comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rat humana prȩsumptio. Ecce ego xp̃ianissime
& uenerabilis imꝑator cum consacerdotib meis
implens erga reuerentiam clementiȩ ur̃ȩ sinceri
amoris officium. cupiensq uos placere ꝑ om̃ia
đo. cum ꝓuobis ab ȩccł̃ia supplicatur ne ante tri¬
bunal xp̃i dñi rei de silentio uidicemur. Obse¬
cramus coram unius di inseparabili trinitate.
quȩ tali facto lȩditur cum ipsa ur̃i sit custos ꝙ
in eo statu ẽẽ iubeatis. in quo fuerunt ante
omne iuidicium donec maior ex toto orbe sacer¬
dotum numerus congregetur. nec alieno pecca¬
do patiamini uos grauari: quia quod necesse est
nos dicere: ueremur. ne si hȩc religio dissipetur.¬
inuos indignatio ꝓuocet᷑. Prȩ oculis habete. &
tota mentis acie reuerentir aspicite. beati petri głam.
&̃ communes cum ipso om̃ium apłoꝵ coronas.
cunctorumq martyrum palmas. quib alia non
fuit causa patiendi. nisi confessio uere diuinitatis

Expanded text:
rat humana praesumptio. Ecce ego, Christianissime rat humana praesumptio. Ecce ego, Christianissime et venerabilis imperator, cum consacerdotibus meis implens erga reverentiam clementiae vestrae sinceri amoris officium, cupiensque vos placere per omnia Deo, cui pro vobis ab Ecclesia supplicator, ne ante tribunal Domini rei de silentio judicemur, obsecramur coram unius deitatis inseparabili Trinitate quae tali facto laeditur, cum ipsa vestri sit custos etin eo statu esse jubeatis in quo fuerunt ante omne judicium, donec major ex toto orbe sacerdotum numerus congregetur; nec alieno peccato patiamini vos gravari, quia, quod necesse est nos dicere, veremur ne cujus religio dissipatur indignatio provocetur. Prae oculis habete et tota mentis acie reverenter aspicite beati Petri gloriam, et communes cum ipso omnium apostolorum coronas, cunctorumque martyrum palmas, quibus alia non fuit causa patiendi, nisi confessio verae divinitatis
Abbreviated transcription (Latin):
suo scirent nisi imꝑata fecissent talemq ab ipso
platam ẽẽ sententiam. ut dum homo unus impe¬
titur. in omnem ȩccłiam seuiretur. Quod nr̃i ab
apłica sede direct adeo impium & catholicȩ fides
contrarium ẽẽ uiderunt: ut ad consentiendum
nulla potuerint oppressione compelli. constant̃q
in eadem synodo ut decuit fuerint ꝓtestati. nequa¬
quam id quod constituebatur sedem apłicam rece¬
pturam. qm̃ reuera omne xp̃ianȩ fidei sacramen¬
tum quod absit a temporib ur̃e pietatis exscindit᷑.
nisi hoc scelestissimum facinus. quod cuncta sacri¬
legia excedit aboleatur. Quia uͦ diabolica nequi¬
tiam ꝑsimilitudinem pietatis illudit. ut pro
salutarib nocitura ꝑfuadeat. remouete quȩ sumꝰ
a urẽ pietatis conscientia ꝑiculum religionis.
& fidei. quodq in scłarib negotiis legum ur̃arũ
equitate conceditur. in rerum diuinarum ꝑtra¬
ctatione prȩstate. ut xp̃i euangłio iuim non infe¬

Expanded text:
suo scirent, nisi imperata fecissent, talemque ab eo suo scirent, nisi imperata fecissent, talemque ab eo prolatam esse sententiam, ut, dum homo unus impetitur, in omnem Ecclesiam saeviretur: quod nostri ab apostolica sede directi adeo impium et catholicae fidei contrarium esse viderunt ut ad consentiendum nulla potuerint oppressione compelli, constanterque in eadem synodo, ut decuit, fuerint protestati, nequaquam id quod constituebatur sedem apostolicam recepturam: quoniam revera omne Christianae fidei sacramentum, quod absit, a temporibus vestrae pietatis excinditur, nisi hoc scelestissimum facinus quod cuncta sacrilegia excedit aboleatur. Quia vero diabolica nequitiam per similitudinem pietatis illudit, ut pro salubribus nocitura 60 persuadeat; removete, quaesumus, a vestrae pietatis conscientia periculum religionis et fidei, quodque in saecularibus negotiis legum vestrarum aequitate conceditur in rerum divinarum pertractatione praestate, ut Christi Evangelio vim non infe
Abbreviated transcription (Latin):
imꝑitia ultra desiperet. nec occasionem nocendi
emulatio reꝑiret: sed dum priuatȩ causa religionis
exercitui sub optentu commissum est impieta te
paucoꝵ quod uniuersam ȩccł̃iam uulneratet.
Comperimus enim non incerto nuntio sed fidelissino re¬
rũ quȩ gesta sunt narrante hilaro diacono nr̃o.
qui iux ne subscribere ꝑium cogeretur effugit.
conuenisse ad synodum plurimos sacerdotes.
quoꝵ utiq frequentia consolationi & uidicio
ꝓfusset. si is qui sibi locum principem uindica¬
bat. sacerdotalem moderationem custodire uo¬
luisset. ut sicut moris est om̃ium sententiis ex
libertate ꝓlatis. id tranquillo & equo constitue¬
retur examine. quod &. fidei congrueret & erran¬
tib subueniret. In ipso autem iudicio non om̃s
qͥ conuenerant interfuisse cognouimus. nam alios
dicti sacerdotis arbitrio impiis subscriptionib
captiuas manus dederent. &. nocituros statui

Expanded text:
imperitia ultra desiperet, nec occasionem nocendi imperitia ultra desiperet, nec occasionem nocendi aemulatio reperiret. Sed dum privatae causae religionis exercentur obtentu, commissum est impietate paucorum, quod universam Ecclesiam vulneraret. Comperimus enim non incerto nuntio sed fidelissimo rerum quae gesta sunt narratore Hilaro diacono nostro qui vix, ne subscribere per vim cogeretur, effugiit convenisse ad synodum plurimos sacerdotes, quorum utique frequentia consultationi et judicio profuisset, si is qui sibi locum principem vindicabat sacerdotalem moderationem custodire voluisset, ut, sicut moris est, omnium sententiis ex libertate prolatis, id tranquillo et aequo constitueretur examine, quod et fidei congrueret et errantibus subveniret. In ipso autem judicio non omnes qui convenerant interfuisse cognovimus, nam alios dicti sacerdotis arbitrio impiis subscriptionibus captivas manus dederent, et nociturum statui
Abbreviated transcription (Latin):
tris. Data idus iunii asterio & ꝓthogene ui¬
ris clarissimis consulib era qua supra.
tem epła leonis pape ad theodosium au¬
gustum. de scda synodo ephesina in qua
euticetis heresis qͦrũdã ep̃oꝵ prauo indellectu
aduita est. unde hortatur. eundem au¬
ED ep̃c ꝙ̃ sc̃a sẏnodus quȩ in urbe
Roma conuenit. theodosio augusto.
Litteris clementiȩ ur̃e quas dudum ad beati petͥ
apłi sedem ꝓ catholice fidei amore misistis. tan¬
tam fidutiam sumpsimus. defendendȩ ꝑ uos
ueritatis & pacis. ut in causa tam simplici
tamq munita nichil putaremus posse existere
quod noceret. prȩsertim cum ad ep̃ale conci¬
lium quod haberi apud ephesum prȩcepistis
tam instructi sunt misi. ut siseripta quȩ ad scãm
synodum uł ad flauianum ep̃m detulerunt.
ep̃oꝵ publicari aurib alexandrinus ꝑmisisset
antistes. ita manifestatione purissime fidei qũa
diuinitus inspiratã & accepimus & tenemus om̃i¬
um concertationum strepitus quieuisset: ut nec

Expanded text:
Asterio et Protogene viris clarissimis consulibus, aera qua supra. XLI EPISTOLA LEONIS PAPAE AD THEODOSIUM AUGUSTUM De secunda synodo Ephesyna, in qua Eutychetis haeresis quorumdam episcoporum pravo intellectu adjuta est, unde hortatur eumdem Au et sancta synodus, quae in urbe Roma convenit, Theodosio Augusto. 59 Litteris clementiae vestrae, quas dudum ad beati Petri apostoli sedem pro catholicae fidei amore misistis, tantam fiduciam sumpsimus defendendae per vos veritatis et pacis, ut in causa tam simplici tamque munita nihil putaremus posse existere quod noceret, praesertim cum ad episcopale concilium, quod haberi apud Ephesum praecepistis, tam instructi sint missi, ut si scripta quae ad sanctam synodum vel ad Flavianum episcopum detulerunt episcoporum publicari auribus Alexandrinus permisisset antistes, ita manifestatione purissimae fidei, quam divinitus inspiratam et accepimus et tenemus, omnium concertationum strepitus quievisset, ut nec
Abbreviated transcription (Latin):
ut om̃ib eccł̃iȩ filiis innotescat. quid contra
impium sensum scđ̃m doctrinam euangłicam
& apłicam prȩdicemus. quia licet plene quȩ sẽꝑ
fuisset atq esset catholicoꝵ sententia scripserimꝰ.
tamen nunc quoq adconfirmandas om̃ium men¬
tes non parum exhortationis addidamus. Me¬
mor enim sũ me subillius nomine ȩccłiȩ p̃sidere
cuius a domino ĩu xp̃o est głificata confessio.
ꝙ cuius fides om̃s quidem hereses destruit. sed
maxime impietatem presentis erroris expugnat.
& intelligo michi aliter non licere quam ut om̃s
conatus meos ei causȩ in qua unuersalis eccłiȩ sa¬
lus infestatur impendam. Ne aliqua autẽ occa
rint ꝑuenire. exemplaria eoꝵ nunc mittenda
credimus. ut nullomͦ fidei quam defendimus
prȩdicatio ur̃ȩ notitiȩ subtrahat᷑. Data xui hł apͥł¬

Expanded text:
t omnibus Ecclesiae filiis innotescat quod contra t omnibus Ecclesiae filiis innotescat quod contra impium sensum secundum doctrinam evangelicam et apostolicam praedicemus. Quia licet plene, quae semper fuisset atque esset catholicorum sententia, scripserimus; tamen nunc quoque ad confirmandas omnium mentes non parum exhortationis addidimus. Memor enim sum me sub illius nomine Ecclesiae praesidere, cujus a Domino Jesu Christo est glorificata confessio, et cujus fides omnes quidem haereses destruit, sed maxime impietatem praesentis erroris expugnat, et intelligo mihi aliud non licere, quam ut omnes conatus meos ei causae in qua universalis Ecclesiae salus infestatur impendam. Ne autem aliqua neglirint pervenire, exemplaria eorumdem nunc mittenda credidimus, ut nullo modo fidei quam defendimus praedicatio vestrae notitiae subtrahatur. Datum XVI Ka
Abbreviated transcription (Latin):
Bonoꝵ oꝑm & sp̃ualium studiorum dm̃
auctorem ẽẽ non dubium est: qui eoꝵ incitat
mentes. adiuuat actiones. Quod nobis p̾senti
exꝑimento euidenter apparuit. Siquidem int̾
discretarum spacia longinqua regionum unum
sumpserunt corda nr̃a consilium. ut quod a nobis
emittebantur occurrerit. si tamen dilectioni ur̃ȩ
tradi scripta nr̃a potuerunt. quȩ non solũ apłicȩ
sedis auctoritate sed etiam scẽ synodi quȩ ad
nos frequens conuenerat unanimitate directa
sunt. ut inhis quantam curam totius ȩccłiȩ
habeamus appareat: hortando scilicet om̃ium
fidelium mentes & clementissimoꝵ principum
prȩsidia ad defensionem fidei postulando. quoꝵ¬
ut pote catholicos animos non diffidimus opẽ
atq auctoritatem iustis petitionib prȩstituros.
quo citius auxiliante domino ꝑnitiosa heresis
& dudum scõꝵ patrum auctoritate damnata. quȩ
nuꝑ ephesi male adiuta est. auferatur. Interim
uͦ det oꝑam quantum fieri potest dilectio ur̃a.¬

Expanded text:
operum et spiritualium studiorum Deum auctorem esse non dubium est, qui quorum incitat mentes adjuvat actiones. Quod nobis praesenti experimento evidenter apparuit; siquidem inter discretarum spatia longinqua regionum unum sumpserint corda nostra consilium, ut quod a nobis emittebantur, occurrerit, si tamen dilectioni vestrae tradi scripta nostra potuerunt, quae non solum apostolicae sedis auctoritate, sed etiam sanctae synodi, quae ad nos frequens convenerat, unanimitate directa sunt, ut in his quantam curam totius Ecclesiae habeamus appareat; hortando scilicet omnium fidelium mentes, et clementissimorum principum praesidia ad defensionem fidei postulando, quorum pios et catholicos animos non diffidimus opem atque auctoritatem suam justis petitionibus praestaturos, quo citius, auxiliante Domino, perniciosa haeresis et dudum sanctorum Patrum auctoritate damnata, quae nuper Ephesi male adjuta est, auferatur. Interim vero det operam, quantum fieri potest, vestra dilectio, u
Abbreviated transcription (Latin):
communione quod ꝓprium ẽ. uerbo scilicet
oꝑante quod uerbi est. & carne exequente qd̃
carnis est unum hoꝵ choruscat miraculis.
aliud succumbit iniurus: & ficut uerbum ab
ȩqualitate paternȩ głȩ non recedit. ita caro
naturam nr̃i generis non relinquit. Unusenĩ
idemq est quod sepe dicendum est uere filiusdi.¬
& uere filius hominis. Ds̃ ꝑ id quod in prin¬
cipio erat uerbum. & uerbum erat apud dm &

Expanded text:
communione, quod proprium est; Verbo scilicet communione, quod proprium est; Verbo scilicet operante quod Verbi est, et carne exsequente quod carnis est. Unum horum coruscat miraculis, aliud succumbit injuriis. Et sicut Verbum ab aequalitate paternae gloriae non recedit, ita caro naturam nostri generis non relinquit. Unus enim idemque est, quod saepe dicendum est, vere Dei Filius, et vere hominis filius. Deus per id quod in princi
Abbreviated transcription (Latin):
sti sede descendens. & a paterna gła non recedens.
nouo ordine. noua natruitate generatus. Nouo
ordine. quia inuisibilis in suis uisibilis apparuit
in nr̃is. incomprehensibilis uoluit comp̃hendi.
ante tempora manens. ẽẽ cȩpit ex tempore uniu̾̃¬
sitatis dñs seruilem formã obumbrata maiestatis
suȩ immensitate suscepit. umpassibilis ds non
dedignatus est homo eẽ passibilis. & immortalis
mortis legib subiacere. Noua autẽ natiuitate
generatus: quia inuiolata uirginitas concupi¬
scentiam nesciuuit & carnis materiã ministrauit.
Assumpta est de matre dñi natura non culpa.
quia natiuitas est mirabilis. ideo nr̃e ẽ naturȩ
dissimilis. Qui enim uerus est d̾s. idem uerus
est homo. & nullum est in hac unitate menda¬
cium: dum inuicem sunt & humilitas hominis
&. altitudo deitatis. Sicut enim ds non mu¬
tatur miseratione: ita homo non consumit᷑
dignitate. Igit enim utraq forma cũ alt̾ius

Expanded text:
sti sede descendens, et a paterna gloria non recedens: sti sede descendens, et a paterna gloria non recedens: novo ordine, nova nativitate generatus. Novo ordine, quia invisibilis in suis, visibilis est factus in nostris: incomprehensibilis voluit comprehendi: ante tempora manens, esse coepit ex tempore: universitatis Dominus servilem formam obumbrata majestatis suae immensitate suscepit: impassibilis Deus, non dedignatus est homo esse passibilis, et immortalis mortis legibus subjaceregeneratus: quia inviolata virginitas concupiscentiam nescivit, carnis materiam ministravit. Assumpta est de Matre Domini, natura, non culpa; quia nativitas est mirabilis, ideo nostri est natura dissimilis. Qui enim verus est Deus, idem verus est homo, et nullum est in hac unitate mendacium, dum invicem sunt et humilitas hominis et altitudo Deitatis. Sicut enim Deum non mutatur miseratione, ita homo non consumitur 819 dignitate. Agit enim utraque forma cum alterius
Abbreviated transcription (Latin):
manens in forma di fecit hominem: idem in
forma serui factus est homo. Tenet enim sine de¬
fectu ꝓprietatem suam utraq natura. Et sicut
forma serui di formam non ademit. ita forma cłi
formam serui non minuit. Nam quia głabat᷑
diabolus hominem sua fraude deceptũ diuinis
caruisse munerib & immortalitatis dote nuda¬
tum duram mortis subisse sententiam. seq in
malis suis quoddam de pręuaricatoris consor¬
tio inuenisse solatium. dm̃ quoq iustitiȩ exigen¬
te ratione erga hominẽ quem tanto honore con¬
diderat ꝓpriam mutasse sententiam. opus fuit
secreti dispensadione consilii. ut in commutabilis
ds cuiꝰuoluntas non potest sua benignitate pri¬
uari. primam erga nos pietatis suȩ dispensationẽ
sacramento occultiori compleret. & homo diabo¬
licȩ iniquitatis uersutia actus in culpam. contra
di ꝓpositum non ꝑiret.
Ngreditur ergo hȩc mundi infima filius di de cele¬

Expanded text:
manens in forma Dei fecit hominem, idem in manens in forma Dei fecit hominem, idem in forma servi factus est homo. Tenet enim sine defectu proprietatem suam utraque natura: et sicut formam servi, Dei forma non amisit; ita formam Dei, servi forma non minuit. Nam quia gloriabatur diabolus, hominem sua fraude deceptum divinis caruisse muneribus, et immortalitatis dote nudatum duram mortis subiisse sententiam; seque in malis suis quoddam de praevaricatoris consortio invenisse solatium; Deum quoque, justitiae exigente ratione, erga hominem quem in tanto honore condiderat, propriam mutasse sententiam: opus fuit secreti dispensatione consilii, ut incommutabilis Deus, cujus voluntas non potest sua benignitate privari, primam erga nos pietatis suae dispensationem sacramento occultiore compleret: et homo, diabolicae iniquitatis versutia actus in culpam, contra Dei propositum non periret. Ingreditur ergo haec mundi infima Filius Dei, de coele
Abbreviated transcription (Latin):
a uirtute infirmitas. ab ȩternitate mortalitas. et
ad resoluendum conditionis nr̃ȩ debitum natura
inuiolabilis naturȩ est unita passibili: ut quod
nr̃is remediis congruebat. unus atq idem me
set ex uno. ꝙ mori non posset ex altero. In integra
ergo ueri hominis ꝑfectaq natura uerus natus
est d̾s. totus in suis. totus in nr̃is. Nrã autem
dicimus quȩ in nobis ab initio creator condidit.
& quȩ reparanda suscepit. Nam illa quȩ deceptor
uitulit ꝙ homo deceptus admisit. nullum habue¬
runt in saluatore uestigium: nec quia communi¬
onem humanarum subiit infirmitatum. ideo nr̃o
rum particeps fuit delictoꝵ. Assumpsit formam
serui sine sorde peccati. humana augens diuina ñ
minuens. quia exinanitio illa qua se inuisibilis
uisibilem prȩbuit.& creator ac dñs om̃ium rerum
unus uoluit ẽẽ mortalium. inclinatio fuit mise¬
rationis. non defectio potestatis. Proinde qui

Expanded text:
a virtute infirmitas, ab aeternitate mortalitas: et a virtute infirmitas, ab aeternitate mortalitas: et ad resolvendum conditionis nostrae debitum, natura inviolabilis naturae est unita passibili: ut quod nostris remediis congruebat unus atque idem meset ex uno, et mori non posset ex altero. In integra ergo veri hominis perfectaque natura verus natus est Deus, totus in suis, totus in nostris. Nostra 89 autem dicimus quae in nobis ab initio Creator condidit, et quae reparanda suscepit: nam illa quae deceptor intulit, et homo deceptus admisit, nullum habuerunt in Salvatore vestigium: nec quia communionem humanarum subiit infirmitatum, ideo nostrorum fuit particeps delictorum. Assumpsit formam servi sine sorde peccati; humana augens, divina non minuens: quia exinanitio illa, qua se invisibilis visibilem praebuit, et creator ac Dominus omnium rerum, unus voluit esse mortalium, inclinatio fuit miserationis, non defectio potestatis. Proinde qui
Abbreviated transcription (Latin):
mirabilis. ds. fortis. princeps pacis. pater futuri se¬
culi. Nec frustratorie loquens. ita uerbum diceret
carnem factum. ut editus utero urginis xp̃c ha¬
beret formam hominis. & non haberet materni
corporis ueritatem. An forte ideo putauit dñm
beatam mariam angłs ait. Sp̃s sc̃s suꝑueniet
in te & uirtus altissimi obumbrabit tibi. ideoq
quod nascetur ex te sc̃m uocabit᷑ filiꝰ di: ut quia
entis fuerit caro concepti . Sed non ita nobis in¬
telligenda est illa generatio singularit mirabilis
& mirabiliter singularis: ut ꝑ nouitatem crea¬
tionis ꝓprietas remota sit generis. Fȩcunditatẽ
enim uirginis sp̃s sc̃s dedit. ueritas autẽ corporis
sumpta est de corpore. & ȩdificante sibi sapientia
domum: uerbum caro factum est ꝙ habitauit
in nobis. hoc est in ea carne qua suscepit ex homi¬
ne. & qũa spiritus uitȩ rationalis animauit. ⁊i¬
Ialua igitur ꝓprietate utriusq nature. & in unam
coeunte ꝑsonam. suscepta est a maiestate humilitas.

Expanded text:
iarius, Deus, Fortis, Princeps pacis, Pater futuri saeculi . Nec frustratorie loquens, ita Verbum diceret carnem factum, ut editus utero Virginis Christus haberet formam hominis, et non haberet materni corporis veritatem. An forte ideo putavit Dominbeatam Mariam angelus ait: Spiritus sanctin te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi: ideoque quod nascetur ex te sanctum, vocabitur Filius Dei : ut quia entis fuerit caro concepti? Sed non ita intelligenda est illa generatio singulariter murabilis, t mirabiliter singularis, ut per novitatem creationis, proprietas remota sit generis. Fecunditatem enim Virgini Spiritus sanctus dedit, veritas autem corporis sumpta de corpore est: et aedificante sibi Sapientia domum, Verbum caro factum est, et habitavit in nobis ; hoc est, in ea carne quam assumpsit ex homine, et quam spiritus vitae rationalis animavit. Salva igitur propri tate utriusque naturae, et in unam coeunte personam, suscepta est a majestate humilitas,
Abbreviated transcription (Latin):
EDep̃c. sc̃ȩ synodo quȩ apud ephe¬
Isum conuenit. Neligiosa clementis¬
simi principis fides sciens ad suam głam maxi¬
me ꝑtinere. si intra ȩccłiam catholicam nullius
erroris germen exurgeret. hanc reuerentiam diui¬
nis detulit institutis. ut ad sc̃ȩ disposidionis effe¬
ctum auctoritatẽ apłicȩ sedis adhiberet. tanqũã
ab ipso beatissimo Petro cuperet declarari. quid
in eius confessione laudatum sit. quando dicen¬
te dño quem me ẽẽ dicunt homines. filium ho¬
minis. uariis quidem diuersoꝵ opinionib disci¬
płi memorarunt. Sed cum ab eis quid ipsi cre¬
derent quereretur. princeps apłoꝵ plenitudinẽ
fidei breui sermone complexus. tues inquit xp̃c
filius di uiui. hoc est tu qui uere es filius homi¬
nis. idem uere es filius d̃i uiui. Tu inquam ueru
telligenter ac uiuaciter crederet: nequaqũa ab
huius fidei tramite deuiaret. Propter qũa ei
respondetur a dño. beatus es symor bariona.
quia caro & sanguis non reuelauit tibi sed pa

Expanded text:
ctae SYNODO, quae apud Ephesum convenit. CAP. I. Religiosa clementissimi principis fides sciens ad suam gloriam maxime pertinere, si intra Ecclesiam catholicam nullius erroris germen exsurgeret, hanc reverentiam divinis detulit institutis, ut ad sanctae dispositionis effectum auctoritatem apostolicae sedis adhiberet: tamquam ab ipso beatissimo Petro cuperet declarari quid in ejus confessione laudatum sit, quando dicente Domino; Quem me esse dicunt homines Filium hominis ? Varias quidem diversorum opiniones discipuli memorarunt; sed cum ab eis, quid ipsi crederent, quaereretur, princeps apostolorum plenitudinem fidei brevi sermone complexus, Tu es, inquit, Christus Filius Dei vivi; hoc est, Tu qui vere es Filius hominis, idem vere es Filius Dei vivi; tu, inquam, verus telligenter ac vivaciter crederet, nequaquam ab hujus fidei tramite deviaret. Propter quam ei respondetur a Domino: Beatus es, Simon Barjona, quia caro et sanguis non revelavit tibi, sed
Abbreviated transcription (Latin):
tur & cautius. necubi manicheȩ ꝑuersitatis
homines plebes uras facultatẽ habeant ledendi: huiꝰ
sacrilegii possint inueniri doctores. Aliter
enim nobis commissos regere non possumus:
nisi eos qui sunt ꝑditores. & ꝑditi zelo fidei
dñicȩ ꝑsequamur: & a sanis mentib ne pestis
hȩc latius diuulgetur. seueritate qua possumꝰ
abscidamus. Inde hortor dilectionem urãm.
obtestor ꝙ̃ moneo. ut qua debetis & potestis
sollicitudine uigiletis ad inuestigandos eos:
necubi occultandi se reꝑiant facultateor. ut
enim habebit a dõ dignę remunerationis prȩ¬
mium qui diligentius quod ad salitẽ cõmisse
sibi plebis ꝓficiat fuerit exsecutus: ita ante tri¬
bunal dñi de reatu negligentdȩ se non poterit
excusare. quicunq plebem suam contra sacri
legȩ ꝑsuasionis auctores noluerit custodire.
Data .iii. kł februarii. theodosio.uͭiͦ. &. albi¬

Expanded text:
tur et cautius, necubi Manichaeae perversitatis tur et cautius, necubi Manichaeae perversitatis homines plebes vestras facultatem laedendi, et hujus sacrilegii possint invenire doctores. Aliter enim nobis commissos regere non possumus, 97 nisi hos, qui sunt perditores et perditi, zelo fidei dominicae persequamur, et a sanis mentibus, ne pestis haec latius divulgetur, severitate qua possumus abscidamus. Unde hortor dilectionem vestram, obtestor et moneo, ut qua debetis et potestis sollicitudine vigiletis ad investigandos eos, necubi occultandi se reperiant facultatem. Ut enim habebit a Deo diligens remunerationis praemium qui diligentius quod ad salutem commissae sibi plebis proficiat fuerit exsecutus, ita ante tribunal Domini de reatu negligentiae suae non poterit excusari quicunque plebem suam colegae persuasionis auctores, noluerit custodire. Data tertio kalendas Februarii, Theodosio A
Abbreviated transcription (Latin):
suȩ conscriptione compulimus. & ita deuora¬
gine impietatis suȩ confessos. penitentiam con¬
cedendo leuauimus.
liquanti uero qui ita se demerserant. ut
nullum hos auxiliantis posset remediũ
tagione polluerent. ꝑpublicos uidices ꝑpetuo
sint exilio relegati. ꝙ om̃ia quȩ tam in scriptu¬
ris quam in occultis traditionib suis habent
ꝓfana uł turpia. ut nosset popłs quid refugeret
aut quid uitaret. oculis xp̃ianȩ plebis certa
manifestatione ꝓbauimus. adeo ut ipse qui
eoꝵ dicebatur ep̃c a nobis tentus ꝓderet flagi¬
tiosa in siuis mysteriis quȩ teneret sicut gesto¬
rum uos series poterit edocere: ad instructionẽ
enim ur̃am. etiam ipsa direximus Quib
lectis. omĩa quȩ a nobis deprehensa funt
nosse poteritis. Et quia aliquantos de his quos
ne absoluerentur. artior reatus in uoluerat co¬
gnouimus aufugisse: hanc ad dilectionem
effecta certior sc̃itas ur̃a sollicitius agere digne¬

Expanded text:
suae subscriptione compulimus, et ita de vorasuae subscriptione compulimus, et ita de voragine impietatis suae confessos poenitentiam concedendo levavimus. Aliquanti vero, qui ita se demerserant, ut nullum his auxiliantis posset remedium tagione polluerent, per publicos judices perpetuo sunt exsilio relegati. Et omnia, quae tam in Scripturis, quam in occultis traditionibus suis habent profana vel turpia, ut nosset populus quid refugeret aut vitaret, oculis Christianae plebis certa manifestatione probavimus, adeo ut ipse, qui eorum dicebatur episcopus, a nobis tentus proderet flagitiosa in suis mysteriis quae teneret, sicut gestorum vos series poterit edocere. Ad instructionem enim vestram etiam ipsa direximus, quibus lectis omnia quae a nobis deprehensa sunt nosse poteritis, et quia aliquantos de his, quos ne absolverentur arctior reatus involverat, cognovimus aufugisse, hanc ad dilectionem effecta certior sanctitas vestra sollicitius agere digne
Abbreviated transcription (Latin):
do autem ceꝑint assumere impietatem. illud qd̃
patrum disciplinas & relinquunt scãs scripturas
ad suam ꝑditionem. Quos debemius prȩuidere
& a quib multum cauere. ne in malitia sua aliqui
occupati concidant de sua firmitate. Acuerunt
alis nobis eutices emersit quondam prb̃t ꝙar
capiebat. & hanc prȩferebat. Nestorii autem im¬
pietatem confirmabat. & succingebatur ꝓnestoro
militare in pugnam quȩ contra nestorium pa¬
rabatur. trecentoꝵ autẽ decem & octo sc̃orum
patrum de fide expositionem factam & sc̃ȩ me¬
meriȩ cyrilli epłam scriptam ad nestorium uł
ad similes eius. quib om̃s assenserunt. temptat
euellere. antiquam impii ualentini & apollina¬
ris reparans sectam. Hos enim diuulgauit
auctoritas & censura coercuit. Quos potui¬
mus emendare correximus. & ut damnarent
manicheum cum prȩdicatorib & disciplinis
suis publica in ȩccłia confessione & manus

Expanded text:
ndo autem coeperint assumere impietatem, illud quod ndo autem coeperint assumere impietatem, illud quod Patrum disciplinas, et relinquunt sanctas Scripturas ad suam perditionem: quos debemus praevidere et a quibus multum cavere, ne in malitia sua aliqui occupati concidant de sua firmitate. Acuerunt Talis nobis Eutyches emersit, quondam presbyter sapiebat, et hanc praeferebat; Nestorii autem impietatem confirmabat, et succingebatur pro Nestorio militare in pugna, quae contra Nestorium parabatur. Trecentorum autem decem et octo sanctorum Patrum de fide expositionem factam, et sanctae memoriae Cyrilli epistolam scriptam ad Nestorium, vel ad similes ejus quibus omnes assenserunt, tentavi evellere, antiquam impii Valentini et Apollinaris reparans sectam, et non timuitauctoritas et censura coercuit; quos potuimus emendare, correximus; et ut damnarent Manichaeum cum praedicationibus et disciplinis suis publica in ecclesia confessione et manus
Abbreviated transcription (Latin):
Nulla Res diaboli uenena
compescit: nec continet mor¬
tiferas eius sagitras. Sursũ
enim atq deorsum ꝑuolans
querit quos possit occidere. quos possit separare. qͦs
possit deuorare. Propter quam rem uigilandum
est. &. orationib a deo oꝑa danda est. ut fatuas in¬
quisitiones euitare possimus. Decet autẽ sequi pa¬
tres nr̃os neq commutare definitionẽ eoꝵ ꝑpetu¬
am. quoꝵ sequi sc̃as scripturas didicimus regulã.
Depositis ergo fietib & lacrimis quia sub me cle¬
ricus degens inuasus est a fero demone. & non po¬
tui eum liberare nec auferre a tali lupo. qui ani¬
mam meam ꝓ illo erani paratus ponere. Quomͦ
raptus est. quomͦ resiliit a ꝓposito diuino: ꝙ ad
illum cuturrit qui ꝑdere consueuit. prȩcepta pa¬
trum declinans. & constituta eoꝵ despiciens: Sed¬
iam incipio enarrare.
mus agnoscere. Isti prima fronte uidentur ẽẽ de
numero nr̃o: sed non sunt de numero nr̃o.Si enĩ
de numero nr̃o essent: nobiscum mansissent. Qnͣ¬

Expanded text:
Nulla res diaboli venena compescit, nec continet mortiferas ejus sagittas: sursum enim atque deorsum pervolans quaerit quos possit occidere, quos possit separare, quos possit devorare. Propter quam rem vigilandum est, et orationibus atque Deo opera danda est ut fatuas inquisitiones evitare possimus. Decet autem sequi Patres nostros, nec commutare definitionem eorum perpetuam, quorum secundum Scripturas didicimus regulam. Depositis ergo fletibus et lacrymis, quia sub me clericus degens invasus est a fero daemone, et non potui eum liberare nec auferre de tali lupo, qui animam meam pro illo paratus eram ponere, quomodo raptus est, quomodo resiliit a proposito divino et ad illum cucurrit qui perdere consuevit, praecepta Patrum declinans, et constituta eorum despiciens, jam incipio enarrare. mus agnoscere. Isti prima fronte videntur esse de numero nostro; sed non sunt de numero nostro: si enim de numero nostro essent, nobiscum mansissent. Qua
Abbreviated transcription (Latin):
ut nr̃a uł totius xp̃ianȩ plebis affectio ꝓuocetur.
hoc quod ad dilectionem tuam scripsimus. inom̃i¬
um uolumus notitiam ꝑuenire: ut qui do nr̃o
deseruiunt. de confirmata apud te sedis aplicȩ¬
pace gratulentur. De cȩteris si causis atq ꝑsonis
cdilectio tua litteris quas ꝑ nr̃os accipiet. plenius
instruetur. Data era qua supra.¬

Expanded text:
vel nostra vel totius Christianae plebis affectio provocetur, vel nostra vel totius Christianae plebis affectio provocetur, hoc quod ad dilectionem tuam scripsimus in omnium volumus notitiam pervenire: ut qui Deo nostro deserviunt de confirmata apud te pace sedis apostolicae gratulentur. De caeteris vero causis atque personis dilectio tua litteris, quas per nostros accipiet, plenius instruetur. Data idibus Apr
Abbreviated transcription (Latin):
non repugnet. & a gr̃a tua xp̃ianȩ plebis animos
non auertat. Nam inimicum nimis est atq in¬
congruum. eos qui innocentes catholicos sua ꝑse
ne misceri: cũ damnatã impietatẽ non deseren¬
tes. ipsi se sua prauitate condemnent. quos con¬
uenit. aut ꝑcelli pro ꝑfidia. aut liberari
pro uenia.
qui sc̃ȩ memoriȩ flauiano fidelib officiis ad¬
heserunt. dilectioni quoq tuȩ uolumus adhere¬
re. ut quos fidei suȩ meritis uiuere apud dñm
nr̃m nouimus. in te sibi eum prȩsentẽ ẽẽ cogno¬
scant. Illud quoq dilectionem tuam nosse uolu
fidei multa discrimina laboresq tolerauit no¬
biscum interum demorari. & in nr̃a nunc com¬
munione ꝑsistere. Cuius ȩccłam tua sollicitu¬
dine uolumus ẽẽ defensam. ut nichil eodem
absente deꝑeat. & nullus erin aliquo prȩiudi¬
care presumat. donec cũ litterarũ nr̃arum ad
uos ꝓsecutione ꝑueniat. Et ut maior circate

Expanded text:
non repugnet, et a gratia tua Christianae plebis animos non repugnet, et a gratia tua Christianae plebis animos non avertat. Nam iniquum nimis est atque incongruum eos qui innocentes et catholicos sua persne misceri; cum damnatam impietatem non deserentes ipsi se sua pravitate condemnent; quos convenit, aut percelli pro perfidia, aut laborare pro venia.qui sanctae memoriae Flaviano fidelibus officiis adhaeserunt, dilectioni quoque tuae volumus adhaerere: ut quem fidei suae meritis vivere apud Deum nostrum novimus, in te sibi eum praesentem esse cognoscant. Illud quoque dilectionem tuam nosse volumfidei multa discrimina laboresque toleravit, nobiscum interim demorari et in nostra nunc communione persistere: cujus Ecclesiam tua sollicitudine volumus esse defensam, ut nihil eodem absente depereat, et nullus ei in aliquo praejudicare praesumat, donec cum litterarum nostrarum ad vos prosecutione perveniat. Et ut major circa te
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i nec grata sacerdotia uec uira sacrificia. nisi in
nr̃e ꝓprietate naturȩ uerus nos pontifex reconci
liet. uerus immaculati agni sangius emundet.
Qui licet in patris dextera sit constitutus. in eadem
tamen carne quam sumpsit ex uirgine sacramen¬
tum ꝓpitiationis exequitur. dicente apł̃o. Ap̃c ir̃c¬
enim poterit in aliquo benignitas nr̃a rep̃hendi.
cum satisfacientes recipimus quos doluimus esse
deceptos. Nec aspere igitur communionis nr̃e
gra est deneganda nec temere largienda: quia
sicut plenum pietatis est oppressis caritatem do¬
minicam rediberi. ita iustum est om̃ia ꝑturbantis
aucꝰtoritatem amputari.
auctoritatem amputari. iii
e nominib autẽ dioscori. iuuenalis. eusta¬
tii ad sacrum altare non recitandis. dile
ctionem tuam hoc decet custodire. quod
nr̃i ibidem constituti faciendum ẽe dixerunt:
quodq honorem det. & sc̃i flauiani memoriȩ

Expanded text:
Christi, nec rata sunt sacerdotia nec vera sacrificia, nisi in Christi, nec rata sunt sacerdotia nec vera sacrificia, nisi in nostrae proprietate liet, uerus immaculati agni sanguis emundet. Qui licet in patris sit dextera constitutus, in eadem tamen carne quam sumpsit ex uirgine sacramentum propitiationis exequitur. Item ienim potest in aliquo benignitas nostra reprehendi, cum satisfacientes recipimus, quos doluimus esse deceptos. Nec aspere igitur communionis nostrae gratia deneganda est, nec temere largienda: qsicut plenum pietatis est , oppressis charitatem dominicam reddi , ita justum est, omnia perturbantis auctoritatem amputari.auctoribus imputari. III. De nominibus autem Dioscori, Juvenalis, et Eustatii adsacrum altare rctionem tuam hoc decet custodire, quod nostri ibidem constituti faciendum esse dixerunt, quodque honorandae S. Flaviani memoriae
Abbreviated transcription (Latin):
ut eam nulla uelimus hereticoꝵ fraude uiolari.¬
nr̃oꝵ relatione communionis nr̃e cupidos ẽẽ cogno¬
uimus. eo quod doleant se contra potentiam con¬
traq terrores non tenuisse constantiam. & alieno
sceleri prȩbuisse consensum. cum ita eos formido
curbasset. & in damnationẽ catholiciatq in nocen¬
tis antistitis. & in receptionem detestabilis pra¬
uitatis trepido famularentur obsequio. illud qui¬
dem quod p̃sentib & agentib nr̃is constitutum
est approbauimus. ut suarum interim ȩccłiarum
essent cominunione contenti. Sed cum legatis
nris quos misimus participare huic sollicitudini
uolumus. disponatur. quatinus hi qui plenis sa¬
tisfactionib male gesta condemnant. & accusa¬
ri magis se eligunt quam tueri. pacis & communi¬
onis nr̃e unitate letentur. ita ut digno prius ana¬
themate quȩ contra fidem catholicam sunt recepta
damnentur. Aliter enĩ in ȩccłia di quȩ corpus est

Expanded text:
ut eam nulla velimus haereticorum fraude violari.ut eam nulla velimus haereticorum fraude violari.nostrorum relatione communionis nostrae cupidos esse cognovimus, eo quod doleant se contra potentiam contraque terrores non tenuisse constantiam, et alieno sceleri praebuisse consensum, cum ita eos formido turbasset, ut in damnationem catholici atque innocentis antistitis, et in receptionem detestabilis pravitatis trepido famularentur obsequio, illud quidem quod praesentibus et agentibus nostris constitutum est approbamus, ut suarum interim Ecclesiarum essent communione contenti. Sed cum legatis nostris quos misimus participata tecum sollicitudine voluimus, disponatur; quatenus hi qui plenis satisfactionibus male gesta condemnant, et accusare magis se eligunt quam tueri, pacis et communionis nostrae unitate laetentur; ita ut digno prius anathemate quae contra fidem catholicam sunt recepta damnentur. Aliter enim in Ecclesia Dei, quae corpus est
Abbreviated transcription (Latin):
dño. & in dono gr̃ȩ ipsius głamur. quia
sicut dilectionis tuȩ litteris. ꝙ. fr̃m̃ nr̃oꝵ quos
constantinopolim miseramus relatione cognouimꝰ.
sequacem te ȩuangłicȩ erudidionis ostendis. ut ꝑ
sacerdotis ꝓbabilem fidem merito prȩsumamus
quod dota eccłia eidem credita nec rugam cuusqũa
erroris sit habitura. nec matulam. dicente apło.
Despondi enim uos uni uiro uirginem castam ex¬
hibere xp̃o. Illa est enim uirgo ȩccłia sponsa unius
uiri xp̃i. quȩ nullo se patitur errore uitiari: ut per
totum mundum una nobis sit unius castȩ cominu¬
nionis integritas. Inqua. societatem tuȩ dilectionis
amplectimur. & gestoꝵ quȩ sumpsimus seriem ne¬
cessariis sicut oportuit munitam subscriptionib
approbamus. Ut ergo uice dilectionis tuus animus
tua scripta detulerunt cum epłis nr̃is post uenera¬
bilem diem festi paschalis emisimus. indicantes nos¬
sicut supradiximus de constantinopolitanȩ ȩccłiȩ
pace gaudere. cui hanc curam semꝑ impendimus.

Expanded text:
Domino, et in dono gratiae ipsius gloriemur, quia sicut dilectionis tuae litteris, et fratrum nostrorum, quos Constantinopolim miseramus, relatione cognovimus, sequacem te Evangelicae eruditionis ostendis, ut per sacerdotis probabilem fidem merito praesumamus, quod tota Ecclesia eidem credita nec rugam cujusquam sit erroris habitura, nec maculam, dicente Apostolo: Despondi enim vos uni viro virginem castam exhibere Christo. Illa est enim virgo Ecclesia sponsa unius viri Christi, quae nullo se patitur errore vitiari, ut per totum mundum una nobis sit unius castae communionis integritas, in qua societatem tuae dilectionis amplectimur, et gestorum quae sumpsimus seriem necessariis, sicut oportuit, munitam subscriptionibus approbamus. Ut ergo invicem dilectionis tuae animus tua scripta detulerunt, cum epistolis nostris post venerabilem diem festi paschalis emisimus, indicantes nos, ut supra diximus, de Constantinopolitanae Ecclesiae pace gaudere, cui hanc curam semper impendimus,
Abbreviated transcription (Latin):
plebis audire facit gaudium celeste: ita nos affu¬
git. deicit fr̃na dissensio: prȩsertim cum talib
oriatur ex causis. Triginta annis humanȩ leges
humanas adimunt. quȩstiones: &. xpͣi generatio
quȩ diuina lege scribitur in enarrabilis. post
tot scła disputatione temeraria uentilatur:
Quid oriGenss principiorum scrutator incurre¬
rit. quomͦ nestorius lapsus est disputans de na¬
turis: non latet prudentiam tuam. Migiiũm
incunabulis dm̃ mysticis munerib confitentur.
&ͥ. sacerdotes. quiᷤ sit uirginali partu de sp̃u scõ
natus dolenda interrogatione disquirunt:
cum uagitum daret itic in cunis. gła in excelsis
dõ cęlestis clamabat exercitus: & modo quando
innomine iñu om̃e genu flectitur cȩlestrum. ter¬
restrium. & infernoꝵ. originis eius quȩstio com¬
mouetur: Nos frater cum apło dicimus. Et fi
nouimus ũm scđm carnem. sed nunc iam ñ
nouimus: nec nouimus iniuriose replicare qͥ

Expanded text:
plebis gaudere facit gaudio coelesti, ita nos afflplebis gaudere facit gaudio coelesti, ita nos affligit et dejicit fraterna dissensio, praesertim cum talibus oriatur ex causis. Triginta annis humanae leges humanas adimunt quaestiones. Christi generatio, quae divina lege scribitur inenarrabilis, post tot saecula disputatione temeraria ventilatur. Quid Origenes principiorum scrutator incurrerit, quomodo Nestorius lapsus est disputans de naturis, non latet prudentiam tuam. Magi Jesum in cunabulis Dominum mysticis muneribus confitentur, et sacerdotes, qui sit qui virginali partu de Spiritu sancto natus est, dolenda interrogatione disquirunt. Cum vagitum daret Jesus in cunis, Gloria in excelsis Deo coelestis clamabat exercitus: et modo quando in nomine Jesu omne genu flectitur coelestium, terrestrium et infernorum, originis ei quaestio commovetur. Nos, frater, cum Apostolo dicimus: Etsi novimus Jesum secundum carnem, sed nunc jam non novimus, nec possumus injuriose replicare, qui
Abbreviated transcription (Latin):
miseratio: quia dñs nͣrͣ uerus & bonus pastor.
qui animã suã posuit ꝓ ouib suis. & qui uenit
animas hominum saluare non ꝑdere. mitato¬
res nos uult ẽẽ suȩ pietatis. ut peccantes quide
iustitia coerceat. conuersos autẽ miscđia non
repellat. Tunc enim demum fructuosissime
fideᷤᷤ uera defenditur: quando etiam a sectatorib
sius opinio falsa damnatur. Ad omnem uero
causam pie ac fideliter exequendam fr̃s nr̃os
clementis. sed & filium meum hilarum diaco¬
num. uice nostra direximus. quibus dulcitiũ¬
notarium nostrum cuius nobis fides est probata
sociauimus. confidentes affuturum diuinitatis
auxiliũ. ut is qui errauerat damnatus a sensus
sui prauitate saluetur. Data idus iunii. asthe¬
ILECTISSIOO S Me¬
rido honorabili filio eu
legi litteras tuas. ꝙ scri¬
pta mesta merore debito
ꝑcucurri: quia sicut pxx
ȩccłiarum. sacerdotum
concordia. tranquillitas

Expanded text:
miseratio. Quia Dominus noster, verus et bonus Pastor, miseratio. Quia Dominus noster, verus et bonus Pastor, qui animam suam posuit pro ovibus suis, et qui venit animas hominum salvare, non perdere, imitatores nos suae vult esse pictatis; ut peccantes quidem justitia coerceat, conversos autem misericordia non repellat. Tunc enim demum fructuosissime fides vera defenditur, quando etiam a sectatoribus suis opinio falsa damnatur. Ad omnem vero causam pie ac fideliter exsequendam, fratrem nostrum presbyterum, sed et filium meum Hilarum diaconumnotarium nostrum, cujus nobis fides est saepe probata, sociamus, confidentes adfuturum divinitatis auxilium, ut is qui erraverat damnata sensus sui pravitate salvetur. Datum Idus Junias, AsteDilectisimo et merito honorabili filio Eutlegi tristes litteras tuas, et scripta moesta moerore debito percucurri, quia sicut nos pax Ecclesiarum, sacerdotum concordia, tranquillitas
Abbreviated transcription (Latin):
ritur. Quod non eutices ideo uł recte uł tolerabili¬
ter estimet dictum: quia nulla est ur̃a sententia
confutatum. Dilectionis tuȩ igitur diligentiã
prudentia hominis imꝑiti etiam abhac sensus
sui macula ꝑte purgetur. quia quidem sicut gesto¬
rum ordo patefecit beneceꝑat a sua ꝑsuasione di¬
scedere. cum ex ur̃a sententia coartatus ꝓfiteret᷑
se dicere quod aute non dixerat. & ei fidei adqui¬
escere cuius prius fuisset alienus. Sed cum ana¬
thematizando impio dogmati noluisset prȩbere
consensum. intellexit eum fr̃nitas ur̃a in sua ꝑma¬
nere ꝑfidia. dignumq ẽẽ qui iudicium condem¬
nationis exciperet. De quo si fideliter atq utilit̃
dolet.&. quam recte mota sit ep̃alis auctoritas.
uł se reum agnoscat. uł si ad satisfactionis ple¬
nitudinem omĩa quȩ ab eo male sunt sensa uiuia
uloce & presenti subscriptione damnauerit. non
erit reprehensibilis erga correptum quantacũq

Expanded text:
ritur. Quod ne Eutyches ideo vel recte vel tolerabiliritur. Quod ne Eutyches ideo vel recte vel tolerabiliter aestimet dictum, quia nulla vestra est sententia confutatum, dilectionis tuae diligentiam prudentia hominis imperiti etiam ab hac sensus sui macula per te purgetur, qui quidem, ut sicut gestorum ordo patefecit, bene coeperat a sua persuasione discedere, cum ex vestra sententia coarctatus profiteretur se dicere quod antea non dixerat, et ei fidei acquiescere cujus prius fuisset alienus: sed cum anathematizando impio dogmati noluisset praebere consensum, intellexit cum fraternitas vestra in sua manere perfidia, dignumque esse qui judicium condemnationis exciperet. De quo si fideliter atque utiliter dolet, et quam recte mola sit episcopalis auctoritas vel sero cognoscit; si ad satisfactionis plenitudinem, omnia quae ab eo male sunt sensa, viva voce et praesenti subscriptione damnaverit, non erit reprehensibilis erga correctum quantacunque
Abbreviated transcription (Latin):
guine. Et sp̃s est qui testificatur: quoniam xp̃c
est ueritas. Quia tres sunt qui testimonium
Sp̃s utiq sc̃ificationis. ꝙ sanguis redemptionis
& aqua baptismatis. Quȩ tria unum sunt &. in¬
diuidua manent. nichilq eoꝵ a sua conexione
seiungitur. quia ȩccłia catholica hac fide uiuit.
hac ꝓficit. ut in domino ir̃u xp̃o nec uera sine
diuinitate humanitas. nec sine uera credatur huma¬
nitade diuinitas.
uor autem ad interlocutionem examinis ur̃i
cutices responderit dicens. confiteor ex duab naturis¬
fuisse dñm nr̃m ante adunationem. post adunatio¬
nem uero unam naturam confiteor: miror tam absur-
increpatione reprehensam. & sermonem nimis insipi¬
entem nimisq blasphemum ita omissum quasi ni¬
chil quod offenderet esset auditum. cum tam impie
duarum naturarum ante incarnationem unigeni¬
tus dĩ filius fuisse dicatur. quam nefarie postquam
uerbum caro factum ẽ natura in eo singularis asse¬

Expanded text:
guine, et Spiritus est qui testificatur, quoniam Spiritus guine, et Spiritus est qui testificatur, quoniam Spiritus est veritas, quia tres sunt qui testimonium spiritus utique sanctificationis, et sanguis redemptionis, et aqua baptismatis. Quae tria unum sunt et individua manent, nihilque eorum a sua connexione sejungitur, quia Ecclesia catholica hac fide vivit, hac proficit, ut in Domino Jesu Christo nec sine vera divinitate humanitas, nec sine vera credatur humanitate divinitas. um autem ad interlocutionem examinis vestri Eutyches responderit, dicens: Confiteor ex duabfuisse Dominum nostrum ante adunationem, post adunationem vero unam naturam confiteor; miror tam absurdaincrepatione repressam, et sermonem nimis insipientem, nimisque blasphemum ita omissum, quasi nihil quod offenderet esset auditum: cum tam impie duarum naturarum ante incarnationem unigenitus Dei Filius fuisse dicatur, quam nelarie postquam Verbum caro factum est, natura in eo singularis asse
Abbreviated transcription (Latin):
uideat quȩ natura transfixa clauis pependerit
in crucis ligno & aꝑto ꝑmilitis lanceam latere cru¬
cifixi. intelligat unde sanguis & aqua ꝓfluxerit.
ut eccłia di & lauachro rigaretur & poculo. Au¬
diat & beatum petrum apłm prȩdicantem. qd̃
scificatio sp̃s ꝑ asꝑsionem fiat sanguinis xp̃i.
nec transitoriȩ legat eiusdem apłi uerba dicen¬
tis. Scientes quodnon corruptibilib auro uł
argento redempti estis de uana ur̃a conuersatio¬
ne paternȩ traditionis. sed prȩcioso sanguine q̃si
agni incontaminati & immaculati iÑu xp̃i.
Beati quoq apłi ioħis destimonio non resistat
dicentis. Et sanguis iÑu xp̃i filii di mundat
nos ab om̃i peccato. Et iterum. Hec est uicto¬
ria quȩ uincit mundum fides nr̃a. Et quis est
qui uincit mundum. nisi qui credit qm̃ ũc est
filius di : Hic est qui uenit ꝑ aqu̾a & sanguinẽ
ir̃c xp̃c. Non in aqua solũ. sed in aqua ꝙ san¬

Expanded text:
videat quae natura transfixa clavis pependerit videat quae natura transfixa clavis pependerit in crucis ligno; et aperto per militis lanceam latere crucifixi, intelligat unde sanguis et aqua fluxerit; ut Ecclesia Dei, et lavacro rigaretur, et poculo. Audiat et beatum Petrum apostolum praedicantem, quod 93 sanctificatio Spiritus per aspersionem fiat sanguinis Christi: nec transitorie legat ejusdem apostoli verba, dicentis: Scientes quod non corruptibilibus argento et auro redempti estis de vana vestra conversatione paternae tAgni incontaminati et immaculati Jesu Christi. Beati quoque apostoli Joannis testimonio non resistat dicentis: Et sanguis Jesu Christi Filii Dei mundat nos ab omni peccato. Et iterum: Haec est victoria quae vicit mundum, fides nostra; et quis est qui vicit mundum nisi qui credit quoniam Jesus est Filius Dei? Hic est qui venit per aquam et sanguiaqua et san
Abbreviated transcription (Latin):
uerbum non hoc esse quod carnem. & unum di
filium & uerbum confiteremur & carnem. Qe
fidi sacramento eutices iste nimitm estimandus
est uacuus: quia naturam nr̃am in unigenito di
nec ꝑ humilitatem mortalitatis. nec ꝑ głam resurre¬
ctionis agnouit. nec sententiam beati apł̃i & euan¬
głistȩ iohannis expauit dicentis omĩs sp̃s qui
abeo separare naturam. & sacramentũ ꝑ quod
unum saluati sumus impudentissimis euacuare
figmentis. Caligans uͦ circa naturam corpo
ris. necesse est ut etiam in passione eius eadem ob¬
cȩcatione desipiat. Nam qui crucẽ dñi non pu¬
tat falsam. & susceptum ꝓmundi salute suppli¬
cium uerum fuisse non dubitat. cuius credit mor¬
tem. agnoscat & carnem. nec diffiteatur nr̃i cor¬
poris hominemquem cognoscit fuisse passibilem.
qm̃ negatio uerȩ carnis. negatio est etiam corporeȩ
passionis. Si ergo xp̃iana suscipit fidem. ꝙ a prȩ¬
dicatione euangłii suum non auertit auditum:

Expanded text:
Verbum non hoc esse quod carnem, et unum Dei Verbum non hoc esse quod carnem, et unum Dei Filium et Verbum confiteremur et carnem. Quo fidei sacramento Eutyches iste nimium aestimandus est vacuus, qui naturam nostram in Unigenito Dei nec per humilitatem mortalitatis, nec per gloriam resurrectionis agnovit, nec sententiam beati apostoli et evangelistae Joannis expavit dicentis: Omnis spiritus qui ab eo separare naturam, et sacramentum per quod unum salvati sumus, impudentissimis evacuare figmentis? Caligans vero circa naturam corporis Christi, necesse est ut etiam in passione ejus eadem obcaecatione desipiat. Nam si crucem Domini non putat falsam, et susceptum pro mundi salute supplicium verum fuisse non dubitat, cujus credit mortem, agnoscat et carnem; nec diffiteatur nostri corporis hominem, quem cognoscit fuisse passibilem: quoniam negatio verae carnis, negatio est etiam corporeae passionis. Si ergo Christianam suscipit fidem, et a praedicatione Evangelii suum non avertit auditum,