comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Nil sine magno uite lcbore dedit mostaclibus umquũ nobilemte
edesia habeat : ut purius senatꝰ habuit: Prepara tibi diuicias quas
cotidice eroges & numquam deficiunt : dũ uig& & cos dumud huc
canis spat git᷑ caput ante quĩo subecũ T mors tibi tristisq senestus
& labor & dura eriput inclem̃tia mostis : nihil inte medocre con¬
temptus sum totũ suminũ totũ perfestũ desidero scm̃ uigiliã Tium
prbm̃ qua a uid itate susciperim melius est ut ipsius uerbis quã meis
undicas litteris : Qui curtumcito ꝓfestus sit & nos reliquerit non
possum dicere neledere quem piã uidear : Tam̃ quasi p̃ter euiTem
& festinentem paululum tenui &gustũ ei nrae amicitiae dedi
ut per eum discaos quid in nob̵ ñ desideres: scnetion conseruamii
tuc̃a & terum in dño miltcatem perte scduturi uolo: Expłic¬

Expanded text:
nil sine magno uita labore dedit mortalibus. nobilem te nil sine magno uita labore dedit mortalibus. nobilem te ecclesia habeat, ut prius senatus habuit. praepara tibi diuitias, quas cotidie eroges et numquam deficiant, dum uiget aetas, dum adhuc canis spargitur caput, antequam \'subeant morbi tristisque senectus et labor et durae rapiat inclementia mortis.\' nihil in te mediocre contentus sum: totum summum, totum perfectum desidero. sanctum Uigilantium presbyterum qua auiditate susceperim, melius est, ut ipsius uerbis quam meis discas litteris; qui cur tam cito profectus sit et nos reliquerit, non possuet festinantem paululum retinui, et gustum ei nostrae amicitiae dedi, ut per eum discas, quid in nobis desideres. Sanctam conservam tuam, et tecum in Domino militantem, per te salutari volo. EPI
Abbreviated transcription (Latin):
floribus cedorna longis interdum periodis inuolutt᷑ e destdos¬
ne simplicioiũ fritrũ est ꝓcul : acco deoci&eris uel de fundtis
uel eed huc uiuentib super quib inutrũq paertem post nos alii iudicũ¬
buiđ : Adte ipsum ueniã CUM̃ ΛΥΕTΗL sodalem & amicũ meum
in quã umicũ antequam notũ. & preccbor necid sentatione in neces¬
situdinem suspiceris quin potius uel errure me uestimato uel amore
lacbi quc̃o amicũ adulatione decipere : Magnũ habes ingeniũ infini¬
item sermonis suppellestilem & faccile loqueris & pure fecilitusq
ipsac & puritas mixta prudentiae est : Cupite quippe suno omnes
sensus uigerd: huic prudentiue & eloquentiae sic ucceder& uelstu¬
dium uel intelligenłium scripturarũ uiderem te breui arcem tene¬
dre nostrorũ & ascendente cumi ia cob tectusio canere indogma¬
tib: quod incubiculis cognouis ses. Aocingere quace sote caccingere:

Expanded text:
floribus adornetur, longis interdum periodis inuoluitur et a lectiofloribus adornetur, longis interdum periodis inuoluitur et a lectione simpliciorum fratrum procul est. taceo de ceteris uel defunctis uel adhuc uiuentibus, super quibus in utramque partem post nos alii indicabunt. Ad te ipsum ueniam, συμμύστην, sodalem et amicum meum, meum, inquam, amicum ante quam notum, et precabor, ne adsentationem in necessitudine suspiceris; quin potius uel errare me aestimato uel amore labi quam amicum adulatione decipere. magnum habes ingenium, infinitam sermonis supellectilem: et facile loqueris et pure, facilitasque ipsa et puritas mixta prudentiae est. capite quippe sano omnes sensus uigent. huic prudentiae et eloquentiae si accederet uel studium uel intellegentia scripturarum, uiderem te breui arcem tenere nostrorum et ascendentem cura Ioab tecta Sion canere in domatibus, quod in cubiculis cognouisses. accingere, quaeso te, accingere.
Abbreviated transcription (Latin):
mistiũ esse quod dices eetur. Aiebet qui huib& aures udiendi ceudi¬
at Aisi upertia suerint uniuerse quas seriptic sunt abeo. qui ha¬
b& duuẽ diaud qui uperit & nemo didet eludit & nemo
aperit : nullo alio reserarto pandent᷑: si haberis hoo funda m̃¬
tum amimo quasi extremu noinus intuo opereducer&᷑: Nihil pu¬
cbrius ⁊ nibil doctius nihilq laetinius tius haberemus uolumiimi¬
bus. testulianis crober isententus seldificalis inlo quendũ
biesa. tus en pruri infiat fentis paris simi dulas meclit & plis¬
dus as cũtetus st mex osticnione urtitũ occupatus : per secitio¬
nis anguftis scripturi s diuinis nequa quẽ diserint. ricdito
uistor inus maertyrio coronitus quod intellegit eloqui ñ potest:
Lanstic dius quuss qui dũ fluuius cłoquentiue tullia ne utinũ
tum nostra ad firmere potuiss& quam fucile iabiena distriget
Arnobius in aequelis & nimius est & cibsqꝙ operis sui pecstitione cõ¬
fisus: scc̃ hilatius gealicuno coturno ad tollitur & cum gratia

Expanded text:
dicebatur, aiebat: qui habetaures audiendi, audiat. nisi aperta fuerint uniuersa, quae scripta sunt, ab eo, qui habet clauem Dauid, qui aperit et nemo eludit, eludit et nemo aperit, nullo alio reserante pandentur. si haberes hoc fundamentum, immo quasi extrema manus in tuo opere duceretur, nihil pulchrius, nihil doctius nihilque Latinius tuis haberemus uoluminibus. Tertullianus creber est in sententiis, sed difficilis in loquendo. beatus Cyprianus instar fontis purissimi dulcis incedit et placidus et, cum totus sit in exhortatione uirtutum, occupatus persecutionis angustiis scripturas diuinas nequaquam disseruit. inclito Uictorinus martyrio coronatus, quod intellegit, eloqui non potest. Lactantius, quasi quidam fluuius eloquentiae Tullianae, utinam tam nostra adfirmare potuisset, quam facile aliena destruxit! Arnobius inaequalis et nimius est et absque operis sui partitione confusus. sanctus Hilarius Gallicano coturno adtollitur et, cum Graeciae
Abbreviated transcription (Latin):
mecgna potentia solus : & post uerba seduactoris incruce tidic pris¬
teebat memorans fixusq manebat: puerilicosunt hec & circulito¬
rũ ludo similiu docere quod ignores: immo & cum stomacho loquar
ne hoc quidem scire quod nescias: uidelic& manifestissimu est go¬
nesis inque decrcatura mundi : de exordio generis humani diuisi¬
one terrae : de confusione linguurũ & discensionẽ ad uegyptũ
gentis scribitur hebreoru pat& ex odus cum decim plugis cum
deculogõ cum misticis diuinisq prȩceptis: in promitu ÷ leuiticus
liber inquo singulu sucrificia immo singulae poene sillabar &
uestes ccaroꝵo & totus ordo leuiticus inspirans cȩlestia scocrameN Tu
eutero nomũ quo que secundu lex & euuengeliete leges p̃sigurato¬

Expanded text:
in cruce. Talia perstabat memorans, fixusque manebat. Puerilia sunt haec, et circulatorum ludo similia, docere quod ignores: imo, ut cum stomacho loquar, ne hoc quidem scire quod nescias. 8. Videlicet manifestissima est Genesis, in qua de natura mundi, de exordio generis humani, de divisione terrae, de confusione linguarum, et descensione usque ad Aegyptum, gentis scribitur Hebraeorum. Patet Exodus cum decem plagis, cum decalogo, cum mysticis divinisque praeceptis In promptu est Leviticus liber, in quo singula sacrificia, imo singulae pene syllabae, et vestes Aaron, et totus ordo Leviticus, spirant coelestia sacramenta. Deuteronomium quoque secunda lex, et Evangelicae legis praefigurat
Abbreviated transcription (Latin):
guratus in lego & ꝓphoris. Vnde ax ꝓpha&ẽ appellabat̃Tur iu¬
dentes quia uidebant eu quem cu&eri nonuidebaent : abra hã
uidit diemeius & luatus est : Aperiebaa Tur caeli euechiel
qui populo peccator: clocusieran : n euela inquiđ o ud oculos
meos & considerabo mirabilia deleg&ua : lex em̃ spiritalis est
& reuelatione opus est ut intelligactur ac reuelata fuciedĩ glo¬
riam contem plemur : Igiber a pocalipsis septem sigillis os
tenditur quemsidederis homini scienti litteras ut legat res
nosse lateras tenent signatũ librũ neo ãpperire pos sunc
nisuille rosercort qui hiub & olauem dauua quiupparit
& nemo cludit quidudit & nemo apperit: in actus a postoloru sq̃ eu

Expanded text:
guratus in lege et prophetis. unde et prophetae appellabantur uidentes, quia uidebant eum, quem ceteri non uidebant. Abraham uidit diem eius et laetatus est. aperiebantur caeli Ezechieli, qui populo peccatori clausi erant. reuela, inquit Dauid, oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua; lex enim spiritalis est et reuelatione indiget, ut intellegatur ac reuelata facie dei gloriam contemplemur. , Liber in Apocalypsi septem sigillis signatus ostenditur; quem si dederis homini scienti litteras, ut legat, resnosse litteras tenent signatum librum nec aperire possunt, nisi ille reserauerit, qui habet clauem Dauid, qui aperit et nemo
Abbreviated transcription (Latin):
malto aliud quã sonant in littera prefigurani. oste crebro nominat ephtã
samariam ioseph act drahel irł auxorm fornicuriam & fornica¬
tionis filios ex adulteram cubiculo cliusam mariti multotem pore so¬
dercuiduũ & subueste lucubri uiriadse reditum postprestoluri
Iohel sihus phatud describit terram duod ecim tribuum eruca bruco
lucusta rubigine uustante corsumptũ & post euersionem prioris
uiginti credentiũ nomina qui effundendus erat inccienaculosiou
qui centũ uiginti abuno usq ad xupaulactim & ꝑ incrementa sur
gentes quindecĩ graduũ numerum efficiuñ qui inpsalterio misti¬
ce continour: Amos pastor crusticus & roborũ mora distringẽs
paucis uerbis explicari nonpotest: quis enim digne ex primat
tria & quattuor scelera damascige ꝗetiri idumcae filiorũ amoꝵ¬

Expanded text:
multo aliud quam sonant in littera, praefigurant. Osee crebro nominat Ephraim. Samariam, Joseph, Jezrael, et uxorem fornicariam, et fornicationis filios, et adulteram cubiculo clausam mariti, multo tempore sedere viduam, et sub veste lugubri, viri ad se reditum praestolari. Joel filius Phathuel, describit terram duodeclocusta, rubigine uastante consumptam et post euersionem prioris uiginti credentium qui centum viginti, ab uno usque ad quindecim paulatim et pergentes, quindecim graduum numerum efficiunt, qui in psalterio mystice continentur. AMOS pastor et rusticus et ruborum mora distringens, paucis verbis explicari non potest. Quis enim digne exprimat tria aut quatuor scelera Damasci, et Gazae, et Tyri,
Abbreviated transcription (Latin):
tuntes aurosinũ expundimnꝑ nibilq nob satis est & illud quod ormeq¬
rensibus dicitur pure miseris coupturi porest a edificiãT quasi sim¬
per uicturi uiunt quusi ulteradie morturi. & haco facix qua
dñi uerbis non credim quiu&us optata cunctis ñuicora mortus quit
debocur mortilibus logenaturiae : sed cus sa spe annoriũ spacu poli

Expanded text:
tantes auro sinum expandimus nihilque nobis satis est et illud, quod de Megatantes auro sinum expandimus nihilque nobis satis est et illud, quod de Megarensibus dicitur, iure miseris coaptari potest: aedificant quasi semper uicturi, uiuunt quasi altera die morituri. et haec facimus, quia domini uerbis non credimus, quia aetas optata cunctis non uiciniam mortis, quae debetur mortalibus lege naturae, sed cassa spe annorum nobi
Abbreviated transcription (Latin):
no: sufficit diei malitia suu:. Ieccob fratre fugiens magnis in pa¬
tris domo diuitus derelictis nudus pergit mesopotamiu & ut uob̵
fostitudinis siuue prebere exemplũ : Iupidem cũpiti sub positoui¬
dit sculũ ad celum usque subrestum: & dñm innite Tem super
eum porquum ascendebant cingeli & descendebunTut nec pec¬
cator disper& sodutem : neciustus desua uistute securus sit: atque
ut multu pra&ur ea neque enĩ tempus est ut ad sumpti testimo¬
nu omnicdis sera. postannos ax diues dominus & patper deor
quitum iordunen in baculo transierat cu tribus turmis grecu
in patriũ seuetitur. Apħ toto orbi peregrini nonaes inzo
poterant nisul habentes omnia possideles atiarũ & argentu nori di¬
Noneñ ercent diutiaru surcina pregrauiq aideo stiontes ium biri
in forumine parae perungusticas acus transire poterauT & poit ũ
dñi contem plari nos uero ardemus inauaritia & contra pecunias dipi¬

Expanded text:
no: sufficit diei malitia sua. Iacob fratrem fugiens magnis in pano: sufficit diei malitia sua. Iacob fratrem fugiens magnis in patris domo diuitiis derelictis nudus pergit in Mesopotamiam et, ut nobis fortitudinis suae praeberet exemplum, lapide capiti subposito uidet scalam ad caelum usque subrectam et dominum innitentem super eam; per quam ascendebant angeli et descendebant, ut nec peccator desperet salutem nec iustus in sua uirtute securus sit. atque, ut multa praeteream — neque enim tempus est, ut adsumptis testimoniis omnia disseram — post annos uiginti diues dominus et pater ditior, qui dudum Iordanen in baculo transierat, cum tribus turmis gregum in patriam reuertitur. apostoli toto orbe peregrini non aes in zona, poterant: nihil habentes et omnia possidentes non enim erant diuitiarum sarcina praegrauati et ideo stantes cum Helia in foramine petrae per angustias acus transire poterant et posteriora domini contemplari. nos uero ardemus auaritia et contra pecunias dispu
Abbreviated transcription (Latin):
apostolus ꝓuidebat non solum corumdõ sed & corũ hominibus neper
illũ nom̃ dĩ blus phemer &ur ingentibus: habebat utiq potestatem
sororem mulierem circũ ducendi sed nolebat seiudicari ab infideli
conscientia : &cũ possit deeuangelio uiuere dieb: as hoctib: lubora¬
bat manibus sius nequem gruuar& crederłium: siscanduli at
inquid esca fratre in aecernũ carnem non macducabo : dicamus &
nos siscundulizat soror uel frater non unũ & ulterũ sed totum
ecclesiã nec sororem ui debo nec frairem: mnelius est remfum iliare
minui quam animae scdutem perire quod uelim nolumus cliquã¬
do periturũ est quũ id umittere ꝓquo om̃ã dimitenda sunt
Quis nrm̃ nondicũ cubitu quod inorme est sed unius unciole deci¬
mam pastem adicere potest adstaturã suum : & sollicitissum
quid manducemus aut quid bibamus ne cogitemus ergo decstasti¬

Expanded text:
apostolus prouidebat bona non solum coram deo sed et coram hominibus, ne per apostolus prouidebat bona non solum coram deo sed et coram hominibus, ne per illum nomen dei blasphemaretur in gentibus. habebat utique potestatem sorores mulieres circumducendi, sed nolebat se iudicari ab infideli conscientia. et, cum posset de euangelio uiuere, diebus ac noctibus laborabat manibus suis, ne quem grauaret credentium. si scandalizat, inquit, esca fratrem, non manducabo carnem in aeternum. dicamus et nos: si scandalizat soror illa uel frater non unum et alterum sed totam ecclesiam, nec sororem uidebo nec fratrem. melius est rem familiarem minui quam animae salutem, perire, quod — uelimus nolimus — aliquando periturum est, quam id amittere, pro quo omnia dimittenda sunt. quis nostrum non dicam cubitum, quod enorme est, sed unius unciunculae decimam partem adicere potest ad staturam suam ? et solliciti sumus, quid manducemus aut quid bibamus ? ne cogitemus ergo de crasti
Abbreviated transcription (Latin):
tos in quorũ nutritaes manbus quipresint domui ad publicã
respondeant tributa psoluant: quitesus cipiant ut patroncm
diligunt ut alumnam uenerentur ut scam: quere primurex¬
nũdi & haec omnia adponuntur tibi. Sideueste cogiticuers
liliatibi decuangelioproponentur: gidecibo. remitere adauesq
nonserunt nec metuntt & pat̾tuus celestis pasexillis: quante
uirgines ouiduae absque ullosorde rumoris suci sulstantiũ qu¬
quos apłs concedit secunda matri moniu & sustineas in me¬
diatranqui litate nausrugium: Siti motheddicitur ad¬
uliscencioresui duces deuita &iterum anus ut matres a¬
commonente non cudias. fuge personas in quibus potest male cõ¬
uersationis esse suspicio ne paratu habea sillud & riuio sufficit mihi
conscientiamta non curo quid loquantur homines deme: & ceste

Expanded text:
tos, in quorum nutrita es manibus, qui praesint domui, qui ad publicum tos, in quorum nutrita es manibus, qui praesint domui, qui ad publicum respondeant, tributa persoluant, qui te suspiciant ut patronam, diligant ut alumnam, uenerentur ut sanctam. quaere primum regnum dei et haec omnia adponentur tibi. si de ueste cogitaueris, lilia tibi de euangelio proponentur; si de cibo, remittere ad aues, quae non serunt nec metunt et pater tuus caelestis pascit illas. quantae uirgines et uiduae absque ulla sorde rumoris suam substantiolam gupropter quas apostolus concedit secunda matrimonia, et sustineas in media tranquillitate naufragium. si Timotheo dicitur: adulescentiores uiduas deuita et iterum: anus ut matres, anon audias commonentem ? fuge personas, in quibus potest malae conuersationis esse suspicio, nec paratum habeas illud e triuio: \'sufficit mihi conscientia mea; non curo, quid loquantur homines\'. et certe
Abbreviated transcription (Latin):
saquepasi a est Tulacrimis uit ameis tu prima surentem hisger¬
munamals honeras adq obices hostinon beuit thalumi & pertem
sine crimine uite degere mory̧ferȩtiis nectungere curans
egotibiꝓ ponã prrum gludiũ &incendiũ: Nontientũ boniest
innuptus quod speram : quantũ modi quod accidere potest &
tim̃ dum est: Libido trunsusta semꝑsuirelinquid plenitudiem nũ¬
quũ q satiatur & &tinctare. accenditus usucres cit & defecit
necrationi parit qimp&u ducitur: geddicis ampleopes & dispensa¬
non poteris auiatuamater & amitanonne auctoritatis pris¬
tine horis que maioris sunt dumeasit tota ꝓuincia  ecdesia¬
rum principessus cipiunc: et gomilites &peregrinarites sine
icoribus sua hos prtcelo non regunt & neciuitant ad coniuua
nec inuitant quasi nom possis ꝓbate oxatis haliere famulos udbibe¬

Expanded text:
sa, quae passa est: tu lacrimis euicta meis, tu prima furentem his, gersa, quae passa est: tu lacrimis euicta meis, tu prima furentem his, germana, malis oneras atque obicis hosti. non licuit thalami expertem sine crimine uitam degere more ferae tales nec tangere curas. ego tibi opponam pyram, gladium, incendium. non tantum boni est in nuptiis, quod speramus, quantum mali, quod accidere potest et timendum est. libido transacta semper sui relinquit paenitudinem numquamque satiatur et extincta redaccenditur. usu crescit et deficit nec rationi paret, quae impetu ducitur. sed dicis: \'amplae opes et dispensanon poteris. auia tua, mater et amita nonne auctoritatis pristinae honorisque maioris sunt, dum eas et tota prouincia et ecclesiarum principes suscipiunt? ergo milites et peregrinantes sine uxoribus sua hospitiola non regunt et nec inuitant ad conuiuia nec inuitantur? quasi non possis probatae aetatis habere famulos uel liber
Abbreviated transcription (Latin):
rom & phure geminos fudit infuntes inquorũ nactiuitute
diuisa meetheriu duos populus separuuit: & hgutumunus
coccino constientiã iudeorum lum tune xp̃i passione resꝑ¬
sit acdescorto ꝓph&ico cuius similtudo uel ecdenam signi¬
ficat degentibus congregutum : uel quod ipsi loco mugis conue¬
nit sinagogumprimũ ad iumtũ de idolutruis ꝑ ubrahũ &
morsen: Dein post adulterium & negitionem saluatoris seden¬
tem plurimotem pore sine alturi sacer docibus ae ꝓph&is & ui¬
ri pristini consortium prestolantem ut posłquã sub bitruuerit
plenitudogentiũ tunc omnis ist ł saluussidt: quusi in brcuitubella
latissi mosterrarũ sitis ostendere uolui ut pergũ adalas questiur¬
culas quurum primu deanne consiho est solu neper petuu merens
car pere iuuenta nec dulces natos ueneres necp̃mianoris: Idcine¬
te autmunis credis curare sepultas cui breuit̃ respondeat ip¬

Expanded text:
Zaram et Phares geminos fudit infantes — in quorum natiuitate Zaram et Phares geminos fudit infantes — in quorum natiuitate diuisa maceria duos populos separauit et ligata manus coccino conscientiam Iudaeorum iam tunc Christi passione respersit —, ac de scorto prophetico, cuius similitudo uel ecclesiam significat de gentibus congregatam uel—quod ipsi magis loco conuenit - synagogam primum adsumptam de idolatris per Abraham et Moysen, dein post adulterium et negationem saluatoris sedentem plurimo tempore sine altari, sacerdotibus ac prophetis et uiri pristini consortium praestolantem, ut, postquam subintrauerit plenitudo gentium, tunc omnis Israhel saluus fiat? Quasi in breui tabella latissimos terrarum situs ostendere uolui, ut pergam ad alias quaestiunculas, quarum prima de Annae consilio est: solane perpetua maerens carpere iuuenta nec dulces natos Veneris nec praemia noris? id cinerem aut manes credis curare sepult o s? cui breuiter respondeat ip
Abbreviated transcription (Latin):
uer beraiłi muxillum : prebemi & celtera. In illo tempore bellictorib
dicebatur attingere gludiotuo super femor tu potissime No¬
do audit p&rus conde gladiutuũ inuagina sua: quieni gladio
percus serit gludiomori& : hȩc dicimus ñ separiũ tes legem & euange
& mastior culum niat᷑ sedunũ atque eundem suscipienTes dm̃ qui ꝓ
uan&ate temporũ atque causurũ principio & fine serit ut m&at
oluntat ut habeit quod suc cidat : iacit funda merTum ut aedi¬
ficio consumato culmen inponat: Ahoquin si a dsacra meNTa
ueniaamus & suturoruintipos non nostro arbitrio sed
a pło disserente agior &sarra mantes sina &sion duoiu¬
strumta ũgnisicant. hia hopientib ocubs & rachel quũ
iacob umat pluriniu sincgogum ecclenum que testun
tur: Vnde & anua priuus sterehs phenẽne uliertute se¬
cundior est: Hic& & monogumia nos hisiae rebec caq pre¬
cesserit cuius iohus portui diũ reuelatio est neculla alusemi¬
nurum dmpse ipsa conioluit: quidloquur doxhumurq es

Expanded text:
. illo tempore bellatoribus dicebatur: accingere gladio tuo super femur tuum, potentissime; modo audit Petrus: conde gladium tuum in uagina sua; qui enim gladio percusserit, gladio morietur. haec dicimus non separantes legem et euangelium, ut Marcion calumniatur, sed unum atque eundem suscipientes deum, qui pro uarietate temporum atque causarum principio et fini serit, ut metat, plantat, ut habeat, quod succidat, iacit fundamentum, ut aedificio consummato culmen inponat. alioquin, si ad sacramenta ueniamus et futurorum typos, non nostro arbitrio, sed apostolo disserente Agar et Sarra, montes Sina et Sion duo instrumenta significant. Lia lippientibus oculis et Rachel, quam Iacob amAnna prius sterilis Fennennae ubertate fecundior est, licet et monogamia nos in Isaac Rebeccaque praecesserit, cuius solius partus domini reuelatio est. nec ulla alia feminarum deum per se ipsam consuluit. quid loquar de Thamar, quae
Abbreviated transcription (Latin):
unius hominis fuma perduõx : habuit illa & is inauditũ omnibus
celebrandum scłis dumq: miraculũ ut urbem tunta ingressi alii
ex tru urbem quaererent: Apollonius siue illemagnus ut loquit᷑¬
uulgus siue philosophus ut phitugorei tradunt intrauit pesas trã¬
siuit cacusum albanos scrtus mas sag&as opulelis sina pidiue reg
na pene rauit & ud extremũ latis simo phison amne trans mis soper¬
uentt ad bragmanas ut hi archam introno sedentem aureo & do
tuntuli fonte potiũlem inter pauicos discipulos denatura: demorib:
ac siderũ cursu audir& docente : indepe uelamitus bubillonios
chuldeos moedos afirios ourthos syros phenices arcibas pulestinos
& famosis sinum solis mensum uider& insabulo, Inuenit ille
uir ubiq quod discer& & semper ꝓficiens sempe melior fier&:
Scribit super hoc plenis simue octo uoluminib: philostratos: Qiuid

Expanded text:
t illa aetas inauditum omnibus saeculis celebrandumque miraculum, ut urbem tantam ingressi, aliud extra urbem quaererent. Apollonius sive ille Magus, ut vulgus loquitur, sive Philosophus, ut Pythagorici tradunt intravit Persas, pertransivit Caucasum, Albanos, Scythas, Massagetas, opulentissima Indiaena penetrauit et ad extremum latissimo Phison amne. transmisso peruenit ad Bragmanas, ut Hiarcam in throno sedentem aureo et de Tantali fonte potantem inter paucos discipulos de natura, de moribus ac de siderum cursu audiret docentem; inde per Elamitas, Babylonios, Chaldaeos, Medos, Assyrios, Parthos, Syros, Phoenices, Arabas Palaestinam et famosissimam Solis mensam uideret in sabulo. inuenit ille uir ubique, quod disceret, ut semper proficiens semper se melior fieret. scripsit super hoc plenissime octo uoluminibus Philostratus. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
Nmmibi si linguae centu oruq centum ferrea uex omines c̃ptaru
dicere poenas omnia cesorum percurre possim Responde nib¬
Credofugiturũ ait puguaturũ quid uerunq sequatur ntellegis
utqas ꝓnubcos habeces fortelugenses utquibus dilcus affluos
ꝗuaepos sessionum. tuarum. redditus ꝑdidisti que obsessam fami¬
holamtuã morbo & fame cernes contabescere: Sed abs sit ut d&e
tala: senitiam ut sinftram quippiam sus picer deea quae suam am¬
inom dĩt consecrauit nontai. tibi. quam subtua nomine aliis sum.
lacitus quae uinose & curiose at quae uerbose lomus circũ eur
natronarum quarum dr uenterest &gloria in confasione&e¬
aram quae nihil aliud descripturis ni hildigam ae p̃cepta
iouerun: qua i alienocor poresuadesideria conso lan
centiarum upastolicarum inter p̃tacione contriueris:
logito quomodotibi inuiduitate uiuendu sit lbrum udeus¬
tochiũ deuirginitate seruanda & adulios ad furiam utq
saluinã: quurum altert pbi condã consulis nurus altera

Expanded text:
mihi si linguae centum sint oraque centum, ferrea uox, omnes captorum dicere poenas, omnia caesorum percurrere n? credo fugiturum aut pugnaturum — quid utrumque sequatur, intellegisuas pronubas, habeas forte lugentes, ut quibus deliciis affluas, quae possessionum tuarum reditus perdidisti, quae obsessam familiolam tuam morbo et fame cernis contabescere ? sed absit, ut de te talia sentiam, ut sinistrum quippiam suspicer de ea, quae suam animam domino consecrauit. non tam tibi quam sub tuo nomine aliis sum locutus, quae uinosae et curiosae atque uerbosae domus circumeunt matronarum, quarum deus uenter est et gloria in confusione earum, quae nihil aliud de scripturis nisi digamiae praecepta nouerunt, quae in alieno corpore sua desideria consolantustolicarum sententiarum interpretatione contriueris, legito, quomodo tibi in uiduitate uiuendum sit, librum ad Eustochium de uirginitate seruanda et alios ad Furiam atque Saluinam, quarum altera Probf quondam consulis nurus, altera
Abbreviated transcription (Latin):
arboru posita est quae siluum legis & nubtiaru euan gelica custitate
succidat: Tempus amplexundi & tempus longe fieri ab umplexib:
Haeremias captiuitatẽ ꝓpinquaente uxorem ꝓhib&e accipere : ez ahi¬
el in babi lone mostua est inquid uxor mea & apertu est os meũ nec duc¬
turus uxorem nec ille quiduxerat possunt in opere coniugali libere
ꝓph&are : Olimgloria erat illum audire uersiculũ filutiu sic̃ no¬
uella oliuurũ in circuitu menseuae : & uideas filios filiorum tuor u
Vuno decontinentib: dicitur quiud hes& dño unus sps̃ est & ud hesit

Expanded text:
arborum positarborum positsuccidit? Tempus amplexandi et tempus longe fieri ab amplexibus. Ieremias captivitate propinquam uxorem prohibetur accipere; Ezechiel in Babilone: 'Moturus uxorem nec ille, qui duxerat, possunt in opere coniugali libere prophetare. olim gloria erat illum audire uersiculum: filii tui sicut nouella oliuarum in circuitu mensae tuae et: uideas filios filiorum tuorum; nunc de co
Abbreviated transcription (Latin):
acpuditiciae palma monstratur: egressus eni de archa noe
dõ uictimas immoleuit: non utiq depari sed deinpaeri numero,
quicc alterum fetibus atque coniugio alterum sacrisiciu preparatu est :
De patriarche non singulis hecbuer̃ uxores immo & concubinas hubuere
plurimas : & iuehoc purũ sit deciuid multas & sclomon habuit innu¬
mercebiles: iudas ad thamar quasi scostũ ingreditur : & iuxtu occiden¬
tem littera oseue ꝓph&a non solum mesarici sedcdultere copulut᷑
quod si & nobis iure conceditur ad hinniamus adomnes feminas & in exem¬
plum sodomae & gomurse ab ultima die deprehendamur iundentes & emen¬
tes nubaTes & nultum tradentes : Vt tunc sit finis coniugii quando termin
uitae. Quodsi & post diluuiũ & ante diluuiu uiguit illa senteNTia. crescite
& multipli camini & repl&e terra : quicednos in quos fines scłorum de¬
curperunt : quibus dicitur tempus breue est &ium securis ad radices

Expanded text:
ac pudicitiae palma monstratur. egressus enim de arca Noe ac pudicitiae palma monstratur. egressus enim de arca Noe deo uictimas immolauit, non utique de pari, sed de inpari numero, quia alterum fetibus atque coniugio, alterum sacrificio praeparatum est. At patriarchae non singulas habuerunt uxores, immo et concubinas habuere quam plurimas et, ne hoc parum sit, Dauid multas et Salomon habuit innumerabiles. ludas ad Thamar quasi ad scortum ingreditur et iuxta occidentem litteram Osee propheta non solum meretrici, sed et adulterae copulatur. quod si et nobis iure conceditur, adhinniamus ad omnes feminas et in exemplum Sodomae et Gomorrae ab ultima die deprehendamur uendentes et ementes, nubentes et nuptum tradentes, ut tunc sit finis coniugii, quando terminus uitae. quodsi et post diluuium et ante diluuium uiguit illa sententia: crescite et multiplicamini et replete terram, quid ad nos, in quos fines saecu 1 orum decucurrerunt, quibus dicitur: tempus breue est et: iam securis ad radices
Abbreviated transcription (Latin):
cunctorũ uiueium & una ecdesia parens ominiu xp̃i unorum: sicut
illc̃cmaledictus lamech induas diuisit uxores sic hanc her&ic: in plu¬
res ecclesias locceraNT: quae uxtec apħ sint iohanns sina goge: magis
diaboli aeppellandi sunt quam xp̃i conciliabula : Hegimus in carmi¬
num libro sexcoginta sunt reginae & lxxx concubnnȩ & udules cen¬
tulȩ quarũ ñ est numerus: una est columbamea perfecta mea una
est matrisuae elestoc gen&rici suae : Ad quam scribit idem ioħs
epistolom senior electe domine & filus eius: sed in archam quam
p&rus a postolus subtipo interprecatur ecclesiae: noe cum tribus
filiis singulas ñ binas uxoes introdux̃ : &iam dein mundis unima¬
lib: bina sumuntur : masculus & femina ut ne in bestis quidem ser¬
pentibus crocodilis ac lacestis digacmia habeat locui quod side
mundis septena penuntur id est in paria & in hoc uirginitatis

Expanded text:
cunctorum uiuentium et una ecclesia parens omnium Christianorum. sicut cunctorum uiuentium et una ecclesia parens omnium Christianorum. sicut illam maledictus Lamech in duas diuisit uxores, sic hanc heretici in plures ecclesias lacerant, quae iuxta Apocalypsin Iohannis synagogae magis diaboli appellandae sunt quam Christi conciliabula. legimus in carminum libro: sexaginta sunt reginae et octoginta concubinae et adulescentulae, quarum non est numerus. una est columba mea, perfecta mea, una est matri suae, electa genetrici suae. ad quam scribit idem Iohannes epistulam: senior electae dominae et filiis eius. sed et in arcam, quam Petrus apostolus sub typo interpretatur ecclesiae, Noe cum tribus filiis singulas, non binas introduxit uxores. etiam de inmundis animalibus bina sumuntur, masculus et femina, ut ne in bestiis quidem, serpentibus, crocodillis ac lacertis digamia habeat locum. quodsi de mundis septena ponuntur, id est inparia, et in hoc uirginitatis
Abbreviated transcription (Latin):
tem habeat nerursum acilla fiact hominis & ceste multũ
ledouosius est non frui eo quod hecbeces quam desiderare quod amiseris
Unde & uirginites in eo felicior est quod carnis incentiua non nouit: & uidiu¬
taes in illo sollicior eoquod prateritas animo recolit uoluptates: Maxime
si seuirũ put& perdidisse non premississe quoru alterũ doloris alterum
gcuidii est: prima hominu creatura nos doceat plures nuptias refutare
Vnus udicm & una eua immouna ex ea costa separatur in feminam : Nur¬
sumq quod duu sum fuerat uibtus copulatur diceTe scriptura : eriũł duo
in carne una : non induas nec intres: propter quod relinqu& homo
patrem & marem & ad herebit ixorisuae: ceste nonuxoribus quod
test moniũ pcculus edisserens ad xp̃m refert & cid eclesicem ut pri¬
mus aedam in carnȩ & secundus in spu monogamus sit : una eua mat᷑

Expanded text:
potestatem, ne rursum ancilla fiat hominis ? et certe multo potestatem, ne rursum ancilla fiat hominis ? et certe multo laboriosius est non frui eo, quod habeas, quam desiderare, quod amiseris. unde et uirginitas in eo felicior est, quod carnis incentiua non nouit, et uiduitas in illo sollicitior, quod praeteritas animo recolit uoluptates, maxime si se uirum putet perdidisse, non praemisisse, quorum alterum doloris, alterum gaudii est. Prima hominis creatura nos doceat plures nuptias refutare. unus Adam et una Eua — immo una ex eo costa — separatur in feminam rursumque, quod diuisum fuerat, nuptiis copulatur dicente scriptura: erunt duo in carne una — non in duas nec in tres-; propter quod relinquet homo patrem et matrem et adhaerebit uxori suae, certe non uxoribus. quod testimonium Paulus edisserens ad Christum refert et ad ecclesiam, ut et primus Adam in carne et secundus in spiritu monogamus sit. una Eua mater
Abbreviated transcription (Latin):
itum a quo nunic sepeliris nonest tus : Iteq obsocro relegiosa
in ap̃o filia ut testimonia ista ñ noueris quibus in continerTib ami¬
seris subueñitur. sedillcpotius lectites quibus puditiat coronat᷑
sufficit tibi quod pet didisti primũ iuirginitatis gradũ & prter¬
tiũ uenist ad secundũ. id et per officiũ conuga le adiuduitatis
contnentiã extrema immo abiecta necogites nee echena & lon¬
ge posite exompla perquiras: habes auiũ matre eonita qua¬
rutibi babundans imitatio atq doctrina & precepta uuendi
norma iustutũ est: siemi multae in coniugio uiueNłib: ad huo
uiris intellegur illi cepostoli ominiac licent sed non omnia ex¬
pediaht & ceftran se propter regna caeloru uela secunda
natiutate post lacuaocrũ ex consensu uel post nuptias ex crdore
fidei cur uidua quae iudicio dñ uru hcobere desiuit : non
alud la&s cebunda congemin& dñs dedit dñs cebstulit & obla¬
tam occasionem arripi& lbestatis ut sui corporis portstu

Expanded text:
istum, a quo nunc sepeliris, non est tuus.\' Itaque obsecro te, religiosa in Christo filia, ut testimonia ista non noueris, quibus incontinentibus et miseris subuenitur, sed illa potius lectites, quibus pudicitia coronatur. sufficit tibi, quod perdidisti primum uirginitatis gradum et per tertium uenisti ad secundum, id est per officium coniugale ad uiduitatis continentiam. extrema, immo abiecta ne cogites nec aliena et longe posita exempla perquiras. habes auiam, matrem, amitam, quarum tibi abundans imitatio atque doctrina et praecepta uiuendi norma uirtutum est. si enim multae in coniugio uiuentibus adhuc uiris intellegunt illud apostoli: omnia licent, sed non omnia expediunt, et castrant se propter regna caelorum uel a secunda natiuitate post lauacrum ex consensu uel post nuptias ex ardore fidei, cur uidua, quae iudicio domini uirum habere desiuit, non illud laetabunda congeminet: dominus dedit, dominus abstuli et oblatam occasionem arripiat libertatis, ut sui corporis habeat
Abbreviated transcription (Latin):
meliorsit si publicarũ libidinũ uictimas super& siunius sit prostitita
non pluribus. nem diturus mneradibilem multorũ testimonis adebabo
Ante annos plurimos cum inchastis ecdesi asticis iuuarem duma sum
romanae urbs epm & orientis atque oocidentis sino dicis consulta¬
tionibus responderen uididuo interse parilia ulissimoru eplebe homi¬
omnũ ex pactago uroiũ pariter acfeminarũ post tantos rudes quis
quem prinũ efferroc ucit maritus & totius urbis populo conflucꝗ Ie
anionatis & pdnam tenens ad oransq per singulu suoclamules

Expanded text:
melior sit, si publicarum libidinum uictimas superet, si uni sit prostituta, melior sit, si publicarum libidinum uictimas superet, si uni sit prostituta, non pluribus. Rem dicturus incredibilem multorum testimoniis adprobabo. ante annos plurimos, cum in chartis ecclesiasticis iuuarem Damasum, Romanae urbis episcopum, et orientis atque occidentis synodicis consultationibus responderem, uidi duo inter se paria uilissimorum e plebe homiomnium expectatio uirorum pariter ac feminarum: \'post tantas rudes quis quem primus efferet?\' uicit maritus et totius urbis populo confluente coronatus et palmam tenens adoransque per \'singulas ses
Abbreviated transcription (Latin):
namus secunda matrimonia : minime sed prima laud emus abici¬
mus deeclesia digumos absit sed mono gemus ud continentiam ꝓ¬
uocamus : in arohanoe non solum munda sed & inmunda fuerunt
animalia : habuit homines habuit & serpentes indomo quoque
magna uasa diuersa sunt alia in honore ulia in contumelia. est¬
& crater adbibendum est & matula ad secr&iorȩ naturae : Num
cum in semente terrae bonaecentesimũ sexugesimu & tricesimũ
frustum euungeha doceant & centenurius ꝓurginitatis corona
primum gradum teneat sexugencrius ꝓlabor eiuduarũ in setur¬
do sit numero tricenarius foedera nuptiarum ipsc digitorum con¬
iunctione test&ur digamia in quo erit numero immo extra numero
ceste in bona terra non oritur sed inueprib: & spinais uulpium qu ebe¬
rodi impis sino conparantur : ut in coseput& esse lacud abilem siscostis

Expanded text:
namus secunda matrimonia ? minime, sed prima laudamus. abicinamus secunda matrimonia ? minime, sed prima laudamus. abicimus de ecclesia digamos ? absit, sed monogamos ad continentiam prouocamus. in arca Noe non solum munda, sed et inmunda fuerunt animalia; habuit et homines, habuit et serpentes. in domo quoque magna uasa diuersa sunt, alia in honorem, alia in contumeliam. est et crater ad bibendum, est et matula ad secretiora naturae. nam cum in semente terrae bonae centesimum et sexagesimum et tricesimum fructum euangelia doceant et centenarius pro uirginitatis corona primum gradum teneat, sexagenarius pro labore uiduarum in secundo sit numero, tricenarius foedera nuptiarum ipsa digitorum coniunctione testetur, digamia in quo erit numero ? immo extra numerum. certe in bona terra non oritur, sed in uepribus et in spinetis uulpium, quae Herodi inpiissimo conparantur, ut in eo se putet esse laudabilem, si scortis
Abbreviated transcription (Latin):
alis seuris eaeptiutrts conditionie tradendas esse elidies e
primse consilem dep cccisint ut templo cereris acueneris iuiss¬
urit aredigsordiur. Quodcum ñ in poeraren submouer e eas
lictori cesis paruulis liberis mane mortuae sunt repente suffocatis
laqueo feccibus & mutuis complexibus setenentes: quodigitur bar
becre non potuit inferre captiuitas hoc matrona nobilis fecci&
& ex peri&ur alterum uirum quae priorem aut bonũ perdidit au
malum experta est ut rursum contra iudiciudĩ facerenitatur:
Quid sistatim secundum perdiderit sorti&ur &tertiũ : & siille
dormierit in quartũ quintumq: ꝓced& a. ut quo a mer&ricibus dif¬
ferat omniratione uiduae ꝓuidendum ÷ nec astitatis primos excid&
limites quos si excesserit & uerecundiũ ruperit matronalem inom¬
nem dibachabitur luxoria ituut ꝓph&ccm mereatur audiredicen¬
tem fucies mer&ricis fecctu est in padorata estu: quidigitur damp¬

Expanded text:
aliis se uiris captiuitatis condicione tradendas esse didicissent, primo consulem deprecatae sunt, ut templo Cereris ac Ueneris in seruitium traderentur. quod cum non inpetrarent submouente eas lictore, caesis paruulis liberis mane mortuae sunt repertae suffocatis laqueo faucibus et mutuis conplexibus se tenentes. Quod igitur barbarae castitati non potuit inferre captiuitas, hoc matrona nobilis faciet et experietur alterum uirum, quae priorem aut bonum perdidit aut malum experta est, ut rursum contra iudicium dei facere nitatur ? quid ? si statim secundum perdiderit, sortietur et tertium? et si ille dormierit, in quartum quintumque procedet, ut quo a meretricibus differat ? omni ratione uiduae prouidendum est, ne castitatis primos excedat limites. quos si excesserit et uerecundiam ruperit matronalem, in omnem debacchabitur luxuriam, ita ut prophetam mereatur audire dicentem: facies meretricis facta est tibi; inpudorata es tu. quid igitur ? dam
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntates una : quam p̃cipit dico uut innuptis & uidius boni est
ilis sisic permanserłe sicut ego alteraquum indulg& siaut̃ non secon¬
tin& nubant : mehus ÷ eninubere quamuri : Primum quid uollt
deinde quid cogatur uelle demonstrat : Vult nos permanere pest mupo¬
as sicut seipsum & ppositae beactitudinis a postol ponit ex emplum: sin
aut̃ nos uderit nolle quod ipseult in continerlas nostras eribuit
idulgontiã quem eduabus legimus uoluntatem : quod magis uult
quod oerse bonume an quod mali conparatone fitleuus : S quo¬
duminodo neobonũ ÷ quia perfertur malo, ergoqiui elegonus qđ¬

Expanded text:
uoluntates: una, qua praecipit: dico autem innuptis et uiduis: bonum est uoluntates: una, qua praecipit: dico autem innuptis et uiduis: bonum est illis, si sic permanserint sicut ego, altera, qua indulget: si autem non se continent, nubant; melius est enim nubere quam uri. primum, quid uelit, deinde, quid cogatur uelle, demonstrat. uult nos permanere post nuptias sicut se ipsum et propositae beatitudinis apostoli ponit exemplum. sin autem nos uiderit nolle, quod ipse uult, incontinentiae nostrae tribuit indulgentiam. quam e duabus eligimus uoluntatem ? quod magis uult et quod per se bonum est, an quod mali conparatione fit leuius et quodam modo nec bonum est, quia praefertur malo? ergo, qui eligimus, q
Abbreviated transcription (Latin):
digamus exdudit᷑ sed ubelimosina ecclesiae dumindigna putatur
stirpeq: ad secund a coniugia deuolute est quam quam in lege sa¬
cerdotali tenecitur &liucus quitalem se preberedeb& ut possit
ehgi in sacer dogo: Non enĩ elegitur sidigimus fuerit: porro ele¬
guntur ex lucis sacerdotes : ergo & lccicus ten&ur scccerdoto
mandato per quod cedsacerdotium peruenit. aliud est quod
uult apłs aliud quod cogitur uelleut concedat secundu matrimo¬
nia: mae est in corlinentiae nonillus uoluntatis uult eẽ om̃ sic se
ipsum & ec cogitare quaedĩ sun & solutos nequaquam ultra
ullegiori sed silacbentes perincontinen Tium adbcrat hrũ stupri
uiderit per uenire digecmiae porrigit manũ ut cðmuno meegis
quem cum plurib: uolutentur quaci nequeo quã a maredictu & con¬
tra apħ regulaem secundus nuptiator ex audiat. Duac eni sunt apħ

Expanded text:
digamus excluditur, sed et ab elemosyna ecclesiae, dum indigna putatur digamus excluditur, sed et ab elemosyna ecclesiae, dum indigna putatur stipe, quae ad secunda coniugia deuoluta est. quamquam in lege sacerdotali teneatur et laicus, qui talem se praebere debet, ut possit eligi in sacerdotium. non enim eligitur, si digamus fuerit, porro eliguntur ex laicis sacerdotes: ergo et laicus tenetur mandato, per quod ad sacerdotium peruenit. Aliud est, quod uult apostolus, aliud, quod cogitur uelle. ut concedat secunda matrimonia, meae est incontinentiae, non illius uoluntatis. uult esse omnes sicut se ipsum et ea cogitare, quae dei sunt, et solutos nequaquam ultra alligari. sed, si labentes per incontinentiam ad baratrum stupri uiderit peruenire, digamiae porrigit manum, ut cum una magis quam cum pluribus uolutentur. quod nequaquam amare dictum et contra apostoli regulam secundus nuptiator exaudiat. duae emm sunt apostoli
Abbreviated transcription (Latin):
cebuĩ filios ut pusentib responderea T cor pãu hoc estdonu quod al¬
teri pollicitus sum & in templo donũ ꝓmisi situ ame acciperis .i¬
bos uestitur entuum resrigeriũ atque tufiebuat ut egentibus petre
& matre sucrificium offteuĩ fili quod sucerdotes seribue q consuanerã
Siego apestolis pcuper es uduas custam̃ qre adiulescentule siũl anuilla
debilitute si cangunt᷑ cogit suis manibus luborare ne grauãt ecdesa
& possic anus uidua sustenteri quia e cusitione utitur quae opil mũ¬
di affluit quo potest aluis muinistrare & deruiquo mã mona fucere
sibiamicos quipos sint ecom in a&erna rocipere tabernaculua: simulq
considera quod uidua ñ eligutur nisumius iuri ixor & nos putabum:
secer dotũ hoc tec̃ lum essepriuilegui ñ udimit tatur adultare nisi
qui uncm habuerit uxorem. non solumtt cibofficiosucerdotis

Expanded text:
cebant filios, ut parentibus responderent: \'corban, hoc est donum, quod alcebant filios, ut parentibus responderent: \'corban, hoc est donum, quod altari pollicitus sum et in templi dona promisi, si tu a me acceperis cibos, uertetur in tuum refrigerium\'. atque ita fiebat, ut egentibus patre et matre sacrificium offerrent filii, quod sacerdotes scribaeque consumerent. si ergo apostolus pauperes uiduas — eas tamen, quae adulescentulae sunt et nulla debilitate franguntur – cogit suis manibus laborare, ne grauetur ecclesia et possit anus uiduas sustentare, qua excusatione utitur, quae opibus mundi affluit, quae potest etiam aliis ministrare et de iniquo mamona facere sibi amicos, qui possint eam in aeterna suscipere tabernacula? simulque considera, quod uidua non eligatur nisi unius uiri uxor. et nos putabamus sacerdotum hoc tantum esse priuilegium, ut non admittatur ad altare, nisi qui unam habuerit uxorem. non solum enim ab officio sacerdotali
Abbreviated transcription (Latin):
bus noncepħ sednram̃ feccimus uoluntat̾e hegimus inus e
test aemento pontisi cos senelmaritos & filiuas sacer dotim siuidiue
fuerint uesci debere desacerdotib: cibis : mortiusq sicut patri & ma¬
tri sic ex hibendũ inferqurum officidm: sinaut ulios uiros accipe¬
rint alienas & apaetre & usacrificus fitri & inter externas
deberorepitari quod & quidon & obseruat & gentiltas incondemp¬
nctionẽ nr̃i si hoc non ex hibert ueritas xpõ quoct tribuit mendatiũ
dicbolo qui & cisitatem repperit perditricem : Hiero planta apud
athenas euriat urim & adorna debiltate fit castus I. la menuni¬
us uxoris ad sccer dotũ cidmitttur. fluminica quoque unus
mariti uxor elegitur adituri egpti seera semel maritus adu¬
mitur ut omatẽ uorgines uestȩ & upollonis uinonis q athiae acdu¬
ne acmineruaeq pepacua sacerdotii urginitate murtes cun
strm giom breuiter reginã castuginis que magis ardere uoluart
quã urbae nubere & hes dribalis ixorem quaies ad omnebierissutr¬

Expanded text:
 nostram facimus uoluntatem. legimus in ueteri testamento pontifices semel maritos et filias sacerdotum, si uiduae fuerint, uesci debere de sacerdotalibus cibis mortuisque sicut patri et matri sic exhibendum inferiarum officium, sin autem alios uiros acceperint, alienas et a patre et a sacrificiis fieri et inter externas debere reputari. Quod quidem obseruat et gentilitas in condemnationem nostri, si hoc non exhibeat ueritas Christo, quod tribuit mendacium diabolo, qui et castitatem repperit perditricem. hierophanta apud Athenas eiurat uirum et aeterna debilitate fit castus, flamen unius uxoris ad sacerdotium admittitur, flaminica quoque unius mariti uxor eligitur, ad tauri Aegyptii sacra semel maritus adsumitur, ut omittam uirgines Uestae et Apollinis Iunonisque Achiuae et Dianae ac Mineruae, quae perpetua sacerdotii uirginitate marcescunt. stringam breuiter reginam Carthaginis, quae magis ardere uoluit quam Iarbae regi nubere, et Hasdrubalis uxorem, quae adprehensis utr
Abbreviated transcription (Latin):
cucu gracus sermo significat. Utult a postolis alterũ matrimoniũ
praeferenis digicmuã fornicationi secindi indulgentiã duntaxat ñon setun¬
dumim perũ simulq singula testimonu uerba trastandusune: Volo in o +
adilescentulas nubere quur quaeso: quia nolo adiules cerłulus fornicar:
ꝓcreare filios nem&u pastus ex adulterio filios nccaro cogiã dur matres fu¬
milius esse quiare ob secro÷ quia multo tollerabilius : diganũ esse quian
scoti : Secundũ habere uiru quum plures adulteros in altero enim
miscriarum consolucio maltoro poena pecatiost sequitur nillumo ds¬
oren dere aduersurio muledib gratiua inquobreui accinetos praetipro
millta senul menta continent᷑ neꝓpestumiudiae exquis tuoreultus afunle¬
mudcusouunutien ac hnlig patis uiltus menom postie g reges trabat ueudlius
uerbo aua iabitu policeat᷑: & couemat ei uer siculus illio uulgatus Nsit
dargito quid promist ocelo atque utomines pubend causas breuiser¬

Expanded text:
at — uult apostolus alterum matrimonium praeferens digamiam fornicationi, secundum indulgentiam dumtaxat, non secundum imperium. Simulque singula testimonii uerba tractanda sunt. uolo, inquit, adulescentulas nubere: cur, quaeso? quia nolo adulescentulas fornicari. procreare filios: quam ob causam? ne metu partus ex adulterio filios necare cogantur. matres familias esse: quare, obsecro ? quia multo tolerabilius est digamum esse quam scortum, secundum habere uirum quam plures adulteros. in altero enim miseriarum consolatio est, in altero poena peccati. sequitur: nullam occasionem dare aduersario maledicti gratia. in quo breui accinctoque praecepto multa simul monita continentur: ne propositum uiduae exquisitior cultus inculorum nutibus et hilaritate uultus iuuenum post se greges trahat, ne aliud uerbo, aliud habitu polliceatur et conueniat ei uersiculus ille uulgatus: risit et arguto quiddam promisit ocello. atque ut omnes nubendi causas breui ser