comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fecis haurire. Siciebat ergo xp̃s. Siciebat
plane : non potũ hominum. sed salutem
siciebat. Non aquam mundi: sed redemp¬
cionem generis humani. Mirum igitur
fluenta producit: et mulierem sexto iam
non uiro sed adultero fornicantem. uiui
meatus unda purificat. Nouoq ad mira¬
cionis genere. mulier que adputeum
samariȩ meretrix uenerat: deputeo xp̃i
fonte castificata regreditur. Et quȩ
aquam petere uenerat : pudititiam
reportauit. Statim etiam indicante
dño. sua peccata cognoscens: confitetur
xp̃m. ad nunciat saluatorem. Etrelin¬
sed plena reuertitur scĩtate. Mlena
inquam redit. quia quȩ peccatrix ad¬
uenerat: reuertitur predicatrix. Et
quȩ hidriȩ uasculum dimiserat : fidei
plenttudinem reportabat. Innullo
ciuitati suȩ inferens detrimentum: quia et
si aquam ciuibus non intulit: fontem tamen
salutis inuexit. Sc̃ificata ergo ꝑfidem xp̃i
mulier: domum redierat. Dehac igitur per¬

Expanded text:
faecis haurire. Sitiebat ergo Christus? Sitiebat faecis haurire. Sitiebat ergo Christus? Sitiebat 327 plane, non potum hominum, sed salutem sitiebat, non aquam mundi, sed redemptionem generis humani. Mirum igitur ordiae ibidem fluenta producit, et mulierem sexto jam non viro, sed adultero fornicantem, vivi meatus unda purificat, novoque admirationis genere mulier, quae ad puteum Samariae meretrix advenerat, a Christi fonte casta regreditur, et quae aquam petere venerat, pudicitiam reportavit; statim etiam, indicante Domino, sua peccata recognoscens, confitetur Christum, annuntiat Salvatorem; et relinsed plena revertitur sanctitate. Plena, inquam, redit; quia quae peccatrix advenerat, revertitur praedicatrix; et quae hydriae vasculum amiserat, Christi plenitudinem reportabat, in nullo civitati suae inferens detrimentum; etenim si aquam civibus non intulit, 328 tamen fontem salutis invexit; sanctificata ergo per fidem Christi mulier domum rediit. De hac igitur pr
Abbreviated transcription (Latin):
alienas diripiendo contraxeras. tuas erogando
purificas. Uide ergo quęsit iniscđiȩ gratia.:
quȩ una et sola uirtus. cunctorum est re¬
demptio delictorum. Uideamus namq in¬
terpretationem ipsius diuine sententiȩ: ut
intelligamus cui rei elemosina conparecur.
Nit enim. Sicut aqua extinguit ignem:
ita elemosina extinguit peccatum. Nqua
ergo: miscdi& conparatur. Sed aquam in¬
uenio defonte procedere: necesse michi est
et miscđiȩ fontem querere. Inuenio plane
est fons: qui in euangelio samaritanam
diuimus. aquam postulat. sed peccata
condonat. Aquam putei petit : sed font̾e uitȩ
ꝑhennis indulgit. Nit enĩ. Om̃is quibiberit
ex hac aqua: siciet iterũ. Qui autem
biberit ex aqua quã ego dabo illi: non
siciet inȩternum. Nquam ergo saluator
amuliere postulat. ecsitire sesimulat:
utsicientibus ecernam gratiam largiatur.
Neq enim poterat fons sitire : aut inquo
est aqua uiua poterat undam terrenȩ

Expanded text:
alienas diripiendo contraxeras tuas erogando alienas diripiendo contraxeras tuas erogando purificas. Vide ergo quae sit misericordiae gratia, quae una et sola virtus cunctorum est redemptio peccatorum. Videamus namque interpretationem ipsius divinae sententiae, ut intelligamus cui rei eleemosyna comparetur; ait enim: Sicut aqua exstinguit ignem, ita eleemosyna exstinguit delictum. Aqua ergo misericordiae comparatur: sed aquam invenio de fonte misericordiae; necesse mihi est misericordiae fontem quaerere; invenio plane est fons, qui in Evangelio a Samaritana divimus, aquam postulat, sed peccata condonat; aquam putei reprobat, sed fontem vitae perennis indulget; ait enim: Omnis qui biberit ex aqua hac, sitiet iterum, qui autem biberit ex aqua quam ego dabo illi, non sitiet in aeternum . Aquam ergo Salvator a muliere postulat, et sitire se simulat, ut sitientibus aeternam gratiam largiatur. Neque enim poterat fons sitire: neque, in quo est aqua viva, poterat undam terrenae
Abbreviated transcription (Latin):
icit enim scriptura diuina. Sicut
aqua extinguit ignem: ita elemosina
extinguit peccatum. Magna plane et
cunctis ambienda sententia: quȩ hominibꝰ
pene iam mortuis. et peccatorum suorũ
ul ceribus are factis: rediuiuum quod¬
dam benefitium pollicetur. Ut interue¬
in mortem peccatis corruerunt: ad uitã
elemosinis reuiuiscant. Sitq illis mi¬
sericordia fons salittis: quibus auaricia
fuit mortis incendiũ. Ut flammas quas in¬
penam suam peccando succenderant: lar¬
giendo extinguant. Atq utiliore conmer¬
cio qui pecuniam quondam dederat ut
adulterium ꝑpetraret: nunc pecuni am
eroget ut adulterasse iam desinat. Et emat
sibi quodam modo innocentiam: qui sibi
emerat aliquando peccatũ. Dicit enĩ dñs
addiscipulos suos. Date elemosinam: et
ecce om̃a munda sunt uobis. Quam uis
ergo pollutus. quam uis multis criminib
circum septus : si elemosinam feceris in nocens
eẽ cepisti. Abstergit enim elemosina: quod
auaritia polluebat. Etinaculam quam res

Expanded text:
icit Scriptura divina: Sicut aqua exstinguit ignem, ita eleemosyna exstinguit peccatum . Magna plane et cunctis ambienda sententia, quae hominibus pene jam mortuis, et peccatorum suorum incendio arefactis, redivivum quoddam beneficium pollicetur, ut intervein peccatis aruerant, ad vitam eleemosynis reviviscant; sitque illis misericordia fons salutis, quibus avaritia fuerat mortis incendium; ut flammas quas sibi peccando incenderant largiendo restinguant; atque utiliore commercio, qui pecuniam quondam dederat ut adulterium perpetraret, nunc pecuniam eroget, ut adulter esse jam desinat; et emat sibi quodammodo innocentiam, qui sibi emerat aliquando peccatum; dicit enim Dominus ad discipulos suos: Date eleemosynam; et ecce omnia munda sunt vobis . Quamvis ergo pollutus, quamvis multis criminibus circumseptus, si eleemosynas feceris, innocens esse coepisti; abstergit enim eleemosyna quod avaritia polluebat; et maculam quam res
Abbreviated transcription (Latin):
tatis: sed beniuolentia pascitur largientis.
Suto autem carissimi quod ideo dñs noster
pauperes in hoc mundo ẽẽ ꝑmiserit: ut in
pauperibus diuitũ fidem ꝓbaret. uel in
pauperũ miscđia diuttibus misereretur.
Ut habundantibus boni operis ac redemp¬
tionis suȩ occasio nonde esset: et beniuolũ
ac misericordum. etiam inopia aliena di¬
taret : et opulentior quisq ingentia de
egestate lucra conquireret. Etmirifico
summoq commertio dum in opi miscđiã
temporalia largiente conferret: sic ȩternos
thesauros conpararet. Dirigamus ergo di
mus pro amore uitȩ ȩternȩ. in exercitia
ramus. Curramus dum lucem ħabemus.
priusquam nos tenebre conprehendant. Quia
iam in illo seculo emendationi ac redemptio¬
ni prospicere non licebit: sicut dicit sermo
diuinus. Qm̃ non est in morte : qui memor sit
timebitur : ita nulla tribuetur peccatorum
remissio. nulla ibi iam exercendi operis boni

Expanded text:
tatis, sed beneuolentia pascitur largientis. tatis, sed beneuolentia pascitur largientis. Ego autem puto, carissimi, quod ideo dominus noster pauperes in hoc mundo esse permiserit, ut in pauperibus diuitum fidem probaret uel in pauperum misericordia diuitibus miseraretur, ut abundantibus boni operis ac redemptionis suae occasio non deesset et beniuolum et misericordem etiam inopia aliena ditaret et opulentior quisque ingentia de egente lucra conquireret et mirifico summoque commercio, dum inopi misericordiam temporaria largitate conferret, sic sibi aeternos thesauros conpararet. dirigamus actus noleamus, pro amore uitae aeternae in exercitia ramus. curramus, dum lucem habemus, priusquam nos tenebrae conprehendant, quia iam in saeculo illo emendationi ac redemptioni prospicere non licebit, sicut dicit sermo diuinus: quoniam non est in morte, qui memor sit torum amissio, ita nulla tribuetur peccatorum remissio, nulla ibi iam exercendi boni operis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑpenttentiã carnis luxuriam contempna¬
mus. cito nobis dm̃ propitium faciemus.
Peccatum tuũ siagnoscis: ds̃ ignoscit. Nam
quomodo potest fieri ut illo peccato dignetur
ignoscere. quod inse homo dedignatur ag¬
noscere: Tractantes ergo causam salutis
meũ : et peccata tua elemosinis pauperũ
redime. Exemplum eciam illius euan¬
gelici uiri ita est audiendum: quasi¬
uere ꝓnr̃a redemptione conscriptum
Ecce dimidiũ bonorũ meorũ dñe : do pau¬
peribus. Dequibus in euangelio audiuemꝰ
dñm in effabili dignatione excaritate
dicentem. Qui fecit uni exminimis his:
michi fecit. Quȩ uerba elemosinarum
nobis fructus celesti auctoritate cõmen¬
dant. Sed forte quando de elemosinis lo¬
quimur : expauescit angusta paupertas.
etdicit se non habere quod possit pauperibus
erogarẽ. Nemo enim ex hac re excusare se
quȩ duos num mos ingarofilatia miserat
laudauit. Dñs aute noster non copia largi¬

Expanded text:
paenitentiam carnis luxuriam contemnapaenitentiam carnis luxuriam contemnamus, cito nobis deum propitium faciemus. peccatum tuum si tu agnoscis, deus ignoscit. nam quomodo potest fieri, ut illi peccato deus dignetur ignoscere, quod in se homo dedignatur agnoscere? Tractantes ergo causam salutis meum et peccata tua elimosynis pauperum redime. exemplum etiam illius uiri euangelici vere pro nostra redemptione conscriptum: Ecce dimidium bonorum meorum, Domine, do pauperibus . De quibus in Evangelio audivimus Dominum ineffabili dignatione et charitate dicentem: Qui fecit uni ex minimis istis, mihi fecit . Quae verba eleemosynarum nobis effectus coelesti auctoritate commendant. Sed forte quando de eleemosynis loquimur, expavesciet dicat se non habere, quod possit pauperibus erogare. nemo enim ex hac re se quae duos nummos in gazophylacio miserat, conlaudauit. deus autem noster non copia largi
Abbreviated transcription (Latin):
cce fratres dilectissimi dies quadragesime¬
E
corporis dampna. inanime transeunt
nr̃os animos preparemus : et ita uacare
dõ stud eamus. ut in istis paucis diebnis.
quod nobis ꝑtotũ annum sufficiat con¬
gregemus. Deistis enĩ diebus dñm dixisse
credimus ꝑ propħam. In diebus sollempni¬
tatum ur̃arum : affligetis animas ur̃as.
Quare hoc dicit: Quia iesunia ecuigiliȩ
et sc̃ȩ afflictiones. humiliata corpora ma
cerant : sed inmaculata corda purificant.
Menbris subtrahunt fortitudinem: sed
conscienti is adducunt nitorem. Lassitu¬
dine enĩ corporũ: redimuntur crimina
uoluptatum. Perdure crucis exercitia:
carnis puniuntur gaudia. Acsic mortifica¬
tione presenti: future mortis sententia pre¬
uenitur. Etdũ culpe auctor humiliatur.
culpa consumitur. Dumq corpori afflictio
uoluntariȩ districtionis infertur : tremendi
iudicii offensa sedatur. etingentia peccata
rus erat ardor eternus. Si enim nos ipse
peccatis nr̃is disciplinam inponimus : si

Expanded text:
cce, fratres dilectissimi, dies quadragesimae corporis damna in animae transeunt nostros animos praeparemus et ita uacare deo studeamus, ut in istis paucis diebus, quod nobis per totum annum sufficiat, congregare possimus. de istis enim dominum diebus dixisse credimus per prophetam: in diebus solemnitatum uQuare hoc dixit? Quia jejunia et vigiliae et sanctae afflictiones hcerant, sed maculata corda purificant, membris subtrahunt fortitudinem, sed conscientiis adducunt nitorem. lassitudine enim corporum redimuntur crimina uo- , luntatum, per durae crucis exercitia luxuria uel carnis puniuntur gaudia, ac sic mortificatione praesenti futurae mortis sententia sedatur et, dum culpae auctor humiliatur, culpa consumitur. dumque corporis adflictio uoluntaria districtione infertur, tremendi iudicis offensio sedatur et ingentia peccata rus est ardor aeternus. si enim nos ipsi peccatis nostris disciplinam inponamus, per
Abbreviated transcription (Latin):
Sienim nos ieiunamus acibis. quanto potius
auenenis: Deniq nos debitis oportunisq
temporibus. alimentorum ꝑceptione refici¬
mur. num quam illa escis talibus oblectetur.
ꝑpetua suscipiat ista ieiunia. quia est ei
cibus proprius : quem sumere sine intermis¬
sione precipitur. Semꝑ ergo ieiunet ab odio:
semꝑq dilectione pascatur. prestante dño

Expanded text:
Si enim nos jejunamus a cibis, quanto potius Si enim nos jejunamus a cibis, quanto potius illa a venenis? Denique nos debitis opportunisque temporibus alimentorum perceptione reficimur: nunquam illam escis talibus oblectemus. Perpetua suscipiat ista jejunia: quia est illi cibus proprius, quem sumere sine intermissione praecipitur. Semper ergo jejunet ab odio, semper dilectione pascatur. SERMO
Abbreviated transcription (Latin):
diebus et a coniugibus temperandum est.
Facile enim obtemperat caro ne inbet
alienis : quȩ refrenari consueuerit et
asuis. Non operosis ergo neq preciosis:
sed in promptu postus etquibusq uilioribꝰ
alimentis corpus aieiunio reficiendũ est :¬
elemosinarũ. et fragilium ieiuniorum:
oratio nr̃a insuꝑna sustollitur. qui a
nec ipudenter adõ miscđia petitur:
cũ ab homine homini non negatur.
Nec serena cordis cordif petentis inten¬
cio: carnaliũ uoluptatum fumantibꝰ
nubilis inpeditur. Sit autem oratio
non quod caritas sed quod cupiditas querit
optemus. Neinimicis mali aliquid in prece¬
mur: ne inquos nocendo uel uindicando
non possumus. orando seuiamus. Certe sicut
nos apti efficimur ad orandum: elemosinis
et ieiuni is sic etipsa nr̃a oratio faciat ele¬
mosinas suas: cũ dirigitur atq profunditur.
non pro amicis tantum : sed etiam pinimicis.
etieiunat abira et odio ꝑniciosissimis uiciis.

Expanded text:
diebus et a conjugibus temperandum est. diebus et a conjugibus temperandum est. Facile tibi obtemperabit caro, ne inhaereat alienis, quae refrenari consueverit et a suis. sed in promptu et positis quibusque vilioribus alimentis est corpus a jejunio reficiendum, eleemosynarum et frugalium jejuniorum oratio nostra in superna sustollitur: quia nec impudenter a Deo misericordia petitur, cum ab homine homini non negatur, nec serena cordis petentis intentio carnalium voluptatum phantasmatibus nubilis impeditur. Sit autem oratio non quod charitas, sed quod cupiditas quaerit, optemus; ne inimicis mali aliquid imprecemur; ne in quos nocendo vel vindicando non possumus, orando saeviamus. Certe sicut nos apti efficimur ad orandum eleemosynis et jejuniis, sic et ipsa nostra oratio facit eleemosynas, cum dirigitur atque profunditur, non pro amicis tantum, verum etiam pro inimicis, et jejunat ab iro et odio et a perniciosissimis vitiis.
Abbreviated transcription (Latin):
propria uenit. ecsui eũ non receperunt. Ipsũ
deniq benedicat anima nr̃a: qui propitius
fit om̃ibus iniquitatibus eius. Qui sanat
om̃s languores eius: qui redimit decorrup¬
nat inmiseratione et miscđia: qui saciat.
inbonis desiderium eius. Eocerceamus tiaq
elemosinas nĩas. tanto inpensius tantoq
frequentius: quanto propinquior sit dies. quo¬
tanta nobis prerogata elemosina cȩlebratur.
propinquante die quo magister humilitats
humiliauit semet ipsum: factus subditus
usq ad mortem crucis. Inmitemur eius
crucem. abstinentiȩ clauis edomitas con¬
cupiscentias configentes: castigemus cor¬
pus nr̃m et seruituti subiciamus: etne ꝑin¬
domitam carnem adixlicita prolabamur.
inea domanda aliquantũ substringamus.
Crapula et ebrietas ꝑ dies ceteras deuitan¬
da est : ꝑ hos autẽ dies etiam concessa pran¬
dia remouenda. Adulteriũ etfornicatio¬
nes semꝑ execrande atq fugiende: his autẽ

Expanded text:
propria venit, et sui eum non receperunt . Ipsum propria venit, et sui eum non receperunt . Ipsum denique benedicat anima nostra, qui propitius fit omnibus iniquitatibus ejus, qui sanat omnes languores ejus, qui redimit de corrupnat in miseratione et misericordia: qui satiat in bonis desiderium ejus . Exerceamus itaque eleemosynas nostras tanto impensius, tantoque frequentius, quanto propinquior fit dies qua nobis praerogata eleemosyna celebratur. appropinquante die quo magister humilitatis humiliavit semetipsum, factus subditus usque ad mortem crucis . Imitemur ejus crucem, abstinentiae clavis edomitas concupiscentias configentes. Castigemus corpus nostrum, et servituti subjiciamus: et ne per indomitam carnem ad illicita prolabamur, in ea domanda aliquantum et licita subtrahamus. Crapula et ebrietas etiam per dies caeteros devitanda: per hos autem dies etiam concessa prandia removenda. Adulteria et fornicationes semper exsecranda atque fugienda: his autem
Abbreviated transcription (Latin):
anniuersario nr̃as excitat mentes: in nouans
ineis memoriam salutarem: quod dñs noster
unicus dĩ filius miscdiam prestiait nobis: ie¬
iunauit. orauitq pronobis. Elemosina quippe
cȩli creatorem decelo deposuit: etterreno
corpore terrȩ induit conditorem. eũ quiȩter¬
nttate patri manet ȩqualis. mortalitate o¬
ęquauit: et sormam serui mundi dño inposuit.
ut ipse panis esuriret. sitiret sacietas. uirtus
infirmaretur. sanitas uulneraretur: uita
moreretur. Hoc autẽ ut nr̃a pasceretur famis.
rigaretur ariditas: consolaretur infirmitas.
extingueretur iniquitas: ardesceret caritas.
Quȩ maior miscđia. quã creari creatorem:
seruirem dominatorem. uenire redemptorem:
humiliari exaltatorem. occidi suscitatoren.
Nobis deprebendis elemosinis precipitur:
utpanem demus esurienti. Ille seipsum ut
nobis daret esurientibus: prius pronobis se
tradidit seuientibus. Frecipitur nobis ut
peregrinum recipiamus: ille pronobis insua

Expanded text:
anniversario nostras excitat mentes; innovans in eis memoria salutari, quod Dominus noster unicus Dei Filius misericordiam praestitit nobis, jejunavit oravitque pro nobis. Eleemosyna quippe coeli creatorem de coelo deposuit, et terreno corpore terrae induit conditorem; eum qui in aeternitate Patris manet aequalis, mortalitate coaequavit et nobis, formam servi mundi Domino imposuit; ut ipse panis esuriret, satietas sitiret, virtus infirmaretur, sanitas vulneraretur, vita moreretur? Hoc autem, ut nostra pasceretur fames, rigaretur ariditas, consolaretur infirmitas, exstingueretur iniquitas, ardesceret charitas. Quae major misericordia, quam creari creatorem, servire dominatorem, vendi redemptorem, humiliari exaltatorem, occidi suscitatorem? Nobis de praebendis eleemosynis praecipitur ut panem demus esurienti : ille se ipsum ut nobis daret esurientibus, prius pro nobis se tradidit saevientibus. Praecipitur nobis ut peregrinum recipiamus: ille pro nobis in sua
Abbreviated transcription (Latin):
sencietur ieiunii lassitudo. nulla time¬
bitur uel decarne inquietudo : uel de
peccare nec posse. cessante om̃i iniquitate.
cia. totũ felicitas possidebit. Nulla in¬
ferior miseria. nulla infelicior timebitur
inuidia. quia exinanita ecpenitus ex¬
tincta om̃i malignitate : transibit in
pectoribus hominum caritas angelorũ.
quibus admixti homines iam celestes.
recepta carne sine carnis infirmitate ful¬
gebunt. Et ideo nullum ułterius pacientur
desemptterna dñi sui uirtute sastidiũ: nullũ
ꝑhenni laudiũ suarũ exultatione defectũ.
Habehimus plenam beatitudinem inter illa
inmensa benesttia dĩ nr̃i: ut numquã inre¬
ferenda ei gratiarũ actione cessemus. Nos¬
uero dileetis simi. dõ auxiliante dedignem̃
seruire peccato: quibus tauta beatitudo
ꝓreparatur incęlo. Num ergo licet nobis
etair̃a potestate est: respuamus falsa et
transitoria. ut ea quȩ uere bona sunt reci

Expanded text:
sentiatur ieiunii lassitudo, nulla timesentiatur ieiunii lassitudo, nulla timeatur uel de carne inquietudo uel de peccare nec posse. cessante omni iniquitate, tia, totum felicitas possidebit. nullam inferior miseriam, nullam felicior timebit inuidiam, quia exinanita et penitus extincta omni malignitate transibit in pectoribus hominum caritas angelorum, quibus admixti homines iam caelestes recepta carne sine carnis infirmitate fulgebunt. et ideo nullum ulterius patientur de sempiterna domini sui uirtute fastidium, nullum sub perenni laudum suarum exultatione defectum. habebimus plenam beatitudinem inter illa inmensa beneficia dei nostri, ut numquam in referenda ei gratiarum actione quassemur covero, dilectissimi, Deo auxiliante dedignemur servire peccato, quibus tanta beatitudo praeparatur in coelo. Dum ergo licet nobis et in nostra potestate est, falsa et transitoria respuamus ut ea quae vera bona sunt recip
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ibus probationibus: certũ est indie
illa ipsum ante se hominem constituen¬
dum. et ipsam sibi animam incordis
speculo demonstrandam. et testes contra
eam non deforis aliunde: sed intus
desemet ipsa proferendos. diciend a
erunt non aliqua peregrina : sed nimium
nota testimonia. id est opera sua. Uincam¬
ergo uoluptates etintentiones nr̃as : dũ
nobis tempus illud expectatissimum
ac beatissimum felici mutatione
ȩternȩ uitȩ succedit: quando imple¬
bitur illud quod dñs dicit. Erunt
homines similes angelis. Et iterum.
Tunc iusti fulgebunt sicut sol in regno pa¬
tris eorum. Qualis enim erit tunc splendor
animarũ. quando solis claritatẽ habebit
lux corporum: Cũ autẽ adistam beatitu¬
dinem uenerimus. nulla erit tristicia.
quando nullus timor. nulla mors: nulla
nos ad seruiendum dño nr̃o iam obsistet
infirmitas. nulla contradicet miseria
carnis. aduersitas nulla. nulla ulterius
remanebit pugnandi necessitas. nulla

Expanded text:
omnibus probationibus certum est in die omnibus probationibus certum est in die illa ipsum ante se hominem constituendum et ipsam sibi animam de cordis speculo demonstrandam et testes contra eam non deforis aliunde, sed intus de ipsa anima proferendos. adicienda erunt non aliqua peregrina, sed nimium nota testimonia, id est opera sua. ordinaus uoluntates et intentiones nostras, dum nobis tempus illud exoptatissimum ac beatissimum felici mutatione aeternae uitae succedit, quando inplebitur illud, quod dominus dixit: et erunt homines similes angelis, et iterum: tunc iusti fulgebunt sicut sol in regno patris eorum. Putas, qualis tunc erit splendor animarum, quando solis claritatem habebit lux corporum? tunc enim, cum ad istam beatitudinem uenerimus, nulla erit tristitia nobis, nullus timor, nulla mors. nulla nobis ad seruiendum domino nostro iam obsistet infirmitas, nulla contradicet miseriae carnalis aduersitas, nulla uel ulterius remanebit pugnandi necessitas. ueniet
Abbreviated transcription (Latin):
nos manifestari oportet ante tribunal
xp̃i : ut referat unus quisq propria corporis
sui pro ut gessit : siue bonum siue malum.
Quam remꝰ etiam dñs in euangelio denun¬
ciat dicens. Filius hominis uenturus est
ingła patris sui cum angelis suis: et tunc
reddet unicuiq scđm oꝑa sua. Diligenter
Hic est enim misericors: ibi iustus. Nam
quod nonstatim inpeccatores uindicat:
pacientia est non neglegentia. Non ille
pacientiam ꝑdidit: sed nos adpenitentiã
reseruauit. Unde ualde timendum est: ne
quanto diutius expectat ut corrigamus.
tanto grauius uindicet si emendari nolue
dampnatis omnium presentium rerum¬
uoluptatibus. idpotius cogitemus quando
erimus dehoc seculo transituri : uel quando
tabernaculum corporis ultimo die ueni¬
enti deposituri : et iterũ illud resurrecti¬
onis tempore accepturi. ut cũ eodem
recipiamus prouegessimus siue bonum
purissimis angelorum conspectibus of¬
ferendi : et eterno iudici racionem deli¬
bris conscientie reddituri. Remotis enim

Expanded text:
nos manifestari oportet ante tribunal Christi, ut referat unusquisque propria corporis sui, prout gessit, siue bonum siue malum. quam rem etiam dominus in euangelio denuntiat dicens: filius hominis uenturus est in gloria sua cum angelis suis et tunc reddet unicuique secundum opera suhic enim est misericors, ibi iustus est. nam quod non statim uindicat in peccatores, patientia est, non neglegentia. non ille potentiam perdidit, sed nos ad paenitentiam reseruauit. unde ualde timendum est, ne, quantum diutius exspectat, ut corrigamur, tanto grauius uindicet, si emendari noluerdamnatis omnium rerum praesentium uoluptatibus id potius cogitemus, quando erimus de hoc saeculo transituri uel quando tabernaculum nostri corporis ultimo die superueniente deposituri et iterum illud resurrectionis tempore recepturi, ut cum eodem recipiamus, prout gessimus, siue bonumpurissimis angelorum conspectibus offerendi et aeterno iudici rationem de libris conscientiae reddituri. remotis enim
Abbreviated transcription (Latin):
aliud quod agimus: om̃a ingłam dĩ facimus.
N pparuit primo iniudea. deinde ingalilea: post
hȩc rursum inuidea. die quo ascendit incelum
Nđerat ȩccłȩ cum primo solius iudeȩ terminis
clauderetur. Nd est modo. cum iudȩis obcul¬
pam ꝑfidiȩ derelictis.: transigrauit ad gentes
Sderit infuturo. cum ante finem scł̃i reuertetur
ad iudȩam: et sicut apłs ait. Intrante gentium¬
multitudine: sic om̃is isrł saluus erit᷑. Nouissi¬
me illis apparuit ascendens incȩlum: ad erit et
nobis. ut eum post mortem sequi mereamur ad
cȩlos: si ante mortem eum in bethaniam unde
ascendit. id. ẽ. indomum obȩdientiȩ sequi curamꝰ
quia sicut apłs aitꝰ. Hactus ẽ. obȩdiens usq ad
mortem : mortem autem crucis. propter quo d̃
et ds illum exaltauit. Uenimus ibidem et nos:
si quod ille monet agimus. quod ꝓmisit inten
nobiscum usq aduitȩ huius terminum manet
post hanc nos uitam aduidenda secum uitȩ cȩ¬

Expanded text:
aliud quid agimus, omnia in gloriam Dei facimus. aliud quid agimus, omnia in gloriam Dei facimus. Apparuit primo in Judaea, deinde in Galilaea, post haec rursum in Judaea, die quo ascendit in coelum: aderat Ecclesiae cum primum solius Judeae terminis clauderetur; adest modo cum, Judaeis ob culpam perfidiae derelictis, transmigravit ad gentes, aderit in futuro, cum ante finem saeculi revertetur ad Judaeam, et sicut Apmultitudine, sic omnis Israel salvus erit . Novissime illis apparuit ascendens in coelum . Aderit et nobis, ut eum post mortem sequi mereamur ad coelos, si ante mortem eum in Bethaniam unde ascendit, id est, in domum obedientiae, sequi curamus . quia, sicut Apostolus ait, Factus est obediens usque ad mortem, mortem autem crucis, propter quod et Deus illum exaltavit . Venimus ibidem et nos, si quod ille monet agimus, quod promisit intendnobiscum usque ad vitae hujus terminum manet, post hanc nos vitam ad videnda secum vitae coe
Abbreviated transcription (Latin):
bus: ad est et nobis modo. eius dono idem agenti
bus: aderit nobis semꝑ. cum extrin secus abope¬
ribus ad tempus uacaułtes: de cuis grã locuturi
conuenimus. ꝓpparuit cum foribus clausis in¬
tus iudȩorũ: metu residerent: apparuit cum
minorato eodem metu aꝑtis eum gressibus in
montis uerticem quererent. Nd fuit quondam
confortaturus suo spũ eccłiam. cum ab infideli¬
bus premeretur: et ad publicum uenire ac di¬
latari ꝓhiberetur. Ndest eidem et nunc cum
inclinãto ad fidem culmine regali: terror quieuit
ꝑ secutionis. et omĩs mundi sublimitas: a postolicis
est subdita uestigus. Npparuit piscantibus.
eos quȩ apparens diuinis adiuuit benefici is
aderit et nobis. cum neces saria uitȩ temporalis
recta intentione curamus: iustisq nr̃is laboribus
subsidium suȩ piecatis subiungit. S pparuit
recibentibus aderit et nobisꝰ. cũ ucta apli
montta: siue manducamus. siuebibimus. siue

Expanded text:
bus; adest et nobis modo ejus dono idem agentibus; adest et nobis modo ejus dono idem agentibus, aderit nobis semper, cum ab extrinsecis operibus ad tempus vacantes, de ejus gratia locuturi convenimus. Apparuit, cum foribus clausis intus Judaeorum metu residerent. Apparuit cum minorato eodem metu apertis eum gressibus in montis vertice quaererent. Adfuit quondam confortaturus suo Spiritu Ecclesiam, cum ab infidelibus premeretur, et ad publicum venire ac dilatari prohiberetur: adest eidem et nunc cum inclinato ad fidem culmine regali terror quievit persecutionis, et omnis mundi sublimitas apostolicis est subdita vestigiis. Apparuit piscantibus, eosque apparens divinis adjuvit beneficiis: aderit et nobis, cum necessaria vitae temporalis recta intentione curamus, justisque nostris laboribus subsidium suae pietatis subjungit. Apparuit recumbentibus; aderit et nobis cum juxta apostoli monita sive manducamus, sive bibimus, sive
Abbreviated transcription (Latin):
incęlum. Oecimo uiderunt eum ipsadie
non iam interra positum: sed eleuatum
in aera cęlosq petentem. Dicentibus sibi
angłis. Sic ueniet quem ad modum uidis¬
tis eum euntem incęlum. Hac ergo frequentia¬
corporali suȩ manifestationis: ostendere uoluit
dñs ut diximus. in om̃i loco se bonorum desiderus
diuinitus. ẽẽ. presentem. ꝯpparuit namq ad
monumentum lugentibũs: aderit et nobis. ab¬
sentiȩ eius recordatione salubriter contristatis.
Occurrit reuertentibus amonumento. ut agni¬
ta resurrectionis gaudia predicarent : ad erit
et nobis. dum dona quȩ nouimus. proximi s fi¬
deliter ad nuntiare gaudemus. ꝓppͣruit
in fractione panis his qui se prerẽgrinum. ẽẽ
putantes ad hospicium uocauerunt: aderit
et nobis. cum peregrinis et pauperibus
quecumq possumus bona libenter impen¬
dimus. Nderit nobis in fractione pani s. cum
casta ac simplici conscientia sumimus. Sppa¬
ruit inabdito de sua resurrectione loquenti¬

Expanded text:
in coelum. Decimo, viderunt eum ipsa die in coelum. Decimo, viderunt eum ipsa die non jam in terra positum, sed elevatum in aera, coelosque petentem dicentibus sibi angelis: Sic veniet quemadmodum vidistis eum euntem in coelum. Hac ergo frequentiacorporalis suae manifestationis ostendere voluit Dominus, ut diximus, in omni loco se bonorum desideriis divinitus esse praesentem. Apparuit namque ad monumentum lugentibus ; aderit et nobis absentiae ejus recordatione salubriter contristatis. Occurrit revertentibus a monumento, ut agnita resurrectionis gaudia praedicarent ; aderit et nobis, dum bona quae novimus proximis fideliter annuntiare gaudemus. Apparuit in fractione panis his qui se peregrinum esse putantes ad hospitium vocaverunt ; aderit et nobis cum peregrinis et pauperibus, quaecunque possumus, bona libenter impendimus. Aderit et nobis in fractione panis, cum casta ac simplici conscientia sumimus. Apparuit in abdito de sua resurrectione loquenti
Abbreviated transcription (Latin):
didicit. Decies uero uisum ut diximus post
resurrectionem dñm euangeliorum nobis et
actuum apłorum ꝑdit historia: ubi ipso resur¬
rectionis suȩ die quinquies apparus se legitur.
Primo quidem mariȩ magdalenȩ flenti ad mo¬
numentum. D einde eidemꝰ marie et alteri eius¬
dem nominis. feminȩ: regredientibus amonum̃to
nunciare discipłis quȩ ibi compererant: occur¬
rens apparuit. Tertio simoni petro. Quarto
ens in hemmas: ibidem infractione panis¬
cognitus. ẽ. Qui mox reuersi hierosolimam:
inuenerunt discipulos loquentes. quia sur¬
rexit dñs uere : et apparuit symoni. Nam
plenius alibi quando simoni apparuerit.
non legitur. Qiunto apparuit eis in eodem
loco ianuis clausis: ubi aberat thomas. Sexto
post dies octo: quando et erat cum eis tho¬
mas. Septimo piscantibus ad mare tiberiadis.
Octauo inmonte galileȩ: quod hodierna
lectione audiuimus. Nono recumbentibus
illis undecim apparuit: die quo ascendit

Expanded text:
didicit . Decies vero visum, ut diximus, post didicit . Decies vero visum, ut diximus, post resurrectionem Dominum Evangeliorum nobis et Actuum apostolorum prodit historia, ubi ipso resurrectionis suae die quinquies apparuisse legitur. Primo quidem Mariae Magdalenae flenti ad monumentum; deinde, eidem Mariae, et alteri ejusdem nominis feminae, regredientibus a monumento nuntiare discipulis quae ibi compererant, occurrens apparuit; tertio, Simoni Petro; quarto,ens in Emaus, ibidem in panis fractione cognitus est. Qui mox reversi Hierosolymam, invenerunt discipulos loquentes: Quia surrexit Dominus vere, et apparuit Simoni. Nam plenius alibi quando Simoni apparuerit, non legitur. Quinto, apparuit eis in eodem loco januis clausis, ubi non erat  Al., aberat Thomas. Sexto, post dies octo, quando erat cum eis et Thomas. Septimo, piscantibus ad mare Tiberiadis. Octavo, in monte Galilaeae, quod hodierna lectione audivimus. Nono, recumbentibus illis undecim apparuit, die quo ascendit
Abbreviated transcription (Latin):
iħs xp̃s post resurrectionem suam discipulis sepi¬
us usq addiem quo cęlos pecut apparuit.
eorumq animos ammonendo. increpando: sp̃s
scĩ donum tribuendo roborauit. E quibus
quidem apparitionibus: decem solum modo in
euangelistarum scriptis inuenimus. Sed plures
fuisseꝰ docet apostolus dicens. Et resurrexit
tertia die scdm scripturas: et uisus ẽ cephȩ.
et post hȩc undecim. Deinde uisus ẽ plus
quam quingentis fratribus simul. D einde
uisus est et iacobo: deinde apostolis om̃ibus
Nouissime autem om̃ium: tamquam aborti¬
uo uisus ẽ et michi. Quibus enim locis uel
temporibus factȩ sunt uisiones quas comine¬
morat ignoramus: tamquam scimus quia
quod sibiꝰ nouissime usum ẽẽ. dñm confirmat¬
Post ascensionem eius factum est. Uel quando  para¬
disum et tertium cęlum est raptus: audiuit
archana uerba quȩ non licet homini loqui. Et
sicut alibi dicitur. Misterium euangelii quod
abhomine non accepit: ꝑ reuelationem iħ uxp̃i

Expanded text:
is, cum post resurrectionem suam discipulis, saepius usque ad diem qua coelos petit apparuit, eorumque animos admonendo, increpando, Spiritus sancti donum tribuendo, roboravit. E quibus quidem apparitionibus decem solummodo in evangelistarum scriptis invenimus, sed plures fuisse docet Apostolus dicens: Et resurrexit tertia die secundum Scripturas, et visus est Cephae, et post haec undecim. Deinde visus est plus quam quingentis fratribus simul, deinde visus est Jacobo, deinde apostolis omnibus; novissime autem omnium, tanquam abortivo, visus est et mihi . Quibus enim locis vel temporibus factae sint visiones quas commemorat ignoramus: tantum scimus quia quod sibi novissime visum esse Dominum confirmatpost ascensionem ejus factum est, vel quando disum et tertium coelum raptus audivit arcana verba quae non licebat homini loqui . Et, sicut alibi dicit Mysterium Evangelii, quod ab homine non accepit, per revelationem Jesu Christi
Abbreviated transcription (Latin):
ungui meruerunt. Quasi ergo in firma ꝑ etra
mel dedit: quando ad huc mortalis dñs mira¬
culorum suorum dulcedinem discipulis os¬
tendit. Sed firma petra oleum fudit: quia
post resurrectionem suam factus iam inpassi¬
bilis: ꝑ afflationem sp̃s donum unctioni s sc̃ẽ

Expanded text:
ungi meruerunt. Quasi ergo infirma petra ungi meruerunt. Quasi ergo infirma petra mel dedit, quando adhuc mortalis Dominus miraculorum suorum dulcedinem 1555 discipulis ostendit. Sed firma petra oleum fudit, quia, post resurrectionem suam factus jam impassibilis, per afflationem spiritus donum sanctae unc
Abbreviated transcription (Latin):
et duo data. Prius a consistente dũo interra.
post modum ecȩlo: quia inpcimi amore discitur
qualiter ꝑuenire debeat᷑ ad amorem dĩ. Unde¬
et idem ioħs dicit. Qui nondiligit frẽm su¬
um quem uidet. dm̃ quem non uidet quomodo
potest diligere: Etante quidem discipulorum
mentibus isdem sp̃s sc̃s inerat ad fidem: sed
tamen manifestatione. non nisi post resurrec¬
tionem datus ẽ. Unde et scriptum ẽ. Nondum
erat sp̃s datus: quia tħs nondum fuerat
glorificatus. Unde etiam ꝑ moysen dicitur.
Suxerunt mel depetra: et oleum de firma pe¬
tra. Heq enim quic quam tale uixta historiam¬
legitur: si tota testamenti ueteris series recense¬
tur. Nusquam depetra mel: nusquam oleum:
ille populus sicit. Sed quia urcta pauli uocem:
petra erat . xp̃s. Mel de petra suxerunt : qui
eusdem redemptoris nr̃i facta et miracula
uiderunt. Oleum uero de firma petra sux er̃:
quia effusione scĩ sp̃s post resurrectionem eiꝰ

Expanded text:
et duo data. Prius a consistente Domino in terra, et duo data. Prius a consistente Domino in terra, postmodum in coelo, quia in proximi amore discitur, qualiter perveniri debeat ad amorem Dei. Inet idem Joannes dicit: Qui non diligit fratrem suum quem videt, Deum quem non videt quomodo potest diligere ? Et ante quidem discipulorum mentibus idem Spiritus sanctus inerat ad fidem, sed tamen manifesta datione non nisi post resurrectionem datus est. Unde et scriptum est: Nondum erat spiritus datus, quia Jesus nondum fuerat glorificatus . Unde etiam per Moysen dicitur: Suxerunt mel de petra, et oleum de firma petra . Neque enim quidquam tale juxta historiamlegitur, si tota Testamenti Veteris series recenseatur. Nusquam de petra mel, nusquam oleum ille populus suxit. Sed quia juxta Pauli vocem: Petra erat Christus , mel de petra suxerunt, qui ejusdem Redemptoris nostri facta et miracula viderunt. Oleum vero de firma petra suxerunt, quia effusione sancti Spiritus post resurrectionem ejus
Abbreviated transcription (Latin):
udelicet in mundo uenire ad passionem
uoluit: sed tamen amauit filium quem
adpassionem misit. Electos uero apłos
dñs non acl mundi gaudia : sed sicut iͥpse
missus est: ad passiones inmundum mittit
Quia ergo et filius amatur apatr̃e: et tam̃
ad passionem mittitur. ita et discipuli amant᷑
adnõ: qui tamen ad passionem mittuntur
inmundo. Itaq dicitur. Sicut misit me pater:
et ego mitto uos. Id ẽ ea caritate uosdiligo: cum
interꝰ scandala ꝑsecutorum mitto. qua mt cari¬
passiones fecit. Hoc cum dixisset: insufflauit
dedit interra consistens: et semel cȩlo presidens
nisi nunc cum ꝑ in sufflationem ꝑcipitur: et
post modum decęlo ueniens. in linguis uarus
demonstratur. Cur ergo prius interra discipłis
datur. post modum decelo mittitur. nisi quod
duo sunt precepta caritatis: dilectio iudelicet
dĩ et ꝓximi: Interra datur sp̃s: ut diligatur
pximus. E cęlo datur sp̃s: ut diligatur ds̃. Sic̃
ergo una caritas ẽ. et duo precepta: ita unus sp̃s

Expanded text:
eg., in mundum venire ad passionem voluit; sed tamen amavit Filium quem ad passionem misit. Electos vero apostolos Dominus non ad mundi gaudia, sed sicut ipse missus est, ad passiones in mundum mittit. Quia ergo et Filius amatur a Patre, et tamen ad passionem mittitur, ita et discipuli amantur a Domino, qui tamen ad passionem mittuntur in mundum. Itaque dicitur: Sicut misit me Pater, et ego mitto vos: id est, ea charitate vos diligo cum inter scandala persecutorum mitto, qua me charipassiones fecit. Hoc cum dixisset, insufflavit dedit in terra consistens, et semel coelo praesidens?nisi nunc cum per insufflationem percipitur, et postmodum cum de coelo veniens in linguis variis demonstratur. Cur ergo prius in terra discipulis datur, postmodum de coelo mittitur, nisi quod duo sunt praecepta charitatis, dilectio videlicet Dei et proximi? In terra datur Spiritus ut diligatur proximus: e coelo datur Spiritus ut diligatur Deus. Sicut ergo una est charitas et duo pr
Abbreviated transcription (Latin):
ȩternum iam uicturus intrauit: qui moriturͤ
ueniens. non aꝑto utero uirginis exiuit. Sed
quia ad illud corpus quod uideri poterat:
fides intuentium dubitabat. Ostendit eis
ptinus manus etlatus. Talpandam carnem
prebuit: quam clausis ianuis introdireit.
Qua inre duo mira. et iuxta humanam ra¬
tionem sibi ualde contraria ostendit: dum
post resurrectionem corpus suum et incorup¬
tibile. et tamen palpabile demonstrauit.
Nam et corrumpi necesse ẽ. quod palpatur.
et palpari non potest quod non corrumpitur.
Sed miro modo atq in estimabili. redemptor
nr̃ et incorruptibile post resurrectionem
et palpabile corpus exhibuit. Ut monstran¬
do incorruptibile inuitaret ad premium: pre¬
bendo palpabile formaret adfidem. Et in¬
corruptibilem se ergo et palpabilem demons¬
trauit: ut ꝓfecto. ẽẽ. post resurrectionem
ostenderet᷑ corpus suum: et euisdem naturȩ
et alterius głe. Dicit eis. Pax uobis. Sicut

Expanded text:
eternum jam victurus intravit, qui moriturus veniens non aperto utero Virginis exivit? Sed quia ad illud corpus quod videri poterat, fides intuentium dubitabat, ostendit eis protinus 1553 manus et latus; palpandam carnem praebuit, quam clausis januis introduxit. Qua in re duo mira, et juxta humanam rationem sibi valde contraria ostendit, dum post resurrectionem suam corpus suum et incorruptibile et tamen palpabile demonstravit. Nam et corrumpi necesse est quod palpatur, et palpari non potest quod non corrumpitur. Sed miro modo atque inaestimabili Redemptor noster et incorruptibile post resurrectionem, et palpabile corpus exhibuit, ut monstrando incorruptibile invitaret ad praemium, et praebendo palpabile firmaret ad fidem. Et incorruptibilem se ergo, et palpabilem demonstravit, ut profecto esse post resurrectionem ostenderet corpus suum et ejusdem naturae, et alt
Abbreviated transcription (Latin):
posicione cotidie uolentes nolentesq ꝓperatis
quitur et cur illud multum neglegitur ad qđ
certissime ꝑuenitur. Memen tote qđ dicitur.
Qui habet᷑ audiendi: audiat. Hoc quidem signi
Curate nepetrosa terra semen accipiat. et fruc
Multis enim sibet. quod audiunt.: & boni opis
initia ꝓponunt Sed ea mox ͭ lagetari aduersi¬
tatibus huus mundi: ceperunt. inchoata dere¬
linquunt oꝑa. ꝑetrosa autem terra. ideo hu¬
morem non habuut : quia hoc quod germina¬
non ꝑ duxit. Multi namq cũ uerbum contra
do contra luxuriam uerbum audiunt. pollu¬
ciones carnis non solum iterare appecunt : sead
etiam ꝑpetratas crubescunt. Sed mox ut car¬
nis species eorum oculis appareas sicdit mens¬
iterum ad desiderium rapitur: ac si ad huc
abea nichil eẽt contra hec desideria execratũ¬
icut baalam uatis israhelitici populi gentuũ¬
tabernacula contemplatus. fleuit: eisq se si¬
milem fieri in morte de poposcit dicens. Mo¬
riãtur anima mea morte iustorũ: & fiant¬

Expanded text:
positione quotidie volentes nolentesque properatis. quitur? Cur illud negligitur quo pervenitur? Mementote quod dicitur: Si quis habet aures audiendi audiat. Omnes eniCurate ne petrosa terra semen excipiat, et fructMultis enim libet quod audiunt, boni operis initia proponunt; sed mox ut fatigari adversitatibus coeperint, inchoata derelinquunt. Petrosa ergo terra humorem non habuit, quae hoc quod germinanon perduxit. Multi namque cum verbum contra um contra luxuriam audiunt, pollutiones carnis non solum perpetrare non appetunt, sed etiam perpetratas erubescunt; sed mox ut carnis species eorum oculis apparet, sic mens ad desideria rapitur, ac si adhuc ab ea nihil sit contra haec eadem desideria deliberatuSic Balaam Israelitici populi tabernacula contemplatus flevit, eisque se similem fieri in morte deposcit, dicens: Moriatur anima mea morte justorum, et fiant
Abbreviated transcription (Latin):
quasi nos uobis sem̃ uerbũ: agrũ mundum.
uolucres demoruia. spinas duu̾cias significare
dignatus est exponere: quod dicebat᷑. Ut sci¬
at̾is rerum significationes cercius eciam in
his querere. que ꝑ semet ipsum noluit ex¬
planart. Ex ponendo ergo quod dixit : figu¬
rate se lõqui sepuis ostendit. Quatinus uos
crederetis cũ uobis nr̃a fragilitas uerborum
illorũ misteria explanare uoluisset quis¬

Expanded text:
quia si nos vobis semen verbum, agrum mundum, volucres daemonia, spinas divitias significare dignatus est exponere quod dicebat, ut sciatis rerum significationes quaerere in iis etiam quae per semetipsum noluit explanare. Exponendo ergo quod dixit figurate se loqui innotuit, quatenus certos vos redderet cum vobis nostra fragilitas verborum ill
Abbreviated transcription (Latin):
serui erant: nos uoluntariȩ fratres km̃i ꝓpeccatis
nr̃is sustineamiis. qui liberi fumus. Omit tamꝰ
cum eis uocem gaudii et leticie. uocemsponsi
& ideo auctor officii nr̃i. septuagesimam posu
mundi abstinentef. ostenderemus in nr̃a conuer¬
satione qualiter ꝑ om̃e tempus seculi presentis¬
uiuere debeamtis: & quia post baptismum pec¬
catis nr̃is alienamur cęlesti hierłm agamus
natione & luctus penitentię conuertatur nobis

Expanded text:
servi erant, nos voluntarie pro peccatis nostris sustineamus, quia liberi sumus, omittamus cum eis vocem gaudii et laetitiae? vocem sponsi Ideo auctor officii nostri septuagesimam posuimundi abstinendo, ostenderemus in nostra conversatione qualiter per tempus saeculi vivere debeant subjecti, qui post baptismum peccatis se alienant a coelesti Jerusalem. Agamus natione, luctus p
Abbreviated transcription (Latin):
non equanimit̃ etiam ꝓximorũ mala toleramus.
Quando enim quisq plus ꝓficerit. tanto in hoc
mundo inuenit. qđ duruus sufferat. quia cum
ãpresenti scło mentis nr̃e delec tatio deficit: eĩdem
scłi aduersitas nobis crescit Hinc enim qđ plerosq
cernimus bona oꝑa agere: sed tamen subgraui tri
desideria: & tamen flagellis durioribus fatigant᷑
Sed uixta uacem patili fruc tũ ꝑ pacientiã reddunt :¬
÷ quia cum hum iliter flagella dĩ suscipiunt: post
flagella ad eternam requiẽ sublimit̃ suscipiunt᷑¬
Iltsqis ergo dppetit plene uicia uincere stur¬
eat humilit purgationis sue flagella tolerare
ut tanto ad iudicem dm̃ mundior ueniat:
Quando nunc eius rubiginẽ ignis tribulationis

Expanded text:
non aequanimiter etiam proximorum mala toleramus. Quanto enim quisque altius profecerit, tanto in hoc mundo invenit quod durius portet, quia cum a praesenti saeculo mentis nostrae dilectio deficit, ejusdem saeculi adversitas crescit. Hinc est enim quod plerosque cernimus et bona agere, et tamen sub gravi trisideria fugiunt, et tamen flagellis durioribus fatigantur. Sed juxta vocem Domini fructum per patientiam reddunt, quia cum humiliter flagella suscipiunt, post flagella ad requiem sublimiter suscipiuntisquis ergo appetit plene vitia vincere, studeat humiliter purgationis suae flagella tolerare, ut tanto post ad judicem mundior veniat, quanto nunc ejus rubiginem ignis tribulationis
Abbreviated transcription (Latin):
dam septuagesĩme: sine aliquo articulo id est
mutacionẽ dixcunt alleluia: & inaliquibus
locis dalmaticarũ. & intermissione Gla iner¬
celsis deo. Si id autẽ usq quaq ita obseruatur
modo: sicuti aliquando uidi nescio Sed tam̃¬

Expanded text:
dam septuagesimae sine aliquo articulo novellamutatione Alleluia et in aliquibus locis Dalmaticarum et intermissione Gloria in excelsis Deo. Si id usquequaque observetur, aut modo, sicuti vidi aliquando, nescio. Per
Abbreviated transcription (Latin):
tuagesima itaq computatur scđm ticulatio¬
neni sacramentorum & antiphoniarum no¬
uem ebdomadibus ante pascha dñi: & fini¬
tur post pascha dñi inseptima sabbati.¬
ie enim domĩnica habet initium: & in sãb¬
bato finem. Hoc quidem tempus captiuitatis¬

Expanded text:
tionem Sacramentarii et Antiphonarii, novem hebdomadibus ante Pascha Domini, et finitur post Pascha Domini in septima sabbati. Die dominico habet initium, et in sabbato finem. Populi Dei tempus captivitatis
Abbreviated transcription (Latin):
Non enim ideo laudabilis est uirginitas.
quia et inmartiribus repperitur: sed
quia ipsa martyres faciat. Quis autem
humano eam possit ingenio conprehende¬
re. quam nec natura sus inclusit legibus:
Aut quas naturali uoce complecti. quod
supra usum nature sit : Ecęlo arcessiuit:
quod immitaretur interris. Nec in merito
uiuendi sibi usum quesiuit ecȩlo: quȩ
sponsum sibi inuenit incęlo. iħm xp̃m¬

Expanded text:
Non enim ideo laudabilis virginitas, Non enim ideo laudabilis virginitas, quia et in martyribus reperitur, sed quia ipsa martyres faciat. 11. Quis autem humano eam possit ingenio comprehendere, quam nec natura suis inclusit legibus? Aut quis naturali voce complecti, quod supra usum naturae sit? E coelo accersivit quod imitaretur in terris. Nec immerito vivendi sibi usum quaesivit e coelo, quae sponsum sibi invenit in coelo.
Abbreviated transcription (Latin):
uitȩ suȩ prodiga. quam nondum hauserat
iam quasi ꝑfuncta donaret. Stupere uni¬
uersi : quod iam diuinitatis testis existeret.
quȩ ad huc arbitrii sui ꝑ ȩtatem esse non
posset. Effecit deniq ut ei dedõ credere¬
tur: cui dehomine adhuc noncrederetur.
Quia quod ultra naturamꝰ est : deauctore
nature est. Quanto terrore egit carnifex
ut imperaretur : Quantis blanditiis ut
suaderet. quantorum uota utsibi ad nup¬
cias proueniret. Atilla adhȩc. Sponsi
iniuria est expectare placituram : qui
me sibi elegit priorem accipiet. Quid
ꝑcussor moraris. : Pereat corpus : quod
amari potest. oculis quibus nolo ut ametur.
Scetit. orauit : ceruicem inflexit. Cer¬
neres trepidare cariuficem : quasi ipse
addictus fuisset. Tremere ꝑcussoribus dex¬
teram : pallere ora. alieno timentis periculo.
cum puella nontimeret suo. Hab etis igitur
inuna hostia duplex martyrium. pudoris
etreligionis. Et uirgo ꝑmansit: et martyri¬

Expanded text:
vitae suae prodiga, quam nondum hauserat, vitae suae prodiga, quam nondum hauserat, jam quasi perfuncta donaret. Stupere universi, quod jam divinitatis testis existeret, quae adhuc, arbitra sui per aetatem esse non posset. Effecit denique ut ei de Deo crederetur, cui de homine adhuc non crederetur. Quia quod ultra naturam est, de auctore naturae est. 9. Quanto terrore egit carnifex ut timeretur, quantis blanditiis ut suaderet! quantorum vota ut sibi ad nuptias perveniret! At illa: Et haec Sponsi injuria est exspectare placiturum. Qui me sibi prior elegit, accipiet. Quid, percussor, moraris? Pereat corpus quod amari potest oculis quibus nolo. Stetit, oravit, cervicem inflexit. Cerneres trepidare carnificem, quasi ipse addictus fuisset: tremere percussoris dextram, pallere ora alieno timentis periculo, cum puella non timeret suo. Habetis igitur in una hostia duplex martyrium, pudoris et religionis. Et virgo permansit, et martyri