comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
atq sponsa dñs nr̃ est in corpore deus. Ilam
tuba excitante sponso tantum obuiam ꝑditur.
Erant enum iam ambo unũ quia in głiam i¬
spiritalem humisitatis carins excessent: Pri¬
mo autem ꝓgressu uite huius officiis occurre
in resurrectionem que ẽ a mortius p̃paramur.
Lampades gͥ ammaꝵ splendentium sumen est
que satramento babtisim spsenduerunt. Ole¬
um bom oꝑis est fructus: Uasa: humana st̃
corpora intra quoꝵ iuscera thesaurus bone cõ¬
scientie recondendus est: Uendentes sũt li
qui miẜicordia fidelium indigentes reddunt ex
se petita cõmercia indigentie sue scilicet sacieta¬
te bom opis nr̃i conscientiam uementes: Hec
enum indefessi l ummis copiosa materies est
que miẜicordie fructib et emĩda est et reconden¬
da. Nuptie ĩmortasitatis assumptio est et int̾
corruptionem atq incorruptionem ex noua so¬
cietate comunctio. Mora sponsi penitentie tempͦ

Expanded text:
atque sponsa, Dominus noster est in corpore Deus. Nam uatque sponsa, Dominus noster est in corpore Deus. Nam utuba excitante, sponso tantum obviam proditur; erant enim jam ambo unum; quia in gloriam spiritalem humilitas carnis excesserat. Primo autem progressu, vitae hujus officiis, occurrere in resurrectionem quae est a mortuis praeparamur. Lampades igitur, animarum splendentium lumen est, quae sacramento baptismi splenduerunt. Oleum, boni operis est fructus. Vasa, humana sunt corpora, intra quorum viscera thesaurus bonae conscientiae recondendus est. Vendentes sunt hi, qui misericordia fidelium indigentes, reddunt ex se petita commercia, indigentiae suae scilicet satietate, boni operis nostri conscientiam veneuntes. Haec enim indefessi luminis copiosa materies est, quae misericordiae fructibus et emenda est et recondenda. Nuptiae, immortalitatis assumptio est, et inter corruptionem atque incorruptionem ex nova societate conjunctio. Mora sponsi, poenitentiae tempus
Abbreviated transcription (Latin):
uemet eumo a homs que spopinderit diui¬
det pitionera ꝓ cius cum yreritis i rene
eternitate constituet quia aduentum desꝑ¬
auerit quia mandatis non obtempauerit
quia presentib studuerit quia uita gentiũ
ureerit quia despatione iudicii cõmissam sͥ
familiam fame siti cede uexa ierit:¬
L unc summsabitur regnum celoꝵ decem
uirginib Et resiqua: Ex dictis suꝑioribus
ratio quoq huiꝰ sermonis intelligi potest:
De dic enim magno domini ommis ẽ sermo.
quo occusta humanaꝵ cogitationum dunmi
iudicii cognitione prodentur: et uera expec¬
tati diei sides non ambigue spei meritũ con¬
sequetur. Absofute enim in quinq pruden¬
tibus et moumq fatius fidelium atq infide¬
lium est constituta diuisio quo exempso moy¬
ses decem uerba duabus tabulis conscripta
acceꝑat: Necesse enim erat omina ea in utra¬
q conscribi et dupsex pagnia inter ppͥetatem
dextre ac sinstre diuisionem sub uno sicet te¬
stamento bonoꝵ maloꝵq signabat: S ponso¬

Expanded text:
umque a bonis quae spoponderat dividet, portionemque ejus cum hypocritis in poenae aeternitate constituet, quia adventum desperaverit, quia mandatis non obtemperaverit, quia praesentibus studuerit, quia vita gentium vixerit, quia desperatione judicii commissam sibi familiam fame, siti, caede vexaverit-- Tunc similabitur regnum coelorum decent virginibus, et reliqua . Ex dictis superioribus ratio quoque hujus sermonis intelligi potest. De die enim magno Domini omnis est sermo, quo occulta humanarum cogitationum divini judicii cognitione prodentur, et vera exspectati Dei fides non ambiguae spei meritum consequetur. Absolute enim in quinque prudentibus et in quinque fatuis, fidelium atque infidelium est constituta divisio: quo exemplo Moyses decem verba duabus tabulis conscripta acceperat. Necesse enim erat, omnia ea in utraque conscribi: et duplex pagina, inter proprietatem dexterae ac sinistrae, divisionem sub uno licet testamento bonorum malorumque signabat. 4. P
Abbreviated transcription (Latin):
catoꝵ frigore aut motio bonoꝵ oꝑum reꝑia¬
mur quid grauis uexatio incumbet et into¬
leiabilis cunctis insi ꝙ causa esectoꝵ dei die¬
bus uilio sit breuitas afferenda ut uin in¬
cumbentiĩ maloꝵ coartatum digrassauidi
sint indicaturi multis in lccis xp̃m ẽẽ ater ha¬
beri mentieniur ut i antrxyi famusatun
pressos uexatosq deducant: Nunc in dese
ẽẽ dicentis ut enori deprauent nuue err
netralibr ꝯsserentes ut dominantis potes a
condudant. S se dño non loco occulend:.
n a singns contuendum eẽ profitetur sed
ubicumq et in conspectu om̃ium presentẽ
futurum modo fulguris quod ab oriente ela¬
tum luien suum usq ad occidentis psagas
spargit et undecũq micans ubicũq cem̾et᷑
Ac nẽ ues loci quide n eius in quo firurus eẽt
eẽmus ignari ait. Ubicũq fuerit corpus ib.
congregabuntur aquile: Gcos ce uolatu sp̃u¬
alis corpors aquisas mĩtuprut ouor cõgre¬

Expanded text:
ccatum frigore, aut in otio bonorum operum reperiaccatum frigore, aut in otio bonorum operum reperiamur: quia gravis vexatio incumbet et intolerabilis cunctis, nisi quod causa electorum Dei diebus illis sit brevitas afferenda, ut vim incumbentium malorum coarctatum digrassandi sint indicaturi, multis in locis Christum esse atque haberi mentientur, ut in antichristi famulatum depressos vexatosque deducant; nunc in desertis esse dicentes, ut errore depravent; nunc in penetralibus asserentes, ut dominantis potestate concludant: sed se Dominus non loco occulendum, nec a singulis contuendum esse profitetur; sed ubicumque et in conspectu omnium praesentem futurum modo fulguris, quod ab oriente elatum, lumen suum usque ad occidentis plagas spargit, et undecumque micans ubicumque cernitur . Ac ne vel loci quidem ejus, in quo futurus esset, essemus ignari, ait: Ubicumque fuerit corpus, ibi congregabuntur aquilae . Sanctos de volatu spiritalis corporis aquilas nuncu
Abbreviated transcription (Latin):
tatem que neq inrecio posirr neq in agro
manentes reposite ue tempestatẽ uitare pos¬
sint: Dosor euim pregnantes ex natura cõ¬
sequitur et partus smne totius corporis ue¬
xatione non funditur: Que gͦ tales aĩe
reꝑientur in suo et onere et dolore contine¬
biratur  Illis quoq ue erit que nutrientur.
Est infantia sacte depulsa nõ cumus ad fu¬
gam mutilis ꝙͣ ea que etiam nunc lacte ale¬
tui: Et quom ue illi que nutrietur cũ m¬
chilł sit etatis ac temporis nutrir sacte et
decessisse de lacte: Sr ꝑunde hic etiam infiru¬
tatem aminaꝵ que ad cognitionem dei tãqͣ
lacte adhuc asantur ostendit que ꝑfecti cibi
uirtute indigentes tenui diuine cogntionis
infirmo que gestu imbuantur. Et idcuto ue
ipĩs erit quia et ad effugiendum antrxp̃m
graues et ad sustinendum imꝑite ñ pͤcata
effugerint nec cibum ueri panis accepint:
fuga nr̃a ues sabbatosit. Id est ne aut in yͤ¬

Expanded text:
tatem, quae neque in tecto positae, neque in agro tatem, quae neque in tecto positae, neque in agro manentes repositae irae tempestatem vitare possint. Dolor enim praegnantes ex natura consequitur: et partus sine totius corporis vexatione non funditur. Quae ergo tales animae reperientur, in suo et onere et dolore continebuntur. 790 Illis quoque vae erit quae nutrientur. Est infantia lacte depulsa non minus ad fugam inutilis, quam ea quae etiamnum lacte alatur. Et quomodo vae illi quae nutriatur; cum nihil intersit aetatis ac temporis, nutriri lacte, et decessisse de lacte? Sed perinde hic etiam infirmitatem animarum, quae ad cognitionem Dei tamquam lacte adhuc alantur ostendit: quae perfecti cibi virtute indigentes, tenui divinae cognitionis infirmoque gustatu imbuantur. Et idcirco vae ipsis erit: quia et ad effugiendum antichristum graves, et ad sustinendum imperitae, nec peccata effugerint, nec cibum veri panis acceperintfuga nostra vel sabbato sit, id est, ne aut in pe
Abbreviated transcription (Latin):
debebit. neq interiorib corporis isiecebris ꝓ¬
uocatus de decti sui subsumitate descenderr
Et qui magro erit non reuertatur tosseren
tuncam suãm. Scilicet postus iopatione
precepti non ad curas pristinas reucrtar
neq aliqua corporio ndiientã desideret ob
que reuersus ueteꝵ exinde poaminũ quibus
intea contegebatur erit tunicam resaturus: Ue¬
preguantib et nutrienti b: Simpsiciter qͥdẽ
istud̃ ꝓpter moram fuge accipi potest qr uen¬
tris honere impeditas ĩmientem temporuir
riunam effugere sit mosestum: Or quid cõdi¬
tio seeus et generatiomis ordo cõmerunt nis
forte etas illa musioꝵ que missa tempora ĩci¬
deruit ꝓpͥe sit futura masedicta. Sr absit ist
ut orncꝙͣ sit quod hoĩ nͥ sua cułra masũ fiat.
Non igitur de fetaꝵ onere dño admonuisse
credendum est cum dicit ne pregnantibus
s aminaꝵ pocĩs repsetaꝵ ostendis se graui¬

Expanded text:
debebit, neque inferioribus corporis illecebris pdebebit, neque inferioribus corporis illecebris provocatus de tecti sui sublimitate decedere. Et qui in agro erit, non revertatur tollere tunicam suam . Scilicet positus in operatione praecepti, non ad curas pristinas revertatur: neque aliqua corporis indumenta desideret, ob quae reversus, veterum exinde peccaminum, quibus antea contegebatur, erit tunicam relaturus. praegnantibus et nutrientibus . Simpliciter quidem istud propter moram fugae accipi potest: quia ventris onere impeditas, imminentem temporum ruinam effugere sit molestum. Sed quid conditio, sexus et generationis ordo commeruit? Nisi forte aetas illa mulierum, quae in illa tempora inciderint, proprie sit futura maledicta. Sed absit istud, ut quidquam sit, quod homini nisi sua culpa malum fiat. Non igitur de fetarum onere Dominum admonuisse credendum est, cum dicit: Vae praegnantibus: sed animarum peccatis repletarum ostendisse gravi
Abbreviated transcription (Latin):
tem respuerunt suscipiant fassitatem uideam
deseri monet et transfugere in moutes ne ad¬
mretione plebis illius antrep̃o crediture uis
aut contagium afferatur s omnib quituc
fideses erunt tutiora futura sint deserta mõtiũ
de domo preceptum istud ẜm humanam in
tei igentiam rationem dcĩ factiq non recipͥ
qra enm in tecto est et uideam sic resictur ͤ
insi descendens ex eo abire non poterit aut
que utilitas est consistere in tecto et non i
domo manere: S⁊ frequenter adinomumus
ppͥetates uerboꝵ et socoꝵ contuendas ut mo¬
menta ureceptoꝵ cesestium consequantur.
Tectum est domus fastigium et hĩtationis
totius celsa ꝑfectio: Domus emim nussa dici
poterit eẽ sine tecto: Qui igitur in cõsũma¬
tione domus sue .i. in corporis sin ꝑfectione
constiterit regeneratione nouus spũ cessus
et diuini muneris absolutione ꝑfectus nõ des¬
cendere in humilia reꝵ secularium cupiditate

Expanded text:
tem respuerunt, suscipiant falsitatem; Judaeam tem respuerunt, suscipiant falsitatem; Judaeam deseri monet, et transfugere in montes ; ne admixtione plebis illius antichristo crediturae vis aut contagio afferatur; sed omnibus, qui tunc fideles erunt, tutiora futura sint deserta montium, ne telligentiam rationem dicti factique non recipit. Qui enim in tecto est, et Judaeam sit relicturus, nisi descendens ex eo abire non poterit. Aut quae utilitas est, consistere in tecto, et non in domo manere? Sed frequenter admonuimus, proprietates verborum et locorum contuendas, ut momenta praeceptorum coelestium consequamur. Tectum est domus fastigium, et habitationis totius celsa perfectio. Domus enim nulla dici poterit vel esse sine tecto. Qui igitur in consummatione domus suae, id est, in corporis sui perfectione constiterit, regeneratione novus, spiritu celsus, et divini muneris absolutione perfectus, non descendere in humiliora rerum saecularium cupiditate
Abbreviated transcription (Latin):
infidelium pena et metus cuutatis erute cõse¬
quatur: Hec igitur in eam ut fuerant predi¬
cata ꝑfecta sunt. Et sapidatis fugatis pẽptis
aplis fame bello captuntate cõsũmata est
Ac tum finit digna non ẽẽ cum eiectis predi¬
catorib xp̃i indignam dei predicatione se pͦ¬
bint: Sequitur denide et uidicium aduẽt᷑
futuri cum abhominationẽ de solationis stã¬
tem in soco sancto uidebunt tunc claritatis re¬
ditum intelligendum. Et de hoc quidem bea¬
tissimo damele et paulo predicantib super¬
fluum uos putohateri sermonem. De anti¬
xp̃i enim temporib hec lecutus est. Sibhoĩa¬
tio ex eo dictus qd aduersum din ueniens ho¬
norem sͥ dei uendicet: Desolatiomis autem
ab homimatio quia bessis et cedib terram cũ
piaculo desolaturus sit atq ob id asius eis
suscertus loco sanctificationis infistet ut ubi
sanctoꝵ precibus deus muocabatur issic ab n¬
fidelib receptus dei honore uenembilis sit. Et

Expanded text:
infidelium poena et metus civitatis erutae conseinfidelium poena et metus civitatis erutae consequatur. Haec igitur in eam, ut fuerant praedicta, perfecta sunt: et lapidatis, fugatis, peremptis Apostolis, fame, bello, captivitate consumpta est. Ac tum fuit digna non esse, cum ejectis praedicatoribus Christi, indignam Dei praedicatione se p--Sequitur deinde et indicium adventus futuri, cum abominationem desolationis stantem in loco sancto videbunt, tunc claritatis reditum intelligendum. Et de hoc quidem, beatissimo Daniele et Paulo praedicantibus, superfluum nos puto habere sermonem : de antichristi enim temporibus haec locutus est. Abominatio ex eo dictus, quod adversus Deum veniens honorem 789 sibi Dei vindicet: desolationis autem abominatio, quia bellis et caedibus terram cum piaculo desolaturus sit. Atque ob id a Judaeis susceptus loco sanctificationis insistet; ut ubi sanctorum precibus Deus invocabatur, illic ab infidelibus receptus Dei honore venerabilis sit. 4.
Abbreviated transcription (Latin):
hor in apłoꝵ tempora conueniret ait non est
se mutuo et regna concurrent et fames et t̾re
motus erunt qr in hiis non uinu̾sitatis huiꝰ
dissolutio est sed doloꝵ mitia malis omnbr
exinde cepturis: Confirmat igitur eos ad to¬
serantiam passionuĩ fuge u̾bemtionis int̾itꝰ
et publicum in eos gentium odium ꝓpt̾ nom̃
eius. atq hiis quidem uexatiomb musti tur¬
bubuntur . Et tantis insurgentib masis scan¬
dasirabuntur et usq in mutuũ odium exci¬
tabuntur et fassi ꝓphete erunt ut inchosaus
uus ex septem dĩaconib fuit multosq emẽ¬
tita ueritate puertent et habuudante neqͥtia
caritas frigescet: Sr usq in finem ꝑseu̾antibꝰ
salus reseruata est. At cum omnes orbis ꝑ¬
tes uiris apłicis dispsis euangesii ueritas pre¬
dicabitur et cum innuersis fuerit cogitio
sacinmenti celestis inuecta tũ ieiłm occrsa
et firas incumbet et predicationis fides et

Expanded text:
hoc in Apostolorum tempora conveniret; ait: Non esthoc in Apostolorum tempora conveniret; ait: Non estse mutuo et regna concurrent, et fames ac terrae motus erunt: quia in his non universitatis hujus dissolutio est, sed dolorum initia, malis omnibus exinde coepturis. Confirmat igitur eos ad tolerantiam passionum, fugae, verberationis, interitus: et publicum in eos gentium odium propter nomen ejus. Atque his quidem vexationibus multi turbabuntur, et tantis insurgentibus malis scandalizabuntur, et usque in mutuum odium excitabuntur. Et falsi prophetae erunt ut Nicolaus unus ex septem diaconibus fuit, multosque ementita veritate pervertent: et abundante nequitia charitas frigescet. Sed usque in finem perseverantibus salus reservata est: ac tum per omnes orbis partes viris apostolicis dispersis, Evangelii veritas praedicabitur . Et cum universis fuerit cognitio sacramenti coelestis invecta, tum Jerusalem occasus et finis incumbet: ut praedicationis fidem, et
Abbreviated transcription (Latin):
eẽt magnificentia ei exstructionis ostendi¬
tur: Qui ait destruenda omĩa ẽẽ. Et dispsis
totius substructionis sapidis duuenda. Tem¬
psum enum cternum ad habitationem saucti
spũs consecrabatur homo scilicet pagnitio¬
nem filii et confessionem patris et p̾recep¬
toꝵ obedientiam deo fieri dignꝰ hĩtacusum:
eum secreto discipuli interrogant qͣnͣdo hec fie¬
rent qd ue signum aduentus sui et cõ sũma¬
tioius seculi noscerent: Et quia tria hec ĩ unũ
quesita sunt distinctis et temporis et intessi¬
gentie significationib separantur:⁊ Respondet᷑
ĩgitur pͥmum de ciuitatis occasu et confirmãt᷑
ueritate doctrine ne asiqua fassatia ignoran¬
tibus possit obreꝑe uenturi emm predicunt᷑
etiam eoꝵ temporẽ qui se xp̃m eẽnt nĩcupat᷑i
Ut gͥ fides pestifero mendatio detiulii poss
ad monitio precessit: uenit enuim samarita¬
nus simon diabosicis instructus oꝑib et dcĩs
pluresq factoꝵ miracusis deprauauit: Et qr

Expanded text:
esset, magnificentia ei exstructionis 788 ostenditur. Qui ait destruenda omnia esse, et dispersis totius substructionis lapidibus diruenda. Templum enim aeternum ad habitationem sancti Spiritus consecrabatur: homo scilicet per agnitionem Filii et confessionem Patris et praeceptorum obedientiam Deo fieri dignus habitaculumeum secreto discipuli interrogant quando haec fierent, quodve signum adventus sui et consummationis saeculi noscerent . Et quia tria haec in unum quaesita sunt, distinctis et temporis et intelligentiae significationibus separantur. Respondetur igitur primum de civitatis occasu: et confirmantur veritate doctrinae, ne quis fallax ignorantibus posset obrepere. Venturi enim etiam eorum tempore, qui se Christum essent nuncupaturi. Ut igitur fides pestifero mendacio detrahi posset, admonitio praecessit. Venit enim Samaritanus Simon diabolicis instructus et operibus et dictis: pluresque factorum miraculis depravavit. Et quia
Abbreviated transcription (Latin):
descere tunc pioxima ẽẽ estas .i. dies iudicii
sentietur: frondescere autem quadam poc̃oꝵ
exultontum uirĩditode noscetur Erit emm tũ
fłos crrmminosdr et honor fascinorosos. et gracia
ꝓfanoꝵ. Quibus tamen estus .i. eior eter in
igis in proxino est: Acis ut fides certa ẽẽt fu¬
turoꝵ am̃ dicendo prosessione ueritatis adie¬
cit. generationem nũm preterice non posse
infi iuersa ⁊sta transcurrerent eaq que fir¬
ma existimantur cesum idelicet et terram
nei futura uerba autem sua non posse non ẽẽ
ec autem ex eternitate deducta .i. in se cõti¬
neant uirtutis ut maneant. De fine autem
ut᷑ cum dictum abco sit omĩa mͥ ⁊ uatte mẽo
tradita sunt: eigo non ormina sunt si ẽ aliqd
quod negatur: Sr quici aͥd nos onña a patre
accepta de ebe ⁊ ⁊ deiq uerbum non tã fut᷑.
in se fidem contmeat ꝙͣ facti ideo exun defim¬
tionem dies rosita est ut sargum sicet deus

Expanded text:
descere, tunc proxima esse aestas, id est, dies judicii descere, tunc proxima esse aestas, id est, dies judicii sentietur. Frondescere autem quadam peccatorum exsultantium viriditate noscetur: erit enim tum flos criminosorum, et honor facinorosorum, et gratia profanorum: quibus tamen aestas, id est, calor aeterni ignis in proximo est. 3. Atque ut fides certa esset futurorum, amen dicendo professione veritatis, adjecit generationem nostram praeterire non posse, nisi universa ista transcurrerent, eaque quae firma existimantur, coelum videlicet et terram, non futura; verba autem sua non posse non esse: haec autem ex aeternitate deducta, id in se contineant virtutis ut maneant . 4. Finis tempvit; cum dictum ab eo sit: Omnia mihi a patre meo tradita sunt ? Ergo non omnia sunt, si est aliquid quod negatur. Sed quia ad nos omnia a Patre accepta deveheret, Deique Verbum non tam futuri in se fidem contineat, quam facti; ideo extra definitionem dies posita est, ut largum licet Deus
Abbreviated transcription (Latin):
scuritrre solis defectione luus rasustellaꝵ
uirtutum csestium inotu est⁊ sione signi
sasutaris samentationi gentium coqnosten¬
tium filium hominis in deigłia et ad coller
de granosmapis arbor mgens. Sis d lapide
montis contrta magnẽ ortem trrre mons
occumnis: Sic ciuitas omnib cotempsabilis
sic bucens atrsis simen in ugno. Sii ce
humilitare mortis deigħia. Quaromium
reꝵ indicio scur uos uõsint tempus nr̃e
recemptionis quo excorruntione corpoꝵ in
scendi aiuem temporis signm ĩ siłitudine
ficus arboris posint ciuir̃s cum ramus te¬
ner fuerit atq fronduerit tum ꝓpe ẽẽ estas
intelligitur: S longe asia natura et estatis
Et non exiguum tempus est medium int̾
id quod estas ingruit et arboris ramus te¬
nerescit in froudes: Ex quo non de arbore hoc
fosiis adam segimus indutum et pudorem
encundatum. Ramus igitur ficus antrxp̃us
cẽ intesligitur ꝯiabosi fisius p̾cati portio segis
assertor. Qui cua tenerescere ceꝑit atq fron¬

Expanded text:
 casu stellarum, virtutum coelestium motu, ostensione signi salutaris, lamentatione gentium cognoscentium filium hominis in Dei gloria, et ad collecde grano sinapis arbor ingens : sic de lapide montis contrita imagine orbem terrae mons occupans : sic civitas omnibus contemplabilis : sic lucens universis lumen in ligno: sic ex humilitate mortis Dei gloria. Quarum omnium rerum indicio, scire nos voluit tempus nostrae redemptionis, quo ex corruptione corporum in scendi autem temporis signum in similitudine ficus arboris posuit : cujus cum ramus tener fuerit atque fronduerit, tum prope esse aestas, intelligitur. Sed longe alia natura et aestatis et non exiguum tempus est medium, inter id quod aestas ingruit, et arboris ramus tenerescit in frondes. Ex quo, non de arbore hoc foliis Adam legimus indutum, et pudorem circumdatum. Ramus igitur ficus antichristus esse intelligitur, diaboli filius, peccati portio, legis assertor. Qui cum tenerescere coeperit atque fron
Abbreviated transcription (Latin):
misie significat cõmoda ates uuntates cõmis¬
si sibi popusi curantem: Qui si dicto audiens
er preceptis obediens erit .i. si doctrine opor¬
tunitate ac ueritate insirmat nfirmer di¬
rupta conseliort deprauata connetut it uer¬
bum uite i eterntatis cibum ueñor famsis
dispenoat atq sec agens hiiscs minorans de¬
preherdetur gliam adonmo tarꝙͣ disper sa¬
tor fidelis et uillicus ut.sis consequetur et
suꝑ omina hona constituetua .i. in deiglna
coł ocabitur quis. nichis sit ustra qd̃ mesms

Expanded text:
miliae significat, commoda atque utilitates commismiliae significat, commoda atque utilitates commissi sibi populi curantem. Qui si dicto audiens et praeceptis obediens erit, id est, si doctrinae opportunitate et veritate infirma confirmet, disrupta consolidet, depravata convertat, et verbum vitae in aeternitatis cibum alendae familiae dispendat, atque haec agens hisque immorans deprehendatur; gloriam a Domino tamquam dispensator fidelis et villicus utilis consequetur, et super omnia bona constituetur, id est, in Dei gloria collocabitur, quia nihil sit ultra quod melius
Abbreviated transcription (Latin):
sicoꝵ ueritas predicauit et eadem rursum pluri¬
mis contumeliis hereticoꝵ fassitas impugnabit
ĩocuto ex duob in lecto asius relinquetur et ali
assumetur quia fidem confessionis utriusq n
uno assumendo et asio resinquendo diuimi
arbitri uidicium comprobabit. Atq ut igno
silentii ratione eẽ sciremus iugilare nos ꝓpt̾ ad¬
uentum furis admonuit et or̃onũ assiduita¬
te detentos omnib preceptoꝵ suoꝵ opibus in¬
traheuda ex nobis sposia ꝑuigilem et corpor
nr̃oꝵ domib nsidiandem ut ea ĩcuriosis nobis
et sompno deditis consilioꝵ suoꝵ atq issecebra¬
rum iacusis ꝑfodiat: Paratos gͥ eẽ nos cõueĩt
qua diei ignoratio intentam sollicitudinẽ sus¬
pense expitationis exagitat:
constituit domimus suꝑ familiam suam. Et¬
resiqua: Quõꝙͣ in cõmime nos ad uidefessam
ingulantie curam adhortetur spãlem ⁊amen po
seruum fidelem atq prũderae in u̾ositum fr¬

Expanded text:
licorum veritas praedicabit, et eamdem rursum plurilicorum veritas praedicabit, et eamdem rursum plurimis contumeliis haereticorum falsitas impugnabit; idcirco ex duobus in lecto alius relinquetur, et alius assumetur: quia fidem confessionis utriusque in uno assumendo, et alio relinquendo, divini arbitrii judicium comprobabit. 793 6. Vigilsilentii ratione esse sciremus; vigilare nos propter adventum furis admonuit, et orationum assiduitate detentos omnibus praeceptorum suorum operibus inetrahenda ex nobis spolia pervigilem, et corporum nostrorum domibus insidiantem ut ea, incuriosis nobis et somno deditis, consiliorum suorum atque illecebrarum jaculis perfodiat. Paratos igitur esse nos convenit: quia diei ignoratio intentam sollicitudinem suspensae exspectationis exagitet. constituit dominus super familiam suam, c. . Quamquam in commune nos ad indefessam vigilantiae curam adhortetur; specialem tamen popservum fidelem atque prudentem, praepositum fa
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ allus dosentur. Infidelium enimer fidel¬
undistrimenu: teĩm quendis aliis et aliis
sancti ut ꝓpħa ait in promptuariis reconden¬
tur ꝑ fidei uͭ ad cesestis ignis mateniem re¬
sinquentur: Duos igitur in agro duos po¬
pulos fidelium et infidelium in seculo tanꝙͣ
in ute hinus oꝑe dies donnii reprehendet.
Seꝑabuntur tamen relicto alio et alio assu¬
to: De molentib quoꝵ par ratio est: mosa
opus legis est: S quia pars iiceoꝵ ut per
apłos cre̾didit ita ꝑ hesiam est creditum et
uistificanda ꝑ fidem ⁊ deo una ꝑ eandem fidem
bom oꝑis apprehendetur Alia uero infructuosa
segis oꝑe relinquetur mosens in cassum et nõ
fac̾tura cesestis cibi panem: Duo autem sunt in¬
in lecto eandem passionis domiice requiem p̃¬
dicantes circa quam et hereticoꝵ et catrolicor ca¬
thosicoꝵ eadem atq una confessio est: S quia
unitatem patris et fiłii et cõmunem eoꝵ theo¬
thetam quam deitatem nuncupauimus catho¬

Expanded text:
 alter deseratur. Infidelium enim et fidelium discrimen in relinquendis aliis et aliis sancti ut propheta ait in promptuariis recondentur; perfidi vero ad coelestis ignis materiem relinquentur . Duos igitur in agro, duos populos, fidelium et infidelium, in saeculo tamquam in vitae hujus opere dies Domini deprehendet; separabuntur tamen, relicto alio, et alio assumpto. De molentibus quoque par ratio est. Mola, opus legis est. Sed quia pars Judaeorum ut per apostolos credidit, ita per Eliam est creditura, et justificanda per fidem: ideo una per eamdem fidem boni operis apprehendetur, alia vero in infructuoso legis opere relinquetur, molens in cassum, et non factura coelestis cibi panem. Duo autem sunt in lecto, eamdem passionis dominicae requiem praedicantes: circa quam et haereticorum et catholicorum eadem atque una confessio est. Sed quia unitatem Patris et Filii, et communem eorum theotetam, quam deitatem nuncupamus, catho
Abbreviated transcription (Latin):
licia. Si po tibi subiectos ncem hunc locu
mueiũ. it contra sagittas diaboli discant
cupeiur. bunulitatis erige̾. Sxꝑbus autẽ
deo est odibilis drabolo similis biuuilis.
iudeatur aspcu. tam̃ ap̃ deumi opib uilis ẽ.
Et ubis ⁊gestis. ⁊ nultu ⁊ incessũ. semꝑ ei
dignoscitur suꝑic leuitas. Cupit semꝑ lau¬
dari ab honinub ⁊ bonis quib alienus ẽ
p̃dicare se uult. Non se patitur cuiqͣm esse
obiectum. S semp uit suos pares pͥmatum
cupit t̃e ⁊ m maiorem gradum ascendere.
Et qd nutis obtne nõ pot̾. adulando ⁊ detra¬
bendo uult muade. ⁊ sicut nauis ẽ absqri
gubnatore cum iactatur in fluctib. ita ⁊ su¬
pbus leius cuconfertur nistabilis ꝑ om̃s
Et cum omina fec̾it. dicit ẜnus mutilis sũ
Et nichil se fecisse testatur. ⁊ deus diuulgt̃
opa ip̃ius. ⁊ ꝑfert in medium. mirificat ꝙ
fra ullius ⁊ cxaltat. ⁊ clarum facit enmi ⁊
in tempore p̾cum suarum qd̾ postulat ĩ¬
petrare ap deum pot̾. ħ in hus similia so¬

Expanded text:
 tibi subjectos, necessarium hunc locum inveni, ut contra sagittas diaboli discant clypeum humilitatis erigere. Superbus autem Deo est odibilis, diabolo similis. Humilis lvideatur aspectu, tamen apud Deum operibus vilis est: et verbis et gestis, et vultu et incessu semper ejus dignoscitur superbia et levitas. Cupit se semper laudari ab hominibus, et bonis quibus alienus est praedicari se vult: non se patitur cuiquam esse subjectum, sed semper inter suos pares primatum cupit tenere, et in majorem gradum ascendere: et quod meritis obtinere non potest, adulando et detrahendo vult invadere. Et sicut navis est absque gubernatore cum jactatur fluctibus, ita et superbus levis circumfertur, instabilis per omnes et cum omnia fecerit, dicit, Servus inutilis sum, et nihil se fecisse testatur. Et Deus divulgat opera ipsius, et profert in medium, mirificatque facta illius, et exaltat, et clarum facit eum, et in tempore precum suarum quod postulat impetrare apud Deum potest. Haec et his similia so
Abbreviated transcription (Latin):
terne subẽ hec agere erat famisiare: Non ergo
hoc uenit in admirationem qd̾ posset ista.
Quid enam deus non posset credetur. Alim
laus de umo homine non de pluribz eetitilset
Or de lati deo fonoris hinc causa est qd̾ pote¬
stas honunbr ac ua data sit ꝑ uerbum eiꝰ
et pcc̃oꝵ remissionis et corpoꝵ resurrectionis

Expanded text:
tantiae haec agere erat familiare. Non ergo hoc venit in admirationem, quod posset ista quid enim non posse Deus credetur?; alioquin laus de uno homine, non de pluribus exstitisset: sed delati Deo honoris hinc causa est, quod potestas hominibus ac via data sit per verbum ejus, et peccatorum remissionis, et corporum resurrectionis
Abbreviated transcription (Latin):
fuit. iam nõ bipedalis s altius mensure so¬
cipit nom̃. nec nũs magis ⁊ minus sustinet.
Si quid tres magis aut minus tres nomiñ¬
re.dementia ẽ. ⁊ tempo nõ pot ẽẽ tp̃r mag
Autminus. Claret gͥ hus expositis magͦ
inimus in qnͣto nueniri nõ posse.ꝑpum
uero qͣnti. ⁊ qd̾ in omni. ⁊ni solo muenit᷑
illud ẽ. ut omnnia eius paria aut imparia
qnͣtum nõ ꝑtinent. simulia sibi pocus qm̃
equalia nommamus ut albim albo silẽ.
aut nõ sinule dicatur. Hoc enim ubum sp̃i¬
lit hus q̃ in q̃nto sunt uidet᷑ infirum.

Expanded text:
fuerit, jam non bipedalis, sed alterius mensurae suscipit nomen. Nec numerus magis aut minus sustinet, siquidem tres magis aut minus tres nominare dementia est. Et tempus non potest esse tempore magis aut minus. Claret igitur his expositis magis et minus in quanto inveniri non posse. Proprium vero quanti, et quod in omni et in solo invenitur, illud est, ut omquantum non pertinent, similia sibi potius quam aequalia nominamus, ut album albo simile aut non simile dicatur. Hoc enim uerbum specialiter iis quae in quanto sunt uide
Abbreviated transcription (Latin):
ut diximus garrientium fuit. Nos nero
tractatus aliud c̾e suꝑ. ⁊ suꝑ ⁊ sb̾̃ter natur¬
le. Aliud uero qd cura uos. Naturale emni
num commutatur ut siquis cum in infio
rib fu̾it. ad srĩora tonscendat. aut esriorib
uelit ad infiora dscendẽ. omnia illi q̃ ante

Expanded text:
ut diximus, garrientium sint; nos uero tractatus aliud esse super et subter naturale, aliud uero quod circa nos; naturale enim num commutatur; ut, siribus fuerit, ad superiora conscendat, aut e superioribus velit ad inferiora descendere; omnia illi, quae ante
Abbreviated transcription (Latin):
boc dorsum. qd omnia q̃ ponde̾ grauia st
naturalr feruutur ad t̾ram ad celum ni
lenari nẽce est q̃ uidentur ee lemiora. Hinc
igitur celum tram q contraria sͥ eẽ dixe¬
runt. qd̾ hinc dorsum iflud uero supius
constituta. Dũx enim illa cẽ contraria. q̃ cũ
sint crimo eod̾ q grĩe. multo tñ a se spatio¬

Expanded text:
omnia quae pondere grauia sunt naturaliter feruntur ad terram, ad coelum uero leuari necesse est quae uidentur esse leuiora. Hinc igitur coelum terramque contraria sibi esse dixerunt quod hanc deorsum, illud uero superiuconstituta: dicuntur enim illa esse contraria quae, cum sint ex uno eodemque genere, multo t
Abbreviated transcription (Latin):
tam uel sinistram ꝯruppe cum in ũbo sit et
in nullo sit corpore ponem suarum parti¬
um ñ pot̾ d̾mostrare. nisi forte ordinem di¬
xiuius qd unũ secinitur duo. Positio aut̃
mox uid̾antur labi cum dixĩs. ⁊ tempꝰ cur¬
rit. ⁊ ẜmo cum nodum ductus fui̾t ñ ẽ. ⁊ cũ

Expanded text:
teram uel sinistram: quippe cum in uerbo sit et teram uel sinistram: quippe cum in uerbo sit et in nullo sit corpore, positionem suarum partium non potest demonstrare; nisi forte ordinem dixerimus, quod unum sequuntur duo; positio autemmox uideantur labi cum dixeris; et tempus currit; et sermo, cum nondum dictus fu
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ corporis partib occupatur. ita cominun
Separuta uero sunt nũs ⁊ orõ. Quis enĩ
sille seꝑate sunt. ⁊ natura enim ⁊ nuo seg̃¬
gantur. cum altam brenem dicimus. alt̾ar
longam. ⁊ imani uł duas. Nimirum apparet
ħ que diximus ⁊ ad qnͣtum ꝑtine. ⁊ seꝑata
oportere nommnari. Horum q̃ntorum ẽ ⁊ ali¬
a diffr̃a. Nam ex bus alia sunt quoꝵ par¬
tes posifionem hant ex qua possit agnosci
q̃ pars cuiq uingatur. alia quorum parteᷤᷤ
positionem no hut br̃e ñ possunt. Positio¬
nem aut dico cum uidamus cuiusq rei dex¬
tam leuem. sriora. inf̾i̾ora. aute post longe
festu positione uinguntur. ħ gramine epiphi¬
a corpo ⁊ locus. Sienim in gramine sine me
piphania. siuc in quol horumi. positis t̾imi¬
ius partes fec̃is. qͣmqm sibi coberentes ui¬
deantur atq coniuncte. t̾iios adu̾ti cor¬
poralr licet q̃ pars ubi sit. cui uicina sit.
aliquid cõrlr̃ num̾antes. ñ uidemus eius dex¬

Expanded text:
et corporis partibus occupatur, ita communi Separata vero sunt numerus et oratio. Quis enim syllabae separatae sunt; et natura enim et numero segregantur cum alteram 'breuem' dicimus alteram 'longam', et 'unam' uel 'duas'. Nimirum apparet haec quae diximus et ad quantum pertinere et 'separata' oportere nominari. Cap. 80. Horum quantorum est et alia differentia; nam ex his alia sunt quorum partes positionem habeant ex qua possit agnosci quae pars cuique iungatur, alia uero quorum partes positionem habere non possunt. Positionem autem dico cum uidemus cuiusque rei dexteram, laeuam, superiora, inferiora, ante, post, longe,festa positione iunguntur haec: gramme, epiphania, corpus, locus. Siue enim in gramme siue in epiphania siue in quolibet horum positis terminis partes feceris, quamquam sibi cohaerentes uideantur atque coniunctae, tamen aduerti corporaliter licet quae pars ubi sit, cui uicina sit, aliquid corporaliter numerantes, non uidemus eius dex
Abbreviated transcription (Latin):
ille cominunis. Ut ic̾tum sit cui partifixĩ
t̾mminus indatur ad eo s̾ pars utraq coheret.
atq conunncta ẽ. Epiphima quoq simili
decausa connera dr ⁊ coberens. Deniq siq
lunc diuid̾e nolũt. in eius medio gramlez
ponat nc̃ce est. Hoc gramine que ep̾iphani¬
aui diuidit. cum ex hac duas ꝑtes fecit.⁊
iparum duarum partium ipa graminet̾¬
mimius incipit ẽẽ comnumis. Sic enim sibi
connexa e nt nõ appareat cui t̾minus iudea¬
tur affixus. Sinulr̾ corpus si quis siccare
uoluit. dundendi corporis t̾mmus granu¬
ne uel epiph̃ia sit ncce est. Ipsa enim p̾cisi¬
o qm̃ gramme facit cum epipħia. nc̃c̃e est
dscendat in corp ati ideo inctum ẽ sine gͣ¬
mine siue epiph̃ia cui parti tininũ dedint
cum duuso corpore in utumq partem epiph¬
ami nccẽ sit reꝑiri. Ideo corp cob̾ens ẽ in qͦ
faciendoꝵ duaꝵ partium comiumis ẽ t̾mi

Expanded text:
cui parti affixus terminus videatur; adeo sibi pars utraque cohaeret atque coniuncta est. Epiphania quoque, simili de causa, conexa dicitur et cohaerens; denique si quis hanc dividere voluerit, in eius medio grammen ponat necesse est, haec gramme quae epiphaniam dividit cum ex hac duas partes fecerit. Ipsarum duarum partium ipsa gramme terminus incipit esse communis; sic enim sibi conexa est ut non appareat cui terminus videatur infixus. Similiter corpus si quis secare voluerit, dividendi corporis terminus gramme vel epiphania sit necesse est; ipsa enim praecisio quam gramme facit cum epiphania necesse est descendat in corpus; atque ideo incertum est sive gramme sive epiphania cui parti terminum dederint, cum, diviso corpore, in utraque parte epiphaniam necesse sit reperiri. Ideoque corpus cohaerens est in quo faciendarum duarum partium communi
Abbreviated transcription (Latin):
morui. accidentium diffinitionem nec¬
cessarius ordo poscebat. Quorum p̾mum
e qͣntum nec sine cã. Nam cum aliquid ui¬
derimus id nec̃c ẽ qutum sit estimare. Qñ¬
tum uero sit mueniri nõ pot. nisi fuit adhi¬
bita mensura collectum. Si ergo omissa
latitudme. solam quis longitudinem no¬
luit emetiri. longitudo sine latitudine mẽ¬
sure sb̃iecta: grammne d̾r. ñ qd̾ sit longitu¬
do aliq̃ que carcat longitudine. s ad solã
quis meciens longitudinẽ gramine dr e
metiri. Emensa uero cum longitudine la
fiũt mensure sociata corpꝰ cuncta ꝑficuit.¬
Qd tũ no corlit̾ iti accipimus qmad solemiꝰ
accipe naturale corpus ne ad usian reu̾ti i¬
liquid constitutu ẽ. Tempꝰ quoq mensu¬
re sb̃icitur. Nam cum mouetur aliquid ip̃o
motu nc̃cẽ est. ⁊ temporis hr̃e mensuram
igitur qnͣtum sit quisq colligitur. Ip̃iuiᷤ
ant̾ qͣnti aluid ẽ coherens. aliud seꝑatum
Coberẽs ẽ gramine epiphania corpo locus
⁊ tempo. In hus enim singulaꝵ partium

Expanded text:
moraui, accidentium definitionem necessarius ordo poscebat. Quorum primum est quantum, nec sine causa; nam, cum aliquid uiderirnus, id necesse est quantum sit aestimare. Quantum uero sit inueniri non potest, nisi fuerit adhibita mensura collectum. Cap. 72. Si ergo, omissa latitudine, solam quis longitudinem uoluerit emetiri, longitudo sine latitudine mensurae subiecta grammhv dicitur; non quod sit longitudo aliqua quae careat latitudine, sed quod solam quis metiens longitudinem grammhvn dicitur metiri. Emensa ufuerit mensurae sociata, corpus cuncta perficid tamen non ita accipimus, quemadmodum solemus accipere naturale corpusliquid constitutum est. Tempus quoque mensurae subicitur; nam, cum mouetur aliquid, ipso motu necesse est et temporis habere mensuram igitur quantum sit quidque colligitur; ipsius autem quanti aliud est cohaerens, aliud separatum. Cohaerens est gramme, epiphania, corpus, locus et tempus; in his enim singularum partium
Abbreviated transcription (Latin):
Nec in hoc solo errat qui putat multum ⁊
exiguum qͣnto dbe coniungi. Um ⁊̃ si eris¬
timet ẽẽ contraria qd f̾i penitus nõ pot̾.
Nam si hoc quodam errore dcepti contria
dicimus. fiet ut in una re uno atq eod te¬
pore contraria iuideantur ncroere. Una
enim res ⁊ neuor ammore ⁊ breis amͣ¬
iore. ino atq eod tempore potit nomina¬
ri. Qd fi nec rerum natura patitur necro
ip̃a ꝑmittit. ac ꝑpea corum sina repellend

Expanded text:
. Cap. 86. Nec in hoc solo errat qui putat multum et . Cap. 86. Nec in hoc solo errat qui putat multum et exiguum quanto debere conjungi, verum etiam si existimet esse contraria; quod fieri penitus non potest. Nam si haec quodam errore decepti contraria dicimus, fiet ut in una re uno atque eodem tempore contraria videantur incidere. Una enim res, et major a minore, et brevis a majore, uno atque eodem tempore poterit nominari: quod fieri nec rerum natura patitur, nec ratio ipsa permittit. Ac propterea eorum repellend
Abbreviated transcription (Latin):
mus multum album. ꝓpea multum albũ
nia in qua album ẽ multa ẽnatur. Mani¬
festum ẽ gͥ cum multum album dicinius
ex epiph̃ie qͣntitate album qd̾ illi accidit
estimari. Siniłr ideo longos actus dicimꝰ.
ñ qd actus unũsi sint longi dur. s ex tem¬
poris mensura quo continentur actus ac¬
tuum qͣntitas estimatur. Illud tñ spale de¬
benius agnosce̾. qñto contrarium nich̾ eẽ
Epiphanie aut̾ sine gramine. suic duob
cubitis. siue trib nich contrarium ẽ. nisi for¬
te errore quodam miultum ⁊ exignum pu¬
temus ẽẽ contraria. nõ adutentes ħ̾ in cor
nim q̃ ad aliquid dur debe̾ tunsferri. Ni¬
chis enim multum ⁊ erignum dr̃. nisi alti
fuit comparatum. Cum enm dicimus mõte
breuem grandiorem ẽẽ alt̾m cui compara¬
tus est indicamus. uel cum dicimus grande
milium comꝑatione sui gn̾s in quo breu
multum ⁊ exiguum. ł grande ⁊ breue cum
aliquo comparata sui uocabulum reꝑire.

Expanded text:
mus, multum album; propterea multum album ed quod epiphania in qua album est, multa cernatur. Manifestum est igitur cum multum album dicimus, ex epiphaniae quantitate album, quod illi accidit, aestimari. Similiter cum longos actus dicimus, non quod actus immensi sint, longi dicuntur, sed ex temporis mensura, quo continentur actus actuum, quantitas aestimatur. Illud tamen speciale debemus agnoscere, quanto contrarium nihil esse. epiphaniae enim sive grammae sive duobus cubitis sive tribus contrarium nihil est. Nisi forte errore quodam multum et exiguum putemus esse contraria, non advertentes haec in eorm quae ad-aliquid dicuntur dehere transferri. Nihil enim multum uel exiguum dicitur nisi alteri fuerit comparatum; cum enim dicimus montem breuem, grandiorem esse alterum cui comparatus est indicamus; uel, cum dicimus grande milii granum, comparatione sui generis in quo breuimultum et exiguum, uel grande et breue cum aliquo comparata sui uocabulum reperire
Abbreviated transcription (Latin):
Popłs autiqus in egipto oꝑatus ẽ nuiqͥta¬
teni. In d̾ẜto accepit excitatom. In t̾ra
pinissionis inuenit requiem. In uita se¬
culari confusio ẽ. in conu̾satione sp̃ua¬
li excitatio. In uita celesti requiesçio. In
Egiptus ierico. deẜtum stabulum. tr̃a ꝓ¬
missionis irłi. Egiptus mundus. des̃¬
tum ecca. t̾ra ꝓmissionis uita et̾na. In

Expanded text:
atus est iniquitatem. In deserto accepit exercitationem. In terra promissionis invenit requiem. In vita saeculari confusio est, in conversatione spiritali exercitatio est, in vita coelesti requietio. In Aegyptus Jericho, desertum stabulum, terra promissionis Jerusalem. Aegyptus mundus, desertum Ecclesia, terra promissionis vita aeterna. In
Abbreviated transcription (Latin):
lutum ẽ concupiscentia carius. palea ẽ
pumpa scłaris. Illa ꝑ minundiciam
inquinat. ħ ꝑ mutabilitatem ⁊ instabi¬
rubricatum ad lib̃tatem transitun. ab¬
gipto ideẜtum. relinquimus mala ũ
non consentianius. Exeunto adẜto
in t̾ram ꝓmissionis. euadinuus mala
ut no sentianius. In egipto ẽ pugna
sine iuctoria. uel ẜuitus sine pugna.
gua. In tra ꝓmissionis ẽ sine pugna uc¬
toria. in egipto sunt dełctationes male
⁊ multe. nõ tn sole. In d̾serto sunt dlec

Expanded text:
a est pompa saecularis. Illa per immunditiam inquinat. Haec per mutabilitatem et instabirubricatum, ad libertatem transituri, abgypto in desertum relinquimus mala, ut non consentiamus. Exeuntes a deserto in terram promissionis evadimus, mala ut non sentiamus. In Aegypto est pugna sine victoria, vel servitus sine pugna. gna. In terra promissionis est sine pugna victoria. In Aegypto sunt delectationes malae et multae, non tamen so
Abbreviated transcription (Latin):
iudicabitis duodecim tribus ismes. Secuti
in regeneratione sunt in sauacro bubtisim
in fide̾ in sauctificatione in adoptione here¬
ditatis in resurrectione ex mortius: Hec eĩ
illa regeneratio est quam apli sũt secuti.
bubus isiaes in duodecun patriarchar glo¬
riam copusaun:. Ceteris quoq cõtemptũ se¬
culi sequentib centesum fructus copiã pos
sicetur: Uc centesimus fructus est quem
ꝑfecte terre ubertas consequetur qui ecłis
honor iam in sarre cognomento est destinat᷑
et iactura segis ac fide euangesita ꝓm̾endus
est: Atq ita ex nouissimis primos efficien¬
dos quia noiussum efficiant᷑ ex pͥmis:¬

Expanded text:
judicabitis duodecim tribus Israel. Secuti judicabitis duodecim tribus Israel. Secuti in regeneratione sunt, in lavacro baptismi, in fidei sanctificatione, in adoptione haereditatis, in resurrectione ex mortuis. Haec enim illa regeneratio est, quam apostoli sunt secuti, bubus Israel, in duodecim patriarcharum gloria copulavit. Caeteris quoque contemptu saeculi seetur. Hic centesimus fructus est, quem perfectae terrae ubertas consequitur. Qui Ecclesiae honor jam in Sarae cognomento est destinatus, et jactura legis ac fide evangelica promerendus est: atque ita ex novissimis primos efficiendos, quia novissimi efficiantur ex primis
Abbreviated transcription (Latin):
Hee autem angustissimum iter regni celestie
introeunt acus scilicet que est uerbi no¬
iu predicatio ꝑ ꝯuam corpoꝵ uusnera as¬
suuntur et dissuta uestium retexuntur
et mors ip̃a compungitur Ergo huius no¬
ue predicatiomis foc iter est in quod faciłi¬
us infirmitas gentium introibit quã opu¬
dicentes nemiem posse sasuari: Ddñs respõ¬
dit soc impossibise eẽ apud homines possibi
se autem apud deum: Quid enim in deo tan
sine effectu indetur ut ab homme magis sa
sutem expectat ꝙͣ ex sege: Quam ut in cru¬
cis scandaso segis satio et testamentum et
adoptio et hereditas negsigatur: Quid at
dei uirtuti tam possibile est ꝯͣm uͭ ꝑfidem sal¬
uet ut ꝑ ciquam regeneret ut ꝑ crucẽ um¬
cat ut ꝑ euangłia adoptet ut ꝑ resurectio¬
fitentur: S hanc eoꝵ obedientiam citodũs¬
nimueint om̃em difficustatem suꝑioris q̃o¬
nis absosuens cum dicit.n sapio.
LOs o secutiestis me in regeneratõe

Expanded text:
Hae igitur angustissimum iter regni coelestis Hae igitur angustissimum iter regni coelestis introeunt: acus scilicet, quae est verbi novi praedicatio, per quam corporum vulnera assuuntur, et dissuta vestium retexuntur, et mors ipsa compungitur. Ergo hujus novae praedicationis hoc iter est: in quod facilius informitas gentium introibit, quam opudicentes neminem posse salvari . Dominus respondit, hoc impossibile esse apud homines, possibile autem apud Deum. Quid enim Judaeo tam sine effectu videtur, ut ab homine magis 766 salutem exspectanti et ex lege, quam ut in crucis scandalo legislatio, et testamentum, et adoptio, et haereditas negligatur? Quid autem Dei virtuti tam possibile est, quam ut per fidem salvet, ut per aquam regeneret, ut per crucem vincat, ut per Evangelia adoptet, ut per resurrectiorofitentur. Sed hanc eorum obedientiam citodifficultatem superioris quaestionis absolvens, cum dicit: Vos qui secuti estis me in regeneratione
Abbreviated transcription (Latin):
legis facere urecioitur mestus et tristis est.
Est autem huic popuso crire et passio scan¬
dasum et idarco ip̃i nichis sasutis ex ea est
E gliatur in lege et coxredes gentes asꝑna¬
tur et transur in euangesicam sibertatem
recusat: atq ideo difficile regnum celoꝵ in¬
troibit: Pauci enim eoꝵ et iuxta mustitudi¬
nem gentium ad modum rari erant credi¬
turi et difficise preduratam in sege uolũta¬
tem ad predicationem euangelicẽ humisita¬
tis inffecterent: S facilius camelus ꝑ fora
men acus transibit: Non comienit cãmeso
cum acus fomimie / neq angustiis cauer¬
ne exiguissime recipi poterit belue ingentis
informitas: S in primordio libri sub uesti¬
tu ie lumus in camelo gentes significari ad¬
monium: Pecus cuim hoc uerbis obedit
metu contiuetur ieiuni patiens est et oñ
suo ꝯuadam disciplie ratione succumbit.
Cuius exempsum gentium ĩ manitas ad
obedientiam p̾certoꝵ cesestium emosuitur:

Expanded text:
legis facere praecipitur, moestus et tristis est. legis facere praecipitur, moestus et tristis est. Est autem huic populo crux et passio scandalum; et idcirco ipsi nihil salutis ex ea est. Sed gloriatur in lege, et cohaeredes gentes aspernatur, et transire in evangelicam libertatem recusat: atque ideo difficile regnum coelorum introibit. Pauci enim eorum, et juxta multitudinem gentium admodum rari erant credituri: ut difficile praeduratam in lege voluntatem, ad praedicationem evangelicae humilitatis infmen acus transibit. Non convenit camelo cum acus foramine: neque in angustiis cavernae exiguissimae, recipi poterit belluae ingentis informitas. Sed in primordio libri , sub vestitu Johannis, in camelo gentes significari admonuimus. Pecus enim hoc verbis obedit, metu continetur, jejunii patiens est, et oneri suo quadam disciplinae ratione succumbit: cujus exemplo, gentium immanitas ad obedientiam praeceptorum coelestium emollitur.
Abbreviated transcription (Latin):
tis mestitudine respondit difficisẽ dintẽ
uenturum in regno cesoꝵ: Diuitem se igit᷑
opes sub abrahe nomimne mamis prosapie
ambitione retinenti: Qumetiam adiecit¬
posse ꝙͣ cesoꝵ regnum diuitem introire:
habere crimms non est s modus in habẽ¬
do retinendus est. Nam quomͦ imptiend
di materia non resinquatur. ergo nocent̾
magis habere ꝙͣ illud ip̃m fabere sit crimẽ:
Gr ꝑitulosa cura est uelle ditescere et graue
onus ĩnocentia subit incrementis opum oc¬
cupata: Rem enim scli famulatus dei nõ sine
ipĩus uiciis assequitur: Hinc difficile est
diuitem regnum cesoꝵ. soire: Atq etiam qr
uti psures hniis que habent recte possent
et in sermone domini ratio seruata est ut
non absosute regnum cesor nemo introire
posset s intessigi poss futuroꝵ mritas ex
difficustate: Et hec quidem ad simpsicis sen¬
sus intessigentiam ꝑtinent: Ueꝵ eodẽ cui¬
su int̾ioris cause ordo retinendus est. Ado

Expanded text:
tis moestitudine respondit, difficile divitem tis moestitudine respondit, difficile divitem venturum in regnum coelorum . Divitem se igituropes sub Abrahae nomine inanis prosapiae ambitione retinenti. 9. Crime quam coelorum regnum divitem introire . Habere criminis non est, sed modus in habendo retinendus 764 est. Nam quomodo impertidi materia non relinquatur? Ergo nocenter magis habere, quam illud ipsum habere fit crimen. Sed periculosa cura est, velle ditescere: et grave onus innocentia subit, incrementis opum occupata. Rem enim saeculi, famulatus Dei non sine saeculi ipsius vitiis assequitur. Hinc difficile est divitem regnum coelorum adire. Atque etiam, quia uti plures his quae habent recte possent, ea in sermone Domini ratio servata est, ut non absolute regnum coelorum nemo introire posset; sed intelligi posset futurorum raritas ex difficultate. Et haec quidem ad simplicis sensus intelligentiam pertinent: verum eodem cursu interioris causae ordo retinendus est. 10.