comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mine. merroris sui tenebras oculos
mentis clausit Unde et adhuc subdit᷑
Qui p̾cipit soli et non oritur. et stellas
elaudit. quasi subsignaculo Aliquando
namq insacro eloquio. solis nomine: p̃di-¬
catoꝵ claritas designatur. sicut ꝑ ioħem
dicitur: Factus e  sicut saccus cilicinus:
In extremo quippe temp̃r. sol quasi cili¬
cinus saccus ostenditur. quia fulgens
uita p̃dicantiũ. ante reproboꝵ oculos
asꝑa et despecta demonstrant᷑. Qui
stellarũ quoq claritate figurantur:
quia dum recta peccatoribus p̃dicant:
tenebras nr̃ȩ noctis illustrant. Unde
et subtractis p̃dicatoribꝰ: ꝑ propħam
dicitur: Prohibite sunt stelle pluuiarũ:
Quia uero sol ꝑdiẽ fulget. stelle obseuri¬
tatẽ noctis irradiant: et plerumq ĩsacro
eloquio. diei appellatione ȩt̃na patria.
lioctis autẽ nomine. p̃sens uita signat᷑:
pͥasatores scĩ. et sol oeulis nr̃is fiunt.¬
cum eontemplationẽ nobis uere lucis aꝑi¬

Expanded text:
mine, in erroris tenebras oculos mine, in erroris tenebras oculos mentis clausit. Unde et adhuc subditur: « Qui praecipit soli, et non oritur: et stellas claudit quasi sub signaculo . Aliquando namque in sacro eloquio solis nomine praedicatorum qualitas designatur, sicut per Joannem dicitur: Factus est sol sicut saccus cilicinus . In extremo quippe tempore sol sicut saccus cilicinus ostenditur, quia fulgens vita praedicantium, ante reproborum oculos, aspera et despecta monstratur. Qui stellarum quoque claritate figurantquia dum recta peccatoribus praedicant tenebras nostrae noctis illustrant. Unde et subtractis praedicatoribus per prophetam dicitur: « Prohibitae sunt stillae pluviarum. » Quia vero sol per diem fulget, stellae obscuritatem noctis irradiant. Et plerumque in sacro eloquio diei appellatione aeterna patria, noctis autem nomine praesens vita signatur. Praedicatores sancti et sol nostris cum contemplationem nobis verae lucis aperi
Abbreviated transcription (Latin):
gitur: Q i cõmouet t̾rã de locs suso
et coliminȩ eius concutientur: De loco¬
suo quippe t̾ra cõmota est: cum pleͤs isra¬
elitica de tudee finibus euulsa. nimirũ colla
gentibus subdidit. quia subdi auctori re¬
cusauit Que scilicet t̾ra columpnas ha.¬
buit: quia insacerdotes et principes. legiᷤᷤ
doctores atq phariseos ruitura eius ꝑti¬
naciȩ structura surrexit In ipsis namq
luterȩ edificium tenuit. et tranqͥllitatiᷤᷤ
sue tpr̃e sacrificiorũ carnaliũ. quasi suꝑ.¬
mposite fabricȩ onera portauit Sed
translatis montibus columpnȩ concus.¬
se sunt: quia subductis auidea apłis.
nec ipsi uiuere milla ꝑmissi funt: qui ab
illa uitȩ p̾dicatores expulerunt: Dignũ
quippe erat. ut t̾renã patriã sub acti ꝑ¬
derent. cuius amore nequaqͣm sunt ue¬
riti. cȩlestis patriȩ milites inpugnare:
Sed expulsis scĩs doctoribus uidea fun¬
ditus torpuit. et iusto uidicantis exa¬

Expanded text:
gitur: Qui commovet terram de loco suo gitur: Qui commovet terram de loco suo et columnae ejus concutientur . De loco quippe suo terra commota est, cum plebs Israelitica de Judaeae finibus evulsa, colla gentibus subdidit, quae subdi auctori recusavit. Quae scilicet terra quondam columnas habuit, quia in sacerdotes et principes legis, doctores atque Pharisaeos, ruitura ejus pertinaciae structa surrexit. In ipsis namque litterae aedificium tenuit, et tranquillitatis suae tempore sacrificiorum carnalium, quasi superimpositae fabricae, onera portavit. Sed translatis montibus columnae concussae sunt, quia subductis a Judaea apostolis, nec ipsi vivere in illa permissi sunt, qui ab illa vitae praedicatores expulerunt. Dignum quippe erat ut terrenam patriam subacti perderent, cujus amore nequaquam sunt veriti coelestis patriae milites impugnare. Sed expulsis sanctis doctoribus, Judaea funditus torpuit, et justo judicantis exa
Abbreviated transcription (Latin):
transtulit. cũ predicatores scõs atudee
obduracione subtraxit Unde recte it̾m
ꝑ psalmmstã dicitur Tranferentur mõ¬
tes in cormaris: Incorde enĩ maris mon¬
aiudee ꝑfidia repulsi. ad intellectum
gentium uenerunt Unde ipsi quoq
in suis actibus dicunt Uobis oportebat
primũ loqui uerbũ dei. sed quia repelli¬
tis illud. ⁊ indignos uos iudicatis ȩtnȩ
uitȩ: ecce conu̾timur ad gentes:. Sed
hanc eandẽ translationẽ montium.
hi ipsi nescierunt. qui in dñi furore sub¬
iisi funt. quia cũ de suns finibꝰ hebrei
apłos pellerent: luerum se fecisse arbitia¬
ti sunt. quod p̾dicationis lum̃ amiserũt
Exigentibꝰ quippe m̾itis iusta anĩaduli¬
one ꝑcussi. tanto intelligenciȩ errore
cecati sunt: ut quod lucẽ ꝑdent. hoc
eẽ gaudium putarent Sed repulsis
apłis. ꝑ romanũ protinus principẽ
tis gentibꝰ sparsa dissipatur Unde
et translatis montibis recte subum¬

Expanded text:
transtulit, cum praedicatores sanctos a Judaeae transtulit, cum praedicatores sanctos a Judaeae obduratione subtraxit. Unde recte etiam per Psalmistam dicitur: Transferentur montes in cor maris . In cor enim maris montoli a Judaeae perfidia repulsi, ad intellectum gentilium venerunt. Unde ipsi quoque in suis Actibus dicunt: Vobis oportebat primum loqui verbum Dei; sed quia repellitis illud, et indignos vos judicastis aeternae vitae, ecce convertimur ad gentes . Sed hanc eamdem translationem montium hi ipsi nescierunt, qui in Domini furore subversi sunt, quia cum de suis finibus Hebraei apostolos pellerent, lucrum se fecisse arbitrati sunt, quod praedicationis lumen amiserunt. Exigentibus quippe meritis, justa animadversione caecati sunt, ut quod lucem perderent, hoc esse gaudium putarent. Sed, repulsis apostolis, per Romanum protinus principem,tis gentibus sparsa dissipatur. Unde et translatis montibus, recte subjun
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ hanc si mutare ualeat appetit Cõ¬
traire satagit. sed ipso se gladio contͣdic.¬
tionis frangit Ordini int̾no renititur:
sed sins uicta conatibꝰ ligat᷑ Hab̾e gͦ pa.¬
cẽ resistens non pot̾. quia dũ ꝑsuꝑbiã
confusio sequit᷑: quod stulte ꝑculpam
geritur: hoc in agentis pęna mirabi.¬
hit̃ ordinat᷑: Sed uir sc̃s uirtute ꝓpħici
sp̃s plemuis: cum confusionẽ gene lit̃
humane fuꝑbie conspicit: ad speciale
malũ protinus plebis ifrahelitice oculos
mentis tendit. ut que pęna elatos om̃s
maneat uł puniat. ex unius gentis in¬
t̾itu ostendat: Nam repente subum
nescierunt hi quos subuertit infurore
Dequibus ꝑ psalmistã dicitur Susci.¬
piant montes pacẽ popło tuo E lecti
quippe p̃dicatores et̾nȩ patriȩ. ñ mme¬
rito montes uocant᷑. quia ꝑ uitȩ suȩ cel.¬
situdinẽ ima t̾renoꝵ deserunt. et cȩlo
propinqͥ fuint Sed montes ueritas

Expanded text:
tamen hanc si mutare valeat appetit. Contamen hanc si mutare valeat appetit. Contraire satagit, sed ipso se gladio contradictionis frangit. Ordini interno renititur, sed suis victa conatibus ligatur. Habere ergo pacem resistens non potest, quia dum superbiam confusio sequitur, quod stulte per culpam geritur, hoc in agentis poenam mirabiliter ordinatur. Sed vir sanctus, virtute prophetici tus plenus, cum confusionem generaliter humanae superbiae conspicit, ad speciale malum protinus plebis Israeliticae oculos mentis tendit, et quae poena elatos omnes maneat, ex unius gentis interitu ostendit. Nam repente subjunnescierunt hi, quos subvertit in furore de quibus per Psalmistam dicitur: Suscipiant montes pacem populo tuo . Electi quippe praedicatores aeternae patriae non immerito montes vocantur, quia per vitae suae celsitudinem ima terrarum deserunt, et coelo propinqui fiunt. Sed montes Veritas
Abbreviated transcription (Latin):
ficionẽ ꝑdunt Que enĩ subiecta dõ in
tranqͥllitate ꝑsisterent: ipsa se sibianet
dimissa confundunt. quia inse pacẽ non
inueniunt: cui uenienti desuꝑ in auctore
contͣdicunt: Sic sũmus ille angłicus
sp̃s. qui subiectus dõ inculmine stare
potuisset: semet ipsum repulsus patitur.
quia ꝑnaturȩ suȩ in quietudinẽ foras ua-¬
Sic primus humani gen̾is parens. qͥa
auetoris p̾cepto restitit: carnis protinus
contumeliã senfit Et quia sub eẽ condito.¬
ri ꝑ obedientiam noluit: sub semet ipso
gͦ dicit᷑. Quis restitit ei. ⁊pacẽ habuit:
Quia ꝑuersa mens unde se contͣ aueto¬
rẽ erigit: inde se insemet ipsa cõfundit:¬
Qđ refistere dõ dicim᷑. cũ repugnare eiꝰ¬
Desistere dõ disposicionibꝰ conamur:¬
tas in commutabili eius sentencie obui.¬
at: sed tam̃ quod explere non ualet tẽp¬
tat Nam sepe humana infirmitas oc.¬
culte uim disposicionis agnoscit: et

Expanded text:
sitionem perdunt. Quae enim subjecta Deo in sitionem perdunt. Quae enim subjecta Deo in tranquillitate persisterent, ipsa se sibimet dimissa confundunt, quia in se pacem non inveniunt, cui venienti desuper in auctore contradicunt. Sic summus ille angelicus spiritus, qui subjectus Deo in culmine stare potuisset, semetipsum repulsus patitur, quia per naturae suae inquietudinem foras vaSic primus humani generis parens, quia auctoris praecepto restitit, carnis protinus contumeliam sensit; et quia subesse conditori per obedientiam noluit, sub semetipso pergo dicitur: Quis restitit ei, et pacem habuit? quia perversa mens unde se contra auctorem erigit, inde se in semetipsa confundit. Resistere autem Deo dicimur, cum repugnare ejus dispositionibus conamurtas incommutabili ejus sententiae obviat, sed tamen quod explere non valet tentat. Nam saepe humana infirmitas occulte vim dispositionis agnoscit, et
Abbreviated transcription (Latin):
bore Quid mirum si conditorẽ sapien¬
tuim. sapientẽ dicimꝰ. quem ipsã ẽẽ
sapienciã scimus : Et quid mirum
quod fortẽ ẽẽ memorat. quẽ hanc ipsã
ẽẽ fortitudinẽ nullus ignorat: Sed sẽs
uir duobus u̾bis in laude auctoris pro¬
latis aliqͥd nob̃ intimat: unde nos ad cog¬
nicionẽ mam trepidos reducat Sapi¬
ens qͥppe ds̃ dicitur: quia occulta nr̃a
subtiliter agnoscit. et ẽẽ fortis adiun¬
gitur: quia ualent̾ cognita ꝑcutit. Nec
falli gͦ a nob̾ quia sapiens. nec uitari qͥa
fortis ẽ ualet Nunc ut sapiens omĩa
inuisibilis aspicit: tunc ut fortis sine
ullo obstaculo: quos reprobat: punit:
Qui hoc quoq hic forti sapiencia ordi¬
nat. ut humana mens cũ contͣ auctorẽ
se eleuat: ipsa se sua elatione confundat:
Unde et subditur Quis restitit ei. et pa.¬
at. ipse ut simul creata sibimet conueniat.
ordhiat Inquogͦ conditori resistitur. pacis
conuentio dissipatur. quia ordinata eẽ
nequeunt: que suꝑni modaminis dispo¬

Expanded text:
--Quid mirum si conditorem sapientium, sapientem dicimus, quem ipsam esse sapientiam scimus? Et quid mirum quod fortem esse memorat, quem hanc ipsam esse fortitudinem nullus ignorat? Sed sanctus vir duobus verbis in laudem auctoris prolatis, aliquid nobis intimat, unde nos ad cognitionem nostram trepidos reducat. Sapiens quippe Deus dicitur, quia occulta nostra subtiliter agnoscit; et esse fortis adjungitur, quia valenter cognita percutit. Nec falli ergo a nobis, quia sapiens; nec vitari, quia fortis est, valet. Nunc ut sapiens omnia invisibilis aspicit, tunc ut fortis sine ullo obstaculo quos reprobat punit. Qui hoc quoque hic forti sapientia ordinat, ut humana mens cum contra auctorem se elevat, ipsa se sua elatione confundat. Unde et subditur: at, ipse ut creata sibimet conveniant ordinat. In quo ergo Conditori resistitur, pacis conventio dissipatur, quia ordinata esse nequeunt, quae superni moderaminis dispo
Abbreviated transcription (Latin):
quoq postulatione pauidꝰ adiungit:
Et cum inuocantẽ ine exaudierit:
ñ eredo quod audierit uocẽ meã. Cur
tanta circũspectione trepidat. cur
tanta sollicitudine formidat. nͥ qͥa t̾ro.¬
rẽ uidicis in extrema districtione con.¬
sid̾at: et uim discussionis illius nõst.¬
rens: om̃e quod gerit. ẽẽ sibi in fuffici¬
ens pensat: Unde et protinus subdit
Inturbine enĩ conteret me Peccator
quisq in turbine atterit᷑. qui erectus
in tranquillitate indebatur: quia qui
dui suꝑna longanimitas tolerat: extie¬
mi iuidicii seueritas necat Que recte
turbo dicitur. quia elem̃toꝵ cõmotione
reuelatur. psalmista attestante qui ait.

Expanded text:
quoque postulatione pavidus adjungit: quoque postulatione pavidus adjungit: Et cum invocantem me exaudierit, non credo quod exaudierit vocem meam. Cur tanta circumspectione trepidat, cur tanta sollicitudine formidat, nisi quia terrorem judicis in extrema districtione considerat, et, vim discussionis illius non ferens, omne quod gerit esse sibi insufficiens pensat? Unde et protinus subditIn turbine enim conteret me. 31. Peccator quisque in turbine atteritur, qui erectus in tranquillitate videbatur, quia quem diu superna longanimitas tolerat, extrema judicii severitas necat; quae recte turbo dicitur, quia in elementorum commotione revelatur, Psalmista attestante, qui ait:
Abbreviated transcription (Latin):
psalmista intuens: ait A scendunt usq
ad celos. et descendunt usq ad abissos:
Usq ad cȩlos quippe ascendimus. cũ sũma
penetramus. sed ad abissos usq descen¬
dimus: cum repente acontemplacionis
culmine. ꝑ turpia temptam̃ta deicim᷑
Motus itaq animi dum int̾ uota et ui¬
tia alt̾nant: nimirũ sibi cercitudinẽ
ex auditionis obnubilant: Recte gͦ dr
et cum inuocantẽ me exaudierit: non
credo quod audierit uoeẽ meã: quia
mens ex ipsa sua mutabilitate fit tre.¬
pida. et ꝑ hoc quod nolens patit᷑. repul.¬
sam se abiectamq suspicatur Libet¬
intueri. uir sc̃s quanta se subtilitate di.¬
iudicat. nequid in illo tudicia diuina
reprehendant: Infirmitatẽ namq
suam. intuens: ait: Quantus sum ego.
fidens. sed adsolam se spẽ postulacio¬
nis conferens. subdit Qui etiã fi habu.¬
ero quippiã iustum. nõ respondebo. sed
meum iudicẽ dep̃cabor Sed de ipsa

Expanded text:
Psalmista intuens, ait: Ascendunt usque Psalmista intuens, ait: Ascendunt usque ad coelos, et descendunt usque ad abyssos . Usque ad coelos quippe ascendimus cum summa penetramus; sed ad abyssos usque descendimus, cum repente a contemplationis culmine per turpia tentamenta dejicimur. Motus itaque animi dum inter vota et vitia alternant, nimirum sibi certitudinem exauditionis obnubilant. Recte ergo dicitur: Et cum invocantem me exaudierit, non credo quod exaudierit vocem meam, quia mens ex ipsa sua mutabilitate fit trepida; et per hoc quod nolens patitur, repulsam se abjectamque suspicatur. intueri vir sanctus quanta se subtilitate dijudicat, ne quid in illo divina judicia reprehendant. Infirmitatem namque suam intuens, ait: Quantus ergo sum ego qritis non confidens, sed ad solam se spem postulationis conferens subdit: Qui etiam si habuero quidpiam justum, non respondebo, sed meum judicem deprecabor. Sed de ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
innitendũ ẽ cum recta agnnu̾s. ut
om̃e quod iuste uiuimus. ex humilitate
titur: ut pene aconspectu udicis repul¬
sa uideatur Et sepe hanc creator mise.¬
ricors ꝑcipit. sed quia illibatam se ut uult
exerere non ualet: suꝑ se iudictũ repro¬
bationis pauet Unde et subditur Et¬
ẽt enĩ mens ui diuim amoris accenditur.
atq ad intuenda cȩlestia archana sub.¬
leuatur: Ad summa iam rapitur. et ꝑ-¬
fecto desidio compuneta: ab infimis alie¬
natur. sed repentina temptacione ꝑcussa:
que intencione forti erecta in dm̃ fuerat:
obortis cogitacionibus transfixa cur¬
uatur: ita ut se ipsã discernere neque¬
at. atq int̾ uitia uirtutesq dep̾hensa.
ex qua parte fit ualencior non agnoscat:
Ham sepe ad hoc usq ꝑducit᷑. ut miret᷑
quom̃ tam summa comp̃hendat. quam
cogitacio illicita polluit: et rursũ quomͦ
illicitã cogitacionẽ recipit: quã suꝑ sẽ
ualidus feruor sp̃s rapit: Quos alt̾nan¬
tes cogitacionum motus in animo. bene

Expanded text:
innitendum est, cum recta agimus, ut omne quod juste vivimus, ex humilitate titur, ut pene a conspectu judicis repulsa videatur. Et saepe hanc creator misericors percipit; sed quia illibatam se ut vult exerere non valet, super se judicium reprobationis pavet. Unde et subditur: etenim mens divini amoris igne accenditur, atque ad intuenda coelestia et arcana sublevatur; ad summa jam rapitur, et, perfecto desiderio compuncta, ab infimis alienatur; sed repentina tentatione percussa, quae intentione forti erecta in Deum fuerat, obortis cogitationibus transfixa curvatur; ita ut seipsam discernere nequeat, atque inter vitia virtutesque deprehensa, ex qua parte sit valentior non agnoscat. Nam saepe ad hoc usque perducitur, ut miretur quomodo tam summa comprehendit, quam cogitatio illicita polluit; et rursum quomodo illicitas cogitationes recipit, quam super se valide fervor spiritus Quos alternantes cogitationum motus in animo bene
Abbreviated transcription (Latin):
bene et ad specialẽ intellectũ ducimꝰ.
si eiusdẽ plebis ifraheliticȩ dampna pensa¬
mus Quam redemptor ꝑ dispensationiᷤ
sue mistertũ ostensus. suꝑbientẽ deseruit:
atq ad cognitionis suȩ grãm gentes uo¬
cauit: Unde et apte mox subditur. Sub
quo curuantur qui portant orbem:¬
Ipsi et enĩ orbem portant: qui curas p̾¬
sentis scłi tolerant: Tantoꝵ quippe pon¬
dera unus quisq sustinere compellitur.
quantis in hoc mundo principatur Uñ
et recte princeps non incongrue greco
eloquio basileos dicitur: Laos enĩ popłs
catur. quod latina uidelicet lingua basiˢ
populi dicitur: quia uidelicet ipse suꝑ
se populum sustinet. qui motus illius. po¬
tentatus pondere fixus regit. Quo
eñ subiectoꝵ suoꝵ onera tolerat: eo qͣsi
suꝑ positam basis columnã portat:. Be.¬
atus igitur iob uirtute propħici sp̃s
plenus. aspiciat quod iudea deserit᷑. atq
ad diuinitatis cultũ gentium princi¬

Expanded text:
bene et ad specialem intellectum ducimus, bene et ad specialem intellectum ducimus, si ejusdem plebis Israeliticae damna pensamus, quam Redemptor per dispensationis suae mysterium ostensus superbientem deseruit, atque ad cognitionis suae gratiam gentes vocavit. Unde et apte mox subditur: Sub quo curvantur qui portant orbemIpsi etenim orbem portant qui curas praesentis saeculi tolerant. Tantorum quippe pondera unusquisque sustinere compellitur, quantis in hoc mundo principatur. Unde et terrae princeps non incongrue Graeco eloquio βασιλεὺς dicitur. Λαός enim populus catur, quod Latina videlicet lingua basis populi dicitur, quia videlicet ipse super se populum sustinet, qui motus illius potestatis pondere fixus regit. 301 Quo enim subjectorum suorum onera tolerat, eo quasi superpositam columnam basis portat. Beatus igitur Job, virtute prophetici spiritus plenus, aspiciat quod Judaea deseritur, atque ad Divinitatis cultum gentium princi
Abbreviated transcription (Latin):
facta sacro eloquio deseribente euoliumus.
moisen et samuhelẽ exorasse pro adusal¬
tibus inuenimus Unus quippe eorum
seientis populi ꝑsequittionẽ fugit. et
tam̃ pro inta sui ꝑsequitoris int̾uente:
alt̃ expricipatu popłi deiectus. ipsis
suis adu̾saris dicit Absit ame hoc pes¬
catum in dño: quo minus cessem orare
prouobis Quid ẽ gͥ in difficultate dep¬
candi inoisen et samuhelẽ deducere. msi
aptius in dicate. quia eius ux. neq ili si
astarent resisterent. qui ideirco pro amneiᷤ
int̾uenire citius possent: quia apud hũc
atercedere et pro inimicis solerent: Hĩc
ad eandẽ iudeam dicit᷑ Plaga inuici
ꝑcussi te castigatione crudeli Et rursũ:
Quid clamas suꝑ contricione tua: In sa¬
nabilis ẽ dolor tuus Uir igͥ sc̃s aspiciat.
quia nullius intuentu diuma ira restrin¬
gitur. cum inplacabilit̾ excitat᷑: et dicat
D̾s cuius irȩ resistere nemo pot̾. Quod

Expanded text:
facta sacro eloquio describente revolvimus, facta sacro eloquio describente revolvimus, Moysen et Samuelem exorasse pro adversantibus invenimus. Unus quippe eorum saevientis populi persecutionem fugit, et tamen pro vita sui persecutoris intervenit; alter, ex principatu populi dejectus, ipsis suis adversariis dicit: Absit a me hoc peccatum in Domino, quo minus cessem orare pro vobis . Quid est ergo in difficultate deprecandi Moysen et Samuelem deducere, nisi apertius indicare quia ejus irae neque illi astarent obsisterent, qui idcirco pro amicis intervenire citius possent, quia apud hunc intercedere et pro inimicis solerent? Hinc ad eamdem Judaeam dicitur: Plaga inimici percussi te, castigatione crudeli . Et rursum: Quid clamas ad me super contritione tua? Insanabilis est dolor tuus . Vir igitur sanctus aspiciat quia nullius interventu divina ira restringitur cum implacabiliter excitatur, et dicat: Deus, cujus resistere irae nemo potest. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
re igͥ dei et resisti ualet: quando ipse
qui irascitur opitulatur: et resisti om̃¬
no non ualet: quando se et ad ulciscendũ
exeitat: et ipse precẽ que ei fundit᷑ nõ aspi¬
rat: Hinc ad ieremiã dr̃ Tugͦ noli orare
pro populo hoc. et ne assumas pro eis lau¬
dem et orationẽ. quia non exaudiã in tpr
clamoris eoꝵ adme Et rursũ: Si steterit
moises et samuel corã me: non erit am
ma mea ad populum istum: Qua inre
queri utilit̾ pot̾. cur relictis tot antiqͥori¬
bus patribus. ad effundendã precẽ moyses
et samuhel tantummꝰ p̾stantius eleganti¬
usq nominantur: Quod tam̃ facile agnol¬
cunus: si etus que diligere et mumicos
toris namnq auribus illa maxime oracio
commendatur. que pro mmicis quoq
intercede nititur Unde et ꝑ semet ipsã
ueritas dicit Orate pro ꝑsequentibꝰ et ca¬
lumpmiantibus uobis: Et rursum: Cu
stabitis adorandũ: dimittite siquid ha.¬
betis aduersus alterum: Cũ uͦ patrũ pͥoꝵ

Expanded text:
r Dei et resisti valet, quando ipse qui irascitur opitulatur; et resisti omnino non valet, quando se et ad ulciscendum excitat, et ipse precem quae ei funditur non aspirat. Hinc ad Jeremiam dicitur: Tu ergo noli orare pro populo hoc, et ne assumas pro eis laudem et orationem, quia non exaudiam in tempore clamoris eorum ad me . Et rursum: Si steterint Moyses et Samuel coram, meima mea ad populum istum. Qua in re quaeri utiliter potest cur relictis tot antiquioribus patribus, ad effundendam precem Moyses et Samuel tantummodo praestantius elegantiusque nominantur? Quod tamen facile agnoscimus, si ejus quae diligere et inimicos toris namque auribus illa maxime oratio commendatur, quae pro inimicis quoque intercedere nititur. Unde et per semetipsam Veritas dicit: Orate pro persequentibus et calumniantibus vos . Et rursum: Cum stabitis ad orandum, dimittite si quid habetis adversus alterum . Cum vero patrum priorum
Abbreviated transcription (Latin):
uitorium conferat: et su fidutiã funditꝰ
amitat Sicq fit. ut inde altius dõ in¬
hereat: unde se adeo profundius cecidisse
suspirabat: Accessus igͥ recessusq dĩ amen¬
te nr̃a minine cognoscit᷑. qͦ usq rerũ alt̾uan.¬
cium finis ignorat᷑. qͥa et de tẽptaciõe ĩcertũ
ẽ. utrũ probet antrucidet. et debonis neqͣ¬
qͣm dephendit᷑. utrũ hic desertos remune.¬
rent: anĩuia nutͥant. ut ad pat̾am ꝑducãt:
Homogͦ ab ĩt̾nis gaudiis semel pulsus.
clausas contra se ianuas au a am ar.¬
secreti sp̾italis aspiciat. atq ad semet.¬
ipsum foras proiectus intentꝰ gemat. &
cȩcitatis suȩ dampna consid̾ans: dieat:

Expanded text:
jutorium conferat, et sui fiduciam funditus jutorium conferat, et sui fiduciam funditus amittat; sicque fit ut inde altius Deo inhaereat, unde se a Deo profundius cecidisse suspirabat. Accessus igitur recessusque Dei a mente nostra minime cognoscitur, quousque rerum alternantium finis ignoratur, quia et de tentatione incertum est utrum probet an trucidet, et de donis nequaquam deprehenditur utrum hic desertos remunerent, an in via nutriant, ut ad patriam perducant. Homo ergo ab internis gaudiis semel expulsus clausas contra se januas secreti spiritalis aspiciat, atque ad semetipsum foras projectus in carne gemat, et, caecitatis suae damna consi
Abbreviated transcription (Latin):
deputat: et sepe diuine districtionis. rra
ẽ. quod grãm putat Nam plerumq grãm
estimat dona uirtutũ. et tam̃ eisdẽ temp¬
tacionibꝰ p̾ssus: ad uirtutũ eustodiã cau¬
tior surgit: Quis enĩ se dõ propinquare
non estimet: cum suꝑnis excrescere mu¬
neribus agnoscit. cum uł propħiȩ donũ.
uł doctrinȩ magistertũ ꝑcipit. uel ad exer¬
cendã curationũ grãm conualeseit: Et
tam̃ sepe mens dũ de uirtutis suȩ securi¬
tate resoluit᷑: insidiante adu̾sario. iopi¬
natȩ culpȩ telo ꝑforatur: et indeꝰ dõ in
ȩt̾nũ longe fit. unde ei ad tempus sine
cũ post ^ exꝑimentũ mundiciȩ. Iacessiri
se carnis temptationibꝰ uidet. in hones¬
ta ad animũ congeri. et ante cogitacio¬
ns oculos non nulla mnproba et minũ.
da uersari : Et tam̃ cum fatig̾ant ista:
nec suꝑant: nequaqͣm ꝑpollutionẽ truci¬
dant. sed ꝑhumilitatẽ seruant. ut dum¬
infirmum se animus. intemptacione
deprehendit. totũ se ad diumnitatis ad¬

Expanded text:
deputat, et saepe divinae districtionis ira est, quod gratiam putat. Nam plerumque gratiam aestimat dona virtutum, et tamen eisdemtationibus pressus, ad virtutum custodiam cautior exsurgit. Quis enim Deo se propinquare non aestimet cum supernis excrescere se muneribus agnoscit, cum vel prophetiae donum; vel doctrinae magisterium percipit, vel ad exercendam curationis gratiam convalescit? Et tamen saepe mens, dum de virtutis suae securitate resolvitur, insidiante adversario, inopinatae culpae telo perforatur; et inde a Deo in aeternum longe fit, unde ei ad tempus sine cum post experimentum munditiae lacessiri se carnis tentationibus videt, inhonesta ad animum congeri, et ante cogitationis oculos nonnulla improba et immunda 298 versari? Et tamen cum fatigant ista, nec superant, nequaquam per pollutionem trucidant, sed per humilitatem servant, ut infirmum se animus in tentatione deprehendens, totum se ad Divinitatis ad
Abbreviated transcription (Latin):
ne considat Dicat gͦ Qui facit magna
et in scrutabilia. et mirabilia quoꝵ nõ ẽ
numerus U idelicet magna uirtute. in¬
scrutabilia ratione. mnum erabilia multi
non potuit. facundius deficiendo defim¬
uit Sed inconsid̾atione rerũ cur longe
extra nos ducim᷑. qui hoc ipsũ quoq quod
erga nos agitur ignoramꝰ: Unde et apte
sum qͥppe ab int̾nis gaudiis genus huma¬
nũ exigente culpa. mentis oculos ꝑdidit:
et quo meritoꝵ suoꝵ passibus graditur
nescit Sepe enim donũ ẽ gr̃ȩ. quod irã¬

Expanded text:
t. Dicat ergo: Qui facit magna, et inscrutabilia, et mirabilia, quorum non est numerus, videlicet magna virtute, inscrutabilia ratione, innumerabilia multipnon potuit, facundius deficiendo definivit. Sed in consideratione rerum cur longe extra nos ducimur, qui hoc ipsum quoque quod erga nos agitur ignoramus? Unde et apte sum quippe ab internis gaudiis genus humanum, exigente culpa, mentis oculos perdidit, et quo meritorum suorum passibus graditur nescit. Saepe enim donum gratiae est, quod ira
Abbreviated transcription (Latin):
piciens: studium propͥe defensionis cal¬
cat. atq audita protinus approbat di
non iusti ficabitur homo compositus
auctori bonoꝵ comꝑat. bono se quod
acceꝑat priuat Qui enĩ accepta sibi
bona arrogat: suis contͣ dnm̃ donis pug¬
nat Unde gͦ despectus erigitur: dig¬
nũ ẽ ut erectus inde destruat᷑ Sc̃s aũt
uir. quia om̃e uirtutis nr̃e meritũ. ẽẽ
uitium conspicit: si ab int̾no arbitro
districte uidicet᷑: recte sub iungit: Si¬
uoluerit contende cũ eo: nõ pot̾it respõ¬
dere ei unũ promille In scriptura sc̃a
millenarius numerus. pro uniu̾sitate
solet intelligi. Hinc enĩ psalmista ait
Uerbi quod mandauit in mille genera¬
tiones. cum profecto constet: quod ab ip¬
so mundi exordio. usq ad redemptoris
aduentũ. ꝑ euangelistã non amplius
quã septuaginta et septẽ propagines

Expanded text:
piciens, studium propriae defensionis calpiciens, studium propriae defensionis calcat, atque audita protinus approbat, dinon justificatur homo compositus auctori bonorum comparat, bono se quod acceperat privat. Qui enim accepta bona sibi arrogat, suis contra Deum donis pugnat. Unde ergo despectus erigitur, dignum est ut erectus inde destruatur. Sanctus autem vir, quia omne virtutis nostrae meritum esse vitium conspicit, si ab interno arbitro districte judicetur, recte subjungit: voluerit contendere cum eo, non poterit ei respondere unum pro mille. - In Scriptura sacra millenarius numerus pro universitate solet inteVerbi quod mandavit in mille generationes ; cum profecto constet quod ab ipso mundi exordio, usque ad Redemptoris adventum, per evangelistam non amplius quam septuaginta et septem
Abbreviated transcription (Latin):
ERUERSE MEN¬
tes si semel ad studiũ
contrarietatis eruꝑint.
seu prauũ. seu rectum
acontͣdicentibus audi.¬
ant: aduersis hoc res¬
ponsionibꝰ inpugnant: quia cũ
ꝑsona ꝑ contrarietatẽ displicet. nec
recta que protulerit placent: Qđ¬
It contrabonoꝵ corda quibus in ho.¬
dium non uenit ꝑsona sed culpa:
ꝑuersa diaudicant. ut recta que
dicuntur assumant: Discernendis qͥppe
contradicentium sensibus ȩquissum ar.¬
bitri resident. et sic male prolata respu.¬
unt: ut tam̃ approbent. que exueritate
cognoscunt. Solet namq int̾ spinarũ
multitudines. etiã de frugis semine spiea
succrescere: Caute gͦ manu oꝑantis
agendum ẽ: ut dum spina tollit᷑. spica
nutriatur. quatinis qui studet eradicare
quod pungit: nouerit seruare quod refi.¬
cit: Unde et beatus iob quia baldath fui¬
tes recte ꝑinqͥsitionẽ dixerat: numquit
deus supplantat uidicium. aut omps sub
critas ac robusta que protulerat. bene
hec et contͣ pͣuos generalit̾ prolata cõs.¬

Expanded text:
erversae mentes si semel ad studium contrarietatis eruperint, sive pravum, seu rectum quid a contradicentibus audiant, adversis hoc responsionibus impugnant, quia cum persona per contrarietatem displicet, nec recta quae protulerit placent. ra bonorum corda, quibus in odium non venit persona, sed culpa, sic perversa dijudicant, ut recta quae dicuntur assumant. Discernendis quippe contradicentium sensibus aequissimi arbitri resident, et sic male prolata respuunt, ut tamen approbent quae ex veritate cognoscunt. Solet namque inter spinarum multitudinem, etiam de frugis semine spica succrescere. Cauta ergo manu operantis agendum est, ut dum spina tollitur, spica nutriatur, quatenus qui studet eradicare quod pungit, noverit servare quod reficit. Unde et beatus Job, quia Baldad Suhites recte per inquisitionem dixerat: Nunquid Deus supplantat judicium, aut Omnipotena in hypocritas robustaque protulerat, bene haec et contra pravos generaliter prolata cons
Abbreviated transcription (Latin):
iuine fortitudis facta tunc uertus
explemus. cum hec nos explere non
posse cognoscimus Tunc facundius loqͥ¬
mur. cum abhis obstupescendo reticemꝰ:
Adnarranda quippe dei oꝑa. habet defec.¬
tus nr̃: quam sufficient̃ exerat linguã suã.
ut que conprehendẽ idonee non ualet:
hec idonee mutus laudet Unde bene ꝑ
psalmistã dicitur Laudate eum inpotẽ¬
tatibus eius. laudate eum scdm multitu¬
dinẽ magnitudinis eius: Ille quippe dñm
scđm multitudinẽ magnitudinis laudãt.

Expanded text:
ivinae fortitudinis facta tunc verius explemus, cum haec nos explere non posse cognoscimus; tunc facundius loquimur, cum ab his obstupescendo reticemus. Ad narranda quippe Dei opera habet defectus noster, quam sufficienter exerat linguam suam, ut quae comprehendere idonee non valet, haec idonee mutus laudet. Unde bene per Psalmistam dicitur: Laudate eum in potentatibus ejus, laudate eum secundum multitudinem magnitudinis ejus . Ille quippe Dominum secundum multitudin
Abbreviated transcription (Latin):
cetur ueritas dicens Helias uenturus ẽ.
et restituet omĩa. Quasi gͦ sub signaculo
stellȩ clause sunt: qui et nunc occultant᷑
ne appareant. et post ut prodẽe ualeant
apparebunt. Sed tam̃ plebs ifraelitica que
ub̾tim infine colligit᷑. in ipsis sc̃ẽ ȩccłiȩ exor.¬
diis erudelit obduratur: Nam p̾dicatores
ueritatis renint. uerba adiutorii spreuit:
Quod tam̃ mira auetoris dispensatione
agitur. ut nimirum p̃dicantiũ gła. que re.¬
cepta inimo populo latere pot̾at. in cunc¬
tis gentibus repulsa dilatetur Unde et

Expanded text:
cetur, dicens: Elias venturus est, et restituet omnia . Quasi ergo sub signaculo stellae clausae sunt, qui et nunc occultantur ne appareant, et post ut prodesse valeant apparebunt. Sed tamen plebs Israelitica, quae ubertim in fine colligetur, in ipsis sanctae Ecclesiae exordiis crudeliter obduratur. Nam praedicatores veritatis renuit, verba adjutorii sprevit. Quod tamen mira auctoris dispensatione agitur, ut nimirum praedicantium gloria, quae recepta in uno populo latere poterat, in cunctis gentibus repulsa dilatetur. Unde et
Abbreviated transcription (Latin):
bunt cũ eo mille annis. quia uidelicet
regiũ scẽ ęccłiȩ uniu̾sitatis ꝑfectione
solidatur: Quia uͦ monas multiplica¬
dis in denarium ducitur: denarius ꝑ
semet ipsum ductus incentenarium
dilatatur : qui rursus ꝑdenarium duc¬
tus. in milleuarium tenditur:. cũ ab uno
incipimus. ut admillenariũ ueniamꝰ :
quid hoc loco unius appellatione. nisi bene
uiuendi micium: Quid millenarii nu-¬
meri amplitudine. nͥ ciusdẽ bonȩ uite
ꝑfectio designatur: Cum dõ autẽ con-¬
tende ẽ. non ei tribuere. sed sibi głam
suȩ uirtutis arrogare Sed sc̃s uir cõs.¬
piciat. quia et qui sũma iam dona ꝑce¬
pit: si de acceptis extollitur. cuncta q̃
acceꝑat amittit: et dicat Si uoluerit
contende cumeo: non pot̾it responde ei
unumpromille: Qui enĩ cũ auctore cõ¬
tendit. unũ promille respõdẽ nõ sufficit:
quia qui deꝑfectione se erigit: habere
se bene iieudi nec imnicium ostendit:
Unum naniq promille respondẽ ñ pos-¬

Expanded text:
bunt cum eo mille annis , quia videlicet regnum sanctae Ecclesiae universitatis perfectione solidatur. Quia vero monas multiplicata in denarium ducitur, denarius per semetipsum ductus in centenarium dilatatur, qui rursus per denarium ductus in millenarium tenditur, cum ab uno incipimus, ut ad millenarium veniamus, quid hoc loco unius appellatione, nisi bene vivendi initium, quid millenarii numeri amplitudine nisi ejusdem bonae vitae perfectio designatur? Cum Deo autem contendere est non ei tribuere, sed sibi gloriam suae virtutis arrogare. Sed sanctus vir conspiciat quia et qui summa jam dona percepit, si de acceptis extollitur, cuncta quae acceperat amittit, et dicat: Si voluerit contendere cum eo, non poterit respondere ei unum pro mille. Qui enim cum auctore contendit, unum pro mille respondere non sufficit, quia qui de perfectione se erigit, habere se bene vivendi nec initium ostendit. Unum namque pro mille respondere non pos
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ suꝑficie simulant. sed semꝑ malitiã
sub specie puritatis occultant: Quos¬
contͣ: bene ꝑ moisen dr̃ Hon in dues uestẽ.
ex lana linoq contextam: ꝑlanam qͥppe
simplicitas. ꝑ linum uͦ subtilitas designa.¬
tur: Et nimtrum uestis que exlana linoq
conficitur: linũ int̾tus celat. lanam insuꝑ.¬
ficie demonstrat Uestẽ gͦ ex lana linoq
contextã induit: qui in loquittione uel ac-¬
tione qua utitur. intus subtilitatẽ malitiȩ
oꝑit: et simplicitatẽ foras innocentie os.¬
tendit Quia enĩ sub puritatis imagine
dep̃hendi calliditas non ualet: quasi sub
lanę grossitiȩ linum latet: B ene autẽ
post reprobationẽ duplicium. iustoꝵ re¬
muneratio de monstratur: cũ protinus
et labia tua iubilo: Os quippe iustoꝵ tũc
risu replebitur. cũ eoꝵ corda finitis ꝑe¬
grinationis fletibꝰ ȩt̾nȩ letitiȩ exultacio¬
ne satiant᷑ Dehoc risu ueritas discipłis

Expanded text:
tatem superficie simulant, sed semper malitiam tatem superficie simulant, sed semper malitiam sub specie puritatis occultant.  Non indues vestem ex lana linoque contextam . Per lanam quippe simplicitas, per linum vero subtilitas designatur. Et nimirum vestis, quae ex lana linoque conficitur, linum interius celat, lanam in superficie demonstrat. Vestem ergo ex lana linoque contextam induit, qui in locutione vel actione qua utitur intus subtilitatem malitiae operit, et simplicitatem foras innocentiae ostendit. Quia enim sub puritatis imagine deprehendi calliditas non valet, quasi sub lanae grossitudine linum latet. Bene autem post reprobationem duplicium justorum remuneratio demonstratur, cum protinus t praetermittit. Os quippe justorum tunc risu replebitur, cum eodem corda finitis peregrinationis fletibus, aeternae laetitiae exsultatione satiantur. De hoc risu discipulis Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
simplicium transit. eitius dupliciũ gła ꝑ-
eurrit. Unde et apte subuingit᷑. Us nõ
LIB¬
proiciet simplicẽ. nec porriget manum
malignis: quia nimirum districtus in
iudicio apparens. et despectum simplici-¬
um glorificando erigit: et malignorũ
głam reprobando confringit Maligni¬
et enĩ uocantur hipocrite. quibona non
bene faciunt. et recta que agere uident᷑:
sub studio laudis oꝑantur: Manum uͦ
cui porrigimus: hunc uidelicet abimis
eleuamus Malignis gͦ. ds̃ manũ nõ por¬
rigit. quia querentes terrenam głam in
imo delinquit. ⁊ quã recta uideantur ẽẽ
que agunt: eos ad gaudia suꝑna non pro¬
uehit. Uel certe maligni idõ appellantur¬
hipocritȩ. quia benignitatẽ erga proximoᷤ
ostendunt. et dolos suȩ iniquitatis oꝑiunt:
ꝑ om̃e namq quod uel faciut uł loquũ.¬
tur: simplicitatẽ ext̾ius exhibent. sed sub¬
tilitate int̾ius duplicitatis callent: Puri¬

Expanded text:
simplicium transit, citius duplicium gloria simplicium transit, citius duplicium gloria percurrit. Unde et apte subjungitur: CAPUT LIprojicit simplicem, nec porrigit manum malignis. - Quia nimirum districtus in judicio apparens, et despectum simplicium glorificando erigit, et malignorum gloriam reprobando confringit. Maligni enim vocantur hypocritae, qui bona non bene faciunt, et recta quaeque sub studio laudis operantur. Manum vero cui porrigimus, hunc videlicet ab imis elevamus. Malignis ergo Deus manum non porrigit, quia quaerentes terrenam gloriam in imo derelinquit, et quamlibet videantur recta esse quae agunt, hos ad gaudia superna non provehit. Uignatur, qui benignitatem erga proximos ostendunt, et dolo suae iniquitatis operiunt? Per omne namque quod faciunt vel loquuntur, simplicitatem exterius exhibent, sed subtilitatem interius duplicitatis callent. Puri
Abbreviated transcription (Latin):
et alios uelit Diu̾sitatẽ uitȩ refugiat. atq
hoc imitandum mprimat. quod amat:
Unde et apud hipocritarũ sensũ. simpli¬
citas omĩs incrimine ẽ Aꝑtas quippe m̃tes
duudicant. et puritatẽ cordis ebitudi.¬
nem appͤllant. om̃sq quos sibi ad herere
cupiunt: asimplicitatis itinere diuertũt:
Et quasi expulsa insipiencia eos erudis¬
sed adiuncta etiã sequacium ꝑdicione
reprobatur: postquã non cognosci auidi¬
ce dicitur. recte protinꝰ sub infertur¬
Hec ẽ enim leticia uiȩ eus: ut rursũ de
sed multiplicit̃ supplicia recipit: quia eo
latius in sua iniquitate letatus ẽ: quo et
in aliis mala propagauit: Cui enim hic
non sufficit iniquitas propͥa: torqueat᷑
illic necesse ẽ. et m̾ito reatus aliem Nuc̃
itaq simulatores gaudeant. et humana
iudicia se obtinuisse głentur Despiciat᷑
iustoꝵ simplicitas. atq acalliditate du¬
pliciũ fatuitas uocet᷑ Citius despectus

Expanded text:
et alios velit, diversitatem vitae refugiat, atque et alios velit, diversitatem vitae refugiat, atque hoc imitandum imprimat quod amat. Unde et apud hypocritarum sensum simplicitas omnis in crimine est. Apertas quippe mentes dijudicant, et puritatem cordis hebetudinem appellant; omnesque quos sibi adhaerere cupiunt a simplicitatis itinere divertunt; et, quasi expulsa insipientia, eos erudissed adjuncta etiam sequacium perditione reprobatur, postquam non cognosci a judice dicitur, recte protinus subinferturec est enim laetitia viae ejus ut rursum de sed multipliciter supplicia recipit, quia eo latius in sua iniquitate laetatus est, quo et in aliis mala propagavit. Cui enim hic non sufficit iniquitas propria, torqueatur illic necesse est et merito reatus alieni. Nunc itaque simulatores gaudeant, et humana judicia se obtinuisse glorientur; despiciatur justorum simplicitas, atque a calliditate duplicium fatuitas vocetur; citius despectus
Abbreviated transcription (Latin):
largitur huic dona oꝑis.⁊ sortẽ dene¬
gat hereditatis Operandi inunera ͤ eᵐ
tum munus ad laudẽ propriã trahitur:
inconspectu lucis intimȩ umbra elatio
ns obseuratur: Unde et bene subditur:
bit eum: et dicet: Hon noui te: De loco
S uitȩ fauoribꝰ morte int̾ueniente se.¬
Paratur: Sed hunc absortũ int̾nus ar¬
bit̃ negat. seq eum nescire denuntiat: qͥa
simulatoris uitã iuste reprobando ueritas
ignorat: Nec cognoscit eius bona que egit:
quia hec exrecta intencione nõ protulit:
Unde et fatuis uirginibus in tudictũ ueni¬
eus: dicet: Amen dico uobis nescio uos In
quibus dum mentis corruptionẽ consid̾at:
carnis etiam incorruptionẽ dampnat:
Sedutinã hipocritis sua ꝑditio sola suffi¬
ceret: et nequaqͣm ꝑuersa eoꝵ studia ardẽ¬
ter alios aduiam duplicitatis instigarẽt
hoc namq unuscuuisq ẽẽ proprium solet.
ut qualis ipse fuerit: tales fibi comungi

Expanded text:
largitur huic dona operis, et sortem denelargitur huic dona operis, et sortem denegat haereditatis; operandi munera cumulatum munus ad laudem propriam trahitur, in conspectu lucis intimae umbra elationis obscuratur. Unde et bene subditur: bit eum, et dicet: Non novi te. 85. Hypotis vitae favoribus, morte interveniente, separatur. Sed hunc absorptum internus arbiter negat, seque eum nescire denuntiat, quia simulatoris vitam juste reprobando Veritas ignorat, nec recognoscit ejus bona quae egit, quia haec ex recta intentione non protulit. Unde et fatuis virginibus in judicium veniens dicet: Amen dico vobis, nescio vos . In quibus dum mentis corruptionem considerat, carnis etiam incorruptionem damnat. Sed utinam hypocritis sua perditio sola sufficeret, et nequaquam perversa eorum studia ardenter alios ad vitam duplicitatis instigarent. Hoc namque uniuscujusque proprium esse solet, ut qualis ipse fuerit, tales sibi conjungi
Abbreviated transcription (Latin):
necesse ẽ. ut bonum quod oꝑantur abs¬
condant: Sepe enim abipso ostensionis
exordio propriã laudẽ querunt. sepe uͦ
in ostensione oꝑis. auctoris patefacere
głam cupiunt. sed exceptis fauoribus
in laudis propriȩ cupiditate rapiunt᷑.
Cumq semet. ipsos duidicare int̾ius
negligunt. sparsi ext̾ius ignorant quod
agunt: Eorumq opus suȩ electiomi mi¬
litat. atq hoc se mpendẽ obsequio lar¬
gitoris putant: Scirpus gͦ int̾ lapides
commorat᷑. quia ibi hipocrita stat: ubi
mentis suȩ intencionẽ solidat. Ham
cum attestacionẽ ꝑciꝑe multoꝵ ambit:
quasi in lapidum collectione subsistit:
Sed hipocrita scirpi appellatione signa¬
tur : cum corpus abstinencia domat.
cum largiendo que possidet. studio pie¬
tatis exiidat. cum noticia sacre legis
eruditur. cum uerbo p̃dicationis utit᷑
Quis hunc tanta plenum largitate
conspiciens. agr̃a estuet largitoris
alienũ  Et tam̃ suꝑna dispensatio

Expanded text:
necesse est, ut bonum quod operantur absnecesse est, ut bonum quod operantur abscondant. Saepe enim ab ipso ostensionis exordio propriam laudem quaerunt. Saepe vero in ostensione operis auctoris patefacere gloriam cupiunt; sed excepti favoribus, in laudis propriae cupiditatem rapiuntur; cumque semetipsos dijudicare interius negligunt, sparsi exterius ignorant quod agunt; eorumque 284 opus suae elationi militat, atque hoc se impendere obsequio largitoris putant. Scirpus ergo inter lapides commoratur, quia ibi hypocrita stat, ubi mentis suae intentionem solidat. Nam cum attestationem percipere multorum ambit, quasi in lapidum collectione subsistit. Sed iste hypocrita scirpi appellatione signatus, cum corpus abstinentia domat, cum largiendo quae possidet studio pietatis exsudat, cum notitia sacrae legis eruditur, cum verbo praedicationis utitur, quis hunc tanta plenum largitate conspiciens, a gratia aestimet largitoris alienum? Et tamen superna dispensatio
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃m̃ qui incelis ẽ: Sed aliud ẽ profecto
cũ in ostensione oꝑis. gła querit᷑ largi¬
toris: aliud cum laus pͥuata concupis.¬
citur de bono largientis: Unde et rur¬
sum in euͣgłio hec eadẽ ueritas dicit: At.¬
tendite. ne iusticiam urãm faciatis corã
hominibus: ut uideamin ab eis: Opus
gͦ nr̃m cũ hominibus ostenditur. in cordis
prius examinatione pensandum ẽ. ꝑ eil
ostensionis studium quid querat᷑: Si enĩ
dantis głam querimꝰ. etiã publicata oꝑa
nr̃a ii conspectu illius occulta seruamꝰ:
foras ab erus conspectu iã fusa sunt: etia¬
si amultis ignorent᷑: Qđ ꝑfectoꝵ ẽ sẽꝑ głam¬
ostenso oꝑe. auctoris głam querere. ut de
illata laude. priuata nesciat exultaciõe
gaudẽ: Tunc solum namq in noxie ho¬
minibus laudabile opus ostenditur. cum
ꝑdespectum mentis. ueracit̾ laus impen¬
sa calcatur Quã quia infirmi quiq
ꝑfecte contempnendo nõ suꝑant: restat

Expanded text:
vestrum, qui in coelis est . Sed aliud est profecto vestrum, qui in coelis est . Sed aliud est profecto cum in ostensione operis gloria quaeritur largitoris, aliud cum laus privata concupiscitur de dono largientis. Unde et rursum in Evangelio haec eadem Veritas dicit: Attendite, ne justitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis . Opus ergo nostrum cum hominibus ostenditur, in cordis prius examinatione pensandum est per ejusdem ostensionis studium quid quaeratur. Si enim dantis gloriam quaerimus, etiam publicata nostra opera, in conspectu illius occulta servamus.foras ab ejus conspectu jam fusa sunt, etiamsi a multis ignorentur. 84. Perfectorum eostenso opere, auctoris gloriam quaerere, ut de illata laude, privata nesciant exsultatione gaudere. Tunc solum namque innoxie hominibus laudabile opus ostenditur, cum per despectum mentis veraciter laus impensa calcatur. Quam quia infirmi quique perfecte contemnendo non superant, restat
Abbreviated transcription (Latin):
placere appetunt: inde ficcantur. Mens
itaq que ꝑiactanciam proditur. decortica.¬
ta recte ficuis uocatur: quia et candida ẽ
ꝑ hoc quod cernit᷑. et siccitati proxima ꝑ
hoc quod ateginine corticis nudatur In¬
tus gͦ sunt seruanda que agimus. si ab in.¬
t̃no arbitro uicẽ reciꝑe nr̃i oꝑis expecta.¬
mus Hinc ẽ enĩ quod ꝑ euugłium ueritas
dicit Nesciat simstra tua: quid faciat dex¬
tera tua. ut sit elemosina tua in abscon¬
so Et pat̾ tuus qui uidet in abscondito:¬
reddet tibi Hinc ẽ quod de electoꝵ eccłia
ꝑ psalmistã dicit᷑ Omĩs gła etus filie regũ
intꝰ ht̃. qͥa hoc q̃dagit. ĩ ostentacioĩs iactãcia
ñ ht̃ Giłam suã paulꝰ testimoniũ cõsciencie
memorat. qͥa fauores alieni oris ñ appetẽs.
uitȩ suȩ gaudia extͣ semet ipsũ ponere ignorat
incaute portantes: latrocinanciũ sp̃uũ
Uideant oꝑa ur̃a bona. et głficent patrẽ

Expanded text:
placere appetunt inde siccantur. Mens placere appetunt inde siccantur. Mens quae per jactantiam proditur, decorticata recte ficus vocatur, quia et candida est per hoc quod cernitur, et siccitati proxima per hoc quod tegmine corticis nudatur. Intus ergo sunt servanda quae agimus, si ab interno arbitro vicem recipere nostri operis exspectamus. Hinc est enim quod per Evangelium Veritas dicit: Nesciat sinistra tua quid faciat dextera tua; ut sit eleemosyna tua in abscondito, et Pater tuus, qui reddet tibi . » Hinc est quod de electorum Ecclesia per Psalmistam dicitur: « Omnis gloria ejus filiae regis intus habet, quia hoc quod agit, in ostentatione jactantia Gloriam suam Apostolus testimonium conscientiae commemorat, quia favorem alieni oris non appetit, vitae suae gaudia extra semetipsum ponere ignorat.incaute portantes, latrocinantium spirituum ficent Patrem
Abbreviated transcription (Latin):
re fructũ nõualet. quia botrus bom oꝑis
in t̾ra iacet: Sed tam̃ hac ipsa sua uecor.¬
dia pascitur. quia probono oꝑe acunctis
honoratur Cet̾is p̃minet. subiectas homi¬
num mentes tenet: maioribꝰ locis attol¬
litur: fauoribus nutritur: Hec uͦ ei sua
uecordia placet int̾im. sed nõ placebit:
quia cum retͥbucionis tempus aduene.¬
rit: inpęna displicet. quod uecors fuit:
Tunc se stulte egisse in telligit: cũ prodi¬
lectione laudis. sentenciã diuinȩ increpa¬
tionis acceꝑit T̃unc se uecordẽ fuisse cõ.¬
fid̾at. cumse pro temporali quã ꝑcepit
gła. ꝑpetua tormenta castigant:Tune
uerã scienciã supplicia aꝑiunt. quia ꝑ
hec profecto colligitur: nl fuisse omĩa
que transire potuerunt: Unde et recte

Expanded text:
re fructum non valet, quia botrus boni operis re fructum non valet, quia botrus boni operis in terra jacet. Sed tamen hac ipsa sua vecordia pascitur, quia pro bono opere a cunctis honoratur; caeteris praeeminet, subjectas hominum mentes tenet, majoribus locis attollitur, favoribus nutritur. Haec vero ei sua vecordia placet interim, sed non placebit, quia cum retributionis tempus advenerit, in poena displicet quod vecors fuit. Tunc se stulte egisse intelliget, cum pro delectatione laudis sententiam divinae increpationis acceperit. Tunc se vecordem fuisse considerat, cum se pro temporali quam percepit gloria perpetua tormenta castigant. Tunc veram scientiam supplicia aperiunt, quia per haec profecto colligitur nihil fuisse omnia quae transire potuerunt. Unde et recte