comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
resurrexit amortuis ut & uiuorũ¬
cuitem quid iudicas fratremtu ũ
auttuquares pernis fratremtu ũ
Omnes enimstabimus cintetribu¬
naldi Scriptum estenim. Uiuo
omnegenu & omnis lingua confi¬
tebiturdõ Itaqueunus quisq:
ergo amplius inuicem iudicemur
Set hoc uidicatem cigis neponcitis
Mon & igitur becitus a postolus
nedehis nobis presumendaiudiciũ
Dequibus nemo potest uerius uel
melius iudicarequam dr̃ in hoc
sibi quippiam temerarius ciusus
usurp & & propt̃ hocpax citque
unit asecclaesi ciedissipetur
Nam & in regnorum librũ dicit᷑

Expanded text:
resurrexit, ut mortuorum et uiuoruautem quid iudicas fratrem tuum? aut tu quare spernis fratrem tuum ? omnes enim stabimus ante tribunal dei. scriptum est enim : uiuomne genu, et omnis lingua confitebitur deo. itaque unusquisque ergo amplius inuicem indicemus. sed hoc iudicate magis, ne ponet igitur beatus Apostolus, ne de his nobis praesumamus judicium, de quibus nemo potest verius vel melius judicare quam Deus, nec in hoc sibi quispiam temerarios ausus usurpet, et propter hoc pax atque unitas Ecclesiae dissipetur. Nam et in Regnorum libro dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
nonnocuit Nam adillum ꝑ¬
tinuit quod tuba dauid it aca¬
nitur. Uerum tamen ds̃ con¬
quas sciuit capita inimicorum
suorum uerticem capillis ꝑ cim¬
bulantium in delictissus Nã
suꝑbia sem ꝑ sibi non aliis facit
ruinam quoduniuersa scrip¬
turarum caelestium testatu
cuictoritas Si cut &iam ꝑ sp̃m¬
sc̃mdicitur in prophȩta Non
habitauit inmedio domus maeę
qui fcicit suꝑbiam Vn decums¬
bisaicerdotis nomen iundicauer¬
ritcondempnatus in ipsius uer¬
ticem suꝑbictumorin flictus et
Quia nom populus qui in mysterus
donum ipsius scieb at exdusus est
Sed animasola illa ꝗuaepeccaue¬
ritiusto iudiciopropriae erat ob¬
noxia Quodubiquenu mero sa
scripturarum testa instructio.
underemotis hominum studiis si¬
ueuers utus in hacadhuc pracsenti
fragilitate positorum. Scđm pre¬
cesnrc̃is adnisu & cuictoritate im¬
peri aliofferentedõ nr̃o un amoatho¬
licam ec desiam & apostoli cam quia
hoc solum estinquononsolum inter¬

Expanded text:
non nocuit, nam ad illum pnon nocuit, nam ad illum pertinuit, quod tuba David ita canitur, Verumtamen Deus conquassavit capita inimicorum suorum, verticem capilli perambulantium in superbia semper sibi, non aliis, facit ruinam: quod universa Scripturarum coelestium testatur auctoritas. Sicut etiam per Spiritum dicitur in Propheta: Non habitabit in medio domus meae qui facit superbiam . Unde cum sibi sacerdotis nomen vindicaverit condemnatus, in ipsius verticem superbiae tumor inflictus est, quia non populus qui in mysteriis donum ipsius sitiebat exclusus est, sed anima sola illa quae peccaverat justo judici proprie erat obnoxia. Quod ubique numerosa Scripturarum testatur instructio. Unde remotis omnium studiis sive versutiis, in hac adhuc praesenti fragilitate propositorum, secundum preces nostras adnixu et auctoritate imperiali offerte Deo nostro in unam catholicam Ecclesiam et apostolicam: quia hoc solum est, in quo non solum in ter
Abbreviated transcription (Latin):
mentum dedit. Itaqueneque qui
plantatest ali quidneque quirigait
sed qui incrementum dat dr̃ adeo
cuitem non queritur quis uel qualis
praedic& sed quem predic& ut in ui¬
dos &i ambenex p̃m praedicare cõ¬
firm& Quomalodi abulus ipse
deiectus est & hoc ipso praedicare
non desinit
QUOO MALOBOA M¬
NISTRANDO SIBITAN¬
TUMMODONOCEANT
NECECELESIAESACRA¬
MINTA CUM MACULENI
deo ergo & hiccuius nomendici¬
mus eer&icendum ma labon a¬
mrnistrantum sibitantum
nocuit N aminuio labilesacra¬
mentum quo ꝑ illum dctum est alus
ꝑfectionem suaeuirtutis obtenuit
prolato apapafeliceiudicio postea
inefficaiciter in sacramentis quea
catius usurpõiuit egisse Ac ꝑinde
eos metuere quiuel in consecrati¬
onibus uel in baptis mate mysteria
tradita sus coeperunt: Nemrita
Meminerint inhanc quoque
partem similiter tractatum pre¬
ulere superiorem qui a non sine
usurpationem sacerdotu adiu¬
diccitus hocegit In quo uirtutem
suamobtinentibus mrsteriis
in hoc quoque aliis reasibi ꝑsona

Expanded text:
e qui plantat est aliquid, neque qui rigat, sed qui incrementum dat Deus. A Deo autem non quaeritur quis, vel qualis praedicet, sed quem praedicet, ut invidos etiam bene Christum praedicare confirmet. Quo malo diabolus ipse dejectus est, et hoc ipso praedicare non desinit. Quod mali bona ministrando sibi tantummodo noceant, nec Ecclesiae sacramenta commaculent. VIII. Ideo ergo et hic, cujus nomen dicimus eministrando, sibi tantum nocuit. Nam inviolabile sacramentum, quod per illum datum est, aliis perfectionem suae virtutis obtinuit.r prolata prolato a papa Felice judicio, postea inefficaciter in sacramentis, quae Acacius usurpavit, egisse ac perinde eos metuere, qui vel in consecrationibus, vel in baptismate mysteria tradita susceperunt, ne irrita memineripartem similiter tractatum praevalere superiorem, quia non sine usurpatione sacerdotii adjudicatus hoc egit. In quo virtutem suam obtinentibus mysteriis, in hoc quoque aliis rea sibi persona
Abbreviated transcription (Latin):
eatitudour̃a directis antehac ꝑ
prouintiis cuctoritatibus frequent̃
italices acerdotum sỹnodum conuo¬
cauit quorum presentia in ur̃i uide¬
tur oculis constituto Nunc beciti¬
tudo ur̃a quae aidecdesi asticas in¬
demnitates uelad pacem totius ecdae
ꝑtinent. Siue concordicm dign& ur
tractcibi liter ordincre: Ad lama¬
tum cibomnibus ep̃is & praesbiteris¬
hicmps aspira te sollicitu donre er
olcie sicstica in demnitate specialit̃
congregaiuit ut epis copale ambitũ
& confusionis in cortum uel popula¬
rem cumultum quem ꝑ sub ropti¬
onem diaboliusurpcitione ailiquo¬
rum tempore ordinctionis meae
constat ex hortum communi cato¬
paritertractatu in futurum possi¬
mus robustae acuiuaciter ampu¬
tare: At queideocciuemus in posterũ
nes ub uersio disciplincie cut cui da¬
tia prtiesum en tum gestiad temptare
similici & paridonatione tractcte¬
mus Ex praesniscilic& sententouis
sanciantes Quid circa romani ep̃i
ut fiatrogamus dictum est .x
Vt scaindala cimputenturroga¬

Expanded text:
eatitudo vestra, directis antehac per provincias auctoritatibus, frequenter Italiae sacerdotum synodum convocavit, quorum praesentia in vestris videtur oculis constituta; nunc beatitudo vestra, quae ad ecclesiasticas indemnitates, vel ad pacem totius Ecclesiae pertinent, sive concordiam dignetur tractabiliter ordinare. Acclamatum est ab omnibus episcophiemis asperitate, sollicitudo vestra pro ecclesiastica indemitate specialiter congregavit, ut episcopalem ambitum et confusionis incertum, vel popularem tumultum quem per subreptionem diaboli usurpatione aliquorum tempore ordinationis meae constat expariter tractatu, in futurum possimus robuste ac vivaciter amputare, atque ideo caveamus in posterum, ne subversio disciplinae, aut audacia praesumentum gestiat tentare similia, et pari donatione tractemus, expressis scilicet sententiis sancientes quid circa Romani episcUt fiat rogamus, dictum est decies. Ut scandala amputentur roga
Abbreviated transcription (Latin):
Dedecrantehoc ipsum dñomanifestis¬
simauoce Scribeinquid & pharisa ei
supreccathe dram mosysedent quae
dicunt facitequaecut̃ faciunt
fciciunt. Quic quidergo ad homi¬
num prouectum quilib& in ecđa
mrnisterpro officiosuouid & operari
Hoc totum conteneri implendo diui¬
nitatis effectum. Itcilleꝑquem¬

Expanded text:
declarante hoc ipsum Domino manifestisdeclarante hoc ipsum Domino manifestissima voce: « Scribae, inquit, et Pharisaei super cathedram Moysi sedent; quae dicunt facite, quae autem faciunt faciunt . » Quidquid ergo ad hominem perfectum quilibet in ecclesia minister officio suo videtur operari, hoc totum contineri implendo divinitatis affectum. Ita ille pe
Abbreviated transcription (Latin):
UATIONEASUAM UELBAP¬
TIAUIT UELOR DINA UIT
ACATIUS NULLA PORTIO
sereni tatistucie pectuscgnoscat
quod nullum de his uel quos bapti¬
⁊auit a cacius uel quossacerdotes
si ue leuitas scđm canones ordinauit
ullceos ex nomine acaciportione
portiolesionis attingat. Quo forsi¬
tan ꝑ iniquum traditas acramenti
gratia minus firma uideatur
Ncim & baptismum quod proculsit
abecdesia siue abadultero uela fure
fueriidatum aad ꝑcipientem mu¬
nus ꝑuenit in libatum. Quiuox
illa quaesonuit ꝑ columbam om¬
nemmaculam humanepullu¬
tionis exdudit quadederi catur
addicitur id est qui bapti⁊ at in
istius radii cum ꝑ loco foetidissi¬
matranseunt: Nulla contac¬
tus in quinationem maculant᷑
Multomagis illius qui istumui¬
sibilem fecituirtus nullamrsteri i indig¬
nitate constringitur Nam & iudas
cum fucrit sa crilegus adquefurquid¬
quidaegit interciposto los prodignita¬
te commisscibeneficia ꝑ indignum
datanulla ex hocd&rimenta senserꝰ

Expanded text:
nationem suam vel bapnationem suam vel baptizavit vel ordinavit Acatius, nulla portio serenitatis tuae pectus agnoscat, quod nullum de his, vel quos baptizavit Acatius, vel quos sacerdotes, sive levitas, secundum canones, ordinavit, ulla eos ex nomine Acatii portio laesionis attingat, quo forsitan per iniquum tradita sacramenti gratia minus firma videatur. Nam et baptismum, quod procul sit ab Ecclesia, sive ab adultero, vel a fure fuerit datum, ad percipientem munus pervenit illibatum, quia vox illa, quae sonuit per columbam, omnem maculam humanae pollutionis excludit. Quod declaratur cum dicitur : Hic est qui baptizat in istius radii cum per loca foetidissima transeunt nulla contactus inquinatione maculantur, multo magis illius qui istum visibilem fecit virtus nulla ministri indignitate constringitur. Nam et Judas cum fuerit sacrilegus atque fur, quidquid egit inter apostolos pro dignitate commissa beneficia per indignum data nulla ex hoc detrimenta senserunt,
Abbreviated transcription (Latin):
lud uero peculicirius proam ore
imperiiur̃i & beatitudine que cõ¬
se qui poterit regnum pro apostolico
tia praedicatur. Vt bona om̃ a ura
itmpublicam consequantur. Sic̃
in exodo promittitur Si audi eri¬
tsuocem dñiditui & quae placent
feceriscoramipso & ob oedieris
preceptis eius & custo dieris omnẽ
iustiticmeius Omnem infirmi¬
tetem quam in portaui aegrptiis
tuba potentissimacanitur. &
ex toto cordetuo & extota cimimatua
custodire precepta dñidĩtui & ius¬
titiceius quasegod mandoti bi
non spernatpi& astua anteoculos
habens dñin eu angelio uerba qui
spernit sperniteum quimemi sit
Ncim &cipostolus concinens sal
propter qui haecspernit non homi¬
suumscm in nobis pectus dementice
urã es cicrciriũ est publicefelicitatis
ut ꝑ instantia murãm quam uel ut ui¬
corium praesi dereius sit interris. Euan¬
gelicis cpostolicis qucie praeceptis nondu¬
re suꝑbia resistatur: Sed ꝑoboedientiã
quce s unt sciluti fere conplecintur

Expanded text:
lud vero peculiarius pro amore imperii vestri, et beatitudine, quae consequi poterit regnum, pro apostolico tia praebeatur, ut bona omnia vestra rempublicam consequantur, sicut in Exodo promittitur : Si audieris vocem Domini Dei tui, et quae placent feceris coram ipso, et obedieris praeceptis ejus, et custodieris omnem justitiam ejus, omnem infirmitatem quam importavi Aegyptiis, tuba potentissima canitur: Eex toto corde tuo et ex tota anima tna, custodire praecepta domini dei tui et iustitias eius, quas ego mando tibi non spernat pietas tua, ante oculos tuos habens Domini in Evangelio verba: Quispernit, spernit eum qui me misit. Nam et Apostolus concinens  Gepropter qui haec spernit non homisuum sanctum in nobis. Pectus clementiae vestrae sacrarium est publicae felicitatis, ut per instantiam vestram, quam velut vicarium praesidere jussit in terris, evangelicis apostolicisque praeceptis non dura superbia resistatur, sed per obedientiam quae sunt salutifera, compleantur.
Abbreviated transcription (Latin):
dotum qui in ecđa florũ erunt
Si hoc quo que prae coeperitis sci¬
entibus in memoricm trans mit¬
tendore nouabimꝰ ignorantibus
ad discendum proofficion ostrae
instructionis offerimus ut nulla
extrahaec ingeniorum iore tanti
Quel prauitas ciudictur
AATCA UICON STITUI¬
OS UEROHU MILITER
SUBELICANTESCOA¬
TROUERSIAMIN TCCLA
remanere nolumus Cumma¬
gisuit anda contentiosit si c̃ dr̃
in prouerbis odium suscit at con¬
tentio Om̃s cutem qui non con¬
tendunt protegit amititia
tam& apostolus adchorintheos
Cumenim sint interuos aemu¬
lationer & contentiones Non¬
necam ales estis & scđm hominẽ
ambulatir: ltem adphilipen¬
ses Si qua ergo consolatio inx p̃o
siqua cillocutio caritatis
Siqua soci & as sp̃s si quauis cera

Expanded text:
dotum qui in Ecclesia floruerunt, dotum qui in Ecclesia floruerunt, si hoc quoque praeceperitis, scientibus in memoria transmittendo renovabimus, ignorantibus ad discendum pro officio nostrae instructionis offerimus, ut nulla extra haec ingeniorum jactantia vel pravitas audiatur. erator, ut constituNos vero humiliter supplicantes controversiam 138 in Ecclesia remanere nolumus, cum magis vitanda contentio sit, sicut dicitur in Proverbiis: Odium suscitat contentio. Omnes autem, qui non contendunt, protegit amicitia. Nam et Apostolus ad Corinthios: Cum enim sint inter vos aemulationes et contentiones, nonne carnales estis et secundum hominem ambulatis? Item ad Philippenses: Si qua ergo consolatio in Christo, si qua allocutio charitatis, si qua societas spiritus, si qua viscera
Abbreviated transcription (Latin):
derepossitis Non suꝑbia uelela¬
tionesedis ciposto licoeincicatiũ
ttilem procersis sesententiam
Sed fccinoribus certis quantum
nosex tru illum iudicium quod
solum feilli non potestAestima¬
mus telomagis diuinitatis ex¬
tortam
& miserationes Impl& egcudi¬
ummeum ut idipsum dicatis om̃s
eundem caritatem habentes Ni¬
hil ꝓcontentianem neque ꝑ in¬
cinem gloriae sed in humilitatem
mentis inuicem: A estimantes si¬
bim & ipsos supcriores non sua sin¬
gulis respicientes sed cilio rum
UT ALEXA NIDRI NNO
NEIRATOR ADΜO¬
ATADFIDIMSINCERAM
ITPACIM RID ERE CATHO¬
LICAM
OCTAMIN PRAECIBUAE IN¬
sinuo serenitatituae gloriosis¬
sime & dementissime filicu¬
gustae ut cum couse alex cin¬
drinorum patuerunt pus¬
simis auribus urĩs adsinceram
& catholi cam fidem eos aucto¬
ritetesc pientia: Diuinis queurĩs
monitis redirefacciatis Nam qui
tenendum sit in religionem catho¬
licam d cđm definita pcitrum
& praediccitionem omnium scicer¬

Expanded text:
idere possitis non superbia vel elaidere possitis non superbia vel elatione sedis apostolicae in Acacium talem processisse sententiam, sed facinoribus certis, quantum nos extra illud judicium quod solum falli non potest aestimemus, zelo magis divinitatis, extortamet miserationes, implete gaudium meum, ut id ipsum dicatis omnes, eamdem charitatem habentes, nihil per contentionem, neque per inanem gloriam, sed in humilitate mentis invicem aestimantes sibimetipsos superiores, non sua singuli respicientes, sed aliorum. Ut Alexandrinos imperator admoneat ad fidem sinceram et pacem redire catholicam. V. Hoc tamen praecipue insinuo serenitati tuae, gloriosissime et clementissime fili Auguste, ut cum causae Alexandrinorum patuerint piissimis auribus vestris, ad sinceram et catholicam fidem eos auctoritate, sapientia, divinisque vestris monitis redire faciatis. Num quid tenendum sit in religione catholica secundum definita Patrum et praedicationem omnium sacer
Abbreviated transcription (Latin):
gelio Sciens cautem ihs cogitati¬
oneseorum dixit Quid cogitatis
mala in cordibus uestris:
UTSPECIALITERINEC¬
CLAESIANOMENTACEATUR
RAECA MURITAQUECLI¬
MINTIAMUESTRAM UT
SPECIALITERNOMEN QUOD
multis excausisscandalum uel
offendi culum ecclaesi ae concita¬
uit Speciali appellatione tacea¬
turcum sicut diximus in genera li¬
tates acerdo tum unius cuius que
meritum illum iudicem late re
non potuit qui dcui que tribuen¬
dumsit: pro cestima dispensa¬
tionemeritorum ciu soli cogita¬
tiones quo que manifestis Quan¬
tus uero excessus cit que praesump¬
tiones habuerit cicatius. nede¬
menticietucie ꝑ singula suggere
fortas seui deciturhon ero sum
Cris conio uel &i cmgermano
fratribus & coepĩs meis quos
misimus cidserenitatemtu cim
decciusis singulis cigatii qualis fu¬
ent instructionem plenissimam de¬
dimus clementia turã especiali¬
bus rescendam si hocpi& atituae
placueritcuriosius indagare
Neincliquosuggestionisnrãe¬
ueritas defuisseui decitur. Vt pro

Expanded text:
gelio: Sciens autem Jesus cogitationes eorum dixit: Quid cogitatis mala in cordibus vestris? Ut specialiter in Ecclesia nomen taceatur Precamur itaque clementiam vestram, ut specialiter nomen quod multis ex causis scandalum vel offendiculum Ecclesiae concitavit, speciali appellatione taceatur, cum, sicut diximus, in generalitate sacerdotum uniuscujusque meritum illum judicem latere non possit, quid cuique tribuendum sit pro aestimata dispensatione meritorum, cui soli cogitationes quoque manifestae sunt. Quantos vero excessus atque praesumptiones habuerit Acatius, ne clementiae tuae per singula suggerere fortasse videatur onerosum, Cresconio, vel etiam Germano, fratribus et coepiscopis meis, quos misimus ad serenitatem tuam, de causis singulis Acatii, qualis fuerit, instructionem plenissimam dedimus, clementiae vestrae specialius recensendam, si hoc pietati tuae placuerit curiosius indagare, ne inveritas defuisse videatur, ut pro
Abbreviated transcription (Latin):
regulis ecdaesicisticus todi dissedi
catur quod scõstudium cum maues¬
uel scandalum patiamini publi¬
ccenominari quorum merita
uel actus illum iudicem latere
non possunt. lacuius iamsunt
iudicio constituti nec illic sepotest
interserere in corpore mortali
Adhuctem erari ap̃A sumptio
in quononsolum confessiofacit
a ꝑtamerita singulorum s& etic̃ĩ
si lenti ipsius non potest latere
secretum Nam que & pro decessor
nr̃epcipa felix sed &i am acacius
illic proculdubi osunt ubiunus¬
quis que subtanto iudicenon po¬
test ꝑsederesuimeriti qualitatem
QUOONON SITTEMERE
IUDICAN DUMDEHAS
QUIIAM AD DM MIGRA¬
UERUNT
taquem onentenos. beatissimo
pculoapłonequodsit in hoc of¬
fendiculum in ecclaesi ei. dum
quod facere non possumus De his
quii am transi erunt iudicare cona¬
mur obseru andum ẽẽ tranq uilli¬
tastua cognoscat Ait enim dehis
qui rebur addm̃solum ꝑtinentib:
iudicarepresumunt Nemo enim
nr̃m sibiuiuit & nemosibimorit᷑

Expanded text:
regulas Ecclesregulas Ecclescatur: quod sanctum studium cum majesnem vel scandalum patiamini publice nominari, quorum merita vel actus illi judici latere non possunt, in cujus jam sunt judicio constituti. Nec illic se potest interserere in corpore mortali adhuc temeraria praesumptio, in quo non solum confessio facit aperta merita singulorum, sed etiam silentii ipsius non potest latere secretum. Namque et praedecessor noster papa Felix, et etiam Acacius illic procul dubio sunt, ubi unusquisque sub tanto judice non potest perdere sui meriti qualitatem. II. Quod non sit temere judicandum de his qui jam ad Dominum migraverunt. Itaque monente nos beatissimo Paulo apostolo, ne quod sit in hoc offendiculum in Ecclesia, dum, quod facere non possumus, de his qui jam transierunt judicare conemur, observandum esse tranquillitas tua cognoscat. Ait enim de his qui de rebusad Deum solum pertinentibus judicare praesumunt : Nemo enim nostrum sibi vivit, et nemo sibi moritur:
Abbreviated transcription (Latin):
RATOREMANASSTA SIŨ
PROPACAEECCLAESIARUA
LO RIOSISSIMDITCLI¬
MENTISSIMOFILIO A NAS¬
TASIOAUBUSTOANASTASI¬
USEPIS COPUS
XORDIUMPONTIFICATUS
MEI PRIMITUSOBLATA
POPULIS PACIPRONUNTIO
CONSEQUENTEREROFIDE
CATNOLICAHUMILIS PIAETA¬
TITUAE PRAECATOROCCURRO
In quorum primum mni hi diui¬
num fauorem propinquaisse
confido Quod conson antia in
meciugustissimi noministui non
dubium praestat auxilium.
Vt sicut praecelsum uocabulum
pi&atistuae ꝑ uni uerscis gentes
toto orbeprefulg& It aꝑmrnis¬
terium meaehumilitatis sicut
semꝑ est sedes beatissimip&ri
mnuniuers ali ecclesia adsigna¬
tum sibiad nõ dõteneat princi
patum: Nec propterunum
mortuum diutius tunica illa
salutaris desuꝑ contexta : pęr
totum malesordis paticiturꝰ in¬
certum quesola in discession epro
firmitates ui ueni renonpotuit
cui &iam in primatauitatan¬
tum circa sincerereligionisstudiũ¬
fuit ut sicut fama certissimaecce¬
lebrabit nemom agis uel interpre¬
cipuos sccerdotes prefix ascĩs patrib

Expanded text:
RATOREM ANASTASIUM Pro pace Ecclesiarum missa. Gloriosissimo et clementissimo filio Anastasio Auus episcopus. Exordium pontificatus mei primitus oblata populis pace pronuntio, consequenter pro fide catholica humilis pietati tuae precator occurro, in quorum primum mihi divinum favorem propinquasse confido, quod consonantia in me, et augustissimi nominis tui non dubium put sicut praecelsum vocabulum pietatis tuae per universas gentes toto orbe praefulget, ita per ministerium meae humilitatis, sicut semper est, sedes beatissimi Petri in universali Ecclesia assignatum sibi a Domino Deo teneat princpatum, nec propter unum mortuum diutius tunica illa salutaris desuper contexta per totum , malae sortis patiatur incertum: quae sola in discissionem pro firmitate sui venire non potuit. Cui etiam in privata vita tantum circa sincerae religionis studiufuit ut, sicut fama certissima celebravit, nemo magis vel inter praecipuos sacerdotes praefixas a sanctis Patribus
Abbreviated transcription (Latin):
Visiquis anachematis poenam pariuduxerit &iã
documento quoseputat ecłac predium possidere
frustr&e liceat que cuilib& eelaesi asticae ꝑsone
uocem contradictionis ad ferre & cum fructibus
praeterittem poris eadem praedia alicenata
resposcere

Expanded text:
i quis anathematis poenam parvi duxerit, etiam documento, quo se putat praedium possidere, frustretur, liceatque cuilibet ecclesiasticae personae vocem contradictionis adferre et cum fructibus praeteriti temporis eadem praedia alienata reposcere
Abbreviated transcription (Latin):
Vtnulla p̃dici conbaptiiandis consignandisq
fidelib: exigantꝰ qđ siqua hoc ꝑ p&rauerint ho
Vt prbimodum debitum seruent non chrisma
conficient non consignant nec presentt quo lib&
ep̃onisi iubecntur ab ipsoł orare ł sederep̃sumcnt
necacolitum ł subdĩae faciant

Expanded text:
tia de baptizandis consignandisque fidelibus exigantur. Quod si qui hoc perpetraverint, ho. VI. Ut presbyteri modum debitum servent, non chrisma conficiant, non consignent; nec praesente quolibet episcopo, nisi jubeantur ab ipso, vel orare, vel sedere praesumant, n
Abbreviated transcription (Latin):
Qd ad olerum criminosine queant promo¬
ueri & in dero positi sunaliquib: fuerint
inuentiflagitus aisuisofficis cuceant᷑¬
Qđ demoniis aluis que passionib: in r&i¬
tis mrnisteria scicra tracta renonliceat
Qd hi qui sesacris uirginib sociat &¬
foedera in cesta commis cunt commu¬
nicare non possintni si forte publica
tocalcauerint ipseproserationem sint dño
co uera uterfuerit accusatus qđ aduersus
ha er constituta fecerit potest si nodubitati¬
oneꝑ dericis ui&iam honoris periculum
ep̃osubiturussi huec om̃a ecđa enoscen¬
datacuerit
d pro x p̃ofungittur legationedum propace
Qd non sit temerciudicandum dohis qui
Otspocialiter in ecđanomen taceatur
Quod iagnopere contentiosit cauenda
Vtalex andrinusimperator ad moneat
ad fidems inceram & pacem redin catholicã¬
Ad monca torimperator ut constitutis
apostolicae sedis obtemper&
Qd eos quos postdampnationem suam
ł bapti ⁊ auit ł ordinauit cicatius nulla
portio lesionis cidtingat
Qđ malibona mrnistrandosibiian¬

Expanded text:
d ad clerum criminosi nequeant promoveri, et in clero positi, si in aliquibus fuerint inventi flagitiis, a suis officiis arceant. De moniis aliisque passionibus inretitis ministeria sacra tractare non licetd hi qui se sacris virginibus sociant, et foedera incesta commiscent, communicare non possint, nisi forte publicamto calcaverint, ipsae pro se rationem sint ideoco veraciter fuerit accusatus, quod adversus haec constituta fecerit, potest sine dubitatione percelli, sui etiam honoris periculum episcopus subiturus, si haec omnia ecclesiae noscenda tacuerit. d pro Christo fungatur legatione, dum pro paceae. 2. Quod non sit temere judicandum de his qui 3. Ut specialiter in ecclesia nomen taceatur Quod magnopere contentio sit cavenda. 5. Ut Alexandrinus imad fidem sinceram, et ad pacem redire catholicam. 5. Ut imperator constitutis apostolicQuod eos quos post damnationem suam vel baptizavit vel ordinavit Acacius, nulla portio laesionis attingat. 8. Quod mali bona ministrando sibi tan
Abbreviated transcription (Latin):
excepto pape srmmachi.
ht locutiopapae simmachi ut epis copa lis
cmbitu sradicitu s amputetur.
Sententia sinodiutsi quis papa suꝑ stite proroma¬
nupontificaitucuiquam quo lib& modo ftiuo¬
rempra estare conuincitur lo cisui ordine ł com¬
munione priu&ur
Vtsipapa morte preuentus non potuerit ante
desuis uccessoriselectione decernerchis ordin &
antistes quem cunctus clerus aut certepars ma¬
iorelegerit¬

Expanded text:
papae Symmachi. 2. Interlocutio Symmachi ut episcopalis ambitus radicitus amputetur. 3. Sententia synodi ut si quis papa superstite pro Romano pontificatu cuiquam quolibet modo favorem praestare convincitur, loci sui ordine vel communione privetur. 4. Ut papa praeventus morte non potuerit ante de sui successoris electione decernere, is ordinetur antistes quem cunctus clerus, aut certe pars major elegerit
Abbreviated transcription (Latin):
debentusurpare praesbiteris
Qđ a postolica s edes paternoscanones piostudio
deuoto que custodicit
Vtpret̃ paschale tempus & pente costen ne¬
mobapti ⁊ arepresumał nisi eo stantum quos
aegritudo extrema cõpulent
Praerbi terorũ & diciconorũ ordinationes cer¬
uum aut originari ũ nolentib: dominis sub
nomin ereligio sodefendathonoris & cõmuni¬
onispericulum subiturus quis quis hoc ꝑpe¬
trare tempta uerit
Vt dericinulla negotia in honesta nect᷑ pia
lucrasententur
Vt nemolittera snesciens ł cliqua parte
corporis inminutus ꝓmoueat adlerum

Expanded text:
debent usurpare presbyteris. IX. Quod apostolica sedes paternos canones pio studio devotoque custodiat. X. Ut praeter paschale tempus et pentecosten nemo baptizare praesumat, nisi eos tantum quos aegritudo extrema compulerit. XI. Presbyterorum et diaconorum ordinationes cervum, aut originarium, nolentibus dominis, sub nomine religioso defendat, honoris et communionis periculum subiturus quisquis hoc perpetrare tentaverit. XV. Ut clerici nullanegotia inhonesta, nec turpia lucra sectenturt nemo litterarum nesciens, vel aliqua parte corporis inminutus promoveatur ad clerum
Abbreviated transcription (Latin):
ercere conueniat
Qd admilitiam saeculartmpost paenitentiam
red dire non debecit
Qđsi quispropositum monachumde seruerit
ceperunt peccant srnupserint lic& nondum fuerint
consecrate
Qđ eos quisebaptirato sagnoscunt sed inqua pro¬
fessionenesciunt ꝑmanu sinpositionẽ sus cipi
conueniat
Dchis qui in conuiuiogentiliũ & escisimmola¬
Qđ semꝑthẽr sa lonicensis antistesui cesci posto¬
arũ mariti sed in rep̃hensibiles ordinentꝰ¬

Expanded text:
ercere conveniat. Quod ad militiam saecularem post poenitentiam redire non debeat. --XI.  --XII. Quod si quis propositum monachi deseruerit, ceperunt, peccant, si nupserint, licet nondum fuerint consecratae. ari. --XV. Quod eos qui se baptizatos agnoscunt, sed in qua professione nesciunt, per manus impositionem suscipi conveniat. De his qui convivio gentiliusemper Thessalonicenses antistites vices apostoarum mariti, sed irreprehensibiles ordinent
Abbreviated transcription (Latin):
Ed non habeantur op̃i quos nec derus elegit
abhis pseud o epĩs ordinantꝰ rati potestor¬
err& quis quis filicam suam in matrimo¬
nicm tradideritei qui habuerit con¬
cubinam
Qd nonsit conugii duplicatio dean
cillareiecttuxor aid sumit᷑

Expanded text:
d non habeantur episcopi quos nec clerus elegit, ab his pseudoepiscopis ordinantur, rata potest orerret quisquis filiam suam in matrimonium tradiderit ei qui habuit concubinam. --V. Quod non sit conjugii duplicatio, quando ancilla rejecta, uxo
Abbreviated transcription (Latin):
Qđ uiricum adulteris uxoribus ñ cõueniant
Qd qui pracces ł crimina les dicant ha¬
bountur in muner¬
Qd hi quunt ced onterepudiodi uertiũ ꝓtuler
Siquis uolens partẽ sibi corporis amputarit de¬
ricus eẽ non potesino lens ciuit᷑ porest.

Expanded text:
 viri cum adulteris uxoribus non conveniant. --V. Quod qui preces vel criminales dictant, habeantur immune intercedente repudio divortium pertulerunt, Si quis volens partem sui corporis amputaverit clericus esse non potest, nolens autem potest. 2.
Abbreviated transcription (Latin):
Vtm & ropolitanus eprri deelecto quemest ordi¬
naturus ep̃m adthesa lonicensempontificem
referat
Vbina ꝑ annos singulos ep̃orũ concilia caelo¬
brentꝰ & si res difficilis ꝓmerserit quae non pos¬
stethesalonicensis ep̃i iu diciot minari cid
romanum referat᷑ antistitem

Expanded text:
metropolitanus Epiri de electo, quem est ordinaturus episcopum, ad Thessalonicensem pontificem referatbina per annos singulos episcoporum concilia celebrentur; et si res difficilis emerserit, quae non possit Thessalonicensis judicio terminari , ad Romanum referatur antistitem.
Abbreviated transcription (Latin):
III MBEERETORUM PAPAE
GELASII¬
econstitutis ec clesi csticis protemporis qua¬
litatem moderandis
Vt ubi nulla ꝑ urgu& nec essitcis constitupa
trum in uio lata seruentur ł cũ defuerint
dericidemonahiseligantꝰ
Vt qui delaiciseliguntꝰ adclerum multo
sollicitius in his eaquaedemonachis dicta r̃¬
in quirantꝰ¬

Expanded text:
ULI DECRETORUM PAPAE GELASIIconstitutis ecclesiasticis, pro temporibus qualitate moderandis. II. Ut ubi nulla perurget necessitas, constituta Patrum inviolata serventur; vel cum defuerint lerici, de monachis eligantur. Ut si qui de laicis eliguntur ad clericum, multo sollicitius in his, ea quae de monachis dicta inquirant
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuintiarum uidices eligant
Qdexcommunicati ad accusationem admitti
non debeant
Qd seriui & libtiom̃sq in fames ꝑsone non debeani ciccusire
At quiunum crimen non probauerit ad alterã
ammitti non debecit
Qui cid testimonium ammittendi nonsunt
ecp̃o quiex ommunicateũ qui si bisolicrimen
Vt non temerequem quã communi onepriu& ep̃s

Expanded text:
provinciarum judices eligantexcommunicati ad accusationem admitti non debeant. 13. Quod servi et liberti omnesque infames personae non debeant accusare. 14. Ut qui unum crimen non probaverit, ad alterum admitti non debeat. 15. Qui ad testimonium admittendi non sintpo qui excommunicat eum qui sibi soli crimen Ut non temere quemquam communione privet epis
Abbreviated transcription (Latin):
Sicuius uxor incaptiuit a temfuerit cb¬
ducta & alterem maritus cicceperit. Reuen¬
tente prima secunda mulier deb & excludi
Ad curelium carthaginensem & ciugusti
tẽ ad aurelium ep̃m de pescha inquere

Expanded text:
si cujus uxor in captivitatem fuerit abducta, et alteram maritus acceperit, revertente prima, secunda mulier debet excludiad Aurelium Carthaginensem episcopum etem ad Aurelium episcopum de Pascha ita:
Abbreviated transcription (Latin):
Decrrianis non rebaptiz andis
Vt p̃t̃ pcischa & pente costenbaptis mũ non
celebrentur
Decipostatis
Qd non liceat alteri ussponsam ad matri¬
moniiiurasortrri
Dehis quiptienitentiam minimeseruauerꝰ
Demona chis & uirginib ꝓpositũ ñ seruantib:

Expanded text:
De Arianis non rebaptizandis. 2. Ut praeter Pascha, et Pentecosten baptismus non celebretur. 3. De apostatis. 4. Quod non liceat alterius sponsam ad matrimonii jura sortiri. 5. De iis, qui poenitentiam minime servaverunt. 6. De monachis et virginibus propositum non servan
Abbreviated transcription (Latin):
mirciculis Verum quicxp̃sscipi¬
enticie & intellectus ita & apostolos
& totius ecclesite erudiuit magistror
Vt in xp̃icina obscruantia nihil
in ordinatum nihilpa teretur
ec̃ confusum. Discernendesunt ccui¬
scies ollicitcitum & in omnibus institu¬
tis patrum principum quenrorum
rationabiliseruanda discretio:
Quia non aliter unus grex & unus
pastorsumus nisi quem ad modum
cipostolus doc& id ipsumdi camus om̃s
Simus autem perfecti in eodem sensu
& in eadem sapientia
QUODINBAPTIS MO MORS
PROUENIAT IN EEREECTI¬
ONEPECCATUETSE PIML¬
TURAM ERIDUA N A M
IMITET URTRINA MERSIO
ETABAQUISTLI UATI OSIT
UELUTRE SURRECTLO
DESEPULCRO
quaead humilitatem & illaquȩ
currant eundemq ꝑsonam. Totum
que quod in illo & uirtutis diuinciẽẽ
& infirmitatis humanȩ cid nrãerepa¬
rcitionis tendat effectum Propricae
tamen in morte crucifixi & in resur¬
rectionim ortui potentiam baptis¬
matis Nouam creaturam cond&
exueterẽ ut inrenascentibus & mros

Expanded text:
miraculis. Verum quia spiritus sapimiraculis. Verum quia spiritus sapientiae et intellectus ita Apostolos et totius Ecclesiae erudivit magistros, ut in Christiana observantia nihil inordinatum, nihil pateretur esse confusum, discernendae sunt causae solemnitatum, et in omnibus institutis Patrum principumque nostrorum rationabilis servanda distinctio, quia non aliter unus grex, et unus pastor sumus, nisi, quemadmodum Apostolus docet , idipsum dicamus omnes: Simus autem perfecti in eodem sensu et in eadem sapientia. Quod in baptismo mors proveniat interfectione peccati, et sepulturam triduanam imitetur trina demersio, et ab aquis elevatio sit, velut resurrectio de sepulcro. quae ad humilitatem, et illa currant eamdemque personam, totumque quidquid in illo et virtutis divinae est et infirmitatis humanae ad nostrae reparationis tendat effectum, proprie tamen in morte crucifixi, et in resurrectione mortui, potentia baptismatis novam creaturam condit ex veteri: ut in renascentibus et mors
Abbreviated transcription (Latin):
tros disputans inuenitur rationem¬
quem ansionis sucie reddens. Qui
deminquid quod quaerebatis me:
nes ciebatis quod in patris mei opor
lium cuiuscẽt & templum: Iamuero
cum in annis inaioribus cꝑtius de¬
dorandus est baptis mum praecurso¬
rissui iohannis expetut Quiddi¬
tetiscius remansit ambiguum:
in columbaespecice suꝑ eum descen¬
dit& mansit: cudita deccelis
patris uocedicentis. Iues filius m̃s
dilectus intebene conpla cuit
Quc eom̃ai deo quanta potuim us
brouitate ꝑstrinximus Ut notũ
sit dilectioniurc̃e uniuersos xp̃i
dies innumeris consecrutos fuisse
nucirm omunctutius actioni
sacra mentorum mysteria corus casse
Sed aliter quidques ignis denunti ari
aliterrebusimpleri. Nec quecum que
numerantur in operibus saluatoris
ad tempus potestꝑuenire baptismatis
Namsi &iam illaquepost beati iohan¬
nis lauacrum adño gesta cognouimꝰ
Subindis cretohon ore colamus omc
tempora continuatiserunt depu¬
tanda festis qui com̃a sunt plena

Expanded text:
tros disputans invenitur, rationemtros disputans invenitur, rationemque mansionis suae reddens: Quid est, inquit, quod quaerebatis me? nesclium cujus esset et templum. Jam vero cum in annis majoribus apertius declarandus baptismum praecursoris sui Joannis expetiit quid deitatis ejus remansit ambiguum in columbae specie super eum descendit et mansit, audita de coelis Patris voce dicentis: « Tu es Filius meus dilectus, in te bene complacui? » Quae omnia ideo quanta potuimus brevitate perstrinximus, ut notum sit dilectioni vestrae universos Christi dies innumeris consecratos fuisse in cunctis ejus actionibus sacramentorum mysteria coruscasse; sed aliter quidquid signis denuntiarit, aliter rebus impleri, nec quaecunque numerantur in operibus Salvatoris, ad tempus posse pertinere baptismatis. Nam si etiam illa, quae post beati Joannis lavacrum a Domino gesta cognovimus, sub indiscreto honore colamus, omnia tempora continuatis erunt deputanda festis, quia omnia sunt plena
Abbreviated transcription (Latin):
SCPER ꝗ UIDE M+
dimansit humanigeneris in cominu¬
tabiliter ꝑordinata reparatio sed
tionem uerbi sumpsit exordium
Vndeciliud tempus est quo cid¬
nuntiante cingelo becita uirgo
mari ci fecundandam sem ꝑ spm̃
quos alua integritate uirgine ci
puereditus exuł ante geiudio cae¬
lestiumministrorum pastoribus
indicetur  Aliud quo in fans cir¬
cumciditur aliud quohostia pro eo
legrilis offercur. Aliud cum tresmagi
daritate noiusi deris incitati
& cidorant paruulum mrstica munerũ
oblatione uencranter. Necidem sunt
dies quibu simpiohero diordinediui
nitus in ciegrptum otrans latione
subtractus est uel quibus ab aegrpto
ingalilccm mortuo ꝑsecutore uo¬
catus est In terhas autem dispensa¬
tionum uaricetates accedunt
cugmenta corporea Crescit dñs
sicuteuangelista testatur profee¬
tibus aetcitibus & gratice Perdies
pasche in templum hierus alem cum
parentibus uenit & cum abess& aso¬
ci&atered euntium sedens cum seni¬
oribus & intercid mirantes magis¬

Expanded text:
per quidem in Dei mansit humani generis incommutabiliter praeordinata reparatio; sed tione Verbi sumpsit exordium. Unde aliud tempus est, quo annuntiante angelo , beata virgo Maria fecundandam se per Spirquo salva integritate virginea, puer editus exsultante gaudio coelestium ministrorum pastoribus indicatur ; aliud, quo infans circumciditur ; aliud, quo hostia pro eo legalis offertur; aliud cum tres magi claritate novi sideris incitati , et adoratum parvulum mystica munerum oblatione venerantur. Nec iidem sunt dies qnitus in Aegyptum translatione, subtractus est, vel quibus ab Aegypto in Galilaeam, mortuo persecutore, revocatus est. Inter has autem dispensationum varietates accedunt augmenta corporea, crescit Dominus, sicut Evangelista testatur , profectibus aetatis et gratiae, per dies Paschae in templum Hierusalem cum parentibus venit, et cum abesset a societate redeuntium, sedens cum senioribus, et inter admirantes magis
Abbreviated transcription (Latin):
peccandum quiciꝑ ipsum
nobis reuelatꝰ & iperitur
intellegentice mandaitorũ¬
dĩ Vtscicimus quodap¬
p&ere & quiduitare debeam
oncutem ꝑ illam nobis praes¬
tariut quodfaciendum cog¬
nouimus &icim facerediliꝰ¬
gcimus cidqueu cileamus
diccitapłs scientia inflat
carita suero aedificat
Ualdeimpium est ut credcm
adecim queieinflat nos ha¬
quaeaedificat non habere
Cumsitutrum quele donum dĩ
& scire quid feicere debecimus
& diligereut fcicicmus ut
cedificante caritaitescientia
non possit inflare Sicut
cuitem de dõscriptum est
quidoc& homin emscienticm
Ito&i cmscriptum est Cari¬
ta sex dõ est ltem quinto capi¬
tulo ut quis quis dixerit: ideo
nobis graticim iustificaitionis
dariut quod facere ꝑ liberum
iubecimur arbitrium facilius
poscimu simplere ꝑ gratiam
tam quam & si gratiamnon
dar&ur. Nonquidȩmfcicile
sedt amennon possemus &icimsin eilla
mnplerediuina mandata: a nathe¬
masit. De fructibus enimmanda¬
torum dñs loquebatur ub inon

Expanded text:
peccandum, quia per ipsam nobis revelatur et aperitur intelligentia mandatorum. ut sciamus quod apere et quid vitare debeamus, non autem per illam nobis praestari ut quod faciendum cognovimus etiam facere diligamus atque valeamus, dicat Apostolus scientia inflat, charitas vero aedificat, valde impium est, ut credamus ad eam quae inflat, nos haquae aedificat non habere, cum sit utrumque donum Dei, et scire quid facere debeamus, et diligere ut faciamus, ut aedificante charitate, scientia non possit inflare. Sicut autem de Deo scriptum est: Qui docet hominem scientiam; ita etiam scriptum est: Charitas ex Deo est. Item quinto capitulo: Ut quisquis dixerit, ideo nobis gratiam justificationis dari, ut quod facere jubemur per liberum arbitrium, facilius possimus implere per gratiam, tanquam etsi gratia non daretur, non quidem facile, sed tamen possimus etiam sine illa implere divina mandata, anathema sit. De fructibus enim mandatorum Dominus loquebatur, ubi non
Abbreviated transcription (Latin):
pere Non duplicatio congus ed pro¬
fectus est honestatis culpandasit
san& cilium neglegentia sed non pae¬
nitus desperanda ut crebrischo orta¬
tionibus incitati quodnecessarige
expediuerunt fideliterexequant᷑
Nemoenim desperandus est dumin
hoc tempore constitutus est quia
nonnumquam quod diffidentiȩ
aecatis differtur consilio maturi¬
oreꝑficitur
DECOMMU NIONI PRIUA¬
TISSEDITADEEUNCTIS
ORUMCAUS ADIIUDICIO
reseruataestincuius manu fuit ut
talium obitus usquead com muni¬
onisreme dium referatur. Noscuit̃
quibusuiuentibus non communi¬
cauimus mortius communicare

Expanded text:
pere, non duplicatio conjugii, sed propere, non duplicatio conjugii, sed profectus est honestatis. Culpanda est sane talium negligentia, sed non penitus deserenda: ut crebris cohortationibus incitati, quod necessario expetiverunt fideliter exsequantur. Nemo enim desperandus est dum in hoc corpore constitutus est, quia nonnunquam quod diffidentia aetatis differtur, consilio maturiore perficitur. De communione privatis, et ita defunctis. XX. Horum causa Dei judicio reservanda est, in cujus manu fuit, ut talium obitus usque ad communionis remedium non differatur. Nos autem quibus viventibus non communicavimus, mortuis communic
Abbreviated transcription (Latin):
na Sicut aliudancilla aliud libera
Propter quod &iam apostolus adma¬
nifestandium harum ꝑ sonarum dis¬
cretionem testimonium ponit ex genesi
Vbi dicitur ha brace Liceancillam
& filium eius non enim heres erit filius
ancillae cum filiomeo iscco. Vnnde
cum soci& asnuptiarum it a abinitio
constitut asit ut praeters exuum con
eammuli erem non ꝑtinere ad mo¬
trimonium Inquadoceturnup¬
tiale non fuis semysterium. Igit᷑
cuius lib& loci clericus si filiam
suam uiro habenti concubinam
in matrimonium dederit non ita
accipien dum est quasi eam coniugato
dederit nisi forte illa mulier & in¬
genua facta & dotalegitime &
publicis nuptiis hones tata uidecto
paterno arbitrio uiris iuncta e
carentculpasimuli eres quae ciui¬
ris habebantur in matrimoni o
non fucrunt Quia aliudest nupta
aliud concubina
QUOD NONSIT CONIUGI
DUPLICATIO QUANDOAN¬
CILLARELICTA UXOR AD¬
icere& ux orem certem genucitis cicci¬

Expanded text:
na: sicut aliud ancilla, aliud libera. na: sicut aliud ancilla, aliud libera. Propter quod etiam Apostolus ad manifestandum harum personarum discretionem, testimonium ponit ex Genesi , ubi dicitur Abrahae: Ejice ancillam, et filium ejus, non enim haeres erit filius ancillae cum filio meo Isaac. Unde cum societas nuptiarum ita ab initio constituta sit, ut praeter sexuum conjeam mulierem non pertinere ad matrimonium, in qua docetur nuptiale non fuisse mysterium. Igitur cujuslibet loci clericus, si filiam suam viro habenti concubinam in matrimonium dederit, non ita accipiendum est, quasi eam conjugato dederit, nisi forte illa mulier et ingenua facta, et dotata legitime, et publicis nuptiis honestata videatur. Paterno arbitrio viris junctae carent culpa, si mulieres, quae a viris habebantur, in matrimonio non fuerunt, quia aliud est nupta, aliud concubina. Quod non sit conjugii duplicatio, quando ancilla relicta uxor asjicere, et uxorem certae ingenuitatis acci
Abbreviated transcription (Latin):
factiosi fuerit dignasit &i cmfructuosa
QUODDIACONISI C̃UTEPS
ET PRAESBITERICESSARI
DEBINT ABOPIRICONIU¬
ex continentiae eadem est altaris
mrnistris quac ep̃is at quae presbiteris
quicum essent laicisi uelectores lici¬
to & uxores duccre & filios procre are
potuerunt Sed cum aid praedictos
ꝑ uenerint gradus coepiteis non licere
quod licuit. Vn de& decarnali
ficit spiritale congugium. Oport&
eos nec dimittere uxores & quasi
non habeant sic habere Quo &
sclucisit caritas conubiorum &
cess& operationuptiarum
QODALIUO SIT UXOR
ALIUOCONCUBINANECERRET
QUIS QUISFILIA DSUA MS
IN MATRIMONIUMCON CUBI¬
NAM HABENTITRADUBT¬
.I XUIII
ONOM NIS MULI¬
ERUI ROIUNC TA
UXOROST UIRI QUi¬
anecomnisfilius heresest ꝑatri
Nupticrum cui tem foed eroi
interingenuossunt legitima
& intercequales & multo prius
hocipsum dño constituente. Quã
in itium romaniiuris exister&¬
Ita que aliudestuxor aliud concubi¬

Expanded text:
factio, si fuerit digna, sit etiam fructuosa. factio, si fuerit digna, sit etiam fructuosa. Quod diaconi, sicut episcopus et presbyter, cessare debent ab opere conju XVII. Lex continentiae eadem est altaris ministris, quae episcopis, atque presbyteris, qui cum essent laici, sive lectores, licito et uxores ducere, et filios procreare potuerunt: sed cum ad praedictos pervenerint gradus, coepit eis non licere quod licuit. Unde ut de carnali fiat spiritale conjugium, oportet eos nec dimittere uxores, et quasi non habeant sic habere, quo et salva sit charitas connubiorum, et cesset operatio nuptiarum. Quod aliud sit uxor, aliud concubina, nec erret quisquis filiam suam in matrimonium concubinam habenti tradide. XVIII. Non omnis mulier viro juncta uxor est viri, quia nec omnis filius haeres est patri. Nuptiarum autem foedera inter ingenuos sunt legitima, et inter aequales, et multo prius hoc ipsum Domino constituente, quam initium Romani juris existereItaque aliud est uxor, aliud concubi
Abbreviated transcription (Latin):
cepto honoren ascatur quis cmbigat
nequaquam istis essẽ tribuendum
quodnondocecitur fius se conlatũ
Siquiciutem derici ab istis pseudo¬
ep̃is in eis ecdesiis ordinatis unt qui
ad proprios epõs ꝑtinebant & ordi¬
natio eorum consensu & iuditio
prcesidentium facta est potestreta
haberi Itaut in ipsis ecdesiis ꝑse¬
uerent. Ali tercuitem uan ahben¬
dciest consecratio quaenedo co
fundatciest nec cctoritatemunita
QUODPRAESBITERI AUT
CRIMINEPROLAPSI EUE¬
RINTNONPOS SINTPERMA
uenumesta consuetudine ecdesi as¬
tic& ut qui in praes biterali honore
cuit diciconatus gradum fu erint
consecrati hiprocrimine ciliquosuo
ꝑmanus inpositionem rem edium
accipiant paenitendi Quod sine
dubio excipostolica traditionedes¬
cenditsecundum quod scriptum est
Sacerdossi peccauerit quis orubit
proillo: undehuius modi lapsis cid
promerendam miseri cordicmdi pri¬
uitc est expetend& secessio ubi satis illis¬

Expanded text:
cepto honore nascatur, quis ambigat cepto honore nascatur, quis ambigat nequaquam istis esse tribuendum, quod non doceatur fuisse collatum? Si qui autem clerici ab his pseudo-episcopis in eis ecclesiis ordinati sunt quae ad proprios episcopos pertinebant, et ordinatio eorum cum consensu et judicio praesidentium facta est, potest rata haberi, ita ut in ipsis ecclesiis perseverent. Aliter autem vana habenda est consecratio, quae nec loco fundata est nec autore munita. II. Quod presbyteri aut crimine pro lapsi fuerint, non possint per mi. XVI. Alienum est a consuetudine ecclesiastica, ut qui in presbyterali honore aut diaconii gradu fuerint consecrati, hi pro crimine aliquo suo per manus impositionem remedium accipiant poenitendi: quod sine dubio ex apostolica traditione descendit, secundum quod scriptum est, Sacerdos si peccaverit, quis orabit pro illo ? Unde hujusmodi lapsis ad promerendam misericordiam Dei privata est expetenda secessio: ubi illis satis
Abbreviated transcription (Latin):
si nobis conspectus tui copiam proue¬
nir& Nam cum quedam interroga¬
tionis modum uideantur excedere
intellego eais conloquus cptiores esse
quamscriptis. Quia sicut qucledã
sunt qua enulla possunt ratione
conpellii tamultois quecut procon¬
sidercitione cietatum cut proneces¬
sitatererum oporteat tem perari
illa semꝑ conditiones eruata ut in
hisqua eu el dubia futrint autob¬
scurci id nouerimus sequendum quod
nec praeceptis euangelicis contrariũ
nec decretis scõrum inueniatur ad¬
uersum¬
IE CIPIUNT ADEN QU¬
SITIONESEIUSDIM EPI¬
NONHABEANTUR IEI
QUOS ELERUS ELEGATNII
EOPULUS EX QUAE SIUI
NECPROUIN ETALES ECI
CONSECRARUNT SICUI
TAMEN CLERICIABIIS
PSTUDOEPĨS ORDINAN¬
TUR RATAPOTEST DRDI¬
NATIOTALIS EXISTERT
ULLARATIO SINIIUI
INTERE PÕSHABEANIUR QUI
PECACLERICĨS SUNT ELECTI
UTCPLEPIBUS EXEITITINTC
APROUINTIALIBUSEPĨS CUM
metro politani iuditio consecrari
Vndecum scepe questio demale ac¬

Expanded text:
si nobis conspectus tui copia provesi nobis conspectus tui copia proveniret; nam cum quaedam interrogationis modum videantur excedere, intelligo eas colloquiis aptiores esse, quam scriptis. Quia sicut quaedam sunt, quae nulla possunt ratione compelli, ita multa sunt, quae aut pro consideratione aetatum, aut pro necessitate rerum oporteat temperari: illa semper conditione servata, ut in his, quae vel dubia fuerint aut obscura, id noverimus sequendum, quod nec praeceptis Evangelicis contrarium, nec decretis sanctorum inveniatur adversumIncipiunt ad inquisitiones ejusdem epinon habeantur episcopi quos nec clerus elegit, nec populus exquisivit, nec provinciales episcopi consecrarunt. Si qui tamen clerici ab his pseudo-episcopis ordinentur, rata potest ordinatio talis existere. Nulla ratio sinit ut inter episcopos habeantur qui nec a clericis sunt electi, nec a plebibus expetiti, nec a provincialibus episcopis cum metropolitani judicio consecrati. Unde cum saepe quaestio de male ac