comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dyabolus tociens ⁊ tali t̾rore ꝑcussus a dño circa nos ẜuos eiꝰ mͦ coto fu¬
rore discurrit. ⁊ sic̃ xͦ milites suos. ita ille suos alloquitur ⁊ armat᷑
ministros. Dic̃ gͦ dyabolus. Tempꝰ nos mͦ grauit̾ ieuinii debeuat õbser
ñ possuruis: armãte lites. semiinate discõrdias. excitate odia. ꝯcitatre
iras. inspirate mendatia. extorq̾te ꝑuiria. sugg̾ite blasphemias uanilocͥa
effundite. infundite dolos. conflate auariciam. lucͣ turpia ꝓuidece: ut qd̾̃
uent̾ modo ad lux᷑iã ñ dependit uł saccłus claudat ⁊ reponat ad penã. Ca
tes aufat. tollat futuros. Sed nos frẽs ⁊ nr̃i regis agnoscentes monita.
⁊ que dyaꝰ. suis mandau̾it audientes. ieiunia nr̃a sñ lite. sũ clamore. stĩ
ira. sñ dolo. sũ simłatõe. cũ tota mĩa caritatẽ. pietatẽ. ꝑagamꝰ. ut dñs qui
spreris pecoꝵ cruentis uictimis xͦ. concriti ⁊ contͥbłati cordis sac̾sicium
besloꝵ dat suis iures: hostib dat pauorẽ. Qui sñ tuba ooooo¬

Expanded text:
diabolus toties, et taliter repercussus a Domino, circa nos servos ejus modo toto furore discurrit; et sicut Christus milites suos, ita ille suos alloquitur, et armat ministros. Dicit ergo diabolus: Tempus nos modo graviter jejunii obsernon possumus; armate lites, seminate discordias, excitate odia, concitate iras, inspirate mendacia, extorquete perjuria, suggerite blasphemias, vaniloquia diffundite, infundite dolos, conflate avaritiam, lucra turpia providete, ut quod venter modo ad luxuriam non dependit, vel sacculus claudat, et reponat ad poenam. Cates auferat, tollat futuros. Sed nos, fratres, et nostri regis agnoscentes monita, et quae diabolus suis mandaverit audientes, jejunia nostra sine lite, sine clamore, sine ira, spretis pecorum cruentis victimis, spiritus contriti et contribulati cordis sacrificium bellorum dat suis vires, hostibus dat pavorem. Qui sine tuba
Abbreviated transcription (Latin):
git unꝰ sp̃c ẽ. ita qui se iuĩgit dyabło ẽ demon unꝰ. S hic uinior ꝙͣuil cuperet
ñ tñ saturabat de filiquis istis uentrẽ suũ. Quare: Quia nemo illi dabat.
Dubolus quidẽ uolebat per famẽ scĩe. peruoluptatũ difficłtatẽ. gentilẽ
redd̾e auidiorẽ ad illicita ꝑquirenda. ad ꝑꝑetranda delicta. s d̾s pat̾ uenire
idõ ꝑmisit gentilem. ut erroris occasio salutis fieret argum̃tũ. Nam n dya¬
błm sic reliquit ut perd̾et ⁊ gentilem. Sustin̾e famẽ passus ẽ ut rediret.
Redit aut̃ ad pr̃em ⁊ clamat. Pac̾ peccaui in celũ ⁊ coram te. Redisse ui¬
uorẽ ad dom̃ patͥs. ⁊ clamare d̾m prẽm. uox eccłie cotidiane testat᷑ q̾ dic̃.

Expanded text:
itus est , ita qui se jungit diabolo, est daemon unus. Sed hic junior quamvis cuperet, non tamen saturabat de siliquis istis ventrem suum. Quare? quia nemo illi dabat. Diabolus quidem volebat per famem scientiae, per voluptatum difficultatem, Gentilem reddere avidiorem ad illicita perquirenda, ad perpetranda delicta: sed Deus pater ideo permisit esurire Gentilem, ut erroris occasio salutis fieret argumentum: namque Judaeum sic reliquit, ne perderet; et gentilem sustinere passus est famem, ut rediret. Redit autem ad patrem, et clamat: Pater, peccavi in coelum et coram te. Rediisse juniorem ad domum patris, et clamare Deum patrem vox Ecclesiae quotidiana testatur: quae dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ d̾i filiũ de promissione panis. de cura uentris desid̾at appluri. Si filiut
dĩ es. dic ut lapides isti panes siant. Quare nõ dixit. si filius dĩ et dic ut
hoĩes aut angłi. aut aliud aliquid fiant: S dic ut lapides isti panes fiãt.
Signũ panis petit: qui signũ ieuinii ꝑtimescit. Signũ panis petit. ut ie¬
unii tremendũ sibi refugiat signũ. Panem malus iug̾it consolator: ut
uͥtutẽ nutet ut ꝓpositũ uiolet ieumantis. Sed uideamꝰ quid respondeat
de pane. panis qui de ceso destendit. Non in solo pane uiuit homo. si ĩ oĩ¬
u̾bo dĩ. Qmͣ uere uiuit in u̾bo dĩ. dĩ u̾bũ qmͣ uere panis non indiget pa¬
ne. olm diuine lapides cõu̾tit in hoĩes: qui de iapidib abrahe finos ad
indiciũ sue maiestatis exsuscitat. Et quia impudens ĩsiuicꝰ uescit se¬
mel aduinci: ad mulnplicem uincentis tͥumphũ. statuit dñm st̃ pĩnã¬

Expanded text:
esse Dei Filium de provisione panis, de cura ventris desiderat approbare? Si Filius Dei es, dic ut lapides isti panes fiant. Quare non dixit: Si Filius Dei es, dic ut homines, aut angeli, aut aliquid aliud fiant, sed dic ut lapides isti panes fiant? Signum panis petit, qui signum jejunii pertimescit. Signum panis petit, ut jejunii tremendum sibi refugiat signum. Panem malus ingerit consultor, ut virtutem mutet, ut propositum violet jejunantis. Sed videamus quid responderit de pane Panis qui de coelo descendit: Non in solo pane vivit homo, sed in o Dei. Quam vere vivit in verbo Dei, Dei Verbum. Quam vere panis non indiget pane. Quam divine lapides convertit in homines, qui de lapidibus Abrahae filios ad indicium suae majestatis exsuscitat. Et quia impudens inimicus nescit semel vinci, ad multiplicem vincentis triumphum, Statuit Dominum super pinna
Abbreviated transcription (Latin):
mox uͥtutib d̾m penis uidice̾. supplioẽ p̾miis quẽ qͥrebat. Nam xͥ noĩe¬
ieumantis cepit ab obsessis corꝑib effugari. ⁊ dare tremẽs illi głam cͥ
st̃bus callide irrogarat ĩ iuirias. Ieiuniis uicit ut nob̾ m̃cẽdi uires iuĩcẽ¬
di formã talit̾ largiret᷑. Hoc ait ñ eicit᷑ nͥ ieiunio ⁊ or̃oe. Ienmemꝰ gͦ fra¬

Expanded text:
mox virtutibus Deum, poenis judicem, supplicem praemiis quem quaerebat: nam Chrimox virtutibus Deum, poenis judicem, supplicem praemiis quem quaerebat: nam Chriunantis coepit ab obsessis corporibus effugari, et dare tremens illi gloriam, cui superbus callide irrogarat injurias: jejuniis vicit, ut nobis vincendi vires, vincendi formam taliter largiretur. « Hoc, ait,
Abbreviated transcription (Latin):
bli ꝓdidit. ⁊ patefecit insidias. Dyabolus naniq qui manducantẽ cõcẽp¬
serat xp̃m. bibentẽ uelut hoĩem computarat. ubi ieiunantẽ uidit sus¬
picatur d̾m. dĩ filiũ confitetur. Si filius d̾i es inquit dic ut lapides isti
paues fiant. Sic dicendo dyabolus hoĩem uult monstrare nõ dm: ñ cibũ
parare uilt. s uult amputare ieiumũ. Si filus d̾i es dic ut lapides isti pa¬
s infmitas hũana disqͥrit. Nec sic lassescit fame d̾s ut ad ꝓuidend̾ sibi a¬
bũ quod est sue pt̃atis addicat. Ex sequẽtib ita dyabolus aꝑit quid cone¬
tur. sifilius dĩ es mitre te deorsum. Satis hoĩem ꝓbare uult. cui nõ asoẽ¬
sum ꝓuidit s ruinã. Humana conditõ ad ascensum difficił. facił ĩue.¬
ntur ad lapsum. Si filius d̾i es micte te deorsum. Erras dyabłe nec tẽp¬
tare nosti. cadere nõ pt̃ ds. Gũnc ostñdit ei om̃a regna m̾di. ⁊ tocam¬
si procidens adorau̾is me. O ausus dyabli. dõ dicit adora me. Sed sensit

Expanded text:
didit et patefecit insidias. Diabolus namque qui manducantem contempserat Christum, bibentem velut hominem computarat, ubi jejunantem vidit, suspicatur Deum, Dei Filium confitetur. Si Filius Dei es, inquit, dic ut lapides isti panes fiant . Sic dicendo, diabolus hominem vult monstrare, non Deum: non cibum parare vult, sed vult amputare jejunium. Si filius Dei es, dic ut lapides isti pased infirmitas humana disquirit, nec sic lassescit fame Deus, ut ad providendum sibi cibum, quod est suae potestatis, abdicat. Ex sequentibus itaque diabolus aperit quid conetur, Si Filius Dei es, mitte te deorsum. Satis hominem probare vult, cui non ascensum providit, sed ruinam: humana conditio ad ascensum difficilis, facilis invenitur ad lapsum. Si filius Dei es, mitte te deorsum. Erras, diabole: nec tentare nosti: cadere non potest Deus. Tunc ostendit ei omnia regna mundi, etsi procidens adoraveris me. O ausus diaboli! Deo dicit, adora me: sed sensit
Abbreviated transcription (Latin):
bradit᷑ uile pecus non pro uoluntate demonũ. s ut tali fc̃õ ĩnocescat qͦ¬
modo in hoĩes seuiũt. quo qͥrãt mortes hõmũ qui sic porcos ut ꝑderẽt
Nle ques gͦ tał fĩ hõ p̾sumat. bño gn̾i ĩimicicia uetꝰ. fixa ira. malicia desti¬
nata est. Demões uͥ uicti non cedñt. ledere nõ ualent nͥ iussi. bradit᷑ gͦ ui¬
le petus ut luceat demõib ĩ hoĩes nil licere. quib ĩ porcos iussũ ẽ ut li¬
ceret. Nos gͦ aut uiciis nr̃is facimꝰ ut illi accpiant pt̃atẽ nocendi. aut
uͥtatib sb̾iecta nob̾ demonũ colla xͦ tͥumphante calcamꝰ. xuiiͦ. s̾mo de¬

Expanded text:
Traditur vile pecus non pro voluntate daemonum, sed ut tali facto innotescat, quomodo in homines saeviunt, quomodo quaerunt mortes hominum, qui sic porcos ut perderent Ne quis nata est. Daemones nisi vincti non cedunt, laedere non valent nisi jussi. Traditur ergo vile pecus, ut luceat daemonibus in homines nil licere, quibus in porcos jussum est ut liceret. Nos ergo aut vitiis nostris facimus ut illi accipiant potestatem nocendi, aut virtutibus subjecta nobis daemonum colla Christo triumphante calcamus. SERMO
Abbreviated transcription (Latin):
nũmũ. ut accipias regnũ. Da micã ut accipias totũ. Da pauꝑi ut des
manã mĩam petit. ut largiat᷑ diuinã. Est in ceł mĩa: ad quã ꝑ t̾renas¬
te probant. quos iam sui̾e sb̾iectos. pene tͣditos. ad uctimã stantes morti
ten᷑: ne mĩe quid uegaret. Stabat quidẽ ⁊ tũc pro cã ieuimii. asꝑgebat ci¬
n̾es. st̾uelat ciliciũ. dabat gemitꝰ fundebat lacͥmas: ⁊ quod ñ pot̾at excu¬
sare u̾bis.: luctib temꝑabat. Sed non ualuit reuocare sm̃am: nͥ ꝑorãs¬

Expanded text:
nummum, ut accipias regnum. Da micam, ut accipias totum. Da pauperi, ut dmanam misericordiam petit, ut largiatur divinam. Est in coelis misericordiatae probant , quos jam sententiae subjectos, poenae traditos, ad victimam stantes, morti ericordiae quid negaret. Stabat quidem et tunc pro causa jejunium, aspergebat cineres, sternebat cilicium, dabat gemitus, fundebat lacrymas: et quod non poterat excusare verbis, luctibus temperabat, sed non valuit mutare s
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓficiũt ad ruinam : Sed accipe responsum ut te intlłigas ⁊ sb̾iciaris aucto¬
ri. sion in solo pane uiuit homo s monũ u̾bo quod procedit de ore d̾i. Audi
uita ẽ que sudorẽ nescit. dolorẽ non ht̃. non ht̃ finem .xiiͦ. S̾mo de eodem
uoniã i euinii uernũ. ⁊ tempus belloꝵ spũaliũ c̾nimꝰ Scd̾s
aduenisse. sic̃ xͥ milites deposito corporis aĩeq torpore. uͥtutũ ꝓce¬
Damꝰ ad campum: ut mẽbra que sunt nob̾ hiemaliũ ocio mollita. exci¬
cio celestiũ robarentur armoꝵ Dedimꝰ corꝑi arnũ: demꝰ aĩe diet.Inipen¬
dimꝰ nob̾ tꝑ̃a. tp̃s depucemꝰ auctori. uiuamus d̾o paululũ. qui scło uixintꝰ

Expanded text:
signa proficiunt ad ruinam? Sed accipe responsum, ut te intelligas, et subjiciaris auctosigna proficiunt ad ruinam? Sed accipe responsum, ut te intelligas, et subjiciaris auctori. Non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo quod procedit de ore Dei. Audi vita est, quae sudorem nescit, dolores non habet, non habet finem. SERMO XII. De eisdem. Quoniam jejunii vernum, et tempus bellorum spiritualium cernimus advenisse, sicut Christi milites, deposito corporis animaeque torpore, virtutum procedamus ad campum, ut membra quae sunt nobis hiemali otio mollita, exercitio coelestium roborentur armorum. Dedimus corpori annum, demus animae dies; impendimus nobis tempora, tempus deputemus auctori; vivamus Deo paul
Abbreviated transcription (Latin):
qͣmͣ recessit. ⁊ esurienti quid optulit audiamꝰ. Dic ut lapides isti panes
siant. Iapides esurienti esurienti offert. Humanitas tał ẽ semꝑ ĩimnci: sic
pascit mortis auctor sic ĩuidus uite. Dic ut lapides isti panes fiant. Dyabole
re. Quid illi consiliũ tuũ cui ꝯq̃ sufficit uͥtus sua : Dic ut lapides isti panes
fiant. Dygbole ⁊ ꝓdidisti te: t tuũ dñm non pauisti. Die ut lapides isti pa¬
nos fiant. Miser malus uis ẽẽ si non potes. cupis temptare s uescis. Esuri¬
enti offi̾r tenera non dura debiusti:. famem nõ asperis palpare s blandis:
Dic ut lapides isti panes fiant. Pot̃ de lapidib panes facere qui aquas cõu̾cit
ĩuinũ: s signa fidi st̃ prestanda non dolis: credenti danda st. non st̃ dauda
temptanti. ⁊ facienda sunt ad petentis salutẽ. nõ ad facientis ĩiuriam. Dy̾abłe

Expanded text:
quam recessit, sed esurienti quid obtulerit, audiamus. Dic ut lapides isti panes quam recessit, sed esurienti quid obtulerit, audiamus. Dic ut lapides isti panes fiant. Lapides esurienti offert: humanitas talis est semper inimici; sic pascit mortis auctor; sic invidus vitae, Dic ut lapides isti panes fiant. Diabole,re. Quid illi consilium tuum, cui sua sufficit virtus? Dic ut lapides isti panes fiant. Diabole, et prodidisti te, et tuum Dominum non pavisti. Dic ut lapides isti panes fiant. Miser! malus vis esse, sed non potes; cupis tentare, sed nescis; esurienti tenera offerre, non dura debuisti; famem non asperis palpare, sed blandis; Dic ut lapides isti panes fiant. Potest de lapidibus panes facere, qui aquas convertit in vinum. Sed signa fidei sunt praestanda, non dolis; credenti danda sunt, non sunt danda tentanti; et facienda sunt ad petentis salutem, non ad facientis injuriam. Diabole,
Abbreviated transcription (Latin):
ginta dieb ⁊ qͣdraginta noctib. ho̾ d̾s in te ieiunat. in ce esurit. Inmo tͥ¬
ĩeiunat tͥ esurit: qui sibi sic̃ nescit manducare. sic nõ pot̾ esurirẽ. Ergo c̃
p̃p̃ te ieuinat. te esurit. Et cum ieminass qͣdraginta dieb ⁊ quadraginta no¬
ctib postea esuriit. Hoc non est infirmitatis signũ. s ẽ insigne uircutis:
quia cum dic̾ postea esuriit. quadraginta dieb ⁊ quadragnnita noctib
ꝓbat in illo non fuisse esiuriem. Esuriem sentire et uincere ẽ laboris
esurit fame. s esurit xp̃c. ut teuiptandi nat̾iam dyabolus ĩueniret. qͥ ad
ieuniũ ñ audebat accedere. qui sic ieimnantem. d̾m non hoĩem sentiebat.
bunc sentit hoĩem t̃c mortalem credidit tc̃ eum putauit posse tempta¬
ri. q̃n esurire eum callidus explorator inspexit. Et accedens temptator di¬
xit. Accessit temptandi dolo: non obseq̾ntis affc̃u. Accessit peius impudẽs

Expanded text:
ginta diebus et quadraginta noctibus. Homo, Deus in te jejunat, in te esurit; immo ginta diebus et quadraginta noctibus. Homo, Deus in te jejunat, in te esurit; immo jejunat tibi, tibi esurit, qui sibi sicut nescit manducare, sic non potest esurire. Ergo cum propter te jejunat Christus, te esurit. Et cum jejunasset quadraginta diebus et quadraginta noctibus, postea esuriit. Hoc non est infirmitatis signum, sed est insigne virtutis; quia cum dicit, postea esuriit, quadraginta diebus et quadraginta noctibus probat in illo esuriem non fuisse. Esuriem sentire, et vincere, est laboris esurit fame, sed esurivit Christus, ut tentandi materiam diabolus inveniret, quia ad jejunum non audebat accedere, quia sic jejunantem, Deum non hominem sentiebat. Tunc sensit hominem, tunc mortalem credidit, tunc eum putavit posse tentari, quando eum esurire callidus explorator inspexit. Et accedens tentator dixit. Accessit tentantis dolo, non obsequentis affectu. Accessit pejus impudens
Abbreviated transcription (Latin):
ut eẽt diuinꝰ cursus. non hñamis uicursus. ut eẽt sp̃s p̾sciencie ĩ scr̃a ñ
eẽt hũana. ⁊ eẽt potestas d̾i. potestati ñ eẽt ĩimici. Dỹabolus semꝑ pri¬
mordia bõa pulsat: temptat rudim̃ta uirtutũ. Sancta in ip̃o ortu festinat
extinguere. sciens quod ip̃a extinguere fundata non possit. Hoc nõ igno¬
rans xͦ ut dyabło̾ seq̾renti patient̾ indulsit. nt ĩnnicꝰ laq̾o suo ip̃e ten̾et᷑.:
⁊ capetur inde unde capere se putabat. sicq axͦ uictus caderet xͥanis. Et cũ¬
ietimamꝰ nou ẽ hũana inuentio: auctoritas ẽ dĩa. ⁊ ẽ nnsticũ. Non ẽ p̾sumptũ
net ẽ de t̾reno usi. s de celestib ẽ sec̾tum. Quadragesima. quatuor decadis.
quadratam fid̾i continet disciplinam: quia semꝑ ẽ quadrata ꝑfectio.
Quadragesimꝰ nu̾s. ⁊ deuanus nũs. que in celo ⁊ in t̾ra teneant sacram̃ta. eri
aꝑire modo non uacat. explicemꝰ dñi cepta ieiunii. Et cum iciunass qͣdra¬

Expanded text:
scientiae, inscitia non esset humana; et esset potestas Dei, potestas non esset inimici. Diabolus semper primordia boni pulsat, tentat rudimenta virtutum, sancta in ipso ortu festinat exstinguere, sciens quod ea subvertere fundata non possit. Hoc non ignorans Christus diabolo se quaerenti, patienter indulsit, ut inimicus laqueo suo ipse teneretur, et caperetur inde, unde capere se putabat; sicque a Christo victus, cederet Christjejunamus, non est humana inventio, auctoritas est divina, et est mysticum, non praesumptum; nec est de terreno usu, sed de coelestibus est secretis. Quadragesima quatuor decades quadratam fidei continet disciplinam, quia semper est quadrata perfectio. Quaternarius numerus et denarius quae in coelo, et in terra teneant sacramenta, quia aperire modo non vacat, explicemus Domini coepta jejunia. Et cum jejunasset quadra
Abbreviated transcription (Latin):
ftitemur illi Landate nom̃ eius. Diximiꝰ ꝙ nob̾ eẽt iã positis ĩ t᷑ dom̃ pr̃ĩs
assum̃da celestiũ canticoꝵ sp̃uał symphouia. ut sit nob̾ ĩ ingressu cõfessis.
sint in acriis hyimii. sit iaus in penetralib uͥ tota d̾itatis iuħicat plenitu¬
do. Confitemini illi laudate nom̃ eius. Conficem᷑ illi qr d̾s ẽ laudemꝰ nom̃ eiꝰ
per quod saluati sumꝰ. ⁊ in quo nõie celestis. t̾restris int̾naq geun flectit. ⁊

Expanded text:
 ejus. Diximus, quod nobis esset jam positis intra domum patris assumenda coelestium canticorum spiritualis symphonia, ut sit nobis in ingressu confessio, sint in atriis hymni, sit laus in penetralibus, ubi tota Deitatis inhabitat plenitudo. Confitemini illi, laudate nomen ejus. Confitemini illi, quia Deus est, laudate nomen ejus. Per quod salvati sumus: i
Abbreviated transcription (Latin):
ista ĩ d̾m ũ uadãt. ñ cͥminẽt᷑ nͥam. ñ c̾tumeliẽt᷑ auctori. ñ accusẽt caruẽ. de
aĩa ñ q̃r̃ãt᷑ ñ ĩpetãt tp̃a. ast̾s ñ ĩputẽt ĩfamare desiuãt ĩnocĩtiã c̾ature.
Malum sentiant. iccidens non c̾atum. ⁊ c̾atorem auctorem boni d̾m. dyabolũ
ĩuentorem mali: ac sic ascribant dyabło mala. boã dõ decłment mala. hona faci
ant. Habituri in bonis adiutorem d̾m. qui dat posse quod iubet. ⁊ que p̾¬
cipit facit ip̃e. quia sicut dyabolus impellit ad mala. sic d̾s deducit ad bõa.
auctore mali. sumat xp̃o dimicante uictoriam. Dyabło uicto uicia nil uale¬
bunt. quia extincto tyranno solute sunt acies tyrãni. Audi apłm dicẽtẽ.
Non ẽ nob̾ colluctatõ adusus carnem ⁊ sanguinẽ. s adu̾sum sp̃m neqͥcie

Expanded text:
tumelientur auctori, non accusent carnem, de anima non quaerantur, non impetant tempora, astris non imputent, infamare desinant innocentiam creaturae, malum sentiant accidens, non creatum, et creatorem boni Deum, diabolum inventorem mali: ac sic ascribant diabolo mala, bona Deo; declinent mala, faciant bona, habituri in bonis adjutorem Deum, qui dat posse quod jubet, et quae praecipit, facit ipse: quia sicut diabolus impellit ad mala, sic Deus deducit ad bona. auctore mali sumat Christo dimicante victoriam, diabolo victo vitia nil valebunt: quia exstincto tyranno solutae acies sunt tyranni. Audi Apostolum dicentem. Non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem: sed a
Abbreviated transcription (Latin):
uis g̾men. strutos per uiam partus. semĩa effusa ꝑ campos. diumo pr̃i ut
diuita soboles affãt admonetur. Aut forte udaicas uictimas. sacficia eͣ¬
enta. balantes sd̾ cult᷑ hostiaᷤ c̾ator õim nc̃ reqͥrit Et uͥ ẽ ulud qd̾ dixit¬

Expanded text:
ris germen, stratos per viam partus, semina effusa per campos, divino Patri, ut ris germen, stratos per viam partus, semina effusa per campos, divino Patri, ut divina soboles offerat, admonetur. Aut forte Judaicas victimas, sacrificia cruenta, balantes sub cultris hostias, Creator omnium nunc requirit Deus? Et ubi est i
Abbreviated transcription (Latin):
pat hic ꝓpha: quos dĩ filios alibi sic decantat. Ego dixi dii estis ⁊ filii ex¬
celsi om̃es. Audiuimꝰ frẽs quo nos tulit diuinadignatõ : quo pat̾uitas ex¬
tulit nos suꝑna. Credamꝰ nos d̾i filios. respondeamꝰ gn̾ uiuamꝰ celo: pa¬
trẽ simlitudine referamꝰ: ne ꝑdamꝰ uicus qd̾ sumꝰ ꝑ grãm consequti.
Aff̾t̾e dño filii dĩ. afferte. Uidete quia celestis pat̾ sentit amorẽ donis
datis. affectam ꝓbat mun̾ib caritatẽ. Et reuera fr̃es filiũ se nescit. ui¬
scerib caret. uaturam negat. ingratꝰ ẽ pr̃i: qui auctoren uite sue non
obseciuuis placat. ñ deuincit cultu. mun̾ib ñ honorat. Afferte dño filii
d̾ĩ. Uideamꝰ quid ẽ illud quod nos tanto pr̃i hic ꝓph̾a cõmonet ⁊ hortat᷑.
Afferte ⁊ afft̾e dño fili di: afft̾e dño fihos arietũ. hoc est totũ qd̾ expe¬

Expanded text:
pat hic propheta, quos Dei filios alibi sic decantat: Ego dixi dii estis, et filii expat hic propheta, quos Dei filios alibi sic decantat: Ego dixi dii estis, et filii excelsi omnes . Audivimus fratres quo nos tulit divina dignatio, quo paternitas extulit nos superna: credamus nos Dei filios, respondeamus generi; vivamus coelo; patrem similitudine referamus, ne perdamus vitiis quod sumus per gratiam consecuti. Afferte Domino, filii Dei. Videtis, quia coelestis Pater sentit amorem donis, datis affectum, probat muneribus charitatem. Et revera, fratres, filium se nescit, visceribus caret, naturam negat, ingratus est patri, qui auctorem vitae suae non obsequiis placat, non devincit cultu, muneribus non honorat. Afferte Domino, filii Dei. Videamus quid sit illud, quod nos tanto patri hic Propheta commonet, et hortatur afferre. Afferte Domino, filii Dei, afferte Domino filios arietum. Hoc est totum quod expe
Abbreviated transcription (Latin):
os quiarduas oꝵm sb̾leuant ⁊ solant᷑ angustias: xxuiiiͦ.¬
probant ad solaciũ laboris datam nob̾ naturałr cantilenam.
Hinc naute cantu suꝑant marina discͥmĩa . hinc ĩmenso põ¬
dere adducũt leuamina canticoꝵ. hinc uantes colles arduas fac̃ tͣnͣ¬
scendere uox sonora. hinc p̾liatores ip̃os p̾cedens canticꝰ subire cõcita¬
ta maria belloꝵ. Ac ne mł̾ti om̃e qd̾ durũ ẽ oꝑis. qd̾ laboris dulcis iuĩ
cit ⁊ efficit cantilena. Sic nos frõs qͣdragesime ieiunio cantica dĩa
iungamꝰ ut abstinentie pondus celestis temꝑet ⁊ sb̾leuet symphonia.
ꝓnotante nos ad ħ beato dauid. qui dum fistula pecus carũ mulcet
t oblectat in pascus: cantu dura didicit suꝑare belloꝵ. Cantũ meruit
fugare demones dĩ filios ad suꝑni pr̃is obsecͥium cõuocare: Sic̃ bñ ĩ ui¬
celestem ib̾ieuat ad naturam : Afft̾e dño filii d̾i. Hõios frõs hõios nũcu¬

Expanded text:
s qui arduas operum sublevant, et solantur angustias, probant ad solatium laboris datam nobis naturaliter cantilenam. Hinc nautae cantu superant marina discrimina; hinc immensa pondera adducunt levamine canticorum; hinc viantes colles arduos facit transcendere vox sonora, hinc praeliatores ipsos praecedens cantus subire concitat amara bellorum. Ac ne multis, omne quod duri est operis, quod laboris, dulcis vincit et efficit cantilena. Sic nos, fratres, Quadragesimae jejunio cantica divina jungamus, ut abstinentiae pondus coelestis temperet, et sublevet symphonia provocante nos ad haec Davide beato, qui dum fistula pecus charum mulcet, et oblectat in pascuis, cantu dura didicit superare bellorum, cantu valuit fugare daemonem, Dei filios ad superni patris obsequium convocare, sicut bene invicoelestem sublevat ad naturam? Afferte Domino, filii Dei. Homines, fratres, homines nuncu
Abbreviated transcription (Latin):
rerit cadit. Fugiamꝰ ypocrisin fugiamꝰ fr̃es. Sit nr̃m de simplicitate
ieuiniũ. de ĩnocenͣ sit sc̃m: de puritate purũ de sinceritate sincerũ.
Sit hõib occłtũ. ignotũ dyabło. d̾o notũ. Ghesaur̃ qui nõ abseond̾it
ꝑdraditutes ꝓdite non manebunt. uirtutes. sic̃ proditores suos dese¬
rũt sic suos instant custodire custodes. Ergo ieiumũ quod cont᷑ ieni¬
niũ pͥma u̾tus ẽ nob̾ i arce pectoris collõcetur. ꝙ illo ĩ ĩtiorib p̾sidẽ¬
laua ne uidearis hoib ieiunans. sed pr̃i tuo qui ẽ in abscondito. ⁊ pr̾
tuus qui uidet in abscondito reddet tͥ. Cum dic̃ unge caput tuũ ⁊
faciẽ tuã laua. ñ ut coma capitis illecebroso redund ungento. ꝟins

Expanded text:
rerit, cadit. Fugiamus hypocrisim, fugiamus, fratres: sit nostrum de simplicitate rerit, cadit. Fugiamus hypocrisim, fugiamus, fratres: sit nostrum de simplicitate jejunium, de innocentia sit sanctum, de puritate purum, de sinceritate sincerum, sit hominibus occultum, ignotum diabolo, Deo notum. Thesaurum qui non rtutes proditae non manebunt. Virtutes sicut proditores suos deserunt: sic suos instant custodire custodes. Ergo jejunium quod contra vitia prima virtus est nobis, in arce pectoris collocetur: quia illo in interioribus praesidencondito, et Pater tuus qui videt in abscondito, reddet tibi. Cum dicit, Unge caput tuum, et faciem tuam lava: non ut coma capitis illecebroso redundet unguento, ser
Abbreviated transcription (Latin):
sint ip̃e tenebre qͣnte st  ypocͥta sit hoet tͥ facies inculta. neglecta cutis tͣsic
uultꝰ ex t̾minatꝰ aspectus: nec ab hõib ĩ uenisti laudem. ⁊ d̾m. fructũ ieiunii
ꝑdidisti. pocͥta elaborasti ieiuniis. ut labor tͥ ieunii fructũ ieiunĩ ñ prõ¬
desset. ypeͥta abstinentie fluctus intrasti. continentie conscendisti undas:
enatasti icumii pelagus ⁊ in ip̃o portu ieiumi naufiugasti. qr nõ comꝑasti¬
lut᷑. si m̾catus ẽ uanitatẽ. qui de di credito hũanũ uego ciũ ꝑfecisti. Hinc ẽ¬
ꝙ d̾o tuam iraditurꝰ es rõm: qui ab hõib ꝑcepisti misere fraudisusuram fr̃es
fugiend̾ uirꝰ. pestilentia cauenda: que remediis secreta morbos conficit.
de medicina languorẽ. Sc̃itatẽ u̾tit in crimen: placatõnẽ facit reatũ:
gen̾at de ꝓpitiatõe discrunen. Hypotrisin qui fug̾it uincit: qui ĩcur¬

Expanded text:
sunt, ipsae tenebrae quantae erunt ? Hypocrita, sit licet tibi facies inculta, neglecta cutis, tristis sunt, ipsae tenebrae quantae erunt ? Hypocrita, sit licet tibi facies inculta, neglecta cutis, tristis vultus, exterminatus aspectus, nec ab hominibus invenisti laudem et apud Deum fructum jejunii perdidisti. Hypocrita, elaborasti jejuniis ut labor tibi jejunii non prodesset. Hypocrita, abstinentiae fluctus intrasti, continentiae conset natasti ieiunii pelagus, et in ipso portu ieiunii naufragasti. Circa tlucrum, sed mercatus es vanitatem, qui de Dei credito humanum negotium perfecisti. Hinc est quod Deo redditurus es rationem, qui ab hominibus percepisti miserae laudis usuram. Fratres, fugiendum est virus, pestilentia cavenda, quae de remediis creat morbos, conficit de medicina languorem, sanctitatem vertit in crimen, placationem facit reatum, generat de propitiatione discrimen. Hypocrisim qui fugerit, vincit; qui incur
Abbreviated transcription (Latin):
ẏpoc̾te tristes. Ext̾minant enĩ facies suas ut uideantur hõib iei unã¬
tes. Dinẽ dico uob̾ ꝑceꝑunt mercedẽ suam. Hypocrisis subtile malũ
secretũ uirꝰ. uenenũ latens: uirtutũ fucus. tinea sc̃itatis. Ndu̾sa oĩa nitũt᷑
uirib suis. armis suis pugnant. impugnãt palam: unde ⁊ cauent᷑ tã faci¬
le ꝙͦx iudent᷑. hypocͥsis secura simłat. faluit prosꝑa: curiosa ñicit᷑. ⁊ crudeli
arte uͥtutes truncat. Mucronẽ uͥtutũ ierunũ iciumo ꝑimit. or̃o orõm¬
uatuat. mĩa misatõe prost̾nitur. Kypocrisis cognata febri frigido poło
ꝓoinat ardorem. Quod corꝑib est ydrops. hoc ypoct isis aĩab. Hoc ẽ. p̃draps
facies suas ut uideant᷑ hõib ieiunantes. ypocrisis dum cupit captiuare ocu¬
los. ocłis fit np̃a captiua Ext̾minant enĩ facies suas. Ega facies ext̾minatur:
ornam̃tũ corꝑis. quod manebit : uere sic̃ dic̃ dñs. Si lum̃ qd̾ inceẽ tenebre

Expanded text:
tes; exterminant enim facies suas, ut videantur ab hominibus jejunantes. Amen dico vobis, perceperunt mercedem suam . Hypocrisis subtile malum, secretum virus, venenum latens, virtutum fucus, tinea sanctitatis. Adversa omnia nituntur viribus suis, armis suis pugnant, impugnant palam: unde et caventur tam facile quam videntur. Hypocrisis secura simulat, fallit prospera, curiosa mentitur, et crudeli arte virtutes truncat mucrone virtutum: jejunium jejunio perimit, oratioam miseratione prosternit. Hypocrisis cognata febri frigido poculo propinat ardorem. Quod corporibus est hydrops, hypocrisis animabus, hoc est: hydrops facies suas, ut videantur hominibus jejunantes. Hypocrisis dum cupit captivare oculos, oculis fit ipsa captiva. Exterminant enim facies suas. Et si facies exterminant, ornamentum corporis quod manebit? Vere sicut Dominus dixit: Si lumen quod in te est, tenebrae
Abbreviated transcription (Latin):
uod curiositas hũana quod ueterũ labor. quad sapĩa m̃dana
querens. ⁊ diu querẽs non potuit ĩuenire. hoc scire ⁊ nescire
facile p̾stitit lex diuina. Unde malum culpa. unde aicioꝵ ius.
unde cͥminũ furor. unde corꝑm bella. unde conflictus aĩoꝵ. unde uite
tempestas tanta. unde mortis uaufingiũ tam crudele: nesciret homo
uͥ dĩ iex dyabolum prodidisset. Dyabolus mali auctor. neqͥtie origo. rer̃
hostis scłi hõis semper ĩnnicus. Ille laq̾os tendit. lapsus parat. foueas
fodit. altat ruĩas stimulat corꝑa. pungit aiãs. cogitatr̃es sugg̾it. im¬
mitat iras. dat uͥtutes odio. uicia addit. amoris errores serit. discordias
untrit. pacem t̾bat. affc̃us dissipat. conscindit unitateni: sapit malum
satis. bonũ nil. uiolat humana. diuina temptat. Hĩc us ad xͫ. tecẽdisse

Expanded text:
uod curiositas humana, quod veterum labor, quod sapientia mundana uod curiositas humana, quod veterum labor, quod sapientia mundana quaerens, et diu quaerens, non potuit invenire, hoc scire et nescire facile praestitit lex divina. Unde malum, culpa unde, vitiorum vis unde, unde criminum furor, unde corporum bella, unde conflictus animae, unde vitae tempestas tanta, unde mortis naufragium tam crudele nesciret homo, nisi Dei lex diabolum prodidisset? Diabolus mali auctor, nequitiae origo, rerum hostis, secundi hominis semper inimicus, ille laqueos tendit, lapsus parat, foveas fodit, aptat ruinas, stimulat corpora, pungit animas, cogitationes suggerit, immittit iras, dat virtutes odio, vitia dat amori, errores serit, discordias nutrit, pacem turbat, affectus dissipat, conscindit unitatem, sapit malum satis, bonum nil, violat divina
Abbreviated transcription (Latin):
hospitem. di ꝑducat ad mensam: ut sñ suo sũptu de diuinis copiis sit hu¬
manus. Acchite uolentes. nemo dicat non ult̾. quia ⁊ abraham ut off᷑¬
ret filiũ colligauit. ⁊ loch angłi ut sb̾traherent flãmis. extractã mani¬
bus sustuler̃t: ⁊ petr̃ dñs ut iret ad martẏtiũ quod nolebat. auxili sui
nͥtute p̾cinxit dioens. Precĩget te alius ⁊ ducet te quo nõ uis. Et pr̃
celestis non solũ uolentes suscipit. s attrahit ⁊ nolentes dicente filio.
anmiosa ⁊ uet̾a ducit. aut qũo dom̃ suiani uidicat ouile d̾i. uͥ nõ pascuale
neratõem diãm relinquatur extorris: quatinꝰ quod aliii d̾s ẽ ꝑ suam gͣ¬
ciam collatutꝰ ur̃m crescat ⁊ redund in gaudiũ. hoĩes sumꝰ sb̃ inc̾to ui¬
uentes: ⁊ nescimꝰ quid pariat suꝑuentura dres. Agamꝰ gͦ dilectissimi ne
serui. ne filii. ne cõuiges. ne parentes. p̾uenti morte. ⁊ p̾senti uira care¬

Expanded text:
hospitem Dei ducat ad mensam, ut sine suo sumptu de divinis copiis sit huhospitem Dei ducat ad mensam, ut sine suo sumptu de divinis copiis sit humanus. Attrahite nolentes; nemo dicat, Non vult, quia et Abraham, ut offerret filium, colligavit ; et Loth angeli, ut subtraherent flammis, extractum manibus sustulerunt , et Petrum Dominus ut iret ad martyrium quo nolebat, auxilii sui virtute praecinxit, dicens Praecinget te alius, et deducet, quo non vis . Et pater coelestis non solum volentes suscipit, sed attrahit et nolentes, dicente filio: annosa et vetera ducit? Aut quomodo domum suam judicat ovile Dei, ubi non pascuale neratione divina relinquatur extorris, quatenus quod aliis Deus est per suam gratiam collaturus, vestrum crescat, et redundet in gaudium. Homines sumus sub incerto viventes: et nescimus quid pariat superventura dies . Agamus ergo, dilectissimi, ne servi, ne filii, ne conjuges, ne parentes praeventi morte, et praesenti vita care
Abbreviated transcription (Latin):
niodo ut asfat admonet᷑. Qñ grex dñitꝰ fidĩ laxatur in ꝑtu. qñ agnos su¬
lap̃mur. Asferte dño filios arietã. Afferte dño iuptiz ados. affte quos
fides concipiat noncaro. Afferte quos d̾i gn̾ generet. ñ mũdana nat᷑a.
A fferte quos agnos prestet innocen᷑. ñ habeat pecoris hebetudo. Affr̾e
afft̾e quos sponte uenire. aut necessitas uetat. aut etas impedit. aut ig¬
noran᷑ retardat. aut tenent uicia: ant relicta remorantur. aut spectatio
decipit. aut fallit confusione pauꝑtas. Aaducite uolentes. attrahite nolẽ¬
tes. facite uob̾ de aliena necessitate mercedem. S̾uũ cathecuminũ si
ht̃ dñs adducat: ut ħ̾at nt̃ fidelem. Filiũ pr offãt. ñ retardet: ut cui p̾sen¬
tẽ uitam p̾stitit. confat ⁊ futuram. uir cõiugem deducat ad fidem: ne
quod unũ ẽ in carne. sp̃u sit diuisum. Anucꝰ amicũ attrabat ad salu¬
temi. ut de gr̃a dĩa hũanã comprobat caritatẽ. Peregͥnũ ciues possessor

Expanded text:
odo ut afferat admonetur: quando grex dominicus fidei laxatur in pastum, quando agnos suloquamur. Afferte Domino filios arietum. Afferte domino baptizandos, afferte quos fides concipiat, non caro; afferte quos Dei gratia generet, non mundana natura; afferte quos agnos praestet innocentia, non habeat pecoris hebetudo: afferte, afferte, quos sponte venire aut necessitas vetat, aut aetas impedit, aut ignorantia retardat, aut tenent vitia, aut delicta remorantur, aut exspectatio decipit, aut fallit confusione paupertas, adducite volentes, attrahite nolentes, facite vobis de aliena necessitate mercedem: servum catechumenum si habet dominus, adducat, ut habeat jam fidelem; filium pater offerat, non retardet, ut cui praesentem vitam praestitit, conferat et futuram. Vir conjugem deducat ad fidem, ne quod unum est in carne spiritu sit divisum. Amicus amicum attrahat ad salutem, ut de gratia divina humanam comprobet charitatem. Peregrinum civis, possessor
Abbreviated transcription (Latin):
pare solam. nͥ pͥstiuũ restituat ⁊ honorẽ. Et date ciltiam̃ta ĩ pedib eiꝰ.
Qmͣ pauꝑ redut qui dicatꝰ abscesterat. De tota sb̾a caltiam̃ta ĩ pedib ñ
reportat. Date caltiam̃ta ĩ pedib cꝰ. neuł in pede reman̾et fuii deformita
uuditatis. certeut caltiatus ant̾ioris uite rediret ad ẽsum. Et adducite
uit ilũ signiatũ eõmunis uitulus ñ suffic̃ nͥ primꝰ nͥ fuerit sagmatꝰ Uiti

Expanded text:
calceamenta in pedibus ejus. Quam pauper rediit qui ditatus abscesserat, et de tota substantia calceamenta in pedibus non reportat. Date calceamenta in pedibus ejus. Ne vel in pede remaneret deformitas nuditatis; certe ut calceatus anterioris vitae rediret ad cursum. Et adducite vitulum saginatum. Communis vitulus non sufficit, nisi fuerit pinguis, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
dedit hr̃e qd̾ dares. Qmͣ uero in pauꝑem sic ueretuda pauꝑtas. ꝙ largitatis
tue querat secretum: aꝑit ip̃e cũ dicit. beã faciente ełiam. nesaat sini

Expanded text:
dedit habere quod dares. Quam vero in paupere sit verecunda paupertas, qui largitatis dedit habere quod dares. Quam vero in paupere sit verecunda paupertas, qui largitatis tuae quaer
Abbreviated transcription (Latin):
rem: Argrit largientẽ ad suam famam. uõ ad pͥauꝑis famem. Iudicat ñ
uͥ facias. q̃n facias. s qualit̾ facias: quia deus de cordib non de manib ftã
metit᷑: ⁊ de sensu non de locis. oꝑm colligit qualitatem. Oiãm coram se
⁊ dedisti mͥ manducare. ułt in pauꝑem sibi dari. ⁊ qui ult̾ dari sibi: ułt
quod datũ ẽ. se debere. Et qui ult se debere qd̾ datũ ẽ. ult̾ largientib nil
ꝑire. Deus ꝑua poscit. maxĩa redditurꝰ. Unde ho in pauꝑe si do fen̾as testes
hõies non reqͥras. Fides arbitros non requirit: de accipientis fide disputat.
qui se mediatoribus n̾dat. Qui credita diffamat. urit uerecundia debitorẽ.
Ergo hõ daturͦ dõ da secreto: ut qd̾ ded̾is n n hoñis s honoris. Ob hoc ad te
uenit tuus dicator in ꝑauꝑem. ut eum nõ dubites accepta redd̾e. qͥ tͥ gͣtis

Expanded text:
rem: arguit largientem ad suam famam, non ad pauperis famem; judicat non rem: arguit largientem ad suam famam, non ad pauperis famem; judicat non ubi facias, quando facias, sed qualiter facias: quia Deus de cordibus, non de manibus facta metitur; et de sensu, non de locis operum colligit qualitatem. Misericordiam coram se et dedistis mihi manducare . Vult in paupere sibi dari: et qui vult sibi dari, vult quod datum est se debere; et qui vult se debere quod datum est, vult largientibus nil perire. Deus parva poscit, maxima redditurus. Unde homo si in paupere Deo feneras, testes homines non requiras: fides arbitros non requirit. De accipientis fide disputat, qui sine mediatoribus nil dat; qui credita diffamat, urit verecundia debitorem. Ergo, homo, daturus Deo, da secreto; ut quod dederis, non sit oneris, sed honoris. Ob hoc ad te venit tuus ditator in paupere, ut eum non dubites accepta reddere, qui tibi gratis
Abbreviated transcription (Latin):
alima pietatis: Oftentatõis nũdinatõ. ñ cõmerciũ castitatis. Elemosinã
quusqͥs ostũtat. infultat. Gu in qͥt cum facis eł̾iam. noli cuba canere añte
siẽ ypoc̾te faciũt i synagogis ⁊ uicis ut glorificentur ab hõib. Amen dico
uod̾ ꝑocꝑunt mercedẽ suam. Audistis q̾madmod̾ notat ełiam ĩ cõuẽtu.
⁊̃ plathẽis initͥuiis.: ñ mipensas ad leuam̃ pauꝑm. s hõim ꝓpositas ad¬
gienda fr̃ẽs. que captiii głe u̾ecũdiam panꝑũ ñ releuat s fatigat. que
de gemitu inopis. pompam sue głatõis inqͥrit: q̃ suã laudẽ dilatat paue¬
ꝑis ex dolore. q de misia petentis tamam sue ostentatõis expendit. Sed
nota sit ficelo ñ hoibi insinuata s deo. In platheis in tͥuiis sue pietatis
ht̃ secretum. Econt᷑ plathea ẽ tͥuiũ ẽ. cũ in secreto faeit ꝓpoc̾ta uil secͥtũ.
teẽo d̾e monendo sic culpat non loca s uota. ñ oꝑ s sensũ. studiũ ñ dato¬

Expanded text:
 ostentationis nundinatio, non commercium charitatis. Eleemosynam quisquis ostendat, insultat. Tu, inquit, cum facis eleemosynam, noli tuba canere ante te, sicut hypocritae faciunt in Synagogis, et in vicis, ut glorificentur ab hominibus. Amen dico vobis receperunt mercedem suam. Audistis quemadmodum notat eleemosynam in conventu, in plateis, in triviis, non impensam ad levamen pauperum, sed hogienda, fratres, quae captiva gloriae, verecundiam pauperum non relevat, sed fatigat; quae de gemitu inopis pompam suae gloriationis inquirit, quae suam laudem dilatat pauperis ex dolore; quae de miseria petentis famam suae ostentationis expandit. Sed nota, sed coelo; non hominibus insinuata, sed Deo. In plateis, in triviis suum pietas habet secretum: e contra platea est, trivium est, cum in secreto facit hypocrita nil secretum. Fratres, Deus monendo sic vota culpat, non loca; sensum, non opera; studium, non dato
Abbreviated transcription (Latin):
noli peccare. Faciat iusticiam ut liberet᷑ a ꝑalsin om̃iũ pec̾oꝵ ⁊ possit
psallere cuni ꝓpħa. Cõn̾tere aĩa mea in reqͥeui tuam quia dñs bñ fecit
tͥ. qr eripuit aĩam meam de morte ocłos mees a lacͥnuis pedes meos a¬

Expanded text:
noli peccare ; faciat justitiam, ut liberetur a paralysi omnium peccatorum, et possit noli peccare ; faciat justitiam, ut liberetur a paralysi omnium peccatorum, et possit psallere cum propheta: Convertere, anima mea, in requiem tuam, quia Dominus benefecit tibi; quia eripuit animam meam de morte
Abbreviated transcription (Latin):
recedit. U̾bũ ii quo petrus cũ laxat retia multitudmẽ cepit. sñ qͥ ⁊ igno¬
uantie noctem ꝑtulit.⁊ nlłm fructum ꝑuigil pistator ĩuenit. Dñe ĩ quit
labor autes ꝑ totam noctẽ nichil cepiiuꝰ s ĩ u̾bo tuo laxabo retia. Et qͣ nõ
sufficeret qd̾ de u̾bo egeuit u̾bo prestari poscit. ouod postulat rebus
astruit. cõuiendat exẽplo. Nam ⁊ ego ħo sum sd̾ pocestate positꝰ hñs sb̃
nie nulites. Et dico huic uade ⁊ uadit. ⁊ seruo meo fac hac ⁊ tat̃. Nam et¬
ego h̾o sum. hoc ẽ dr̃e. tu d̾s. Sub pocestate positꝰ. hac ẽ tu ip̃e potestatum
potestas. Hñs sub me milites. hoc ẽ. tu uͥtutes. Et dico hinc nade ⁊ nadit.
hoc ẽ dic intirmitan uade ⁊ nadit. Et alio ueni ⁊ uenit. hoc ẽ sauitat ne¬
dic ueni ⁊ uenit. Et ẜuo meo fac hoc ⁊ facit. Ille pner meus erit cuuis
ẜius cum receꝑit sauitatem. Audit. ouid audit. Sanꝰ factus es iam

Expanded text:
ltitudinem cepit, sine quo et ignorantiae noctem pertulit, et nullum fructum pervigil piscator invenit. Domine, inquit, laborantes per totam noctem nihil cepimus, sed in verbo tuo laxabo retia . Et quasi non sufficeret quod de verbo egerat, verbo praestari posse quod postulat, rebus astruit, commendat exemplo. Nam et ego homo sum sub potestate positus, habens sub me milites, et dico huic, Vadeego homo sum. Hoc est dicere, tu Deus. Sub potestate positus. Hoc est, tu ipsa potestatum potestas. Habens sub me milites. Hoc est, tu virtutes. Et dico huic, Vade, et vadit. Hoc est: Dic infirmitati, vade, et vadit. Alii, Veni, et venit. Hoc est, Dservus, cum receperit sanitatem. Audiat; quid audiat? Sanus factus es, jam
Abbreviated transcription (Latin):
aggrestꝰ ẽ docum̃to. mox dyabolus occurrit pugnaturꝰ. dolis: quia ie¬
iumanii uirib obsistere nõ ualebat. Quantũ enĩ crapulatis dñatur. ⁊
audiamꝰ. Si filuis di̾ es dic ut lapides isti panos fiant. Audisti quid de
ieuiniis ip̃e senciat ⁊ iudioet ĩimitꝰ. si filius di es. Uidetis qr iam non ho¬
mines s di filios credit. quos lib̾os auentris conspex̾it seruitute: Sen
sit dyabolus ieunuiũ cunctis uͥtutib añfr̾i Ioħ̾em uiderat urbiũ delici¬
cias squalentis heremi ħitatõe nuitasse. molliciẽ carnis uestis asꝑita¬
te calcasse. agresti cybo mũdi totam frenasse luxuriam: ⁊ quod solum
d̾itatis insigne est. hõib dimisisse poẽa: ⁊ tñ nõ ei dixit si filuis di es. At
uͥ dñm uidit iugit̾ tm̃m ieiunantẽ. proclamat. Si filiꝰ d̾i es. Errat dyaꝰ
qui tont᷑ dñm astucie sue neqͥcias ⁊ argum̃ta iacłatur. Si filius dĩ es dic

Expanded text:
aggressus est documento, mox diabolus occurrit pugnaturus dolis, quia jeaggressus est documento, mox diabolus occurrit pugnaturus dolis, quia jejunanti viribus obsistere non valebat. Quantum enim crapulationi deditis daudiamus: Si Filius Dei es, dic ut lapides isti panes fiant. Audistis quid de jejuniis ipse sentiat, et judicet inimicus. Si Filius Dei es. Videtis quia jam non hominem, sed Dei Filium credit, quem liberum a ventris conspexerat servitute. Sensit, sensit diabolus jejunium cunctis virtutibus anteferri. Joannem viderat urbium delicias, squalentis eremi habitatione mutasse, mollitiem carnis vestis asperitate calcasse, agresti cibo mundi totam frenasse luxuriam, et, quod solum deitatis insigne est, hominibus dimisisse peccata. Et tamen non ei dixit: Si Filius Dei es. At ubi Dominum vidit jugiter jejunantem, proclamat: Si Filius Dei es . Errat diabolus, qui contra Dominum astutiae suae nequitias et argumenta jaculatur. Si Filius Dei es, di
Abbreviated transcription (Latin):
retulit belloꝵ causas. ĩ rmicoꝵ dolos prodidit ⁊ conatꝰ. uͥ ⁊ qñ. ⁊ qrño. con¬
fligend̾ sit nos tͥumphali constitutõe signauit. Et quãus solus possit ob
de suꝑnis. Qui gͦ ista noluit audire. qui statuta regis nr̃i talia ⁊ tanta
scire contempsit. indicate si nõ ip̃e se exuit nr̃e milicie sacramentis. ⁊
celesti contubernio reddidit ⁊ fet̃ extorrem. At uos fres qui sed uultis
ĩ hec quadragesime ieiunio dñici ieiunĩ formã pugnaturos uos Rcut
sic̃ p̃ diximꝰ cont᷑ uicioꝵ tmas. cont᷑ acies cͥminũ cont᷑ ĩformes concu¬
piscentiaꝵ formas. conira demonũ aereas totas diffusas ⁊ ĩnumeras le¬
giones cͥumphoꝵ uos ex ip̃is que dñicũ ieiuniũ sb̾seqũtur temptatõi¬
b aꝓpbate. Ubi enĩ dñs quadragesime ieiuniũ indefesso illo uͥtiptis sue

Expanded text:
retulit bellorum causas, inimicorum dolos prodidit et conatus; ubi, et quando, retulit bellorum causas, inimicorum dolos prodidit et conatus; ubi, et quando, fligendum sit nobis triumphali constitutione signavit. Et quamvis solus possit obtde supernis. Qui ergo ista noluit audire, qui statuta regis nostri talia, et tanta, scire contempsit, judicate si non ipse se exuit nostrae militiae sacramentis, et coelesti contubernio reddidit, et fecit extorrem. At vos, fratres, qui sequi vultis in hoc Quadragesimae jejunio jejunii Dominici formam, pugnaturos vos, sicut praediximus, contra vitiorum turmas, contra acies criminum, contra informes concupiscentiarum formas, contra daemonum totas aerias, totas diffusas, et innumeras legiones, triumphaturos vos ex ipsis quae Dominicum jejunium subsequuntur tentationibus approbate. Ubi enim Dominus Quadragesimae jejunium indefesso illo virtutis suae
Abbreviated transcription (Latin):
Cce tempiis quo miles procedit ad campum. xiiiꝰ. Sino de eo¬
ret̾rit ad d̾i ieunua xͥanꝰ. Ecce tempꝰ quo carnis ocia dem tercuis.¬
quo mentis ignauia. quo uentris cura ⁊ tota ẽ tanuliaris obsoqͥi
deponenda torpedo. Ecce tempus quo iñ armoꝵ celestiũ meditatõe aĩe t
corꝑis exdende st̃ uires. Ecce tẽpus quo residente tp̃o astantib angłi
ñi luctam̃is ex̾cenda ẽ fortitudo. Nũc est tempus quo gula cũ ieiu¬
nio abstmentia cũ crapła. cum luxuria castitas. cũ ꝑfidia fides. pietas
expectante do. celesti resonante iam tuba. angłico insistendo cursir cubi¬
culi irretitꝰ illecedris. enernatꝰ mollicie plumaꝵ. resolutꝰ in totum iuga¬
libus blandim̃tis ad ex̾ciciũ uͥtutis uenire neglex̾it: ꝑdit luctamĩs p̾mi¬
unr. nirtutis głam. certam̃is palmam: iusticie coronam. desertoris etiã
uͣgłico allocutꝰ ẽ tbunali: iidix̃ hostib bella. ꝓmisit p̃mia pugnat̾is.

Expanded text:
cce tempus quo miles procedit ad campum, recurrit ad Dei jejunia Christianus. Ecce tempus quo carnis otia, quo mentis ignavia, quo ventris cura, et tota est familiaris obsequii deponenda torpedo. Ecce tempus quo in armorum coelestium meditatione, animae et corporis exercendae sunt vires. Ecce tempus quo residente Christo astantibus angelis nostra luctaminis exercenda est fortitudo. Nunc est tempus quo gula cum jejunio, abstinentia cum crapula, cum luxuria castitas, cum perfidia fides, pietas spectante Deo, coelesti resonante jam tuba, angelico insistente occursu, cubiculi irretitus illecebris, enervatus mollitie palmarum, resolutus in totum jugalibus blandimentis, ad exercitium virtutis venire neglexerit, perdit luctaminis praemium, virtutis gloriam, certaminis palmam, justitiae coronam, desertoris etiam vangelico allocutus est tribunali, indixit hostibus bella, promisit praemia pugnaturis,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ uiuificat. s diẽ conseruet ⁊ uiuificet. Dix̃ ut nõ denũtiantis uox ista sit :
s rogantis. Qͥm andiunt egenũ rogantẽ: ecce audit orbe toto ꝓ se eccłiam
sic rogare. Dñs consu̾et eñ ⁊ uiuificet eum. Consu̾et. ue rapiatur. ad penã:
uiuificet ut resurgat a mortuis ⁊ recipiat uitam. Et ñ tradat eum ĩ ma¬
nus m̃nici eĩ. Cuiꝰ ĩimici: siempe draboli. Ip̃e ẽ ĩ imiciciaꝵ pͥnceps. Des¬

Expanded text:
ivificet. Dixit, non ut denuntiantis vox sit ista, sed rogantis. Qui audivit rogante megenum, ecce audivit orbe toto pro se Ecclesiam sic rogantem: Dominus conservet eum et vivificet eum. Conservet, ne rapiatur ad poenam; vivificet, ut resurgat a mortuis et recipiat vitam. Et non tradet eum in manu inimici ejus. Cujus inimici? nempe diaboli: ipse est inimicitiarum princeps; des
Abbreviated transcription (Latin):
tute iuciũ. mendaciũ de u̾itate. de m̾cede diependiũ de remissic̃e pet¬
catum. Agͥcola sinõ imp̾sserit cultrũ. si sulcũ ñ defod̾it. si ñ excid̾it
sentes. si gͣmĩa ñ eunlserit. si in tnto semina non locarit. sibi m̾titur¬
ille non t̾re: nec tre fc̃o danmo. s sibi non fac̃ fructũ. Et suica se uacu¬
at ita &ecipit inipugnat ita qui t̾re fauaci manui ieuinante metitit᷑
quid faciet quid hãbebit. quid ĩueniet qui d̾o̾ esuriente incarne. hu¬

Expanded text:
tute vitium, mendacium de veritate, de mercede dispendium, de remissione peccatum. Agricola si non impresserit cultrum, si sulcum non defoderit, si non exciderit sentes, si gramina non evulserit, si in tuto semina non locarit, sibi mentitur, non terrae; nec terrae facit damnum, sed sibi non facit fructum: et ita se vacuat, ita decipit, impugnat ita, qui terrae manu fallaci mentitur. Quid faciet? quid habebit? quid inveniet? qui Deo, esuriente
Abbreviated transcription (Latin):
untur uͥtutes nĩcunt uicia. uoluptas effluit. Honestas perit mĩa defic̃.
habrndat auaricia. regnat confusio. suocũbit ordo. proft̾nitur disciplina
Ista militant adu̾sum militẽ xͥ. iste sunt sachane cshortes iste dyabłi
iegiones ista st̃ qͥ mũdum sepulcris obsederũt. debellarũt popłos. uasta¬
runt gentes. orbem totũ dux̾t capcinũ. Ista st̃ quib nlłus ꝑ se potuit ob¬
uiare mortalis. ⁊ iõ ad uĩcenda ista d̾s uenit. Ip̃e celi rox ip̃e descendit. ip̃e
uictor singłaris aduenit. iciuimũ qͣdragesinis statuens in ꝓcinctu. ut

Expanded text:
untur virtutes, vivunt vitia, voluptas effluit, honestas perit, misericordiauntur virtutes, vivunt vitia, voluptas effluit, honestas perit, misericordia deficit, abundat avaritia, regnat confusio, succumbit ordo, prosternitur disciplina. Ista militant adversum militem Christi; istae sunt satanae cohortes, istae diaboli legiones, ista sunt quae mundum sepulcris obsederunt, debellaverunt populos, vastarunt gentes, orbem totum duxere captivum. Ista sunt quibus nullus per se potuit obviare mortalis: et ideo ad vincenda ista Deus venit ipse, coeli rex ipse descendit, ipse victor singularis advenit, jejunium quadragesimae statu