comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dedit cot ea fieri in die ultimo de nr̃a carne credamꝰ. quẽ
futa de carna illuis ni die arsurectonis agnouimiꝰ Sed
quia sermo nobis de caris resurrectione se nitułit. t̾ste
nimis et coalde lugubre est: qd quosd̾am in eccłlã stare et
de carius oesnorectõe dubitare cognostimꝰ hant aute
antiqui patres uenturam. esse cer̃tissime crediderunt. etͣꝭ
cum nullum ad huc euisdem cesurrectõnis testem tere.¬
rant deua Igiur dapnatione digni sunt qui et exͫͫ
surrectione. diffidunt: pignus. tenent et sidem non
habenti ecclias replent. sed quia de resurrectione
sua dubitant. mente uacua stant. De hac ꝑ beatum¬

Expanded text:
dedit, ut ea fieri in die ultimo de nostra carne credamus, quae facta de carne illius in die resurrectionis agnovimus. Sed quia sermo nobis de carnis resurrectione se intulit, triste nimis et valde lugubre est, quod quosdam in Ecclesia stare, et de carnis resurrectione dubitare cognoscimus. Hanc autem antiqui Patres venturam esse certissime crediderunt: et etiam cum nullum adhuc ejusdem resurrectionis exemplum tenerent. Qua igitur damnatione digni sunt, qui et exemn de sua resurrectione diffidunt? Pignus tenent, et fidem non habent: ecclesias replent, sed quia de resurrectione sua dubitant, mente vacua stant. Habent
Abbreviated transcription (Latin):
h̃uit ꝑ psalmistam dr̃ In conspettu eius ꝓtident conu̾isi
qui destendunt int̾ram Interrã eñ mortui nõ spũ sed
torpe descendnit u conspectu gͦ dñ ꝑcidunt qui in
corram destendunt. quia resurgendo ad Iudiciũ coeni-¬
unt qui soñt in puluere puerescũat quit itm dicͭ itunt¬

Expanded text:
per Psalmistam dicitur: In conspectu ejus procidunt universi qui descendunt in terram . In terra enim mortui non spiritu, sed corpore descendunt. In conspectu ergo Domini procidunt qui in terram descendunt, quia resurgendo ad judicium veniunt qui nunc in pulvere putrescunt. Hinc iterum dicit
Abbreviated transcription (Latin):
cuꝑistimꝰ. palinas quit et uide tenemꝰ ẜoibet ad qut
alt̾im cinem celeses pat̾e admonts reduce̾. et quałr
huit i inde paliuã teneat domnost̃re Beatus etem̃
Iob tũ esset coiris orientioꝵ dicior. et ei ꝑ spẽa
ticta suppeterent: filii pollerent. falii pollerẽt¬
falmli samilia iresce̾t᷑. greges epuberarent intãto
um̃potent dei tuore ꝑscitit ut ant̾tuscdias di¬
scipline. int̾ acta Iustcie. int mułta qm̃litatis

Expanded text:
ibet adhuc alterum civem coelestis patriae ad mentem reducere, et qualiter hinc inde palmam teneat demonstrare. Beatus etenim Job cum esset viris Orientalibus ditior, et ei prospera cuncta suppeterent, filii pollerent, fami, familia cresceret, greges exuberarent, in tanto Dei omnipotentis timore perstitit, ut inter custodiam disciplinae, inter acta justitiae, inter multa humilitati
Abbreviated transcription (Latin):
nnem necamꝰ Datianda Itaq est caro. sed ad not
usꝙ ut an bono nobis oꝑe samulari sufficiat Nam
quisqs ei tantũ t̾but. ut suꝑbiat. saciari pemeꝰ Ignorat
dirs Itaq magna est satiari. ne unꝰ quisq ꝑ satiẽtatẽ
carnis admiquitatem ꝓrumpat turpitudins Ditams
esurid̾ ut nobis ꝓꝑter habundanciam sequentem nr̃a
Iit in opia placat. nec nos uent̾s necessitas adͬ
culpam tͣqat ne peccatũ menti ipsa indigentia sug¬
gerat. cut dum caro fame afficitur ad tupiditatem̃
ammꝰ ueritet᷑. et querat cum culpa ꝓuidere unde
carm oraleat in necessitate satisfatere. ne tor ĩ indut¬
narone ꝑsiliat: et lingiram ⁊̃ mͬmuracõis amari¬
tudinem accendat Qm Igĩ in carius sue in opia᷑
se quic ande c̾cunispitit atͥ a pr̃a la queo custodit nouit

Expanded text:
civem necamus. Satianda itaque est caro, sed ad hoc civem necamus. Satianda itaque est caro, sed ad hoc usque, ut in bono nobis opere famulari sufficiat. Nam quisquis ei tantum tribuit, ut superbiat, satiari penitus ignorat. Ars itaque magna est satiari, ne unusquisque per satietatem carnis ad iniquitatem prorumpat turpitudinis. Discamus esurire, ut nobis propter abundantiam sequentem nostra hic inopia placeat, ne nos ventris necessitas ad culpam trahat, ne peccatum menti ipsi indigentia suggerat; et dum caro fame afficitur, ad cupiditatem animus irritetur, et quaerat cum culpa providere unde carni valeat in necessitate satisfacere, ne cor in indignationem prosiliat, et linguam in murmurationis amaritudinem accendat. Qui igitur in carnis suae inopia se hinc inde circumspicit, atque a peccati laqueo custodit, novit
Abbreviated transcription (Latin):
Naseneo pentiram pati: uea que non qss
hasere otiã tũ tuilꝑa requiramꝯ ne felites putem
quos rebus emistos cernimꝰ uima uaede pnie
multa portant sed ancora breni Magna est nobis in hoc
uine̾ socia pauꝑtas. que aninũs nõn angustat cum De¬
est t̾rana suba de qua et̾no  Iudici raciõnem ponamꝰ li¬
berius ad pat̾am tendunꝰ. quia quasi in uia pondere caremꝰ
Siscamꝰ raciari: ne in sumentis alimentꝭ corporꝭ. gule
magꝭ quã necessitati seruiamꝰ plus eñ ꝯmpiscencia quã
uetessitas perit. et sepe dui carns in opie. satꝭ face̾ cura
mus cooluptas subrepit. modũ refectõnis oxcedit Oude
sit ut culpa cñseat ad culpam quia plexũq inde alia
caris temptatio nascit᷑ dum carm immoderatuis in
refectione seruit᷑ Expeccato etem̃ p̾mi hom̃is. infirmata
natura in qot mũdo cum nr̃is temptatiomb̾ꝰ nastumũ. et
in malum pi Igi᷑ ei plus quã debenꝰ. ẽbunꝰ soste
unt̾mus. et se necessitati eius que debemq nõ ddiꝰ

Expanded text:
 penuriam pati, ne ea quae non habemus habere etiam cum culpa requiramus, nec felices putemus quos rebus onustos cernimus. Nimia valde sunt Multa portant, sed in via brevi magna est nobis in hoc itinere socia paupertas, quae animum non angustat, cum deest terrena substantia de qua aeterno judici rationes ponamus. Liberius ad patriam tendimus, quia quasi in via pondere caremus. 19. Discamus satiari, ne in sumendis alimentis corporis gulae magis quam necessitati serviamus Plus enim concupiscentia quam necessitas pmus, voluptas subrepit, modum refectionis excedit: unde fit ut culpa transeat ad culpam, quia plerumque inde alia carnis tentatio nascitur, dum carni immoderatius in refectione servitur: ex peccato etenim primi hominis infirmante natura in hoc mundo cum nostris tentationibus nascitur, et ei plus quam debemus tribuimus, hostem nutrimus. Et si necessitati ejus quae debemus non reddimus,
Abbreviated transcription (Latin):
est in ea / quod. contea descructã nuinen ꝑ ꝓpħam dicitir
obi est gitatłm̃ leonũ. et pasmua catiuoꝵ leonũ: an
eius duces ac pu̾cipes leones non erant Qrui per
diu̾sas mũdi ꝑuincias disturrentes predam semendo
et int̾ ficiendõ rapiebant. Si leonũ tatuli in coenie¬
bant pasma. quia ꝑueri adolestentes. Iuuenes. sclares
et secariũ filii undiq cõmxrebanti cũ ꝑfite̾ in qot
mundo uoluissẽt: sed etce Iam desolata. ette cont̾ta
ecre gemitibꝰ opp̃ssa est sam nemo ad eam currit
ut in hoc mũdo ꝓ ficiat. Iam nullus potens et uio.¬
lentus remgnsit qui opp̾mendo predam diripiat
solo capite fieri solet Caluinũ go̾ aquile in toto fit cor
slarũ quoꝙ penne cenderunt tum quib ⁊ uolra
Spredam tonsuenerat qma om̃s gis potentac¬

Expanded text:
d contra destructam Niniven per prophetam dicitur: Ubi est habitaculum leonum, et pascua catulorum leonum ? An ejus duces ac principes leones non erant, qui per diversas mundi provincias discurrentes praedam saeviendo et interficiendo rapiebant? Hinc leonum catuli inveniebant pascua: quia pueri, adolescentes, juvenes saeculares et saecularium filii, huc undique concurrebant, cum proficere in hoc mundo voluissent. ecce gemitibus oppressa est. Jam nemo ad eam currit, ut in hoc mundo proficiat; jam nullus potens et violentus remansit, qui opprimendo praedam diripiat.solo capite fieri solet, calvitium vero Aquilae in toto fit corpore, Alarum quoque pennae occiderunt, cum quibus volare ad praedam consueverat, quia om
Abbreviated transcription (Latin):
in turrat. sut esurĩe Quẽ gͦ nec in hab̾idantia
suꝑbia elenat. nec. in necoffitate cupiditas uritat:
nouit habundare ciouit᷑ pemiriã pati Qeui cum
statum suderet omiã possum. ne elationis ẽẽ u̾d̾a
crederemꝰ adiũpĩt inquo ⁊ in eo quii me confortat
Ette in altũ uamꝰ ꝑdit. sed quia mrade se ten
in corriditate ꝑ maussit  In altũ eũ surgens are¬
sceret ssi se a radice diuisisset Sibi enẽ ml t̾buit
qua om̃iã se posse ñ in se. sed in eo qui se con¬

Expanded text:
incurrat, scit esurire. Quem ergo nec in abundantia incurrat, scit esurire. Quem ergo nec in abundantia superbia elevat, nec in necessitate cupiditas irritat, novit abundare, novit penuriam pati. Qui cum statim subderet, Omnia possum, ne elationis esse verba crederemus, adjunxit in quo, In eo qui me confortat. Ecce in altum ramus prodiit, sed quia in radice se tenuit, in viriditate permansit. In altum enim surgens aresceret, si se a radice divisisset. Sibi enim nihil tribuit, quia omnia se posse non in se, sed in eo qui se con
Abbreviated transcription (Latin):
Aduodoeño huinat inde de latus ueruq signatu
didepiro go palmã qabet Is quem spelas nõ sptolłut
di sinisro palmam habet us quẽ adullsa non deituit¬
gicersi ꝙ ueraq ꝑte portabat panlꝰ palmam cum
diceret ꝑ arma Iusicie a dexio et ã sinisiris peꝵ
glam. et Ignobilitatem per in famiã et bonam famã¬
uot seductores et cuerates Non qmit aduersa fran¬
gebant non ꝑspera in mentꝭ innore sublenabane¬
q̃uit et inde gͥ gestabat palmã qui er m ad u̾sitare
sortis et in ꝑsperitate huilis ꝑmanebat Qus emũ de ꝓsperꝭ
extollitur. habere i parte dextera parmam nestit. quis¬
quis in aduerritate frangit᷑. portare palmã in sinistro late̾
Iquorat Ut g ͦ huic et inde palma gescet᷑ in fronte adeẽ
sporis timor: ne aut aduersa in desꝑacione ꝑ tͣsant
aut. ꝑspera animũ in sui fiducia ꝙxtollant quit est
ꝙ itdom eg̃gius p̃dicator dicebat Snio et quĩliari. scio
et habundare ubiq et in onibus inseitutꝰ sum. et sa

Expanded text:
 inde dicitur, latus utrumque signatur. A dextro igitur palmam habet is quem prospera non extollunt; a sinistro palmam habet is quem adversa non dejiciunt. Quasi ex utraque parte portabat Paulus palmam cum diceret: Per arma justitiae a dextris et a sinistris, per gloriam et ignobilitatem, per infamiam et bonam famaut seductores et veraces . » Non hunc adversa frangebant, non prospera in mentis tumore sublevabant. Hinc et hinc ergo gestabat palmam, quia et in adversitate fortis, et in prosperitate humilis permanebat. Quisquis enim de prosperis extollitur, habere in parte dextera palmam nescit: quisquis in adversitate frangitur, portare palmam a sinistro latere ignorat. Ut ergo hinc et inde palma gestetur in fronte, adessrosperis timor: ne aut adversa in desperationem pertrahant, aut prospera animum in sui fiducia extollant. Hinc est quod idem egregius praedicator dicebat: « Scio et humiliari, scio et abundare ;
Abbreviated transcription (Latin):
dilia quoq questio orit᷑ Que porta at̾ii int̾i̾orꝭ poĩta
contͣ portã orientꝭ et aquilonis dr̃.. et an ad austra¬
lem portam pateat taret᷑. sed quia ꝑ orientem intho¬
antes ꝑ aquilonem lapsos diximꝰ designari. dignũ
fuit ut uł de nchoantib̃ꝰ quibꝙ ad quc soł in tẽpore
est uel etã de lapsis. sed ꝑ conu̾sionem redemitibꝰ
aꝑte dicẽtur ꝙ eis porta aceii intor̃ pateat qͥtuiꝰ
exipsis nos certos face̾t de quibꝰ dubitari potuerat
Sot autem de porta australi dicendum non eãc. quia
eos ad gandia int̾na ꝑ iinge̾ que fernore spũs inco̾tu¬
tibus p̃manent nullus ⁊gnorat sus quippe ẽ satei

Expanded text:
stio oritur, cur porta atrii interioris posita contra portam Orientis et Aquilonis dicitur, et quod ad Australem portam pateat tacetur. Sed quia per Orientem inchoantes, per Aquilonem lapsos diximus designari, dignum fuit ut vel de inchoantibus, quibus adhuc sol in tepore est, vel etiam de lapsis, sed per conversionem redeuntibus, aperte diceretur quod eis porta atrii interioris pateat, quatenus ex ipsis nos certos faceret de quibus dubitari potuerat. Hoc autem de porta Australi dicendum non erat, quia eos ad gaudia interna pertingere qui fervore spiritus in virtutibus permanent nullus ignorat. Usus quippe est sacri
Abbreviated transcription (Latin):
honnes etrołẽ quã necesse est concupisum lt chaben¬
do iuꝑbiant. et quia hoc alius nõ habet se i coai¬
rationibꝰ gocollant Auis qs̾ Itaq talis est ad hũt
ad portandam. habundantiã doc̃tꝰ non est depeãt
qd auaxicea ꝙappetitu suggerit metessitatẽ pucat

Expanded text:
homines et ultra quam necesse est concupiscunt, ut habendo superbiant, et quia hoc alius non habet se in cogitationibus extollant. Quisquis itaque talis est, adhuc ad portandam abundantiam doctus non est. Saepe autem quod avaritia ex appetitu suggerit, necessitatem
Abbreviated transcription (Latin):
ationem. calorꝭ et amũs in peccatoꝵ suoꝵ sugore et ob ᵒ¬
scuritate dilapsi sunt ꝑ ꝯpinttionem penitentie adre¬
spĩali intellectu coctidie int̾m gaudii mystei̾a penetrem

Expanded text:
ationem caloris et luminis in peccatorum suorum frigore et obationem caloris et luminis in peccatorum suorum frigore et obscuritate dilapsi sunt per compunctionem poenitentiae ad veper spiritalem intellectum quotidie
Abbreviated transcription (Latin):
quasi puporin ustr ad portam entum dunsacuditi
quasi quedam muora. eondi sit ipsa dillino onlendi
starra et mersus est frontem eĩs estoͣntum eiꝰ¬
longritudien tit latitudinem coignti qñq ibitoꝵ
et in qͣdibꝰ septem astendebat ad dam et uestidulum
ante fores enis/ Amicta het in orientꝭ et aquilonis porta iũ
gucta sunt et congenũ non est ut ea que semel ac scdõ gopo¬
nentes diximꝰ sepiũs repłicemꝰ Notandum tamen nobis
est quia in spĩali edificio alt̾ aditus ad orientẽ. alius ad
a quilonem ad alius ad austrum patet Sĩc eñ aquilonis
frigore pettatores e Ita ꝑ australem coiam feruentes spũ
designant᷑. qui calore sti spũt accensi uelud ĩ meridiana
luce. uirtutibꝰ ocrescunt Baceat Itaq porta ad orientei
Et qu qui sacͣmenca fidei bene ncho auerũt in nulła post¬
moduy uitioꝵ ꝑfinditate dimersi sunt ad gandia secta
ꝑuenant Pateat ad aquilonem ut qn quĩ pose ncto¬

Expanded text:
a portis usque ad portam centum sunt cubiti, ut quasi quaedam mora eundi sit ipsa dilatio vivendi, strum. Et mensus est frontem ejus, et vestilongitudinem, et latitudinem viginti quinque cubitorum. Et in gradibus septem ascendebatur ad eam, et vestibulum ante fores ejus. 13. Cuncta haec in Orientis et Aquilonis porta jam dicta sunt, et congruum non est ut ea quae semel ac secundo exponentes diximus saepius replicemus. Notandum tamen nobis est quia in spiritali aedificio alter aditus ad Orientem, alius ad Aquilonem, atque alius ad Austrum patet. Sicut enim Aquilonis frigore peccatores, ita per Australem viam ferventes spiritu designantur, qui, calore sancti Spiritus accensi, velut in meridiana luce virtutibus excrescunt. Pateat itaque porta ad Orientem, ut hi qui sacramenta fidei bene inchoaverunt, et in nulla postmodum vitiorum profunditate demersi sunt, ad gaudia secreta perveniant. Pateat porta ad Aquilonem, ut hi qui post incho
Abbreviated transcription (Latin):
aploz o dicta et oꝑa cognoscunt mlpas fuas apud senet¬
se egisse qñique meminerũt unde qit qnoq de oseig
quõd est in frontibꝰ portaꝵ subditur d lauabines lo¬
donauerunt  holocariseum dño facti sunt epes quaa
huc multa ni se de torruptibili sua carne. patilmtͣ
quia in eis ad huc cordis mundicia sordidis coguatõibs
et cum se indignos ponsant in portaꝵ ostio holocansin
lauant. Dite et em̃ auis ꝓ tiore omipotentis Dñi eẽ
paciens deuouit : nussi cõuinũ ꝑ tõuitio redde. om̃a
eguanimiteꝵ colerae : Et tamẽñ cum qurtͤ ꝯtena
abiore ꝓpom ⁊llata subito ꝑcusserit turbatua forte
aliquid isloquit quod soqui non debuit Certe ssc ͭ an
hobocanstũ est sod ad ħuc inquinatũ. ffortasse tont᷑ illans
cõintielias pacientiã ꝯqib̾uit tantꝰ ꝑ mansit sed tamn
contͣ easdem ꝯmẽlias quas portat Idolore cantum
eiusdem. animꝰ in caritate sanciat᷑ Sit scaq ipem¬

Expanded text:
gnoscunt, culpas suas apud semetse egisse inique meminerunt. Unde hic quoque de ostio quod est in frontibus portarum subditur: IBIdevoverunt, holocaustum Domino facti sunt. Sed quia adhuc multa in se de corruptibili sua carne patiuntur, quia adhuc in eis cordis munditia sordidis cogitationibus et cum se indignos pensant, in portarum ostio holocaustum lavant. Ecce etenim quis pro timore omnipotentis Domini esse patiens devovit, nulli convicium pro convicio reddere, omnia aequanimiter tolerare, et tamen cum hunc contumelia ab ore proximi illata subito percusserit, turbatus forte aliquid loquitur, quod loqui non debuit. Certe iste jam holocaustum est, sed adhuc inquinatum. Fortasse contra illatas contumelias patiecontra easdem contumelias, quas portat, dolore tangitur, ejusque animus in charitate sanciatur. Patie
Abbreviated transcription (Latin):
inchoationit ad ing̃ssum ꝑuemat Mensiuet᷑ gͦ at̾um
interuis qd aporns gtioridꝰ usq ad portam int̾iorem
ascenditur centũ cubitꝭ Et qui mtͣre amando cepit
lacitudinem ꝑ fectigns qabeat in mente quatinꝰ in eo
quem diligit. Qunt net aduersa coangustent i sed
uemat ꝑ at̾um ꝑfectioin eurrat Ent etem̃ multi qui
Iuam in seꝑtem gradibꝰ. aditũ porte ootiõr ꝭ intͣuerunt

Expanded text:
ationis ingressum perveniat. Mensuretur ergo atrium interius, quod a portis exterioribus usque ad portam interiorem tenditur, centum cubitis, ut qui intrare amando coepit, latitudinem perfectionis habeat in mente, quatenüs in eo 1383 quem diligit hunc nec adversa coangustent, nec pveniat, per atrium perfectionis currat. Sunt etenim multi qui jam in septem gradibus
Abbreviated transcription (Latin):
em̃ eccl̃la Idesc spĩtale edifitiũ. ut ad secreta gandia.
ꝑ tingat cres solũmõ portas qabet. uidelit fidem. spem
at caritatem pnã ad orientem aliã ad aquilonẽ t̃nã
ad meridiem Porta quippe an oi̾ente est. fides. quia per
ipsam luy sera nastitur in mente Porta ad aq̾lonen
spes quia comisquisq in pcc̃is positus. si de uenia de

Expanded text:
ad secreta gaudia pertingat, tres solummodo portas habet, videlicet fidem, spem atque charitatem: unam ad orientem, aliam ad aquilonem, tertiam ad meridiem. Porta quippe in oriente est fides: quia per ipsam lux vera nascitur in mente. Porta ad aquilonem spes: quia unusquisque in peccatis positus, si de venia de
Abbreviated transcription (Latin):
ut iam ea non appetat que contepint et in sequenti secło
enam si q̾et non qabet Ille enĩ pauꝑ est qui eget eõ ꝙ
non habet Nam qui et non gabens habere non appetit
non est panꝑ Mensus est gͦ ure lantudinem a facie porte
inferiorꝭ usq ad frontem at̃rii int̾ioris. opiu̾senis tentũ
cubitos : quia redemptor nr̃ totuidie ꝑ magisiros at
doctores in mensura ꝑfectionis metituꝵ witã fideliũ
el mn ex hibitiõe bomi oꝑis ꝑ fidem uł in sanctis de¬
sideriis ꝑ ꝯtemplationem mhulti eterũ uident᷑ infide¬

Expanded text:
n sequenti saeculetiamsi haec non habet. Ille enim pauper est, qui eget eo quod non habet. Nam qui et non habens habere non appetit, Et mensus est latitudinem a facie portae inferioris usque ad frontem atrii interioris extrinsecus, centum cudoctores in mensura perfectionis metitur vitam fidelium, vel in specie boni operis per fidem, vel in sanctis desideriis per contemplationem
Abbreviated transcription (Latin):
qnu ẽt eros id᷑ et frontes enus Et des nnlnm euẜ
sidm̃ mensuram porte poru qnquagintu tubitoꝵ lon¬
gitudinem eius. et latitudinem uinqnut et quq cubitoꝵ
ffenestrẽ aut̃ eius et oestibulum et sculꝑture sdm̃ m
furam porte quẽ respinebat ad drientem et septe gͣrduũ
exat astensus eiis et uestibulum ante eam / Teporta aut̃ que¬

Expanded text:
t tres inde et frontem eius et vestibulum eius secundum mensuram portae prioris quinquaginta cubitorum longitudinem eius et latitudinem viginti quinque cubitorum fenestrae autem eius et vestibulum et scalpturae secundum mensuram portae quae respiciebat ad orientem et septem graduum erat ascensus eius et vestibulum ante eam et porta at
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuilis in xp̃o lac uobis potũ dedi non escam wideams
qualiter porta int̾ior pateat Sapientiã lequim᷑ uter
ꝑfectos ⁊ Dideamꝰ uiro eadem ipsa sit porta int̾ioꝵ
et ptĩor. Sapientioꝰ et insipientibus debitor sum
ꝙ ꝑiuilis sobrie inp̃dicatione se temꝑat. et quanta
ebrietate sp̃us cuifundatur. in mente cum p̃dicat non
estendit. ext̾iorem portam se esse manifestat Ipsi ꝯeaq
et cotibres porte nobis sunt et ont̾iores. qui nos et
i p̾mo adini fidei spei at caritat ᷑ insutĩt. et cñ
subtiliorem sensum nos ad ontioͬra ꝑducunt ⁊bude et
ꝑseptem gradus p̾us astensus earũ dest̾bitim et
rois modum ꝑ octo Per octanũ erem̃ gͣdimi ilłiꝯ uite
onyscexia signant᷑ quam on secretꝭ sanid ꝑfectr antelligũt

Expanded text:
Christo, lac vobis potum dedi, non escam . » Videamus qualiter porta interior pateat: « Sapientiam loquimur inter perfectos . » Videamus utrum eadem ipsa sit porta interior et exterior. « Sapientibus et insipientibus debitor sum vero, quod parvulis sobrie in praedicatione se temperat, et quanta ebrietate spiritus infundatur in mente cum praedicat non ostendit, exteriorem portam se esse manifestat. Ipsi itaque et exteriores portae nobis sunt et interiores, qui nos et in primo aditu fidei, spei atque charitatis instituunt, et cum subtiliorem sensum nos ad interiora perducunt. 4. Unde et per septem gradus prius ascensus earum describitur, et postmodum per octo. Per octavum etenim gradum illius vitae mysteria signantur, quam in secretis suis perfecti intelligunt
Abbreviated transcription (Latin):
lancia muuitꝰ. recte ꝑ c̾tulos designatuꝵ. Et notandum ꝙ
alate̾ et sũmitate ¶ubent᷑. ansule uł c̾tuli in cortinsꝰ
nos sursum in dec amore suspendere. sed enũ ꝓpno
in cartate sociare In eo enĩ. ꝙ tonditorem nrm diiginꝰ
quasi ꝑ suꝑiores / ansulas in aere pendemꝰ In eo uõ quos
sic̃ nos met ipos ꝓxios amamꝰi ausulas et c̾culos
alate̾ habenꝰ u̾t tortine tabernatłi. Is est fideliũ am
me ꝑ taritatem cõucte sit. et nõ ꝑ distordiam diuise

Expanded text:
lantia munitus, recte per circulos designatur. 5. Et notandum quod a latere et summitate jubentur ansulae, vel circuli in cortinis nos sursum in Dei amorem suspendere, sed etiam proximo in charitate sociare. In eo enim quod conditorem nostrum diligimus, quasi per superiores ansulas in aere pendemus. In eo vero quod sicut nosmetipsos proximos amamus, ansulas et circulos a latere habemus, ut cortinae tabernaculi, id est fidelium animae per charitatem conjunctae sint, et non per discordiam
Abbreviated transcription (Latin):
suttendoms cõ sument᷑ carnes. et toquet᷑ omusaton¬
posino eius. et ossa cabestent Pone quoq eamsr
ꝓrias uatuam ot inialestat et liquestat᷑ es eilis
Lune eñ nobis olla posita est tñ qet ost tunitas
tonstructa Tunt in eam aqua missa est ꝗt stusia
quis congesta sunt qũ nd iam uudiq pp̃aͭ Beslua¬
bant qͣui uelud a qua calens actiomoq mdilee¬
uesteñt: et quasi feusta tarmũ in ipso/ uoerue
liquarent Dequa dene di Efferbit / porhorug¬

Expanded text:
succendam: consumentur carnes, et coquetur universa compositio, et ossa tabescent. Pone quoque eam super prunas vacuam, ut incalescat, et liquefiat aes ejus . Tunc enim nobis olla posita est, cum haec est civitas constituta. Tunc in eam aqua missa est, et frusta ejus congesta sunt, quando ad eam undique populi confluebant, qui velut aqua calens actionibus mundi fervescerent, et quasi frusta carnium in ipso suo fervore liquarentur. De qua bene dicitur: Efferbuit co
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯoloꝵ errod̃ obligata gentilitasꝰ deocos confessionis̃
laudem dare nestiebãt: sed qoc ip̃m erroꝵꝭ srenuĩ Iam nobis
nncanticũ uersum est i tñ gaudendo psallimꝰi at cantanus
Sñs dii gentiũ demdina dñs autẽ telos fecit Et uur¬
sum simulachra genciũ argentũ auxũ oꝑa inqmiũ qom¬

Expanded text:
idolorum errore obligata gentilitas Deo vero confessionis idolorum errore obligata gentilitas Deo vero confessionis laudem dare nesciebat. Sed hoc ipsum erroris frenum jam nobis in canticum versum est, cum gaudendo psallimus atque cantamus: Omnes dii gentium daemonia, Dominus autem coelos fecit . Et rursum: Simulacra gentium argentum et aurum, o
Abbreviated transcription (Latin):
ecclam̃ fecit centũ cubitos. non solum ad oꝑientẽ mensus
est. sed etiã ad aquilonem ced quia sub aquilonis noĩe
de gentilitate sermo se nitulit cõsideric̾ libet qnͣtũ suꝑ
nõs effusa sunt suꝑ nos. uistã creatorꝭ nr̃i. Gm̃s eiũ nos
ex gentilitate enimꝰ Autiqui patres nr̃i lugnis et lapidiba
sermerut. et derluquentes dmñ a quo facti sunt deos
uena̾̃ti sunt quos feterunt Nos aũt ꝑ oñipotentꝭ dei gr̃a
ad lucem de tenebix educti sumꝰ Recolamꝰ gͦ de quibuo
tonebris uenuuꝰ ut de iuce quã accepunꝰ grãs atrimꝰ
non est Uude et ꝑ ꝑsalmistam deo dit mirisia mãd
tui debemꝰ quod sumꝰ ¶antemꝰ Icaq tũ gandio c̾atoi
nr̃o. quia de sexuitid treature tolla mentꝭ eptussimꝰ
Baudemꝰ in nob̃̾is implerũ esse. quod ꝑ ysaiam dictum
est. et frenũ erxorꝭ quod erat in maxillis populoꝵ
contuũ exit nobis uobis sit uop sancificate sollempitat
ffienuĩ quipe exroiꝭ maxillas ppłoꝵ conscuxerat qñͣ¬

Expanded text:
Ecclesiam fecit, centum cubitos non solum ad Orientem mensus est, sed etiam ad Aquilonem. 21. Sed quia sub Aquilonis nomine de gentilitate sermo se intulit, considerare libet quantum super nos effusa sunt viscera Creatoris nostri. Omnes enim noex gentilitate venimus. Antiqui parentes nostri lignis et lapidibus servierunt, et, derelinquentes Deum a quo facti sunt, deos venerati sunt quos fecerunt. Nos autem per omnipotentis Dei gratiam ad lucem de tenebris educti sumus. Recolamus ergo de quibus tenebis venimus, ut de luce quam accepimus gratias agamus. non est. Unde et per Psalmistam Deo dicitur: Mirificacui debemus quod sumus. Cantemus itaque cum gaudio Creatori nostro, quia de servitio creaturae colla mentis excussimus. Gaudeamus in nobis impletum esse quod 1374 per Isaiam dictum est: Et frenum erroris quod erat in maxillis populorum, canticum erit vobis, sicut vox sanctificatae solemnitatis . Frenum quippe erroris maxillas po
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ que astendim ad sateam̃toꝵ spituliĩ iogmtionẽ sm
porta ꝑ quã sig̾ficari fidem dixiiꝰ ocadum nob̾is
est quia inferior appłłatur In hac enc̃ uita dum sume
quasi in ymo positi ad huc inferius tenem̃ Et Recta
inferior porta fides est: quia nobis int̾ra positꝭ aꝑĩt

Expanded text:
 quae ascenditur ad sacramentorum spiritalium cognitionem. Nam porta per quam significari fidem diximus, notandum nobis est quia inferior appellatur. In hac enim vita dum sumus, quasi in imo positi adhuc inferius tenemur. Et recte inferior porta fides est, quia nobis in terra positis aperit
Abbreviated transcription (Latin):
in pcc̃i sui frigore torpentem pdicator ad̃ fidem ouluan
indinem caritat᷑ dilatat. eis głam suam facit. et quia¬
porta tres chalamos quit et tred onde . quia om̃e qd
ꝑtescam̃tum oionũ dec̾itate conditor loquit᷑ hoc etia
de testam̃to uen̾ ostendit et cor audienciũ in amore ce¬
lestis pat̾e ꝑ ficit. uot anima in herend deo quasi spõ¬
sa cum sponso in quodam Iam chalamo sedeat atz aͭ
uerrems se desideriis funditus au̾tat Uel terte ut
longe suꝑuis dictum est. quia tres sunt ordines bene
et quia alu eniam in ꝯuĩgiis positi. amore celestis

Expanded text:
in peccati sui frigore torpentem praedicator ad fidem convertiitudinem charitatis dilatat, ejus gloriam suam facit: et quiporta thalamos tres hinc et tres inde: quia omne quod per Testamentum Novum de Trinitate conditor loquitur, hoc etenim de Testamento Veteri ostendit, et cor audientium in amore coelestis patriae perficit: ut anima haerens Deo quasi sponsa cum sponso in quodam jam thalamo sedeat atque terrenis se a desideriis funditus avertat. Vel certe ut longe superius dictum est, quia tres sunt ordines bene et quia alii etiam in conjugiis positi amore coelestis
Abbreviated transcription (Latin):
Nacictine uo̾ añsule cortinariũ sieri quqͣgiid̾a p̃cepte sũt Iaͥ¬
cmaus celi speciem qt̃ ansule gͦcortinariũ fieri sunt p̃cepta cole¬
scia ynquibus ligant̃ anime ut abinfeioribus sublenate suꝑiꝰ
pendeant Ene uidelis ansule habent et t̾nilos aureos ¶ n¬
tellettum sc uã sapientia fulgentem dtu intellectus quiei

Expanded text:
acinthinae vero ansulae cortinarum fieri quinquaginta praeceptae sunt. Hyacinthus coeli speciem habet. Ansulae ergo cortinarom sunt praecepta coelestia, in quibus ligantur animae, ut ab inferioribus sublevatae superius pendeant. Quae videlicet ansulae habent et circulos aureos, intellectum scilicet vera sapientia ful
Abbreviated transcription (Latin):
Nemo qd suũ est querat. sed qd̾ alnꝰ est. et noñ que sua sunt
singuli cogitantes. sed ea que alioꝵ Quanta aũtꝰ ista man¬
huiꝰ mũdi diuetem ad onũ potent dei seruiciũ conertisset seq
egere conspiceret. et illum sibi uite subsidia nõ p̃bere non
ꝙꝓtꝰ de eius doita despass: Qmis non incassum Raborasse
se dice̾t Euis non ad enis ehortatione. obmitestet quẽ
in semet ipso pͥmiũ serre fructum bomi oꝑis nõ coideret
s ed paulꝰ ꝑ mansnetudinem in u̾cutũ u̾titie solidatus
ꝑstitit. p̃dicauit/ Dilexit/ et bonũ qd ceꝑat sopleuit
duxit ⁊ lam eoꝵ ꝓ fectum post modum stire se indicans
Iueaidem epła sebit᷑ de ministis quod fit in sauctos: ex
habiudanti est ñ seribere uobis Tcio em̃ ꝓmptũ añm

Expanded text:
Nemo quod suum est, quaerat; sed quod alterius : et non quae sua sunt singuli cogitantes, sed ea quae aliorum. Quanta itaque ista manhujus mundi divitem ad omnipotentis Dei servitium convertisset, seque egere conspiceret, et illum sibi vitae subsidia non praebere, non protinus de ejus vita desperasset? Quis non incassum laborasse se diceret? quis non ab ejus exhortatione obmutesceret quem in semetipsum primum ferre fructum boni operis non videret? Sed Paulus per mansuetudinem in virtutum vertice solidatus perstitit, praedicavit, dilexit, et bonum quod coeperat, explevit, duxit . Nam eorum profectum postmodum scire se indicans, in eadem Epistola scribit: De ministerio quod fit in sanctos ex abundantia est mihi scribere vobis. Scio enim promptum anim
Abbreviated transcription (Latin):
quia qͥabet imporiũ het ipsa consolatio cũ dr̃ ab anmo
pͥore / Rone ꝙuidem sed carde feceant᷑ at Io hot magistea
non siuie rephensione landabat Hedicus qmpe medi¬
camener̃ colueri apponit: qd et eã que purgata sum
resonero eteã que ꝓureida ioeniñt᷑ morder  ed het
polerando at p̃dicndo eplenit. quod cepit 4t om̃ne
lorgammr̃tat u̾ius discipuloꝵ duritiam emolaut
lontaimntatem ydonei non sinꝰ quia oidelic pauimeũ
Diheffemꝰ memorie oicurrit qui tentꝰ ꝓ creatano i

Expanded text:
a consolatio, cum dicitur: Ab anno priore. Bonum quidem, sed tarde fecerant, atque ideo hoc magister non sine reprehensione laudabat. Medicus quippe est, medicamentum vulneri apponit, quod et ea quae purgata sunt refovet et ea quae putrida inveniuntur mordet. Sed haec tolerando atque praedicando, explevit quod coepit. Et mira longanimitatis virtute discipulorum duritiam emollivilonganimitatem idonei non sumus, quia videlicet pavimentum Stephanus memoriae occurrit, qui tentus pro Creatoris
Abbreviated transcription (Latin):
tiã ds dincpoetins instru̾eet uit cosdem duscipulos
fideles et sabundantes famo laborac mter satiatgo
panebat᷑ non dicĩ. net tamen dolere uidere dua
fergn se corda auditoꝵ tenanũ. net a p̃dicrto d̃ ide¬
sisrere otam sit̃ apłoꝵ acta testant. u ti sepoue

Expanded text:
tiis aeternis instruere, et inter eosdem discipulos fideles et abundantes fame laborare; inter satiatos ebatur dicere, nec tamen dolere: videre dura erga se corda auditorum tenacium, nec a praedicatione desistere. Nam sicut apostolorum Acta testantur, anno e
Abbreviated transcription (Latin):
aut agros ꝓpter nomen menu centuplum ampiet e uitã
et̾nam̃ possid obit ¶eq etem̃ sc̃us quisq p terrena deserit
sudio terram aeliquid terram non ieliquit sed appenit
net qui conã cuxorem deserit centum retepturq est. sed i
tentenariũ mimeꝵ ꝑfectio designatur ꝓpter quam eciañ
uita et̾na omietit᷑ quia quis quis ꝓ dei nonĩe temꝑalia

Expanded text:
agros, propter nomen meum, centuplum accipiet, et vitam aeternam possidebit Neque etenim sanctus quisque ideo terrena deserit,studio terram relinquit, terram non relinquit, sed appetit. Nec qui unam uxorem deserit, centum recepturus est: sed per centenarium numerum perfectio designatur, post quam etiam vita aeterna promitti
Abbreviated transcription (Latin):
putipem sed quendã aliũ eo nomẽr qui a paulo est re.¬
p̃hensus aciprnt Qui si pauli apłi studiosius uerba
legissent Ita non dicent Dicturꝰ etem̃ paulꝰ Qum ue¬
usser petrus Anchiochiam infaciem ei restiti ot de
quo perro loquẽtur oscende̾t in ipso sue narracioms
mitio ostendit dicens Creditũ est m ees ͫ pp̃ucii. sic̃
pereo ctũtisionis Qui eñi oꝑatus est petro in apłãtu c̾tu¬
tisiomis: oꝑatus esc et m inteꝵ gentes Patet gͦ deqͦ
petro paułꝰ coquit᷑. quẽ et apłm nomĩãt: et p̃fuisse
ewangelio e̾cũtisionis narrat Et fuerũt quidam qui
sidam perei eplam in qua epłe pauli laudate sũt ⁊ eiꝰ
diceñt non fuisse red si empdem epłe uerba pensare no¬
luissent ionge alit̾ semiẽ poteant In ea quipps sc̃ptum
est Uoce de lapsa ad eum q̃mꝰ cemõi a magnisua gła
qic est filius mens dilectus in quo m᷑ conplacii at

Expanded text:
lorum principem, sed quemdam alium eo nomine qui a Paulo est reprehensus accipiunt; qui si Pauli apostoli studiosius verba legissent, ista non dicerent. Dicturus etenim Paulus: Cum venisset Petrus Antiochiam, in faciem ejus restiti ; ut de quo P sicut Petro circumcisionis. Qui enim operatus est Petro in apostolatum circumcisionis, operatus est et mihi inter gentes. Patet ergo de quo Petro Paulus loquitur, quem et apostolum nominat, et praefuisse Evangelio circumcisionis narrat. Et fuerunt quidam, qui secundam Petri Epistolam, in qua Epistolae Pauli laudatae sunt, ejus dicerent non fuisse. Sed si ejusdem Epistolae verba pensare voluissent, longe aliter sentire poterant. In ea quippe scriptum est: Voce delapsa ad eum hujuscemodi a magnifica gloria: Hic est filius meus dilectus, in qu
Abbreviated transcription (Latin):
cum ip̃o in monte sc̃o. cegant Itaq elbangeliũ. et
ꝓtins agnostunt. quia cũ uox ista decelo uenit perrꝰ
aplus in monte cum dnõ stetit Ipse gͦ hanc eplam̃
sẽpsit qui hant uocem in monte de dño audunt Ded
mansuetudinem cou̾itam᷑ etpensemꝰ si possumꝰ Illi
quicanti arder est in relo p̃dicatõis ut apłõꝵ qnaq

Expanded text:
ant itaque Evangelium, et protinus agnoscent quia cum vox ista de coelo venit, Petrus apostolus in monte cum Domino stetit. Ipse ergo hanc Epistolam scripsit qui hanc vocem in monte de Domino audivit. mansuetudinem convertamur, et pensemus si possumus ille qui tanti ardoris est in zelo praedicationis, ut apostolorum
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ moi̾bus tante mĩe redemptoris nr̃i. et qui uitẽ
cog̃uonimꝰ prauoꝵ oꝑm tenebat dectinemꝰ Quid
est Iam adgo quod in dot mundo libeat: Cobiq luctꝰ
aspicimꝰ undiq gemitꝰ audimꝰi destrutte corbes
euorsa tastra .De populati agri Insolitudinem terra
ywacta est. nullis magris intola. pene mllꝰ in
uebibus habitator remansit. et tamen ipse parne ge¬
neris qunam reliquie adhiut cottidie et sine tessatioe
ferunt᷑. et siuem non hñt flagella celestꝭ iusticie¬

Expanded text:
edemptoris nostri, et qui lucem cognovimus, pravorum operum tenebras declinemus. 22. Quid est jam, rogo, quod in hoc mundo libeat? Ubique luctus aspicimus, undique gemitus audimus. Destructae urbes, eversa sunt castra, depopulati agri, in solitudinem terra redacta est. Nullus in agris incola, pene nullus in urbibus habitator remansit; et tamen ipsae parvae generis humani reliquiae adhuc quotidie et sine cessatione feriuntur. Et finem non h
Abbreviated transcription (Latin):
timos on lapides. desiderabiles põitos bidemꝯ Dn
in ea fideles quosq fortes cni fide et cai̾tate conspituñꝰ
qui cot quos dixerit lapides demonstͣret. ad Auuxit
om̃s filios mees tuos doctos a dño Quod gͦ ysaias
onu̾ios eccl̃ie lapides desiderabiles uidit Tot Shereta¬
iel pauanẽtum lapide stratũ ꝑ c̾cuitũ esse ꝑ qibuit  em
adhuc degazophilaniis subdit Trignita garo philacia in
t̾muitui ꝑ auimenti. Benaĩꝰ nĩmerus ꝑ ꝑ fectione semp
accipituꝵ quia in decem p̃cepti legis custodia continet᷑ actiã
etem̃ et contemplatiã uita sumł in decalogi mandatim
tonmita est quia mea et amor dei/ et amor sernad̾
ꝑuñni Iubetiur dimor quippe dei ad contemplatuam Amior
o̾ ꝓxĩmi ꝑtinet ad actiuã ped conus quisq doctoꝵ
ut in actuua uita plene se dilatet at in contempla¬
tiua bigilant᷑ surgat uni sancte t̾nitatꝭ fide debet esse

Expanded text:
inos in lapides desiderabiles positos videmus, dum in ea fideles quosque fortes in fide et charitate conspicimus. Qui, ut quos dixerit lapides demonstraret, adjunxit: Omnes filios tuos doctos a Domino . Quod ergo Isaiasnos lapides desiderabiles vidit, hoc Ezechiel pavimentum lapide stratum per circuitum esse perhibuit, quia adhuc de gazophylaciis subdit: « Triginta gazophylacia in circuitu pavimenti. » Denarius numerus pro perfectione semper accipitur, quia in decem praeceptis legis custodia continetur. Activa etenim et contemplativa vita simul in decalogi mandatis conjuncta est: quia in eo et amor Dei, et amor proximi servari jubetur. Amor quippe Dei ad contemplativam, amor vero proximi pertinet ad activam. Sed unusquisque doctor, ut in activam vitam plene se dilatet atque in contemplativam vigilanter surgat, in sanctae Trinitatis fide debet esse
Abbreviated transcription (Latin):
mciħũ noĩe Iu̾bendo orexeat Ron ꝙ egrot corporꝭ sm̃
ombra sauauãt. non ꝙ mentientes cõerbo occidãti non
ꝙ mortuos orõe sustitabat NeIgĩ int̾pacionio uerba de-¬
dignadime audie i om̃iã dona que arceꝑat. quasi a
memoria oepulit: ut unũ fortit᷑ qmĩlitat᷑ donũi tenẽt
aminore silqͣnent increpatus mtpationis uerbum pani¬
eiter aud iẽẽt. Michil eñ signi fenuꝰ. et si quis nos for¬
fitan de actione nrã rep̃henderit statim in nmestimꝰ
magnos quosdam nos tatiti togitama. coretutes oobis ad
animũ deducimꝰ eciam quas non habemꝰ Ait cont̃ po¬
rens. cũ cõtutibo quilis. in rep̾hensione ꝑmansit : et porta

Expanded text:
od aegros corporis sui umbra sanaverat , non quod mentientes verbo occiderat , non quod mortuos oratione suscitabat . Ne igitur increpationis verba dedignaretur audire, omnia dona quae acceperat quasi a memoria repulit, ut unum fortiter humilitatis donum teneret. a minori fratre increpatus, increpationis verba patienter audiret? Nihil enim signi fecimus, et si quis nos fortasse de actione nostra reprehenderit, statim intumescimus, magnos quosdam nos tacite cogitamus, virtutes nobis ad animum reducimus, etiam quas non habemus. At contra Petrus cum virtutibus humilis in reprehensione permansit, sed porta
Abbreviated transcription (Latin):
ad uitam scientia n̾ ꝑtinet ad doct̾uam N Icit
bene dunt. et prudrut̾ pdicat ga ophilatiũ spalis
edifiii recte nominat᷑ quia ab eius ore celestes Luutie
dispensant᷑ ¶us diuitiis habundare disciplos  isdẽ intre
gentiũ uiderat cum dicebat Dunictes facti estꝭ in ilło in
omicoerbo et in onĩ scientia ut. staq in ste eitłie

Expanded text:
am, scientia vero pertinet ad doctrinam. Qui igitur bene vivit, et prudenter praedicat, gazophylacium spiritalis aedificii recte nominatur, quia ab ejus ore coelestes divitiae dispensantur. His divitiis abundare discipulos idem magister gentium viderat, cum dicebat: Divites facti estis in illo, in omni verbo et omni s
Abbreviated transcription (Latin):
eeniag plerũq scio ecłm et m lotis subiñsribuo
posuis ut ad bonel oꝑa alii ꝑuotent᷑ tutes et sibrna
dant̃ ane srontes it̾iorꝭ edificii parimaꝵ pitiea
oscenditur het hodierno die tractata sufficidutt oro
ad ea que submc̃ta sunt ualentiores ad iante deo

Expanded text:
 locis sublimioribus positis, ut ad bona opera alii provocentur, virtutes et signa dantur, ante frontes interioris aedificii palmarum pictura ostenditur. Haec hodierno die tractata sufficiant, ut ad ea quae subjuncta sunt, valentiores, adjuvante Do
Abbreviated transcription (Latin):
uõ longitudinem portaꝵ Ypam sic̃ suꝑus dixis
earo altitudinem in telligere debemꝰ. dum sic̃ paulo
post st̾ptum est ad portãs gradibus ascendebat᷑i tanto
pauimentũ sat infeens. qnͣto cuna queq porta surgu
m altitudine. quia qnͣto sancior ẽ coita doctoꝵ tanto
fit hũilior sensus audiengꝭ Et semet ipm̃ despicit dñ
pdicatoꝵ sui qoitam in onagna sung̾e̾ altitudine ꝑꝑend ͭ
Imitari etem̃ bona enis ałia forsitan potest a ͣ non

Expanded text:
gitudinem portarum ipsam, sicut superius diximus, earum altitudinem intelligere debemus, dum, sicut paulo post scriptum est, ad portas gradibus ascendebatur, tanto pavimentum jacet inferius, quanto unaquaeque porta surgit in altitudine: quia quanto sanctior est vita doctoris, tanto fit humilior sensus audientis, et semetipsum despicit, dum praedicatoris sui vitam in magna surgere altitudine perpendit. Imitari
Abbreviated transcription (Latin):
si et radier putruit elationis Sepe ut p̃dictum ẽ eius
animꝰ cemptat᷑. ex ora sed ciciꝰ se ad se c̾cunspitiendo
recolligit. et disciplme se pondere dep̾mens agit ne.
morus anmi ircseat in sermonẽ et rũpat in uõtẽ. ficq
ut ita ꝑtunbati amim obi ꝑ negligentiã orit᷑ Ibi ꝑ¬
Iudiciũ suffocata moriatur Quã core agitum. Ut ooton¬
cepta culpa animꝰ u̾tutem pariãt Qrui et si se forme
ruscodie noluit me ad motũ surgeret. setamen t̃ cõmo¬
tione fortitꝰ corat.⁊ Oude bene ꝑ salomonẽ dicit᷑ Melir
est patiens coiõ forti. et qui dũatur aninio suo oppug

Expanded text:
dice putruit elationis? Saepe, ut praedictum est, ejus animus tentatur ex ira; sed citius se ad se circumspiciendo recolligit, et disciplinae se pondere deprimens agit ne motus animi transeat in sermone, ne erumpat in voce. Fitque ut ira perturbati animjudicium suffocata moriatur: qua ex re agitur, ut ex concepta culpa animus virtutem pariat, quia etsi sese fortiter custodire noluit ne ad motum surgeret, se tamen in commotione fortiter vicit. Unde bene per Salomonem dicitur: « Melior est patiens viro forti, et qui dominatur animo suo
Abbreviated transcription (Latin):
bueitꝭ aduroicem iec añt miacula cũ elleti fatũt lougto
dissimilit̾ a repbis faciũt dma quod electi ꝙ cal̾tate hot
reꝓbi scudent agẽ ꝑ elationẽ Sed eisdem electis. et ipa
mira que ꝑ caritatem faciũt. nõ Iam palme sunt sed
ad huc picinra ꝑalmar. quia de eis foxis ostendit᷑
eis palma erit .ubi Iam mortꝭ contentio non erit am
p̃dicator eg̃gnius eunt aspexit palmam oueram  uniten¬
cibus dari cũ resuerectionẽ mortuoꝵ p̃iuidit fieri sit̃
dicit: oportet em̃ corruptibile qoc induc̾ cõruptelam
et mortale qoc anduc̾ in mortalitatem. et tnc fier.¬

Expanded text:
bueritis ad invicem . Haec autem miracula cum electi faciunt, longe dissimiliter a reprobis faciunt, quia quod electi ex charitate, hoc reprobi student agere per elationem. Sed eisdem electis et ipsa mira quae per charitatem faciunt, non jam palmae, sed adhuc pictura palmarum, quia de eis foris ostenditurr. Ibi autem eis palma erit, ubi jam mortis contpraedicator egregius tunc aspexit palmam veram vincentibus dari, cum resurrectionem praevidit fieri, sidicit: Oportet enim corruptibile hoc induere incorruptelam et mortale hoc induere inmortalitatem. non,
Abbreviated transcription (Latin):
slus deo ño. qui sedet suꝑ thronũ et agno almas
uipem qiando Gabora est uitorias in oꝑatione
habusse Cuius oꝑ ationis palma ibi retbuit᷑ insi ⁊a
sme c̾tamnẽ gandetue Wnde et qͥit nõ dr̃ palme ante
frontas. sed uit̃ frentes puctiura pal map  ħͫ emͣ uito

Expanded text:
ui sedet super thronum, et Agno . Palmas quippe in manibus habere est victorias in operatione tenuisse. Cujus operationis palma ibi retribuitur, ubi jam sine certamine gaudetur. 1363 Unde et hic non dicitur: Palmae ante frontes, sed ante frontes pictura palmarum. Ibi
Abbreviated transcription (Latin):
moderatiꝰ cogitant. que sint de et̾uo auinẽ ruue con¬
templacioins ⁊gnorant Neq enĩ cũ corpoiraꝵ rerp
ymaginibꝰ Ulzã se infusio in corporea acꝭ capit quia
dnñ sola uisibilia cogitant᷑ amĩe urrisibile ad mentẽ
non admitit᷑ Hod quieqͥs Iam luini ꝯtemplacions
intendit. curac magnoꝑe debet. ut mentẽ semꝑ m
quilitate cuscodiat nũquam se d̾ grã qua infindit᷑ expollat
et ip̃as q mences contemplanciũ signant: quales sut obłiq̃
fenestre consideret: W obliquas etem̃ fenestras amien
merat sed sur non urat: quia qii qui ueri speculatares
sunt semꝑ sensum in quĩlitates. dex̾mũt at ad eoꝵ mẽ¬
tes in telligencia conterplationis mtrat sed Iactanna
elacionis non intrat. Et patent Itaq fenestro. et mũ¬
uite sunt quia et aꝑte est in mentibs eoꝵ qr̃a qua
replent᷑: et tamen adse aduersarm̃ Iug̃di ꝑ suꝑbian
non ꝑ mittunt. Notandum o ꝙ int̾ portam Andiq

Expanded text:
 quae sint de aeterno lumine rimae contemplationis ignorant. Neque enim cum corporearum rerum imaginibus illa se infusio incorporeae lucis capitur, quia dum sola visibilia cogitantur, lumen invisibile ad mentem non admittitur. Sed quisquis lumini contemplationis intendit, curare magnopere debet, ut mentem semper ilitate custodiat, nunquam se de gratia qua infunditur extollat, et ipsas quae mentes contemplantium signant quales sint obliquae fenestrae consideret. Per obliquas etenim fenestras lumen intrat, et fur non intrat, quia hi qui vere speculatores sunt semper sensum in humilitate deprimunt, atque ad eorum mentes intelligentia contemplationis intrat, sed jactantia elationis non intrat. Et patent itaque fenestrae, et munitae sunt, quia et aperta est in mentibus eorum gratia qua replentur, et tamen ad se adversarium ingredi per superbiam non permittunt. 19. Notandum vero quod intra portam undique
Abbreviated transcription (Latin):
hanamꝰ lumen suscipit lata. quia mentes dontemplautu
quaauis aliquid lomt de uerꝰ liuinẽ didene ꝓso
mer ipsis tameen magna amplitudine dilarant que
sꝑidalis et ipsa qͥue conspitũt caꝑe io panta possim
uideñt i sed qd ipõ ꝯlguo laxa᷑ Imus mentiũ Iu aus¬
sruorꝭ. et amorf et inde apud se ample sunt unũ ad se uitãt ꝭ
lumen. quasi ꝑ angustias admittũt Que magnitudo tõ¬
remplaniono quia cõcedi non insi amantibꝰ põtest. intha¬
lomis oblique senestre esse ꝑ hibent᷑. uł in hus que ħuxͣ
chalomos nõ iam etũsetus sed esse intu̾ setus dicuit᷑ Nã

Expanded text:
ae lumen suscipit lata, quia mentes contemplantium quamvis aliquid tenuitur de vero lumine videant, in semetipsis tamen magna amplitudine dilatantur. Quae videlicet et ipsa quae conspiciunt capere pauca vix possunt. vident, sed ex ipso exiguo laxatur sinus mentium in augfervoris et amoris; et inde apud se amplae fiunt, unde ad se veritatis lumen quasi per angustias admittunt. Quae magnitudo contemplationis, quia concedi nonnisi amantibus potest, in thalamis obliquae fenestrae esse perhibentur, vel in his quae juxta thalamos non jam extrinsecus, sed esse intrinsecus dicuntur. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
lamos cubiticomꝰ est: quia tũc fides torda audi¬
mata non est: sed in xnitate ꝑ duxat ot coidelu martp  ꝑuiꝰ
iubiti audientis amiũ ad t̾halamũ. ꝑdutat quiã celesꝯ
sponsi spenem:. quam qit p̃dicat Post modum in telestrb
demonsceat Ub̃i et bene subditiu Et tubitus unus¬

Expanded text:
lamos cubiti unius est, quia tunc fides corda audilamos cubiti unius est, quia tunc fides corda audimata divisa non est, sed in unitate perdurat, ut videlicet margo unius cubiti audientis animum ad thalamum perducat, quia coelestis sponsi speciem quam hic praedicat postmodum in coelestibus demonstrat. Ubi et bene subditur: IBI
Abbreviated transcription (Latin):
et audire que auditis et non audierut Wms ico
quã ꝓꝑhete. de diuina stientia nouerant. quia qͭ̃
illi solo spũ uiderant ap̃i etiam. corporaliter uidebat̃
Impleta Itaq est ea quã suꝑuis diximꝰ Samelis
sentencia i quoa ꝑtũsibunt plurimui et mułtiplep
orit scientia Mensiua gͦ calami qui est sex cubitaꝵ
et palmo ducat᷑ ad cũbitos decem. et mensura decẽ
tubitor ad extremũ surgat intredetim. quia qnͣto
mũdus ad otremitatam ducit᷑ tanto nobis et̾ne suen-¬
ante chalamos tubiti comꝰ / Wicut sope dixinꝰ tha¬
lau torda electoꝵ sunt euñpotent dei amore feruẽ¬
p̾mitur quia insi ip̃a. teneat᷑ p̾us ipsa nulłomo
ad sp̃alem amorem ꝑtingit᷑: Non emĩ caritas sidem
sed fides caritatem p̃tedit Nemo em̃ potest amare qd̾
non credideĩt Margo Itaq est ante thalamosꝰ. fides
ante ardorem carĩtatꝭ: quia sicut dictm est. non
ea que audis credideris : ad amorem eop que au¬
dieris nullatenꝰ inflãmaris Med ouargo ante cha¬

Expanded text:
et audire quae auditis, sed non viderunt . Plus ergo quam prophetae de divina scientia noverunt, quia quod illi solo spiritu viderunt, isti etiam corporaliter viderunt. Impleta itaque est ea, quam superius diximus, Danielis sententia: Quia pertransibunt plurimi, et multiplex erit scientiaet palmo ducatur ad cubitos decem, et mensura decem cubitorum ad extremum surgat in tredecim: quia quanto mundus ad extremitatem ducitur, tanto nobis aeternante thalamos cubiti unius. 13. Sicut saepe diximus, thalami corda electorum sunt, omnipotentis Dei amore fervenmitur? quia nisi prius ipsa teneatur, nullo modo ad spiritalem amorem pertingitur. Non enim charitas fidem, sed fides charitatem praecedit. Nemo enim potest amare quod non crediderit. Margo itaque est ante thalamos, fides ante ardorem charitatis, quia, sicut dictum est, nisi ea quae audis credideris, ad amorem eorum quae audieris nullatenus inflammaberis. Sed margo ante tha