quae apostoli uoce laudata est. cur post quadringentos annos docere nos niteris, quod ante nesciuimus? cur profers in medium, quod Paulus et Petrus edere noluerunt? usque
Abbreviated transcription (Latin):
cras cer&uruobis fautoribus suis : &cũ ia cobdicer& odiosum mefe¬
cistis in mundo : Vult aliquis laudare origenẽ : laud& ut laudo: Mag¬
nus uir ab in fantia : Quere martyris filius: Alexan driae eodes¬
asticam scolam tenuit : succedens eruditissimo uiro dementiprẽs
Voluptates intantum fugit : ut zelođi sed non secundum scientiam
ferro truncar& genitalic .2. Calcauit auaritiam : scripturas memo¬
riter tenuit : Et instudio explanationis earum. diebus suda uit
cc noctibus : Mille &eo amplius tractatus quos in ecclesia locutus
est. Edidit : In numerabiles pr&erca com mentarios. quos ipse
appellat tomos : & quos nunc pr&erceo neuidear operum eius indicem
texere : Quis nostrum tanta potest legere: quanta ille conscripsit:
Iuis ardentem inscripturis animum non mir&ur : Quod siquis iuda
telotes opposuerit nobis errores eius audat libere : Interdum magnus

Expanded text:
irasceretur uobis, fautoribus suis, et cum Iacob diceret: odiosum me 1 feirasceretur uobis, fautoribus suis, et cum Iacob diceret: odiosum me 1 fecistis in mundo. Uult aliquis laudare Origenem? laudet, ut laudo: magnus uir ab infantia et uere martyris filius Alexandriae ecclesiasticam scholam tenuit succedens eruditissimo uiro, Clementi presbytero; uoluptates in tantum fugiit, ut zelo dei, sed non secundum scientiam ferro truncaret genitalia; calcauit auaritiam; scripturas memoriter tenuit et in studio explanationis earum diebus sudauit ac noctibus. mille et eo amplius tractatus, quos in ecclesia locutus est, edidit; innumerabiles praeterea commentarios, quos ipse appellat tomos et quos nunc praetereo, ne uidear operum eius indicem texere. quis . nostrum tanta potest legere, quanta ille conscripsit? quis ardentem in scripturis animum non miretur? quodsi quis ludas zelotes opposuerit nobis errores eius, audiat libere: -- interdum magnus
Abbreviated transcription (Latin):
inuidiam criminoso Aiunt & me dici. grandes morbos non ẽẽ cu¬
randos sed dimittendos naturae : ne medella languorẽ exas per& : Centũ
& quin quaginta ꝓpe annis : ex quo oregenes mostuus ẽ tyri: quis lati¬
norũ umquam aun est trans ferre libros eius deresur rectione ⁊̃ ẽpia plo
stro mateas. Quis ꝑ in fame opus. scipsũ uoluit in famari nec dissertioro
sumus bylario nec fideliores uictorino qui tractatus eius non ut inter¬
pr&es sed ut autores propru operis transtulerunt : Nuper sc̃s ambro si¬
us sic exameron illius conpilauit : ut magis yppoliti sententias basi¬
luq sequer&ur : Ego ipse cuius emulatores esse uos dicitis & ad
c&eros talpȩ caprearum in me oculos possid&is : Simalo animo fu¬
issem erga origenem. inter pr&atus essem hos ipsos quos supra dx
libros ut malacius &iam latinis nota facerem : sednum quã feci:
& multis rogantibus adquiescere nolui : Nonenim consueui eorum
in sultare erroribus : quorũ miror ingenia: Ipsesi ad uiuer& origenis

Expanded text:
inuidiam criminoso, aiunt et medici grandes morbos non esse curandos, sed dimittendos naturae, ne medella languorem exasperet. centum et quinquaginta prope anni sunt, ex quo Origenes dormiuit Tyri. quis Latinorum umquam ausus est transferre libros eius de resurrectione, περὶ ἀρχῶν, stromateas ? quis per infame opus se ipsum uoluit infamari? nec disertiores sumus Hilario nec fideliores Victorino, qui tractatus eius non ut interpretes, sed ut auctores proprii operis transtulerunt. nuper Ambrosius sic Exaemeron illius conpilauit, ut magis Hippolyti sententias Basiliique sequeretur. ego ipse, cuius aemulatores esse uos dicitis et ad ceteros talpae caprearum in me oculos possidetis, si malo animo fuissem erga I Origenem, interpretatus essem hos ipsos, quos supra dixi, libros, ut mala eius etiam Latinis nota facerem; sed numquam feci et multis rogantibus adquiescere nolui. non enim consueui eorum- insultare 4 erroribus, quorum miror ingenia. ipse, si aduiueret, Origenes
Abbreviated transcription (Latin):
erat paenitentia conseru&ur :ullus enim mundus apeecato ñqͥi
unius quidem dici fuerit uitacius ⁊ numerabile autem anniuttȩ
illius: astra quoque ipsa non sunt munda inconspectueius : &aduersu
angeloss̃os peruersum qud ex cogitauit: si in caelo peo catum quanto
magis interra idłictu ndelictum in his qui carent temptatione corpo¬
rca quanto magis in nobis qui fragili carne circum damura & cum
a postolodicimus: miser ego quis meliberabit decor poremostis hiuius

Expanded text:
erat, paenitentia conseruetur. nullus enim mundus a peccato, nec si erat, paenitentia conseruetur. nullus enim mundus a peccato, nec si unius quidem diei fuerit uita eius; numerabiles autem anni uitae illius. astra quoque ipsa non sunt munda in conspectu eius et aduersum angelos suos peruersum quid excogitauit. si in caelo peccatum, quanto magis in terra! si delictum in his, qui carent temptatione corporea, quanto magis in nobis, qui fragili carne circumdamur et cum apostolo dicimus: miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis huius
Abbreviated transcription (Latin):
que infert ⁊ ecce ego fingo contrauos malum: & cogito contriuos co¬
qrationemer euestatur unusquis que aua suamalia : & dirigiteuia sues¬
tras & studia uestra ⁊qui dixerunt : des perauimus : post eogniationes
enim nostras ibimus & unus quisque prauitatem cordis sui malifacie:¬
mus: symeoniustus. loqr̃ incuangelio: ec cehicpositus est in rumani
& re surrectionem multorum: inrunam uideli c& peceatostulus oribit
resurrectionen eorum qui agunt paenitentiam ÷. A postolus seribit
ad corrinthtos : Auditur interuos fornicatio: & talis fornicatio
qualis nec inter gentes quidemĩta ut uxorem patris aliquis habeat
Q uos inflatiestis & non magis luctum habuistis: ut tollatur demedio
uestrum qui hoc opus fecit: & insecunda ad eosdem epistolaeu
Ne abundantiori tristitia pereat: qui eius modi est : reuo cet eum
& obsecrat ut confirm& simer illum caritatem : & qui incestu peri¬

Expanded text:
que infert: ecce ego fingo contra uos malum et cogito contra uos coque infert: ecce ego fingo contra uos malum et cogito contra uos cogitationem. reuertatur unusquisque a uia sua mala et dirigite uias uestras et studia uestra. qui dixerunt: desperauimus; post cogitationes enim nostras ibimus et unusquisque prauitatem cordis sui mali faciem u s. Symeon iustus loquitur in euangelio: ecce hic positus est in ruinam et in resurrectionem multorum, in ruinam uidelicet peccatorum et in resurrectionem eorum, qui agunt paenitentiam. apostolus scribit ad Corinthios: auditur inter uos fornicatio et talis fornicatio, qualis nec inter gentes quidem, ita ut uxorem patris aliquis habeat. et uos inflati estis et non magis luctum habuistis, ut tollatur de medio uestrum, qui hoc opus fecit. et secunda ad eosdem epistula, ne abundantiori tristitia perea t, qui eius modi est, reuocat eum et obsecrat, ut confirment super illum caritatem et, qui incestu peri
Abbreviated transcription (Latin):
nitentiam semper resurgit & nonsolum septes. sed septua gies septies
delinquenti si conuestatur ad paenitentiam : peccatadonantur
cui plusdimittitur plusdiligit, merarix la crimis pedes sel uicto¬
rislauat & crine d&ergie: & intypum ecclesiae degentibus cori¬
gregate met &ur audireꝗdimit tuntur tiln peccatatua  pharisaer
susticia perit superbia: & puplicani humilitas confessione saluatur
perhieremiam contestatur dẽ adiummam loquar contra genteo
& regnum uteradicem & dstruam &dis perdam illud si paenitenti¬
am egerit gencillae a malosuo quod locutussum aduersum eari
agam & ego paenitentiam supermalo quod cogitaui ut facerem et elaor
Qad sum mam loquar supergente & regno ut uedificem & utplan¬
tem illud. si fecerit malum inconspectumeo ut non audat uocẽ meam
paeniten tiam agã superbono quodlo cutusium ut faceroraer suorco¬

Expanded text:
nitentiam semper resurgit. et non solum septies, sed septuagies septies nitentiam semper resurgit. et non solum septies, sed septuagies septies delinquenti, si conuertatur ad paenitentiam, peccata donantur. cui plus dimittitur, plus diligit. meretrix lacrimis pedes saluatoris lauat et crine detergit et in typum ecclesiae de gentibus congregatae meretur audire: dimittuntur tibi peccata tua. pharisaei iustitia perit superbia et publicani humilitas confessione saluatur. per Hieremiam contestatur deus: ad summam loquar contra gentem et regnum, ut eradicem et destruam et disperdam illud. si paenitentiam egerit gens illa a malo suo, quod locutus sum aduersus eam, agam et ego paenitentiam super malo, quod cogitaui, ut facerem ei. et ad summam loquar de gente et regno, ut aedificem et ut plantem illud. si fecerit malum in conspectu meo, ut non audiat uocem meam, paenitentiam agam super bono, quod locutus sum, ut facerem ei. statim
Abbreviated transcription (Latin):
tentia copulantur: Luxbsus filius totam prodegerat substanti¬
am  & procul aputre uix porcorum cibis inediam sustentabat
reuestitur ad parentem immolatus ei uitulus siginatus : stolam
accipit & anulum. ut xp̃irecipiat uestimentum quod dudusu
polluerat. & audire merer&ur: Candida sint semper uesti
mentatua ⁊ recepto quesigna culodi proclam & ad dñm : pater
peccaui in caclum & coramte : & reconeiliatus osculo dicat ad
cum: signatum est super nos lumen uultus tuidñe : iustitia ustu
non liberabit cum inquacumque diepeccauerit: & iniquitas iniqui
non nocebit e irquacum que dieconuersus fuerit: unum quemque
udicat sicut in uenerit nec paerita considerat : sed psesentia
si tamenu&era crimina nouellaconuersione mutentur: septies
cadit iustus & resurgiti sicadit quomodo iustus.
siustus quomodo cadit : sediusti uo cabulum non ammittrt. qui perpae¬

Expanded text:
tentia copulantur. luxuriosus filius totam prodegerat substantitentia copulantur. luxuriosus filius totam prodegerat substantiam et procul a patre uix porcorum cibis inediam sustentabat. reuertitur ad parentem, immolatur ei uitulus saginatus, stolam accipit et anulum, ut Christi recipiat uestimentum, quod dudum polluerat, et audire mereatur: candida sint semper uest i menta tua receptoque signaculo dei proclamet ad dominum: pat e r, peccaui in caelum et in te et reconciliatus osculo dicat ad eum: signatum est super nos lumen uultus tui, domine. iustitia iusti non liberabit eum, in quacumque die peccauerit, et iniquitas iniqui non nocebit ei, in quacumque die conuersus fuerit. unumquemque rndicat, sicut inuenerit, nec praeterita considerat sed praesentia, si tamen uetera crimina nouella conuersione mutentur. septies cadet iustus et resurget. si cadit, quomodo iustus, si iustusquomodo cadit ? sed iusti uocabulum non amittit, qui per pae
Abbreviated transcription (Latin):
iciunauit que & dormiuit in cilitio ⁊ factusque e sermodna
ad heliam dicens. ⁊ qm̃ reueritus ẽ. achab faciem meaminon
Inducam malum in diebuscius : unum scelus achab & luie¬
zabel & tamen conuersis achab ad poenitentium. p̾enadiffer¬
tur in posteros : & hie zabel in scelereperseuerans. presentiur¬
ditio condemnatur : Loquitur & dñs in euangelio: uirininelutue
surgent in iuditium cumgerationehac. & condem nabunt ean
quiaegerunt paenitentiam ad predicationem ionae ntoonenin
uenit uocare iustos sed peccatores ad penitentiam : dragmuta
perit. & tamen inuenitur instercore ⁊ non aginta
rrauerat: pastoris humeris repostatur: unde & la&ttia sngedo¬
rum est supẽccatore agentepęnitentiam : quanta felicitas ut ralu¬
txe nostra ex ultent caelestia de quibusdicitur. paenitent am
agtread pro pinquauit enim regnum caelorum  Nullum aeme¬
dionspatiumimors &uita sbi contraria sunt ⁊ & tamen pae anti¬

Expanded text:
ieiunauitque et dormiuit in cilicio. factusque est sermo domini ieiunauitque et dormiuit in cilicio. factusque est sermo domini ad Heliam dicens: quoniam reueritus est Achab faciem meam, non inducam malum in diebus eius. unum scelus Achab et Iezabel, et tamen conuersi Achab ad paenitentiam poena differtur in posteros et Iezabel in scelere perseuerans praesenti iudicio condemnatur. loquitur et dominus in euangelio: uiri N i neuitae surgent in iudicio cum generatione hac et condemnabunt eam, quia egerunt paenitentiam ad praedicationem lonae. non enim ueni uocare iustos sed peccatores ad paenitentiam. dragma perit et tamen inuenitur in stercore; nonaginta norrauerat, pastoris humeris reportatur. unde et laetitia angelorum est super uno peccatore agente paenitentiam. quanta felicitas, ut salute nostra exultent caelestia! de quibus dicitur: . paenitentiam agite; adpropinquauit enim regnum caelorum. nullum in medio spatium; mors et uita sibi contraria sunt et tamen paeni
Abbreviated transcription (Latin):
bustuis & uincas cumiudicaris: Concluntentm dfeem nit sudũ
peccato : ut omnibus misereatur: tantum que profecit. ut dulio
peccator & poenitens transierit in magistrum & dicat: docebo
iniquos uiastuas: & impii ad te contentur : confesnoenimice pul¬
chrtudo corameo : ut quisua fuerit peccata consessus a dixerit
Corruptae sunt & conputruerunt acatrices ineadea sacixom
insipientiae meae : focditatẽ uulnerum in sanitatis oleosuer bomumur¬
t&s pquienim abecondit iniqui tatem suum : non prosperabitur:
Ac habrex impiissimus uineam nabuthae. cruose possedit
& cum hic tabel non tam coniugio sibi quam erudelitati al¬
coniuncta beliat increpatione corripitur haec dicit dñi
occidisti & pos sedisti. & iterum. in loco quolinxerunt caresabel¬
giunem nabuthae ibi lingent sanguinemtuum. & hie tabel
canes comedens ante muroshie trahel : quod cum audiss&
ac hab scidit uestimenta suu : & posuit saccum supercar nem suõ

Expanded text:
bus tuis et uincas, dum iudicaris. conclusit enim deus omnia sub bus tuis et uincas, dum iudicaris. conclusit enim deus omnia sub peccato, ut omnibus misereatur. tantumque profecit, ut dudum peccator et paenitens transierit in magistrum et dicat: docebo iniquos uias tuas et inpii ad te conuertentur. confessio enim et pulchritudo corameo, ut, qui sua fuerit peccata confessus et dixerit corruptae sunt et conputruerunt cicatrices meae a facie insipientiae meae, foeditatem uulnerum sanitatis decore conmutet. qui enim abscondit iniquitatem suam, non prosperabitur. Achab, rex inpiissimus, uineam Nabuthae cruore possedit et cum Iezabel non tam coniugio sibi quam crudelitatconiuncta Heliae increpatione corripitur: haec dicit dominus: occidisti et possedisti. et iterum: in loco, quo linxerunt canes sanguinem Nabuthae, ibi lingent sanguinem tuum et: Iezabel canes comedent ante muros Hiezrahel. quod cum audisset Achab, scidit uestimenta sua et posuit saccum super carnem suam
Abbreviated transcription (Latin):
Iustitia & pax deosculatȩ sunt. ⁊ ut sit & iustitia ueritas qua certerti¬
rin: miseri cordia & pax prouocent adelutem : Totadu pueareentia
peccatoris ostendit psalmus quinqua gesimus quando ingrersus
est dauid adbeh sabeae ux orem uriae caebher & nathan iporoer¬
phccante correptus. respondit dicens: pec caui ⁊ statim que merut
audire : & dñs abstulit atepeccatum⁊Adulterio enimiauere¬
rat ho micidium : & tamen conuersus adlucrimasu miserene
ait meids̃ secundum magnam misericordicmtuam. & serun¬
dum multitudinem miserationumtuarum deleiniquitatemmat
Magnum enimpeecatum. magnu indigebat misericor dipqandde
uingnt & dicit: multum lauame ab iniquitate mean& apelesieto
meo mundame: qm̃ iniquitatemmeam ego cognoseo: Edeliciũ
meum contrame est semper. tibisolipec cauirex enim Aum
non timebam : & malum coram tefeci ut iustificeris insermoub¬

Expanded text:
iustitia et pax deosculatae sunt, ut, si te iustitia ueritasque terrueiustitia et pax deosculatae sunt, ut, si te iustitia ueritasque terruerint, misericordia et pax prouocent ad salutem. totam paenitentiam peccatoris ostendit psalmus quinquagesimus, quando ingressus est Dauid ad Bethsabee, uxorem Uriae Cethei, et Nathan prophetante correptus respondit dicens: peccaui statimque meretur audire: et dominus abstulit a te pecc a t u m. adulterio enim iunxerat homicidium et tamen conuersus ad lacrimas: miserere, ait, mei, deus, secundum magnam misericordiam tuam et secundum multitudinem miserationum tuarum dele iniquitatem meam. magnum enim peccatum magna indigebat misericordia. unde iungit et dicit: multum laua me ab iniquitate mea et a peccato meo munda me, quoniam iniquitate m meam ego agnosco et delictum meum contra me est semper. tibi soli peccaui — rex enim alium non timebat — et malum coram te feci, ut iustificeris in sermoni
Abbreviated transcription (Latin):
Osc at proph&a nosdoceat perquem loquiturds̃ ⁊ quid tibi facio
effraim. quo modote protegam is rahel: quid tibi inquam facium e
sicut adamautem ponamte & nc̃ seboim: conuersum ẽ. cormeũ
in me contorbata est paenitudo mea : Ne qua quum faciam
secundum iramfuroris mei⁊ unde &dauid loquitur ampsedn fioeb
Nonast in mostt quimemos sit tui. in inferno autem quis consitebi
turtibi rͫ & in alioloco: peccatum meum notum ftei & iniquita¬
tem meam non abs condi⁊ dixipronuntiabo contrame iniquitaten
intam dno : & tudiminstiimpi&atem cor dismeis prohac orabit adit
omnis ses intempore opostuno : Uerum tamen nis in diluuo a qua¬
fummultarum ad ipsum non ad propinquabuntonuaride quaquos
mugnitudosit fleuumut aquarum diluuio comparosur ÷ quos
quisiabuerit & dixerit cumheremia. nonsileat papilla ut oend mer
tutim inillo complebitur misericordia & ueritas obuua uerart abie

Expanded text:
Osee propheta nos doceat, per quem loquitur deus: quid tibi faciam, Osee propheta nos doceat, per quem loquitur deus: quid tibi faciam, Effraim, quomodo te protegam, Israhel, quid tibi, inquam, faciam? sicut Adamam ponam te et sicut Seboim. conuersum est cor meum in me, conturbata est paenitudo mea. nequaquam faciam secundum iram furoris mei. unde et Dauid loquitur in psalmo: non est in morte, qui memor sit tui; in inferno autem quitur tibi ? Et in alio loco: Peccatum meum notum feci, et iniquitatem meam 895 non abscondi. Dixi, pronuntiabo contra me iniquitatem meam domino' et tu dimisisti inpietatem cordis mei. pro hac orabit ad te omnis sanctus in tempore oportuno. uerumtamen nisi in diluuio aquarum multarum ad ipsum non adpropinquabunt. Uide, quanta magnitudo sit fletuum, ut aquarum diluuio conparetur. quos qui habuerit et dixerit cum Hieremia: non sileat pupilla oculi mei, statim in illo conplebitur: m i sericordia et ueritas obuiauerunt sibi,
Abbreviated transcription (Latin):
& lutinis codicibus non habentur. &tureliquistime. tamen
conuestere & suscipiamte dicitdñs.:isaias quoque in eundem
sensum hisdem paenȩ loquitur sermonibus⁊ conuestimini quipro¬
fundum consilium cogitatis & iniquum filiñstabel peuistus¬
readme & redimumte ⁊ ego ds̃ & non est alius pr&erme iustus
& saluator non est absqueme ⁊ reuestimini ad me & siliueri¬
tis quiestis in extremisterrȩ ⁊ recordamin horum & in gemiscite
& agite paenitentiam quier rastis conuestimini corde: & memi¬
tote priorum a seculo : qm̃ ego sumds & non est alius absqueme⁊
scribit & iohele conuestimini ad me extoto cordeuestro. in ieiu¬
nio & lucrimis & planctu: scindite corda uestra & nonuesti¬
menta uestra. misericorsenim & mistrator est dñs. & agens
pacnitentiam super malitus: quantac autem sint misericordiae¬
& quantȩ utitalo quur nimiae in effabilis que clementiae

Expanded text:
et Latinis codicibus non habetur: et tu reliquisti me; tamen et Latinis codicibus non habetur: et tu reliquisti me; tamen conuertere et suscipiam te, dicit dominus. Esaias quoque in eundem sensum isdem loquitur paene sermonibus: conuertimini, qui profundum consilium cogitatis et iniquum, filii Israhel. reuertere ad me et redimam te. ego deus et non est alius praeter me. iustus et saluator non est absque me. reuertimini <id me et salui eritis, qui estis in extremis terrae. recordamini horum et ingemescite et agite paenitentiam, qui erratis. conuertimini corde et mementote priorum a saeculo, quoniam ego sum deus et non est alius absque me. scribit et Iohel: conuertimini ad me ex tot 0 corde uestro in ieiunio et lacrimis et planctu; scindite corda uestra et non uestimenta uestra. misericors enim et miserator est dominus et agens paenitentiam super malitiis. quan- taeautemsmtmisencordiaeet quantae et— utitaloquar — nimiae ineffabilisque clementiae,
Abbreviated transcription (Latin):
eccantium uestris lacrimis prouoc&is ad fl&um : ne perseue¬
rantes in malitiu audian: ego plantauite uineam frugiferam om¬
nem ueram quomodo conuersaes in a maritudinẽ uitis alienue
ad me conuesti ut agerent penitentiam : sed cor disduritia in iniu¬
riammeam sua tergauerterunt ⁊ quum obrem & dñsloquitur
adhieremiam: Vidisti quae fecerunt mihi habitatio ss rahel
Abierunt superomnem montem excelsum. & subter omne
lignum frondosum : & fornicati sunt ibi: & dixi postquamfor¬
nicatu est haec omnia : admere uestere. & non est reuersa :
Oclementiadi: O nostram duritiapi:dum & posttanta scelera nos
prouocat ad salutem & nesic quidem uolumus ad meliora conuesti .
si reliquerit inquit uxor uirum suum & aliinupserit. & uoluerit
posteareuerti adeum. numquid surcipi& eam & non d&estabitur.:
proquo scriptum est iuxta hebraicum ueritatem : quod in grecis

Expanded text:
peccantium uestris lacrimis prouocetis ad fletum, ne perseuepeccantium uestris lacrimis prouocetis ad fletum, ne perseuerantes in malitia audiant: ego plantaui te uineam fructiferam, omnem ueram; quomodo conuersa es in amaritudinem uitis alienae?et ad me conuerti, ut agerent paenitentiam, sed cordis duritia in iniuriam meam sua terga uerterunt. quam ob rem et dominus loquitur ad Hieremiam: uidisti, quae fecerunt mihi, habitatio Israhel? abierunt super omnem montem excelsum et subter omne lignum frondosum et fornicati sunt ibi. et dixi, postquam fornicata est haec omnia: \'reuertere ad me\'et non est reuersa. , 0 clementiam dei, o nostram duritiam! dum et post tanta scelera nos prouocat ad salutem et nec sic quidem uolumus ad meliora conuerti: si reliquerit, inquit, uxor uirum suum et alii nupserit et uoluerit postea reuerti ad eum, numquid suscipiet eam et non detestabitur? pro quo scriptum est iuxta Hebraicam ueritatem, quod in Graecis
Abbreviated transcription (Latin):
lacrimarum: impleuit que illud proph&icum: exitus aquarum
deduxerunt oculi mei: plangit & hieremias populum paenitentiã
non agenten dicens ⁊ quis dabit capitimeo aquam. & oculis meis
fontem lacrimarum: & plorabo populum istum perdiem & noc tem :
Cur autem plangat & defleat sequenti sermone demonstrat
Nolite flere mostuum neque plangatis eum: fl&epla nstuquads
greditur quia non reuest&ur ultra nequuquam igitur gentilis
plangendus est atque iudaeus qui inecclesi a non fuerunt & se¬
mel mostui sunt: de quibus saluator dicit: dimitte mostuos
ut sepeliant mostuos suos : sed illi quiper scelera atque peccata
egrediuntur deecclesia. & nolunt ultra reuesti ad eamdam¬
natione uitiorum ÷ unde & adiuros ec clesiasticos quimuri &
turres ecclesiȩ n oncupantur : loquitur sermo proph&icus di¬
cens ⁊ murision profesto lucrimas ĩmplentes illud a postoli.
gaudere cum gaudentibus : flere cum flentibu sut duracorda

Expanded text:
lacrimarum inpleuitque illud propheticum: exitus aquarum lacrimarum inpleuitque illud propheticum: exitus aquarum deduxerunt oculi mei. plangit et Hieremias populum paenitentiam non agentem dicens: quis dabit capiti meo aquam et oculis meis fontem lacrimarum et plorabo populum istum per diem et noctem? cur autem plangat et defleat, sequenti sermone demonstrat: nolite flere mortuum neque plangatis eum. flete planctu, qui egreditur, quia non reuertetur u 11 r a. nequaquam igitur gentilis plangendus est atque Iudaeus, qui in ecclesia non fuerunt et semel mortui sunt, de quibus saluator dicit: dimitte mortuos, ut sepeliant mortuos suos, sed eos, qui per scelera atque peccata egrediuntur de ecclesia et nolunt ultra reuerti ad eam damnatione uitiorum. unde et ad uiros ecclesiasticos, qui muri et turres ecclesiae nuncupantur, loquitur sermo propheticus dicens: muri Sion, proferte lacrimas inplentes illud apostoli: gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus, ut dura corda
Abbreviated transcription (Latin):
ingaudio metent ⁊ euntes ibant & flebant postantes senuna sucun
uenientes autem uenient in exultatione postantes manipulossuos:
in lacrimis stratum meum rigabo ⁊ & iterum sicut denderat
ceruus ad fontes aquarum: ita desiderat arumete ad teds
sitiuit animamea adđmfostem & iuuum : factae sunt lacri¬
mȩ Meae panes perdiem & noctem: & in alio loco: dr̃dt̃ melis
adtede luce uigilo sitiuit adte anima mea quammultipliciter tibi
caromeo interra desesta & inuia & ina quosa sic in sco apparut
tib quam quam enim sitieritte animamea : tameritote plus car
nis ieae labore quaesiui & tibi inscõ apparere non potui. Nisi
prius interra de sesta auitiis. & inua ad uersarus potestatibus
& abque humore & reumate ullius libidinis commorareri
Elcuit & dñs superciuitatem hierusalem : quia non egis sent paeni¬
tentiam ⁊ & p&rus trinam negationem : a maritu dine abluit

Expanded text:
in gaudio metent. euntes ibant et flebant portantes semina sua; in gaudio metent. euntes ibant et flebant portantes semina sua; uenientes autem uenient in exultatione portantes manipulos suos, ut desiderat ceruus ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te, deus. sitiuit anima mea ad deum fortem et uiuum, factae sunt lacrimae meae panis per diem et noctem, et in alio loco: deus, deus meus, ad te de luce uigilo. sitiuit ad te anima mea, quam multipliciter tibi caro mea. in terra deserta et inuia et inaquosa, sic in sancto apparui tibi. qunis meae labore quaesivi, et tibi sancto 893 apparere non potui; nisi prius in terra deserta a vitiis, et invia adversariis potestatibus, et absque humore et rhenmate ullius libidinis commorarer. Flevit et Dominus super civitatem Jerusalem, quia non egissent poenitentiam : et Petrus trinam negationem amari
Abbreviated transcription (Latin):
tem pronostra salute iuranti: quam ob causam & iustus precatur
& dicit : conueste nos ds̃ salutaris noster & a ueste furoremtuum
a nobis : & iterum : dñe inuoluntat &ua prestitisti de corimeo for¬
titudinem : a uestisti faciemtuam & factus sum conturbatus:
post quam enim feditatem delictorum meorum uiftutumde co¬
remuitaui infirmitatem meam tuagratiaroborasti⁊ ec ceaudio
pollicentem: persequar inimi cosmeos & conprehendamillo
& non reuestar do nec deficiant.⁊ ut quite ante fugiebam & in¬
imicus eram tua conprehendar manu ⁊ necesses a persequendo.
donec deficiam auicmca pessima : & reuestar aduirum meum
pristinum quimihudabat linte aminamea &oleum & srala nr &ciles maet
pctuipingiufsumius cybisiquudeirco ops epsit atque precdeoe uasines
pessimas ut cam inuenitem uiam quȩdicit ineuan gelio ego sum unnas
& uita &ueritas dudi proph&am loquentem: qui seminant in lacrinis:

Expanded text:
tim pro nostra salute iuranti. quam ob causam et iustus precatur tim pro nostra salute iuranti. quam ob causam et iustus precatur ac dicit: conuerte nos, deus salutaris noster, et auerte furorem tuum a nobis et iterum: domine, in uoluntate tua praestitisti decori meo fortitudinem, auertisti faciem tuam et factus sum conturbatus. postquam enim foeditatem delictorum meorum uirtutum decore mutaui, infirmitatem meam tua gratia roborasti et te audiam pollicentem: persequar inimicos meos et conprehendam eos et non reuertar, donec deficiant, ut, qui te ante fugiebam et inimicus eram, tua conprehendar manu. ne cesses a persequendo, donec deficiam a uia mea pessima et reuertar ad uirum meum pristinum, qui mihi dabat linteamina mea et oleum et similam et cibabat me pinguissimis cibis. qui idcirco obsaepsit atque praeclusit uias meas pessimas, ut eam inuenirem uiam, quae dicit in euangelio: ego sum uia et uita et ueritas. audi prophetam loquentem: qui seminant in lacrimis,
Abbreviated transcription (Latin):
& scies ubi fueris : scire non possumus egratationis malu. nisicũ fuerit
sanitas consecuta : & quantum boniuistus habeat: uitia de monstrai
clarius que fit lumen : conparatione tenebrarum ⁊ hie⁊ echihel
quo que isdem uerbis quia eodem & spũconuertimini inquit &¬
redite ab iniquitatibus uestris domus usrł: & nonerunt uobis
intormentum impi&ates: proicite omnes impi&ates uestras.
quibus impie egistis aduersum me : & facite uobis cornouum
& spm nouum ⁊ & quaremorimini domus israhel: Nolo enim
mostempeccatoris dicit dñs: Vnde & in consequentibus loquitur.⁊
uiuo egodic it dñs. nolo mostem peccatoris. nisi ut peuestatur aui
sua. & uiuat ⁊ nemens in credulabonorum repromissione despe¬
r& & semel perditioni animus destinatus. Non adhibeat uulne¬
si curationem quod nequa quam aestimat possecurari: idcirco
iurare sedicit. ut si non credimus promittentidõ. credamussal¬

Expanded text:
et scies, ubi fueris. scire non possumus aegrotationis mala, nisi cum fuerit et scies, ubi fueris. scire non possumus aegrotationis mala, nisi cum fuerit sanitas consecuta, et, quantum boni uirtus habeat, uitia demonstrant clariusque fit lumen conparatione tenebrarum. Hiezechiel quoque isdem uerbis, quia eodem et spiritu: conuertimini, inquit, et redite ab iniquitatibus uestris, domus Israhel, et non erunt uobis in tormentum inpietatis. proicite omnes inpietates uestras, quibus inpie egistis aduersum me, et facite uobis cor nouum et spiritum nouum. et quare moriemini, domus Israhel? nolo enim mortem peccator i s, dicit dominus. unde et in consequentibus loquitur: uiuo ego, dicit dominus. nolo mortem peccatoris, nisi ut reuertatur a uia sua et uiuat, ne mens incredula bonorum repromissione desperet et semel perditioni animus destinatus non adhibeat uulneri curationem, quod nequaquam aestimat posse curari. idcirco iurare se dicit, ut, si non credimus promittenti deo, credamus sal
Abbreviated transcription (Latin):
mac tuntes uitulos & occidentes oues ut comede rent caonesu
aa que dicentes manducemus &bibumus raseninir it dour
de quibus eg huet echihelloquitur: & tufilibo a nucidit doẽ¬
nostrae supernos erunt : & in ipss contabercimus:
& quomodo saluies se poterimus dic eis : uiuo egodicit dñs nolomor¬
tem impii . sed ut conuestatur auiccsua ⁊ & iterums euestimini rece¬
dentes auia uestra: quaremorimini domus isrł : Nihilita offendit dm̃:
quam dis peratione meliorum. herere peioribus. Lic& & ipsa despe¬
ratio incredulitatis indicium sit.⁊ quienim de perat salutem : non pu¬
tat futurum esse iudicium : quod sim&uer& uti quebonis operibus
seiu dici preparar& : audiamus perhieremiam loquentem dm̃ ÷
onueste pedemtuum auia aspera: & guttur tuum asiti .: & iterum
num quid quicudit non resurgit. aut quiauersus est non reueste¬
tur : & peresaiam : quando conuersus ingemueris. tunc saluus eris

Expanded text:
mactantes uitulos et occidentes oues, ut comederent carnes, mactantes uitulos et occidentes oues, ut comederent carnes, atque dicentes: manducemus et bibamus; cras enim moriemur. de quibus et Hiezechiel loquitur: et tu, fili hominis, dic dot iniquitates nostrae super nos erunt et in ipsis contabescimus; et quomodo salui esse poterimus? dic eis: uiuo ego, dicit dominus; nolo mortem inpii, sed ut conuertatur a uia sua. et iterum: reuertimini recedentes a uia uestra; quare moriemini, domus Israhel? nihil ita offendit deum quam desperatione meliorum haerere peioribus, licet et ipsa desperatio incredulitatis indicium sit. qui enim desperat salutem, non putat futurum esse iudicium. quod si metueret, utique bonis operibus se iudici praepararet. audiamus per Hieremiam loquentem deum: conuerte pedem tuum a uia aspera et guttur tuum a siti et iterum: numquid, qui cadit, non resurget aut, qui auersus est, non reuertetur? et per Esaiam: quando conuersus ingemueris, tunc saluus eris
Abbreviated transcription (Latin):
ns in side lra tis tirculo condem natur. nintedem rdiq pe qunt
noulifra perdi ototam segor liberat ciunte lemqde nqrued post¬
quiliie so domiticas uall et ao tenebrar derelin quens adinqut¬
qu conselourt ostus est ciol in segor qug otera pr satur par¬
uules ut paru si desloch quia mut iora non poteraet er rbr is hab¬
itose marim admeridiemꝰ poterat per uerosesin qua a brabam
amicus dñi cum angelis sus cepitdm & iosepbis abreuibas en
inegrpto sponius que audita sponsa ubi paseus subicrubus ẽuuet¬
dieg sorsiuspet quondam plangebatiaulquia superdude uil¬
neca paenitenitiat medica mine non curabier poius dole
gebat corintheos qui forncationis mueula deuorat nos ete¬
re nolebant n cinde& hie ⁊ echi hellibrum deuorar seriptũ
actopium sestneunuprerit impius in profundum maloruindon¬
temnit : quos ostendit isai ardicens ⁊ uocabit dñ sabuodiondie
illu fl&um &planetum. & decaluictionem Saeeme nonem
cilitiorum ipu autem fecerunt lxitiam & exultutionenes

Expanded text:
no infidelitatis titulo condemnatur. Et ardens fides pro una muliere perdita, totam Segor liberat civitatem. Denique postquam Sodomiticas valles ac tenebras derelinquens, ad montana conscendit, ortus est ei Sol in Segor, quae interpretatur parvula: ut parva fides Lot, quia majora non poterat, saltem miator, statim ad meridiem poterat pervenire, in qua Abraham amicus Domini cum Angelis suscepit Deum. Et Joseph fratres pascit in Aegypto, sponsusque audit a sponsa: Ubi cubas? ubi pascis in meridie ? Samuel quondam plangebat Saulem , quia superbiae vulnera poenitentiae medicamine non curabat. 891 Et Paulus lugebat Corinthios, qui fornicationis maculas lacrymis delere nolebant . Unde et Ezechiel librum devorat scriptum scriptum est: Cum venerit impius in profundum malorum, contemnit . Quos ostendit Isaias, dicens: Vocavit Dominus sabaoth in die a fletum et planctum et decaluationem et accinctionem ciliciorum; ipsi autem fecerunt laetitiam et exultationem
Abbreviated transcription (Latin):
pulsaui amicitiarum fores: si a peruerisnos crebro habebis hospites.
immosororis ex coniuge atque conseruȩ fecit deprecati¬
xo: quȩ noquaquam propria salute contentatuam & ante quȩ¬
siuut in patria: & nunc inscĩs locis quaerit salutemamitari
cupiens andrac ae xpinlippi a posto lorum ueniuolearm cuns
quos un uerque inuentus R p̃ostatrer erio mor etuamicun¬

Expanded text:
pulsaui amicitiarum fores; si aperueris, nos crebro habebis hospites.pulsaui amicitiarum fores; si aperueris, nos crebro habebis hospites.immo sororis ex coniuge atque conseruae, fecit deprecatio. quae nequaquam propria salute contenta tuam et ante quaesiuit in patria et nunc in sanctis locis quaerit salutem imitari cupiens Andreae et Philippi apostolorum beniuolentiam, quorum uterque inuentus a Christo fratrem Simonem et amicu
Abbreviated transcription (Latin):
ram dare ut impleas sacculum: quem euacuase dñs precepit ⁊
sugiturꝰꝰ qui habent possersiones & diuitias iubentur omnia uen¬
dere &darepacuperibus & sic sequis aluatorem: dignatioti
aut diues est & deb& facere quod pseceptum est. aut ad huc
tenuis. & non deb& quȩ rere quod erogatura est: Ceste xp̃s
pro animi uoluntate : omnia in acceptum ꝑefest : ne mou postobs
pauperior fuit. & nemotantum prodño dereliquit : uidua illi
in euangelio paupercula quae duominuta misit in ga zofilec¬
tium : cuntis prefertur diuitibus. quia totum quod habuit dedit ⁊¬
& tuigitur eroganda non quaeras . sed quȩsita iam tribue. ut fostis¬
simum trrunculum suum ixps̃ agnoscat. ut la&ustibi delon¬
gissima regione uementi occurrat pater. ut stolam tribuat.
ut don& anulum ut immol& prote uitulum saginatum. ut ex¬
peditum cum scõ fratre quintiliano ad nos cito faciat nauiga

Expanded text:
ram dare, ut impleas sacculum, quem euacuari dominus praecepit. ram dare, ut impleas sacculum, quem euacuari dominus praecepit. si igitur, qui habent possessiones et diuitias, iubentur omnia uendere et dare pauperibus et sic sequi saluatorem, dignatio tua aut diues est et debet facere, quod praeceptum est, aut adhuc tenuis et non debet quaerere, quod erogatura est. certe Christus pro animi uoluntate omnia in acceptum refert. nemo apostolis pauperior fuit et nemo tantum pro domino dereliquit. uidua illa in euangelio paupercula, quae duo minuta misit in gazophylacium, cunctis praefertur diuitibus, quia totum, quod habuit, dedit. et tu igitur eroganda non quaeras, sed quaesita iam tribue, ut fortissimum tirunculum suum Christus agnoscat, ut laetus tibi de longissima regione uenienti occurrat pater, ut stolam tribuat, ut donet anulum, ut immolet pro te uitulum saginatum, ut expeditum cum sancto fratre Quintiliano ad nos cito faciat nauigare.
Abbreviated transcription (Latin):
essficori ne quera ssolutionemi solittus on mequtras igor ẽ
id est alligati onem. quaẽ solitioni contraria est.
qui igitur seruit officio coniugali : uinctus est: quiuinetus est : sei¬
uus est : qui autem solutus : & liber est : cum ergo xp̃i gaudeas liber¬
tateri & aliud agas. aliud repromittas. ac propemodum
in domicte constitutussis: non debes ad tollendam tunicam tecta
descendere. nec respicere posttergum. nec aratrisemel arrep
stiuam dimittere. sedsifieri potest. imitare ioseph. & ugypti ae
dominae pallium derelinque ut nudus sȩquaris dñm saluatorem.
qui dicit in euangelio : nisi quistulerit crucem suam & secutus.
mefuerit : non potest meus es sediscipulus : proice soqacinam
sȩculi : naequaeras diuitias quae camelorum prauitatibus compa¬
rantur : nudus & leuis ad caelum uolu nealas uistutum tua¬
rum auri de primant pondera : hoc autem dico: non quote auu¬
rum didicerim sed sub intellegam id circo ad hoc militiae ope¬

Expanded text:
ori? ne quaeras solutionem; solutus es? ne quaeras uxorem, idest alligationem, quae solutioni contraria est. qui igitur seruit officio coniugali, uinctus est; qui uinctus est, seruus est; qui autem solutus est, liber est. cum ergo Christi gaudeas libertate et aliud agas, aliud repromittas ac propemodum in domate constitutus sis, non debes ad tollendam tunicam tecta descendere nec respicere postergum nec aratri semel arrepti stiuam dimittere, sed, si fieri potest, imitare Ioseph et Aegyptiae dominae pallium derelinque, ut nudus sequaris dominum saluatorem, qui dicit in euangelio: nisi quis tulerit crucem suam et secutus me fuerit, non potest meus esse discipulus. proice sarcinam saeculi, ne quaeras diuitias, quae camelorum prauitatibus conparantur. nudus et leuis ad caelum uola, ne alas uirtutum tuarum auri deprimant pondera. hoc autem dico, non quo te auarum didicerim, sed subintellegam idcirco adhuc militiae ope
Abbreviated transcription (Latin):
excutere puluerẽ pedum suorũ in testimonium non credentium : Hic& tu
argute precaueris non posse a postolas sub nomine excissorũ intellegrc̃ũ a¬
udsit excutientium aliud excussorũ : qui a excuti entes sint quiȩxcutiant :
Cicussi uero ab aluis excutiant᷑ & in congruum esse excussos a postolos
accepi quimagis excutientes debuerint appellari quidigitur faciam :¬
intum uirum & suistem poribus dissertissimum. reprehendere nonaudi
qui& confessionis suȩ merito & uitȩ industria &eloquentiȩ claritater

Expanded text:
excutere puluerem pedum suorum in testimonium non credentium, licet tu argute praecaueris non posse apostolos sub nomine excussorum intellegi, cum aliud sit excutientium, aliud excussorum. quia excutientes sint, qui excutiant, excussi uero ab aliis excutiantur, et incongruum esse excussos apostolos accipi, qui magis excutientes debuerint appellari. quid igitur faciam? tantum uirum et suis temporibus disertissimum reprehendere non audeo, qui et confessionis su
Abbreviated transcription (Latin):
non sateatur st audom ido latriam esse sed similes eorum : qui in actibus a posto loꝵ
expatrimonio fuo paraem pretii reseruantes p̃senti periere uindicta: Anim¬
aduette frat̃: nontibilica quidquam deuis habererebus : Ominis in quid dñs qui
nontenonciauenie omnibus quepos sida : nom potest meus ẽẽ discipulus : Curtimido
mnimo xp̃amus estꝰ respicecumpate celictum r&e : Nespice sur gentem d&oloneo
publicanum statim a postolũ :: filius hominis non babo ubicaput teclin& & tui
& plas portieus & ingentia tectorum spauamairis : bereditatem expectas scłi

Expanded text:
non fateatur idolatras eos, sed similis eonon fateatur idolatras eos, sed similis eoex patrimonio suo partem pretii reservantes praesenti periere vindicta. Animadverte, frater: non tibi licet de tuis quicquam habere rebus. Omnis, inquit dominus, qui non renuntiaverit cunctis quae possidet, non potest meus esse discipulus. Cur timido animo Christianus es? Respice cum patre relictum rete, respice surgentem de teloneo publicanum, statim apostolum. Filius hominis non habet, ubi caput reclinet: et tu amplas porticus et ingentia tectorum spatia metaris? Hereditatem expectas s
Abbreviated transcription (Latin):
me patabo dum capior: Nolote fr̃s km̃e examinato pondere delicao¬
rum minota idolatriae arbitreris crimina esse quȩ diximus. Immo
a postoli discesententiã quiait. Hocenim scitote intellegentes quia
omnis fornicator aut inmundus aut auarus aut frauditor quod
est & quod dia boliest idolatria est sitcui idola omnia mancipant᷑ :
Tamen & in alio loco speciatim nominatimque daerminatdicens
inortificate mem bra ur̃a quae sunt suꝑ terram deponentes fornicationtm &
in munditiam & concupiscentiam malam & cupiditatem & a uarptiam¬
quã sunt idalapum seruitus. propter quȩ uenit irałi infilios dffidentiae:
Non est tantum in eo seruitus .dolis siquis duobus digitulis tura conp̃hensa
Neg& sacti legium esse qui in libidine sedit. qui mem bra xp̃i & hostiamuiuam
placentemdo cum publicanorum libidinum uictimis nefaria conluuione uolauit:

Expanded text:
me putabo, dum capior? Nolo, frater carissime, examinato pondere delictome putabo, dum capior? Nolo, frater carissime, examinato pondere delictorum minora arbitreris idolatriae crimina esse, quae diximus; immo apostoli disce sententiam, qui ait: hoc enim scitote intellegentes, quia omnis fornicator aut inmundus aut fraudator, quodest, et, quod diaboli est, idolatria sit, cui omnia idola mancipantur, tamen et in alio loco speciatim j nominatimque determinat dicens: mortificate membra uestra, quae in terra sunt, exponentes fornicationem, inmunditiam et concupiscentiam malam et cupiditatem, quae sunt idolorum seruitus, propter quae uenit ira dei. non est tantum in eo seruitus idoli. si quis duobus digitulis tura conprehensa neget sacrilegium in libidine, sed is, qui membra Christi et hostiam uiuam placentem deo cum publicarum libidinum uictimis nefaria conluuione uiolauit;