comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dicionis Hinc aioħe angłs adoraiꝰ
creaturã se ẽẽ cognoscit dicens Uill
nefeceris Conseruus tuus sum et
catur: ut eleuatus ad celestia homi¬
nẽ se ẽẽ cognoscat Ac si eũ diuina
uox uerbis aꝑcioribus ad moneat¬
dicens Memento quid sis: ne de his
ad que rap eris extollaris. sed altitu.¬
dinẽ reuelationis tempera ꝑmemo.¬
riã condicionis E x eo gͦ colligendũ
ẽ quanta cominunis nature memoria
in corde depͥmi debeat terrene po-¬
testatis tumor. si exhumanitatis
uocabulo agitur: ne cogitacionis
lacio exsecretis celestibus generet᷑.
suius uidelicet humanitatis bene
beatus iob semꝑ recordaciones tenu¬
it. qui ait Humquid nõ inut̾o fecit
me qui et illũ oꝑatus ẽ. et formauit me¬
i uulua unus: Ac si aꝑte dicat:
sur non eque debemus in cuiuslib
negocii uidicio discuti. qui ꝑ condi¬
toris potenciã sumus equalit̾ facti:
Sed quia castitatis eius atq humi¬

Expanded text:
ditionis. Hinc a Joanne angelus adoratus, ditionis. Hinc a Joanne angelus adoratus, creaturam se esse cognovit, dicens: Vide ne feceris; conservus tuus sum, et catur , ut ductus ad coelestia, hominem se esse meminerit. Ac si eum divina vox verbis apertioribus admoneatdicens: Memento quid sis, ne de his ad quae raperis extollaris, sed altitudinem revelationis tempera memoria conditionis. Ex eo ergo colligendum est quanta communis naturae memoria in corde deprimi debeat terrenae potestatis tumor, si ex humanitatis vocabulo agitur, ne cogitationis elatio ex secretis coelestibus generetur. Cujus videlicet humanitatis bene beatus Job semper recordationem tenuit, qui ait: Nunquid non in utero fecit me, qui et illum operatus est, et formavit in vulva unus? Ac si aperte dicat: Cur non aeque debeamus in cujuslibet negotii judicio discuti, qui per conditoris potentiam sumus aequaliter facti? Sed quia castitatis ejus atque humi
Abbreviated transcription (Latin):
quasi non hominibus sed brutis am¬
malibus dominantur Quia uide¬
licet exqua parte bestrales sunt sub¬
diti ex ea etiã debent formidim iace¬
corrigatur. non de excellencia potes¬
tatis. sed de equalitate condicionis
gaudent. et non solum abeis metui
sed etiam plusquã necesse ẽ honora¬
ri refugiunt: Neq enim leue se dãp¬
num ꝑpeti humilitatis credunt. si
ab eis promerito fortasse ordinis pli¬
ris estiment᷑ hinc ẽ enim quod pri¬
mus pastor eccłie cũ adorante se cor¬
nelio suꝑ se fibi honorẽ uidet oblatũ.
ad equalitatẽ conditionis fue cictus
recurrit: dicens Surge. et ego homo
sum: Quis enim nesciat quod cõdi¬
tori suo homo debet et non homini
prosterni: Quia gͦ humiliari sibi
plusꝗͣ debuit proximũ uidit. ne ult̾
humanitatis metas mens enus intu¬
mesceret: ẽẽ se hominẽ recognouit.
quatinus illati sibi honoris elationẽ
frangeret: exconsid̾ata eqͣlitate cõ¬

Expanded text:
quasi non hominibus, sed aniquasi non hominibus, sed animalibus dominantur, quia videlicet ex qua parte bestiales sunt subditi, ex ea debent etiam formidini jacecorrigatur, non de excellentia potestatis, sed de aequalitate conditionis gaudent; et non solum ab eis metui, sed etiam plus quam necesse est honorari refugiunt. Neque enim leve se perpeti damnum humilitatis credunt, si ab eis pro merito fortasse ordinis pluris aestimentur. Hinc est enim quod primus pastor Ecclesiae, cum, adorante se Cornelio, super se sibi honorem videret oblatum ad aequalitatem conditionis suae citius recurrit, dicens: Surge, et ipse ego homo sum . Quis enim nesciat quod conditori suo homo debeat et non homini prosterni? Quia ergo humiliari sibi plus quam debuit proximum vidit, ne ultra humanitatis metas mens intumesceret, esse se hominem recognovit, quatenus illati sibi honoris elationem frangeret ex considerata aequalitate con
Abbreviated transcription (Latin):
diuersitas que accessit exuicio. recte ẽ
diuinis uidiciis ordinata. ut quia oĩs
homo iter uite eque non gradit᷑. alter
ab altero regatur Scĩ autẽ uiri cum
p̾sunt. non inse potestatẽ ordinis: sed
equalitatẽ condicionis attendunt. Hec
euis diceret. crescite et multiplicami.¬
ni et replete terrã: subdidit. et terror
ur ac tremor sit suꝑ cuncta animalia
terre: Non enum ait sit suꝑ homines
cionabilibus non aut̃ cet̾is hominib
natura p̾latus ẽ: et id circo dicitur ut
ab anunalibus et non homine timeat᷑.
quia contra naturã suꝑbire ẽ: ab eqͣli
uelle timeri quãins plerũq asubditis
etiam sc̃i. ittri timeri appetunt. sed
quando ab eisdẽ subditis dm̃ minime
timeri dep̾hendunt: ut humana sa
tim formidine peccare metuant. qui
diuina iudicia non formidant: Heqͥa
suꝑbiunt. in quo non suã głam sed sub¬
ditoꝵ iusticiã querunt: In eo enĩ qo
metũ sibi aꝑuerse agentibus exigũt.

Expanded text:
diversitas, quae accessit ex vitio, recte est diversitas, quae accessit ex vitio, recte est divinis judiciis ordinata; ut quia omnis homo iter vitae aeque non graditur, alter ab altero regatur. Sancti autem viri cum praesunt, non in se potestatem ordinis, sed aequalitatem conditionis attendunt; nec ejus diceret: Crescite et multiplicamini, et replete terram; subdidit: Et terror vester ac tremor sit super cuncta animalia terrae . Non enim ait, sit super homines tionabilibus, non autem caeteris hominibus natura praelatus est, et idcirco ei dicitur, ut ab animalibus, non ab homine timeatur: quia contra naturam superbire est, ab aequali velle timeri, quamvis plerumque a subditis etiam sancti viri timeri appetunt, sed quando ab eisdem subditis Deum minime timeri depreltem formidine peccare metuant, qui divina judicia non formidant. Nequaq timore superbiunt, in quo non suam gloriam, sed subditorum justitiam quaerunt. In eo autem quod metum sibi a perverse viventibus exigitur,
Abbreviated transcription (Latin):
debo illi: Qui ut sẽꝑ cor inhumilita.¬
te depͥmat. nequaquã meisdẽ famłis
conspicit quod sibi status ẽ dispar: sed¬
quod natura communis: Unde etiam¬
qui et illum oꝑatus ẽ. et formauit me
inuulua unus: P otentibus utris mag¬
na ẽ uirtus humilitatis. consid̾ata equa.¬
litas conditionis Om̃s namq homines
natura equales sumus. sed accessit dis.¬
pensatorio ordine. ut quibusdam p̾lati¬
ẽẽ uideam᷑. Si gͥ hoc amente depͥmimꝰ.
quod temporalit̾ accessit. inuenimus
dicius quod naturalit̾ sumus Plerũq
enim se atmo accepta potestas obicit.
eumq tumidis cogitacionibus fallit:
Manu gͦ humillime consid̾ationis. depͥ¬
mendis ẽ tumor elationis: Sienĩ apud
semet ipsam mens descendit deuertice
culminis. cicius planiciem inuenit na.¬
turalis equalitatis: Nam ut p̾fati sumꝰ
om̃s homines natura equales genuit.
sed uariante meritoꝵ ordine. alios aliis
dispensacio occulta pꝰponit Ipsa autẽ

Expanded text:
o, quae ut semper cor in humilitate deprimat, nequaquam in eisdem famulis conspicit, quod sibi status est dispar, sedquod natura communis. Cur non aequi et illam operatus est, et formavit me in vulva unus? - Potentibus viris magna est virtus humilitatis considerata aequalitas conditionis. Omnes namque homines natura aequales sumus; sed accessit dispensatorio ordine, ut quibusdam praelati videamur. Si igitur hoc a mente deprimimus quod temporaliter accessit, invenimus citius quod naturaliter sumus. Plerumque enim se animo accepta potestas objicit, eumque tumidis cogitationibus fallit. Manu ergo humillimae considerationis deprimendus est tumor clationis. Si enim apud semetipsam mens descendit de vertice culminis, citius planitiem invenit naturalis aequalitatis. Nam, ut praefati sumus, omnes homines natura aequales genuit, sed variante meritorum ordine, alios aliis dispensatio occulta postponit. Ipsa autem
Abbreviated transcription (Latin):
uoce ire quod ẽ racha: reu̾ consilio. in
uerbo uocis quod ẽ fatue: reum ge.¬
henne: Pergradus et em̾ culpe. cre.¬
uit ordo sentencie Quia miudicio
expletur: Quia gͥ humanoꝵ actuũ
dr̃s subtili examine gressus enumerat.
ira sine uoce iudicio. tra inuoce consilio.
ira uͦ inuoce atq sermone gehenne ig¬
nibus mancipatur hanc subtilita¬
tẽ consid̾ationis eus propħa aspe¬
xerat. cũ dicebat Fortissime. magne.
potens. dñs exercituum nom̃ tibi.

Expanded text:
voce irae, quod est racha, reum concilio; in voce irae, quod est racha, reum concilio; in verbo vocis quod est fatue, reum gehennae ignis. Per gradus etenim culpae crevit ordo sententiae, quia in judicio expletur. Quia igitur humanorum actuum inus subtili examine gressus enumerat, ira sine voce, judicio; ira in voce, concilio; ira vero in voce atque sermone, gehennae ignibus mancipatur. Hanc subtilitatem considerationis ejus propheta aspexerat, cum dicebat: Fortissime, magne, potens Dominus exerc
Abbreviated transcription (Latin):
Ueri ad oratores. adorabunt patrẽ
in spũ et ueritate Nam et pat̾ tales
querit. qui adorent eũ Incorde gͦ ẽẽ
gressus insinuat. quando et ut uenia.¬
mus uocat: et tam̾ motu corporis ne.¬
quaꝗͣ nos ad alia transire denunciat
as. sic dinumerat gressus. ut ne minu.
tissime quidẽ cogitaciones eius tudi¬
cio. ac uerba tenuissima que ap̃d nos
usu uiluerunt. indiscussa remaneant:
hinc et enĩ dicit Qui irascitur fr̃i suo.
reus erit iudicio Qui dixerit racha:
quippe in hebreo eloquio. uox int̾iectio¬
nis ẽ Que quidẽ animũ irascentis
ostendit. nec tam̃ plenũ uerbũ tracũ¬
die exprimit Prius gͦ tra rep̾hendit᷑
sine uoce. post modũ uͦ ira cũ uoce: sed
nec dũ pleno uerbo formata Ad ex¬
tremũ quoq cũ dicit᷑. fatue. ira redar¬
guitur: que cũ excessu uocis explet᷑
etiã ꝑ feccione sermonis Et notandũ
quod mira ꝑhibet reu̾ ẽẽ iudicio. in

Expanded text:
Veri adoratores adorabunt Patrem Veri adoratores adorabunt Patrem in spiritu et veritate, nam et Pater tales quaerit qui adorent eum . In corde ergo esse gressus insinuat, quando et ut veniamus vocat et tamen motu corporis nequaquam nos ad alia transire denuntiat. as, sic tissimae quidem cogitationes ejus judicio, ac verba tenuissima quae apud nos usu viluerunt, indiscussa remaneant. Hinc etenim dicit: Qui irascitur fratri suo, reus erit judicio. Qui dixerit fratri quippe in Hebraeo eloquio vox interjectionis est, quae quidem animum irascentis ostendit, nec tamen plenum verbum iracundiae exprimit. Prius ergo ira reprehenditur sine voce, postmodum vero ira cum voce, sed necdum pleno verbo formata. Ad extremum quoque cum dicitur fatue, ira redarguitur, quae cum excessu vocis expletur etiam perfectione sermonis. Et notandum quod in ira perhibet reum esse judicio, in
Abbreviated transcription (Latin):
ti inuideant: que ꝑcurrit Quid ẽ
enĩ quod de illoꝵ gaudiis admiren¬
amena prata ad foueã tendunt :
cio ẽ iniquo. et alienacio oꝑantibꝰ
iniusticiã: Quod uidelicet aliena¬
tionis uerbũ durius sonaret. si hoc
int̾pres insue lingue uoce tenuisset.
reprobis. cũ ab hereditate districti
iudicis se anathema conspitiunt.
quia hic eum ꝑuersis moribus con.¬
tẽpserunt: Floreant gͥ iniqͥ aflore
et̾ne heredita. q tis alieni. iusti uͦ
semet ipsos sollerter inspiciant: et
incunctis accionibꝰ suis. adn̾o se
meas. et cunctos gressus meos dimi¬
accipimus meritoꝵ: Quibus profecto
gressibus ad semet ipsam nos ueritas
uocat dicens Uenite adme om̃s qui
laboratis et honerati estis Ad se qͥppe
uenire nos dñs p̾cipit. nimirũ non
gressibus corporis. sed prouectibus cor¬
dis: Ipse namq ait Ueniet hora quã.¬
do neq inmonte hoc. neq in hierosoli¬
mis ad orabitis patrem Et paulopꝰ.

Expanded text:
ti invideant quae percurrit. Quid est ti invideant quae percurrit. Quid est enim quod de eorum gaudiis admirenamoena prata ad foveam tendunt? tio est iniquo, et alienatio operantibus iniquitatem? Quod videlicet alienationis verbum durius sonaret, si hoc interpres in suae linguae voce tenuisset. reprobis, cum ab haereditate districti judicis se anathema esse conspiciunt, quia hic eum perversis moribus contempserunt. Floreant igitur iniqui, a flore aeternae haereditatis alieni; justi vero semetipsos solerter inspiciant, et in cunctis actionibus suis a Domino se meas, et cunctos gressus meos dinuaccipimus meritorum? Quibugressibus ad semetipsam nos Veritas vocat, dicens: Venite ad me omnes, qui laboratis, et onerati estis . Ad se quippe venire nos Dominus praecipit, nimirum non gressibus corporis, sed profectibus cordis. Ipse namque ait: Veniet hora quando neque in monte hoc, neque in Jerosolymis adorabitis Patrem . Et paulo post:
Abbreviated transcription (Latin):
onũ suarũ desid̾ia con pleant: Infi.¬
nis sui dapnatione sensuri sunt:
quia mortẽ male uiuentes amaue¬
runt: Transitorio autẽ uerbe affli¬
gunt᷑ electi. ut aprauitate flagella
corrigant: quos pat̾na pietas ad
hereditatẽ seruat Nunc et enim
quia tanto ei tpralia bona suppe¬
tunt: quanto etena denegantur
Inaustus ad debitã mortẽ currẽs¬
effrenatis uoluptatibus utitur: qͥa
et uituli qui mactandi sunt in libriᷤ
pastibus relinquuntur At contra
nistus adelectacionis transitorie io¬
cunditate restringit᷑. quia et nimi¬
rum uitulus ad laboris usũ uite de¬
putatus: sub uigo recinet᷑ Negant᷑
electis in hac uita bona terrena.
quia et egris quibus spes uiuendi
c̃nequaꝗͣ amedico cuncta que appe.¬
tunt concedunt᷑ Dant᷑ autẽ repro¬
bis bona que in hac uita appetunt.
quia et desꝑatis egris om̃e quod de¬
ld̾ant non negatur Perpendant
gͥ iusti que Cint mala que iniquis
ꝑmanent. et nequaqͣm eoꝵ felicita¬

Expanded text:
onum suarum desideria compleant, in finis sui damnatione sensuri sunt quia mortem male viventes amaverunt. Transitorio autem verbere affligantur electi, ut a pravitate flagella corrigant quos paterna pietas ad haereditatem servat. Nunc etenim fquia tanto ei temporalia bona suppetunt, quanto aeterna denegantur. Injustus ad debitam mortem currenseffrenatis voluptatibus utitur, quia et vituli qui mactandi sunt in liberis pastibus relinquuntur. At contra justus a delectationis transitoriae jucunditate restringitur, quia et nimirum vitulus ad laboris usum vitae deputatus sub jugo retinetur. Negantur electis in hac vita bona terrena, quia et aegris, quibus spes vivendi est, nequaquam a medico cuncta quae appetunt conceduntur. Dantur autem reprobis bona quae in hac vita appetunt, quia et desperatis aegris omne quod desiderant non negatur. Perpendant igitur justi quae sint mala, quae iniquos manent, et nequaquam eorum felicita
Abbreviated transcription (Latin):
mundicie auctor ẽ ẽẽ hereditas ne.¬
quaꝗͣ possum. Hulla enĩ bona sunt
cetera si occulti iudicis ͤ eͣaistitatis tes¬
tunonio non approbent᷑ Om̃s quip¬
pe uirtutes inconspectu conditoris
sui incaria ope se subleuant. ut qͥa
una uirtus sine alia uł nulla ẽ om̃ĩ¬
no uel minima: uicissim sua cõuine¬
cione fulciant᷑. Sienĩ uł castitatẽ
humilitas deserat. uł humilitatẽ cas¬
titas relinquat. ap̃o auctorẽ humi¬
litatis et mundicie. prodẽe qitid pre.¬
ualet uł suꝑba castitas. uel humili¬
tas inquinata: Sc̃s gͥ uir ut ab aue.¬
tore suo mbonis reliquis possidi me¬
reat᷑. cordis mundiciã custodiens di¬
cat: Pepigi fedus cum occulis meis.
suam excelsoꝵ conditor renuit. si mẽs
mea ante conspectũ illus in infimis

Expanded text:
munditiae auctor est, esse haereditas nemunditiae auctor est, esse haereditas nequaquam possum. Nulla enim bona sunt caetera, si occulti judicis oculis castitatis testimonio non approbantur. Omnes quippe virtutes in conspectu conditoris vicaria ope se sublevant, ut quia una virtus sine alia vel nulla est omnino, vel minima, vicissim sua conjunctione fulciantur. Si enim vel castitatem humilitas deserat, vel humilitatem castitas relinquat, apud auctorem humilitatis et munditiae prodesse quid praevalet vel superba castitas, vel humilitas inquinata? Sanctus igitur vir ut ab auctore suo in bonis reliquis possideri mereatur, cordis munditiam custodiens, dicat: Pepigi foedus cum oculis meis, suam excelsorum conditor renuit, si mens mea ante conspectum illius in infimis
Abbreviated transcription (Latin):
ti a dño dicit᷑ Pectore et uentre repes
Serpens uidelicet uentre repit. quã¬
do hostis lubricus ꝑhumana mẽbra
sibi met subdita. usq ad expletionem
oꝑis luxuriã exercet Serpens aut̃
repit pectore. quando eos quos inoꝑe
luxurie non ualet: polluit in cogita¬
cione Altũ itaq luxuriã iam ꝑpetrat¬
in accione: huic serpens repit ex uen
tre: ͦ Sed quia ꝑcogitacionẽ ad oꝑa
explenda ꝑuenitur: recte serpens pͥus
pectore: et post modum repere uentre¬
ciplinã etiam in cogitacione tenuit:
una custodia serpentis pectus uen.¬
trẽq suꝑauit dicens: Pepigi fedus cum
oculis meis. ut ne cogitarẽ quidẽ de
uirgine Quã nimirũ cordis mun¬
diciam qͥsqͥs adipisci non appetit. qͥd
aliud quam euisdẽ ase mundicie aue¬
torẽ repellit: Unde et beatus iob pro¬
ret inme ds̃ desuꝑ. et hereditatẽ om̃ps
de excelsis: Ac si aꝑte dicat: Si men¬
tẽ incogitacione polluero. eius qui

Expanded text:
ti a Domino dicitur: Pectore et ventre repes . ti a Domino dicitur: Pectore et ventre repes . Serpens videlicet ventre repit, quando hostis lubricus per humana membra sibimet subdita usque ad expletionem operis luxuriam exercet. Serpens autem repit pectore, quando eos quos in opere luxuriae non valet polluit in cogitatione. Alius itaque luxuriam jam perpetrat actione, huic serpens repit ex ventore. Sed quia per cogitationem ad opera explenda pervenitur, recte serpens prius pectore, et postmodum repere ciplinam etiam in cogitatione tenuit, una custodia serpentis pectus ventremque superavit, dicens: Pepigi foedus cum oculis meis, ut ne cogitarem quidem de virgine. ditiam quisquis adipisci non appetit, quid aliud quam ejusdem a se munditiae auctorem repellit? Unde et beatus Job proret in me Deus desuper, et haereditatem Omnipotens de excelsis. - Ac si aperte dicat: Si mentem in cogitatione polluero, ejus qui
Abbreviated transcription (Latin):
lermoisen quippe luxuria ꝑpetra.¬
ta. ꝑ auctorẽ uero mundicie luxi.¬
ria cogitata dãpnatur Hinc ẽ qͦd
discipłis primus eccłie pastor dicit
Propt̾ quod succincti lumbos m̃tis
ur̃e sobrii. ꝑfecti sꝑate ineã que
offertur uob̾ grãm Lumbos enim
carnis succingere ẽ: luxuriã ab
effectu refrenare. Lũbos uͦ m̃tis suc¬
cingere ẽ: hanc etiã incogitacioe
restingere. Hinc ẽ quod angłs qui
ioħem alloquit᷑. zona aurea super
mamillas cinctus ẽẽ ꝑhibetur Qͥa
enĩ testamenti noui mundicia etiã
cordis luxuriã refrenat. angłs qui
meo apparuit: inpectore cinctus
uenit: Quẽ bene zona aurea strĩgit.
qͥa quisqͥs suꝑne patrie cuus ẽ: nõ
iam timore supplicii. sed ainore clari.¬
tatis minundiciã deserit Malũ uero
luxurie aut cogitacione ꝑpetrat᷑. aut
effectu oꝑis expellitur: secreta cogitaci
onis polluere molitur Unde et serpen-¬

Expanded text:
Per Moysen quippe luxuria perpetraPer Moysen quippe luxuria perpetrata, per auctorem vero munditiae luxuria cogitata damnatur. Hinc est enim quod discipulis primus Ecclesiae pastor dicit: Propter quod succincti lumbos mentis vestrae, sobrii perfecte sperate in eam quae offertur vobis gratiam . Lumbos enim carnis succingere est luxuriam ab effectu refrenare. Lumbos vero mentis succingere est hanc etiam a cogitatione restringere. Hinc est quod angelus, qui Joannem alloquitur , zona aurea super mamillas cinctus 680 esse perhibetur. Quia enim Testamenti Novi munditia etiam cordis luxuriam frenat, angelus qui in eo apparuit in pectore cinctus venit. Quem bene zona aurea stringit, quia quisquis supernae patriae civis est, non am timore supplicii, sed amore charitatis immunditiam deserit. Malum vero luxuriae aut cogitatione perpetratur, aut effectu operis expellitur, secreta polluere cogitatione molitur. Unde et serpen
Abbreviated transcription (Latin):
custodiendã cordis mundiciã. ex¬
terior quoq sensuũ disciplina ser¬
uanda ẽ Ham quantalibet uirdl¬
te mens polleat. quantalibet graui.¬
tate ugeat. carnales tam̾ sensus
erile quiddã exc̃ius ꝑstrepunt.
en int̾ioris grauitatis ponde et qͣsi
nuienili uigore refrenentur: ad flu.¬
ra queq et leuia mentẽ eneruẽ tra.¬
ia quod in eo fluxũ ac puerile caro
sape potuit. iuuenili sapienciȩ ui.¬
gore restringit Ait Pepigi fedus
cũ oculis meis Et quia non in se
accionẽ tantũmͦ sed etiã cogitaci.¬
onẽ luxurie extixit. secutus ad¬
iuxit Ut ne cogitarẽ quidẽ de
inigine Sciebat iumirũ luxuri.
am in corde refrenandã. sciebat ꝑ
ab electis suis non solũ luxuriam
carnis sed etiã cordis ab oleret di¬
cens Scriptũ ẽ: non ad ulterabis
Ego autẽ dico uob̾. qm̃ omĩs qui
uidit mulierẽ ad concupiscendũ eã
iam mecatus est eam incorde suo

Expanded text:
custodiendam cordis munditiam excustodiendam cordis munditiam exteriorum quoque sensuum disciplina servanda est. Nam quantalibet virtute mens polleat, quantalibet gravitate vigeat, carnales tamen sensus puerile quiddam exterius perstrepunt, et nisi interioris gravitatis pondere et quasi juvenili quodam vigore refrenentur, ad fluxa quaeque et levia mentem enervem traid quod in eo fluxum ac puerile caro sapere potuit, juvenili sapientiae vigore restrinxit. Ait enim: Pepigi foedus cum oculis meis. Et quia non in se actionem tantummodo, sed et cogitationem luxuriae exstinxit, secutus adjunxit: Ut ne cogitarem quidem de virgine. Sciebat nimirum luxuriam esse in corde refrenandam, sciebat, pab electis suis non solum luxuriam carnis, sed etiam cordis aboleret, dicens: Scriptum est: Non adulterabis; ego autem dico vobis, quoniam omnis qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in corde su
Abbreviated transcription (Latin):
uidendũ ẽ nob̾. qͥa intueri nõ decet.
quod non licet concupisci Ut enim
munda mens incogitacione seruet᷑.
a lascuna uoluptatis sue depͥmendi
sunt oculi. quasi quidã raptores ad
culpã Neq enim eua lignũ uetitũ
contingeret. nisi prius illud incaute
conspiceret Scriptũ quippe ẽ. Uidit
mulier quod bonũ ẽẽt lignũ adues.¬
cendũ. et pulcrũ oculis aspectuq
delectabile. et tulit defructu illius
et comedit Hĩc gͦ pensandũ ẽ qͣnto
debemus modamine erga illicita .ui.¬
sum restringere nos qui mortaliter
uiuimus. si et mat̾ uiuencium per
oculos admortẽ uenit hinc etiam
subuidee uoce que ext̾iora uidendo
concupiscens bona int̾iora ꝑdidat
propħa dicit Oculus meus dep̃dat
ẽ animam meã Concupiscendo
enĩ uisibilia. inuisibiles uirtutes
amisit Que gͦ int̾iorẽ fructũ per
ext̾iorẽ insũ ꝑdidit. ꝑ oculũ corpr̾s
ꝑtulit predã cordis. Unde nob̾ ã

Expanded text:
rovidendum nobis est; quia intueri non decet rovidendum nobis est; quia intueri non decet quod non licet concupisci. Ut enim ma lascivia voluptatis suae deprimendi sunt oculi, quasi quidam raptores ad culpam. Neque enim Eva lignum vetitum contigisset, nisi hoc prius incaute respiceret. Scriptum quippe est: Vidit mulier quod bonum esset lignum ad vescendum, et pulchrum oculis, aspectuque delectabile; et tulit de fructu illius, et comedit . Hinc ergo pensandum est quanto debeamus moderamine erga illicita visum restringere nos qui mortaliter vivimus, si et mater viventium per oculos ad mortem venit. Hinc etiam sub Judaeae voce, quae exteriora videndo concupiscens bona interiora perdiderat, propheta dicit: Oculus meus depraedatus est animam meam . Concupiscendo enim visibilia, invisibiles virtutes amisit. Quae ergo interiorem fructum per exteriorem visum perdidit, per oculum corporis pertulit praedam cordis. Unde nobis ad
Abbreviated transcription (Latin):
ext̾̃ius respicit. plerũq indelectacio¬
nẽ peccati etiam nolens cadit. atq
obligatꝰ desidus. incipit uelle quod
noluit Preceps quippe anima dum
ante non prouidet. ne incaute uide.¬
at quod concupiscat: ceca pꝰ incipit
desidare quod uidet Unde et pro-¬
pħe mens que subleuata misteriis
int̾nis intererat quia alienã contu.¬
gẽ incaute uidit: obtenebrata pꝰ¬
modũ sibi met illicite coniunxit:
Sẽs autẽ uir quia acceptis corpors
sensibiis uelut subiectis ministris qͥdã
eqͥssimus udex pre. ẽẽt. culpas conso¬
cit anteꝗͣ ueniant. et uelut insidia¬
ti morti fenestras corporis claudit
dicens: Pepigi fedus cũ oculis meis
 ne cogitarẽ deuirgine Ut enĩ cog¬
taciones cordis caste seruare potu
inuitus amaret Ualde namq ẽ qͥ
caro deorsum trahit. et semel specis
forme cordi ꝑoculos illigata: uix li
taminis manu soluit᷑ He gͦ quedam
lubrica incogitacione uersemus p¬

Expanded text:
exterius respicit, plerumque in delectatioexterius respicit, plerumque in delectatione peccati etiam nolens cadit, atque obligatus desideriis incipit velle quod noluit: praeceps quippe anima dum ante non praevidet, ne incaute videat quod concupiscat, caeca incipit desiderare quod vidit. Unde prophetae mens quae sublevata saepe mysteriis internis intererat, quia alienam conjugem incaute vidit, obtenebrata postmodum sibimet et illicite conjunxit. ctus autem vir, qui acceptis corporis sensibus velut subjectis ministris quidam aequissimus judex praeest, culpas conspicit antequam veniant, et velut insidianti morti fenestras corpordicens: Pepigi foedus cum oculis meis, ut ne cogitarem quidem de virgine. Ut enim cogitationes cordis caste servare potuiinvitus amaret. Valde namque est quod caro deorsum trahit, et semel species formae cordi per oculos illigata vix magni luctaminis manu solvitur. Ne ergo quaedam lubrica in cogitatione versemus, p
Abbreviated transcription (Latin):
et tactuis: quasi quedã uiȩ m̃tis sũt
quibꝰ foras ueniat. et ea que extra
euis sunt substanciam concupiscat.
Per hos et enĩ corporis sensus. quasi
ꝑfenest᷑as quasdã ext̾iora queq ani¬
ma respicit. respiciens concupiscit.
hiuic et enĩ hieremias ait. Ascendit
mors ꝑfenestras nr̃as. ingressa ẽ domõ
nr̃as Mors quippe ꝑfenestraᷤ ascendit
et domos ingreditur. cum ꝑ senfus cor-¬
poris concupiscencia ueniens habita.¬
culũ mentis intrat. Quo contra hoc
quod iã sepe diximus de iustis ꝑisaiã
dicitur Qui sunt hui qui ut nubes
uolant. et quasi colu̾̃be ad fenestras
suas: Iusti namq uolare ut nubes
dicti sunt: quia aterrenis contagiis
subleuant᷑ Et quasi colũbe ad fenes¬
tras suas sunt : cum quasi ꝑ sensus
corporis ext̾iora queq intencione nõ
respiciunt rapacitatis. eosq foras nõ
rapit concupiscencia carnalis Qsqͥs
uͦ ꝑhas corporis fenestras incaute

Expanded text:
et tactus, quasi quaedam viae mentis sunt et tactus, quasi quaedam viae mentis sunt quibus foras veniat, et ea quae extra ejus sunt substantiam concupiscat. Per hos etenim corporis sensus quasi per fenestras quasdam exteriora quaeque anima respicit, respiciens concupiscit. Unde etiam Jeremias ait: « Ascendit mors per fenestras nostras, ingressa est domos nostras. » Mors quippe per fenestras ascendit et domos ingreditur, cum per sensus corporis concupiscentia veniens habitaculum mentis intrat. Quo contra hoc quod saepe jam diximus de justis per Isaiam dicitur: « Qui sunt hi qui ut nubes volant, et quasi columbae ad fenestras suas? » Justi namque volare ut nubes dicti sunt, qui per sensus csublevantur; et quasi columbae ad fenestras suas sunt, quia per sensus corporis exteriora quaeque intentione non rerapit concupiscentia carnalis. Quisquis vero per has corporis fenestras incaute
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑum narracione ꝑmiscet: ad hec
necesse ẽ ut mens concita redeat ad
que hanc ipse ut datur intelligi ordo
loquendi uocat Nam sc̃s uir postꝗͣ
ea que sibi ꝑflagellũ dm̃ fuerant in¬
flicta narrauit. nunc propͥas ꝑordi.¬
nẽ enuinerando uirtutes qualis añ
flagellũ fuerit innotescit Sic uitę
suȩ historiã texens: ut ei ꝑrarũ aliqͥd
quod allegorice possit intelligi int̾se¬
rat. quatinus et exmagna parte
historica sint que memorat: et tam̃
aliquando ꝑ hec eadẽ ad spũalẽ in¬
telligenciã consurgat Qua itaq
fortitudine ab om̃i lapsu ext̾iora
sua custodie int̾ioris disciplina cõs.¬
Icum oculis meis. ut ne cogitarẽ quidẽ
de uirgine Cum sit inuisibilis anima.
nequaquã corporearũ rerũ delecta.¬
cione tangitur: nͥ quod inherens cor¬
pori: quasi quedã egrediendi forami¬
na eiusdẽ corporis sensus habet.
Uisus qͥppe auditus. gustus. odoratꝰ.

Expanded text:
operum narratione permiscet, ad haec operum narratione permiscet, ad haec necesse est ut mens concita redeat, ad quae hanc ipse, ut datur intelligi, ordo loquentis vocat. Nam sanctus vir postquam ea quae sibi per flagellum Domini fuerant inflicta narravit, nunc per ordinem proprias enumerando virtutes, qualis ante flagellum fuerit innotescit; sic vitae suae historiam texens, ut ei perrarum aliquid quod allegorice intelligi possit interserat, quatenus et ex magna parte historica sint quae memorat, et tamen aliquando per haec eadem ad spiritalem intelligentiam consurgat. Qua itaque fortitudine ab omni lapsu exteriora sua custodiae interioris disciplina constcum oculis meis, ut ne cogitarem quidem de virgine. - Cum sit invisibilis anima, nequaquam cor earum rerum delectatione tangitur, nisi quod inhaerens corpori, quasi quaedam egrediendi foramina ejusdem corpovisus quippe, auditus, gustus, odoratus
Abbreviated transcription (Latin):
fortit᷑ uba ad eliciendũ lac: expͥmit
butirũ Et qui uehement̾ emulget:
elicit sanguinẽ. Ub̃a quippe fortit̾
p̾mius. cũ uerba sacri eloquii sub.¬
tili intelletu pensamus Qua p̾ssio.¬
ne dũ lac querimꝰ butirũ inuenimꝰ.
quia dũ nutriri uł tenui intellectu
querimus. ub̃tatis int̾ne pinguedi¬
ne unguim᷑ Qđ tunc nec nimie nec
semꝑ agendũ ẽ: ne dũ lac queritur.
ab ub̃ibus sanguis sequat᷑. Plerũq et.¬
enĩ quidã dum uerba sacri eloquii
plusquã debent discuciunt. incarna.¬
lẽ intellectũ cadunt Sanguinẽ qͥp¬
pe elicit. qui uehement̾ emulget: qͥa
cũ carne efficitur. hoc quod exnimia
sp̃s discussione sentitur Unde neces¬
se ẽ ut beati iob oꝑa quȩ int̾ increpã¬
cium amicoꝵ uerba. idcirco narrat.
ne afflicta mens illius in desꝑatione
ne si hec animꝰ plusꝗͣ necesse ẽ spu̾a¬
lit̾ inuestigat. auerboꝵ eius ubibus
sanguis nob̾ pro lacte respondeat:
Siquando uͦ quedã mistica in suoru̾

Expanded text:
it ubera ad eliciendum lac, exprimit butyrum; et qui vehementer emungit, elicit sanguinem . Ubera quippe fortiter premimus, cum verba sacri eloquii subtili intellectu pensamus, qua pressione dum lac quaerimus, butyrum invenimus, quia dum nutriri vel tenui intellectu quaerimus, ubertate internae pinguedinis ungimur. Quod tamen nec nimie nec semper agendum est, ne dum lac quaeritur ab uberibus, sanguis sequatur. Plerumque etenim quidam dum verba sacri eloquii plus quam debent discutiunt, 678 in carnalem intellectum cadunt. Sanguinem quippe elicit, qui vehementer emungit, quia carnale efficitur hoc quod ex nimia spiritus discussione sentitur. Unde necesse est ut beati Job opera, quae inter increpantium amicorum verba idcirco narrat ne afflicta mens illius in desperationne si haec animus plusquam necesse est spiritaliter investiget, a verborum ejus uberibus sanguis nobis pro lacte respondeat. Si quando vero quaedam mystica in suorum
Abbreviated transcription (Latin):
famulũ conspicit: idõ cordis altitudi¬
ne se suꝑ famulos non extollit Unde
surrexerit aduidicandũ dñs: Et cũ
quesierit quid respondebo illi: Qui uẽ¬
turũ iudicẽ cogitat. indesinenter coti¬
die racionũ suarũ inmelius causas
parat: Qui eternũ dñm tremore cor
dis intuetur. uira tẽporalis dñii suꝑ
subiectos mod̾ari con pellit᷑. Perpen¬
dit enim nil ẽẽ quod temporalit̃ p̃ est
cet̾is. quando illi ad reddendã racio¬
nẽ sub ẽ qui sine fine dominatur: Se¬
pe namq transitoria potestas. animũ
ꝑ abrupta elacionis rapit. et quia eo
quisq extollitur. quo se ẽẽ suꝑ aliquos
iuidet: illũ oportet qui suꝑ se ẽ semꝑ
aspiciat. ut ex eius metu qui supͣ omĩa
ẽ crescentẽ intrĩsecus animi tumorẽ
premat Intuet᷑ enim qui sub ipso sit.
dominationis Unde beatus iob quia
eius iudiciũ qui suꝑ omĩa ẽ metuit.
hic ad temporale iudiciũ famulis equa¬

Expanded text:
famulum conspicit, ideoque cordis altitudifamulum conspicit, ideoque cordis altitudine se super famulos non extollit. Unde et surrexerit ad judicandum Deus, et cum quaesierit, quid respondebo illi? - Qui venturum judicem cogitat, indesinenter quotidie rationum suarum in melius causas parat, qui aeternum Dominum tremore codis intuetur, jura temporalis dominii super subjectos moderari compellitur. Perpendit enim nil esse quod temporaliter praeest caeteris, quando illi ad reddendam rationem subest qui sine fine dominatur. Saepe namque transitoria potestas animum per abrupta elationis rapit. Et quia eo quisque extollitur, quo se esse super aliquos videt, illum oportet qui super se est semper aspiciat, ut ejus metu qui supra omnia est crescentem intrinsecus animi tumorem premat. Intuetur enim qui sub ipso sint,dominationis. Unde beatus Job, quia ejus judicium qui super omnia est metuit, hic ad temporale judicium famulis aequa
Abbreviated transcription (Latin):
seruo et ancilla nonrenuit. liquido
indicat: quia contͣ nullũ umquã
pximũ ap̃d se tumidus fuit Inter
hec autẽ libet intueri. uitã suã in
om̃ibus quanta uir sc̃s discretione
custodit: Non enim longe suꝑtus
dixit Uidebant me tuuenes et abs¬
condebantur. et senes assurgebant:
et principes cessabant loqͥ. et digitũ
suꝑponebant ori suo Uocẽ suã co¬
hibebant duces. et lingua eoꝵ gut.¬
turi suo ad herebat Hunc uͦ ait. si
contepsi subire iudiciũ cum seruo
Meo et ancilla mea. cũ disceptarẽt
eouersum me Quis digne conside.¬
ia ualeat huius uri tam sublimmia¬
uirtutum moderamina: Inquo tan¬
ta ẽ auctoritas regiminis. ut ad silenci¬
um restringant᷑ duces. tanta humilitaᷤᷤ
cordis. ut ex equo adiudiciũ uenire ꝑ-¬
mittant᷑ ancille Ecce apparet miro mͦ
in potestate principibus pauor. in cer¬
tamine serius equalis. incetu prĩcipũ
memor regiminis. incertamine famuloꝵ
memor condicionis Se qͥppe sub uͦ dño

Expanded text:
servis ancillisque non renuit, liquido indicat quod contra nullum unquam proximum apud se tumidus fuit. Inter haec autem libet intueri, vitam suam in omnibus quanta vir sanctus discretione custodivit. Non enim longihi? Videbant me juvenes, et abscondebantur, et senes assurgentes stabant. Principes cessabant loqui, et digitum superponebant ori suo. Vocem suam cohibebant duces, et lingua eorum gutturi suo adhaerebat. Auris contempsi judicium subire cum servo meo et ancilla mea, cum 689 disceptarent adversum me. Quis digne considerare valeat hujus viri tam sublimiavirtutum moderamina? In quo tanta est auctoritas regiminis, ut ad silentium restringantur duces: tanta humilitas cordis, ut ex aequo ad judicium venire permittantur ancillae. Ecce apparet miro modo in potestate principibus potior, in certamine servis aequalis; in coetu principum memor regiminis, in certamine famulorum memor conditionis. Se quippe sub vero domino
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ior demonstratur Et dũ cortex
relinquit᷑. ext̾ioris intelligentie ui¬
rencia exempla monstrant᷑. Quas
bene iacob in aque canalib posuit.
quia et redẽptor nr̃ in libris eas sa.¬
cre scienciȩ quibus nos intrinsecus
in fundimus fixit has aspicien¬
tes arietes cũ ouibus coeunt. quia
racionales nr̃i sp̃s dũ in earũ intẽ.¬
cione defixi sunt : singulis quibꝰq
accionibus ꝑmiscent᷑. ut tales fetꝰ
oꝑum procreentur: qualia exem.¬
pla p̾cedentiũ inuocibꝰ p̾ceptorum
uident. et diuersũ coloris proles
boni oꝑis habeat: Quia et nõ nũ¬
quã subtracto littere cortice acu¬
cius in t̾na consid̾at. et reseruato
non nũꝗͣ historie tegmine: bene
se in ext̾ioribus format. Nã quia¬

Expanded text:
interior demonstratur; et dum cortex interior demonstratur; et dum cortex relinquitur, exterioris intelligentiae virentia exempla monstrantur. Quas bene Jacob in aquae canalibus posuit, quia et Redemptor noster in libris eas sacrae scientiae, quibus nos intrinsecus infundimur, fixit. Has aspicientes arietes cum ovibus coeunt, quia rationales nostri spiritus, dum in earum intentione defixi sunt, singulis quibusque actionibus permiscentur, ut tales fetus operum procreent, qualia exempla praecedentium in vocibus praeceptorum vident, et diversum colorem prolis boni operis habeat; quia et nonnunquam subtracta litterae cortice acutius interna considerat, et reservato nonnunquam historiae tegmine, bene se in exterioribus format. Veru
Abbreviated transcription (Latin):
ditur: Posuitq eas in canalibꝰ inqͥb
effundebat᷑ aqua. ut cũ uenissent
greges ad bibendũ: ante occulos
haberent uirgas. et in aspectu ea.¬
rũ conciꝑent Factũq ẽ ut in ipso
calore coitus oues intuerent᷑ uł.¬
gas. et parerẽt maculosa et ua.¬
ria: et diu̾so colore respsa: Qd est
enim uirgas uirides. amigdalintis.
ponere. nisi ꝑscripture sacre seriem
intiquoꝵ patrũ uitas atq senten¬
cias in exemplũ ppłis p̃bere: Que
nimirũ quia iuxta racionis exam̾
rete sunt: uirge nominant᷑ Quibꝰ
exparte corticẽ subtrahitͥ . inhis que
expoliantur intimus candor appa.¬
rrat. et exparte corticẽ seruat. ut
dũ cortex exparte sub trabit᷑: et ex
dentiũ patrũ sentencie quasi uirge
uarie ponunt᷑. in quibus dũplerũq
intellectũ littere fugimꝰ. quasi corti.¬
cem subtrahimꝰ Et dũ plerũq in¬
tellectũ littere sequimur. quasi cor.¬
ticẽ seruamus: Dũq ab ipsis cortex
litt̾is subducitur. allegorie candor

Expanded text:
eas in canalibus in quibus effundebatur aqua, ut cum venissent greges ad bibendum, ante oculos haberent virgas, et in aspectu earum conciperent. Factumque est ut in ipso calore coitus oves intuerentur virgas, et parerent maculosa et varia, et diverso colore respersa . Quid est enim virgas virides, amygdalinas, ponere, nisi per Scripturae sacrae seriem antiquorum Patrum vitas atque sententias in exemplum populis praebere? Quae nimirum quia juxta rationis examen rectae sunt, virgae nominantur. Quibus ex parte corticem subtrahit, ut in his quae exspoliantur, intimus candor appareat; et ex parte corticem servat, ut dum cortex ex parte subtrahitur, ex dentvariae ponuntur. In quibus, dum plerumque intellectum litterae fugimus, quasi corticem subtrahimus; et dum plerumque intellectum litterae sequimur, quasi corticem reservamus. Dumque ab ipsis cortex litterae subducitur, allegoriae candor
Abbreviated transcription (Latin):
carnalibꝰ redemptũ. quo abiectiorẽ nouenit᷑
iustuis contẽpnebant: post modũ uͦ huma¬
nã naturã eo iam substratã babere non
poterant. quo hãc in auctore suo etiã suꝑ¬
suꝑ semet ipsos ductam uidebant: Neq¬
enim debebat inmembris iam subiecta des¬
pici. que impso mẽbroꝵ capite meruit pre¬
lata uenerari: hisgͦ qui propt̾ nos minor
angłis extitit. equales nos angłis uirtutĩ
sue moratione fecit Unde et moriendo
docuit mortẽ nõ metui. resur gendo de uita
confidi. ascendendo de celestiꝰ patͥe heredita.¬
te gloriari. ut quo caput p̾isse cõspicnũt:
illuc se subsequi ⁊ membra gratulent᷑. Un̾
bene ⁊ abeodẽ nr̃o capite dr̃ Ubicũq fue.¬
rit: corpus: illuc congregabunt᷑ aquile:

Expanded text:
ibus redemptum, quo adjectiorem noverant, justius contemnebant. Postmodum vero humanam naturam eo jam substratam habere non poterant, quo hanc in auctore suo etiam super semetipsos ductam videbant. Neqenim debebat jam in membris subjecta despici, quae in ipso membrorum capite meruit praelata venerari. Is ergo, qui propter nos paulo minor angelis exstitit, aequales nos angelis virtute suae minorationis fecit. Unde et moriendo docuit, mortem non confidi, ascendendo de coelestis patriae haereditate gloriari, ut quo caput praeisse conspiciunt, illuc se subsequi et membra gratulentur. Unde bene ab eodem nostro capite dicitur: Ubicunque fuerit corpus, illuc congregabuntur et aquilae ;
Abbreviated transcription (Latin):
de etus factis ab aliis sentiat᷑ ignoro. ego da.¬
uid plus faltantẽ stupeo quã pugnantẽ: lug.¬
nando qͥppe hostes subdidit. saltando autẽ
corã dño semet ipsũ uicit. Quẽ michol saul
filia adhuc extimore regii gen̾is insana.
cũ humiliatũ despiceret dicẽs. qͣm głosus
fuit hodie rexifrł discooꝑiẽs se ante ancillaᷤᷤ
seruoꝵ suoꝵ. et nuidatꝰ ẽ qͣsi si nudet᷑ unꝰ de.

Expanded text:
de ejus factis ab aliis sentiatur ignoro, ego Dade ejus factis ab aliis sentiatur ignoro, ego David plus saltantem stupeo quam pugnantem; pugnando quippe hostem subdidit, saltando autem coram Domino semetipsum vicit. Quem Michol Saul filia adhuc ex tumore regii generis insana, cum humiliatum despiceret dicens, Quam gloriosus fuit hodie rex Israel, discooperiens se ante ancillas servo
Abbreviated transcription (Latin):
reprobato rege adregni gub̃nacła ungi
timendũ cunctiꝰ uno lapide goliam sternere.
ad regẽ proposita extinctis allophilis nume.¬
rosa p̃putia reportare. promissũ tandẽ reg¬
nũ ꝑciꝑe. cuctũq ifrłiticũ ppłm sine ulla cõ.¬
tradictione possidẽ: Et tam̃ cũ dei arcã
hierłm reuocat: qͣsi oblitꝰ p̃latũ se oĩbꝰ admix.¬
tus ppłis ante arcã saltat. Et qͥa corã aixa
saltare ut credit᷑ uulgi mos fuerat. rex se indi.¬
umo obseqͥo ꝑsaltatũ rotat E cce quẽ dñs
cu̾ctis singłarit̾ p̃tulit. sese sub dño et exeqͣn¬
do minimis. et abiecta exhibendo cõtẽpint
Non potestas regni admemoriã reducit᷑. nõ
subiectoꝵ ocłis saltando uilescere metuit.
ñ se honore p̾latũ cet̾is: ante eius archam
qͥ honorẽ ded̾at recognoscit Corã dõ egit de.¬
bilia uł extrema: ut illa exhumilitate soli¬
daret: que corã hominibꝰ gesserat fortia Qͥd

Expanded text:
reprobato rege ad regni gubernacula ungi, reprobato rege ad regni gubernacula ungi, timendum cunctis uno lapide Goliam sternere, a rege proposita, extinctis Allophylis, numerosa praeputia reportare, promissum tandem regnum percipere, cunctumque Israeliticum populum sine ulla contradictione possidere ? Et tamen cem revocat, quasi oblitus praelatum se omnibus, admistus populis ante arcam saltat. Et quia coram arca saltare, ut creditur, vulgi mos fuerat, rex se in divino obsequio per saltum rotat. Ecce, quem Dominus cunctis singulariter praetulit, sese sub Domino, et exaequando minimis et abjecta exhibendo contemnit. non potestas regni ad memoriam ducitur, non subjectorum oculis saltando vilescere metuit, non se honore praelatum caeteris ante ejus arcam, qui honorem dederat, recognoscit; coram Deo egit debilia vel extrema, ut illa ex humililate solidaret, quae coram hominibus gesserat fortia. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
amanii dantis incautianimꝰ elongat : ui.¬
gilanti prouisione curandũ ẽ. ut et prius
subigant᷑ uicia: et post sub circũspectione
dona teneant᷑ Nam si meis mẽs incaute
se deserit: nõ ꝑ hec aduita subuehit᷑. sed qͣsi
pro anteactis laboribꝰ remunerata repro.¬
batur. Unde fit etiã. ut accepta uirtꝰ dum
musu trãsitorie laudis assumit᷑: qͥa intio
militat. uirtꝰ non sit Quia enĩ origo uir¬
tutis humilitas ẽ: illa innobis uirtus ue.¬
racit̾ puslulat. que inradice propͥa id ẽ
humilitate ꝑdurat A qua tnmirũ si absci
abhelui dr̃ Non audebut contẽplari om̃s
isbi uident᷑ ẽẽ sapiente̾. occulta cordis ela.¬
sd reprobat᷑. intueri libet. qͣnta uirtutũ
hinera dauid ꝑceꝑat. atq inhis om̃ibꝰ
quã fortit᷑ humilitatẽ seruabat Quẽ enĩ¬
nõ extolleret ora leonũ frangere. ursoꝵbra.¬
chia dissipare. despectis prioribus fr̃ibꝰ eligi.

Expanded text:
a manu dantis incautus animus elongat, via manu dantis incautus animus elongat, vigilanti provisione curandum est, ut et prius subigantur vitia, et post sub circumspectione dona teneantur. Nam si in eis mens incaute se deserit, non per haec adjuta subvehitur, sed quasi pro anteactis laboribus remunerata reprobatur. Unde fit etiam ut accepta virtus, dum in usu transitoriae laudis assumitur, quia vitio militat, virtus non sit. Quia enim origo virtutis humilitas est, illa in nobis virtus veraciter pullulat, quae in radice propria, id est in humilitate perdurat. A ab Eliu dicitur, Non audebunt contemplari omnes qui sibi videntur esse sapientes, occulta cordis elatio reprobatur, intueri libet quanta virtutum munera David perceperat, atque in his omnibus quam forti se humilitate servabat . Quem eninon extolleret ora leonum frangere, ursorum brachia dissipare, despectis prioribus fratribus eligi,
Abbreviated transcription (Latin):
uisse tenebras illuminat: lum̃ humilita.¬
s collat. et iã sapientia ẽẽ nequeat Que
si uirtute locutionis fulgeat. elationis
am̃ uelamine corloquentis obscurat Alia
ũ ueracit̾ habent᷑: in malo flecti ñ possũt.
bona autẽ sunt media. ꝓpħia. doctͥna. cu¬
rationũ uirtus. et cet̾a que ita int̾ utrũq
p̃ has uirtutes dicimꝰ. quas ad quodcũq
mẽs appetit. inclinamꝰ. quibꝰ ꝑceptis ita uti
mimꝰ. sicut terrenis dicitus potest Pro ter¬
ems namq diuittis. alii in głe ostentatio.¬
ne suꝑbiunt. alii erga proximoꝵ indigen.¬
ciã ministeria pietatis oꝑant᷑ Cũ ꝑ doctri¬
nam igit᷑ atq propħiam laus ext̾ior que.¬
rit᷑: quasi ꝑcorporales duticias t̾rene głe cul.¬
men ambitur Cũ uͦ doctrina atq propħia
luerandis animabꝰ ipendit᷑: quasi accep¬
te diuiciȩ egenis fr̃ibus largiunt᷑ Quia
gͥ sepe ꝑipsa dona que se ꝑciꝑe exultat.

Expanded text:
tiae tenebras illuminat, lumen humilitattiae tenebras illuminat, lumen humilitatis tollat, et jam sapientia esse nequeat. Quae etsi virtute locutionis fulgeat, elationis tamen velamine cor loquentis obscurat. 76. ossunt. Bona autem sunt media, prophetia, doctrina, curationum virtus, et caetera , quae ita inter utrumque ergo has virtutes dicimus, quas ad quodcunque mens appetit inclinamus. Quibus perceptis ita uti animus sicut terrenis divitiis potest. Per terrenas namque divitias alii in gloriae ostentatione superbiunt, alii erga proximorum indigentiam ministeria pietatis operantur. Cum per doctrinam igitur atque prophetiam laus exterior quaeritur, quasi per corporales divitias terrenae gloriae culmen ambitur. Cum vero doctrina atque prophetia lucrandis animabus impenditur, quasi acceptae divitiae egenis fratribus larergo saepe per ipsa dona, quae se percipere exsultat,
Abbreviated transcription (Latin):
dent᷑ eẽ sapientes: Hoc loco heliu utros eos
quos intelligencia sua fortes facit appel.¬
lat. Et notandũ qd ñ ait. et ñ audebu̾t
contẽplari sapientes: sed qui sibi uident᷑
c̃ẽ sapientes Quibꝰ indelicet uerbis: ꝑttõ
quidẽ sed arrogantes insinuat heluiu̾
dũ multa fortit̾ sentit: in locutionis sus
fine se tetigit Uiri namq arrogantes et
docti. cũ recte non utuũt. s tñ recta dice.¬
re doctrine mpulfionibꝰ con. pellunt᷑:
ipsi dãpnationis suȩ aliquomꝰ p̃cones fuit.
qͥadũ eaque agere respuunt. p̾dicãtes m¬
simiant: fuis se uocibꝰ dãpnatos clamat
sont᷑ qͦs bene ꝑ psalmstã dicit᷑. Conues
sunt in arcũ prauũ Nrcus quippe ꝑil.¬
sus: ipsũ aquo tendit᷑ ꝑcutit Indicois
autẽ suiꝰ arrogantiũ lingue arcui pl¬
uerso sunt similes. quia dũ contͣ elall¬
onẽ uerba faciuit. insius auctoribꝰ fag.¬
tas fig̾unt Unde cũ sumina cura ꝓii¬
dendũ ẽ. ne accepta fapientia cũ igͥ i¬

Expanded text:
nes fiunt.---Hoc loco Eliu viros eos qui ad intelligentiam sunt fortes appellat. Et notandum quod non ait: Et non audebunt contemplari sapientes; sed, Qui sibi videntur esse sapientes. Quibus videlicet verbis peritos quidem, sed arrogantes insinuat. Eliu ergo dum multa fortiter sentit, in locutionis suae fine se tetigit. Viri namque arrogantes et docti cum recte non vivunt, sed tamen recta dicere doctrinae impulsionibus compelluntur, ipsi damnationis suae aliquomodo praecones fiunt, quia dum ea quae agere respuunt praedicantes insinuant, suis 888 se vocibus damnatos clamant. Contra quos bene per Psalmistam dicitur: Conversi sunt in arcum perversum . Arcus quippe perversus ipsum a quo intenditur percutit. In dictis autem suis arrogantium linguae arcui perverso sunt similes, quia dum contra elationem verba faciunt in suis auctoribus sagittas figunt. Unde summa cura providendum est ne accepta sapientia, cum ign
Abbreviated transcription (Latin):
mincredulitate. E cce qͣm clementer suȩ
mbecillitatis reminiscit᷑. ut alioꝵ equanimi.¬
ter infirma paciat᷑ Quasi enĩ ad t̾ram deqͣ
sũpta fuerat post celũ aqua rediit. dũ post
tante sue contemplationis archana. pec.¬
catorẽ se paulus meminit. ut prodẽe humilit̃
peccatoribꝰ possit Uideamꝰ itaq aqua hec
innius soliditatẽ uertenda. qualit̾ trahat᷑
ad sũma: ait. Siue mente excedimꝰ dõ Ui.¬
deamꝰ qualit̾ adima nix redeat: et dũ liquat᷑
infundat Ait. Siue sobrii sumꝰ: uob̃ Uideamꝰ
qua mami ducit᷑ ut et iacẽs eleuari ualeat.
et subleuata reuocari Ait Caritas enĩ xp̾i
mentes ad suꝑna subleuat: eas pio modami¬
ne ꝓfr̃na dilectione etiã adhumilitatẽ con¬
descensionis format: recte dr̃. Qui p̃cipit
niui ut descendat int̾rã Ubi et apte sub¬
ningit᷑. Et hnemis pluuiis. et ymbri forti.
tudinis suę Hiens quippe ẽ uita presens. in
qua nos et si iã ad suꝑna spes erigit: ad huc

Expanded text:
etc. Ecce quam clementer suae imbecillitatis reminiscitur, ut aliorum aequanimiter infirma patiatur. Quasi enim ad terram de qua sumpta fuerat post coelum aqua rediit, dum post tanta suae contemplationis arcana peccatorem se Paulus meminit, ut prodesse humiliter peccatoribus possit. Videamus itaque aqua haec in nivis soliditatem vertenda qualiter trahatur ad summa. Ait: Sive mente excedimus, Deo . Videamus qualiter ad ima nix redeat, ut dum liquatur infundat. Ait: Sive sobrii sumus, vobis . Videamus qua manu ducitur, ut et jacens elevari valeat, et sublevata revocari. Ait: Charitas enim Christi e sanctorum mentes ad superna sublevat, eas pio moderamine pro fraterna dilectione etiam ad humilitatem condescensionis format, recte dicitur: Qui praecipit nivi ut descendat in terram. Ubi et apte subjungitur: Et hiemis pluviis 874 et imbri ftionis advenit. Hiems quippe est vita praesens, in qua nos etsi jam spes ad superna erigit, adhuc