comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qui sic nos p̃uenit in omando. Inħ inqͥt
Ioh̾es est caritas. ñ qiͣ nos dilex̾im᷑ illũ
s qr p̾or ip̃e dilexit nos. Precedͭ gͥ amor
ipẽmn. adhͨ ingratos. gratis diligit nos
sͦ suo dono ⁊ debito ꝯstat dilig̾e. Dat
Dssigat᷑. ⁊ quidẽ domĩ istud ꝓsequi omitto
eo ꝙ ineffabile sit. nã ⁊̃ si sentiri a pauci¬
tate spũalum possit: expͥmi tam̃ a nemĩe
p̃t. solum illud nonit qui dat ⁊ qͥ accipit ce¬
non uident. ⁊ adũte si ñ cũcta q̃ ut nob
q̃dam sic̃ caritatis calcaria urgentia qͦdam¬
mͦ ad cursũ amoris. adħ̃ .n. omĩa cursus su¬
os dirigũt hñauis utilitatib. ⁊ oblectam̃tis
orturrãt. nł defectib c̾te snccͣrant. ħ celũ
patͥb anti qͣ ĩnouans. dilapsa reformãs. cõ¬
Eñpta resiaurans: implere nõ cessat. ut sicut
amorẽ doceant uł exigant. tͥ ĩnotesc̾e cupis.
c̃ plerq̃ hũana ingͣtitudo suꝑbe sibi arrogͥat
dona conditoris uislt isd̾ hõis conditor alto

Expanded text:
c nos praevenit in amando: In hoc, inquit Joannes, est charitas, non quasi nos dilexerimus illum, sed quia prior ipse dilexit nos . Praecedit igitur amor ipse enim adhuc ingratos gratis diligit, nos vero suo dono et debito constat diligere. Dat diligatur. Et quidem donum istud prosequi omitto, eo quod ineffabile sit. Nam etsi sentiri a paucitate spiritualium possit, exprimi tamen a nemine potest. Solum ille novit qui dat, et qui accipinon vident; et adverte si non cuncta quae vel nobquaedam non sint charitatis calcaria urgentia quodammodo ad cursum amoris. Ad hoc enim omnia cursus suos dirigunt ut humanis utilitatibus et oblectamentis occurrant, vel defectibus certe succurrant. Hoc coelum partubus antiqua innovans, dilapsa reformans, consumpta restaurans, implere non cessat: ut sicut amorem doceant, vel exigant, tibi innotescere cupis. Cum plerumque humana ingratitudo superbe sibi arrogat dona Conditoris, vult idem hominis Conditor alto
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓdest tanta ĩ nr̃o uictu ꝑcitas. in ħitu ui¬
sitas in uigiliis ⁊̃ disciplinis iugis anffitaᷤ:
p̾antis accipe. q̃dã sũt caritatis õbsequia
placentia. ⁊ placãtia. si ĩ caritate fiant.
głoꝵ. ñ fides. etiã si montes tnͣfferat. ñ
elemosina. ⁊̃ si oms tacł̾tates in cibos pan¬
ꝑum diftͥbuat. ñ corporis afflictõ ⁊̃ si tra¬
dat᷑ corpus ut ardeat. ñ missaꝵ sollẽpnia

Expanded text:
s, in habitu vilitas, in vigiliis et disciplinis jugis austeritas? Paucis accipe, quaedam sunt charitatis obsequia placentia et placantia si in charitate fiant. um; non fides, etiamsi montes transferat; non eleemosyna, etiamsi omnes facultates in cibos pauperum distribuat; non corporis afflictio, etiamsi tradatur corpus ita ut ardeat; non missarum solemnia
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ amore uix sentit. dũ sio totꝰ amori in¬
tendit᷑ ut p̃t̾ dilectũ ml pene cogitare
lumimis. p̃t̃ alos riuos ĩcorrupte. disace¬
dinis quib ĩ effabłit̾ aiom̃a influit. ĩ rẽb
⁊̃ uisiołib amanti se exib̾e ñ cessat Ite¬
resisitat memoria. aspicit cunctaque
condidit ⁊ quo cõdid̾ce fine. ⁊ ĩ hiis nõ
tã admirabłis qmͣ amabłis fibi occurrit.
atq ex arra dilectõnis ꝙͣ p̃contulit sapi¬
ent᷑ estiiat qnͣta reseruauit in dotem
Castꝰ ꝓfcõ colimbinꝰ q ocłs amor est. qui
ĩ reb humano usui cõcessis nłła figitur¬

Expanded text:
prae amore vix sentit, dum sic totus amori intenditur, ut praeter dilectum nil poenae cogitare luminis, praeter illos rivos incorruptae dulcedinis quibus ineffabiliter animam influit, in rebus etiam visibilibus amanti se exhibere non cessat. Interesultat memoria. Aspicit cuncta quae condidit, et quo condiderit fine, et in his non tam admirabilis quam amabilis sibi occurrit, atque ex arrha dilectionis quam praecontulit sapienter aestimat quanta reservavit in dotem. Castus profecto columbinusque oculus amor est, qui in rebus humano usui concessit nulla libi
Abbreviated transcription (Latin):
cabis me. Ex occasione qͥ ppe freqñtiũ ncc̃cttatũ.
creb̾s ncc̃e est in tͥbulatõnĩb: dm̃ ab hoĩe fre¬
qñtari. treqũtando gustari. gustando ꝓbari.
qmͣ dulcis est dens. gͦ q fit ut cor ferreũ. ꝙ bñ¬
ficiis emolliri neqͥbat. flagelł eruditũ. ad gra¬
tiã lib̾antis liq̃scat. discat q dm̃i dilig̾e. ⁊ si

Expanded text:
ppe frequentium necessitatum crebris necesse est in tribulationibus Deum ab homine frequentari, frequentando gustari, gustando probari quam dulcis est Deus. Sicque fit ut cor ferreum quod beneficiis emolliri nequibat. flagellis eruditum ad gratiam liberantis liquescat, discatque Deum diligere, et si
Abbreviated transcription (Latin):
gnũ plane est. ut dm̃ totius ꝯsolationis
cõsolatorẽ h̾eat. q̃ rerũ fluentiũ qͣl afflu¬
entia renuit consolari. ñõ estgͥ cͣcͣ deun
unde possit solatiũ coꝑe. q̃ p̃c̾ illum didicit
nil amare. habeant alii uana ⁊ uaria sola
⁊ inħitator est. Caritas deꝰ. qͥ ⁊ si instis ñꝙͣ
cordis minime tangit. illa suanitas habita.
s abdita. Moram ant̃ faciente ꝙ desid̾at
ñ iam cũ illis fatuis dormitat. uł dormit.
s crebris succussa suspiriis ⁊ gemitĩb exri¬
tata. dissimiilare nõ ual. ultͣ mesticiam
nͦ ignem absconde. qui tͥste pectꝰ adurit.

Expanded text:
gnum plane est ut Deum totius consolationis gnum plane est ut Deum totius consolationis consolatorem habeat, qui rerum fluentium qualibet affluentia renuit consolari! Non est igitur citra Deum unde possit solatium capere, qui praeter illum didicit nil amare. Habeant alii vana et varia sua et inhabitator est. Charitas Deus, qui etsi justis nunquam um cordis minime tangit illa suavitas habita, sed abdita. Moram autem faciente quem desiderat, non jam cum illis fatuis dormitat, vel dormit, sed crebris succussa suspiriis et gemitibus excitata dis imulare non valet ultra moestitiam, nec ignem abscondere qui triste pe
Abbreviated transcription (Latin):
fert ea sibi eẽ sb̾tͣcta. sb̾tractio .n. rei amate
augm̃tatio defid̾ii est. ⁊ ꝙ ardentiꝰ optas:
cares egͥus. ⁊ hͥ est languor amoris ꝙ non ẽ
alind insi tediũ impatientis. desid̾ũ qͦ ncce ẽ
affici mñtem uehem̃t̾ amantis: absente quod
amat o. p̃sens absentia. ⁊ absens p̃sentia
eiꝰ qui simł ꝑdit᷑. ⁊ h̾et᷑ frustra ui faltoꝵ sic
languentis aẽ aĩe conat᷑ quis lenire dolorẽ.
temꝑare merorẽ. cũ deint᷑ curari oꝑceat
disice inilnꝰ amoris. nullo ꝓm̃ hñano solatõ
mitigat᷑. secreti doloris sacra amaritudo
cũ sblato int̾no dultoris gustu: nii queat
ext̃ĩus consolari. Imino inxta bĩ iob sentẽ¬
tiam. om̃s cõsolatores reputat honerosos.
sensit ħ qui dixit. Rennit cõsolari aĩa mea.
memor fai dĩ ⁊ delectatꝰ sum felix cͥsticia
q̃ nõ de creatura s de creatore cõcipitur.
cĩ nlła p̃sentis nite luget incõmoda. Indi¬

Expanded text:
fert ea sibi esse subtracta. Subtractio enim rei amatae fert ea sibi esse subtracta. Subtractio enim rei amatae augmentatio desiderii est, et quod ardentius optas, cares aegrius. Et hic est languor amoris, quod non est aliud nisi taedium impatientis desiderii quo necesse est affici mentem vehementer amantis, absente quem amat. O praesens absentia, et absens praesentia ejus qui simul perditur et habetur! Frustra, ni fallor, sic languentis animae conatur quis lenire dolorem, temperare moerorem, cum de intus curari oporteat dulce vulnus amoris. Nullo proinde humano solatio mitigatur secreti doloris sacra amaritudo, cum, sublato interno dulcoris gustu, nil queat exterius consolari, imo juxta beati Job sententiam: Omnes consolatores reputat onerosos . Sensit hoc, qui dixit: Renuit consolari anima mea, memor fui Dei, et delectatus sum . Felix tristitia, quae non de creatura, sed de Creatore concipitur, quae nulla praesentis vitae luget incommoda! Di
Abbreviated transcription (Latin):
qnͣtam ħ̾eat iolentiam. mag̃ tñ ĩmorta¬
litatis impotẽtiã notat. qmͣ mole gͣnata
misera aĩa sepe a uolatu suo decidit ⁊ deficit
a conatu. si non ab illo tͣhit᷑ qͥ exaltatꝰ
a t̾ra om̃ia tͣhit ad se ipm̃. hñt gͥ amatorii
spẽ corporis torrupcione detenti ⁊ distẽti
cerebrã de dĩ uisitatõne leticiã. s ulłam
copiã dumi nͨ plena ẽẽ sint᷑. nͨ morosa
uñ ⁊ quodam iocundo loco int̾im deus
ludere uidet᷑ cũ filitis hominũ: a quib
dum teneri pntat᷑. e mãib labit᷑. ĩsec¬
tatꝰ se ꝯp̃hendi patit᷑. ⁊ disparens rͦsum
lestat uicissitudo. s qnͣto putas stupore
ꝑfundit᷑ aĩa sb̾tͣcta illa dulcedine. ⁊ ad
hos sensũ laq̃os capcuia retͣcta: nõne qͣi
de prĩa spñũ pulsa in uanem corpoꝵ ĩ aliud
ꝙdam ignotũ scłm sibi cecidisse uidet᷑.
longe pͥori dissimile in qͦ ⁊ caritas friget
⁊ senfualitas regnat caligat ocłs mentis.

Expanded text:
quamdam habeat violentiam, magis tamen mortaquamdam habeat violentiam, magis tamen mortalitatis impotentiam notat, qua mole gravata misera anima, saepe a volatu suo decidit, et deficit a conatu, si non ab illo trahitur qui exaltatus a terra omnia trahit ad seipsum. Habent igitur amatorii spiritus corporis corruptione detentatione laetitiam, sed nullam copiam, dum nec plena esse sinitur, nec morosa. Unde et quodam jucundo loco interim Deus ludere videtur cum filiis hominum, a quibus, dum teneri putatur, e manibus labitur, insectatus se comprehendi patitur, et disparens rursumlestat vicissitudo. Sed quanto, putas, stupore perfunditur anima, subtracta illa dulcedine, et ad hos sensuum laqueos captiva retracta? Nonne quasi de patria spirituum pulsa in vallem corporum in aliud quoddam ignotum saeculum sibi cecidisse videtur longe priori dissimile, in quo et charitas friget et sensualitas regnat, caligat oculus mentis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsfngens. ñ iam ascen soris gradib. uł pastib
utit᷑. s ĩ opinatis capitib. uł excessib ft᷑.
uolans non uadens in illa sp̾limia secta ce¬
lestia. ende ⁊ paulꝰ. non in t̾c̾iũ celũ se¬
ascendisse. s raptũ fuisse uidet᷑. g ͦ affici
quͣ deificari est dũ animꝰ diuino deb̾ͥatus
amore obliuiscit᷑ omium. ⁊ totꝰ ꝑg̃ ĩ dm̃.
gustans illnd ꝙ nenpo nouit nͨͥ qͥ acceͥpit.
at qͦtiens illam felicitatẽ ꝑticipat istam
miseriam nesciat. ncc̃e est q̃ utiq simisl
ẽẽ nõ pessinit. ad hunc tñ amoris gradũ
⁊̃ si nõ mortalib int̾dũ ꝑuenire datir
diu tũ stare omio ꝓhibet᷑. dotꝰ corruptibi¬
lib exuta eximis lib̾e euaserint. ĩ lib̾tatẽ
głie filioꝵ dĩ. nitãt᷑ tñ ⁊ tͣhunt᷑ illius fa
tẽ posuit. ut ferrea q̃ qr atraħ̾e possit. ĩ¬
fundis caritatis. Tractus iste si ⁊ suauẽ

Expanded text:
stringens non jam ascensoriis gradibus vel passibus stringens non jam ascensoriis gradibus vel passibus utitur, sed inopinatis capitibus, vel excessibus fertur, volans, non vadens in illa sublimia secreta coelestia. Unde et Paulus non in tertium coelum ascendisse, sed raptum fuisse perhibetur. Sic affici quasi deificari est, dum animus divino debriatus amore obliviscitur omnium, et totus pergit in Deum, gustans illud quod nemo novit, nisi qui accipit. At quoties illam felicitatem participat, istam miseriam nesciat necesse est, quae utique simul esse non possunt. Ad hunc tamen amoris gradum, etsi mortalibus interdum pervenire datur, diu tamen stare omnino prohibetur, donec corruptibilibus exuta exuviis libere evaserint in libertatem gloriae filiorum Dei. Nituntur tamen, et trahuntur illius facadamantem posuit, ut ferrea quaeque attrahere possit infuniculis charitatis . Tractus iste etsi suavem
Abbreviated transcription (Latin):
Quesiui de eis uirũ q̃ int̃pon̾et sepẽ ⁊ ftar
oppõĩtus ꝯtra me ꝓ t̾̃ra ne dissiparem
eam. ⁊ nõ ĩueni. q̃rit deus qͥ sibi se oppo
illo ꝙ opus. himirũ opus ultionis. ⁊ ire.
.Caritas gͥ sua fortitudine extentã dei
manum ne feriat continet. Sathan
sb̾ pedib cont̾re. ⁊ suꝑ ĩimicoꝵ capita
carbones cong̾it. potens nõ m̃o adu̾sus
carnem ⁊ sangͥnem s ⁊̃ adu̾sus p̾ncipatꝰ.
⁊ pocestates. tenebraꝵ haꝵ cõtͣ spũalia
neqͥtie ĩ celestib. in adũsis fortis. s forti
tis ⁊ irridentis fortime pure blandicias
sꝑnit ⁊ cõspuit sapore disitiori delectatꝰ.
cuiꝰ respͤtu om̃is dulcedo amara est. om̃is
iocunditas meror est. om̃e pultrũ fedũ.
om̃e siiaue. molestũ ⁊ ħ de eiꝰ insuꝑabłi¬
ane amoris fortitudiñe illa efficit
dulcedo qmͣ sentit. cinꝰ qͥ gustant¬
posse. qmͣ p̾tereuntis mundi figurã qͦdam
despectu ꝑtnͣsierit. hinc se in se rotam cõ¬

Expanded text:
interponeret sepem, et staret oppositus contra me pro terra, ne dissiparem eam, et non inveni . Quaerit Deus qui sibi se opponillo, quod opus? Nimirum opus ultionis et irae. Charitas igitur sua fortitudine extentam Dei manum ne feriat continet. Satan sub pedibus conterit, et super inimicorum capita carbones congerit. Potens non modo adversus carnem et sanguinem, sed et adversus principatus et potestates tenebrarum harum, contra spiritalia nequitiae in coelestibus; in adversis fortis, sed fortit qui ridentis et irridentis fortunae pure blanditias spernit, et conspuit, sapore dulciori delectatus; cujus respectu omnis dulcedo amara est, omnis jucunditas moeror est. Omne pulchrum foedum; omne suave molestum. Et haec de ejus insuperabiliane amoris fortitudinem illa efficit dulcedo, quam sentit, cujus tantposse, quam praetereuntis mundi figuram quodam despectu
Abbreviated transcription (Latin):
fectus inflãmat. actus infornat. excestꝰ
corrigit. mores componit ualens ad om̃ia
qͦdam m̃o reddit impotentẽ. Nõne ħ est q̃
in moỹse diuine iusticie ⁊ potentie osi
obstans p̾ualuit in fortitdine. din̾tit
inquit me ut irascat᷑ furor meus. ꝯtra
ppłm istũ. Audis dimitte ⁊ dm̃ teneri
nõ dubites. nͨ aliunde qnͣ moris fortitu¬
dine. Qris cuiꝰ illins utiq sui fidet. qui
ĩ ppłm maiorẽ maioe fĩ. ⁊ głiosior renuit
ñ tarnali ut assol detent᷑ affectu. s ne
in dĩ głiam rueret᷑. uenenatis spiculis
blasphemoꝵ ne q̃io arti dicant egyptis
callide edixxit eos ut int̾ficeret ĩ mõti¬
b nͨ potuit in dut̾e in t̾ram qmͣ ꝓmisit.
Qͥd ui cessit potentia. cessit insticia. uͥ
caritas de torde tam p᷑o ñ tam rogabat
riam patim᷑. qͥ ꝓ nr̃is delictis dño se oppo¬
nerent. placarent iram. au̾terent ultio¬
nẽ. nõ est ait ꝓpħ̾a.qͥ innotet nom̃ tuũ

Expanded text:
fectus inflammat, actus informat, excessus fectus inflammat, actus informat, excessus corrigit, mores componit, valens ad omnia quodammodo reddit impotentem. Nonne haec est quae in Moyse divinae justitiae et potentiae obstans praevaluit in fortitudine? Dimitte me, inquit, ut irascatur furor meus contra populum istum . Audis, dimitte me, et Deum teneri non dubites, nec aliunde quam amoris fortitudine. Quaeris cujus? Illius utique servi fidelis, qui in populum majorem major fieri et gloriosior renuit, non carnali, ut assolet, detentus affectu, sed ne in Dei gloriam rueretur venenatis spiculis blasphemorum: Ne quaeso, ait, dicant Aegyptii: Callide eduxit eos ut interficeret in montibus, nec potuit inducere in terram quam promisit . Quidni cessit potentia, cessit justitia, ubi charitas de corde tam puro non tam rogabat riam patimur, qui pro nostris delictis Domino se opponerent, pacarent iram, averterent ultionem! Non est, ait propheta, qui invocet nomen tuum,
Abbreviated transcription (Latin):
potentes. oñ ꝯũtit ĩ adintoriũ q̃ parate
sunt ad nocend̾. qͣ suffulti milites xp̃r in
panidi c̃tant. c̾ci de uictoria mediũs ꝑicl̃is
incedunt tutissimi. n ͨ demonẽ nͨ hoĩem
suꝑꝑamꝰ pp̃ itlũ q̃ dilexit nos. securꝰ int̾
frendentiũ udiq hostiũ fulgurantes hast¬
as. ⁊ c̾cũuolantia spicła cũ caritate dormit
q̃ sola potens est ignita neqͥssimi tela extĩ¬
q cananitide stirpis s̾uire facit ĩ tͥbutũ.
⁊ ĩ mat̾iam ex̃cende uirtutis. Maioris ꝓft̃õ
potentie est erectũ hostẽ deit̾e. qmͣ conã¬
tẽ repͥmere. Caritatis ꝓm̃ est tẽptatõneᷤᷤ
ñ ꝑimere ne insurgant. s cũ surrexerint:
sterñe ne ꝓcedant. Itaq nõ tã uirtus potẽs
ꝯmͣ̈ uͥtutũ pocentia dicenda est eo ꝙ ab
illa om̃s accipiant. ut uere uͥtures sint:
hec uita fidĩ. spei robͣ. ⁊ om̃iũ intima uis.
⁊̃ medulla uirtutũ. ħ q̃ uitã ordinat af¬

Expanded text:
potentes, dum convertit in adjutorium quae paratae potentes, dum convertit in adjutorium quae paratae sunt ad nocendum, qua suffulti milites Christi impavidi certant, certi de victoria mediis periculis incedunt tutissimi, nec daemonem, nec hominem superamus propter illum qui dilexit nos . Securus inter frendentium undique hostium fulgurantes hastas, et circumvolantia spicula cum charitate dormit, quae sola potens est ignita neqque Chananitidae prolis set in materiam exercendae virtutis. Majoris profecto potentiae est erectum hostem dejicere, quam conantem reprimere. Charitatis proinde est tentationes non perimere ne insurgant, sed, cum surrexerint, sternere ne procedant. Itaque non tam virtus potens, quam virtutum potentia dicenda est, eo quod ab illa omnes accipiant, ut vere virtutes sint. Haec vita fidei, spei robur, et omnium intima vis, et medulla virtutum. Haec quae vitam ordinat, af
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯͣ hoĩes p̃ualebit: huic ex tc̃ itla fideliũ
ĩ ͤpida ꝯstantia cordis qͣ supplicia ꝯtẽpnẽ¬
est mors stimulus tuus. Iom nõ ftimulus
s iubilꝰ dum ꝑ mediũ tui latũ lecũq exi¬
tum a misia. pandis ad regnũ facit gͥ ca¬
ritas ut ꝓ ip̃o. uł in ip̃o mori nõ metuant
s affectent. a qͦ sic amari se indent nt ne
mor erent᷑. ip̃i morte t᷑pissĩa uellec cõdemp¬
nari. a mirantes cn. ⁊ amplexantes ĩ xp̃o
alum amoris excessum. qͦ ꝓpõito gandio
sustinit c̾cem humana ꝯflisione ꝯtẽpta
incẽ nõ repend̾e. ꝯfudint᷑. atq passionis
eñis indib̾is qiͣ qͥbidam aculeis incitari fe¬
rũt᷑ effrenes in ꝯmoris abyssum. ĩ ꝑfundũ
qͥppe ins amoris uitõne nõ cõpescit᷑. quia
teste apło. siꝑeminat scĩe maiestate ño¬
t̾ret᷑ qr foris mittit timorẽ. miserus
nõ repͥmit᷑. qr ĩ infmitate nõ ꝓficitur
.ꝓrsus : nirtus oñpo q̃ ipãt miserias facit

Expanded text:
 homines praevalebit? Hinc extunc illa fidelium intrepida constantia cordis, qua supplicia contemnenest, mors, stimulus tuus? Jam non stimulus sed jubilus, dum per medium tui latum laetumque exitum a miseria pandis ad regnum. Facit igitur charitas ut pro ipso, vel in ipso mori non metuant, sed affectent, a quo sic amari se vident, ut ne morerentur ipsi morte turpissima voluit condemnari. Admirantes enim et amplexantes in Christo illum amoris excessum quo proposito gaudio sustinuit crucem humana confusione contempta, vicem non rependere confunduntur, atque passionis ejus ludibriis quasi quibusdam aculeis incitati feruntur effrenes in amoris abyssum, in profunduquippe vis amoris ratione non compescitur, quia, teste Apostolo, supereminet scientiae s mittit timorem. Miseriis non reprimitur, quia in infirmitate perficitur. Prorsus virtus omnipotens quae ipsas miserias facit
Abbreviated transcription (Latin):
s saciecatẽ desid̾anti habuntiã. ibi notare
noueris. ñ desidħ finem. finis añ desid̾ii
ut ait quidam. satietas est. qͥ uͦ semꝑ esti¬
itunt. liq̃t ꝙ saciati non sunt. s uere b̾a¬

Expanded text:
sed satietatem desideranti abundantiam ibi notare sed satietatem desideranti abundantiam ibi notare noveris, non desiderii finem. Finis autem desiderii, ut ait quidam, satietas est. Qui vero semper esuriunt, liquet quod satiati non sunt. Sed vere bea
Abbreviated transcription (Latin):
ñ satianit amoris namq bõa eo minꝰ satiant.
qͦ mogis replent. Implenit bonis. quib bonis:
nolo ame q̃ras. q̃ sint bona caritatis ꝓfecto
illa ẽẽ estimo. de quib dͦ. Oculꝰ nõ indit absq
te: q̃ p̃paristi diligentib te. ⁊ alius hoꝵ ocłs
nõ idit. ⁊ auris nõ andinie ⁊ in cor hominis
nõ ascendie. ⁊ndis diligentib p̾parata. et¬
⁊ dilectionis bona. fore non ambigas. In
hac .ir reposite sũt et̃nitatis delicie. ⁊ oñ
celestis suauitas. In hac sunt . pax. pati¬
entia. longͣmimitas ⁊ gaudiũ in spũ scõ.
⁊ quicq̾d ⁊ ocundũ mñte concipit. ⁊ ultͣ hec¬
inꝙͣ p̃parasti diligentib s abscondisti ti¬
mentib te donͨ caritas foris mittat ti¬
moris uelam̃. ut ind̾e possint ꝙͣ magna
multitudo dułced̾is tue. q̃ ⁊ si repleat. sa¬
tiat. nĩꝙͣ. ñõ andeo dic̾e ip̃os si qͥ sñt sed̾a
stola uestitos obicis forsan iͦ. Satiabor

Expanded text:
non satiavit. Amoris namque bona eo minus satiant, non satiavit. Amoris namque bona eo minus satiant, quo magis replent. Implevit bonis; quibus bonis? nolo a me quaeras quae sint bona charitatis, profecto illa esse aestimo de quibus dicitur: Oculus non vidit absque te, quae praeparasti diligentibus te; et alio loco: Oculus non vidit, et auris non audivit, et in cor hominis non ascendit . Audis diligentibus praeparata, ut dilectionis bona fore non ambigas. In hac enim repositae sunt aeternitatis deliciae, et omnis coelestis suavitas. In hac sunt pax, patientia, longanimitas et gaudium in Spiritu sancto, et quidquid jucundum mente concipit, et ultparasti diligentibus te, sed abscondisti timentibus te, donec charitas foras mittat timoris velamen, ut videre possint quam magna multitudo dulcedinis tuae, quae, etsi repleat, satiat nunquam. Non audeo dicere ipsos si qui sunt secunda stola vestitos. Objicis forsan illud: Satiab
Abbreviated transcription (Latin):
ĩctementũ Cõcupinit  inquit aĩa mea de¬
sid̾ire. instificatõneᷤᷤ tu. ĩ .o. t̃. nõ potuit sa
tiari defidio. qui nicħ desidare cõcupiuit. fa¬
mes .ni. anime. desid̾im est. S ͦ uͦ dm̃ amans aĩa
amore nõ satiat᷑. qr deus amor est. ꝙ̃ qui amat:
amorẽ amat. amare aut̃ amorẽ cͥculũ fac̃. ut
mullus sit fiins amoris. uides gͥ ꝙ̃ admod̾ insuꝑa¬
bił est caritas. omĩa suꝑans. ita ⁊ insaciabilis
omia uorans. ⁊ ex copia ꝑit̃ inopiam. dũ ex
ẜgustatis delitiis. ampliꝰ in desid̾iis exardescit.
Qͤ ⁊ si dent᷑ ad plenitudinẽ: ñꝙͣ tñ ad sacieta¬
tẽ. Qͥ edunt me inquit adh earient: o. bone
deꝰ ꝙ̃ amare edere est. qͦ mõ amantes te sͤreficis.
ut migis esuriant ͤ. nͥ qr tu similis cib es. et
esuriens. ⁊ qni te nõ gustanit. te proriꝰ esurire
nescit. Ad i gͦ cibas. ut esmire facias. Esuriẽ¬
tes. are illa plena. impleuit bonis. ĩplenit

Expanded text:
incrementum. Concupivit, ait quidam, anima mea deincrementum. Concupivit, ait quidam, anima mea desiderare justi desiderare concupivit. Fames enim animae desiderium est. Sic vero Deum amans anima amore non satiatur quia Deus amor est, quem qui amat, amorem amat. Amare autem amorem circulum facit, ut nullus sit finis amoris. Vides igitur quemadmodum insuperabilis est charitas, omnia superans, ita et insatiabilis, omnia vorans, et ex copia parit inopiam, dum ex praegustatis deliciis amplius in desideriis exardescit. Quod et si dentur ad plenitudinem, nunquam tamen ad satietatem: Qui edunt me, inquit, adhuc esurient . O bone Deus, quem amare edere est, quomodo amantes te sic reficis ut magis esuriant, nisi quia tu simul cibus es et esuriens? Et qui te non gustavit te prorsus esurire nescit. Ad hoc ergo cibas, ut esurire facias: Esurientes, ait illa puella, implevit bonis ; implevit,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣtaml festinatõm reputat tarditatẽ. hoc
latiũ. om̃e .n. desid̾i̾um tc̃ rõne sol mitiga¬
ri. eũ desidatũ impossiͥ ͤ sit ħ̾eri. amoris tñ¬
iuolentia nlła impossibłi̾tate frenat᷑. siam
⁊ si auimã t̾rena mhitatõne p̾ssam ⁊ inm̾¬
sam luco. illa felicitate ex integ  frui om̃io
om̃i hoĩ ꝯstet impossibłe. nlłm tã sͦ amanti
s impossibilitas p̃bet solatiũ qͦminꝰ ardeat
ꝙdam uidet᷑ suo ĩnuisse p̃cepto. Diliges
ex tota aĩa tua. ⁊ ex omni m̃te. ꝙ tñ in hac¬
hoĩe d optari. Uñ ⁊ ĩ iusti descͥptõne dicit᷑.
In mandatis eiꝰ uol minis. Qͥd est uelle ni¬
mis: nͥ pluc uelle qmͣ posse: Qͦ sensu ⁊ ego
dictũ puto. a dolescentule dilex̾unt te niinis.
.Infi̾tus qͥppe ⁊ in m̃sus est deꝰ ĩ ꝙ̃ tendit amor
amoris. amat gͥ sic amans aĩa. ⁊ si ñ minus
posse suo: mimis tã uelle suo. nͨ capit de hac
impossibłitate solatiũ. s potiꝰ desidii sͦcipit

Expanded text:
t festinationem reputat tarditatem. Hoc latium. Omne enim desiderium tunc solet ratione mitigari, cum desideratum impossibile sit violentia nulla impossibilitate frenatur. Nam etsi animam terrena inhabitatione pressam et immersam luto, illa felicitate ex integro frui omnino omni homini constet impossibile, nullum tamen sic amanti haec impossibilitas praebet solatium, quo minus ardeat ddam videtur innuisse praecepto: Diliges ex tota anima tua, ex omni mente tua . Quohomine debet optari, unde et in justi descriptione dicitur: In mandatis ejus volet nimis . Quid est velle nimis, nisi plus velle quam posse? Quo sensu et ergo dictum puto, Adolescentulae dilexerunt te nimis Cant I. Infinitus quippe, et immensus est Deus in quem tendit amor amoris. Amat igitur sic amans anima, etsi non minus posse suo, minus tamen velle suo, nec capit de hac impossibilitate solatium, sed potius desiderii suscipit
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ia credit ⁊ si nõ om̃ib. ¶ qmͣ desꝑatio
nõ absord: qr omĩa sperat ¶qmͣ tołantia
nõ deicit: qr omĩa sustinet .i. om̃ia de dõ
ꝓmissa patient̾ expectat. ¶qnͣ mortis
sp̾eratõ nõ int̃cidit. q nũqmͣ excidit. Eͥd
ui si morte nõ uincit᷑ q̃ foris est ut mors.
ĩmo morte fortior q̃ ipãm qͦ mortẽ mori
coegit ĩ morte redemptoris .o. insuꝑabsis

Expanded text:
eratio non absorbet, quia omnia sperat; quam intolerantia non dejicit, quia omnia sustinet; id est, omnia de Deo promissa patienter exspectat; quam mortis separatio non intercidit, quia nunquam excidit. Quid nisi morte non vincitur, quae fortis est, ut mors, imo morte fortior, quae ipsam quoque mortem mori coegit in morte Redemptoris? O insuperabilis
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ qͦ descendit ꝑ patiẽtiam. in pͥmo itaq gͣdu
ut dcm̃ est. aĩmꝰ redit ad sẽ ip̃m. in scdo ascendͭ
ao dm̃. In t̾̃cio trausit in dm̃. in qͣrͣto descen¬
dit su semz ip̃m. In pͥmo ⁊ sed̾o eleuat᷑. qu
tertio ⁊ quarto transfigurat᷑. In p̾mo ad se¬
n ipm̃ ascendit. In scdo̾ semz ipm̃ tͣuscend ͭ.
in tc̃io cõfrguratur clartati dĩ. In quarto
cõsigurat᷑ humilitati xp̃i. uł in pͥmo redu¬
cit᷑. In scdõ tranffert᷑. In t̾cio tnͣffiguratur
toto se desid̾io ⁊ amore denouit ħ sigmmi
iftins mõi aduentus fit sic̃ ab eo qͥ edoctus est
ardor p̃uemiat faciem euus ad omẽm ani¬
mam ad qmͣ est ip̃e uenturꝰ. qui omen cõ¬
sumat rubiginem uitioꝵ.⁊ sic p̃paret locũ
dño. ⁊ tunc scit aiã ꝙ iuxta est dñs c̃ se sen¬
serat ilbo igne succensam. ⁊ dix̾it cũ ꝓpħa

Expanded text:
 gradu, ut dictum est, animus redit ad se ipsum, in secundo ascendit in Deum, in tertio transit in Deum, in quarto descendit sub semetipsum. In primo et secundo elevatur; in tertio et quarto transfiguratur. In primo ad semetipsum ascendit, in secundo semetipsum transcendit, in tertio configuratur claritati Dei, in quarto configuratur humilitati Christi. Vel in primo reducitur, in secundo transfertur, in tertio transfiguratur, toto se desiderio et amore devovit. Et hoc signum istiusmodi adventus ejus, sicut ab eo qui expertus est ardor praeveniat faciem ejus ad omnem animam, ad quam est ipse venturus, qui omnem consumat rubiginem vitiorum, et sic praeparet locum Domino. Et tunc scit anima quoniam juxta est Dominus, cum se senserit illo igne suc
Abbreviated transcription (Latin):
.in scdo eiꝰ uehem̃tia In t̾cio eius uolentia.
In qͣrto onis suꝑominẽtia. Quarta .n. excellẽ¬
tia amoris ã omõmi aliũ affectũ excedit. qnͣta
qͥesc̾e nõ sinit. Qnͣta obsecro uiolentia cari¬
tatis q̃ omẽm aliũ affectũ molent̾ expellit.
sufficit. o. excellentia. amoris .o. uehem̃tia di¬
lectionis .o. caritatis molentia .o. emulat̃omꝰᷤ
suꝑeminentia hii quatuor amoris gxadꝰ alit̾

Expanded text:
in secundo ejus vehementia, in tertio ejus violentia, in secundo ejus vehementia, in tertio ejus violentia, in quarto ejus supereminentia. Quanta enim excellentia amoris quae omnem alium affectum excedit! Quanta, charitatis quae omnem alium affectum violenter expellit! sufficit? O excellentia amoris! o vehementia dilectionis! o charitatis violentia! o aemulationis supereminentia! Hi quatuor amoris gradus aliter
Abbreviated transcription (Latin):
mirabłi. ĩmo miserabł crescit. ex desid̾io
odiũ ⁊ ex edio. desid̾ium. ⁊ ignis ⁊ gͣnͣdo
mixta part̾ ferunt᷑. dum ti estus defidis
odii gelu possit dissoluere. nͨ decestatõnis gra¬
ndo cõcupiscentie ardentis ignei possit extĩ¬
guere. supͣ modũ ant̃ ĩmo supͣ naturã ignis
cõualescit ĩ aqͣ. qi amoris incendiũ mag̃ estu¬
at ex alt̾utra cõtradittõne qmͣ ĩualescere
poss ex mutua pace. ecce iam h̾emꝰ ĩ ardenti
dilcone quatnor uiolentie gradus. de quĩb
qñ mens desid̾i̾o suo resist̾e non pt̃ ⁊cds aut̃¬
inseꝑ abił. in t̾cio singularis. In qͣrto ĩsacia¬
bilis. insuꝑabilis est quialii effc̃ui nõ credit.
iuseꝑabilis q̃ a memoria ñqmͣ recedit. Sin¬
gularis qui sorium nõ recipit. In satiabilis.
cã ei satiffieri nõ possit ⁊ ꝙͣ uis ꝑ singislos
gradus possint notari singisla specialius
tũ in p̾ͥmo gradi notat᷑ amoris excellentia

Expanded text:
mirabili, imo miserabili crescit ex desiderio mirabili, imo miserabili crescit ex desiderio odium, et ex odio desiderium. Et ignis et grando mista pariter feruntur, dum nec aestus desiderii odii gelu possit dissolvere, nec detestationis grando concupiscentiae ardentis ignem possit exstinguere. Supra modum autem, imo supra naturam ignis convalescit in aqua, quia amoris incendium magis exaestuat ex alterutra contradictione, quam invalescere posset ex mutua pace. Ecce jam habemus in ardenti dilectione quatuor violentiae gradus, de quibus quando mens desiderio suo resistere non potestinseparabilis, in tertio singularis, in quarto insatiabilis. Insuperabilis est qui alii affectui non cedit; inseparabilis, qui a memoria nunquam recedit; singularis, qui socium non recipit; insatiabilis, cum ei satisfieri non possit. Et quamvis per singulos gradus possint notari singula, specialius tamen in primo gradu notatur amoris excellentia,
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ ut ꝓ ip̃o ab aliis oret᷑. si forte dñs fidẽ
illoꝵ respitiens. uiteq restituens reddat
illũ mr̃i sue. qͥ potens est ⁊̃ de lapidib fusci¬
tare filios ħ abͣhe. ⁊ qͦtiens uoluerit. deducce
ad inferos ⁊ reducit. ĩ hoc statu amor sepe
qͣsi in insaniam u̾tit᷑. nꝰ mira pͥdentia ꝑiq
constantia enis impetus refrenet᷑. in ħ statu
sepe uit̾ amantes ire furgint sepe rixas
cõmittunt ⁊ cũ uere ñmicicioꝵ canse
rõ snppetunt. falsas ⁊ sepe. nͨ uerisimiles
fingunt. In ħ statu sepe amor ĩ odiun
tͣnsit dũ mutuo desidĩo nich sattifface̾
possit. hinc fit iłłnd ꝙ sepe ĩ quib dom
usdimꝰ. ut qͦ se pꝰus ardentiꝰ dilig̾e idebañ
eose post modũ. ochem̃tiori odio ꝑ se q̃rent᷑.
ĩmo ꝙ mag̃ mirũ est sepe s̾ uno eodẽ q
tp̃e sic odimnt utt tũ ꝑ dendium estũare
non desmant. ⁊ sio diligant. ut tñ uelud
ex odio ꝑ sequi nõ desistant. diligendo
itaq odimt. ⁊ odiendo diligunt. ⁊ modo

Expanded text:
 ut pro ipso ab aliis oretur, si forte Dominus fidem illorum respiciens vitaeque restituens reddat illum matri suae, qui potens est etiam de lapidibus suscitare filios Abrahae et quoties voluerit deducit ad inferos et reducit. In hoc statu amor saepe quasi in insaniam vertitur, nisi mira prudentia parique constantia ejus impetus refrenetur. In hoc statu inter amantes saepe irae surgunt, saepe rixas committunt, et cum verae inimicitiarum causae non suppetunt, falsas, et saepe nec verisimiles fingunt. In hoc statu amor saepe in odium transit, dum mutuo desiderio nihil satisfacere possit. Hinc fit illud quod saepe in quibusdam vidimus, ut quo se prius ardentius diligere videbantur, eo se postmodum vehementiori odio persequerentur; imo, quod magis mirum est, saepe sub uno eodemque tempore sic odiunt, ut tamen per desiderium aestuare non desinant, et sic diligunt, ut tamen velut ex odio persequi non desistant. Diligendo itaque odiunt, et odiendo diligunt, et modo
Abbreviated transcription (Latin):
uitatis. In t̾cio itatp gradu aĩa in dm̃ głifi¬
caturꝰ In qͣrto pp̃ dm̃ humiliat᷑. In t̾cio gradu
ts̃ mn qͣrto gradu sem ipm̃ exinanire incip̃
formam s̾iu accipiens. ⁊ ħ̾itu itm̃ ĩuentꝰ
ut homo. In tc̃io itaq gradu qͦdam modo
mortificat᷑ in dni. In qͣtto qͣi resuscitatur

Expanded text:
io itaque gradu anima in Deum glorificatur, in quarto propter Deum humiliatur. In tertio gradu tamen in quarto gradu semetipsum exinanire incipit, formam servi accipiens, et habitu iterum invenitur ut homo. In tertio itaque gradu quodammodo mortificatur in Deum, in quarto quasi resuscitatur
Abbreviated transcription (Latin):
ultra non dñabr᷑. ꝙ .n. uiuit. uiuit deo.
ĩmortał ⁊ impassibilis. oͦmͦ.n. mortalis
est si mori non p̃t. aut qͦ mꝰ mori pt̃ si ab
sit ista sententia. Ego sum iua u̾itas. ⁊
uita. qͦ mõ gͦ mori põt qui ab illo seꝑari
nõ p̃t̃. Cercus sum inqure qr neq mors n̾eꝑ

Expanded text:
t, vivit Deo. immortalis, et impassibilis. Quomodo enim mortalis est si mori non potest? aut quomodo mori potest, si ab sit ista sententia: Ego sum via, veritas, et vita . Quomodo ergo mori potest, qui ab illis separari non potest: Certus sum, inquit, quia neque m
Abbreviated transcription (Latin):
sup̃mũ cõsũmate calitatis gradũ attĩgere
uol maiorẽ siqnd̾ caritatẽ. nemo ħt qmͣ
ut amimam suam ponat quis ꝓ amicis suis.
ad sñmũ itaq caritatis cislinen ꝓfecerunt.
⁊ iam in qͣrto caritatis gradu poĩti sunt.
qui ꝓ amicis suis animam ponere. ⁊ illud
apłicũ implere possint. estote imitatores

Expanded text:
aritatis gradum attingere volet. Majorem siquidem charitatem nemo habet, quam ut animam suam ponat quis pro amicis suis. Ad summum itaque charitatis culmen profecerunt, et jam in quarto charitatis gradu positi sunt, qui pro amicis animam suam ponere, et illud Apostolicum implere jam possunt: Estote imitatores
Abbreviated transcription (Latin):
informat. ⁊ sicut metallũ liq̃fcm quocũq
ei uia aꝑit᷑ facile ad inf̾tora currendo delabr᷑.
sic anima irħ ẽẽ ad om̃em obedientiã se sp̃ote
humiliat ⁊ ad om̃em hũilitatẽ inxͣ diuine

Expanded text:
informat. Et, sicut metallum liquefactum quocunque informat. Et, sicut metallum liquefactum quocunque ei via aperitur, facile ad inferiora currendo delabitur, sic anima in hoc esse ad omnem obedientiam se sponte humiliat, et ad omnem humilitatem juxta divinae
Abbreviated transcription (Latin):
cõmittunt. omẽ eoꝵ uotũ. ome desidium
ad diminĩ pendet mitũ ad diuinũ spectat
abbit̾um ⁊ sicut pͥmus gradus affc̃m sanciat
⁊ sicut scõs togitationẽ ligat. sic t̾cius acti¬
onẽ implicat. ut omĩo cͥta aliqnid occupari
nõ possit. nisi quo eum dinimis mitus tͣhit.
uel impellit. Cum gͥ aĩa in hunc modũ
dinino igne fu̾it decocta medullitꝰ emolli¬
ta penitusq liq̃fc̃a. quid iã ei suꝑerie. nͥ
ut ei ꝓponaturꝰ q̃ fit uoluntas dĩ. bona bñ¬
placens. atq ꝑfc̃a. cͣsi q̃dam ad qmͣ informẽ
consũmate uirtutis formula. sic̃ n excluso¬
res hc̃fc̃is metallis ꝓpositis formuilis ꝙͣlib
ymaginem ꝓ uolinitatis arbit̾o excludunt.
⁊ uasa quel iuxta modum congruum formã
deftinatam ꝓducunt. sic aĩa in ħ eẽ. ad omẽm
dinine uoluntatis itum facile se applicat.
ĩmo spontaneo quodam desidio. ad om̃e eiꝰ
arbitͥum se ipãm acc̃omodat. ⁊ uxta dinini
bñplaciti modũ omẽm uoluntatẽ suam

Expanded text:
mittunt. Omne eorum votum, omne desiderium ad divinum pendet nutum, ad divinum spectat arbitrium. Et, sicut primus gradus affectum sauciat, et sicut secundus cogitationem ligat, sic tertius actionem implicat, ut omnino circa aliquid occupari non possit, nisi quo eum divinae voluntatis virtus trahit, vel impellit. Cum igitur anima in hunc modum divino fuerit igne decocta, medullitus emollita, penitusque liquefacta, quid jam supererit nisi ut ei proponatur quae sit voluntas Dei bona, beneplacens atque perfecta, quasi quaedam ad quam informetur consummatae virtutis, formula? Sicut enim exclusores liquefactis metallis propositisque formulis, quamlibet imaginem pro voluntatis arbitrio excludunt et vasa quaelibet juxta modum congruum formamque destinatam producunt; sic anima in hoc esse ad omnem divinae voluntatis nutum facile se applicat, imo spontaneo quodam desiderio ad omne ejus arbitrium seipsam accommodat, et juxta divini beneplaciti modum omnem voluntatem suam
Abbreviated transcription (Latin):
dũ ĩ iguis incendio moram facit. paulatiin
ĩcalescit. paulatim nigͤdinem deponit. sensũ¬
q incandescens. paulatim ĩ se ignis siłitudi¬
nem tͣhit. donͦ tandem totũ liqtiat ⁊ a seip̃o
plene deficiat. ⁊ in aliam penitus qͣlitatem
tnͣseat. sic itaq anima diuini ardoris rogo
ĩdinu q amoris icendio absorta. et̃noꝵ¬
q desid̾ioꝵ globis. undiq c̾cimispecta pͥmo
ĩcalescit. postea incandescit tãdẽ aut tota
liq̃fit. ⁊ a p̾ori statu penitus deficit. uultis
audire ex eiusmoĩ igne iam ĩcalescentes ⁊

Expanded text:
dum in ignis incendio moram facit, paulatim incalescit, paulatim nigredinem deponit, sensimque incandescens, paulatim in se ignis similitudinem trahit, donec tandem totum liquefiat, et a seipso plene deficiat, et in aliam penitus qualitatem transeat. Sic itaque, sic anima divini ardoris rogo intimique amoris incendio absorpta, aeternorumque desideriorum globis undique circumsepta primo incalescit, postea incandescit, tandem autem tota liquescit, et a priori statu penitus deficit. Vultis audire ex ejusmodi igne jam incalescentes, et
Abbreviated transcription (Latin):
in uia. ⁊ aperiret scͥpturas. ĩone ⁊ illi ex
cͥcimisnsa diuinitatis flamina. ⁊ uelut ex
iispͤta głia incandescunt. ⁊ diuine luci
configniati iam quasi iu aliam głiam tr̃a¬
succẽssam ⁊ liq̃fcãm. anima mea liq̃fc̾a ẽ.
ut dilectus locutꝰ. ẽ. statim siquid̾ ut ad illd
int̾nũ dinini archani secretũ admittit᷑
p̃admiuatõnis magnitudine. Iocũditatisq
habundantia. in se ip̃a ĩmo in ipm̃ qͥ loqͥt᷑
tota resolint᷑. dum incipit andire. archana
iłla u̾ba q̃ iam lic homini loqui. ⁊ ĩtelligit
inc̾ta ⁊ occislta sapientie diuine maifesta
tota liq̃scit. ⁊ ĩ se ipã tota languescit. uñ
uidemꝰ inẽẽ s duris oĩb ac rigidis sñ diffi¬
cultate. cedere. ⁊ ꝙ̃ admod̾ in languidis uidemꝰ
nil ꝓpͥi uigoris. incħ natiue uirtitis ħere.
s totum qd̃ inuat ex alieno arbitͥo. pecidere.

Expanded text:
in via, et aperiret nobis Scripturas? Nonne et illi ex circumfusa divinitatis flamma, et velut ex inspecta gloria incandescunt, et divinae luci configurati jam quasi in aliam gloriam transuccensam et liquefactam: Anima mea liquefacta est ut dilectus locutus est . Statim siquidem ut ad illud internum divini arcani secretum admittitur, prae admirationis magnitudine, jucunditatisque abundantia, in seipsa, imo in ipsum qui loquitur tota resolvitur, dum incipit audire arcana illa verba quae non licet homini loqui, et intelligi incerta et occulta sapientiae divinae manifestartota liquescit, et in seipsa tota languescit, unde videmus inesse, sed duris omnibus ac rigidis sine difficultate cedere, et quemadmodum in languidis videmus nil proprii vigoris, nil nativae virtutis habere; sed totum quod juvat ex alieno arbitrio pendere,
Abbreviated transcription (Latin):
copastit᷑ ꝓ fmidiq iopit᷑. caaliũ desidi¬
oyrcurba ⁊ ft in celo stlentiũ quatiheea
ommidid ⁊ qͥtqiud molestie mest. absor bet
circõdat᷑. intime penetiatuiꝰ usq̃qitaq ĩ fła¬
mat᷑. se ipãm penit᷑ exuit diuinũ quemid̾ã¬
ͥ affc̃m ndire. ⁊ inspecte pulcritudim cõfig᷑a

Expanded text:
deque sopitur carnalium desideriorum turba, et fit in coelo silentium quasi hora dimidia. Et quidquid molestiae inest absorbetur circumdatur, intime penetratur, usquequaque inflammatur seipsam penitus exuit, divinum quemdam affectum induit, et inspectae p
Abbreviated transcription (Latin):
sci pt̃. dum .n. animiꝰ ab illo lumine descendit
⁊ ad se ipiñ recidit. qͣsdam m̃de secũ reliqͥas
reliqͥis cogitatõnis. ã erit iocmnditas ĩ pã
uisione. si tanta delcatõ est ĩ euis recorda¬
tõne. ħ itaq in ħstatu dinini luminit eue¬
latio reuelationis q admiratio iugiuecor¬
datione ꝑ heninꝰ ꝙ memoria ita aũue iso¬
lisbait ligati uc exꝑtam iocmnditetde sbliuui¬
sci nõ uaseat ⁊ situt ĩ pͥori gradu degnstata
suanitas aũmũ satiat. affectũq tnͣffigo i
siotns gradui mspecta claritas. cogitat̃onẽ
ligat ut ałtius obliuisci. uł aliid cogitaret
ño possit. In sco̾s itac gradi ie dictũ e st

Expanded text:
sci potest. Dum enim animus ab illo lumine descendit, sci potest. Dum enim animus ab illo lumine descendit, et ad seipsum recidit, quasdam inde secum reliquias reliquiis cogitationis. Quae erit jucunditas in ipsa visione, si tanta delectatio est in ejus recordatione? Haec itaque in hoc statu divini luminis revelatio, revelationisque admiratio jugi recordatione, perennique memoria ita animum insolubiliter ligat, ut expertam jucunditatem oblivisci non valeat. Et sicut in priori gradu degustata suavitas animum satiat, affectumque transfigit, sic in hoc gradu inspecta claritas cogitationem ligat, ut illius oblivisci, vel aliud cogitare non possit. In secundo itaque gradu, ut dictum e
Abbreviated transcription (Latin):
colo sũ in hac t̾ta es. illũ solẽ inde̾ habes
u̾ quo estuant ⁊ ardent illi anglici spuritꝰ
qͥ seraphin ħ est ardentes disti sunt. ⁊ ex re
noñi here meruerunt. eo ꝙ nõ sit ex eis
om̃ib qui se abscondat a calore eiꝰ. golem
itaq iusticie indere potes. si ĩ hac c̾oa es.
⁊ ad scodm̃ amoris gradũ ꝑfecisti ⁊ dicit᷑
s̾. nõ erce amplis tͥ sõl ad incend̾ ꝑ diem.
nͦ splendor lue illiminabit te. s erit
dominꝰ sͥ mñ hcem sempit̾nam ⁊ deus tuꝰ
ĩ głiam tuam. Inh̃ itaq statu exꝑurrlis¬
illius sententie u̾itatem qm̃ dulce lumen
⁊ desidabile oculis uidere solem. In ħ statu
aiã exꝑientie desid̾io magist̾io edosta psa¬
ut ex sententia qm̃ melior est dies ima.ĩ
atus tuis suꝑ mlia. uͥm huius uisionis iocũ¬
dttas qnͣta sit. quis digne expͥmere possit.
n sane iocũditas semel exꝑta sem el degustata
sicut it p̃dens fastidiri pt̃. sic if absens sbllui¬

Expanded text:
coelo, sive in hac terra es, illum solem videre habes sub quo aestuant et ardent illi angelici spiritus qui seraphin hoc est ardentes dicti sunt. Et ex re nomen habere meruerunt, eo quod non sit ex eis omnibus qui se abscondat a calore ejus. Solem itaque justitiae videre potes si in hac terra es, et ad secundum amoris gradum profecisti, et dicitur tibi: Non erit amplius tibi sol ad lucendnec splendor lunae illuminabit te, sed erit tibi Dominus in lucem sempiternam, et Deus in gloriam tuam In hoc itaque statu experiri lillius sententiae veritatem, quam dulce lumen, et delectabile oculis videre solem . In hoc statu anima experientiae magisterio edocta psallit ex sententia: Quoniam melior est dies una in atriis tuis super millia . Verum hujus visionis jucunditas quanta sit, quis digne exprimere possit? Haec sane jucunditas semel experta, semel degustata; sicut praesens nec fastidiri potest, sic absens nec oblivi
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ cenebͥs. ⁊ ubͣ mortis. sepe głia dñ ĩm¬
plet tab̾nacłm fed̾is. sic tñ p̃sentiã suam
ex hib. ut faciẽ suam minime ostendat.
.dulcorẽ suũ infudit. s decorẽ suũ ñ ostẽd ͥ
Infundit suauitatẽ. s non oftendit clarita¬
tẽ. Suauitas itaq euis sentit᷑. s spẽs non
c̾nitur. adhuc mibes ⁊ caligo ĩ cͥcuitu eius.
ad huc thromis eins in colũpna nubis. et
lene quid̾ ⁊ blandñ ad modũ ꝙ sentit᷑. is
nubilum om̃io qd̃ cerint᷑. m̃dũ namq
apparet inlumine. ⁊ qmͣuis appareat ĩ
igne. mag̃ tñ ĩ igne arc̃ẽdente: qmͣ illu¬
minante. acõeoit namq affectũ. s nũdũ
alumiat intellectũ. defid̾ñ inflaminat.
s intllm̃ nõ illimninat. In ħ itaq aĩa di

Expanded text:
s et umbra mortis, saepe gloria Domini implet tabernaculum foederis. Sic tamen praesentiam suam exhibet ut faciem suam minime ostendat. Dulcorem suum infundit, sed decorem suum non ostendit. Infundit suavitatem, sed non ostendit claritatem. Suavitas itaque ejus sentitur, sed species non cernitur. Adhuc nubes et caligo in circuitu ejus. Adhuc thronus ejus in columna nubis. Et lene quidem, et blandum admodum quod sentitur, sed nubilum omnino quod cernitur. Nondum namque apparet in lumine. Et quamvis appareat in igne, magis tamen in igne accendente quam illuminante. Accendit namque affectum, sed nondum illuminat intellectum. Desiderium inflammat, sed intellectum non illumi
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ aquis ꝑire. pͥus ncõe est egypti cibos defi¬
cere. qmͣ possimꝰ ħ spititale alim̃tũ cibũq
corde deserat. mundi q amorẽ penit᷑ depõat.
qͥ celestes illos solitudinis cibos desidat. tͣnse¬
at rubrũ mare. om̃em merorẽ ⁊ amaritu¬
dinem studeat de corde expelłe. qͥ saciari
desidat int̾na dulcedine. pͥus sb̃m̃ganturꝰ
egyptii. ꝑ eantq mores ꝑũsy ne degen̾em
cũ uiuam degen̾ent᷑ ciues angłici. pͥus ne¬
cesse egyptiacos cibos defit̾e. ⁊ carnales uo¬
luptates in abhominatõm uertere. qmͣ ex¬
ꝑiri liceat q̃ sunt ille mt̃ne ⁊ ẽt̃̾ne deli¬
tie. absq dubio amor dĩ qnͣto plemꝰ om̃em
aliũ effectũ uincit. tanto sepiꝰ. tanto ub̾iꝰ¬
ĩ unũ int̾nia iocũditate reficit sb̾ħ itaq
statu m̃s suggit mel de petͣ. ołmq de saxo
durissimo. sib ħ statu stillabunt montes
dislcedinẽ. ⁊ colles fient lac ⁊ mel. Sub ħ
statu aĩam esurientẽ ⁊ sitientẽ sepͥe dñs¬

Expanded text:
os deficere, quam possimus hoc spirituale alimentum cibumque corde deserat, mundique amorem penitus deponat qui coelestis illos solitudinis cibos desiderat. Transeat rubrum mare, omnem moerorem et amaritudinem studeat de corde expellere qui satiari desiderat interna dulcedine. Prius subjugentur Aegyptii pareantque mores perversi, ne degenerem convivam dedignentur cives angelici. Prius necesse est Aegyptiacos cibos deficere, et carnales voluptates in abominationem vertere, quam experiri liceat quae sint illae internae et aeternae deliciae. Absque dubio amor Dei quanto plenius omnem alium affectum vincit, tanto saepius, tanto uberius animum interna jucunditate reficit. Sub hoc itaque statu mens sugit mel de petra, oleumque de saxo durissimo. Sub hoc statu stillabunt montes dulcedinem, et colles fluent lac et mel. Sub hoc statu animam esurientem et sitientem saepe D
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ xgredit᷑. Est itaq ỹmagi̾atõ similitudo
corꝑis ꝑ sensus quidem corꝑeos ex corporit
ꝯtactu concepta extͥnsecus. atq ꝑ eosd̾ sensꝰ
pntrorsus ad ꝑtem suꝑiorẽ puriorem corꝑei
spc̃. ⁊ ĩ imo rõãt corporalem informans: ⁊
rõnalem ꝯtingens spm̃. Corpore nõ noto aerẽ
nł potus ignem qui p̃ sui sb̾cditate uideri
nõ pt̃ ⁊ corpora int̾is uegecando uiuificat

Expanded text:
et progreditur. Est itaque imaginatio similitudo corporis, per sensus quidem corporeos, ex corporum contactu concepta extrinsecus, atque per eosdem sensus introrsus ad partem puriorem corporei s, et in imo rationalis, corporalem informans, et rationalem contingens. Spiritum corporeum voco aerem, vel potius ignem, qui prae sui subtilitate videri non potest, et corpora interius vegetando vivificat.
Abbreviated transcription (Latin):
penna cõtẽplationis uolabant. Ns. ꝓpbesu
nuando intuẽbat᷑. ⁊ intuendo inirasbatur
q sunt inquit isti qui ut ibes uolarto. ⁊
qͣsi toliibe ad fenestras suas. Inħ itaq
geadi ałii petũt sibi dari pennas at co¬
inqͥt dabit mͥ pennas sic̃ tolimbe ⁊ uolabo

Expanded text:
penna contemplationis volabant quos propheta mirando intuebatur, et intuendo mirabatur: Qui sunt isti, inquit, qui ut nubes volant, et quasi columbae ad fenestras suas? In hoc itaque gradu alii petunt sibi dari pennas ut aqit mihi pennas sicut columbae, et volabo
Abbreviated transcription (Latin):
desp̃. ĩ suos. In pͥmo gͣdu fit desponsatio.
In scdõ imptre In t̾cio copła. In quarto puer¬
ꝑiũ. in p̾mo gradu dilecte dr̃. sponsabo te
mͥ in sempit̾mĩ. ⁊ sponsabo te mͥ in insticia¬
⁊ post me ingͣdi nõ cessabis. De t̾cio gradu
duecti clanat. ⁊ dicit. ueni de dilecte mi si¬
milis esto capree ħmulo q c̾uoꝵ. suꝑ mõtes
bechel. in scdo inuitat᷑ ut ueniat ⁊ dicit᷑
er ueni alibano soror mea ⁊ sponsa ueni a¬

Expanded text:
s suos. In primo gradu, fit desponsatio, in secundo nuptiae, in tertio copula, in quarto puerperium. In primo gradu dilectae dicitur: Sponsabo te mihi in sempiternum, et sponsabo te mihi in justitiaet post me ingredi non cessabis . De tertio gradu dilecti clamat, et dicit: Veni, dilecte mi, similis esto capreae hinnuloque cervorum super montes Bethel . In secundo, invitatur ut veniat, et dicitur ei: Veni ad Libanum, soror