comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sos homines adilectione mundi
trahit post se ad dilectionẽ mei:
sine qua numquã est filius meus.
nec ẽẽ umqͣm potest seruus meus.
ideo est filius meus dilectus. Ideo
impletur illud quod ipse me patrẽ
orans dixit. Ut dilectio qua dile¬
xisti me in ipsis sit. & ego in ipsis.
Sic plane dilectio qua filium di¬
lexi in hominib fuit: quia ad hoc
eum dilexi. ut alios uocaret. ad hoc
eum dilexi ut uocatos iustificaret:
adhoc eum dilexi ut iustifi¬
catos magnificaret. Et quia talit᷑
hac dilectione ꝑ ipsum & alii sal¬
uantur. qm̃ eos prior diligens ipse
quoq ab eis diligitur. est hic filius
meus dilectus. In quo mͥ bene cõ¬
placui. Quod de isto nunc dico:
de nullo alio dicere potui. qmͣ in
nullo preter istum mͥ bene com¬
placui. Non in illo patre om̃iũ
adam quẽ optimũ creauerã. quẽ
quia in illo michi non complaci:
de paradiso cieci. non in illis sicut
naturam. ita uitium de eo traben¬
tibus. de quibus quia non mͥ in eis

Expanded text:
sos homines a dilectione mundi sos homines a dilectione mundi trahit post se, ad dilectionem mei, sine qua nunquam est Filius meus, nec esse unquam potest servus meus. Ideo est Filius meus dilectus, ideo impletur illud quod ipse me Patrem orans dixit: Ut dilectio qua dilexisti me in ipsis sit, et ego in ipsis . Sic plane dilectio, qua Filium dilexi, in hominibus fuit, quia ad hoc eum dilexi, ut alios vocaret. Ad hoc eum dilexi, ut vocatos justificaret. Ad hoc eum dilexi, ut justificatos magnifaceret. Et quia taliter hac dilectione per ipsum et alii salvantur, quoniam prior eos diligens, ipse quoque ab eis diligitur. Est hic Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui. Quod de isto nunc dico, de nullo dicere potui, quoniam in nullo praeter istum mihi bene complacui. Non in illo patre omnium Adam, quem optimum creaveram; quem quia in illo mihi non complacui, de paradiso ejeci . Non in illis, sicut naturam, ita et vitium de eo contrahentibus, de quibus quia mihi in eis
Abbreviated transcription (Latin):
hic est filius meus Q addidit: di¬
lectus. Dilectus est mͥ quia dilec¬
tum genui. quia nec gignere po-¬
tui: nisi dilectum. nec aliquid di¬
ligere sicut genitum. am sicut
nobis est natura singularis. sic est
eiusdem naturȩ singularitas di lec¬
tionis. Sicut est filii mei de me
singularis generatio: ita est & mea
ad ipsum singularis dilectio. Et ic¬
circo licet suo modo diligam quod crea¬
ui. tamen hunc suꝑ om̃ia diligo: quẽ
generaui. Unde hic est filius meus di¬
lectus. Est adhuc propt̾ hoc specialit᷑
dilectus. quia ꝑ ipsum erga miseros
mortales. mea ira compescitur. mea
indignatio sedatur. mea illos condẽp¬
nans sententia cõmutatur. W ideo
eorũ innos que friguerat dilectio reac¬
cenditur. amor excitatur. affectus
prouocatur. ita ut eos pudeat uitȩ
ueteris. & conuertantur auia erroris.
& ꝑ uiã hominẽ filiũ meum. ꝑue¬
niant ad uitam hoc est ad ipsum
dm̃: filium meũ Et qm sic auer¬

Expanded text:
hic est Filius meus. Et addidit, dihic est Filius meus. Et addidit, dilectus. Dilectus est mihi, quia dilectum genui, quia nec gignere potui, nisi dilectum, nec sic aliquid diligere sicut genitum. Nam sicut nobis est natura singularis, sic est ejusdem naturae singularitas dilectionis. Sicut est Filii mei de me singularis generatio, ita est et mea ad ipsum singularis dilectio. Et idcirco licet suo modo diligam quod creavi, tamen hunc super omnia diligo, quem genui. Unde hic est Filius meus dilectus, est adhuc propter hoc specialiter dilectus, quia per ipsum erga miseros mortales mea ira compescitur, mea indignatio sedatur, mea illos condemnans sententia commutatur. Et ideo eorum in nos, quae friguerat, dilectio reaccenditur, amor excitatur, affectus provocatur, ita ut eos pudeat vitae veteris, et convertantur a via erroris, et per viam hominem Filium meum perveniant ad vitam, hoc est ad ipsum Deum, Filium meum. Et quoniam sic adver
Abbreviated transcription (Latin):
afoi Cunuenerit paraclitꝰ quem ego
bit de me: ut in nr̃a trinitate nichil
Aiue sum. nichil sentiatur ẽẽ discre
ꝓpͥens. in hoc tota cõmuniter cooꝑa¬
ri itelligat᷑ trinitas. Propt̃ ista
om̃a scitote quia hic est filiꝰ meus.
Et sforte aliquos huic ueritati contͣ¬
dicre audieritis. ne scandalizemini.
nenoueamini. ne quolibet falsȩ doc¬
tiinȩ uento circũ feramini. quia ut
ius probemini illi excitantur. ut
ios purgemini illi accendunt᷑. sed
uobis purgatis: illi extinguntur.
uob̃ splendentib illi obscurantur.
uobis uiuificatis illi moriuntur.
uob̾ coronatis: illi ꝑ petuo puniunt᷑
Nolite gͦ illis credere. nolite falsita¬
tati ad quiescere. s meȩ in cõmuta¬
bili ueritati credite. & absq dubio
agnoscite. quia hic est filius meus.
Neget infidelis & dicat. non est is¬
te filius dei. ego ds̃ eius pat̾ dico
hic est filuis meus. Merito igitur
negantes falsitatem. confitentes ue¬
ritatem: audietis & credetis quod

Expanded text:
enerit Paracletus, quem ego bit de me , ut in nostra Trinitate nihil diversum, nihil sentiatur esse discretoprietas, in hoc tota communiter cooperari intelligatur Trinitas. Propter ista omnia, scitote quia hic est Filius meus. Et si forte aliquos huic veritati contradicere audieritis, ne scandalizemini, ne moveamini, ne quolibet falsae doctrinae vento circumferamini, quia ut vos probemini, illi excitantur, ut vos purgemini, illi accenduntur. Sed vobis purgatis illi exstinguuntur, vobis splendentibus illi obscurantur, vobis vivificatis illi moriuntur, vobis coronatis illi perpetuo puniuntur. Nolite ergo illis credere, nolite falsitati acquiescere; sed meae incommutabili veritati credite, et absque dubio agnoscite quod hic est Filius meus. Neget infidelis et dicat: Non est Filius Dei. Ego Deus Pater ejus dico: Hic est Filius meus. Merito igitur negantes falsitatem, confitentes veritatem, audietis et credetis quod
Abbreviated transcription (Latin):
florib plena. habet ĩpace lilia. habet¬
ĩ bello roscs. Sciendũ p̃terea est : qđ
trib modis uirtꝰ pacientiae exerceri
mus. Aꝓximo nãq ꝑ secutiones dãpna
⁊ c̃tumelias. ab antiquo enĩ aduerscrio
tẽptam̃ta. adõ cuitẽ flagella toleramꝰ.
Sedĩ om̃ib trib his modis uigilanti ocu¬
lo semet ipsẽ debet mens circũ spicere :
ne c̃tra mala ꝓximi ꝑtrahat᷑ ad re¬
tributionẽ mali: nec̃ tra flagella

Expanded text:
floribus plena, habet in pace lilia, in bello rosas. 9. Sciendum praeterea est quod tribus modis virtus patientiae exemus. A proximo namque persecutiones, et damna, et contumelias; ab antiquo enim adversario tentamenta, a Deo autem flagella toleramus. Sed in omnibus tribus his modis vigilanti oculo semetiipsam debet mens circumspicere: ne contra mala proximi pertrahatur ad retributionem mali, ne contra tenta
Abbreviated transcription (Latin):
Expedit ut forma serui ur̃is subtrirhat᷑ cispec¬
tibus: quatinꝰ amor diuinitatis astius ur̃is
infigatur mentibus. Expedit ut nott̃ uob̃
formam celo inferam: quatinꝰ maiore ꝑ hoc
desiderio illic suspiretis. Sicq suspensũ ad
dona capaces ficitis: Sienim non habiero pa XI¬
nrclicus non ueniet aduos: si cutẽ habiero
mit tt̃ eum ciduos. Non qui a non poterat
ipsẽ intenii positus dare sp̃m̃ discipulis¬
qui haecloquit᷑: cum aꝑte leggatur. quia
post resur rectionem apparens eis insuffla
ipso interir posito etcorporalit̃ conuer sance
cumeis. Non ualebant illi erigere mentem
ad sicienda munerr gr̃ãe ccelestis Ascen¬
dente cuitẽ ipso ad cęlos. et illi pariter om¬
ne desiderium suum illo traens ferebant
Iuxiti hoc qđ alibi cuidierunt: ubienim est̃
thesciurus tuus: ibi et ontuumerit. Ideoq
capaces sp̃s iam ftistierant: nonultrur de
morte eiꝰ contristati. sed de ꝓmissionis eiꝰ mu¬

Expanded text:
Expedit ut forma servi vestris subtrahatur aspecExpedit ut forma servi vestris subtrahatur aspectibus, quatenus amor divinitatis arctius vestris infigatur mentibus. Expedit ut notam vobis formam coelo inferam, quatenus majori pro hoc desiderio illuc suspiretis, sicque, suspensis ad dona capaces fiatis. Si enim non abiero, Paracletus non veniet ad vos; si autem abiero, mittam eum ad vos. Non quia non poteipse in terra positus dare Spiritum discipulis, haec loquitur; cum aperte legatur, quia post resurrectionem apparens eis, insufflaipso in terra posito, et corporaliter conversante cum eis, non valebant ad illum erigere mentem, ad sitienda munera gratiae coelestis. Ascendente autem illo ad coelos, et illi pariter omne desidejuxta hoc quod alibi audierunt: Ubi enim est thesaurus tuus, ibi et cor tuum erit . Ideoque capaces Spiritus jam facti erant, non ultra de morte ejus contristati, sed de promissionis ejus mu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑgtm. Bene cuitẽ cum deciscensione sua di¬
xisset. uado ad eũ qui me misit. ad didit
& uemo ex uobis in terrogat me quo uadis
Superius namq cum desua passione ꝓtesta¬
ret᷑ dicens quoego uado uos non pocestis ue¬
nire: in terrogauit eũ petrus etait. Dñe quo
uadis : Responsumq estei. Quoego uado¬
tu non potes me modo sequi. sequerĩs autem
postet: quia nimirum passionis mortioq
eiꝰ mpsterium Needum intelligere piecdũ
potenint imittiri. Mcuestoitẽ uero ciscensio¬
nis secitim ut uere cognouerunt: totisquȩ
Animi uotis ut sequi mererent᷑ optabant.
S ed quia hȩc locutus sum uobis: tristicia im¬
plebit cor urm̃. Sciebat dñs ipse quidhaec
suc uerba indiscipulorum cordib iigerent:
quia uidelic& tristiciam magis decibscessu
quo eos desereret. quam deciscensu quo patrẽ
peteret laeticiam genenrrent. Vnde benig¬
ne consolando subiunxit. Sed ego uerita¬
tem dico uobis: expedit uobis utego uadã.

Expanded text:
e ascensione sua dixisset: Vado ad eum qui me misit, addidit: Et nemo ex vobis interrogat me: Quo vadis? Superius namque cum de sua passione protestaretur, dicens: Quo ego vado, vos non potestis venire, interrogavit eum Petrus, et ait: Domine, quo vadis? Responsumque est ei: Quo ego vado, non potes me modo sequi, sequeris autem postea. Quia nimirum passionis mortisque ejus mysterium necdum intelligere, necdum poterant imitari; majestatem vero ascensionis statim ut videre cognoverunt, totisque animi votis ut sequi mererentur, optabant. Sed quia haec locutus sum vobis, tristitia implevit cor vestrum. Sciebat Dominus ipse quid haec sua verba in discipulorum cordibus agerent, quia videlicet, tristitiam magis de abcessu, quo eos desereret, quam de ascensu quo Patrem peteret, laetitiam generarent. Unde benigne consolando subjunxit: Sed ego veritatem dico vobis, expedit vobis ut ego vadam.
Abbreviated transcription (Latin):
lerent. quem post mortẽ ad celos subleuan¬
dum non dubittirent. Minus desua deso¬
Uado inquit ad eum quimisit me: et nemo
ex uobis in terrogat me quouadis. Acsi
aꝑte dicat: Reuertor. Ascendo ad eum
quime incarnari constituit: et canta tamq
manifesta erit eiꝰdem ascensionis claritas.
ut nemini urm opussit in terrogare quo

Expanded text:
lerent, quem post mortem ad coelos sublevandum non dubitarent; minus de sua desoVado, inquit, ad eum qui me misit, et nemo ex vobis interrogat me: Quo vadis? Ac si aperte dicat: Revertor ascendendo ad eum, qui me incarnari constituit, et tanta tamque manifesta erit ejusdem ascensionis claritas, ut nemini vestrum opus sit
Abbreviated transcription (Latin):
& inftintes : sed etiam pecudes legimus.
ieiunasse. Mira resieiunat ꝓciuitatis
peccato: quẽ peccati condicio non cons¬
tringit. Vnde et nos fr̃s temporũ angus
tias sustinentes: om̃s pariter iei unare
debemus. et miscđiam dĩ cunstorum abs¬
tinentia deplorare. Nam quale sit hoc
xp̃icino: ꝓsalute sua non facere qđ pe¬
cudes ꝓ hominũ salute fecerunt. Nisi qd
scolidior pecudum. ẽ: qui indicto ꝓse
a scicerdote iei unio non ieiunat. Non¬
ne enim pecus est qui non incellegit
quid illi imminetit quid in cumbat.
Et pecus quidem uidens declinat foueã
rationis enim genus est tunc temanducare¬
uelle: cum abstinere debecis. tuncgudere
qđ debetur deploraire. Dehac des pertici¬
one apłsdicit: qđ a nobis auestat ds̃
Manducemꝰ etbibamꝰ : crtis enim morie mur
Ieiunemus ergo fr̃s sine int̾mis sione : ut
& abstinentia superare possimus. ꝑdnm¬

Expanded text:
et infantes, sed etiam pecudes legimus et infantes, sed etiam pecudes legimus jejunasse. Mira res: jejunat pro civitatis peccato, quem peccati conditio non constringit. Unde et nos, fratres caristias sustinentes omnes pariter jejunare debemus, et misericordiam Dei cunctorum abstinentia implorare. Nam quale sit hoc Christianum pro salute sua non facere quod pecudes pro hominum salute fecerunt? Nisi quod stolidior pecude est, qui indicto pro se a sacerdote jejunio non jejunat; nonne enim pecus est, qui non intelligit quid illi immineat, quid illi incumbat? Et pecus quidem videns declinat foveam,rationis enim genus est tunc te manducare, cum abstinere debeas, tunc gaudere, cum debeas deplorare. De hac desperatione Apostolus dicit quod a nobis avertat Deus: Manducemus et bibamus: cras enim moriemur . Jejunemus ergo, fratres, sine intermissione, ut et abstinentia superare possimus
Abbreviated transcription (Latin):
Solent qui dem homines quociens cumque pe¬
ces si tatem arduamnimis paciuntur : ad
ꝓximas gentes cuxilii causc destinare le¬
gutos Nos qđ est melius legationẽ addm̃
ꝑ ieiunia destinemus: ab ipso imploremꝰ
auxilia. ad ipsum nos corde et oratio¬
nibus confertimus. Auxilium enim non
aliunde rogando petiuerant : sed de
suis ieiunando uisceribus exigerunt.
Cur enim petat abaltero. qui intrase po¬
test inuenire qđ querit: Quanto enim
dõ uiciniores fuerimus: tanto ad uer¬
scrunr̃i a nobis longius reppelluntur
Oportet igitur ꝓximos nos fieridõ: qm̃
bunt : utiq qui sunt ꝓximi scluabunt᷑
Aliter ergo ꝓximi dõ esse non possumus:
Nisi ad eum ieiuniis. orationibus. et ele¬
mosinis ꝓpinquemus. Ds̃ enim ipse semꝑ¬
misericors. ieiunus. et sc̃s est Atq idõ
qui uult ꝓximus dõ esse : debet imittri
hoc esse qđ ds̃ est. Tota igitur intribu
latione Nineuitarum ciuitas ieiunat

Expanded text:
Solent quidam homines, quotiescunque neSolent quidam homines, quotiescunque necessitatem arduam nimis patiuntur, ad proximas gentes auxilii causa destinare legatos. Nos, quod est melius, legationem ad Deum per jejunia destinemus; ab ipso imploremus auxilia, ad ipsum nos corde et orationibus conferamus; auxilium enim illi non aliunde rogando petiverunt, sed de suis jejunando visceribus exegerunt. Cur ergo petat ab altero, qui intra se potest invenire 304 quod quaerit? Quanto enim Deo viciniores fuerimus, tanto adversarii nostri a nobis longius repellentur. Oportet igitur proximos nos fieri Deo; quobunt, utique qui sunt proximi salvabuntur; aliter ergo proximi Deo esse non possumus, nisi ad eum jejuniis, orationibus et eleemosynis propinquamus. Deus enim ipse misericors, jejunus, et sanctus est; atque ideo qui vult proximus Deo esse, debet imitari hoc esse quod Deus est. Tota igitur in tribulatione Ninivitarum civitas jejunavi
Abbreviated transcription (Latin):
uei unaret. stmem sibi rex primus
indixit. & solus omniũ caiusa prior
cepit esurire quam miles. Necesse
enimerat ut qui potentior erat cunc¬
Exemplo igitur suo p̃ceperait religio¬
nis exercitum: Non armis sed sola
deuotione munitum lubet omnem
sexum omnẽ aectitem. adiurnis epu¬
lis abstineri : addicit᷑ religioso exer¬
citui Numerus. cum intali deuotio¬
ne etiam in fantia milittre compel¬
litur. Pietas enimesse creditur iN
tali causa: paruulis quoq cibi sub¬
stanciam denegare. Non enim suf¬
ficiebat adplacandum dm̃ peccan¬
tium scitis factio: nisi seniorũ quoq
peccatti paruulorum in nocentia im¬
ploraret: et fletibus alienis delicta
suc iuuentus ablueret. Ista autem
fr̃s omnia in cõmonitionẽ nr̃i facta
esse nemo quis nescict : ut quociens¬
cumq tribulationibus ꝑurgemur:
ad haec p̃sidia concurrtimus. Ut
putti ad uersarius imminet : inimi¬
cus in ꝓmptum.ẽ. iei unemꝰ et uincimꝰ.

Expanded text:
jejunaret, famem sibi rex primus jejunaret, famem sibi rex primus indixit, et solus omnium causa prior coepit esurire, quam miles; necesse enim erat ut qui potentior caeteExemplo igitur suo praeparat religioni exercitum, non armis, sed sola devotione munitum: jubet omnem sexum, omnem aetatem a diurnis epulis abstinere. Additur religioso exercitui numerus, cum in tali devotione etiam infantia militare compellitur. Pietas enim esse creditur in tali causa parvulis quoque cibi substantiam denegare; non enim sufficiebat ad placandum Deum peccantium satisfactio, nisi seniorum quoque peccata parvulorum innocentia deploraret, et fletibus alienis delicta sua juventus ablueret. Ista autem, fratres, omnia in commonitionem nostri facta esse nemo est qui nesciat, ut quotiescunque tribulationibus perurgemur ad haec praesidia concurramus; ut puta, adversarius imminet, inimicus in promptu est, jejunemus et vincamus.
Abbreviated transcription (Latin):
qualittite. Cumenim insidicint᷑ illi
homines adp̃hendit armabellica.
cum irtiscitur ei ds̃. corripit arma
iusticiȩ Sapiens inquam rex qui
ꝓsalute ciuium. peccatorem magis¬
esse confitetur quam regem. Obliuis¬
citur enim se regem esse : ubi dm̃ regẽ
omnium ꝑtimescit. Nec potenciȩ suȩ
meminit: ubi potentiam diuinitai¬
tis aignoscit. Obliuiscitur ergo sẽ re¬
gem esse : dumpicit purpuram. dũ
dicidema deponit: cilicio autẽ ues¬
titur et sacco: ieiuniis ꝑseuerat: oro¬
tionibus immoratur. Mirti resdũ
se regem hominum esse. Non inemi¬
nit: rex incipit esse iusticiȩ Reli¬
giosus igitur princeps: non ꝑdidit
imperium. sed muttuit. Principa¬
tum enim ante milittiris disciplinȩ
tenuit : Nunc cȩlestium disciplina¬
rum obtinet p̃rincipatum Non in¬
quã ꝑdidit imperium: quia siue
ferro. siue iusticia. ꝓciuium salute
primus inuigilat. Primus plane
inuigilat : qui ante ut tota ciuittis

Expanded text:
qualitate; cum enim insidiantur illi qualitate; cum enim insidiantur illi homines, apprehendit arma bellica; cum irascitur ei Deus, corripit arma justitiae. Sapiens, inquam, rex, qui pro salute civium, peccatorem se magis confitetur esse quam regem; obliviscitur enim se regem esse, ubi Deum regem omnium pertimescit; nec potentiae suae meminit, ubi potentiam Divinitatis agnoscit. Obliviscitur ergo se regem esse, dum projicit purpuram, dum diadema deponit, cilicio autem vestitur et sacco, jejuniis perseverat, orationibus immoratur. Mira 303 res: dum se regem hominum esse non meminit, rex incipit esse justitiae. Religiosus igitur princeps non perdidit imperium, sed mutavit. Principatum enim ante militaris disciplinae tenuit, nunc coelestium disciplinarum obtinet principatum. Non, inquam, perdidit imperium, quia sive ferro, sive justitia, pro civium salute primus invigilat: primus plane invigilat; quia, ut tota civitas
Abbreviated transcription (Latin):
ECIMUS IRΡROΡHEΤIS
cum niniue ciuitati sub¬
uersio diuinitus immineret. et iux¬
ta sentenciam dĩ destruendi illu̾m
tempus ingrueret: consistentes inec
aliud non habuisse p̃sidium: quaai¬
st ut aibiestis copiosis epulis. ieiunia
continuctt susciperent. etdiuitiarũ
ambitione deposita. humilitate se
pauꝑtatis induerent. Scilic& utex¬
inde remedium ꝑciperent: unde
his ꝑditio contingebat. Hoc est ut irã
diuinitatis quã luxuriando ꝓuoca¬
uertnt. abstinendo lenirent. et offen¬
sam quam in eos suꝑbia contraxerat.
humilitas mitigtret. Dicit᷑ enim in
illa tribulatione. ipse rex deposita im¬
pericili purpuras regali ambitione
sub motti: membra sua cilitio p̃cinexis¬
se. atq inscicco se diebus acnoctibus
uoluttisse. Sapiens ergo rex quisciret
quẽ admodum ad uersa sibi suꝑare
deberet. Hostes enim uirtute supe¬
rabat : dm̃ citem humilictite uince¬
bat: Sapiens plane rex. qui intellegeret
quibus armis uteretur ꝓtemporis

Expanded text:
egimus in prophetis , cum Ninive civitati subversio divinitus immineret, et juxta sententiam Dei destruendi illam tempus ingrueret, consistentes in ea aliud non habuisse praesidium, nisi ut abjectis crapulosis epulis jejunia continuata susciperent, et divitiarum ambitione seposita, humilitate se paupertatis induerent; scilicet ut exinde remedium perciperent unde eis perditio contingebat; hoc est, ut iram Divinitatis, quam luxuriando provocaverant, abstinendo lenirent, et offensam quam in eos superbia contraxerat humilitas mitigaret. Dicitur 302 enim in illa tribulatione ipse rex, deposita imperiali purpura, regali ambitione submota, membra sua cilicio praecinxisse, atque in sacco se diebus ac noctibus volutasse. Sapiens ergo rex, qui sciret quemadmodum adversa sibi superare deberet; hostes enim virtute superabat, Deum autem humilitate vincebat. Sapiens plane rex, qui intelligeret quibus armis uteretur pro temporis
Abbreviated transcription (Latin):
atq arbores uires. quibus
humana sustentatur infir¬
mitts : spirita libus studus
ex colantur. ut dominicus
ager suis ditetur impendis
etꝰ quem Num quã expedit
eẽ sine fructu. de p̃pria ficit
ubertate foecundior. Qđ
utiq intelligit scĩtas ur̃a
ad totius a eccłae ꝓfectus
eẽ referendũ: quorũ inside
germ̃ est in spe. incrementum
incaritate: maturicas quic
castigatio corporis. et inston¬
tia or̾ationis. tunc ueraim
obtinent puritatẽ. cũ elemo¬
mosinarũ scĩ ficatione nitun¬
tur : dicente dnõ. Date ele¬
mosinam : et ecce omĩa mun

Expanded text:
atque arborum vires, quibus atque arborum vires, quibus humana sustentatur infirmitas, spiritalibus studiis excolantur: ut Dominicus ager suis ditetur impendiis, et quem numquam expedit 58 esse sine fructu, de propria fiat ubertate fecundior. Quod utique intelligit sanctitas vestra, ad totius Ecclesiae profectus esse referendum, quorum in fide germen est, in spe incrementum, in charitate maturitas: quia castigatio corporis et instantia orationis tunc veram obtinent puritatem, cum eleemosynarum sanctificatione nituntur, dicente Domino: Date eleemosynam, et ecce omnia mun
Abbreviated transcription (Latin):
sententiã qua homines fructupie¬
tatid carentes uacuis arborib
cõperantur etiã illasicus nob
cauendaest: de sucie in fecundica¬
tis exẽplo. quã dñs ihs sicut euan¬
gelium refert. nichil habentẽ qđ
esuriens sumeret ꝑpetua sterilita¬
te dãpnauit: ut intelligeremꝰ qm̃
quie surientẽ ñ refouet. illi dene¬
gat cibũ. qui qđ pcu ꝑi est dcitũ.
sibi dixit impensum : et huiꝰ male¬
dictionis arbores erunc quibus
auidicante dicetur. Discedite ame
maledicti inignẽ aet̾nũ : quẽ p̃para¬
uit pat̾ ms diabolo etangłis eius.
Esuriui enĩ etñ dedistis michi man¬
ducare. sitiuii: et ñ dedistið michi
gula recoluntur : ut ad uertamꝰ
non futurũ extra muscđam qui
uel partẽ horũ oꝑũ fuerit
executus. Anima autem
Neminem iubanð erit arbor
Non habens poma. cũ totiuꝰ
picetatis inuenitur alie¬
na. Decimi ergomensisqđ
hiemalis est temporis ad
agricultura nos mistictuo¬
cat: qua segetũ et palmicũ

Expanded text:
sententiam qua homines fructu piesententiam qua homines fructu pietatis carentes vacuis arboribus comparantur, etiam illa ficus nobis cavenda est de suae infecunditatis exemplo, quam Dominus Jesus, sicut Evangelium refert, nihil habentem quod esuriens sumeret, perpetua sterilitate damnavit: ut intelligeremus quoniam qui esurientem non refovet, illi denegat cibum qui quod pauperi est datum, sibi dixit impensum. Et hujus maledictionis arbores erunt, quibus a judicante dicetur: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, quem praeparavit Pater meus diabolo et angelis ejus. Esurivi enim, et non dedistis mihi manducare; sitivi, et non dedistis mihi gula recoluntur, ut advertamus non futurum extra misericordiam, qui vel partem horum operum fuerit exsecutus. Anima autem neminem juvans erit arbor non habens poma, cum totius pietatis invenietur aliena. Decimi ergo mensis jejunium, quod hiemalis est temporis, ad agriculturam nos mysticam vocat, qua segetum et palmitum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ prouidentiã graẽ dĩ. additti sunc scã
ie iunia quae in quib dã dieb ab uniuer¬
sa aecda: deuotionẽ obseruantiae gene¬
ralis exigerent. Quã uis enĩ pulchrum
sit atq laudabile. ut singula quaeq. mẽ¬
bra corporis xpi ꝓprus or̾nent᷑ officiis:
excellentiors ttim̃ est cictionis
sacratioridq uirtutis cũ in unũ
propositũ piae plebis corda c̃cur¬
runt: ut ille cui scĩficatio nrã
supplicii est : ñ solũ aparte sed
etiã a soliditate suꝑetur.ui
NuNc oꝑi dilectis dimi decimꝰ
mensis offert᷑ cidom̃s quodc̃ mo
do ꝓqualitate tẽ prĩs sui nequis¬
quã frigore infidelitatis obtor¬
pecit: sed potiuꝰ caritatis spũ con¬
ualescat. qm̃ et ꝑ ipsa elemenca
mundi ttmquã ꝑ public as pagi¬
nas significationẽ diuinae uolun¬
tatis accipimus. Nec um quã ces¬
scic suꝑna erudicio quando etiã
de his quae nob̵ famulcint᷑ imbui
mus. Preter illã namq apłicã

Expanded text:
per providentiam gratiae Dei 57 addita sunt sancta per providentiam gratiae Dei 57 addita sunt sancta jejunia, quae in quibusdam diebus ab universa Ecclesia devotionem observantiae generalis exigerent. Quamvis enim pulchrum sit atque laudabile ut singula quaeque membra corporis Christi propriis ornentur officiis, excellentioris tamen est actionis sacratiorisque virtutis, cum in unum propositum piae plebis corda concurrunt: ut ille cui sanctificatio nostra supplicium est, non solum a parte, sed etiam a soliditate superetur. Cui nunc operi, dilectissimi, decimus mensis offertur, admonens quodammodo pro qualitate temporis sui ne quisquam frigore infidelitatis obtorpeat, sed potius charitatis spiritu convalescat. Quoniam et per ipsa elementa mundi, tamquam per publicas paginas, significationem divinae voluntatis accipimus; nec umquam cessat superna eruditio, quando etiam de iis quae nobis famulantur imbui. Praeter illam namque apostolicam
Abbreviated transcription (Latin):
sunt coronae : et hoc ipsũ alic atque accen¬
dit pacientiae forticudinẽ. qđ sicut ꝓxi¬
maesc tribulatio: ittiest et uic in aꝓmissio
Cessantib uero publicis in pugnationib:
impioris. ⁊ acedib se ac supplicus fideli¬
um diabolo c̃tinente. neꝑtinaitiae crudeli¬
um multiplicatio nrorũ fieret triũ phorũ
fremens aduersarius cruentas in imicias
tepeftceret cupiditatib in retiret am¬
bitione influeret uoluptate corrũꝑec.
xpĩcina acies potentes munitiones et
arma uictricia dũ instruente milites
suos spũ ueritttis: mansueto irã. largitas.
aucriciã. benignitas ex tinguit inuidiã
Cõmutt nte ergo dex t̃a ex celsi corda mul¬
torũ redut innouitatẽ uetustas defti
mulis iniquitatis ministri ꝓdiere iusti¬
ciae sub aegit luxuriã. c̃tinentia. humi¬
litas arroganticĩ ꝓpulsciuit. et qui
impudicicia sorduerant castitate nitue¬
runt. his cutẽ c̃uersionib dilectissimi

Expanded text:
sunt et coronae. Et hoc ipsum alit atque accensunt et coronae. Et hoc ipsum alit atque accendit patientiae fortitudinem, quod sicut proxima est tribulatio, ita est et vicina promissio. Cessantibus vero publicis impugnationibus impiorum, et a caedibus se ac suppliciis fidelium diabolo continente, ne pertinacia crudelitatum, multiplicatio nostrorum fieret triumphorum, fremens adversarius cruentas inimicitias tepefaceret, cupiditatibus irretiret, ambitione inflaret, voluptate corrumperetacies Christiana potentes munitiones et arma victricia, dum instruente milites suos Spiritu veritatis, mansuetudo iram, largitas avaritiam, benignitas exstinguit invidiam. Commutante enim dextera Excelsi corda multorum, rediit in novitatem vetustas, et de famulis iniquitatis ministri prodiere justitiae. Subegit luxuriam continentia, humilitas arrogantiam propulsavit; et qui impudicitia sorduerant, castitate nituerunt. His autem conversionibus, dilectissimi,
Abbreviated transcription (Latin):
RESIDIA DILEC¬
tissimi scĩ ficandis
m̃tib nrið atque
corporib. diuimcꝰ
insticuta. ideo
cumdierum tẽporũq curriculis.
sine cessatione repparamur. ut
infirmitatũ nrãrũ ipsa nos medi¬
cina cõmo uetit. Hatura quippe
mutabilis et depeccati labe mor¬
talis. licet etiã redẽpta ec sacro
babtis mate iã renata. quantũ est
passibilis. tantũ ese adde ceriora
procliuis. Corrũ ꝑetur carnali
desiderio nisi spiritali munire tur
auxilio. quia sicut illi num quam
de est unde corruat: ita sẽꝑ pres¬
to est unde subsistat. Dicente :¬
Quã uis ergo ꝓtegat bellatores etmi¬
lites suos: ille quipotens est pip̃lio
cohortecur et dicct. Holite timere ego
uicimundis̃ Sciendũ tam̃ est dilectissimi.
hoc incitam̃to formidinẽ sublatã eẽ non
pugna: etretunso aculeo timoris causem.
manere cercaminis qđ cibhoste uersuto
tribilit̃ quidẽ furore ꝑ secutionis mouet᷑
sed innocencib specie pacis inifertur.
ubienĩ in aꝑto sunt pugnae. in manu ftcto

Expanded text:
esidia, dilectissimi, sanctificandis mentibus nostris atque corporibus divinitus instituta, ideo cum dierum temporumque curriculis sine cessatione reparantur, ut infirmitatum nostrarum ipsa nos medicina commoneat. Natura quippe mutabilis, et de peccati labe mortalis, licet jam redempta, et sacro baptismate jam renata, in quantum est passibilis, in tantum est ad deteriora proclivis. Corrumperetur carnali desiderio, nisi spiritali muniretur auxilio: quia sicut illi numquam deest unde corruat, ita semper praesto est unde subsistat, dicente Dominus protegat bellatores, et milites suos ille, qui potens est in praelio , cohortetur, et dicat: Nolite timere, quia ego vici mundum : sciendum tamen est, dilectissimi, hoc incitamento formidinem sublatam esse, non pugnam; et retuso aculeo timoris, causam manere certaminis, quod ab hoste versuto, terribiliter quidem furore persecutionis 56 movetur, sed nocentius specie pacis infertur. Ubi enim in aperto sunt pugnae, in manifesto
Abbreviated transcription (Latin):
tis hac dormientis. Et hic secundus
adam inclincito capite incruce dor¬
miuit: ut inde formaret᷑ ei conux.
quȩ delatere dormientis efluxit¬
turis reddidit. singulis reb quos fac¬
ttis fuisse namiruit. Nam quia dixe¬
rat. ad iħm. lutẽ cũ uenissent non fre¬
gerunt eiꝰ crunr Ad hoc ꝑtinec e¬
testimoniũ . os non cõminuetis ex
eo. qđ p̃ceptum. ẽ. eis qui celebrare
pascha iussi sunt. ouis immolatione
in ueters lege. quȩ dominicȩ pcssionis
um brã gesserat : unde paschanr̃m
ꝓpħa p̃dixerat. Si cutouis adhim¬
molandũ ductus . ẽ. Itẽ quia subiun¬
xerat dicens. Sed unꝰ militũ lanceti
latus eiꝰ aperuit: Ad hoc ꝑtinet ali¬
ud testimoniũ. Videbunt inquem
trans fixerunt. Ubi ꝓmissus ẽ xp̃s
in ea quacrucifixus. ẽ. carne uenturꝰ.
Posthȩc autẽ rogauit pilatũ ioseph
ab arimathia. eo qđ ess& discipulus

Expanded text:
tis ac dormientis. Et hic secundus tis ac dormientis. Et hic secundus Adam inclinato capite in cruce dormivit, ut inde formaretur ei conjux quae de latere dormientis effuxitturis reddidit singulis rebus, quas factas narravit. Nam quia dixerat: Ad Jesum autem cum venissent, non fregerunt ejus crura, ad hoc pertinet testimonium: Os non comminuetis ex eo: quod praeceptum est eis qui celebrare Pascha jussi sunt ovis immolatione in veteri lege, quae Dominicae passionis umbra praecesserat. Unde Pascha nostrum propheta praedixerat, Sicut ovis ad immolandum ductus est . Item quia subjunxerat dicens, Sed unus militum lancea latus ejus aperuit; ad hoc pertinet alterum testimonium, Videbunt in quem confixerunt: ubi promissus est Christus, in ea qua crucifixus est carne venturus. 4. « Post haec autem rogavit Pilatum Joseph ab Arimathia eo quod esset discipulus
Abbreviated transcription (Latin):
ut frangerent᷑ eorũ crura et collerent᷑.
non ut crura tollerent᷑ petierunt. sed hii
quib ideo frungebant᷑ ut morerent᷑ au
ferrent᷑ ex ligno. Nependentes incru¬
cibus. magnũ diem festum Cuȩ diutur¬
ni cruciatꝰ horrore foedarent. Vigi¬
ut diceret. latus eiꝰ unus militũ ꝑcussit
aut uulnenruit. aut quid aliud. sed a pe¬
ruit. Ut illic quodã modo uite hostiũ
panderet᷑. unde sccni m̃ta ecđe mana¬
uerunt: sine quib ad uitã quȩ uere ui¬
ta .ẽ. non intritͥ. Ille sanguis: in remis¬
sionẽ fusus .ẽ. peccatorũ. Aqua illa
siluttre temꝑabat poculũ. Hȩc &
lauacrum p̃stat et potũ. Hoc p̃nun¬
xicibat. qđ Noe in latere arce hostiũ
facere iussus: ẽ. quo intnrrent anima¬
liaque non erant diluuio peritura.
quib. p̃ figunbat eccła ẜ ropter hoc
prima mulier faciti ẽ. deuiri latere
dormientis: et appellata eua mat̾q
uiuorum Magnũ quippe signi¬
ficauit adam bonum: an et magnũ
p̃uaricationis malũ in habituicicen¬

Expanded text:
lerentur. Non crura tollerentur, sed hi quibus ideo frangebantur, ut morerentur et auferrentur ex ligno, ne pendentibus in crucibus, magnum diem festum sui diuturni cruciatus horrore foedarent. Venenon ut diceret, latus ejus percussit, aut vulneravit, aut quid aliud, sed aperuit, ut illic quodammodo vitae ostium panderetur, unde sacramenta Ecclesiae manaverunt, sine quibus ad vitam quae vera vita est, non intratur. Ille sanguis in remissionem fusus est peccatorum; aqua illa salutare temperavit poculum: haec et lavacrum praestat et potum. Hoc praenuntiabat quod Noe in latere arcae ostium facere jussus est, qua intrarent animalia quae non erant diluvio peritura, quibus praefigurabatur Ecclesia . Propter hoc prima mulier facta est de viri latere dormientis, et appellata est vita materque vivorum . Magnum quippe significavit bonum, ante magnum praevaricationis malum, in habitu jacen
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut in mariȩ uirginis uthero. Nemo
cheuen iu dȩorũ : quia iuxta erat mo¬
num̃tum. posuerunt iħm. Ad cele¬
ratã uult intellegi sepulturã: Necid¬
aliquid non licebat. Quid enĩ aliud¬

Expanded text:
Sicut in Mariae virginis utero nemo acevem Judaeorum, quia juxta erat monumentum, posuerunt Jesum. Acceleratam vult intelligi sepulturam, ne adaliquid non licebat. » CAPU
Abbreviated transcription (Latin):
rat enĩ Nichodem adiħm noste
primũ: qđ idem ioħs namruit
inpriorib eugłii sui pastibus.
Hic ergo intellegendũ . ẽ: non tunc solũ
sed tunc primũ uenisse Nichodemũ:
discipulus: qđ ceste modo in reuelati¬
one corporis becitissimi stephani. fere

Expanded text:
rat enim Nicodemus ad Jesum nocte primum: quod idem Joannes narravit in prioribus Evangelii sui 634 partibus . Hic ergo intelligendum est, ad Jesum non tunc solum, sed tunc primum venisse Nicodemum; vdiscipulus: quod modo certe in revelatione corporis beatissimi Stephani fere
Abbreviated transcription (Latin):
transcufimus. nunc libet ĩpsa quã coli¬
mus quinquagesimȩ sollempnitate
subtilius aliquid loqui. Sicut enĩ
imminentib sollẽpmis paschalibus
quadisgesimã ieiuniorũ obseruan¬
tiam caelebis uimꝰ. sic eisdẽ ꝑactis

Expanded text:
transcurrimus, nunc libet de ipsa, quam colimus, Quinquagesimae solemnitate subtilius aliquid loqui. Sicut enim imminentibus solemniis paschalibus Quadragesimam jejuniorum observantia celebravimus, sic e
Abbreviated transcription (Latin):
ioħs ueritatẽ diuine unictitis insinu¬
diligit eũ qui genuit. diligit eum
quĩ natus est exeo. Uerũ quia discipłi
qui patrẽ bene nouenint et filium
multa pro eiusdem scientiȩ defensi¬
one ac ꝓpalatione fuerant passuri
prouida dñs ammonitione subiungit
Sed haec locutus sum uobis: ut cum̃
uenerit hort eorũ re miniscamiNi
quia ego dixi uobis. Magnopere
pensandum ẽ. qđ ait. Egõ dixi uobis.
łgo qui pro ur̃t uitt acsa lutẽ moritu¬
rus sum. qui uos ineo sanguine redemp¬
turussum qui intribulãtione uossẽꝑ
adiuturus qui ȩt̃na uobis p̃mia post
tribulationẽ daturus sum. Magnũ
quippe cercantib leuamen. magnã
consolatione grãm p̃scat quando
ille certamina etidem fucun p̃dixis¬
sẽ reminiscit᷑. qui et milites suos neuin¬
ci possint ad iuuare. et ne incassum
uincant immortalem post p̃lia sola
rependere palmam. Qui eni hicorã

Expanded text:
Joannes veritatem divinae unitatis insinuJoannes veritatem divinae unitatis insinudiligit eum qui genuit, diligit eum qui natus est ex eo . Verum quia discipuli, qui Patrem bene noverant et Filium, multa pro ejusdem scientiae defensione ac propalatione fuerant passuri, provida Dominus admonitione subjungit: Sed haec locutus sum vobis, ut cum venerit hora eorum, reminiscamini quia ego dixi vobis. Magnopere pensandum est, quod ait, Ego dixi vobis, ego qui pro vestra vita ac salute moriturus sum, qui vos meo sanguine redempturus, qui vos in tribulatione semper adjuturus, qui aeterna vobis praemia post tribulationem daturus sum. Magnum quippe certantibus levamen, magnam consolationis gratiam praestat, quando ille certamina eadem futura praedixisse reminiscitur, qui et milites suos ne vinci possent adjuvare, et ne incassum vincant immortalem post praelia solet rependere palmam. Qui enim hic horam
Abbreviated transcription (Latin):
tribulationũ a contribulib urĩs
estis passuri. sed eo tolerabilius hȩc
suscipite. qđ nonctam odio ũri quã
diuinȩ legis emulatione uob inge¬
runtur. Cuius memor ammonitiõnis
becitus martyr scephanus flexis
genibus ꝓhisqui se in t̾ficiebant pia
uoce supplicabat dicens. Dñe nesta¬
tuas illis hoc peccatum. Arbitus¬
bantur ergo legis emulatores obse¬
quium sẽ p̃sct̃redõ : dum p̃conibus
gnae neces inferrent. Sed frustra
legem quȩ ꝑftmulũ dattiẽ defen¬
dunt . qui grãm quã ipse filius offeit
accipere rennuunt. In cassum sedõ
patri placere estimant. qui dĩ fili¬
um contempnere immo etiã ꝑsẽqui
acblasphemare Labonint. Unde recte
subiungitur. Ethaec fatient quia non
nouerunt patrẽ neq me. Quia enim
filius inpatre pater ẽ. infilio. et qui
uidet filium uidet et patrem. pacet
ꝓfecto quia quicũq filii credulitate
obstinata mente resistunt. Nec patrẽ
nosse probantur. Unde etiam isdem

Expanded text:
tribulationum a contribulibus vestris tribulationum a contribulibus vestris estis passuri, sed eo tolerabilius haec suscipite, quo non tam odio vestri, quam divinae legis aemulatione vobis ingerentur. Cujus memor admonitionis beatus martyr Stephanus, flexis genibus pro his qui se interficiebant, pia voce supplicabat, dicens: Domine, ne statuas illis hoc peccatum . Arbitrabantur ergo legis aemulatores obsequium se praestare Deo, dum praeconibus gratiae neces inferrent: sed frustra legem quae per famulum data est, defendunt, qui gratiam quam ipse Filius offert, accipere renuunt. Incassum se Deo Patri placere aestimant, qui Dei Filium contemnere, imo etiam persequi ac blasphemare laborant. Unde recte subjungitur: Et haec facient vobis, quia non noverunt Patrem, neque me. Quia enim Filius in Patre, et Pater est in Filio, et qui videt Filium, videt et Patrem , patet profecto quod quicunque Filii credulitati obstinata mente resistunt, nec Patrem nosse probantur. Unde etiam idem
Abbreviated transcription (Latin):
sẽpe ab integritatis suȩ statu
de iciunt. Unde bene salomon am¬
monet dicens. Fili accedens ad ser¬
uitutẽ dĩ. sta iniustitia et timore
et p̃pani animam tuã ad tẽptario¬
Inẽ.
Non solum uero discipłos saluator a cõ¬
tribulium sõcietaite pellendos
sed abeis etiam mortis pericula
passũros fuis se p̃monuit. Nã sẽquit᷑.
Seduenit hons ut om̃is qui interficit
uos arbitntur obsẽ quiũ se p̃stare¬
dõ. Irbitm bantur cuitem obsequiũ
tros noui test̃tim̃ti odiis in sẽque¬
bantur et mortibus. Quia sicut
illis testimonium ꝑhibet apłs.
emulationem dĩ habent. sed non
Etego quidem existimaueram me
aduersus nomen iħu naz areni
deberemulta contiria agere. qđ
et feci hierosolimis. Praedicti sergo
praessuris aduersantiũ. repentẽ
quasi consolans discipłos ad iuncx̃.
Sed uenit hora. ut om̃is qui interficit
uos. arbitretur obsequiũ sep̃stare
dõ. Acsi aꝑte dicat. Bella quidẽ

Expanded text:
saepe ab integritatis suae statu saepe ab integritatis suae statu dejiciunt. Unde bene Salomon admonet dicens: Fili, accedens ad servitutem Dei, sta in justitia et timoreepara animam tuam ad tentationem. Non solum vero discipulos Salvator a contribulium societate pellendos, sed ab eis etiam mortis pericula passuros fuisse praemonuit. Nam sequitur: Sed venit hora ut omnis qui interficit vos, arbitretur obsequium se pDeo. Arbitrabantur autem obsequium tros Novi Testamenti odiis insequebantur et mortibus: quia, sicut illis testimonium perhibet Apostolus, Aemulationem Dei habent, sed non Et ego quidem existimaveram me adversus nomen Jesu Nazareni debere multa contraria agere, quod et feci Hierosolymis . Praedictis ergo pressuris adversantium repente quasi consolans discipulos adjunxit: Sed venit hora ut omnis qui interficit vos, arbitretur obsequium se praestare Deo. Ac si aperte dicat: Bella quidem
Abbreviated transcription (Latin):
euangelitans. coñfident̃ a ebat.
Hunc ds̃ suscutiuit tercia die. et de¬
dit eũ manifestum fieri. Non omni
populo sed testibus p̃ordinatis
adõ Nobis qui manducauimus¬
et bibimus cum illo post̃ quã resur¬
rexit amortuis. Sed quia crescen¬
tibus electorum meritis. statim
crescere solet antiqui hostis inuidia
quer uł ꝑse ipsum latenter. uł per
homines suae malignitati subdi¬
cos patenter in coata pieta tis ger¬
mina conetur obruere : rectẽ dñs
promissei discipłis p̃dicandi fidu¬
tia. ꝑ se cutionẽ quoq eorũ qui eidẽ
p̃dicationi resisterent parit̾ exortu¬
ram ostendit dum sub didit. Haec
locutus sum uobis ut non scanda¬
liremini. absq synagogis faci¬
ent uos. Qurecuit nam̃q pius magis¬
ter futumt discipłis prauorũ bella
p̃dicere. quominus haec eos ueni¬
entia possent offendere. quia soleN
niirum leuius ferre aduersa
quȩ possunt ante p̃nosci. Namquę
inpanito ac non p̃uidenti animo
mala ingeruntur. grcuius hunc

Expanded text:
evangelizans, confidenter aiebat: Hunc Deus suscitavit tertia die, et dedit eum manifestum fieri non omni populo, sed testibus praeordinatis a Deo, nobis qui manducavimuset bibimus cum illo postquam resurrexit a mortuis . Sed quia crescentibus electorum meritis statim crescere solet antiqui hostis invidia, qua vel per seipsum latenter, vel per homines suae malignitati subditos patenter, inchoata pietatis germina conatur obruere, recte Dominus promissa discipulis praedicandi fiducia persecutionem quoque eorum qui eidem praedicationi resisterent pariter exorturam ostendit cum subdidit: Haec locutus sum vobis, ut non scandalizemini. Absque synagogis facient vos. Curavit namque pius magister futura discipulis pravorum bella praedicere, quo minus haec eos venientia possent offendere, quia solent nimirum levius ferri adversa quae possunt ante praenosci. Nam quae imparato ac non praevidenti animo mala ingeruntur, gravius hunc
Abbreviated transcription (Latin):
do et aliis ministrabant. Ipsẽ namq.
sp̃s. corda eorum et scientia ueritatis
illustrauit: et adocenda quȩ nossent
culmine uirtutis erexit. Unde rec¬
te apud iscuam. sp̃s idem fortitudi¬
nis et scientiȩ nuncupatur. Est ͤenĩ
sp̃s scientiȩ: quia ꝑ ipsum quȩ recce
agere uł etiam cogitare debeamus
ãgnoscimus. Est̃ ẽt fortitudinis quia
et̾iam ꝑ ipsum ut quȩ bene nouimus
operemur accipimus. Nead uersicti¬
te aliqua abonis quȩ cepimus repel
discipłorũm iuuit: qđ ab initio enint
cum dño. Ideoq quȩ apud illũ uider̃
et audierunt. absq ulla ambiguitate
p̃dicare ualebant. Unde benẽ pete
alium ꝓiuda orlinare uolens cipłm
Nonhunc neo phytum sed probatum
extempore cuni uit eligere
dicens. O portet ergo ex hisuiris
qui nob̾cum congrẽgatisunt iN
om̃i tempore quo intriiuit et exi¬
uit internos dñs iħs tescẽ resur

Expanded text:
do et aliis ministrabant. Ipse namque do et aliis ministrabant. Ipse namque Spiritus corda eorum et scientia veritatis illustravit, et ad docenda quae nossent cuimine virtutis erexit: unde recte apud Isaiam: Spiritus idem fortitudinis et scientiae nuncupatur . Est enim Spiritus scientiae, quia per ipsum quae recte agere, vel etiam cogitare debeamus, agnoscimus; est et fortitudinis, quia etiam per ipsum, ut quae bene novimus operemur, accipimus, ne adversitate aliqua a bonis quae cepimus repelldiscipulorum juvit quod ab initio erant cum Domino, ideoque quae apud illum viderunt et audierunt, absque ulla ambiguitate praedicare valebant. Unde bene Petrus alium pro Juda ordinare volens apostolum, non hunc neophytum, sed probatum ex tempore curavit eligere dicens: Oportet ergo ex his viris, qui nobiscum congregati sunt in omni tempore quo intravit et exivit inter
Abbreviated transcription (Latin):
dedño : quia discipłorum cordib aspinins
om̃ia quȩ de illo erant scienda mortalib
clani illis luce re uelauit. Qđuideli¬
cet ȩqualis et consubstantialis patri
erat ante scła qđ consubstantialis
factus ẽ. nob̵ infinẽ scłoꝵ. quod de uir¬
gine natus si ne peccato uixit in mundo.
qđ quando uoluit. et qua uoluit mor¬
inqua passusẽ. et resurrexit carnem
ad cȩlos ascendendole uauit: at que
in pat̃ nȩ głae dexte ra consticuit. Qđ
omnia ꝓphettirum scripta illi testimoniũ
ꝑhibent: qđ confessio nominis eiꝰ usque
ad fines erat ꝓpaganda terarũ cetera¬
que fidei illius mysteria sp̃s sci testimo¬
nio reserata discipłis. Neq illis tantũ¬
modo sed et om̃ib: qui ꝑ uerbũ eorum
credunt indm̃ quicquid recte scipiunt
eiusdem sp̃s ẽ. munere concessum. Ille
ergo inquit testimonium ꝑhibet de
mẽ : Et uos cestimoniũ ꝑhibebitis. Quia
quȩ spũ intus docente ꝑceperunt.
Haec abiecto timore pristino foris loquen¬

Expanded text:
: quia discipulorum cordibus aspirans omnis quae de illo erant sentienda mortalibus clara illis luce revelavit, quod videlicet aequalis et consubstantialis Patri erat ante saecula, quod consubstantialis tactus est nobis in fine saeculorum, quod de Virgine natus sine peccato vixit in mundo.quod quando voluit et qua voluit morin qua passus et resurrexit carnem ad coelos ascendendo levavit atque in paternae gloriae dextera constituit, quod omnia prophetarum scripta illi testimonium perhibent, quod confessio nominis ejus usque ad fines erat propaganda terrarum, caeteraque fidei illius mysteria Spiritus sancti testimonio sunt reserata discipulis. Neque illis tantummodo, sed et omnibus qui per verbum eorum credunt in Dominum, quidquid recte sapiunt, ejusdem Spiritus est munere concessum. Ille ergo, inquit, testimonium perhibebit de me, et vos testimonium perhibebitis, quia quae Spiritu intus docente perceperunt, haec abjecto timore pristino foris loquen
Abbreviated transcription (Latin):
dum eẽ . testatur. et eundem mox apatre
procedere subiungit. Non quia idem sp̃s
aliter apatre ꝓcedit quam a filio mittit᷑
sed ideo filius eum ase mitti apatre dicit
ꝓcedere: ut aliam patris. aliam eẽ ꝑsonã suũ
de signet. At inetidem discretione ꝑsona¬
rum: unam eẽ openitionem ac uoluntatẽ
suã. cum patris uoluntate et openitione
de nuntiet. Cũ enĩ eiusdem sp̃s gr̃a dat᷑
hominib mittitur ꝓfecto sp̃s apatre.
mittitur et afilio. Procedit apatre.
ꝓcedit et afilio: quia et eius missio ipsa
processĩo ẽ. qua expatre procedit et
filio. Uenit et sũa sponte: quia sicut
co equalis ẽ patri ⁊ filio. itti eandẽ
habet uolunttitẽ cum patre et filio
communem. Sp̃s enĩ ubi uult spinit
Etsicut apłs enumenitis donis cęlestib
ait. Haec om̃ia oꝑatur uns atq dem¬

Expanded text:
dum esse testatur, et eumdem mox a Patre procedere subjungit: non quia idem Spiritus aliter a Patre procedit, quam cum a Filio mittitur; sed ideo Filius eum a se mitti, a Patre dicit procedere, ut aliam Patris, aliam suam esse personam designet, et in eadem distinctione personarum, unam esse operationem ac voluntatem suam cum Patris voluntate et operatione denuntiet. Cum enim ejusdem Spiritus gratia datur hominibus, mittitur profecto Spiritus a Patre, mittitur et a Filio; procedit a Patre, procedit et a Filio, quia et ejus missio ipsa processio est, qua ex Patre procedit et Filio. Venit et sua sponte, qui sicut coaequalis est Patri et Filio, ita eamdem habet voluntatem cum Patre et Filio communem: Spiritus enim ubi vult spirat . Et sicut Apostolus enumeratis donis coelestibus, ait: Haec omnia operatur unus atq
Abbreviated transcription (Latin):
minitur. Quis. ẽ iste qui intrx auidos
restus a summi potest. consummi nor po¬
test : Cibus ẽ: corruptiononest. Tradit
ꝑditionis ꝓfundo: & seruat᷑ ipsius mor¬
tis obsequio. Ouis . ẽ. iste qui uastissimos
sinus periculorũ totus ingredit᷑: et subal¬
titudine conclusus in mensa atq. mortiferi

Expanded text:
miratur. Quis est iste qui intra avidos miratur. Quis est iste qui intra avidos rictus assumi potest, consumi non potest? Cibus est, corruptio non est, traditur perditionis profundo, et servatur ipsius mortis obsequio. Quis est iste qui vastissimos sinus periculorum totus ingreditur, et sub altitudine conclusus immensa atque mortifer