comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
docere nos pot dusam diurm luĩs
et solis ẽẽ naturam et ipã eẽ sp̃em
discolorem. Oimplix eĩ lucis ẽ spẽs
ut lum̃ p̾beat. At uosol nõsolum u̾¬
di. Igneus ẽ eĩ Ignis ã et illĩat et
exurit. Uñ deus uolens moysiostẽ¬
dere sue opacõms miraculum quo
moysen ad obediendi stiroiũ prouo¬
caret atq ad fidẽ inflamaret eius
urebatur s cñ splendere ignis sp̃eu
is: opabutur illuĩa cõnis. Iõ stupe¬
lut moyses qr contra nacuram su¬
am igins nõ urebat rubum qui ⁊̃
uehem̃ciorem mat̾iem consueiit
scptum est.ego sũ igiis cõsum ẽs:¬

Expanded text:
docere non potest diuersam diurni luminis docere non potest diuersam diurni luminis et solis esse naturam et ipsam esse speciem discolorem. simplex enim lucis est species, ut lumen praebeat: at uero sol non solum uidi; igneus est enim, ignis autem et inluminat et exurit. unde deus uolens Moysi ostendere suae operationis miraculum, quo Moysen ad oboediendi studium prouocaret atque ad fidem inflammaret eius urebatur, sed tantum splendere ignis specieuis, operabatur inluminationis. ideo stupebat Moyses, quia contra naturam suam ignis non vehementiorem materiem consuevit scriptum est: Ego sum ignis consumens
Abbreviated transcription (Latin):
qr aliud ẽ lum̃ dei. aliudẽ lumen so¬
lis et luneet lumẽ stellarum eo qd̾
sol ip̃e radns sins fulgorẽ diuruo lu¬
mim udeatur adiũge quoduel ort̾
oiei pot̾ prode̾ uł occasus. Nan añsolẽ
lucet quidẽ s nõ refulget oies qr
amplius quoq imdiano solenreplẽ¬
cet Quod oñdit pp̃ha dicens et educit
sicut lumen iusticiam tuam ⁊ iudi¬
ciũ tuum sicut m̃idiem. Non solũ
iusticiã cõpaint. Deinde non solum
unum signum s eciã ououolint
esse diurne discrecõnis atq nocturne
ut et lux discrecõm faciat et solis
et noctis exoroiũ Namubi occiderit
sol man tũ adhuc ad reliquiaꝵ di¬
ei donec tenebre t̾ram opiant ⁊tuc̃ lu¬
naoriatur et stelle. Et uenocte quidõ
apte liquet quia luna et stellatum
illiñacõ noctis spacium testantur.
siquidẽ ꝓ diem fulgorẽ illũ limarẽ
stellarum oĩum sol exortus abscon¬
dit. De die. Auł ipã solis fragrancia

Expanded text:
quia aliud est lumen diei, aliud lumen soquia aliud est lumen diei, aliud lumen solis et lunae et lumen stellarum, eo quod sol ipse radiis suis fulgorem diurno lumini uideatur adiungere, quod uel ortus diei potest prodere uel occasus. nam ante solem lucet quidem, sed non refulget dies, quia amplius quoque meridiano sole resplendet. quod ostendit propheta dicens: et educet sicut lumen iustitiam tuam et iudicium tuum sicut meridiem. non solum iustitiam comparauit. deinde non solum unum signum, sed etiam duo uoluitnoluit esse diurnae discretionis atque nocturnae, ut et lux discretionem faciat et solis et noctis exordium. nam ubi occiderit sol, manet tamen adhuc aliquid reliquiarum diei, donec tenebrae terram operiant, et tunc luna oritur et stellae. et de nocte quidem aperte liquet, quia lunae et stellarum inluminatio noctis spatia testantur, siquidem per diem fulgorem illum lunarem stellarumque omnium sol exortus abscondit. de die autem uel ipsa solis flagrantia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓp̃i corpis passionẽ qui ait pr̃ uenit
hora clarifica filiũ tuũ ut illo occasu
tempa sua heat psetucõius uidelice
et pacis. uam udetur sicut luna de¬
ficere. s non deficit. Obũbrari potest.
defice̾ iso pot̾. Que aliquoꝵ quidẽ ĩ p¬
secucõnib discessione minuitur ut
martirum ꝯfo̾mb ĩpleatur et effusi
proxpõ sangins clarificata inctorus
maiꝰ deuocionis et fidei sue toto orbe
lumẽ effundat. Namq lunalins in
ces mestruas depon̾e iudetur suum
liuũ ut mutuetur asole. ꝙ facile pu¬
to aere acq pspicuo. qñ nulla eum ob¬
ducata nebula caligãtem facit colli
at et qualis ind̾i solet cũ plemis est
liñs talis ẽ magintudine s pumbrã
quͣdã linẽ suo ut iideatur apparet. ĩ
de cormia eius refulgent qr corpus
cius morbem diffinrdr̃. et uelut defi¬
ciente porcõiis luce sinuatut. odou̾e
a̾ pot̾ quod ait ut fiant luĩaria ad il¬
liĩacom suꝑ t̾ram que discernant
nt̾ diem ac noctem qr et supͣiam

Expanded text:
i corporis passionem, qui ait: Pater, venit hora, clarifica Filium tuum , ut illo occasu tempora sua habeat, persecutionis uidelicet et pacis. nam uidetur sicut luna deficere, sed non deficit. obumbrari potest, deficere non potest, quae aliquorum quidem in persecutionibus discessione minuitur, ut martyrum confessionibus impleatur et effusi pro Christo sanguinis clarificata uictoriis maius deuotionis et fidei suae toto orbe lumen effundat. namque luna luminis uices menstruas deponere uidetur suum lumen, ut mutuetur a sole, quod facile puro aere atque perspicuo, quando nulla eam obducta nebula caligantem facit, colliat, et qualis uideri solet, cum plenus est luminis, talis est magnitudine, sed per umbram quandam lumine suo uiduatus adparet. et inde cornua eius refulgent, quia corpus eius in orbem diffunditur et uelut deficiente portionis luce insinuatur. Mouere autem potest quod ait: fiant luminaria ad inluminationem super terram, quae discernant inter diem ac noctem, quia et scriptura,
Abbreviated transcription (Latin):
iudum̃ti eiq uiro famliaria uideant᷑
qͥstuũ ẽẽ cõpeirdia. Silr̃ et detaini et
de pisciũ sigins argum̃tantur ut ex
natura uiliũ aianciũ celi mnotus ⁊ sig¬
noꝵ in t̾pretandas existiment potes¬
tates. Cib gͦ nr̃ iuuendi nobis dec
na. Quõ gͥ de celo nobis cãs rerũ et sb̾¬
stanciam ute hꝰ arcessunt cũ ipĩ celes¬
b sigins cas motꝰ siu ex qualicatibꝰ
esce mlis impciant: libalem auit sig¬
no ortũ arictis eo ꝙ lanã suam aries ñ
pacientes. ẜincii quos uascentes tau¬
rus asspex̾it qr ħ ał laboriosũ et assue¬
tum iuigo spontanca S̾intut. collasb̾¬
mictat pcussorẽ quoq cuiꝰ natiuita¬
tem sorpius in sua ꝑte cõplexus sit
et malicie uenena remouẽte eo qd
ħ ał uenatum sit quidg̾ auctoricatẽ
uuiendi datorẽ designor celestium

Expanded text:
indumenti, eoque viro illi familiaria videantur indumenti, eoque viro illi familiaria videantur quaestuum esse compendia! Similiter et de tauri, et de piscium signis argumentatur; ut ex natura vilium animantium coeli motus, et signorum interpretandas existiment potestates. Cibus ergo noster vivendi nobis decrnam. Quomodo igitur de coelo nobis causas rerum, et substantiam vitae hujus arcessunt, cum ipsis coelestibus signis causas motus sui ex qualitatibus escae vilis impertiant? Liberalem aiunt signo natum arietis, eo quod lanam suam aries non patientes servitii, quos nascentes taurus aspexerit, quia animal laboriosum et assuetum jugo spontaneae servituti colla submittit. Percussorem quoque, cujus nativitatem scorpius in sua parte complexus sit, et malitiae venena revomentem, eo quod animal venenatum sit. Quid igitur auctoritatem vivendi
Abbreviated transcription (Latin):
eius et mĩcũr. quot athoimi transier̃:
et hoc ut simpłr ista texium. Qãet ip̃i
duodecimã ptem sperecius q̃ ĩ euar¬
rabilis hetur regredr̃ quo girus solis
ãm circuitutõpleatur in xex porci¬
unculas quas metras greciuocamt
confecunt Nursum unũqq de illio
seraguita sexagies setant. Qm̃ mꝯ¬
phensibile ẽ quod ĩ seragesimo sexa¬
gesime porciũcille nat̾itatis mom̃¬
to constituant et qui singulor signo¬
tum sic aut motus autͦ spẽs nina¬
tiuitate nascentis: m̃icum ĩ pi ssił ͤ
sit cam subtiles ĩumcicus tẽpis cõ¬
pbende exigua a ũmitaco ĩuemat u¬
mu̾sitatis errorem totum negotiũ
plemĩ ẽ uanitatis. disputatores cor
que sua sinit nesciunt ⁊ quõ aliena
nouerunt. Quid eis ĩmmeat igno¬
rant. quõ possint alis que futura
siit demĩciare: uxdiculum ẽ creder
quia si possent sͥ pocius proinderẽt.
no arietis ortũ se esse dicat exusu petu¬
plecioͭ eo qd̾ uestitum hc̃at aries na¬
turalem et quot ains lucrum capir

Expanded text:
ejus et nuntium quot atomi transierunt! Et hoc ut simpliciter ista texuerim. Nam et ipsi duodecimam partem spherae ejus quae inenarrabilis habetur, regreditur, quo gyrus solis anni circuitu compleatur, in triginta portiunculas, quas μοίρας Graeci vocant, conferunt. Rursus unumquodque de illis sexaginta sexagies secant. Quam incomprehensibile est, quod sexagesimo sexagensimae portiunculae natiuitatis momenta constituant et qui singulorum signorum sit aut motus aut species in natiuitate nascentis. unde cum inpossibile sit tam subtiles minutias temporis conprehendere, exigua autem inmutatio inuehat uniuersitatis errorem, totum negotium plenum est uelimusdisputatores eorum quae sua sunt nesciunt: et quomodo aliena nouerunt? quid sibi inmineat ignorant: possunt aliis quae futura sunt denuntiare ? ridiculum est credere, quno arietis ortum esse se dicat, ex usu pecupletior, eo quod vestitum habeat aries naturalem, et quotannis lucrum capiat
Abbreviated transcription (Latin):
na ⁊ stelle q̃ foe̾ sunt inpotatem noc¬
tis. Et eĩ quto maiorem hus grãm
cieator donauit ut aer solito ampli
solis claritate resplendeat dies lu¬
ceat noctis illiuentur tenebre ꝑ lu¬
ne stellarumq fulgorẽ celum ueluc
quibdã forib coronatum ita igin
te depictum spmancui rosarũ inuis
qnͣto gͥampluis hus decoris u de
uile pciosum atq ut sciamus qdf
tilitas t̾rarũ nõ calori solis ascribitur
s d̾ine indulgentie deputatur ait
gent. sͥ apiente te mamiũ tuã uni¬
usa ĩplebuntur ubtate.Et infra E
uolatilia celi qr n serunt n metũt
tem fertulitatis imꝑcit. Pulcrea
exposint nobis ꝓph̃a quid sit quod
ip̃e ait. qr fecit u̾eus solem ĩpotesti¬
tem diei. et lunam inpotatem noctis.
Nã i ustopsalio centesino t̾cio de
quo sͣ oiximus scpͥsit fecit limam
intpã. sol cognoinit occasum suũ. Cũ
eiñ dies horas suas cõpłe cepit: solue¬
bitum sͥ agnoscit occasum. Est gͦi¬

Expanded text:
na et stellae, quae factae sunt in potestatem noctis ? etenim quanto maiorem his gratiam creator donauit, ut aer solito amplius solis claritate resplendeat, dies serenius luceat, noctis inluminentur tenebrae per lunae stellarumque fulgorem, caelum uelut quibusdam floribus coronatum ita ignitte depictum spirantium rosarum uiuis igitur amplius his decoris uidetur nile pretiosum. atque ut sciamus quia fertilitas terrarum non calori solis ascribitur, sed diuinae indulgentiae deputatur, aitgent sibi, aperiente te manum tuam uniuersa implebuntur bonitate et infra: euolatilia caeli, quia neque serunt neque metunt, tem fertilitatis inpertit. Pulchre autem exposuit nobis propheta quid sit quod ipse ait quia fecit deus solem in potesttem diei et lunam in potestatem noctis. nam in ipso psalmo centesimo tertio, de quo supra diximus, scripsit: fecit lunam in tempora, sol agnouit occasum suum. cum enim dies horas suas complere coeperit, sol debitum sibi agnoscit occasum. est erg
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ uolutas eius sbi fulciatur. Siaco
dampnũ ẽ ħ solis gram nõ undere ꝙ¬
nere oefraudatum ppetue noctis te¬
nebras sustnĩe Ergocum indes sole
attende t̾ram q̃ añ fundata ẽ atten¬
de ħbam fem que p̾stat oromis pri¬
uilm atten de ligua q̃ plaudunt qd̾
fem maiora ꝙͣ solis. Aut nũꝙͥ pocior
ligni prerogatuia. Absit ut insensi¬
bilia tanti inum̾s pferamus magis¬
tro. Quro g̾ p̾uidit altitudo sapiẽ et¬
scĩc dei utͦ pͥus incipent lingua ẽẽ
ꝙͣ ilia ouo mũdi liũiaria. Et quida
sũ sole pͥma ter semmagerimãre po¬
t utiq seia accepta nutrire et ꝓpri¬
o fotu sñ calore solis ꝑtus edere hac
gͥ uoce quadam suor mimerũ clamat
ñ. Bonus quidẽ sol s mĩst̾io nõ impi¬
o. Donus ine fecunroitatis adutor. s
nõ creator. Romis meor altor t̾ructu¬

Expanded text:
nisi uoluntatis eius substantia fulciatur. si caeco nisi uoluntatis eius substantia fulciatur. si caeco damnum est huius solis gratiam non uidere, qnere defraudatum perpetuae noctis tenebras sustinere! Ergo cum uides solem, adtende terram, quae ante fundata est, adtende herbam faeni, quae praestat ordinis priuifeni majora quam solis? Aut numquid potior ligni praerogativa? Absit ut in sensibilia tanti muneris praeferamus ministro. Quid igitur praevidit altitudo sapientiae Dei, ut prius inciperent ligna esse, quam illa duo mundi luminaria, et quidam sine sole prima rerum semina germinare, potest utique semina accepta nutrire, et proprio fotu sine calore solis partus edere. Hac igitur voce quadam suorum munerum clamat natura: Bonus quidem sol, sed ministerio, non imperio: bonus meae fecunditatis adjutor, sed no
Abbreviated transcription (Latin):
quid opus finit ut iemis se piculis
ꝯmittet: si ro quod uolebarit natĩ¬
uitatis beneficio pot̾ant puentre :
q si uou credidissent dum expettã
guerroi grã non probandi. Magnã
tis quibusdã et c̾cis colligi. opt̾e mo¬
m̃tis ac insi uerius colligatur sũ¬
m̃a cẽ distanciam brem eĩ athomo
exiguoq in om̃to distare natunta¬
cem ĩ opis et potentis egentis et uiui¬
tis: ĩnocentis ⁊ noxii. et płmq eadem
hora generari longeuitati debitum
et pͥmapincie etate moriturum sir̾¬
liqua disparia sint ⁊pucto aliquo dis¬
creta hoc ꝙ̃adin modũ possint colli¬
gere: iespondeant consticue ꝑtũ feiẽ.
Sbscetrix utiq enm primocognoscit
explora uagitũ quo natitas colligit.
Accenoit utr masculus sit anfeĩa. Qͦt
trix airoit chaboeus point horoscopi¬
um in altius sortem iam natifatan
grarunt. De alto queritus. et altius ge¬
inturaꝓponitur. Ponc ueram eoꝵ eẽo
pidnẽ denatuntatum nccitatib nõ
pot̾ eẽ na colłcio. Pucta transeuit fu

Expanded text:
s periculisque committerent, si quo volebant nativitatis beneficio poterant pervenire? Quod si credidissent, dum exspectant guendi gratia non probandi, magnam tis quibusdam et certis colligi oportere momentis: ac nisi verius colligatur, summam esse distantiam; brevi enim atomo, exiguoque momento distare nattem inopis et potentis, egentis et divitis, innocentis et noxii; et plerumque eadem hora generari longaevitati debitum, et prima pueritiae aetate moriturum, si reliqua disparia sint, et aliquo puncto discreta. Hoc quemadmodum possint colligere, respondeant. Constitue partum feminae; obstetrix utique eum primo cognoscit, explorat vagitum, quo nati vita colligitur, attendit utrum masculus sit, an femina. Quot trix, audit Chaldaeus, ponit oroscopum, in alterius sortem iam nati fata migrarunt, de altero quaeritur et alterius genitura proponitur. pone ueram eorum esse opinionem de natiuitatum necessitatibus, non p
Abbreviated transcription (Latin):
ut. alios illũiet alios exurat illuãt
uistos.exurat impios. Nõ eosdẽ quos
illinãt ex urit. et quod exurit ill̃¬
mur ad discrecomi diei ac noctis. ori¬
ente die liñne nor fugatum decedẽ¬
tas ulla cũ cenebris.Si quidẽ natu¬
rali lege hoc dñs inpͥma oꝑacõne
sua constituit. Et enĩ qñ lumen fe
mus umbram uł hõĩs us u̾gulti
alicinꝰ aliñe seꝑiri ut maneao occa
sum dirigatur. uesꝑe retorq̃atur in
orientem meridiams horis adsep
git. Silr̾ et nor cede̾ ui detur diei et
se abeius liñe declinare. Est enĩ ut p¬
iciores probarunt qui ueletate uł¬

Expanded text:
ut alios illuminet, alios exurat, illuminet justos, exurat impios. Non eosdem quos illuminat, exurit; et quos exurit, illumur ad discretionem diei ac noctis. Oriente diei lumine nox fugatur, decedentas ulla cum tenebris; siquidem naturali lege hoc Dominus in prima operatione sua consmus umbram uel hominis uel uirgulti alicuius a lumine separari, ut mane sum dirigatur, vesperi retorqueatur in Orientem, meridianis horis ad Sepgit. Similiter et nox cedere videtur diei, et se ab ejus lumine declinare; est enim, ut peritiores probarunt qui nobis
Abbreviated transcription (Latin):
eius ppende magnitudmnẽ nemiriꝰ
fulgor eiꝰ insus tue m̃tis oboetet Et
qui eregione in radiũ eius intendit
repcusso lũieom̃ sb̾ito amittit aspc̃
cuendi mum̾e eẽ fraudatũ. Siu̾o deflec¬
tatobtintũ ĩ tegrum sͥ. offm̃ pseuerat
Canc gͥ ne ⁊ tuum radiũ eiꝰexoriens
confiroat aspc̃m et sõ pͥus firmam̃¬

Expanded text:
eius perpendere magnitudinem, ne nimius eius perpendere magnitudinem, ne nimius fulgor eius uisus tuae mentis obcaecet, ut qui e regione in radium eiurepercusso lumine omnem subito amittit aspectutuendi munere esse fraudatum: si vero 63 deflectat obtutum, integrum sibi officium perseverat. Cave igitur ne et tuum radius ejus exoriens confundat aspectum. Et ideo p
Abbreviated transcription (Latin):
U i undeiiam colligit¬
uasa pͥus qꝰ uinũ in fun¬
dr iundare consueit
Ne sors aliqua grãm in¬
in decoloret quid em̃ prodest poner
utẽ in oroiẽ fodẽ quot ãnis. aut ara¬
tris sulcos duce putar̾ sbrigẽ adiũge
ulinis et quodã cõmibio copulare
sicunto labore umaq̃sita ĩuase coasces¬
cant. Matutinos quoq solis ortus si
quis spectare desiderat mũdat oculos
suos ne quis pulius nequro purgam̃¬
toꝵ oculis eius insideat quo intuentis
aliqͣ caligo nebulosa corporcos insus sp¬
tautis obdusat Nobis inlcõne exorũ¬
duõ ẽ sol qui aute nonfint. Primu
iã diem sine soletransiuimus. secũd
to diembet deus a liñaria. solẽ et
limã et stellas. Sol mapit emuroa o¬
culos m̃tis ohomo. aĩcq int̾ioris ob¬
tutus nequa festuca pca aciemtur
mũda a et uase sincerd scpͥture dine
intida fluenta suscipias. ne qua m¬
grediatur contagio. ꝓcedit sol mag
uibaare diẽ magiitmũdo cõpleno lu¬
mine uaporans calore. Caueo hõ solẽ

Expanded text:
ui uindemiam colligituasa prius quibus uinum infunditur mundare consueuit, ne sors aliqua uini gratiam decoloret. quid enim prodest ponere uitem ordine, fodere quodannis aut aratris sulcos ducere, putare, subrigere, adiungere ulmis et quodam conubio copulare, si tanto labore uina quaesita in uase coacescant? matutinos quoque solis ortus si quis spectare desiderat, emundat oculos suos, ne quid pulueris, ne quid purgamentorum oculis eius insidat, quo tuentis aliqua caligo nebulosa corporeos uisus spectantis obducat. nobis in lectione exoriundus est sol, qui ante non fuerit. primum iam diem sine sole transiuimus, secunduto die iubet deus fieri luminaria, solem et lunam et stellas. sol incipit. emunda oculos mentis, o homo, animaeque interiores optutus, ne qua festuca peccati aciemmunda aurem, ut uase sincero scripturae diuinae nitida fluenta suscipias, ne qua ingrediatur contagio. procedit sol magno iubare diem, magno mundum conplens lumine, uaporans calore. caue, o homo, solam
Abbreviated transcription (Latin):
phac genint iorã: et ioram gemut
oriam: et ueliqͣ. Oõ nsq ad captu¬
tatem ꝑ reges gem̾s pit̾ et honoris
ducta successio e̾. Nnquid qr reges fu¬
erunt sigins celestib formãdos
motus suos ĩpare potuerunt quis
nrã fcãq referantur cur leges ꝓpoĩ¬
tesunt uira ecia promulgata quibꝰ
aut pena improbis decerintur:. aͭ
securitas destur ĩnoxiis. cur uem
adatur eis: cũutiq ut ipĩ auint
nõ sua uoluntate s ex ncc̃itate ue¬
reliqu̾it Cur laborat agͥcola. ecnon
mnag̾ exp̾cat ut illaboratos fructus

Expanded text:
phat genuit 71 Joram, et Joram genuit Oziam ; et reliqua omnis usque ad captivitatem per reges generis pariter et honoris ducta successio est. Numquid quia reges fuerunt, signis coelestibus formandos motus suos imperare potuerunt? Quis nostri, factaque referantur, cur leges propositae sunt, jura etiam promulgata, quibus aut poena improbis decernitur, aut securitas defertur innoxiis? Cur non venia datur reis, cum utique, ut ipsi aiunt, non sua voluntate, sed ex necessitate deliquerint? Cur laborat agricola, et non magis exspectat ut inelaboratos fructus
Abbreviated transcription (Latin):
me ⁊ ꝓte. uñ. ⁊ apostolus cũ epm̃rou
isset debẽ esse sob̾ui pudicume
natum hospitalem docibilem non
quarum non litigiosum douiui su¬
e bene ppositurũ. addidit diaco
es nõ multo uuno deditos. nõ
arpe lucruui sectantes habentes
iostiũ fider in cõsciã pura. Et hi
O ut abstnnens sit auiuo mĩster
oiint testimomo bono fulciatur
no solum fidelim s ĩ abhus qui
foris sunt. Decet eĩ accuũ operum
q uroꝵ testem ẽẽ publicam existima¬
donem ne derogetur inum ut qͥ
udet mmuinstrum altaris congcu¬
id omatum urctutib auctorem p̾¬
dicet et dñm uenetur qͥ tales ser¬
iulos hẽat laus eĩ dm̃ ubi inũda pꝰ¬
seslio ⁊ ĩnocens familie disciplina.
e castimonia aut̾ quid loqr̃
coluigio lex est uõ icare cõugium nͨ
setimꝰde cõuigis sortiri cõuiccionem
Quoo plisq unrũ indetur creciã

Expanded text:
te . Unde et Apostolus cum episcopum dixisset debere esse sobrium, pudicum, ornatum, hospitalem, docibilem, non avarum, non litigiosum, domui suae bene praepositum, addidit: Diacogues, non multo vino deditos, non turpe lucrum sectantes, habentes mysterium fidei in conscientia pura . Et hi : ut abstinens sit a vino minister Domini, ut testimonio bono fulciatur non solum fidelium, sed etiam ab his qui foris sunt. Decet enim actuum operumque nostrorum testem esse publicam existimationem, ne derogetur muneri; ut qui videt ministrum altaris congruis ornatum virtutibus, auctorem praedicet, et Dominum veneretur, qui tales servulos habeat. Laus enim Domini, ubi munda possessio, et innocens familiae disciplina. 247. De castimonia autem quid loquar, conjugio lex est non iterare conjugium, nec secundae conjugis sortiri conjunctionem. Quod plerisque mirum videtur, cur etiam
Abbreviated transcription (Latin):
iInoffensum a exhibe̾ndum ⁊ in¬
maculatum mnist̾uri necullo cou¬
ugali coitumnolendꝰ cognoscitio
quntegri corpe incorrupti pudore
aliem etiam abipõ consoris ꝯiuga¬
lbsacri mist̾ii grãm recepistis. Quod¬
co uõ p̃t̾ii. quia inpłisq aboicioribꝰ
luis cũ unst̾rũ gererent. ułeciam sa¬
cerdocium filios suscepunt. lidtan¬
quam usu uet̾roefendunt quando
ꝑintͥualla dietum sacrificium de¬
ferebatur ⁊ tñ castificabatur eciam¬
populus ꝑbiduum. aut cͥoum ut
ar sacrificium purꝰ accederet iut.
ueri testam̃to legumis ⁊ lauabat ues¬
cimenta sua.Simfigura tanta obs¬

Expanded text:
Inoffensum autem exhibendum et immaculatum ministerium, nec ullo conjugali coitu violandum cognoscitis, qui integri corpore, incorrupto pudore, alieni etiam ab ipso consortio conjugali, sacri ministerii gratiam recepistis. eo non praeterii, quia in plerisque abditioribus locis cum ministerium gererent, vel etiam sacerdotium, filios susceperunt: et id tamquam usu veteri defendunt, quando per intervalla dierum sacrificium deferebatur; et tamen castificabatur etiampopulus per biduum aut triduum, ut ad sacrificium purus accederet, ut in veteri Testamento legimus ; et lavabant vestimenta sua. Si in figura tanta obs
Abbreviated transcription (Latin):
si nõ abortit bucula sua sicut putãt
stulti. P bouem eĩ qui sigiificatur
insi ruralis culture labor Quisem¬
p in orbem redit et mĩquam defi¬
ut s cũ expleu uidetur reuocatur
mexoroium. Isti sunt qui colunt
sodomam et gomorram. Ergo qui
colunt egyptum. glebas t̾rarũ arat᷑
quodam solide mitis ĩutunt laborẽ
sibi pariunt et dolores metunt. Iõ
bucula eoꝵ nõ auortit s parit ut au¬
geatur labor eoꝵ. et q̃ cõceperunt oĩa
generat sũ timore dei .ui.¬
usti aut longe alt̃ gloriantur. Non

Expanded text:
si non abortit bucula sua, sicut putant si non abortit bucula sua, sicut putant stulti. per bouem enim quid significatur nisi ruralis culturae labor, qui semper in orbem redit et numquam desinit, sed cum expleri uidetur, reuocatur in exordium? isti sunt qui colunt Sodomam et Gomorram. ergo qui colunt Aegyptum glaebasque terrarum aratro quodam solidae mentis inuertunt laborem sibi pariunt et dolores metunt. ideo bucula eorum non abortit, sed parit, ut augeatur labor eorum, et quae conceperunt omnia generant sine timore dei, iusti autem longe aliter gloriantur; non
Abbreviated transcription (Latin):
iustos haberitur. Iustieĩ inspũ sem¬
nant. et despũ metent intam et̾ĩ
Illi u̾o qui setuno iaĩam seminã
spũalia met̾e nõ possumt quiaam¬
malis homo. nõ ycipit que sum he
dei Sculticia eĩ illiẽ. et uõ pot̾ sar
que sunt spc̃. Et iõ nõ repletur spũa
deantur ab hoĩbus. no quiabom con¬
sulant. ut hoc eligant ꝙ futuro idi¬
tio cõprobetur filios ergo scͥptiraũ
pro opibus freꝙ̃t̾ declatat eo qdlo¬
plecior inbonis factis quaui infili¬
is sit nr̃a post̾itao. uñ et ezetheias
de gram egrituome lib̾atus exbo¬
dierno inquit filios faciam quit
ciabunt iusticiam tuam douine
salutis inee. et nõ cessabo benedil
te cũ psalt̾io. om̃s dies inte mer bo¬
na eĩ posc̾itas deuocionis et fiderã
captuutati nescunt suctube. qual
ezechie filii ꝑculerunt. et adoit uũ
acomino. Iustus aut̃ dicit᷑ qũ fa
geuatus sũ tota die. et optat flage
piencie est. Nec beatitudinem putat

Expanded text:
iustos habentur. iusti enim in spiritu semiiustos habentur. iusti enim in spiritu seminant et de spiritu metent uitam aeternam, illi uero qui secundum animam seminant spiritalia metere non possunt, quia animalis dei; stultitia enim illi est et non potest scire quae sunt spiritus et ideo non repletur spiritdeantur ab hominibus. non quia boni consulant ut hoc eligant, quod futuro iudicio conprobetur. filios ergo scriptura pro operibus frequenter declarat, eo quod locupletior in bonis factis quam in filiis sit nostra posteritas. unde et Ezechias de graui aegritudine liberatus ex hodierno inquit filios faciam, qui nuntiabunt iustitiam tuam, domine salutis meae, et non cessabo benedicens te cum psalterio omnes dies uitae meae; bona enim posteritas deuotionis et fidei, quae captiuitati nesciuit succumbere, quam Ezechiae filii pertulerunt. et addidit dia domino. iustus autem dicit: quoniam flagellatus sum tota die et optat flagelnitium sapientiae est. nec beatitudinem putat,
Abbreviated transcription (Latin):
spẽ bona. et que putantur mala. po
ut uon tam diuturna diuiciarum
posso. quã in uetata molestia copia¬
rũ significata uideatur. sicut indit
eccactes diuicias custodiri ĩ malũ
linquũtrir et inortuo prodeẽ non
rossimt habent igitur defunctus
ex ilns sollicitiromem requiem in¬
uenire nõ potuit qui reliquit quod
erubesc̾e̾t nec secum ab stulit ꝙ tene¬
ret: longe dispar abeo dequo scpͥtũ
ẽ. Beatus homo qui repleuit deside
rum exhis: nõ confundetur cũloq̃¬
tur ĩimicis sius importa. Cn here¬
dicas do inmus ẽ.et m̃ces ex ma¬
re uguns ptu. hic in exitu sapiẽ¬
cie lau̾oib p̾dicatur: quĩ nõ habuit
qd̃ erubesceret qui nichil eoꝵ que
sunt seculi cõcupunt: s adusariũ
depositis uet̾is hoĩs ex inus telo
continencie ituluerauit. ut obstre¬
pere ei in istius inte fine nõ posset
mluere claudus: et uirtutum ad¬
miracione confusus. Habes ergo ñ
eẽ laudabilem qui ĩuet̾atus ĩ peciiẽ
cupiditate sit. nĩ renonatus ĩꝑcepa

Expanded text:
sunt bona et quae putantur mala potixit, ut non tam diuturna diuitiarum possessio quam inueterata molestia copiarum significata uideatur, sicut uidit Ecclesiastes diuitias custodiri in malum linquuntur et mortuo prodesse non possunt. habuit igitur defunctus ex illis sollicitudinem, requiem inuenire non potuit, qui reliquit quod erubesceret nec secum abstulit quod teneret, longe dispar ab eo de quo scriptum est: beatus homo, qui repleuit desiderium suum ex his; non confundetur, cum loquitur inimicis suis in porta. cui hereditas dominus est et merces ex Mariae uirginis partu, hic in exitu sapientiae laudibus praedicatur, quoniam non habuit quod erubesceret qui nihil eorum quae sunt saeculi concupiuit, sed aduersarium depositis ueteris hominis exuuiis telo continentiae uulnerauit, ut obstrepere ei in istius uitae fine non posset uulnere claudus et uirtutum admiratione confusus. habes ergo non esse laudabilem qui inueteratus in pecuniae cupiditate sit, non renouatus in perce
Abbreviated transcription (Latin):
Aput hoĩes tribuut. Uñet psalius¬
aiait Iustus miseretur.⁊ tribit
Sut tũ quib et fere conferant s qͥ¬
dem collacõne sobolem suam mi¬
tunt et aues cibo suo pullos faci¬
tot suos. hoĩ autem soli tͥbutum
st ut omẽs tanquam si ios pascat

Expanded text:
buunt. Unde et Psalmista ait: Justus miseretur, et tribuit . Sunt tamen quibus et ferae conferant. Si quidem collatione sobolem suam nutriunt, et aves cibo suo pullos satiant suos: homini autem soli tributum est, ut omnes tamquam suos pascat
Abbreviated transcription (Latin):
et homo diusitate nacure idem tĩ
non alt̾ in utroq. Aluid go speciale
nature sue. aliuo cde nobiscums¬
corꝑe nomen acoepit: fecit eurde
quo.⁊ patriarcha scribit dauidq
tate s corꝑe. uec discretus apatre
s exceptus in mimere. Manendu
consortio potestacis s segregatus¬
ĩ ininist̾io passionis. plura loa hut

Expanded text:
et homo diversitate naturae, idem tamen et homo diversitate naturae, idem tamen non alter in utroque. Aliud ergo speciale naturae suae, aliud nobiscumcorpore nomen accepit; fecit eum de quo etiam patriarcha scribit David: Mitate, sed corpore: nec discretus a Patre, sed exceptus in munere: manens in consortio potestatis, segregatus in mysterio passionis. 14. Plura loci hujus
Abbreviated transcription (Latin):
On solus dolor lacrunas
habet. ht̃ et leticia lacrimas
suas. et fletum excitat. ⁊
oracio stratũ rigat. et precati uix̃
ꝓpheticum dictum lectulũ lauat
fecerunt ⁊ fletum magum sinc̾
pr̃iarche sepelirentur lacrime er¬
go pietatis in dices nõ illices do
loris. Lacrimaui ergo. S lacrima¬
suo in lacrimquit affcũ. Neq eiĩ
d̾untas lacͥmas habet. S lacruna¬
uit eo qͦs̾ de istis fuit lacrima¬
uit. eo quo crucifixus est quo mor¬
tuus quo sepultus ẽ. Lacrimauit
co de quo hodie nobis insuiauit
ꝓpheta dicens. Mat̾ sron dicet ho¬
mo. et hõ factus in ca. ⁊ ipe̾ fũoa¬
uit caui altissimꝰ. Eo lacrimau ͭ
quo mnrẽm syon dixit genitus i
inre. natus exprẽ. Idem cũ inatꝰ
et datus. Non di̾sum. s unum
putes.unus eĩ uei filius: et nas
exprẽ.et ortus exilgine. Dutant
ordine: s in unũ concuriente
noĩẽ sicut et p̾sens leciõ docet &
eam altissimus homo utiq corpo¬
re altissimus potestate. et sideus

Expanded text:
on solus dolor lacrymas habet, habet et laetitia lacrymas suas, et pietas fletum excitat, et oratio stratum rigat, et precatio, juxta Propheticum dictum , lectulum lavat. Fecerunt et fletum magnum sui cum patriarchae sepelirentur. Lacrymae ergo, pietatis indices, non illices sunt doloris. Lacrymavi ergo, fasuo lacrymavit affectu; neque enim divinitas lacrymas habet: sed lacrymavit eo, quo tristis fuit : lacrymavit eo, quo crucifixus est, quo mortuus, quo sepultus est: lacrymavit in eo, de quo hodie nobis insinuavit propheta, dicens: Mater Sion dicet: Homo, et homo factus est in ea, et ipse fundavit eam Altissimus . Eo lacrymavit, quo matrem Sion dixit, genitus in matre, natus ex patre. Idem tamen et natus et datus, non diversum, sed unum putes. Unus enim Dei filius, et natus ex patre, et ortus ex Virgine. Distanti ordine, sed in uno concurrit nomine, sicut et praesens lectio docet quia eam Altissimus. Homo utique corpore, Altissimus potestate. Etsi Deus
Abbreviated transcription (Latin):
effigie et quadam ĩnocencui mor
specula relucere. Intrauit Igiturĩ
regnum celoꝵ qm̃ credidit dei u̾bo.
qm sicut puer artem reppulit adu¬
landi iuiurie dolorem clementer
absorbint ꝙ inlementius unidi¬
caint. Querele qũ dolo ꝓmpciore sa¬

Expanded text:
 et quodam innocentium morum speculo eluceret. Intravit igitur in regnum coelorum, quoniam credidit Dei verbo; quoniam sicut puer artem repulit adulandi, injuriae dolorem clementer absorbuit, quam inclementius vindicavit: querelae quam dolo promptior, sa
Abbreviated transcription (Latin):
migas ego eccãstice censioisꝰ auc¬
toritatem uocabo q̃ generalt coudep̃¬
nat oẽm lucti turpis. appetenciam
breuiq sinoms copendio excludit
leuitatem acusuciamr. Nã delllo
quid loquar qui deeo testamto ꝙ a
alus lioet factum falsum camen
cognoiit redicatem sͥ aut legatũ
urrdioet ⁊ lucrũ q̃rat alieno cormiẽ

Expanded text:
anc Ecclesiasticae censionis aucanc Ecclesiasticae censionis auctoritatem vocabo, quae generaliter condemnat omnem lucri turpis appetentiam, brevique sermonis compendio excludit levitatem ac versutiam. 73. Nam de illo quid loquar, qui de eo testamento quod ab aliis licet factum, falsum tamen cognoverit, haereditatem sibi aut legatum vindicet, et lucrum quaerat alieno cri
Abbreviated transcription (Latin):
digitoꝵ ꝑcussiones Mudisuc¬
cessorio salutacõnes notube
nãm heciam uulgo uotabilia ũ
sunmilate piscacoins cõpositas co¬
pias ut emptoris ullicetur affcũs
Cur eĩ studiosus luxͣie ac dinics
reptus est ut himnodi frauoen
patẽtur Qurd michi tructar des¬
racisano illo ameno secretoq seses¬
su ⁊ desiculi hois ailliditate quic̃
pegͥium. aliquem repperisset o¬
adcenam in hortos rogairit promis¬
se inuitatumi postridis uenisse. offe¬
hortulos cõpositos piscatores nbi
pra mensam pisces ingerebantie
oculos recumbenciũ resilences. mran
n̾abilos eo pisces cõueraro Qmdml¬
ta. Pellent hospitemut sͥ extorqret
hortos. uende uoleus cogitur pauig̃
uatus suscipit. Seꝙ̃ti die ad bortos q̃¬
torcũ amicis uenit nauigiã mlũ
torib eo eẽt die feriarum solleu
darguendi rabet auctoritatem doli
qui tam turpe captant aucupiũ
liciarum. Qui enĩ alt̾m poc̃ĩ argin
ipẽ apccõ debet alienus eẽ. Nongo hi¬

Expanded text:
ssiones, et nudi successoris saltationes notabo; nam haec etiam vulgo notabilia: non simulatae piscationis compositas copias, ut emptoris illiceretur affectus. Cur enim tam studiosus luxuriae ac deliciarum repertus est, ut hujusmodi fraudem pateretur? 71. Quid mihi tractare de Syracusano illo amoeno secretoque secessu, et de Siculi hominis ealliditate: qui cum peregrinum aliquem reperisset, coad coenam in hortos rogaverit: promisisse invitatum, postridie venisse: offenhortulos compositos piscatores, ubisupra mensam pisces ingerebantur, oculos recumbentium resilientes verbeinnumerabiles eo pisces convenire. Quid multa? Pellexit hospitem, ut sibi extorqueret hortos: vendere volens cogitur, pretium gravatus suscipit. 72. Sequenti die ad hortos emptor cum amicis venit, navigium nullum toribus eo esset die feriarum solemniedarguendi haberet auctoritatem doli, qui tam turpe captarit aucupium deliciarum? Qui enim alterum peccati arguit, ipse a peccato debet alienus esse. Non
Abbreviated transcription (Latin):
sui natutã filius apr̃e qui alienũ
iustrm̃ ab opatore pp̃o uł auctore
aut uũquidͥ alienus filius asp̃u qͥ
ab instrĩ geu̾e aut locus seꝑatur a
lunt ex deotanquã ex natura dei
cẽ um̃ ut sidicas ex ligno archam
ẽẽ ftãm ex lapide statuam ita ex de¬
o mat̾iam pcessisse et eaudẽ mat̾i¬
am canquam ꝑ instrĩ aliquos fcũ
esse ꝑfiliũ ut nõ tam opatorẽ filliũ
quã iustrm opis ẽẽ oecłarent. et oñ¬

Expanded text:
um naturam Filius a Patre; quia alienum instrumentum ab operatore proprio vel auctore? aut numquid alienus Filius a Spiritu; quia ab instrumenti genere aut locus separatur lunt ex Deo tamquam ex natura Dei esse 651 materiam, ut si dicas ex ligno arcam esse factam, ex lapide statuam: ita ex Deo materiam processisse, et eamdem materiam tamquam per instrumentum aliquod factam esse per Filium; ut non tam operatorem Filium, quam instr
Abbreviated transcription (Latin):
nichil utiq hũile ĩ husctũ est
decłari cũ et exfilio dicamus eẽ
płaq. et multa ꝑ prẽm sicuc hẽs
de filio dcm̃ ut augeamur in ip̃o
tum in quit corpus c̃pactum ⁊
m̃tum corꝑis facit medificati¬

Expanded text:
nihil utique humile in his certum est declarari; cum et ex Filio dicamus esse pleraque, et multa per Patrem, sicut habes de Filio dictum: Ut augeamur in ipso tum, inquit, corpus compactum et mentum cor
Abbreviated transcription (Latin):
sepabilẽ sb̾am pr̃is et filii q̃ sigta¬
ret. s ut cõfusibili distinccoue
quoo alius pr sit. alius filius edo¬
ceret. Nongͥ tanquam cõpugnã¬
mant sicut scͥptum ẽ. qd̾ ex ip̃o ⁊

Expanded text:
separabilem substantiam Patris Filiique signaret: sed ut inconfusibili distinctione quod alius Pater, alius sit Filius, edoceret. Non igitur tamquam compugnanniant, sicut scriptum est: Quia ex ipso, et
Abbreviated transcription (Latin):
ysauas de oꝑatore ol̃m oixit. sic
et celũ palmo et iuilsã t̾ram
clausa manu. Quis statint mõ¬
tes in libra et rupes instat̾a
Dins coguouit sensũ uiũ aut
quis cõsilialiarius ei fuit et ao¬
didit apostolus. quĩ ex ipõ et ꝑ
ipm̃ eo ĩ ipõ sunt oĩa. Quid ẽ ex
ip̃o. Quod ex ip̃ius uolũtate ñ¬

Expanded text:
Esaias de operatore omnium dixit, sicut et coelum palmo, et universam terram clausa manu? Quis statuit montes in libra, et rupes in statera? Quis cognovit sensum Domini, aut quis consiliarius ejus fuit ? 91. Et addidit Apostolus: Quoniam ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia. Quid est, ex ipso? Quod ex ipsius voluntate n
Abbreviated transcription (Latin):
o pp̃ sp̃m obiciant derogatu. di¬
cunt eĩ. Nũquid de deo prẽ scptumt
et alibi. In deo faciemus uͥtuten
alibi ut mamfestentur oꝑa eiꝰ
quia ĩ deo sunt fc̃a. Et paulus. in
deo qui oĩa creauit. Et it̾m. paulus

Expanded text:
 Spiritum objiciant derogatum. Dicunt enim: Numquid de Deo Patre scriptu; et alibi: In Deo faciemus virtutemalibi: Ut manifestentur opera ejus, quia in Deo sunt facta ; et Paulus: In Deo qui omnia creavit ; et iterum: Paulus
Abbreviated transcription (Latin):
deus pr̃ quod uł pipĩu et ĩ ip̃o oiã
sint nec canquam ex matia exip¬
so oia simit. Ita quoq ꝑ dñmn fili¬
um esse oĩa ut uon pͥ̾tratus sic
esse inspũ ut uoceamus oũl eẽ¬

Expanded text:
r, quod vel per ipsum et in ipso omnia sint, nec tamquam ex materia ex ipso omnia sint: ita quoque per Dominum Filium esse omnia, ut non privatus sit esse in Spiritu, ut doceamus omnia e
Abbreviated transcription (Latin):
lr̃ deũ putent esse formand
cũ legunt aut manũ eius aut di¬
gitũ nr ͨ adutunt quod ħ nõ pp̃for¬
mam scͥpta sint cors qr in diuitate
diuitatis exp̾ssa ut credamꝰ quia
ĩpossibile ẽ aprẽ deo ul filiũ ułsc

Expanded text:
r Deum putant esse formatum, cum legunt aut manum ejus, aut digitum: nec advertunt quod haec non propter formam scripta sint corporis, quia in divinitate divinitatis expressa, ut credamus quia impossibile est a Patre Deo vel Filium,
Abbreviated transcription (Latin):
cuti suuiꝰ cũ dei filio. dicꝰ. eĩ aposto¬
lus si a morti sumus cũ rp̃õ cre¬
dimnius quod eciam sił inuniꝰ cũ
illo. Dein de alibi. Sicĩ cõpitunur
inquit. et ꝯmueinus. Nec solum ꝯ¬
inuemus. s eciami conglorificabum.¬

Expanded text:
cturi sumus cum Dei Filio? Dicit enim Apostolus: Si autem mortui sumus cum Christo, credimus quod etiam simul vivemus cum illo ; deinde alibi: Si enim compatimur, inquit, et convivemus: nec solum convivemus, sed etiam conglorificabim
Abbreviated transcription (Latin):
iuscpͥturis alt̾am int̾põitam et alt̾a
intellcam sic̾ scpͥtũ ẽ Introibo ĩ domĩ
cuami in bolocastis hocẽ cu holocaus¬
tis et alibi. Et eduxit ĩquit eos in
ma d̾iuitati non deb̾at extitari: opꝰ
ẽ ut adiusticiam corde credatur ut
exfide cordis fiat ad salutem mo
re cõfessio. S qui corde nõ credunt

Expanded text:
interpositam, et alteram intellectam, sicut scriptum est: Introibo in domum tuam in holocaustis , hoc est, cum holocaustis; et alibi: Eduxit, inquit, eos in mnia divinitati non debeat excitari, opus est ut ad justitiam corde credatur, et ex fide cordis fiat ad salutem in ore confessio . Sed qui corde non credunt,
Abbreviated transcription (Latin):
rent inhac leticia plebis nũcius
ille in quo requiescebat rexcont¬
tus i porta int̾ exeunciũ festina¬
cõmi ⁊ remeanciũ exulta cõm con¬
cultatus aplebe mortuus est. r.
uid hest regina. Nõ ue ut popu¬
lum suũ piculo exueret qd
erat decor̾ atq honestũ mor¬
ti se obtulit nec ũnitis regis trepi¬
dauit furorem. Ipẽ quoq ter psaꝵ
ferot atq tumido corde tũ decoꝵin
dicauit uidici insidiatum q̃ sibi p¬
atc forent grãm repsentat popu¬
lum libum afuitute etipe cruere

Expanded text:
rent. In hac laetitia plebis nuntius rent. In hac laetitia plebis nuntius ille in quo requiescebat rex, contritus inter exeuntium festinationem et remeantium exsultationem, conculcatus a plebe, mortuus est .uid Esther regina, nonne ut populum suum periculo exueret, quod erat decorum atque honestum, morti se obtulit, nec immitis regis trepidavit furorem ? Ipse quoque rex Persarum ferox, atque tumido corde, tamen decorum judicavit indici insidiarum quae sibi paratae forent, gratiam repraesentare, populumque liberum a servitute eripere, eruere
Abbreviated transcription (Latin):
tuꝰ i fame cabidi nec pͥcede airdelut.xi
Rant autem leprosiquatu¬
Cor ad portam cuntatis qu
uita erat suppliciũ et mori luccũ
et dixerunt ad se ĩuicem. Eccenos
hic sedemus et mormir. Si ĩgre¬
diamut urbem moriemut famc
si maneamus hic: nullum subsi¬
dium uiuendi suppetit nobis. E¬
amus in castra syrie aut cõpendiũ
mortis erit aut salutis remediũ.
Prer̾unt itaq et intrauerun uicaᷤᷤ
tra syrie. et ecce oĩa nuroa. Hostumi
ingressi tabnacula: pͥmum reꝑtis
alim̃tis fugauerunt famem. De¬
inde auri etꝰ argenti qnͣtũ potuert̃
ditipuerunt. Et cum soli p̾de incũ¬
berent disposucrunt tñ nũciarex
gi fuisse siros quia honestius arbi¬
trabantur quo rep̾sso iudicio foue¬
re frairois rapmia. Quo uidicioe¬
gressus est egressus ẽ populus et
Siripit castra syrie ⁊cõmeatus
hostiũ habundanciũ fecit annone
tum ut mensura similagins sida
et due m̃sure ordei pari pcio consta¬

Expanded text:
tu, et fame tabidtu, et fame tabidrant autem leprosi quatuor ad portam civitatis, quibus vita erat supplicium, et mori lucrum; et dixerunt ad se invicem: Ecce nos hic sedemus, et morimur. Si ingredimur urbem, moriemur fame; si manemus hic, nullum subsidium vivendi suppetit nobis: eamus in castra Syriae, aut compendium mortis erit, aut salutis remedium. Perrexerunt itaque, et intraverunt in castra: et ecce omnia nuda hostium. Ingressi tabernacula, primum repertis alimentis fugaverunt famem, deinde auri et argenti quantum potuerunt, diripuerunt. Et cum soli praedae incumberent, disposuerunt tamen nuntiare regi fugisse Syros; quia id honestum arbitrabantur, quam represso indicio fovere fraudis rapinam. 122. Quo indicio egressus est populus, et diripuit castra Syriae, et commeatus hostium abundantiam fecit, annonapheticum dictum; ut mensura similaginis siclo, et duae mensurae hordei pari pretio consta
Abbreviated transcription (Latin):
Edebat helyseus cum semori¬
bus in bethel. Et pͥusꝙͣ int̾¬
iret adeum regis uũcius ait ad se¬
mores uiros. Si urdistis qm̃ filius
homorde illius. misit aufemi oap
ineum. Et intrount nuĩcius et mã¬
datum regis protulit densiciati
p̾sens capitis ꝑiculum. Cui cespõ¬
dit ꝓpha kic ora die crastina erit iũ¬
sura similagins sido. et oue m̃sure
ordei sido inporta samatie. Et cum
missus arege nĩcius nõ credidisset
dicens. sipsuerit doꝰ decelo habim¬
danciam friñti nec sic quidem id
possit fĩ. dixit adeum helyseus. Qo¬
A non credidisti ꝯulis tius uroebis
magne uͥtutis acq ingens belli tu¬
multus. Et arbitrati su̾nt syri qd
rer israel insocietatem aduocasser
p̾lu regem egypti. et regem amorre¬
umi. etͦ fugesunt diluculo relinꝙͣ¬
tes cabuacula suaqm̃ uerebantut
ne ĩproiuso aduentu nouorumop¬
pͥmeretur hostium et cõuitus re¬
gum iuirib nõ possent resut̾e id in¬
cogntum samarie erat qm̃ uicti me¬

Expanded text:
edebat Elisaeus cum senioribus in Bethel, et priusquam introiret ad eum regis nuntius, ait ad seniores viros: Si vidistis quoniam filius homicidae illius misit auferre caput meum? Et introivit nuntius, et mandatum regis pertulit, denuntiantis praesens capitis periculum . Cui respondit propheta: Hac hora die crastina mensura similaginis siclo, et duae mensurae hordei siclo in porta Samariae. Et cum missus a rege nuntius non credidisset, dicens: si pluerit Dominus de coelo abundantiam frumenti, nec sic quidem id posset effici; dixit ad eum Elisaeus: Quia non credidisti, oculis tuis videbis,magnae virtutis, atque ingens belli tumultus: et arbitrati sunt Syri quod rex Israel in societatem advocasset praelii regem Aegypti, et regem Amorrhaeorum: et fugerunt diluculo relinquentes tabernacula sua; quoniam verebantur ne improviso adventu novorum opprimerentur hostium, et conjunctis regum viribus non possent resistere. Id incognitum Samariae erat, quoniam victi me
Abbreviated transcription (Latin):
amicicia. ꝓbabilis ẽ q̃ hoc̃statem tu¬
etur p̾fenda sanc opibus houorio
potestatibus. Honestaci uo p̾fera ñ
solet s honestatem sequi. qualis fu¬
it ionathe qui ꝓpietate uec offen¬
sam pr̃is. nec salutis ꝑiculum re¬
fugiebat quał fuit abimcied qui
prospitalis grẽ officus nece pocilis
sui quam prodicionem tugientis.a¬
mici subeimiõa arbitrabatur eli
fentire nec ne debeat ut amico obe¬
diat utr opteat ut fidem deserat du
indulget atq incendit amici cõmo¬
ditatibus. Et sꝙͥtura quio ait. pli¬
ga et gladius ⁊ sagitta ferrata sic hõ
est testimomũ dans falsũ aousus
ainicũ sĩ. Sz consid̾a quid astrul
Nontestimonũ rep̾hendit dictum
mamicum. s falsum testimom
Quid eĩ sidei causa. quid si patrio¬
gatur aliquis dice testimo mirn¬

Expanded text:
amicitia probabilis, quae honestatem tuetur, praeferenda sane opibus, honoribus, potestatibus: honestati vero praeferri non solet, sed honestatem sequi. Qualis fuit Jonathae, qui pro pietate nec offensam patris, nec salutis periculum refugiebat . Qualis fuit Abimelech, qui pro hospitalis gratiae officiis necem sui, quam proditionem fugientis amici, subeundam arbitrabatur . sentire necne debeat, ut 3amico obediat? Utrum oporteat ut fidem deserat, dum indulget atque intendit amici commoditatibus? 126. Et Scriptura quidem ait: Clava, et gladius, et sagitta ferrata, sic homo est testimonium dans falsum adversus amicum suum . Sed considera quid astruat. Non testimonium reprehendit dictum in amicum, sed falsum testimonium. Quid enim si Dei causa, quid si patriae cogatur aliquis dicere testimon
Abbreviated transcription (Latin):
lunũ itaq prodest uncuiq bo¬
ius uĩgi abolescentib quoq
utile ut claros et sapientes uiros
pientib. sapiens est. Quia cohe¬
ret inprudentib inprioens ag¬
noscitur et adinstuccionem ita
ꝙ płimũ pfiit probitatis destiõ¬
mumi. Ostendunt a dolescentes
eoꝵ se imitatores ẽc̃ quibus ado¬
herent et ea cõi ialescit opimo ꝙ
ab his in uendi acceꝑint similitu¬
dinem cũ quibus cõnũsdiroi hau¬
serint cupiditatem in de tantus
ihc̃ naue quod eum nonsolum
erudunt ad legis scienciam moy¬
si copula uerum eciam sauctifi

Expanded text:
um itaque prodest unicuique bonis jungi. Adolescentibus quoque utile, ut claros et sapientes viros pientibus, sapiens est: qui autem cohaeret imprudentibus, imprudens agnoscitur. Et ad instructionem itaprobitatis testim. Ostendunt enim adolescentes eorum se imitatores esse, quibus adhaerent; et ea convalescit opinio, quod ab his vivendi acceperint similitudinem, cum quibus conversandi hauserint cupiditatem. 98. Inde tantus Jesus Nave, quod eum non solum erudivit ad Legis scientiam Moysi copula, verum etiam sanctifi
Abbreviated transcription (Latin):
rim ymagines semp nobiscum
erant eciam qñ nõ eramus ma
Que nec nuĩc occiderunt quidẽ
assiduoq aduolant quo maiore
pus auell. Ipe dulces lacrimest
ipe fletus iocindi quib restngit

Expanded text:
rum imagines semper nobiscum erant, etiam quando non eramus una: quae ne nunc quidem occiderunt, assiduoque advolant, quo majore pus avellet. Ipsae dulces lacrymae sunt, ipsi fletus jucundi, quibus restinguit
Abbreviated transcription (Latin):
cha. uennit indulgencia. adueiit re¬
missio pocõꝵ cessauit cẽptacio. uni¬
ber abut procella abut. Quassacio añ
aduentum xͥ hremps est. post aduẽ¬
tũ eius flores sunt. uñ ait. flores
uͥ sunt int̾ranbi añspine. ibi mĩc flo¬
res. Tempus inquit secandi ad¬
uenit. ubi añ desertum ibi messis
ẽuor turturis audita ẽ int̾ra nrã.
beue addidit ꝓphã urã. qĩ adimraẽ
ꝙubiañ ipudicicia ibi castitas. fi
dus protulit grossos suos. Queañ
quasi infructuosa uibebatur exci¬
di. hfructus affene iam cepit. s qͥ
post̾iores ineliores afferat. Sicut sy¬
uagoge fructus abicitur renoua
litas sit.⁊ adoleuerunt mist̾ia. itm
tũ dicit. ex urge secura in tegim̃to pe¬
tre. idẽtuta p̾sidio passionis mee ⁊
tidei inum̃to.Surexerunt mel
de petra. ⁊ oleum defirmissima petra.
tatur ad confrdenciam. ut nõ eru¬
bescat crucem xͥ: nec eus signacu¬
lum hortatur ad confessionem uult
omĩs insidias demoneri ut bonuo
fidei odor spiret ut dies fulgeat.

Expanded text:
cha, venit indulgentia, venit remissio peccatorum, cessavit tentatio, imber abiit, procella abiit et quassatio. Ante adventum Christi hyems est, post adventum ejus flores sunt. Unde ait: Flores visi sunt in terra . Ubi ante spinae, ibi nunc flores. Tempus, inquit, secandi advenit. Ubi ante desertum, ibi nunc messis est. Vox turturis audita est in terra nostra. Bene addidit prubi ante impudicitia, ibi nunc castitas. 36. Ficus protulit grossos suos . Quae ante quasi infructuosa jubebatur excidi, haec fructus ferre jam coepit. Sed quid posteriores nagogae fructus abjicitur, renovalitas sit, et adoleverint mysteria, iterum tamen dicit: Exsurge secura in tegimento petrae, id est, tuta praesidio passionis meae et fidei munimento. Suxerunt enim mel de petra et oleum de firma petra. tatur ad confidentiam, ut non erubescat crucem Christi, nec ejus signaculum. Hortatur ad confessionem, vult omnes insidias dimoveri; ut bonus fidei odor spiret, ut dies fulgeat,