comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ad cautelȩ studium ur̃ȩ mentes eugilent. ne securitate torpeant. ne
ignorantia languescant: s semꝑ eas & timor sollicitae. ⁊ in bono oꝑe sollict¬
tudo confirmae.: pensantes hoc. qđ redemptoris nr̃i uoce subiungit᷑: Arescen¬
tibus hominib p̃timore & expectatione: quȩ suꝑueni snt uniũso orbi:¬
Nam uirtutes cȩloꝵ commouebuntur: Quid enim dñs uirtutes cȩloꝵ. nisi
angłos. archangelos. thronos. dominationes. principatus. & potestates appellat
quȩ in aduentu districti iudicis. Nr̃is tunc ocłis uisibilit̾ apparent: ut
districtȩ tunc a nobis exigant. hoc qđ nos mͦ iniusibilis conditor &qua¬
nimit̾ portat Ubi & subditur: Et tunc uidebunt filium hominis ueni¬
entem innubibus: in potestate magna & maiestate Ac si aꝑte diceretur:
n porestate &e maiestate uisuri sunt. quẽ in humilitate positum audire

Expanded text:
ad cautelae studium vestrae mentes evigilent, ne securitate torpeant, ne ad cautelae studium vestrae mentes evigilent, ne securitate torpeant, ne ignorantia languescant, sed semper eas et timor sollicitet, et in bono opere sollicitudo confirmet, pensantes hoc quod Redemptoris nostri voce subjungitur: Arescentibus hominibus prae timore et exspectatione quae supeNam virtutes coelorum movebuntur. Quid etenim Dominus virtutes coelorum nisi angelos, archangelos, thronos, dominationes, principatus et potestates appellat, quae in adventu districti judicis nostris tunc oculis visibiliter apparebunt, ut districte tunc a nobis exigant hoc, quod nos modo invisibilis conditor aequanimiter portat? Ubi et subditur: Et tunc videbunt Filium hominis venientem in nubibus cum potestate magna et majestate. Ac si aperte diceretur: In potestate et majestate visuri sunt quem in humilitate positum audire
Abbreviated transcription (Latin):
stellis: & ii. terris p̃ssura gentium: p̃ confusione sonitus maris & fluctuũ
a qͥbus ꝓsecto om̃ib alia iam facta cernimus: alia in ꝓximo uentura for¬
midamus Nam gentem suꝑ gentem ex surgere. earumq p̃ssuram terris in¬
sudrior p lus iam in nr̃is tribulacionib qua in codicibus legimus Qd t̾remotꝰ
upbes innumeras subruat: ex aliis mundi partib sertis quã frequent̃ auds¬
umus. Restilentias sine cessacione patimur: Signa uͦ in sole &e luna & stellis.
ad huc aꝑte minime uidemus.⁊ sed quia & haȩe non longe sint. ex ipsa iam
aeris immutacione colligimus: quãuis pruiꝰ quam italia gentili gladio fe¬
rienda traderetur. igneas in cȩlo acies udimus ipsum qui post ea humani
generis fusus est sanguiem coruscantes: Confusio aut̃ maris & fluetuum.
nec dum noua ex orta est: Sed cum multa iam p̃nuntiata cõpleta sunt.
dubium ñ est. qd sequant᷑ etiam pauca quȩ restant: quia sequentiũ rerũ

Expanded text:
s, et in terris pressura gentium, prae confusione sonitus maris et fluctuum. Ex quibus profecto omnibus alia jam facta cernimus, alia e proximo ventura formidamus. Nam gentem super gentem exsurgere, earumque pressuram terris insistere, plus jam in nostris temporibus cernimus quam in Codicibus legimus. Quod terrae motus urbes innumeras subruat, ex aliis mundi partibus scitis quam frequenter audivimus. Pestilentias sine cessatione patimur. Signa vero in sole, et luna, et stellis, adhuc aperte minime videmus, sed quia et haec non longe sint, ex ipsa jam aeris immutatione colligimus. Quamvis priusquam Italia gentili gladio ferienda traderetur, igneas in coelo acies vidimus, ipsum qui postea humani generis fusus est sanguinem coruscantem. Confusio autem maris et fluctuum necdum nova exorta est. Sed cum multa praenuntiata jam completa sint, dubium non est quin sequantur etiam pauca quae restant, quia sequentium rerum
Abbreviated transcription (Latin):
dñs iterum ꝑ ꝓpħam dicit. Ad huc semel & ego mouebo ñ solum t̾ram.
sea enam cęlum Eece ut p̃diximus aera mouit: & tra non subsistit quis
bulatione ultima. tantum sunt tribulaciones iste dissimiles.⁊ quantu a po-¬
uincite : ꝑpetrata aut̃. flȩtibus punite: Aduentum namq ȩterni udicis
timendo p̃uenitis.

Expanded text:
nus iterum per prophetam dicit: Adhuc semel, et ego movebo non solum terram, sed etiam et coelum . Si cum aerem movit, et terra non subsistit, quis bulatione ultima tantum sunt, istae tribulationes dissimiles quantum a povincite, perpetrata autem fletibus punite. Adventum namque aeterni judicitimendo praevenitis.
Abbreviated transcription (Latin):
N Eo ac redemptor nr̃ paratos nos inuenire desiderans: senes¬
centẽ mundum quȩ mala sequant᷑ denuntiat. ut nos ab eius
amore cõpescat: Ad ꝓpinquantẽ eius t̾minũ quantȩ ꝑcussi¬
ones p̃ueniant. innotescit: ut si dm̃ metuere in tnͣquillitate nolumus.
uicinũ eius udicium. uel ꝑcussionib attriti timeamꝰ. Huic & enim lecti

Expanded text:
 charissimi, paratos nos invenire desiderans, senescentem mundum quae mala sequantur denuntiat, ut nos ab ejus amore compescat. Appropinquantem ejus terminum quantae percussiones praeveniant innotescit, ut si Deum metuere in tranquillitate non volumus, vicinum ejus judicium vel percussionibus attriti t
Abbreviated transcription (Latin):
rapit. p̾cauens ei penitendo occurrerae. ne impenitens perirae horam
uͦ ultimã dñs nr̃ idcirco nobis uoluit ee̾ incognitã. ut semꝑ posit esse
suspecta : ut dum illam preuidere non possumus: ad illam sine int̾missi
one p̃paremur: Pr̾o inde frs mei in condicione mortalitatis urȩ̃ m̃tis
ocłos figite : uenienti uos uidici. ꝑ fletus cotidie & lam̃ta p̃parate:
Cũ certa mors maneat om̃ibus: nolite de temporalis uitȩ ꝓuidentia in¬
certa cogitare Terrenarum rerum uos cura ñ ad grauoe Quantis libee
enim auri ce argenti molibus cireundetur. quilib&e p̾ciosis uestibis
induatur caro: quid est aliud quã caro: nolite ergo at tendere quis
habetis: sed quid estis Uultis audire quid estis : ꝓpħa indicat dicenb
Uere. fęnũ est popłs Si enĩ fęnum ñ est popłs: uibi sunt illi qui ea que be
die colimus. nob̾cum transacto anno beati felicis natalicia cȩlebrauer

Expanded text:
rapit praecavens, ei poenitendo occurreret, ne impoenitens periret. Horam rapit praecavens, ei poenitendo occurreret, ne impoenitens periret. Horam vero ultimam Dominus noster idcirco nobis voluit esse incognitam, ut semper possit esse susone praeparemur. Proinde, fratres mei, in conditione mortalitatis vestrae mentis oculos figite, venienti vos judici per fletus quotidie et lamenta praeparate. Et cum certa mors maneat omnibus, nolite de temporalis vitae providentia incerta cogitare. Terrenarum rerum vos cura non aggravet; quantislibet enim argenti et auri molibus circumdetur; quibuslibet pretiosis vestibus induatur caro; quid est aliud quam caro? Nolite ergo attendere, quid habetis, sed quid estis. Vultis audire quid estis? Propheta indicat dicens: Vere fenum est populus ; si enim fenum pono beati Felicis natalitia celebraverunt?
Abbreviated transcription (Latin):
tatur a nuptiis: Ad nuptias quippe añs abiit: quia resurgens a mortuis
ascendens in cęlum. suꝑnam sibi angłoꝵ multitudinem nouus homo cope¬
lauit. Qui tunc reuertitur: cum nobisnam ꝑ uidicum manifestatur: Bene
aut̃ de seruis expectantibus subditur Ut cum uenerit & pulsauerit:
confestim aperiant ei Uenit quippe cum adiudicium ꝓperat Pulsat
uͦ: cum iam ꝑ egritudinis molestias eẽ mortem uicinam designat Cuicunt¬
festim aperimus: si hunc cum amore suscipimus Aperire enĩ uidici pulsanti
ñ uult. qui exire de torpore trẽpidat: & uidere eum quem contempsisse se
meminit. uidicem formidat Sui aut̃ de sua spe & oꝑacione securus isius
pulsanti confestim apent: quia letus audicem sistinae: & cum tempus pro¬
pinquȩ mortis agnouerit. de gła retributionis hilarescit. Unde & ꝓtinus¬
subditur Beati sunt serui illi : quos cum uenerit dñs inuenerit uigilantes

Expanded text:
tatur a nuptiis. Ad nuptias quippe Dominus abiit, quia resurgens a mortuis, tatur a nuptiis. Ad nuptias quippe Dominus abiit, quia resurgens a mortuis, ascendens in coelum, supernam sibi angelorum multitudinem novus homo copulavit. Qui tunc revertitur, cum nobis jam per judicium manifestatur. 3. Bene autem de servis exspectantibus subditur: Ut cum venerit et pulsaverit, confestim aperiant ei. Venit quippe Dominus cum ad judicium properat, pulsat vero, cum jam per aegritudinis molestias esse mortem vicinam designat. Cui confestim aperimus, si hunc cum amore suscipimus. Aperire enim judici pulsanti non vult, qui exire de corpore trepidat, et videre eum quem contempsisse se meminit judicem formidat. Qui autem de sua spe et operatione securus est, pulsanti confestim aperit, quia laetus judicem sustinet; et cum tempus propinquae mortis agnoverit, de gloria retributionis hilarescit. Unde etsubditur: Beati sunt servi illi, quos cum venerit dominus, invenerit vigilantes.
Abbreviated transcription (Latin):
minibus: ut uideant oꝑa ur̃a bona: & glorificent patrem urm̃ qui in celis
est Duo aut̃ sunt quȩ uibentur: & lumbos restringere. & lucernas tenere.
ut & munditia sit castitatis in corpore. ⁊ & lumen ueritatis in oꝑatione:
Redemptori & enim nr̃o unum sine altero placere ne quaquã potest:
si aut is qui bona agit. adhuc luxuriȩ inquina men̾a non deserit: aut is
qui castitate p̃min&e. nec dum se ꝑbona oꝑa exerc&e Nec castitas ergonag¬
na est. sine bono opere: nec opus bonum est aliquid. sine castitate: Sed
& si utrumq agitur : restat ut quisquis ille est. spe ad suꝑnam patriam
tendat: nequaquã se a uitiis ꝓmundi huius honestate contineat: Qui
ce si quȩdam bona aliquando ꝓhonestate inchoat: in eius tam̃ inten¬
cione ñ deboe ꝑmanere : nec ꝑ bona oꝑa.p̃sentis mundi głam queritͥ
sed totam spem in redemptoris sui aduentu constituat: Unde ꝓtinul
subdit & uos similes hominibus expectantibus dnm̃ suum: quando reuer¬

Expanded text:
nt 1482 opera vestra bona, et glorificent Patrem vestrum qui in coelis est . Duo autem sunt quae jubentur, et lumbos restringere, et lucernas tenere, ut et munditia sit castitatis in corpore, et lumen veritatis in operatione. Redemptori etenim nostro unum sine altero placere nequaquam potest, si aut is qui bona agit adhuc luxuriae inquinamenta non deserit, aut is qui castitate praeeminet necdum se per bona opera exercet. Nec castitas ergo magna est sine bono opere, nec opus bonum est aliquod sine castitate. 2. Sed et si utrumque agitur, restat ut quisquis ille est spe ad supernam patriam tendat, et nequaquam se a vitiis pro mundi hujus honestate contineat. Qui etsi quaedam bona aliquando pro honestate inchoat, in ejus tamen intentione non debet permanere, nec per bona opera praesentis mundi gloriam quaerere, sed totam spem in Redemptoris sui adventum constituat. Unde et protinus subditur: Et vos similes hominibus exspectantibus dominum suum, quando rever
Abbreviated transcription (Latin):
cĩ euangłii fr̃s kmi aꝑta est uobis lectio recitata: Sed ne aliquibus ipsa
euis planities alta fortasse uideatur: Iubbreuitate transcurrimus:
quatinus eus expositio ita nescientibus fiat cognita: ut tam̃ scientibus ñsit
onerosa: Quia uiris luxuria in lumbis sit. feminis in umbilico: testatur
dñs qui de diabolo ad beatum iob loquitur dicens Uirtus eius. in lumbis
eus: &e fortitudo illuis. inumbilieo uentris euis A principali igitur sexu
lumborũ nomine. luxuria de signatur : cum dñs dicit: Sint lumbi ur̃
p̃cincti Lumbos enim p̃cingimus: cum carnis luxuriã ꝑ continentiã coar-¬
tamꝰ. S quia minus est mala non agerae. nisi ȩtiam quisq studeat o bonis
operibus insudare : ꝓtinus ad ditur: & lucerne ardentes: Lucernas quippe¬

Expanded text:
i, aperta vobis est lectio recitata. Sed ne aliquibus ipsa ejus planities alta fortasse videatur, eam sub brevitate transcurrimus, quatenus ejus expositio ita nescientibus fiat cognita, ut tamen scientibus non sit onerosa. Quia viris luxuria in lumbis sit, feminis in umbilico, testatur Dominus, qui de diabolo ad beatum Job lejus, et fortitudo illius in umbilico ventris ejus . A principali igitur sexu lumborum nomine luxuria 1481 designatur, cum Dominus dicit: Sint lumbi vestri praecincti. Lumbos enim praecingimus cum carnis luxuriam per continentiam coarctamus. Sed quia minus est mala non agere, nisi etiam quisque studeat et bonis operibus insudare, protinus additur: Et lucernae ardentes
Abbreviated transcription (Latin):
se duicatur ad delectationẽ uel consensum delicta: ne contra flagella opiftieis
ad excessum ꝓruat murmurationis Pfecte enĩ adu̾sarius uincitur: quando
mens nr̃a & int̾ temptam̃ta eius a delectacione atq consensu. omnimodis
refrenatur ÷ et inter contumelias ꝓximi ci
nobis p̃sentia bona requiramus: Nam ꝓlabore patientiȩ. bona speranda st̃
sequentis uitȩ: ut tunc p̃mium nr̃i laboris incipiat: quando omĩs iam
labor funditus cessat: Unde & ꝑ psalmistam dicitur: Non infinem
obliuio erit pauperis : pacientia pauperum. non peribit in finẽ. Quasi
enĩ perisse patientia pauꝑum cernitur : cũ nichil ꝓilla in hac uita humi¬
libus reconpensatur: Sed patientia pauꝑum in finẽ non perit: quia tẽ
eius gła ꝑcipitur: cum simul omĩa laboriosa terminantur: Deruate ergo
urm ad odium ꝓximi contumeliosa ũba commoueant. nulla periturarum

Expanded text:
seducatur ad delectationem vel consensum delicti, ne contra flagella opificis seducatur ad delectationem vel consensum delicti, ne contra flagella opificis ad excessum proruat murmurationis. Perfecte enim adversarius vincitur quando mens nostra et inter tentamenta ejus a delectatione atque consensu non trahitur, et inter contumelias proximi cnobis bona praesentia requiramus; nam pro labore patientiae bona speranda sunt sequentis vitae, ut tunc praemium nostri laboris incipiat, quando omnis jam labor funditus cessat. Unde et per Psalmistam dicitur: Non in finem oblivio erit pauperis, patientia pauperum non peribit in finem . Quasi enim perisse patientia pauperum cernitur, cum nihil pro illa in hac vita humilibus recompensatur. Sed patientia pauperum in finem non peribit, quia tunc ejus gloria percipitur, cum simul omnia laboriosa terminantur. Servate ergo,vestrum ad odium proximi contumeliosa verba commoveant, nulla periturarum
Abbreviated transcription (Latin):
uib hunccredamus nisi scĩs martirib sociatum: quem attestantib corporeis
quoq oculis. a beatis spiritibꝰ constat eẽ susceptum: Nullo iste gladio ꝑcussus
occubuit : & tam̃ coronã patientiȩ quã in mente tenuit. in egressione ꝑcepit:
bamus cotidiȩ uerum eẽ. qđ ante nos dictum est: quia scã ȩccła electorũ
floribus plena hab& in pace lilia: in bellorosas: Sciendum p̃terea est: qͦa
tribus modis uirtus patientiȩ exerceri sol&: Alia namq sunt quȩ a deo.
alia quȩ ab antiquo aduersario: alia quȩ a ꝓximo sustinemus A ꝓximo
namq ꝑsecutiones. damna. & contumelias: ab antiquo uero aduersario.
temptam̃ta: a dõ aut̃. flagella toleramus Sed in omnib tribus his modis
uigilanti oculo sem& ipsam deb& mens circum spicere: ne contra mala
ꝓximi ꝑtrahatur ad retributionẽ mali: ne contra temptam̃ta aduersariu

Expanded text:
Quibus hunc credamus nisi sanctis martyribus sociatum, quem, attestantibus corporeis Quibus hunc credamus nisi sanctis martyribus sociatum, quem, attestantibus corporeis quoque oculis, a beatis spiritibus constat esse susceptum? Nullo iste gladio percussus occubuit, et tamen coronam patientiae quam in mente tenuit in egressione percepit. Probamus quotidie verum esse quod ante nos dictum est, quia sancta Ecclesia, electorum floributribus modis virtus patientiae exerceri solet. Alia namque sunt quae a Deo, alia quae ab antiquo adversario, alia quae a proximo sustinemus. A proximo namque persecutiones, damna et contumelias; ab antiquo vero adversario tentamenta; a Deo autem flagella toleramus. Sed in his omnibus tribus modis vigilanti oculo semetipsam debet mens circumspicere, ne contra mala proximi pertrahatur ad retributionem mali, ne contra tentamenta adversarii
Abbreviated transcription (Latin):
ingredientes angłos uiderunt᷑: sed dicere aliquid nullo mͦ potuer̃: Alii om¬
nino nichil uider̃ : sed om̃s qui aderant. ita uehementissimus timor per¬
culit. ut nullus egrediente illa scã anima. illic stare potuiss& & hii ergo
qui uiderant. & hii qui omnino nichil uiderant: uno om̃s timore ꝑculsi
& territi fugerunt: nullusq illic adsistere illo moriente potuit Pensate
igitur fr̃s. omp̃s ds̃ qua lit̃ terreat quando districtus iudex uenturus est:
sisic assistentes terruit. quando gratus remunerans uenit Aut qualiter ti¬
meri potest cum uideri poterit: si sic mentes p̃sentium strauit. & quando ui¬
deri non potuit: Ecce fr̃s rm̃i seruata illa & in ȩccłastica pace pacͥentia.
ad quantum hunc retributionis culmen euexit Quid huic suus conditor.
intus dedit: de quo nobis tantã głam in die eius exitus et foris innotuit:

Expanded text:
ingredientes angelos viderunt, sed dicere aliquid nullo modo potuerunt; alii omingredientes angelos viderunt, sed dicere aliquid nullo modo potuerunt; alii omnino nihil viderunt; sed omnes qui aderant ita vehementissimus timor perculit, ut nullus, egrediente illa sancta anima, illic stare potuisset. Et hi ergo qui viderant, et hi qui omnino nihil viderant, uno omnes timore perculsi et territi fugerunt, nullusque illic assistere illo moriente potuit. Pensateipotens Deus qualiter terreat quando districtus judex venturus est, si sic assistentes terruit quando gratus et remunerans venit; aut qualiter timeri potest cum videri potuerit, si sic mentes praesentium stravit et quando videri non potuit. Ecce, fratres charissimi, servata illa in Ecclesiastica pace patientia, ad quantum hunc retributionis culmen evexit. Quid huic suus conditor intus dedit, de quo nobis tantam gloriam in die ejus exitus et foris innotuit?
Abbreviated transcription (Latin):
uit quidam diebus nr̃is. stephanus nomine: pater monasterii iuxta reati nȩ
sunt multi qui illum nouerunt: eiusq uel uitã uel obitum narrant: Erat
aut̃ huius lingua. rustica : sed docta uita Hic ꝓamore celestis patriȩ. eunc¬
ta aspexerat : possidere aliquid in hoc mundo. fugiebat Tumultus deui¬
tabat hominũ: crebris ac ꝓlixioribus oracionib intentus erat Uirtus
tam̃ patientiȩ in eo uehementer excreuerat: ita ut eum sibi amicũ cre¬
der& qui sibi molestiȩ aliquid irrogassee Reddebat contumeliis gracuas.
Si qđ in ipsa sua inopia. ei damnũ fuiss& il latum: hoc maximũ lucrum
putabat: Om̃s suos aduersarios: nil aliud quam adiutores ȩstimabat.
Iunc cum dies mortis eius egredi de corpore urger&: conuener̃ multi. ut
circa lectum illius hii qui conuenerant. om̃s assisterent: alii corporeis occuilis

Expanded text:
Fuit quidam diebus nostris Stephanus nomine, pater monasterii juxta Reatinae uFuit quidam diebus nostris Stephanus nomine, pater monasterii juxta Reatinae u supersunt multi qui illum noverunt, ejusque vel vitam vel obitum narrant. Erat autem hujus lingua rustica, sed docta vita. Hic pro amore coelestis patriae cuncta despexerat, possidere aliquid in hoc mundo fugiebat; tumultus devitabat hominum, crebris ac prolixioribus orationibus intentus erat. Virtus tamen patientiae in eo vehementer excreverat, ita ut eum sibi amicum crederet, qui sibi molestiae aliquid irrogasset; reddebat contumeliis gratias; si quod in ipsa sua inopia damnum ei fuisset illatum, hoc maximum lucrum putabat; omnes suos adversarios nihil aliud quam adjutores aestimabat. Hunc cum dies mortis egredi de corpore urgeret, convenerunt multi, circa lectum illius hi qui convenerant omnes assisterent, alii corporeis oculis
Abbreviated transcription (Latin):
& tam̃ martirii palmam tenemus: Duo quippe sunt martirii genera: unũ in
publico: aliud in mente simul & actione: Itaq ee̾ martires possumus: &iam si
nullo ferro ꝑcucientium trucidemur: Mori quippe aꝑsequente. martyrium
ta cogitacione: Nam quia duo sunt martirii genera. unum in occulto opere.
aliud in publico: testatur ueritas quȩ rebedei filios requirit dicens: Potestis bibere
calicẽ que ego bibiturus sum: Cui tͣu ꝓtinus responderent. possumus: ilico añs
respondit dicens Calicem quidẽ meũ bibetis: Quid enim ꝑ calicem nisi dolorem
pasionis accipimus: De quo alias dicit: Pater si fieri potest: transeat a me calix
iste. S rebedei filii id est iacobꝰ & iohannes. non uterq ꝑmartyrium occubuit:
e& tam̃ qđ uterq calicem biber&. audiuit: Iohannes namq ne quaquã ꝑ marty.¬
rium uitam finiurt: sed tamen martir extitit: quia passionẽ quã non suscepit
lmñi. si unũ uobis exemplum seruandȩ patientiȩ ad edificationẽ loquar:

Expanded text:
 tamen martyrii palmam tenemus. Duo quippe sunt martyrii genera, unum in mente, aliud in mente simul et actione. Itaque esse martyres possumus, etiamsi nullo percutientium ferro trucidemur. Mori quippe a peta cogitatione. Nam quia duo sunt martyrii genera, unum in occulto opere, aliud in publico, testatur veritas, quae Zebedei filios requirit, dicens: Potestis bibere calicem, quem ego bibiturus sum? Cui cum protinus responderent: Possumus, ilico Dominus respondit, dicens: Calicem quidem meum bibetis. Quid enim per calicem, nisi dolorem passionis accipimus, de quo alias dicit: Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste. Et Zebedei filii, id est Iacobus et Iohannes, non uterque per martirium occubuit, et tamen, quod uterque calicem biberet, audivit. Iohannes namque non per martirium vitam finivit, sed tamen martir extitit, quia passionem, quam non suscepitmi, si unum vobis exemplum servandae patientiae ad aedificationem loquar. 8.
Abbreviated transcription (Latin):
ad xpm̃ humilis factus est: sem& ipsum reliquit: Si luxuriosus quisque.
ad continentiam uitam mutauit: abnegauit utiq qđ fuit: Si auarus
quisque. ambire iam desiit. ÷ & largiri didicit ꝓpria. qui prius aliena ra¬
piebat : ꝓcul dubio sem& reliquit: Ipse quidem est ꝑnaturam: s ñ est ipse

Expanded text:
ad Christum humilis factus est, semetipsum relinquit. Si luxuriosus quisque ad Christum humilis factus est, semetipsum relinquit. Si luxuriosus quisque ad continentiam vitam mutavit, abnegavit utique quod fuit. 1588 Si avarus quisque ambire jam desiit, et largiri didicit propria qui prius aliena rapiebat, procul dubio semetipsum reliquit. Ipse quidem est per naturam, sed non est ipse
Abbreviated transcription (Latin):
prium possident: Nudi gͦ cum nudo luctari debemus: Nam si uestitus
quisq cum nudo luctatur. citus ad terram deicitur: qui hab&e unde
teneatur: Quid enim sunt terrena omia: nisi quȩdam corporis indum̃ta.
Iui gͦ contra diabolum ad certam̃ ꝓperat: uestimenta abiciat. ne succunt¬
bat Nil in hoc mundo amando possideat: nullas rerum labentium delec¬
taciones requirat: ne unde aduo tum tegitur. ad casum inde teneatur:
Nec tam̃ sufficit nr̃a relinquere : nisi relinquamus & nos: Quid est qđ dicimnꝰ.
relinquamus & nos:: Si enim nos ipsos relinquamus: quo ibimus extra nos:
quis est qui uadit si se deseruit : Sed aliud sumus ꝑpeccatum
ꝑ naturam conditi: Aliud quod fecimus: aliud quod facti sumus.:
Relinquamus nos m& ipsos quales peccando nos fecimus: & maneamus nosm&¬
ipsi. quales ꝑ gram facti sumus: Ecce & enim qui suꝑbus fuit: si conũsus

Expanded text:
prium possident. Nudi ergo cum nudis luctari debemus. Nam si vestitus prium possident. Nudi ergo cum nudis luctari debemus. Nam si vestitus quisquam cum nudo luctatur, citius ad terram dejicitur, quia habet unde teneatur. Quid enim sunt terrena omnia, nisi quaedam corporis indumenta? Qui ergo contra diabolum ad certamen properat, vestimenta abjiciat, ne succumbat. Nihil in hoc mundo amando possideat, nullas rerum labentium delectationes requirat, ne unde ad votum tegitur, ad casum inde teneatur. Nec tamen sufficit nostra relinquere, nisi relinquamus et nos. Quid est quod dicimus, Relinquamus et nos? Si enim nosmetipsos relinquimus, quo ibimus extra nos? Vel quis est qui vadit, si se deseruit? Sed aliud sumus per peccatum lapsi, aliud per naturam conditi; aliud quod fecimus, aliud quod facti sumus. Relinquamus nosmetipsos quales peccando nos fecimus, et maneamus nosmetipsi quales per gratiam facti sumus. Ecce etenim qui superbus fuit, si conversus
Abbreviated transcription (Latin):
ta: Nam sicut artȩ medicinȩ. calida frigidis. frigida calidis curant᷑:
ita dñs nr̃ contraria opposuit p̾dicamenta peccatis: ut lubricis. conti¬
nentiam: tenacibus largitatem. iracundis mansuetudinẽ : elatis pre-¬
ciperoe humilitatem: Certe cum se sequentibus noua mandata ꝓpone¬
r& : dixit: Nisi quis renunciauerit om̃ibus quȩ possid&: ñ potest ms
sse discipulus Ac si aꝑte dicat: Iui ꝑ uitam ueterem aliena concupis¬
tis: ꝑ nouȩ conũsacionis studium. & ur̃a largimini: Quid uͦ in hac
lectione dicat. audiamus: Sui uult post me uenire : abnegae semae ipsũ:
Ibi dicitur. ut abnegemus nr̃a : hic dicitur. ut abnegemus nos & fortasse la¬
boriosum non est homini relinquere sua : sed ualde laboriosum est relin-¬
quere sem& ipsum: Minus quippe est. ab negare qđ hab&: ualde enim
renunciemus nr̃is: quia quilquis ad fidei agonem uenimus: luctamen
contra malignos sp̃s sumimus: Nichil aut̃ maligni sp̃s in hoc mundo pro-¬

Expanded text:
icut arte medicinae calida frigidis, frigida calidis curantur, ita Dominus noster contraria opposuit praedicamenta peccatis, ut lubricis continentiam, tenacibus largitatem, iracundis mansuetudinem, elatis praeciperet humilitatem. Certe cum se sequentibus nova mandata proponeret, dixit: Nisi quis renuntiaverit omnibus quae possidet, non potest meus esse discipulus . Ac si aperte dicat: Qui per vitam veterem aliena concupiscitis, per novae conversationis studium et vestra largimini. Quid vero in hac lectione dicat, audiamus: Qui vult post me venire, abneget semetipsum. Ibi dicitur ut abnegemus nostra, hic dicitur ut abnegemus nos. Et fortasse laboriosum non est homini relinquere sua, sed valde laboriosum est relinquere semetipsum. Minus quippe est abnegare quod habet, valde autem renuntiemus nostris, quia quicunque ad fidei agonem venimus, luctamen contra malignos spiritus sumimus. Nihil autem maligni spiritus in hoc mundo pro
Abbreviated transcription (Latin):
tur dẽ isto sacrificio: ad ꝓbat iudicio pietatis suȩ. uictoriam pacis nostrȩ.
ertamen nr̃i cordis aspicit: & qui post uincentes remunerat. nunc de cer-¬

Expanded text:
tur deus isto sacrificio, adprobat in iudicio pietatis suae victoriam pacis nostrę, tur deus isto sacrificio, adprobat in iudicio pietatis suae victoriam pacis nostrę, certamen nostri cordis aspicit, et qui post vincentes remunerat, nunc decer
Abbreviated transcription (Latin):
ut gͦ non facientes dicimus dimitte nobis debita nr̃a sicut & nos di¬
mittimus debitoribus nr̃is. & nosmae ipsos hoc dicendo amplius ligamꝰ
aut fortasse hanc conditionẽ in oracione intermittimus. ⁊ & aduocatꝰ
nr̃ p̃cem quã composuit non recognoscit : atq apud se ꝓtinus dicit:
Scio qđ monui: ñ est ipsa oratio quam feci Quid gͦ nobis agendũ est
fr̃s. nisi ut uere caritatis affectum impendamus fratribus: nulla in
corde malitia maneat: Considerat omĩpotens as̃ erga ꝓximũ caritatẽ
nram̃ : ut nr̃is impendat iniquitatibus pietatem suam Mementoti
quid monemur: Dimutite: & dimittetur uobis Ecce debetur nobii
& debemus. Dimiitamus gͦ qđ debetur nobis: ut dimittatur qđ debetur a
nobis: Sedꝰ hȩc mens reuititur: & uult implere qđ audit: & tam̃ reluctatur:
Ad martyris tũbam cõsistimus: qui ad cȩlestȩ regnum ex qua morte ꝑuene-¬
rit scunus Nossi ꝓxp̃o corpus non põnimꝰ: saltem animũ uincamꝰ: Placa-¬

Expanded text:
non facientes dicimus, Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris, et nosmetipsos hoc dicendo amplius ligamus; aut fortasse conditionem hanc in oratione intermittimus, et advocatus noster precem quam composuit non recognoscit, atque apud se protinus dicit: Scio quid monui, non est ipsa oratio quam feci. Quid ergo nobis agendum est, fratres, nisi ut verae charitatis affectum impendamus fratribus? Nulla in corde malitia maneat. Consideret omnipotens Deus erga proximum charitatem nostram, ut nostris impendat iniquitatibus pietatem suam. Mementote quod monemur: Dimittite, et dimittetur vobis . Ecce debetur nobis, et debemus. Dimittamus ergo quod debetur nobis, ut dimittatur quod debetur a nobis. Sed ad haec mens renititur, et vult implere quod audit, et tamen reluctatur. Ad martyris tumbam consistimus, qui ad coeleste regnum ex qua morte pervenerit scimus. Nos si pro Christo corpus non ponim
Abbreviated transcription (Latin):
mus in peticione nec inimici odio fus catur: Sed plerumq reluc¬
tantem animũ uincimus: si ȩtiam ꝓ inimicis oramus: Fundimꝰ ꝓ adũsaris
tate: Nam & uitam in imicoꝵ petimus: & tamen ne exaudiamur timemꝰ
Ded quia internus uidex mentem potius quã u̾ba considerat: ꝓ inimico
nichil postulat: qui ꝓ eo ex caritate non orat: Sed ecce nobis inimicus
Netinenda hȩc essent: si remittenda nobis delicta non essent. Aduocatus
& enĩ nr̃ p̃cem nobis in causa nr̃a composuit: & ipse eiusdem causȩ ur¬
dex est qui aduocatus Preci aut̃ quã cõposuit: conditionẽ inseruit diceni
Dimitte nobis debita nr̃a: sicut &e nos dimittimus debitorib nr̃is Quia

Expanded text:
imus in petitione nec inimici odio fuscatur. Sed plerumque relucimus in petitione nec inimici odio fuscatur. Sed plerumque reluctantem animum vincimus, si etiam pro inimicis oramus. Effundit os pro adversariis tate. Nam et vitam inimicorum petimus, et tamen ne exaudiamur timemus. Sed quia internus judex mentem potius quam verba considerat, pro inimico nil postulat, qui pro eo ex charitate non orat. 9. Sed ecce in nos gravicutus est. Retinenda haec essent, si remittenda nobis delicta non essent. Advocatus etenim noster precem nobis in causa nostra composuit; et ipse ejusdem causae judex est, qui advocatus. Preci autem quam composuit conditionem inseruit, dicens: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimitti
Abbreviated transcription (Latin):
obtinendi uirtus oftenditur : dum nec ipsi posse intercedere dicuntur.
Ac si apte dñs dicat Nec illos audio: quos ꝓpter magnũ peticionis iue
meritum minime contempno: Auid gͦ est qđ moyses & samuhel ceteus p¬
tribus in postulacione p̃feruntur: nisi qđ duo hii tantũ mͦ in cuncta testi¬
menti ueteris serie. &eiam ꝓ inimicis suis leguntur exorasse :ͤ uUnus a po¬
pło lapidibus impetitur : &e tam̃ ꝓ lapidatorib suis dnm̃ dep̃catur:
Alter ex principatu deicitur : & tam̃ petitus ut exorarae. fatetur dicens
Absit a me hoc peccatum in dño: quo minus cessem orare ꝓ uobis.
Si moyses ce samuhel steteri nt coram me: non est anima mea ad popłin
istum Ac si aꝑte dicat: Nec illos mͦ ꝓ amicis audio: quos magnȩ uiram
merito. orare ȩtiam ꝓ inimicis scio: Uirtus gͦ uere orationis est: celsi¬
tudo caritatis & tunc quisq qđ recte petit adipiscitur: cum eius an¬

Expanded text:
obtinendi virtus ostenditur, dum nec ipsi posse intercedere dicuntur? obtinendi virtus ostenditur, dum nec ipsi posse intercedere dicuntur? Ac si aperte Dominus dicat: Nec illos audio quos propter magnum petitionis suae meritum minime contemno. Quid ergo est quod Moyses et Samuel caeteris patribus in postulatione praeferuntur, nisi quod hi duo tantummodo in cuncta Testamenti Veteris serie etiam pro inimicis suis leguntur exorasse? Unus a populo lapidibus impetitur , et tamen pro lapidatore suo Dominum deprecatur; alter ex principatu dejicitur, et tamen petitus ut exoraret, fatetur dicens: Absit a me hoc peccatum in Domino, quo minus cessem orare pro vobis . Si Moyses et Samuel steterint coram me, non est anima mea ad populum istum . Ac si aperte dicat; Nec illos modo pro amicis audio, quos magnae virtutis merito orare etiam pro inimicis scio. Virtus ergo verae orationis est celsitudo charitatis. Et tunc quisque quod recte petit, adipiscitur, cum ejus an
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur: & tamen is qui maledicit. iam de morte illius. reus tenetur:
Iubce aut̃ dĩ. ut diligatur inimicus: & tam̃ rogatur ds̃. ut occidat in imicũ
Iuisquis itaq sic orat : in ipsis suis p̾cibus contra conditorem pugnat:
Unde &e sub iude specie dicitur Fiat oratio eius in peccatum: Oratio qͥppe
in peccatum est: illa petere quȩ ꝓhib& ipse qui petitur: Hinc ueritas
dicit Cum statis ad orandum : remittite si quid habetis incordib ur̃is:
Tuã uirtutem remissionis aꝑtius ostendimus: si unũ testimoniũ testam̃ti
ueteris ꝓferamus Certe cum uidea conditoris sui iusticiã culpis exigen-¬
tibus offendiss&: ꝓpħam suũ ab oratione dñs ꝓhibens dicit Non ad su-¬
mas laudem & orationẽ ꝓ eis: Si moyses & samuhel steterint corã me.
ñ est anima mea ad popłm istum: Iuid est qđ intermissis relictisq tot¬
patribus soli moyses &e samuhel ad medium deducuntur : Quoꝵ mira

Expanded text:
dicitur, et tamen is qui maledicit jam de morte illius reus tenetur. dicitur, et tamen is qui maledicit jam de morte illius reus tenetur. Jubet autem Deus ut diligatur inimicus , et tamen rogatur Deus ut occidat inimicum. Quisquis itaque sic orat, in ipsis suis precibus contra conditorem pugnat. Unde et sub Judae specie dicitur: Fiat oratio ejus in peccatum . Oratio quippe in peccatum est illa petere quae prohibet ipse qui petitur. 8. Hinc Veritas dicit: Cum statis ad orandum, remittite si quid habetis in cordibus vestris . Quam virtutem remissionis apertius ostendimus, si unum testimonium Testamenti Veteris proferamus. Certe cum Judaea conditoris sui justitiam culpis exigentibus offendisset, prophetam suum ab oratione Dominus prohibens, dicit: Non assumas laudem et orationem pro eis . Si Moyses et Samuel steterint coram me, non est anima mea ad populum istum . Quid est quod intermissis relictisque totpatribus, soli Moyses et Samuel ad medium deducuntur, quorum mira
Abbreviated transcription (Latin):
non exaudi tur: quia si liberaretur a temptatione. ei non ꝓderat ad
tyris conuenistis: genua flectitis: pectus tunditis: uoces oracionis ac confes¬
sionis emittitis: faciem lacrimis rigatis: S pensate queso peticiones urãs.
uidete si in nomine iħu petitis: id est si gaudia salutis ȩternȩ postulatis:
In domo enim iħu. iħmͣ queritis: si in eternitatis templo. importunȩ ꝓ
temporalibus oratis Ecce alius in oratione querit uxorem: alius petit
uillam: alius postulat uestem. alius dari sibi dep̾catur alimentũ: Et qͥdẽ
cum hȩc desunt: ab om̃ipotenti dõ petenda sunt: S meminisse continue
debemus: qđ ex mandato eiusdem nr̃i redemptoris accepimus: Querite
primũ regnum dĩ & iusticiam eius: & hȩc omia adicientur uobis Et
hȩc itaq ab iħu petere. non est errare: si tam̃ non nimie petantur :
gladio non potest ꝑsequi. ⁊ ꝑsequitur oratione: & uiuit ad huc qͥ male¬

Expanded text:
non exauditur quia si liberaretur a tentatione, ei non proderat anon exauditur quia si liberaretur a tentatione, ei non proderat atyris convenistis, genua flectitis, pectus tunditis, voces orationis ac confessionis emittitis, faciem lacrymis rigatis. Sed pensate, quaeso, petitiones vestras; videte si in nomine Jesu petitis, id est si gaudia salutis aeternae postulatis. In domo enim Jesu Jesum non quaeritis, si in aeternitatis templo importune pro temporalibus oratis. Ecce alius in oratione quaerit uxorem, alius petit villam, alius postulat vestem, alius dari sibi deprecatur alimentum. Et quidem cum haec desunt, ab omnipotenti Deo petenda sunt. Sed meminisse continuo debemus quod ex mandato ejusdem nostri Redemptoris accepimus, Quaerite primum regnum Dei, et justitiam ejus, et haec omnia adjicientur vobis . Et haec itaque a Jesu petere non est errare, si tamen non nimie petantur. Sgladio non potest persequi, persequitur oratione. Et vivit adhuc qui male
Abbreviated transcription (Latin):
si quid petieritis patrem in nomine meo dabit uobis: usq mͦ ñ petitis
quicquã in nomine meo: Si omẽ qđ petimus in nomine filiodat nobi
pater: quid est qđ paulus ter dnm̃ rogauit & exaudiri ñ meruit. sed
dictum est illi sufficit tibi grã mea. nam uirtus in infirmitate ꝑficituri
Num quid ille tam egregius p̃dicator in filii nomine ñ petiit: Quare aũt
non accepit qđ petiit: Quomꝰ gͦ uerum est quia quiequid petierimus
in nomine filib dat nobis pater: si auferri a se angłm satane petiit apło¬
saluatoris petit: qui illud petit qđ ad ueram salutem ꝑtin&e: Nam si id
qđ non expediat petitur: non in nomine ihu petitur pater. Unde ce
hadem apostolis ad huc infirmantibus: dñs dicit: Usq mͦ non petistis
quicquã in nomine meo Acsi aꝑte diceretur: Non petistis in nomine
saluatoris: qui nescitis querere eternam salutem Hinc est qđ & paulus

Expanded text:
Si quid petieritis Patrem in nomine meo, dabit vobis. Usque modo non petistis Si quid petieritis Patrem in nomine meo, dabit vobis. Usque modo non petistis quidquam in nomine meo . Si omne quod petimus in nomine Filii dat nobis Pater, quid ergo est quod Paulus ter Dominum rogavit, et exaudiri non meruit, sed dictum est illi: Sufficit tibi gratia mea, nam virtus in infirmitate perficitur ? Nunquid ille tam egregius praedicator in Filii nomine non petiit? Quare autem non accepit quod petiit? Quomodo ergo verum est quia quidquid petierimus Patrem in nomine Filii, dat nobis Pater, si auferri a se angelum Satanae petiit ApoSalvatoris petit, qui illud petit quod ad veram salutem pertinet. Nam si id quod non expedit petitur, non in nomine Jesu petitur Pater. Unde et eisdem apostolis adhuc infirmantibus Dominus dicit: Usque modo non petistis quidquam in nomine mea . Ac si aperte diceretur: Non petistis in nomine Salvatoris quia nescitis quaerere aeternam salutem. Hinc est quod et Paulus
Abbreviated transcription (Latin):
uita agitur. &iã post mortem seruatur : & tunc apparere incipit. cũ
laboꝵ carnalium fructus cȩperit non uideri Ibi gͦ illa retributio incho-¬
at: ubi ista terminatur: Quisquis igitur iam ęt̾na cognouit: apud eus
animũ temporales fructus uilescant: Tales fructus operemur.: qͥ maneant:
Tales fructus operemur: qͥ cum mors cuncta interimoe: ipsi exordium a
morte sumant: Nam qđ a morte incipiat fructus dĩ: testatur ꝓpħa
qui dicit Cum dederit dilectis sius somnũ: hȩc est hereditas dñi Omis
qui dormit in mortẽ : ꝑdit hereditatem S cum dederit dilectis suis son¬
num. hȩc est hereditas dni: quia electi dĩ post quam ꝑuenerint ad mortẽ
tunc inuenient hereditatem: Sequitur Ut qđ cumq petieritis patrem
in nomine meo: dae uobis: Ecce hic dicit. qđ cumq petieritis patrem in
nomine meo do uobis: rursum alibi ꝑ eundem euangelistam dicit

Expanded text:
vita agitur etiam 1563 post mortem servatur; et tunc apparere incipit, cum vita agitur etiam 1563 post mortem servatur; et tunc apparere incipit, cum laborum carnalium fructus coeperit non videri. Ibi ergo illa retributio inchoat, ubi ista terminatur. Quisquis ergo jam aeterna cognovit, apud ejus animum temporales fructus vilescant. Tales fructus operemur qui maneant; tales fructus operemur qui, cum mors cuncta interimat, ipsi exordium a morte sumant. Nam quod a morte incipiat fructus Dei, testatur Propheta, qui dicit: Cum dederit dilectis suis somnum, haec est haereditas Domini . Omnis qui dormit in morte perdit haereditatem; sed cum dederit dilectis suis somnum, haec est haereditas Domini, quia electi Dei postquam pervenerint ad mortem, tunc invenient haereditatem. 6. Sequitur: Ut quodcunque petieritis Patrem in nomine meo, det vobis. Ecce hic dicit: Quodcunque petieritis Patrem in nomine meo, det vobis. Rursum alibi per eumdem Evangelistam dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
nequeunt: Nimis gͦ confortatus est principatus eoꝵ In ista ipsa pasio¬
ne qua ceciderunt in mortem carnis: uidete quantum fuerit culm̃
m̃tis: nde hoc. nisi quia confortatus est principatus eorum: Sed
simagni forsitan pauci sunt: subiunxit: Dinumerabo eos: & suꝑ arenã
multiplicabuntur: Totum mundum fr̃s aspicite: martirib plenus est.
Iam pene tot qui uideamus non sumus: quot ueritatis testes habemus.
tatem ut amicus uocetur dĩ: sese inse conspiciat: dona aut̃ quȩ ꝑcepit
Hon uos me elegistis: sed ego elegi uos: & posui uos ut eatis. & fructum
afferatis: Posui ad grãm: plantaui ut eatis uolendo: fructum afferatis
oꝑando: Catis enim uolendo dixit: quia uelle aliquid facere. iam nĩte
ire est: Qualem uͦ fructum afferre debeant: subditur & fructus uester
Mors namq interueniens. fructum nr̃i laboris abscidit Iđ uͦ ꝓ ȩterna¬

Expanded text:
nequeunt. Nimis ergo confortatus est principatus eorum. In ista ipsa passionequeunt. Nimis ergo confortatus est principatus eorum. In ista ipsa passione, qua ceciderunt in morte carnis, videte quantum fuerit culmen mentis. Unde hoc, nisi quia confortatus est principatus eorum. Sed sic magni forsitan pauci sunt? Subjunxit: Dinumerabo eos, et super arenam multiplicabuntur . Totum mundum, fratres, aspicite: martyribus plenus est. Jam pene tot qui videamus non sumus quot veritatis testes habemus. Deo tatem, ut amicus vocetur Dei, sese in se conspiciat, dona autem quae percipNon vos me elegistis, sed ego elegi vos, et posui vos, ut eatis, et fructum afferatis. Posui ad gratiam, plantavi ut eatis volendo, fructum afferatis operando. Eatis enim volendo dixi, quia velle aliquid facere, jam mente ire est. Qualem vero fructum afferre debeant subditur: Et fructus vester Mors namque interveniens fructum nostri laboris abscidit. Quod ver
Abbreviated transcription (Latin):
quia amor ipse noticia est Omĩa ergo eis nota fecerat: quia a terrenis
desideriis immutati. amoris sũmi facibus ardebant: Istos uͦ amicos dĩ as¬
pexerat ꝓpħa: cum dicebat Michi aut̃ nimis honorificati sunt amici
tui ds̃ Amicus enim: quasi animi custos uocatur Quia igitur psalmista
ꝓspexit electos dĩ a mundi huius amore separatos. custodire in man¬
datis cȩlestibus uoluntatem di: miratus est amicos dĩ dicens Michi
t nimis honorificati sunt amici tui. d̃ & tam quã si ab eo
causas honoris tanti. nobis insinuari quereremus: ilico ad iunxit:
Nimis confortatus est principatus eoꝵ Ecce electi dĩ carnẽ domant.:
spĩ roborant : demonib imꝑant: uirtutibus coruscant: Presentia despic¬
unt. ȩternam patriam cum uoce morib p̃dicant: Eam ȩtiam moriendo
diligunt: atq ad illam ꝑ tormenta ꝑtingunt: Oecidi possunt: & flecti

Expanded text:
quia amor ipse notitia est. Omnia ergo eis nota fecerat, qui, a terrenis quia amor ipse notitia est. Omnia ergo eis nota fecerat, qui, a terrenis desideriis immutati, amoris summi facibus ardebant. Istos vero amicos Dei aspexerat Propheta, cum dicebat; Mihi autem nimis honorificati sunt amici tui, Deus . Amicus enim quasi animi custos vocatur. Quia ergo Psalmista prospexit electos Dei a mundi hujus amore separatos custodire in mandatis coelestibus voluntatem Dei, miratus est amicos Dei, dicens: Mihi autem nimis honorificati sunt amici tui, Deus. Et tanquam si ab eo protinus causas honoris tanti nobis insinuari quaereremus, illico adjunxit: Nimis confortatus est principatus eorum . Ecce electi Dei carnem domant, tum roborant, daemonibus imperant, virtutibus coruscant, praesentia despiciunt, aeternam patriam cum voce moribus praedicant; eam etiam moriendo diligunt, atque ad illam per tormenta pertingunt. Occidi possunt, et flecti
Abbreviated transcription (Latin):
turus sum : lam locum celsitudinis querebant: ad uiam illos ueritas re-¬
uocat ꝑ quã ad celsitudinẽ uenirent Ac si dicatur: lam uos locus delec-¬
tat celsitudinis: sed prius uia exerceat laboris: ꝑ calicem. ꝑtingitur ad
maiestatem Si mens urã ap̾petit qđ demulc&e: prius bibite qđ doloe Sie
sic ꝑ amarũ poculum confectionis: ꝑuenitur ad gaudium salutis: lam
non dicam uos seruos: quia seruus nescit quid faciat dñs eius Uos aut̃
dixi amicos: quia onĩia quecumq audiui a patre meo. nota feci uobis
uȩ sunt om̃ia quȩ audiuit a patre suo. quȩ nota fieri uoluit seruis suis
ut eos efficerae amicos suos. nisi gaudia internȩ caritatis: nisi illa festa
suꝑnȩ patriȩ. quȩ nr̃is cotidie mentibus ꝑ aspiracionẽ sui amoris im¬
primit: Dum enĩ audita suꝑna cęlestia amamus: amata iam nouimꝰ:

Expanded text:
turus sum ? 1562 Jam locum celsitudinis quaerebant, ad viam illos Veritas returus sum ? 1562 Jam locum celsitudinis quaerebant, ad viam illos Veritas revocat, per quam ad celsitudinem venirent. Ac si dicatur: Jam vos locus delectat celsitudinis, sed prius via exerceat laboris. Per calicem pertingitur ad majestatem. Si mens vestra appetit quod demulcet, prius bibite quod dolet. Sic sic per amarum poculum confectionis pervenitur ad gaudium salutis. Jam non dicam vos servos, quia servus nescit quid faciat dominus ejus. Vos autem dixi amicos, qe sunt omnia quae audivit a Patre suo, quae nota fieri veluit servis suis, ut eos efficeret amicos suos, nisi gaudia internae charitatis, nisi illa festa supernae patriae, quae nostris quotidie mentibus per aspirationem sui amoris imprimit? Dum enim audita supercoelestia amamus, amata jam novimus,
Abbreviated transcription (Latin):
uiscera sua ab eo: quomͦ caritas dĩ manae in eos hinc ętiam iohannes
baptista ait Iui hab&e duas tunicas: de non habenti. Qui gͦ tranquillita¬
tis tempore non dat ꝓdõ tunicam suam: quando in psecutione daturus ẽ.
animã suam: Uirtus ergo caritatis. ut in uicta sit in ꝑtubatione: nutri¬
atur ꝑ miscdiam intranquillitate: quatinus om̃ipotenti dõ primũ discat
ta est miscdia conditoris nr̃i Serui digni non fuimus: & amici uocamur:
uanta est dignitas hominũ: esse amicos dĩ Sed audistis głam dignitatis.
audite &e laborem certaminis Si feceritis quȩ ego p̃cipio uobis: Amici
mei estis. si ea quȩ p̾cipio uobis facitis Ac si aꝑte dicat: Gaudetis de cul-¬
mine: pensate quibus laboribus uenitur ad culmen Certe dum filii
rebedei inter ueniente matre quererent. ut unus adextris dĩ & alius a si-¬
nistris sedere debiussent: audierunt: Potestis bibere calicem quẽ ego bibi¬

Expanded text:
inc etiam Joannes Baptista ait: Qui habet duas tunicas, det non habenti . Qui ergo tranquillitatis tempore non dat pro Deo tunicam suam, quando in persecutione daturus est animam suam? Virtus ergo charitatis ut invicta sit in perturbatione, nutriatur per misericordiam in tranquillitate, quatenus omnipotenti Deo primum discat ta est misericordia Conditoris. Servi digni non fuimus, et angeli nominamur. Quanta est dignitas hominum esse amicos Dei? Sed audistis gloriam dignitatis, audite et laborem certaminis. Si feceritis quae ego praecipio vobis. Amici mei estis, si ea quae praecipio vobis facitis. Ac si aperte dicat: Gaudetis de culmine, pensate quibus laboribus pervenitur ad culmen. Certe dum filii Zebedaei, interveniente matre, quaererent ut unus a dextris Dei et alius a sinistris sedere debuissent, audierunt: Potestis bibere calicem quem ego bibi
Abbreviated transcription (Latin):
nemo habae : ut animã suam quis ponat ꝓ amicis suis Mori ȩtiam ꝓini
inimicis dñs uenerat: & tam̃ positurum se animã ꝓ amicis dicebat: ut ꝓsis-¬
to nobis ostenderae. quia cum diligendo lucrum facere facere de inimicis
ssumus: &riam ipsi amici sunt qui ꝑsequuntur: Sed ecce nos usq
Ded est. qđ in pace sc̃ȩ eccłe fieri debeat: unde darescat si ꝑsecutionis tepore
mori ꝓdilectione ualeamus: Certe isdem iohannes dicit: Qui habuerit¬

Expanded text:
nemo habet quam ut animam suam ponat quis pro amicis suis. Mori etiam pro nemo habet quam ut animam suam ponat quis pro amicis suis. Mori etiam pro inimicis Dominus venerat, et tamen positurum se animam pro amicis dicebat, ut profecto nobis ostenderet quia dum diligendo lucrum facere de inimicis possumus, etiam ipsi amici sunt qui persequuntur. 3. Sed est quod in pace sanctae Ecclesiae fieri debeat unde clarescat, si persecutionis tempore mori
Abbreviated transcription (Latin):
lium dilectionẽ trahit: infirmiorẽ contra nos ꝓximũ excitat: qui ea ipsa
quȩ diligimus auferre molitur: Nec curat antiquus hostis hȩc faciens ut
terrena tollat: sed ut caritatem in nobis feriat: Nam in odio repente exar-¬
descimus : & dum foris inuicti esse cupimus: in tus grauiter ferimur: Dum
parua foris defendimus. intus amittimus maxima : quia dum re diligimꝰ
temporalem: ueram amittimus dilectionẽ Omĩs quippe qui nr̃a tollit.
inimicus est: S si odio habere ceperimus inimicum: intus est qđ ꝑdimus
interius uigilemus : qui nunquam melius uincitur. nisi cũ raptor exterior
amatur: Una quippe & summa est ꝓbatio caritatis: si &e ipse diligitur qui
aduersatur: Hinc est qđ ipsa ueritas & crucis patibulum sustinae: & tam̃ iplis
suis ꝑsecutoribus affectum dilectionis impendit dicens Pater ignosce illis:
quia nesciunt quid faciunt Quid ergo mirum si inimicos dilig.
Cuius dilectionis sũmã exprimit: cum sub iungit Maiorem hac dilectionẽ.

Expanded text:
lium delectationem trahit, infirmiorem contra nos proximum excitat, qui ea ipsa quae diligimus auferre moliatur. Nec curat antiquus hostis, haec faciens, ut terrena tollat, sed ut charitatem in nobis feriat. Nam in odium repente exardescimus; et dum foris invicti esse cupimus, intus graviter ferimur; dum parva foris defendimus, intus amittimus maxima, quia dum rem diligimus temporalem, veram amittimus dilectionem. Omnis quippe qui nostra tollit, inimicus est. Sed si odio habere coeperimus inimicum intus est quod perdimurem interius 1561 vigilemus, qui nunquam melius vincitur, nisi cum raptor exterior amatur. Una quippe et summa est probatio charitatis, si et ipse diligitur qui adversatur. Hinc est quod ipsa Veritas et crucis patibulum sustinet, et tamen ipsis suis persecutoribus affectum dilectionis impendit, dicens: Pater ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Quid ergo mirum si inimicos diliganCujus dilectionis summam exprimit, cum subjungitur: Majorem hac dilectionem