comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tis nõ recte iudicat᷑. Quia enĩ potestã re.¬
giminis ministrari ñ potest sine studio cure
tẽporalis: aliqͣndo op̃ps ds̃ mira dispẽsatiõe
pietatis agit. ut tenere sp̃ualiũ m̃tes at̾rena
cura disiu̾cte sint: onꝰ regiminꝰ duris acla.¬
boriosis cordibꝰ inungit: ut tanto illi abhoc
mũdo securiꝰ lateant: quanto et hi ĩ t̾renis
sollicitudinibꝰ libent̾ elaborãt. In exhibitiõe
qͥppe suscepti hon̾is. pro ipsis qͦq utilitatibꝰ
subditoꝵ durȩ uiȩ fũt mũdane seruitutis¬
Et sepe ut dictũ ẽ misericors ds quo fuo ᷤᷤ te¬
nere diligit. eo sollicite ab ext̾ns actionibꝰ
abscõdit. Nam et plerũq pat̾ familiã adeũ
laborẽ seruo̾ suõ dirigit: aqͦ subtiles filios
suspendit. Et inde filii sine uexatione decori
sũt: unde serui ĩpuluere fedãtur: Qd̃ quã
recte in eccłia agit᷑ diuinitꝰ: ipsa tab̃nacłi
constructione signat᷑. Admoysen qͥppe di¬

Expanded text:
tis non recta judicatur. Quia enim potestas retis non recta judicatur. Quia enim potestas regiminis ministrari non potest sine studio curae temporalis, aliquando omnipotens Deus mira dispensatione pietatis, ut tenerae spiritalium mentes a terrena cura disjunctae sint, onus regiminis duris ac laboriosis cordibus injungit, ut tanto illae ab hoc mundo securius lateant, quanto haec in terrenis sollicitudinibus libenter elaborant. In exhibitione quippe suscepti oneris pro ipsis quoque utilitatibus subditorum durae viae sunt mundanae servitutisEt saepe, ut dictum est, misericors Deus quo suos tenere diligit, eo illos sollicite ab externis actionibus abscondit. Nam et plerumque paterfamilias ad eum laborem servos dirigit, a quo subtiles filios suspendit; et inde filii sine vexatione decori sunt, unde servi in pulvere foedantur. Quod quam recte in Ecclesia divinitconstructione signatur. Ad Moysen quippe di
Abbreviated transcription (Latin):
a seruanda magisterii reuerencia non
recedat: Quod bene noe debriato expͥmit᷑.
cutus nudata uerecundiora bom filii a¬
uersi ueniendo texuerunt: Auersari¬
quippe dicim̃: quod reprobamus Qͥdẽ gͦ
quod filii uerecunda patͥs suꝑiecto dorsis
pallio au̾si uenientes operi. unt. nisi qđ
bonis subditiꝰ sic p̃positoꝵ suoꝵ mala displi¬
cent: ut tam̃ ab aliis hec occultent: Oꝑi.¬
mentũ auersi deferunt. quia iudicantes
factũ. et uenerantes magisteriũ: nolũt
qui si parũ quid de spiritali conu̾satione
incohant. cũ rectores suos temporalia a¬
gere et terrena consid̾ant. mox ordinem
suꝑne dispositionis accusant. quod neqͣ¬
quã bene ad regendũ p̾lati sunt. ꝑ quos
conu̾sationis infime exempla monstrant᷑:
Sed hi nimirũ dum temꝑare se arectoꝵ
exigentibꝰ meritis. usq ad rep̃hensionẽ cõdi.¬
toris excedunt. Quiꝰ ꝓfecto dispensatio inde
abhumilibus rectior agnoscit᷑: unde ab ela.¬

Expanded text:
a servanda magisterii reverentia non a servanda magisterii reverentia non recedacujus nudata verecundiora boni filii aversi veniendo texerunt quippe dicimur quod reprobamus. Quid est ergo quod filii verecunda patris superjecto dorsis pallio aversi venientes operiunt, nisi quod bonis subditis sic praepositorum suorum mala displicent, ut tamen haec ab aliis occultent? Operimentum aversi deferunt, quia judicantes factum, et venerantes magisterium, nolunt qui si parum quid de spiritali conversatione inchoant, cum rectores suos temporalia agere et terrena considerant, mox ordinem supernae dispositionis accusant, quod nequaquam bene ad regendum praelati sint, per quos conversationis infimae exempla monstrantur. Sed hi nimirum dum temperare se a rectorexigentibus meritis, usque ad reprehensionem conditoris excedunt: cujus profecto dispensatio inde ab humilibus rectior agnoscitur, unde ab ela
Abbreviated transcription (Latin):
se potuisse agere meltus putant Unde
plerũq fit. ut et rectores minus prudent̃
eaque agenda funt uideant: quia eoꝵ
oculos. nubes elationis obseurat: et nõ¬
numquã his qui subiectus ẽ. hoc cũ p̃latꝰ
fuerit faciat: quod dudũ fieri subiectus
arguebat. et pro eo quod illa que iudica.¬
uerat ꝑpetrat: saltim quia uidicauit
erubescat Igitur sicut prelatis procurãdũ
ẽ ne eoꝵ corda estimatione singularis sapi.¬
entie locus fuꝑior extollat. Ita subiectis
prouidendũ ẽ: ne fibi rectoꝵ facta displi¬
ceant: Si autẽ magistroꝵ uita uire rep̃¬
hendit᷑: oportet ut eos fubditi etiam cum
displicent uenerent᷑:. Sed hoc ẽ sollert̃ in¬
tuendũ. ne aut quem uenerari necesse ẽ
iutari appetas: aut quẽ imitari despi.¬
cis uenerari contempnas Subtilis et¬
enim uia tenenda ẽ rectitudinis et hu¬
militatis. ut sic rep̾hen fibilia magistroꝵ
facta displiceant: quatenꝰ subditoꝵ mẽs

Expanded text:
se potuisse agere melius putant. Unde se potuisse agere melius putant. Unde plerumque fit, ut rectores minus prudenter ea, quae agenda sunt, videant, quia eorum oculos ipsa nebula elationis obscurat, et nonunquam is qui subjectus est, hoc cum praelatus fuerit, faciat, quod dudum fieri subjectus arguebat. Et pro eo, quod illa, quae judicaverat, perpetrat, saltim quia judicavit, erubescat. Igitur sicut praelatis curandum est ne eorum corda aestimatione singulari sapientiae locus superius extollat, ita subjectis providendum est, ne sibi Rectorum facta displiceant. Si autem magistrorum vita jure reprehenditur, oportet ut eos subditi etiam cum displicent venerentur. Sed hoc est solerter intuendum, ne aut quem venerari necesse est, imitari appetas, aut quem imitari despicis, venerari contemnas: subtilis etenim via tenenda est rectitudinis, et humilitatis, ut sic reprehensibilia magistrorum facta displiceant; quatenus subditorum mens
Abbreviated transcription (Latin):
quod displicet emendari. Sed curan.¬
dũ sumnioꝑe ẽ. ne insuꝑbiã transeat
iusticie mordinata defensio. ne dum
rectitudo in caute diligit᷑: ipsa magis.¬
tra rectitudinis humilitas amittat᷑.
ne eum sibi pre ẽẽ quisq despiciat :
quẽ fortasse contingit. ut in aliqua
actione reprehendat Contͣ hunc tumo.¬
rẽ suꝑbie subditoꝵ mens ad custodiam
humilitatis edomat᷑. si infirmitas pro¬
pria incessant̾ attendit᷑ Nam u̾res nr̃as
ueracit̾ ex aminare negligimus. finr̃a
aeta fortiora credimus: Idcirco eos qui
nobis prelati sunt: districte uidicamus
Et quo nos met ipsos minus agnosermꝰ.
oillos quos rep̾hendere nitim᷑ plus uide.¬
que sepe a subditis in p̃latos. sepe ap̃la.¬
s in subditos commitunt᷑. quia et õs
siblitos hi qui presunt. minus quã ipsi
snt sapientes arbitiant᷑. rursũ qui sub.¬
iecti sunt rectoꝵ suoꝵ actiones iudicant.
et si ipsos regiminis curã gerere contig̾it:

Expanded text:
quod displicet, emendari. Sed curanquod displicet, emendari. Sed curandum summopere est, ne in superbiam transeat justitiae inordinata defensio; ne dum rectitudo incaute dirigitur, ipsa magistra rectitudinis humilitas amittatur; ne eum sibi praeesse quisque despiciat, quem fortasse contingit, ut in aliqua actione reprehendat. Contra hunc tumorem superbiae subditorum mens ad custodiam humilitatis edomatur: si infirmitas propria incessanter attenditur: nam vires nostras veraciter examinari negligimus: et quia de nobis fortia credimus, idcirco eos, qui nobis praelati sunt, districte judicamus. Quo enim nosmetipsos minus agnoscimus, eo illos, quos reprehendere nitimur, plus videmquae saepe a subditis in praelatis: saepe a praelatis in subditis committuntur, quia et omnes subditos hi, qui praesunt, minus quam ipsi sunt, sapientes arbitrantur: et rursum qui subjecti sunt, Rectorum suorum actiones judicant: et si ipsos regimen tenere contigeret,
Abbreviated transcription (Latin):
liter populũ ꝑculit: rectorẽ quoq popłi
ntimo cordis dolore prostrauit Certũ
ũi ẽ quod ita fibi inuicẽ et rectoꝵ merita
cõnectunt᷑ et plebium: ut sepe exculpa
pastoꝵ det̾ior fiat uita plebiũ. et sepe ex
merito plebium mutet᷑ uita pastorũ:
sed quia rectores habent udicẽ suũ.
magna cautela subditoꝵ ẽ. nõ temere
uitam iudicare regentiũ: Heq enim
frustra ꝑ semet ipsũ dũs aes n̾mularioꝵ
fudit. et cathedras uendentiũ colũbas
euertit. nimirũ significans. quia per
magistros quidẽ uitã iudicat plebiũ.
sed ꝑsemetipsũ facta examinat magis.¬
troꝵ Quamuis etrã subditoꝵ uitia q̃
amagistris modo uel dissimulant᷑ uidi.¬
cari uel nequeunt: eius procul dubio
iudicio reseruant᷑. Igitur dum salua
fide res agit᷑. uirtutis ẽ meritũ. si quicqͥd¬
culpe prioris ẽ toleratur: debet tamen
humiliter suggeri. si fortasse ualeat

Expanded text:
liter popliter popintimo cordis dolore prostravit. Certum vero est, quod ita sibi invicem, et rectorum merita connectantur, et plebium, ut saepe ex culpa pastorum, deterior fiat vita plebium et saepe ex merito plebium mutetur vita pastorum. Sed quia rectores habent judicem suum, magna cautela subditorum est, non temere vitam judicare regentium. Neque enim frustra per semetipsum Dominus aes nummulariorum fudit, et cathedras vendentium columbas evertit: nimirum significans, quia per magistros quidem vitam judicat plebium, sed per semetipsum facta examinat magistrorum: quamvis etiam subditorum vitia, quae a magistris modo vel dissimulantur judicari, vel nequeunt, ejus procul dubio judicio reservantur. Igitur dum salva fide res agitur, virtus ex merito est, si quidquid prioris est, toleratur. Debet tamen humiliter suggeri, si fortasse valeat,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsone regentiũ. ut sepe qui uident᷑ bomi
accepto mox regimine ꝑmutent᷑. sicut
scriptura sacra de eodẽ saule intulit.
quia cor cũ dignitate mutauit. Unde
scriptũ ẽ Cũ ẽes paruulus moculis
tuis. caput te constitui intribubus isrł.
Sic proqualitate subditoꝵ disponu̾tur
acta regentiũ. ut sepe pro malo grege
etiã uere boni delinquat uita pastoris.
Ille enim deo attestante laudatꝰ. ille su.¬
ꝑnoꝵ misterioꝵ conscius dauid propħa.
tumore repentine elationis inflatus.
populũ numerando peccauit. et tam̃
uindictã populus dauid peccante sus.¬
cepit. Cur hoc: Quia uidelicet scdđm
meritũ plebium disponunt᷑ corda ie.¬
torũ Iustus uͦ iudex peccantis untuꝰ
ex ipsoꝵ animadu̾sione corripuit: e
quoꝵ causa peccauit. Sed quia ipse sua
scilicet uoluntate suꝑbiens aculpa alle.¬
nus non fuit: uindictã culpe etiã iple
suscepit: Nam tra seuiens que corpodl.¬

Expanded text:
personae regentium, ut saepe qui videntur boni, personae regentium, ut saepe qui videntur boni, accepto mox regimine permutentur; sicut Scriptura sacra de eodem Saule intulit, quia cor cum dignitate mutavit. Unde scriptum est: Cum esses parvulus in oculis tuis, caput te constitui in tribSic pro qualitatibus subditorum disponuntur acta regentium, ut saepe pro malo gregis etiam vere boni delinquat vita pastoris. Ille enim Deo attestante laudatus, ille supernorum mysteriorum conscius David propheta, tumore repentinae elationis inflatus, populum numerando peccavit, et tamen vindictam populus, David peccante, suscepit. Cur hoc? Quia videlicet secundum meritum plebium disponuntur corda rectorum. Justus vero judex peccantis vitium ex ipsorum animadversione corripuit, ex quorum causa peccavit. Sed quia ipse, sua scilicet voluntate superbiens, a culpa alienus non fuit, vindictam culpae etiam ipse suscepit; nam ira saeviens, quae corpo
Abbreviated transcription (Latin):
fessione uideri appetant: quod ẽe oꝑibus
recusant. Quia enĩ seriptũ ẽ: Om̃is qͥfacit
peccatũ. seruis ẽ peccati: quanto nune
lib̾ius ꝑagunt ꝑuersa que uolunt: tan¬
to eius seruitio ob naxius obligant᷑. Seqͥ
nullus qui talẽ rectorẽ patit̾: eũ quem
patit᷑ accuset. quia nunirũ sue fuit cu¬
pe meriti: ꝑuerse rectoris subiacere am¬
om Culpã gͦ ꝓpriã magis accuset oꝑi
quã iniusticiã gub̃nantis Scriptũ
qͥppe ẽ Dabo tibi reges in furore meo
Quid gͦ illos nobis p̾eẽ despicimus. qu
suꝑ nos regimina ex domini furore ful¬
cipimus : Sigͥ irascente dõ scđm nr̃a
merita rectores accipimꝰ. milloꝵ actio.¬
ne colligimus. quid exnr̃a estimatione
pensemus. quamuis plerũq et electi sub.¬
iaceant reprobis Unde et dui daiuid
saulẽ ꝑtulit. sed subsequente culpa ad.¬
ult̾ii proditur. quia dignus tunc fuit.
qui tanta p̃positi asꝑitate premeret᷑.

Expanded text:
fessione videri appetant, quod esse operibus fessione videri appetant, quod esse operibus recusant. Quia enim scriptum est: Omnis qui facit peccatum, servus est peccati, quanto nunc liberius peragunt perversa quae volunt, tanto ejus servitio obnixius obligantur . Sed nullus, qui talem rectorem patitur, cum quem patitur accuset, quia nimirum sui fuit meriti perversi rectoris subjacere ditioni. Culpam ergo proprii magis, accuset operis quam injustitiam gubernantis. Scriptum namque est: Dabo tibi reges in furore meo . Quid ergo illos nobis praeesse despicimus, quorum super nos regimina ex Domini furore suscipimus? Si igitur irascente Deo secundum nostra merita rectores accipimus, in illorum actione colligimus, quid ex nostra aestimatione pensemus. Quamvis plerumque et electi subjaceant reprobis. Unde et diu David Saulem pertulit ; sed subsequente culpa adulterii proditur, quia dignus tunc fuit qui tanta praepositi asperitate premeretur.
Abbreviated transcription (Latin):
nare facit hominẽ hipocritã propter
peccata populi: potest ipsum omi̾um
hipocritarũ caput anticristus designa.¬
ri Seductor quippe ille tunc scĩtatẽ
simulat: ut ad iniquitatẽ trahat Sed
propt̾ peccata populi regnare ꝑmit.
titur: quia nimirũ tunc ipsi sub illius
regimine preordinant᷑: qui digni eius
dominio ante secula p̾sciunt᷑. qui pecca.¬
tis sub seq̾ntibꝰ exigunt. ut sub illo iudi.¬
ciis precurrentibꝰ disponant᷑ Qđ gͦ tũc
antixp̃s suꝑ impios regnat: nõ est exin¬
iusticia iudicantis: sed exculpa pacienti.
Quãuis pleriq et principatũ illtus nõ
uidunt: et tam̃ illius principatui pec
eũ proculdubio ꝑuerse inuendo uene.¬
uideri quod non sunt: Ille namq sc̃itatĩ
hipocrisim sumit. quia cũ sit dãpuatꝰ
homo. et nequã spiritus. dm̃ se ẽẽ simulat
Sed proculdubio ex eius nunc corpore
prodeunt: qͥ quasi iniquitates suas sub
teginine sacri honoris abscondunt. ut pro

Expanded text:
nare facit hominem hypocritam propter peccata populi, potest ipsum omnium hypocritarum caput Antichristus designari. Seductor quippe ille tunc sanctitatem simulat, ut ad iniquitatem trahat. Sed propter pecctitur, quia nimirum tunc ipsi sub illius regimine praeordinantur, quia digni ejus Domino ante saecula praesciuntur qui peccatis subsequentibciis praecurrentibus disponantur. Quod ergo tunc Antichristus super impios regnat, non est ex injustitia judicantis, sed ex culpa patientis; quamvis plerique et principatum illius non viderunt, et tamen ejus principatui pecceum proculdubio perverse vivendo venevideri quod non sunt? Ille namque principaliter hypocrisim sumet, quia cum sit damnatus homo et nequam spiritus, Deum se esse mentitur, sed procul dubio ex ejus nunc corpore prodeunt qui iniquitates suas sub tegmin
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ iniqͥ colligunt. ut etiã ꝑuersa iniꝰcuiꝰq
actio sit secura. ne mͦ eã quilibet iustuᷤ
arguendo discutiat: aqua constat qđ
iniudicio alienꝰ existat At contͣ piorũ
cõscientie grande fibi conferre p̾miũ¬

Expanded text:
modo iniqui colligunt, ut etiam perversa uniuscujusque modo iniqui colligunt, ut etiam perversa uniuscujusque actio sit secura; ne modo eam quilibet justus arguendo discutiat, a qua constat quod in judicio alienus existat. At contra piorum conscientiae grande sibi conferri prae
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑnũ tudiciũ recurrunt Unde ab eõdẽ¬
beato iob dicit᷑. Ecce incelo testis m̃s. et cõs¬
cius m̃s in excelsis Et qͥa ei summoꝑe pla.¬
cere cupiunt: eius soluis testimonium
requirunt: Euersi quoq quia iustoꝵ uitã
deserunt: sed non numꝗͣ eloqͥa cõsequunt᷑:
cũ desuis malegestis icrepant᷑. hoc assu.¬
munt in argum̃tũ defensionis: qd̾ iusti pro.¬
ferũt cũ testimonio puritatis Unde eis
et consuetudo iam facta ẽ. ut siqͥs eos de¬
factis suis arguat. dei uidiciũ quã homi.¬
nũ querant: Adõ enĩ et cũ se dampnã.¬
dos nouerint. iudicari non metuunt.
et iudicari abhominibꝰ erubescunt: Pro.¬
ponunt gͦ magis qd̃ nõ metuunt. ut hoc
minus declinare ualeant. quod erubes.¬
cunt Scriptũ qͥppe ẽ Unus qͥsq nr̃m:
pro se rationẽ reddet dõ Quia gͦ tunc
dãpnatio uniꝰ cuiꝰq manifesta ẽ: exinde

Expanded text:
supernum judicium recurrunt. Unde et ab eodsupernum judicium recurrunt. Unde et ab eodem Job dicitur: « Ecce in coelo testis meus, et conscius meus in excelsis . » Et quia ei summopere placere cupiunt, ejus solius testimonium requirunt. Perversi quoque quia justorum vitam deserunt, sed nonnunquam eloquia scrutantur, cum de suis male gestis increpantur, hoc assumunt in argumento defensionis, quod justi proferunt cum testimonio puritatis. Unde eis et consuetudo jam facta est, ut sifactis suis arguat, Dei magis judicium quam hominum quaerant. A Deo enim et cum se damnandos noverint, judicari non metuunt, et judicari ab hominibus erubescunt. Proponunt ergo majus quod non metuunt, ut hoc minus declinare valeant quod erubescunt. Scriptum quippe est: Unusquisque nostrum pro se rationem reddet Deo . Quia ergo tunc damnatio uniuscujusque manifesta est, exinde
Abbreviated transcription (Latin):
biunt: lassatis anini gressibꝰ quasi acli.¬
uosis atq asꝑis itineribus dilabunt᷑:¬
Alienum ẽ scilicet quod uidi appetunt. et
idcirco eiꝰ imagini diuinherere neqͣꝗͣ possut:
Graue põdꝰ estimãt. cũ eã saltĩ specietenꝰ por.¬
tãt Et qͦusq hanc abiciant: uĩ qͣndã ĩcorde
patiunt᷑: quia uidelicet elatioĩs usui male
dnanti deseruiunt. atq eius imꝑio semet.¬
ipsos quales fit̾ ꝓdẽ con pellunt᷑. ne diu
possint uidĩ quod non sunt Unde heliu
quoq postꝗͣ de errore doceri se petut: pꝰtqͣ
iniquitatẽ nõ se ultra loquuturũ ꝓmisit:
subito abhumilitatis specie aduerba tu.¬
mide causationis exfilunt: Capͥ .ii.
Epetit eã. qͥa displicuit tibi: Acsi dice.¬
ret Ego corã dõ. rationes positurus sum
Cur mͦ miquitas mea ate rep̾hendit᷑: que
constat quod iniudicio ate ñreqͥrat᷑ : Recti
uiri cũ iniuste ab hominibꝰ impetunt᷑: ad

Expanded text:
biunt, lassatis animi gressibus quasi a clibiunt, lassatis animi gressibus quasi a clivosis atque asperis itineribus dilabuntAlienum est scilicet quod videri appetunt, et idcirco ejus imagini diu inhaerere nequaquam possunt. Grave pondus aestimant, cum eam saltem specie tenus portant, et quousque 812 hanc abjiciant, vim quamdam in corde patiuntur, quia videlicet elationis usui male dominanti deserviunt, atque ejus imperio semetipsos quales sint prodere compelluntur, ne diu possint videri quod non sunt. Unde Eliu quoque postquam de errore doceri se petiit, postquam iniquitatem non se ultra locuturum promisit, subito ab humilitatis specie ad verba tumidae causationis exsilivit. petit eam, quia displicuit tibi? - Ac si diceret: Ego coram Deo rationes positurus sum. Cur modo iniquitas mea a te reprehenditur? Quae constat quia, quod in judicio a te non requiratur. Recti viri, cum injuste ab hominibus impetuntur, ad
Abbreviated transcription (Latin):
addã Sicut sepe contingit. ut bona
loquant᷑ et mali: multa helui fortia pau¬
lo suꝑius dixisse se memuinerat. et securus
id circo nefortasse errauerit requirebat
Heq enĩ requireret. si se errasse credidisset.
Est namq ut dixi propria arroganciũ
fraus. ut tunc de errore requirere stude¬
ant: quando se nouerint nõ errasse. Q
rursus reqͥri uel argui de errore despici.¬
unt : siquando se errasse ueracit̾ p̾cognos¬
cunt: Hon enĩ ẽẽ sed uidi humiles appetũt
Et tu̾c requirendo speciẽ humilitatis as¬
sumunt: quando de ipsa magis requisici.¬
one laudant᷑ Sed quia omĩno difficile
ẽ. ut elatio que regnat in corde. nõ erũpat
inuoce: auditores arrogantiũ. si eorum
dicta paulisꝑ taciti expectant atq cõsi.¬
derant: citius corda illoꝵ subsequentia
uerba manifestant: Dui quippe morari
non possunt in ipsa humilitatis imagi.¬
ne: qͣm specietenꝰ sumunt. Suꝑb ͣ enĩ m̃tibꝰ
humilitas alta ẽ: et cũ eius conscende am¬

Expanded text:
Sicut saepe contingit ut bona loquantur et mali, multa Eliu fortia paulo superius se dixisse meminerat, et securus idcirco ne fortasse erraverit requirebat. Neque enim requireret, si se errasse credidisset. Est namque, ut dixi, propria arrogantium fraus ut tunc de errore requirere studeant, quando se noverint non errasse. Qui rursum requirere vel argui de errore despiciunt, si quando se errasse veraciter praecognoscunt. Non enim esse, sed videri humiles appetunt; et tunc requirendo speciem humilitatis assumunt, quando de ipsa magis requisitione laudantur. Sed quia omnino difficile est ut elatio quae regnat in corde non erumpat in voce; auditores arrogantium si eorum dicta paulisper taciti exspectant atque considerant, citius corda illorum subsequentia verba manifestant. Diu quippe morari non possunt in ipsa humilitatis imagine, quam specie tenus sumunt. Superbis enim mentibus humilitas alta est, et cum ejus formam conscendere am
Abbreviated transcription (Latin):
les. qui se mendatio illaqueãt: dũ arrogã.¬
uã de uitant: Immo mentiendo suꝑbiunt :
quia contͣ ueritatẽ se erigunt quã reliquũt:
Qui eni necessitate cogente uerba de se bo¬
na loquit᷑: tantomagis humilitati iungi.¬
tur: quanto et ueritati sotiat᷑. An paulus
humilis non fuit. quãdo emulatione uerita.¬
tis. contͣ falsos apłos. tot de se discipulis
fortia gesta narrauit: Cun nimirũ ueri¬
tati inmicus existeret. si abscondendo uir.¬
tutes propͥas. p̃dicatores erroꝵ p̾ualere ꝑ¬
misisset Sed quia arrogantes uiri ĩ eo qd
bonoꝵ dicta suꝑbe examinant. uerboꝵ
magis suꝑficiẽ quã rerũ ordinẽ pensant:

Expanded text:
les , qui se mendacio illaqueant, dum arrogantles , qui se mendacio illaqueant, dum arrogantiam vitant; imo mentiendo superbiunt, quia contra veritatem se erigunt quam relinquunt. Qui enim, necessitate cogente, vera de se bona loquitur, tanto magis humilitati jungitur, quanto et veritati sociatur. An Paulus humilis non fuit, quando aemulatione veritatis contra falsos apostolos tot de se discipulis fortia gesta narravit Qui nimirum veritati inimicus existeret, si abscondendo virtutes proprias, praedicatores errorum praevalere permisisset. Sed quia arrogantes viri in eo quod bonorum dicta superbe examinant, verborum magis superficiem quam rerum ordin
Abbreviated transcription (Latin):
beato iob loqͥ tribuit. qͥd intrĩsecus gesta
loqͥ p̃sumeret: qͥa quasi eius intelligere
uerba nõ posset Et qͥa nõ solũ ad loquẽ l̃
sed etiã ad audiendũ beatũ iob indignum
suise iudicauit: ilico adiunx̾. Cir sapiẽs au.¬
dat me Ac si diceret: huic loqͥ iiuste conce.¬
ditur: qui etiã audire uerba sapientis non
meret᷑. Atq max aꝑte quã despectae de illo
sentiat: manifestat dicẽs Iob autẽ stulte
iocutus ẽ: et uerba illiꝰ non sonãt disciplinã:
Sine disciplina locutũ beatũ iob credidit.
quia iustũ se in suis oꝑibꝰ fuisse memorauit:
Uerũ fortasse helui diceret: si ea que beatuᷤ
iob de se ipso narrauerat. nõ de illo hec eadẽ
ipse discipline auctor estimasset Innocent̃
enĩ iobse asseruit flagellatũ. quẽ ds̃ etiã
ꝑbibuit frustra ꝑcussũ Quid gͦ uox ꝑcus.¬
si suꝑbũ sonuit. que asentencia ferientis
nullatenus discrepauit: Incauti s̾ humi.¬

Expanded text:
beato Job loqui tribuit, quod intrinsecus gestarloqui praesumeret, qui quasi ejus intelligere verba non posset. Et quia non solum ad loquendum, sed etiam ad audiendum, beatum Job indignum fuisse judicavit, illico adjunxit: Vir sapiens audiat me. Ac si diceret: Huic loqui injuste conceditur, qui etiam audire verba sapientium non meretur. Atque mox aperte, quam despecta de illo sentiat, manifestat, dicens: Job autem stulte locutus est, et verba illius non sonant disciplinam. Sine disciplina locutum beatum Job credidit, quia justum se in suis operibus fuisse memoravit. Verum fortasse Eliu diceret, si ea quae beatus Job de seipso narraverat, non de illo haec eadem ipse disciplinae auctor existimasset. Innocenter enim Job se asseruit flagellatum, quem Deus etiam perhibuit frustra percussum . Quid ergo vox percussi superbum sonuit, quae a sententia ferientis nullatenus discrepavit? Incaute sunt humi
Abbreviated transcription (Latin):
uiscera nec tnt̾ tot dolores estimauit. Uiri
autẽ ueracit̾ scĩ cũ flagellari quẽpiã etiã
proculpa cognoscunt: et si quedã eius in¬
ordinata corriptunt. ad quedã tam̃ dolentia
cõpatiunt᷑. et sic sciunt tumencia p̾mere:
ut sciant etiã cruenta refouere. quatinus
in eis cũ dura emolliunt: infirma roborẽt᷑:
At contͣ arrogantes uiri quia caritatiꝰuis.¬
cera non habent. ñ solũ nõ cõpatiuntur
etiã iustis dolentibꝰ: sed eos in suꝑ fub spe.¬
cie iuste increpationis affligunt. Et uel
siqua meis sunt parua mala exaiggerant.
uelea que uere bona sunt. male apud se
int̾pretando cõmutant. quãuis etiã casti doc.¬
tores sepe exaggerare soleant delinquen¬
tium uitia. et ex quibusdã signis publiciᷤ
occulta rimari. ut possint exminimis ma.¬
iora cognoscere Unde ad hie zechielẽ dicit᷑.
Fili hominis fode parietẽ Ubi max subdidit.

Expanded text:
viscera nec inter tot dolores aestimavit. Viri viscera nec inter tot dolores aestimavit. Viri autem veraciter sancti cum flagellari quempiam etiam pro culpa cognoscunt, etsi quaedam ejus inordinata corripiunt, ad quaedam tamen dolentia compatiuntur; et sic sciunt tumentia premere, ut sciant etiam cruenta refovere, quatenus in eis cum At contra arrogantes viri quia charitatis viscera non habent, non solum non compatiuntur, etiam justis dolentibus, sed eos insuper sub specie justae increpationis affligunt. Vel si qua in eis sunt parva mala exaggerant, vel ea quae vere bona sunt, male apud se interpretanda commutant. Quamvis etiam casti doctores saepe exaggerare soleant delinquentium vitia, et ex quibusdam signis publicis occulta rimari, ut possint ex minimis majora cognoscere. Unde ad Ezechiel dicitur: « Fili hominis, fode parietem. » Ubi mox subdidit. «
Abbreviated transcription (Latin):
uerba subiungit. Pat̾ mi probet᷑ iob usq
adfinẽ. Ecce hoc quod de arrogantie tumo¬
re conceꝑat. inuerbis etiã maledictionis
eraltat. Sed fortasse beniuole uĩ probatio.¬
nis optaret: si stetisse eũ inprobatione iu.¬
dicasset. Ut gͦ aꝑte malicia eius crudeli.¬
iatis appareat: probare adhuo ꝑflagella
l p̃eatur quẽ uit flagela lapsũ fuise iã¬
queritur: Premnisit quod sensit. ut aꝑtius cog.¬
nosci debeat quod optauit Adhuc feriri
postulat. quẽ iã peccasse fubmanu ferientis
accusat Propria hec arroganciũ uota sunt.
ut uitã dolentiũ examinare acrius dep̃cen.¬
tur. quia qͣnto sibi met ipsis iustiores sunt:
tanto alienis doloribꝰ duriores existunt.
Nesciunt enĩ inse passionẽ aliene infirmi.¬
tatis trahere. et sicut sue: ita etiã ꝓximi
in becillitati misereri Quia enĩ de se alta
sentiunt: id circo humilibꝰ nullatenꝰ cõdes¬
cendunt Heliui beatũ iob pro culpa ꝑcussũ
credidit. atq idcirco exhibenda ei pietatis

Expanded text:
ur: VERS. 36. Pater mi, probetur Job usque ad finem. - Ecce hoc quod de arrogantiae tumore conceperat, in verbis etiam maledictionis exaltat, sed fortasse benevole vim probationis optaret, si stetisse eum in probatione judicasset. Ut vero aperte malitia ejus crudelitatis appareat, probare adhuc per flagella deprecatur quem inter flagella lapsum fuisse jaqueritur, praemisit quod sensit, ut apertius cognosci debeat quod optat. Adhuc feriri postulat quod jam peccasse sub manu ferientis accusat. Propria haec arrogantium vota sunt, ut vitam dolentium examinari acrius deprecentur, quia quanto sibimet ipsis justiores stanto alienis doloribus duriores existunt. Nesciunt enim in se passionem alienae infirmitatis trahere, et sicut suae, ita etiam proximi imbecillitati misereri. Quia enim de se alta sentiunt, idcirco humilibus nullatenus condescendunt. Eliu beatum Job pro culpa percussum credit, atque ideo exhibenda ei pietatis
Abbreviated transcription (Latin):
lit̾ titubat : ꝑhumilitatis uocẽ ornari ap¬
petit. non doceri Helui itaq uitã arrogã¬
tium signans. postꝗͣ multa interna et sub¬
lunia intulit. ecce inuerbis formã humili¬
tatis assumit. et equitate proposita sub
quadã discipulatꝰ imagine. beatũ iob allo.¬

Expanded text:
liter titubat, per humilitatis vocem ornari apliter titubat, per humilitatis vocem ornari appetit, non doceri. Eliu itaque vitam arrogantium signans, postquam multa interna et sublimia intulit, ecce in verbis formam humilitatis assumit, et aequitate proposita, sub quadam discipulatus imagine beatum Job allo
Abbreviated transcription (Latin):
tio exorit᷑. exordia honoris ignorat:¬
bere int̾ alia propriũ solent. qd̾
auditoribꝰ sitis nequid fortasse in¬
ordinatũ dixerint. tunc reqͥrũt:
cũ se laudabilit̾ aliquid dixisse
cognoseũt. Hec uidelicet faciut̃.
nõ quod dedictiᷤᷤ sitis ambigut̃:
sed quod ab audienttũ iuditio
fauores querunt: Ham inuem.¬
ri facile poterit. quo animo
ꝑcunctant᷑. siquisꝗͣ cũ eoꝵ bona
audat. etiã mala rep̾hendat Certum
quppe ẽ. quia sic̃ inflant᷑ laudibꝰ ita
correptionibꝰ infla̾mant᷑. et aquolibet se
uel iuste reprehendi despiciunt. moxq in
malis suis fomitẽ defensionis exquirũt.
Quomͦ gͦ de bonis suis humilit̾ ambigut᷑.
qui mala sua defendẽ etiã ꝑuerse molum¬
tur: Ille ẽ enĩ uere humilis mbonis. qͥ
nõ ẽ defensor inmalis Nã qui de inalis suiᷤ
arguit᷑. et contͣ uerba arguentis accen¬
ditur: quando de bonis sius quasi humi.¬

Expanded text:
tio oritur, exordia honoris ignorattio oritur, exordia honoris ignoratbere inter alia proprium solent, quod ab auditoribus suis ne quid fortasse inordinatum dixerint tunc requirunt, cum se laudabiliter aliquid dixisse cognoscunt. Haec videlicet faciunt, non quod de dictis suis ambigant, sed quod ab audientium judicio favores quaerant. Nam inveniri facile poterit quo animo percunctantur, si quisquam cum eorum bona laudat, etiam mala reprehendat. Certum quippe est quia sicut inflantur laudibus, ita correptionibus inflammantur; et cum a quolibet se vel juste reprehendi conspiciunt, mox in malis suis fomitem defensionis exquirunt. Quomodo ergo de bonis suis humiliter ambigunt, qui mala sua defendere etiam perverse moliuntur? Ille est enim vere humilis in bonis, qui non est defensor in malis. Nam qui de malis suis arguitur, et contra verba arguentis accenditur, quando de bonis suis quasi humi
Abbreviated transcription (Latin):
nabilit̾ potest. quomͦ hoc in loco dicit᷑. quod
regnare hipocritã dñs facit. cũ hac de re
uerunt et ñ exine. principes extit̾unt et
ñ cognoui Quis enĩ recte sentiens dicat.
qͥa facit dñs. quod minime cognoscit :
sed quia scire dei approbare ẽ. nescire.
reprobare. unde. quibusdã qͦs reprobat di.¬
cere dĩ ẽ. id quod fieri prohibet trascendo
ꝑmutere. unde et regis egipti corse ob.¬
durare asseruit. qͥa uidelicet obdurare
ꝑmisit: miro mͦ hipocritas dñs et regna.¬
re facit et nescit: Facit sinendo: nescit
inhac uita cõcupiscit᷑. prius uoluntas in¬
t̾na reqͥrat᷑ Quã cũ humani cordis auriˢ
ꝑciꝑe appetit: sciat quia hec non uerbis
sed rebus sonat Locus gͦ regiminis cũ
regendus offertur: inse prius necesse ẽ.
ut qͥsq discutiat. si loco uita cõgruit. fi
abhonore actio nõ dissentit. ne uistus
omĩum rector eo post intͥbulatione p̃ces
nõ audiat: qͦ ipsa qͦq eius de qͦ tribula.¬

Expanded text:
nabiliter quomodo hoc in loco dicitur, quod regnare hypocritam Dominus facit, cum hac de re verunt, et non ex me; principes exstiterunt, et non cognovi . » Quis enim recte sentiens dicat, quia facit Dominus quod minime cognoscit; RESPONSIO . Scire Dei, approbare est; nescire, reprobare. Unde quibusdam quos reprobat, dicere Dei est, id quod fieri prohibet, irascendo permittere. Unde et regis Aegypti cor se obdurare asseruit , quod videlicet obdurari permisit. Miro modo hypocritas Dominus et regnare facit, et nescit: facit sinendo, nescit in hac vita concupiscitur prius voluntas interna requiratur. Quam cum humani cordis auris percipere appetit, sciat quia haec non verbis, sed rebus sonat. Locus ergo regiminis cum regendus offertur, in se prius necesse est ut quisque discutiat, si loco vita congruit, si ab honore actio non dissentit, ne justus omnium rector eo post in tribulatione preces non audiat, quod ipsa quoque ejus, de quo tribula
Abbreviated transcription (Latin):
regẽ suꝑ se uidea regnare noluit. et id¬
circo exigentibus meritis hipocritam
accepit Sicut ipsa quoq ueritas ĩ euã.¬
głio dicit Ego ueni innomine patris
mei: et nõ accepistis me Si alius uene

Expanded text:
regem super se Judaea regnare noluit, et idcirco exigentibus meritis hypocritam accepit, sicut ipsa quoque Veritas in Evangelio dicit: Ego veni in nomine Patris mei, et non accepistis me; si alius vene
Abbreviated transcription (Latin):
et suꝑ om̃s homines: Acsi aꝑte admonea.¬
mur intendere. quia hoc iudiciũ quod
ufibili examinatione celebrat᷑. ut alius
repellatur: altus eligat᷑ occulte: sed nullꝰ
in iuste Hoc gͦ quod in maximis fieri
cernimus. etiã in nobis singulis caute
timeamus Sic enĩ intendunt᷑ diuina
rudicia suꝑ unã animã: sicut suꝑ unã
urbẽ sic suꝑ unã urbẽ: sicut suꝑ unã
gentẽ. sic suꝑ unã gentẽ: sicut suꝑ um¬
uersã generis humani multitudinem:
Quia et sic intendit dñs singulis: ac
si uacet acunctis. et sic simul intendit
om̃ibus: ac si uacet asingulis Qui enĩ
omĩa administrando implet: regit in¬
plendo. nec uniuerso de ẽ cũ disponit
unũ: nec um de ẽ cũ disponit uniuer¬
sum Cuncta scilicet nature sue poten¬
tia quietꝰ oꝑatur Qͥd gͦ mirũ. quia
nõ angustat᷑ intentꝰ. qui oꝑat᷑ quietꝰ:
Dicatur itaq quia hoc subtile indiciũ
ad genus: nunc degenere se conu̾tit¬

Expanded text:
et super omnes homines. - Ac si aperte admoneantur attendere, quia hoc judicium quod es homines invisibili examinatione celebratur, ut alius repellatur, alius eligatur occulte, sed nullus injuste. Hoc ergo quod in maximis fieri cernimus, etiam in nobis singulis caute timeamus. Sic enim intenduntur divina judicia super unam animam, sicut super unam urbem; sic super unam urbem, sicut super unam gentem; sic super unam gentem, sicut super universam generis humani multitudinem; quia et sic intendit Dominus singulis, ac si vacet a cunctis; et sic simul intendit omnibus, ac si vacet a singulis. Qui enim omnia administrando implet, regit implendo; nec universis deest, cum disponit unum; nec uni deest, cum disponit universos, cuncta scilicet naturae suae potentia quietus operatur. Quid ergo mirum quia non angustatur intentus, qui operatur quietus? Dicatur itaque quia hoc subtile judicium ad genus, nunc de genere se convert
Abbreviated transcription (Latin):
dentibꝰ et reuelasti ea paruulis: Ita pat̾
Qui mox tamꝗͣ rationẽ quandã abscõ¬
sionis ac reuelationis adiungens ait:
quia sic fuit placitũ ante te. Quibus
inmirũ uerbis exempla humilitatis
accipimus. ne temere discutere suꝑna
onsilia de alioꝵ uocatione. alioꝵ uͦ re.
pilsione p̾sumamus: Cum enim intu¬
lisset uerũ. non max rationẽ reddidit.
lelsie deo placrtũ dixit. hoc iudelicet¬
ostendens. quia iniuste ẽẽ non poterat:
quod placuit iusto Unde et inuinea labo.
et cum plus inmercede quereret. qui la¬
bori amplius insudasset: ait. Honne ex
denario conuenisti mecũ: Tolle quod¬
simo dare: sicut et tibi: Aut non licet mͥ
quod uolo facere: Incunctis gͦ que ext̾uis

Expanded text:
et revelasti ea parvulis. Ita Pater. Atque mox tanquam rationem quamdam absconsionis et revelationis adjungens, ait: Quia sic fuit placitum ante te. Quibus nimirum verbis exempla humilitatis accipimus, ne temere discutere superna consilia de aliorum vocatione, aliorum vero repulsione praesumamus. Cum enim intulisset utrumque, non mox rationem reddidit, sed sic Deo placitum dixit. Hoc, videlicetostendens, quia injustum esse non potest quod placuit justo. Unde et in vinea merceet plus in mercede quaereret, qui labori amplius insudasset, ait: Nonne ex denario convenisti mecum? Volo ausimo dare, sicut et tibi. Aut non licet mihi, quod volo facere ? In cunctis ergo quae exterius
Abbreviated transcription (Latin):
trauit. humilitatis eius uas propħa
aspexerat: cum suspirabat dicens Inmã.¬
datis tuis exercebor. et consid̾abo uas
tuas Hinc rursũ de uno quoq iusto di¬
citur. qui curat ut ꝑ dominica exempla
gradiatur: Adũo gressus hominiᷤᷤ diri¬
gunt᷑. et uiã euis cupit nimis Qusgͦ

Expanded text:
travit. Humilitatis ejus vias Propheta travit. Humilitatis ejus vias Propheta aspexerat, cum suspirabat, dicens: In mandatis tuis me exercebo, et considerabo vias tuas . Hinc rursum de unoquoque justo dicitur qui curat ut per dominica exempla gradiatur: A Domino gressus hominis diriguntur, et viam ejus cupit nimis Vet.
Abbreviated transcription (Latin):
opponit᷑ quod cognoscant Unde ꝑ salo.¬
monẽ dicit᷑ Numquid non sapiencia
clamitat. et prudencia dat uocẽ suã. in
summis excelsisq uerticibꝰ suꝑ uiã in me¬
uite tẽporalis cũ eius ignorantia pote¬
ramꝰ : si hec eadẽ sapiencia insemitis et
angulis constitisset Inuestiganda fuerat.
si occulta ẽẽ uoluisset Sed postꝗͣ incar¬
nationis sue misteria publice ostendit:
postqͣm humilitatis exempla suꝑbien¬
tibus p̾buit: semet ipsã nobis quasi trã¬
seuntibus inmedus semitis fixit. ut ui¬
delicet mea si querere nolumꝰ inp ingamꝰ.
et quam transeuntes uicde negligimus:
tangamus offendentes dicat᷑ itaq Oũis¬
uias eius in telligere noluerunt. Uia qͥp.¬
pe ẽ in carnate sapiencie. omĩs actio ꝗͣ
temporalit̾ gessit Uie eius sunt uiuen¬
di ordines: quos ad se uenientibus stra¬
uit Tot itaq ad se uenientibus uias
p̾buit: quot bene uiuendi exempla mõs.¬

Expanded text:
opponitur quod cognoscant. Unde per Saloopponitur quod cognoscant. Unde per Salomonem dicitur: Nunquid non sapientia clamitat, et prudentia dat vocem suam, in summis excelsisque verticibus super viam in mevitae temporalis cum ejus ignorantia poteramus, si haec eadem sapientia, in semitae angulis constitisset. Investiganda fuerat, si occulta esse voluisset. Sed postquam incarnationis suae mysteria publice ostendit, postquam humilitatis exempla superbientibus praebuit, semetipsam nobis quasi transeuntibus in mediis semitis fixit, ut videlicet in eam, quam quaerere nolumus, impingamus; et quam transeuntes videre negleximus, tangamus offendentes. CAP. XIV.-- O viuerunt. Via quippe est incarnatae sapientiae omnis actio quam temporaliter gessit. Viae ejus sunt vivendi ordines, quos ad se venientibus stravit. Tot itaque ad se venientibus vias praebuit, quot bene vivendi exempla mons
Abbreviated transcription (Latin):
gunt. faltim in aluis amarent. Sieni̾ ea
ipsi uel solo uoto appeterent: facta ab aluᷤ
non odissent Sed quia bona eadẽ audi.¬
endo cognoseunt. uidendo despiciunt :
ammaduertendo ꝑsequunt᷑: recte dicit᷑.
eius in telligere noluerunt. Non enĩ ait¬
infirmitate non intelligunt. sed intellige.¬
re noluerunt. quia sepe que facere despici-¬
unt. etiã scire contempnunt Quia enĩ
scriptũ ẽ. seruus nesciens uoluntatẽ dm̃
sii. et faciens digna plagis uapulabit
paucis. et seruus sciens uoluntatẽ domini
sui ⁊ ñ faciens iuxta eã. uapulabit multis:
mpunitatẽ peccandi existimant reme¬
diũ nesciendi Qui nimirũ sola suꝑbie
caligine tenebrescunt. atq idõ non dis¬
cernunt: quia aliud ẽ nescisse. aliud
scire noluisse: Hescire eni ignorancia ẽ:
scire noluisse suꝑbia Et tanto magis ex¬
cusationẽ non possunt habere quia nes¬
ciant: quantomagis eis etiã nolentibꝰ

Expanded text:
gunt saltem in aliis amarent. Si enim ea gunt saltem in aliis amarent. Si enim ea ipsi vel solo voto appeterent, facta ab aliis non odissent; sed quia bona eadem audiendo cognoscunt, vivendo despiciunt, animadvertendo persequuntur. Sunt item ejus intelligere noluerunt. - Non enim infirmitate non intelligunt, sed intelligere noluerunt, quia saepe quae facere despiciunt etiam scire contemnunt. Quia enim scriptum est: « Servus nesciens voluntatem Domini sui et non faciens digna, plagis vapulabit paucis, et servus sciens voluntatem Domini sui, et non faciens juxta eam, vapulabit multis . » Impunitatem peccandi existimant remedium nesciendi. Qui nimirum sola superbiae caligine tenebrescunt, atque ideo non discernunt quia aliud est nescisse, aliud scire noluisse. Nescire enim ignorantia est; scire noluisse, superbia. Et tanto magis excusationem non possunt habere quia nesciant, quanto magis eis etiam nolentibus
Abbreviated transcription (Latin):
non habent de peccato suo Et paulo
post Et uidunt et ocđunt et me ⁊ patrẽ
meu̾ Aluidͤ enim bona nõ facere: aliud
bonoꝵ ocdisse doctorẽ. sicut altud ẽ pre¬
eipitatione: aliud delib̾atione peccare
Sepe enĩ peccatũ p̃cipitatione comini¬
titur. quod tam̃ consilio et delib̾atione
dampnat᷑. E.x infirmitate euĩ plerũq
olet accidere amare bonũ: sed imple¬
re nõ posse Ex studio uͦ peccare ẽ: bonũ
nee facere nec amare Sicut gͦ nõ nũꝗͣ
siuius ẽ peccatũ diligere qͣm ꝑpetͣre:
ia nequius ẽ odisse tusticiã qͣm nõ fe¬
sisse. Sunt gͦ ñ nulli in eccłia. qͥ ñ solũ
bona nõ faciunt: secdetiã ꝑ sequuntiu:¬
Et que ipsi facere negligunt: etiã ialiiᷤ
detestant᷑: Hoꝵ peccatũ scilicet non exinfir.¬
mitate uel ignorancia: sed ex solo studio
ꝑpetrat᷑: quia idelicet si uellent implere
bona nec tam̃ possent: ea que inse negli¬

Expanded text:
non non post: Et viderunt, et oderunt, et me, et Patrem meum . Aliud est enim bona non facere, aliud bonorum odisse doctorem: sicut aliud est praecipitatione, aliud deliberatione peccare. Saepe enim peccatum praecipitatione committitur, quod tamen consilio et deliberatione damnatur. Ex infirmitate enim plerumque solet accidere, amare bonum, sed implere non posse; ex studio non peccare, est bonum nec facere nec amare. Sicut ergo nonnunquam gravius est peccatum diligere quam perpetrare, ita nequius est odisse justitiam quam non fecisse. Sunt ergo nonnulli in Ecclesia qui non solum bona non faciunt, sed etiam persequuntuet quae ipsi facere negligunt etiam in aliis detestantur. Horum peccatum scilicet non ex infirmitate vel ignorantia, sed ex solo studio perpetratur, quia videlicet si vellent implere bona, nec tamen possent, ea quae in se negli
Abbreviated transcription (Latin):
eo Sciendũ quippe ẽ. quod peccatũ tribꝰ
modis admittitur: Nam aut ignorantia.
aut infirmitate. aut studio ꝑpetrat᷑. fira.¬
uius quidẽ inftrmitate quã ignorantia :
sedmulto grauius studio quã infirmita.¬
te peccat᷑: Ignorantia: paulus peccaue.¬
rat cũ dicebat Qui prius fui plasphe.¬
mus et ꝑsequutor. et contumeliosus.
sed mmiscdiam consecutus fum. quia ig.¬
norans feci mincredulitate Petrus uͦ
minfirmitate peccauit. qͣndo ineum
omẽ robur fidei quod ꝑhibuit. una uox
puelle concussit Et deũ quẽ corde tenu.¬
it: uoce denegauit Sed quia infir¬
untatis culpa uel ignorantiȩ. eo faciliꝰ
tergitur: quo non studio ꝑpetratur:
paulus que ignorauit. sciendo correx̾.
ẽpetrus motã et quasi arescentẽ iã ra.¬
dicẽ fidei lacrimis rigando solidauit:
Ex industria uͦ peccauerant hii: de qͥbꝰ
ipse magister dicebat Si nõ uenissem
et loquutus eis nõ fuissem: peccatum
non hab̾ent : nunc autẽ excusationẽ

Expanded text:
 Sciendum quippe est quod peccatum tribus modis admittitur. Nam aut ignorantia, aut infirmitate, aut studio perpetratur. Et gravius quidem infirmitate quam ignorantia, sed multo gravius studio quam infirmitate peccatur. Ignorantia Paulus peccaverat, cum dicebat: Qui prius fui blasphemus, et persecutor, et contumeliosus; sed misericordiam consecutus sum, quia ignorans feci in incredulitate . Petrus vero infirmitate peccavit, quando in eo omne robur fidei quod Domino perhibuit una vox puellae concussit, et Deum quem corde tenuit voce denegavit . Sed quia infirmitatis culpa vel ignorantiae eo facilius tergitur, quo non studio perpetratur, Paulus quae ignoravit sciendo correxit, et Petrus motam et quasi arescentem jam radicem fidei lacrymis rigando solidavit. Ex industria vero peccaverant ii de quibus ipse magister dicebat: Si non venissem et locutus fuissem eis, peccatum non haberent; nunc autem excusationem
Abbreviated transcription (Latin):
Nemo gͦ discutiat. cur stante uidaico
populo dudũ minfidelitate gentilitaᷤᷤ
iacuit. et cur ad fidẽ gentilitate surgẽ.¬
te iudaicũ populũ infidelitatis culpa
prostrauit. nemo discutiat. cur alius
trahat᷑ adono: alius repellat᷑ exmerito
Sienim gentilitatẽ miraris assũptã.
ipso concedente pacẽ. quis ẽ qui con.¬
dẽpnet : Siuideã obstupeseis ꝑditã:
Exquo abscondit uultũ fuũ. quis est
qui contemplet᷑ eum: Itaq consilium
fũme et occulte uirtutis. satisfactio

Expanded text:
Nemo ergo discutiat cur, stante Judaico populo, dudum in infidelitate gentilitas jacuit; et cur, ad finem gentilitate surgente, judaicum populum infidelitatis culpa prostravit. Nemo discutiat cur alius trahatur ex dono, alius repellatur ex merito. Si enim gentilitatem miraris assumptam, Ipso concedente pacem, quis est qui condemnet? Si Judaeam obstupescis perditam, ex quo absconderit vultum suum, quiqui contempletur eum? Itaque consilium summae et occultae virtutis satisfactio
Abbreviated transcription (Latin):
unt: sed aduerticẽ non ꝑtingunt. Q sqͥs
autẽ infide corrũpitur: iam usq ad
uerticẽ constupratur Malignus enĩ
sp̃s quasi ab inferioribus membris usq
ad sũma ꝑtingit. quando actͥuam uitã
poluẽs. castã celsitudinẽ fidei diffidentie
morbo corruperit Qitia igͥ cuncta
hec humanis oculis absconsa funt:
sed diuinis obtutibus patent: et multi
i hac domo fidei sine fide moriuntur:
dicatur recte Quasi impios ꝑcussit
eos in loco uidentium. Pios enim se i
eccłia hominibiis ostendunt. sed quia
diuina iudicia latere non possunt:
quasi impĩ feruunt᷑ Quibus hoc ma¬
gis ad suplicii cumulũ crescit: quod
unusquisq eoꝵ in eccłia fidelibus admux.¬
tus. ueritatẽ fidei sciendo contẽpiib
Atq eo grauior ultio sequit᷑: quo ꝑ exẽ.¬
pla rectoꝵ etiã bene uiuendi eos scien.¬
cia comitat᷑. Quot enim eis mͦ recti
ac fideles fr̃s ostendunt᷑: tot inuend¬

Expanded text:
unt, sed ad verticem non pertingunt. Quisquis unt, sed ad verticem non pertingunt. Quisquis autem in fide corrumpitur, jam usque ad verticem constupratur. Malignus enim spiritus quasi ab inferioribus membris usque ad summum pertingit, quando activam vitam polluens, castam celsitudinem fidei diffidentiae morbo corrumpit. Quia igitur cuncta haec humanis oculis absconsa sunt, sed divinis obtutibus patent, et multi in hac domo fidei sine fide moriuntur, dicatur recte: Quasi impios percussit eos in loco videntium. Pios enim se in Ecclesia hominibus ostendunt; sed quia divina judicia latere non possunt quasi impii feriuntur. Quibus hoc magis 803 ad supplicii cumulum crescit, quod unusquisque eorum in Ecclesia fidelibus admistus veritatem fidei sciendo contemnit; atque eo gravior ultio sequitur, quo per exempla rectorum etiam bene vivendi eos scientia comitatur. Quot enim eis modo recti ac fideles fratres ostenduntur, tot in vent
Abbreviated transcription (Latin):
uerba memorant᷑. aquibꝰ scilicet dicit̃.
Eocinanite. exinamte: usq adfundam̃tũ¬
mea: Paulus quippe ait: Fundamentũ
aliud nemo pot̾ ponere pret̾ id quod posi¬
tes usq ad fundam̃tũ hierłm exurame
quãdo ꝑuersi sp̃s acorde fideliũ destruci
prius ȩdificio boni oꝑis. soliditatẽ quoq
exauriunt religionis Sicut enĩ fuꝑ
fundamentũ fabrica. sic suꝑ fidẽ oꝑa cõ¬
truunt᷑. Usq ad fundam̃tũ gͦ exinanist
ẽ: euerso bene uiuendi oꝑe. etiã robi
fidei dissipasse: Hinc etiam ad tudean
ꝑ iheremiã dicit᷑ Filiĩ quoq mẽpheos.
et thãnis constuprauerunt te usq ad
uerticem Usq aduerticẽ quippe consti.¬
prari ẽ: post male oꝑationis usum. enã¬
iam in ipsa fidei sublimitate corrumpi.
Cum enim nequissimi sp̃s untuscuusq
amimam inprauis oꝑibus inuoluun.
sed integritatẽ fidei uiciare non possiĩt:
quasi ad huc inferiora membra pollu.¬

Expanded text:
verba memorantur, a quibus scilicet dicitur: verba memorantur, a quibus scilicet dicitur: Exinanite, exinanite usque ad fundamentuea . Paulus quippe ait: Fundamentum aliud nemo potest ponere praeter id quod posiJesquando perversi spiritus a corde fidelium, destructo prius aedificio boni operis, soliditatem quoque exhauriunt religionis. Sicut enim supra fundadamentum fabrica, sic supra fidem opera construuntur. Usque ad fundamentum ergo exinanisse est everso bene vivendi opere etiam robur fidei dissipasse. Hinc etiam ad Judaeam per Jeremiam dicitur: Filii quoque Mempheos et Taphneos constupraverunt te usque ad verticem . Usque ad verticem quippe constuprari est post malae operationis usum etiam in ipsa fidei sublimitate corrumpi. Cum enim nequissimi spiritus uniuscujusque animam in pravis operibus involvunt, sed integritatem fidei vitiare non possunt, quasi adhuc inferiora membra pollu