comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ eos quos clement̾ tolerant doc̾e¬
non çessant: Sed hec que iuxta his¬
driã de uno diximus. iuxta allae¬
goriã necesse ẽ ut de diuersis electi
exlle senciamus Ipsa quippe melec.¬
As sius etiã ꝑ prosꝑa in cedit merẽs.
quia nichil sibi uere prosꝑum depu.¬
dat: quousq bonũ quod singularit̾¬
querit apprehendat Fideles quippe
illuis tp̃rali quidẽ pace ꝑfruuntur.
sed ꝑpetue fuspirant Honorantur et
afflicti sunt: quia plerũq ibi uiden¬
tur inculmine. ubi ciues non sunt:
Ipsa etiã inturba sine furore cõfurgit
et exclamat. quia prauoꝵ uitã studio
recte emulationis non aut̃ uesania
furoris inseqͥtur Irascit᷑ et amat. se¬
uit et tranquilla ẽ: quatinus infir¬
mos suos et corrigat exemulatione.¬
et foueat expietate Sequit᷑ frater¬

Expanded text:
quoniam eos quos clementquoniam eos quos clementnon cessant. Sed haec quae juxta historiam de uno diximus, juxta allegoriam necesse est, ut de diversis Ecclesiae electis sentiamus. Ipsa quippe in electis suis etiam per prospera incedit moerens, quia nil sibi vere prosperum deputat, quousque bonum quod singularitquaerit apprehendat. Fideles quippe illius temporali quidem pace perfruuntur, sed perpetuo suspirant; honorantur, et afflicti sunt; quia plerumque ibi videntur in culmine, ubi cives non sunt. 673 Ipsa etiam in turba sine furore consurgit, et clamat, quia pravorum vitam studio rectae aemulationis, non autem vesania furoris insequitur. Irascitur et amat, saevit et tranquilla est, quatenus infirmos suos corrigat ex aemulatione, faveat ex pietate. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
crumpant: Unde apte subiungit᷑.
Sine furore consurgens in turba
clamaui Sepe namq sediciosoꝵ
tumultus hominum. p̃positoꝵ suoꝵ
mentẽ lacerant. suiq ordinis luni¬
tẽ in ordinatis motibus excedunt
dis scĩ sp̃s freno teneant᷑: inirate
retribucioniᷤ atrocitate prosilui̾t.
quantũq p̾ualent agere: tantum
sibi in subditis estimant licere Ami¬
ca enĩ potestati pene semꝑ inpaciẽ.¬
cia ẽ: eiq etiã male subiecte impe.¬
rat. quia quod ipsa sentit potestas
exequitur Sed sc̃i uiri plus se int̾uis
paciencie. uigo subiciunt. quam
foris hominibus presunt Et eo ue¬
riorẽ principatũ foras exibent : qͦ
humiliorẽ dõ in trinsecus famula¬
tũ tenent Atq id circo sepe plus
quosdã tolerant. quo se de eis uleisci
amplius possunt: Ac ne umꝗͣ ad illi.¬
cita transeant. plerũq nolunt ꝓse
exequi etiã quod licet Subiectoꝵ
boni contͣ tumultus in solentiũ cla.¬
morẽ habent. et furorẽ non habent:

Expanded text:
erumpant. Unde et apte subjungitur: Sine furore consurgens in turba clamavi. Saepe namque seditiosorum tumultus hominum, praepositorum suorum mentem lacessunt, suique ordinis limitem inordinatis motibus excedunt. dis Spiritus sancti freno teneantur, in iratae retributionis atrocitatem prosiliunt, quantumque praevalent agere, tantum sibi in subditis aestimant licere. Amica etenim potestati pene semper impatientia est; eique etiam malae subjectae imperat, quia quod ipsa sentit, potestas exsequitur. Sed sancti viri plus se interius patientiae jugo subjiciunt, quam foris hominibus praesunt; et eo veriorem principatum foris exhibent, quo humiliorem Deo intrinsecus famulatum tenent; atque idcirco saepe plus quosdam tolerant, quo se de eis ulcisci amplius possunt; ac ne unquam ad illicita transeant, plerumque nolunt pro se exsequi etiam quod licet; subjectorum boni contra tumultus insolentium clamorem habent, et furorem non habent,
Abbreviated transcription (Latin):
tes plus plerũq nobis. quã his ꝓqͥb
agit᷑ subuenimus. quia ap̃d intimũ
arbitrã et grãm caritatis aspiran.¬
tẽ commissa queq ꝑfecte diluit ꝓ¬
pria. qui pure plangit aliena Per-¬
secutionis gͥ ultime scã eccłia tribu¬
latione dep̾hensa: reducat adme.¬
moriã pacis tpr̃a bona que gessit
dicens Flebam quondã suꝑ eo qui
Safflictus erat. et conpaciebat᷑ ani¬

Expanded text:
tes, plus plerumque nobis quam his pro quibus tes, plus plerumque nobis quam his pro quibus agitur subvenimus, quia apud intimum arbitrum et gratiam charitatis aspirantem, commissa quaeque perfecte diluit propria, qui pure plangit aliena. Persecutionis igitur ultimae sancta Ecclesia tribulatione deprehensa, reducat ad memoriam pacis tempore bona quae gessit, dicenadflictus erat et conpatiebatur ani
Abbreviated transcription (Latin):
ante uoluisse Qura. itaq uir sc̃s
ap̃d omipotentẽ dm̃ aliqͣndo maiꝰ
datũ nouerat m̃tis eẽ quã muneri¬
Sdicat flebam quondã suꝑ eo quiaf
S flictiis erat. et compaciebatur anima
mea pauꝑi. E xt̾iora et enĩ largiens:
rem extra semet ipsum p̾buit. Qui
autẽ fletum et compassionẽ proximo
tribuit. ei aliquid etiã de semet ipso
dedit Idcirco aut̃ plus compassionẽ
quãdatũ dicimꝰ. quia rem quãlib&
plerũq dat etiã qui non compatit᷑:
Humquã aut̃ qui uere compatitur.
quod necessarium proximo conspi¬
it. que dũ afflictos quosq ꝑlam̾̃ta
penitencie conspicit: suos eiꝰ orati.¬
one continua fletus tungit Et to¬
ciens egeno compatit᷑. quociens m̃ti
uirtutibus nudate int̾uencionis sue
p̾cibus opitulat᷑ Suꝑ afflictũ qͥppe
compacientes plangimꝰ. quando
aliena dãpna nr̃a deputamꝰ. et cul.¬
pas delinquentiũ nr̃is mundare fle¬
tibus nitimur Quod uidelicet age̾.¬

Expanded text:
Quia itaque vir sanctus apud omnipotentem Deum aliquando majus datum noverat mentis esse quam muneris, dicat: Flebam quondam super eo qui afflictus erat, et compatiebatur anima mea pauperi. Exteriora etenim largiens, rem extra semetipsum praebuit. Qui autem fletum et compassionem proximo tribuit, ei aliquid etiam de semetipso dedit. Idcirco autem plus compassionem quam datum dicimus, quia rem quamlibet plerumque dat etiam qui non compatitur, nunquam autem qui vere compatitur quod necessarium proximo conspiit: quae dum afflictos quosque per lamenta poenitentiae conspicit, suos ei oratione continua fletus jungit, et toties egeno 671 compatitur, quoties menti virtutibus nudatae interventionis suae precibus opitulatur. Super afflictum quippe compatientes plangimus, quando aliena damna nostra deputamus, et culpas delinquentium nostris mundare fletibus nitimur. Quod videlicet agen
Abbreviated transcription (Latin):
ut ad magna largiendi studia au.¬
dientiũ mentes accend̾et. paulopꝰ
intulit dicens Hoc autẽ dico. qui
parce seminat: parce et metet Plus
autẽ non nũquã ẽẽ dicimus cõpati
excorde quã dare. quia quisquis
estimat om̃e quod dat᷑ Hisi enim
dantis manũ bona uoluntas uin-¬
ceret. isdẽ p̾dicator egregius disci¬
pulis nõ dixisset: Qui non solũ face¬
re: sed et uelle cepistis ab anno p̃te.¬
rito Facile quippe ẽ: in bono oꝑe

Expanded text:
ut ad magna largiendi studia auut ad magna largiendi studia audientium mentes accenderet, paulo post intulit, dicens: Hoc autem dico: Qui parce seminat, parce et metet . Plus autem nonnunquam esse dicimus compati ex corde, quam aestimat omne quod dat. Nisi enim dantis manum bona voluntas vinceret, et eisdem praedicator egregius discipulis non dixisset: Qui non solum facere, sed et velle coepistis ab anno priore . Facile quippe
Abbreviated transcription (Latin):
tempus ipse sustineret Lassibiles
quippe mortalesq nos repꝑit. et q¬
nos et qui nos existere fecit exnichilo:
reuocare uidelicet etiã sine sua morte
potinit apassione: Sed ut quanta
ẽẽt uirtus compassionis oftendet. fie.¬
n pronobis dignatus ẽ quod ẽẽ nos
noluit. ut insemet ipso temporalit̃
mortẽ susciꝑet: quã anobis inꝑpe.¬
tuum fugaret Annon indiuinitatiꝰ
sue diuiciĩs nobis inuisibilis ꝑmanẽs
miris potuit nos uirtutibus ditare:
Sed ut ad int̾nas diuicias rediret
homo foris apparere dignatus ẽ pau.¬
per ds̃ Unde et p̾dicator egregius
ut ad largitatis grãm uiscera nr̃e
compassionis accendet dix̃. Propt̃
Qui si etiã dicit non ut aliis sit re¬
missio. uob̃ aut̃ tribulatio: hoc pro¬
culdubio condescendendo infirmis
intulit. qm̃ quibusdã iopiã ferre
non ualentibus tolerabilius ẽ minꝰ
tribuere. quã pꝰ largitatẽ suã ex in¬
opie angustia murmurare N am

Expanded text:
tempus ipse sustineret. Passibiles tempus ipse sustineret. Passibiles quippe mortalesque nos repet, et qui nos existere fecit ex nihilo, revocare videlicet etiam sine sua morte potuit a passione. Sed ut quanta esset virtus compassionis ostenderet, fieri pro nobis dignatus est quod esse nos noluit, ut in semetipso temporaliter mortem susciperet, quam a nobis in perpetuum fugaret. An non in divinitatis suae divitiis nobis invisibilis permanens, miris nos potuit virtutibus ditare? Vet. XXVII. Sed ut ad internas divitias rediret homo, foras apparere dignatus est pauper Deus. Unde et praedicator egregius, ut ad largitatis gratiam viscera nostrae compassionis accenderet, dixit: Propter Qui sic etiam dicit: Non ut aliis sit remissio, vobis autem tribulatio . Haec procul dubio condescendendo infirmis intulit, quoniam quibusdam inopiam ferre non valentibus tolerabilius est minus tribuere quam post largitatem suam ex inopiae angustia murmurare. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
uis uera con passio ẽ passioni ꝓximi
exlargitate concurrere: non nũquã
tam̃ cum ext̾iora que abunde ad
largiendũ suppetunt dant᷑. celerius
dantiꝰ manus dacionẽ inuenit: quã
animꝰ dolorẽ Unde scire necesse ẽ qͥa
ille ꝑfecte tribuit. qui cum eo quod
afflicto porrigit: afflicti in se animũ
sumit. ut prius in se dolentis passio.¬
nẽ transferat. ⁊ tunc contra dolorẽ
illius ꝑministeriũ concurrat Nam
sepe ut p̾diximꝰ largitorẽ muneris
rerũ facit habundancia. et non
uirtus compassionis Qui enĩ afftic¬
to ꝑfecte compatit᷑. plerũq et hoc in¬
digenti tribuit in quo ipse si dedit
angustat᷑ Et tunc plena ẽ cordis
nr̃i compassio. cum malũ inopie
ꝑ proximo susciꝑe non metuimꝰ: ut¬
illũ apassione liberemus Quã uide
etiã non moriendo concurrere: sub¬
uenire tam̾ moriendo hominibus
uoluit. quia un delicet nos minus
amasset: nisi et uuilnera nr̃a susci¬
peret. nec iuim nobis sue dilectior

Expanded text:
is vera compassio est passioni proximi ex largitate concurrere, nonnunquam tamen, cum exteriora quaeque abunde ad largiendum suppetunt, celerius dantis manus dationem invenit quam animus dolorem. Unde scire necesse est quia ille perfecte tribuit, qui cum eo quod afflicto porrigit afflicti quoque in se animum sumit, ut prius in se dolentis passionem transferat, et tunc contra dolorem illius per ministerium concurrat. Nam saepe, ut praediximus, largitorem muneris rerum facit abundantia, et non virtus compassionis. Qui enim afflicto perfecte compatitur, 670 plerumque et hoc indigenti tribuit, in quo ipse si dederit angustatur. Et tunc plena est cordis nostri compassio, cum malum inopiae pro proximo susciillum a passione liberemus. Quam videletiam non moriendo concurrere, subvenire tamen moriendo hominibus voluit, quia nos videlicet minus amasset, nisi et vulnera nostra susciperet; nec vim nobis suae dilectionis
Abbreviated transcription (Latin):
quã ad extinctionẽ secant E x quibꝰ
aꝑte subungit᷑ Ueruntamen non¬
ad consũptionẽ eoꝵ emitis manũ
tuam. et si corruerint ipse salua.¬
bis In quibus profecto uerb hoc sol¬
lert̃ debet in telligi. quod beatus iob
dũ fua narrat: in se alios trãsfigu.¬
rat. Uelut enim dese specialit dice¬
bat eleusti me: et quasi suꝑ uentũ
ponens allifisti me ualide Scio
quia morti trades me: i cõstituta
domus ẽ omĩ iuiuenti Et tam̃ nõ de
se sed de aliis adiungit: Ueruntam̃
non ad consũpcionẽ eoꝵ emittis ma.¬
nũ tuã Dum enĩ de se loquens ra-¬
ciocinando causas de altis fubdit. qͣ
multoꝵ ꝑsonas inse significet osten.¬
dit Manũ itaq suã dñs ad consũptio¬
nem peccantium non inmiitit. cum
feriendo apeccatis corripit Et cor.¬
ruentes saluat. dum cadentes adcul.¬
pam in salutẽ corporis uulnerat: ut
prostrati ext̾ius int̾ius surgant. qͣtinꝰ

Expanded text:
quam ad exstinctionem secant. Ex quibus quam ad exstinctionem secant. Ex quibus apte subjungiturad consummationem eorum emittis manum tuam, et si corruerint ipse salvabis. - In quibus profecto verbis hoc solerter debet intelligi, quod beatus Job, dum sua narrat, in se alios transfigurat. Velut enim de se specialiter dicebat: Elevasti me, et quasi super ventum ponens elisisti me valide; scio quia morti trades me, ubi constituta est domus omni viventi; et tamen non de se, sed de aliis adjugit: Verumtamen non ad consumptionem eorum emittis manum tuam. Dum enim de se loquens ratiocinando causas de aliis subdit, quam multorum personas in se significet ostendit. Manum itaque suam Dominus ad consumptionem peccantium non emittit, cum feriendo a peccatis corripit, et corruentes salvat, dum cadentes ad culpam in salutem corporis vulnerat, ut prostrati exterius, interius surgant, quatenus
Abbreviated transcription (Latin):
bit mortẽ : Ham ⁊ si adcelũ raptus
lit: non euasit. De ipso quippe ore ue.¬
ritatis dicitur Helias quidẽ uenturꝰ
ẽ: et restituet omĩa Uenit eniꝰ resti-¬
tuturus omĩa. quia ad hoc nimirũ
huic mundo restituit᷑. ut et p̾dicatioĩs
munera impleat. et carnis debitum
soluat. Que tam̃ sc̃i utri sentencia
iuxta allegorie misterium sc̃e eccłie
uocibus exꝑsona congruit infirmoꝵ.
quifidem uerbotenus tenent: sed
contͣ precepta fidei suis desidiis famu.¬
lantur Ait enĩ Scio quia morti
tradas me: ubi cõstituta domus ẽ
om̃i uuenti Quia enĩ multos in
se uoluptatibus deditos conspicit.
eoꝵq iam int̾itum p̾scit: pensat qd̃
iniua uite p̾sentis suis quidẽ desiduᷤ
seruiunt. sed tam̃ ad mortis domũ
ꝑueniunt om̃s qui in ea carnalit̃
uiuunt Sunt non nulli qui niuo¬
luptatum suarum foueã corruũt.
sed tam̃ ꝑ lam̃ta penitencie abimiᷤᷤ
cicius pedẽ reducunt. quos suꝑne
ꝑcussionis uerba aderudicionẽ pociꝰ

Expanded text:
bit mortem ? Nam etsi ad coelum raptus lit, non evasit. De ipso quippe ore veritatis dicitur: Elias quidem venturus est, et restituet omnia . Veniet enim restituturus omnia, quia ad hoc nimirum huic mundo restituitur, ut et praedicationis munera impleat, et carnis debitum solvat. Quae tamen sancti viri sententia juxta allegoriae mysterium sanctae Ecclesiae vocibus ex persona congruit infirmorum, qui fidem verbo tenus tenent, sed contra praecepta fidei suis desideriis famulantur. Ait etenim: Scio quia morti trades me, ubi constituta domus est omni viventi. Quia enim multos in se voluptatibus deditos conspicit, eorumque jam interitum praescit, pensat quod in via vitae praesentis suis quidem desideriis serviunt, sed tamen ad mortis domum perveniunt omnes qui in ea carnaliter vivunt. Sunt vero nonnulli qui in voluptatum suarum foveam corruunt, sed tamen per lamenta poenitentiae ab imis citius pedem reducunt, quos supernae percussionis verbera ad eruditionem potius
Abbreviated transcription (Latin):
re animi tangitur: ipse cormiserũ
facit. ut eum amiseria lib̃et cui in¬
tendit Prescire dicit᷑: qui unã quãq
rẽ anteꝗͣ ueniat uidet. et id quod
futurũ ẽ priusꝗͣ p̾sens fiat p̾̃uidet
Ds gͦ quomodo zelans ẽ: qui incusto.¬
dienda castitate nr̃a nullo m̃tis cru.¬
ciatu tangitur. Quom irascitur
qui mulciscendis uicus nr̃is nulla ꝑtur.¬
bacione animi ꝑmouet᷑: Quom̃ ẽ pe¬
nitens. qui quod semel fecerit se fecisse

Expanded text:
re animi tangitur, ipse cor miserum re animi tangitur, ipse cor miserum facit, ut eum a miseria liberet cui intendit. Praescire dicitur qui unamquamque rem antequam veniat videt, et id quod futurum est priusquam praesens fiat praevidet. Deus ergo quomodo zelans est, qui in custodienda castitate nostra nullo mentis cruciatu tangitur? Quomodo irascitur, qui in ulciscendis vitiis nostris nulla perturbatione animi commovetur? Quomodo est poenite
Abbreviated transcription (Latin):
saul regẽ in ifrł Dicit᷑ misericors. fic̃
scriptũ est Misericors et miserator
dñs. paciens et multũ misericors Di.¬
citur p̾scius. sicut de illo ait apłs. Eͦs
nec penitencia. nec proprie miscdia
nec p̾sciencia ẽẽ possit in dõ Hec nãq
omĩa abhumanis in illũ qualitatibꝰ
tracta sunt: dum ad nr̃e infirmita.¬
tis uerba descendit᷑. ut quasi quibꝰdã
nob̾ gradibus factis et uixta nos posi¬
tis ꝑ ea que nob̾ uicina conspicimꝰ:
ad sũma eus ascende quandoq uale¬
remus Selari enĩ dicit᷑. qui cũ cruci¬
atu mentis. castitatẽ custodit uxoriᷤ.
Irasci dicitur. qui feruore animi con.¬
tra pumendũ uiciũ accenditur Pe.¬
nitere dicitur: cui id quod fecit dis¬
plicet: et econtͣ mutando aliquid
aliud facit Misericors dicit᷑. qui pie.¬
tate ad proximũ promouet᷑ Miseri¬
cordia enĩ amisero corde uocata ẽ:
eo quod unus quisq intueat᷑ quẽ piã
miserũ. atq ei compaciens dũ dolo¬

Expanded text:
ricors, sicut scriptum est: Misericors et miserator Dominus, patiens et multum misericors . Dicitur praescius, sicut de illo ait Apostolus:nec poenitentia, nec proprie misericordia, nec praescientia esse possit in Deo. Haec namque omnia ab humanis in illum qualitatibus tracta sunt, dum ad nostrae infirmitatis verba descenditur, ut, quasi quibusdam nobis gradibus factis, et juxta nos positis, per ea quae nobis vicina conspicimus ad summa ejus ascendere quandoque valeamus. Zelari enim dicitur qui cum cruciatu mentis castitatem custodit uxoris. Irasci dicitur qui fervore animi contra puniendum vitium accenditur. Poenitere dicitur cui id quod fecit displicet, et e contra mutando aliquid aliud facit. Misericors dicitur qui pietate ad proximum permovetur. Misericordia autem a misero corde vocata est, eo quod unusquisque intueatur quempiam miserum, atque ei compatiens, dum dolo
Abbreviated transcription (Latin):
e muro et aꝑta ianua irruerunt fuꝑ me:
Set ad meas miserias deuoluti sunt. Quid¬
tur mea murus et ante murale. Ipse
enĩ nob̃ mmurus ẽ. qui ad corda nr̃a ꝑtin¬
gere maloꝵ spirituũ cursũ uetat. qui
nr̃e quoq fidei etiam ante murale
posuit. quia prius quam se ꝑcarnẽ
ostendet. p̾dicatores sui misterrĩ propħaᷤᷤ
misit Recte quippe ante muralis nomi¬
ne uocant᷑. qui sub sequentẽ dũ p̾dica.¬
uerunt dñm: quasi ante murũ stete.¬
runt S ed quasi murus rũpitur. cũ
prauoꝵ ꝑsuasionibꝰ fides que in redẽp¬
tore nr̃o ẽ: inquorundã corde dissipa.¬
tur Cumq ꝑuersis in hac uita potes¬
tas tribuit᷑ quid aliud quã ianua er¬
roris aꝑitur: Quasi rupto gͦ muro
et aꝑta ianua suꝑ bonos mali irru¬
unt. cũ accepta temporalit̾ potestate
ꝑuersi ipsa quoq inquoꝵdã corde
destruere munimina fidei conantur:
Dequibus apte dicit᷑ Et ad meas mi¬

Expanded text:
 muro et aperta janua irruerunt super me,  muro et aperta janua irruerunt super me, et ad meas miserias devoluti sunt. tur in ea murus et antemurale . Ipse enim nobis murus est, qui ad corda nostra pertingere malignorum spirituum cursum vetat. Qui nostrae quoque fidei etiam antemurale posuit, quia priusquam se per carnem ostenderet praedicatores sui mysterii prophetas misit. Recte quippe antemuralis nomine vocantur, quia dum subsequentem praedicaverunt Dominum, quasi ante murum steterunt. Sed quasi murus rumpitur cum pravorum persuasionibus fides quae in Redemptore nostro est in quorumdam corde dissipatur. Cumque perversis in hac vita potestas tribuitur, quid aliud quam janua erroris aperitur? Quasi rupto ergo muro, et aperta janua, super bonos irruunt mali, cum, accepta temporaliter potestate, perversi ipsa quoque in quorumdam corde destruere munimina fidei conantur. De quibus apte dicitur: Et ad meas mi
Abbreviated transcription (Latin):
tilitas que pro sinstro habita fuerat
credidit. iuidaicus uero popłs ad ꝑfi¬
diã declinauit Sathan gͦ illi adex¬
tris stetit. quia ei illum ppłm rapuit.
qui dudũ dilectus fuit Sed quia ip¬
se tudaicus popłs mͦ ꝑditus infine est
quandoq crediturus: ꝓpħa testante
qui ait. reliqͥe salue fient: sathan a
dextris suis dñs remouet dicens In.¬
crepet dñs inte sathan Et eiusdem
ppłi liberationẽ indicans subdit Qui
elegit hierłm Qui nimirũ ppłs quia
ad gehenne incendia ꝑfidia duce
defluebat. sed dũ ad fidẽ reducitur
ab eodẽ et̾mi ignis incendio liberat᷑.
statĩ de eo illic subditur: Numquid
non ipse ẽ torris erutꝰ de igne : Sic̃¬

Expanded text:
tilitas quae pro sinistro habita fuerat tilitas quae pro sinistro habita fuerat credidit; Judaicus vero populus ad perfidiam declinavit. Satan ergo illi a dextris stetit, quia illum ei populum rapuit, qui dudum dilectus fuit. Sed quia ipse Judaicus populus, modo perditus, in fine est quandoque crediturus, propheta testante, qui ait: Reliquiae salvae fient , Satan a dextris suis Dominus removet, dicens: Increpet Dominus in te, Satan . Et ejusdem populi liberationem indicans, subdit: Quia eligit Jerusalem . Qui nimirum populus, quia ad gehennae incendia, perfidia duce, defluebat, sed 660 dum ad fidem reducitur ab eodem aeterni ignis incendio liberatur, statim de eo illic subditur: Nunquid non est iste torris erutus de igne?
Abbreviated transcription (Latin):
et non exaudies. et non respicies me
Scã quippe eccłia ꝑ secutionis sue
tp̃r fide stat: desidiis clamat. sed do.¬
let se quasi non respici: dũ sua uida.
intribulationibus uota differri:
interpellationibus clamant. differ¬
re solet uoces petenciũ: ut merita
petenciũ crescant. quatinus et ma.¬
gis exaudiant᷑ ad meritũ: quo ciciꝰ
non exaudiant᷑ aduotũ Unde
alias scriptũ ẽ Ds m̃s clamabo ꝑ
ipsa utilita de exaudiendi mora¬
mox subditur. ci
ifertur Et non ad insipientiã michi
pcipiunt. ut exdilacione crescat de¬
sicdium. ex desidĩo intellectus augea.¬
tur: Intellectus uͦ cũ tendit᷑. ei indm̃
ardencior intellectus apperit᷑. Affec.¬
tus autẽ ad promerenda celestia tã.¬
to fit capax. quanto fuerit expectã.¬
do longanimis: Sed tam̃ int̾ hec
scoꝵ pacienciam dolor urget aduocẽ.
et cũ dilati proficiunt: metuunt ne
deficientibus uiribus despecti repro¬

Expanded text:
et non exaudies; sto, et non respicis meet non exaudies; sto, et non respicis meSancta quippe Ecclesia persecutionis suae tempore fide stat, desideriis clamat. Sed dolet se quasi non respici, dum sua videt in tribulationibus vota differri. interpellationibus clamant, differre solet voces petentium, ut merita patientium crescant, quatenus eo magis exaudiantur ad meritum, quo citius non exaudiuntur ad votum. Unde alias scriptum est: Deus meus, clamabo per ipsa utilitas de exaudiendi moramox subditur, cum protinus subinfertur: et non ad insipientiam mihi. percipiunt, ut ex dilatione crescat desiderium, ex desiderio intellectus augeatur. Intellectus vero, cum extenditur, ei in Deum ardentior affectus aperitur. Affectus autem ad promerenda coelestia tanta fit capax, quanto fuerit exspectando longanimis. Sed tamen inter haec sanctam patientiam dolor urget ad vocem, et cum dilati proficiunt, metuunt ne deficientes vacui rebus despecti repro
Abbreviated transcription (Latin):
g scẽ eccłie quasi capitio tunice em
xerant. qui constrictis p̃dicatoribus
uelut eius collũ prementes inea clau¬
dere iter uocis uolebant: Sed electi
quiq ꝑsecutionis sue tp̾r paraciores
sunt mori quã tacere: Qui dũ in
morte corporalit̾ corriunt. ab stultiᷤ
quibusq et carnalibus despecti ac
uiles estimantur Quia cũ uidere
reprobi nequeunt que electi bona
spũalit̾ teneant. quos carnaliter
extingui conspitiunt: infelices ar¬
bitrantur Unde subditur Gon pa
ratus sum luto. et assimilatus sum
fauille et cineri: In reproboꝵ quͥppe
iudicio scã electoꝵ eccłia luto cõpa.¬
ratur. quia temporalit̾ conculca.¬
ta despicitur Eauille assimilatur
et cineri. quia dũ bona eius int̾iora
nonuident: ad sola hanc mala ꝑue¬
nisse estimant. que mnea exiberi
corporalit̾ uident: Fidelis tam̃ elec¬
toꝵ ppłs cum multos exse cadere
conspicit. obtat si obtinere ualeat
ad uersitatis sue tpr̃a mutari Huiꝰ
quia s racio differtur. gemitus auget᷑

Expanded text:
 Ecclesiae quasi capitio tunicae xerant, qui constrictis praedicatoribus, velut ejus collum prementes, in ea claudere iter vocis volebant. Sed electi quique persecutionis suae tempore paratiores sunt mori quam tacere. Qui dum in morte corporaliter corruunt, a stultis quibusque et carnalibus despecti ac viles aestimantur, quia cum videre reprobi nequeunt quae electi bona spiritaliter teneant, quos carnaliter exstingui conspiciunt, infelices arbitrantur. Unde et subditur: CAratus sum luto, et assimilatus sum favillae et cineri. - In reproborum quippe judicio sancta electorum Ecclesia luto comparatur, quia temporaliter conculcata despicitur: favillae assimilatur et cineri, quia dum bona ejus interiora non vident, ad sola hanc mala pervenisse aestimant, quae in ea exhiberi corporaliter vident. Fidelis autem electorum populus, cum multos ex se cadere conspicit, optat, si obtinere valeat, adversitatis suae tempora mutari. Hujus quia oratio differtur, gemitus augetur
Abbreviated transcription (Latin):
maculã. tensa ẽ ne habeat rugã: ues
tis ẽ Sicut gͦ indum̃tũ xp̃i tota ge.¬
neralit̾ eccłia dicit᷑. sic indum̾tũ sunt
eccłie singuloꝵ anime. que ab errore
conuerse eandẽ eccłiam credendo eiq

Expanded text:
maculam, tensa est ne habeat rugam, utique vestis est. Sicut ergo indumentum Christi tota generaliter Ecclesia dicitur, sic indumentum sunt Ecclesiae singulorum animae, quae ab errore conversae eamdem Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
cationis dum uid̾et ad lapides iaci¬
endos conuolasse fixis genibus orabat
dicens: Dñe iħu xp̃ẽ. ne statuas illis
hoc peccatũ Quid gͦ huic qui dũ et
parua et magna narrauerat. nisi iã
sue cithare. atq organi cantus silebat.
atq ad luctũ uersi fuerant: Quia eõ
quos p̾dicando non traxerat. amando
flebat Quod nmirũ cotidie scã eccła
agere non desistit. que p̾dicationis
uerba pene ubiq conticuisse cõspicit:
Alii namq loqui dissimulant: alii rec.¬
ta audire contẽpnunt. Sed electoꝵ
mens dum tacere cantũ p̾dicationiᷤ
conspicit. gemens ac tacita ad fletus¬
Sredit: Dicat gͦ Uersa ẽ in luctu citha¬
ra mea. et organũ meu̾ inuoce flenci.¬
uox siluit. dãpna eccłie grauius plan¬
git huc usq beatus iob descripit ma.¬
laque pertulit. ex hoc uero loco in¬
cipit narrare subtilius bona que fe¬
cit Sed doloris uerba historica atq
allegorica exposicione transcurrimꝰ.

Expanded text:
cationis, dum videret ad jaciendos lapicationis, dum videret ad jaciendos lapides convolasse, fixis genibus orabat, dicens: Domine Jesu, ne statuas illic hoc peccatum . Quid ergo buic, qui diu et parva et magna narraverat, nisi jam suae citharae atque organi cantus silebat atque in luctum versa fuerant, quia eos quos praedicando non traxerat, amando flebat? Quod nimirum quotidie sancta Ecclesia agere non desistit, quae praedicationis verbum pene ubique conticuisse jam conspicit. Alii namque loqui dissimulant, alii recta audire contemnunt. Sed electorum mens dum tacere cantum praedicationis conspicit, gemens ac tacita ad fletus redit. Dicat ergo: Versa est in luctum cithara mea, et organum meum in vocem flenti damna Ecclesiae gravius plangit. Hucusque beatus Job descripsit mala quae pertulit, hoc vero ex loco incipit narrare subtilius bona quae fecit. Sed doloris verba historica atque allegorica expositione transcurrimus,
Abbreviated transcription (Latin):
trahant. sono magne ꝑsuasioniꝰ ela¬
borant: Et qui in ea tardioris inge.¬
nii uident᷑. ex ipso uite sue merito in
quantulũ se posse conspitiunt: exorta.¬
cionis erga alios auctoritatẽ sumunt.
atq ad celestẽ patriã quoᷤ ualeant
trahere non desistunt Sed scã eccłia
extremis ꝑsecutionibus pressa. cũ uer¬
ba sua areprobis contẽpni considat.
amoris sui grãm ad soli tũ lam̾tum
format. quia nimirũ defletꝰ exoran.¬
do trahere non ualet Dicat gͦ Uersa
ẽ in luctu cithara mea et organũ me¬
um inuoce flenciũ Acsi aꝑte fateat᷑
dicens Pacis quidẽ tp̃r mee ꝑ alios par¬
ua more cithare. ꝑ alios uͦ more orga¬
n magna i sonora p̾dicabat Sed¬
cio. eos qui p̾dicacionis canticũ non
audiunt deploro Hec ꝑ quosdã scã eccł̃ia
infine factura ẽ: hec ꝑ quosdã iã insuiꝰ
exordiis fecit: Martir quippe stepħs
conatus ẽ: quos tam̃ post uerba p̾di¬

Expanded text:
trahant, sono magnae perturbationis elatrahant, sono magnae perturbationis elaborant, et qui in ea tardioris ingenii videntur, ex ipso vitae suae merito in quantulum se posse conspiciunt, exhortationis erga alios auctoritatem sumunt, atque ad coelestem patriam quos valent trahere non desistunt. Sed sancta Ecclesia extremis persecutionibus pressa, cum verba sua a reprobis contemni considerat, amoris sui gratiam ad solum lamentum format, quia nimirum deflet quos exhortando trahere non valet. Dicat ergo: « Versa est in luctum cithara mea, et organum meum in vocem flentium. Ac si aperte fateatur dicens: Pacis quidem meae tempore per alios parva more citharae, per alios vero more organi magna et sonora praedicabam, sedcio, eos qui praedicationis cantum non audiunt deploro. Haec per quosdam sancta Ecclesia in fine factura est. haec per quosdam in suis jam exordiis fecit. Primus quippe martyr conatus est, quos tamen post verba praedi
Abbreviated transcription (Latin):
egregiũ p̾dicatorẽ libet. quanta arte
magisterii. fideliũ ueluti incithara cor¬
das tensas alias ampluis tendendo
extenuat. atq aliaᷤᷤ atensione sua rela¬
xando conseruat Altis et enim dicit
non in cõmessationibus et ebrietatibꝰ
non incubilibus et inpudicisis E trur¬
sus ait Mortificate membra ur̃a que
sunt suꝑ terrã. et tam̃ p̾dicatori lem̾o
scribit dicẽs Noli adhuc aquã bibere.
sedmodico uino utere propt̾ stomachũ
tuum. et frequentes tuas infirmita¬
tes. Illas gͥ cordas extenuando ten¬
dit. nenõ tense omĩmodo non sonent:
Hanc uͦ atensione temꝑat. nedũ plus
tenditur minus sonet Siue aut̃ scĩ¬
p̾dicatores in eccłia seu quilib simpli¬
ces et abstinentes: pro ut uires accipi¬
unt. in ea proximis suis canticũ bone
exortacionis reddunt Nam et prudẽ¬
tes quiq ad p̾dicationis fructũ sollert̃
mangilant: atq ut alios aduitã ꝑ¬

Expanded text:
egregium praedicatorem libet, quanta arte egregium praedicatorem libet, quanta arte magisterii fidelium animas velut in cithara chordas tensas, alias amplius tendendo extenuat, atque alias a tensione sua relaxando conservat. Aliis etenim dicit: Non in comessationibus et ebrietatibus, non in cubilibus et impudicitiis . Et rursus ait: Mortificate membra vestra quae sunt super terram . Et tamen praedicatori charissimo scribit, dicens: Noli adhuc aquam bibere, sed modico vino utere, propter stomachum tuum, et frequentes tuas infirmitates . Illas ergo chordas extenuando tendit, ne non tensae omnimodo non sonent; hanc vero a tensione temperat, ne dum plus tenditur, minus sonet. 79. Dupraedicatores in ecclesia, seu quilibet simplices et abstinentes pro ut vires accipiunt in ea proximis suis canticum bene exhortationis reddunt. Nam et prudentes quique ad praedicationis fructum solerter invigilant, atque ut alios ad vitam per
Abbreviated transcription (Latin):
organũ in fistulas et cithara ꝑcordaᷤᷤ
tium. ꝑ cordas uͦ cithare: intencionẽ
recte uiuenciũ non in conuenient̃
accipimus:. Que dũ aduitã aliam
ꝑaffliccionẽ carnis tenditur: quasi
extenuata corda in cithara ꝑintu¬
enciũ admirationẽ sonat Siccatur
et eniꝰ corda. ut congruum in citha.¬
ra cantũ reddat: quia scĩ uiri casti.¬
gant corpus suum: et seruituti subi¬
ciunt. atq ab infimis ad fuꝑiora ten¬
dunt: Pensandũ quoq ẽ quod corda
licithara si minus tendit᷑ non sonat.
samplius: raucũ sonat Quia nimi¬
rũ uirtus abstinencie aut omnino
nulla ẽ si tantũ quisq corpus nõ edo¬
mat quantũ ualet. aut ualde mor¬
dinata ẽ: si corpus atterit plusquã
alet: Per abstinenciã quippe carmꝰ
llia sunt extinguenda non caro.
quanto quisq siꝑumnet debet mo¬
deramine p̃ ẽẽ. ut et ꝑculpã caro non
suꝑbiat. et tam̃ ad effectũ rectitudiniꝰ
in oꝑacione subsistat Intueri int̾ hec

Expanded text:
organum per fistulas, et cithara per chordas tium, per chordas vero citharae intentionem recte viventium non inconvenienter accipimus. Quae dper afflictionem carnis tenditur, quasi extenuata corda in cithara per intuentium admirationem sonat. Siccatur etenim chorda, ut congruum in cithara cantum reddat, quia et sancti viri castigant corpus suum, et servituti subjiciunt atque ab infimis ad superiora tenduntur. Pensandum quoque est quod chorda in cithara si minus tenditur, non sonat, si amplius, raucum sonat. Quia nimirum virtus abstinentiae aut omnino nulla est, si tantum quisque corpus non edomat quantum valet; aut valde inordinata est, si corpus atterit plus quam valet. Per abstinentiam quippe carnis vitia sunt exstinguenda, non caro; et tanto quisque sibimet debet moderamine praeesse, ut et ad culpam caro non superbiat, et tamen ad effectum rectitudinis in operatione subsistat. Intueri inter haec
Abbreviated transcription (Latin):
qui te. inmiserationibꝰ multis con¬
gregabo te: Inmom̃to indignatiõis
abscondi faciem meã parũꝑ ate: et
miniscdia sempiterna misertus sũ
tui. hinc etiã psalmista dep̾cat᷑ di¬
cens: Hon me delinquas usquequaq.
Derelinqui gͥ sese admodicũ posse uti¬
hit᷑ nouerat. qͥ ne usq quaq relinque¬
ret᷑ petebat Scõs et enĩ suos dñs ue¬
mendo adiuuat. derelinquendo ꝓbat:

Expanded text:
 magnis congregabo te. In momento indignationis abscondi faciem meam parumper a te, et in misericordia sempiterna misertus sum tui . Hinc etiam Psalmista deprecabatur, dicens: Non me derelinquas usquequaque . Derelinqui igitur sese ad modicum posse utiliter noverat, qui ne usquequaque relinqueretur petebat. Sanctos etenim suos Dominus veniendo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcipiunt et intueri negligunt ꝑma.¬
nencia bona que ꝑdunt Cũq amore
temporalium flagrant. uerã leticiã
que appetunt uid̾ent Sed dum meli¬
ora scire contẽpnunt. sola sibi uelut
sũma eligunt: que uisibilit̾ occulis
fugaci seduccione blandiunt᷑. Uisi.¬
bilia scilicet sequentes cor figunt.
tanto extrinsecus gaudent: quan.¬
to recordacionẽ sui intrinsecus non
habent: Miscentur tam̃ eoꝵ gaudis
plerũq tribulaciones. atq exrebi
sunt temporalia que appetunt uel¬
non habita querere: uł quesita serua.¬
re Int̾ equales p̾stanciorẽ głam expe.¬
tere. aminoribus reuerentiam plusꝗͣ
oportet exigere. et minus quã debẽt
eandẽ maioribus exibere Plerũq po¬
praua agere. et tam̃ ne opinionem
prauitatis habeant: formidolose cus.¬
todire: Hec profecto omĩa miseros pun¬
gunt sed easdẽ punctiones ipso rerũ
temporaliũ amore uicti non senciũt:

Expanded text:
percipiunt, et intueri negligunt permapercipiunt, et intueri negligunt permanentia bona quae perdunt. Cumque amore temporalium flagrant, veram laetitiam quae appetunt viderent. Sed dum meliora scire contemnunt, sola sibi velut summa eligunt, quae visibiliter oculis fugaci seductione blandiuntur. Visibilia scilicet sequentes cor figunt; et tanto extrinsecus 654 gaudent, quanto recordationem sui intrinsecus non habent. Miscentur tamen eorum gaudiis plerumque tribulationes, atque ex rebus sunt temporalia quae appetunt, velnon habita quaerere, vel quaesita servare, inter aequales praestantiorem gloriam appetere, a minoribus reverentiam plus quam oportet exigere, et minus quam debent eamdem majoribus exhibere; plerumque poprava agere, et tamen ne opinionem pravitatis habeant, formidolose custodire. Haec profecto omnia miseros pungunt, sed easdem punctiones ipso rerum temporalium victi amore non sentiunt.
Abbreviated transcription (Latin):
separet᷑. Hoc ipsũ namq malũ quod
agit. mentis obicẽ ante oculos racio¬
nis int̾serit: Unde fit: ut anima priꝰ
uoluntariis tenebris obsessa. postmo¬
dum bonũ iam nec quod querat ag¬
noscat Quanto enĩ magis malis a¬
heret. tantominꝰ intelligit bona que
ꝑdit: Lux quippe ueritatis quia sub¬
tilit̾ reproboꝵ culpas examinat. quo
habita negligit᷑: eo ꝑmittit districeusꝰ
iudicans ut nec amissa reqͥratur. ẜ
cum actu repellitur: fugit asensi
ut cuius quasi facies moꝑe contẽpi¬
tur: eius ꝑrecordationẽ iam nec ter¬
ga uideant᷑: Hinc ẽ itaq quod reprob
subiecti flendis sceleribus gaudent.
dequibus ꝑ salomonẽ dicit᷑. Qui letã¬
tur cũ inale fecerint: et exultant im
rebus pessimis: Hinc ẽ quod lacrima¬
rum causas tripudiantes ꝑagunt.
hinc ẽ quod mortis sue negociũ ridẽ.¬
tes exequunt᷑: Unde hic quoq apte
qui nimirũ attendunt trãsitoria que

Expanded text:
separetur. Hoc ipsum namque malum quod separetur. Hoc ipsum namque malum quod agit menti se obicem ante oculum rationis interserit. Unde fit ut anima prius voluntariis tenebris obsessa postmodum bonum jam nec quod quaerat agnoscat. Quanto enim magis malis adhaeret, tanto minus intelligit bona quae perdit. Lux quippe veritatis quia subtiliter reproborum culpas examinat, quo habita negligitur, eo permittit districtius judicans, ut nec amissa requiratur; et cum ab actu repellitur, fugit a sensu, ut cujus quasi facies in opere contemnitur, ejus per recordationem jam nec terga videantur. Hinc itaque est quod reprobi subjecti flendis sceleribus gaudent, de quibus per Salomonem dicitur: Qui laetantur cum malefecerint, et exsultant in rebus pessimis . Hinc est quod lacrymarum causas tripudiantes peragunt; hinc est quod mortis suae negotium ridentes exsequuntur. Unde hic quoque apte quia nimirum attendunt transitoria quae
Abbreviated transcription (Latin):
iniqua et illicita descendit Cũ gͦ scã
eccłia huius tpr̃is contraria tolerat.
ad uitã carnaliũ quos aduersos fibi
etiã in prosꝑis sustinuit: ꝑ memoriã
recurrat. et quoꝵ merito hec pacia.¬
tur: agnoscat dicens Indesertis ha.¬
bitabant torrentiũ: et in cauernis
terre uł suꝑ glareã: Quia enĩ patrũ
doctrina destituti sunt : in desertis¬
habitant torrenciũ Quia inoccul¬
tis se cogitacionibꝰ tegunt: incauer¬
nis terre Quia uͦ inp̾sentis scłi mo¬
bilitate intencionẽ suã figere appe¬
tunt: suꝑ glareã habitare referun¬
tur: Sed utinã tales quia peccata
nolunt inpugnare : tẽptancia flen¬
do tegerent uł comissa utinã mala
sua saltĩ ꝑpetrata cognoscerent. atq
sterili ficulnee cophinum stercoris.
id ẽ infructuose menti pinguedinẽ
habet hoc plerũq humanus animꝰ
propriũ: quod mox ut inculpa labi.¬
tur. asui ad huc longus cognitione

Expanded text:
iniqua et illicita descendit. Cum ergo sancta iniqua et illicita descendit. Cum ergo sancta Ecclesia hujus temporis contraria tolerat, ad vitam carnalium, quos adversarios sibi etiam in prosperis sustinuit, per memoriam recurrat, et quorum meritis haec patiatur agnoscat, dicens: In desertis habitabant torrentium, et in cavernis terrae, vel super glaream. Quia enim patrum doctrina destituti sunt, in desertis torrentium, quia in occultis se cogitationibus tegunt, in cavernis terrae, quia vero in praesentis saeculi mobilitate intentionem suam figere appetunt, super glaream habitare referuntur. Sed utinam tales, quia peccata nolunt impugnare tentantia, flendo tergerent vel commissa! utinam mala sua saltem perpetrata cognoscerent, atque sterili ficulneae cophinum stercoris, id est infructuosae menti pinguedinem habet hoc plerumque humanus animus proprium, quod mox ut in culpam labitur, a sui adhuc longius cognitione
Abbreviated transcription (Latin):
Dumq aliud quã sunt simulant. sese
niconsciencie suȩ latibulis quasi in
t̾re cauernis occultant. Qui cuncta
hec non agerent. nͥ de et̾na et solida
uita desꝑarent. nͥ in hoc incerto tem.¬
poralitatis animũ figerent Unde
rea namq ẽ uita presens. que inde¬
sinenter ad terminũ suũ ipso defectu
mutabilitatis. quasi mpulsu fluminiꝰ
ducit᷑. Suꝑ glareã itaq habitare est:
fluxin uite p̾sentis in herere E t ibi
intencionẽ ponere ubi nequeat gres.¬
sũ fixe stando solidare E st aliud in
glarea quod nequaꝗͣ debeat tacendo
p̃teriri: Quia cum pes ieius suꝑficie
ponitur: ipsa eius uolubilitate labi.¬
tur. atq adima deuorat᷑ Cui uideli¬
cet rei innullo discrepat uita pra.¬
uoꝵ. quia cũ pro amore mundi aliqͣ
student. licita atq honesta agere:
quasi planũ insuꝑficie ponunt: Sed
repente pes adima labit᷑. quia eoꝵ
accio dũ plura semꝑ appetit: usq ad

Expanded text:
dumque aliud quam sunt simulant, sese dumque aliud quam sunt simulant, sese in conscientiae suae latibulis quasi in terrae cavernis occultant. Qui cuncta haec non agerent, nisi de aeterna et solida vita desperarent, nisi in hoc incerto temporalitatis animum figerent. Unde rea namque est vita praesens, quae indesmutabilitatis quasi impulsu fluminis ducitur. Super glaream itaque habitare est, fluxui vitae praesentis inhaerere, et ibi intentionem ponere, ubi gressum nequeat fixe stando solidare. Est aliud in glarea quod nequaquam debeat tacendo teriri, quia cum pes in ejus superficie ponitur, ipsa ejus volubilitate labitur, atque ad ima devolvitur. Cui videlicet rei in nullo discrepat vita pravorum, quia cum pro amore mundi aliqua student licita atque honesta agere, quasi planum in superficie pedem ponunt; sed repente pes ad ima labitur, quia eorum actio dum plura semper appetit, usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
habitabant torrentiũ. et in cauernis
terre. uł suꝑ glareã In bona et enim
parte recte torrentes scõs p̾dicatores
accipimus. qui dum inp̾senti utta di¬
uinis nobis eloquiis influunt: aquarũ
multitudine quasi in hieme colligun¬
tur: Qui et estiuo sole ueniente se sub.¬
trahunt. quia cũ et̾ne patrie lux emi¬
cuerit: p̾dicare cessabunt Hoꝵ torrẽ¬
cium deserta. sunt uite tẽporalis cõ¬
moda: Ea namq deserunt. et adlucra
se celestia adipiscenda conuertunt:
Cuncta autẽ torrens ille reliquerat.
qui dicebat: Propter quẽ omĩa detri.¬
mentũ feci. et arbitror ut stercora:
appetunt que despicientes iusti dere-¬
linquunt: indesertis torrenctũ habi¬
tare referunt᷑ Illa enĩ que scĩs indig.¬
na sunt: ipsi ꝑciꝑe pro magno cõcu¬
piscunt Cauerne autẽ t̾re funt co¬
gitaciones praue. in quibꝰ se ab huma.¬
nis oculis abscondunt: Prain quippe
ut sunt: uidi ab hominibus refugui̾t

Expanded text:
habitabant torrentium, et in cavernis habitabant torrentium, et in cavernis terrae, vel super glaream. In bona etenim parte recte torrentes, sanctos praedicatores accipimus, qui dum in praesenti vita divinis nobis eloquiis influunt, aquarum multitudine quasi in hieme colliguntur. Qui et aestivo sole adveniente se subtrahunt, quia cum aeternae patriae lux emicuerit, praedicare cessabunt. Horum torrentium deserta sunt vitae temporalis commoda. Ea namque deserunt, et ad lucra se coelestia adipiscenda convertunt. Cuncta autem haec torrens ille reliquerat, qui dicebat: Propter quem omnia detrimentum feci, et arbitror ut stercora .appetunt, quae despicientes justi derelinquunt, in desertis torrentium habitare referuntur. Illa enim quae sanctis indigna sunt, ipsi percipere pro magno concupiscunt. Cavernae autem terrae sunt cogitationes pravae, in quibus se ab humanis oculis abscondunt. Pravi quippe ut sunt ab hominibus videri refugiunt,
Abbreviated transcription (Latin):
peritates intelligi Sepe enĩ omp̃s
ds̃ electos suos cũ donis int̾ioribꝰ ditat:
extioribus etiã honoribus subleuat.
Cumq eos p̾ferendo cet̾is honorabileᷤ
reddit: lacius imitabiles ostendit. Et
sed felicitatẽ in hoc mundo assequi
concupiscunt: Quia gͥ blandũnta
hic transiture consolatiõis querunt.
herbas cõmedunt Quia incogitacio.¬
nibus suis ext̾iorẽ eoꝵ głam meditã.¬
tur: arboꝵ cortices mandunt Et
qm̃ in his om̃ibꝰ sola auaricia et tota
intencione deseruiunt. radice ium¬
peri replent᷑: Que cuncta de conual.¬
lbus rapiunt: quia exmore hinus
infime et corruptibilis uite iinensis
cupiditatibus inardescunt Et cum
singula reꝑiunt. cũ clamoribus ad ea¬
currunt: quia uidelicet scoꝵ patrum
quoꝵ merita adipisci non querunt. sola
regimina apprehendẽ satagunt:
et cum trãquille nequeunt: hec ple¬
rumq asseqͥ etiã disrupta concordie
ge apatrũ p̾cedenciũ actione disiunc¬
ti sunt: recte fubiungit᷑ Indesertis

Expanded text:
itates intelligi. Saepe enim omnipotens Deus electos suos cum donis interioribus ditat, exterioribus etiam honoribus sublevat. Cumque eos praeferendo caeteris honorabiles reddit, latius imitabiles ostendit; et sed felicitatem in hoc mundo assequi concupiscunt. Quia igitur blandimenta hic transitoriae consolationis quaerunt, herbas comedunt, quia in cogitationibus suis exteriorem eorum gloriam meditantur, arborum cortices mandunt. Et quoniam in his omnibus soli avaritiae tota intentione deserviunt, radice juniperi replentur. Quae cuncta de convallibus rapiunt, quia ex amore hujus infimae et corruptibilis vitae immensis cupiditatibus inardescunt. Et cum singula reperiunt, ad ea cum clamoribus currunt, quia videlicet sanctorum patrum, quorum merita adipisci non quaerunt, loca atque regimina apprehendere satagunt; et cum tranquille nequeunt haec plerumque assequi, etiam dirupta concordiae ge a patrum praecedentium actione disjuncti sunt, recte subjungitur: In desertis
Abbreviated transcription (Latin):
uidelicet hostibus occultis. dicat un¬
uersa eccłia depͣuis ꝑsequentibꝰ scili
adu̾sariis aꝑtis Ipsi quippe eius itini¬
ra dissipant. cum in quoꝵdã infirmoꝵ
adma tum trahere nequeunt: bona
siuilando ꝑuertunt: Sed mirũ ual-¬
ae quod subicit: Non fuit qui ferret
auxiliũ: cũ de diuino aduitorio psal¬
mista clamet Adiutor in oportum¬
tatibꝰ intribulatione Et sꝑent inte¬

Expanded text:
videlicet hostibus occultis. Dicat unvidelicet hostibus occultis. Dicat universa Ecclesia de pravis persequentibus, scilicet adversariis apertis. Ipsi quippe ejus itinera dissipant, cum in quorumdam infirmoaperte ad malum trahere nequeunt, bona simulando pervertunt. Sed mirum valde quod subjicit: Non fuit qui ferret auxilium, cum de divino adjutorio Psalmista clamet: « Adjutor in opportunitatibus in tribulatione . » Qua it
Abbreviated transcription (Latin):
falli possunt: quanto sublimia min
intelligunt: Hos itaq pedes ad uersa¬
rii subuertunt. uidelicet. cũ extrema
membra illius ad sui dogmatis eri
trahunt Subuersi pedes uiã tener
nequeunt. cum infirmi quiq ꝑsecu¬
toꝵ suoꝵ uel promissionibus ꝑsuasi.
uł minis t̾riti. uł cruciatibus fracti.
ab itinere recto deuiant᷑ Bene autẽ
aduersarioꝵ semite fluctibus cõpa.¬
rant᷑ cũ dicit᷑. Et oppresserunt qual
uita prauoꝵ in solẽti inquietudie
molesta. adobruendã ut ita dixerim
nauẽ cordis quasi tempestaᷤ illabit᷑¬
Deqͣ udelicet tẽpestate ꝑsalomonen
dicit᷑. Quasi tempestas transiens nõ
erit impius Cũq infirmus quisq ꝑ¬
uersos florere cõspicit. hunc inꝑuersi.¬
tatis pelagus unda misere imitaci.¬
onis mergit Sequit᷑. Dissipauerunt¬
itinera mea. insidiati sunt mͥ. et p̾ua¬
luerunt et nõ fuit qui ferra auxilui.
Dicat hec beatus iob demalignis sp̃ibꝰ

Expanded text:
falli possunt, quanfalli possunt, quanintelligunt. Hos itaque pedes adversarii subvertunt, videlicet cum extrema membra illius ad sui dogmatis errorem trahunt. Subversi pedes viam tenere nequeunt, cum infirmi quique persecutorum suorum vel promissionibus persuasi, vel minis territi, vel cruciatibus fracti, ab itinere recto deviant. Bene autem adversariorum semitae fluctibus comparantur, cum dicitur: Et oppresserunt quasi pravorum insolenti inquietudine molesta, ad obruendam, ut ita dixerim, navem cordis, quasi tempestas illabitDe qua videlicet tempestate per Salomonem dicitur: Quasi tempestas transiens non erit impius . Cumque infirmus quisque perversos florere conspicit, hunc in perversitatis pelagus unda miserae imitationis mergit. Sequituritinera mea, insidiati sunt mihi et praevaluerunt, et non fuit qui ferret auxilium. - Dicat haec beatus Job de malignis spiritibus,
Abbreviated transcription (Latin):
iuste in illa uita turbata sit om̃itum.
et dicat. Qui rodebant in solitudine.
scalentes calamitate et miseria. Sic̃
inprima hitius oꝑis parte p̾fatus fũ:
pro uirtute contẽplacionis. nõ nũqͣm
solet intelligi solitudo mentis Sed
hoc in loco cũ solitudo pro obiurga¬
cione dicitur: quid aliud quã bom
destitucio demonstratur Unde et

Expanded text:
juste in illa vita turbata sit omnium, juste in illa vita turbata sit omnium, et dicat: Qui rodebant in solitudine, squalentes calamitate et miseria. Sicut in prima hujus operis parte praefatus sum, per virtutem contemplationis nonnunquam solet intelligi solitudo mentis. Sed hoc in loco cum solitudo per objurgationem dicitur, quid aliud quam boni destitutio demonstratur? Unde et