comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
renouat᷑ passio. Hanc cõ¬
plecte humilit. uenenre
supplicit᷑. tũ hoc ad memo¬
riam tͥ reducens. Hec deꝰ
est nec homo presens qmͣ
cerno figura. S deus est ⁊
homo. qm signat satra fign¬
ra. Uetus ħomo. uerusq
deus. tamen unus uterq.
Probra arutis patitur. mortẽ
subit. ⁊ sepetur. Uiuit
item cruas hoc ꝑ signa
triumphat ab hoste. Iduo¬
sunt crux ⁊ crucifiens. H̃
⁊ ego ueneror. ihm quoq
semꝑ adoro. Eñ antẽ bone
ihsn qui pro me pendens iͣ
passus ei mͥ miserer dig¬
neris. ⁊ pr̃a qui michi mori¬
turus es. ⁊ ad hoc mortimis
es ut mundo moriens tͥ
Ergo sic roges de te ⁊ ꝓ te
k̾bucõ: intelligitur sp̃e sũ¬

Expanded text:
renovatur passio: hanc complectere humiliter, venerare suppliciter, tamen haec ad memoriam tibi reducens: Nec Deus est, nec homo, praesens, quam cerno, figura: Sed Deus est et homo, quem signat sacra figura, Verus homo verusque Deus, tamen unus uterque Probra crucis patitur, mortem subit, et sepelitur: Vivit idem, crucis haec per signa triumphat ab hoste. Id nosunt crux et crucifixus, Haec et ego veneror, Jesum quoque semper adoro. Tu autem bone Jesu, qui pro me pendens ita passus es, mihi misereri digneris, et praesta qui mihi mortuus es, et ad hoc mortuus es, ut mundo moriens tibi Ergo sic roges de te et pro libutio, intelligitur Spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
pmqͥtate ⁊ ꝯtiguitate nobꝰ
familiaria. ⁊ ex ip̃a famili¬
aritate nobis delectabilia.
Delectabile quippe ehõi ⁊
salutare morienti: loqui
⁊ saciari de humaitate xp̃i.
⁊̃ hĩtauit in nobis: hõis est
ꝙ homo dens factus est. Hpͥ¬

Expanded text:
pinquitate et contiguitate nobis pinquitate et contiguitate nobis familiaria, et ex ipsa familiaritate nobis delectabilia. Delectabile quippe est homini et salutare morienti, loqui et satiari de humanitate Christi. et habitavit in nobis , hominis est; quod homo Deus factus est, h
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ idem negocium a me pͥ¬
eã requisita sunt: stilo id̾¬
iͥeq̃nti cõmendam. Frant
quoq ordine ẜcedentia.
l ip̃a p̾postauit ad alia ten¬
dendi. non mutilis nelgei¬
nob̾. te etens compellat
dies ultima : fideł esto. Sñ
fide enĩ non pores placere
deo. Neq enĩ infiderł db est
acceptabił. Suat g ͦ dedoͣ
multa credesida ad salutẽ
anime nccĩa. Sacram̃tis
gͥ diuinis fides plus quͣu̾
boꝵ argumentacõ adhiben
dal. Neq ⁊ enĩ singillatim
de deo credenda ꝑ roĩs argm̃¬
ta possumꝰ comprehũdele.
Possumus a̾ ⁊ debenuis cͥ¬
dere. Nam neq dedeo lo¬
qͥmur qm̃ a nobismet ali¬
qnͣtulũ mente excedamus.
Ubi gͥ est mentis excessio:
p̃donea est fidei successio::
Mimbile gͦ illud de tͥntatis
ninitate. de unitatis deifica
tͥnitate. sacramentũ magis
ẽ tredendũ ꝙͣ exponendũ
Enim u̾o credatur scͥpture
testimoniis. Sunt ⁊ alia
de deo filio quasi nob̾ ꝓpin
qͣ ⁊ ꝯtigua. ⁊ ex ip̃a sui pro¬

Expanded text:
super idem negotium a me postea requisita sunt, stilo subsequenti commendavi. Erant quoque ordine praecedentia, sed ipsa praeposteravit ad alia tendendi non inutilis velocinobis te etenim compellit dies ultima, fidelis esto: sine fide enim non potes placere Deo; neque enim infidelis Deo est acceptabilis. Sunt ergo de Deo multa credenda ad salutem animae necessaria. Sacramentis igitur divinis fides plus quam verborum argumentatio adhibenda est. Neque etenim singillatim de Deo credenda per rationis argumenta possumus comprehendere, possumus autem et debemus credere. Nam neque de Deo loquimur, quin a nobismetipsis aliquantulum mente excedamus: ubi igitur est mentis excessio, idonea est fidei successio. Mirabile ergo illud de Trinitatis unitate, de unitatis deifica Trinitate sacramentum, magis est credendum quam exponendum. Enimvero credatur sacrae Scripturae testimoniis. Sunt et alia de Deo Filio quasi nobis propinqua et contigua, et ex ipsa sui pro
Abbreviated transcription (Latin):
uidicau̾nt. Ego a̾ fr̃nũ gau¬
diuĩ meum existimans ita illd̾
ꝯplexatus sum: ut ĩ ipõꝵ le¬
titia mͥ meũ ꝯplacer opꝰtu¬
lũ. ĩ qd̃ ip̃e inpmeditatus dic¬
tau̾am: Solitario ꝑagnirẽ
scutimo. Erant autẽ que
scupta fuerant simpliciter.
laudauersit peꝑa. ip̃i aut̾
licet nolumen esset ꝓnulũ:
isitacõm infirimr illud ap¬
in uti erant in quere pass
sum. S qm̃ epłari studue¬

Expanded text:
udicaverunt. Ego autem fraternum gaudium meum existimans, ita illud complexatus sum, ut in ipsorum laetitia mihi meum complaceret opusculum, et quod ipse impraemeditatus dictaveram, solitario peragerem scrutinio. Erant autem quae scripta fuerant simpliciter, laudaverunt, peperci. Ipsi autem licet volumen esset parvulum, Visitationem infirmorum illud apra uti erant, manere passus sum. S
Abbreviated transcription (Latin):
rib hec omĩa erunt ꝑuia.
s ẽ aliqñ ut multa noue¬
rint eruditi. de quib du
bitau̾nt. Et cogitaui u̾ eo¬
dem discendr genere eadẽ
didicerint om̃s S nos de mun
capaciũ nũo fuimus. ⁊ quomͦ lassus
bos calcet ꝑspitue nouimꝰ. accesse¬
runt etiam ad nõs animalib siuis
consuli concupiscentiũ copiosa fre¬
qñtia. ⁊ qͥdam ex simplicitate. qͥ¬
dam ita loquebant᷑ ex industria

Expanded text:
ribus haec omnia erant pervia. Sed est aliquando ut multa noverint eruditi, de quibus non dubitaverunt, et cogitant ut eodem discendi genere eadem didicerint omnes. Sed nos de minus capacium numero fuimus, et quomodo lassus bos calcet, perspicue novimus. Accesserunt etiam ad nos animabus suis consuli concupiscentium copiosa frequentia: et quidam ex simplicitate, quidam ita loquebantur ex industria.
Abbreviated transcription (Latin):
cirsum me clapsisse¬
putau̾am cũ qͥdam
de fratrib illumac¬
cipientes ip̃i attencius uihe¬
rentes accurate coslaudaue¬
nunt. ⁊ sicuti testabant᷑ pro
alia utilitate sin gratiint᷑

Expanded text:
cursum me clausisseputaveram, cum quidam de fratribus illum accipientes, ipsi attentius inhaerentes, accurate collaudaverunt, et, sicuti testabantur, pro alia utilitate sui gratanter
Abbreviated transcription (Latin):
denda est dei incarnato. pas¬
sio. ⁊ resurrectõ. fr celos ascñ¬
sio. nͨ ñ ⁊̃ ti ipũis futura re¬
um nil dulciꝰ sapiat. os tuũ
audact᷑ confiteatͦ ⁊ concinat.
Eorde ⁊ em̃ credit᷑ ad fticiam.
ore & confessio fit ad salutẽ.
⁊ licet hec suffic̾e naleant ad
salutem: tñ sunt qdam ext̾¬
Hec ⁊ tu filimi ñ negligas.
erunt si quidem ⁊ tͥ ip̃i salu¬
bria. ⁊ m carisq tuis ꝯsola
m̃tũ qd̾ de crucis tp̃ius yma¬
ginatione crucẽ cognomimãt.
ꝙ ⁊ nos om̃i uen acõe dignis¬
suũ fatem. ⁊ ad recordacõm

Expanded text:
denda est Dei incarnatio, passio et resurrectio, et super coelos ascensio, nec non et tui ipsius futura reum: nihil dulcius sapiat, os tuum audacter confiteatur et concinat. Corde etenim creditur ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem  licet haec sufficere valeant ad salutem, tamen sunt quaedam exterHaec et tu, fili mi, non negligas; erunt siquidem et tibi ipsi salubria, et mihi charisque tuis consolatmentum, quod de crucis ipsius imaginatione crucem cognominant: quod et nos omni veneratione dignissimum fat
Abbreviated transcription (Latin):
fac̾e ⁊ non ꝓhibicione uubendi. Nob̾ .n.
quo ħ ip̃m insitũ est. ⁊ demens ꝓfcõ ille
non tm̃ stultus putandus est qui id exis
nos hortam᷑ qui dem uolentes ut ꝑmane¬
ant. non tñ cogumis imtas ut accedãt.
publicam ualeat. ue dum adu̾sus pͥnarã
u̾gines face̾ cͥmen sñ c̾mine est ex̃ cul¬
pam sumus ⁊ nos. Sui quo gn̾e uirgi¬
nes fat̾e crimen est rei estis ⁊ uos ꝓ inde
quamente aut consilio h̃ a du̾sumnoᷤ
capłm ꝓfa̾tis. ego non uideo. augꝰ. Nndͭ
a quibidam ⁊ p̾imi pt̃es nt̃i fec̾urit sic̾
ꝯmemꝯras. nontũ ea dampnandi. d
significandigt̃a ꝙ non intłłigitis. Et
fructib ab stiuent uł sꝑ sicut panci
uł teris dieb ata temꝑib sicut ꝑ q̃d̾¬

Expanded text:
facere, et non prohibitione nubendi. Nobis enim quoque hoc ipsum insitum est: et demens profecto ille, non tantum stultus putandus est, qui id existnos hortamur quidem volentes ut permaneant, non tamen cogimus invitas ut accedant. publicam valeat, nedum adversus privatam, uirgines facere sine crimine est, extra culpam sumus et nos; sin quoquo genere uirgines facere crimen est, rei estis et uos. iam qua mente aut consilio hoc aduersum proferatis, ego non uideo. AUGUSTINUS a quibusdam et primi patres nostri fecerunt, sicut commemoras — non tamen ea damnandi, sed significandi fructibus abstinent, uel semper, sicut pauci, uel certis diebus atque
Abbreviated transcription (Latin):
ob hec in ocuł cos om̃is ecc̃a ⁊ sũmo cũ
uen̾atione suscipiens solũ non do̾ exist¬
mat. Dec uidetis indociles. qr si hoc
uͥm. ⁊ ab apło dc̃m testimoniũ est de¬
monioꝵ. ⁊ ip̃i sunt ludificati docliins
quis andeat. aut ab negare nõ ꝯstet
aunis om̃i eum studio celebrat᷑ incõ¬
nentu catłplico. Dico autẽ qͣdgesimã
qm qui iut̃ uos nte obseruand am pi¬
tau̾it abstiueat ncc̃e est oĩb hñs que
capłi a deo ad papiend̾ nob̾ creata d̾

Expanded text:
ob hoc in oculis eos omnis ecclesia et summa cum ueneratione suscipiens solum non deos existimat. nec uidetis, indociles, quia si hoc uerum et ab apostolo dictum testimonium est, daemoniorum et ipsi sunt ludificati doctrinis. quis audeat aut abnegare, cum constet annis omni cum studio celebratur in conuentu catholico? dico autem quadragesimam. quam qui inter uos rite obseruandam putauerit, abstineat necesse est omnibus his, quae capi
Abbreviated transcription (Latin):
idem uid̾it alñ decelo dimissum uas in qͦ
erant omĩa gn̾a ałium ⁊ serpentes atq
eo actonito ⁊ admirante uox audita sit
dicens ad eum. Petre quicꝙͥ in uase ui¬
des macta ⁊ monduca. Cui idem sendens
uocañis. Ꝙ quid̃ ip̃m lic ⁊ ꝑ algoriam
aluid quiddam ⁊ non in dr̃am uideat᷑ sig¬
huius sitĩam multa putau̾int eẽ pollu
mũda mundis naturas ip̃as mtssigi uo¬
in genosiscripsit. ⁊ ferit deus om̃ĩa. ⁊ ec¬
de bona ualde non significationes sm q̃s
deus ꝑ euudẽ mũdũ moysen abĩmũdis
uełonis noui testĩ ad huc ilłas uubras fu¬
tutoꝵ itacustodiendas putarent. ut sũ
puebant. ⁊ hris que sumebant. nec sc̃e

Expanded text:
idem uiderit aliquando de caelo demissum uas, in quo idem uiderit aliquando de caelo demissum uas, in quo essent omnia genera animalium et serpentes atque eo adtonito et admirante uox audita sit dicens ad eum: Petre, quicquid in uase uides, macta et manduca. cui idem respondeuocaueris. quod quidem ipsum licet et per allegoriam aliud quiddam et non indifferentiam uideatur sighuius sententiam, multa putauerint esse pollutmunda mundis, naturas ipsas intellegi uoin genesi scripsit: et fecit deus omnia, et ecce bona ualde, non significationes, secundum quas deus per eundem Moysen ab inmundis uelationis noui testamenti adhuc illas umbras futurorum ita custodiendas putarent, ut sine puebant, et his, quae sumeban
Abbreviated transcription (Latin):
nioꝵ appellante ciboꝵ abstinenciam et
mente pollutos nocante qr ałiꝙ̃ putaue¬
rint inquinatũ nonsolum abstinetis ut
dixiimis. s ĩ głiam captatis exinde. et
eouos acceptiores uos creditis pp̃o quo
onem ꝑit̾ in castimoniis ⁊ abstinentia ri
teligionũ sermo hic ueniat non potest ĩ¬
uenire qui docet nicħ ẽẽ non scm. Certe
ex iudaismo minime id idem ex paganis¬
mo qr ip̃m quo discͥminat cibos. nec qͥcꝙͣ
tum pͥus est ut fatearis in uob̾ ẽẽ nemi¬
ticeam mortu morticina tñ ⁊ ĩmolata ĩ¬
quinanientũ existimant ẽẽ non ꝑuũ.
aut si ⁊ auob̾ iure xͥanitatis ħ agit᷑ ne hꝰ
quid̃ gͦ religionis sm̃a est que oĩm pẽitꝰ
ĩmũdoꝵ abstinentiã tollit. Quorsumgͦ
a paulo id dici potuit. ꝙ milli sit religio
fu sb̃nixus. Qua pp̃ siquid de cet̾o ĩ le¬
sionem fidei nr̃e de scripturis querẽtes
inuen̾itis tunc demũ id nob̾ oppon̾e me¬

Expanded text:
niorum appellante ciborum abstinentiam et niorum appellante ciborum abstinentiam et mente pollutos uocante, qui aliquid putauerint inquinatum, non solum abstinetis, ut diximus, sed etiam gloriam captatis exinde et eo acceptiores uos creditis Christo, quo onem pariter in castimoniis et abstinentia ritreligionum sermo hic ueniat, non potest inueniri, qui docet nihil esse non sanctum ? certe ex ludaismo minime; itidem ex paganismo, quia ipsum quoque discriminat cibos; nec quicqutum, prius est, ut fatearis in uobis esse nemiticeam, morticina tamen et inmolata inquinamentum existimant esse non paruum; aut si et a uobis iure christianitatis hoc agitur, ne huius quidem ergo religionis sententia est, quae omnem penitus inmundorum abstinentiam tollit. quorsum ergo a Paulo id dici potuit, quod nulli sit religionsubnixus. Quapropter si quid de cetero in laesionem nostrae fidei de scripturis quaerentes inueneritis, tunc demum id nobis obponere me
Abbreviated transcription (Latin):
adultia ⁊ fraudes ⁊ homicidia nͥl ad eẽ
putaũam. unde ꝯscĩas pollutas hũisse
inqͥnate mentis fuisse qr aliꝙͥ putau̾int
qui corde pun puifu̾int d̾m uidẽ non
posse. at uͥ̾o hũ ⁊̃ si casti ab illicitis fa¬
cinorib extitissent. solatũ ab stinẽ¬
di a quib escis supsticiosi m̃tisintẽ cõ¬
taminat dinitatis eis potuit negasse
conspectum. Euanuit gͦ iam ata ex¬
tiaxͤta simul est danieł quo illa ac tͥ¬
dum castissimi plane at bone mẽtis
dapib.⁊ maxime ĩmolatis om̃i cũ stu¬
dio ce consuau̾int ilłibatos. Nuncn.
demũ aꝑꝑuit ⁊ ip̃os contaminatos fuis¬
se mentib ⁊t conscĩa cum maxime cũ
om̃s a sangͥne ⁊ cibis fãlib abstinebãt.
S illos fortasse extus ignorancia. Nec¬
d̾ .n. apparente xͥana hac fide que doc̾et
onũ eis e miłda mimidis qͣ dmi et ip̃i
putaiũt eẽ non munda. uos ũo quia
nuit excusacione utimini si pauso cła¬
mante nͥlẽẽ non mundꝰ ⁊ doctrinas demo¬

Expanded text:
adulteria et fraudes et homicidia nihil aliud esse putaueram, unde conscientias pollutas habuisseinquinatae mentis fuisse, quia aliquid putauerint qui corde puri fuerint, Deum videre non posse ? At vero hi etiam si casti ab illicitis facinoribus exstitissent; sola tamen haec abstinendi a quibusdam escis superstitio, si mentem contaminat, divinitatis eis potuit negasse conspectum. Evanuit ergo jam, atque exstincta simul est Danielis quoque illa ac trdum, castissimi plane ac bonae mentis dapibus et maxime inmolatis omni cum studio se conseruauerint inlibatos. nunc enim demum adparuit et ipsos contaminatos fuisse mentibus et conscientia tum maxime, cum os a sanguine et cibis feralibus abstinebant. Sed illos fortasse excuset ignorantia; necdum enim adparente christiana hac fide, quae doceret omnia esse munda mundis, quaedam et ipsi putauerint esse non munda; uos uero, qua nunc excusatione utimini, si Paulo clamante nihil esse non mundum et doctrinas daemo
Abbreviated transcription (Latin):
solũ ꝑꝓphibicionẽ cl ad nos. Namp̃i
i tam stultum iudicamꝰ inhibe uolen¬
tem qmͣ nephas ⁊ impiũ satis uolentẽ.
coge. siu̾o fau̾e huic quo ꝓpoĩto ⁊ non
elutari uolenti id quo doctrinã pu¬
tatis eẽ demonioꝵ. tateo nũc ut̃ ꝑi¬
culum ip̃i iam timeo apło ne demoĩoꝵ¬

Expanded text:
rohibitionem, nihil ad nos; nam et ipsi tam stultum iudicamus? inhibere uolentem quam nefas et inpium satis nolentem cogere; si uero fauere huic quoque proposito et non reluctari uolenti id quoque doctrinam putatis esse daemoniorum, taceo nunc uestrum periculum, ipsi iam timeo apostolo, ne daemonio
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃t ⁊sinõ moxiens tũ mortem silaus̃
mendatꝰ. In natiustate & qr nõ soluis
liganpotius dm̃ nr̃m creditis hnͣt ne
Uidetis gͦ multũ int̾ẽe int̃ hortantesas
uiginitatem bonominori tonũ ampl
sponendo et q ꝓhibentes mb̾e ꝯcubis̃¬

Expanded text:
etsi non moriens, tamen mortem simulans commendaret. in natiuitate autem quia non solui, sed ligari potius deum uestrum creditis, hanc nec uidetis ergo multum interesse inter hortantes ad uirginitatem bono minori bonum amplius praeponendo, et prohibentes nubere concubi
Abbreviated transcription (Latin):
ontauimus. ⁊ contͣ quos ꝙ nec uet̾is
cestim̃itis traditiones. nec noui ꝯfi̾n
satas. Siquid̾ hoc ab om̃ib. ut ex uo¬
bis ip̃is aꝑꝑet. illud u̾o a quib dã qũ¬
pnitus carnałiũ ciboꝵ abstinẽtiã de¬
nonioꝵ uult ẽẽ doctrinas. Cuisi ⁊
os creditis eadem sepius dip̃o dãp¬
nato moysen remĩciate ꝓpħis fecte
parem ⁊ de uob̾ ip̃is sm̃am. quiq uͥ iti¬
semꝑ aquib dam ciboꝵ siuos ĩt̾d̾ ab¬
i ppłe cum escas deiudicant dei legem
sentire uñr ⁊ non demonioꝵ. S da¬
mel rn spũ scõ obsuauit tres ed ebdo¬
madas si ananias ⁊ a zarias ⁊ misaes pu̾i
d̃ne mentis instinctu ołib utimaluert
e leguminib sideniq in nõb̾ quotat
alsment non a demoniis impulsi lpo fa¬
tunt si qͣdragesima sine uino ⁊ carnib
uonsuꝑsticiose a uob̾. s d̾ma lege ser¬
uatur. uidete queso. uidete q̃sone sñ¬
mo dem̃cie lpc sĩt a paulo dc̃m putare
ꝙ demonioꝵ doctrinam. sic abstinencia

Expanded text:
putabimus et contra quos, quod nec ueteris testamenti traditiones nec noui confirmet scita? siquidem hoc ab omnibus, ut ex uobis ipsis adparet, illud uero a quibusdam qupenitus carnalium ciborum abstinentiam daemoniorum uult esse doctrinas. cui si et uos creditis, eadem saepius dixero, damnate Moysen, renuntiate prophetis, ferte parem et de uobis ipsis ssemper a quibusdam ciborum, sic vos interdum abis et Prophetae, cum escas dijudicant, Dei legem sancire videntur, et non daemoniorum; si Daniel in Spiritu sancto observavit tres hebdomadas; si Ananias, Azarias, et Misael pueri, divinae mentis instinctu, oleribus uti maluerunt et leguminibus; si denique in vobis quotquot abstinent, non a daemoniis impulsi id faciunt; si quadragesima sine uino et carnibus non superstitiose a uobis, sed diuina lege seruatur: uidete, quaeso, uidete, ne summae dementiae hoc sit a Paulo dictum putare, quod daemoniorum doctrina sit abstinentia
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. non tñ omĩa ẜ̃m signisicationẽ m̃¬
salutẽ corꝑis uł ꝑp̃ consuetudinẽ hũane
societatis apta sunt. S eum sua cuiq
teddumtur malem natalem ordiue m
suant omĩa munda sunt mũdis. i ml̾¬

Expanded text:
ationem musalutem vel propter consuetudinem humanae societatis apta sunt, sed cum sua cuique redduntur et naturalem ordinem servant, omnia munda sunt mundis.
Abbreviated transcription (Latin):
mari uob̾ atq ad eos uob̾ ip̃is faciẽdaꝵ
uͥginũ relinq̃ntes. s hos quid ut dixi pie¬
to. qr eos uos exclusistis ex canone faale¬
ꝙ mente sacrilega ur̃a demomoꝵ hũs
pt̃is potestis importare doctimas. Nuig̾
ũbo semꝑ ꝓtulisse miptis ĩnuptas. Et
id oꝑa quo oñdisse ergascĩsimã recłam

Expanded text:
mam nobis atque adeo uobis ipsis faciundarum uirginum relinquentes. sed hos quidem, ut dixi, praetereo, quia eos uos exclusistis ex canone facileque mente sacrilega uestra daemoniorum his potestis inportare doctrinas. num. uerbo semper praetulisse nuptis innuptas et id opere quoque ostendisse erga sanctissimam Theclam
Abbreviated transcription (Latin):
aͥ utis quos tomꝙͣ distinctes agn̾e sac̃¬
ꝯcugalẽ ĩ qui fit sola causa gñandi. S
cum qui fit̃ pp̃ incontinenciam. s tñ cũ
uos a ab om̃i tali tamqm mala ⁊ m̃ũ¬
da cibi contagione abftinetis ac ꝑ hoc
u̾ba pͥmonon poneres ⁊ nob̾ inextre¬
mo dr̃es qua mente aut consilio loc
adu̾sum nos capłm ꝓf̾a̾tis. egonõ uidro
cum ip̃m nr̃m consiliũ tace̾ qm̃ ꝯme

Expanded text:
is, quos tanquam distinctos a genere sacernjugalem, etiam qui fit sola causa generandi; sed eum qui fit per incontinentiam, sed tamen cum uos autem ab omni tali tamquam mala et inmunda contagione abstinetis . ac per uerba primo non poneres et nobis in extremo diceres: qua mente aut consilio hoc aduersum nos capitulum proferatis, ego non uideo, cum hoc ipsum nostrum consilium tacere quam
Abbreviated transcription (Latin):
eũnꝰ fagn̾a taxaus spadonũ. unũ natuiũ
alt̾m factiuũ. t̾ciũ uoluntariũ. eis tñ pal¬
mam actribuit auiseip̃os inquid spado¬
nes fec̾unt pp̃ regnũ cełoꝵ siguifitãs ugi¬
nes ⁊ pu̾os qui mibendi ip̃a acordĩb sins
ex sectacupiditate spadoinis̃ uite in euis

Expanded text:
donum, unum natiuum, alterum facticium, tertium uoluntarium, eis tamen palmam adtribuit, qui se ipsos, inquit, spadones fecerunt propter regnum caelorum, significans uirgines et pueros, qui nubendi ipsa a cordibus suis exsecta cupiditate spadonum uice in eius
Abbreviated transcription (Latin):
ciat dicens. ꝓhibentes mib̾e. Ille .n.
ꝓhib qui hoc malum eẽ dicit. nõ qui
huit bono aliud mełius añ ponit. se¬
niq uos eum p̾cipue concubitũ de¬
cestamimi qui solus lpnestꝰ ⁊ ꝯiugal
est. ⁊ qͣm mnr̃imoniales quo tabule
pͥse g̾unt liboͣꝵ ꝓcreandoꝵ cã. unde¬

Expanded text:
t dicens: prohibentes nubere. ille enim prohibet, qui hoc malum esse dicit, non qui huic bono aliud melius anteponit. denique uos eum praecipue concubitum detestamini, qui solus honestus et coniugalis est et quem matrimoniales quoque tabulae prae se gerunt, lib
Abbreviated transcription (Latin):
g᷑ ut ħtibi ini̾m paulũ dixisse con¬
cedam. uictus tñ abste non antefu̾s
qm tu moysen dampnau̾is ⁊ ꝓpħas.
ut qd̾ tõne conuictus ⁊ u̾itate nõ ꝙͣ
forte fecisses id nũc uentris cã fac̾e
uideatis blasphemare moysen. Est
uo ⁊ aliud de trib pu̾is apd̾ uos inai¬
mele quo uehement̃ ꝑ inde confin¬
demini. suistud conftitit aͥ cib̾ dem¬

Expanded text:
 tibi interim Paulum dixisse concedam, uictus tamen abs te non ante fuero, quam tu Moysen damnaueris et prophetas, ut quod ratione conuictus et ueritate numquam fortasse fecisses, id nunc uentris causa facere uidearis, blasphemare Moysen. Est uero et aliud de tribus pueris apud uos in Danihele, quo uehementer perinde confundemini, si istud constiterit a cib
Abbreviated transcription (Latin):
ego sꝑo abapło dc̃a eẽ concessim iͥ antea
confitearis ip̃e moysen ⁊ ꝓpħas doctnas
actulisse demonioꝵ. ⁊ docti seductornĩ
spt̃ at maligni fuisse intpͣces. qr porci¬
na ⁊ cet̾s carnib auas ĩnũdas uocant.
sollicite doceant abstinend̾. De hiisg̃
pͥmo delib̾and̾ uob̾ ea ⁊ diu multũ q co¬
gitand̾ hec quid debeant accipi ideo ne
et ip̃i ħ indemonio locuti uideant᷑. acte¬
nati erut. aut ⁊ nos cum illis ab so
nos quid̾ qui ai solũ inplebe sacdotale
nere debe demonioꝵ doctrine uideam᷑
nob̾ assectores ur̃os n̾o. ꝓpħas atq ip̃m¬
a deo moy sen qui p̾mus non antistitib
solũ. s om̃i ꝯfuse hp̃mi gen̾i suilla int̾¬
dix̾it. ⁊ de leporina ⁊ hericina came ⁊ sepi¬
is ac lolligiis cet̾ĩs q gn̾is piscium ca¬
rentib sisqana non in spu sedudorio
ħ nec in doct̾na demoniõꝵ. s in deo

Expanded text:
ostolo dicta esse consenserim, nisi antea confitearis ipse Moysen et prophetas doctrinas adtulisse daemoniorum et seductorii spiritus ac maligni fuisse interpretes, qui a porcina et ceteris carnibus, quas inmundas uocant, sollicite doceant abstinendum. de his ergo primo deliberandum uobis est et diu multumque cogitandum, haec quid debeant accipi, in deone ipsi haec. an in daemonio locuti uideantur. hac enati erunt aut et nos cum illis absolunos quidem, qui solum in plebe sacerdotale nere debere, daemoniorum doctrinae uideamur uobis assectatoresadeo Moysen, qui primus non antistitibus solum, sed omni confuse hominum generi suilla interdixerit, et leporina, et hericina carne, et sepiis ac lolliginibus, caeterisque generibus piscium carentibus squama , non in spiritu seductorio n doctrina daemoniorum, sed in
Abbreviated transcription (Latin):
theum. Apud alios autẽ singłari¬
ter loquitur cum ⁊ ip̃i uarrant. ꝙ
interrogat᷑ quid uocaret᷑. legionẽ
ma. Nec quod martus dicit.
entamontẽ fuisse gregem porcoꝵ
lucas autem in monte quicquã.
Grex enim porcoꝵ tam maguꝰ
finit. ut aliquid eius eẽt in mote
Aliquid cirta montem. Erant .n.
duo miłia porcoꝵ. Sicut martꝰ

Expanded text:
ttheum, aput illos autem singularittheum, aput illos autem singulariter loquitur, cum et ipsi narrent, quod interrogatus quid uocaretur legionem nia. Nec quod Marcus dixit circa montem fuisse gregem porcorum, Lucas autem in monte, quidquam repugnat: grex enim porcorum tam magnus fuit, ut aliqui essent in monte, alii qui circa montem. Erant enim duo millia porcorum, sicut Marcus
Abbreviated transcription (Latin):
Quns putas est iste. quia uent. s
mare obediunt ei. Scd̾m lucã aꝰ
putas hic est. quia uentus im¬
parat et mari obediunt ei. Qͥs
non uideat unam ẽẽ sentenci¬
am: Tantumdem enĩ ꝓrsus
ualet. Quis putas est iste qͣł ẽ
est hic. et ubi non est dcm̃ ĩꝑat
utiq consequent̾ intelligit᷑. qr
imꝑanti obedit᷑. Quod u̾o ma¬
theus dicit duos fuisse qui legi¬
onem illam demonũ paciebãt᷑
que in portes ire ꝑmissa est. M¬
arcus autem ⁊ lucas unũ cõme¬
morant: intelligas unũ eoꝵ¬
fue fuisse ꝑsone alicuius clario¬
ris et famosioris quen regio illa
maxime dolebat. et ꝓ cuius sa¬
lute purimum satagebat. hoc
uolentes significare duo euñge¬
liste solum ꝯmemorand̾ iudica¬
uerunt. De quo fc̃i huius fama
lacius p̾clariusq fragrau̾at. Nec
ꝙ u̾ba demonũ diu̾se ab eimͣgłistiᷤ
dicta sunt. habent aliquid scru¬
puli cum uł ad unam redigi sen¬
tenciam uł omnia dcã possint in¬
telligi. nec quia pluralit̾ apd̾ ma¬

Expanded text:
st iste, quia et ventus et mare obediunt ei? Secundum Lucam, quis putas hic est, quia et ventis imperat et mari, et obediunt ei? quis non videat unam esse sententiam? Tantumdem enim prorsus valet, Quis putas est iste? et, Qualis est hic? et ubi non est dictum, imperat, utique consequenter intelligitur, quia imperanti obeditur. 56. Quod vero Matthaeus duos dicit fuisse, qui legionem illam daemonum patiebantur, quae in porcos ire permissa est, Marcus autem et Lucas unum commemorant, intellegas unum eorum fuisse personae alicuius clarioris et famosioris, quem regio illa maxime dolebat et pro cuius salute plurimum satagebat. hoc uolentes significare duo euangelistae solum commemorandum iudicauerunt, de quo facti huius fama latius praeclariusque fraglauerat. nec quod uerba demonum diuerse ab euangelistis dicta sunt, habet aliquid scrupuli, cum uel ad unam redigi sententiam uel omnia dicta possint intellegi. nec quia pluraliter aput Ma
Abbreviated transcription (Latin):
mine salua nos ꝑimus. Mag. On¬
cus. Magt̾ non ad te ꝑtinet qr pet¬
mus. Lucas. p̾ceptor ꝑimus: una
eademq sentencia excitantiũ dm̃
est. Nec opus est quere̾ quid horĩ
pocius xp̃o dc̃m sit. siue enim alig
hoꝵ trium dixit. siue alia u̾baã
nulls euñgelistarum ꝯmemorau
Tantumdẽ camen ualencie ad en¬
dem sm̃e u̾itatem. quid ad tem in

Expanded text:
mine, salua nos, perimus, Marmine, salua nos, perimus, Marcus: magister, non ad te pertinet, quia perimus? Lucas: praeceptor, perimus, una eademque sententia est excitantium dominum ec opus est quaerere, quid horum potius Christo dictum sit. siue enim aliquid horum trium dixerint, siue alia uerba quae nullus euangelistarum commemorauit, tantundem tamen ualentia ad eandem sententiae ueritatem, quid ad re
Abbreviated transcription (Latin):
post ħ fec̾it illud dñs uon appet. In ipo
tamen interuallo fit quod deĩtes
diuem temꝑui ad huc tenet. Ia
narrans. et ascendente co innauio¬
lam: secuti sunt eum discipnli ens
et ecce motus magnus fc̃us est m
mari: us ad illud ubi ait. et ucnst
in ciuitatem suam ista dnofacta
continuatim que narrat matheꝰ de
tñsquillato mari postea qmͣ uentis
imꝑauit iħx a sompno extitatus et
de illis qui hebant senũ demomũ
ruptisq uinculis agebant indese¬
tum. Similit̾ narrant martꝰ ⁊ li¬
cas. u̾bis aliis dc̃e sunt ab alio atu
alio quedam sentencie. non tami
alie. uelud illud quod emdici
dixisse matħs. Quid trandiesti
modice fidei. Marcus ita dicit. ¶
timidi estis nec dum hẽtis fidem:
Id est illam ꝑfcãm uelud gͣnĩ sy¬
napis. hoc ergo ⁊ ille aiit. axdicen¬
est fides ur̃a : et totum quid̃ dici
potuit. Quid timidi estis. ubiet si
des. Modice fidei. Unde aliud hu ae
ille ꝯmemorat. Et illud qd eyt¬
tantes eum dix̾unt. matheꝰ sc. Io¬

Expanded text:
post haec fecerit illud dominus, non apparet. in ipso tamen interuallo fit quod deincepsordinem temporum adhuc tenet ita narrans: Et ascendente eo in nauiculam secuti sunt eum discipuli eius. et ecce motus magnus factus est in mari, usque ad illud ubi ait: et uenit in ciuitatem suam. ista duo facta continuatim quae narrat Mattheus de tranquillato mari, posteaquam uentis imperauit Iesus a somno excitatus, et de illis qui habebant saeuum demonium ruptisque uinculis agebantur in desertum similiter narrant Marcus et Lucas. uerbis aliis dictae salio quaedam sententiae, non tamen aliae, velut illud quod eum dicit dixisse Matthaeus, Quid timidi estis, modicae fidei? Marcus ita dicit, Quid timidi estis? necdum habetis fidem? id est, illam perfectam, velut granum sinapis: hoc ergo et ille ait, modicest fides vestra? Et totum quidem dici potuit, Quid timidi estis? Ubi est fides vestra? Modicae fidei. Unde aliud hic, aliud ille commemorat. Et illud quod excitantes eum dixerunt, Matthaeus sic, Do
Abbreviated transcription (Latin):
extellebat ingalilea. ut tamqm
metropoł ħeretur. Quod siꝓrsus
non liceret acciꝑe cinitatem xp̃i
uł ip̃am galileam inqua erat naza¬
ret. uł ip̃am capharnaum que sic
capud galilee ciuitatib emine¬
bat. Dr̃emus mathenm pͥt̾iisisse
que gesta sunt postea qm ueĩt iłx¬
in ciuitatem suam donec ueniret
capharnaum. et loc adumxisse de
sanoto ꝑalitico sicut in multis. ita
facunt. pͥt̾inittentes media tãꝙͣ
hee continuo sequatur. ꝙ sine ulla
p̾terimssim̃s sue significatioẽ sub¬

Expanded text:
excellebat in Galilaea, ut tamquam excellebat in Galilaea, ut tamquam metropolis haberetur? quod si prorsus non liceret accipere ciuitatem Christi uel ipsam Galilaeam, in qua erat Nazareth, uel ipsam Capharnaum, quae sicut caput Galilaeae ciuitatibus eminebat, diceremus Mattheum praetermisisse quae gesta sunt, posteaqin civitatem suam, donec veniret Capharnaum, et hoc adjunxisse de sanato paralytico: sicut in multis ita faciunt, praetermittentes media, tanquam hoc continuo sequatur, quod sine ulla praetermissionis suae significatione sub
Abbreviated transcription (Latin):
fidem ut uidit: dixit. Homo te¬
mittunt᷑ tibi pcc̃a tua et c̾. Re¬
manet ergo questio int̾ mar¬
cum ⁊ matheum. quod matheꝰ
sta scribit tamqm in ciuitate do̾
factum sit. Martus autẽ in ca¬
pharnaum que diffĩcilius solue¬
retur. si mathens ⁊̃ nazaret no¬
minaret. Nunc uero cũ po¬
tuerit ip̃a galilea dici cluitas xͥ
quia in galilea erat nazareth.
sicut innu̾sum regnum in tot ci¬
uitatib constitutum dicitur ro¬
mana ciuitas. cumq in tot gen¬
tib constituta sit ciuitas. de qua
scriptum est. Głiosissima dicta
sunt de te ciuitas dei. et cum ip̃e¬
prior populus dei in tot ciuritati¬
b habitans eciam una domꝰ dc̃us¬
comus sit domus isrł. quis dubi¬
tau̾it inciuitate sua hec fecisse iħm
cum hoc fec̾it in ciuitate capharna¬
um ciuitate galilee. quo tnͣsfre¬
tanto redierat de regione gerase¬
noꝵ. ut ueniens in galileam rec¬
te dr̃et uenisse inciuitatem suam
in quocumq opido ẽẽt galilee. p̃¬
sertim. quia ip̃a capharnaum ita

Expanded text:
idem ut uidit, dixit: homo, dimittuntur tibi peccata tua, et cetera. remanet igitur quaestio inter Marcum et Mattheum, quod Mattheus ita scribit, tamquam in ciuitate domini factum sit, Marcus autem in Capharnaum. quae difficilius solueretur, si Mattheus etiam Nazareth nominaret. nunc uero cum potuerit ipsa Galilaea dici ciuitas Christi, quia in Galilaea erat Nazareth, sicut uniuersum regnum in tot ciuitatibus constitutum dicitur Romana ciuitas, cumque in tot gentibus constituta sit ciuitas, de qua scriptum est: gloriosissima dicta sunt de te, ciuitas dei, et cum prior ipse populus dei in tot ciuitatibus habitans etiam una domus dictus sit. domus Israhel, quis dubitauerit in ciuitate sua hoc fecisse Iesum, cum hoc fecerit in ciuitate Capharnaum, ciuitate Galilaeae, quo transfretando redierat de regione Gerasenorum, ut ueniens in Galilaeam recte diceretur uenisse in ciuitatem suam, in quocumque oppido esset Galilaeae, praesertim quia et ipsa Capharnaum ita
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑaliticum. qui a .iiiͦi. portabatur. Et
cum non possent offerre eum illi pͥ
turba nudauerunt tectum ubi erat.
et patefacientes sb̾miẜunt graba¬
tum in quo ꝑaliticus iacebat. Cũ
uidiss autẽ iłx fidem illorum et c̃.
lucas autem non ꝯmemorat quo
in loco fcm̃ sit. S ita dicit. et fc̃m ẽ
in una dierum et ip̃e. et ip̃e sedebat
docens. et erant pharisei sedentes ⁊
legis doctores qui uen̾ant ex om̃i

Expanded text:
paralyticum, qui a quattuor portabatur. et paralyticum, qui a quattuor portabatur. et cum non possent offerre eum illi prae turba, nudauerunt tectum ubi erat et patefacientes summiserunt grabatum, in quo paralyticus iacebat. cum uidisset autem Iesus fidem illorum, et cetera, Lucas autem non commemorat, quo in loco factum sit, sed ita dicit: et factum est in una dierum et ipse sedebat docens, et erant Pharisaei sedentes et legis doctore
Abbreviated transcription (Latin):
Quod ergo matheꝰ dicit dñm dix¬
isse. Confide fili. remittuntur tibi
pcc̃a tua. Lucas autem non dixit
fili. s homo: ad sm̃am dñi ex pressius
insinuandam ualet. quia hpmini
dimittebantur pc̃ca qui hoc ip̃o ꝙ hõ
erat non poss dicere non peccani. Si¬
mul ĩ ut ille qui homini dimittebat
intlłretur et deus. Martus autẽ hoc
dixit quod ⁊ mathens. S uon dicit
confide. Potuit quidem ⁊ ita dici. Cõ¬
fide homo. dimittunt᷑ tibi pcc̃a. An¬
confide fili. dimictunt᷑ tibi pcca hõ
aut quolib uͥboꝵ ordine congruẽti.
Illud sane potest mouere quod de
isto ꝑalitico matheus ita narrat. et
ascendens in nauiculam: tñsfretail.
et uenit in ciuitatem suam. Et ecce
offerebant ei ꝑaliticũ iacentẽ ĩ lec¬
to. Martus autem non hoc in eius
ciuitate fcm̃ dicit. quod utiq naza¬
dies: et auditum est ꝙ in domo eẽt.
et ꝯuen̾ũt mmulti. ita ut non caꝑet
n ad iamiam. et loquebatur eis
u̾bum. et uen̾unt ferentes ad illum

Expanded text:
Quod ergo Matthaeus dicit Deum dixisse: Confide, fili, remittuntur tibi peccata tua, Lucas non dixit, fili, sed. homo, ad sententiam Domini expressius insinuandam valet: quia homini dimittebantur peccata, qui hoc ipso quod homo erat, non posset dicere Non peccavi, simul etiam ut ille qui homini dimittebat intelligeretur Deus. Marcus autem hoc dixit quod et Matthaeus; sed non dixit, Confide. Potuit quidem et ita dici: Confide, homo; dimittuntur tibi peccataconfide, fili, dimittuntur tibi peccata, homo\', aut quolibet uerborum ordine congruenti. Illud sane potest mouere quod de isto paralytico Mattheus ita narrat: et ascendens in nauiculam transfretauit et uenit in ciuitatem suam. et ecce offerebant ei paralyticum iacentem in lecto, Marcus autem non hoc in eius ciuitate factum dicit, quae utique Nazadies, et auditum est quod in domo esset et conuenerunt multi, ita ut non caperet neque ad ianuam, et loquebatur eis uerbum. et uenerunt ferentes ad eum
Abbreviated transcription (Latin):
accedere. d tamen non potu̾it ꝑuẽire.¬
theus eciam quod uigo posstesi¬
celli ꝑ alios fc̃o accessu centirio¬
uis ad dñm compendio dr̃ce uoli
Accessit ad eum centurio. u̾miysi¬
tite ẜmquam scriptun est inp
psalmo. Accedite ad eum ⁊ slien¬
namini ⁊c̃. ꝓinde quia fidemen¬
turionis qua u̾e accedit᷑ ad ihm
ip̃e ita laudnt ut dic̾e̾t. Noni¬
ueni tantam fidem inisrł. ip̃m
pocius accessisse ad xp̃m dr̃e uoli

Expanded text:
accedere, sed tamen non potuerit peaccedere, sed tamen non potuerit pethaeus, etiam quod vulgo possit intelligi, per alios facto accessu Centurionis ad Dominum, compendio dicere voluit, Accessit ad eum Centurio. ecundum quam scriptum eat in psalmo: accedite ad eum et inluminamini. proinde quia fidem centurionis,. qua uere acceditur ad Iesum, ipse ita laudauit, ut diceret non inueni tantam fidem in Israhel, ipsum potius accessis
Abbreviated transcription (Latin):
misit ad eum cent᷑io amicos dicẽs.
Dñe: noli uexari. Non enim dignuᷤ
sum ut sb̃ tectũ .i. intres. pp̃ quod ⁊
meip̃m non sum dignum arbitͣtꝰ
ut uenirẽ ad te. S dic u̾bo. ⁊ sana¬
bitur filius meus. Si enim ħoc ita
gestum est. quomodo ent uerũ qd̾
matheus nairat. accessit ad eum qͥ¬
dam centurio cum ip̃e non accesẜit
niat illuc quo dicit᷑ accessisse. unde
etiam dicimus parũ accessit uł mlͣ¬
tum accessit eo quo appetit ꝑ ueĩre
ad ipiscendi causa acceditur. dici¬
mus plerumq fc̃ãm. ⁊ si eũ ad quẽ
ꝑuenit non iuuideat ille qui ꝑuenit
ꝑuen ꝑ amicũ ꝑuenit ad aliquẽ cꝰ
ei fanor est nccͣius quod itatenuit
consuetudo. ut iam ⁊̃ uulgo ꝑuen¬
tores appłłentur qui potenciũ quoꝵ¬
lib tanꝙͣ inaccessibiles animos ꝑ
ꝯuenienciũ ꝑsonarum int̾põm am¬
bitionis arce ꝑtingunt. Si eigo
plerumq infra ꝑuenti onẽreman
quando potu̾it quis plurimũ quid̃

Expanded text:
icos dicens: domine, noli uexari; non enim dignus sum, ut sub tectum meum intres, propter quod et me ipsum non sum dignum arbitratus, ut uenirem ad te; sed dic uerbo et sanabitur puer meus. si enim hoc ita gestum est, quomodo erit uerum quod Mattheus narrat accessit ad eum quidam centurio, cum ipse non accesserit, niat illuc quo dicitur accessisse — unde etiam dicimus \'parum accessit\' uel \'multum accessit eo quo appetit peruenireadipiscendi causa acceditur, dicimus plerumque factam, etsi eum ad quem peruenit non uideat ille qui peruenit, cum per amicum peruenit ad aliquem, cuius ei fauor est necessarius. quod ita tenuit consuetudo, ut iam etiam uulgo peruentores appellentur qui potentium quorumlibet tamquam inaccessibiles animos per conuenientium personarum interpositionem ambitionis arte pertingunt. si ergo plerumque infra peruentionem remanet, quando potuerit quisque plurimum quidem
Abbreviated transcription (Latin):
ille post plura nec ip̃e sane expͥsso ordi¬
ne cemꝑum. S recordantis modo . utͫ
ꝙ pͥus omisit. an ꝙ post̾ius eciam fcm̃
qm sunt ea que secunt᷑ p̾cccupauit: ĩ¬
certum est. Itaenim dicit. sc̃m̃ ẽ a̾
ambulantib illis in uia: dixit qͥdã
ad illum. Sequar te quocum ieris. et
respondit ei ꝓrsus eadem que maths
diuemorat. Ei uod autem matħs
dicit tunc istud gestum ẽẽ qñ iuffit
ut irent tnͣsfretum. lucas uero am¬
bulantib illis in uia: non est ꝯͣiũ.
quia uiam utiq ambularunt ut
uenirent ad fretum. et de illo qui pe¬
tit pͥmo sepelire prẽm suum matheus
et lucas omnimo consenciunt. Quod
enim matħs pͦ eiusd̾ ũba posuit hec pp̃
pr̃em suum petentis. et deinde dñi dicẽ¬
tis. sequere me. Luca s autem primo
dñi dicentis. sequere me. et deinde illiꝰ
hec petentis: ad sm̃am nͥl interest. ꝯme¬
morauit lucas. et alium dixisse seqͣr
hiis que domi sunt. De quo tacet ma¬

Expanded text:
ille post plura nec ipse sane expresso ordiille post plura nec ipse sane expresso ordine temporum, sed recordantis modo, utrum quod prius omisit an quod posterius etiam factum quam sunt ea quae sequuntur praeoccupauit, incertum est. ita enim dicit: factum est autem ambulantibus illis in uia, dixit quidam ad illum: sequar te, quocumque ieris. et respondit ei prorsus eadem quae Mattheus commemorat. quod autem Mattheus dicit tunc istud gestum esse, quando iussit, ut irent trans fretum, Lucas uero ambulantibus illis in uia, non est contrarium, quia in uia utique ambulabant, ut uenirent ad fretum. et de illo qui petit primo sepelire patrem suum Mattheus et Lucas omnino consentiunt. quod enim Mattheus primo eiusdem uerba posuit hoc propter patrem suum petentis et deinde domini dicentis sequere me, Lucas autem primo domini dicentis sequere me et deinde illius hoc petentis, ad sententiam nihil interest commemorauit Lucas et alium dixisse: sequar his qui domi sunt, de quo tacet Mat
Abbreviated transcription (Latin):
die egressus ibat indesertum locum
Et hic uidemus ennd̾ ꝓr sus ordinẽ
tempor custoditum: quem ꝯꝑimus
apd̾ marcum. Matħ̾s autẽ qui uide¬
tur non ordine quo gestũ est. S quo
p̾t̾missim recolit hec de socrupetͥ cõ¬
memorasse. postea qͣm narrauit. qͥd
ip̃õ die fc̃õ etiam uesꝑe gestũ sit. Iam ũ
sb̾uingit diluculum. S itanarrat. Ui¬
dens anter ihx turbas multas ctͥuu
se: iussit ire tnͣsfretum. Iam hec ali¬
ud est. non illud quod martꝰ texuit.
et lucas ꝯtexunt: qui post nesꝑum
diluculũ ponunt. Quod ergo hic dc̃m
est. uidens autem iłx turbas multas
circum se iussit ire m̃sfretum: Aliud
cum recordatum interposuisse debemꝰ
acciꝑe. ꝙ die quadam cumusdiss ihx
turbas multas circum se uissit ire
tnͣsfretum. Deinde quod sb̾ uingit. et
accedens imus scribaait illi. Magr̃
sequar ce quocumq ieris us ad illd̾
ubi ait. Dimitte mortuos sepelire mor
tuos: hꝑc similit̾ narrat et lucas. S

Expanded text:
die egressus ibat in desertum locum. et hic uidemus eundem prorsus ordinem temporum custoditum, quem conperimus aput Marcum. Mattheus autem, qui uidetur non ordine, quo gestum est, sed quo praetermissum recolit, hoc de socru Petri commemorasse, posteaquam narrauit, quid ipso die facto etiam uespere gestum sit, iam non subiungit diluculum, sed ita narrat: uidens autem Iesus turbas multas circum se iussit ire trans fretum. iam hoc aliud est, non illud quod Marcus et Lucas contexunt, qui post uesperum diluculum ponunt. quod ergo hic dictum est uidens autem Iesus turbas multas circum se iussit ire trans fretum, aliud eum recordatum interposuisse debemus accipere, quod die quodam, cum uidisset Iesus turbas multas circum se, iussit ire trans fretum. Deindequodsubiungit: et accedens unusscriba ait illi: magister, sequar te, quocumque ieris, usque ad illud ubi ait: dimitte mortuos sepelire mortuos suos, hoc similiter narrat et Lucas. sed
Abbreviated transcription (Latin):
ut adimpleretur quod dc̃m est ꝑ ysa¬
iam ꝓpħam dñtem. Ip̃e infirmitates
urãs accepit et egrotaniones portau̾
hoc ad eiusd̾ de diei tempꝰ ꝑtin̾e satis in¬
dicat cum coniungit. Uesꝑe autẽ fc̃o.
Sic et martus cum de ip̃a socru petͥ
sanata dixiss. et ministrabat eis
hpe idem sb̾iecit. besꝑe autẽ fc̃õ cumi oc¬
cidiss sol: afferebant ad eniomẽs¬
male hñtes et erat om̃is ciuitas con¬
gregata ad iamiam. et curanit młtoᷤᷤ
qui nexabant᷑ auariis lancorib. et
demonia multa eiciebat. et non si¬
nebat ea loqui qm̃ sciebant eum. Et
diluculo ualde surgens egressus est¬
et abnt in desertum locum. Uidet᷑ hic
ordinem tenisse martꝰ. ut pꝰ illud
quod dc̃m est. uesꝑe autẽ fc̃o: dem̃
dic̾et. et diluculo ualde surgens.
qm̃nis nec illud ncce sit ubi d̾ĩ. uesꝑe¬
autẽ fcõ eiusdem diei uesꝑũ accipe.
net ubi dicit᷑ diluculo einusd̃ noctis
diluculum: cum utrumq uid̾i pot̃.
hic rerum gestarum ordo ẜnat᷑ pp̃

Expanded text:
retur quod dictum est per Esaiam prophetam dicentem: ipse infirmitates nostras accepit et aegrotationes portauit. hoc ad eiusdem diei tempus pertinere satis indicat, cum coniungit uespere autem facto. sic et Marcus, cum de ipsa socru Petri sanata dixisset et ministrabat eis, hoc idem subiecit: uespere autem facto cum occidisset sol, afferebant ad etas congregata ad ianuam. et curauit multos qui uexabantur uariis languoribus et demonia multa eiciebat et non sinebat ea loqui, quoniam sciebant eum et diluculo ualde surgens egressus abiit in desertum locum. uidetur hic ordinem tenuisse Marcus, ut post illud quod dictum est uespere autem facto deinde diceret et diluculo ualde surgens. quamuis nec illud necesse sit, ubi dicitur \'uespere facto\', eiusdem diei uesperum accipere, nec ubi dicitur \'diluculo\', eiusdem noctis diluculum, tamen utcumque uideri potest hic rerum gestarum ordo seruatus propter
Abbreviated transcription (Latin):
ait. S nimini nouũ in utres no¬
uos mictunt. et ambo conẜuãt
Hic matħs non expressit in anꝰ
domo discumbebat iłt cum pb¬
licanis. ⁊ pcc̃orib. Unde posset
uideri non hoc ex ordine sb̾iuxisse¬
d quod alio temꝑe fcm̃ est recoi¬
datus int᷑posuisse. nͥ martus i lu¬
tas qui ħ omino similit̾ uartũ
inanfestarent in domo leui. di
est mathi discubuisse ih̾m ⁊ dẽ
illa omnia que sequitur. Itadui
martus hc idem dicit eũ dẽ opduie
eruans. Et fc̃m est discumbe̾t
in domo illuis. multi pub lica¬
i et pcc̃ores simul discumbe¬
bant cum ih̾u. cum ergo dicit
in domo illuis: expͥmit utiq il¬
lum de quo suꝑins loquebat᷑ .i.
leui. sic ⁊ lucas cum dixiss. ait
et fecit ei conuiuiũ magnũ leui¬
in domo sua. et erat turba młta
publicanoꝵ. ⁊ alioꝵ qui cũ illis

Expanded text:
ait: sed uinum nouum in utres nouos mittunt et ambo conseruantur. hic Mattheus non expressit, in cuius domo discumbebat Iesus cum publicanis et peccatoribus. unde posset uideri non hoc ex ordine subiunxisse, sed quod alio tempore factum est recordatus interposuisse, nisi Marcus et Lucas, qui hoc omnino similiter narrant, manifestarent in domo Leui, hoc est Matthei, discubuisse Iesum et dicta illa omnia quae sequuntur. ita enim Marcus hoc idem dicit eundem ordinem seruans: et factum est, cum accumberet in domo illius, multi publicani et peccatores simul discumbebant cum Iesu. cum ergo dicit in domo illius, exprimit utique illum, de quo superius loquebatur, id est Leui. sic et Lucas cum dixisset: aitet fecit ei Leui conuiuium magnum in domo sua, et erat turba multa publicanorum et al
Abbreviated transcription (Latin):
ns c homini nenat in mentẽ nõeat
u̾ibile est ꝙ uinisquis eũngelis¬
fnun co se ordine credidit debunsse
narrtare quo noluiss deus ea ip̃aq̃
natabat eius recordatiomi suger̾e
In cis dinntaxat reb quaꝵ ordo
siut ille siue ille sit. nicħ minuit
aute ueritatiq eimnͣgelice. Cur aũt
h̃is diuidens ꝓpͥa nnicuiq ꝓut ult.
in tanto auctoritotis culmine collo¬
cndos in recolendo que scrib̾ent sñ
dubio gubͥuans et regens alium sic
Alium u̾osit. narrõnem suam ordĩa¬
re ꝓuisit. quisq pia diligencia q̃¬
hoc tamẽ non est huius oꝑis mu

Expanded text:
at in mentem, non est obabile est quod unusquisque euangelistarum eo se ordine credidit debuisse narrare, quo uoluisset deus ea ipsa quae narrabat eius recordationi suggerere in eis dumtaxat rebus, quarum ordo, siue ille siue ille sit, nihil minuit auctoritati ueritatique euangelicae. Cur auts diuidens propria unicuique prout uult in tanto auctoritatis culmine conlocandos in recolendo quae scriberent sine dubio gubernans et regens alium sic, alium uero sic narrationem suam ordinare permiserit, quisquis pia diligentia quhoc tamen non est hui
Abbreviated transcription (Latin):
iisqͥs eoꝵ potũit uolu̾it ue nar¬
tare. Qua pp̃ ubi ordo temꝑum nõ
appet: nich nra int̾ẽẽ debet quem
narrandiordinem quilib eoꝵ te¬
nuent. Ubiantem aꝑꝑet. siquid mo¬
uerit quod sibi aut alt̾i repugͣre
uidertur. utiq consid̾and̾. et eno¬
dand̾ est. Sequitur ergo Matheꝰ
ditens. Uespe autem fcõ obtulerunt

Expanded text:
isque eorum potuerit uolueritue narrare. quapropter ubi ordo temporum non apparet, nihil nostra interesse debet, quem narrandi ordinem quilibet eorum tenuerit, ubi autem apparet, si quid mouerit, quod sibi aut alteri repugnare uideatur, utique considerandum et enodandum est. XXII. Sequitur ergo Mattheus dicens: uespere aute
Abbreviated transcription (Latin):
petri uidit socrum eius iacentẽt
febricirantẽ. et tetigit manũ eiꝰ.
dimisit eam febris. et surrexit
et ministrabat ilłis. hoc qũ fc̃m fit
aute quid: non exp̾ssit matheꝰ
Non enĩ pꝰ quod narrat᷑ post ħĩ¬
fcm̃ ncc̃e est intlłigatur. simirũ
tamẽ iste hoc recoluisse intlłigitꝰ
quod p̾us omiẜat. Nam id marcꝰ
dato ꝯmemoret. quod post ẜmo¬
nẽ in monte hĩtũ de quo ip̃ẽta¬

Expanded text:
Petri, vidit socrum ejus jacentem et febricitantem: et tetigit manum ejus, et dimisit eam febris; et surrexit, et ministrabat eis . Hoc quando factum sit, ante quid, non expressit Matthaeus. Non enim post quod narratur, post m necesse est intelligatur. Nimirum tamen iste hoc recoluisse intelligitur, quod prius omiserat. Nam id Marcusdato commemoret, quod post sermonem in monte habitum, de quo ipse ta
Abbreviated transcription (Latin):
non qntũ temꝑis interfu̾it. pser.¬
amn cum eum cund̾ loprosum lu¬
casiam in ciuitate poĩto dño di¬
cat et̃ mundatum. quod matheꝰ
dr̃e non cutauit. qmꝙͣ ⁊̃ illud pos¬
sit occurr̾e in aliqua excellencio¬
re ꝑte montis. pͥmo curn soł disci¬
pulis dñm fuisse qñ ex eis illos .xii.
elegit. Deinde cum eis descendisse
hon de monte. Si de ip̃a montis cel¬
situdine in campestrem locum .i. ĩ
aliquam equ alitatẽ que in late̾
montis erat. et multas turbas ca¬
ꝑe pot̾at atq ibistetisse donec ad
cum turbe conggarent᷑ At postea
cum sediss accedisse ꝓꝑinqͥus discipu¬
los eiis ita atq illis cet̾is q turbis
p̾sentib uñ hũisse ẜmonen. quem
matheus lucas q uarrarint diuerso
ciq Siqns pͥtermittat aliquid qd̾
aliud dicat non cẽ ꝯͣium. Sec si alius
alio modo alituid dicat. dumi eadem
terum smñatũq uͥitas explicet᷑. ut qd̾
matheus at. Cum aũt destendiss de
monte. simul ⁊̃ de illo campestriloco

Expanded text:
non quantum temporis interfuerit, praesertim cum eundem leprosum Lucas iam in ciuitate posito domino dicat esse mundatum, quod Mattheus dicere non curauit. Quamquam etiam illud possit occurrere, in aliqua excelsiore parte montis primo cum solis discipulis dominum fuisse, quando ex eis illos duodecim elegit, deinde cum eis descendisse, non de monte, sed de ipsa montis celsitudine in campestrem locum, id est in aliquam aequalitatem, quae in latere montis erat et multas turbas capere poterat, adque ibi stetisse, donec ad eum turbae congregarentur, ac postea cum sedisset, accessisse propinquius discipulos eius adque ita illis ceterisque turbis praesentibus unum habuisse sermonem, quem Mattheus Lucasque narrarunt diuerso quis praetermittat aliquid quod alius dicat, non esse contrarium, nec si alius alio modo aliquid dicat, dum eadem rerum sententiarumque ueritas explicetur, ut quod Mattheus ait cum autem descendisset de monte, simul etiam de illo campestri loco,