comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
filicis ced̾e nolebant. Additi st̃ uidices. conciliũ eoꝵ ꝓconsula rib ge¬
stis incdietum.ẽ. Peinde uisum ẽ. ut illi qͥ tanto ep̃oꝵ numero dãp¬
nati ft̃ cecdent locis ce facile cesser̃ nec multa pasi st. qͥ aut iesistere
temptauer. quemadmodũ afflcti sint. ds ignorati. Srtam si tanta
sunset ĩmanitas resistentium. ut ad iniurias uidicũ ꝑueniret sine
multo acerbiora romanis legib paterentur. Sic ost̾e cum postt̃mi¬
micauiss in qͦ se isti a catholica pcicłunt. consequent᷑ agi cepiset utba¬
dons eccłe quos miserat imperator ꝑ affricã euntes turbulentissimiˢ
& seuisimis seditionib agitarent tales in eos leges ꝓferuntur. ut
sismate consticutis fuerant fabricatȩ retinere sinerentur. Qua ue
iam suas iniurias potestas regia uindicauit. Quid enĩ ualent iuste
possidere inimici iustitiȩ: Nec ꝓ eis aliquid ꝓmulgasse qͥs inuenit᷑

Expanded text:
silicis cedere nolebant. aditi sunt iudices, concilium eorum proconsularibus gesilicis cedere nolebant. aditi sunt iudices, concilium eorum proconsularibus gestis inditum est. deinde iussum est, ut illi qui tanto episcoporum numero damnattemptauerunt quemadmodum afflicti sint quis ignorat? sed tamen si tanta fuisset immanitas resistentium, ut ad iniurias iudicum perueniret, nonne multo acerbiora Romanis legibus paterentur? sic et tunc, cum post terminum causae, in qua se isti a catholica praeciderunt, consequenter agi coepisset, ut badonis ecclesiae quos miserat imperator per Africam euntes turbulentissimis et saeuissimis seditionibus agitarent, tales in eos leges proferebantur, ut  in suo iam schismate constitutis fuerant fabricatae, retinere sinerentur. qua in re iam suas iniurias potestas regia uindicauit. quid enim ualent iuste possidere inimici iustitiae? Nec pro eis aliquid promulgasse inuenitur
Abbreviated transcription (Latin):
scismaticos tale aliquid fieri liceat. Si enim dicunt ñ licere cur ip
si faciunt: Si auit̃ licere fatentur. etiã si ostendant. qđ nullo mͣ pos¬
sunt grauiora se ꝑpeti a catholicis imꝑatorib ꝙ̃ ipsi ꝑ uudices eorx
uł piegẽ barbaroꝵ scismaticis suis fecerunt. ut ꝑ insaniam cirdicei¬
lionum om̃i generi hominũ faciunt. Neꝙ hoc mirandum ẽ. si ptꝰ
possunt orincipes ꝙ̃ missi a principib uidices. si pł possunt roman
impatores ꝙy barbari reges. & si merito grauiora legib patitur lati
eontra leges ipse cõmitit. Unde merito constitutionib iustis gra¬
uiora patiuntur cutũ cellionum mancipes ꝙͣ faciunt curũ cellio¬
nes. & tam̃ tanta ẽ mansuetudo xp̃ianoꝵ ut penas eoꝵ incõꝑabi¬
litei supent facinora eoꝵ. S ecce dampnauer in concilio suo mari
mianistas. ecc x ep̃i donatistȩ ali aut̃ ꝑtinacia ꝑuersitatis sunsba¬

Expanded text:
schismaticos tale aliquid fieri liceat. Si enim dicunt schismaticos tale aliquid fieri liceat. Si enim dicunt si faciunt? si autem licere fatentur, etiamsi ostendant, quod nullo modo possunt, grauiora se perpeti a catholicis imperatoribus quam ipsi per iudices eorum uel per reges barbarorum schismaticis suis fecerunt uel per insaniam circumcellionum omni generi hominum faciunt, neque hoc mirandum est, si plus possunt principes quam missi a principibus iudices; si plus possunt Romani imperatores quam barbari reges, et si merito grauiora legibus patitur latro quam contra leges ipse committit. unde merito constitutionibus iustis grauiora patiuntur circumcellionum mancipes quam faciunt circumcelliones. et tamen tanta est mansuetudo christiana, ut poenas eorum incomparabiliter supem episcopi Donatistae, illi autem pertinacia peruersitatis suae ba
Abbreviated transcription (Latin):
heo ñ tam multa st̃. ꝙ̃ multa cotidie agunt. ꝑ furiosos ebriosoꝵ iu¬
uenum g reges. db principes constituunt: qͥ primũ tantũm fustib
nẽ etiam ferro se armare cȩꝑunt. qͥ circũcellionũ notissimo nomine
ꝑpoiã asfricam uagantur. & contra omnẽ ordinem legũ potestatũ
cõmittunt. Quoꝵ scelera cum ad eos referuntur. fingunt se ignorans
tale hominũ genus. uł omĩno ad se ñ ꝑtinere contra om̃s homines
ore impudentissimo affirmant: neq hanc saltẽ uocem totiꝰ orbis ac¬
cipiunt. multo ꝓbabiliꝰ ueriꝰcy dicentis. nescire se quid in affrica ges¬
tu sit. siue a parde siue contra partẽ donati: quando scił in ipsa
affrica donatistarum ep̃os curcũ cellionum. uł facta nescire. uł ddic̃
ad se i ꝓtinere ꝓnuntiant. S ut dicere cȩꝑam. hoc ñ queritur. moa
utrũ patiantur grauĩa ꝙͣ faciunt: s utrum aduersus heieticos &

Expanded text:
haec non tam multa sunt, quam multa quotidie agunt per furiosos ebriosorum juhaec non tam multa sunt, quam multa quotidie agunt per furiosos ebriosorum juvenum greges, quibus principes constituunt, qui primum tantummodo fustibus, nunc etiam ferro se armare coeperunt, qui Circumcellionum notissimo nomine per totam Africam vagantur, et saeva contra omnem ordinem legum potestatumque committunt: quorum scelera cum ad eos deferuntur, fingunt se ignorare tale hominum genus, vel omnino ad se non pertinere contra omnes homines ore impudentissimo affirmant: neque hanc saltem vocem totius orbis accipiunt, multo probabilius veriusque dicentis, nescire se quid in Africa gestum sit, sive a parte, sive contra partem Donati, quam scilicet in ipsa Africa Donatistarum episcopos Circumcellionum vel facta nescire, vel dicere ad se non pertinere. 18. Sed, ut dicere coeperam, hoc non quaeritur modo, utrum patiantur graviora quam faciunt: sed utrum adversus haereticos et
Abbreviated transcription (Latin):
ortassis enim dicunt grauiora se ꝑpessos a catholicis imꝑatorib qͣ isti
fecer̃ ꝑ reges barbaroꝵ rogatistis. uł ꝑ iudices catholicoꝵ imꝑatoꝵ
maximianistis uł eciã faciunt ꝑ furorẽ circũcellionũ quib c̃o post̃¬
nsi uide questis sec utum grauiora patiantur ꝙͣ faciunt. Qc quiden
niello m̃ concesserim. Multa enĩ eoꝵ seuisima numerant᷑ immo ieu¬
merariñ possunt. quȩ si potiora. eẽnt. uł in eos in qͦs addmitcunt᷑ mi
affugerent.eo ipso. eẽnt. certe grauiora. qđ ñ ab ordinatis potestatib
inberentur sertia ordinariis fuorib admittuntur. Non enĩ tam
multa sunt quȩ aduersus maximianistas ꝑ iudices humanȩ consi¬
tutioris eger̾. In eo genere actionum ponant si uolunt. ꝙͣ qđ etiam
ad ꝑsequendũ rogatum iꝗrũ ab eis ꝑ firmũ barbarum gesta st̃. ꝙ¬
suullum lice hostem ĩmanissimũ romanoꝵ in legitimis numerent.

Expanded text:
CAPUT XI.--17. Fortassis enim dicunt, graviora se perpessos a catholicis imperatoribus, quam isti CAPUT XI.--17. Fortassis enim dicunt, graviora se perpessos a catholicis imperatoribus, quam isti fecerunt per reges barbarorum Rogatistis, vel per judices catholicorum imperatorum Maximianistis, vel etiam faciunt per furorem Circumcellionum quibuscumque posnde quaestio est, utrum grauiora patiantur quam faciunt, quod quidem nullo modo concesserim. multa enim eorum saeuissima et acerbissima numerantur, immo numerari non possunt, quae si pauciora essent uel eos in quos admittuntur minus affligerent, eo ipso ejubentur, sed extraordinariis furoribus admittuntur. Non enim tam multa sunt quae adversus Maximianistas per judices humanae constitutionis egerunt in eo genere actionum ponant, si volunt, quaeque etiam ad persequendum Rogatum Maurum ab eis per Firmum barbarum gesta sunt, etsi illum, licet hostem immanissimum Romanorum, in legitimis numerent: sed
Abbreviated transcription (Latin):
imitantur isti nũmo inspecto. reddite inquit cesari qđ cesaris e. ae pdlo
qđ̃ cdei ẽ. Hiuͦ in utroq inobedientes atq impii nec deo reddunt ap̃ia¬
num amorẽ. nec regib humanũ timorem: ita ceci & insani ut sais¬
maticos suos maximianistas ꝑ potestates a catholicis imꝑatorib inissas
de basilicis excluserint. & ui magna iussionũ & auxilioꝵ federe sibi
compulerint. arguant catholicam. si ꝓ ea catholiei principes tale Ali¬
quia fieri p̃ceꝑint. Ipsi uͦ maximianistȩ anteꝗͣ. eẽnt. maximianiste
idd. ẽ. cum adhuc uno simul donatistarum consortio tenerent᷑. quę
ab eis rogatus ule maurus ꝑ regẽ barbarum firmũ. quam seua & ꝙͣ
acerba ꝑpessus sit recolant & taceant. nec conqueri audeant: si qͥd
huiꝰmodi a primianistis ꝓpt̾ suum scisma. uł cum primianistis ꝓꝑ

Expanded text:
imitantur isti, nummo inspecto, Reddite, ait, Caesari quod Caesaris est, et Deo imitantur isti, nummo inspecto, Reddite, ait, Caesari quod Caesaris est, et Deo quod Dei est . Hi vero in utroque inobedientes atque impii, nec Deo reddunt christianum amorem, nec regibus humanum timorem: ita caeci et insani, ut cum schismaticos suos Maximianistas per potestates a catholicis imperatoribus missas de basilicis excluserint, et vi magna jussionum et auxiliorum cedere sibi compulerint, arguant Catholicam, si pro ea catholici principes tale aliquid fieri praeceperint. Ipsi vero Maximianistae antequam essent Maximianistae, id est, cum adhuc uno simul Donatistarum consortio tenerentur, quae ab eis Rogatus ille Maurus per regem barbarum Firmum, quam saeva, et quam acerba perpessus sit, recolant: et taceant, nec conqueri audeant si quid hujusmodi vel a Primianistis propter suum schisma, vel cum Primianistis pro
Abbreviated transcription (Latin):
des. as simosit. du idistis uideatur ut ermen i dolatne peuent iusteaer
imꝑa tonplui nauarit Aut si nec hoc uolunt. cur muenes cos iugoren
senliones nolu nto fateri cũ in enser imniquitatis fracdo dr auetotitateri
smiones nolan forte nec talia potestades isas humane constiutioniꝰ
curum ꝑmittunt: Ept quid sͦ gladium portat cͥ dietio dum m seis
deiues Serinuam eis qͥ male agunt. nͥ fore quẽa dmodu q muilli
cationẽ oꝑatur. eii ꝓuidentissimus apłs consequenti contextiore lee¬
cions satisapiat quid loquatur. Inic quippe ad didit ꝑe noc em̃
&s tributa p̃statis. dc deinde subiunxit. Reddite om̃ib debita. eui
tributum tributũ. cui uectigal uectigal. cui honorẽ honorem suear¬
morem timorẽ. Hoc gͦ iam restat ut istis disputationib suis ꝓhibeant
xꝑianos tributa ꝑsoluere. cum & dñs talia sentientib phariseis quoss

Expanded text:
et his similia —, quid istis uideatur, ut crimen idolatriae putent iuste ab et his similia —, quid istis uideatur, ut crimen idolatriae putent iuste ab imperatoribus uindicari, aut si nec hoc uolunt, cur in ueneficos uigorem sensiones nolint fateri, cum in eisdem iniquitatis fructibus auctoritate apostolica numerentur? an forte nec talia potestates istas humanae constitutionis curare permittunt? propter quid ergo gladium portat, qui dictus est minisdex in iram eis qui male agunt? Nisi forte, quemadmodum nonnulli icationem operatur: cum providentissimus Apostolus consequenti contextione lectionis satis aperiat quid loquatur. Illic quippe addidit, Propter hoc enim et tributa praestatis: ac deinde subjunxit, Reddite omnibus debita; cui tributum, tributum; cui vectigal, vectigal; cui honorem, honorem; cui timorem, timorem . Hoc ergo jam restat, ut istis disputationibus suis prohibeant Christianos tributa persolvere: cum et Dominus talia sentientibus Pharisaeis, quos
Abbreviated transcription (Latin):
niam. ut denuntiares quibdam ne alit̃ docerent. Illos aut̃ u¬
sos. contentiosos. contumaces. ñ castos. occasionem querentes fa
suȩ malȩ uoluntatis. quia sic eoꝵ fict̾ionem fugiebat spc̃ sc̃s. u
differt. quam tam̃ securitas exerit. cum apparet sine uulne
matis ad salubrem correctionem posse aliquid ȩccłastico iuch
dicari. Dicimus enĩ magnum nom̃ dni. eẽ. cum eis qͥ metuus¬
dni. Si enim bono pacis ne ante tempus cũ zizania colliguntᷤ
cetur simul & triticũ. necessitate cogitur quisqͣm. eẽ. int̾ in iu
ab iniustis recedit. & ab eis exit atcy sepatur interĩ corde ut

Expanded text:
acedoniam, ut denuntiares quisbusdam ne aliter docerent . Illos autem invidiosos, contentiosos, contumaces, non castos, occasionem quaerentes faciendae suae malae voluntatis, quia sic eorum fictionem fugiebat Spiritus sancdiffert; quam tamen securitas exserit, cum apparet sine vulnere schismatis ad salubrem correctionem posse aliquid ecclesiastico judicio vindicari. Dicimus enim magis nomen Domini eorum esse qui eunomen domini. si enim bono pacis, ne ante tempus cum zizania colliguntur eradicetur simul et triticum, necessitate cogitur quisquam esse inter iniusab iniustis recedit et ab eis exit atque separatur interim corde, ut
Abbreviated transcription (Latin):
difficile. ut animȩ suȩ curam gerens ꝑgat menbresã. querat an facta
sint ista. ⁊ defendat si pot̾. Si enim dicit ista recte scismatis causa fieri
qͦs trecenti ⁊ decẽ donatistȩ ep̃i dampnauer̃ non murmurent qñ aliqͣ
patiuntur. qͣnuis passi sunt. qͦs ab unitate. xp̃i scisma fecisse. ñ trecen¬
toꝵ ⁊ decẽ. s totiꝰ orbis auctoritate conuincimꝰ. Si aut̃ dic̃ leuia. ẽẽ. que
passus. ẽ. saluiꝰ. quero utrũ si aliquẽ donatistaꝵ ep̃oꝵ. saltare cogeret
imꝑator. & nolenti facere bestias ignesq minaretur. ñ mallet illa ꝑpe¬
res recitarent : Grauiora gͦ passus. ẽ. saluiꝰ cum qͦ saltatum. ẽ. ꝗͣ si ui¬
uus arsisset. Nam si cuiꝙͣ eoꝵ hec duo p̃ponerentur. utrũ mallet nõ
deant: Si aut̃ dic̃ nicħ aliud impetͣsse a ꝓ consule pͥmianistas. nͥ ut
ꝑ abitinenses saluiꝰ de basilica pelleretur. illos aut̃ sua sponte fecisse.

Expanded text:
difficile, ut animae suae curam gerens pergat Membresam, quaerat an facta difficile, ut animae suae curam gerens pergat Membresam, quaerat an facta sint ista, et defendat, si potest? Si enim dicit ista recte schismaticis fieri, quos trecenti et decem Donatistae episcopi damnaverunt, non murmurent quando aliqua patiuntur, quamvis passi sint, quos ab unitate Christi schisma fecisse, non trecentorum et decem, sed totius orbis auctoritate convincimus. Si autem dicit levia esse quae passus est Saluius, quaero utrum, si aliquem Donatistarum episcoporum saltare cogeret imperator et nolenti facere bestias ignesque minaretur, non mallet illa perperes recitarent. grauiora ergo passus est Saluius, cum quo saltatum est, quam si uiuus arsisset. nam si cuiquam eorum haec duo proponerentur, utrum mallet non um esse respondeant. si autem dicit nihil aliud impetrasse a proconsule Primianistas. nisi ut per Abitinenses Saluius de basilica pelleretur, illos autem sua sponte fecisse
Abbreviated transcription (Latin):
se uł audisse unꝗͣ uł legisse cõmemorat. Notum. ẽ. omnib nugaces ce
curpes salutationes ab ep̃is solere compesci. Quis unꝗͣ meminit ab hõib
qͦs in auxiliũ epĩ petier̃. cum ep̃is. eẽ. saltatũ: An forte saluiꝰ tc̃ ñ erat ep̃s
qñ dampnatio eiꝰ in bagiensis concilii sententia recitata ẽ: Qđ si & ipse
postea reconciliaret᷑ pͥmiano. sic̃ ei reconciliatus ẽ felicianꝰ. eiusd̃ plenarii
concilii ueridico ore dampnatꝰ. sic̃ ibi eoꝵ uerba recitant᷑. cc̃. eẽt ep̃s. An¬
forte iam ñ admiret᷑ quasi sacrilegiũ scismatis quẽ comquinau̾ut pocest
mundari. sic̃ felicianus quẽ uero canes mortui collo suspensi inmundũ
fecerint ñ potest expiari: ellem scire quid adhȩc dicunt. tã manifesta
tã publica. tam recentia qͥ nob̾ antiqͣs calumpnias suas qͣsi crimina nr̃a
obiciunt. Quisqͥs gͦ arbitratur me falsa iac̾tare. quid magnũ est qͥd

Expanded text:
se uel audisse umquam uel legisse commemoret. notum est omnibus nugaces et se uel audisse umquam uel legisse commemoret. notum est omnibus nugaces et turpes saltationes ab episcopis solere compesci; quis umquam meminit ab hominibus, quos in auxilium episcopi petiuerunt, cum episcopis esse saltatum? an forte Saluius tunc non erat episcopus, quia damnatio eius in Bagaiensis concilii sententia recitatur? quid? si et ipse postea reconciliaretur Primiano, sicut ei reconciliatus est Felicianus eiusdem plenarii concilii ueridico ore damnatus, sicut ibi eorum uerba recitantur, tunc esset episforte jam non admitteretur, quia sacrilegium schismatis quem coinquinaverit, potest mundari, sicut Felicianus; quem vero canes mortui collo suspensi immundum fecerint, non potest expiari? Vellem scire quid ad haec dicunt, tam manifesta, tam publica, tam recentia, qui nobis antiquas calumnias suas quasi crimina nostra objiciunt. Quisquis eorum arbitratur me falsa jactare, quid magnum est, quid
Abbreviated transcription (Latin):
lulũ aduerterent talia dicere parmenianũ tichonio. de ꝑferendis ꝑse¬
cutionib e gła tolerantiȩ. qͣlia dicunt om̃s heretici. de quib coercendiᷤ
uł puniendis similia regum ussa ꝓferuntur. qͣlia certe m̃bresitanis
suis dicit ⁊̃ saluiꝰ. cui tantas abitinenses plagas. & contumelias intuler̃
ꝑ qͦs isti meruerant ut de eccła pellerentur. ut eiꝰ ceruici ⁊̃ mortuoꝵ ca¬
num cadauera colligarent. ut postremo cum illo ad turpes uoces can¬
cationesq saltarent. Quẽ sermonẽ posteaꝗͣ tanta ꝑpessus. ẽ. eum putamꝰ
habuisse cũ suis qͦs miseros decepit ut alteram sibi basilicã fabricarent.
passus. ẽ. ideo illos iniquissimos qr fecer̃. Tuscoꝵ tyrannoꝵ cõmemorat᷑
antiqͣ crudelitas. qͥ mortua uiuis. humana humanis corpora cõiunge¬
bant. Canina uͦ humanis. & hȩc ep̃ãlib menbris nescio utrũ quisqͣm

Expanded text:
lulum aduerterent talia dicere Parmenianum Tychonio de perferendis perselulum aduerterent talia dicere Parmenianum Tychonio de perferendis persecutionibus et gloria tolerantiae, qualia dicunt omnes haeretici, de quibus cohercendis uel puniendis similia regum iussa proferuntur, qualia certe iam Membressitanis suis dicit etiam Saluius, cui tantas Abitinenses plagas et contumelias intulerunt, per quos isti meruerant ut de ecclesia pelleretur, ut eius ceruici etiam mortuorum canum cadauera colligarent, ut postremo cum illo ad turpes uoces cantionesque saltarent. quem sermonem, posteaquam tanta perpessus est, eum putamus habuisse cum suis quos miseros decepit, ut alteram sibi basilicam fabricarent? passus est, ideo illos iniquissimos quia fecerunt? Tuscorum tyrannorum commemoratur antiqua crudelitas, quod mortua uiuis sed humana humanis corpora coniungebant; canina uero humanis et hoc episcopalibus membris nescio utrum quisquam
Abbreviated transcription (Latin):
ces ꝑ canos eoꝵ. qui caput sanum ñ habuer̃. & ꝑ compages eoꝵ qͥ uiã pacis
ñ agnouer̃. Quales turbas isti auertentes axp̃i unitate. ⁊ ad suũ nomen
conuertere cupientes. interĩ temporalia supplicia scismatis sui conferre
audent passionib martyrũ. ut eis penarũ suarum natalitia celebrent᷑
magno conuentu hominũ furiosoꝵ. quoꝵ e numero illi s. qͥ ⁊̃ nullo ꝑ
sequente seipsos ultro ꝑ montiũ abrupta p̃cipitant. ut malã uitam peiore
morte consũmant. Non er̃ in die illa stultȩ plebes quib dicant. nos sumꝰ
iusti qui patimur ꝑsecutionem. & cecis uendatur reꝓbus lapis ꝓgẽma p̃¬
tiosa. id ẽ carnalis duritia ꝓ sp̃uali patientia. Non erunt qui nomina pͥn¬
ut accipiant dum uolunt habere qđ uendant excitant aduersum se
potestatum seueritatẽ ꝑ animosam ꝑuersitatẽ. ne illis qui ab eis sedu

Expanded text:
tes per canos eorum, qui caput sanum non habuerunt, et per campagos eorum, qui uiam pacis tes per canos eorum, qui caput sanum non habuerunt, et per campagos eorum, qui uiam pacis non agnouerunt. quales turbas isti auertentes a Christi unitate et ad suum nomen conuertere cupientes interim temporalia supplicia schismatis sui conferre audent passionibus martyrum, ut eis poenarum suarum natalicia celebrentur magno conuentu hominum furiosorum, quorum e numero illi sunt, qui etiam nullo persequente se ipsos ultro per montium abrupta praecipitant, ut malam uitam peiore morte consumant. non erunt in illa die stultae plebes quibus dicatur: nos sumus iusti qui patimur persecutionem\' et caecis uendatur reprobus lapis pro gemma pretiosa, id est carnalis duritia pro spiritali patientia. non erunt qui nomina prinut accipiant, dum uolunt habere quod uendant, excitant aduersum se potestatum seueritatem per animosam peruersitatem, nec illi qui ab eis seduc
Abbreviated transcription (Latin):
repudiant. que si scdm illoꝵ intellecꝰtum recipiant᷑. nichilominꝰ eos
de sua ꝑu̾sitate conuincunt: Nonne scriptum. ẽ. non contradicas ul¬
lomͦ ueritati: Cui aut̃ nisi ueritati contradicitur. cum ⁊̃ regi ex ueri¬
tate aliquid iubenti. resistitur. S rex homo qͥ minatur uel qͥ uindica
ꝓpħam clamat. sine causa ꝑcussi filios ur̃os disciplinam ñ receꝑunt.
qui ꝓptẽa ꝑ humanas potestates nc̃ miscđiter ad monet ne ii fine
sic uindicet. ut ñ se possint suꝑbi de sua dampnatione iactare.
Sub uindicta enĩ regum pot̃ hominũ ꝑtinacia falso nomine uirtutis iuste
laudari. ȩt̃ñis aut̃ ignib coneremari. nec erit nec uocabit᷑ fortitudo. Non
enĩ erunt qui caput unguant oleo adulationis in die illa. aut uaria dece¬
pti fallacia. coronatos somnient dampnatos. dicentes euge euge & iuran-¬

Expanded text:
repudiant, quae si secundum illorum intellectum accipiantur nihilominus eos repudiant, quae si secundum illorum intellectum accipiantur nihilominus eos de sua peruersitate conuincunt? nonne scriptum est: non contradicas ueritati ullo modo? cui autem nisi ueritati contradicitur, cum etiam regi ex ueritate aliquid iubenti resistitur? sed rex homo quod minatur uel quod uindicat que illis per prophetam clamat: sine causa percuaai filios uestros, disciplinam non receperunt, qui propterea per humanas potestates nunc misericorditer ammonet, ne in fine sic uindicet, ut non se possint superbi de sua damnatione iactare. sub uindicta enim regum potest hominum pertinacia falso nomine uirtutis uelle laudari; aeternis autem ignibus concremari nec erit nec uocabitur fortitudo. non enim erunt in illa die, qui caput ungant oleo adulationis aut uana decepti fallacia coronas somnient damnatorum, dicentes \'euge euge\' et iuran
Abbreviated transcription (Latin):
re noluer̃. ut sero postea cogitantes ipsam parcẽ suam. eẽ. ꝑ multas par¬
ticłas diuidendam. ⁊ sibi manifestissimos sacrilegos qͦs ipsi dampnat̃
rursus receptos ꝓ falsa donati parte tolerar̃: Et nunc iam tand̃ aliqn
cognoscant & corrigant se. qui se impie fecisse ex eo saltẽ qđ a maximi¬
ano passi s̃ didicer̃. Sed licet erubescant manifestissimis rationib corri¬
gi qr imꝑatoꝵ uissionib restiter̃. ne illa quȩ se conqueruntur fuisse ꝑ¬
pessos correcti ꝑdidisse uideant᷑. quasi ñ melius ꝑdunt illa ꝗͣ ꝑeunt:
Si enĩ habent aliquã umbram qͣmuis falsam atq fallacẽ. tamen nul¬
lam imaginẽ fortitudinis. iubenti ñ cedẽ imꝑatori. cuiꝰ uł humanȩ
laudis illecebra. ẽ. aꝑtissime contradicere ueritati. curclausis ocłis tã
multa de scͥpturis testimonia ꝓfer̃. quȩ intellecta atq plata contras

Expanded text:
re noluerunt, ut sero postea cogitantes ipsam partem suam non esse per multas parre noluerunt, ut sero postea cogitantes ipsam partem suam non esse per multas particulas diuidendam, etiam sibi manifestissimos sacrilegos quos ipsi damnarunt rursus receptos pro falsa Donati pace tolerarent? et nunc iam tandem aliquando cognoscant et corrigant, quod se impie fecisse ex eo saltem quod a Maximiano passi sunt didicerunt. sed scilicet erubescant manifestissimis rationibus corrigi, quia imperatorum iussionibus restiterunt, ne illa quae se conqueruntur fuisse perpessos correcti perdidisse uideantur. quasi non melius perdunt illa quam pereunt. si enim habet aliquam umbram et quamuis falsam atque fallacem, tamen nonnullam imaginem fortitudinis iubenti non cedere imperatori, cuius uel humanae laudis inlecebra est apertissimae contradicere ueritati? cur clausis oculis tam multa de scripturis testimonia proferunt, quae intellecta et contra se prolata
Abbreviated transcription (Latin):
nil obsunt bonis. dirupta bonoꝵ pace ꝑuersissime fugiant. cum uexa¬
tioni frum̃toꝵ non parcitur. usurpantib sibi hominib ante messẽ. qõ
angłi in messe facturi s̃. Quȩ cum ita sint. aud.ent ⁊̃ sacͥlega scismata
& hereses impie. si qñ in flagello ut se corrigant admonentur. pęnas fu¬
roris sui ⁊ inter martyria deputare. Qd : existimans parmenianꝰ in
fine ȩpłȩ suȩ exhortatur cichonium ut in parte donati ꝑmaneat. &
ꝑ secutiones ꝑferat dicens. ñ se debere uoluntate coniungi eis qͥb ꝑse¬
cutione cogente ñ iuncꝰti s̃. adhibens ⁊̃ testimoniũ scripturȩ dicentis
uȩ his qui ꝑdidunt sustinentiam. & diuerter̃ in uias prauas. Et quid
facient cum inspicere ceꝑit eos dñs. in ore suo cunct᷑a de diuinis libris
criminib quȩ obiciebant conuincere nequiuer. quo ꝓpace. xp̃i tolera¬

Expanded text:
nihil obsunt bonis, disrupta bonorum pace peruersissime fugiantur, cum uexanihil obsunt bonis, disrupta bonorum pace peruersissime fugiantur, cum uexationi frumentorum non parcitur, usurpantibus sibi hominibus ante messem quod angeli in messe facturi sunt. Quae cum ita sint, audent etiam sacrilega schismata uel haereses impiae, si quo in flagello ut se corrigant ammonentur, poenas furoris sui etiam inter martyria deputare. quod existimans etiam Parmenianus in fine epistulae suae exhortatur Tychonium, ut in parte Donati permaneat et persecutiones perferat, dicens non se debere uoluntate coniungi eis quibus persecutione cogente non iuncti sunt, adhibens etiam testimonium scripturae dicentis: uae his qui perdiderunt sustinentiam et deuerterunt in uias prauas! et quid facient, cum inspicere coeperit dominus? more suo cuncta de diuinis libris criminibus quae obiciebant conuincere nequiuerunt, pro pace Christi tolera
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ suꝑ montẽ ut dictum. ẽ. constituta abscondi necesse.ẽ. ideo necesse.
Eut omnib t̾rarum partib nota sit. Inconcussũ gͥ firmũq teneamus
uillos bonos ab ea se posse diuidẽ. id ẽ nullos bonos ⁊ si cognitos malos
patiantur. ubic̃q u̾santur ꝓpt̃ eos se alonge positis & in cognitis bonis
emerario scismatis sacrilegio seꝑare. & in quac̃q parte t̾rarum partib¬
onge positis. & utrũ facta sint. uł cur facta sint ignorantib & tam̃ in
orbe tĩarum in unitatis uincło ꝑmanentib ea ipsa fit firma securitas nõ
hoc potius se facere. nisi aut suꝑbiȩ tumore furiosos. aut inuidentiȩ liuo¬
re uesanos. aut scłari cõmoditate corruptos aut carnali timore ꝑuersos.
quib omnib causis efficitur. ut uł boni falsis criminib infament᷑. uł te¬
mere de bonis falsa credantur. uł etiã mali qͥ ꝓ unitatis uincło tolerat

Expanded text:
quae super montem, ut dictum est, constituta abscondi non potest: et ideo necesse quae super montem, ut dictum est, constituta abscondi non potest: et ideo necesse est ut omnibus terrarum partibus nota sit. Inconcussum igitur firmumque teneamus, nullos bonos ab ea se posse dividere, id est, nullos bonos, etiamsi cognitos sibi malos patiantur, ubicumque versentur, propter eos se a longe positis et incognitis bonis temerario schismatis sacrilegio separare; ut in quacumque parte terrarum onge positis et utrum facta sint uel cur facta sint ignorantibus et tamen cum orbe terrarum in unitatis uinculo permanentibus ea ipsa sit firma securitas, non hoc potuisse facere nisi aut superbiae tumore furiosos aut inuidentiae liuore uaesanos aut saeculari commoditate corruptos aut carnali timore peruersos. quibus omnibus causis efficitur, ut uel boni falsis criminibus infamentur uel temere de bonis falsa credantur uel etiam mali, qui pro unitatis uinculo tolerati
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ estis. & uita urã abscondita. ẽ. cum xp̃o in deo. Non sedemꝰ in cõuen¬
tcło uanitatis: quia sicut dicit apłs. simul nos excitauit. & simul nos
se ante tempus uelud a palea seꝑare: seipsos leuissimã paleam uento
ablatam de area demonstare. Qđ gͦ ait sapientia teneamus. Qui me
audit habitabit in spe. & silebit sine timore ab omĩ malignitate. Dũ
gͦ habitamus in spe cogitemus ñ qđ sumus sed qđ erimus. quia filii
hec habitatio ñ habet malos. nec conuenticła uanitatis. fa facinorosos
gregatione catholica toto orbe diffusa. donec transeat iniquitas. donec
tempore messis zitania colligantur. donec ultimo uentilabro a frum̃to
palea separetur. donec pisces mali a piscib bonis. cũ quib intra eadem
retia congregati sunt in littore eligantur. donec hedi ab ouib cum qͥb
sub uno pastore in eisdẽ pascuis tamdui pauer̃ in ultimo ad sinistram

Expanded text:
nostra quae abscondita est cum Christo in Deo, non sedemus in convennostra quae abscondita est cum Christo in Deo, non sedemus in conventiculo vanitatis, quia, sicut dicit Apostolus, Simul nos excitavit, et simul nos se ante tempus velut a palea separare, se ipsos esse levissimam paleam vento ablatam de area demonstrarunt. Quod ergo ait Sapientia teneamus: Qui autem me audit, habitabit in spe, et silebit sine timore ab omni malignitate . Dum ergo habitamus in spe, cogitantes non quid sumus, sed quid erimus: quia filii haec habitatio non habet malos, nec conventicula vanitatis, nec facinorosos, gregatione catholica toto orbe diffusa, donec transeat iniquitas, donec tempore messis zizania colligantur , donec ultimo ventilabro a frumento palea separetur , donec pisces boni a piscibus malis, cum quibus intra eadem retia congregati sunt, in littore eligantur , donec haedi ab ovibus cum quibus sub uno pastore in eisdem pascuis tamdiu paverunt, in ultimo ad sinistram
Abbreviated transcription (Latin):
sunt ꝑuniu̾sam ciuitatẽ quȩ abscondi ñ potest. qr suꝑ montem
constituta. ẽ. montem illum dico danieł. in qͦ lapis ille sine ma
orbe diffusam iusti gemund & merent ob iniquitates quȩ fiunt in
medio eoꝵ. Non gͣ quis seꝑatos iustos. sed eum ipsis potius in maloꝵs tẽ¬
porali cõmixtione concorditer gemat. Non enim sedebit in conuenticło
uanitatis. quia ibi sedebit ubi conuersatur. Audiet aut̃ dicentẽ apłm.¬
slrã aut̃ conuersatio in celis. ẽ. Ibi cum facinorosis ñ erit. ibi curiã neqͥs¬
simoꝵ ñ patietur. ibi cũ impiis ñ sedebit. In tali spe habitabit. ut ad
rem cuiꝰ habet spem aliquando ꝑuenire mereatur. Non enim iam
resurreximus sicut xp̃c. aut iam cum illo sedemus in cȩlestib & tamen
qr talem spẽ nob̾ dedit. & ꝑ ipsam spem iam quodãmͦ ibi conuersamui
dicit apłs. Si aut̃ resurrexistis cum xp̃o. quȩ sursum st̃ querite. ubi xp̃c

Expanded text:
per uniuersam ciuitatem quae abscondi non potest, quia super montem per uniuersam ciuitatem quae abscondi non potest, quia super montem constituta est — montem illorbe diffusam iusti gemunt et maerent ob iniquitates quae fiunt in medio eorum. non ergo quaerat separatos iustos, sed cum ipsis potius in malorum temporali commixtione concorditer gemat. non enim sedebit in conuenticulo uanitatis, quia ibi sedebit ubi conuersatur, audiet autem dicentem apostolum: conuersatio nostra in caelis est. ibi cum facinerosis non erit, ibi curiam nequissimorum non patietur, ibi cum impiis non sedebit. in tali spe habitet, ut ad rem cuius nunc habet spem peruenire aliquando mereatur. non enim iam resurreximus sicut Christus aut iam cum illo sedemus in caelestibus, et tamen quia talem spem nobis dedit et per ipsam spem iam quodammodo ibi conuersamur, dicit apostolus: si autem resurrexistis cum Christo quae sursum sunt quaerite, ub
Abbreviated transcription (Latin):
gatione tanquam triticũ a paleis purgatũ esse p̃sumunt. ꝑ istã enĩ¬
uanitatẽ preuidicauer̃ sibi. ut in ppłis quib p̃sunt iniquissimas
& flagitiosissimas turbas ñ audeant corriꝑe. ut corrigantur. ne ꝑ hoc
cogantur confiteri quia mali sunt. & dicatur eis. tritico purgato loqͥ¬
mini. Cur ꝑ has uoces tantã commixtixã eẽ fatemini: Et ideo qͥa
iusti ñ sunt ñ emundant & arguunt in miscłia. sed oleo adulatio¬
nis impinguant capita eoꝵ. quib ipsi. eẽ. capita nolunt. qm̃ sub uns
capite. qui in celo.ẽ. in unitate corporis qđ ꝑ totam t̃ram est. eẽ. no¬
lunt. ut merito plebib eoꝵ dicatur. qui uos felices dicunt. in eriorẽ
uos mutunt. & conturbant semitas pedum ur̃oꝵ. Qui gͦ ñ uult se¬
dere in concilio uanitatis. ñ euanescat typo suꝑbi e querens cõuena¬
cula iustoꝵ totius orbis unitate seꝑata. q̃ ñ pot̾ inuenire Iusti autẽ

Expanded text:
gatione tamquam triticum a paleis purgatos esse praesumunt, per istam gatione tamquam triticum a paleis purgatos esse praesumunt, per istam uanitatem praeiudicauerunt sibi, ut in populis quibus praesunt iniquissimas et flagitiosissimas turbas non audeant corripere ut corrigantur, ne per hoc cogantur confiteri quod mali sunt et dicatur eis: \'certe tritico purgato loquimini: cur ei per has uoces tantam paleam commixtam esse fatemini?\' et ideo, quia iusti non sunt, non emendant et arguunt in misericordia, sed oleo adulationis impinguant capita eorum quibus ipsi esse capita uolunt, quoniam sub uno capite quod in caelo est in unitate corporis quod per totam terram est esse nolunt, ut merito plebibus eorum dicatur: qui uos felices dicunt, in errorem uos mittunt et conturbant semitas pedum uestrorum. Qui ergo non uult sedere in conuenticulo uanitatis, non euanescat tyfo superbiae quaerens conuenticula iustorum a totius orbis unitate separata, quae non potest inuenire. iusti enim
Abbreviated transcription (Latin):
uasis. ut dixi ñ omnib. quȩ tam̃ in una domo magna s̃. s in his q̃
quisquis dilexerit speciem domus dei. & locum tabnacłi claritatis
eiꝰ. tolerat ea quȩ sunt in contumelia. nec ꝓpter hoc relinquit domũ
ne fiat ipse ñ uas in contumelia. qđ tamen in domo toleratur. s ster¬
cus qđ de domo ꝓicitur. & ꝓpter ipsam temporalẽ cum malis in una
domo congregationẽ orat dicens. ne simul ꝑdidis cum.p.a .m. & cũ¬
at. cum his cum quib eũ simul uiuere caritas omĩa tolerans hortat᷑¬
Nonne apparet in his uerbis uor illoꝵ. qui ꝑ erechielem ꝓpħati suis
gemere & merere ob iniquitates ppłi quȩ fiebant in medio eoꝵ:
Et quia erant uasa in honore. ꝓpriũ signum acciꝑe meruerunt. ut
cum illi om̃s inciꝑent uastari atq deleri. ñ ds̃ ꝑderet cum peccatori¬
b animas eoꝵ. Isti aut̃ sunt infelices qui se ab omni maloꝵ congre¬

Expanded text:
uasis est ut dixi non omnibus, quae tamen in una domo magna sunt, sed in his quae uasis est ut dixi non omnibus, quae tamen in una domo magna sunt, sed in his quae quisquis dilexerit speciem domus dei et locum tabernaculi claritatis eius, tolerat ea quae sunt in contumelia nec propter haec relinquit domum, ne fiat ipse non uas in contumelia, quod tamen in domo toleratur, sed stercus quod de domo proicitur, et propter ipsam temporalem cum malis in una domo congregationem orat dicens: ne simul perdideris cum pecreat cum iis cum quibus eum simul vivere charitas omnia tolerans hortatnonne apparet in his uerbis uox illorum, qui per Ezechielem prophetati sunt gemere et maerere ob iniquitates populi quae fiebant in medio eorum et, quia erant uasa in honore, proprium signum accipere meruerunt, ut, cum illi omnes inciperent uastari atque deleri, non deus perderet cum peccatoribus animas eorum? isti autem infelices, qui se ab omnium malorum congre
Abbreviated transcription (Latin):
sed & ligna & fictilia. Et illa quidem s̃in honore. illa uero in contumelia.
Et mundabat semetipsum ab huiusmodi. ut. eẽt. etiam ipse uas in ho¬
iore scĩficatum. utile dño. ad omne opus bonum ꝑatum. nec ppt̾ ua
que erant in contumelia se a magna domo seꝑabat. sed eos in unitate
Ilius do mus arguens tolerabat. a quib se ñ imitando mundabat.
nouit ponere parmenianus uerba ꝓpħȩ dicentis. Non sedi cum
lauabo cum innocentib manus meas. & circ̃dabo altare dñi. ut audiã
uocẽ laudis ⁊ enarrẽ omĩa mirabilia tua. dñe dilexi. d.d.t̃. & locum
cũ uiris sanguinum uitã meam in quoꝵ manib delicta sunt. dextera
eoꝵ impleta. ẽ. munerib. Nouit hoc ponere parmenianus. & ñ curat
aduertere quemadmodũ his uerbis. sine ullo diuisionis nefarie sacri¬
legio seruatur. Spẽs enim domus & locus tab̾nacłi claritatis dei ẽ in

Expanded text:
sed et lignea et fictilia. et illa quidem sunt in honore, illa autem in contumelia. sed et lignea et fictilia. et illa quidem sunt in honore, illa autem in contumelia. et mundabat semet ipsum ab huiusmodi, ut esset etiam ipse uas in honore sanctificatum, utile domino, ad omne opus bonum paratum, nec propter uasa quae erant in contumelia se a domo magna separaret, sed eos in unitate illius domus arguens tolerabat a quibus se non imitando mundabat. Sed nouit ponere Parmenianus uerba prophetae dicentis: non sedi in cm nequissimorum. lauabo cum innocentibus manus meas et circumdabo altare domini, ut audiam uocem laudis et enarrem omnia mirabilia tua. domine, dilexi speciem domus uiris sanguinum uitam \'meam, in quorum manibus delicta sunt, dextera eorum impleta est muneribus. nouit haec ponere Parmenianus et non curat aduertere, quemadmodum his uerbis sine ullo diuisionis nefariae sacrilegio seruiatur. species enim domus et locus tabernaculi claritatis dei in
Abbreviated transcription (Latin):
pus ultimȩ uentilationis a paleis corporaliter seꝑarent. & tali seꝑatioe
cauerent tangere inmundum. & cum facinorosis ñ introirent. cur hoc
ñ fecit apłs paulus: Ait enim. Palea ñ erant. qui ñ ex ueritate s ex in¬
uidia xp̃m annuntiabant: An inmundi ñ erant. qui ñ caste eugłiũ
p̃dicabant: Hos in illis tp̃rib ȩccła fuisse testatur. cuiꝰ excellentissimã
caritatẽ omnia tolerantẽ etiam posteriores imitati s̃. An inmunditia an
etiã auaritia: Quam cyprianus corde ñ tetigit. & tam̃ inter auaros col-¬
bet curiam malignoꝵ. & cum impiis ñ sederet. An ñ erat conuenticłm
uanitatis in eis. qui esurientib in ȩccła frĩb largissimo argento nitere
bat altare dñi. Ideo quippe tolerabat nocentes. ne desereret innocentes cũ
abilib fuit. in magna aut̃ domo ñ solum uasa sunt aurea & argentea

Expanded text:
pus ultimae uentilationis a paleis corporaliter separarent et tali separatione pus ultimae uentilationis a paleis corporaliter separarent et tali separatione cauerent tangere immundum et cum facinerosis non introirent, cur hoc non fecit Paulus apostolus? an palea non erant qui non ex ueritate, sed ex inuidia Christum annuntiabant? an immundi non erant qui non caste euangelium praedicabant, quos in illius temporis ecclesia fuisse testatur et cuius excellentissimam caritatem omnia tolerantem etiam posteriores imitati sunt? an immunditia non est auaritia, quam Cyprianus corde non tetigit et tamen inter auaros colberet curiam malignorum et cum impiis sederet. an non erat conuenticulum uanitatis in eis, qui esurientibus in ecclesia fratribus largissimo argento nitere bat altare domini. ideo quippe tolerabat nocentes, ne desereret innocentes cum rabilibus erat. in magna autem domo non solum aurea uasa sunt et argentea,
Abbreviated transcription (Latin):
les. ẽẽnt. Si aut̃ humiles. ẽẽnt. etiã siuere malos in suȩ uicinitatis congre¬
gatione paterentur. quosqͦs ab unitate xp̃i expellere ñ ualerent. caritate
xꝑi tolerare diligerent. Quomͦ aut̃ possunt de his ipsis quos in sua ui¬
cinitate malos arguunt iustũ habere iudicium. cũ temeraria cecitate
tã longe a se positos ignotissimos criminantur: Utrum enim uł ciues
suos uł uicinos quos arguunt malos. eẽ. nouerint. incertum ẽ. orbi t̃raꝵ
Quia uͦ ab eis quoꝵ uitam longe positoꝵ nosse ñ possunt. temeraria ce¬
citate seꝑant. certum. ẽ. orbi terraꝵ. Et quia cum laude patientiȩ mali
colerantur. ne ignoti dampnentur. certũ est orbi t̾rarũ. Quappt̃ securiꝰ
udicat orbis terrarũ bonos ñ. eẽ. qui se diuidunt ab orbe t̾rarum in qͣ¬
cumq parte t̾rarum. Postremossi ꝓpħȩ posteros monuer̃ in se ante tẽ¬

Expanded text:
les essent; si autem humiles essent, etiamsi uere malos in suae uicinitatis congreles essent; si autem humiles essent, etiamsi uere malos in suae uicinitatis congregatione paterentur, quos ab unitate Christi expellere non ualerent, caritate Christi tolerare deligerent. quomodo autem possunt de his ipsis, quos in sua uicinitate malos arguunt, iustum habere iudicium, cum temeraria caecitate tam longe a se positos ignotissimos criminantur? utrum enim uel ciues suos uel uicinos quos arguunt malos esse nouerint, incertum est orbi terrarum; quia uero ab eis, quorum longe positorum uitam nosse non possunt, temeraria. caecitate separantur, certum est orbi terrarum, et quia cum laude patientiae mali noti tolerantur, ne ignoti boni damnentur, certum est orbi terrarum. quapropter securus iudicat orbis terrarum bonos non esse, qui se diuidunt ab orbe terrarum in quacumque parte terrarum. Postremo si prophetae posteros monuerunt, ut se ante tem
Abbreviated transcription (Latin):
forte isti iam ante aliquot annos in aliquo angulo numidiȩ. uł numidis
seꝑationib se frum̃tis palea remanserint & nesciunt. S unde securi suis
nͥ quia certũ habent bonos. eẽ. non potuisse. qͥ se ab unitate cõmunionis
donati quȩ ꝑ totã affricam diffunditur segregarunt: Quia si malos all¬
quos in sua uicinitate patiebantur. quos ostende ceteris ñ potuer̃ eos osti¬
dere potiꝰ debuer̃. quam diuidẽ se a tot innocentib. quib ꝑsuadi ñ pote¬
rant aliena peccata. ⁊̃ si ea ipsi optime nossent. Cur gͦ hec innocentia nõ
reditas patet. ut certa atq secura sit. eos qui se bonos dicunt. & se ab omĩ
tr̃ȩ unitate seiuingunt. eo ipso demonstrante quales sint.Sibi enĩ iusti
uidentur. & sꝑnunt cet̾os. & ideo cantant canticũ nouũ. qr de superbia
uet̾is hominis extolluntur. Ab ea quippe cõmunione seꝑantur eui dictũ

Expanded text:
forte isti iam ante aliquot annos in aliquo angulo Numidiae uel Mauretaniae forte isti iam ante aliquot annos in aliquo angulo Numidiae uel Mauretaniae separantibus se frumentis palea remanserint, et nesciunt. sed unde securi sunt, nisi quia certum habent bonos esse non potuisse qui se ab unitate communionis Donati, quae per totam Africam diffunditur, segregarunt, quia, si malos aliquos in sua uicinitate patiebantur, quos ostendere ceteris non ualebant, eos tolerare potius debuerunt quam diuidere se a tot innocentibus, quibus persuadere non poterant aliena peccata, etiamsi ea ipsi optime nossent? cur ergo haec innocentia non acumque Christi hereditas patet, ut certa atque secura sit eos, qui se bonos dicunt et se ab omnis terrae unitate seiungunt, eo ipso demonstrare quales sint? sibi enim iusti uidentur et spernunt ceteros et ideo non cantant canticum nouum, quia de superbia ueteris hominis extolluntur. ab ea quippe communione separantur cui dictu
Abbreviated transcription (Latin):
isse tam longe ut affricam omĩno nescirent. sic̃ in extremis illaꝵ par¬
tium tris pars donati ꝓrsus ignorata ẽ: Fortasse dicent obesse s ñ po¬
tuisse qđ ignorabant. Sic gͦ & illis t̾ris obesse ñ potest. qđ gestum in
affrica ignorant. etiam siuera isti dicerent quȩ de affroꝵ criminib mẽ¬
tiuntur. Si aut̃ dicunt latere se ñ potuisse si fieret mͦ. dicant ꝑ om̃s orb̾
t̃rȩ partes. qđ scisma factum sit. Nimiũ est qđ int̾rogo. In ipsa affrica
dicunt donatiste carthaginienses uł quic̃q sunt in ciuitate cartagini
quot partes ꝑ numidiam & mauritaniã factȩ sint de ipsa parte dona¬
ti. quarum omĩum causas utiq nosse deberent. ne forte iusti aliqͥ in reqi¬
onib illis maloꝵ suoꝵ societatem congregationemq uitauerint. & exi¬
erint inde ne inmundum tangerent. ne cum facinorosis introirent. ne

Expanded text:
isse tam longe, ut Africa omnino nesciret, sicut in extremis illarum parisse tam longe, ut Africa omnino nesciret, sicut in extremis illarum partium terris pars Donati prorsus ignota est? Fortasse dicent obesse sibi non potuisse quod ignorabant. Sic ergo et illis terris obesse non potest quod gestum in Africa ignorant, etiamsi vera isti dicerent, quae de Afrorum criminibus mentiuntur. Si autem dicunt latere se non pterrae partes quot schismata facta sint. nimium est quod interrogo: in ipsa Africa dicant Donatistae Carthaginienses uel quicumque sunt in uicinitate Carthaginis quot partes per Numidiam et Mauretaniam factae sint de ipsa parte Donati. quarum omnium causas utique nosse deberent, ne forte iusti aliqui in regionibus suis malorum societatem congregationemque uitauerint et exierint inde, ne immundum tangerent, ne cum facinerosis introirent, ne
Abbreviated transcription (Latin):
An hoc dicturi sunt qđ illis temporib recede iustis a malo ppło ñ lice¬
bat. istis uero temporib licet: Quid dici ꝑuersius pot̾ illo tp̃r. non po¬
tuis se bonos a malis corporaliter seꝑari. quando multa sacram̃ta corpo¬
raliter obseruari uidebantur. nunc aut̃ necessariam. eẽ. corporalẽ seꝑa¬
tionem. qñ iam illa spũaliter obseruabantur: Uȩ cecis ducentib &
cecis sequentib. Ita ne ñ timent ista dicentes. ne forte ꝑ tantã latitudin
orbis terrarum. qua fides xp̃i nomenq diffusum. ẽ. antequam se isti se¬
ꝑarent in aliqua parte tr̃arum ab affricanis regionib remotissima. iã
hoc iusti fecerint. & ad hoc isti in inmundiciȩ quã illi fugerant conta¬
gione uiuebant: Quis enim eos cauet. qͥs eos securos facit. si huiꝰmoi
a malis seꝑatio facienda. ẽ: An anteꝗͣ ab istis fieret ñquam factã fu¬

Expanded text:
an hoc dicturi sunt, quod illis temporibus recedere iustis a malo populo non licean hoc dicturi sunt, quod illis temporibus recedere iustis a malo populo non licebat, istis uero temporibus licet? quid dici peruersius potest illo tempore non oportuisse bonos a malis corporaliter separari, quando multa sacramenta corporaliter obseruare iubebantur, nunc autem necessariam esse corporalem separationem, quando iam illa spiritaliter obcaecis sequentibus! Itane non timent ista dicentes, ne forte per tantam latitudinem orbis terrarum, qua fides Christi nomenque diffusum est, antequam se isti separarent, in aliqua parte terrarum ab Africanis regionibus remotissima jam hoc justi fecerint, et adhuc isti in immunditiae, quam illi fugerant, contagione vivebant? Quis enim eis cavet, quis eos securos facit, si hujusmodi a malis separatio facienda est, hanc, antequam ab istis fieret, nunquam factam fu
Abbreviated transcription (Latin):
uĩ concilio uanitatis. & cum facinorosis ñ introibo. odio habui curiã
equissimoꝵ. & cum impiis ñ sedebo. Legant quales in se temporib
us in illo ppło tolerauit. qͥ unctionis mystico sacram̃to tantũ honorẽ
etulit. ut id nec in scełatissimis aulȩ contempneret. ĩmo tantũ uenera¬
tur. ut amplius omnino ñ posset: Nonne si eoꝵ uerba factis eoꝵ obi¬
temꝰ respondent nob. nos plane cum talib nullum habuimꝰ in corde
nsortium. nec tangebamus ĩmundum ubi potest coinquinari cõ¬
tus. id ẽ consentione atq placito conscientiȩ recedebamꝰ & exibamꝰ
ab eis. qui ñ solum talia ñ faciebamus. s nec facientib tacebamꝰ. Isti autẽ
seditiosi & insani qui defensiones p̃cisionis suȩ querunt ex oracłis ꝓpħaꝵ
suꝑest ut impietate uesana de uerbis ꝓpħicis mores arguant ꝓpħarum

Expanded text:
in conuenticulo uanitatis et cum facinerosis non introibo. odio habui curiam in conuenticulo uanitatis et cum facinerosis non introibo. odio habui curiam nequissimorum et cum impiis non sedebo. legant quales ipse temporibus suis in illo populo tolerauerit, qui unctionis mystico sacramento tantum honorem detulit, ut id nec in sceleratissimo Saule contemneret, immo tantum ueneraretur, ut amplius omnino non posset. nonne, si eorum uerba factis eorum obiceremus, responderent nobis: \'nos plane cum talibus nullum habuimus in corde consortium nec tangebamus immundum ubi potest coinquinare contactus, id est consensione atque placito conscientiae recedebamus et exibamus ab eis, quia non solum talia non faciebamus, sed nec facientibus tacebamus\'? isti autem seditiosi et insani, qui defensiones praecisionibus suis quaerunt ex oraculis prophetarum, superest ut impietate uesana de uerbis propheticis mores arguant prophetarum.
Abbreviated transcription (Latin):
cisimis baptismo. xp̃i. ne felicianus ostendatur. & ñ parcitur. ne ipse xꝑc
in tot gentiũ milib exsuffletur: Sed incredibił ẽ. cecitas hominũ &
omino nescio quemadiodũ credi posset. eẽ. in hominib tanta ꝑuersi¬
tas. nͥ exꝑim̃to uerboꝵ suoꝵ factoꝵq patesceret. usq adeo se clausos ha
bere cordis ocłos. ut cõmemorent sc̃ȩ scripturȩ testimonia. nec intueant᷑
n factis ꝓpħarum. quẽ admodum intelligenda sint uerba ꝓpħaruoꝰ.
Dix̃ ieremias quid paleis ad triticũ. ut ipse recedet a paleis ppłi sui ĩ qͣs
lla tanta & uera dicebat. Dixit ysaias recedite recedite. exite inde. &
nmundum nolite tangere: S cur ipse in ipso ppło inmunditiã quam
rauiter arguebat in una cum eis congregatione tangebat: Legant
uanta in malos ppłi sui. & quã uehement̾ ac ueraciter dixerit. a qͥb
tam̃ nulla corporali direptione seꝑauerit. Dixit dauid. Non sedi

Expanded text:
cissimis baptismo Christi ne Felicianus offendatur, et non parcitur ne ipse Christus cissimis baptismo Christi ne Felicianus offendatur, et non parcitur ne ipse Christus in tot gentium milibus exuffletur. Sed incredibilis est caecitas hominum et omnino nescio quemadmodum credi posset esse in hominibus tanta peruersitas, nisi experimento uerborum suorum factorumque patescum commemorent sanctae scripturae testimonia, non intueantur in factis prophetarum quemadmodum intellegenda sint uerba prophetarum. dixit Hieremias: quid paleis ad triticum? num ipse recederet a paleis populi sui in quas tanta illa uera dicebat? dixit Esaias: recedite recedite, exite inde et immundum nolite tangere. cur ipse in illo populo immunditiam quam grauiter arguebat in una cum eis congregatione tangebat? legant quanta in malos populi sui et quam uehementer ac ueraciter dixerit, a quibus se tamen nulla corporali diremptione separauit. dixit Dauid: non sedi