comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbate pr̃em: quem uidetis ꝓ mał bona.
reddere caritatẽ. S iam quid obsecret
apłs audiamꝰ. Obsecro inquit uos: ut ex¬
hibeatis corpora ur̃a. Apłs sic rogando.
omines homines ad sacerdotale fastigiũ.
sacerdos: quando homo nonextͥnsetꝰ quod dõ
ĩ ĩmolaturꝰ inquirit. quando homo sẽc. et ĩ
se et quod ꝓseẽ. deo sacͥficaturꝰ apportat: qñ ⁊
tadem manet hostia. idem ꝑmanet et sacͥdõ.
quando hostia mactat᷑ et uiuit: sac̾dos nes¬
cit occidere qui litauit. Mirũ sacͥfitiũ. ut cor¬
pꝰ sine corpore. fanguis sine sanguine offerat᷑.
Obsecro inquit uosꝑmĩam dei. fr̃s hoc sacͥ¬
ficium. xͥ descendit ex forma: qui corpꝰ suũ
ꝓtuta scłi uitalit̾ ĩmolauit. et uere corpus
suum fecit hostiã iiuã: qui ruuit occisus.
hostia. morspunitur. Hinc martyresmor¬
te nascuntur. fine inchoant. occisione ui¬
uunt et inceł lucent: qui int̾ris putabant᷑

Expanded text:
probate patrem, quem videtis pro malis bona, probate patrem, quem videtis pro malis bona, reddere charitatem. Sed jam quid obsecret Apostolus audiamus: Obsecro, inquit, vos, ut exhibeatis corpora vestra. Apostolus rogando sic omnes homines ad sasacerdos; quando homo non extrinsecus quod Deo est immolaturus inquirit; quando homo secum, et in se, et quod pro se est, Deo sacrificaturus apportat; quando et eadem manet hostia, idem permanet et sacerdos; quando hostia mactatur et vivit, sacerdos nescit occidere qui litabit. Mirum sacrificium, ubi corpus sine corpore, sine sanguine sanguis offertur. Obsecro, inquit, vosificium Christi descendit ex forma, qui corpus suum pro vita saeculi vitaliter immolavit: et vere corpus suum fecit hostiam vivam, quia vivit occisus. hostia, mors punitur. Hinc martyres morte nascuntur, fine inchoant, occisione vivunt, et in coelis lucent, qui in terris putabantur
Abbreviated transcription (Latin):
Audi rogantemdm̃. Eota die inquit ex¬
pandi manꝰ meas. Nonne qui expandie
manꝰ. ip̃o habitu rogat. Expandi manꝰ me-¬
as. Distendi menbra. dilatat uiscera. pectꝰ
porrigit. offert sinꝰ. gremiũ pandit. ut pa-¬
trem se: tante obsecͣtionis demonstret affec¬
tu. Audi et alit̾. rogantemdm̃. Populem̃s.
quid feci tͥ aut quid constristauite: Non¬
ne dicit. si diuinitas ignotas ẽ. uel caro sit
nota: Uidete uidete in me corpꝰ nr̃m. m̃
ñ recurritis ad parentẽ : S uos forte pas
sionis meẽ quã fecistis magnitudo con¬
fundit. nolite timere: crux hec non est¬
meus. s mortis ẽ. aculeus. Clatu isti ñ mͥ
infigunt dolorẽ. s nr̃am mͥ infigunt al¬
tius caritatẽ. Uulnera ħ ñ educunt gemi-¬
tos meos. s m̾ag̾ uos meis uiscerib intro¬
chucunt. Extensio corporis mei. uobis dila¬
tatur ingremiũ. non meã crescit inpenã.
Sanguis meus. non mͥ deꝑit. s ur̃m ꝓro¬
gatur in p̾cium. uenite gͥredite. et uelsic

Expanded text:
Audi rogantem Dominum: Tota die, inquit, expandi manus meas . Nonne qui expandit manus ipso habitu rogat? Expandi manas. Distendit membra, dilatat viscera, pectus porrigit, offert sinum, gremium pandit, ut patrem se tantae obsecrationis demonstret affectu. Audi et aliter rogantem Deum: Popule meus, quid feci tibi, aut quid contristavi te ? Nonne dicit: Si divinitas ignota est, vel caro sit nota? Videte, videte in me corpus vestrum,non recurritis ad parentem? Sed forte vos Passionis meae, quam fecistis, magnitudo confundit. Nolite timere. Crux haec non meus, sed mortis est aculeus. Clavi isti non mihi infigunt dolorem, sed vestram mihi infigunt altius charitatem. Vulnera haec non educunt gemitus meos, sed magis vos meis visceribus introducunt. Extensio corporis mei vos dilatat in gremium, non meam crescit in poenam. Sanguis meus non mihi deperium. Venite ergo, redite et vel sic
Abbreviated transcription (Latin):
test comparati. Acquiescere necessitatisẽ
uelle uͥtutis. Uolenti mors subiecta ẽ. quia
semꝑ dñata ẽ mors nolenti. & tñ fr̃s quia
diuine caritati nil simile potest homo re¬
dibere. det quod potest. quia scd̃m quod
habet: acceptus ẽ. Deficiat ad głiam. mori¬
atur aduitam. ꝑeat ad salutem. Glorie¬
mur fr̃s denoua istius cõmutatione cõm̾¬
tiĩ. quia mors que erat int̾ homines. et¬

Expanded text:
potest comparari; acquiescere necessitatis est, velle virtutis. Volenti mors ipsa subjecta est, quia semper dominata est mors nolenti. Et tamen, fratres, quia divinae charitatis nil simile potest homo redhibere, det quod potest, quia secundum quod habet acceptus est. Deficiat ad gloriam, moriatur ad vitam, pereat ad salutem. Gloriemur, fratres, de nova istius commutatione commercii; quia mors, quae erat inter homines re
Abbreviated transcription (Latin):
latura: quia nec fons sitit. nec panise¬
surit. nec sol indiget luce. nec requies
ip̃a lassefit. Qni traditus ẽ. inquit ꝓpt̾
delicta nr̃a. et rexurrexit ꝓpt̃ iustifi¬
cationem nr̃am. Oanente condempna
tione. iustificari ñ potest. condẽpnatꝰ.
Nosgͦ quos pͥmi culpa sic parentis acd¬
dix̾at. ut mors obnoxios sibi iure re¬
tineret: xp̃c celestis et uerꝰ parens solu¬
ta mortis condẽpnatiõe ꝑ mortẽ ꝓpͥã¬
nos resurrectione iustificat. ut non reꝰ
ꝑeat s reatꝰ: ip̃aq pena id ẽ. mors m̾ito
contĩgere. E ideo addidit. Iustificati gͥ
ex fide. ꝑacem habeamꝰ ad dm̃. hoc ẽ
dicere. Desinat mat̾ dissensionũ. hos¬
tis quietis. pacis inimita con temptio:
ñ extollat᷑ iudeus ꝑ legem. gentił ñ
suꝑbiat ꝑ nat᷑am: philosophus ab op¬
nionib suis spumosis ⁊ ĩ anib detu¬
mescat. nemo de meritis. nemo de
oꝑib gloriet᷑: quia uitã quã p̾uarica¬

Expanded text:
latura. Quia nec fons sitit, nec panis elatura. Quia nec fons sitit, nec panis esurit, nec sol indiget luce, nec requies ipsa lassescit. Qui traditus est, inquit, propter delicta nostra, et resurrexit propter justificationem nostram.tione justificari non potest condemnatus; nos ergo quos primi culpa sic parentis addixerat, ut mors obnoxios sibi jure retineret, Christus coelestis et verus parens, soluta mortis condemnatione, per mortem propriam resurrectionem justificat, ut non reus pereat, sed reatus; ipsaque poena, id est mors, contingere? et ideo addidit: Justificati igitur ex fide pacem habeamus ad Deum . Hoc est dicere, desinat, desinat mater dissensionum, hostis quietis, pacis inimica contentio, non extollatur Judaeus per legem, gentilis non superbiat per naturam, philosophus ab opinionibus suis spumosis et inanibus detumescat, nemo de meritis, nemo de operibus glorietur; quia vitam, quam praevarica
Abbreviated transcription (Latin):
apłs pͥmis et nouissimis ex.
ud ẽ iudeis et grecis uexillum
fidei unicum semꝑ et singulare erigit
ad salutem. Quod quisquis hr̃e non me¬
ruerit et tenere. celestium possidere ñ po
regem indicat: concitit socios. imprumq
hostem sola sui uisione terrificat. Sic em̃
hodie cepit. Non est autem scriptum
illi ad iusticiam: s ⁊ ꝓpt̾ nos tredenteᷤ
ineum qui suscitauit iħ̃m xp̃m amor¬
tus. Uidetis fr̃s quia dum prioreᷤ fu¬
tura. dum p̾t̾ita credunt posterr: sic
uno itinere fidei utͥq ꝑueniunt ad
salutem. Dum illi uenturum xp̃m.
nos iam uenisse ꝓfitem᷑: illi usq ad
mortem more hominis descensurũ
mirantur et crectunt. nos ẽt. mortuũ
et rexurrexisse gloriamur. Ideo fr̃s ħ
tium ẽ. negata. ut tota e̾ẽt. infide. Quod
a mortuis. ne quis ab alio credat: ip̃e sui
factor et resuscitator ẽ. corporis. qui di
Neq enim ab alio resurrectio suscitari.
neq ab alio uita uiuificari potuit. nͨ
tadem negare sͥ quod erat omnib col¬

Expanded text:
s primis et novissimis, id est, Judaeis et Graecis, fidei vexillum unicum semper et singulare erigit ad salutem: quod quisquis habere non meruerit et tenere, coelestium possidere non poregem indicat, connectit socios, impiumque hostem sola sui visione terrificat. Sic enim hodie coepit: Non est autem scriptum illi ad justitiam; sed et propter nos credentes in eum qui suscitavit jesum Dotuis . Videtis, fratres, quia dum priores futura, dum praeterita credunt posteri, sic uno itinere fidei utrique perveniunt ad salutem, dum illi venturum Christum, nos jam venisse profitemur, illi usque ad mortem more hominis descensurum mirantur et credunt, nos esse mortuum et resurrexisse gloriamur. Et quid plurtium oculis est negata, ut tota esset in fide. Quod a mortuis. Ne quis ab alio credat, ipse sui factor et resuscitator est corporis, qui dixneque enim ab alio resurrectio suscitari, neque ab alio vivificari vita potuit, nec eadem negare sibi quod erat omnibus col
Abbreviated transcription (Latin):
Dux iue istiꝰ fides ẽ. fr̃s. in qua stamꝰ et
głam᷑ in spe głie filioꝵ dei. Stamꝰ. certe
fide ñ corpore. et in spe ñ in re. ꝑcepta
głiam᷑. Non solum autẽ. s et głamur
intͥbulationib. scientes quod tͥbulati
pacientiã oꝑatur. pacientia autẽ ꝓbacio
dit. Ecre quib etatib uistus ꝑfectum f¬
boratur inuirum. in tͥbulatione. pacien¬
tia. ꝓbatione spe. Tnbulatio fr̃s uelut pͥ¬
mam iusti uiri concutit. ⁊ conturbat in¬
fantiã. s c̃ inuen̾it ista pacientẽ. ad ma¬
iora adolescentem iam bone ĩ dolis tunc
erudit tribulatio. Pacientia ẽ. fr̃s quȩ xͥ¬
iuuenem aptũ ꝓbat eẽ. uͥtutib. Spes
uͭ ñ confundit. Spes ẽ. que uirũ ꝑficit
et ad mensurã plenitudiniᷤᷤ xͥ indefesi¬
sa ꝑdiicit. Pfecte urtutis ẽ. qd̾ in re ñ
teneas. spei robore possidere: quia caritaᷤ
dei diffusa ẽ. incordib nr̃is. E ut diffu¬

Expanded text:
Dux vitae istius fides est, fratres. In qua stamus et gloriamur in spe gloriae filiorum Dei. Stamus certe fide, non corpore; et in spe, non in re jam percepta gloriamur. Non solum autem, sed et gloriamur in tribulationibus, scientes quod tribulatio pdit. Ecce quibus aetatibus justus perfectum roboratur in virum: in tribulatione, patientia, probatione, spe. Tribulatio, fratres, velut prima justi viri concutit et conturbat infantiam: sed cum invenerit ista patientem, ad majora adolescentem jam bonae indolis tunc erudit. Tribulatio patientiam operatur. uvenem aptum probat esse virtutibus. Spes vero non confundit. Spes est quae virum perficit: et ad mensuram Christi plenitudinis indefessa producit. Perfectae virtutis est, quod in re non teneas spei robore possidere. Quia charitas Dei diffusa est in cordibus nostri
Abbreviated transcription (Latin):
quod acceꝑat altaris temerator amisit.
Hinc iudeus dum legem sine legis ratiõe.
excolit. legis int̾imit auctorem. Hinc
gentilis dum deoꝵ pompis. et deaꝵ m̃os¬
tris. nescius rationis obsequitur. ad dĩ
qui unꝰ et uerꝰ est ꝑuenire ñ meruit ser-¬
uitutem. Hinc arrius patri seputat ob¬
sequi fllium blasphemando: et dum fili¬
um dat micio. patri finem miserandus
imponit. hinc fonciꝰ dũ coet̾num patri
autem fr̃s et corpora nr̃a aptemus in ui¬
uam dei hostiam. ⁊ obsequium nr̃m
rationabile ꝓcuremus: ut sit fides ñ¬
ficta. pura conscientia. mens sobria. spes
firma. cor mundum. caro casta. pius sen¬
sus. sc̃s animꝰ. tuta ratio. uera caritas.
larga miscdłia. uita minaculata. uerecũ¬
ous habitus.⁊ ad om̃e xͥ obsequium. hu-¬
militas semꝑ nr̃m cõmitetur incensũ:¬

Expanded text:
quod acceperat, altaris temerator amisit . quod acceperat, altaris temerator amisit . Hinc Judaeus dum legem sine legis ratione excolit, legis interemit auctorem. Hinc gentilis dum deorum populis et deorum monstris, nescius rationis, obsequitur, ad Dei, qui unus et verus est, pervenire non meruit servitutem. Hinc Arius Patri se putat obsequi Filium blasphemando; et dum Filio dat initium, Patri finem miserandus imponit. Hinc Photinus dum coaeternum Patri autem, fratres, et corpora nostra aptemus in vivam Dei hostiam, obsequium nostrum rationabile procuremus, ut sit fides vera, pura conscientia, mens sobria, spes firma, cor mundum, caro casta, sanctus sensus, pius animus, tuta ratio, casta charitas, larga misericordia, vita sancta, verecundus habitus, et ad omne Christi obsequium humilitas nostrum semper comitetur incessu
Abbreviated transcription (Latin):
bile est obsequium. quod p̾sũptiõe ñ tͦ¬
batur. temeritate confundunditur. ñ
iolatur illicitis. ñ simulatione fucatur.
ad regis obsequiũ militaris stacio contre¬
um iuste remunerationis adquirit. ⁊
temeritatis penã. p̾sũtuosa seruitus ñ
tuacdit. Quis non uocatꝰ adaule regalis
seꝓripit seruicutẽ: Quis sine titulo mi¬
litari. militẽ se aususẽ ꝓficeri: Quis sñ
dignitatis infuł nom̃ dignitatis inua-¬
dit: Et si hec penes homines sollicite cau¬
ta sunt. si ratione constant.siconuales¬
tunt ordine.sitremore seruantur:quan¬
topenes dm̃ mag̃ cauta debet ẽe. deuotio.
mag̾ tremenda seruitꝰ. mag̾ sollicitus
cultꝰ. ut diuinũ ratiõe p̾stet obsequiũ:
Rationabile inquit obsequiũ ur̃m. Ob¬
sequiũ ratiõe uigens feruorẽ: furorẽ. qd̾
dum rationis non sunt memores. dum
penale sͥ incendium cõmutarunt. Hĩc
sibi et de sacerdotui quid lic̾e: regnum

Expanded text:
bile obsequium, quod non praesumptione turbile obsequium, quod non praesumptione turbatur, non temeritate confunditur, non violatur illicitis, non simulatione fucatur. Ad obsequium regis militaris statio contreum justae remunerationis acquirit, et temeritatis poenam praesumptrix servitus non evadit. Quis non vocatus ad aulae regalis se proripit servitutem? quis sine titulo militem se ausus est profiteri? quis sine dignitatis infulis nomen dignitatis invadit Et si haec penes homines sollicita? cautaque sunt, si ratione constant, si convalescunt ordine, si tremore servantur; quanto, penes Deum magis cauta est devotio, magis tremenda servitus, magis sollicitus cultus, ut divinum ratione praestet obsequium? Rationabile, inquit, obsequium vestrum. Obsequium ratione calens, fervor est; furor est, quod dum rationis sunt immemores, dum poenale sibi incendium commutarunt . Hinc sibi et de sacerdotio quid licere, regnum
Abbreviated transcription (Latin):
hostiam uiuam. placentem deo. Quia ñ
homo ex eo quod uiuit placet. s placet ex
eo quod bene uiuit: necͣeo homo fit hostia
si se deo offerat. s si sc̃e offerat deo. Quantũ
eñi inmaculata uictima placat dm̃. tan
tum uictima si maculata fũit: dm̃ exas¬
bat. Audidicentẽ dñm. Non offeras michi
claudũ. ñ luscũ. ñ aliqua contagione pol¬
lutum: s maturũ. sine macula. hincẽ.
quod apłs iuiuam deo petit hostiam. Ergi
hoc cain: qui parua c̃deo ã quo totũ acte¬
ꝑar in gͣtꝰ pontifex sic cliuisit. ut quode¬
rat pesimum adoleret altario: quos tes
optimum in suam reseruaret offensã.
Demiq dum suo c̾suo male patitur auc¬
tore. se suosq posteros et ãuita etabhuma¬
no gñe ꝑdiuisit. Ergo abel sequamur
tur. cam gestans stipulam. fom̃tum sibi
ꝑ quod exueretur inuenit. Rationabile
obsequiũ ur̃m. Quantum placat obse¬
quiũ quod ratione subnisixũ est: tm̃
quod ratione caret. eracerbat. Rationa¬

Expanded text:
sanctam, placentem Deo. Quia non homo ex eo quod vivit placet, sed placet ex eo quod bene vivit; nec ex eo fit homo hostia si se Deo offerat, sed si sancte offerat Deo. Quantum enim immaculata victima placat Deum, tantum Deum victima, si maculata fuerit, exacerbat. Audi dicentem Deum: Non offeras mihi claudum, non luscum, non mortis contagione pollutum, sed maturum sine macula . Hinc est quod Apostolus vivam Deo petit hostiam. Ergo,hoc Cain, qui cum Deo parva a quo totum perceperat ingratus pontifex sic divisit, ut quod erat pessimum, hoc adoleret altari; quod erat optimum, in suam reservaret offensam; denique cum sua suo male partitur cum auctore, se suosque posteros et a vita et ab humano genere perdivisit . Ergo Abel sequamur tur; Cain gestans sibi stipulam, fomentum sibi, per quod exureretur, invenit. Ut exhibeobsequium vestrum. Quantum placat obsequium quod ratione subnixum est, tantum quod rationem non habet, exacerbat. Rationa
Abbreviated transcription (Latin):
ã. iustis autem qui credimꝰ largiturum:
uitam suã. regnum suum. gloriã suam.
Ex te suscepit mortẽ. quam impiis impen¬
deret suꝑ t̾ram: reseruat ͥ quod inse ⁊ ꝑ
se semꝑ possidet ⁊ possedit in celo. Dicamꝰ¬
piam. hẽ. ⁊ ego moriar ꝓ illo. et quid si¬

Expanded text:
am, justis quid aliud credimus largiturum, quam vitam suam, regnum suum, gloriam suam. Ex te suscepit mortem, quam impiis impenderet super terram: reservat tibi, quod in se et per se semper possidet, et possidet in coelo. Dicampiam . Hoc est et ego moriar pro illo. Et quid si
Abbreviated transcription (Latin):
atis corꝑa ur̃a hostiam uiuã. Nonquid
apłs sic dicendo. sola corꝑa diuinis hostiis
digna ꝓbat. et animas uelut repbas aut ta¬
cet aut p̾terit. aut relinquit: Nonne aĩa
decelo ẽ. corpꝰ ẽ terra: Hoc regitur. regit illa:
illa dñat᷑. hoc seruit: hoc uiuit. unuficat
illa: illa manet. hoc deficit: hoc etatespati¬
tur. illa nescit. et adextremum mors q̃
corrumpunt. deiciunt passiones: hoc a-¬
postolus cupit soluere. liberare studet. la¬
borar attollere. expiare contendit: ut corpꝰ
ad originem anime conscendat. nam aĩa
descendat corpors ad naturã: et corpꝰ aĩam
comitet᷑ ad celum. namaĩa corpꝰ seqͣt ad t̾rã.

Expanded text:
atis corpora vestra hostiam vivam Numquid Apostolus sic dicendo, sola corpora digna divinis hostiis probat, et animas velut reprobas aut tacet, aut praeterit, aut relinquit? Nonne anima de coelo est, corpus e terra; hoc regitur, regit illa; illa dominatur, hoc servit; hoc vivit, vivificat illa; illa manet, hoc deficit; hoc aetates patitur, illa nescit; et ad extremum mors, qucorrumpunt, quod dejiciunt passiones, hoc Apostolus cupit solvere, liberare studet, laborat attollere, expiare contendit, ut corpus ad originem animae conscendat, non anima descendat corporis ad naturam; et corpus animam comitetur ad coelum, non anima corpus sequatur ad terram.
Abbreviated transcription (Latin):
humana petens. s diuina conferens sic
Medicus aufta remedia c̃ reciꝑe ꝑsuadet
egͦtos. agit p̾cib. ñ cõpellir imꝑio: sciens
infirmitatis ẽe. non uolutatis. quod sa¬
lutaria respuit. quod ꝓ futura repellit
infirmꝰ. E filiũ pat̾ non potestate s amore
adrigorem ꝑtͣhit discipline: ñ ignorans
ꝗͣsit asꝑa in matis sensib disciplina. E
si corporał infirmitas ad curãp̾cib sic mo
ducitur blandim̃tis: quid mirũ si apłs
tes morbis carnalib sauciatis. ut ad re¬
media diuina subrigat. sic p̾catur. Obse¬
cro inquit uos ꝑmisccłiã dei. Nouum
genꝰ obsecͣtionis inducit. Quae ñ ꝑ uͥtu
solam paulus et cͥm̃ ꝑsecutoris euasit. et
apłatꝰ tantiindemptꝰ ẽ. dignitatẽ: sic̃ ip̃e
fatetur dicens. Qui pͥus fui blasphemus
et ꝑsetutor et inuiriosus. s mĩam conse

Expanded text:
humana petens, sed divina conferens, sicMedicus austera remedia cum recipere persuadet aegrotos, agit precibus, non compellit imperio, sciens infirmitatis, non voluntatis esse, quod salutaria respuit, quoties profutura repellit infirmus. Et filium pater non potestate, sed amore ad rigorem pertrahit disciplinae, non ignorans quam sit aspera immaturis sensibus disciplina. Et si corporalis infirmitas ad curam precibus sic ducitur blandimentis, quid mirum si Aposttes morbis carnalibus sauciatas, ut ad remedia divina subrigat, sic precatur: Obsecro vos, per misericordiam Dei. Novum genus obsecrationis inducit. Quare non per virtut per ipsam solam Paulus et crimen persecutoris evasit, et apostolatus tanti adeptus est dignitatem: sicut ipse fatetur, dicens: Qui prius fui blasphemus et persecutor: et injuriosus, sed mise
Abbreviated transcription (Latin):
us semꝑ iacet. In quo et saluamini.
Si quis moritur ꝑit. saluatur uͦ ꝑ
illum. qui semꝑ uiuit. Qua racio¬
sine causa credidistis. Non solum
didit ut ꝑiret. Homo quid tibi o¬
ritur quod ñ occidat: Quid tibi
redeunt reuiuiscunt. Unde homo
si deo ñ credis. si ñ acquiescis legi.
si ñ consentis auditui: uel occulis
tus crede. uł elem̃tis resurrectionẽ
tibi iugit᷑ p̾dicantib aquiesce. Cer¬
e u ista longe sunt inferiora. q̃
in manib tuis sunt. et de morte
tuo oꝑe suscitantur: doceant te dĩ

Expanded text:
us semper jacet. In quo et salvamini. us semper jacet. In quo et salvamini. Si quis moritur, perit; salvatur vero ille qui semper vivit. Qua ratiosine causa credidistis. Non solum,didit ut periret. Homo quid tibi oritur quod non occidat? quid tibi redeunt, reviviscunt. Unde, homo, si Deo non credis, si non acquiescis legi, si non consentis auditui, vel oculis tuis crede, vel elementis resurrectionem tuam tibi jugiter praedicantibus acquiesce. Certe si ista longe sunt inferiora, quae in tuis manibus sunt, et de morte tuo opere suscitantur, te posse Dei
Abbreviated transcription (Latin):
furore. ut aspectus homintim in¬
uadat. attrahat. occupet. ꝑ sepulc
extͤmos ostendens carceres suos. lat̾e
ibi demonstrs ĩmobilit̾ uinculatõ.
E ut omnes sensus hominis hor
eructat sanuem. spargit fetores. atq
ad umum corpꝰ hominis in num̾oᷤ
carnifices. Hec sunt mortis bella.¬
his ducib tali conflictu captiuat.
trahit populos. gentes inpellit. Non
no mortis scribere sunt conati. E
quod ẽ. sũmum malum. ħ eẽ. sum¬
mũ bonum simplicib ꝑsuaserint.¬
et relia quem ñisti sallerent. quem
bonum. incautis credere ꝑfecerunt.
S hoc fr̃s ueritas submouet. lux su¬
let: qui dum bonum uite reddit. ma¬
lum mortis ꝓdit. dãpnat. excludit.
Sic enĩ cepit᷑ apłs. Notum autem fa
u uobis. quod et accepistis. in quo et
statis. ꝑ quod et saluamini. Dti largi
tas ucdurum ditat ñ moriturum.
ant cui bono accipit. si non erit ipse
quiaccipit: In quo et statis. in illo sci¬
licet qui semꝑ uiuit. quia mortu¬

Expanded text:
furore, ut aspectus hominum infurore, ut aspectus hominum invadat, attrahat, occupet, per sepulcra, extremos ostendens carceres, suos jacere ibi demonstrat immobiliter vinculatos; et ut homines sensus hominis horreructat saniem, spargit fetores, atque ad unum corpus hominis innumeros carnifices his ducibus, his consiliis, tali conflictu captivat, trahit populos, gentes impellit, non no mortis scribere sunt conati. Etquod est summum malum, hoc esse summum bonum simplicibus persuaserinte vera quem non isti fallerent, quem bonum, incautis credere perfecerunt? Sed haec, fratres, veritas submovet, lux fulet, qui dum bonum vitae reddit, malum mortis prodit, damnat, excludit. Sic enim coepit Apostolus: Notum autem vobaedicavi vobis, quod et accepistis, in quo et statis, per quod et salvamini: qua ratitas victurum, non moriturum ditat. Aut quid bonum accipit, si non erit ipse qui accipit? In quo et statis. Stat utique qui semper vivit, quia mortu
Abbreviated transcription (Latin):
retio semꝑ. semꝑ resurrectio nr̃e m̃¬
tis tͣnsmictatur auditum: ut mors
que nr̃os semꝑ obsidet sensus. cum
effugetur sensib. quia sic agͥcola fru
m̾is laborem non sentiat et fudorẽ.
Sic nauta portus modulatur et lucͤ.
ne undarum ne maris discͥmina ꝑ¬
tinẽscat. Sic miles ne uulnera metu
surrectionem mente. ore. oculo ex
tis possit despicere et calcare formi-¬
ruptionis. inferni parens. diaboli
coniunx. omnium maloꝵ regina.
tali ordine inexplebił̾ impugnat.
ra: Ecce domina tua mors uienit. ani¬
mam tuam in nichilum redigens.
carnem tuam pucredine. ossa tua ue¬
tustate consumens. ut te qui anteꝗͣ
mortem. Redde gͦ debita ante mortẽ.
delicũs. da uoluptatibus iuuentu¬
tem. da senectutem mͥ. ne sine cau¬
sa de spe cogites desꝑatus. Post istã
mittit filiam suam incredulitatem
tutã. Quis inde uenit aut quis sapi¬
ens credit tot secuł ꝓmissa nec reddi
rieris. Tertiam g̾manam nequicie
sue corruptionem. tali dirigit cum

Expanded text:
rectio semper, semper resurrectio ad nostrae mentis transmittatur auditum, ut mors quae nostros semper obsidet sensus, cum effugetur. Quia sic agricola frucmeris laborem non sentiat et sudorem. Sic nauta portus modulatur et lucra, ne undarum ruinas, ne maris discrimina pertimescat. Sic miles, ne vulnera metuasurrectionem mente, ore, oculis, totam mortis possit despicere et calcare formiruptionis, inferni parens, diaboli conjux, omnium malorum regina, tali ordine inexplebili impugnat, ra? Ecce domina mors tua venit, animam tuam in nihilum redigens, carnem tuam putredine, ossa tua vetustate consumens, ut te qui non fuist mortem. Redde ergo debita ante mortem, , da voluptatibus juventutem, da senectutem mihi, ne sine causa de spe cogites desperatus. Post istam mittit incredulitatem suam filiam, tem. Quis inde venit, aut quis sapiens credit tot saeculis promissa, nec reddirieris . Tertiam germanam nequitiae suae corruptionem tali dirigit cum
Abbreviated transcription (Latin):
liberos. quos pͥt̾ se uiderat ẽe captiuoᷤ.
faceret uitales ip̃e. quos culpa fecerat
ẽẽ. mortales: ꝑpetuos redderit. quoᷤᷤ mor
dederat temporales: et qͦs dẏabolus
exules fecerat t̾renoꝵ. hos ip̃e incelesti¬
bus sibi faceret ẽẽ. consortes. Nincẽ.
fudit illapsu. quod ꝙͥater decelestib
clamat. hic ẽ. filius meus dilectus: ut
quib increandis nobis oꝑatio fuãt
una cum filio. una fieret de nr̃a re
pore. uno eodemq die. magoꝵ mu¬
nere. mutatione aque. patͥs uoce. ds̃
trino testimonio nosceretur. fierctq
hac trina ostensione .xͥ epiphanie
una et sacͣta sollempnitas:

Expanded text:
liberos, quos praeter se viderat esse captivos; liberos, quos praeter se viderat esse captivos; faceret vitales ipse, quos culpa fecerat esse mortales; perpetuos redderet, quos mors dederat temporales; et quos diabolus exsules fecerat terrenorum, hos ipse in coelestibus sibi faceret esse consortes. Hinc est, fudit illapsu, quando Pater de coelestibus clamat: Hic est Filius meus dilectus ; ut quibus in creandis nobis operatio fuerat una cum Filio, una fieret de nostra rpore uno eodemque die magorum munere, aquae mutatione, atque Patris voce Deus trino testimonio nosceretur, fieretque de trina ostensione Christi Epiphaniae una et sacrata solemnitas.
Abbreviated transcription (Latin):
quod fides recurrit ad paulum. ꝑfidia
adignorantiam deputata ẽ. S adhuc
dicit auditor. Estimo quod stela ista¬
ñ nutu ꝓpͥo s dei ussu ostenderit uiã
querentib magis. Unde tanta mune¬
rum scientia misticoꝵ. unde donoꝵ¬
fditio marimoꝵ: Erant isti de gn̾e
cognouant safmento. Hinc ẽ quod
apta patrum fidei mun̾a portaue¬
runt: ut aurum regi. incensum dõ.
mirram morituro scient̾ offerrent:
taliq munere ⁊ pietati satisfacerent
et honori. S de magis ista sufficiant.
porauit inuinum. ut xp̃m nuptiis
int̾ fuisse. uirtutis fũit non uolun¬
tatis: signi fuĩt causa non uentris.
ebrietatis non fũt apparatus. fuĩt¬
deitatis ostensio. Nam ubi aqua mu¬
tauit naturam. patefecit mox aucto¬
rem: et elem̃toꝵ creator. mutatione re¬
uelatus ẽ. creature. felices nuptie. felicẽ
nascendo int̾ra susceꝑat. hos renascẽ¬
do eleuaret ad celum: et inse haberet

Expanded text:
quod fides currit ad Paulum, perfidia quod fides currit ad Paulum, perfidia ad ignorantiam recurrit. Sed adhuc dicit auditor: Esto quod stella, non nutu proprio, sed Dei jussu ostenderet viam quaerentibus magis: unde tanta munerum scientia mysticorum, unde donoditione majorum: erant isti de genere cognoverant sacramento. Hinc est quod apta patrum fidei munera portaverunt, ut aurum regi, incensum Deo, morituro myrrham scienter offerrent, talique munere et pietati satisfacerent et honori. Sed de magis ista sufficiant. saporavit in vinum , ut Christum nuptiis interfuisse virtutis fuerit, non voluptaebrietatis non fuerit apparatus, fudeitatis ostensio. Denique ubi aqua mutavit naturam, mox patefecit auctorem, et elementorum creator mutatione revelatus est creaturae. Felices nuptiae, felicesnascendo in terrra susceperat, hos renascendo relevaret in coelum; in se haberet
Abbreviated transcription (Latin):
obscurabatur incarne. Ista ẽ festiui
siłum. noctis incole. auctorem lu¬
cis densis inueniunt intenebris:
tria sic querentis. Ecce magi inqͥt
stellam eius. & quid non eius: Stel¬
tenebat auctor. ñ que ortum ten̾et
auctoris. Uidimꝰ stellam eius ueni¬
eutem. ñ a gencli. s agenitore. man¬
dato ñ fato. ñ a computatore. s ab acto¬
re: non que daret ortum. s que susti¬
neret occasum: stellam ñ legiferam.
ta xp̃i. non dominantis dña. s ancil¬
la seruuloꝵ. S dicit aliquis. Quare
magi. quare ꝑstellam. sicut ftellis. c̃
origine. nulla causa ẽ nulla ratio cũ
magos in culpa erat ignorantia non
uoluntas. et erat incrimine non stu¬
dium s error. querere dm̃ quem nes.¬
ciebant. Querere neccessitas magis est
quam reatus. fuit gͦ pium. ut et ds̃
inueniri se querentib daret. & culpã
deputaret errori. Deniq paulus iudi¬
tiotali de ꝑsecutore factus ÷ p̾dicator.
quia delo legis impugnabat legem.
et indm̃ dei amore peccabat. hinc est

Expanded text:
obscurabatur in carne. Ista est, fratresiderum, noctis incolae, auctorem lucis densis inveniunt in tenebris:tria sic quaerentis; non sitstellam ejus. Et quid non ejus? Steltenebat auctor, non quae ortum tenebat auctoris. Stellam ejus. Venientem, non a genesi, sed a genitore; mandato, non fato; non a computatore, sed ab auctore; non quae daret ortum, sed quae sustineret occasum. Stellam non legiferam, ata Christi; non Dominantis domina, sed ancillula servorum. Sed dicit aliquis: Quare magi? Quare per stellam? si cum stellis, cum origine nulla causa est, nulla ratio cum magos in culpa erat ignorantia, non voluntas; et erat in crimine non studium, sed error. Quaerere Deum, et nescire quaerere, necessitas magis est quam reatus. Fuit ergo pium, ut et Deus invenire se a quaerentibus daret et culpam deputaret errori. Denique Paulus judicio tali de persecutore factus est praedicator, quia per zelum legis impugnabat legem, et in Deum Dei amore peccabat. Hinc est
Abbreviated transcription (Latin):
Nĩce festiuitates. causas
suas suis uocabulis elo-¬
quntur. Nam sicut nas¬
cendõ xͦ diem dedit natalem. et re-
lumine signoꝵ. diem sue illumi¬
nationis ostendit. Qui nascendo ã¬
na humano corpore se uelauit. pꝰea
oꝑando ip̃e se celesti reuelauit archa¬
no. Post ds̃ ip̃e apparuit tͥno modo.

Expanded text:
nicae festivitates causas suas suis vocabulis eloquuntur: nam sicut nascendo Christus diem dedit natalem, et resulumine signorum diem suae illuminationis ostendit. Qui enim nascendo ante humano corpore se velavit, postea operando ipse se coelesti revelavit arcano: post Deus ipse apparu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħico docem᷑ eloqͥo. I uere fec̃ uir¬
tutem. dyabolum dum debellat.
dum alligato forti uasa fortis diripit.
dum infernum destruit. dum ipsã
mortificat mortem. Iuere exaltauit
nos qͦs de ꝓfundo extulit. ⁊eleuauit
ad cȩlum. S iamad mulierem sermo
transeat. q̃ occulto uulneri ⁊ uerecũdo
languori remedium sic quesunt. ut
o̾ suum pudorẽ. tegẽt.⁊ curantis reue¬
rentiã custodiret. I seq̃bant᷑ inquit

Expanded text:
ico docemur eloquio. Et vere fecit virtutem diabolum dum debellat; dum alligato forti, sicut ipse dixit, vasa fortis diripit ; dum infernum destruit, dum ipsam mortificat mortem. Et vere exaltavit nos, quos de profundo extulit, et elevavit ad coelum. Sed jam ad mulierem sermo transeat, quae occulto vulneri et verecundo languori remedium sic quaesivit, ut et suum pudorem tegeret, et curantis reverentiam custodiret. Et abiit
Abbreviated transcription (Latin):
uestimentũ mulier ⁊ curata eͣ. ⁊aban¬
tiqͦ ẽ. curata langnore. Miscri qͥ cotidie
corpꝰ dñi tractamꝰ ⁊ sumimꝰ. ⁊a nr̃is uul
m̃b ñ curam᷑. Non xpc̃ infirmantib
s fides deẽ. Nam multomag̾ modo
in nob̃ manens potit uulu̾atos cura¬
re. qui latentem mulierem pͣtiens sic
curauit. Suffic̃ hodie frs̃ furta fidei
& dñĩ pretereuntis narrasse uirtutem.
cur autem dñs uelut ignorans querit
nunc longumẽ. seqñti sermone nar¬

Expanded text:
vestimentum mulier, et curata est: et ab anvestimentum mulier, et curata est: et ab antiquo est absoluta languore. Miseri, qui quotidie corpus Domini tran curamur. Non Christus infirmantibus, sed fides deest: nam multo magis modo in nobis manens poterit vulneratos curare, qui latentem mulierem praeteriens sic curavit. Sufficit hodie, fratres, furta fidei, et Domini praetereuntis narrasse virtutem: cur autem Dominus veluti ignorans quaerit, nunc longum est, sequenti sermone nar
Abbreviated transcription (Latin):
raret᷑ inuenit. ut raperet tatita qd̃ pe
medicum. fidi manu tantum tangẽt
uestim̃tum. sciens hanc fraudem ñ so¬
lum ueniam s ⁊ remedium p̾staturuͣm.
qmͣ ñ uoluntas s necessitas uerccõda
generaint. Presertim cum ⁊ furantislo¬
crum querẽt. ⁊ ei cui anferebat᷑. nullũ
gigneret detͥmentum. P nim latrociniũ
qd̃ ministra fide. fide attrahente cõmit¬
tit᷑. E cce ubi uirtꝰ ẽ. quesita contrarus
ubi fraus fide conueniente qd̃ nitebat᷑
obtinuit. Mulier inqͥt compͥmentes ut
nesciret᷑ accedit. ⁊ p̃sumpsit furari se
posse curam fide sola. ut habitulat̾et
⁊corpore. Retro accedit ⁊ ad uidendum
se iudicabat indignam. Curauit fides
intͣ ictum temꝑis. qd̃ duodecim annis
ars humana curare ñ potuit. Post hoc
exemplum uitio suo longatrahit in
languorib temꝑa. ⁊ sua negligentia
dui laborat qͥ sola fide nescit curari.
s aromatum dispendiis onerari. Tetig̾

Expanded text:
raretur, invenit, ut raperet tacita quod peraretur, invenit, ut raperet tacita quod pemedicum, fide Deum, manu tantum tangeret vestimentum: sciens hanc fraudem non solum veniam, sed et remedium praestaturam, quam non voluntas, sed necessitas verecunda generavit; praesertim cum et furantis lucrum quaereret, et ei cui auferebatur nullum gigneret detrimentum. Pium latrocinium, quod ministra fide, fide attrahente committitur. Ecce ubi virtus est quaesita contrariis, ubi fraus fide conveniente quod nitebatur obtinuit. Mulier inter comprimentes, ut nesciretur accedit, et praesumpsit furari se posse curam fide sola, ut habitu lateret et corpore; retro accedit, et ad videndum se judicabat indignam. Curavit fides intra ictum temporis, quod duodecim annis ars humana curare non potuit. Post hoc exemplum suo vitio longa trahit in languoribus tempora, et sua negligentia diu laborat, qui sola fide nescit curari, sed aromatum dispendiis onerari.Tetigit
Abbreviated transcription (Latin):
tum duo maria confundunt᷑ fluctib
gitationum cumulo iactabat᷑. Post c̾ta-¬
mina desꝑata medicoꝵ pꝰ medicamina
sumptuosa. pꝰ manem ⁊ antiqͥssimam
s diuinitꝰ occurrit. ut qd̃ humana ar-¬
te tot annis curari ñ potuit. sola fide
⁊ humilitate curaret᷑. Mulier stabat
eminus qmͣ nat᷑a pudore ꝑfud̾at. qm
ꝑ hoc mmmundam iudaica lex notaue¬
rat. dicens. Immunda erit ⁊ scm̃ ñ con-¬
tinget. contingere metuens. ne iudai-¬
cum furorẽ. ne legis poss subire sentẽ¬
ciam. Dicere ñ ẽ ausa. ne circumstanti¬
um confundet ⁊ oneraret auditum. ne
fieret ppłoꝵ fabula. quȩ tot annis sta¬
dium ⁊ scomina fuerat passionum.
Siqͥdem ⁊ ampliꝰ ferre ⁊ sustine dolordi¬
nt᷑nus ⁊ continuus ñ sinebat. ⁊ delib̾an¬
di tempꝰ. xpĩ pretereuntis celeritas am¬
putabat. Et econtͣnonerat qd̃ tacenti
qd̾̃ occultanti morbum suum sanitas
ñ cdaret᷑. Incͣ hec bella cogitationum
solam salutis uiam mulier curã ut fu¬

Expanded text:
tum duo maria confunduntur fluctibugitationum cumulo jactabatur. Post certamina desperata medicorum, post medicamina sumptuosa, post inanem et antiquissimam sed divinitus occurrit, ut quod humana arte tot annis curari non potuit, sola fide et humilitate curaretur. Mulier stabat eminus, quam natura pudore perfuderat, quam per hoc immundam Judaica lex notarat, dicens: Immunda erit, et sanctum non continget ; contingere metuens, ne Judaicum furorem, ne legis posset subire sententiam. Dicere non est ausa, ne circumstantium confunderet et oneraret auditum, ne fieret populorum fabula, quae tot annis stadium et σκάμμα fuerat passionum. Siquidem et amplius ferre et sustinere dolor diuturnus et continuus non sinebat, et deliberandi tempus Christi praetereuntis celeritas amputabat, et e contra noverat quod tacenti, quod occultanti, morbum suum sanitas non daretur. Inter haec bella cogitationum, solam salutis viam mulier, curam ut fu
Abbreviated transcription (Latin):
eum multum dicens. filia mea i ex¬
tremis ẽ.s ueni impone manũ tuam
suꝑ eam ut salua sit. Qd̃ supplicatione
flebili extrema fiuȩ sic lamentat. qd̃
remedium languoris sic postulat. de
impone manum tuã suꝑ eam. Egͦtꝰ
ñ quemadmodũ curet᷑ imꝑat. s tan¬
tum ut curet᷑ implorat. S cum eẽt ar-¬
chisynagogꝰ legis notitiam hic habe¬
bat. ⁊ cum u̾bo cetera hominẽ manu
dĩ legerat eẽ. figͤatum. C redidit g dõ
qd̃ eadem manu qͣ creatam senserat fili¬
am. recreari ⁊ reduci posset ad intam.
ꝑandum iterũ exoratꝰ imponat. Hoc
ẽ. qd̃ ꝓpħa fatet᷑. cum decantat in psal¬
mis. ł u formasti me ⁊ posuisti super
me manũ tuam. Qͥa qui posint cum
formaret ex nichilo. imposuit it̾um
ut reformaret᷑ ex ꝑdito. D eniq idem
psalmista. ut manꝰ huiꝰ salutarẽ sen¬
sit ⁊ adeptꝰ ẽ. largitatem. repetitamꝓ-
poscerat demonstraret adiec̃. Nonmo-¬
riar s uiuam. Ille cum pet̾et dix̾at.¬

Expanded text:
um multum, dicens: Filia mea in extremis est; veni, et impone manum tuam super eam, ut salva sit. Quod supplicatione flebili extrema filiae sic lamentatur, quo remedium languoris sic postulat, desimpone manum tuam super eam. Aegrotus non quemadmodum curetur imperat, sed tantum ut curetur implorat. Sed cum esset archisynagogus, legis notitiam hic habebat; et cum verbo caetera, hominem manu Dei legerat esse figuratum. Credidit ergo Deo, quia eadem manu qua creatam senserat filiam, recreari et reduci posset ad vitam. parandum iterum exoratus imponat. Hoc est quod propheta fatetur, cum decantat in Psalmis: Tu formasti me, et posuisti super me manum tuam . Quia qui posuit cum formaret ex nihilo, imposuit iterum, ut reformaret ex perdito. Denique idem Psalmista, ut manus hujus salutare sensit, et adeptus est largitatem, repetitam prposcerat demonstraret, adjecit: Non moriar, sed vivam. Ille, cum peteret, dixerat
Abbreviated transcription (Latin):
hic uiuit ad penam. Icerte omifimꝰ an-¬
xia parentum uota. cum gignunt ꝑicu¬
mestos labores.⁊ iuges penas circumfe¬
runt. egrotante peiores ad mortis diẽ
pignora cum ꝓducunt. Heu me cur is-¬
ta filii nesciint. cur ista ñ sentiunt:
s ur uicem parentib reddere ñ desudãtꝰ
E t tam̃ parentum pietas ꝑseuerat. qr
quicqͥd filiis parentes impendint. re¬
pensabit parentib parens om̃ium ds̃.
S:ad ꝓposita redeamus. Ilenit ait qͥdã
archysinagogꝰ nomine iairꝰ. Et uidenᷤ¬

Expanded text:
hic vivit ad poenam. Et certe omisimus anhic vivit ad poenam. Et certe omisimus anxia parentum vota cum gignunt: pericum nutriunt, moestos labores et juges poenas cum fuerint aegrotantes: pejor est mortis dies pignora cum praecedunt. Heu me! cur tanta filii nesciunt? cur ista non sentiunt? cur vicem parentibus reddere non desudant? et tamen parentum pietas perseverat: quia quidquid filiis parentes impenderint, repensabit parentibus parens omnium Deus. Sed ad proposita redeamus. Venit autem quidam archisynagogus, nomine Jairus, et viden
Abbreviated transcription (Latin):
UUITURI estis hodie fr̃s.
⁊ sancto euuanglista mar¬
co referente mecum pariter
cognituri. qͣliter ante xpm̃
I eum duplici modo dm̃ ⁊ dnmͣ confite᷑.
cum adorat ꝓ legis imꝑio dicentis. drĩm
dm̃ tuum adorabis. ⁊ redditorem intȩ
indicat. cum salutem silie morientisim¬
plorat. Uenit ait ad eum archisynago¬
te pedes eiꝰ depretabat᷑ eum multũ ditũs
F ilia mea in extremis ẽ. s uenr⁊ impone
manum tuam suꝑ eam: ut salia sit &
uiuat. Antequam sermo sensꝰ euuange¬
lici aꝑiat sacram̃tum. libet in hoc loco
paululum parentum ꝓcłẽ passiones.
qͣs sumunt ⁊ ꝓferunt de affectib &
amore filioꝵ. Entumstante familia
it̃ tenã ⁊ blanda obsecͥa ꝓpinquoꝵ
molli filia decumbit in lectulo. pat̃ ꝓrsꝰ
sic iacet ⁊ uersatur in terra. Illa deficit
corpore hic mente ⁊ amimo contabescit.
lla secretas languoris sin sustinet pas-¬
siones. hic fetidꝰ ⁊ lugubris totꝰ toto fer¬
t᷑. ⁊ractat᷑ in ppło. Illa morit᷑ ad quietem.

Expanded text:
udituri estis hodie, fratres, et, sancto evangelista Marco referente, mecum pariter cognituri qualiter ante Chriset eum duplici modo Deum et Dominum confitetur, cum adoret pro legis imperio sic dicentis: Dominum Deum tuum adorabis et redditorem vitae indicat, cum salutem filiae morientis implorat. Venit, ait, ad eum quidam archisynagoultum dicens, Filia mea in extremis est; veni, impone manum tuam super eam, ut salva sit et vivat . Antequam sermo evangelici sensus aperiat sacramentum, libet in hoc loco paululum parentum prodere passiones, quas sumunt et proferunt de affectibus et amore filiorum. Circumstante familia inter tenera et blanda obsequia propinquorum, molli filia decumbit in lectulo: pater pronus sicca jacet et versatur in terra; illa deficit corpore, hic mente et animo contabescit; illa secretas languoris sui sustinet passiones, hic foedus et lugubris totus, toto fertur et jactatur in populo; illa moritur ad quietem,
Abbreviated transcription (Latin):
Totum in se habet homo. qͥ se habet. Ipse au¬
tem se habet qui dm̃ habet. Deum uͦ habet.
qui eum suum credit ⁊ confitet᷑ auctorem.
Signate uos. fides que capit auditu. corde cre¬
ditur. ore ꝓmit᷑ ad salutem. ⁊ secreto mentis
ẽ. collocanda. ⁊ ip̃is ẽ nri pectoris commiten¬
da uitalib. ne dum cartis ⁊ atramento descͥ-
incaute. ñ reseruet᷑ credulis ad uitã. sed ꝓ¬
dat᷑ ꝑfidis ad rumam. Inte hõ custodire
debes. qd̃ tͥ extrate potit positum deꝑire:

Expanded text:
Totum in se habet homo, qui se habet; ipse auTotum in se habet homo, qui se habet; ipse autem se habet, qui Deum habet; Deum vero habet, qui eum suum credit, et confitetur auctorem. Signate vos. Fides quae capitur auditu, corde creditur, ore promitur ad salutem, in secreto mentis est collocanda: et ipsis est nostri pectoris committenda vitalibus, ne dum chartis, et atramento describitur incaute, non reservetur credulis ad vitam, sed prodatur perfidis ad ruinam. In te, homo, custodire debes, quod tibi extra te positum pote
Abbreviated transcription (Latin):
taliter ammonitꝰ. di in se loquentis audi-¬
tum mox postulat dicens. Aꝑite mͥ port̾aᷤ
iusticiȩ. ut ingressus in eas confitear dño.
Uidetis qr ñ potest confiteri. nisi qͥ ñ fin̾t in¬
gresso. banc domum salutis ⁊ ficd̃i In qmͣ
sic̃ intromittit confessio. ita de ea negatio
indubitant᷑ excludit. S quomͦ sit confitẽ¬
dum. sic audiamus. Corde inqͥt credit᷑ ad¬
iusticiam. ore confessio fit ad salutẽ. Et
qd crederet᷑ ostendit. Si credis inqͥt in do¬
minum ih̃m xp̃m̃ in corde tuo ⁊ ore confeˢ¬
fessus fuĩs. saluius eris. Corde credit᷑ ad ni¬
litiam. ore confessio ftdad salutem Mag¬
num filioli ꝑhoc fidei nr̃ȩ uidemꝰ eẽ com¬
pendium. quando intͣ cor⁊ linguam salu¬
tis humanȩ uersat᷑ ⁊ gerit᷑ sacramentum.
habes homo unde crede debeas. corde credi¬
t᷑ ad iusticiam. habes unde debeas confiti.
ore confessio fit ad salutem. Et qͥd dicam:

Expanded text:
taliter admonitus, Dei in se loquentis aditaliter admonitus, Dei in se loquentis aditum domorum postulat, dicens: Aperite mihi portas justitiae, et ingressus in eas confitebor Domino . Videtis quia non potest confiteri, qui non fuerit ingressus hanc domum salutis et fidei, in quam sicut intromittit confessio, ita negatio de ea indubitanter excludit. Sed quomodo confitendum sit audiamus. Corde, inquit Ajustitiam, ore autem confessio fit ad salutem . Et quid crederetur ostendit. Si credis, inquit, Dominum Jesum in corde tuo, et ore confessus fueris, salvus eris. Corde creditur ad justitiam, ore confessio fit ad salutem. Magnum, filioli, per hoc fidei nostrae videmus esse compendium, quando inter cor et linguam totum salutis humanae versatur et geritur sacramentum. Habes homo unde credere debeas, corde creditur ad justitiam; habes unde debeas confiteri, ore confessio fit ad salutem. Et quid dicam?
Abbreviated transcription (Latin):
ritas ad hominis seruitutem. ⁊ intͣ regis
aulam inuita castitas collocarat. uolin¬
tariꝰ castitas⁊ uotiua ad celestis aulȩ glãm ad
eterni regis promoueret ⁊ transferret obseqͥ¬
um.Beatꝰ iste iui datum ẽ ut palatii infu-¬
las ñ amitteret sed mutaret. hec docet ratio
filioli. ut uos qͦs tristes suscepimꝰ ad matͥs
uterum letissimos ꝑducamꝰ. Uno gͦ eodẽq
momento audite fidem. orationem discite.
S qr impediente tempore. nec nos uob̃ possu-¬
mus aꝑire mysterium necuos nob potestiͤ
sollempiit̃ redde quȩ tradunt᷑. agite ut nc̃
sẏmboli simpliciter u̾ba discatis. ⁊ paschali
tempore qͦ plenius hȩc tradunt᷑ sacramenti
ip̃iꝰ interiora possitis agnoscere. Accipite
grã largiat᷑. Ingressus uitȩ. ianua salutis.
introitus fidĩ singłaris innocens ⁊ pura
confessio ꝑdocet᷑. dicente ꝓpħa. Intrate por¬
tas eius in confessione. Unde idem ꝓpħa

Expanded text:
ritas ad hominis servitutem, et intra regis ritas ad hominis servitutem, et intra regis aulam invita castitas collocarat, voluntaria castitas, et votiva ad coelestis aulae gloriam, ad aeterni regis promoveret et transferret obsequium. Beatus iste cui datum est ut palatii infulas non amitteret, sed mutaret. Haec dicit ratio, filioli, ut vos quos tristes suscepimus ad matris uterum, laetissimos perducamus uno eodemque momento. Audite fidem, orationem discite. Sed quia, impediente tempore, nec nos vobis possumus aperire mysterium, nec vos nobis potestis solemniter reddere quae traduntur, agite ut et nunc symboli simpliciter verba discatis, et paschali tempore quo plenius haec traduntur, sacramenti ipsius interiora possitis agnoscere. Accipite gratia largiatur. Ingressus vitae, janua salutis, introitus fidei, singularis, innocens et pura confessio perdocetur, dicente propheta: Intrate portas ejus in confessione. . Unde idem propheta
Abbreviated transcription (Latin):
raꝑent nascit᷑i. Hincẽ. qđ homo sepe men-¬
sis decimi despiiens tm̃mnos. septimo men-¬
se atigustas pͥmas domus ⁊artas uteri abi-¬
cit ⁊ deserit mansiones. ut p̃liator dentꝰ
dat ipse suam temꝑib seruitutẽ. Et si hoc
humane licet nature. nature cȩlesti quid
non efficit. qd̃ fragilitas obtinet ⁊ implet
humana. Nonne sic paulus aterbo dolo¬
re uitam nr̃e uexauit ⁊ uiscera genitͥtis
ut cȩlesti turbine ac tota tempestate eccł̃iȩ¬
sic preueniret tempora parientis. ut sũoe¬
to & in uia nasceret᷑. qͣui erat ad fidem
uiam gentib p̃biturꝰ. Merito se abortinũ
nuncupat. ⁊ miratur se fuisse natũ. qͥ no¬
uit se nulla conceptꝰ temꝑa ꝑturisse. Nãq¬
scẽ matris uterum. ⁊ in ipso ortu pigno¬
ra ueneranda collidet. repente scm̃ mu¬
tat᷑ in g̾men. qͥ ipsiꝰ germinis fuerat fero¬
cissimus ꝑsecutor. Funuchꝰ etiam genera¬
t᷑ inuia. ut quem castraũat humana teme¬

Expanded text:
raperent nascituri. Hinc est quod homo saepe menraperent nascituri. Hinc est quod homo saepe mensis decimi despiciens terminum, septimo mense angustas primae domus et arctas uteri abjicit et deserit mansiones, ut praeliator novudat ipse suam temporibus servitutem. Et si hoc humanae licet naturae, naturae coelesti quid non efficit, quod fragilitas obtinet, et implet humana? Nonne sic Paulus acerbo dolore viam nostrae vexavit, et viscera genitricis, ut coelesti turbine, ac tota tempestate Ecclesiae praeveniret tempora parientis, ut subito, et in via nasceretur , qui erat ad fidem viam gentibus praebiturus? Merito se abortivum nuncupat , et miratur se fuisse natum, qui novit se nulla conceptus tempora pertulisse. Namqsanctae matris uterum, et in ipso ortu pignora veneranda collideret, repente sanctum mutatur in germen, qui ipsius germinis fuerat ferocissimus persecutor. Eunuchus etiam generatur in via . Ut quem castraverat humana tene
Abbreviated transcription (Latin):
altari oportet filium hominis. Iudeus in
serpente uidebat xp̃m. qr impius occulus
dm̃ uidere non potest. non potest uidere
pietatem. Dixit ⁊ terciam similitudinem.
Numqͥd si petierit ouum porriget illi scorpi¬
onem: sonsuetum ẽ. semꝑ ⁊ sollempne par¬
uulis ouum petere.⁊ patentes ouum pusil
gregare sicut gallina pullos suos. omm
sumere eum uolebat. repꝑit ibidem scorpi-¬
onem. ut iuxta apłm mandatum qd̃ erat
illis ad uitam. hoc illis eetͣ. ad mortẽ. In cõ¬
mendationem pietatis tria dñs ꝓtulit &̾
demonstrauit exempla. ut tͥb testimomi¬
is. sicut tͥb testib ⁊ piosad fidem suiamo¬
ris animaret. ⁊ confutaret impios. ñ patͥs
s suo uitio karitatis gram̃ ñ cepisse:
.lui.
ollritaret me acerbi partus
subita ⁊ confusa tempestas ⁊
immatura germinum gͣuit̃¬
me pullulamenta t̾barent.
nisi crebro disruptis temporum moris:
rudis latrocinio. effractis uscerum clau¬
stͥs.repentina uiuendi lucra quererent ⁊

Expanded text:
lium Hominis . Judaei in serpente videbant Christum, quia impius oculus Deum videre non potest, non potest videre pietatem. Dixit et tertiam similitudinem: Numquid si petierit ovum, porriget illi scorpionem? Consuetum est et solemne semper parvulos ovum petere, et parentes ovum pusillgregare sicut gallina pullos suos , ovusumere ovum id volebat, reperit ibidem scorpionem, ut juxta Apostolum, Mandatum quod erat illis in vitam, hoc illis esset ad mortem . In commendationem pietatis tria Dominus protulit, et demonstravit exempla, ut tribus testimoniis, sicut tribus testibus, et pios ad fidem sui amoris animaret, et confutaret impios, non patris, sed suo vitio charitatis gratiam non cepisse. LVI. ollicitaret me acerbi partus subita et confusa tempestas, et immatura germinum me pullulamenta turbarent, nisi crebro disruptis temporum moris, et rudi latrocinio, et effractis viscerum claustris, repentina vivendi lucra quaererent et