comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊irrisione dignissimos studuis talib
deẜuire. Hec emmomĩa ue religiom
hiis adhibent qnͣtum a religione alie¬
in sint patent̾ ostendũt s grã dei omẽs
qui modo in religione ꝯstituti talibus
student. et ꝑ ħ omnib placere cupiunt
omnib homiĩb mag̾ uiles ⁊ ꝯtempti¬
biles fuint. Et eꝯuerso qui ħ pp̃ deun
despicunit nõ solum coram deo s eciã
toram hominib kariores ⁊ honorabi¬
liores existunt. Grat gͦ muiric miẜi ⁊ stul¬
ti ac omniis honestatis ignari erant gͦ¬
⁊ comant pannos suos qui nõ ĩtlsigũt
qmͣ iuste in unis religiosam uitã ꝓfes
tur non inquid in ueste p̾cõsa. uideant
gͦ qnͣta non dico rephensione s ꝯfusiõ
ymo pocis qnͣta dampnacõe digni fũt
qui in ꝓpoĩto religionis cultui p̾cõsaꝵ
uestum student qr diues ille qui m
enuangelio purpura ⁊ bisso indintu
postã in tormentis inferni et̾naliter
cruciandꝯ sepellitur. Quid autem in
purpura insi colora p̃cium aquid in

Expanded text:
diis talibus deservire. Haec enim omnia verae religioni his adhibeant, quantum a religione alieni sint, patenter ostendunt. Sed gratia Dei omnes qui modo in religione constituti talibus student, et per haec hominibus placere cupiunt, omnibus hominibus magis viles et contemptibiles fiunt. Et econverso qui haec propter Deum despiciunt non solum coram Deo, sed etiam coram hominibus chariores et honorabiliores existunt. Eant ergo nunc miseri et stulti ac omnis honestatis ignari, eant et comant pannos suos, qui non intelligunt quam juste in viris religiosam vitam professtur, non, inquit, in veste pretiosa . Videant ergo quanta non dico reprehensione sed confusione, imo potius quanta damnatione digni sunt, qui in propositio religionis, cultui pretiosarum vestium student, quia dives ille qui in Evangelio purpura et bysso induitur, postea in tormentis inferni aeternaliter cruciandus sepelitur . Quid autem in purpura nisi color et pretium, et. quid in
Abbreviated transcription (Latin):
appetũnt ⁊ ad ħ nõ nlłi laudabilr̃
coacti ꝑtrahutur. qd̃ liquide og¬
noscims si duorum ꝓph̾ancium
fca pensamꝰ quorum unꝰ ut ad
p̾dicandum mitti debuiss spõte
se p̾buit quo tamen alt̾ perger̾
cum panore recusauit. Isayas qͥp¬
pe domino q̃renti ꝙ̃ nutt̾et. ult
se obtulit dicens ecte ego mitte
me. Iennas aũt mittitur ⁊ tamẽ
ne mitti debeat humilit̾ reluctã
dicens. a. a .a. dñe deus. ecte nes¬
cio loqui quia puer ego sum. en
ab utrisq ext̾ius diu̾sa uox pro¬
diit s non a diuso fonte discc̃dis

Expanded text:
r coacti pertrahuntur: quod liquido cognoscimus, si duorum prophetantium facta pensamus, quorum unus ut ad praedicandum mitti debuisset sponte se praebuit, quo tamen alter 8 pergere cum pavore recusavit. Isaias quippe Domino quaerenti quem mitteret, ultro se obtulit, dicens: Ecce ego, mitte me . Jeremias autem mittitur, et tamen ne mitti debeat humiliter reluctatur dicens: « Ha, ha, ha, Domine Deus, ecce nescio loqui, quia puer ego sum. » En ab utrisque exterius diversa vox prodiit, sed non a diverso fonte dilectionis
Abbreviated transcription (Latin):
abstinẽciamgule. tunc ⁊ enim hostes.
piscencia degustãtur. ⁊ sepe abiecta ex
uisia etendi cupiditate sumũtur. Qͥ dam
asserences ad carns castunoniã eciam
aque abstinc̃tiam ꝯuenire. Neq uero¬

Expanded text:
abstinentiam gulae. Tunc enim hostes cupiscentia degustantur, et saepe abjecta et vilia edendi cupiditate sumuntur. Sicque asserentes ad castimoniam carnis etiam aquae abstinentiam convenire. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑnau debes hr̃e consortes. nã siue
bonos diligis quicquid ilł bñficii
ipendit᷑. inde caritas que inte est
diłccõnis expanditur cartas gaudi¬
um ⁊ suauitate ampliatur. spiritu¬
alis uamq amor tuiic meliꝰ cuiq
fit singłaus qũ om̃ibꝰ ẽ comunis
nec ꝑticipacõne płium mniuitur¬

Expanded text:
pernari debes habere consortes. Nam si vere pernari debes habere consortes. Nam si vere bonos diligis, quidquid illis beneficii impenditur, inde charitas, quae in te estdilectionis expanditur, charitatis gaudium et suavitatis ampliatur. Spiritualis namque amor tunc melius cuique fit singularis, quando omnibus est communis. Nec participatione plurium m
Abbreviated transcription (Latin):
sicut iam diximꝰ Saluti tue ꝓficumt
ꝙ istis tecum nõ tm̃ uti s ⁊ dommari
possunt. Quid autem de societate bo¬
norum dicam. uam ħ solum nũc res¬
tat ut consid̾es utrũ ne id cͥco de sin¬
gulari amore sponsi tui głiari nõ po¬
sui quod ab eo nõ sũ societate bono¬
rum dilig̾es. qͣ pp̃ reminisci te uolo
isluis qͣm suꝑius in asẜcõnem actu
ad id de quo illic agebatim atq ad¬
huc agitur ad conpbandum iudicasti
Repplico gͥ nunc eam ut diligenciꝰ
coram te discuciã utrũ ne aliquid nb̾
ad id quod demonstrare intun cõ¬
firmandum eius iitas astipuletur
Dixi enim societatem hominũ do¬
no tibi creatoris eẽ concessam ut ĩ¬
de Salamonẽ uiuẽdi capia ᷤ ne q̃dã
Solitaria et merci uia destituta cõ¬
tabescas sicut gͥ uita maloꝵ tibi est
ex̃cicium sic solamen uita ẽ bonoꝵ
qui c̾te tales sunt quos n ͨ felicita¬
tis tue pticipes nͨ amoris ti tui as¬

Expanded text:
sicut jam diximus, saluti tuae proficiunt, sicut jam diximus, saluti tuae proficiunt, quod istis tecum non tantum uti, sed et dominari possunt. Quid autem de societate bonorum dicam? Nam hoc solum nunc restat, ut consideres utrumne idcirco de singulari amore sponsi tui gloriari non possis, quod ab eo non sine societate bonorum diligeris. Quapropter reminisci te volo illius quam superius in assertionem attuad id, de quo illic agebatur atque igitur comprobandum, judicasti. Replico igitur nunc eam, ut diligentius coram te discutiam; utrumne aliquid nobis ad id quod demonstrare nitimur confirmandum, ejus veritas astipuletur. Dixi enim etiam societatem hominum dono tibi Creatoris esse concessam, ut inde solamen vivendi capias, ne quadam solitaria et inerti vita destituta contabescas. Sicut igitur vita malorum tibi est exercitium, sic solamen est vita bonorum, qui certe tales sunt, quos nec felicitatis, tuae participes, nec amoris tui as
Abbreviated transcription (Latin):
ammonent pocõra hus et que mali
connũcare nõ possunt bona q̃rere
et iiquitate sua cogunt artiꝰ uir¬
tutem amare postremo ut dum illoᷤᷤ
diuina gr̃a destitutos uident ꝑ queb
abrupta uicõrum ruere discant q̃ ta
ꝓ Salute debeant creatori grãs ref¬
re. Racio siquidem diuine dispensaci¬
onis ad nr̃e salutis anginentum ⁊
glificacõnis docĩtum ħ erigebat
ut sicut in uita bestiarum discimus
sumã felicitatem nõ eẽ hiis uti ita qͦ
in uita malorum hominum discamꝰ
nec ẽẽ sumam felicitatem istis douu¬
nari. Similit̾ gͥ bonis ac malis ꝯcedi
debuerunt qr alit̾ bom pocõra sibi
ẜuari non cred̾ent nisi ista tã malis
qmͣ bonis comuĩa eẽ uid̾ent. nichil
gͥ ampliꝰ de societate aut felicitate
malorum conqueraris. n ͨ ideo ĩ pͥmł
Singłaris amoris tecum ascͥbẽdos
putes quia eos inusu ⁊ dominũ reꝵ
tnͣseuncium socios hẽs qr eciam ĩħ

Expanded text:
admonent potiora his, et quae mali admonent potiora his, et quae mali communicare non possunt, bona quaerere, et iniquitate sua cogunt arctius virtutem amare. Postremo, ut dum illos divina gratia destitutos vident per quaelibet abrupta vitiorum ruere, discant quantas pro sua salute debeant Creatori gratias referre. Ratio siquidem divinae dispensationis ad nostrae salutis augmentum et glorificationis documentum hoc exigebat, ut sicut in vita bestiarum dicimus summam felicitatem non esse his uti, ita quoque in vita malorum hominum discamus nec esse summam felicitatem istis dominari. Similiter igitur bonis ac malis ista concedi debuerunt, quia aliter boni potiora sibi servari non crederent, nisi ista tam bonis quam malis communia esse viderent. Nihil igitur amplius de societate aut felicitate malorum conqueraris, nec ideo in privilegium singularis amoris tecum ascribendos putes, quia eos in usu et dominio rerum transeuntium socios habes, quia etiam in hoc,
Abbreviated transcription (Latin):
que comuiit᷑ nsu hõmũ concessa st̃
et si quidam nõ iuste ampliꝰ aliquids
amor creatoris ad hom̃es in quo qͥd
ip̃i homĩes aliis creaturis nõ autem
ad iuicem ampliꝰ głiari hñt nã ꝙ
in asẜ̃cõnem singłaris amoris diceᷤᷤ
etiam michi int̾cetera donatã ẽẽ soci¬
etatem hominũ cum tam mea ilł qmͣ
tate nõ solum me ledit amissa głia sĩ¬
gularitatis s et iulitas ꝑticipacõs
quot enim increduli quot stulti qͦt
inpuri. sunt qui in hac societate simi¬
lit gliari possunt.¶Non te cõtur¬
bated quodin usu rerum tempora
times qr hiis om̃ib tecum similit
comunicate uides. nam sicut bestie
ita mali homines non pp̃ se sꝓpter
utilitati bonorum deẜuit sic omne qͦ
uita illorum alitur dubium non est
quin addicõnem bonorũ refendu
sit. id cͥco autem mali int̾ bonos uiu̾e
ꝓmictunt᷑ ut societas illorum bonor
uitam ex̾ceat. quos et felicitate sua

Expanded text:
quae communiter usui hominum concessa sunt, quae communiter usui hominum concessa sunt, et si quidem non juste amplius aliquid sibi amor Creatoris ad homines, in quo quidem ipsi homines aliis creaturis, non autem ad invicem, amplius gloriari habent. Nam quod in assertionem singularis amoris dicis, etiam mihi inter caetera donatam esse societatem hominum, cum tam mea illis, quam itate non solum me laedit amissa gloria singularitatis, sed et vilitas participationis. Quot enim increduli, quot scelesti, quot impuri sunt, qui in hac societate similiter gloriari possunt? HOMO. Non te conturbare debet, quod in usu rerum temporaltimes, quia his omnibus tecum similiter communicare vides. Nam sicut bestiaeita mali homines non propter se, seutilitati bonorum deservit, sic omne, quo vita illorum alitur, dubium non est quin additionem bonorum referendum sit. Idcirco autem mali inter bonos vivere permittuntur, ut societas illorum, bonorum vitam exerceat, quos et felicitate sua
Abbreviated transcription (Latin):
non sunt creati homines suꝑ terram
non sunt bestie sola diuicias mũdi
nunꝙͣ potest pr̃familias solus panez
suum comedit. nunquid solus uesti
calefit igne suo. nunꝙͥ solꝯhĩtat n
domo sua. totum tamen nõ in nu̾to
siũ illa que tibi ẜuentibꝰ nccͣaria sunt
omĩa tibi sunt data omĩa tibi obseqͥũ
hoc querebam ꝙ unice diligens uii¬
ce dilecta non sum qr pignꝰ amoris mm̃
aluis eque uideo ẽẽ concessum. tue u̾o
głant᷑ michi domata crederem que
in nsum ẜmencium michi conuñt
data uderem. in quo couement̾ satis
S non sufficient̾ de ħ quod me moue¬
bat locutum ẽẽ confiteor. hinc enim
doceor omnia quibꝰ uita irrõnabiliu
pp̃ ea ꝙ illa quoq que hiis aliuintuꝵ
musuni meum sunt deputata. Puiłm
tamen singlaus amoris exinde non
astruiti qr ħ non soli mͥ s cunctis
Similit homĩbꝰ multis u̾o ampliꝰ
Subiecta eẽ noscunt. in hiis gͦ om̃ibꝰ

Expanded text:
non sunt creati homines super terram, non sunt creati homines super terram, non sunt bestiae, sola divitias mundi Nunquid paterfamilias solus panem suum comedit? nunquid solus potum calefit igne suo? nunquid solus habitat in domo sua? Totum tamen non immerito sive illa, quae tibi servientibus necessaria sunt, omnia tibi data sunt, omnia tibi obsequiumhoc querebar, quod unice diligens, unice dilecta non sum, quia pignus amoris mei aliis aeque video esse concessum. Tuae vergulariter mihi donata crederem, quae in usum servientium mihi communiter data viderem. In quo te convenienter satis, sed non sufficienter de hoc, quod me movebat, locutum esse confiteor; hinc enim doceor omnia, quibus vita irrationalium propterea quod illa quoque, quae iis aluntur, in usum meum sunt deputata. Privilegium tamen singularis amoris exinde non astruitur, quia haec non soli mihi, sed cunctis similiter hominibus, multis vero amplius subjecta esse noscuntur. In iis ergo omnibus,
Abbreviated transcription (Latin):
idem potꝰ ommum. quid hoc tã m̃g¬
num quid hoc tam singłare uides
c̃te quale ẽ. non itaq sat congrue
singularit᷑. diligendum ꝓbas si nõ
⁊ ip̃m quoq uł aliquo singłariter
dilexisse demonstras. magna quid̃
fateorħ ⁊ singłari amore digna fo¬
rent si singłarit᷑ data fuissent.
gent̾ in nestigas gratant᷑ gͥ hoctecũ
disserendum suscipio ut tam optum̃
amorem ab hac ꝓ qua causari ĩ ui¬
ria deffendam et sunul neqͣ ab illiꝯ
diłctõnis suspicõne uacilles ad in¬
tegrum restituam. tria quedã sunt
in quibꝰ id quod te mouet inueias
Discerne que dona asponso tuo acce¬
pisti alia enim conuũter alia sp̃alit̾
alia singularit data sunt. coĩt data
sunt que om̃ibꝰ pp̃ te tecum ẜuiunit
Sp̃alit data sunt que multis uͨ tamẽ
omĩb pp̃ te tecum sunt concessa. Sĩ¬
gularit᷑ data sunt que tibi soli sunt
concessit. nunqͥ feliciorem te fecisset
si tibi soli mundum dedisset. Ecre

Expanded text:
idem potus omnium, quid hoc tam magidem potus omnium, quid hoc tam magnum? quid hoc tam singulare? vides certe quale est. Non itaque satis congrue singulariter diligendum probas, si non et ipsum quoque vel in aliquo singulariter dilexisse demonstras. Magna quidem fateor haec et singulari amore digna forent, si singulariter data fuissent. genter investigas. Gratanter igitur hoc tecum disserendum suscipio, ut et tam optimi amorem ab hac, pro qua causaris, injuria defendam, et simul te, ne qua ab illius dilectione suspicione vacilles, ad integrum restituam. Tria quaedam sunt, in quibus id quod te movet, invenias. Discerne quae dona a sponso tuo accepisti; alia enim communiter, alia specialiter, alia singulariter data sunt. Communiter data sunt, quae omnibus propter te tecum serviunt. Specialiter data sunt, quae multis nec tamen omnibus propter te tecum sunt concessa. Singulariter data sunt, quae tibi soli sunt concessit? Nunquid feliciorem te fecisset, si tibi soli mundum dedisset? Ecce
Abbreviated transcription (Latin):
in hoc amore nicħ eẽ ꝙ ur̃ displice
debeat et tamen ne mag̾ uidear cre¬
ta amplio ut eius desid̃io cõualescas
estimo ꝙ paulo ante cumtupbabil¬
em ⁊ houestum amorẽ comendaceᷤ
dix̾is non solum uincum. s uice
ełctum ẽẽ deb̾e amorem idẽ in solũ
diłcto ⁊ solum diligendo ꝯstitutu
eo ꝙ ꝑfc̃ẽ laudabilis amor non sit
uł alt̾ cum solo diligit ᷑ uł qui sume
diligendꝰ non ẽ solus amatur. ecce
sͥ ego muice ełctum ⁊ uuce diłctum
diligo s hanc huiꝰ diłccõns mee in¬
iuriam pacior ꝙ solum diligens so¬
la non amor. nam hanc dilccõmis ei
artam qmͣ michi obicis quot sunt¬
ħ michi comiũs ẽ tu ip̃e agnoscis qͦ
mõ gͥ de pͥmłio singłaris amoris po¬
t̾o głiari que ħ quodtam magnũ
asseris non dicam cum bestialiba
S et cum ipĩs bestiis comũe acce¬
pi. quid michi lux solis ampliꝰ ꝯfeit
similit̾ uiuũt omĩa spirent icẽ pastꝰ

Expanded text:
in hoc amore nihil esse, quod jure displicere in hoc amore nihil esse, quod jure displicere debeat, et tamen ne magis videar creta amplius in ejus desiderio convalescas. existimo, quod paulo ante cum tu probabilem et honestum amorem commendares dixeris non solum unicum. sed et unice electum esse debere amorem, id est in solum dilecto et solum diligendo constitutum, eo quod perfecte laudabilis amor non sit, si vel alter cum solo diligitur, vel qui summe diligendus non est, solus amatur. Ecce igitur ego unice electum et unice dilectum diligo. Sed hanc hujus dilectionis meae injuriam patior, quod solum diligens sola non amor. Nam hanc dilectionis ejus arrham, quam mihi objicis, quot sinthaec mihi communis est, tu ipse agnoscis. Quo igitur de privilegio singularis amoris potero gloriari, quae hoc, quod tam magnum asseris, non dicam cum bestialibus, sed et cum ipsis bestiis commune accepi? Quid mihi lux solis amplius confert, similiter vivunt, omnia spirant, idem pastus,
Abbreviated transcription (Latin):
caritati eiꝰ ĩ iuriam facis Si et dona
illius accipis ⁊ tamen incissitudĩe
dilccõnis non pependis aut dona ill¬
illius si potes respue uel si dona illiꝰ
respuere non potes incissitudinem
dilccõnis repende. dilige illũ dilige
te pp̃ illum dilige dona illuis pp̃ illu
dilige illum ut fruaris illo dilige te
ꝙ de dilegeris ab illo. dilige in donis
illius que data sunt ab illo illum tibi
et te illi dilige dona illi ꝯ obillo tibi
rium decora castitate iocunda dulce¬
dine stabilis et̾uitate. N¶Erba
tua inflamauũt me concepi ardorẽ
⁊ estuo intꝰ. ꝙͣius .n. nondum uidim
hũc quem tam amabilem ẽẽ asseris
ip̃a me tamen fateor ẜmonis dulce¬
dine ⁊ exhortacõnis suauitate ad a¬
morem eus accendis. cogor siquidẽ
rõnibꝯ tius illum sr̃ omĩa diligere a
huiꝰ amoris inimnuit nisi illd̾ qꝵ
sicut cet̾a manus tue consolacõins
abst̃gat. ¶iducialit̾ tibi ꝓm̾ito

Expanded text:
charitati ejus injuriam facis, si et dona charitati ejus injuriam facis, si et dona illius accipis, et tamen vicissitudinem dilectionis non rependis. Aut dona illius si potes respue, vel si dona illius respuere non potes, vicissitudinem dilectionis repende. Dilige illum, dilige te propter illum, dilige dona illius propter illum. Dilige illum ut fruaris illo, dilige te quod diligeris ab illo. Dilige in donis illius, quod data sunt ab illo. Illum tibi, et te illi dilige, dona illius ab illo tibirium, decora castitate, jucunda dulcedine, stabili aeternitate. ANIMA. Verba tua inflammaverunt me, concepi ardorem, et aestuo intus. Quamvis enim nondum viderim hunc, quem tam amabilem esse asseris, ipsa me tamen fateor sermonis tui dulcedine et exhortationis suavitate ad amorem ejus accendis. Cogor siquidem rationibus tuis illum super omnia diligere, ahujus amoris imminuat, nisi illud quoque sicut caetera manus tuae consolationis abstergat. HOMO. Fiducialiter tibi promitto
Abbreviated transcription (Latin):
tiuit qui h cotum et tm̃ tibi dedit nil¬
ut qm̃ scuitum ẽ amorem tam pote¬
tis nõ ultro concupiscere tam impũ
sit atq ꝑusum tam diligentẽ noa
temaria uide quid agis cuuĩ ħ mũ¬
to aman ⁊amar concupiscis totus
tibi mũdo subiectus est et tu nõ dic
totũ mũdũ s nescio quiduis aliq̃
mundi porcuiculam quod nͨ specie
pulera nec utilitate nccͣia n ͨ qͣntitate
magna n bonitate optima aucedu
insocietatem tui amoris admittere
non aspuans. cte si hocdilgiᷤ utib¬
recta dilge et famulancia dilige ul
dona dilige ut aram sponsi ⁊ mea
amici et bñficia domimi sic tamẽ ue
semp meminis quid illi debeas ues
ista ꝓ illo nec ista cumi illo s ista per¬
pp̃ illum ⁊ ꝑ ista illum ⁊ supͣ̃ illum di¬
ligas. Caue o oumia ne ꝙ ab sit non
sponsa s metͥx dicaris si num̾a dãtis
plus amantis affcm̃ diligis maiorẽ

Expanded text:
contulit, qui hoc totum et tantum tibi dedit mulcontulit, qui hoc totum et tantum tibi dedit mulut quam stultum est amorem tam potentis non ultro concupiscere, tam impium sit atque perversum tam diligentem non temeraria, vide quid agis, cum in hoc mundo amari et amare concupiscis. Totus tibi mundus subjectus est, et tu non dico totum mundum, sed nescio quid vix aliquam mundi portiunculam, quod nec specie pulchra, nec utilitate necessaria, nec quantitate magna, nec bonitate optima antecedat, in societatem tui amoris admittere non aspernaris. Certe si haec diligis, ut subjecta dilige, ut famulantia dilige, ut dona dilige, ut arrham sponsi, ut munera amici, ut beneficia Domini. Sic tamen, ut semper memineris quid illi debeat, nec ista pro illo, nec ista cum illo, sed ista propter illum, et per ista illum, et supra ista illum diligas. Cave, o anima, ne quod absit! non sponsa, sed meretrix dicaris, si munera dantis plus quam amantis affectum diligis. Majorem
Abbreviated transcription (Latin):
in ipo udere eius qd̾ penes te ẽ pot̾is
agnoscere quo affectu illum diliger
quo studio et qua diligencia te illie cele¬
as consenare. in signis est arra eius
nobile conum eiꝰ qr nͨ magrul dociur
ut pua daret nec puo sapiens magñ
dedisset magnũ gͦ ẽ ꝙ cibi dedit d
mauis ẽ ꝙ inte uł diligit magnũ sͦ
est quod dedit quid dedit tͥ auima
sponsꝯtuus. Ẽ espectas fortaslis et
nescit quid dicturꝰ sim. cogitas a quo
sis  dicani g tibi ut scias ꝙ tibi dedil
sponss tuus. Respice uuluersũ mẽs¬
nem cursum suuĩ diligit ut obseqͥus
tius famuletur et utilitati deẜiuat
ta restaurans pastu ꝑpetuo sb̾mĩstrat
Quis gͣputas ħ instituit quis istud ra¬
ture p̾cepit ut sic uno ꝯsensu tibi ẜ¬
noscis. Donũ in manifesto ẽ argior
occultꝰ. et tamen ip̃a te racõ dubitare
nõ sunt ħ tuũ nõ eẽ debitum s bñfu¬
alienum. quicũq gͦ ille ẽ młtũ tibiꝰ

Expanded text:
in ipso munere ejus, quod penes te est, poteris in ipso munere ejus, quod penes te est, poteris agnoscere quo affectu illum diligere, quo studio et diligentia te illi debeas conservare. In signis est arrha ejus, nobile donum ejus, quia nec magnum decuit ut parva daret, nec pro parvo sapiens magna dedisset. Magnum ergo est quod tibi dedit, sed majus est quod in te diligit. Magnum ergo est quod dedit. Quid dedit tibi anima sponsus tuus? Exspectas fortassis, et nescis quid dicturus sim. Cogitas a quo ossis. Dicam igitur tibi, ut scias quid dedit sponsus tuus. Respice universum mnem cursum suum dirigit, ut obsequiis tuis famuletur, et utilitati deserviat, ta instaurans pastu perpetuo subministrat. Quis ergo, putas, hoc instituit? Quis istud naturae praecepit, ut sic uno consensu tibi snoscis; donum in manifesto est, largitor occultus; et tamen ipsa ratio tua te dubitare non sinit, hoc tuum non esse debitumtum tibi
Abbreviated transcription (Latin):
uisio ꝑuegliam obscurata ẽ et temet¬
mani ut decet et ex pedit contemplã
nõ susficis cur saltem quid de te el¬
tunare debeas ex indicõ alieno nõ
ttendis sponsum hẽs s nesci pul¬
cherimiũ om̃ium n ͨ faciem erꝰ nou
iudisti. ille te uidit qr insi te uidiss
nõ te diligeret uoluit ad huc se ip̃i
tibi pñtare. S mun̾a misit arrã ded
pignus amoris signum dilcconis si
rognosce illum põsses Si spẽm il lu
uides nõ ampliꝰ. de tua pulcritudine
ambiges scires enim ꝙ tam pulcher
tam Rormor tame legans tamuitꝰ
iituo affcũ captꝰ non eẽt. si em̃sm¬
gulaus decor et ultra cetos adunã¬
donõ tiaħet. Quidsͥ ages nũc iude¬
mes neq erubescis illi ininriam fac̾ẽ
ꝙ singularem eiꝰ amorem ꝯtep̃ms
teq aliem libidini turpit ⁊ ĩ pudice
pstitius. noli sic facere si ad huc scire
non pꝰses qualis ille sit qui te diligit
ꝯsida saltem arram qm̃ dedit fortassi

Expanded text:
visio per negligentiam obscurata est, et temetvisio per negligentiam obscurata est, et temetipsam ut decet et expedit contemplari non sufficis, cur saltem quid de te existimare debeas, ex judicio alieno non perpendis? Sponsum habes, sed nescis. Pulcherrimus est omnium, sed faciem ejus non vidisti. Ille te vidit, quia nisi te vidisset, non te diligeret. Noluit adhuc seipsum tibi praesentare, sed munera misit, arrham dedit, pignus amoris, signum dilectionis. Si cognoscere illum posses, si speciem illius videres, non amplius de tua pulchritudine ambigeres. Scires enim quod tam pulcher, tam formosus, tam elegans, tam unicus in tuo aspectu captus non esset, si eum singularis decor et ultra caeteros admirandus non traheret. Quid mes, neque erubescis illi injuriam facere, quod singularem ejus amorem contemnis, neque alienae libidini turpiter et impudice prostituis. Noli sic facere. Si adhuc scire non potes qualis ille sit, qui te diligit, considera saltem arrham, quam dedit; fortassis
Abbreviated transcription (Latin):
atim ille mag̾ sibi in uiriam facit q
uł in honesta uscte ca que amore suo
amori suo abiectõria se non amet nã
et ea que ꝑse consid̾ata pulc̾ sunt pł¬
trioribꝰ conpata uilescunt et ficut in¬
eptum ẽ deformia pulcͥs cõuingere
Sic omĩno indecens ẽ ea q̃ non hñt
nisi infimã qnͣdam et ymagianam
quere ⁊ u̾nice ełctum scisqr amor ig¬
iis ẽ et ignis quidem fomentũ q̃rit
ut ardeat.S cauene in id madas ꝙ
fumũ pociꝰ a ͭ fetorẽ mĩsirat ea uis a¬
in ipĩo similitudinẽ ip̃a quodãmõ
dilccõnis societate tnͣsformer. tu a
gͥ anima pulcritudĩem diligere actẽ¬
de et intelligas qualem debeas pus¬
tritudinem diligere. non ẽ tibi ĩuisi¬
bilis facies tua oculꝰ tuus nichil bñ
ud si se ip̃m non uideat nam cuni
ad se ip̃m contemplandũ bñ ꝓspicu
est ulła eum foris pegͥna sum litudo
us adumbrata iutatis ẏmagmacõ
falłe pot̾. quid si forte int̾na illa tua

Expanded text:
atur. Ille magis sibi injuriam facit, qui atur. Ille magis sibi injuriam facit, qui vel inhonesta vel certe ea, quae amore suo amori suo abjectiora se non amet. Nam et ea, quae per se considerata, pulchra sunt, pulchrioribus comparata vilescunt. Et sicut ineptum est deformia pulchris conjungere, sic omnino indecens est ea, quae non habent nisi infimam quamdam et imaginariam quaere et unice electum. Scis quod amor ignis est, et ignis quidem fomentum quaerit ut ardeat. Sed cave ne id injicias, quod fumum potius aut fetorem ministrat. Ea vis ain ipsius similitudinem ipsa quodammodo dilectionis societate transformaris. Tuam igitur anima pulchritudinem attende, et intelliges qualem debeas pulchritudinem diligere. Non est tibi invisibilis facies tua. Oculus tuus nihil bene videt, si seipsum non videat. Nam cum ad seipsum contemplandum bene perspicuus est, nulla eum foris peregrina similitudo, vel adumbrata veritatis imaginatio fallere potest. Quod si forte interna illa tua
Abbreviated transcription (Latin):
mine quo reliqua cĩniꝰ ip̃m inq̃ poñ¬
tum ẽ lumen faciem nrãm nõ udemꝰ
alieiis indiciis discunt honũes facieᷤ
suas et spem nultꝰtui audiendo sepi
qm̃ uidendo cognoscunt. insi forte q¬
dam altius genis speculum afferas
in quo faciem cordis mei cognoscã
et diligam qĩ et illum non rectissime
insipientẽ quisq disce̾̃t qui ad pascẽ¬
dum amorem suum similitudĩem
nultꝰ su iugit inspeculo considaret
ego gͥ quia faciem meam ⁊ spẽm do
iuistꝰ mei qualis sit contemplan ne¬
queo facilius m ea que foris .admi¬
randa udentim affcm̃ disccõnis mee
extendo. p̃ẜtim qr amor nũqm̃ soli¬
tarius eẽ patitui ⁊ in ħ ipõ iã quodã
mõ amor ẽẽ desunt si maltere pari¬
litatis consorten ium dilectonis nõ
diffundit. H¶Un est solitarius
cũ quo ẽ deus nec idcͥcoius diłccõis¬
nõ disfundit. extingiutur si a reb
abiectis et ulibo appecitus eius cohibe¬

Expanded text:
mine, quo reliqua cernimus, ipsam, in qua posimine, quo reliqua cernimus, ipsam, in qua positum est lumen, faciem nostram non videmus. Alienis indiciis discunt homines facies suas, et speciem vultus sui audiendo saepius quam videndo cognoscunt, nisi forte quoddam alterius generis speculum afferas, in quo faciem cordis mei cognoscam et diligam, quasi et illum non rectissime insipientem quisque diceret, qui ad pascendum amorem suum similitudinem vultus sui jugiter in speculo consideraret. Ego igitur quia faciem meam et speciem vultus mei qualis sit, contemplari nequeo, facilius in ea, quae foris admiranda videntur, affectum dilectionis meae extendo. Praesertim quia amor nunquam solitarius esse patitur, et in modo amor esse, si desint in alterum parilitatis consortem vim dilectionis non diffundit. HOMO. Non est solitarius, cum quo est Deus, nec idcirco vis dilectionis exstinguitur, si a rebus abjectis et vilibus appetitus ejus cohibe
Abbreviated transcription (Latin):
rem non mucins etniorum. S mas¬
num salutis pͥncipium tibi eẽ potest
poralibꝰ et que udi possunt uerus
⁊ ꝑmanens amor non ẽ amar autẽ
non potest ꝙ nõ potest ud̾i etña mis¬
ia semꝑ iuuentẽ sequitur si semper
nemo enin sine amore eẽ beatꝰ potest
qr uł in ħ scło miserum ẽẽ constat qd̾
non diligit id quod est ĩmo lio qiuis
illum non dicobeatum s uł honũem
disceret qui humanitatis oblitꝰ et so¬
cietatis patem respuens solitaria q̃¬
danr⁊ misera disccõne se solum ama¬
ret. hoc ẽẽ ẽ gͥ ut aut eorum que udẽt᷑
amorem conpbes aut sihunc toltis. a¬
ha que salubriꝰ atq iocundsꝰ ament᷑
demonstres.H Si temporalia ista ⁊
insibsia id cͥco amati debe eristimas
qr illis quem admodum sui generis
decorem inẽẽ conspicaris cii te ipãm
pocuis non diligis que spẽ tua om̃iũ
insibiliumn decorem ⁊ pulcritudinem
dignum existimabas EOculus
cincta uid se ip̃m non udet et eolu¬

Expanded text:
rem non invenis aeternorum. Sed magrem non invenis aeternorum. Sed magnum salutis principium tibi esse potestporalibus, et quae videri possunt, verus et permanens amor non est, amari autem non potest, quod non potest videri, aeterna miseria semper viventem sequitur, si semper Nemo enim sine amore esse beatus potest, quia vel in hoc solo miserum esse constat, quod non diligit id quod est. Imo vero quis illum non dico beatum, sed vel hominem diceret, qui humanitatis oblitus, et societatis pacem respuens, solitaria quadam et misera dilectione se solum amaret? Necesse est igitur, ut aut eorum quae videntur amorem approbes, aut si hunc tollis, alia quae salubrius atque jucundius amentur, demonstres. HOMO. Si temporalia ista et visibilia idcirco amari debere existimas, quia illis quemdam sui generis decorem inesse conspicaris, cur teipsam potius non diligis, quae specie tua omnino visibilium decorem et pulchrituddignum existimabas! ANIMA. Oculus cuncta videt, seipsum non videt, et eo lu
Abbreviated transcription (Latin):
de hiis omnbꝰ unicum cibi feris qd̾
suigularit᷑ ampłcti quo semꝑ ꝑfrui
uellis. c̾tus enim sum ꝙ aut horum
que udentur aliquid amas aut si
possum ꝙ nũqmͣ uidi sic de hus om̃ibꝰ
que uidentur nichil ad huc amare po
tuit. et tamen de hus om̃ibꝰ ꝙ siner
omina amandum sit non dum ĩue¬
m. multis enm iã expimentis didi¬
ci fallacem ẽẽ et fugante amorẽ hiꝰ
scli quem semp uł cum pit id qd̃ mi¬
chi elig̾am ꝑdere uł cum aliud ꝙ mag
placeat supuenit cogor ꝯmutare sic
ad huc desidiis in terca fluctuo diun
nec sine amore ẽẽ pꝰsum nͨ u̾m amo¬
saltem i amore temporaliun non
fugeris s doleo ꝙ in amore et̃norũ
non dum requiescis. infelicior ẽẽs
ilio erras aduiam reuocandas de ex¬
ilio prĩam face̾s si m ista uita tnͣsitori
et̾num amorem hr̃e uelles. nunc u̾o
in exilio erras quia dum traheris ꝑ
concupiscenciam temporaluim ame¬

Expanded text:
de his omnibus unicum tibi feceris, quod de his omnibus unicum tibi feceris, quod singulariter amplecti, quo semper perfrui velis? Certus enim sum, quod aut horum quae videntur aliquid amas, aut sipossum quod nunquam vidi, sic de his omnibus quae videntur, nihil adhuc amare non potui, et tamen de his omnibus quid super omnia amandum sit nondum inveni. Multis enim jam experimentis didici fallacem esse, et fugacem amorem hujus saeculi, quem semper, vel cum perit id quod mihi elegeram perdere, vel cum aliud, quod magis placeat, supervenerit, cogor commutare; sic adhuc desideriis incerta fluctuo, dum nec sine amore esse possum, nec verum amosaltem in amorem temporalium non figeris, sed doleo quod in amore aeternorum nondum requiescis. Infelicior esses,, quia in exsilio erras, ad viam revocanda es. De exsilio patriam faceres, si in ista vita transitoria aeternum amorem habere velles. Nunc vero in exsilio erras, quia dum traheris per concupiscentiam temporalium, amo
Abbreviated transcription (Latin):
bulacõne erigani ab ea qd̃
scire cupĩo. nemo alienꝰ admittetur
S apta conscĩa soli u̾ba conseremꝰ
Sic enim nec michi tuor erit occul¬
ta querere nec illi pudor uerea respõ
uita tua dileccõ est. Et scio ꝙ sñ diles¬
cõne eẽ non potes s uelati michi sñ
u̾ecundia confitearis ꝙ int̾ omĩa di¬
ligendum elegeris dicam ad huc ut
manifestis int̾ssigas quid te nit̾ogẽ
aspice mundum ⁊ omina que ĩ eo sĩ
multas ibi species pulcras et illecebᷤ¬
sas inuenis que humanis ⁊ fectus
alicuint et scd̃m uarias utencium de¬
lctacõnes ad fruendum se desideria ac¬
cendunt. ht̃ ainum habent lapid̾s p̾ci¬
osi fulgorem suum ht̃ decor carnis
sp̃eni. picta tapecia ⁊ uestes fuscate co¬
lorem infinita sinit talia. S⁊ h curt
enum̾̃em. ecce et tu noiusti omĩa uid¬
isti pene singula exꝑta plurima mlta
iam te uidisse recolis ⁊ ad huc młta
uides in quib hoc ꝙ dico experin ⁊ cõ¬
ꝓbare possis. Sic gͦ obsecto michi qͥd

Expanded text:
bulatione exigam ab ea quod scire cupio. Nemo alienus admittetur, sed aperta conscientia soli verba conferemus. Sic enim nec mihi timor erit occulta quaerere, nec illi pudor vera respondevita tua dilectio est et scio quod sine dilectione esse non potes. Sed velim mihi sine verecundia confitearis, quid inter omnia diligendum elegeris? Dicam adhuc, ut manifestius intelligas quid te interrogem. Aspice mundum, et omnia quae in eo sunt; multas ibi species pulchras et illecebrosas invenies, quae humanos affectus illiciunt, et secundum varias utentium delectationes ad fluendum se desideria accendunt. Habet aurum, habent lapides pretiosi fulgorem suum, habet decor carnis speciem, picta tapeta et vestes fucatae colorem. Infinita sunt talia. Sed haec cur tibi enumerem? Ecce et tu novisti omnia, vidisti pene singula, experta plurima. Multa jam te vidisse recolis, et adhuc multa vides, in quibus quod dico experiri et comprobare possis. Dic ergo obsecro mihi, quid
Abbreviated transcription (Latin):
nupcie celebrantur. p̾sens eccłia qiͣ tri¬
cliuium est. inqͣ nunc sponse dei ad fu¬
turas nupcias ꝑp̾antur celestis ierłm
quasi regis cubitulum ẽ est in q̃ nup¬
cie ip̃e celebrantur. post tempora aũt
ornandi de triluuo tnͣseunt ad regi
cubiculum qr post temꝑa bñ opandi
ueniunt ut bene oꝑis sui ꝑticipant
fructum. p̃sens u̾o eccłia tucluuũ dr̃

Expanded text:
nuptiae celebrantur. Praesens Ecclesia quasi trinuptiae celebrantur. Praesens Ecclesia quasi triclinium est, in qua nunc sponsae Dei ad futuras nuptias praeparantur. Coelestis Jerusalem quasi Regis cubiculum est, in qua nuptiae ipsae celebrantur. Post tempora autem ornandi, de triclinio transeunt ad Regis cubiculum, quia post tempora bene operandi veniunt, ut boni operis sui percipiant fructum. Praesens vero Ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
regie aluntur et de cibo regio qͥ ensda
bentur. ipĩus enim diłccõne ꝓuocor
hus de inceps studium inpendere sñ
quibꝰ me ideo ad diłccõnis affectu
nõ possum ꝑuenire. neq utinã ego
illa una eẽ m̾ear cuiꝰ decorẽ atq or¬
natum rex laudabit. quam felix illa
⁊ quam elctis elccor que ad hũc siẽ
studiũ suũ ꝑducet. quĩ eriguũ iam
ounem laborem reputem si ad hũc
nieam debeam ad huuc decorẽ refor¬
mare. qr uehement᷑ illi place cupio
ciuꝰ cautatem erga me tam benignã
⁊ amorem tam iocundum agnosco.
In Sic u̾e noc̃e ẽ ut facias pretorq
uit ip̃se qui tibi iam uoluntatem hoc
faciendi trbuit uires eciam ħ ꝑficiẽdi
tribuere uelit. Queris ꝙ sit t cluuum
quere eciam quod sit regis cubiculu
istas duas mansiones ꝓpone tibi quia
harum tibi consid̾acõnem opꝰ est. est
gꝰ tricliuium regis cubiculum. istas¬
ad mipcias pp̾antur. incubiculo aũt

Expanded text:
regiae aluntur, et de cibo regio qui eis dregiae aluntur, et de cibo regio qui eis dbentur. Ipsius enim dilectione provocor, iis deinceps studium impendere, sine quibus me video ad dilectionis affectum non posse pervenire. Atque utinam ego illa una esse merear, cujus decorem atque ornatum rex laudabit. Quam felix illa et quanto electis electior, quae ad hunc finem studium suum perducet? Quam exiguum jam omnem laborem reputarem, si ad humeam debeam ad hunc decorem reformare, quia vehementer illi placere cupio, cujus charitatem erga me tam benignam et amorem tam jucundum agnosco. HOMO. Sic vere necesse est ut facias. Precorque, ut ipse, qui tibi jam voluntatem hoc faciendi tribuit, vires etiam perficiendi tribuere velit. Quaeris quod sit triclinium, quaere etiam quod sit regis cubiculum. Istas duas mansiones propone tibi, quia harum tibi consideratione opus est. Est ergo triclinium, est regis cubiculum. Iad nuptias praeparantur, in cubiculo autem
Abbreviated transcription (Latin):
intriclimo ut mulieres ornantur ua¬
ria pigmenta ⁊ diu̾sas spẽs dedit ciboᷤᷤ¬
q regios de mensa sua ministrari ti¬
bi p̾cepit quicquid ad sanitatem qͥcq̃
ad refeccõnem quidcquid ad repãdã
spẽm quicquid ad augendum detorẽ
ualere potest tribuit. Caue gͦ ne ader
colendam temet ip̃am negligẽs fis ne
consorcõ inuemaris que ppate sicut
decet sponsam regis cerestis sponsam
sponsi ĩ mortalis. Eꝑ maricasti
itum me ⁊ ꝑtulisti pauore nõ modi¬
to. nam ex uerbis tuis intelligi datu
mutaui ꝓpoĩtum s nõ euasi ꝑiculu
nutaui ꝓpoĩtũ qr ab illo qui me olim
distrahebat uago instabiliq amor̾
adunicã diłctõnem cõu̾sa sum. non
euasi ꝑiculum qr sicut asẜis insi me
ommmodis dignam exhibere studu¬
ero ad fructumhiꝰ diłccõnis nõ ꝑtĩgo
Suꝑẽ gͦ ut nunc michi diligencius
edisseras de ħ tridimo in quo młres

Expanded text:
in triclinio, ubi mulieres ornantur, vain triclinio, ubi mulieres ornantur, varia pigmenta et diversas species dedit, cibosque regios, de mensa sua ministrari tibi praecepit, quidquid ad sanitatem, quidquid ad refectionem, quidquid ad reparandam speciem, quidquid ad augendum decorem valere potest, tribuit. Cave ergo, ne ad colendam teipsam negligens sis, ne consortio inveniaris. Praepara te sicut decet sponsam Regis, et sponsam Regis coelestis, sponsam Sponsi immortalis. ANIMA. Amaricasti iterum me, et perculisti pavore non modico. Nam quantum ex verbis tuis intelligi datur, mutavi propositum, sed non evasi periculum. Mutavi propositum, quia ab illo, qui me olim distrahebat vago instabilique amore, ad unicam dilectionem conversa sum. Non evasi periculum, quia, sicut asseris, nisi me omnibus modis dignam exhibere studuero, ad fructum hujus dilectionis non pertingo. Superest ergo ut nunc mihi diligentius edisseras de hoc triclinio in quo mulieres
Abbreviated transcription (Latin):
uniꝰ fcãẽ ẜm regis uoluntatem cõ¬
sid̾emꝰ gͦsi forte exemplum ħ p̃sẽti
de quo aguꝰ negocõ ualeat ad ap¬
tari. rex sũm regis filius uenit in
hunc mnũdum quem ip̃e creau̾at des¬
ponsare sibi uxorem elctam ireorẽ
uiuicam uxorem nupciis regalib
dignam. s qr hunc uidea in humi¬
litatis forma appetentẽ reciꝑe ꝯtẽp¬
sit abiecta ẽ ⁊ missi sunt ministͥ re
tatem regis .i. ad scãm eccłiam ĩ qͣdo¬
mꝰ ẽ et mansio mulierũ regiarum
.i. sc̃arum animaꝵ que fecundant
et gen̾ant nõ ad ẜuitutem s ad reg¬
num filios. Que qr nõ extuore s
ex caritate d̾o ẜuiunt qĩ in lib̾tate
bonorum oꝑum ꝑtus edunt młti
sũt adinissi ad regnum sũt eligendi
msi tm̃ hii qui sic student se pista mũ¬
dare ⁊ excolere ut cum ad regis p̃sẽciã
introducti fu̾int tłes inueniantur qͦs
ip̃e mag̾ uelit eligere qmͣ repbare u¬
de gͥ. ubi posita es et intlłiges quid fa¬
cere debes. posuit enm te sponso tuꝰ

Expanded text:
undum regis voluntatem. Consideremus ergo si forte exemplum hoc praesenti de quo agimus negotio valeat adaptari. Rex, summi regis Filius, venit in hunc mundum quem ipse creaverat desponsare sibi uxorem electam, uxorem unicam, uxorem nuptiis regalibus dignam. Sed quia hunc Judaea humilitatis forma apparentem recipere contempsit, abjecta est. Et missi sunt ministri reitatem Regis, id est ad sanctam Ecclesiam, in qua domus est et mansio mulierum regiarum, id est sanctarum animarum, quae fecundantur et generant non ad servitutem, sed ad regnum filios. Quae, quia non ex timore, sed chararitate Deo serviunt, quasi in libertatem bonorum operum partus edunt. Multi sunt admissi, ad regnum sunt eligendi, nisi tantum ii qui sic student se per ista mundare et excolere, ut cum ad regis praesentiam introducti fuerint, tales inveniantur, quos ipse magis velit eligere quam reprobare. Vide ergo ubi posita es, et intelliges quid facere debes. Posuit enim te sponsus tuus
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ q̃ in ainmata puitam magno de¬
buto obligata ẽ anima m̃a młtũ ac¬
cepisti ⁊ nichil añ habuisti ⁊ ꝓhus
omnbꝰ non hẽs quid retuibuas nisi
pendi potest. accepisti autem ħ tot
ꝑ diłcconem. potãt enim deꝰ etiã alus
creaturis suis dedisse uitam s ampliꝰ
ur ħ dono dilexit te nec ideoplus di¬
lexit te qm̃ plus diligendum ĩueĩt
ute s qr gratuito plꝰ dilexit te talẽ
fecit te ut iam nunc m̾ito plꝰ dilig̃t
te. AQuanto plus audito tanto
plus audire concupisco. perge q̃so.
⁊ que secuntur narrato. ¶ Dost
eẽ ⁊ post pulcrum eẽ post iueredat
ab indigente acceptum fiuss. q̃m
sublimis et qmͣ decora fcã es aĩa m̃a
Quid sibi ste ornatꝰ tantꝰ ac talis
uoluit isi qr idem ip̃e quite ĩduit

Expanded text:
debito obligata es anima mea, multum accepisti, et nihil a te habuisti. Et pro iis omnibus non habes quid retribuas, nisi pendi potest. Accepisti autem hoc totum per dilectionem. Poterat enim Deus etiam aliis creaturis suis dedisse vitam, sed amplius in hoc dono dilexit te. Nec ideo plus dilexit te, quoniam plus diligendum invenit in te, sed quia gratuito plus dilexit te, talem fecit te ut jam nunc merito plus diligat te. ANIMA. Quanto plus audio, tanto plus audire concupisco, perge, quaeso, et quae sequuntur narrato. HOMO. Post esse, et post pulchrum esse, post vivere, datum ab indigente acceptum fuisset. Quam sublimis, et quam decora facta es, anima mea. Quid sibi iste ornatus tantus ac talis voluit, nisi quia idem ipse, qui te indui
Abbreviated transcription (Latin):
si thalamũ sñ ꝯfusione ꝑ mansura
introibis. n ͨ te pudebit tunc p̾sce tͦ¬
pitudins. cum nicħ turpe nich pudo¬
re dignum hẽbis prius gͦstude for¬
mam tuam excolere faciem ornar̃
hĩtum conponere maculas terger̃
mũdiciam repare mores corrigere
disciplinam ẜuare et omnib tand̃
in meliꝰ ꝯmutatis digno sponso spõ¬
sam dignam reddere. Aliquid dicer̃
uolo. unde te mag̾ cautam efficiã
ne ꝓ eo quod electam te audis aut
elacõ tumidã aut negłia reddit dis¬
solutam nũqmͣ audisti. tu rex assu¬
erꝰ fecit qnͣti uasti Reginam pp̃ ĩ¬
solłciam illiꝰ repudiauit Etm̃ ĩ¬
Suo congregarentur. puelle specio¬
se uirgines ⁊ adduc̾entur ad cuuta¬
tem suam ⁊ tradentur ĩ domũ fem¬
maꝵ sub manu egei ennuchi qͥ e

Expanded text:
si thalamum sine confusione permansura si thalamum sine confusione permansura introibis. Nec te pudebit tunc priscae turpitudinis, cum nihil turpe, nihil pudore dignum habebis. Prius ergo stude formam tuam excolere, faciem ornare, habitum componere, maculas tergere, munditiam reparare, mores corrigere, disciplinam servare, et omnibus tandem in melius commutatis digno sponso dignam sponsam reddere. Aliquid dicere volo, unde te magis cautam efficiam, ne pro eo quod electam te audis, aut elatio tumidam, aut negligentia reddat dissolutam. Nunquam audisti quid rex Assuerus fecit, quando Vasthi reginam propter insolentiam illius repudiavit? factum insuo congregarentur puellae speciosae virgines, et adducerentur ad civitatem Susan, et traderentur in domum feminarum sub manu Egei
Abbreviated transcription (Latin):
ale eius eius semper eẽt apud te uo¬
luit te ꝑticipem eẽ in nomine ꝑtici¬
pem in nomiiis uitate qũ unxit te
illo quo ⁊ ip̃e iuictus erat oleo leticie
collatum michi s queso te ut si asse¬
ris egoiam assumpta sum quid ad¬
huc differor qm̃ ad amplexus spõsi
nec dũ uemie possum H.¶essis
gͦ anma mea nescis qmͣ feda pͥꝰ
fiusti qmͣ polluta qmͣ de formis ⁊
squalida discisa ⁊ dissipata ⁊ gĩ
horrore ⁊ euormitate plena ⁊ qͦmõ
tam cito ĩ illum pudoris ⁊ castitati
thalanũ introduci expetis nisi pͥꝰ
saltem cura aliqua ⁊ studio exculta
ad pͥstinũ decorem repareris. nam
ħ ẽ ꝙ nunc exspectaris. hoc ẽ ꝙ iste
tuiis sponsꝰ ad huc p̃senciã suã sibi
Subtrahit et nec dum in mutuos ã¬
płeus et dulcia oscula te admittit
qr iudelicet. n ͨ polluta d mũdumtã¬
gere nͨ tipem decet pulcrum uidẽ
Cum autem pp̃ata et decent ornata
fius tunc demiũ in illum celesti sp̃o¬

Expanded text:
ale ejus semper esset apud te, voale ejus semper esset apud te, voluit te participem esse in nomine, participem in nominis veritate, quoniam unxit te illo quo et ipse unctus erat oleo laetitiae, collatum est mihi, sed quaeso te, si ut asseris ego jam assumpta sum, quid adhuc differor, quoniam ad amplexus sponsi necdum venire possum? HOMO. Nescis ergo, anima mea, nescis quam foeda prius fuisti, quam polluta, quam deformis et squalida, discissa et dissipata, omni horrore et enormitate plena. Et quomodo tam cito in illum pudoris et castitatis thalamum introduci expetis, nisi prius saltem cura aliqua et studio exculta ad pristinum decorem repareris? Nam hoc est quod nunc exspectaris, hoc est quod iste tuus sponsus adhuc praesentiam suam tibi subtrahit, et necdum in mutuos amplexus et dulcia oscula te admittit, quia videlicet nec polluta debet mundum tangere, nec turpem decet pulchrum videre. Cum autem praeparata et decenter ornata fueris, tunc demum in illum coelestis spon
Abbreviated transcription (Latin):
non potuenuit.ceite. iudisti abiicõ
usq ad hanc diem quĩ multe genacõ¬
nes honimũ ptuͣsierunt. que omnes
sine cognicone dei ⁊ pcõ sue redempcõ
ius mntitum sempit̾num dilapsest̃
Ouimbꝰ illis te redemptor ⁊ amator
tuis pͥtulit quͣdo tibi hanc gram latgi
Et quid dices quare putas prelata es
ilis omimib nunquid tu forcõr nũqͥ¬
tu sapiencõr. nũquid nobilior nũꝙͣ
dicior illis om̃bꝰ fiuisti qr hanc p̃illis
ominbꝯ sp̃alem gr̃am sortui musti
quot fortes quot sapiente qͣt nobłeᷤ
quot diuites ibi fu̾it. et tamẽ uni̾si
relicti ⁊ abiecti pierunt tu sola pre
onũbꝰ ilł assumpta es. et qr in te hoc
fcm̃. ut nlłam p̃ter gͣtuitam salua¬
toris tiui caritatem tamen ĩ uenir po¬
tes. elegit gͦ et p̾clegit te sponsus tuꝰ
amator tuꝰ redemptor tuus deus tu᷑
Clegit te i om̃ibꝰ et assumpsitte
ex ommnbꝰ ⁊ amauit te p̃omimbus
nomie suo uocauit te sit memori¬

Expanded text:
non potuerunt? Certe audisti ab initio non potuerunt? Certe audisti ab initio usque ad hanc diem, quam multae generationes hominum pertransierunt, quae omnes sine cognitione Dei, et pretio suae redemptionis in interitum sempiternum dilapsae sunt. Omnibus illis te redemptor et amator tuus praetulit, quando tibi hanc gratiam larEt quid dices? Quare putas praelata es illis omnibus? Nunquid tu fortior, nunquid sapientior, nunquid nobilior, nunquid ditior illis omnibus fuisti, quia hanc prae illis omnibus specialem gratiam sortiri meruisti? Quot fortes, quot sapientes, quot nobiles, quot divites ibi fuerunt? et tamen universi relicti et abjecti perierunt. Tu sola prae omnibus illis assumpta es, et quare in te hoc factum sit, nullam praeter gratuitam Salvatoris tui charitatem, causam invenire potes. Elegit ergo et praeelegit te sponsus tuus, amator tuus, Redemptor tuus, Deus tuus. Elegit te in omnibus, et assumpsit te ex omnibus, et amavit te prae omnibus. Nomine suo vocavit te, ut memori
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ amaret inueniens. eriudg ꝰ dom̃e
diłreisti in me et tm̃i dilexisti ut mori¬
eus prome. Quid tale in meĩueisti
ip̃am coram domino quod huc usq
tautis bñficiis eius ingͣta fusti et
iẜacõnes eius płimas cognoscere
uoluisti. s ut ad huc melius ĩtlłig̾e
possis qnͣtum illi debeas me reliqua
eius beneficia ẜm ceptum ordinem
ꝑsequente uolo ut diligenter inten
dasHoc semper. audire desido
quod michi tam dulce ẽ ut idẽ te ĩces¬
sauit̾ itare cupem si nõ ad alia quoꝵ
que restant audienda festinarem E
Abieras gͦ et pieras et quia ĩ pcc̃is
tius uenũdata eras uenit ille post
te ut rednn̾et te et tĩ dilexitte ut
sangius siui p̾cium appenderet pte
taliq pacto et reduxit deexilio ⁊ re
lis ẽẽ non debeo que tm̃ deo placiui et
Et quid si cogitare cepisquot et
quales inconpacõne tua abiecti sũt
qui hane que tibi data ẽ gr̃am ꝯseqͥ

Expanded text:
quod amaret inveniens. Quid ergo, Domine, quod amaret inveniens. Quid ergo, Domine, dilexisti in me, et tantum dilexisti ut morereris pro me? Quid tale in me invenistipsam coram Domino, quod hucusque tantis beneficiis ejus ingrata fuisti, et miserationes ejus plurimas cognoscere noluisti. Sed ut adhuc melius intelligere possis quantum illi debeas, me reliqua ejus beneficia secundum coeptum ordinem prosequente, volo ut diligenter intendas. ANIMA. Hoc semper audire desidero, quod mihi tam dulce est, ut idem te incessanter iterare cuperem, non ad alia quoque quae restant audienda, festinarem. HOMO. Abieras ergo et perieras, et quia in peccatis tuis venundata eras, venit ille post te ut redimeret te, et tantum dilexit te, ut sanguinis sui pretium appenderet pro te, talique pacto et reduxit te de exsilio,ilis esse non debeo, quae tantum Deo placui, ut t me. HOMO. Et quid si cogitare coeperis quot et quales in comparatione tui abjecti sunt, qui hanc, quae tibi data est, gratiam consequi