comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
admediũ deducamꝰ hunc quippe cum asahel
uĩ incaute precipitationis impeter& scriptũ est
Locutus est abner ada sahel dicens. Recede noli
me sequi necompellar. confoderete interram
Qui audire contempsit. & noluit delinaret: ꝑcussit
ergo eũ abner auersa asta in inguine. & trans¬
fodit eũ. &mor tuus est. Cuius enim asahel tipũ
tenuit. nisi eorũ quos uehementer abripiens
furor in preceps ducit. qui in eodem furoris imp&u
tanto caute declinandisunt. quanto & insaniia¬
untur Vnde & abner qui sermone nostra
patris lucernadicitur fugit: Quia doctorum
ingue qui suꝑnũ dĩ lumen indicat. cum ꝑ arupi
furoris mentẽ cuius piam ferri conspicit cũ
contra irascentẽ dissimulat uerborũ iacula
reddere quasi ꝑsequentẽ non uult rerire:
ediuum ua cundi nulla consideratione semitgan ÷
quasi asahel ꝑsequi & in sanire noncessatꝰ
decesie est ut hi qui furentes reprimere conant¬

Expanded text:
ad medium deducamus. Hunc quippe cum Asael ad medium deducamus. Hunc quippe cum Asael vi incautae praecipitationis impeteret, scriptum est: Locutus est Abner ad Asael, dicens: Recede, noli me persequi, ne compellar confodere te in terram. Qui audire contempsit, et noluit declinare. Percussit ergo eum Abner aversa hasta in inguine, et transfodit eum, et mortuus est . Cujus enim Asael typum tenuit, nisi eorum, quos vehementer arripiens furor in praeceps ducit? Qui in eodem furoris impetu tanto caute declinandi sunt, quanto et insane rapiuntur. Unde et Abner, qui nostro sermone patris lucerna dicitur, fugit, quia doctorum lingua quae supernum Dei lumen indicat, cum per abrupta furoris mentem cujuspiam ferri conspicit, cumque contra irascentem dissimulat verborum jacula reddere, quasi persequentem non vult ferire. Sed cum iracundi nulla consideratione se mitigant, et quasi Asael persequi et insanire non cessant, necesse est ut hi qui furentes conantur reprimere, n
Abbreviated transcription (Latin):
ciendũ eruope est quia hocab in paslanita tra¬
cundi differunt. quod illi ab aliis in lata nonto¬
berant. Istiaũt &iam quaȩ tolerent in portant
Nam iracundi sepe&iam sẽ declinantes insccuntur.
rhae occasione commouent. labore contentiones
gaudent. Quos tamen melius corrigimꝰ. siin ipsa
iraesuaq cõmotione declinamꝰ. perturbati quippe.
quid audiant ignorant sed ase reducti tantolibentius
ehortationis uerba recipiunt. quantose tranquil¬
lius toleratos erubescunt. Mentiaũt furore ae¬
briae . omnerectũ quod dicitur. peruer sũuid&ur
Inde & nabal ebrio culpam suã abigahil laudabi¬
liter tacuitA quam de gesto uino laudabiliter
dixit Id circõ enim malũ quod fecerat cognoscere
potuit. quia hoc ebrius non audiuit. Cum uero ita
iracundi alios impetunt. ut declinar eominino
non possint non a perta exprobratione. sed sub
quadam sunt cautela reuerentiae parcendo feri¬
endi. Quod melius ostendimus siabner factũ

Expanded text:
Sciendum quippe est quia in hoc ab impatientibus iraSciendum quippe est quia in hoc ab impatientibus iracundi differunt, quod illi ab aliis illata non tolerant, isti autem etiam quae tolerentur important. Nam iracundi saepe etiam se declinantes insequuntur, rixae occasionem commovent, labore contentionis gaudent; quos tamen melius corrigimus, si in ipsa irae suae commotione declinamus. Perturbati quippe quid audiant ignorant, sed ad se reducti tanto liberius exhortationis verba recipiunt, quanto se tranquillius toleratos erubescunt. Menti autem furore ebriae, omne rectum quod dicitur, perversum videtur. Unde et Nabal ebrio culpam 58 suam Abigail laudabiliter tacuit, quam digesto vino laudabiliter dixit . Idcirco enim malum quod fecerat, cognoscere potuit, quia hoc ebrius non audivit. Cum vero ita iracundi alios impetunt, ut declinari omnino non possint, non aperta exprobratione, sed sub quadam sunt cautela reverentiae parcendo feriendi. Quod melius ostendimus, si Abner factum
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutẽ mansu&udinis amittit Quod fortasse
melius ostendimꝰ sin medio pauli magisteriũ ꝓferamꝰ
Qui duob discipulis. & nondiuersa caritate preditis
diuersa ta men adiutoria predicationis inpendit
limotheũ namq ammonens ait: Argue. obsecra
increpa. in omni patientia & doctrina. Tituquoq
ammon& dicens. Haecloquere & exhortare . &
argue cum omni imperio quid est quod doctrinã
suam tanta arte dispensat. ut in ehibenda hac alteri
imperiũ. atq alteri patientiã proponat. nisi quod
mans ueioris sp̃stitũ & paulo feruentiores uidit
esse timotheũ. Illũ ꝑemulationis sp̃m inflãmat.
hunc ꝑlenitatẽ patientiȩ temperat. Illi qđ deest
ipellert neptur bunc srenomoagrapll stnuan
qtuppe sus erbea re desue colonus alias palites
quos protulormnit amnittant dedlon gealiacst
ira quae sub emulationos specie subript Alaquep
Saet aut seunpi his quae non debet in laen hatur

Expanded text:
virtutem mansuetudinis amittit. Quod fortasse melius ostendimus, si in medium Pauli magisterium proferamus, qui duobus discipulis et non diversa charitate praeditis, diversa tamen adjutoria praedicationis impendit. Timotheum namque admonens, ait: Argue, obsecra, increpa in omni patientia et doctrina . Titum quoque admonet dicens: Haec loquere, et exhortare, et argue cum omni imperio . Quid est quod doctrinam suam tanta arte dispensat, ut in exhibenda hac, alteri imperium, atque alteri patientiam proponat, nisi quod mansuetioris spiritus Titum, et paulo ferventioris vidit esse Timotheum? Illum per aemulationis studium inflammat, hunc per lenitatem patientiae temperat. Illi quod deest impellere nititur, hunc freno moderatur. Magnus quippe susceptae Ecclesiae colonus, alios palmites e crescendo, quos protulerint amittant. Sed longe alia est ira quae sub aemulationis specie subripit, alia quae haec autem semper in his quae non debet inflammatur.
Abbreviated transcription (Latin):
euenti post modum offerenda custodit: Itaq
ueaut illos app&citus gulae amentis statuo
deiciat. autistos afflicta caro exelationesup¬
plant&. audiant illi &ore ueritatis: attendite autẽ
uobis nesorte grauentur corda ur̃a incrapula
& ebriaate. & curis huius mundi Ubiũtilis quoq
pauor adiungitur. et suꝑueniat in uos repentina
dies illa: tamquam laqueus enim suꝑ ueni& in
omnes qui sedent suꝑ faciemiterrȩ. Audiant

Expanded text:
sed ventri postmodum offerenda custodit. Itaque sed ventri postmodum offerenda custodit. Itaque ne aut illos appetitus gulae a mentis statu dejiciat, aut istos afflicta caro ex elatione supplantet, audiant illi ex ore Veritatis: Attendite autem vobis, ne forte graventur corda vestra in crapula et ebrietate et curis huius saeculi. Ubi utilis quoque pavor adiungitur: Et superveniet in vos dies illa repentina, tamquam laqueus enim superveniet in omnes, qui sedent super faciem orbis t
Abbreviated transcription (Latin):
custodiant &numquam hanc apud occultum¬
iudicem &imiae uirtut es credant Nssi fortasse
magni esse meriti creditur : cor mnelatione s ubleubs
ieiunium quod elegi Sed frange esurienti pañem
tuũ. &egenos uagosq induc indamumtuã. Qua
inre pensandum est uirtus abstinentiae quam
parua respicitur quinon nisi & aliis uirtutibus
cõmendatur : Hinc iohelait. Scĩficate ieiuniũ
Ieiunium quippe scĩficare est. adiunctis bonis aluis
dignam dõ abstinentiam. carnis ostendere
Animonendi sunt abstinentes. ut nõuerint. quia
tunc placentemdõ abstinentiam offerunt. cũea
quesibi dealimentis subtrahunt indigentibus
largiuntur: Sollerternamq audiendum est
iciunar&is & planger&is in quinto &septimo
mense. ꝑ hos septuaginta annos. num quid ieiumo
ieiunastis mihi : &cum comedistis &bibistis
numquid non uobis comedistis: &uobis meipsis
distis  nonenimdõ sed sibi quisq ieiunat sieaq¬
uentri adtempus subtrahit noninopib tribuit.

Expanded text:
custodiant custodiant judicem eximiae virtutis credant; ne si fortasse magni esse meriti creditur, cor in elatione sublevetur tale est jejunium quod elegi? Sed frange esurienti panem tuum, et egenos vagosque induc in domum tuam . Qua in re pensandum est virtus abstinentiae quam parva respicitur, quae nonnisi ex aliis virtutibus commendatur. Hinc Joel ait: Sanctificate jejunium. Jejunium quippe sanctificare, est adjunctis aliis bonis diguam Deo abstinentiam earnis ostendere. Admonendi sunt abstinentes, ut noverint quia tunc placentem Deo abstinentiam offerunt, 63 cum ea quae sibi de alimentis subtrahunt, indigentibus largiuntur. Solerter namque audiendum est, jejunaretis, et plangeretis in quinto, et in septimo mense per hos septuaginta annos, nunquid jejunium jejunastis mihi? Et cum comeditis et bibitis, nunquid non vobis comeditis et vobis metipsis bibitis ? Non enim Deo, sed sibi quisque jejunat, si ea qventri ad tempus subtrahit, non egenis tribuit,
Abbreviated transcription (Latin):
ratum usum dum manꝰ adcibũ tenditur. parentis
primi lapsus iteratur At contra ammonendi
sunt abstinentes. ut sollicite semꝑ aspiciant.
necum gulȩ uitiũ fugiunt. Acriorahis uitia quasi
&xui tute generentur. Ne dũ carne macerant
ad in patientiã sp̃s erum pant Et nulla iam
uirtus sit quod caro uincitur. si sps̃ abira superat᷑
Alĩ quando aut dum mens abstinentiũ ab ira seꝰ
deprimit. hanc quasi peregrina ueniens laditia
cuio rumpit:xeoabstinentiae  bonũ deperit.
quose se ab spiritalib uitis minime custodit
inide recte ꝑproph&am dicitur e Indieb ieui¬
morũ uestrorũ inueniuntur uoluptatosuestrae
et paulopost: hniudicia & rixas ieiunatis & pcutitis
nis Voluptas quippe ad lacitiam pertin&
pugnus adiram incassumergo ꝑabstinentiam qo¬
pus adteritur si inordinatis dimissa motib nens
uitus dissi patur: Rursumq ammonen disunt
ut abstinentiam suã. & semꝑsine inminutione

Expanded text:
ratum usum dum manus ad cibum tenditur, parentis ratum usum dum manus ad cibum tenditur, parentis primi lapsus iteratur. At contra admonendi sunt abstinentes, ut sollicite semper aspiciant, ne cum gulae vitium fugiunt, acriora his vitia quasi ex virtute generentur; ne dum carnem macerant, ad impatientiam spiritus erumpant: et nulla jam virtus sit quod caro vincitur, si spiritus ab ira superatur. Aliquando autem dum mens abstinentium ab ira se deprimit, hanc quasi peregrina veniens laetitia corrumpit, et eo abstinentiae bonum deperit, quo sese a spiritalibus vitiis minime custodit. Unde recte per prophetam dicitur: In diebus jejuniorum vestrorum inveniuntur voluntates vestrae . Et paulo post: In judicia et rixas jejunatis, et percutitis nis Voluntas quippe ad laetitiam pertinet, pugnus ad iram. Incassum ergo per abstinentiam corpus atteritur, si inordinatis dimissa motibus mens vitiis dissipatur. Rursumque admonendi sunt, ut abstinentiam suam et semper sine imminutione
Abbreviated transcription (Latin):
xit Quȩsunt: rationem quidam habentia. sapi¬
entiae insuꝑ stittionem. & humilitatem ad non
parcendum corpori. non in honoreali quo ad saturi¬
tatem carnis quã inrẽ notandum est. quod in
disputationesua predicator egregius suꝑstiti¬
one. humilitatis specientꝰ sungit : Quia dum plus
quam necesse est perabstinentiã caro ad teritur
humilitas foris ostenditur  Sed dehachũmilitate
grauiter interius suꝑbitur etnisi aliquando mens
abstinentiae uirtute tumescer&. nequaquam
merita phariseus arro¬
gans studiose numerar& dicens: Ieuinobis insab¬
bato Ammonendi ergosuntgulȩ dediti. neineo
quod escarum delectationi incubant. luxurios e
iucrone trans figant. Quantasibi ꝑ aesum loqua¬
Quantasibi ꝑ aesum loqua¬
citas. quantamentis leuitas insidi&ur aspiciant :
Nedum uentrimolliter seruiunt. uitiorũ laqueis
crudeliter astringantur Tanto enim longius a se¬
cundo parente recẽdiht᷑. quantum per inmode¬

Expanded text:
xit: Quae sunt rationem quidem habentia sapixit: Quae sunt rationem quidem habentia sapientiae in superstitione et humilitate, et non ad parcendum corpori, non in honore aliquo ad saturitatem carnis . Qua in re notandum est quod in disputatione sua praedicator egregius superstitioni humilitatis speciem jungit, quia dum plus quam necesse est per abstinentiam caro atteritur, humilitas foris ostenditur, sed de hac ipsa humilitate graviter interius superbitur. Et nisi aliquando mens ex abstinentiae virtute tumesceret, nequaquam merita Pharisaeus arrogans studiose numeraret, dicens: Jejuno bis in Sabbato . Admonendi ergo sunt gulae dediti, ne in eo quod escarum delecmucrone transfigant: quanta sibi per esum loquaquanta sibi per esum loquacitas, quanta mentis levitas insidietur, aspiciant, ne dum ventri molliter serviunt, vitiorum laqueis crudeliter astringantur. Tanto enim longius a secundo parente receditur, quanto per immode
Abbreviated transcription (Latin):
destrurxit muros hierusalem : princepss amq
coquonũ uenter est cuimagna cura obsequiũ
a quo quis impenditur. ut ipse delectabiliter
cybis implcatur: Muriaũt hicrusalem uirtutes
sunt animae ad desideriũ suꝑne pacis eleuate:
Coquorũ igitur princeps muros hierusalẽ deiȩcit
quia dumuenter ingluuiae tenditur. uir tutes
animȩ. pluxuriam destruuntur. Quo contra
uisimentes abstinentium plerumq in patientia
disine tranquillitatis excuterit. nequaquã p&lrus
c̃dicerst Ministrateꝰ infide uestra uirtutem ⁊nuir¬
tute autem scientiam : inscientia aut abstinentim
protinus uigilanter adiungerit dicens. In absti¬
pentia aut̃. patientiam Deesse quippe abstinentib
Rursum nisi cogitationis abstinentiũ nonnumquã
aci suꝑbiae culpatrans figeret. paulus minime dixiss&
Quinon mandũcat. manducanM non iudicec
Quidrursus adalios loquens dum de abstinentiae
uirtute gloriantium per cepta pr stingerit adiun¬

Expanded text:
dextruxit muros Jerusalem . Princeps namque dextruxit muros Jerusalem . Princeps namque coquorum venter est, cui magna cura obsequium a coquis impendicibis impleatur. Muri autem Jerusalem virtutes sunt animae, ad desiderium supernae pacis elevatae. Cocorum igitur princeps muros Jerusalem dejicit; quia dum venter ingluvie extenditur, virtutes animae per luxuriam destruuntur. 62 Quo contra nisi mentes abstinentium plerumque impatientia a sinu tranquillitatis excuteret, nequaquam Petrus cum diceret: Ministrate in fide vestra virtutem, in virtute autem scientiam, in scientia autem abstinentiam ; protinus vigilanter adjungeret, dicens: In abstinentia autem patientiam. Deesse quippe abstinentibusRursum nisi cogitationes abstinentium nonnunquam superbiae culpa transfigeret, Paulus minime dixisset: Qui non manducat, manducantem non judicet . Qui rursum ad alios loquens, dum de abstinentiae virtute gloriantium praecepta perstringeret, adjun
Abbreviated transcription (Latin):
non ardẽret dicens. pater abraham misereremei
& mitte latarũ ut intinguat extremum digiti
sui in aqua utrefriger& linguammeam quia cru¬
tior in hac flamma. Quib profecto uerbis osten¬
ditur. qui a epulando cotidie crebrius in lingua
peccauerat: quitotus ardens refrigerare se
precipue in lingua requirebat. Rursum quia gulȩ
deditos leuitas protinꝰ operis sequitur. auctoritas
sacra testatur dicens. Sedit populus manducare
& bibere. & surrexerunt ludere. quos plerumq
edacitas usq ad luxuriam per trahit Quiadum¬
ad sati&ate uenter &xtenditur. Ac blei libidinis
excitantur. Vnde & hoste callido qui primi homi¬
nis sensũ inconcupiscentia pomi aperuit. sed
in peccati la queo strinxit diuina uocedicitur :
pectore &inuentre repis: Acsiaꝑte: dicer&ur:
cogitatione & ingliiuiae. suꝑhumãna cordo
dominaris. Quiagule deditus luxuria se quit᷑.
proph&a testatur: quidum apta narrat:
desuta denuntiat dicens: Pr inceps coquorũ

Expanded text:
non arderet, dicens: Pater Abraham, miserere mei, non arderet, dicens: Pater Abraham, miserere mei, et mitte Lazarum, ut intingat extremum digiti sui in aquam, ut refrigeret linguam meam, quia crucior in hac flamma . Quibus profecto verbis ostenditur quia epulando quotidie crebrius in lingua peccaverat, qui totus ardens refrigerari se praecipue in lingua requirebat. Rursum quia gulae deditos levitas protinus operis sequitur, auctoritas sacra testatur, dicens: Sedit populus manducare et bibere, et surrexerunt ludere . Quos plerumque edacitas usque ad luxuriam pertrahit, quia dum satietate venter extenditur, aculei libidinis excitantur. Unde et hosti callido, qui primi hominis sensum in concupiscentia pomi aperuit, sed in peccati laqueo strinxit, divina voce dicitur: Pectore et venire repes , ac si ei aperte diceretur: Cogitatione et ingluvie super humana corda dominapropheta testatur; qui dum aperta narrat, occulta denuntiat, dicens: Princeps coquorum
Abbreviated transcription (Latin):
quescereoquandodĩ atq hominis filius cumurte¬
tis iuae gloriã uenit ostendere testaturse nortu
stigripso indicare : At contra ammonenduama
incons rantes utmentem grauitate roborent
cumo corag pinis raanic mutabilitates are faciunT
cuma corde prius radicem tabilitat e ace fuent
Quia & tunc fabrica robusta constrũitur. dm
prius locus solidus in quõ poni funda mentũ debeat
prouid&ur. Nisienim antementis leuitas caue¬
atur. cogitationũ in constantiam minim euincit᷑.
Aquib aliẽnũ paulus sefuisse perhibuit cumdicit
Numquid leuitate usussum autq cõgito secundũ
carnem cogito. ut sit apudme est & non. e Acsi
a perte dicat. Idcirco mutabilitatis aura non moueo
quia leuitatis uitio non succũbo. ALITER AMMO¬
NINDISUNT GUIEDEDITI . ATO. ALIT AB STINENTES
llos enim suꝑ flu̾itas. loquutionis leuitas operis
atq luxuria Istos uero sepe inpatientiae. sepe
uero suꝑbiae culpa comitatur: Nisienimgule
deditus in moderata lo quacitas raper&: diues il

Expanded text:
quiescere, quando Dei et hominis Filius, cum virtutis suae gloriam venit ostendere, testatur se non a semetipso judicare? At contra admonendi sunt inconstantes, ut mentem gravitate roborent. Tunc enim genimina in se mutabilitatis arefaciunt, cum a corde prius radicem levitatis abscidunt, quia et tunc fabrica robusta construitur, cum prius locus solidus, in quo fundamentum poni debeat, providetur. Nisi ergo ante mentis levitas caveatur, cogitationum inconstantia minime vincitur. A quibus se alienum Paulus fuisse perhibuit, cum dicit: Nunquid levitate usus sum? aut quae cogito, secundum carnem cogito, ut sit apud me, est et non ? Ac si aperte dicat: Idcirco mutabilitatis aura non moveor, quia levitatis vitio non succumbo. CAPUT nendi sunt gulae dediti, atque aliter abstinentes. Illos enim superfluitas locutionis, levitas operis, atque luxuria; istos vero saepe impatientiae, saepe vero superbiae culpa comitatur. Nisi enim deditos immoderata loquacitas raperet, dives ille
Abbreviated transcription (Latin):
Amimonendisunt mansueci ut habere &id enulati¬
omer iustitiae studeant. Ammonendisiut ara¬
cund ut emulationi quã se habere aestimanit
mansuoeudinẽ subiungant. Id circonamuuie
sciaips in columna nũbis est &igne mignstratosic
quia uidelic& om̃s quos impl&. & colũbae simplici

Expanded text:
Admonendi sunt mansueti, ut habere etiam aemulatiAdmonendi sunt mansueti, ut habere etiam aemulationem justitiae studeant; admonendi sunt iracundi, ut aemulationi quam se habere existimant, mansuetudinem subjungant. Idcirco namque sanctus in columba nobis est et in igne monstratus, quia videlicet omnes quos implet, et colu
Abbreviated transcription (Latin):
positũ torporẽ desidide patiunt᷑ etplerumq.
nunia resolutione lenitatis ultra quã necesse
est uigorem districtionis emolliunt At contra ira¬
cundi cum regiminũ loca ꝑcipiunt quo inpellente
ira ii inmentes  uesaniã deuoluunt᷑. eo &iã subditorũ
uitã dissipata qui&is tranquillitate confundunt.
quos cum furor agit in preceps. ignorant quic quie
iraufaciunt. ignorant quicquid a sem & ipsis irati¬
patiuntur:nonnum quã uero quod est grauius
iraesuae stimulũ iustitiae telũputant & cum
uitiũ uirtus creditur. sinem&u culpacumulatur
Sacpe ergo mansu&i dissolutionis. torpescunt tedio.
sepe iracundi rectitudinis fallunt᷑ zelo. Illorũ itaq
uirtuti uitiũ latenter adiungit᷑. his aut̃ suum
uitiũ quasi feruens uirtus uid&ur. Ammonendis
igitur illi ut fugiant quod iuxta ipsos est. isti¬
quod in uesis attendant illi quodniom ha benti dles¬
cerian tpisti quod habente Amplec tant m aonsiaori
ollacitudine damnent iracundi ꝑtur batone

Expanded text:
positum torporem desidiae patiuntur. Et plerumque nimia resolutione lenitatis, ultra quam necesse est vigorem districtionis emolliunt. At contra iracundi cum regiminum loca percipiunt, quo impellente ira in mentis vaesaniam 57 devolvuntur, eo etiam subditorum vitam dissipata quietis tranquillitate confundunt. Quos cum furor agit in praeceps, ignorant quidquid irati faciunt, ignorant quidquid a semetipsis patiuntur irati. Nunnunquam vero, quod est gravius, irae suae stimulum justitiae zelum putant. Et cum vitium virtus creditur, sine metu culpa cumulatur. Saepe ergo mansueti dissolutionis torpescunt taedio; saepe iracundi rectitudinis falluntur zelo. Illorum itaque virtuti vitium latenter adjungitur; his autem suum vitium quasi virtus fervens videtur. Admonendi sunt igitur illi ut fugiant quod juxta ipsos est, istiquod in ipsis est attendant; illi quod non habent dcernant, isti quod habent. Amplectantur mansueti sollicitudinem, damnent iracundi perturbationem.
Abbreviated transcription (Latin):
orosiustuotone olpebrae quippe gressus prȩcedunt
cuni operationẽ nam consilia recta pratueniurt
fauitum neg legit considerando preuidere quod
foristet enlis tendit oculos claudit ꝑgendote
confecit . sedpre udendo sibim&ipsi nõn ante cedit
ponere debeat. ppalpebrã consili nomattendit

Expanded text:
ressus tuos . Palpebrae quippe gressus praecedunt, cum operationem nostram consilia recta praeveniunt. Qui enim negligit considerando praevidere quod facit, gressus tendit, oculos claudit, pergendo iter conficit, sed praevidendo sibimetipsi non antecedit, ponere debeat, per palpebram consilii non att
Abbreviated transcription (Latin):
pites dum bonorũ actuũ tempus praeueniunt.
Et sepe in malis corruunt.
dumbona minime discernunt : Qui nequaquã.
quando agant spiciunt. sed plerũq acta
quia ita non debuerint agere cognoscunit
quib sub auditors specierecte apud sal monẽ
dicit᷑. Filisine consilio nihil facias. & post factũ
non peniteberis : &rursũ palpebra&uae p̃cedant

Expanded text:
pites dum bonorum actuum praeveniunt pites dum bonorum actuum praeveniunt et saepe in malis corruunt, dum bona minime discernunt. Qui nequaquam quae quando agant inspiciunt, sed plerumque acta quia ita non debuerunt agere cognoscunt. Quibus sub auditoris specie recte apud Salomonem dicitur: Fili, sine consilio nihil facias, et post factum non poenitebis . Et rursum: Palbebrae tuae precedant
Abbreviated transcription (Latin):
dum desidia torpore constrictus agere quae
deb&. bona d̾simulat: propterfrigus piger
ponarat : dum parua e aduerso mala m&uit.
&operare maxime preermittit Beneaut
dicitur. mendicabit aestate & nondabitur ei
Qui enim nunc inboniis operib pono sudatis cũ
soł iudicu feruentior apparuerit. quia fiustra
segni aditum postulat pil accipiens a tatio
dicitur : Qui obseruat uentũ. non seminat &
qui considerat nubes Num quamme E: quidenĩ
ꝑuentũ nisimalignorũ spirituũ temptatio &x¬
premitur e & quid ꝑnubes quȩ mouent᷑ auento
Nisi aduersitates prauorũ hominũ designantur .c
Auentis uidelic& inpelluntur nubes. quia inmun¬
dorũ spirituũ afflato praui xcitant᷑ homines
Qui ergo obseruat uentũ non seminat: & qui con¬
siderat nubes num quã m&et Qui aquisquis
temptatione malignorũ spirituũ. quis quis ꝑ¬
seutionẽ prauorũ hominũ metuꝵ neq. nunc
grana boni operis seminat: neq tunc manipu¬
los scaẽ r&ributionis secat. At contra prȩci¬

Expanded text:
dum desidiae torpore constrictus, agere quae debet bona dissimulat. Propter frigus piger non arat, dum parva ex adverso mala metuit, et operari maxima praetermittit. Bene autem dicitur: Mendicabit aestate, et non dabitur ei. Qui enim nunc in bonis operibus non exsudat, cum sol judicii ferventior apparuerit, quia frustra regni aditum postulat, nil accipiens aestate dicitur: Qui observat ventum, non seminat; et qui considerat nubes, nunquam metit . Quid enim per ventum, nisi malignorum spirituum tentatio exprimitur? Et quid per nubes quae moventur a vento, nisi adversitates pravorum hominum designantur? A ventis videlicet impelluntur nubes, quia immundorum spirituum afflatu pravi excitantur homines. Qui ergo observat ventum, non seminat; et qui considerat nubes, nunquam metit; quia quisquis tentationem malignorum spirituum, quisquis persecutionem pravorum hominum metuit, neque nunc grana boni operis seminat, neque tunc manipulos sanctae retributionis secat. At contra, praeci
Abbreviated transcription (Latin):
unitas designatur . namsicut in maldunsa eterius
cortice multa in terius grana muniuntur: sic innumeros
scãe ecclesiae. populos unitas fidei contegit. quos in tus
diuersitas meritorum ten&: Neigitur rector in cautꝰ¬
adloquendũ proruat: hoc quodiam pręmisimus
pusema ipsam discipulis ueritas limat fib abelescab
inuabs & pacem hab&e interuos Aen figuratouls
nucuim sacerdotis dicat mala punica itrtanti nabulis
un giteat per omne quod dicitis ungta tenis dendula
obsereuatione tencats . Prouidendum quo q est solli
pollamodo : sed meo recta quidem nimiae & mordinate
proferanitur ea Quia saepe dictorum uintus perdstor
cum apud corꝗla ii dientium loqua citatis in cauta inpor¬
tunita teleiugitur Et auͦ torem suum ha ẽe eadem
loqua ertas irqui nat: qua esentire auditoribus adusum
prouqt igno rat sꝰ Vn debene permoy sendicitur
Virqui fluxum seminis. patitur immundus erit
inmente quippe audientium semen sȩ tnuta recogita¬
tionis est audite qualitas loquutionis Quiadum

Expanded text:
unitas designatur? Nam sicut in malo punico una exterius cortice multa interius grana muniuntur, sic innumeros sanctae Ecclesiae populos unitas fidei contegit, quos intus diversitas meritorum tenad loquendum proruat, hoc quod jam praemisimus, per semetipsam discipuli Veritas clamat: Habete sal in vobis, et pacem habete inter vos , ac si figurate per habitum sacerdotis dicat: Mala punica tintinnabulis jungite, ut per omne quod dicitis, unitatem fidei cauta observatione teneatis. Providendum quoque est solliullo modo, sed ne recta quidem nimie et inordinate proferantur; quia saepe dictorum virtus perditur, cum apud corda audientium loquacitatis incauta importunitate levigatur; et auctorem suum haec eadem loquacitas inquinat, quae servire auditoribus ad usum profectus ignorat. Unde bene per Moysen dicitur: Vir qui fluxum seminis patitur, immundus erit . In mente quippe audientium semen secuturae cogitationis est auditae qualitas locutionis, quia dum
Abbreviated transcription (Latin):
fartes pͥ seuerantesq dectores uel ut inpittr ilub
mna quetendi sunt: Qii instruetione sacrorson
uoluminũ semꝑ inhȩrentes. scaẽ ecdesiae untatem
denuntient & quasi intromissi circulit artamportet
Ilec tibus quippe arcam portare est. bonis doctorib scam
ecdeua: adrudes in fideliumentes praedicando deducert:
quiauro quoq iuberit᷑ operiri: Ui cũ ser none alus
insonant. ipsi &iam uitae splendore fulgescant: Deniub
oꝑte subdit̾: Quisemꝑ erunt incirculi. neum qua eetra¬
bent ab eis: Quta nimirũ necesse e̾st. ut quiad afficium
prȩdicationis excubant. aa craelectionis stucho
uonreedant: dhoenamq. uectes esse incirculis semꝑ
iubentur. ut cumportari antam oportnitas &ͥgit.
de intro mitendis uectil. portandi tarditas nibia
sencresur : Quia uidelit& cum spiritali aliquid asuli¬
ais paltor inquiritur ignominiosu ualde esti. sitimo
ordib. el oquia saci medit inti: testamentian
inemorateleuent Squic quid necem est. proti

Expanded text:
fortes et perseverantes doctores, velut imputribilia gna quaerendi sunt, qui instructioni sacrorum voluminum semper inhaerentes, sanctae Ecclesiae unitatem denuntient, et quasi intromissi circulis arcam portent. Vectibus quippe arcam portare, est bonis doctoribus sanctam Ecclesiam ad rudes infidelium mentes praedicando deducere. Qui auro quoque jubentur operiri, ut dum sermone aliis insonant, ipsi etiam vitae splendore fulgescant. De quibus apte subditur: Qui semper erunt in circulis, nec unquam extrahentur ab eis. Quia nimipraedicationis excubant, a sacrae lectionis studio non recedant. Ad hoc namque vectes esse in circulis arcae semper jubentur, ut cum portari arcam opportunitas exigit, de intromittendis vectibus portandi tarditas nulla generetur; quia videlicet cum spirituale aliquid a subditis pastor inquiritur, ignominiosum valde est, si tunc cordibus eloquia sacra meditantes, Testamenti arcam sine mora elevent, si quidquid necesse
Abbreviated transcription (Latin):
rogued pry̧cip: Quia &sim penatulla est pia
infirmitace. honor tmen non deberelaton:
talibus ergorectũ qquoddicit᷑ ntartoreetius uibaus
quanto & nreb mrinsitorus altitudine cogitat¬
p I intumescunt : Dehis incuam celio dñsoet¬

Expanded text:
Roga, sed praecipe, quia etsi impendenda est pietas infirmitati, honor tamen non debetur elationi. Talibus ergo rectum quod dicitur, tanto rectius jubetur, quanto et rebus transitoriis altitudine cogitationis intumescunt. De his in Evangelio dicit
Abbreviated transcription (Latin):
deb&. ut perulitionis studiũ resurgit: Hinc eib
enim qadpr elatũ gregi discpulũ paulus pr¬
mon& dicens : Dum uenio attendelectioni: hir
dauidait ÷ Quomodo du ei legem tua dñe :tota
die meditatomeaest: Hinc mors dñs deportanda
arca pry̧cepit dicens: facies quattuor circulos
aureos. quos pones ꝑ quactuor arcae arigulos
sace quoq uectes delignis s& him. & operies auro.
induces ꝑtirculos qui sunt inartae laterib ut porro
in cis. qui semperunt incirtilis ueum quã & trahent
ab eis ÷ Quid parcam. pusiscã ecclesia figuratur
Cui quattuor circuli airei ꝑquattuor argulosiubent
adiung: Quia ineo quodꝑ quattuor mundipas ces

Expanded text:
udium resurgat. Hinc est enim quod praelatum gregi discipulum Paulus admonet, dicens: Dum venio attende lectioni . Hinc David ait: Quomodo dilexi legem tuam, Domine, tota die meditatio mea est . Hinc Moysi Dominus de portanda arca praecepit, dicens: Facies quatuor circulos aureos, quos pones per quatuor arcae angulos, faciesque vectes de lignis sethim, et operies auro, inducesque per circulos qui sunt in arcae lateribus, ut portetur in eis qui semper erunt in circulis, nec unquam extrahentur ab eis . Quid per arcam, nisi sancta Ecclesia figuratur? Cui quatuor circuli aurei per quatuor angulos jubentur adjungi, quia in eo quod per quatuor mundi partes
Abbreviated transcription (Latin):
quia auditoreinsun. prolata contumeliapu
dilet nonis intersiut: Correptinamq mins ret
adodi uĩ prorel. qharimmoderata increpati
slaopententi e. lemeina comurius. inuritar
sacramerti. subspe. fide & caritati abscodr

Expanded text:
qui auditorem suum prolata contumelia spiritu dilectionis interficit; correpti namque mens repente ad odium proruit, si hanc immoderata increpatio si ad poenitentiae lamenta conversus in unitate sacramenti sub spe, fide et charitate, absc
Abbreviated transcription (Latin):
quoa eniscopatus officut̃ boniopens & pressione difinis
cumdicitur: Sieus epis copatũ desiderat . bonuop
denderat Ipse eh gosibui trstis est quiepis copatunm
app&it qui non ꝑhunc benio peris minis terium
sed houersdoriã qoerit sacrũ quippe officium
uonsolũ nond ligit omnino sed nescitꝰ : Stuad lm
regutnis arltelans mocculta medita tion ccuo õ

Expanded text:
copatus officium boni operis expressione definitur, cum dicitur: Si quis episcopatum desiderat, bonum opus desiderat . Ipse ergo sibi testis est quia episcopatum non appetit, qui non per hunc boni operis ministerium, sed honoris gloriam quaerit. Sacrum quippe officium non solum non diligit omnino, sed nescit, qui ad culmen regiminis anhelans, in occulta meditatione co
Abbreviated transcription (Latin):
dente dño trepidat. & infirmꝰ quisq ut honoris onus
LISIDINIS INSERVMEN T UAEOSTOLIŨ SERMONISA REEIUNT
lerũq uero qui prȩ esse concupiscunt aadusũ suae.UIII.
libidinis instrumentũ a postolicisermonis arripiunt
quoait . Siquis episcopatum desiderat. boñũ opꝰ desiderat
Quitamen laudans desideriũ inpauorem uertit ꝓt̾ĩ
quod laudauit . cum repente subiungit. Opont&
aut ep̃m in repraehensibilem esseꝰEum̃q uirtutũ
necessaria subsequenter enumerat. quaesit in repre¬
hensib ilitas ipsa manifestatie nt fau& ergodesideno
& terr& & prȩcepto. Acsia ꝑtedicat: lauelo quod
quȩritif. sed prius discite quod quȩratis. Nedũ uos¬
m& ipsos metirineglegitis. tanto fedior uestra
reprehensibilitas pareat. quanto &acunctis consp̾ici
inhonoris arcefestinat: Magnꝰ enim regendiartif&
fauorib impellit. terrorib r&rahit : Vt auditores suos
& descripto in reprae hensibilitatis culm inerestringat
a suꝑbia. & officiũ laudando quod quȩrit᷑ componat

Expanded text:
dente Domino trepidat, et infirmus quisque ut honoris onus libidinis instrumentum Apostolici sermonis arripiunt. Plerumque vero qui praeesse concupiscunt, ad usum suae libidinis instrumentum Apostolici sermonis arripiunt, quo ait: Si quis episcopatum desiderat, bonum opus desiderat ; qui tamen laudans desiderium, in pavorem vertit protinus quod laudavit, cum repente subjungit: Oportet autem episcopum irreprehensibilem esse . Cumque virtutum necessaria subsequenter enumerat, quae sit irreprehensibilitas ipsa manifestat. Et favet ergo ex desiderio, et terret ex praecepto, ac si aperte dicat: Laudo quod quaeritis, sed prius discite quid quaeratis; ne dum vosmetipsos metiri negligitis, tanto foedior vestra reprehensibilitas appareat, quanto et a cunctis conspici in honoris arce festinat. 9 Magnus enim regendi artifex favoribus impellit, terroribus retrahit, ut auditores suos et descripto irreprehensibilitatis culmine restringat a superbia, et officium laudando quod quaeritur, componat
Abbreviated transcription (Latin):
ito leb & cũ adiuscipiendũ hoc suꝑna uolantas
auiosciturtu Quod mno ses utrũq muro opere aplcui
quiprcesie tantae multitudini & noluit &oborduit
Supbus enim fortasse ess& siduca apibutistu uocaliui
si  nctoris imperio obdedire recusar&: Vtrabiq ergo
humilis. utrobiq subiectꝰ. & prac esse populissemae¬
ipsomitiendo noluit: & tam̃ de imperantis uiribus
presumendo consensit : Hinc ergo hinc quiq prȩ¬
cipites colli gant. cũ quanta culpa. & app&iti ꝓprio
c&eris prȩferri nonm&uunt. siscĩuiri plebi ũ ducatũ
susciperedõ &iam iubente timuerunt: Moyses sua

Expanded text:
cum ad suscipiendum hoc superna voluntas agnoscitur. Quod Moses utrumque miro opere explevit, qui praeesse tantae multitudini et noluit et obedivit. Superbus enim fortassis esset, si ducatum plebisteret, si auctoris imperio obedire recusaret. Utrobique ergo humilis, utrobique subjectus, et praeesse populis semetipsum metiendo noluit, et tamen de imperantis viribus praesumendo consensit. Hinc ergo, hinc quique praecipites colligant cum quanta culpa ex appetitu proprio caeteris praeferri non metuunt, si sancti viri plebium ducatum suscipere Deo etiam jubente timuerunt. Moyses sua
Abbreviated transcription (Latin):
tamsine culpa petuiss&. quar usiqui dio soumuarne
ror sinquos ipose ercauerat. Sedqui ad uro olaner
npcaruit ut non solum nos perpassionem redimer&
e sequentibus praebens Roxfierinoluiti :a derncis
ueco patibulsi sponte conuenit: oblatamgloriã

Expanded text:
tam sine culpa potuisset, quam is, qui hos nimirum regeret, quos ipse creaverat? Sed quia idcirco in carne apparuit, ut non solum nos per passionem redimeret, se sequentibus praebens, rex fieri noluit. Ad crucis vero patibulum sponte cum venit, oblatam gloriam
Abbreviated transcription (Latin):
dõ lintin clinatur : Sunt non nulli quintra scan
desiantipers peciem regiminis uiglomam astei tant᷑
sonor uideri doctores appecuntur auesitde re
MNusus ceptum curaepastoralis officium ministrare
dignetanto magis nequeunt. quanta  adhumilitatis
magisterium & sola elatione peruenerunt: Ipsa
qui ppe magisterio lingua confunditur. quando aliud¬
principes extiterunt & non cõgnoui: exsenamq &
non exaruitriosummiretoris regnant : quinullis
fulti uirtutibus nequaquam diuinitus uocatu sed sua
cupidine accensi culmen regiminis rapint potius
toleran profecto ꝑiudiciũ reꝓbationis ignorati
Vnde ad sequibdam & post miracula uenientib dicit
Recedite a meoperarii iniquitatis. nescioquiestis
pastorũ inperitia uoce ueritatis increpatur. cũ
ꝑproph& am dicitur Ipsi pastores ignorauerunt
intellegendam: Quosrursum dñs d& estat᷑ dicen s.
& tenentes lege usuieruntme. Et nescirise ergo¬

Expanded text:
culmen inclinatur, sunt nonnulli qui intra sanctam Ecclesiam per speciem regiminis gloriam affectant honoris; videri doctores appetunt, transcendere ; qui susceptum curae pastoralis officium ministrare digne tanto magis nequeunt, quanto ad humilitatis magisterium ex sola elatione pervenerunt. Ipsa quippe principes exstiterunt, et non cognovi . Ex se namque et non ex arbitrio summi rectoris regnant, qui nullis fulti virtutibus nequaquam divinitus vocati, sed sua cupidine accensi, culmen regiminis rapiunt potiustolerat, profecto per judicium reprobationis ignorat. Unde ad se quibusdam et post miracula venientibus dicit: Recedite a me, operarii iniquitatis, nescio qui estis . Pastorum imperitia voce Veritatis increpatur, cum per prophetam dicitur: Ipsi pastores ignoraverunt intelligentiam . Quos rursum Dominus detestatur, dicens: Et tenentes legem nescierunt me . Et nesciri ergo
Abbreviated transcription (Latin):
quinme ccedunt d pedi ea ursus pendater  cliast¬
paria collo eius ee demergaturin orofunqumola ais
perio lar quiope asimariam. secularis ua rircurtus
dalabor apremuiturure pprofundummaris ircuitus
damnãtio designatur. Quiergo ad scitatis speciem
deductus uel uerbo c&eros destruit uel &emplo melius
piofecto fuerat ut hunc ad mortem sub &teriore
habitu terrena acta constringerent quam sacra offi¬
cia inculpa e&enis imitabilem demonistrarent
Qui a nĩmirum si solus cader&. ut cumq ntra toltrabi¬
monstraremus nemerare sacra regimina quis quis
hic irpar est audeat: et ꝑ concupiscentiam culminis.
ducatieũ suscipia t ꝑditionis. hinc enimpi eiacobus
prohib&dicens : nolite plures magistri fieri fr̃s mei :
Hinc ipsedĩ hominũ quemediatorregnũ ꝑcipere uitauit
in terris. qui suꝑnorũ quoq spirituũ scientiai sensũq
transcendens. ante scła regnat in caelis. Scriptum
quippeest:. It̃s cum cognouis s& quia uenturie ẽ nt

Expanded text:
dit ei ut suspendatur mola asinaria in collo ejus, et demergatur in profundum maris . Per molam quippe asinariam, secularis vitae circuitus ac labor exprimitur, et per profundum maris extrema damnatio designatur. Qui ergo ad sanctitatis speciem deductus, vel verbo caeteros destruit, vel exemplo; melius profecto fuerat, ut hunc ad mortem sub exteriori habitu terrena acta constringerent, quam sacra officia in culpa caeteris imitabilem demonstrarent, quia nimirum si solus caderet, utcunque hunc tolerabimonstraremus, ne temerare sacra regimina quisquis his impar est audeat, et per concupiscentiam culminis, ducatum suscipiat perditionis. Hinc enim pie Jacobus prohibet, dicens: Nolite plures magistri fieri, fratres mei . Hinc ipse Dei hominumque Mediator regnum percipere vitavit in terris, qui supernorum quoque spirituum scientiam sensumque transcendens, ante saecula regnat in coelis. Scriptum quip
Abbreviated transcription (Latin):
iudicio agitur. ut peorũ ignorantiam hi&iant
qusecunitur offendant : Hinc namiq ineuangelio
ꝑsemi& ipsam ueritas dicit : Sicaccus caecoducatũ
prebeatu amibo in foueam cadunt : hinc psalmista
donoptantesanimo sed propb&antis mmis terio
denuntiat dicens Obscurentur oculicorũ neuide¬
ant & dorsum eorũ semꝑ in curua Oculiquippes
qui in ipsa hororis summi facie positi ꝓuidendi
itiueris officiũ susceperunt : Quibus hinimirum
qui subsequenter inhȩrent. dorsa nominantur
obscuratis ergo oculis dorsum flectitur. quia cũlum̃
scientiae ꝑdunt qui prae eunt. profecto ad portanda
peccatorum curuantur onera qui secuntur.
PRO EICIUNT QUAEMEDITALDO DIDICERUNT
Esunt non nulli quisolerti cura spiritalia praecepra
perscrutant᷑. sed quae intelle gendo pen&mꝑt.
uiuendo conculcant Repentedocent. qu& monopere

Expanded text:
udicio agitur, ut per eorum ignorantiam hi etiam qui sequuntur offendant. Hinc namque in Evangelio per semetipsam Veritas dicit: Si caecus caeco ducatum praebeat, ambo in foveam cadunt . Hinc Psalmista non optantis animo, sed prophetantis ministerio denuntiat, dicens: Obscurentur oculi eorum ne videant, et dorsum illorum semper incurva . Oculi quippe sunt, qui in ipsa honoris summi facie positi, providendi itineris officium susceperunt: quibus hi nimirum qui subsequenter inhaerent; dorsa nominantur. Obscuratis ergo oculis dorsum flectitur, quia cum lumen scientiae perdunt qui praeeunt, profecto ad portanda peccatorum curvantur onera qui sequuntur.perficiunt quae meditando didicerunt. Et sunt nonnulli qui solerti cura spiritalia praecepta perscrutantur, sed quae intelligendo penetrant, vivendo conculcant; repente docent 4 quae non opere
Abbreviated transcription (Latin):
Aede uide mecesscest at pastoris. bonum quodiuliena
onsuo itetis deprimat nehaec ante oculera roitiris
occilos. topor olatiois &tinguatũ. Sedqutia subit
plero inibiirperitia similes quidum moiri se nesciuont
quaenondidec eidat docere concupiscuit: Supndus
magis teru elais loi ulesnbis aestimant qutanto uan
magu lociduuis illius ignorant: Abipolbrtbuu
repraebenduntur gordio: ut quid in docti
ao praecipites doc trinae arcem tẽnere app&unt
a praecipitationis suae ausib in ipsa locutionunie
NE UENIRE IMPERITI ADMAGISTERIU AUDEANT
ulla
ars doceri praesumitur. nisuntenta prius medit᷑a¬
tione discantur. Ab inperitis ergo pastorale magis¬
teriũ quatemeritate suscipitur. quando ars est
artium regimen animarum. quiserum cogitati¬
onum uulnera occultiora essenesciat uulneribus
uis cerum : & tamen sa epe quine quaquã spiritalia
praecepta cognouerunt. cordis semedicos ꝓfiteri
nonm&uunt Dumqͥ pigmentorũ uiinnesciunt.
Suideri medici carnis erubescunt. Ded quia auotore

Expanded text:
deinde necesse est ut pastoris bonum quod vivendo infirmitatis deprimat, ne haec ante occulti arbitrii oculos tumor elationis exstinguat. Sed quia sunt plerique mihi imperitia similes, qui dum metiri se nesciunt, quae non didicerint docere concupiscunt; qui pondus magisterii tanto levius aestimant, quanto vim magnitudinis illius ignorant; ab ipso libri hujus reprehendantur exordio; ut quia indocti ac praecipites doctrinae arcem tenere appetunt, a praecipitationis suae ausibus in ipsa locutionis nostrae Ne venire imperiti ad magisterium audeant. Nulla ars doceri praesumitur, nisi intenta prius meditatione discatur. Ab imperitis ergo pastorale magisterium qua temeritate suscipitur, quando 3 ars est artium regimen animarum. Quis autem cogitationum vulnera occultiora esse nesciat vulneribus viscerum? Et tamen saepe qui nequaquam spiritalia praecepta cognoverunt, cordis se medicos profiteri non metuunt: dum qui pigmentorum vim nesciunt, videri medici carnis erubescunt. Sed quia auctore
Abbreviated transcription (Latin):
ASTORALIScurȩ mepondera fugere đditis cendo
uoluis se. benigna frater carissime atq humillima inten¬
tione reprehendis Quaenequibdam leuia esse uide¬
antur. praesentis libri stilo xprimo deeorũ grauedine
omne quod penso: Ut & haec quiuacat in caute non
xpetat : Et qui in caute &p&it. adeptum se esse ꝑti¬
mescat : Quatripertĩtauero disputatione liberiste
distinguitur. Vt ad lectoris sui animam ordinatis
alligationibus quasi quibusdam passibus gradiatur
Nam cum rerum necessitas eposcit. pensandum uasde
est adculmenquisq regiminis qualiter ueniat : atq ad hoc
rite perueniens qualiter uiuat. Et beneuiuens qualiter
doceat: Et recte docens. infirmitatemsuam cotidie
quanta consideratione cognoscat. Neaut humilitas.
accessum fugiat. aut ꝑuentioni uita contradicat. aut
uitam doctrina destituat. aut doctrinã prae sumptio
oc tollat prius ergo app&itumtimor temper &. post
aũt inagilteniũ quod a non quȩrente suscipit᷑ uit cõmend&:¬

Expanded text:
astoralis curae me pondera fugere delitescendo voluisse, benigna, frater carissime, atque humili intentione reprehendis; quae ne quibusdam levia esse videantur, praesentis libri stylo exprimo de eorum gravedine omne quod penso, ut et haec qui vacat, incaute non expetat; et qui incaute expetiit, adeptum se esse pertimescat. Quadripartita vero disputatione liber iste distinguitur, ut ad lectoris sui animum ordinatis allegationibus quasi quibusdam pastibus gradiatur. Nam cum rerum necessitas exposcit, pensandum valde est ad culmen quisque regiminis qualiter veniat; atque ad hoc rite perveniens, qualiter vivat; et bene vivens, qualiter doceat; et recte docens, infirmitatem suam quotidie quanta consideratione cognoscat, ne aut humilitas accessum fugiat, aut perventioni vita contradicat; aut vitam doctrina destituat; aut doctrinam praesumptio extollat. 2 Prius ergo appetitum timor temperet: post autem magisterium quod a non quaerente suscipitur, vita commend
Abbreviated transcription (Latin):
culũ iniquitatis Nemo quippe amplius mecclesia
noc&. quã qui ꝑuersȩ agens nomen uel ordinẽ sc̃itatis
hab&: Delinquentem namq hunc redarguere nullus
praesumit et in eemplum culpa uehem̃ter & tendit᷑
quando proreuerentia ordinis. pecca torhono¬
tibus suis ueeiigauaũ quiq tantireatus pondera fugerent¬

Expanded text:
quitatis. Nemo quippe amplius in Ecclesia quitatis. Nemo quippe amplius in Ecclesia nocet, quam qui perverse agens, nomen vel ordinem sanctitatis habet. Delinquentem namque hunc redarguere nullus praesumit; et in exemplum culpa vehementer extenditur, quando pro reverentia ordinis peccator honodigni autem quique tanti reatus pondera fugeren
Abbreviated transcription (Latin):
sed meditatione didicerant et quod uerbis predbant
moribus inpugnant: Vndefit ut cum pastor pabrtita
graditur ad praecipitiũ gresequat᷑: bine nãq:
ꝓproph&am dñs contra contemptibilem pastorum
scientiã queritur dicens: Cum ipsilimpidissimam
aquam biberctis. reliquam pedibusuris turbalatis. &
ouesmeae quae contulcata pedibus uestris fuerant
pascebantur. & quae pedes uestriturbauerant. haec
bibebant : Aquam quippe limpidissimam pastores
bibunt. cumfluenta ueritatis recte intellegentesauriuN
Sede andem aquam pedib gturba re est. scae meditati¬
onis studiamale uiuendo corrũpere. Aquam scilic&
eorũ turbatã pedib ouesbibunt. cum subiectiquiq.
nonsectantur uerba quae audiunt. sed sola quae
conspiciunt &empla prauitatis imitantur: Quicũ
dicta siciunt . qr ꝑopera perueritintur. quasi corruptis
fontibus in potib lutũ sumunt. Hinc quoq scriptuest in
proph&alaqueus ruinae: Hinc rursũ desacendotibus

Expanded text:
sed meditatione didicerunt; et quod verbis praedicant, moribus impugnant. Unde fit ut cum Pastor per abrupta graditur, ad praecipitium grex sequatur. Hinc namque per prophetam Dominus contra contemptibilem Pastorum scientiam queritur, dicens: Cum ipsi limpidissimam aquam biberetis, reliquam pedibus vestris turbabatis; et oves meae quae conculcata pedibus vestris fuerant, pascebantur; et quae pedes vestri turbaverant, haec bibebant Ezech. XXXIV, 18, 19. Aquam quippe limpidissimam Pastores bibunt, cum fluenta veritatis recte intelligentes hauriunt. Sed eamdem aquam pedibus perturbare, est sanctae meditationis studia male vivendo corrumpere. Aquam scilicet eorum turbatam pedibus oves bibunt, cum subjecti quique non sectantur verba quae audiunt, sed sola quae conspiciunt exempla pravitatis imitantur. Qui cum dicta sitiunt, quia per opera pervertuntur, quasi corruptis fontibus in potibus lutum sumunt. Hinc quoque scriptum est per prophetam: Laqueus ruinae populi mei, sacerdotes
Abbreviated transcription (Latin):
oeregio potestate contradicattQuatiriss ualii¬
tatẽ semꝑ intimȩ regenerationis aspiciat. &cae¬
lestis Uregni sibi habitum moribus defendat
&iam potestate qu auitia subigimꝰ. iohannis uoce
roboramur quiait: quot quot aut̃ receperunt
eũ. dedit eis potestatẽ filios dĩ fieri. Hanc digni¬
tatem forcitudinis. psalmista considerat dicens
Mihi aut̃ nimis honorificati sunt amicituids̃.
nimis confortatus est principatus eorum :
Quia nimirũ scorũ mens principaliter in sũmis¬
erigitur. cũ eterius ꝑ p&i abiecta cernunt᷑.
Airo ꝗst hracmneto acpurpurq bis coaetuis coscus
adiasti utonetanterni udicis ocalos onma¬

Expanded text:
egia potestate contradicat, quatenus nobilitatem semper intimae regenerationis aspiciat, et coelestis regni sibi habitum moribus defendat. etiam potestate, quia vitia subigimus, Joannis voce roboramur, qui ait: Quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri . Hanc dignitatem fortitudinis Psalmista considerat, dicens: Mihi autem nimis honorificati sunt amici tui, Deus, nimis confortatus est principatus eorum . Quia nimirum serigitur, cum exterius perpeti abjecta cernuntur. Auro autem et hyacintho, ac purpurae, bis tinctus coccus adjungitur, ut ante interni judicis oculos, om