comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nequaqua ium luxurie subdi¬
dit. Cumq explende luxurie p̃ci¬
um p̃parat: iugo quoq auaricie
qũa dudum edomuit. cordis cer¬
uicem subdit.
lius rebellãtẽ iam inpacientiã
strauit:s in anem głiam nec dũ
uicit. Et cum se ꝑhanc mundi ho
norib inserit confixus causarũ
stimulis adimpacientiã captus
redit. Cumq in anis głia ad defen¬
sionẽ sui animũ erigit: illã uictꝰ¬
tolerat quam superauit.
lius in anẽ iam głiam sudidit:
s tam̃ in pacientiam uec dum
strauit. Et cum multa resistenti¬
b per impacientiam minatur. en¬
bescẽs ñ implere qd̃ loquitur: sub
manis głie iugo reuocatus. hoc
uictus ꝑ aliud tolerat. qd̃ plene
se uicisse gaudebat. Sic gͦ ope ui¬
caria fugitiuum suum uicia re¬
tinent: et quasi ĩa amissum sub
dominii iure recipiunt: atq ad
iundictã sibi uicissim trahunt. P¬
uersis itaq inuolute sunt gressu¬
um semite: quia et si deuicta una
nequicia. pedem leuant: regnante

Expanded text:
nequaquam vim luxuriae subdinequaquam vim luxuriae subdidit; cumque explendae luxuriae pretium praeparat, jugo quoque avaritiae, quam dudum edomuit, cordis cervicem subdit. Alius rebellantem jam impatientiam stravit, sed inanem gloriam necdum vicit, et cum se per hanc honoribus mundi inserit, confixus causarum stimulis, et impatientia captus redit, cumque inanis gloria ad defensionem sui animum erigit, et illam victtolerat, quam superavit. Alius inanem jam gloriam subdidit, et tamen impatientiam necdum stravit, et cum multa resistentibus per impatientiam minatur, erubescens non implere quod loquitur, sub inanis gloriae jugum revocatur; et hoc victus per aliud tolerat, quod plene se vicisse gaudebat. Sic ergo ope vicaria fugitivum suum vitia retinent, et quasi jam amissum sub dominii jure recipiunt, atque ut vinctum sibi vicissim tradunt. Perversis itaque involutae sunt gressuum semitae; quia etsi devicta una nequitia pedem levant, remanente
Abbreviated transcription (Latin):
dunt. Esse quippe humiles s sine
despectu: ẽẽ contenti ꝓpriis. s smne
necessitate: ẽẽ casti. s sine macera¬
tione corporis: ẽe pacientes s sine
contumeliis uolunt. Cũq adipisci
uirtutes querunt. s labores uirtu
tũ fugiunt: quid aliud quã et
belli certamina incampo nesciunt.
et triumphare in urbibus de bello
concupiscũt: Quib hoc qd̃ eorũ
semite inuolute memorantur: ad¬
huc intelligi et aliter potest.
epe namq non nulli contra
quedam seuicia uehem̃ter accĩ¬
gunt: s quedam subigere negligũt.
Cumq se contra ista non erigunt:
et illa contra se reparant que sub¬
egerunt. Alius iam carnem a luxu¬
ria domuit:s tamen adhuc men¬
tem ab auaricia non frenauit. Cũ¬
q se in mundo pro exercenda auari¬
cia retinet. cumq a t̾renis ac tibus
non recedit: erumpente occasionis
articulo. etiam in luxuria labit᷑.
qũa iam subegisse uidebatur.
lius auaricie estum uincit: s

Expanded text:
dunt. Esse quippe humiles, sed tamen sine dunt. Esse quippe humiles, sed tamen sine despectu; esse contenti propriis, sed sine necessitate; esse casti, sed sine maceratione corporis; esse patientes, sed sine contumeliis volunt; cumque adipisci virtutes quaerunt, sed laboretum fugiunt, quid aliud quam et belli certamina in campo nesciunt, et triumphare in urbibus de bello concupiscunt? Quamvis hoc, quod eorum semitae involutae memorantur, adhuc intelligi et aliter possit. Saepe namque nonnulli contra quaedam se vitia vehementer accingunt, sed quaedam subigere negligunt; cumque se contra ista non erigunt, et illa contra se reparant quae subegerunt. Alius namque jam carnem a luxuria edomuit, sed tamen adhuc mentem ab avaritia non refrenavit; cumque se in mundo pro exercenda avaritia retinet, cumque a terrenis actibus non recedit, erumpente occasionis articulo, etiam in luxuriam labitur, quam jam subegisse videbatur. Alius avaritiae aestum vicit, sed
Abbreviated transcription (Latin):
considerat: seq etiam contra cõtu¬
melias pacientem parat. S cum
parua quãlibet cõmotionis occa¬
sio nascitur. repente ad uoces et cõ-¬
tumelias medullitus in flãmatur:
ita ut non solum ad memoriã pa-
ciencia promissa non redeat. sed et
semet ip̃am meus. et ea que loqͥt᷑
coniuicia non agnoscat. Cumq furo¬
ri plene satisfecerit: quasi post exer¬
cicium intranquillitatẽ redit. Et
tunc se ad filencii claustra recolligit:
cum lingue non paciencia s ꝓcaci-¬
tatis sue satisfactio frenũ ponit. Uix
gͥ sero post conuicia illata. se cohi¬
bet: quia et acursu sepe spumãtes
equos non p̃sidentis dextera s cãpi
terminus chs cohercet. Bene ergo
de reprobis dicitur.
Nuolute sunt semite gressium
eoꝵ: quia recta sunt quidẽ q̃ deli¬
berando appetunt. s ad consueta
semꝑ mala replicantur. Et quasi
extra se extensi ad semet ip̃os per
circuitũ redeunt: qui bona quidẽ
cupiunt s amalis numquã rece¬

Expanded text:
considerat, seque etiam contra contuconsiderat, seque etiam contra contumelias patienter temperat; sed cum parva quaelibet commotionis occasio nascitur, repente ad voces contumeliosas medullitus inflammatur, ita ut notientia promissa non redeat, sed et semetipsam mens et ea quae loquitur convicia non agnoscat. Cumque furori plene satisfecerit, quasi post exercitium in tranquillitatem redit; et tunc se ad silentii claustra recolligit, cum linguae non patientia, sed procacitatis suae satisfactio frenum posuit. Vix igitur sero post convicia illata se cohibet, quia et a cursu saepe spumantes equos non praesidentis dextera, sed campi terminus coercet. Bene ergo de reprobis dicitur: Involutae sunt semitae gressuum eorum, quia recta quidem deliberando appetunt, sed ad consueta semper mala replicantur; et quasi extra se tensi, ad semetipsos per circuitum redeunt, qui bona quidem cupiunt, sed a malis nunquam rece
Abbreviated transcription (Latin):
met ip̃am non capit adipiscendi hec¬
lita continentia qũa secũ pepigerat
cogitationũ se stimulis ꝑ desider ia
acquisitionis inquietat.
lius luxurie tabe polluitur:
et longua iam consuetudme
captus tenetur. Quanta autem
castitatis sit mundicia conspicit:
et a carne uinci. turpe dep̃hendit.
Restringere gͦ uoluptatũ fluxa
deliberat: et resultari consuetu¬
dini. quasi se totis uiribus parat.
S uel obiecta oculis species uel
ad memoriam reducta. cũ subita
tẽptatione concutitur. ꝓtinus
a pristina p̃paratione dissipat᷑.
et qui contra hanc clipeum deli¬
berationis erexerat: delec tationis
iaculo confossus iacet. Sicq eũ
luxuria eneruem fuꝑat: ac si
nulla contra eam intentionis ar-¬
ma p̃parasset.
lius ire flãmis accenditur:
et usq ad inferendas ꝑximis
contumelias effrenatur. Cum uͦ
nulla furoris occasio animum
pulsat: quanta sit mãsuetudinis
uirtus. quanta pacientie altitudo

Expanded text:
metipsam non capit, adipiscendi hmetipsam non capit, adipiscendi hlita continentiae quam secum pepigerat, cogitationum stimulis sese per desideria acquisitionis inquietat. Alius luxuriae tabe polluitur, et longa jam consuetudine captus tenetur, quanta autem castitatis sit munditia, conspicit, et a carne vinci turpe deprehendit. Restringere ergo voluptatum fluxa deliberat, et resultare consuetudini quasi totis se viribus parat; sed objecta oculis specie, vel ad memoriam reducta, cum subita tentatione concutitur, protinus a pristina praeparatione dissipatur, et qui contra hanc clypeum deliberationis erexerat, delectationis jaculo confossus jacet, sicque eum luxuria inermem superat, ac si nulla contra eum intentionis arma praeparasset. Alius irae flammis accenditur, et usque ad inferendas proximis contumelias effrenatur. Cum vero nulla furoris occasio animum pulsat, quanta sit mansuetudinis virtus, quanta patientiae altitudo
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ. Omne qd̃ in uoluitur: inse
ip̃o replicatur. Et sunt non nulli
qui seducentib uiciis obuiare qͤsi
tota intentõne deliberant: s ir¬
ruente temptationis articulo. inde¬
liberationis ꝓposito ñ ꝑdurant. Aliꝰ
namq pͣuo usu superbie inflatul.
cũ magna ẽẽ p̃mia humilitatis c̃¬
siderat aduersum semet ip̃m se en¬
git: et quasi tumorẽ turgidi fastꝰ¬
fastus deponit. Exhibere se quib¬
libet contumeliis humilem ꝓmit¬
tit: s cum repente hunc uniꝰ iniu
ria uerbi pulsaũit. ad consuetã ꝓt¬
nus elationẽ redit. Sicq ad tumo¬
rem ducitur: ut nequaqũa quia hu¬
militatis bonũ concupͥerat recordet᷑.
Alius auaricra est uans augendis fa¬
cultatib anhelans. cum p̃t̾ire oĩa
uelociter conspicit: uagantẽ per
concupiscencias mentem fugit.
Decerint iam nichil appete: ad ep¬
ta tantũmͦ sub magni moderami¬
nis freno possidere. S cum repente
fuerint oculis oblata que placeãt:
ambitione ꝓtinꝰ mens anhelat. se¬

Expanded text:
 Omne quod involvitur in se ipsum replicatur. Et sunt nonnulli qui seducentibus vitiis obviare quasi tota intentione deliberant, sed irruente tentationis articulo, in deliberationis proposito non perdurant. Alius namque pravo usu superbiae inflatus, cum magna esse praemia humilitatis considerat, adversum semetipsum se erigit, et quasi tumorem turgidi fastus deponit, exhibere se quibuslibet contumeliis humilem promittit; sed cum repente, hunc unius verbi injuria pulsaverit, ad consuetam protinus elationem redit, sicque ad tumorem ducitur, ut nequaquam quod humilitatis bonum concupierat, recordetur. Alius avaritia aestuans, augendis facultatibus anhelans, cum praeterire omnia velociter conspicit, vagantem per concupiscentias mentem figit. Decernit jam nihil appetere, adepta tantummodo sub magni moderaminis freno possidere; sed cum repente fuerint oculis oblata quae placent, in ambitione protinus mens anhelat, se
Abbreviated transcription (Latin):
buit: cum plebi iudaice. eiꝰ carnẽ
lex exhibuit. quẽ du expectando
ꝓpħauit. Unde et natus dñs in p̃¬
sepe ponitur: ut uidelicet signa¬
retur. quia scã anim alia q̃ ieui¬
na diu apud legem in uenta sũt:
incarnat Inis eiꝰ feno saciantur.
Presepe eñi natus impleuit: qͥ
cibum semet ip̃m mentib mortalũ
prebuit dicens. Qui comedit carnem
meam et bibit meum sanguinẽ in me
manet et ego meo. Sed quia diu et
electoꝵ gentilium uota dilata sunt.
et ex hebraico ppło scĩ quiq longuo
tẽpore redemptionẽ suam expectado
sas afflictionis insinuat dicens.
sumqͥd rugiet onager cum hũit
herbam: aut mugiet bos cum
ante p̃sepe plenũ steterit: Ac si aꝑ¬
te dicat. Iccirco gentilitas gemit.
quia eam nec dum redemptoris sui
gr̃a reficit. atq ideo uidea mugitꝰ
dilatat: quia legem tenens. s legis
auctorẽ non uidens stans ante p̃se¬
pe ieiunat. Que nimirũ lex qͥa añ
mediatoris aduentũ nequaqũa spi¬

Expanded text:
buit, cum plebi Judaicae Domini carnem buit, cum plebi Judaicae Domini carnem lex exhibuit, quam diu exspectante prohetavit. Unde et natus Dominus in praesepe ponitur, ut videlicet signaretur quia sancta animalia, quae jejuna diu apud legem inventa sunt, incarnationis ejus feno satiantur. Praesepe enim natus implevit, qui cibum semetipsum mentibus mortalium praebuit, dicens: Qui comedit carnem meam, et bibit sanguinem meum, in me manet, et ego in eo . Sed quia diu et electorum gentilium vota dilata sunt, et ex Hebraico populo sancti quique longo tempore redemptionem suam exspectando sas afflictionis insinuat, dicens: Nunquid rugiet onager cum habuerit herbam? aut mugiet bos cum ante praesepe plenum steterit? Ac si aperte dicat: Idcirco gentilitas gemit, quia eam necdum Redemptoris sui gratia reficit; atque ideo Judaea mugitus dilatat, quia, legem tenens, sed legis auctorem non videns, stans ante praesepe jejunat. Quae nimirum lex, quia ante Mediatoris adventum nequaquam spi
Abbreviated transcription (Latin):
namq per onagrũ id est agrestem
asinum: nͥ gentilis populus disig¬
natur. Qũe sicut natura extrã
stabula discipline edidit: ita ua¬
gus inuoluptatũ suarũ cãpo per¬
mansit. Quid ꝑ bouem: nisi ple¬
bs iudaica figuratur: Que ugo
dñat̃onis suꝑne supposita ad spẽ
ꝓselitos colligens: ꝑ corda que ualui
uomerem legis traxit. S beati iop
uita attestante cognoscimꝰ. ut exp¬
tasse redemptoris aduentũ multos es¬
am exgentilib credamꝰ: et nascented¬
muno symeone sp̃u in templũ ueni¬
ente didicimꝰ. quanto desideris ex
plebe isrłitica sc̃ĩ uiri. incarnatio¬
ns eius misterium uidere cupierũt.
Unde et ꝑeundem redemptor̃e disei¬
onagri fenum bouis est. hec ipsame¬
diatoris incarnatio: per qũa simul
gentilitas et uidea saciatur. Quia
eñi ꝑ ꝓpħam dicitur. om̃is caro fe¬
nũ uniu̾sitatis conditor. ex nr̃a sub¬
stancia carnem sumens fenũ fieri
uoluit: ne nr̃a imperpetuũ fenũ
caro remaneret. Tunc gͦ onager

Expanded text:
namque per onagrum, id est, agrestem asinum, nisi gentilis populus designatur? quem sicut natura extra stabula disciplinae edidit, ita vagus in voluptatum suarum campo permansit. Quid per bovem nisi plebs Judaica figuratur, quae, jugo dominationis supernae supposita, ad spem oselytos colligens, per corda quae valuit vomerem legis traxit. Sed beati Job vita attestante cognoscimus, ut exspectasse Redemptoris adventum multos etiam ex gentibus credamus. Et nascente Domino, Simeone in spiritu in templum veniente, didicimus quanto desiderio ex plebe Israelitica sancti viri incarnationis ejus mysterium videre cupierunt. Unde et per eumdem Redemptorem discionagri, et fenum bovis est haec ipsa Mediatoris incarnatio, per quam simul gentilitas et Judaea satiatur. Quia enim per prophetam dicitur: Omnis caro fenum , universitatis conditor, ex nostra substantia carnem sumens, fenum fieri voluit, ne nostra in perpetuum caro fenum remaneret. Tunc
Abbreviated transcription (Latin):
supplicia et̾na ꝑtimesco. S quia ĩa
statere. interuentum desiderat. ĩa ma¬
la in quib humanũ genꝰ cecidit pen¬
sat:⁊ quamius ingentili nacione po¬
quo ardore redẽptoris aduentũ uel
gentilitas uel iudea siciat: uerbis
sequentibꝰ demonstrat dicens.¬

Expanded text:
supplicia aeterna pertimesco. Sed quia jam supplicia aeterna pertimesco. Sed quia jam staterae interventum desiderat, jam mala in quibus humanum genus cecidit pensat, quamvis in gentili natione pos plenus; quo ardore Redemptoris adventum vel gentilitas, vel Judaea sitiat, verbis sequentibus demonstrat, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
Iustoꝵ mens non solum ꝑperi¬
dit qd̃ tolerat: s etiã pauet quod
restat. Uidet qualia in hac uita pa¬
titur: metuit ne post hanc grauio¬
ra paciatur. Luget quia in huiꝰ ceci¬
tatis exilium aparadisi gaudiis ce¬
cidit: timet ne et cum in exilio re¬
linquitur. mors et̾na subsequat᷑. Iam
gͦ sentenciam tolerat inpena: s mi¬
nas adhuc uenturi iudicis formidat
exculpa. hinc psalmista ait. In me
transierunt ire tue: et terrores tui cõ¬
turbauerunt me. Interni quippe iudi¬
cis postqũa ire ꝑtranseunt etiam ter¬
rores conturbant: quia iam aliud de¬
dampnatione patimur et ad huc aliud
de eterna ultione formidamꝰ. Uir igit᷑
sc̃s perpendens mala que tolerat: di¬
cat. Sagitte dñi in me sunt: qua¬
rũ indignato ebibit sp̃m meũ. Sed
grauiora imperpetuo metuens adiu¬
gat: et terrores militant contra me.
ac si aꝑte dic̾et. Percussus quidem de
p̃sentib doleo: s in hoc dolore fit gra¬
uius quia et inpena positus adhuc

Expanded text:
ustorum mens non solum perpendit quod tolerat, sed etiam pavet quod restat; videt qualia in hac vita patitur; metuit ne post hanc graviora patiatur. Luget quia in hujus caecitatis exsilio a paradisi gaudiis cecidit; timet ne et cum exsilium relinquetur, mors aeterna subsequatur. Jam ergo sententiam tolerat in poena; sed minas adhuc venturi judicis formidat ex culpa. Hinc Psalmista ait: In me pertransierunt irae tuae, et terrores tui conturbaverunt me . Interni quippe judicis postquam irae pertranseunt, etiam terrores conturbant, quia jam aliud damnatione patimur, et adhuc aliud de aeterna ultione formidamus. Vir igitur sanctus, perpendens mala quae tolerat, dicat: Sagittae Domini in me sunt, quarum indignatio ebibit spiritum meum. Sed, graviora in perpetuum metuens, adjungat: Et terrores militani contra me. Ac si aperte diceret: Percussus quidem de praesentibus doleo; 215 sed hoc in dolore fit gravius, quia et in poena positus, adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
guit: dicens. Non estis locuti corã
me reccũ: sicut seruus meus iob.
Restat gͦ. ut cum mens in beatiiob
sermonib fluctitat: eorũ pondus
ex eiusdem hystorie mitio. ac fine
perpendat. Ab et̃no em̃i uidice. nec
casurus laudari potuit: nec iapsꝰ
p̃ferri. Si gͥ mambiguitatis tẽpesta¬
te dephensi. pͥma huiꝰ hystorie. et postͤ¬
Ima
concupiscimus: nauis cordis considera¬
tionis sue funibus. quasi a prora et pu-¬
pi restringitur. ne in erroris saxa ꝑdu¬
catur. Nullis gͦ ignorantie nr̃e ꝓcellis
obruimur: si tranquillum suꝑne sen¬
tentie litus tenemꝰ. Ecce eñi dicit: qd̃
questione non modica lectoris animũ
moueat. S quis hoc non rectũ dicere
audeat: qd̃ in dei aurib rertũ sonat:¬

Expanded text:
guit, dicens: 212 Non estis locuti coram me rectum, sicut servus meus Job . Restat ergo ut cum mens in beati Job sermonibus fluctuat, eorum pondus ex ejusdem historiae initio ac fine perpendat. Ab aeterno enim judice nec casurus laudari potuit, nec lapsus praeferri. Si igitur in ambiguitatis tempestate deprehensi, prima hujus historiae et postrema conspicimus, navis cordis considerationis suae funibus, quasi a prora et puppi, restringitur, ne in erroris saxa perducatur. Nullis ergo ignorantiae nostrae procellis obruimur, si tranquillum supernae sententiae littus tenemus. Ecce enim dicit quod quaestione non modica lectoris animum moveat. Sed quis hoc non rectum dicere audeat, quod in Dei auribus rectum sonat
Abbreviated transcription (Latin):
borumdã
mentes plꝰ
flagella ꝗͣ
conuicia
cruciant:
quorumdã
uero plus
conuicia quam flagella casti¬
gant. Nam sepe contra nos qͥbꝰ¬
libet penis. durius tormenta
uerborum seuiunt: cumꝙ sio
ad defensionẽ erigunt. ĩ patien¬
Itiem
sternunt. Unde beatum iob ne der̃e
cẽptatio ulla potuisset. non solũ hũc
fagella de suꝑ feriunt. s grauiora pla¬
gis amicorũ colloquia affligunt: ut
sci uiri anima hinc inde pulsata. ad
motũ uracundie elationis erũperet.
et quicquid mundũ uixerat. per cõ¬
tumatiam suꝑbe locutionis inqͥna¬
ret. S tactus plagis. gr̃as retulit:
lacessitus uerbis recta respondit: et
ꝑcussus innotescit. quã ꝓminimo
salutem carnis habuerit: loquens
quoq indicat quam sapiens tacebat.
S quedã eiꝰ uerbis admixta sunt. q̃
apud humana iudicia. pacientie
limitem transire uidentur: quemos
uere intelligimꝰ. si superi sententiã
iudicis. ineoꝵ examinatõne pense¬
mus. Ipse quippe beatũ iob. ⁊ pͥus cõ¬

Expanded text:
orumdam mentes plus flagella, quam convicia cruciant; quorumdam vero plus convicia quam flagella castigant. Nam saepe contra nos quibuslibet poenis durius tormenta verborum saeviunt; cumque nos ad defensionem erigunt, in impatientiam sternunt. Unde beato Job ne deesse tentatio ulla potuisset, non solum hunc flagella desuper feriunt sed graviora plagis amicorum colloquia affligunt; ut sancti viri anima hinc inde pulsata, ad motum iracundiae et elationis erumperet, et quidquid mundum vixerat, per contumaciam superbae locutionis inquinaret. Sed tactus plagis gratias retulit; lacessitus verbis recta respondit; et percussus innotescit, quam pro minimo salutem carnis habuerit. Loquens quoque indicat, quam sapiens tacebat. Sed quaedam ejus verbis admista sunt, quae apud humana judicia patientiae limitem transire videantur: quae nos vere intelligimus, si superni sententiam judicis in eorum examinatione pensamus. Ipse quippe beatum Job et prius con
Abbreviated transcription (Latin):
ne dirigitur. quicquid sibi ĩ hac
uita amarũ fit. dulce estimat:
omne qd̃ affligit requiem putat:
transire et ꝑmortẽ appetit. ut opti¬
nere uitam plenius plenius possit.
funditus minfuis extingui desi¬
derat : quo uerius summa conscẽ¬
dat. S hec de cuiuslibet iusti ani¬
mo. hec de beati iob mente mentior
nisi ipse subiuingat.
et quod ex pecto tribuat mͥ do¬
minus: Et qui cepit: ip̃e me cõ¬
terat. Soluat manũ suam et suc¬
cidat me: et hec mͥ sit consolat̃o.¬

Expanded text:
ne dirigitur, quidquid sibi in hac ne dirigitur, quidquid sibi in hac vita amarum fit, dulce aestimat, omne quod affligit requiem putat; transire et per mortem appetit, ut obtinere vitam plenius possit; funditus in infimis exstingui desiderat, quo verius summa conscendat. Sed haec de cujuslibet justi animo, haec de beati Job mente mentior, nisi ipse subjungat: Cet quod exspecto tribuat mihi Dominus; et qui coepit, ipse me conterat; solvat manum suam, et succidat me
Abbreviated transcription (Latin):
enim iusti ꝓficiens que prius
dum sola propria curaret. ferre
aliena fastidiebat: que minꝰ alie¬
nis compaciens conualescere contͣ
aduersa non poterat. quia cũ
adtoleranda proximi in firma
se attrahit. et aduersa suꝑanda
conualescit. ita ut pro amore
ueritatis. p̃sentis uite cruciatus.
tanto post fortis appetat. quanto
prius infirma fugiebat. Inclina¬
tione namq sua erigitur: attrac¬
tione tenditur: compassione ro¬
boratur. Cumq se in amorem
proximi dilatat : quasi ex me¬
ditatione colligit quanta for¬
titudine in auctorem surgat.
Karitas namq que nos ad
ium compassionis humiliat
alcius inculmine contempla¬
tionis leuat : et multiplicata
iam maiorib desideriis estuat.
iam peruenire ad uitam spi¬
ritus etiam ꝑ cruciatus cor¬
poris anhelat. Qd̃ gͦ prius
tangere nolebat. hoc post pre
angustia comedit: qui desidĩa
sua iux capiens et ip̃as qͣs dudũ
timuerat iam pro amore celestis
patrie penas amat.
i eñi mens in deum forti intẽcio¬

Expanded text:
enim justi proficiens, quae prius, dum sola propria curaret, ferre aliena fastidiebat, quae minus alienis compatiens, convalescere contra adversa non poterat, cum ad toleranda proximi infirma se attrahit, ad adversa superanda convalescit; ita ut pro amore veritatis praesentis vitae cruciatus tanto post fortius appetat, quanto prius infirma fugiebat. Inclinatione namque sua erigitur, attractione tenditur, compassione roboratur; cumque in amorem proximi se dilatat, quasi ex meditatione colligit quanta fortitudine in auctorem surgat. Charitas namque, quae nos ad vim compassionis humiliat, altius in culmine contemplationis levat; et multiplicata jam majoribus desideriis aestuat, jam pervenire ad vitam spiritus, etiam per cruciatus corporis, anhelat. Quod ergo prius tangere nolebat, hoc post prae angustia comedit, qui desideria sua vix capiens, et ipsas quas dudum timuerat, jam prae amore coelestis patriae poenas amat. Si enim mens in Deum forti intentio
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcussionis agnosco. Pleriq autẽ
sunt quos tormenta cruciant: s
non emendant. Quo contra apte
subiungitur.
uarũ indignatõ: ebibit sp̃m
meũ. Quid eñi est sp̃s hominis:
nisi sp̃s elationis: Sagitte autem
dñi. sp̃m hõis ebibũt: cũ superne
animadũsionis sententie. afflictã
mentem ab elatione compescunt.
Epotatus namq dauid sp̃u fuerat:
cum dicebat. Indeficiendo ex me sp̃m
meum: et tu cognouisti semitas
meas. Et rursum. Negauz consolari
animã meam: memor fui dei et de¬
lectatus sum: et exercitatus sum
et defecit. paulisꝑ sp̃s m̃s. Sagitta¬
rum gͦ indignatio. iusti sp̃m ebibit:
quia suꝑne sententie electos quos
inpeccatis inueniunt. dũ uulnerãt
ĩmutant: ut duriciam suam trãs¬
fixa mens deserat. atq ex salutifero
uulnere sanguis confessionis currat.
Pensant namq unde quo lapsi sũt:
pensant aquanta beatitudine. ad
que corruptionis sue tormenta ce¬
ciderunt. Et non solum gemunt

Expanded text:
percussionis agnosco. Plerique autem percussionis agnosco. Plerique autem sunt, quos tormenta cruciant, sed non emendant. « Quo contra aperte subjungitur: Quarum indignatio ebibit spiritum ur. --Quid enim est spiritus hominis, nisi spiritus elationis? Sagittae autem Domini spiritum hominis ebibunt, cum supernae animadversionis sententiae afflictam mentem ab elatione compescunt. Epotatus namque David spiritus fuerat, cum dicebat: In deficiendo in me spiritum meum, et tu cognovisti semitas meas . Et rursum: Negavi consolari animam meam, memor fui Dei, et delectatus sum, exercitatus sum, et defecit paulisper spiritus meus . Sagittarum ergo indignatio justi spiritum ebibit, quia supernae sententiae electos, quos in peccatis inveniunt, dum vulnerant, immutant; ut duritiam suam transfixa mens deserat, atque ex salutifero vulnere sanguis confessionis currat. Pensant namque unde, quo lapsi sunt, pensant a quanta beatitudine ad quae corruptionis suae tormenta ceciderunt; et non solum gemunt
Abbreviated transcription (Latin):
agittarum quippe nomine
aliquando p̃dicacionum uerba:
aliquando animaduersionissen¬
tentie designantur. Predicatio¬
nis namq eloquia. sagittis expri¬
muntur: quia in eo qd uitia ferũt¬
male uiuentium corda transfigũt.
De his sagitis uiuenti redemptori
dicitur. Sagite tue acute potẽtis¬
sime populi subte cadent in corder
De quo et ysaias dicit. Mitam ex
eis qui saluati fuerint ad gentes:
in mare. in affricam. in libiam. te¬
nentes sagittam. in italiam et greci¬
am. Rursum sagittis animadũsio¬
nis ꝑcussio designatur: sicut ioas re¬
gi per heliseum dicitur. Iace sagittã.
Quo iacente: ait. Percucies syriam:
donec consumas eam. Uir igitur sẽs
quia ꝑegrinationis sue erũpnam
respicit. quia sub ꝑcussionib respi
cit dñice animadũsionis ingemis¬
cit: dicat. Unde et uerba mea dolo¬
re sunt plena: quia sagitte dñi
in me sunt. Ac si aꝑte dicat. Ego
in exilii dampnatione ñ gaudeo:
s sub iudicia positus doleo: quia ũi

Expanded text:
Sagittarum quippe nomine Sagittarum quippe nomine aliquando praedicationum verba, aliquando animadversionis sententia designatur. Praedicationis namque eloquia sagittis exprimuntur, quia in eo quod vitia feriuntmale viventium corda transfigunt. De his sagittis, veniente Redicitur: Sagittae tuae acutae, potentissime; populi sub te cadent in corde . De quo Isaias dicit: Mittam ex eis qui salvati fuerint ad gentes in mare, in Africam, et in Lydiam, tenentes sagittam, in Italiam, in Graeciam . Rursum sagittis, animadversionis percussio designatur, sicut Joas regi per Elisaeum dicitur: Jace sagittam. Quo jaciente ait: Percuties Syriam, donec consumas eam . Vir igitur sanctus quia peregrinationis suae aerumnam resminicae animadversionis ingemiscit, dicat: Unde et verba mea dolore sunt plena, quia sagittae Domini in me sunt. Ac si aperte diceret: Ego in exsilii damnatione non gaudeo, sed sub judicio positus doleo, quia vim
Abbreviated transcription (Latin):
cadem peregrinationis nr̃e calamitas
maris arene comparatur. Arenae¬
eñi maris. undarũ estu exteriꝰ pel¬
litur: quia et delinquens homo qñ
temptationũ fluctus mobiliter per¬
tulit. extra se ab intimis exirit. Mas¬
ni aũ arena maris est ponderis. S
calamitas hominis. arena maris gͣ¬
uior dr̃: quia dura fuisse pena osten¬
ditur. dum ꝑ misericordem iudicem
culpa leuigatur. Et quia quisquis ga¬
ciam redemptoris agnoscit. quisqͥs
reditum ad patriam diligit. erudi¬
tus sub pondere ꝑegrinationis ge¬
mit: post statere desiderium recte
dolore sunt plena. Qui peregͥ¬
nationẽ pro patria diligit: dolere
etiam in ter dolores nescit. Iusti
autem uerba dolore sunt plena:
quia quousq p̃sentia tolerat. ad ali¬
ud loquendo suspirat. Omne qd̃
peccans ꝑtulit conspicit atq ut
ad statum beatitudinis redeat sol¬
licite iudicia quibus affligit᷑ pensat.
Unde et subdit᷑. Quia sagnte
dñi in me sunt.

Expanded text:
ne autem haec eadem peregrinationis nostrae calamitas ne autem haec eadem peregrinationis nostrae calamitas maris arenae comparatur. Arena etenim maris, undarum aestu exterius pellitur, quia et delinquens homo, quoniam tentationum fluctus mobiliter pertulit, extra se ab intimis exivit. Magni autem arena maris est ponderis; sed calamitas hominis arena maris gravior dicitur, quia dura fuisse poena ostenditur, dum per misericordem judicem culpa levigatur. Et quia quisquis gratiam Redemptoris agnoscit, quisquis reditum ad patriam diligit, eruditus sub pondere peregrinationis gemit, post staterae desa dolore sunt plena. Qui peregrinationem pro patria diligit, dolere etiam inter dolores nescit. Justi autem verba dolore plena sunt, quia quousque praesentia tolerat, ad aliud loquendo suspirat. Omne quod peccans pertulit, conspicit, atque ut ad statum beatitudinis redeat, sollicite judicia quibus affligitur, pensat. « Unde et subditur: Quia sagittae Domini in me sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
hominem ad interiora reuocauit:
ut iã dãpna sua uideat. iã penam
sue cecitatis ingemiscat. Calamitaᷤᷤ
gͦ hominis. instatera grauis apparu¬
it: quia malum qd̃ pertulit. non nͥ
inp̃scientia redemptoris agnouit.
Lucem quippe nesciens: dãpnatõnis
sue tenebras uoluptuose tolerabat.
S postqũa uidit qd̃ diligeret: intel¬
lexit etiam qd̃ doleret. Et graue sen-
sit qd̃ pertulit: quia dulce in notu¬
it qd̃ amisit. uir gͥ sc̃s colloquentis
amici sentenciis. a claustris silentii
excussus. et ꝓpħici sp̃s affluentia re¬
pletus: dicat sua. dicat humani
generis uoce.
tinã appenderent᷑ peccata mea. qͥ¬
bus irã merui. et calamitas qͣm
patior instatera: quasi arena maris
hec grauior appareret. Ac si aꝑte dice¬
ret. Dãpnationis nr̃e malum leue cre¬
ditur: quia nec dũ cognita redempto
sue lance suspendat: et quid post
exilium requiramꝰ edoceat. Si enim
innotescit qd̃ amisimus: graue. ẽẽ.

Expanded text:
hominem ad interiora revocavit, hominem ad interiora revocavit, ut jam damna sua videat, jam poenam suae caecitatis ingemiscat. Calamitas ergo hominis in statera gravior apparuit, quia malum quod pertulit, nonnisi in praesentia Redemptoris agnovit. Lucem quippe nesciens damnationis suae tenebras voluptuose tolerabat. Sed postquam vidit quod diligeret, intellexit etiam qsit quod pertulit, quia dulce innotuit quod amisit. Vir igitur sanctus colloquentis amici sententiis a claustris silentii excussus, et prophetici spiritus affluentia repletus, dicat sua, dicat humani generis voce: Utinam appenderentur peccata mea, quibus iram merui, et calamitas quam patior, in statera, quasi arena maris haec gravior appareret. Ac si aperte diceret: Damnationis nostrae malum leve creditur, quia necdum cognita Redemptorricordiae suae lance suspendat, et quid post exsilium requiramus edoceat. Si enim innotescit quid amisimus, grave esse in
Abbreviated transcription (Latin):
grauior appareret. Quis alius statere
nomine nisi dei et hominũ mediator
ex pͥmitur. qui ad pensandũ uite nr̃e
meritũ uenit. ac secum iusticiã simul
sericordie lance preponderans. culpas
nr̃as parcendo leiugauit. In manu et¬
enim patris. quasi statera nuri librami¬
nis factus. hinc inse calamitatem no¬
str̃a et illinc peccata suspendit: S gͣuis
ponderis calamitatem moriendo in¬
notuit: et apud miscd̃iam leue esse.
peccatum relaxando monstrauit. Qͥ
hoc pͥmum gr̃e contulit: quia penã
nr̃am nobis cognoscibilem fecit. homo
namq ad contẽplandũ auctorẽ cõditꝰ.
s exigentib meritis. ab internis gau¬
diis deiectus. inerũpnã corruptionis
ruens. cecitatem exilii sustinens: cul¬
pe sue supplicia et tolerabat et nescie¬
bat. ita ut exilium patriam crederet:
et sic sub corruptionis pondere. quasi
in salutis libertate gauderet. S is
qũe intus homo relinquerat: assũp¬
ta carne foris apparuit ds̃. Cumq se
exterius prebuit. expulsum foras

Expanded text:
notam fecit. --Quis alius staterae nomine, nisi Dei et hominum mediator exprimitur? qui ad pensandum vitae nostrae meritum venit, ac secum justitiam simul sericordiae lance praeponderans, culpas nostras parcendo levigavit. In manu etenim Patris, quasi statera miri libraminis factus, hinc in se calamitatem nostram, 213 et illinc peccata suspendit. Sed gravis ponderis calamitatem moriendo innotuit, et apud misericordiam leve esse peccatum relaxando monstravit. Qui hoc primum gratiae contulit, quia poenam nostram nobis cognoscibilem fecit. Homo namque ad contemplandum auctorem conditus, sed exigentibus meritis ab internis gaudiis dejectus, in aerumnam corruptionis ruens, caecitatem exsilii sustinens, culpae suae supplicia et tolerabat, et nesciebat; ita ut exsilium patriam crederet, et sic sub corruptionis pondere quasi in salutis libertate gauderet. Sed is, quem intus homo reliquerat, assuta carne, foris apparuit Deus. Cumque se exterius praebuit, expulsum foras
Abbreviated transcription (Latin):
diũ erit in celo suꝑ uno peccatore
pnĩam agente: qͣm suꝑ nonaginta
nouẽ iustis qui non indigent pñia.
Ecce dolens insterqͥlimo. sedet: qui
post ꝑpetratas culpas libent̾ corda
penitentiũ possidet. Anñ quasi qd̃dã
st̃quilmiũ sunt corda penitentiũ:
Qͥ dũ mala sua flendo considerant:
qͣsi ãn se st̃cora sese abiciendo coacer¬
uant. Percussus gͥ iob. montẽ non
peciit. s inst̾quilimo resedit: qͥa¬

Expanded text:
um erit in coelo super uno peccatore poenitentiam agente, quam super nonaginta novem justis, qui non indigent poenitentia . Ecce dolens in sterquilinio sedet, qui post perpetratas culpas libenter corda poenitentium possidet. An non quasi quoddam sterquilinium sunt corda poenitentium, qui dum mala sua flendo considerant, quasi ante se stercora, sese abjiciendo coacervant? Percussus ergo Job montem non petiit, sed in
Abbreviated transcription (Latin):
illi mox dicitur. Redi post me sa¬
audiuit. Quid mͥ et nobis filii sar¬
iue: Cur efficimini mͥ hodie insa¬
than: male itaq suadentes angłi
apostate appellatione censentur: qͥ
blandis uerbis ad illicita quasi dili¬
gentes trahunt. Ualde uͦ det̾iores
sunt: qui huic culpe ñ formidine.
s elatione succumbunt. Quorum
specialiter beati iob uxor. figuram
tenuit: que marito suadere suꝑba
temptauit dicens. Ad huc ꝑmanes ĩ
simplicitate tua : Benedic deo et mo¬
rere. Simplicitatẽ in marito redar¬
guit: qd̃ transitoria cuncta despici¬
ens. puro corde sola et̃na concupiscit.
ac si dicat. Quid simplicit̃ et̃na ap¬
petis: et sub malis p̃sentib equa¬
nuniter ingemiscis: Excedens et̾na
acarnalib tolerant: qͣnte in se for¬
mã rectitudinis ostendant. discamꝰ
ex ũbis uulnerati.⁊ incolumis sedẽ¬
tis et erecti: qͥ ait.¬

Expanded text:
illi mox dicitur: Redi post me, Sailli mox dicitur: Redi post me, Saprotinus: Quid mihi et vobis, filii Sarviae, cur efficimini mihi hodie in Satan? Male itaque suadentes, angeli apostatae appellatione censentur, qui blandis verbis ad illicita quasi diligentes trahunt. Valde vero deteriores sunt, qui huic culpae non formidine, sed elatione succumbunt: quorum specialiter beati Job uxor figuram tenuit, quae marito suadere superba tentavit, dicens: Adhuc permanes in simplicitate tua? Benedic Deo, et morere. Simplicitatem in marito redarguit, quod transitura cuncta despiciens, puro corde sola aeterna concupiscit. Ac si dicat: Quid simpliciter aeterna appetis, et sub malis praesentibus aequanimiter ingemiscis? Excedens, aeterna a carnalibus tolerant, quantae se formam rectitudinis ostendant, discamus ex verbis vulnerati et incolumis, sedentis et erecti, qui ait
Abbreviated transcription (Latin):
uadent nãq aliq̃n q̃ tenent.
aliqñ uͦ et si ñ suadeant p̃bere tam̃
iniqͥtatis exẽpla ñ cessant. Quia gͥ¬
nos ad mala uel u̾bis uel exemplis
illiciunt ꝓfecto ꝑsecutores nr̃i sũt:
aquibꝰ tẽptationũ certamina sumi¬
mus. que saltem in corde iuncamꝰ.¬
Sciendũ uero est. quia carnales in
eccłia. aliqñ metu: aliq̃n uero auda¬
tia suadere ꝑũsa contendũt. Cumq
ip̃i uel pusillammitate uel elatõ¬
ne deficiunt: hec iustorũ cordib
infundere quasi exdilectõne moli¬
untur. Carnalem uidelicet mentẽ
petrus ante redẽptoris mortẽ re¬
surrectionẽq retinebat: carnali
mente saruie filiꝰ. duci suo dauid
adiunctꝰ in heserat: s tam̃ unus
formidine. alt̃ elatione peccabat.
Ille quippe magistri mortẽ audi¬
ens: dixit. absit a te dñe: ñ erit tͥ
hoc. Hic uͦ iniurias ducis ñ ferens.
ait. Nũqͥd ꝓhis uerbis ñ occidet᷑
semei. qͥ male dixit xp̃m dñi: Sed

Expanded text:
Suadent namque aliquando quae tenent; Suadent namque aliquando quae tenent; aliquiniquitatis exempla non cessant. Qui igitur ad mala nos verbis vel exemplis illiciunt, profecto persecutores nostri sunt, a quibus tentationum certamina sumimus, quae saltem in corde vincamSciendum vero est, quia carnales in Ecclesia aliquando metu, aliquando vero audacia suadere 89 perversa contendunt; cumque ipsi vel pusillanimitate vel elatione deficiunt, haec justorum cordibus infundere quasi ex dilectione moliuntur. Carnalem videlicet mentem Petrus ante Redemptoris mortem resurrectionemque retinebat; carnali mente Sarviae filius duci suo David adjunctus inhaeserat; sed tamen unus formidine, alter elatione peccabat. Ille quippe magistri mortem audiens dixit: Absit a te, Domine, non erit tibi hoc ; hic vero injurias ducis non ferens, ait: Nunquid pro his verbis non occidetur Semei, qui maledixit Christo Domini? Sed
Abbreviated transcription (Latin):
male suadens mulier tenuit: nisi
quorũ libet carnalium in eccłie
simi positoꝵ: Qui quo uerbis ꝓfes¬
se fidei intus sunt: eo bonos in corre¬
tis siuis moribꝰ peiꝰ p̃munt. Nã minꝰ
fortasse nocuissent: si non eos scã ec¬
clesia introrsus ad mittens. usq ad
fidei cubile reciꝑet. quos dum per
ꝓfessam fidẽ recipit: sibi ꝓculdubio
pene in euitales facit. hĩc est qd̾ p̃¬
mente turba: una redẽptorẽ nr̃m
dum discipuli responderent turbe
te cõpͥmũt et affligũt. ⁊ dicis qͥs me
tetigit: ilico adiunxit. Tetigit me
aliquis. Nam et ego noui uirtu¬
les quiq in eccłia eum cõpͥmũt
aquo longe sunt: et soli tangũt
qui huic ueraciter humiles ad¬
iunguntur. Turba gͥ p̃mit: qͥa
multitudo carnaliũ. quo intꝰ ad¬
mittit᷑ grauiꝰ toleratur. Premit
et non tangit : quia et importu¬
na est per p̃sentiã et absens ꝑ uitã.
Non nũqũa eñi prauis nos sermo¬
nib: non numqũa uero solis ꝑũ¬
sis moribus in secuntur.

Expanded text:
male suadens mulier tenuit, nisi quorumlibet carnalium in Ecclesiae sinu positorum, qui quo verbis professae fidei intus sunt, eo bonos incorrectis suis moribus pejus premunt. Nam minus fortasse nocuissent, si non eos sancta Ecclesia introrsus admittens usque ad fidei cubile reciperet, quos dum per professam fidem recipit, sibi procul dubio pene inevitabiles facit. Hinc est, quod premente turba, una Redemptorem nostrum cum discipuli responderent: Turbae te comprimunt et affligunt, et dicis: Quis me tetigit? illico adjunxit: Tetigit me aliquis, nam et ego novi virtules quique in Ecclesia eum premunt, a quo longe sunt; et soli tangunt qui huic veraciter humiles adjunguntur. Turba igitur premit, quia multitudo carnalium quo intus admittitur, gravius toleratur. Premit, et non tangit, quia et importuna est per praesentiam, et absens per vitam. Nonnunquam enim pravis nos sermonibus, nonnunquam vero solis perversis moribus insequuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
stius accingit. Et tanto minꝰ iacula
metuit: qͣnto contra hec uenientia
ciri magnis uirtutib nitimur. q̃¬
dam se nobis uicia sub specie uirtu¬
tum tegunt: et quasi blanda ad noᷤ
facie ueniunt: s cuius adu̾sitatis
sint discussa senciuntur. uñ et ami¬
ci beati iob quasi ꝓconsolat̃one con¬
ueniunt: s incontumelias erũpũt:
quia in sidiantia uicia uirtutũ faci¬
em sumũt: s hostili in uectõne nos
ferunt.
am sepe ĩmoderata ira iusticia: et
sepe dissoluta remissio. miscd̃ia uult
uideri. Sepe in cautus timor humi¬
litas: sepe effrenata suꝑbia appetit
libertas apparere. Ad consolandũ gͦ
amici ueniunt. s ad incre pacõnis
uerba delabunt᷑: quia nimirũ uicia
uirtutũ spetie palliata. blanda qͥdẽ

Expanded text:
stius accingit; et tanto minus jacula stius accingit; et tanto minus jacula metuit, quanto contra haec venientia ciri magnis virtutibus nitimur, quaedam se nobis vitia sub specie virtutum tegunt, et quasi blanda ad nos facie veniunt; sed cujus adversitatis sint, discussa sentiuntur. Unde et amici beati Job quasi pro consolatione conveniunt, sed in contumelias erumpunt; quia insidiantia vitia virtutum faciem sumunt, sed hostili invectione nos feriunt. Nam saepe immoderata ira, justitia; et saepe dissoluta remissio, misericordia vult videri. Saepe incautus timor humilitas; saepe effrenata superbia appetit libertas apparere. Ad consolandum ergo amici veniunt, sed ad increpationis verba dilabuntur; quia nimirum vitia virtutum specie
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ resistendo fatigentur. Et siq̃n
usq ad delectationẽ temptata mã
rapit᷑: ip̃am tam̃ cicius subrep¬
tionẽ sue delectationis erubescũt.
et. forti censura redarguunt. qͥcqͥd
extra se exurgere carnale depte¬
hendunt. uñ et bene mox subdit.¬
quippe est ut scã mens spiritali cor¬
reptione cõpͥmat. quicqͥd apud se car¬
nale insolenter murmurat: ne caro
aut loquens asꝑa. ad impacientiam
ꝑtrahat: aut loquens blanda. ad li¬
uidinis fluxa dissoluat. Censura igit᷑
guens: dissolutam turpitudinis mol¬
liciem repͥmat dicens. Locuta es qͣsi
una de stultis mulierib. Et rursũ
consideratio munerũ: cogitatõnes as¬
pere impacientiã refrenet dicens. Si
bona suscepimꝰ de manu dñi: ma¬
la quare non sustineamꝰ: Quisqͥs
autẽ subigere uicia appetit: et ad
intentionis gressib tendit: quo ma¬
gis uallari se uicioꝵ bello undiq
conspicit. eo se uirtutũ armis robu¬

Expanded text:
semper resistendo fatigentur; et si quando semper resistendo fatigentur; et si quando usque ad delectationem tentata mens rapitur, ipsam tamen citius subreptionem suae delectationis erubescunt, et forti censura redarguunt quidquid intra se exsurgere carnale deprehendunt. Unde et bene mox subquippe est ut sancta mens spiritali correptione comprimat, quidquid apud se carnale insolenter immurmurat; ne caro aut loquens aspera, ad impatientiam illam pertrahat, aut loquens blanda, ad libidinis fluxa dissolvat. Censura igiturguens, dissolutam turpitudinis mollitiem reprimat, dicens: Locuta es quasi una ex stultis mulieribus. Et rursum consideratio munerum 99 cogitationis asperae impatientiam refrenet, dicens: Si bona accepimus de manu Domini, mala quare non sustineamus? Quisquis autem subigere vitia appetit, et ad ina, verae intentionis gressibus tendit, quo magis vallari se vitiorum bello undique conspicit, eo se virtutum armis robu
Abbreviated transcription (Latin):
pe male suadens est: carnalis cogi¬
tatio mentẽ lacessiens. Sepe enim
ut dictũ et foris flagellis atteri¬
et intus carnali suggestione fat¬
gamur. Hinc est eñi qd̃ iheremias
deplorat dicens. foris in t̾fecit gla¬
dus: et domi mors similis est. fõris
eñi gladius interficit: cũ nos exti
feriens uindicta configit. S domi
mors similis est: quia et flagelli
quidem sustinet: et tam̃ intus cõ¬
scientia. a tẽptationis sordib mũ
eñi in corde suo aura temptationis
rapitur: quasi ante faciem uenti
puluis eleuatur. Et cũ inter hec di¬
uma district̃o percutit: quid aliud
qũa angłs dñi affligit: S hec alit̃
aguntur a reꝓbis: aliter abelectis.¬
Illoꝵ namq corda ita tẽptantur
ut consentiant: istorũ uero tẽpta¬
tõnes quidem suscipiunt. s repig¬
nant. Illorũ mens delec tabiliter
capit᷑: et si ad tẽpus qd̃ male sug¬
geritur displicet. s postmodum
ꝑ deliberationẽ libet. Isti uero sic
teptationũ iacula excipiunt: nt

Expanded text:
pe male suadens est carnalis cogitatio mentem lacessens. Saepe etenim, ut dictum est, et foris flagellis atteriet intus carnali suggestione fatigamur. Hinc est enim quod Jeremias deplorat, dicens: Foris interficit gladius, et domi mors similis est . Foris enim gladius interficit, cum nos exterius feriens vindicta configit. Sed domï mors similis est, quia et flagella quidem sustinet, et tamen intus conscientia a tentationis sordibus munenim in crapitur, quasi ante faciem venti pulvis elevatur; et cum inter haec divina districtio percutit, quid aliud quam angelus Domini affligit? Sed haec aliter aguntur a reIllorum namque corda ita tentantur, ut consentiant. Istorum vero, tentationes quidem suscipiunt, sed repugnant. Illorum mens delectabiliter capitur; et si ad tempus quod male suggeritur displicet, sed postmodum per deliberationem libet. Isti vero sic tentationum jacula excipiunt, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ei uerbum. Tacens eñi aduersa¬
rios habemꝰ: si uere fidei filios p̃dicã¬
do generare negligimꝰ. Si autẽ recta
loqui incipimus: graues mox cõtu¬
melias ex eoꝵ responsione sentimus.
ꝑtinus eñi in adũsitate ꝓsiliunt.
et contranos in uocem doloris erũpũt:
quia uidelicet metuunt ne corda q̃
minfimis pondus stulticie aggra¬
uat: adultũ uox recta loquentis
tra hat. Quia gͦ ut diximus. mu¬
tos nos adu̾sarii diligunt. loquentes
odiunt: recte aput tacentẽ iob dicit᷑¬
qͣm tñ cũ ꝑ torporẽ mercie fideliũ
corda consi derant: errous semina
spargere loquendo non cessant. Cum
uero mentes bonoꝵ uident alta sa¬
ꝑe. ad patriam reditũ querere. de er¬
erũpna huius ex ilii strenue dolere :
circumspectone sollicita lingũa fre-¬
nant: quia uident qd̃ contra dolẽ
tium corda in cassum loquentes. ci¬
cius obinutescunt. Unde et recte cũ
diceretur nemo loquebatur ei ũbũ:
mox causa silentii sub infert᷑. cum

Expanded text:
ei verbum. Tacentes enim adversarios habemus, si verae fidei filios praedicando generare negligimus. Si autem recta loqui incipimus, graves mox contumelias ex eorum responsione sentimus; protinus in adversitatem prosiliunt, et contra nos in vocem doloris erumpunt, quia videlicet metuunt ne corda, quae in infimis pondus stultitiae aggravat, ad altum vox recta loquentis trahat. Quia ergo, ut diximus, mutos nos adversarii diligunt, loquentes oderunt, recte apud tacentem Job dicitquam tamen cum per torporem inertia fidelium corda considerant, erroris semina spargere loquendo non cessant. Cum vero mentes bonorum vident alta sapere, ad patriam reditum quaerere, de aerumna hujus exsilii strenue dolere, circumspectione sollicita linguam frenant, quia vident quod contra corda dolentium incassum loquentes citius obmutescant. Unde et recte cum diceretur: Nemo loquebatur ei verbum, mox causa silentii subinfertur, cum
Abbreviated transcription (Latin):
ascend̾it suꝑ te: locũ tuũ ne dimise¬
ris. Ac si aꝑte dicat. Si tẽptatoris sp̃m
contra te in aliqͦ p̃ualere consideras:
humilitatẽ penitencie ñ relinquas.
Qui qͥa locũ nr̃m. humilitatẽ pñe
dixerit: ũbis sequentibꝰ ostend
dicens. Quia curatõ: cessare sacier
peccata maxima. Quid eñi est ali¬
ud humilitas lam̃ti: nͥ medicina
peccati: Heretici gͥ de loco suo ueni¬
unt: qͥa contra scãm eccłiam. ex su¬
ꝑbia mouent᷑. Quoꝵ ꝑũsa quoq

Expanded text:
ascenderit super te, locum tuum ne dimiseascenderit super te, locum tuum ne dimiseris . Ac si aperte dicat: Si tentatoris spiritum contra te in aliquo praevalere consideras, humilitatem poenitentiae non relinquas. Qui quia locum nostrum humilitatem poenitentiae dixerit, verbis sequentibus ostendit, dicens: Quia curatio cessare faciet peccata maxima . Quid est enim aliud humilitas lamenti, nisi medicina peccati? Haeretici igitur de loco suo veniunt, quia contra sanctam Ecclesiam ex superbia mo
Abbreviated transcription (Latin):
In p̃facione huiꝰ oꝑis diximꝰ quia
amicibeati iob. ⁊ si bona intentõne¬
ad eum conuerĩt. hereticoꝵ tamen
iccirco speciem tenẽt: quia ad culpã
indiscrete loquẽdo dilabuntur. Uñ
et illis ab eodem beato iob dicitur.
Disputare cum deo cupio: pͥus non
ostendens fabricatores mendacii.
itaq eccłia om̃i hoc tẽpore peregri-¬
nationis sue in afflictõne constitu¬
ta: cũ uulnera sustinet cũ menbro¬
rum suoꝵ lapsus dolet: in suꝑ alios
sub xp̃i noĩe tolerat hostes xp̃i. Ad
augnentũ namq doloris eiꝰ. etiam
heretici in content̾one comieniunt:
eamq quasi quibusdam iaculis. ir¬
ratõnabilibus u̾bis transfigunt. Be
loco suo. Hereͣticoꝵ quippe locus. ip̃a
suꝑbia est: quia nͥ pͥus in corde intu¬
mescerẽt. ad pͣue assercionis certami¬
na ñ ꝑuenirent. Ita nãq maloꝵ locꝰ
suꝑbia ẽ: sicut ẽ econtrario humilitas
locus bonoꝵ. De quo bene ꝑ salomo¬
nẽ dicit᷑. Si sp̃s potestatẽ habentis

Expanded text:
 quia amici beati Job, etsi bona ad eum intentione conveniunt, haereticorum tamen idcirco speciem tenent, quia ad culpam indiscrete loquendo dilabuntur. 91 Unde et illis ab eodem beato Job dicitur: Disputare cum Deo cupio, prius vos ostendens fabricatores mendacii, itaque Ecclesia omni hoc tempore peregrinationis suae in afflictione constituta, cum vulnera sustinet, cum membrorum suorum lapsus dolet, insuper alios sub Christi nomine tolerat hostes Christi. Ad augmentum namque doloris ejus, etiam haeretici in contentione conveniunt, eamque quasi quibusdam jaculis, irrationabilibus verbis transfigunt. 43.loco suo. Haereticorum quippe locus ipsa superbia est; quia nisi prius in corde intumescerent, ad pravae assertionis certamina non venirent. Ita namque malorum locus superbia, sicut est e contra humilitas locus bonorum. De quo per Salomonem dicitur: Si spiritus potestatem habentis