comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
captiuitatis. xiiiꝰ munꝰ redemptionis: idest
ut ꝓ debita morte: offerret indebitam: q nec no
hadebamꝰ unde uiueremꝰ. nec ile unde moreret᷑.
Matertam de nr̃a mortalitate suscepit: ut de
sua inmortalitate collata. mori posset uita pro
mortuis. Q ideo qi coꝵꝰ assumptũ ablaturꝰ erat
ex oculis nr̃is. & sideribꝰ ilaturꝰ: neccessarium
erat. ut nobis in hac die sacͣm̃tum corporis & san¬
quinis consccͣret: ut coleret᷑ iugit̾ ꝑ mistium: qd̃
semel offerebat᷑ in p̾cium. Ut qr cotidiana & in¬
Ueffesa cͣrebat ꝓ hominum salute reempto: per-¬
petua eẽt. &x redẽptõnis oblatio. Q ꝑhennis. ala
uictima uiueret in memora: & semꝑ p̾senꝰ eẽt
in gra. Uere unica & ꝑfc̾a hostia. fide estimanda ñ
spene. nec exhiori censanda uisu. s int̾iori affeclu.

Expanded text:
captivitatis reparavit munus redemptionis. Id est, captivitatis reparavit munus redemptionis. Id est, ut pro debita morte offerret indebitam, quia nec nos habebamus unde viveremus, nec ille unde moreretur. 2. Materiam de nostra mortalitate suscepit, ut de suo immortalitate collata mori posset vita pro mortuis. Et ideo quia corpus assumptum ablaturus erat ex oculis nostris, et sideribus illaturus, necessarium erat ut nobis in hac die sacramentum corporis et sanguinis sui consecraret, ut coleretur jugiter per mysterium quod semel offerebatur in pretium. Ut quia quotidiana et indefessa currebat pro hominum salute redemptio, perpetua esset etiam redemptionis oblatio. Et perennis illa victima viveret in memoria, ut semper praesens esset in gratia. Vere unica et perfecta hostia fide aestimanda, non specie. Nec exteriori cen
Abbreviated transcription (Latin):
ronoꝵ suoꝵ. S ge ñẽ cotidie qñ pc̃cis cõt̾s¬
tat᷑ & exacerbat᷑: aceti quodammͦ illi potꝰ. &
cibꝰ fellis ingeritur. Uelum templi scindit᷑. Uelũ:
honore nudatur: remoto ꝑ aduentũ xͥ uelami¬
ne uit̾e. ut cum apło reuelata facie. legis int̾is¬
ora pandant᷑. Quod aut monum̃ta aꝑiũt.
mortis claustra reserant᷑. ⁊ resurgunt laxata
recipiunt: inferi dm̃ eẽ cognoscunt. Unde noᷤ
agnoscentes gͣ nos diunoꝵ bñficioꝵ alta mys¬
teria: respondeamꝰ. in quo possumus misedĩe¬
emendatieᷠ  ꝓ spinis suis. Offeramꝰ ili cor suo ni¬
more confixum: ꝓ clauis suis. Leddamꝰ ili pal¬
bonoꝵ bñficioꝵ: angustias humane
m̃ĩtis excedit. Q ꝓpt̾ea ita ordinauit
diuina ꝓuidentia: ut qͦd caꝑe in
nobis ratio. rerum mole uicta ñ pot̾at: fides
conciperet: et intellectum credulitas robusta nu
& morti teneremur obnoxii: ꝓfuisclens ex alto d̾s
in quo ẽemꝰ genere debitores: iuxta qualitatẽ

Expanded text:
tidie quando peccatis contristatur et exacerbatur, acetum quoddam illi potus et cibus fellis ingeritur. Velum templi scinditur; velum honore nudatur, remoto per adventum Christi velamine litterae; ut cum Apostolo revelata facie legis interiora pandantur. Quod autem monumenta aperiuntur, mortis claustra reseruntur, resurgunt laxata uperi non recipiunt, inferi Deum esse cognoscunt. Unde nos agnoscentes erga nos divinorum beneficiorum alta mysteria, respondeamus in quo possumus misericoemendatione pro spinis suis. Offeramus illi cor suo timore confixum pro clavis suis. Reddamus illi palbeneficiorum angustias humanae mentis excedit. Et propterea ita ordinavit divina providentia, ut quod capere in nobis ratio rerum mole victa non poterat, fides devota conciperet, et intet morti teneremur obnoxii, prospiciens ex alto Dominus, in quo essemus generi debitores, juxta qualitatem
Abbreviated transcription (Latin):
rubro: et ꝑeuntib sacro in fonte pc̃cis. tamqͣm
in rubras egiptii demerguntur undas. Rubras.
id est xp̃i sanguine ꝯsectas. Sub hoc tp̃r ꝓ redi
salute gentilium. saginatꝰ ille uitulꝰ inmolatuᷤ
ẽ. Iunior aũt filiꝰ. nos sumꝰ: qui seniore fre. id est
sub̾a est. omne qd̵ uiuimꝰ : sapimꝰ. cogitamus:
intellectꝰ or pratio. ad discretionem boni & mali.
Du itere uoluintatis affectum. in auctoriꝰ obseqͥũ.
uł ad custoduiendam imaginem ⁊ similitudinem
u̾i. Has gͦ datas nobis ꝙ intꝰ insertas ac̃ato¬
Re diutias. in pͣuos tͣnstuleramꝰ usꝰ.  c̃sũpse¬
ramꝰ in exercitia uitioꝵ. derelicto conte urtu¬
tãr ꝑeg̃ĩ ⁊ nimis ionge a patre ꝓfidi. ñ locł abeo
qe resionibꝰ. s cordib ⁊ oꝑib disbrdentes. Qui a¬

Expanded text:
Rubro. Pereuntibus sacro in fonte peccatis, tanquam Rubro. Pereuntibus sacro in fonte peccatis, tanquam in rubras Aegyptii demerguntur undas. Rubras, id est Christi sanguine consecratas. Sub hoc tempore pro ro salute gentilium, saginatus ille vitulus immolatus est . Junior autem filius nos sumus, qui seniore fratre, id est substantia omne quod vivimus, sapimus, cogitamus, intellectus et ratio ad discretionem boni et mali. dum liberae voluntatis affectum in auctoris obsequium, vel ad custodiendam imaginem et similitudinem Dei. Has ergo datas nobis et intus insertas a creatore divitias, in privatos transtulimus usus, et consumpseramus in exercitia vitiorum derelicto fonte virtutum, peregre et nimis longe a patre profecti , non locis ab eo et regionibus, sed cordibus et operibus discedentes. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
festior ẽ ad expugnandũ aĩe thesaurũ: qͣtomagi
cum nouit ẽẽ p̃ciosum. Ꝙ ideo qr meminit exul
celi qͥd agat᷑ in celo: qͣnta homini trem̃ti sermo¬
nes dei p̃paret᷑ remuneratõ: zeli indicat magni¬
tudo. Prodit głam: dum exercet inuidiam. Q
inimicꝰ ẽ. bñficiis uliꝰ: qͥ de t̾ra assũptum hoĩem
secum regnat᷑um eẽ ꝓmitit in celo: ut fidelium
beatitudo mortalium in confessionẽ rebellium tͣn¬
portune & congrue sub quarta¬
die in signi sollemnitatiꝰ hodiene.
in uocem exultatõnis assurgimũ:
acceptabile: ecce dies sauitis. Hodie interfectiᷤ
egiptiis. de luto ac paleis dĩ ppłus. idest de uili¬
simis et inanissimis oꝑib lib̾at᷑. Hodie agnuᷤ
ule qͥ tollit poc̃m mundi in redemptionẽ huma¬
ne salutis offert᷑: qñ pꝰtes domoꝵ sangͥne illuᷤᷤ
ubent᷑ inscͥbi. idest crucis titulo frons nr̃a depĩ¬
gi: ne locum angłs ext̾minator inueniat. Sub
hos tp̃r excutitur pharao cũ ex̾citu eiꝰ ĩ mari

Expanded text:
ae thesaurum, quanto magis eum novit esse pretiosum. Et ideo quia meminit exsul coeli quid agatur in coelo, quanta homini trementi sermones Dei praeparetur remuneratio, zeli indicat magnitudo. Prodit gloriam, dum exercet invidiam. Et inimicus est beneficiis illius, qui de terra assumptum hominem secum regnaturum esse promittit in coelo, ut fidelium beatitudo mortalium in confusionem rebellium tranOpportune et congrue sub die insignis solemnitatis hodiernae in vocem exsultationis assurgimus, acceptabile, ecce nunc dies salutis . Hodie interfectis Aegyptiis, de luto ac paleis Dei populus, id est de vilissimis et inanissimis operibus liberatur . Hodie Agnus ille qui tollit peccata mundi in redemptionem humanae salutis offertur, quando postes domorum sanguine illius jubentur inscribi: id est crucis titulo frons nostra depingi, ne locum angelus exterminator inveniat. Sub hoc tempore excutitur Pharao cum exercitu in mari
Abbreviated transcription (Latin):
sedo reus ut dc̃m est maiestatis apparuit. Nam
ĩ excelsis fcͥori suo carꝰ. tõ diuinitatis consortium
faris ĩmemor scupiuit: nc̃ iã in actorẽ rerũ cruẽ¬
taᷤ manꝰ ꝯsuetudine impietatis extendit: ac sĩpdo¬
nis iusta damnatio. gratuita captiui frã ẽma¬
numisio. Ꝙ ideo nc̃ gemit. inuidet. cͥuit: si tor¬
te uł furto a uobis possit ause̾re instrum̃ta ipsuᷤ
manumissionis. & adqͥsite tabulas lib̾tatis. Lotis
itaq uirib studet. si quomͦ ualeat hominem
induto nudare pͥuilegio: et oꝑante pcc̃o. uelut ĩ¬
tio nr̃a est. Lbertas nr̃a inqͣm est. cultꝰ religionis:

Expanded text:
saeculo reus, ut dictum est, majestatis apparuit. Nam in excelsis factori suo charus, tunc divinitatis consortium factoris immemor concupivit, nunc jam in auctorem rerum cruentas manus consuetudine impietatis extendit. Ac sic praedonis justa damnatio gratuita captivi facta est manumissio. Et ideo nunc gemit, invidet, circuit, si forte vel furto a nobis possit auferre instrumentum ipsius manumissionis, et acquisitae tabulae libertatis. Totis itaque viribus studet, si quomodo valeat hominem indulto nudare privilegio, et operante peccato velut intio nostra est. Libertas, inquam, nostra est cultus religionis,
Abbreviated transcription (Latin):
alienã rem res anxia cupiditate suspirat: qͥ alie¬
nã mulierem importunis ocłis ꝙ mortẽ ad se tra¬
hentib conspicit: qui in alieno corpore sacͥficat
diabolo aiãm suam: hic toxicato spiculo in cor¬
de ꝑcussꝰ est. Hic qͣm debili morsu. tam exitiabi¬
li sauciatꝰ: qui maliciam uł inuidiam. tanqͣm
uinꝰ inclusum in uiscerib retinet. amarissimo
ato mortifero dente laniatꝰ est: qui fide uacuus
est ae oclio plenꝰ: toris draconis aliꝰ deuoratꝰ ẽ mor¬
fibus. S c si ita sit: nullum conuentt desꝑ¬
are. Legimꝰ in iona ꝓpħa. qͦmͦ &e bestia deuora

Expanded text:
alienam rem anxia cupiditate suspirat, qui aliealienam rem anxia cupiditate suspirat, qui alienam mulierem importunis oculis et mortem ad se trahentibus conspicit, qui in alieno corpore sacrificat diabolo, animam suam toxicato spiculo in corde percussus est: hic quam debili morsu, tam exitiabili sauciatus est. Qui malitiam vel invidiam tanquam vulnus inclusum in visceribus retinet, amarissimo atque mortifero dente laniatus est. Qui fide vacuus, et odio plenus, totus draconis illius devoratus morsibus. Sed et si ita sit, nullum convenit desperare. Legimus in Jona propheta , quomodo bestia etia
Abbreviated transcription (Latin):
tum ÷ maledictꝰ cont᷑ maledictum: sapia contͣ cal¬
liauatem: donitas contͣ malitiã: acetum &e fel qͣ
uenenum. mors qͣ mortem consumens deuorã¬
ꝑ aoham. O mors ero mors tua: morsꝰ tuus ero in¬
ferne. Sed ce mͦ medela a uolumꝰ nobis contra
morsum serpentis uiso serpente confert᷑. Quod
tc̃ euident̾ implet᷑: qñ poc̃m ipsiꝰ pcc̃i cognitone
agnosco. & delictum meũ contͣ me est semꝑͥ qñ
bene respicit pcc̃m suum: sanat serpentis mor¬
sum. ꝑ serpentis aspectum. Serpens itaq contͣ
pocor̃s. ꝙ ideo dixit apłs. & de pcc̃o dam nauit
peccatum in carne. Id est pcc̃m originale deleuit
oens. de serpente sanitas: qͣm latens qiͣ sub peccati
mꝰ. statim refugientes pc̃em. confugiamꝰ ad xp̃m:
ad illum spei nr̃e eleuemꝰ obtutum. ad illũ m̃tis
occłos conferamꝰ. Quiusmͦi aũt sit iste morsus: de¬
bemꝰ agnosc̾e. Qui aliene malũ respicit. qui in

Expanded text:
tum, maledictus contra maledictum, sapientia contra caltum, maledictus contra maledictum, sapientia contra calliditatem, bonitas contra malitiam, acetum et fel contra venenum, mors contra mortem consumens devoranquitur per prophetam: O mors, ero mors tua, morsus tuus ero, inferne . Sed etiam modo medela, si volumus, nobis contra morsum serpentis, viso serpente confertur. Quod tunc evidenter impletur, quando peccatum ipsius peccati cognitione agnosco, et delictum meum contra me est semper , quando bene respicit peccatum suum, sanat morsum serpentis per serpentis aspectum. Serpens itaque contrpeccatoris. Et ideo dixit Apostolus: Et de peccato damnavit peccatum in carne . Idem peccatum originale delevit dens de serpente sanitas, quam latens quasi sub peccati mus, statim refugientes peccatum, confugiamus ad Christum. Ad illum spei nostrae elevemus obtutum; ad illum mentis oculos conferamus. Cujusmodi autem sit iste morsus debemus agnoscere. Qui alienum malum respicit, qui in
Abbreviated transcription (Latin):
pentum morsib sternerent᷑ : legit᷑ beatꝰ moyses di¬
uino cõmonitus instinctu. serpentem eleum ligno
p̾sixum inter medias morientium erexisse turba:
ꝙ mandasse ꝑeuntib. ut post exceptos uiruientoᷤᷤ
ictus. ad ṗsentiam serpents ulꝰ ꝓdecipienda saluite
conc̾terent. Quio fugientib. tam ꝓmita aderat
salbtas medicancu: qͣn uelox inerat facilitas
intiuendui. Sequebat᷑ certum sub mom̃tanea cõ¬
templatione remedium: q latebat in serpente
mitłium. Si decerimꝰ hoc loco qr dñi yꝑpum spe¬
cies refugienda pͥtulerit: quis nõ ad iysum con¬
tremiseat audditum: S qͥs uel cogitare istud au¬
Deret: nisi ipse myst̾ii ex posuiset figuram. qui
erat. & qui suspendendꝰ fiuss in ligno sicut  salua¬
tor: maledictionib replebatur. Ita i. dicit. Male¬
ditꝰ om̃is qui pendet in ligno. Uideamꝰ quid ẽ ser¬
pens contͣ serpentem. Id est damnatꝰ cont᷑ damna¬

Expanded text:
pentum morsibus sternerentur, legitur beatus Moyses dipentum morsibus sternerentur, legitur beatus Moyses divino commonitus instinctu serpentem aereum praefixum ligno inter medias morientium erexisse turbas, et mandasse pereuntibus ut post exceptos virulentos ictus ad praesentiam serpentis pro recipienda sanitate concurrerent. Quo confugientibus, tam prompta aderat salubritas medicandi, quam velox inerat felicitas intuendi. Sequebatur certum sub momentanea contemplatione remedium, quia latebat in serpente mysterium. Si dixerimus hoc in loco quia nomini typum species refugienda praetulerit, quis non ad ipsum contremiscat auditum? Sed quis vel cogitare istud auderet, nisi ipse mysterii exposuisset figuram, qui erat. Et qui suspendendus fuisset in ligno sicut et Salvator, maledictionibus replebatur. Iterum enim dicit: Maledictus omnis qui pendet in ligno . Videmus quid serpens contra serpentem. Item damnatus contra damna
Abbreviated transcription (Latin):
nũ genꝰ non qͣ fortior impugnat: s iniqua cõsi¬
lia qͣi debilitatis insibilat. Cuiꝰ uoᷤ carmina ut
possitis euadere. de eloquiis di uocem sacre incã¬
tatonis libenter audite. Hunc xp̃c ñ in sua dig¬
nitate. s in sua carne lib̾auit. ut ꝙ̾ a nobis eũ
xp̃c int̾fecit. E forte hic est ille in lege serpens: qͦm
beati moysi uirga in serpentem uersa cõsumsit.
mortis auctorem. Moyse itaq contͣ maleficos de
pente ꝑsonam maledicti hoĩs qui crucifigendũ
maledicebat᷑ agnosce: in uirga sceptrum regie dig¬
nitatis intellige. Quid ẽ uirga in serpentem:
Idest dͥs in hoĩem cõmutatꝰ. Quid est serpens in uir¬
gam: Idest hõ in dm̃ receptꝰ. Ac sic in hoĩe est
exinani diuinitas: ut in deo glorificaret᷑ huma¬
nitas. Nabemꝰ adhuc in eptatico. sub simplici ⁊
pari signo. sacre redemptonis in signia. Cum in
Seserto tuis iseł absq ulla misciłia uenenatis ser¬

Expanded text:
num genus non quasi fortior impugnat, sed iniqua consinum genus non quasi fortior impugnat, sed iniqua consilia quasi debilitatus insibilat. Cujus vos carmina ut possitis evadere, de eloquiis Dei vocem sacrae incarnationis libenter audite. Hunc Christus non in sua divinitate, sed in nostra carne superavit, ut etiam a nobis eum  interfecit. Et forte hic est ille serpens quem beati Moysi virga in serpentem versa, consumpsit .mortis auctorem. Moysi itaque contra maleficos decpente personam hominis maledicti qui crucifigendus maledicebatur, agnosce. In virga sceptrum regiae dignitatis intellige. Quid virga in serpentem? Idem Deus in hominem mutatus. Quid serpens in virga? Is homo in Deum receptus. Ac sic in homine est exinanita divinitas, ut in Deo glorificaretur humanitas. Habemus adhuc in eptatico, sub simplici et pari signo sacrae redemptionis insignia. Cum in deserto filii Israel absque ulla misericordia venenatis ser
Abbreviated transcription (Latin):
pens ille &e si reuocauit morsum: reliquit ue¬
nenum. fecit qͥsq pcc̃m: ut aliqͣm caperet uolup¬
tatem. Remanet qd̃ damnat: p̾terit qd̃ deles¬
tat. Consũmata. iniquitas ꝑmanet: uoluptas fu¬
lia. ꝑ sacri fontis irriguum lib̾at xp̃c: & confrin¬
git suꝑ aqͣs caput draconis magni. Ae sic ille
seuissimus draco: ꝓpͥum uenenum in necem sui
refusum sentit exitii. Ac dum se nocere cͤdidit. ⁊¬
Uum contͣ dm̃ suum cecus impetum fecit: dum¬
q pondꝰ torm̃ti sui illisit insolida: ictu suo reꝑcuᷤ¬
sus. fortem se fuisse ddoluit: & omnẽ nocendi potẽ¬
tiam se amisisse recgnouit: quia noxioᷤ uirulẽ¬
toꝵ deniium morsus sacro in corpore dereliquit.
ideo nc infelices quosq. quos sͥ assensum facilem
accõmodare p̾uidit. & ad fasces suas. solis sollici¬
tatonum carminib tͣħit: & uoluntariam p̾dam
inermis expectat. Ac ꝓ inde ꝓstratꝰ a dño. huma¬

Expanded text:
pens ille etsi revocavit morsum, reliquit vepens ille etsi revocavit morsum, reliquit venenum. Fecit quisque peccatum ut aliquam caperet voluptatem. Remanet quod damnat, praeterit quod delectat. Consummata iniquitas permanet, voluptas fusacri fontis irriguum liberat Christo, et confringit super aquas caput draconis magni. Ac sic ille saevissimus draco proprium venenum in necem sui refusum sensit exitii; ac dum nocere se credit, dum contra Dominum suum caecus impetum facit, dumque tormenti sui illidit in solida, ictu suo repercussus, fortem fuisse se doluit, et omnem nocendi potentiam se amisisse cognovit, qui noxios virulentorum dentium morsus sacro in corpore reliquit. Et ideo nunc infelices quosque, quos sibi assensum facilem accommodare praeviderit, ad fauces suas sollicitationum carminibus trahit, ut voluntariam praedam inermis exspectet. Ac proinde prostratus Domino huma
Abbreviated transcription (Latin):
citur: sc̃ ꝙ apłs cestat᷑. eiꝰ ꝙ seruꝰ est. Iite obtemꝑat
iniusticie: ille luxurie. Iite suꝑbie: ille seuitie. Iste
malitie: ule iracundie. Iste auaricie: illeluxurie. inuidie.
Iescio quomͦ se int̾ hec. ingenium dic̾e audeat:
quem tot dñi in partes suas distrahunt. Quid
ꝓdest ꝙ lib̾ ẽ. in nat᷑a: qui seruus est in conscĩa:
Uidemꝰ noᷤ extͥnsecꝰ genĩs claritate sublimes: intͥn¬
secus mentis infirmitate degeneres: innocẽ¬
tum dnos & cͥminũ seruo. Iam melior est
uͥnacłarum ratio: qͦs originis uidet᷑ inclinasse
conditio. Habetis toni famuli uĩam consolato.¬
nem: ꝓ litertate cõplectimini honestam serutu¬
Ua dñatio: e erutescenda subiectio. Aut quid
pieuil: qui non est int̾ ingenuus. Grau dam
dͥo eu adere s declinare iniquum dũm porest̾.
serũ põi quo fugiet: Quo se trahet: quisecũ¬
ñ est quo eat. Mala conscĩa seqͥtur se: immo
ñ recedit a sẽ. uix alioͦd desris potest ẽ remecdĩ:

Expanded text:
s testatur, ejus et servus est: iste obtemperat injustitiae, ille irae; iste superbiae, ille saevitae; iste malitiae, ille iracundiae; iste avaritiae, ille luxuriae. Nescio quomodo se inter haec ingenuum dicere audeat, quem tot domini in partes suas distrahunt. Quid prodest quod liber est in natura, qui servus est in conscientia? Videmus nos extrinsecus generis claritate sublimes intrinsecus mentis infirmitate degeneres. Innocentum dominos, et criminum servos. Jam melior est vernaculorum ratio, quos originalis videtur inclinasse conditio. Habetis boni famuli vestram consolationem, pro libertate complectimini honestam servituda dominatio, et erubescenda subjectio. Aut quid picuus, qui non est intus ingenuus. Gravi damdo evadere et declinare iniquum dominum potest. Servus peccati quo fugiet? Quo se trahet? QuocuNon est quo eat mala conscientia. Sequitur se, imo non recedit a se. Vix aliquod deforis potest esse remedium,
Abbreviated transcription (Latin):
uitꝰ. quid aliud p̾ferebat : qͣm diabolum supͣ hu¬
manũ genꝰ. pcc̃oꝵ excere dñatum: Quid inqͣm a¬
liud erant uilia ⁊ horrenda in luto & paleis pha
Siciuidem infructuosa ꝙ inania uite huiꝰ oꝑa: pal¬
lec sunt. Palee inqͣm: nimiũ flammis amica ma¬
t̾ia est. S hoc ip̃m qd̃ pharao in paruulis hebre¬
oꝵ pueros iubebat int̾fici. & feminas reseruari. di
inuidens uirtuti. consentiens uoluptati. fortitudi¬
nẽ pfocabat: ꝯcupiscentias nutͥebat. Nec itaq
negligentium & infidelium. młto ꝑicłosiꝰ. nexi¬

Expanded text:
vitus, quid aliud praeferebat, quam diabolum super huvitus, quid aliud praeferebat, quam diabolum super humanum genus peccatorum exercere dominatum. Quid, inquam, aliud erant illa vilia et horrenda in luto et paleis PharSiquidem infructuosa et inania vitae hujus opera paleae sunt. Paleae, inquam, nimium flammis amica materia. Sed et hoc ipsum quod Pharao parvulos Hebraeorum pueros jubet interfici, et feminas reservari, diainvidens virtuti, consentiens voluptati: fortitudinem praefocabat, concupiscentias nutriebat. Haec itaque negligentium et in
Abbreviated transcription (Latin):
bum: ꝙ recessit. Ꝙ it̾m. Mare uidit & fugit.
Quid uidit: Hoc utiq quod inbaptismo cceili
uebit. Sine dubio illud t̾ribile ꝓfundum acqs
secretum assistentis inhorrut maiestatẽ: & ad
pͥsentiam sui cessit auctoris. Q ideo filii isrł se¬
curi. ut inter undas tͣnsierunt. uł sub undas.
cum suꝑ eos prupte uastoꝵ gurgitum moles pẽ¬
dentib dextra leuaq fluctib inminerent: cum
creatura insensibilis elementi factorem suum
sentiens. tnsmeantib cͥꝯfusa pͥberet uiam: &
iꝑsequentes pararet refusa uindictam. Se¬
cumdum hec. si et nos uitia & cͥmina qͣi egip¬
tum relinqͣmꝰ: & cu̾rat unus qͥsq nr̃m inten¬
to corde post xp̃m: auctorem pc̃ci diabolum xa¬
nꝰ. idest hebreus. egiptum ñ timebit. Palis ẽ na
tͣa & infirmitas inimici. Ee recedente cedit: ꝙ pͦ
Uorsum tuum silegem dñi tanqm moysen se¬
qͣris incedit. Ecce hostem: quem fugisse uicisse est.
Iam pͥmum durissima illa egipti ꝙ tẏrannica ser¬

Expanded text:
fugit . Quid vidit? Hoc itaque quod in baptismo credi debet. Sine dubio illud terribile profundum atque secretum assistentis inhorruit majestatem, et ad praesentiam sui cessit auctoris. Et ideo filii Israel securi vel inter undas transeunt, vel sub undis, cum super eos praeruptae vastorum gurgitum moles pendentibus dextra laevaque fluctibus imminerent, cum creatura insensibilis elementi factorem suum sentiens, transmeantibus circumflua praeberet viam, et in persequentes pararet refusa vindictam. Secundum haec, si et nos vitia et crimina quasi Aegyptum reliquimus, et currat unusquisque nostrum intento corde post Christum, auctorem peccati diabolum Christianus idem Hebraeus Aegyptum non timebit. Talis est enim natura et infirmitas inimici: te recedente cedit, et per dorsum tuum, si legem Domini tanquam Moysen sequaris, ingreditur. Ecce hostem, quem fugisse vicisse est. Jam primum durissima illa Aegypti tyrannica ser
Abbreviated transcription (Latin):
nouimꝰ consecͣtum. Celebre a seculiᷤ¬
est cum b̾s moyses ppłm dñi de
t̾ra egipn. ꝙ de iugo indigne seruitutis educeret:
celebre est ad plebis tͣnsitum. rubri maris ꝓfundum.
nat᷑a rerum obstupescente patuisse. Hoc pͥmũ
loco diligentiꝰ inspiciamꝰ quid talis seruitꝰ. ił qͥd tali
tͣnsitꝰ edificatõĩs possit afferre: quia & beatꝰ paulꝰ
zitate confirmat. illiꝰ tpris signa atq miracła. ad
uiuina uirtꝰ: p̾diues in bñficiis. s semꝑ ditior ĩ¬
ꝓmissis. Dux quidem eis erat. beatꝰ moyses: sed
p̾cedebat. Hoc loco agnocamꝰ in pͥmis. qd plebs
que ppositos suos studet audire. d̾m sc̃tur: et
ꝑ d̾i hoiem ꝑuenit ad salutem. Ligo fli istel
ad lib̾tatis & quietis & regni sedem ꝑdifficieᷤ

Expanded text:
novimus consecratum. Celebre a saeculiest, cum B. Moyses populum Domini de Aegypto et de jugo indignae servitutis educeret , celebre est facere plebi transitum maris Rubri profundum natura rerum obstupescente potuisse. Hic primo loco diligentius inspiciamus, quid talis servitus, vel quid talis transitus aedificationis possit afferre: quia et B. Apostolus ritate confirmat illius temporis signa atque miracula ad divina virtus, praedives in beneficiis, sed semper in promissis. Dux quidem erat eis B. Moyses, sed  praecedebat. Hoc loco agnoscamus imprimis quod plebs quae praepositos suos studet audire, Deum sequitur, et per Deum hominem pervenit ad salutem. Ergo filii Israel ad libertatis et quietis et regni sedem
Abbreviated transcription (Latin):
ħ familie ꝑuasor aliene: Uidet s̾uoᷤᷤ quondã suos.
ũque & se occupatos. ꝑ agnitionẽ xͥ ingenuitati tͣ
ei ho ꝑ poci obedientiã deteret᷑ : ile dm̃ sp̃e hõis de¬
ceptꝰ appetiit: et sp̃m celi dñatorem parricidales
manꝰ inferre p̃sũpsit. Q subito ꝑ tantum nefaᷤᷤ
oe̾ cͥm̃ maiestatis incͣrit : ac si hoiem qͤm uiolen

Expanded text:
haec familiae persuasor alienae? Videt servos quondam suos haec familiae persuasor alienae? Videt servos quondam suos inique a se occupatos per agnitionem Christi ingenuitati traei homo per peccati obedientiam deberetur, ille Deum specie hominis deceptus appetiit, et in ipsum coeli dominatorem parricidales manus inferre praesumpsit. Et subito per tantum nefas etiam crimen majestatis incurrit, ac sic hominem quem violen
Abbreviated transcription (Latin):
aĩas que cum damnatione nate ad mortẽ orgente
mala nat᷑e pfininone rapiantur: Iam pͥmũ
siͥta est. qͣre malos & humana lex & diuina
ꝯdemnat: nͥ q uitium uoluntatis incuipa est:
usticia .ii. ñ punit. ꝙ nat᷑a compellit. S esto
aliqͥs deputatꝰ fui̾t ꝑdit̾oni: p̾iudicata sorte
nascendi. Eoce descenditur in fontem tanqͣm in
minum: qr sumebat melior uita pͥncipium.
Sic iam uideamꝰ qͦmͦ nos d̾s n̾r de manu redemit
inimici. Totus homo diluitur. ab soluit᷑ inno¬
uat᷑. Cum uenit diabolꝰ. iam ñ agnoscit su¬
ũ: quem exinanita q exposita nat᷑a in adopto¬
nẽ xͥ mancipauit: & ingremiũ patris de mali
ꝑuasoris uire tͣnfudit. Abstulit sine dubio re¬
tis. Iam nec obnoxii esse possunt prime origini se¬
tenatum. Quid mͥ inqͣm poc̃m opponis alienũ :
ille homini redderet glam. Famulus seruitium
offerret: & dñs regnũ pararet. Quid agat int̾

Expanded text:
animas, quae cum damnatione natae ad mortem cogente animas, quae cum damnatione natae ad mortem cogente malae naturae praefinitione rapiantur? Jam primum si ita est, quare malos et humana lex et divina condemnat, nisi quia vitium voluntatis in culpa est? Justitia enim non punit, quod natura compellit. Sed esto. Aliquis deputatus fuerit perditioni, praejudicata sorte nascendi. Ecce descenditur in fontem tanquam inminum, quia sumebat melior vita principium. Hic jam videmus quomodo nos Deus noster de manu redimit inimici. Totus homo diluitur, absolvitur, innovatur. Cum venerit diabolus, jam non agnoscit suum, quem exinanita et exposita natura in adoptionem Christi emancipavit, et in gremium Patris de mali persuasoris jure transfudit. Abstulit sine dubio retis. Nec jam obnoxii esse possunt primae origini serenatum? Quid mihi inquam peccatum opponis alienum, uille homini redderet gloriam; famulus servitium offerret, et Dominus regnum pararet. Quid agat inter
Abbreviated transcription (Latin):
cãt᷑. Gaucleat xͥ ecclia. cue ad similitudinẽ beate ma
esficitur. Cess gͦ infidelium cecꝰ error asserere: quod
femina sine iuro p̃otuit filium parere. uirgo non
& sponsa. Mirabaris pauloante de incorruptone
nascentem hoĩem: mirare nc̃ qd ñ minꝰ nouũ
ẽ. & renascentem. Conferamꝰ si placet has duaᷤ
matres: ꝙ utriꝰq genato. fidem nr̃am in alteru¬
tra corroborabit. Mariam secreto impleuit illap¬
su sci sp̃c obumbratio: & eccłiam in fonte bñdic¬
consumpsit. Pmariam natũ ẽ. ꝙ inpͥcipio erat:
ꝑ eccłam renatũ. ꝙ inpͥncipio ꝑierat. Ina redẽp¬
torẽ ppłis gen̾auit: hec ppłos. Illa ut nõuimꝰ iurgo
ꝑmanens. semel peꝑit filium: hec semꝑ parit ꝑ
pauloante noueras mortis heredem. Uͥ st̃ qͥ dñt eẽ
genesim uł fatum. ꝑ qd̾ in poc̃m tnsire pars hõi¬
nũ. uolenta naressitate cogatur: U st̃ qui dñtẽẽ

Expanded text:
creantur. Gaudeat Christi Ecclesia, quae ad similitudinem beatae Macreantur. Gaudeat Christi Ecclesia, quae ad similitudinem beatae Maefficitur. Cesset ergo infidelium caecus error asserere, quod femina quae sine viro filium potuit parere, virgo non  sponsa. Mirabaris paulo ante de incorruptione nascentem hominem: mirare nunc, quod non minus novum est, etiam renascentem. Conferamus si placet has duas matres, et utriusque generatio fidem nostram in alterutra corroborabit. Mariam secreto implevit illapsu sancti Spiritus obumbratio, et Ecclesiam in fonte benedicconsumpsit. Per Mariam natum est quod in principio erat, per Ecclesiam renatum quod in principio perierat. Illa plurimis generavit, haec populos. Illa, ut novimus, virgo permanens semel peperit filium, haec semper parit per paulo ante noveras mortis haeredem. Ubi sunt qui dicunt esse genesim vel fatum, per quod in peccatum transire pars hominum violenta necessitate cogatur? Ubi sunt qui dicunt esse
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmi parentis intiit. Ostendit ho lcco magnili¬
centia tanti numis. beate pͥsentiam tͥnitatis. Ec¬
ce mala in numera antiquis ac recentibꝰ inps¬
sa uuln̾ib. ꝑpetuis gehenne ux expianda supplicr¬
is: tna submersione ꝑurgant᷑. Uno mom̃to oꝑ¬
ante uelocit deo: int᷑ aquaꝵ sinꝰ. flammaꝵ pa¬
bula cõsummunt᷑. Q ideo beatꝰ apłs dicit. Con-¬
sepulti enĩ sumꝰ cũ xͦ ꝑ baptismũ in morte. De¬
mergunt᷑ aĩe sacro quigite: ueniunt int̾ confi¬
nia mortis &e uite. E que ꝑditioni obnoxie fue¬
rant in illo pͥme naniuitatis exortu: salutifero
renascunt᷑ ocrasu. Eruunt᷑ feditate inuisibilis
senectutis: &e poc̃oꝵ deformitate cͤetͣbe indiunt᷑
pulcͥtdine celestis infantie. Stupemꝰ inidum ad
sortii societate ꝓgenttum. Ece ñc̃ pͥnaptib pregnã¬
tibꝰ nat᷑e legibus innumere ꝑ omnẽ t̾ram multitu¬
Dines. de solo sinu fontis tanqͣm partu uuginis pro¬

Expanded text:
primi parentis interemit. Ostendit hoc in loco magnifiprimi parentis interemit. Ostendit hoc in loco magnificentia tanti muneris beatam praesentiam Trinitatis. Ecce mala innumera antiquis ac recentibus impressa vulneribus, perpetuis gehennae vix expianda suppliciis, terna submersione purgantur. Uno momento operante velociter Deo, inter aquarum sinus flammarum pabula consumuntur. Et ideo B. Apostolus dicit: Consepulti sumus cum Christo per baptismum in mortem. Demerguntur animae sacro gurgite, veniunt confinia mortis et vitae. Et quae perditioni obnoxiae fuerant illo primae nativitatis exortu, salutifero renascuntur occasu. Exuuntur foeditate invisibilis senectutis, et peccatorum deformitate contractae, induuntur pulchritudine coelestis infantiae. Stupemus interdum ad sortii societate progenitum. Ecce nunc peregrinantibus naturae legibus, innumerae per omnem terram multitudines de solo sinu fontis tanquam partu virginis pro
Abbreviated transcription (Latin):
te ad uitam. ꝑ salunfera fiuenta tͣnsitur. Po¬
tes um excelsi brachii antiqͥ rubri maris ȩxcere
miracła. Ingredit᷑ aĩa uitales undas: uelut aqͣs
rubras xͥ sanguine consecͣtas. Ingreditur morti¬
feris plena debitis: paulopꝰ felicib pocoꝵ ditanda
naufragiis. Inuno eodemq unde salutaris ele-¬
m̃to. tanqͣm egiptꝰ pcc̃or perit: tanqm hebreis
iusticia tota ꝑmanet. Qeus diluit᷑: iatꝰ abolet᷑.
lira dñi clem̃tia: que irreuocabile scełꝰ & infuctã
cͥminũ macłas ad infectum reuocat: & pccorem
poco moriente uiuificat. Ecce homo fonte dem̾¬
gitur: ꝙ sola secreto munere hominis culpa dã¬
nanir. Criminosꝰ tingit᷑: & solum cͥmen extĩ¬
guitur. Quo genere ꝓphicum illud implet᷑ ora-¬
elm. Et oꝑuit inquit aqͣ tͥoulantes eos:
qe unꝰ ex eis non remansit. Unꝰ ex ilis idest. i¬
nitum acpͥmũ illud originale debitum. sac
fontis unda uacuauit: illud singlare delistũ

Expanded text:
te ad vitam per salutifera fluenta transitur. Pote ad vitam per salutifera fluenta transitur. Potes iterum excelsi brachii antiqua Rubri maris exercere miracula. Ingreditur anima vitales undas, velut rubras Christi sanguine consecratas. Ingreditur mortiferis plena debitis, paulo post felicibus peccatorum ditanda naufragiis. In uno eodemque undae salutaris elemento, tanquam Aegyptius peccator perit, tanquam Hebraeus justitia tota permansit. Reus diluitur, reatus aboletur. Mira Domini clementia, quae irrevocabile scelus, et infectas criminum maculas, ad infectum revocat, et peccatorem peccato moriente vivificat. Ecce homo fonte demergitur, et sola secreto munere hominis culpa damnatur. Criminosus tingitur, et solum crimen exstinguitur. Quo genere propheticum illud impletur oraculum: Et operuit, inquit, aqua tribulantes eos; et unus ex eis non remansit . Unus ex illis id unicum ac primum illud originale debitum sacri fontis unda vacuavit. Illud singulare delictum
Abbreviated transcription (Latin):
tonit auctorem suũ gle: dictarꝰ uale iatimũ rerũ
natͣ Eideo qui illum hic agnost̾e̾ noluerit ac¬
quisitꝰ. iam eum illuc ñ pot̾it uidere damnatus.
Nunc gͦ eum fae &e oꝑib ante conspectum nr̃m ẽ¬
stiuamꝰ: & ad celum occłos spe ducente iaculem᷑.
Demonstrauit inuet̾ testam̃to moyses remedium ẽ
rostim. arpens momorcliset. ꝓpͥc etiam istud ostẽ¬
uit . qͣmͦ si resistas. mordere ñ possit. Uidete nom̃
Umi di nr̃i. qͣntum ꝓ desse possit ingra: o tan¬
tum ꝓfuit infigura. Eeferunt᷑ ad serpentem cũ
remecdio asperisse rectim̃di: Quantum sauubrꝰ erit.
ũ ad xp̃m respiciunt iam redempt᷑ x
sacroscã sollemnitas: hebraice
phase. grece pascha. latine tͣn-¬
sitꝰ: interp̾tatur. Hoc celebͣue¬
runt iudei: pꝰ longe captuuia¬
tis iugum. egipto recedentes. Ee
it̾m tͣnsitus celebͣtur. Quomͦ iterum tͣnsitus ce¬
lebratur: Idest de seruitute ad lib̾tatem: de ini¬
quitate ad iusticiam: de culpa ad grãm: de mor¬

Expanded text:
terit auctorem gloriae, dicturus vale ultimum rerum naturae? Et ideo qui illum hic agnoscere noluerit acquisitus, jam eum illic non poterit videre damnatus. Nunc ergo eum fide et operibus ante conspectum nostrum constituamus, et ad coelum oculos spe ducente jaculemur. Demonstravit in Veteri Testamento Moyses remedium, postquam serpens momordisset. Christus etiam istud ostendit, quomodo, si resistas, mordere non possit. Videte nomen Dei vestri quantum prodesse possit in gratia, quod tantum profuit in figura. Referuntur ad serpentem cum remedio aspexisse redimendi. Quantum salubrius erit, si ad Christum respiciant jam redempti! ncta solemnitas, Hebraice phase, Graece pascha, Latine transitus interpretatur. Hoc celebraverunt Judaei post longum captivitatis jugum ex Aegypto recedentes. Ecciterum transitus celebratur. Quomodo iterum transitus celebratur? Idem de servitute ad libertatem, de iniquitate ad justitiam, de culpa ad gratiam, de mor
Abbreviated transcription (Latin):
ne om̃s mimdi fastꝰ ⁊ diuicias respiumt. Sunt enĩ nũ¬
nulli qͥ tta d̾m diligunt ut se ip̃os ꝯtemnant: inuitiora
se rapiunt ut d̾m inuemant : et q d̾s in supfitie non
rart. subtilissime agitatoe suas eraminant decho.¬
nib uacant. meditatonib laborant. ⁊ qͦmͦ d̾s inuenta¬
t omnimodis ꝑqͥre̾ ñ cessant. Hii ꝓfeclo odorem un
gͦentoꝵ sentiunt: ⁊ olei infusione se inuingũt ÷ qr dũ
omnẽ putredinẽ uicioꝵ abitiunt. flores sͥ inueniunt:
quoꝵ compositõne suaue olentia unguenta do fauente
ꝯficunt. Qui eiꝰ modi ẽ. desid̾io estuat: et qͣi nicħ habeat.

Expanded text:
ne omnes mundi fastus et divitias respuunt. Sunt enim nonnulli, qui ita Deum diligunt ut se ipsos contemnant, in interiora se rapiunt, ut Deum inveniant. Et quia Deus in superficie non jacet, subtilissime cogitationes suas examinant, lectionibus vacant, meditationibus laborant, et quomodo Deus inveniatur omnimodis perquirere non cessant. Hi talguentorum sentiunt et olei infusione se inungunt, quia dum omnem putredinem vitiorum abjiciunt, flores sibi inveniunt, quorum compositione suaveolentia unguenta faciente Deo conficiunt. Qui ejusmodi est, desiderio aestuat, et quasi nihil habeat,
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ sp̾tis ꝓ xp̃o carnalib illecebis. cõtemptiᷤᷤ amo¬
re regni celestis hꝰmundi diuitiis. in pauꝑtate
⁊ humilitate sponso celesti adherentes: labore
mauuũ tenuem uictũ querebant. licet eaꝵ
parentes multis diuiciis habundarent. Ipẽ
tñ obliuiscentes ppłm suum ⁊ domũ pr̃is sui
malebant angustias pauꝑtis sustinereͥ qm
male aqͥsitis diuitiis habundare: ut int̾ põ.¬
posos scłares cũ ꝑ icło remanere. Uidisti ⁊ gaui¬
sus es. sanctas ⁊ do seruientes matronas. qͣnto
zelo iuuencularũm pudiciciam ꝯseruarent:
⁊eas in honesto pposito ut solum celestem spõ¬
sum desid̾arent: salutarib monitis instruerẽt.

Expanded text:
 Christo carnalibus illecebris, et contemptis pro amore regni coelestis huius mundi diuitiis, in paupertate et humilitate sponso coelesti adhaerentes, labore manuum tenuem uictum quaerebant, licet enim parentes earum diuitiis multis abundarent : ipsae tamen, obliuiscentes populum suum et domum patris sui, malebant angustias paupertatis sustinere, quam male acquisitis diuitiis abundare uel inter pomposos saeculares cum periculo remanere. Uidisti, et gauisus es, sanctas Deo seruientes matronas, quanto zelo iuuencularum pudicitiam conseruarent, et eas in honesto proposito, ut solum coelestem sponsam desiderarent, salutaribus monitis instruerent.
Abbreviated transcription (Latin):
gesimũ ꝓmerentur. Uidisti ⁊ gausꝰ es. sanctas
⁊ mulieres in matͥmonio deuote seruientes. fi¬
lioᷤ suo ᷤ in timore di deuote erudientes. honestas
nup tias ⁊ thoꝵ inmacłatum custodientes. et
tp̃s orõni uacantes. ⁊ pꝰ in id ip̃m cũ timore di

Expanded text:
gesimum promerentur. Uidisti, et gauisus es, sanctas etiam mulieres in matrimonio Deo deuote seruientes, filios suos in timore Domini erudientes, honestas nuptias et thorum immaculatum custodientes, ad tempus orationi uacantes, et post in id ipsum cum timore Dei
Abbreviated transcription (Latin):
aitẽptare: nosti nuqͣm cũ uenires ad partes nr̃as.¬
nartante audiui qd reliqueras egiptũ inꝑtibus
tus: ⁊ tͣnsiens ꝑ desertum. tram ꝓmissioniᷤ
in ꝑtib leodii inuenisti. Cum enim in ꝑtib
tuis multoᷤ de ꝑtib nr̃is cͦcesignatoᷤ ꝯͣ h̾eticos:
imm o sic̃ mͥ dixisti qͣsdam mulieres magis ꝓ
uno ueniali lugentes. qͣm hoĩes in ꝑtib tuis
ꝓ mille mortalib mirareris: ueniens ad parteᷤ
nr̃as sicut audisti sic uidisti: immo płꝰqm au¬

Expanded text:
ane, nosti quia, cum uenires ad partes nosnarrante, audiui quod reliqueras Aegyptum in partibus tuis, et, transiens per desertum, terram promissionis partibus Leodii inuenisti: cum enim in partibus tuis multos de partibus nostris crucesignatos, contra haereticos fimo, sicut mihi dixisti, quosdam mulieres magis pro uno ueniali lugentes, quam homines in partibus tuis pro mille mortalibus, miraueris; ueniens ad partes nostras, sicut audisti sic uidisti, imo plus quam au
Abbreviated transcription (Latin):
natõe pͥmo homini piracłm uite de suo piꝰ formator
infudit: s nc̃ pene maiori caritate ꝓ codem hoĩe ñ iã
sla decit. s se ip̃m impendit ac tͣdidit. Magnũ mͥ:
ip̃m uideo ĩpcium meũ : qñq̃dem tan opioso mu¬
nero ipã redemprtio agitar: ut hõ d̾in uelar ũde

Expanded text:
natione primo homini spiraculum vitae desuper pius formator infudit: sed multo majori charitate pro eodem homine non jam sua dedit, sed se ipsum impendit atque tradidit. Magnum quidipsum video in pretium meum; quoniam tam copioso munere ipsa redemptio agitur, ut homo Deum valere vide
Abbreviated transcription (Latin):
se abscondunt. que ñ nͥ inuisibilib ocłis se ma¬
nifestam p̾bet. Potest tñ intłigi ut ħ de se ip̃o
xͦ dicat inquiens. Pone me ut signacłm suꝑ
cor tuum. ut signacłm suꝑ brachium tuum:
qr fortis ẽ ut mors dilecto. Ec si dicet. Dignũ est
ut m̃te in actione signum dilectionis mee meip¬
sum tecum feras. qr infortitudini̾s dilectõis tue
mortem subii: ut tu q̃ mortua in infidelitate
eras. mecũ resurgente infidei nouitate spirita
łr uiuas. S q in cce suspensꝰ neqͣqm suisset:
nͥ magna inuidia cor sinagoge exarsisset: ido
subdit᷑. Sura sic̃ inferꝰ emulatio. Emulat̾o
quippe ꝙ in bonum & in malum ac ciꝑit᷑.
ut inferꝰ emulatõ: qr dũ sinagoga xp̃m ad
inferos posse tͣnsmute se putauit. ei usq ad mor¬
tem corde inmisericordi inuidit. Ut inferꝰ dura¬

Expanded text:
se abscondunt, quae non nisi invisibilibus oculis se manifestam praebet. Potest tamen intelligi, ut hoc de seipso Christus dicat, inquiens: Pone me ut signaculum super cor tuum, ut signaculum super brachium tuum; quia fortis est ut mors dilectio. Ac si diceret; 457 Dignum est ut in mente et actione signum dilectionis meae meipsum tecum feras, quia in fortitudine dilectionis tuae mortem subii, ut tu quae mortua in infidelitate eras, mecum resurgens, in fidei novitate spiritar vivas. 8. Sed quia in cruce suspensus nequaquam fuisset, nisi ad magnam invidiam cor Synagogae exarsisset, ideo subditur: Dura ut infernus aemulatio. Aemulatio quippe et in bonum et in malum accipitur. ut infernus aemulatio; quia dum Synagoga Christum ad inferos posse transmittere se putavit, ei usque ad mortem corde immisericordi invidit. Ut infernus a
Abbreviated transcription (Latin):
tane sedis ep̃m. In quo docet qual quissi  E
ficium regiminis ueniat. uł qͣlt̾ dum uetłit
uiu̾e uł docere subiectos studeat. Idem cẽ efflagi¬
tante leandro ep̃o librum bi iob mistico ac mo¬
zali sensu disseruit. totamq eiꝰ ꝓpħie fonte explt¬
in xxxͣ.uͤ. uoluminib largo eloqñtie fonte expli¬
cuit. In quib quidẽ. qͣnta mist̾ia sacͣm̃toꝵ aꝑian¬
tur. qnͣtaq sint in amorẽ uite et̾ne moꝵ p̾cepta
uł qͣnta clareant ornam̃ta u̾boꝵ nemo sapiens
explicare ualebit. ⁊̃ si om̃s artus eiꝰ uert̾at᷑ inlĩ¬
morales scͥpsisse. totumq texiũ .iiiiʳ. euͣnglioꝵ
sermocinando in ppłis exposuisse: incognit scilz
nobis opus. felix tũ ⁊ omniũ felix. qui omni¬
ũ studioꝵ eius potuit dicta cognoscere:

Expanded text:
tanae sedis episcopum. In quo docet, qualis quisque ad officium regiminis ueniat, uel qualiter dum uenerit uiuere uel docere subiectos studeat. Idem etiam, efflagitante Leandro episcopo, librum beati Iob mystico ac morali sensu disseruit, totamque eius prophetiae histinque uoluminibus largo eloquentiae fonte explicuit. In quibus quidem quanta mysteria sacramentorum aperiantur, quantaque sint in amorem uitae aeternae morum praecepta uel quanta clareant ornamenta uerborum, nemo sapiens explicare ualebit, etiam si omnes artus eius uertantur in linmorales scripsisse, totumque textum quattuor euangeliorum sermocinando in populis exposuisse, incognitum scilicet nobis opus. Felix tamen et nimium felix, qui omnium studiorum eius potuit cognoscere
Abbreviated transcription (Latin):
onhs domꝰ ists est. Qne uunea mn ea q̃ hͥt pꝰsos
extint. qua in lege posita est quie multoꝰ sub
se ppłos collegit. De quib ppłeis dicit᷑. Eopuli me¬
Uitati inania. Hanc uineam custocdibꝰ tradidit:
qr sinagogam moysi et cet̾is pr̃ibꝰ cͦtodiendam
subiecit. ¶e qͣ bñ subditur:. Uix affert ꝓ fructu eiꝰ
mile argenteos. Hec uinea fructum ꝓtislit: quia
De quo frucu pr ad ł ait. De fructu uentris
tu ponam suꝑ sedem tuam. Uñ & apłs seͥbit.¬
loco omnẽ t̾renam sub̾am intłłigimꝰ. De qua
petrus elemosinã petenti claudo dicebat. Ar¬
gentum & aurum ñ ẽ mecũ. Ero fructu ergo
uinee uir mille argenteos affert: qr quisquis
uiriłr infide qm suscepit se ht̃: libenti m̃ti oĩa¬

Expanded text:
oth domus Israel est . Quae vinea in ea quae habet populos exstitit; quia in Lege posita est, quae multos sub se populos collegit. De quibus populis dicitur: Populi meditati sunt inania . Hanc vineam custodibus tradidit; quia Synagogam Moysi et caeteris patribus custodiendam subjecit. De qua bene subditur: Vir affert pro fructu ejus mille argenteos. Haec vinea fructum protulit, quia De quo fructu Pater ad David ait: De fructu ventris tui ponam super sedem tuam . 460 Unde etloco omnem terrenam substantiam intelligimus, de qua Petrus eleemosynam petenti claudo dicebat: Argentum et aurum non est mihi . Pro fructu ergo vineae vir mille argenteos affert; quia quisquis viriliter in fide quam suscepit, se habet, libenti mente
Abbreviated transcription (Latin):
miã digni habiti st̃ ꝑ nõie iħ̾u cõtumeliã pati.
Ecce qͣlis murꝰ fc̾a est eccła. que mͦ tenerrima nec
pedem. cuiuslibet gͣdientis sine sui lesione gertt.
ab eiꝰ agressione iacła tim̃tes t̾reant᷑. Que pro¬
pugnacła bene argentea ẽẽ ꝑhibent᷑: qr ip̃a mi¬
racła. cũ u̾bi p̾dicatone donãtur. Et qr argentũ
ualde sonorũ est metallum. argentea ꝓ pugna¬
cła existunt. q ꝑ miracła fr̃m est ut eorũ u̾ba
ꝑ uniu̾sum mundum conualescerent. ꝙ fideip̾¬
dicatõne inflexibiłr circumqͣ diffunderent. Quod

Expanded text:
iam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumeliam pati . Ecce qualis murus facta est Ecclesia, quae modo tenerrima, nec pedem cujuslibet gradientis sine sui laesione gerit, ab ejus aggressione jacula timentes terreantur. Quae propugnacula bene argentea esse perhibentur, quia ipsa miracula cum verbi praedicatione donantur. Et quia argentum valde sonorum est metallum, argentea propugnacula existunt, quia per miracula factum est, ut eorum verba per universum mundum convalescerent, et fidei praedicationem inflexibiliter circumquaque diffunderent:
Abbreviated transcription (Latin):
uum ex pr̃ib eẽt diues: pauꝑem se ut noᷤ ditarem᷑
sec̃. Cuim esset suꝑ omĩa excelsꝰ. humilitatẽ nr̃am in¬
effabili dignatione suscepit. Cui imm̃sas grãs qͦ¬
usq uiuimꝰ reddamꝰ. cui ꝓ nobis tͣdito in mortem
ꝙ resurgenti in mortalitatem. nos ipsos & sp̃m et cor¬
pꝰ debemꝰ: qui uiuit ꝙ regnat cũ deo patre in uni

Expanded text:
um esset dives, pauperem se, ut nos ditaremur, fecit; et dum esset super omnia excelsus, humilitatem nostram ineffabili dignatione suscepit. Cui immensas gratias quoadusque vivimus reddamus; cui pro nobis tradito in mortem, et resurgenti in immortalitatem, nosipsos, et spiritum, et corpus debemus : Qui vivit et regnat cum Deo Patre
Abbreviated transcription (Latin):
ipanim perit. q ꝑu̾sos dimutens scas aĩas ui¬
sitare ñ desinit: que ꝑ comtẽplationem excelle
fiunt. & ꝑ confectiones uirtutum odora ungim̾¬
ta secum ferunt. Suꝑ hos montes dilectus capree
hymnuloq ceruoꝵ assimilat᷑: q in cordib scõꝵ unro¬
rũ manifestat᷑. q pia caritate humanitatẽ ꝓ

Expanded text:
dimittens, sanctas animas visitare non desinit, quae et per contemplationem excelsae fiunt, et per confectiones virtutum odora unguenta ferunt. Super hos montes dilectus capreae et hinnulo cervorum assimilatur; quia in cordibus sanctorum virorum manifestatur, quia pia charitate humanitate
Abbreviated transcription (Latin):
scrictum ẽ. Quot qͦt aut possessores domorum
aut agrm erant: uendebant ce afferentes
uebant. Isti congregati aliã uineã scilicet sca
eccliam ex se ipsis construxerunt. ut iã mun.¬
suo pagauerunt: de pdicatonib usos add fine¬
tas diatauerunt. ut iam mundum pene uni¬
lis suis tp̃um ridat. uñ in euanglio at. Ma¬
ls male ꝑdet. se uineam suam locabit alis
agtolis: qui radant ei feuctum termꝰ uiside
Qua uinea iam bonis locata tpse pacifieus
diit. Uinea mea coram me est.Coram iplo

Expanded text:
scriptum est: Quotquot autem possessores agrorum aut domorum erant, vendebant, et afferentes ae vendebant . Isti congregati aliam vineam, videlicet sanctam Ecclesiam, ex seipsis construxerunt, et suo propagaverunt, et praedicationibusterrae dilataverunt, ut jam mundum pene unilis suis temporibus reddat. Unde in Evangelio, los male perdet, et vineam suam locabit aliis agricolis, qui reddant ei fructum temporibus suis . De qua vinea jam bonis locata ipse Pacificus dicit: Vinea mea coram me est. Coram ipso
Abbreviated transcription (Latin):
Uñ ⁊ in euͣngłio dnis pcipit. Facite uobis
amicos de mammona iniquitatis: ut cum de¬
feceritis recipiant uos in et̾na tab̾nacła.S quid
ꝑcducentos inteligimꝰ nisi duplicem retͥbut᷑onẽ
qmͣ aquirimꝰ: dum eos in hoc mundo ꝑfc̃e ꝓ xp̃o

Expanded text:
obis amicos de mammona iniquitatis; ut cum defeceritis, recipiant vos in aeterna tabernacula . Sed quid per ducentos intelligimus, nisi duplicem retributionem quam acquirimus, dum eos in hoc mundo perfecte pro
Abbreviated transcription (Latin):
culdubio in suis p̃dicatorib existit: q ꝑ eoᷤ audi¬
tꝰ ad uitam se nobis aꝑit. Unde & ip̃i pͥmo pas
tũ & incelis. Uel ostium in ipso capite suo exis¬
tit: qr ip̃e de se ueracit dicit. Ego sum ostium.
uem p̾dicans multitudinib ppłoꝵ decorat᷑. Et dũ
ꝑpłi uarsis uirtutib asperunt᷑: uit uidelic et
a de tebꝰ q̃s possidet indigentib necessaria ter

Expanded text:
rocul dubio in suis praedicatoribus existit, quia per eos aditus ad vitam se nobis aperit. Unde et ipsi primo pastum et in coelis . Vel ostium in ipso capite suo existit, quia ipse de se veraciter dicit: Ego sum ostium .dem praedicans, multitudinibus populorum decoratur; et dum populi variis virtutibus asperguntur, ut videlicet alius de rebus quas possid
Abbreviated transcription (Latin):
neo. eiꝰ inesfabilem grãm exꝑior. cõcupiscibilem
⁊ qͣm desid̾are nesciebam dulcedinẽ sentio. iam t̾re¬
na oĩa pꝰpono. ꝙͥ ipãm uitam carnis ꝓ eius
amore contemno: ꝙ ad eus bĩtudinem uidẽ¬
uam totis desideriis anhelo. Hoc quippe ꝙ rem
qͣmlib⁊ amplectitur: ipãm qͣm amplectit᷑ remex
õĩ parte intͣ se hab̾e ñ ignoratur. Leua gͦ sub.
uesid̾io celestia sectant᷑. ut oĩa uisibilia ꝓ ni¬
chilo reputent: m̃tẽ suam celestib studiis sñ
int̾missione occupent. ut nihil aliud agere li¬
beat: qͥc extͣ spiritalem actionem est aĩmꝰ fas¬
tidiat. Hinc solam diligat. cet̾a contemnat: nͥ
xatur. qi ex om̃i parte celestis eos dilecto intͣ se
retinens tuetur. Huiꝰm quippe uiri sc̃ otio de¬
lectant᷑. in quo uite beate delectatonem ꝯcupis¬
cibiłr ꝑ contẽplatõnem ꝑfruut᷑. In qͣ contẽpla¬
t̾one ocłm cordis mundant ut dm̃ adhuc q
in hac carne positi qͣntum humane infirmita¬

Expanded text:
neo, ejus ineffabilem gratiam experior concupiscibilem, et quam desiderare nesciebam dulcedinem sentio; jam terrena omnia postpono, etiam ipsam vitam carnis pro ejus amore contemno, et ad ejus beatitudinem videndam totis desideriis anhelo. Hoc quippe quod rem aliquam amplectitur, ipsam quam amplectitur rem, ex omni parte intra se habere non ignoratur. Laeva ergo sub cdesiderio coelestia sectantur, ut omnia visibilia pro nihilo reputent; mentem suam coelestibus studiis sine intermissione occupent; ut nihil aliud agere libeat; quidquid extra spiritalem actionem est, animus fastidiat, hanc solam diligat, caetera contemnat, nisi xatur; quia ex omni parte eos dilectio coelestis intra se retinens tuetur. Hujusmodi quippe viri sancto otio delectantur, in quo vitae beatae dilectione concupiscibiliter per contemplationem perfruuntur. In qua contemplatione oculum cordis mundant, ut Deum adhuc etiam in hac carne positi, quantum humanae infirmita