comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hẽimppꝰ. ꝑipateticꝰ. antigonꝰ. charistus.
satirꝰ doctꝰ uir: & longe õiũ doctissimꝰ
aristoxenꝰ musicꝰ: Ap̃ latinos aut̃ uarro.
santranepos. higmꝰ. & ad cuiꝰnos exemplũ
simił c̃ditio: Illi enĩ hẏstorias ueteres an¬
nalesq replicantes. potuer qͣsi de ingenti
prato paruã opꝰculi sui coronã texere.
Ego quid acturꝰ. qͥ nullũ p̾uium sequens.
pessimũ ut dr̃ magistrũ memetipsũ habeo
qͣnꝗͣ & eusebiꝰ pamphili in dec̃e eccłuastice
hystoriȩ libros maximo nob adiumento
fuerit ẽ & singłoꝵ de qͥbꝰ scͥꝑturi sumus
uolumnũ etates auctoꝵ suoꝵ sepe tes
tuus qͥ in arce romanȩ eloquentiȩ ẽ. &¬
id ñ ÷̾ facere dedignatꝰ. in bruto oratorũ
latine linguȩ texens catalogũ: id ego in
eccliȩ scͥptoribꝰ enumerandis digne cohor¬
tatione tua impleã: Siqͥ aut̃ de his qui
cũ seriptis suis claruerint: ñ magnoꝑe
xp̃m canes : discant secꝰ tatores eoꝵ qui

Expanded text:
ntigonus Carystius, Satyrus doctus vir, et longe omnium doctissimus Aristoxenus musicus. Apud Latinos autem Varro, Santra, Nepos, Hyginus, et ad cujus nos exemplum similis conditio: illi enim historias veteres annalesque replicantes, potuerunt quasi de ingenti prato non parvam opusculi sui coronam texere. Ego quid aucturus, qui nullum praevium sequens, pessimum, ut dicitur, magistrum memetipsum habeo? Quamquam Eusebius Pamphili in decem ecclesiasticae Historiae libris, maximo nobis adjumento fuerit, et singulorum, de quibus scripturi sumus, volumina aetates auctorum suorum saepetestetuus, qui 823 in arce Romanae eloquentiae stetit, non est facere dedignatus in Bruto, Oratorum Latinae linguae texens catalogum, id ego in ejus Ecclesiae Scriptoribus enumerandis, digne cohortatione tua impleam. Si qui autem de his qui cum scriptis suis claruerint, non magnopeChristum canes, discant eorum sectatores qui
Abbreviated transcription (Latin):
Ignatius ep̃e.
Papias ep̃c.¬
Quadratꝰ ep̃s.
.xx.
Aristides phẏlosophus.
.XXi.
Agrippa castoris.
.XXII.
Hegesippus hystoricꝰ.
.xxIII.
Iustinus phylosophꝰ.
Melito ep̃e.
.XXu.
Theophilus ep̃c¬
Apollinaris ep̃s.
.xxuii.
Dionisius ep̃s.
.xxuiii.
Pinitus ep̃e.
.xxx.
Philippus ep̃c.
XXXI.
Modestus.
Rhodon tatiani disciplẽ.
.xXXUIII. Clemens prb̃r.
.xxxuiiii. Militiades.
.XL. Apollonius.
.x li. Serapion ep̃e.
.XLII. Apolloniꝰ alius senator.
.xlIII. Theophylus aliꝰ ep̃ce.

Expanded text:
Ignatius episcoPapias episcoQuadratus episcopus. XX. Aristides philosophus. XXI. Agrippa XXII. Hegesippus historicus. XXIII. Justinus philosophus. Melito episcopus. XXV. Theophilus episcApollinaris episcopus. XXVII. Dionysius episcopus. XXVIII. Pinitus  Al. XXX. Philippus episcopus. XXXI. Modestus.Rhodon, Tatiani discipulus. XXXVIII. Clemens presbyter. XXXIX. Miltiades. XL. Apollonius. XLI. Serapion episcopus. XLII. Apollonius alius senator. XLIII. Theophilus alius episcopus.
Abbreviated transcription (Latin):
DXERUT
tranquillũ sequens ȩccłasticos scͥptores
in ordine digeram: & qđ ille in enumo¬
imꝑatoris annũ. om̃s qui de scripturio
sc̃ĩs memoriȩ aliqͥd tradider̃. ⁊ͥ breuit᷑

Expanded text:
er, ut Tranquillum sequens, ecclesiasticos Scriptores in ordinem digeram et quod ille in enumeimperatoris annum, omnes qui de Scripturis s
Abbreviated transcription (Latin):
Acilius seuerꝰ senator.
.cxii.
Cirillus ep̃c.
.cxiii.
Guzoius ep̃c.
Epiphanius ep̃c.
.cxu.
Effrem diaconꝰ.
.cxui.
Basiłus alt̾ ep̃c.
.cxuii.
.cxuiii.
Lucius ep̃c.
.CXX.
Eunomius heresiarches
Priscillianus ep̃c.

Expanded text:
Acilius Severus, senator. CXII. Cyrillus episcopus. CXIII. Euzoius episcopus. Epiphanius episcopus. CXV. Ephrem diaconus. CXVI. Basilius alter episcopus. CXVII. CXVIII. Lucius episcoCXX. Eunomius haeresiarches. CXXI. Priscillianus ep
Abbreviated transcription (Latin):
Simiste ñ sua s illiꝰ causa morit᷑: tẽ me in.
hiiꝰ afflictione comouistĩ cum illum a me
allida ꝑsuasione traxisti De qͦ & bene addi¬
s frustra: Frustra quippe afflictꝰ ẽ. qui ⁊
culpe ultione pressus ẽ: & culpȩ contagione
inquinatꝰ est frustra afflicꝰtꝰ est: qͥ incar¬
nat᷑ꝰ ꝓpria admissa ñ habuit: ettam̃ penã
car nalium sine culpa suscepit: Hinc est

Expanded text:
Dum iste non sua, sed illius causa moritur, tunc me in Dum iste non sua, sed illius causa moritur, tunc me in hujus afflictionem commovisti, cum illum a me callida persuasione traxisti. De quo et bene additur, frustra. Frustra quippe afflictus est, qui et culpae ultione pressus est, et culpae contagio inquinatus non est. Frustra afflictus est, qui incarnatus, propria admissa non habuit, et tamen poenam carnalium sine culpa suscepit. Hinc est
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰdemq nat᷑e est. quooꝰ ꝑ sathan motũ
se adu̾sus eum pat̾ asserit : eum constet qd̾
patris filiiq concordiam nulla potestatis
inequalitas. nulla uoluntatis diu̾sitas ut̃¬
rumpat: S tamen isdem qui patri eqͣlis ẽ
ꝑ diuinitatẽ: uenit ꝓpt̾ nos ad flagella
ꝑ carnẽ: Quȩ nimirũ flagella ñ susciꝑet:
Et nͥ primꝰ homo delinqueret: sedus ad
passionũ ꝓbra minime ueniret Cum gͦ
primꝰ homo ꝑ sathan a dño motꝰ est. tẽ
ẽ dñs in homine scdo cõmotꝰ Sathan itaq
ad huiꝰ afflicꝰtionẽ dñm tẽ commouit:
quando in parachyso primũ hominem a
iusticiȩ culmine in obȩdientiȩ culpa ꝓstra¬
uit: Nisi enim adam primit᷑ ꝑ uoluntariũ
uitium in animȩ mortẽ transisset: adã
scđs sine uitio in carnis mort̾e uolunta¬
riã ñ uenisset Bene gͦ ei etiã de redẽptore
nt̃o dr̃: Commouisti me adu̾sus eum: ut af̃¬
flgrem eum frustra Ac si aꝑtius dicatꝰ

Expanded text:
emque naturae est, quomodo per Satan motum se adversus eum Pater asserit, cum constet quod Patris Filiique concordiam nulla potestatis inaequalitas, nulla voluntatis diversitas interrumpat? Sed tamen isdem, qui Patri aequalis est per divinitatem, venit propter nos ad flagella per carnem. Quae nimirum flagella non susciperet, Et nisi primus homo delinqueret, secundus ad passionis probra minime veniret. Cum ergo primus homo per Satan a Domino motus est, tunc est Dominus in homine secundo cad hujus afflictionem, Dominum tunc commovit, quando in paradiso primum hominem a justitiae culmine inobedientiae culpa prostravit. Nisi enim Adam primum per voluntarium vitium in animae mortem traxisset, Adam secundus sine vitio in carnis mortem voluntariam non veniret. Bene ergo ei etiam de Redemptore nostro dicitur: Commovisti me adversus eum, ut affligerem illum frustra. Ac si apertius dicatur:
Abbreviated transcription (Latin):
De his portis salomon tt̾um dic̃ Date ei de
fructu manuũ suaꝵ : & laudent eam in pottis
oꝑa eiꝰ: e unc quippe scã eccłia de fruc tu
manuũ suarũ acciꝑit: cum eam ad ꝑcipien¬
da cȩlestia laboris sui retributio attollit:
Tc̃ eam sua oꝑa in portis laudant: quando
eiꝰ menbris in ipso regni aditu dr̃ Esuriui:
⁊ dedistis mͥ manducare Sitiui: ⁊ dedistis
michi bibere: Hospes eram: & collegistis me
Nudus. & cooꝑiustis me & cętera filii igit᷑
huiꝰ stulti ante portam clausi sunt. s in porta
conterent᷑: quia amatores huiꝰ scłi in psenti
uita suꝑbiunt ⁊ s in ipso regni aditu gm̃na
animadu̾sione feriunt᷑: Bene aut̃ sub dito
añ erit qui eripiat: Illos quippe ueritas
ꝓgterna adu̾sitate eripit: qͦs in temporaibꝰ
asp̾is ꝑ disciplinã p̾mit: Qui gͦ nẽ renuit
premi ł tẽ ñ ualet eripi: quia iniqui eũqũe
ꝯdisciplinã hab̾e negligunt patrẽ. aer̃ue¬
honis sue tempore. ꝑ aditoriũ ñ inueniuis

Expanded text:
terum dicit: Date ei de fructu manuum suarum, et laudent eam in portis opera ejus . Tunc quippe sancta Ecclesia de fructu manuum suarum accipit, cum eam ad percipienda coelestia laboris sui retributio attollit. Tunc eam sua opera in portis laudant, quando ejus membris in ipso regni aditu dicitur: Esurivi, et dedistis mihi manducare; sitivi, et dedistis mihi bibere; hospes eram, et collegistis me; nudus, et cooperuistis me , et caetera. Filii igitur hujus stulti ante portam elati sunt, sed in porta conterentur, quia amatores hujus saeculi in praesenti vita superbiunt, sed in ipso regni aditu aeterna animadversione feriuntur. Bene autem subditur: Et non erit qui eripiat. Illos quippe veritas ab aeterna adversitate eripit, quos in temporalibus prosperis per disciplinam premit. Qui ergo nunc renuit premi, tunc non valet eripi, quia iniqui eum, quem per disciplinam habere negligunt patrem, afflictionis suae tempore per adjutorium non inveniunt
Abbreviated transcription (Latin):
urbis aditus porta dr̃: ita ÷ dies uidieii
porta regni : quia ꝑ eum ab electis om̃ibꝰ
ad cȩlestis patriȩ głam intrat᷑ Unde ⁊ he
diem eum ad retributionẽ sc̃ȩ ȩccłiȩ. salonon
ꝓpinquare c̃spiceret : dixit Nobił in potis
uir eius: quando sederit cum senatoribꝰ t̾r
Uir quippe est ȩccłiȩ. humani generis recdo¬
tor: Qui in portis se nobilem oftendet: qͥa
despecꝰtꝰ priꝰ in contumeliis extitit᷑: sed in
ingressu regni sublimis apparebit: Qui eũ
t̾re senatoribꝰ residet: quia iudicii sententiã
cum scĩs eiusdem eccłiȩ p̃dicatoribꝰ decernit᷑:

Expanded text:
urbis aditus porta dicitur; ita est dies judicii porta regni, quia per eum ab electis omnibus ad coelestis patriae gloriam intratur. Unde et hunc diem cum ad retributionem sanctae Ecclesiae Salomon appropinquare conspiceret, dixit: Nobilis in portis vir ejus, quando sederit cum senatoribus terrae . Vir quippe est Ecclesiae humani generis Redemptor, qui in portis se nobilem ostendit, qui despectus prius in contumeliis exstitit, sed in ingressu regni sublimis apparebit. Qui cum terrae senatoribus residet, quia judicii sententiam cum sanctis ejusdem Ecclesiae praedicator
Abbreviated transcription (Latin):
quã nicħ est homo Qui hoc nimirũ rec̾¬
tiꝰ dicerent: si cum in gła hominẽ cernere i ⁊
tẽ eiꝰ int̾itum cogitantes. transeuntẽ poten¬
tiam nil e̾e sensissent: Tc̃ quippe ẽ humana
elatio pensanda quã nicħ sit: cum sese fuꝑ
cȩt̾os successibꝰ extollit: E c̃ considerandũ ẽ
quo cursu felicitas transuolet: cum ante
humano ocło ᷤ quasi ꝑmanens pollet Nam
głam morit᷑i nil esse: in ipsa iam morte
pensare infirmi quilibet possunt: T. ẽ
enim ei etiam illi derogant: qui hanc et
usq ad mort̾ẽ sequentes amant: Bene
itaq dr. ego uidi stultũ firma radice: et
maledixi pulcͥtudini eiꝰ statim Ac si aperte
diceret: Contra stulti pulchritudinẽ morã
in maledictione ñ habui: quia cum hanc
cernerem. simul etiam pgnam sequentẽ uidi
ꝓficiunt᷑: plures secũ ad int̾itum trahunt:
reete subdit᷑ Longe fient filii eiꝰ a salute
filii qutippe stulti sunt: qui in ambitione

Expanded text:
quam nihil est homo. Qui hoc nimirum recquam nihil est homo. Qui hoc nimirum rectius dicerent, si cum in gloria hominem cernerent, tunc ejus interitum cogitantes, transeuntem potentiam nihil esse sensissent. Tunc quippe est humana elatio pensanda quam nihil sit, cum sese super caeteros successibus extollit. Tunc considerandum est quo cursu felicitas transvolet, cum ante humanos oculos quasi permanens pollet. Nam gloriam morituri nihil esse, in ipsa jam morte pensare infirmi 185 quilibet possunt. Tunc enim ei etiam illi derogant, qui hanc et usque ad mortem sequentes amant. Bene itaque dicitur: Ego vidi stultum firma radice, et maledixi pulchritudini ejus statim. Ac si aperte diceret: Contra stulti pulchritudinem, moram in maledictione non habui, quia cum hanc cernerem, simul etiam poenam sequentem vidi. proficiunt, plures secum ad interitum trahunt, recte subditur: Longe fiant filii ejus a salute. Filii quippe stulti sunt, qui in ambitione
Abbreviated transcription (Latin):
qauꝓestutt maledicere ẽ. eiꝰ głant exesside¬
catta sampnanone uidicare qiua cõ atroceꝰ
in tor meptis obru t ⁊ qͥ altcꝰ ipeceatis letat᷑
quia transit qđ extollit᷑: ꝑmanet qł ꝑtꝵ¬
nit . Iuia honorat᷑ in uia iñ ꝑtentponẽ
dampnabit᷑: Et quasi ꝑ amģna prata ad car¬
cerem ꝑuenit: qui ꝑ p̾sentis uite ꝓsꝑa ad
int̾itum tendit Notandum uͦ qđ cũ stulti
pulcͥtudini maledixisse se diceret: addidit
statim: Mlos namq humanȩ & infirmȩ
mentis est: ut cum earũ rerum qͥs respicit
qualitate uariet᷑. Sepe enim eius iudiciũ
cum ipsa p̾sentis reispecie ducit᷑: & iuxta
hoc qđ aspicit. intentio illius sensus qr
format᷑. Nam plerumq ñnulli dũ quorũdã
głam cernunt. eiꝰdem głȩ aspecꝰtibꝰ delec̃¬
tant᷑ ÷ ac magnũ aliquid ęstimant: seq
ut talia mereant᷑ exoptant: Cum uͦ głosoᷤᷤ
quia humana gła om̃ino nichil sit cum ge¬
mitu fatent᷑: ita ut ꝓtinus dicant E. cce

Expanded text:
siderata damnatione judicare, quia eo atrocius in tormentis obruitur, quo altius in peccatis elevatur, quia transit quod extollitur, permanet quod punitur, quia honoratus in via in perventione damnabitur, et quasi per amoena prata ad carcerem pervenit, qui per praesentis vitae prospera ad interitum tendit. Notandum vero, quod cum stulti pulchritudini maledixisse se diceret, protinus addidit, statim. Mos namque humanae et infirmae mentis est, ut cum earum rerum quas respicit qualitate varietur. Saepe enim ejus judicium cum ipsa praesentis rei specie ducitur, et juxta hoc quod aspicit, intentio illius sensusque formatur. Nam plerumque nonnulli, dum quorumdam gloriam cernunt, ejusdem gloriae aspectibus delectantur, ac magnum aliquid existimant, seque ut talia mereantur exoptant. Cum vero glorioquia humana gloria omni modo nihil sit, cum gemitu fatentur, ita ut protinus dicant: Ecce
Abbreviated transcription (Latin):
studinẽ suꝑbe raꝑe uoluit: s tamen culpaᷤᷤ
hiiꝰ suꝑbiȩ sine culꝑa mediator exesoluit.
Nme ẽ qcł patri quidam sapiens dic̃ Cũ sis
iustꝰ iuste omnia disponens: eum quoꝙ qͥ
quomꝰ iustꝰ sit & om̃ia iuste disponat: si
cum qui ñ debet puniri ẽdempnat. Media¬
tu etenim nr̃ puniri ꝓ semetipso ñ debinit:
quia nullum culpȩ ẽtagium ꝑpetrauit: S
si ipse indebitam ñ suseiꝑet: numꝗͣ. nosa
debita morte lib̾aret: Pat᷑ gͦ cum iustus sit
ustũ puniens. omnia iuste disponit: qͥa
ꝑ hoc cuncta iustificat÷ qđ eum qui sine
pereato est ꝓ peccatoribꝰ dampnat : ut eõ
eecta omnia ad eulmen iusticiȩ sur gerent:
quo is qui est siꝑ omĩa dampna iniusticiȩ
nte sustineret. Qł eͣgo illic dampnatꝰ cum ñ
aebeat ar hoc hic afflieꝰtꝰ frustra memorat᷑.
Qutaen iuxta semetipsũ frustra afflictꝰ ẽ:¬
uitii purgariñ potuit: n igne tormenti¬

Expanded text:
tudinem superbe rapere voluit, sed tamen culpam hujus superbiae sine culpa Mediator exsolvit. Hinc est quod Patri quidam sapiens dicit: Cum sis justus, juste omnia disponis, eum quoque qui isponat, si eum, qui non debet puniri condemnat. Mediator etenim noster puniri pro semetipso non debuit, quia nullum culpae contagium perpetravit. Sed si ipse indebitam non susciperet, nunquam nos a debita morte liberaret. Pater ergo cum justus sit, justum puniens, omnia juste disponit; quia per hoc cuncta justificat, quod eum qui sine peccato est, pro peccatoribus damnat; ut eo electa omnia ad culmen justitiae surgerent; quo is qui est super omnia damna injustitiae nostrae sustineret. Quod ergo illic damnatus cum non debeat dicitur, hoc hic afflictus frustra memoratur. Qui tamen vitii purgari non potuit, nisi igne tormenti
Abbreviated transcription (Latin):
s eiꝰ rerappetitu retrahit᷑. quȩ accipientiũ
nunero partit: tantomag̃ ꝓocimũ diligt.
ꝯumtomunꝰ ex ꝑuec tuillius sua damꝑna
patesra pss psent etiam in poeimi dilẽ¬
pione solidat᷑: quia cum nulla terrena
eaeti q̃ tracdieat Quȩ nimirũ cartias. qͥd
rallut quã oculus mentis ͤ  ui si
t̾reni amoris puluere tangit᷑: ab int̾nȩ lucis
mox intuitu lesus reu̾b̾atur: Quis autẽ
paruus est Qui terrena diligit: Magnꝰe
Qui ȩterna conspicit: Potest etiam sic non
inconuenient᷑ intelligi paruulũ occidit
inuidia: qm̃ huiꝰ pestis languore ñ morit᷑ ⁊
nͥ qui adhuc in desideriis infirmatur:¬

Expanded text:
appetitu retrahitur, quae accipientium numero partitur, tanto magis proximum diligit, quanto minus ex profectu illius sua damna ppatriae rapitur, plene etiam in proximi dilectione solidatur: quia cum nulla terrenatati contradicat. Quae nimirum charitas quid est aliud quam oculus mentis; qui si terreni amoris pulvere tangitur, ab internae lucis mox intuitu laesus reverberatur? Quia autem parvulus est qui terrena diligit, magnus qui aeterna concupiscit, potesinconvenienter intelligi: Parvulum occidit invidia , quoniam hujus pestis languore non moritur, nisi qui adhuc in desideriis infirmatur
Abbreviated transcription (Latin):
tu autem dñe cum tͦnquillitate iudicas: sei¬
endum nobͣ magnoꝑe ẽ. quia quotiens tur¬
bulentos motus animi sub mansuetudinis
sure restringimꝰ redire ad similitudinẽ
conditoris conamur: Ilam cũ tͣnquillioe
mentis ira diuerb̾at: dilaniata quociamia
sissamq ꝑcurbat: ut sibimetipsi ñ c̃gruit:
ac uam intiumȩ stmilitudinis amittat:
similitudo uiciat᷑ Piram sapientia ꝑdit᷑.:
ut quid quoue ordine agendum sit om̃mo
nesciat᷑: sic̃ seriptum ẽ: Ira in sinu stulti re¬
quiescit: Iuia nimirũ intelligentiȩ lucem
subtrahit: cum mentẽ ꝑmouendo c̾fundit
Piram uita amittit᷑. & si patientia teneri ui¬
deat᷑: sicut scriptum ẽ: Ira ꝑdit etiam pru
dentes: Iuiͣscilicet confusus animꝰ: nequaqͣ
explet etiam siquid intelligere prudent᷑
ualet: ꝑiram iusticia relinquit᷑: sicut
sriptum est: Ira uiri: iusticiam di ñ oꝑat᷑.
Q uia dum ꝑturbata mens iudiciũ suȩ ratio¬
nis exasꝑat: om̃e qd̾ furor suggerit rec¬

Expanded text:
Tu autem, Domine, cum tranquillitate judicas ; sciendum nobis magnopere est quia quotiens turbulentos motus animi sub mansuetudinis virtute restringimus, redire ad similitudinem conditoris conamur. Nam cum tranquillitatem mentis ira diverberat, dilaniatam quodam modo scissamque perturbat, ut sibimetipsi non congruat, ac vim intimae similitudinis amittat. similitudo vitiatur. Per iram sapientia perditur, ut quid quove ordine agendum sit omnino nesciatur, sicut scriptum est: Ira in sinu stulti requiescit ; quia nimirum intelligentiae lucem subtrahit, cum mentem permovendo confundit. Per iram vita amittitur, etsi sapientia teneri videatur, sicut scriptum est: Ira dentes, quia scilicet confusus animus nequaquam explet, etiam si quid intelligere prudenter Per iram iustitia relinquitur, sicut scriptum est: Ira viri iustitiam dei non operatur, quia dum perturbata / mens iudicium suę rationis exasperat, omne, quod furor suggerit, rec
Abbreviated transcription (Latin):
duam a uite suȩ e cordio usq ad termmũ
nanq tempore repbi ꝑ augñtũ malicis
ẽtra se ictus ingeminant: quibꝰ succisi in
dies suos:. Dies quippe dumictiare ẽi temuꝰ
uies masȩ in uoluptatibꝰ ducꝰtũ. ad penitentiȩ
lamenta diuidere: atq hoc ad bonũ usũ
parciendo reparare:. Sed inigui dies sus
nequaꝙͣ dimidiant: quia ꝑu̾sam mentẽ
nec in extremo tempore immutant: Quo
rera bene pauluis amonet dicens: Rechmñtes
tempꝰ. qm̃ dies mali sunt: Tempꝰ quippe
redimimus: quando ante actam uitã qũa
laseiniendo ꝑdicmꝰ. flendo reparamus:¬
enim uoluptatibꝰ decepti: dum quȩ uideis
temporalit̃ diligunt: a semetipsis alienati
succidunt᷑: quia ⁊ ꝑ prosꝑa lasciuientes
depeunt ÷ & ꝑ ꝑu̾sa impatientes ad in saniam

Expanded text:
ordio usque ad terminum, namque tempore reprobi per augmentum malitiae contra se ictus ingeminant, quibus succisi in dies suos . Dies quippe dimidiare, est tempus vitae male in voluptatibus ductum ad poenitentiae lamenta dividere, atque hoc ad bonum usum partiendo reparare. Sed iniqui dies suos nequaquam dimidiant, quia perversam mentem nec in extremo tempore immutant. Quo contra bene Paulus admonet dicens: Redimentes tempus, quoniam dies mali sunt . Tempus quippe redimimus, quando anteactam vitam, quam lasciviendo perdidimus, flendo reparamusenim voluptatibus decepti, dum quae vident, temporaliter diligunt, a semetipsis alienati succiduntur, quia et per prospera lascivientes depereunt, et per adversa impatientes ad insaniam
Abbreviated transcription (Latin):
roborant᷑: Se recte subdit᷑. putredo ossiũ
rnuidia: qͥuia ꝑ liuoris uitium ante di ocłos
prut etdiam fortia acta uirtutũ: Ossa qͥppe
ꝑ inuidiam putrescere ẽ: quȩdam etiam
robusta deꝑire: Sed eur hȩc de inuidia
dicinꝰ ⁊ si n etiam qualit᷑ eruat᷑ intimemꝰe
Difficile namq ẽ. ut hoc alt̾i ñ inuideat.

Expanded text:
roborantur. Et recte subditur, Putredo ossium invidia, quia per livoris vitium ante Dei oculos pereunt etiam fortia acta virtutum. Ossa quippe per invidiam putrescere est, quaedam etiam robusta deperire. Sed cur haec de invidia dicimus, si non etiam qualiter eruatur intimemus? Difficile namque est ut
Abbreviated transcription (Latin):
i̾ore uerbis aucta ÷ gła remunerationis.
Ut gͦ indicꝰto dñi ueritas:. rectitudo auit̃¬
teneat᷑ in facꝰto: beatꝰ iob ñ frustia ꝑcatit᷑.
quia auget᷑ meritũ: ettam̃ frustra ꝑcutit᷑:
quia nullum punit᷑ admissum: Fruftia enĩ
ꝑ eussus ẽꝰ cui culꝑa nulla recidit᷑: et non
frustra ꝑcussus ẽ. eui uirtutis meritũ en¬
Num quid sathanȩ u̾bis ueritas accendit̾:
ut in subditoꝵ suoꝵ eruciatibꝰ instige᷑
Quis hȩc de deo sensit÷ quȩ recto etiam ho¬
mini indigna ꝑpendit:S quia nos feriro
nͥ commoti nescimtis: ipsa diuina ꝑeasso
commotio uocat᷑ Et ad nr̃a u̾ba diuinaue
descendit᷑: ut eiꝰ factum ab homine utcos

Expanded text:
lore verberis aucta est gloria remunerationis. lore verberis aucta est gloria remunerationis. Ut ergo in dicto Dteneatur in facto, beatus Job et non frustra percutitur, quia augetur meritum; et tamen frustra percutitur, quia nullum punitur 75 admissum. Frustra enim percussus est, cui culpa nulla reciditur; et non frustra percussus est, cui virtutis meritum cuus quut in subditorum suorum cruciatibus instigetur? Quis haec de Deo senserit, quae recto etiam homine indigna perpendit? Sed quia nos ferire nisi commoti nescimus, ipsa divina percussio commotio vocatur; et ad nostra verba divina voce descenditur, ut ejus factum ab homine utcunque
Abbreviated transcription (Latin):
ante eiꝰ iacula ipsa infirmitatis suȩ delec¬
titio sternit: Qui bene uelut tinea c̃su¬
mi deseribunt᷑: T̃ inea quippe dampnũ fac̃:
sonitũ ñ facit : Ita iniquor⁊ mentes quia
dampna sua c̃siderare negligunt: integrita¬
te quasi nescientes ꝑdunt: Amittunt nãq
a corde innocentiã ab ore ueritateml a
carne continentiã: & ꝑ accessum temporis

Expanded text:
ante ejus jacula, ipsa infirmitatis suae delecante ejus jacula, ipsa infirmitatis suae delectatio sternit? Qui bene velut tinea consumi describuntur. Tinea quippe damnum facit, et sonitum non facit; ita iniquorum mentes, quia damna sua considerare negligunt, integritatem quasi nescientes perdunt. Amittunt namque a corde innocentiam, ab ore veritatem, a carne continentiam, et per accessum temporis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑit prauitatẽ: Iuantomag̃ hii qͥ habiant
domos luteas. qui t̾renũ hñt fundam̃tũ:
c̃sument᷑ uelut a tinea ͤ. Ae si aꝑte dicat:
Si p̾sentis uitȩ uiam illi sine contagione
transire nequeunt. qui ȩt̾na nuntiantes
cis contra temporalia aecingunt: quaȩ
aetrimenta illi sustinent quiẽe se incarna¬
As habitationis uoluptatibꝰ gaudent.s
Sui enim seruiunt ei ñ sunt stabiles: quia
iummens ad alta nitit᷑ ⁊ carnis suȩ cogi¬
tatione dissipat᷑: ita ut sepe animꝰ dum
utinis inhiat. ctum sola cȩlestia aspectat:
subita carnali delecꝰtatione ꝑcussus. a semet¬
pso seisus iaceat : & qui se infirmitatis suȩ
molestias suꝑasse gaudebat. repentino uil¬
nore ꝓstratꝰ gemat Prauitas gͦ & in angłis
repꝑttur: dum ipsos qͦq qui ueritatem
nunitiant. ñnumꝗͣ subreptio uitȩ fallati¬
oris grauat: Si gͣ hii etiam mundi huiꝰ
iniquitate feriunt᷑. qͦs cont᷑ eum sc̃a inten¬
doerigit᷑: quibꝰ icꝰ tibꝰ illi penetrant᷑. qͦs

Expanded text:
to magis hi qui habitant domos luteas qui terrenum habent fundamentum, consumentur velut tinea? Ac si aperte dicat: Si praesentis vitae viam illi sine contagio transire nequeunt, qui aeterna nuntiantes, sese contra temporalia accingunt, quae detrimenta illi sustinent qui esse se in carnalis habitationis voluptatibus gaudent? Qui enim serviunt ei, non sunt stabiles, quia cum mens ad alta nititur, carnis suae cogitatione dissipatur; ita ut saepe animus dum intimis inhiat, dum sola coelestia aspectat, subita carnali delectatione perculsus, a semetipso scissus jaceat, et qui se infirmitatis suae molestias superasse gaudebat, repentino vulnere prostratus gemat. Pravitas ergo et in angelis reperitur, dum ipsos quoque qui veritatem nuntiant, nonnunquam subreptio vitae fallacis gravat. Si ergo hi etiam mundi hujus iniquitate feriuntur, quos contra eum sancta intentio erigit quibus ictibus illi penetrantur, quos
Abbreviated transcription (Latin):
seuero principe clarus
se apłi iohannis & ueterũ auctorita¬
tem sequi: De qua hȩc pauca excer¬
psimus: Nos gͥ inuiolabilẽ celebramꝰ
diem: neq addentes aliquid nec de¬
mentes: Etenim in asia elementa
maxima dormierunt. quȩ resur¬
gent indie dñi quando uenturꝰ ẽ
de cęlis in maiestate sua & suscita¬
turus om̃s scõs: phylippum loquor
poli. & duas filias eiꝰ quȩ uirgines
fenuerunt. & aliam eiꝰ filiam quȩ
sp̃u scõ plena in epheso occubuit.
Sed & iohannes qui suꝑ pecꝰtus dñi
recubuit & pontifex eius fuit aureã
laminam in fronte portans. martyr
& doctor in epheso dormiuit: Et
nia. in eadem smirna requiescit:
Quid necesse est sagaris ep̃i ⁊ mar̾¬
tẏris recordari qui in laodiciana
soporatur. & papyri. & beati emilito¬
nis in scõ sp̃u. & eunuchi qui semꝑ
dño seruiens positꝰ est in sardis.
⁊ expectat in aduentu eiꝰ resurrecᷤ¬
tionem: Hii omnes obseruauer̃t
traditione. in nullam partem decli¬

Expanded text:
Severo principe clarus se apostoli Joannis, et veterum auctoritatem sequi: de qua haec pauca excerpsimus: Nos igitur inviolabilem celebramus diem, neque addentes aliquid, neque dementes. Etenim in Asia elementa maxima dormierunt, quae resurgent in die Domini, quando venturus est de coelis in majestate sua, suscitaturus omnes sanctos: Philippum loquor poli, et duas filias ejus, quae virgines senuerunt, et aliam ejus filiam, quae Spiritu sancto plena in Epheso occubuit. Sed et Joannes, qui super pectus Domini recubuit, et pontifex ejus auream laminam in fronte portans, martyr et doctor in Epheso dormivit: et nia in eadem Smyrna requiescit. Quid necesse est Sagaris episcopi et martyris recordari, qui in Laodicea soporatur, et Papirii beati, et Melitonis in sancto Spiritu eunuchi, qui semper Domino serviens, positus est in Sardis, et exspectat in adventu ejus resurrectionem? Hi omnes observaveruntngelica traditione in nullam partem decli
Abbreviated transcription (Latin):
in dño. & a multis de toto orbe fr̃ibꝰ
eruditus. ꝑ agrata om̃i scriptura. ñ
formidabo eos qui nob̾ minantur.
Dixer̃ enim maiores mei Obȩdire
magis deo oportet. quã hominibꝰ.
ec ꝓpt̾ea posui: ut ingeniũ & aucto¬
rit᷑atem uiri ex paruo opusculo de

Expanded text:
ino, et a multis de toto orbe fratribus eruditus per gratiam omnis Scripturae, non formidabo eos qui nobis minantur. Dixerunt enim majores mei: Obedire magis oportet Deo quam hominibus. Haec propterea posui, ut ingenium et auctoritatem viri ex parvo opusculo de
Abbreviated transcription (Latin):
agnoꝑe oportet & bona oꝑe:¬
semꝑ agere. & ab ipsis nos bonis
oꝑ ibꝰ caute in cogitatione custo¬
dire: ne si m̃tẽ eleuant. bona ñ sint. quȩ
ñ auctori militant. s elationi: De qua re
nͨ in ordinate. agimus: si ex libris licet
ñ canonicis. secdtam̃ ad edificationẽ ȩccłiȩ
editis testimoniu ꝓferamꝰ:. Eleazar namq
in p̾lio elefantem feriens strauit: sed sub
ipso quẽ extinxit occubuit: Quos ergo
iste significat quẽ sua uictoria oppressit :
nͥ eos qui uitia suꝑant. s sub ipsa quae
subigunt suꝑbiendo succumbunt: Quasi¬
enim sub hoste quẽ ꝓsternit moritur:
qui de culpa quã su ꝑat eleuat᷑. Pensan¬
dum g̃ magnoꝑe est: quia bona ꝓ desse
nequeunt. si mala quȩ subripiunt non
caueant᷑ Perit om̃ne qđ agt᷑ : si ñ solli¬
eite in humilitate custodit᷑. Unde bene
quoq de ipso primo parente r: Posuit
eum dñs in para dyso uoluptatis: ut oꝑa¬
ret᷑ ⁊ custodiret: Oꝑatur quippe. qui agt

Expanded text:
agnopere oportet bona semper agere, et ab ipsis nos bonis operibus in cogitatione caute custodire; ne si mentem elevant bona non sint, quae non auctori militant, sed elationi. De qua re non inordinate agimus, si ex libris licet non canonicis, sed tamen ad aedificationem Ecclesiae editis, testimonium proferamus. Eleazar namque in praelio elephantem feriens stravit, sed sub ipso quem exstinxit occubuit . Quos ergo iste significat quem sua victoria oppressit, nisi eos qui vitia superant, sed sub ipsa quae subigunt suenim sub hoste quem prosternit moritur, qui de culpa quam superat elevatur. Pensandum ergo magnopere est quia bona prodesse nequeunt, si mala quae subrepunt non caventur. Perit omne quod agitur, si non sollicite in humilitate custoditur. Unde bene quoque de ipso primo parente dicitur: Posuit eum Dominus in paradiso voluptatis, ut operaretur et custodiret . Operatur quippe qui agit
Abbreviated transcription (Latin):
expectent: Unde nob̾ ꝑ moysen dicit᷑:
ut comedentes agnum quicquid de eo
reliqu̾u fuerit. igni comburamꝰ: Agnũ
quȩ comedi nequeunt: quia multa adhuc
de illo restant quȩ intelligi nequaꝗͣ. posst̃:
Quȩ tamen igni comburenda sunt. quia ea
quȩ caꝑe de illo ñ possumus. humiliter
sc̃o sp̃ui reseruamꝰ Quȩ plerũq humilitas
ea etiam elecꝰtorꝑ sensibꝰ aꝑit : quȩ ad intel¬
ligendum impossibilia esse uidebantur.
Nam ꝑuersȩ hereticor mentes dum sibi
suꝑbe intellectum tribuunt : quasi certas
dare sententias etiam de incognitis p̃sumt
Unde fit ut ipsa eos elatio quȩ intus apud
semetipsos eleuat. a ueritate foris repellat:
uixq in dictis dei exteriora capiant: qui
se secreta sp̃alia petfasse singularit᷑ puta¬
bant: x liui. De iugo t̾reni laboris qͥ
reꝓbor colla miserabilit̾ deprimit:
siue de eius ab solutione quam dñs¬

Expanded text:
exspectent. Unde nobis per Moysen dicitur: exspectent. Unde nobis per Moysen dicitur: Ut comedentes agnum, quidquid de eo reliquum fuerit igni comburamus . Agnuemanent, quae comedi nequeunt, quia multa adhuc de illo restant, quae intelligi nequaquam possunt. Quae tamen igne comburenda sunt, quia ea quae capere de illo non possumus, humiliter sancto Spiritui reservamus. Quae plerumque humilitas ea etiam electorum sensibus aperit, quae ad intelligendum impossibilia esse videbantur. Nam perversae haereticorum mentes dum sibi superbe intellectum tribuunt, quasi certas dare sententias etiam de incognitis praesumunt. Unde fit ut ipsa eos elatio, quae intus apud semetipsos elevat, a veritate foras repellat, vixque in dictis Dei exteriora capiant, qui se secreta spiritalia penetrasse singulariter putaXIII. De iugo terreni laboris quod reproborum colla miserabiliter deprimit sive de eius absolutione quam D
Abbreviated transcription (Latin):
tiȩ tuȩ pone modum Hinc rursum ait
Mel inuenisti: comede qđ sufficit tibi. ne
forte satiatus euomas illud Dulcedinem
quippe sp̃alis intelligentiȩ qui ultra quã
derat uomit: quia dum sũma intelligere
ultra uires quęrit: etiam quȩ bene intel¬
lexerat amitrit: Hinc rursum diẽ : Sicut
qui mel multũ comedit ñ est ei bonum:
sic qui serutator maiestatis opprimetur
gła: Gła quippe inuisibilis conditoris
quȩ moderate inquisita nos erigit: ultra
uires ꝑscrutata premit: Itaq heretici
quia de sublimi intelligentia qͣnto ampliꝰ
repleri ambiunt. tanto ampliꝰ manescunt:
bene de eis dicit᷑ Egestate: ⁊ fame steriles:¬
At contra hu qui in scã ȩccłia ueracit̾ sunt
humiles ⁊ ueracit᷑ doctĩ. norunt de secre¬
tis cȩlestibꝰ & quȩdam considata intelligere.
& quȩdam non intellecꝰta uenerari: ut
et quȩ intelligunt uenerant᷑ teneant :¬
⁊ quȩ necdum intelligunt humiliter

Expanded text:
tiae tuae pone modum . Hinc rursum dicit: tiae tuae pone modum . Hinc rursum dicit: Mel invenisti, comede quod sufficit tibi, ne forte saturatusquippe spiritualis intelligentiae qui ultra quam derat evomit; quia, dum summa intelligere ultra vires quaerit, etiam quod bene intellexerat amittit. Hinc rursum dicit: Sicut qui mel multum comedit, non est ei bonum; sic qui scrutator est majestatis opprimetur a gloria. Gloria quippe invisibilis conditoris, quae moderate inquisita nos erigit, ultra vires perscrutata premit. Itaque haeretici, quia de sublimi intelligentia quanto amplius repleri ambiunt, tanto amplius inanescunt, bene de eis dicitur: Egestate et fame sterilesAt contra, hi qui in sancta Ecclesia veraciter sunt humiles, et veraciter docti, norunt de secretis coelestibus et quaedam considerata intelligere, et quaedam non intellecta venerari, ut et quae intelligunt veneranter teneant, et quae necdum intelligunt humiliter
Abbreviated transcription (Latin):
la humilitate concordant: recꝰte subdit᷑.
Et uita ipsa putabant᷑ indigni Hel certe
oms hereticos sca eccłia uita ipsa fatet᷑
indignos: quia nimirũ sub nomine xp̃i
militant contra nomen xp̃i De quibꝰ
Omnes heretici dum in sacro ȩloquio plus
secreta dĩ student ꝑcrutari quã capiunt:
fame steriles fiunt: Neq enim ea quer̃
ex quibꝰ semetipsos ad humilitat̾e eru¬
diant. mores in tranquillitate disponaꝙ:¬
patientiam seruent. longammitatẽ exhi¬
beant: sed ea solũmodo quȩ eos docꝰtos
ac loquaces demonstrent: Plerumq enim
audacter de natura diuinitatis tracꝰtant:
cum semetipsos miseri nesciant: Dumq¬
ad hoc tendunt qđ comp̃̾hende nequeuti.
ea cognoscere negligunt. ex quibꝰ erudiri
potuerunt: Quam bene eorum audaciã
p̾dicator egregius refrenat dicens: Non
plus saꝑe qu̾a oportet saꝑe: s saꝑe ad
sobrietatem Hinc salomon ait: Pruden¬

Expanded text:
la humilitate cla humilitate cEt vita ipsa putabantur indigni. Vel certe omnes haereticos sancta Ecclesia vita ipsa fatetur indignos, quia nimirum sub nomine Christi militant contra nomen Christi de quibOmnes haeretici dum in sacro eloquio plus secreta Dei student perscrutari quam capiunt, fame ex quibus semetipsos ad humilitatem erudiant, mores in tranquillitate disponapatientiam servent, longanimitatem exhibeant, sed ea solummodo quae eos doctos ac loquaces demonstrent; illa scire audacter de natura divinitatis tractant, cum semetipsos miseri nesciant: nec ead hoc tendunt quod comprehendere nequeunt, ea cognoscere negligunt ex quibus erudiri potuerant. Quam bene eorum audaciam praedicator egregius refrenat, dicens: Non plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem . Hinc Salomon ait: Pruden
Abbreviated transcription (Latin):
hominibꝰ caritatis magis humilitas quã
debeant uirtutum signa uenerari ͤ. ꝓba¬
tio quippe scĩtatis ñ est signa facere. sed
uũquemq ut se diligere : de deo autẽ
uera. de ꝓximo uͦ melioca quã de semetip¬
so sentire: Nam quia uirtꝰ in amore est
ñ aut̾e in oftensione miraculi: ueritas
demonstrat quȩ ait: In hoc cognoscent
omnes quia mei estis discipłi: si dilectio¬
nẽ habueritis ad inuicem: Qui enim ñ
ait in hoc cognoscit᷑ quia mei discipuli
estis si signa feceritis. s ait. si dilectionẽ¬
habuerttis ad inuicem: aꝑte indicat qͥa
ueros ddĩ famulos ñ miracula. s sola caritas
ꝓbat: ẽ. estimoniũ gͦ suꝑni discipulatꝰ ẽ:
donum fraternȩ dilectionis: Quã uide¬
ueet dilectioñẽ quia om̃s heretici hab̾e
refugiunt dum ab uniuersalis ȩccłiȩ
unitate diuidunt᷑ : iure de eis dicit᷑:
Quoꝵ uirtꝰ manuũ erat michi ꝓ nichilo:
& quia ad eadem signa quȩ exhibent nul¬

Expanded text:
hominibus charitas et humilitas, non autem hominibus charitas et humilitas, non autem debeant virtutum signa venerari? Probatio quippe sanctitatis non est signa facere, sed unumquemque ut se diligere, de Deo autem vera, de proximo vero meliora quam de semetipso sentire. Nam quia vera virtus in amore est, non autem in ostensione miraculi, Veritas demonstrat, quae ait: In hoc cognoscent omnes, quia mei discipuli estis, si dilectionem habueritis ad invicem. Qui enim non ait, in hoc cognoscetur quia discipuli mei estis si signa feceritis, shabueritis ad invicem, aperte indicat quia veros Dei famulos non miracula, sed sola charitas probat. Testimonium ergo superni discipulatus est donum fraternae dilectionis. Quam videlicet dilectionem, quia omnes haeretici habere refugiunt, dum ab universalis Ecclesiae unitate dividuntur, jure de eis dicitur: Quorum virtus manuum erat mihi pro nihilo. Et quia ad eadem signa quae exhibent nul
Abbreviated transcription (Latin):
uirtus manuũ erat michi ꝓ nichilo: &
uita ipsa putabant᷑ indigni Uirtꝰ quippe
in manu est: magnitudo in oꝑatione:
conspicit uera fide ꝑdita quicqͥd oꝑant᷑.
Caritatem quippe dei ⁊ ꝓximi deserunt.
quia et de deo falsa sentiunt. & a ꝓximis
iurgando dundunt᷑: Sed uirtutem ma¬
nuũ sine caritate testatur predicator
egregius nil ualere: qui ait: Si distribu¬
ero omnes facultates meas in cybos pau¬
ꝑum et tradidero corpus meũ ut ardeat:
caritatẽ. autẽ non habeam: nichil nͥi ꝓdest.
Nonnumꝗͣ uero heretici signa qͦq & ini¬
racula faciunt: sed ut hic premia afflic¬
tionis sue abstinentiȩq recipiant. ude¬
licet laudes quas querunt. Unde & re¬
demptoris uoce subditur. Multi dicent
mͥ in illa die. Dñe dñe. nonne in nomine
tuo ꝓpłiauimꝰ et iutuo nomine demonla
fecimus: Et tunc confitebor illis. quia
num quã noui uos: discedite a me qui
oꝑamini iniquitatem: Qua nimirum
sententia quid dat᷑ intelligi᷑nisi ut in

Expanded text:
irtus manuum erat mihi pro nihilo, et vita ipsa putabantur indigni. - Virtus quippe in manu est, magnitudo in operationeconspicit, vera fide perdita, quidquid operantur. Charitatem quippe Dei et proximi deserunt, qui et de Deo falsa sentiunt, et a proximis jurgando dividuntur. Sed virtutem manuum sine charitate testatur praedicator egregius nil valere, qui ait: Si distribuero omnes facultates meas in cibos pauperum, et si tradidero corpus meum ut ardeam, charitatem autem non habeam, nihNonnunquam haeretici signa quoque ac miracula faciunt, sed ut hic praemia afflictionis suae abstinentiaeque recipiant, videlicet laudes quas quaerunt. Unde et Redemptoris voce dicitur: Multi dicent mihi in illa die: Domine, Domine, nonne in nomine tuo prophetavimus, et in nomine tuo daemonia fecimus? Et tunc confitebor illis, quia nunquam novi vos, discedite a me, qui operamini iniquitatem . Qua nimirum sententia quid datur intelligi, nisi ut in
Abbreviated transcription (Latin):
libent᷑ seruiunt: et grauium laboꝵ iugo
deuotissime colla submittunt: Qđ bene
sub effraim specie osee ꝓpħante describit
qui ait: E ffraim uitula docꝰta diligere
trituram Uitula enim triturȩ laboribus
assueta: relaxata plerumq ad eundem
laboris usum etiam ñ compulsa reuertit᷑.
Ita prauor mens huiꝰ mundi seruitiis
dedita. & rerum temporaliũ fatigationibꝰ
assueta: etiam si sibi libere uacare liceat.
sub ee̾ tamen curis terrenis festinat÷ et¬
usu misere conuersationis trituram labo¬
ris querit: ut a iugo mundanȩ seruitu¬
tis cessare ñ libeat etiam si licet: Qd̾
uidelicet iugum dñs a discipłoꝵ ceruice
soluebat: cum dicebat: Attendite. uobis
ne forte grauent᷑ corcda ur̃a in crapula et

Expanded text:
libenter serviunt, et gravium laborum jugo libenter serviunt, et gravium laborum jugo devotissime colla submittunt. Quod bene sub Ephraïm specie Osee prophetante describitur, qui ait: Ephraim vitula docta diligere trituram . Vitula enim triturae laboribus assueta, relaxata plerumque ad eumdem laboris usum etiam Ita pravorum mens hujus mundi servitiis dedita et rerum temporalium fatigationibus assueta, etiam cum sibi libere vacare liceat, subesse tamen terrenis susu miserae conversationis trituram laboris quaerit, ut a jugo mundanae servitutis cessare non libeat, etiam si licet; quod videlicet jugum Dominus a discipulorum cervice solvebat, cum diceret: Attendite vobis ne forte gra
Abbreviated transcription (Latin):
molestus possunt reprobi temporalia
quȩ appetunt. uł ñ habita querere:
uł quesita seruare: int̾ ȩquales p̃stanti¬
orem głam expetere: a minoribꝰ reueren¬
tiam plusquã oportet exigere. & minus
quã debent eandem maioribꝰ exhibere:
plerumq potentiam ꝑ impotentiã osten¬
dere: semꝑ praua agere. et tam̃ ne opi¬
nionẽ prauitatis hab eant formidolose
custodire: Hȩc ꝓfecꝰto om̃ia miseros
pungunt: s easdem puncꝰtiones ipso
rerum temporaliũ uicꝰti amore ñ sentiutł:
Unde recꝰte ꝑ beatum iob r: Et ẽe subsen¬
tibꝰ delicias computabant: quia peccatoꝵ
delecꝰ tationibꝰ pressi: ex affectu uitȩ pre¬
sentis quã sint asꝑa quȩ patiunt᷑ ignorarĩ
estimant: quia et dura quidẽ ex p̃sentis
uitȩ amore tolerant: ettam̃ affectu nimie
cupiditatis obligati. laborem eiꝰdem tole¬
rantiȩ uoluptatem putant: Amant enĩ¬
ꝑuersi homines ꝓ huiꝰ mundigła etiam
tribulationes. cunctisq ꝓ ea sudoribus

Expanded text:
poralia quae appetunt, vel non habita quaerere, vel quaesita servare, inter aequales praestantiorem gloriam appetere, a minoribus reverentiam plus quam oportet exigere, et minus quam debent eamdem majoribus exhibere; plerumque potentiam per impotentiam ostendere; semper prava agere, et tamen ne opinionem pravitatis habeant, formidolose custodire. Haec profecto omnia miseros pungunt, sed easdem punctiones ipso rerum temporalium victi amore non sentiunt. Unde et recte nunc dicitur: Et esse sub sentibus delicias computabant, quia peccatorum delectationibus pressi, ex affectu vitae praesentis quam sint aspera quae patiuntur ignorant. aestimant, quia et dura quidem ex praesentis vitae amore tolerant, et tamen affectu nimiae cupiditatis obligati, laborem ejusdem tolerantiae voluptatem putant. Undeperversi homines pro hujus mundi gloria etiam tribulationes, cunctisque pro ea sudoribus
Abbreviated transcription (Latin):
gladio extinxit: Intus arsit ignibus
amoris: foris accensus est zelo seuerita¬
tis: Tanta fuit pietas: ut se pro illis
coram dño morti offerre ñ dubitaret:
T̃anta seueritas: ut eos quos diuinitus
feriri timuerat. ipse iudicii gladio fe¬
riret: Sic eos amauit quibꝰ prefuit. ut
ꝑ eis nec sibi parceret: ettamen delin¬
quentes sic ꝑsequutꝰ est quos amauit.
ut eos etiam dño parcente ꝓfterneret:
Utrobiq legatus fortis: ut robiq mediad
admmirabilis: Causam popłi apud deum
p̾cibꝰ: causam dĩ apud popłm gladiis
alligauit: Intus amans diuinȩ irȩ sup¬
plicando obstiat : foris seuiens. culpam
agentem pro popło: quia uidit quia
suꝑ popłm ac turus esset ipse pro deo
In regimine gͦ popłi. utrumq moyses
miscuit: ut nec disciplina deesset mise¬
ricordiȩ : nec misericordia disciplinae¬

Expanded text:
gladio exstinxit. Intus arsit igne amoris, foris accensus est zelo severitatis. Tanta fuit pietas, ut se pro illis coram Domino morti offerre non dubitaret; tanta severitas, ut eos quos divinitus feriri timuerat, ipse judicii gladio feriret. Sic amavit eos quibus praefuit, ut pro eis nec sibi parceret; et tamen delinquentes sic persecutus est, quos amavit, ut eos etiam Domino parcente prosterneret. Utrobique legatus fortis, utrobique mediator admirabilis, causam populi apud Deum precibus, causam Dei apud populum gladiis allegavit. Intus amans, divinae irae supplicando obstitit; foris saeviens, culpam agentem pro populo, quia vidit quid super populum acturus esset ipse pro Deo. In regimine ergo populi utrumque Moyses miscuit, ut nec disciplina deesset misericordiae, nec misericordia disciplinae
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc nimirũ illa tab̃naculi archa significat.
in qua cum tabulis uirga simul ⁊ manna ẽ:
quia cum seripturȩ sacrȩ scientia in boni
rectoris pectore. sic ẽ uirga districꝰtionis.¬
ut sit & manna dulcedinis: Hinc etiam¬
clauid ait Uirga tua ⁊ baculus tuus:
ipsa me consolata sunt. Uirga enim ꝑcu¬
timmir: & baculo sustentamur: Si gͦ est
districtio uirge quȩ feriat: sit & c̃solatio
baculi quȩ sustentet Sit itaq amor. sed
ñ emolliens: Sit uigor. s ñ exasꝑans: Sit
zelus. s ñ ummoderate seuiens: Sit pie¬
tas. s non plusꝗͣ. expediat parcens: Hinc¬

Expanded text:
ocem bene illa tabernaculi arca significat, in qua cum tabulis virga simul et manna est; quia cum Scripturae sacrae scientia in boni rectoris pectore, si est virga 24 districtionis, sit et manna dulcedinis. Hinc David ait: Virga tua et baculus tuus, ipsa me consolata sunt . Virga enim percutimur, baculo sustentamur. Si ergo est districtio virgae quae feriat, sit et consolatio baculi quae sustentet. Sit itaque amor, sed non emolliens; sit vigor, sed non exasperans; sit zelus, sed non immoderate saeviens; sit pietas, sed non plus quam expediat parcens;
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ nuis: descendam ⁊ uidebo utrũ clamorẽ
qui uenit ad me oꝑe compleuerint᷑: an nͣ ÷
cur ante ꝓbationẽ quasi dubitat. nisi ut
grauitatis e cemplũ ꝓponat᷑: ne. mala
hominũ ante presumamꝰ credẽ quã ꝓbare.
E t ecce ꝑ angłos ad cognoscenda mala des¬
cendit. moxq facinorosos ꝑcutit: atq
ille patiens. ille mitis. ille de qͦ seriptũ ẽ.
tu aut̃ dñe sabaoth cum tranquillitate
iudicas. ille de qͦ rursum seriptũ ẽ. dñs
patiens ẽ redditor: in tanto crimine inuo¬
lutos inuenieͥs. quasi patientiã pt̾misit:¬
⁊ diem extremi iudicii expectare ad uin¬
cum audiuit ⁊ ettam̃ sine tarditate ꝑ cussit.
cũ uerũ cognoscendo repꝑit: ut nob̾ uide¬
licet daret exemplũ qđ maiora crimina
⁊ tarde credenda sunt cũ audiunt᷑: &e eitiꝰ
punienda st̃. cũ ueracit̾ agnoseunt᷑:

Expanded text:
 ait: Descendum et videbo utrum clamorem, qui venit ad me, opere compleverint, an non est cur ante probationem quasi dubitat, nisi ut gravitatis nobis exemplum proponat, ne mala hominum ante praesumamus credere quam probare? Et ecce per angelos ad cognoscenda mala descendit, moxque facinorosos percutit, atque ille patiens, ille mitis, ille de quo scriptum est: Tu autem, Domine, cum tranquillitate judicas , ille de quo rursum scriptum est: Dominus patiens est redditor , in tanto crimine involutos inveniens, quasi patientiam praetermisit, et diem extremi judicii exspectare ad vincum audivit, et tamen sine tarditate percussit, cum verum cognoscendo reperit: ut nobis videlicet daret exemplum, quod majora crimina, et tarde credenda sunt cum audiuntur, et citius punienda cum veraciter ag
Abbreviated transcription (Latin):
conueniunt: miro modo agitur: ut quia
electi quiq uicissim sibimet impendendo
qđ ualent faciunt : eorum fiant oꝑa etiã
quȩ facere ipsi nͦ possunt: Sed inter hȩc
sciendum ẽ: quia cum ꝓximoꝵ causis ex¬
terioribꝰ qui apte deseruiant desunt: de
eorum infirmitati ẽdescendere: terrenisq
illoꝵ necessitatibꝰ in quantũ decent᷑ ua¬
lent caritatis c̃descensione seruire: Nec
tedere animũ debet si sensus eiꝰ contempla¬
tioni sp̃alium semꝑ intentꝰ. aliquando ꝓ¬
dispensandis rebꝰ minimis quasi minoratꝰ
inflectit᷑: quando illud u̾bum ꝑ quod
constant omnia creata. ut ꝓdesset homi¬
nibꝰ assumpta humanitate. uoluit paulo¬
minus ab angłis minorari Quid gͦ mirũ
si homo se ꝓpt̾ homine̾ attrahit: dum
creator hominũ ⁊ angłor formã hominis
ꝓpt̾ homine̾ suscepit: Nec tam̃ minorat᷑
sensus cum sic attrahit᷑ : quia tanto subti¬
lius suꝑiora penetrat. qͣnto humiliꝰ pro

Expanded text:
conveniunt, miro modo agitur, ut quia conveniunt, miro modo agitur, ut quia electi quique vicissim sibimet impendendo quod valent faciunt, eorum fiant opera etiam quae facere ipsi non possunt. 45. Necsciendum est quia cum proximorum causis exterioribus qui apte deserviant desunt, debeorum infirmitati condescendere, terrenisque illorum necessitatibus, in quantum decenter valeant, charitatis condescensione servire. Nec taedere animum debet, si sensus ejus contemplationi spiritalium semper intentus aliquando dispensandis rebus minimis quasi minoratus inflectitur, quando illud Verbum per quod constant omnia creata, ut prodesset hominibus, assumpta humanitate, voluit paulominus ab angelis minorari. Quid ergo mirum si homo se propter hominem attrahit, dum creator hominum et angelorum formam hominis propter hominem suscepit? Nec tamen minoratur sensus cum sic attrahitur, quia tanto subtilius superiora penetrat, quanto humilius pro
Abbreviated transcription (Latin):
inueniunt recꝰta quȩ agant: Sc̃a quippe
eccłia sic consistit unitate fidelium. sic̃
corpꝰ nr̃m unitum est compage menbroꝵ:
Alia namq sunt menbra in corpore quȩ
intuendȩ luci deseruiunt: alia quȩ tacꝰtu
terrȩ: minime disiungunt᷑: Oculꝰ quippe
luci intendit: & ne cecari ualeat a pul¬
uere eustoditur: Pes uero tẽ suũ officiũ
recte ꝑagit: cum suscipiendũ t̾rȩ pul¬
uerem non refugit: Que tam̃ corporis
menbra uicissim sibi sua officia imꝑcien¬
do copulant᷑: ut pes oculis currat. &
eccłiȩ menbra debent &e officio essẽ
distincta. & caritate coniuneta: ut
summi uiri eorum uitam ꝓuideant qui
in terrenis negotus uacant: quatenus
uelut ad lumen oculoꝵ pes ambulet :¬
& rursum quicqͥd terrenis negotiis impli¬
cati agunt. hoc ad maioꝵ utilitatem refe¬
rant: ut pes euius uia ꝓspicit᷑ non sibi
tantũmodo s etiam oculis gradiat᷑. Dum
itaq sibi inuicem alterna administratione

Expanded text:
inveniunt recta quae agant. Sancta quippe inveniunt recta quae agant. Sancta quippe Ecclesia sic consistit unitate fidelium, sicut corpus nostrum unitum est compage membrorum. Alia namque sunt membra in corpore quae intuendae luci deserviunt, alia quae a terrae tactu minime disjunguntur. Oculus quippe luci intenditur, et ne caecari valeat, a pulvere custoditur. Pes vero tunc suum officium recte peragit, cum suscipiendum terrae pulverem non refugit. Quae tamen corporis membra vicissim sibi sua officia impartiendo copulantur, ut pes oculis currat, et Ecclesiae membra debent et officio esse distincta, et charitate conjuncta, ut summi viri eorum viam provideant, qui in terrenis negotiis vacant, quatenus velut ad lumen oculorum pes ambulet, et rursum quidquid terrenis negotiis implicati agunt, hoc ad majorum utilitatem referant, ut pes cujus via prospicitur, non sibi tantummodo, sed etiam oculis gradiatur. Dum itaque sibi invicem alterna administratione