comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
memonit. qui sẽ ex alttit humiliabi¬
tur: ueniet tempus fr̃s dilectissimi
ut suꝑbum se fuisse sine ullo reme¬
dio dolecit : qui se nunc salubriter
humiliari dissimulat. Ueniet tem¬
pus ut humiles eleuentur incęlos.
et suꝑ bi ininferna profunda mer¬
gantur : ueniet tempus ut sẽ aua¬
rosom̃s fuisse diuites dolecnt.
aquibus nunc xp̃i pauperes in ri¬
dencur. Non semꝑ iste qui nunc est
humane consuetudinis ordo serua¬
bitur. Non semꝑ la⁊ crus fame corque¬
bitur : nec semꝑ auarus diuesdelicia¬
rum abundantia ꝑfruetur: sedeto
et ille de sterquilinio cib angłis cle¬
uatur in paincdiso: Et illequi elemo¬
sincm noluit daire. si penitentia non
sub uenerit deluxurioso conuiuio
rtipietur intarttrum. Vt qui
in hoc scło pauperi noluit dare
micam. in inferno non merecitur
accipere zut tam. Et qui pascere
pauperem noluit dedilicus sus.
pascat flammas medullis suis
Nos uero fr̃s quantum pos sumus¬
e laboremus. ut quod suꝑbia

Expanded text:
memorat, Qui se exaltat, humiliabimemorat, Qui se exaltat, humiliabitur . Veniet tempus, fratres dilectissimi, ut se superbum fuisse sine ullo remedio doleat, qui se nunc salubriter humiliare dissimulat. Veniet tempus, ut humiles eleventur in coelos, et superbi in inferni profunda mergantur. Veniet tempus ut se avari omnes fuisse divites doleant, a quibus nunc Christi pauperes irridentur. Non semper iste qui nunc est, humanae consuetudinis ordo servabitur: non semper Lazarus fame torquebitur, nec semper avarus dives deliciarum abundantia perfruetur: sed cito et ille de sterquilinio ab Angelis elevabitur in paradisum, et ille qui eleemosynam noluit dare, si poenitentia non subvenerit, de luxurioso convivio rapietur in tartarum; ut qui in hoc saeculo pauperi noluit dare micam, in inferno non mereatur accipere guttam; et qui pauperem pascere noluit de deliciis suis, pascat flammas de medullis suis. Nos vero, fratres, quantum possumus, laboremus, ut quod superbia
Abbreviated transcription (Latin):
ftilso castigct : non ẽ. tam̃ in pos¬
si bile apud dm̃ ut etiam illi qui
humanis laudib inuittiti borua
opent exercere cõeperint: ds̃ illis
hoc inamorem et consuetudinem
conueritit. secundum illud quod
consuescere: pudebit de suescere.
Et iterum. Bona loquamur tninsuit
sermo in affectum. Beatus camen
iohcinnes. plenam et ꝑfec tã lib̾tatẽ
maluit in iuste sustinere : quam iusta
noeidicere. Unde euangelico beatꝰ
ipse iohannes. adlo quio corda nñs
scilutifero pulsat ortaculo dicens.
Ego uoxclamantis indeserto: panite
uiam dñi rectas facite sẽmittis lĩnr̃i.
Site neamus in nobis uerbum uerita¬
tis affectum iustitiȩ̃: erit in nobis
illa uia ꝑ quam humanum pectus
xp̃s ingreditur. Ideo autem dicit. Ego
uox clamantis. Uoxp̃conis : udicem
loquitur. Clamor iuditium cõmina
Omnis uallis implebitur: et om̃is mons
et collis humiliabitur. Hoc ergo
quod ait his uerbis euangelisca cõ¬

Expanded text:
falsa castigat: non est tamen imposfalsa castigat: non est tamen impossibile apud Deum, ut etiam illi qui humanis laudibus invitati bona opera exercere coeperint, Deus illis hoc in amorem et consuetudinem vertat; secundum illud quod consuescere, pudebit dissuescere: et iterum, Bona loquamur, transiet sermo in affectum. Beatus tamen Joannes plena et perfecta libertate maluit injusta sustinere, quam justa non dicere. Unde evangelico beatus ipse Joannes alloquio corda nostra salutifero pulsat oraculo dicens: Ego vox clamantis in deserto, Parate viam Domini, rectas facite semitas Dei nostri. Si teneamus in nobis verbum veritatis, affectum justitiae; erit in nobis illa via, per quam humanum pectus Christus ingreditur. Ideo autem dicit, Ego vox clamantis. Vox praeconis judicem loquitur, clamor judicium comminatOmnis vallis implebitur, et omnis mons et collis humiliabitur . Hoc est ergo quod aliis verbis Evangelista com
Abbreviated transcription (Latin):
sentit. uiribus contendat eripere.
Necesse ergo ẽ. cum sũ molabore ex hoc
mundo nĩpere palmam scilutis. et qͣsi
excubantib et circum iectis hostib
obsessos fructus ꝑuigili intentione
decerpere : et p̃damꝰ ac thesciurum
uitę. uelut de medio abreptum
sẽculi huius incendio reportare.
do aliis promissa et oblata diripi¬
mus. Saluctor adhoc uł maxime
suscepta incarnatione ad peioni¬
p̃cipitia prouocantur. Nam in tan¬
tum p̃dicatores eccłcie. aliquotiens
non ex uoluntate sed ex necessitate
peccatores non arguunt. Ut inter¬
dum spirictili medicamento et
caricatis artifitio suꝑbos quosq.
etiam indignis laudib ꝓsequant᷑
Ut dum ȩrubescunt falsa esse quae
deeis dicuntur: ademendationẽ
uitȩ et bona opens prouocent᷑. scđm
illud quod sc̃riptum ẽ. Quodlaudat᷑
peccator indesiderus animȩ sucie.
et qui iniqua gerit benedicitur.
Ecquia ueni ẽ. illa scipientis uirisen¬
tentia. sicut uens laus ornat. ia

Expanded text:
sentit, viribus contendat eripere. sentit, viribus contendat eripere. Necesse ergo est cum summo labore ex hoc mundo rapere palmam salutis, et quasi excubantibus circumjectis hostibus obsessos pervigili intentione fructus decerpere, et praedam a thesauro vitae velut de medio abreptam saeculi hujus incendio reportare. do aliis promissa et oblata diripimus. Salvator ad hoc vel maxime suscepta incarnatione depraecipitia provocantur. Nam in tantum praedicatores Ecclesiae aliquoties non ex voluntate, sed ex necessitate peccatores non arguunt; ut interdum spirituali medicamento et charitatis artificio superbos quosque etiam indignis laudibus prosequantur: ut dum erubescunt falsa esse quae de eis dicuntur, ad emendationem vitae et bona opera provocentur; secundum illud quod scriptum est, Quoniam laudatur peccator in desideriis animae suae; et qui iniqua gerit, benedicitur . Et quia vera est illa sapientis viri sententia, Sicut vera laus ornat, ita
Abbreviated transcription (Latin):
Alterum aibstinentiȩ et crucis gen̾ẽ.
p̃tiosius atq. sublimius. motus
anunce regere: et ꝑturbationes
illius modestia ac trinquillita¬
te placare. Irȩ. ac suꝑbiȩ. impetus
quasi fenim bestiam refrenare.
litigare cotidie contni uitia sua.
Increpare se quadam censoriȩ cus¬
teritate uirtutis. et rixam quo¬
dam modo cum homine interiore
conserere. Prȩtiosti haec inconspec¬
tu clĩ. et gloriosacrur cogitttio¬
nes malas in potesttitem redigere¬
uibiuitaes uoluntates prop̾rias
ab negare. Fasque interiori exami¬
nat : ne discutere. et regentis
imferio sub iugare : a sermone atq
opee quo anĩma leditur. ttĩquã
acibs noxus cbstinere : et sensum
abhis quȩ contisria sunt spirictili
cempenintia sobrium custodire.
Haec qui facit p̃rupto passionis muro:
uiolent̃ adccelorum regna conscen¬
dit. Uim utiq. sibi factuns ẽ. anima
ut palmam laborum quam sĩbi sub¬
trahi multis inimicis aduersantib

Expanded text:
Alterum abstinentiae et crucis genus est Alterum abstinentiae et crucis genus est pretiosius atque sublimius, motus animi regere, et perturbationes illius modestiae tranquillitate placare, irae ac superbiae impetus quasi feram bestiam refrenare, litigare quotidie contra vitia sua, increpare se quadam censoria austeritate virtutis, et rixam quodam modo cum homine interiore conserere. Pretiosa haec in conspectu Dei et gloriosa crux, cogitationes malas in potestatem redigere, voluntates proprias abnegare, easque interiori examinatione discutere, et regentis imperio subjugare; a sermone atque opere quo anima laeditur, tanquam a cibis noxiis abstinere, et sensum ab his quae contraria sunt, spirituali temperantia sobrium custodire. Haec qui facit, perrupto passionis muro violenter ad coelorum regna conscendit. Vim itaque sibi factura est anima, ut palmam laborum, quam sibi subtrahi multis inimicis adversantibus
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃e pręmii uel timore supplitii: uo¬
lunctirium bellum indicit passio¬
nib et uim facit pristinis deside¬
riissuis : et uiolenter se uincere
ipsẽ contendit. Non enim siNe
iuolentia fieri potest : ut detibun¬
dantia et delitiis ad famem et si¬
tim. ad cibstinen ã. et crucem
transẽcit: ut somni  prius ait que
otu amicam carnem contritione
uigilusq confitiat. Non in quam
siñe uiolentia fieri potest̃: ut unus¬
quisq uncundiam: pacientiao
supbiã. humilitate cõmutet. Amore
entiam superet. Uinolentiam so¬
brietate luxuriam castite con¬
dempnit: et homo sũbito in uirum
trcns formetur ꝑ fectũ: et quodã
modo alter reddatus exaltero:
uosic attilibus ꝑiuolentiam regnũ
apocu atq. cepulis tempenire cp¬
petitum gu lae. ad electationib
et mollissimis sua uittitib coherce¬
re: abhis que ꝑ tactum et gustum
iusumq. decipiunt. sensum uiriliter
re uocare diuolenter abstrahere.

Expanded text:
spe praemii vel timore supplicii, vospe praemii vel timore supplicii, voluntarium bellum indicit passionibus, et vim facit pristinis suis desideriis, et violenter se vincere ipsa contendit. Non enim sine violentia fieri potest ut de abundantia et deliciis ad famem et sitim, ad abstinentiam et crucem transeat; ut somno prius atque otio amicam carnem contritione vigiliisque conficiat. Non, inquam, sine violentia fieri potest ut unusquisque iracundiam patientia, superbiam humilitate commutet; amore entiam superet; vinolentiam sobrietate, luxuriam castitate condemnet; et homo subito in virum transformetur perfectum, et quodam modo alter reddatur ex altero; ac sic a talibus per violentiam regnum a potu atque epulis temperare, appetitum gulae a delectationibus et mollissimis suavitatibus coercere, ab his quae per tactum et gustum visumque decipiunt, sensum viriliter revocare, ac violenter abstrahere.
Abbreviated transcription (Latin):
intia uiscena exulttns et saluatons¬
ciduentum materno ore ꝓȩsttuis.
uere lucerna ardens in quotam
singularis gr̃a diuin ȩ̨ dignatio¬
nis effulsit. ut iam adfore redẽp¬
torem se e genitricis uoce narra¬
ret : et ꝑ etm uelut ꝑquandam
ueritatis lucernã. non dum iN
lucem prolatus ostenderet. Hic ẽ
ille. qui noui et ueteris tesctm̃ti
idoneus medictor. et gloriosĩ
agni. Dignus ostensor : qui dñm
suum et adnuntiare uno tempore
meruit et uidere: Una eademq
sue natiuitatis etaite et noua in¬
cipiens. et uetena concludens:¬
deꝑsona huius euangelista cescuit᷑
Adieb inquit iohamñis : regum
celorum uimpatitur Nouim
quia familiariter men humana
bris et concupiscentus de uincta
fugit laborem. e petit uolunta¬
cem̃. et uix adducitur ut consuȩ¬
tudinem asẽ uitȩ prioris excludat.
Sed cum c eperit cogitare ultimi
diei necessitaitẽ ac futuri iuditu
pondus. incitata et sci mulata uł

Expanded text:
intra viscera exsultans, et Salvatointra viscera exsultans, et Salvatoadventum materno ore protestans. Vere lucerna ardens, in quo tam singularis gratia divinae dignationis effulsit, ut jam jamque adfore Redemptorem sanctae genitricis voce narraret; et per eam, velut per quamdam veritatis lucernam, nondum in lucem prolatus ostenderet. Hic est ille novi et veteris Testamenti idoneus mediator, et gloriosi Agni dignus ostensor: qui Dominum suum et annuntiare uno tempore meruit et videre, una eademque suae nativitatis aetate et nova incipiens, et vetera concludensersona hujus Evangelista testatur, A diebus, inquit, Joannis regnum coelorum vim patitur . Novimus quia familiariter mens humana bris et concupiscentiis devicta fugit laborem, expetit voluptatem, et vix adducitur ut consuetudinem a se vitae prioris excludat: sed cum coeperit cogitare ultimi diei necessitatem, ac futuri judicii pondus, incitata et stimulata vel
Abbreviated transcription (Latin):
re non p̃dicant sacerdotes : non pos¬
sunt habere detacitur nicate reatum.
Quia sicut uiri boni interdum et cliuia
increpatione corriguntur: ita e cõ¬
tra om̃s etiam suꝑbi lenissima ad mo¬
apud dm̃ sĩcut ipsẽ testatur. eruc¬
tauit cor meum uerbum bonum : Bec¬
tum iohannem quasi uocem. ꝑquam
ad nos uerbum suum proferret assũp¬
sit. Quod quidem uerbum de illa
sẽde itt ad nos descendit. ut insĩnu
id est̃ in profundo pat̃ni pectoris
ꝑmaneret. terrenȩ uisictins: et ce¬
lestia non relinquens. Hinc itique¬
nondeloginquo sicut reliqui ꝓphe¬
te sed ũicinus et prorimus anteces¬
sĩ. Ili aduentum regis ante multa
temponi p̃dicauer : Aliidirerunt¬
quod quaundoq uenturus es set Alu
etce cito uenit: iste quemuenturũ
p̃dixit. uenisse monstrauit et pro¬
pretaitin sciam ipso quem aidnun¬
ti abat ad sĩstente compleuit i nq
praphetando puenit. Adsmilitudi¬
nem lũi scificatus ancequamgenitus

Expanded text:
re non praedicant sacerdotes, non posre non praedicant sacerdotes, non possunt habere de taciturnitate reatum: quia sicut viri boni interdum ex dura increpatione corriguntur; ita e contra omnes etiam superbi lenissima admoapud Deum , sicut ipse testatur, Eructavit cor meum verbum bonum , beatum Joannem, quasi vocem per quam ad nos verbum suum proferret, assumpsit. Quod quidem verbum de illa sede ita ad nos descendit, ut in sinu, id est, in profundo Paterni pectoris permaneret, terrena visitans, et coelestia non relinquens. 5. non de longinquo, sicut reliqui Prophetae; sed vicinus et proximus antecessit. Illi adventum regis ante multa tempora praedicaverunt, alii dixerunt, Quandoque venturus est; alii, Ecce cito venit: iste autem quem venturum praedixit, venisse monstravit, et prophetiam suam ipso quem annuntiabat assistente complevit. Adhuprophetando praevenit; ad similitudinem Domini sanctificatus antequam natus,
Abbreviated transcription (Latin):
herodis. qui uxorem uiuentis iN¬
uasenit. Publica auctoritate con¬
dempnans. propt̃ iustitiã ꝑdidit uitã.
sedlucnitus ẽ. gloriam. Et nos in¬
ter dumpro gr̃ã hominum ueltimoris
offensionẽ pro ferimus adulationẽ
et uendimus ueritatem: nontimentes
O DIE DIL ECTISSTAT
fr̃s. iohannis qui dñi prę¬
currit ad uentũ natalẽ
diem colimus: quod nul¬
Iliscõrum meminimus caltributũ.
Hodie inquam natalĩ diem: uni¬
ca acsingulari cuelebritate uene¬
ntmur. Unde quid eum recte
extollere non ualemus humanȩ
uocis officio p̃dicemus dominicȩ
at testationis oniculo: proloquente
xp̃o. quia int̃ natos mulierum mar
hoc dicit. Et ideo agnosce magnificen¬
ciam laudis ex dignita t̾e laudantis.
Si non adnuntiaueris iniquo ini¬
qui tatem suam: sanguinem eiꝰ
denu tua requiram. Solenȩ tam̃
ali quotiens doctores aecł e
non ꝑnegli gentiã peccantium ab
increpatione cessare : Sed qui eos
tment ex ipsa castigatione ad peiora
mala prorumpere: quando prohac

Expanded text:
ntis invaserat, publica auctoritate condemnans, propter justitiam perdidit vitam, sed lucratus est gloriam. Et nos interdum pro gratia hominum vel timore offensionum praeferimus adulationem, et vendimus veritatem, non timentes odie, dilectissimi fratres, Joannis qui Domini praecucurrit adventum, natalem diem colimus, quod nulli sanctorum meminimus attributum: hodie, inquam, natalem diem unica ac singulari celebritate veneramur. Unde quia eum recte extollere non valemus humanae vocis officio, praedicemus dominicae attestationis oraculo, proloquente Christo, quia inter natos mulierum non hoc dicit: et ideo cognosce magnificentiam laudis ex dignitate laudantis; Si non annuntiaveris iniquo iniquitatem suam, sanguinem ejus de manu tua requiram . Solent tamen aliquoties doctores Ecclesiae non pro negligentia peccantium ab increpatione cessare; sed quia eos timent ex ipsa castigatione ad pejora mala prorumpere. Quando pro hac
Abbreviated transcription (Latin):
Facite ergo uoluntatem patris et¬
uos : ut unum eẽ possitis.
Ornate lam pades uestras: occur¬
rite sponso. quia iam adhostium
pulsat. et matrem si etm diligitis.
Intus autem paratae et ornate lã¬
pades uestras : quae filiae regis estis.
Omnis ergo gloria uestra ab intussit.
et intus. habete quod foris lucetit.
neforte in ter has sollempnitates.
prius quam sponsus ueniat. uestrae
lampa des extingantur.
Na incaelebritas huius diei: non nisi
accensis lam padibus intus et foris
I deo enim dum est oleum dum ua¬
cat. necum sponisus uenerit.
quod absit : uacuae in ueniamini.
Proptereti quae sursum sunt scpi¬
te : ubi becita peruenit uirgo.
nonque super terram. quici
uestra con uer satio siestis iam
quod uouistis iNccielis. fore de¬
Illuc dirigite mentem. illuc abs¬
condite uitam ues tram. do¬
quo becita dei genetri x hodie
per uenit.
IbiNamque habetis sporisũ.
mentem. ut cum xristus uirgi¬
nis filius aparuerit infin e se¬
culi. cum ipso et uos aparea¬
tis iNgloria ameN.

Expanded text:
Facite ergo voluntatem Patris vos, ut unum esse possitis. Ornate lampades vestras, occurrite sponso, quia jam ad ostium pulsat, et matrem, si eam diligitis, Intus autem parate et ornate lampades vestras, quia filiae regis estis. Omnis enim gloria vestra ab intus sit, et intus habete, quod foris luceat: ne forte inter has solemnitates priusquam sponsus veniat, vestrae lampades exstinguantur. Nam celebritas hujus diei, non nisi accensis lampadibus intus et foris Ideo emendum est oleum dum vacat, ne cum sponsus venerit, quod absit, vacuae inveniamini. Propterea quae sursum sunt sapite, ubi beata pervenit Virgo, et non quae super terram; quia vestra conversatio, si estis jam quod vovistis, in coelis fore deIlluc dirigite mentem, illuc abscondite vitam vestram, doquo beata Dei genitrix hodie pervenit: ibi namque habetis sponsum, imentem, ut cum Christus Virginis filius apparuerit in fine saeculi, cum ipso et vos appareatis in gloria. Amen.
Abbreviated transcription (Latin):
Et ideo diligite matrem domini:
quae uobis sponsum genuit in¬
mor talem: cuius et uobis cum
soror est ipsa. quia uoluntatem
patris fecit. ut esset mater.
Propinqua quidem uobis non carne
sedspiritu: ut unitcis comende¬
tur aecclesiae et societeis corporis

Expanded text:
Et ideo diligite matrem Domini, Et ideo diligite matrem Domini, quae vobis sponsum genuit immortalem: cujus et vobiscum soror est ipsa, quia voluntatem patris fecit, ut esset mater. Propinqua quidem vobis non carne, sed spiritu: ut unitas commendetur Ecclesiae, et societas corporis
Abbreviated transcription (Latin):
gitat quae suNt domini : ut
sit saNicta corpore et spiritu.
Quodcim modo enim magisterium
uirginitatis uiduarum gliscit.
et coNfortatur exemplis.
Quecum uiris castum seruarunt
conubium: docerit incegrita¬
tem magis uirginibus deo ser¬
uandam et quod prope modũ
Non inferioris uirtutis est con¬
iugio abstinere : quod aliquando
delectauerit quam coniugu
delectamenta nescire.
Inutroque si quidem gradu forti¬
tudo laudatur: et caelestis uice
predicatur uirtus: id circo cog¬
nationem iam cum xristo uterq
ordo sortitur : unde dñs ait.
patris mei qui in caelis est: ipse
meus frater. soror et mater ese.
U bi non sexus. non conditio. non¬
aecas discernitur : sed qui fecerit
inquid uoluntatem patris mei
qui ini caelis est.
Unde quia libera facultas cunctis
prestatur: estote hearis simae
ad quod uos xristi gratia uo¬
Estote matres xristi ac sponsae:
estote sorores ac pro piNi quae.
Quia quod carne non potustis.
gratia totum condonatũ est uob.

Expanded text:
gitat quae sunt Domini, ut gitat quae sunt Domini, ut sit sancta corpore et spiritu : quodammodo enim magisterium virginitatis, viduarum gliscit et confortatur exemplis, quae cum viris castum servaverint connubium, docent integritatem magis virginibus Deo servandam: et quod propemodum non inferioris virtutis est a conjugio abstinere, quod aliquando delectaverit, quam conjugii delectamenta nescire: In utroque siquidem gradu fortitudo laudatur, et coelestis vitae praedicatur virtus. Idcirco cognationem jam cum Christo uterque ordo sortitur. Unde Dominus: Patris mei, qui in coelis est, ipse meus frater, soror et mater est : ubi non sexus, non aetas, non conditio discernitur, sed, qui fecerit, inquit, voluntatem Patris mei, qui in coelis est. XIX. Unde quia libera facultas cunctis prestatur, estote, charissimae, ad id quod vos Christi gratia voestote matres Christi ac sponsae, estote sorores ac propinquae: quia quod carne non potuistis, gratia totum condonatum est vobis.
Abbreviated transcription (Latin):
stiuente deo iam iN hoc mundo
non estis : quia et si seculum uos
habere meruit. tenere omnin o
NoNipo tuie
Becita ittique maria. hodie iã
ab omnibus gentibus longe
latequae praedicatur: et uob̾
tufitae uirginis. beticitu¬
do con donatur caelestis.
Qucs non in lecebrae sollicitant
corporis. Non colluuio precipi¬
tat uoluptatis. non aestus
iNiflammat iNcentiuae car¬
nis. immo angelica imitatio
delectatur iNterris : quorum
iNifuturo a equalittis repromit¬
titus iNiccelis.
Betutie igitur estis ofilice E mẽ
caelibem uobis cum INxpõ
ducurit uittm: quia secundũ
apostolum liberate alege uiri
sic per mariserunt.
Becitior iN quid erit sisic perman¬
serit : secuNdum meum consiliũ.
Puto enim ait. quod et ego spiritũ
dei habeo: euideNter uoleNs
Quod si utraquae becita. quia iN
xristo: bectior tame quae¬
cum quae iam soluta est. et
cuelestia secta tur
Ideo uiducie semper urginibus.
bene copulaNtur : ut cit
Mulier iNNupta et uirgo. co¬

Expanded text:
tamen, favente Deo, jam in hoc mundo tamen, favente Deo, jam in hoc mundo non estis: quia et si saeculum vos habere meruit, tenere omnino non potuit. Beata itaque Maria hodie jam ab omnibus gentibus longe lateque praedicatur: et vobis tantae virginis, beatitudo condonatur coelestis. Quas non illecebrae sollicitant corporis, non colluvio praecipitat voluptatis, non aestus inflammat incentivae carnis, immo angelica imitatio delectat in terris: quorum in futuro aequalitas repromittitur in coelis. Beatae igitur estis, filiae, sed cducunt vitam: quia secundum Apostolum liberatae a lege viri, sic permanserunt. Beatior, inquit, erit, si sic permanserit secundum meum consilium. Puto enim, ait, quod et ego spiritum Dei habeo: evidenter volens Quod si utraque beata, quia in Christo, beatior tamen quaecumque jam soluta est vinculo, et coelestia sectatur. Ideo viduae semper virginibus bene copulantur, ut ait Mulier innupta, et virgo, co
Abbreviated transcription (Latin):
est cum quibus discere potestis
affectum ame potius quam magis¬
terium. quod adlcudem huius diei¬
UNde excuscre NioN debui propẽ
obseruantiam gratui tatis: ne im¬
pertirem deuotioni urtiẽ quae man¬
Q uod si docere ne quiui. saltem adlcu¬
dem tantae uirginis ex hortari om¬
nino curtiui: quatenus non de eẽm uob
quem diligitis iNdie tartae festiui¬
tatis. sed iungerer precibus. iungerer
uotis: quomodo merite adea uobis cũ
eleuari meretr uestris suffragantib
meritis: adque peruenit beata et in¬
temerata uirgo maria.
Ecce hodierna die adillum praeclarũ
et splendidum thronum archangelo¬
rum. a per humilitatem per
INtegritatem carnis asceNdit:
INde iNtem perartia olim
eximios circhargelorum et superlia
Qua propter guu dete Kmẽ. gaude te
inquam : quia uobis ua pate facta
est caelorum regrum.
Quamuis enim etidem Nobis promit¬
tantur: uobis tamen iam presto
sunc quae cum arigelis iracor¬
ruptionem ser uatis
Quce licet de hoc muNido sitis

Expanded text:
est, cum quibus discere potestis: est, cum quibus discere potestis: affectum a me potius quam magisterium ad laudem hujus diUnde excusare non debui propter observantiam gravitatis, ne impartirem devotioni vestrae, quae manQuod si docere nequivi, saltem ad laudem tantae virginis exhortari omnino curavi: quatenus non deessem vobis quem diligitis in die tantae festivitatis, sed jungerer precibus, jungerer votis, si quo modo mente ad ea vobiscum elevari merear vestris suffragantibus meritis, ad quae pervenit beata et intemerata virgo Maria. Ecce hodierna die ad illum praeclarum et splendidum thronum angelorum, ipsa per humilitatem et integritatem carnis ascendit, unde intemperantia olim eximios archangelorum et superbia Quapropter gaudete, gaudete, inquam, quia vobis via patefacta est coelorum. Quamvis enim nobis eadem promittantur: vobis tamen jam praesto sunt, quae cum angelis incorruptionem servatis. Quae licet de hoc mundo sitis,
Abbreviated transcription (Latin):
uir tutibus exhimia comprobetur.
UNus est pater uester qui iNcae¬
lis est. unus et magister. una
est et famca uirginitatis iN
maria. cui uos omnes ut imaginẽ
re formetis iNtegritatis faciem
imprimere debet̾is iNsculptura
sp̃s sciricti. quoniam haec est
ortus cori clusus. fors signatus.
puteus ciquarum uiuertium.
Adquam nulli potueruNt doli in¬
rumpere. Neque preualuit fraus
iNimici. sed per maNisit
sancta mer¬
i te et cor¬
pore. multis doNorum priui¬
legus subli mata
Id circo haNe imitamini.
moribus sequimini. castitate¬
huius implorate auxilium.
Quodsime quia italoquor pre¬
sumptionis uelit arguere iN¬
uidorum aliquis: et quod uo¬
bis scripserim. ar guat kari¬
tatem atque di lectionem.
qui rogaNitibus uobis.
nechoc iN ex pertud iudica¬
Malui enim excĩpere ruborẽ
pudoris. quam Nori exequi
uissio Nem uestram.
quarum praecibus NoN¬
num quam deus nos ter oboedire
uidetur : presertim cum uidectis
uobis cum quas imitari uir tutis

Expanded text:
virtutibus eximiis comprobetur. virtutibus eximiis comprobetur. Unus est Pater noster, qui in coelis est: unus et magister: una est forma virginitatis in Maria, cui vos omnes ut imaginem reformetis integritatis, faciem imprimere debetis in sculpturam Spiritus sancti. Quoniam haec est hortus conclusus, fons signatus, puteus aquarum viventium , ad quam nulli potuerunt doli irrumpere, nec praevaluit fraus inimici, sed permansit sancta mente et corpore, multis donorum privilegiis sublimata. Idcirco hanc imitamini moribus, sequimini castitathujus implorate auxilium. XVII. Quod si me, quia ita loquor, praesumptionis velit arguere invidorum aliquis, quod vobis scripserim: arguat charitatem atque dilectionem, quia rogantibus vobis ne hoc quidem inexpertus judicaMalui enim excipere ruborem pudoris, quam non exsequi jussionem vestram, quarum precibus nonnumquam Deus noster obedire videtur; praesertim cum habeatis vobiscum, quas imitari virtutis
Abbreviated transcription (Latin):
uir tutum pudicicia comes in¬
remota manisit: quia omnino
pudor iN diuiduus uirginita¬
q esse debet: sine quo rectae
castics seruari non potest.
Num quam igitur becta maria
sine pudoris sui custode processit.
Et ideo siplacet uobis karissimae
talis hac tanita uirgo. placeat
et opus uirtutis. cuius uita om¬
nium disciplina est. cuius mor es
instituta sunc aecclesi arum
quae priecellit curactis. super¬
eminet huniuersid.
Propterea quae cum quae uir¬
go. si abeo obtat praemium et
implorait auxilium : debet imi¬
tari exemplum¬
lum.
Nogo uos o uirgines hem̃e. rogo
plari contiNeNtiae
et cas ti tatis : imitami ni
eus thochium quam habetis
uobiscum uirgiNem. et for¬
mam per fecttie iNtegrita¬
Quod siminus iNillis est. quam
iN matre domini. immo qui ciest.
habetis proleri foecundam. et
uirginem per pe tum.mu
Quia sicut iNcom paratione dei.
nemo bonus: itti et iN compa¬
ratione matris domini. Nulla
IN ueni tur perfecta : quamuis

Expanded text:
virtutum pudicitia comes irvirtutum pudicitia comes irremota mansit: quia omnino pudor individuus virginitati esse debet, sine quo recte castitas vera servari non potest. Numquam igitur beata virgo Maria sine pudoris sui custode processit, et ideo si placet vobis, charissimae, talis ac tanta virgo, placeat et opus virtutis, cujus vita omnium est disciplina, cujus mores instituta sunt Ecclesiarum, quae praecessit cunctos, supereminet universis. Propterea quaecumque virgo sibi ab ea optat praemium et implorat auxilium, debet imitari exemplum. Rogo vos, o virgines, rogo plar continentiae et castitatis. Imitamini Eustochium, quam habetis vobiscum virginem, et formosam perfectae integrQuod si minus in eis est, quam in matre Domini, immo quia est, habetis prole fecundam et virginem perpetuam: quia sicut in comparatione Dei, nemo bonus, ita et in comparatione matris Domini nulla invenitur perfecta, quamvis
Abbreviated transcription (Latin):
ner cuit et tamen iriea
solam humilicatem respexisse
deum proficetur : quae cus¬
tos est caeterarũ uirtutum
Collo cauerat enim in tuto
stationis portu. subli mici
meritorum suorum exerci¬
cia : et ideo diuinitus illustrat᷑.
VNde dominus aic.
Adquem respiciam nisi adhu¬
milem et quietum ac trem̃¬
tem sermones meos.
Fecit enim quod pro miserat.
ec res pexit humilitatem ancil¬
lae suce: uNide et becita iam
ab omni seculo dicituri.
Idcirco et uos ofiliae si uere
uirgines esse uultis humili¬
ttem sec tamini et matrem
domini quae se aNcillam
uocat. cordis amore imi ta
mini : quae didicie ab ipso
sponso cuiuos deueuistis hu¬
milicatem. quam uos ex se
docuit: uNde cc idem.
Discite: anse quia mitis sum.
et humilis cordae: et iN¬
Nort ergo beata dei genetrix
didicie caelos fabricare. NoN
ANgelos cretire. non mirticu¬
la deutitis irisignia operari.
sed tancum humiliari caeteraq
uirtutum documenta intrahu¬
milittitis custodicm aggregare.
UNede cum ea semper sinigularũ

Expanded text:
neravit? et tamen in ea solum humilitatem respexisse Dominum confitetur, quae custos est caeterarum virtutum. Collocaverat enim in tuto stationis portu, sublimia meritorum suorum exercitia: et ideo divinitus illustratur. Unde Dominus ait: Ad quem respiciam, nisi ad humilem et quietum, ac trementem sermones meos ? Fecit enim quod promiserat, et respexit humilitatem ancillae suae: unde et beata jam ab omni saeculo praedicatur. Idcirco et vos, o filiae, si vere virgines esse vultis, humilitatem sectamini: et matrem Domini, quae se ancillam vocat, cordis amore imitari procurate, quae didicit ab ipso sponso, cui vos devovistis humilitatem, quam vos ex se docuit. Unde ait idem: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde Non ergo beata Dei genitrix didicit coelos fabricare, non angelos creare, non miracula deitatis insignia operari: sed tantum humiliari, caeteraque virtutum documenta, intra humilitatis custodiam aggregare. Unde cum ea semper singularum
Abbreviated transcription (Latin):
que pudorem ñ perdiderat casti¬
tatis. Mirtbatur partus in sig¬
nia : qua e nulla nouerat uiro con¬
tagia. O bene sca uirginitas.
quae nouo incudituq genere.et
mat̾ dici possit et uirgo. Peperit
eum : a quo concepit. P ortauit.
aquo creata extitit. Si quidem
ipse est auctor mariae: qui estortꝰ
exmaria. Sic inennarrabili modo
beata maria et mat̾ et uirgo est:
dum fructũ pregnationis extitit
integritatis dispendiũ non incurrit.
Apud quã itti caelesti prouidentia
negotii ipsius conditione disposuit.
ut magis oboedientia ex hiberit in
mandatis. cũ honorificentiã suam
agnosceret ex angło. Neque enim
finem derogat nuncii: quae digni¬
tatem intellegit nuncianti sibi angło
et dicenti. Sp̃s scs super ueniet inte :
et uirtꝰ altissimi obum brabit tibi.

Expanded text:
quae pudorem non perdiderat castiquae pudorem non perdiderat castitatis. Mirabatur partus insignia, quae nulla noverat viri contagia. O bene fecunda virginitas, quae novo inauditoque genere et mater dici posset et virgo. Peperit enim a quo concepit, portavit a quo creata exstitit. Siquidem ipse est auctor Mariae qui est ortus ex Maria. Sic inenarrabiliter beata Maria mater et virgo est, quae dum fructum praegnationis extulit, integritatis dispendium non incurrit: apud quam ita coelestis providentia negotii ipsius conditionem disposuit, ut magis obedientiam exhiberet in mandato, cum honorificentiam suam cognosceret ex angelo. Neque enim fidem derogat nuntii, quae dignitatem intelligit nuntiantis, angelo ei dicente: Spiritus sanctus superveniet in te, et virtus Altissimi o
Abbreviated transcription (Latin):
Redẽptronis nrãe cõmertiũ uene¬
remur : et illũ sacratissimum
uterum. ex quo homini ds̃ unutꝰ
saltim caelebremꝰ obse quus.
scientes erroie̾s nrĩ tenebras
parte euis fulgorss respersas.
rauit diruta sed aetiã tribuit
sempiterna. Et id circo cunctis
p̃coniis ueneremur auctricem.
quae dum auctorẽ suum conce¬
pit: ex celsum. nobis redempto¬
rem ostendit in seculo. Et quia
inter procellas scłi frementes
aspiciat. ipsa inter in cursus
mundiales continua oratione
confouecit. Neque enĩ dubiũ
quae meruit proliberan dis
proferre p̃tium posse liberta¬
inter haec oratio iugis ad dnm̃
perseuer& ut qui pro honore
Nio minis sui uiscer a illa
te debita ueneramur: prosit nob̃
ad remedium: qđ per eti se nob̃
betitti maria. singulari a nobis
p̃conio at tollitur : quae singu¬
lare cõmertium mundo pre¬
buit. Merito int̾ feminas tunc
iam lae ttibatur : quae singularẽ
medicinam pudico aluo gestabat.
entiebat quidem pondera uentris:

Expanded text:
redemptionis nostrae commercium veneremur, et illum sacratissimum uterum, ex quo homini Deus unitus saltem celebremus obsequiis; scientes erroris nostri tenebras, partim ejus fulgore respersas, ravit diruta, sed etiam tribuit sempiterna. Et idcirco cunctis praeconiis veneremur auctricem, quae dum auctorem suum concepit, excelsum nobis redemptorem ostendit in saeculo. Et quia inter procellas saeculi frementes aspiciat, ipsa inter cursus mundiales continua oratione confoveat. Neque enim dubium illam quae meruit pro liberandis dare pretium, posse liberainter haec oratio jugis ad Dominum dirigatur, ut qui pro honore nominis sui, viscera illa qdebita veneramur, prosit nobis ad remedium, quod per eam se nobis beata Maria singulari a nobis praeconio attollitur, quae singulare commercium mundo praebuit: merito inter feminas tunc etiam laetabatur, cum singularem medicinam pudico alvo gestabat. Sciebat quidem pondera ventris,
Abbreviated transcription (Latin):
ta. qđ audire meruit scĩ ficata.
qđ credidit demũ tantũ se ad ce¬
li faistigia subleuauit . ut uerbũ¬
in principio apud dm̃. idest dei
filiũ de summa caeli arche con¬
ciperet. Cumque ꝓm̾isticum¬
diuinitatis archanũ carmi nostre
fragilitatiq cõmisceret: latuit
inhomine diuinita̾ti. ut diuinitati
humanitas ñ periret: et subue
quã si defensa sit ab imminent fhos¬
te captiuos. In mensapie tas. ec
supra quã fieri possit. p̃dicanda
magestas. uisẽa puelle aula ra
scĩ sps replebatur. in nuptae uir¬
ginis uulue. uerbi seminae cres¬
cente turgebat. Replebantur
inquam archana uiscerũ. sacrũ
sp̃c fecun ditate repleta Et erat
spes in partu: qđ ñ fuerat uolup¬
tas in coitu. Stupebat p̃ciosissi¬
magenitrix: ⁊ apudse tacita
rerũ nouitatẽ mirabatur.
Uerebaturaestu cogitationis ambi
Obstupescebat nurabilit̾. Sei ens
enim suã ĩ degritatem: miraba¬
tur uentris uber tatẽ O felix
maria. O genetrix gloriosa.o

Expanded text:
icata quod credidit. Denique tantum sese ad coeli fastigium sublevavit, ut Verbuin principio apud Deum, id est Dei Filium, de summa coeli ara susciperet. Cumque se per mysticudivinitatis arcanum carni nostrae fragilitatique commisceret, latuit in homine divinitas, ut divinitate humanitas non periret: et sub  quam si defensaret ab imminente hoste captivos. Immensa pietas, et supra quam fari possit praedicanda majestas, viscera puellae aura sancti Spiritus implebantur: innupta virginis vulva, Verbi semine crescente, turgebat. Replebantur, inquam, arcana viscerum sacri Spiritus fecunditate repleta, et erat spes in partu, quia non erat voluptas in coitu. Stupebat pretiosissima genitrix, et apud se tacita rerum novitate mirabatur. Urebatur aestu cogitationis ab igobstupescebat mirabiliter. Sciens enim suam integritatem, mirabatur ventris ubertatem felix Maria. O genitrix gloriosa, o
Abbreviated transcription (Latin):
imparum gratiarũ acti ones.
intra sacrario exauditionis.
et reporta nob̃is antidotũ rec̾¬
ciliationis. Sic ꝑte excusabi¬
le : qđ ꝑte ingerimus. Sit im¬
petrabile: qđ fida m̃te poscimꝰ
Accipe qđ offerimꝰ. redona qđ ro¬
gaimꝰ. ex cusa qđ timemus.¬

Expanded text:
impares gratiarum actiones: eimpares gratiarum actiones: eintra sacrarium exauditiet reporta nobis gratiam reconciliationis. Sit per te excusabile, quod per te ingerimus; sit impetrabile, quod fida mente poscimus. Accipe quod offerimus, impetra quod rogamus, excusa quod timemus
Abbreviated transcription (Latin):
es quidẽfiliũ : et uirginitatis
ñ patieris detrim̃ tum: Efficie¬
ris grauida. et eris mat̾ semper
in cacti Senties pondera uen¬
tris: et pudorẽ non perdes custi¬
tcitis. In tu mescunt uberatua:
et intaicta manent genittlia.
Atilla dixit. Ecce ancilla dñi.
fiat michi scđm uerbum tuum.
O felix oboedientia. o in signisgr̃a:
opificem cor porauit Impleuit
inea dñs. qđ dudũ ipsedixerat.
Oboedientiam malo quam̾ saeri¬
ficitm: et scientiam dĩ plus ꝗ
holoccusta. Haec fuit uero obȩ¬
dientia: omne sacrificiũ gratior
Haec uoluncas : cunctis hostus
acceptior. Hinc ꝓmeruit gła:
quã ipsa postmodiĩ clausit.
Ecce ait ex hoc. betitã medicene
om̃s generationes. Obetita maria.
tiarum. et laudũ p̃conia im¬
pendere : quac singulare tuo ad¬
sensu mundo suc curristi ꝑdito :
Quas tibi laudes fragilitas huma¬
nigeneris ꝑ soluet : quae solo tuo
cõmertio recuꝑandi aditũ inue¬
nit. Accipe itaque quas cumq
exiles. quascumq. meritis tuis

Expanded text:
ilium, et virginitatis non patieris detrimentum. Efficieris gravida, et eris mater semper intacta. Senties pondera ventris, et pudorem non perdes castitatis. Intumescent ubera tua, et intacta manent genitalia tua. At illa dixit, Ecce ancilla Domini, fiat mihi secundum verbum tuum. O felix obedientia, o insignis gratiaopificem corporavit! Implevit in ea Dominus, quod dudum praedixerat: Obedientiam malo quam sacrificium, et scientiam Dei plus quam holocausta . Haec fuit vera obedientia omni sacrificio gratior, haec voluntas cunctis hostiis acceptior; hinc promeruit gloriam, quam ipsa postmodum plausit: Ecce, ait, ex hoc beatam me dicent omnes generationes. 5. Ad beatam tiarum ac laudum praeconia impendere, quae singulari tuo assensu mundo succurristi perdito? Quas tibi laudes fragilitas humani generis persolvat, quae solo tuo commercio recuperandi aditum invenit? Accipe itaque quascunque exiles, quascunque meritis tuis
Abbreviated transcription (Latin):
nobis regni celestis aperuit : Inquinet᷑
subcilius nomen eiꝰ. requini t᷑ egregius p̃¬
dicator: Videamꝰ quid de eiꝰ ȩstimatione de¬
ut ind gemꝰ subtilius andexp̃odicta uide¬
antur. Moyses quippeait. Sument descn¬
guine cigni ac ponent suꝑ utrumq postem.
& suꝑ limincrib domorũ in quib comedent
illũ. & edent carnes nocte illa assa signi

Expanded text:
nobis regni coelestis aperuit? Inquiratur nobis regni coelestis aperuit? Inquiratur subtilius nomen ejus. Requiratur egregius praedicator. 7. Videamus quid de ejus aestimatione deut indagemus subtilius an de Christo dicta videantur. Moyses quippe ait: Sument de sanguine agni, ac ponent super utrumque postem, et in superliminaribus domorum in quibus comedent illum; et edent carnes nocte illa as
Abbreviated transcription (Latin):
tenebatur.
aa pa nidisi amiena reducti sunt :
sui chñs impleuit. Si ex claticus fuero atemir.
om̃ia trham ad meipsum. Om̃ia etenĩtiexit.
quidcelestis suis apud inferos nullũ reliquio
Om̃ia absculit: utique elestaNeq etenim in
fideles quosque & ꝓsuis criminib: acternis
supplicus deditos. adbinferno dñs resur¬
gendo sẽpcinruit: sed illos exinferni clcus¬
tris rapuit: quos suos infide & actib recoz¬
nouit. Vnde recte etiam ꝑ oseȩ dicit Ero
morstua omors: ero morsus tuus inferne
d ncnq qđ occidimꝰ agimus ut penicus
non sit Ex eo &enim qđ mordem: pastem
inelectis suis funditus occidit mortẽ: mors
mortis extitit: Quia uero ex inferno partẽ
abstulit & pastẽ reliquid. non occidit
funditus: sed momordit infernũ. Ait ergo
Ero morstua: omors. Aesi aꝑce dicat. Quia
inelectis meis cefunditus perimo. Eromor
sustuus infernȩ : quia sublatis eis te expar¬
te truns figo Que .ẽ. ergo ista sollempnittis
que inferni clauscrir descruxit. & ianuas

Expanded text:
tenebantur, ad paradisi amoena reducti sunt. Qsua adimplevit: Si exaltatus fuero a terra, omnia traham ad me ipsum . Omnia enim traxit, quia de electis suis nullum apud inferos reliquit. Omnia abstulit, utique electa. Nequefideles quosque, et pro suis criminibus aeternis suppliciis deditos, ad veniam Dominus resurgendo reparavit; sed illos ex inferni claustris rapuit, quos suos in fide et actibus recognovit. Unde recte etiam per Osee dicit: Ero mors tua, o mors; ero morsus tuus, inferne . Id namque quod occidimus, agimus ut penitus non sit. Ex eo etenim quod mordemus, partem in electis suis funditus occidit mortem, mors mortis exstitit. Quia vero ex inferno partem abstulit, et partem reliquit, non occidit funditus, sed momordit infernum. Ait ergo: Ero mors tua, o mors. Ac si aperte dicat: Quia in electis meis te funditus perimo, ero mors tua; ero morsus tuus, inferne, quia sublatis eis, te ex parte transfigo. Quae est ergo ista solemnitas quae inferni claustra destruxit, et januas
Abbreviated transcription (Latin):
sunt: sed angusca porta. ẽ. quȩducit ad
uitã: & habemꝰ iam multa exemplacon¬
Calciamenta habebitis in pedibus: Quio
sunt et enim pedes nr̃i. Nisi opera : Quid
uero calciam̃ta. nisi pelles mortuorum
animaliũ : Calciam̃ta autẽ: pedes mu¬
niunt: Que uero s̃ mortua animalia
ex quorum pellib nr̃i muniant᷑ pedes.
Nisi antiqui patres qui nos ad eternã
patriã precesserunt: quorũ dumex¬
empla conspicimꝰ : nr̃i operis pedes
munimus. Calciam̃ta ergo inpedib
habere. ẽ. mortuorũ uitã conspicere :¬
& nñr uestigia apeccatiuul nere cus¬
todire. Tenentes baculos manibus:
Quidlex ꝑbaculũ. Nisi poscoralẽ custo¬
diã designat: & nocandũ qđ prius
p̃cipimũs renes accingere. post mo¬
dum baculos tenere: quia illi debent
cunum pastoralem suscipere : qui iam
in suo corpore sciunt fluxa luxurica
edomare. ut cũ ciluis forcia p̃dicant.
ipsi desiderus mollibus ener uiter non

Expanded text:
sunt, sed angusta porta est quae ducit ad sunt, sed angusta porta est quae ducit ad vitam . Et habemus jam multa exempla conCalceamenta habebitis in pedibus. Quid sunt etenim pedes nostri, nisi opera? Quid vero calceamenta, nisi pelles mortuorum animalium? Calceamenta autem pedes muniunt. Quae vero sunt mortua animalia, ex quorum pellibus nostri muniuntur pedes, nisi antiqui patres qui nos ad aeternam patriam praecessere? Quorum dum exempla conspicimus, nostri operis pedes munimus. Calceamenta ergo in pedibus habere, est mortuorum vitam conspicere, et nostra vestigia a peccati vulnere custodire. Tenentes baculos in manibus. Quid lex per baculum, nisi pastoralem custodiam designat? Et notandum quod prius praecipimur renes accingere, postmodum baculos tenere; quia illi debent curam pastoralem suscipere, qui jam in suo corpore sciunt fluxus luxuriae edomare, ut cum aliis fortia praedicant, ipsis desideriis mollibus enerviter non
Abbreviated transcription (Latin):
trure non possumꝰ: potes taiti sc̃ĩ sps humi¬
lit̃ reseruamꝰ. ut non suꝑbe quis audecituł
contempnere. uł denunciare qđ non intelli¬
git: sed hoc igni trrdat: cum scõ sp̃ui sẽ ser¬
uat Quic igit᷑ qualit̃ edendũ sit pascha
cognouimꝰ: Nunc aqualib. edi debetitag¬
noscamus: Sequit᷑. Sic autẽ comedetis
illum. Renes ur̃os ac cingetis: Quid
inrenib nisi delectacio carnis acci¬
pit᷑: Un de & psalmista postulat di¬
cens. Ure renes meos Si enim uolup¬
tatẽ libidinis inrenib esse Nesciret eos
ure minime petis s&. Vn de quia potes¬
tts diciboli in humano genere ꝑluxuriã
ergo pascha comed&: habere renos ac¬
cinctos deb&. Vt qui sollẽpnittitem
res urrestionis atq in corruptionis agit.
corruptione iam ꝑ uitiã Mulli subia¬
cetit: uolupitites edom&: carnẽ alu¬
xuria restringat. Neq. et enim cogno¬
uit quȩ sit sollempnicas incorruptio¬
nis : qui ad huc ꝑ in continentiã corrup¬
tioni subiac&. Haec quibusdã dura

Expanded text:
trare non possumus, potestati sancti Spiritus humiliter reservamus; ut non superbe quis audeat vel contemnere vel denuntiare quod non intelligit, sed hoc igni tradit cum sancto Spiritui reservat. Quia igitur qualiter edendum sit pascha cognovimus, nunc a qualibus edi debeat, agnoscamus. Sequitur: Sic autem comeditis illum: renes vestros accingetis. Quid in renibus, nisi delectatio carnis accipitur? Unde et Psalmista postulat dicens: Ure renes meos . Si enim voluptatem libidinis in renibus esse nesciret, eos uri minime petiisset. Unde quia potestas diaboli in humano genere maxime perergo pascha comedit, habere renes accinctos debet, ut qui solemnitatem resurrectionis atque incorruptionis agit, corruptioni jam per vitia nulla subjaceat, voluptates edomet, carnem a luxuria restringat. Neque etenim cognovit quae sit solemnitas incorruptionis, qui adhuc per incontinentiam corruptioni subjacet. Haec quibusdam dura
Abbreviated transcription (Latin):
intestina. nisi uerborũ illius occuliti
& mistica mandata: Quȩ tunc uoramꝰ:
Cum uerba uitȩ auiditate sumimꝰ. In quo
deuorationis uerbo. quid aliud quãpi¬
griciae nĩue torpor rep̃hendit᷑. quic eiꝰ
uerba atq misteria & ꝑnos met ipsõs non
requirimus: & dista abaliis cuidiuimꝰ
inuitis Nonremanebit exeo usq mane¬
citudine discucienda: quatenꝰ priusquã
dies resurrestionis appareat: in hac prę¬
sentis uitȩ uocatione om̃ia mandata illius
intellegendo & oꝑando penetrent᷑. Sed quia
ualde .ẽ. difficile ut omne sacrũ eloquiũ

Expanded text:
cculta et mystica mandata? Quae tunc voramus, cum verba vitae cum aviditate sumimus. In quo devorationis verbo quid aliud quam pigritiae nostrae torpor reprehenditur? Qui ejus verba ac mysteria et per nosmetipsos non requirimus, et dicta ab aliis audimus inviti. Non remanebit ex eo citudine discutienda, quatenus priusquam dies resurrectionis appareat, in hac praesentis vitae vocatione omnia mandata illius intelligendo et operando penetrentur. Sed quia valde est difficile ut omne agni e
Abbreviated transcription (Latin):
resurgentem: & iohannes euu ingelista
refert mane una sabbati eam iuxtt se¬
pulchrum flere : Una sabbati dies
dominica intellegenda. ẽ: quici om̃is
ebdomada insabbatum et in primam.¬
& quintam. et sextam sabbati diuidit᷑.
quã ethnici inĩdolorũ etelementorũ
nominib appellant: Deniq et apłs
collestum peccuniẽ quȩ indigentibus
p̃parat᷑ in unam sabbati p̃cepit coꝵ¬
tregandam. Nec puttindũ est mathe¬
um & ioħm diuersa sensisse: sed unũ atq.
idem temp̃ medie noctis et galloꝵ cantꝰ
diuersis appellote nominibus Mache¬
us enĩ seribit ues pere sabbati . id .ẽ. sero
nonincipiente nocte. sed iã ꝓfunda &
magna expaste truenscsta: aꝑparuisse
dñm mariȩ magdalone: et apparu¬
isse uespere sabbati u luciscente in
unã sabbati. seipsum int̾ p̃ttins queꝰ
dixissa uespere sablat: idsapp
ioħm non abselute dixisseuni iutẽ
sabbari: uenit maria magdalen
ne ad sepulchrũ: sed addi disse cũssent
tenebnre: Eiusdem igit᷑ acq uniu

Expanded text:
resurgentem, et Joannes Evangelista refert eam mane una sabbati juxta sepulcrum flere ? Una sabbati, dies Dominica intelligenda est, quia omnis hebdomada in sabbatum, et in primam,et quintam, et sextam sabbati dividitur, quam Ethnici, idolorum, et elementorum nominibus appellant. Denique Apostolus collectam pecuniae, quae indigentibus praeparatur, in una sabbati praecepit congregandam. nec putandum est Matheum et Iohannem diuersa sensisse, sed unum atque idem tempus, mediae noctis et gallorum cantus, diuersis appellasse nominibus — Matheus enim scribit \'uespere sabbati\', id est sero, non incipiente nocte, sed iam profunda et magna ex parte transacta apparuisse dominum Mariae Magdalenae et apparuisse uespere sabbati inlucescentis in unam sabbati se ipsum interpretans, quid dixisset \'uespere sabbati\', Iohannem non absolute dixisse: una autem sabbati uenit Maria Magdalene mane ad sepulchrum, sed addidisse: cum adhuc essent tenebrae, eiusdem igitur atque unius
Abbreviated transcription (Latin):
para disi possessores firmati sumus: sed
etiam cȩlorum in xp̃osuꝑna penetiiuimꝰ
ampliora adepti ꝑineffabilem xp̃i grũim.
quam ꝑdiaboli amiscromus inuidiam.
N amquos uirulentus inimicus primiha¬
bitti culi felicittite deierit. eos sibi con¬
corporctos dĩ filius. ad dĩ dexteram

Expanded text:
paradisi possessores firmati sumus, sed paradisi possessores firmati sumus, sed etiam coelorum in Christo superna penetravimus, ampliora adepti per ineffabilem Christi gratiam quam per diaboli amiseramus invidiam. Nam quos virulentus inimicus primi habitaculi felicitate dejecit, eos sibi concorporatos Dei Filius ad Patris dexteram