comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tis animũ ⁊ c̃sentientis fauorẽ. Addo amplius. plerũq dediscit er¬
sasgilio ep̃is. Qse confidit nouitq ñ nr̃a dignũ ẽe dãpnatione ꝗ di¬
cat aut iã ħ totũ se refutasseꝙ dixit at non a nobis accersiri. s ipse debae
is aduersus formas canonũ ł eccłasticũ ordinẽ ad ipsũ sac̃dotiũ¬
uenire tẽptauit una cum creatorib suis ipso inqͦ inuenti fueririt
ordine ⁊ honore pͥuentur Neqͣui spim qͥ pꝰbaptismũ militauĩt ad-
ordinem deb& clicatus ad mitti. neq qͥ causas pꝰacceptũ baptismum
coꝵ dogmatũ nutriti ł honorati int᷑ altaria xꝑ̃i respuuntur.
sic p̃t̾eunt̃ ꝓ mouentur. qͣ sine fas sit ad pͥmatũ ꝑ ordinẽ ꝑ uenire.
Nam cum in uoluti mundanis nexib actib ł morib abrute ascis¬
cuntur ad tanti collegiũ sac̃dotii. ⁊ illi uident᷑ c̃tẽpni de quibus
oportuerat eligi. ⁊ isti male intromitti qͥ pter ordinẽ irrũ puito

Expanded text:
tis animum et consentientis favorem. Addo amplius, plerumque dediscit ersse. qui si confidit nouitque non nostra dignum esse damnatione, quod dicat, aut iam hoc totum se refutasse, quod dixerat, non a nobis accersiri, sed ipse debet  adversus formas canonum vel ad ecclesiasticum ordinem, vel ad ipsum sacerdotiuvenire tentaverint, una cum creatoribus suis ipso, in quo inventi fuerint, ordine et honore priventordinem debeat clericatus admitti; neque qui causas post acceptum baptismum icorum dogmatum nutriti vel honorati intra altaria Christi respuuntur, sic praetereumtes promoventur, quasi nefas sit ad primatum per ordinem pervenire. Nam cum involuti mundanis nexibus, actibus vel moribus abrupte asciscuntur ad tanti collegium sacerdotii, et illi videntur contemni, de quibus oportuerat eligi, et isti male intromitti, qui praeter ordinem irrumpunt,
Abbreviated transcription (Latin):
uis ille tam arrogans tã ĩpud ens inuenit᷑. ut incȩlesti militia
q̃ ꝓpensius ponderanda ÷ ⁊ sic̃ aurũ repetitis ignib exploran¬
da statĩ dux ẽe desid̾et. cũ tiroañ ñfuerit. ⁊ pͥus uelit docere
pleat. ⁊ m̃itum ꝓbitatis stipendia añacta testentur. Iure inde
sũmi pontificis locũ sperare debebit. ꝑ onefatiꝰ honorio apcꝰto.¬

Expanded text:
uis ille tam arrogans, tam impudens invenitur. ut in coelesti militia, quae propensius ponderanda est, et sicut aurum repetitis ignibus exploranda, statim dux esse desideret, quum tiro ante non fuerit, et prius velit doceret pleat, et meritum probitatis stipendia anteacta testentur. Jure inde summi pontificis locum sperare debebit. Facit hoc nimia
Abbreviated transcription (Latin):
digni. autꝰ digni. s ordinẽ tditionis. ut ꝙͣ uis aliqsboni. meriti sit non
possit benedicere ñ suerit ordinatꝰ. ut officiũ ministĩi ex hibeat. Dĩaũ
ẽ effectũ tͥbuere benedictionis. Ex his itaq claret quia diuinorũ ple¬
nitudo sac̾m̃toꝵ ñ ĩ solis constat misticis orationib. & sollẽpnib ib
monia. cũ quẽdã lunaticũ solo u̾bo sanare uoluissent. & ñ ualuis sent
cũ ad mniratione ad dñm reu̾tentes didicert̃ se pt̾misisse qͥdã necessaria
sine qͥb ꝑ fici ñ poterat illiꝰ lunatici cura. Ait enĩ. hoc etgb ᷤ ñ eicit᷑ nisi¬

Expanded text:
digni ut indigni, sed ordinem traditionis, aut quamvis aliquis boni meriti sit, non tamen possit benedicere nisi fuerit ordinatus, ut officium ministerii exhibeat. Dei autem est effectum tribuere benedictionis. » Ex his igitur claret, quia divinorum plenitudo sacramentorum non in solis constat mysticis orationibus ordinationibus monia, cum quemdam lunaticum solo verbo sanare voluissent, et non valuissent, cum admiratione ad Dominum revertentes didicerunt se praetermisisse quaedam necessaria, sine quibus perfici non poterat illius lunatici cura. Ait enim: Hoc genus
Abbreviated transcription (Latin):
legitime acceꝑunt ĩ uitis auserri ñ posst̃. redderẽ ĩ tegerrime. lgit᷑ scom
qd̾ placuerit discretioĩ ur̃e. aliꝗd tale suꝑ ħ paruitati mee rescribite.
qd̃ huic stulto & cet̾is cornua ñ aodat. ⁊iures meas ñ excedat. Ipse atit̾ nc̃
aduos uenire disposuerã. s iste publicauit ad uentũ meũ studiosissime ꝓtotã
romani itineris uiã. que dãpna qͣs pasio ẽs. qͦs ꝑ sequutioẽs t̃t& foris ħ anno

Expanded text:
legitime acceperunt, invitis auferri non possunt, redderem integerrime. Igitur secundum legitime acceperunt, invitis auferri non possunt, redderem integerrime. Igitur secundum quod placuerit discretioni vestrae, aliquid tale super hoc parvitati meae rescribite, quod huic stulto et caeteris cornua non addat, et vires meas non excedat. Ipse autem nunc ad vos venire disposueram, sed iste publicavit adventum meum studiosissime per totam Romani
Abbreviated transcription (Latin):
ut adhuc tolerẽ cudite mͥ uirgã serreã. qͣ uasa lutea cont̾ant᷑. qͣ ñ eomͦ para
tã e uidenti exitu conpbata. ut nemini ñ tantũ ciuiũ. s &̃ cõpuincialiũ dibi¬
ũsit quin ĩ domo sua falsã monetã fabricari fecerit & in quadã ȩccła euso
urã p̃sentia. Ideo sac̃m̃tũ qd̾ m obtulit ĩtuitu caritatis nolui susciꝑe. sciens
eũ peccatũ ꝑuirũ peccato pͥori suꝑ ponere. Tam̃ ꝓpt̃ reuerentiã urt pa¬
t̾nitatis adqͣ confugarat᷑ ꝗuis dolose. int̾im uolui ei reditꝰ uniꝰ p̃bende ĩte¬
gerrune dare & cibũ mecũ ĩ m̃sa. donec possẽ deħ negotio ĩp̃sentia ur̃a agere
& consilio ur̃o q̃ restituenda uiderent᷑ misericordit̾ restituere. Ipse aut̃ nti
suꝑb. & arrogans ẽ. tãꝙͣ falsa dicendo ꝑaitã recuꝑasset ĩ nocentiã. neq mͥ. neq
amicis suis uoluit acqͥescere. nͥ q̃c̃q petebat. & ĩmanu mea ñ sunt. & abhis qͥ ea

Expanded text:
ut adhuc tolerem, cudite mihi virgam ferream , qua vasa lutea conterantur, quae non eo modo parcat tam evidenti exitu comprobata ut nemini, non tantum civium, sed etiam comprovincialium dubium sit quin in domo sua falsam monetam fabricari fecerit, et in quadam ecclesia ejre in vestra praesentia. Ideo sacramentum quod mihi obtulit, intuitu charitatis nolui suscipere, sciens eum peccatum perjurii peccato priori velle superponere. Tamen propter reverentiam vestrae paternitatis adpossem de hoc negotio in praesentia vestra agere, et consilio vestro quae restituenda viderentur, misericorditer restituere. Ipse autem uti superbus et arrogans est, tanquam falsa dicendo perditam recuperasset innocentiam, neque mihi, neque amicis suis voluit acquiescere, nisi quaecunque petebat, et in manu mea non sunt, et ab his qui ea
Abbreviated transcription (Latin):
nore dns mͭ inuident. ecce uenio & talem exhibeo memecupsumo
Nessqs in uidẽ uoluerit. qͥs qͥs gestierit imttari. flat ei emulad io
stimbonũ. ł houi tam̃ in affectum malicie & neqͥt ei teatisisse asse¬
gladesertores ne ecignorantia aliqua seu rifir mitoãte peorisse
reos pere necesse ẽ penitere nolentes. Patris enĩ amor e boner
regis indicium diligit. Propter hoc enĩ & ipse creauit bomines abi¬

Expanded text:
vident mihi. Ecce venio, et talem eis exhibeo memetipsum, ut quisquis invidere voluerit, quisquis gestierit imitari, fiat ei aemulatio ista in bonum. Novi tamen in affectum malitiae et nequitiae transisse angelos desertores, nec ex ignorantia aliqua seu infirmitate peccasse; ideoque perire necesse est poenitere nolentes. Patris enim amor, et honor Regis judicium diligit. 5. Propter hoc enim et ipse creavit homines ab
Abbreviated transcription (Latin):
ad port̾ã uolñtatis inqͣ. solent ma̾nare carnalia desid̾ia tãꝗͣ. in domo dome¬
stica familia. statuatur hostiariꝰ qͥuocat᷑ recordatio celestis patͥe. hic enĩ pͥ
pͣuũ desid̾iũ qͣsi cuneus cuneũ expellere:⁊ ipsũ qͥ ait. ecce sto adhostiũ ⁊ pulso.
sn cunctatiõe reciꝑe. Iã uͦ ad thalamũ ratioĩs talis ⁊ t̾ã feror adhibendꝰ ẽ
custos qͥ nemini parcat. s qͥẽq hostis siue clã. siue palã ingredi p̾sũpserit. ꝓeul
eũ arceat.⁊ hic sit recordatio gehennȩ. In cet̾is si qͥd̃ .i. memoria⁊ uolntate.
ñ ita ẽ intolerabile. sił memoria recipiat qͣndoq uagã cogitationẽ. ł uolñ¬
tatis in purã affectionẽ. Hoc tͦ grauissimũ ẽ oĩo dãpnosum: siumquã¬

Expanded text:
ad portam voluntatis, in qua solent manere carnalia desideria, tanquam in domo domestica familia; statuatur ostiarius, qui vocatur recordatio coelestis patriae. Hic enim potest pravum desiderium, quasi cuneus cuneum, expellere; et ipsum qui ait: Ecce sto ad ostium et pulso , sine cunctatione recipere. Jam vero ad thalamum rationis talis et tam ferox adhibendus est custos, qui nemini parcat: sed quicunque hostis, sive clam, sive palam ingredi praesumpserit, procul eum arceat; et hic sit recordatio gehennae. In caeteris siquidem, id est memoria et voluntate, non ita est intolerabile, si vel memoria recipiat quandoque vagam cogitationem, vel voluntas impuram affectionem: hoc vero gravissimum et omnino da
Abbreviated transcription (Latin):
infideles. uł ut alia translatio habet mobedientes. socii furum:
Reuera enĩ pͥncipes nr̃i adam & eua. pͥncipia nr̃o ꝓpaginis. inobe¬
dientes & socii furum. qdͣ filii dei e̾. serpentis inmo diaboli ꝑser.¬
pentẽ confilio subrripe temptant. Nec dissimulat inuriam
un dstam retribiut & aggiauaet supnos manĩ flami. Drĩs enis.¬
mdci pecrauns &s inco sententiam dampnationis eirepunis
Uctudinẽ meam pͥmus angłs affectauit. & popłm quis erederet
s centam quoq que nichilomitiꝰ inea ẽ. subrriꝑe uolurt homonde
uiuas tantũ fecerat nobiles creaturas. rationis pardicipes.

Expanded text:
infideles; vel, ut alia translatio habet, inobedientes, socii furum . 4. infideles; vel, ut alia translatio habet, inobedientes, socii furum . 4. Revera enim principes nostri Adam et Eva, principia nostrae propaginis, inobedientes et socii furum; qui quod filii Dei est, serpentis, imo diaboli per serpentem consilio subripere tentant. Nec dissimulat injuriam vindictam retribuAdam peccavimus, et in eo sententiam damnationis accepimus Altitudinem meam primus angelus affectavit, et populum qui sibi crederet, Scientiam quoque, quae nihilominus mea est, subripere voluit homo: et Deo? Duas tantum fecerat nobiles creaturas rationis participes,
Abbreviated transcription (Latin):
multũ fugite. fugite inicium omis peccati suꝑbiam. que tam ueloet̾
ipsum quoq sydib cunctis clario micantẽ eterna caligine obtene
tauit. Unde & ꝓtino inuidens homini. quã conceꝑat insemetipso
in eo peꝑit iniquitatẽ. suadens ut lignum uetitũ gustans. fient
sic̾ as. sciens bonũ ꝙ malũ. Qͥd enĩ polliceris quid ꝓmittis miser. tũ
filiꝰ altissimi scientie clauem habeat. inmo ꝙ ipso sit clauis. clauis¬
dauid qui claudis & nemo aꝑit: In eo sunt om̃s chesauri sapten¬
tie & scientie ab sconditi. tune eos ut homini prestes inique furabe.¬
ris. Uidecis qͥa uere iuxta dnĩ sententiã mendax iste ẽ. ꝙ pat̾ enus .
HIam & mendax fuit dicens. similis ero altissimo & mendac iĩ pater
cũ in hominẽ quoq uenenatũ sue falsitatis seminariũ fudit dicens
eritis sicut dii. Tu quoq bhomo siuides furem curris cũ eo: Aduer¬
tistis fr̾s qd̾ hac nocte lectum ẽ. in ysaia dicente anõ. Principes tui

Expanded text:
multum fugite. Initium omnis peccati superbia: quae tam velociter ipsum quoque sideribus cunctis clarius micantem aeterna caligine obtenebtavit. Unde et protinus invidens homini, quam conceperat in semetipso, in eo peperit iniquitatem; suadens ut lignum vetitum gustans fieret sicut Deus, sciens bonum et malum. Quid enim polliceris, quid promittis, miser: cum Filius Altissimi scientiae clavem habeat, imo et ipse sit clavis David, qui claudit, et nemo aperit . In eo sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi : tunc eos, ut homini praestes, inique furaberis? Videtis quia juxta Domini sententiam mendax iste est, et pater ejus . Nam et mendax fuit, dicens: Similis ero Altissimo ; et mendacii pater, cum in hominem quoque venenatum suae falsitatis seminarium effudit, dicens: Eritis sicut dii . Tu quoque, o homo, si vides furem, curris cum eo. Audistis, fratres, quid hac nocte lectum est in Isaia, dicente Domino: Principes tui
Abbreviated transcription (Latin):
nos maxime liberari. Lucifer enĩ ille qui mane oriebat᷑. ꝓ eo quo
altissim similitudinẽ usurpare temptauit. & rapinã arb̾itratꝰ e
eẽ se equalẽ deo. qd̾ utiq filie̾ precipitatꝰ ilico corruit. qm̃ zelaut¬

Expanded text:
uerit a Filio nos maxime liberari. Lucifer enim ille, qui mane oriebatur, pro eo 718 quod uerit a Filio nos maxime liberari. Lucifer enim ille, qui mane oriebatur, pro eo 718 quod Altissimi similitudinem usurpare tentavit, et rapinam arbitratus est esse se aequale
Abbreviated transcription (Latin):
lat es que ab scondita sunt a sapientib & prudentib. & cina ea
qu uere salutaria sunt sedula cogitatione uer saminl. e diligien
pnsate rationẽ aduentus hui: querentes nimiris quis sit qu uens¬
aiunde. quo. ad quid. qñ &e qua. laud abilis sine dubio eur iositas
stae & salubris neq enĩ tam deuote eccłe uniuersa presentẽ cele¬
braret aduentum nisi sateret in eo magnũ aliquod sacramentũ.
intuemini &. uos quant᷑ sit iste qui ingredit᷑: ipse enĩ e sd̃m
gabriels destimomum alcssimi filri ae ꝑinde coaltisirus nole
qͥo sibi ciust quod e trib ꝑsonis quas in summa trinitate credi
Minime qͥdem id factum ego arbitror eẽ sine causa. S quis cognouit sen¬
sum dni. aut qͥs consiliaris eio fuit. Neq enĩ sine altissimo trinta¬
tis consilio. factum e̾ ut filiꝰ adueniret. Et si considerems exili m

Expanded text:
lat Deus quae abscondita sunt a sapientibus et prudentibus; circa ea lat Deus quae abscondita sunt a sapientibus et prudentibus; circa ea quae vere salutaria sunt, sedula cogitatione versamini, et diligenter pensate rationem Adventus hujus, quaerentes nimirum quis sit qui veniat, unde, quo, ad quid, quando, et qua. Laudabilis sine dubio curiositas ista est et salubris: neque enim tam devote Ecclesia universa praesentem celebraret Adventum, nisi lateret in eo magnum aliquod sacramentum. intueamini et vos, quantus sit iste qui ingreditur: ipse enim est secundum Gabrielis testimonium, Altissimi Filius , ac proinde coaltissimus ipse. quid sibi vult quod e tribus personis, quas in summa Trinitate credimMinime quidem ego id factum esse arbitror sine causa. Sed quis cognovit sensum Domini? aut quis consiliarius ejus fuit? Neque enim sine altissimo Trinitatis consilio factum est, ut Filius adveniret: et si consideramus exsilii nostri
Abbreviated transcription (Latin):
odie fr̾s celebramus iaduentꝰ inicium. uttiq
sicut & ceterarum sollempnitatum nomen quidẽ celebre
satis & notum mundo. s ratio nomini forte non ta. Iufeli¬
oesenim filii adam omissis ueris & salutarib studiis. ciduca potes
e cransi toria querunt. Qb assimlabimo homines generationis
buus aut qͥb comparabimꝰ illos. quos uidems aterrem s oy arepo¬
ib con so lationib auelli. separariq ñ posse: Profecto similes
satꝰ iis qui submersi ꝑieltantur in aquas. Himirũ una egcus
cos tenere tenentes. nec ulla ratione deserent qd pͥmum oceur.¬
reo manib qͥeͥd sit illud. licet tale aliqͥd quod omĩno. ꝑ deseñ
posst. ut sunt radices herbarum cettracy simibia. Noei en sour
pio as fete uemiant nt subueniant muiũ qͣm solent ap rebensos in¬
hosluere sẽcũ. adeo ut iam nec sibi necillis auxilium ferte ꝑreisar¬
beltes⁊ ie pereant in hoc mari magno & spatioso. sic peunt mniseri

Expanded text:
odie, fratres, celebramus Adventus initium; cujus utique, sicut et caeterarum solemnitatum nomen quidem celebre satis, et notum mundo, sed ratio nominis forte non ita. Infelices enim filii Adam, omissis veris et salutaribus studiis, caduca potius et transitoria quaerunt. Quibus assimilabimus homines generationis hujus, aut quibus comparabimus illos, quos videmus a terrenis et corporalibus consolationibus avelli separarique non posse? Profecto similes sunt his qui submersi periclitantur in aquis. Nimirum videas eos tenentes tenere, nec ulla ratione deserere quod primum occurrerit manibus, quidquid sit illud, licet tale sit aliquid, quod omnino prodesse non possit, ut sunt radices herbarum, caeteraque similia. Nam et si qui ad eos forte veniant ut subveniant, nonnunquam solent apprehensos involvere secum: adeo ut jam nec sibi, nec illis auxilium ferre praevaleant. Sic pereunt in hoc mari magno et spatioso, sic pereunt miseri;
Abbreviated transcription (Latin):
plenꝰ ⁊ qͥn delinqͥntes corrig̾e̾ ⁊ adbonũ reduce̾ studemꝰ uł qũ in uirias nobis i¬
cimanire. forma serui acciꝑe. scił ut sic posset oẽm errantẽ corrige̾. & ad ppͥuᷤ
ouule reclucẽ. Nñ apłs ait. Semet ipsũ dedie ꝓpeccatis nr̃ĩs ite nos eriꝑet de p̾sẽ¬
diselo ne qͣm. ħuic ꝯsulendi mͦ sic oportet insistere ut iniungit᷑ ab apło monẽte
atis atq simulatis uͥtutibꝰ disc̾nimꝰ qͣ et̃ ipsũ sathan hypoc̾sis auctorẽ dlinosci¬
miꝰ. spse eni sathanis ut ait apłs. tnsfigurat se inangłm lucis. ⁊ uixta beatici

Expanded text:
l quando delinquentes corrigere et ad bonum reducere studemus, vel quando injurias nobis iit semetipsum exinanire, formam servi accipere, scilicet, ut sic posset ovem errantem corrigere, et ad proprium ovile reducere. Unde Apostolus ait: Semetipsum dedit pro peccatis nostris, ut nos eriperet de praesenti saeculo nequam . Huic consulendi modo sic oportet insistere, ut injungitur ab Apostolo monente: atis atque simulatis virtutibus discernimus; qua etiam ipsum Satanam hypocrisis auctorem dignoscimus. Ipse enim Sata
Abbreviated transcription (Latin):
telligat płd xꝑianꝰ. qr siisi his sacficus q̃ tantũ fiebant ad emundationẽ car.¬
nis cũ tantare Aeerentia iste ritꝰ ministroꝵ & ministerior erat obser-¬
uandꝰ quanto magis ĩ cõsectioẽ dñicis corporis & sanguinis. ĩ qͥb con¬
sistit emundatio carnis & sp̃s. ñ statĩ ad mysticas benedictio e̾s. & obsecͣtioẽs
qͥb illa consectio. ꝑficit᷑ qͥlibet ẽ admittendꝰ n pͥmũ fuerit ĩ oroine sac̃
dotali cõsectus. & omĩm congruentiũ suppellectiliũ. & omũm cͥc̃stantiũ
minist̾iorũ plenitudine subornatꝰ: Qd uͦꝰ aliꝰ quã sac̾dos ad cõsecrandũ
acredere ñ debeat. legit᷑ ĩ libro numeri dicente dnõ ad aaron. Tuqe filu
tii custodite sac̃dorrã ur̃m. & omĩa qͥ adcultũ altaris ꝑtinent & ĩtͣ uelũ
nͥ summos sac̾dotes ꝗd filii eiꝰ nͥ annꝗ res significant sac̃dotes. qui accipien¬

Expanded text:
tianus, quia si, in his sacrificiis quae tantum fiebant ad emundationem carnis, cum tanta reverentia, iste ritus ministrorum et ministeriorum erat observandus, quanto magis in consecratione Dominici corporis et sanguinis, in quibus consistit emundatio carnis et spiritus, non statim ad mysticas benedictiones et obsecrationes, quibus illa consecratio perficitur, quilibet est admittendus, nisi primum fuerit in ordirdotali consecratus, et omnium congruentium supellectilium, et omnium circumstantium ministeriorum plenitudine subornatus. Quod vero alius quam sacerdos ad consecrandum accedere non debeat, legitur in libro Numeri dicente Domino ad Aaron: Tu et filii tui, custodite sacerdotium vestrum; et omnia quae ad cultum altaris pertinent, et intra velum nisi summos sacerdotes, quid filii ejus nisi minores significant sacerdotes? qui accipien
Abbreviated transcription (Latin):
tis rei moriant᷑. de cȩt̾o si ad paginas ueniamꝰ euangłicas. legimꝰ ea¬
uatorẽ ñ laicis ꝑ sonis s solis disciplis sacram̃ta sui corporris ꝙͥ
sanguinis cõ̾misis se celebranda. Quiꝙ̃ c̃sac̃dotiũ uetꝰ tranferre u¬
let iꝰ nouũ. p̃cep̃ eiso e̾ discipłis ut sibi pascha parareł ĩ cenando ubinst
manifeste nouo functꝰ sac̃̾dotio eos huiꝰ sac̾dotii constituit successores
pꝰministratã eucharistiã alis ita p̾cipiens. ħ facite ĩ meã cõ inemorationt̃

Expanded text:
as, legimus Salvatorem non laicis personis, sed solis discipulis suis sacramenta sui corporis et sanguinis commisisse celebranda. Qui etiam cum sacerdotium vetus transferre vellet in novum, praecepit eisdem discipulis ut sibi Pascha pararent in coenaculo, ubi ipse manifeste novo functus sacerdotio eos hujus sacerdotii constituit successores, post ministratam Eucharistiam ita illis praecipiens: Hoc facite in meam commemorationem
Abbreviated transcription (Latin):
niꝰ corriꝑe. duros uͦ corde ⁊ imꝓbos. actiꝰ arguere. cũq necesse fuerit :
anathematis sententia ferire. Ten& canẽ in fune telũ scił c̃ discretiõe.

Expanded text:
nius corripere, duros vero corde et improbos acrius arguere; cumque necesse fuerit, etiam nius corripere, duros vero corde et improbos acrius arguere; cumque necesse fuerit, etiam anathematis sententia ferire. Tenet canem in fune, zelum scilicet in discretione,
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ ꝯpellunt᷑. u̾bi gr̃a. uͭ pauꝑes necessarii. quos scił hic ignis pauꝑtatis d̾
dispensante purgat. ne in fut᷑o ignis iudicii dãpnabilit̾ puniat. de qͥbꝰ scͥptũ ẽ
s̾pelle intͣre ut ĩpłeat᷑ domꝰ mea. Compellunt᷑ multi uariis necessitatibꝰ & opp̾ssi¬
onib afflicti qͥ mira dĩ ꝓuidentia dum tẽꝑalẽ penã siñ libent̃. tñ patienter
tantũ deb&s distare int̾ ep̃m ⁊ plebem. Stat ille sublimis & rectꝰ. curu̾at
iste caput solo dep̾ssꝰ. Uñ poeta. Pnaq conspectent aĩmalia cet̾a t̾rã. os hoĩni
sublime dedit. Ille regit iste regit᷑. ille pascit. iste pascit᷑. ũ ex ipsa forma ⁊ habi¬
tũ. ut̾q disc̾nat᷑. hab& ille in manu curgã qͣ feriat. ł potiꝰ ducat ł reducat ouẽ.
d ẽ aũ hab̾e in manu uirgã. nͥ in oꝑe disciplinã. ut subiectos suos exemplo
magis instruat ꝙͣ u̾bo  Erubesct̃.n. suꝑbi ẽẽ discipłi. si eos in humilitate pre¬

Expanded text:
compelluntur: verbi gratia ut pauperes necessarii, quos scilicet hic ignis paupertatis Deo dispensante purgat, ne in futuro ignis judicii puniat. De quibus scriptum est: Compelle intrare, ut impleatur domus mea . Compelluntur multi variis necessitatibus et oppressionibus afflicti: qui mira Dei providentia, dum temporalem poenam, si non libenter, tamen patienter inter episcopum et plebem. Stat ille sublimis et rectus: curvat iste caput solo depressus. Unde poeta: Pronaque cum spectent animalia caetera terram, Os homini sublime dedit. Ille regit, iste regitur, ille pascit, iste pascitur: ut ex ipsa forma et habitu uterque discernatur. Habet ille in manu virgam qua feriat, vel potius ducat et reducat ovem. Quid est autem habere in manu virgam, nisi in opere disciplinam, ut subjectos suos exemplo magis instruat, quam verbo? Erubescunt enim superbi esse discipuli, si eos in humilitate prae
Abbreviated transcription (Latin):
c̃e eiꝰ ilico suscitabit᷑ mortuꝰ. Excipiat hic ñr mortuꝰ ꝯexortationẽ. ⁊ ñ differt ꝯfes¬
sionẽ. dicat᷑ gͦ illi quẽ pudor afficit. Cur te pud&s pecẽm tuũ dr̃e. quẽ ñ puduit
fac̾e: Aut cͥ erubescis do̾ ꝯftc̃i cuiꝰ ocłis ñ potest abscondi: Qͦs si forte pudor tͥ ẽ
uni hõi ⁊ peccatori pecẽm tuũ expon̾e. qͥd facturꝰ es in die iudicii. uͥ oĩbꝰ exposita
u̾entia intuentis dĩ. ꝯꝑatio maioris ꝯfusiõis. Similr᷑ gtͣ timorẽ opponenda st̃
ta. consid̾andũ ẽ .ti.ꝙͣ. sit longa pena inferni. qͣ gͣuis. ꝙͣ infructuosa. E ꝯtͣrio uͦ
ꝯꝑationẽ. qͥcqͥd inħ mundo desid̾ari potest. modic̾ ẽ ⁊ incertũ ⁊ u ita dicã mom̃¬
taneũ. Ita ꝯtͣ desꝑationẽ uincendi pecẽm tͥa st̃ remedia. pͥmũ ẽ ugor ipse
ꝓpositi boni qũe assumit ex ꝯfessiõe. Scd̃m ẽ grã dĩ ꝙͣ meret᷑ ex humilitate.
Tertiũ ẽ auxiliũ. qͦ ex eiꝰ ht̃ cui confitetur conpassione.

Expanded text:
ras : et ad vocem ejus illico suscitabitur mortuus. Excipiat hic noster mortuus exhortationem, et non differat confessionem. 2. Dicatur ergo illi quem pudor afficit: Cur te pudet peccatum tuum dicere, quem non puduit facere? aut cur erubescis Deo confiteri, cujus oculis non potes abscondi? Quod si forte pudor est tibi uni homini et peccatori peccatum tuum exponere, quid facturus es in die judicii, ubi omnibus exposita atio majoris confusionis. Similiter contra timorem opponenda sunt tria: considerandum enim est quam sit longa poena inferni, quam gravis, quam infructuosa. E contrario vero comparationem, quidquid in hoc mundo desiderari potest, modicum est et incertum; et, ut ita dicam, momentaneum. Ita contra desperationem vincendi peccatum, tria sunt remedia: primum est vigor ipse propositi boni, quem assumit ex confessione; secundum est gratia Dei, quam meretur ex humilitate; tertium est auxilium, quod ex ejus habet cui confitetur compassione.
Abbreviated transcription (Latin):
cens. d̾s grãs ago tͥ. qr ñ su̾.s.c.h.r.i.a. uz̃ .ħ .p. ꝙ uide qͦmͦ uirꝰ pestilentie
paulatĩ se diffundit. pͥmũ fortassiᷤᷤ unũ aliqͣ bonũ in nob̾ laudatũi fuerat:
s. dũ mens exeo incaute excollit᷑. ꝯtinuo cet̾a qͦ in memoriã ueniunt. ut
ampliꝰ ad elation̾e accendant. Replicat studiose cuncta bona sua p̾c̾ita: atq
in unũ oĩa coaceruas. dũ qͣsi ꝑ p̾t̾itoꝵ memoriã. in p̾senti bñficio gr̃ar̾u ac̃

Expanded text:
stilentiae paulatim se diffundit. Primum fortassis aliquod unum bonum in nobis laudatum fuerat, sed dum mens ex eo incaute extollitur, continuo caetera quoque in memoriam veniunt, ut amplius ad elationem accendatur. Replicat studiose cuncta bona sua praeterita, atque in unum omnia coacervans dum, quasi per praeteritorum memoriam, in praesenti beneficio gratiarum ac
Abbreviated transcription (Latin):
t̾cia grẽ. Qsq i. ꝑfecte ꝯu̾satioĩs cumulu nitit᷑ atting̾e. fit pͥmũ discipłs.
& ingredit᷑ celłã discipline. in qͣmores eiꝰ a magistͦ uariis uirtutib. uelud
a pigm̃tariis a romata diu̾sis spetieb ꝯponuntur. Uñ ⁊ ista cella dr aroma¬
tica. qr tales qͥ dũ ultͦ ãplectunt᷑ discipline laborẽ. optimũ aliis exẽplo
suo effundt̃ imitatiõĩs odorẽ. Iñ ꝯseqͤnt̾ ingrediunt᷑ in scd̃am cellã nat᷑e. qm
illi qͥdẽ cet̾is ꝯdiscipłis ꝯcordare facile posst̃. q̾ sub magistͦ ꝓpͥã uoluntatẽ frã
administrat. Uñ scͥptũ ẽ. ft᷑ frẽm adiuuans. exattabitur sic̃ eiuitas munita.¬

Expanded text:
um discipulus, et ingreditur cellam disciplinae, in qua mores ejus a magistro variis virtutibus, velut a pigmentariis aromata diversis speciebus componuntur. Unde et ista cella dicitur aromatica, quia tales quique dum ultro amplectuntur disciplinae laborem, optimum aliis exemplo suo effundunt imitationis odorem. Inde consequenter ingrediuntur in secundam cellam naturae: quoniam illi quidem caeteris condisadmininistrat, unde scriptum est: Frater fratrem adjuvans, exaltabitur sicut civitas munita
Abbreviated transcription (Latin):
onũ. Tnsibꝰ ad monte ꝓͥmon a montib leopurdoꝵ. ett cS qͥ se decuibii¬
b leoũ ad monte seir: nͥ de ingtinentia ad castitate. de uoluotatibi
parsimoniã.: & qͥd ẽ de montib leopardoꝵ ad montẽ hmon. n de supbid
li. de montib ñ de monte: ad montẽ ñ admontes. de cubilib q̃ ad mon
mundũ fugiendo d̾õ appropinqͣre incipimꝰ tantomagiᷤ in unũ ꝯgregam᷑. actir.

Expanded text:
onum, transibis ad montem Hermon, a montibus leopardorum. Sed quid est de cubilibus leonum ad montem Seir, nisi de incontinentia ad castitatem, de voluptate ad parcimoniam: Et quid est de montibus leopardorum ad montem Hermon, nisi de superbia li, de montibus non de monte, et ad montem non ad montes. De cubilibus ergo ad mmundum fugiendo Deo appropinquare incipimus, tanto magis in unum congregamur.
Abbreviated transcription (Latin):
Ee foitassis nec indignũ uidicabimꝰ si nob̾ inferat᷑ iniuria. nec dignũ si reu̾en¬
tia exhibeat᷑. Sepe auͦ diabłs eos qͦs ꝑ iniuriã. qͣsi ĩpingendo ñ ual& ꝓstern̾e.
ꝑ reu̾entiã qͣsi occulte suffodiendo nitit᷑ supplantare. Mens⁊ .ti. hoiꝰs eitiꝰ in
lande sua decipit᷑. qr qͣ libñtiꝰ accipit. difficiliꝰ reppellit. Nã dũ bona sua ñ¬
nũꝗͣ foris laudari audit.⁊ qͦdãmͦ ad sema ipsa reu̾sa. uerũ ẽẽ ꝯsid̾at id qd dr.¬
lectat. Ut aũ ꝓrsꝰ ab elationis uitio innorens ẽẽ uideat᷑. maori adhuc calli-¬

Expanded text:
picere volumus, tunc fortassis nec indignum judicabimus, si nobis inferatur injuria; nec dignum, si reverentia exhibeatur. Saepe autem diabolus, quos per injuriam quasi impingendo non valet prosternere, per reverentiam quasi occulte suffodiendo nititur supplantare. Mens etenim hominis citius in laude sui decipitur, quia quod libentius accipit, difficilius repellit; nam dum bona sua nonnunquam foris laudari audit, et quodam modo ad semetipsam reversa, iterum esse considerat id quodlectat. Ut autem prorsus ab elationis vitio innocens esse videatur, majori adhuc calli
Abbreviated transcription (Latin):
ht̃ uallẽ. S in ualle debił. in c̾apo fortis: in monte insuꝑabił. Seir in montee᷑:
appetitꝰ carnis in necessitate.Seir in cãpo ẽ: appetitꝰ carnis in satiecate. Seir
inualle ẽ: appetitꝰ carnis in uoluptate. Qñ aduiuendũ tantũ caro sustenta¬
m̃ tũ accipit. seir in monte ẽ: qñ uͦ ad robur nutͥm̃tũ querit. seir in cãpo ẽ:¬
Qre in cãpo fortis: Qa robur carnis aliq̃n ꝓfectibꝰ aĩe utile ẽ. Ere inualle de¬
bił : Qa uoluptas carnis sẽꝑ sr̃flua ẽ. In capo pugnat: in monte regnat. In
ualle ẽ luxuria: in cãpo teꝑantia: in monte parsimonia. In ualle adiuuã¬
te grã facile calcat᷑. in c̾apo c̃ difficultate uincit᷑ : in monte ne suꝑariua¬
leat. ipse ei cotidianꝰ nr defectꝰ uires iugit̾ subministͣt. Qͥ fr̃flua resecat
qͥ aũ ad sustentam̃tu tantũ nat᷑e necessaria tͥbuit. qͣsiseir in monte exacto¬
ri obseqͥuͦ reddit. Sciendũ tñ q seir iste ibisn̾ difficultate uincit᷑. uͥ ꝑicu¬

Expanded text:
habet vallem; in valle debilis, in campo fortis, in monte insuperabilis. In monte est appetitus carnis in necessitate, in campo appetitus carnis in satietate, in valle est appetitus carnis in voluptate. Quando ad vincendum tantum caro sustentamentum accipit, Seir in monte est; quQuare in campo fortis? quia et robur carnis aliquando profectibus animae utile est. Quare in valle debilis, quia voluptas carnis semper superflua est. In vavalle est luxuria, in campo temperantia, in monte parcimonia. In valle, adjuvante gratia, facile calcatur; in campo cum difficultate vincitur, in monte ne superari valeat, ipse ei quotidianus noster defectus vires jugiter subministrat. Qui superflua resecat,qui autem ad sustentamentum tantum naturae necessaria tribuit, quasi Seir in monte exactori obsequium reddit. Sciendum tamen quod Seir iste ibi sine difficultate vincitur, ubi pericu
Abbreviated transcription (Latin):
lilano decandidato: ad libañ ñ decandidatũ s candidũ. Neni de corde munattor
as enundator̃e cordiũ. ñ mundatũ. s mundũ. Non ꝑuenis ad me si temaues int
ascende sup te inuenies me. Uenies: tͥnsib̾ admont̃e seir ł sanie. Seue ntpͣ¬
taui huspid̾ ł pilosus: sanir uͦ noctna auis łfecor ẽ seir idẽ q edõ. idc̃ saul esai
e sauziacob duo erãt fr̃s: esau p̾or natus. s a ia cobpꝰ nato supplant.atꝰ. Esau a¬
nator studiis a grestib deditꝰ fuerat: i acob uir simplex domi habitabat. Qdau

Expanded text:
Libano decandidato ad Libanum non decandidatum, sed candidum. Veni de corde mundato ad mundatorem cordium, non mundatum, sed mundum. Non pervenis ad me si remanes in te, ascende supra te et invenies me. Venies, et transibis ad montem Seir, vel Savir . Seir intetatur, hispidus, vel pilosus. Sanir nocturna avis, vel fetor. Et est Seir idem qui Edom, id est Esau. Esau et Jacob duo erant fratres . Esau prior natus, sed a post nato Jacob supplantatus. Esau venator, et studiis agrestibus deditus fuerat. Jacob vir simplex domi habitabat. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
iuentiã ꝯcupiscentĩ carnis occidit. dem̃ ꝑm̃diciã cordis ignorantiã m̃¬
pis  sihte. pꝰctemno qłi t̾cio die ad colloqͥũ sponise ueniẽs. desidi̾o suo aĩã accẽ¬
lmi: qr in asflictiõe debemꝰ ẽẽ ꝯstantes. ⁊ insuccessu ututũ humiles. Altitu
si montis. emiteiã sig̾e̾at maguatimitatis ⁊ medioc̾tas colł tẽpantiã hu¬
mlitatis. Itẽ q montẽ singłari num̾o posuit: colles plurali. sig̾cat q in mor¬

Expanded text:
inentiam concupiscentiam carnis occidit, deinde per munditiam cordis ignorantiam mentis abstergit. Postremo quasi tertio die ad colloquium sponsus veniens desiderio sui animam acceLibani, quia in afflictionem debemus esse constantes, et in successu virtutum humiles. Altitudo enim montis eminentiam significat magnanimitatis et mediocritatis, collis temperantiam humilitatis. Item quod montem singulari numero posuit, et colles plurali, significat quod in mor
Abbreviated transcription (Latin):
ces ante quã cog noscas. Quesit enĩ ab humilitate mea urã excali¬
quib se ur̃e magnitudini obligauerat. cũ xpiani erga xpianos sionuis¬
ẽ m fidutias ⁊ sac̾m̃ta que sublimitati ur̃e fecerat pͥorib sacmtis
fuisse contraria q̃ fecerat naturalib ⁊ legitimis onĩs suis. de quao
siliũ dedi. ut accepta de posteriorib penitentia. iusta in iustis leti¬
ma ñ legitimis. pͥora p̾teriorib sac̾m̃ta p̃poneret. Qđ eũ multisu
rationib ⁊ auctoritatibꝰ confirmari possit. demultis paci& sibnet¬
tere curaui. habemꝰ enĩ intoletano concilio nono. cap̃. iiii duo
mala licet omĩno sint cautissime p̾cauenda. tam̃ si necesstas ex
mittend ad hibet̾ fides. mirũ si fides appellat᷑. Ueratam̃ qualis cẽ
sit. si ⁊ cont᷑ ipsã fit peius fit. nͥcũ ꝓpt̾ea deserit᷑ ut sad fide̾ uerã le¬

Expanded text:
ces antequam congnoscas . Quaesivit enim ab humilitate mea vestra excellenquibus se vestrae magnitudini obligaverat, cum Christiani erga Christianos fiduciamihi fiducias et sacramenta quae sublimitati vestrae fecerat, prioribus sacramentis fuisse contraria quae fecerat naturalibus et legitimis dominis suis, de quorumsilium dedi, ut accepta de posterioribus poenitentia, justa injustis, legitima non legitimis, priora posterioribus sacramenta praeponeret. Quod cum multis rationibus et auctoritatibus confirmari possit de multis pauca subnectere curavi. Habemus enim in Toletano concilio IX, capitulo 4 : « Duo mala licet omnino cautissime sint praecavenda, tamen si necessitas ex dmittendum adhibetur fides, mirum si fides appellanda est; uerumtamen qualiscumque sit, si et contra ipsam fit, peius fit, nisi cum propterea deseritur, ut ad ueram fidem ac le
Abbreviated transcription (Latin):
aurelianensis archidiaconi. ut ĩ sił martui p̃sentie ur̃ȩ se ex iberent ꝓbaturi
dictũ eẽ nouit urã prudentia. Manifesta aũ accusatione ñegere testatur
beatꝰ ãbrosuis suꝑ epłam ad corinthios ita dicens de eo qͥ nouerca fua mani¬
feste abutetebatur. Iudicis in quã ñẽ sine accusatore dãpnare. Cognito
aũope istiꝰ pellendũ eũ de frat̾nitatis cętu censuit. Om̃s eiꝰ crum̃ scie.
tegierim̃. Simile quio scribit nicolaus.p̃p. harolo regi. Que lothariꝰ rer
uł nepos oꝑat᷑ accusatione ñ ĩdigent. Mani feste qtuppe ĩeo sunt oꝑ at᷑
carnis. que st̃ fornicatio & in munditia. Cũgͦ q̃ ĩpͥorib litt̾is scrisi ñ tan

Expanded text:
Aurelianensis archidiaconi, ut in Kal. Martii praesentiae vestrae se exhiberent probaturi dictum esse novit prudentia vestra. Manifesta autem accusatione non egere testatur beatus Ambrosius super Epistolam ad Corinthios, ita dicens de eo qui noverca sua manifeste abutebatur: « Judicis, inquam, non est sine accusatore damnare. Cognito autem opere istius, pellendum eum de fraternitatis coetu censuit. Omnes enim crimen 34 tegi crimen. » Simile quid scribit papa Nicolaus Carolo regi: « Quae Lotharius rex vester nepos operatur, accusatione non indigent. » Manifesta quippe in eo sunt opera carnis, quae sunt fornicatio et immunditia . Cum ergo quae in
Abbreviated transcription (Latin):
ordine implere ñ potuere. ꝗd misticũ ꝗd diuiniũ facere potuerunt qͦͥ
hullã potestatẽ tractandom diuinoir misticoꝵ accepunt:: Suffiant tibi
intim ista haristme. qr cũ hisq a nob̾ dicta st̃ multa. legẽdo repperiet tua
diligentia quib facile ꝓpulsabit̾ taliũ uati loquore nulla ratioẽ. ł auctoritate
fulta ĩ siꝑientia. Au̾tat aũ ds̃ hunc errorẽ ab eccła sua qͥ eã mudaũ sibi lauaero
aque ĩũbo. ut eã haberet sponsã sine macula & ruga. Ualete. husoni

Expanded text:
id divinum facere poterunt, qui nullam potestatem tractandorum divinorum mysteriorum acceperunt? Sufficiant tibi interim ista, charissime, quia cum his quae a nobis dicta sunt multa legendo reperiet tua diligentia, quibus facile propulsabitur talium vaniloquorum nulla ratione vel auctoritate fulta insipientia. Avertat autem Deus hunc errorem ab Ecclesia sua, qui eam mundavit sibi lavacro aquae in verbo, ut e
Abbreviated transcription (Latin):
atiura. in nuens ex hocipso redimendũ hominẽ adhue aͥppe quẽ sup¬
plantaunt asiena malitia. ideoq ꝓdesse ei pot̾ cartas aliena.I. de
dnẽ obscad complaceat tͥ ut eruas me qm̃ ego infirmo sũ qm̃ de¬
qdem pentt innocensi s quantũ adcũ qui me seduxit in nocens ali¬
q tenis. Menditiũ m̃ psuasũ ẽ dñe. uemat uertas ut possit fal¬
sitas deprehendi. & cognoscam ueritatẽ & ueritas liberabit me si tam̃
deprehense fasitati penitꝰ ab renunciauero. & ceognite ad hesero uertat
Alioquin ñ humana erit temptatio. nec humaniũ pecratũ s obstina¬
cio diabolica. Nempe ꝑseuerare inmalo diabolicũ e. & digni sunt
audistis quis sit qͥs ueniat. consid̾ate iam unde ueniat ꝙ quo.
enit utiq de corde dei patris. in uterũ uirginis matͥs. uent a

Expanded text:
aturam, innuens ex hoc ipso redimendum adhuc hominem: quippe quem supplantavit aliena malitia; ideoque prodesse ei potest charitas aliena. Ita, Domine, obsecro, complaceat tibi, ut eruas me, quoniam ego infirmus sum: dem innocens: sed quantum ad eum qui me seduxit, innocens aliquatenus. Mendacium mihi persuasum est, Domine: veniat Veritas, ut possit falsitas deprehendi, et cognoscam veritatem, et veritas liberabit me; si tamen deprehensae falsitati penitus renuntiavero, et cognitae adhaesero veritati. Alioquin non humana erit tentatio, nec humanum peccatum, sed obstinatio diabolica. Nam perseverare in malo diabolicum est: et digni suratres, audistis quis sit qui veniat; considerate jam unde veniat, et quo. Venit utique de corde Dei Patris in uterum virginis Matris; venit a
Abbreviated transcription (Latin):
pꝰnos. Quarta oratio emictit᷑ deuoto affectu. que de cordis puritate su̾
ulla hesitatiõe c̾ gr̾arũ actiõe deꝓmit᷑. Talẽ orationẽ fec̾ ipse dñs. qn qͣtͥ¬
me. Tales orationes docuit nos apłs fac̾e̾ frequent̃ dicens. Sñ int̾missioẽ
orate. in oĩb grãs agite. Has qͥ dicte st̃ .iiii. orationũ speties .i. uerec̾diã pu¬
rã. ãplã. deuotã. ñcupat apłs aliis noib. ⁊ ad eas nos hortat᷑ dicens. Obsecꝰ pͥmo

Expanded text:
lamat post nos . Quarta oratio emittitur devoto affectu, quae de cordis puritate sine ulla haesitatione cum gratiarum actione depromitur. Talem orationem fecit ipse Dominus, qme . Tales orationes docuit nos Apostolus facere frequentes, dicens: Sine intermissione orate, in omnibus gratias agite . Has quae dictae sunt quatuor orationum species, id est, verecundam, puram, amplam, devotam, nuncupat Apostolus
Abbreviated transcription (Latin):
nosse qͥd liceat ⁊ expediat. qͥ utiq docent iudicia atq ꝯsilia: si posse ꝑfiçi mi¬
dia. hauriunt᷑ de fonte caritatis desid̾ia. u uidił qͦc qͥd sapimꝰ aut loqͥm᷑. qͥc qͥd
oꝑam᷑ aut patim᷑ eterne uite finis concludat.
iue ad austrũ siue ad aqͥlonẽ arbor cecid̾it: ibi erit. Aust̾ calor ⁊ lenitas
in sacͣscͥpt᷑a bonã sola hab̾e significationẽ. ab aqͥlone uͦ pandit᷑ oẽ malũ.
Porrohoĩes sic̃ arbores uidit aliqͥs. Excidit᷑ aũ arbor in morte.⁊ qͣcq cecid̾it
ibi erit. qr ibi te iudicabit d̾s uͥ inuen̾it. Ibi inꝗͣ erit ĩmutabilit̾⁊ irretͣcta¬
maior ẽ copia ramoꝵ: ponderosior. in casura ne dubites. si tn fu̾it t̾c exci¬
sa. Rami nr̃i desid̾ia nr̃a st̃. Qͥb ad austrũ extendimꝰ si spu̾alia fui̾nt. si car¬
nalia ad aqͥlonẽ. Q  uͦ p̾pond̾e̾nt : mediũ corpꝰ indicat. Ea nãq p̾pond̾ant:
lia desid̾ia gͦ militãt. a .a. siue potestates tenebrar̾. ac si uacca sit inter

Expanded text:
nosse quid liceat et expediat, quod utique docent judicia atque consilia, si posse perfici midia, hauriuntur de fonte charitatis desideria, ut videlicet quidquid sapimus aut loquimur, quidquid operamur aut patimur, aeternae ive ad austrum, sive ad aquilonem arbor ceciderit, ibi erit . Austri calor et lenitas in sacra Scriptura bonam solet habere significationem: ab aquilone vero panditur omne malum . Porro homines sicut arborerit; quia ibi te judicabit Deus ubi invenerit. Ibi, inquam, erit immutabiliter et irretractamajor est copia ramorum et ponderosior, inde casuram ne dubites, si tamen fuerit tunc excisa. Rami nostri, desideria nostra sunt: quibus ad austrum extendimur, si spiritualia fuerint; si carnalia, ad aquilonem. Quae vero praeponderent, medium corpus indicat. Ea namque praeponderant, litant adversus animam, sive potestates tenebrarum, ac si vacca sit inter
Abbreviated transcription (Latin):
eou ad hib̾i p̾cep̃. Altaria uidelicet & uasa ad hoc opꝰ sac̾ta. sac̾dotes qͦq &
ministros. adħ offerenda ł in inistranda ordinatos. ñ sine ornam̃tis mis¬
ticis. ad hoc officiũ sanctisicatis. De quorr onim sanctificationẽ sic habemꝰ
in leuitico. Tulit mopses uncionis oleũ. qͦ liniuit tab̾naculũ cũ om̃i
suppellectii sua. Cũq sanctificans asꝑsisset altare .uii. uicib unxͣ illuo
& omia uaseiꝰ labrũq cũ basiscia. Qd̾ fundens suꝑ cap̃ aaron unx̾ eũ
&e consec̾int. Eͥilios qͦq eiꝰ oblatos uestiuit tunicis lineis & cinx̃ balteo. im

Expanded text:
eorum adhiberi praecepit, altaria videlicet et vasa ad hoc opus sacrata, sacerdotes quoque et ministros ad haec offerenda vel ministranda ordinatos non sine ornamentis mysticis ad hoc officium sanctificatis, de quorum omnium sanctificatione sic habemus in Levitico: Tulit Moyses unctionis oleum quo linivit tabernaculum cum omni supellectili sua. Cumque sanctificans aspersisset altare septem vicibus, unxit illud et omnia vasa ejus, labrumque cum basi sua, quod fundens super caput Aaron unxit eum et consecravit, filiosque ejus oblatos vestivit lineis tunicis, et cinxit bal
Abbreviated transcription (Latin):
pantes t̃ribilit̾ cõdẽ pnabat. sic diuina uirtꝰ sac̾m̃ta huiꝰ tẽporis alegiti.¬
mis sac̃dotib ministrata inuisibilit̾ consecrat & ĩueritatẽ xp̃i corporis
& sanguinis tranisformat. alit̃ uͦ p̃sum̃tiũ hostias ñ tantũ ht̃ irritas.
ueru&̾ ipsos p̃sũptores int̾im cecitate ĩteriori cõdẽpnat. in futuro qͦ

Expanded text:
pantes terribiliter condemnabat; sic divina virtus sacramenta hujus temporis a legitipantes terribiliter condemnabat; sic divina virtus sacramenta hujus temporis a legitimis sacerdotibus ministrata invisibiliter consecrat et in veritatem Christi corporis et sanguinis transformat. Aliter vero praesumentium hostias non tantum habet irritas, verumetiam ipsos praesumptores interim caecitate interiore
Abbreviated transcription (Latin):
alienũ qd̾ ñ erat eis pͥceptũ. egͣssus ẽ ignis adnõ & de uoraũ eos.
Qd eͣ aut̃ igne̾ alienũ sacficio apponere. nisi sac̾dotii opꝰ sine legi¬
tima oroinatione er suisps p̃sũptione usurpare: habemꝰ qͦq
in leuitico quia cõpletis asac̃dote sũmo aaron hostiis ꝓ peccato. & holoc.¬
austis&e pacisicis egress ignis ad nõ deuoraũ holocaustũ & adipes qͥ erant
suꝑ altare. Uñ econtrario in libro numeri legit᷑. qd cũ dathan. chore. & abiror
sac̃ dotiĩ sibi usur pare uolentes. ĩ posito igne thribulis thimiama suꝑ posuis¬
sent. ñ thuniama diuinꝰ ignis ad oleuit. s absortis pͥncipib at̾ra cõplice̾̃ mul¬
utudinẽ similit̾ thurisicantẽ mat̾ialis ignisassũpsit. Sicut gͦ ignis diuinꝰ
holo causta ũbratilia alegitunis tam̃ sac̾dotib oblata uisibiliter absumebat.
& ĩ se conu̾tebat. usur patorr uictimas ñ tantũ respuebat. uerũ &̃ usur.¬

Expanded text:
n erat praeceptum, egressus est ignis a Domino et devoravit eos . Quid est autem ignem alienum sacrificio opponere, nisi sacerdotii opus sine legitima ordinatione ex sui spiritus praesumptione usurpare? Habemus quoque in Levitico, quia completis a sacerdote summo Aaron hostiis pro peccato et holocaustis et pacificis, egressus ignis a Domino devoravit holocaustum et adipes quae erant super altare . Unde e contrario in libro Numeri legitur quod cum Datan, Core et Abiron, sacerdotium sibi usurpare volentes, imposito igne thuribulis, thymiama superposuissent, non thymiama divinus ignis adolevit, sed absorptis principibus a terra complicem multitudinem similiter thurificantem materialis ignis assumpsit . Sicut ergo divinus ignis holocausta umbratilia a legitimis tamen sacerdotibus oblata visibiliter absumebat et in se convertebat, usurpatorum autem victimas non tantum respuebat, verum etiam usur
Abbreviated transcription (Latin):
cet qd̃ rex mnulta mala dimitt̾e. & multa bona se ꝓ mittat uelle facere.
sicũ pace sedis apłice. & cõmunione ȩccłastica mulierẽ quã illicite
ht ualeat ad tẽpꝰ retinere. Uñ ex autoritate diuina hoc caritati tue
rescribo. quia nulla redẽptione. ł cõ mutatione quis peccatũ suum
possit abolere. quã dui uult in eo ꝑmanere. scd̾millud apłi. uolun¬
tarie ꝓeccantib iñ relinqͥtur ostia ꝓpeccato. qd ẽ aliis ũb dic̃. quia neno
peccmo suo pidurare. uolens peccotũ siũ pot̾it aliqua elemosina. Lo siciont
redmere. Uñ e dñs cai sua offerenti. & tam̃ omicioiũ cogitanti legit relau¬
oisse. Sirecte offeras & ñrecte diuoas. peccasti qui esce. Quasidicat. Pecaui
recte bartiendo qͥ tua offers. & de homicio io trac tãs te ipsut̃ qͥ melor
estuis. mausers. Hinc & dic̃ beatꝰ pap̃ selasiꝰ:. Legit᷑ ex qͦẽ religio xp̃tanar

Expanded text:
cet quod rex multa mala dimittere, et multa bona se promittat velle facere, cet quod rex multa mala dimittere, et multa bona se promittat velle facere, si cum pace sedis apostolicae et communione ecclesiastica mulierem quam illicite habet, valeat ad tempus retinere. Unde ex auctoritate divina hoc charitati tuae rescribo, quia nulla redemptione vel commutatione quis peccatum suum poterit abolere, quandiu vult in eo permanere, secundum illud Apostoli: Voluntarie peccantibus non relinquitur hostia pro 22 peccato . Quod est aliis verbis dicere, quia nemo in peccato suo perdurare volens, peccatum suum poterit aliqua eleemosyna vel oblatione redimere. Unde et Dominus Cain sua offerenti, et tamen homicidium cogitanti legitur respondisse : « Si recte offeras et non recte dividas, peccasti, quiesce. » Quasi dicat: Peccas non recte partiendo qui tua offers, et de homicidio tractans, teipsum qui tuis melior es, mihi aufers. H
Abbreviated transcription (Latin):
habeamꝰ ꝓ positi niã pͥncipes. paulos. antonios. Iulianos. hplarios. Macharios.
Et alibi. Michi opidũ carcer. & solitudo paradisus ẽ. Quid desio eramꝰ urbuĩ
frequentiã. qͥ de singularitẽ te censem̾ : Possemꝰ in hunc modũ multacolli¬
monachi sint. io ẽ ut uere singłar ẽ sectent᷑ uitã tota m̃te de sideramꝰ. lau¬
damꝰ qͥdẽ eos. & beatos ee ᷤᷤ ꝓ fitem̃. si ñ transgͣdiant᷑ tminos a patrib
suis positos. & tunc mnagis e̾eᷤᷤ beatos cũ sub eeᷤᷤ magis stuouerint quã p̃eẽ
cũ humilitas. & obedientia sit eoꝵ sũma ꝓuectio. ambitio uꝰ ⁊ suꝑbia. la.
clericorũ inqͦ estis & cui estis. & cui auctorẽ dõ p̃estis. ad meliora ꝓuocando
honorate. & nulli alii ordini eũ cont̾ morẽ eccłãsticũ subiugari per¬
mittite. ualete.
uohumilis carnotensiũ ep̃s. Guidoni regio dapifero salut̃. Que michi
mandasti ꝑ landricũ prb̃rm. iã audierã ꝑ ebrardũ nepotẽ tuũ. udeli.¬

Expanded text:
habeamus propositi nostri principes Paulos, Antonios, Julianos, Hilarios, Macharios. » Et alibi: « Mihi oppidum carcer, et solitudo paradisus est. Quid desideramus urbium frequentiam, qui de singularitate censemur? » Possemus in hunc modum multa collimonachi sint, id est, ut vere singularem sectentur vitam, tota mente desideramus. Laudamus quidem eos et beatos esse profitemur, si non transgrediantur terminos a patribus suis positos ; et tunc magis esse beatos, cum subesse magis studuerint quam praeesse, cum humilitas et obedientia sit eorum summa provectio, ambitio vero et superbia clericorum, in quo estis, et cui Deo auctore praeestis, ad meliora provocando honorate, et nulli alii ordini eum contra morem ecclesiasticum subjugari permittite. Vale.humilis Carnotensis episcopus, WIDONIS regis dapifero, salutem. Quae mihi mandasti per Landricum presbyterum jam audieram per Ebrardum nepotem tuum, videli
Abbreviated transcription (Latin):
salubrit̃ accipientib ministrare. Quoꝵ fatuitas mulciplicit᷑ ĩpbar
potest. partĩ ratione partĩ diuinoit opũ atestatione. postremo scoi
patrũ in resragabili auctoritate. Primo nãq si aqͥb c̃q ꝑ sonis sac̾m.
ta diuina & confici & tractari possent ex habundanti constitutꝰ et
in eccła ordo sac̃dotał. & leuiticꝰ qd̾ impiũ ẽ aliquẽ arbit᷑ri. c̃hunc
utrũq oroinẽ. & uetꝰ lex pͥmo dnoͣ iubente sub fug᷑a conflituerit¬

Expanded text:
ipliciter improbari potest, partim ratione, partim divinorum operum attestatione, postremo sanctorum Patrum irrefragabili auctoritate. Primo namque si a quibuscunque personis divina sacramenta confici et tractari possent, ex abundanti constitutus esset in Ecclesia ordo sacerdotalis et leviticus; quod impium est aliquem arbitrari, cum hunc utrumque ordine
Abbreviated transcription (Latin):
reuerentia apli̾ce sedis licuerit obiectionib ur̃s respondere. adcuius
audientiã aliquãdo forsitan oportebit ista referre. Paxdĩ qͣ exupera
omẽm sensũ custodiat cor ur̾m & intelligentiã urãm. ut obedientia ur̃¬

Expanded text:
reverentia sedis apostolicae licuerit, objectionibus vestris respondere, ad cujus reverentia sedis apostolicae licuerit, objectionibus vestris respondere, ad cujus audientiam aliquando forsitan opportebit ista  al. nos ista referre. Pax Dei, quae exsuperat omnem sensum, custodiat cor vestrum et intelligentiam vestram  al. et