comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
la eptus sum quame angne non t con¬
ludit aric. Imo eadem rursus int̃roga¬
uesi eram quiaiam dedisti non querte
lideigitꝰ diligentius utrum syllabaho
ihilaliud sit qaãho &utrum monibil
liud sit qua mo ad Hic prorsus nibil
liuduideo Atĩa uide &iam num his
uab iunctis homofiat ad Requa¬
ua hoc concesserim placuit en im
pre te placuit signodato id qđ sig¬
ificatꝰ adtendere & &eius conside¬
atione ł dare ł negere qđ dicitꝰ Ille
useparatim eiunti atae syllabe qr si¬
e ulla sig iificatione sonuer̃ hoc
plac& igitur firmamq animo tepes
nonrespondendum eẽ int̃ rogationib:
pisi exbis rebus que uerb sigificansimnod¬
dt faomnintellego qur displiceat simodo
uerbus÷ aũo uellem scire quomodoli
nesisteses de quo iotuntes solemꝰ a uon
pominarecꝰ hocubi factũ ÷ ridicule in solta¬
orenr̃o exire confessos estet &elcone
huioresistere pon łł cocederem orei
qued genus puulo ante trest auin

Expanded text:
eptus sim, qua me hominem non esse concluditur. Aug. Imo eadem rursus interrogaquaesieram, quia jam dedisti, non quaeram. Vide igitur diligentius, utrum syllaba, ho, nihil aliud sit quam, ho; et utrum, mo, nihil aliud sit quam, mo. Ad. Hic prorsus nihil aliud video. Aug. Vide etiam num istis duabus junctis, homo, fiat. Ad. Nequaquam hoc concesserim: placuit enim, et recte placuit, signo dato id quod significatur attendere, et ex ejus consideratione vel dare, vel negare quod dicitur. Illae autem separatim enuntiatae syllabae, quia sine ulla significatione sonuerunt, hPlacet igitur, firmumque animo tenes non respondendum esse interrogationibus, nisi ex iis rebus quae verbis significantur. Ad. Non intelligo cur displiceat, si modo verba sint. Aug. Vellem scire quomodo illi resisteres, de quo jocantes solemus audire, nominaret: hoc ubi factum est, ridicule insultaore nostro exire confessus erat, et leonem huic resistere; non enim concederem ore nquod genus paulo ante tractavimus
Abbreviated transcription (Latin):
or&horicũ. Adia lectica &rehorica est
quo dinmanu honinis pugnus adstrictus
pioso sermone discurritilluueba contrcit
istu distendił
dialectica si quidem ad inueniendus res acutior
Re horica adinuentus dicenda facundior
illaerars estudiosos equirit haec frequenter
A pugoge. categoriae sillogis morũ
sormulae e diffinitionis topica perierme

Expanded text:
oricam?-- A. Dialectica et rhetorica est, quod in manu hominis pugnus astrictus et pioso sermone discurrit. Illa verba contrahit; ista distendit. Dialectica siquidem ad inveniendas res acutior; rhetorica ad inventas dicendas facundior. Illa raros et studiosos requirit; haec frequenter  isagogae, categoriae, syllogismorum formulae et diffinitiones, topica, perierme
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ spet ies¬
rete diuiditun A induus in dicdee¬
iticum &r& horicã in his quippegenerib:
tribus phr̃losopbr̃ȩ: &ic̃ eloqua diuina
confistuntI Quomodo A Nam aut
den atur disputa pesolent ut in genesio
in ecdesiasten aut demoribus ut in prouer
& in omnibus sparsim libris. aut delogica proquit
nr̃i teo logicũ sibiuindicant ut in cunticacanti¬
conum & sco euangelio. R Theo logia quidẽ:
At heologiẽ quȩ latine inspectiua dicitu quasi
suꝑ gressiuis ibiba dediuinis & cuelestibu
asi quidmentesolũ contemplamus pũ &
in as quoq: ducis pastes phylos ophia uere diui¬
ditur iđ in inspectiuã & actuadẽ RActu¬
alis quȩ est a actuadis ẽ quȩ mopertionib
huic uitaemostali necessaris consistit per
ꝑ illaueno ds̃ amatur spe& fide colitur Es
sit diulecticu. ADialesticaẽ disciplina rati¬
onalis querendi diffiniendi & dissereridi
&iã & uere afulsis discerpendi potens

Expanded text:
 species dividitur?-- A. In duas, in dialecticam et rhetoricam. In his quippe generibus tribus philosophiae etiam eloquia divina consistunt. C. Quomodo?-- A. Nam aut de natura disputare solent, ut in Genesi et in Ecclesiaste; aut de moribus, ut in Proverbiis et in omnibus sparsim libris; aut de logica, pro qua nostri theologicam sibi vindicant, ut in Canticis canticorum et sancto Evangelio. C. Theologica quid est?-- A. Theologica est, quae Latine inspectiva dicitur, qua supergressi visibilia de divinis et coelestibus aliquid mente solum contemplamur. Nam et in has quoque duas partes philosophia vera dividitur, id est, in inspectivam et actualem. C. Actualis quae est?-- A. Actualis est, quae in operationibus huic vitae mortali necessariis consistit. Per per illam vero Deus amatur, spe et fide colitur.-- sit dialectica?-- A. Dialectica est disciplina rationalis quaerendi, diffiniendi et disserendi, etiam et vera a falsis discernendi potens.--
Abbreviated transcription (Latin):
dumelitatio cords contenptus scłi qđ magis con¬
neit xpianis. quiscłi ambitione calcata disci¬
plinabili similiuidinȩ. futurae patriȩuiuur
percipitur ut edipsin solis lunari corpo¬
ris obiectũ est E opinatio quid ẽ A
Opinatio ẽ cum incestares lut& & nulla
firmaretione deffinimipotest ut magni¬
tudo caeli uel profiditas terrae +
Intres phrsicã & hrcã logicã & Haec¬
S quoq llitino ore exprimeA Phisi
ration alis R Officia singulcrum
sp&ierum pande A Inplãsiciugitur
caus aquerendi in &ica ordo uiuendi
Inlogicureno intellegendiuersatur ++
In quotsp&es phisicuidiuiditur A In
quattuor arimeticã geom&ricamt
musicum austronomiam R In quoł

Expanded text:
ndi, meditatio mortis, contemptus saeculi; quod magis convenit Christianis, qui saeculi ambitione calcata disciplinabili similitudine futurae patriae vivunpercipitur, ut, eclipsis solis lunaris, corporis objectu est.-- C. Opinio quid est?-- A. Opinio est, cum incerta res latet et nulla firma ratione diffiniri potest, ut, magnitudo coeli, vel profunditas terrae.--In tres: physicam, ethicam, logicam.-- C. Haec quoque latino ore exprome  Al., rationalis.-- C. Officia singularum specierum pande.-- A. In physica igitur causa quaerendi, in ethica ordo vivendi, in logica ratio intelligendi versatur. C. In quot species physica dividitur?-- A. In quatuor: arithmeticam, geometriam, musicam, astronomiam.-- C. In quot
Abbreviated transcription (Latin):
Lelege quiue terum cupias cognoscert:
Nolo mes lector segnissit nolo suꝑbus
deuoti & humilis pectois antri colo
has rogo diuitias soprhiae non tennat amato
iauitiẽ quas pelugi portoet adcabesuo

Expanded text:
e lege, qui veterum cupias cognoscere sNolo meus lector segnis sit, nolo superbus, Devoti et humilis pectoris antra colo. Has rogo divitias sophiae non temnat amator, Navita quas pelagi portat ab orbe suo
Abbreviated transcription (Latin):
prescrstus ħis q: ut đ scribitur secundũ postaionẽ
loci songeueliuxta N ũ aliud q̃t̃ mihicdext nsi
uel simxtrisẽ. ante uelr& rouretuẽ. aliud quec
longe ut uerbi graua hicpitries propeẽ Elil
uelalemons longe. potestitu deinfice es supu
intelegi  petest sed sciendum ẽ aliud ẽepia¬
turdẽ suꝑ &s subt̃. aliud uero quod circanos ẽ¬

Expanded text:
praescriptis, hisque ascribitur secundum positionem praescriptis, hisque ascribitur secundum positionem loci, longe vel juxta. Nam aliud, quod mihi a dextris vel sinistris, ante vel retro juxta est; aliud quod longe; verbi gratia: Hic paries prope est; et ille vel ille mons longe. C. Potest ita de infra et supra intelligi?-- A. Potest. Sed sciendum est aliud esse naturale super et subter: aliud vero, quod circa nos e
Abbreviated transcription (Latin):
quibus usicpossit intellegi restut nunc sermo
des ingulis usiae accidentibus inquirere & quã
nec sinecccus a illa prima posita ẽ nam cum
ali quod corpus uiderimus id quantũ sit esti¬
mare licebit N Quomodo quantitus esti¬
mares ol& A inmen sura dongitudinis latitu¬
pinis &ultitudinis. Quiluectria corpus
uolib& haberenecesse est hisq singulis
despeties a diacent longitudini añte &r&
atitudini dextrum & sinixtrum altitu¬
tini sunsum & deorsum his ł sexpurtibus
om̃e corpus circum scribitur. EQuotsi
aliquis solum longitudinẽ m&itur. ALon¬
gitudo solasinelutitudine mensurcta
qrem medicitur idẽ liniaris mensure E Quod
cõ emensiurit uttudo cũ longitudine epiphiana
dicitior idẽ suꝑ ficiedis mensũne. Equidsibis duob
alitudinẽ adiungit A cuncta haectriamer sunce
bciutans duidũ corpus ꝑficiunt cums exsuas oisn

Expanded text:
quibus usia possit intelligi, restat nunc sermo quibus usia possit intelligi, restat nunc sermo de singulis usiae accidentibus inquirere; et quaNec sine causa illa prima posita est; nam cum aliquod corpus viderimus, id, quantum sit, aestimare licebit. C. Quomodo quantitas aestimari solet?-- A. In mensura longitudinis, latitudinis et altitudinis; quia haec tria corpus quodlibet habere necesse est. Hisque singulis duae species adjacent. Longitudini, ante et retro; latitudini, dextrum et sinistrum; altitudini, sursum et deorsum. His enim sex partibus omne corpus circumscribitur. C. Quid si aliquis solam longitudinem metitur?-- A. Longitudo sola sine latitudine mensurata gramme dicitur, id est, linealis mensura.-- C. Quid Cum emensa erit latitudo cum longitudine, epifania dicitur, id est, superficialis mensura.-- C. Quid si his duobus altitudinem adjungit?-- A. Cuncta haec tria mensurae sociata solidum corpus perficiunt cum sex suis partibus
Abbreviated transcription (Latin):
ittipunti Rythuec exemplis plumorae fucus
uelim Mitsi homonẽ quis diffimin uoleos
nens hominẽ capacẽ disciplinedicat ẽẽ hoci
solo quidẽ homine in uonini potest nõ tam̃ino
qus inenni & non insolo ut siquis henꝗso¬
nes diffinens dicatidee hominẽ quodss¬
ret quodcibum capiat hoc in omniquo
est homine nontam̃ insolo Nã & pecodes
cibum apiunt & ferespinent. Nec in omni
nec insolo ut siquis in omini diffinitione idee
dicat hominẽ qt̃ albumẽ. nec in solo nec in
omniẽ. Neque enim authomosolis candidis
inuenitdir & nonbos aut aequis automnis
homo albus ẽ. A Que existis sp&iebus cestio¬
rem mnusiafaciunt diffinitione. Auce
insolo & i nomni. Ater que in solo non in om̃i
ut hominẽ eẽrisibilem disciplinȩq: capacẽ
Haee duce speties ad inuestigandã usiande
qua in quiris uiamimonstrat & ducealiue
cestum aliquid significcre nonpossunt:
Decursis igitur breuit̃ pastibus dequat

Expanded text:
Haec exemplis planiora facias velim.-- A. Ut si hominem quis definire volens niens hominem capacem disciplinae dicat esse; hoc in solo quidem homine inveniri potest, non tamen iquas. In omni et non in solo; ut si quis hominem diffiniens dicat, id esse hominem quod spirat, quod cibum capiat, hoc in omni quidem est homine, non tamen in solo; nam et pecudes cibum capiunt et ferae spirant. Nec in solo, nec in omni; ut si quis in hominis diffinitione id esse dicat hominem, quod album est; nec in solo nec in omni est, neque enim aut homo solus candidus invenitur et non bos aut equus; aut omnis homo albus est. C. Quae ex istis speciebus certiorem in usia faciunt diffinitionem?-- A. Duae. In solo et in omni; altera, quae in solo, non in omni; ut, hominem esse risibilem, disciplinaeque capacem. Hae duae species ad investigandam usian, de qua inquiris, viam monstrant. Et duae aliae certum aliquid significare non possunt. Decursis igitur breviter partibus,
Abbreviated transcription (Latin):
corporadis ensudiscerritur. usi an idẽ substun¬
bicos idẽ accidens nomincri mulluerun&
Necesse ẽ uero accidentia in qualib& eẽsubs¬
tuncia acideo illa substantia subiucens
dicitur. Illa uero accidentia in subia cenli
substantice ut poete discipline in animo color
incorpose acde illis nouem accedentibus qt̃¬
ib &s ques uperius nominauimꝑ. Debemus tam̃
psa accidentia uel in ipsa usia uel extracusium
dicere eẽ. Alicinipsa alicextro introcusiã
sunt. qualitas quantitas &situs. haec i sine
ꝓsuẽẽ ponpossunt. Mox emimu thomine uel
dequum dixeris aduestineces seest bipedalẽ
uit qua drupedalẽ album aut nigrum stap¬
em autiacertem : extrecus iun ueros locis
tempus & habitꝰ Nã in loco ł temp̃r ẽt̃ ali¬

Expanded text:
corporali sensu discernitur, usian, id est, substancorporali sensu discernitur, usian, id est, substanbicos, id est, accidens nominari  Mss., nomNecesse est vero accidentia in qualibet esse substantia. Ideo illa substantia subjacens dicitur; illa vero accidentia in subjacenti substantia: ut pote, disciplina in animo, color in corpore, aut de illis novem accidentibus quodlibet, quae superius nominavimus. C. Debemus tamen ipsa accidentia vel in ipsa usia, vel extra usiam dicere esse?-- A. Alia in ipsa, alia extra. Intra usiam sunt qualitas, quantitas et situs. Haec enim sine ipsa esse non possunt. Mox enim, ut hominem vel equum dixeris, adverti necesse est bipedalem aut quadrupedalem; album aut nigrum, stantem aut jacentem. Extra usian vero sunt locus, tempus et habitus. Nam in loco vel tempore esse ali
Abbreviated transcription (Latin):
mbus & ũbis cõstare posse estimo &uiđoasduas
partes principales eẽ paturonos docesꝰ nom̃
pũq substurtiã ostendit uerbum quid quis q
fucict quiduepatiatur. Iribus exfontib
om̃s ꝑfluunt questiones aut ubhis quer. autt
mamus & condimp Testia dictionũ id
psequenti demonstraet. ergo quã quãse¬
paratim haec tria nominentur mixiã
tamend&ribus disputationẽ debemus a¬
trecit & p̃sidiuorationis implontt᷑ Sũt igi¬
turilla que aut ꝑcipime sensibus corporisdu
mente e cogitãtione colligimus. Sensibus
tenem que aut uiuendo ãut contreotapdo
autcudiendo aut gustando auto dorendo
ꝑcipimus Mente cognoscimus dũ quod libel con
in puto hominis uel unim alis multis constarex
pastibus intelligimus &iam uelcrestere uel
senescere modo angicuris modos ecuro pectore
conquies cere sanitate alias flui alias dolore
ꝑpei poritum ex imperito exindosto doctum
Foste haec̃ sapientes ꝓprus nominibus
discernere uolueriin Κ &iam pumid quod

Expanded text:
e posse aestimo. Ideo has duas partes principales esse natura nos docet. Nomen namque substantiam ostendit; verbum, quid quisque faciat, quidve patiatur. A. Tribus ex fontibus omnes profluunt quaestiones; aut ab his quae sunt; aut formamus et condimus. Tertia dictionum, id prosequenti demonstrat. Ergo quanquam separatim haec tria nominentur, mistam tamen de tribus disputationem debemus adia orationis implorat. Sunt igitur illa, quae aut percipimus sensibus corporis; aut mente et cogitatione colligimus. Sensibus tenemus, quae aut videndo, aut contrectando, aut audiendo, aut gustando, aut odorando percipimus. Mente cognoscimus, dum quodlibet corpus, ut puta hominis vel animalis multis constare ex partibus intelligimus; etiam vel crescere vel senescere; modo angi curis, modo securo pectore conquiescere; sanitate alias frui, alias dolores perpeti; peritum ex imperito, ex indocto doctum. C. Forte haec sapientes propriis nominibus discernere voluerunt?-- A. Etiam. Nam id quod
Abbreviated transcription (Latin):
pũsolum dicerte pon aliquid cooporalitnum¬
ptento nonreperimus in illis dextrũ aliqn
non appar& Man festũ est igit᷑ haec trii posi¬
tonem diuersarũ prrtiũ nonbabere ECsimaius
quantitas haberepotestANon potest

Expanded text:
erum solum dicentes, non aliquid corporaliter numerantes, non reperimus in illis dextrum aliquid non apparet. Manifestum est igitur haec tria positionem diversarum partium non habere. C. Si magis quantitas habere potest?-- A. Non potest
Abbreviated transcription (Latin):
ut homopictus & uerus in hisnamq: unũ nom̃
est Ratio uero uel int̃praatio diuersa. cum
enim dixeris uerum hominẽ animal eẽ quod mo¬
uelur &cibũ capicot eluctione uigeat: Cũ nihil
horum depicto potes dicere pecessanio uideant

Expanded text:
ut, homo pictus et homo verus. In his namque unum nomen ut, homo pictus et homo verus. In his namque unum nomen est, ratio vero vel interpretatio diversa. Cum enim dixeris, verum hominem animal esse, quod movetur et cibum capiat, et ratione vigeat; cum nihil horum de picto potes dicere, necessario videantur
Abbreviated transcription (Latin):
sermone deisugogis orphirii dicta suffici¬
ant. Nunc ordo prõstulat aris totelis
Sequamur orinẽ & eius nobis nominis
primopande aeshimologiã. A Cathego¬
pice grece lactine p̃dicamenta dicunturꝰ:
Κ quid significus dumdicis p̃dicam eNTa
dum de quidib& relocor tam de eap̃dico
sic̃philos ophiuoluerunt intellegi. R quodmo¬
dis sit illu p̃dicatio quã locutionẽ ut mihiuid&ꝰ
nomin crepossumus. A Recte tibi uid&cin¬
induob: modis fit locutio nr̃a. aut desubstan¬
tia aut deuccedentibus. R Vndedicitur
substuntia. A Substantia dr̃ quia subsistit
mecius uen uocant fiunt decẽ cathegoriae
esuint̃ haec decẽ uerba quid quid homo loquitꝰ
ineuitabilit̃ inuenitꝰ. Sed prius quadebis sin¬
uiat & primum pande int̃p̃tationes nominũ
deillis tribus sp&ib: quas in gamatica legeba¬
gorumq: difserentiã audu expecto A
Omonim ar̃ cum duaeres communeaccipi¬
unt nom ep rei uero int̃p̃tatione sep arenur

Expanded text:
sermone de isagogis Porphyrii dicta sufficiant. Nunc ordo postulat ad Aristotelis CATEGORIIS. C. Sequamur ordinem, et ejus nobis nominis primo pande etymologiam.-- A. Categoriae Graece, Latine praedicamenta dicuntur.-- C. Quid significas, dum dicis praedicamenta?--A. Dum de qualibet re loquor, tum de ea praedico, sicut philosophi voluerunt intelligi.-- C. Quot modis fit illa praedicatio, quam locutionem, ut mihi videtur, nominare possumus.-- A. Recte tibi videtur. Duobus modis fit locutio nostra; aut de substantia, aut de accidentibus.-- C. Unde dicitur substantia?-- A. Substantia dicitur, quia subsistit,Graeci usian vocant, fiunt decem categoriae. Et inter haec decem verba, quidquid homo loquitur, inevitabiliter invenitur. Sed priusquam de his sindeamus. C. Fiat! Et primum pande interpretationes nominum de illis tribus speciebus, quas in grammatica legebaoque differentiam audire exspecto.-- A. Omonyma sunt, cum duae res commune accipiunt nomen, rei vero interpretatione separantur;
Abbreviated transcription (Latin):
ferertubus numeronon sp&iue in eo quod quid
sit p̃diccctur. Nam de socnie ꝓlactone eedue¬
mene aequalit̃ homo p̃dicatur: una enĩs ꝑeue
hominum ẽ secđm naturẽ sed mola secinns¬
hocue illudammul hostendit ut si quentur
quadis sithomo dicimus animalrationale
& mostale in his enĩ duobus ab omnibus aliis
animantibus secernitur In eo enum quod
dic̃ roctionale segregator a lomnibus reotionẽ
non utentib: dum̃ dicit mostale in eo abã gelis
diffest angeli enim raponaless̃ & nonntor¬
tales. animalia uero ca&era mostalia sin
& noniationalia. Hemo aũt solus exutrisq:
constat hochabens cũ angelis commune
illud cum ca&leris aminantibus. Omirum
una que lib& spelies naturulit᷑ aliquacero
additamento designari potest & abomni
ali crumspeuerum communionesepara¬
riut solius hominis propriaetas ẽrisibilis eẽ

Expanded text:
ferentibus numero, non specie, in eo quod quid sit, praedicatur. Nam de Socrate, Platone et Cicerone aequaliter homo praedicatur. Una enim species hominum est secundum naturam; sed multi secunhoc vel illud animal, ostendit. Ut si quaeratur qualis sit homo, dicimus: Animal rationale et mortale. In his enim duobus ab omnibus aliis animantibus secernitur. In eo enim quod dicitur rationale, segregatur ab omnibus ratione non utentibus. Dum dicitur, mortale, in eo ab angelis differt. Angeli enim rationales et immortales sunt; animalia vero caetera mortalia sunt, sed non rationalia. Homo autem solus ex utrisque constat; hoc habens cum angelis commune, illud cum caeteris animantibus. O mirum unaquaelibet species naturaliter aliquo certo additamento designari potest, et ab omni aliarum specierum communione separari. Ut, solius hominis proprietas est, risibilis
Abbreviated transcription (Latin):
selutiofacere & patimaius uero eiminus e¬
num in sehub& aliud extuse It̃ fucere
extr &irie ut cuedere quisq: dici nom po¬
test insialterum cuedat similit̃ pact
caedi enim ueluri pullus potest nisi abal
ueaut in solo & in omni i nod in solo aut

Expanded text:
elatio, facere et pati. Majus vero et minus, unum in se habent, aliud extra se. Item facere et extra et intra, ut caedere quisque dici non potest, nisi alterum caedat; similiter pati: caedi enim vel uri nullus potest, nisi ab altue, aut in solo, et in omni; aut in solo et
Abbreviated transcription (Latin):
mo ẽ rationaleẽ. Nec tamen conuersoo¬
ale ẽ homoẽ quia atgelirationidess
cntamen homines sunt * Quidẽ ac¬
idens * Accidens t̃ quid quidaccidĩt
uel recedit pretersubstantiae corrup¬
tonẽ uttolor cundidus uelniger. Nare uel
iacere esurire uel satiare es ces enttalia
Sunt quoq: accidentiae ques ic accidunt ut pe¬
nitus non recedant ut proceritas uel breuitas
in corpore & celerat que in singulis queq: mebris
inseparebilit̃ alicotens accidunt. ut curui
ditas oculorum aequaditas suꝑ ciliorum
&l alicmulta. N Has quinq: p̃astes uno quo
Estenim uocabulũ genercole & cõmuneomũ
animã habentium. Speties ẽ enimut homo
sua enim quadã speti& sepunatur elca&ꝰ¬
ris animantib: ol genus ẽ totũ inputatota
uiuentia animalia dicimus. speties qui¬
dempars ẽ ihomo. Pars quedum anima¬
lium homo ẽ. Differertia ẽ naetionalis mor¬
talis his enim duobus ut superius diximus dif
uari &late &l acudent &i mut antur I Quo¬

Expanded text:
mo est, rationale est; nec tamen conversonale est, homo est; quia angeli rationales sunt, non tamen homines sunt. C. Quid est accidens?--A. Accidens est quidquid accidit vel recedit praeter substantiae corruptionem, ut color candidus vel niger stare, vel jacere, esurire vel satiari, et caetera talia. Sunt quoque accidentia, quae sic accidunt  Mss., accedunt, ut penitus non recedant, ut proceritas vel brevitas in corpore, et caetera, quae in singulis quoque membris inseparabiliter aliquoties accidunt, ut curvitditas oculorum, aequalitas superciliorum et alia multa. C. Has quinque partes uno quolest enim vocabulum generale, commune omnium animam habentium. Species est, ut homo. Sua enim quadam specie separatur a caeteris animantibus. Et genus est totum, ut puta, tota viventia, animalia dicimus; species quidem pars est; ut, pars quaedam animalium homo est. Differentia est, rationalis mortalis; his enim duobus, ut superius diximus, difvarietate et accidunt, et mutantur. 337 Quo
Abbreviated transcription (Latin):
& ueris sola insimilitudinecopulatur pro
paste ut quo pacto principium animadiscor
dicimus. it a principium aquae fontẽ dici¬
mus propaste quadam utriq: roisimilitudi¬
ne nominis uid&uir adiuncta ab uno cũdi
niuatis medicinade ferrũ mȩdicinade p̃ceptũ
mne dicinadis scientia medicinulis usus
ab uno incunta descendunt. Ad inumesta
ut illa potiosalubris ẽ ille medicus salubris ẽ

Expanded text:
et verus sola in similitudine copulantur. Pro et verus sola in similitudine copulantur. Pro parte, ut, quo pacto principium animalis cor dicimus, ita principium aquae fontem dicimus; pro parte quadam utrique rei similitudo nominis videtur adjuncta. Ab uno, cum dicimus medicinale ferrum, medicinale praeceptum, medicinalis scientia, medicinalis usus; ab uno in cuncta descendunt. Ad unum est, ut ʻilla potio salubris estʼ, ʻille medicus salubrisʼ, ʻ
Abbreviated transcription (Latin):
Poliomiinas quan domulta nomina un arẽsig¬
nificant peq: ulla differentia uelictioreo¬
ditꝰ nominũ. curunãre totnomina significãt
utensis mucro gladius. his quoq: iunguntꝰ¬
& horonime multis ceq nominibus rossingi¬
les significcentiae sed inhis natio diuersciaio
nominũ discernit uelut homomostulis ter¬
ienus homo abumanitate mostadis ane¬
sitatemostis
reguliorrt scue debeni om̃a ꝓpria nomina cõmu
sedolures sed signis & propria & ate quadcẽ discers¬
nendis. quid sitille & quis cliis &quis tertius cicer
ut aliũ cnessũ dicas alterũ tenuẽ uellongus dicatt
alius alt̃breuis candido colore quis dt mgro
L omonima quod modis fiunt A. duobus
aut foseuitufiun aut hominũ uolunttte
nascurit A ꝑostintu quomodo a cũ quodã
casusimilequis clteri accipiat nomen. I
que ex industria uel uolumtate pascuntꝰ quat¬
litudo propaste abuno adunum  Exem¬
plis confirma A Similitudo ut homopictꝰ

Expanded text:
Polyonyma sunt, quando multa nomina unam rem significant, neque ulla differentia vel ratio redditur nominum, cur unam rem tot nomina significent, ut, ensis, mucro, gladius. His quoque junguntmultis aeque nominibus res singulas significantia, sed in his ratio diversitatem nominum discernit, velut, homo, mortalis, terrenus. Homo ab humanitate, mortalis a necessitate mortis, Regulariter scire debemus, omnia propria nomina communero non unus sed plures: sed signis et proprietate quadam discernendi sunt; quis sit ille et quis alius et quis tertius Cicero, ut alium crassum dicas, alterum tenuem; vel longus dicatur alius, alter brevis; candido colore quis, alter nigro. C. Omonyma quot modis fiunt?-- A. Duobus. Aut enim fortuito fiunt, aut hominum voluntate nascuntur.-- C. Fortuito quomodo?-- A. Cum quodam casu simile quis alteri accipiat  Al., alquae ex industria vel voluntate nascuntur, qualitudo, pro parte, ab uno, ad unum.-- C. Exemplis confirma.-- A. Similitudo, ut homo pictus
Abbreviated transcription (Latin):
p̾stas. A celo et aere . atra et mari
luce et tenebris. calore et umbra
Rore et ymbre. uẽtis et pluuiis. uo¬
lucribz et piscibz. bestiis et arborib
młtiplicate herbarũ et germinum
t̾re. et cũctaꝵ creaturaꝵ tuarũ mi¬
nsterio nobis successiue ꝑ sua tp̃a
minstrãciũ. Ut alleues fastidium.
qualia queso et ꝙͣ magna et ĩnum̾a¬
bilia erunt illa bona que p̾parasti
diligentib te. ĩ illa celi priã. Ubi
te uidebimꝰ facie ad faciẽ si tanta

Expanded text:
praestas a coelo et aere, a terra et mari, praestas a coelo et aere, a terra et mari, luce et tenebris, calore et umbra, rore et imbre, ventis et pluviis, volucribus et piscibus, bestiis et arboribus, et multiplicitate herbarum et germinum terrae, et cunctarum creaturarum tuarum ministerio nobis successive per sua tempora ministrantium, ut alleves fastidium; qualia, quaeso, et quam magna et innumerabilia erunt illa bona, quae praeparasti diligentibus te, in illa coeli patria, ubi te videbimus facie ad faciem? Si tanta
Abbreviated transcription (Latin):
audiuit . que preparauit deus diligẽ¬
tib se. Et hec quidẽ dñe daturus es
tuorum que amas aĩas Quidmiror
dnẽ hec deus meus. ymagiẽ quippe
tuã honorificas siłitudĩem tuã adꝙͣ
create sũt. Nam et corpori nr̃o licet
adhuc corruptibili et ignobili. Ut
nocte deseruiunt filuis tius. Ut aspi¬
raret largitus es cieus puitatem
ut audiret sonoꝵ uauetates. ut
odoraret odorũ suauitates. ut gustaret
soporũ qualitates. Ut contractaret
dedisti corpulentũ om̃n grossitates¬
.Adiuuamẽta suis nẽcitatib dedi¬
sci iumẽta. uolucres qͣz celi. et pisces
maris. et fructꝰ t̾re ad reficiendum
ĩpendisci. Medicinas de t̾ra ꝓpter
singulas quasqz suas corruptelas tre¬
asti. singula solacia singulis malis
et miserator. et nouisti figmentũ
nr̃m figulus nr. et nos om̃s qiͣ lutũ
Illustra queso magis ad huc ut iͥ
magis apperiatur. Nam ex his mimi
pro hoc corpore ignobili et corrupti.
tã magna et ĩnum̾abilia bñficia

Expanded text:
unt, quae praeparavit Deus diligentibus se . Et haec quidem, Domine, daturus es tuorum, qui amas animas. Quid miror haec, Domine Deus meus? Imaginem quippe tuam honorificas, et similitudinem tuam ad quam creatae sunt. Nam et corpori nostro, licet adhuc corruptibili et ignobili, ut nocte deserviunt filiis tuis; ut spiraret, largitus es aeris puritatem; ut audiret, sonorum varietates; ut odoraret, odorum suavitates; ut gustaret, saporum qualitates; ut contrectaret, dedisti corpulentorum omnium grossitates. Adjumenta suis necessitatibus dedisti jumenta; volucres quoque coeli et pisces maris, et fructus terrae ad reficiendum impendisti. Medicinas de terra propter singulas quasque suas corruptelas creasti, singula solatia singulis malis et miserator, et novisti figmentum nostrum figulus noster, et nos omnes quasi lutum illustra, quaeso, magis adhuc, ut mihi magis aperiatur. Nam ex his minimSi enim, mi Domine, pro hoc corpore ignobili et corruptibili tam magna et innumera beneficia
Abbreviated transcription (Latin):
ad epulas ĩuitata. hanc ut reor et
gustate et uidete qm̃ suauis ẽ dñs
.Hec ẽ illa btĩtudo dñe dñs nr̃ quã
expectamus daturũ te nobis proqͥ
tificam̃ tota die. ut in tua uita ui¬
desideriũ ad quod suspurit cothidie
cor nr̃m. festina ne tardaueris. sur¬
ge ꝓpera et uem ut educas nos de isto
carcere. ad confidendũ noĩ tuo. Ut
glienuir ĩnoĩe tuo Aperi aures tu¬
deus pr̃ et u̾irtꝰ mea. qñ ueniã ⁊
apparebo añ faciẽ tuũ. Et qui nũc
tibi cõfiteor ad tp̃s. iam ex tũc cõfi

Expanded text:
ad epulas invitata. Hanc, ut reor, etad epulas invitata. Hanc, ut reor, etGustate et videte, quoniam suavis est Dominus . Haec est illa beatitudo, Domine Deus noster, quam exspectamus daturum te nobis; pro qua tificamur tota die, ut in tua vita videsiderium ad quod suspirat quotidie cor nostrum, festina, ne tardaveris. Surge, propera et veni, ut educas nos de isto carcere ad confitendum nomini tuo, ut gloriemur in lumine tuo. Aperi aures tuDeus pater et virtus mea, quando veniam, et apparebo ante faciem tuam; ut qui nunc tibi confiteor ad
Abbreviated transcription (Latin):
.qui es dulcedo ĩ estĩabilis ꝑꝙͣ cuncta
ana dulcorãtur. Tua eĩ dulcedo ste¬
phano lapides torrentis dulcorauit
Tua dulcedo craticulã laurẽcio dul¬
cem fecit. Pro tua dulcedine ibant
apłi gaudentes a cõspectu cõsilii. qm̃
pati. Ibat andreas securus et gaudẽs
tua dulcedo ipõs apłorũ pͥncipes sic
gustauit petrus oñi ĩferioꝵ oblitus
clamauit qĩ ebrius dicẽs. dnẽ bo ͫ
e hic nos ẽẽ. faciamus tria traberna¬
cula. hic morenuir. te contẽplem:
qr nllo alio in digenus. sufficit nob̾
duẽ dĩctere te. dufficit in ꝙͥ tanta dul¬
cedine saciari. unã stillam dulcediẽ
iste gustauit. et oẽm aliã dulcedinẽ
fasciduit. quid putas dixisset si
magnã illã multitudĩem dulcedĩs
dũ tatis tue gustass ꝙͣ abscondi¬
sti diligentib te. Hanc dulcediẽm¬
tuã in effabilem et illa gustauerat
uirgo de qua legimus. ꝙ letissime
et gloriãter ibat ad carc̾em. et qͣiͣ

Expanded text:
qui es dulcedo inaestimabilis, per quam cuncta qui es dulcedo inaestimabilis, per quam cuncta amara dulcorantur; tua enim dulcedo Stephano lapides torrentis dulcoravit : tua dulcedo craticulam Laurentio dulcem fecit. Pro tua dulcedine ibant Apostoli gaudentes a conspectu concilii, quoniam pati ; ibat Andraeas securus ad crucem etua dulcedo ipsos Apostolorum principes sic gustavit Petrus, omnium inferiorum oblitus clamavit quasi ebrius, dicens, Domine, bonum est nos hic esse, faciamus hic tria tabernacula : hic moremur, te contemplemur, quia nullo alio indigemus; sufficit nobis, Domine, videre te, sufficit, inquit, tanta dulcedine satiari. Unam enim stillam dulcedinis iste gustavit, et omnem aliam fastidivit dulcedinem; quid putas dixisset, si magnam illam multitudinem dulcedinis divinitatis tuae gustasset, quam abscondisti diligentibus te? Hanc tuam dulcedinem ineffabilem et illa gustaverat virgo, de qua legimus, quod laetissime et glorianter ibat ad carcerem, et quasi
Abbreviated transcription (Latin):
es in opiã esuuẽtium filioꝵ tuorũ.
qm̃ factus es spes desperatoꝵ. et cõ¬
solatõ de solatoꝵ. Tu corona sper q̃ orna
illis te tribues. qui consolatoem huis
mũdi ꝓtua isolatõe cõtempnũt. Nã
qui hic ꝯsolantur. ĩdigni tua cõsola¬
tione habentur. ded qui hic cruciant᷑
ate cõsolant᷑. et qui ꝑticipant passio¬
nibus. ꝑticipant ꝯsolatõnib. nemo
eñ pt̃ in utroq seculo consolari. ne
pt̃ quie hic et in futo gaude Sed uitã
nc̃te est ut ꝑdat qui alt̾am uolu̾it
possidere. Hec ubi ꝯsidero dñe cõsola
tor meus renuo inꝙͣ. renuo ꝯsolau
aĩam meã. ut digna hẽatur cõsolatõ¬
nib tuis et̾ins. Quia iustũ ẽ ut aĩc¬
tat te quicũq ĩ aliquo alio imagis
consolau elegit ꝙͣ inte. Et ob secro¬
sũma u̾itas te ꝑte. nõ ꝑmictas me
ĩaliꝙͣ aliã consolatoem unã ꝯsolari
ꝙͣ inte. ded oĩa mnͥ peto ut amarescãt
.ut tu solue dulcis appareas aĩe m̃e

Expanded text:
es inopiam esurientium filiorum tuorum; quoniam factus es spes desperatorum, consolatio desolatorum: tu corona spei, quae orillis te tribuis, qui consolationem hujus mundi pro tua consolatione contemnunt. Nam qui hic consolantur, indigni tua consolatione habentur. Sed qui hic cruciantur, a te consolantur: et qui participant passionibus, participant et consolationibus. Nemo enim potest in utroque saeculo consolari, nec potest quis hic et in futuro gaudere; sed unum necesse est ut perdat, qui alterum voluerit possidere. Haec u renuo consolari animam meam, ut digna habeatur tuis consolationibus aeternis: quia justum est ut amittat te, quicumque in aliquo alio magis consolari eligit quam in te. Et obsecrosumma Veritas, te per te, non permittas me in aliqua consolatione vana consolari quam in te; sed omnia mihi peto ut amarescant, ut tu solus dulcis appareas animae meae,
Abbreviated transcription (Latin):
.ad cõsiderãdas potẽcias tuas . nͥ tu
aꝑiae. quis aũt aꝑiet si tu ĩclusers
Si destruxeris eum neõ est qui edifi¬
cet. Et si nicluseris hoĩem nullus ẽ
qui aperiat. Si cõtinueris aquas.
oĩa siccabuntur. et si emiseus eas
chilũ redigis quis cõtradicet tibi. por¬
ro sempiterna bonitas miẽ tue. qua
isti. Tu nos fecisti fabricator mũdi
rege nos. tu nos creasti ne spernas
nos. qr oꝑa tua sumus. Et quid doͤ¬

Expanded text:
das potentias tuas, nisi tu aperias? Quis autem aperiet, si tu clauseris? Si enim dextruxeris, nemo est qui aedificet; et si incluseris hominem, nemo est qui aperiat. Si continueris aquas, omnia siccabuntur; et si emiseris eashilum redigas, quis contradicet tibi ? Porro sempiterna bonitas misericordiae isti. Tu nos fecisti, fabricator mundi, rege nos; tu nos creasti, ne spernas nos, quia opera tua sumus. Et quid
Abbreviated transcription (Latin):
Ego ãt opus manuũ tuarũ cõfitear
tibi ĩtĩore tuo. qr nõ ĩarchu m̃o spe¬
rabo. et gladius meus nõ saluabit
me. sed dext̃a tua et brachiũ tuum
et illũatõ uultus tui. Alioqͥn despe¬
rarẽ qm̃ spes mea tu qui creasti me¬
.qm̃ nõ derelinques me. qͥ nõ d̾elĩquis
sperastes inte. Tu quippe es deus nr̃
suꝑ t̾ram. ne irascaris qui cadinius
pupilli tui. qm̃ tu nosti fignẽtũ nr̃m
fortitudĩs. contͣ foliũ quod auẽto rapit᷑
snd̾e̾ uis potenciã tuã. et scipulã siccã
psequi. Nũ dãpnabis rex isrł eterne¬

Expanded text:
pus manuum tuarum confiteor tibi in timore tuo, quia non in arcu meo sperabo, et gladius meus non salvabit me , sed dextera tua et brachium tuum et illuminatio vultus tui. Alioquin desperarem, nisi quia spes mea es tu qui creasti me, et non derelinques me, quoniam non derelinquis sperantes in te. Tu quippe es, Domine Dsuper terram : ne irascaris si cadimus pupilli tui, quoniam tu nosti figmentum nostrfortitudinis, contra folium quod vento rapitur ostendere vis potentiam tuam, et stipulam siccam persequi ? nu
Abbreviated transcription (Latin):
pedibux hom̃i subiecisti. Ut solus hõ
totꝰ tibi subiceretur. et ut tuus eẽt
totus homo. suꝑ omĩa tua dnatus ẽ
homo. Exteriora quippe procor ͤ cũc¬
ta creasti. ipm̃ u̾o corpus pro aĩa.
aĩam u̾o ꝓte. ut tibi soli uaccaret
.et te solum amaret possidens te ad
.quidꝙͣ eĩ celi ambitu ꝯtinet᷑. ĩferi
ab aĩa humana ẽ. q̃ facta est ut sũ
nũ suꝑius possidẽt cuiꝰ possessio ne
brata fieret cuisi adhesent autam̃
nuitabilitatũ inferiorũ et nccͣitudines
suꝑgrediens illius sũme maiestatis
.cuiꝰ enuilat sp̃em et̾nitate ĩ morta¬
litatis cui serentate gaudebit. tunc
uero illis bonis optimis fuẽtur ĩ domo
doͥ. quorũ comꝑatoe cuncta q̃ hic cer¬
ninus uelut nichil ꝯputãtur. illa

Expanded text:
pedibus hominum subjecisti ; ut solus homo totus tibi subjiceretur; et ut tuus esset totus homo, super omnia tua dominatus est homo. Exteriora nempe pro corpore cuncta creasti, ipsum vero corpus pro anima, animam vero pro te; ut tibi soli vacaret, et te solum amaret, possidens te ad quid enim coeli ambitu continetur, inferius ab anima humana est, quae facta est ut summum bonum superius possideret, cujus possessione beata fieret; cui si adhaeserit, cunctarum mutabilitatum inferiorum necessitudines supergrediens, illius summae majestatis, cujus aemulatur speciem, aeternitate immortalitatis cum serenitate gaudebit. Tunc vero illis bonis optimis fruetur in domo Domini, quorum comparatione cuncta quae hic cernimus, velut nihilum computantur. Illa
Abbreviated transcription (Latin):
fatis. nec delectaris ĩꝑditõe moriẽtiũ
ꝓpter te oramuste ne ꝑmictas dñari
quod nõ fecisti. huic tue creature ꝙͣ
na ẽ młtitudo miseratõnũ tuarũ mecũ
ĩuenio. Uelle eciã quod bonũ ẽ nõ possũ
nisi tu uelis. nec quod uolo possum.
n tua potẽtia me ꝯfortet. Et quod pos¬
sum aliqñ nolo nͥ tua uolũtas fiat sic̃
in celo et ĩt̾ra. Et qd uolo et possum
ignoro insi tua sapĩa me illustret.
nͥ adiuuer a u̾a sapĩa tua. Intua ãt
uolũtate cuncta sunt posita. et nõ est

Expanded text:
facis, nec laetaris in perditione morientium . Propter te oramus te, ne permittas dominari quod non fecisti huic creaturae tuae quam na est multitudo miseriarum mearum mecum. invenio . Velle autem quod bonum est non possum, nisi tu velis; nec quod volo possum, nisi tua potentia me confortet; et quod possum, aliquando nolo, nisi tua voluntas fiat sicut in coelo et in terra; et quod volo et possum, ignoro, nisi tua sapientia me illustret. nisi adjuver a vera sapientia tua. In tua autem voluntate cuncta sunt posita, et non est
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa tua rex seculorũ Cũ sint hec
ualde boã et delectabilia. q̃ boĩs pa¬
riter malisq coĩa tradidisti. Qua¬
lia futura sunt illa q̃ solis bonis re¬
condisti. qui tam ĩnum̃a et uaria
dona tua. q̃ nuc̃ amicis parit tribius
et ĩiicis. ꝙͣ magna et ĩnuabilia. ꝙͣ
dulcia et delectabilia. q̃ solis tius es lar¬
giturus amicis. Quia tãta solacia ĩ
hac die lacͥmarũ. ꝙͣta conferes in die
nupciarũ. di tanta delectabilia contiẽt
nõ uidit deus absqz te. que p̃parasti
diligentib te. Scd̾m em̃ magnã młti¬
tudĩem magnisicẽcie tue ẽ et młtitudo
magna dulcedinis tue. ꝙͣ abscondisti
diligentib te. Magnus emñ tu es do ͤ
deus meus et ĩmensus. nec ẽ finis magͥ¬
tudinis tue. nec ẽ nũs sapĩe tue. nec
ẽ mensura bonitatis tue. nec finis

Expanded text:
omine rex coelorum. Cum sint haec omnia valde bona et delectabilia, quae bonis pariter malisque communia tradidisti; qualia futura sunt illa, quae solis bonis recondisti? Si tam innumera et varia dona tua, quae nunc amicis pariter tribuis et inimicis; quam magna et innumerabilia, quam dulcia et delectabilia, quae solis tuis es largiturus amicis? Si tanta solatia in hac die lacrymarum; quanta conferes in die nuptiarum? Si tanta delectabilia continet non vidit, Deus, absque te, quae praeparasti diligentibus te . Secundum enim magnam multitudinem magnificentiae tuae est etiam multitudo magna dulcedinis tuae, quam abscondisti timentibus te . Magnus enim tu es, Domine Deus meus, et immensus, nec est finis magnitudinis tuae , nec est numerus sapientiae tuae, nec est mensura benignitatis tuae, nec est finis,
Abbreviated transcription (Latin):
Iussisti mͥ per legẽ tuã. ut diligã te
toto corde meo. tota aĩa mea. tota
mente mea. tota fortitudine mea.
et ex omibus uiribz meis. et eciã in¬
timis medullis cordis mei. oĩb horis ⁊
momẽtis quib fruor bonis mĩe tue
cia prãs. dicut igitur nulla hora uł
punctus ẽ in uita mea. qͦ tuo bñficio
nõ utar. sic nullũ d eẽ momẽtũ ꝙ
te nõ hẽam añ oculos in meõria m̃a
.et te nõ diligã ex oĩ fortitudĩe ma
Sed hoc nec hoc ualeo insi tu dederis
michi cuius ẽ om̃e bonũ donũ. et¬
om̃e datum optimũ descendens ate
prẽ luminũ. apud quẽ nõ est tnͣs¬
mutatõ nec uiciscitudĩs obũbratio
.Non est eñ uolentis neqz currẽtis
Accende me inꝙͣ totũ adte. ut tolus
diligam solum te. Minus eĩ te amat
qui tecum aliquid amat. qd̾ nõ amat
educasti me. pꝯ bñficiũ nẽppe crea
tans me. inter eas creatius quas
fecisti. et nobilitans liũe uultus tui
.quod signasti suꝑ liu̾are cordis mei

Expanded text:
jussisti mihi lege tua, ut diligam te toto corde meo, tota anima mea, tota mente mea, tota fortitudine mea , et ex omnibus viribus meis, et etiam ex intimis medullis cordis mei, omnibus horis et momentis quibus fruor bonis misericorcia praestas. Sicut ergo nulla est hora vel punctum in omni vita mea, quo tuo beneficio non utar; sic nullum debet esse momentum, quo te non habeam ante oculos in mea memoria, et te non diligam ex omni fortitudine mea. Sed nec hoc valeo, nisi tu dederis mihi, cumne datum optimum descendens a Patre luminum; apud quem non est transmutatio, nec vicissitudinis obumbratio . Non enim est volentis neque currentis, Accende, inquam, totum me, ut totus diligam solum te. Minus enim te amat, qui tecum aliquid amat quod non propteducasti me? Post beneficium nempe creattans me inter eas creaturas quas fecisti, et nobilitans lumine vultus tui, quo signasti superliminare cordis mei,
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ nõ cognoscebã te. ue tpr̃i illi. qm̃
nõ cognoscebã te. ue ceaitatiilli. qm̃
non uidebã te. Ue surditati illi. qm̃
nõ audiebã te. Cecus et suidus ꝑ for¬
mosa q̃ fecisti difformis irruebam et
mecũ eras. et tecũ nõ eram. ⁊ ea me
tenebant longe ate. q̃ nõ eẽnt nisi
eẽnt ate. Illiuãsti me lux. et uidi
te. et amaui te. Nẽõ quippe te amat
insi qui uidet te. et nemo te uidet
iͥ qui ate amat᷑. Sero te amaui pul¬
critudo tã antiq̃. sero te amaui. ue

Expanded text:
 non cognoscebam te. Vae tempori illi quando non cognoscebam te! vae caecitati illi quando non videbam te! vae surditati illi quando non audiebam te! Caecus et surdus, per formosa quae fecisti deformis irruebam: et mecum tenebant longe a te, quae si essent in te. Illuminasti me, lux; et vidi te, et amavi te; nemo quippe te amat, nisi qui te videt; et nemo te videt, nisi qui te amat. Sero te amavi, pulchritudo tam antiqua; sero te amavi. Vae
Abbreviated transcription (Latin):
ĩmiã tua magna suꝑme. qm̃ eripu¬
isti aĩam meã ex inferno ĩferiori. ⁊
reducisti aduitã. totus em̃ ĩmorte
totũ me resuscitasti. et tuũ sic ergo
totũ quod uiuo. Totus totũ me offero¬
tibi. totus sp̃s. totum cor. totũ corpus

Expanded text:
 tua magna super me; quoniam eripuisti animam meam ex inferno inferiori, et me reduxisti ad vitam. Totus eram in morte, totum me resuscitasti; et tuum igitur sit totum id quod vivo. Totus totum me tibi offero: totus spiritus, totum cor, totum corpus,
Abbreviated transcription (Latin):
et mala mortua iam oriuntur. et
uiua iam opera moriuntur. et ult᷑
nõ adipiscunt᷑. Et ego dñe grãs tibi
ago. ne sim ingratus tibi liberator
meus qũ liberasci me. quociens iã
me absorbuerat ille dracho. et tu
tu defendisti. Cum contra te imq̃
agebam ciũmãdata frangebam
stabat paratus ip̃e ut me inꝑet
ad infernũ. sed tu prohibebas. e ͦ
te offendebam. et tu me defẽdebas
Ego nõ te timebai. tu me custodie¬
bas ate recedebã meo nnico me
exhibebani. tu ipm̃ ne me acciꝑet
deterrebas łdec michi tu deus men
benefitia cõferebas. et ego non cog¬
noscebã. dic me multoaẽs a faua¬
bus dyaboli liberasti. de ore leoms
eripuisti. et ab inferno licet me
nestiẽte. młtis uicib reducisti. de¬
scendi eñ us ad portas in feri. et
ne illuc intrarẽ tu me tenuisti
me ip̃a caperet tu fecisti. De morte
eciam corporis me sepius eripuisti
saluator meus. cũ me graues morbi
tenerẽt. cum fui ĩpericulis młtis. ĩ

Expanded text:
et mala mortua jam oriuntur, et viva jam opera moriuntur, et ultra non adipiscuntur. Et ego, Domine, gratias tibi agam, ne sim ingratus tibi, liberator meus, quoniam liberasti me. Quoties me jam absorbuerat ille draco, et tu, tu defendisti me? Cum contra te inique agebam, cum tua mandata frangebam, stabat paratus ipse ut me raperet ad infernum; sed tu prohibebas. Ego te offendebam, et tu me defendebas; ego te non timebam, et tu me custodiebas. A te recedebam, et inimico meo me exhibebam; tu ipsum ne me acciperet, deterrebas. Haec mihi tu, Deus meus, beneficia conferebas, et ego non cognoscebam. Sic me multoties a faucibus diaboli liberasti, de ore leonis eripuisti, et ab inferno licet me nescientem multis vicibus reduxisti. Descendi enim usque ad portas inferni, et ne illuc intrarem, tu me tenuisti;tis, et ne me ipsa caperet, tu fecisti. De morte etiam corporis me saepius eripuisti, salvator meus, cum me graves morbi tenerent, cum fui in periculis multis, per
Abbreviated transcription (Latin):
meam ĩfernus succepiss. et ꝑpetuo
dampnatus fuissem. Sed tua mĩa et
de morte corporis. et de morte aiẽ do ͤ
deus meus. Hec et multa alia in tua
bñficia exhibuisti. et ego erã cecus. ⁊
nõ cognoui donec me illiũasti. nuc
exiles. et ĩ pares beneficiis tius. qualey
mea fragilitas ht̃ affero. qm tu es
solus deus meuy. creator meus beĩg¬
nus. qui amas aĩas dñe. et nichil o¬
disti eoꝵ que fecisti En ego pͥmus ĩt̾
pct̃ores quos saluasti ut excͫ tubuam
aliis benignissiẽ pietatis tue. cõfite¬
ar bñficia tua magna. qm̃ eripuisci
me de inferno semel ⁊ secũdo et tertio
et cencies ⁊ milies. et ego semꝑ ad in¬
fernũ tendebam. ⁊ tu sꝑ me reducelus
Et cum me iuste milies dap̃nasses si
uoluisses noliuisti qz amabas aĩas. et
dissiłabas pcc̃a mea ꝓpter penitẽciam

Expanded text:
mam meam suscepisset, et perpetuo damnatus fuissem: sed tua misericode morte corporis et de morte animae, Domine Deus meus. Haec et multa alia mihi tua beneficia exhibuisti, et ego eram caecus, et non cognovi, donec illuminasti me. Nunc exiles et impares beneficiis tuis, quales habet mea fragilitas offero. Quoniam tu es solus Deus meus, creator meus benignus, qui amas animas, et nihil odisti eorum quae fecisti . En ego primus inter peccatores quos salvasti, ut exemplum aliis tribuam benignissimae pietatis tuae, confitear beneficia tua magna, quoniam eripuisti me de inferno semel et secundo et tertio et centies et millies, et ego semper ad infernum tendebam, et tu me semper reducebas: et cum me juste millies damnasses, si voluisses; noluisti, quia amas animas, et dissimulas peccata mea propter poenitentiam,
Abbreviated transcription (Latin):
iser ego deus meus quantũ
teneor diligere te. oñde mͥ
quãtũ debeo laudare te. demõst̾
michi quãtũ debeo plac̾e tibi. ĩ¬
notesce michi. Intona dñe uoce
grandi et forti. ĩiteriorẽ aurẽ
cordis mei. doce me et salua me
.et collaudabo te qui creasti me
cũ nichil eẽm. qui illũasti cũ in
tenebris essem. qui resuscitastim̃
cũ mortuus eẽm. qui pascis me
aiuuẽtute mea omib bonis tuis
claudis et neõ aperit cui tu clau¬
dis. aperi michi hostiũ liũs tui.
ingrediar uideam et cognoscam.
.et cõfitear tibi in toto corde m̃o

Expanded text:
iser ego, Deus meus, quantum teneor diligere te, ostende mihi; quantum debeo laudare te, demonstra mihi; quantum debeo placere tibi, innotesce mihi. Intona, Domine, voce grandi et forti in interiorem aurem cordis mei: doce me et salva me, et collaudabo te; qui creasti me, cum nihil essem; qui illuminasti me, cum in tenebris essem; qui resuscitasti me, cum mortuus essem; qui pavisti me a juventute mea omnibus bonis tuis.claudis, et nemo aperit illi cui tu claudis: aperi mihi ostium luminis tui, ut ingrediar, et videam, et cognoscam, et confitear tibi in toto corde meo,
Abbreviated transcription (Latin):
rabile ẽ nom̃ tuũ in uniu̾sa t̾ra
Et quid est homo ꝙ meõr es eius
aut filius hoĩs qm̃ uisitas eum
dne spes faccor et turris fortitu¬
dims eorũ. uita aĩe m̃e. ꝑ quam
uiuo. sine qua morior. luinen
quo orbor. gaudiũ cordis mei .
et leticia sp̃s mei diligã te toto
corde meo. toto aĩo meo et toti
medullis. et totis uisceribz me¬
is. quia tu prior dilexisti me.
Et unde hec iͥ. o creator celi et
terre et abyssi. qui bonoꝵ meorũ
non indiges. unde hec michi quia
dilexisti me

Expanded text:
abile est nomen tuum in universa terra! Et quid est homo quod memor es ejus, aut filius hominis quoniam visitas eum ? Domine spes sanctorum, et turris fortitudinis eorum; vita animae meae, per quam vivo, sine qua morior; lumen oquo orbor; gaudium cordis mei, et laetitia spiritus mei, diligam te toto corde meo, tota anima mea, totis medullis et visceribus meis, quia tu prior dilexisti me Et unde hoc mihi, o creator coeli et terrae et abyssi, qui bonorum meorum non indiges; unde hoc mihi, quia dilexisti me
Abbreviated transcription (Latin):
et dyadema gł̾ie. facie ad faciẽ uideris
a scis. letifiras eos undiq ĩ pace tua
q̃ exsuberat õẽm sensũ. Ibi gaudiũ
ĩ finitũ. letitia sine tristicia. salus sine
dolore. uita sine labore. lux sine tenebru
uita sine morte. oe bonũ sine oĩ ma¬
lo Ibi iuuẽtus nũꝙͣ senescit. ibi uita
terminũ uescit. ibi decor nũꝙ pile¬
stit. ibi amor nũꝙͣ tepescit. ibi sam¬
tas nũꝙͣ marcessit. ibi gaudiũ nũꝙͣ

Expanded text:
ideris a sanctis, laetificans eos undique in pace tua quae exsuperat omnem sensum! Ibi gaudium infinitum, laetitia sine tristitia, salus sine dolore, vita sine labore, lux sine tenebris, vita sine morte, omne bonum sine omni malo. Ibi juventus nunquam senescit, ibi vita terminum nescit, ubi decor nunquam pallescit, ubi amor nunquam tepescit, ubi sanitas nunquam marcescit, ubi gaudi