comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ista carnalibus ñ omnimꝰ taceant ꝓpter
catholicam fidẽ quȩ omnibꝰ p̃dicanda ẽ
Nec tamen sic disserant ut uolentes eã
ꝑducere ad intelligentiã ñ capacem fa¬
cilius fastidiri faciant in necessitatem
sermonẽ. quã insermone ꝑcipi uerita¬
tem: Propterea dicit scribens ad colo¬
senses. et si corpore absens sum. sꝑu uo¬
biscum sum: gaudens et uidens urãm¬
x ꝑo Ꝙ ad thessalonicenses. nocte ac die
inquit abundantius orantes ut uidea.¬
solido cibo Cuius lactis adhebreos com¬
memorat᷑ ub̃tas eis quos uolebat cibi
soliditate iã pascere ꝓpt̾ qđ ait Ideoq
remittentes initii xꝑi uerbũ in consum
mationẽ respiciamꝰ. non iterũ iacientes
fundamentum penitentiȩ amortuis õꝑi¬
bus et fidei in dm̃. lauachri. doctrinȩ.
impositionis manꝰ. resurrectionis mortuo¬
Iec ẽ lactis ubertas sine quo ñ uiuunt.
qũi iam quidẽ ratione utunt᷑ ut possint

Expanded text:
ista carnalibus non omnimodo taceant, propter ista carnalibus non omnimodo taceant, propter catholicam fidem, quae omnibus praedicanda est; nec tamen sic disserant, ut volentes ea perducere ad intelligentiam non capacem, facilius fastidiri faciant in veritate sermonem, quam in sermone percipi veritatem. Propterea dicit scribens ad Colossenses; Et si corpore absens sum, spiritu vobiscum sum, gaudens et videns  Et ad Thessalonicenses: Nocte ac die, inquit, abundantius orantes, ut videasolido cibo: cujus lactis ad Hebraeos commemoratur ubertas eis quos volebat cibi soliditate jam pascere. Propter quod ait: « Ideoque remimationem respiciamus, non iterum jacientes fundamentum poenitentiae a mortuis operibus, et fidei in Deum, lavacri doctrinae, impositionis manuum, resurrectionis etiam mortuoHaec est lactis ubertas, sine quo non vivunt qui jam quidem ratione utuntur ut possint
Abbreviated transcription (Latin):
habitet sꝑc sc̃s. nonne ubi uult spirat:
Et caritas dei sine qua nemo beneuiuit
diffunditur incordibus nr̃is. non anob̃
fidem apłs definiuit dicens: Neq circum¬
cisio ẽ aliquid neq preputium. s fides quȩ
ꝑdilectionẽ operatur: Ista quippe fides ẽ.
xꝑianorum non demoniorum: Nam et de¬
mones credunt. et contremiscunt: S nun-¬
quid et diligunt: Nam si non crederent
non dicerent. tues sc̃s dei. uel tues filius uĩ:
Si autem diligerent non dicerent. quit no¬
bis et tibi : fides igitur ad xꝑm nos trahit
Quȩ nisi gratuito de suꝑ munere nobis dare.¬
tur. non ipse diceret: Nemo potest uenire
adme. nisi pater qui misit me traxerit eum:¬

Expanded text:
itus sanctus, nonne. ubi uult. spirat et caritas dei, sine qua nemo bene uiuit, diffunditur in cordibus nostris non a nobis fidem apostolus definiuit dicens: Neque circumcisio est aliquid neque praeputium sed fides, quae per dilectionem operatur. ista quippe fides est Christianorum non daemoniorum. nam et daemones credunt et contremescunt, sed numquid et diligunt? nam si non crederent, non dicerent: Tu es sanctus dei uel: Tu es filius dei: si autem diligerent, non dicerent: Quid nobis et tibi? Fides igitur ad Christum nos trahit, quae nisi desuper gratuito munere nobis daretur. non ipse diceret: Nemo potest uenire ad me. nisi pater, qui misit me. traxerit eum
Abbreviated transcription (Latin):
creatura. uetera transierunt: et ecce facta sunt
noua: Quȩ uetera transierunt: In gentibus
omnibus idolatria: in ipsis uideis omĩs illa
seruitus legis: omĩa illa sacrificia p̃nuntian¬
Uenit qui renouaret opus suum: uenit qui
conflaret argentum suum: qui formaret mo-¬
netam suam Et attendimꝰ plenam terram
xp̃ianis credentibus in deum: auertentes se
a prioribꝰ suis immundiciis et idolatria: et¬
abspe preterita ad sꝑem noui scłi Ecce ñ¬
dum ẽ in re etsiam tenetur inspe: et per ipsã
spem iam cantamꝰ et dicimꝰ:  repleta ẽ ter-¬
ra creatura tua: Nondum in patria cantamus
hoc : nondum illa requies quȩ ꝓmittitur: ñ¬
dum confirmatis uectibus portarum hierłm:
sed adhuc in peregrinatione intuentes mun-¬
dum istum totum: et undiq homines curren¬
tes ad fidem: timentes gehennaᷤ: contẽpnen-¬
tes mortẽ: amantes uitam ȩternam. sꝑnenteᷤᷤ
presentem: Et talibus spectaculis completi gau-

Expanded text:
creatura, vetera transierunt, et ecce facta sunt nova. Quae vetera transierunt? In gentibus omnis idololatria, in ipsis Judaeis omnis illa servitus Legis, omnia illa sacrificia praenuntianminis; venit qui renovaret opus suum, venit qui conflaret argentum suum, qui formaret monetam suam, et attendimus plenam terram Christianis credentibus in Deum, avertentibus se a prioribus immunditiis suis et idololatria, a spe praeterita ad spem novi saeculi: et ecce nondum est in re, et jam tenetur in spe, et per ipsam spem jam cantamus et dicimus, «Repleta est terra creatura tua.» Nondum enim in patria cantamus hoc, nondum in illa requie quae promittitur, nondum confirmatis vectibus portarum Jerusalem ; sed adhuc in peregrinatione intuentes mundum istum totum, et undique homines currentes ad fidem, timentes gehennas, contemnentes mortem, amantes vitam aeternam, spernentes praesentem, et tali spectaculo comp
Abbreviated transcription (Latin):
uina subuexit. ut mediator. eẽt. inter dm̃
et homines. homo ꝑ dm̃ ultra homines: Ip¬
se ẽ enim speciosus forma p̃filiis hominũ
et untus oleo exultationis p̃participibus
suis: Sanati sunt gͦ abimpietate suꝑbiȩ
ut reconcilient᷑ deo. quicumq homines

Expanded text:
vina subvexit, ut mediator esset inter Deum vina subvexit, ut mediator esset inter Deum et homines homo per Deum ultra homines. Ipse est enim speciosus forma prae filiis hominum, et unctus oleo exsultationis prae participibus suis . Sanati sunt ergo ab impietate superbiae, ut reconciliarentur Deo, quicumque homines
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ dm̃ et dm̃. eẽ non posset. quia unus
ẽ ds: Mediator autẽ unius non ẽ. quia
int̃ aliquos medius ẽ: Angłi porro qui ñ
lapsi sunt aconspectu dei mediatore opꝰ
non habent ꝑquẽ reconcilientur. Item an¬
geli qui nullo suacdente spontanea p̃uari.¬
catione sic lapsi sunt. ꝑmediatorem non
reconciliantur Restat gͦ ut qui mediato¬
re suꝑbo diabolo suꝑbiam ꝑsuadente de¬
iectus ẽ metliatore humili xꝑo humilita¬
tem ꝑsuacdente erigatur: Nam si filius cdł̃i
in naturali ȩqualitate patris manere uel¬
let. nec se ex inaniret formã serui acci¬
piens. non eẽt mediator. dei et hominũ.
quia ipsa trinitas unus ẽ łs. eadem intri¬
bus patre et filio et sꝑu scõ. deitatis ȩt̾ni¬
tate et ȩqualitate constante Sic itaq u.¬
nicus dei. filius. mecliator dei et hominũ
factus ẽ. cum uerbum dei cłs apud dm̃.
et maiestatem suam. usq adhumana de-¬
posuit. et humilitatẽ humanã usq ad di¬

Expanded text:
inter Deum et Deum esse non posset, quia unus est Deus: mediator autem unius non est, quia inter aliquos medius est. Angeli porro, qui non lapsi sunt a conspectu Dei, mediatore non opus habent, per quem reconcilientur. Item angeli qui nullo suadente spontanea praevaricatione sic lapsi sunt, per mediatorem non reconciliantur. Restat ergo ut qui mediatore superbo diabolo superbiam persuadente dejectus est, mediatore humili Christo humilitatem persuadente erigatur. Nam si Filius Dei in naturali aequalitate Patris manere vellet, nec se exinaniret, formam servi accipiens ; non esset mediator Dei et hominum: quia ipsa Trinitas unus Deus est, eadem in tribus, Patre et Filio et Spiritu sancto, deitatis aeternitate et aequalitate constante. Sic itaque unicus Filius Dei, mediator Dei et hominum factus est, cum Verbum Dei Deus apud Deum, et majestatem suam usque ad humana deposuit, et humilitatem humanam usque ad di
Abbreviated transcription (Latin):
habet: Hanc gͦ uitã cum pecoribus cõmu¬
nẽ ducimus: Nati sumus. morituri sumus:
Illud nundũ noueras. resurgere. et incęlũ
ascendere: Duo noueras: duo non nou̾ras:
Suscepit qđ noueras. ostendit qtł non no¬
ueras: Patere quł suscepit. spera qđ ostendit:¬

Expanded text:
habet: hanc ergo vitam cum pecoribus commuhabet: hanc ergo vitam cum pecoribus communem ducimus. Nati sumus, morituri sumus. Istud nondum noveras, resurgere, et in coelum ascendere. Duo noveras, duo non noveras: suscepit quod noveras, ostendit quod non noveras: patere quod suscepit, spera quod ostendit
Abbreviated transcription (Latin):
enit aliquis. et accepit aliquid Quis ue¬
nit aliquis: Qui cum informa dei eẽt. non
rapinã arbitratus ẽ eẽ ȩqualis deo Ecce qͥs
uenit Quid accepit: S semetipsum ex ina¬
niuit formã serui accipiens. insimilitudi¬
nẽ hominũ factus Ille factor factus. ille
creator creatus: S in quo factus et creatꝰ:
Informa serui accipiendo formã serui. ñ
amittendo formã dñi In hac gͦ forma ser¬
ui in eo qł a nobis ꝓ nobis accepit et natꝰ
ẽ. et passus ẽ. et resurrexit. et ascendit in
cęlum Quatuor res dixi. natus ẽ. passus
ẽ resurrexit ascendit incęlum: Duo pͥma:
duo nouissima: Duo prima. natus ẽ. mor¬
tuus ẽ: duo nouissima. resurrexit ascen¬
dit in cęlum: In duobus primis conditio.¬
nẽ tuã tibi ostendit. in duobus nouissimis
mercedis exemplũ prebuit: Nasci et mori
noueras. plena ẽ. his duobus regio morta¬
lium: Quid hic habundat in omni carne.
nisi nasci et mori: hoc homo cum pecore

Expanded text:
enit aliquis, et accepit aliquid. Quis venit? Qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo. Ecce quis venit: quid accepit? Sed semetipsum exinanivit, formam servi accipiens, in similitudinem hominum factus . Ille factor factus, ille creator creatus. Sed in quo factus et creatus? In forma servi, accipiendo formam servi, non amittendo formam Dei. In hac ergo forma servi, in eo quod a nobis pro nobis accepit, et natus est, et passus est, et resurrexit, et ascendit in coelum. Quatuor res dixi. Natus est, mortuus est, resurrexit, et ascendit in coelum. Duo prima, duo novissima: duo prima, natus est, mortuus est; duo novissima, resurrexit, ascendit in coelum. In duobus primis conditionem tuam tibi ostendit: in duobus novissimis mercedis exemplum praebuit. Nasci et mori noveras: plena est his duobus regio mortalium. Quid hic abundat in omni carne, nisi nasci et mori? Hoc homo cum pecore
Abbreviated transcription (Latin):
Sccłm illud Quẽ enĩ diligit dñs corripit.
flagellat autẽ omnẽ filiũ quẽ recipit:
Hȩc apud ȩccłiasticas litteras dici solet
disciplina. in terp̃tato de greco. ubi legit᷑
phecliã: hoc enĩ uerbũ in greco positũ ẽ.
in ȩpła adhebreos. ubi latinus int̾pres ait
Omnis autẽ disciplina ad p̃sens non gau¬
du uidet᷑ eẽ. s tristiciȩ: Postea autẽ fruc.¬
tum pacificũ his qui ꝑ eam certarunt
reddet iusticiȩ¬

Expanded text:
m illud: Quem enim diligit Dominus, corripit: flagellat autem omnem filium, quem recipit. Haec apud Ecclesiasticas litteras dici assolet disciplina, interpretata de Graeco, ubi legitur paedia. Hoc enim verbum in Graeco positum, est in epistola ad Hebraeos, ubi Latinus interpres ait: Omnis enim disciplina ad praesens, non gaudii videtur esse sed tristitiae, postea autem fructum pacificum his, qui per eam certarunt, reddet justiti
Abbreviated transcription (Latin):
boni uoluit ds scõs suos iniuribus suis.
s in ipso głiari. qui eis non solum dat ad¬
utorium quale primo homini delit. sine
quo non possint ꝑseuerare si ueluit. sed
in eis etiã operatur et uelle. ut qm non
ꝑseuerabunt nisi et possint et uelinit. ꝑ¬
seuerandi eis et possibilitas et uoluntas
diuinȩ gr̃ȩ largitate donetur: Tantum
quipye sꝑu scõ accenditur uoluntas eo¬
rum. ut ideo possint quia sic uolunt. idõ
sic uelint. quia d̾s operatur ut uelint:
Nam si intanta infirmitate uitȩ huius.
inqua tamen infirmitate ꝓꝑter elationẽ
reprimendã ꝑfici uirtutẽ oportebat. ip¬
sis relinqueretur uoluntas sua. ut in ad¬
utorio dei sine quo ꝑseuerare non possent.
manerent si uellent. nec cłs in eis opera¬
retur ut uellent. inter tot et tantas tẽp¬
tationes infirmitate sua uoluntas ipsa
succumberet. et ideo ꝑseuerare non pos¬
sent. quia deficientes infirmitate nȩc
uellent. aut non ita uellent infirmitate
uoluntatis ut possent: Subuentum ẽ. gͥ

Expanded text:
boni voluit Deus sanctos suos in viribus suis, sed in ipso gloriari: qui eis non solum dat adjutorium quale primo homini dedit, sine quo non possint perseverare si velint; sed in eis etiam, operatur et velle: ut quoniam non perseverabunt, nisi et possint et velint, perseverandi eis et possibilitas et voluntas divinae gratiae largitate donetur. Tantum quippe Spiritu sancto accenditur voluntas eorum, ut ideo possint, quia sic volunt; ideo sic velint, quia Deus operatur ut velint. Nam si in tanta infirmitate vitae hujus in qua tamen infirmitate propter elationem reprimendam perfici virtutem oportebat ipsis relinqueretur voluntas sua, ut in adjutorio Dei sine quo perseverare non possent, manerent si vellent, nec Deus in eis operaretur ut vellent, inter tot et tantas tentationes infirmitate sua voluntas ipsa succumberet, et ideo perseverare non possent, quia deficientes infirmitate nec vellent, aut non ita vellent infirmitate voluntatis ut possent. Subventum est igitur
Abbreviated transcription (Latin):
deficiat fides tua. intelligamus ei dictũ
qui ȩdificatur suꝑ petram. atq ita homo
dei non solũ quia misccłiam consecutus
ẽ. ut fidelis eẽt. uerũ etiã quia fides ipsa
non deficit. qui głatur in dño glorietur:¬

Expanded text:
deficiat fides tua , intelligamus ei dictum, qui aedificatur super petram. Atque ita homo Dei non solum quia misericordiam consecutus est ut fidelis esset, verum etiam quia fides ipsa non deficit, qui gloriatur, in Domino glorietur
Abbreviated transcription (Latin):
tem Tunc fiet sermo qui scriptus ẽ: Absor-¬
ta ẽ mors inuictoriam Quod alio loco ait:
Ut absorbeatur mortale auita: hoc istoloco
absorta ẽ mors in uictoriam: Nusquam morꝰ:
non infra. non supra. non intra. non extra: ab-¬
sorta ẽ enim mors in uictoriam: Uͥ ẽ mors c̃¬
tentio tua:¬

Expanded text:
nem, tunc fiet sermo qui scriptus est, Absorpta est mors in victoriam. Quod illo loco ait, ut absorbeatur mortale a vita; hoc isto loco, Absorpta est mors in victoriam. Nusquam mors: non infra, non supra; non intra, non extra. Absorpta est enim mors in victoriam. Ubi est, mors, contentio tua
Abbreviated transcription (Latin):
illud superiꝰ: hoc interius. illud exteriꝰs absit
liari sed suꝑuestiri: non tam̃ ut sub incorruptio¬
ne maneat corruptio: sed ut absobeatur mor¬
tale auita: Bene exclamasti: qui scripturas
nosti Sed ne aliquis ignarus scripturarum
uerba mea putet subsecuta: pauli uerba suns
omnia ista: apłica uerba sunt: Ingemiscimus
grauati: in quo nolumꝰ spoliari s suꝑuestiriꝰ
ut absorbeatur mortale auita Bene dicis: qd̃
alibi tenes de resurrectione corporis loqueis

Expanded text:
illud superius; hoc interius, illud exterius? Absit, illud superius; hoc interius, illud exterius? Absit, liari, sed supervestiri. Non tamen ut sub incorruptione lateat corruptio, sed ut absorbeatur mortale a vita. Bene exclamasti, qui Scripturas nosti. Sed ne aliquis ignarus Scripturarum verba mea putet subsecuta, Pauli sunt verba, omnia ista apostolica verba sunt: Ingemiscimus gravati, in quo nolumus spoliari, sed supervestiri, ut absorbeatur mortale a vita . Bene tenes, quod alibi dicis de resurrec
Abbreviated transcription (Latin):
Nsemiscimus grauati: sub sarcina scilicet rũ.¬
corruptibilis carnis ingemiscimꝰ grauati Si
ingemiscis: libenter pone sarcinam istam Cer-¬
te ingemiscere se dixit sub hoc onere: graua-¬
ri se dix̃ sub sarcina corruptibilis corꝑis: Uide utrũ
uelit hoc onere spoliari sub quo grauatur:
sub quo ingemiscit: Non hoc sequitur.S qͥd
ait: In quo nolumꝰ expoliari O uocem natu-¬
re: confessionem penȩ: Graue corpus ẽ: one¬
rosum corpꝰ ẽ: corruptibile corpus ẽ Gemit᷑
sub illo: et non libenter deseritur Nolumꝰ
Et si ingemiscis grauatus: quare spoliari non
uis: Non inquit: Uide quid sequitur: Nolumꝰ
expoliari: sed suꝑuestiri: Sub terrena tunica
gemo: ad celestem festino Illam uolo accipe¬
re: istam nolo ponere: in quo nolumus expo¬
liari sed superuestiri Ergo paule intelligam
te: Quid dicis: Fiet iniuria tanto illi uesti-
mento celesti ut ueniat tibi suꝑ hos pannos
mortalitatis et corruptionis: ut hoc sit inferiꝰ

Expanded text:
ngemiscimus gravati: sub sarcina scilicet corruptibilis corporis. Ingemiscimus gravati. Si ingemiscis, libenter pone sarcinam istam. Certe ingemiscere se dixit sub hoc onere, gravari sub sarcina hac corruptibilis corporis: vide utrum velit hoc onere spoliari, sub quo gravatur, sub quo ingemiscit. Non hoc sequitur: sed quid ait? In quo nolumus exspoliari. O vocem naturae, confessionem poenae! Grave corpus est, onerosum corpus est, corruptibile corpus est: gemitur sub illo, et non libenter deseritur, et non Et si ingemiscis gravatus, quare spoliari non vis? Non, inquit. Vide quid sequitur: Nolumus spoliari, sed supervestiri. Sub terrena tunica gemo, ad coelestem festino: illam volo accipere, istam nolo ponere. In quo nolumus spoliari, sed supervestiri. Ergo, Paule, intelligam te, quid dicis? Fiet injuria tanto illi coelesti vestimento, ut veniat tibi super hos pannos mortalitatis et corruptionis, ut hoc sit inferius,
Abbreviated transcription (Latin):
apłs paulus: his uerbis: Nonsolum aut̃ inqͥt:
s etiam głoriamur in tribulationibus: Parum
ẽ quia non es tristis et głiaris: Sufficiat tibi
tristem non eẽ: Parum ẽ inquit xp̃ianis Ta-¬
le os michi fecit in abscondito: ut parum
sit non frangi nisi etiam glorier Unde glo-¬
riaris in tribulationibꝰ: Scientes inquit qr¬
tribulatio pacientiam operatur Uide quo¬
modo formata sit illa firmitas intꝰ in corde
Scientes quia tribulatio pacientiam operat᷑:¬
et cȩtera: Sic formatum atq firmatum ẽ os
illud absconditum: ut faciat nos etiam glo¬
riari in tribulationibꝰ:¬

Expanded text:
apostolus Paulus, his verbis: «Non solum autem,» inquit, apostolus Paulus, his verbis: «Non solum autem,» inquit, «sed etiam gloriamur in tribulationibus.» Parum est quia non es tristis, sed et gloriaris? Sufficiat tibi tristem non esse. Parum est, inquit, Christianis: tale ossum mihi fecit in abscondito, ut parum sit non frangi, nisi etiam glorier. Unde gloriaris? «In tribulationibus, scientes quia tribulatio patientiam operatur.» Vide quomodo formata sit illa firmitas intus in corde: «Scientes quoniam tribulatio patientiam operatt nobis» . Sic formatum atque firmatum est ossum illud absconditum, ut faciat nos etiam gloriari in tribulationib
Abbreviated transcription (Latin):
st quȩdam animȩ interior firmitas.uiii.
u̾bi non frangitur Quȩlibet tormenta. quȩli
fec̃ firmum in nobis ẽ: frangi non potest. ñ
cedit: A dno enim facta ẽ quedam firmitas
pacientiȩ nr̃ȩ: de qua dicitur in alio psalmo
Ueruntamen deo subicietur anima mea : qm̃
ab ipso ẽ pacientia mea & attende apłm pau¬
lum habentem intꝰ hoc genꝰ firmitatis: Quasi
tristes inquit: semꝑ autem gaudentes: Unde
quasi tristes: Contumeliis. opꝑbriis. persecu¬
tionibꝰ. flagellis. plagis. lapidationibꝰ. carceribꝰ.
cathenis: Quis non eos tunc miseros esti¬
maret: Hec illi ipsi persecutores seuirent
in eos: nisi putarent miseros fieri persecutio¬
nibus suis Illi enim eos ex sua infirmitate
conitiebant: qui non habebant os abscdi-¬
tum interius: Iili uero qui habebant: homi¬
nibus foris tristes uidebantur. intus autem
gaudebant deo: cui non erat absconditum
os ipsorum quod fecerat in abscondito: Aperit
autem hoc os in abscondito factum ad nõ. idem

Expanded text:
 quaedam animae interior firmitas, ubi non frangitur. Quaelibet tormenta, quaelibfecit firmum, in nobis frangi non potest, non cedit. A Domino enim facta est quaedam firmitas patientiae nostrae, de qua dicitur in alio psalmo: «Verumtamen Deo subjicietur» «anima mea; quoniam ab ipso patientia mea» . Et attende apostolum Paulum, habentem intus hoc genus firmitatis: «Quasi tristes,» inquit; «semper autem gaudentes» . Unde «quasi tristes?» Contumeliis, opprobriis, persecutionibus, flagellis, plagis, lapidationibus, carceribus, catenis. Quis non eos miseros tunc existimaret? Nec illi ipsi persecutores saevirent in eos, nisi putarent eos miseros fieri persecutionibus suis. Illi enim eos ex sua infirmitate conjiciebant, qui non habebant ossum absconditum interius: illi vero qui habebant, hominibus foris tristes videbantur, intus autem gaudebant Deo; cui non erat absconditum ossum ipsorum, quod fecerat in abscondito. Aperit autem hoc ossum in abscondito factum a Deo idem
Abbreviated transcription (Latin):
bonũ infuturũ. ut apphendant uerã uitã.
hec gͦ uita falsa ẽ: app̃hendant uerã uitã:
Uanitas enĩ uanitatum et omĩa uanitas
Quȩ habundantia tanta hominis in omni
labore suo quo laborat ipse subsole: App̃¬
hendenda ẽ gͦ uera uita: Migrandȩ sunt
facultates nr̃ȩ ad locũ uerȩ uitȩ. ut hoc in
ueniamꝰ ibi. quod hic damus¬

Expanded text:
bonum in futurum, ut apprehendant vebonum in futurum, ut apprehendant veHaec ergo falsa vita est: apprehendant veram vitam. Vanitas enim vanitantium, et omnia vanitas. Quae abundantia tanta hominis in omni labore suo, quo ipse laborat sub sole ? Apprehendenda est ergo vera vita, migrandae sunt facultates nostrae ad locum verae vitae; ut hoc ibi inveniamus, quod hic damus
Abbreviated transcription (Latin):
temporalia tanquã uiatoribus. ad fruendũ
ȩterna tanquã habitatoribꝰ Temporalia un¬
de bona faciamus. ȩterna unde boni efficia.¬
mur Ergo hoc faciant diuites. non suꝑbȩ
sapiant neq sperent inincerto diuitiarum.
s in deo uiuo qui prestat nobis omnia ha-¬
bundant̃ adfruendum: Hoc faciant Ex eo
autẽ quod habent quid facient: Audi quid
Diuites sint in oꝑibus bonis. facile tribuant:
habent enim unde: Quare non faciunt:
Pauꝑtas difficultaᷤ ẽ fãcile tribuant: haben
unde Communicent. id ẽ pares suos mor¬
tales agnoscantz Communicent thesauri¬
zent sibi fundamentũ bonũ in futurum:
Non enĩ quia dico inquit facile tribuant.
communicent. expoliare illos uolo. nuda¬
re illos uolo. in anes relinquere uolo: Doceo
lucrũ cum ostendo. thesaurient sibi Nõ
enĩ uolo ut pauꝑes remaneant: Tesauri-¬
zent sibi non ut ꝑdant dico. s quo migrex
ostendo: Tesaurrent sibi fundamentum

Expanded text:
temporalia. Temporalia tanquam viatoribus, aeterna temporalia. Temporalia tanquam viatoribus, aeterna eterna, tanquam habitatoribus. Temporalia, unde bona faciamus; aeterna, unde boni efficiamur. Ergo hoc faciant divites: non superbe sapiant, neque sperent in incerto divitiarum, sed in Deo vivo, qui praestat nobis omnia abundanter ad fruendum: hoc faciant. Ex eo autem quod habent quid faciant? Audi quid: Divites sint in operibus bonis, facile tribuant. Habent enim unde. Quare non faciunt? Paupertas difficultas est. Facile tribuant, habent unde. Communicent, id est, pares suos mortales agnoscant. Communicent, thesaurizent sibi fundamentum bonum in futurum. Non enim quia dico, inquit, Facile tribuant, communicent, exspoliare illos volo, nudare illos volo, inanes relinquere volo. Doceo lucrum, cum ostendo, Thesaurizent sibi. Non enim volo ut pauperes remaneant. Thesaurizent sibi. Non ut perdant, dico: sed quo migrent, ostendo. Thesaurizent sibi fundamentum
Abbreviated transcription (Latin):
Iui nolunt diuites
fieri. uel qui non curant. uel non ardent
cupiditatibꝰ non auariciȩ facibus accen-¬
Precipe ante omnia non suꝑbȩ sapere: Ni¬
chil enim ẽ. quod sic generent diuiciȩ. qͦmͦ
suꝑbiam: Omne pomũ. omne granũ. omne
frumentũ. omne lignũ. habet uerm̃ suum:
Q alius ẽ uermis mali. alius piri. alius fabȩ.
alius tritici. Uermis diuitiarũ suꝑbia Er¬
ꝑbȩ sapere: Unde autẽ suꝑbȩ sapere: De
eo quod sequitur. Neq sperare in incerto di¬
uitiarum: Qui non sperant in incerto diuiti¬
arum non suꝑbȩ sapiunt: Si non altum sa-¬
piunt timent: Sitiment. non altum sapi¬
unt Quã multi heri diuites. hodie pauꝑes:
Quã multi dormiunt diuites. et uenientibꝰ
latronibꝰ et cuncta auferentibꝰ euigilant
pauperes: Ergo non sperare in incerto diui¬
tiarũ. s in deo uiuo qui prestat nobis omnia
habundant̾ ad fruendum temporalia et ȩter-
na s magis ad fruendum ȩterna: Ad utendũ

Expanded text:
ui nolunt divites fieri, vel qui non curant, vel non ardent cupiditatibus, non avaritiae facibus accenPraecipe ante omnia, non superbe sapere. Nihil enim est quod sic generent divitiae, quomodo superbiam. Omne pomum, omne granum, omne frumentum, omne lignum habet vermem suum. Et alius est vermis mali, alius pyri, alius fabae, alius tritici. Vermis divitiarum superbia. CAperbe sapere. Unde autem non superbe sapere? De eo quod sequitur, Neque sperare in incerto divitiarum. Qui non sperant in incerto divitiarum, non superbe sapiunt. Si non altum sapiunt, timeant. Si timent, non altum sapiunt. Quam multi heri divites, hodie pauperes? Quam multi dormiunt divites, et venientibus latronibus et cuncta auferentibus, evigilant pauperes? Ergo non sperare in incerto divitiarum, sed in Deo vivo, qui praestat nobis omnia abundanter ana. Sed magis ad fruendum aeterna, ad utendum
Abbreviated transcription (Latin):
plauit. id ẽ. exemplũ dedit de illis. ut ep̃m
quemad modũ se exuit carne. sic suos os¬
tenderet ex uendos carnalibus uiciis ꝑ
. Ex libͦ de agone

Expanded text:
plauit, id est exemplum de illis dedit, ut, quem ad modum ipse se exuit carne, sic suos ostenderet exuendos carnalibus uitiis, per Iam hic diligse exuit carne, sic suos os
Abbreviated transcription (Latin):
aut pene omnes diffe̾re conantur: etiam qͥ
post mortem se beatius credunt eẽ uicturos
Tantam habet iuim carnis et animȩ dulce con-¬
sortium: Hemo enim umquã carnem suã
odio habuit: et ꝓpterea non uult anima uel
ad tempus ab eius etiam infirmitate discede.¬
re: quamuis eam se sine infirmitate in ȩtẽnũ
recepturam eẽ confidat: Proinde mente serui-¬
ens legi dei. carne autem trahens desideria pec-¬
cati quibus obediri uetat apłs: mentis quidẽ
ratione concupiscit homo pius dissolui et ẽẽ
cum ap̃o: sed id sensu carnis recusat et refugitꝰ
et si fieri possit non uult expoliari sed suꝑuesti-¬
ri. ut absorbeatur mortale auita: id ẽ ut ab in-¬
firmitate ad immortalitatẽ etiã ipsum corpꝰ
sine morte media transferatur:¬

Expanded text:
aut paene omnes differre conantur, etiam qui post mortem se beatius credunt esse uicturos; tantam habet uim carnis et animae dulce consortium. nemo enim umquam carnem suam. odio habuit et propterea non uult anima uel ad tempus ab eius etiam infirmitate discedere, quamuis eam se sine infirmitate in aeternum recepturam esse confidat. proinde mente seruiens legi dei carne autem trahens desideria peccati, quibus oboedire uetat apostolus, mentis quidem ratione concupiscit homo pius dissolui et esse cum Christo, sed id sensu carnis recusat et refugit et, si fieri possit, non uult expoliari sed superuestiri, ut absorbeatur mortale a uita, id est ut ab infirmitate ad inmortalitatem etiam ipsum corpus sine morte media transferatur
Abbreviated transcription (Latin):
uita dilectio nulla ẽ. ad quã scĩ martyre ᷤᷤ¬
ꝑuenerunt: Ideoq habet eccłiastica dis.¬
ciplina qđ fideles nouerunt: cum mar-¬
tyres eo loco recitant᷑ ad altare dei. ubi
ñ ꝓ ipsis oret᷑. ꝓ cȩteris autẽ cõmemora¬
tis defunctis oratur In uiria ẽ enĩ ꝓ mar¬
tyrȩ orare. cuiꝰ nos debemꝰ orationibꝰ cõ¬
mendari Certauit enĩ contra peccatũ
usq ad sanguinẽ Quibus dã uͦ adhuc
in ꝑfectis. et tamen ex parte iustificatis.
ad hebreos dicit apłs: Nundũ enĩ usq
ad sanguinẽ pugnastis aduersus pecca¬
tũ certantes: Si gͦ illi nundũ usq ad san¬
guinẽ ꝓculdubio aliqui usq ad sangui¬
nẽ: Qui usq ad sanguinẽ: Utiq mar-¬

Expanded text:
onnulla est, ad quam sancti martyres pervenerunt. Ideoque habet ecclesiastica disciplina, quod fideles noverunt, cum martyres eo loco recitantur ad altare Dei, ubi non pro ipsis oretur: pro caeteris autem commemoratis defunctis oratur. Injuria est enim, pro martyre orare, cujus nos debemus orationibus commendari. Certavit enim contra peccatum usque ad sanguinem. Quibusdam vero adhuc imperfectis, et tamen ex parte justificatis, ad Hebraeos dicit Apostolus: Nondum enim usque ad sanguinem pugnastis, adversus peccatum certantes . Si ergo illi nondum usque ad sanguinem, procul dubio aliqui usque ad sanguinem. Qui usque ad sanguinem? Utique sa
Abbreviated transcription (Latin):
cisio aliquid ualet neq preputium. s fi.¬
des Dic adhuc apłȩ. adde. discerne. quia
quod oderunt: Distingue apłe. et circũcide
fidẽ meã. & discerne causã meã de gente ñ sc̃ã
Plane distinguit. discernit. circũcidit S fides

Expanded text:
cisio aliquid valet, neque praeputium; sed fides. Dic adhuc, Apostole, adde, discerne; quia,quod oderunt. Distingue, Apostole, et circumcide fidem meam, et discerne causam meam de gente non sancta . Plane distinguit, discernit, circumcidit. Et fides,
Abbreviated transcription (Latin):
inspiciat se intus apud se pandat se ꝓbet
se in omnibus factis suis. bonis operibus
suis quȩ faciat cum caritate. non expec¬
tans retributionẽ temporalẽ. s ꝓmissũ
dei. faciem dei: Non enim quicquid ds
promittit. ualet aliquid ad ipsum d̾m
Omnino non me saciaret ds. nisi ꝓmitteret
michi se ipsum dm Quid ẽ tota terra. quib
ẽ totum mare. quid ẽ totum celum. quid
ẽ omnia sẏdera. quid sol. quid luna. quid
exercitus angelorum: Omnium istorum
creatorem sitio: Ipsum esurio. ipsum sitio.
ipsi dico. qm̃ apud te ẽ fons uitȩ. qui michi
dicit. ego sum panis uiuus qui de cęlo des¬
cendi Esuriat et sitiat peregrinatio mea.
ut satietur presentia mea Arrideat mũ¬
dus multis rebus pulchris. fortibus. ua.¬
riis: Pulchrior ẽ. ille qui fecit. fortior & cla¬
rior ẽ ille qui fecit. suauior ẽ ille qͥ fecit:
Satiabor dum manifestabitur gła tua

Expanded text:
inspiciat se intus, appendat se, probet se in omnibus factis suis, bonis operibus suis, quae faciat cum charitate, non exspectans retributionem temporalem, sed promissum Dei, faciem Dei. Non enim quidquid tibi Deus promittit, valet aliquid praeter ipsum Deum. Omnino me non satiaret Deus, nisi promitteret mihi se ipsum Deum. Quid est tota terra? Quid est totum mare? Quid est totum coelum? Quid sunt omnia sidera? Quid sol? Quid luna? Quid exercitus Angelorum? Omnium istorum Creatorem sitio: ipsum esurio, ipsum sitio, ipsi dico, Quoniam apud te est fons vitae . Qui mihi dicit: Ego sum panis qui de coelo descendi . Esuriat et sitiat peregrinatio mea, ut satietur praesentia mea. Arridet mundus multis rebus, pulchris, fortibus, variis: pulchrior est ille qui fecit, fortior et clarior ille qui fecit, suavior ille est qui fecit. Satiabor, cum manifestabitur gloria tua
Abbreviated transcription (Latin):
fides in anis ẽ Cum dilectione fides xꝑia¬
ni. sine dilectione fides demonis: Qui aut̃
non credunt peiores sunt quã demones.
et tardiores quã demones: Nescio quis ñ
uult credere in xꝑm. ad huc nec demo¬
nes imitatur Iam credit in xꝑm. s odit
xꝑm: Habet confessionẽ fidei intimore
penȩ. non in amore corone: Nlam et illi
puniri timebant: Ad de huic fidei dilectio¬
nem. ut fiat fides qualem dicit apłs paulꝰ
fides quȩ ꝑdilectionem operat᷑. inuenisti xͥ.¬
anum. in uenisti ciuem ihrłm. in uenisti c̃.¬
ciuem angelorum. in uenisti in uia suspi¬
rantem peregrinum: Ad iunge te illi co¬
mes tuus ẽ. curre cum illo. si tamen et tu

Expanded text:
fides inanis est. Cum dilectione fides christiani, sine dilectione fides daemonis: qui autem non credunt, pejores sunt quam daemones, et tardiores quam daemones. Nescio quis non vult credere in Christum; adhuc nec daemones imitatur. Jam credit in Christum, sed odit Christum; habet confessionem fidei in timore poenae, non in amore coronae: nam et illi puniri timebant. Adde huic fidei dilectionem, ut fiat fides qualem dicit Apostolus Paulus, Fides quae per dilectionem operatur : invenisti christianum, invenisti civem Jerusalem, invenisti civem Angelorum, invenisti in via suspirantem peregrinum; adjunge te illi, comes tuus est, curre cum illo, si tamen et tu
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. quo animo fiant: hȩc precedunt ad u-¬
dicium id ẽ quia si fuerit ista subsecutũ
iudicium. non ẽ temerarium: Subsequũ¬
tur autẽ illa quȩ occulta sunt. quia nec
ipsa latebunt tempore suo: Sic et de bo¬
nis factis intelligendum ẽ. Nam ita sub¬
iungit Similit̾ et facta bona manifesta
sunt. et quecunq alit̃ se habent abscon¬
di non possunt: De manifestis gͦ uidice¬
mus de occultis uero deo iudicium relinq̃¬
mus. quia et ipsa abscondi non possunt
siue bona suie mala. cum tempus aduene.¬
rit quo manifestentur: Quicunq sunt

Expanded text:
est quo animo fiant. haec praecedunt ad iudicium, id est quia, si fuerit ista subsecutum iudicium, non est temerarium. subseountur autem illa quae occulta sunt, quia nec ipsa latebunt tempore suo. sic et de bonis factis intellegendum est. nam ita subiungit: similiter et facta bona manifesta sunt, et quaecumque se aliter habent, latere non possunt. de manifestis ergo iudicemus, de occultis uero deo iudicium relinquamus, quia et ipsa abscondi non possunt siue mala siue bona, cum tempus aduenerit, quo manifestentur. Duo sunt
Abbreviated transcription (Latin):
sabbatum nisi et ipsum inter ꝓpħias quȩ
de xꝑo scriptȩ sunt haberet intellectũ.
non ei xꝑc sic atcestaret᷑. ut caro eius in
sepultura sabbato requiesceret ab omnibꝰ
operibꝰ sus. ut tercio die resurgens quẽ
dñicum dicimꝰ. qui post sabbatũ numera¬
tur octauus. etiã circumcisionẽ octaui
diei ad se ꝓphetandũ ꝑtinere de clararet:
Quid enĩ significat circumcisio carnis.
nisi expoliationẽ mortalitatis quam de
carnali generatione portamus: hȩc est.¬
cum paulus commemorat. iustus ex fide
uiuit Hȩc ẽ iustificatio nr̃a Mortuũ qͥp¬
pe xꝑm et pagani credunt: Resurrexisse
enĩ confitearis ait apłs in ore tuo quia dñs¬
ẽ. iħc. et credideris in corde tuo quia dđs
illum suscitauit amortius saluus eris:
Quia gͦ ex ista resurrectionis fide iusti¬
ficamur ideo et illud de xꝑo apłicum ẽ.
quia mortuus ẽ. ꝓpter delicta nr̃a et re¬
surrexit ꝓpter iustificationẽ nrãm Et
quia ista resurrectio quȩ credita nos uis¬

Expanded text:
s, nisi et ipsum inter prophetias, quae de Christo scriptae sunt, haberet intellectum, non ei Christus sic attestaresepultura sabbato requiesceret ab omnibus operibus suis, ut tertio die resurgens, quem dominicum dicimus, qui post sabbatum numeratur octauus, etiam circumcisionem octaui diei ad se prophetandum pertinere declararet. quid enim significat circumcisio carnis ? quid nisi expoliationem mortalitatis, quam de carnali generatione portamus? cum Paulus commemorat: iustus ex fide uiuit, haec est iustificatio nostra. mortuum quippe Christum et pagani credunt; resurrexisse enim confitearis, ait apostolus, in ore tuo, quia dest Iesus, et credideris in corde tuo, quia deus illum suscitauit a mortuis, saluus eris. quia'ergo ex ista resurrectionis fide iustificamur, ideo et illud de Christo apostolicum est, quia mortuus est propter delicta nostra et resurrexit propter iustificationem nostram. et quia ista resurrectio, quae credita nos ius
Abbreviated transcription (Latin):
st etiã ordo naturalis in hominibus. ut
seruiant feminȩ uiris. et filii parentibꝰ qͥa
et illic iusticia ẽ. ut infirmior ratio seruat
fortiori: Hec igit᷑ indominationibꝰ et ser-¬
uitutibꝰ clara iusticia ẽ. ut qui excellunt
ratione excellant dominatione: Quod cũ
in hoc scło ꝑiniquitatẽ hominũ ꝑturbat᷑.
uel ꝑnaturã carnaliũ diuersitatũ. feruit
iusti temporalẽ diuersitatem. in fine habi.¬
turi ordinatissimã & sempit̾nã felicitatẽ:¬

Expanded text:
st etiam ordo naturalis in hominibus, ut seruiant feminae uiris et filii parentibus, quia et illic haec iustitia est, ut infirmior ratio seruiat fortiori. haec igitur in dominationibus et seruitutibus clara iustitia est, ut qui excellunt ratione, excellant dominatione. quod cum in hoc saeculo per iniquitatem hominum perturbatur uel per naturarum carnalium diuersitatem, ferunt iusti temporalem peruersitatem in fine habituri ordinatissimam et sempiternam felicitate
Abbreviated transcription (Latin):
Attende quid dimiserunt: Doles quia
hoc dimiserunt. uide quo se in seruert̃.
Audi A fide errauerunt. et inseruert̃
se doloribus multis: S qui uolunt diui¬
tes fieri Aliud ẽ eẽ diuitem. aliud uel¬

Expanded text:
Attende quid dimiserunt. Doles quia hoc dimiserunt: vide quo se inseruerunt. Audi: A fide pererraverunt, et inseruerunt se doloribus multis. Sed qui? Qui volunt divites fieri. Aliud est, esse divitem; aliud, vel
Abbreviated transcription (Latin):
sit. non suꝑbȩ sapere nec sperare in incerto
diuitiarum suarum bona operari. tribue-¬
re. thesauritare fundamentũ bonũ infu¬
turum: Pauperibus autẽ quid dictum ẽ:
Qui uolunt diuites fieri incidunt intẽp¬
tationẽ: Non dixit qui diuites sunt. s qui
uolunt diuites fieri Nam si iam diuites
eẽnt. alterum canticum audirent: Diues
audit ut eroget. pauꝑ audit ne deside.¬

Expanded text:
sit: «Non superbe sapere, neque sperare in incerto divitiarum», bona operari, tribuere, thesaurizare sibi fundamentum bonum in futurum. Pauperibus autem quid dictum est? «Qui volunt divites fieri, incidunt in tentationem.» Non dixit, qui divites sunt; sed, «Qui volunt divites fieri.» Nam si jam divites essent, alterum canticum audirent: dives audit ut eroget, pauper audit ne deside
Abbreviated transcription (Latin):
tur magnũ et bonorũ ꝓprium magnȩ di¬
lectionis indicium: Quamquã enĩ qđ sumus
qd uiuimus. qđ eȩlum terramq conspicimꝰ.
qđ habemus mentẽ atq rationẽ. qua eum
ipsum qui hȩc omnia condidit inquiramus.
nequaquã ualeamꝰ actioni sufficere gr̃arum.
tamen qđ nos oneratos obrutosq peccatis.
et acontemplatione suȩ lucis auersos. ac te¬
nebrarum id ẽ. iniquitatis dilectione cecatos
non omnino deseruit. misitq nobis uerbum
suũ qui ẽ eius unicus filius. quo ꝓ nobis as¬
sumpta carne nato atq passo quanti cłs ho¬
minẽ penderet nosceremus. atq illo sacrifi¬
cio singulari a peccatis omnibus mundare¬
mur. eiusq sꝑu incordibus nr̃is dilectione
diffusa omnibus difficultatibus superatis
in ȩternã requiẽ et contemplationis eius
in effabilem ducedinẽ ueniremus. quȩ cor.¬
da. quȩ linguȩ. ad agendas ei grãs satis eẽ

Expanded text:
tur, magnum et bonorum proprium magnae dilectionis indicium. Quamquam enim, quod sumus, quod uiuimus, quod caelum terramque conspicimus, quod habemus mentem adque rationem, qua eum ipsum, qui haec omnia condidit, inquiramus, nequaquam ualeamus actioni sufficere gratiarum: tamen quod nos oneratos obrutosque peccatis et a contemplatione suae lucis auersos ac tenebrarum, id est iniquitatis, dilectione caecatos non omnino deseruit misitque nobis Verbum suum, qui est eius unicus filius, quo pro nobis adsumta carne nato adque passo, quanti Deus hominem penderet, nosceremus adque illo sacrificio singulari a peccatis omnibus mundaremur eiusque spiritu in cordibus nostris dilectione diffusa omnibus difficultatibus superatis in aeternam requiem et contemplationis eius ineffabilem dulcedinem ueniremus, quae corda, quot linguae ad agendas ei gratias satis esse
Abbreviated transcription (Latin):
uxores ur̃as. quia non uultis ut mechentur
post uos uxores ur̃e: Nolite irȩ uos. quo eas
sequi non uultis: Dicis. non ẽ uxor. aliena ad¬
quã uado: Nunquid us ut dicatur tibi. non
ẽ uir alienus ad quẽ uado: Absit ut dicat
hoc illa Melius enim dolet te. quã imitatur
facias quia ipsa non facit. s quia tibi non
filiã suã huius modi uerbis: De in iuriis ui¬
ri tui torqueris: Quid tibi enĩ fecit: Dole. s¬
ipsũ. et ipsũ noli imitari ut male facias. s ip¬
se te imitetur inbono: Nam in eo qđ malefa-¬
cit noli eum putare caput tuũ s me Nam
tur malũ caput. teneant se ad caput eccłiȩ¬
xꝑm Sicut x ꝑc dilexit ȩccłiam. et tradidit
se ipsũ ꝓea. ut illã scĩficaret mundans eam
lauachro aquȩ in uerbo:¬

Expanded text:
uxores, quia non uultis, ut moechentur post uos uxores uestrae. nolite ire uos quo eas sequi non uultis. sine quam uado". r numquid uis dicatur tibi: "non est uir alienus, ad quem uado" ? absit, ut dicat hoc illa. melius enim dolet te quam imitatur facias, quia et ipsa non facit, sed quia tibi non filiam suam huius modi uerbis: "de iniuriis uiri tui torqueris; quid tibi enim fecit, dole; sed ipsum noli imitari, ut male facias, sed ipse te imitetur in bono. nam in eo quod male facit noli eum putare caput tuum, sed me". nam tur caput malum suum, teneat se ad caput eccleChristus dilexit ecclesiam et tradidit semetipsum pro ea ut illam sanctificaret mundans eam lauacro aque in uerbo
Abbreviated transcription (Latin):
est matri minuta mansa inspuere paruulofi¬
lio: quam ipsa mandere ac deuorare grandio¬
ra: Non ergo recedat de pectore etiam cogita-¬
tio gallinȩ illius quȩ languidulis plumis te¬
neros fętus operit: et susurrantes pullos c̃fras.¬
ta uoce aduocat: cuius blandas alas refugien¬
tes superbi. preda fiunt alitibus: Si enim intel¬
lectus delectat in penetrabilibus sincerissimis:
hoc etiam intelligere delectet quomodo cari-¬
tas quanto officiosus descendit in infima. tan-¬
to robustius recurrit in intima ꝑ bonam consci-¬
entiam: nichil querendo ab eis ad quos descen-¬
dit. preter eorum sempiternam salutem: Esti-¬

Expanded text:
est matri minuta mansa inspuere parvulo fiest matri minuta mansa inspuere parvulo filio, quam ipsam mandere ac devorare grandiora. Non ergo recedat de pectore etiam cogitatio gallinae illius, quae languidulis plumis teneros fetus operit, et susurrantes pullos confrata voce advocat; cujus blandas alas refugientes superbi, praeda fiunt alitibus . Si enim intellectus delectat in penetralibus sincerissimis, hoc etiam intelligere delectat, quomodo charitas, quanto officiosius descendit in infima, tanto robustius recurrit in intima per bonam conscientiam nihil quaerendi ab eis ad quos descendit, praeter eorum sempiternam salutem.
Abbreviated transcription (Latin):
quid nobis prerogatum sit ab illo. qui demon¬
strauit nobis exemplum: ut sequamur uesti¬
gia eius Quantum uis enim differat articu¬
lata uox nr̃a ab intelligentiȩ nr̃ȩ uiuacitate:
longe differentior ẽ mortalitas carnis ab ȩqͣ
litate dei Et tamen cum in eadem forma eẽt
semet ipsum exinaniuit formam serui accipi¬
ens: et cęterausq ad mortem crucis Quam ob
causam: nisi quia factus ẽ infirmis infirmus.
ut infirmos lucrifaceret : Audi eius imitato¬
rem alibi etiam dicentem: Siue enim mente
excessimus deo: siue temperantes sumus uobis:
Caritas enim xp̃i compellit nos. iudicantes h:
quia unus ꝓ omĩbus mortuus ẽ Quomodo
enim paratus eẽt impendi ꝓ animabus eorũ :
si eum pigeret inclinari ad aures eorũ: Hinc
ergo factꝰ ẽ paruulus in medio nr̃m: tanquã
nutrix fouens filios suos: Non enim delectant
nisi amor inuitet decurtata et mutilata u̾.¬
ba immurmurare: et tamen optant homineᷤᷤ
habere infantes quibꝰ id exhibeant: et suauiꝰ

Expanded text:
quid nobis praerogatum sit ab illo qui demon-strauit nobis exemplum, ut sequamur uestigia eius. quantumuis enim differat articulata uox nostra ab intellegentiae nostrae uiuacitate, longe difalitate Dei, et tamen cum in eadem forma esset « semetipsum exinanivit formam servi accipiens, » etc., usque ad mortem crucis ; quam ob causam nisi quia « factus est infirmis infirmus ut infirmos lucrifaceret . » Audi ejus imitatorem alibi etiam dicentem: « Sive enim mente excessimus, Deo; sive temperantes sumus, vobis: charitas enim Christi compellit nos indicantes hoc quia unus pro omnibus mortuus est . » Quomodo enim paratus esset impendi pro animabus eorum, si eum pigeret inclinari ad aures eorum? ergo factus est parvulus in medio nostrum, tanquam nutrix fovens filios suos . Num enim delectat, nisi amor invitet, decurtata et mutilata verba immurmurare? Et tamen optant homines habere infantes, quibus id exhibeant: et suavius
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfidem: ut habeat interim in spe quod in re
postea ꝑficiatur: in xp̃o habet etiam quod in
se sperat: Itaq nunc uetera transierunt scđm
spem: quia modo iam non ẽ temꝑus ueteris
testamenti. quo temporale atq carnale regnũ¬
adõ expectetur: et facta sunt omnia noua scd̾m
eandem sꝑem: ut regnum cȩlorum ubi nulla
erit mors atq corruptio ꝓmissum teneamus
In resurrectione autem mortuoꝵ non iam se¬
cundum spem s scđ̾m rem. et uetera transibt̃
cum nouissima inimica destruet᷑ mors: et fiens
omnia noua cum corruptibile hoc induerit
incorruptionem. et mortale hoc induerit im¬
mortalitatem: quod iam factum ẽ in xp̃o quẽ
scđm rem iam non nouerat paulus scđm car-¬
nem: eorum uero ꝓ quibꝰ mortuus ẽ et resur-¬
rexit nondum secundum rem. s scd̾m sꝑem.
neminem nouerat scd̃m carnem:¬

Expanded text:
fidem, ut habeat interim in, spe, quod in re postea perficiatur — in Christo habet iam quod in se sperat. itaque nunc uetera transierunt secundum spem, quia modo iam non est tempus ueteris testamenti quo temporale atque carnale regnum expectetur a deo; et facta sunt omnia noua secundum eandem spem, ut regnum caelorum, ubi nulla erit mors atque corruptio, promissum teneamus. in resurrectione autem mortuorum non iam secundum spem, sed secundum rem et uetera transibunt, cum inimica nouissima destruetur mors; et fient omnia noua, cum corruptibile hoc induerit incorruptionem et mortale hoc induerit inmortalitatem, quod iam factum est in Christo, quem secundum rem iam non nouerat Paulus secundum carnem. eorum uero, pro quibus mortuus est et resurrexit, nondum secundum rem, sed secundum spem neminem nouerat secundum carnem
Abbreviated transcription (Latin):
yreaba anima in conspectu hominũ¬
uult placere: humilis anma in occulto
ubi deus uidet uult placere: ut si placue.¬
rit hominibꝰ de bono opere: illis gratu¬
letur quibꝰ placet bonum opus: non sibi
cui sufficere debet. qr fec̃ bonũ ꝙus Glia
uiã iiquit hȩc ẽ: testimonium conscientiȩ¬

Expanded text:
rba anima in conspectu hominuvult placere: humilis anima in occulto, ubi Deus videt, vult placere; ut si placuerit hominibus de bono opere, illis gratuletur quibus placet bonum opus, non sibi cui sufficere debet quia fecit bonum opus: Gloria nostra, inquit, haec est, testimonium conscienti
Abbreviated transcription (Latin):
Temporalẽ felicitatẽ an sempiternã uitame
Quid minat᷑ łs: Sempit̾nã penã Quid
promittit ds: Sempiternã requiẽ: In quo
flagellat cłs bonos. tempora le ẽ. In
quo parcit malis tempo¬
rale est:

Expanded text:
tem, an sempiternam vitam? Quid minatur Deus? Sempiternam poenam. Quid promittit Deus? Sempiternam requiem. In quo flagellat bonos, temporale est: in quo parcit malis, temporale est.
Abbreviated transcription (Latin):
recipit: Uidemꝰ homines infiliis suis face
re illud Aliquando iam desperatos fili¬
os suos dimittunt uiuere quomͦ uoluit.
qui eõs spem habent flagellant: Illos
quos omnino uiderint sine spe. et in do¬
mitos ẽẽ dimittunt. ut faciant qđ uo¬
lunt: Iam quẽ dimittunt facere qđ uult
nolunt ꝑmittere ad hereditatẽ suã Cũ
autẽ flagellant filiũ. cui ipsã heredita.¬
tẽ seruant Cum gͦ flagellat ds filium
currat sub manũ patris flagellantis:
Quia flagellat. ad hereditatẽ erudit. non
sit tam uano sensu et puerili ut dicat:
Plus amat pat̾ m̃s frẽm meũ cui ꝑmittit
facere quicquid uult Ego si me mouero
contra uissionẽ patris mei. flagella inue¬
nio: Tu gaude sub flagelł qͥa tͥ seruat᷑ here¬
ditas: Ad tempꝰ enĩ dat. ñ in ȩt̾nũ dãꝑnat: Illis autẽ
ad tẽpꝰ parcit. in ȩt̾nũ illos dãpnabit: Euge tͥ¬

Expanded text:
enim homines in filiis suis hoc facere. Aliquando jam desperatos filios suos dimittunt vivere quomodo volunt. At qui spem habent, flagellant illos. Quos omnino viderint sine spe et indomitos esse, dimittunt ut faciant quod volunt. Jam qui dimittunt facere quod volunt, nolunt permittere ad haereditatem suam. Quem autem flagellant filium, huic ipsam haereditatem servant. Cum ergo flagellat Deus filium, currat ille sub manu patris flagellantis, quia dum flagellat, ad haereditatem erudit. Non sit tam vano et puerili sensu, ut dicat: Plus amat pater meus fratrem meum, cui permittit facere quidquid vult. Ego si me movero contra jussionem patris mei, flagella invenio. Tu gaude sub flagellis, quia tibi servatur haereditas. Ad tempus emendat ne in aeternum damnet. Alius autem ad tempus parcit, sed in aeternum illos damnabit. Omne
Abbreviated transcription (Latin):
s cretensium: Quod utiq ad hoc dictum ẽ
ne dei ꝓpħa putaretur: E in actibus apło¬
rum cum loqueret᷑ atheniensibꝰ ait de do
In illo enĩ uiuimꝰ et mouem᷑ et sumus. si¬
cut et quidã scđm uos dixerunt: Licet¬
enĩ diuinȩ auctoritati. unde uoluerit qđ
uerũ inuenerit testimoniũ sumere S ñ
iło omĩa quȩ ibi scripta sunt ac¬
cipien da confirmat: Omĩa mun¬

Expanded text:
sed Cretensium; quod utique ad hoc dictum est, sed Cretensium; quod utique ad hoc dictum est, ne Dei propheta putaretur. Et in Actibus Apostolorum cum loqueretur Atheniensibus, ait de Deo: In illo enim vivimus, et movemur, et sumus: sicut et quidam secundum vos dixerunt enim divinae auctoritati unde voluerit, quod verum invenerit, testimonium sumere; sed non ideo omnia quae ibi scripta sunt, accipienda confirmat. Cur au