comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ti. nulliꝰ sit captiua m̃dacii: qr sic̃ inp̾̃t̾itis.
ita etiam in nr̃is diebꝰ. ñ desunt u̾itatis
inimici. qͥ intra catholicã eccłiam mouere.
audeant bellaciuilia: ut in osensũ impi¬
oꝵs dogmatũ imꝑitos qͦsq ducentes sͥ
głentur accrescere: qͦs a xp̃i corpore potu¬
erint separare. Qd enĩtam ad u̾satur ꝓ¬
pħis.tã repugnat euangłiis. tã deniq
est apłicis rebelle doctniꝰ ͥ quã in dño iħu
terno patͥ intẽporalit̾ coet̾no. unam ac sin-¬
gularem p̃dicare naturã: Quia si hominis
catholica que omnib resistit erroribꝰ etiã
simul istas impietates refutat. dãpnãs
nestoriũ diuina abhoĩe diuidentẽ ⁊ detes¬
tans euthicẽ indiuinis humana uacuantẽ.¬

Expanded text:
ti, nullius sit captiva mendacii: quia sicut in praeteritis, ti, nullius sit captiva mendacii: quia sicut in praeteritis, 356 ita etiam in nostris diebus non desunt veritatis inimici qui intra catholicam Ecclesiam movere audeant bella civilia, ut in consensum impiorum dogmatum imperitos quosque ducentes, sibi glorientur accrescere quos a Christi corpore potuerint separare. Quid enim tam adversatur prophetis, tam repugnat Evangeliis, tam denique est apostolicis rebelle doctrinis, quam in Domino Jesu terno Patri intemporaliter coaetgularem praedicare naturam? Quia si hominis catholica, quae omnibus resistit erroribus, etiam istas simul impietates refutat, damnans Nestorium divina ab homine dividentem, detestans Eutychen in divinis humana vacuante
Abbreviated transcription (Latin):
siqͥdẽ ex̾cendis ad scĩmoniã mentibꝰ atq: cor¬
porib ipsa quoq mundi elem̃ta famulant᷑.
dũ dierũ ac m̃sium distincte uariata reuolu¬
tio. qͣsdam nob̾ paginas aꝑit p̾ceptoꝵ: ut
qd sacͣ ammonent instituta. hoc qͦdammͦ lo¬
quat᷑ ⁊ tẽ pora. Uñ cũ septimũ mensẽ nobis
anni recͤsꝰ attułit: ñ ignoro obsuantiã ur̃am
ieuniũ. spiritalit̾ incitari ⁊ qm̃ exꝑiendo di¬
dicistis qͣntũ ħ p̃paratio ⁊ ext̾iora hõiũ ⁊ int̾i¬
ora p᷑tficet: ut cum alicitis abstinet᷑. faciliꝰ il¬
lititis resistat᷑. Continentie aut̃ ratio dilectis¬
simi ñ insola castigatioe corpoꝵ: nec indi¬
minutione tm̃ habetur escarum. Maiora
castitatẽ: q̃ ñ solũ carnis concupiscentias
conterit: s etiã mundane sapientie uana
ꝯtẽpnit: dicente apło. Uidete neqͥs uos
decipiat ꝑ phylosophiã ⁊ in anẽ fallaciã.
a cybis. s multomagis ab erroribꝰ ieunan¬
dũ: ut mens nulli carnali dedita uolupta¬

Expanded text:
ercendis ad sanctimoniam mentibus atque corporibus, ipsa quoque mundi elementa famulantur, dum dierum ac mensium distincte variata revolutio quasdam nobis paginas aperit praeceptorum, ut quod sacra admonent instituta, hoc quodammodo loquantur et tempora. Unde cum septimum mensem nobis anni recursus attulerit, non ignoro observantiam vestram jejunium spiritaliter incitari: quoniam experimento didicistis quantum haec praeparatio et exteriora hominum et interiora purificet, ut cum a licitis abstinetur, facilius illicitis resistatur. Continentiae autem ratio, dilectissimi, non in sola castigatione corporum, nec in diminutione tantum habeatur escarum. Majora castitatem, quae non solum carnis concupiscentias conterit, sed etiam mundanae sapientiae vana contemnit, dicente Apostolo: Videte ne quis vos decipiat per philosophiam et ia cibis, sed multo magis ab erroribus jejunandum: ut mens nulli carnali dedita volupta
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ. qͥ d̾s ẽ. Hanc confessionẽ dilectissimi
toto corde ꝓmentes. impia hereticoꝵs com¬
menta respuite: ut ieiunia ur̃a ⁊ elemo¬
sine nulliꝰ erroris ꝯtagio polluantur.
Tunc enĩ & sacͥficii munda ẽ. oblatio. & mi¬
sccd̃ie scã largitio: qͣndo hii qͥista depen¬
dunt. qͥd oꝑ int᷑ intelligunt. Nã dicente
dño nͥ manducaueritis carnẽ filii hoĩs.
& bib̾itis sanguinẽ eiꝰ. ñ habebitis uitã
in uob̃: sic sacre mĩse cõmunicare debetis.
ut nich ꝓrsꝰ de u̾itate corporis xp̃i⁊ san¬
giunis ambigatis. Hoc enĩ ore sumitur:
qđ fide credit᷑. Et frustra ab illis amen
respondetur: aqͥbꝰ ꝯtra id qđ accipitu r

Expanded text:
ensis: Hanc confessionem dilectissimi toto corde promentes, impia hereticorum commenta respuite, ut ieiunia uestra et elemosine nullius erroris contagio polluantur. Tunc enim et sacrificii munda est oblatio, et misericordie sancta largitio, quando ii qui ista dependunt, quod operantur intelligunt. Nam dicente domino: Nisi manducaueritis carnem filii hominis et biberitis ejus sanguinem, non habebitis vitam in vobis, sic sacrae mensae communicare debetis, ut nihil prorsus de veritate corporis Christi et sanguinis ambigatis. Hoc enim ore sumitur, quod fide creditur, et frustra ab illis amen respondetur, a quibus contra id quod accipitur,
Abbreviated transcription (Latin):
tanꝙͣ ñ possidentes: & qͥ utunt᷑ hoc mundo.
tanꝙͣ ñ utantur. Pret̾it enĩ figͣa huiꝰ mun-¬
di. S qđ de specie de copia. de uarietate.
blandit᷑. ñ facile declinatur: nͥ inpsa ui¬
sibilium pulcͥtudine creator potiꝰ quam
creatura diligat᷑. Qui cũ dicit. diliges
dñm łm tuũ ex toto corde tuo. et ex tota
m̃de tua. ⁊ ex tota iurcute tua: in nullo
nos uult ab amoris sui uincłis relaxari.
Et cũ huic p̾cepto ꝓximi qͦq copulat ca
ritatẽ. imitacionẽ nob sue bonitatis in¬
dicit: ut qđ diligit diligamꝰ. & qdđ oꝑat᷑¬

Expanded text:
non possidentes; et qui utuntur hoc mundo, tamquam non utantur. Praeterit enim figura hujus mundi . Sed quod de specie, de copia, de varietate blanditur, non facile declinatur, nisi in illa visibilium pulchritudine Creator potius quam creatura diligatur, qui cum dicit: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota mente tua, et ex tota virtute tua , in nullo nos vult ab amoris sui vinculis relaxari. Et cum huic praecepto proximi quoque copulat 353 charitatem, imitationem nobis suae bonitatis indicit: ut quod diligit diligamus, et
Abbreviated transcription (Latin):
ne usq ad mertẽ desidiã desꝑatione ducamͣ:
que impossibilia st̃ hoĩ ex imbetillitate ꝓpͥa:
possibilia spondet ex iurtute diuina. An¬
gusta enĩ ⁊ arta uia ẽ. q̃ ducit aduitã÷ et
nemo in eã gͤssũ inferret. nemo uestigium
ꝓmou̾et. nͥ difficiles aditꝰ. ipse se xp̃c uiã
fauendo reseraret: ut auctor itm̾is fiat poᷤ¬
sibilitas ambłantis ⁊ qr idẽ & introducit
ao laborẽ: ⁊ ꝑducit ao reqͥem. In qͦ gͦ nob̾
spes ẽ. et̃ne uite: in eod̾ ẽ. ⁊ forma pacien

Expanded text:
ne usque ad inertem desidiam desperatione ducamur, quae impossibilia sunt homini ex imbecillitate propria, possibilia spondet ex virtute divina: Angusta enim et arcta est via quae ducit ad vitam , et nemo in eam gressum inferret, nemo vestigium promoveret, nisi difficiles aditus ipse se Christus viam faciendo reseraret: ut auctor itineris fiat possibilitas ambulantis, quia idem et introducit ad laborem et perducit ad requiem. In quo ergo nobis spes est aeternae vitae, in
Abbreviated transcription (Latin):
pio impendat᷑ oꝑi. qđ cor iustificet. qđ cons¬
cientiã lauet: qđ deniq ⁊ accipienti ꝓsio &
danti. felix quidẽ ẽ. ille animꝰ. multũq mi¬
rabsł. qͥ facultatũ defectionẽ benefaciendi
amore ñ metuit: ⁊ daturũ sͥ eroganda ñ dif¬
fidit. aqͦ qd erogaret accepit. S qͥa magna¬
nimitas ista paucoꝵ ẽ: plenũ etiam pieta¬
tis ẽ. ut suoꝵ curam qͥsꝙ: ñ deserat. Nos ꝑ¬
fectioribꝰ ñ p̃iliudicantes. ea uos regła ge¬
neralit̾ cohortam᷑: ut mandatũ d̃i scdm¬
larẽ enĩ eẽ. beniuolentiã decet: quesic suã
temꝑet largitatẽ. ut deilla ⁊ pauꝑum re¬
fectio gaudeat. & domestica sufficientia

Expanded text:
pio 347 impendatur operi quod cor justificet, quod conspio 347 impendatur operi quod cor justificet, quod conscientiam lavet, quod denique et accipienti prosit et danti. Felix quidem ille est animus multumque mirabilis, qui facultatum defectionem benefaciendi amore non metuit, et daturum sibi eroganda non diffidit, a quo quod erogaret accepit. Sed quia magnanimitas ista paucorum est, et plenum etiam pietatis est ut suorum curam quisque non deserat, nos perfectioribus non praejudicantes, ea vos regula generaliter cohortamur ut mandatum Dei sem datorem benevolentia decet, quae sic suam temperet largitatem ut de illa et pauperum refectio gaudeat, et domestica sufficientia
Abbreviated transcription (Latin):
ne fit meritũ: quĩ qͥdem potest ieoꝵ par
letat᷑ largitate. cui eqͣri ñ potuit impen-¬
dio. equat᷑ affectu. Nichil intali popło in¬
ornatũ. nichilꝙ: diu̾sũ ẽ: uͥ adunũ pietatiᷤ
uigorẽ oiã sͥ tociꝰ corporis mẽbra ꝯsentiũt:
nec de sua tenuitate ofundit᷑ : qͥ de alioꝵs
opulentia głatur. Decꝰ enĩ unui̾sitatis ẽ.
excellentia portioĩs: & cũ cłi spũ om̃s agim᷑.
ñ solum illa nr̃a sunt qͣ ipsi gerimꝰ. s etiã
illa deqͥbꝰ in aliors actione gaudemꝰ. Am
unitatis solid atatem: & sollempne ieiu¬
niũ ꝯcordante ꝓpofito bone uoluntatis in¬
nec aliqͥd nob̾ qđ uires nrãs excedit indicit᷑
siue in abstinencie castigatiõe. siue in ele¬
mosme largitate. Sciunt singłi qͥd possĩt:
qͥdue ñ possint. Ipsi modulũ suum pon¬
derent: ipsi iusta ⁊ rationabili taratione¬
sese censeant: ut sacͥficium miscdie ñ cũ tͥsti¬
cia offerat᷑: nec int̾ dampna numeret᷑:. Hoc

Expanded text:
meritum. Quoniam quidem potest et eorum par laetatur largitate, cui aequari non potuit impendio, aequatur affectu. Nihil in tali populo inordinatum nihilque diversum est, ubi ad unum pietatis vigorem omnia sibi totius corporis membra consentiunt; nec de sua tenuitate confunditur qui de aliorum opulentia gloriatur. Decus enim universitatis est excellentia portionis, et cum Dei spiritu omnes agimur, non solum illa nostra sunt quae ipsi gerimus, sed etiam illa de quibus in aliorum actione gaudemus. CAunitatis soliditatem, et solemne jejunium concordante proposito bonae voluntatis innec aliquid nobis quod vires nostras excedat indicitur, sive in abstinentiae castigatione, sive in eleemosynae largitate. Sciunt singuli quid possint quidve non possint. Ipsi modulum suum pendant, ipsi justa et rationabili taxatione se censeant, ut sacrificium misericordiae non cum tristitia offeratur, nec inter damna numeretur. Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
ungit᷑. ut ad ipsã mentẽ ñ ꝑtineat. qđ ex¬
trinsecꝰ aut blandit᷑ aut cruciat: In diui¬
sum ẽ. gaudiũ: indiscreta tͥsticia. Nichil
in hoĩem iracundia ñ accendit: nich leticia
decdinatio pot̾ eẽ. peccati ⁊ uͥ una passio ẽ.
& regentis ⁊ subditi: Merito dñs ꝓtestat᷑.¬

Expanded text:
ungit ut ad ipsam mentem non pertineat, quod exungit ut ad ipsam mentem non pertineat, quod extrinsecus aut blanditur aut cruciat? Indivisum est gaudium, indiscreta tristitia: nihil in homine iracundia non accendit, nihil laetitideclinatio potest esse peccati, ubi una passio est et regentis et subditi? Merito Dominus protestat
Abbreviated transcription (Latin):
⁊exorandũ dm quã ut hõ ipse se iuidicet: ⁊
nunꝙͣ desinat a uenia pꝰtulanda: qͥ se scit
Inunꝙͣ eẽ. sine culpa. Habet enĩ hoc in se
generalit̾ humana natura. ñ acreatore in¬
situm. s ap̃uaricatore ꝯtͣctũ. ⁊ inpost̾os
gen̾andi lege tͣnsfusũ: ut de corruptibili
corpore. etiã qd̃ aiãm corrumꝑ e possit oriat᷑.
Hinc int̾ior hõ si tam̃ iã in xp̃o regenatus.
I & a uincłis captiuitatis ẽ erutꝰ. assiduos¬
I habet cũ carne conflictꝰ: ⁊ dũ cohibet ꝯcu¬
Ipiscentẽ patitur repugnantẽ. Inqua dis¬
⁊ cordia ñ facile optinetur tam ꝑfecta uicto¬
ria. ut etiam que sunt abrũpenda ñ illigen .¬
& que sunt int̾ficienda ñ uulnerent. Qͣntũ¬
libet sapient̾ ⁊ ꝓuide iudex animꝰ suis ex¬
teriorib p̾sit: int̾ ipsas tam̃ curas atꝙ¬
mensuras regenclae carnis ⁊ alende. nimis
ei semꝑ uicina temptacio ẽ. Qs enĩ ita se
aut a uoluptate corporis. aut adolore se¬

Expanded text:
orandum Deum quam ut homo ipse se judicet, et NUMQUAM desinat a venia postulanda, qui se scit numquam esse sine culpa. Habet enim hoc in se vitium humana natura, non a Creatore insitum, sed a praevaricatore contractum, et in posteros generandi lege transfusum, ut de corruptibili corpore etiam nterior homo, tametsi jam in Christo regeneratus et a vinculis captivitatis est erutus, assiduos habet cum carne conflictus, et dum cohibet concupiscentem patitur repugnantem. In qua discordia non facile obtinetur tam perfecta victoria ut etiam illa quae sunt abrumpenda non, illigent et quae sunt interficienda non vulnerent. Quantumlibet sapientensibus praesit, inter ipsas tamen curas atmensuras regendae carnis et alendae, nimis ei semper vicina tentatio est. Quis enim ita se aut a voluptate corporis aut a dolore sej
Abbreviated transcription (Latin):
in uob̃ dilectissimi benignitas xp̃iana:
& sicut rec᷑rentia anni tẽpora desicłatis.
ut plena sint fructibꝰ⁊ ita & corda ur̃a paᷤ¬
cendis sint fecunda pauꝑib. Quibꝰ utiꝙ:
potuit des̃ cuiꝰ st̃ oĩa. necessariã conferre
substanciã: ⁊ tales eis tͥbuere facultates:
ut in nullo urĩs largitiõib indigerent.
S ⁊ ilł ⁊ uob̃ multa iurtutũ mat̾ia defuis¬
set: si nec illos ad pacientie coronã inopia
exerceret ⁊ nec uos ad misccłie gl̾am copia
ꝓuocaret. Mirabilit̾ autẽ ꝓuidentia di¬
uina disposuit: ut eeñt ineccłia & sc̃i
pauꝑes ⁊ diuites boni ⁊ qͥ inuicẽ sͥ ex ipsa

Expanded text:
in vobis, dilectissimi, benignitas Christiana; et sicut recurrentia anni tempora desideratis ut plena sint fructibus, ita et corda vestra pascendis sint fecunda pauperibus. Quibus utique potuit Deus, cujus sunt omnia, necessariam conferre substantiam, et tales eis tribuere facultates, ut in nullo vestris largitionibus indigerent; sed et illis et vobis multa virtutum materia defuisset, si nec illos ad patientiae coronam inopia exerceret, nec vos ad misericordiae gloriam copia provocaret. Mirabiliter autem providentia divina disposuit ut essent in Ecclesia et sancti pauperes et divites boni, qui invic
Abbreviated transcription (Latin):
diuina respiret: & quia portio diuini agͥ
est dignos celestibꝰ horreis afferat fructꝰ.
ieiniũ uob̃ septimi mensis indicimꝰ. ĩ
quo uos ñ solũ decybors abstinentia. sed
etiam de pietatis oꝑibꝰ cõmonemꝰ : ut ꝙ
urĩs usibꝰ religiosa parcitate subtrahitis.
inalimoniã pauꝑũ. & incibos debilium
transferatis: õibꝰ qͥdẽ indigentibꝰ gen̾ali
beniuolentia ꝯsulentes ⁊ s maxime eoꝵ
memores qͥ sunt de mẽb̾s corporis xp̃i

Expanded text:
divina respiret; et quia portio Dominici agri divina respiret; et quia portio Dominici agri est, dignos coelestibus horreis afferat fructus.jejunium vobis septimi mensis indicimus, in quo vos non solum de ciborum abstinentia, sed etiam de pietatis operibus commonemus: ut quod vestris usibus religiosa parcitate subtrahitis in alimoniam pauperum et in cibos debilium transferatis; omnibus quidem indigentibus generali benevolentia consulentes, sed maxime eorum memores qui sunt de membris co
Abbreviated transcription (Latin):
etiam sono mollibꝰ ictibꝰ pulsatur auditus.
ut animi soliditas illecebrosa modulatiõe
soluat᷑ : ⁊ letaliũ ꝯsuetudine suauitatum
in cauta ⁊ parũ sob̾a corda capiant᷑. S hoᷤ
diaboli dolos. inefficaces & irritos facuit᷑
talium ꝯterunt captionũ: ut creaturarũ
oĩum pulcͥtudine ad laudẽ ⁊ głam sui u¬
tantur auctoris ⁊ eumq diligant suꝑ oĩa
hoc sͥ delectacioẽs ñ corruptibiles. s et̾na ᷤ.
sapiens continentia petat: & mamorẽ bo
ni. sine qͦ nullus ẽ. bonꝰ. incontaminata
castitas in ardescat. Ad hoc enĩ nob̾ tradita
st̃ exercitia xpĩana: ut resetata õĩ illicita
uoluptate. in scãs ⁊ spũales delicias estuemꝰ.
Et cũ semꝑ nos oporteat studere uirtutibꝰ :
qͥdam tam̃ dies ido sunt ad castigationem
cõmunis obseruantie consecratr. ut aĩa q̃
t̾renis adhuc desidiis implicatur. & curis
scłarib impeditur. ex int̾uallo saͥtim ad

Expanded text:
etiam sonos mollibus ictibus pulsatur auditus, etiam sonos mollibus ictibus pulsatur auditus, ut animi soliditas illecebrosa modulatione solvatur, et lethalium consuetudine suavitatum incauta et parum sobria corda capiantur. Sed hos diaboli dolos inefficaces et irritos faciunt talium conterunt captionum, ut creaturarum omnium pulchritudine ad gloriam et laudem sui utantur auctoris, eumque diligant super omnhoc sibi delectationes non corruptibiles, sed aeternas, sapiens continentia petat, et in amorem ejus boni sine quo nullus est bonus incontaminata castitas inardescat. Ad hoc enim nobis tradita sunt exercitia Christiana ut, resecata omni illicita voluptate, in sanctas et spiritales delicias aestuemus. 350 Et cum nos oporteat semper studere virtutibus, quidam tamen dies ideo sunt ad castigationem communis observantiae consecrati, ut anima quae terrenis adhuc desideriis implicatur et curis saecularibus impeditur, ex intervallo saltem ad
Abbreviated transcription (Latin):
alib p̃liis possit fortit̾ face̾ tuciꝰtam̃ ⁊ fe¬
liciꝰ dimicabit. si contͣ hostẽ palã macie ste¬
terit: uͥ ñ suis tãtũ uiribus certam̃ in eat.
sed sub inuicti regis imꝑio frat̾nis ꝯsociatꝰ
agminibꝰ bellum uniu̾sale conficiat. Mi¬
nore enĩ discͥmine plures ꝯfligunt cũ ho¬
ste qͣm singłi: nec facile patet uulneri. ꝙͦ
opposito scuto ficdi ñ sua tãtũ s etiam alioꝵ
fortitudo defendit: ut uͥ una ẽ. omiũ causa:
ari nob̃ diu̾sa tẽptacionũ arte ñ desinit:
& hec una ẽ. u̾sutiarũ eiꝰ intencio. ut redẽp¬
ducere: om̃i diligentia p̃cauendũ ẽ. ut ml¬
lisinimici iatulis uulnerem᷑. Tela enĩ ipsiꝰ
ñ sunt asꝑa corporis sensib: s nimiũ carni
ut anime noceant blandiunt᷑. Trahunt ocd̃oᷤ
ad uarias cupiditates: ut de mundi pulcͥ¬
tudine. aut concupiscentie accẽdant᷑ faces.
aut suꝑsticionũ gignant᷑ errores. Insidioso

Expanded text:
alibus praeliis possit fortiter facere, tutius tamen et fealibus praeliis possit fortiter facere, tutius tamen et felicius dimicabit, si contra hostem palam in acie steterit: ubi non suis tantum viribus certamen ineat, sed sub invicti Regis imperio fraternis consociatus agminibus bellum universale conficiat. Minori enim discrimine plures confligunt cum hoste quam singuli; nec facile patet vulneri, quem opposito scuto fidei, non sua tantum, sed etiam aliorum fortitudo defendit: ut ubi una est omnium causa, ari nobis diversa tentationum arte non desinit, et haec est una versutiarum ejus intentio, ut redempum est ut nullis inimici jaculis vulneremur. Tela enim ipsius non sunt aspera corporis sensibus, sed nimium carni, ut animae noceant, blandiuntur. Trahunt oculos ad varias cupiditates, ut de mundi pulchritudine aut concupiscentiae accendantur faces, aut superstitionum gignantur errores. Per insidiosos
Abbreviated transcription (Latin):
carnał indicimꝰ. Excellit suꝑ illors ieninia.
ꝯtinentia xp̃iana: ⁊ si qͥd nob̃ atq: illis cõ¬
mune ẽ. intemporibꝰ ⁊ ñ concordat in morib.
Habeant illi nudipedalia sua⁊ & intͥsticia
uultuũ ostendant ociosa ieiunia: nos in nul¬
lo adhabitꝰ nr̃i honestatẽ dissimiles. nec
a iustis ⁊ necessariis oꝑibꝰ abstinentes ⁊ eden¬
di licentiã simplici parcitate cohibemꝰ: ut
afficere ⁊ & ñc mod̾atiꝰ. nc̃ uͦ distͥctiꝰ repug¬
nantes spũi. carnales concupiscentias e¬
domare: qͥbꝰdã dam̃ dieb ab om̃ib oportet
parit̾ celebrari generale ieniniũ. Et tc̃
est efficatior sanctiorq: deuotio: qͣndo in
oꝑibꝰ pietatis. tocius eccł̃ie unꝰ animꝰ. & unꝰ
est sensus. Publica enĩ p̃ferenda sc̃ ꝓpͥis :
& ibi intelligenda ẽ. p̃cipua ratio utilita¬
tis: uͥuigilat cura cõmunis. Teneant gͥ
ne ꝓtectioĩs auxilio. celestia qͥsq arma
arripiat. S eccliasticꝰ miles etiam si speci¬

Expanded text:
lit super illorum jejunia continentia Christiana: et si quid nobis atque illis commune est in temporibus, non concordat in moribus. Habeant illi nudipedalia sua, et in tristitia vultuum ostentent otiosa jejunia; nos in nullo ad habitus nostri honestatem dissimiles, nec a justis et necessariis operibus abstinentes, edendi licentiam simplici parcitate cohibemus: ut afficere, et nunc moderatius, nunc vero districtius repugnantes spiritui carnales concupiscentias edomare, quibusdam tamen diebus ab omnibus oportet pariter celebrari generale jejunium, et tunc est efficacior sacratiorque devotio, quando in operibus pietatis totius Ecclesiae unus animus et unus est sensus. Publica enim praeferenda sunt propriis; et ibi intelligenda est praecipua ratio utilitatis, ubi vigilat cura communis. Teneat igitnae protectionis auxilio, coelestia quisque arma corripiat. Sed ecclesiasticus miles, etiamsi speci
Abbreviated transcription (Latin):
simul unstat officiis: & inut᷑ꝙ: sexuoĩs grad̃.
om̃sq: ordines eodẽ cooꝑant᷑ affectii: cũ inde¬
clinando malo ac faciendo bono. par cunc¬
torũ. ⁊ una substancia ẽ: cũ inoꝑibꝰ seruors
suoꝵs głificat᷑ ds : &e tociꝰ pietatis auctori. in
multaꝵ grãrũ actioẽ benedicit᷑. Alunt᷑ esu¬
rientes. uestiunt᷑ nudi: uisitant᷑ infirmi:
& nemo qđ suũ ẽ. querit. sed qđ alt̾ius :

Expanded text:
simul instat officiis, et in utroque sexu omnes gradus omnesque ordines eodem cooperantur affectu; cum in declinando malo ac faciendo bono par cunctorum et una sententia est; cum in operibus servorum suorum glorificatur Deus, et totius pietatis auctori in multa gratiarum actione benedicitur. Aluntur esurientes, vestiuntur nudi, visitantur infirmi, et nemo qu
Abbreviated transcription (Latin):
Redicationẽ nram dilectissumm fami¬
liaris uob̾ adiuuat ꝯsuetudo. & ra¬
tio temporis cõmendat officiũ sacerdotis:
ne aut onerosũ uideat᷑ aut arduũ. qđ &
p̃ceptũ exigit legis : & deuotio temꝑat uo¬
luntatis. Que cũ inunũ grã dĩ auxiliante
ꝯueniunt: ñ littera occidit. s sp̃c iuuificat.
Ubi aut̾ sp̃s cłi. ibi lib̾tas: quelegem ñ
timore exequit᷑ s amore. Obedientia emĩ
mollit imꝑium: nec dura ibi necessitate ser

Expanded text:
edicationem nostram, dilectissimi, familiaris vobis adjuvat consuetudo, et ratio temporis commendat officium sacerdotis, ne aut onerosum videatur aut arduum, quod et praeceptum exigit legis, et devotio temperat voluntatis: quae cum in unum, gratia Dei auxiliante, conveniunt, non littera occidit, sed spiritus vivificat . Ubi autem spiritus Dei, ibi libertas , quae legem non timore exsequitur, sed amore. Obedientia enim mollit imperium, nec
Abbreviated transcription (Latin):
habens cũ patre. & cũ spũ scõ. idem uerus
homo eẽ. dignatꝰ ẽ. ñ ꝯceptu uirginis ma¬
tris se iunctꝰ ad carne. nec parcu ⁊ sic huma¬
nitatẽ sͥ uniens ut d̾s incõmutabilit̾ ꝑ ma¬
neret. sic ditatem homini imꝑtiens. ut
eum głificatione ñ ꝯsumeret. s augeret.
sationũ uarietatibꝰ fides nr̃a turbet᷑ s si¬

Expanded text:
um Patre, et cum Spiritu sancto, idem verus homo esse dignatus est, nec conceptu virginis matris sejunctus a carne, nec partu: sic humanitatem sibi uniens, ut Deus incommutabiliter permaneret: sic Deitatem homini impertiens, ut eum glorificatione non consumeret, sed augeret. sationum varietatib
Abbreviated transcription (Latin):
nium septimi m̃sis inuitat: ut acuris se¬
cłarib actibꝰꝙ: t̾renis. lib̃os ad dñm ani¬
mos erigamꝰ. Et qr hanc intencionẽ sẽꝑ
necessariã. ñ õs possumꝰ hab̾e ꝑpetuam.
sepiꝰq: ꝑhumanã fragilitatẽ a suꝑnis re

Expanded text:
nium septimi mensis invitat: ut a curis saenium septimi mensis invitat: ut a curis saecularibus actibusque terrenis liberos ad Dominum animos erigamus. Et quia hanc intentionem semper necessariam non omnes possumus habere perpetuam, saepiusque per humanam fragili
Abbreviated transcription (Latin):
iunium. p̃dicate curationẽ: ꝯgregate.
plebem: scĩficate eccłiam. Que cohortacio
dilectissimi nr̃is qͦ ẽ. amplectenda tẽporibr
qr huiꝰ curatioĩs remedia tiã a nob̃ st̃ ne¬
cessarie p̃dicanda: ut in obseruantia scĩ
spontanee obseruantie studia. ht̃ sẽꝑ pͥui¬
legium suũ: ut sacͣtiꝰ sit qd publica lege
celebrat᷑. quã qd pͥuata institucioẽ depen¬
portioĩs: ieuiniũ uͦ qđ uniu̾sa ȩccłia suscipit
neminẽ a generali pͣificatiõe se ningit.
Et tc̃ sit potentissimꝰ dĩ popłs. qͣndo in u¬
nitatẽ scẽ obedientie oiũm fidelium cor-¬
da conuenunt: & in castͥs militie xp̃iane
similis ex oĩ parte p̃paratio.⁊ eadem ẽ. uͥꝙ
mututio. fremat licet cruenti hostis ꝑui¬
gil suror. & latebrasas undiq p̾̃tendat ĩ¬
sidias: neminẽ tam̃ caꝑe. neminẽ pot̾it
uulnerare. si nullũ inermẽ. nullũ desi¬
dem. nullum inuen̾it ab oꝑe pietatis ex¬
ciã dilectissimi etiã hoc nos sollẽpne ieiu¬

Expanded text:
junium, praedicate curationem, congregate plebem, sanctificate Ecclesiam . Quae cohortatio, dilectissimi, nostris quoque est amplectenda temporibus, quia hujus curationis remedia etiam a nobis sunt necessarie praedicanda, ut in observantia sanctspontaneae observantiae studia, habet semper privilegium suum: ut sacratius sit quod publica lege celebratur quam quod privata institutione depenportionis; jejunium vero, quod universa Ecclesia suscipit, neminem a generali purificatione sejungit; et tunc fit potentissimus Dei populus, quando in unitatem sanctae obedientiae omnium fidelium corda conveniunt, et in castris militiae Christianae similis ex omni parte praeparatio, et eadem est ubique munitio. Fremat licet cruenti hostis pervigil furor, et latebrosas undique praetendat insidias, neminem tamen capere, neminem poterit vulnerare, si nullum inermem, nullum desidem, nullum invenerit ab opere pietatis extiam, dilectissimi, etiam hoc nos solemne jeju
Abbreviated transcription (Latin):
inseptimo mense ieiuniũ adcõmu¬
nis deuotionis ex̾citia pͣdicamꝰ ⁊ fident̾ uos
pat̾nis cohortacionibꝰ incitantes: ut qd fuit
ante iudaicũ. ura fiat obseruantia xp̃ianũ
Est enĩ omni tẽpori aprũ. & testam̃to utͥq¬

Expanded text:
in septimo mense jejunium, ad communis devotionis exercitia praedicamus, fidenter vos paternis cohortationibus incitantes, ut quod fuit ante Judaicum, vestra fiat observantia Christianum. Est enim omni tempore aptum et Testamento ut
Abbreviated transcription (Latin):
ri ⁊ & in ampla horrea fructibꝰ ꝯgregatis
aiẽ sue dicͥe. habes multa bona epulare:
ibi qͣndã increpationẽ diuine uocis acci¬
piat. audiatii: dicentẽ: stulte ac nocte re¬
poscunt aiãm tuã ate. q̃ aut̾ p̃parasti cuiꝰ
ert̃: Hec sollicitissima meditacio debet.
eẽ. sapientis: ut qm̃ breues dies istiꝰ uite.
& in certa st̃ spacia. nunꝙͣ sit mors imꝑ¬
uisa morituro: nec in ordinatũ incidat fi¬
nẽ. qͥ se nouit eẽ. mortalẽ. Qd̃ itaq: ut scĩfi¬
catiõi corpoꝵ & reparatiõi ꝓste aiãꝵs. qͣrta

Expanded text:
riari, et in ampla horrea fructibus congregatis, riari, et in ampla horrea fructibus congregatis, animae suae dicere: Habes multa bona, epulare : ibi quamdam increpationem divinae vocis accipiat, audiatque dicentem: Stulte, hac nocte reposcunt animam tuam a te: quae autem praeparasti, cujus erunt ? Haec sollicitissima meditatio debet esse sapientis, ut quoniam breves dies istius vitae et incerta sunt spatia, numquam sit mors improvisa morituro, nec inordinatum incidat finem, qui se novit esse mortalem. Quod itaque et sanctificationi corporum, et reparationi prosit animarum, quarta
Abbreviated transcription (Latin):
inoratione dñica sacͣtissime dicimꝰ. ad¬
ueniat regnũ tuũ:. fiat uoluntas tua. sic̃
incelo & int̾ra. qͥbꝰ u̾bis. qͥd aliud postu¬
lamꝰ. ꝙͣ ut ds quẽ nec dũ sͥ subdidit sub¬
dat : & sicut in celo angłos. ita & int̾ra
hoĩes ministros sue faciat uoluntatis:
Hoc autẽ petentes amamꝰdm. a mamꝰ
ditur ⁊ bonoꝵ oꝑum ꝯsuetudine roboratur:
qr necesse ẽ. ut bonis actibꝰ ꝯscientia delectet᷑
& libent̾ faciat qd fecisse se gaudeat. Assumit᷑
gͦ ieuiniũ multiplicat᷑ largitio: iusticia cꝰto¬
ditur. freq̃ntat᷑ oratio⁊ fitq ut singłoꝵ de¬
sił̾ioꝵ sit unũ oĩm uotũ. Nutͥt patientiã
laborͥ. mansuetudo extinguit trã. beniuo¬
lentia calcat inuidiã: ĩmunde cupiditateᷤ
scĩs desidii enecant᷑. a uaricia lib̾alitate de¬
pellit᷑ : ⁊ onera diuitiaꝵ fiunt instrum̃ta
uirtutũ. S qr insidie diaboli etiam int̾ ta¬
lia studia ñ qͥescunt. rectissime in qͥbꝰdam

Expanded text:
sacratissime dicimus: Adveniat regnum tuum, fiat voluntas tua sicut in coelo et in terra . Quibus verbis quid aliud postulamus, quam ut Deus quos necdum sibi subdidit subdat, et sicut in coelo angelos, ita et in terra homines ministros suae faciat voluntatis? Hoc autem petentes amamus Deum, amaditur, bonorum operum consuetudine roboratur, quia necesse est ut bonis actibus conscientia delectetur, et libenter faciat quod fecisse se gaudeat. Assumitur ergo jejunium, multiplicatur largitio, justitia custoditur, frequentatur oratio, fitque ut singulorum desiderium sit unum omnium votum. Nutrit patientiam labor, mansuetudo exstinguit iram, benevolentia calcat invidiam, immundae cupiditates sanctis desideriis enecantur, avaritia liberalitate depellitur, et onera divitiarum fiunt instrumenta virtutum. Sed quia 354 insidiae diaboli etiam inter talia studia non quiescunt, rectissime in quibusda
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntates: ita diu̾se qͣlitatibꝰ sic̃ diuidũt᷑
auctoribꝰ. Rationabilis enĩ animꝰ qͥ sñ di¬
lectione eẽ. ñ potest: aut cdi ẽ. amator.
aut mundi. In dilectione di. nulla nimia:
indilectioẽ aut̃ mundi cuncta st̃ noxia.
Et ideo et̾nis bonis inseparabilit̾ inhendũ.
tẽporalibꝰ uͦ tͣnseunt̾ utendũ ẽ: ut ꝑ egͥnan¬
tib nob̃ ad patͥam redire ꝓꝑantibꝰ. qͥcqͥd de¬

Expanded text:
 sicut dividuntur auctoribus. Rationalis enim animus, qui sine dilectione esse non potest, aut Dei est amator aut mundi. In dilectione Dei nulla nimia, in dilectione autem mundi cuncta sunt noxia. Et ideo aeternis bonis inseparabiliter inhaerendum, temporalibus vero transeunter utendum est: ut peregrinantibus nobis et ad patriam redire
Abbreviated transcription (Latin):
Elic cotidiano di mun̾e adiu̾si ꝯtaminatiõibꝰ
emundem᷑: inherent tam̃ in cautis aĩs
plerũq: macłe cͣssiores: qͣs oporteat dili¬
gentiore cura ablui. & impendio maiore
deleri. Plenissima autẽ peccatoꝵ optinet᷑
abolicio: quando tociꝰ ȩccłie una ẽ. oratio.
& una confessio. Si enĩ duoꝵs uł tͥum

Expanded text:
munere a diversis contaminationibus emundemur, inhaerent tamen incautis animis plerumque maculae crassiores, quas oporteat diligentiori cura ablui et impendio majore deleri. Plenissima autem peccatorum obtinetur abolitio quando totius Ecclesiae una est oratio et una confessio. Si enim duorum
Abbreviated transcription (Latin):
indiciũ ẽ: ñ eẽ recte ficłĩ omnẽ qͥ fide orẽ¬
gorio ñ cõcordat. Hunc gͦ absq ullo ꝓrsꝰ
scrupulo lege. sciens tam̃ qđ eloquentie
eius p̃fulgidũ ingreco lumen ñ parum
necessitas int̾p̾tacionis obscurat ⁊ inquo
utrũ nr̃i sermonis pauꝑtas. an ipsa int̾¬
pretacioĩs nat᷑a hoc agat. tu qͥ utriꝰq: lin¬
gue habes ꝑitiam. magis probato. Inci-¬

Expanded text:
indi­ cium est non esse rectae fidei omnem qui in fide Greindi­ cium est non esse rectae fidei omnem qui in fide Gregorio non. concordat. hunc ergo absque ullo prorsus scrupulo lege, sciens tamen quod eloquentiae eius praefulgidum in Graeco lumen non parum necessitas interpretationis obscurat. in quo utrum nostri sermonis paupertas an ipsa interpretationis natura hoc agat, tu, qui utriusque linguae habes peritiam, magis pro­ bato.
Abbreviated transcription (Latin):
re exhortatꝰ ẽ. Yͥ cũ magnificũ opꝰ ĩ u̾bo
dei ageret. & infinitas cotidie pene mul¬
titudines abheticis adfidẽ uerã ꝯu̾teret:
ut fieri solet głam emulatio subsecuta ẽ.
Ille uͦ tam erat intimore dĩ ꝑfectꝰ ut cum
sensisset causa sui eẽ. int̾ epõs disceptaci¬
onẽ: statĩ sponte discederet dicens. illũ
tantũmͦ ꝓpħicũ sermonẽ. Si ꝓpt̾ me est
ista tẽpestas: tollite me & mittite in ma¬
uita aliqͥd ꝓbabiliꝰ & sanctius neq elo¬
quentia clariꝰ & illustriꝰ. neq fide puriꝰ
& rectius neq: scientia ueriꝰ & pleniꝰ et
ꝑfectiꝰ inueniri potest⁊ qͥ solus sit cde cuiꝰ
fide ne diffidentes qͥdẽ int̾ se ut fieri so¬
let partes & studia disputare potuerit:
sed id obtinuerit apud dm̃. & eccl̃ias d̃i
m̾̃iti. ut qͥcũq ausus fuerte doctͥne eiꝰ
in aliqͦ refragari. exhoc ipso quia ipse sit
magis hereticꝰ arguatur. Manifestũ nãq

Expanded text:
re exoratus est. ubi cum magnificum opus in uerbo re exoratus est. ubi cum magnificum opus in uerbo dei ageret et infinitas cottidie paene multitudines ab hereticis ad fidem ueram conuerteret, ut fieri solet, gloriam aemulatio subsecuta est. ille uero tam erat in timore dei perfectus, ut, cum sensisset causa sui esse inter episcopos disceptationem, statim sponte discederet dicens illum tantummodo propheticum sermonem: \'si propter me est tempestas ista, tollite me et mittite in mavita aliquid probabilius et sanctius, neque eloquentia clarius et illustrius, neque fide purius et rectius, neque scientia plenius et perfectius inueniri potest, qui solus sit, de cuius fide ne dissidentes quidem inter se, ut fieri solet, partes et studia disputare potuerint, sed id obtinuerit apud deum et ecclesias dei meriti, ut, quicumque ausus fuerit doctrinae eius in aliquo refragari, ex hoc ipso quia ipse magis sit hereticus arguatur; manifestum namque
Abbreviated transcription (Latin):
uenis. note tͥ satis. & familiares sumꝰ. Alt̾a
enim ex nob̾ sapientia. alt̾a castitas dicit᷑.
& misse sumꝰ adño tetum habitare. qi io¬
cundũ nob̾ & satis mundũ incorde tuo ha¬
bitacłm p̃parast. Tum deinde cũ ob ex imi¬
um inlitc̾is ꝓfectũ athenis ut oratoriã do¬
ceret astͥngeretur. furtĩ nauẽ ingͣssuᷤ abͤ¬
cessit. & cũ se inexplorato mari cõmisisset
tempestate uexatꝰ ẽ: in qͣ se deo seruitut᷑ũ
uouit. Qd̃cum faceret: subito a patre ep̃o
insacerdotium subrogatꝰ ẽ. Qd̃ egre fereis
discessit ad tempꝰ. Postmodũ uͦ regressus.
libellum hunc apologeticũ scͥpsit. in eccłia
causas sue abscessioĩs uł etiã reditꝰ allegais:
Post ħetiam defuncto patre. successit ine¬
piscopatũ: apd̃ nazantũ breue opidum.
Et inde cũ pꝰ ualentis arriani tẽpora ec¬
cłias catholici recepisfent. ꝯstantinopolĩ
ad instituendã uel docendã eccłiam tͣnsi¬

Expanded text:
venis, notae tibi satis et familiares sumus: altera venis, notae tibi satis et familiares sumus: altera enim ex nobis Sapientia, altera Castitas dicitur: et missae sumus a Domino tecum habitare, quia jocundum nobis et satis mundum in corde tuo habitaculum praeparasti. Tum deinde cum ob eximium in litteris profectum, Athenis ut oratorium doceret astringeretur, furtim navem ingressus abscessit: et cum se inexplorato mari commisisset, tempestate vexatus est, in qua Deo se serviturum vovit: quod cum faceret, subito a patre episcopo in sacerdotium subrogatus est: quod aegre ferens, discessit ad tempus. Postmodum vero regressus libellum hunc Apologeticum dixit in Ecclesia, causas 59 suae abscessionis, vel etiam reditus allegans. Post haec etiam defuncto patre, succedi in episcopatum apud Nazianzum breve oppidum. Et inde cum pclesias catholici recepissent, Constantinopolim ad instituendam uel docendam ecclesiam transi
Abbreviated transcription (Latin):
magnoꝑe inuingebas fili km̃e.
ut tͥ absens qͦq aliqͥd oꝑis im¬
pendem. ne nos a ꝯsuetis stu¬
diis necessitas mee ꝓfectioĩs in hib̾et. Pete¬
simũ lum̃ scientie xp̃i eccłiis p̾buit. dũ
ea docuit que fecit. Nec seipsũ ꝯdẽpna¬
uit a gendo ꝯtͣria: qͣm docebat. Ex capado¬
cie domo. ep̃o patre. matre qͦq satis reli¬
giosa oriundus fuit. Athenis altꝰ & eruditꝰ.
ut pauci. nec tam̃ inꝯu̾satione scolari. uł
etati. uł sodaliũ illeceb̾s cedens. ꝓdidit
pudiciciam. s tanꝙͣ ado gͥ cõmissũ thes¬
aurũ. domũ castã reportauit integrum
signacłm castitatis. Deniq cum philoso¬
phie studiis apud athenas floreret: ui¬
dit ꝑsoporẽ sedenti s̃ & legenti. duas
decoras satis dextͣ leuaq feminas ꝯsedisse:
qͣs ille castitatis instinctu. ocło toruiore res¬
piciens qͣ nam eẽnt. & qͥd sͥ uellent ꝑcuncta¬
bat᷑. At ille eũ familiariꝰ. & ambitiosits cõ¬
plectentes aiunt. Ne moleste accipias iu

Expanded text:
magnopere injungebas, fili carissime, ut tibi absens quoque aliquid operis impenderem, nec nos a consuetis studiis necessitas meae profectionis inhiberet. Petesimum lumen scientiae Christi ecclesiis praebuit, dum ea docuit quae fecit nec se ipsum condemnauit agendo contraria quam docebat. is Cappadocia domo episcopo patre, matre quoque satis religiosa oriundus fuit. Athenis et altus et eruditus ut pauci nec tamen in conuersatione scholari uel aetatis uel sodalium inlecebris cedens prodidit pudicitiam, sed tamquam a deo sibi commissum thesaurum ad domum castam reportauit integrum signaculum castitatis. denique cum philosophiae studiis apud Athenas floreret, uidit per soporem sedenti sibi et legenti duas decoras satis dextra laeuaque feminas consedisse. quas ille castitatis instinctu oculo toruiore respiciens quaenam essent et quid sibi uellent percontabatur. at illae eum familiarius et ambitiosius conpl
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cii quã magnitudo peccati. Uñ facinꝰ cõ¬
mercii tui ñ ideo de testandum ẽ. qui a do¬
minũ uilit̾ estimasti: s qi redẽptorẽ etiã
tuũ ne tͥ parceres uendidist. Et m̾ito tͥ cua
pena cõmissa ẽ: qi insupplicium tuũ ne

Expanded text:
pretii quam magnitudo peccati. Unde facinus compretii quam magnitudo peccati. Unde facinus commercii tui non ideo detestandum est quia Dominum viliter aestimasti, sed quia Redemptorem etiam tuum, ne tibi parceres, vendidisti. Et merito tibi tua poena commissa est, quia in supp
Abbreviated transcription (Latin):
rem frementiũ pati uoluit: innullo au¬
ctor eoꝵ cͥminũ fuit. Nec egit ut hoc uel¬
lent: s cessit ut possent. Et sic usus est
obcecate pleb̾ insania. quomͦ ⁊ ꝑfidia tͣ¬
ditoris: quã ab immanitate concepti sce¬
leris & beneficiis ẽ. reuocare dignatꝰ. et
uerbis assumendo indiscipłm. ꝓuehen¬
do in apłm⁊ monendo signis. consecͣn¬
naan & ñ uida ÷ nec iam uas electionis s
filiꝰ ꝑdicionis ⁊ mortis ⁊ utiliora tͥ diaboli
incitamenta credebas: ut facib inflãmatꝰ
auaritie. ad tͥginta argenteoꝵ lucrum
inardesceres ⁊ & qͥd diuitiaꝵ amitt̾es non
uidẽs. Nam ⁊ si putabas credendũ ẽẽ. ꝓ¬
missis : que fuit ratio ut tantillus pecu¬
nie mod̃ p̃poneret᷑ acceptis : Imꝑabaᷤ de¬
moniis: medebaris infirmis ÷ honoraba¬
ris cũ apłis: ⁊ ut famẽ tue cupiditatis
expleres. patebant tͥ fuita de loculis. S
animũ int̾dictoꝵ ammonitũ qđ minꝰ licu¬
it ampliꝰ incitauit: nec tã placuit qͣntitas

Expanded text:
rem frementium pati voluit, in nullo auctor eorum criminum fuit; nec egit ut haec vellent, sed cessit ut possent; et sic usus est obcaecatae plebis insania, quomodo et perfidia traditoris, quem ab immanitate concepti sceleris, 262 et beneficiis revocare est dignatus et verbis, assumento in discipulum, provehendo in apostolum, monendo signis, consecrannaan, et non Juda , nec jam vas electionis, sed filius perditionis et mortis, utiliora tibi diaboli incitamenta credebas: ut facibus inflammatus avaritiae, ad triginta argenteorum lucrum inardesceres, et quid divitiarum amitteres non videres. Nam etsi non putabas credendum esse promissis, quae fuit ratio ut tantillus pecuniae modus praeponeretur acceptis? Imperabas daemoniis, medebaris infirmis, honorabaris cum apostolis, et ut famem tuae cupiditatis expleres, patebant tibi furta de loculis. Sed animum interdictorum avidum, quod minus licuit, amplius incitavit; nec tam placuit quantitas
Abbreviated transcription (Latin):
iste adme. Yeruntam̃ ñ sicut ego uolo: s
sicut tu. Et it̾ũ. Pat̾ si ñ potest hic calix
transire nͥ bibã illũ: fiat uoluntas tua.
Ꝙ gͦ trepidatioẽ carnis euicta. iam ad
paternã transierat uoluntatẽ. & toto mor¬
tis t̾rore calcato. opꝰ sue ꝯstitucioĩs imple¬
bat : cur in ipso tante uictorie exaltatus
triumpho. sausã & rationẽ quare sit relictꝰ
idẽ. ñ exauditꝰ inqͥrtẽ. nͥ ut ostendat aliũ
reconciliatione p̃elegit: Uñ ipsa uox ñ
exauditi magna ẽ. expositio sacram̃ti. qđ
nich humano gen̾i ꝯferret redẽptoris po¬
testas: si qđ petebat nr̃a obtin̾et infirmitaᷤ.
Hec hodie dilectissimi ne uos ꝓlixitate ser¬
monis oneremꝰ dicta sufficiant. Cet̾a inqͣitã
sabbati differamꝰ. Aderit dñs orantib nob̃⁊
ut que soluenda ꝓmittimꝰ. ipso largiente

Expanded text:
iste; verumtamen non sicut ego volo, sed iste; verumtamen non sicut ego volo, sed sicut tu, et iillum, fiat voluntas tua . Qui ergo trepidatione carnis evicta, jam in paternam transierat voluntatem, et toto mortis terrore calcato, opus suae constitutionis implebat, cur in ipso tantae victoriae exaltatus triumpho, causam et rationem qua sit relictus, id est non exauditus, inquirit, nisi ut ostendat alium reconciliatione praeelegit? Unde ipsa vox non exauditi, magni est expositio sacramenti, quod nihil humano generi conferret Redemptoris potestas, si quod petebat nostra obtineret infirmitas. Haec hodie, dilectissimi, ne vos prolixitate sermonis oneremus, dicta sufficiant: caetera in quartam sabbati differamus. Aderit Dominus orantibus vobis, 264 ut quae solvenda promittimus, ipso largiente
Abbreviated transcription (Latin):
tem ad ipsum tendit: qui ꝑ semitam paci¬
entie ⁊ humilitatis eiꝰ incedit. Inqͦ plane
itinere nec estus de ẽ. laboris⁊ nec nubes
tristicie: nec ꝓcella formidinis. Ibisunt in¬
sidie inimicoꝵ ꝑsecutiones infidelrum ⁊ mine
potenciũ ÷ ꝯtumelie suꝑbors: que dñs uir¬
tutum & rex głe. ideo omnia infirmitatis
nr̃e forma. & incarnis peccati similitudine
ꝑcucurrit ⁊ ut int̾p̃sentis uite ꝑicła ñ tã
optandũ sit nob̾ declinando ista effugeret
formans: qđ olim in psalmo eructuarat ⁊
id insupplicio crucis sub redemptoꝵ suoꝵ
uoce clamabat. Ds̃ d̾s m̃s respice in me qͣre
me dẽliquisti: Tox ista dilectissimi doct¬
una ꝑsona sit. nec ab eo potuerit relinqͥ.
aqͦ ñ pot̾at separari: ꝓ nob̾ trepidis & in¬
firmis int̾rogat. cur caro pati metuens ex¬
audita ñ fuerit. Instante enĩ passione. ad
sanandũ ⁊ corrigendũ nr̃e fragilitatis me¬
tum dix̾at. Pat̾ si possibile ẽttͣnseat calix

Expanded text:
tem ad ipsum tendit qui per semitam patientiae et humilitatis ejus incedit: in quo plane itinere nec aestus deest laboris, nec nubes tristitiae, nec procella formidinis. Ibi sunt insidiae iniquorum, persecutiones infidelium, minae potentium, contumeliae superborum: quae Dominus virtutum et Rex gloriae ideo omnia in infirmitatis nostrae forma, et in carnis peccati similitudine percurrit , ut inter praesentis vitae pericula non tam optandum sit nobis declinando ista effugere, formans, quod olim in psalmo eructaverat, id in supplicio crucis sub redemptorum suorum voce clamabat: Deus, Deus meus, respice in me: quare me dereliquisti ? Vox ista, dilectissimi, doctominis una persona sit, nec ab eo potuerit relinqui a quo non poterat separari, pro nobis trepidis et infirmis interrogat cur caro pati metuens exaudita non fuerit. Instante enim passione ad sanandum et corrigendum nostrae fragilitatis metum dixerat: Pater, si possibile est, transeat a me calix
Abbreviated transcription (Latin):
nitate p̃cognitũ ⁊ & qd in xp̃i ẽ. passione
dispositum. Non inde ꝓcessit uoluntas in¬
terficiendi. unde moriendi: nec de uno
excitit spũ atrocitas sceleris. & tolerantia
redemptoris. Impias furentiũ manꝰ non
immifit in se dñs s ad misit: nec p̃sciendo
qd faciendũ eẽt. coegit ut fieret: cũ tam̃
ad hoc carnẽ suscepisset ut fieret. Deniq:
cause sunt cit qđ axp̃o susceptũ ẽ. ñ posit
resolui : qđ ab illis cõmissũ possit abole¬
ri. Qenĩ uenit peccatores saluos facere.
nec ipsis quidem int̾fectorib suiᷤᷤ miscd̾iã
denegauit: s impiorum malũ in bonũ
credentiũ cõmutauit. ut mirabilior fie
multitudinẽ diuitiarũ sapientie & sci¬
entie dei. misccłit̾ p̃parata⁊ qͣndo & ipsoᷤᷤ
qui fuderant sanguinẽ saluatoris reciꝑet.
apłi iudeoꝵs corda cõpungeret. ⁊agnita ĩ¬
pietate sui scełis dic̾ent. qͥd faciemꝰ iuri
fr̃s: idem apłs ait. Penitenciã agite. & bap¬

Expanded text:
aecognitum, et quod in Christi est passione dispositum. Non inde processit voluntas interficiendi, unde moriendi; nec de uno exstitit spiritu atrocitas sceleris, et tolerantia Redemptoris. Impias furentium manus non immisit in se Dominus, sed admisit; nec praesciendo quod faciendum esset, coegit ut fieret, cum tamen ad hoc carnem suscepisset ut fieret. CAP. IIcausae sunt, ut quod a Christo susceptum est, non possit resolvi; quod ab illis commissum, possit aboleri. Qui enim venit peccatores salvos facere , nec ipsis quidem interfectoribus suis misericordiam denegavit, sed impiorum malum in bonum credentium commutavit: ut mmultitudinem divitiarum sapientiae et scientiae Dei misericorditer praeparata, quando et ipsos qui fuderant sanguinem Salvatoris, reciperet uapostoli Judaeorum corda compungeret, et agnita impietate sui sceleris dicerent: Quid faciemus, viri fratres? idem Apostolus ait: Poenitentiam agite, et bap
Abbreviated transcription (Latin):
ac sepultꝰ: ñ ꝓpͥe conditionis necessitas:
s nr̃e captiuitatis redẽptio fuit. Ił̃o enĩ
uerbũ caro factũ ẽ. ut de ut̾o uirginis su¬
meret᷑ nat᷑a passibił: ut qł infiliũ dei ñ
potuit ꝑpetrari: infiliũ hoĩs posset ad¬
mitti. Nam licet. in ipso ortu choruscarent
in eo signa ditatis. & omnia ĩcrem̃ta cor¬
poraliũ ꝓuectuũ diuinis eẽnt plena mi¬
racłis ⁊ infirmitatũ tam̃ nr̃arũ susceꝑat ue¬
ritatẽ: ⁊ excepta cõmunione peccati. nicħ
a se humane infirmitatis excluserat ⁊ ut ⁊
sua nob̾ insereret: & inse nr̃a curaret. Ab
omĩpotente enĩ medico duplex miseris
remediũ p̃paratũ ẽ: cuiꝰ aliud ẽ. insacͣm̃to.
aliud inexemplo ⁊ ut ꝑ unũ ꝯferantur di¬
uina ꝑ aliud exigantur humana: qr sicut
łs iustificatioĩs ẽ. auctor⁊ ita homo deuo¬

Expanded text:
onis necessitas, sed nostrae captivitatis redemptio fuit. Ideo enim Verbum caro factum est, ut de utero Virginis sumeretur natura passibilis, et quod in Filium Dei non poterat perpetrari, in filium hominis posset admitti. Nam licet in ipso ortu coruscarent in eo signa Deitatis, et omnia incrementa corporalium provectuum divinis essent plena miraculis, infirmitatum tamen nostrarum susceperat veritatem, et excepta communione peccati, nihil a se humanae infirmitatis excluserat, ut et sua nobis inferret, et in se nostra curaret. Ab omnipotenti enim medico duplex nobis miseris remedium praeparatum est, cujus aliud est in sacramento, aliud in exemplo; ut per unum conferantur divina, per aliud exigantur humana. Quia sicut Deus justificationis est auctor, ita homo devo
Abbreviated transcription (Latin):
ginẽ saluatoris. Here enĩ dauid in xp̃o
est passus: qr uere iħs indauidẽ. carne
admifit impietas. tanto ante p̃dicta fit̾.
ut ñ tam defuturis quã dep̃sentib pro¬
pħicꝰ sit sermo contextꝰ: quid alud nob̾
quã sempit̾naꝵ dispositionũ dłi in cõmu¬
tabilis ordo reseratur. apdõ quẽ ⁊ discer¬
nenda iam duudicata: ⁊ fut᷑a iã facta
sunt: Cũ enĩ & qualitates actionũ nr̃aꝵ.
& effectus omniũ uoluntatũ scientia di¬
uina p̃ueniat ÷ qͣntomagis nota sunt dõ¬
oꝑa sua. & recte placuit quasi facta recoli.
dei pleni. cũ inimicoꝵ xp̃i minas seuici¬
amq pat̾ent᷑: concordi ad dm̃ uoce dixert̃.
Conuenert̃ enĩ uere incruitate ista adu̾sũ
scm̃ puerũ tuũ iħm quẽ unxisti. herodeᷤ

Expanded text:
ginem Salvatoris. Vere enim David in Christo ginem Salvatoris. Vere enim David in Christo est passus, quia vere Jesus in David est carne admisit impietas, tanto ante praedicta sint, et non tam de futuris quam de praeteritis propheticus sit sermo contextus, quid aliud nobis quam sempiternarum dispositionum Dei incommutabilis ordo reseratur, apud quem et discernenda jam dijudicata, et futura jam facta sunt? Cum enim et qualitates actionum nostrarum, et effectus omnium voluntatum scientia divina praeveniat, quanto magis nota Deo sunt opera sua? Et recte placuit quasi facta recoli, Dei pleni, cum inimicorum Christi minas saevitiamque paterentur, concordi ad Deum voce dixerunt: Convenerunt enim vere in 261 civitate ista adversus sanctum puerum tuum Jesum, quem unxisti, H
Abbreviated transcription (Latin):
emꝑ quidẽ dilectissimi fidelium
mentes indiumnoꝵ oꝑũ decet am¬
miratione u̾sari: & rationales a¬
nimos his maxime cogitationibꝰ inherere ⁊
ꝑquas increm̃tũ ficdĩ consequant᷑. Cũ enĩ
pia cordiᷤᷤ intencio. uł ad generalia bene
libꝰ curis in quoddã secretum sp̃uale se ce¬
dit. S hoc intempore dñice passioĩs multo
auidius excellentiꝰq faciendũ ẽ: ut ea qͦ
sacͥs sunt lectiõib recensita. sane intelligen¬
tie suscipiantur auditir: & que magna st̃
uerb̃ appareant maiora myst̾iis. Pͥma
cabat impletũ. Nã rex dauid cuiꝰ sccł̃m
hoĩem sem̃ ẽ. xp̃c. diem crucis dñi nulle
⁊ plusꝙͣ centũ annoꝵ etate p̃cessit: & ni¬
chil eoꝵ supplicioꝵ. que sͥ memorat illata
ꝑpessus ẽ. S qr ꝑ os eiꝰ ille loquebat᷑ qui
carnem passibilem ex ipsiꝰ erat styrpe sũp¬
turus: m̾ito sub ipsiꝰ ꝑsona p̾mittit᷑ hysto¬
ria crucis : qui inse gerebat corporeã ori¬

Expanded text:
er quidem, dilectissimi, fidelium mentes in divinorum operum decet admiratione versari, et rationales animos iis maxime cogitationibus inhaerere, per quas incrementum fidei consequantur. Cum enim pii cordis intentio, vel ad generalia beneflibus curis in quoddam secretum spiritale secedit. Sed hoc in tempore Dominicae passionis multo avidius excellentiusque faciendum est, ut ea quae sacris sunt lectionibus recensita, sanae intelligentiae suscipiantur auditu, et quae magna sunt verbis, appareant majora mysteriis. Prima cabat impletum. Nam rex David, cujus secundum hominem semen est Christus, diem crucis Domini mille et plus quam centum annorum aetate praecessit, et nihil eorum suppliciorum quae sibi memorat illata perpessus est. Sed quia per os ejus ille loquebatur qui carnem passibilem ex ipsius erat stirpe sumpturus, merito sub ipsius persona praemittitur historia crucis, qui in se gerebat corpoream ori