comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& terrã. supra angłos. supra usibilia & mniusibilia qa
om̃ia ꝑ ipsum sunt facta. & sine ipso factũ est nilii.
Dignatus tamen homo fieri ex semine dauid ad nos
uenit. quia de tribu dauid natus est. inde iurgo ma¬
ria quae peperit. xp̃m. Inscriptus itaq titulus ille est
rex iudaeoꝵ. Saul ut diximus populus uidacorũ erat.
dauid xp̃c erat: titulus ibi. rex iudacorũ indignati
sunt uidaci quia inscriptus erat titulus rex iudacoꝵ.
puduit illos lubere regẽ quem crucifigere potuerunt.
Non enim uiderunt quia ipsa crux in qua eũ cruefio¬
runt futura erat in frontib regum. Cũ ergo indig¬
narent᷑ ex illo titulo. adierunt pilatũ iudice cui oꝑtu¬
lerant occidendũ xp̃m. & dixerunt ad eũ Roli scribe¬
re sic rex uidacoꝵ. sed scribe quia ipse dꝑxit regẽ se esse
udacorum. Et quia iam cantatũ erat ꝑ sp̃m sc̃m in¬
finẽ ne corrumpus in tituli inscriptionẽ. respondit cis pi¬
latus. Quod scripsi scripsi. Quid mibi suggeritis fasi¬

Expanded text:
pra Angelos, supra omnia visibilia et invisibilia; quia omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil : dignatus tamen homo fieri ex semine David ad nos venit; quia de tribu David natus est, unde virgo Maria quae peperit Christum . Inscriptus itaque titulus ille est, Rex Judaeorum. Saül, ut diximus, populus Judaeorum erat; David Christus erat: titulus ibi, Rex Judaeorum. Indignati sunt Judaei, quia inscriptus erat titulus, Rex Judaeorum: puduit illos habere regem quem crucifigere potuerunt. Non enim viderunt quia ipsa crux, in qua eum fixerunt, futura erat in frontibus regum. Cum ergo indignarentur ex illo titulo, adierunt Pilatum judicem, cui obtulerant occidendum Christum, et dixerunt ad eum: Noli scribere sic, Rex Judaeorum; sed scribe quia ipse dixit se regem esse Judaeorum. Et quia jam cantatum erat per Sfinem; ne corrumpas in tituli inscriptionem, respondit eis Pilatus, Quod scripsi scripsi : quid mihi suggeritis falsi
Abbreviated transcription (Latin):
in hoc titulo: In finẽ in imnis. hoc ẽ in laudibus.
Quib laudibus: Dñs dedit. dñs abstulit. scute dño

Expanded text:
in hoc titulo? In finem, in hymnis: hoc est in laudibus. Quibus laudibus? Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Do
Abbreviated transcription (Latin):
do scandalum inferunt ȩccłȩ. hoc faciunt heretici a¬
maricantes. sed ñ exaltent᷑ in semetipsis. Dant fel suꝑ
tã iocundũ cibũ. Ded quid facit dñs. Non admit.¬
tit ad corpꝰ suũ hoc sacramentũ. Ipse dñs quando illi ob.¬
tulert̃ fel gustauit. & noluit bibere. Si ñ eos pateret᷑.
nec omnino gustaremꝰ: Quia uero necesse ẽ eos pati.
necesse est gustari. Ded quia in menbris axp̃i tales c̾ẽ
ñ possunt. gustari posst̃ : recipi in corpus ñ possunt.
Et dedert̃ in escam meã fel. Et in siti mea potauert̃
dando mͥ talẽ potũ. talis illis muscipula sit. Quare
ergo corã ipsis. Sufficeret. fiat mensa eoꝵ in musci¬
pulam. Sunt tales qͥ iniquitatẽ suam nouert̃. & in
ea ꝑtinacissime ꝑseuerant. Corã ipsis sit muscipula
corũ. Pernitiosi nimis sunt ipsi. qͥ descendunt in infer

Expanded text:
do scandalum inferunt Ecclesiae; hoc faciunt haeretici ado scandalum inferunt Ecclesiae; hoc faciunt haeretici amaricantes, sed non exaltentur in seipsis . Dant fel super tam jucundum cibum; sed quid facit Dominus? Non admittit ad corpus suum. Hoc sacramento ipse Dominus, quando illi obtavit Dominus et noluit bibere . Si non eos pateremur, nec omnino gustaremus. Quia vero necesse est eos pati, necnon possunt, gustari possunt, recipi in corpus non possunt. Et dederunt in escam meam fel, et in siti mea potaverunt dando mihi talem potum, talis muscipula illis sit. Quare ergo, coram ipsis? Sufficeret, Fiat mensa eorum in muscipulam. Sunt tales qui iniquitatem suam noverunt, et in ea pertinacissime perseverant: coram ipsis fit muscipula eorum. Pe
Abbreviated transcription (Latin):
solũ in hoc dicto misteriũ requirere debemꝰ. secreta pulsare.
uelũ tẽpli conscissũ intrare. uidere ibi sacramentũ. uel qͦđ
ita dictũ est uel quod ita factũ est. Dedert̃ inquit in ȩscã
meã fel. Non ipsũ quod dedert̃ ęsca erat. Potus enĩ erat.
sed in escã dedert̃: quia iã dñs ȩscam accęperat. & in ipsã
iniectũ est fel. Accȩperat aut̃ ipse ęscam suauẽ. quando
pascha manducauit cũ discipłis suis. Ibi sacramentũ sui
corporis demonstrauit. In hanc ȩscam ta suauẽ. tam
dulcẽ unitatis xp̃i quã commendat apłs dicens. quia unꝰ
panis unũ corpꝰ multi sumus. in hanc ȩscam suauẽ quid
xp̃i. Minus enĩ peccauert̃ iudaei crucifigentes in t̾ra
ambulantẽ. quã qui conteminunt in cȩlo sedentẽ. Quod
ergo fecert̃ uidaei ut in aescã quã iã acceperat darent
bibendũ potũ illum amarũ: hoc faciunt qui male uiuen.¬

Expanded text:
solum in hoc dicto, mysterium requirere debemus, secreta pulsare, solum in hoc dicto, mysterium requirere debemus, secreta pulsare, velum templi conscissum intrare, videre ibi sacramentum, vel quod ita dictum est, vel quod ita factum est. Dederunt, inquit, in escam meam fel. Non ipsum quod dederunt esca erat; potus enim erat: sed in escam dederunt; quia jam Dominus escam acceperat, et in ipsam injectum est fel. Acceperat autem ipse escam suavem, quando pascha manducavit cum discipulis suis: ibi sacramentum sui corporis demonstravit . In hanc escam tam suavem, tam dulcem unitatis Christi, quam commendat Apostolus, dicens, Quia unus panis, unum corpus multi sumus ; in hanc escam suavem quis Christi? Minus enim peccaverunt Judaei crucifigentes in terra ambulantem, quam qui contemnunt in coelo sedentem. Quod ergo fecerunt Judaei, in escam, quam jam acceperat, dantes bibendum amarum illum potum, hoc faciunt, qui male viven
Abbreviated transcription (Latin):
tabat quod malũ putabat. Hoc ergo & in dño dolebat. qͦđ
ipse deuitabat. Propterea & ante dixerat absit a te dño.
ꝓpitius tibi esto ñ fiet istud quando meruit audire sata.¬
nas. postea quã audierat beatꝰ es simon bariona. Ergo in
tristitia quã habebat dñs de illis ꝓ quib ait. pat̾ ignoses
illis quia nesciunt quid faciunt. nullũ comitẽ inuõni. Et
sustinui qui simul contristaret᷑. & ñ fuit. Prorsus ñ fuit. Et
consolantos. & ñ inuem. Qui sunt consolantes. Proficienteᷤ
Ipsi cnĩ nos consolant᷑. ipsi sunt solatio om̃ib p̃dicatorib ueri
indicat. Ded intelligendũ est fr̃s hocipsũ quod ñ inuẽni
consolantes. hoc ipsũ quod ñ inueni qui sunul contristaret᷑
hoc fuit fel ieum. hoc mͥ amarũ. hoc acętũ fuit. amarũ
ꝓpt̃ mȩrorem. acȩtũ ꝓpt̾ uetustatem eoꝵ. Nãq legimus
ante predictũ. Dedert̃ in ȩscam meã fel. In istoipso facto ñ

Expanded text:
tabat quod malum putabat. Hoc ergo et in Domino dolebat, quod tabat quod malum putabat. Hoc ergo et in Domino dolebat, quod ipse devitabat. Propterea et ante dixerat, Absit a te, Domine; propitius tibi esto, non fiet istud: quando meruit audire, Satanas; posteaquam audierat, Beatus es, Simon Bar Jona . Ergo in tristitia quam habebat Dominus de illis pro quibus oravit, Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt, nullum comitem invenit. Et sustinui qui simul contristaretur, et non fuit. Prorsus non fuit. Et consolantes, et non inveni. Qui sunt consolantes? Proficientes. Ipsi enim nos consolantur, ipsi sunt solatio omnibus praedicatoribus vindicat. Sed intelligendum est, fratres, hoc ipsum quod non inveni consolantes, hoc ipsum quod non inveni qui simul contristaretur, hoc fuit fel meum, hoc mihi amarum, hoc acetum fuit: amarum propter moerorem, acetum propteante praedictum, Dederunt in escam meam fel: et in isto ipso facto,
Abbreviated transcription (Latin):
nui qui simul contristaret᷑ & ñ fuit. & consolantes & non
inuẽm. Intendamꝰ diligentius. & uidebimꝰ cũ sustinuisse qui
simul contristarct᷑. & ñ fuisse. Contristabant᷑ illi carnaliter
de uita mortali quę mutanda fuerat morte. & reparanda
resurrectione. Hinc erat illa tristitia. De illis enĩ ec̃ debuit
qui cęci medicũ occidert̃. qui tamquã ꝑnitiose febrientes fre.¬
nẽtici faciebant iniuriã ei a quo illis fuerat salus allata
Iuc uolebat curare. ili seuire. Hinc tristitia medico Suş.¬
re utrũ inuenerit huiꝰ tristitie comitẽ. Non enĩ ait susti
nui qui simul contristaret᷑ & ñ fuit. sed qͥ simul contrista¬
ret᷑ id est ex ea re qua ego contristaret᷑: & ñ inuẽni. Petruᷤ
tatione ꝓiecit. & ad uocẽ dm̃ liberatus. ẽ : & eũ ductũ ad
passionẽ amoris audacia consecutꝰ tam̃ turbatus ter nega¬
uit. Unde nisi quia malũ uidebat᷑ illi mori. Id enĩ deui¬

Expanded text:
nui qui simul contristaretur, et non fuit; et consolantes, et non nui qui simul contristaretur, et non fuit; et consolantes, et non inveni. Intendamus diligentius, et videbimus eum sustinuisse qui simul contristaretur, et non fuisse. Contristabantur enim illi carnaliter de vita mortali, quae mutanda fuerat morte, et reparanda resurrectione: hinc erat illa tristitia. De illis enim esse debuit, qui caeci medicum occiderunt, qui tanquam perniciose febrientes phrenetici, faciebant injuriam ei a quo illis fuerat salus allata. Ille volebat curare, illi saevire: hinc tristitia medico. Quaere utrum invenerit hujus tristitiae comitem. Non enim nui qui contristaretur, et non fuit; sed, qui simul contristaretur; id est, ex ea re qua ego contristatus sum non inveni qui tatione projecit, et ad vocem Domini liberatus est : et eum ductum ad passionem, amoris audacia consecutus, tamen turbatus, ter negavit. Unde, nisi quia malum illi videbatur mori? Id enim devi
Abbreviated transcription (Latin):
su ce consolantem. Quod autẽ superiore uersu & ñ fuit.
hoc sequenti uersu ce ñ inuẽni. Ergo ñ altera subiecta ses
superior repetita sententia est. Quã sententiã si retracte.¬
mꝰ. questio nonnulla poterit oboriri. Numqͥd enĩ disepli
eius ñ sunt contristati quando ductus est ad passionẽ. quando
ligno suspensus. quando mortuus.Usqueadeo contristati.
ut illa maria magdalena quę primo cũ iudit gaudens lu¬
gentib nuntiaret quid uiderit. Cuangłm ista loquit᷑. ñ
nr̃a prȩsũptio. ñ nr̃a suspitio est. Constat doluisse. constat
luxisse discipłos. Eatrancae mulieres flebant. quando ad
passionẽ ducebat᷑. Ad quas conuersus ait. Flete sed uos. no.¬
lite me flere. Quomodo ergo sustinuit qͥ simul contrista¬
tet᷑. & non fuit. Attendamꝰ. & inuenimꝰ tristes & lugentes
&e plangentes. Unde nob̾ mira uidet̾ ista sententia. susti.¬

Expanded text:
su, et consolantes. Quod autem superiore versu, et non fuit; su, et consolantes. Quod autem superiore versu, et non fuit; hoc sequenti versu, et non inveni. Ergo non altera subjecta, sed superior repetita sententia est. Quam sententiam si retractemus, quaestio nonnulla poterit oboriri. Numquid enim discipuli ejus non sunt contristati, quando ductus est ad passionem, quando ligno suspensus, quando mortuus? Usque adeo contristati, ut illa Maria Magdalene, quae primo eum vidit, gaudens lugentibus nuntiaret quid viderit . Evangelium ista loquitur; non nostra praesumptio, non nostra suspicio est: constat doluisse, constat luxisse discipulos. Extraneae mulieres flebant, quando ad passionem ducebatur; ad quas conversus ait: Flete; sed vos, nolite me . Quomodo ergo sustinuit qui simul contristaretur, et non fuit? Attendimus, et invenimus tristes, et lugentes, et plangentes; unde nobis mira videtur ista sententia: Susti
Abbreviated transcription (Latin):
Hasci quippe homines & mori sciebamus. resurgere & in et¬
num uiuere nesciebamus. Ut ostenderet nobis quod non noue¬
ramꝰ: suscepit duo quae noueramus. Ad hoc ergo uenit. Ob¬
probrium exspectauit cor meum & miseriam. Ded miscriã
cuius: Carspectauit enim miseriam. sed magis crucifigen¬
tium. magis persequentium: ut in illis esset miseria. in illo
miscdđ̾ia. Miscriã quippe illorum miserans etiam pendens
in cruce.: pator inquit ignosee illis. qua neseiuint qͥã facunt
Obprobriũ erspectauit cor icũ &e miseria. Et sustinu qui
simul contristaret᷑. & ñ fuit. Quid ergo ꝓ̃fuit quia easpes¬
tami: Hoc est. Quid ꝓfuit quia p̾dixi: Quid ꝓfuit
quia dixi ideo me uenisse. Uentum est ut impleret᷑ qͦđ
dixi. sustinui qui simul contristaretur & ñ fuit. & conso¬
lantes & ñ muẽni: hoc est ñ fuit. Quod enĩ superiore uer¬
su dixit sustinui qui simul contristaret᷑. hoc sequenti uer¬

Expanded text:
Nasci quippe homines et mori sciebamus; resurgere et in aetNasci quippe homines et mori sciebamus; resurgere et in aeternum vivere nesciebamus. Ut ostenderet nobis quod non noveramus, suscepit duo quae noveramus. Ad hoc ergo venit. Opprobrium exspectavit cor meum et miseriam. Sed miseriam cujus? Exspectavit enim miseriam, sed magis crucifigentium, magis persequentium; ut in illis esset miseria, in illo misericordia. Miseriam quippe illorum miserans etiam pendens in cruce: Pater, inquit, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Opprobrium exspectavit cor meum et miseriam: et sustinui qui simul contristaretur, et non fuit. Quid ergo profuit quia exspectavi? hoc est, quid profuit quia praedixi? quid profuit quia dixi ideo me venisse? Ventum est ut impleretur quod dixi: sustinui qui simul contristaretur, et non fuit; et consolantes, et non inveni; hoc est, non fuit. Quod enim superiore versu dixit, Sustinui qui simul contristaretur; hoc sequenti ver
Abbreviated transcription (Latin):
tamen publice coram impiis confiteri crubescunt. plus
apud sc ualente lingua humana quam promissione diuina
Uidete ergo cos. & commendantur tales dõ non ut sic
relinquat. sed ut eos adiuuando perficiat. Et dixit enĩ
quidam credens & titubans. Credo dñe. aduuia incredulita¬
tem meam. In conspectu tuo omnes tribulantes me. Qua¬
re mihi sit obprobrium tu nosti. quare confusio tu nosti.
quare uerecundia tu nosti. Ergo erue me propt̃ inimicos
meos. quia tu nosti ista mea. illi non norunt. Ne ꝑ hoc
quia ipsi in conspectu tuo sunt ista nescientes non poteruit
uel confundi uel corrigi. nisi manifeste me eruas propt̃ mimicõ¬
incos. Obprobrium exspectauit oo meum & miseriã. Quid
est expectauit: Futura ista pracuidit. futura ita prȩdyxit
Non enim uenit ad aluid Simori nollet. nec nasci uellet.
Causa resurrectionis utrumq fecit. Duo enim quȩdã nobis
in genere humano nota erant. unum autem incognitum

Expanded text:
blice me tamen coram impiis confiteri erubescunt, plus blice me tamen coram impiis confiteri erubescunt, plus apud se valente lingua humana quam promissione divina. Videte ergo eos: et commendantur tales Deo, non ut sic relinquat, sed ut eos adjuvando perficiat. Dixit enim et quidam credens, et titubans: Credo, Domine; adjuva incredulitatem meam . In conspectu tuo sunt omnes tribulantes me. Quare mihi sit opprobrium, tu nosti; quare confusio, tu nosti; quare verecundia, tu nosti: ergo erue me propter inimicos meos, quia tu nosti ista mea, illi non norunt; ac per hoc, quia ipsi in conspectu tuo sunt, ista nescientes non poterunt vel confundi vel corrigi, nisi manifeste me erueris propter inimico Opprobrium exspectavit cor meum et miseriam. Quid est, exspectavit? Futura ista praevidit, futura ista praedixit. Non enim venit ad aliud. Si mori nollet, nec nasci vellet: causa resurrectionis utrumque fecit. Duo enim quaedam nobis in genere humano nota erant, unum autem incognitum.
Abbreviated transcription (Latin):
ut omnino in nomine d̃ni sui non erubescerent. Operuerat
enim inreuerentia faciem eorum habentiũ frontem pauli
dicentis. Non enim erubesco de euangelio. uirtus enim dĩ
est in salutem omni credenti. O paule. nonne tu es adorator
crucifixi: Parum est inquit inde mibi non erubescere. ummo
hinc solum glorior. unde me putat inimicus erubescere.
Mu enimꝰ absit głari. nisi in cruce añi nr̃i ibu ap̃i. per
quem mihi mundus crucifirus est: & ego mundo. Huic er¬
go tali fronti obprobrium solum poterat obicr. Nam nec
confusio poterat esse in conscientia iam sanata. nec uerecun¬
dia in fronte tam libera. Ded cum obiceretur quibusdam
quod axrp̃m interfecerint. merito conpuncti sunt mala con¬
scientia. & salubriter confusi atq conuersi ut possint dice¬
te. Tu cognouisti confusionem meam. Cu ergo dñe nosti
non solũ obprobrium meum sed & confusionem meã. in
quibusdam & uerecundiam qui quamuis in me credant me¬

Expanded text:
ut omnino de nomine Domini sui non erubescerent. Operuerat ut omnino de nomine Domini sui non erubescerent. Operuerat enim irreverentia faciem ipsorum, habentium frontem Pauli dicentis: Non enim erubesco de Evangelio; virtus enim Dei est in salutem omni credenti . O Paule, nonne tu es adorator Crucifixi? Parum est, inquit, inde mihi non erubescere; imo hinc solum glorior, unde me putat inimicus erubescere. Mihi enim absit glorquem mihi mundus crucifixus est, et ego mundo . Huic ergo tali fronti opprobrium solum poterat objici. Nam nec confusio poterat esse in conscientia jam sanata, nec verecundia in fronte tam libera. Sed cum objiceretur quibusdam quod Christum interfecerint; merito compuncti sunt mala conscientia, et salubriter confusi atque conversi, ut possent dicere: Tu cognovisti confusionem meam. Tu ergo, Domine, nosti, non solum opprobrium meum, sed et confusionem meam; in quibusdam et verecundiam, qui quamvis in me credant, pu
Abbreviated transcription (Latin):
giune meo. dũ descendo in corruptionem. Ergo intende
animae meae. &e redime eam. quod tu solus seis Deinde
& propter inimicos meos ẽrue me. ut caro mea non uideat
corruptionem. Tu enim cognoscis obprobriũ meũ &e confu¬
sionem meam. & uerecundiam meã. Quid est obprobriũ :
Quiad est confusio: Quid est uerecundia: Orprobrium
est quod obicit inimicus. confusio est quae mordet consei¬
entiam. uerecundia quae facit ingenuam frontem ẽtiam
de falsi criminis obicctione. Crubesaere non est crimen
aut et si crimen est non est illius cui obicitur. sed tamen in¬
firmitas humani animi. Plerumq uerecundatur. etiam cum
sal sum obicitur:. non quod obiectum est sed quia creditum.
Omnia hacc sunt in corpore dñi. Nam confusio in illo ñ
poterat esse. in quo culpa non inuemebatur. Obiciebatur
crimen xp̃ianis hocipsum quod axp̃iani essent. Iila quidem
gła erat. Fortes libenter accipiebant. & sic accipiebant.

Expanded text:
guine meo, dum descendo in corruptionem ? Ergo, intende guine meo, dum descendo in corruptionem ? Ergo, intende animae meae, et redime eam; quod tu solus scis: deinde et propter inimicos meos erue me, ut caro mea non videat corruptionem. 4. vers. 20. Tu enim cognoscis opprobrium meum, et confusionem meam, et verecundiam meam. Quid est, opprobrium? quid est confusio? quid verecundia? Opprobrium est quod objicit inimicus. Confusio est quae mordet conscientiam. Verecundia est quae facit ingenuam frontem etiam de falsi criminis objectione erubescere. Non est crimen; aut etsi crimen est, non est illius cui objicitur: sed tamen infirmitas humani animi plerumque verecundatur, etiam cum falsum objicitur; non quia objectum est, sed quia creditum. Omnia haec sunt in corpore Domini. Nam confusio in illo non poterat esse, in quo culpa non inveniebatur. Objiciebatur crimen Christianis, hoc ipsum quod Christiani essent. Illa quidem gloria erat: fortes libenter accipiebant, et sic accipiebant,
Abbreviated transcription (Latin):
fructus liberationis trium puerorum. Quare corona dilata
c̃: Ipse nabugodonosor conuersus est ad dm̃ ipsorũ. eum
praedicauit quia eruit seruos suos. quem contempserat cũ
eos misrat in caminum. Est ergo liberatio occulta. est li¬
beratio manifesta. Liberatio occulta ad animam. liberatio
manifesta etiam ad corpus pertinet. In occulto enĩ anima
liberatur. in manifesto corpus. Porro si ita est. in hoc psal¬
mo uocem dñi agnoscamus. Ad occultam liberationem ꝑͥ¬
tinct quod supra dixit. intende animne meş &e redime eam
Restat corporis liberatio. quia eo resurgente & in cȩlũ
amici facti sunt. per ilius gr̃am non per iustitiam suam
Ideo secutus est: propter inimicos meos erue me Antrn¬
de animas meae. sed hoc in occulto. Propter inimicos mcos
erue me &e corpus meum. Hihil enum uumicis meis prõ¬
derit. si solã animam liberaueris. Aliquid so egise. ali¬
quid se impleuisse credituri sunt. Quae utilitas in san¬

Expanded text:
fructus liberationis trium puerorum? Quare eorum corona dilata fructus liberationis trium puerorum? Quare eorum corona dilata est? Ipse Nabuchodonosor conversus est ad Deum ipsorum, eumque praedicavit, quia eruit servos suos; quem contempserat, cum eos miserat in caminum. Est ergo liberatio occulta; est liberatio manifesta. Liberatio occulta ad animam, liberatio manifesta etiam ad corpus pertinet. In occulto enim anima liberatur, in manifesto corpus. Porro si ita est, in hoc psalmo vocem Domini agnoscamus: ad occultam liberationem pertinet quod supra dixit, Intende animae meae, et redime eam. Restat corporis liberatio: quia eo resurgente, et in coeloamici facti sunt per illius gratiam, non per justitiam suam. Ideo secutus est: Propter inimicos meos erue me. Intende animae meae; sed hoc in occulto: Propter inimicos autem meos erue et corpus meum. Nihil enim inimicis meis proderit, si solam animam liberaveris: aliquid se egisse, aliquid se implevisse credituri sunt. Quae utilitas in san
Abbreviated transcription (Latin):
publica ce manifesta. Haec propt̾ imimicos corum fit si¬
ue puniendos siuie liberandos. Nam utiq dẽ de ignib:
persecutorum non liberauit fr̃s machabẽos. Quibus
antiochus seuiens ctiam matrem adhibuit. cuiꝰ blanditus
ad amorem uitac conuerterentur. & amando uiuerent ho¬
minidus. do morerentur. At illa mater iam non aeua
sed matri aeccłac similis. quos cum dolore pepererat ut
uiuos agnosceret cum gaudio uidit morientes: & ad hoc
hortata est ut eligerent potius mori ꝑro paternis legib
dñi dĩ sui quam iuuere contra illas. Quid hic credituri
surius tr̃s. nisi quia liberati sunt. Ded occulta fuit ille¬
rum liberatio. Deniq ipse antiochus a quo occisi sunt iusu
est sibi aliquid fecisse quod eius crudelitas dictabat. uel
potius incitabat. At uero tres pueri de camino ignis
aperte liberati sunt: quia & corpus eoꝵ erutum est. salꝰ
corum publica fuit. Iui ergo sunt in occulto coronati. is¬
ti in aperto liberati: omnes tamen saluati. Quis autem

Expanded text:
publica et manifesta: haec propter inimicos eorum fit; sive puniendos, sive liberandos. Nam utique Deus de ignibus persecutoris non liberavit fratres Machabaeos, quibus Antiochus saeviens etiam matrem adhibuit, cujus blanditiis ad amorem vitae converterentur, et amando vivere hominibus, Deo morerentur. At illa mater, jam non Evae, sed matri Ecclesiae similis, quos cum dolore pepererat ut vivos agnosceret, cum gaudio vidit morientes; et ad hoc hortata est ut eligerent potius mori pro paternis legibus Domini Dei sui, quam vivere contra eas. Quid hic credituri sumus, fratres, nisi quia liberati sunt? Sed occulta fuit illorum liberatio: denique ipse Antiochus, a quo occisi sunt, visus est sibi aliquid fecisse quod ejus crudelitas dictabat, vel potius incitabat . At vero tres pueri de camino ignis aperte liberati sunt ; quia et corpus eorum erutum est, salus eorum publica fuit. Illi ergo sunt in occulto coronati, isti in aperto liberati; omnes tamen salvati. Quis autem
Abbreviated transcription (Latin):
ter inimicos meos erue me. nisi aliquid intelligamu s.
Quod cum dixero. aduiuante dño iudicabit in uobis qͥ
habitat in uobis. Est quedã liberatio sc̃oꝵ occulta. hȩc
propt̃ ipsos fit quod scõs suos quosdam occulte. quosdam

Expanded text:
ter inimicos meos erue me: nisi aliquid intelligamus, ter inimicos meos erue me: nisi aliquid intelligamus, quod cum dixero adjuvante Domino, judicabit in vobis qui habitat in vobis. Est quaedam liberatio sanctorum occulta: haec pro
Abbreviated transcription (Latin):
petitio est: nec breuit̃ per stringenda. nec cursim tran¬
silienda. Prorsus miranda Eropt inimicos mcos erue me
Quid est propt̃ in imicos ieos erue me: Ut crucien¬
tur. ut confundantur liberatione mea. Quid ergo.
Di non essent illi qui liberatione mea e̾ent eruciano
mihi subuenire non debuit. Et tunc tibi aceptabilis
est liberatio cum fuerit alterius damnatio: Eece ñ sunt
inimici qui uel confundantur uel torqueantur de tua¬
liberatione. Si remanebis. liberaberis. An ad hoc ut
ualeat inimicis tuis. quo possint & ipsi tua liberatione
conuerti: Sea &e hoc mirum est. si habeat petitionis
aliquã causã Numquid enim ad hoc liberatur seruus oĩ
a dño dõ suo. ut alii proficiant. Qũid: Si deessent qͥ
proficerent. ille seruus dĩ non erat liberandus. Quacũq
ergo me conuertam. siue ad punitionem siue ad libera¬
tionem inimicoꝵ: non uideo causam petitionis huuis ꝓp¬

Expanded text:
petitio est, nec breviter perstringenda, nec cursim tranpetitio est, nec breviter perstringenda, nec cursim transilienda; prorsus miranda: Propter inimicos meos erue me. Quid est, Propter inimicos meos erue me? Ut confundantur, ut crucientur liberatione mea. Quid ergo, si non essent illi qui liberatione mea essent cruciandi, mihi subveniri non debuit? et tunc tibi acceptabilis est liberatio, cum fuerit alterius damnatio? Ecce non sunt inimici, qui vel confundantur, vel torqueantur de liberatione tua: sic remanebis? non liberaberis? An ad hoc ut valeat inimicis tuis, quo possint et ipsi tua liberatione converti? Sed et hoc mirum est, si habeat aliquam petitionis causam. Numquid enim ad hoc liberatur servus Dei a Domino Deo suo, ut alii proficiant? Quid, si deessent qui proficerent, ille servus Dei non erat liberandus? Quocumque ergo me convertam, sive ad punitionem, sive ad liberationem inimicorum, non video causam petitionis hujus, Prop
Abbreviated transcription (Latin):
misericors. Non enim alimentum substrahit. sed deside¬
Ad hoc ergo subuenire differebas. ut mibi dulce esset
quod subueniebas. lam ergo ultra non est quod differas.
perue̾nit tribulatio mea ad mensuram certã calamigatis.
ueniat miscđia tua ad faciendum opus bonitatis. Erau¬
di me dñe. qm̃ suauis est miscđia tua. Dedm multitudi¬
nem miserationum tuarũ respice in me. Non siđ̾i multi
puero tuo. Et hȩc commendatio est a pucro tuo. id est
a paruo qui iam carui superbia per disciplinã tribulati¬
onis. Ne auertas facicm tuã a puero tuo. Haec est
illa speciosa miscđia dĩ quam suꝑra dixit. Nam sequen¬
ti uersu cxponit quod dirit. Qm̃ tribulor uelociter
exaudi me. Quid est uelocit̾: Iam non est quare dif¬
feras. Cribulor. Praecessit afflictio mea. sed sequatur
Non indiget expositione. Uideamꝰ ergo quio sequit᷑
Propter inmicos meos ẽrue me. Haec planc miranda

Expanded text:
misericors est; non enim alimentum subtrahit, sed desidemisericors est; non enim alimentum subtrahit, sed desideAd hoc ergo subvenire differebas, ut mihi dulce esset quod subveniebas: jam ergo ultra non est quod differas; pervenit tribulatio mea ad mensuram certam calamitatis, veniat misericordia tua ad faciendum opus bonitatis. Exaudi me, Domine, quoniam suavis est misericordia tua. Secundum multitudinem miserationum tuarum respice in me: non secundum mulpuero tuo. Et haec humilitatis commendatio est, a puero tuo, id est a parvo; quia jam carui superbia per disciplinam tribulationis: Ne avertas faciem tuam a puero tuo. Haec est illa speciosa misericordia Dei quam supra dixit. Nam sequenti versu exponit quod dixit: Quoniam tribulor, velociter exaudi me. Quid est, velociter? Jam non est quod differas: tribulor; praecessit afflictio mea, sequatur Non indiget expositione: videamus ergo quod sequitur. Propter inimicos meos erue me. Haec plane miranda
Abbreviated transcription (Latin):
de quo dictum est. Crunt duo in carne una. Si enm
in carnę una. quid miraris quia & in uoce una. Sequit᷑
ergo. Exaudi me dñe. qm̃ suauis est miscđia tua. Hanc
causam asseruit quare debeat exaudiri. quia suauis est
muiscđia dñi. Honne magis boc erat consequens ut dice¬
ret. ex audi me dñe ut suauis mibi sit miscłia tua. Qua¬
uitatẽ miscđiae dñi de tribulatione sua commendauit.
aliis quod ammodo uerbis dixit. Ex audi me dñe. qm tri.¬
causam dicit quare se craudiri roget. Sed homini in
tribulatione posito necesse est ut suauis sit miscłia dĩ
De hac suauigate miscđiae dĩ uidete quid alio loco scrip¬
tura dicat. Dicut pluuua in siccitate. sic speciosa est mi¬
scłia dĩ in tribulatione. Quod ibi ait speciosa est. hoc
ait hic suauis est. Nec panis dulcis esset. si fames¬
non praecederet. Ergo & quando dñs ꝑmittit aut
facit in tribulatione ut aliqua simus. ẽtiam tunc est¬

Expanded text:
de quo dictum est: Erunt duo in carne una . Si enim de quo dictum est: Erunt duo in carne una . Si enim in carne una, quid miraris quia et in voce una? Sequitur ergo, Exaudi me, Domine, quoniam suavis est misericordia tua. Hanc causam asseruit quare debeat exaudiri, quia suavis est misericordia Dei. Nonne magis hoc erat consequens ut diceret, Exaudi me, Domine, ut suavis mihi sit misericordia tua? Quae Domini de tribulatione sua commendavit aliis quodammodo verbis, cum dixit: Exaudi me, Domine, quoniam tricausam dicit quare se exaudiri roget: sed homini in tribulatione posito, necesse est ut suavis sit misericordia Dei. De hac suavitate misericordiae Dei videte quid alio loco Scriptura dicat: Sicut pluvia in siccitate, ita speciosa est misericordia Dei in tribulatione . Quod ibi ait, speciosa; hoc ait hic, suavis. Nec panis dulcis esset, nisi fames praecederet. Ergo et quando Dominus permittit aut facit ut in tribulatione aliqua simus, etiam tunc
Abbreviated transcription (Latin):
pars psal.¬
mi de quo
hesterno die
locuti sumꝰ
karitati
nobis expli¬
canda reman
tamen eius prolixitas non nos debitores etiam ho¬
die reliquerit. Itaq hoc praeloquor & peto. ne
duiturnum sermonẽ in his quae manifesta sunt
exspectetis. Ita enim possumus in obscuriorib ne¬
cessitate immorari. & fortasse supplere quod de¬
bemus: ut aliis diebus alia debeamus. aliaq red¬
damus. Uideamus ergo quae seguntur. Postea¬
quam dhxit neq choartet suꝑ me puteus os suũ
quod hesterno die commendauimus karitatiurẽ
ut omini animi intentione &e fide pietatis
caueamus ne hoc maledictũ superueniat nobis. tunc
confessionis. quando autem dicit homo peccator sum ra¬
diatur aliquo lumine ẽtiam profunditas putei: sequit᷑
& corpus. sicut commendauimus ut quibusdam locis
capitis uerba cognoscatis. quae autem dicta fuerint
ita ut capiti conuenire non possint ad corpus referatis.
Sic enim loquitur ap̃o tamquã unus. quia &e uere unꝰ.

Expanded text:
pars psalmi de quo hesterno die locuti sumus Charitati nobis explicanda remanstamen ejus proliritas non nos etiam hodie debitores reliquerit. Itaque hoc praeloquor, et peto ne diuturnum sermenem in his quae manifesta sunt exspectetis. Ita enine possumus in obscurioribus necessitate immorari, et fortasse supplere quod debemus, ut aliis diebus alia debeamus, aliaque reddamus. Videamus ergo quae sequuntur. Posteaquam dixit, Neque coarctet super me puteus os suum; quod hesterno die commendavimus Charitati Vestrae, ut omni animi intentione et fide pietatis caveamus ne hoc maledictum superveniat nobis. Tunc confessionis. Quando autem dicit homo, Peccator sum; radiatur aliquo lumine etiam profunditas putei. Sequitur stus, caput et corpus; sicut commendavimus, ut quibusdam locis, capitis verba cognoscatis; quae autem dicta fuerint ita ut capiti convenire non possint, ad corpus referatis. Sic enim loquitur Christus tanquam unus; quia et vere unus
Abbreviated transcription (Latin):
plius ergo placebit dõ laus e̾xiens de ore ieo. quã iuicti
ma magna adducta ad arã ipsuis. An aliquid de cornib
&e ungulis uituli huiꝰ dicendũ est. Quia bene instructꝰ
est & laude dĩ opulentus. & cornua debet habere quib
aduersariũ uentilet. & ungulas quib terrã excitet.
Nostis enĩ hoc facere uitulos pubescentes. & in taurinã
audaciã grandescentes. Nã ideo nouellus ẽ ꝓpt̾ nouã uitã
Nius ñ contradicit sed tam̃ t̾renũ abiecte sapit. ungulis ex.¬
citet᷑. Ergo suꝑ hinc uitulũ tͥ placebit laudatio mea iã
illa post pauptatẽ ce dolorẽ in ęt̾na societate angłoꝵ. ubi
dant & spe gaudeant. magis iñopes suit ut saturari me¬
reant᷑. ne cũ suꝑbie sagĩnã ructant. neget᷑ eis panis quo
salubrit᷑ uiuant. Quȩrite dñm inopes: Csurite &e sitite

Expanded text:
plius ergo placebit Deo laus ejus exiens de ore meo, quam magna plius ergo placebit Deo laus ejus exiens de ore meo, quam magna victima adducta ad aram ipsius. An aliquid de cornibus et ungulis vituli hujus dicendum est? Qui bene instructus est, et laude Dei opulentus, et cornua debet habere quibus adversarium ventilet, et ungulas quibus terram excitet. Nostis enim hoc facere vitulos pubescentes, et in taurinam audaciam grandescentes. Nam ideo novellus est, propter vitam nAlius non contradicit, sed tamen terrenum abjecte sapit; ungulis excitetur. Ergo super hunc vitulum tibi placebit laudatio mea; jam illa post paupertatem et dolorem in aeterna societate Angelorum, ubit laetentur. Credant, et spe gaudeant. Magis inopes sint, ut saturari mereantur; ne cum superbiae saginam ructant, negetur eis panis quo salubriter vivant. Quaerite Dominum, inope
Abbreviated transcription (Latin):
laudat nom̃ dĩ cũ cantico. magnificat eũ in laude. Quando
audẽret cantare. nisi recreatꝰ esset a fame. Laudabo no¬
men dĩ cũ cantico. magnificabo eũ in laude. Magnȩ diui¬
tiae. Quas geminas laudis dĩ de thesauro interiore ꝓtu¬
lit. Magnificabo eũ in laude. Hac sunt diuitias meȩ
Dñs dedit. dñs abstulit. Ergo miser temansit. Absit
Uide diuitias. Sicut dño placuit ita factũ est: sit nom̃
dñi benedictũ Laudabo nom̃ dĩ cũ cantico. magnifica¬
bo eũ in laude. Et placebit dõ Hoc qͦđ laudabo place
bit dõ suꝑ uitulũ nouellũ. cornua ꝓducentẽ & ungulas
Gratius illi erit sacrificiũ laudis. quã sacrificium uituli
Sacrificiũ laudis glorificabit me: & ibi uia ẽ in quo osten¬
dã illi salutare dĩ. Immola dõ sacrificiũ laudis. & redde
altissimo uota tua. Ergo laudabo dm̃. & plus ei placebit
quã uitulus nouellus cornua ꝓducens & ungulas. Am¬

Expanded text:
laudat nomen Dei cum cantico, magnificat eum in laude. Quando laudat nomen Dei cum cantico, magnificat eum in laude. Quando auderet cantare, nisi recreatus esset a fame? Laudabo nomen Dei cum cantico, magnificabo eum in laude. Magnae divitiae! Quas gemmas laudis Dei de thesauro interiore protulit! Magnificabo eum in laude. Hae sunt divitiae meae. Dominus dedit, Dominus abstulit. Ergo miser remansit? Absit. Vide divitias: Sicut Domino placuit, ita factum est; sit nomen Domini benedictum . Laudabo nomen Dei cum cantico, magnificabo ebit, super vitulum novellum, cornua producentem et ungulas. Gratius illi erit sacrificium laudis, quam sacrificium vituli. Sacrificium laudis glorificabit me; et ibi via est in qua ostendam illi salutare Dei. Immola Deo sacrificium laudis, et redde Altissimo vota tua . Ergo laudabo Deum; et plus ei placebit quam vitulus novellus, cornua producens et ungulas. Am
Abbreviated transcription (Latin):
lens. Ded sint diuites xp̃iani. prorsus si xp̃iani st̃ pauperes
sint: in cõparatione diuitiarũ celestiũ quas sperant omne
aurũ suũ harenã dẽputant. Pauꝑ &e dolens ego sum
Et salus uiltꝰ tiu ds̃ suscepit me. Nũqͥd desertus est
pauꝑ iste. Quando tu dignaris pannosũ pauperõ ap¬
plicare ad mensã tuã. Porro autẽ pauperẽ istũ salus
uultꝰ dĩ suscȩpit. In uultu suo abscondit cius ȩgestatem.
De illo quippe dictũ est. Abscondes eos in abscondito uul-¬
tus tui. In illo autẽ uultu quȩ sint duutiȩ uultis nosse.
Diuitiȩ istȩ hoc tͥ prestant. ut quod uis quando uis prañ¬
deas. illae uero ut numquã esurias. Pauꝑ & dolens ego
sũ: & salus uultꝰ tui ds̃ suscepit me. Ad quã rem. Ult
iã non sim pauꝑ. iã non sim dolens. Laudabo nom̃ dĩ cũ
cantico. magnificabo eum in laude. Iã dictũ est: parꝑ iste

Expanded text:
lens. Sed sint divites Christiani. Prorsus si Christiani sunt, pauperes lens. Sed sint divites Christiani. Prorsus si Christiani sunt, pauperes sunt; in comparatione divitiarum coelestium quas sperant, omne aurum suum arenam deputant. Pauper et dolens ego sumEt salus vultus tui, Deus, suscepit me. Numquid desertus est pauper iste? Quando tu dignaris pannosum pauperem applicare ad mensam tuam? Porro autem pauperem istum salus vultus Dei suscepit; in vultu suo abscondit ejus egestatem. De illo quippe dictum est: Abscondes eos in abscondito vultus tui . In illo autem vultu quae sint divitiae vultis nosse? Divitiae istae hoc tibi praestant, ut quod vis, quando vis, prandeas; illae vero, ut nunquam esurias. Pauper et dolens ego sum; et salus vultus tui, Deus, suscepit me. Ad quam rem? Ut jam non sim pauper, non sim dolens. Laudabo nomen Dei cum cantico, magnificabo eum in laude. Jam dictum est; pauper iste
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ: delebunt᷑ de libro uiuentiũ. id est ñ se ibi esse cognoscea
Nã uersus qͥ sequit᷑ exponit quod dictũ est. Et cũ ustis
ñ scribant᷑. Dixit ergo. Deleant᷑ scd̾m spẽ illoꝵ. scđ̾m autẽ
sum. Quare hoc. An ut cognosceremꝰ quod ꝑ amaritu¬
dinẽ animi maledicat pauꝑ iste. Uulta onĩ cdixit quo
illis cueniant. Et quasi diceremꝰ ei ut quid talia. noli
tantũ: respondot. lauꝑ & dolens ego sũ. Perduxert̃ me ad
egestatẽ. ad istũ dolorẽ de posuert̃: ideo ista dico. Non ẽ
tamen stomachatio maledicentis. sed prȩdicatio ꝓpbantis.
Nã de pauꝑtate sua &e dolore suo quędã quę postorius
dicit commñdaturꝰ ẽ nob̃. ut discamus e̾e̾ pauperes & do¬
lentes. Deati enĩ pauperes. qm̃ ipsoꝵ est regnũ glorum¬
Et. Beati qui lugent. qm̃ ipsi consolabunt᷑. Hoc ergo pͥus
ipse nob̃ iã ostendit. & ideo pauꝑ & dolens ego sũ. Cotum
corpus eiꝰ hoc dicit. Corpus xp̃i in hac t̾ra pauꝑ est & do¬

Expanded text:
se esse cognoscent. Nam versus qui sequitur, exponit quod dictum est: Et cum justis non scribantur. Dixi ergo, Deleantur, secundum spem eorum; secundum autem sum. Quare hoc? An ut agnosceremus quod per amaritudinem animi maledicit pauper iste? Multa enim dixit quae illis eveniant. Et quasi ei diceremus, Utquid talia? noli tantum; respondet: Pauper et dolens ego sum. Perduxerunt me ad egestatem, ad istum dolorem deposuerunt; ideo ista dico. Non est tamen stomachatio maledicentis, sed praedictio prophetantis. Nam de paupertate sua et dolore suo quaedam quae posterius dicit, commendaturus est nobis, ut discamus esse pauperes et dolentes. Beati enim pauperes, quoniam ipsorum est regnuconsolabuntur . Hoc ergo ipse prius jam nobis ostendit; et ideo, Pauper et dolens ego sum. Totum corpus ejus hoc dicit. Corpus Christi in hac terra pauper est et do
Abbreviated transcription (Latin):
nati de abrabã quomͦ habebimꝰ istã ciuitatẽ.Sed ñ st̃
semen abrahȩ illi uidaci quib dictũ est. Si filu abrabę
estis. facta abrabȩ facite. Sem̃ ergo seruoꝵ eiꝰ imnitatores
fidei scruoꝵ eiꝰ optinebit eã. Deniq ultimus uersus supe¬
riorem exponit. Quasi enĩ turbatꝰ ne putares forte hoc
de iudacis dici & sem̃ seruoꝵ eius optinebit eã. dicens nos
semen gentiũ sumꝰ quȩ idola coluer̃t & demonib seruie¬
runt. quid ergo nob̾ in hac ciutate sperandũ est: statim
subiecit ut pręsumas & speres. Et qui diligunt nom̃ eiꝰ habi.¬
tabt̃ in ea. Hoc est enĩ scm̃ seruoꝵ eiꝰ. qͥ diligunt nom̃ eiis
Quia enĩ serui eius dilexcert̃ nom̃ eius. quicumq ñ diligurł
nomen eiꝰ ñ se dicant semen seruoꝵ eius. & qͥ diligt̃ nomen
eius ñ se negent sem̃ seruor

Expanded text:
civitatem? Sed non sunt semen Abrahae illi Judaei quibus dictum est: Si filii Abrahae estis, facta Abrahae facite . Semen ergo servorum ejus, imitatores fidei servorum ejus obtinebunt eam. Denique ultimus versus superiorem exponit. Quasi enim turbatus, ne putares forte hoc de Judaeis dici, Et semen servorum ejus obtinebunt eam, dicens, Nos semen gentium sumus, quae idola coluerunt, et daemonibus servierunt; quid ergo nobis in hac civitate sperandum est? statim subjecit, ut praesumas et speres: Et qui diligunt nomen ejus, inhabitabunt in ea. Hoc est enim semen servoquia et servi dilexerunt nomen ejus. Quicunque ergo non diligunt nomen ejus, non se dicant semen servorum ejus; et qui diligunt nomen ejus, non se negent semen servor
Abbreviated transcription (Latin):
Qm̃ ds̃ saluã faciet syon. Quã sẏon. Audi in c̃seqͥntib
Et sem̃ seruoꝵ eiꝰ optinebit eã. &e qͥ diligt̃ nom̃ cius in¬
habitabt̃ in ca. P salmus finitꝰ est: sed paululũ istos duoᷤ
uersus ñ telinquamus. Ammonent enĩ nos aliquid. ne
desperando in istã structurã non intremꝰ. Semen inquit

Expanded text:
 Audi in sequentibus: Et semen servorum ejus obtinebunt eam; et qui diligunt nomen ejus inhabitabunt in ea. 21. Psalmus finitus est; sed paululum istos duos versus non relinquamus: admonent enim nos aliquid, ne desperando in illam structuram non intremus. Semen, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
sibi potentes clamando aduersus filiũ dĩ crucifige cruci¬
fige. & pręualendo quia potuert̃ occidere eũ qui martuos
suscitabat. Quã sibi potentes. quã magni uisi sunt. Con¬
secuta est postea uindicta dm̃i. Expugnata ciuitas. de¬
bellati iudaci. occisa nescio quot milia hominũ. Hullus
illuc modo ꝑmittit᷑ accedere uidacoꝵ. Ubi potuert adũ¬
sus dñm clamare: ibi a dño ñ ꝑmittunt᷑ habitare. Perdi¬
dert̃ locũ furoris sui. atq utinã uel nc̃ agnoscant locum
quietis suȩ. Quid ꝓfuit illi caiphȩ dicere nos si sic istũ
dimiserimꝰ. uenient romani & tollent nob̾ & locũ &e reg

Expanded text:
sunt potentes, clamando adversus Filium Dei, Crucifige, crucisunt potentes, clamando adversus Filium Dei, Crucifige, crucifige ; et praevalendo, quia potuerunt occidere eum qui mortuos suscitabat. Quam sibi potentes, quam magni visi sunt! Consecuta est postea vindicta Domini; expugnata est civitas, debellati Judaei, occisa nescio quot hominum millia. Nullus illuc modo permittitur accedere Judaeorum; ubi potuerunt adversus Dominum clamare, ibi a Domino non permittuntur habitare. Perdiderunt locum furoris sui: atque utinam vel nunc agnoscant locum quietis suae! Quid profuit illis Caiphas dicendo: Nos si istum dimiserimus sic, venient Romani, et tollent nob
Abbreviated transcription (Latin):
In celũ. Tu ibi es In infernũ. Adẽs. Pennas suas nolt̃
recipere ut uolent in directũ. Cõprehendat eos indigna¬
non solũ occultã cõmendauit dicens intende animȩ meę
& redime cã. uerũ ẽtiam manifestã scđ̾m corpꝰ adiciens
ꝓpt̃ inimicos meos ẽrue me:ita & his futuras quasdam
kalamitates prȩdicit &cultas. de quib paulo ante loquebat᷑
Nã quotus quisq ẽ qui intelligat infelicitatẽ hominis
cinus cor iã est cȩcũ. tollant᷑ illi oculi corporis: om̃s homi¬
nes miserũ dicunt. Perdat oculos mentis. sed tam̃ om̃is
circũfluat abundantia rerũ. felicẽ appellant. sed qͥ simi¬
appareat quia uindicatũ est in eis. Nã cȩcitas udacoꝵ
occulta iundicta est. Manifesta uero quac est: fuat
habitatio eoꝵ deserta. Et in tabernaculis coꝵ ñ sit qͥ inha¬
bitet. factũ est hoc in ipsa cuutate hicrłm in qua uisi st̃

Expanded text:
In coelum? Tu ibi es. In infernum? Ades . Pennas suas nolunt In coelum? Tu ibi es. In infernum? Ades . Pennas suas nolunt recipere, ut volent in directum: Comprehendat eos indignanon solum occultam commendavit dicens, Intende animae meae, et redime eam; verum etiam manifestam secundum corpus, adjiciens, Propter inimicos meos erue me: ita et his futuras quasdam calamitates praedicit occultas, de quibus paulo ante loquebatur. Nam quotusquisque est, qui intelligat infelicitatem hominis cujus cor jam caecum est? Tollantur illi oculi corpoporis; omnes homines miserum dicunt: perdat oculos mentis, sed tamen circumfluat omni abundantia rerum; felicem appellant, sed qui simiappareat omnibus quia vindicatum est in eis? Nam caecitas Judaeorum, occulta vindicta est: manifesta vero quae? Fiat habitatio eorum deserta, et in tabernaculis eorum non sit qui inhabitet. Factum est hoc in ipsa civitate Jerusalem, in qua sibi visi
Abbreviated transcription (Latin):
ne uideant. & dorsũ coꝵ sc̃ꝑ incurua. Hoc coñsequens est
Nã quoꝵ fuerint oculi obscurati nȩ uideant. sequit᷑ ut
dorsũ eoꝵ incuruet᷑. Unde hoc: Quia cũ cessauerint
cognoscere suꝑna. necesse ẽ ut de inferiorib cogitent.
Qui bene audiunt. sursũ cor. curuũ dorsum ñ habent
Crecta quippe statura erspectat spẽ repositã sibi in cȩlo.
maxime si premittat thesaurũ suũ quo sequat᷑ cor eiuis.
At uero qͥ futurę uite spẽ non intelligt. iam excȩcati de
inferiorib cogitant. Et hoc ẽ habere dorsũ curiũ. A qͦ
morbo dñs mulierẽ illã liberauit. Alligauerat enĩ eam
satanas annis decẽ & octo. & eã curatã erexit. & quia sab¬
bato faciebat. scandalirati sunt uidaei. Bene scandali¬
zati sunt de illa erecta ipsi curui. Et dorsũ eoꝵ semper
p̃hendat illos. Plana sunt. Sed tamen cõprebendat illo
Quasi fugientes cognoscimꝰ. Quo aut̃ fugituri sunt

Expanded text:
ne videant; et dorsum illorum semper incurva. Hoc consequens est. ne videant; et dorsum illorum semper incurva. Hoc consequens est. Nam quorum oculi fuerint obscurati, ne videant, sequitur ut dorsum illorum incurvetur. Unde hoc? Quia cum cessaverint superna cognoscere, necesse est ut de inferioribus cogitent. Qui bene audit, Sursum cor, curvum dorsum non habet. Erecta quippe statura exspectat spem repositam sibi in coelo; maxime si praemittat thesaurum suum, quo sequatur cor ejus . At vero qui futurae vitae spem non intelligunt jam excaecati, de inferioribus cogitant: et hoc est habere dorsum curvum; a quo morbo Dominus mulierem illam liberavit. Alligaverat enim eam satanas annis decem et octo; et eam curvatam erexit, et quia sabbato faciebat, scandalizati sunt Judaei: bene scandalizati sunt de illa erecta, ipsi curvi . Et dorsum illorum semper prehendat eos. Plana sunt: sed tamen, comprehendat eos, quasi fugientes agnoscimus. Quo autem fugituri sunt?
Abbreviated transcription (Latin):
subiciunt. Quanto melius erat auerti a muscipula. pec¬
catũ cognoscere. errorẽ damnare. a maritudine carere. in
corpꝰ ap̃i transire. dñi głam quęrere. Ded tantũ ualet
animi p̃resũptio. ut & corã ipsis muscipula sit: & incidant
in eã. Obscurent᷑ oculi eoꝵ ne udeant. Dequit᷑ hoc. ut
qm̃ sine causa uidert̃. fiat illis & ñ uidere. Fiat ergo m̃sa
est sed ꝓpħantis: ñ ut fiat. sed quia fiet. Hoc sepe com¬
mendauimꝰ. & meminisse debetis: ne quod praȩsaga mers
in sp̃u dĩ dicit. maliuole dep̾cari uidcat᷑ fiat ergo. nec
intelligamꝰ. ut nos talia deuitemus. Hoc enĩ nob̾ prodest
intelligere. & ex inimicis proficere. Fiat ergo illis & in
retributionem ce in scandalum. Et nũquid iniustũ c̃ hoc.
lustũ. Quare. Qm̃ in retributionẽ. Non enĩ aliquid
illis accidit. quod ñ debeat᷑ in retributionẽ fiat & in
scandalũ. quia ipsi sibi sunt scandalũ. Obscurent᷑ oculi eoꝵ

Expanded text:
subjiciunt. Quanto melius erat averti a muscipula; peccatum cognoscere, errorem damnare, amaritudine carere, in corpus Christi transire, Domini gloriam quaerere! Sed tantum valet animi praesumptio, ut et coram ipsis muscipula sit, et incidant in eam. Obscurentur oculi eorum, ne videant, sequitur hic; ut quoniam sine causa viderunt, fiat illis et non videre. Fiat ergo mensaest, sed prophetantis; non ut fiat, sed quia fiet. Hoc saepe commendavimus, et meminisse debetis, ne quod praesaga mens in Spiritu Dei dicit, malevole imprecari videatur. Fiat ergo; nec intelligamus, ut nos talia devitemus: hoc enim nobis prodest intelligere, et ex inimicis proficere. Fiat ergo illis, et in retributionem, et in scandalum. Et numquid injustum est hoc? Justum est. Quare? Quoniam in retributionem: non enim aliquid illis accideret quod non debebatur. In retributionem fit, et in scandalum, quia ipsi sibi sunt scandalum. 8. Obscurentur oculi eorum,
Abbreviated transcription (Latin):
ad corpꝰ aduerte : scđ̾m cuius uocẽ dictũ est ab ipso in illo psal¬
mo in quo uocẽ suã ostendit. quia eiꝰ primũ uersũ de cruce
clamauit. Dĩ ds̃ ms respice in me quare me dereliquisti:
bi sccutꝰ ait. Longe a salute mea uerba delictorum meorũ.
lpsa st̃ uulnera inflicta a latronib in uia ei quẽ leuauit in
iumentũ suũ. quẽ sacerdos & leuites transȩuntes inuenerant
& contẽpserant. a quib curari ñ potuit. Transiens aut̃ sama¬
ritanꝰ misertus est cius. accessit. & in iumentũ ꝓpriũ leuauit¬

Expanded text:
ad corpus adverte, secundum cujus vocem dictum est ab ipso in illo psalad corpus adverte, secundum cujus vocem dictum est ab ipso in illo psalmo, in quo vocem suam ostendit, quia ejus primum versum de cruce clamavit: Deus, Deus meus, respice in me; quare me dereliquisti? Ibi secutus ait: Longe a salute mea verba delictorum meorum . Ipsa sunt vulnera inflicta a latronibus in via, ei quem levavit in jumentum suum: quem sacerdos et Levites transeuntes invenerant et contempserant, a quibus curari non potuit; transiens autem Samaritanus misertus est ejus; accessit, et in jumentum pr