comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
demonioꝵ mendaciloquoꝵ pora decepto¬
rum tantat et nescis: He tibi infelix.
Ecce quib phantasmatib constupraris.
ecce quas uanitates ꝑ iu̾tate lambis. ⁊ ser¬
pentinis. poculis ebria. de dẏptices lapideo
audes insultare maronali uerecundie cõ¬
iugis unici filii d̾i. qr illa iam nõ sb̾ pe¬
dagogo legis. S sub magistio gr̃e nͨ suꝑ¬
ba oꝑib. nec fracta terrorib uiuit ex
fide et spe. ⁊ caritate: fasta isrł in qͥ dolus
nõ est. ꝙͣ audiens qd̃ ibi scͥptum ẽ. dñs
d̾s tuus. d̾s unus est. qd̾ tu nõ audiens ĩ
tam multos fistos dos fornicatõnẽ tuam
diffudisti. Quomͦ nõ sint tibi mimice ĩl¬
le tabrile. in quib scd̃m p̾ceptũ est. non
accipies inuanũ nom̃i dñi d̾itui: quqͥdem
nali uanitate mundandos etiã carneis
oculis uerꝰ in u̾itate carnis exortus ẽ. in
fallacie uanitate posiusti: Quom tͥ non
sit adusum. t̾cium p̾̃ceptum de salb̃i re¬

Expanded text:
daemoniorum mendaciloquorum per ora deceptodaemoniorum mendaciloquorum per ora deceptorum cantat et nescis? uae tibi, infelix! ecce, quibus phantasmatis constupraris, ecce, quas uanitates pro ueritate lambis et serpentinis poculis ebria de diptychio lapideo audes insultare matronali uerecundiae coniugis unici filii dei, quia illa iam non sub paedagogio legis, sed sub magisterio gratiae nec superba operibus nec fracta terroribus uiuit ex fide et spe et caritate, facta Israhel, in quo dolus non est, et audiens, quod ibi scriptum est: dominus deus tuus, deus unus est: quod tu non audiens in tam multos. fictos deos fornicationem tuam diffudisti. Quomodo non sint tibi inimicae illae tabulae, in quibus secundum praeceptum est: non accipies in uanum nomen domini dei tui, quandoquidem les a carnali uanitate mundandos etiam carneis oculis uerus in ueritate carnis exortus est, in fallaciae uanitate posuisti ? quomodo tibi non sit aduersum tertium praeceptum de sabbati re
Abbreviated transcription (Latin):
ctum est. qd̾̃ ex ꝑte est auferetur. ꝙ udemꝰ
nunc ꝑ specłm in enigmate. tunc autẽ
facie ad faciem : ut scilicet apłs paulus
qd̾ ꝑfestum est. ũ facie ad faciem iu̾itas
uideat᷑: Olascuia ĩmunda sine fronte
adhuc ista garris. adhuc pascis uentos :
adhuc amplecteris ydola oris tui. Itane
tu facie ad faciem uidisti regnantẽ regẽ
sceptrigerũ floreis coronis cuctũ: ⁊ deoꝵ
agmina ꝙ splenditenentẽ magnum sec
uultus et ora ferentẽ micantẽq homĩe
et alt̾m regem honoris angłoꝵ exercttib
cͥciundatũ. et alt̾n adamantẽ hero ã bes¬
ligerũ. dextera hastam tenentẽ. ⁊ sinist᷑
clipeum: et alt̾mi głosum regem tres ro¬
tas impellentẽ ignis. aque. ⁊ uenti: ⁊ ma¬
ximũ athlantem mundũ ferentẽ hum̾is.
et tum genufixo brachis utrisq secus fui¬
cientẽ: Hec et alia mille portenta tu fa¬
cie ad faciem udisti. an hec tibi doctrina

Expanded text:
ctum est, quod ex parte est, auferetur et: uidemus ctum est, quod ex parte est, auferetur et: uidemus nunc per speculum in aenigmate, tunc autem facie ad faciem? ut scilicet apostolus Paulus quod perfectum est, ubi facie ad faciem ueritas uideatur. o lasciua, inmunda, sine fronte adhuc ista garris, adhuc pascis uentos, adhuc amplecteris idola cordis tui! itane tu facie ad faciem uidisti regnantem regem sceptrigerum floreis coronis cinctum et deorum agmina et splenditenentem magnum, sex uultus et ora ferentem micantemque lumine, et alterum regem honoris angelorum exercitibus circumdatum; et alterum adamantem heroam belligerum dextra hastam tenentem et sinistra clipeum; et alterum gloriosum regem tres rotas inpellentem, ignis, aquae et uenti; et maximum Atlantem mundum ferentem humeris, et eum genu flexo brachiis utrimque secus fulcientem? haec et alia mille portenta tu facie ad faciem uidisti, an haec tibi doctrina
Abbreviated transcription (Latin):
Addis etiam presũptionis huiꝰ causã. qd̾
fideles scĩ et antiqui. ut figuras hui̾mo¬
di uel uiderent uł agerent. uel dicerent:
sciebant istum postea uenturũ ꝑ quem
cuncta manifestarent᷑. iste aut̃ qͥ sciret
post se tieminẽ affuturũ. sententias sus
nullis allegoricis ambagib texerit. Qͥd
gͦ facit affectus tius desiderus carnalib
sordidus in campis ⁊ montib nemorosis
et coronis floreis et scatentib a romatib
Si nõ sunt enigniata rõnis. phantasma
ta cogitationis sunt: aut uecordia furo
ris. Si u̾o enigmata dicunt᷑ esse. cur ño
fugĩs adult̾um. ui̾tatẽ aꝑtam ut illici¬
at ꝓmittentẽ: et fabulosa fallatia qͣs
illexit illudentem: Nonne ministri eiꝰ
et ip̃i miss talib uanitatib uenenati.
inhamo suo solent hano escam depau¬
lo apło pon̾e ubi ait. ex ꝑte eñi scimꝰ ⁊
ex ꝑte ꝓphamus. cum aut̃ uen̾it qd̃ ꝑfe¬

Expanded text:
addis eam praesumptionis huius causam, quod addis eam praesumptionis huius causam, quod uidelicet antiqui, ut figuras huiusmodi uel uiderent uel agerent uel dicerent, sciebant istum postea uenturum, per quem cuncta manifestarentur, iste autem, qui sciret post se neminem adfuturum, sententias suas nullis allegoricis ambagibus texeret. quid ergo facit adfectus tuus desideriis carnalibus sordidus in campis et montibus nemorosis et coronis floreis et scatentibus aromatis? si non sunt aenigmata rationis, phantasmata sunt cogitationis aut uris. Si vero aenigmata esse dicuntur, cur non fugis adulterum, apertam veritatem, ut illiciat, promittentem, et fabulosa fallacia quos illexerit illudentem? Nonne ministri ejus, et ipsi miseri talibus vanitatibus venenati, in hamo suo solent hanc escam de Paulo apostolo ponere, ubi ait: Ex parte enim scimus, et ex parte prophetamus; cum autem uenerit quod perfe
Abbreviated transcription (Latin):
sicut ignis in rubo. et de uirga serpens:
de serpente uirga: et tunica dñi ã ꝑse¬
cutorib nõ diusa. et obsequio mulieris
unctio. pedum aut capitis eius. ⁊ frondes
multitudinis precedentis et conseq̃ntis a¬
sellũ eius. siue in spũ ꝑ unagines corpor
uel in sõpno. uel in extasi figurate ostr̃¬
datur sicut iacob scale. et danieli lapis
p̾cisus sine manib. ⁊ auctus ĩ montem.
et petro ille discus. ⁊ iohanni tam młta:
siue sola locutione ad eundẽ modũ figurẽ¬
tur. sicut cantica canticoꝵ. et qd̃ in euͣgłio
fecit pater familias nuptias filio suo: et
lucio sum. et homo quidã nouellauit ui¬
neã. ⁊ locauit agricolis. Tu uo precipue
manicheũ ob hoc p̃dicas qd̾ non ad talia
dicenda. s potius absoluenda ultimus uẽ¬
n̾it. ut ꝙ figuris antiquoꝵ aꝑtis ⁊ suis
narrationib ac disputationib euiden¬
ti luce ꝓlatis nlło se occultaret enigmare

Expanded text:
sicut ignis in rubo et de uirga serpens. sicut ignis in rubo et de uirga serpens. de serpente uirga et tunica domini a persecutoribus non diuisa et obsequio mulieris unctio pedum aut capitis eius et frondes multitudinis praecedentis et consequentis asellum eius: siue in spiritu per imagines corporum uel in somnio uel in extasi figurate ostendantur, sicut Iacob scalae et Daniheli lapis praecisus sine manibus et auctus in montem et Petro ille discus et Iohanni tam multa: siue sola locutione ad eundem modum figurentur, sicut cantica canticorum et quod in euangelio fecit pater familias nuptias filio suo et hluxuriosum, et homo quidam nouellauit uineam et locauit agricolis. tu uero praecipue Manichaeum ob hoc praedicas, quod non ad talia dicenda, sed potius ad soluenda ultimus uenerit, ut et figuris antiquorum apertis et suis narrationibus ac disputationibus euidenti luce prolatis nullo se occultaret aenigmate.
Abbreviated transcription (Latin):
uo corꝑalem etiã demonstrãtio singłoꝵ
Hec tu nõ intelligis. nõ capis. Noui ple¬
na es. mebriata es ingͣgitata es fabu¬
loso sacrilegio. Digeras aliqndo qd̃ exa¬
las. et te iam obruere talib desmnas
Interim canta qd̃ cantas et inspice si
potes dedecus fornicatõnis tue. Inuita¬
uit eñi te doctrina demonioꝵ menda¬
ciloquoꝵ. ad fictas domos angłoꝵ: ubi
flat aura salubris. et ad campos ubi
scatent aromata: cuiꝰ arbores ⁊ mon¬
tes maria et flumina dulce nectar flu¬
unt ꝑ cuncta scła: et credidisti ⁊ fixisti
hec incorde tuo. ubi uanis recordat̃onib
luxuriata: ⁊ dissoluta iacteris. Cũ enĩ
quedam talia dicunt᷑ de in effabili asflu¬
entia sp̃italiũ delitiarũ. utiq ĩ enigma¬
te dicunt᷑. ita ut nou̾it animus qui
talib exercetuir eẽ. aliud qd̾ ibi querẽ¬
dlum ꝙ intelligendũ sit: siuie corꝑeis sensi¬
b in u̾itate corꝑali tale quid demostret᷑

Expanded text:
uero corporalem etiam demonstratio singulorum. uero corporalem etiam demonstratio singulorum. haec tu non intellegis, non capis: noui, plena es, inebriata es, ingurgitata es fabuloso sacrilegio. digeras aliquando quod exhalas, et te iam obruere talibus desinas; interim canta, quod cantas, et inspice, si potes, dedecus fornicationis tuae. inuitauit enim te doctrina daemoniorum mendaciloquorum ad fictas domos angelorum, ubi flat aura salubris, et ad campos. ubi scatent aromata, cuius arbores et montes, maria et flumina. dulce nectar fluunt per cuncta saecula. et credidisti et finxisti haec in corde tuo, ubi uanis recordationibus luxuriata et dissoluta iacteris. cum enim quaedam talia dicuntur de ineffabili adfluentia spiritalium deliciarum, utique in aenigmate dicuntur. ita ut nouerit animus, qui talibus exercetur. esse aliud, quod ibi quaerendum et intellegendum sit, siue corporeis sensibus in ueritate corporali tale quid demonstretur,
Abbreviated transcription (Latin):
Ponat saltem sceptrum. qͣndo coronis flo¬
reis cingitur Non decet regie uirge se¬
u̾itatem: illa luxurie mollitudo. Huo
accedit. qr nõ a te solus adamatꝰ ẽ. Se¬
queris eñi cantando ⁊ adiungis duodecĩ
scła florib conuestita. et canorib plena
et in faciem patris flores suos iactantia
ubi ꝙ ip̃os duodecim magnos quosdam
deos ꝓfiteris. ternos ꝑ quatuor tractus:
quib ille unus cͥcumcingit᷑. Quẽ quomͦ
ĩmensũ faciatis quẽ sic cͥcumdatũ dici¬
tis: nunqͣm ĩuenire potiustis. Adiungis
etiã ĩnumerabiles regnicolas ⁊ deoꝵ ag¬
mina. et ãgłoꝵ cohortes: que om̃ia non
condidisse dicis d̾m s de sua substantia
genuisse. Ita conuinceris ĩnum̾abiles
colere deos. nõ ferendo sanam doctͥnam
qua docetur unus de uno d̾o natus filius
est nõ solum una eademq substantia. s
etiã una eadẽq oꝑatio. ꝑ ip̃am ꝓpriam
unam eandẽq substantiã. ꝑ creaturã

Expanded text:
Ponat saltem sceptrum, quando coronis floPonat saltem sceptrum, quando coronis floreis cingitur: non decet regiae virgae severitatem illa luxuriae mollitudo. Huc accedit, quia non a te solus adamatus est: sequeris enim cantando, et adjungis duodecim saecula floribus convestita, et canoribus plena, et in faciem patris flores suos jactantia. Ubi et ipsos duodecim magnos quosdam deos profiteris, ternos per quatuor tractus, quibus ille unus circumcingitur. Quem quomodo immensum faciatis, quem sic circumdatum dicitis, nunquam invenire potuetiam innumerabiles regnicolas et deorum agmina et angelorum cohortes: quae omnia non condidisse dicis deum, sed de sua substantia genuisse. Ita conuinceris innumerabiles deos colere, non ferendo sanam doctrinam, qua docetur unus de uno deo natus filius est non solum una eademque substantia sed etiam una eademque operatio per ipsam propriam unam eandemque substantiam, per creaturam
Abbreviated transcription (Latin):
u̾itatis illectas. miserabilibus corrũpit
errorib. cum prurientes aurib sicut apł
dicit. ⁊ a u̾itate auditũ suũ au̾tentes ad
fabulas conu̾tuntur: Quomͦ gͦ sanam
doctrinã ferres illarũ tabularũ uͥ pͥmũ
unus est: cũ tot deoꝵ nõib delectata. tur¬
pissimi cordis fornicatone uoluteris: An¬
non recordaris amatoriũ canticũ tuũ ubi
describis maximũ regnãtiũ regẽ sceptri¬
gerum ꝑhennẽ. floreis coronis cuictũ ⁊ fa¬
die rutisantem: Quẽ si solum talẽ ama¬
res: erubescendũ tibi eẽt. Nam etam uir
unus floreis coronis cinctus. pudice cõugi
displiceret. Neq eñi potes dic̾e hoc aliqua
mystica significatõne ita dictũ. uł ita de¬
monstratũ. cũ tibi p̾cipue laudari mani¬
cheus nõ ob aliud soleat. nisi qd̃ remotis
figurarũ ĩ tegumentis. ip̃e tͥ u̾itatẽ nu¬
dam et ꝓpriam loq̃retur. Propͥe gͥ cantas
d̾m reg̾em sceptrigerũ florib coronatũ

Expanded text:
ueritatis inlectas miserabilibus corrumpit ueritatis inlectas miserabilibus corrumpit erroribus, cum prurientes auribus, sicut apostolus dicit, et a ueritate auditum suum auertentes ad fabulas conuertuntur? quomodo ergo sanam doctrinam ferres illarum tabularum, ubi primum unus est. cum tota deorum nominibus delectata turpissimi cordis fornicatione uoluteris? annon recordaris amatorium canticum tuum, ubi describis maximum regnantem regem, sceptrigerum perennem, floreis coronis cinctum et facie rutilantem? quem si solum talem amares, erubescendum tibi esset; nam etiam uir unus floreis coronis cinctus pudicae coniugi displiceret. neque enim potes dicere hoc aliqua mystica significatione ita dictum uel ita demonstratum, cum tibi praecipue laudari Manichaeus non ob aliud soleat, nisi quod remotis figurarum integumentis ipse tibi ueritatem nudam et propriam loqueretur. proprie igitur cantas deum regem sceptrigerum, floribus corona
Abbreviated transcription (Latin):
brs mechos tuos splenditenentẽ pond̾a¬
torem. ꝙ athlantem laturiũ. Illũ enim
dicis capita elementoꝵ tenere. mundũ¬
q suspendere. istum aut̃ genu fixo. sca¬
pulis ualidis subbauilare tantam mo¬
sem. utiq ne ille deficiat. Ubi sunt isti. qͥ
si uere eẽnt. qͣndo ad te uenissent occupa¬
ti tanto negocio: qͣndo ad te intrarent.
ut blanda manu tua et ocioso pane deli¬
cata. post tantũ laborem alteri digitos
alteri humeros confricares: S fallunt
te mala demonia que tecum scortant᷑.
ut concipias mendacia. et ꝑias phantas¬
mata. Cur gͦ non respuas dypticeum
ueri d̾i. tuis membranis inimicũ: qͥb
tot falsos deos adamasti. mente uaga¬
bunda ꝑfigmienta cogitationũ tuarum:
quia omĩa poetica mendacia grauiora ⁊
honestiora repꝑiuntur. uel hoc certe qd̃ a¬
put poetas neminẽ decipit ip̃a ꝓfessio fal¬
sitatis in libris aut̾ tuis tanta fallaciaꝵ
turba. pu̾les & seniles animas. nomĩe

Expanded text:
bis moechos tuos, splenditenentem ponderabis moechos tuos, splenditenentem ponderatorem et Atlantem laturarium. -illum enim dicis capita elementorum tenere mundumque suspendere; istum autem genu fixo scapulis ualidis subbaiulare tantam molem, utique ne ille deficiat. ubi sunt isti? qui si uere essent. quando ad te uenirent occupati tanto negotio ? quando ad te intrarent, ut blanda manu tua et otioso pane delicata post tantum laborem alteri digitos, alteri humeros confricares? sed fallunt te mala daemonia, quae tecum scortantur, ut concipias mendacia et parias phantasmata. cur ergo non respuas diptychium ueri dei, tuis membranis inimicum, quibus tot falsos deos adamasti mente uagabunda per figmenta cogitationum tuarum, quibus omnia poetica mendacia grauiora et honestiora reperientur, uel hoc certe, quod apud poetas neminem decipit, ipsa professio falsitatis, in libris autem tuis tanta fallaciarum turba pueriles et in senibus animas nomine
Abbreviated transcription (Latin):
dilestionis ꝓximi. in singulis tabu u ex¬
plicata. Hoc gͦ dypticeũ illc p̃muit. qui
tibi hec duo p̃cepta ueniens cõmendauit:
in quib tota lex pendet ꝙ. ꝓpħe. qIn p̃mo
precepto est caritas nuptiar tuar pm
ledo unitas membroꝵ tuoꝵ Ilo amplet¬
teris diuinitatẽ.: isto congregas soatierace
Que duo p̾cepta illa lunt ꝙ decem. Tna
ꝑtinent add̾m: septem ad ꝓximũ. Opu¬
dicum dipticeum. in quo uetere figura ille
dilector et dilectus tiuis ṗnuntiabat tibi
carticum nouũ in decacordo psalt̾io. tã¬
qͣm ꝓ te etiam neruossuos extensurus
in ligno. ut de pcc̃o dampnaret pcc̃atũ
in carne. ut iusticia legis impleretur ĩ
te. O dyptictum cõuigale: qd̾ nõ sñ cã
odit adultera. Iam eñ mͥ ad te sermo ÷
manichea congregatio: fallax et falla¬
cus inuoluta. Itane multinuba tot elem̃¬
tis. uel potius meretrix ꝓstituta demoni¬
is et sacrilegis uanitat᷑ib impregnata:

Expanded text:
dilectionis proximi, singulis tabulis exdilectionis proximi, singulis tabulis explicata. hoc ergo diptychium ille praemisit, qui tibi haec duo praecepta ueniens commendauit, in quibus tota lex pendet et prophetae. in primo praecepto est castitas nuptiarum tuarum, in secundo unitas membrorum tuorum: illo amplecteris diuinitatem, isto congregas societatem. quae duo praecepta ipsa sunt decem: tria pertinent ad deum et septem ad proximum. o pudicum diptychium, in quo uetere figura ille dilector et dilectus tuus praenuntiabat tibi canticum nouum, in decachordo psalterio tamquam pro te etiam neruos suos extensurus in ligno, ut de peccato damnaret peccatum in carne et iustitia legis inpleretur in te. o diptychium coniugale, quod non sine causa odit adultera! Iam enim mihi ad te est sermo, Manichaea congregatio fallax, et fallaciis inuoluta. itane multinuba tot elementis uel potius meretrix prostituta daemoniis et sacrilegis uanitatibus inpraegnata
Abbreviated transcription (Latin):
to d̾i scͥpte sunt tabule ille. digito di spon¬
sus tuus eiecit demonia. digito di expelle
tu doctrinas demonioꝵ mendaciloquora
cauteriantiũ conscĩam. Ex hoc chypticeo re¬
pellus adulterũ qui se ꝑaclitũ dicit ut sco
nomĩe te seducat. Qnquagesimo eñĩ.die
post pascha date sunt ille tabule: & qn¬
qua gesimo die post passionẽ sponsi tui. q̃
pascha illud prefigurabat. datus ẽ digit¬
midare dypticeum. quo tͥ scpta olim que
nunc agnosceres mittebant᷑. Tantũ noli
eẽ sub legt. ne illam timore nõ impletto
s sub gr̃a: ut sit in te plenituds legise cã¬
ritas. Non .it. aliud dypticeũ recensebat
sponsi tui amitus. cũ diceret: Nam ñ adui¬
tabis noͣ homicidiũ facies. no concupisces.
et si qid̾ est aliud mandatũ. io hoc sexscos¬
tant̃m teip̃m. Dilestio ꝓximi ialũ nõ
opatur. Nlenitudo aut̃ segis caritas. Ti
eñi sunt duo illa p̃cepta dilestionis di et

Expanded text:
to dei scriptae sunt tabulae illae; digito dei sponto dei scriptae sunt tabulae illae; digito dei sponsus tuus eiecit daemonia; digito dei expelle tu doctrinas daemoniorum mendaciloquorum cauteriantium conscientiam. ex hoc diptychio repellis adulterum, qui se paracletum dicit, ut sancto nomine te seducat. quinquagesimo enim die post pascha datae sunt illae tabulae; et quinquagesimo die post passionem sponsi tui, quam pascha illud praefigurabat, datus est digitmidare diptychium, quo tibi scripta olim, quae nunc agnosceres, mittebantur: tantum noli esse sub lege, ne illam timore non impleas; sed sub gratia, ut sit in te plenitudo legis charitas. Non enim aliud diptychium recensebat sponsi tui amicus, cum diceret: Nam, Non adulterabis, Non homicidium facies, Non concupisces, et si quod est aliud mandatum, in hoc sermotamquam te ipsum. dilectio proximi malum non operatur. plenitudo autem legis est caritas. ibi enim sunt duo illa praecepta, dilectionis dei et
Abbreviated transcription (Latin):
An forte qͦr in fabella sua ena lapides di¬
cint ossa eẽ pͥncipum. no eis dubttant o¬
ria p̃pone agnorum: Nempe gͥ illa tesco¬
menti adcha mundius tegebat lapideat
tabulas: qmͣ capͥna pellis codicem ito
fugienda cõmendes. Nam in illo diptice¬
o lapideo iam nõ tu corde lapideo intelligs
qͥd duro illi ppło congruebat. et in eo clla
noscis petram. ip̃m sponsũ tuũallũ qae
petrus loquitur lapidẽ uiiũ ab hom̃ibus
iꝓpbatũ. adeo aut̃ electum et honorificatũ
ilis gͦ erat lapis offensionis ⁊ petra scan¬
dali. tibi aut̃ lapis quẽ reꝓbauerũt edis¬
cantes factus est in capus anguli. Quod
totum idem petrus apłs explicat. ⁊ cotũ
a ꝓpħis a quib isti dampnati alienant᷑.
p̾dictum eẽ cõmemorat. Lege eñi sane ⁊̃
illud clypticeum ne timeas. Plane sponsi
tui est. Aliis lapis ille significauit duran
stoliditatẽ. tͥ aut̃ firmã stabilitatẽ. Pigi¬

Expanded text:
An forte quia in fabella sua etiam lapides diAn forte quia in fabella sua etiam lapides dicunt ossa esse principum, non eis dubitant coria praeponere agnorum? nempe ergo illa testamenti arca mundius tegebat lapideas tabulas quam caprina pellis codicem istofugienda commendes; nam in illo diptychio lapideo, iam tu non corde lapideo intellegis, quid duro illi populo congruebat? et in eo tamen agnoscis petram, ipsum sponsum tuum, illum, quem Petrus loquitur: lapidem uiuum ab hominibus reprobatum. a deo autem electum et honorificatum. illis ergo erat lapis offensionis et petra scandali; tibi autem lapis. quem reprobauerunt aedificantes, factus est in capite anguli. quod totum idem Petrus apostolus explicat et totum a prophetis, a quibus isti damnati alienantur, praedictum esse commemorat. lege sane etiam illud diptychium; ne timeas. plane sponsi tui est. aliis lapis ille significauit duram stoliditatem. tibi autem firmam stabilitatem. digi
Abbreviated transcription (Latin):
u̾ba illi uami gaudent. putantes apłm
rep̾hendisse dispensationẽ illi tẽpori cõ¬
gruam ueteris testamenti: nõ intelli¬
gentes hoc eum ex ꝓpħa dixisse. Hec .n.
u̾ba que imꝑiti amplectunt᷑ longean¬
A ꝓpħis quos respuunt. p̾nuntiata sũt
Propħa eñi dixerat. Auferã ab eis cor la¬
pideũ: et dabo eis cor carneum. uideant
si nõ hoc est no intabulis lapideis. E m
tabulis cordis carnalib Nam neꝙ ibi
Qd̾ dictum est carneũ. neq hic tabule cr¬
nales hoc uolunt: ut carnalit̾ sapianeꝰ¬
ista. S quia in comꝑatione lapidis. qui
sine senlu est caro sentit. ꝑ lapidis insen
Tu potius istos irride. qui dicunt ⁊ tram
⁊ ligna & lapides hr̃e sensum. ꝙ nter¬
ligentiore uita uiuere: carnes aut̃ stoli¬
diore et obtunsiore. Unde nõ a iuitate.s
a sua uanitatȩ coguntur fateri. munde̾
es̃ legem consqͥptam in tabulis lapideis:
Qͣm suũ thesaurũ in pellib morticines.

Expanded text:
uerba illi uani gaudent putantes apostolum uerba illi uani gaudent putantes apostolum reprehendisse dispensationem illi tempori congruam ueteris testamenti, non intellegentes hoc eum ex propheta dixisse. haec enim uerba. quae inperite amplectuntur, longe ana Prophetis, quos respuunt, praenuntiata sunt. Propheta enim dixerat: Auferam eis cor lapideum, et dabo eis cor carneum . Videant si non hoc est, Non in tabulis lapideis, sed in tabulis cordis carnalibus. Nam neque ibi quod dictum est cor carneum, neque hic tabulae carnales, hoc volunt, ut carnaliter sapiamus: sed quia in comparatione lapidis, qui sine sensu est, caro sentit; per lapidis insensTu potius istos irride, qui dicunt, et terram et ligna et lapides habere sensum, et intelligentiore vita vivere, carnes autem stolidiore et obtusiore. Unde non a veritate, sed a sua vanitate coguntur fateri mundius esse legem conscriptam in tabulis lapideis, quam suum thesaurum in pellibus morticinis.
Abbreviated transcription (Latin):
anathematizent. si quis eis eũngłi ue¬
rit p̃ter id qd̾ acceꝑunt in te: nec relin
nam multitudinẽ dulcedinis eius. q̃m
abscondit timentib se ꝑficit aut̃ sꝑan¬
tib in se. Ibi u̾o quomodo possunt esse
u̾ba ueratis. in p̾dicatore xp̃i fallacis: Cõ¬
tempne insultatõnes eoꝵ. quia tͥ benees:
conscia ꝓmissionem uite et̾ne te adamã¬
se in mimerib sponsi tui. idest ipsum
sponsũ tuũ. quia ip̃e est uta et̾na. Nõ
aut̃ sicut illi desipiuno ad alienũ deum
seducta es: ꝓmittentẽ saturitatẽ uen¬
tris. et t̾ram chananeoꝵ. Incelligis qͥp¬
pe in ip̃is etiã ꝓmissionib te iam tũe
figuratã. et ꝓpͥhatam pͥscientiam ꝑtu¬
rise sc̃orum. Nec lapideo cypticeo mi¬
serabili dicacitate rep̾henso mouearis.
Qr no habes lapideũ cor qd ille tabule¬
lapidee in populo priore significabant
to s spũ di uiui: ño in tabulis lapide¬
is. s in tabulis cordis carnalib. Ad q̃

Expanded text:
anathement, si quis eis euangelizaueanathement, si quis eis euangelizauerit praeter id, quod acceperunt in te, nec relinqnam multitudinem dulcedinis eius, quam abscondit metuentibus se, perfecit autem sperantibus in se. ibi uero quomodo possunt esse uerba ueracis in praedicatore Christi fallacis? contemne insultationes eorum, quia bene tibi es conscia promissionem uitae aeternae te adamasse in muneribus sponsi tui, id est ipsum sponsum tuum, quia ipse est uita aeterna. Non autem, sicut illi desipiunt, ad alienum deum seducta es, promittentem saturitatem uentris et terram Chananaeorum. intellegis quippe in ipsis etiam promissionibus te iam tunc figuratam et prophetatam praescientiam parturisse sanctorum. nec lapideo diptychio miserabili dicacitate reprehenso mouearis, quia non habes lapideum cor, quod illae tabulae in populo priore significabant. tu dei uiui, non in tabulis lapideis, sed in tabulis cordis carnalibus. ad quae
Abbreviated transcription (Latin):
impiam uanitatẽ. iam tuoꝵ ꝑiculo exper¬
tam: & lib̾atione coniuictã. Ille me qͦndã
De gremio tuo error excusserat. Exꝑtus fu¬
gi. qd̃̾ exꝑiri nõ debui. S tͥ ꝓfec̾int etiã ꝑi¬
tula mea. cui nc̃ seruit liberatio mea: qr
nisi mͥ uerus ħ uerax sponsus tuus de cuꝰ
latere facta es. in uero sanguine suo remis¬
sionẽ peccatoꝵ posuss. absorbiuiss me uo¬
rago fallatie: et t̾ram fc̃m serpens in re¬
pabiłi deuorass. Noli decipi noĩe u̾itatis.
Hanc sola tu habes. et in laste tuo. et ĩ
pane tuo. Hac aut̃ tantũ nom̃ eiꝰ est: ip̃a
nõ est. Et in tius quidẽ gradib setura es.
S appello int̃ ꝑuulos tuos frẽs. filios. dñoᷤᷤ
meos. quos uel tanqͣm oua sollicitis alis
foues. ueltanqͣm infantes lacte nutris:
sine corruptione fecunda uirgo m̃r. Hos
in te appello teneros fetus tuos. ne garru¬
la curiositate seducant᷑ abste. s potuiꝰ

Expanded text:
impiam vanitatem, jam tuorum periculo experimpiam vanitatem, jam tuorum periculo expertam, et liberatione convictam. Ille me quondam de gremio tuo error excusserat: expertus fugi quod experiri non debui. Sed tibi profecerint etiam pericula mea, cui nunc servit liberatio mea. Quia nisi mihi verus et verax sponsus tuus, de cujus latere facta es, in vero sanguine suo remissionem peccatorum posuisset, absorbuisset me vorago fallaciae, et terram factum serpens irreparabiliter devorasset. Noli decipi nomine veritatis: hanc sola tu habes, et in lacte tuo, et in pane tuo; in hac autem tantum nomen eius est, ipsa non est. et in tuis quidem grandibus secura es; sed appello in te paruulos tuos. fratres, filios, dominos meos, quos uel tamquam oua sollicitis alis foues uel tamquam infantes lacte nutris, sine corruptione fecunda uirgo mater. hos in te appello teneros fetus tuos, ne garrula curiositate seducantur abs te, sed potius
Abbreviated transcription (Latin):
In quo adu̾sus sc̃e eccłie uite catholice ca¬
st a membra qͥd ꝓficit. nisi ut ueniat ĩ
mentẽ adu̾sus t̾ales apłica illa ammoni¬
tio aptaui uos uni uiro uirginẽ castã ex¬
hibere xp̃o: tuneo aut̃ ne sicut serpens
fefellit etrã astutia sua. sic et ur̃e mentes
corrumpaut᷑ a castitate que est in xp̃o:
Quid eñi agunt isti euͣngłi⁊ antes nobis
p̃pt̾ qd̃ accipimꝰ. nͥ ut nos a castitate corrium¬
pant qͣm xp̃o seruamꝰ: qͣndo legem d̾i cul¬
pant nomine uetustatis. ⁊ errorẽ suũ noĩe
laudant nouitatis. qͣi om̃is uetustas fu¬
gienda sit. aut om̃is nouitas appetenda cũ
⁊ mandatũ uetus in laude ponat iohẽs
apłs. et ꝓphanas u̾boꝵ nouitates eiutari
uibeat apłs paulus: Te gͦ uera sponsa xͥ
ueri eccłia catholica alloquar ⁊ ego te pro
modulo meo qualiscũꝙ filius ⁊ seruus tu¬
us : positus in te dispensat̾e cỹbaria cõser¬
uis meis. Caue semꝑ ut caues manicheoꝵ

Expanded text:
in quo aduersus sanctae ecclesiae uere cain quo aduersus sanctae ecclesiae uere casta membra quid proficit, nisi ut ueniat in mentem aduersus tales apostolica illa admonitio: aptaui uos uni uiro uirginem castam exhibere Christo. timeo autem, ne sicut serpens Euam fefellit astutia sua, sic et uestrae mentes corrumpantur a castitate, quae est in Christo? quid enim agunt isti euangelizantes nobis praeter quod accepimus, nisi ut nos a castitate corrumpant, quam Christo seruamus, quando legem dei culpant nomine uetustatis et errorem suum laudant nomine nouitatis, quasi omnis uetustas fugienda sit aut omnis nouitas adpetenda, cum et mandatum uetus in laude ponat apos, et profanas verborum novitates evitari jubeat apostolus Paulus ? Te ergo, vera sponsa veri Christi Ecclesia catholica, alloquar et ego te pro modulo meo, qualiscumque filius et servus tuus positus in te dispensare cibaria conservis meis. Cave semper, ut caves, Manichaeorum
Abbreviated transcription (Latin):
amittit etiã illam. Unde est illud. Nemo
potest duob dñis seruire. Qd̾ exposuit di¬
cens. nõ potestis deo seruire et mãmone.
Uetus aut̃ testamentũ recte intelligenti¬
b ꝓpħia est noui testamenti. Itaq ⁊ ĩ illo
pͥmo ppło scĩ patriarche ꝙ ꝓpb̾e qui intel¬
ligebant qd̃ a gebant. uel qd̃ ꝑ eos age¬
batur. in nouo testamento hñt istã spẽ
salutis et̾ne. Add illud eñi ꝑtinebant qd̾
intelligebant et diligebant: quia ⁊ si ñ¬
dũ reuelabat᷑. iam tñ figurabat᷑. Ad uetꝰ
aut̃ illi ꝑtinebant. qui nõ illic amplius
qͣm ꝓmissa temporalia cogitata ⁊̃ concu¬
piscebano: in quib et̾ͥna figurata ⁊ ꝓpħa¬
ta non intelligebant. S iam hec satis
suꝑq porib responsionib nr̃is dista sunt
Ilła u̾o est mirabilis impudentia. cũ ma¬
nicheoꝵ sacrilega et ĩmunda societas. etiã
castam sponsam xp̃i. se iactare nõ dubitat.

Expanded text:
amittet etiam illam. inde est et illud: nemo amittet etiam illam. inde est et illud: nemo potest duobus dominis seruire, quod exposuit dicens: non potestis deo seruire et mammonae. uetus autem testamentum recte intellegentibus prophetia est noui testamenti. itaque et in illo primo populo sancti patriarchae et prophetae, qui intellegebant, quod agebant uel quod per eos agebatur, in nouo testamento habebant istam spem salutis aeternae; ad illud enim pertinebant, quod intellegebant et diligebant, quia etsi nondum reuelabatur, iam tamen figurabatur; ad uetus autem illi pertinebant, qui non illic amplius quam promissa temporalia cogitata concupiscebant, in quibus aeterna figurata et prophetata non intellegebant. sed haec iam satis superque prioribus responsionibus nostris dicta. Illa uero est mirabilis inpudentia, cum Manichaeorum sacrilega et inmunda societas etiam castam sponsam Christi se iactare non dubitat:
Abbreviated transcription (Latin):
qid̃ sequit᷑. qd̾ ante ꝓmiserat ꝑ ꝓpħas su¬
os in sc̃pturis scĩs de filio suo qͣui factꝰ
est ei ex semine dauid scd̾m carnem ex
aiceto uet̾e. Quis hoc sustin̾et audire. nͥ
nos consolaret᷑ idem dicens. oportet here¬
ses eẽ. ut ꝓbati maiufestifiant in uob̾:
S qͥd opͥus est eadẽ iam suꝑius satis di¬
cta repetere: Nam pannũ nouũ et uesti¬
mentũ uetus. ꝙ uinũ nouũ in utres ue¬
teres non duo testamenta significare. s
duas uitas ⁊ spes duas. ad duo u̾o testam̃¬
ta intelligenda illam datã eẽ a dño simi¬
litudinẽ. ꝓpt̾ea om̃is scriba eruditus ĩ re¬
gno d̾i similis est patͥfamilias ꝓferenti de
thesauro suo noua & uetera. ex hiis que
ante diximus recordetur qui potuerit: uł
recenseat. qui uoluerit. Duas eñi spes siqͥs
habendas putau̾it. ut una ꝓpt̃ felicitatẽ
t̾renam. alt̾a ⁊ pp̃ regnum celoꝵ d̾o serui¬
at: hec illam nõ capit. et cũ hec aliqua
tribulatõne fu̾it ꝑturbata. deficiens hõ

Expanded text:
 ante promiserat per Prophetas suos in Scripturis sanctis de Filio suo, qui factus est ei ex semine David secundum carnem ; ex aceto vetere. Quis hoc sustineret audire, nisi nos consolaretur idem dicens: Oportet et haereses esse, ut probati manifesti fiant in vobis ? Sed quid opus est eadem jam superius satis dicta repetere ? Nam pannum novum et vestimentum vetus, et vinum novum et utres veteres, non duo Testamenta significare, sed duas vitas, et spes duas: ad duo vero Testamenta intelligenda illam datam esse a Domino similitudinem, Propterea omnis scriba eruditus in regno dei similis est patrifamilias proferenti de thesauro suo noua et uetera, ex his, quae ante diximus recordetur, qui potuerit, uel certe recenseat, qui uoluerit. duas enim spes si quis habendas putauerit, ut et propter felicitatem terrenam et propter regnum caelorum deo seruiat, haec illam non capit, et cum haec aliqua tribulatione fuerit perturbata, deficiens homo
Abbreviated transcription (Latin):
tes conscientiã suam. ꝓhibentes nubere
abstinere a cybis quos d̃s creauit ad ꝑci¬
piendũ. cum gr̃arum actione fidelibus
et his qui cognouerũt u̾itatẽ. qr omĩs
creatura d̾i bona ẽ. et nichil abiciendũ
qd̃ cum gr̃arum actione ꝑcipit᷑. Hec
quẽad modũ in uobis impleta sint: ex
luce clarius om̃iũ qui uos nouerũt ocu¬
los tangunt. et supra ꝓ temꝑe ostendi¬
mus. Ista aut̃ qm doctrina ãpłica uir¬
ginem castam uni iuro exhibere̾ xp̃o.
a fallacia serpentis qua tu corrupta es.
monet. ut caueat: agnoscit d̾m ꝓpħaoꝵ
licitationi secura credit. cuiꝰ tanta pro¬
missa completa iam tenet. Nec qͥsqͣm
dicit ad presens tempꝰ ei confictos eẽ ꝓ¬
phetas: quos in uideoꝵ codicib asserto
Qiuid eñi incredibiliꝰ ꝓmictebat᷑ qͣm id
qd̃ abrahe dictum ẽ. in semĩe tuo bñ¬

Expanded text:
tes conscientiam suam, prohibentes nubere, tes conscientiam suam, prohibentes nubere, abstinere a cibis, quos deus creauit ad percipiendum cum gratiarum actione fidelibus e t his, qui cognouerunt ueritatem, quia omnis creatura dei bona est et nihil abiciendum, quod cum gratiarum actquemadmodum in uobis inpleta sint, et luce clarius omnium, qui uos nouerunt, oculos tangit et supra pro tempore ostendimus. Ista autem, quam doctrina apostolica uirginem castam uni uiro exhibens Christo, a fallacia serpentis, qua tu corrupta es, monet ut caueat, agnoscit deum prophetimae pollicitationi secura credit, cuius tanta promissa conpleta iam tenet, nec quisquam dicit ad praesens tempus ei confictos esse prophetas, - quos in Iudaeorum codicibus adserit. quid enim incredibilius promittebatur quam id, quod Abrahae dictum est: in semi
Abbreviated transcription (Latin):
missũ est. et presentatũ. unde tͥ fides fi̾e¬
ret. te accepturã triumphos nouoꝵ scł̃o¬
rum. suꝑ terram tenebraꝵ: Si aliquos
ꝓpħas ꝓtułit in quib legamus cũ laude
p̃dictos futuros manicheos. unde iam tibi
aliquid exhibitũ putes. hoc ip̃o qr ẽẽ uos
iudemus prius ꝓbatura es qd̾ nõ ip̃e ma¬
nicheus tibi ꝓpħas finxerit qui sibi ut
crederes uoluit. Neq eñĩ putat turpe
mendaciũ. aut u̾o potest dubitare falsaᷤ
ꝓph̾ias ostendere in pellib ouinis. q̃ xp̃m
laudans asseuerat falsas cicatrices osten¬
disse in membris suis. At ego uos plane
predictos lego. nõ solum a ꝓpħis aliqnͣto
obscurus. uerum et ab apło exp̃ssius. S
uidete quẽ admodũ. Sp̃c inqͥt manifeste
dicit. quia in nouissimis temporib rece¬
dent quidam a fide. intendentes sp̃itib
seductorib et doctrinis demonioꝵ ĩ ypo¬
crisi mendaciloquoꝵ: cauteriatã habẽ¬

Expanded text:
missum est et praesentatum, unde tibi fides fiemissum est et praesentatum, unde tibi fides fieret te accepturam triumphos nouorum saeculorum super terram tenebrarum? si aliquoss, in quibus legamus cum laude praedictos futuros Manichaeos, unde iam tibi aliquid exhibitum putes, hoc ipso, quia esse uos uidemus, prius probatura es, quod non ipse Manichaeus tibi prophetas finxerit, qui sibi ut crederes uoluit. neque enim putat turpe mendacium, aut uero potest dubitare falsos prophetas ostendere in pellibus ouinis, qui Christum laudans adseuerat falsas cicatrices ostendisse in membris suis. at ego uos plane praedictos lego, non solum a prophetis aliquando obscurius, uerum et ab apostolo expressius. sed uidete quemadmodum. spiritsimis temporibus recedent quidam a fide adtendentes spiritibus seductoribus et doctrinis daemoniorum in hypocrisi mendaciloquorum cauteriatam haben
Abbreviated transcription (Latin):
a simplicitate et castitate que est in xp̃o
Hoo tu cum audires. usq adeo tñ desi¬
piusti. et uenenatis incantationib eiꝰ
amens facta es: et aliis multis heresib
alud atꝙ aliud idem serꝑens. tibi aũ ⁊̃
te tallaciis eius uariis et multi formib
irretite que tam̃ hanc ammonitionem
apłi ueram fatentur: tu qͣntũ ad ult̾a¬
ta es qͣm in longinqͦ ꝓstituta es que
tam. euam atq corruptam clamat :
ut ab eo uirginẽ sponsam xp̃i tali ã¬
monitione custodiat: Tenebrauit cortuũ
qui tecum ĩ phantasmatib lucrloꝵ nemoꝵ
uolutatur. Que sunt. ubi sunt. unde sunt fi¬
delia ꝓmissa eiꝰ. O ebria. nõ a uino. Nempe
conuitiata esimpudentia sacͥlega deo ꝓpha¬
rum. qd̃ ip̃is uideis sibi seriuentib nõ ex¬
hibu̾it qd̾ ꝓmisit. Nec sane dixisti quid
ꝓmisi̾t et nõ exhibu̾it. ne ibi couinteris:
aut iam exibitũ qd̾ nõ intelligis: Aũ ad¬
huc futurũ qd̃ non credis. Tibi qͥd pro¬

Expanded text:
a simplicitate et castitate, quae est in Christo. a simplicitate et castitate, quae est in Christo. hoc tu cum audires, usque adeo tamen desipuisti et uenenatis incantationibus eius amens facta es, ut aliis multis haeresibus aliud atque aliud idem serpens, tibi autem etae fallaciis eius uariis et multiformibus inretitae, quae tamen hanc admonitionem apostoli ueram fatentur, tu quantum adulterata es, quam in longinquo prostituta, quae ti seductam Euam atque corruptam clamat, ut ab eo uirginem sponsam Christi tali admonitione custodiat? tenebrauit cor tuum, qui tecum in phantasmatis lucidorum nemorum uolutatur. quae sunt, ubi sunt, unde sunt fidelia promissa eius?s o ebria, non a uino ! Nempe conuiciata es inpudentia sacrilega deo prophetarum. quod ipsis Iudaeis sibi seruientibus non exhibuerit, quod promisit. nec sane dixisti, quid promiserit et non exhibuerit, ne ibi conuincereris aut iam exhibitum, quod non intellegis, aut adhuc futurum. quod non credis. tibi quid pro
Abbreviated transcription (Latin):
lia nonnulla exꝑta est. que nundũ intel¬
lecta sic erant. Obiciat ei quisq qd̃ ẽma¬
nuhel adamauerit: irridet in scientiam
illiuis hominis. amplectitur u̾itatem ħꝰ
nomĩs. Obiciat qd̃ amauerit messyam.
repellit extinstũ adu̾sariũ : tenet unc¬
tum magr̃m. Ita ce qͦ cupit sanari a ua
rum. nesciens q̃d loquaris. nec attendis
qͥd tͥ tua fabula confecerit cum ex ꝑte di
tui. et ex ꝑte terre tenebrarũ falsũ mũ¬
dũ fabricãsti in cordetuo. Itane ille non
est ypocentaurus. semiferus. & semideus:
uere qr nec ypocentaurꝰ dicendꝰ est. Qͥd
aut̃ sit tu attende ꝙ erubesce. et mites¬
ce. ut corruptionẽ tuam a serpente. adul¬
tero ꝑ horrescas. Cuiꝰ astutiam si apud
moysen credendã nõ putasti. apd̃ paulũ
cau̾e debiusti. qui u̾am eccłiam uolens
uirginẽ castam exhibere xp̃o. timeo in¬
qͥt ne sicut serpens euam fefellit ĩ uer¬
sutia sua: ita corrumpant᷑ mentes ur̃e

Expanded text:
lia nonnulla experta est, quae nondum intellia nonnulla experta est, quae nondum intellecta sic erant. obiciat ei quisque quod Emmanuhel adamauerit, inridet inscitiam illius hominis, amplectitur ueritatem huius nominis. obiciat quod amauerit Messiam, repellit exstinctum aduersarium, tenet unctum magistrum. ita te quoque cupit sanari a uanrum, nesciens quid loquaris, nec adtendis, quid tibi tua fabula confecerit, cum ex parte dei tui et ex parte terrae tenebrarum falsum mundum fabricat in corde tuo. itane ille non est Hippocentaurus semiferus et semideus ? uere, quia nec Hippocentaurus dicendus est. quid autem sit, tu adtende et. erubesce et mitesce, ut corruptionem tuam a serpente adultero perhorrescas: cuius astutiam si apud Moysen credendam non putasti, apud Paulum cauere debuisti, qui ueram ecclesiam uolens uirginem castam exhibere Christo, timeo, inquit, ne sicut serpens Euam fefellit in uersutia sua, corrumpantur mentes uestrae
Abbreviated transcription (Latin):
me utatur et qd̾ sequitur sciens hoc qr
iusto lex nõ est posita:. qr nõ ht̃ opusͥ
t̾rente lutera.quẽ delectat ip̃a iusticia
Dec sponsa xp̃i gaudens in ipe plene
salutis sue. et tibi optat bonam conu¬
sionẽ a fabulis ad utatem. ne adone¬
um queasi adultͣum retormidans cĩa
u̾sutissimo adult̾o serpente remaneas.
Adoneus eñi u̾bum hebreũ est. et int̾pre¬
tatur dñs. eo modo quo solus d̃s dicitur
dñs: sicut lathria qd u̾bum grecum ẽ.
wͣ int̾pretatur seruitus. nõ quocũq sed
illa qua tantũm᷑ d̾o seruitur. sic̃ amẽ
int̾pretatur uerum. ñ ubiq ꝙ quomodo¬
cumq s mystica religione. Qd̃ si a te q̃¬
ratur unde tu quoq habeas. pret̾ hebre¬
as litt̾as uel que ex hebreo sunt. nõ in¬
uenis. Non gͦ tunet eccłia xp̃i istorum
nominũ obiectionẽ. Intelligit ⁊ amat:
nec curat imꝑitum insultatorẽ. Et que
nundũ intelligit. credit ẽẽ talia. qua¬

Expanded text:
me utatur et quod sequitur: sciens hoc, quia me utatur et quod sequitur: sciens hoc, quia iusto lex non est posita, quia non opus habet terrente littera, quem delectat ipsa iustitia. Haec sponsa Christi gaudens in spe plenae salutis suae et tibi optat bonam conuersionem a fabulis ad ueritatem, ne Adoneum quasi adulterum reformidans cum uersutissimo adultero serpente remaneas. Adoneus enim uerbum hebraeum est et interpretatur dominus eo modo, quo solus deus dicitur dominus, sicut latria, quod uerbum graecum est et interpretatur seruitus, non quaecumque, sed illa, qua tantummodo deo seruitur; sicut Amen interpretatur "uerum," non ubicumque et quomodocumque. sed mystica religione. quodsi a te quaeratur, unde tu quoque habeas praeter hebraeas litteras uel quae ex hebraeo sunt, non inuenies. non ergo timet ecclesia Christi istorum nominum obiectionem, intellegit et amat; nec curat inperitum insultatorem; et quae nondum intellegit, credit esse talia, qua
Abbreviated transcription (Latin):
faciebat. Neq eñi alia lex est sãcta
et iusta et bona: et alia ꝑ qͣm pccm mo¬
tem oꝑatur. cui mori nos oꝑtes ut sim
Alt̾ius qui ex mortius resuirexit.S ea¬
dem ip̃a est. Etce sequere. lege. S pcc̃m
inqͥit ut appareat pccm. ꝑ bonũ m oꝑa¬
ca. Audi. uide. ꝑ Gonũ inquit mn oꝑatũ
est mortem. Ergo lex semꝑ bona ẽ Siũ
obsit manib gr̃a. siue prosit plenisa.¬
tia. semꝑ est bona sicut sol semꝑ estt
bonus qr om̃is creatura d̾i bona ẽ. siue
dolentib ocłis noceat. siue sanos mie¬
cead Pide qd̾ est oculis sanitas ad ui¬
dendum solem: hoc est gratia mentib
ad ĩplendam legem. Et sicut oculi sa¬
ni nõ solis delectione moruint᷑. s illis
istib asꝑis radioꝵ quib reuberati ĩ den¬
siores tenebras pellebantur: sicanima
legis mortua dicitur. S illi reatutet
defuit faciebat. Itaq de illa ntrurat
dicitur. E bona est lex si quis rai legiti¬

Expanded text:
faciebat. neque enim alia lex est sancta faciebat. neque enim alia lex est sancta et iusta et bona, et alia, per quam peccatum mortem operatur, cui mori nos oportet, ut simus alterius, qui ex mortuis resurrexit, sed eadem ipsa est. ecce, sequere, lege. sed peccatum, inquit, ut adpareat peccatum, per bonum mca, audi, uide. per bonum, inquit. mihi operatum est mortem. ergo lex semper bona est, siue obsit inanibus gratia, siue prosit plenis gratia, semper est bona, sicut sol semper est bonus, quia omnis creatura dei bona est, siue dolentibus oculis noceat, siue sanos mulceat. proinde quod est oculis sanitas ad uidendum solem, hoc est gratia mentibus ad inplendam legem. et sicut oculi sani non solis delectationi moriuntur, sed illis ictibus asperis radiorum, quibus reuerberati in densiores tenebras pellebantur, sic animalegis mortua dicitur, sed illi reatui et defuit, faciebat. itaque de illa utrumque dicitur et: bona est lex, si quis ea legiti
Abbreviated transcription (Latin):
ecdos doletis: etiã contra d̾m ur̃n solẽ.
fenestras clauditis. Het gͥ sponsa xp̃i
iam mortua legi. i dest peccato. qd̃ legis
ꝓhibitione fit habundantuis cum lex
sine grã iubet nõ uiuat: tali gͥ legiꝰ
mortua cũ sit alt̾ius qͥ ex mortius resur¬
rexit. discernit ista sine legis iniuria. ne
sacrilegium cõmittat in eius auctorem.
qd̾ tu facis in eum quẽ nõ intelligis au¬
storẽ boni. cum audias apłm dicentem.
Itaꝙ lex quidẽ sc̃a. ⁊ mandatũ scõa et
iustum et bonum. Etre auctor boni ẽ
qui tibi udet᷑ unus ex p̾ncipib tene¬
brarũ. Attende u̾itatem. ferit tibi ocłos
Etce paulus apłs dicit. Lex quidẽ sancta.
et mandatũ scm̃. et iustum ꝙ bonum
Ecce cuiꝰ auctor est. qui dẏpticeũ illud
qd̾ stulte irrides in magni sacramenti
dispensatione p̾misit. Eadem qppe lex
sp̃c. ut inciperet impleri iusticia legis
que nõ impleta reos etiã p̃uaricatõne

Expanded text:
oculos doletis, etiam contra deum uestrum solem oculos doletis, etiam contra deum uestrum solem fenestras clauditis. haec igitur sponsa Christi, iam mortua legi, id est peccato, quod legis prohibitione fit abundantius, cum lex sine gratia iubet, non iuuat. tali ergo legi mortua, ut sit alterius, qui ex mortuis resurrexit, discernit ista sine legis iniuria, ne sacrilegium committat in eius auctorem: quod tu facis in eum, quem non intellegis auctorem boni, cum audias apostolum dicentem: itaque lex quidem sancta et mandatum sanctum et iustum et bonum. ecce auctor boni est, qui tibi uidetur unus ex principibus tenebrarum. adtende ueritatem, ferit tibi oculos. ecce Paulus apostolus dicit: lex quidem sancta et mandatum sanctum et iustum et bonum. ecce, cuius auctor est, qui diptychium illud, quod stulta inrides, in magni sacramenti dispensatione praemisit. eadem quippe lespiritus, ut inciperet inpleri iustitia legis. quae non inpleta reos etiam praeuaricatione
Abbreviated transcription (Latin):
bonum est. michi factum est mori: Ab¬
sit. Q peccatũ ut appareat pccm ꝑ bonũ
michi oꝑatum est mortẽ. Hec ista cui tu
insultas intelligit qr gemens petit.qͥ a
humilis querit. qr mitis pulsat : et sic
uidet nõ rephendi legem cuidiat᷑. licca
occidit. sp̃c aut̃ uiuificat: siqit nõ rep̃¬
henditur scientia. cum dicit᷑. scientiaĩ¬
flat. caritas u̾o edificat. Nam utiq ip̃e
dix̾at. Scimus qr om̃s scientiã habemus
Et tunc adiungit. Scientia inflat cari¬
tas edificat. Ut qͥd gͦ habebat ip̃e qͦ infa¬
retur. nisi quia cũ caritate nõ solũ nõ in¬
flat scientia. s etiam firmat: Ita littera
et lex appellatur sicũt ꝑ seipãm cũ occe¬
dit habundante delicto. Itagͥ lex et ur¬
tus pectati dicta est. cum auget eiꝰ noxiã
delestationẽ ꝑseueram ꝓhibitionẽ. nec
tamen etiã sic mala est. s peccatũ ut
appareat pcc̃m ꝑ bonum oꝑatur mor¬
tem. Ita multa quibdã sunt noxia.
qͣmuis nõ sint mala. Nam et uoi cũ

Expanded text:
est, factum est mihi mors? absit. sed peccatum, ut adpareat peccatum, per bonum mihi operatum est mortem. haec ista, cui tu insultas, intellegit, quia gemens petit, quia humilis quaerit, quia mitis pulsat; et sic uidet non reprehendi legem, cum dicitur: littera occidit, spiritus autem uiuificat, sicut non reprehenditur scientia, cum dicitur: scientia inflat, caritas uero aedificat. nam utique ipse dixerat: scimus, quia omnes scientiam habemus, et tunc adiungit: scientia inflat, caritas uero aedificat. utquid ergo habebat ipse, quo inflaretur, nisi quia cum caritate non solum non inflat scientia, sed etiam firmat? ita littera et lex appellatur, sicut per se ipsam cum occidit abundante delicto. ita enim lex et uirtus peccati dicta est, cum auget eius noxiam delectationem per seueram prohibitionem. nec tamen etiam sic mala est; sed peccatum ut adpareat peccatum, per bonum operatum est mortem. ita multa quibusdam sunt noxia, quamuis non sint mala. nam et uos cum
Abbreviated transcription (Latin):
tu infelix a serpente corrupta. qͣndo uł co¬
gitare conaris. que sit pulchritudo filiere¬
gis intrinsecus: Ip̃a est eñi castitas mẽ¬
ac sic ꝑ iustum iudiciũ d̾i alienareris a
ligno uite: qd̾ est et̾na et interna sapiẽ¬
tia : nichil q aliud uocares putaresq ũi¬
tatem atq sapientia. nisi lucem istã. qͣm
ꝑnale aꝑtos oculos tractam. ꝙ in ĩmen¬
lum auctam. multiplicit̾q uariatam ꝑ
imagines fabulosas impudica mente c̃¬
uolueres. He sunt fornicatõnes tue. ni¬
mis abhominande. Et tñ patient᷑ cegna
refundaris mͥ. Hoc audi. Hoc dicit uera iu̾¬
tas. que nec fallacib formis cũ tenebraꝵ
gente pugnauit: nec fallaci sanguine te

Expanded text:
tu infelix a serpente corrupta, quando vel cogitare conaris quae sit pulchritudo filiae regis intrinsecus? Ipsa est enim castitas menac sic per justum judicium Dei alienareris a ligno vitae, quod est aeterna et interna sapientia; nihilque aliud vocares putaresque veritatem atque sapientiam, nisi lucem istam, quam per male apertos oculos tractam, et in immensum auctam, multipliciterque variatam per imagines fabulosas impudica mente couolueres. - hae sunt fornicationes tuae nimis abominandae. et tamen patienter cogita refundaris mihi. hoc audi, hoc dicit uera ueritas, quae nec fallacibus formis cum tenebrarum gente pugnauit nec fallaci sanguine te