comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et assidue sũmoꝵ cõcemplacõi dedita om
hora ꝑegrinatõis sue t̾minũ ⁊ ergastuli
expectatõe uehem̃ti desidio anhelare. ut¬
et id qd̾ intim uidet ꝑ specłm ĩ enigmate:
meatur facie ad faciem uid̾e̾. Necesse est
itaq ad cor alcũ ascend̾e̾ ⁊ ꝑ m̃tis excessũ
qd̃ suspirare ⁊ stud̾e oporteat ⁊ ad qͣlem sb̃¬
limitatis habitũ animũ suũ cõpon̾e ⁊ assu¬
esc̾e debeat. Nã si semł ad luciferã illã an¬
gelice sublimatõis głam admissus fui̾t:
ut ad illud diuinoꝵ radioꝵ spectaculum
intrare meruit. ꝙͣ intimis desid̾iis ꝙͣ pro
fundis suspiriis. quã inenarrabilib gemi¬
tib eũ qui eiꝰmodi est putamꝰ ĩsist̾e̾. quã
assidua recordatc̃e. ꝙͣ iocũda ãmiratõne:
ĩspectam claritatẽ credimꝰ eũ recͣctare ñ¬
te q resolue̾ illã desid̾ando illã suspirãdo.
illam cõtemplando. donec tandẽ aliqͣndo
ĩ eandẽ ymaginẽ tͣnsformem̃ a claritate

Expanded text:
et assidue summorum contemplationi dedita, omni hora peregrinationis suae terminum, et ergastuli exspectatione vehementi desiderio anhelare: ut quod interim videt per speculum et in aenigmate, mereatur videre facie ad faciem. Necesse est itaque ad cor altum ascendere, et mentis excessu quod suspirare, vel studere oporteat, et ad qualem sublimitatis habitum animum suum componere, et assuescere debeat. Nam si semel ad lucifluam illam angelicae sublimationis gloriam admissus fuerit, et ad illud divinorum radiorum spectaculum intrare meruerit, fundis suspiriis, quam inenarrabilibus gemitibus eum qui ejusmodi est, putamus insistere, quam assidua recordatione, quam jucunda admiratione inspectam claritatem credimus eum retractare, menteque revolvere; illam desiderando, illam suspirando, illam contemplando, donec tandem aliquando in eamdem imaginem transformetur a claritate
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc si forte aliud aliqͥd sit in quo delec¬
tari uł cõsolari possis. Certe quã diu possu
tage festina trahere adhuc eũ in int̾iora
et secretiora cordis tui penetͣlia. Qͥs neget
in quib sũmi ⁊ singłaris amoris molencia
cũ aliquid ĩ ꝓfundũ ĩfixi̾t aliena om̃ino
delectatoe auelli nõ possit. Certe si aliquã
alienã cõsolattẽm queris uł recipis deum
tuũ ꝙͣ uis fortasse sũme nõdũ singularit̾
diligis. Nõdũ gͦ in ĩtimũ ꝑducit᷑. nõdũ in
intimo conocat᷑. Si gͦ non sattagis intro¬
duce̾ eũ ad ĩtima tuã. quomͣ te crẽdã uelle
si ad theoricos illos excessus nõdũ uocari
uel uocantẽ nõdũ sequi merueris. Quomͦ
natus m̃tis alienatõe nõ trãsis. Uis nos¬
se qr sublimitas diuinaꝵ reuelatõnũ sit
manifestũ diuine dilectõis indiciũ. Iam

Expanded text:
adhuc si forte aliud aliquid sit, in quo delectari vel consolari possis. Certe quamdiu possum ergo, festina trahere eum adhuc ad interiora et secretoria cordis tui penetralia, quaecumquin quibus summi et singularis amoris violentia cum aliquid per affectum infixerit, aliena omnino delectatione avelli non possit? Certe si alienam aliquam consolationem quaeris vel recipis, Deum tuum, quamvis fortasse summe, nondum tamen singulariter diligis. Nondum ergo in intimum perducitur, nondum in intimo collocatur. Si ergo non satagis introducere eum ad intima tua, quomodo te credam velle si ad theoricos illos excessus nondum vocaris, vel vocantem sequi nondum merueris. Quomodnatus mentis alienatione non transis? Vis nosse quia sublimitas divinarum revelationum sit manifestum divinae
Abbreviated transcription (Latin):
fuge paululũ occupatões tuas. abs¬
conde te modicũ a tumultuosis co¬
gitatõib tuis. Abice nũc onosas curas. ⁊
postpone laboriosas distentões. uaca ali¬
quantulũ deo ⁊ requiesce aliqͣntulũ ĩ eo.
Intra ĩ cubicłm m̃tis tue. exclude omniã
pret̾ dm̃. ⁊ que te inuẽt ad q̃rendũ eũ. et
clauso ostio quere eũ. Dic nũc totum cor
ram absentem. Si aũt ubi es cur nõ te¬
uideo p̃sentẽ. S c̾te habitas lucẽ ĩ accessi¬
bilem. ⁊ ubi est lux ĩ accessibilis: Aut qͥm
acredã ad lucem ĩaccessibilẽ: Aut qͥs me de¬
querã: qua facie te querã: Nũꝙͣ te uidi do¬
mine deus m̃s. nõ noui fatiẽ tuã: Qͥd faci¬
et altissime. qͥd faciet iste tuus lõgincus ⁊
exul. Oͥd faciet sermis anxiꝰ amoris tui. et
longe ꝓiectus a facietua. hanelat te i
dere ⁊ nimis abest facies tua illi. accedere
ad te desid̾at ⁊ ĩaccessibilis est habitatio

Expanded text:
fuge paululum occupationes tuas, absconde te modicum a tumultuosis cogitationibus tuis. Abjice nunc onerosas curas, et postpone laboriosas distensiones tuas. Vaca aliquantulum Deo, et requiesce aliquantulum in eo. Intra in cubiculum mentis tuae; exclude omnia praeter Deum, et quae te juvent ad quaerendum eum, et, clauso ostio, quaere eum. Dic nunc, totum cor ram absentem? Si autem ubique es, cur non video te praesentem? Sed certe habitas lucem inaccessibilem. Et ubi est lux inaccessibilis, aut quomodo accedam ad lucem inaccessibilem? Aut quis me d qua facie te quaeram? Numquam te vidi, domine deus meus, non novi faciem tuam. Quid faciet, altissime domine, quid faciet iste tuus longinquus exsul? Quid faciet servus tuus anxius amore tui et longe proiectus " a facie tua "? Anhelat videre te, et nimis abest illi facies tua. Accedere ad te desiderat, et inaccessibilis est habitatio
Abbreviated transcription (Latin):
nescit harere tempꝰ. ubi uictor miles donis
pietas hanc carnis sarcinã depon̾e ut in
tue ciuitatis gaudia et̾na repansandꝰ trã¬
sirem. suꝑnoꝵ sc̃issimis choris int̾essem. cũ
beatissimis spiritib głe cõditoris assisterem.
p̃sentem xp̃i uultũ c̾nerem. nlło mortis metu
tangerer. de ꝑpetue ĩmortalitatis ĩcorrupti¬
one securꝰ ganderẽ ⁊ scienti om̃ia cõiunctꝰ
omnẽ ignorãtie cecitatẽ amuterẽ. t̾rena

Expanded text:
nescit habere tempus. Ubi victor miles donis nescit habere tempus. Ubi victor miles donis pietas, hanc carnis sarcinam deponere, ut in tuae civitatis gaudia aeterna repausandus transirem, supernorum sanctissimis choris interessem, cum beatissimis spiritibus gloriae Conditoris assisterem, praesentem Dei vultum cernerem, nullo metu mortis tangerer, de perpetuae immortalitatis incorruptione securus gauderem, et scienti omnia conjunctus omnem ignorantiae c
Abbreviated transcription (Latin):
tione. beatitudo sũ calãmitate. uͥ om̃ia bo¬
na cũ caritate ꝑfc̃a. uͥ species ⁊ nisio facie
ad faciẽ. uͥ plenã scĩa ĩ om̃ia ⁊ ꝑ om̃ia. u̾
sũma dei bonitas c̾nit᷑. ⁊ lum̃ illuminãs
a scis glorificat᷑. uͥ p̃sens maiestas dei cõ¬
spicit᷑. ⁊ hoc uite cibo sñ defc̃u mens ĩtuent¬
bilis sue pulchritudinis om̃s reficit. ⁊ ita u¬
niũsos celestis patrie ciues illuminat ut lu¬
ceant. ip̃i lum̃ uidel illũatũ ꝑ deũ lumen
tati ac ꝑ hoc ĩmortales ⁊ ĩcorruptibiles fc̃i
iuxta ꝓmissionẽ dñi saluatoris. Pater quoᷤ
dedisti mͥ uolo ut ubi ego sũ ⁊ illi sint mecũ¬
ut uideant claritatẽ meã ut unũ sint sic̃
tu pat̾ in me ⁊ ego ĩte ⁊ ip̃i in nobis unum
sint. O regnũ celoꝵ regnũ gloriosũ regnũ
carens morte ⁊ uacans finẽ. cui nlła tẽꝑa
succedũt ꝑ enũ. uͥ ꝯtimius sñ nocte dies.

Expanded text:
tione, beatitudo sine calamitate, ubi omnia botione, beatitudo sine calamitate, ubi omnia bona in charitate perfecta, ubi species et visio facie ad faciem, ubi plena scientia in omnibus et per omnia, ubi summa Dei bonitas cernitur et lumen illuminans a sanctis glorificatur, ubi praesens majestas Dei conspicitur, et hoc vitae cibo sine defectu mens intuentmira sui pulchritudinis visione omnes reficit, et ita universos coelestis patriae cives illuminat, ut luceant ipsi, lumen videlicet illuminatum per Deum lumen tati, ac per hoc immortales et incorruptibiles facti juxta promissionem Domini Salvatoris: Pater quos dedisti mut videant claritatem meam, ut omnes unum sint, sicut, tu Pater, in me et ego in te, et ipsi in nobis unum sint . O regnum coelorum regnum felicissimum, regnum carens morte et vacans fine. Cui nulla tempora succedunt per aevum, ubi continuus sine nocte dies
Abbreviated transcription (Latin):
est in re malũ neq malicia nõ adu̾sariuᷤ.
et ĩpugnãs nec est ulla pcc̃i illecebra. nlła
est ibi indigẽcia dedecus nlłm. nlła rixa.
nlłm ĩproꝑiũ causatõ nlła. nlłs timor. nul¬
la inqͥetũdo. nlła pena. nlła dubietas. nul¬
la uiolentia. nlła discordia. s pax summa.
caritas plena. iubilatõ ⁊ laus dei eterna.
secura sñ fitie reqͥes. ⁊ gaudiũ. semꝑ in sp̃u
sc̃o. Fortunatus ego si audiero iocũdissimaᷤᷤ
ciuiũ tuoꝵ cãtilenas. carmina melliflua.
laudes sũme t̾nitati debito honore ꝓmẽ¬
tia. S ⁊̃ nimiũ felix. si ego meruero canta¬
re canticũ dño cũ dulcib cãticis syon. O
uita uitalis uita sempit̾na. ⁊ sempit̾ne
beata uͥ gaudiũ sũ merore. requies sine
labore. dignitas sñ tremore. opes sñ amis¬
sione. sanitas sñ lãgore. habũdancia sine
defectoe. uita sñ morte. ꝓpetuitas sñ corrup¬

Expanded text:
est ibidem malignus, neque malitia. Non est adversarius est ibidem malignus, neque malitia. Non est adversarius et impugnans, nec est ulla peccati illecebra. Nulla est ibi indigentia, dedecus nullum, nulla rixa, nullum improperium, causatio nulla, nullus timor, nulla inquietudo, nulla poena, nulla dubietas, nulla violentia, nulla discordia: sed pax summa, charitas plena, jubilatio et laus Dei aeterna, secura sine fine requies, et gaudium semper in Spiritu sancto. Fortunatus ego si audiero jucundissimas civium tuorum cantilenas, carmina melliflua laudes summae Trinitati debito honore promentia, sed nimium felix si ego ipse meruero cantare canticum Domino de dulcibus canticis Sion . O vita vitalis, vita sempiterna et sempiterne beata! ubi gaudium sine moerore, requies sine labore, dignitas sine tremore, opes sine amissione, sanitas sine languore, abundantia sine defectione, vita sine morte, perpetuitas sine corrup
Abbreviated transcription (Latin):
bet iã te piũ dñm. que diu q̃siuit semꝑ ꝙ
amauit. ymindicis sociata secratachõris.
mellifiua ꝑpetue felicitatis carmina ad
In ebriatur enĩ ab ubertate domus tue. et
torrẽte uoluptatis tue potas illũ. Felix so¬
cietas suꝑnoꝵ ciuiũ ⁊ głosa sollempnitaᷤᷤ
omniũ ad te redeũt ũ ab huiꝰ nr̃e ꝑegͥna¬
tõis t̾sti labore. amenitatẽ pulchritudĩs.
formositatẽ tociꝰ splendoris. atq dignita¬
tem tociꝰ elegancie iugit̾ cui cines cõcinũt.
Nicħ̾ om̃ino qd̾ cõturbet ĩ te aurib datur.
Que cãtica que organa que cãtilene. q̃ me¬
lodie. ibi sñ fine decantant᷑. Sonãt enũ sꝑ
mellifiua ymnoꝵ orgatia suauissia ãgłoꝵ¬
melodia. cantica angłoꝵ myrra que ad
laudem ⁊ głam tuã a suꝑnis ciuib ĩ ꝑpetu¬
um decantant᷑. Amaritudo ⁊ om̃is fellis as¬
ꝑitas ĩ regione tua locũ nõ habet. Nõ .ni.

Expanded text:
bet jam te pium Dominum quem diu quaesivit, semperque bet jam te pium Dominum quem diu quaesivit, semperque amavit, hymnidicis sociata choris melliflua perpetuae festivitatis carmina ad Inebriatur enim ab ubertate domus tuae, et torrente voluptatis tuae potas eam. Felix societas supernorum civium, et gloriosa solemnitas omnium ad te redeuntium ab hujus nostrae peregrinationis tristi labore. Amoenitatem omnis pulchritudinis, formositatem totius splendoris, atque dignitatem totius elegantiae jugiter tui cives cernunt. Nihil omnino quod conturbet mentem in te auribus datur. Quae cantica, quae organa, quae cantilenae, quae melodiae ibi sine fine decantantur? Sonant enim semper melliflua hymnorum organa, suavissima angelmelodia, cantica canticorum mira, quae ad laudem et gloriam tuam a supernis civibus in perpetuum decantantur. Amaritudo et omnis fellis asperitas in regione tua locum non habet. Non enim
Abbreviated transcription (Latin):
ab occultis meis mũda me dñe ⁊ ab alieniᷤ
ꝑte seruo tuo. Fac me dulcis xp̃e bone ih̾u
fac me rogo te amore ⁊ desidio tuo depon̾e
onus carnaliũ desidi̾oꝵ meoꝵ ⁊ t̾renaꝵ cõ¬
cupiscẽtiaꝵ. Dñetur rogo carni anima.
anime ratõ. ratõi gr̃a tua. ⁊ tue me int̾i¬
ris ⁊ ext̾ius subdo uõlũtati. Tribue mͥ ut
laudet te cor meũ. ⁊ lingua mea ⁊ omnia
ossa mea. Dilata m̃tem meã ⁊ attolle ĩtui¬
tum cordis mei ut uł rapida cogitatc̃e spẽ
mei attingat te et̾nam sapĩam suꝑ omĩa
manentẽ. Dissolue me oro a uincũlis qͥb
cõstrictus teneor ut relinquens om̃ia ista
tͥ festinem tͥ soli inh̾eam. tͥ soli intendam.
Felix aĩa que t̾reno soluta carce̾ lib̾a celũ
petit. que te dulcissimũ dñm facie ad faci¬
em c̾nit. que nlło mortis metu afficitur.
s de ĩcorruptõe ꝑpetue głe letat᷑. Tranqͥlla¬
est ⁊ secura. nõ tim hostẽ neq mortẽ. ha¬

Expanded text:
Ab occultis meis munda me, Domine, et ab alienis Ab occultis meis munda me, Domine, et ab alienis parce servo tuo? Fac me dulcis Christe, bone Jesu, fac me, rogo, amore et desiderio tui deponere onus carnalium desideriorum et terrenarum concupiscentiarum. Dominetur, rogo, carni meae anima, animae ratio, rationi gratia tua, et tuae me interius et exterius subde voluntati. Tribue mihi, ut laudet te cor meum, et lingua mea, et omnia ossa mea. Dilata mentem meam, et attolle intuitum cordis mei, ut vel rapida cogitatione spiritus meus attingat te aeternam sapientiam super omnia manentem. Dissolve me, oro, a vinculis, quibus constrictus teneor, ut reliquens omnia ista tibi festinem, tibi soli inhaeream, soli intendam. Felix anima, quae terreno resoluta carcere, libera coelum petit, quae te dulcissimum Dominum facie ad faciem cernit, quae nullo metu mortis afficitur, sed de incorruptione perpetuae secura, non timet hostem neque mortem. Ha
Abbreviated transcription (Latin):
tegra scissum. En stat ad ostiũ ⁊ pulsat.
riens ex alto. iube pulsanti misero ut libe¬
ris gressib ĩgrediatur ad te ⁊ reqͥescat in te
et reficiat᷑ de te pane celesti. En es enĩ paniꝰ
et fons. tu lum̃ claritatis et̾ne. Tu es om̃ĩa
ex quib recti uiuũt qui diligũt te. Deus
l̾um̃ cordiũ te uidentiũ ⁊ nitã aĩaꝵ te amã¬
tiũ ⁊ uirtꝰ cogitatõnũ te querẽtiũ ut sãcto
tuo amori inhereãt. Nem rogo ĩ cor meũ.
et ab ubertate uoluptatis tnẽ in ebria illud
ut obliuiscar ista tꝑalia. Pudet ac pig me
ista pati. qualia iste mundus agit. Triste ẽ
Adiuua me dñe d̃s m̃s ⁊ da leticiã ĩ corde
meo. Ueni in me ut uideã te: s angusta ẽ¬
mͥ domus aĩe mee quo ueni ad eã. Dilate¬
tur a te: ruinosa est refice eã. habet que
offendãt ocłos cuos. Fateor ⁊ scio. s qͥs mũ¬
dabit eã. aut cui alteri pret̾ te clamabo: ⁊¬

Expanded text:
tegra scissum. En stat ad ostium et pulsat. tegra scissum. En stat ad ostium et pulsat. riens ex alto , jube pulsanti misero aperiri, ut liberis gressibus ingrediatur ad te, et requiescat in te, et reficiatur de te pane coelesti: tu enim es panis et fons vitae, tu lumen claritatis aeternae, tu omnia ex quiblumen cordium te videntium, et vita animarum te amantium, et virtus cogitationum te quaerentium, da ut sancto tuo amori inhaeream. Veni, rogo, in cor meum, et ab ubertate voluptatis tuae inebria illud, ut obliviscar ista temporalia. Pudet ac piget me talia pati, qualia mundus iste agit. Triste estAdjuva me, Domine Deus meus, et da laetitiam in corde meo, veni ad me ut videam te. Sed angusta emihi domus animae meae; quo venias ad eam, dilatetur abs te; ruinosa est, refice eam; habet quae offendant oculos tuos, fateor et scio, sed quis mundabit eam? Aut cui alteri praeter te clamabo:
Abbreviated transcription (Latin):
arida manet ⁊ misera. ꝑdit qd̃ uiuit qui
deum nõ diligit. qui curat uiu̾e nͥ ꝓpter
uere recusat mortuus est. Qͥ tͥ nõ sapit
desipit. Misicordissiẽ dñe tͥ me cõmẽdo.
reddo ⁊ cõcedo. ꝑ quẽ sũ uiuo ⁊ sapio. In
te cõfido spero ⁊ totã spem meã pono:
ꝑ quẽ resurgam uiuã ⁊ requiescã. Te cu¬
pio diligo ⁊ adoro: cũ quo manebo reg¬
nabo ⁊ beatꝰ ero. Aĩa que te nõ querit
nec diligit. mũdum diligit pcc̃is seruit.
uiciis subiecta est nũqͣm qͥeta nũquam
tuo amore cor meuͣ. Reqͥescat inte deus
aĩa mea. cõtemplet̃ ĩmentis excessu. et¬
cãtet laudes tuas ĩ iubilatõe ⁊ hec sit in
hoc exilio cõsolatõ mea. Cõfugiat menᷤ
mea sub umbra alaꝵ tuaꝵ ab estibꝰ cogi¬
tatõnũ huiꝰ scłi. Repauset ĩ te cor meum
cor mare magnũ tumẽs fluctib. Diues
om̃ium bonoꝵ dapium suꝑne sacietatis
opulentissime largitor deus da laꝑso ci¬
bum. collige disꝑsum. lib̾a captiuũ. redin¬

Expanded text:
arida manet et misera. Perdit quod vivit, qui te Deum non diligit. Qui curat vivere non propvere recusat, mortuus est. Qui tibi non sapit, desipit. Misericordissime, tibi me commendo, reddo et concedo, per quem sum, vivo et sapio. In te confido, spero et totam spem meam pono, per quem resurgam, vivam et requiescam. Te cupio, diligo et adoro; cum quo manebo, regnabo et beatus ero. Anima quae te non quaerit nec diligit, mundum diligit, peccatis servit et vitiis subjecta est, nunquam quiescit, nunquam amore tui cor meum. Requiescat in te, Deus meus, anima mea, contempletur te in mentis excessu, cantet laudes tuas jubilatione, et haec sit in hoc exsilio meo consolatio mea. Confugiat mens mea sub umbra alarum tuarum ab aestibus cogitationum saeculi hujus. Repauset in te cor meum, cor mare magnum, tumens fluctibus. O dives omnium bonarum dapum, supernae satietatis opulentissime largitor Deus, da lasso cibum, collige dispersum, libera captivum et redin
Abbreviated transcription (Latin):
sido̾. dũ iudiciũ tuũ formido. Dũ mortis ho¬
ram cogito. dũ supplicia tartari horreo. d̾
oꝑa mẽa qua districtõe a te pensent᷑ igno¬
ro. dũ quo fine clausurꝰ sim ignoro uł nes¬
cio. dũ ꝙ hec ⁊ alia młta mecũ sb corde mõ¬
recracto cõsolaturus ades solita pietate ĩ
ter has q̃relas nimios ꝙ ploratus. ac pro¬
funda cordis suspiria assumis mestã m̃ter¬
reolas aromatũ ⁊ collocãs me ĩ loco pas¬
cue setꝰ rinulos dulciũ aqua uͥ p̃paras ĩ
cõspectu meo m̃sam młtipliciis appariciis¬

Expanded text:
sidero, dum judicium tuum formido, dum mortis hosidero, dum judicium tuum formido, dum mortis horam cogito, dum supplicia tartari horreo, dum opera mea qua districtione a te pensentur ignoro, dum quo fine illa clausurus sim penitus nescio, dumque haec et alia multa mecum sub corde retracto, consolaturus ades solita pietate, et inter has querelas, nimiosque ploratus, ac profunda cordis suspiria assumis moestam et anreolas usque aromatum, et collocas me in loco pascuae secus rivulos dulcium aquarum, ubi praeparas in conspectu meo mensam multiplicis apparatus
Abbreviated transcription (Latin):
ĩtueri uł remĩsci nõ dignarer. ubi uita la¬
boriosa uita corruptibilis. uita om̃i ama¬
ritudĩe plena. uita dña maloꝵ. Ancilla in¬
fernoꝵ quã humores tumidãt dolores ex¬
tenuat. ardores exsiccãt. aera morbidãt
esce inflant. ieiunia macerãt. ioci soluũt.
t̾sticie cõsimiũt. sollicitudo coartat. securi¬
tas ebetat. diuicie iactãt. pauꝑtas deicit.
iuuentꝰ extollit. senectus ĩcuruat. ĩfirmitas
frangit. meror depͥmit. dyabolus ĩsidiatur
mũdus adulat᷑. caro delectat᷑. aĩa excecat̃.
totꝰ homo cõturbat᷑. ⁊ hiis tantis malis fu
ribũda mors succedit. uanis ꝙ gaudiis
ta finẽ imponit ut cũ esse desierint nͨ fu¬
isse putent᷑. S qͣs laudes qͣs ue gr̃aꝵ ac¬
tiones t̾ referre ualeamꝰ deus nr̃ qui nos
etiã int̾ has tãtas mortalitatis nr̃e erũp¬
nas nõ desinis cõsolari: mira uisitatione
‸gr̃e tue. Ecce me miserũ młtis meroribus
plenũ dũ uite mee timeo. dũ pcc̃a mea cõ¬

Expanded text:
isci ulterius non dignarer. Ubi vita laboriosa, vita corruptibilis, vita omni amaritudine plena, vita domina malorum, ancilla infernorum, quam humores tumificant, dolores extenuant, ardores exsiccant, aer morbificat, escae inflant, jejunia macerant, joci solvunt, tristitiae consumunt, sollicitudo coarctat, securitas hebetat, divitiae jactant, paupertas dejicit, juventus extollit, senectus incurvat, infirmitas frangit, moeror deprimit, diabolus insidiatur, mundus adulatur, caro delectatur, anima excaecatur, totus homo conturbatur, et his tantis malis mors furibunda succedit, vanisque gaudiis ita finem imponit, ut cum esse desierint, nec fuisse putentur. Sed quas laudes, quasve gratiarum actiones tibi referre valeamus Deus noster, qui nos etiam inter has tantas mortalitatis nostrae aerumnas non desinis consolari mira visitatione gratiae tuae? Ecce me miserum multis moeroribus plenum, dum vitae meae timeo, dum peccata mea con
Abbreviated transcription (Latin):
strum̃ uerũ ⁊ sũmũ bonũ cũ recurximus
defliumꝰ. Idcirco nõ p̃sũptõis tem̾itate s
magna dei dilectõe huicopuscło ad lau¬
dem eiꝰ oꝑam dedi: ut ex elegantõribus
onis ignẽ quotiens tepesco in eiꝰ accẽdar
amorem. Nũc adesto mͥ deus m̃s ꝙ̃ que¬
ro quẽ diligo ꝙ̃ corde meo ⁊ ore meo ꝯfi¬
teor. ⁊ qua ualeo uirtute laudo ⁊ adoro.
Mens mea tͥ deuota tuo amore succẽ¬
sa. tͥ inspirans tͥ inhyans. te solũ uidere
desid̾ans nicħ ht̃ dulce nͥ de te loqui. de te
audire. de te scͥbe̾. de te cõferre. tuã głam
frequent̾ sub corde mõ reuolue̾: ut tũa sua¬
uis memoria sit int̾ hos turbines aliqͣ re¬
tissime ad te clamo clamore magno ĩ to¬
to corde meo. ⁊ cũ te ĩuoco ĩ memzip̃o ĩuo

Expanded text:
erum et summum bonum cum defluimus recurramus. Idcirco non praesumptionis temeritate, sed magna Dei mei dilectione huic opusculo ad laudem ejus operam dedi, ut ex elegantibus dicujus lectionis igne quoties tepesco, in ejus accendar amorem. Nunc adesto mihi, Deus meus, quem quaero, quem diligo, quem corde, et ore, et qua valeo virtute laudo, atque adoro. Mens mea tibi devota, qui amore succensa, tibi suspirans, tibi inhians, te solum videre desiderans, nihil habens dulce, nisi de te loqui, de te audire, de te scribere, de te conferre, tuam gloriam frequenter sub corde revolvere, ut suavis tui memoria sit inter hos turbines aliqua retissime, ad te clamo clamore magno in toto corde meo. Et cum te invoco utique in meipsum
Abbreviated transcription (Latin):
imples omĩa portãs sñ one omĩa ĩplens
sñ inclusione. Semꝑ agens sꝑ qͥet᷑. colligẽ¬
et nõ egens. querens nich tibi desit amã
nec estuans zelans ⁊ securꝰ es. Penitet te
auarus ⁊ usuras erigis. sꝑ erogatur tͣ ũt
.debeas. Et quis habet qͥcꝙͣ nõ tuũ: sieddiᷤ
debita nlli debens. donas debita nich ꝑdens.
Qͥ ubiq es ⁊ ubiq totꝰ. Qͥ sentiri potes ⁊ uide¬
ri nõ potes. Qͥ nusꝙͣ dees. ⁊ tñ ab iniquoꝵ co

Expanded text:
imples omnia portans sine onere, omnia implens sine inclusione. Semper agens, semper quietus, colligens non egens, quaerens cum nihil tibi desit. Amas nec aestuas, zelas et securus es. Poenitet te, avarus et usuras exigens. Semper erogatur tibi, ut debeas, et quis habet quidquam non tuum? Reddis debita nulli debens, donas debita nihil perdens. Qui ubique es, et ubique totus, qui sentiri potes, et videri non potes. Qui nusquam dees, et tamen ab
Abbreviated transcription (Latin):
scm̃ eo ꝙ sit ex patre ⁊ filio. Pa¬
ter gͥ est pͥncipiũ deitatatis. Qiͥ sicut nũ¬
qͣm fuit nõ deus. ita nũꝙͣ fuit nõ pater.
diu̾sa ĩ natura diuinitas. ut arrius blas¬
phemat. s alt̾ in ꝑsona pat̾. alt̾ ĩ ꝑsona

Expanded text:
re et Filio. Pater ergo principium deitatis, qui sicut nunquam fuit non Deus, ita nonnunquam Pater, divisa in natura divinitas, ut Arius blasphemat, sed alter in persona Pater, alter in persona
Abbreviated transcription (Latin):
filius. Dei gͦ filius hõis fcũs ẽ filiꝰ. natus
scd̾m uitatem nature ex deo dei filiꝰ ⁊ sod̾m
tas geniti nõ adoptõem nõ appellatõe. s
ĩ utͣq natĩtate filii nom̃ nascendo ħt ł
ess uerus deus ⁊ uerꝰ homo unus filiꝰ. Nẽ¬

Expanded text:
ivitate filius, hominis factus est Filius, natus secundum veritatem naturae ex Deo Dei Filius, et sectas geniti non adoptione, non appellatione, sed in utroque nativitate filii nomen nascendo haberet, et esset verus Deus, ver
Abbreviated transcription (Latin):
dorus putat significare: s uiuos eos qui in
carne ĩuẽiendi sũt dicit. qui adhuc credũ
ut suscitati cõtinuo uł reformati cũ ante
mortuis iudicentur. Item.

Expanded text:
dorus putat, sed et vivos eos qui in carne inveniendi sunt, credimus, qui adhuc morituri ut suscitati continuo, vel reformati, cum ante mortuis judicentur. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
mniũ enĩ hominũ erit resurrectõ. s
om̃ium erit. gͦ om̃s morient᷑. uͭ mor̾
ĩ adam data om̃ib filiis eiꝰ dñetur ⁊
maneat illud pͥmlegiũ ĩ dño qd̾ de eo speci¬
alit̾ dicit᷑. Nõ dabis scm̃ tuũ uid̾e corruptõ¬
nem. Et caro eiꝰ nõ uidebit corruptionem.
hanc ratõem maxĩa patrũ turba tͣdente
suscipimꝰ. Terũ qr sũt alii eque catholici
⁊ eruditi uiri qͥ credũt aĩa ĩ corꝑe manente
ĩmutãdos ad ĩcorruptoem ⁊ ĩmortalitate
eos qͥ in aduentu dñi uiui ĩueniendi sunt
et hoc eis reputari ꝓ resurrectõe ex mortiuᷤᷤ
ꝙ mortalitatẽ ĩmutatõe deponãt nõ mor¬

Expanded text:
t resurrectio: si omnium erit, ergo omnes moriuntur, ut mors ab Adam ducta omnibus filiis ejus dominetur, et maneat illud privilegium in Domino, quod de eo specialiter dicitur: Non dabis sanctum tuum videre corruptionem . Ejus enim caro non vidit corruptionem. Hanc rationem maxima Patrum turba tradente suscepimus. Verum quia sunt et alii aeque catholici, et eruditi viri, qui credunt, anima in corpore manente, immutandos ad incorruptionem et immortalitatem eos qui in adventu Domini vivi inveniendi sunt, et hoc eis reputari pro resurrectione ex mortuis, quod mortalitatem immutatione deponant, non mor
Abbreviated transcription (Latin):
ichil creatũ aut seruiens ĩ tͥnitate
credendũ: ut dyonisius fons arriis
aut minus. aut arrius. nich̾ extͣneum
aut officiale alt̾i ut machedoniꝰ. nicħ ꝑ¬
suasione aut resurrectõe inc̾tum: ut ma¬
nicheus. nicħ corꝑeũ ut melito ⁊ textulli¬
anus. nich corꝑalit̾ effigiatũ ut antro¬
pomoforus. ⁊ uadianus. Nich sibi ĩuisi¬
bile ut origenes. Nich creaturis insibile
ut fortunãtꝰ. Nich morib uł uolũtate di¬
u̾sum. ut marcion. Nichil ex tͥnitatis es¬
sencia ad creaturaꝵ naturã deductam
ut plato. ⁊ t̾cullianus. Nich officio sin¬
gulare nͨ alt̾i cõmunicabile ut origenes.
Nicħ cõfusũ ut sabelliꝰ s totũ ꝑfc̃m. qr to
na dãpnabilis illa doctrina. Qͥd sit ho usy
uens deus in homine suo. In gla prĩs de¬
sid̾abilis uideri ab angłis sicut pat̾ ⁊ sp̃e¬

Expanded text:
Nihil creatum aut serviens in Trinitate Nihil creatum aut serviens in Trinitate credendum, utaut minus, ut ait Arius; nihil extraneum aut officiale alterius, ut Macedonius; nihil persuasione aut subreptione insertum, ut Manichaeus; nihil corporeum, ut Melito et Tertullianus; nihil corporaliter effigiatum ut Antropomorfus et Vadianus; nihil sibi invisibile, ut Origenes; nihil creaturis visibile, ut Fortunatus; nihil moribus vel voluntate diversum, ut Marcion; nihil Trinitatis essentia aut creaturarum natura deductum, ut Plato et Tertullianus; nihil officio singulare aut alteri communicabile, ut Origenes; nihil confusum, ut Sabellius, sed totum perfectum, quia na damnabilis illa doctrina. CAP. V.-- De hoFilius manens Deus in homine suo in gloria Patris, desiderabilis videri ab angelis; sicut Pater, e
Abbreviated transcription (Latin):
nem assũpsit: hõ in deũ tͣnsiuit. Nõ na¬
ste dicũt. s dei dignatõe. ut nec deus mu¬
taretur ĩ humanã substãciam assum̃do
hoĩem: nec homo ĩ diuinã: glorificatꝰ in
deũ. qr mutatõ uł u̾sabilitas nature et
dimuuitõem ⁊ abolitoẽm substãcie facit.
Credit̾ a nob̾ sñ cõfusione ꝯiũcta tͥnitas.
ebyon dicit. s carnẽ ex uirginis corꝑe tͣhenᷤ
et nõ de celo secũ affe̾ns sicut marcion. ori¬
genes. ⁊ eutyeles affirmãt. neq ĩ fancasi
ex diuintate nat᷑. ⁊ uerus homo ex carne.
Unus filius in diuinitate: u̾bum patͥs et
deus. In hoĩe aĩa ⁊ caro. Aĩa nõ absq sen¬
su ⁊ ratõe ut appollinaris: neq caro abs
anima ut eunomiꝰ. s aĩa cũ ratc̃e sua. et
caro cũ sensib suis ꝑ quos sensus ueros in
tium homo nascendo acceꝑit: qͣsi anteqͣm
ex uirgine nasce̾tur dñs nõ fuit. sicut ar¬
temon ⁊ berillus ⁊ marcellus docuerunt.
s et̾nus dens homo ex uirgine natus est

Expanded text:
homo in Deum transivit, non nased Dei dignatione, ut nec Deus mutaretur in humanam substantiam assumendo hominem, nec homo in divinam glorificatus in Deum; quae mutatio vel versibilitas naturae diminutionem et abolitionem subCreditur a nobis sine confusione conjuncta Trinitas, Ebion dicit, sed carnem ex virginis corpore trahens, et non de coelo secum afferens, sicut Marcion, Origenes et Entiches affirmant, neque in phantasia, ex divinitate, et verus homo ex carne: unus filius in divinitate, Verbum Patris, et Deus in homine, anima et caro. Anima non absque sensu et ratione, ut Apollinaris; neque caro absque anima, ut Anomocus: sed anima cum ratione sua: et caro cum sensibus suis: per quos sensus veros in tium homo nascendo acceperit: quasi, antequam ex virgine nasceretur, Deus non fuerit, sicut Artemon et Berillus et Marcellus docuerunt: sed aeternus Deus homo ex virgine natus est.
Abbreviated transcription (Latin):
templa sumꝰ. Cũ ad illũ sursũ est eiꝰ est alta¬
re cor nr̃m. Unigenito cũ sac̾dote placamuᷤᷤ
et cruentas hostias cedimꝰ qñ usq ad san¬
guinẽ ꝓ eius uĩtate c̾tamꝰ. Cũ suauissĩo ad¬
olemꝰ incẽso cũ eiꝰpio scõq amore flagramus.¬

Expanded text:
tur. Cum ad illum sursum est, ejus est altare cor nostrum; ejus unigenito eum sacerdote placamus; ei cruentas victimas caedimus, quando usque ad sanguinem pro ejus veritate certamus; eum suavissimo adolem
Abbreviated transcription (Latin):
dixi om̃ib qui circũstant flores carnis
mee. dicite mͥ de deo meo qd̾ uos nõ estis.
dicite mͥ de eo aliqͥd ⁊ exclamauerũt uoce
magna Ip̃e fecit nos Int̾rogatõ mea. res
ponsio mea.⁊ responsio eoꝵ. species eoꝵ. ⁊ di¬

Expanded text:
dixi omnibus his quae circumstant fores carnis meae: Dicite mihi de Deo meo, quod vos non estis, dicite mihi de eo aliquid, et exclamaverunt voce magna, Ipse ftentio mea; et responsio eorum, species eorum. Et di
Abbreviated transcription (Latin):
aĩa mea. Ibi est quicqͥd amasti: ibi est qͥcqͥd
desid̾asti: Si delectat pulchritudo: fulgebũt
iusti sicut sol. Si uelocitas aut fortitudo aͭ
lib̾tas corꝑis cui nichil obsist̾e possit. erũt
similes angłis dei. qr seminat᷑ corpꝰ anima¬
le ⁊ surget corpꝰ spũale. Potestate utiꝙ ñ
natura corruptoĩs. Si lõgua ⁊ salubris iuita
ibi est sana et̾nitas ⁊ et̾na sanitas. qr iusti
lodia ibi angłoꝵ chori cõcinũt sñ fine d̾õ
Si qual nõ immnũda s mũda uolũtas tor¬
rente uoluptatis tue potabis eos deus. Si
sapĩa ip̃a dei sapĩa ostendet eis seip̃am. Si
amicicia: diligẽt dm̃i plus ꝙͣ seip̃os. qr illi

Expanded text:
anima mea? Ibi est quidquid amatis, ibi est quidquid anima mea? Ibi est quidquid amatis, ibi est quidquid desideratis. Si delectat pulchritudo; Fulgebunt justi sicut sol . Si velocitas, aut fortitudo, aut libertas corporis, cui nihil obsistere possit; Erunt similes Angelis Dei : quia seminatur corpus animale, et surget corpus spirituale , potestate utnatura. Si longa et salubris vita: ibi est sana aeternitas et aeterna sanitas, quia " iulodia: ibi angelorum chori concinunt sine fine deo. Si quaelibet non immunda sed munda voluptas: " torrente voluptatis suae potabit eos " deus. Si sapientia: ipsa dei sapientia ostendet eis seipsam. Si amicitia: diligent deum plus quam seipsos, et invi
Abbreviated transcription (Latin):
cogita quantũ potes qͣle ⁊ qͣntum
sit bonũ illud. Si enĩ singła bona delecta¬
bilia sũt/ cogitam m̃te quã delectabłe sit
illud bonũ qd̾ cõtinet iocũditatẽ om̃ium
bonoꝵ nõ qualem ĩ reb creatis sumꝰ exꝑ¬
ti: s tãto diffe̾ntem qͣnto differt creator a
creatura. Si enĩ bona est uita creata. qͣm
bona est uita creatͥx. Si iocũda salus fc̃a
qͣm iocũda est salus q̃ facit omnẽ salutem
Si amabilis est sapĩa ĩ cognitõe reꝵ cõdi¬
taꝵ. ꝙͣ amabilis est sapĩa que omia cõdi¬
dit ex nichilo. Deniq si multe ⁊ magne di
est dilectõ ĩ illo qͥ fecit illa delectabilia. O
qui hoc bono fruet᷑. qͥd illi erit ⁊ qͥd illi nõ
oculũs uidit nͣ auris audiuit nͨ cor hoĩs
cogitauit. Cur gͦ ꝑ multa uagaris mulier
cula q̃rendo bona aĩe tue ⁊corꝑis tui. Ama
unũ bonũ ĩ quo sũt omĩa bonã ⁊ sufficit.
Desid̾a simplex bonũ qd̾ est bonũ ⁊ satis ẽ
Qͥd enĩ amas daro mea quid enĩ desideras

Expanded text:
s quale et quantum sit illud bonum. Si enim singula bona delectabilia sunt, cogita intente quam delectabile sit illud bonum, quod continet jucunditatem omnium bonorum; et non qualem in rebus creatis sumus experti, sed tanto differentem quanto differt Creator a creatura. Si enim bona est vita creata, quam bona est vita creatrix! Si jucunda est salus facta, quam jucunda est salus quae fecit omnem salutem! Si amabilis est sapientia in cognitione rerum conditarum, quam amabilis est sapientia, quae omnia condidit ex nihilo! Denest delectatio in eo qui fecit delectabilia? O qui hoc bono fruetur, quid illi erit, et quid illi non oculus non vidit, nec auris audivit, nec cor hominis cogitavit . Cur ergo per multa vagaris, homuncio, quaerendo bona animae tuae et corporis tui? Ama unum bonum, in quo sunt omnia bona; et sufficit. Desidera simplex bonum, quod est omne bonum; et satis est. Quid enim amas, caro mea? quid desideras,
Abbreviated transcription (Latin):
diũ illd̾ quo gaudebũt electi tui: nec ocłs
aut cogitaui dñe qͣntũ gandebũt illi bea
ti. Utiq̃ tm̃ gaudebũt quãtum amabũt
dñe tũc ⁊ quãtum te amabũt: Certe nͨ ocu¬
lus uidit. nͨ auris andiuit nec in cor hõis
ascendit ĩhac uita qͣntũ te cognoscent et
amabũt in illa uita. Oro deus cognoscã
te. amem te ut gaudeam dete. ⁊ si ñ pos¬
sum ĩ hac nita ad plenũ uł ꝓficiam in
dies usq dũ ueniat illud ad plenũ. Pro¬
ficiat hic ĩ me noticia tui ⁊ ibi fiat plena
crescat amor tuus ⁊ ibi fiat plenus. ut hic
gaudiũ meũ sit ĩ spe magnũ. ⁊ ibi sit in
re plenũ. Dñe ꝑ filiũ tuũ iubes ĩmo con¬
sulis pete̾ ⁊ ꝓmiitis acciꝑe ut gaudium

Expanded text:
dium illud certe quo gaudebunt electi tui, " nec ocudium illud certe quo gaudebunt electi tui, " nec ocuaut cogitavi, domine, quantum gaudebunt illi beati tui. Utique tantum gaudebunt, quantum amabunt; mabunt! Certe nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit in hac vita, quantum te cognoscent et amabunt in illa vita. Oro, Deus, cognoscam te, amem te ut gaudeam de te. Et si non possum in hac vita ad plenum, vel proficiam in dies, usque dum veniat illud ad plenum; proficiat hic in me notitia tui et ibi fiat plena; crescat amor tuus, et ibi sit plenus ut hic gaudium meum sit in spe magnum et ibi sit in re plenum. Domine, per Filium tuum jubes, imo consulis, petere; et promittis accipere ut gaudium
Abbreviated transcription (Latin):
retur gaudiũ tuũ. qr nõ minus gandere
pro eo ꝙͣ ꝓ teip̃o. Si uoͥ duo uł tres uł mł¬
to plures idĩpm hab̾e̾nt tm̃dem ꝓ singu¬
lis aliis ꝙͣ ꝓ te ip̃o ganderes: si singłos sic̃
te ip̃m amares. Ergo in illa ꝑfc̃a caritate
ĩnum̾abiliũ beatoꝵ angłoꝵ ⁊ hominũ ubi
nlłs minus diliget alium ꝙͣ seip̃m nõ alit
gaudebit quisqͥs ĩ singłis aliis ꝙͣ ꝓ seip̃o.
Si gͦ cor hõĩs de tãto suo bono uix capiet
gaudiu suĩ quom capar ent cãtoꝵ gau¬
fecta felicitate unusqͥs plus amabit sñ cõ¬
ꝑatõe dm̃i: quã se ⁊ om̃s alios secũ. ita plus
gaudeuit absq estimatõe de felicitate dei: ꝙͣ
de sua ⁊ om̃ium alioꝵ secũ. S si deũ dili¬
gere sic toto corde tota m̃te tota anima ñ
sufficiat dignitati dilectõis: ꝓfcõ sic gau
ficiat plenitudĩe gandii. Deus mens ⁊ do¬
dium in qd̾ intͣbũt serui tui qui intrabũt

Expanded text:
retur gaudium tuum, quia non minus gauderes retur gaudium tuum, quia non minus gauderes pro eo quam pro teipso. Si vero duo vel tres vel multo plures idipsum haberent, tantundem pro singulis quantum pro teipso gauderes, si singulos sicut teipsum amares. Ergo in illa perfecta caritate innumerabilium beatorum angelorum et hominum, ubi nullus minus diliget alium quam seipsum, non aliter gaudebit quisque pro singulis aliis quam pro seipso. Si ergo cor hominis de tanto suo bono vix capiet gaudium suum: quamodo capax erit tot fecta felicitate unusquisque plus amabit sine comparatione Deum quam se et omnes alios secum; ita plus gaudebit absque aestimatione de felicitate Dei quam de sua et omnium aliorum secum. Sed si Deum sien totum cor, tota mens, tota anima non sufficiat dignitati dilectionis; profecto sic gaudficiat plenitudini gaudii. CAPUT XXVI. dium, in quod intrabunt servi tui, qui intrabunt
Abbreviated transcription (Latin):
Si potestas: om̃ipotẽtes erũt sue uolũtatis
sicut deus sue. Nã sicut pot̾it deus qd uolet
ꝑ seip̃m: ita poterũt illi qd̾ uolẽt ꝑ illũ. qr
sicut illi nõ aliud uolẽt quã qd̾ ille: ita ille
uolet qͥcq̃d illi uolẽt. ⁊ qd̃ ille uolet non po¬
tĩt nõ esse. Si honor ⁊ diuicie deus seruos
suos bonos ⁊ fideles supͣ młta cõstituet. im¬
nũ sibi defuturũ. sicut c̾ti erũt se nõ sua:
sponte illud amissuros ñ dilectorem deũ
illud dilectorib suis ĩuitis ablaturũ. nec
aliquid deo potenciꝰ inuitos deũ ⁊ illos seꝑa¬
tum. Saudiũ u̾o quale ⁊ qͣntũ est. ubi ta¬
le aut tm̃ bonũ est. Cor humanũ. cor ĩdi¬
gens. cor exꝑtũ: erũpnas ĩmo obrutũ erũ¬
pnis qͣncũ ganderes si om̃ĩb hiis habun¬
dares Int̾roga ĩtima tua si caꝑe possunt
gaudiũ suũ de tãta beatitudine sua. S c̃¬
te si quis alius quẽ om̃ino sicut seip̃m di¬
lig̾et eandẽ beatitudĩem hab̾e̾t duplica¬

Expanded text:
i potestas: omnipotentes erunt suae voluntatis ut deus suae. Nam sicut poterit deus quod volet per seipsum, ita poterunt illi quod volent per illum; quia sicut illi non aliud volent quam quod ille, ita ille volet quidquid illi volent; et quod ille volet non poterit non esse. Si honor et divitiae: deus suos servos bonos et fideles supra multa constituet, imnum sibi defuturum, sicut certi erunt se non sua sponte illud amissuros, nec dilectorem deum illud dilectoribus suis invitis ablaturum, nec aliquid deo potentius invitos deum et illos separaturum. Gaudium vero quale aut quantum est, ubi tale ac tantum bonum est? Cor humanum, cor indigens, cor expertum aerumnas immo obrutum aerumnis: quantum gauderes, si his omnibus abundares? Interroga intima tua, si capere possint gaudium suum de tanta beatitudine sua. Sed certe si quis alius, quem omnino sicut teipsum diligeres, eandem beatitudinem haberet, duplica
Abbreviated transcription (Latin):
gitorẽ. sine quo nlła natura subsistit. nlła
doctͥna ĩstruit. nlłs uisus expedit. Ip̃e ergo¬
querat᷑ ubi nobis deserta sũt om̃ia. ip̃e c̾¬
natur ubi nob̾ c̾ta sũt omĩa ip̃e diligatur
ubi nob̾ recta sũt omĩa. ¶ Proinde exce¬
ptis ꝓpheticis uocib mundꝰ ip̃e ordinatissi¬
ma suamobilitate atq mutabilitate ⁊
uisibiliũ om̃ium pulch̾rima specie quodam
mͦ tacit᷑ ⁊ fc̃m se esse nõ nͥ a deo ĩeffabilit̾

Expanded text:
nulla creatura instruit, nullus usus expetit: ipse quaeratur, ubi nobis secura sunt omnia; ipse cernatur, ubi nobis certa sunt omnia, ipse diligatur, ubi nobis recta sunt omnia. Si epropheticis uocibus mundus ipse ordinatissima sua mutabilitate et mobilitate et uisibilium omnium pulcherrima specie quodam modo tacitus et factum se esse et non nisi a Deo ineffabiliter
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑficiens q̃rens cũ nil desit t̾. amas nec estu¬
as. zelas ⁊ securus es. penitet te ⁊ nõ doles.
Irasceris ⁊ tͣnquillus es. oꝑa mutas nͨ mucaᷤ
cõsiliũ. recipis qd̾ ĩuenis ⁊ nũquã amisisti.
Nũquã inops ⁊ gaudes lucris. nũquam a¬
uarus ⁊ usuras exigis. superogat᷑ tͥ ut debe
li debens. donas debita nicħ ꝑdens. et quid
dñs d̾s m̃s uita mea dulcedo mea sancta:
Aut quid dicit aliqͥs cũ de te dicit. Et ne ta¬
cẽtib de te: qm̃ loquaces muti fiint. De¬

Expanded text:
rficiens; quaerens, cum nihil desit tibi. amas nec aestuas; zelas et securus es; paenitet te et non doles; irasceris et tranquillus es; opera mutas nec mutas consilium; recipis quod inuenis et numquam amisisti; numquam inops et gaudes lucris; numquam auarus et usuras exigis. supererogatur tibi ut li debens; donas debita nihil perdens. et quid diximus, deus meus, uita mea, dulcedo mea sancta, aut quid dicit aliquis, cum de te dicit? et uae tacentibus de te, quoniam loquaces muti facti
Abbreviated transcription (Latin):
plenũ sit. Meditet᷑ int̾im inde mens mea
loqutur inde lingua mea. Amet illud cor
meũ. sermocinetur os meũ. esuriat illud
aĩa mea. sitiat caro mea. desideret tota
substãcia donec intrem ĩgaudiũ domi¬
ni mei. Qui est trins ⁊ unus dens bene¬

Expanded text:
plenum sit ". Meditetur interim inde mens mea, loquatur inde lingua mea. Amet illud cor meum, sermocinetur os meum. Esuriat illud anima mea, sitiat caro mea, desideret tota substantia mea, donec intrem " in gaudium domini " mei, " qui est " trinus et unus deus " bene
Abbreviated transcription (Latin):
dem ubiq totꝰ. nlłis ĩclusus locis. nlłis in¬
uincłis alligat᷑. ĩ nlłas partes secabilis. ex
nlła ꝑte mutabilis. implens celũ ⁊ t̾ram
presenti potẽcia nõ indigencie natura. Ip̃e
tꝑalia mouens tꝑalit̾ nõ mouet᷑ nͨ aliter
nouit facienda quã fc̃a sũt. ¶ Hec mo¬

Expanded text:
dem ubique totus, nullis inclusus locis, nullis vinculis alligatus, in nullas partes sectilis, ex nulla parte mutabilis, implens celum et terram, presente potentia, non indigente natura: sic alia mouens temporaliter non mouetur, nec aliter nouit facienda quam facta, nec
Abbreviated transcription (Latin):
dius. ¶ Et notand̾ ꝙ ubi de re obscurissĩa
dispritat᷑ nõ adiuãtib diuinaꝵ scͥpturaꝵ
certis clarisq docum̃tis cohib̾e̾ se debet huma¬
na p̾sũptõ. Sine dispendio enĩ ꝓmisse salutis
młta possũt ignorari. Scrutande tñ sũt dĩe
scͥpture nͨ eaꝵ suꝑficie debemꝰ esse cõtenti qͦ¬
ad ex̾titatõem nr̃am ita modificate sũt ut
cessibilis sit ꝙͣuis paucissimis penetͣbilis. ꝑ ea
na ⁊ ĩerudita quasi pauꝑ ad diuitẽ. Hec gͥ¬
om̃s ĩuitat humili sermone qͦs nõ solũ ma¬
nifesta pascat s ⁊̃ secreta exceat uitate. Hec
ĩ prũptu qͥdem ĩ abscõditis habens s ne aꝑta
mͦ renonat᷑. renonata suauit̾ ĩtimat᷑. Hiis
salubrit᷑ ⁊ pͣua corrigunt᷑ ⁊ parua nutriunt᷑.
et magna oblectantur ĩgenia. Ille huic doc¬
trine inimitꝰ est animꝰ qͥ uł errando nescit eã
saluberrimã uł odit egrotãdo medicinam.

Expanded text:
dicit Augustinus: Ubi de re obscurissima dubitatur, non adiuvantibus divinarum scripturarum certis clarisque documentis cohibere se debet humana presumpcio. Sine dispendio enim promisse salutis multa possunt ignorari. Scrutande tamen sunt divine scripture nec earuad exercitationem nostram ita modificatae sunt, ut cessibilis, quamuis paucissimis penetrabilis! ea. t inerudita, quasi pauper ad divitem: sed invitat omnes humili sermone, quos non solum manifesta pascat, sed etiam secreta exerceat veritate, hoc in promptis quod in reconditis habens: sed ne aperte modo renouantur, renouata suauiter intimantur. his salubriter et praua corriguntur et parua nutriuntur et magna oblectantur ingenia. ille huic doctrinae inimicus est animus, qui uel errando eam nescit esse saluberrimam uel odit aegrotando medicinam.
Abbreviated transcription (Latin):
stis. Illa u̾o ad subuersionẽ meã cũ illo fe¬
dus iniuit. ut pote de poc̃o nata ⁊ in poc̃o
nutͥta. nimis corrupta ĩ ip̃a origine. sed
multo ampliꝰ uiciata pͣua cõsuẽtudine.
hĩc est ꝙ tam acrit̾ cõcupiscit ad uersus
spm ꝙ assidue murmurat ⁊ ĩpatiens est
dit hanc adiuuat. hac utit᷑ cortuosus
ille serpens hostis humani genis cui nul¬
lum est aliud desideriũ. nlłm negotiũ. nul
rit. callide decipit. illicitos motꝰ ĩsufflat. ⁊¬
uenenatas cogitatões ĩflãmat. mouet ⁊¬
bella. nuct odia. ĩcitat gulã. mouet libi¬
dinem. desidĩa carnis instigat. peccati
octasiones parat. ⁊ mille nocẽdi artib
corda hominũ pulsare nõ cessat. Hic est
propͥo cingulo ligat. ut caro q̃ data est¬
nobis ĩ adiutorium. fiat ĩ ruinã ⁊ in scã¬
adu̾sum domesticũ hostẽ pugnare. cum
nos aduene simꝰ. ⁊ ille ciuis suã in habitet

Expanded text:
stis. Illa vero ad subversionem meam cum illo foestis. Illa vero ad subversionem meam cum illo foedus iniit: utpote de peccato nata, et in peccato nutrita; vitiis corrupta ab ipsa origine, sed multo amplius vitiata prava consuetudine. Hinc est quod tam acriter concupiscit adversus spiritum: quod assidue murmurat, et impatiens est dit, hanc adjuvat, hac utitur tortuosus ille serpens hostis humani generis: cui nullum aliud est desiderium, nullum negotium, nullrit, callide decipit. Illicitos motus insuffiat, venenatas cogitationes inflammat: movet bella, nutrit odia, incitat gulam, movet libidinem, desideria carnis instigoccasiones parat, et mille nocendi artibus corda hominum tentare non cessat. Hic est propnobis in adjutorium, fiat nobis in ruinam et scanadversus domesticum hostem: maxime cum nos advenae simus, et ille civis; ille suam inhabitet
Abbreviated transcription (Latin):
cio ĩ aꝑto. Malũ q qd̾ nemo uidet nulluᷤ
rep̃hendit. ⁊ ubi nõ timet᷑ rep̃hensor se¬
curus accedit tẽptator ⁊ facilius ppetrat
iniquitas. Nimirũ utrobiq bellũm. utro
na.dyabolus amara. Quociens aliqua
carnalis cogitatõ m̃tem meã importune
pulsat de cibo. de potu. de sõpno. cet̾is q
simłib ad carnis curã ꝑtinẽtib: caro mͥ
loquit᷑ Cũ no de ãbitõe scłi de ictancia
dyabolo resistend̾ est. nec alit̾ ab eo cauẽ
nõ cõsentire. Nã quotiens resistimꝰ dyabo¬
lum suꝑamꝰ. angelos lecificamꝰ. dm̃ hono¬
rificamus. Ip̃e enĩ nos hortat᷑ ut pugnemꝰ.
cientes subleuat. uincentes coronat.
et nomptuosas cogitatões ab illa
habeo. Uanas ⁊ curiosas de mundo.
a dyabolo amaras ⁊ maliciosas. Isti tres
inimici mei me ĩpugnãt ⁊ ꝑsequunt᷑. nc̃
quid̾ aꝑte nũc uͦ occulte semꝑ aũt mali¬
ciose. Dyabolus u̾o plus cõfidit ĩ adiuto¬
rio carnis: qm̃ magis nocet domesticꝰ ho¬

Expanded text:
quod in aperto. Malum namque quod nemo videt, nullus reprehendit: et ubi non timetur reprehensor, securus accedit tentator, et facilius perpetratur iniquitas. Nimirum utrobique bellum, utrobina, diabolus amara. Quia quoties carnalis cogitatio mentem importune pulsat de cibo et potu, de somno, caeterisque similibus ad carnis curam pertinentibus, caro mihi loquitur. Cum de ambitione saeculi, de jactantia,diabolo resistendum est, nec aliter ab ea cavennon consentire. Nam quoties resistimus, diabolum superamus, angelos laetificamus, Deum honorificamus. Ipse enim nos hortatur ut pugnemuscientes sublevat, vincentes coronat. et voluptuosas cogitationes ab illa habeo; vanas et curiosas a mundo; a diabolo malas et malitiosas. Isti tres inimici me impugnant et persequuntur, nunc quidem aperte, nunc vero occulte, semper autem malitiose. Diabolus namque plus confidit in adjutorio carnis, quoniam magis nocet domesticus ho
Abbreviated transcription (Latin):
spicio tołare meip̃m nõ possũ. tanta
ĩuenio ĩ me que digna sũt rep̃hensi¬
one ⁊ cõfusione et qͣnto sepius ⁊ subtilius
me discutõ: tãto plures abhominatõnes
in angulis cordis mei inueĩo. Ex qͦ nãq
peccare cepi / nũꝙͣ unã diem sñ põco tnͣsi¬
re potui: nec adhuc pectare cesso s de die
dolenda ĩtueor ñ doleo: qd̾ est mortis sig¬
num. dãpnatõis initium. Membrũ eniꝰ
qd dolorem nõ sentit mortuum est. ⁊ mor¬
bus insensibilis est ĩcurabilis. leuis sũ et
dissolutꝰ nͨ me corrigo. s ad pcc̃a que ꝯfes¬
sus sũ coitidie redeo. nec caueo foueã in qͣ

Expanded text:
spicio, tolerare me non possum; tanta invenio in me quae digna sunt reprehensione et confusione: et quanto me subtilius et saepius discutio, tanto plures abominationes in angulis cordis mei invenio. Ex quo namque peccare coepi, nunquam unum diem sine peccato transire potui; nec adhuc peccare cesso, sed de diDolenda intueor, nec doleo: quod est mortis signum, et damnationis 332 indicium. Membrum enim quod dolorem non sentit, mortuum est; et morbus insensibilis, est incurabilis. Levis sum et dissolutus, nec me corrigo, sed ad peccata quae confessus sum, quotidie redeo; nec caveo foveam, in quam
Abbreviated transcription (Latin):
nõ possũ nec fugare. Circũferre illud ne¬
cesse est qm̃ alli gatũ est mͥ ꝑim̾e nõ
licet sustẽtare cogor. Cũ nłud ĩpin¬
go hostẽ meũ ad Y u̾sum me nutͥo. Si sa
tis comed̾o et illud robustũ fu̾it: sanitaᷤ¬

Expanded text:
nec ipsum a me fugare. Circumferre illud necesse est, quoniam alligatum est mihi: perimere non licet, sustentare cogor; et cum illud impinguo, hostem meum adversum me nutrio. Si enim satis comedero, et id robustu
Abbreviated transcription (Latin):
sagittis suis me uuln̾at ⁊ mors intrat
m̃tis au̾tit. audit auris ⁊ intentõem mẽ¬
tis ĩflectit. Odoratꝰ cogitatõe ĩpedit. Os lo
sione excitat᷑. et nͥ ilico respuat᷑ ⁊ expuatur
delectatõe turpi m̃tem maculãs. ad extre¬
mũ ꝑ cõsensũ pͣuitatis sibi mentẽ subiuga
um posuit ĩ auro ⁊ argẽto: in om̃ib quib
abutimur. cũ illis male delectam̃. illaque¬
cus est amor possessionis affectꝰ cogitati¬
nis. cupidicas honoris. ⁊ carnis uolup¬
tas: quib aĩa inuiscatur ⁊ irretit᷑: ne
curr̾e possit. Sagite dyaboli sũt ira. ĩui¬
dia. luxuria: ⁊ cũ quib aĩa nuln̾atur.
Et qͥs est qui iacula eius ignea possit

Expanded text:
sagittis suis me vulnerat; et mors intrat sensum avertit. Audit auris, et intentionem cordis inflectit. Odoratus cogitationem impedit. Os loqsione excitatur; et nisi illico respuatur,delectatione turpi mentem maculat; et ad extremum per consensum pravitatis sibi mentem subjugatum posuit in auro et argento; et in omnibus quibus abutimur, cum illis male delectamur et illaquecus est amor possessionis, affectus cognationis, cupiditas honoris, et carnis voluptas: quibus anima inviscatur et irretitur, ne  Sion volare possit. Sagittae diaboli sunt ira, invidia, luxuria, et caetera quibus anima vulneratur. Et quis est ille qui jacula ejus igne