comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
decẽ : & eccecornu aliuid
par uulut ortũ est deme¬
dio eorũ. & triadecoshi¬
b: primis euulsa sunt
a facie cius : & ecceoculi
quasi o culi hominis erant
incosnu isto &os loquens
ingentia: Quia enim ꝑ
undenariũ num erum
irans gressio ex primitur.
huius bestiae cornuun¬
decimo ipse a uctor trans¬
gressionis indicatur qđ
uide lice paruulũ oritur
quia purus homo genera

Expanded text:
nu aliud parvulum ortum est de medio eorum, et tria de cornibus primis evulsa sunt a facie ejus: et ecce oculi quasi oculi hominis erant in cornu isto, et os loquens ingentia . Quia enim per undenarium numerum transgressio exprimitur, hujus bestiae cornu undecimo ipse auctor transgressionis indicatur. Quod videlicet parvulum oritur, quia purus homo genera
Abbreviated transcription (Latin):
intempo se uultus dñi in¬
ius tiom̃s ut clibanus po¬
nuntur & abigne deuo¬
rantur : quia appasenie
iudice cũ a uisione illius
corũ mulo tudo repelli¬
tur& in tus ꝑ desiderium
Sicut enim infernussine¬
termino dilatatus dicitur
quia ad seplurimos trahit :
itasine fundo altus ñ in con¬
gruae creditur. quia eos
quos inse suscipit q̃uasi
inquadã abyssosuae in¬
mensitatis absorb&: In¬
fernus uerose tefundũ
ñ haberecseditur quiaquis¬
quis ab illo rapitur in in
menso deuoratur :¬

Expanded text:
In tempore vultus Domini inIn tempore vultus Domini injusti omnes ut clibanus ponuntur et ab igne devorantur, quia apparente judice cum visione illius eorum multitudo repellitur, et intus per desiderium Sicut enim infernus dilatatus dicitur sine termino, quia ad se plurimos trahit, ita sine fundo altus non incongrue vocatur, quia eos quos in se suscipit, quasi in quadam abysso suae immensitatis absorbet. Infernus namque recte fundum non habere creditur, quia quisquis ab illo rapitur quasi in immenso devoratur
Abbreviated transcription (Latin):
nebrosus turbo possideat :
Tenebro sus ergo turbohanc
noctẽ possid& quia apos¬
Baconspei tudistricti
iudicist ad aerna suppli¬
cia pauend& illa tempes¬
tas rapit: turbineergo
nox ista possid&ur. quia
suꝑba eius cecitas:distric
ta animaduersione ꝑcutit᷑ :
PLICIISREPROBORUMM
uimnipis dĩiustitia futu¬
rorũ prȩscia: ab ipsa mun¬
di origine gehenne ignẽ
creauit. qui in pena rep¬
borũ esse semel inciper& :
sad ardorẽ suũ &iã sine
lignisnum quã finir&:
ciendum est quđ om̃s se¬
probi qui ex anima simul
& carne peccauerunt :
in aerno supplicioan
anima pariter & casne
cruciabuntur:
dicitus: pones cos utcli¬
banum ignis intempose uul¬
tus tui. clibanus namque :¬
intrinsecus ardev : his uero
qui abigne deuoratu. ab
conesemari :
tsacra eloquia ardese
ex terius & interius re¬
probos demonstrasent.
eose& abigne deuorarta
sicut clibanũ ponites tan¬
tur : ut ꝑignẽ crucientur
incorpore & ꝑdolorem
ardeant inmente 

Expanded text:
nebrosus turbo possideat . nebrosus turbo possideat . Tenebrosus ergo turbo hanc noctem possidet, quia aposa conspectu districti Judicis ad aeterna supplicia pavenda illa tempestas rapit. Turbine ergo nox ista possidetur, quia superba ejus caecitas distr icta animadversione percutiturpliciis reproborum. Omnipotentis Dei justitia futurorum praescia ab ipsa mundi origine gehennae ignem creavit, qui in poena reproborum esse semel in ciperet, sed ardorem suum, etiam sine lignis nunquam finiret . Sciendum est quod omnes reprobi qui ex anima simul et carne peccaverunt illic in aeterno supplicio in anima pariter et carne cruciabuntur. dicitur: Pones eos ut clibanum ignis in tempore vultus tui . Clibanus namque intrqui ab igne devoratur, ab concremari: ut sacra eloquia ardere et exterius et interius reprobos demonstrent, eos et ab igne devorari, et sicut clibanus poni testantur, ut per ignem crucientur in corpore, et per dolorem ardeant in mente. »
Abbreviated transcription (Latin):
in firmiuicerunt. & in hos¬
tis sui inmanitate conspi¬
ciunt. quantũ debeant
gratiae defensoris sui:
ntiqus hostis nequitiae
Asuae uinculis ad stric¬
tus. aliud est quod nunc
patitur. Aliud quod infi¬
ne pati&ur : Quiaenin
alucis intime ordingcea¬
dit : nunc sem& ipsum m¬
trins ecus erroriscaligi¬
ne confundit:
ntiqus hostis dannatio¬
Anis suae tempose ama¬
ritudine in uoluitur. quia
ex merito sponta nee ca¬
liginis. aernȩ gehenis
tormento cruciatur:
Rerte deantix p̃obeatus iob
ait: occup& eum caligorin¬
uoluatur amaritudine :
omnequispe quod in uolu¬
tum est sinẽ suum quasi
nus quã indicat : quia sicut
non ostendit quo incipit. ita
non de tegit quod esistit:
inuolui ergo a maritudine
antiqus hostis dicitur . qͣuia
suꝑbi ae cius supplicianon
solum omnimoda sed&iã
infinita praeparantur :¬
ntixp̃ipena tunc initium
accipit cũ districtus
adex tremum iudicium
iudex uenit: unde& bene
subditur: noc tẽillãte¬

Expanded text:
infirmi vicerunt. Et in hosinfirmi vicerunt. Et in hostis sui immanitate conspiciunt quantum debeant gratiae defensoris sui . Antiquus hostis nequitiae suae vinculis astrictus, aliud est quod nunc patitur, aliud quod in fine patietur, quia enim a lucis intimae ordine cecidit, nunc semetipsum intrinsecus erroris caligine confundit. Antiquus hostis damnationis suae tempore amaritudine involvitur, quia ex merito spontaneae caliginis aeterno gehennae tormento cruciatur. Recte de Antichristo beatus Job ait: Occupet eum caligo, involvatur amaritudine . Omne quippe quod involutum est finem suum quasi nusquam indicat, quia sicut non ostendit quo incipit, ita non detegit quo desinit. Involvi ergo amaritudine antiquus hostis dicitur, quia superbiae ejus supplicia, non solum omnimoda, sed etiam infinita praeparantur. Antichristi poena tunc initium accipit, cum districtus ad extremum judicium Judex venit; unde et bene subditur: Noctem illam te
Abbreviated transcription (Latin):
nis deserens eius duritia
ꝑsupplicium liquatur :
BOLIVELDEMONUN
ter no iudice terribili¬
terapparente. adstan¬
tibus legionib: angelorũ:
adsistenie cunc tominis¬
terio caclestiũ potesta¬
tũ. atq elatisomnibus
alhoo spectaculum de¬
ductis. diabolus crudelis
& fortis belua mmediũ
captiua deducitur. & cũ
suo corpose idest cumse¬
probis omnib:: Mernis
gehenne in cendus man¬
cipatur cum dicitur : dis¬
cediteamẽ maledicti in
ignẽ a cernũ : qui praepa¬
ratus est diabulo & ange¬
lis eius:
Oqualeerit illud. spe ta¬
culũ quando haet in ma¬
nissimabestia electorũ
oculis ostendeur. quȩ
hoc belli tempos e nimir
illos terrese potuerat
siuider&ur : Sed occubo
ac miro dĩ consilio agiur.
ut & nunc peius ꝗratiam
apugnantib: nonuis auin¬
catur: & tunc aletis uic¬
torib iam captiua uidet᷑
Tunciusti diuino adiuto¬
rio quantum debitores
sunt plenius recognos¬
cunt : quandotam fortẽ
bestiã ui derint quã ninc

Expanded text:
nis deserens, ejus duritia nis deserens, ejus duritia per supplicium liquatur. Cboli vel daemonum. Aeterno Judice terribiliter apparente, astantibus legionibus angelorum, assistente cuncto ministerio coelestium potestatum, atque electis omnibus ad hoc spectaculum deductis, diabolus crudelis et fortis bellua in medium captiva deducitur, et cum suo corpore, id est, cum reprobis omnibus aeternis gehennae incendiis mancipatur, cum dicitur: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo et angelis ejus . O quale erit illud spectaculum, quando haec immanissima bestia electorum oculis ostendetur, quae hoc belli tempore nimis illos terrere potuerat, si videretur! Sed occulto ac miro Dei consilio agitur ut et nunc per ejus gratiam a pugnantibus non visa vincatur, et tunc a laetis victoribus jam captiva videatur. Tunc justi divino adjutorio quantum debitores sunt plenius recognoscunt, quando tam fortem bestiam viderint, quam nunc
Abbreviated transcription (Latin):
dabit auditui : Cũ enim de
prxceptis dĩ contentis atq
des pertis uerberariꝑum
dictam iniqui cęperint.
Tunc intelligunt quodau¬
dierunt: & psalmista ait:
cũ occideret cos. tuncmn
quirebant eũ :
m̃s impuindie ex tremi
iudicii c̃ognita sua dansna¬
tone dicturisunt: erraui¬
mus . auiaueritatis. & lumor
iustitiae ñ luxit nobis. &
sol ñ hortus est nobis:
hacsia ꝑtedicant: interni
nobis luminis radius non
efulsit :¬
escit impius malaquȩ
fecit : nisi cũ procis dem
malis puniriiã ceperit :
Tuncnamq: intelligit.
quid audiuit cũ seiã pro
contempti uex aridolue¬
rit sicut scriptũ esti&
tantum modo sola uexa¬
tioin telle tũdabitauditus
Reprobi aerna ñ in tel¬
ligunt : nisicũ protempo¬
ralib: iã sine emendatio¬
ne puniuntur: Tunenãq
mens estuat. & infruc¬
tuose penitencie stigni¬
b: inflammat:¬
Duci ad suppliciũ timex. pse¬
sentẽ uit& & desiderio se¬
tin& saldelo cosuo soluitur
quia oblatimenta car¬

Expanded text:
dabit auditui . Cum enim de dabit auditui . Cum enim de praeceptis Dei contemptis atque despectis verberari per vindictam iniqui coeperint, tunc intelligunt quod audierunt. Et Psalmista ait: Cum occideret eos, tunc quaerebant eum . Omnes impii in die extremi judicii cognita sua damnatione dicturi sunt: Erravimus a via veritatis, et lumen justitiae non luxit nobis, et sol non ortus est nobis . Ac si aperte dicant: Interni nobis luminis radius non refulsit. Nescit impius mala quae fecit, nisi cum pro eisdem malis puniri jam coeperit . Tunc namque intelligit quod audivit, cum se jam pro contemptu vexari doluerit, sicut scriptum est: Et tantummodo sola vexatio intellectum dabit auditui . Reprobi aeterna non intelligunt, nisi cum temporalibus jam sine emendatione puniuntur. Tunc namque mens aestuat, et infructuosae poenitentiae se ignibus inflammaduci ad supplicium timet, praesentem vitam ex desiderio retinet; sed de loco suo solvitur, quia oblectamenta car
Abbreviated transcription (Latin):
edemptori generis huna¬
ni adedificationẽ nram
minime sufficit quod in
ex tremo iuudicio dicturũ
seesse perhibuit : quã diu
fecistis uni exhis fratrib¬
mĩs minimis mihi fecistis
nisi&ante iudiciũ hoces¬
seostendes & quod dixis¬
s& : ut ui delic& demons¬
trasru quia bona quisuis
nunc opera indigentib:¬
se ex hubuerit:¬
terno iudiceueniente.
unus quisq: reproborũ
adcorsuũ seducitur. ut
sentiat: & sectũ quod se¬
quidebuit. extortitudi¬
nis suae pena cognoscat:
Der hieremiã propheca
dicitur: congrega cos qua¬
si gregẽaduictimam : &
sc̃ĩ fica cos indi coccisionis:
indie enim occisionis scĩsi¬
cantur reprobi quia tunc
scã quedebuerunt agere
sentiunt . cũ digna praui¬
tatis suae suppliciaiam
dec linase non possunt :
e probi om̃s tunc feririꝑ
timescunt: cũ ultione ex¬
trema ꝑsententiã iudicis
feriuntur: Eosq tunc
terror eius a somino suitor¬
poris ex suscitat cũ uindic¬
erpropheadicitur: & tan¬
tũ sola uexatio intelletũ

Expanded text:
edemptori generis humani ad aedificationem nostram minime sufficit quod in extremo judicio dicturum se esse perhibuit: Quandiu fecistis uni ex his fratribus meis, mihi fecistis . Nisi et ante judicium hoc esse ostenderet, quod dixisset; ut videlicet demonstraret quia bona quisquis nunc opera indigentibure exhterno Judice veniente, unusquisque reproborum ad cor suum reducitur, ut sentiat, et rectum quod sequi debuit ex tortitudinis suae poena cognoscat . Per Jeremiam prophetam dicitur: Congrega eos quasi gregem ad victimam, et sanctifica eos in die occisionis . In die enim occisionis sanctificantur reprobi, quia tunc sancta quae debuerunt agere sentiunt, cum digna pravitatis suae supplicia jam declinare non possunt. Reprobi omnes tunc feriri pertimescunt, cum ultione extrema per sententiam Judicis feriuntur, eosque tunc terror ejus a somno sui torporis exsuscitat, cum vindicPer prophetam dicitur: Et tantum sola vexatio intellectum
Abbreviated transcription (Latin):
leuissimai que ignis facile
consumat : HOCTAM̃
sciendumẽ : quia illic
saltim deminimis nil
quisque purgationis ob¬
tinesit nisibonis hoc
actib in hac ad huc uita
positus : ut illit obtineat
promereatur:¬

Expanded text:
levissima, quae ignis facile consumat. Hoc tamen sciendum est, quia illic saltem de minimis nil quisque purgationis obtinebit, nisi bonis hoc actibus in hac adhuc vita positus, ut illic obtineat, promereatur
Abbreviated transcription (Latin):
OBDURAN IUR:
icui nemo obsistit lar¬
Nonenim corpeccantis dñs
obdurat. sed obdura redici¬
tur cũ ab obduratione non
liberat : obdura resẽ ꝑius¬
tinã dicit tum correꝓbo¬
rũ ꝑgratiã non emollit:
ecludere dĩ est. clausis non
aperire : sed in suorum ope¬
rũ tenebras peccatores
relinquere :
Misericors dr̃ tempus no¬
bis selaxat ad penitentiã
sed cum eius gratiae peni¬
ien uãnos ad augmentũ
uertimus culpȩ: hocipsũ
tempus quod ad parcendũ
piae dispõsuit. districtius
adferiendum uertit :
Cum reuertiquisq: aber¬
roris sui tenebrosis itne¬
ribꝰ &iã spatio temporis
accepto noluerit ꝑ hocmala
sua adreatum augit ꝑ quod
ea diluere potuit si con¬
uerti uoluis se :
MUNDIUELPR ESENTIUN

Expanded text:
obdurantur. Sicut nemo obsistit larNon enim cor peccantis Dominus indurat, sed obdurare dicitur, cum ab obduratione non liberat . Obdurare se per justitiam dicit, cum cor reproborum per gratiam non emollit. Recludere Dei est clausis non aperire, sed in suorum operum tenebris peccatores relinquere . Misericors Deus tempus nobis relaxat ad poenitentiam, sed cum ejus gratiae patientiam nos ad augmentum vertimus culpae, hoc ipsum tempus, quod ad parcendum pie disposuit, districtius ad feriendum vertit . Cum reverti quisque ab erroris sui tenebrosis itineribus etiam spatio temporis accepto noluerit, per hoc mala sua ad reatum auget, per quod ea diluere potuit, si converti voluisset. mundi vel praesentiu
Abbreviated transcription (Latin):
nsinuandum est humili¬
bus quamsit̃ uera exel¬
lentia quams perando
tenent. quam sit̃ ae ter:¬
na quȩ app&xunt uelquã
transi toriaq̃ contẽhunt :¬
mmonendi sunt simpli¬
cesut studeant num¬
quã falsa dicere sedut
semꝑ dicentẽ falsitas le¬
sit.⁊ ta nonnum quã quib¬
dã audita uera nocuer̃ ::¬
mmonendisunt simplices
ut sicut fallaciã semꝑuti¬
liter uitant ĩ taueritatẽ
semꝑitaliter ꝓferant :¬
mmonen di sunt ut simpli¬
citatis bonã prudentiã
adiungant.: quatenus sic
sccuritatẽ de simplicita¬
te possideant. ut cisxum¬
spectionẽ prudentiȩ
non amit tant : Hinc
namque ꝑ doc torẽgen¬
tium dicitur: uolouos
sapientes esse in bonosim¬
plices autem in malo:
Clectos suos ꝑsem& ipsa
ueritas ammon& dicens:.
Estote prudentes sicut
serpentes. & simplices
sicut colũbice.: quiaui¬
delic&inelectorũ cor¬
dib deb& & simplicitatẽ
colũ baerastutia serpen¬
tis acuere: & serpentis
astutiã colũ bae sim¬

Expanded text:
Insinuandum est humiliInsinuandum est humilibus quam sit vera excellentia quam sperando tenent, quam sint aeterna quae appetunt, vel quam transitoria quae contemnuntndi sunt simplices quod studeant nunquam falsa dicere, sed asemper dicentem falsitas laesit, ita nonnunquam quibusdam audita vera nocuermonendi sunt igitur simplices, ut sicut fallaciam semper utiliter vitant, ita veritatem semper utiliter proferant. Admonendi sunt ut simplicitatis bono prudentiam adjungant, quatenus sic securitatem de simplicitate possideant, ut circumspectionem prudentiae non amittant. Hinc namque per doctorem gentium dicitur: Volo vos sapientes esse in bono, simplices autem in malo . Hinc electos suos per semetipsam Veritas admonet, dicens: Estote prudentes sicut sersicut columbae , quia videlicet in electorum cordibus debet et simplicitatem columbae astutia serpentis acuere, et serpentis astutiam columbae sim
Abbreviated transcription (Latin):
hoc in uisibilif non solũ
usibilis : sed &iam des¬
pectus apparuit : ad
hoc contumeliarum
ludibria mnrisionum
probra. passionum
tosmenta tolerauit:
ut suꝑbum non esse homi¬
nem docer& humilis ds̃:
limis celsitudine prop¬
ter quam solam uera¬
citer edocendam is qui
sine estimatione
magnus est. usquȩ ad pas¬
sionẽ factus est paruus
uiaoriginẽ ꝑdictionis nr̃e
sẽprȩbuit suꝑbia diabali: in¬
strumentum redenstionis.
conditus uiderisu pra om̃a
uoluit elatus : Redem¬
tor aũm noster magnus
manens suꝑ omniafieri¬
omniũ materque uir¬
tutum : sicut ueritas
ait: discite amẽ quia
mitissum & humilis
corde & inueni&is re¬
quiemanimab: ur̃is quia
dumse humiles deiciunt :
ad dĩsimilitu dinẽascendunt :¬
uidigitur humilitate
sublimius quȩdumse in
ima de primit. auctori
suomanentise . super
sum ma coniungit :
Vere humilitatis testimo¬
nia sunt & iniquitatẽ
suã quemque cognosce
ie & cognitam uoce
confessionis a perise::

Expanded text:
hoc invisibilis non solum hoc invisibilis non solum visibilis, sed etiam despectus apparuit, ad hoc contumeliarum ludibria, irrisionum probra, passionum tormenta toleravit, ut superbum non esse hominem doceret humilis Deus. Qlimis celsitudo, propter quam solam veraciter edocendam is, qui sine aestimatione magnus est, veniens ad passionem factus est parvus. Quia originem perditionis nostrae se praebuit superbia diaboli, instrumentum redemptionis conditus, videri supra omnia voluit elatus. Redemptor autem noster magnus manens suomnium materque virtutum, sicut Veritas ait: Discite a me quia mitis sum et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris , quia dum se humiles dejiciunt, ad Dei similitudinem ascendunt. Quid igitur humilitate sublimius, quae dum se in ima deprimit, Auctori suo manenti se super summa conjungit? Verae humilitatis testimonia sunt, et iniquitatem suam re, et cognitam voce confessionis aperire.
Abbreviated transcription (Latin):
NE SP̃SSEPTIFORMO
nmen tefideliũ primus
ascensionis gradus est:
timor dñi: Secundus pieas.
testius scientia : quar¬
tus sosti tudo. quintus
consilium: Sex tus intel¬
lectus septimus sapientia :¬
gradus septi fosmis gra¬
tie enumerans ait:
equie scłt suꝑ cum spr̃¬

Expanded text:
 septiformis. In mente fidelium primus ascensionis gradus est timor Domini; secundus, pietas; tertius, scientia; quartus, fortitudo; quintus, consilium; sextus, intellectus; septimus, sapientia. Igradus septiformis gratiae enumerans ait: Requiescit super eum sp
Abbreviated transcription (Latin):
Illũ ꝑȩmulationis sud
in flãmat. hunc ꝑlenitas
patientiȩ temperatil
quod deest iungit. hue
quod suꝑest subtrahit
llũs timulompellese
nititur. hunc freno
moderatur :
Magnus quis que susces
eclesiȩ colonus alioa
mites ut cres cere debe¬
antrigat . Alios cumplis
ius tocrescere conspicu
sesecat. Neaut non cres

Expanded text:
 aemulationis studium inflammat, hunc per lenitatem patientiae temperat. Illi quod deest jungit, huic quod super est subtrahit. Illum stimulo impellere nititur, hunc freno moderatur. Magnus quippe susceptae Ecclesiae colonus, alios palmites ut crescere debeant rigat; alios cum plus justo crescere conspicit resecat, ne aut non cres
Abbreviated transcription (Latin):
Sinon ad eam unita cum
proximis mente currat᷑ :
Sepenonnulli dumque¬
dam specialiter dona
ꝑcipiunt : suꝑbien dodo¬
num concordiȩ quod
maius est amit tunt:
Vt sifostasse carnens
ceterisgiulȩ sefrena¬
tione quisedomat.: con¬
cordase eis quos supe¬
rat abstinen do contẽna

Expanded text:
si non ad eam unita cum proximis mente curratur. At saepe nonnulli quo quaedam specialiter dona percipiunt, eo superbiendo donum concordiae quod majus est, amittunt; ut si fortasse carnem prae caeteris gulae refrenatione quis edomat, concordare eis quos superat abstinendo contemna
Abbreviated transcription (Latin):
pugnas sollerter extendunt:
& cum tribulationib: fortas¬
seferiuntur sic ex teriora
bella suscipiunt ũt sollicite
cogitentne proximorũ
as sistunt: illic iaculis ad¬
uersantia petora seriunt.¬
hinc scuto post positos de¬
biles tuentur. atque ita
utrabique uelocitate
ciscum spectionis inuigilant.
quati nus& anteseauda¬
ces confodiant. & post
se trepidos a uulnere
defendant :¬
XXXUII. QUIDSIT IVBILVM:
ubilum dicitur quan¬
do in effabile gaudium men¬
te concipitur : quod nec abs¬
condipossit. nec sermo¬
nibus a periri: & tamen
quibus dam motib: prodi¬
tur quamuis nullis pro¬
pri&atib: ex primatur :
hauid propheca in tuens
electorum animas tan¬
tum gaudium mente con¬
cipereiquantum ser mo¬
ne non ualent aperire :
ait: beatus populus quiscit
iubilationem: non enim
ait quiloquitur sed quiscit :
quia sciri quidem iubila¬
ho in telles tupotest.
sed dictu ex primi non potest:
Per iubilum senatur quod
ultra sensum est & cumuix

Expanded text:
pugnas solpugnas solet cum tribulationibus fortasse feriuntur, sic exteriora bella suscipiunt, ut sollicite cogitent, ne proximorum assistunt; et illinc jaculis adversantia pectora hinc scuto postpositos debiles tuentur, atque ita utrobique velocitate circumspectionis invigilant, quatenus et ante se audaces confodiant, et post se trepidos a vulnere defendantXXXVI. Quid sit jubilum. Jubilum dicitur, quando ineffabile gaudium mente concipitur, quod nec abscondi possit, nec sermonibus aperiri, et tamen quibusdam motibus proditur, quamvis nullis proprietatibus exprimatur . David propheta intuens electorum animas tantum gaudium mente concipere, quantum sermone non valent aperire, ait: Beatus populus, qui scit jubilationem . Non enim ait, qui loquitur, sed qui scit, quia sciri quidem jubilatio intellectu potest, sed dictu exprimi non potest. Per jubilum sentitur quod ultra sensum est; et cum vix
Abbreviated transcription (Latin):
pulis obesse formidat :¬
liorum casus a ps łus in
ꝓpria passione me ueba
nedum & ipsum discipuli
afflictum profide uerbe¬
rib agnoscerent. fidela
seꝓsiteri recus arent :
unde & eis demscribit
dicens: ne momoueamini in
tribulationibus istis ipsienim
scitis quod in hoc positisumus :
inmensa caritatis uisce¬
ra pauli ap̃r lidespicit pas¬
siones quas ipse patitur:
Acurat nequid praue ꝑsua¬
ionis discipuli i corde pa¬
tiantur. : inse contemnit
uulnera corporis & in aliis
uulneram edetur cordis:
Habeant hociusti propriũ.
ut in dolore positi tribula¬
tionis sue. curã ñ deserant
hutilitatis aliȩnȩ ::& cũ.
dese aduersa patien tes
dolentaliis nec essaria
docentes preuident: &
quasiꝑcussi quidã magni
medi ciegrotant: Ipsi tole¬
rant scissuras uulneris :¬
& aliis proferunt medica¬
menta sanitatis: ualde
aũmminoris laboris est
aut docere cumnil toleras:
aut tolerare cum nildoces:
Sc̃i uiri adutraque passio¬
num seuel conpassionum

Expanded text:
pulis obesse formidat. Apulis obesse formidat. Aliorum casus Apostolus in propria passione metuebat, ne dum et ipsum discipuli afflictum pro fide verberibus agnoscerent, fideles se profiteri recusarent. Unde eisdem scribit, dicens: Nemo moveatur in tribulationibus istis. Ipsi enim scitis quod in hoc positi sumus . O immensa charitatis viscera Pauli apostoli! despicit passiones quas ipse patitur, et curat ne quid pravae persuasionis discipuli in corde patiantur. In se contemnit vulnera corporis, et in aliis vulnera medetur cordis. Habent hoc justi proprium, ut in dolore positi tribulationis suae, curam non deserant utilitatis alienae; et cum de se adversa patientes dolent, aliis necessaria docentes praevident, et quasi percussi quidam magni medici aegrotant. Ipsi tolerant scissuras vulneris, et aliis proferunt medicamenta sanitatis. Valde autem minoris laboris est, aut docere, cum nihil toleras, aut tolerare, cum nihil doces. Sancti viri ad utrasque passionum se vel compassionum
Abbreviated transcription (Latin):
bella quȩ extrinsccus to¬
leratdicens periculis flu¬
minum periculis latro¬
num : periculis ex genere:
periculis ex gentibus : pe¬
riculis inciuitate. pericu
lis in solitudine : periculis
inmaripericulis infal¬
sis fratribus :
In hoc spałibello quȩ contra
aduersarium paulus spi¬
cula in torqueat: Adiun¬
gat: in labore & erumna :
inuigilus multis: infame
& sitͦ : inieiuniis mults.
infrigore & nuditate :
Intermuba moda certa¬
mina de prȩhensus. uas eleo¬
tionis dicat. quanto uigili¬
rum munimine &iamcas¬
tracus todiat: ait enim:
prȩter illa quae extrin¬
secus sunt instantiamã
cotidiana sollicitudo
omnium ȩclesiarum:
sionẽ proximifmisericor¬
diter inpendit : Nassa
malaquȩ patitur : subiun¬
git bona quȩ in ꝑtitur:
Pens& ur cuius laborissi
eo demque tempore &¬
foris aduersa tolerare¬
seciforis pugnas patitur.
quia uerberib scindino
catenis ligatur: in tus me¬
tum tolerat quia passio¬
nen suã non sibis ed disci¬

Expanded text:
bella quae extrinsecus tobella quae extrinsecus tolerat, dicens: Periculis fluminum, periculis latronum, periculis ex genere, periculis ex gentibus, periculis in civitatlis in solitudine, periculis in mari, periculis in falsis fratribus . In hoc spirituali bello quae contra adversarium Paulus spicula intorqueat, adjungat: In labore, et aerumna, in vigiliis multis; in fame et siti, in jejuniis multis, in frigore et nuditate . Inter multimoda certamina deprehensus Vas electionis dicat, quanto vigiliarum munimine etiam castra custodiat. Ait enim. Praeter illa quae extrinsecus sunt, instantia mea quotidiana, sollicitudo omnium Ecclesiarum. proximis misericorditer impendit. Narrat mala quae patitur, subjungit bona quae impartitur. Pensemus ergo cujus laboris eodemque tempore foris adversa tolerareere. Foris pugnas patitur, quia verberibus scinditur, catenis ligatur; intus metum tolerat, quia passionem suam, non sibi, sed disci
Abbreviated transcription (Latin):
lectus quisque sicquȩ pos¬
si dex tribuat. quati nus
quanta sit largitas semu¬
neranus ad tendat : necũ
tesrenalargitur. suam
plus quam neces se est in¬
opiam cogite : & in obla¬
tione muneris. hi larita¬
tis lumen tristitia obscur&:¬
I DEPASSIONEELECTO
Sc̃ĩuiri tribulationum
bello de prehensi. uno
Ceodem que temporet¬
alios ferientes atque ali¬
ossuadentesferunti illis
opponunt scutum patien¬
ue istis iacula in tor¬
quent doctrinȩ:
dutrum que pugnandi
modum mira uir tutis ar¬
te electi uirise erigunt:
quatinus & in tusisapienter
doceant & foras forti ter
aduersa contemnant
hos docentes corrigant:
illos tolerantes prȩmant:
lectiuiri insur gentes hos¬
tes pauerdo despiciunt :
infirinantes uero ciues
conpauendo adsalutem¬
ne & alios subtrabant:
istis mexuunt neuitam
rectitũ dinis fundius ꝑdant:
Vi deamus castrorum dĩ
contra utraque prȩlian¬
tem: t namq: foris pugnȩ :
in tus timore fenumer& quoq

Expanded text:
Electus quisque sic quae posElectus quisque sic quae possidet tribuat, quatenus quanta sit largitas remunerantis attendat. Ne cum terrena largitur, suam plusquam necesse est inopiam cogitet, et in oblatione muneris hilaritatis lumen tristitia obscur De passione elector1. Sancti viri tribulationum bello deprehensi, uno eodemque temporalios ferientes atque alios suadentes ferunt. Illis opponunt scutum patientiae, illis jacula intorquent doctrinae. Ad utrumque pugnandi modum mira virtutis arte electi virise erigunt, quatenus et interius sapienter doceant, et foras fortiter adversa contemnant. Hos docentes corrigant, illos tolerantes premant. Electi viri insurgentes hostes patiendo despiciunt, infirmantes vero cives compatiuntur ad salutemne et alios subtrahant; de istis metuunt, ne vitam rectitudinis funditus perdant Videamus castrorum Dei contra utraque praeliantem, ait enim: Foris pugnae, intus timores. Enumerat
Abbreviated transcription (Latin):
l& corpus scilic& quamues¬
umentũ : Quiergoescã atq
uestimentum pauperibus
largitur. sed ta menanime
uel corporis iniquitate pol¬
luitur : quod minus estius ti¬
uȩ obtulit. & quod maius
est praebuit culpȩ : Sua
enim dõdedit: & sediabulo
ollicite ꝑpendere studea¬
mus quia & eos quos nunc
mopes cernimus. habun¬
dantes quandõ que uidebim : :¬
tquia habundantesaspici¬
mur. si largirineglegimus
quandoque in opeserimus :
uinunc temporale subsi¬
dium pauperi tribuit: ab eo
postmodum ꝑ peua recep¬
turus. ut itadicam quasi
adfrugem terrã excolit.
quȩ quod acceperit uberi¬
us reddit: Restat ergo ut
num quã elatio surgat ex
elemosina : quando uideli¬
c& diues ex eo quod pauƿe¬
ri tribuit agit ut in ꝑpe¬
tuum pauꝑ nonsit:
onorate quos pauperes
cernius. & quos foris cons¬
picitis despectos sđi: intus
arbi tramini amicos dĩ :
cum his par ticipamini qđ
hab&is: ut quandoque
dignentur uobiscum conpar¬
ticipari quod habent :

Expanded text:
et corpus, scilicet, quam veset corpus, scilicet, quam vestimentum . Qui ergo escam atque vestimentum pauperibus largitur, sed tamen animae vel corporis iniquitate polluitur, quod minus est justitiae obtulit, et quod majus est praebuit culpae. Sua enim Deo dedit, et se diabolo ollicite perpendere studeamus, quia et eos quos nunc inopes cernimus, abundantes quandoque videbimus; et qui abundantes aspicimur, si largiri negligimus, quandoque inopes erimus . Qui nunc temporale subsidium pauperi tribuit, ab eo postmodum perpetua recepturus, ut ita dicam, quasi ad frugem terram excolit, quae quod acceperit uberius reddit. Restat ergo ut nunquam elatio surgat ex eleemosyna, quando videlicet dives ex eo quod pauperi tribuit, agit ut in perpetuum pauper non sit. Honorate quos pauperes cernitis, et quos foris conspicitis despectos saeculi, intus arbitramini amicos Dei . Cum his participamini quod habetis, ut quandoque dignentur vobiscum comparticipari quod habent .
Abbreviated transcription (Latin):
aliquid prȩbeant quibus
omnino conferre nihildebent :
Audiant quo dscriptum est:
dabono& non seceperis
peccatorem: bene fachumi¬
li: & non dederis impio:
Mer quendã dicitur sapientẽ
panemtũ & unum suꝑ
sepulturã iusti constituȩ
& noli ex eomanducase &
bibere tumpeccatorib pa¬
nem enim & uinum suum
peccatoribus praeb&. qui
iniquis subsidia pro eo quod
Non nullihuius mundidiuas
cum famecrucientur
xp̃i pauperes effusis larg¬
tatib nutriunt istriones
Qui uero indigenti &iam
peccatori panem suum
ñ qui apeccator sed quia
homo est tribuit : nimirũ
non peccatorẽ sedius tum
nutrit: quia millo non cul¬
pams ednaturam diligit :
quisua misericor diterlar¬
giuntur sollicite cus todi¬
re studeant. necum com¬
missa peccata elemosinis
sedimunt: adhuc sedimen¬
da committant: Ne uela¬
men dĩ iustitiã estiment.
sicum curant propex catis
nũmos tribuere. arbitren¬
tur seposse inulte peccase:
lus est anima quam esca:

Expanded text:
aliquid praebeant quibus aliquid praebeant quibus omnino conferre nihil debent, audiant quod scriptum est: Da bono, et non receperis peccatorem, bene fac humili, et non dederis impio . Per quemdam dicitur sapientem: Panem tuum et vinum super sepulturam justi constitue, et noli ex eo manducare et bibere cum peccatoribus . Panem enim, et vinum suum peccatoribus praebet, qui iniquis subsidia, pro eo quod Nonnulli hujus mundi divites, cum fame crucientur Christi pauperes, effusis largitatibus nutriunt histriones. Qui vero indigenti etiam peccatori panem suum, non quia peccator, sed quia homo est, tribuit, nimirum non peccatorem, sed justum nutrit, quia in illo non culpam, sed naturam diligit. Qui sua misericorditer largiuntur, sollicite custodire studeant, ne cum commissa peccata eleemosynis redimunt, adhuc redimenda committant; ne venalem Dei justitiam aestiment, si cum curant pro peccatis nummos tribuere, arbitrentur se posse inulte peccare. Plus est anima quam esca,
Abbreviated transcription (Latin):
mosina : & cum multa ne¬
ces sesint paucalargiant᷑:
audi ant qđ scriptum est:
qui parce seminat :
Necum pauca opor tetplu¬
rima prȩbeant largito¬
res : & ipsiposł modum
nimiam in opiam toleran¬
res ad in patientiã erũpant:
audiant quod scriptũ est:
non ut aliis sa remissiouo¬
bis aum tribulatio : sed ex
cqualitate. ur̃a habundan¬
na illorũ in opiam suppleat:
ut & illorũ habundantia
ur̃e in opiȩsit supplemen¬
tum : Cum igitur danis mens
inopiã fesre nescit. simul¬
ta sibi subtrahit. occasionẽ
contrase in patientia e ex quirit :
Prius prȩparandus est pati¬
entiȩ animus. & tunc aut
multa sunt aut cuncta
largienda : nedumminus
equanimiter inopia inru¬
ensfertur & praemissȩ
largitatis mercespeseat:¬
& adhuc mentem deeri¬
us murmuratio subs equens
perdat :
Neomnino distributores
nihileis praebeant quibus
conferre aliquid parum
debent : audiant quod
scriptum est:: omni peten¬
t te tribuae:: & nesaltim

Expanded text:
emosyna. Et ne, cum multa neemosyna. Et ne, cum multa necesse sint, pauca largiantur, audiant quod scriptum est: Qui parce seminat, Ne, cum pauca oportet, plurima praebeant largitores, et ipsi postmodum minime inopiam tolerantes, ad impatientiam erumpant, audiant quod scriptum est: Non ut aliis sit remissio, vobis autem tribulatio, sed ex aequalitate vestra abundantia illorum inopiam suppleat, et illorum abundantia vestrae inopiae sit supplementum . Cum igitur dantis mens inopiam ferre nescit, si multa sibi subtrahit, occasionem contra se impatientiae exquirit. Prius praeparandus est patientiae animus, et tunc, aut multa sunt, aut cuncta largienda, ne dum minus aequanimiter inopia irruens fertur, et praemissae largitatis merces pereat, et adhuc mentem deterius murmuratio subsequens, perdat. Ne omnino distributores nihil eis praebeant quibus conferre aliquid parum debent, audiant quod scriptum est: Omni petenti te tribue . Et ne saltim
Abbreviated transcription (Latin):
em benefactis lasgitoses
inmoderatius gaudeant:
audiant quod scriptum est
Cum feceritis om̃a quae
prȩcepta sunt uobis dicite
serium utiles sumus : quȩ
debiumus facere fecimus :
cnelargitatẽ tristiua
corrum pat : audiant qđ
scriptũ est : hilarẽ dato¬
rem diligit dr̃
e largitores elemosina¬
rũt in pense gratiae uicissi¬
tudinem requirant : Audi¬
ant quod scriptum est :
Cum facis prandiũ aut ce¬
namnoliuocare amicos
tuost neque cognatos neq
uicinos diuiterne fore
& ipsi te inuitent esiat
tibise tributio: Sed cum
facis conuiuiũ uoca pau¬
peres debiles. claudos &
cecos &beatus eris quia
non habent undere¬
tribuant tibi
Nequȩ prȩbenda sunt ciu¬
us sero prebeant largito¬
res: audiant quodscrip¬
tum est: nedicasamico
tuo uade & reuertere.
&cras da botibi cumsta¬
tmpossis dare :
Nesubobtẽ tu largitatis ea
quȩ possident in hutiliter
distributores spargant:
Audiant quod scriptum
est i suda in manu tua ele¬

Expanded text:
Ne in benefactis largitores Ne in benefactis largitores immoderatius gaudeant, audiant quod scriptum est: Cum feceritis omnia quae praecepta sunt vobis, dicite: Servi inutiles sumus, quod debuimus facere fecimus . c ne largitatem tristitia corrumpat, audiant iterum quod scriptum est: Hilarem datorem diligit Deus . Ne largitores eleemosynarum impensae gratiae vicissitudinem requirant, audiant quod scriptum est: Cum facis prandium, aut coenam, noli vocare amicos tuos, vicinos divites, ne forte et ipsi te invitent, et fiat tibi retributio. Sed cum facis convivium, voca pauperes, debiles, claudos, caecos; et beatus eris, quia non habent unde retribuant tibiNe quae praebenda sunt citius sero praebeant largitores, audiant quod scriptum est: Ne dicas amico tuo: Vade, et revertere, et cras dabo tibi, cum statim possis dare . Ne sub obtentu largitatis ea quae possident inutiliter distributores spargant, audiant quod scriptum est: Sudet in manu tua ele
Abbreviated transcription (Latin):
siderio : sed proex tenbi¬
da uita temporali las¬
untur. mos temsepost
diffesre dationib csu
Sed nequaquã obtinese
&x in pensomunere uala
ut sinem debitum euadas
neuangelio ueritasan
nesciat sinis tratuaqu
faciat dexteratua: Idest
piȩdis pensatione nequa¬
quã segloria uitȩ prae¬
sentis admisceat : sedopus
sectitudinif appexi ton
ignor& fauoris
Ilerũ que multa homine
pauperib: largiuntur ñ
quia cosdẽ pauperes dili¬
gunt : sed quia siminime
tribuantrirã iudicii suꝑ¬
ni formidant: qui sidm̃
non mauerent quȩ
fabent dare noluissent:
mmonendi sunt quisuami¬
sericorditer tribuunt. ne
pogitatione tumida suꝑ
pos sequibus terrena lar¬
iuntur ex tollant & ne
dcircose meliores estiment:
uia contineriꝑse cece¬
ros uident:
uiposses samisericordi¬
ter tribuunt a caelesti
dñodispensatores seposi¬
tos subsidiorũ temporali¬
um agnoscant : & tanto
numiliter prȩbeant quan¬
to & aliena esse intelle¬
gunt quae dispensant:

Expanded text:
siderio, sed pro extendesiderio, sed pro extendenda vita temporali largiuntur. Mortem se posse differre dationibus credunt, sed nequaquam obtinere ex impenso munere valent, ut finem debitum evadant. In Evangelio Veritas ait: Nesciat sinistra tua quid faciat dextera tua ; id est, piae dispensationi nequaquam se gloria vitae praesentis admisceat; sed opus rectitudinis appetitio ignoret favoris. Plerumque multa homines pauperibus largiuntur, non quia eosdem pauperes diligunt, sed quia si minime tribuant, iram Judicis superni formidant; qui si Deum non metuerent, quae habent dare noluissent. Admonendi sunt qui sua misericorditer tribuunt, ne cogitatione tumida super eos se quibus terrena largiuntur extollant; et ne idcirco se meliores aestiment, quia contineri per se caeteros vident. Qui possessa misericorditer tribuunt, a coelesti Domino dispensatores se positos subsidiorum temporalium agnoscant; et tanto humiliter praebeant, quanto et aliena esse intelligunt quae dispensant.
Abbreviated transcription (Latin):
aliena rapiunt : & tamoi
quasi quedã aliis largiun¬
tur: & cum multosdepri¬
mant. aliquando quibus¬
dam opem defensionisser:
& proiniquitatibus quas
num quã descrunt : dase
praetium uidentur:
Quotiens post culpã ele¬
mosinas facimus quasi¬
proprauis actib: praaiũ
damus : unde a ꝑprophe¬
ta de coqui hec non agit
dicitur: non dabit dõpro¬
pitiationẽ suã nec pr&iũ
sedemitionis animȩ sue ÷
uncelemosine prediumꝰ
nõs aculpis liberat cum
ꝑperata plangimuf & ab¬
dicamus : nam qui& semp
petcare uult & qua si semp
elemosinã largiri frus¬
tapixuium tribuit : quia
non redimit anima qua
auitis non conpescit.
Flemosine in pensio supbũ
diuitẽ redimere nualo ÷:
quẽ ꝑ perata simulrapina
pauperis antedĩ oculosas¬
cendere non ꝑmitut¬
s. Un de ꝑclifa ⁊ dicitur non
credat frus tracrrosedo¬
ceptus quodalicopr&io
sedimendussit
Cepe suꝑbi diuites cum ele¬
mosinam tribuunt. Non
hanc pro a&esnȩ uitȩbs¬

Expanded text:
aliena rapiunt; et tamen aliena rapiunt; et tamen quasi quaedam aliis largiuntur; et cum multos deprimant, aliquando quibusdam opem defensionis ferunt, et pro iniquitatibus, quas nunquam deserunt, dare pretium videntur . Quoties post culpam eleemospro pravis actibus pretium damus. Unde per Prophetam de eo qui haec non agit, dicitur: Non dabit propitiationem suam, nec pretium redemptionis animae suae . Tunc eleemosynae pretium nos a culpis liberat, cum perpetrata plangimus dicamus. Nam qui et semper peccare vult, et quasi semper eleemosynam largiri, frustra pretium tribuit, quia non redimit animam, quam a vitiis non compescit. Eleemosynae impensio superbum divitem redimere non valet, quam perpetrata simul rapina pauperis ante Dei oculos ascendere non permittit. Unde per Eliphaz dicitur: Non credat frustra errore deceptus, quod aliquo pretio redimendus sit . Saepe superbi divites, cum eleemosynam tribuunt, non hanc pro aeternae vitae de
Abbreviated transcription (Latin):
tum natusȩ . ut eos quasi
filios cerner& ꝑ amorẽ
quibus quasi pater prae¬
erat per protectionem:
Iuiauis misericordie
beati iolnaturã suerat
imitata. patrense pau̾pe¬
rũ suis se commemorat::
ubicxi ã subdit: & causam
quã nesciebam : diligen¬
tissime in uestigabam
Inquibus uidelic& uerbis
pensanda sunt om̃aquam
distinte narrantur. quod
nulla ab eomerces prȩ¬
termittitur: lus tus quip¬
pe est in actionib: suis pius
in infirmitatibus proxi¬
morũ strenuus in negoti¬
is pauperum :¬
ui ȩ ternȩ reributionis
bona cogitat. necesseest
ut misericorditer adom¬
nem causa secuture mer¬
cedis ex tendat Hincenim
ꝑsalomonẽ dicitur : quidm̃
tmanihil negligit: hinc
paulus ait: ad omne opus
bonum parati:
teriorẽ substantiã
prȩb& seduitã suã ane¬
quitia ñ cus todit. sensuã
dõ tribun & sepeccato :
Hoc quadminus est obtulit
auctori: & hoc quodma
ius serua uit miquitati
Nonnum quã diuitesclati
inserior esobprimunt &

Expanded text:
tum naturae, ut eos quasi tum naturae, ut eos quasi filios cerneret per amorem, quibus quasi pater praeerat per protectionem. Quia vis misericordiae beati Job naturam fuerat imitata, patrem se pauperum fuisse commemorat; ubi etiam subdidit: Et causam quam nesciebam diligentissime investigabam . In quibus videlicet verbis pensanda sunt omnia, quam distincte narrantur, quod nulla ab eo merces praetermittitur. Justus quippe est in actionibus suis, pius in infirmitatibus proximorum, strennus in negotiis pauperum. Qui aeternae retributionis bona cogitat, necesse est ut misericorditer ad omnem se causam secuturae mercedis extendat. Hinc enim per Salomonem dicitur: Qui Deum timet, nihil negligit . Hinc Paulus ait: Ad omne opus bonum parati .teriorem substantiam praebet, sed vitam suam a nequitia non custodit, rem suam Deo tribuit, et se peccato. Hoc quod minus est obtulit Auctori, et hoc quod majus est servavit iniquitati . Nonnunquam divites elati inferiores opprimunt, et
Abbreviated transcription (Latin):
quomodo er go alterimise¬
rendopius est qui ad huc
inius teuiuendofit
impius sibim eipsi
dex hibendam misericor¬
Adiã ut in digen tibus ple¬
ne ex terius ualeat in pen¬
di duo sibi necessaria
congruunt: id est homoqui
prebeat & res quȩ prebeat᷑:
gedlonge in conparabilitor
melior est homo quam res:
unde ꝑ quendã sapientem
dicitur: qui sibinequã est
ciu bonus crit .ͤ
nipsomisericordiȩ opere :¬
plus sol& aput internum
iudicẽ animus pensariquã
factũ : & notandum quod
beatus iobxecioculũ fuisse
se asscrit᷑ pedem claudi:
dicat : quia & illi ꝑsem&ip.¬
sum manum prȩbuerat.¬
& hunc portando sustine¬
bat: Ex qua se colligitur:
suꝑ egenos ac debiles quan¬
tũ misericordiȩ illius uis¬
cera fundebatur:
sdembeatus iobdicit: pater
erã pauperũ : Non ergo
sepatronum uel proximũ
uel adiutorẽ pauperum:
sed patrẽ fuisse testatur:
nimirũ magnȩ carixxxu¬
tatis officio stu dium mi¬
sericordiȩ. uertit in affec¬

Expanded text:
Quomodo ergo alteri miseQuomodo ergo alteri miserendo pius est, qui adhuc injuste vivendo fit impius sibimetipsi? Ad exhibendam misericordiam, ut indigentibus plene exterius valeat impendi, duo sibi necessaria congruunt, id est, homo qui praebeat, et res quae praebeatur. Sed longe incomparabiliter melior est homo quam res. Unde per quemdam sapientem dicitur: Qui sibi nequam est, cui bonus erit ? In ipso misericordiae opere plus solet apud internum Judicem animus pensari quam factum. Et notandum quod beatus Job caeci oculum fuisse se asserit, pedem claudi dicat quia et illi per semetipsum manum praebuerat, et hunc portando sustinebat. Ex qua re colligitur super egenos ac debiles quantum misericordiae illius viscera fundebantur. Idem beatus Job dicit: Pater eram pauperum . Non ergo se patronum, vel proximum, vel adjutorem pauperum, sed patrem fuisse testatur. Quia nimirum magno charitatis officio studium misericordiae vertit in effec
Abbreviated transcription (Latin):
dumeorũ neglegentiafser¬
momollior temperando
Sicut uerecundia laudabi¬
lis est inmalo itareprae¬
hensibilis est inbono: eru¬
bescere enim malus a pion
bescere fatuitatis : unde
scriptum est:: quimeerũ¬
buerit & neos rermones
hunc filius hominis erubes¬
c& cũuenerit in maicstate sua:
Quidã sapiens ait: est consu¬
sio ad ducens peccatũ : & est
confusio adducens gloriã :
quienim uerecundanseruꝰ¬
bescit penitendo malaquȩ
fecit: aduite liber tatem
ꝑ uenit : qui uero erubes¬
cit bona sacere: ab statu
actitudinis cadit adque
qui scit prius seruase quo
latus in proximis riuustu¬
sericordiae : deiustitiȩ
fonte ducatur:
mis eri cordiȩ in pendun
sed iniustitiȩ factañ des
qui siueraciter proxit
misericordiã facere su¬
derentisibupsis prius de
est miserese animȩ uȩ
placens dõ:
uimis ereriuult proximi
as e trahat necesse est
originem miseren discri¬
tũnamquȩ est: diligis pros¬
mum tuũ. sicut te ipsum:

Expanded text:
dum eorum negligentias serdum eorum negligentias sermo mollior temperando Sicut verecundia laudabilis est in malo, ita reprehensibilis est in bono. Erubescere enim malum est bescere fatuitatis. Unde scriptum est: Qui me erubuerit, et meos sermones, hunc Filius hominis erubescet, cum venerit in majestate sua . Quidam sapiens ait: Est confusio adducens peccatum, et est confusio adducens gloriam . Qui enim verecundans erubescit, poenitendo mala quae fecit, ad vitae libertatem pervenit; qui vero erubescit bona facere, a statu rectitudinis cadit, atque qui scit prius servare quae latus in proximos rivus misericordiae de justitiae fonte ducatur. misericordiae impendunt, sed injustitiae facta non deserunt. Qui si veraciter proximis misericordiam facere student, sibi ipsis prius debest: Miserere animae tuae placens Deo . Qui misereri vult proximo, a se trahat necesse est originem miserendi. Scriptum namque est: Diliges proximum tuum sicut teipsum .
Abbreviated transcription (Latin):
re ostendit : ꝑmanere
nos in tus ꝑ obȩdientiae
meritum docuit:
patris uolum tatẽ facita
quia dum exemplosuonor
obȩdientiȩ subicit : cosqui
ad seueniunt fora sñ eicit:¬
egressionis claudit
quando ad melioram ui¬
tan ex hor tatio lenis &mo¬
desta conponit: quia ple¬
rũque ad eorũ conuer¬
sionẽ sufficit quod eis doc¬
tor mala sua saltim leni
si hoc quod in eis reprȩhen.¬
ditur quasi ex latere tan¬
gatur : uerecundantem
quippe plebem ꝑ prophe¬
tam dñs resou& dicens:
Confusionis ad alescentie
tuȩ obliuis ceris: & obpro¬
brium uiduitatistuȩ ñ
secor daberis quia domi¬
nabitur tuiqui fecit te
Iaulus a postolus egregius
sculi c& predicator cul¬
pasuere cundartiũ quasi con¬
patiens reprehendit dicens
Sauisus sum in dño uehemen¬
ter : qm̃ tandem aliquando
reflorustis prome senti¬
N sicut & sentiebatis occu¬
patenim eratis: egit itaquȩ
doctor egregius utuere
cundantium culpas medi¬
cinali benignitate sanase :

Expanded text:
re ostendit, permanere re ostendit, permanere nos intus per obedientiae meritum docuit. Patris voluntatem facit, quia dum exemplo suo nos obedientiae subjicit, eos qui ad se veniunt foras egressionis claudit.quando ad meliorem vitam exhortatio lenis et modesta componit, quia plerumque ad eorum conversionem sufficit quod eis doctor mala sua saltim lenitsi hoc quod in eis reprehenditur quasi ex latere tangatur. Verecundantem quippe plebem per prophetam Dominus refovet, dicens: Confusionis adolescentiae tuae oblivisceris, et opprobrium viduitatis tuae non recordaberis, quia dominabitur tui, qui fecit te . Paulus apostolus, egregius scilicet praedicator, culpas verecundantium quasi compatiens reprehendit, dicens: Gavisus sum in Domino vehementer, quoniam tandem aliquando refloruistis pro me sentire, sicut et sentiebatis: occupati enim eratis . Egit itaque doctor cundantium culpas medicinali benignitate sanaret,
Abbreviated transcription (Latin):
Ario landipeccatum in¬
obaedientia dicitur:
ut quanta sit uirtus.¬
obedientie demons¬
trecur : Ex aduerso
ergo melius ostenditur:
quid de eius laude sentia¬
tur:
i enim quasi peccatum ario.¬
landiest repugnare & qua¬
siscelus idolatriȩ nolle
ad qui escere : sola hobȩdion¬
persalomonẽ ĩ nostensione
obedientiȩ dicitur: uir
obediens. loquitur uicto¬
rias: uir quippe hobȩdiens
uictorias loquitur : quia
dum aliene uocihumiliter
subdimur. nos m&ipsos in
corde superamur. :¬
Iir tuteml obȩdientiȩ ueri¬
tas commendans ait: dim
qui uenit ad me non eiciã
foras : quia decaelo descen-¬
di non ut faciã uolum tatẽ
meã. sed uolũ tatẽ eius qui
misit me: Quid enim. si suã uo¬
facer& eos qui ad seueni¬
unt reppulis set:
Iuis nesciat quod uolumtas
filii a patris uolum te ñ
discrep& : Sed qm̃ primus
homo quia suã facere uolũ¬
tatem uoluit. a para disi
gaudio exiuit : Secundus
adredemptionem hominũ
sepatris & non suã facor¬

Expanded text:
Ariolandi peccatum inAriolandi peccatum inobedientia dicitur, ut quanta sit obedientiae virtus demonstretur. 3. Ex adverso ergo melius ostenditur quid de ejus laude sentiatur; si enim quasi peccatum ariolandi est repugnare, et quasi scelus idololatriae nolle acquiescere, sola obedienPer Salomonem in ostensione obedientiae dicitur: Vir obediens loquitur victorias . Vir quippe obediens victorias loquitur, quia dum alienae voci humiliter subdimur, nosmetipsos in corde superamus. Virtutem obedientiae Veritas commendans, ait: Eum, qui venit ad me, non ejiciam foras; quia de coelo descendi, non ut faciam voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit me . Quid enim? Si suam ret, eos qui ad se veniunt, repulisset? Quis nesciat, quod voluntas Filii a Patris voluntate non discrepet? Sed quoniam primus homo, quia suam facere voluntatem voluit, a paradisi gaudio exivit , secundus ad redemptionem veniens se Patris, et non suam, face