comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aduictoriam iudiciũ ꝑducere ualeat nrm̃. nosq¬
apłoꝵ principe suffragante petro ab imminen¬
tib periculis liberare: Nouimꝰ namq in iã fata
nicena synodo generalit̃ eẽ decretũ. ut nullus
passim uageq epõs. aut p̃sumptiue lacerare.
aut accusare. & qui non s̃ rectȩ fidei. uł bonae
uitȩ uł clarȩ conuersationis. aut in famare
p̾sumat. Sed prius sierga epos ł auctores eccłȩ
quisquam causã habuerit. eos cũ caritate man¬
suete conueniat: ut abeis uulnus unde agitur
recto sinetur. aut ipse si secus egerit accusator
excemmunicetur. Qđsi ab eis nił reett uali
erit pere ipere. tunc primo summos adeat pri¬
aatos as ipsi tempore congruo ei nonice eos
conuocare debebunt. Qui si aut suns robi exp̃e
ferrime ens legib reddititur. Qñ prusquĩ hȩc¬

Expanded text:
ad victoriam judicium perducere valeat nostrum, nosqad victoriam judicium perducere valeat nostrum, nosq principe suffragante Petro ab imminentibus periculis liberare. Novimus namque in jam praefata Nicaena synodo generaliter esse decretum, ut nullus passim vageque episcopos, aut praesumptive lacerare, aut accusare, et qui non sunt rectae fidei, vel bonae vitae, vel clarae conversationis, aut infamare praesumat: sed prius, si erga episcopos vel auctores Ecclesiae quisquam causam habuerit, eos cum charitate mansuete conveniat, ut ab eis vulnus, unde agitur, recte sanetur: aut ipse, si secus egerit, accusator excommunicetur. Quod si ab eis nihil valuerit recte percipere, tunc primo summos adeat primates, et ipsi, tempore congruo, canonice eos convocare debebunt . Qui si aut suis rebus exspoegerrime eis legibus reddantur : quoniam priusquam h
Abbreviated transcription (Latin):
eis curã habere p̃cepit. ut nob̵ succurratis. nosq
tuentes cui omne epoꝵ iudiciũ ẽ. commissum.
liberare ab hostib nrĩs non negłegatis. Nam
scimus innicena magna synodo ccc xuiii. ep̃oꝵ
absq romani pontificis sententia concilia
celebrari: nec epõs damnari Licet hȩc & alia
quã plura ꝑnecessaria lab hereticis. quinos coti¬
die infestant᷑ & ꝑdere nituntur. ut facilius nos
capere possint. sint synodica capła incensa.:
nobisq sublata. Qua dere hac inuenta occasione.
in different̃ omni canonica & apłica postposita
auctoritate. nos ui a propriis. uob in consultis.
apłica commissas gratia inuadunt. gradibus
priuant. & qđ pessimũ ẽ. & omnib xp̃ianis legi¬
bus inimicũ. int̾ficere detractant. Vos ergo
tibus subuenite: opp̃ssos roborate. tribulantib
manũ porrigite. taliaq prohibite. & leges
imponite. ut aplica doctrina quȩ indõ ẽ cito

Expanded text:
eis curam habere praecepit, ut nobis succurratis, nosque eis curam habere praecepit, ut nobis succurratis, nosque tuentes, cui omne episcoporum judicium est commissum, liberare ab hostibus nostris non negligatis. Nam scimus in Nicaena magna synodo trecentorum octodabsque Romani pontificis sententia concilia celebrari , nec episcopos damnari, licet haec et alia quam plura necessaria ab haereticis, qui nos quotidie infestant et perdere nituntur, ut facilius nos capere possint, sint synodica capitula incensa, nobisque sublata. Qua de re, hac inventa occasione indifferenter, omni canonica et apostolica postposita auctoritate, nos vi a propriis, vobis inconsultis,  Domino apostolica commissas gratia, invadunt, gradibus privant, et quod pessimum est, et omnibus Christianis legibus inimicum, interficere decertant. Vos ergo tibus subvenite, oppressos roborate, tribulatis manum porrigite, taliaque prohibete, et leges imponite, ut apostolica doctrina, quae in Deo est, cito
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ssione & unanimt̃ tractare. dũ constet uos una
cũ beato paulo apło eadẽ cõpassibilit̾ dicere.
quis infirmat᷑. & ego non in firmor. qͥ scandali-¬
Zatur. & ego non uror: satagentes: ne aliqua
dehis quę uob̾ creditȩ s̃ rationabilib ouibus
auxilium hausimus. & nr̃i uos curã habere
agnouimꝰ : p̃fatã apłicã & summã expetemus
sedem. ut inde
auxiliũ capiamꝰ. unde p̃decessores nr̃i ordinati-¬
ones & dogmata atq subleuationes coeperunt
Ad eam quoq quasi ad matrẽ recurrimꝰ: ut eius
ub̃ib nutriamur. qm̃ ñ potest mat̾ obliuisci
infantẽ suũ. Sic & uos nolite obliuisci nos uob
& app̃hendere ac ferris nos constringi minantur.
nisi eoꝵ consentiamꝰ errorib qđ nequaquam
uobis in consultis agere p̃sumimus. Canonib
qui ppe iubentib absq romano nos de maiorib
causis nihil debere decernere pontifice
quia ut credimus non dispexit dr̃ p̃ces cum
in summitatis arce constituit. om̃niq eccłarũ

Expanded text:
et unanimiter tractare, dum constat vos una cum beato Paulo apostolo eadem compassibiliter dicere: Quis infirmatur, et ego non infirmor? Quis scandalizatur, et non ego uror ? satagentes ne aliqua de his, quae vobis creditae sunt, rationabilibus ovibus auxilium hausimus, et nostri vos curam habere agnovimus, praefatam apostolicam et summam expetimus sedem, ut inde auxilium capiamus, unde praedecessores nostri ordinationes et dogmata atque sublevationes ceperunt. Ad eam quoque quasi ad matrem recurrimus, ut ejus uberibus nutriamur, quoniam non potest mater oblivisci infantem suum. Sic et vos nolite oblivisci nos vobis  apprehendere, aut ferris nos constringi minantur , nisi eorum consentiamus erroribus: quod nequaquam vobis inconsultis agere praesumimus. Canonibus quippe jubentibus, absque Romano nos de majoribus causis nihil debere decernere pontifice.quia, ut credimus, non despexit Deus preces cum in summitatis arca constituit, omniumque ecclesiarum
Abbreviated transcription (Latin):
aut metropolitanũ. aut conprouinti ales. uł
iudices suspectos habuerint. urãm scãm
romanã int̃pell& sedem. cui ab ipso dnõ po¬
testas ligandi & soluendi speciali ẽ pͥuilegio
suꝑ alios concessa Ipsa enĩ firmamentũ adõ
fixum & immobile ꝑcepit : qm̃ ipsã formã
uniũsoꝵ tituloꝵ lucidissimã dñs iħis xp̃s urãm
apłicã constituit sedẽ Ipsa ẽ. enĩ sacrauertex
petrus. renouant᷑ eccłȩ. Tues enĩ sic̃ diuinũ
ueracit̃ testatur eloquiũ petrus. & suꝑ funda¬
mentũ tuũ eccłȩ columnȩ id ẽ epĩ qui eccłam
sustinere & proprus humeris portare de

Expanded text:
metropolitanorum, aut comprovinciales, vel judices suspectos habuerit, vestram sanctam Romanam interpellet sedem, cui ab ipso Domino potestas ligandi ac solvendi speciali est privilegio super alios concessa. Ipsa enim firmamentum a Deo fixum et immobile percepit, quoniam ipsam formam universorum titulorum lucidissimam, Domiicam constituit sedem, ipsa est enim sacer vertex Petrus, renovantur Ecclesiae. Tu es sicut divinum veraciter testatur eloquium Petrus, et super fundamentum tuum Ecclesiae columnae, id est, episcopi qui Ecclesiam sustinere, et propriis hume
Abbreviated transcription (Latin):
Tu prophanarũ hereseum & impetitoꝵ atq
omniũ infestantiũ depositor: ut princeps
& doctor caputq omniũ ortodoxȩ doctrinȩ
& in maculatȩ fidei existis: Igitur ne despicias
patrũ tuoꝵ pat̃ pietatẽ . bonãq intentionẽ
& sic̃ illi. patres & p̃decessores nrõs amultis li¬
berauer̃ opp̃ssionib & angustus: ita nos
liberare digneris.Nam fuit semꝑ urẽ scȩ̃ &
ex communicatos potestatiue sua aucto¬
ritate restituere. & sua eis omĩa reddere.
& illos qui eos condemnauer̃. aut ex cõmuni¬
cauer̃. apłico punire priuilegio. sicut etiã
nr̃is & anteriorib cognouimꝰ actũ tõporib
in p̃fixa fucena srnodo s̃ dinumerati. ne

Expanded text:
Tu profanarum haeresium, et impetitorum, atque omnium infestantium depositor, ut princeps et doctor, caputque omnium orthodoxae doctrinae, et immaculatae fidei existis. Igitur ne despicias, pater, tuorum patrum pietatem, bonamque intentionem. Et sicut illi, patres et praedecessores nostros a multis liberaverunt oppressionibus et angustiis, ita nos liberare digneris. Nam fuit semper vestrae sanexcommunicatos, potestative sua auctoritate restituere; et sua eis omnia reddere, et illos, qui eos condemnaverunt, aut excommunicaverunt, apostolico punire privilegio, sicut etiam nostris et anterioribus cognovimus actum temporibus. in praefixa Nicaena synodo sunt dinumerati, ne
Abbreviated transcription (Latin):
& libioꝵ epĩ. in scã alexandrina synodo grã dĩ
congregati: Ur̃o scõ suggerimꝰ apostolatui. ut
nr̃i more solito sollicitudinẽ gerere dignemini.
iuxta uram̃ prudentissimã sapientiã quȩ om̃ib
luce clarius manifesta est. qua apłicis ur̃a¬

Expanded text:
iscopi, in sancta Alexandrina synodo gratia Dei congregati. Vestro sancto suggerimus apostolatui, ut nostri, more solito, sollicitudinem gerere dignemini, juxta vestram prudentissimam sapientiam, quae omnibus luce clarius manifesta est: quia apos
Abbreviated transcription (Latin):
tis & ur̃ȩ uoluntati magis quã dĩ optemꝑer&is:
c̃trariis ine dubio & inimici estis uoluntati eiꝰ:
Sed dicitis fortasse: Quic̃ ferga quae baptismͦ addi
cultũ : Primo qͥdẽ quia qđ dõ placuit: impl&
glitatis pͥoris netiuitatis quȩ nob ꝑhiominẽ facta :
anpitat᷑ &ita demũ ꝑuenire poteritis ad salitẽ :
Alit̃ in possibileẽ S senĩ nob̵ cũ sacram̃to uerꝰ ꝓpħa

Expanded text:
tis, ut vestrae voluntati magis quam Dei obtemperetis, tis, ut vestrae voluntati magis quam Dei obtemperetis, contrarii sine dubio et inimici estis voluntati ejus. Sed dicetis fortasse: Quid confert aquae baptismus ad Dei cultum? Primo quidem, quia quod Domino placuit impletugilitas prioris nativitatis quae vobis per hominem facta est amputatur, et ita demum pervenire poteritis ad salutem. Aliter impossibile est. Sic enim nobis cum sacramento verus Propheta
Abbreviated transcription (Latin):
ignoratis : Sed & nunc : isdẽ uos ad hnc intellegen¬
tiã eiꝰs duco : Vid&is & enĩ qđ om̃a gignunt᷑ ex aqͥs
a qua uero ꝑ unigenitũ ex initio factaẽ. unigeniti
ꝑuenit᷑ ad patrẽ : Cũ aut̃ ꝑueneritis : agnoscite
hanc eẽ. uoluntatẽ eiꝰ ut ꝑaquas quae pͥmȩ creatȩs
denuo renascamini : Quien ĩ regenerat᷑ fuerit
ꝑaquã bonis oꝑib: repl&us heres efficit᷑ eiꝰa quo
accedite quasi filii ad patrẽ ut peccata nr̃a
diluant᷑ & causa eorũ. sola ignorantia fuisse ꝓb&
credulitatẽ : uob ia ꝑditionis ur̃ae causa & ñigno¬
rantiae reputabit᷑ : Neput&is qđ & iã si om̃em
pi&atẽ colatis : om̃emq iustitiã : baptismũ uͦ ñ
accipitis : spem possitis habe apud dm̃ : Immoma¬
lore poena digni eritis : qͥ bona oꝑa ñ bene oꝑati
estis : c̃fert̃ enĩ meritũ bonihomini exbonis gestis:
sedsi ita gerant᷑ sic̃ ds̃ uib& : Ds̃ aut̃ uissit om̃em
colentẽ seb aptismo c̃signari : Qđ siuosre inueri¬

Expanded text:
s adhuc in intelligentiam ejus duco. Videtis etenim quod omnia gignuntur ex aquis, aqua vero per Unigenitum ex initio facta est, Unigenitpervenitur ad Patrem. Cum autem perveneritis, agnoscite hanc esse voluntatem ejus, ut per aquas, quae primae creatae sunt, denuo renascamini. Qui enim regeneratus fuerit per aquam, bonis operibus repletus, haeres efficitur ejus a quo accedite, quasi filii ad patrem, ut peccata vestra diluantur et causa eorum sola ignorantia fuisse probcredulitate, vobis jam perditionis vestrae causa, et non ignorantiae, reputabitur; nec putetis etiam quod si omnem pietatem colatis omnemque justitiam, baptismum vero non accipiatis, spem possitis habere apud Dominum, imo majore poena digni eritis qui bona opera non bene operati estis. Confertur enim meritum homini ex bonis gestis, sed si ita gerantur sicut Deus jubet: Deus autem jussit omnem colentem se baptismo consignari. Quod si vos renueri
Abbreviated transcription (Latin):
pt̃ uos gͦ uisu dĩ aqua quȩ erat᷑ suꝑ faciẽ t̃rȩ secesit
ut trã nob ꝓducer& fructꝰ. Cui &iã uͥmorũ uenas
latent̃ in seruit : ut uob exea ꝓfluerent fontes
& flumina. Propt̃ uos ꝓducere iussa ÷ animantia:
& om̃a quae ur̃o usui uoluntatiq: seruirent
ut ñ ꝓpt̃ uosuenti spirant . ut exipsis c̃cipiens. fructꝰ
uob terra parturiat: Nne ꝓpt̃uos imbres ꝑfluuñ
& tempora uicissitudines mutant : ñ ne ꝙptꝰ uos
solorit᷑ & occidit & mutationes luna app&it᷑¬

Expanded text:
jussu Dei aqua quae erat super faciem terrae secessit, ut terra vobis produceret fructus. Cui etiam humorum venas latenter inseruit ut vobis ex ea profluerent fontes et flumina. Propter nos producere jussa est animantia et omnia quae nostro usui voluntatique servirent. An non propter vos venti spirant? ut ex ipsis concipiens fructus vobis terra parturiat? Nonne propter vos imbres profluunt et tempora vicissitudines mutant? Num propter vos sol oritur, et occidit, et mutationes luna p
Abbreviated transcription (Latin):
stom̃ potiustis cognoscere quid sit ds̃: qͥ tam̃ ñ sit
ds̃ ꝑfacile scire potiustis : Nã quomͦ latere potuit
hominẽ qđ lignũ autlapis aut es uł alia hũ modi
materia ñ sit : Qđ si in his quae facile dep̃hende¬
re potuistis. animũ ad discutiendũ noluistis in¬
tendere : certũ ÷ quia & inagnitione dĩ impe¬
ditiestis ñ in possibilitatis sedignauiȩ uitio
Nãsiuoliuss&&is ex his ipsis utilib: simulacris ꝓfec¬
to accepiss&is intellegentiae uiã. Certũ ÷
quia ꝑferrũ facta s̃ simulacra: ferrũ uͦ ꝑignẽ
c̃fectũ ÷: Quiignis: aqua extinguit᷑. Aqua aut̃¬

Expanded text:
Esto, non potuistis cognoscere quis sit Deus, quid tamen non sit Esto, non potuistis cognoscere quis sit Deus, quid tamen non sit Deus perfacile scire potuistis. Nam quomodo latere potuit hominem, quod lignum aut lapis aut aes vel hujusmodi materia Deus non sit? Quod si in his quae facile deprehendere potuistis animum ad discutiendum voluistis intendere, certum est quia et in agnitione Dei impediti estis, non impossibilitatis sed ignaviae vitio, nam si voluissetis ex his ipsis inutilibus simulacris profecto accepissetis intelligentiae viam. Certum est, quia per ferrum facta sunt simulacra, ferrum vero per ignem confectum est. Qui ignis aqua exstinguitur, aqua aut
Abbreviated transcription (Latin):
ad crucẽ. Orabat patrẽ : ꝓ int̃ fectorib: sius & dice¬
bat. Pat̃ dimitte hispeccatũ : nesciunt enĩ qͥd
faciunt. imitantes quoq discipuli magistrũ
etiã ipsi cũ paterent᷑ similit̃ pint̾ fectorib: suis
orabant. Qđ si disciplina nob̵ ÷ orare etiam
ꝓ int̃ fectorib: & ꝑ secutorib nr̃is. quomͦ ñ etiam
parentum & ꝓpinquoꝵ ꝑsecutiones ferre. & ꝓ
c̃uersione eorum orare credimur: Tum de in¬
de etiã illud diligentiũ c̃sideremꝰ quaesit noł
causa parentes diligendi: ꝓ eo inquit qđ uitae
nrãe uident᷑ auctores. Auotores quidẽ uitg nr̃ȩ
parentes ñ s sed ministri. Nenĩ uitã p̃bent : sed
ingrediendĩ nob̵ ad hanc uitam ex bibent minis¬
teriũ: Auctor aut̃ uitȩ unꝰ & solus ẽ. ds̃ Siugit᷑
auctorẽ uitae diligere uolumꝰ : illũn nob̵ eẽ.
diligendũ sciamꝰ: Sed illum inqͥt cognoscere ñ
potuimꝰ : istos aut̃ & nouimꝰ & in affectu habemꝰ

Expanded text:
ucem, orabat Patrem pro interfectoribus suis, et dicebat: « Pater, dimitte eis peccatum, quia nesciunt quid faciunt . » Imitantes quoque discipuli magistrum, etiam ipsi cum paterentur, similiter pro interfectoribus suis orabant. Quod si disciplina nobis est orare etiam pro interfectoribus et persecutoribus nostris, quomodo non etiam parentum et propinquorum persecutiones ferre, et pro conversione eorum, orare credimur? Tum deinde etiam diligentius consideremus quae sit nobis causa parentes diligendi, pro eo, inquit, quia vitae nostrae videntur auctores. Auctores quidem vitae nostrae, parentes non sunt, sed ministri. Non enim vitam praebent, sed ingrediendi nobis ad hanc vitam exhibent ministerium, auctor autem vitae unus et solus est Deus. Si autem auctorem vitae diligere volumus, illum nobis esse diligendum sciamus, sed illum, inquit, cognoscere non potuimus, istos autem et novimus, et in affectu habemus.
Abbreviated transcription (Latin):
atq: incredulos : scientiae atq: ignorantiae
ueritatisq: &erroris pugna c̃surgit : etbbhoc
iterũ dicebat qui nos misit: ñ ueni pacẽ mit cere
int̃rã sed gladiũ : Qđ sidicit aliqs & quomͦ iustũ
uid& separari filios a parentib: : audi quomꝰ:
Quia sicũ ipsis inerrore ꝑmaneat̃. N eq: illis ꝓder̃
& ipsi cũ illis parit̃ in teribt : iustũ igit᷑ & ualde
uenit ista sepanatio: Illienĩ uelint eẽ parit᷑ & ꝓ
dessenus : & docere meliora : Sed ÷ istud ꝓpͥum
ignorantiae uitiũ ut confutantẽ se. ueritatis
licẽ ñ ferat habe depximo : & ideo exillis ista
nascit᷑ separatio. Nã qͥ scientiã ueritatis accipuin:
quia bonitatis plena ÷ tãquã abono dõ datã.¬

Expanded text:
atque incredulos, scientiae atque ignorantiae atque incredulos, scientiae atque ignorantiae veritatisque et erroris pugna consistit. Et ob hoc iterum dicebat qui nos misit: « Non veni pacem mittere in terram, sed gladium . » Quod si dicit aliquis: Et quomodo justum videtur separari filiosrrore permaneant, neque illis proderunt, et ipsi cum illis pariter interibunt, justum igitur et valde venit ista separatio, illi enim volunt esse pariter et prodesse his et docere meliora. Sed proprium est ignorantiae vitium, ut confutantem se, veritatis lucem non ferat habere de proximo. Et ideo ex illis ista nascitur separatio. Nam qui scientiam veritatis accipiunt, quia bonitatis plena est, tanquam a bono Deo data
Abbreviated transcription (Latin):
mundũ uidiss& admalitiã declinasse : N c̃tinuo
ei pacẽ inerrorib: posito dedit neeũ c̃firmar&
in malis : sed ignorantiae eiꝰruinis. scientiã
ueritatis opposuit. ut siqui forte resipiscerent
& lum̃ ueritatis aspicerent. deceptosse & in p̃cipitia
erraris abstratos merito dolerent. & iracundiae
salutaris ignẽ adũsũ deceptricẽ suã c̃ciperent
ignorantiã : Ob hocitaq dicebat. Ignẽ uenimit¬
tere in t̾ram : quẽ uolo ut accendat᷑ : Ist gͦpugna
quaedã : quae gerenda nob̵ ÷ in hacuita : Sermo
enĩ ueritatis & scientiae neressario separat
homines aberrore &ignorantia : sic̃ saepe uidemꝰ
putrȩ factas &emortuas corporis carnes a conexi¬
one uiuentiũ m̃broꝵ ferro sectantes separari:
Tale gͦ aliqͥd ÷ qđ agit ueritatis agnitio: Neces seẽ.
enĩ ut salutis causa filiũ uerbi gr̃a qui sermonẽ
receperit ueritatis a parentib separ&t incredulis.
autrursũ pat̃ separ& a filio. aut filia a matre:

Expanded text:
mundum vidisset ad malitiam declinasse, non continuo ei pacem, in erroribus posito, dedit, ne eum confirmaret in malis, sed ignorantiae ejus ruinis scientiam veritatis opposuit, ut, si qui forte resipiscerent, et lumen veritatis aspicerent, deceptos se, et in praecipitia erroris abstractos merito dolerent, et iracundiae salutaris ignem adversum deceptricem suam conciperent ignorantiam. Ob hoc itaque dicebat: « Ignem veni mittere in terram, quem volo ut accendatur . » Est ergo pugna quaedam quae gerenda nobis est in hac vita. Sermo enim veritatis et scientiae necessario separat homines ab errore et ignorantia, sicut saepe videmus putrefactas et emortuas carnes corporis a connexione viventium membrorum ferro secantis separari. Tale ergo aliquid est quod agit veritatis agnitio. Necesse est enim, ut salutis causa filius verbi gratia qui sermonem receperit veri tatis a parentibus separetur incredulis, aut rursum, pater separetur a filio, aut filia a matre.
Abbreviated transcription (Latin):
bant᷑ purificabant : Corda uͦ quae solus ds̃ aspicit
saei hẏpocrite . quia mundatis calicis & parapsidis
qđ deforis ÷ intꝰ aut̃ plenas̃ sordib: Pharisaet cecȩ
munda pͥus qđ intꝰ ÷ : & qđ deforis ÷ erit mundũ:
U ere enĩ simens mund&. luce scientiȩ. cũ ipsa fuerit
munda acsplendida : tunc &iã eiꝰ qͥdeforisẽ.

Expanded text:
bantur, purificabant, corda vero, quae solus Deus aspicit,bantur, purificabant, corda vero, quae solus Deus aspicit,saei hypocritae, quia mundatis calicis et paropsidis quod deforis est, intus autem plena sunt sordibus. Pharisaee caece, munda prius quod intus est, et quod deforis est erit mundum. Vere enim si mens mundetur luce scientiae, cum ipsa fuerit munda ac splendida, tunc etiam ejus qui deforis
Abbreviated transcription (Latin):
biã iactantiã respuat & execr&̃. inuidiã quoq
& c& era hissimilia penitꝰ a seducat aliena:
Est sane ꝓpͥa quaedã nrã e religionis obseruantia :
quȩ ñtã in ponit᷑ hominib: quã ꝓpͥȩ ab uno quoq
dm̃ colente causa puritatis ex p&it᷑: de castimoniȩ
dico cautela : cuiꝰ speties multes: Sed pͥmo ut obser¬
u& unꝰ qͥsq: nemens truatȩ mudieri misceat᷑ : hoo
enĩ execrabile : ducit lexdĩ. Qđsilex dehis ñ ad mo¬
nuiss& : nosut canbari libent̃ ioluerem̃ in stc̃oree
Debemꝰ aliqͥd ampliuꝰ hab̵e animꝰ alib ut poteratio¬
nabiles hemines & caelestiũ sensuũ capaces : Quib:
sum studi eẽ deb & ab omĩ inqͥ naoñto cordis
c̃scientiã custodire : Bonũ ÷ aut̃ & puritati c̃ueniens :¬
&iã corpꝰ aqua diluere : Bonũ uͦ dicoñ quasi pͥncipa¬
le illud in quomens purificat᷑ : sed qđ sequela sit illiuͦ
hẏpocritas quia ea solũ modo quae hominib: uide¬

Expanded text:
erbiam, jactantiam respuat et exsecretur. Invidiam quoque erbiam, jactantiam respuat et exsecretur. Invidiam quoque et caetera his simia quaedam nostrae religionis observantia, quae non tam imponitur hominibus quam proprie ab unoquoque Dominum colente causa puritatis expetitur, de castimoniae dico cautela cujus species multae sunt. Sed ut primo observet unusquisque, ne menstruatae mulieri misceatur, hoc enim exsecrabile ducit lex Domini. Quod si lex de his non admonisset, nos ut catuli libenter volveremur in stercore. Debemus aliquid amplius habere animalibus, utpote rationabiles homines et coelestium sensuum capaces, quibus summi studii esse debet ab omni inquinamento cordis conscientiam custodire. Bonum est autem et puritati conveniens etiam corpus aqua diluere. Bonum vero dico non quasi principale illud in quo mens purificatur, sed quod sequela sit illius hypocritas, quia eo solummodo quae hominibus vide
Abbreviated transcription (Latin):
tuoꝰ ac celenite : Est enĩ inaqͥs istis miscdia eiꝰ
quaedã quȩ exinitio ferebat᷑ suꝑ eas. & agnoscit
eos qͥbaptizant᷑ sub appellatione triplicis sacra¬
mn tẽ &eripit eos desupplicus fut̾is quasidonũ qđ¬
dã offerens dõ animas ꝑbaptismũ c̃secratas : C̃fugi¬
te ergo adaquas istas : solȩs enĩ quȩ poss uim futiꝰ
ignis extinguere : Ad quas qͥ moratur accedere
estat in eo in fidelitatis adhuc idolũ ꝑmanere :¬
ue enĩ uistus sue sit iniꝰtus. baptismũ ꝑ om̃ã
necessariũ ÷ Iusto qͥdẽ ut adimpleat᷑ in eo ꝑfectio
&e regenen̾ dõ : In uisto uͦ ut pectatoꝵ qua egessit
mora renascidõ: & demũ c̃signari ab ep̃o id ÷ septi
exit᷑ uitȩ . Cũ aut̃ regenerat᷑ fuerit ꝑ aquã & pꝰ¬
modũ septi formis sp̃s grã ab ep̃o ut inemoratũ ÷¬
nec sedẽ habere. int̾ ꝑfectos. sinon necessitate
sed incuria aut uoluntate remanserit. ut ab eato
ulteriũ nesciat: odiũ & auaritiã fugiat. inũ. suꝑ¬

Expanded text:
o accelerate. Est enim in aquis istis misericordia ejus quaedam quae ex initio ferebatur super eas, et agnoscit eos qui baptizantur sub appellatione triplicis sacramenti, et eripit eos de suppliciis, futuris, quasi donum quoddam offerens Deo animas per baptismum consecratas. Confugite ergo ad aquas istas, solae sunt enim quae possunt vim futuri ignis exstinguere. Ad quas qui moratur accedere, constat in eo adhuc infidelitatis idolum permanere, ea necessarium est. Justo quidem, ut adimpleatur in eo perfectio, et regeneretur Deo: injusto autem, ut peccatorum quae gessit mora renasci Deo, et demum consignari ab episcopo, id estexitus vitae. Cum autem regeneratus fuerit per aquam, et postmodum septiformis Spirnec sedem habere inter perfectos si non necessitate, sed incuria aut voluntate remanserit, ut a beatoulterium nesciat, odium et avaritiam fugiat, iram, sup
Abbreviated transcription (Latin):
in patre manens ubiq potentia sua c̃sisat
ubi apatre mitteret᷑ om̃ino non habuit: Sci¬
tu patris excipit᷑. ubi scđm eos a patre filius
mitteret᷑. In terim uͦ det oꝑam quantũ
fieri potest tua dilectio. ut om̃ib: eccłȩ
filiis in notescat. q contra impiũ sensum
mus. quia licet plene quȩ sẽꝑ fuisset atq
ee̾t. catholicoꝵ sententia scripserimus.
tam̃ nunc quoq: ad confirmandas om̃iũ
mentes non parũ exortationis addimus
Memor enĩ sũ me sub illius ȩccłȩ nõmi
cata confessio. et cuius fides om̃s quidẽ
hereses destruit. sed maxime impietatẽ
p̃sentis erroris expugnat. & intelligo
mͥ alit̃ non licere quã om̃s conatꝰ meos
ei causȩ in qua uniuersalis ȩccłȩ salus
in festat᷑ impendã. Ne aut̃ aliqua negli¬
gentiȩ occasione scripta nr̃a ad uos ñ
potuerint ꝑuenire exẽplaria eoꝵ dẽ
nunc mittenda credimus. ut nullo mͦ
fidei quã defendimus prȩdicatio ur̃ȩ do-¬

Expanded text:
in Patre manens virtute potentiae suae consistit, in Patre manens virtute potentiae suae consistit, ubi a Patre mitteretur omtu Patris excipitur, ubi secundum eos a patre Filius mitteretur. Interim vero det operam quam fieri potest tua dilectio , ut omnibus Ecclesiae filiis innotescat, quid contra impium sensum mus: quia licet plene, quae semper fuisset atque esset catholicorum sententia, scripserimus, tamen nunc quoque ad confirmandas omnium mentes non parum exhortationis addimus. Memor enim sum me sub illius nomine Ecclesicata confessio , et cujus fides omnes quidem haereses destruit, sed maxime impietatem praesentis erroris expugnat. Et intelligo aliter mihi non licere quam ut omnes conatus meos ei causae, in qua universalis Ecclesiae salus infestatur, impendam. Ne autem aliqua negligentiae occasione scripta nostra ad vos non potuerint pervenire, exemplaria eorumdem nunc mittenda credimus, ut nullo modo fidei quam defendimus, praedicatio vestrae do
Abbreviated transcription (Latin):
remias. Dereliqͥ domũ meã . dimisi he¬
reditatẽ meã & ueni factus sũ illis in
et cõmouebunt᷑ montes sub eo. It in tacha¬
ria. Gaude et exulta filia sion. qr ecce
uenio ego. et cõmorabor in medio tui dicit
in hunc mundũ peccatores saluos facere
It malachias. Eccẽ subito ueniet intẽplo
suo dñs quẽ uos queritis. & angłs testa¬
menti quẽ uos uultis. Et in euangłio Non
ueni uocare iustos. sed peccatores in pęni¬
tentia. Itẽ ibi. Quid nob̵ & qͥd tͥ iħu fili dĩ
uenisti ante tẽpus ꝑdẽ nos: Itẽ ibi. Uenit
filius hominis saluare & quȩrere qđ pe
rierat. Itẽ ibi. Nemo ascendit incȩlũ.
nisi qͥ descendit decȩlo filius hominis qͥ
ẽ incȩlo. Numquid in his tantis ac talibus
tesamonus quib: se filius dĩ a semet ipso¬
uenis se testatus .ẽ. poteris dicere ab alio
et ñ a semet ipso uenisse dũ manifestũ. ẽ.
eũ qͥ carnẽ nr̃am dignant̃ assũpsit uolunta¬
riȩ & ñ ab alio missus aduenerit. Nã qui

Expanded text:
haereditatem meam, et veni, et factus sum illis in et commovebuntur montes sub eo . Et in Zacharia: Gaude et exsulta, filia Sion, quia ecce ego venio, et commorabor in medio tui, dicit in hunc mundum peccatores salvos facere . Et Malachias: Ecce subito veniet in templo suo Dominus quem vos quaeritis, et angelus testamenti quem vos vultis . Et in Evangelio: Non veni vocare justos, sed peccatores in poenitentiam . Item ibi: Quid nobis et tibi, Jesu, Fili Dei? Venisti ante tempus perdere nos ? Venit Filius hominis salvare et qu43. Item ibi: Nemo ascendit in coelum, nisi qui de coelo descendit, Filius hominis, qui est in coelo . Nunquid in iis tantis ac talibus testimoniis, quibus se Filius Deum a semetipso testatus est, poteris dicere ab alio, et non a semetipso venisse? dum manifestum est, eum qui carnem nostram dignanter assumpsit, voluntate, et non ab alio missus advenerit. Nam qui
Abbreviated transcription (Latin):
Nam priscis temporib d&emplo dĩ sacerdotes anno
uicissuȩ ñ discedebant: sic̃ dez acharia legimꝰ
nec domũ suã om̃ino tangebant. Quib utiq
ꝓpt̃ sobolis successionẽ uxoris usus fuerat re
laxatus : quic exalia tribu & p̃t̃ exsemine
aaron ad sacerdociũ nullus fuerat p̃ceptus
accedere. Quanto magis hisacerdotes uł
debeant : quib ł sacerdotiũ ł ministeriũ sine
successione est: Nec p̃terit dies qua ł asacri¬
ficuis diuinis aut ab aptismatis officio uacent:
Nã sibeatus a płs paulꝰ apłs adchorintios scripsit
dicens : Abse meceuos ad cẽpus ut uacetis
orationi & hoc utiq laicis p̃cepit : multo magis
sãcerdotes quib: & orandi & sacrificandi iuge
officiũ ẽ. semꝑ debebt abhuimodi consõrtio absti¬
nore : quis contaminatus fuerit a carnali c̃cupis¬
qͣ conscientia quoue merito exaudirisẽ credit.
Cundictumsit om̃amunda mundis: coinqͥnatis
licere hoc credit: quia scriptũ ẽ uniꝰ uxoris

Expanded text:
Nam priscis temporibus de templo Dei sacerdotes anno vicis suae non discedebant; sicut de Zacharia legimus: nec domum suam omnino tangebant, quibus utique propter sobolis successionem, uxoris usus fuerat rlaxatus, quia ex alia tribu, et praeter ex semine Aaron, ad sacerdotium nullus fuerat praeceptus accedere: quanto magis hi sacerdotes vel bent, quibus vel sacerdotium, vel ministerisuccessione est, nec praeterit dies, qua vel a sacrificiis divinis aut a baptismatis officio vacent? Nam si beatus apostolus Paulus ad Corinthios scribit dicens: Abstinete vos ad tempus, ut vacetis orationi: et hoc utiqquibus orandi et sacrificandi juge officium est, semper debebunt ab ejusmodi consortio abstinere. Qui si contaminatus fuerit a carnali concupisqua conscientia, quove merito exaudiri se credit, cum dictum sit: « Omnia munda mundis, coinquinatis e hoc creditur; quia scriptum est, Unius uxoris
Abbreviated transcription (Latin):
futuris p̃sũptio tãꝑnitiosa tẽporib c̃stituit scã
sinodus. ut si qͥs prb̃t aut diaconꝰ aut cdericꝰ papa
in colome̾ & eo in c̃sulto. aut subscriptionẽ ꝓ
romano pontificatu cõmodare. aut pitatia ꝓ¬
mittere. aut sacram̃tũ p̃bere tẽptauerit. aut
aliqđ certe suffragiũ polliceri. uł deac causa
pͥuatis c̃uenticulis factis de lib̾are atq decernere :
loci sui dignitate uł cõmunione pͥuet᷑: uniuersa
sinodus surgens ad clamauit. Ex audi xp̃e. simaco
uita. Dictũ .ẽ. decies. hic pax cũ simaco. Dic tũ . ẽ.
.X. Cuiꝰ sedẽ & annos dictũ .ẽ. uiii. Pari seueri¬
tate feriendũ eũ qͥ hoc uiuo sicuti dictũ. ẽ. Pontifi¬
ce. quo lib& modo fuerit ambisse c̃uictus aut
certe tẽptasse: om̃ib parit̃ huiꝰ culpȩ reis ana¬
thematis pęna plectendis

Expanded text:
temporibus, constituit sancta synhodus, ut, si quis presbyter aut diaconus aut clericus papa incolume et eo inconsulto aut subscriptionem pro Romano pontificatu commodare aut pittacio promittere aut sacramentum praebere temptaverit aut aliquod certe suffragium polliceri vel de hac causa privatis conventiculis factis deliberare atque decernere, loci sui dignitate vel communione privetur. Universa synhodus surgens adclamavit: Exaudi, Christe ! Symmacho vita! es. Cujus sedem et annos, dictum octies. Pari severitate feriendo eum qui, hoc vivo sicuti dictum est pontifice, quolibet modo fuerit ambisse convictus, aut certe tentasse, omnibus pariter hujus culpae reis anathematis poena plectendis.
Abbreviated transcription (Latin):
sanguinis & si cõmunionem criminũ in cur¬
rit. nescit tam̃ dulcẽ se prȩbere peccantib:
habet forsitã reatum de neglecta cautione.
non habet dignũ supplicium de scelere prin¬
cipatu. sub quadam uerecundia iungitur
delinquentibus quid ad ulta iurgia conuo¬
catur non meretur desꝑationẽ ꝑditi in qͦ
facilis tantũ crudelitas imꝓbatur. Uos po¬
tius uideo triuioꝵ ge̾nera. uos agnosco in
quib: naturȩ utilitas conuenientes sibi mo¬
res peperit quos degenerasse claritas fuerat.
qui ꝑmente titulum religionis gaudetis im¬
punitate uitioꝵ. quoꝵ labia nunquã aut
bonorũ sapor tetigit aut quietis. Qui fas om̃e
origini parendo uiolatis. quos delatebris et
specubus ꝓductos. prȩsens causa monstrauit
Quis ante concinnationẽ mali huius qui
essetis agnouit : Diu fouistis secreta quib
uos nox generationis abdiderat. Redite
potius ad amicam cecitate nobis serenam
et diurnã lucẽ relinquite. Concordiam

Expanded text:
sanguinis, etsi communionem criminum incursanguinis, etsi communionem criminum incurrit, nescit tamen ducem se praebere peccantibus. habeat forsitan reatum de neglecta cautione, non habet dignum supplicium de scelerum principatu. sub quadam uerecundia iungitur delinquentibus qui ad adulta iurgia conuocatur: non meretur desperationem perditi, in quo facilis tantum credulitas inprobatur. uos potius uideo, triuiorum germina, uos agnosco, in quibus naturae uilitas conuenientes sibi mores peperit, quos degenerasse claritas fuerat, qui per mentitae titulum religionis gaudetis inpunitate uitiorum, quorum labia numquam aut honorum sapor tetigit aut quietis, qui fas omne origini parendo uiolatis, quos de latebris et specubus productos praesens causa monstrauit. quis ante concinnationem, mali huius, qui essetis, agnouit ? diu feuistis secreta, quibus nos nox generationis abdiderat. redite potius ad amicam caecitatem: nobis serenam et diurnam lucem relinquite: concordiam
Abbreviated transcription (Latin):
apłicȩ confessionis uł ad mittunt lumina
candidatos et uberib: uuadio ex auctore fle¬
tibus collata dĩ beneficio dona geminantur.
Quis tẽpore quo preciosius siccamus ubera
partubus quo ꝓlem nr̃am ȩ terna genitrix
rursus paritura nunc suscipit cuius post pri-¬
mã natiuitatẽ grandeuis fȩtib alius imple¬
tur. quẽ michi prolẽ generando dulce facit
esse quam peperi quȩ ad se uenientes senium
facit exuere et aduitȩ principia redire con¬
fraccos. Quis hanc felicitatẽ rogo interpella¬
tionẽ cõmutat: Quis ꝑ discordiã uiperinã
mentẽ compositam. aurei michi scłi iubet
perire beneficia : Quis in renouatione mea
occasu me clandesanus inspirat. & ꝑ blande
frontis speciem inimicus uires atquirit :
Generosam in tali negotio ꝓsapiem non agnos¬
co. Si qui sunt tam̃ summoꝵ quos uilib tem¬
pestatos huius ꝓcella sociauit aliis auctorib:
facinoꝵ participatione maculantur. splendor

Expanded text:
apostolicae confessionis uda mittunt limina apostolicae confessionis uda mittunt limina candidatos, et uberibus gaudio exactore fletibus conlata dei beneficio dona geminantur". "Quis tempore, quo pretiosis siccamus ubera partubus, quo prolem nostram aeterna genetrix rursus paritura nunc suscipit, cuius post primam natiuitatem grandaeuis fetibus aluus impletur, quae mihi prolem regenerando dulcem facit esse quam peperi, quae ad M uenientes senium facit exuere et ad uitae principia redire confractos, quis hanc felicitatem, rogo, interpellatione commutat?. quis per discordiam uiperina mente consitam aurei mihi saeculi iubet perire beneficia? quis in renouatione mea occasum clandestinus inspirat et per blandae frontis speciem inimicitiis uires adquirit? generosam in tali negotio prosapiem non agnosco. si qui sunt tamen summorum; quos uilibus tempestatis huius procella sociauit, aliis auctoribus facinorum participatione maculantur. splendor
Abbreviated transcription (Latin):
romanus quȩ diuuenerata .ẽ. plena sc̃ĩtate
calcat altaria. Ecce iam curia mea ad cęlũ
uocatur. laudatur accipitur. Nec possũ dice¬
re ꝑdidisse me sobolem post gr̃am baptismi
quẽ uel repentina mors abstulit. multos
trabearũ & currulium possessores sup̃mus.
regnator. Sine dispendio cultus aut digni¬
tatis amplectitur. pene iam terrenimuni¬
ficentia triumphi diuinũ mercatur affectũ
Et hoc ad xp̃i grãm ꝓficit quod mundo stu¬
detis. e̾ẽ. uenerabiles. Mentior nisi egena
agmina consulatus ur̃i in subsidio miseri¬
arũ prȩstolantur aduentu. Et enĩ pur¬
pura ur̃a. qua anni uocabulũ nobilitatis
subripientẽ miseris uestimentoꝵ largitate¬
depellit algorem. Prope iam iterũ neces¬
sitatib: ferunt auxiliũ decora pastorum
et ueteri insidelitate deposita intali prȩpa-¬
ratione census dispendia efficiuntur lucra
animarum. Ecce nunc ad gestatoriã sellã

Expanded text:
Romanus, quae diu uenerata est, plena sanctitate Romanus, quae diu uenerata est, plena sanctitate calcat altaria : ecce iam curia mea ad caelum uocatur laudatur accipitur, nec possum dicere, perdidisse me sobolem post gratiam baptismi quam uel repentina mors abstulit. multos trabearum uel curulium possessores supremus regnator sine dispendio cultus aut dignitatis amplectitur pene iam terreni munificentia triumphi diuinum mercatur affectum, et hoc ad Christi gratiam proficit, quod mundo studetis me uenerabiles. mentior, nisi egena agmina consulatus uestri in subsidio miseriarum praestolantur aduentum, etenim purpura uestra, qua anni uocabulum nobilitatis, subripientem miseris uestimentorum largitate pellit algorem, prope iam iterum necessitatibus ferunt auxilium decora fastorum, et ueteri infidelitate deposita ia tali praeparatione census dispendia efficiuntur lucra animarum, ecce nunc ad gestatoriam sellam
Abbreviated transcription (Latin):
conuica & sectamini hominẽ toto aeccłiafticȩ
in scriptionis non dicam stilo sed ense per¬
fossum. Quod licet. non licet. et qđ non licae
licet. Qui affabilius seruata patria non re¬
demit. decus multo sud ore gła pasta nichil
prestitit. Profligata ẽ operum sine side
in nocentia criminosus uictus .ẽ. aequi ob-¬
seruantissimus. quia xp̃m ignorauit scipio.
ꝑ totum uellem salem ducere si orbate pectꝰ
pateretur infantiã. Sed quisquis lamenta¬
tionis transacta relegit. lacrimarũ tempora
iudicetur obtare . Nemo creditur non odis¬
se quoꝵ relatione non leditur. qui siccam faciẽ
defilioꝵ sunerib: referens seruatur. Certo
teste crudelitatis arguitur. illa posteritas plus
meroris attulit ꝑdita. quã iocunditatis at¬
quisita . Relegamus tamen quib: mutata sint
ista successibus: Ecce iam in illo sacrario liber¬
tatis. nichil seruile de idolorũ cultib inue¬
nitur. ecce honorũ corona orbis genius flos

Expanded text:
convicti, et sectamini hominem toto ecclesiasticae convicti, et sectamini hominem toto ecclesiasticae inscriptionis, non dicam stilo, sed ense perfossum. quod licet non licet, et quod non licet ribus, quia Fabios seruata patria non redemit, Deciis multo sudore gloria parta nil praestitit. profligata est operum sine fide innocentia: criminosis iunctus est aequi obseruantissimus, quia Christum ignorauit, Scipio. per totam uellem stilum ducere, ei orbatae pectus pateretur, infantiam. sed quisquis lamentationis trans acta relegit, lacrimarum tempora uidetur optare. nemo creditur d adisse quorum relatione non laeditur: qui siccam faciem de filiorum funeribus referens seruat certo teste crudelitatis arguitur. illa posteritas plus maeroris adtulit perdita, quam iucunditatis adquisita. relegamus tamen quibus mutata sint ista successibus, ecce iam in illo sacrario libertatis nihil seruile de idolorum cultibus inuenitur; ecce honorum corona, orbis genius, flos
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ epłam aduos datam plena uoce monuissem
Quis accusabit aduersus electos dĩ : Ds̃ qui ui¬
stisicat quis ẽ. qui condempnet : Et iterum
Ohomo qui udicas eos qui talia agunt. & fa¬
cis illa : Putas qm̃ effugias iudiciũ dĩ : An
diuitias bonitatis eius & patientiȩ. et longa¬
nimitatis contẽpnis: Accusatis maliciam
repleti iniquitate. fornicatione. auaritia.
nequitia. inuidia. homicidis. condẽpnatione.
dolo malignitate. suꝑbi. elati. inuentores
malorũ. parentib: non oboedientes. insipi-¬
entes. in compositi. sine afectionẽ sine mi¬
Docetis fornicantib nemi¬
nẽ esse
miscendũ adulteri. Lauren¬
tii ut sequaces. aut prȩuii ꝑquos ille aut
exercuit quȩ habebat toxia. aut quȩ effun-¬
dens. monstrauit. accẽpit. Post illam illece¬
brosȩ communionis maculam. & pestem
toto orbe ex ecrabilẽ sacerdotes dĩ quasi
obsolita comparatos cõmunione culpatis: eos
putatis eẽ qui subiere consortiũ nullo teste

Expanded text:
per epistulam ad vos datam plena voce monuissem: per epistulam ad vos datam plena voce monuissem: 'quis accusabit adversus electos dei? deus qui iustificat, quis est qui condemnet'? et iterum: 'o homo, qui iudicas eos qui talia agunt et facis illa, putas quoniam effugies iudicium dei? an divitias bonitatis eius et patientiae et longanimitatis contempnis'? accusatis malitiam repleti iniquitate fornicatione avaritia nequitia invidia homicidiis condemnatione dolo malignitate, superbi elati inventores maiorum, parenti non oboedientes, insipientes incompositi sine adfectione sine midocetis fornicantibus neminem esse miscendum, adulteri Laurenti aut sequaces aut praevii, per quos ille aut exeruit quae habebat toxica aut quae effundens monstravit accepit. post illam inlecebrosae communionis maculam et pestem toto orbe exsecrabilem sacerdotes dei quasi obsoleta conparatos communione culpatis. reos putatis esse qui subiere consortium nullo teste
Abbreviated transcription (Latin):
patefecit ad locum. Om̃is qui iudicas.
in quo alium iudicas te ipsũ condempnas.
Eadem enĩ agis. quȩ iudicas. Scimꝰ aut̃
quia uidiciũ dĩ est scđm ueritatẽ in eos qui talia
agunt . & iterum. Beatus qui non iudicat in qͦ
ꝓbat se ipsum. Quȩ malũ ratio .ẽ. ut predicet
non furandum sfuratur. & prodigã uericundiȩ
frontem nube uestiat impugnationis alienȩ
Nemorecte monitoris ꝑsonã suscipit. nisi qui
actibus suis errata condẽ pnat. et amorẽ in¬
nocentiȩ conuersationẽ demonstrat. Nam
adiacet etiã publicanis amica morib uitia
dãpnare sermone et sceleratorib: linguȩ
officuis punire qđ diligunt. quasi non quoddã
genus sit maioꝵ excessuũ dart̾i rei affectũ
labusq mente despicias. et ingenii uirus col¬
loquii melle uestire. Haec sic ago quasi uobis
esset pudor pudicicia uenustas affectui licese
accusare doctorem et aduersus electũ oris qͥ¬
diu morsus aptare cum ante futuri prȩscius

Expanded text:
patefecit alloquiis: "Omnis qui iudicas, patefecit alloquiis: "Omnis qui iudicas, in quo alium iudicas, te ipsum condemnas: eadem enim agis qui iudicas. scimus autem quia iudicium dei est secundum ueriagunt, et iterum: beatus qui non iudicat, in quo probat se ipsum. quae, malum, ratio est, ut praedicet non furandum qui furatur et prodigam verecundiae frontem nube vestiat inpugnationis alienae? nemo recte monitoris personam suscipit, nisi qui actibus suis errata condemnat et amorem innocentiae conversatione demonstrat. nam adiacet etiam publicanis amica moribus vitia damnare sermone et sceleratioribus linguae officiis punire quod diligunt, quasi non quoddam genus sit maiorum excessuum, dare rei affectum labiis, quam mente despicias, et ingenii virus conloquii melle vestire. haec sic ago, quasi, si vobis esset pudor pudicitia venustas affectui, liceret accusare doctorem et adversus electum oris lividi morsus aptare, cum ante futuri praescius
Abbreviated transcription (Latin):
tiȩ ur̃ȩ et causis cęlestib: obsecutum. in his
quȩ secutura sunt locum sermonib non re-¬
linquã. quia hȩc refero mundi capud ro¬
man ꝑ urãs intentiones ẽẽ ꝓstratam &
nutricẽ pontificii cathedrã quasi ultimũ
uidere sedile despectum. Cuius uocem
beatus paulus excepit. & illa qua semper
usus ẽ eloqui in tonuit libertate. A płoꝵ
& ꝓfligatis mentibus adhunc seruaret af¬
fectũ. nec in ꝓfundum ductis ulceribus
ferro medicante suc curreret . Rescinden¬
da docens laminis secreta uerboꝵ et mani-¬
feste desperationi ssalutiferũ. eẽ. uulnus
adhibendum nec dum manus medici. per
impietatẽ a secutione carnis corruptȩ sus¬
penditur de abstinentia teli inuitetur
exitium. quia dũ parcit egris dextera cu-¬
randas interficit. nec grandis . ẽ. differen¬
tia utrũ letũ inferas anadmittas mor¬
tem languentib qui possit non excludit
in flixit. his ergo aduersus eosoris ianuã

Expanded text:
tiae uestrae et iussis caelestibus obsecutum. in his, tiae uestrae et iussis caelestibus obsecutum. in his, quae secutura sunt, locum sermonibus non relinquam, quia haec refero, mundi caput Romam per uestras intentiones esse prostratam et nutricem pontificii cathedram quasi ultimum uidere sedile despectam". . Cuius uocem beatus Paulus excepit et illa qua semper usus est eloquii intonuit libertate, apostolfluxis et profligatis mentibus parentis adhuc seruaret. affectum nec in profundum ductis ulceribus ferro medicante succurreret, rescindenda docens laminis secreta morborum et manifestae desperationi salutiferum esse uulnus adhibendum, ne, dum manus medici per impietatem a sectione carnis corruptae suspenditur, de abstinentia teli inuitetur exitium, quia, dum parcit aegris dextera, curandos interficit, nec grandis est differentia, utrum letum inferas an admittas. mortem languentibus qui cum possit non excludit inflixit. his ergo aduersus eos oris ianuam
Abbreviated transcription (Latin):
ut fiant indigna memoratu. Plura
leuitas de honestat dum subductis
ẽuiscerantur uerba ur̃a ponderib
et dẽ religionis elocutio uentosa
componitur auris congruã sortita grauitatẽ
quȩ in palearum habundantia nichil .ẽ. orre¬
is illatura detrimento. dũ infȩcundam fru¬
gibus culmorũ parturit ubertatem & spẽ
de herbȩ luxuria mentatur agricolis. De
quibus nichil lucri uentilabra reperiunt
igni debita incendioq: paritura. De his
scriptum .ẽ. Dormierunt somnũ suũ
et nichil inuenerunt. Nichil aescarũ
pace dulcius. si tam̃ saporem eius non ple¬
num amaritudine pectus excludat. Bre¬
uiorem quidẽ ad monitionẽ debueram
quã ꝓlixa non parua ur̃i consideratio et
diuini uobis iurgiis excitata frons ꝓtulit.
Usus ẽ. multa peccantiũ stricta allocuti-¬
one non corrigi. et effusionẽ plurimi quã
in delictis habuerunt inmorituris sermo¬
nib: hanc requirunt me satis est et diligen¬

Expanded text:
ut fiant indigna memoratu: plura ut fiant indigna memoratu: plura leuitas dehonestat, dum subductis euiscerantur uerba uestra ponderibus et de religionis causis elocutio uentosa conponitur, auris congruam sortita grauitatem, quae in palearum abundantia nihil est horreis inlatura de tritico, dum infecundam frugibus culmorum parturit ubertatem et spem de herbae luxuria mentitur agricolis. de quibus nihil lucri uentilabra reperiunt, ea sunt igni debita incendioque peritura: de his scriptum est: dormierunt nitri somnium suum, et nihil inuenerunt. nihil est, carissimi, pace dulcius, si tamen saporem eius non plenum amaritudine pectus excludat. breuiorem quidem admonitionem debueram, quam prolixam non parua uestri consideratio et diu in uobis iurgiis exercitata frons protulit usus est multa peccantium stricta adlocutione non corrigi, et effusionem plurimi quam, in delictis habuerunt, in monitoris sermonibus hanc requirunt. me satis est et diligen
Abbreviated transcription (Latin):
rupta sunt apłi monita quia non uis¬
serunt nos ipsos decipi. et quia non¬
iunxerunt mendaces sumus. Nolo
sũ diuinȩ. sed ẽtiam humanȩ ratio¬
ne signari. qui ueritatẽ non habet. m̃¬
dax recte censetur. nec alia re nisi
falsitate plenus ẽ. qui in tegritate ua¬
cuus in notescit. Sed hȩc in uobis non
curanda sunt lingue oratione sed
gemituũ. nec magis sunt uobis ex hi¬
benda uerba quã lacrimȩ. quia liqͥ¬
do nocens. ẽ. qui in sontib: aut meri¬
tum culpabilis aut nom̃ obponit.
Relinquo ob iectionũ ur̃arũ capita
non reuoluam prȩstat silentio dã¬
pnanda sepeliui: Nobilitatẽ faci¬
norib qui uentilationẽ ipsoꝵ mul¬
tiplica ad aures posteras relatione
trans mittit. Beati pauli . ẽ. sequen¬
da sententia. qui monet ꝑ discipłm
cunctos adclamat. in anes questio¬
nes ceuita. Multa enĩ sunt in pro¬
positionibus ur̃is. quȩ ita feculentis
ulnis peccandi amor amplectitur.

Expanded text:
rupta sunt apostoli monita, quia non iunrupta sunt apostoli monita, quia non iunxerunt : nos ipsos decipimus, et quia iunxerunt: mendaces sumus, non solum diuinae, sed etiam humanae rationis ignari? qui ueritatem non habet, mendax recte censetur, nec alia re nisi falsitate plenus est qui integritate uacuus innotescit. sed haec in nobis non curanda sunt: linguae oratione sed\' gemituum, nec magis sunt uobis exhibenda uerba quam lacrimae, quia liquido nocens est qui insontibus aut meritum culpabilis aut nomen opponit". "Reliqua obiectionum uestrarum capita non reuoluam: praestat silentio damnanda sepeliri. \' nobilitatem dat facinoribus qui uentilationem ipsorum multiplici ad aures posteras relatione transmittit. beati Pauli est sequenda sententia, qui monet per discipulum cunctos et clamat: inanes quaestiones euita. multa enim sunt in propositionibus uestris, quae ita faeculentis ulnis peccandi amor amplectitur,