comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aminie ante discrecionis oculos excusatio nr̃a sepalliat. ac qua si
sub patrociniũ explende utilitatis occultut Infirmicatẽ uͦ naturȩ
nr̃e ꝑ neglegentiã re. nichil. ẽ. aliud. quã calamitatis misereriam
addere : ac uitiorũ scalorẽ ex eadẽ miserici multiplicare Unde
scĩ uiri inomne qđ agunt. studiosissimci ititentione discermunit :¬
nequid plus abeis naturȩ suȩ infirmitus quãt sibi debetur exigat
ne sub neressitatis tegniinie in eis uitiũ uoluptatis ex crescat:. Aliud
enĩ ex infirmitate : aliud extẽptacionis suggescione sustinent.
& quasi quidã rectissimi arbitres int̾ necessitatẽ uoluptatem̃q
fit ut & si infirmitatis suȩ calamitatẽ tolerant: tam̃ ad scalo¬
re miseriȩ ꝑneglegentiã ñdescendant. Noc ipsũ enĩ. eẽ. in cala
mitate. ẽ. necessitatis naturȩ : ex carnis adhuc corruptibilis in¬

Expanded text:
amine ante discretionis oculos excusatio nostra se palliat, ac quasi amine ante discretionis oculos excusatio nostra se palliat, ac quasi sub patrocinio explendae voluptatis occultat; infirmitatem vero naturae nostrae per negligentiam relaxare, nihil est aliud quam calamitati miseriam addere, ac vitiorum squalorem ex eadem miseria multiplicare. Unde sancti viri in omne quod agunt, studiosissima intentione discernunt ne quid plus ab eis naturae suae infirmitas quam sibi debetur exigat, ne sub necessitatis tegmine in eis vitium voluptatis excrescat. Aliud enim ex infirmitate, aliud ex tentationis suggestione sustinent; et, quasi quidam rectissimi arbitri inter necessitatem voluptatemque fit ut et infirmitatis suae calamitatem tolerent, et tamen ad squalorem miseriae per negligentiam non descmitate est necessitatis naturae, et carnis adhuc corruptibilis in
Abbreviated transcription (Latin):
nc̃iq iuniperis: ꝓfiliis punctiones hab&. Sic qͦq sunt irsuta quȩ ꝓfert: ut
spinis similia c̃trectantẽ pungere ualeant: Spiria uͦ omẽ peceatũ: quia
dũ trahit addelectacionẽ quasi pungendo lacerat m̃tẽ Seqͥt᷑: Indesertis
humanti bene c̃ditti: sed ad infirinitatẽ uitio ꝓpriȩ uoluntatis lubrica in
calamitatẽ cȩcidit Quia p̃ssa innumeris necessitatib nichil inͥ ac uita
nͥ unde affligeretur inuenit sedcũ eisdem nature nr̃ȩ. necessitatib:
plerũq plusꝗͣ expedit. deseruimꝰ. m̃tisq curã neglegimꝰ: Ex miseria
neglegentie in firmitati nr̃ȩ addimꝰ: ex qualore culpe Necessitates
nãq naturales hoc habere uulde ꝑiculosũ solent qđ sepe ineis mi-¬
nime discerntur qͥd circa illtis ꝑutilitatis studiũ & quid ꝑuoluptatis
uiciũ agatur: Crebro enĩ occasione seductionis inuencti dũ necessi.¬
tati debitti reddimꝰ. uoluptatis uicio deseruimꝰ: & infirmitatis uel¬

Expanded text:
namque juniperi pro foliis punctiones habet. Sic quippe sunt hirsuta quae profert, ut spinis similia contrectantem pungere valeant. Spina vero est omne peccatum, quia dum trahit ad delectationem, quasi pungendo lacerat mentem. Unde justi humana bene condita, sed ad infirmitatem vitio propriae voluntatis lapsa, in calamitatem cecidit, quia pressa innumeris necessitatibus, nihil in hac vita nisi unde affligeretur invenit; sed cum eisdem naturae nostrae necessitatibus plerumque, plusquam expedit, deseruimus, mentisque curam negligimus, ex miseria negligentiae infirmitati nostrae addimus squalorem culpae. Necessitates namque naturales hoc habere valde periculosum solent, quod saepe in eis minime discernitur quid circa illas per utilitatis studium, et quid per voluptatis vitium agatur. Crebro enim, occasione seductionis inventa, dum necessitati debita reddimus, voluptatis vitio deservimus, et infirmitatis vel
Abbreviated transcription (Latin):
disceptarent aduersũ me Qui enĩ iudicari cũ seruis ancillisq nõ
rennuit: liquido indicat q contra nullius umquã ꝓximũ apud se
tumidus fuit: Quis digne conisidare ualeat huiꝰ uiri tãsubli¬
mic. uirtutũ mođamunia. in quo tanta. ẽ. auctor itts regimi¬
Nuis: ut ad silentiũ res tringantuꝵ duces ⁊ tanta humilitas
cordis. ut ex ea qͥ adiuditiũ uenire ꝑmittant̾ ancille: Seqr̃¬
uid enĩ faciã cũ surrexerit adiudicandũ ds̃. ⁊ cũ quesierit.
quid respondebo illi: Qui ut semꝑ cor in humilitate depͥinat.
nequaꝗͣ ineis dẽ famulis conspic̃. quod sibi stratus.ẽ. dispar. sed qđ

Expanded text:
itas.--- Qui enim judicari cum servis ancillisque non renuit, liquido indicat quod contra nullum unquam proximum apud se tumidus fuit. mia virtutum moderamina? In quo tanta est auctoritas regiminis, ut ad silentium restringantur duces: tanta humilitas cordis, ut ex aequo ad judicium venire permittantur ancillae. Euid enim faciam cum surrexerit ad judicandum Deus? et cum quaesierit, quid respondebo illi? Qui ut semper cor in humilitate deprimat, nequaquam in eisdem famulis conspicit, quod sibi status est dispar, sed quod
Abbreviated transcription (Latin):
qͥppe dĩ & ꝓximi deser̃. qui & dedõ falsa sentiunt. & aꝑximis uirgando
eloqͥo plus secreta dĩ student ꝑscruturi cã capiunt: fame suas steriles func:
Leq enĩ ea quęr̃. ex qͥb semetipsos ad humilitatẽ erudiant: mores in cranquil¬
licate disponant. pacientiã seruent. longuninutatẽ exhibeant. s ea solũ modo
quȩ eos doctos. ac loquaces demonstrent. illa scire appetunt. exquib sin¬
tate eͥmiseria &mendebant herbas ⁊ arboꝵ cortices Rodi sol&: qđ come¬
di ñ potest Heretici autẽ qr scriptura sacra intellegere sua uiraute moli¬
untur : eã ꝓcul dubio app̃hende nequaꝗͣ possunt. quãdũ ñ in tellegurit

Expanded text:
quippe Dei et proximi deserunt, qui et de Deo falsa sentiunt, et a proximis jurgando eloquio plus secreta Dei student perscrutari quam capiunt, fame sua steriles fiunt, neque ea quaerunt ex quibus semetipsos ad humilitatem erudiant, mores in tranquillitate disponant, patientiam servent, longanimitatem exhibeant, sed ea solummodo quae eos doctos ac loquaces demonstrent; illa scire appetunt, ex quibus sintate et miseria, et mandebant herbas et arborum cortices. - Rodi solet, quod comedi non potest. Haeretici autem, quia Scripturam sacram intelligere sua virtute moliuntur, eam procul dubio apprehendere nequaquam possunt, quam dum non intelligunt
Abbreviated transcription (Latin):
ei: Peccar& quippe qui hoc optar& adõ fieri qđ ipse facere uł omnino nõ
poss&: uł sipossa miumȩ decer&: Nã qui malelictionib inimicũ petunt:
quid aliuid inillo facere dm̃ nolunt. nisi qđ ipsi facere aut neq unt. aut eru¬
redeptoris iNcelligi Uiri quippe eiꝰ tab̾naiculi decarnib illiꝰ saturari
cupier̃  uł iudei scilic & ꝑsequentes. uł gentiles credentes. quia & illi moli¬
cisunt corpꝰ illius quasi consum̃do extinguere. ⁊isti esurientẽ m̃tẽ

Expanded text:
eri, quod ipse facere, vel omnino non posset, vel, si posset, minime deceret. Nam qui maledictionibus 710 inimicum impetunt, quid aliud in illo facere Deum volunt, nisi quod ipsi facere aut nequeunt, aut eruRedemptoris intelligi. Viri quippe ejus tabernaculi de carnibus illius saturari cupierunt, vel Judaei scilicet persequentes, vel gentiles credentes, quia et illi moliti sunt corpus illius, quasi c
Abbreviated transcription (Latin):
ulterui nequaq discrep& culpa fornicacionis cũ uericas dicat
qui uidit mulierẽ adc̃ cupiscendũ eã. ia met̾atꝰ. ẽ. eã ĩ corde
suo It enĩ groco uerbo mechus adultes dr̃. cũ ñ aliena c̃iux.
sed mulier uidi ꝑhibetur: aꝑte uerattis ostendit. qi etiam solo
uisu cũtͥpit̃ uł innupta concupiscit᷑. adulteriũ ꝑpetratuꝵ Seqͥt᷑:¬

Expanded text:
at: Qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in corde suo. Quia Graeco verbo moechus adulter dicitur, cum non aliena conjux, sed mulier videri prohibetur, aperte Veritas ostendit quia etiam solo visu cum turpiter vel innupta concupiscitur, adulterium perpetratur. Q
Abbreviated transcription (Latin):
firmꝰ nutritur: Multitudo quippe illa bonorũ quȩ ꝑsecutionum
tẽporib fuerit dep̃hensa: nutrim̃toꝵ suorũ dies quasi innido sic ir
loco quietis explere se credidit Et sic̃ palmci multiplicabo dies:¬

Expanded text:
firmus nutritur? Multitudo quippe illa bonorum, quae persecutionum firmus nutritur? Multitudo quippe illa bonorum, quae persecutionum temporibus fuerit deprehensa, nutrimentorum suorum dies quasi in nido, sic in loco quietis, explere se credidit. Nam nisi sancta Eccles
Abbreviated transcription (Latin):
uit Nec iam bonci sunt oꝑa: quȩ sub ortis aliis prauis oꝑibꝰ.
rectti dia demati cõparatur qr ꝑ magni oꝑis głam ad retributi.¬
onis ducunt coronã: Quȩ nimirũ uiditici secũ cotidiȩ intrors
agunt. qͥd dõ quid ꝓximo debeant: sollert̾ aspiciunt atq
ad agenda bonci uehem̃t᷑ accendunt. & deperpetratis malis
a t̃ erã pauꝑũ: & causam quã nesciebã diligentissime inuestiga¬
bã Int̾ hȩc lectoris animꝰ forsitan querat. curbeatũ iob suas
tũ subtilit̾ uirtutes ȩnumeras Sc̃oꝵ quippe uiroꝵs est.
bonci quȩ fecerint occultare: nec contingit eos lapsum
quando ipsũ raptorẽ saulũ conuertendo rapuit: quando ad hu
spirans minarũ acceptis ȩpłis ꝑgebat damascũ: Et dũ ꝑsequendo
fideles c̃ gregar& plebẽ diabolo: cognoscendo fidem. ipse aggregatꝰ:
nidi nom̃ expͥmitur. ⁊ nͥ tranquilla quies fidei qua unus quisq ir¬

Expanded text:
vit, nec jam bona sunt opera, quae subortis aliis pravis operibus vit, nec jam bona sunt opera, quae subortis aliis pravis operibus recte diademati comparantur, quia per magni operis gloriam ad retributionis ducunt coronam. Quae nimirum judicia secum quotidie introrsus agunt, quid Deo, quid proximo debeant solerter aspiciunt, atque ad agenda bona se vehementer accendunt, et de perpetratis malis pater eram pauperum, et causam quam nesciebam diligentissime investigabam. - Inter haec lectoris animus forsitan quaerat cur beatus Job suas tam subtiliter virtutes enumerat. Sanctorum quippe virorum est bona quae fecerint occultare, ne contingat eos lapsum quando ipsum raptorem Saulum convertendo rapuit quando adhuc spirans minarum, acceptis epistolis, pergebat Damascum, et dum persequendo fideles congregaret praedam diabolo, cognoscendo fidem ipse aggregatus nidi nomen exprimitur, nisi tranquilla quies fidei, qua unusquisque in
Abbreviated transcription (Latin):
tussũ Sunt nũq ñ nulli itti districti ut omnẽ & iam mansuetudinẽ
benignitatis amitant: & sunt ñ nulli itti mansueti ut ꝑdant districti
iurare gemius: Unde cunctis rec torib utraq sũmoꝑe sunt tenendi
ut nec indiscipline iuigore benignitatẽ mansuetudinis. nec rursũ in¬
mansuetudine districtionẽ deserant disciplinã: cathenꝰ nec ad c̃passione
pietatis ob durescant. cũ contuntiscẽ: corigunt nec discipline uigorẽ
mollicinit cũ it ifi rmoꝵ animos con solantur: Regat ergo dis¬
cipline iugor mansuetudinẽ: & mansuetudo orn& uigorẽ: Et
sic alterũ comendet᷑ ex altero: ut nec uigorsit rigidus. nec mansuetudo
m̃ta utiq cũ ues tim̾. ex om̃i parte circũdam᷑ Ille ergo uis tieici sic̃
uestim̃to uestitur: qui se undiq bono oꝑe ꝓtegis eenullã partem
actionis suȩ peccato nudã relinquid: Nãqui in aliis actionib
iustus est inaliis iniustus: quasi hoc latus quo oꝑuit. illud nuda.¬

Expanded text:
udinem benignitatis amittant; et sunt nonnulli ita mansueti, ut perdant districti jura regiminis. Unde cunctis rectoribus utraque summopere sunt tenenda, ut nec in disciplinae vigore benignitatem mansuetudinis, nec rursum mansuetudine districtionem deserant disciplinae, quatenus nec a compassione pietatis obdurescant, quum contumaces corrigunt, nec disciplinae vigorem molliant, quum infirmorum animos consolantur. Regal ergo disciplinae vigor mansuetudinem, et mansuetudo ornet vigorem, et sic alterum commendetur ex altero, ut nec vigor sit rigidus, nec mansuetudo mento utique cum vestimur, ex omni parte circumdamur. Ille ergo justitia sicut vestimento vestitur, qui se undique bono opere protegit, et nullam partem actionis suae peccato nudam relinquit. Nam qui in aliis actionibus justus est, in aliis injustus; quasi hoc latus cooperuit, illud nuda
Abbreviated transcription (Latin):
stante exercitũ. erã cam̃ merentiũ c̃solator Iuasi rex dñs sed&
incorde : ꝗs circũ strespentes reges animarũ motꝰinr̃a cogitacione:
nm̃te quippe quã inhabitat: dũ corpentia excitat. inqͥeta frenat. frigida
accendit. accensa moderat᷑. emollit rigida. fluua restringit. ex ipsci ac¬
diuersitate cogitacionũ. qͣsi quȩdc̃ illũ exercit᷑ circũ tat. Seqͥt᷑. Nunc

Expanded text:
nus sedet in corde, quia circumstrepentes regit animorum motus in nostra cogitatione. In mente quippe quam inhabitat, dum torpentia excitat, inquieta frenat, frigida accendit, accensa moderatdiversitate cogitationum quasi quidam illum exercitus circumstat. Sive c
Abbreviated transcription (Latin):
qr in carncto dño. discordantia scłariũ corda. concordit̃ credunt:¬
enĩ colubri appellatur nomine. nisi antiquus hostis & lubricꝰ & cor¬
tuosus qͥdecipiendo hominẽ. colubri ore locutus. ẽ : Certe ut nos amorte
redimer& : mori dñs uenit: & defectũ nr̃ȩ carnis in suo corpore
pencis tolerauit. qui priquã aderucis patibulũ ꝑuenir&. tenẽri. cons.
sensit: Et tam̃ priusquã r&ineri ꝑmitter&: ꝑsecucoRes suos reqͥsiunt
dicens. Quẽ queritis: Cui illico responder̃: Im nararenũ: Quibus
cũ repente dicer& egosũ: uocẽ solũ modo mitissimȩ responsionis edidit
& ar matos ꝑsecutores suos ꝓtinꝰ in t̾rã strauit: Quid. gͦ. facturꝰ. ẽ cũ
iudicaturus uenerit. qui una uoce hostes suos ꝑculit. & iã cu iudi¬
canđ uenit : Qđ. ẽ. illũd iudiciũ qđ mmortał exerit. qui inuna uoce
ñ potuit ferri moriturꝰ : Quis eiꝰ irã toler&. cuꝰ & ipsci ñ potuit miti¬

Expanded text:
quia incarnato Domino discordantia saecularium corda concorditer creduntenim colubri appellatur nomine, nisi antiquus hostis, et lubricus, et tortuosus, qui decipiendo homini colubri ore locutus est? redimeret, mori Dominus venit, et defectum nostrae carnis in suo corpore poenasque toleravit. Qui priusquam ad crucis patibulum perveniret, teneri, conspusensit; et tamen priusquam se teneri permitteret, persecutores suos requisivit, dicens : Quem quaeritis? Cui illico responderunt: Jesum Nazarenum. Quibus cum repente diceret, Ego sum, vocem solummodo mitissimae responsionis edidit, et armatos persecutores suos protinus in terram stravit. Quid ergo facturus est, cum judicaturus venerit, qui una voce hostes suos perculit, etiam cum judicandus venit? Quod est illud judicium quod immortalis exerit, qui in una voce non potuit ferri moriturus? Quis ejus iram toleret, cujus et ipsa non potuit man
Abbreviated transcription (Latin):
fidei eccłiȩ designatȩ: Que insingulis mundi partib positȩ: unã
cordit̃ ui uunt Sequit᷑ Et anima uulnerator clamciuit: & deus
fides turbatur ini firmoꝵ Quibrs ĩa hoc ipsũ clamare. est: de
quȩ cognoscunt Lumini gͦ rebelles sunt: quia suci desideria se¬
quendo bonũ despiciunt quȩ cognoscunt᷑. Sequit᷑. Nescierunt¬
uias eiꝰ: nec reuersi sunt ꝑsemitas eius Angustior. ẽ. quippe
semicti: quã uici Qui autẽ bonci mainifestiora agere cori¬
tẽpnunt: nequaquã cidsubtiliora intelligenda ꝑueniunt:¬

Expanded text:
fidei Ecclesiae designatae, quae in singulis mundi partibus positae, unam fidei Ecclesiae designatae, quae in singulis mundi partibus positae, unam cerunt uiros gemere, et anima uulneratorum clamauit, et deus fides turbatur infirmorum, quibus jam hoc ipsum clamare est de quae cognoscunt. Lumini ergo rebelles sunt, quia, sua desideria sequendo, bonum despiciunt quod noverunt. Qui erejus, nec reversi sunt per semitas illius. Angustior quippe est semita quam via. Qui autem bona manifestiora agere contemnunt, nequaquam ad subtiliora intelligenda perveniunt
Abbreviated transcription (Latin):
nudũ. eẽ: aliud nudũ incedere Omĩs enĩ qui nec bona nec mala oꝑat᷑:
nudus. ẽ. & ociosus Qui aut̃ mala agit: nudus incedit⁊ qr sine uelami¬
ne bom oꝑis. ꝑit̃ prauitatis ꝑgit: Sunt uͦ non nulli qui malũ suȩ
nequiciȩ cognoscentes: satiari pane iusticiȩ festinant.⁊ ꝑciꝑe sacri
eloquii dictt desiderant: Qui quoties patrũ sententicis ꝓedificandis
m̃tib in cogitucione uersant: qui si debona segete spicas portant:¬
eqͥt᷑. Int̾ aceruos eoꝵ meridiati sunt: qui calcatis: qui calcatis torcu¬
larib siciunt Om̃s qui scãm aeccłiam ꝑsequant᷑. quid aliud quã
tor cullar calcant : qđ diuina magis plispensatione ꝑ nittur:
ut animurũ bocri inspĩcale uinũ defluant. ⁊ quȩ carni corrup¬
tibili exuce. ad regna celestiai uelud in apocera currant: Seqͥt᷑:¬
eciuitatib fecer̃ uiros gemere Quia ciuitates. ac̃ uiuentibus
popłis cippellant᷑: non inmerito ciuitatũ nomine: uere sunt

Expanded text:
nudum esse, aliud nudum incedere. Omnis enim qui nec bona nec mala operatur, nudus est et otiosus; qui autem mala agit, nudus incedit, quia sine velamine boni operis per iter pravitatis pergit. Sunt vero nonnulli qui, malum suae nequitiae cognoscentes, satiari pane justitiae festinant, percipere sacri eloquii dicta desiderant. Qui quoties Patrum sententias pro aedificandis mentibus in cogitatione versant, quasi de bona segete spicas portantt, qui calcatis torcularibus sitiunt. - Omnes qui sanctam Ecclesiam persequuntur, quid aliud quam torcular calcant? Quod divina dispensatione agi permittitur, ut animarum botri in spiritale vinum defluant, quae carne corruptibili exutae ad regna coelestia velut in apotheca currant. Secivitatibus fecerunt viros gemere. - Quia civitates a conviventibus populis appellantur, non immerito civitatum nomine verae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
repellere. ne extollant: ieti adꝓpinquante exitu. plerũq ad memoriã
ius te reuocamꝰ. ut udelic& fiduciã p̾beant. ⁊desꝑatũ timorẽ p̃beanc:¬

Expanded text:
repellere ne extollant, ita appropinquante exitu, plerumque ea ad memoriam repellere ne extollant, ita appropinquante exitu, plerumque ea ad memoriam juste revocamus, ut videlicet fiduciam praebeant, et desperatum timorem preman
Abbreviated transcription (Latin):
seminus agisse intellegunt. tristiciã requirunt: Indignosse es timant.
pene ⁊ soli bona sua ñuident quȩ inse uidenda om̃ib ad exẽplũ p̃bent Hinc
est qͥpaulus dũ expletit in se bonci post poner&. ⁊ sola adhuc reliqua qua
quod ut poss& se debonis. quȩ agebat humiliari studebat: ad aninũ p̃terita¬
mala reducere dicens: Qui prius fui blasphemꝰ. ⁊ persecutor. ⁊ c̃cume¬
liosus Qui & si aliquando dixit. bonũ certañ certaui cursũ consumaui.
fidem seruaui: intuendũ sumoꝑe.ẽ. quia eo illud tẽpore intulit.
quo iã excorpore discessurũ se. eẽ. cognouit: Ibi quippe p̃misit dicens:
go iã delibor: ⁊ tẽpꝰ meȩ resulutionis ins tat Tunc ergo ad memoriã
ꝑfectionẽ reduxit oꝑis: cũ iã p̃uidit ad largitatis spaciũ minime sub¬
.eẽ. tẽpus oꝑationis: Sic̃ enĩ dũ uiuimꝰ debemꝰ bona nr̃a amemoria

Expanded text:
se minus egisse intelligunt tristitiam requirunt. Indignos se aestimant, et se minus egisse intelligunt tristitiam requirunt. Indignos se aestimant, et pene soli bona sua non vident quae in se videnda omnibus ad exemplum praebent. Hinc est quod Paulus dum expleta in se bona postponeret, et sola adhuc reliqua quae quod ut posset se de bonis quae agebat humiliare, studebat ad animum pmala reducere, dicens: Qui prius fui blasphemus, et persecutor, et contumeliosus . Qui etsi aliquando dixit: Bonum certamen certavi, cursum consummavi , fidem servavi; intuendum summopere est, quia ea illo tempore intulit, quo jam ex tempore discessurum se esse cognovit. Ibi quippe praemisit, dicens: Ego enim jam delibor, et tempus meae resolutionis instat . Tunc ergo ad memoriam perfectionem reduxit operis, cum jam praevidit ad largitatis spatium minime subesse tempus operationis. Sicut enim dum vivimus, debemus bona nostra a memoria
Abbreviated transcription (Latin):
sinent̃ ⁊ timide adhuc adtendit᷑ futurũ: Ampliꝰ igͥ. debemꝰ aspicere quȩ
bona nec dũ fecimꝰ: quã ca quȩ iã nos fecisse gaudemꝰ S hoc humana iri fir¬
mittis ꝓprnĩ: ut plus ei intueri libeat qđ sibi inse plac&. quã qđ sibi inse
displic&: Aeger quippe oculus cordis. dũ labore in csideracione sua me¬
tuit: quasi qđ dã stratũ delec tacionis inanimo hubi mollit̾ iaceat reqͥrit
Atq idcireo que qmoda deꝑactis bonissit adsecutꝰ. incellegit. sedq dãpna de
neglectis patit᷑ nescit. Nleruq enĩ hoc uitio tẽptant᷑ & uam elte  plerũq
eoꝵ cordis suggeritur. ut bona quȩq fecerint ad animũ reuocent ⁊ securitatis
iam leticia exultent Sedsi uere electi sunt abeo in quo sibi placent: m̃tis
oculos deuertunt omnẽ in sede ꝑ actis bonis. leticiã deprimunt. ⁊deisq

Expanded text:
sinenter et timide adhuc attenditur futurum. Amplius igitur debemus inspicere quae sinenter et timide adhuc attenditur futurum. Amplius igitur debemus inspicere quae bona necdum fecimus, quam ea quae jam nos fecisse gaudemus. Sed habet hoc humana infirmitas proprium, ut plus ei intueri libeat quod sibi in se placet quam quod sibi in se displicet. Aeger quippe oculus cordis, dum laborare in consideratione sua metuit, quasi quoddam stratum delectationis in animo, ubi molliter jaceat, requirit; atque idcirco quae commoda de peractis bonis sit assecutus intelligit, sed quae damna de neglectis patitur nescit. Plerumque enim hoc vitio tentantur etiam electi. Plerumque eorum cordi suggeritur ut bona quaeque quae fecerunt ad animum revocent, et securitatis jam laetitia exsultent. Sed si vere electi soculos divertunt: omnem in se de peractis bonis laetitiam deprimunt, et de his quae
Abbreviated transcription (Latin):
eis uigilant̃ ad tenderent. plus mailissuis metuerent᷑. quã de inperfectis
bonis exultarent Plus inspicerent qđ dehis quȩ adhuc eis agenda sunt debito¬
res tenentur: quã qđ oꝑantes quȩ dã iã debitis soluunt Neq enĩ absolu¬
tus. ẽ. debitor qui multa reddit: sed qui omnia: Nec adbrauiũ uic toriȩ per
uenit. qui inmagna parte speculi uelocit̾ eurrit: sed uixcti m&as ueni-¬
ens. in hoc qd.ẽ. reliquiũ deficit. nec atq. lib& destincitu loca ꝑgentibus
incoantib prod est longũ iter caꝑe. si ñ &iã tocũ ualeant c̾sũmare Qͥgͦ
aet̾nã uitũ quęrimꝰ. quidliud quã quȩdã itinera agimꝰ. ꝑquȩ ad patriam
neglegimꝰ: More ittiq uiatoris nequaquã debemꝰ aspicere quantũ ia iter
egimus: sed quantũ super.est ut ꝑ agamꝰ. ut paulisꝑ fiat p̃teritũ. qđ inde¬

Expanded text:
cis vigilanter attenderent, plus de malis suis metuerent quam de bonis imperfectis cis vigilanter attenderent, plus de malis suis metuerent quam de bonis imperfectis exsultarent; plus inspicerent quod de illis quae adhuc eis agenda sunt debitores tenentur, quam quod operantes quaedam jam debiti partem solvunt. Neque enim absolutus est debitor qui multa reddit; sevenit qui in magna parte spectaculi velociter currit, si juxta metas veniens in hoc quod est reliquum deficit. Nec ad quaelibet destinata loca pergentibus inchoando prodest longum iter carpere, si non etiam totum valeant consummare. Qui ergo aeternam vitam quaerimus, qui aliud quam quaedagendum.---More itaque viatorum, nequaquam debemus aspicere quantum jam iter egimus, sed quantum superest ut peragamus, ut paulisper fiat praeteritum quod inde
Abbreviated transcription (Latin):
certũ ñ ẽ. qđ utraq hec luminciria humanis mis teriis deputata cȩli
miliȩ uocant᷑: inquoꝵ cultu multos nouimꝰ scriptura teste cecidisse. sic̃
soriptũ. ẽ: Adorauet̃ uniuersã militiã cęli Et qi sol & luna alit̾̃ uident᷑
adusũ. alit̃ aduerationẽ: eo more quo acultorib suis uenerari solent Qina
igit᷑ multa beatꝰ iob hospitalitatis ac misericordie dese bona narrauerat :
quȩ ꝓfecto tanta adhuc minima quanto & corporalit̾ nouerat gesta. ad
uirtutũ sp̃italiũ culm̃ m̃tis oculũ reuocans. ꝑfectionis suȩ meminit. &
lucẽ exẽplorũ quã dese alus tribuit. solem uocauit Sunt uͦ ñ nulli qͥ
cũbona aliqua faciunt. unqͥtatũ suarũ. ꝓtinus obliusscunt᷑: & cordis
oculũ ĩ c̃sideratione bonoꝵ oꝑũ quo exhibent fugiunt Atq. eose scõs
existimant: quo int̾ bona quȩ agunt maloꝵ suoꝵ inqͥb ⁊ fortasse ad huc
implicati sunt. memoria declinant Qui scilic& sidistrictionẽ iudi¬

Expanded text:
certum non est quod utraque haec luminaria humanis ministeriis deputata, coeli militiae vocantur. In quorum cultum multos novimus, scriptura teste, cecidisse, sicut scriptum est: Adoraverunt universam militiam coeli . Et quia sol et luna aliter videntur ad usigitur multa beatus Job hospitalitatis ac misericordiae de se bona narraverat, quae profecto tanto adhuc minima, quanto et corporaliter noverat gesta, ad virtutum spiritalium culmen mentis oculum revocans, perfectionis suae meminit, et lucem exemplorum, quam de se aliis tribuit, solem vocavit. Reg. V. Sunt vero nonnulli qui cum bona aliqua faciunt, iniquitatum suarum protinus obliviscuntur, et cordis oculum in consideratione bonorum operum quae exhibentexistimant, quo inter bona quae agunt malorum suorum in quibus fortassis adhuc implicati sunt memoriam declinant. Qui scilicet si districtionem Judi
Abbreviated transcription (Latin):
ner incor hominis ascendit: quȩ p̃paraut dĩ diligentib se Et cũ hoc
hominib dixise absconditũ: mox subdidit Nobis autẽ reuelauit ds̃ ꝑspi
suũ ipsũ se ab hominis uoeatione discernenis. qui raptus supria hominem
diuna iã saꝑ&: ltt ȩtiã hoc loco culucẽ dĩ in accessibilem ꝑ hiber& ut
ostendet quib subdidit. quẽ uidit nullus hominũ. sed nec iudere pocest:

Expanded text:
in cor hominis ascendit quae praeparavit Deus diligentibus se . Et cum hoc hominibus dixisset absconditum, mox subdidit: Nobis autem revelavit Deus per spiritum suum Ibidem; ipsum se ab hominis vocatione discernens, qui raptus supra hominem divina jam saperet. Ita etiam hoc loco cum lucem Dei inaccessibilem perhiberet, ut ostenderet qui
Abbreviated transcription (Latin):
dixerum om̃is liquor inuitro uasculo cliusus pat& : uid gͦ. aliud in auro
uł inuitro accipimꝰ. nisi illã suꝑnã patriã. illcĩ beatoꝵ ciuiũ societatem.
quoꝵ corda sibi inuicẽ & claritate fulgent. ⁊ puricate trans¬
lucent: quã iołs m apocalipsi conspexerat cũ dicebat: &erat structura muri
cius: ex lapide uspide: Ipsa uero ciuicais iuro mundo: simile uicro puro:
uia enĩ scĩ om̃s sũma inea beatitudims claritate fulgebunt: instructa
uniꝰ cuuisq uultus ad tenditur. simul & conscientia pedietratur: hoc ipsum
auro uitro mundo simile mundo dr̃: Ibi quippe uniꝰ eiũq ment̾e ab alterius oculis
membroꝵ corpulenta ñ ab scondit: s patebit animꝰ. patebit corporalib oculis.
ipsc & iã corporis armonia: Sicq unus quisq tunc erit c̃spicabilis alteri:
sumꝰ: quia ab altero incilterũ uideri ñpossunt: non intra ui trea. sed intra

Expanded text:
dixerim, omnis liquor in vitreo vasculo clausus patet. Quid ergo aliud in auro dixerim, omnis liquor in vitreo vasculo clausus patet. Quid ergo aliud in auro vel vitro accipimus, nisi illam supernam patriam, illorum beatorum civium societatem quorum corda sibi invicem, et claritate fulgent, et puritate translucent, quam Joannes in Apocalypsi conspexerat, cum dicebat: Et erat structura muri ejus ex lapide jaspide; ipsa vero civilas aurum mundum similis, vitro mundo . Quia enim sancti omnes summa in ea beatitudinis claritate fulgebunt, instructa uniuscujusque vultus attenditur, simul et conscientia penetratur; hoc ipsum aurum vitro mundo simile esse memoratur. Ibi quippe uniuscujusque mentem ab alterius oculis membrorum corpulentia non abscondit, sed patebit animus: patebit corporeis oculis ipsa etiam corporis harmonia. Sicque unusquisque tunc erit conspicabilis alteri, sumus, quia ab altero in alterum videri non possunt, non intra vitrea, sed intra
Abbreviated transcription (Latin):
dũ multi alii p̃tiosi sunt lapides qui istos estimatione magnitudinis ante¬
cellant : quur siphirus ⁊ sirdonicus pocissimũ p̃ciosus nominatꝰ .ẽ. cũt᷑q lapis &
alioꝵ lapidũ cõparatione uilissimus. nisi ut eos lapides qui p̾ciosi describuntur
dũ p̃ciosos ñ. eẽ. cognoscim incoꝵ incellegentia aliud ex quiramꝰ: Seqͥt᷑. Non¬
adequabit᷑ ei aurũ uł uitrũ: uid hoc sinũ sapiens uixca litterã sentire dignet᷑.
Uicrũ quippe: ut suꝑus diximꝰ auro longe.ẽ. ulius:. Et postquã dictũ . ẽ. qd
aurũ huic sapientiȩ ñ ęquat᷑: adhuc quasi crescendo sub iungit᷑. qdđ ei quoq.
net uitrũ possit equairiꝰ. ipsa nos liccera abhistorico incellectu deficiens.
adiadtgatidu allegor ie misterix̃ mittit. Auri nãq metallũ noumꝰ¬
potiori metallis om̃ib claritate fulgere : uitri uͦ natura. ẽ. ut ex trin-¬
secus uisũ pura intrinsequus ꝑspicuitate ꝑluceat In alio metallo quicqͥd

Expanded text:
dum multi alii pretiosi sint lapides, qui longe istos aestimatione magnitudinis antecellant, cur sapphirus vel sardonychus potissimum pretiosus nominatus est, cum uterque lapis iste aliorum lapidum comparatione vilissimus sit? nisi ut eos lapides qui pretiosi describuntur, dum pretiosos non esse cognoscimus, in eorum intelligentia aliud exquiramus. anslucebunt ut vitrum.---Quis hoc sanum sapiens juxta litteram sentire dignetur? Vitrum quippe, ut superius diximus, auro longe est vilius; et postquam dictum est quod aurum huic sapientiae non adaequatur, adhuc quasi crescendo subjungitur quod ei quoque nec vitrum possit aequari. Sed ipsa nos littera ab historico intellectu deficiens, ad indagandum allegoriae mysterium mittit. Auri namque metallum nopotiori metallis omnibus claritate fulgere. Vitri vero naturae est ut, extrinsecus visum, pura intrinsecus perspicuitate perluceat. In alio metallo quidquid
Abbreviated transcription (Latin):
entici trahitur: quia cũ sit inuisibilis. ñ uisi inubilit̾ iriuenitur
Quȩrecte quoq trihi dr̃: qr sic̃ flatũ trahimꝰ ut corpꝰ uiuctt. sic ab.
intimis sapientiȩ sp̃s ducitur ut ad uitt̃ anima subsistat Seqͥt᷑ Non
dũ accipimꝰ: Quȩ coloris nigrȩdine designait peccatoꝵ popłm. feditate
meritorũ: Aliquando .uͦ. aety opiȩ nomine specialit̾ gentilitus designa¬
ri sol& : infidelitatis pruis nigra peccatis Seqͥt᷑ Nec tincture mun¬
dissẽme cõponentur Tinctura enĩ mundissima uocantur hu qui ue¬
ratit̃ sunt humiles: ⁊ ueratit̃ scĩ Quisciunt quidẽ quia exsem& iplis
uirtutũ speciem ñ habent: sed hanc ex dono gr̃ȩ suꝑ ueniente tenent:

Expanded text:
bilis, non nisi invisibiliter invenitur, quae recte quoque trahi dicitur, quia sicut flatum trahimus ut corpus vivat, sic ab intimis sapientiae spiritus ducitur, ut ad vitam anima subsistat. Unde Psalmisdum accipimus? coloris nigredine designat peccatorem pollutum foeditate meritorum. Aliquando vero Aethiopiae nomine specialiter gentilitas designari solet, infidelitatis prius nigra peccatis, quam veniente ponentur. Tincturae enim mundissimae vocantur hi, qui veraciter sunt humiles et veraciter sancti, qui sciunt quidem, quia ex semetipsis virtutum speciem non habent, sed hanc ex dono gratiae supervenientis tenent.
Abbreviated transcription (Latin):
habundantia nesciunt qͣsi dormientes sunt diuites Sed pauꝑtatẽ suã ȩui.¬
gilantes inueniunt: quia iuchil secũ ad illũ iuditiũ qđ ꝑman& ferunł
Et quanto nunc adbreue. tẽpꝰ subtilius elati funt: tanto ẽtra se inꝑpetuũ
grauius in gemiscunt. Dicat. gͦ. Aperit oculos. suos: et nichil inueni&

Expanded text:
abundantia nesciunt. Quasi dormientes sunt divites, sed paupertatem suam eviabundantia nesciunt. Quasi dormientes sunt divites, sed paupertatem suam evigilantes eveniunt; quia nihil secum ad illud judicium, quod permanet, ferunt: et quanto nunc ad breve tempus sublimius elati sunt, tanto contra se in perpetuum gravius ingemiscunt. Qui, teste
Abbreviated transcription (Latin):
or mit ⁊ nichil secũ aufert: nichil nimirũ dereb quas tenuit: Nã culpa
rerũ simul ducitur: quã uis hic omĩa ꝓquib culpa ꝑp&rata.ẽ. re¬
liquatur. E at ergo nunc & acceptis rebus tumeat. seseq suꝑ ceteros
extollat. glorietur se hab̾e qđ ꝓdiximꝰ ñ hab&. Ueni& quandoꝗ.
tẽpus ut eiugilet: ⁊ tunc cognoscat quã uacuũ fuerit quod in
sõno tenuerat Sepe nãq concingit dormienti in opi ut se. ꝑ som¬
niũ diuitẽ uideat: atq ex eisdẽ rebus ex collat. letatur se habere
qd ñ habuit: lamquȩ dedignari quȩrit aquib dedignatũ. eẽ. se doluit:
Sed repente ȩuigilans. euigilas sese doleat: qui interim diuitiarũ imaginẽ
uł dor miens tenebat Gemit iterũ ꝓtinꝰ sub pauꝑtatis ponđe in opiȩ suȩ angust̾
p̃mit᷑ ut eopeuissit quod ad tẽpus breuissimũ uł uacuȩ diues fuit Sic sic in¬
mirũ huius mundi funt diuites: qui rebꝰ acceptis tument. Bene oꝑari desua

Expanded text:
 et nihil invenit: nihil nimirum de rebus, quas tenuit. Nam culpa rerum simul ducitur, quamvis hic omnia, pro quibus culpa perpetrata est, relinquantur. Eat ergo nunc, et acceptis rebus tumeat, seseque super caeteros extollat: glorietur se habere quod proximus non habet. Veniet quandoque tempus ut evigilet, et tunc cognoscat quam vacuum fuerit quod in somno tenuerat. Saepe namque contingit dormienti inopi ut se per somnium divitem videat, atque ex eisdem rebus animum extollat, laetetur se habere quod non habuit, jamque dedignari quaerat a quibus dedignatum esse se doluit. Sed repente evigilans, evigilasse se doleat, qui interim divitiarum imaginem vel dormiens tenebat. Gemit enim protinus sub paupertatis pondere, et inopiae suae angustiis premitur; et eo pejus, quo ad temirum hujus mundi sunt divites, qui rebus acceptis tument. Bene operari de sua
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ eũ. im̃ pare&: Peccatorẽ ds̃ quotiens feriendo corrrigit: ad hoc
flagellũ emittĩt. ut parcat: Cũ uͦ eius uitũ inpeccato ꝑmanentẽ
feriendo c̃ cludit: flagellũ emitit. sed nę quaquã parcit Qui en
flagellũ emisit ut parcer & : adhoc emitit quandoq ut parcat: S¬
S eqͥt᷑. Ot Maru eius Fusiers FuGiFł: lile enĩ fugit demanu
ferientis. qui pruntatẽ suȩ corrigit actionis Scqͥt᷑. Dtriricat suꝑ cũ¬

Expanded text:
uentis.--- Peccatorem Deus quoties feriendo corrigit, ad hoc uentis.--- Peccatorem Deus quoties feriendo corrigit, ad hoc flagellum emittit, ut parcat. Cum vero ejus vitam in peccato permanentem feriendo concludit, flagellum emittit, sed nequaquam parcit. Qui enim flagellum emisit ut parceret, ad hoc emittit quandoque ne parcat. Sequitur: De manu ejus fugiens fugiet. - Ille etenim fugit de manu ferientis, qui pravitatem suae corrigit actionis. Vel certe qu
Abbreviated transcription (Latin):
ut initingat expremir digitt sui inaqua. & refriger& litigua
meti quia cp̃ucioꝵ in hac flãnt. Quib uerbis nobis ñ hoc innotes¬
cit᷑ : quia illic itanto ardore una tunc assufficientiã. refrigerii
aquȩ stilla requirat᷑. sed qđ his quide habundantia peccauerit.
illic aestuans inimis cremet᷑ inopia Dequo adhuc subditur:¬
IOLLE EUM UERITUS UReNIS: Quis hoc loco uentus uretas.
nͥ malignus sp̃s uocatur : qui desiderioꝵ flãmas incorde excitat:
ut ad aet̾nitatẽ suplicioꝵ trahat Peruersũ.gͦ. quẽ lib& uentus urers
tollere dr̃: quia insidiat᷑ malignus sp̃s qui uiuentẽ quẽ que accendit
aduitia morientẽ trahit ad torm̃tu Sequit᷑. Et uelut turbo rapi&¬
eũ deloco suoLocꝰ ꝑ uersoꝵ. ẽ. tẽporalis uite delectacio: ⁊ carnis
uolupttis: Qucisi turbol igitur unis quisq deloco suo rapit᷑: cũ acunctis
suis delectacionib extremo territꝰ diȩ separat᷑: Sequit᷑. Et mi t&¬

Expanded text:
intingat extremum digiti sui in aquam, ut refrigeret linguam meam: quia crucior in hac flamma. Quibus verbis nobis non hoc innotescitur quia illic in tanto ardore una tunc ad sufficientiam refrigerii aquae stilla requiratur, sed quod is qui de abundantia peccaverat illic aestuanti nimis cremetur inopia. Videmus enim i ventus urens.---Quis hoc loco ventus urens, nisi malignus spiritus vocatur, qui desideriorum flammas in corde excitat, ut ad aeternitatem suppliciorum trahat? Perversum ergo quemlibet ventus urens tollere dicitur, quia insidiator malignus spiritus, qui viventem quemque accendit ad vitia, morientem trahit ad tormenta. Nam quia ventus urens iocus perversorum est temporalis vitae delectatio et carnis voluptas. Quasi turbine igitur unusquisque de loco suo rapitur, cum a cunctis suis delectiationibus extremo territus die separatur. De quo ext
Abbreviated transcription (Latin):
quopeccato acorde suo rep̃bendi. se de negat: qui se ꝓeccasse
supius accusat dicens: Pec caui quid faciã tibi ocustos horar.¬
num: Uł certe si iustificare me uoluero: osmeũ cõ deꝑnabu¬
me S sciendũ. ẽ. qđ st̃ peccata quȩ a uistis uitari possunc:
& sunt non nulla quȩ &iam auistis uitari non pos surit.
Cuiꝰ enĩ cor in hac corruptibili carne c̃sistens. insinis tra cogioticione
ñ labitur uł siusq ad consensus foueam ñ mergut  & ttm̃ hȩc ups
praua cogitare: petcare e. Sdũ cogitime resistitur ple fusione suca
animꝰ libcitur: Mens ergo iustorũ. ⁊ silib̾ti. ẽ. apuerso ope: aliquande
cañ corruit inpuersa cogitacione Et inpec bato ergo labitur: qe
saltim incogitacione declinat. Et tam̃ unde semo& ipsani post imo¬
dũ flerido rep̃hendat ñ hab&: qr ante sereparat:. quã ꝑ c̃sensũ ead ac

Expanded text:
 quaeri potest quo pacto a corde suo reprehendi se denegat, qui se peccasse  quaeri potest quo pacto a corde suo reprehendi se denegat, qui se peccasse superius accusat, dicens: Peccavi, quid faciam tibi, o custos 561 hominum ? Vel certe: Si justificare me voluero, os meum cota quae a justis vitari possunt, et sunt nonnulla quae etiam a justis vitari non possunt. Cujus enim cor in hac corruptibili carne consistens in sinistra cogitatione non labitur, vel si usque ad consensus foveam non mergatur? Et tamen haec ipsa prava cogitare peccare est. Sed dum cogitationi resistitur, a confusione sua animus liberatur. Mens ergo justorum etsi libera est a perverso opere, aliquando tamen corruit in perversa cogitatione. Et in peccatum ergo labitur, quia saltem in cogitatione declinatur; et tamen unde semetipsam postmodum flendo reprehendat, non ha
Abbreviated transcription (Latin):
ad dm̃. ⁊ quic quid p&ierimꝰ. ab eo accipiemꝰ. ac sidicer&. Suid qđ
p̃cepit fticimꝰ: idqd petimꝰ obtinemꝰ Ual de nãq a pud dñm ut ꝙ
hȩc sibi necessario c̃gruunt: ut & oratione oꝑatio. ⁊ oꝑatione
fultiat᷑ oratio Hinc ⁊ enĩ hieremias ait Scrutem̃ uias nr̃as
& queramꝰ & reuertam̃ addñm: leuem̾ corda nr̃a cũ manib
ad dñm incelo Uicis & enĩ nr̃as scrutari. ẽ: cogitacionũ int̾na
distutere Corda uero cũ manib leuat: qui orationẽ suam
oꝑibus roborat Nãquisquis orat. sed oꝑari dissimulat: cor le¬
ucit. & manꝰ ñ leuat Quisquis .uͦ. oꝑatur ⁊ ñ orat : manꝰ leuat.
& ñ corleuat. iuxta ergo ioħis uoce tunc eo fidutia̾ morati¬
one accipit: cũ sibi uicȩ prauitas nulla ẽtradicit Dequa ree
te fidutia: a scõ uiro nunc dr̃ Neq enĩ rep̾hendit me cor
meũ inomĩ uitci mea Acsi aꝑte dicat Nequaquã se fecisse

Expanded text:
ccipiemus, ac si diceret, si id quod precipit facimus, id quod petimus obtinemus. Valde namque apud Deum utraque haec sibi necessario congruunt, et ut oratione operatio, et operatione fulciatur oratio. Hinc etenim Hieremias ait: Scrutemur vias nostras et queramus et revertamur ad Daminum. Levemus corda nostra cum manibus ad Deum in celis. Vias etenim nostras scrutari est cogitationum interna discutere; corda vero cum manibus levat, qui orationem suam operibus roborat. Nam quisquis orat, sed operari dissimulat, cor levat et manus non levat; quisquis vero operatur et non orat, manus levat et cor non levat. Iuxta ergo Iohannis vocem tunc cor fiduciam in oratione accipit, cum sibi vite pravitas nulla contradicit. Ͻ 7. Ete fiducia a sancto viro nunc dicitur: Neque enim reprehendit me cor meum in omni vita mea. Ac si aperte dicat: Nequaquam se fecisse
Abbreviated transcription (Latin):
enda. ẽ. itiq cis terna: qr corã paruulis m̃tib tegenda est
altu scientia Ne unde cor docentiũ adsũ mai adtollit᷑: inde iN¬
firmitas auditorũ diltibatur adhymci: Dicat᷑ igit᷑ recte: Quili¬
gat aquas innubibus : ut ñ erũpant parit̾ deorsum: Parit̾ nãq¬
aq erũperent: si corc̃ infirmis auditorib quantu. ẽ. scientia
ex ore loquentis emcinar&.⁊ sisimul se omĩs plenitudo p̾dicati¬
onis effunder&. & nichil sibus cũ ficientib reseruar& Dignũ
quippe. ẽ : ut qui p̃dicat. audientib modũ c̃ sider& Quatinus
ipsa p̃dicatio : cũ auditoris sui in crem̃tis crescat Sic quipe agere
unꝰ quisq p̃dicator debet: sic̃ cũ illo diuinitꝰ agitur. Ut ne quaꝗͣ
cuncta quȩ sentit in firmis in sinu&: quia ⁊ quo usq ipse mor
talitate in firmꝰ est eaquȩ̨ suꝑnci sunt cunctit ñsentit Predi¬

Expanded text:
enda est itaque cisterna, quia coram parvulis mentibus tegenda est enda est itaque cisterna, quia coram parvulis mentibus tegenda est alta scientia, ne unde cor docentium ad summa attollitur, inde infirmitas auditorum ad ima dilabatur. Dicatur itaque recte: Qui ligat aquas in nubibus, ut non erumpant pariter deorsum. Pariter namque erumperent, si coram infirmis auditoribus, quanta est scientia, ex ore loquentis emanaret; si simul se omnis plenitudo praedicationis effunderet, et nihil sibi cum proficientibus reservaret. Dignum quippe est ut qui praedicat audientis modum consideret, quatenus ipsa praedicatio cum auditoris sui incremen tis crescat. Sic quippe agere unusquisque praedicator debet, sicut cum illo divinitus agitur, ut nequaquam cuncta quae sentit infirmis insinuet, quia et quousque ipse carne mortalitatis infirmus est, ea quae superna sunt cuncta non sentit. Praedi
Abbreviated transcription (Latin):
ligatur in nubib: quia p̃dicatoꝵ scientia infirmoꝵ mentibus
loquens quantũ sentire uail& docere. ꝓlbetur Ncĩ plerũq si au
ditorũ cor uerbi in m̃sitate corrũpit᷑: lingua docentiũ indisero ionis
penci multatur: Vride scriptũ. ẽ. Si quis aperuerit cis ternã
& foderit: & ñ operuerit eã. cecideritq bos uł asimis inea: dñs
cister nȩ redd& p̃ciũ ium̃toꝵ: Quid. ẽ enĩ oꝑire cisternã. nisi ip¬
tellectu ualido scripture sacrȩ archanti penetrare: Quid aucẽ
uł irafidelis accipitur: Qui gͦ cis ternã fodit & co oꝑit ne in illa
bos uł asinꝰ ruat. id .ẽ. qui insacro eloquio ĩa alta intelligit: subli¬
mes sensus corã nõ capientib ꝑsilentiũ tegat.⁊ ne ꝑscandalũ m̃tis.
aut fidelem paruulũ. aut infidelẽ qui crede potuiss& interi¬
mat EAmorte enĩ ium̃torũ deb& p̃ciũ: qr illud scilic& ami
sisse c̃ uincit᷑. unde ad agendũ penitentiã reus tenetur Operi.¬

Expanded text:
ligatur in nubibus, quia praedicatorum scientia infirmorum mentibus loquens quantum sentire valet docere prohibetur. ditorum cor verbi immensitate corrumpitur, lingua docentium indiscretionis poena multatur. Unde scriptum est: Si quis aperuerit cisternam et foderit, et non operuerit eam, cecideritque bos vel asinus in eam, dominus cisternae reddet pretium jumentorum . Quid est enim aperire cisternam, nisi intellectu valido Scripturae sacrae arcana penetrare? Quid autem et infidelis accipitur? Qui ergo cisternam fodit, cooperiat, ne illud bos vel asinus ruat, id est, qui in sacro eloquio jam alta intelligit, sublimes sensus coram non capientibus per silentium tegat, ne per scandalum mentis aut fidelem parvulum, aut infidelem, qui credere potuisset, interimat. Ex morte enim jumentorum debet pretium, quia illud scmisit, unde ad agendam poenitentiam reus tenetur. Operi
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ &iam popłi turba secuta.ẽ. quȩ ineo qđ hominẽ iudit.
redẽptoras mundi p̃dicamenta despexit Et cũ recessissem
dñs: cũ eis miracula demons trabat Et qucisi recedebat: cũ
nulla signa ostender&. Sedrecedente dño detrahebat it.
cũ amiraculis qui escente. ⁊ p̃bere fidem nolebant Seqͥtur

Expanded text:
tatem etiam populi sui turba secuta est, quae in eo quod hominem vidit, tatem etiam populi sui turba secuta est, quae in eo quod hominem vidit, Redemptoris mundi praedicamenta despexit. Sequitur: Et cum abDominus, cum eis miracula demonstraret, et quasi recedebat, cum nulla signa ostenderet. Sed recedenti Domino detrahebant, cum a miraculis quiescenti praebere fidem nolebant. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
ut uiuer& rogauit Sequit᷑. Alitũ meũ exorruit uxor mea:
uid uxor dñi nisi sina goga accipitur : inlegis foedere. carnali
ei incelligentia sub iecta: Alitus uero: excarne. ẽ. Sed inifidelis
popłs carnẽ dni carnalit̾ intellexit: qui purũ hominem credidu¬
eqͥt᷑ Et orabam filios uteri mei Irideo cuiꝰ corporis forma nõ
circũ scribitur.⁊ membra corporis id ẽ. manus oculus. uterus.
itti nominantur : ut ex membroꝵ uocabulis. effectus eius poten¬
ciȩ designentur: Inutero autẽ prolis concipitur : quȩ inhac uita
ꝓferatur. Quid ergo uterũ dei. nisi consiliũ eius debemꝰ accipere:
in quo ante scła ꝑp̃destinatione concepti sumꝰ: ut creati ꝑsingula
ꝓducamur: Ds̃ gͦ qui man&. ante scła. uteri sui filios orauit. qr¬
humilit̃ rogauit. Sequit᷑: Stulti quoq despiciebant me: Sapiei¬
tib aueritatis fide cadentib : recte destultis additur quoq
uia dũ pharisei dñm ac legis periti despicerent: eoꝵ increduli¬

Expanded text:
tur: VERS. 17. Halitum meum exhorruit uxor mea. - Quid uxor Domini, nisi Synagoga accipitur, in legis foedere carnali ei intelligentia subjecta? Halitus vero ex carne est, sed infidelis populus carnem Domini carnaliter intellexit, quia purum hunc hominem credid Et orabam filios uteri mei. In Deo, qui corporis forma non circumscribitur, membra corporis, id est manus, oculus, uterus ita nominantur, ut ex membrorum vocabulis, effectus ejus potencta operatur; in utero autem proles concipitur, quae in hac vita profertur. Quid ergo uterum Dei nisi ejus consilium debemus accipere, in quo ante saecula per praedestinationem concepti sumus, ut creati per saecula producamur? Deus ergo qui manet ante shumiliter rogavit. Sequitur: VERS. 18. Stulti quoque despiciebant me. - Sapientibus a veritatis fide cadentibus, recte de stultis additur quoque, quia dum Pharisaei Dominum ac legisperiti despicerent, eorum increduli
Abbreviated transcription (Latin):
atq doc trinã scriptura sacra sine aliqͣ cõparaci¬
one transcendat: ut taceã qđ uͦ p̃dicat. qđ ad cȩlestem
patriã uocat. qđ at̾renis desiderus ad suꝑna amplec¬
tenda corlegentis inmucat qđ dictis obscuriorib exerc&
fortes. et paruulos humili sermone blandicur. qđ sic nec clausa. ẽ. ut
pauesci debeat. nec sic patet ut uilescat. qđ usũ fastidiũ tollit. & tanto
ampliꝰ diligit᷑. quato ampliꝰ medittit᷑ Id legentis animus humilib u̾bis
ad iuucit : sublimib sensib leuat Id aliqͦmodo cũ legentib crescit: qđ¬
arudib lectorib qͣsi recognoscit᷑. & tam̃ doctis semꝑ noua reperitur:
Ut gͦ dererũ ponde taceã: scientici tam̃ om̃s atq. doctrints ipso &iã
locutionis suȩ more transcendit: Qui uno eodẽq sermorie dũ nar¬
rat textũ. ꝓdit mis teriũ: & sic sit p̾terita dicere. ut eo ipso no¬
ueris futura p̃dicare Ꝙ ñ inmutato dicendi ordine: eisdẽ ipsis ser.¬

Expanded text:
atque doctrinam Scriptura sacra sine aliqua comparatione transcendat, ut taceam quod vera praedicat, quod ad coelestem patriam vocat; quod a terrenis desideriis ad superna amplectenda cor legentis immutat; quod dictis obscurioribus exercet fortes, et parvulis humili sermone blanditur, quod nec sic clausa est ut pavesci debeat, nec sic patet ut vilescat, quod usu fastidium tollit, et tanto amplius diligitur quanto amplius meditatur; quod legentis animum humilibus verbis adjuvat, sublimibus sensibus levat, quod aliquo modo cum legentibus crescit, qa reperitur. Ut ergo de rerum pondere taceam, scientias tamen omnes atque doctrinas ipso etiam locutionis suae more transcendit: quia uno eodemque sermone dum narrat textum, prodit mysterium: et sic scit praeterita dicere, ut eo ipso noverit futura praedicare: et non immutato dicendi ordine, eisdem ipsis ser
Abbreviated transcription (Latin):
opp̃ssionib homines. mouentur in eius aduersitate & angłice uir¬
tutes Nũquid nã hȩc quȩ inanimtiti. ułque uiuentici diximꝰ
sius instinctionib & ñ magis diuinis inpulsionib agitantur :
corporib exterior cunctis m̃tib interior d̃s: ecce ius ipsa eiꝰ
qua oña penetrat. cunctua disponit. anima illius cppellatur.
Cuiꝰ uidelic & uoluntaiti nec illci obsistunt: quȩ contra uoluntatẽ
illius fieri uidentur Seqͥt᷑. Cũ expleuerit inme uoluntatẽ

Expanded text:
oppressionibus homines, moventur in ejus adversitate et angelicae viroppressionibus homines, moventur in ejus adversitate et angelicae virtutes. Nunquidnam haec, quae inanimata vel quae viventia diximus, suis instinctionibus et non magis divinis impulsionibus agitantur? corporibus exterior, cunctis mentibus interior Deus, ea ipsa vis ejus, qua omnia penetrat, cunctaque disponit, anima illius appellatur. Cujus videlicet voluntati nec illa obsistunt, quae contra voluntatem illius fie