comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nos. & de manu regis assiriorũ liberabo te. & ciuita
Quid euidentius hoc testimonio. quo miscdie acpieta¬
tis intuitu maluilt dñs suũ cassare sermonẽ. & a prẽ¬
stitudo mortis termino. quindecim annis uitã precan¬
tis extendere. quani ꝑimmobilitatem decreti sui inex¬
orabilis inueniri: Similiter etiam loquitur ad niniui¬
Otas censiira diuina. adhue triduo & nniue subuertit᷑
Mourz penitentia eoꝵ ieuiniisq mollitur. tam minax
i& abrupta sententia. atq ad parcem miscđie ꝓna pie¬
idixero im̃pio morte morieris. & egerit penitentiam
a peccato suo. feceritq iudicium & iustitiam. uita ui¬
bere nos obstinate innrĩs definitionib ꝑdurare. s cõ¬
minationẽ ⁊ necessitatem ꝓpositã. clementi miseratio¬
ne mollire: Quod ne solis specialiter ninuitis crederet᷑.
dñs prestisse. etiam generaliter erga om̃s. eadem ꝑpe-
ꝓnr̃is meritis repromitat dicens: Repente loquar
aduersus gentem. & aduersus regnũ. ut euellam. &

Expanded text:
u regis Assyriorum liberabo te, et ciuita meum. quid euidentius hoc testimonio, quo misericordiae ac pietatis intuitu mauult dominus suam cassare sermonem et a praestituto mortis termino quindecim annis uitam precantis extendere quam per inmobilitatem decreti sui inexorabilis inueniri ? similiter etiam loquitur ad Nineuitas censura diuina: adhuc triduum et Nineue subuertetur, moxque paenitentia eorum ieiuniisque mollitur tam minax et abrupta sententia atque ad partem miserieordiae prona piedixero inpio: morte morieris: et egerit paenitentiam a peccato suo, feceritque iudicium et iustitiam, uita uibere nos obstinate in nostris definitionibus perdurare, sed conminationem ex necessitate propositam clementi miseratione mollire. quod ne solis specialiter Nineuitis crederetur dominus praestitisse, etiam generaliter erga omnes eadem se espro nostris meritis repromittit dicens: repente loquar aduersus gentem et aduersus regnum, ut euellam, et
Abbreviated transcription (Latin):
tibus iustruamur: Proinde: nec deberesaiec posse nos
uniuersa complere. que uł cum quiete animi. uł cũ
cõmotione decernimus. adiã aliis scripturarũ testimoniis
copiosius edocemur. quib uł uiros scõs. uł angłos.
uł ipsum ommipotentem dm̃. ea quȩ definierant. ꝓ¬
utilitatib hominũ frequenter legimus inmutuasse.
E lectionis uas coruithiis scribens. reditum suum abso¬
luta defuntione ꝓmittit dicens. Teniam aduos. cũ
macedoniã ꝑtransiero: Macedoniam eñi ꝑtransibo.
apud uos auͣt manebo. uł etiam iemabo. ut uos me
ducatis. quocũq iero: Nolo em̃ uos modo intransicu
uidere. spero eñi me aliquanto tempore manere apud
uos: Cuius rei. etiam inscdã epłã ita meminit: Et hac
confidentia uolui prius uenire aduos. ut scdam gra¬
tiam haberetis. & ꝑuos transire inmacedoniam. & itũ

Expanded text:
us . Proinde nec debere nec posse nos universa complere, quae vel cum quiete animi vel cum commotione decernimus, etiam aliis Scripturarum testimoniis copiosius eduel ipsum omnipotentem deum ea quae definierant frequenter legimus inmutasse.Electionis Vas Corinthiis scribens, reditum suum absoluta definitione promittit, dicens: Veniam autem ad vos cum Macedoniam pertransiero. Macedoniam enim pertransibo, apud uos autem manebo uel etiam hiemabo, ut uos me deducatis quocumque iero. nolo enim uos modo in transitu uidere: spero enim me aliquanto tempore manere apud uos. cuius rei etiam in secunda epistola. ita meminit: et hac confidentia uolui prius uenire ad uos, ut secundam gratiam haberetis, et per uos transire in Macedoniam, et i
Abbreviated transcription (Latin):
uel tepidius ex̾cere cognoscos Ob quã rem. nullũ ui¬
nioꝵ michi ĩ hanc uiq etatẽ cohabitare ꝑmisi: ne exẽ¬
plo meo alterius distͥctio laxaretur: Hunꝗͣ enĩ effi
cax erit instituentis auctoritas: nisi eam effectu oꝑis
sui. cordi affixerit audientis:
.U. De responsione
nr̃a contra excusationem eiue.

Expanded text:
uel tepidius exercere cognosco? ob quam rem nullum iuuel tepidius exercere cognosco? ob quam rem nullum iuniorum mihi in hanc usque aetatem cohabitare permisi, ne exemplo meo alterius districtio relaxetur. numquam enim erit efficax instituentis auctosui cordi affixerit audientis. CAPUT V. De responsione nostra contra excusationem ejus.
Abbreviated transcription (Latin):
N Q BE ATUS archebius primum nos ꝑducere ad
cheremonem maluit: quia & monasterio eius propior. &
duobus aliis prouectior ęsset etate Nam cum centenari¬
um uitȩ annum spũ tantum alacer excessisset: ita dorsũ
eius tẽporis fuerat uetustate & orationum iugitate cur-¬
uatum: ut quasi in pͥmeuam redactus infantiam. sum¬
mis ac protentis terratenus manibus progrederetur:
Huius igitur & uultum mirabilem. & incessum parit᷑
intuentes. si quidẽ defectis mortificatis q iam omibus
mẽbris. nequaquam censuram p̾teritȩ districtionis
amiserat: cum sermonem atq doctͥnam suppliciter
posceremus. ac desideriũ tantum sp̃alium instituti¬
onum causam fuisse aduentus nr̃i protestaremur:
grauiter ille suspirans ait: Quid uobis possum conferre
doctrinȩ: cui imbecillitas senectutis ut rigorem pristi¬
num relaxauit. ita loquendi ademit fiduciam e Quẽ¬
ad modum enim docere presumam quȩ ipse ñ fa¬
cioꝰ aut alium in eo istruam. quod me iam uel minus

Expanded text:
 beatus Arehebius primum nos perducere ad Chaeremonem maluit, quia et monasterio eius propior et duobus aliis prouectior esset aetate. nam cum centenarium uitae annum spiritu tantum alacer excessisset, ita dorsum eius temporis fuerat uetustate atque orationum iagitate curuatum, ut quasi in primaeuam redactus infantiam submHujus igitur et vultum mirabilem et incessum pariter intuentes siquidem defectis mortificatisque jam omnibus membris, nequaquam censuram praeteritae districtionis amiserat, cum sermonem atque doctrinam suppliciter posceremus, ac desiderium tantum spiritalium institutonum causam fuisse adventus nostri protestaremur, graviter ille suspirans: Quid vobis, ait, possum conferre doctrinae, cum imbecillitas senectutis ut rigorem pristinum relaxavit, ita loquendi quoque ademit fiduciam? Quemadmodum enim docere praesumam, quod ipse non facio; aut alium in eo i
Abbreviated transcription (Latin):
.xi. Responsio deseruando constinentiȩ temꝑamento:¬
xxii. De refectionis tempore atq mensura. Sm¬
Interrrgatio dt̃diuersa obseruatione qͣu adragessie i
Rsponsio quod ad anni decimas quadragessime ieiumum referatur̃.¬
U. Q uomͦ etiã primitias ntãs dño debeamnus offerre.⁊ cE. uIC. Epo

Expanded text:
i. Responsio de seruando continentiae temperamentö. De refectionis tempore atquInterrogatio de diuersa obseruatione Quamgensimae. Responsio, eo quod ad anni decimas Quadragensimae ieiunium referatur. Quomodo etiam primitias nostras domino debeamus offerre. Cur diuerso
Abbreviated transcription (Latin):
in bundantiore remissionis indulgentia presumentes:
eos quib uerbum d̾ni p̾dicamus. districtiorib pre-¬
ceptis & grauiorib quã ipsi sustinere possumus pon¬
derib obruamus: Quod cum facimus: quid nisi dii¬
plici pondere atq mensura p̃ceptoꝵ dñi mercem fru¬
gemq uł appendimus uł tenemus: Si eñi aliter ea
nobis. aliter nr̃is fratrib dispensemus: recte increpam᷑
a dño. eoꝙ stateras dolosas ac mensuras duplices habe¬
amus. scłm illam sententiam salomonis qua dicitur.
abhominatio est dño pondus duplex. & statera dolosa
non ẽ bonũ inconspectu eius: Hoc etiam modo rea¬
tum dolosi ponderis duplicisq mensure euidenter
incurrimus: si districtiora quedam quam priuatin
ꝑ nr̃as cellas exercere consueumus. humane laudis cu¬
piditate coram fr̃ib ostentemus: abstinentiores scilicet¬
& sanctiores apparere affectantes humano conspectui
quam diuino Qui morbus precipue non modo ui¬

Expanded text:
bundantiore remissionis indulgentia praesumentes bundantiore remissionis indulgentia praesumentes eos, quibus uerbum domini praedicamus, districtioribus praeceptis et grauioribus quam ipsi sustinere possumus ponderibus obruamus: quod cum facimus, quid nisi duplici pondere atque mensura praeceptorum domini mercem frugemque uel adpendimus uel metimur? si enim aliter ea nobis, aliter nostris fratribus dispensemus, recte increpamur a domino, eo quod stateras dolosas ac mensuras duplices habeamus, secundum illam sententiam Salomonis qua dicitur: abominatio est domino pondus duplex, et statera dolosa non est bonum in conspectu eius. hoc etiam modo reatum dolosi ponderis duplicisque mensurae euidenter incurrimus, si districtiora quaedam quam priuatim per nostras cellulas exercere consueuimus humanae laudis cupiditate coram fret sanctiores apparere affectantes humano conspectui quam divino. Qui morbus praecipue non modo vi
Abbreviated transcription (Latin):
ita iniquo fallit examine. increpat dñs. dicens: Ne¬
runtam̃ uani filii hominũ: mendaces filii homi¬
uũ instateris ut decipiant: Et iccirco beatus apłs ut
discretionis moderamina retinentes. inneutram par¬
tem illecti nimietate uertamur: ãmonet dicens: Ratio¬
nabile obsequiũ ur̃in: Quam rem etiam legis lator
similiter inter dicit. ita precipiens: Statera iusta. &
equa sint pondera: iustus modius: equusq sextaruᷤ:
Salomone quoq parem suꝑ hoc sententiam ꝓferente:
Pondus magnũ & pusillum. & m̃surȩ duplices. im¬
mnunda sunt ante dñm utraq & qui fac̃ ea inadnen¬
tionib sius cõmpedietur: Prouide non solum illo qd̃
diximus. s etiã hoc modo studendum est nob̾. ut nec
iniqua pondera incordib nr̃is. nec inhorreis conscien¬
diȩ nr̃e mensuras duplices habeamus: Idest ne nob̃
ea que ad districtionis regulam ꝑtinent molliendo ha¬

Expanded text:
ita iniquo fallit examine, increpat dominus dicens: ueita iniquo fallit examine, increpat dominus dicens: uerumtamen uani filii hominum, mendaces filii hominum in stateris, ut decipiant. et idcirco beatus apostolus, ut discretionis moderamina retinentes in neutram partem inlecti nimietate uergamur, admonet dicens: rationabile obsequium uestrum. quam rem etiam legislator similiter interdicit ita praecipiens: statera iusta, et aequa sint pondera, iustus modius, aequusque sextarius, Salomone quoque parem super hoc sententiam proferente: pondus magnum et pusillum et mensurae duplices, inmunda sunt ante dominum utraque, et qui facit ea. in adinuentionibus suis conpedietur. proinde non solum illo quo diximus; sed etiam hoc modo studendum est nobis, ut nec iniqua pondera in cordibus nostris nec in horreis conscientiae nostrae mensuras duplices habeamus, id est ne nobis ea quae ad districtionis regulam pertinent mollienda a
Abbreviated transcription (Latin):
uires corporis collocantes: ita uͦ scientie iudicio utͣq
pendamus:. ut inneutrã partem unius rei affectu pre¬
ponderante ꝑuersi. uł ad immodicã districtionem.
uł ad nimiã remissionẽ equitatis libram ꝑpensius
inelinemꝰ: & illud. nob̃. uł ꝓ remissionis uł ꝓdistric¬
tionis numietate dicatur. Nonne si recte offeras. non
recte aũt diuidas: peccasti: Illas aũt ieiumioꝵ uictimã
quas nob̃ uiolenta uiscerum conuulsione inconside¬
rate extorquentes. dno recte offerre nos credimus: ille aũ¬
qui. diligit miscdiam & iudiciũ. execratur: dicens:
Ego dñs diligens iudiciũ: & odio habens rapinam in
holochausto:. Ilos etiam qui oblationum. id est offici¬
orum atq actuũ suoꝵ precipua. ad focum carnis atq
usus ꝓprios presumentes. reliquias eoꝵ dño ac minimã
deferunt portionem: uelut oꝑarios fraudulentos sermo
diuinus ita condempnat: Maledictus. qui fac̃ oꝑa
odni fraudulent᷑. Non ergo im merito eum qui se

Expanded text:
ires corporis collocantes, ita vero conscientiae judicio utraque pendamus, ut in neutram partem unius rei affectu praeponderante perversi, vel ad immodicam districtionem, vel ad nimiam remissionem, aequalitatis librinclinemus, et illud nobis uel pro remissionis uel pro districtionis nimietate dicatur: nonne si recte offeras, non recte autem diuidas, peccasti? illas etenim ieiuniorum uictimas, quas nobis uiolenta uiscerum conuulsione inconsiderate extorquentes domino recte offerre nos credimus, ille qui diligit misericordiam et iudicium execratur dicens: ego dominus diligens iudicium, odio habens rapinam in holocausto. illos etiam qui oblationum id est officiorum atque actuum suorum praecipua ad fotum carnis atque usus proprios praesumentes reliquias eorum domino ac minimam deferunt portionem, uelut operarios fraudulentos sermo diuinus ita condemnat: maledictus qui facit opera domini fraudulenter. nOni ergo inmerito eum, qui se
Abbreviated transcription (Latin):
profanum tͥsticiȩ genus est: quod dignum cõme-¬
moratione non fuerat. nisi id a nnullis fr̃̾ib sci-¬
remus ãmitti: Qui cum tͥstificati fuerint uł
irati. ab ipso etiam ꝑtinacit̾ abstinent cibo: ita ut quod etiã
dicere absq pudore non possumꝰ. illi qͥ dum placidi sunt. re-¬
fectionem cibi usq ad horam sextã uł ut multum nonam
abnegant se posse differre. cum fueruit tͥsticia uł furore
suppleti ieiunia etiam biduana non sentiant: tãtãq ine¬
die defectionẽ iracundiȩ satietate sustentent: In qͦ plane.
sacͥlegii crim̃ euident̾ incurrunt: ieuina scilicet q̃ soli dõ
ꝓ humiliatiõe cordis &e purgatione uitioꝵ sunt specialit᷑
offerenda ꝓ diabolico tumore tolerantes: Quod tale ẽ. acsi
orationes atq sacͥficia ñ dõ sed demoniis deferãtꝰ illãq mo-¬
saycã increpationẽ mereͣntur audire: sacͥficauerunt demo
patientia ꝗ maxillã alt̾ã ĩger̃ uerberandã

Expanded text:
profanum tristitiae genus est, quod dignum conmemoratione non fuerat, nisi id a nonnullis fratribus sciremus admitti, qui cum tristificati fuerint uel irati ab ipso etiam pertinaciter abstinent cibo, ita ut, quod etiam dicere absque pudore non possumus, illi, qui dum placidi sunt refectionem cibi usque ad horam sextam uel ut multum nonam negant se posse differre, cum fuerint tristitia uel furore suppleti, ieiunia etiam biduana non sentiant tantamque inediae defectionem iracundiae satietate sustentent. in quo plane sacrilegii crimen euidenter incurrunt, ieiunia scilicet, quae soli deo pro humiliatione cordis et purgatione uitiorum sunt specialiter offerenda, orationes atque sacrificia non Deo, sed daemoniis deferant, illamque Mosaicam increpationem mereantur audire, Sacrificaverunt daempatientia qua maxillam verberanda
Abbreviated transcription (Latin):
ritatem. Quam iccuco ap̃dictis sex castimoniȩ gͣdibus
sequestraui. quia non solum possideri sed etiam credinõ
nisi a rarissimis potest: & quia id quod illi specialit᷑ diui¬
ni muneris largitate collatum est. ꝓponi ad generalis p̃¬
cepti nõ potest formam: scilicet ut eõ usq mens nr̃a casti¬
tatis ipsius puritate formetur: ut etiam ipso naturali mo¬
tu carnis emortuo. illum obscenum liqͦrem om̃ino ñ
ꝑferat Opinionem sane qͦriindam quã suꝑ hac car¬
nis colluuione definuiͣt. silere nõ debeo: qui dicũt nõ
iccirco eã dormientibus euenire eo qͦd ꝓducat᷑ fallacia
sõnioꝵ: sed potius qͥa redundãtia humoris illiꝰ aliqͣs in
egrotanti corde fingat illecebras:. Deniq aiunt qͦd illo
tempore qͦ ñ inquietat illa cõcretio quemadinodũ flu¬
xus eius ita etiam illiisio conquiescat UTT. Quodde
.UIII.Quodde
natura castitatis & effectu eius in exꝑti tractarȩ non

Expanded text:
ritatem, quam idcirco a praedictis sex castimoniae gradibus ritatem, quam idcirco a praedictis sex castimoniae gradibus sequestraui, quia non solum possideri, sed etiam credi non nisi a rarissimis potest. Et quia id quod illi specialiter divini muneris largitate collatum est, proponi ad generalis praecepti non potest formam, scilicet ut eo usque mens nostra castitatis ipsius puritate formetur, ut etiam ipso naturali motu carnis emortuo, illum obscenum liquorem omnino non proferat. Opinionem sane quorumdam, quam super hac carnis colluvione definiunt, silere non debeo, qui dicunt non idcirco eam dormientibus evenire, eo quod eam producat fallacia somniorum, sed potius quia redundantia humoris illius aliquas in aegrotanti corde fingat illecebras. Denique aiunt quod illo tempore, quo non inquietat illa concretio, quemadmodum fluxus ejus, ita etiam illusio conquiescat. CAPUT VIII. Quod de natura castitatis et effectibus ejus inexperti tractare non
Abbreviated transcription (Latin):
tibus feminarũ. uel dormiens illudat᷑. Licet eniͦ hanc
ludificationem peccato ẽẽ obnoxiam non credamꝰ: cõ¬
cupiscentiȩ tñ adhuc medullitus latitantis indiciũ est.
re consueuerat: etiã dormiens unusqͥsq tẽptatur Alr̃
enim fallunt᷑ bi qui carnalem copulam noru̾t: alit᷑
qui femineȩ non sũt cõmixtionis expertes. hi enĩ
sicut simpliciorib ac puriorib sõniis inquietari so¬
lent: ita etiam faciliore diligentia. ac minore possũt
labore purgari. Iuli aut̃ sordidioribus magis q exp̃ssiᷤ
phantasmatibus illudu̾t᷑. donec paulati᷑ scđm mensu¬
ram castitatis. ad quam unꝰqͥsq contendit. in odium
illius rei quã uoluptariã antea sentiebat. ms etiam
sõno sopita uertatur: illudq ei quod fortibꝰ uiris pro
& dormire uos faciã fiducialit᷑: Et ita demũ qͥs ad illã
beati sereni. paucoꝵq ei similiũ uirorũ ꝑueniet pu¬

Expanded text:
tibus feminarum uel dormiens inludatur. licet enim hanc tibus feminarum uel dormiens inludatur. licet enim hanc ludificationem peccato esse obnoxiam non credamus, concupiscentiae tamen adhuc medullitus latitantis indicium est. qre consueuerat, etiam dormiens unusquisque temptatur. aliter enim falluntur hi qui carnalem copulam norunt, aliter qui femineae sunt conmixtionis expertes. hi enim sicut simplicioribus ac purioribus somniis inquietari solent, ita etiam faciliore diligentia ac minore possunt labore purgari. illi autem sordidioribus magisque expressis phantasmatibus inluduntur donec paulatim secundum mensuram castitatis, ad quam unusquisque contendit, in odium illius rei quam uoluptariam antea sentiebat mens etiam somno sopita uertatur illudque ei, quod fortibus uiris pro et dormire uos faciam fiducialiter. et ita demum quia ad illam beati Sereni paucorumque similium uirorum perueniet pu
Abbreviated transcription (Latin):
ad ꝑfectũ habitum ꝓuehuntur: animȩ qͦ robur ac ma¬
tiiritas castitatis acqͥrit᷑. Primus itaq pudicitiȩ gͣdꝰ
est: ne uigilas ĩpugnatione carnali monachꝰ elidatur:
Secundus: ne mẽs illius uoluptariis cogitationib ĩmorẽ¬
tur:. Tercius: ne femineo uel tenuit᷑ ad concupiscen¬
tiam moueat᷑ aspectu Quartus: ne uigilans uel simpli¬
cem carnis ꝑferat motũ Quintus: ne cũ memoriã gn̾a¬
tionis humanȩ uel tͣctatus ratio. uel necessitas lectio¬
nis ingesserit. suptilissimus mente̾ uoluptariȩ actio¬
nis ꝑstringat assensus: sed uelut opus qͦddã simplex.
ac ministeriũ humano gn̾i necessario contͥbutũ. tͣn¬
quillo ac puro cordis contẽplet᷑ intitu: nicħq ãpliꝰ
de eius recordatione concipiat: quã si operatione̾ late¬
rum. uł cuuislibet alterius officinȩ mͣte ꝑtractet:
Sextus castimoniȩ gͣdus est: ne illecebrosis phantasma¬

Expanded text:
ad perfectum habitum prouehuntur, animae quoque robur ac maad perfectum habitum prouehuntur, animae quoque robur ac maturitas castitatis adquiritur. primus itaque pudicitiae gradus est, ne uigilans inpugnatione carnali monachus elidatur, secundus, ne mens illius uoluptariis cogitationibus inmoretur, tertius, ne femineo uel tenuiter ad concupiscentiam moueatur aspectu, quartus, ne uigilans uel simplicem carnis perferat motum, quintus, ne, cum memoriam generationis humanae uel tractatus ratio uel necessitas lectionis ingesserit, subtilissimus mentem uoluptariae actionis perstringat adsensus, sed uelut opus quoddam simplex ac ministerium humano generi necessario contributum tranquillo ac puro cordis contempletur intuitu nihilque amplius de eius recordatione concipiat, quam si operationem laterum uel cuinslibet alterius officinae mente pertractet. sextus castimoniae gradus est, ne inlecebrosis phantasma
Abbreviated transcription (Latin):
urii gynt enim gͣdus quib ad illã inui¬
olabilẽ conscenditur puritatẽ᷑: qͦs licet nec
ꝑspicere nec enuntiare ut dignum est uͥt̃
nr̃a sufficiat. tamen qͥa series narratio¬
nis exposcit. scđm mediocritatẽ experientiȩ nr̃e utc̃q
ꝓferre temptabimus: reseruãtes ꝑfectiora ꝑfectis: nec
pͤiudicantes his qͥ feruentiore studio puriorem castimo¬
niam possidentes. quãto maioris industriȩ sũt. tãto etiã
ꝑspicaciȩ uigore pͣcellit᷑. Proinde. sex gͣdib licet multa a se
inuicẽ sublimitate distatib fastigia castitatis p̾celsa dis¬
tinguã: ita ut q̃dã media. q̃ tñ multa sut p̾termittam.
qͥrũ suptilitas ita humano subtͣfugit sensui. ut eam
nei ms aspicere. nec ꝓloqͥ lingua p̾ualeat: qͥb sensim casti¬
tatis ipsius ꝓfectio. cotidianis ꝓfectib adolescit. Scd̾m
similitudinẽ nãq corpoꝵ t̾renoꝵ. que singulis diebus¬
insensibilit᷑ sui capiunt incrementa: & ita dũ nescu̾it

Expanded text:
imoniae gradus quibus ad illam inuiolabilem conscenditur puritatem. quos licet nec perspicere nec enuntiare ut dignum est uirtus nostra sufficiat, tamen, quia series narrationis exposcit, secundum mediocritatem experientiae nostrae utcumque proferre temptabimus, reseruantes perfectiora perfectis nec praeiudicantes his qui feruentiore studio puriorem castimoniam possidentes quanto maioris industriae sunt, tanto etiam perspicaciae uigore praecellunt. proinde sex gradibus licet multa a se inuicem sublimitate distantibus fastigia castitatis praecelsa distinguam ita, ut quaedam media quae tamen multa sunt praetermittam, quorum subtilitas ita humanos subterfugit sensus, ut eam nec mens inspicere nec proloqui lingua praeualeat, quibus sensim castitatis ipsius perfectio cotidianis profectibus adolescit. secundum similitudinem namque corporum terrenorum, quae singulis diebusinsensibiliter sui capiunt incrementa et ita dum nesciunt
Abbreviated transcription (Latin):
utiq nisi se acontactu eius festinus abstraxerit. & ue¬
lut breuissimã moram in honestę confabulationis ad¬
miserit. etiam si consensum pudende respuat uolup¬
tatis. infamie tam̃ ac reprehensionis :. einictoꝵ pretereun

Expanded text:
utique nisi se a contactu eius festinus abstraxerit et ueutique nisi se a contactu eius festinus abstraxerit et uel breuissimam moram inhonestae confabulationis admiserit, etiamsi consensum pudendae respuat uoluptatis, infamiae tamen ac reprehensionis notam cunctorum praetereun
Abbreviated transcription (Latin):
¶EXHor. Qod ꝑaoro aN ⁊s dixisti. te
etiam de industria preteritoꝵ peccatoꝵ meme¬
riam retractare. hoc fieri penitus non opor¬
tet. quinimino. si uiolenter obrep serit. ꝓtinꝰ
excrudatur. Multum nanq retrahet mentem acontem¬
platione puritatis. eius precipue qui insolitudine cõ¬
moratur. implicans eam sordib mundi huius. & pre¬
focans fetore uitioꝵ Dum enĩ recoles ea quȩ scđ̾m prin¬
cipem scłi huius ꝑignorantiã seu lasciuiam cõmisi¬
sti. ut concedam tibi quod in hac cogitatione posito. ob¬
lectatio nulla subripiat. certe antiquȩ putredinis uł
sola contagio. necesse est ut cetro mentem fetore corrũ¬
pat. & sp̃ualem uirtutũ fraglantiam. idest. suauitatem
boni otlo excludat. Cum gͦ preteritoꝵ memoria uitioꝵ
pulsauerit sensum. ita abea resiłendum ẽ. sic̃ refugit
uir honestus & grauis. si impudice ac ꝓcacis femine. ĩ
publico aut colloquiis. aut amplexib appetatur. qui

Expanded text:
erum quod paulo ante dixisti te etiam de industria praeteritorum peccatorum memoriam retractare, hoc fieri penitus non oportet, quin immo si uiolenter obrepserit, protinus extrudatur. multum namque retrahit mentem a contemplatione puritatis, eius praecipue qui in solitudine commoratur, inplicans eam sordibus mundi huius et praefocans faetore uitiorum. dum enim recolis ea, quae secundum principem saeculi huius per ignorantiam seu lasciuiam conmisisti, ut concedam tibi quod in hac cogitatione posito oblectatio nulla subrepat, certe antiquae putredinis uel sola contagio necesse est ut taetro mentem faetore conrumpat et spiritalem uirtutum fragrantiam, id est suauitatem boni odoris excludat. cumi ergo praeteritorum memoria uitiorum pulsauerit sensum, ita ab ea resiliendum est, sicut refugit uir honestus et grauis, si inpudicae ac procacis feminae in publico aut conloquiis aut amplexibus adpetatur. qui
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑemturis : Et ubi ẽ illud apłi. nemo qd̃ suũ ẽ querat.
s quod alterius: & caritas non querit que sunt s qͦ
aliorũ: Ac de seipso. non quero inquit quod michi
utile ẽ. s quod multis ut falui fiant: Si eñi ea que
nr̃a sunt querimus. & id qd nob̃ ẽ utile ꝑtinaciter uo¬
lumus redentare:. etiã ĩ huiꝰmodi necessitatib loqui nos
necesse ẽ ueritatem. & reos ficri mortis aliene : Si uͦ
ea que aliis salutaria sunt. nr̃is utilitatib preponen¬
tes. apłico satisfecerimꝰ imꝑio. sine dubio. sub eunda
ẽ nob̃ necessitas mentiendi Et iccͥo. nec integra ca¬
ritatis uiscera possidere: nec ea que alioꝵ sunt scđ̾m¬

Expanded text:
li, Nemo quod suum est quaerat, sed quod alterius : Et, Charitas non quaerit quae sua sunt, sed quae aliorum ? Ac de seipso: Non quaero, inquit, quod mihi utile est, sed quod multis, ut salvi fiant . Si enim ea quae nostra sunt quaerimus, et id quod nobis utile est pertinaciter volumus retentare, etiam in hujusmodi necessitatibus loqui nos necesse est veritatem, et reos fieri mortis alienae. Si vero ea quae aliis salutaria sunt, nostris utilitatibus praeponentes, Apostolico satisfecerimus imperio, sine dubio subeunda est nobis necessitas mentiendi. Et idcirco nec integra charitatis viscera possidere, nec ea quae aliorum sunt, s
Abbreviated transcription (Latin):
ad absalon. ꝓsalute regis piã simulatione dicimus:
Que cum tota fallentis ⁊ circumuenientis ꝓmatur affectu.
& utilitatem consulentis impugnet. a scripture diuinȩ
testimonio comꝓbatur ita dicentis: Dm̃ aũt nutu dis¬
sipatũ ẽ consiliũ achitofel utile. ut inducetret dñs suꝑ
absalon malum: Nec eñi rep̃hendi poterat id. quod sec̃
te ꝓposito. ac pio iudicio. ꝓiustis partib gerebatur. ac
ꝓ illius cuiꝰ pictas deo placebat salute atͦq uictoria.
religiosa fuerat simulatione conceptum: Quid etiã
de illius feminȩ ꝓnuntibimus facto ᷑. Que suscipiens
illos qui ad regem dauid apredicto loco fuerant desti¬
nadi. abscondit inputeum. & expandens uelamen
suꝑ os eius. cum tipsana se excutere simulasset.
cransierunt inquit gustata paululũ aqua. atq
siqua uob̃ nc̃ subeuangłio constitutis similis fuisset
exorta condicio: utrũ nam maluissetis eos simili cela¬
re mendacio. dicentes eodẽmͦ. transicr̃t gustata pau¬

Expanded text:
ad Absalom pro salute regis Dauid pia simulatione dicemus, quae cum tota fallentis et circnmaenientis promatur affectu et utilitatem consulentis inpugnet, scripturae diuinae testimonio conprobatur ita dicentis: domini autem nutu dissipatum est consilium Achitofel utile, ut induceret dominus super Absalom malum? nec enim reprehendi poterat id quod recto proposito ac pio iudicio pro iustis partibus gerebatur ac pro illius cuius pietas deo placebat salute atque uictoria religiosa fuerat simulatione conceptum. quid etiam de illius feminae pronuntiabimus facto, quae suscipiens illos qui ad regem Dauid a praedicto Chusi fuerant destinati abscondit in puteo et expandens uelamen super os eius, cum ptisanas se torrere simulasset, transierunt, inquit, gustata paululum aqua, atque si qua nobis nunc sub euangelio constitutis similis fuisset exorta condicio: utrumnam maluissetis eos simili celare mendacio dicentes eodem modo: transierunt gustata pau
Abbreviated transcription (Latin):
Mie NTARYM ac sodalitatis. Li.¬
multa sunt genera: q̃ diuersis modis humanũ
genꝰ dilectionis societate connectunt: Quosdã
enim p̾cedens cõmendatio. pͥmũ noticiȩ. post
etiamIamicitiȩ fecit mire cõmertia In qͥbusdã uͦ: contractus
qͥdam. seu dati acceptiue depactio caritatis federa copulauit.
Quosdam negotiationis seu miliciȩ uel artis ac studii similitu¬
doatq cõmunio. amicitiarum uinculis neruerunt: ꝑ ꝙͣ. ita
etiam effera sibi inuicem corda mansuescunt: ut etiam hi
qui in siluis ac montib lafciniis gaudent. & effusione hu¬
mani sanguinis delectant᷑. suoꝵ scelerum participes ãplectã¬
tur ac foueant: E st etiam dilectionis alud genus. qͦd instic¬
tu naturȩ ipsius & consanguinitatis lege conectit᷑ qͣ uel
contͥbules uel conuges uel parentes seu fr̃s ac filii natura¬
lit᷑ ceteris pͣferunt᷑: qͦd non solum humano generi. uerum
etiã om̃ibus alitib atq animantib inẽẽ deprehendit᷑ Nam

Expanded text:
micitiarum ac sodalitatis multa sunt genera, quae diuersis modis humanum genus dilectionis societate conectunt. quosdam enim praecedens conmendatio primum notitiae, post etiam amicitiae fecit inire conmercia. in quibusdam uero contractus quidam seu dati acceptiue depectio caritatis foedera copulauit. quosdam negotiationis seu militiae uel artis ac studii similitudo atque conmunio amicitiarum uinculis nexuerunt, per quam ita etiam effera sibi inuicem corda mansuescunt, ut etiam hi qui in siluis ac montibus latrociniis gaudent et effusione humani sanguinis delectantur, suorum scelerum participes amplectantur ac foueant. est etiam dilectionis aliud genus, quod instinctu naturae ipsius et consanguinitatis lege conectitur, qua uel contribules uel coniuges uel parentes seu fratres ac filii naturaliter ceteris praeferuntur, quod non solum humano generi, uerum etiam omnibus alitibus atque animantibus inesse deprehenditur. nam
Abbreviated transcription (Latin):
nos posse contingere. singulis ea dieb dominisis
obremediũ nrãrũ egritudurũ presumamꝰ: quam
ut uana ꝑsuasione corolis elati. uł post annum di¬
gnos eoꝵ partipatione nos eẽ credamus: Quaꝓpt̃ ut
hec intelligere & fructuose denere possimus. miscłiã
ploremus: quȩ nequaquam ita ut ceterȩ humane
ardes. precedente quadam ratione uerboꝵ. s actu po¬
tius & exꝑientia preeunte discuntur: queq rursũ
nisi tam collationib sp̃ualiũ uiroꝵ frequenter ex¬
aminata fuerint & polita. quam documentis &
cotidiana exꝑientia sollicite uentilata: aut obsolẽ¬
scunt incuria: aut otiosa subliuione deꝑeunt:

Expanded text:
nos posse contingere, singulis ea dominicis nos posse contingere, singulis ea dominicis ob remedium nostrarum aegritudinum praesumamus, quam ut uana persuasione cordis elati uel post annum dignos eorum participio nos esse credamus. quapropter ut haec intellegere et fructuose tenere possimus, misericorploremus, quae nequaquam ita ut ceterae humanae artes praecedente quadam ratione uerborum, sed actu potius et experientia praeeunte discuntur, quaeque rursum nisi tam conlationibus spiritalium uirorum frequenter examinata fuerint et polita quam documentis et cotidiana experientia sollicite uentilata, aut obsolescunt incuria aut otiosa obliuione depereunt.
Abbreviated transcription (Latin):
fs TMe N exeo debemus nos adĩca.x
cõmunione suspendere quia nos agnos¬
cimus peccatores: s ad eam magis ac ma¬
gis ẽ ꝓpt̾ anime disciplinam. ac purifi¬
cationem sp̃s auide festinandum: uerũptam̃ ea hu¬
militate mentis ac fide. ut indiguos nos ꝑceptionẽ cante
gr̃ȩ iudicantes: remedia potius nr̃is uulnerib ex¬
petamus: Alioquin. nec anniuersaria quidem digne
est presumenda cõmunio ut quidã faciunt. qui in
monasteriis consistentes. ita sacramentoꝵ celestium
dignitatem & scificationẽ ac meritũ inetiuntur
ut estiment ea non nisi scõs atq immaculatos debe¬
re presumere: & non potius ut scos mundosq nos
sua participatione ꝑficiat: Qui ꝓfecto maiorem ar¬
rogantiȩ presumptionẽ quam delinare sibi uident᷑
incurrunt: quia uł tunc cum ea ꝑcipiunnt dignoᷤ
se ẽẽ perceptione diuidicant: Multo aũt iustus ẽ.
ut cum hac cordis humilitate qua credimus & fa¬
temur illa sacra sc̃a misteria nunquam ꝓmerito

Expanded text:
 tamen ex eo debemus nos a dominica communione suspendere, quia nos agnoscimus peccatores, sed ad eam magis ac magis Mt propter animae medicinam ac purificationem spiritus auide festinandum, uerumtamen ea humilitate mentis ac fide, ut indigno3 nos perceptione tantae gratiae iudicantes remedia potius nostris uulneribus expetamus. alioquin nec anniuersaria. quidem digne est praesumenda communio, ut quidam faciunt, qui in monasteriis consistentes ita sacramentorum caelestium dignitatem et sanctificationem ac meritum metiuntur, ut aestiment ea non nisi sanctos atque inmaculatos debere praesumere, et non potius ut sanctos mandosque nos sua participatione perficiant. qui profecto maiorem arrogantiae praesumptionem, quam declinare sibi uidentur, incurrunt, quia uel tunc cum ea percipiunt dignos se esse perceptione diiudicant. multo autem iustius est ut cum hac cordis humilitate, qua credimus et fatemur illa sacrosancta mysteria numquam pro merito
Abbreviated transcription (Latin):
OSTILIAM NANEUE generalem
baptisini grãm. & illud pretiosum mar¬
tirii donum. qd̃ sanguinis ablutione
conquiritur: multi sunt penitentiȩ
fructus: ꝑquos adexpiationem crimi¬
num ꝑuenitur: Non eñ tantum simplici illo
penitentiȩ nomine salus ȩterna ꝓmittitur. de qua bea¬
tus apłs petrus. penitemimi inquit & conuertimini

Expanded text:
ost illam namque generalem baptismi gratiam et illud pretiosissimum martyrii donum, quod sanguinis ablutione conquiritur, multi sunt paenitentiae fructus, per quos ad expiationem criminum peruenitur. non enim tantum simplici illo paenitentiae nomine salus aeterna repromittitur, de qua beatus apostolus Petrus paenitemini, inquit, et conuertimini,
Abbreviated transcription (Latin):
admiratio non humanȩ huiꝰ neq t̾renȩ
sed plane celestis atq angłicȩ castitatis. ita subito subito
stupore confudit. ut terrorem magis desperationis incu¬
teret. quam ad expetendam se nr̃os animos ꝓuocaret: qͦs
ut nos de obseruantiȩ qͣlitate ac temporis modo. qͦ acqͥri uł
ꝑfici ualeat. doctrina plenissimȩ disputationis instituas.
qͣtenus & consũmari eam posse credamus: & ad expeten-¬
dam deinceps spacio constituti temporis animem᷑:. Incõ¬
p̾hensibilem nanq eam. in carne hac positis qͦdam mͦ ui-¬
dicamus: nisi nobis ordo qͥdam ac uia. qͣ ad illam ualeat
ꝑueniri certa ratione pandatur:¬
.XU.Cheremon: itͣ¬

Expanded text:
admiratio non humanae huius neque terrenae, sed plane caelestis atque angelicae castitatis ita subito stupore confudit, ut terrorem magis desperationis incuteret quam ad expetendam se nostros animos prouocaret, quaesumus ut nos de obseruantiae qualitate ac temporis modo, quo adquiri uel perfici ualeat, doctrina plenissimae disputationis instituas, quatenus et consummari eam posse credamus et ad expetendam deinceps spatio constituti temporis animemur. inconprehensibilem namque eam in carne hac positis quodammodo iudicamus, nisi nobis ordo quidam ac uia qua ad illam ualeat perueniri certa ratione pandatur. CHAEREMON: T
Abbreviated transcription (Latin):
tñ solis ce lunȩ atq luciferi ceterariim ꝙ stellarũ mul¬
ta distantia est Et iccirco. beatus apłs nõ solũ timo¬
ri ac spei. sed etiam cunctis carismatibus que magna
ac mirifica habentur eã preferens: supͣ modum excel¬
lentiorem om̃ibꝰ uiam caritatis ostẽdit: Nam cum
uellet expleto om̃i catalogo spiritaliũ carismatum
uirtutum eius membra describere: ita pͣfatus est Et
adhuc supͣ modum excellentiorem uob̾ uiam demonstro:
Si linguis hominum loqͣr & angeloꝵ. &e si habuero ꝓphe¬
tiam: & nouerim omĩa misteria & omem scientiam᷑ & si

Expanded text:
tamen solis et lunae atque laciferi ceterarumque stellarum multamen solis et lunae atque laciferi ceterarumque stellarum multa distantia est. et idcirco beatus apostolus non solom timori ac spei, sed etiam cunctis charismatabus, quae magna ac mirifica habentur, eam praeferens supra modum excellentiorem omnibus uiam caritatis ostendit. nam cum uellet expleto omni catalogo spiritalium charismatum uirtutum eius membra describere, ita praefatus est: et adhuc supra modum excellentiorem uobis uiam demonstro. si linguis hominum loquar et angelorum, et si habuero prophetiam et nouerim myst
Abbreviated transcription (Latin):
bulans sicut scriptum est de uirtute in uirtutem. & de
ꝑfectione ad aliam ꝑfectionem: idest de timore ad spem
mentis alacritate conscendens. ad beatiorem denuo sta¬
tum. quod est caritas inuitetur: Et qui fuerit seruus
fidelis ac prudens. ad amicitiȩ sodalitatem. & ad optio¬
est intelligenda sententia. non qͦ contemplationem ꝑpẽ¬
tuȩ illius penȩ. uel beatissimȩ illiꝰ retͥbutiõis q̃ reꝓmit¬
titur sc̃is. nulliꝰ ꝓnũciemus esse momentr. sed quia cũ
sint utiles. & sectatores suos ad mitia beatitudinis intͦ¬
ducantꝰ caritas rursũ in qͣ plenior fiducia ꝑpecuum
q gaudium est. assumens eos de timore seruili & mercẽ¬
naria spe ad dilectionem dĩ & ad optionem tͣnsfert fi-¬
uoꝵ: & quodãmͦ ꝑfectiores facit de ꝑfectis: Multȩ enĩ¬
ait saluator mansiones sunt apud patrẽ meum Et li¬
cet omĩa astra esse uideantur in cęlo: intͦ claritatem

Expanded text:
bulans, sicut scriptum est, de virtute in virtutem , et de bulans, sicut scriptum est, de virtute in virtutem , et de perfectione ad aliam perfectionem, id est, de timore ad spem, mentis alacritate conscendens, ad beatiorem denuo statum, quod est charitas, invitetur. Et qui fuerit fidelis servus ac prudens, ad amicitiae sodalitatem et adoptiotra quoque est intelligenda sententia, non quod contemplationem perpetuae illius poenae, vel beatissimae retributionis, quae repromittitur sanctis, nullius pronuntiemus esse momenti; sed quia cum sint utiles, et sectatores suos ad initia beatitudinis introducant, charitas rursum, in qua plenior fiducia perpetuumque jam gaudium est, assumens eos de timore servili et mercenaria spe, ad dilectionem Dei et adoptionem transfert filiorum, et quodammodo perfectiores facit de ait saluator mansiones sunt apud patrem meum, et licet omnia astra esse uideantur in caelo, inter claritatem
Abbreviated transcription (Latin):
nȩ. & alia gła stellarum: stella enimꝰ a ͦ stella differt ĩ cla¬
ritate. ita & resurrectio mortuoꝵ Cũ igit᷑ uixta hũc
moduͦ scriptura diuina tim̃tes dñm laudet & dicat. be¬
ati om̃s qui timent dñm: & plenã ꝑ hoc illis beatitudi¬
nem reꝓmittat: iterum tñ dicit: Timor non est in
caritate. sed ꝑfecta caritas foras mittit timorem: qm timor
penam habet: qui autẽ timet non est ꝑfectus in caritate:
Et rursum. cum seruire dõ głosum sit. & dicatur seruite do¬
mino in timore. & magnum tibi: uocari seruũ meu: & be¬
quia seruus nescit quid faciat dñs eius: Uos autem dico
amicos: quia om̃ia quecũq audiui a patre meo nota feci
uobis Et iterum: Uos amici mei estis. si feceritis ea
que ego precipio uobis: Uidetis ergo ꝑfectionum gradꝰ
esse diuersos: & de excelsis ad excelsiora nos a dño ꝓuocari:
ita ut ĩs qui in timore dĩ beatus & perfectus exciterit am¬

Expanded text:
nae, et alia gloria stellarum. Stella enim a stella differt in glonae, et alia gloria stellarum. Stella enim a stella differt in gloria. ita et resurrectio mortuorum. cum igitur iuxta hunc modum scriptura diuina timentes deum laudet et dicat: beati omnes, qui timent dominum, et plenam per hoc illis beatitudinem repromittat, iterum tamen dicit: timor non est in caritate, sed perfecta caritas foras mittit timorem: quoniam timor poenam habet, qui autem timet non est perfectus in caritate. et rursus, cum seruire deo gloriosum sit et dicatur: seruite domino in timore, et: magnum tibi est uocari seruum meum, et: bequia seruus nescit quid faciat dominus suus: uos autem dico amicos, quia omnia quaecumque audiui a patre nota feci uobis, et iterum: nos amici mei estis, si fequae praecipio vobis . Videtis ergo perfectionum gradus esse diversos, et de excelsis ad excelsiora nos a Domino provocari, ut ita is qui in timore Dei beatus et perfectus exstiterit, am
Abbreviated transcription (Latin):
Ro S TATU atq mensura unius cuiusq m̃tiᷤ:
scriptura diuina ad diuersos ꝑfectionũ gradꝰ.
arbitrii nr̃i ꝓuocat libertatem Nec eium po¬
terat uniformis om̃ibus ꝑfectionis corona ꝓponi: qͥa nec om̃i¬
um una uirtus. aut uoluntas. aut feruor est Et iccirco. ipsa¬
rum quodammodo ꝑfectionum diuersos ordines diuersas¬
ꝙ mensuras sermo diuinus instituit: qđ ita esse euangelica¬
rum qͦ beatitudinũ uarietas euident᷑ ostendit: Licet enĩ
beati dicantur. quoꝵ sunt regna celoꝵ: & beati qui posside-¬
bunt terram. & beati qui consolationem recipient. & beati
qui saturitate potientur: tam̃ multum credimus inter¬
esse. int̾ habitationẽ regni celoꝵ. & possessionẽ illius quec̃q
est terrȩ. & int̾ ꝑceptionem consolationis. & plenitudinẽ¬
saturitatẽ ꝙ uisticiȩ: multũ q distare int̾ illos qui mise¬
ricordiã consequentur. & illos qui gloriosissima uisione
dĩ ꝑfrui merebuntur Alia enim gła solis. & alia gła lu¬

Expanded text:
ro statu atque mensura uniuscuiusque mentis scriptura diuina ad diuersos perfectionum gradus arbitrii nostri prouocat libertatem. nec enim poterat uniformis omnibus perfectionis corona proponi, quia nec omnium una uirtus aut uoluntas aut feruor est, et idcirco ipsarum quodammodo perfectionum diuersos ordines diuersasque menauras sermo diuinus instituit. quod ita esse euangelicarum quoque beatitudinum uarietas euidenter ostendit. licet enim beati dicantur quorum sunt regna caelorum, et beati qui possidebunt terram, et beati qui consolationem recipient, et beati qui saturitate potientur, tamen multum credimus interesse inter habitationem regni caelorum et possessionem illius quaecumque est terrae, et intesaturitatemque justitiae; multumque distare inter illos qui misericordiam consequentur et illos qui gloriosissima visione Dei perfrui merebuntur. Alia enim gloria solis, et alia gloria lu
Abbreviated transcription (Latin):
dero corpus meum ut ardeam. caritatẽ autẽ nͨ habuero:
nichil michi ꝓdest: Sidetis gͦ nicħ p̾ciosius. nicħ ꝑfẽctius.
nich̾q sublimius: & ut ita dixerim nicħ caritate ꝑhẽniꝰ
inueniri Siue enim ꝓphetiȩ euacuabuntur: siue linguȩ
cessabunt: siue scientia destruetur: caritas aut̃ nũꝗͣ. exci¬
det: Sine qua: non solum illa pͣcellentissima charis¬
matum genera. sed etiã martirii ipsius gła uacuatur:¬

Expanded text:
 habuero, nihil mihi prodest. uidetis eige nihil pretiosius, nihil perfectias nihilque sublimius et at ita dixerim nihil caritate perennius inueniri. siue enim prophetiae, euacuabuntur: sine linguae, cessabunt: siue scientia, destruetur. caritas autem numquam excidet, sine qua non solum illa praecellentissima charismatum genera, sed etiam martyrii ipsius gloria euacuatur
Abbreviated transcription (Latin):
seretis. & uineas non plautabitis nec habebitis. s intab̾¬
naculis habitabitabitis cunctis dieb urĩs: Unde etiam
ab eodem ꝓpha. merentur audire Hec dic̃ dñs exercituũ:
ds̃ isrł Non deficiet uir de stirpe ionadab filii rechab:
stans inconspectu neo cunctis dieb: Qui om̃s offerre
possessionũ suarũ decimas non contenti. s ipsa predia
respuentes. semetipsos potius dõ. ac suas animas optuler̃t:
ꝓquib nulla abhomine cõmutatio fieri potest: sic̃ dñs
in euangłio condestatur. Quam dabit homo cõmutationẽ ꝓ
tes superare debeant mandata legalia.

Expanded text:
seretis, et uineas non plantabitis, nec habebitis: sed in tabeseretis, et uineas non plantabitis, nec habebitis: sed in tabernaculis habitabitis cunctis diebus uestris? unde etiam ab eodem propheta merentur audire: haec dicit, dominus exercituum deus Israhel: non deficiet uir de stirpe Ionadab filii Rechab, stans in consppossessionum suarum decimas non contenti, sed ipsa praedia respuentes, semetipsos potius Deo ac suas animas obtulerunt, pro quibus nulla ab homine fieri commutatio potest, sicut Dominus in Evangelio contestatur: Quam dabit homo commutationem prgratia degentes superare debeant mandata legalia.
Abbreviated transcription (Latin):
sunt:. Sic dauid precepta legis cognoscimus suꝑgressũ:
qui precipiente moyse ut inimicis talio redderetur.
non solum hoc non fecit. uerum etiam dilectione com¬
plexus ẽ ꝑsequentes: & ꝓhis dño pie supplicans. etiam
lugubriter fleuit: & ultus ẽ interfectos: Ita heliam
quoq & hieremiam ꝓbamus non fuisse sublege: qui cũ
licito uti conuigio absq reprehensione potuerint: uir
liquos eiusdem ꝓposit uiros. mosayca legimus supãse
mandata: de quib apłs ita dicit: Circumierunt inme¬
lotis. & inpellib caprinis: angustiad. afflicti. egentes. qͥb
dignus ñ erat mundus: insolitudinib errantes. & mon¬
tibus. & speluncis: & incauernis terre Quid defiliis iona¬
dab filii rechab dicam. quos hicremie ꝓpħẽ offerenti exp̃¬
cepto dñi uinum. ita legimus respondisse: non bibemus
uinum. quia ionadab filius raͣchab pater nr̃ precepit nob̃
dicens. Non bibatis uinum uos & filii ur̃i usq insem¬
piternum. & domũ non edificabitis. & sementem non-

Expanded text:
sunt . Sic David praecepta legis cognoscimus supergressum, qui praecipiente Mose ut inimicis talio redderetur, non solum hoc non fecit, verum etiam dilectione complexus est persequentes, et pro his Domino pie supplicans, etiam lugubriter flevit, et ultus est interfectos. Ita Eliam quoque et Jeremiam probamus non fuisse sub lege, qui cum licito uti conjugio absque reprehensione potuissent, perliquos ejusdem propositi viros Mosaica legimus superasse mandata, de quibus Apostolus ita dicit: Circumierunt in melotis, in pellibus caprinis, angutiati, afflicti, egentes, quibus dignus non erat mundus, in solitudinibus errantes et montibus et speluncis et in cauernis terrae. quid de filiis Ionadab filii Sechab dicam, quos Hieremiae prophetae offerenti ex praecepto domini uinum ita legimus respondisse: non bibimus uinum: quia. Ionadab filius Rechab, pater noster, praecepit nobis, dicens: non bibetis uinum uos, et filii uestri usque in sempiternum: et domum non aedificabitis, et sementem non
Abbreviated transcription (Latin):
pentibus atq anxiis nobis. ut qͥa iam noctis pars ma¬
ior efflurerat. tͣdita quieti paululũ mbra. naturali sopo¬
ris cibo minime fraudaremus: ne languens corpore cor¬
poris sui etiam ms uigorẽ sce̾ intentionis amuteret.¬

Expanded text:
pentibus atqpentibus atqjor effluxerat, tradita quieti paululum membra naturali soporis cibo minime fraudaremus, ne languens torpore corporis sui etiam mens vigorem sanctae intentionis amitteret.
Abbreviated transcription (Latin):
cõmotio carnis obrepserit: quẽ ad modum sine ulla titil¬
latione uoluptatis excitata est. ita etiã sine ullo pruritu
corporis conqͥescat. Hec de castitatis fine ꝗͣtum potiumꝰ
non uerbis sed exp̃erientia magistͣante digessimꝰ: que lica
a desidisiosis ac negligentibus arbitrer ĩpoᷤsibilia forsi¬
tan iudicanda: certus tñ sum a studiosis ac spiritalib uiris.
agnoscenda pariter ac ꝓbanda:. Tantum nanq inter
hominem distat & hoĩem: ꝗͣtũ & illa ad q̃ animi eoꝵ
tendit itentio ab inuicẽ disparantur: idest uel cęlũ ab
inferno. uel xp̃s a belial scd̃m sententiã dñi saluatoris:
Si qͥs michi ministrat me seqͣt᷑ ce ubi sum ego illic & mi¬
nister meus erit:. Et iterum: Tbi est thesaurus cuus: ibi
erit & cor tuum. Hucusq beatus cheremon de castitatis
ꝑfectione disseruit: admirabilemq eius doctͥnam subli-¬
missimȩ puritatis tali sermone condusit: suadens stu-¬

Expanded text:
conmotio carnis obrepserit, quemadmodum sine ulla titilconmotio carnis obrepserit, quemadmodum sine ulla titillatione uoluptatis excita est, ita etiam sine ullo pruritu corporis conquiescat. haec de castitatis fine, quantum potuimus, non uerbis, sed experientia magistrante digessimus. quae licet a desidiosis ac neglegentibus arbitrer inpossibilia forsitan iudicanda, certus tamen sum a studiosis ac spiritalibus uiris agnoscenda pariter ac probanda. tantum namque inter hominem distat et hominem, quantum et illa ad quae animi eorum tendit intentio ab inuicem disparantur, id est uel caelum ab inferno uel Christus a Beliar, secundum sententiam domini saluatoris: si quis mihi ministrat, me sequatur, et ubi sum ego, illic et minister meus erit, et iterum: ubi est thesaurus tuus, ibi erit et cor tuum. Hnc usque beatus Chaeremon de castitatis perfectione disseruit admirabilemque doctrinam sublimissimae puritatis tali sermone conclusit, suadens stu