comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
us es semꝰ deresurrestione securiquã de
morte solliciti: & antecum dõ uiueremus
incelis: quã cum hominib conuersarem᷑
in terris. Insaluatore enĩ om̃s resurreximꝰ
om̃s reuiximꝰ : om̃s ad celestia trinsmigiti¬
uimus Est enim in illo xp̃i homine.: unius¬
cuiusq nr̃m caro. sanguis. et porcio Vbi
ergo portio meti regnat: regnare me credo
Ubi dominat᷑ sanguis m̃s: me sentio domi¬
nari. Ubi glorificat᷑ caromea: meglori¬
osum . eẽ. cognosco. Quã uis igit᷑ peccator

Expanded text:
us essemus de resurrectione securi quam de us essemus de resurrectione securi quam de morte solliciti; et ante cum Deo viveremus in coelis, quam cum hominibus conversaremus in terris. In Salvatore enim omnes resurreximus, omnes reviximus, omnes ad coelestia transmigravimus; est enim in illo Christi homine uniuscujusque nostrum carnis et sanguinis portio: ubi ergo portio mea regnat, regnare me credo; ubi dominatur sanguis meus, me sentio dominari; ubi glorificatur caro mea, me gloriosum esse cognosco. Quamvis enim peccator
Abbreviated transcription (Latin):
quiex titerunt in suos posteros tam
crudeles Nonimmerito in hac die
fes daitd sine exceptione exulttn
totius mundi gcudia celebruntur.
Omnib enim lettndũ. ẽ: qui com̃ib
prodest. Cunctis exultandũ est.
quicicunctis. ẽ. saluttire Et idõ Ñ
adh latoria adhibenda: Nnec fuca¬
ta letitiai. Quisq enim in xp̃i resur¬
restione lettit᷑. Laetet᷑ pocius. quia
in xp̃o ipse surrexit. In illo enĩ mũ
portio. Nrii conditio:⁊ mortẽ ꝑtu¬
lit et reuixit. Et lic& nos adhuc
resolutio corpusculi maretit: coe¬
uiuere Unde quamuis fragilitti¬
tem nr̃um aeceleret in mature mor¬
tis occcisio: in salucitore tam̃ discimꝰ
prius resurgere.quã perire Ante
enĩ futurus homo resurrex̃ in xp̃o:
quã uitt̃ sortiret᷑ in scło. Nonenim
tantum illi dñs genenrtioni resur¬
rectionis prestiẽit gr̃rm ancuius
genenitionis tem pore resurrexit: sed eciõ
secuturis postetipopulis hocꝓuidit. ut pri¬

Expanded text:
qui exstiterunt 474 in suos posteros tam qui exstiterunt 474 in suos posteros tam crudeles. Non immerito in hac die sanctus David sine exceptione exsultantotius mundi gaudia celebrantur. Omnibus enim laetandum est, quia omnibus prodest; cunctis exsultandum est, quia cunctis est salutare, et ideo non adulatoria est adhibenda, nec fucata laetitia. Quisquis enim in Christi resurrectione laetatur, laetetur potius quia in Christo ipse resurrexit: in illo enim nostra portio, nostra conditio, et mortem pertulit et revixit. Et licet nobis adhuc resolutio corpusculi maneat, coevivere; unde quamvis fragilitatem nostram acceleret immaturae mortis occasio, in Salvatore tamen didicimus prius resurgere quam perire: ante enim futurus homo resurrexit in Christo quam vitam sortiretur in saeculo. Non enim tantum illi Dominus generationi resurrectionis praestitit gratiam, in cujus generationis tempore resurrexit, sed etiam secuturis postea populis hoc providit, ut pri
Abbreviated transcription (Latin):
chro : p̃sestim quia die tercia dixerire¬
se surresturum: Custodiebant qutẽ sol¬
licite insepulchro: qui necesse illis
enit. eum iam non doctorem timere: sed
iudicem: Iudicem inquã non suitantũ.
sed et crudelis sententiȩ suȩ. quia filio.
posceros suos suis scelerib ad dixerunt
dicentes Sanguis ilus suꝑnos: et suꝑ
filios nr̃os: Crudelis subitili sententia
nonsolum p̃sentes liberos dampnat.
sed etiam non natos occidit Quan¬
tos enĩ hac uoce ad conscientiã faci¬
noris uocant quosscientia crimi¬
nis non tenebat Crudelis inquã
impiectis. qas ẜosteros ainte in recitũ
uoccit. quã ꝓducat inlucem: ut pri¬
us futuris contingeret peccare quã
uiuere: Cruenti plane genitores.
qui ante parricidȩ factis quam pa¬
rentes: et ante eos socios suis scele¬
ribu cissumpser̃: quos utrum san¬
guinis participes possent habere¬
nescirent: Nonigit᷑ minindum .ẽ.
si inscilucitorẽ tã crudeles fuerunt:

Expanded text:
cro, praesertim quia se die tertia dixercro, praesertim quia se die tertia dixerat surrecturum; custodiebant autem sollicite in sepulcro, quia necesse illis erat eum jam non doctorem timere, sed judicem: judicem, inquam, non sui tantum, sed et crudelis sententiae suae, qua filios posterosque suos sceleribus addixerunt, dicentes: Sanguis ejus super nos et super filios nostros . Crudelis sub tali sententia non solum praesentes liberos damnat, sed etiam non natos occidit. Quantos enim hac voce ad conscientiam facinoris vocant, quos scientia criminis non tenebat! crudelis, inquam, impietas, quod posteros ante in reatum vocat, quam producit in lucem: ut prius futuris contingeret peccare, quam vivere. Cruenti plane genitores, qui ante parricidae facti sunt quam parentes: et ante eos socios suos sceleribus assumpserunt, quos utrum sanguinis participes possent habenescirent. Non igitur mirandum est, si in Salvatorem tam crudeles fuerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
resurrectionis aperiret Deniq dic̃
cõmott̃. fundam̃tti tumuli mo¬
uerent᷑: et ꝑcussos pauore custodes.
qui uenernt custodire mortuũ: es se
facto s mortuos. Ut mortuos inquam
dignũ plane iudiciũ sicum iustus
resurgit: peccator emorit᷑. cũ reuiufs¬
cit in nocens. eiꝰ int̾cipit᷑ inimicus
Nami dõ nec ꝓgredientẽ dñm cernere
potuerunt : quia criminosas mentes
terror oppresseruit. dum sustinere ful¬
gorem resurrestionis ruti leñ ualebaNT
Maiore ergo sollicitudine pharisei dñm
custodier̃ mortuũ. quã uiuũ sunt ꝑsẽ¬
cuti: siquidem causa illos maior ur¬
giebat Intellegebant enĩ fticilius fu¬
isse apud superos eũ despici: quã re¬
deuntẽ abinferis posse contẽpni: Et qđ
tunc p̃dicans ftcile pocuerit occidi.
Nunc autẽ resurgens iã nom possic occidi.
dicente apło. Resurgens autẽ iam non
moriet᷑: mors illi ultrã non dominacur:
Custo diebant ergo eum sollicite in sepul¬

Expanded text:
resurrectionis aperiret. Denique dicresurrectionis aperiret. Denique diccommotam, et fundamenta tumuli moverentur, et percussos pavore custodes, qui venerant custodire mortuum, esse factos ut mortuos. Ut mortuos, inquam: dignum plane judicium, si, cum justus resurgit, peccator emoritur; cum reviviscit innocens, ejus interficitur inimicus; nam ideo nec progredientem Dominum cernere potuerunt, quia criminosas mentes terror oppresserat, dum sustinere fulgorem resurrectionis rutilae non valebant. Majore ergo sollicitudine Pharisaei Dominum custodierunt mortuum, quam vivum sunt persecuti; siquidem causa illos major urgebat: intelligebant enim facilius fuisse eum apud superos despici, quam redeuntem ab inferis posse contemni; et quod tunc praedicans facile potuerit occidi, nunc autem resurgens jam non possit occidi, dicente Apostolo: Resurgens autem jam non moritur. Mors illi ultra non dominabitur . Custodiebant ergo eum sollicite in sepul
Abbreviated transcription (Latin):
tionem cum discipulis loquentẽ. conuer¬
santem. edentem. thomã quoq clauorum
uulnenr etiã digito contrectantẽ: Ut hec
om̃ia p̃ter mittam: ctm̃ fidem niũm con¬
firmat impietts iudeorum Nam sufficit
ad credulitatẽ nobis eorũ nimiũ cautti
crudelictis: Q uoenim diligentius custo¬
dierunt tumulũ: eo constat illũ manifes¬
tius surrexisse: Quo plures aplposuere
custodes: eo plures cestium reliquere
N cmethoc ꝓcunruit diuinꝗ ꝓuidentia:
ut resurrestione dominice. Nonsolum cn¬
geli: nonsolum discipuli: sede testimoniũ
phiberent qd est amplius inici Liben¬
tius ergo accipimꝰ: qđ eum diligencius
obserucrunt: Credimꝰ enĩ subtot custo¬
dib potuisse illũ ꝓdfrecitius quam pe¬
rire: adetumulo iure dñi ꝓgredis
quã discipulorũ frirude subduci Tan¬
ttienĩ sollicitudine sepulchrũ obstrux̃
impiettis ut id non p̃ualeret manhu¬
mana destruere: Nisi sola uistus

Expanded text:
tionem cum discipulis loquentem, convertionem cum discipulis loquentem, conversantem, edentem, Thomam quoque clavorum vulnera etiam digito contrectantem : ut haec omnia praetermittam, tamen fidem nostram confirmat impietas Judaeorum. Nam sufficit ad credulitatem nobis eorum nimium cauta credulitas. Quo enim diligentius custodierunt tumulum, eo constat illum manifestius surrexisse; quo plures apposuere custodes, eo plures testes reliquere. Nam hoc procuravit divina providentia, ut resurrectioni non solum angeli, non solum discipuli, sed et testimonium perhiberent, quod est amplius, inimici. Libentius ergo accipimus, quod eum diligentius observarunt; credimus enim sub tot custodibus potuisse illum prodire citius quam perire, et de tumulo jure Domini progredi quam discipulorum fraude subduci: tanta enim sollicitudine sepulcrum obstruxit impietas, ut id non praevaleret manus humana destruere, nisi sola virtus
Abbreviated transcription (Latin):
nobis est fr̃s in hac
die quam fecit dñs con¬
tinuato lecitia: et IN
eius festiuitate. iugi
zła griitulandum. Netenim quia Nox
sollempnitati int̾uenit gaudia nñ precidit.
diet quia obscuritis distinxit tempora ues¬
ꝑtina resurrestioni lux uoca et̃ na deseruit
Uobis enimheri echodie dies unxus. dies ipse
quia in ipsõ uiuimꝰ. in ipso mouem̃. in ipso
non morimꝰ. Non morim᷑ inquã: quii sicut
lucem xp̃i. Nulla petcati incessit obscuritas
uti et uiuentes in ec. Nulla temporis cibsu¬
mit uetusctis Le tem̃ ergo in xp̃o resurresti¬
onis die cõmunis enim om̃ium: cõmunis.ẽ.
nnrleticia: Communis plane: qui ci om̃s
illo resurgente surrexim: Om̃iumenim
reuixit scluti : qui ꝓom̃i um peccatis addic¬
tus. ẽ. paissioni: Resurrexit igit᷑. saluator
a mortuis: Noua res & mira: sed habethȩc
a ssestio uerittitẽ Nam ut tacet̃ ꝓpħarũ
orrcula. anglorum ministerici aꝑta sẽpul¬
chripenetnulic. ipsum dñm post̃ resurrec¬

Expanded text:
nobis est, fratres, in hac die quam fecit Dominus continuata laetitia, et in ejus festivitate jugi gloria gratulandum. Nec quia nox solemnitati intervenit, gaudia nostra praescidit: nec quia nox distinxit tempora vespertina, resurrectionis lux vota aeterna deseruit. Nobis enim heri et hodie dies unus, dies ipse quia in ipso vivimus, in ipso movemur , in ipso non morimur: non morimur, inquam, quia sicut lucem Christi nulla peccati incessit obscuritas, ita et viventes nulla temporis absumit vetustas. Laetemur ergo in Christi resurrectionis die; communis enim omnium, communis est nostra laetitia. Communis plane, quia omnes illo resurgente resurreximus. 472 Omnium enim revixit saluti, qui pro omnium peccatis addictus est passioni. Resurrexit igitur Salvator a mortuis. Nova res et mira, sed habet haec assertio veritatem. Nam ut taceam prophetarum oracula, angelorum ministeria, aperta sepulcri penetralia, ipsum Dominum post resurrec
Abbreviated transcription (Latin):
uelut in p̃sentihabens. pos sida omnia
Quia cipud eum Nec p̃terita labunt᷑. Nec
fucuni celant᷑: quo cutẽ tempore dictũ sit
filio ego hodie genuite: scire debemus.
Non illo quo exmaria ui rgine scdmcarnẽ
Natus ẽ. Neq illo quo scđm diuinitutẽ
ex dĩ patris ore ꝓcessit: sed illo tempore
quo a mortuis resurrexit. Sicenim apłs
pciulus ait: Resuscitans dñm iħm: Sicut
hodie genuite. Reste ergo tunchodie uo¬
citatur: quando deinferorum tethrti noc¬
te ad superos: uelut p̃clarum lum̃ emicuit
Recte dies dicit᷑ cuius uerittitem iudeorum
factio tenebrosa obscurrre non potuit
Nec potuit plane melius. Nisi hodie Rmen
accipere: qui omnib defunctis et diem
reddit: et sclutem : Et qui uetustaitẽ homi¬
nis morte soluit: hodiernȩ uitȩ p̃sentiã
suscitiuit. Lactem ergo et exultemꝰ in his

Expanded text:
veluti in praesenti habens, possidet omnia; veluti in praesenti habens, possidet omnia; quia apud eum nec praeterita labuntur, nec futura celantur. Quo autem tempore dictum est Filio: Ego hodie genui te, scire debemus, non illo, quo ex Maria virgine secundum carnem natus est, neque illo, quo secundum divinitatem ex Dei Patris ore processit, sed illo tempore quo a mortuis resurrexit: sicut enim apostolus Paulus ait: Resuscitans Dominum Jesum Chhodie genui te . Recte ergo tunc hodie dicitur, quando de inferorum tetra nocte ad superos, velut praeclarum lumen emicuit. Recte dies dicitur, cujus Judaeorum actio tenebrosa obscurare non potuit. Nec potuit plane melius, nisi hodie lumen accipere, qui omnibus defunctis et diem reddit et salutem; qui vetustate homines morte resolutos hodiernae vitae praesentia suscitavit. Laetemur ergo, et exsultemus in hac
Abbreviated transcription (Latin):
IONMINUS ETIAM.
quam hesterno lettiti
sumus. Lic& enim pre¬
terita tenebrosa nox
int̾ces serit gauduis nos¬
tris idem nobis dies . ẽ. scĩttitis Lic& tẽ¬
pora distinxerit obscuritas uesꝑtina
ꝑpetua tamen: luce fulget betiticudo
dominica. Xp̃s enim quinos illumina¬
uit hesterno: etiam hodie nos ipsecir
dies factus. ẽ: Ipsẽ nobis hodie genitus ẽ.
die inquit genuite. Hoe ẽ. non qđ in die
ulla genuerit filium. sed qđ ipsũ filiũ
uelut diem lucemq genuerit: Ergocũ
xp̃s gignitur: hodie genenitur: ut in¬
telli gcis innatiuitatẽ saluctoris: nontũ
hominẽ Ncitum esse. quãlumen qđ ful¬
getit cunctis. luceat uniuersis Hodie
autẽ dicit᷑. qđ uelut p̃sens et in deficiens
lum̃: cunsta scła iugi ac ꝑpetuo luce
continetit: et ꝓ ipsc ꝑpetuitate fulgori
una dies esse uidecit᷑. Unde cut becitꝰ ꝓpha
subter fugiunt: Neq fucuni ignoratione
pretereunt: sed tunquã potentis simũ lum̃
cunat continet: uniuersa cognoscit. Et

Expanded text:
on minus etiam nquam hesterno laetati sumus: licet enim praeterita tenebrosa nox intercesserit gaudiis nostris, eadem tamen dies est sanctitatis; licet tempora distinxerit obscuritas vespertina, perpeti tamen luce fulget beatitudo dominica. Christus enim, qui nos illuminavit hesterno, etiam hodie nos ipse cirdies factus est. Ipse nobis hodie genitus est,die, inquit, genui te; hoc est, non quod in die ille genuerit Filium, sed quod ipsum Filium velut diem lucemque genuerit. Ergo cum Christus unigenitus hodie generatur, intelligitur in nativitate Salvatoris non tam hominem natum esse, quam lumen, quod fulgeat cunctis, luceat universis. Hodie autem dicitur, quod velut praesens et indeficiens lumen cuncta saeculi perpeti luce contineat, et pro ipsa perpetuitate fulgoris una dies esse videatur. Unde ait sanctus propsubterfugiunt, 492 nec futura ignoratione praetereunt. Sed tanquam potentissimum lumen cuncta continet, universa cognoscit, et
Abbreviated transcription (Latin):
in principio erit uerbum: Cum illo
uenerunt : qui cũ dĩ uerbo uenerunt.
Ego sum inquid uia: et ueritts et uita:
Sĩ ipse ẽ. uerutis: cum illo uenerunt
quia uenices fuerunt Quot quot
ergo p̃cerillũ. fures et latrones. id ẽ.
ad furindum et occidendũ uener̃
milis uenit incarne p̃cesserunt iusci:
sic in eũ credentes uenturum. quo¬

Expanded text:
In principio erat Verbum . Cum illo ergo In principio erat Verbum . Cum illo ergo venerunt, qui cum verbo Dei venerunt. Ego sum, inquit, via et veritas et vita . Si ipse est veritas, cum illo venerunt qui veraces fuerunt. Quotquot ergo praeter illum, fures et latrones; id est, ad furandum et occidendum. 9. Sedmilis venit in carne, praecesserunt justi, sic in eum credentes venturum, quo
Abbreviated transcription (Latin):
quia sciunt uocem eius. Alienum
aucem non sequunt᷑ sed fugiunt
cibeo : quia non nouerunt uõcem alie¬
norũ: Teccti sunt haec: plena questio¬
nib grauida sccnĩ mentis: Sequam
ergo et cuidiamus magistrũ. exhis
obscuris aliquid apperientẽ: et per
id quod apperit. nos forte icire
Amen amen dico uobis: quia ego sum
ostium ouium: Ecce ipsum ostium
quod claiusum posuenit: aperuit
Ipse ẽ ostium agnouimus: intremus
aut nos intits se gaudeamus Om̃s
quot quot uenerunt: fures et latro¬
nes sunt. Quid est hoc dñe om̃s quot¬
quot uenerunt: Quid enĩ . Eu non ue
nisti : Sed intellege : om̃s quot quot
uenerunt dixit: utiquȩ preter me :
Recolamus ergo Ante aduentũ ipsius
uenerunt prophetȩ Num quid fures
et latrones fuerunt : Ab sit Non prȩ¬
ter illum uenerunt : quia cũ illo uene¬
runt Uenturus: p̃cones mit tebat:
sed eorũ corda quos misenit posside¬
Qui ẽ. semper. Carnẽ quippe ac¬
cepit extempore Quid ergo semper:

Expanded text:
em ejus. Alienum autem non sequuntur, sed fugiunt ab eo; quia non noverunt vocem alienorum. Tecta sunt haec, plena quaestionibus, gravida sacramentis. Sequamur ergo et audiamus magistrum ex his obscuris aliquid aperientem; et per id quod aperit, nos forte intrare Amen, amen dico vobis, quia ego sum ostium ovium. Ecce ipsum ostium quod clausum posuerat, aperuit. Ipse est ostium. Agnovimus, intremus, aut nos intrasse gaudeamus. Omnes quotquot venerunt, fures sunt et latrones. Quid est hoc, Domine, Omnes quotqnisti? Sed intellige, omnes quotquot venerunt, dixit, utique prRecolamus ergo. Ante adventum ipsius venerunt Prophetae; numquid fures et latrones fuerunt? Absit. Non praeter illum venerunt, quia cum illo venerunt. Venturus praecones mittebat, sed eorum corda quos miserat, posside, qui est ipse semper? Carnem quippe accepit ex tempore. Quid est ergo semper?
Abbreviated transcription (Latin):
uiuit: Ethabundantius habeti&.
qui ꝑse uenindo usq infinem
ꝑ illud oscium id est ꝑ fidem xp̃i
egre diuntur. q̃m̃ uerfideles mo¬
riuntur: Ethabundantius habe¬
antꝰ uitã ueniendo quo pastor ille
p̃cessĩt ubi numquã de inde moriant᷑
Quamuis ergo ethic in ipsõ ouili non
possumus intelligere quod dictũ ẽ.
et pascua inueniet: id ẽ. ad ingressũ
et ad egressum: ta men tunc̾ uere
pascua inuenient ubi saturarent᷑
qui esurient et sĩtiunt iustitiam:
Qualia pascua inuenit. cui diccũ ẽ.
Hodie mecum eris in pansdyso Quomo¬
do autẽ ipse sit ostium. ipse pastor.i
aut ꝑsẽ ipsum quod ammodo et iam
ipsẽ ingredi et egredi intellegatur.
et quis namsĩt hostiarius : longũ est
hodie quęrere: et diserendo sicut
ipse donauerit explicare¬

Expanded text:
ius habeant, qui perseverando usque in finem, per illud ostium, id est, per fidem Christi egrediuntur; quoniam veri fideles moriuntur, et abundantius habebunt vitam, veniendo quo pastor ille praecessit, ubi nunquam deinde moriantur. Quamvis ergo et hic in ipso ovili non possumus intelligere quod dictum est, et pascua inveniet, id est, et ad ingressum et ad egressum: tamen tunc vera pascua invenient, ubi saturentur qui esuriunt et sitiunt justitiam ; qualia pascua invenit cui dictum est, Hodie mecum eris in paradiso . Quomodo autem ipse sit ostium, ipse pastor, ut per seipsum quodammodo etiam ipse ingredi et egredi intelligatur, et quisnam sit ostiarius, longum est hodie quaerere, et disserendo sicut ipse donaverit explicare
Abbreviated transcription (Latin):
ingredietur et egredietur. et pas¬
cu̾a in ueniaᷤt Est ergo ciliquis non
solũ ingressus. uerũm etiã egressũs
est istt̃ laudabilis. et beacus egressus:
Possem quidem dicere ingredi nos: quan¬
do interius aliquid cogitimus ł gre¬
di cutẽ: quando exterius aliquid
openĩmur: Et qm̃ sic ut dicit apłs. per
fidem ẽtiam foris idẽ corã hominib:
openiri Unde et inpsalmo legitur
Exut homo adopussuum Et̃ ipse dñs
sed plus me delectat qđ ipsa ueri¬
tstam quã pciscor bonus. et ideo
doctor bonus quodam modo Nos
intellegere debemus qđ aut ingr¬
dietur et egredict᷑: et pascua inueni&

Expanded text:
redietur, et egredietur, et pascua inveniet. Est ergo aliquis non solum ingressus, verum etiam egressus est iste laudabilis et beatus egressus! Possem quidem dicere ingredi nos, quando interius aliquid cogitamus; egredi autem, quando exterius aliquid operamur: et quoniam, sicut dicit Apostolus, per ndum ipsam fidem etiam foris, id est, coram hominibus operari. Unde et in Psalmo legitur, Exiet homo ad opSed plus me delectat quod ipsa Veritanquam pastor bonus, et ideo doctor bonus, quodammodo nos intelligere debeamus, quod ait: Ingredietur, et egredietur et pascua inven
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ẽ. inter sapientes. et negabant
xp̃m: et non intrabant ꝑhostium:
Ergo et ipsi sĩ quos forte seducerent
mactandos. et occiden dos. non liberan¬
dos seducerent: Ethos dimittamus.
Uidetimus illos si forte isti intrant ꝑhos¬
tium : qui ipsius xp̃i nomine glo¬
riantur: Innumens biles enĩ sunt:
qui se uidentes non solũ iactant.
sed axp̃o inluminacos uideri uo¬
lunt Sunt autẽ heretici forte
ipsĩ ꝑianuam intrauerunt: Absit:
Saibellius dicit Qui filius ẽ: ipse ẽ
pat̃. Sed filius non ẽ. pat̾. Non in¬
trat ꝑ hoscium : qui filiũ dicit
patrem: Arrius dicit Aliud ẽ pat̃.
aliud ẽ filius Rec te diceret. sidi¬
ceret: alius non aliud Quando
enĩ dicit aliud ei contrisdicit
ciquo audit. Ego et pat̾ unum sumꝰ
Necipsẽ ergo intrait ꝑ ostium Hoc¬
Nam multi quȩrendo głam sum:
oues xp̃i sparserunt potius quatm
quia et quod est funstus occidit
Qui cutẽ intrat ꝑ osciũ. pastor est

Expanded text:
hoc est inter sapientes, et negabant hoc est inter sapientes, et negabant Christum, et non intrabant per ostium. Ergo et ipsi, si quos forte seducerent, mactandos et occidendos, non liberandos seducerent. Et hos dimittamus: videamus illos si forte ipsi intrant per ostium, qui ipsius Christi nomine gloriantur. 5. Innumerabiles enim sunt, qui se videntes non solum jactant, sed a Christo illuminatos videri volunt: sunt autem haeretici. Forte ipsi per januam intraverunt? Absit. Sabellius dicit, Qui Filius est, ipse est Pater: sed si Filius, non est Pater. Non intrat per ostium, qui Filium dicit Patrem. Arius dicit: Aliud est Pater, aliud est Filius. Recte diceret, si diceret Alius; non, aliud. Quando enim dicit, Aliud, ei contradicit a quo audit, Ego et Pater unum sumus . Nec ipse ergo per ostium innam multi quaerendo gloriam suam, oves Christi sparserunt potius quam quia et quod est furatus, occidit. Qui autem intrat per ostium, pastor est
Abbreviated transcription (Latin):
Amen amendico uobis qui non intrat ꝑ
hostiũ mouile ouiũ. sed ascendit ali¬
unde ille fur est et latro Dixerunt
enĩ sẽcȩcos non esse Uidere enĩ nunc
possent. sioues xp̃i essent Unde sibi
usur pabant lum̃ ÷ quia furebant cõtra
diem Propt̃ illorũ ergo uanã et suꝑbã
et insanabilẽ crrogantiã. dñs iħs istei
contexuit : inquib: nos salubrit̃ si ad uer¬
ttimus ad monuit Multi enĩ sunt qui
scđm quandam uite huius consuetu¬
dinem dicuntur boni homines : boni
uiri. bone femine: innocentes eqͣuasi
obseruantes ea quȩ in lege p̃cepta.
quia nec bene uiuere dicendi sunt : qui
finem bene ui uendi. uł cȩcitate nesci¬
unt: uel inflatione contempnunt.
Nonest enim cui quam spes uens et certa
semꝑuiuendi: nisi agnoscat uittm
qd est xp̃s. et ꝑ ianuam intret inouile¬
Ecce isti pharisei legebant : et in eo qđ
legebant xp̃m sonabant. uenturum
sperãbant: et p̃sentẽ non agnosceban
Iactabant sẽ etiam ipsĩ inter uidentes:

Expanded text:
Amen, amen dico vobis, qui non intrat per ostium in ovile ovium, sed ascendit aliunde, ille fur est et latro. Dixerunt enim se caecos non esse: videre autem tunc possent, si oves Christi essent. Unde sibi usurpabant lumen qui furebant contra diem? Propter illorum ergo vanam et superbam et insanabilem arrogantiam Dominus Jesus ista contexuit: in quibus salubriter nos, si advertamus, admonuit. Multi enim sunt qui secundum quamdam vitae hujus consuetudinem dicuntur boni homines, boni viri, bonae feminae, innocentes, et quasi observantes ea quae in lege praecepta Quia nec bene vivere dicendi sunt, qui finem bene vivendi vel caecitate nesciunt, vel inflatione contemnunt. Non est autem cuiquam spes vera et certa semper vivendi, nisi agnoscat vitam, quod est Christus; et per januam intret in ovileEcce ipsi Pharisaei legebant, et in eo quod legebant, Christum sonabant, venturum sperabant, et praesentem non agnoscebant: jactabant se etiam ipsi inter videntes,
Abbreviated transcription (Latin):
e inlumi nato illo qui nacust̃.
cȩcus : sermo ad uideos dii
exortus ẽ Huic ittiq lectioni
hodiernã ẽẽ. contexitim. scire debuit
et commonen cartasura Cũ enum dñs
dixis set in uditium enim in hunc mun¬
clum ueni. ut qui non uident uideant

Expanded text:
e illuminato illo qui natus est caecus, sermo ad Judaeos Domini exortus est. Huic itaque lectioni hodiernam esse contextam, scire debuit et commoneri Charitas vestra. Cum enim Dominus dixisset, In judicium ego veni in hunc mundum, ut qui non vident, vide
Abbreviated transcription (Latin):
re usq in finẽ : hoc ẽ ouiũ uocem¬
dit: ꝑ seueni usq infinem: usque li
quem finem ꝑse uenĩbis: Ruo usque
finias uiã : Quam diu enim non cudis
xp̃m: ipsẽ aduersarius tuus ẽ. In istti
uia: hocẽ inisca mortali uitti Sed
quid dicit : Concorda cũ aduerscrio
credidisti. concordasti : Siaduer¬
saberis: concorda Si tibi p̃stitum est
concordare: noli ulterius litigare:
Quando enĩ fimat᷑ uia: nescis Sed scit
ille si ouises: et siꝑse ueniueris usque
infinem saluus eris: Ego sum ostium.¬

Expanded text:
emperseverat usque in finem. Usque in quem finem perseverabis? Quousque finias viam. Quamdiu enim non audis Christum, adversarius tuus est in ista via, hoc est in ista mortali vita. Sed quid dicit? Concorda cum adversario credidisti, concordasti. Si adversabaris, concorda. Si tibi praestitum est concQuando enim finiatur via nescis, sed tamen scit ille. Si ovis es, et si perseveraveris usque in finem, salvus eris: ac per hoc i
Abbreviated transcription (Latin):
non corponslem non eundem. Quid
enĩ illibibant: bibebant enĩ despirita¬
li : consequenti eos petrĩ. Petra autẽ
entem depetra: nos quid bibamus: noruN
fideles Si spetiem uisibilem intendas:
aliud est Si intelligibilem significa¬
tionem : cundem potũ spirittilẽ biber̃
Quotꝰ quot ergo illo tempore credider̃.
uł abrahae: uł isciac. uł iacob. uel
moisy. uł aliis patri archis. aliisque
sed ipsius audierunt Iud ex fuenit in
p̃cone quia et quando udex loquit᷑.
p̃conem exceptor non facit Prȩco dirit:
sed iud ex clixit Alii sunt ergo quos
non audierunt oues. in quibus nonenit
uoxxp̃i : ertintes. falsa dicentes: inania
garrientes: uana fingentes. miseros
sducentes Quid ẽ. ergo quod dixi
maior haec questio ẽ. Quod habet
obscurũ et ad intelle gendum diffici¬

Expanded text:
Quid enim illi bibebant? Bibebant enim de spirituali sequente petra: petra autem entem de petra; nos quid bibamus norunt fideles. Si speciem visibilem intendas, aliud est: si intelligibilem significationem, eumdem potum spiritualem biberunt. Quotquot ergo illo tempore crediderunt vel Abrahae, vel Isaac, vel Jacob, vel Moysi, vel aliis Patriarchis, aliisque sed ipsius audierunt. Judex fuerat in praecone. Quia et quando judex loquitur per praeconem, exceptor non facit, Praeco dixit; sed, Judex dixit. Alii sunt ergo quos non audierunt oves, in quibus non erat vox Christi, errantes, falsa dicentes, inania garrientes, vana fingentes, miseros seducentes. 10. Quid est ergo quod dixi, Major haec est quaestio? Quid habet obscurum et ad intelligendum diffici
Abbreviated transcription (Latin):
tequam fleret lapsus. ẽ: postet quã fleuit
elestus est: Et qui ante lacrimas p̃ucri¬
cator extitit. post lacrimas pastorcssum¬
ptus. ẽ: et alios regendos accepit: qui pri¬
us se ipse non rexit. Irem INEADEM¬

Expanded text:
tequam fleret, lapsus est: posteaquam flevit, tequam fleret, lapsus est: posteaquam flevit, electus est; et qui ante lacrymas praevaricator exstitit, post lacrymas pastor assumptus est: et alios regendos accepit, qui prius se ipse non rexit. HOMILIA
Abbreviated transcription (Latin):
scm suam flere quã dicere. et qđ uo¬
ce nega uenit lacrimis confiteri In¬
uenio autẽ et aliud cur tacuerit pe¬
trus: Nectim citaueniȩ postulatio
ꝑ impudentiã plus offenderet. quã
impetrirret: Solet enimcicius mere¬
ri indulgentiam: qui uerecundius
de p̃ccit̾: I nomni igit᷑ culpci ante flen¬
dum. ẽ. sic p̃dicandũ. Scimꝰ iam hoc
exemplo: quẽ ad modũ mũi peccata cu¬
remus Ecce nichil nobis apłs nocuit
qđ negauit: et plurimũ ꝓfuit qđ em̃¬
dciuit: Deniq imitem eum: dicentem¬
alibi. Cum enim tercio in terrogaret᷑
a dño. si mon amasme: Respondit t̃cio
Dñe tuscis quia diligote. Ait dñs. Pas¬
ce oues metis Et hoc tercio: Ođ quidẽ
dictum. ad cõpenscitionẽ prioris ꝓfecit
erroris. Qui enim dñ m tercio dnm̃ ne¬
gauenit. tercio confitet᷑. Et quocienis
culpã de linquendo contrixenit: to¬
ciens grũm diligendo conquirat Ui¬
dete ergo quantum fletus ꝓ fuerit petro. An¬

Expanded text:
sam suam flere, quam dicere, et quod vosam suam flere, quam dicere, et quod voce negaverat, lacrymis confiteri. Invenio autem et aliud cur tacuerit Petrus; ne tam cito veniae postulatio per impudentiam plus offenderet quam impetraret; solet enim citius mereri indulgentiam, 168 qui verecundius deprecatur. In omni igitur culpa ante flendum est, sic precandum. Scimus jam hoc exemplo, quemadmodum nostra peccata curemus. Ecce nihil nobis apostolus nocuit quod negavit, et plurimum profuit quod emendavit. Denique imitemur eum alibi dicentem: cum enim tertio interrogaretur a Domino: Simon, amas me? Respondit tertio: Domine, tu scis, quia diligo te: ait Dominus: Pasce oves meas . Et hoc tertio: quod quidem dictum ad compensationem prioris fecit erroris; qui enim Dominum tertio negaverat, tertio confitetur; et quoties culpam delinquendo contraxerat, toties gratiam diligendo conquirit. Videte ergo, quantum fletus profuerit Petro: an
Abbreviated transcription (Latin):
chil uoce p̃catur Inuenio enĩ qđ fle¬
uerit: non inuenio quid dixerit. La¬
crimas eiꝰ lego: satis factionẽ non lego
Reste plane petrꝰ fleuit et tticuit. quici
qđ defleri sol&. Non solet excusciri: &
qđ defendi non potest. ablui potest̃
Iauat enĩ lacrima delictũ: qđ uoce
pudor .ẽ. confiteri. Lacrime ergo ue¬
recundiȩ consulunt parit̃ et saluti
Non erubescunt impetendo. et ir¬
pẽnint in rogando Lacrimȩ inquã
tacite quod am modo p̃ces sunt. ue¬
niam non postulant et merent᷑ Cau¬
scm don dicunt: et miscđiam consẽi¬
cunt᷑ Nãn qđ utiliores licrimarum
p̃ces sunt quã sermonũ. Iquia sermo
in p̃cando forte stillit lacrima om¬
nino non fallit. Sermo enĩ int̃dum
non totum ꝓfert negocium: lacri¬
ma semꝑ totum ꝓdit affectum Et
idõ petrugiam non utitur sermone
quo fefellenit. quo peccciuenit. quo
fidem o misenat: nepid ei noncredct᷑
ad confitendũ. quo usus fuenit ad ne¬

Expanded text:
hil voce precatus. Invenio enim quod flehil voce precatus. Invenio enim quod fleverit: non invenio quid dixerit; lacrymas ejus lego, satisfactionem non lego. Recte plane Petrus flevit et tacuit, quia quod defleri solet, non solet excusari, et quod defendi non potest, ablui potest; lavat enim lacryma delictum, 167 quod voce pudor est confiteri. Lacrymae ergo verecundiae consulunt pariter, et saluti, nec erubescunt in petendo, et impetrant in rogando: lacrymae, inquam, tacitae quodammodo preces sunt, veniam non postulant, et merentur; causam non dicunt, et misericordiam consequuntur; nisi quod utiliores lacrymarum preces sunt quam sermonum; quia sermo in precando forte fallit, lacryma omnino non fallit; sermo enim interdum non totum profert negotium; lacryma semper totum prodit affectum. Et ideo Petrus jam non utitur sermone quo fefellerat, quo peccaverat, quo fidem amiserat; ne per id ei non credatur ad confitendum, quo usus fuerat ad ne
Abbreviated transcription (Latin):
mandatũ : adam netangeret: apłs
Ne negtret: Ille ne lignum scientie
p̃sumeret: hic necrucẽ sapientiȩ pre¬
teriret. Sed trirns grediens uterque
p̃ceptum: parimodo delinquunt
Gustat ille qđ non lic&: loquit᷑ iste qđ
non dec&: et cam̃ facilior negatio
petri: quã cidęp̃ uaricatio.
Cicius enimapło. quã ꝓtho plaseo
subuenit᷑: hunc enim ds̃ ad uesperũ
requirit enuntem: illum dñs pulloꝵ
cantu denegantẽ: Adcim reus fasti
Nudus erubuit: petrus conscius
dicti correstus ingemuit. Ille tanquã
dphensus festinat adlatebnas: hic
tanquã emendatꝰ ꝓ rumpit adlacri¬
mas. Velut latenti enim et celanti sẽ
a diuinittite . adedicit᷑. adamubi es.
Non qđ adam conspestũ dñi latere po¬
tuerit: sed qđ peccatrici conscientie.
Nullus locus tutus uł cestus sit. dũ me¬
tuit dep̃hendi: Respexit dñs etcꝑtis
lis emendat: quia scriptum est Oculi
dñi suꝑ iustos: et aures eiꝰ ad p̃ceseorũ
Ergo petrus ꝓrũpit ad lacrimas. Ni¬

Expanded text:
mandatum, Adam ne tangeret, et apostolus ne negaret; ille ne lignum scientiae praesumeret, hic ne 166 crucem sapientiae praeteriret; sed transgrediens uterque praeceptum, pari modo delinquunt; gustat ille quod non licet, loquitur iste quod non decet; et tamen facilior negatio Petri, quam Adae praevaricatio; citius enim apostolo, quam protoplasto subvenitur. Hunc enim Deus ad vesperam requirit errantem, illum Dominus pullorum cantu denegantem. Adam reus facti nudus erubuit, Petrus conscius dicti, correptus ingemuit; ille tanquam deprehensus festinat ad latebras, hic tanquam emendatus prorumpit ad lacrymas; veluti latenti enim, et celanti se a Divinitate Adae dicitur: Adam ubi es ? Non quod Adam conspectum Domini latere potuerit, sed quod peccatrici conscientiae nullus locus tutus vel certus sit, dum metuit deprehendi. Respexit Dominus Petrulis emendat, quia scriptum est: Oculi Domini super justos, et aures ejus in preces eorum . Ergo Petrus prorupit ad lacrymas, ni
Abbreviated transcription (Latin):
tis exemplũ. penitentiae uia.
peccatorũ uenia. fidei disciplina.
SLIohannes maior homine. parar¬
gelis. legis summa. ceuangelui
scitio. apłorũ uox. silentium
prophetarũ. lucerna mundi
tradicur adulterae. addicitur
saltatrici. Merito ergo consu
dit ordinem. temerauit regnũ.
corrupit quiquid erat religionis.
dit et confudit. IH erodes sica¬
rius inciues. in nobiles latro. in¬
predo plebis interemptor. oc¬
cida in proprios parricida ine¬
sanguinis ꝑ manebat. Hinc est
qđ io hannis sanguinẽpium. iN
poculo crudeli tatis absoluit.
Seclista lectio iam loquatur.
I crodes in quid tenuit iohannẽ
et alli gauit cum. Qui uincula

Expanded text:
tis exemplum, poenitentiae via, peccatorum venia, fidei disciplina; Joannes major homine, par angelis, legis summa, Evangelii sanctio, apostolorum vox, silentium prophetarum, lucerna mundi,traditur adulterae, addicitur saltatrici. Merito ergo concusdit ordinem, temeravit regnum, corrupit quidquid erat religionis; dit et confudit. Herodes sicarius in cives, in nobiles latro, popraedo, interemptor plebis, ocos, in proprios parricida, inesanguinis permanebat. Hinc est quod Joannis sanguinem pium ingenti poculo crudelitatis absorbuit: sed ipsa lectio jam loquatur. Herodes, inquit, tenuit Joannem, et alligavit eum
Abbreviated transcription (Latin):
restat agendum. nisi ut tan-¬
tomagis hum ilie mur in cons¬
pectu pii condizs ceredemp¬
toris nr̃i. quantones ꝑatent᷑
inim aduertimus eos nec ui¬
tȩ imitacione iequiposse nec
mortis. Itaque iuxta uocem
primi pastoui lamiliemur
sub yocenti nunudei. uenos
ex altet intempore usitati¬
nis. H umilie mur eũ iohan¬
ne ie iune mus et obsecratimes
sacia ms as̃iluas. exultemus
solbas uisluri. ut boncie acti¬
eis profectibus ante illũ cres¬
ere et cum illo mxaltari uale¬
amis quide caelo ad terras
uenire dignatus est: ut nos qui
de terra sumus subleuaret ad

Expanded text:
restat agendum, nisi ut tanto magis humiliemur in conspectu pii Conditoris et Redemptoris nostri, quanto nos patenter animadvertimus eos, nec vitae imitatione sequi posse, nec mortis? Itaque juxta vocem primi pastoris, humiliemur sub potenti manu Dei, ut nos exaltet in tempore visitationis: humiliemur cum Joanne, jejunemus et obsecrationes faciamus assiduas: exsultemus solebat inflari, ut bonae actionis perfectibus ante illum crescere, et cum illo exaltari valeamus, qui de coelo ad terras venire dignatus est, ut nos qui d
Abbreviated transcription (Latin):
sis sacrilegis exosa scĩtas. inimica
castitas inpudicis. corruptis in te¬
grittis poenceluxuriosis aduersa
offendit. ecce unde hero des furit: ma¬
los quimonet offendit: in currit odi¬
um qui arguit criminosos: Dice¬
bat iohannes qđ erait legis. qđ ius¬
ticice. qđ erat salutis. certe qđ
erat ñ hodu sed amoris. Ecce qua¬
lẽ consecutꝰ est cib impio ꝓ pietate
mercedem: Uolens in quid occide¬
reeũ : timuit popłm. Facile deui¬
ac austicia : qui in causis non dm̃
sed h omines formidat. Huic pec¬
uoluntatem. Unde aetiã quossus¬
pendit acrimine. auidiores redit
ad crimen : et aestuãt animo. quo¬
usque ꝑ ficiãt qđ cogittãt malũ.
Sołus enim dĩ est timor: quino cen¬
tes corrigit. fugait crimino: iN¬
Nocentia seruat. ꝑ petẽ tribuit
fticulititẽ. Sed audiamꝰ ipsom
ioħis betitissimi passionem. Die¬
inquid ncittilis herodis salttuut
herodicidis filicitius in medio tri¬

Expanded text:
sis, sacrilegis exosa sanctitas, inimica sis, sacrilegis exosa sanctitas, inimica castitas impudicis, corruptis integritas poena, luxuriosis adversa offendit, ecce unde Herodes furit: malos qui monet, offendit; incurrit odium, qui arguit criminosos. Dicebat Joannes quod erat legis, quod justitiae, quod salutis; certe quod erat non odii, sed amoris: ecce qualem consecutus est ab impio pro pietate mercedem. Volens, inquit, occidere eum, timuit populum. Facile deviat a justitia, qui in causis non Deum, sed homines pertimescit. Hic voluntatem: unde etiam quos suspenderit a crimine, avidiores reddit ad crimen, et aestuat animo quousque perficiat, quod cogitat malum. Solus est Dei timor, qui mentes corrigit, fugat crimina, innocentiam servat, perpetem tribuit facultatem. Sed audiamus ipsam Joannis beatissimi passionem. Die natalis Herodis saltavit Herodiadis filia in medio tri
Abbreviated transcription (Latin):
LIIII. rem MNero destu adulteriũ facis.
ot incar cerẽ uadit iohannes:
Sic udicat sedens in loco reus in lo¬
co uindicis. in nocentiae ꝑsecutor.
Rogo ubi reum fucies: ubi forma.
ubi pudor. ubi existimatio publi¬
ci cognitoris. ubi deus. ubi homo.
ubifas. ubi lex. ubi ipsius iura
Naturcie : simul omĩa sunt hero¬
des te cigente. te iudicante. te ui¬
uente confusa. Tenuit in quidio
carcerem. H crodeste petie causa.
te cirguunt uincla. te carcer accu¬
sct. tediuulgat producta iN
riatur. ccuisa custodiae. quire qui¬
rit : inte inuenit quod puniet
et iN io hariNẽ quod dolecit
IohaNNes urbinotus ftmae
uirtute cognitus. caelebratissi¬
qui sitores iN uiricie. facit ut
tuus curictis iNNotescat
INcestus. Agit ut tehabe¬
at. con fusio publica. quem
corrigere maluit secreca cor¬
iohaNNes monitis pora
re uoluit fon perire
Sedhero des faicibus libidiruis ar¬
ders perire maluit̃ quam
gredere et uxorẽ fris illicite possidere.¬
tice inimicis : Odiosasit semper lib̾¬

Expanded text:
carcere. Herodes, tu adulterium facis, et in carcerem vadit Joannes? Sic judicas sedens in loco judicis reus, in loco vindicis innocentiae persecutor? Rogo ubi rerum facies? ubi fama? ubi pudor? ubi existimatio publici cognitoris? certe ubi Deus? ubi homo? ubi fas? ubi lex? ubi ipsius jura naturae? Simul omnia sunt, Herodes, te agente, te judicante, te jubente confusa. Tenuit, inquit, carcere. Herodes, te causa petit, te arguunt vincula, te carcer accusat, te divulgat producta in ria: causam custodiae qui requirit, invenit in te quod puniat, et in Joanne quod doleat. Joannes orbi notus, fama virtutis cognitus, celebratissiquisitores injuriae, facit ut tuus cunctis innotescat incestus; agit ut te habeat confusio publica, quem corrigere non potuit secreta corJoannes monitis, non re voluit, non perire: sed Herodes facibus libidinis ardens perire maluit quam redire, et uxorem fratris illicite possidere.tiae inimicis odiosa fit semper lib
Abbreviated transcription (Latin):
ODIE NOBIS IOTTIS
uirtus. herodis feritas
Icum refertur: confu¬
sa sunc uiscera. corda
tremuerunt. caligauit uisus¬
hebuit intellectus: aufugit
cuditas. Aue quid corsteit
insen sibus humanis quan do
perdit uirtutum magnitudino¬
criminũ magnitudo. Herodes
inquid tenuit io hannem: et alli¬

Expanded text:
odie nobis Joannis virtus, Herodis feritas dum refertur, concussa sunt viscera, corda tremuerunt, caligavit visus, intellectus hebuit, aufugit auditus. Aut quid constat in sensibus humanis, quando perdidit virtutum magnitudincriminum magnitudo? Herodes, inquit, tenuit Joannem et alli
Abbreviated transcription (Latin):
cent. Iste quilubtet& suꝑnac paci
ae uorgelirabat : ab impiis inuinela
conicitur. Elauditur obscuritiar
trceris qui uenit testimonium
ꝑhibore delumrue. Quique ab ipst
lur quae xp̃s est lucerna  ddens
delucens appellari meruit. quoi
natis mulierũ maior nomo et. ad
pentionẽ mulierũ turpissimarum
copice plestitur. et ipso proprio cru¬
ore babrigatur̃. Qui redeprore
mundi babagare. cuĩ uocepeis
Sed noncia grque. immo leuc ac
desderobil erat. talib: tormene
ꝓueritate ex̃por alia ꝑ poti: quilo
acuis nouerant remuneranda
rudiis. Optabilẽ habebat nortẽ
quae narirae necessitate in euitabi¬
lis imminebat. confesso xp̃i nom me
palinã uicae ꝑhennis excipere
Vnde benedicit apłs. Quia uobi do¬
natun est axpo noreiso lũ ut¬

Expanded text:
scepit. Ille qui libertatem supernae pacis evangelizabat, ab impiis in vincula conjicitur; clauditur obscuritate carceris, qui venit testimonium perhibere de lumine: quique ab ipsa luce, quae Christus est, lucerna ardens et lucens appellari meruit, quo in natis mulierum major nemo est, ad petitionem mulierum turpissimarum capite plectitur: et ipse proprio cruore baptizatur, cui redemptorem mundi baptizare, cui vocem Patris  grave, imo leve ac desiderabile erat talibus tormenta pro veritate temporalia perpeti, quae perpetuis noverant remuneranda gaudiis. Optabile habebat mortem quae naturae necessitate inevitabilis imminebat, confesso Christi nomine cum palma vitae perennis excipere. Unde bene dicit Apostolus: Quia vobis donatum est a
Abbreviated transcription (Latin):
tem ꝑ latum. debico fidelium.
sic honore frequencacum. At uero
ossa eius temprẽ p̃cedente desa¬
maria hierosolimam trans latti
uc mox alexandriam missa
nunc ibidem in acccła quae nomi¬
nis ipsius est honoro conserrata
seruantur. Quod diuina ꝓuiden¬
tia constat cictum. ue se liceo ꝑplu¬
re loca deportatis beuti mararis
reliquiis. plura uirtutũ signafie¬
rent. pluresq. ꝑ me moriam doctri-¬
nae. ec uicae illius adside ac di¬
lectione m eius quem predic abae
confluereri:. Incer haec sana consi¬
derandumese. et attenciu emoi
qõ mendcn dum: quo modo omĩpo¬
cens dous electes dilectosq suos fa¬
mulos ques ad uitam regnumq pre¬
destinauit ae ternum. in tentum in
hac uita prauorũ patitur ꝑsicutio¬
ne conceri. toc ac tantis poenaru
mortuumq. generib c̃sumi. quatin
ꝑspectis ꝑfectorum uirorũ passionib:
minus de his quac nob̶ forte ad uersa
contigerint dolecmus. at potiusdis¬
camus omẽ gaudiu existimare. cu
in temptationes uarias ineederimꝰ

Expanded text:
tem perlatum, debito fidelium sit honore frequentatum. At vero ossa ejus, tempore procedente, de Samaria Hierosolymam translata, ac mox Alexandriam missa, nunc ibidem in ecclesia quae nominis ipsius est honore consecrata, servantur. Quod divina providentia constat actum, ut scilicet per plura loca deportatis beati martyris reliquiis plura virtutum signa fierent, pluresque per memoriam doctrinae et vitae illius ad fidem ac dilectionem ejus quem praedicabat, confluerent. Inter haec sane considerandum est, et attentius memoriae commendandum quomodo omnipotens Deus electos dilectosque suos famulos, quos ad vitam regnumque praedestinavit aeternum, in tantum in hac vita pravorum patitur persecutione conteri, tot ac tantis poenarum mortiumque generibus consumi, quatenus perspectis perfectorum virorum passionibus, minus de his quae nobis forte adversa contigerint, doleamus, ac potius discamus omne gaudium existimare, cum in tentationes varias inciderimus:
Abbreviated transcription (Latin):
Dispcirẽ utriusq qualitatẽ. dis¬
par modus passionis in sinu at.
non incarnificũ potestate consti¬
tutus: sed cuelesti natione pro¬
uisus. Quia enĩ iterũ dicie
idem iohannes. quiest de terra
decerra est ec de terra loquic᷑.
qui autem deccelo uenit suꝑ
om̃s est: prefaicã minoi ationẽ
eius quide terra est decollatio
illa in carcere. et in obscuro pa¬
trata capitis ablacio significat
Porro in crementum eius quide
caelo uenit. et supra omnes est:
illa in cruce exaltatio quae sub
diuo et omni peceantepopulo
factaest. oꝑte de riunciat.
Ex altatus quippe in cruce caput
crectũ ad caelos tenuit: manꝰ
supra terras ad aquilonem te¬
tendit et austrum. ut ec cȩ̨lis
et̃ dnm̃. et uniuers am terram
omnesq. potestates aereas suae
ditioni subditas: ipso acciam
corporissitusiguraret.
Insima crucis ipsius. terrae abdica
pene trabant: ut inferorum reg¬
num passione illius transsixum.
ciodestructũ eẽ signaretur.
Negem hunc ee̾ credentiũ seripto

Expanded text:
disparem utriusque qualitatem, dispar modus passionis insinuat, non in carnificum potestate constitutus, sed coelesti ratione provisus. Quia enim iterum dicit idem Joannes: Qui est de terra, de terra est, et de terra loquitur: qui autem de coelo venit, super omnes est , praefatam minorationem ejus qui de terra est, decollatio illa in carcere et in obscuro patrata capitis ablatio designat. Porro crementum ejus qui de coelo venit, et supra omnes est, illa in cruce exaltatio quae sub divo et omni spectante populo facta est, aperte denuntiat. Exaltatus quippe in cruce, caput erectum ad coelos tenuit, manus super terras ad aquilonem tetendit et austrum, ut et coeli se esse Dominum, et universam terram omnesque potestates aereas suae ditioni subditas ipso etiam corporis situ figuraret. Infima crucis ipsius terrae abdita penetrabant, ut inferorum regnum passione illius transfixum ac destructum esse signaretur. Regem hunc esse credendum scripto
Abbreviated transcription (Latin):
oso puellae. et tulic matrisuae.
Ecactedentes discipuli eius. tuler̃
copuscius. ec se pelierunt illud.
Ethec ad mirationẽ p̃cursoris dũ
ꝑtinet : qđ corpus eius sepultu¬
rac absque capite datur. Ham¬
que ut in uecele siasticis inuens¬
mus historus. corpꝰeius in ciuito¬
te samaria quae nunc sebastae
uocatur. caput aiutem in hiero¬
solimis hum ⁊ cum est. Decollacꝰ
uero est in castello quodã grabis
qđ macheronta nominant. In quib
uidelicee historus hoc quoq. repe¬
rimus. qđ caput eiꝰ sũssimũ len¬
go post de collationem tempre

Expanded text:
est puellae, et detulit matri suae. Et accedentes discipuli ejus, tulerunt corpus ejus, et sepelierunt illud. Et hoc ad minorationem praecursoris Domini pertinet, quod corpus ejus sepulturae absque capite datur. Namque ut in ecclesiasticis invenimus historiis , corpus ejus in civitate Samaria, quae nunc Sebaste vocatur, caput autem in Hierosolymis humatum est: decollatus vero est in castello quodam Arabiae quod Macherunta nominant. In quibus videlicet historiis hoc quoque reperimus quod caput ejus sanctissimum, longo post decollationem t
Abbreviated transcription (Latin):
titando testimoniũ ꝑhibebat. huric
actiã passurũ prior ipse patiendo
signauit quorũ toimeri possiones
diuerso oidine consũ mari: cerca
suꝑnae ꝓuisionis dispensatione ges¬
tum est : ut uidelicet redẽp̃tornr
exera portam ciui tatis cuncto
assistente popło sub leuaretur in
cruce: p̃cursor uero eius collec¬
tis indomũ conuiuii magis trati¬
bus atque obtimatibus plebis.
misso tantũ spiculatore ira ab¬
dito carceris capite truncaret᷑.
Etquidem c̃gruum uidebacur
ue misteriũ dominicae crucis.
crucisixus p̃siguraret iohannes:
sed qui i idem iohan nes testimo¬
nium dnõ ꝑ hibens aiebat. illum
oportec crescere. mecuitem minui.
Hoc est illũ quem propħam eẽ mag¬

Expanded text:
tizando testimonium perhibebat, hunc tizando testimonium perhibebat, hunc etiam passurum prior ipse patiendo signavit. Quorum tamen pi, certa supernae pro visionis dispensatione gestum est: ut videlicet Redemptor noster extra portam civitatis cuncto assistente populo, sublevaretur in crucem; praecursor vero ejus collectis in domum convivii magistratibus atque optimatibus plebis, misso tantum spiculatore, in abdito carceris, capite truncaretur. Et quidem congruum videbatur ut mysterium dominicae crucis crucifixus praefiguraret Joannes; sed quia idem Joannes testimonium Domino perhibens aiebat: Illum oportet crescere, me autem minui, hoc est, illum quem prophetam mag