comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
taxat quorum fides nota est : Non ne cessehabes aurum in luto quȩ reremultas demargart
unamredime margaritam : sta iuxta hieremiem inuis pluribus adillam uiamquȩ ad patrem
ducit peruenias. Amorem monilium atque gemmarum sencarumque uestium tranfer adsci¬
entiam scrpturarũ : In gredereterram repromissionis: lacte & mellemanante : comede si¬
milam &oleum uesti recumioseph uariis indumentis perforentur a urestuae cumhierusalem ser¬
moned̃ ut preciosa ex ilbis mouarum segetum grana dependeant: habes scm̃ ex uberium probatȩ
xatis & fidei quitemoniassus frequenter in fatuati factibi amicos deiniquo mammona
quite recipiant in ȩterna taberna cula :illis tribue diuitias : qui non fasides aues sed cibarũ
pa nemn comedent: quisamam ex pellat non quiauget iuxoriã intelege superegenum & paupere

Expanded text:
taxat, quorum fides nota est. non necesse habes aurum in luto quaerere: multis margaritis taxat, quorum fides nota est. non necesse habes aurum in luto quaerere: multis margaritis unam redime margaritam. sta iuxta Hieremiam in uiis pluribus, ut ad illam uiam, quae ad patrem ducit, peruenias. amorem monilium atque gemmarum sericarumque uestium transfer ad scientiam scripturarum. ingredere terram repromissionis lacte et melle manantem, comede similam et oleum, uestire cum Ioseph uariis indumentis, perforentur aures tuae cum Hierusalem sermone dei, ut pretiosa ex illis nouarum. segetum grana dependeant. habes sanctum Exsuperium probatae aetatis et fidei, qui te monitis suis frequenter instituat. Fac tibi amicos de iniquo mammona, qui te recipiant in aeterna tabernacula. illis tribue diuitias tuas, qui non Phasides aues, sed cibarium panem coemant, qui famem expellant, non qui augeant luxuriam. intellege super egenum et pauperem.
Abbreviated transcription (Latin):
absinentiam carnium putant ẽ leguminibus onerant stomachum quȩ moderata parceque sumpta noxia sunt & it
que sentio loquar nibil sic in flammat corpora &trollat membra genitalia: Sicut inhgestus cibus ruptus que
utnenam puta parcuscibus & semperuenter esuriens tnduanis ieiunus p feratur : & multo melius est
cotidie parum: quam raro satis sumere: pluuia illa optima est quae sensim descendit in
teris subitis &nimius imber in preceps arua subuertit : quando comedis cogita qđ sta¬
tim tibior andum lico a legendum st descripturis sc̃is babeto fixum uersuum numerum:
s tudpensumdño tuo reddere : Nec ante qui& membra concedas : quam calculum pectoris tiuho c
subtemine impleueris : post scripturas scã si doctorum hominum tractus lege : eorumdum¬

Expanded text:
abstinentiam carnium putant et leguminibus onerant stomachum, quae moderate parceque sumpta innoxia sunt. et ut, abstinentiam carnium putant et leguminibus onerant stomachum, quae moderate parceque sumpta innoxia sunt. et ut, quod sentio, loquar, nihil sic inflammat corpora et titillat membra genitalia nisi indigestus cibus ructusque minarium uoluptatum est, uenenum puta. parcus cibus et sempèr uenter esuriens triduanis ieiuniis praeferatur et multo melius est cottidie parum quam raro satis sumere. pluuia illa optima est, quae sensim descendit in terras; subitus et nimius imber praeceps arua subuertit. Quando comedis, cogita, quod statim tibi orandum, ilico legendum sit. de scripturis sanctis habeto fixum uersuum numerum; istud pensum domino tuo redde nec ante quieti membra concedas, quam calathum pectoris tui hoc subtegmine inpleueris. post scripturas sanctas doctorum hominum tractatus lege, eorum dum
Abbreviated transcription (Latin):
oropterstoma chum & frequentes in firmitates : Deinde in ipsis cibis calidaquȩ que deuita non solumdecar¬
nibus loquor super quibus ua selectionis profert sententiam bonum est non manducape carnem & non
bibere uinum sed & iamim ipsis leguminibus infantia quaeq: & grauia declinanda sunt nihilq ita scias con¬
decere xp̃ianis adolescentibus utesum olerum : Vnde& in aliolocoait : Quiinfir musest olera manduc&
arderq coporum frigi dioribus epulis temperandus est siautem trespueri & danibel leguminibus uesceban¬
tir paerierant necdum ad sastaginẽ uenerant inquarex babilonius senes iudices frixit nobis non corporũ
ultus quimilis excepto pruilegio gratia edt̃ exhuiuscemod cibis enitueret sed anime uirgo queritur quaecarnis
nfimitate sit fortior : Indecst quod nonnulli uitam pudicam ad petentium in medio itinere corruunt dum solam

Expanded text:
propter stomachum et frequentes tuas infirmitates. deinde in ipsis cibis calida quaeque deuita; non solum de carnibus loquor, super quibus uas electionis profert sententiam: bonum est uinum non bibere et carnem non manducare, sed etiam in ipsis leguminibus inflantia quaeque et grauia declinanda sunt — nihilque ita scias conducere Christianis adulescentibus ut esum holerum, unde et in alio loco: qui infirmus est, ait, holera manducet — ardorque corporum frigidioribus epulis temperandus est. si autem tres pueri et Daniel leguminibus uescebantur, pueri erant necdum ad sartaginem uenerant, in qua rex Babylonius senes iudices frixit. nobis non corporum cultus, qui in illis — excepto priuilegio gratiae dei — ex huiusce modi cibis enituerat, sed animae uigor quaeritur, quae carnis infirmitate fit fortior. inde est, quod nonnulli uitam pudicam adpetentium in medio itinere corruunt, dum solam
Abbreviated transcription (Latin):
is intellegicur quodoculis uideturquam quod aure pcipitur ÷̃ haco feminalia debrs so
terta os fortitudinem solere contex: & post quam incisa fuerint a cuconsu nene nimposie
inela buusemod fieri secunda ex lino tanica est foderes idest rabaris duplice sindono qͥua
ns oa is sertus br ssinam uocat appellatirque cotonapħ idest xITCVII qu ed bcbito sernone
inli noauit us tue. huec adheret corpors aita arta est & fnicas manicis ut nulla oritino inuer
sit ue lascursim ueli do elia dimgendo aulo tonendo dpeoena libran do & quoton quo aiecosi¬
auorisu uestinentorum nudorum clertato discurrant : Tortium gonusest uesaiment
quoclabe appdlont aba neeb nos cingulum erbalteum uol rona possimus dicere babilon

Expanded text:
plus intellegitur, quod oculis uidetur, quam, quod aure percipitur — haec feminalia de bysso plus intellegitur, quod oculis uidetur, quam, quod aure percipitur — haec feminalia de bysso retorta ob fortitudinem solere contexi et, postquam incisa fuerint, acu consui; non enim posse in tela huiusce modi fieri. Secunda ex lino tunica est poderes, id est talaris, duplici sindone, quam et ipsam Iosephus byssinam uocat, appellaturque \'cotonat\', id est λιτών, quod Hebraeo sermone in lineam uertitur. haec adhaeret corpori et ita arta est et strictis manicis, ut nulla omnino in uessint ucl ad cursum uel ad proelia, dirigendo ritudinem vestimentorum, nudorum celeritate discurrant. 362 12. Tertium genus est vestimenti, quod illi appellant ABANET, nos cingulum vel balteum, vel zonam possumus dicere. Babylonii
Abbreviated transcription (Latin):
quim nisticam scruter intellegentiam more iudaicoque scripta sunt simpliaiter ex ponamut posq̃uam
uesaum uidens sactrdocem &oculis tius omne cius patuerit ornamentum : Tunc singula rum causas parit :
requira mus discamus primum communes sacerdotum uestes atque pontificum: Lineis feminalibus
Iue usque ad genu & poplites ueniunt uerecunda celantur: & superior pars. sub umbili couehemen¬
ur ad seringitur: ut si quando expediti mactant uietimas tauros & anetes trahunt portant que one¬
ia &inofficioministrat̃ ÷ sunt: otiam si lapsi fuerint & semora rouelarint non pateat quos oportu est¬
imde c gradus altaris prohbentur fieri nem serior populis a scendetium uerinda conspiciatiuo
usque ad genia pertingontes. Refert iosepus namaetatoeius adhuc templum stabat : & nec dũ
uspasianus cetitus biero solimam subuerterant : &erat ipse degenere sacerdotali: multo que

Expanded text:
quam mysticam scruter intellegentiam, more Iudaico, quae scripta sunt, simpliciter exponam, ut, postquam quam mysticam scruter intellegentiam, more Iudaico, quae scripta sunt, simpliciter exponam, ut, postquam uestitum uideris sacerdotem et oculis tuis omnis eius patuerit ornatus, tunc singulorum causas pariter requiramus. Discamus primum communes sacerdotum uestes atque pontificum. lineis feminalibus, quae usque ad genu et poplites ueniunt, uerecunda celantur et superior pars sub umbilico uehementer adstringitur, ut, si quando expediti mactant uira, et in officio ministrandi 361 sunt, etiam si lapsi fuerint, et femora r— inde et gradus altaris prohibentur fieri, ne inferior populus ascendentium uerecunda conspiciat —, usque ad genua pertingentes. refert Iosephus — nam aetate eius adhuc templum stabat et necdum Uespasianus et Titus Hierosolymam subuerterant et erat ipse de genere sacerdotali, multoque
Abbreviated transcription (Latin):
dauro ar gento & c̃reuasa duer sa taber naculum diuisum intria : Duo detim panespersingulas chdomadas
mnst in postos in cunde labro septem lucetnas altaro hostus bolo chautis quae xpositum cathe draschi¬
fosturibulo fialias mostariola paxillos pelles rubras pilos caprariũ eligna in putribibia Fanta cera¬
lia offeruntur intaberna culodi utnullus disperet salutem. Alius aurum sensum alius argentum
doquumalus uocem aens ex hibeat : Totus mundis nabernaculo de scribitur sacra monto: Frimo
asccundum ue stibulum omnibus patet: a quaenim &terra cunctis mortalibus data sunt. Insci
uero scorumquas adechera & incȩlum paucorum introntus & uolatus est : Ouodetim panes .xii men¬
sium significant circulum septem lucerne sẽptem errantia astra demonserant: & nelongum faciam
nquẽ pͥropositum mhi est n unc detaber naculo serbere ueniam ad sacerdotalia uestimenta &xante¬

Expanded text:
auro, argento et acre uasa diuersa, tabernaculum diuisum in tria; duodecim panes per singulas ebdomadas mensae inpositos, in candelabro septem lucernas, altare hostiis et holocaustis expositum, crateras, scyphos, turibula, fialas, mortariola, paxillos, pelles rubras, pilos caprarum et ligna inputribilia. tanta offeruntur in tabernaculo dei, ut nullus desperet salutem, alius aurum sensuum, alius argentum eloquii, alius uocem aeris exhibeat. totus mundus in tabernaculi describitur sacramento. primum et secundum uestibulum omnibus patet — aqua enim et terra cunctis mortalibus data sunt —, in sanctis uero sanctorum \'quasi ad aethera et in caelum paucorum introitus et uolatus est; duodecim panes duodecim mensuum significant circulum; septem lucernae septem errantia astra demonstrant. et ne longum faciam — neque enim pro- J positum mihi est nunc de tabernaculo scribere —, ueniam ad sacerdotalia uestimenta et, ante
Abbreviated transcription (Latin):
orepet beno finiuit: iudac laudanturi ex ordia sed finis proditione dam pnatur: lege
nbie dabiel usttia usi non liberabitꝰ oũ inqua cumque diepeciauertt aimpictas im punon
notb iteiquacumque die conuersus fuẽrit abimpictatesua : sta est scala ia cob perquamas
otos us du aoncemplatione sustentans: sed sicut noniuił mertempeccatoris tantuim it reuet¬

Expanded text:
coepit, sed bene finiuit; Iudae laudantur exordia, sed finis proditione damnatur. lege coepit, sed bene finiuit; Iudae laudantur exordia, sed finis proditione damnatur. lege Ezechiel: iustitia iusti non liberabit eum, in quacumque die peccauerit, et inpietas jnpii non nocebit ei, in quacumque die conuersus fuerit ab inpietate sua. ista est scala Iacob, per quam gressus sui contemplatione sustentans. sed, sicut non uult mortem peccatoris, tantum ut reue
Abbreviated transcription (Latin):
aliqud cum a postolo confieor delamdt habent sed non secundum scientiam iintare potius cre¬
io enim id ipsum repetam scam matrem cuius ego quotiens recordor uenit in mentemardor
nus inxp̃m pallor ex ieiunis elemosena in pauperes obsequum in seruos di humilitas & cor
usducstium atque incuncts sormomoderatus patertuus que m egohonoris causa no¬
nno: Non quia consularis & patritius sed quia xp̃ia nus est ĩmpleat nomensium: le tecut
pose filiam genussẽ non seculo quin potius doleat quod & uirgintatem frustra amiseris ai
tutus perdideris nuptiarum : ub est mantus quem tibi dedit & iamsia mabilis &iam sibonis
fusset mors finis setomnia & copulam carnis soluis set intenitus : a rripe quaeso hoc caso¬
nec o fac denecessitate uirtutem : Non queruntur in xp̃ianis initia sed finis paulus male

Expanded text:
aliquid cum apostolo: confiteor, zelum dei habent, sed non secundum scientiam. imitare potius — crealiquid cum apostolo: confiteor, zelum dei habent, sed non secundum scientiam. imitare potius — crebro enim id ipsum repetamsanctam matrem tuam, cuius ego quotiens recordor, uenit in mentem ardor eius in Christum, pallor ex ieiuniis, elemosyna in pauperes, obsequium in seruos dei, humilitas et cordis et. uestium atque in cunctis sermo moderatus. pater tuus, quem ego honoris causa nomino — non quia consularis et patricius, sed quia Christianus est —, inpleat nomen suum et laetetur filiam Christo se genuisse, non saeculo; quin potius doleat, quod et uirginitatem frustra amiseris et fructus perdideris nuptiarum. ubi est maritus, quem tibi dedit? etiamsi amabilis, etiamsi bonus fuisset, mors finisset omnia et copulam carnis soluisset interitus. arripe, quaeso, occasionem et fac de necessitate uirtutem. non quaeruntur in Christianis initia, sed finis: Paulus male
Abbreviated transcription (Latin):
lidtas plerasq rabido creseuis e &tĩgta facie iiperins colorib dentibus pumi catis carpere
p̃ianos hac ali cuicir ca humeros iacintinalena ẽ. rancidilum quddam balba denare
locuta penstrepit actenero supplantat uerba palato : omnis consonat chorus & latra nt
anuersa sub sellia unguntur nostri ordinis qui & roduntur & rodunt : aduersis nos loqua¬
esorosemuti quass &ipsi aliud sint quam monachi & non quicquid in monachos dicitut re¬
dind& in lericos quipatres sunt mona chorum: Detrimentõiii gregos pastores ignominuae
sut eregione monachi illius uita laudanda est quiuene rationchabet sacerdotes xp̃ia non
dtabit gradui perquam factus estxpianus: Hae clocutus sum in xp̃o filia non dubitans de¬
ropositetuo numquamenim ex hortatorias literas postulares: si ambigeres debono monoga¬
mue sedutnequitia seruulorum quit euenalem portant & insidias ad finium a cpium parents
emorem intellegeres : Cui uta morem inte tribuam amoris scientiam non concedodicens

Expanded text:
ideas plerasque rabido ore saeuire et tincta facie, uiperinis orbibus, dentibus pumicatis carpere Christianos. hic aliqua, cni circa humeros hyacinthina laena est, rancidulum quiddam balba de nare locuta perstrepit ac tenero supplantat uerba palato. omnis consonat chorus et latrant uniuersa subsellia. iunguntur nostri ordinis, qui et roduntur et rodunt aduersum nos loquaces, pro se muti; quasi et ipsi aliud sint quam monachi et non, quidquid in monachos dicitur, redundet in clericos, qui patres sunt monsicut e regione illius monachi vita laudanda est, qui venerationi habet sacerdotes Christi: et non detrahit gradui, per quem factus est Christianus. Nam quando et inproposito tuo — numquam enim exhortatorias litteras postulares, si ambigeres. de bono monogamiae —, sed ut nequitiam seruulorum, qui te uenalem portant, et insidias adfinium ac pium parentis errorem intellegeres, cui, ut amorem in te tribuam, amoris scientiam non concedo dicens
Abbreviated transcription (Latin):
us olust nes nonen anti fatis pos sidere hact adimam lucubret u n culam dec sc̃am
fans solueneto aleone arante crebrius inda marent propero scrmone dictauique
emnoa as conele poreram & quae diuturna in rationalipoctonis mei lecoomi couuges¬
a nsats intellegens magis neloquendiimpetu qͥuam indicio senbonet desluorees se¬
de ua ronus debidim proferte ser monem firtur iindico septumte tusian sid et¬

Expanded text:
nec nomen antistitis possidere. haec ad unam lucubratiunculam, cum iam funis solueretur e litore et nautae crebrius inclamarent, propero sermone dictaui, quae memoria tenere poteram et quae diuturna in rationali pectoris mei lectione congesseram, satis intellegens magis me loquendi impetu quam iudicio scribentis fluere et more torrentis turbidum proferre sermonem. fertur in indice Septimi T
Abbreviated transcription (Latin):
sufficiat quod & sanctus papa opiphanius egregium superboc uolumen edidit : Qua dili¬
gere uolueris plenis simam scientiam consequeris : Ego iam mensuram epistole ex coders
intellego & excipientis ceras uideo esse completas : Vnde ad reliqua transeo ut tandem fines
oratio: lam mina aurta rutilat in fronte: nihil nobis prodest omnium rerum eride
nisi dĩ scentia coronemur: lineis induimur ornamuria cinchinis sacro balteo ciung
Dantur nobis opera rationale in pectore ponitur: accipimus ueritatem pros¬
sermodoctrinam inpenfecta sunt uniuersa nisitam decoro currui dignus que¬
auriga & super creaturas creator insistens regat ipse qua e condidit quod oin¬
in lammina monstrabatur nuncinsigno ostenditur crucis : auro legis sanguis¬
euangelii pretiosi or est : tunc signum iuxta et echielis uocem gementibas sis¬

Expanded text:
 sanctus papa Epiphanius egregium super hoc uolumen edidit, quod si le sanctus papa Epiphanius egregium super hoc uolumen edidit, quod si legere uolueris, plenissimam scientiam consequeris —: ego iam mensuram epistulae excedere me intellego et excipientis ceras uideo esse conpletas; unde ad relioratio. Lamina aurea rutilat in fronte: nihil enim nobis prodest omnium rerum eruditio, nisi Dei scientia coronemur. Lineis induimur, ornamur hiacynthinis, sacro balteo cingimur, dantur nobis opera, Rationale in pectore ponitur: accipimus veritatem, prosermo doctrinam: imperfecta sunt universa, nisi tam decoro currui dignus quaeauriga, et super creaturas creator insistens, regat ipse quae condidit. Quod oin lamina monstrabatur, nunc in signo ostenditur Crucis. Auro legis, sanguisEvangelii pretiosior est. Tunc signum juxta Ezechielis vocem gementibus fi
Abbreviated transcription (Latin):
quid intellexi Prius faciamus & siedo ceamus ne doctrinȩ auctoritas cassis oponbus
destruatur hoc est quod in propheta legimus: seminate uobis iniustitia & metite fr¬
tum uitae inluminate uobis lumen scientiȩ : Primum seminate iniustitia a
fructumuitae aeternȩ metite : Pos ea uobis scientiam uindicate : Ncostato
absoluta per fectio ẽ siquis super humerale & rationale babeat nis haec psu
se foro conpagine solidentur & sibiinuicem nexa sint : ut &operatione & ratio optni
bereat: & his precedentibus doctrina sequatur &ueritas : quattuor elementa degubis
supra dximus & duos lapides uel anichinos uels marigdinos & gemma s xii quȩ ponunt ino
onalisi es set tempus ut discuterem singulorum que naturas et causas tibi exponerem : & qd
unus quisque ualeat & quo modo untutibus singulis conparotur: Plenius quesita demorin¬

Expanded text:
inquit, intellexi : prius faciamus, et sic doceamus: Ne doctrinae auctoritas, cassis operibus inquit, intellexi : prius faciamus, et sic doceamus: Ne doctrinae auctoritas, cassis operibus destruatur. Hoc est quod in Propheta legimus: Seminate vobis in justitia, et metite fructum vitae: illuminate vobis lumen scientiae . Primum seminate in justitia, et fructum vitae aeternae metite, posteabsoluta perfectio est, si quis superumerale et rationale habeat, nisi haec ipsa inter se forti conpage solidentur et sibi inuicem nexa sint, ut et opera rationi et ratio operibus haereat et his praecedentibus doctrina sequatur et ueritas. Quattuor elementa, de quibus supra diximus, et duos lapides uel onychinos uel zmaragdinos et gemmas duodecim, quae ponuntur in rationali, si esset tempus, ut discuterem singulorumque naturas et causas tibi exponerem et, quid unusquisque ualeat, et, quomodo uirtutibus singulis conparetur — et
Abbreviated transcription (Latin):
hererent inuicem &dum mutuomiscentur duo denarium numerum efficiunt : uelquato
euangeliaquȩ in a poca lrpsin describuntur plena oculis & dñi luce radiantia mundi
in lumiant in uno quattuor & in quattuor singula. Vnde & ANAΟCΙC &Αato
multiplici consequens ẽ ueritatẽ quã corde rin&i sermone proferre : & obidi
rationali ueritas est idesescientia ut nouerit quae docenda sunt & manifo¬
tatio atque doctrina ut possit instruere alios quod mente concepit. Vbisun
quiin nocentiam sacerdotis dicunt posse sufficere : Vetus lex nouȩ congruit idipsan
mor ses quod apłs ille sa cerdotis scientiam ornat inuestibus steti mothcum & titumints
disciplinis sed & ipse uestimentorum ordo precipuus : legamus leuiticum non prius
onale & sic superhumerale sedante super humerale & sicrationale amandatistuis

Expanded text:
haerent inuicem et, dum mutuo miscentur, duodenarium numerum efficiunt, uel quattuor haerent inuicem et, dum mutuo miscentur, duodenarium numerum efficiunt, uel quattuor euangeliae quae in Apocalypsi describuntur plena oculis et domini luce radiantia mundum inluminant, in uno quattuor et in quattuor singula; unde et δήλωσις et άλquis fuerit ueste multiplici, consequens est ueritatem, quam corde retinet, sermone proferre. et ob id in rationali ueritas est, id est scientia, ut nouerit, quae docenda sint, et manifestatio atque doctrina, ut possit instruere alios, quod mente concepit. ubi sunt, qui innocentiam sacerdotis dicunt posse sufficere? uetus lex nouae congruit: id ipsum Moyses, quod apostolus. ille sacerdotis scientiam ornat in uestibus, iste Timotheum et Titum insdisciplinis. Sed et ipse vestimentorum ordo praecipuus. Legamus Leviticum. Non prius Rationale, et sic Superhumerale, sed ante Superhumerale, et deinceps Rationale . A mandatis tuis,
Abbreviated transcription (Latin):
seu ro pioe ponr ficis est signi ficat que rationem sublimum nom patere ominbus
scilma toribus atque peorfectis hanchabuerunt mot ses &aaron & prophete om̃s
qbns dicitar in mentom excelsum ascendetu quie uangeliz assion Nec suffiatno
sociorum ablitio peccatorum baptismi gratia doctrina secretior : N isi habuetimus
tiscps: inone indigent ut quod mente percipius opere per petremus : duoque
ar udes insupem humerali uclxpm̃ significant & etdesiam̃ duodeam a posiolorum:
endude scen dimus. Por uerba uenimus ad sensum quam pulchet ordo &e
po hubitu sacra menta demonstrans inhumeris opera sunt iupertororatio
Vnde & pectus culũ comedunt sacerdotes : hoc autẽ rationale duplex estaꝑo
& absconditum simplex &misticum xii. inselapides habens & iiii ordines quos q¬
tuor puto es se uirtutes: prudentiam fortitudinem &iusttiam temperantiam qua enb

Expanded text:
et proprie Pontificis est, significatque rationem sublimium non patere omnibus, et proprie Pontificis est, significatque rationem sublimium non patere omnibus, sed majoribus atque perfectis. Hanc habuerunt Moyses et Aaron et Prophetae, et omnes quibus dicitur: In montem excelsum ascende tu, qui evangelizas Sion . Nec nobis sufficit priorum ablutio peccatorum, baptismi gratia, doctrina secretior, nisi habuerimus peribus, et opera ratione indigent: ut quod mente percipimus opere perpetremus. Duoque lapides in superumerali uel Christum significant et ecclesiam duodecim apostolorum, uerba descendimus, per uerba uenimus ad sensum. quam pulcher ordo et ex ipso habitu sacramenta demonstrans! in umeris opera sunt, in pectore ratio; unde et pectusculum comedunt sacerdotes. hoc autem rationale duplex, apertum et absconditum, simplex et mysticum, duodecim in se lapides habens et quattuor ordines. quas quattuor puto esse uirtutes: prudentiam, fortitudinem, iustitiam, temperantiam, quae sibi
Abbreviated transcription (Latin):
urta preceptum dĩ morsenlauis seaaron & filio seius. Iamtunc purgationem mundi & rerum
omnum sancatatem baptis imsacramenta signabant: Non accipunt uestes nisi lotis prius ser¬
dibus necornantur ad facra nisi inxp̃o Noui bomines renascantur : uinumenim nouum in
nouis utribus mittitur. Quod a utem morses lauat legi s indicium est habent mor sen& ꝓ
phetas ipsosaudiant : & abadamusque ad morsen omnes peccauerunt. Preceptis dila¬
uandisumus & camparati ad indumentum xp̃i tanicas pellicias deposuerimus : tuncin¬
duomur ueste nihil in semortis habentem sed tota candida ut debaptis moconsurgentes cm¬
gamus lumbos inueritate & tota pristinorum peccatorum turpitudo celetur: Vnde
adauid. Deatiquorum remis sesunt iniquitates & quorũ tecta sunt peccata: Post femi¬
nalia eelinea tonica in duimur iacinthino uestimento & incipimus deterrenis ad altacons

Expanded text:
iuxta praeceptum dei Moysen lauisse Aaron et filios eius: iam tunc purgationem mundi et rerum iuxta praeceptum dei Moysen lauisse Aaron et filios eius: iam tunc purgationem mundi et rerum omnium sanctitatem baptismi sacramenta signabant. non accipiunt uestes nisi lotis prius sordibus nec ornantur ad sacra nisi in Christo noui homines renascantur; uinum enim nonum in nouis utribus mittitur. quod autem Moyses lauat, legis indicium est: habent Moysen et prophetas, ipsos au d iant, et ab Adam usque ad Movandi sumus, et cum parati ad indumentum Christi, tunicas pelliceas deposuerimus, tunc induemur veste linea, nihil in sese mortis habente, sed tota candida: ut de baptismo consurgentes, cingamus lumbos in veritate, et tota pristinorum peccatorum turpitudo celetur. Unde et David: Beati quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata . 21. Post feminalia et lineam tunicam induimur hiacynthino vestimento, et incipimus de terrenis ad alta consc
Abbreviated transcription (Latin):
in ezechil electrum inpettore &inuerti ce collocatur: iustum ergo erat sicut supra ex
parte diximus ut ponti fex di creaturanim omnium trpumportans inuestibus suis indica¬
ret cuncta indigere miseri cordiadi : & cum sacrificaret ei ex piaretur uniuersa ud con¬
ditio ut non proliberis acparentibus & propinquis sed procuncta creatura & uoce &
habitu preca retur: Tetigimus ex positonem hebraicam & infinitam sensuum siluam
aleritempori reseruantes quȩdam futurȩ clomus stra uimus funda menta: De femi¬
nalibus lineis hoc solent dicere : Ratio seminum & generationes ad carnem pert¬
nensterre peream deputatur: Unde & adam loquitur ds Terra es & interramibis C
sasquȩ huiusrei quom odo deparuulo semine e fedissimis initus tanta uel hominum ueldiuer¬
sirum rerum pulchritudonascatur es sc obuolutas & humanis oculis non patere : Legimus inleutico

Expanded text:
ita in Ezechiele electrum in pectore, et in vertice collocatur . Justum ergo erat sicut supra ex ita in Ezechiele electrum in pectore, et in vertice collocatur . Justum ergo erat sicut supra ex parte diximus ut Pontifex Dei, creaturarum omnium typum portans in vestibus suis, INDICARET CUNCTA indigere misericordia Dei: et cum sacrificaret ei, expiaretur universalis conditio, ut non pro liberis ac parentibus et propinquis; sed pro cuncta creatura, et voce et habitu precaretur. 20. Tetigimus expositalteri tempori reseruantes quaedam futurae domus strauimus fundamenta. de feminalibus lineis hoc solent dicere: ratio seminum et generationis ad carnem pertinens terrae per eam deputatur — unde ad Adam loquitur deus: terra es et in terram ibis — causasque huius rei, quomodo de paruulo semine et foedissimis initiis tanta uel hominum uel diuersarum rerum pulchritudo nascatur, esse obuolutas et humanis oculis non patere. legimus in Leuitico
Abbreviated transcription (Latin):
monstrat : & auri lammmina quȩ in fronte pontificis est : inscriptum que nomendi ue¬
sa que subtersuntdi arbiino gubernari: Id ipsum egoputo subaliis nominibus & in cenb¬
& quattuor animalibus figuratum quȩ ita sibi permixta sunt & berent ut in uno inarꝰ
& reliqua : & quodinstanter ante seuadant & non reuertantur : labuntur enimtens
oreterita relinquentia ad futura festinant : quod autem semper inmotusi
quod & philosophi suspicantur : Currere mundum suo ordine & incessabiliter ueludos
in suo axetorquens Vnde & rota in rota est id est tempus in tempore & annus in semets
& suꝑ tbronũ similitudo sedentis cuius inferiora ignea sunt superiora electrina ut de¬
monstr&s quae inferiora sunt igne & purgatione in digeri quȩ sursum in conditionis suȩ
puritate ꝑsistere : & quomodo hic in abitũ sacerdotis aurilam mina est ele super

Expanded text:
monstrat et auri lamina, quae in fronte pontificis est, inscriptumque nomen dei uniuemonstrat et auri lamina, quae in fronte pontificis est, inscriptumque nomen dei uniuersa, quae subter sunt, dei arbitrio gubernari. id ipsum ego puto sub aliis nominibus et in cherubin quattuor animalibus figuratum, quae ita sibi permixta sunt et haerent, ut in uno inueniantur et~reliqua, et quod instanter ante se uadant et non reuertantur; labuntur enim tempora et praeterita relinquentia ad futura festinant. quod autem semper in motu sunt, illud significat, quod et philosophi suspicantur, currere mundum suo ordino et incessabiliter uelut rota in suo axe torqueri. unde et rota in rota est, id est tempus in tempore, et annus in semet ipsum phiro est et super thronum similitudo sedentis, cuius inferiora ignea sunt, superiora electrina, ut demonstret, quae inferpuritate persistere. Et quomodo hic in habitu sacerdotis, auri lamina est desuper:
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ipsum quod in medio est appellatur rationaleratione enim cuncta sunt plena iet
rena herent caelestibus : immoratio terrenorum & temporum calons & frigoris & d
interutroque temperes : decaeli cursũ & ratione descendit: Vnde & rationale cum ephaso¬
tius stringitur : Forro quod dicitur in ipsorationali AHAoCΙC esse Etaato eia uet
manifestatio atque doctrina uelueritas hoc ipsum significat quod num quã indi ratt
dacium sit : sed & ipsa ueritas multis signis & argumentis monstretur hominibus disit
ad mortales ueniant : Unde factum est utrationem solis adunȩ & anni & mens um et
porum & herarum tempestatum quoque serenitatis atque uentorum & reru momnuns
ceremus accipientes in sitam adõ sapientiam & ipso habitatore at que doctore domicb
nobis & fabricȩ sententiã demonstrante : super omnia cĩdaris & uitta iaunthina cais

Expanded text:
hoc ipsum, quod in medio est, appellatur rationale; ratione enim cuncta sunt plena et hoc ipsum, quod in medio est, appellatur rationale; ratione enim cuncta sunt plena et terrena haerent caelestibus, immo ratio terrenorum et temporum, caloris et frigoris, et duplex inter utrumque temperies de caeli cursu et ratione descendit; unde et rationale cum ephod fortius stringitur. porro, quod dicitur in ipso rationali δήλωσις esse et άλήθεια, id est manifestatio atque doctrina uel ueritas, hoc ipsum significat, quod numquam in dei ratione mendacium sit, sed et ipsa ueritas multis signis et argumentis monstretur hominibus et usque ad mortales ueniat. unde factemporum, et horarum et tempestatum quoque sere nitceremus accipientes insitam a deo sapientiam et ipso habitatore atque doctore domicilii sui nobis et fabricae scientiam demonstrante. super omnia cidaris et uitta hyacinthina caelum
Abbreviated transcription (Latin):
pretantur quorum aliud supertirram aliud subterra sit : siue solem & lunam quod desupo
rutilant : Tonam illam qua sacerdotis pectus artatur & linea tanica id est terra constniş
interpretantur oceanum: Pationale in medio positum terram edis serunt quae ad it
puncti licet omnia in se habet tamen acunctis uallatur elementis .xii. lapides uel roziũ
interpretantur  crculum uel xii. menses & singulis uersiculis singula a dsignet tempon
&internos deputant menses nec alicui gentilis uideatur expositio: Nonenim sica elestiau
dis posstime idolorum nominibus in famarum idcirco di neganda est prouidentia quacere
circulum &cetera astrorum nomina legimus: Non quo eadem ap̃ n hebreos uocabui
sint sed quonos nom possumus quȩ dicuntur nisi consuetis uocibus intellegere pul chreac

Expanded text:
erpretantur, quorum aliud super terram, aliud sub terra sit, siue solem et lunam, quae desuper erpretantur, quorum aliud super terram, aliud sub terra sit, siue solem et lunam, quae desuper rutilant. zonam illam, qua sacerdotis pectus artatur et linea tunica, id est terra, constringitur, interpretantur oceanum. rationale in medio positum terram edisserunt, quae instar puncti, licet omnia in se habeat, tamen a cunctis uallatur elementis. duodecim lapides uel zodiacum interpretantur circulum uel duodecim menses et singulis uersiculis singula adsignant tempora et his ternos deputant menses. nec alicui gentilis uideatur expositio. non enim, si caelestia et dei dispositionem idolorum nominibus infamauerunt, idcirco dei neganda est prouidentia, quae cecirculum, et cetera astrorum nomina legimus, non quo eadem apud Hebraeos uocabula sint, sed quo nos non possumus, quae dicuntur, nisi consuetis uocibus intellegere. pulchre autem
Abbreviated transcription (Latin):
nr coneetuler nũ loquium apid bebreos tolachide st net nicolus sribiet: Enustuet icõ¬
torant ue onti sex ertatoris nen solum prois ł seda ꝓrounutr so mindoroget: si qude
ena a a qua c&aere &i gne mindus iste consitat & hacc elanon fuit omoium. n ds prino¬
lineum uestimentũ est ter rã significat᷑ secundum ia cinthinum: aerem in colore demons¬
trans quia deterrenis paulatim ad excelia sustollimus : & ipsa uestis iacinthina a capite us qu
adtalos ueniens indicatȩrem decaelis usque ad terra fusum mala autem pumcam a intintq:¬
bulum in inferioribus posita fulgora tonitrua que demons trant siue cerram & aquã & omns
elementorum interse consonantia & sic sibi uniuersa perplexa ut in singulis omnia repp¬
riantur: Quod autem supradica colores auro intexti sunt : id significari uolunt quodura
calor & diuini sensus prouidentia uniuersa penetret superhumerale & duos lapides uel simn¬
ragdinos uel onichinos quide sũper sint &utrumque umerum tegant : duo einspheria ima¬

Expanded text:
loquium apud Hebraeos \'tolath\', id est uermiculus —, et iustum esse commemorant, ut pontifex creatoris non solum pro Israheli, sed pro uniuerso mundo roget, si quidem ex terra et aqua et aere et igne mundos iste consistat et haec elementa sint omnium. unde prlineum uestimentum est terram significans, secundum hyacinthinum aerem m colore demonstrans, quia de terrenis paulatim ad excelsa sustollimur, et ipsa uestis hyacinthina a capite usque ad talos ueniens indicat aerem de caelis usque ad terram fusum. mala autem Punica et tintinabula in inferioribus posita fulgura tonitruaque demonstrant siue terram et aquam et omnium elementorum inter se consonantiam et sic sibi uniuersa perplexa, ut in singulis omnia repperiantur. quod autem supra dicti colores auro intexti sunt, id significari uolunt, quod uitalis calor et diuini sensus prouidentia uniuersa penetret. superumerale et duos lapides uel zmaragdinos uel onychinos, qui desuper sint et utrumque umerum tegant, duo hemisphaeria int
Abbreviated transcription (Latin):
batur infronte : nunc portantes crucem dicemus : signatum est supernos lus¬
uultus tuid ñe bis in exo do legimus precipiente dño & morse iussa fatient¬
ocde nedo mnoy sos a porti ficis in leuitico deseptẽ tantũ scriptum est &refertur¬
quemedo nor sos froetrer souis aa ton illis induerte desolis fenuinalibus in bu
num sedipsis cercuota nr̃a & confusone dignatogert & uolare debemuos i onscico¬

Expanded text:
batur in fronte, nunc portantes crucem dicimus: signatum est super nos luultus tui, domine. bis in Exodo legimus praecipiente domino et Moyse iussa facientocto uestium genera pontificis. in Lenitico de septem tantum scriptum est et referturquomodo Moyses fratrem suum Aaron illis induerit: de solis feminalibus nihil num, sed ipsi secretiora nostra et confusione digna tegere et uelare debemus et conscien
Abbreviated transcription (Latin):
tinentiam & castitatem recipitur indomum patris : & detempli aertirio alitur. Quods̃
filios babuerit redditur sabolisuae &iuxta a postolum his ministretur quȩ uere uidiri
& ut quȩ sacerdo talibus sustentatur cibis nullius alterius amore teneantur: Vici nus&
mercennarius excluduntur a conuiuio sacerdotum seruis ciborum reliquȩ concedentur
Iamtunc prose banturphigtus & hermogenis & recipiebatur onesimus: Primitiae
ciborum &omnium frugum at que pomorum offeruntur antestiti ut habens uicum

Expanded text:
tinentiam et castitatem et recipitur in domum patris et de templi aerario alitur. quodsi tinentiam et castitatem et recipitur in domum patris et de templi aerario alitur. quodsi filios habuerit, redditur suboli suae, ut iuxta apostolum his ministretur, quae uere uidua sunt, et ut, quae sacerdotalibus sustentatur cibis, nullius alterius amore teneatur. uicinus et mercennarius excluduntur a conuiuio sacerdotum, semis ciborum reliquiae conceduntur; iam tunc proiciebatur Phygelus et Hermogenes et recipiebatur Onesimus. primitiae m atque pumovum offeruntur antestiti, ut habens uictum
Abbreviated transcription (Latin):
dimenta gula estercoris fine condempnat: &ostendit mentibus consecratis do totumqui
mus quo duoramus: insecessum proici: unde & apostolus : Esca inqu
in confusione eorum: uituli puluerem quem adora uerat is rahel in contemptus supor sta¬
oms inpcito accepit populus ut discat contempne et requod inseces sum proici uiderat:
Precipitur sacer dotibus neministraturi intemplo uinum & sicerambibant neebrietate
& crapula &curis huius uite pregrauentur corda eorum: nec partem habeant intera
nisi solumdm̃ ut nulla debilitate in signes fint : Netruncis auribus leso oculo semis narib
claudo pedecutis colore mutato : quȩ omnia referuntur ad animȩ uitia: uoluptas onim inb
mine non natura dampnatur. Si qui se sa cerdotibus semine fluerit ad sãcerdo talem mens
prohibetur accedere : & e contrario uidua cuius dmsarre defecorunt muliebria propter en¬

Expanded text:
dimenta gulae stercoris fine condemnat et ostendit mentibus consecratis deo totum, qdimenta gulae stercoris fine condemnat et ostendit mentibus consecratis deo totum, quod ligurrimus, quod uoramus, in secessum proici. unde et apostolus: esca, inquiin confusione eorum. uituli puluerem, quem adorauerat Israhel, in contemptu superstitionis in potu accipit populus, ut discat contemnere, quod in secessu proici uiderat. praecipitur sacerdotibus, ne ministraturi in templo uinum et siceram bibant, ne ebrietate et crapulaet curis huius uitae praegrauentur corda eorum; ne partem habeant in terra nisi solum deum; ut nulla debilitate insignes sint, ne truncis auribus, laeso oculo, simis naribus, claudo pede, cutis colore mutato, quae omnia referuntur ad animae uitia. uolnntas enim in homine, non natura damnatur. si quis e sacerdotibus semine fluxerit, ad sacerdotalem mensam prohibetur accedere;,et e contrario uidua, cuius cum Sarra defecerunt muliebria, propter. con
Abbreviated transcription (Latin):
in sacor dotibus legis doctrinȩ que nocitiam & additamentum gratie spiritalis talem unu
instituis quipos st contradicentibus resi fere & nibilin sẽ si nifri habere operis quodducat ada:¬
tarum : s etd extrum brachum & separatum ut opera sacerdotis comnparatione uirtutum ous
a cunotis hominibus sepa rata sint : haec deuictimis & de hisquȩ offerentur in altari& ques¬
cerdocibus dantur adño Ceterum & alia tria excoptis primitis bostiarum & depriuato
& dema tello publico ubi ñ religio seduictus necessita sest sacerdotibus membra tribuunturb
chium maxilla & uenter: debra chio iamdiximus : maxilla eloquentem. Eruditum que sign
ficat: ut quod pectore concipimus ore promanus : Venter recepta culum ciborum inscorũ
madianitidi sacerdotali pugione confixus : uniuersos hominum labores & momenta neablu¬

Expanded text:
in sacerdotibus legis doctrinaeque notitiam et additamento gratiae spiritalis talem uirum in sacerdotibus legis doctrinaeque notitiam et additamento gratiae spiritalis talem uirum institui. qui possit contradicentibus resistere et nihil in se sinistri habere operis, quod ducat ad tartarum, sed dextrum brachium et separatum, ut opera sacerdotis couparatione uirtutum eius a cunctis hominibus separata sint. haec de uictimis et de his, quae offeruntur in altari, sacerdotibus dantur a domino. Ceterum et alia tria exceptis primitiis hostiarum de priuato et de macello publico, ubi non religio, sed uictus necessitas est, sacerdotibus membra tribuuntur: brachium, maxilla et uenter. de brachio iam diximus; maxilla eloquentem eruditumque signficat, ut quod pectore concipimus, ore promamus. Venter receptaculum ciborum, in scorto Madianitide sacerdotali pugione confossus , universos 356 hominum labores, et momentanea bl
Abbreviated transcription (Latin):
nous edomabor est ea loxspintalis unde & daundorabat in psalmo: Reucla ocilos in cos
sconside ias emira bila delegetua: Numquid do bubas curie sido : Vti que non miltoma¬
isdeit corebouis anetis & bricorim & armodortro pactus & uentrem qis nen torti dige
uudeii s ue cum duo ine sum accpiunt sacerdotes tertium finees merecur in premium
omn asibis iscabo ensus incordeest. habitaculim corlis inpcttor : querun ubiste
&ꝓ oculorum fenestraserum pentem foras osfferat sacer dotes do t post quis opere dixerin
olo caustumtuum pinguefiat : Et concupiscentia libi dinis seminariũ igne sp̃s coneremaua¬
t qđ mente concperinte x emploꝓbent: Ib sonim coepit facire &i docereipsumquoque
pectusculum appellatun emocuia toc id est addita mentum suo principium egregiuan
tenufa quippe hoc magis sonat : ex quo intellegimus iuxta illud malachie a cerdotis custo
diunt sciontia ÷ & legem requirunt ex oreeius : Ex quo intellegimus precipuam debero ũ

Expanded text:
us est et lex spiritalis. unde et Dauid orabat in psalmo: reuela oculos meos et considerabo mirabilia de lege tua. numquid de bubus cura est deo? utique non. multo magis de iecore bouis, arietis, hircorum et armo dextri pedis et uentre, quo stercora digeruntur; quorum duo in esum accipiunt sacerdotes: tertium Phinees meretur in praemium. num a filiis Israel . Sensus in corde est, habitaculum cordis in pectore. Quaeritur ubi sit et per oculorum fenestras erumpentem foras, offerunt sacerdotes Deo: ut postquam opere dixerint Deo, « holocaustum tuum pingue fiat » : et concupiscentiam, libidinis seminarium, igne Spiritus concremaveut quod mente conceperint, exemplo probent. Jesus enim « coepit facere et docere » . Ipsum quoque pectusculum appellatur ἐπίθεμα, id est, additamentum, sive praecipuum, et egregium: THENUPHA quippe hoc magis sonat. Ex quo intelligimus juxdient scientiam et legem requirent ex ore eius, ex quo intellegimus praecipuam debere esse
Abbreviated transcription (Latin):
utro que humero habet singulos lapides clusos & adstrictos auro qui hebraice dicuntur
io sephus sardonicas uocat cumhebreo aquila que consentens ut uel colorem lapidum as
patriam depatria de monstraret & in singulis lapidibus sena patri archarum nominisie
quibus srabeliticus populis diuitur indextro humero maiores filiua cob in lcuo minode
sc̃ciptisunt ut ponti fex ingrediens scã scõrum nomina populi proquorogaturus est dui
portet in humeris: septimum uestimentum est mensura paruulum sed cuncas sac

Expanded text:
utroque umero habet singulos lapides elusos et adstrictos auro, qui Hebraice uocantur utroque umero habet singulos lapides elusos et adstrictos auro, qui Hebraice uocantur losephus sardonychas uocat cum Hebraeo Aquilaque consentiens, ut uel colorem lapidum uel patriam demonstraret. in singulis lapidibus sena patriarcharum nomina sunt, quibus Israheliticus populus diuiditur: in dextro umero maiores filii Iacob, in laeuo minores scripti sunt, ut pontifex ingrediens sancta sanctorum populum, pro quo rogaturus est dominum, portet in umeris. Septimum uestimentum est mensura paruulum, sed cunctis su
Abbreviated transcription (Latin):
Nomnis scriptura testatur sacrum quidesse & solis conueniens pontificibus : Nec fauo
Ioccurrat quod samuhol quileuita fuit scribitur in regnorum
xtatis adhuc paruule ephodbad id est superhumera lelineum cum dauid quoque ameuran
dm̃i idem portas se referatur: Aliud est enim ex quattuor supradicas coloribus idest̃ a¬
cinethobrssococco purpura & ex auro habere contextum aliud in si militudinem sacerdbecun
simplex & lincum aurilammine id est brattee mira tenuitate tunduntur ex quibus seca
fila torquentur cum subtemine trium colorum ia cinen coca purpure &cum stamine brs su
&efficitur palleolum mirepulentudinis persftringens fulgoreoculos inmodum cara callo
sed absquecucullis contra pectus nihil contextum est & locus futu rorationa liderelictus &n

Expanded text:
et omnis scriptura testatur sacrum quid esse et solis conueniens pontificibus. nec statim et omnis scriptura testatur sacrum quid esse et solis conueniens pontificibus. nec statim illud occurrat, quod Samuhel, qui Leuita fuit, scribitur in Regnorum libro primo habuisse aetatis adhuc paruulae ephod bad, id est superumerale lineum, cum Dauid quoque ante arcam domini idem portasse referatur. aliud est enim ex quattuor supra dictis coloribus, id est hyacintho, bysso, cocco, purpura et ex auro habere contextum, aliud in similitudinem sacerdotum simplex et lineum. auri laminae, id est bratteae, mira tenuitate tunduntur, ex quibus secta fila torquentur cum subtemine trium colorum, hyacinthi, cocci, purpurae, et cum stamine byssino, et efficitur palleolum uermiculatae pulchritudinis perstringens fulgore oculos in modum caracallarum, sed absque cucullis. contra pectus nihil textum est et locus futuro rationali derelictus. in
Abbreviated transcription (Latin):
simis exsetextis ne facilerumpantur in extremauero parte idest ad pedes septuagintadis
tintinabula & totidem mala punica hisdem contexta coloribus supra cingulos interdio
tintinabula unum malum est inter duomala unum tintinabulum ut alterutrum sibimedi
a sint causaque redditur : Idcirco tintinabula uestibus ad posita sunt ut cum in greditur pont¬
fex insca scõrum totus uocalis incedat statim moriturus si hoc non fecerit: sextum est uetai¬
mentum quod bebraica lingua dictur ephod septuaginta est̃ uotia a id est super humerale
appella n aquila et encina hocest de super uestimentum : Nos ephod suoponemus nomine
& ubicumque in exodo uelle uitico super humera lelegitur: sciamus ap hebreosephodap¬
pellari hoc autemessepontifias uostmentum: & inquadam epistola scripsis se me memir

Expanded text:
simis et ex se textis, ne facile rumpantur. in extrema uero parte, id est ad pedes, septuaginta duo sunt simis et ex se textis, ne facile rumpantur. in extrema uero parte, id est ad pedes, septuaginta duo sunt tintinabula et totidem mala Punica isdem contexta coloribus, quibus supra cingulum. inter duo tintinabula unum malum est et inter duo mala unum tintinabulum, ut alterutrua sint, causaque redditur: idcirco tintinabula uesti adposita Sunt, ut, cum ingreditur pontifex in sancta sanctorum, totus uocalis incedat. statim moriturus, si hoc non fecerit. Sextum est uestimentum, quod Hebraica lingua dicitur ephod, Septuaginta έπωμίδα, id est superumerale, appellant, Aquila έπένδυμα, hoc est desuperuestimentum, nos ephod suo ponemus nomine. et ubicumque in Exodo uel in Leuitico superumerale legitur, sciamus apud Hebraeos ephod appellari. hoc autem esse pontificis uestirnentum et in quadam epistula scripsisse me memini
Abbreviated transcription (Latin):
o quiquatuor eigr̃ iaeio un habens letta dinem a gumapnte adierra derendens
cumad sacrificia cursu & & peditione opus est inleuum bumerum re trorqueur : Quartum genus est
uestimenti rotundum pilliolum qualepictum inulixeo conspicimus quasi sphera media sit diuisa &
pars una ponatur incapite: hocgreci & nostritraram : Non nulliga lerum uocant : non habet a cũ¬
in summo nec totum usque adcomas caput tegit : sed tertiam partem a fronte in opertamitlinquraei
ita in occipitio uitta constrictus est : Vt non facile labatur ex capite : est autem bis sinum & sic fabra
ertum linteolo ut nulla acus uestigia for insecus pareant: his quattuor u
mus tam sãcerdotes quampontifices utuntur. Peli qua quattuor propriepontificum sunt : Quri
primum est ma ilid est tanicatalaris tota iacincttuna ex lateribus eiusdem coloris ad sutas habn
manicas & in superiꝰre parte qua colla induitur aperta quod uulgo capitium uocant oris firins¬

Expanded text:
o, qui quatuor digitorum habens latitudinem, et ex una parte ad crura dependens, cum ad sacrificia cursu, et expeditione opus est, in laevum humerum retorquetur. 13. Quartum genus est vestimenti, rotundum pileolum, quale pictum in Ulyxi conspicimus, quasi sphaera media sit divisa, et pars una ponatur in capite: hoc Graeci et nostriin summo nec totum usque ad comas caput tegit, sed tertiam partem a fronte inopertam relinquit atque ita in occipitio uittae constrictus est taenia, ut non facile labatur ex capite. est autem byssinum et sic fabre opertum linteolo, ut nulla acus uestigia forinsecus pareant. His quattuor uemus, tam sacerdotes quam pontifices utuntur. reliqua quattuor proprie pontificum sunt, quorum primum est \'mail\', id est tunica talaris, tota hyacinthina, ex lateribus eiusdem coloris adsutas habens manicas et in superiori parte, qua collo induitur, aperta, quod uulgo capitium uocant, oris firmis