comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tamquã passuro dõ. sed in homine. sed in carne. quid
sequitur. Sagitae infantiũ factac sunt plagę eoꝵ
Ubi est illa scuitia. Ubi est ille fremitus leonis
populi tugientis & dicentis. crucifige crucifige: Ubi
sunt insidiae arcũ tendentium. Honne sagitae in¬
fantiũ factae sunt plagae coꝵ: Nostis quemadinodũ
sibi faciunt de cannicus sagittas infantes. Quid feri¬
unt: Aut unde feriunt: Quae manus: Aut quod
telũ: Quae arma: Aut quae menbra: Sagittae
infantium factae sunt plagac eorum. Et infirmatȩ
guas suas tamquã gladium. firment sibi sermonẽ ma¬
lignum. Merito eũ sibi firmauerunt. quia infirmatae
sunt suꝑ cos linguae eoꝵ. Numquid poterat hoc esse
firmum aduersus dm̃. Mentĩta est inquit iniqͥtas
sibr Infirmatae sunt suꝑ eos linguae eoꝵ. Ecce resur¬
rexit dñs qui occisus erat. Transibant anto crucem
uel stabant & intuebant᷑ illum. sicut tanto ante prę¬

Expanded text:
tanquam passuro Deo, sed in homine, sed in carne; quid tanquam passuro Deo, sed in homine, sed in carne; quid sequitur? Sagittae infantium factae sunt plagae eorum. Ubi est illa saevitia? ubi est ille fremitus leonis, populi rugientis et dicentis, Crucifige, crucifige? ubi sunt insidiae arcum tendentium? Nonne sagittae infantium factae sunt plagae eorum? Nostis quemadmodum sibi faciunt de cannitiis sagittas infantes. Quid feriunt, aut unde feriunt? quae manus, aut quod telum? quae arma, aut quae membra? Sagittae infantium factae sunt plagae eorum. 15. vers. 9.guas suas tanquam gladium, firment sibi sermonem malignum. Merito sibi eum firmaverunt; quia infirmatae sunt super eos linguae eorum. Numquid poterat esse hoc firmum adversus Deum? Mentita est, inquit, iniquitas sibi : Infirmatae sunt super eos linguae eorum. Ecce resurrexit Dominus qui occisus erat. Transibant ante crucem, vel stabant, et intuebantur illum, sicut tanto ante psal
Abbreviated transcription (Latin):
Quod resurrerit & ascendit: ex potestate diuina.
Accedet homo et cor altũ. cor secretum. cor abditum.
non ostendens quid nosset. non ostendens quid esset: luli
putantes hoc totum esso quod uidebatur: occĩdunt ho¬
minem in corde alto. & exaltatur as in corde duuno
Potentia cnim maiestatis suac exaltatus est. Et quo iit
exaltatus. Unde non recessit humiliatus. Accoedet ho¬
mo ad cor altum. & exaltabitur ds. Propterea iam at¬
tendite fr̃s mei cor altum hominis. Cuius hominis:
Mater syon dicet homo. & homo natus est in ea. ce ip¬
se fundauit eam altissimus. In ipsa ciuitate factus ẽ
homo. quã idemipse fundauit altissimus: qui in ȩa fa¬
ctus est homo. Ergo accessit homo ad cor altũ. Intuẽ¬
re hominẽ in corde alto. Uide quantũ potes si potes
& dm̃ in corde alto. Accessit homo. & quia dĩ erat
& quia passurus erat uolens. & quia exemplũ prębitur
infirmis. & quia nihil ei facturi erant qui seuiebant

Expanded text:
quod resurrexit et ascendit, ex potestate divina . quod resurrexit et ascendit, ex potestate divina . Accedet homo, et cor altum, cor secretum, cor abditum; non ostendens quid nosset, non ostendens quid esset. Illi putantes hoc totum esse quod videbatur, occidunt hominem in corde alto, et exaltatur Deus in corde divino: potentia enim majestatis suae exaltatus est. Et quo ivit exaltatus? Unde non recessit humiliatus. 14. Accedet homo, et cor altum; et exaltabitur Deus. Propterea jam attendite, fratres mei, cor altum hominis. Cujus hominis? Mater Sion, dicet homo; et homo factus est in ea, et ipse fundavit eam Altissimus . In ipsa civitate factus est homo, quam idem ipse fundavit Altissimus, qui in ea factus est homo. Ergo accessit homo, et cor altum. Intuere hominem in corde alto: vide quantum potes, si potes, et Deum in corde alto. Accessit homo: et quia Deus erat, et quia passurus erat volens, et quia exemplum praebiturus infirmis, et quia nihil ei facturi erant qui saeviebant,
Abbreviated transcription (Latin):
rerctur nisi homo. Accessit ergo homo ad illas passiones¬
omnes. quae in illo nibil ualerent nisi essot homo. Sed
si ille non esset homo. non liberarctur homo. Accessit
homo et cor altum. cor sccretum. obiciens aspectibus
humanis hominem. seruans intus dm̃. cȩlans formã dĩ in
qua aequalis est patri. & offerens formã serui qua munor
est patre lp̃se cium dixit utrumq Sed aliud est ex
forma dĩ. aliud ex forma serui. Dixit ex forma dĩ. Ego
& pater unum sumus. Dixit ex forma serui. Qm̃ pat̃
maior me est. Uude ex forma dĩ. ego & pat̾ unũ sumꝰ :
Quia cũ in forma dĩ esset constitutus. non tapinam ar¬
bitratus est esse aequalis dõ. Unde ex forma scrui. qĩ
pater maior me est: Quia semetipsum exinaniuit
formã serui accipiens. Accessit ergo homo et cor altũ.
&e craltabitur ds̃. Occiditur homo. & exaltatur dĩ
Quod enim occisus ost: ex infirmitate fuit humana:

Expanded text:
reretur nisi homo. Accessit ergo homo ad illas omnes passreretur nisi homo. Accessit ergo homo ad illas omnes passiones, quae in illo nihil valerent, nisi esset homo. Sed si ille non esset homo, non liberaretur homo. Accessit homo, et humanis hominem, servans intus Dqua aequalis est Patri, et offerens formam servi, qua minor est Patre. Ipse enim dixit utrumque: sed aliud est ex forma Dei, aliud ex forma servi. Dixit ex forma Dei: Ego et Pater unum sumus . Dixit ex forma servi, Quoniam Pater major me est . Unde ex forma Dei, Ego et Pater unum sumus? Quia cum in forma Dei esset constitutus, non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo. Unde ex forma servi, Quoniam Pater major me est? Quia semetipsum exinanivit, formam servi accipiens . Accessit ergo homo, et cor altum; et exaltatus est Deus. Occiditur homo, et exaltatur Deus. Quod enim occisus est, ex infirmitate humana fuit:
Abbreviated transcription (Latin):
opinabantur: quod nemo eos uderet. Uide quid con¬
tingat animae malae. Recedit a luce ueritatis. & qͥa
ipsa non udet dm̃. putat se non uideri a dõ. Sic &e ist
recedendo ierunt in tenebras. ut ipsi non iuderent dm̃i:
&e dixerunt quis uidet eos. Uidebat & ille quem cruci¬
figebant. Illi deficiendo nec illũ filiũ nec patrem uide¬
bant. Di ergo & ille uidebat. quare se patiebat᷑ tenẽri
ab eis. occidi ab eis. Quare si uidebat uoluit consilia
eorũ praeualere inso: Quare. Quia homo erat ꝓpt̃
hominem. & ds̃ latens in homine. Quia uenerat uesci¬
entib exemplũ fortitudinus dare: ideo ipse sciens om̃ia.
cor altum. & exaltabitur ds̃. Iili dꝑcerunt quis nos
uidebit. defecerunt scrutantes scrutationes. consilia ma¬
la. Necessit homo ad ipsa consilia. passus est se teneri
homo. Non enim teueret᷑ nisi homo. aut iuderet᷑ nisi
homo. aut cȩderetur nisi homo. aut crucifigeretur & mo¬

Expanded text:
opinabantur quod nemo eos videret. Vide quid conopinabantur quod nemo eos videret. Vide quid contingat animae malae; recedit a luce veritatis, et quia ipsa non videt Deum, putat se non videri a Deo. Sic et isti recedendo ierunt in tenebras, ut ipsi non viderent Deum; et dixerunt: Quis nos videt? Videbat et ille quem crucifigebant; illi deficiendo, nec illum Filium, nec Patrem videbant. Si ergo et ille videbat, quare se patiebatur teneri ab eis, occidi ab eis? Quare si videbat, voluit consilia eorum praevalere in se? Quare! Quia homo erat propter hominem, et Deus latens in homine, qui venerat nescientibus exemplum fortitudinis dare; ideo ipse sciens omnia scor altum; et exaltabitur Deus. Illi dixerunt: Quis nos videbit? Defecerunt scrutantes scrutationes, consilia mala. Accessit homo ad ipsa consilia, passus est se teneri ut homo. Non enim teneretur, nisi homo; aut videretur, nisi homo; aut caederetur, nisi homo; aut crucifigeretur aut mo
Abbreviated transcription (Latin):
a iustitia recedebant. Et quanto a uistitia recedebant.
tanto plus deficiebant perscrutantes perscrutationes.
Magnũ consiliũ innocentiae. quando ipsum penitut¬
iudam quod tradidisset xp̃m. & proiecit illis pecunian
quam dederant: illi noluerunt mittere eã in garorila¬
tium. & dixerunt. Pecunia sanguinis est: non mittamꝰ
illã in garofilatiũ. Quid est garofilatiũ: Archa dĩ.
ubi colligebantur ea quae ad indigentiã scruorũ dĩ
mittebantur. O homo. cor tuum potius sit archa dĩ
ubi habitent diuitiae dĩ. ubi sit numinus dĩ.: mens tua
habens imaginẽ imperatoris tur. Cum haec sint ita.
qualis illa uinocentiae simulatio fuit pecuniã sanguinis
non mitterȩ in archam. & ipsum sanguinẽ mittere in con¬
scientiã Ded quid eis contigit: Defecerunt scrutantes
scrutationes. Vnde: Quia dicit quis uidebat cos. id
est quia nemo uidebat eos. Hoc dicebant. hoc apud se

Expanded text:
a justitia recedebant; et quanto a justitia recedebant, a justitia recedebant; et quanto a justitia recedebant, tanto plus deficiebant, scrutantes scrutationes. Magnum consilium innocentiae: quando ipsum Judam poenituit quod tradidisset Christum, et projecit illis pecuniam quam dederant, illi noluerunt eam mittere in gazophylacium, et dixerunt: Pecunia sanguinis est; non illam mittamus in gazophylacium . Quid est gazophylacium? Arca Dei, ubi colligebantur ea quae ad indigentiam servorum Dei mittebantur. O homo, cor tuum sit potius arca Dei, ubi habitent divitiae Dei, ubi sit nummus Dei, mens tua habens imaginem Imperatoris tui! Cum ergo haec ita sint, qualis illa innocentiae simulatio fuit, pecuniam sanguinis non mittere in arcam, et ipsum sanguinem mittere in conscientiam? 12. Sed quid eis contigit? Defecerunt scrutantes scrutationes. Unde? Quia dicit, Quis videbit eos? id est, quia eos nemo videbat. Hoc dicebant, hoc apud se
Abbreviated transcription (Latin):
acerba & acuta consilia. Non tradat᷑ ꝑ nos: sed per disci¬
pulum suum. Non occidatur a nobis. sed a iudice. Totũ
nos faciamus. & nihil fecisse uideamur. Et ubi est clamor
linguas crucifige crucifige. Dic cęci estis. ut & surdi sitis
Dimulata innocentia non est innocentia. Dimulata aeqͥ¬
tas non est acquitas. sed duplex iniquitas: quia & iniqͥtas
est & simulatio. Ibi ergo isti defecerunt scrutantes scru¬
tationes. Quanto acutius sibi excogitare uidebantur. tan¬
tõmagis deficiebant: quia a lumine ueritatis & aequitatis
in profunda consiliorũ malignorum demergobant᷑. Flabet
iustitia quandam lucem suam. Perfundit & illustrat animã
inberentem sibi. Animna uero auertens se a luce iustitiae
quantomagis querit quid inueniat contra iustitiã. tanto
plus a luce repellitur. & in tenebrosa dimergitur. Meri¬
to ergo &e isti persorutantes quod contra uistũ moliebant᷑.

Expanded text:
acerba et acuta consilia. Non tradatur per nos, sed per disciacerba et acuta consilia. Non tradatur per nos, sed per discipulum suum: non occidatur a nobis, sed a judice: totum nos faciamus, et nihil fecisse videamur. Et ubi est clamor linguae: Crucifige, crucifige? Sic caeci estis, ut et surdi sitis. Simulata innocentia non est innocentia: simulata aequitas non est aequitas, sed duplex iniquitas; quia et iniquitas est, et simulatio. Ibi ergo isti defecerunt scrutantes scrutationes. Quanto acutius sibi excogitare videbantur, tanto magis deficiebant; quia a lumine veritatis et aequitatis in profunda consiliorum malignorum demergebantur. Habet justitia quamdam lucem suam; perfundit, et illustrat animam inhaerentem sibi: anima vero avertens se a luce justitiae, quanto magis quaerit quod inveniat contra justitiam, tanto plus a luce repellitur, et in tenebrosa demergitur. Merito ergo et isti perscrutantes quod contra justum moliebantur,
Abbreviated transcription (Latin):
cum corruptibile hoc induerit incorruptionem. ibi non erit
quod tibi tepugnet. non erit quod te aliud delectet nisi ds̃
Ergo & isti iudaci inuidebant dño. delectabat cos pͥncipatꝰ.
Quidam uidebant sibi ab eo auferri principatũ. & ex sua
delectatione rebellauerunt aduersus dñm. Qui si rebellas¬
sent aduersus delectationẽ suam malã. ipsam inuidentiã
uenerat ut sanaret. Nunc autẽ fauerunt febri. repug
magis occisi sunt: non dñs. Nam in dño mors occisa est. i
illis iniquitas uixit. Uiuiente autem in se inquitate. illi
mortui sunt. Harrauerunt ut absconderent muscipulas.
dixerunt quis uidebit eos. Latere putabant eum quẽ occi¬
debant. latere dm̃. Cocc puta. homo erat. xp̃c sicut cȩteri
homines. nesciebat quid de illo cogitaretur: Numquid &e
det. cũ ille uideat qui fecit te: Dixcrunt. quis uidebit cos
iniquitatem. defecerunt scrutantes scrutationes. Id est

Expanded text:
cum corruptibile hoc induerit incorruptionem : ibi non erit cum corruptibile hoc induerit incorruptionem : ibi non erit quod tibi repugnet, non erit quod te aliud delectet nisi Deus. Ergo et isti Judaei inviderunt Domino; delectabat eos principatus. Quidam videbant sibi ab eo auferri principatum, et ex delectatione sua rebellaverunt adversus Dominum: qui si rebellassent adversus delectationem suam malam, ipsam invidentiam alvator, qui venerat ut sanaret. Nunc autem faverunt febri, repugnmagis occisi sunt, non Dominus: nam in Domino mors occisa est, in illis iniquitas vixit; vivente autem in se iniquitate, illi mortui sunt. 10. Narraverunt ut absconderent muscipulas; dixerunt: Quis videbit eas? Latere putabant eum quem occidebant, latere Deum. Ecce puta, homo erat Christus, sicut caeteri homines; nesciebat quid de illo cogitaretur: numquid et  me, cum ille videat qui te fecit? Dixerunt: Quis videbit eas?unt iniquitatem; defecerunt scrutantes scrutationes: id est
Abbreviated transcription (Latin):
aut occidẽris ab iniquitate. Noli autẽ querere iniqͥtatẽ
tamquã aliquid extra te. Ad teipsum respice. Uide
qui tecũ pugnet in te. & caue ne expugnet te Iniqͥ¬
tas tua inimica tua interfecta non erit. C& te enĩ
est & anima tua aduersus te rebellans. non aliud aliqͥđ.
Ex quadam parte coberes dõ. ex quadã parte delecta¬
tis scło. Illud quo delectaris scło. pugnat aduersus
mentẽ quȩ coheret dõ. Cobẽret: cohereat. Non
deficiat. non se dimittat : magnũ adiutoriũ habet.
Uincat quod in illa sibi rebellat. perseueret in pugnan¬
do. Est peccatũ in corpore tuo. sed non regnet. Non
ergo regnet inquit peccatũ in ur̃o mortali corpore ad
obediendũ desideriis eius. Si non obȩdieris. et si est
quod suadeat. quod delectet ad malum: non obtempe¬
rando facis ut non regnet quod est. & ita fict postea ut
non sit quod erat. quando cũ absorbebitur mors in uictoria.

Expanded text:
aut occideris ab iniquitate. Noli autem quaerere occidere iaut occideris ab iniquitate. Noli autem quaerere occidere iniquitatem tanquam aliquid extra te. Ad teipsum respice, vide quid tecum pugnet in te; et cave ne expugnet te iniquitas tua, inimica tua, si interfecta non erit: ex te enim est, et anima tua adversus te rebellat, non aliud aliquid. Ex quadam parte cohaeres Deo; ex quadam parte delectaris saeculo: illud quo delectaris saeculo, pugnat adversus mentem quae cohaeret Deo. Cohaereat, cohaereat, non deficiat, non se dimittat, magnum adjutorium habet. Vincit quod in illa sibi rebellat, si perseverat in pugnando. Est peccatum in corpore tuo, sed non regnet. Non ergo regnet, inquit, peccatum in vestro mortali corpore, ad obaudiendum desideriis ejus . Si vero non obaudieris; etsi est quod suadeat, quod delectet ad malum; non obtemperando facis ut non regnet quod est, et ita fiet postea ut non sit quod erat. Quando? Cum absorbebitur mors in victoriam,
Abbreviated transcription (Latin):
tio. confirmatio est sermonis maligni. Uidcamꝰ quom̃
firmauerunt sibi sermonem malignũ. Regem ur̃m
crucifigam. Oyxerunt. Non babemus regem. nisi solũ
cȩsarem. O firmare sermonem inalignum. Offerebat
ille regẽ filiũ dĩ. illi ad hominc̃ recurrebant: digni qui ulũ
haberent. & illum non haberent. Adhuc audi quomodo
firmauerunt sermonẽ malignũ. Non inucnio aliquid
in isto homine ait uidex quod dignus sit morte. Et illi
qui firmauerunt sermonem malignum. Dangius cius
malignũ firmauerunt sermonẽ malignum. non dño seo
sibr Quomodo eium non sibi cũ dicant. suꝑ nos &e suꝑ fili¬
os nr̃os. Quod ergo firmauerunt. sibi firmauerunt: qͥa
ipsa uar est alibi foderunt ante faciẽ meam foueam &
incidort̃ in cam. Dũm mors non occidit. sed ipse mortẽ.
Iilos autẽ iniquitas occĩdit: quia noluerunt occidere ini¬
quitatem. Prorsus fr̃s certum est: aut occĩdes iniquitatẽ.

Expanded text:
tio, confirmatio est sermonis maligni. Videamus quomodo tio, confirmatio est sermonis maligni. Videamus quomodo firmaverunt sibi sermonem malignum. Regem vestrum crucifigam? Dixerunt: Non habemus regem nisi solum Caesarem . Obfirmaverunt sermonem malignum. Offerebat ille regem Filium Dei; illi ad hominem recurrebant: digni qui illum haberent, et illum non haberent. Adhuc audi quomodo firmaverunt sermonem malignum. Non invenio aliquid in isto homine, ait judex, quo dignus sit morte . Et illi qui firmaverunt sermonem malignum, dixerunt: malignum. Firmaverunt sermonem malignum, non Domino, sed sibi. Quomodo enim non sibi, cum dicunt: Super nos, et super filios nostros? Quod ergo firmaverunt, sibi firmaverunt: quia ipsa vox est alibi, Foderunt ante faciem meam foveam, et inciderunt in eam. Dominum mors non occidit, sed ipse mortem: illos autem iniquitas occidit, quia noluerunt occidere iniquitatem. 9. Prorsus, fratres, certum est; aut occidis iniquitatem,
Abbreviated transcription (Latin):
culatus non habendo peccata. Ut sagittent in abscon
tuos suscitabat. Repente. id est insidiose: quasi mopina¬
ti. quasi ñ pręuisi. Similis enim nescienti crat int̃ ipsos
dñs ignorantes quid nesciret & quid sciret. immo igno
rantes cũ nibil nescire & om̃ia scire. & ad hoc uenisse
ut ili facerent quod se potestate facere arbitrabntiur.
Repente sagittabunt cum. & non timebunt. firinauert̃
sibi sermonẽ malignum. offir mauerunt facta sunt tanta
nuracula. non sunt moti: perstiterunt in consilio sermonis
maligni. Craditus est ille uidici. trepidat uidex: & ñ tre¬
pidant qui uidici tradiderunt. Contremiscit potestas.
& non contremiscit immanitas. Vult ille łauare manus.
& illi iñquinant liguas. Sed quare hoc: firmauerunt
sibi sermonom malignũ. Quanta egit pilatus. quanta ut
refrenarentur. Quid dixit. Quid egit. Sed firmauc¬
runt sibi sermonc̃ malignũ. crucifige crucifige. Repeti¬

Expanded text:
culatus non habendo peccata. Ut sagittent in abscondculatus non habendo peccata. Ut sagittent in abscondtuos suscitabat! Repente, id est insidiose, quasi inopinate, quasi non praevise. Similis enim nescienti erat inter ipsos Dominus ignorantes quid nescirrantes eum nihil nescire, et omnia scire, et ad hoc venisse ut illi facerent quod se potestate facere arbitrabantur. Repente sagittabunt eum, et non timebunt. 8. Obfirmaverunt sibi sermonem malignum. Obfirmaverunt: facta sunt tanta miracula; non sunt moti, perstiterunt in consilio sermonis maligni. Traditus est ille judici: trepidat judex, et non trepidant qui judici tradiderunt; contremiscit potestas, et non contremiscit immanitas; vult ille lavare manus, et illi inquinant linguas. Sed quare hoc? Firmaverunt sibi sermonem malignum. Quanta egit Pilatus? quanta ut refrenarentur? quae dixit? quid egit? Sed firmaverunt sibi sermonem malignum: Crucifige, crucifige! Repeti
Abbreviated transcription (Latin):
quisquam perhiberet de bomine: Ipso enum sciebat quis
esset in bomine. sicut euangłista testatur. Camen audia¬
mus eos. & intueamur cos: quasi nesciente dño facere quod
moliuntur. Intenderunt arcũ rem amarã. ut sagittaroit
in abscondito immaculatum. Quod dixit intenderunt
aroum. hoc est in abscondito. quasi fallontes insidis. Ilo¬
stis enim quib dolis id egerunt. quemadmodũ discipł m
c coberentem pecunia cõrruperunt ut sibi traderetur.
quomodo falsos testes procurauerunt. quib insidus & da¬
lis egerunt ut sagitarent in abscondito immaculatum
Magna iuiquitas. Ecce de abscondito uenit sagita. Quã
maculã ferit. qui nec tantã habebat maculam quanta
potest pungi a sagitta. Agnus quippe immaculatus.
totus immaculatus. semꝑ immaculatus.: non cui sint ab
latat maculae. sed qui maculas nullas contraxerit. Nã
fecit multos unmaculatos donando peccata. ipse imma¬

Expanded text:
quisquam perhiberet de homine? Ipse enim sciebat quid quisquam perhiberet de homine? Ipse enim sciebat quid esset in homine, sicut evangelista testatur . Tamen audiamus eos, et intueamur eos quasi nesciente Domino facere quod moliuntur. Intenderunt arcum, rem amaram, ut sagittarent in abscondito immaculatum. Quod dixit, Intenderunt arcum; hoc est, in abscondito; quasi fallentes insidiis. Nostis enim quibus dolis id egerint; quemadmodum discipulum ei cohaerentem pecunia corruperint, ut sibi traderetur ; quomodo falsos testes procuraverint; quibus insidiis et dolis egerint, ut sagittarent in abscondito immaculatum. Magna iniquitas! Ecce de abscondito venit sagitta quae immaculatum ferit, qui nec tantum habebat maculae, quantum potest pungi a sagitta. Agnus quippe immaculatus, totus immaculatus, semper immaculatus; non cui maculae ablatae sint, sed qui maculas nullas contraxerit. Nam fecit multos immaculatos donando peccata; ipse imma
Abbreviated transcription (Latin):
apud pilatũ dñs accusarctur ut crucifigeret᷑. inuenimus
horã tertiam esse potiusse quando clamauerunt crucifi¬
ge crucifige. Ergo uerius tunc illi occiderunt. quando
elamauerunt. Apparitores potestatis hora serta cruci¬
fixerunt. praeuaricatoros legis hora tertia clamauert̃.
Quod illi manibus bora sexta. hoc illi lingua hora t̾tia:
rei magis isti qui clamando sȩiuebant. quam illi qui ob¬
temperando amministrabant. Ipsum est totũ acumen
uidaeoꝵ. hoc est quod ꝓ magno quęsierunt. occidamus. &e
non occidamus. Sic occidamus. ut non ipsi occidisse iudice¬
mur. Ciracuerunt tamquã gladiũ linguas suas. inten¬
derunt arcũ rem amaram. Arcum dicit inidias. Qui¬
enimn gladio comminus pugnat. aperte pugnat. Qui sa¬
gittam mittit. fallit ut feriat. Prius enim sagitta per
laterent insidiae cordis humani: Numquid & dñm
nt̃ m iħm ap̃m. qui non opuis babebat ut ei testimoniũ

Expanded text:
apud Pilatum Dominus accusaretur, ut crucifigeretur; invenimus apud Pilatum Dominus accusaretur, ut crucifigeretur; invenimus horam tertiam esse potuisse, quando illi clamaverunt, Crucifige, crucifige. Ergo verius illi tunc occiderunt, quando clamaverunt. Apparitores potestatis hora sexta crucifixerunt; praevaricatores Legis hora tertia clamaverunt: quod illi manibus hora sexta, hoc illi lingua hora tertia. Rei magis isti qui clamando saeviebant, quam illi qui obtemperando administrabant. Ipsum est totum acumen Judaeorum; hoc est quod pro magno quaesierunt: Occidamus, et non occidamus; sic occidamus, ut non ipsi occidisse judicemur. Exacuerunt tanquam gladium linguas suas. 6. Intenderunt arcum, rem amaram. Arcum dicit insidias. Quinim gladio cominus pugnat, aperte pugnat: qui sagittam mittit, fallit ut feriat. Prius enim sagitta perclaterent insidiae cordis humani? numquid et Dominum nostrum Jesum Christum, qui non opus habebat ut ei testimonium
Abbreviated transcription (Latin):
qui coegerunt ut faceret: Nullomodo. Sed ille dixit
in eum sententiã. & uissit eum crucifigi: &e quasi ipse occĩ¬
dit. Et uos õ iudaci occidistis. Vnde occidistis: Gladio
linguac. A ciustis enĩ linguas uras. Et quando ꝑcussistis.
nisi quando clamastis crucifige crucifigo: Propterca non
est enũ practer mittendũ quia uenit in montẽ ne forts ꝑ¬
turbet aliquẽ lectio diunoꝵ librorũ: quidã euangłista
dicit hora scirta crucifixum dñm. & quidã hora tertia.
Nisi intelligamus. ꝑturbamur. Et iam uicipiente sex¬
ta hora dicitur pilatus sedisse protribunali. Et reuera
quando dñs leuatus est in lignũ hora serta erat. Sed ali¬
us euangolista intuens animũ uidacoꝵ quia uolebant se
immunes uideri a morte dñi: narrando eos ostendit reos.
dicens dñm hora tertia crucifixum. Considerantes autẽ
bõminẽ circumstantiã lectionis quanta agi potuerint cũ

Expanded text:
qui coegerunt ut faceret? Nullo modo. Sed ille dixit qui coegerunt ut faceret? Nullo modo. Sed ille dixit in eum sententiam, et jussit eum crucifigi, et quasi ipse occidit; et vos, o Judaei, occidistis. Unde occidistis? Gladio linguae: acuistis enim linguas vestras. Et quando percussistis, nisi quando clamastis, Crucifige, crucifige ? 5. Propterea enim non est praetermittendum, quia venit in mentem, ne forte aliquem perturbet lectio divinorum Librorum: quidam evangelista dicit hora sexta crucifixum Dominum , et quidam hora tertia : nisi intelligamus, perturbamur. Et jam incipiente sexta hora dicitur Pilatus sedisse pro tribunali; et revera quando levatus est Dominus in ligno, hora sexta erat. Sed alius evangelista intuens animum Judaeorum, quia volebant se immunes videri a morte Domini, narrando eos ostendit reos, dicens Dominum hora tertia crucifixum. Considerantes autem omnem circumstantiam lectionis, quanta agi potuerint, cum
Abbreviated transcription (Latin):
as. Non dicant iudaei. non occidimus axp̃m. Etenim
propterea cum dederunt iudici pilato. ut quasi ipsi a mor¬
te eius uiderentur immunes. Namcũ dixisset eis pilatꝰ
uos eum occidite. respondert̃. Nobis non licet int̾ fice¬
re queniquã Iniquitatẽ facinoris sui in iudicẽ hominẽ
refundere uolebant. Sed nũquid dm̃ udicẽ fallebant:
Quod fecit pilatus. in eoipso quod fecit aliquantum par¬
ticeps fuit: sed in comparatione multo ipso innocentior
lñstitit enĩ quantum potuit. ut illũ ex coꝵ manib. libe¬
raret Nam propterea flagellatum ꝓduxit ad cas.
Non persequenoo dñm flagellauit. sed ilorum furori
satisfacere uolens. ut uel sic iam mitescerent. & dosinereet
uelle occidere cũ flagellatũ uiderent. F ecit &e hoc. At
ubi perscuerauerunt. nostis illu lauissc manus. & digisse
quod ipse non fecisset. mundũ se esse a morte illius. fecit
tamen. Sed si reus quia fecit uel inuitus. illi umocentes

Expanded text:
as. Non dicant Judaei: Non occidimus Christum. Etenim as. Non dicant Judaei: Non occidimus Christum. Etenim propterea eum dederunt judici Pilato, ut quasi ipsi a morte ejus viderentur immunes. Nam cum dixisset eis Pilatus, Vos eum occidite, responderunt: Nobis non licet occidere quemquam . Iniquitatem facinoris sui in judicem hominem refundere volebant: sed numquid Deum judicem fallebant? Quod fecit Pilatus, in eo ipso quod fecit, aliquantum particeps fuit; sed in comparatione illorum multo ipse innocentior. Institit enim quantum potuit, ut illum ex eorum manibus liberaret. Nam propterea flagellatum produxit ad eos. Non persequendo Dominum flagellavit, sed eorum furori satisfacere volens, ut vel sic jam mitescerent, et desinerent velle occidere, cum flagellatum viderent : fecit et hoc. At ubi perseveraverunt, nostis illum lavisse manus, et dixisse quod ipse non fecisset, mundum se esse a morte illius : fecit tamen. Sed si reus quia fecit vel invitus; illi innocentes
Abbreviated transcription (Latin):
stis qui conuentus erat malignantiũ iudacoꝵ. & quae erat
bona inquit ostendi uobis. propt̃ quod hoꝵ me nultis occide¬
re. Pertulit om̃s infirmitates corum. curauit om̃s langui¬
dos coꝵ. praedicauit regnũ cęlorum. Non tacuit uitia
corum. ut ipsa potius eis displicerent. non medicus a quo
sanabantur. His omnib curationib eius ingrati tamquã
multa febri phrenetici insamentes in medicũ qui uenerat
curare cos: ex cogitauerunt consiliũ perdendi cum. qui¬
mori possit indianiquiam ibi uolentes probare utrũ uere
mittat. Uerbũ ipsorũ agnoscimꝰ in sapientia salomo¬
nis. Morte tur pissima inquiunt condeminemus cũ.
interrogenus cum: crit enim respectus in sermonib ci
Di enim uere filius dĩ est. liberet eũ. Uideamus er¬
linguas suas. fili bominũ. dentes eoꝵ arma &e sagittae.
& lingua eoꝵ gladiuis acutus. Quod dicit & alus psal¬
mus. sic & hic. exacuerunt tamquã gladiũ linguas su¬

Expanded text:
stis qui conventus erat malignantium Judaeorum, et quae mustis qui conventus erat malignantium Judaeorum, et quae mubona, inquit, ostendi vobis: propter quod horum me vultis occidere ? Pertulit omnes infirmos eorum, curavit omnes languidos eorum, praedicavit regnum coelorum, non tacuit vitia eorum, ut ipsa potius eis displicerent, non medicus a quo sanabantur: his omnibus curationibus ejus ingrati, tanquam multa febri phrenetici, insanientes in medicum qui venerat curare eos, excogitaverunt consilium perdendi eum; tanquam ibi volentes probare utrum vere mittat. Verbum ipsorum agnoscimus in Sapientia Salomonis: Morte turpissima, inquiunt, condemnemus eum. Interrogemus eum; erit enim respectus in sermonibus illius: si enim vere Filius Dei est, liberet eum . Videamus er tanquam gladium linguas suas. Filii hominum, dentes eorum arma et sagittae, et lingua eorum gladius acutus , quod dicit et alius psalmus: sic et hic, Exacuerunt tanquam gladium linguas su
Abbreviated transcription (Latin):
tuneam eũ qui corpus occidit. sed timeã eum qui habet
potestatẽ & corpus &e animam occidere in gehennã ignis.
Non enim a tumore uolo esse immiuus. sed a timore ini¬
mici liber. sed sub tumore dñi seriuis.
rotexisti me a conuentu malignantiũ. a multitudine
operantiũ iniquitatem. Iam ipsum caput nr̃ i intueam
Multi martyres talia passi sunt. sed nilul sic elucet
quomodo caput martyrũ. Ibi melius intuemur quod illi
erperti sunt. Protectus est a multitudine malignantiũ
protegente se dõ. ꝓtegente carnẽ suam ipso filio & homine
quẽ gerebat. quia filius hominis est & filus dĩ est. filius
dĩ est propt̃ formã dĩ. filius hominis est propter formam
serui. habens in potestate ponere animam suã. & recipere
cam. Quid cium potuerunt facere inimici. Oociderunt
corpus. animam noti occiderunt. Intendite. Parum ergo erat
dũo hortari martires uerbo. nisi firmaret exemplo. No¬

Expanded text:
timeam eum qui corpus occidit; sed timeam eum qui habet timeam eum qui corpus occidit; sed timeam eum qui habet potestatem et corpus, et animam occidere in gehenna ignis. Non enim a timore volo esse immunis; sed a timore inimici liber, sub timore Domini servus.rotexisti me a conventu malignantium, a multitudine operantium iniquitatem. Jam ipsum caput nostrum intueamur. Multi martyres talia passi sunt: sed nihil sic elucet quomodo caput martyrum; ibi melius intuemur quod illi experti sunt. Protectus est a multitudine malignantium, protegente se Deo, protegente carnem suam ipso Filio et homine quem gerebat: quia Filius hominis est, et Filius Dei est; Filius Dei propter formam Dei. Filius hominis propter formam servi : habens in potestate ponere animam suam, et recipere eam . Quid ei potuerunt facere inimici? Occiderunt corpus; animam non occiderunt. Intendite. Parum ergo erat Domino hortari martyres verbo, nisi firmaret exemplo. No
Abbreviated transcription (Latin):
Qui autẽ scientes ueritatẽ esse praedicationẽ euangelui.
xp̃m esse filium scientes dĩ. & hoc credentes & hoc intus
tenentes. cesserunt tamen dolorib & idolis sacrificauert̃
uiui absorti sunt. Iili absorti. quia mortui. illi autẽ quia
absorti mortur. Non enim absorti uiuere potuerunt.
quamuis uiui absorberentur. Ergo hoc orat uax marti¬
rum. a timore mimici erue animam meam: ñ ut ñ me
occidat inimicus. sed ut non timeã occidentem inimicũ.
Hoc orat in psalmo impleri serius. quod modo iubebat in
ẽuangelio dñs. Quid modo iubebat dñs. Nolite time¬
re cos qui corpus occidunt. animam autem non possunt
occidere. sed cum timete. qui habet potestateni & animã
& corpus occidere in gehennã ignis. Et repetiit.: Ita di¬
co uobis. eum timete. Qui sunt qui corpus occiat᷑. Ini¬
mici. Quid iubebat dñs. Ne timerentur. Oret ergo
ut prestit quod uibet. Atimore inimici erue animã
meam. Eruc a timore inimici. & subde timori tuo Non

Expanded text:
raedicationem Evangelii, Christum esse Filium Dei scientes, et hoc credentes, et hoc intus tenentes, cesserunt tamen doloribus, et idolis sacrificaverunt, vivi absorpti sunt. Illi absorpti sunt, quia mortui; illi autem quia absorpti, mortui. Non enim absorpti vivere potuerunt, quamvis vivi absorberentur. Ergo hoc orat vox martyrum, A timore inimici erue animam meam: non ut me non occidat inimicus, sed ut non timeam occidentem inimicum. Hoc orat in Psalmo impleri servus, quod modo jubebat in Evangelio Dominus. Quid modo jubebat Dominus? Nolite timere eos qui corpus ococcidere; sed eum potius timete qui habet potestatem, et animam, et corpus occidere in gehenna ignis . Et repetivit: Ita dico vobis; eum timete . Qui sunt qui corpus occidunt? Inimici. Quid jubebat Dominus? Ne timerentur. Oretur ergo ut praestet quod jubet. A timore inimici erue animam meam. Erue me a timore inimici, et subde timori tuo. Non
Abbreviated transcription (Latin):
paretur attendas. Profers frumentum. horreum spera.
Profers spinas. ignem spera. Sed nondum uenit aut tem¬
pus horrei aut tempus ignis. Modo ergo paretur. &e non
timebitur in nomine xp̃i. Et qui loquimur uiuimus.
& quibus loquimur uiuitis. Numquid consilu corrigen¬
di & mutandae uitae malae in bonam non est locui. ñ
est tempus: Nonne si uis hodie fit: Nonne si uis mͦ fit:
Quid empturus. es ut facias. Quae simplasia quęsitu¬
rus es: Na quos indos nauigaturus: Quam naiuim p̃¬
paraturus. Eece cũ loquor muta cor. & factũ est qͦd
tam sȩpe & tandiu clamatur ut fiat. & quod aeternam
pęnam parturit si non fiat

Expanded text:
paretur attendas. Profers frumentum; horreum spera: paretur attendas. Profers frumentum; horreum spera: profers spinas; ignem spera. Sed nondum venit aut tempus horrei, aut tempus ignis: modo ergo paretur, et non timebitur. In nomine Christi et qui loquimur vivimus, et quibus loquimur vivitis: numquid consilii corrigendi et mutandae vitae malae in bonam non est locus, non est tempus? Nonne si vis, hodie fit? nonne si vis, modo fit? Quid empturus es ut facias? quae symplasia quaesiturus es? ad quos Indos navigaturus? quam navim praeparaturus? Ecce cum loquor, muta cor; et factum est quod tam saepe et tamdiu clamatur ut fiat, et quod aeternam poenam parturit, si non fiat
Abbreviated transcription (Latin):
Adhnuc peccas. adhuc parcit: & adhuc aadis. Quandui
patiens est ds̃ Senties & iustum dm̃. Terremur. quia
timnemus. Docet nos non timere. & non terremur: Sed me¬
lius nos docet ds̃ timere. quã quisquam hominũ ñ tunere
Limuit enim omnis homo. & annuntiauerunt opera dĩ.
lnter illos nos computet ds̃. qui timuerunt & annuntiauert̃
Quia timcmus: annuntiamus uobis fr̃s. Uidemus alacri¬
tatem ur̃am ad audiendũ uerbũ & exigendum. Uidemus
uota ur̃a. uidemus affectus ur̃os. Bene compluit᷑ terra.
frumenta non spinas generet frumentis horreum para¬
tur. spinis ignis. Nosti quid facias de agro tuo. & nescit
ds̃ quid faciat de agro seruo suo: Quod pluit in agrum
uberem dulce est. & quod pluit in agrũ spinosũ dulce est.
Numquid pluuiam accusat qui spinas genuerit. Ilonne
erit pluuia illa testis in iudicio dĩ. & dicet ego dulcis su¬
per omnes ueni. Tu ergo quid proferas uide. ut quod tͥ

Expanded text:
adhuc peccas, adhuc parcit, et adhuc addis. Quamdiu adhuc peccas, adhuc parcit, et adhuc addis. Quamdiu patiens est Deus? Senties et justum Deum. Terremus, quia timemus; docete nos non timere, et non terremus. Sed melius nos Deus docet timere, quam quisquam hominum non timere. Timuit enim omnis homo: et annuntiaverunt opera Dei. Inter illos nos computet Deus, qui timuerunt, et annuntiaverunt. Quia timemus, annuntiamus vobis, fratres. Videmus alacritatem vestram ad audiendum verbum, et ad exigendum videmus vota vestra, videmus affectus vestros. Bene compluitur terra; frumenta, non spinas generet: frumentis horreum paratur; ignis spinis. Nosti quid facias de agro tuo; et nescit Deus quid faciat de servo suo? Quod pluit in agrum uberem, dulce est; et quod pluit in agrum spinosum, dulce est. Numquid pluviam accusat qui spinas genuerit? Nonne erit pluvia illa testis in judicio Dei; et dicet: Ego dulcis super omnes veni? Tu ergo quid proferas vide, ut quid tibi
Abbreviated transcription (Latin):
recto corde fueris. ad dexterã eris: laudaberis. Quo¬
modo. Uenite bencdicti patris mei. ꝑcipite regnũ quod
uobis paratum est ab origine mundi Peruerso autẽ corde
si fueris. si subsannaueris dm̃. si prouidentiã eius irriscris.
si dixeris in animo tuo uere non curat ds̃ res bumanas.
si curaret res humanas ille latro tantum haberet ce ego
innocens indigeren. peruerso corde factus es: ueniet iu¬
dicium illud. apparebunt omna propt̃ quae omia ista
faciat ds̃. & tu qui noliusti in hac uita corrigere cor tuũ
ad rectitudinẽ dĩ. & te ad dexterã praeparare ubi lau¬
dabuntur om̃s recti corde. eris ad sinstram ubi tunc au¬
dies Ite in ignem acternum. qui paratus est diabolo &
angłis eius. Et numquid erit tunc tempus corrigere
cor Modo ergo corrigite fr̃s. modo corrigite. Quis ꝓ¬
inbet: Cantatur psalmus. legitur cuangeliũ. Sonat
lector. sonat disputator. Patiens est dñs. peccas &e parcit

Expanded text:
recto corde fueris, ad dexteram eris, et laudaberis. Quorecto corde fueris, ad dexteram eris, et laudaberis. Quomodo? Venite, benedicti Patris mei; percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi. Perverso autem corde si fueris; si subsannaveris Deum, si providentiam ejus irriseris, si dixeris in animo tuo, Vere non curat Deus res humanas: si curaret res humanas, ille latro tantum haberet, et ego innocens indigerem? perverso corde factus es. Veniet judicium illud; apparebunt omnia propter quae ista omnia faciat Deus; et tu qui noluisti in hac vita corrigere cor tuum ad rectitudinem Dei, et te ad dexteram praeparare, ubi laudabuntur omnes recti corde, eris ad sinistram, ubi tunc audies: Ite in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo et angelis ejus . Et numquid erit tunc tempus corrigere cor? Modo ergo corrigite, fratres; modo corrigite. Quis prohibet? Cantatur Psalmus, legitur Evangelium, sonat lector, sonat disputator: patiens est Dominus; peccas, et parcit;
Abbreviated transcription (Latin):
uerso corde & distorto es. Et hoc penis. quia cor adĩ uis
est ad prauitatem cordis tui: Quanto melius ad re¬
ctitudinẽ dĩ corrigis cor tuum. Nonne hoc te docuit
dñs tuus. de cuius passione modo loquebamur: Nlonne
infirmitatẽ tuam portabat quando dixit. tristis est
anima mea usq ad mortem. Nonne teipsum in se
figurabat cũ dicebat. pater si fieri potest transeat
a me Kalix iste. Non enim duo corda & diuersa pa¬
tris & filii. sed in forma serui portauit cor tuũ. ut
doceret illud exemplo suo. lam ecce quasi aliud cor
tuum inuenit tribulatio. Uelles transire quod im¬
minebat. sed noluit ds̃. Non consentit ds̃ cordi tuo.
consenti tu cordi dĩ. Audi uocem ipsius. Clerũ
non quod ego uolo. sed quod tu uis paten. Laudabim¬
tur ergo om̃s recti corde. Quid sequitur: Silauda¬
buntur omnes recti corde. damnabunt᷑ ꝑuersi corde.
Duo tibi proposita sunt: elige cum tempus est. Si

Expanded text:
erverso corde et distorto es: et hoc pejus, quia cor Dei vis erverso corde et distorto es: et hoc pejus, quia cor Dei vis est, ad pravitatem cordis tui? Quanto melius ad rectitudinem Dei corrigis cor tuum? Nonne hoc te docuit Dominus tuus, de cujus passione modo loquebamur? Nonne infirmitatem tuam portabat, quando dixit: Tristis est anima mea usque ad mortem? Nonne teipsum in se figurabat, cum dicebat: Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste? Non enim duo corda et diversa, Patris, et Filii; sed in forma servi portavit cor tuum, ut doceret illud exemplo suo. Jam ecce quasi aliud cor tuum invenit tribulatio, volens transire quod imminebat: sed noluit Deus. Non consentit Deus cordi tuo; consenti tu cordi Dei. Audi vocem ipsius: Verum non quod ego volo, sed quod tu vis, Pater . 19. Laudabuntur ergo omnes recti corde. Quid sequitur? Si laudabuntur omnes recti corde, damnabuntur perversi corde. Duo tibi modo proposita sunt; elige cum tempus est. Si
Abbreviated transcription (Latin):
cere eos quos nosti miquiores te. Non cium forte audes
dicere iustum te. Sed nosti peiores te & florere in istis.
ce non flagellari. ut displiceat tibi consilium dĩ. & dicas.
Ecce puta peccator sum. & propterea flagellor. Quare
ille non flagellatur. cuius noui tanta flagitia: Quantum¬
cumq ego mali fecerim. numquid ego tantum fcci quantũ
ille. Distortum est cor tuum. Quambonus ds̃ isrł: sed
rectis corde. Tui autẽ labuntur pedes. quia eelas in pec¬
catores pacem peccatorũ uituens. Sine curare. Nouit
quid agat qui uulnus nouit. non secat᷑ alus. Quid si des¬
peratur: Quid si propterea tu secaris. quia ñ desperaris:
Patere ergo quicquid pateris recto corde. Nouit ds̃ quio
tibi donet. quid tibi subtrabat. Quod tibi donat ad con¬
solationem ualcat. ñ ad correptionem. Et quod tibi sub¬
trahit ad tolerantiam ualcat. non ad blasphemiam. Si
autẽ blasphemas & difplicet tibi ds. & tu tibi places: ꝑ¬

Expanded text:
cere eos quos nosti iniquiores te non enim forte audes cere eos quos nosti iniquiores te non enim forte audes dicere justum te, sed nosti pejores te, et florere in istis, et non flagellari; ut displiceat tibi consilium Dei et dicas: Ecce puta peccator sum, et propterea flagellor; quare ille non flagellatur, cujus novi tanta flagitia? Quantumcumque mali fecerim ego, numquid ego tantum feci quantum ille? Distortum est cor tuum. Quam bonus Deus Israel; sed rectis corde! Tui autem labuntur pedes, quia zelas in peccatores, pacem peccatorum intuens . Sine curare; novit quid agat, qui vulnus novit. Non secatur alius. Quid, si desperatur? quid si propterea tu secaris, quia non desperaris? Patere ergo quidquid pateris recto corde: novit Deus quid tibi donet, quid tibi subtrahat. Quod tibi donat, ad consolationem valeat, non ad corruptionem; et quod tibi subtrahit, ad tolerantiam valeat, non ad blasphemiam. Si autem blasphemas, et displicet tibi Deus, et tu tibi places; p
Abbreviated transcription (Latin):
ostendit esse aliam uitam. iam quia manifestũ est consi¬
lia euis quib latuit corde alto non fuisse mania. qͥa idco
sangius ille fusus est ut esset prȩtium redemptorum. iam
quia manifesta sunt omnia. quia praedicata sunt omnia.
quia credita sunt omnia sub omni cęlo. lȩtabitur iustus in
dño e sperabit in co. & laudabuntur om̃s qui recto sunt
corde. Qui sunt tecti corde. Eia fr̃s mei semꝑ diximus.
&e bonum est ut noueritis. Qui sunt tecti arde: Qui
omnia quaccumq in hac uita patuitur non ca tribuunt
insipientiae sed consilio dĩ ad medicinam suam. nec praesu¬
munt de iustitia sua ut putent se iniuste pati quod pati¬
untur. aut ideo esse dm̃ iniustũ quia non plura patitur
qui plus peccat. Ulidete fr̃s hacc. Sepe dicimꝰ. Auqͥd
sentis siue scđm corpus suic scđm dispendiũ rei familiaris.
siue per orbitatem aliquã carissimorũ tuorum: noli respi¬

Expanded text:
ostendit esse aliam vitam, jam quia manifestum est consiostendit esse aliam vitam, jam quia manifestum est consilia ejus quibus latuit corde alto non fuisse inania, quia ideo sanguis ille fusus est ut esset pretium redemptorum; jam quia manifesta sunt omnia, quia praedicata sunt omnia, quia credita sunt omnia, sub omni coelo laetabitur justus in Domino, et sperabit in eum; et laudabuntur omnes qui recti sunt corde. Qui sunt recti corde? Eia fratres mei, semper dicimus, et bonum est ut noveritis. Qui sunt recti corde? Qui omnia quaecumque in hac vita patiuntur, non ea tribuunt insipientiae, sed consilio Dei ad medicinam suam; nec praesumunt de justitia sua, ut putent se injuste pati quod patiuntur, aut ideo esse Deum injustum, quia non plura patitur qui plus peccat. Videte, fratres; haec saepe dicimus. Aliquid sentis, sive secundum corpus, sive secundum dispendium rei familiaris, sive per orbitatem aliquam charissimorum tuorum: noli respi
Abbreviated transcription (Latin):
tit manum. contrectat: & exclamat. Dñs m̃s. & ds m̃s.
Lȩtabitur iustus in dño. Illi ergo lȩtati sunt iusti in
dño: qui uiderunt. tetigerunt. crediderunt. Quid uis¬
ꝑi qui modo esse uoluerunt: Quia non uident. non tan¬
gunt. non letantur in dño: Et ubi est uax illa dñi ad
ipsum thomam. quia uidisti credidisti. beati qui non ui¬
derunt & crediderunt: Ergo om̃s lȩtemur in dño.
omnes scd̾m fidem. Unus iustus simus om̃s in uno corpa¬
re. unũ caput habeamius. & lȩtemur in dño non in nob̾.
quia bonum nr̃m non nos nobis. sed illi qui fecit no.s. lp¬
se est bonũ nr̃m ad lȩtificandos nos. Et nemo lȩtetur
in se: nemo praesumat. nemo desperet de se. nemo de
quoquam homine. quẽ debet adducere ut socius sit spei
ipsuis. non dator spei. Letabit᷑ iustus in dño. Et sperabit
in eo. & laudabuntur om̃s qui recto sunt corde. lam quia
dñs resurrexit. iam quia dñs ascendit in cęlum. iã quia

Expanded text:
tit manum, contrectat, exclamat. Dominus meus et Deus meus! tit manum, contrectat, exclamat. Dominus meus et Deus meus! Laetabitur justus in Domino. Illi ergo laetati sunt justi in Domino, qui viderunt, tetigerunt, et crediderunt: quid justi qui modo sunt, quia non vident, quia non tangunt, non laetantur in Domino? Et ubi est illa vox Domini ad ipsum Thomam: Quia vidisti me, credidisti: beati qui non viderunt, et crediderunt ? Ergo omnes laetemur in Domino; omnes secundum fidem unus justus simus, omnesque in uno corpore unum caput habeamus, et laetemur in Domino, non in nobis; quia bonum nostrum non nos nobis, sed ille qui fecit nos. Ipse est bonum nostrum ad laetificandos nos. Et nemo laetetur in se, nemo praesumat, nemo desperet de se, nemo de quoquam homine, quem debet adducere ut socius sit spei ipsius, non dator spei. 18. Laetabitur justus in Domino, et sperabit in eum; et laudabuntur omnes qui recti sunt corde. Jam quia Dominus resurrexit, jam quia ascendit in coelum, jam quia
Abbreviated transcription (Latin):
scripturas. & per ipsas scripturas ostenderet quia ita fieri
oportebat sicut factum est. Ostendit enim in scripturis.
quia post tertiũ diem resurgere oportebat dũm. Et quomͦ
tertio dic resurgeret. si de cruce descenderet: Modo uos
qui tristes estis in uia si uidacis insultantib iuderetis dñm
de cruce descendisse. quantum offerremim. lętaremiini qͥđ
ora iudacorum sic obturasset: Cirpectate consiliũ medici
Quod non descendit. quod occĩdi uult: antidotum terit.
Eece iam resurrexit. ecce iam loquit᷑. nondũ agnoscitur.
ut lętius agnoscatur. Postra aperuit oculos eorũ in fracti¬
onc panis. Agnoscunt eum. letantur: erclamant. Lȩta¬
bitur uistus in dño. Nuntiatur cuidam duriori: iusus ẽ
dñs. resurrexit dñs. Aahuc ille tristis est: non credit
Nisi misero inquit manũ mcã & tetigero cicatrices cla¬
uorum: non credã. Praebetur & corpus tangendũ. Mit¬

Expanded text:
Scripturas, et per ipsas Scripturas ostenderet quia ita fieri Scripturas, et per ipsas Scripturas ostenderet quia ita fieri oportebat sicut factum est. Ostendit enim in Scripturis, quia post tertium diem resurgere oportebat Dominum. Et quomodo tertio die resurgeret, si de cruce descenderet? Modo vos qui tristes estis in via, si Judaeis insultantibus videretis Dominum de cruce descendisse, quantum efferremini? Laetaremini quod ora Judaeorum sic obturasset. Exspectate consilium medici: quod non descendit, quod occidi vult, antidotum terit. Ecce jam resurrexit, ecce jam loquitur: nondum agnoscitur, ut laetius agnoscatur. Postea aperuit oculos eorum in fractione panis: agnoscunt eum , laetantur, exclamant. Laetabitur justus in Domino. Nuntiatur cuidam duriori, Visus est Dominus, resurrexit Dominus: adhuc ille tristis est, non credit. Nisi misero, inquit, manum meam, et tetigero cicatrices clavorum, non credam. Praebetur et corpus tangendum, mit
Abbreviated transcription (Latin):
cruce insultantes &e dicentes. Si filius dĩ est: descendat
de cruce. Quis forte sciens potestatẽ tuam seruus tuus
& cdilectus tuus non exclamauit in corde suo & dixit. o si mͦ
descenderet. & isti om̃s qui insultant confunderent᷑. Sed
non erat sic. Moriendum erat propt̃ morituros. & resur¬
gendum propt᷑ semper uicturos. Hoc illi qui uolebant illĩ
de cruce descendere ñ intelligebant᷑. At ubi resurrerit. &
glorificatus ascendit in cȩlum: intellexerunt opera dñi. &
annuntiauerunt opera dĩ. & facta eius intellererunt.
Lȩ tabitur iustus in dño. lam non est tristis iustꝰ. Tristes
enim erant discipuli crucifiro dño. contristati merentes dis¬
cesserunt. perdidisse se spem putauerunt. Resurrerit.
etiam apparens tristes muenit. Tenuit oculos duorum in
uia ambulantium ne ab eis agnosceretur. & inuenit cos
gementes & suspirantes. & tenuit cos donec exponeret

Expanded text:
cruce insultantes et dicentes: Si Filius Dei est, descendat cruce insultantes et dicentes: Si Filius Dei est, descendat de cruce . Quis forte sciens potestatem tuam servus tuus, et dilectus tuus, non exclamavit in corde suo, et dixit: O si modo descenderet, et isti omnes qui insultant confunderentur? Sed non erat sic: moriendum erat propter morituros, et resurgendum propter semper victuros. Hoc illi qui volebant illum de cruce descendere, non intelligebant; at ubi resurrexit, et glorineatus ascendit in coelum, intellexerunt opera Domini. Annuntiaverunt opera Dei, et facta ejus intellexerunt.etabitur justus in Domino. Jam non est tristis justus. Tristes enim erant discipuli crucifixo Domino; contristati, moerentes discesserunt; perdidisse se spem putaverunt. Resurrexit; etiam apparens tristes invenit. Tenuit oculos duorum in via ambulantium, ne ab eis agnosceretur, et invenit eos gementes et suspirantes; et tenuit eos donec exponeret