comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
salutem Dicebat autem inquit & ad discipolos suoshauadubium quinparabolam
sicut prius adscribas & phariseos qua para bola adclementiam discipulos ortar¬
tur & alus uerbis dicer& : Dimitate & dimittecur uobis: & inoratione dominica
libera fronte poscatis : dimit te nobis debita nostra sicut & nos dimittimus debito¬
ribus nostris: quae est ergo parabola dementiã. Idiscipulos prouocantis: Ho¬
moquidam eratdiues quibabebat uilicum si uedis pensatorem: hoca utem
oi honomorc significatu. licus autem propnae uillae guberna torest unde & aut¬
la uilici nomen accepit :OΚΟΝΟnorΕ autemtam pecuniae quam frugum & omniũ
quae dñs possid& dispensator est : unde & ΟΙΚΟΝΟΜΟrC xeno fontis pulcherrimo
liberest qui non gubernationem uille seddis pensationem uniuersȩ domus. Iu¬

Expanded text:
salutem. dicebat autem, inquit, et ad discipulos suos — haud dubium, quin \'parabolam\'—, salutem. dicebat autem, inquit, et ad discipulos suos — haud dubium, quin \'parabolam\'—, sicut prius ad scribas et pharisaeos, qua parabola ad clementiam discipulos hortaretur et aliis uerbis diceret: dimittite et dimittetur uobis, ut in oratione dominica libera fronte poscatis: dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. quae est ergo parabola ad clementiam discipulos prouocantis? homo quidam erat diues, qui habebat uilic u m siue dispensatorem; hoc enim olxovo/xog significat. uilicus autem proprie uillae gubernator est, unde et a uilla \'uilicus\' nomen accepit. olxovofioo, autem tam pecuniae quam frugum et omnium, quae dominus possidet, dispensator est. unde et Olxovojnixog Xenofontis pulcherrimus liber est, qui non gubernationem uillae, sed dispensationem uniuersae domus Tu
Abbreviated transcription (Latin):
spcranse euresset proposita statim intuliti dico uobis sucerit guidumincacdo
por ino pecatore pemitentiam agente magisquam supernonaginta nouo
unios agrnons abent opus penitentiam: Alia m qua ea quoque pa rab olanue¬
mad ragmnanum unius que perdite et repertȩ tumproposuis sel÷ simidtom fine
onplenti idico uobis gaucdiũ entioram angolisdi superuno pecratore pani¬
flios anus edetes Tertium quoqu eparabolam proposuit hominis habcuttes duos
Los adunidentis intereas subftantiam cumq ominor facuilorbus porsitis eg
poapis sa & comederesiliquas portorum cibum reuersus adpatrn sus¬
aꝑ de ue deo esti fr̃ quo que inuidens senior patris uoce corripitur quo dio¬
Imsodiuenie a gaudero quia frater eius mortuus fuerat bicoriꝗtoode
tsmuentus est h asergotres para lolas comra phamscos & scersas
locutus est qui a noleb antrecipere paenitentiam peccatorum & publicanorum

Expanded text:
st, et, cur esset proposita, statim intulit: dico uobis: sic erit gaudium in caelo super uno peccatore paenitentiam agente magis quam super nonaginta nouem iustis, qui non habent opus paenitentiam. aliam quoque parabo!am decem dragmarum uniusque perditae et repertae cum proposuisset, simili eam fine conpleuit: sic dico uobis: gaudium erit coram angelis dei super uno peccatore paenitentiam agente. tertiam quoque parabolam proposuit hominis habentis duos filios et diuidentis inter eos substantiam. cumque minor facultatibus perditis egere coepisset et comedere siliquas, porcorum cibum, reuersus ad patrem susceptus ab eo est. frater quoque inuidens senior patris uoce corripitur, quod laetari debuerit et gaudere, quia frater eius mortuus fuerat et reuixit, perditus et inuentus est. has tres parabolas contra pharisaeos et scribus locutus est, qui nolebant recipere paenitentiam peccatorum et publicanorum
Abbreviated transcription (Latin):
ncdna enim uirtutem exalto & exsurgens in a postolos insufflaueru¬
dinisenies peccata dimittuntur ois & quorum retenueritis detent s:
A postolis inquam precepit nerecederent abhieru solim is: sedex¬
pottarent promissionem patris: & postea quod promissum est exple¬
indesegitur ds̃ baptixantur credentes quorum unumo in solatoris
& diuincꝰtatis est nomen : Ergo &una natura est hic sps sis non solũ
u poftolis sed& in prophetis fuit : De quo da uidorat dicens: spm̃ scm
uid inspã loquitur dixis sednm dño suo sedea dextris meis : Doneopona¬
omnes inimicos tuos scabellum pedum tuorum : Nec sine spũ scõ ꝓphetauerunt ꝓphe g
& uerbo dñi cȩli firmatisunt : & spũ eris enus omnis uirtus eorum et quicquid patris
hine dixis semarratur quodmentientes spũ scõ non sint hominibus
mentins ed dõ¬

Expanded text:
induamini uirtutem ex alto, et resurgens in apostolorum, insufflauinduamini uirtutem ex alto, et resurgens in apostolorum, insufflaudimiseritis peccata, dimittuntur eis, et quorum retinueritis, retenta sunt. Apostolis, inquam, praecepit, ne discederent ab Jerosolymis, sed exspectarent promissionem Patris. Et postea quod promissum est, expleintellegitur deus, baptizantur credentes. quorum unum diuinitatis et consolatoris est nomen, . ergo et una natura est. hic spiritus sanctus non solum in apostolis, sed et in prophetis fuit, de quo Dauid orabat dicens: spiritumvid in spiritu loquitur, dixisse Dominum Domino suo, sede a dextris meis, donec ponam inimicos tuos, scabellum pedum tuorum . Nec sine Spiritu Sancto prophetaverunt Prophetae: et uerbo domini caeli firmati sunt et spiritu oris eius omnis uirtus eorum; et, quicquid patris Sapphirae dixisse narratur, quod mentientes Spiritui Sancto, non sint hominibus mentiti, sed D
Abbreviated transcription (Latin):
& dispensatio carnis ad sumpta : ex surga indiluiculo utimpleatur uice simipr¬
mipsalitititulus : pro ad sumptione matutina : Haec dicimus non quod alium
dii& aliũ homina ee credamus & duas personas faciamus inuno filiodi
Sicut noua here sis caluniatur : Sedunus at quede filius di & silius hominis est:
quic quid loqũ aliud referimus ad diuinã eius gloriã aliud ad nr̃amsa¬
lutem proquibus ñrapinã atbitratus e ee se aẽqualedo sed scipsum
exinaniuit for mã serui accipiens factus oboediens patriusq ad mertem
marte autẽ crucis: & uerbũ carofacte ẽ : & babitauit in nobis mirora ute
nontanum & in sanas feminas eius abortiuos prophetas dño pronutten¬
te etꝗpedicente. Vado & alium paraclitum uobis miito : & poste alu¬
aseuangelista narrat : quod a postoli acceperin: promis suł est ego
nigeam sponsionem patris inuos : Et uos sedete inciuitate quo adusq

Expanded text:
et dispensatio carnis adsumptae: e xsurgam diluculo, ut impleatur uicesimi pret dispensatio carnis adsumptae: e xsurgam diluculo, ut impleatur uicesimi primi psalmi titulus: pro adsumptione matutina. haec dicimus, non quod alium deum et alium hominem esse credamus et duas personas faciamus in uno filio dei, sicut noua heresis calumniatur, sed unus atque idem filius dei et filius hominis est et, quicquid loquitur, aliud referimus ad diuinam eius gloriam, aliud ad nostram salutem. pro quibus non rapinam arbitratus est esse se aequalem deo, sed se ipsum exinaniuit factus oboediens patri usque ad mortem et mortem crucis. et uerbum caro factum est et habitauit in nobis. miror autem Montanum et insanas feminas eius, abortiuos prophetas, domino promittente atque dicente: uado et alium paracletum mittam uobis et postea Luca euangelistamittam sponsionem patris mei in uos et uos sedebitis in ciuitate, quoad usque
Abbreviated transcription (Latin):
tin eo dem loco infere. Nondumenim sp̃s erat datus quia ihs nondum fu¬
Quam obremcumducoretar adpassionem dñs & negant & ip̃in ne scire se
magis quoe horamilios: mertuos sescitant inter flagella letantur fundu
sang¬
sangumem & suis suppliciis coronatur d ondum ergoerat sp̃s iapostolis nec
deuertie eorum fluebant gratiae spiritales quia dns necdu fuerat ꝯlorisi catu
Qua e sit auto gloria ipse ineuangelio loquitur: Pater glorificano gleria qui ap
ehabun priusquã mundus e& glora saluatoris: patibulu triumphantis e
Crucifigitur ut homo gleri ficatur ut ds̃ Deniq solfugit luna nutatur in san¬
guinem : Et terre motus in solitome contremescit : A periuntur infe i matu
ambulant: saxarum puntur haec est gloria dequalo quebatur in psalmo e sur¬
geglauia mea ex surge psalterium & cithara: Ipsaque deserespondit gloria

Expanded text:
etin eodem loco infert: nondum enim erat spiritus datus, quia Iesus nondum fuetin eodem loco infert: nondum enim erat spiritus datus, quia Iesus nondum fuquam ob rem deterrentur ad passionem eius et negant et Christum nescire se t, quam hominibus : mortuos suscitant, inter flagella laetantur; fundunt sanget suppliciis suis coronantur. Nondum ergo erat Spiritus in Apostolis, nec de ventre eorum fluebant gratiae spiritales, quia Dominus necdum fuerat glorificatus. Quae sit autem gloria, ipse in Evangelio loquitur: Pater glorifica me gloria, quam apud te habui prius quam mundus esset. Gloria Salvatoris, patibulum triumphantis est. Crucifigitur ut homo; glorificatur ut Deus. Denique sol fugit, luna mutatur in sanguinem, terra motu insolito contremiscit, aperiuntur inferi, mortui ambulant, saxa rumpuntur. haec est gloria, de qua loquebatur in psalmo: exsurge, gloria mea, exsurge, psalterium et cithara. ipsaque de se respondit gloria
Abbreviated transcription (Latin):
cuncta donationũ genera: quȩ ab apostolo descripta commemorauimus: & qu
magis neces sariũ erat diuersitatem linguarũ uniuer saruq gentiũ ut ad nunti¬
aturixp̃mnullo egerent inter prete : Vnde&in ligonia cum audissent paulu
&barnabanlo quilinguissuis deos in homines conuersos essecredebant :& rcuen
indumentum uirtutis sps sci gratia est quam pos sidente siudic umtribun ala &e
gum purpura nontimebant: prono serat enim dñs priusquam pateretor
& dixorat Cum autemtradentuos : nolite cogitariquomodo aut quidlo qua
mini: Dabitꝰ enimu ob in illa hera quidlo quamini. Non enimuos estis qu
loquimini sed sos patris uestri quilo quitur in uobis. Ego audacter &etoa
libertate pronumio exeotempore quo a postolidño crediderunt semper
adme ubbat. Quicredic inme sicut dicte scriptura flumina deuentrecius
fluent aquȩ uiuȩ : hoc autem diuit despũ quemaccepturi erane credentes in eũ

Expanded text:
cuncta donationum genera, quae ab Apostolo descripta commemoravimus: et quod cuncta donationum genera, quae ab Apostolo descripta commemoravimus: et quod magis necessarium erat — diuersitatem linguarum uniuersarumque gentium, ut adnuntiaturi Christum nullo egerent interprete. unde et in Lycaonia, cum audissent Paulum et Barnaban loqui linguis suis, deos in homines conuersos esse credebant. et re uera indumentum uirtutis spiritus sancti gratia est, quam possidentes iudicum tribunalia et regum purpuras non timebant. promiserat enim dominus, priusquam pateretur, et dixerat: cum auteim uobis in illa hora, quid loquamini. non enim uos estis, qui loquimini, sed spiritus patris uestri, qui loquitur in uobis. ego audacter et tota libertate pronuntio ex eo tempore, quo apostoli domino crediderunt, semper ad me et bibat. qui credit in me, sicut dicit scriptura, flumina de uentre eius fluent aquae uiuae. hoc autem dixit de spiritu, quem accepturi erant credentes in eum.
Abbreviated transcription (Latin):
in iohel: &erit in nouissimis diebus dicit dñs: Effundam despũmeo superomne m
carnem & prophetabunt filii uestri & filia e uestre :& iuuenes uestriuisiones uide
bunt : Verbum autem effusionis significat gratiae largitatem & ipsum sonat quod
sp̃s scistationem in eis inueniret optata mlinguasq: diuider& & secandumis aim
qui inmunda labia habere sedixerat purgare labia eorum : ut euangelium xp̃iper
dicarent p uinisaia quidem super liminare templidictur fuis se commotũ
& repleta est omnisdomus fumo idest terrore e tenebris. uerique ignorantia
Inprincipio autem euangelurepletur spũecclesia ut gratiaeius atq feruore om¬
erat predicatur ut a xp̃o linguasa necur : Non et go iohannes lucasq discerdam
ut quodille prima resurrectionis die. datumesse significat ihic diequinquagesi
ma uenis se describati Sedꝓfectus a postolicus ẽ : ut qui primore mitendorum
peccatorum gratiam acceperant : postea acciperent operationes uirtutum &

Expanded text:
 Ioel. Erit in nouissimis diebus, dicit Dominus, effundam de spiritu meo super omnem carnem, & prophetabunt filij vestri & bunt. uerbum autem effusionis significat gratiae largitatem et id ipsum sonat, quodspiritus sancti stationem in eis inueniret optatam linguasque diuideret et secundum Esaiam, qui inmunda labia habere se dixerat, purgaret labia eorum, ut euangelium Christi purius praedicarent. et in Esaia quidem superliminare templi dicitur fuisse commotum et repleta omnis domus fumo, id est errore et tenebris uerique ignorantia. in principio autem euangelii repletur spiritu ecclesia, ut gratia eius atque feruore omxerat, praedicatura Christum lingua sanetur. Non ergo Joannes Lucasque discordant, ut quod ille primo resurrectionis die datum esse significat, hic quinquagesimo die venisse describat: sed profectus Apostolicus est, ut qui primo remittendorum peccatorum gratiam acceperant, postea acciperent operationes virtutum, et
Abbreviated transcription (Latin):
ohannes in hierusalem eum ab a postolis aisumesse com mnemorent : Aliud est
undecm scofferre discipulis quipropter metum iudacorum abscondio erant:
Quando adeos ilausis ingressus est ianuis & putantibus quoduideretur inspũ
manus & latus obtulit dauis & lincea uulneratum : Alid quando secundum
proconsolatione mentium uidebatur breuiter rursumq: exocubs tollebatur:
in altero autem tanta familiaritate erat & perseuerantia : ut cumcis pan¬
tor uesceretur. Vnde & paulus a postolus refert eum quingentis si mul
apparuis sediscipilis Et in iohan nelogimus quod pis cantibus a postolis in litte
estetert epartem assipisas fauumque comederit quacuere rosurre roonis indicia
ibierusalem autinanibilhoram fecissenarratur:
uid sugni ficet quo dineuangelista matheo scriptum est Ils autemdamanseo¬

Expanded text:
Joannes in Jerusalem eum ab Apostolis visum commemorant. Joannes in Jerusalem eum ab Apostolis visum commemorant. undecim se offerre discipulis, qui propter metum Iudaeorum absconditi erant, quando ad eos clausis ingressus est ianuis et putantibus, quod uideretur in spiritu, manus et latus obtulit clauis et lancea uulneratum, aliud, quando secundum2 pro consolatione mentium uidebatur et uidebatur breui rursumque ex oculis tollebatur, in altero autem tanta familiaritas erat et perseuerantia, ut cum eis pariter uesceretur. unde et Paulus apostolus refert eum quingentis simul apparuisse discipulis et in Iohanne legimus, quod piscantibus apostolis in litore steterit et partem assi piscis fauumque comederit, quae uerae resurrectionis indicia sunt. in Hierusalem autem nihil horum fecisse narratur. Quid significet, quod in euangelista Matheo scriptum est: . I e s
Abbreviated transcription (Latin):
cuteret : Et euersione interrae funditus minaretur: angelum quoq: descen¬
dis se decaelota indaro uultu non ut lampadem huma no lumine arte succensam:
sed fulgor imitarotur caeliquo in lastrantur omnia : Vnde & inte nebris uide
xpotuerunt : Itaq: libere introeunt : Venerat en immaria magdalenȩ quȩ
eis nuti auerat lapidem nt uolutum : & corpus dñi demonumento eẽ soblatum
angelum autem non putemus idarco uenisse ut aperir& Sepulchrum dño re¬
surgenti ut reuolueret lapidem: sed : ost quam dominus resurrextt hora qua
ipseuoli it & quae nulli mortalium cognita est indicasse quod factum est:
sepulhrum uauium reuolutione lapidis: & sui osuendisse presentiam : qua eom¬
nia uideb antur splendentis faciei ipsias &horroretenebrarum fulgo¬
ris laritate uinaentem:
uomodo matheus scribit dmarcus quodmandatum sit a postolis permu¬
ueres ut precederent saluatorem ingalileã ut eum uiderent iucas aut &

Expanded text:
cuteret et euersionem terrae funditus minaretur, angelum quoque dei descencuteret et euersionem terrae funditus minaretur, angelum quoque dei descendisse de caelo tam claro uultu, ut non lampadas et 1 humana lumen arte succensum, sed fulgur imitaretur caeli, quo inlustrantur omnia. unde et in tenebris uidere potuerunt. itaque libere introeunt; uenerat enim Maria Magdalene, quae eis nuntiauerat lapidem reuolutum et corpus domini de monumento esse sublatum. angelum autem non putemus idcirco uenisse, ut aperiret sepulchrum domino resurgenti et reuolueret lapidem, sed, postquam dominus resurrexerit hora, qua ipse uoluerat et quae nulli mortalium cognita est, indicasse, quod factum est, et sepulchrum uacuum reuolutione lapidis et sui ostendisse praesentiam. quae omnia uidebantur splendente facie ipsius et horrorem tenebrarum fulgoris claritate uincente. Quomodo Matheus scribit lieres ut praecederent Jesum in Galilaeam, et ibi eum viderent: Lucas autem et
Abbreviated transcription (Latin):
uenisse cummauia i& ab angelo monitam : ex euntemq: demonumento adorse
dnm& tenuis se pedes eius quando ab copariter audierunt au&e: illeq accesser
& tenuerunt pedes eius & ad orauerunt eum qua e intantum profecerent ut mittantur
ada postolos & audiant primum: Nolite timere : secundo i tenuntiate fratribus meis
ut eant ingalileamibi me uidebunt :
uomodo custodiente militum turba petrus & iohannes libere ingossi sunt sepul¬
chrumꝰ nullo prohibente custodum: hac uidelic& causa qui a uespere sabbat quae
lucescebat in prima sabbati uenit maria magdalene & alte ramaria uidere sepal¬
chrum : & ec ceterre motus factus est magnus: angelus enun dñi descendit de caelo:
igitur qui fuerant tantotimare perterriti ut mortui putarentur : Aut dimis
derent ꝓhibere magnus enim timoreos exterruerat : V.dentes lapide mre¬
uolutum & terrae motum factum non ex mare solito sed magnum qui cuicta con¬

Expanded text:
uenisse cum Maria et ab angelo monitam exeuntemque de monumento adorasse uenisse cum Maria et ab angelo monitam exeuntemque de monumento adorasse dominum et tenuisse pedes eius. quando ab eo pariter audierunt: hauete. et illae accesserunt et tenuerunt pedes eius et. adorauerunt eum, quae in tantum profecerint, ut mittantur ad apostolos et audiant primum: nolite timere, secundo: ite et nuntiate fratribus meis, ut eant in Galilaeam; ibi me uidebunt. uomodo custodiente militum turba Petrus et Iohannes libere ingressi sunt - sepulchrum nullo prohibente custodum ? — Hac uidelicet causa, quia uespere sabbati, quae lucescebat in prima sabbati, uenit Maria Magdalene et altera Maria uidere sepulchrum. et ecce terrae motus factus est maqui igitur fuerant tanto timore perterriti, ut mortui putarentur, aut dimisisderent prohibere. magnus enim timor eos exterruerat uidentes lapidem reuolutum et terrae motum factum non ex more solito, sed magnum, qui cuncta con
Abbreviated transcription (Latin):
mincatiusi quac errore feminea &mberillita temil abrihu illueq currebat: &
corpus quȩrebat occisi Cuius pedes iuuentis tenuerat : Loquit dñs &dicat Noli
peris uiuentem tangene non mereris: Sineodum meputas ascendisseadpatrẽ
sedhominum freude sublatums meotactu indigna as: Hoca utem dicebat : Non
tstudium querentis obtunder&. Sedut dspensationem carnis adiuptȩ induar¬
fidi sunt : qui absq angolorum uisu absq ipsius saluatoris aspectu post qua m eoa¬
puscius in monumento non reppererant : crediderunt eum ab inferis surt exis¬
seAluputant primum es sequodantea iobanne narratum est uenis se ma¬
nã mag dalene ao sẽpulehrũ & uidisse re uolutum lapioemn amonumento : & postea
regressa cum a postolis petro &iohanne sola ad monumentum remansisse : &idcirco
dbuc incredulam adño fuis se correptam : raueusam darnum rursum adsepul binõ

Expanded text:
cum mortuis, quae errore femineo et inbecillitate muliebri huc illucque currebat et cum mortuis, quae errore femineo et inbecillitate muliebri huc illucque currebat et corpus quaerebat occisi, cuius pedes uiuentis tenuerat, loquitur dominus et dicitquaeris, uiuentem tangere non mereris. si me necdum putas ascendisse ad patrem, sed hominum fraude sublatum, meo tactu indigna es\'. hoc autem dicebat, non ut studium quaerentis obtunderet, sed ut dispensationem carnis adsumptae in diuinitatfidei sunt, qui absque angelorum uisu, absque ipsius saluatoris aspectu, postquam corpus eius in monumento non reppererant, crediderunt eum ab inferis surrexisse. alii putant primum esse, quod a Iohanne narratum est, uenisse Mariam Magdalenen ad sepulchrum et uidisse reuolutum lapidem et postea regressam cum apostolis Petro et Iohanne solam ad monumentum remansisse et idcirco adhuc incredulam a domino fuisse correptam reuersamque domum rursum ad sepulchrum
Abbreviated transcription (Latin):
saq redro uidit iħ̃m stantem & nesciebat quia hͥis arat: non quouata manieheum e asi¬
os hereticos fermam dñs utum: muta uit ut pro uoluntate diuersus acuoros iidere¬
tur Ded quomaria abitu pefacta mira cula ertola num piitare que mtanto sto dore¬
nurebat ꝓta & dñs his dem uerbis quibus angelus Ioquituir ade am muber quit
plora sad ditq de suo quem querist flla respundit Dñe sitsustulisb e im dicto ubino¬
sueris eum : &diegoeum tollum Hlic dnm non de confessio e uere fide saluator̃
ocat sedhumilitate & timore. Ortolano defert obsequib & uide quanta ignorantia qũẽ
custodiebat cohors militũ ciius sepu lcheo angeli presidebant a hiuno ortalano arbitra¬
ta ceam centum libris merrȩ circumlitũ erat estimar& ab una pauida muliere posse
portare cumqids appallasso eam atq dixis s& maria ut quem facie noragnosce¬
difilium resorgentam magis trum uocat Ita qadean elia quarebat uiuentem

Expanded text:
 quia Iesus erat, non quo iuxta Manicheum et alios hereticos formam dominus uultumque mutasset et pro uoluntate diuersus ac uarius uideretur, sed quo Maria obstupefacta miraculo hortulanum putaret, quem tanto studio requirebat. itaque et dominus isdem uerbis, quibus et angeli, loquitur ad eam: mulier, quid1 ploras? additque de suo: quem quaeris? at illa respondit: domine, si tu sustulisti eum, dicito, ubi posueris eum, et ego illum tollam. hic dominum\' non de confessione uerae fidei saluatorem uocat, sed humilitate et timore hortulano defert obsequium. et uide, quanta ignorantia! quem custodiebat cohors militum, cuius sepulchro angeli praesidebant, ab uno hortulano arbitrataceam-centum libris myrrae circumlitum erat, aestimaret ab una et pauida muliere posse portari. cumque Iesus appellasset eam atque dixisset: \'Maria\', ut, quem facie non agnoscedei filium resurgentem magistrum uocat. itaque ad eam, quae quaerebat uiuentem
Abbreviated transcription (Latin):
indurauit pharaonem : & in multo tempore poenas distulie is rahelis
ut ist cis condemnar& quostanto tempore sustinuerat: Nondi accs¬
est pauentia & infinita dementia sed eorum d
tatem đ inperditionem abusi sunt: Nlioquin unus est solis calor &se¬
cundum essenti ass biacentes alialique facit alia indurat alia soluit alia
constringit. Liquatur enimcera & induratur lutu dt mernon est caloris
diuersa natura : Sic & bonitasdĩ atqi dementia uasairae qua capta sunt in intertã
dest populum israhel indurat uasa autem misericodiae quae preparaut in

Expanded text:
indurauit Pharaonem et multo tempore poenas distulit Israhelis, indurauit Pharaonem et multo tempore poenas distulit Israhelis, ut iustius condemnaret, quos tanto tempore sustinuerat, non dei accusanda patientia est et infinita clementia, sed etem dei in perditionem suam abusi sunt. alioquin unus est solis calor et secundum essentias subiacentes alia liquefacit, alia indurat, alia soluit, alia constringit; liquatur enim cera et induratur lutum et tamen non est caloris diuersa natura. sic et bonitas dei atque clementia uasa irae, quae apta sunt in interitum, id est populum Israhel, indurat, u
Abbreviated transcription (Latin):
quiras ostendiste. liberi arbitrii ee: sienim insimilitudine uasis fictilis teado cre¬
atu putas: & illius non posse resistere uoluntati. hoc considera quiauas fictile non
dicit figulo quareme sio fec isci. figulus enĩhabet potestato de eodeluto aut eade
unctos sacte generauit & dedit arbitrii libertatẽ : ut faciat unusquisque quod
uult siue bonũ siue malu Intantũ aute dedit ornihus potestate ut uox impia
diputet contracreatiae suu & causas uoluntatis illius ꝑscrutetur: Sinaucem¬
ds uolens ostendere ira & notã facere potentiã sua sustinuit inmulta pacientia
uasa irae apta adinteritum : ut ostender& diuitias gloria suae inuasa mise¬
ricordiae quȩ preparauit inglauam : quos &uocauit nos non solum exda& sed
&iam exgenabls sicut inoseedict : Vocabonon plebemmea m&non
dilectam dilectam: Et erit in loco ubidictum est ei non plebsmea uos
ibi uocabuntur filiidĩ uiui & cetera quȩ secuntur : Siinquit pacientiad

Expanded text:
uis, uel tacere uel loqui. si enim in similitudinem uasis fictilis te a deo creatum putas et illius non posse resistere uoluntati, hoc considera, quia uas fictile non dicit figulo: quare me sic fecisti? — figulus enim habet potestatem de eodem luto et de eadem rtatem, ut faciat unusquisque, quod uult, siue bonum siue malum. in tantum autem dedit omnibus potestatem, ut uox impia disputet contra creatorem suum et causas uoluntatis illius perscrutetur. sin autem uolens deus ostendere iram et notam facere potentiam suam, sustinuit in multa patientia uasa irae apta in interitum, ut ostenderet diuitias gloriae suae in uasa misericordiae, quae praeparauit in gloriam, quos et uocauit nos non solum ex Iudaeis, sed etiam ex gentibus, sicutm, et erit in loco, ubi dictum est ei: non plebs mea uos, ibi uocab untur filii dei uiui et cetera, quae sequuntur. si, inquit, patientia dei
Abbreviated transcription (Latin):
raris fertur euangeliis : omnib: greciae libris paene hoc capitulũ infine non ha¬
bentibus: Presertimcum diuersã atq: contraria euangelistis c&eris narrareuide¬
atur aut hoc res pondendũ quod uterq: uerũ dixerit: matheus quando dñs resur¬
rexit id est uespere subbati : Marcus autẽ quando eũ uiderat maria magdalene idẽ
mane prima sabbatiita enĩ distinguendũ est : Cũ autẽ resurrexis s& & parumper
spũ coastato inferendũ prima sabbati mane a pparuit mariae magdl alene ut qui uespere
sabbati iuxta mattheũ resurrexerat: mane prima sabbati iuxta marcũ apparuit
mariae magdalene : Quod quidem & iohannes euangelista significat mane cum

Expanded text:
Graeciae libris paene hoc capitulum in fine non habentibus, praesertim cum diuersa atque contraria euangelistis ceteris narrare uideatur, aut hoc respondendum, quod uterque uerum dixerit: Matheus, quando dominus resurrexerit,. id est uespere sabbati, Marcus autem, quando eum uiderit Maria Magdalene, id est mane prima sabbati. ita enim distinguendum est: cum autem resurrexisset, et parumper spiritu coartato inferendum: prima sabbati mane apparuit Mariae Magdalenae, ut, qui uespere sabbati iuxta Matheum resurrexerat, mane prima sabbati iuxta Marcum apparuerit Mariae Magdalenae. quod quidem et Ioha
Abbreviated transcription (Latin):
uomodo iuxta matheũ uespere sabbati maria magdalene uidĩ dñm resurgentẽ :¬
o iohannes euangelista refert mane una sabbati eã iuxta sepulcbrũ flere: una
sabbati dies dominica intellegenda Quia om̃is ebdomada in sabbatu ec̃in primam e se¬
cundim & tertia quartã quinta oi sextã sabbatidiuditur. Quam a cibnia idolorum
& elementeut nominibus appellant. Deniqi&a post collectam pecuniȩ quaeindi¬
gentibus preparabatur in unã sabbati precepit congregandam. Nec putandumẽ
matbeum a iob annem diuersa sensis se: sedunu atq idem tempus medae nots
gallorum cantus diuersis appellas se nominibus. Mahieus enim scribit uespere
sabbati idest sero non incipiente nocte sediam profunda d magna cxparte pans¬
asta apparuis sedñm mariȩ magdalene Etapparuis seuespere sabbatinluciscen¬
ts in unam sabbati : sed ipsum interpretans uespere sabbaticumdixis saidestad¬

Expanded text:
dalene uidit dominum resurgentem et Iohannes euangelista refert mane una sabbati eam iuxta sepulchrum flere ?— Una sabbati dies dominica intellegenda est, quia omnis ebdomada in sabbatum et in primam et secundam et tertiam et quartam et quintam et sextam sabbati diuiditur, quam ethnici idolorum et elementorum nominibus appellant. denique et apostolus collectam pecuniae, quae indigentibus praeparatur, in una sabbati praecepit congregandam. nec putandum est Matheum et Iohannem diuersa sensisse, sed unum atque idem tempus, mediae noctis et gallorum cantus, diuersis appellasse nominibus — Matheus enim scribit \'uespere sabbati\', id est sero, non incipiente nocte, sed iam profunda et magna ex parte transacta apparuisse dominum Mariae Magdalenae et apparuisse uespere sabbati inlucescentis in unam sabbati se ipsum interpretans, quid dixisset
Abbreviated transcription (Latin):
cbus non saluat in rationabiliter & absq iudicii ueritate : sed aausis precedentibus :
quia alii non susceperunt filumdi aui autem recipere sua sponte uoluerunt
Haccautem uasamisericordiae non sclum populus gentium est : sed & hi quiex iudȩs
credere uoluerunt : & unus credentium effectus est populus : nquo osten ditur
nongentes elegisedhominum uolumtates atq ita factum est ut impleretur illud
quod ditum esł peroseȩ : Vo cabonon plebemmeam. plebemieam hocest
popilum gentium & quibus prius dicebatur non plebs mea uos nuncuocen¬
tir filii dĩ uiui: quod non solum degentibus dicere uide retur &iam eosqu
exis raholitica multitudine crediderunt uasa miseri cordiae & eletionis
appellati clama genimesaias prois rabel. Si fuerit numerus filiorus

Expanded text:
absque iudicii ueritate, sed causis praecedentibus, quia alii non susceperunt filium dei, alii recipere sua sponte uoluerunt. haec autem uasa misericordiae non solum populus gentium est, sed et hi, qui ex Iudaeis credere uoluerunt, et unus credentium effectus est populus. ex quo ostenditur non gentes eligi, sed hominum uoluntates atque ita factum est, ut impleretur illud, quod dictum est per Osee: uocaui non plebem meam plebem meam, hoc est populum gentium, et, quibus prius dicebatur: \'non plebs mea\', nunc uocentur filii dei uiui. quod ne solum de gentibus dicere uideretur, etiam eos, qui ex Israhelis multitudine crediderunt, uasa misericordiae et electionis appel
Abbreviated transcription (Latin):
norum uespasian atitus ablasphemantes pueros ascendenti uero heliseo
inte plum di hocenim interptat᷑ b& hel uoce consona in ludentes iterfecerur
fons qͥ totius orbis amaritu dinẽ mitigauit: ut miserabilis isrlelem rumas
templinudatis plangat lacertis & in xp̃m t̃ba credentium noua cotidie uide¬
at eodesiae tecta consurgere : & dicat sion angustus mihi locus est : bn¬
pleat illud od in esaiã scriptum est. Eterit sepulorum eius inditũ:
Iuomodo saluator secundum iohannem in sufflat sp̃m scmin aplis: scđm

Expanded text:
norum, Uespasianus et Titus, et blasphemantes pueros ascendentique uero Heliseo norum, Uespasianus et Titus, et blasphemantes pueros ascendentique uero Heliseo in domum dei — hoc enim interpretatur Bethel — uoce consona inludentes interfeceruntfons, qui totius orbis amaritudinem mitigauit, ut miserabilis Israhel ruinas templi nudatis plangat lacertis et in Christum turba credentium noua cotidie uideat ecclesiae tecta consurgere et dicat Sion: angustus mihi locus est impleaturque illud, quod in Esaia scriptum est: et erit sepulchrum eius inclitum. i Quomodo saluator secundum Ioh
Abbreviated transcription (Latin):
plena sunt ossibus mertuorum Ideo suntaperta: ut egrederentur dehis qui
prius infidelitate mortuierant & cum resurgente xp̃o atq uiuente uiue¬
rent & ingrederentur calestem hierusalem : &habent munia patum ne¬
quaquam interra sed incaelo morientes que cumterreno adam resurgerent
cumadam caelesti : Porro secundum lteteram nulli uiolentum esse uide¬
atur maituo saluatore appellari hitrusalem sca in uuitatem : cum usq ad
destructonem eius semper a postoli templum ingressi sunt : & obscandalum
eorum qui deiudes crediderant legis exercuere cerimonias. Intantum autꝰ
loque ret᷑ Pac ii nosce eis qđen faciunt nesciunt: Itaq impetrauit
quac petieratimulta qu. estatim daeiudaeis mili a crediderunt : & usq adq¬
dra gesimu siđm annum datum est tempus paenitentie: post quos ꝑseue¬
rantib: illis inblasphemiam egressi sunt duo ursi desiluis gentium romu¬

Expanded text:
plena sunt ossibus mortuorum, ideo sunt aperta, ut egrederentur de his, qui plena sunt ossibus mortuorum, ideo sunt aperta, ut egrederentur de his, qui prius in fidelitate mortui erant, et cum resurgente Christo atque uiuente uiuerent et ingrederentur caelestem Hierusalem et haberent municipatum nequaquam in terra, sed in caelo, morientesque cum terreno Adam resurgerent cum Adam caelesti. porro secundum litteram nulli uiolentum esse uideatur mortuo saluatore appellari Hierusalem sanctam ciuitatem, cum usque ad destructionem eius semper apostoli templum ingressi sint et ob scandalum eorum, qui de Iudaeis crediderant, legis exercuerint caerimonias. in tantum auteloqueretur: pater, ignosce eis; quod enim faciunt. nesciunt n t. itaque impetrauit, quod petierat, multaque statim de Iudaeis milia crediderunt et usque ad quadragesimum secundum annum datum est tempus paenitentiae, post quos perseuerantibus illis in blasphemia egressi sunt duo ursi de siluis gentium Roma
Abbreviated transcription (Latin):
interius disrumpendum : ut omnia quaenunc nobis abscondita sunt domus
in quoma una re conditum fuit : Nuncenim perspeculum uidemusinenigmato
&cum historiae nobis uelum sassumsit ut ingrediamur a triumditamen
secreta eius & uni uersa mystoria quae in hierus alem caelestem dausa ro¬
tinenturscire nom possumus : Igitur in passionedñi terra commota estiuxta
illud quod scriptum est in aggeo: Ad huc ego semel moueboca elum & ter¬
ram & uenie desideratus cuncts gentibus : ut ab oriente & occidente uon¬
ant & recumbent cum abraham isti ac & ia cob: & p& rescissȩ sunt dura corda
gentilium siue petrȩ uniuersa uaticinia prophetarum : qui& ipsi a petra
hoc est axpo cum a postolis petrȩ uocabulum susceperunt ut quicquid in eis
durolegis uelamine claudebatur sussum pater& gentibus : monumenta
quoq: dequibus scriptumest : Vos estis sepaldira extrinsecus dealbata quȩ intis

Expanded text:
interius disrumpendum, ut omnia, quae nunc nobis abscondita sunt, domus interius disrumpendum, ut omnia, quae nunc nobis abscondita sunt, domus in quo manna reconditum fuit. nunc enim per speculum uidemus in imagine et, cum historiae nobis uelum scissum sit, ut ingrediamur atrium dei, tamen secreta eius et uniuersa mysteria, quae in caelesti Hierusalem clausa retinentur, scire non possumus. igitur in passione domini terra commota est iuxta illud, quod scriptum est in Aggeo: adhuc ego semel mouebo caelum et terram et ueniet desideratus cunctis gentibus, ut ab oriente et occidente ueniant et recumbant cum Abraham, Isaac et Iacob. et petrae scissae sunt: dura corda gentilium; siue petrae uniuersa uaticinia prophetarum, qui et ipsi a petra Christo cum apostolis petrae uocabulum susceperunt, ut, quicquid in eis duro legis uelamine . claudebatur, scissum pateret gentibus. monumenta quoque, de quibus scriptum est: uos estis sepulchra extrinsecus dealbata, quae intus
Abbreviated transcription (Latin):
dolis seriuebant. In hac enimsola fuerat templum ã unius di cultus & uera re¬
lgio & noromnibus apparuerunt sed multis qui re surgentom dñm suscoperunt
templi scs sum sit induas partes a sum mousq deorsumoma legis sunt reueła¬
ta mesteria : ut quȩ prius recondita tenebantur uniurrsis gentibus prodo¬
rentur : induas autem partes inuetus & nouum testamentum & summous:
decrsum : ab initiomundi quando homo conditus & reliqua quae facta n medio
sacra narrat historia usquead consummationem mundo: & que rendum
quomodo uelum templi scissum sit exterius aninterius mihi que uidetu
in passionedñ illud uelum esse conscssum quod & in tabernaculo & intemplofu¬
erat positum & appellabatur exterius qr nc̃ exparte uidemus & exparco
cognoscimus : Cum autem uenerit quod perfeccum est : Tunc&iam uelum

Expanded text:
idolis seruiebant; in hac enim sola fuit templum et unius dei cultus et uera reidolis seruiebant; in hac enim sola fuit templum et unius dei cultus et uera religio. et non omnibus apparuerunt, sed multis, qui resurgentem dominum susceperunt.m suum uelum templi scissum sit in duas partes a summo usque deorsum et omnia legis reuelata mysteria, ut, quae prius recondita tenebantur, uniuersis gentibus proderentur. in duas autem partes, in uetus et nouum instrumentum, et a summo usque deorsum, ab initio mundi, quando homo conditus est et reliqua, quae facta in medio sacra narrat historia, usque ad consummationem mundi. et quaerendum, quod uelum templi scissum sit, exterius an interius; mihique uidetur in passione domini illud uelum esse conscissum, quod et in tabernaculo et in templo foris positum fuit et appellabatur exterius, quia nunc ex parte uidemus et ex parte cognoscimus; cum autem uenerit, quod perfectum est, tunc etiam uelum
Abbreviated transcription (Latin):
commentariis disseruimus primumq: dicenoum quod diuinȩ potontiae indicium
sit ponere amiam quando uoluerit arursum accipereeam eniq centario
uidens eum dixis se ad pucrem inmanustuas cominendo spmmneum: astatim
ponte spm dimis sẽ cem motus sigramagnitudineait lere filiu dierat iste uo¬
um quoq templisussumest induas partes: ut compleretur illud quod refert iose¬
phus presides templi dixis seuirtut esscranscamus exhis sedibus : in euangelio au¬
tem quod hebraicis littenis scriptum est legimus non uolum templi scis sum: sed
supet liminare templi mirȩ magnitudinis corruisse. Eerra inquit mota est :
pendentem dimsuum ferre non sustinens & petrȩ sassȩsunt ut indicare nt du¬
ta sunt in sign um futurae resurrectionis: multaq scerum corpora ex euntia
dese puldirisuenerunt in scam ciuitatem &apparuerunt multis : Sca m̃ ciuita¬
tem hiero solmam debemus accipere ad distincionẽ omnium ciuitatum quȩ tuno

Expanded text:
commentariis disseruimus. primumque dicendum, quod diuinae potentiae indicium sit ponere animam, quando uoluerit, et rursum accipere eam. denique centurio uidens eum dixisse ad patrem: in manus tuas commendo spiritum meum et statim sponte spiritum dimisisse commotus signi magnitudine ait: uere dei filius erat iste. uelum quoque templi scissum est in duas partes, ut conpleretur id, quod refert Iosephus praesides templi dixisse uirtutes: \'transeamus ex his sedibus\'. in euangelio autem, quod Hebraicis litteris scriptum est, legimus non uelum templi scissum, sed superliminare templi mirae magnitudinis conruisse. terra, mquit, mota est — pendentem dominum suum ferre non sustinens — et petrae scissae sunt — ut indicarent duta sunt — in signum futurae resurrectionis — multaque sanctorum corpora exeuntia de sepulchris uenerunt in sanctam ciuitatem et apparuerunt multis. sanctam ciuitatem Hierosolymam debemus accipere ad distinctionem omnium ciuitatum, quae tunc
Abbreviated transcription (Latin):
t heucum & regum acparali pome non libros: Et requoque & hester uolumina ultimo sinee¬
nculo discit canticum canticorum : Quem si in exordio legerit sub carnalibus uerbis spit¬
lium nuptiarum epithalamium non intellegens uulnerctur caueat omnia a pocrifis
si quando ea non ad dogmatum ueritatem sed ad signorum reuerentiam legere uolir
dis esseprudentiae aurem in luto querere : Cyprianiopuscula semper inma nutene at
epistolas & hila ru libro sin offenso currat pede :illorum tractatibus illorum delectet
ingeniis inquorum libris pietas fidei nonuacillat. Ceteros sidegat ut magis iudid
quamsequatur: Respondebis quomodo haec omia mulier sȩcularis intanta freque
hominum roma custodire potero : Noliergo subi re onus quod ferre non potes sedpl¬
quam ablactaueris eam cumisaac: & uestieris cumsa muhele mitte auae & amis

Expanded text:
Heptateuchum et Regum ac Paralipomenon libros Hesdraeque et Hester uolumina, ut ultimum sine peHeptateuchum et Regum ac Paralipomenon libros Hesdraeque et Hester uolumina, ut ultimum sine periculo discat Canticum canticorum, ne, si in exordio legerit, sub carnalibus uerbis spiritalium nuptiarum epithalamium non intellegens uulneretur. caueat omnia apocrypha et, si quando ea non ad dogmatum ueritdis esse prudentiae aurum in luto quaerere. Cypriani opuscula semper in manu teneat. Athanasii Epistolas, et Hilarii libros inoffenso decurrat pede. Illorum tractatibus, illorum delectetur ingeniis, in quorum libris pietas non vacillet. Caeteros sic legat, ut magis judicet, quam sequatur. Respondebis: Quomodo haec omnia mulier saecularis, in tanta frequentia hominum, Romae custodire potero? Noli ergo subire onus, quod ferre non potes; sed, postquam ablactaveris eam cum Isaac, et vestieris cum Samuele, mitte aviae et amittae.
Abbreviated transcription (Latin):
faeditatem mihi omnino in adulta uirgine lauacra displicent : quȩ se ipsam deb&enibo¬
cert & nuda muidere nom posse Sienim uigiluis & iciuniis macerat corpussuum & imsetu¬
tutem redigit : si flam mambbidinis &incentiue puerilia atatis ex tinguere cupit cono¬
nentiae frigore : si a ppetitis sordibus turpare festinat naturalem pulchritudinem
Cune contra riobalne arum fomentis sopitos ignes suscitat : Progeminis & serico diui noscod¬
ces a met quibus non auri & pelles babilomae uermiculata pictura sed adfidem placat
emendata & orudita distinctio : Dis cat primum ps alterium his secanticis a uocet
calare in iob uirtutis & pacientiae exempla sectetur : Ad euangelia transeat numquđ
ea positura demanibus: A postolorum acta & epistolas tota cordis inbuat uoluntate
cumque pectori sui cellarium opibus locu pletauert m andet memoriae prophetaser

Expanded text:
foeditatem. Mihi omnino in adulta virgine lavacra displicent, quae se ipsam debet erubefoeditatem. Mihi omnino in adulta virgine lavacra displicent, quae se ipsam debet erubescere et nudam videre non posse. Si enim vigiliis et ieiuniis macerat corpus suum et in servitutem redigit, si flammam libidinis et incentiva ferventis aetatis extinguere cupit connentiae frigore, si adpetitis sordibus 4 turpare festinat naturalem pulchritudinem, cur e contrario balnearum fomentis sopitos ignes suscitat ? Pro gemmis aut serico diuinos codices amet, in quibus non I auri et pellis Babyloniae uermiculata pictura, sed ad fidem placeat m emendata et erudita distinctio. discat primum Psalterium, his se M canticis auocet et undi sunt; in Iob uirtutis et patientiae exempla sectetur. ad Euangelia transeat numquam ea positura de manibus; Apostolorum Acta et Epistulas tota cordis inbibat uoluntate. cumque pectoris sui cellarium his opus locupletarit, mandet memoriae Prophetas et
Abbreviated transcription (Latin):
denda sunt &e tota aurigere tinacula equis lax anda preperantibus: Quam quam alast
conditio secularium aliae uirginum acmonachorum: Secularis homo inquad ragesima ues
in gluiuiem dequo quid& incendearum moresuio uictitans suco futuris dapibus acsagine aur¬
liculum parat: Uirgo & monachus sic inqua dragesima suos dimitant ȩquos ut sibi memines
semper os se currendum finitus labormagis infinitus in moderatior est ibienim respirant
hic perpetuo incedimus: siquando ad suburbana pergis. domi filiam non relinquas: Nese
sinete necposse uiuere & cumsola fuerit portimescat: Non habeat conloqui a seculare
& malarum uirginum contubernia: Noninter sit nuptiis seruulorum : nec familiae perfira¬
pentis lusibus misceatur: scio precepis se quosdam ne uirgo xp̃icum eunuchis lauet necu
maritis feminis quia alii non deponunt animas uirorum : abat tumentibus uteris presini

Expanded text:
pandenda sunt et tota aurigae retinacula equis laxanda properantibus, quamquam alia sit pandenda sunt et tota aurigae retinacula equis laxanda properantibus, quamquam alia sit condicio saecularium, alia uirginum ac monachorum. saecularis homo in quadragesima uentris ingluuiem decoquit et in coclearum morem suo uictitans suco futuris dapibus ac saginae aqualiculum parat; uirgo et monachus sic in quadragesima suos emittant equos, ut sibi meminerint semper esse currendum. finitus labor maior, infinitus moderatior est; ibi enim respiramus, hic perpetuo incedimus. Si quando ad suburbana pergis, domi filiam non relinquas; nesciat sine te nec possit uiuere; cum sola fuerit, pertremescat. non habeat conloquia saecularium, non malarum uirginum contubernia, non intersit nuptiis seruulorum nec familiae perstrepentis lusibus misceatur. scio praecepisse quosdam, ne uirgo Christi cum eunuchis lauet, ne cumaritis feminis, quia alii non deponant animos virorum, aliae tumentibus uteris praeferant
Abbreviated transcription (Latin):
scens talia uestimenta paret : Quibus pellatur frigus: non quibus uefaita corpora
nudentur cibus eius olusculum sit & similararoque pisciculi : & negulȩ precepta lon¬
guus trabam: De quibus inalio loco plenius sum locutus : Sic comedatiut semper
esurat : ut statim post cibum pos ut legere orare piallere : Displic& mihi
udoenis uel maximae & tatibus longa & in moderata ieuma: Qiubus iungunt᷑
bdomades: &oleum m ebo acpoma uetantur. Experimento didici asellum
inuia cum lapsum fuerit diuerticula querere faciant boc cultoues bis idis & cibele qui golosa absu
fasides aues & fumantes turtores uorant. Nescilic& cȩriales dona contaminant Hoc interpep¬
tium iciunium precoptumsit ut longi iteneris uires perpȩtes supparentur: Nemprima mans
currentes corruamus in medis Ceterum ut ante scripsi inquadragesima continentiat ulã

Expanded text:
scens. talia uestimenta paret, quibus pellatur frigus, non quibus corpora uestita scens. talia uestimenta paret, quibus pellatur frigus, non quibus corpora uestita nudentur. cibus eius holusculum sit et simila raroque pisciculi. et ne gulae praecepta longius traham, de quibus in alio loco plenius sum locutus, sic comedat, ut semper esuriat, ut statim post cibum possit legere, orare, psallere. displicent mihi in teneris uel maxime aetatibus longa et inmoderata ieiunia, quibus iunguntur ebdomades et oleum in cibo ac poma uitantur. experimento didici asellum in uia, cum lassus fuerit, diuerticula quaerere. faciant hoc cultores Isidis et Cybelae, qui gulosa abstinentia Fasides aues et fumantes turtures uorant, ne scilicet Cerealia dona contaminent. hoc in perpetuo ieiunio praeceptum sit, ut longo itineri uires perpetes supparentur, ne in prima mansione currentes corruamus in mediis. ceterum, ut ante scripsi, in quadragesima continentiae uela
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑoctationes: Si cuirꝰ cula nrã cedebrec utnetrans uerso quidẽ ungue amatre disce¬
dat nolo dancillulis suis aliquã plus diligat c̃uius crebro auribus in sifur&
Quec quidumilo quitur hoc oms̃e sciant : placeat ei comes noncomta atq: ferr
Que liquido guiture carmen dulce moduletus ÷ sed grauis pallens sordi data sub¬
risus p̃ponatur ei Probȩ fidei a morum acpudicitiae Uirgo ueteranã quȩillam
doceat &a dsuescat exemplo adorationes &psalmos Nocte consorgoremano pmnos
addere sacrificium uespertinum: siediestranseat su nox in ueniat laborantem: Oratio¬
nilectiobectiomi succedat oratio: Breue uidebiturtempus quodta ntis dierum uarietatib
eccupatur discat & lanam facere tenerecolum poni ingremio calatum rotara fusum
ftamina police ducere. spernat bambicum tola sstricum uellera & aurum infila len¬

Expanded text:
pernoctationes sic uirguncula nostra celebret, ut ne transuersum quidem unguem a matre discepernoctationes sic uirguncula nostra celebret, ut ne transuersum quidem unguem a matre discedat. nolo de ancillulis suis aliquam plus diligat, cuius crebro auribus insusurret. quicquid uni loquitur, hoc omnes sciant. placeat ei comes non compta atque formonsa, quae liquido gutture carmen dulce moduletur, sed grauis, pallens, sordidata, subtristis. praeponatur ei probae fidei et morum ac pudicitiae uirgo ueterana, quae illam doceat et adsuescat exemplo ad orationem et psalmos nocte consurgere, mane hymnos reddere sacrificium uespertinum. sic dies transeat, sic nox inueniat laborantem. orationi lectio, lectioni succedat oratio. breue uidebitur tempus, quod tantis operum uarietatibus occupatur. Discat et lanam facere, tenere colum, ponere in gremio calatum, rotare fusum, stamina.pollice ducere. spernat bombycum telas, Serum uellera et aurum in fila lente