comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ẽ. indie uiditii propinabo ei potũ
aet̾ne dampnationis. ne forte uisitetur
contra eam aliqua calamita s noc te
& in ad uersis as illa semꝑ scontra
sub introgatione. Ae si diceret aliis
uerb. Num quid nescio indignam si
ꝓuocatus fuero. Tu semꝑ iniquȩ
agis contrame cum ego erontraboua
tibi semꝑ impendo. & nora indignabor
contra tẽ propt̾ hoc. Quis dabit me
ad ilideos. Quis dabit meot hoo ÷ quid
ine faciet durum crudelem. ⁊ asꝑũ.
uł quis docebit me bẽ tyrannum
et insurgam in prelium contrauos
Egomitts ⁊ misericordissimus existers
ur̃a malitia me excitt̾ite efficiar nob̃
durus. Tradiar suꝑ eam succendã
eam pariter. Uox dĩ. Ueniã dicit.
suꝑ uineã isttĩ prauã.⁊ succendã eam
dinem mea.S mendatiũ ibi habet᷑.
Dubittitiue uidetur loqui ds̃ pat̾ isto
in loco. Squomodo potest dubittire
apt̃ quẽ om̃ia iam fac ta sunt et
qui omiia cognoscit : more nr̃o loqͥtur.

Expanded text:
hoc est in die judicii, propinabo ei potum hoc est in die judicii, propinabo ei potum aeternae damnationis, « ne forte visitetur contra eam, » aliqua calamitas. « Nocte et in adversis: sed illa semper econtra sub interrogatione. Ac si diceret aliis verbis: Nunquid nescio indignari, si provocatus fuero a te? Tu semper inique agis contra me, cum econtra bona tibi semper impendam, et non indignabor contra te propter hoc? « Quis dabit me ad Judaeos. Quis dabit me, hoc est, quis me faciet durum, crudelem et asperum? Vel quis docebit me esse tyrannum, et insurgam in praelium contra vos? Ego mitis et misericordissimus existens, vestra malitia me excitante efficiar vobis durus. « Gradiar super eam, succendam eam pariter, » vox Dei ad vineam dicit: Super vineadinem meam: sed mendacium ibi habetur. Dubitative videtur loqui Deus Pater isto in loco. Sed quomodo potest dubitare, apud quem omnia jam facta sunt, et qui omnia cognoscit? More nostro loquitur.
Abbreviated transcription (Latin):
uolat. Indie illa hoc ÷ indie iudicii
uinea meri cantabit eaͥ Cui cantabit.
Dño. Non tam̃ canticum leticie̾. s doloris
& tristiciȩ. E stcanticũ leticiȩ⁊ est can¬
ticum tristicie .Moyses debola.¬
& dauid et salomon cantauer̃ dño
canticum leticie: ieremias autem can
uinea m̾eraus quia sepe bibit dñs exea
uitiũ merum. nsepe protulit̾. botros
& palmites iocundos uidelic̃ in propłis
et regib iustis. Qa uando autẽ hoo ysaias
dixit̾ . non eratinãm mera s pro. uus
labruscas proferebat. Uinea meri hoc
est̾ uinea pleb̾is. isrłitice canttibit.
dño indiȩ iudicii canticũ tristicie quia
dampnabitur at quod fac torem et re¬
demptorem nr̃m. erucis patibulo sus¬
pendit. de illis dico qui post passionẽ¬
eiꝰ non sunt conuersi adfidem. E go dĩis
qui senioeam repente ꝓpinabo ei.
U ox dinidacsi diceret aliis uerb. E goqͥ
modo om̃ib aduersis seruo eam repente

Expanded text:
volat. « In die illa, » hoc est in die judicii: volat. « In die illa, » hoc est in die judicii: « vinea meri cantabit ei. » Cui cantabit? Domino. Non tamen canticum laetitiae, sed doloris et tristitiae. Est canticum laetitiae, et est canticum tristitiae. Moses, Debbora, David et Salomon cantaverunt Domino canticum laetitiae. Jeremias autem cantvinea mera? Quia saepe bibit Dominus ex ea merum vinum, et saepe protulit botros et palmites jucundos, videlicet in prophetis et regibus justis. Quando autem hoc Isaias dixit, non erat jam mera, sed pro uvis labruscas proferebat. Vinea meri, hoc est vinea plebis Israeliticae cantabit Domino in die judicii canticum tristitiae, quia damnabitur, eo quod factorem et redemptorem nostrum crucis patibulo suspendit. De illis dico, qui postea non sunt conversi ad fidem. « Ego Dominus qui servo eam, repente propinabo ei. » Vox Domini. Ac si diceret aliis verbis: Ego qui modo ab hominibus adversis servo eam, repente,
Abbreviated transcription (Latin):
qua fuderunt illum. ⁊ ultra nõ latebit
scelus eoꝵ. O mĩb eium hominibꝰ pate¬
bit et cognitum erit indie. illa quẽ quis
suꝑ leuiathan usq n occidetil oetũ qͥ
in mari est. Quis est iste glidiue
in quo iudicabit ds pater indiel inditii
uniuersum orbem. Uerbu dihiđrꝙ
sapientia dĩ patris ꝑqđ̃ ipse. pater oñtia
fecit. De isto gladio apłs dicito ⁊ gladi¬
um sp̃s qđ est uerbũ dĩ. Iste gladiuisi
iustis et scis innocuus est. impus autẽ
et percatorib ⁊ patri illorum diabolo
durus erit in diȩ uidicii quando dicet
iustos ab iniustis. Leuiathan int̾ptatur
ad dittm̃tum eorum siue ad uersar iͥ
significat diabolum qui semꝑ nicitur
ad uersari humano genĩ. Quare
appellatur leuiathan serpens uec tes
et tortuosus.: quia. rec titudinȩ ñstat
sua calliditate multos. Ipsei appellatemren
coe tus quiet serpens et leluathan. ad
diabolus. Per̃ enimꝰ quia dracho ĩnaqus
nattit ut piscis. Interra repit iaere

Expanded text:
quae fuderunt illum, et ultra non latebit scelus eorum. Omnibus enim hominibus parebit et cognitum erit in die illa, quem quissuper Leviathan » usque « et occidet caecum qui in mari est. » Quis est gladius iste, in quo judicabit Deus pater in die judicii universum orbem? Verbum Dei, id est sapientia Dei Patris, per quod ipse Pater omnia fecit. De isto gladio Apostolus dicit: « Et gladium spiritus, quod est Verbum Dei . » Iste gladius justis et sanctis innocuus est, impiis autem et peccatoribus et patri illorum diabolo, durus erit in die judicii, quando dicet:justos ab injustis. Leviathan interpretatur additamentum eorum sive adversarius, significat diabolum, qui semper nititur adversari humano generi. Quare appellatur Leviathan serpens vectis et tortuosus? Quia in rectitudine stat sua calliditate multos. Ipse appellatur caecus qui et serpens et Leviathan, id est diabolus. Ferunt enim, quia draco in aquis natat, ut piscis, in terra repit, in aere
Abbreviated transcription (Latin):
atq propħȩ. a spũ scõ illuminati nõ
possumus ꝑ om̃ia ad contertum orati¬
onis conuertere. tam̃ sensus est ibi
subulissime requirendus. Sensus
ĩgrediuntur id cũ regressi fuerint
impetu ad iacob id celeriter uel eu
uel ocitaite. ic̃ florebit ifrł fide. et germi¬
nabit poꝑationemtitalł dico qtu ꝑ pdicati¬

Expanded text:
 non possumus per omnia ad contextum orationis convertere, tamen sensus ibit subtilissime inquirentibus. Sensus ti cum ingrediuntur, id est cum regressi fuerint impetu ad Jacob, id est colenter vel cum velocitate, tunc florebit Israel fide, et germinabit operationem, in illis dico qui praedicati
Abbreviated transcription (Latin):
in loco quia hec que dñr non ꝑtinen
ad captiuitatem somne: s pociꝰ ad ulti¬
mam quȩ fuit temporib sedechię
quam suꝑius memorauimꝰ. Considan¬
dum est. etiam quia licet suꝑiu
paxillum uoluisset intelligere eliachĩ
pontificem: itm̃ modo conuertit se
ad alia. significans ꝑpaxillum ipsum
sacerdotium. qđ post mortem eliachĩ
destructũ est. Nam quã diu ipse
uixit horifice omia de lasunt intem¬
plo dm̃. Illo uͦ moriente defecit¬
&. illud. in tantum ut quando capti¬
uittis ad uenit tp̃rib sedechiȩ care¬
rent sacerdotio. P ossumꝰ aetiam hoc
allegorice intelligere. qđ de eliachim
scriptũ est ⁊ sompna. ꝑ sõnam qui
suꝑbus ⁊ arrogans fuit. significantur
sacerdotes iudeoꝵ ⁊ scribe ⁊ pharisei
nisterio ⁊ proeo eliachim ornatus est.
significatur sacerdonium iudeoꝵ des¬
truc tum ⁊ seã acccłia pro illo constitutti
adño eẽ ingentib quimͦ est pat̾ habitan

Expanded text:
in loco, quia haec quae dicuntur, non pertinent in loco, quia haec quae dicuntur, non pertinent ad captivitatem Sobnae, sed potius ad ultimam quae fuit temporibus Sedeciae, quam superius memoravimus. Considerandum est etiam, quia licet superius paxillum voluisset intelligere Eliachim pontificem, tamen modo convertit se ad alia: significans per paxillum ipsum sacerdotium, quod post mortem Eliachim destructum est. Nam quandiu ipse vixit, honorifice omnia acta sunt in templo Domini. Illo vero moriente, defecit et illud: in tantum ut quando captivitas advenit temporibus Sedeciae, carerent sacerdotio. Possumus etiam hoc allegorice intelligere, quod de Eliachim scriptum est, et Sobnam. Per Sobnam, qui superbus et arrogans fuit, significantur sacerdotes Judaeorum, Scribae et Pharisaei. nisterio, et pro eo Eliachim ordinatus est: significatur sacerdotium Judaeorum destructum, et sanctam Ecclesiam pro illo constitutam a Domino esse in gentibus: qui modo est pater habitan
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓom̃i głã. n potentia ⁊ dignitite que
om̃ia pariter cum illo duc ta sunt.
Et igłminia id contaminatio domꝰi dñi
reddita est illi. Et erit indie illa hoc :
cumtu depositus fueris destationens
id deloco tuo uocabo seruũ meumi
eliachim. filium elchiȩ. E liachim
qui suscepit decꝰ pontificale ꝑsoͥnam quia
inuentus est iustus. Somna fuit quasi
lupꝰ rapar. omi popła ille auiẽ ut pat̾
tam popło quam sacerdotib. Domu
dđ appellat domũ dñi: ubi erat elatus
aurea. Patillum ꝑ methaphoram
ipsum eliachim nũcupat. locũ fidelem
dicit: ubi conueniunt fideles. E terit
Magnum enĩ honorem habebant pro¬
pinqui eiꝰ ⁊ cognati cum uident eũ
uti glorificatum. Et suspendam suꝑ
methaphoram. Sicut in paxillo iđ
instipite suspenduntur diuersa u ten¬
silia. sic om̃is ornatus templi dnĩ in
regione illiꝰ constitit. Indie illa dicit
dñs auferetur paxillus. No tanttĩ isto

Expanded text:
pro omni gloria et potentia et dignitate, quae pro omni gloria et potentia et dignitate, quae omnia pariter cum illo ducta sunt, et ignominia, id est contaminatio domus Domini, reddita est illi. « Et erit in die illa, » hoc est cum tu depositus fueris de statione, id est de loco tuo. « Vocabo servum meum Eliachim filium Helchiae. » Eliachim qui suscepit decus pontificale per Sobnam, quia inventus est justus. Sobna fuit quasi lupus rapax omni populo. Ille autem ut pater, tam populo quam sacerdotibus, domum David appellat domum Domini, ubi erat clavis aurea. Paxillum per metaphoram ipsum Eliachim nuncupat. Locum fidelem dicit, ubi conveniunt fideles. « Et eri» Magnum enim honorem habebant propinqui ejus et cognati, cum viderent eum ita glorificatum. « Et suspendam supemetaphoram. Sicut in paxillo, id est in stipite, suspenduntur diversa utensilia, sic omnis ornatus templi Domini in regimine illius constitit. « In die illa, dicit Dominus, auferetur paxillus. » Notandum isto
Abbreviated transcription (Latin):
excidit ille impso templo suũ sepulerũ
s impsa eiuitate ȩdificauit domuncłm
inpetra ⁊ mercelso loco: sꝑans nĩre se
incapriuitatem ut suꝑbia ⁊ potenna
quam uiuens obunuit etiam insua
morte ostendetur. S nõ est ibi uͥmatꝰ
quia captiuiis ẽ. inbabylonem duc tꝰ.
Sicut asporatur gallus callinacus.
Gallus gallinatiꝰ gallus crastus. quẽ nos
caput siue caponem licimꝰ. Et est sensꝰ.
Sicut ille portatur sine inpediuito aliqͦ.
et sicut subleuatur suꝑ scapulam sac us
sine labore: sic asportatus : ille at̾ra sua.
Coronans coronabit te. C oronam apellat
laminam aureã ubi erat scriptum no¬
m̃ dñi. quam poritibat sacerdos semel
manno infronte. ꝓilla corona tribu¬
latus est iste tribulatione. Quasi pilã
mittet te intram. sic̃ siposita fueritiu
pila in aliquo cumulo siue monte cito
decurrit inuallem : sic ille lapsus est
erit currus głȩ tuȩ. Currum posuit

Expanded text:
excidit ille in ipso templo suum sepulcrum, excidit ille in ipso templo suum sepulcrum, sed in ipsa civitate aedificavit domunculam in petra, et in excelso loco, sperans non ire in captivitatem, ut superbia et potentia quo jam vivens obtinuit, etiam in sua morte ostenderetur. Sed non est ibi humatus, quia captivus est in Babylonem ductus. « Sicut asportatur gallus gallinaceus. » Gallus gallinaceus est gallus castratus, quem nos capum sive caponem dicimus. Et est sensus: Sicut ille portatur sine impedimento aliquo, et sicut sublevatur super scapulam saccus sine labore, sicut asportatus est ille a terra sua. « Coronans coronabit te. » Coronam appellat laminam auream, ubi erat scriptum nomen Domini, quam portabat sacerdos semel in anno in fronte. Pro illa corona tribulatus est tribulatione. « Quasi pilam mittet te in terram. » Sicut si posita fuerit pila in aliquo tumulo, sive monte, cito decurrit in vallem, sic ille lapsus est erit currus gloriae tuae; » currum posuit
Abbreviated transcription (Latin):
derent barbam suam. Inauribus
meis sonauit hec uox dñt. Que¬
nam fuit uox illa : Si dimitterur.a
popło huic inquitas hec : id nõ dimittet᷑.
Si nõ propositum est. Hec dicit dĩs
adhysaiam. Uade ad sompnã prepo¬
suꝑb ⁊ arrogtns p̃uaricator legis
dei opprimens uniuersum popłm
& auertens illos a p̃ceptis ncultura diu
i ipse tradidit prepimore inferioreni par¬
tem ciuittitis excercitui sennacherib. Idõq
dĩis ꝓnuittit ei mala futura. hee ue rrue hic
dim̃ non ꝑtinent adillam capiiutatẽm
suꝑiꝰ memoratam. que fuit temporibus
sedechiȩ. Et quid dicitur ei adũo.Quid
tu hic sub̾ facis : Tuqui suꝑbus es lupus
rapax.cur moraris indomo mea aut qͣsi
quis hic. Aesi diceret aliis uerb̃. Aut
tu cur sedes indomo mea non timers
ire incapnuitatem. quasi hic aliquis
hominum semꝑ possit ȩt̾naliter manere :
Quia excidisti hic sepulcrum: Noti.

Expanded text:
derent barbam suam. « In auribus derent barbam suam. « In auribus meis sonuit haec vox Domini. » Quaenam fuit vox illa? « Si dimittetur populo huic iniquitas haec? » id est, non dimittetur. Si pro non positum est. Haec dicit Dominus ad Isaiam: « Vade ad Sobnam praeposuperbus et arrogans praevaricator legis Dei, opprimens universum populum, et avertens illos a praeceptis et cultura Domini, et ipse tradidit prae timore inferiorem partem civitatis exercitui Sennacherib, ideoque Dominus promittit ei mala futura. Haec vero quae hic dicuntur non pertinent ad illam captivitatem superius memoratam, quae fuit temporibus Sedeciae. Et quid dicitur ei a Domino? « Quid tu hic » subaudis facis? Tu qui superbus es et lupus rapax, cur moraris in domo mea, « aut quasi quis hic? » Ac si diceret aliis verbis: Aut tu cur sedes in domo mea, non timens ire in captivitatem, quasi hic aliquis semper possit aeternaliter manere? « Quia excidisti tibi hic sepulcrum. » Non
Abbreviated transcription (Latin):
audissent aduentũ chaldeoꝵ. aqłias
que inpisciua inferiori erant quȩ poterai
eas in locum unum.⁊ numerauerlĩ
domus ierłm ⁊ constituer quantũ uni¬
cuiq donnui daretur eraa aqua. De¬
trarer̃q. domos aliquanttis et muii
ierłm duplici muro cingebatur. S iẽ
restdunstis. habeutes magis fiduciam
inqua quam in dñm: qui condidit
de longe non uider᷑ usq qͦ uenit suꝑ eos
tribulatio. Et uocabit dñs indie illa
ad fletum. hoc ÷ tp̃ꝵ illo cũ uenĩt nabue¬
codonosor quem uocabit  Iudeos le:¬
gimus in liyeremia quia cum nabuc
misit clñs hyeremiã adsedechiam. ⁊ ad
udeos. ut ãgerent penitetiliam et
misereretur eoꝵ  s promehdo duxer
uerbum yeremię ⁊ epulatisunt ⁊ dice¬
bant positi indesꝑatione. Cõmedaniꝰ
ibibamus. eras infuturo moriamtr.
Ad caluitiũ autẽ ꝓuodalut. eos ̃ quia
antiquitꝰ erat. consuetudo in tp̃r
penitentiȩ ut tonderent capita⁊ ra¬

Expanded text:
audissent autem adventum Chaldaeorum, aquas audissent autem adventum Chaldaeorum, aquas quae in piscina inferiori erant quae capi poteas in locum unum, et numeraverunt domos Hierusalem, et constituerunt quantum unicuique domui daretur ex ea, detraxeruntque domos aliquantas, et munivHierusalem duplici muro cingebatur, sicut restituetis, habentes magis fiduciam in aquam quam in Dominum, qui condidit « de longe non viderunt » usquequo venit super eos tribulatio. « Et vocabit Dominus in die illa ad fletum. » Hoc est, tempore illo cum venerit Nabuchodonosor, convocabit Judaeos. Legimus in Jeremia . Quia cum Nabuchmisit Dominus Jeremiam ad Sedeciam et ad Judaeos, ut agerent poenitentiam, et misereretur eorum: sed pro nihilo duxerunt verbum Jeremiae. Et epulati sunt et dicebant, positi in desperatione: « Comedamus et bibamus; cras » in futuro « moriemur. » Ad calvitium autem provocavit eos, quia antiquitus erat consuetudo, ut in tempore poenitentiae tonderent capita, et ra
Abbreviated transcription (Latin):
saltus: ĩpsaq doniꝰ. non habebat parietes
ercem̃to & lapidib s exligno. Diei
enĩ quia ex humore cęm̃ti ⁊ lapidum¬
rubigo nascitur inferro. Et sssuras
ciuittitis dcł uidebitis. Ciunatemre¬
dł appellat ierłm. Sicuti suꝑiꝰ dixis¬
mus murꝰ eiuirtitis multiplicit᷑ ꝑforatꝰ¬
est ab hostibꝰ. ⁊ mnultiplicate sunt scissure
St congregastis aquas piscine inferioris.
O filiȩ iude ⁊ beniamin. Uor propħe.
P iscina lacꝰ: siue cisterna. ubi colligunt
aquę. Terra reproinissionis ut dic̃
beatus hyronimꝰ licet ferulissima suę¬
rit. tam̃ magnã pemuriam aquę
ierłm cisternas ad colligendas aqͥs.
Iordanis quippe fluuiꝰ currit inter
galileam ⁊ iudeam. E miꝰ siloa ad ra¬
dices montis syon oritur. Inierłm
auiem erant duȩ. piscinȩ una suꝑ¬
ior altã inferior. Illa quę supior erat
non poterat capi ab hostib Inferior
uͦ porerat auferri. Cumiautem

Expanded text:
saltus, ipsaque domus non habebat parietes saltus, ipsaque domus non habebat parietes ex caemento et lapidibus, sed ex ligno. Dicunt enim quia ex humore caementi et lapidum, nascitur rubigo in ferro. « Et scissuras civitatis David videbitis. » Civitatem David, appellat Hierusalem. Sicuti superius diximus, murus civitatis multipliciter est perforatus ab hostibus, et multiplicatae sunt scissurae. « Et congregastis aquas piscinae inferioris, » o filiae Judae et Benjamin. Vox prophetae. Piscina lacus est sive cisterna, ubi colliguntur aquae. Terra repromissionis ut dicit beatus Hieronymus, licet fertilissima fuerit, tamen magnam penuriam aquae  ideo faciebant cisternas ad colligendas aquas. Jordanis quippe fluvius currit inter Galilaeam et Judaeam. Fons Siloae ad radices montis Sion oritur. In Hierusalem autem erant duae piscinae, una superior, altera inferior. Illa quae superior erat, non poterat capi ab hostibus. Inferior vero, poterat auferii. Cum
Abbreviated transcription (Latin):
non eni illam multitudinem. poterat
capere illa ciuitts : posuer̃ sedes suas
inportis. nequis udeoꝵ fuga posset
saluari. Et de hoc dictum : inhyere¬
mia. Ecce ego bongregabo om̃s cogna¬
tiones i regnoꝵ aquilonis. ⁊ obpugnabt
ięrłm. ⁊ ponent principes sedes suas
quondam elec te plene quadrigis. et
erunt equites ponentes sedes suas. suꝑ
tur oꝑimĩtũ aude. Oꝑim̃tum appellat
erat antea leprosis ⁊ inmmundis. homini¬
bus ietiam gentilib quia eis non licebat
ingredi intus. Tunc autt̃ reuelitũ est
quia uiolauer̃ illud chalder igentes
suo ingressu. Et uidebitis sab destrue¬
ceꝑint ciuittitem: idissipauerint tẽplã
tune uidebitis ouidei conciues mei
destruc tum armam̃tariũ domꝰ saltus.
Armnanitariũ est locus ubi recondunt᷑
tela armoꝵ. E rat enim domꝰ iurta
ponenda arma incuiꝰ cireuitu eras
arbores planitite ⁊ propt̾ea dr̃. doniꝰ

Expanded text:
non enim omnem illam multitudinem poterat non enim omnem illam multitudinem poterat capere illa civitas, posuerunt sedes suas in portis, ne quis Judaeorum fuga posset salvari. Et de hoc dictum est in Jeremia: Ecce ego congregabo omnes cognationes regnorum aquilonis et oppugnabunt Hierusalem. et ponent principes sedes suas quondam electae plenae quadrigis, et erunt equites ponentes sedes suas supertur « operimentum Judae. » Operimentum appellat absconsum, erat antea leprosis et immundis hominibus, sed etiam gentilibus, quia non licebat eis ingredi intus. Tunc autem revelatum est, quia violaverunt illud Chaldaei et gentes suo ingressu. « Et videbitis, » subceperint civitatem, et dissipaverint templum, tunc videbitis, o Judaei, concives mei, destructum armamentarium « domus saltus. » Armentarium est locus ubi reconduntur tela armorum. Erat enim domus juxta t ad reponenda arma, in cujus circuitu erant arbores plantatae: et propterea dicitur domus
Abbreviated transcription (Latin):
pse dñs scruitinis est murum ierłm : quia
sicut in sulsequentib uidebitur. unusqͥsq
principum chaldeoꝵ qui ciuittitẽ obside¬
bant partem muri contrase positam
destruxit. Magnificus etiam suꝑ mortẽ¬
extitit. quia ꝓmisit illud euertere.
Aelã sumpsit pharehrã. delã ciuittis est
⁊ ꝓuintia inꝑsida ꝓuintia: ⁊ sunt illi
elamite obrimi sagittarii. E lamergo
id elamite sume pharetram. ad sagittan
nis equitis sument. ut possut cito dis¬
currere ꝑplateas ierłm Licet currus duo
habeat equos: potest tañ non in congruę
ille qui suꝑ est appellari equds. E parietes
uestiti crustris aureis ⁊ marmoreis. nuda¬
uit dipeus. idẽ. fortitudo ⁊ potestas cal¬
deoꝵ. Clypeus naniq hoc in loco ꝓfortitu¬
dine habetur. Et erunt elee te tuę
quando ercercitus nabucodofiosor uenit
contra eam multitudo quadrigarum ef¬
fusa est ꝑlatitudinem uallium. E qͥtes
autem qui in cuuttitem intrauerunt.

Expanded text:
» Ipse Dominus scrutatus est murum Hierusalem, quia, sicut in subsequentibus videbitur, unusquisque principum Chaldaeorum qui civitatem obsidebant, partem muri contra se positam destruxit. « Magnificus » etiam « super monteuia permisit illud evertere. « Elam sumpsit pharetram. » Elam civitas est et provincia in Persida provincia, et sunt illi Elamitae optimi sagittarii. Elam ergo, id est Elamitae sument pharetram, ad sagittandnis equitis » sument, ut possint cito discurrere per plateas Hierusalem. Licet currus duos habeat equos, potest tamen non incongrue ille qui desuper est, appellari eques. « Et parietes omus, qui erant vestiti crustis aureis et marmoreis, nudavit clypeus, id est fortitudo et potestas Chaldaeorum. Clypeus namque in hoc loco, pro fortitudine habetur. « Et erunt electae tuae Quando exercitus Nabuchodonosor venit contra eam, multitudo quadrigarum effusa est per latitudinem vallium. Equites autem qui in civitatem intraverunt,
Abbreviated transcription (Latin):
terre laudes audiuimus. U or elesboꝵ
indie idicii. Qui sunt fines tre.
tras finibus et t̾minis suis sconsistic
et sine illis stare nonualetł.⁊ta mundus
iste doc trina ⁊ merias. illoꝵ cõfistit.
Inhebreo enĩ abalis tre laudes andulimꝰ.
Ut beatus hyeronimꝰ diciti. Ale tͣre
ad celestia de ca ducis ad mansura
et perpetua euolant Dioent enim
magnificentiam tuani qui nob̃ semꝑ
hoc preduxerunt inuitantes nos. ad hoe
⁊ monentef tuam uoluntatẽ.totis uiribꝰ
exequi. Audiuuimus etiam głam iusti
quide scioͥ qdđ nõ possum dicere. et qͥa
non possum dicere. Ue mͥ. Cum uidisset
propħa ⁊ intellexisset spũ in cop̃hensibilia
torm̃iti reproboꝵ. ⁊głam in effabilem
iustoꝵ. et non potuisset ea p̾magnitudi
nõ uidit. nec auris audiuit. nec in cor
hominis ascenderunt : dir̃ p̃dolore.
Ue mͥ quia nõ sum dignus ꝓferree

Expanded text:
terrae laudes audivimus. » Vox electorum terrae laudes audivimus. » Vox electorum in die judicii. Qui sunt fines terraterra finibus et terminis suis consistit, et sine illis stare non valet: ita mundus iste doctrina et meritis illorum consistit. In Hebraeo enim ab alis terrae laudes audivimus ut beatus Hieronymus dicit habetur. ad coelestia, de caducis ad mansura et perpetua evolant. Dicent enim magnitudinem tuam, qui nobis semper haec praedixerunt, invitantes nos ad haec et monentes tuam voluntatem totis viribus exsequi. Audivimus etiam gloriam jusquidem, scio: quod non possum dicere. Et quia non possum dicere, vae mihi. Cum vidisset propheta et intellexisset spiritu incomprehensibilia tormenta reproborum et gloriam ineffabilem justorum, et non potuisset ea prae magnitudinnon vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascenderunt, dixit prae dolore: Vae mihi, quia non s
Abbreviated transcription (Latin):
hominis uenientẽ innubibus:
St qui antea uenit humilis. tẽ
ueniet cum porestate magna
uindicare se dehostib suis. Quo¬
mͦ si pauce oliuȩ remanserit⁊.
& raeemi post collectionem. hec
ad subsequentia ꝑtinent. E t loqͥtur
propħa de elecłis dicens. Quia
sicut. panoi tacemi. remanent funtti
iundemia as sic pauer remanebunt
elec irindie iidicit. Non in suo
numero: paueis ad comp̃antionem
reproboꝵ. Hitͦ quiremanserint
laudabunt dnĩm. cum. glorificatꝰ fue¬
rit et innient. sele mari ad. de hoc
mundo sub. libati. Non qđ illi innuent
sĩ equi. s sicut illi exultantes iniunt:
ita ⁊ hi qui remanserint. uocem le¬
ticie⁊enutent. ꝑ ropter hoc indo&¬
trinis głificate dñms. Hortatur pro¬
laudent dñm ⁊̃ dicit ħͥ o apłi t̃doe¬
tores. qui doc ti estis. propter hoc: quia
dñs glorificatus est ͣ i uidistis p̃mium
ur̃m et suppliciuni reproboꝵ. glorifica¬
te dñm indoc trina ura. Et ininscł

Expanded text:
hominis venientem in nubibus . » hominis venientem in nubibus . » Et qui ante venit humilis, tunc veniet cum potestate magna vindicare se de hostibus suis. « Quomodo si paucae olivae remanserint, et racemi post collectionem. » Haec ad subsequentia pertinent, et loquitur propheta de electis dicens: Quia sicut pauci racemi remanent finita vindemia, sic pauci remanebunt electi in die judicii. Non in suo numero pauci, sed ad comparationem reproborum. Hi vero qui remanserint, « laudabunt Dominum cum glorificatus fuerit, et hinnient de mari, » id est de hoc mundo, subaudis liberati. Non quod illi hinnient sicut equi, sed sicut illi exsultantes hinniunt, ita et hi qui remanserint, vocem laetitiae emittent. « Propter hoc in doctrinis glorificate Dominum. » Hortatur prolaudent Dominum, et dicit: O apostoli et doctores qui docti estis, propter hoc quia Dominus glorificatus est, et vidistis praemium vestrum et supplicium reproborum, glorificate Dominum in doct
Abbreviated transcription (Latin):
uagantur.ñ mupsa uenias. dicit.
Lautt ⁊spaciosa uia est quȩ ducitdad
ꝑditionem. Uinũ inhoc loco signi¬
ficat errorem. quia illi qui ebrũst̃
iudicii clamor erit. in ilł qui terrenis
curis et desidiis inseruiuunt
suꝑ suum errorem : quia dum debu¬
erunt facere uuas. fecerunt labrusea
Relicta est inurbe solitudo. Qđ iam
diximus deuna ciuttste suꝑius: hoc
actiam dicendum est de una urbe.
in medio terrȩ: Quid erit in medio
terrȩ : Idõ erit solitudo inurbe.
id in hoc mundo. quia hec erunt
oꝑe ad impletti. in medio t̾re. que
ac tenꝰ die tti sunt. ui deliẽt quia
dñs muttibit terram: in medio ũt
dicit. inierłm. que est uinbilicꝰ trę.
Multi autumantes. dicunt. qđ dñs
suꝑmontem oliueti sedebit: ex quo
ascendit ad cȩlos. Non descendet e
dic tũ est ab angłis: sic ueniet quẽ¬
admodum uidistis eum euntem
in cęlum. Et ipse dñs ꝑsemetipsũ
dicit. Et tunc uidebunt filium

Expanded text:
gantur? Unde et ipsa Veritas dicit: « Lata et spatiosa via est, quae ducit ad perditionem . » Vinum in hoc loco significat errorem, quia illi qui ebrii sun die extremi judicii, clamor erit in illis qui terrenis curis et desideriis deserviunt super suum errorem, quia dum debuerunt facere uvas, fecerunt labruscas. « Relicta est in urbe solitudo. » Quod jam diximus de una civitate superius, hoc etiam dicendum est et de una urbe, in medio terrae. » Quid erit in medio terrae? « Ideo erit solitudo in urbe, » hoc est in hoc mundo, quia haec erunt opere adimpleta in medio terrae quod hactenus dicta sunt, videlicet quia Dominus mutabit terram. In medio terrae dicit in Hierusalem, quae est umbilicus terrae. Multi autumantes dicunt, quod Dominus super montem Oliveti sedebit, ex quo ascendit ad coelos. Dominus non descendet in dictum est ab angelis: « Sic veniet quemadmodum vidistis eum euntem in coelum . » Et ipse Dominus per semetipsum dicit: « Et tunc videbunt Filium
Abbreviated transcription (Latin):
Etque erit illa maledictio quȩ uorabit.
Eꝑlet untuersam t̾ram. Senteatiar
suꝑ om̃s tribił cum dixerit iudex
est inam̃tiam. et instuporẽ nimium
uerri. Cultoes terre sunt eiꝰ arriatores.
qui terenis desidiis. ⁊curis mundanis
incunibunt: ⁊ que uerrentur anam̃tiã.
A matoref exꝰ eł uia uidebunt illum euiꝰ
preceptu spuerunt et audient suam
damnationem ꝑpetuam. E t relitiꝗ̃tur
homines pauci:. Hoc adelettos ꝑtinet.
Cumfuerint omns reptobĩ inbaratrum
ȩtne erticiationis dimersi. pauci elec ti
remanebunt : sicut ipsa uerutis dixit.
multi uõcati pauci uꝰ elec łi. S si bene
adtendimꝰ ñ ert̃ pauei. insuoenĩ nume

Expanded text:
lla maledictio, quae vorabit et disperdet universam terram? Sententia super omnes terribilis, cum dixerit judex est in amentiam et in stuporem nimium verti, cultores terrae sunt ejus amatores, qui terrenis desideriis et curis mundanis incubant. Atque vertentur in amentiam amoris ejus, quia videbunt illum cujus praecepta spreverunt, et audient suam damnationem perpetuam. « Et relinquentur homines pauci; » hoc ad electos pertinet. Cum fuerint omnes reprobi in barathrum aeternae cruciationis demersi, pauci electi remanebunt. Sicut ipsa Veritas dixit: « Multi vocati, pauci electi . » Sed si bene attendimus, non erunt pauci. In suo en
Abbreviated transcription (Latin):
hominib quihabitant intram. Qula
tansgressi sunt leges muitiuerꝰ ius.
hec dd sequentia ꝑtinent . Qđ ÷ lex
hoc etianꝰ ius iđ fedus amniciciȩ. Qui¬
cunq E legem bene ⁊ rite. obserita¬
uerit. ꝓcuł dubio ille meretur dõ scori¬
uingi ꝑbonat oꝑa: ⁊ post coniune tro¬
nem sedus habebit cum illo iđ amici¬
ciam sicut ipse dicit apłis. Iam nori
dicam uos seruoss : s amicos meos.
udei ia ctabant se degñis nobilitaite
dicentes. Hos regale sacerdotium sumiꝰ
solblegem acceꝑint. Ham om̃ib homi¬
nib ds̃ om̃ps naturalem legem eqͣ lit¬
p̃cepit obseruare. Que est naturalis

Expanded text:
inibus, qui habitabant in terra. « Quia transgressi sunt leges, mutaverunt jus. » Haec ad sequentia pertinent. Quod est lex hoc etiam et jus, foedus, amicitia. Quicunque ergo legem bene et rite observaverit, procul dubio ille meretur Deo conjungi per bona opera, et post conjunctionem foedus habebit cum illo, id est amicitiam. Sicut ipse dicit apostolis: « Jam non dicam vos servos, sed amicos meos . » Judaei jactabant se de generis nobilitate dicentes: Nos regale sacerdotium, gens soli legem acceperint. Nam omnibus hominibus Deus omnipotens naturalem legem praecepit observar
Abbreviated transcription (Latin):
cduisipabuntur ⁊ ardebunt qaȩ mnea
sunt assouare  Qiñ dẽ dabiturea
deftuet lđ deficiet. Et quomodo porest
teita lugere. sꝑ terrami habitatores. ei
terra niterfecta est. Qinis pocest tram
intficere: numquid non animã. ht
E teram terreni homines: ⁊ carnaliter
uiuentes intelliguntur. Terra gͦ in¬
terfec ta est ababutitoribꝰ sius. id t̾reni

Expanded text:
dissipabuntur et ardebunt, quae in ea sunt. Quare? « Quoniam depraedabitur a defluet, id est deficiet. Et quomodo potest terra lugere? Per terram habitatores ejus terra interfecta est. » Quis potest terram interficere? Nunquidnam animam habet? Per terram terreni homines, et carnaliter viventes intelliguntur. Terra ergo interfecta est ab habitatoribus suis, id e
Abbreviated transcription (Latin):
suarotus let ea due uecesaria prant
pelicantib euangłni: disciplis uidelic̃
beati pauli n mos ipse caput eos dnuletie
nẽc non paugibus egenisqn pronomine
ros̃ i & autem addit ut manducent
ussue isaturititem. et uestaratic uos

Expanded text:
ant praedicantibus Evangelium discipulis, videlicet beati Pauli, quos ipse apud eos dimisit necnon pauperibus egenisque pro nomine Christi. Quod autem addit « ut manducent, » usque in saturitatem, et vestiantur usque
Abbreviated transcription (Latin):
facere t̾rȩ : ⁊̃ sicut in erechiele legimꝰ. omis
humerus depilatus : nome caput de calua¬
tum inseruitute illiꝰ . s non profuit illi
quia non potuit illam quo eqͣretre
Cum autẽ audissent illi qui incinttite
erant. quia non poterant resistere nabue¬
codonosor: quicumq illoꝵ ualuit naues
conscende. de illis dico qui naues habe
Et qđ uidens nabuc codonosor surore
nimio succensus. conscendit in naues
et subuertit omnẽ ciuititẽ om̃ sq. quos
ibi repperit duxit captiuos sic̃ insubse¬
quentib uidebimus. Et reuersus est

Expanded text:
in Ezechiele , omnis humerus depilatus est, et omne caput decalvatum in servitute illius: sed non profuit illi, quia non potuit illam coaequare terrae. Cum autem vidissent illi qui in civitate erant, quia non poterant resistere Nabuchodonosor, quicunque illorum valuit naves conscendere de illis dico qui naves habebQuod videns Nabuchodonosor, furore nimio succensus conscendit in naves, et subvertit omnem civitatem, omnesque quos ibi reperit duxit captivos: sicut in subseq
Abbreviated transcription (Latin):
noꝵ popłs fortioꝵ finti. Assum fundauit
dam subillam t̾ram calssur pocentissimꝰ
et forussimus homio fuit. aquo fun¬
datti est id iaqͦ origuiem sumpser̃.
Uoxpstophe. Ipse assur cuenit suꝑte.
O tyre in capauutitem trans durerunt.
łyri. Suffoderunt bdomꝰ: etꝰ. quando
nabuccodonosor nauigio uenit ad
tyrum non solũm muros. s aetiam
om̃s domos subuertit: et que antea
erat negociatio ciuitatum. fac ta est
siccatio sagenarumas ꝑhex annos.¬

Expanded text:
populus fortior fuit. « Assur. fundavit eam, » subaudis illam terram. Assur potentissimus et fortissimus homo fuit, a quo fundata est, id est, a quo originem sumpserunt. Vox prophetae. Ipse Assur venit super te, o Tyre, « in captivitatem transduxerunt ptivos? Tyri « suffoderunt domos ejus. » Quando Nabuchodonosor navigio venit ad Tyrum, non solum muros, sed etiam domos omnes subvertit, et quae antea erat negotiatio civitatum, facta est siccatio saginarum per se
Abbreviated transcription (Latin):
quam dñs aꝑuit. quando disciplis suis
concessit intellig̾ent omia quȩ deeo serip¬
ta erant inlege moysi ⁊ prophis ⁊ psalmis.
Clausit autẽ. quia quȩ ipse non aꝑuit.
ad huc clausa ꝑmanent. ꝑ clauem etiã
quã suꝑ humerũ portauit possumus in¬
telligere imꝑium regni ⁊ signũ uictorie
iđd crucem quam ipse proprio humero
illum in loco fideli. id ineccłia fidelium
unde recte sequitur. ⁊ erit soluĩ głe
donui patri sui. Domis dĩ patris agłi dĩ
sunt. siue corda scõꝵ. inquib ipse habitat.¬

Expanded text:
quando discipulis suis concessit, ut intelligerent omnia quae de eo scripta erant in lege Moysi, et prophetis, et psalmis. Clausit autem, quia quae ipse non aperuit, adhuc clausa permanent. Per clavem etiam, quam super humerum portavit, possumus intelligere imperium regni, et signum victoriae, id est, crucem quam ipse proprio humero illum in loco fideli, id est, in Ecclesia fidelium. Unde recte sequitur: « Et erit solium gloriae domui patris sui. » Domus Dei Patris angeli sunt, sive corda sanctorum, in quib
Abbreviated transcription (Latin):
Sinautẽ tristem tristiciam ei auge¬
at. Uisitabit dñs tyrum post hex
telligenda est: quia post reuersionẽ
stiam repleca est mercib sic̃ ⁊ antea.
Et pursum fornicibitur. Porncatio
in loco hoc ꝓnegociatione ponitur.
quia post restaurationẽ sui cũ uniu̾sis
gentib negocium suum excereuit.
st crunt negociath esꝰ: sc̃ificate dño.¬

Expanded text:
Sin autem tristem, tristitiam illi augeSin autem tristem, tristitiam illi augeat. « Visitabit Dominus Tyrum post septtelligenda est, quia post reversionem suam repleta est mercibus, sicut et antea. « Et rursum fornicabitur: » Fornicatio in hoc loco pro negotiatione ponitur, quia post restaurationem sui cum universis gentibus negotium suum exercuit. « Et erunt negotiationes ejus sanctificatae Do
Abbreviated transcription (Latin):
autem annos erit tyro quasi cantieii
meretricis. Iste uersiculus ꝑtinet: ad
annos Meretrices qdȩ multos habuer
ꝓpter deformitatem uł senee tutem.
soleut residentes indomo. componere
qđ prius gesserunt. cum cantico eom¬
memorant illud. Sic ⁊ tyrꝰ post quã
reuersa est egit. Sume citharam. O
meretrix. Consilium ei dat propħa
qualit̾ agat penitentiam.ut euadę
quȩ at iudicium dñi dicens. Sume
citharam ⁊̃ ꝑge ꝑtuã ciuittitẽ cantando
tuas miserias: quatinus misereatur
tui ds̃. Bene a ane frequentai amucũ.
Hec que secuntur erhonere isto ad riuer¬
sionem illius ꝑtinent. & roptẽa rͦgat
propħa canere illam. ⁊ frequentare
canticum miseriarum starũ. fe
ducat ad memoriã pristina mala ꝓpt̾
qͦ migrauit aproprio solo ⁊ propter
quȩ. destrue la ẽ:neiterũ similia ei
eueniant. Dicũt enĩ doctores quia
uis est artis musite. ut si hominem
letum inuenerit letiorẽ reddat.

Expanded text:
autem annos erit Tyro quasi canticum meretricis. » Iste versiculus pertinet ad reptuaginta annos. Meretrices quae multos habuerunt l propter deformitatem, vel senectutem, solent residentes in domo componere quod prius gesserunt, cum cantico commemorant illud: sic et Tyrus postquam reversa est egit. « Sume citharam, » o meretrix. Consilium dat ei propheta, qualiter agat poenitentiam, ut evadere queat judicium Domini, dicens: « Sume citharam, et perge per tuam civitatem » cantando tuas miserias, quatenus misereatur tui Dominus. « Bene cane, frequenta canticum. » Haec quae sequuntur ex onere isto, ad reversionem illius pertinent. Propterea rogat propheta canere illam, et frequentare canticum miseriarum suarum: ut reducat ad memoriam pristina mala, propter quae migravit a proprio solo, et propter quae destructa est, ne iterum similia ei eveniant. Dicunt enim doctores: Quia vis est artis musicae, ut si hominem laetum invenerit, laetiorem reddat.
Abbreviated transcription (Latin):
adorare ydola. tu quare ascendisti derelin¬
quens me redemptore tuum : Idõ dicit
damoris plena sub ciuitas. quia ante ob¬
sidionem plena erat illa clamore exulititi¬
onis et gaudii. dum ad oraret ydola sua.
et ueniente nabucodonosor exdẽ similit̃
Repletaest clamore tristiciȩ ⁊ timoris:
ascendentes illi miserrimi suꝑ domos ad:¬
orare. ydola sua npetere ab eis aux¬
ilium s nõ ꝓfuit illis. Urbs. frequeris
appellatur ꝓpt̾ multitdinem popłoꝵ
quȩ ibi erat. rex enĩ eiꝰ iugiter.ati
ea habittt et excerritus eiꝰ. Ciuitas exul¬
etins quondam sicut temporib dđ. et
salomonis. Interfee ⁊i tui non intfee ti
gladio. Noc refendum est sieut dirimus
ad nabuc codonosor⁊ sedechiam. Quo mͦ
gͦ interfee tus est popłs eiꝰ obsidione fame
et siti .&. quare nõ in prelio ipse manifestat.
Om̃s principes tui fugerunt. Sic̃ enĩ it
cumeo fugientes ꝑ campos pericantinos.

Expanded text:
adorare idola, tu quare ascendisti derelinadorare idola, tu quare ascendisti derelinquens me redemptorem tuum? Ideo dicit: « Clamoris plena, » subaudis civitas, quia ante obsidionem plena erat illa clamore exsultationis et gaudii, dum adorarent idola sua. Et adveniente Nabuchodonosor, similiter repleta est clamore tristitiae et timoris. Ascendentes illi miserrimi super domos adorare idola sua, et petere ab eis auxilium, sed non profuit illis. « Urbs frequens » appellatur propter multitudinem populorum quae ibi erat, rex enim ejus jugiter in ea habitabat, et exercitus ejus. « Civitas exsultans » quondam, sicut temporibus David et Salomonis. « Interfecti tui, non interfecti gladio. » Hoc referendum est, sicut diximus, ad Nabuchodonosor et Sedeciam. Quomodo ergo interfectus est populus ejus obsidione? Fame et siti. Et quare non in praelio est? ipse manifestat. « Omnes principes tui fugerunt. » Sicut enim in cum eo fugientes per campos Jerichontinos.
Abbreviated transcription (Latin):
NUSuallis uisionis:
id÷ pondus miseriarum ⁊ penarũ.
Uallem appellat ierłm: illa eiuuttis
dña gentium. & que ante uocabatur ci¬
uittis magni regis. mͦ appellatur uallis des¬
pec liue aspĩi scõ: non qđ in ualle sit positu.
Inmonte enim sitt ẽ: s propt̾ trans gressi¬
onem mandatoꝵ dĩ ⁊ idolatriam. Sie
etiam ueniente dño incarne appellat ean
castellum despec liue. Ite inquiens ad apłos.
in castellũ qđ ÷ contrauos. Et benedicit
uallis uisionis. Ibi eni fuerunt propħe
iusti qui dñi uisiones uide meruerunt.
sic̃ fuit samuhel. dauid. ysaias. Danihel.¬
et ceti̾ scĩ. Eit nottudum est inhoc ser¬
mone. quia nõ ꝑtinet hoc qđ propha¬
hic dicit ad illam obsidionẽ que facta:
a sennacherib temporib et echiȩ: sed
poti ad illam que sac ta est anabueo.¬
donosor temporibꝰ s ezechiȩ. Quid¬
intec ta ad orare ydola ⁊ philistiim et reliq
gentes quam ierłm. Acfidixisses aliis
uerb. Et siomĩs gentes ascender̃ suꝑ tec ta

Expanded text:
nus vallis visionis, » id est pondus miseriarum et poenarum. Vallem appellat Hierusalem. Illa civitas domina gentium, et quae antea vocabatur civitas magni regis, modo appellatur vallis despective a Spiritu sancto: non quod in valle sit posita in monte enim sita est, sed propter transgressionem mandatorum Dei, et idololatriam. Sic etiam veniente Domino in carne, appellat eam castellum despective. « Ite, » inquiens ad apostolos, « in castellum quod est contra vos . » Et bene dicit, « vallis visionis. » Ibi enim fuerunt prophetae justi, qui Domini visiones videre meruerunt, sicut fuit Samuel, David, Isaias, Je XXXVI. Et notandum est in hoc sermone, quia non pertinet hoc quod propheta dicit ad illam obsidionem quae facta est a Sennacherib temporibus Ezechiae, sed potius ad illam quae facta est a Nabuchodonosor temporibus Sedeciae. « Quidin tecta adorare idola, et Philistiim et reliquae gentes, quam Hierusalem. Ac si diceret aliis verbis: Et si omnes gentes ascenderunt super tecta
Abbreviated transcription (Latin):
sub impii legis dĩ. P reuan ẽ. transgdi.
T ransgredi autẽ ẽ. ultra ire. Uor propħe
de reprobis. łormido est timor. Fonea
fossa. laqueus ruina. Drcit gͦ ꝓpha
O qui habittitores terrȩ. id qui carnalit᷑̾
uius ⁊ t̾renis rebus totis. Conatibus
inseruis: formido ueniet suꝑte. Hec
uerba possunt non incongruȩ tam
ad tpr̃a antixp̃i refeiri. Temporibus
enĩ quando ꝑcussio eminus contra
xp̃ianos exorta est erant multi xp̃iani
imꝑfecti adhuc infide qͥ metu torm̃toꝵ
dicebant intra semetipsos. Quia gͦ
ista ꝑcu tio sie nos urget negabo xp̃m
tantum uerbis. ⁊ postea agani peniten¬
tiã. alit̾ enĩ euade nõ possum. S hoc
dicens pretimore cadebat infoueam ne¬
gationis. Et dum penitentiã uellet
agere. instigante diabolo. ꝑimebatur
aꝑsequtoribꝰ.: et tẽ defouea ruebat iri
la queu aet̾̃ne ⁊ cdampnationis. Sie et

Expanded text:
s impii legem Dei. Praevaricari est transgredi. Transgredi autem est ultra ire. Vox prophetae de reprobis. Formido est timor. Fovea: fossa, laqueus, ruina. Dicit ergo propheta: O qui habitator es terrae, id est, qui carnaliter vivis, et terrenis rebus totis conatibus inservis: formido veniet super te. Haec verba possunt non incongrue tam aad tempora Antichristi referri. Temporibus enim quando persecutio eminus contra Christianos exorta est, erant multi Christiani imperfecti adhuc in fide, qui metu tormentorum dicebant intra semetipsos: Quia ergo ista persecutio sic nos urget, negabo Christum tantum verbis: et postea agam poenitentiam. Aliter enim evadere non possum. Sed hoc dicens prae timore cadebat in foveam negationis. Et dum poenitentiam vellet agere, instigante diabolo perimebatur a persecutoribus. Et tunc de fovea ruebat in laqueum aeternae damnationis. Si
Abbreviated transcription (Latin):
& durerunt ad ñabuecodonosor ⁊ filios
sedechiȩ ante ocłos eiꝰ occidt. ⁊ p̾ea eruit
illi ocłos. ducens illum secum. cecatum
incauea inbabilonem. Om̃s autẽ p̾nci¬
pes ⁊ quicumq potuit capi ab illis aut
oceisi sunt aut enam dure ligati⁊
uinc ti et duc ti inbabilonem. Propter
dixi. Uox propħe. Propterea quia.
cognoui desolationẽ popłi mei diri.
con propħis ⁊ condiscipłis meis. Recedite
nẽ popłi mei. Suꝑiꝰ diximꝰ quia cum
audiret propħa mala que futura erara
suꝑ babilonem fleuit. Quanto magis gͦ
uastationem popłi sui : Nolite incumbere
qui eum uolebant consolari. Sic enĩ erat
graliatus dolore. quasi in lecto egrottiret.
idoq dicit nolite incumbe iđ inclinare
ladme. ut consoleminime. Dies enĩ inter

Expanded text:
 jussit Nabuchodonosor filios Sedeciae ante oculos ejus occidi, et postea eruit illi oculos ejus, ducens secum caecatum in cavea in Babylonem. Omnes autem principes et quicunque capi potuit ab illis, aut occisi sunt, aut etiam dure ligati et vincti et ducti in Babylonem. « Propterea dixi. » Vox prophetae. Propterea quia cognovi desolationem populi mei, dixi conprophetis et condiscipulis meis: « Recedite a me, nem populi mei. Superius diximus, quia cum audiret propheta mala quae futura erant super Babylonem, flevit; quanto magis ergo vastationem populi sui. « Nolite incumbere qui eum volebant consolari. Sic enim erat gravatus dolore quasi in lecto aegrotaret, ideoque dicit: Nolite incumbere, id est inclinare ad me, ut consolemini. « Dies eni
Abbreviated transcription (Latin):
L uxit iundemia. Uox propħe sie lo¬
quens defuturo. quasi dep̃terito. Iux̃
et infirmaiti est : proeo qđ est lugebit
et infirmabitur uitis. Quomodo po¬
test iundemia siue uitis lugere : me¬
thapliorice intelligendũ ÷. ꝑ uindemiã
siue uitẽ potatores uini ⁊ ebriosos acci¬
ꝑe debemus sicut apropħa suꝑiu &
dic tum est. Ua qui potentes estis adbi¬
bendum unum: & uiti fortes ad miscen¬
dam ebrietatem. Quando lugebunt
isti. Indie iudicii. Quia sicut dic̃ apłs
ebriosi regnum dĩ non possidebunt.
Q uieuit sonitus letantium. proeo qđ
est quiescet: indie iudicii marimus
meror erit. recordatio lenciȩ hui us
scli. Amara erit potio illis qui modo
in hoc scło diuersis prandiis. et diu̾si
potionib delet bantur in diȩ iudicii.
finem accipiet. ꝑ unam cuutatem
om̃s ciuutites intelligende sunt: uł
aetiam pistam ciuntitem uanitatis.
babylon que fuit ciuitis ciuitatum
potest intelligi. Uel aliter ut ꝑciuitit¬

Expanded text:
indemia. » Vox prophetae sic loquentis de futuro quasi de praeterito. « Luxit et infirmata est, » pro eo quod est lugebit et infirmabitur vitis. Quomodo potest vindemia sive vitis lugere? Metaphorice intelligendum est. Per vindemiam sive vitem, potatores vini et ebriosos accipere debemus. Sicut a propheta superius dictum est: Vae qui potentes estis ad bibendum vinum, et viri fortes ad miscendam ebrietatem. Quando lugebunt isti? In die judicii, quia sicut dicit Apostolus: « Ebriosi regnum Dei non possidebunt . » « Quievit sonitus laetantium: » pro eo quod est, quiescet in die judicii. Maximus moeror erit recordatio laetitiae hujus saeculi. « Amara erit potio » illis qui modo, in hoc saeculo, diversis prandiis, et diversis potionibus delectantur, in die judicii afinem accipiet. Per unam civitatem omnes civitates intelligendae sunt: vel etiam per istam civitas vanitatis Babylon, quae fuit civitas civitatum, potest intelligi. Vel aliter: ut per civit
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ enoch omĩs ifrł saluabitur. Et illo
ip̃r complebitur illud qđ dietũ est¬
quia suꝑ habundabit ĩiqͥtas resrigescet
caritts multoꝵ. Multi enĩ p̃timore
et tunc confringetur parillus iđ euan
Tyrus ciuitis nobilissima fuit cana¬
neoꝵ plena diuiciis ⁊ abundans opibus
S quando ysaias hoc ei p̃dicebat. in insula
maris magni edificatti erat. Postea aũ¬

Expanded text:
tium ad amorem Dei provocant. Hoc amplebitur illud quod dictum est: « Superabundabit iniquitas, refrigescet charitas multorum . » Multi enim prae timore et tunc confringetur paxillus, id est Tyrus civitas nobilissima fuit Chananaeorum, plena divitiis et abundans opibus. Sed quando Isaias hoc ei praedicebat, in insula maris magni aedificata erat. Postea au
Abbreviated transcription (Latin):
quia ipse enunet supra omnẽ aeccłim.
⁊ ipse est caput omniũ elec toꝵ. ⁊ gła ipsoꝵ
presidendo illis: ⁊ ad contemplationẽ suam
ac patris eos introducendo. Et suspendit
suꝑ eum iđ adtendere fecit ad doc trinã
illius elec tos suos. Uasoꝵ diuersa gena
suspendit iđ corda electoꝵ. ꝑuas crat̾arũ.

Expanded text:
quia ipse eminet supra omnem Ecclesiam, et ipse est caput omnium electorum, et gloria ipsorum praesidendo illis, et ad contemplationem suam ac Patris eos introducendo. « Et suspendit super eum. » Attendere fecit ad doctrinam illius electos suos « vasorum diversa genera suspendit, » id est corda electorum.
Abbreviated transcription (Latin):
medent butyrũ ħ significat qđ tra
cultoꝵ raritite ferulior sic̃ ⁊magis
apta pascius. In illo tp̃r p̃hominum
pauentite taniti erit uii inopia de
serris uineis. quȩ meti hostili nequaqͣ

Expanded text:
medent butyrum, hoc significat quod terra cultorum raritate fertilior sit, et magis apta pascuis. In illo tempore prae hominum paucitate, tanta erit vini inopia de desertis vineis, quae metu hostili n
Abbreviated transcription (Latin):
Nũquid nõ popłs adõ suo reqͥrit ꝓuiuis
ad mortius : ad legẽ magis ⁊ ad testimoniũ.
Qđ si non dixerint iuxta uerbum hoc nor
erit eis lux matutina. Et transibit ꝑeam:¬
& corruet iesuriet. Et cum esurient iras¬
cetur & maledicet regisuo. ⁊ dosuo cesur¬
piciet sursum & adt̾ra intuebit᷑. Et ecce
tribulatio et tenebre dissolutio & angustia
et caligo ꝑsequers: & nõ poterit auolare

Expanded text:
numquid non populus a Deo suo requirit pro vivis a mortuis ad legem magis et ad testimonium quod si non dixerint iuxta verbum hoc non erit eis matutina lux et transibit per eam corruet et esuriet et cum esurierit irascetur et maledicet regi suo et Deo suo et suspiciet sursum et ad terram intuebitur et ecce tribulatio et tenebrae dissolutio angustia et caligo persequens et non poterit avolare