comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qͥdã ĩ ꝑsonarũ fauorib excisi. cȩpit alaudib ꝑfectoꝵ: ut modesta ĩuectione.
ad rep̃hensionẽ ꝑtingeret inftrmoꝵ: ⁊ ihoc qͦq ad medicinã cordis. amedici¬
na corporis usũ trahens. Nã cũ feriendõ uulnꝰ medicꝰ aspicit. priꝰ ea inbra
quȩ circa uulnꝰ sana st̃ palpat: ut pꝰ ad ea quȩ uuilnerata st̃ lenit̾ palpando
ꝑueniat. Cũ gͦ paulꝰ ꝑfectos ĩchorintiis laudaũ: sana m̃bra iuxta uulnꝰ teti¬
git. Cũ uͦ ĩ firmos dediuisione rep̃hendit: uulnꝰ ĩcorpore ꝑcꝰsit. Uideamꝰ tam̃
hunc ipsũ qͥ tanta modestia atq mansuetudie ad corripiendos chorintios
cducit᷑ : qͣlit̃ c̃tͣ galathas qͥ afide discesserant exercet᷑. Nulla enĩ modestiȩ pa¬
cientia p̃missa. nulla locutionis dulcedine p̃rogata. eos qͦs afide discessisse

Expanded text:
quidam in personarum favoribus excisi, coepit a laudibus perfectorum, ut modesta invectione quidam in personarum favoribus excisi, coepit a laudibus perfectorum, ut modesta invectione ad reprehensionem pertingeret infirmorum. Et in hoc quoque ad medicinam cordis a medicina corporis usum trahens. Nam cum feriendum vulnus medicus aspicit, prius ea membra quae circa vulnus sana sunt palpat, ut post ad ea quae vulnerata sunt leniter palpando perveniat. Cum ergo Paulus perfectos in Corinthiis laudavit, sana membra juxta vulnus tetigit; cum vero infirmos de divisione reprehendit, vulnus in corpore percussit. 20. Videamus tamen hunc ipsum qui tanta modestia atque mansuetudine ad corripiendos Corinthios ducitur, qualiter contra Galatas, qui a fide discesserant, exercetur. Nulla enim modestiae patientia praemissa, nulla locutionis dulcedine praerogata, eos quos a fide discessisse
Abbreviated transcription (Latin):
aũ apollo. ego uͦ chephe: ego aũ xp̃i. Ecce qͦs ĩ onũ ubo ⁊ĩ omĩ scientia lauda¬
uerat. qͥb nichil de ẽȩ ĩulla grã dixerat. paułꝑ loquens. ad ĩcrepandũ lenit̾
ueniens: diuisos erga se Pepͣhendit. & quoꝵ pͥus salutẽ narrauerat. pꝰmodũ
uulnera pcte fec̃. Peritꝰ enĩ medicꝰ uulnꝰ secandũ uidens. s egrũ tunidũ eȩ
c̃spiciens: diu palpaũ. ⁊ subito ꝑcussit. Priꝰ blandã manũ laudis posuit: et
pꝰmodũ ferrũ ĩcrepationis fix̃. Nisruerecunde m̃tes fuerint palpando re¬
p̃hense. ita ut exaliis reb audiant qđ ĩcsolationẽ sumant: ꝑ ĩcrepationẽ ꝓ¬
tinꝰ acd desꝑationẽ cadunt. S nũqͥd mñtitꝰ ẽ paulꝰ. ut priꝰ eis nichil de eẽ. iomũ
gra diceret. qͥb pꝰmodũ dicturꝰ erat untatẽ deeẽ: Absit hoc qͥs de illo talia
uł desipiens credat: S qr erant it̃ chorintios qͥdã omĩ gr̃ã repleti ierant

Expanded text:
 ego autem Christi . Ecce quos in omni verbo et in omni scientia laudaverat, quibus nihil deesse in ulla gratia dixerat, paulisper loquens, ad increpandum leniter veniens, divisos erga seipsos reprehendit; et quorum prius salutem narraverat, postmodum vulnera patefecit. Peritus enim medicus vulnusconspiciens, diu palpavit et subito percussit. Prius blanda manu laudes posuit, et postmodum ferrum increpationis fixit. Nisi enim verecundae mentes fuerint palpando reprehensae, ita ut ex aliis rebus audiant quod in consolatione sumant, per increpationem protinus ad desperationem cadunt. Sed nunquid mentgratia diceret, quibus postmodum dicturus erat unitatem deesse? Absit hoc: quis de illo talia vel desipiens credat? Sed quia erant inter Corinthios quidam omni gratia repleti, et erant
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ualet. ũbũ uł exortationis. ł ĩcrepationis longiꝰ trahimꝰ: auditorẽ nr̃m
p̃cipue c̃gruit: ut pauca qͥdẽ ⁊ quȩ caꝑe p̃ualent audiant. stłrue eoꝵꝑ
m̃tẽ ĩpenitentię dolore c̃punguant. Nã si eis uno ĩtẽpore exortationis¬
sermo fuerit multiplicit̾ dictꝰ. qr multa retinere ñ ualint. simul ami̾tant¬
t̃a. Unde et medici corpoꝵ pannos qͦs infirmantib stomachis ponu
qͥdẽ medicamine s subtilit̾ liniunt: ne si repleti multo medicamine fuerint.
ĩfirmitatẽ stomachi ñ roborantes adiuuent: s oppͥmentes grauent. Sciendũ
tam̃ qͥa et si qͣndo modũ suũ sermo ꝓlixior tͣnseat. ꝑiculosũ hoc auditorib

Expanded text:
non valet, verbum vel exhortationis vel increpationis longius trahimus, auditorem nostrum non valet, verbum vel exhortationis vel increpationis longius trahimus, auditorem nostrum praecipue congruit, ut pauca quidem, et quae capere praevalent, audiant, et quae eorum mentem poenitentiae dolore compungant. Nam si eis in uno tempore exhortationissermo fuerit multipliciter dictus, quia multa retinere non valomnia. Unde et medici corporum pannos quos infirmantibus stomachis ponunt, apto quidem medicamine, sed subtiliter liniunt, ne si repleti multo medicamine fuerint, infirmitatem stomachi non roborantes adjuvent, sed opprimentes gravent. 17. Sciendum tamen quia etsi quando modum suum sermo prolixior transeat,
Abbreviated transcription (Latin):
statĩ erubescentes. qͥ dicunt mͥ euge euge. Adulatio ⁊ euĩ si uł ad tẽpꝰ pacient̃
fuscipit᷑ auget᷑. et paulisꝑ demulcet animũ: ut arigore suę rectitudinis.
mollescat ĩdelectatione sermonis. Sed ne crescere debeat: statĩ ẽ et sine
mora ferienda. Pensandũ qͦq nob̾.ẽ. qͣlit̃ loqͥm᷑. Nã sepe u̾ba quȩ hunc ad
cens. argue. cũ om̃ĩ ĩꝑio. Timotheũ exortat᷑ dicens. Argue. obsecra. ĩerepa:
ĩ oñi pacientia et doctrina. Qͥd ÷ qđ uni ĩꝑiũ. & alid̾ pacientiã p̃cipit.
nͥ qđ unũ lenioris. alt̾ũ uͦ feruentioris sp̃s eẽ c̃spex̃: Leni ꝑ auctoritatẽ
tẽꝑandꝰ fuerat: ne si plꝰ iusto ĩferuesceret. ũ ad salutẽ uulneratti reduce¬
ret.s sana uulneraret. Curandũ qͦq ẽ qͣntũ loqͣm᷑: nesi ei qͥ multa ferre

Expanded text:
statim erubescentes, qui dicunt mihi, Euge, euge . Adulatio etenim si vel ad tempus patienter statim erubescentes, qui dicunt mihi, Euge, euge . Adulatio etenim si vel ad tempus patienter suscipitur, augetur, et paulisper demulcet animum, ut a rigore suae rectitudinis mollescat in delectatione sermonis. Sed ne crescere debeat, statim est et sine mora ferienda. 15. Pensandum quoque nobis est qualiter loquamur. Nam saepe verba quae hunc ad monet, dicens: Argue cum omni imperio , Timotheum exhortatur, dicens: Argue, obsecra, increpa in omni patientia et doctrina . Quid est quod uni imperium, et alii patientiam praecipit, n patientiam temperandus fuerat, ne si plus justo infervesceret, non ad salutem vulnerata reduceret, sed sana vulneraret. Curandum quoque quantum loquamur, ne si ei, qui multa ferre
Abbreviated transcription (Latin):
sit sale c̃ditꝰ. Pensandũ uͦ nob ẽ cui loqͦm᷑: qr sepe ĩcrepationis ũbũ qđ hȩc
in crepationis sententia ꝑcussit. Qͥ cũ deraptore
ouis diceret. filius mortis. ẽ uir qͥ fecit hoc : ei ꝓtinꝰ respon¬
dit dic̃s. Tues ille uir. Cui tam̃ cũ desalomonis regno loque.¬
ret᷑. qr culpa defuit: ei se humilit̃ ĩoratione ꝓstrauit. In una gͦ eadẽq ꝑso¬
na qͥa causa dispar extitit. etiã sermo ꝓpheticꝰ dissimił fuit. Pensandũ
qͦq ẽ qͣndo loqͥ debeamꝰ. qͥa sepe ⁊si difert᷑. ĩ crepatio pꝰ modũ benigne reci¬
pit᷑ et ñ nũquã langͥescit. si hoc qđ ante ꝓferre debuit. tẽpꝰ amiserit. Nã et
sapiens mulier nabal ebriũ uidens. in crepare de culpa tenaciȩ noluit: quẽ
digesto uino. ĩcrepationis suȩ u̾bis utilit̾ ꝑcussit. & ꝓpħa ad ulantiũ lin¬
guas ñ eẽ in subsequenti tẽpore differendas ad nuntiat qͥ ait. Cõfundantur

Expanded text:
 sale conditus. » Pensandum vero nobis est cui loquamur, quia saepe increpationis verbum, quod haec increpationis sententia percussit, qui cum de raptore ovis diceret, « Filius mortis est, qui fecit hoc, » ei protinus respondit, dicens: « Tu es ille vir. » Cui tamen cum de Salomonis regno loqueretur, quia culpa defuit, ei se humiliter in adorationem prostravit. In una ergo eademque persona, quia causa dispar exstitit, etiam sermo propheticus dissimilis fuit. Pensandum quoque est quando loqui debeamus, quia saepe, etsi defertur increpatio, postmodum benigne recipitur. Et nonnunquam languescit, si hoc quo ante proferri debuit tempus amiserit. Nam et sapiens mulier Nabal ebrium videns , increpare de culpa tenaciae noluit, quem digesto vino increpationis suae verbis utiliter percussit. Et Propheta adulantium linguas non esse in subsequenti tempore differendas annuntiat, qui ait: Confundantur
Abbreviated transcription (Latin):
fenestre lum̃ ñ funclunt: qr sac̃dotes ab officio p̃dicationis obntuteseunt. Est ⁊ altud¬
ĩ sua cogitatione ꝑmanere. Hi enĩ sic̃ ⁊ suꝑiꝰ diximꝰ. qr aloco regiminis longe st̃.
posst̃ peccatoꝵp suoꝵ maculas et fletib lauare. ⁊ pꝰfletꝰ in eodẽ m̃tis merore ꝑ sistere.
Sic̃ de bona qͦq muliere. scriptũ ẽ. quȩ ad tab̾naculũ orauerat. ⁊ ab ĩtentione sua ani¬
nob c̃sidandũ ẽ. qr si sic planx̃ mulier quȩ querebat filiũ. qͦmͦ debet. plangere anima
quȩ debet querere dm̃: Sac̾dos uͦ etiã pꝰc̃punctionẽ ac lacrimas. cogit᷑ necessaria quȩq¬

Expanded text:
fenestrae lumen non fundunt, quia sacerdotes ab officio praedicationis obmutescunt. Dicitufenestrae lumen non fundunt, quia sacerdotes ab officio praedicationis obmutescunt. Dicituin sua cogitatione permanere. Hi enim, sicut superius diximus, qui a loco regiminis longe sunt possunt peccatorum suorum maculas et fletibus lavare, et post fletus in eodem mentis moerore persistere, sicut de bona quoque muliere scriptum est, quae ad tabernaculum oraverat, et ab intentione sua aninobis considerandum est quia si sic planxit mulier quae quaerebat filium, quomodo debet plangere anima quae quaerit Deum? Sacerdos vero etiam post compunctionem ac lacrymas cogitur necessaria qu
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ demonstrare: Qͣndo ualeo ⁊ de his quȩ st̃ necessaria fr̃ib cogitare: ⁊ c̃tͣ hostiles
gladios de urb uigiliis sollicitudinẽ gerere. ne ĩcursione subita ciues ꝑeant ꝓuidẽ:
& ĩt̃ hȩc omĩa ꝓ animarũ cꝰtodia. plene atq efficacit̾ ũbũ exhortationis ĩpende:
Loqͥ ⁊ enĩ de dõ qͥete ualde ⁊ lib̾e m̃tis ẽ. Tc̃ nãq bene lingua dirigit᷑ ĩsermone:
cũ secure sensꝰ qͥ euerit ĩtͣnqͥllitate. Qa nec coͦsa aqͣ inaginẽ respicientis recdit: s tĩ
tẽplũ uidens. q ĩeodẽ tẽplo cspęxerit ĩt̃ cet̾a narrat dics. Terra usq ad fenestras: et
sac̃dotes ⁊ speculatores st̃: qͥĩ popłm fidelẽ. lum̃ scȩ p̃dicationis fundunt.S cũ t̾ra
usq ad fenestras ẽ: fenestre clausȩ st̃: qr cũ t̾rena cogitatio ĩsac̃dotũ cordib excrescit

Expanded text:
nem demonstrare? Quando valeo et de his quae sunt necessaria fratribus cogitare, et contra hostiles nem demonstrare? Quando valeo et de his quae sunt necessaria fratribus cogitare, et contra hostiles gladios de urbis vigiliis sollicitudinem gerere, ne incursione subita cives pereant, providere, et inter haec omnia pro animarum custodia plene atque efficaciter verbum exhortationis impendere? Loqui etenim de Deo quietae valde et liberae mentis est. Tunc namque bene lingua dirigitur in sermone, cum secure sensus quieverit in tranquillitate, quia nec concussa aqua imaginem respicientis reddit, sed tunc templum videns, quae in eodem templo conspexerit inter caetera narrat, dicens: Terra usque ad fenestras, et sacerdotes et speculatores sunt, qui in populo fidelium lumen sanctae praedicationis fundunusque ad fenestras et fenestrae clausae sunt, quia cum terrena cogitatio sacerdotum cordibus excrescit,
Abbreviated transcription (Latin):
gr̃ẽ. ũtit ĩ augm̃tũ culpȩ. Unde ⁊ om̃ps ds̃. qr collata remedia ẽspic̃ ad culpe aug¬
m̃tũ tͣere. ipsã benignitatẽ qͣm c̃tulit ad iuditii districtionẽ ũtit. Ut ĩde pꝰ ãpliꝰ feriat.
unde modo ãpliꝰ expectat. Eqr homo deserere malũ ñ uult ut uiuat: augeat unde
moriat᷑. S: siue iꝰtꝰ ĩculpa. siue peccator ĩmortẽ corruat: speculatori tim̃dũ ẽ. ne huc̃
exfuo silentio reatꝰ peccantiũ parit̾ ĩuoluat. S ĩterĩ dũ loqͦr. aũtẽ amemet ipso ocłos
uolo: ⁊ ecce iterũ sermo diuinꝰ me ĩpingit ĩmemet ipso. ut meã negligentiã uideã. et
adse quando colligat: Qndo ⁊enĩ possũ ⁊ea quȩ circa me st̃. sollicite om̃ĩa eurare.
& memet ipsũ ad unato sensu c̃spicere: qͣndo possũ pͣuoꝵ neqͥcias ĩsequendo cor¬
rigere: bonoꝵ actꝰ laudando ⁊ ãmonendo cͦtodire: aliis t̾rorẽ. atq aliis dulcedi¬

Expanded text:
e augmentum trahi, ipsam benignitatem quam contulit in judicii districtionem vertit, ut inde post amplius feriat, unde modo amplius exspectat. Et quia homo deserere malum non vult ut vivat, auget unde moriatur. Sed sive justus in culpam, sive peccator in mortem corruat, speculatori timendum est ne hunc ex suo silentio reatus peccantium pariter involvat. 26. Sed interim dum loquor, avertere a memetipso oculos volo, et ecce iterum sermo divinus me impingit in memetipsum, ut meam negligentiam videam, et ad se colligat? Quando etenim possum et ea quae circa me sunt sollicite omnia curare, et memetipsum adunato sensu conspicere? Quando possum pravorum nequitias insequendo corrigere, bonorum actus laudando et admonendo custodire, aliis terrorem atque aliis dulcedi
Abbreviated transcription (Latin):
qđ lectũ calinias mouere poterat auctoritati derogaret corũ qͤ sine
fidĩ ꝑicło iscribi potuer̃ et credi Mutatũ aut̃ hoc nõ solũ oppinor
qđ andegauensis comes gausfedus martellus. in abbatẽ p̃sũsisse memo¬
rat᷑ hugonẽ. cuiꝰ qͥa p̃fatis scriptoribꝰ ueridici de fuere relatores falsitatis

Expanded text:
quod lectum calūnias mouere poterat, auctoritati derogaret eorum, quæ sine quod lectum calūnias mouere poterat, auctoritati derogaret eorum, quæ sine fidei periculo & scribi potuerūt & credi. Mutatum autem hoc solum opinor, quod Andegauensis Comes Gaufredus, cognomine Martellus, in Abbatem præsumpsisse memoratur Hugonem, cuius quia præfatis scriptoribus veridici desuere relatores, falsitatis
Abbreviated transcription (Latin):
cũ iã popłs in sultat uitioso. Exhoc aut̃ p̃cipue ueniã cõfiteor postu¬
atissimo hugone illo uigilantius scripsisse legunt᷑ ausus sim ꝑ¬
tatã aggredi matheriã qͦs uelut alonge secutꝰ ꝓhomine simiã pixisse
ꝓ finrisse ꝓ amphora uiteũ in ueniar Ceterũ p̾sũptionis huiꝰ auetor. ẽ.
ponti acum̃ ingenii sꝑans in me cuiꝰ ego nõ sũ cõsciꝰ ap̃ me Linga ponti
cansã moũ auctoritas egit. religio ꝑ orauit. Resistere pontio dificile
id impetrandũ qͣdã p̃rogatiua gr̃e uł silens ad ni uatur.x.¬
miret᷑ cũ in p̃senti oꝑe uid̾it additũ aliqͥd cũ supp̾ssũ cũ etiã mutatũ.
qd nõ apposuer̃. qđ nõ tacuer̃ qđ alit̾ scripser̃ qͥ de hugone scripser̃
ante me addidi fateor s qđ ipse uidi. s qđ audiui cui testimoniũ ꝑhibeo
et uerũ ẽ. testimoniũ meũ Sane qđ om̃ino supp̃ssi idõ factũ ẽ. ne id

Expanded text:
cum iam populus insultat vitioso. Ex hoc autem præcipue veniam confiteor postucum iam populus insultat vitioso. Ex hoc autem præcipue veniam confiteor postuē, qui de beatissimo Hugone illo vigilantes scripsisse leguntur, ausus sim pertractandam aggredi materiam, quos velut a longe secutus, pro homine simiam pinxisse, & finxisse pro amphora vrseum inueniar. Cæterum præsumptionis huius Author est PONTIVS, acumen ingenij sperans in me, cuius ego nō sum conscius apud me. Lingua Pontij causam mouit, auctoritas egit; religio perorauit. Resistere Pontio, difficile, qui ad impetrandū quadam prærogatiua gratiæ vel silens adiuuatur.itum aliquid, cum suppressum, tum immutatum, quod non apposuerunt, quod non tacuerunt, quod aliter scripserunt, qui de Hugone scripserunt ante me. Addidi, fateor, sed quod ipse vidi, sed quod audivi, cui testimonium perhibeo, & verum est testimoniū meum. Sane quod omnino suppressi, ideo factum est, ne id
Abbreviated transcription (Latin):
ONGNUY humanis accionibꝰ exitũ pollicet᷑. nichil supra
uires ꝓfiteri Quas ꝓfecto quis qͥs attendere negligit. aut
in uiciũ labitur: aut om̃ino de ficiens. tristis et confusus audit:
hic homo incepit credificare et cõ sũmare non potuit Quorũ
ego ne utrũ in currere ueritus sũ dũ tue peticionis auctoritate
cõpulsus qualicũq stilo uitã beati hugonis memorie cõmendare disposu
C ui sane labori licet impar meũ senserĩ in genuũ : malui tam̃ ndiculus scrip¬
tor̃ quã tibi in obediens in uemiri Sꝑaui qͥdẽ ex obedientia p̾miũ ruborẽ
uero exdefectu : credidi tua correccione preueniri Quid ad huc etiã eredo
postulor precor ꝓmunere suscepturus si remoueas ab occłis qͥt qͥd lingas
senseris formidare officiosa res. ẽ. et prudenti grata scriptori. correptio
Ea qͥdẽ mͥ placet. sed cũ ꝑsona corrigit nõ turba. Sero enĩ repͥmit᷑ uitiũ

Expanded text:
ongruum humanis actionibus exitum pollicetur, nihil supra vires profiteri, quas profecto quisquis attendere negligit, aut in vitium labitur, aut omnino deficiens, tristis et confusus audit: Hic homo incoepit aedificare, et consummare non potuit . Quorum ego neutrum incurrere veritus sum, dum tuae petitionis auctoritate compulsus, qualicunque stylo vitam B. Hugonis memoriae commendare disposui. Cui sane labori licet impar meum senserim ingenium, malui tamen ridiculus scriptor quam vero ex defectu credidi tua correctione præueniri. Quod adhuc etiam credo, postulo, precor, pro munere suscepturus, si remoueas ab oculis quicquid linguas senseris formidare. Officiosa res est, & prudenti grata scriptori correctio. Ea quidem mihi placet, sed cum persona corrigit, non turba. Sero enim reprimitur vitium,
Abbreviated transcription (Latin):
uitalibꝰ sac̾m̃tis int̾ sacras abbis manus sp̃m exalauit Cũ aut̃ nonꝰ leo trans¬
laturꝰ beati remigii corpꝰ remis usq ꝑ uenisset ⁊ ibi sinodũ celebraret generalẽ
uirbeatꝰ affuit plenꝰ auctoritatis ⁊reuerentie suaq p̾sentia p̃fati cõcilii plurimũ
trens in ftitutis Ubi cũ aduersus si moniacos agert᷑ inõ nulli pontifi
disceptarent ipse zelo succensus uifticie negotiationẽ simonis cõfeant̾ ab¬
olere curauit. Ex aduerso enĩ ascendens et opponens murũ ꝓdomo ifrł. nec
numero renitentiũ nec acceptione motꝰ ẽ ꝑsonarũ Quo in cõsilio dũ ille
i in terrogaret᷑ ꝓ motione ceqd in qͥt uoluit .: sp̃s repugnauit San
ad expectationẽ sermoni illł illuftriũ suspenderent᷑ animi ꝑsonarũ. ł n de et
iussus apapa scãm ⁊ plenã habuit grẽ orationẽ qua et si moniachi de male cõ¬

Expanded text:
vitalibus sacratis, inter sacras abbatis manus spiritum exhalavit. 8. Cum autem nonus Leo transvitalibus sacratis, inter sacras abbatis manus spiritum exhalavit. 8. Cum autem nonus Leo translaturus B. Remigii corpus Remis usque pervenisset, et ibi synodum celebraret generalem, vir beatus adfuit plenus auctoritatis et reverentiae, suaque praesentia praefati concilii plurimum conferens institutis. Ubi cum adversus Symoniacos ageretur, et nonnulli pontificdisceptarent, ipse zelo succensus justitiae, negotiationem Simonis constanter abolere curavit. Ex adverso enim ascendens, et opponens murum pro domo Israel , nec numero renitentium, nec acceptione motus est personarum. Quo in concilio, dum ille de sua interrogaretur promotione. Caro, inquit, voluit, spiritus repugnauit. Sanead expectationē sermonis illius illustriū suspenderentur animi personarum, vnde & iussu Pap
Abbreviated transcription (Latin):
etiã placaret᷑ abbi cõductũ ꝓuidit qͥ fecerat ⁊ rapinã: de Stepħo pp̃.¬
N aliis etiã quã pluribꝰ negotiis romano pontifici postulata beati hugonis
sedulitas. et ab eo laudẽ ⁊ adño mercedẽ meruit sẽpit̾nã Ille sigͥdẽ cũ papa
scepħs in ciuitate florentia supp̃mo steneret᷑ ĩ comodo ex uoto decũbentis illuc
accessit comitantibꝰ eũ monachis cõsumate scicatis qb̾ uixta pauli uocẽ ui¬
uere ip̃s erat et morilucrũ: Teftat ẽ aut̃ p̃fat̾ antistes. ad in troitũ qͥdẽ serui dĩ
malignũ discessisse sp̃m ad egressũ uͦ remeasse Beato ꝓfecto uirũ cuiꝰ et uitã
sathanas ab horruit et p̾sentiã ex pauit: Deniq cũ p̃fatꝰ pontifex ad ultima
iã deductꝰ fessos artꝰ inaturã ꝓfĩtentes cilitio ⁊ cineri cõmendasset susceptis

Expanded text:
etiam placaretur, Abbati conductum prouidit, qui fecerat & rapinam. Ietiam placaretur, Abbati conductum prouidit, qui fecerat & rapinam. In aliis etiā quampluribus negotiis Romano Posedulitas, et ab eo laudem et a Domino mercedem meruit sempiternam. Ille si quidem cum papa Stephanus in civitate Florentia supremo teneretur incommodo, ex voto decumbentis illuc accessit, comitantibus eum monachis consummatae sanctitatis, quibus juxta Pauli vocem, vivere Christus erat, et mori lucrum . Testatus est autem praefatus antistes, ad introitum quidem servi Dei malignum discessisse spiritum, ad egressum vero remeasse. Beatum profecto virum, cujus et vitam Satanas abhorruit, et praesentiam expavit. Denique cum praefatus pontifex, ad ultima jam deductus, fessos artus et naturam profitentes cilicio et cineri commendasset, susceptis
Abbreviated transcription (Latin):
Dem post modũ romani uissu pontifis in ungariã ꝓfectꝰ captꝰ lib̾atus ẽ.
de reformatione pacis curã gerit suscepta prudent̃ in sistit et explet negotia
adlaudẽ dĩ et gła que sibi cõmissa fuera t execut̾ Unde cũ parit̾ ⁊ grã regis
et multo donat᷑ mimere reuerteret᷑ aqͦdã tiranno regionis illiꝰ captꝰ ẽ his om̃ibꝰ
direptis quecũq apud suos inuenta sunt p̾ciosa Qua uidelicet in iuria turbat᷑
dĩ seruus ad auxiliũ recurrit orationũ ꝓ suis malefactoribꝰ in aercedit. minꝰ
de rerũ iactura quã deꝑicło sollicit̾ animarũ Et ne uelut cõfisus meritis uł¬
transgressori ueniã. uł sibi suorũ restitutionẽ postulare uidetur. beato maiolo
ĩq meritis negotiũ maioli p̃cibꝰ ⁊ meritis sibi postulat sub ueni
mora cõpunctꝰ auctor in uirie genibꝰ abbis ꝓ uoluit᷑ cõtrito corde ⁊ humiliato
rogat om̃ibꝰ his qͤ ablata fuerant in in tegrũ restitutis Et ut offensus obsegͥo

Expanded text:
dem postmodum Romani jussu pontificis in Hungariam profectus, de reformatione pacis curam gerit, suscepta prudenter insistit et explet negotia, ad laudem Dei et gloriam quae sibi commissa fuerant exsecutus. Unde cum pariter et gratia regis et multo donatus munere reverteretur, a quodam tyranno regionis illius captus est, his omnibus direptis quaecunque apud suos inventa sunt pretiosa. Qua videlicet injuria turbatur Dei seruus, ad auxiliū recurrit orationum, pro suis malefactoribus intercedit, min9 de rerū iactura, quam de periculo sollicitus animarū. Et ne velut de suis meritis  sibi substātiæ restitutionē postulare videretur, B. Maiolo vtrūq. committit negotium, Maioli precibus & meritis sibi postulat subueniri. Nec mora compūctus auctor iniuriæ, genibus Abbatis prouoluitur, cōtrito corde & humiliato veniam rogat, omnibus his quæ ablata fuerāt in integrum restitutis. Et vt offensus obsequio
Abbreviated transcription (Latin):
untur: Si enĩ octo ter ducimꝰ. aiuginti ⁊ quatuor ꝑuenimꝰ. Cui unus additur:
confessione solidant᷑: Plana sunt uestibula: quia humilia sunt corda bonor ũ
auditorũ. Habent longitudinẽ: qr in spei ꝑseuerant longanimitate: Uiginti
et quinq cubitis earũ longitudo m̃surat᷑: quia resurrec tonẽ carnis. in octaua
ꝑ trinitatẽ credunt. ⁊ eandẽ sc̃am trinitatẽ unũ esse dm̃ fatent᷑. Habent qͦq

Expanded text:
untur. Si enim octo ter ducimus, ad viginti et quatuor pervenimus. Cui unus additur, untur. Si enim octo ter ducimus, ad viginti et quatuor pervenimus. Cui unus additur, confessione solidantur. Plana sunt vestibula, quia humilia sunt corda bonorum auditorum. Habent longitudinem, quia in spei perseverant longanimitate. Viginti et quinque cubitis earum longitudo mensuratur, quia resurrectionem carnis in octava per Trinitatem credunt, et eamdem sanctam Tr
Abbreviated transcription (Latin):
ria sine discussione credidisti: Qui tam̃ si resurrectionẽ carnis ñ credis. oñua siNe
causa credidisti: quia in hoc angłorũ spectaculo uideris qͥdem uelocit currere. sed
postquã cursũ ꝑegeris: ne brauiũ actipias auersaris Unde ꝑ paulũ dicit᷑: Sic
miserabiliores sumꝰ om̃ib hominibꝰ Diuinȩ autẽ uirtutis misteria quȩ conp̃hendi
ñ possunt. ñ intellectu discucienda sunt: sed fide ueneranda Sciendũ itaq nob̾
est quia qͥcqͥd racione hominis conp̃hendi potest. mirũ esse iam ñ potest Sed sola
.ẽ. inmiracuł ratio: potencia facientis: Ecce dũ de resurrectione carnis loqͥmur: ab
expositiones ordine paululũ digressi sumꝰ. Ad ea gͦ quȩ cȩpimꝰ: redeanꝰ: Habent
autẽ interiores porte uestibula: que uginti ⁊ quinq cubitis in longitudine meti-¬

Expanded text:
ria sine discussione credidisti? Qui tamen si resurrectionem carnis non credis, omnia sine ria sine discussione credidisti? Qui tamen si resurrectionem carnis non credis, omnia sine causa credidisti, quia in hoc angelorum spectaculo videris quidem velociter currere, sed postquam cursum peregeris, ne bravium accipias aversaris. Unde per Paulum dicitur: Smiserabiliores sumus omnibus hominibus . Divinae autem virtutis mysteria quae comprehendi non possunt non intellectu discutienda sunt, sed fide veneranda. Sciendum itaque nobis est quia quidquid ratione hominis comprehendi potest mirum esse jam non potest, sed sola est in miraculis ratio potentia facientis. Ecce dum de resurrectione carnis loquimur, ab expositionis ordine paululum digressi sumus. Ad ea ergo quae coepimus redeamus. 11. Habent autem interiores portae vestibula, quae viginti et quinque cubitis in longitudinem meti
Abbreviated transcription (Latin):
tanta conueniencia misceret᷑ sp̃s ⁊ilimꝰ: ut cũ caro atterit᷑. sp̃s marceat: ⁊ cũ sp̃e
affligit᷑. caro tabescat. sed forsitan necdũ p̃uales discutere temet ipsũ: Perpende¬
ergo rogo si uales. quomͦ rubrũ mare uirga diuisum. ẽ: quomͦ petre duricia ꝑcus-¬
sione uirge undas emanauit: quomͦ aaron uirga sicca floruit. quomͦ ex eiꝰ genere ue¬
niens uirgo concepit: quomͦ ⁊ in partu uirgo ꝑmansit. qͦmodo quatriduanꝰ mortuus
uissione suscitatꝰ. ligatis manib ac pedib de sepulchro exiit. quẽ post modũ solui
dñs discipłis ussit: quomͦ isdem redẽptor nr̃ in uera carne atq ossib resurgene.
clausis hostiis ad discrpłos intrauit: Eece hȩc inuestigare ñ uales.⁊ tam̃ credis Cur
ergo de resurrectionis gła dubitando ⁊ discuciendo dubitas. qͥ tam multa miste¬

Expanded text:
tanta convenientia misceretur spiritus et limus, ut cum caro atteritur spiritus marceat, et cum spiritus tanta convenientia misceretur spiritus et limus, ut cum caro atteritur spiritus marceat, et cum spiritus affligitur caro contabescat? Sed forsitan necdum pergo si vales, quomodo Rubrum mare virga divisum est ; quomodo petrae duritia percussione virgae undas emanavit ; quomodo niens Virgo concepit, quomodo et in partu virgo permansit ; quomodo quatriduanus mortuus, 1396 jussione suscitatus, ligatis manibus ac pedibus de sepulcro exiit, quem postmodum solvi Dominus per discipulos jussit ; quomodo idem Redemptor noster, in vera carne atque ossibus resurgens, clausis ostiis ad discipulos intravit. . 10. Ecce haec investigare non vales, et tamen credis. Cur ergo de resurrectionis gloria disputando et discutiendo dubitas, qui tam multa myste
Abbreviated transcription (Latin):
parare qđ erat. quã fecisse qđ ñ erat: Sed ñ potes resurrectionis effectũ ratione
conp̃hende: ꝑpende quã multa sunt quȩ ñ intellegis qualit̾ sint. ⁊ tam̃ esse ñ
dubitas. Dic rogo si nosti girũ cęli. terre grandines. aquarũ absssos ubi finiunt᷑.
ubi suspensi sunt. Scimꝰ autẽ qr qđ ex nichilo factũ.ẽ: pendet in nichilo. Sed si. ẽ. aliqͥd
qđ dicit᷑ nichilũ: iam nichilũ ñ est. Si autẽ nichil. ẽ. nichilũ: nusquã mundi moles
dependet nec. ẽ. ubi sit qđ creatũ.ẽ. ut sit. Iuomͦ gͦ nusquã. ẽ. qđ nouimꝰ quia. ẽ :
Sed fortasse ad te multa sunt: ad te met ipsũ homo reuertere: Certe ⁊ sp̃u es creatꝰ
et lino: uno in uisibili altero uisibili. Uno sensibili: ⁊ altero insensibili. Quomodo
ergo ꝑmisceri in te potuit sp̃s. ilimꝰ. atq ex diuerso fieri res ñ diuersa ita ut iN

Expanded text:
parare quod erat quam fecisse quod non erat. Si non potes resurrectionis effectum ratione parare quod erat quam fecisse quod non erat. Si non potes resurrectionis effectum ratione comprehendere, perpende quam multa sunt quae non intelligis qualiter sint, et tamen esse non dubitas. Dic, rogo, si nosti gyros coeli, terrae cardines, aquarum abyssos, ubi finiuntur, ubi suspensi sunt? Scimus autem quia quod ex nihilo factum est pendet in nihilo. Sed si est aliquid quod dicitur nihilum, jam nihil non est. Si autem nihil est nihilum, nusquam mundi moles dependet, nec est ubi sit quod creatum est ut sit. Quomodo ergo nusquam est quod novimus quia est? Sed haec fortasse ad te multa sunt, ad temetipsum homo revertere. Certe ex spiritu es creatus et limo, uno invisibili, altero visibili; uno sensibili, et altero insensibili. Quomodo ergo permisceri in te potuit spiritus et limus, atque ex diverso fieri res non diversa, ita ut in
Abbreviated transcription (Latin):
in cute extensus. ẽ. qͣlit̾ in capillis atq unguib distinctus. ita ut capilli molliores car¬
semine ꝑspecies distincta sunt. ⁊ tarĩ in forma remanent coniuncta. qͥd mirum si
possit om̃ps ds̃ in illa resurrectione mortuorũ. carnẽ hominis distingũere a carne
bestiarũ. ut unꝰ idemq puluis ⁊ ñ resurgat in qͣntũ pulius lupi i leonis. ẽ.⁊ tam̃ resur.¬
gat in qͥntũ prilius. ẽ. hominis: Uide itaq homo qͣlit̾ ad uitã uenisti: ⁊ nequaqriam
dubites ad uitã qualit̾ redeas: Cur autẽ ratione uis conp̃hendere. quomͦ redeas. qͥ igno.¬
ras qͦ modo uenisti: Da potenciȩ creatoris tui: qđ conp̃hende ñ uales de te met ipeo:
Certe enĩ quia tu ex terra factus es. terra uero ex nichilo: tu creatus es ex ichilo
Ne gͦ de carnęs tue resurrectione desꝑes: ꝑpende prudent̾ qͥa minꝰ. ẽ. deo re¬

Expanded text:
in cute extensus est, qualiter in capillis atque unguibus distinctus, ita ut capilli molliores carin cute extensus est, qualiter in capillis atque unguibus distinctus, ita ut capilli molliores carsemine et per speciem distincta sunt, et tamen in forma remanent conjuncta, quid mirum si possit omnipotens Deus in illa resurrectione mortuorum, carnem hominis distinguere a carne bestiarum, ut unus idemque pulvis et non resurgat in quantum pulvis lupi et leonis, et tamen resurgat in quantum pulvis est hominis? Vide itaque, homo, qualiter ad vitam venisti, ne quando dubites ad vitam qualiter redeas. Cur autem ratione vis comprehendere quomodo redeas qui ignoras quomodo venisti? Da potentiae Conditoris tui quod comprehendere non vales de temetipso. Certe enim, quia tu ex terra factus es, terra vero ex nihilo, tu es creatus ex nihilo. Ne ergo de carnis tuae resurrectione desperes, perpende prudenter quia minus est Deo re
Abbreviated transcription (Latin):
uidĩ ñ potest ꝓduci potest. cur de puluere carnis humane diffidit᷑. quia ex eo re¬
parari forma ualeat quȩ ñ uidet᷑: Sepe autẽ obicere in anẽ questiunculã solent:
qua dicunt Carnẽ hominis lupris comẽdit. lupũ leo deriorauit: leo moriens ad pul¬
uerẽ rediit Cum puluis ille suscitat᷑. quomͦ caro hominis alipi ⁊ leonis carne di¬
uidet᷑: Quib qͥd respondẽ aliud debemꝰ. nisi ut pͥus cogitent qualit̃ in hoc inundo ue¬
nerinit.:⁊ tunc inuenient qͣliter resurgunt: Certe tu homo qͥ loqueris aliquando
in matris utero sprma sanguinis fiusti: ibiq ex patris semine ⁊ matris sanguine paruu
ac liqͥdus glob eras Dic rogo si nosti qualit̾ ille humor seminis in ossib driruit. qͣlit̃
in medullis liqͥdus remansit: qualit̾ in neruis solidatꝰ. ẽ. qͣlit̾ in carnib creuit: qͣlit̃

Expanded text:
d videri 1395 non potest produci potest, cur de pulvere carnis humanae diffiditur quia ex eo red videri 1395 non potest produci potest, cur de pulvere carnis humanae diffiditur quia ex eo reparari forma valeat quae non videtur? 8. Saepe autem objicere inanem quaestiunculam solent, qua dicunt: Carnem hominis lupus comedit, lupum leo devoravit, leo moriens ad pulverem rediit, cum pulvis ille suscitatur, quomodo caro hominis a lupi et leonis carne dividitur? Quibus quid respondere aliud debemus, nisi ut prius cogitent qualiter in hunc mundum venerint, et tunc invenient qualiter resurgant? Certe tu homo qui hoc loqueris, aliquando in matris utero spuma sanguinis fuisti, ibi quippe ex patris semine et matris sanguine parvus ac liquidus globus eras. Dic, rogo, si nosti, qualiter ille humor seminis in ossibus duruit, qualiter in medullis liquidus remansit, qualiter in nervis solidatus est, qualiter in carnibus crevit, qualiter
Abbreviated transcription (Latin):
& fructib uideniꝰ: que hiemali tẽpore nuda foliis. florib ac fructibꝰ. ⁊ qͦsi arida rema¬
nent: sed uernali sole redeunte cũ aradice humor surrexerit suo iterũ decore ues¬
it᷑. Cur gͦ de hominib diffidit᷑: qđ fieri in lignis uidet᷑: Sed sepe pul
putrescentes carnes aspiciunt: ⁊ dicunt Unde ossa ⁊ medullȩ. unde caro uł capilli
poter̃ in resurrectione: reparari: Hȩc itaq reqͥrentes parua semina ingentiũ
arborũ uideant: atq si possunt dicant ubi in eis latet tanta moles roboris. tanta di¬
uersitas ramorũ. tanta multitudo ⁊ uiriditas foliorũ: tanta species florũ. tanta
ubertas. saporatq odor fructuũ: Numqͥd nã semina arborũ odorẽ uł saporen
habent. quẽ ipse post arbores in suis fructib ꝓferunt: Si gͦ ex semine arborũ qđ

Expanded text:
ac fructibus videmus, quae hiemali tempore nuda foliis, floribus ac fructibus, et quasi arida remaac fructibus videmus, quae hiemali tempore nuda foliis, floribus ac fructibus, et quasi arida remanent, sed vernali sole redeunte, cum a radice humor surrexerit, suo iterum decore vestiuntur. Cur ergo de hominibus diffiditur, quod fieri in lignis videtur? Sed saepe pulverem putrescentis carnis aspiciunt et dicunt: Unde ossa et medullae, unde caro vel capilli poterunt in resurrectione reparari? Haec itaque requirentes, parva semina ingentium arborum videant, atque si possunt dicant: Ubi in eis latet tanta moles roboris, tanta diversitas ramorum, tanta multitudo et viriditas foliorum, tanta species florum, tanta ubertas, sapor atque odor fructuum? Nunquidnam semina arborum odorem vel saporem habent, quem ipsae post arbores in suis fructibus proferunt? Si ergo ex semine arborum quo
Abbreviated transcription (Latin):
Primicie dormienciũ xp̃s. Si enĩ nos qͥcredimꝰ a somno ñ surginiꝰ. quomͦ resurrectionẽ
dñicã pͥmicias habemꝰ: Ecce ueteres ac noru patres uno sibi sp̃r de carnis resurrec-¬
tionis concordant: Ecce ipsa ꝑse ueritas pͥus uoce docuit: qđ de resurrectione car-¬
nis post modũ oꝑe demonstrauit & tam̃ adhuc quorundã infirmitas fidem ñ habet:¬
et in domo fidei stans Sed mirari solent: qualit̾ caro reuiuiscere possit ex puluere:
Mirent᷑ igit᷑ altitudinẽ cȩli. molẽ. terrȩ. abissos aquarũ. om̃ia quȩ in mundo su.
ipsos quoq angł̃os ereatos ex nichilo. Amus ẽ. ualde aligͥd ex aliqͦꝰ facere: quam
om̃ia ex nichilo fecisse: Ipsa nob̃ elem̃ta. ipse rerũ species resurrectionis imaginem
p̃dicant. Sol enĩ quotidie nr̃is oculis morit᷑: quotidie resurgit Stelle matutinis
oris nob̾ oc̃cidunt: uesꝑe resurgunt: Arbusta aestiuis tẽporib plena foliis. floribris

Expanded text:
. Si enim nos a mortis somno non surgimus, quomodo resurrectionem dominicam primitias habemus? 7. Ecce veteres ac novi Patres uno sibi spiritu de carnis resurrectione concordant. Ecce ipsa per se Veritas prius voce docuit quod de resurrectione carnis postmodum opere demonstravit, et tamen adhuc quorumdam infirmitas fidem non habet in domo fidei stans. Sed mirari solent qualiter caro reviviscere possit ex pulvere. Mirentur igitur altitudinem coeli, molem terrae, abyssos aquarum, omnia quae in mundo sunt, ipsos quoque angelos creatos ex nihilo. Minus est valde aliquid ex aliquo facere quam omnia ex nihilo fecisse. Ipsa nobis elementa, ipsae rerum species, resurrectionis imaginem praedicant. Sol enim quotidie nostris oculis moritur, quotidie resurgit. Stellae matutinis horis nobis occidunt, vesperi resurgunt. Arbusta aestivis temporibus plena foliis, floribus,
Abbreviated transcription (Latin):
puluerẽ suũ reuertent᷑: Moxq de carnis resurrectione subiungit Emitte sp̃mtuũ
et creabrnt᷑: ⁊ renoriabis faciẽ terre: Hinc iterũ dic̃. Ex surge dñe in reg̾em tuã:
tu ⁊ arca scĩficationis tuȩ Ex surrexit enĩ dñs in reqͥem suã: cũ carnẽ suã de se¬
cunden ꝓpħam de quo loqͥmur scriptũ. ẽ Ossa arida: audite uerbũ dñi. Hec
dicit dñs ds̃ ossib his. Ecce ego intronuittã in uob̾ sp̃m ⁊ inuetis: ⁊ dabo suꝑuo¬

Expanded text:
pulverem suum revertentur . Moxque de carnis resurrectione subjungit: Emitte spiritum tuum, pulverem suum revertentur . Moxque de carnis resurrectione subjungit: Emitte spiritum tuum, et creabuntur, et renovabis faciem terrae . Hinc iterum dicit: Exsurge, Domine, in requiem tuam, tu et arca sanctificationis tuae . Exsurrexit enim Dominus in requiem suam cum carnem suam de se Hinc per eumdem prophetam de quo loquimur scriptum est: Ossa arida, audite verbum Domini. Haec dicit Dominus Deus ossibus his: Ecce ego intro
Abbreviated transcription (Latin):
niniis ⁊ ualde lugubre: ẽ. qđ quosdã in eccłia stare.⁊ de carnis resurree¬
me credider̃: & iam cũ nulla adhue eiꝰden resurrectionis exẽpla tenerent
Qua igit᷑ dãpnatione digni sunt qͥ ⁊ exemplũ iam dĩucȩ resurrectionis acce¬
perunt. ⁊ tam̃ adhuc de sua resurrectione diffidunt: Pignꝰ tenent: ⁊ fidẽ non
habent. Aeccłias replent: sed qi de resurrechone sua dubitant. m̃te uacua stant.
surrecturꝰ sim Et rursum circũdabor pelle mea: ⁊ in carne mea uidebo derim.
Iuẽ uisurꝰ sum ego ipse ⁊ occuli mei conspecturi sunt: ⁊ ñ alius Hinc ꝑ psalmistã
ñ sp̃u sed corpore descendunt: In conspect ergo dñi ꝓcidunt qͥ in terra descenduni.
resurgendo ad iudiciũ ueniunt. qͥ nunc in puluere putrescunt Hinc ite
at. caro qͥd sitit nͥ ut resurgat: Hine rursus ait Aufer sp̃m eorũ ⁊ deficient: ⁊ iN

Expanded text:
nimis et lugubre est valde quod quosdam in Ecclesia stare et de carnis resurrecnimis et lugubre est valde quod quosdam in Ecclesia stare et de carnis resurrecme crediderunt, etiam cum nullum adhuc ejusdem resurrectionis exemplum tenerent. Qua igitur damnatione digni sunt qui et exemplum jam dominicae resurrectionis acceperunt, et tamen adhuc de sua resurrectione diffidunt? Pignus tenent, et fidem non habent. Ecclesiam replent, sed quia de resurrectione sua dubitant, mente vacua stant. r pelle mea, et in carne mea videbo Deum; quem visurus sum ego ipse, et oculi mei conspecturi sunt, et non alius . Hinc etiam per Psanon spiritu, sed corpore descendunt. In conspectu ergo Domini procidunt qui in terram descendunt, quia resurgendo ad judicium veniunt qui nunc in pulvere putrescunt. Hinc iterat; caro quid sitit, nisi ut resurgat? Hinc rursus ait: Aufer spiritum eorum, et deficient, et in
Abbreviated transcription (Latin):
recipiat aueritate: Vnde ꝑ legẽ quoq octauo die fieri circũcisio ubet᷑:
Nam ꝑ membrũ qđ circũciditur mortalis ꝓpagatio generat᷑. de cedentiũ
et succedentiũ numerꝰ auget᷑. Sed quia in resurrectione mortuorũ. nec
carius iam ꝓpagatio agit᷑. ⁊ decessio atq successio nulla erit. qͥa neq nri
bent neq nubent᷑ sed erunt sic̃ angli in cȩlo: oc taua die p̃cipit᷑ p̃priciũ
incidi Ibi enĩ locũ iam carnis ꝓpagatio ñ habebit: ubi resurgeus caro per¬
seuerantiã et̃nitatis habet. Per hoc men bruĩmater uirgo descendit. quae
dm̃ in utero sine uirilis carnis ad mixtione concepit: qͥ pͥmꝰ nobis aeterne
patrię głam in sua resurrectione monstrauit. qͥ surgens amortuis iã non
morit᷑. ⁊ mors ei ultra ñ dñabit᷑. Nobisq exemplũ dedit ut ea fieri in die
ultimo de nr̃a carne credamꝰ: quȩ facta de carne illius ui die resurrectio

Expanded text:
recipiat a Veritate. Unde et per legem quoque octavo die fieri circumcisio jubetur. recipiat a Veritate. Unde et per legem quoque octavo die fieri circumcisio jubetur. Nam per membrum quod circumciditur mortalis propagatio generatur, decedentium quoque et succedentium numerus augetur. Sed quia in resurrectione mortuorum nec carnis jam propagatio agitur, et decessio atque successio nulla erit, quia sibent, neque nubentur, sed erunt sicut angeli Dei in coelo , » octavo die praecipitur praeputium incidi: ibi enim locum jam carnis propagatio non habet, ubi resurgens caro perseverantiam aeternitatis habet. Per hoc membrum mater virgo descendit, quae Deum in utero sine virilis carnis admixtione concepit, qui primus nobis aeternae patriae gloriam in sua resurrectione monstravit: qui surgens a mortuis jam non moritur: et mors illi ultra non dominabitur ; nobisque exemplum dedit, ut ea fieri in die ultimo de nostra carne credamus, quae facta de carne in die resurrectionis cogn
Abbreviated transcription (Latin):
uidit: sed ascendere noluit quia tristis abscessit Quis qͥs itaq contẽptis rebꝰ
tẽporalib aeternitatis contẽplatione pascit᷑. cęlestis regni gaudia runat᷑:
post septẽ gradus quos tim̃do ⁊ oꝑando atq intellectri sapientiȩ suȩ cres¬
cendo tenuit: oc tauo gradu interioris portȩ aditũ intrauit Per oc tauum
uero numerũ : ⁊ dies ȩterni iudicii ⁊ carnis resurrectio designat᷑. Unde
et psalmꝰ qͥ ꝓ octaua scribit᷑: a pauore iudicii. ẽ: inchoatꝰ cũ dicit̾. Dñe ne
inira tua arguas me: neq in furore tuo corripias me: Nunc enĩ tempꝰ. ẽ.
miscd̃iȩ : in illo autẽ iudicitdies ire: In qͦ uidelicet die om̃e hoc tẽpꝰ finit᷑:
qđ septẽ dieb euoluit᷑. & qui post septẽ dies sequit᷑. iure octauꝰ appellat᷑:
in quo ⁊ caro nr̃a resurget ex pribere: ut siue bona siue mala quȩ egit

Expanded text:
vidit, sed ascendere noluit, quia tristis abscessit. Quisquis itaque contemptis rebus vidit, sed ascendere noluit, quia tristis abscessit. Quisquis itaque contemptis rebus temporalibus aeternitatis contemplatione pascitur, coelestis regni gaudia rimatur, post septem gradus quos timendo et operando atque intellectu sapientiae succrescendo tenuit, octavo gradu interioris portae aditum intravit. Per octavum quoque numerum, et dies aeterni judicii et carnis resurrectioitur, a pavore judicii est inchoatus, cum dicitur: « Domine, ne in ira tua arguas me, neque in furore tuo corripias me . » Nunc enim tempus est misericordiae: in illo autem judicio dies irae, in quo videlicet die omne hoc tempus finitur, quod septem diebus evolvitur: et quod post septem dies sequitur, jure octavus appellaIn quo et caro nostra resurget ex pulvere, ut sive bona, sive mala quae egit,
Abbreviated transcription (Latin):
unt. qͥ de in tima contẽ platione pascunt᷑. Habent igitur porte spiritaliꝰ
edificii septẽ gradus: quia timorẽ dñi. pietatẽ ⁊ scienciã. fortitudinẽ & con-¬
si liũ. intellectũ ⁊ sapientiã siuis auditorib p̃dicant. Sed cũ iam omnia
dimitti p̃cipiunt: cum nichil in hoc mundo diligi ammonent. nichil ꝑ affectũ
teneri: cũ contemplationi cęlestis patriȩ intendi.atq in eiꝰ suadent mysteriis
delectari. oc tauũ gradũ addunt: ⁊ ad interiora traiciunt Iste gradus do¬
cente ueritate cuidã ostensus. ẽ: cui cũ legis p̾cepta dicerent᷑. respondit. Hȩc
om̃ia custodiui aiuuentute mea Iuasi enĩ iam in septẽ gradib stabat: cum
de.ẽ. Si uis ꝑfectus eẽ. uade uende om̃ia quȩ habes ⁊ da pauꝑibris: ⁊ habe¬
bis thesarirũ in cęlo. ⁊ ueni sequere me In quib uerbis octauũ eqͥdem gradũ

Expanded text:
unt: qui de intima contemplatione pascuntur. Habent igitur portae spiritalis unt: qui de intima contemplatione pascuntur. Habent igitur portae spiritalis aedificii septem gradus: quia timorem Domini, pietatem et scientiam, fortitudinem et consilium, intellectum et sapientiam suis auditoribus praedicant. Sed cum jam omnia dimitti praecipiunt, cum nihil in hoc mundo diligi admonent, nil per affectum teneri, cum contemplationi coelestis patriae intendi, atque in ejus suadent mysteriis delectari, gradum addunt, et ad interiora trajiciunt. Iste gradus, docente Veritate, cuidam ostensus est, cui cum legis praecepta dicerentur, respondit: Haec omnia custodivi a juventute mea . Quasi enim jam in septem gradibus stabat, cum fectus esse, vade, vende omnia quae habes et da pauperibus, et habebis thesaurum in coelo, et veni sequere me. » In quibus verbis octavum equidem gradum
Abbreviated transcription (Latin):
dõ: siue sobrii sumꝰ uob̃ In hoc enĩ qđ contẽplando ⁊ loquendo sapientibris
m̃te excedit: porta interior. ẽ: In hoc uͦ qđ paruulis sobriȩ in p̃dicatione
se temꝑat. ⁊ quanta ȩbrietate sp̃s infundatur in m̃te cũ predicat ñ ostendit:
exteriorẽ portã se. eẽ. manifestat:. Ipsi itaq ⁊ exteriores portȩ nobis sunt ⁊ in¬
teriores: quȩ nos ⁊ in pͥmo aditu fidei spei atq caritatis instituunt. ⁊ cũ iam
ꝓficientib cęlestis regni misteria p̃dicant: ꝑ subtiliorẽ sensũ nos ad interiora
ꝑducunt. Unde ⁊ ꝑ septẽ gradus pͥus ascensus earũ describit᷑: ⁊ pꝰ modum
ꝑ octo. Per octariũ ⁊ enĩ gradũ illius uitȩ misteria signant᷑: quã in secretis
suis ꝑfecti intellegunt. qui iam cuncta temporalia m̃te transcendere no¬
uerunt: qui p̾̃sentẽ uitã que septẽ dierũ curriculo euoluit᷑ plenȩ despici¬

Expanded text:
Deo; sive sobrii sumus, vobis . In hoc enim quod contemplando et loquendo sapientibus Deo; sive sobrii sumus, vobis . In hoc enim quod contemplando et loquendo sapientibus mente excedit, porta interior est; in hoc vero quod parvulis sobrie in praedicatione se temperat, et quanta ebrietate spiritus infundatur in mente cum praedicat non ostendit, exteriorem portam se esse manifestat. Ipsi itaque et exteriores portae nobis sunt et interiores, qui nos et in primo aditu fidei, spei atque charitatis instituunt, et cum jam proficientibus coelestis regni mysteria praedicant, per subtiliorem senperducunt. Unde et per septem gradus prius ascensus earum describitur, et postmodum per octo: per octavum etenim gradum illius vitae mysteria signantur, quam in secretis suis perfecti intelligunt, qui jam cuncta temporalia mente transcendere noverunt: qui praesentem vitam quae septem dierum curriculo evolvitur, plene despici
Abbreviated transcription (Latin):
lectũ ęternȩ sapienciȩ ꝑducunt. Sed si ipsi exteriores porte sunt. quoᷤᷤ
accipimꝰ interiores: Si uͦ ipsi interiores sunt: quos intelliginiꝰ exteriores:
Quia in re intellegi utilit̾ potest: quia ipsi nob̾ ⁊ exteriores simul ⁊ interi-¬
ores porte sunt: Cũ enĩ adhuc in choantib non alta ⁊ mestica. sed quȩdã
quȩ capi p̾ualent p̾dicant: portȩ exteriores sunt Cum uͦ ꝑfectis ꝓfunda
et mestica loquunt᷑. portȩ interiores. Uideamꝰ qͣliter porta exterior pateat:
Non potui uob̾ loqͥ quasi spiritalibꝰ. sed qͦsi carnalibꝰ: tamquã paruulis ĩ xp̃o.
lac uob̾ potũ dedi ñ ȩscã. Uideamꝰ qualit̾ porta interior patet: Sapianciã loqͥ¬
mur iter ꝑfectos Uideamꝰ utrũ ipsa eradem sit porta interior ⁊ exterior
Sapientib ⁊ in sipientib debitor sum Qui rursũ dicit. siue m̃te excedimꝰ

Expanded text:
lectum aeternae sapientiae perducunt: sed si ipsi exteriores sunt portae, quos lectum aeternae sapientiae perducunt: sed si ipsi exteriores sunt portae, quos accepimus interiores? Si vero ipsi interiores sunt, quos intelligimus exteriores? Qua in re intelligi utiliter potest, quia ipsi nobis exteriores simul et interiores portae sunt. Cum enim adhuc inchoantibus non alta et mystica, sed quaedam quae capi praevalent praedicant, portae exteriores sunt. Cum vero perfectis profunda et mystica loquuntur, portae interiores. Videamus qualiter porta exterior pateat: « Non potui vobis loqui, quasi spiritalibus, sed quasi carnalibus. Tanquam parvulis in Christo, am I Cor. III, 1. Videamus qualiter porta interior pateat: Sapientiam loquimur inter perfectos . Videamus utrum ipsa eadem sit porta interior et exterior: Sapientibus et insipientibus debitor sum . Qui rursum dicit: Sive mente excedimus,
Abbreviated transcription (Latin):
& octo. Quid itaq dicere possumꝰ extiores portas nͥ antiquos patres fitisse. qui
p̃cepto legis nouerant oꝑa popłi magis quã corda custodire. Ut int̾iores
portas p̃dicatores sc̃ȩ eccłȩ debeamꝰ acciꝑe. qͥ spiritalib monitis discipłoꝵ
suoꝵ corda custodiunt. ne malis quȩ nõfaciunt. uł cogitationib delecten¬
tur. Per illas enĩ septẽ gradib ascendi dr̃. istarũ uͦ octo gradiũ: ascensus ẽẽ.¬
ꝑhibetur. Quia ⁊ inueneratione. legis. dies septimꝰ fuit: ⁊ in nouo testam̃to
octauꝰ dies insacram̃to.ẽ. is uidelicet qͥ dñicus appellat᷑. Iui tercius apassi¬
one. sed octauꝰ acondicione: ẽ: qrua & septimũ sequit᷑. Sin uͦ portarũ nomine
solos intelligimꝰ scõs apłos de signari: qui uidelicet pͥmi nob̾ sunt sc̃ȩ aeccłae
p̃dicatores: ⁊ fidẽ nos spem atq caritatẽ sũmoꝑe tenere docuer̃. Ipsi itaq
nob̾ in his ruirtutibꝰ porte sunt qͥ nos ꝑeasdẽ uirtutes ad interiorẽ intel¬

Expanded text:
 octo . » Quid itaque dicere possumus exteriores portas nisi antiquos patres fuisse, qui praecepta legis noverant opera populi magis, quam corda custodire? ut interiores portas praedicatores sanctae Ecclesiae debeamus accipere, qui spiritalibus monitis discipulorum suorum corda custodiunt, ne malis quae non faciunt, vel in cogitationibus delectentur. Per illas enim septem gradibus ascendi dicitur; istarum vero octo graduum ascensus esse perhibetur, quia et in veneratione legis dies septimus fuit, et in Novo Testamento octavus dies cum sacramento est: is videlicet, qui dominicus appellatur, qui tertius a passione, sed octavus a conditione est, quia et septimum sequitur. Sin vero portarum nomine solos intelligimus sanctos apostolos designari, qui videlicet primi nobis sunt sanctae Ecclesiae praedicatores, et fidem nos, spem atque charitatem summo opere tenere docuerunt: ipsi itaque nobis in his virtutibus portae sunt, qui nos per easdem virtutes ad interiorem intel