comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
seruite quã seruos: Quid ꝓsequar ut indulgentiꝰ obsequant᷑. qͥb hoc siꝓbȩ
merces ẽ caritatis. simꝓbȩ pęna delicti : Hinc illa nascuntur incentina
uicioꝵ. ut quęsitis colorib ora depingant. dũ uiris displicere formidant:
& de adulterio uultus. meditant᷑ adulteriũ castitatis: Quanta hȩc am̃cia.
essigiȩm mutare naturȩ. picturã quȩrere : Etdũ uerent᷑ maritale
iudiciũ: ꝑdidere suũ: Prior enĩ dese ꝓnunciat: ꝙ cupit mutare qđ nata ÷:¬
ta dũ alii stud& placere: pͥus ipsa sibi dispͥic& Quẽ iudicẽ mulier ueriorẽ
requitimꝰ deformitatis tuȩ : quã te ipsam. quȩ uideri times: Si pulchra es
quid abscondens : Sidefosbis. curtẽ formosã eẽ m̃tiris. nec tuȩ c̃scienciȩ
nec alien gr̃a oris habiturã: Ille i alterã diligit. tu alteri uis placere.
dirascens. siam& aliã: Quid adulterare inte docet᷑: Mala magistra
es iniuriȩ tuȩ. lenocinari refugit. &iã quȩpassa lenonẽ ẽ: Ac licet uilis

Expanded text:
sequor, ut indulgentius obsequantur; quibus hoc si probae, merces est charitatis: si improbae, poena delicti. 28. Hinc illa nascuntur incentiva vitiorum, ut quaesitis coloribus ora depingant, dum viris displicere formidant, et de adulterio vultus meditantur adulterium castitatis. Quanta hic amentia, effigiem mutare naturae, picturam quaerere; et dum verentur maritale judicium, prodere suum! Prior enim de se pronuntiatita dum alii studet placere, prius ipsa sibi displicet. Quem judicem, mulier, veriorem requiremus deformitatis tuae, quam teipsam, quae videri times? Si pulchra es, cur absconderis? si deformis, cur te formosam esse mentiris, nec tuae conscientiae, nec alieni gratiam erroris habitura? Ille enim alteram diligit, tu alteri vis placere: et irasceris si amet alteram, qui adulterare in te docetur. Mala magistra es injuriae tuae. Lenocinari enim refugit, etiam quae est passa lenonem; ac licet vilis
Abbreviated transcription (Latin):
uirginalis. nͥ expers contagionis integntas : Atque ciꝰ autorẽ quẽ possumꝰ
estimare: N in maculatũ dĩ filiũ. cuiꝰ cato nonuidit corrupcionẽ. diuinitas

Expanded text:
virginalis, nisi expers contagionis integritas? Atque ejus auctorem quem possumus virginalis, nisi expers contagionis integritas? Atque ejus auctorem quem possumus aestimare, nisi immaculatum 152 Dei Filium, cujus caro non vidit cor
Abbreviated transcription (Latin):
guine : s etiã deipso mundi pͥncipe. scł̃i querectore uictoria ẽ: Etate
utiq agnes minor: s uirtute maior: Riũpho numerosior. constancia confi¬
dentior Nsibi linguã ꝓpt̃ metũ abstulit: s ꝓpt̃ tropheũ rescruauit:
Nichil it habuit qđ ꝓdi timer& : cuiꝰ ñ erat criminosa. s religiosa confessio:
taq illa secretũ tantũ mͦ cȩlauit: hȩc ꝓbauit dñm: Quẽ quiaętas ñdũ
& parentes : ut cõmemoratione auctoris. dignitas successionis exaggere t̃
Ego lic& laudacionẽ ñ susceperim uirginitatis sed expłessionẽ: adrẽ tam̃
ꝑtinere arbitror. utq sit ei patria. qͥs auctor apparcat: Nc pͥus ubi sit patna
definamꝰ: Siir ibi est patna ubi genitale domiciliũ: incęlo ꝓfecto est
patnia casticatis: Itaq hic aduena. ibi incola est: Quid autẽ est castitas

Expanded text:
guine, sed etiam de ipso mundi principe saeculique rectore victoria est! Aetate guine, sed etiam de ipso mundi principe saeculique rectore victoria est! Aetate utique Agnes minor, sed virtute major, triumpho numerosior, constantia confidentior, non sibi linguam propter metum abstulit, sed propter tropaeum reservavit. Nihil enim habuit quod prodi timeret, cujus non erat criminosa sed religiosa confessio. Itaque illa secretum tantummodo celavit; haec probavit Dominum, quem quia aetas nondum et parentes; ut commemoratione auctoris dignitas successionis exaggeretur: ego licet laudationem non susceperim virginitatis, sed expressionem; ad rem tamen rtinere arbitror, ut quae sit ei patria, quis auctor, appareat. Ac prius ubi sit patria definiamus. Si enim ibi est patria, ubi genitale domicilium: in coelo profecto est patria castitatis. Itaque hic advena, ibi incola est. 21. Quid autem est castitas
Abbreviated transcription (Latin):
Pẏthagorea quȩdã una exuirginib celebrat᷑ fabula cũtuanno cogeret᷑ secretum
ꝓdere: nequid inse adextorquendã confessionem łtorm̃tis licet&. morsu
abscidisse linguã. atq intiranni faciem despuisse : utqui int̾rogandi finẽ
exemplũ tacit᷑ nitatis. & pluuiũ castitatis: uicta ẽ cupiditatib quȩ torm̃tis
uinci nequiuit: Igit᷑ quȩm̃tis potuit tegere secretũ. corporis nontexit opp¬
briũ: Uicit nat̾am: s ñ tenuit disciplinã: Quã uell& inuoce mom̃tũ sui
pudoris existere: Eiteo fostasse erudierat illã paciencia: utculpã negar&:
Non gͥ inuicta undique. nã &tuannꝰ lic& non potuerit inuenire qđ int̾ro¬
gabat : tam̃ qđ int̾rogabat inuenit: Quanto nr̃ȩ uirgines fostiores. quȩ
uincunt &ĩ a quas nonuident potestates: Quibus ñtantũ decarne &san¬

Expanded text:
Pythagorea quaedam una ex virginibus celebratur fabula, cum a tyranno cogeretur secretum Pythagorea quaedam una ex virginibus celebratur fabula, cum a tyranno cogeretur secretum prodere, ne quid in se ad extorquendam confessionem vel tormentis liceret, morsu linguam abscidisse, atque in tyranni faciem despuisse; ut qui interrogandi finem exemplum taciturnitatis et proluvium castitatis, victa est cupiditatibus, quae tormentis vinci nequivit. Igitur quae mentis potuit tegere secretum, corporis non texit opprobrium. Vicit naturam, sed non tenuit disciplinam. Quam vellet in voce munimentum sui pudoris existere! Eoque fortasse erudierat illam patientia, ut culpam negaret. Non igitur invicta undique; nam et tyrannus, licet non potuerit invenire quod interrogabat, tamen quod non interrogabat, invenit. 19. Quanto nostrae virgines fortiores, quae vincunt etiam quas non vident potestates: quibus non tantum de carne et san
Abbreviated transcription (Latin):
auctontas libidinidat᷑: Itaquo neo casta c̃ quȩ metu cogit᷑. neo honesta quȩ
mercede conducit᷑: nec pudor ille. qͥ intẽperantiũ ocłoꝵ cotidiano expositꝰ
conuicio flagioiosis aspectib ũberat᷑ Conferunt᷑ immunitates. offerunt᷑ p̃tia :
quasi non hoc maximũ petulanciũ sit indiciũ. castitatẽ uendere. Qđ p̃cio
ꝓmittit᷑. p̃cio soluit᷑. p̃cio adicit᷑: p̃cio annumerat᷑: Nescit redimere castitatẽ:
que uendẽ sol&: Quid desacris frigiis loqͣt. inqͥb ĩpudicicia disciplina est:
Atq utinã soxus fragilions. Quid de orgus lib̾i ubi religionis misterium est.
incentiuũ libidinis: Qualis igit᷑ potest ibi uita eẽ sacerdotũ. ubi colitͥ
stuprũ deoꝵ : Non habent gͥ sacrã uirginẽ: Tideamꝰ nefosto aliꝗ ł philo¬
sophiȩ precepta formauer̃. quȩ magisteriũ sibi omniũ sol. & uindicare uirtutũ:

Expanded text:
auctoritas libidini datur. Itaque nec casta est, quae metu cogitur: nec honesta, quae auctoritas libidini datur. Itaque nec casta est, quae metu cogitur: nec honesta, quae mercede conducitur: nec pudor ille, qui intemperantium oculorum quotidiano expositus convicio, flagitiosis aspectibus verberatur. Conferuntur immunitates, offeruntur pretia; quasi non hoc maximum petulantiae sit indicium, castitatem vendere. Quod pretio promittitur, pretio solvitur: pretio addicitur, pretio annumeratur. Nescit redimere castitatem, quae vendere solet. 16. Quid de sacris Phrygiis loquar, in quibus impudicitia disciplina est, atque utinam sexus fragilioris! Quid de orgiis Liberi, ubi religionis mysterium est incentivum libidinis? Qualis igitur potest ibi vita esse sacerdotum, ubi colitur stuprum deorum? Non habent igitur sacram virginem. 17. Videamus ne forte aliquam vel philosophiae 151 praecepta formaverint, quae magisterium sibi omnium solet vindicare virtutum.
Abbreviated transcription (Latin):
non cũcet̾is animantib usitatũ: Cũqͥb & siunũ eundẽq uitalẽ det̾ns
huius carpimꝰ sp̃m. uulgatẽ t̾re corporis participam᷑ statũ. generandiqͦq
non discrepamꝰ usu: sola tam̃ naturȩ parilis c̃uicia declinamꝰ. qđ uirgi¬
nitas affectat᷑ agentib: s consecͣta uiolat᷑. incursat᷑ abarbaris: nescit̾
dreliquis: Quis mͥ p̃tendit uestȩ uirgines. &palladii sacerdoces: Qual
ista ẽ ñ moꝵ prudentia. s annoꝵ: que non ꝑpetuitate sed ȩtate p̾scribitur
Petulanciorẽ talis integritas: cuiꝰ cortuptela seniori seruat᷑ ętati: Ipsi do¬
cent uirgines suas non debe ꝑseucrare nec posse: qui uirginitati finem
deder̃ Qualis autẽ ẽ illa religio. ubi pudicȩ adulescentes iubentur
c̃ẽ. impudicȩ anus : S nec illa pudica ẽ quȩlege retinct̾: & illa ĩpudica
quȩlege dimittit᷑: Omistena. omores. ubi necessitas ĩponit̾ castitati:

Expanded text:
demque vitalem aeris hujus carpimus spiritum, vulgarem terreni corporis participamus statum, generandi quoque non discrepamus usu; hoc solo tamen naturae parilis convicia declinamus, quod virginitas affectatur a gentibus, sed consecrata violatur: incursatur a barbaris, nescitur a reliquis. 15. Quis mihi praetendit Vestae virgines et Palladis sacerdotes? Qualis ista est non morum pudicitia, sed annorum: quae non perpetuitate, sed aetate praescribitur! Petulantior est talis integritas, cujus corruptela seniori servatur aetati. Ipsi docent virgines suas non debere perseverare, nec posse, qui virginitati finem dederunt. Qualis autem est illa religio, ubi pudicae adolescentes jubentur esse, impudicae anus? Sed nec illa pudica est, quae lege retinetur: et illa impudica, quae lege dimittitur. O mysteria! o mores! ubi necessitas imponitur castitati,
Abbreviated transcription (Latin):
ruit sac̃dotis: facile dõ ut inscã ȩccła de nr̃is qͦq nucleis flos
germin& Cur aut̃ desꝑandũ qđ dñs loquat᷑ in hominib qͥẽ.
Iocutꝰ in sentibus: Ds̃ nec rubũ ẽ dedignatꝰ : atq ut inã meas
quoq in lumin& spinas: erunt fortasse qͥ&iã in nr̃is sentib
qͥbus derubo audita uox nr̃a soluat depedib calciam̃tũ. ut in¬
pedim̃tis corporalib exuat᷑ m̃tis incessus: sed hec scõꝵ merita

Expanded text:
ruit sacerdotis : facile Deo ut in sancta Ecclesia de nostris quoque nodis flos ruit sacerdotis : facile Deo ut in sancta Ecclesia de nostris quoque nodis flos germinet. Cur autem desperandum quod Dominus loquatur in hominibus, qui est locutus in sentibus ? Deus nec rubum est dedignatus. Atque utinam meas quoque illuminet spinas! Erunt fortassis qui etiam in nostris sentibus at; erunt quibus de rubo audita vox nostra solvat de pedibus calceamentum, ut impedimentis corporalibus exuatur mentis incessus. 3. Sed haec s
Abbreviated transcription (Latin):
presentare rationẽ: uel siunꝰ qͥsq seruus qui credita sibi talenta gr̃e
spintalis. quȩ nd̾n mulanis diuidenda forent. utcrescentib multipli¬
carent᷑ usuris intra t̾rã suã ł qͣsi timidꝰ foenerator. uł qͣsi auarꝰ posses¬
sor absconderit: ñ mediocrem dño reuercente offensam incidet:
iure nobis uerendũ ẽ. qͥb lic& ingeniũ tenue. necessitas tam̃
maxima. eloqͥa dei credita ppłi foenerare m̃tib. neuocis qͦq nr̃e
poscat᷑ usura : p̃sertim cũ studiũ a nob̾ dñs. non ꝓfectũ requirat:
Unde scribendi aliquid seutentia fuit: Maiore siqͥdẽ pudoris ꝑicu¬
lo audit̾ uox nr̃a. ꝗlegit᷑: Liber enim non crubescit: Et quidẽ
meditari audeo: Nã uolente dõ. &iã asina locuta c̃: qđ simini
sub istiꝰ scl̃i onerib constituto assistat angłs: ego quoq muta
diu ora laxabo: Potest enim soluere impedim̃ta ĩpericiȩ: qui
in illa asina soluit nature: In archa uet̾is testam̃ti uirga flo¬

Expanded text:
praestare rationem: vel si unusquisque servus credita sibi talenta gratiae spiritalis, quae nummulariis dividenda forent, ut crescentibus multiplicarentur usuris, intra terram suam vel quasi timidus fenerator, vel quasi avarus possessor absconderit , non mediocrem, domino revertente, offensam incidet; jure nobis verendum est, quibus licet ingenium tenue, necessitas tamen maxima eloquia Dei credita populi fenerare mentibus, ne vocis quoque nostrae poscatur usura: praesertim cum studium a nobis Dominus, non profectum requirat. Unde scribendi aliquid sententia fuit. Majore siquidem pudoris periculo auditur vox nostra quam legitur; liber enim non erubescit. 2. Et quidem meditari audeo; nam, volente Deo, etiam asina locuta est . Quod si mihi sub istius saeculi oneribus constituto assistat angelus, ego quoque muta diu ora laxabo; potest enim solvere impedimenta imperitiae, qui in illa asina solvit naturae. In arca veteris Testamenti virga flo
Abbreviated transcription (Latin):
&inꝑiculis desinit: p̃rius dolori futurũ. quoluptati: Periculis emit᷑: nec
parbitrio possidet᷑ Quid recenseã nutriendi molestias. instituendi & co¬
pulandi filium : Sunt istȩ miseriȩ: Hab& mat̃ heredes. sed auget do¬
lores: Nam dearuersis non opost& dicere : ne scissimorum parentũ animi
contremiscant: Side misoror ꝗgraue sit pati. qđ ñ opost& audire: Et hȩc
auoluptate uir & uoluptate carnis. ut sint sc̃ȩ corpore ac sp̃u: Quid gͦ¬

Expanded text:
et in periculis desinit, prius dolori futurum, quam voluptati! Periculis emitur, nec et in periculis desinit, prius dolori futurum, quam voluptati! Periculis emitur, nec pro arbitrio possidetur. 26. Quid recenseam nutriendi molestias, instituendi et copulandi? Felicium sunt istae miseriae. Habet mater haeredes, sed auget dolores. Nam de adversis non oportet dicere, ne sanctissimorum parentum animi contremiscant. Vide, mi soror, quam grave sit pati, quod non oportet audiri. Et haec a voluptate viri, et a voluptate carnis; ut sit sancta corpore et spiritu.
Abbreviated transcription (Latin):
N ego quidẽ dissuadeo matn moniũ: S uirginitatis attexo beneficium:
Quiinfirmꝰ ẽ inquit: holera manduc&. aliud exigo: aliud ad miror:
Alligatꝰ es uxori. noli querere. solucionẽ: Solutus es abuxore. nequȩ¬
siens uxorẽ. hoc p̃ceptũ ẽ copulatis: De uirginib autẽ quid ato:
Etqui in matrimonio iungit uirginẽ suã: bene fac: Etqͥ ñ iungao.
meliꝰ facit: Illa non peccat sinubat: hȩc sinon peccat. ȩtña est:
Ibi remediũ infirmitatis: hic gła castitatis Illa non rep̃hendit̾: ista laudatur:
Conferamꝰ si placet bona mulierũ: cũ ultimis uirginũ: Lac̾eo lic& fecundos a
mulier nobilis partũ. qͦplures generauent: plus laborat: Numer& solacia
filioꝵ: S numer& parit̃ & molestias: Nubit &plorat: Qualia sunt uota.
quȩ flent᷑ : Concipit. & grauesctt: Pniꝰ utique inpedim̃tũ fecunditas incipte
afferie: ꝗfructũ: Parturtt. &egrotat: Quã dulce pignꝰ qđ aꝑiculo incipit

Expanded text:
n ego quidem dissuadeo matrimonium, sed virginitatis attexo beneficium. Qui infirmus est, inquit, olera manducet . Aliud exigo, aliud admiror. Alligatus es uxori? Noli quaerere solutionem. Solutus es ab uxore? Ne quaesieris uxorem . Hoc praeceptum est copEt qui matrimonio jungit virginem suam, bene facit: et qui non jungit, melius facit . Illa non peccat, si nubat: haec si non nubat, aeterna est. Ibi remedium infirmitatis, 153 hic gloria castitatis. Illa non reprehenditur, ista laudatur. 25. Conferamus, si placet, bona mulierum cum ultimis virginum. Jactet licet fecundo se mulier nobilis partu: quo plures generaverit, plus laborat. Numeret solatia filiorum, sed numeret pariter et molestias. Nabit et plorat. Qualia sunt vota, quae flentur! Concipit et gravescit. Prius utique impedimentum fecunditas incipit afferre, quam fructum. Parturit, et aegrotat. Quam dulce pignus quod a periculo incipit,
Abbreviated transcription (Latin):
rib humanis uitȩ cęlestis moleuit usus: Hoc illudẽ. qđ ministrantes int̾ris
angłi declararunt futurũ genꝰ. qđ ministetiũ dño inmaculati cor ponis
obsequiis exhib̾&: Plȩc ẽ cęlestis illa militia. ꝗlaudantiũ exercitꝰ angłoꝵ
ꝓmittebat & t̾ris: Habemꝰ gͦ autoritatẽ uetustatis ascło plenitudinẽ ꝓfes¬

Expanded text:
ribus humanis vitae coelestis usus inolevit. Hoc illud est quod ministrantes in terris ribus humanis vitae coelestis usus inolevit. Hoc illud est quod ministrantes in terris angeli declararunt futurum 150 genus, quod ministerium Domino immaculati corporis obsequiis exhiberet. Haec est coelestis illa militia, quam laudantium exercitus angelorum promittebat in terris. Habemus ergo auctoritatem vetustatis a saeculo, plenitudin
Abbreviated transcription (Latin):
lant᷑: Qũis gͥ neget hanc uitã fluxisse decęlo. quã non facile inuenimꝰ int̾ns
nͥ postq̃ dẽ inhȩc t̾reni corporis membia descendit: Tunc inutero uirgo
concepit. & uerbũ caro factũ ẽ: ut caro fier& ds̃: Dicit aliquis: S otiam
elias nullis corporei coitꝰ fuisse ꝑmixtꝰ cupiditatib inuenitur: Ido gͦ cunu
taptꝰ adcelũ. ido cũ dño appar& ingła: ido dñici uenturꝰ c̃ p̃cussor aduentꝰ:
Etmaria tẏmpanũ sumens. pudore uirgineo choros duxtt: s considate cusꝰ
illa speciẽ tc̃ gerebat: Nonne ȩccłȩ. quȩ religiosos ppłi coetꝰ quicarmina
diuina concinerent. inmaculato uirgo spũ copulauit : Nam &iã tẽplo hietu¬
solimis fuisse legimꝰ uirgines deputatas. s quid apł̃s dic̃: Hȩcautẽ infigura
contingebant illis. ut essent indicia futurorũ: faguia autẽ inpaucis ẽ: utta
ris sine ulla concretę confusionis lape sociauit: tunc toto orbe diffusus corpo¬

Expanded text:
fluxisse de coelo, quam non facile invenimus in terris, nisi postquam Deus in haec terreni corporis membra descendit ? Tunc in utero virgo concepit, et Verbum caro factum est, ut caro fieret Deus . 12. Dicet aliquis: Sed etiam Elias nullis corporei coitus fuisse permixtus cupiditatibus invenitur. Ideo ergo curru raptus ad coelum, ideo cum Domino apparet in gloria, ideo Dominici venturus est praecursor adventus . Et Maria tympanum sumens pudore virgineo choros duxit . Sed considerate cujus illa speciem tunc gerebat. Nonne Ecclesiae, quae religiosos populi coetus qui carmina divina concinerent, immaculato virgo spiritu copulavit? Nam etiam templo Hierosolymis fuisse legimus virgines deputatas. Sed quid Apostolus dicit? Haec autem in figura contingebant illis, ut essent indicia futurorum ; figura enim in paucis est, vita ris sine ulla concretae confusionis labe sociavit, tunc toto orbe diffusus corpo
Abbreviated transcription (Latin):
cebris uoluptatũ noncaptiua lab̾is: s quasi regina dñaris: Plurum. qs sicꝰ
illa mat̾ies examinata igne pretiosior ẽ : ita corporis species uirginalis. sp̃ui
õsecͣtã diuino. fosmȩ suȩ adqͥrit augm̃tũ: Pulcbittudinẽ uͦ quis pocest
maiorẽ ęstimare decore ciꝰ. quȩ amat̾ arege. ꝓbat̃ aiudice. dicat᷑ dño.
consctcur dõ. semꝑ sponsa. semꝑ innupta. utneoamor finẽ habeat. nec dãnũ
pudor: Hec ꝓfecto uera pulchitudo ẽ: cui nichil deest: Quȩ sola auduro
meret̾ adño: Tota es formosa ꝑxima mea: &rep̃hensio ñẽ inte: Sponsa ueni
huc alibano. uem huc alibano. tͣnsib̾ & ꝑtͣnsib̾ apͥncipio fidei: acapite sanir.
& hermon: Alatibulis leonũ: amontib pardorũ: Quib indicus ostendit̃ ꝑfecta
& intẽprehensibilis uirginalis animȩ pulchritudo. altarib conscc̾ta diunio:
nt̃ occursus & latibula spirtalium bestiarũ ñ inflȩxa moralib. &intenta myste¬

Expanded text:
cebris voluptatum non captiva haberis, sed quasi regina dominaris: aurum, quia sicut illa materies examinata igne pretiosior est, 156 ita corporis species virginalis Spiritui consecrata divino, formae suae acquirit augmentum: pulchritudinem vero quis potest majorem existimare decore ejus, quae amatur a Rege, probatur a Judice, dicatur Domino, consecratur Deo: semper sponsa, semper innupta; ut nec amor finem habeat, nec damnum pudor. 38. Haec profecto vera pulchritudo est, cui nihil deest, quae sola meretur audire a Domino: Tota es formosa, proxima mea, et reprehensio non est in te. Sponsa, veni huc a Libano, veni huc a Libano, transibis et pertransibis a principio fidei, a capite Sanir et Hermon, a latibulis leonum, a montibus pardorum . Quibus indiciis ostenditur perfecta, et irreprehensibilis virginalis animae pulchritudo, altaribus consecrata divinis, inter occursus et latibula spiritalium bestiarum non inflexa mortalibus, sed intenta myste
Abbreviated transcription (Latin):
seqͥm̃: Natalio ⁊ martiris. hostias immolemꝰ: Natalis c̃ sc̃g agnes mirent̃ uim:
non desperent paruuli: Scupeant nuptȩ mirent̾ innuptȩ : &imitent̃: S quid
dignũ deta loq possumꝰ. cuĩne nom̃ qͥdẽ uacuũ lucc laudis futo : Deuctio supͣ

Expanded text:
sequamur. Natalis est martyris, hostias immolemus. Natalis est sanctae Agnes, mirentur viri, sequamur. Natalis est martyris, hostias immolemus. Natalis est sanctae Agnes, mirentur viri, non desperent parvuli; stupeant nuptae, imitentur innuptae. Sed quid dignum de ea loqui possumus, cujus ne nomen quidem vacuum luce lau
Abbreviated transcription (Latin):
ercide remittat illã & hoc anno. usq dũfodiat & mittat cophinũ
siercons: nefosto det̾ra suser& in opõ. adesteitoro engao paupẽ: Peati qͥ sub uite. dolea
Alecebrosa deliciatũ obũbit prutigo mundi. Humilis adaltitutdinc̃. fragilio ad aboĩ
mollis adisum: sterilis edftuctũ: Ac fostasse miret̃ aliqͥo. cut senbers audeo
quiloqͥ nonqueo: Ẽt tam̃ sitepetamꝰ quȩ legimꝰ ineuuanglicis somptis. & sac dotalib
sactis. ac nob̾ sc̃s rachanias ꝓpheta docum̃to sit: inueni& eẽ qđ uor ñ explic&.
astilus sign& Quod si nom̃ ioħis reddlidit patri uocẽ: ego quoq despare non
debeo qđ uocẽ lic& mutus accipiã: sil oqͣr xp̃m: Cuiꝰ qͥdẽ generationẽ iuita
ꝓpbecicũ dictũ. qͥs enaitabit e Etuleo q̃si serius dm̃ famliã p̃dicabo: Immaculat
i dñs ĩmaculatã sibi famliã: cuiã in hoc plen̾o colluiionũ fnigilitatis humane
sit loquendũ: &apdicatione lib̾ sumad çabrdiũ: Natalis c̃ uitginis. integritatẽ

Expanded text:
tat cophinum stercoris; ne forte de terra suscitet inopem, et de stercore erigat pauperem! Beati qui sub vite et olea us adhuc, id est, illecebrosa deliciarum obumbrat prurigo mundi, humilis ad altitudinem, fragilis 147 ad laborem, mollis ad usum, sterilis ad fructum. 4. Ac fortasse miretur aliquis cur scribere audeo, qui loqui nequeo. Et tamen si repetamus quae legimus in Evangelicis Scripturis et sacerdotalibus factis, ac nobis sanctus Zacharias propheta documento sit, inveniet esse quod vox non explicet, et stylus signet. Quod si nomen Joannis reddidit patri vocem, egm: cujus quidem generationem juxta propheticum dictum quis enarrabit ? Et ideo quasi servus, Domini familiam praedicabo; immaculatus enim Dominus immaculatam sibi familiam etiam in hoc pleno colluvionum fragilitatis humanae aedicatione liber sumat exordium. Natalis est virginis, integritatem
Abbreviated transcription (Latin):
c̃p̃hende. quã nec nat̾a suis inclusit legibus: Aut quis nat᷑ali uoce conplect.
cũ supͣ usum nat̾ȩ sit : Ecȩlo arcessiuit qđ imitaret᷑ int̾ris: Nec inmcrito
uiuendi sibi usũ quȩ siuit ȩcelo: quȩsponsũ sibi inuenit incęlo: Hȩc nubes
acra. angłos. sideiaq transgrediens. uerbũ dei inipso sinu inuenit patris.
& toto hausit ꝓectore: Namquis tantũ cũ inuenent relinquat bonũ: Unguen

Expanded text:
comprehendere, quam nec natura suis inclusit legibus? Aut quis naturali voce complecti, comprehendere, quam nec natura suis inclusit legibus? Aut quis naturali voce complecti, quod supra usum naturae sit? E coelo accersivit quod imitaretur in terris. Nec t e coelo, quae sponsum sibi invenit in coelo. Haec nubes, aera, angelos, sideraque transgrediens, Verbum Dei in ipso sinu Patris invenit, et toto hausit pectore. Nam quis tantum cum invenerit, relinquat boni? Unguent
Abbreviated transcription (Latin):
naturȩ ẽ: Quanto terrore egit carnifex uttimeret᷑: Quantis blandiciis utsua¬
der& : Quot uotis uosibi adnupcias ꝓuenir& : Atilla: Ethȩc sponsi iniuraẽ:
expectare placiturũ: Quime sibi pͥor elegio: accipiet. Quid ꝑcussor moraris:
Pereat corpꝰ. qđ amari potest ocłis quib nolo. Stetit. orauit: ceruicẽ inflexit:
Cemeres trepidare carnificẽ: qͣsi ipse addictꝰ fuiss&: Remere ꝑcussoris dexterã.
pallere ora alieno tim̃tis ꝑiculo: cũ puella ñtimer& suo: Fabetis igio̾ in una
hostia duplex mastiriũ : pudoris. &religionis: Tirgo ꝑmansit. & martinũ obti¬
ut aliquid deuirginitate dicamꝰ: neueluti tͣnsitu qͦdã p̃stricta uideat᷑. quȩ
principalis ẽ uiro: Non enim ideo laudabilis uirginitas. quia &inmartirib:
repent᷑: s quia ipsa martires faciat: Quis autẽ humano eã possit ingenio

Expanded text:
naturae est. 9. Quanto terrore egit carnifex ut timeretur, quantis blanditiis ut suanaturae est. 9. Quanto terrore egit carnifex ut timeretur, quantis blanditiis ut suaderet! quantorum vota ut sibi ad nuptias perveniret! At illa: Et haec Sponsi injuria est exspectare placiturum. Qui me sibi prior elegit, accipiet. Quid, percussor, moraris? Pereat corpus quod amari potest oculis quibus nolo. Stetit, oravit, cervicem inflexit. Cerneres trepidare carnificem, quasi ipse addictus fuisset: tremere percussoris dextram, pallere ora alieno timentis periculo, cum puella non timeret suo. Habetis igitur in una hostia duplex martyrium, pudoris et religionis. Et virgo permansit, et martyrium obtiut aliquid de virginitate dicamus; ne veluti transitu quodam perstricta videatur, quae principalis est virtus. Non enim ideo laudabilis virginitas, quia et in martyribus reperitur, sed quia ipsa martyres faciat. 11. Quis autem humano eam possit ingenio
Abbreviated transcription (Latin):
sacnlegis focis tropheũ dñi signare uictoris: Nunc feratis colla manꝰq ãbas. mse¬
rere nexib : sed nullus tã tenuia mẽbur pot̾at nexꝰib includẽ: Nouũ mastirii
genꝰ: Nondũ idonca pęne. &iã mat̾a uicboriȩ. certare difficilis: facilis coronani.¬
magistenũ uirtutis ĩ pleuit: quȩ preiudiciũ uebebat ȩcatis: Nonsio adthalamũ
nupta ꝓperar&: utadsupplicii locũ lȩta successu gͣdu festina uirgo ꝓcessit:
Non intorto crine capitt cõpta. sed xp̃o: nonflosculis redimita. sedmoribus:
flere om̃s: ipsa sine fletu. mitari pleriq qđ tã facile uitȩ suȩ ꝓdiga. ꝗͣ nondũ
hauserat: iam quasi ꝑfuncta donar&: Stupere uniũsi. qđ iam diuinitatis
testis exister&: quȩ adhuc arbit᷑ sui ꝑȩcatẽ eẽ ñ poss&: Esfecit deniq ut ei dedõ
crederet᷑. cui de homine adhuc non crederet̾: quia qđ ultͣ naturã ẽ. deactore

Expanded text:
sacrilegis focis tropaeum Domini signare victoris: nunc ferratis colla manusque ambas insesacrilegis focis tropaeum Domini signare victoris: nunc ferratis colla manusque ambas inserere nexibus: sed nullus tam tenuia membra poterat nexus includere. 8. Novum martyrii genus? Nondum idonea poenae, et jam matura vicplevit, quae praejudicium vehebat aetatis. Non sic ad thalamum nupta properaret, ut ad supplicii locum laeta successu, gradu festina virgo processit, non intorto crine caput compta, sed Christo: non flosculis redimita, sed moribus. Flere omnes, ipsa sine fletu. Mirari plerique quod tam facile vitae suae prodiga, quam nondum hauserat, jam quasi perfuncta donaret. Stupere universi, quod jam divinitatis testis existeret, quae adhuc, arbitra sui per aetatem esse non posset. Effecit denique ut ei de Deo crederetur, cui de homine adhuc non crederetur. Quia quod ultra naturam est, de auctore
Abbreviated transcription (Latin):
mastins: quȩ indicauit qͥd cẽt futa: Habeo tam̃ unde mͥ subsidium con¬
paret: Nom̃ uirginis: ciculus c̃. pudoris: Appellabo maltitõ. p̃dicaui
unginẽ: satis. ꝓlixa laudatio ẽ: quȩ ñ quȩxt̃. sed tenet᷑: acessant g ingenia.
cdõquencia conticescat: Uox una p̾coniũ ẽ⁊ hanc senes. hanc iuuenes.
hanc pͥuen canant: Nemo c̃ laudabilior: qͣm qͥahõnib laudari porest:
culę qpe pc̃ etati: immo magna uis fidei. quȩ &iã abilla testimonium
muenit ȩtate: puit̃ nc millo colpusculo uulnen locꝰ : Et quȩ non babut qͦ
fenũ reciꝑ&: habuit qͦferrũ uinccr&: At istuccȩ ętatis puellȩ tor uos
d̾iam uultꝰ parentũ ferrt non posst̃: &acu districta solent puncta flert qͦs
li tctib catenanĩ. nc̃ furentis mucioni miltis totũ osfent cõrpꝰ: moriad hus
nescia. s parata: T̃iel siadaras inuita raꝑret̾. tendẽ xp̃o int̃ ignes manꝰ: atq inipsis

Expanded text:
s, quo indicavit quid esset futura. 6. Habeo tamen unde mihi subsidium comparetur. Nomen virginis titulus est pudoris. Appellabo martyrem, praedicabo virginem. Satis prolixa laudatio est, quae non quaeritur, sed tenetur. Facessant igitur ingenia, eloquentia conticescat, vox una praeconium est. Hanc senes, hanc juvenes, hanc pueri canant. Nemo est laudabilior, quam qui ab hominibus laudari potest. culae pepercit aetati: immo magna vis fidei, quae etiam ab illa testimonium invenit aetate. Fuitne in illo corpusculo vulneri locus? Et quae non habuit quo ferrum reciperet, habuit quo ferrum vinceret. At istius aetatis puellae torvos etiam vultus parentum ferre non possunt, et acu districta solent puncta flere, qualis tractibus catenarum, nunc furentis mucroni militis totum offerre corpus, mori adhuc nescia, sed parata: vel si ad aras invita raperetur, tendere Christo inter ignes manus, atque in ipsis
Abbreviated transcription (Latin):
tionis loco cesserat : loco cedẽ beneficii. Quid illud ẽ nͥ mors:
Quȩris qͦmͦ : Quia mors inõueniens finẽ fac̃ peccati. Quando it
morit᷑: utiq peccare desistimꝰ. Satis factũ gͦ sentenciȩ uidebat᷑.
qr homo qͥ factꝰ fuerat ut uiuer&. sidam̃ ñ peccarꝙe: incipiebat
inuenit resurrectionẽ : i. utred integͣrꝙ cęleste remediũ qđ
ẽ. peccatorũ : & resurrectio natͬȩ ẽ reformatio. Ueruntam̃ ne
in hoc scło diaboli furus & insidiȩ p̃ualerent: inuentũ ẽ baptis
ma. Deqͦ baptismate audi qͥd dicat script᷑a. immo filiꝰ di: qr
pharisei qui noluerunt baptizari baptismo ioħis: c̃siliũ dei sp̃uerunt.

Expanded text:
tionis loco cesserat, loco cederet beneficii. Quid illud est nisi mors? tionis loco cesserat, loco cederet beneficii. Quid illud est nisi mors? Quaeris quomodo? Quia mors interveniens finem facit peccati. Quando enim morimur, utique peccare desistimus. Satisfactum ergo sententiae videbatur, quia homo qui factus fuerat ut viveret, si tamen non peccaret, incipiebat invenit resurrectionem, id est, ut redintegraret coeleste beneficium, quod est peccatorum, et resurrectio naturae est reformatio. 18. Verumtamen ne in hoc saeculo diaboli fraus vel insidiae praevalerent, inventum est bma. De quo baptismate audi quid dicat Scriptura, imo Filius Dei, quia Pharisaei, qui noluerunt baptizari baptismo Joannis, consilium Dei spreverunt .
Abbreviated transcription (Latin):
ad est ubisermo oꝑat̾ ȩtnꝰ : Uultis scire qi doscendit sp̃s : Audisti
qr qͣsi colũba descendit. Quaro qͣsi colũba: Ut increduli uoca¬
corporalit᷑ demonsturre. hoc ÷ corporalit̃ ꝑsignũ. sp̃ualit̾ ꝑ sa-¬
cͣmtũ : Omanifestũ testimoniũ eiꝰ aduentũ. Nob̾ aut̃ iã fider
progatiua defert̾ : qr in pͥncipio signa increduł fiebant: nob̾
iã inplenitudine ȩcclȩ ñ signo. sed fide u̾itas colligenda est:
meũ. attendisti sũmũ sac̃dotẽ : leuitas & prͤsb̾m infonte ui¬
disti. Quid ẽ baptismũ : In pͥncipio ds̃ nr̃ hominẽ fec̃ utsipec
catũ ñgustarꝙ: moste ñ moreret᷑. Peccatũ c̃tͣxit. factꝰ efb
de quoq om̃e qđ nocuit. pͥmũ qͥdẽ sententiã tulit in hoĩem
t̾ra es. & int̾rã ibis : & morti hoĩẽ fec̃ obnoxiũ. Erat diuina
sentencia. solui humana c̃dicione ñpot̾at. remediũ datũ ẽ:
ut homo moreret᷑ & resurger&. Quare : Ut illud qđ antea dãpna¬

Expanded text:
 aeternus? Vultis scire quia descendit Spiritus? Audisti quia quasi columba descendit . Quare quasi columba? Ut increduli vocacorporaliter demonstrare, hoc est, corporaliter per signum, spirita manifestum testimonium ejus adventus, nobis autem fidei jam praerogativa defertur; quia in principio signa incredulis fiebant, nobis jam in plenitudine Ecclesiae non signo, sed fide veritas colligenda est. in eum, attendisti summum sacerdotem, levitas et presbyterum in fonte vidisti. Quid est bapcatum non gustaret, morte non moreretur. Peccatum contraxit, factus est quoque omne quod nocuit; primum quidem sententiam tulit in hominem: Terra esententia, solvi humana conditione non poterat. Remedium datum est, ut homo moreretur, et resurgeret. Quare? Ut illud quod ante damna
Abbreviated transcription (Latin):
ubi ẽ una substantia. una diuinitas. una maiestab: Hoc ẽ nomen
deqͦ dictũ ẽ : in qͦ oport& om̃s saluos ficri: In hoc nõie om̃s salui estis.¬
redditi estis ad gr̃am uite. Clamat gͦ apłs sic̃ audistis in lectione
p̃senti: qm̃ qͥcunq baptitat᷑ inmorte nĩu baptiat᷑. Quid est inmor-
tuus est peccato &dõ uiuit: ita &tu suꝑiorib illecebris peccatorum
mortuus sis ꝑbaptismatis sacͣm̃tũ. & rosurgas

Expanded text:
ubi est, una substantia, una divinitas, una majestas. Hoc est nomen de quo dictum est: In quo oportet omnes salvos fieri In hoc nomitolus, sicut audistis in lectione praesenti: Quoniam quicumque baptizatur, in morte Jesu baptizatur . Quid est in morttuus est peccato, et Deo vivit; ita et tu superioribus illecebris peccatorum mortuus sis per baptismatis sacramentum, et sur
Abbreviated transcription (Latin):
ignis: Inuocauit heliseus dñi nom̃. & deaꝗͣ ferrũ securis ascendit.
qđ demersũ fuerat : Ecce aliud genꝰ baptismatis. Quare:
Quia õmnis homo ante paptismũ qͣsi ferrũ p̃mit᷑. atq demergi¬
t̾. Ubibaptuatꝰ fuerit: ñ tanꝗ ferrũ. s tanꝗ iã leuior fructuosi
ligni species leuat̾: Ergo &hio figura alt̾a. Socuris crat qͣ codo¬
bant᷑ ligna. Gecidit manubriũ desccuri : hoc ẽ ferrũ domer¬
sum ÷ Pilius ꝓpħȩ nesciuit qͥd fac̃ae. s hoc solũ souit ut rogar&

Expanded text:
 Invocavit Elisaeus Domini nomen, et de aqua ferrum securis ascendit quod demersum fuerat . Ecce aliud genus baptismatis. Quare? Quia omnis homo ante baptismum quasi ferrum premitur atque demergitur: ubi baptizatus fuerit, non tamquam ferrum, sed tamquam jam levior fructuosi ligni species elevatur. Ergo et hic figura altera. Securis erat qua caedebantur ligna. Cecidit manubrium de securi, hoc est, ferrum demersum est. Filius prophetae nescivit quid faceret: sed hoc solum scivit, ut roga
Abbreviated transcription (Latin):
ritudinẽ sensit. &cępit bib̾s ñ posse : idõ moyses misit lignũ infon-¬
tẽ. & cȩpit aqͣ quȩ antea erat amara dulcescore. Quid significat. nͥ
Ubibiberis sicies. ubi potꝰ cȩꝑit̾ suauitatẽ: iterũ amaritudinẽ sentis.
A mara gͦ aqua. S: ubi crucẽ xp̃i. ubiacceꝑis celeste sacm̃tũ: incipit
ẽẽ dulcis & suauis: Etmerito dulcis: inqͣculpa reserat᷑. U si nfigu-¬
ra tantũ ualuer̃ baptismata. qͣnto ampliꝰ ual& baptisma inueri-¬

Expanded text:
ritudinem sensit, et coepit bibere non posse; ideo Moyses misit lignum in fontem, et coepit aqua quae antea erat amara, dulcescere 13. Quid significat, nisi Ubi biberis, sities: ubi potus coeperis suavitatem, iterum amaritudinem senties. Amara ergo aqua: sed ubi crucem Christi, ubi acceperis coeleste sacramentum, incipit esse dulcis et suavis: et merito dulcis, in qua culpa revocatur. Ergo si in figura tantum valuerunt baptismata, quanto amplius valet baptisma in veri
Abbreviated transcription (Latin):
exspeccans cũ deqͦ dictũ est. & mitt& dñs hoĩe qͥsaluos faciat eos.
dicebat hõiẽ ñ habeo: & idõ adsanitatẽ meruit ꝑuenire. q cre¬
debat in aduenientẽ. Melior tam̃ &ꝑfectior fuisset: sicrodidis¬¬
s& iã uenisse. quẽ sꝑabat eẽ uenturũ. Nc̃ uide singła. Diximus¬
figurã p̃cessise iniordane: quando naaman lepsus ille mundatꝰ
.c̃. Puella illa excaptiuis quȩ ÷. nͥ quȩ specit̃ habebat ȩccłe. ꝯ
figurã rep̃sentabat : Captiuus erat popłs nationũ. captiuus erat.
ua sibi colla subicit peccator. Ergo habes unũ baptisma. aliud
qͣrtũ genꝰ inpiscina qͣndo mouebat᷑ aqͣ. Nc̃ te c̃sulo utrũ credẽ
debeas: qr habes p̃senciã riniraris in hoc baptismate qđ baptirat

Expanded text:
exspectans eum de quo dictum est: Et mittet Dominus hominem qui salvos faciat eos ; dicebat: Hominem non habeo; et ideo ad sanitatem meruit pervenire, quia credebat in advenientem. Melior tamen et perfectior fuisset, si credidisset jam venisse quem sperabat esse venturum. CAPUT Ifiguram praecessisse in Jordane, quando Naaman leprosus ille mundatus est. Puella illa ex captivis quae est, nisi quae speciem habebat Ecclesiae, et figuram representabat? Captivus enim erat populus nationum, captivus erat, perio, et captiva sibi colla subjicit peccatorum. 9. Ergo habes unum baptisma, aliud quartum genus in piscina, quando movebatur aqua. Nunc te consulo utrum credere debeas quia habes 357 praesentiam Tri
Abbreviated transcription (Latin):
tena. Curstina die si dñs dederit loq̃ndi potestatẽ ł copiã: plenius
intimabo. Opꝰ ẽ. ut sc̃itas ur̃a aures paratas habeat. ꝓmptiorẽ ani¬
mũ: utea quȩ nos colligere poterimꝰ deserie script᷑arũ. ꝙuobis
intimauerimꝰ. tenere possitis: utabeatis gr̃am patris ofilii &sp̃s

Expanded text:
teria. Crastina die, si Dominus dederit loquendi potestatem vel copiam, plenius teria. Crastina die, si Dominus dederit loquendi potestatem vel copiam, plenius intimabo. Opus est ut sanctitas vestra aures paratas habeat, promptiorem animum; ut ea quae nos colligere possumus de serie Scripturarum, et vobis intimaverimus, tenere possitis, ut habeatis gratiam Patris, et Filii, et S
Abbreviated transcription (Latin):
ri autẽ rubro figurã istiꝰ baptismatis excitisse aitapłs. dic̃s: quia
Hȩo aut̃ omĩa infigura facta s̃ illis. Illis infigura: sce nob inuen¬
tate. Tc̃ moy ses uirgã tenebat. c̃clusus erat popłs iudȩoꝵ: Insta¬
bat egẏptiꝰ cũ armis exuna parte. &gxalt̾a parte mari claude¬
bant᷑ hebrei: Neq̃ maria tͣnsire pot̾ant. neq inhostẽ recurrore.
tam̃ culpa ñ carent qͥ murmurauer̃. Tuũ ẽ ubi õstringens credere
qđ euadas. ñ m̃murarẽe. inuocare. rogare : ñ quȩrelã exꝓmere.
T enebat uirgã moyses. &ducebat popłm hębreoꝵ innocte incolũ-¬
nis: At uͦ colũna nubis: ẽ sp̃s sc̃s: Inmari erat popłs & p̃ibat colũp¬
na lucis: deinde sequebat᷑ colunna nubꝰ. qͣsi umburtio sp̃s scĩ. Edes.¬
qđ ꝑsp̃m sc̃m &ꝑ aquã. typũ baptismatis demonsturutrit: Indilu¬
ꝙ scđm tẽporis rationẽ : satis sit hodie etiã desacro fonte libasse mis¬

Expanded text:
ri autem Rubro figuram istius baptismatis exstitisse ait Apostolus dicens:Haec autem omnia in figura facta sunt illis : illis in figura, sed nobis in veritate. Tunc Moyses virgam tenebat, conclusus erat populus Judaeorum; instabat Aegyptius cum armis ex una parte, et ex altera parte mari claudebantur Hebraei; neque maria transire poterant, neque in hostem recurrere: credere quod evadas, non murmurare: invocare, rogare, non querelam expromere. 22. Tenebat virgam Moyses, et ducebat populum Hebraeorum in nocte, in columnis? At vero columna nubis est Spiritus sanctus. In mari erat populus, et praeibat columna lucis: deinde sequebatur columna nubis, quasi umbratio Spiritus per aquam typum baptismatis demonstraverit. 23. In dilum temporis rationem satis sit hodie etiam de sacro fonte libasse mys
Abbreviated transcription (Latin):
Nilytrio ouooe piortraco paptis oratis pͣcessis¬
se hesterno cępimꝰ disputare. Quid ẽ diluuiũ. nisi in qͦ iustus
ad seminariũ iustitię roseruat᷑. peccator morit᷑: Idõ dñs uidens
hominũ pullulare delicta iustũ solũ cũ sua ꝓgenie roseruauro.
aqͣm aut̃ supͣ montes quoq exire p̃cepit: & idõ in illo diluuio
omĩs corruptela carnis interite. sola iustitie ꝓsapia & forma
ꝑmansit. Non no hoc est diluuiũ qđ ẽ baptisma inqͦ peccata om-¬
tiũ. si ñ s̃baptismata: Lauacra s̃: baptismata o̾ẽ ñ posst̃. Caro laua¬
t᷑rũ ñ culpa diluit᷑ : immo in illo lauacro c̃tͣhit̾: Erant aut̃ baptis¬
mata iudȩoꝵ. alia suꝑflua. alia infigura: & figura ipsa nob̾ ꝓfic̾

Expanded text:
iluvio quoque figuram baptismatis praecessisse hesterno coepimus disputare. Quid est diluvium , nisi in quo justus ad seminarium justitiae reservatur, peccatum moritur? Ideo Dominus ut vidit hominum pullulare delicta, justum solum cum sua progenie reservavit; aquam autem supra montes quoque exire praecepit. Et ideo in illo diluvio omnis corruptela carnis interiit, sola justi prosapia et forma permansit. Nonne hoc est diluvium, quod est baptisma; quo peccata omtium, sed non sunt baptismata. Lavacra sunt, baptismata esse non possunt. Caro lavatur, non culpa diluitur; immo in illo lavacro contrahitur. Erant autem baptismata Judaeorum, , alia superflua, alia in figura. Et figura ipsa nobis proficit,
Abbreviated transcription (Latin):
quomͦ uuius moreretur. & uiuus resurgeret. Quid eͥ. uius:
hoc e. uita corporis uiuens. cũ ueniret ad fontẽ: & mergeretur
in fontẽ. Cuid eꝰ. aqua nͥ terra: Satis fit gͦ sententiȩ cęlesti sine
mortis stupore. Qđ mergis soluit᷑ sententia illa. t̾ra es. & in t̾rã ibis.
Impleta sentencia : locꝰ ẽ beneficio remedioq cȩlesti. Ergo aqͣ c̃t̾ia
remus: Dcinde ñt̾ra lauat: s aqͣlauat. Ido fons qͣsi sopultura c̃ Int̾ro¬

Expanded text:
omo vivus moreretur, et vivus resurgeret. Quid est vivus? Hoc est vita corporis vivens, cum veniret ad fontem, et mergeretur in fontem. Quid est aqua, nisi de terra? Satisfit ergo sententiae coelesti sine mortis stupore. Quod mergis, solvitur sententia illa: Terra es, et in terram ibis ; impleta sententia, locus est beneficio remedioque coelesti. Ergo aqua de terra, remus. Deinde non terra lavat, sed aqua lavat; ideo fons quasi sepultura est
Abbreviated transcription (Latin):
redimeris : in ipso saluaris: Hominẽ inqͥt ñ habeo. Hoc ẽ qr per
hominẽ mors: & ꝑ hoiem resurrectio mortuoꝵ: Non pot̾at descen¬
de ñ pot̾at saluari : qͥa ñcredebat qđ dñs ũc carnẽ suscepisseꝙ

Expanded text:
redimeris, in ipso salvaberis. 7. Hominem, inquit, non habeo; hoc est, quia per redimeris, in ipso salvaberis. 7. Hominem, inquit, non habeo; hoc est, quia per hominem mors, et per hominem resurrectio mortuorum . Non poterat descendere, non poterat salvari,
Abbreviated transcription (Latin):
occasũ. Quocions cunq gͦ discendiss& angłs: mouebat᷑ aqua.
Dices foste. Quare mͦ ñ mouet᷑ : Audi qͣre. Signa incredulis:
fides credentib Qui pͥor descendiss&: sanabat᷑ ab omni infir¬
mitate. Quid ẽ pͥor: Tẽpore anhonore : Utrunq intellige. Si
tẽpore. pͥor qͥdescendiss& sanabat᷑ ante : hoc est depopło iudȩoꝵ¬
magis qͣm dopło nationũ. Sihonore. qͥpͥor descendiss& : hoc ÷
qͥ hab̾ce dĩ metũ. studiũ iustitiȩ. gr̃ę caritatẽ. castitatis affec¬
tũ : ipse magis sanabat᷑. Tam̃ tõ tẽporis unꝰ sanabat᷑. Inqͣm
ĩquam᷑ tẽporis. infigura qͥ pͥor descendiss& sol̃ curabat᷑. Quan¬
to maior ẽ gr̃a ȩccłȩ. inqͣ om̃s saluant̾. qͥcunq descendunt:
egri iacebant. Etfacile ibi multi egri iacebant: ubi unꝰ tantũ mͦ
curabat᷑. Deinde ait adparaliticũ. Uis sanꝰ fion: Aalle. hoĩnẽ
inquid ñhabeo. Uide ubi baptizaris unde sit baptisma. n decruce

Expanded text:
casum. Quotiescumque ergo descendisset angelus, movebatur aqua. Dicis fortasse: Quare modo non movetur? Audi quare? Signa incredulis, fides credentibus . 5. Qui prior descendisset, sanabatur ab omni infirmitate. Qui est prior, tempore, an honore? Utrumque intellige. Si tempore, prior qui descendisset, sanabatur ante, hoc est, de populoum. Si honore, qui prior descendisset, hoc est, qui haberet Dei metum, studium justitiae, gratiam charitatis, castitatis affectum; ipse magis sanabatur. Tamen tunc temporis unus sanabatur, tunc, inquam, temporis in figura qui prior descendisset, solus curabatur. Quanto major est gratia Ecclesiae, in qua omnes salvantur, quicumque descaegri jacebant. Et facile ibi multi aegri jacebant, ubi unus tantummodo curabatur. Deinde ait ad illum paralyticum: Descende. Ait ille: Hominem non habeo . Vide ubi baptizaris. Unde sit baptisma, nisi de cruce
Abbreviated transcription (Latin):
rex inqͥt delectatus : dix̃ puellȩ utpeter& arege qđ uell&: Demde iurauro:
qđ uł dimidium regni. sipetisset conced&e: Pide quẽ ad modũ seculares
ipsi descłarib suis iudicant potestatib ut ꝓsaltatione &iã regna donent̾:
Puella autẽ admonita amatre sua: poposcit afferri sibi indisco caput
ioħis: Quo dicto rex contristatꝰ ẽ: Non penitentia regis. sc̃fessio miqͥtatis:
Quãdiuinȩ hab& c̃suetudo sententiae. ut qͥ gesser̃ impia: ipsi ꝓpna con¬
fessione sedãpnent. S propt̃ discunbentes inqͥo. Quid indigniꝰ. ꝗutho¬
micidium fien iuber&. ne discunbentib displicer&: Etꝓpt̃ ĩquit
iusiurandũ. Oreligionẽ nouã. Tolerabiliꝰ peierass&: Unde ñ imeritodñs
ineuuangło iub&. non ẽẽ iurandum: nesit causa ꝑiunii. nesit necesstas
delinqndi: Itaq ne iusuirandũ uiolaret᷑ : ꝑcutit᷑ in nocens: Quid pͥus

Expanded text:
rex, inquit, delectatus, dixit puellae, ut peteret a rege quod vellet. Deinde juravit rex, inquit, delectatus, dixit puellae, ut peteret a rege quod vellet. Deinde juravit quod vel dimidium regni, si petisset, concederet . Vide quemadmodum saeculares ipsi de saecularibus suis judicant potestatibus, ut pro saltatione etiam regna donentur. Puella autem admonita a matre sua, poposcit afferri sibi in disco caput Joannis. Quod dicit: Rex contristatus est ; non poenitentia regis, sed confessio iniquitatis est: quam divinae habet consuetudo sententiae, ut qui gesserunt impia, ipsi propria confessione se damnent. Sed propter discumbentes, inquit. Quid indignius quam ut homicidium fieri juberet, ne discumbentibus displiceret? Eturandum. O religionem novam! Tolerabilius pejerasset. Unde non immerito Dominus in Evangelio jubet non esse jurandum, ne sit causa perjurii; ne sit necessitas delinquendi. Itaque ne jusjurandum violaretur, percutitur innocens . Quid prius
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ sacrilegi finoris am̃tiã : Et qm̃ talis uiri ñ strict̃ p̃tereunda ẽ recor
uestere debeamꝰ. Ab adult̃is iustꝰ occidit᷑: & a reis iniudicẽ capitalis
uia c̃sumandȩ crudelitatis ꝓfertur edictum: Etaconuuiã ad carcerẽ.
decarcere ad conuiuiũ: ferał flagitii circ̃ fert̾ obseqͥum: Quanta in nuno
facinore st̃ crimina: Patiuit᷑ regifico luxu ferale conuiuium. &explorato
ꝗndo maior solito turba c̃uenir&: reginȩ filia intimis mandata secretis.
inconspectu uirorũ saltatura ꝓducit᷑: Quid enim potuit deadultera discere.
rotare ceruicẽ. comã spargero : Merito inde ininiuriã diuinitatis ꝓce¬
dit̾ Quid enim ibi uerecũdię potest eõ. saltat᷑. strepit̾. cõcropat: Func

Expanded text:
quam sacrilegi furoris amentiam? 181 CAPUT VI. Mentione sancti Prltatricis optione jugulatus, exemplo sit plus nocuisse saltationis illecebram, quam sacrilegi furoris amentiam? 181 CAPUT VI. Mentione sancti Prltatricis optione jugulatus, exemplo sit plus nocuisse saltationis illecebram, vertere debeamus. Ab adulteris justus occiditur, et a reis in judicem capitalis via consummandae crudelitatis profertur edictum: et a convivio ad carcerem, de carcere ad convivium feralis flagitii circumfortur obsequium. Quanta in uno facinore sunt crimina! 27. Exstruitur regifico luxu ferale convivium, et explorato quando major solito turba convenerit, reginae filia intimis mandata secretis, in conspectu virorum saltatura producitur . Quid enim potuit de adultera discere, rotare cervicem, comam spargere? Merito inde in injuriam divinitatis proceditur. Quid enim ibi verecundiae potest esse, ubi saltatur, strepitur, concrepatur? 28. Tunc
Abbreviated transcription (Latin):
orib fouet᷑. ñc̃ frigidiorib tẽꝑat᷑: remedioꝵq mutatio si iuxta p̃ceptũ
fiat medici: salutaris ẽ: si contͣ mandatũ usurpet᷑. Languoris augm̃tũ ẽ:
ita medico nr̃o qͥcqͥd pendit᷑ xp̃o remediu̾ ẽ: qͥoqͥd usurpat᷑ incõmodũ¬
Debet gͥ bene õsciȩ m̃tis eẽ lȩcitia. ñ inc̃ditis cõmesationib : nꝰ nuptialib
excitata simphoniis: Ibi enĩ intuta uerecundia. illecebix suspecta ẽ.:
ubi comes deliciarũ ẽ extrema saltatio. Ab hac uirgines di ꝓcul eẽ
desidero: Nemo enĩ ut dix̃ qͥdã scłariũ doctor. saltat sobriꝰ. nisi insanit.
Qđ si iuxta sapientiã scła re̾ saltationiss aut temulantia auctor ẽ aut
am̃tia: qͥd diuinarũ script᷑arũ cautũ putamꝰ exemplis. c̃ ioħes p̃nuntiꝰ xp̃i
saltatricis optione iugulatꝰ. exemplo sit plus nocuisse saltationis illecebrã.

Expanded text:
oribus fovetur, nunc frigidioribus temperatur; remediorumque mutatio, si juxta praeceptum oribus fovetur, nunc frigidioribus temperatur; remediorumque mutatio, si juxta praeceptum fiat medici, salutaris est: si contra mandatum usurpetur, languoris augmentum est; ita medico nostro quidquid penditur Christo, remedium est: quidquid usurpatur, incommoduDebet igitur bene consciae mentis esse laetitia, non inconditis comessationibus, non nuptialibus excitata symphoniis; ibi enim intuta verecundia, illecebra suspecta est, ubi comes deliciarum est extrema saltatio. Ab hac virgines Dei procul esse desidero. Nemo enim, ut dixit quidam saecularium doctor, saltat sobrius, nisi insanit. Quod si juxta sapientiam saecularem, saltationis aut temulentia auctor est, aut amentia; quid divinarum Scsaltatricis optione jugulatus, exemplo sit plus nocuisse saltationis illecebram,