comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
e ds datum oplinũ. et õe donũ
expͣtantes. eũ eduxit deluto fens̃.
et statuit supra firmã petran
ꝑ eos alios. Dedit eis timoit. et
ip̃am. fiahent᷑ eos auaĩtutibus
falsis. auxit. eos et nũo el
uirtute deinde misit filiũ ĩ
rarne qui face̾t uolũtate̾ suam
et anũciaiet Iustitiã suã in

Expanded text:
est omne datum optimum et omne donum exspectantes eum, eduxit de luto faecis, et statuit supra firmam petram per eos alios. Dedit eis timorem et spem, trahens eos a vanitatibus falsis. Auxit eos et numero, et virtute. Deinde misit Filium in carnem, qui faceret voluntatem suam et annuntiaret justitiam suam in
Abbreviated transcription (Latin):
Ihesũ falsũ dic̾it᷑ testimoniũ.
trutifigat᷑. et Reus est mortis. ip̃
De me ita fecerũt sed nũquid qui
douuit. non aduriet ut resiugat.
Ille qui tã facile potest Resurgere
amorte. ꝙͣ facile potest dormĩeus
excitari a sompno. nuĩquid non
adinet morti fut̃. ut resurgat.
Nũquid Resurget ille qui aiͣt. po¬
restat᷑e hc̃o. pouendi aĩam meam
et iterũ sumendi eã Et adã. dor¬
figura eccliẽ. dũ dorͥmisset x̃p̃s
ĩ truce: de lat̾e cius saciaminta

Expanded text:
Jesum falsum diceretur testimonium . Crucifigatur. Et, Reus est mortis . Ipsi de me ita fecerunt. Sed, Numquid qui dormit non adjiciet ut resurgat? Ille qui tam facile potest resurgere a morte, quam facile potest dormiens excitari a somno, numquid non adjiciet morti suae ut resurgat? Numquid non resurget ille, qui ait, Potestatem habeo ponendi animam meam, et iterum sumendi eam ? Et Adam dorfigura Ecclesiae. Dum dormisset Christus in cruce, de latere ejus sacramenta
Abbreviated transcription (Latin):
uideo. nõ possidto mẽditꝰ et ꝓauꝑ
sum. Nichil extra li michi suffit
tu expͭtatio mede tu salus. noli
morari. una hora desid̾anti. et¬
estuãti. longa mora est deus
man̾a est xpũs deus. et homo :¬
stdm̃ huaitatem. iniuriatꝰ per¬
⁊ deitatẽ głi ficatꝰ. facit ties ꝑlie
⁊̃ hor psalͦ in pͥͣ ꝑte. ad monet
ꝯboĩs ꝓmissiõibus. uł Intellig atͥ¬

Expanded text:
video, non possideo, mendicus et pauper sum. Nihil extra te mihi sufficit. Tu expectatio mea: tu salus mea: noli morari. Una hora desideranti, aestuanti longa mora est: DeusMateria est Christus Deus et homo secundum humanitatem injuriatus, per deitatem glorificatus. Facit tres partes in hoc psalmo. In prima parte admonet, cum bonis promissionibus, ut intellig
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯdicet᷑ eis. Ite maledicti in igñt
efuũ. unde et subdit᷑./ Au̾tantur
Retioisum et Reue̾ant᷑ qͥ uolurit
michi mala. Retiorsũ fiant per
huĩ litatt᷑. qͥ exãt. epectĩ male. per
supbiã. et qui p̃ibãt tahẽdo. omi¬
dendo sequant᷑ obeditndo. Reatãt᷑
etã id ess tmitant. ei honoiẽt dcũ
qͣui prius blaphemabãt. er sit
conueotantur a mala uolũtatt.
qua me ꝑsequebant᷑ ferãt ꝯfestĩ
confusionem suãe ut nto Redeant
ad penitentiam. qui dicũt mͥ euge
cuge id est bene bene. Irusoria laus
ẽ in istis tͥbus usibus. notat rͥa gna

Expanded text:
in ignem aeternum . Unde et subditur: Avertantur retrorsum, et revereantur, qui volunt mihi mala. Retrorsum fiant per humilitatem, qui erant erecti male per superbiam, et qui praeibant trahendo, occidendo, sequantur obediendo. Revereantur etiam, id est, timeant, et honorent Deum, qui prius blasphemabant: et sic convertantur a mala voluntate, qua me persequebantur. 16. Ferant confestim confusionem suam. Ut cito redeant ad poenitentiam: Qui dicunt mihi, Euge, euge. Id est, Bene, Bene: Irrisoria laus est. In istis tribus versibus nota tria genera
Abbreviated transcription (Latin):
non portabas lectũ: ꝑalititus
ils eras: ad est qui tͥ. dicat:
eolle grabatũ tuũ. et bade in
domũ tuam. Et quasi ꝯ̃iere᷑
quare cigo ꝯ opem ferãt nobit
deus. tanta mala patim . in
hac uita tantos labores. bãtã
ĩquictudint carnis et stłi ꝯu̾tit
se ad dmũ et tãꝙͣ ꝯsiliu nobis¬

Expanded text:
non portabas lectum. Paralyticus intus eras: Adest qui dicat tibi, Tolle grabatum tuum, et vade in domum tuam . Et quasi quaereretur, Quare ergo cum opem ferat nobis Deus, tanta mala patimur in hac vita, tantos labores, tantam inquietudinem carnis et seculi? convertit se ad Dominum: et ta
Abbreviated transcription (Latin):
Quis nũat. capillos: Multomiꝰ
charis. nõ fatis. fuxtũ nõ fatib¬
dicĩs falsũ restiomiũ et ret̾a huĩoĩ
gndia pcta moles sũt iste pc̃toꝵ
Magna pͥcauisti. de mĩmis qͥd
agis: proiensti molt̾. uide ne
arena obruaris. S ed adhuc.
ualde graiuꝰ est. qd subiũgit
et toi meu̾ derelinquit me.
hot est uritꝰ cordis mei defecit
et non ẽ ꝑdoneũ. ad cognostend̾.
se. Quociens meult uaganiz
fous. delectami terienis. ꝓpria¬

Expanded text:
numerat capillos? Multominucharis, non facis furtum, non dicis falsum testimonium, et caetera hujusmodi grandia peccata: moles sunt istae peccatorum. Magna praecavisti, de minutis quid agis? Projecisti molem, vide ne arena obruaris. Sed adhuc valde gravius est, quod subjungit: Et cor meum dereliquit me. Hoc est, virtus cordis mei defecit, et non est idoneum ad cognoscendum se. Quotiens mente vagamur foris, delectamur terrenis, pr
Abbreviated transcription (Latin):
tiꝰ qui misit me pr̃is. Atẽde
qui in capite huiꝰ libri stpͥtũ
sit de pp̃o. dicit᷑ tm̃ Ibi Beatꝰ
uir qui non abnt et cetã hic
autem ait. Ecte utĩo. diciturr
Ibi. Sed in lege dñi. uolũtas eiꝰ
hic autem. ait ut facerẽ uolũͭ
tuã dicit᷑ Ibi. S in lege dñi
medĩtabit᷑ die ac nocte. Hic aut̃
ait. et legem tuã. in medio cord̾
mei hec satis. eqmipollentia st.
Quod mediũ est non declinat mag̃
ad aliquã ꝑtem. Ile eigo hab
legem dei in medio coidis sui᷑
qui mandata eius ita meditat᷑.
et siuat. ut non declinet ad dextar
neq ad sinistram. Ille gͦ ht̃
legem dei in medio cordis sui
qui diligit. dñmi deũ ex toto.
totde suo. et ex tota aũa sua. et
ix totis uiribꝰ suis. et ꝓximũ
suũ sicut seipm̃. Quisqͥs tłis
esiustum ꝓfecto est. ut iustitia

Expanded text:
s. Attende, quid in capite hujus libri scriptum sit de Christo. Dicitur enim ibi, Beatus vir qui non abiit, et caetera. Hic autem ait, Ecce venio. Dicitur ibi: Sed in lege Domini voluntas ejus: hic vero ait, Ut facerem voluntatem tuam. Dicitur ibi: Et in lege Domini meditabitur die ac nocte: hic autem dicit, Et legem tuam in medio cordis mei. Haec satis aequipollentia sunt. Quod medium est, non declinat magis ad aliquam partem. Ille ergo habet legem Dei in medio cordis sui, qui mandata ejus ita meditatur et servat, ut non declinet ad dexteram, neque ad sinistram . Ille habet legem Dei in medio cordis sui, qui diligit Dominum Deum ex toto corde suo, et ex tota anima sua, et ex totis viribus suis, et proximum suum sicut seipsum . Quisquis talis est, justum profecto e
Abbreviated transcription (Latin):
currit Net tertũ finẽ tãtũ mͦ
sed uerã quoq uitam stire. po¬
stulal: cũ subiũgit Et mis¬
merũ dierũ meoꝵ quis est
Notum fat michi. cenare:
ut stiam quid desit michi. Isti
dies non sunt dinte abeunt
ꝙͣ ueniant. et cũ ueneyĩt sta̾e
non possũt urgent se sequut᷑
se et nou se tenoit nichil de
p̾terito Reuotatur. ꝯd̾ futurũ¬
est transiturũ expectat᷑ nõd̾
habetur. dũ nõ beĩt. nõ tenes

Expanded text:
rtum finem tantummodo, sed veram quoque vitam scire postulat, cum subjungit: Et numerum dierum meorum quis est, notum fac mihi. Quare? Ut sciam quid desit mihi. Isti dies non sunt. Ante abeunt pene quam veniant: et cum venerint, stare non possunt. Urgent se, sequuntur se, et non se tenent. Nihil de praeterito revocatur, quod futurum transiturum exspectatur: nondum h
Abbreviated transcription (Latin):
masuetũdĩs. caritatis.hͭ. ĩtelli¬
gere et cogitare cred̾e es mmitai
dn̾s. id est in die iuditii. quãdo
pimiendi sunt mali. lib̾abit cũ
it instoni. et tranffcret eũr in
lib̾tatem głie filioꝵ d̾i. Narrat
et alia beneficia q̃ dñs laigitur
beato uiro. qui intelligit subdẽs.
dñs conseuet cum et uiuificet
eum. et btm̃m. faciat eũ. in t̾ra
et non tiadat eũ in aĩđm ĩimi¬

Expanded text:
mansuetudinis, caritatis. Haec intelligere et cogitare, credere et imitari, Dominus. Id est, in die judicii, quando puniendi sunt mali, liberabit eumet inferni: et transferet eum in libertatem gloriae filiorum Dei . Narrat et alia beneficia, quae Dominus largitur beato viro, qui intelligit, subdens: 3. Dominus conservet eum, et vivificet eum, et beatum faciat eum in terra, et non tradat eum in animam i
Abbreviated transcription (Latin):
mistã aĩt populus. quĩ nõ cog¬
noui siuiuit michi. in auditu
auois obediuit mͥ holocaustũ
et pro pcto non postulasti. hoc
distat inter holoraustũ. et sacoi¬
ficiũ qd̾ hostit pars aliqua obla¬
ta dõ satͥficiũ dicebat᷑. holo ͭ ͤ̃
autẽ totũ incensũ erat: uidel
qñ tota hostiã in satͥficiũ aut̃¬
debatus. Sed dñs nec mĩo ⁊ a
nec maiora uen̾s legis sacͣfi
Reguroit. cui non tã bnbra.

Expanded text:
Populus quem non cognovi, servivit mihi : in auditu auris obedivit mihi . Holocaustum et pro peccato non postulasti . Hoc distat intra holocaustum et sacrificium: quod hostiae pars aliqua oblata Deo, sacrificium dicebatur. Holocaustum autem totum incensum erat : videlicet quando tota hostia in sacrificio incendebatur. Sed Dominus nec minora nec majora veteris legis sacrificia requirit, cui non jam
Abbreviated transcription (Latin):
passione. Tõniendamꝰ eĩ sepiꝰ
quod noł utile ẽ Retin̾e̾. dñĩ.
se. id est ex p̃cisona sua ꝯd est
caput nr̃m. plerũq. ex ꝑsona
corꝑis sui qd̾ simiꝰ nõs. et ecclia
cius. sed ita quasi ex uiꝰ hoĩs
ꝑsena sonare uba ut ĩtelligaꝰ.
caput et corpus. in unitate.
in regͣtatis ꝯsisse̾: nec seꝑari

Expanded text:
passionem. Commendamus autem saepius, quod nobis utile est retinere, Dominum se, id est, ex persona sua, quod est caput nostrum: plerumque ex persona corporis sui, quod sumus nos et Ecclesia ejus: sed ita, quasi ex unius hominis persona sonare verba, ut intelligamus caput et corpus in unitate integritatis consistere, nec separari
Abbreviated transcription (Latin):
uĩtas tua semper susteperã me
Actendo qr misitors es. actendo
qr uerax es. amo misitordem
timeo uerare̾. Et sit amor. Et
timor. ducũt me. ad te qr mĩa

Expanded text:
itas tua semper susceperunt me. Attendo, quia misericors es: attendo, quia verax es. Amo misericordem, timeo veracem. Et sic amor et timor ducunt me ad te: quia
Abbreviated transcription (Latin):
ueritatem. sinuil. puĩani agite
Appropinquauit enĩ Regnũ
qui modo contẽpuit mĩa distcte
pꝰea senciet uĩtatẽ. nõ quids̃
ad glĩam. ses ad penã deide
Respexit ad mẽbra sautia et
pro Illis oral dicens. Tu autẽ
tuas. ame. id est qmeis. Actẽde
pctores. et noli longe facere. ab
eis tuas imiẜ acões. Quis quis
se sentit clongari. ad nõ ꝑci
dicat. deuote ditat latͥmabilit̾.

Expanded text:
agite, appropinquavit enim regnum qui modo contemnit misepostea sentiet veritatem non quidem ad gloriam, sed ad poenam. Deinde respexit ad membra saucia, et pro illis orat, dicens: 12. Tu autem, tuas a me, idest, a meis. Attende peccatores, et noli longe facere ab eis tuas miserationes. Quisquis se sentit elongari a Domino per dicat de
Abbreviated transcription (Latin):
gitt mimitos uĩos. benefacite hue
qui oderiuis uos. et orate ꝓ ꝑseqͣn¬
tibus. et ralũpmãtibus uot. Et
quasi quis ꝯͣieret. quo fructu. qͣ
m̾cede. prolmnꝰ adiũgit. ut silis
ĩquit filii prĩs uestri. qͥ i aelisẽ.
et de seipo nobis tribuẽs exẽplũ
subdidit. Uni solem suũ oriri
facit super bonos et malos: et pluit

Expanded text:
 benefacite his, qui oderunt vos: et, Orate pro persequentibus et calumniantibus vos . Et quasi quis quaereret, quo fructu, qua mercede? protinus adjungit, Ut sitis inquit filii Patris vestri, qui in caelis est. Et de seipso nobis tribuens exemplum subdit: Qui solem suum oriri faci
Abbreviated transcription (Latin):
descipo ait. Ego sum uĩtas. Et
dequo simeon. ait. uiderũt. oculi
mer salutare tuũ. Et alibi psaltͣ
postulat ditens. salutaore tuum
da nobis. Non abstondi mĩam
tuã. et uĩtatem tuõe a consilio
multo. In contilus. et in smagogͭ
ante Reges. et prefides ꝯmagna

Expanded text:
de seipso ait, Ego sum Veritas . Et de quo Simeon dicit, Viderunt oculi mei salutare tuum . Et alibi Psalmista postulat dicens, Salutare tuum da nobis . Non abscondi misericordiam tuam, et veritatem tuam a concilio multo. In conciliis te synagogis ante reges et praesides cum magna
Abbreviated transcription (Latin):
ucibo nõ offendit. Ille ꝑfectꝰ
est uir huit salomon. ait
Qui pustodit lnguã suam
tustodit animã suam. dixi
Inꝙͣ et feci. Nam sequitur.
posui ou meo custodiam¬
aliquis pius. et Relugiosꝰ. et
autẽ imꝑbant. inter multa
foite que laudent. ueniã non
laudatis daut. poriꝰ ꝙͣ. calũx¬
mam parent. Sñ cigor eum
consistẽt pctõi adu̾sũ me Stat
nim pp̃a quadã notitia pc̃toꝵ
loquente tasilientem. captat
ut dici debuisset. nec audiendo
ignostit sed calũpinat᷑ ĩuidẽdo
Ealibus quidt̃ magĩs slend̾ qt:
ꝙ asiqͥ direndũ. Nã qͣd dicas
tupbidis. ralũpmosis litigios

Expanded text:
verbo non offendit, ille perfectus est vir . Hinc Salomon ait: Qui custodit linguam suam, custodit animam suam . Dixi, inquam, et feci. Nam sequitur: Posui ori meo custodiamaliquis pius, et religiosus, etautem improbant, inter multa forte quae laudant, veniam non laudatis dant, potius quam calumniam parent. Quando ergo? Cum consisteret peccator adversum me. Stat enim propria quadam notitia peccator loquentem transilientem, captat ut dici debuisset: nec audiendo ignoscit, sed calumniatur invidendo. Talibus quidem magis silendum est, quam aliquid dicendum. Nam quid dicas turb
Abbreviated transcription (Latin):
Talem fensti hũanã aiã. ad
couditudũ cam pro inquitate
Eruditio Iusti dti. hãt t̃fiomiͣ
ferit foctitudo q̃d̾ erat uiciũ
fortitudine quad̾. displicuit
quia suꝑbia displicuit. erudit᷑
hũilitate. uel infirmibate. Iste
uersus applitari potest et ad bonos
it ad malos. Ad bonos hoc mõ
Ita corripiusti hoiẽm. ut penitus
ss nũdo mortificaret sicut aranca
se mortifitat in suo oꝑe Tabestit
aĩa Iusti sicut aranea. qñ apĩgue¬
dins raynalis uoluptatis deficit
cũ rarũ Iemmis et uigiliis mac̾at
et mentẽ edesidus illicitis rasti¬
cus mortifitare at ĩ birtutibub

Expanded text:
Talem fecisti humanam animam, ad Talem fecisti humanam animam, ad erudiendum eam pro iniquitate. Eruditio justi Dei hanc infirmitatem fecit. Fortitudo quaedam erat vitium, fortitudine quadam displicuit quia superbia displicuit, eruditur humilitate, vel infirmitate. Iste versus applicari potest et ad bonos, et ad malos. Ad bonos hoc modo: Ita corripuisti hominem, ut penitus se mundo mortificaret, sicut aranea se mortificat in suo opere. Tabescit anima justi sicut aranea, quando a pinguedine carnalis voluptatis deficit, cum carnem jejuniis et vigiliis macerat, et mentem a desideriis illicitis castitiis mortificare, atque
Abbreviated transcription (Latin):
hor planiꝰ nihe alio psalmo.
Donũ mͥ dñe quod hĩliasti.
mt ut distã Iustificatõts tuas.
hcũliatus sum. et bonũ ẽ mͥ
et penã est. et grã est. hĩt alibi
dicit᷑ Qni fingis laborẽ in
pͥcepto. u̾ e̾ laboiẽ formas ut
michi si̾t p̾ceptũ. dico amoue
et opus est ut amortas. quia
ego defeti id est susti̾e̾ nõ potui
a fortitudine manꝰ tue. id est
aforti uindicta nc̃a frã ĩ ĩciepa¬
cioĩbus. ptr hoc quod dicũ in
itrepatio ĩbꝰ. notat deũ uindc̃a
suam. ad hoc facere. ut Reliahat
hoiem̃ apctõ. Cum dico plagas
tuas. aut forte manũ luam.
non te accuso. sed consiteor int
hĩe iiqͥtatem. proptee quã disti¬
plinis suis corripusti mt ho ͭ 
hit notatur iudiciũ. et mĩa di
ĩ hot Iudiciũ qd̾ propt̾ Iqͥtatt̃
flagellat. In hoc mĩa qd̾ tor
adhuc subiũgit Et tabestẽ
fecisti sicut arencã ammnã
eũs. Aitende ixm aĩal. ꝙͣ et
Rabidum. pont supra digitũ
ruina est. Nichil oĩo. Rabidiꝰ

Expanded text:
hoc planius ex alio psalmo. Bonum mihi Deus, quod humiliasti me, ut discam justificationes tuas . Humiliatus sum, et bonum est mihi: et poena est, et gratia est. Hinc alibi dicitur: Qui fingis laborem in praecepto, id est, laborem formas, ut mihi praeceptum sit. Dico, amove. Et opus est, ut amoveas, quia ego defeci, id est, sustinere non potui, a fortitudine manus tuae, id est, a forti vindicta tua facta in increpationibus. Per hoc quod dicit, in increpationibus, notat Deum vindictam suam ad hoc facere, ut retrahat hominem a peccato. Cum dico plagas tuas, aut fortem manum tuam, non te accuso: sed confiteor me habere iniquitatem, propter quam disciplinis tuis corripuisti me hominem. Hic notatur judicium et miseriIn hoc judicium, quod propter iniquitatem flagellat. In hoc misericordia,adhuc subjungit. Et tabescere fecisti sicut araneam animam ejus. Attende ipsum animal, quam tabidum est. Pone supra digitum, ruina est. Nihil omnino est tabidius.
Abbreviated transcription (Latin):
d̾couit. denide oras pro eis. qͥ uolũr
cĩ mala Actipiendi sunt. Illi qͥ nõd̾
tias gestant in rorde. hñ aliquãdo
smulatõibꝰ et rullidis utũt᷑ argu ͭ ͥ ᷤᷤ
ad denipitns tos quos oder̃t. Aliqͣn
effrtnãt᷑ in ueiba malicit. Tales
fuerũt Iudei adu̾sꝰ dñm̃. postnod̾
orat pro cie. qui dicũ ex enge euge.

Expanded text:
at pro eis, qui volunt ei mala . Accipiendi sunt illi, qui nondum tias gestant in corde: hi aliquando simulationibus et callidis utuntur argumentis, ad decipiendum eos quos oderunt; aliquando effraenantur in verba malitiae. Tales fuerunt Judaei adversus Dominum . Postmodum orat pro eis, q
Abbreviated transcription (Latin):
dare nos uo̾ non semꝑei parat
sumꝰ accipere. ꝯ intsinami᷑ ad
teriena et rtrũ temꝑaliũ. cupiͭ
tenebramur. fit exgo ĩ orõe ꝯu̾sio
roidis ad deum. et in ip̃ã põu̾ siõt̾
puriores. et digniores efficimͬ
unde adhuc subdit᷑. Ne silcas
qũi aduena ego sum apud te.
loq̃tus enĩ deus secreta sua loqu
ĩ tordibꝰ suoꝵ fideliũ. et aspira ͬ
ĩfundit gr̃e suc. Idõ alibi postũ¬
lat dicens. dic aĩe mee salꝰ tua
egosum. Et Iteꝵ audiã quid s.¬
loquat᷑. u̾int. dñs deus. et ceta/
Ideo autem non debes sile a me
qni aduena ego sum. trãslatꝰ
familia existens. Nec lñ adhuc
d riuitate tua sũ. proptẽa subd ͭ
Et peregnus suut omĩs pres

Expanded text:
dare. Nos vero non semper parati sumus accipere: cum inclinamur ad terrena, et rerum temporalium cupiditate tenebramur. Fit ergo in oratione conversio cordis ad Deum, et in ipsa conversione puriores et digniores efficimur. Unde adhuc subditur: Ne sileas quoniam advena ego sum apud te. Loquitur enim Deus secreta sua locutione in cordibus suorum fidelium, et aspirationem infundit gratiae suae. Ideo alibi postulat dicens, Dic animae meae, Salus tua ego sum . Et iterum. Audiam quid loquatur in me Dominus Deus, et caetera . Ideo autem non debes silere a me: quoniam advena ego sum, translatusfamilia existens. Nec tamen adhuc in civitate tua sum. Propterea subdit: Et peregrinus, sicut omnes patres
Abbreviated transcription (Latin):
bono seturꝰ est Quid in har t̾ra
Dtum est insi mors : Consida̾te
oĩa utl bona uel mala uite huiꝰ.
utl in ip̃a iusticĩa uelin ipsa
u̾iqͥtate. oĩa Inc̾ta sũt Eruid sis
hodii sr̃is. uiuũ futurꝰ ĩ cͦsimo
nestie pauꝑ es. inc̾tũ c̃ an ditescas
indoctus es. incertũ ⁊̃ an erudia¬
ris mnbetillis intertũ e̾ an tõua¬
Restas. Natue es: gertũ ẽ qr morie¬
omĩa sola mois c̾ta et sola
multũ canetus q̃ nulloͦ deuitat᷑
Quisquis ergo conturbat᷑. Iact
ĩ dño curã suam. et ditat q̃d seꝯ᷑¬
Exaudi oracionẽ mc̃ã. et ut fuit̾
meũ notum mͥ facias. et dep̾rarõẽ
meam ut ab om̃ib Iiꝯͥtatibus¬
mers eruas me. Et debes hͤ far̾e̾¬
epandire qr cũ affectu. et latͥmis
dip̾tor ie. Et hoc est quod ditit au¬
ribus perupe lacͥias ieas Qñto
quisq sanaior est. tanto ubĩoreᷤ
larͥmas ht̃ in or̃oe. quas benignꝰ
sustipit uiuis adño ex audiui.
oracũ lacͥmis: conte̾ tor tuum

Expanded text:
bono securus est? Quid in hac terra certum est, nisi mors? Considerate omnia, vel bona, vel mala vitae hujus, vel in ipsa justitia, vel in ipsa iniquitate: omnia incerta sunt. Quid sis hodie scis: Quid futurus sis crastino, nescis. Pauper es? incertum est an ditescas. Indoctus? incertum est an erudiaris. Imbecillis? incertum est an convalescas. Natus es? certum est, quia morieomnia. Sola mors certa: et sola multum cavetur, quae nullo modo devitatur. Quisquis ergo conturbatur, jactet in Dominum curam suam, et dicat quod seExaudi orationem meam. Ut finem meum notum mihi facias. Et deprecationem meam. Ut ab omnibus iniquitatibus eruas me. Et debes exaudire, quia cum affectu et lacrymis deprecor te. Et hoc est, quod dicit: Auribus percipe lacrymas meas. Quanto quisque sanctior est, tanto uberiores lacrymas habet in oratione: quas benignus suscepit. Si vis a Domino exaudiri: ora cum lacrymis, contere co
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃am. amissa autẽ ui̾tatis luce
ĩ tanta ceritate uei̾mꝰ. ut nos¬
metipõs ignoremꝰ perpetramꝰ
mala ner celeriꝰ dep̾heminnib
uel perpetrata Exclusa ab ĩtno
liue aiã ml in se inisi tenebras
ĩueĩt. Semetipã uide̾ perdidit
qr auctoris sui uisionem. cõteysit
Ex aĩssione luũs treuit m̃ltpli ͥ ͣ ᷤᷤ¬
nqͣtatis. Roco adiũgit multipli

Expanded text:
s luce in tantam caecitatem venimus, ut nosmetipsos ignoremus. Perpetramus mala, nec celerius deprehendimus, vel perpetrata. Exclusa ab interno lumine anima nil in se nisi tenebras invenit. Semetipsam videre perdidit, quia auctoris sui visionem contemsit. Ex amissione luminis crevit multiplicitas iniquitatis. Ideo adjung
Abbreviated transcription (Latin):
tordis: ondamꝰ. medico nr̃o
passiones nr̃as. hũilit̾ dex¬
tenx ut nos. fustipiat. ad su¬
mendũ. Nemo Ie iustũ putet
teste eĩ apło. ĩ multis offẽdimꝰ
omnes pertinet ad nos clamare
geniere confiteri nou Iactare non
de mi̾tis gliari. Ꝙ si ulla iunt. qͥd
hẽs quod non accepistiĩ Rece ergo¬
adhuc subdit᷑. Comphenderũt¬

Expanded text:
amus medico nostro passiones nostras: humiliter deprecemur, ut nos suscipiat ad sanandum. Nemo se justum putet. Teste enim Apostolo, in multis offendimus omnes . Pertinet ad nos clamare, gemere, confiteri: non jactare, non de meritis gloriari. Quae si ulla sunt, quid habes quod non accepisti ? Recte ergo subditur: Comprehenderu
Abbreviated transcription (Latin):
falsas. Amũciaui hec nestẽtibꝰ
et loquutꝰ sum stiẽtibꝰ. Sapiẽtu
em̃. et insipientibus. debitor sũ.
uil amĩciaui pius per patres.
et nouissime loguntꝰ sum per
intinetipm. multiplitati sunt
Super numerũ. Multi suim
audita predicacõt. uenerũt. ad
son̾etatem credenciũ qui non
sunt in nuimero electoꝵ. teste
uerita te que ai̾t multi uorati
panci uo electi Suꝑ nueꝵ¬

Expanded text:
ec nescientibus. Et locutus sum, scientibus. Sapientibus enim et insipientibus debitor sum . Vel annuntiavi prius per patres, et novissime locutus sum per memetipsum. Multiplicati sunt super numerum. Multi enim audita praedicatione venerunt ad societatem credentium, qui non sunt in numero electorum, teste Veritate, quae ait: Multi vocati, pauci vero electi . Su
Abbreviated transcription (Latin):
ĩstruat᷑ Ait eigo Notũ fac mͥ
dñe finem meĩ Omia iã bias
quibus gradiẽbat᷑. nouerat. Et
casdem ne offenderet ꝓut potãt
custodiebat uult enã fiit̃ suũ
quo tendere debeat. stire. ne si
currat ĩ incertũ ualea ł aberiae
finẽ uilt nr̃e nobis ostendit apłs̃
ubi ait. finis legis ppũs. ad
Iustitiã omi credenti. xp̃s est
finis nr̃i operis et merces. la¬
boris. Ad ipm̃ tendimꝰ. ultra¬

Expanded text:
instruatur. Ait ergo: Notum fac mihi, instruatur. Ait ergo: Notum fac mihi, Domine, finem meum. Quia jam vias quibus gradiebatur, noverat et easdem, ne offenderet, prout poterat, custodiebat: 179 Vult etiam finem suum quo tendere debeat, scire: ne si currat in incertum, valeat aberrare. Finem viae nostrae nobis ostendit Apostolus, ubi ait: Finis legis Christus, ad justitiam omni credenti . Christus est finis nostri operis, et merces laboris. Ad ip
Abbreviated transcription (Latin):
dicere deberem. ꝙ doluerã dixi¬
sse. que dicere nou deber̃t̃. Ef
ideo Concaluit cor meũ intia
me cepit esse inquictã tormeũ
uidebam insensatos. et tabestebã
Non arguebã. et me sit tatẽtẽ
zelus domus tut coiedebat et
ne putaremus huic taloiẽ erse
ꝑuũ contino adiuxit Et in
meditacione mea exardestẽt
ignis in eo qd̾ non ait exarsit
sed exardestet ostendit Iuum
ignem cresse̾ magis̃ at inac̾
ex tatiturnitale at si dice̾t &ͣ¬
diu silebo. tanto ãpliꝰ ignis
ixardescet. positus in hac fluc¬
tuatiõe dicendi et tatendi. int̾
eos qui calũpniari pati sunt
et cos qui affectant in strui.
ꝑiclitans ne proicĩat maiꝯa¬
ritas portis. ꝑiclitãs ne non
troget ribaria cũ ẜuis : ĩ hoc
estu quesunt aliũ meliorem
locũ. et suspirãs in funẽ quẽdã
ubi non ista erit passurꝰ ait
loquutus sum in lingua mea
ded nir ei loquitus. in liq̃na
sua cui nota est cogitatio sua
Std fortassis ido in ligualoqͣ
ut eius loguuciõe auditoꝵ uita

Expanded text:
dicere deberem, quam dolueram dixisse quae dicere non deberem. Et ideo: 4. Concaluit cor meum intra me. Coepit esse inquietum cor meum: videbam insensatos, et tabescebam. Non arguebam, et me sic tacentem zelus domus tuae comedebat . Et ne putaremus hunc calorem esse parvum, continuo adjunxit: Et in meditatione mea exardescet ignis. In eo quod non ait: Exarsit, sed Exardescet: ostendit illum ignem crescere magis ac magis ex taciturnitate. Ac si diceret: Quandiu silebo, tanto amplius ignis exardescet. Positus in hac fluctuatione dicendi et tacendi, inter eos qui calumniari parati sunt, et eos qui affectant instrui, periclitans ne projiciat margaritas porcis, periclitans ne non eroget cibaria conservis: in hoc aestu quaesivit alium meliorem locum, et suspirans in finem quemdam, ubi ista non erit passurus, ait: 5. Locutus sum in lingua mea. Sed cur ei loquitur in lingua sua, cui nota est cogitatio sua? Sed fortassis ideo in lingua loquitur, ut ejus locutione auditorum vita
Abbreviated transcription (Latin):
passione. Resuoret ͫ astensiõe. et
de retĩs. qui ad nouã uitam. Et
et hec oĩa ad laudem oĩpotentis.
dei expendit. non solum ĩ ort suo
Laudẽ tuã. se̾d laudãs. ĩuora doͫͫ
et sit capmũe deo nr̃o dixisti. fidẽ.
Laudart. ranticũ. et rarint deo
es uarmĩt audito. multos ad fidẽ
ꝯu̾suros uix stũs uidir. et ideo.
ꝓtinꝰ addidit uidebũt multi
Qui teti erant et dedeo incħ ĩtel¬
ligebãt acendenles. et imitantes
tãtiti noni cantoret. Illiuati st
uidelũt g ͦ tredentes. et timebũt
ptnntentes. sꝑabũt. relistia apt¬

Expanded text:
passione, resurrectione, ascensione et de caeteris quae ad novam vitam et et haec omnia ad laudem omnipotentis Dei expendit, non solum in ore suo laudem tuam, sed laudans invoca Dominum: et sic carmen Deo nostro dixisti. Fidem laudare, canticum et carmen Deo et carmine audito multos ad fidem conversuros vir sanctus vidit, ideo protinus addidit: Videbunt multi, Qui caeci erant, et de Deo nihil intelligebant, attendentes et imitantes cantici novi cantatores, illuminati sunt. Videbunt ergo credentes, timebunt poenitentes, sperabunt
Abbreviated transcription (Latin):
possimiꝰ q̃ nobis desunt m.
p̃alibus iisi prius eterna
bona que amsimus. Domino
Reuelante cognostamus. Idcirro
Reprobi quid cie desit dep̾hẽde᷑
non possant quia terreis
Rebus ex amore succũbũt Eũq
ad phẽnitatem corda nõ suble¬
uant exiliũ prĩam. tenebras
lutem. cursum st abilitatem
putãt. quia maiora nestiuĩt.
Iudicare de mimimis nõ pr̃t
Quocontya struꝰ di cũ ad N̾na
cor eleuat defectũ hp̃alitatis
io ronsidãniõe ꝑhẽnitatis meliꝰ
pensat. unde tanꝙͣ nobo fie̾ suo
et numero dieꝵ qͥs est. accẽdit
adhec q̃ transeũt et ail Ecte
mensurabiles posiusti dies
meos. id est non et̾nos. s deffet¬
tiuos. Qiusq cnĩ sub certa
mensuya uiuit et sbã mea
non Renouacio quã fecit xp̃s
sed eẽncia corꝑalis. quã traxiꝰ
ex adã tanꝙͣ nichilũ ante te
uuid̾ uident᷑ magni aute se
deq̾bus stͥptũ est ue qͥ sapieteu
estis. ii oculis uestris. s ãte
deum nichil sunt. leste apło
qui aĩt uui putat se aliqͣd

Expanded text:
 nobis desint in temporalibus, nisi prius aeterna bona, quae amisimus, Domino revelante, cognoscamus. Idcirco reprobi quid eis desit, deprehendere non possunt, quia terrenis rebus ex amore succumbunt. Cumque ad perennitatem corda non sublevant, exilium patriam, tenebras lucem, cursum stabilitatem putant: quia qui majora nesciunt, judicare de minimis non possunt. Quo contra servus Dei cum ad superna cor elevat, defectum temporalitatis ex consideratione perennitatis melius pensat. Unde tamquam noto fine suo, et numero dierum qui est, attendit ad haec quae transeunt, et ait: 6. Ecce mensurabiles posuisti dies meos. Id est, non aeternos, sed defectivos. Quisque enim sub certa mensura vivit. Et substantia mea: non renovatio quam fecit Christus, sed essentia corporalis, quam traximus ex Adam: tamquam nihilum ante te. Quidam videnptum est: Vae qui sapientes estis in oculis vestris : sed ante Deum nihil sunt, teste Apostolo, qui ait: Qui putat se aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
expectari dominum . et
Intendit michi Ac si fidicat
Ita expectaui dnmn ⁊ ut conidie
essan expectans. Et qr ꝑseu̾a¬
ui. Intendit dñs mͥ id̾ est ad
utilitatem meam. stia p̾stãdo
gram̃ suã. Qui eñ ꝑsen̾auĩt¬

Expanded text:
xspectavi Dominum, et intendit mihi. Ac si dicat, Ita exspectavi Dominum, ut quotidie essem exspectans: et quia perseveravi, intendit Dominus mihi, idest, ad utilitatem meam, scilicet praestando gratiam suam. Qui enim pe
Abbreviated transcription (Latin):
tu fecisti amout aint plagas
Ab istis plagis sanari desida
et ad uerã sanibatem Reduti id
e̾ ad impassibi ͭ ͫ et Immortaⁿ .
et debes inquit hoc face̾. qm̃ tu
fensti me. uel qm̃ tu fenstĩ illas
plagas. Remouere eas debes. a
uthementer se afflictũ ꝯsubd ͭ
tudo manus dei. ip̃a est ꝑuissio
flagelli. Ip̃o flagellante. a.
Rigoit de secimꝰ nr̃e superbit
Ipius ꝑussiones. nobis sũt
Increpatioes. In co eĩ quod.
flagellat. Increpat nos. qr
ĩsimuas adiũgit proꝑt̾ iqͥta¬
tem corripiusti horẽm Tolũ
quod feri qd̾ infixmus sũ. qd̾

Expanded text:
tu fecisti: amove a me plagas Ab istis plagis sanari desiderat, et ad veram sanitatem reduci, id est, ad impassibilitatem et immortalitatem. Et debes, inquit, hoc facere, quoniam tu fecisti me, vel quoniam tu fecisti illas plagas, amovere eas debes a mvehementer se afflictum, cum subbus. Fortitudo manus Dei ipsa est percussio flagelli. Ipso flagellante a rigore defecimus nostrae superbiae. Ipsius percussiones nobis sunt increpationes. In eo enim, quod flagellat, increpat nos: quiinsinuans, adjungit: Propter iniquitatem corripuisti homines. Totum quod feci, quod infirmus s
Abbreviated transcription (Latin):
tã ab occultis. qͣ ab alicĩs. tã. a
uemalibꝰ ꝙͣ cͥminalibꝰ. Et quia
terrena contẽpno. q lctari ĩ trã¬
sitoriis nolo. qr hũilitatẽ. et pau¬
ꝑtatem appeto. et sola Inuisiblĩa
concupisto. obprobrũ insipienti
dedistime. unde aplũs ait Spͭ¬
ratulũ facti sumꝰ mũdo. et angłie
et hõibus. Adextris. et asmists
hẽmꝰ arma. quibus pugnamꝰ
ꝑ gliam̃. et ignobilitatem. ꝑci
infamiã et bonã famã ut sedut¬
toies. et ueraces. Hinc alibi.
psalmista dicit Multũ Reple
sumꝰ despectione. multum
Repleta est aĩa nõa obprobuũ
hũndantibus. et despͣio sr̃bis
Inter hec obproba constitutꝰ
parĩam suã uir sanctus nobis
ĩ sinuat cũ subiũgit obiutui
et non aperui os meũ. Non
Respondi eis uerbũ nec m̾mu¬
raui. contra te. Quia potuissi
obmutire prius et postea loqui
Ideo postꝙͣ dixit. obmutur ꝯti ͦ
subiecit. et non aꝑui os meum
ut sui silentii. onde̾t longaĩtate᷑

Expanded text:
occultis quam ab alienis, tam a occultis quam ab alienis, tam a venialibus quam a criminalibus. Et quia terrena contemno, quia laeteri in transitoriis nolo, quia humilitatem et paupertatem appeto, et sola invisibilia concupisco, Opprobrium insipienti dedisti me. Unde Apostolus ait: Spectaculum facti sumus mundo, et angelis, et hominibus . A dextris et a sinistris habemus arma quibus pugnamus, per gloriam et ignobilitatem, per infamiam et bonam famam, ut seductores et veraces . Hinc alibi Psalmista dicit: Multum repleti sumus despectione . Multum repleta est anima nostra, opprobrium abundantibus, et despectio superbis. Inter haec opprobria constitutus, patientiam suam vir sanctus nobis insinuat, cum subjungit: 10. Obmutui, et non aperui os meum. Non respondi eis verbum, nec murmuravi contra te. 181 Quia potuisset obmutire prius et postea loqui: ideo postquam dixit, Obmutui, continuo subjecit, Et non aperui os meum: ut sui silentii ostenderet longanimitatem.
Abbreviated transcription (Latin):
tas. quia cũ homo a sui cõditoĩs
amore rendit ptinꝰ amore
et studio mundialibꝰ Inhesit
in tm̃ ut exiliũ suũ libens
ꝑferat ĩuitꝰ recedat ceca qr
cupiditate orbatꝰ. thesauroe
colluit. sed cui tongreget nesti
euuangelio Thesauoirate uob̾
thesauros in celo ubi fures nõ
furantur nec erugoau ͨ tinea
demolitur. S ego ĩqͥs quoͦ pono.
in celo pone in mãĩbus pauper
da indigentibus. Andi et fat qd̾
iste tñsiliens audit Et nũc q̃
est expectatio meai nonuie dñs:
Et qr muicta hic transeũt. et.
quid debeo nnsi dnmm expectare:
Et conuertens se ad deũ quem
expectans diligit ei faĩliari
et antiqua loquutõe dicit Et
substantia mea apud tee̾ apͦ¬
dmnũ. ⁊ mucta que ht̃ distribuit
aut ea que Retinet ad honorem
ip̃iꝰ expendit. et nichil oĩo p̾t̾
deuni cõmpistit post ꝯtemptũ
rerum postulat Remissionẽ pc̃toꝵ
cũ subiũgit Ab om̃ibꝰ imqͥtatib
meis crutne. ab om̃ibus inqͣ

Expanded text:
tas, quia cum homo a sui Conditoris tas, quia cum homo a sui Conditoris amore cecidit, protinus amore et studio mundialibus inhaesit, intantum, ut exilium suum libens perferat: invitus recedat, caecaque cupiditate orbatus, thesauros colligat: sed cui congreget nescitEvangelio: Thesaurizate vobis thesauros in caelo, ubi fures, non furantur, nec aerugo, aut tinea demolitur . Sed ergo, inquis, quomodo pono in caelo? Pone in manibus pauperum : da indigentibus. Audi, et fac quod iste transiliens addit: 8. Et nunc, quae est exspectatio mea? Nonne Dominus? Et quia cuncta hic transeunt, et quid debeo, nisi Deum exspectare? Et convertens se ad eum quem exspectans diligit, ei familiari et antiqua locutione dicit: Et substantia mea apud te Deum cuncta quae habet, distribuit: aut ea quae retinet, ad honorem ipsius expendit: et nihil omnino praeter Deum concupiscit. Post contemtum rerum, postulat remissionem peccatorum, cum subjungit: 9. Ab omnibus iniquitatibus meis erue me. Ab omnibus, inquam,
Abbreviated transcription (Latin):
nisi puluerẽ cognostit. uñ eniã
seꝯintus adiugit uerũtam̃
uniuersu uanilas oĩs homo
uiuens Iã insiliuĩ morbalia
astendi ad delectationẽ legis
finis. et nimerũ ditrũ ꝯͥs est
et in eo quod Restat sit Inhio
uerũtamen. ꝙͣdiu temꝑalite
uiuo. qͣndiui temꝑtatio ẽ uita
homĩs. super teriã ꝙͣdiu huana
natura et scdm̃ corpus et stdm̃
aminã sub se ht̃ deficere. uniu̾sa
eñ que in homĩe sunt᷑tam int̾is
mutabilitatẽ. Omĩs inꝙͣ homo
etmanẽs et transiliens. et ipe
etiã ꝓdithim. ꝙͣdiu hic uiuit.
unnesse subiacet uanitati unde
salomon ait. uidi cũcta q̃ fuĩt
sub sole et ecte uniu̾sa uanitas
unde et subdit᷑ uerũtamien
i ymagine pertrsit homo. sed
et frustia conturbatur Ꝙ ꝙͣ
portet ymagine Dex tam̃ non
solũ transit sed ꝑtrsit. Cumꝰ
cũsire est singułis momentis
palit᷑ sed et usibus teritus
frustra conturbat᷑ unde et
subditur. Thesauzirat et ig¬
norat. tui congregabit ea hͭ

Expanded text:
t. Unde etiam sequutus adjunxit: Verumtamen universa vanitas, omnis homo vivens. Jam transilii mortalia omnia. Ascendi ad delectationem legis finis, et numerum dierum qui est, et in eo quod restat sic inhio. Verumtamen quamdiu temporaliter vivo, quamdiu 180 tentatio est vita hominis super terram , quamdiu humana natura et secundum corpus et secundum animam, sub se habet deficere: Universa enim quae in homine sunt, tam interius mutabilitatem. Omnia, inquam, homo et manens et transiliens, et ipse etiam Idithum, quamdiu hic vivit, universae subjacet vanitati. Unde Salomon ait: Vidi cuncta quae fiunt sub sole, et ecce universa vanitas . Unde et subditur: 7. Verumtamen in imaginet frustra conturbatur. Quamquam portet imaginem Dei, tamen non solum transit, sed pertransit. Cujus transire, est singulis momentis patitur, sed et usibus terrenis frustra conturbatur. Unde et subditur: Thesaurizat, et ignorat cui congregabit ea. Haec
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ Et qͣntomagis. qͥsꝙ ĩ se pl¬
Sũsiat᷑ ꝑ tiõrem. tanto. ãpliub.
nrdeo exigit᷑. per spẽ Spe autẽ
ad ĩuisibilia bona erectꝰ Incpͥ
unde et subdit᷑ Seatus uer
cuiꝰ est nomen dñi. spes eius
Nomen dñi Ihũs est quod ĩt̾ptat᷑
salualor E catꝰ ergo Ille. qui
se aihũ saluari sperat et non
Respexit ĩ uanitates et ĩsanias
falsas. ut auaricie deseruiret
aut ydola adoraret. Terrena
quippe conmupiste̾ ĩ baĩtate᷑
Nemo Respiciens retro. aptꝰ est
Regno dei Idõ in alio ꝓsalmo orat
dictns. Auerte opuilos ineos. ne
uideant uanitate / ydola uo̾ rolt̾
lapides orare. rieature potiꝰ desi¬
sapitnti togitatõs dispõit magͣ
a falsa iusania, est unde fide
e deuocõe conu̾tens se ad dnm.
ut corda similiser. ad ixm̃ ꝯu̾tat
alioꝵ qui uaĩtates. et insanias
falsas Respinũt: ait. multa
fensti tu dñe deus meꝰ mira¬
uilia tude feristi enĩ celũ et t̾rã
et oĩa q̃ in eis sunt et hec quidẽ

Expanded text:
. Et quanto magis quisque in se humiliatur per timorem, tanto amplius in Deo erigitur per spem. Spe autem ad invisibilia bona erectus, inciUnde et subditur: 5. Beatus vir cujus est nomen Domini spes ejus. Nomen Domini Jesus est, quod interpretatur Salvator . Beatus ergo ille, qui se a Jesu salvari sperat. Et non respexit in vanitates et insanias falsas. Ut avaritiae deserviret, aut idola adoraret. Terrena quippe concupiscere, in vanitates Nemo respiciens retro aptus est regno Dei . Ideo in alio psalmo orat, dicens, Averte oculos meos ne videant vanitatem . Idola vero colere, lapides adorare, creaturae potius desesapienti cogitatione disponit, magna et falsa insania est. Unde fide et devotione convertens se ad Dominum, ut corda similiter ad ipsum convertat aliorum, qui vanitates et insanias falsas respiciunt, ait: 6. Multa fecisti tu, Domine Deus meus, mirabilia tua. Fecisti enim caelum et terram et omnia quae in
Abbreviated transcription (Latin):
tande. alz audiende sũt. Et
si cẽ unusqͥsq nr̃m poterit
idithim. in eo quod cũtat᷑ ĩueĩt
se et audit se. Ioithim. quippe
transilieus eos int̾pretatur
Si quis transiliens cãtauit¬
Si quis ad hut/ terie ĩhene
cantauit. optet et studcat
mente. de terroĩs ad celestia
transilire. Mictit nos ĩ fiẽz
id est in xp̃m materia est
tusiliens et ꝑfectꝰ Ille. q᷑ oiͣ
mũdanoꝵ uoluplate posipoͣ
solis eletibus. inhiat: e
lingnã sũam apc̃to. oĩo rohi¬
beut: hant per partes. ita
disponit. In p̾ma ꝑlt oñd᷑
ili tra siliẽs se tate̾ mũdo
eũ. et ronantur Rx̃hendere
dicta cius. et loqui de co. In
stda parse rõꝑat hec mũdana.
tũ ielestibus. ostendẽs h ͨ et̃
uana. illa appetenda In tria¬
E paitt pouit oroem. ut a malis
L aberttur. et celestia ualeat
Noxtinere. Inttntio e iustoe
ad ulestia tñstant incipͭ p̃s

Expanded text:
tandae atque audiendae sunt. Et si esse unusquisque nostrum potuerit Idithum in eo quod cantat, invenit se, et audit se. Idithum, quippe Transiliens eos interpretatur. Si quis transiliens cantavitSi quis adhuc terrae inhaerens cantavit, optet et studeat mente de terrenis ad coelestia transilire. Mittit nos in finem, id est, in Christum. Materia est transiliens et perfectus ille qui omni mundanorum voluptate postposita, solis coelestibus inhiat, et linguam suam a peccato omnino cohibeat. Hanc per partes ita disponit. In prima parte ostendit ille transiliens, se tacere mundo, eum, et conantur reprehendere dicta ejus, et loqui de eo. In secunda parte comparat haec mundana cum coelestibus, ostendus haec esse vana, illa appetenda. In tertia ponit orationem, ut a malis liberetur, et coelestia valeat obtinere. Intentio est, justos a
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑseq̃ntis Qui Retoiburit mala
pio bonis de trahebant michi
quidt̃ pro bantis bñifitis boã
Retoibue qd̾ non sola nõ fecẽrt
uerũ eciã pro bono mala reddi¬
deount Net solũ nocebãt fto.
sed eniã detrahebãt uerbo dice̾tes
hor orat etdicit. Ne dereliquas
me dñt deu̾s meus. id est ne
ꝑmittas me radere ĩ tẽptatõt.
ne distesseris A me. ne pei
ubstenciam grẽ tue dimi serib

Expanded text:
s. 20. Qui retribuunt mala pro bonis detrahebant mihi. quidem pro tantis beneficiis bona retribuere: quod non solum non fecerunt, verumetiam pro bono mala reddiderunt. Nec solum nocebant facto, sed etiam detrahebant verbo. Propter hoc orat, et dicit: 21. Ne derelinquas me, Domine Deus meus. Id est, ne permittas me cadere in tentationem. Ne discesseris a me. Ne per absentiam gratiae tuae dimiseris
Abbreviated transcription (Latin):
titũdo. Iusticia sustinẽt me̾tem.
Sed eutmn menti mex ignania
suriepit. et fi pridennia fugestͭ
Nain cum fessa torpet. uentura
non ꝓuidet. modo menti delectaᵉ
surrepit. et temꝑãtia frigestit.
Inꝙͣ tum enĩ ad delectacionem
terienoꝵ ducim. in tantũ miꝰ
ab pllicitis It̾ ꝑami᷑. Aliqũ tiõr¬
se coidi insuuat. et uires nõe
fortitudinis turbat. et eo niores
Nõnũꝙͣ uõ amor suus. se m̾ti
ing̾it. eũq latenti motu arcti ͧ ͫ
iusticie du̾̾tit. Et quo se totã
aucton reddẽ nagligit. eo ĩ se
quo aĩe sapiam stuliitia et
Inteltũ hebetudo. consilũ p̾ti¬
pitatõ. fortitudit timor. stiã
ignorãtuar timoit. suꝑbĩa. Ruisꝰ
d coide per flagella turbat᷑ ca̾itas
pei formũinẽ concutit᷑. spes.
pei questione pulsat᷑. fides
Et qi ĩmim̾is modis f̾bant᷑¬

Expanded text:
udo, justitia sustinent mentem. Sed eidem menti modo ignavia subrepit, et prudentia frigescit: nam cum fessa torpet, ventura non providet. Modo menti delectatio subrepit, et temperantia frigescit: inquantum enim ad delectationem terrenorum ducimur, in tantum minus ab illicitis ttimor cordi insinuat, et vires nostrae fortitudinis turbat: et eo minoresNonnunquam vero amor suus se menti ingerit, eamque latenti motu a rectitudine justitiae divertit; et quo se totam auctori reddere negligit, eo in se quoque animae sapientiam stultitia, intellectum hebetudo, consilium praecipitatio, fortitudinem timor, scientiam ignorantia, timorem superbia. Rursus in corde per flagella turbatur caritas, per formidinem concutitur spes, per quaestiones pulsatur fides. Et quia innumeris modis turbant
Abbreviated transcription (Latin):
Dño/ Nonꝰ enim hẽmus hͥ manẽtẽ̾
tiuitatem sed futuram in rlo.
Reqͥrimꝰ. Uuid gͦ restat uł petã
quia ẜut dubio migra turꝰ sũ.
Ut exontrata sit estre sollicituͥ ᷤᷤ¬

Expanded text:
 enim habemus hic manentem civitatem, sed futuram in caelo requirimus. Quid ergo? Restat, ut petam, quia sine dubio migraturus sum. ut exonerata sit aestu solicitu
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ suo gemitir quẽd ferũ et ĩitel¬
ligibilem enictit Rugitũ Et
notandũ ꝙ non ait. agemitu
rarnis. sed agemitu tordis młti
cĩ sunt. qui pro aliquo dãpno
uel ĩ cõmodo tp̃ali uehemientei
genũt. at uero seruus dey quia
iugit ex Recordaciõt sabbĩ. ubi
ẽ regnũ dey. quod caro et saĩgͥs
non possidebit quementex dicit
iugiebam agemitu cordis mei

Expanded text:
in suo gemitu, quendam ferum et intelin suo gemitu, quendam ferum et intelligibilem emittit rugitum. Et notandum quod non ait, 175 A gemitu carnis: sed, A gemitu cordis. Multi enim sunt, qui pro aliquo damno, vel incommodo temporali vehementer gemunt. At vero servus Dei, quia rugit ex recordatione sabbati, ubi est regnum Dei, quod caro et sanguis non possidebit : convenienter dicit, Rugiebam a gemitu cordis mei.
Abbreviated transcription (Latin):
sit Ilusiomibus. A faciẽ illaꝵ
orare ꝑmittit᷑ Sept iriuũt ⁊¬
cogitatões: quas non q̃rimub.
Et uolum̾ꝰ exhac in hant ire-
et ab illa. in illã tñsirt. Et alũ
uis itdire ad id quod cogitabab.
et dĩctere. quod cogitas. n ͨ p̾ualti:
et aluid tͥ. ogurut uis iecoidaĩ
quod oblitꝰ tras. et nõ ucĩt t
D̾mentẽ. et uenĩt poriꝰ aliud qd̃
nolebas. Et occurrũt pro eo ĩu¬
merabilia. q̃ non ꝯiẽbãt᷑ Hoc
dixi ut inueĩas. quid sit plãge
illusiões aĩe. Accepit ptuam
ulusiones. amisit uĩtatem.⁊
Sicut em̃ pena est. aĩe illusio
sic p̾miũ aĩe uĩtas est. afflictꝰ
sum et hũiliatus sũ nniuis
fugiebã ageĩtu rordis mer.
Sx aflictiot huliatio ex hũisiͥ
ꝓcedit gemitꝰ. Ad hot ꝓtĩs. et
ꝑpetrauit pitm̃. afflictus. et
huiliatus Redeat. ad lamẽtum.
Quod ait Rugiebam. agemitu
signũ est ueheentissĩ. doloris
qñ homo non p̾guxietate cordis

Expanded text:
sit illusionibus? A facie illarum sit illusionibus? A facie illarum orare permittitur. Saepe irruunt cogitationes, quas non quaerimus: et volumus ex hac in hanc ire, et ab illa in illam transire: et aliquando vis redire ad id, quod cogitabas, et dimittere quod cogitas, nec praevales, et aliud tibi occurrit. Vis recordari, quod oblitus eras, et non tibi venit in mentem, et venit potius aliud, quod nolebas, et occurrunt pro eo innumerabilia, quae non quaerebantur. Hoc dixi, ut invenias, quid sit plangere illusiones animae. Accepit poenam illusiones, amisit veritatem. Sicut enim poena est animae illusio, sic praemium animae veritas est. 9. Afflictus sum et humiliatus sum nimis: rugiebam a gemitu cordis mei. Ex afflicprocedit gemitus. Ad hoc poenis et perpetravit peccatum, afflictus et humiliatus redeat ad lamentum. Quod ait, Rugiebam a gemitu: signum est vehementissimi doloris, quando homo prae anxietate cordis
Abbreviated transcription (Latin):
et corrupcõt ꝓpuiquamꝰ. Ideo
adhuc subdit᷑. miser factus
suum. et curuatus sum usqr
ĩ fuitm. Ante btũs erã et nͦ
factus sum miser portãs młtas
mifrias. et in aĩa. et in corꝑt.
ait. Infelix ego homo. quie
me liberabit de corꝑe mortis
huiꝰ ̃ tota die contristatus
ingrediebar. amissa spũali
mentes. dum m̃cta tͣnsitoria
nulla eẽ conspituit. ad q̃ suit
tondite exquirũt eũq illis
nil extra deum suffitit: ĩ ip̃o
spe et amore Requiẽ stũt. Et qͣuͣto
plus celestia togitant. tanto
magis erũpna suam. quam
tolerant deplorãt᷑ unde ad huc
iste xñtens subdit Qũi lumbi
mei impleti sunt Illusiombꝰ
et nou est saintas in rarut mede
Tristitia nobis sit. donet et aĩa
nrꝙ̃ exuat᷑ illusiõibus. et coipꝰ
nrmn Iuduat᷑ sanitate. Illa est
uera sanitas. q̃ est ĩmortalio.
Ideo posuit lumboe ꝯr ĩ lumbib
⁊ rarnalis uoluxtas. uñ illusiões
prieantur. Sed quis pt̾ euũart.
quot at quibus mõis. aĩa lepleta

Expanded text:
uamus. Ideo adhuc subditur: 7. Miser factus sum, et curvatus sum usque in finem. Ante beatus eram, modo factus sum miser, portans multas miserias, et in anima et in corpore. ait, Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus ? Tota die contristatus ingrediebar. Amissa laetitiamentes, dum cuncta transitoria nulla esse conspiciunt, ad quae sint conditae, exquirunt; cumque illis nihil extra Deum sufficit, in ipso spe et amore requiescunt. Et quanto plus caelestia cogitant, tanto magis aerumnam suam, quam tolerant, deplorant. Unde adhuc iste poenitens subdit: 8. Quoniam lumbi mei impleti sunt illusionibus, et non est sanitas in carne mea. Tristitia nobis sit, donec et anima nostra exuatur illusionibus, et corpus nostrum induatur sanitate. Illa est vera sanitas, quae est immortalis. Ideo posuit lumbos, quia in lumbis est carnalis voluptas, unde illusiones procreantur. Sed quis potest enumerare, quot et quibus modis anima repleta
Abbreviated transcription (Latin):
omme ne in furoie tuo
arguae me. neq ĩ ira
coiipias me. per furoĩt
uehemens indignacio Domini
Designat᷑ qua Reꝓbi ĩ tũdicio
arguent᷑. unde in furoie suo
dictuoꝰ est illis. aute tñ. de

Expanded text:
omine, ne in furore tuo arquas me, neque in ira tua corripias me. Per furorem vehemens indignatio Domini designatur, qua reprobi in judicio arguentur. Unde in furore suo dicturus est illis ante tamen de
Abbreviated transcription (Latin):
pco mes Ecte unde dolor non
deflagello nõ de uimit non de
meditĩde scio depcto. Nã flagalũ
medicina est conlia ptm. Non
senus siẽ ꝯ ꝯfessus futois.
pctm Non hor safficit. insi deide
igites pro pctõ tuo. detexisti.
uuluꝰ. ꝯfitendo. Sacerdos qͥ ẽ me¬
dicus anime dedit tibĩ ꝯsilium
meditins dixit tibi uñ abstincas
quid adhibras uilucri tuo. debes
gͦ rogitart pro pc̃tõ. et semꝑ ieoͣrit̾
ienere et facere quod audisti: curã
gert̃ et operam dart. ut saneris.
Cogitabat ille pro pĩtõ suo qͥ dicebat
qm̃̃ mer inqͥratem meã. ego con¬
nosto. et pcłm moũ. contia pt est

Expanded text:
ce Ex eodem unde dolor. Non de flagello, non de vulnere, non de medicina: sed de peccato. Nam flagellum medicina est contra peccatum. Non securus sis, cum confessus fueris peccatum. Non hoc sufficit, nisi deinde cogites pro peccato tuo. Detexisti vulnus confitendo: sacerdos qui est medicus animae tuae, dedit tibi consilium medicinae: 177 dixit tibi unde abstineas, quid adhibeas vulneri tuo. Debes ergo cogitare pro peccato, et semper memoriter retinere, et facere quae audisti, curam gerere, et operam dare, ut saneris. Cogitabat ille pro peccato suo, qui dicebat: Quoniam iniquitatem meam ego cognosco, et peccatum meum contra me