comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tionem saeculi: Non itaque recte intelleguntur
dequibus dixerit. Cumessem cumeis seruabam
illos: nisi hi quos inse csedenter seruare iam coe¬
perat psȩsentia corporali. & quos relicturus
suerat absentia corporali ut eos cumpatse ser¬
uaset psȩsentia spiritali post uero adiungit
et cet̃os suos
& ceteros suor ubi dicit non prohis autems gotan¬
tum sed a proeu quicredituri sunt per uerbunco n
in mie. pebi manisestius ostendit quod non deorubus
an eum pertinentibus superius loqueretur abeoloo
abtaniaoufestaui nom̃ tuum hominibus quorde¬
diftimihi: Sed dehis tantum qui euncumilladigenet
auidiebant: Ab ipso itaque orationis eiur gcordio ib
subi euatis oculir in caelum dixit. pater uenit hori
elasisica filium tuum ut siliur tuus clarificet teaio
od illud quodpaulo postait : Et nunc clarificame tis
pater apud temet ipsum claritate quam habui pri¬
us quami mundur esset apud te : Omnes suos uolebat

Expanded text:
tionem saeculi. Unde non utique recte intelliguntur tionem saeculi. Unde non utique recte intelliguntur de quibus dixerit: Cum essem cum eis, ego servabam eos, nisi hi quos in se credentes servare jam coeperat praesentia corporali, et quos relicturus fuerat absentia corporali, ut eos cum Patre servaret praesentia spirituali. Post vero adjungit eteros suoshis autem rogo tantum, sed et pro his qui credituri sunt per verbum eorum in me. Ubi manifestius ostendit quod non de omnibus ad eum pertinentibus superius loqueretur, ab eo loco ubi ait, Manifestavi nomen tuum hominibus, quos dedisti mihi; sed de his tantum qui eum, cum illa diceret, audiebant. 3. Ab ipso itaque orationis ejus exordio, ubi sublevatis oculis in coelum, dixit, Pater, venit hora, clarifica Filium tuum, ut Filius tuus clarificet te, usque ad illud quod paulo post ait, Et nunc clarifica me tu, Pater, apud temetipsum, claritate quam habui, priusquam mundus esset, apud te; omnes suos volebat
Abbreviated transcription (Latin):
cipulis haec loqui intellegatur : Ilud magis urget qđ
paulo postait. Cumessem cum eir goseruabam eor
in nominetuo: quos dedistimihi custo diui : & nemo
& his perut nisi silius perditionis. ut scriptura im¬
pleatur : Iudam sgnificans qui tradidit eum &isti
quippe duodenario numero apostolorim solus pe
rut. De inde sub iungit. Nunc autemadte uenio
unde manifestum est eum de corporali suadixisse
praesentia. Cumessem cum eis go seruabameor:
uelutiiam cum eis ea psesentia non esset: eo modo
enim sgnificase uoluit ascensionem suã mox futu¬
ram dequadixit: Nunc autem ad te uenio. itusus
utique ad d&teram patris: unde uentusus est ad¬
uiuos & mortuos iudicandor praesentia itidem
corporali secundum fidei regulam sanamque doc¬
trinam: Nampsesentia spiritali cum eiserat
utique sutusus postascensionem suam . & cum to¬
ta ecclesia sua in hoc mundo usque in consumma¬

Expanded text:
cipulis haec loqui intelligatur, illud magis urget, quod cipulis haec loqui intelligatur, illud magis urget, quod paulo post ait: Cum essem cum eis, ego salvabam eos in nomine tuo. Quos dedisti mihi, custodivi; et nemo ex iis periit, nisi filius perditionis, ut Scriptura impleatur. Judam significans, qui tradidit eum. Ex isto quippe duodenario numero apostolorum solus ille periit. Deinde subjungit: Nunc autem ad te venio. Unde manifestum est eum de corporali sua dixisse praesentia: Cum essem cum eis, ego servabam eos, veluti jam cum eis ea praesentia non esset. Eo modo enim significare voluit ascensionem suam mox futuram, de qua dixit: Nunc autem ad te venio, iturus utique ad dexteram Patris, unde venturus est vivos et mortuos judicare, praesentia itidem corporali secundum fidei regulam sanamque doctrinam; nam praesentia spirituali cum eis erat utique futurus post ascensionem suam, et cum tota Ecclesia sua in hoc mundo usque in consumma
Abbreviated transcription (Latin):
nomen tuũ hominibus quor dedistimihi demundo
quale illud quod paulo ante dexerat. Ego teclari¬
sic aui super terram : pro tempose futuro & illic
&liic psꝑteritum ponens.: Sicut qui sciset psedesti¬
notumesse ut id feset & ideo fecisse sedicens. quod
erat sine ulla dubitatione facturus : Sedde his qui
iamerant discipulieius non de omnibus qui in illi
suerant credituri eum dixisse quod dixit. Mani¬
festaui nomentuum hominibus quor dedistimihi
demundo: Eaquae secuntur credebiliur essede¬
monstrant Cumenim hoc dixisset: ad iunxit. t ui
erant & mihi eor dedisti & sermonem tuum ser¬
uauerunt. Nunc cognouesunt quia omnia quae
dedistimihi abste sunt quia uerba quaede distimi¬
hi dedieis. & ipsi acciperunt & cognouesunt uere
quamquam & haec omnia de omnibus futurir fide¬
bbus. dicipotuerunt. Specie perfecta cum ad huces¬
ent sutura: Sed ut de his solis quos tunc habebat dis¬

Expanded text:
nomen tuum hominibus, quos dedisti mihi de mundo, nomen tuum hominibus, quos dedisti mihi de mundo, quale illud quod paulo ante dixerat: Ego te clarificavi super terram; pro tempore futuro, et illic et hic praeteritum ponens, sicut qui sciret praedestinatum esse ut id fieret, et ideo fecisse se dicens, quod erat sine ulla dubitatione facturus. Sed de his qui jam erant discipuli ejus, non de omnibus qui in illum fuerant credituri, eum dixisse quod dixit: Manifestavi nomen tuum hominibus, quos dedisti mihi de mundo, ea quae sequuntur credibilius esse demonstrent. Cum enim hoc dixisset, adjunxit: Tui erant, et mihi eos dedisti, et sermonem tuum seruis: Nunc cognoverunt vere, quia omnia, quae dedisti mihi, abs te sunt; quia verba, quae dedisti mihi, dedi eis et ipsi acceperunt, id est per Quanquam et haec omnia de omnibus futuris fidelibus dici potuerunt specie perfecta, cum adhuc essent futura, sed ut de his solis quod tunc habebat dis
Abbreviated transcription (Latin):
Sehis uerbis dñi sicut ipse donauerit. sermone
isto disputaturi sumus quae ita sehabent
Manifestaui nomen tuum hominibus quos
dedistimihi demundo : Quod si de his tantum dicit
discipulis cum quibus cenauit. & ad quos ante quã
orase incipeset tam multa locutus est. Non per
tinet hoc ad illam clarificationem. siue ut alii in¬
ter praetati sunt glorisicationem dequa superius
loquebatur : quasiliur clarificat uel glorificat pa¬
trem
Quanta est enim uel qualis gloriam: Duodecim uel
undecut potius in notuisse mortalibus. Siauten
quedait: ianifestaui nomentuum hominibus quo
dedistimuhi demundo. Omner huc in telle uolut
aiam qui ineum suerant credituri ad eiur magnã
quae futuraerat exomnibus gentibus ecclesiampa¬
tinentiburs. dequa inpialmo canitur in ecclena
nina consitebor tibi: est plane ista clarificatio
iua filius clarisicat patrem cumeius nomen notũ
faci omnibusgentibus. & tam multir generationb
hominum et tale hoc est quodart Manifesta ui

Expanded text:
his verbis Domini, sicut ipse donaverit, sermone isto disputaturi sumus, quae ita se habent: Manifestavi nomen tuum hominibus quos dedisti mihi de mundo. Quod si de his tantum dicit discipulis cum quibus coenavit, et ad quos antequam orare inciperetinet hoc ad illam clarificationem, sive ut alii interpretati sunt glorificationem, de qua superius loquebatur, qua Filius clarificat, vel glorificat Patrem. Quanta est enim, vel qualis gloria, duodecim vel undecim potius innotuisse mortalibus? Si autem quod ait: Manifestavi nomen tuum hominibus, quos dedisti mihi de mundo, omnes hic intelligi voluit, etiam qui in eum fuerant credituri, ad ejus magnam, quae futura erat ex omnibus gentibus, Ecclesiam, pertinentes, de qua in psalmo canitur: In Ecclesia magna confitebor tibi , est plane ista clarificatio, qua Filius clarificat Patrem, cum ejus nomen notum facit omnibus gentibus, et tam multis generationibus hominum. Et tale hoc est quod hic ait: Manifestavi
Abbreviated transcription (Latin):
mo est pronobis inter pellare patrem : Inquantũ autẽ
est nos & audire cum patre : Quod eum sgnisicasse ar¬
tror. ubiait . & non dico uobir quia ego rogabo patsẽ
euobis: ad hoc quippe intuendũ quomo dõ rogat patsẽ
ius. sed simul &audiunt roganter pat̃ & filius. non nisi
iritalis oculds mentis ascendit : Ipse enimpater in¬
uit amat uos quia uos me amatis : Ideo amat ille quia
osamamur : anpotiur quia ille amat. Ideo nos ama¬
los dilganius inquit quia ipse prior dil&itnor : hinc
go factum est ut diligesemur. quia dilecti sumus: pror¬
us donum dĩ est dilgere dm̃ : ipse ut diligeretur dedit. qui
non dilect&sdilexit : Displicenter amatisumus ut esset
innobir unde placeremus : Non enim a masemur filium ni¬
siamasemus & patrem : Amat nor pater quia nos ama¬
mnus filium: cum apatre & filio accipesemus ut & patrẽ
amemur & siliun: dissudit enim caritatem incor

Expanded text:
m in quantum homo est, pro nobis interpellare Patrem; in quantum autem m in quantum homo est, pro nobis interpellare Patrem; in quantum autem Deus est, nos exaudire cum Patre. Quod eum significasse arbitror ubi ait, Et non dico vobis quia ego rogabo Patrem de vobis. Ad hoc qFilius; sed simul exaudiunt rogantes Pater et Filius, non nisi spiritalis oculus mentis ascendit. Ipse enim Pater, inquit, amat vos, quia vos me amastis. Ideo amat ille, quia nos amamus? An potius quia ille amat, ideo nos amaNos diligimus, inquit, quia ipse prior dilexit nos . Hinc ergo factum est ut diligeremus, quia dilecti sumus. Prorsus donum Dei est, diligere Deum. Ipse ut diligeretur dedit, qui non dilectus dilexit. Displicentes amati sumus, ut esset in nobis unde placeremus. Non enim amaremus Filium, nisi amaremus et Patrem. Amat nos Pater, quia nos amamus Filium, cum a Patre et Filio acceperimus, ut Patrem amemus et Filium. Diffundit enim charitatem in cor
Abbreviated transcription (Latin):
sponttapalan depatre adnuntiante flio ut eiurdem si¬
totine conspiciatur & ipsequiadnuntiat . tunc ineus
nonune petunt quipetunt: quia in sono eiur nomins iut
aluid quamires ipia est quae hoc nomine uocatur ints¬
gunt: Nec animi uanitate uel in firmitate
Tanquam in alio locopatrem in alio filium lesti ante
patreni santem & pro nobir rogantem: spati a sua
quaeqiue ambosum occupantibur molibur & uer bumn
uncuius est uerbum facere uerba pronobir inter
interposito inter orloquentin & auricular
enter & alia talia quae sibi animaler idemque car¬
es incor dibur fabricantur : Quicquid enim tale
ritalibus dedõ cogitantibur &corporum consuetudi
occurrit. negando atque respuenda tamquam
postunas muscar ab interioribur oculis abgunt &
ceritati eiur lucis adquiescunt: Qua teste aciudi
has ipsar imaginer corporum suis internis as pectibus
ruenter falsas omnino esse conuincunt .: hipossunt

Expanded text:
ta palam de Patre annuntiante Filio, ut ejusdem substantiae conspiciatur et ipse, qui annuntiat tunc in ejus nomine petunt qui petunt; quia in sono ejus nominis non aliud quam res ipsa est quae hoc nomine vocatur, intelligunt, nec animi vanitate vel infirmitate confingunt tanquam in alio loco Patrem, in alio Filium ante Patrem stantem, et pro nobis rogantem, spatia sua quaeque amborum occupantibus molibus, et Verbum ad eum cujus est Verbum facere verba pro nobis, intervallo interposito inter os loquentis et auriculas audientis; et alia talia quae sibi animales, iidemque carnales in cordibus fabricantur. Quidquid enim tale spiritualibus de Deo cogitantibus ex corporum consuetudine occurrit, negando atque respuendo, tanquam importunas muscas, ab interioribus oculis abigunt; et sinceritati ejus lucis acquiescunt, qua teste ac judice has ipsas imagines corporum suis internis aspectibus irruentes, falsas omnino esse convincunt. Hi possunt
Abbreviated transcription (Latin):
sisiliusperditionis: ut scriptura impleatur:¬
ilius perditionis dictur est traditor xp̃i. per¬
itioni psȩdestinatus . Secindum scripturam
uae de illo in psalmo centesimo & octauo ma
ime prophetatur . Nunc autem inquit ad te
enio & haecloquor inmundo ut habeant gau¬
ium meum impletum in semetipsis : Ecce in
nundo loquisedicit : qui paulo antedixerat
amnonsum inmundo : Quodcurdixerto tibi
posuimus : Inimo ipsum id &x posuisse docuimus
rgo & quia nondum abierat hic ad huc erat.
t quia mox suerat habiturus. hic quodam:¬
nodo ianinonerat: Quod sit autem hoc gaudiũ
dequo ait. ut habeant gaudium meũ impletũ
bisemet ipsis. Iam superius xpsessum est ubi ait
it sint unumsicut & nos : Hoc gaudium suum
dest a se in eos conlatum. in eisdicit implendum.
propter quod se locutum dixit inmundo
Haec est paxilla & beatitudo infuturo saeculo
propter quam consequendam temperantes
& iuste & pie uiuendum est in hoc saeculo

Expanded text:
nisi filius perditionis, ut Scripturnisi filius perditionis, ut Scripturit, « perditionis » dictus est traditor Christi, perditioni praedestinatus, secundum Scripturam, qua de illo in psalmo centesimo octavo maime prophetatur. Nunc autem, inquit, ad te venio; et haec loquor in mundo, ut habeant gaudium meum impletum in semetipsis. Ecce in mundo se loqui dicit, qui paulo ante dixerat: Jam non sum in mundo. Quod cur dixerit, ibi exposuimus, imo ipsum id exposuisse docuimus. Ergo et quia nondum abierat, hic adhuc erat; et quia mox fuerat abiturus, hic quodammodo jam non erat. Quod sit autem hoc gaudium, de quo ait: Ut habeant gaudium meum impletum in semetipsis, jam superius expressum est, ubi ait: Ut sint unum, sicut et nos. Hoc gaudium suum, id est, a se in eos collatum, in eis dicit implendum, propter quod se locutum dixit in mundo. Haec est pax illa et beatitudo in futuro saeculo; propter quam consequendam, temperanter et juste et pie vivendum est in hoc saeculo
Abbreviated transcription (Latin):
se uelut uelsum nos seruent pater &siliur
doiborum in nobis custodiendir al ternantecis¬
odio. Quasi succedat alius quando discessers
auur simulenim nos custodiunt pater & filis
cars factum descendit ut leuastt non cecidituit
la cese t. Si descendentem cognouimur: cumleuos¬
pesumaonius: & intellgamur cumita loquitir
pensonas eum distinguere. non separase naturas¬
Quando ergo seruabat discipulossuorꝰ praesentiã
corporali non gepectabat pater adeusto dieno
ccedere filio discedent : Sed eos ambo seruabant
tentia spiritali Et quando ab eis abtulit silius piȩ¬
ntiam corporalem. tenuit cum patre custodian
iritalem : Quia & custodiendos quando siliur
po accepit custodiae paternȩ non eos abstulit:
tcumpater filio custodiendos dedit. nondedit
ne ipso cuidedit. Sed dedit hominifilio nonsine
þeodem ipso utique filio: Sequiturergo silius & dic̃
uos de distimihi custo diui & nemo  hirperut

Expanded text:
re, veluti vicissim nos servent Pater et Filius, re, veluti vicissim nos servent Pater et Filius, amborum in nobis custodiendis alternante custodia, quasi succedat alius quando discesserit alius. Simul enim nos custodiunt Pater, et Filicaro factum descendit ut levaret, non cecidit ut jaceret. Si descendentem cognovimus, cum levante surgamus, et intelligamus, cum ita loquitur, personas eum distinguere, non separare naturasQuando ergo servabat discipulos suos Filius praesentia corporali, non exspectabat Pater ad custodiendum succedere Filio discedenti, sed eos ambo servabant potentia spirituali; et quando abiens abstulit Filius praesentiam corporalem, tenuit cum Patre custodiam spiritualem, quia et custodiendos quando Filius homo accepit, custodiae paternae non eos abstulit; et cum Pater Filio custodiendos dedit, non dedit sine ipso cui dedit, sed homini Filio non sine Deo, eodem ipso utique Filio. Sequitur ergo Filius, et dicit: Quos dedisti mihi, ego custodivi, et nemo ex his periit,
Abbreviated transcription (Latin):
unum sicut &nos .: Ipsi utique innatura sua sint
unum sicut &nos in nr̃a unum sumus : Quod pro¬
cul dubio uerum non diceret. nisi secundũ hoc di¬
ceset quod eiurdem natusȩ dr̃ est cuius & pater
decundum quod a libidixit ego & pater unum
sumus: non secundum id quod &iam homo est:
Nam secundũ hoc. patermaior me est dixit
Sed onĩ una eadem que persona est dr̃ & honio int¬
egtonus lo minem in eo quod rogat. Intelleginos
autenidĩ ineo qđ unum sunt xipse &ille quus
qe laote idedestadhiuc in consequentibur locunu
eis ego ser uabam eos in nomine tuo: Me inquit
ueniente adte serua eos in nomime tuo : In quo
eos qando cumeireram & ppse seruaban io
cuine patris seruabat discipulor suos filius hon
pari ce humana psesentia constitutsr rel aon
pai u ennomine silii petenter & audiebat He¬
Sn ippe idem filius decerat: amen anendicor
uosi quid petieritir patrem in noniine meodt
u bisiineq hac tam carnaliter debemius de are¬

Expanded text:
unum sicut et nos. Ipsi utique in natura sua sint unum sicut et nos. Ipsi utique in natura sua sint unum, sicut et nos in nostra unum sumus. Quod procul dubio verum non diceret, nisi secundum hoc diceret, quod ejusdem naturae Deus est cujus et Pater, secundum quod alibi dixit, Ego et Pater unum sumus : non secundum id quod etiam homo est; nam secundum hoc, Pater major me est , dixit. Sed quoniam una eademque persona est Deus et homo, intelligimus hominem in eo quod rogat: intelligimus autem Deum in eo quod unum sunt et ipse et ille quem rogat. Sed est adhuc in consequentibus locus ubi eis, ego servabam eos in nomine tuo. Me, inquit, veniente ad te, serva eos in nomine tuo, in quo eos quando cum eis eram, et ipse servabam. In nomine Patris servabat discipulos suos Filius homo, cum eis humana praesentia constitutus: sed etiam Pater in nomine quippe idem Filius dixerat: Amen amen dico vobis, si quid petieritis Patrem in nomine meo, dabit vobis. Neque hoc tam carnaliter debemus accipe
Abbreviated transcription (Latin):
ta corporali. amundo scilicet absentiam suam
iamcito suturam. illosum autem tardiur. per
hioc ostendens quod se iamnon hicesse. illos autẽ
uc essedixit : cum & ipsẽauc & illi ad hucessent.
Sicenim est locutus: dienꝰ Homo corgiuens ho¬
ninibus. ut mor loquendi sese habet humanus:
an non cotidie dicimur iamnon est hicde aliquo
quan totius abituro & maxime hoc demori¬
turis solet dici quamquam &ipsednr tamquã
psȩ uidens quid lecturus mouere posset : adiecit
et ego adte uenio : Sic xponens quodam modo cur
dixesit iam non sum inmundo.: Commendater¬
go patri eos quos corporali absentia relicturus
est dicens Pater scȩ̃ serua eos in nomine tuo quos
dedistimihi: Nempe sicut homo dm̃ rogat prodis¬
cipulis suis quos accepit adõ: Sed attende quod
sequitur: ut sint inquit unum sicut & nos Non
ait ut noliiscum sint unum aut ut simus unũ
ipsi &nos. sicut unum sumus nos : Sed ait. ut sint

Expanded text:
tia corporali, a mundo, scilicet, absentiam suam tia corporali, a mundo, scilicet, absentiam suam jam cito futuram, illorum autem tardius: per hoc ostendens, quod se jam non hic esse, illos autem hic esse dixit, cum et ipse hic, et illi hic, adhuc essent. Sic enim est locutus homo congruens hominibus, ut mos loquendi sese habet humanus. An non quotidie dicimus: Jam non est hic, de aliquo quantocius abituro? Et maxime hoc de morituris solet dici, quanquam et ipse Dominus, tanquam praevidens quid lecturos movere posset, adjecit: Et ego ad te venio. Sic exponens quodammodo cur dixerit: Jam non sum in mundo. Commendat ergo Patri eos quos corest, dicens: Pater sancte, serva eos in nomine tuo quos dedisti mihi. Nempe sicut homo Deum rogat pro discipulis suis, quos accepit a Deo. Sed attende quod sequitur: Ut sint, inquit, unum sicut et nos. Non ait, Ut nobiscum sint unum, aut, simus unum ipsi et nos, sicut unum sumus nos; sed ait, Ut sint
Abbreviated transcription (Latin):
suisse psȩdestinatum. & cestum habesi uoluit quod
esset ficturum: &iam inqui non sum in mundo
& hi inmundo sunt : Sihoram prorsur illam
qua loquebatur attendarutrique. ad huc in
mundo erant. & ipse scilicet. & illi dequibur hocdi¬
cebat. Nonenim secundum prouectum cordis
& uitae id accipese possumur uel debemus.: Ntili
proptesea esse ad huc dicantur inmundo quod mun¬
dana adhuc sapient: Ille autem iam non esse in
mundo sapiendo diuina : Positum est enu hic unũ
uerbum quod it᷑a intellegese ominino non sinat:
quia non ait. & non sum inmundo. sediam non
sum inmundo: Per hoc ostendens fuisse se in mun¬
doiam nonesse: Num quid ergo fas est ut eumese¬
damur aliquando mundana sapuusse & abhocerri¬
se liberatum lamillam non sapese : Quis tam
impio sensu se induerit: Nestat gitur ut secuo¬
dum id quod &iam ipse inmundo priurerat
nmundo sedixerit iamnon esse profecto psesen¬

Expanded text:
fuisse praedestinatum, et certum haberi voluit quod fuisse praedestinatum, et certum haberi voluit quod esset futurum. Et jam, inquit, non sum in mundo, et hi in mundo sunt. Si horam prorsus illam qua loquebatur attendas, utrique adhuc in mundo erant, et ipse, scilicet, et illi de quibus hoc dicebat. Non enim secundum profectum cordis et vitae id accipere possumus vel debemus, ut illi propterea esse adhuc dicantur in mundo, quod mundana adhuc sapiant; ille autem jam non esse in mundo, sapiendo divina. Positum est enim hic unum verbum quod nos ita intelligere omnino non sinat, quia non ait: Et non sum in mundo, sed: Jam non sum in mundo, per hoc ostendens se fuisse in mundo, jam non esse. Nunquid ergo fas est ut eum credamus aliquando mundana sapuisse, et ab hoc errore liberatum, jam illa non sapere? Quis tam impio sensu se induerit? Restat igitur ut secundum id quod etiam ipse in mundo prius erat, in mundo se dixerit jam non esse, profecto praesen
Abbreviated transcription (Latin):
pater mea sunt. propterea dixi quia denieo acci¬
ƿiet & adnuntiabit uobir: De his dixit quae ad ip¬
sampatris pertinent diuinitatem. Inquibur illi
est aequalis omnia quae habet habendo: neque
silio suerat accepturur quod ait demeo accipiet
sed utique depatre de quo procedit sp̃r. de quo
est natur & filius. Et clarificatus sum inquit in
eis: Nunc suam clarificationem tamquam fac¬
ta sit dicit: Cum ad huc esset futura : Superius
autem apatre poscebat ut sieret : Sed utrum ipsa
sit clarificatio dequa dixerat. Et nunc clarisica
me tupater apud temet ipsum claritate quamlu¬
bui prius quam mundus esset apudte. utiquer¬
quisendum est: Sienim apudte. quoniodo in eir
an. Cum hocipsum innotescit eir. acperipsosom¬
nibur qui esedunt eis testibus suis : possumus plant
sic intellegese doxisse dñm de apłis quod clarificatur
sit in eis: dicendo enim esse iam factũ. ostendit iam

Expanded text:
Pater, mea sunt, propterea dixi, quia de meo acciPater, mea sunt, propterea dixi, quia de meo accipiet, et annuntiabit vobis, de his dixit quae ad ipsam Patris pertinent divinitatem, in quibus illi est aequalis, omnia quae habet habendo. Neque Filio, fuerat accepturus quod ait, de meo accipiet, sed utique de Patre, de quo procedit Spiritus, de quo est natus et Filius. Et clarificatus sum, inquit, in eis. Nunc suam clarificationem tanquam facta sit dicit, cum adhuc esset futura: superius autem a Patre poscebat ut fieret. Sed utrum ipsa sit clarificatio de qua dixerat: Et nunc clarifica me tu, Pater, apud temetipsum, claritate quam habui prius quam mundus esset, apud te, utique requirendum est. Si enim apud te, quomodo in eis? An cum hoc ipsum innotescit eis, ac per ipsos omnibus qui credunt eis testibus suis, possumus plane sic intelligere dixisse Dominum de Apostolis quod clarificatus sit in eis? Dicendo enim esse jam factum, ostendit jam
Abbreviated transcription (Latin):
rationalem sunt : quȩ utique subduntur ecclenae
inqua uniuersa ecclesia : & illiduo intelleguntur filui
maior &minor cumomnibus argelis scir quibus
erimus aequaler in reggno xp̃i &dĩ : Hoc autem ita
dictum est & mea omnia tua sunt & tuamea : ut hic
sit &iam ipsa cseatura rationalis. quae non nisidõ
subditur ut eiquae in fra illam sunt cuncta subdan¬
tur : Haec ergo cum sit dĩ patris. non simul esset
&silii nisi patri esset ae qualis .: ðeipsa quippe age¬
bat cum diceset non promundo rogo sed prolus
quos dedistimihi quia tui sunt & mea omnia tua
sunt & tua mea .: nec far est ut scĩ dequibus haec
locutus est cuius quam sint nisi eius a quo cseati
aescĩficati sunt: ac perhoc & omnia quae ipsoslĩ
sunt. necesse est ut eius sint cuius & ipsi sunt. eigo
cum & patris & filii sunt. aequaler eor essedemons¬
trant quorum aequaliter sunt : Nllud autem qđ
ait. cum de scõspũ loqueretur . Omnia quae habet

Expanded text:
rationalem sunt, quae utique subduntur Ecclesiae. rationalem sunt, quae utique subduntur Ecclesiae. In qua universa Ecclesia et illi duo intelliguntur filii major et minor cum omnibus angelis sanctis, quibus erimus aequales in regno Christi et Dei. Hoc autem ita dictum est: Et mea omnia tua sunt, et tua mea, ut hic sit etiam ipsa creatura rationalis, quae non nisi Deo subditur, ut ei quae infra illam sunt cuncta subdantur. Haec ergo cum sit Dei Patris, non simul esset et Filii, nisi Patri esset aequalis. De ipsa quippe agebat, cum diceret: Non pro mundo rogo, sed pro his quos dedisti mihi, qui tui sunt, et mea omnia tua sunt, et tua mea. Nec fas est ut sancti, de quibus haec locutus est, cujusquam sint, nisi ejus a quo creati et sanctificati sunt. Ac per hoc omnia quae ipsorum sunt necesse est ut ejus sint cujus et ipsi sunt. Ergo cum et Patris et Filii sunt, aequales eos esse demonstrat, quorum aequaliter sunt. Illud autem quod ait, cum de Spiritu sancto loqueretur: Omnia quae habet
Abbreviated transcription (Latin):
uni dehis quosiam discipulor habebat dñs loque¬
retur ad patrem interalia dixit &iam hoc
ego pro eis rogo non promundo rogo sed prohir
quos dedistimihi : Mundum uult modo intellegi qui
uiuunt secundum concupiscentiam mundi. & non
sunt in ea sorte gratiae ut ab illo elgantur & mun¬
do Non itaque promundo sed prohis quoseipater
dedit rozare sedicit : per hoc enim quodeor illipater
iamdedit. factum est ut nompertineant ad eum munꝰ¬
dum proquo non rogat: Deinde subiungit. quia tui
sunt. Neque enim quia pater eorfiliodedit amist
ipse quosdedit: cumad huc filiur sequatur acdicat
Et mea omnia tua sunt & tua mea : Libiratis appastt
quomodo ungeniti filii sint ominia quae sunt patrir
per hoc utique quod &iam ipseds̃ est. & depatre pats
est natus aequalir: non quomodo dictum est uni&
duobur filiis maiori scilicet : tumecumer semper
& omnia mea tua sunt: illud enim dictum est dehir
omnibus eseaturis quae in fracseaturam sanctam

Expanded text:
um de his quos jam discipulos habebat, Dominus loqueretur ad Patrem, inter alia etiam dixit hoc: Ego pro eis rogo: non pro mundo rogo, sea pro his quos dedisti mihi. Mundum vult modo intelligi, qui vivunt secundum concupiscentiam mundi, et non sunt in ea sorte gratiae, ut ab illo eligantur ex mundo. Non itaque pro mundo, sed pro his quos ei Pater dedit, rogare se dicit: per hojam dedit, factum est ut non pertineant ad eum mundum, pro quo non rogat. Deinde subjungit: Quia tui sunt. Neque enim quia Pater eos Filio dedit, amisit ipse, quos dedit, cum adhuc Filius sequatur, et dicat: Et mea omnia tua sunt, et tua mea. Ubi satis apparet quomodo unigeniti Filii sint omnia quae sunt Patris; per hoc utique, quod etiam ipse Deus est, et de Patre Patri est natus aequalis, non quomodo dictum est uni ex duobus filiis, majori scilicet: Tu mecum semper es, et omnia mea tua sunt ; Illud enim dictum est de his omnibus creaturis quae infra creaturam sanctam
Abbreviated transcription (Latin):
seiunt: non estbonum nos relinquere uerbũ dr̃.
& ministrare mensis : tunc ordinandor diaco¬
nos prouiderunt ne ipsi apsȩdicandi uerbi
aeio surentur officio ⁊inde merito dictum est
uene um seon un quo d est uerbunfidei. per quodt

Expanded text:
serant: Non est bonum nos relinquere verbum Dei, serant: Non est bonum nos relinquere verbum Dei, et ministrare mensis . Tunc ordinandos diaconos providerunt, ne ipsi a praedicandi verbi avocarentur officio. Unde merito dictum est verbum eorum, quod est verbum fi
Abbreviated transcription (Latin):
incorde tuo quia dr̃ illum suscitauit amortius
saluus eris & in actibur apostolorũ legitur :
quod inxp̃o dr̃ definierit sidẽ omnibus. suscitans
eum amortuir: Hoc uerbum sidei quia princi¬
paliter ac primitus per apłos qui ei cohaeserant
raedi catum est. Ideo uerbũ eorum dictum est :
Neque enim propterea ñ est uerbũ dĩ. quia dic¬
tum est uerbum eorũ: cumdicat idẽ apłur tͥe¬
saloni censer &cepisse a se non ut uerbũ hominũ.
sed sicut est in quit uere uerbũ dĩ. Ideo ergo dĩ
quia dr̃ iđ donauit eorũ uero uerbũ dictũ est
quia hoc praedicandũ illis dr̃ primitur acprae¬
cipue commendauit : Ac ꝑ hoc &iam ille latro
inside sua uerbum eorũ habebat . quod eorũ prop¬
terea dictuonerat. Qm̃ psȩdicandũ ad eorũ offi¬
cium primitus ac praecipue pertinebat. Deniq
cũ murmur factũ esset deministerio mensarũ
auiduis gsȩcorum ante quam paulus credidisset
in xp̃m . Responderunt apłi qui dño ante cohae¬

Expanded text:
uscitavit a mortuis, salvus eris . Et in Actibus apostolorum legitur, quod in Christo Deus definierit fidem omnibus, suscitans eum a mortuis. Hoc verbum fidei, quia principaliter ac primitus per apostolos qui ei cohaeserant, praedicatum est, ideo verbum eorum, dictum est . Neque enim propterea non est verbum Dei, quia dictum est verbum eorum; cum dicat idem apostolus Thessalonicenses excepisse a se, non ut verbum hominum, sed, sicut est, vere verbum Dei . Ideo ergo Dei, quia Deus id donavit; eorum vero verbum dictum est, quia hoc praedicandum illis Deus primitus ac praecipue commendavit. Ac per hoc etiam ille latro in sua fide verbum eorum habebat: quod eorum propterea dictum erat, quoniam praedicandum ad eorum officium primitus ac praecipue pertinebat. Denique cum murmur factum esset de ministerio mensarum a viduis Graecorum, antequam Paulus credidisset in Christum; responderunt Apostoli, qui Domino ante cohae
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ quicquid dr̃ pater dõ silio dedit . ggnendo dedit:
Ita enim deditfilio pater sine quibur filiur esse non
possit sicut eidedit ut esset : Nam quomodo aliter
uerbo uerba daret aliqua inquo ineffabiliter dixit
omnia Sediam quae secuntur alio sunt & pectan¬

Expanded text:
quoniam quidquid Deus Pater Deo Filio dedit, gignendo dedit. quoniam quidquid Deus Pater Deo Filio dedit, gignendo dedit. Ita enim dedit Filio Pater, sine quibus Filius esse non posset, sicut ei dedit ut esset. Nam quomodo aliter Verbo verba daret aliqua, in quo ineffabiliter dixit omnia? Sed jam quae sequuntur, alio sunt exspectan
Abbreviated transcription (Latin):
eum negauit. Cum &ore eius audisset quid futurũ
esset homini quieum coram hominibus negauisset
dedit ergo eir uerba sicut dixit. quae dedit ei pater:
Sed quando illa nonforir in auribur sed intur incor¬
aibur spiritaliter acceperunt : Tunc uere accepe¬
runt. quia tunc uese cognouesunt: Uere autem
cognouerunt. quia uese crediderunt : Ipsi autem
silio quomodo pater ea uerba dederit. quibus uerbir
homo poterit eplicase : facilior sane quaestio uide¬
tur: Si secundum id quod filius est hominis accepisse
a patre illa uerba credatur quam quamnatus &
uirgine quando & quomodo ea didicerit quis en arra¬
bit : quando &iam ipsam quae de uirgine facta est.
generationem eius quis enarrabit : Siuero secundũ
id quod est depatregenitur patrique co ae ternur
accepisse a patre ista uerba cogitatur. nihilibi tem¬
poris cogitetur quasi prius fuerit quiea non habu¬
erit atque ut habeset. quae non habebat acceperit :

Expanded text:
eum negavit , cum ex ore ejus audisset quid futurum eum negavit , cum ex ore ejus audisset quid futurum esset homini qui eum coram hominibus negavisset ? Dedit ergo eis verba sicut dixit, quae dedit ei Pater: sed quando illa non foris in auribus, sed intus in cordibus spiritualiter acceperunt, tunc vere acceperunt, quia tunc vere cognoverunt; vere autem cognoverunt, quia vere crediderunt. 7. Ipsi autem Filio quomodo Pater ea verba dederit, quibus verbis homo poterit explicare? Facilior sane quaestio videtur, si secundum id quod filius est hominis, accepisse a Patre illa verba credatur. Quanquam natus ex Virgine quando et quomodo ea didicerit, quis enarrabit; quando etiam ipsam quae de Virgine facta est, generationem ejus quis enarrabit? Si vero secundum id quod est de Patre genitus Patrique coaeternus, accepisse a Patre ista verba cogitatur, nihil ibi temporis cogitetur quasi prius fuerit qui ea non habuerit, atque ut haberet quae non habebat acceperit;
Abbreviated transcription (Latin):
no uesunt uere: Idenim est ate xir quod est tume
misisti Cumergo dixisset cognouesunt uese. Mequir¬
quamputaset istam cognitionem iamperspecien
factam non persidem : &xponendo addidit & credido¬
sunt. ut sub audiamus uere : & intellgamur lioc dic¬
tumesse cognouesunt uese. quod est credidesuint uese
Non eo modo quem sgnificauit paulo ante cumdĩ
modo creditis. uenit hora &iam uenitut diper¬
gaminiunus quisque in propria & me salum relin¬
quatis. Sed credidesunt uere id est quomodo eseden¬
dum est in concusse. firme stabiliter fortiter non
iam in propria redituri & xp̃m relicturi. ad huc
ergo discipuli nonerant tales quales eos dicit uerbit
prae teriti temporis . Quasiiamessent praenuntianr
quales suturi essent. accepto scilic& spũscõ. qui eos sic̃
promissum est doceret omnia : quem prius quam acci¬
pesent quomodo seruauesunt eius sermonem quod de
illis quasi fecerint dixit . quando primur eosum ter

Expanded text:
noverunt vere. Id enim est a te exii, quod est: Tu me misisti. Cum ergo dixisset Cognoverunt vere, ne quisquam putaret istam cognitionem jam per speciem factam, non per fidem, exponendo addidit et crediderunt, ut subaudiamus vere, et intelligamus hoc dictum esse: Cognoverunt vere, quod est: Crediderunt vere; non eo modo, quem significavit paulo ante, cum dixit: Modo creditis? Venit hora, et jam venit, ut dispergamini unusquisque in propria, et me solum relinquatis . Sed crediderunt vere, id est quomodo credendum est, inconcusse, firme, stabiliter, fortiter; non jam in propria redituri, et Christum relicturi. Adhuc ergo discipuli non erant tales, quales eos dicit verbis praeteriti temporis, quasi jam essent, praenuntians quales futuri essent, accepto scilicet Spiritu sancto, qui eos, sicut promissum est, doceret omnia. Quem priusquam acciperent quomodo servaverunt ejus sermonem, quod de illis quasi fecerint, dixit; quando primus eorum ter
Abbreviated transcription (Latin):
nis scĩ ficatus est ab initio cstationis suȩ quando
uerbum factum est caro quia una persona facta
est uerbum & homo : Tunc ergo scĩfioauit se in se.
hoc est hominerase inuerbo se: quiaunus xp̃r uer¬
bum & homo scĩficans hominem inuerbo.
Propter suauero membra & proeir inquit go
id est quod prosit &iam ipsis quia & ipsi sunt go
Sicut mibi profuit in me quia homo sum sine ipsic
& ego sc̃ĩ fico me ipsum: Hoc est ipsor inme tamquã
me ipsum scifico go qm̃ in me &iam ipsisunt go
ut sint & qpsi scĩ ficati inuerttate: quid est & ipii
nisi quemad modum go inueritate quod sumgo
Deindeiam non solum deapłis sed &iam desuis ceterir
membrir incipit dicere quod donante ipso alio
sermone tractandum est pinrt sermo. liIII. IVCi¬

Expanded text:
nis sanctificatus est ab initio creationis suae, quando nis sanctificatus est ab initio creationis suae, quando Verbum factum est caro; quia una persona facta est Verbum et homo. Tunc ergo sanctificavit se in se, hoc est, hominem se in Verbo se; quia unus Christus Verbum et homo, sanctificans hominem in Verbo. Propter sua vero membra, Et pro eis, inquit, ego, id est, quod prosit etiam ipsis, quia et ipsi sunt ego; sicut mihi profuit in me, quia homo sum sine ipsis: Et ego sanctifico meipsum, hoc est, ipsos in me tanquam meipsum sanctifico ego, quoniam in me etiam ipsi sunt ego. Ut sint et ipsi sanctificati in veritate. Quid est et ipsi, nisi, quemadmodum ego; in veritate, quod ipse sum ego? Deinde jam non solum de Apostolis, sed etiam de suis caeteris membris incipit dicere: quod donante ipso, alio sermone tractandum est. TRACTATUS CIX. In i
Abbreviated transcription (Latin):
Docente apło atquedicente desemine abrahae pis
autem uos xp̃i ergo abrahae semen stir: cum diois¬
set superius. non dicit & seminibur tam quam in
multir. sed tamquam in uno & seminituo quodest
xp̃r: Siergo semen bebrahae hocest xp̃s. quid aliud
dictum est. quibus dictum est ergo abraliae sonen
estis nisiergo xp̃s estis : Inde est quod alio loco idem ipse
apłur ait : nunc gaudeo inpassionibur pro uobir cad¬
impleo ea quae desunt psessurarum xp̃i incarne mea:
non dixit psessur a sum measum sed xp̃i qui membsũ
toto suo corpose patiopor tebat. &iam ipse pressu¬
ras eius prosua portione adimplebat : quodut hoc
&iam loco cestum sit: At tende sequentia : cumenim
dixisset & pro eis go sc̃ifico meipsum: ut intellegesemus
hoc eum doxisse quod eos scĩficaret: spse mox ad didit:
ut sint & ipsi scĩsicati inueritate: quod quidest
aliud quam inme : Secundum id quod ueretat est
uerbum illud in principio dr̃ inquo & ipse siliur homui¬

Expanded text:
docente Apostolo, atque dicente de semine Abrahae: Si autem vos Christi, ergo Abrahae semen estis , cum dixisset superius: Non dicit: Et seminibus, tanquam in multis, sed, tanquam in uno: Et semini tuo, quod est Christus . Si ergo semen Abrahae, hoc est Christus, quid aliud dictum est, quibus dictum est: Ergo Abrahae semen estis, nisi: Ergo Christi estis? Inde est quod alio loco idem ipse Apostolus ait: Nunc gaudeo in passionibus pro vobis, et adimpleo ea quae desunt pressurarum Christi, in carne mea . Non dixit pressurarum mearum, sed Christi, quia membrum suo toto corpore pati oportebat, etiam ipse pressuras ejus pro sua portione adimplebat. Quod ut etiam hoc loco certum sit, attende sequentia. Cum enim dixisset, Et pro eis ego sanctifico meipsum, ut intelligeremus hoc eum dixisse, quod eos sanctificaret in se, mox addidit, Ut sint et ipsi sanctificati in veritate. Quod quid est aliud quam, in me, secundum id quod veritas est Verbum illud in principio Deus? In quo et ipse filius homi
Abbreviated transcription (Latin):
Ago misi eos inmundum: Qquo smisit nisia płorlue
ul nisimissos sgnificat in latino: misit ergo desiu
suum non incarne peccat sed in similitudine cars
peccati & misit filius eor quos nator incarne pte¬
catti sc̃i ficauit a labe peccati: Sed qm perhoc quod
sequitur: et proeis sc̃i fico meipsum: Quid est enim
& pro eis goscitisicomeipsum. nisi eos in meipsosa

Expanded text:
ego misi eos in mundum. Quos misit, nisi Apostoloego misi eos in mundum. Quos misit, nisi Apostolost, nihil nisi missos significat in latino. Misit ergo Deus Filium suum non in carne peccati, sed in similitudine carnis peccati ; et misit Filius ejus eos quos natos in carne peccati sanctifisequitur: Et pro eis ego sanctifico meipsum. Quid est enim: Et pro eis ego sanctifico meipsum, nisi: Eos in meipso
Abbreviated transcription (Latin):
aliud & hoc locodixit sc̃ifica eos inueritate nisi sc̃i fica
eosinme: Deniq sequitur & hoc apertiur in sinuase
nonidesinit: Sarmo tuus inquit ueritas est : Quid aliud
dixit quam goueritas sum : c̃secum quippe euargeliu
as oc habet quod &iam ibiletur ubidictum est :
in principio erat uerbum & uerbumerat apud dm̃
& dr erat uerbum : & utique ipsum uerbum nouimur
urgenium diflum quod earo factum est & hiabita¬
unt ciniobiss Tainde ee hic pomipotuit & in quibus dan
codicibus positum est uerbum tuum ueritar etidac
inquibusdam codicibus &iam ibi seriptum est. q
principioerat sermo Ingipeo autem sine ulla uarea¬
te &ibi &ehic aorõc est Sc̃isicat itaque pater mue
nueota. Id est in uerbo in ungenito suo suos hesederut¬
que cobereder. Sed nuncad hue deapostolir loqutar
Nooseeutus adiungit: Sicut memisisti in mundur

Expanded text:
aliud et hoc loco dixit: Sanctifica eos in veritate, nisi: Sanctifica aliud et hoc loco dixit: Sanctifica eos in veritate, nisi: Sanctifica eos in me? Denique sequitur, et hoc apertius insinuare non desinit. Sermo tuus, inquit, veritas est. Quid aliud dixit quam: Ego veritas sum? Graecum quippe Evangelium Λόγος habet, quod etiam ibi legitur ubi dictum est: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . Et utique ipsum Verbum novimus unigenitum Dei Filium, quod caro factum est, et habitavit in nobis . Unde et hic poni potuit, et in quibusdam codicibus positum est, Verbum tuum veritas est; sicut in quibusdam codicibus etiam ibi scriptum est In principio erat sermo. In graeco autem sine ulla varietate, et ibi et hic λόγος est. Sanctificat itaque Pater in veritate, id est, in Verbo suo, in Unigenito suo, suos haeredes ejusque cohaeredes. 4. Sed nunc adhuc de Apostolis loquitur; nam secutus adjungit, Sicut me misisti in mundum, et
Abbreviated transcription (Latin):
tiam: demundo inquit non sunt sicut & go nonsum de
mundo: sc̃ifica eos inueritate: Sic enim seruantur &
malo quod superius orauit ut fieset : Quaeri autem
potest quomodo demundo iam nonerant si sc̃ĩficati
inueritate nondumerant : Aut si i amerant cur pos¬
eat ut sint : Anquia & scificati in eadem prosiciunt
sc̃ĩ tate siunt que sanctioser: neque hoc sine adiutorio
gratiaedĩ. Sed illo eorum sci ficante prouectum quiscĩ¬
sicauit inceptum: unde & apłur dicit : qui in uobis opur
honum coepit perficiet usque indiem xp̃iihũ: Sc̃ifican
ueritatis umbrȩ fueslint sc̃i ficationes ueterir testamen¬
ti. Et eum sci ficantur inueritate. utique scificantur
inxp̃o qui ueraciter dixit : ego sumuia & ueritas &
uita : Iteni quando ait ueritar liberauit uos : paulo
post &ponens quid dycerit. Siuos inquit siliur libera
uerit tanc uere liberieritu : Vt ostender & hoc seprius
locise ueritatem quod post modum filium : Quidergo

Expanded text:
tiam. De mundo, inquit, non sunt, sicut et ego non sum de tiam. De mundo, inquit, non sunt, sicut et ego non sum de mundo. Sanctifica eos in veritate. Sic enim servantur ex malo, quod superius oravit ut fieret. Quaeri autem potest quomodo de mundo jam non erant, si sanctificati in veritate nondum erant? aut si jam erant, cur poscat ut sint? An quia et sanctificati, in eadem proficiunt sanctitate, fiuntque sanctiores, neque hoc sine adjutorio gratiae Dei, sed illo eorum sanctificante profectum, qui sanctificavit incoeptum? Unde et Apostolus dicit: Qui in vobis opus bonum coepit, perficiet usque in diem Christi Jesu . Sanveritatis umbrae fuerant sanctificationes veteris testamenti. Et cum sanctificantur in veritate, utique sanctificantur in Christo, qui veraciter dixit: Ego sum via, veritas, et vita . Item quando ait: Veritas liberabit vos , paulo post exponens quid dixerverit, tunc vere liberi eritis . Ut ostenderet hoc prius dixisse Veritatem, quod postmodum Filium. Quid ergo
Abbreviated transcription (Latin):
me: deinde magis magisque pandens quomodo cla¬
rificet patremsilius. Sicut dedisti inquat ei potes¬
tatem omnis carnis. ut omne quod dedistieidet
eis uitam aeternam: Omnemcarnem dixit om¬
nem hominem. aparte totum sgnificans quem¬
ad modumrursur a parte superiose signisica¬
tus est homo totus. ubi ait apłus. Oninis anima
patestatibur sublimioribur subdita sit :¬

Expanded text:
me. Deinde magis magisque pandens, quomodo clame. Deinde magis magisque pandens, quomodo clarificet Patrem Filius: Sicut dedisti, inquit, ei potestatem omnis carnis, ut omne, quod dedisti ei, det eis vitam aeternam. Omnem carnem, dixit omnem animam, a parte totum significans, quemadmodum rursus a parte superiore significatus est homo totus, ubi ait Apostolus: Omnis anima potestatibus sublimioribus subdita sit
Abbreviated transcription (Latin):
Norisicatum a patre filium secundum forman
serui quampater suscitauit amortuir. & ad
suam dexteram conlocauit: Nes ipsa in dicat
irem clarisicauerit silius. cum sempiternaclari¬
as patris nec deminuta fuerit in forma humana
lec ageripotuerit in sua persectione diuna sed in se¬
psa claritas patrir nec minui nec aigeripotest : Apud
oniner autem proculdubiominor erat. quando in
uidea tantum modo dr̃ notus erat: nondum asolis
prtu usque adoccasum laudabant pueri nomendñ:
noc autem quia per eutengeliũ xp̃i factum est ut per
ilium pater innotesceset gentibus: profecto patsem
larificauit & silius : Si autem mostuus tantum mo
do suisset silius nec resurrgisset : proculdubio nec
apatre clarificatus esset. nec patrem clarisicasset :
nunc autem resurrectione clarisicatus apatse
resussectionis suȩ praedicatione clarificat patsen:
Hoc quippe aperit ordo ipse uerbosum : Clarifica
in quit silium. ut silius tuus clarificet te: Tamquã
diceset nesuscita me. ut in notescar toto orbeper

Expanded text:
orificatum a Patre Filium secundum formam servi, quam Pater suscitavit a mortuis, et ad suam dexteram collocavit, res ipsa indicat,Patrem clarificaverit Filius, cum sempiterna claritas Patris nec diminuta fuerit in forma humana, nec augeri potuerit in sua perfectione divina. Sed in seipsa claritas Patris nec minui nec augeri potest; apud homines autem procul dubio minor erat, quando in Judaea tantummodo Deus notus erat : nondum a solis ortu usque ad occasum laudabant pueri nomen Domini . Hoc autem quia per Evangelium Christi factum est, ut per Filium Pater innotesceret gentibus; profecto Patrem clarificavit et Filius. Si autem tantummodo mortuus fuisset Filius, nec resurrexisset, procul dubio nec a Patre clarificatus esset, nec Patrem clarificasset: nunresurrectionis suae praedicatione clarificet Patrem. Hoc quippe aperit ordo ipse verborum. Clarifica, inquit, Filium tuum ut Filius tuus clarificet te, tanquam diceret: Resuscita me, ut innotescas toti orbi per
Abbreviated transcription (Latin):
cerundũ dm̃ omnia per ipsum facta sunt & itpa
cousibal sunt quinia in caelo & interra uisibiba
oruuibilia Sicut ergo dedisti ei potestatem inqut
orruinis cannir ita teglori sicet siliur id est notinit
faciat onini carni quam dedistiei. Sic enimdebs
pt orne quo d dedisti ei det eir uitam aeter nans
teaec est autem uita ae terna inquit ut cogno sut
Ordo uerborum est ut te & quem misisti isĩnxp̃

Expanded text:
undum Deum omnia per ipsum facta sunt, et in ipso condita sunt omnia in coelo et in terra, visibilia et invisibilia . Sicut ergo dedisti ei potestatem, inquit, omnis carnis, ita te glorificet Filius, id est, notum te faciat omni carni, quam dedisti ei. Sic enim dedisti, ut omne quod dedisti ei det eis vitam aeternam. Haec est autem vita aeterna, inquit, ut cognoscant Ordo verborum est: ut te, et quem misisti Jesum
Abbreviated transcription (Latin):
ticuniur sienit hora clarifica filiuna taĩ simisibis
tius el arsicet te Clarificatum apatre silumuns¬
nuili aecipiunt In hoc quod ei nom peperct iulpr
nobis emnibur tradidit cum o eds passion cecor¬
catis dicitur quanto magis resurrectione : Nã
passione magis eius humilitas quamclaritar com¬
nendatur : a postolo terte quidicit : Humiliauit
emet ipsum factus oboediens usque ad mostem mor¬
tem autẽ crucis: Deinde sequitur. & de eius clari¬
scatione iamdicit: Propt̃ quod & dr̃ eum &x altauit
& donauit ei nom̃ quod est super omnem nomen:¬

Expanded text:
nit hora: clarifica Filium tuum, ut Filius tuus clarificet te. Clarificatum a Patre Filium, nonnulli accipiunt in hoc, quod ei non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit illum . Sed si passione clarificatus dicitur, quanto magis resurrectione? Nam in passione magis ejus humilitas quam claritas commendatur, Apostolo teste, qui dicit: Humiliavit semetipsum, factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis . Deinde sequitur et de ejus clarificatione, cum dicit: Propter quod et Deus illum exaltavit, et donavit ei nom
Abbreviated transcription (Latin):
sannem. Qui praedestinatus est siliur dĩ inuir tact
secundum spm̃ sc̃ĩficationis ceresurrectione nior¬
tuorũ
secundum hanc ergo praedestinationem &iamcla¬
risicatus est ante quam mundus esset. ut esset cla¬
ritas eius & resurrectione mortuosum apud pa¬
trem ad cuius deteram sedet : Cumergo uideret illius
prae destinatae suae clarisicationis uenisse iam tempus
ut & nunc fieret in redditione quod suerat in prae¬
destinatione iam factum : orauit dicens: Et nunc
clarificame tu pater apud temet ipsum claritate
quam habui prius quam mundus esset apudte : tam¬
quam dicer & claritate quam habui apudte. Id est
illamclaritatem quam habui apud te in praedesti¬
natione tua. tempus est ut apud te habeam &iam
uiuens indexteratua: Sed qm̃ diu nos tenuit huiur
discussio quaestionis. alio quae secuntur sermone
De eoquod dicit. mabifestaui nomenruũ
hoonuipus usque ad. er credidenutr quia

Expanded text:
edestinatus est Filius Dei in virtute secundum Spiritum sanctificationis ex resurrectione mortuorum . Secundum hanc ergo praedestinationem etiam clarificatus est antequam mundus esset, ut esset claritas ejus ex resurrectione mortuorum apud Patrem, ad cujus dexteram sedet. Cum ergo videret illius praedestinatae suae clarificationis venisse jam tempus, ut et nunc fieret in redditione, quod fuerat in praedestinatione jam factum, oravit dicens, Et nunc clarifica me tu, Pater, apud temetipsum, claritate quam habui, priusquam mundus esset, apud te: tanquam diceret, Claritatem quam habui apud te, id est, illam claritatem quam habui apud te in praedestinatione tua, tempus est ut apud te habeam etiam vivens in dextera tua. Sed quoniam diu nos tenuit hujus discussio quaestionis, alio quae sequuntur sermone Dominus dicit, Manifestavi nomen tuum hominibus; usque