comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nicc̃itas fint. Et tñ cũ quiesceret cor¬
pus uigilaret aumirtꝰ qui frequent
insompins aut leca repetit auc somp¬
no interrupta continuat aut dispo¬
sica gerit aut gerenrda prouũciat.
pro dir̾ domo nescia insi cũ etc̃am con¬
ueniret. Et hoc ipm cũ parentibus
aut ꝓpinquis. ⁊inestico oposa sec¬
to forensi scipata comitatu: uullo me¬
liore tũ sui custode quaui se ipã. Qͤ
incessu affectuq uenerabilis nou
tam uestigiũ pedis tolleret. quam
gradum iurtutis attolleret. Et tũ
alios hẽat ugo mnenbroꝵ custodes
suoꝵ moꝵ autem suoꝵ se bẽat ipã
custodem plures erunt dequibus
discat si ip̃a se doceat que u̾tutes ma¬
gutras hẽat. quia quicquid gent dis¬
aplina est sic maria intendebat õls
quasi apłibus moueretur. Sic oĩai
plebat uirtutis officia ut nõ cam
disceret quam doceret Talem hanc
eungelista monstrait calem ang¬
lus repperit. talem sp̃c̃ sanctus ele¬

Expanded text:
necessitas fuit. Et tamen cum quiesceret cornecessitas fuit. Et tamen cum quiesceret corpus, vigilaret animus: quae frequenter insomnis aut lecta repetit, aut somno interrupta continuat, aut disposita gerit, aut gerenda pronuntiat, prodire domo nescia, nisi cum ad ecclesiam conveniret. Et hoc ipsum cum parentibus aut propinquis domestico operosa secreto, forensi stipata comitatu, nullo meliore tamen custode quam seipsa, quae incessu affectuque venerabilis, non tam vestigium pedum tolleret, quam gradum virtutis attolleret, et tamen alios habeat virgo membrorum custodes suorum, morum autem suorum se habeat custodem ipsam. Plures erunt de quibus discat, si ipsa se doceat quae virtutis magistras habet, quia quidquid egerit, disciplina est. Sic Maria intendebat omnibus, quasi a pluribus moneretur. Sic omnia implebat virtutis officia, ut non tam disceret quam doceret. Talem hanc evangelista monstravit, talem angelus reperit, talem Spiritus sanctus ele
Abbreviated transcription (Latin):
ledere bene uelle onũb assurgere
maiorib natu equalib nõ muider.
fugere iactanciam raciom sequi
amare uirtutem. Qñ ista uultu le¬
sit parentes qũ dissensic appinquis
crubesceret n p̾t̾iret uerecudia. i¬
chil coruum in oculis. Nichil ĩ u̾bie
procax. uichil in actu in uerecundũ.
Non gestus fraccior: non incessus
solucior: uõ uox petulancior ut ipã
corporis spẽs. sunulacrum fuit men¬
tis. figura probitatis. Bona qui ppe
domus in ipõ uestibulo debet agͦsco
ac pͥo p̾tendat ingressu nichintꝰ late̾
tenebrarum. ut meus urã uullis ie¬
pagulis corpalib impedita tanq̃
lucerue lux. intus posica foris luceat
Quid gͦ exequar cyboꝵ psimoniam
officioꝵ red indancium alt̾in ultra
naturam suꝑfinsse alt̾m pene ipĩ
nature defuisse. Illic milla int̾missa
es. et siqũ reficiendi successisset uo¬
tem arceret non desicias innustra¬
ret dormire non pͥus cupiditas quã

Expanded text:
laedere, bene velle omnibus, assurgere laedere, bene velle omnibus, assurgere majoribus natu, aequalibus non invidere, fugere jactantiam, rationem sequi, amare virtutem. Quando ista vel vultu laesit parentes? quando dissensit a propinquis? erubesceret, neque praeteriret verecundia. Nihil torvum in oculis, nihil in verbis procax, nihil in actu inverecundum, non gestu fractior, non incessu solutior, non vox petulantior, ut ipsa corporis species simulacrum fuerit mentis, figura probitatis. Bona quippe domus in ipso vestibulo debet agnosci, ac primo praetendat ingressu, nihil intus latere tenebrarum, ut mens nostra nullis repagulis corporalibus impedita, tanquam lucernae lux intus posita foris luceat. Quid ergo exsequar, ciborum parcimoniam, officiorum redundantiam, alterum ultra naturam superfuisse, alterum pene ipsi naturae defuisse. Illic nulla intermissa es, et si quando reficiendi successisset votem arceret, non delicias ministraret, dormire non prius cupiditas, quam
Abbreviated transcription (Latin):
usum uolum̃ ħ condidi quo profcc̃
ad se uocis mee murs tenentes de¬
Sit gͥ uobis tanquam ĩ ymagine
descͥptarginitas uita mane. et que
uelut speculo refulget species casti¬
catis et forma uͥtutis hic suãtis licet
exẽpla inuendi ubi tanquam mex¬
emplan magist̾ia exp̃ssa ꝓbitatis
quid corrige quid defingere quidte¬
uere debeatis ostendunt. Pͥmus dis¬
cendi ardor. nobilicas ẽ magistri. qͥ
nobilius dei matre. quid splendius
ea quam splendo elegit. Quid castius
ca que corpus sũ corporis contigio¬
ne generainit. Nam decetio eius uir¬
tutib quid loquar ubi erat non
solum corpe s et iam mente. que ullo
doli ambitu sincerum adulteraret
adfectũ corde hullis. ubis grauis
unui prirdens loquertoi parcior le¬
gendi studiosior. Nonincerto diui¬
ciarin. s in prece pauperum speci
e exponens. intenta operi uerecini¬
dia omone. arbitrũ mentis. Nonho¬
minem s deum querere. Nullum

Expanded text:
usum, volumen hoc condidi: quo profectae usum, volumen hoc condidi: quo profectae ad se vocis meae munus tenentes, deitur vobis tamquam in imagine descripta virginitas vita Mariae, de qua velut speculo refulgeat species castitatis et forma virtutis. Hinc sumatis licet exempla vivendi, ubi tamquam in exemplari magisteria expressa probitatis, quid corrigere, quid effingere, quid tenere debeatis, ostendunt. 7. Primus discendi ardor nobilitas est magistri. Quid nobilius Dei matre? quid splendidius ea, quam Splendor elegit? quid castius ea quae corpus sine corporis contagione generavit? Nam de caeteris ejus virtutibus quid loquar? Virgo erat non solum corpore, sed etiam mente, quae nullo doli ambitu sincerum adulteraret affectum: corde humilis, verbis gravis, animi prudens, loquendi parcior, legendi studiosior: non in incerto divitiarum, sed in prece pauperum spem reponens: intenta operi, verecunda sermone, arbitrum mentis solita non hominem, sed Deum quaerere: nullum
Abbreviated transcription (Latin):
sunus. et impares ad docendini. d
enĩ is qui dooet. Sup̃eum qui docetur
extolli. Ne uel susceptum des uisse
mumus. uł nobis ad iogasse ampli
iudemur exemplis pocius. quam
p̾ceptis putauimꝰ inbuendam.
licet amplius proficiatar exẽplo
Qm̃ nec difficile ꝙ iam factum est
estumnatur. et ucile ꝙ probacum. et
religiosum quod hroitano quodam
pat̾ue uͥtutis usu in nos ẽ sucressi¬
one transfusum. quod siqui nos p̾¬
sumcõiis argint arguat pocius
sedulitatis. quia rogantib uirgini¬
b ne hoc quidẽ putaui negandum. au¬
lui enĩ me inpiculũ deduai pudoris
quam nõ sequi uoluntati earum q̃¬
rent affectum pocius quã magist̾iũ
q̃siuer̾ meũ. et excusari sedulitas qm̃
cũ hẽrent auctoritatem martiris
ad obseruanciam discipline. uon sr̃¬
fliram udicumi. si urĩ sermonis
blandiciem diruiarem ad ꝓfessio¬
ins ulecebram illis docere facilio
doce̾ non possinnus. Et qm̃ plereq
absentes. nrĩ desiderabant. S̾inom

Expanded text:
sumus, et impares ad docendum debet enim is qui docet supra eum qui docetur excellere, ne vel susceptum deseruisse munus, vel nobis arrogasse amplius videremur, exemplis potius quam praeceptis putavimus imbuendam: licet amplius proficiatur exemplo; quoniam nec difficile quod jam factum est aestimatur, et utile quod probatum, et religiosum quod haereditario quodam paternae virtutis usu in nos est successione transfusum. 3. Quod si quis nos praesumptionis arguit, arguat potius sedulitatis; quia rogantibus virginibus ne hoc quidem putavi negandum. Malui enim me in periculum deduci pudoris, quam non obsequi voluntati earum, qurent, affectum potius quam magisterium quaesiverunt meum: et excusari sedulitas; quoniam cum haberent auctoritatem martyris ad observantiam disciplinae, non superfluum judicavi, si nostri sermonis blanditiam derivarem ad professionis illecebram. Ille docere facilis, doabsentes nostri desiderabant sermonis
Abbreviated transcription (Latin):
os suos qui sic ur̃dicant: aut quẽ¬
admodum ip̃i uiiũt qui ita uroi¬
cant: Hic puella non qd de religi¬
one ambiget. s depudore trepida¬
ret ipã secum. Quid agunus hodi¬
e aut martyr auc u̾ͥgo: alt̾a ĩnobis
ĩuidetur coroua. S nec u̾ginis nͥ
agnoscitut ubi uͥguntatis Auctor
negatur. Nam quẽad̃mn u̾go si me¬
ntaicẽ colas. Quẽadmn uͥgo siadul¬
t̾os diligas: Quẽadm u̾go siao
inoram petas. Golerabisius ẽ mẽ¬
cem ilginem quaui carnem hrẽ.
utr̃q bouũ si liceat si nõ liceat sal¬
tem nõ hoĩ qiste s deo simus. Et
raab meretx fuit s postquã deo
credidit salutẽ inueuit. et indit
s ut adult̾o placeret ornauit. Qe
tũ quia hoc ieligione nõ amore
faciebat nemo ẽam adulteram ui¬
dicaiit. Eene sutcessit exemplum¬
.Nam si illa que se comisit religiom
et pircorem seruauit et pacriam for

Expanded text:
os suos colunt, qui sic vindicant: aut quemos suos colunt, qui sic vindicant: aut quemadmodum ipsi vivunt, qui ita judicant? 24. Hic puella non quod de religione ambigeret; sed de pudore trepidaret, ipsa secum: Quid agimus? Hodie aut martyr, aut virgo: altera in nobis invidetur corona. Sed nec virginis nomen agnoscitur, ubi virginitatis auctor negatur. Nam quemadmodum virgo, si meretricem colas: quemadmodum virgo, si adulteros diligas, quemadmodum virgo, si amorem petas? Tolerabilius est mentem virginem quam carnem habere. Utrumque bonum, si liceat: si non liceat, saltem non homini castae, sed Deo simus. Et Rahab meretrix fuit, sed postquam Deo credidit, salutem invenit. . Et Judith se, ut adultero placeret, ornavit ; quae tamen quia hoc religione, non amore faciebat, nemo eam adulteram judicavit. Bene successit exemplumNam si illa quae se commisit religioni, et
Abbreviated transcription (Latin):
sa plus desideratur. duobus sti¬
nulis cupiditatum auioris ut
cogincõnis dun et nchil occui¬
rit qd̾ nõ inuius placeat. et plus
putatur ẽẽ qd̃ placeat qd̃ uou
uidex ocls explorat. s aũnius ama¬
cor exoptat. Itaq sancta ilgo ne
duculs alerentur pocierroi spe
cupiditates iitegricatem pirboris
professa sic restrixit im proboꝵ fa¬
ces. ut iam nõ amaretur s prode¬
retur. Ecce ꝑsecucio. Puella fu¬
geie nescia. cte pauida ne inicide¬
ret insidiatores. Pudoris añ ad
u̾tutem pauit. Sum religiosauc
mortem nõ timeret tam pudi¬
ca ut exp̾taret. ueiit corone dies
maxima oĩm expectacio. Produ¬
citur puella uuplex professa cec¬
tamen. et castitatis et religiomis.
Sed ubi uiderunt constanciam
professionis. metum pudoris. pa¬
ratam ad cruciatus erubescentẽ
Ut cũ id abstulissent ꝙ erat ampli
et iam id eriperent qd̃ reliquerãt
aut sacriticare uͥginẽ aut lupana¬
il. prostitui iubent. Quõ colunt de¬

Expanded text:
sa plus desideratur, duobus stisa plus desideratur, duobus stimulis cupiditatum, amoris et cognitionis: dum et nihil occurrit quod minus placeat, et plus putatur esse quod placeat, quod non judex oculus explorat, sed animus amator exoptat. Itaque sancta virgo, ne diutius alerentur potiendi spe cupiditates, integritatem 168 pudoris professa, sic restinxit improborum faces, ut non jam amaretur, sed proderetur. 23. Ecce persecutio. Puella fugere nescia, certe pavida, ne incideret insidiatores pudoris, animum ad virtutem paravit: tam religiosa, ut mortem non timeret: tam pudica, ut exspectaret. Venit coronae dies. Maxima omnium exspectatio. Producitur puella, duplex professa certamen, et castitatis, et religionis. Sed ubi viderunt constantiam professionis, metum pudoris, paratam ad cruciatus, erubescentem ut cum id abstulissent quod erat amplius, etiam id eriperent quod reliquerant. Aut sacrificare virginem, aut lupanari prostitui jubent. Quomodo de
Abbreviated transcription (Latin):
suam bestia. et ꝓp̾eoblita nature mãm
urduerat quã hoĩes atniserant. uide¬
res qnͣdam nature transfusionem
hoĩes feritatem irroutos. Seuiciam
impetiare bestie. Bestia m exosculan¬
dem pedes uͥginis doceres quid hoĩes
de berent. Santum habet uirginitas
admiraciomis. ut eam et iam loones
tmrentur. Non inpastos cyb flexet᷑.
nõ citatos impetus rapuit. Nõsti¬
mmulatos ira exspirauit. nõ usus de¬
cepit adsuetus. nonferos natirrapos¬
sedit. docuerunt religionẽ dum ado¬
rant martur̾ docuerꝰ etiam castitatẽ
dum ugimi inchil aluro uͭ plantas
exoscusantur oui̾sis int̾ram oculis
canquam uerecũdantib: uemas a¬
liquis.uł bestia uͥginẽ undau
oeret Dicit aliquis. Cur exẽplum
da h̾cemodi doctorem si disapulam
requins. Huiꝰcemodi recens uobis
exemplã profero ut intelligatis a¬
płm nõ uniꝰ eẽ doctorem s oim. Au
euitabat oculos eo incendebat am¬
plius. Pulcutudo eĩ auditi. nec iui¬

Expanded text:
suam bestia: et propriae oblita naturae, naturam suam bestia: et propriae oblita naturae, naturam induerat quam homines amiserant. Videres quadam naturae transfusione homines feritatem indutos, saevitiam imperare bestiae: bestiam exosculantem pedes virginis, docere quid homines deberent. Tantum habet virginitas admirationis, ut eam etiam leones mirentur. Non impastos cibus flexit, non citatos impetus rapuit, non stimulatos ira exasperavit, non usus decepit assuetos, non feros natura possedit. Docuerunt religionem dum adorant martyrem: docuerunt etiam castitatem, dum virgini nihil aliud nisi plantas exosculantur, demersis in terram oculis, tamquam verecundantibus, ne mas aliquis vel bestia virginem nudam videret. 21. Dicet aliquis: Cur exemplum Da hujuscemodi doctorem, si discipulam requiris. Hujuscemodi recens vobis exemplum profero, ut intelligatis Apostolum non unius esse doctorem, sed omniuevitabat oculos, eo amplius incendebat. Pulchritudo enim audita nec vi
Abbreviated transcription (Latin):
tmauũ simiens. choros ulginales
tibit tantantes dũo qd ier mar
mli sine secularib fluctib transi¬
introibo ad altare dei mei: et as
dmqui letificat iuuentutẽ me
osmolo deo sacrificur la urois. et
ddo altissimo uota mea. n eiñ du
quidẽ qui tanquam menbroꝵ ane¬
ub exagitatis sacdotes etm redoptꝰ
mami uaporem dim igins exalas be¬
ate uͥgines quetam in mortali spira¬
tis gracia ut horti florib ut cẽplareli¬
gione. ut altaria sacerdote. Eigosanc¬
ta maria disaplinam inte informet
Thecla doceat ĩmolan q̃ copulam fu¬
giens ipaalem et sponsi furore dã¬
nata naturam et iam bestiarum u¬
ginitatis ueneracõne ĩuitaut. Nã¬
q parata adferas cũ aspectũ quoq de¬
dinareret unoꝵ ac uitalia ip̃a seuo
offerret leom fecit uc qui impirdicos
detulerant oculos piroicos referet᷑
Ceruere erat lingentem pedes besti¬
am cubitare huii muto cestif̾icantẽ
sono quod sacrum uͥgims corpus uio¬
lare non posset Ergo adorabat p̾tom

Expanded text:
ginales excitabit cantantes Domino quod per mare saeculi sine saecularibus fluctibus transiintroibo ad altare Dei mei, et ad Deum qui laetificat juventutem meam . Immolo Deo sacrificium laudis, et reddo Altissimo vota mea . 18. Nequequid est, qui tamquam membrorum cineribus exagitatis, sacerdotis aeterni redopertus manu, vaporem divini ignis exhalat? Beatae virgines, quae tam immortali spiratis gratia, ut horti floribus, ut templa religione, ut altaria sacerdote! ta Maria disciplinam vitae informet, Thecla doceat immolari: quae 167 copulam fugiens nuptialem, et sponsi furore damnata, naturam etiam bestiarum virginitatis veneratione mutavit. Namque parata ad feras, cum aspectus quoque declinaret virorum, ac vitalia ipsa saevo offerret leoni, fecit ut qui impudicos detulerant oculos, pudicos referrent. 20. Cernere erat lingentem pedes bestiam cubitare humi, muto testificantem sono quod sacrum virginis corpus violare non posset. Ergo adorabat praedam
Abbreviated transcription (Latin):
en mises. Nequeso paueas soror. f¬
cer huc uemi salutare aĩam nõ ꝑde
Salua me. ut ipã serueris. Quasiad¬
ult̾ ingressus suus martyr egredi¬
ir uesfim̃ta mutemus. Cõueniut̃
euauestis me uerum militem fa¬
aet. mea te u̾ginem bene tu uestie¬
ns ego melius exuar ueme ꝑsecu¬
tor agnoscat. Sume hĩtum quiab¬
scondat femiam trade qui con¬
secret martirem. Induere clamidẽ
q̃occultet menbra uͥginis seruetq
yudorẽ. Sume palliũ qui tegat cri¬
ned abscotidat ora. Solent erubesce
quilupauar intrau̾it. Sane cum
giessa fins ne respicias retro: incõr
uxoris loch: q̃ naturam suam qui¬
a ĩpuditos licet castis oculis respex¬
it amisit Nec uereare ne quio pere¬
at sacrificio. Ego pro te hostiam deo
ueodo tu pro me militem xp̃o. hab
bonam miliciam castitatis. q̃ insti¬
penons militas sẽpitins. Loricam

Expanded text:
soror. Frater huc veni salvare animam, non perdere. Serva me, ut ipsa serveris. Quasi adulter ingressus, si vis, martyr egrediar. Vestimenta mutemus; conveniunt Tua vestis me verum militem faciet, mea te virginem. Bene tu vestieris, ego melius exuar, ut me persecutor agnoscat. Sume habitum, qui abscondat feminam: trade, qui consecret martyrem. Induere chlamidem quae occultet membra virginis, servetque pudorem. Sume pileum quod tegat crines, abscondat ora. Solent erubescere qui lupanar intraverint. Sane cum egressa fueris, ne respicias retro, memor uxoris Loth quae naturam suam, quia impudicos licet castis oculis respexit, amisit . Nec vereare ne quid pereat sacrificio. Ego pro te hostiam Deo reddo, tu pro me militem Christo. Habes bonam militiam castitatis, quae stipendiis militat sempiternis: Ioricam
Abbreviated transcription (Latin):
ciciam p̃didiss. itaq talibus infõrt
exemplis. Simnul aĩo tenens uba
om̃ quib ait. quicũq pdiderit au
suam pp̃ me ĩueniet eam fleut
tacint ue cam uł loquentẽ adulter
au diret. Nec pirdoris elegit ĩuina
ultare potint corpus que nec uoce
adulterauit. Iam dudum uereciũt¬
tur or̃o mea. et quasi adite seriem
dat. Claudice aurem u̾gines. Dẽ pu¬
ella dei adlupanar. S apite aurem
uͥgines. Dei uirgo prostitin potest ad¬
Nec lupanatia infamant castitatẽ
s castitas. et iam loci abolet infi¬
miam fit ingens petulanciũ am¬
cursus adformoem.discite marta
iniracula sancte ilgines. Dedisar
locoꝵ uocabula. elaudite: intuso¬
lũbam. Stiepunt accipitrestes
c̾cant singuli qui p̾dam pͥmusi¬
uadat. At illa maiib ad celum le¬
uatis quasi ad domum ueniss oõ¬
tes. Chaldeis rorait igins inrdeiss

Expanded text:
alibus informata exemplis, simul animo tenens verba Domini, quibus ait: Quicumque perdiderit animam suam propter me, inveniet eam ; flevit, tacuit, ne eam vel loquentem adulter audiret: nec pudoris elegit injuriamulterare potuerit corpus, quae nec vocem adulteravit. 26. Jamdudum verecundatur oratio mea, et quasi adire gestoruidat. Claudite aurem, virgines. Ducitur puella Dei ad lupanar. Sed aperite aurem, virgines. Christi virgo prostitui potest, adnec lupanaria infamant castitatem, sed castitas etiam loci abolet infamiam. 27. Fit ingens petulantium concursus ad fornicem. Discite martyrum miracula, sanctae virgines, dediscite locorum vocabula. Clauditur intus columba, strepunt accipitres foris: certant singuli, quis praedam primus invadat. At illa manibus ad coelum levatis, quasi ad domum venisset orationtes. Chaldaeis roravit ignis , Judaeis se
Abbreviated transcription (Latin):
iurgo discedam. uix cõpleuerarꝑ¬
cemͦ. et ecce uir miles spẽ t̾ribus
urupit. Queao eum igotremis
au populus tremens cessit sz po
ila ĩmemor leccõms et amel
quit supplicium susaine ipettl¬
turus a dueuerat. et quam popl
dmnanit uius aibsoluit. Pot et in
ee lupi hĩtu. ouis latere. hẽt et xpẽi
milites suos quia et iam legiones

Expanded text:
iscedam. 28. Vix compleverat precem, et ecce vir militis specie terribilis irrupit. Quemadmodum eum virgo tremuit, cui populus tremens cessit? Sed non illa immemor lectionis: Et Daniel, inquit, supplicium Susannae spectaturus advenerat: et quam populus damnavit, unus absolvit . Potest et in hoc lupi habitu ovis latere. Habet et Christus milites suos, qui
Abbreviated transcription (Latin):
iberłm sollẽpni dic pasche. et ibut
ãuoseph. ubiq in ugine comes sĩ¬
gulariu u̾tutum ẽ pudor. hic ĩ¬
d̾unduus debet eẽ ulginitati. sine
quo nõ potͥ ẽẽ uͥginitas. Nec au
teplum gͥmaria sũ pudoris sinc¬
tor non displicet opus probenns
ut quecũq. Sͥ eiꝰ ex optat p̾mium
unitetur exomplum. Qnͣte in una
igine spẽs u̾tucum emicant. secre¬
cum uerecũdic uexillum fider deuo¬
cionis obseqinum. uͥgo intra dom̃
equantis illa uͥginib occurret quͣ¬
tas cõplexa ad dominĩ trahet dicẽs
htiorum filii mei. hthalomos nup¬
cales in maculato seruauit pudo¬
ie quemad̾in cas ipẽ dñs cõmen da¬
bit pr̃i Nimirũ illiro repecens su¬
ũ. Pat sancte. iste sunt quas custodi¬
uitibi inquib filius hoĩs capud re¬
anaus quieuit. Neto ut ubi sum ⁊
ipt̾ sint mecum s non solis sibi de¬
uent posse q̃ uon solis iuxer̾ sibi. hoc
prentes reclinat ħ fratres. Pr̃ ius

Expanded text:
em solemni die paschae, et ibat cum Joseph? Ubique in virgine comes singularum virtutum est pudor. Hic individuus debet esse virginitati, sine quo non potest esse virginitas. Nec ad templum igitur Maria sine pudoris sui custor non displicet, opus probemus; ut quaecumque sibi ejus exoptat praemium, imitetur exemplum. Quantae in una virgine species virtutum emicant? Secretum verecundiae, vexillum fidei, devotionis obsequium: virgo intra domum, emplum. 16. O quantis illa virginibus occurret, quantas complexa ad Dominum trahet, dicens: Haec thorum filii mei, haec thalamos nuptiales immaculato servavit pudore! Quemadmodum eas ipse Dominus commendabit Patri; nimirum illud repetens suum: Pater sancte, istae sunt quas custodivi tibi, in quibus Filius hominis caput reclinans quievit; peto ut ubi ego sum, et ipsae sint mecum . Sed si non solis sibi debent prodesse, quae non solis vixerunt sibi: haec parentes, haec redimat fratres. Pater jus
Abbreviated transcription (Latin):
tudine aĩ ostrueerunt leonum ora
extinxerunt uͥtutem igins effuga¬
runt aciem gladu eualuerunt᷑ de
infiitate fortes qui nou ꝯunta¬
tu ⁊ legionib subiectis coẽm cum
multis uctoriam s iroa uͥtuteaĩ
singularem de pfidis retulerunt
tͥumphum. Qmͣ insuꝑabilis dam¬
el qui curalatera sua rugientes nõ
expaint leones. fremebant bestie. et

Expanded text:
tudine animi obstruxerunt leonum ora, tudine animi obstruxerunt leonum ora, exstinxerunt virtutem ignis, effugerunt aciem gladii, convaluerunt de infirmitate fortes : qui non comitatu et legionibus succincti communem cum multis victoriam, sed nuda virtute animi singularem de perfidis retulerunt triumphum. Quam insuperabilis Daniel, qui circa latera sua rugientes non expavit leones! Fremebant bestiae, et
Abbreviated transcription (Latin):
lias retułe gloriam. Est itaq forti¬
tisdo uelut excelsior cefic. s mĩqͣm
ĩcomitata uͥtus. Non eiũ se ipãm
ꝯmittit sibi. Alioqͥu fortitiroo sũ
institia mniquitatis mat̾ia est. No
em̃ ualidior est eo pinpcior. ut infi¬
orem oppmat cũ in ip̃is rebus bel¬
licis iusta bella. an ĩ usta sint spec¬
celsitus bellũ intulit. Itaq pruden¬
ciam fortitudus comitẽ hiũt in
plio. Nam a dusus goliam imma¬
nem mole corpis uirum singula
actammne dimnicaturus atina qͥ¬
b oueraretur respuit. Utus emĩ su¬
io lactis magis quam aliems in¬
tegumtis ustitur Detde enmꝰ
quo gramꝰ feriret ictu sapidis hostẽ
int̾emit. postea uũquam nͥ consul¬
to domino bellũ adorsus. Ideo moĩbus
incdor plus usq ad sũmiã seuettutẽ
uauu ꝓmptus bello adũsus tyua¬
uas suscepto. ferocibus bellator mis¬
cebatur hoibus głe cupidus incuri¬
tititoo ẽ. s ĩ illoꝵ gloriosam fortitu¬
dinẽ accepimꝰ qui ꝑfidem magin¬

Expanded text:
. Est itaque fortitudo velut excelsior caeteris, sed numquam incomitata virtus; non enim seipsam committit sibi: alioquin fortitudo sine justitia iniquitatis materia est. Quo enim validior est, eo promptior ut inferiorem opprimat; cum in ipsis rebus bellicis justa bella an injusta sint, specd nisi lacessitus bellum intulit. Itaque prudentiam fortitudinis comitem habuit in praelio. Nam et adversus Goliam immani mole corporis virum singulari certamine dimicaturus, arma quibus oneraretur, respuit ; virtus enim suis lacertis magis quam alienis integumentis nititur. Deinde eminus, quo gravius feriret, ictu lapidis hostem interemit. Postea numquam nisi consulto Domino , bellum adorsus. Ideo in omnibus victor praeliis, usque ad summam senectutem manu promptus, bello adversum Titanas suscepto, ferocibus bellator miscebatur agminibus gloriae cupidus, incurititudo est; sed etiam illorum gloriosam fortitudinem accipimus, qui per fidem magni
Abbreviated transcription (Latin):
atis copiose iusticie loco. ho¬
ueste naturam unm tracta¬
unmis. Nũc defortituoine
tracteimuis que uelut excelsior cet̾is
duudr in res bellicas ⁊ domesticas
s bellicarum rerum studiũ aurõ
dinus nec ad arma iam spectat
usus nr̃ s ad pacis negacia. Maio¬

Expanded text:
honesti naturam et vim tractavimus. Nunc de fortitudine tractemus, quae velut excelsior caeteris, dividitur in res bellicas et domesticas. Sed bellicarum rerum studium a nostdimus: nec ad arma jam spectat usus noster, sed ad pacis negotia. Majo
Abbreviated transcription (Latin):
potes uł puo paupem libare. Ila
tibi imponit sũptum necessitatem
ut gẽmabibat ut monstro dormi¬
at. margentea sponda recũbat. au
delectantur et conpedib mulieies

Expanded text:
potes vel parvo pauperem liberare. Illa tibi imponet sumptuum necessitatem; ut gemma bibat, 572 in ostro dormi argentea sponda recumbat, auro delectantur et conpedibus mulieres
Abbreviated transcription (Latin):
bitur. Quod si increm̃tum q̃ritis
usurarum in lege benediccio ĩe¬
uũgelio celestis est merces. Qd
suauiꝰ benediccione. quid marꝰ
est celo: Si escarum desideratur
his eiũ qui miseretur paupis. p̃
pascitur. Reddite ergo pignoras
tenetis quĩ fideiussorem idoueĩ
repꝑistis xui.

Expanded text:
bitur. quodsi incrementum quaeritis usurarum. in lege benedictio, in euangelio caelestis est merces. quid suauius benedictione, quid maius est caelo? si escarum . desideratur is enim qui miseretur pauperis ipse pascitur. Reddite ergo pignora, quae tenetis, quoniam fideiussorem idoneum repperistis.
Abbreviated transcription (Latin):
n ͨ spauit in peciñe thesauus. Set
quasi his cognitus eẽ uõ possit e¬
umsͥ desiderat demonstrariqͥs
est inquit et laudabinꝰ eum. Fec
usitatum recognoscere debeamꝰ.
itaq qui ĩdun̾cus potuit cõꝓ¬
est gloria. qui potur  ĩquit trans¬
greoi et uouẽ trausgressus. et f̾a¬
cere mala. et nonfecit Aurum gͦ
uobis in quo tanta eridris illece¬
bra ẽ nõ tam sua gr̃a quam hoĩ

Expanded text:
nec sperauit in pecuniae thensauris. sed quasi is cognitus esse non possit, eum sibi desiderat demonstrari. quis est? inquit et laudabimus eum; fecit uam quasi usitatum recognoscere debeamus. itaque qui in diuitiis potuerit conpest gloria. qui potuit inquit transgredi et non est transgressus, et facere male et non fecit. aurum ergo uobis. in quo tanta erroris inlecebra est, non tam sua gratia quam ho
Abbreviated transcription (Latin):
ut ĩuanis oĩa ubis excosle solent
archite tarentini dictum phi. ꝙͣ
quam afflictarem insi iratus eemi
s iam dauid et armatam dext̾am
ĩ dignacionem ꝯp̾sserat et qnͣto
plus ẽ nõ remaledice ꝙͣ nõ iniroi¬
care. Et bellatores adissus nabil
ad ulcionem patos abigail depre¬
cacoe renocailat. uñ apũtimus tẽ¬
pestuus quoq int̾cessiombus uon
iolum recede̾ nos. s eciam delecta

Expanded text:
ut in majus omnia verbis extollere solent ut in majus omnia verbis extollere solent Architae Tarentini dictum philosopquem afflictarem, nisi iratus essem! Sed jam David et armatam dexteram in indignatione compresserat . Et quanto plus est non remaledicere, quam non vindicare? Et bellatores adversus Nabal ad ultionem paratos, Abigail deprecatione revocaverat. Unde advertimus tempestivis quoque intercessionibus non solum cedere nos, sed etiam del
Abbreviated transcription (Latin):
require pacem.⁊ ꝑsequle eam. picẽ
dato aĩm si nõ pualius frenos lin¬
gue ĩpone tue. Dem de reconciliaci¬
ons stiroiũ nõ pͥt̾mttas. xui.¬
EC oratores seculi de urĩs
usuparrda ĩ sins posue libs.
bus excepcõ. aut in uicus exagge¬
racio. Nonmediocre ẽ mitigare ira¬
cũtoiam nou nfius quam osõ nõ
ꝯmou̾i. hoc nr̃m̃ ẽ natuce illiro. de¬
cito pi inter se mouentur facile
sedantur. et maiore suauitate inse
recurrunt. Nesciunt subuole arcifi¬
cioseq tractare. Nolite bos ꝯtenrie
dic̾e̾tur nõ remaleoreit cũ pcuce̾t᷑
nõ reꝑassit. Itagꝰ te cõpa. ut qua¬
si puer ĩiuriam uonteneas malici¬
am nõ ex̾ceas. Dĩa ate in nocent᷑ pro¬
ficiscantur non consideres quid ab
alus inte referatur locum tus̃ sec¬
ua simplicitatem et puritatem
tui pectoris custodi. Noli respon¬
dere irato adiracũdiam eius siue
ĩprudenti ad ĩprudenciam. Qtocł¬
pa culpam ercucit. Si lapides teras
nõ ne ignis erũpit: fer̾ gentiles.

Expanded text:
quire pacem, et sequere eam . Pacem dato animum: si non praevalueris, frenos linguae impone tuae: deinde reconciliationis studium non praetermittas. Haec oratores saeculi de nostris usurpata in suis posuere libris: ibus exceptio, aut in vitiis exaggeratio. Non mediocre est mitigare iracundiam: non inferius quam omnino non commoveri. Hoc nostrum est, naturae illud. Decito pueri inter se moventur, facile sedantur, et majori suavitate in se recurrunt. Nesciunt se subdole artificioseque tractare. Nolite hos contemnediceretur, non remaledixit: cum percuteretur non repercussit . Ita ergo te compara, ut quasi puer injuriam non teneas, malitiam non exerceas: omnia a te innocenter proficiscantur. Non consideres quid ab aliis in te revertatur. Locum tuum serva, simplicitatem et puritatem tui pectoris custodi. Noli respondere irato ad iracundiam ejus, sive imprudenti ad imprudentiam. Cito culpa culpam excutit. Si lapides teras, nonne ignis erumpit? 94. Ferunt gentiles,
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ astudio inroicte reuocatus fo¬
ret. Iam oix̾at de ĩimicis sius. qm̃
declinaiuit in inc. iniquitatem
⁊ĩira molesti erant michi. audia¬
mus turbutus inira ꝙ dix̾it. qͥs
dabit inͥ pẽnas sicuc columbe ⁊ uo¬
labo ⁊ requiescam Illi adiracũdiã
peccare. Moralis magr̾ qui uatura¬
lem aftcm̃ inflectendum magis
racione discipline quĩ extupand
do ⁊ remissio iudicatur. Irascumui
go ita ut uõ aculpa abstineatis.s
sic. Sitrascunĩ nolite peccare s uĩ¬
qite rõe iracũdiam. uł certe sio su
rascunum nob̾ irascinũ quia con¬
moti estis ⁊ nõ peccabitis. Qia eĩ
sͥ irascitur qr cito motus ẽ. dest
irasci alti. Qͥ a uult iram suamius¬
tam ꝓbare plus tfsãmatur et cito
inculpam cadit adeliorẽ a sin sa

Expanded text:
us foret. 95. Jam dixerat de inimicis suis: Quoniam declinaverunt in me iniquitatem, et in ira molesti erant mihi . Audiamus turbatus in ira quid dixerit: Quis dabit mihi pennas sicut columbae, et volabo, et requiescam ? Illi ad iracundiam peccare . Moralis magister, qui naturalem affectum inflectendum magis ratione doctrinae, quam extirpandum do et remissio judicatur. Irascimini ergo ita, ut a culpa abstineatis. Vel sic: Si irascimini, nolite peccare, sed vincite ratione iracundiam. Vel certe sic: Si irascimini, vobis irascamini, quia commoti estis, et non peccabitis. Qui enim sibi irascitur, quia cito commotus est, desinit irasci alteri: qui autem vult iram suam justam probare, plus inflammatur, et cito in culpam cadit. Melior est a
Abbreviated transcription (Latin):
uar̾ut castitatem. Domui inquit
Ne subdatur ipẽ corpori suo ⁊ in
desiderio luxurie deditus in p̾a¬
picium demnergatur. s pocius fili¬
os suos castitatis exemplo adpu¬
dicicie r̾gulam doceat. Naui si quis
numi excolere non ualet quomio¬
do pliioꝵ ad hibebit diligencia.
Et qui pcc̃i trabem ex suo nõ pot̾
etuere oculo quo exaltius ocło
pot̾it amputare festucam. Item
adueint aut cͥce exmilicia secu¬
lati. ad licatus ẽ officiũ sociatus.
hi ergo non tam passim sacerdo¬
talem accipuit gradum. ue elati
insupbiam: ĩindicium incrdant
et in laqueum dyaboli.quia qd
longo tempore uũne oiscunt ĩ
puo tẽꝑe seruare nõ possunt. et
concludens regulam et epãlem
formam. ad extremum intulit
bonum hẽre abhis qui foris sunt.
exͣ sauctam eccãm catholicamcõ¬
uenticula sibi ꝓfania p̾ficiunt qͦs
hẽre de in maculata ita et sancta
epĩ cõu̾sacione ne forte acupiant
lunici locum ep̃õ obtrectanoi et c̃¬
famare incipiunt catholicum dog̃.

Expanded text:
vaverit castitatem. Domui, inquitne subdatur ipse corpori suo, et in desiderio luxuriae deditus, in praecipitium demergatur: sed potius filios suos castitatis exemplo ad pudicitiae regulam doceat. Nam si quis dmum excolere non valet, quomodo plurimorum adhibebit diligentiam? et qui peccati trabem de suo non potest eruere oculo, quomodo ex alterius oculo poterit amputare festucam Luc. advenit, aut certe ex militia saeculari ad clericatus est officium sociatus. Hi ergo non tam passim sacerdotalem arripiant gradum, ne elati in superbiam, in judicium incidant, et in laqueum diaboli; quia quod longo tempore minime discunt, in parvo tempore servare non possunt. Et concludens regulam et episcopalem formam, ad extremum intulit,bonum habere ab iis, qui foris sunt, extra sanctam Ecclesiam catholicam conventicula sibi profana praeficiunt; quos ere de immaculata vita, et sancta episcopi conversatione; ne forte accipiant inimici locum episcopo obtrectandi, et infamare incipiant catholicum dogma.
Abbreviated transcription (Latin):
Berum addidit dicens. Non litigi
laudes refcrt deo et diuina libit
a non decet deore epĩ budictionẽ
simul et inalediccionem egreui
ne ꝑ eaudein linguam quiã deus
laudatur homo maledicatur qr
nõ pot᷑ de uno foute dulcẽ ⁊ amarã
poucere aquam. Deinceps subse¬
cutus est Dicens. Nõ cupidũ. Idẽ
non turpis lucil cupidum. Neluc
cpiditate ep̃c teneatur obnoxiu
et nutriat auariciam que ẽ radix õ¬
mũ maloꝵ qui stipendus tantum
contentus eoce sue penitus nõ am¬
biat que intelligit ẽẽ supfluat. S¬

Expanded text:
erum addidit dicens: Non litigiolaudes refert Deo, et divina libat a non decet de ore episcopi benedictionem simul et maledictionem egredi, ne per eamdem linguam, per quam Deus laudatur, homo maledicatur; quia non potest de uno fonte dulcem et amaram producere aquam. Deinceps subsecutus est dicens: Non cupidum , id est, non turpis lucri cupidum: ne lucri cupiditate episcopus teneatur obnoxius, et nutriat avaritiam, quae est radix omnium malorum . Qui stipendiis tantum contentus ecclesiae suae, penitus non ambiat, qu
Abbreviated transcription (Latin):
ad ioseph untebantur. Qui sinit isti
ad uesꝑam. et famẽ paciantur ut
canes. Erat ã fames nõ unius lo
a mundana miseratus apuit bor¬
rea sua et mist̾ioꝵ celestium thesau¬
ros sciencie sapiencieq patefecit
absconditos ut milli alim̃ta de¬
essent Dixit eĩ sapientia. ueiitee

Expanded text:
ad Joseph mittebantur. Qui sunt isti, ad vesperam, et famem patientur ut canes ? Erat autem fames non unius locs jejunia mundana miseratus aperuit horrea sua, et mysteriorum coelestium thesauros scientiae sapientiaeque patefecit absconditos; ut nulli alimenta deessent. Dixit enim Sapientia: Venite
Abbreviated transcription (Latin):
titur. horrea in iquitatis receptacui¬
la nõ pietatis subsidia recte destiu¬
it qr sapientꝰ edificare nõ nouit de¬
triit sua diues qui nescit et̾ra de¬
trint horrea qui nõ nouit suaftu¬
m̃ta dinidẽ s claudere i

Expanded text:
titur. Horrea iniquitatis sunt receptacula, non pietatis subsidia. Recte destruit qui sapienter aedificare non novit. Destruit sua dives, qui nescit aeterna: destruit horrea, qui non novit sua frumenta dividere, sed claudere
Abbreviated transcription (Latin):
fficia autem ab honesto luti
tilia. et queratur quid houestius
et quid utilius. primũ gͥ ĩtres ptes
offrũ dundr̃ honestumet utile ⁊ qͥd
p̾stancius. Deinde ħ tͥa in qͥnq gn̾a
dinserunt. Iirouo honesta. ⁊duo uti¬
lia et eligendi uidm pͥmam ꝑtiner
dũt ad decus honestatemq uite se¬
cũdam ad inte ꝯmoda copias. opes
facultates. De hus eligendi sub esse
qd deceat ⁊ honestum sit futuioꝵ ma¬
gis qmͣ p̾senciũ metimur formula
ne ꝓsit gr̃am diffinimꝰ no qd̾ ad de¬
lctacõm p̾sentis. Neq aliqua ꝯmodi
in tacultatib ⁊ copus opum cõstituꝰ
s in cõmoda ħ putamus si nõ reiciã¬
tur eaq honeri cũ assint estunarima¬
officiũ diusa estimamꝰ regula atqil¬
li estimauerunt. Illi seculi ꝯ moda in
bois ducunt nos ħ̾ eciam ⁊ detͥmenti s
Q̾m qui ħ recipit bona ut ille diues
illic cruciatur. Et lazatus qui mala
hic ptulit illic oõsolacõm ĩuenit de
ui de qui illa nõ legunt nra legent

Expanded text:
fficia autem ab honesto et utiltilia; et quaeratur quid honestius, et quid utilius. Primum igitur in tres partes Officium dividitur: honestum, et utile, et quid praestantius. Deinde haec tria in quinque genera diviserunt, in duo honesta, et duo utilia, et eligendi judicium. Prima pertinere dicunt ad decus honestatemque vitae, secunda ad vitae commoda, copias, opes, facultates: de iis eligendis subesse d deceat et honestum sit, futurorum magis quam praesentium metimur formula: rnae prosit gratiam definimus, non quod ad delectationem praesentis. Neque aliqua commoda in facultatibus et copiis opum constituimus: sed incommoda haec putamus, si non rejiciantur; eaque oneri cum sint aestimari maOfficium diversa aestimamus regula atque illi aestimaverunt. Illi saeculi commoda in bonis ducunt, nos haec etiam in detrimentis; quoniam qui hic recipit bona, ut ille dives, illic cruciatur: et Lazarus qui mala hic pertulit, illic consolationem invenit . Deinde qui illa non legunt, nostra legent
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑtulit siccificiũ. et udas accep̃
ofulũ. s audiuit. Iudloe cuilo filiũ¬
boĩs craois hoc est amoris pigno¬
re scelus imples. et pacis instrõ
odiaseris ⁊ caritatis officio mortẽ

Expanded text:
obtulit sacrificium , et Judas accepit osculum , sed audivit: Juda, osculo Filinis tradis? hoc est, amoris pignore scelus imples, ac pacis instrumento odia seris, et charitatis officio mortem
Abbreviated transcription (Latin):
et proino uebunt uastra que cousti¬
tuentur ad aquilonem. Siginfi¬
cacõm cuba ainenent in promo tu
eoꝵut cum cõgregatis synagogam
tuba camte et uou siguificacõm. et
filii alron sacerdotes tubis cauent
et erit uobis limũ et̾uum ĩ proge

Expanded text:
et promovebunt castra, quae constituentur ad Aquilonem. Significationem tuba canent in promotu eorum. Et cum congregabitis synagogam, tuba canite, et non significationem. Et filii Aaron sacerdotes tubis canent, et erit vobis legitimum aeternum in pro
Abbreviated transcription (Latin):
iquitatem meami. Noneĩidem sigii¬
ficat ut̾q uersiculus. s uiud adĩ¬
carnacionem reftur. hoc uo quods¬
quitur ad eas referendum uidetur
quas de filius incarne suscepit in¬
uirias. Quileuiuauit quia esuri¬
uit qr fleuit quia uapulauit. qui¬

Expanded text:
tatem meam. non enim idem significat uterque uersiculus, sed illud ad incarnationem refertur, hoc uero quod sequitur ad eas referendum uidetur quas dei filius in carne suscepit iniurias, quia ieiunauit, quia esuriuit, quia fleuit, quia uapulauit, qui
Abbreviated transcription (Latin):
fcam frẽm cũ sciam illam mori ñ
fleam quem fletis om̃s: pͥuatum
dolorem ꝯminu dolore digessi p̃ser

Expanded text:
fratrem, cum sciam illam mori non fleam, quem fletis omnes? Privatum dolorem communi dolore digessi, pr
Abbreviated transcription (Latin):
leq̃tunt et ũ cam qr nõ accepit ade¬
o pruoenciã. maleq̃sunt male exi¬
uit incampum. Abel bene qui pfam̃
sacrificii mimus impleuit. Bomĩ
eĩ sapiencie sacrificiũ. bona c̃ hostia
fides et omĩs u̾tus. Demq sapienci¬
a int̾fecit suas hostias ⁊ miscuit in
tib gentilib potumn fideroaretad
craterem suũ et uocauit eos di cẽs
qui ẽ insipiens deutat aine ⁊ gen¬
tib sensu dicit. uenite et euite ue
uicis panib et bibite inũ quod
imiscui uobis. ħ cratere plato insuos
libros transferendum ꝓutauit. acuiꝰ
potu euocauit aĩas. scãs explerenes¬
cunt qui potum nõfidei. s pfidiemn¬
instraint.

Expanded text:
erunt. et ideo Cain, quia non acceperat a deo prudentiam, male quaesiuit, male exiuit in campum, Abel bene, qui perfectum sacrificii munus impleuit; bonum enim sapientiae sacrificium, bona est hostia fides et omnis uirtus. denique sapientia interfecit suas hostias et miscuit in tibus gentilibus potum fidei daret, ad craterem suum conuocauit eos dicens: qui est insipiens deuertat ad me et egentibus sensu dixit: uenite et edite de meis panibus et bibite uinum, quod miscui uobis. de hoc cratere Plato in suos libros transferendum putauit, ad cuius potum euocauit animas, sed eas explere nesciuit, qui potum non fidei, sed perfidiae ministrabat.
Abbreviated transcription (Latin):
uuit homo. s ĩ oĩ uboubo dei ¶Ba¬
lem cibũ q̃iebat ysaic. Talẽ cibum
esurrebat petrus: qñ udit credituri
gentilis populi inist̾ia. Esau psto
nõ habint cibũ spicitalis. et ueloci¬
oris ĩgemi.dũ ille uenatur et q̃rit
et p̾durũ atq agrestẽ o̾monem
suogerere pat puent iacob celi ĩ¬
uẽcone et miti et ꝓpe domestica
responsione suauẽ ubũ imĩstrans
quodeumn mulceret ac delcaret. uñ
miratus pr̃at. Quidẽ hoc quod tã
cito ĩuenisti fili. Nespondit i⁊ cob. ꝙ
tradidit dñs ds̃ tuus ĩ manus me¬
as. Prima diffinicio ĩ int̾rogacõe
est. Secũda responsio. pleuagꝰ om̃ia
repperiens pr. q̃ erant uł ĩgemi uł oi¬

Expanded text:
uit homo, sed in omni uerbo dei; talem cibum quaerebat Isaac, talem cibum esuriebat Petrus, quando uidit credituri gentilis populi mysteria - Esau praesto non habuit cibum spiritalis et uelocioris ingenii. dum ille uenatur et quaerit et praedurum atque agrestem sermonem suggerere parat, praeuenit Iacob celeri inuentione et miti et prope domestica responsione suaue uerbum ministrans, quo eum mulceret et delectaret. unde miratus pater ait: quid est hoc, quod tam cito inuenisti, fili? respondit Iacob: quod tradidit dominus deus tuus in manus meas. prima definitio in interrogatione est, secunda in responso. plena igitur omnia repperiens pater quae erant uel i
Abbreviated transcription (Latin):
tã ĩnocencie. uitã castimome. uitã
simplicitatis õĩũq uͥtutum. Cũ
ipõ ascendamus ut serpeus culne¬
ĩuenire nõ possit. fugiamus hinc.
potes aĩo fuge: et si retim̾s corꝑo
poces et hic cẽet ad esse ad deum
silli. aoheat aia tua sipost illũ co¬
gitacionibtins ambules. sifidẽ
nd spẽ uias eius sequaris: sido¬
ipĩꝰ fugias. Est eĩ refuguĩet iltus
Cu dicit dd̾. Ad te ꝯfugͦiet nõ sũ
deceptus. gͦ qr deus refugim d̾s
aut̃ incelos. et supͣ celos. Litiq hĩc
illo fugiendũ est. ubi pax ubi re¬
quies aboꝑib. ubi eplilenur sa¬
bbatũ magnũ sicut dicit inoyses
et erunt lalbata t̾re uobis esce
Epulatoriũ eĩ plemũ iocũdicatis
et tnͣquillicatis est requiescẽ i
deo.et eius deleccõ m indere. qui
um adunrdũ reu̾temur.
Qui pcc̃o mortui sumis.
icci repetemus. Qui uenũciau¬
mus seculo usin eius it̾m in lu¬
to eius. herebinus. Fugiamus hi
qr tempus breue ẽ. Audi quõ fu¬
giamus. Et qui hũt uxores ita sint

Expanded text:
 uitam castimoniae, uitam simplicitatis omniumque uirtutum. cum ipso ascendamus, ut serpens calcanerepperire non possit. Fugiamus hinc. potes animo fugere, etsi retineris corpore. potes et hic esse et adesse ad dominum, si illi adhaereat anima tua, si post ipsum cogitationibus tuis ambules, si fide, non specie uias eius sequaris, si aipsum confugias. est enim refugium et uirtus, cui dicit Dauid: ad t e con fu g i et non sum deceptus. ergo quia deus refugium, deus autem in caelo et supra caelos, utique hinc illo fugiendum est, ubi pax, ubi requies ab operibus, ubi epulemur sabbatum magnum, sicut dixit Moyses : et erunt sabbata terrae uobis escae. epulatorium enim et plenum iocunditatis et tranquillitatis est requiescere in deo et eius delectationem uidere. qui um ad mundum reuertemur, qui peccato mortui sumus peccata repetemus, qui renuntiauimus saeculo et usui eius iterum in luto eius haerebimus? fugiamus hinc, quia tempus breue est. audi quomodo fugias: et qui habent uxores ita sint
Abbreviated transcription (Latin):
usq ĩpharisei domũ ingressa iu
et iosephadolescentulus nõ p̾t̾unt
qr fres suos requirebat et ad eum
festinabat locum ĩ quo pascebãt
oues et cũ iam cognouisset. quia
pftũs et plenus. In quo profcũs
ẽ ase. Sa piens emĩ qr minuit a ddit.
Deficuit eĩ seculares opiõnes. q̃
uc gen̾aret risum et leticiam de¬
fecerunt inquit sarefi̾ mulieba.
Bonagͦ defcĩo cupiditatum deftĩo
uait᷑atis: qr u̾itatis adieccs̃ ẽ.
uñ et scũs. Defecit insalutari tu
o alã mea. Paritura et eĩ erat que
cõcesserat ⁊ prouserat deus pari¬
tura leticia et sobriam illamio¬
cũditatis ebrietatem: pantura. añ
expectauit ĩ geni cel̾i̾tate ptus
feta sapiẽ. Deinq et uealus hebre¬
is mulierib hẽs qr hebree pͥus par¬
turiunt quã uemiant obscetrices.
eo ꝙ aĩe iustoꝵ nõ expectent artes

Expanded text:
usque in pharisaei domum ingressa, in etiam Joseph adolescentulus non praeterivit; quia fratres suos requirebat, et ad eum festinabat locum, in quo pascebant oves; et cum cognovisset quia perfectus et plenus, in quo profectus est animae. Sapiens enim quando minuit, addit. Deficiunt enim saeculares opiniones, quut generaret risum et laetitiam: Defecerunt inquit Sarrae fieri muliebria. bona ergo defectio cupiditatum, defectio uanitatis, quia ueritatis adiectio est. unde et sanctus ait: defecit in salutare tuum anima mea. paritura etenim erat quem concesserat eoque et promiserat deus, paritura laetitiam et sobriam illam iocunditatis ebrietatem, paritura ante expectatum ingenii celeritate partus, feta sapientiae. denique et de aliis Hebraeis mulieribus habes quia Hebraeae prius pariunt quam ueniant obstetrices, e
Abbreviated transcription (Latin):
ũ q̃dã mñbra fori.
Et ut ueu̾tamur adꝓposit̃
ꝙ maliciã deus rep̾mendã
itim ꝙͣ abolendam putait
ut ad serpentem ⁊ i̾micitias po¬
nam int̾ te etint̾ mulierem et
int̾ sem̃ tuũ. et sem̃ mmlieris. Ip̃ã
cibi obsuabit uap̃ et tu utius dal¬
alnesi. ubi ĩmicitie sunt discordi

Expanded text:
uaedam membra formari. Sed ut reuertamur ad propositum, quod malitiam deus reprimendam interim quam abolendam putauerit, ait ad serpentem: et inimicitias ponam inter te et mulierem et inter semen tuum et semen mulieris. ipsa tibi seruabit caput et tu illius calcaneum. ubi inimicitiae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
Euicũ miͣ dixisset. ut int̾ferret
prĩescus: definicõnũ genera sup¬
petisse cͥminus. Nã et cito ĩuerit
et ĩuentoꝵ suoꝵauctorem tescifi¬
catus ẽ deum ĩ quo ⁊ diligencie
palma ⁊ĩgemi sgũcur ubtas. Pͣ

Expanded text:
cui cum mater dixisset, ut inferret patri escas , definitionum genera suppetisse cernimus. Nam et cito invenit, et inventorum suorum auctorem testificatus est Deum, in quo et diligentiae pal
Abbreviated transcription (Latin):
cugły iut supͣ diximus dcã ĩser¬
peutem sinã. In hoĩe quoq custnodi
directa sit consid̾enius. Maleoic¬
tus est ille qui auctor ẽ culpe. set
no est maledictus iste qui aliena
frauoe deceptus est. Tamẽ qr non
suauit mandacũ dei opum suoꝵ
labore dmpnatur. Male oicitur
sane t̾ra s in oꝑib pccoris et male¬
dicitur doneo reu̾tatur in t̾ra. Iog̾
suscepit ihc carnem ut maledictuꝰ
carius pecratricis aboleret et fc̃s
ẽ pro uobis maledictus ut bene¬
diccio ab sorberet malediccõm
itegritas pcc̃m ĩdulgencia siñam
uita mortem. Suscepit eĩ et mor¬
tem ut inpłetur sina sacis fiet
peccutricis usq admortem. Nich
culo decetminus.Mortin sinmis
cũ xp̃o. Quid ad huc inte hꝰ actus
requiruns Mortẽ xp̃i incorpore¬

Expanded text:
uam supra diximus, dicta in serpentem sententia. In hominem quoque cujusmodi directa sit, consideremus. 44. Maledictus ille qui auctor est culpae: sed non maledictus est iste qui aliena fraude deceptus est; tamen quia non servavit mandatum Dei, operum suorum labore damnatur. Maledicitur sane terra, sed in operibus peccatoris ; et maledicitur, donec resolvatur in terram. Ideo ergo suscepit Jesus carnem, ut maledictum carnis peccatricis aboleret; et factus est pro nobis maledictum, ut benedictio absorberet maledictionem, integritas peccatum, indulgentia sententiam, vita mortem. Suscepit enim et mortem, ut impleretur sententia, satisfieret peccatricis usque ad mortem. Nihil culo decernimus ? mortui sumus cum Christo: quid adhuc uitae huius actus requirimus? mortem Chri
Abbreviated transcription (Latin):
studiũ: ibi malicia pouitur. gͥ dis¬
discordie malicia sb̾e nõ ẽ gͦ sublã¬
ta malicia. Denq seruatũ ẽ serpẽ¬
ti ut calcaneum iiultis et senns¬
euis obseruet quo noceat et uene¬
num suũ infinidat. Nõ gͦ ambule¬
uiꝰ int̾rems. et serpens nobis no¬
cere nõ pot̾it. Sunamꝰ eugłm cul
ciam̃tum quouenenĩ serpentio
excluditur morsus cius hebetat
ut sumus calciati pedes ĩeuglin
et fortasse moyses so iubetur sol¬

Expanded text:
um, ibi malitia ponitur. ergo disdiscordiae malitia subest; non est ergo sublata malitia. denique seruatum est serpenti, ut calcaneum mulieris et seus obseruaret, quo noceat et uenenum suum infundat. non ergo ambulemus in terrenis, et serpens nobis nocere non poterit. sumamus euangelicum calciamentum, quo uenenum serpentis excluditur, morsus eius hebetatur, ut simus calciati- pedes in euangelium. et fortasse ideo Moyses iubetur sol
Abbreviated transcription (Latin):
hoc lucum semꝑ intendas ut deuł¬
tu tuo solidatas inca prodeat. Cum
au̾teris faciem turbabuntur oiã.
Si intendas: ue iñ nõ hẽs ꝙ in me
aspicias: insi contagia delictoꝵ. Nec
deseri utile nec uiderl est. qr dum
uidemut offenoinius
Ossumnus tñ escimare. qr nõ

Expanded text:
hoc lutum semper intendas, ut de uultu tuo soliditas mea prodeat? cum auerteris faciem, turbabuntur omnia: si intendas, uae mihi. non habes quod in me aspicias nisi contagia delictorum; nec deseri utile nec uideri est, quia dum uidemur offendimus. possumus tamen aestimare quia no