comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
acris in coractuo qͥa ds̃illũ suscitauit amortuis: siluus eris. Cor¬
Ao rnigedit᷑ adiusticiã: oreautẽ confessio fit ad salutẽ Unde
& inictib apłorũ lagitur: Fide mundins corda torũ. Et in
ꝙli suabcatus pitrus: sic & uos inquit baptisma saluos ficit
Noncarnis depositio sordiũ: sed conscientiȩ bone interrogatio
os Or uerbu fidoi qͥd p̃dicamꝰ. quo sinc dubio ut mundarẽ possit
consecratur & baptismus: Xp̃c qͥppe nobiscũ uitis. cũ patre
aquȩ in uerbo Mundatio igitur nequaqua fluxu & labili
tribucritur clem̃to : nisi adderctur in uerbo: Hoc uerbũ fidci
tantũ ualet in ȩccła dĩ. ut ꝑ ipsũ credentẽ. offerentẽ. benedicen

Expanded text:
us eris. Corde enim creditur ad iusticiam, ore autem confessio fit ad salutem'. Unde et in Actibus apostolorum legitur: 'Fide mundans corda eorum'. Et in epistola sua beatus Petrus: 'Sic et vos', inquit, 'baptisma salvos facit, non carnis depositio sordium, sed conscientiae bonae interrogatiost verbum fidei, quod predicamus', quo sine dubio, ut mundare possit, consecratur et baptismus. Christus quippe nobiscum vitis, cum Patre aquae in verbo'. Mundatio igitur nequaquam fluxo et labili tribueretur elemento, nisi adderetur 'in verbo'. Hoc verbum fidei tantum valet in aecclesia, ut per ipsam credentem, offerentem, be
Abbreviated transcription (Latin):
in montana subiit. turbas uero docturus ad cãpestria redut.
quia non nisi in humili ualle xp̃m turbȩ uidere sufficiunt.
Ta hacc.c̃. norma: qua secutꝰ apłs ait Non potui uobis loqui
quasi spiritalibus. sed quasi carnalibus: taqũa paruulis in xp̃o.¬
diligentius utruq uelit cuangłistã ꝑscrutari: potest intelligere
habuisse alterũ similẽ : de quo matheus tacet. lucas non tacet:
& utruꝰq sermonẽ eodẽ modo eẽ conclusum. Ab om̃i iudea &
icrłm. & maritima. & tyri. & sydonis Et aetera. Maritimã
multitudinẽ non a proximo mari galileȩ. neq: enĩ hoc miraculi
locoponerit. sed amarimagno reor ee cognominatã: in quactiã
tẏrus & sydon cõp̃hendi poterant. Ucrũ quia gentiũ ciuitates
sunt. udeis quidẽ sorte date sed non ab eis possesse. eoqͦd hos tes¬
exterminare nequirent: consulte nominatim ponuntur: ut quan¬¬
ta sit fama uirtusq saluatoris intimetur. quac exteras etiam ad sa-¬

Expanded text:
in montana subiit, turbas vero docturus ad campestria redit, quia nonnisi in humili Christum turbae videre sufficiunt. Nam haec est norma qua secutus Apostolus ait: Non potui vobis loqui quasi spiritalibus, sed quasi carnalibus. Quasi parvulis in diligentius utrumque velit evangelistam perscrutari, potest intelligi, habuisse alterum similem, de quo Matthaeus tacet, Lucas non tacet, et utrumque sermonem eodem modo esse conclusum. Ab omni Judaea et Jerusalem et maritima, et Tyri et Sydonis, etc. Maritimam multitudinem non a proximo mari Galilaeae neque enim hoc miraculi loco poneret, sed a mari magno reor esse cognominatam, in qua etiam Tyrus et Sidon comprehendi poterant. Verum, quia gentium civitates suntexterminare nequirent, consulte nominatim ponuntur, ut quanta sit fama virtusque Salvatoris, intimetur, quae exteras etiam ad sa
Abbreviated transcription (Latin):
cognitionẽ patet. quando cius mores & uita fauet non latet
Alioquin nec scipsũ nosse quisquã potest: qui uidere fa.¬
ciẽ suam non potest. Sed utiq tanto certius quã notus est
aliis ipse sẽ nouit. quanto certius interiore conspectu potest
roinde sicut ficri potest ut homo bonꝰ hominẽ bonũ oderit
nesciens. uł potius diligat nesciens: ipsũ enĩ diligit cũ bonũ
diligit. quia id qͦd .ẽ. ille iste diligit: oderit autõ nesciens
non ipsũ sed quod putat cẽ ipsũ. ita ficri potest ut tiã homo

Expanded text:
cognitionem patet, quando ejus mores et vita non latet. cognitionem patet, quando ejus mores et vita non latet. Alioquin nec seipsum nosse quisquam potest, qui videre faciem suam non potest. Sed utique tanto certius quam notus est aliis ipse se novit, quanto certius interiore conspectu potest roinde sicut fieri potest ut homo bonus hominem bonum oderit nesciens, vel potius diligat nesciens ipsum enim diligit cum bonum diligit, quia id quod est ille, hoc iste diligit; oderit autem nesciens non ipsum, sed quod putat esse ipsum: ita fieri potest ut etiam homo
Abbreviated transcription (Latin):
patr̃e incũ odit. Qui superius dixerat. hacc facient uobis quia
nesciunt eũ qui misit me. Nonitaq dissimulanda nascitur
questio: quomodo possint odisse qũe nesciunt. Si enĩ dm̃
non quod. ẽ. ipse sed nescio qͥd aliud cũ suspicant᷑ aut credunt
& hoc oder̃: utiq ñ ipsũ oder̃. sed quod sua mendaci suspitione
uł uana credulitate concipiunt. Siautẽ qͦd . c̃. hoc de illo sen¬
tiunt. quomodo cũ nescire dicuntur : Et de hominib quidẽ
ficri potest. ut cos sepe quos nuqũa uidimꝰ diligamꝰ: ac ꝑ hoc
nec illud a contrario impossibile. ẽ. ut cos quos nuꝰqua uidimꝰ
oderimꝰ: Fama quippe de aliquo sermocinante seubene scu
malo : fit non immerito ut amemꝰ. ał oderimꝰ ignotũ. Sed si
fama sit uerax. quomodo. ẽ. de quo uera didicimꝰ dicendus
ignotus : An quia eiꝰ faciẽ non uidimꝰ. quã & ipse cũ ñ uideat.
nulli tamen potest nontior ẽ qua sibi. Nonigitur in facie
corporali nobis intimatur cuiꝰq noticia: sed tunc nobis ad

Expanded text:
Patrem meum odit; qui superius dixerat, Haec facient vobis, quia nesciunt eum qui misit me. Non itaque dissimulanda nascitur quaestio, quomodo possint odisse quem nesciunt. Si enim Deum non quod est ipse, sed nescio quid aliud eum suspicantur aut credunt, et hoc oderunt; utique non ipsum oderunt, sed quod sua mendaci suspicione vel vana credulitate concipiunt: si autem quod est, hoc de illo sentiunt, quomodo eum nescire dicuntur? Et de hominibus quidem fieri potest ut eos saepe quos nunquam vidimus, diligamus; ac per hoc nec illud a contrario impossibile est, ut eos quos nunquam vidimus, oderimus. Fama quippe de aliquo sermocinante seu bene seu male, fit non immerito ut amemus vel oderimus ignotum. Sed si fama sit verax, quomodo est de quo vera didicimus, dicendus ignotus? An quia ejus faciem non vidimus? Quam cum et ipse non videat, nulli tamen potest potior esse quam sibi. Non igitur in ejus facie corporali nobis intimatur cujusque notitia. Sed tunc nobis ad
Abbreviated transcription (Latin):
buamꝰ. tałqũa hoc ex nobis ipsis habcamꝰ: ciꝰ ẽ. enĩ hacc gr̃a. Et
sic luceat lumen ur̃m corã hominib. ut uideant bona oꝑa ur̃a:
nca semtipsis putarent ct̾ bona oꝑa sua. mox addidit: Et glo¬
rificent patr̃e ur̃m qui incelis. c̃ In hoc enĩ glorificatur pater:
ut fructũ plurimũ afferamꝰ. & efficiamur xp̃i discipłi: A quo

Expanded text:
, tanquam hoc ex nobis ipsis habeamus. Ejus est enim haec gratia, et Sic luceat lumen vestrum coram hominibus, ut videant opera vestra bona; ne a semetipsis putarent esse bona opera sua, mox addidit, Et glorificent Patrem vestrum qui in coelis est . In hoc enim glorificatur Pater ut fructum plurimum afferamus, et efficiamur Christi discipuli. A quo
Abbreviated transcription (Latin):
tatihomines mente corrupti reꝓbi circa fidẽ: qͥ respondent & io¬
cunt᷑ iniquita t̃ẽ dicentes. adõ habemꝰ qͦd homines sumꝰ. anobis
ipsis autẽ qͦd iusti sumꝰ: qd dicitis qui uos ipsos decipitis. ñ asser¬
tores sed ꝓ̃cipitatores liberi arbitrii exalto elationis ꝑmnania p̾¬
sũptionis. in ꝓfunda summersionis : Nẽpe uox ura .ẽ. qd homo
ex semet ipso facit iusticiã. Hoc .ẽ. altũ clationis ur̃e Ded ucritas
contradicit & dicit: Palmes non potest strre fructũ a sciniipso
nisi manserit inuite . Ite nc̃ ꝑ abrũpta. & ñ habentes ubi figami¬
dicit᷑ : Ini: uentõsa loquacitate lȩtamini Hacc sunt in ania pit¬
urimi sũptionis ur̃ac. Sed qͥd uos sequatur uidete. Et si est
in uobis ullus sensus: horrete Quicnĩ a semetipso se fructum
existimat ferre : inuite non . ẽ. Quiinuite non .ẽ: inxp̃onon. ẽ

Expanded text:
tati, homines mente corrupti, reprobi circa fidem , qui respondent et lotati, homines mente corrupti, reprobi circa fidem , qui respondent et loquuntur niquitatem, dicentes: A Deo habemus quod homines sumus, a nobis ipsis autem quod justi sumus? Quid dicitis, qui vos ipsos decipitis, non assertores, sed praecipitatores liberi arbitrii, ex alto elationis per inania praesumptionis, in profunda submersionis? Nempe vox vestra est, quod homo ex semetipso facit justitiam: hoc est altum elationis vestrae. Sed veritas contradicit, et dicit, Palmes non potest ferre fructum a semetipso, nisi manserit in vite. Ite nunc per abrupta, et non habentes ubi figamini, ventosa loquacitate jactamini. Haec sunt inania praesumptionis vestrae. Sed quid vos sequatur videte, et si est in vobis ullus sensus, horrete. Qui enim a semetipso se fructum existimat ferre, in vite non est; qui in vite non est, in Christo non est;
Abbreviated transcription (Latin):
qd locutꝰ sũ uobis. Manete in qͥt inme: & ego in uobis Uon
comodo illi in ipso: sicut ipse in illis: Ntruq enĩ ꝑdest: non
ipsi sedillis: Ita sunt quippe inuite palmites ut uiti ñ c̃ferant
sed inde accipiant̃ unde uiuant: Ita uero uitis . ẽ. in palmitib
ut uitale alimentũ sumministrat cis. ñ sumat ab cis: ac ꝑhoc
utruꝰq non xp̃o. Nã p̃ciso palmite : potest de uiua radice ali¬
us pullulare: Qui autẽ p̃cisus. ẽ: sinc radiae ñ potest uiuert
Deniq adiungit & dic̃. Dicut palmes ñ potest ferre fructum
a scmnt ipso nisi manscrit inuite : sic nac uos nisi inme manse
Magna gr̃a & cõmendatiofr̃s mei: corda instruit humiliũ. ora
obstruit suꝑborũ. Ecoe cui si audent respondeant: Qui igno¬
rantes dĩ iusticiã & suã uolentes constituere : iusticie dĩ ñsunt
subiati. Ecce cui respondeant sibi placentes: & adbona opcra fai¬
cienda dm̃ sibi necessariũ ñ putantes. Nonne huic resistunt ueri¬

Expanded text:
is loqueretur: Manete, inquit, in me, et ego in vobis. Non eo modo illi in ipso, sicut ipse in illis. Utrumque autem prodest non ipsi, sed illis. Ita quippe in vite sunt palmites, ut viti non conferant, sed inde accipiant unde vivant: ita vero vitis est in palmitibus, ut vitale alimentum subministret eis, non sumautrumque, non Christo. Nam praeciso palmite, potest de viva radice alius pullulare; qui autem praecisus est, sine radice non potest vivere. 2. Denique adjungit et dicit: Sicut palmes non potest ferre fructum a semetipso, nisi manserit in vite; sic nec vos, nisi in me manseritis. Magna gratiae commendatio, fratres mei: corda instruit humilium, ora obstruit superborum. Ecce cui, si audent, respondeant, qui ignorantes Dei justitiam, et suam volentes constituere, justitiae Dei non sunt subjecti . Ecce cui respondeant sibi placentes, et ad bona opera facienda Deum sibi necessarium non putantes. Nonne huic resistunt veri
Abbreviated transcription (Latin):
uerbũ qͦd locutus sũ uobis: Quare ñ ait mundicstis propter
baptis mũ quo abluti estis. sed ait ꝓpter uerbũ qͦd locutꝰ sum
uobis. nisi qͥa & in aqua uerbũ mundat : detrahe uerbũ. &
qͥd ẽ aqua. nisi aqua : Accedit uerbũ ad elem̃tũ. & fit sacra¬
m̃tũ cdiã ipsumtaqũa uisibile uerbũ. Nã de hoc utiq dixerat
quando pedes discipłis lauit. Qui lotꝰ.c̃. ñ inediget nisi ut pe¬
des lauat : sed. c̃mundus totus. Inde ista tanta uirtꝰ aquę
ut corpus tangat & cor abluat. nisi faciente uerbo: Non
quia dicitur : sed quia creditur. Nã & in ipso uerbo aliud .s. sonꝰ
cansiens aluid quirtꝰ manens hoc ẽ. uerbũ fidei qͦd p̃dicam̃¬

Expanded text:
verbum, quod locutus sum vobis'. Quare non ait: 'mundi estis propter baptismum, quo abluti estis', sed ait: 'propter verbum, quod locutus sum vobis', nisi quia et in aqua verbum mundat? Detrahe verbum, et quid est aqua nisi aqua? Accedit verbum ad elementum, et fit sacramentum, etiam ipsum tamquam visibile verbum. Nam et hoc utiquando pedes discipulis lavit: Qui lotus est, non indiget nisi ut pedes lavel, sed est mundus totus . Unde ista tanta virtus aquae, ut corpus tangat et cor abluat, nisi faciente verbo: non quia dicitur, sed quia creditur? Nam et in ipso verbo, aliud est sonus transiens, aliud virtus manens. Hoc est verbum fidei quod praedicam
Abbreviated transcription (Latin):
me . ẽ. Scđm id autc̃ qd at. ego & pat̃ unũ sumꝰ: & ipse agr̃i¬
cola .ẽ. Nec talis qualessunt qui extrinsccus operando exhi¬
bent ministeriũ : sed talis ut det iam intrinsccus in crementũ
Nã neq qui plantat .c̃. aliqͥdneq quirigat : sed qui incrtm̃tũ¬
datds Edutiq ds̃ .cͥ xp̃o: quia dscrat ucrbũ. Undc & ipse &
pater unũ sunt: Et si uerbũ caro factũ . c̃ qd non erat: mang
quoderat. Deniq cũ depatre tãqũa de agricola dixisse qͥd
infruc tuosos palmites collat. fructuosos autc̃ purge ut plus
afferant fructũ: continuo iã scipsũ mundatort̃ palmitũ
ostendens. ia uofinqͥt mundi estis: ꝓpter sermonẽ que lo

Expanded text:
m autem id quod ait, Ego et Pater unum sumus , et ipse agricola est. Nec talis quales sunt, qui extrinsecus operando exhibent ministerium; sed talis ut det etiam intrinsecus incrementum. Nam neque qui plantat est aliquid, neque qui rigat; sed qui incrementuquia Deus erat Verbum: unde ipse et Pater unum sunt: et si Verbum caro factum est quod non erat, manet autem quod erat. Denique cum de Patre tanquam de agricola dixisset, quod infructuosos palmites tollat, fructuosos autem purget ut plus afferant fructum, continuo etiam seipsum mundatorem palmitum ostendit. Jam vos, inquit, mundi estis, propter sermone
Abbreviated transcription (Latin):
& posuit nos ut fructũ afferamꝰ. hoc .ẽ. inuicẽ diligamꝰ. Q ũe
fructũ sine illo afferre non possumꝰ : sicut palmites faccre sinc
uite nihil possunt : Caritas ergo .ẽ. fructus nr̃ : qua definit
apłs decorde puro & conscientia bona & fide nonficta: Io ac
diligamꝰ inuicẽ: hac diligamꝰ dm̃. Qua enĩutra dilectione¬

Expanded text:
nos ut fructum afferamus, hoc est, invicem diligamus: quem fructum sine illo habere non possumus, sicut palmites facere sine vite nihil possunt. Charitas ergo est fructus noster, quam definit Apostolus, de corde puro et conscientia bona, et fide non ficta . Hac diligim
Abbreviated transcription (Latin):
mandans. haec mando in qͥt uobis : ut diligatis inuicẽ: Adiec̃¬
quoq atq ait. Simundus uosodit: scitote quia mepriorẽ
uobis odiohabuit. Cur ergo sẽ mebrũ supra uertiaẽ extollit:
Secandus es acorpore : si non uis odiũ mundi sustinere cũ capite
Sidemundo inqͥt essetis: mundus quod suũ erat diligerit

Expanded text:
 Haec mando vobis, ut diligatis invicem; adjecit, atque ait, Si mundus vos odit, scitote quoniam me priorem vobis odio habuit. Cur ergo se membrum supra verticem extollit? Recusas esse in corpore, si non vis odium mundi sustinere cum capite. Si de mundo, inquit, essetis, mundus quod suum erat diligeret.
Abbreviated transcription (Latin):
In labe prt̾ Sod agende quo cibe itn
sanginẽ mestruo qui cessat in femiã
esse tan detestabilis et Iumãdut Iut
euis tactu fruge nõ germine̾t are¬
stant arbusta morĩtur herle amitt
aobores fructꝰ Et si canes spude cõ¬
moderin In Rabrã efferũ. post ea¬

Expanded text:
in utero. Sed attende quo cibo concsanguine menstruo, qui cessat ex femina esse tam detestabilis et immundus, ut ex ejus contactu fruges non germinent, arescant arbusta, moriantur herbae, amittant arbores foetus, et si canes inde comederint in rabiem efferantur. Conce
Abbreviated transcription (Latin):
bilis s despectꝰ apparuit. ob hoc cõtumelia  ludibria.
illusionũ ꝓbra passionũ tormenta tollerauit. ut si¬
perbũ non debere ẽẽ hominẽ doceret humilis deub¬
nenda monstraret. ⁊ oĩa terrena mala sustinut
ut sustinenda doceret. ut neq ni illis quereretur si¬
licitas. neq in istis timeretur adu̾sitas. Uenit ⁊¬
redim̾eni te. cũ int̾ montes ⁊ filuas errasses q̃ suri¬
taui te. patri meo reddidi te. laboraui sudaui caput meĩ
spinis exposui. manus meas clauis obieci. latus meum

Expanded text:
etiam despectus apparuit; ad hoc contumeliarum ludibria, illusionum probra, passionum tormenta toleravit, ut superbum non esse hominem doceret humilis Deunenda monstraret; et omnia terrena mala sustinuit quae sustinenda praecipiebat, ut nec in illis quaereretur felicitas, nec in istis timeretur infelicitas. Nate per me; cum inter montes et siluas errares, qutaui te, patri meo reddidi te; laboraui, sudaui, caput meum spinis opposui, manus meas clauis obieci, lancea latus meum
Abbreviated transcription (Latin):
biis passionib fortis. In bonis oꝑib hilaris. In tẽp¬
tacione tutissima. In hospitalitate liberalissima.
int̾ ueros fratres letissima. int̾ falsos paciẽtis-¬
sima. Ipã obprobria secura. Int̾ odia benefica. Int̾
iras placita. Int̾ insidias innocens. In imiquitate
gemẽs in ueritate respirãs. N augꝰ. Itl ber. O¬

Expanded text:
ris passionibus est fortis, in bonis operibus hilaris, in tentationibus tutissima, in hospitalitate latissima. Inter veros fratres laetissima, inter falsos patientism. Inter opprobria secura est, inter odia benefica est: inter iras placida est, inter insidias innocens: inter iniquitates gemens, in veritate respirans. Quid illa
Abbreviated transcription (Latin):
qr huiꝰ uite breuctateni indesignẽter aspiciũt quasi
cotidie morientes uiiũt. ⁊ ideo se sollicissius man
S carnales mentes ideo p̾sencia diligut̃t. qr uitacar¬
mõ ꝙͣ fugitiua sit miiume ꝑpendũt. Nam si uelo¬
citatem transitus eꝰ aspicerẽt. hanc eciã ꝓsperam
quietat. s ꝑheninis leticia regnat. li augꝰ. Eleua¬

Expanded text:
ri, quia brevitatem vitae indesinenter ascipiunt, quasi quotidie morientes vivunt; et tanto se solidius mans carnales mentes idcirco praesentia diligunt, quia vita carnis quam fugitiva sit minime perpendunt. Nam si velocitatem transitus ejus aspicerent, hanc etiam prosperantem quietat, sed perennis laetitia regnat. 85. S
Abbreviated transcription (Latin):
q laborem sustines ẜ leuia sũt hec meditanti flã
horrere sollicctudinẽ. si futurã de uerbis ociosis¬
cogitas discussionẽ. Non displicebit silencium
illecebris ⁊ concupicenciis deuicta. fugit laborem
expetit uoluptateni. ⁊ uix ad hoc ducit᷑. Ut a se¬
consuctudinẽ uite prioriõ excludat. s cũincepe¬
rit cogitare futuri iudicii necessitatem ⁊ penaꝵ

Expanded text:
 laborem: sed haec levia sunt meditanti flammhorrere solitudinem. Si futuram cogitas de verbis otiosis discussionem , non valde displicebit silentium. illecebris et concupiscentiis devicta fugit laborem, expetit voluptatem, et vix adducitur ut consuetudinem a se vitae prioris excludat: sed cum coeperit cogitare ultimi diei necessitatem, ac
Abbreviated transcription (Latin):
nt̾ babilonem ⁊ iherusalẽ nul¬
la pax est s guerra contrua
ht enĩ una q̃q ciuctas regem suũ. Rex
sus. ⁊ cũ alterud̃in iusticia. alterũ i
malicia semꝑ regnare delectet. rex ba-¬
natier ut seruire eos faciat imquitati ad
migͥtatẽ in babilonẽ trahit. unde dum
unũ de cruib suis spũo mĩe conftitutꝰ
spitulator suꝑ muros ierm trahi cernet
spm̃ timoris militẽ in talib stremiũ

Expanded text:
nter Babylonem et Jerusalem nulla pax est, sed guerra continua. Habet unaquaeque civitas regem suum. Rex lus. Et cum alterum in justitia, alterum in malitia regnare delectet, rex Bae, ut servire eos faciat iniquitati ad iniquitatem, in Babylonem trahit. Unde dum unum de civibus suis constitutus speculator super muros Jerusalem trahi cerneret, itum timoris, militem in talibus strenuum:
Abbreviated transcription (Latin):
crecio ⁊ dispensacio uenã pccoctur. prodit
de uinculis ⁊ ad occuersũ dnẽ gracie festi¬
nat arbitriũ sub regno grẽ nunc tandem
fercula. In mensa spei panis confortanõ
⁊ oleũ exhilaranõ faciẽ.⁊ ceta consola¬
cionis fercula. In mensã caritatis pamõ
uite ⁊ uniũ letificans ⁊ om̃o delicie pa¬
radisi. Iam regrediũtur ⁊ epulantur

Expanded text:
cretio et Dispensatio 1256 veniam precantur: prodit de vinculis et ad occursum dominae Gratiae festinat Arbitrium, sub regno Gratiae nunc tandem fercula. In mensa Spei panis confortans, et oleum exhilarans faciem, et caetera consolationis fercula. In mensa Charitatis panis vitae, vinumque laetificans, et omnes deliciae paradisi. Jam ingrediuntur et epul
Abbreviated transcription (Latin):
cio oĩb intrantib ⁊ exeñtib fecit por-¬
teni patere. Sobrietatẽ uero ⁊ socias
uirtutes sobrietatio aut occidit aut in.¬
carcerauit. aut in exiliũ destinaurt.
Exinde ad suꝑiorẽ ciuitatis arcem con¬
cendit᷑. ⁊ pacẽ ianitore ⁊ custode sum¬
me beatctudimo inlempto miseria ingre¬
ditur. Mox em̃ dnã suꝑbia ascendens in
ascendit semper ⁊ pietatẽ ii ea ĩpie de¬
tierbauit. totã ꝙ illam pacis ac pietatio
familiã morte uel exilio dampnauit
lam qͥcũq uult scũariũ dei ingreditur
leui tnĩ accessibilia ⁊ uisibilia erant
iam ꝓphanata. iani direpta ab inimi¬
cis in babilonẽ tranfferũtur. ⁊ deua¬
sio templi concubinis regis babilonis
ꝓpruatur. Sie capta est ⁊ confusa ẽ¬
tota ciuitas scdm̃ gloriã eiuo facta
causante illo ⁊ eustodio liberi arbitrii
arguente negligenciã. ꝙͣ inquint o p̃r̃¬

Expanded text:
ibus et intrantibus et exeuntibus fecit portam patere. Sobrietatem vero et socias sobrietatis virtutes aut occidit, aut incarceravit, aut in exsilium destinavit. Exinde ad superiorem civitatis arcem conscenditur, et Pace janitore et custode summae beatitudinis perempto, Miseria ingreditur. Mox enim domina Superbia ascendens in ascendit semper , Pietatem de ea impie deturbavit, totamque illam Pietatis et Pacis familiam morte vel exsilio damnavit. Jam quicunque vult, sanctuarium Dei ingreditur:Levi tantum accessibilia erant et visibilia, jam profanata, jam direpta ab inimicis, in Babylonem transferuntur; et de vasis templi concubinis regis Babylonii propinatur. Sic capta est et confusa tota civitas; secundum gloriam ejus facta Causante illo et custodis Liberi Arbitrii arguente negligentiam: Quid, inquiunt, o P
Abbreviated transcription (Latin):
intret domũ. ubi enĩ multa uerba ficl
dicit salomon ibi frequent egestas. silen¬
ciũ custodem posuit in limine/ Et
om̃e tradidit. subdeno ei ad obsequium
pͦ mũdiciã corꝑorio. deinde congruas
ex̾crtaciones uidelicet meditaciones. Cec¬
tiones orõnes ⁊ spratales affectiones. ⁊
ne ingressa domiũ miseria conturbaret
beatitudinem filioꝵ dei qui in septimo
gradu.i. iii ꝑfectione bĩtudimo. positi
in domo caritatis ludir̃ ⁊ iocũbantur¬
porta constiturt. Sic ordinatio domib
tur insidias. ⁊ ingredi cupieno cor¬
ruptio duob de p̾cipius ciib dis¬
crecione ⁊ dispensacione unuersũ
malicie

Expanded text:
intraret domum  ubi enim multa verba sunt, sicut dicit Salomon, ibi multa egestas , Silentium custodem posuit in limine. 3. omne ei tradidit, subdens ei ad obsequium primum Munditiam corporis; deinde, congruas exercitationes, videlicet lectiones, meditationes, orationes, et spirituales affectiones. Et ne ingressa domum miseria conturbaret Beatitudinem filiorum Dei, qui in septimo gradu , id est in perfectione beatitudinis positi, in domo Charitatis ludunt et jucundanturporta constituit. Sic ordinatis domibustur insidias; et ingredi cupiens, corruptis duobus de praecipuis civibus, Discretione et Dispensatione, universae ma
Abbreviated transcription (Latin):
Prudencia quid ei insinuat dictante
iusticia ut fidesitꝰ agat ⁊ ne uagus
uel uacuuo reu̾tatuo p̾cipientib cet̾io
⁊ maxune timore ut iter acceleraret
deprecantio ꝑ ocuctos quosd mira
hoitus dimissus est. at ille hostirm
ierlan ꝑuenit. quas cũ clausas repe¬
risset ⁊ pulsasset ianctorio egre feren

Expanded text:
inuet, dictante Justitia ut fideliter agat, et ne vacuus revertatur praecipiente, caeteris, et maxime Timore, ut iter acceleraret deprecantibus, per occultos quosdam muri exitus dimissus est. At ille hostium rusalem pervenit. Quas cum clausas reperisset et pulsasset, janitoribus aegre feren
Abbreviated transcription (Latin):
tacionem alimenta. Ad hec iusticia
respondit. Ortus loci ut aĩadu̾tere po¬
testio. saxosus ⁊ maccessibilis. nec i
armio nec in machimio inmicorum
timet assultuo. ẜ qr araduo est ⁊ pau¬
cos hĩ indigenas quos arido ordeicei
ꝑanio cibõ ut cũq sustentat. ⁊ nunc

Expanded text:
ciant alimenta. Ad haec justitia respondit: Situs loci, ut animadvertere potestis, saxosus et inaccessibilis est, nec in armis, nec in machinis inimicorum timet insultum. Sed quia aridus est, paucos habet indigenas, quos arido hordeacei panis cibo utcunque sustentat. Et nunc
Abbreviated transcription (Latin):
baculuõ discipline in manu sua inuenit¬
ꝙ portã ciuitatio obseratã ⁊ obfrrmatã
uectib male consuetudinis. Ianctor pro-¬
cax ⁊ improbus. carmo lasciuia in por¬
ta erat qui tinorisatio pufestuõ opro¬
briis ⁊ conuiciis en fatigabat. At ille
facto impetu pudicicie frangens uectes
male consuetudinis portas diruins
disicultatio. miserũ illũ corripit. ⁊ ha¬
culo discipline eñ quẽ tenebat u̾sq
cã mortem ꝑurget. staton ꝙ signum
totã cuictatem uertit in timorẽ. post

Expanded text:
 invenitque portam difficultatis obseratam, et obfirmatam vectibus malae consuetudinis. Janitor procax et improbus carnis lascivia in portis aderat, qui Timori satis infestus, opprobriis et conviciis eum fatigabat. At ille facto impetu fiduciae, frangens vectes malae consuetudinis, portas diruens difficultatis, miserum illum corripit, et baculo eum disciplinae quem tenebat, usque ad mortem perurget: statimque signum totam civitatem vertit in
Abbreviated transcription (Latin):
culis ferreis ⁊ in carcerem mititier. pre¬
cipitatio de arce rõnabilitatis custodib
sus. Mox contͣ fidem blasphenna indu
q sibi drapientes. sibi q̃ ꝙͥꝙͥ libet uendi-¬
tantes. in rõnabilrtate nichil relinq̃n-¬

Expanded text:
culis ferreis et in carcerem mittitur. Praecipitatis de arce Rationabilitatis custodibus suis, mox contra Fidem Blasphemia inducque sibi diripientes, sibique quidquid libebat vindicantes, in Rationabilitate nihil ration
Abbreviated transcription (Latin):
it filias fidem. spem ⁊ caritatẽ
Un delegauit citatem magnã ⁊ ex¬
inniã.s. humanã aia. In qua cũ sunt
arcre .i. racionabilitas. concupiscibi¬
litas. ⁊ prascibilitas uincuiq dedit ⁊¬
tradidit suam. fidei primad. sper sedãt
caritati terciã/ rõnabilitati preficit᷑
fides qr fides non ht m̾itũ cui huma¬
na racio pbet exꝑiinentũ. Concupis¬
cibilitati spes. qr concupiscere non
licet q̃ uidemus s q̃ speramꝰ. ⁊ spes
que uidetir non est spes. Irastibili¬
tati caritas. feruos .s. feruori. ut notu¬
suo domũ sua ordinãt ⁊ ꝓoirrant. Et¬
custodem domus sue i cõnabilitate
fides ponit prudenciã. ut suũ ins
in ea sibi conseruet. ⁊ rõnẽ sub legib
fider ⁊ intra terminoc̃a fide positos
cohibeat. ut aut̃ in domo fiducialit¬

Expanded text:
 Charitatem. His delegavit civitatem eximiam, humanam Animam. In qua cum tres sint arces, Rationabilitas, Concupiscibilitas, Irascibilitas, unicuique suam contradidit: Fidei primam, Spei secundam, Charitati tertiam. Rationabilitati praeficitur Fides, quia fides non habet meritum, cui humana ratio praebet experimentum. Concupiscibilitati Spes, quia concupiscere nos non licet quae videmus, sed quae speramus; et spes quae videtur, non est spes. Irascibilitati Charitas, fervor scilicet fervori, ut fesuo domum suam ordinat et procurat. Custodem ergo domus suae in Rationabilitate Fides ponit Prudentiam, ut suum jus in ea sibi conservet, et rationem sub legibus fidei et intra terminos a fide positos cohibeat. Ut autem fiducialit
Abbreviated transcription (Latin):
sierent addidit ⁊ ei ordinẽ. ⁊ ne male¬
dictio intraret domũ. mele dicta em̃i
domꝰ om̃io indiscipaliata custodẽ in
porta posit disciplina / Epre cat̃t
n cõcipistibilitate dorio suo prefect

Expanded text:
ierent , addidit etiam et Ordinem. Ne maledictio intraret domum maledicta omnis domus indisciplinata, custodem in porta posuit Disciplinam. 2. Spes autem in Concupiscibilitate domui suae
Abbreviated transcription (Latin):
mersbaris collocaui q̃ cu me m̾aq iussa ꝯcep¬
sisti. deceptorẽ seqͥ maliusti. im̃ ⁊ iꝰta rena dãꝑ natꝰ.¬
Pꝰea misertꝰ cui carnẽ assũpsi. interris. it̾ poccatores
abitaui. ꝯtumelias ⁊terheres ꝓte sustinui. uare

Expanded text:
merebaris, collocavi; sed tu me meaque iussa contemsisti, deceptorem sequi maluisti, unde et iusta pena damnatea misertus sum tui, carnem assumpsi, in terris inter peccatores habitavi, contumelias et verbera pro te sustinui: u
Abbreviated transcription (Latin):
bit. hõiesq angłis sociati. sñ ulla carius ĩ fi̾ri e¬
tate ĩmabũt. Ibi ergo erit leticia c̾ta. iͥ reqͥ
secura. iͥ pax u̾a. iͥ ioꝯditas i ĩ finita. Ubi sit
locꝰ optãdi. ultꝰ fũit amtttẽdi in scła ulłꝰ erit. Inq fe
beatitudĩe ꝙ. semel ad ipici᷑. sonꝑ tenet᷑. Nich
loco illo magnificẽciꝰ. nicħ gloriosiꝰ. nicħ clarꝰ.
ma sollenpntas. iͥ ũa ⁊ c̾ta felicitas ÷. Iã iͥ nõfor¬
midabit᷑. ferocissimꝰ hostis. qͥ cup̃ ugit᷑ ai̾mas
iugulare. Nec timebũt ultͣ ignita diabłi iacłã
u ulla ĩ mici temptamẽta. No ĩ cutiet terrorẽ

Expanded text:
bit, hominesque Angelis sociati sine ulla carnis infirmitate vernabunt. Ibi ergo erit laetitia certa, ibi requies secura, ibi pax vera, ibi jucunditas infinita, ubi si locus obtinendi ullus fuerit, amittendi in saecula nullus erit. In qua beatitudine quod semel adipiscitur, semper tenetur. Nihil loco illo magnificentius, nihil gloriosius, nihil clarius, tas, ibi vera et certa felicitas est. Ibi jam non formidabitur ferocissimus hostis, qui cupit jugiter animas jugulare: nec timebuntur ultra ignita diaboli jacula, neque ulla inimici tentamenta. Non incutiet terrorem
Abbreviated transcription (Latin):
ti spe ꝑspicue c̾uit᷑. Subtͣhũt᷑ oĩa bona.⁊ crescũt co¬
sie mala. Nolite gͦ fres mũd̾ iã dilige̾ . ꝙ̃ sic ad si¬
uai iuitis. ⁊ uͥ uix c̃rendo. satagendo. sudando. spirãdo
õbaecessariis corꝑis satis facitis. qͣuto mag̃ amare debetis¬
usr ma securitas. secura felicitas. felix lib̃tas. liba¬

Expanded text:
 perspicue cernitur: subtrahuntur omnia bona, et crescunt quotidie mala: nolite ergo, fratres, mundum jam diligere, quem sic ad fi vivitis, et ubi vix currendo, satagendo, sudando, suspirando necessariis corporis satisfacitis: quanto magis amare debetisumma est securitas, secura felicitas, felix libertas, libe
Abbreviated transcription (Latin):
areat cupiditas łmilia itr̃a. Qd̃ uos estis nos sumiꝰ:
nos sumꝰ uos eritis. Ista oĩa fr̃es sollicita ꝯsid̾atõe
esate ⁊ ħ ꝯsid̾antes expauescite. Hie̾ moitis sñꝑ
lñ ocłos ponite. ad emendatõnẽ qͣntũ potestis
festuuate Nolite negligẽ ꝙ uos piꝰ sustur⁊ dñs

Expanded text:
reat cupiditas vel miseria vestra. Quod vos estis, nos fuimus: quod nos sumus, vos eritis. Ista omnia, fratres, sollicita considerationeaec considerantes expavescite; diem mortis ante oculos semper ponite; ad emendationem quantum potestis festinate; nolite negligere quod pius vos
Abbreviated transcription (Latin):
uescit. s mag᷑ ꝯgaudio eg̃dit᷑ ⁊⁊ c̃ exultatõe ꝑg̃ad
dm̃. deducñtib angłis sc̃is. Illã gͦ horã mͦ fr̃es time¬
te. ne tc̃ tuueatis. Illã nc̃ p̾cauete ut securi tc̃ pos¬
sitis ẽẽ. Mem̃tote iugit᷑. qr ĩ medio laq̃aꝵ diaboli
ãbulatis. Et id̾o sñꝑ parati estote. ut qñ dñi p̾cert̃¬

Expanded text:
 cum gaudio egreditur, et cum exsultatione pergit ad Deum, deducentibus se Angelis sanctis. Illam ergo horam modo, fratres, timete, ne tunc timeatis illam; nunc praecavete, ut securi tunc esse possitis. Mementote jugiter quia in medio laqueorum diaboli ambulatis, et ideo semper parati estote, ut quando
Abbreviated transcription (Latin):
ea q̃ cͥca eũ sc̃ honeste ⁊ pͥoñt̾ disponi: c̾cio iã de uͥtute eiꝰ
efficiet᷑ ⁊ aniore iã dignũ iudicat. cuiꝰ ꝓbitatis tam
aꝑta ĩdicia se ĩuenisse cognoscit. Et nos gͦ ĩ qͥramꝰ uͥ
habit ⁊ d̾s. uͥ sit domꝰ eiꝰ. Int̾rogemꝰ notos eiꝰ de ip̃o. Si
÷. amore dignꝰ ÷. Si damꝰ sue curã bñ agit. prudẽs ⁊.
Si seruientes sibi fraudare nõ nouit: fidel ⁊. Si per¬
cantib ĩ se libent̾ parcit. pius÷.Si afflictis ꝯpatit᷑
misericors:. Si subiectos ñ p̃m̃ o. s iuuando regit
possit. domꝰ dĩ totꝰ ⁊ mũdꝰ. Nomꝰ d̾i ⁊ͥ eccłia cacho¬
Inmũdo ⁊ ut ĩꝑator ĩ regno. Ineccłia ⁊̃ ut patꝰ¬
familias ĩ oomo. In aĩa ÷ ut sponsus ĩ thalamo.
Pagoani ⁊ ĩ sideles qͥq ĩ doma eiꝰ st̃ .i. ĩ regno.¬

Expanded text:
 honeste et prudenter disponi certior jam de virtute ipsius efficitur, et amore jam dignum judicat, cujus probitatis tam aperta se indicia invenisse cognoscit. Et nos igitur inquiramus ubi habitet Deus, ubi domus ejus sit, interrogemus notos ejus de ipso. Utrum  est, dignus est. Si domus suae curam bene agit, prudens est. Si servientes sibi fraudare non novit, fidelis est. Si peccantibus libenter parcit, pius est. Si afflictis compatitur, misericors est. Si subjectos non premendo, sed juvando regit,possit? Domus Dei totus est mundus, domus Dei Ecclesia cathoin mundo est, ut imperator in regno; in Ecclesia est, ut paterfamilias in domo; in anima est, ut sponsus in thalamo. Pagani et infideles quique in domo ejus sunt, id est in regno
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝑpiniat. ꝑ spina ꝯscientie sitpiieni ẽs. mẽtẽ quã
priꝰ falso delectabat. gͣuit̾ pꝰ modũ cruciat. Set
sponsꝰ nr̃ ptremo bonũ uinũ ꝑorrigit. dũ men¬
tbularionũ ꝯpũc liõe amaricari sinit. ut uꝰ gustã
amaritiidis auidiꝰ s. imat᷑ si iauissimũ poculis ca¬
ritatis: Et ħ ÷ pͥmũ signũ qd̾ fac̃ iħc corã disci¬

Expanded text:
 quia spina conscientiae superveniens mentem, quam prius falso delectabat, graviter cruciat. Sed sponsus noster postremo vinum bonum porrigit, dum mentribulationum compunctione amaricari sinit, ut post gustum amaritudinis avidius bibatur suavissimum poculum charitatis. Et hoc est primum signum q
Abbreviated transcription (Latin):
as diuicias. qr iã hora ÷. iã nos de sõpno surg̾e. scłꝵ de
sõp̃no obliuionis. S sc̃ qͥdã qͥ tot ⁊ tantis uiciis st̃
occupati qd̾ se ueniã hab̾e distidũt. hi st̾ similes oia¬
bolo qͥ fastu suꝑ bie dedignãt᷑ penitere. Hi st̾ ꝯfor¬
mes iude tͣditori. qͥ desꝑans ꝑ magnicudinem

Expanded text:
hora est jam nos de sommo surgere, scilicet de somno oblivionis. Sed sunt quidam qui tot et tantis vitiis sunt occupati, quod se veniam habere diffidunt. Hi sunt similes diabolo, qui fastu superbiae dedignatur poenitere. Hi sunt conformes Judae proditori, qui desperans prae magnitudine
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ in libro ruth legit᷑ booꝵ salutando dixisse me¬
ssorib siis. Dñs uob̾cũ. Et sic̃ ĩparalipomenon ꝓp
a d̾o missus. ĩuenit᷑ salutasse asa regẽ iuda. cũ ex¬
citu suo uictores de p̾lio reu̾ten. Dñs ĩqt uob̾eũ¬
qͥa fiustis cũ dño. Eccłia gͦ tã salubͥ salucatione
sac̾dotis accepta. ⁊ ipsa salutando orat. ⁊ orando
resaltitat. postulãs ut sic̃ ip̃e iołtauit dnm eẽ cũ

Expanded text:
sicut in libro Ruth legitur Booz salutando dixisse messoribus suis: Dominus vobiscum : et sicut in Paralipomenon propheta a Deo missus, invenitur salutasse Aza regem Juda cum exercitu suo victores de praelio revertentes: Dominua fuistis cum Domino . Ecclesia ergo tam salubri salutatione sacerdotis accepta, et ipsa resalutando orat, et orando resalutat: postulans, ut sicut ille optavit Dominum esse cum
Abbreviated transcription (Latin):
atq peccantũ. tͥb mͥis ĩmente. tͥb ꝑ petͣtur. ĩ corꝑe
Inmente gͥ su. ggostione. delectacoe. cõsensu. Incor¬
occulte peccat qͣiͣ ĩfra domũ. mortuus iact. S cum
diuna gr̃a eiꝰ cor ad penitentiã agendã ĩ flamat: qiͣ
ĩfra domũ mortrius resuscitat᷑. Tales significauit
filia archisinagogi q̃ ĩpuellari etate resuscitata ÷.
Qͥ aut̃ malfeste peccat qiͣ extͣ portã ciuitatis ad sepe¬
liendũ mortius expellit᷑. S cũ cales ꝑ diuinã grãm

Expanded text:
tem peccatum tribus modis in mente, tribus perpetratur in corpore: in mente agitur suggestione, delectatione et consensu: in corocculte peccat, quasi intra domum mortuus jacet: sed cum divina gratia ejus cor ad poenitentiam agendam inflammat, quasi intra domum mortuus resuscitatur: tales significavit filia archisynagogi, quae in puellari aetate resuscitata est. Qui autem manifeste peccat, quasi extra portam civitatis ad sepeliendum mortuus expellitur; sed cum tales per divinam gratiam
Abbreviated transcription (Latin):
uł ciuitatẽ intueritis salutate eã dicentes. ꝑ ax
om̃s oport filios eẽ pacis. ut salutatio pacis. suꝑ
eos reqͥescẽs. ⁊ salutantib salutatis pꝰs t eẽ fruc¬
tu ͦ sa. Peinde dic̃. Oremꝰ. ĩ uitatͣis sec̃ popłm ut
simul orẽt. Eꝑꝑ acclinãs deb eẽ popłs usq dũ¬

Expanded text:
um intraveritis, salutate eam, dicentes: Pax omnes oportet filios esse pacis, ut salutatio pacis super eos requiescens, et salutantibus et salutatis possit esse frutuosa. Deinde dicit, Oremus, invitans secum populum, ut simul orent. Quapropter acclivis debet esse populus u
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯcupiscit. Sicq fit. ut mens q̃ uerũ bonũ amiare
nescit. nũꝗͣ ualeat ẽẽ stabił. qr desid̾ii sui sinẽ in
his q̃ amplectit᷑. ñ ĩueniens: dũ sẽꝑ se desid̾io exten¬
cit᷑ motꝰ sine stabilitate. labor sũ reqͥe. cursus si¬
bile. donec illi adherere ceꝑit. uͥ ⁊ desid̾io suo ni¬
chil de ẽẽ gaudeat. ⁊ ea q̃ diligit sẽꝑ mansura ꝯfidat.
Ecce ostñdimꝰ morbũ cor .s. fluc tuãs cor. ĩstabile cor

Expanded text:
cupiscit. Sicque fit, ut mens quae verum bonum amare nescit, nunquam valeat esse stabilis, quia desiderii sui finem in his quae amplectitur non inveniens, dum semper se desiderio extencitur motus sine stabilitate, labor sine requie, cursus sidonec illi adhaerere coeperit; ubi et desiderio suo nihil deesse gaudeat, et ea quae diligit semper mansura confidat. Ecce ostendimus morbum cor fluctuans, cor instabile, cor
Abbreviated transcription (Latin):
.I.xͦ. d̾i. ⁊ hõ. Ciuus p̾dicaciõi nolũt c̾de̾. Regina au
ari. legit᷑ ĩ paralipomenon.⁊ ĩ libro regũ. ꝗ regi¬
na saba ꝑmultas difficultates relicto suo ĩꝑio ue¬
nit ĩ iudeã audire sapientiã salomonis. ⁊ ei multa
mun̾a deferẽs. ab eo plura recep̃. Cõtinuatio. Nõ
solũ niniuite ꝯ dep̃nabũt eã ꝯꝑatiõe. s s̃ regina

Expanded text:
lunt credere. Regina austri, etc. Legitur in Paralipomenon, et libro Regum quod regina Saba per multas difficultates, relicto suo imperio, venit in Judaeam audire sapientiam Salomonis, et ei multa munera deferens, ab eo plura recepit . Continuatio. Non solum Ninivitae condemnabunt eam comparatione, sed etia
Abbreviated transcription (Latin):
creatorẽ sentrũt. Celũ qͥrre cũ sentit. q ch eius
iussũ ĩcessabili reuolucione sẽꝑ circuit. Unde dr̃.
Qͥ fec̃ celos u̾intellectu. Sol ⁊ luna ⁊ stelie eũ sen¬
tuĩt qr loca sui cursus ĩ enarrabilit seruãdo
repetũt. Serha eũ sentit qͥ a sẽꝑ certo tẽꝑe
fructꝰ ⁊ germina ꝓducit. Flutũa eũ sentiũt qͥa fraogis
ad loca unde fluũt sẽꝑ redeũt. Mare ⁊ uẽti sẽꝑ qdiceb.¬
sũ sentiut. qͥa ei ĩꝑanteͥ mox qͥescendo obediũt tomei
Mortui eũ sentiĩt. q ad eiꝰ p̃ꝑrũ resurgũt. In fernꝰ mi crue
eũ sentit. ꝙ qͦs deuorat eo ubente roddit. Omĩa brinicẽ p

Expanded text:
creatorem suum sentiunt. Coelum quippe eum sentit, quia ob ejus jussum incessabili semper revolutione circuit, unde dicitur: Qui fecit coelos in intellectu . Sol, et luna, et stellae eum sentiunt, quia loca sui cursus invariabiliter servando repetunt. Terra eum sentit, quia semper certo tempore fructus et germina producit. Flumina eum sentiunt, quia ad loca unde fluunt semper redeunt. Mare et venti eum sentiunt, quia ei imperanti mox quiescendo obediunt. Mortui eum sentiunt, quia ad ejus imperium resurgunt. Infernus eum sentit, quia quos devorat
Abbreviated transcription (Latin):
unculis qiͣ unã lex nat᷑ał habuit.: id ÷ sacͥficium.
legi scͥpture due addice sc̃ .i. oblatio. ⁊ purificatia.
Grã aut̃ contͣ tͥa carnalia. tͥa ht̃ spu̾alia. Confes¬
sionẽ. Orationẽ. Carnis afflictionẽ. Confessio im¬
molat. Oratio mũdat. Carnis afflictio mactat.
Past ħint̾ legẽ nat᷑alẽ ⁊ scͥptã ĩ utͦq latere por¬

Expanded text:
m. Legi scriptae duae addictae sunt, id est oblatio et purificatio. Gratia autem contra tria carnalia, tria habet spiritualia, confessionem, orationem, carnis afflictionem. Confessio immolat, oratio mundat, carnis afflictio mactat. Post haec inter legem naturalem et scriptam et utroque latere aper
Abbreviated transcription (Latin):
g nẽ ĩ sec̾to cordis fac habitacislũ dõ. fac tẽplũ. fac
domũ. fac tab̾nacłm. fac archã cestamẽti. fac ar¬
chã diluitii. fac qͦc̾q nõie appelles: una ÷ domꝰ di.
In tẽplo ad oret plasma creatorẽ. In domo uenẽtur
filiꝰ patrẽ. In cab̾nacło honoret miles regẽ. In te¬
stam̃to ascult ⁊ assecła p̃ceptorẽ. In diliino ĩ ploret

Expanded text:
fac templum, fac domum, fac tabernaculum, fac arcam testamenti, fac arcam diluvii, vel quocunque nomine appelles, una est domus Dei. In templo adoret psalma Creatorem, in domo veneretur filius patrem, in tabernaculo honoret miles regem, in testamento auscultet assecla praeceptorem, in diluvio imploret
Abbreviated transcription (Latin):
s magist̾ humilitatis de pauꝑib parentib
ĩ humili loco. ĩ uili p̾sepio dignatꝰ ÷ nasci. Mo¬
riturꝰ eleg̃ ppłosã urbẽ ut ĩ ꝯspectu tot ho¬
niñ qͥ ꝯueuerant ad festiuitatẽ cõ maioriob¬
ꝓbrio ꝓ nob̾ susciꝑet mortẽ. Nũ diu̾tũt ad
herod̾e̾ stellã dimiserũt p̾duce̾ ꝙ he rodes¬

Expanded text:
 magister humilitatis, de pauperibus parentibus, in humili loco, in vili praesepio dignatus est nasci. Moriturus elegit populosam urbem, ut in conspectu tot hominum, qui convenerant ad festivitatem, cum majori probro pro nobis susciperet mortem. Dum divertunt ad Herodem, stellam amiserunt p
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ egistis. ⁊ si uos deliqͥsse cognoscitis. sũ aliqͣ dilatõe
adpenitencie medicanienta ꝯfugite. Audite ꝓpħami
tis de die ĩ diẽ. qr uescitis horã. qͥd cͣstino futmͣ sit.
Mementote seuꝑ q. añ ꝯspectũ om̃ĩpotentis di ꝯu̾sa¬
mini qͥ ꝓspicit om̃iũ hõiũ nͥ solu̾ facta s ⁊̃ cogitatões.

Expanded text:
 egistis: et si vos deliquisse cognoscitis, sine aliqua dilatione ad poenitentiae medicamenta confugite. Audite prophettis de die in diem , quia nescitis quid crastino futurum sit. Mementote semper quod ante conspectum omnipotentis Dei conversamini, qui prospicit omnium hominum non solum facta, sed
Abbreviated transcription (Latin):
uolatilia celi ꝯcĩnabñt ĩ cãpis uũ. qͦs genꝰ ĩ ordine suo.
ead̾ uolueres ĩuicẽ eolloquẽtes ⁊ plorantes erũt. ñ
gustantes. nͨ bibentes aduentũ tͥunesites. Sexte.

Expanded text:
olatilia coeli concionabuntur in campis, unumquodque genus in ordine suo; eaedem volucres invicem colloquentes et plorantes erunt, non gustantes, neque bibentes, adventum judicis t
Abbreviated transcription (Latin):
cꝰꝙͣ sꝑuit. In different̾ ab oĩb qd s̃ deẽẽ uidi q̃rit nͦ
qͣnt᷑ sciat. s qͣnt᷑ ĩgnoret : ꝯsid̾at. Hinc illud płouiͤ
aũt. Malo aliena uereꝯde disc̾e : ꝙͣ mea ĩ pudent̃ ĩ¬
gerere. Cur enĩ discẽ erubescis ⁊ nescire nõ ue¬
reꝯdaris: Pudor iste maior ÷ illo. Aut qͥd sũmia affe¬
ctas ꝯtu taceas ĩ imo: Cõsid̾a potiꝰ qͥd uires tue ua
leant. Actissime t̾cedit. qͥ ĩcedit ornate. Quidã dũ mag

Expanded text:
Indifferenter ab omnibus quod sibi desse videt quaerit, quantum sciat, sed quantum ignoret considerat. Hinc illud Platonicum aiunt: Malo aliena verecunde discere, quam mea imprudenter ingerere. Cur enim discere erubescis, et nescire non verecundaris? Pudor iste est major illo. Aut quid summa affectas cum tu jaceas in imo? Considera potius, quid vires tuae ferre valeant. Aptissime incedi
Abbreviated transcription (Latin):
titur beatudo iustoꝵꝰ : qm̃ sicut uera beatitudo ÷
siue oĩ ĩ digentia. ita nulli dat᷑ nͥ i̾to sine om̃i in-¬
iusticia. Nam qm̃ beatudo q̃ iustis ꝓmittitur
erit similitudo angłoꝵꝰ d̾i. Sic̃ nulla ĩ angłis
bonis ÷ ĩ iusticia ita nullus illis sociabitur cũ

Expanded text:
titur beatitudo justorum; quoniam, sicut vera beatitudo est sine omni indigentia, ita nulli datur nisi justo sine omni injustitia. Nam, quoniam beatitudo quae justis promittitur, erit similitudo angelorum Dei: sicut in angelis bonis nulla est injustitia, ita nullus illis sociabatur cum
Abbreviated transcription (Latin):
corã ocłis qͣi specłm ultꝰ sui stud̾e ⁊⁊ reciĩe studeat.
⁊ si qͥ forte oscuriora intellegtũ eiꝰ ñ admisi̾t. ñ statĩ
incellige̾ ꝑ otuit. ħ̃ ÷ humilit᷑as disciplĩe legu̾ciũ
de auctorib di uiuoie .l. Ibuoꝵ. Quĩq
libros legis moises scͥpsit Lbri iosue idẽ iosue
cuiꝰ nõie inseͥbit᷑ auctor fuisse c̃dit᷑. Ubrũ iudic̃
collegit. N ã antea spars erat ꝑ singłoꝵ regũ
historias. xzaras. Ierenias. Iezechiel. singłi suos li¬

Expanded text:
coram oculis quasi speculum vultus sui tenere studeat. Et si qua forte obscuriora intellectum ejus non admiserint, non statim intelliDe auctoribus divinorum librorum. Quinque libros legis Moyses scripsit. Libri Josue, id est Josue cujus nomine inscribitur, auctor fuisse creditur. Librum Judicum men collegit, nam antea sparsus erat per singulorum regum historias. Isaias, Jeremias, Ezechiel, singuli suos li
Abbreviated transcription (Latin):
sit scdm rtxeã estimatõnẽ q̃ aliqͥd expetñd̾ ñ ꝑpouat:
si inquenienti loco ⁊ ordi̾e tͤctet᷑. q̃ nõ aliqͥd ⁊̃ sp̾ale
habent. qd̵ diligens u̾bi scrutator alibi ñ in uentũ
lit. Si omĩa legẽ sĩ potes.ea q̃ sc̾ utiliora lege.
ĩaudita: qr aliqñ pluris ẽẽ credimꝰ qd̃ ñ audiumiꝰ. i fa¬
doctͥna fieri oporti. ut uidelic⁊ pͥꝰ histariã discas.
⁊ per̃ gostat̃ uoritatẽ. a pͥncipio repetẽs usq ad fiuẽ qͥ
ligent̃ memorie ꝯmendes. ħ enĩ iiiͬi. inhistoria ĩ qͥrẽ
te ꝑfecte subtilẽ posse fic̃i puto ĩ allegoria. nͥ pͥsũ q̃¬
dat᷑ fũis in historia. Noli ꝯtenpne̾ minimaħ. Palatũ o¬
defluit: qͥ minia ꝯtẽpint.ui pͥo alphabet᷑ disc̃e hi¬
ꝯ tempsisses nõ ĩter gͣmaticos tm̃ nomẽ haberes.¬

Expanded text:
sit, secundum meam aestimationem, quae aliquid expetendum non proponat, si convenienti loco et ordine tractentur, quae non aliquid etiam speciale habeat quod diligens verbi scrutator alibi non inventum,lit. Si omnia legere non potes, ea quae sunt utiliora lege, inaudita, quia aliquando pluris esse credimus qui non audivimus, doctrina fieri oportet, ut videlicet prius historiam discas, et rerum gestarum veritatem a principio repetens, usque ad finem, quid ligenter memperfecte subtilem posse fieri puto in allegoria, nisi prius fundatus fueris in historia. Noli contemnere minima haec. Paulatim deficiunt, qui minima contemnunt. Si primo alphabetum discere contempsisses, n
Abbreviated transcription (Latin):
ñc qͥdã nescio uñ gloriãtes pͥores patras smpli¬
citacis arguũt. ⁊ seꝯnata᷑ ⁊ se. õ moritnm e̾ dĩt sa¬
pienciã. In diuinis eloqͥis ita simplicẽ leq̃ndi mod̾
ẽẽ atũt ut ĩ eis magistros audire ñ oporteat po¬
sse satis q̃nq ꝓpͥo ĩgenio ueritatis archana pe¬
uetͣre. Corrugãt nasũ ⁊ ualgiũ corquẽt ĩ lecto¬
res diuinitatis ⁊ nõ ĩtelligũt qd̾ dõ ĩ uiriã facũt

Expanded text:
ores patres simplicitatis arguunt, et secum natam, secum morituram credunt sapientiam. In divinis eloquiis ita simplicem modum loquendi esse aiunt, ut in eis magistros audire non oporteat; posse satis quemque proprio ingenio veritatis arcana penetrare. Corrugant nasum, et valgium torquent in lectores di
Abbreviated transcription (Latin):
legimꝰ. Sẽpe nob̾ loqͥ illi solebant. Illi sũii. illi fan¬
si cognouerũt nos. S utinã me nemo lguo scat.⁊
ego cũcta nouĩm. Platouẽ uidisse nõ ĩtellexisse glo¬
riamini. Puto indigñ nob̃ ÷ deinceps. ut me audi¬
atis. nõ seĩ ego plato. nͨ płonẽ ud̾e̾ merui ufficis
nob̃. ip̃m philosophie fontẽ potastis. s utua adhuc siti¬
retis. Rex pꝰ aurea pocła de uase bib̾it testeo. Qderu¬
bescitis: Platonẽ audiuistis. audiatis ⁊ cͥsippũ. In ꝓũ

Expanded text:
li famosi cognoverunt nos. Sed utinam me nemo agnoscat, et ego cuncta noverim! Platonem vidisse, non intellexisse gloriamini. Puto indignum est vobis deinceps ut me audiatis. Non ego sum Plato, nec Platonem videre merui. Sufficit vobis ipsum fontem philosophiae potastis. Sed utinam adhuc sitiretis! Rex post aurea pocula de vase bibit testeo. Quid erubescitis? Platonem audistis, audiatis et Chrysippum. In p
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ paulꝰ crucẽ suã tulerit. qͥ dicebat. Castigo corp
meũ ⁊ ĩ seruitutẽ redigo.ne forte aliis p̾dicãs ip̃e
repb efficiar. Ecce ĩ afflictione corꝑis audiuim
crucẽ carnis. nc̃ ĩ ꝯpassione ꝓximi audiamꝰ cru¬
cẽ m̃tis. ait. Qͥ s ĩfirmat᷑ ⁊ ego ñ ĩfirnior ͤ Qͥs sca¬
udalizat᷑ ⁊ ego ñ uror ᷑ ꝑ fectꝰ qͥppe p̾dicator ut¬

Expanded text:
tulerit, qui dicebat: Castigo corpus meum, et in servitutem redigo, ne forte aliis praedicans, ipse reprobus efficiar . Ecce in afflictione corporis audivimus crucem carnis, nunc in compassione proximi audiamus crucem mentis. Ait: Quis infirmatur, et ego non infirmor? Quis scandalizatur, et ego non uror ? Se