comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Quot qt̃ aut̃ credider̃ in eũ dedit eis potestatẽ
filios dĩ fieri. &cc̃. In suo gͦ uestim̃to & in suo
foemore. hoc ẽ in cordibus eleccorũ suoꝵ hab&
scriptũ. quod sit rex regũ & dñs dominantium.
Et uuidi ALiUM anglm̃ stantem in sole Angls
ut sepe dictũ ẽ. xp̃c intelligitur. de quopro¬
ph&a dicit: Nocabitur nomĩ eiꝰ magni consilu
angls. Aliusaut̃ dr̃ propt̃ alia quã ostendit
uisionẽ. quomꝰ & suꝑius diccum .ẽ. quia alium

Expanded text:
Quotquot autem crediderunt in eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri . In suo ergo vestimento et in subus electorum suorum, habet scriptum, quod sit Rex regum et Dominus dominantium. Et vidi alium angelum stantem in sole. Angelus, ut saepe dictum est, Christus intelligitur, de quo Propheta dicit, vocabit nomen ejus magni consilii angelus. Alius autem dicitur propter aliam, quam ostendit visi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ hiaec toto isto tempore coniungitur illi. In
futuro aut̃ iam ei ꝑspeciem socabitur Et ux¬
oR eus pͣparauit se Duodicit. sponsa uide¬
lic& et uxorem Nunc enĩ sca aecclłȩ sponsa:
Cum aut ad camplexus sui uiri fuerte ꝑ ducca
& quod riunc uidet inspe. uiderit inre tẽ
erit uxor Consuetudo quoq ẽ. sacrȩ scriptu¬
rȩ. ut aliquando sponsas appell& uxores ec
sponsos uiros. iterumq uxores sponsas. & ma¬
ritos sponsos: Unde euuangelista cum suꝑui
dixisso dednĩ matre. Cum. eẽt. desponsata
mater eius maria ioseph insequentibus ad di¬
dit. Ioseph aut̃ uir eius cũ. eẽc. iustus & noll&
eam traducere: uoluit occulte dimittere eã.

Expanded text:
per haec toto isto tempore conjungitur illi, in futuro autem jam ei per rem sociabitur. Et uxor ejus praeparavit se. Duo dicit, sponsam videlicet, et uxorem nunc enim sancta Ecclesia est sponsa, cum autem ad amplexus viri sui fuerit perducta, et quod nunc videt in spe, viderit in re, tunc erit uxor. Consuetudo quippe est sacrae Scripturae, ut aliquando sponsas appellet uxores, et sponsos viros: iterumque sponsas uxores, et maritos sponsos. Unde evangelista cum superius dixisset de Domini matre: Cum esset desponsata mater ejus Joseph, in sequentibus addidit, Joseph autem vir ejus cum esset justus, et nollet eam traducere, voluit occulte dimitt
Abbreviated transcription (Latin):
rex regũ & dñs dominantũ : Euesti¬
intũ dni sicut supra diximꝰ corpꝰ illud intelli¬
gitur. qđ ubũ dĩ patris anima mediante sus¬
cepit inut̃o urginis. ꝑ fenur uͦ ꝓpagatio
carnis ex primit᷑ Unde habrahiam mittens
seruum suum ut acciper& uxorem filio
suo deelomo patris eius dixit ei. Pone ma¬
num tuã sub femore meo: & iura mihi ꝑ dum̃¬

Expanded text:
x regum et Dominus dominantium. Per vestimentum Domini, sicut supra diximus, corpus illud intelligitur, quod Verbum Dei patris anima mediante suscepit in utero virginis. Per femur vero propagatio carnis exprimitur, unde Abraham mittens servum suum ut acciperet uxorem filio suo de domo patris ejus, dixit ei: Pone manum tuam sub femore meo, et jura mihi per Dom
Abbreviated transcription (Latin):
gentium secuntur errorem Unde apls
ammon& dicens Nolite iugum ducere cum
infidelibus Non erũ adorant imaginem
bestiae .i. non imitant᷑ simulationem re¬
ꝓboꝵ qui fidei confessionẽ ore ꝓferunt:
sed infidelit̃ iuiuunt: ET UIXERUNT
& regnauer̃: cum xp̃o mille annis Scĩ
& inp̾senti uita regnant cum xp̃o. Et in
futura regnabunt: Idõq ꝑmillenarium nu¬
merũ. & p̃sentem uitã & futurã intellegi¬
mus: quia regnum scoꝵ in die iuditii Non
terminabitur. sed augm̃tũ accipi&. lam
enim regnant ꝑ fidem. & etiam i illis qui
cotidie abhac uita transeuite ꝑ apercã spe¬
ciem. sed tunc ampluis regnabunt: quando
simul in regnium uttroducentur & erto
ds̃ omnia in omnibus Unde idem iohs̃
inepistola sua dicit. Rmĩ: Nunc filii

Expanded text:
gentium sequuntur errorem. Unde Apostolus gentium sequuntur errorem. Unde Apostolus admonet dicens: Nolite jugum ducere cum infidelibus . Non enim adorant imaginem bestiae, id est non imitantur simulationem reproborum, qui fidei confessionem ore proferunt, sed infideliter vivunt: Et vixerunt et regnaverunt cum Christo mille annis. Sancti et in praesenti vita regnant cum Christo et in futura regnabunt. Ideoque per millenarium numerum et praesentem vitam et futuram intelligimus: Quia regnum sanctorum in die judicii non terminabitur, sed augmentum accipiet. Jam enim regnant per fidem, et etiam in illis, qui quotidie ab hac vita transeunt per apertam speciem, sed tunc amplius regnabunt, quando simul in regnum introducentur, et erit Deus omnia in omnibus . Unde et idem Joannes in Epistola sua dicit: Charissimi, nunc f
Abbreviated transcription (Latin):
manitatis & cliuinitatis eiꝰ: interfecti sunt:
Curdut̃ animȩ de collatoꝵ specialit᷑ uisȩ di¬
cuntur cũnon hi solummꝰ cũ xp̃o sunt reg¬
naturi. Nimirũ ꝓpt̃ excellentiorem dig¬
nitatis gradu Erunt quippe ibi uirgines.
coniugati & ceteri. sed maiorẽ glãm habe¬
ꝑpessi. De quibus adhuc subditur QuiNon
acceperunt caracterem infrontibus suis .i.
infide sicut iudei faciunt. Nec in manibus¬
suis .i. in opere sicut faciunt non solum
pagani. qui oꝑa diaboli ꝑ pecrant. sed &iã
falsi xpĩani. qui fidem quam habent ope¬
ribus destruunt: De quibus satis supra
dictum. ẽ Possenus & imaginem bestiae ac¬
cipere omne corpus diaboli .i. om̃s re¬
probos qui illũ imitantur. Quã imaginẽ
iuisti Non adorant. quia innullo reprobos
imitant᷑: Neq enim bestiã ad orant. Neque
caraccerẽ illius in fronte. aut in manu sua
accipiunt. quia nec iudeorũ antixpm̃ ex¬
peccantiũ ꝑ fidiã. Nec herecicoꝵ dogma ac̃

Expanded text:
manitatis et divinitatis ejus, interfecti sunt. Cur autem decollatorum animae specialiter visae dicuntur, cum non hi solummodo cum Christo sint regnaturi? Nimirum propter excellentiorem dignitatis gradum. Erunt quippe virgines ibi, conjugati, et caeteri, sed majorem gloriam habee sunt perpessi. De quibus adhuc subditur et qui nacceperunt characterem ejus in frontibus suis. Id est in fide, sicut Judaei faciunt. Aut in manibus. Id est in opere, sicut faciunt non solum pagani qui opera diaboli perpetrant, sed etiam falsi Christiani, qui fidem quam habent operibus destruunt, de quibus satis supra dictum est. Possumus et imaginem bestiae accipere omne corpus diaboli, id est omnes reprobos qui illum imitantur. Quam imaginem justi non adorant, quia in nullo reprobos imitantur. Neque enim bestiam adorant, neque characterem illius in fronte aut in manu sua accipiunt, quia nec Judaeorum Antichristum exspectantium perfidiam, nec haereticorum dogma, ac
Abbreviated transcription (Latin):
mo non hoc indnm̃ cadit. in quo non sunt duȩ
ꝑ sonae sed una. induabus tamen substantus
Sicut enim homo exanima & carne cons¬
tans. unus homo habecur. ita ipse ex anima car¬
ne constans. & diuinitate unus. ẽ xp̃c. inuna
eademq ꝑ sona ex duabus constans substantiis:
Bene aut̃ ipse ęquus cui diuinitas uerbi singula¬
rit̾ p̃sid& albus. eẽ describitur. quia uidelic&
in homine illo assumpto nullius peccati obfus¬
catione inuenitur Unde scriptum. ẽ: Qui pec¬
catum Nonfecit: Nec dolus inuentus. ẽ in ore
eius Celo itaq aꝑto equus albus & sessor aspi¬
citur qui aecdã p̃dicante. humanitas xp̃i eiusq
diuinitas gentibus manifestatur Decuius diui
nitate ad liuc subiungit ET QUI SEDEBAT
ꝓmittit sine dubio adimplebit Uerax quia
ipse ẽ. patris ueritas qui Non mt̃titur aliquan¬
do. Ꝙ cum iusticia iudicat. hõc. ẽ unicuiq se¬
cundũ oꝑa sua recribuit Neq enim alit̃ iudi

Expanded text:
mo, non hoc in Dominum cadit, in quo non sunt duae mo, non hoc in Dominum cadit, in quo non sunt duae personae, sed una, in duabus tamen substantiis. Sicut enim homo ex anima et carne constans, unus homo habetur, ita ipse ex anima et carne constans et divinitate, unus est Christus, in una eademque persona ex duabus constans substantiis. Bene autem ipse equus, cui divinitas Verbi singulariter praesidet, albus esse describitur, quia videlicet in homine illo assumpto, nullius peccati offuscatio invenitur. Unde scriptum est: Qui peccatum non fecit, nec dolus inventus est in ore ejus . Coelo itaque aperto, equus albus et sessor aspicitur, quia Ecclesia praedicante, humanitas Christi ejusque divinitas gentibus manifestatur. De cujus divinitate adhuc subjungitur, et qui sedebat promittit, sine dubio adimplebit: verax, quia ipse est Patris veritas, qui non mentitur aliquando, et cum justitia judicat, hoc est unicuique secundum opera sua retribuit. Neque
Abbreviated transcription (Latin):
sedes . ẽ sapientiȩ Paulus aut̃ confirmat xp̃m
ẽẽ. dĩ uirtutẽ. &di sapiencia Quod uidelic&
celum clausum fuit. quando non ꝑ mittebantur
apli & ceceri fideles libere loqui. Mecdumq
p̃ dicando ꝑuenerant ad om̃s gentes Causum
erat hoc cȩlum quando timore cogente aplĩ
& sub silentio se tegebant: quando uenit dns
anius clausis & stecit inmedio & dixit eis:
Pax uobis Sed postquam ille ascendit ad coe¬
los apperuit hoc cȩlum. quia decima die
mati ceperunt loqui uarus linguis magna¬
la dĩ & qui prius non audebant confiteri
xp̃m̃ in sua lingua. postea innumera hunc
diũsitate linguarum publice p̃dicabant:
Per ęquũ albũ corpus & animã xp̃i intellige¬
redebemus Per sessorem aut̃ equi diuinita¬
tem ũbi quae p̾sid& suȩ liumanitati. Hunc
aut̃ ȩquum tunc diuinitas ascendit. quando
uerbũ di humana sibi carnem & animam
suscipiendo uniuit: Sedcum aliud sit ȩquus
aliud eques. quia equus. ẽ. animal. eques ho¬

Expanded text:
sedes est sapientiae. Paulus autem confirmat Christum esse Dei virtutem et Dei sapientiam. Quod videlicet coelum clausum fuit, quando non permittebantur apostoli et caeteri fideles libere loqui, nec dumque praedicando pervenerant ad omnes gentes. Clausum erat hoc coelum, quando timore cogente apostoli t sub silentio se tegebant, quando venit Dominus januis clausis, et stetit in medio, et dixit eis: Pax vobis. Sed postquam ille ascendit ad coelos, aperuit hoc coelum, quia decima die mmati, coeperunt loqui variis linguis magnalia Dei: et qui prius non audebant Christum confiteri in sua lingua, postea innumera hunc diversitate linguarum publice praedicabant. Per equum album, corpus et animam Christi intelligere debemus: per sessorem autem equi, divinitatem Verbi, quae praesidet suae humanitati. Hunc autem equum tunc divinitas ascendit, quando Verbum Dei humanam sibi carnem et animam suscipiendo univit. Sed cum aliud sit equus, aliud equester, quia equus est animale, equester est ho
Abbreviated transcription (Latin):
uidelic& lunc peccata operis. illinc reseran¬
tur peccata cogitationis Deore dĩ ꝓcedit
iuxta quod ipse dñsdic̃. Noninsolo pane
uiuit homo: sed inomĩ ũbo quod procedit
de oredĩ Isto aut̃ gladio fideles uulneran¬
tur ad salutem suam. in fideles uͦ & con¬
temptores ad dampnationem.
Hinc & aplsdic̃ qui unus erat ex his quigla¬
clium u̾bi porcabant dic̃. Aluissumus
odor uitae inuita. Aliis odor mortis in
mortem Unde sequit᷑: ut itupso ꝑ cutiat
gentes Gentes in loco non ut supra malas
gentibus ei ꝑ salmistam apatre dr̃. Postula
ame & dabo tibi gentes hereditatem tuã
Uirga aut̃ ferrea potestas intelligitur infle¬
xibilis & inuicta Inuirga ferrea regent
gentes. hoc. ẽ in regni forcrtudine uel
inflexibili iusticia. Hinc psalnusta ad
ipsum dicit Uirga recta.ẽ uirga regni
tui & quasi exponendo quid. eẽc. hȩc
uirga subdit Dilexisti iusticiam &adis¬

Expanded text:
videlicet hinc peccata operis, et illinc resecanvidelicet hinc peccata operis, et illinc resecantur peccata cogitationa quod ipse Dominus dicit: Non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo quod procedit ab ore Dei . Isto autem gladio fideles vulnerantur ad salutem suam, infideles vero et contemptores ad damnationem. Hinc et Apostolus, qui unus erat ex his qui gladium verbi Dei portabant, dicit: Aliis sumus odor vitae in vitam, aliis odor mortis in mortem . Unde sequitur: ut in ipso percutiat gentes. Gentes in hoc loco non ut supra malas gentibus ei et per Psalmistam a Patre dicitur: Postula a me et dabo tibi gentes haereditatem tuam . Virga autem ferrea potestas intelligitur inflexibilis et invicta. In virga ferrea reget gentes, hoc est in regni fortitudine, vel inflexibili justitia. Hinc Psalmista ad ipsum dicit: Virga recta est virga regni tui. Et quasi exponendo quid esset haec virga, subdit: Dilexisti
Abbreviated transcription (Latin):
da abomĩ peccato Equis quippe. ẽ unicuiq
scãe animȩ corpus suum quod uidelic& scit &
ab illicitis continentiȩ frenorestringere & rurs
cupiscentiis uxta quod apls̃ dic̃. Morti ficate
m̃bra ura quȩ sunt suꝑ t̾ram & ct̃. Nota aut̃ su
secuntur illum quocũq ierit Unde sciendũ
quia secunt᷑ eũ & alii. hoc. ẽ martires. comfessores.
coniugati &iam boni Specialit̾ aut̃ uirgines:
Quigradus quantd excellentior: tanto . ẽ. utiq̃
numero minor: NESTITIBISSINO mundo
Hoc .ẽ. in nocentia caftitatis & mundiciae ornati
Iã enĩ supra dictũ .ẽ. quid sit bissinũ .i. iustifica¬
tiones scoꝵ. Et DEORCIΡSIUS procedebat
gladius. utraq parte acutus Gladius scriptu
in euuanglĩo dicit Nonueni pacem mittere¬
uterrã sed gladium Sicuti enĩ gladio anci¬
piti incicduntur carnes. & menbra am̃bris
separant᷑. sigladio ũbidĩ diuiduntur boni a
malis. fideles ab infidelibus Hic &iam gla¬
dius inutroq testa mto intellegitur. quia

Expanded text:
ato. Equus quippe est unicuique sanctae animae corpus suum, quod videlicet scit et ab illicitis continentiae se freno restringere, et rursus cupiscentiis, juxta illud Apostoli: Mortificate membra vestra quae sunt sequuntur illum quocunque ierit. Unde sciendum, quia sequuntur eum et alii, hoc est martyres, confessores, conjugati etiam boni, specialiter virgines. Qui gradus quanto excellentior, tanto est utique numero minor. Vestiti byssino albo et mundo. Hoc est innocentia castitatis, et munditiae ornati. Jam enim supra dictum est, quid sit byssinum, id est justificationes sanctorum. Et de ore ipsius procedit gladius ex utraque parte acutus. Gladius sacra Scin Evangelio ait: Non veni pacem mittere, sed gladium . Sicut enim gladio ancipiti inciduntur carnes, et membra a membris separantur, sic gladio verbi Dei dividuntur boni a malis, fideles ab infidelibus. Hic etiam gladius in utroque Testamento intelligitur, quia
Abbreviated transcription (Latin):
quia nondicit ascend&. sed ascendit: Quia
uidelic& in singulis reprobis cotidie rep¬
baciuitas dampnatur: & ad inferni pe¬
nas deducitur: sicut cotidie hierusalem
transit in singulis electis. ad patriam cae¬
lestem. Namlue ꝑ fumum. flamma et̃nę
pane designatur qua miseri in decnũ
sunta torquendi Hic locus ual& icontra
ittq̃iu dicura qruod reprobi post mul¬
tos annos adglam sunt reu̾suri: contra senten¬
tiã dñi quadicturus. ẽ illis. ite in ignem ae¬
t̃num. Quicquid erum. aetnũ. ẽ. tminum ñ
hab&: et hoc. ẽ quod hic dr̃ fumus eius ascen

Expanded text:
quia non dicit ascendet, sed ascendit, quia quia non dicit ascendet, sed ascendit, quia videlicet in singulis reprobis quotidie reproba civitas damnatur, et ad inferni poenas deducitur, sicut quotidie Hierusalem transit in singulis electis ad patriam coelestem, nam hic per fumum flamma aeternae poenae designatur, quia miseri in aeternum sunt torquendi. Hic locus valet contra eos qui dicunt quod reprobi post multos annos ad gloriam sint reversuri, contra sententiam Domini, qua dicturus est illis: Ite in ignem aeternum . Quidquid enim aeternum est, terminum non habet, et hoc est quod hic dicitur, Fumus ejus asce
Abbreviated transcription (Latin):
nem seruorũ suorũ demanu eius. quia sicut
illi effuder eorũ sanguinẽ. & ipse fudit san¬
gunẽ illoꝵ Uel effusionẽ sanguinis pos¬
sumus intellegere spiritalit̃ sicut & supra:
Sanguinẽ enim scõꝵ fuder: quia spiritalem
sensũ corruper: Et quia illud quod uita¬
le erat in diuinis eloqui is effuder & in car¬
nalem sensũ uerterunt: ipsi quicquid uita¬
le habent amittent ET ITΕRUM dixer
alleluia. beminatio sermonis: confirma¬
tio. ẽ. Aecclã enim semꝑ in desinenti affectu
dm̃ laudat. ex cuius ꝑsona psalmista dic̃
Benedicam cdnm inomi tempr̃ Duoq me¬
retricis in hoc loco facta comiemorantur.
quod uidelic& terram.hoc.ẽ seipsam ma¬
lis operibus coruperit. & quod sanguinẽ
sooꝵ fuderit. Pro quibus gehenne incendi¬
um. ae ternaliter suflinebit ExEUMVS
torm̃torũ eius ascendit insclã seculorũ:
Hic fumus nonp̃sentis seculi t̾ribulationẽ.
sed aecernam significat. Unde int tuendũ

Expanded text:
nem servorum suorum de manu ejus. Quia sicut nem servorum suorum de manu ejus. Quia sicut illi effuderunt eorum sanguinem, ita et ipse fudit sanguinem illorum. Vel effusionem sanguinis possumus intelligere spiritualiter, sicut et supra. Sanguinem enim sanctorum fuderunt, quia spiritualem sensum corruperunt. Et quia illud quod vitale erat in divinis eloquiis effuderunt, et in carnalem sensum verterunt, ipsi quidquid vitale habent, amittunt. Et iterum dixerunt: Alleluia. Geminatio sermonis confirmatio est. Ecclesia enim semper indesinenti affectu Deum laudat, ex cujus persona Psalmista dicit: Benedicam Dominum in omni tempore, semperquod videlicet terram, hoc est, seipsam malis operibus corruperit, et quod sanguinem sanctorum fuderit, pro quibus gehennae incendium aeternaliter sustinebit. Et fumus tormentorum ejus ascendit in saecula saeculorum. Hic fumus non praesentis saeculi tribulationem, sed aeternam significat. Unde intuendum,
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc fecer̃ p̾cedentes fortissimi patres. hoc nos
&iam lic& in firmantes paruuli dicimus.
Sediam quid dicant audiamus Alleluia
luia dicere scilic& dõlaus: quia omis creatu¬
ra celestis & terrestris dm̃ laudare de¬
b&. Etgloria ÷ honor & exultatio et
uirtus dõ nr̃o .ẽ quia ipse uicit diabolum
& electis sus potestatem uincendi tribuit.
quibus ipse ⁊ribuit. confidite ego uicimun¬
dum QUIA UeRA etiusta sunt uiditia
eius quibus scilic& iudicauit. ut hi qui sangui¬
Nem fuderunt sanguinem bibant. hoc. ẽ
uindictam sanguinis sustineant. Hinc
psalmista dicit. Iustus. es dñe & rectum
iuditium tuum. QMIUDICΑUit deme¬
retrice magna .i. de omni malorũ mulatudine q̃
corrupit terrã. hoc. ẽ. se ipsã in prostitutione
sua .i. ininmundicia caruis uł inidolorũ cul¬
tura. seu &iam indilectione terrenarum rerũ
plusquã celestiũ. ET VINDICAUIT sangui¬

Expanded text:
Hoc fecerunt praecedentes fortissimi patres, hoc nos Hoc fecerunt praecedentes fortissimi patres, hoc nos etiam licet infirma mente parvuli dicimus. Sed jam quid dicant audiamus: Alleluia,luia dicere scilicet, quod laus: quia omnis creatura coelestis et terrestris Deum laudare debet. Et gloria, id est honor et exsultatio. Et virtus Deo nostro est, quia ipse vicit diabolum, et electis suis potestatem vincendi tribuit, quibus ipse dicit: Confidite, ego vici mundum . Quia vera et juxta sunt judicia ejus. Quibus scilicet judicavit, ut hi qui sanguinem fuderunt, sanguinem bibant, hoc est, vindictam sanguinis sustineant. Hinc Psalmista dicit: Justus es, Domine, et rectum judicium tuum .-- Qui judicavit de meretrice magna, id est de omni malorum multitudine. Quae corrupit terram, hoc est, seipsam. In prostitutione sua. Hoc est in immunditia carnis, vel in idolorum cultura, seu etiam in delectione terrenarum rerum plus quam coelestium. Et vindicavit sangui
Abbreviated transcription (Latin):
& ct̃. Iohiannes in hoc loco: ꝑ sonam ten& aecclẽ.
quae cotidie audit hasuoces: quia ipsa easemit¬
tit Quod aut dicit posthiȩe: non. ẽ diũ sitas
tem paris sicut diccum. ẽ. sedordo Narrationis:
Ista aut̃ uox magna : magnum. ẽ scaꝵ deside¬
rium Quae recte magna dr̃: quia scĩ magna
loquuntur: magna oꝑantur: Multicudo
turbarum multus. ẽ. conuentus fidelium. sed
quanius multi sint unã uocẽ emittunt: quia
omne quod locuntur in unius fidei concordia
consistit: Iste sunt tubae p̃dicatorũ : quib
septem diebus iericho circum euntibus muri
illius corruer̃ Quod mistice inhac aecclesia
tempus huius uitȩ p̃dicatoribus tubam doc¬
trinae in sonantibus omis fortitudo infide¬
liũ ruit: AL LELUIA grecuis sermo ẽ la¬
tine dr̃. laudate dñm Unde & ubi nos
in nr̃is codicibus habemꝰ. laudate pueri dnm̃.
greci habent alleliua. Alleluia gͦ sancti
resonant: quia & ipsi dñm ũbo & opere lau¬
Iclant. & ceteros ut eadem faci ant ad monent:

Expanded text:
. Joannes in hoc loco personam tenet Ecclesiae, quae quotidie audit has voces, quia ipsa eas mittit. Quod autem dicit: Post haec, non est diversitas temporis, sicut dictum est, sed ordo narrationis. Ista autem vox magna, magnum est sanctorum desiderium, quae recte magna dicitur, quia sancti magna loquuntur, magna operantur. Multitudo tubarum, multus est conventus fidelium. Sed quamvis multi sint, unam vocem emittunt: quia omne quod loquuntur, in unius fidei concordia consistit. Istae sunt tubae praedicatorum quibus septem diebus Hiericho circumeuntibus, muri illius corruerunt, quod mystice in hac Ecclesia tempus hujus vitae praedicatoribus tubam doctrinae insonantibus, omnis fortitudo infidelium ruit. Alleluia, Graecus sermo est, Latine dicitur: Laudate Dominum. Unde et ubi nos in nostris codicibus habemus: Laudate, pueri, Dominum. Graeci habent alleluia. Alleluia ergo sancti resonant, quia et ipsi Dominum verbo et opere laudant, et caeteros ut eadem faciant admonent.
Abbreviated transcription (Latin):
babylonem quasi ad sedãm ꝑ sonã. aliquando
debabylone quasi detercia Dicit enim suꝑius
Omnis arcifex & om̃is ars tion inuenietur inte
ampluis & ct̃. similit. Nunc aũt dic̃. Etiniuen¬
tus ẽ. in ea sanguis proplietarũ & scõꝵ qui int̃¬
fecti sunt interra In quibus ũbis apertissime
demonstratur:: in hac ciuitate totum corpus
diaboli intellgi debere. Sanguis aut̃ inuentus
sanguis ominium qui effusus ẽ super terram
ageneratione hac Sciendum . ẽ &iam: quiaut
supradictum.ẽ. illi sanguinem prophetarum
& scoꝵ fudisse inueniuntur: qui dicta illorum
in aliũ sensũ quã prolata sunt ꝑuertere Non

Expanded text:
Babylonem, quasi ad secundam personam, aliquando Babylonem, quasi ad secundam personam, aliquando de Babylone, quasi de tertia. Dicit enim superius: Omnis artifex et omnis ars non invenietur in te amplius, etc., similiter nunc autem dicit: Et inventus est in ea sanguis prophetarum et sanctorum, qui interfecti sunt in terra. In quibus verbis apertissime demonstratur, in hac civitate totum corpus diaboli intelligi debere. Sanguis autem inventussanguis omnium qui effusus est super omnem terram a generatione hac. Sciendum est etiam, quia, ut supra dictum est, illi sanguinem prophetarum et sanctorum fudisse inveniuntur, qui dicta illorum in alium sensum quam prolata sunt, pervertere non
Abbreviated transcription (Latin):
fabri. carpentarii. genimarii & omtuis ars
dicer&. Omĩa quae ad usum çciocun dicatẽ
ꝑtinent tollentur ab impus Etquare hoc
fiat: sub infercur causa qm̃ meratto restui
inquit erant principes terrȩ Isti sunt mer¬
catores dequibus supra diccum.ẽ. qui uc hono¬
res temporales sibi ad quirart: animas suas
infelici commercio commutant & id circo
quia baby̧lon terrena querit. quae male ut¬
tur bonis temporalibus &ipsis iusto dĩ iudi¬
cio fraudatur: & aecernis suppliciis damp¬
nanda submengitur Exipsis enim regibus t̃rae
ac mertatoribus: impia ciuitas constat Qui&
suas animas uenales faciunt & elationes factu
insuperbia subleuantur ET QUIA inuene fici
is ÷. in maleficus tuis emauerunt oñĩs gentes
Hinc marufestatur. quia sicut aecclã in ort̃is mun¬
di gentes distenditur: ita & babylon. Maxi¬
me aut̃ principes huius selĩ ostendit auariciȩ
seruire in his ubis. quorum exemplis cȩtera

Expanded text:
fabri, carpentarii, gemmarii, et omnis ars fabri, carpentarii, gemmarii, et omnis ars diceret. Omnia quae ad usum et jucunditatem pertinent, tollentur ab impiis. Et quare hoc fiat, subinfertur causa. Quoniam mercatores tui, inquit, erant principes terrae. Isti sunt mercatores, de quibus supra dictum est, qui ut honores temporales sibi acquirant, animas suas infelici commercio commutant. Et idcirco, quia Babylon terrena quaerit, quae utitur bonis temporalibus, et ipsa justo Dei judicio fraudatur, et aeternis suppliciis damnanda submergitur. Ex ipsis enim regibus terrae ac mercatoribus impia civitas constat, qui et suas animas venales faciunt, et elationis fastu in superbiam elevantur. Quia in veneficiis, id est in maleficiis, tuis erraverunt omnes gentes. Hinc manifestatur, quia sicut Ecclesia in omnes mundi gentes distenditur, ita et Babylon. Maxime autem principes hujus saeculi ostendit avaritiae servire in his verbis, quorum exemplis caetera
Abbreviated transcription (Latin):
inferni Et amplius non inuenet᷑ in sociecate ec¬
clesiȩ In hac enim aecclã simul sunt boni cumma¬
lis : quia sicut hȩc uita rnt̃ celum & terrã media
consistit. ita utriusq partis ciues inse contin&:
Tunc aut separabuntur om̃s mali: Nec ultra in¬
uenientur in societate bonorũ Et Uox ciiha¬
redorũ & musicorum & tibia canentiũ & tuba
non audietur in ea amplius : Exhis quae suꝑius
commemorauerat. quae ad quinq: sensus corparis¬
ꝑtinent subiungit. quae simul &iã inter alia
demundo auferri p̃dic̃. Om̃ia enĩ hȩc cum
delectatione a principibus huius sclĩ requirunt᷑:
Ded tunc abillis afferentur: quia iam nulla erit
eius delectatio. ut pote qui intorm̃to constiauti
aeternis poenis cruciabunt᷑ E tostendit
in his om̃ibus ea quae ꝑquinq sensus corporis
cum dulcedine ꝑcipiunt᷑: penitus abhoc sclõ
esse. transitura Et oMis arcifex sicut sinit

Expanded text:
inferni, et amplius non invenietur in societate Ecinferni, et amplius non invenietur in societate Ecclesiae. In hac enim Ecclesia simul sunt boni cum malis: quia sicut haec vita inter coelum et terram media consistit, ita utriusque partis cives inter se continet. Tunc autem separabuntur omnes mali, nec ultra invenientur in societate bonorum. Et vox citharaedorum et musicorum et tibia canentium et tuba, non audietur in te amplius. Ex his quae superius commemoraverat, quae ad quinque sensus corporistinent, subjungit quae simul etiam inter alia de mundo auferri praedicit. Omnia enim haec cum delectatione a principibus hujus saeculi requiruntur, sed tunc ab illis auferentur, quia jam nulla erit eis delectatio, ut pote qui in tormento constituti, aeternis poenis cruciabuntur. Et ostendit in his omnibus ea quae per quinque sensus corporis cum dulcedine percipiuntur, penitus ab hoc saeculo esse transitura. Et omnis artifex sicut
Abbreviated transcription (Latin):
luntatis. de quo ꝓpheta dicit Uocabit᷑ magni
consilii angłs Cumdic̃ sustulit lapidem mo¬
larẽ magnũ.tale. ẽ quasi dicat: sustulit mo¬
lam magna Recte aut unus angls̃ fuisse
dr̃. quia unus . ẽ. dns. una fides. unũ baptisma
Bene fortis: quia ad debellandas hereas potes¬
riae .i. multȩ cogiationes & curȩ tempora¬
tur: ab efficiente scilic& illud quod officitur
Ex hac mola dñs dicit de hominibus in extre¬
mitate scli positis Crunt duȩ molente:
Una assumetur : & altera relinquecur. De hac
&iã mola dr̃. Quia qui scandali sauerit unũ
expus illis istis credentibus inme: expedit
ei ut suspendatur molla asinaria in collo
eius & demergatur in profundum maris
Qđ non solummͦ descandalo intellegitur.
sed de omnib grauioribus peccatis. ꝓ quib
tas inmare. Qultra non inuenietur Iđ sicut iste
lapis uelocit̃ transit in profunduminaris: si c omĩs
reproboꝵ multitudo uelocit̾ mitet᷑ in profunditatẽ

Expanded text:
luntatis. De quo Propheta dicit: Vocabitur magni consilii angelus. Cum dicit, sustulit lapidem molarem magnum, tale est, quasi dicat: Sustulit molam magnam. Recte autem unus angelus fuisse dicitur, quia unus est Dominus, una fides, unum baptisma. Bene fortis, quia ad debellandas aereas potesrinae, id est multae cogitationes et curae temporatur, ab efficiente scilicet illud quod efficitur. Ex hac mola Dominus dicit de hominibus in extremitate hujus saeculi positis: Erunt duae molentes, una assumetur, et altera relinquetur . De hac etiam mola dicitur: Quia qui scandalizaverit unum de pusillis istis credentibus in me, expedit ei ut suspendatur mola asinaria in collo ejus, et demergatur in profundum maris . Quod non solummodo de scandalo intelligitur, sed de omnibus gravioribus peccatis, pro quibus tas in mare, et ultra non invenietur, id est, sicuti iste lapis velociter transit in profundum maris, sic omnis coetus reproborum velociter mittetur in profunditatem
Abbreviated transcription (Latin):
dixit discipulis Oporcebat impleri omiã
quae scripta erant in lege moysi & ꝓphȩ¬
tis & psalmis deme Nam & eo baptizato
sp̃c sc̃s testimoniũ ei ꝑ huibuit. quod essec
dĩ filius quando inspecie columbȩ suꝑ
eum descendit Spc̃ itaq propheciȩ xp̃o
testimonium ꝑ hib&. quia om̃ĩa quęlex
& prophetiȩ parrant deillo dicca uiden¬
tur Habent aũt hoc testimoniũ iliũ
Nonhi qͥ ubotenus ea quȩ deillo dñr cre¬
dunt. qui fides si non habeat oꝑa mortua
.e Sed quiea fide pollent quae ꝑ dileccio¬
nem oꝑatur .i. qui fidem quam habent oꝑib.
ornant: Led ubi om̃is summa fidei de xp̃o
enunciata concluditur. ibi tandem huius
plixitas libri debito fine terminetur.
tum. ẽ aecclã electoꝵ intellegitur. dequa dictũ¬

Expanded text:
dixit discipulis suis: Oportebat impleri omnia dixit discipulis suis: Oportebat impleri omnia quae scripta sunt in lege Moysi et prophetis et Psalmis de me ; nam et eo baptizato, Spiritus sanctus testimonium ei perhibuit quod esset Dei Filius, quando in specie columbae super eum descendit. Spiritus itaque prophetiae Christo testimonium perhibet, quia omnia quae lex et prophetae narrant, de illo dicta videntur. Habent autem hoc testimonium Jesu, non hi qui verbotenus ea quae de illo dicuntur credunt, quia fides si non habeat opera, mortua est, sed qui ea fide pollent, quae per dilectionem operatur, id est qui fidem quam habent, operibus ornant. Sed ubi omnis summa fidei de Christo enuntiata concluditur, ibi tandem hujus prolixitas libri debito fine terminetur. tum est, Ecclesia electorum intelligitur, de qua sc
Abbreviated transcription (Latin):
tũ hominẽ suꝑ celos leuauit. angeliis ab ho¬
mine ad orari timuit. quem suꝑ se regnare
cognouit Et quia nese debeat ad orare ei
dicit ostendie quem adorare eum oporceat.
sub iungens dm̃ adora. Iuasi dicer&. Noli ad¬
orare me quiuba tibi deꝓmo. sed eum in
cuius ꝑsona tibi appareo TESTIMONIŨ
enim iliũ .e. spiritus ꝓphieciȩ Quic quid
enĩs spiritꝰ ꝓphetiȩ dixit. testimonium
ẽ. ihũ cuilex & ꝓphetȩ testimonium ꝑ¬
lubent Unde & cum ipso in monte trans¬
figurato moy ses & helias apparuerunt
ineadem maiestate. ut ostenderetur ip¬
sũ habere testimonium alege & ꝓphȩcis
Hinc ipse dñs dic̃ uideis Si crederecis mox¬
si: crederetis & mihi Deme enim ille
scripsit Omis enĩ scriptura. ꝑ spm̃. ẽ. da
ta Ctidõ ipse sp̃c̃ ꝓpheciȩ testimoniũ
ilu.ẽ. quia omis scriptura testimonium
ꝑ hib& ihũ Unde ipse surgens a mortuis

Expanded text:
tum hominem super coelos levavit, angelus ab hotum hominem super coelos levavit, angelus ab homine adorari timuit, quem super se regnare cognovit: et quia ne se adorare debeat ei dicit, et ostendit quem adorare eum oporteat, subjungens: Deum adora. Quasi diceret: Noli adorare me, qui verba tibi depromo, sed eum, in cujus persona tibi appareo. Testimonium enim Jesu est spiritus prophetiae. Quidquid enim spiritus prophetiae dixit, testimonium est Jesu, cui lex et prophetae testimonium perhibent. Unde et cum ipso in monte transfigurato Moyses et Elias apparuerunt in eadem majestate, ut ostenderetur, ipsum habere testimonium a lege et prophetis. Hinc ipse Dominus dicit Judaeis: Si crederetis Moysi, crederetis et mihi; de me enim ille scripsit . Omnis enim Scrprophetiae testimonium Jesu est, quia omnis Scriptura testimonium perhibet Jesu. Unde ipse resurgens a mortuis,
Abbreviated transcription (Latin):
internam inspirationem ipsum dĩ uerbua
ea in corde reuelat. fidelibus sine strepitu uo¬
cis Et CEcIdI ANTE pedes eius: ut ad ora¬
idcirco cadens anglĩ adorare uoluit hic
& eni & angelus. & iohannes propriassu¬
munt ꝑsonas Nam cum supra angelus
dixerit: gosum alfa. & .uo. primus & rio¬
uissiius. ostendit se in hoc loco missum
.ẽẽ infigura xp̃i. cum propriam ꝑ sonam
considerans prohib& nese adorare debe¬
at. Ubi & Notandum quod idem angłs
pedes habuisse dr̃. Quia nimirum ueni¬
ens exdere corpus assumpsit Ait ergo
Uide .i. caue nefeceris quia conseruus tuus
sum: quia unũ dm̃ habemus ego. & tu. et
innullo tibi sum pͣlatus nisi tantum iri
doctrina qua te missus sum docere Nec
solutus sum socius. sed &iam ominiũ frm̃
tuorũ fidelium scilic& hominũ me coequa¬
cum sepe inueteri testamito legamꝰ angelos
ab hominibus. eẽ adoratos. Nequaquã legim
eos fuisse ꝓhubitos Postquã aut dns assump¬

Expanded text:
internam inspirationem ipsum Dei verbum internam inspirationem ipsum Dei verbum ea in corde revelat fidelibus sine strepitu vocis. Et cecidi ante pedes ejus ut adoraidcirco cadens angelum adorare voluit. Hic etenim et angelus et Joannes proprias sumunt personas, nam cum supra angelus dixerit: Ego sum α et ω, primus et novissimus, ostendit se in hoc loco missum esse in figura Christi, cum propriam personam considerans, prohibet ne se adorare debeat, ubi et notandum, quod idem angelus pedes habuisse dicitur quia nimirum veniens, ex aere corpus assumpsit. Ait ergo: Vide, id est cave ne feceris, quia conservus tuus sum, quia unum Dominum habemus ego et tu, et in nullo sum tibi praelatus, nisi tantum in doctrina, quam te missus sum docere, nec solum tuus sum socius, sed etiam omnium fratrum tuorum, fidelium scilicet hominum me coaequacum saepe in Veteri Testamento legimus angelos ab hominibus adoratos, nequaquam legimus eos fuisse prohibitos. Postquam autem Dominus assump
Abbreviated transcription (Latin):
lices qui ad cenam riuptiarum agni .i. ad suꝑ¬
num illud & celeste conuiuium uocati sunt
indĩ pͣscientia. & p̃destinatione .i. ad socie¬
tatem angelorum. & sanctorũ hominum.
ubi erit refeccio animarũ sanctarũ.i. pre¬
sens omni potentis dĩ uultus Unde psalmis¬
ta dic̃ Sauabor dum mani festabitur gla
tua. Dehiac cęna & in euanglio dr̃. Beatus
qui manducabit panem in regno dĩ. In hac
cena ipse dñs suis miniftrabit fidelibus iuxta
illud. Precing& se & faciet illos discumbere &
transiens ministrabit illis B ene dũt Nioncon¬
uiuiũ sed cena uocatur. quia nimirũ infine
sclĩ adimplebit᷑. Post prandium erum cȩna
Quigͦ finito p̃sentis uitae tempore ad refec¬
tionem supernae contem plationis ueni¬
unt. pro fecto ad cenam agni uocantur:¬
do. & haec uerba quae tibi dico dĩ uerba sunt.
& idõ ꝓ certo uenient quae futura p̃dixi:
Quae dĩ uba aelhominem ueniunt. quando ꝑ

Expanded text:
felices, qui ad coenam nuptiarum Agni, id est, ad supfelices, qui ad coenam nuptiarum Agni, id est, ad supernum illud et coeleste convivium, vocati sunt in Dei praescientia et praedestinatione, id est ad societatem angelorum et sanctorum hominum, ibi erit refectio animarum sanctarum, id est praesens omnipotentis Dei vultus. Unde Psalmista dicit: Satiabor dum manifestabitur gloria tua . De hac coena et in Evangelio dicitur: Beatus qui manducabit panem in regno Dei . In hac coena ipse Dominus suis ministrabit fidelibus, juxta illud: Praecinget se, et faciet illos discumbere, et transiens ministrabit illis . Bene autem non convivium, sed coena vocatur, quia nimirum in fine saeculi adimplebitur. Post prandium enim coena Qui ergo, finito praesentis vitae tempore, ad refectionem supernae contemplationis veniunt, profecto ad coenam Agni vocanturdo, et haec verba quae dico tibi Dei verba sunt, et ideo pro certo venient quae futura praedixi. Quae Dei verba ad hominem veniunt, quando per
Abbreviated transcription (Latin):
iustificationes consistunt. propt̃ quã cuncta ꝑfi
dem oꝑatur Bene aut byssinum splendens &
candidũ dr̃: quia uidelic& nullis peccatorum
tunc maulis ofuscabitur electoꝵ conscientia.
quaeluc ꝑ fidem. spem. & caritatem fuerit or¬
nata Et dicit Michi. Scribe uidelic& in
corde tuo. uł &iam scribe in libro. ut ꝑueniat
desiȩ dr̃. cuius ille tunc tẏpum gerebat. Bea¬
ti qui ad cenã nuptiarum agni uocati sunt:
Nondelis nuptiis quae in p̃sentiagunt᷑ ista dñr
aquas multi intrare uidentur ꝑfidem et
baptismum sed non ido sunt bett quia fidem
quam habere uidentur operibus maculant. Un¬
de scriptum. ẽ Multi sunt uocati: pauci uͦ
electi Sed de his ruptiis hoc intellegitur
inquas solummodo boni intrabunt. ubi iam
nonerit quisquã qui dignus sit proici Non ha¬
bens uestem Niuptialem. sed om̃s candidis stolis
induti: gaudebunt in dec̃nũ cum xp̃o. Has
multa extcuri intrant. sed illas quisquis semel
intrauerit: ulterius pon exibit Boati .i. fe

Expanded text:
stunt, propter quam cuncta per fidem operantur. Bene autem byssinum splendens et candidum dicitur, quia videlicet nullis peccatorum tunc maculis offuscabitur electorum conscientia, quae hic per fidem, spem, et charitatem fuerit ornata. Et dicit mihi: Scribe. Videlicet in corde tuo, vel etiam scribe in libro, ut perveniat Ecclesiae dicitur, cujus ille tunc typum gerebat. Beati qui ad coenam nuptiarum Agni vocati sunt. Non de his nuptiis quae in praesenti aguntur, ista dicuntur, ad quas multi intrare videntur per fidem et baptismum, sed non ideo sunt beati, quia fidem quam habere videntur, operibus maculant, unde scriptum est: Multi sunt vocati, pauci vero electi . Sed de his nuptiis hoc intelligitur, in quas solummodo boni intrabunt, ubi jam non erit quisquam qui dignus sit projici, non habens vestem nuptialem, sed omnes candidis stolis induti, gaudebunt in aeternum cum Christo. Has multi exituri intrant, sed illas quisquis semel intraverit, ulterius non exibit. Beati, id est
Abbreviated transcription (Latin):
longe sunt. sed uox omniũ scõꝵ uiuicem se
hortantiũ. ut gaudeant & exultent. dentque
glam omnipotenti do. qui sine ullis pͣcedentiũ
bonorũ accuũ mertas. sola sua miscdĩa ad tãtã
eos ꝑ duxit dignitatẽ. EM UENERUNT
Nuptiȩ agni. Nuptias in sacro eloquio sepele¬
gimnus. ẽẽ appellatã xpĩ & aecclesie coniunc¬
tionẽ Unde . ẽ Simile . ẽ. regnũ celorum

Expanded text:
longe sunt, sed vox omnium sanctorum invicem se longe sunt, sed vox omnium sanctorum invicem se hortantium ut gaudeant et exsultent, dentque gloriam omnipotenti Deo, qui sine ullis praecedentium bonorum actuum meritis, sola sua misericordia ad tantam eos perduxit dignitatem. Quoniam venerunt nuptiae Agni. Nuptias in sacro eloquio saepe legimus esse appellatam Christi et Ecclesiae conjunctionem, unde est: Simile est re
Abbreviated transcription (Latin):
sunt: sicut supra legimus Inuoce autẽ to¬
nitruorum magnorum terror expͥmitur
iudicii Conterua quippe magna exseemit¬
tunt. quando impiis terrorẽ diuini iudicui
anminciant: Om̃s itaq id ẽ & p̃dicatores
& subditi auditores inuicem se ortantes
dicunt alleluia. i laudate dĩ. Qn Res¬
Ineo a nobis conlaudandus .ẽ. qm̃ sicut ab ini¬
cio mundi regnauit in nobis diabolus. sic
ab aduentu suo regnauit ipse xp̃e. & nos
qui eramus dudũ regnum diaboli transtu¬
lit in regnũ gloriȩ suȩ̨ moriens & tercia
die amortuis resurgens Cuius &iampo¬
tentia in hõc principalit̾ ostenditur.
qm̃ qui potuit in principio mirabiliter
hominem formare. ipse mirabilius mori¬
ens infine temporum eum qui perierat
potuit reformare: Et in his omnib. sunul po¬
tentia illius ostenditur & miscđia: GaVdea¬
MUS. & exultemꝰ & demus glam̃ ei Haec
uox non ẽ. extraneoꝵ . i. non .ẽ. iudeorum
paganorũ. qui a xp̃i fide & consortio fideliũ

Expanded text:
multi, sicut supra legimus. In voce autem tonitruorum magnorum terror exprimitur judicii. Tonitrua quippe magna ex se emittunt, quando impiis terrorem divini judicii annuntiant. Omnes itaque, id est praedicatores et subditi auditores invicem se hortantes dicunt: Alleluia, id est Laudate DominIn eo nobis collaudandus est, quoniam sicut ab initio mundi regnavit in nobis diabolus, sic ab adventu suo regnavit ipse Christus, et nos qui eramus dudum regnum diaboli, transtulit in regnum gloriae suae, moriens, et tertia die a mortuis resurgens. Cujus etiam potentia in hoc principaliter ostenditur, quoniam qui potuit in principio mirabiliter hominem formare, ipse mirabilius moriens in fine temporum, eum, qui perierat, potuit reformare. Et in his omnibus simul potentia illius ostenditur et misericordia. Gaudeamus et exsultemus et demus gloriam ei. Haec vox non est extraneorum, id est, non est Judaeorum, paganorum, qui a fide Christi et consortio fidelium
Abbreviated transcription (Latin):
lamo suo Quod aut̃ dicit uxor eius p̃parauit
se. non de ista quae nunc agiur pͣparatione
ꝑfidem intellegitur. sed potius de illa dequa dñs
dic̃ Media nocte clamor factus. ẽ. ecce spon¬
sus uenit exite obuiã ei Cunc surrexerunt
om̃s uirgines ille: & ornauerunt lampadessuas.
quando q̃ dicebatur sponsa transit in coniugẽ:
Et cũ infine slĩ ista coniunctio & p̃paratio deb&
fieri iam facta. eẽ. refercur indei pͣ destinatio¬
Ne Nideo om̃s iusti adhanc coniunctionis
speciem anhelant. & inuicem sehortantes di¬
ista sit diccura Et hõc p̃uidens spiritus scs ꝓ¬
certo futurũ ita narrat. quasi iamsit factum
ET DATUS . ẽ. illi ut cooperiat seb yssinum
splendens candidum Quid sit bissinum ipse
apperie cum sub iungit Byssinum enĩ sunt
iusti ficationes scõꝵ Iusti ficationes aũt scoꝵ fi¬
unt ꝑ fidem. iuxta quod apostolus dicit. Isti

Expanded text:
l II. Quod autem dicit: Uxor ejus praeparavit se, non de ista quae nunc agitur praeparatione per fidem intelligitur, sed potius de illa de qua Dominus dicit: Media nocte clamor factus est, ecce sponsus venit, exite obviam ei. Tunc surrexerunt omnes virgines illae, et ornaverunt lampades suas.quando quae dicebatur sponsa, transit in conjugem. Et cum in fine saeculi ista conjunctio et praeparatio debeat fieri, jam facta esse refertur in Dei praedestinatione. Et ideo omnes justi ad hanc conjunctionis speciem anhelant, et invicem se hortantes diista sit dictura. Et hoc praevidens spiritus pro certo futurum ita narrat, quasi jam sit factum. Et datum est illi ut cooperiat se byssino splendenti et candido. Quid sit byssinum, ipse aperit cum subjungit: Byssinum enim sunt justificationes sanctorum. Justificationes autem sanctorum fiunt per fidem, juxta quod Apostolus dic
Abbreviated transcription (Latin):
redemptio ur̃a Ac sidicer& Cum exmim¬
di desolatione finẽ eiꝰ ad ꝓpinquare cer¬
amici non estis. ꝓpe fit redemptio quã
quesistis Incelo aplis & propliecis compͣ¬
hendit᷑ om̃is aeccłã a principio scli usq ad
finẽ decurrens EMIUDICAUIT ds̃ de

Expanded text:
redemptio vestra . Ac si diceret: Cum ex mundi desolatione, finem ejus appropinquare cerundus, cui amici non estis, prope fit redemptio quam quaesistis. In coelo, apostolis et prophetis comprehenditur omnis Ecclesia a principio saeculi usque ad fi
Abbreviated transcription (Latin):
scriptum.ẽ Ꝙuerbũ caro factum.ẽ: & habrea¬
uit inniobis Cum enim. eẽ hocubum inui¬
sibileb sua nacura: factum. ẽ uifibile per
assumꝑptionem cartus in nr̃a. Et exercitos
qui sunt intoelo sequebantur eum in equis albis.
Exercitus hic multitudo incelligitur fidelium:
Coelum quoq aecclã sicut sepissime dictum est :
Sicgͦ dicuntur exercitus qui sunt incelo sequi xp̃m̃.
cum ipsi exercitus sint cȩlum. sicut dicunt᷑ in cas¬
tris inire homines certam̃. cũ ipsa castra sint ipsi
qui pͣparantur ad bellũ Recte dut̃ exercitus
Nun cupantur multitudines scõꝵ quia in hoc se¬
culo dimicant.: & semper incertamine contra hos¬

Expanded text:
caro factum est, et habitavit in nobis . Cum enim hoc esset Verbum invisibile in sua natura, factum est visibile per assumptionem carnis in nostra. Et exercitus qui sunt in coelo, sequebantur eum in equis albis. Exercitus hic multitudo intelligitur fidelium. Coelum quoque Ecclesia est, sicut saepissime dictum est. Sic ergo dicuntur exercitus qui sunt in coelos sequi Christum, cum ipsi exercitus sint coelum, sicut dicuntur in castris inire homines certamen, cum ipsa castra sint ipsi qui praeparantur ad bellum. Recte autem exercitus nuncupantur multitudines sanctorum, quia in hoc saeculo dimicant, et semper in certamine co
Abbreviated transcription (Latin):
die uincit ꝑ m̃bra sua Ut enĩ fideles uictores
cere possunt Ludicatgͦ ut rex scloꝵ. pugnat¬
uͦ quia in suis m̃bris semꝑ contra demonum
uł prauoꝵ hominum aduersitates dimicat
Oculi aut eiꝰ ut flamima ignis: Oculi istius eqͥtis
sum. habentẽ cornua .uiI. & oculos.Uii. qui
Qui oculi bene ut flamina ignis dicuntur
similit̃ inluminant. & ad dĩ amorem accen¬
dunt. Unde psalmista dic̃ Lucerna pedib.
meis ũbũ tuum & lumensemitis meis. Et
p̃ceptum dñi lucidũ. in luminans oculos &
in capite eius: diademata multa Quia dns
multis electis uictoriarũ coronas tribuit: id¬
cirto in capite suo multa dia demata habere
dr̃. quibus mnultitudo scoꝵ coronat᷑. Quia enĩ
caput omniũ electoꝵ. ẽ xp̃c & menbra eiꝰ
electi a quo accepit caput ut sit abipso & nĩ¬
bra coronant᷑. Singulis enĩ uictorib. ipleco¬
ronas uictariȩ tribuit. sed tamen ut iam dic¬
tum . ẽ. ipserinomibus uincit. Aliter: Ca

Expanded text:
die per membra sua. Ut enim fideles victores cere possunt. Judicat ergo, ut rex saeculorum: pugnat, quia in suis membris semper contra daemonum vel pravorum hominum adversitates dimicat. Oculi autem ejus ut flamma ignis. Oculi istius equisum, habentem cornua septem, et oculos septem, qui Qui oculi bene ut flamma ignis dicuntur,similiter illuminant, et ad Dei amorem accendunt. Unde Psalmista dicit: Lucerna pedibus meis verbum tuum, et lumen semitis meis ; etceptum Domini lucidum, illuminans oculos .-- Et in capite ejus diademata multa. Quia Dominus multis electis victoriarum coronas tribuit, idcirco in capite suo multa diademata habere dicitur, quibus multitudo sanctorum coronatur. Quia enim caput omnium electorum est, et membra ejus electi, a quo accepit caput ut sit, ab ipso et membra coronantur. Singulis autem victoribus, ipse coronas victoriae tribuit, sed tamen ut jam dictum est ipse in omnibus vincit. Aliter: Ca
Abbreviated transcription (Latin):
Quodx. x.iiiiͦ. seniores. hõc significant. et
iiii. animalia .i. omnem electorum a ecclam
Quia enim subiectorũ facta examinant rec¬
te ꝑ senior es. quia pascua aeternę uiridita¬
tis inquirunt digne ꝑ animalia figurant᷑:
Inuicesimo aut̃ .iIII. riumero sicut supra
clictum .ẽ. om̃s patres tam ueteri testamti
quã nouios tenduntur ꝓpt̃ duplicatũ duo¬
denariũ de ciuus natura satis superius
dictum. ẽ. Iste dut̃ casus seruorum & ani¬
maliũ non ꝑtin& ad ruinã sed adhumili¬
tatem Cadunt erũ ante sedentem inthro
no .i. ante dum̃ qiup̃sid& suae aecclȩ. quia
sem& ipsos humiliantes quicquid habentin
fide & opere ipsi deputant a quo haec perce¬
perunt. qui dicit sine me nihil pocestis
facere: Niunt gͦ ad orantes: Am̃ .i. ue
rum. ẽ. quia dõ nrõ est laus & gloria eturr
tus qui iudicauit demeretrice magria:
Iustum enuĩ.ẽ. ut qui sanguinem scoꝵ fudit
sanguinem bibat. hoc.ẽ. uindictam san¬
guinis sustineat Wid circo laudandus .ẽ.

Expanded text:
uor seniores, hoc significant et quatuor animalia, id est omnem electorum Ecclesiam. Quia enim subjectorum facta examinat, recte per seniores: quia pascua aeternae viriditatis inquirit, digne per animalia figuratur. In vicesimo autem quarto numero, sicut supra dictum est, omnes patres tam Veteris Testamenti quam Novi ostenduntur, propter duplicatum duodenarium, de cujus natura satis superius dictum est. Iste autem casus seniorum et animalium non pertinet ad ruinam, sed ad humilitatem. Cadunt enim ante sedentem in throno, id est ante Deum, qui praesidet suae Ecclesiae, quia semetipsos humiliantes, quidquid habent in fide et opere, ipsi deputant, a quo haec perceperunt, qui dicit: Sine me nihil potestis facere. Aiunt ergo adorantes, Amen, id est verum est, quia Deo notus, qui judicavit de meretrice magna; justum est enim ut qui sanguinem sanctorum fudit, sanguinem bibat, hoc est, vindictam sanguinis sustineat. Et idcirco laudandus est,