comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mors ĩ ptate sit liberi arbitru: siquis ĩme
inqͥt nõ manserit: mittet᷑ foras sic̃ pal¬
mes et arescet: et colligent eñ et ĩ ignẽ
mitrent et ardet. Ligna ita uitis ⁊ tanto
st̃ ꝯtemptibiliora si in uite nõ mãsernit:
ꝙͣto gloriosiora si mãserint. Deuiz sicut de
lib oꝑib deputant᷑. Unũ de duob pal¬
nuiti congruit: aut uitis aut iguis. Si ĩ
uite nõ est: in igne erit. Ut gͦ in igne nõ
sit: in uite sit. Si mãseritis in me ĩquit. et
uerba mea ĩ uobis manserint ⁊ qd̃cũq uo¬
lueritis petetis: et fiet uob̃. Manẽdo quippe¬

Expanded text:
s in me, inquit, non manserit, mittetur foras sicut palmes, et arescet, et colligent eum, et in ignem mittent, et ardet. Ligna itaque vitis tanto sunt contemptibiliora si in vite non manserint, quanto gloriosiora si manserint. Denique sicut dlibus operibus deputantur . Unum e duobus palmiti congruit, aut vitis, aut ignis: si in vite non est, in igne erit. Ut ergo in igne non sit, in vite sit. Si manseritis in me, inquit, et verba mea in vobis manserint: quodcunque volueritis petetis, et fiet
Abbreviated transcription (Latin):
illuminatõis ac uͥtutis ĩfũdat. Nobis
donet ut qd̾ ab illo audimꝰ recte ĩtelligͣ¬
mus⁊ et sicut oportet faciamꝰ: nobisis
faciendũ seruione sufficienti ⁊ ꝯgiuo pre¬
dicemꝰ: uob̾ quo donet ut qd̾ ab illo per
seuios auditis. et corde intelligatis: ⁊ oꝑe
nobis: ut nos quos uoluit ẽẽ dispensato¬
res. fideles faciat ac prudentes: uos qͦ
feciat obedientes et hũiles ⁊ ut m̃sutam
salubrit̾ atq utiłr̾ habeamus.

Expanded text:
illuminationis ac virtutis infundat. Nobis illuminationis ac virtutis infundat. Nobis donet ut quod ab illo audimus recte intelligamus et sicut oportet faciamus, vobisque faciendum sermone sufficienti et congruo praedicemus. Vobis quoque donet ut quod ab illo per servos ejus auditis, et corde intelligatis, et openobis, ut nos, quos voluit esse dispensatores, fideles faciat et prudentes; vos quoque faciat obedientes et humiles: ut mensuram salubriter atque utiliter habeamus.
Abbreviated transcription (Latin):
at iuidũ. Precinctos hẽat lũbos: ut fu¬
giat elatõnẽ: ardentẽ hẽat lucernã ut ser¬
uet humilitatẽ. Precĩctos hẽat lũbos: ut
expellat a se ĩuidiam et liuorẽ: ardentei
hẽat luceruã. ut purã cũctis exhibeat ca¬
ritatẽ. Precinctos hẽat lũbos ⁊ ut non
exhibeat m̃bra sua arma ĩquitatis pc̃co
ardentẽ hẽat lucernã. ut exhibeat m̃bra
sua arma iusticie deo. Hec est fr̃es catholi¬
ce fidei uera santiq doctrina: hec ẽ mẽsu¬
ra tritici. de qͣ dñi redemptoris ẽ pascenda
familia. Ex hac uobis qnͣtũ dñs tribuit da
uiꝰ ⁊ ip̃mq iugit̾ eroramꝰ: ut et nos ⁊ uos
ĩ timore gr̃e suo pasc̾e dignetur auxilio.
Auferat a nobis dũatõnẽ pͣue cupidita
Lumbos nr̃os ip̃e precingat: lucernas nĩas
ip̃e ardere faciat. ardentesq custodiat: ut
nec refruescat nr̃a caritas. nec aliqͣ nob̾
dñetur iniquitas. Dñs ac redemptor nr̃
om̃ib gr̃am tribuat: uniu̾sis donũ scẽ

Expanded text:
at: praecinctos habeat lumbos, ut fugiat elationem; ardentem habeat lucernam, ut servet humilitatem: praecinctos habeat lumbos, ut expellat a se invidiam et livorem; ardentem habeat lucernam, ut puram cunctis exhibeat caritatem: praecinctos habeat lumbos, ut non exhibeat membra sua arma iniquitatis peccato; ardentem habeat lucernam, ut exhibeat membra sua arma justitiae Deo . 13. Haec est, fratres, catholicae fidei vera sanaque doctrina. Haec est mensura tritici de qua Domini redemptoris est pascenda familia. Ex hac vobis , quantum Dominus tribuit, daue Dominum jugiter exoramus, ut et nos et vos in timore gratiae suo pascere dignetur auxilio. Auferat a nobis dominationem pravae cupiditatLumbos nostros ipse praecingat, lucernas nostras ipse ardere faciat ardentesque custodiat: ut nec refrigescat nostra caritas, nec aliqua nobis dominetur iniquitas. Sed Dominus ac Redemptor noster omnibus gratiam tribuat, universis donum sanctae
Abbreviated transcription (Latin):
nemo oblata remedia diuine pietatis
abiciat. Ecce suꝑna pietas nos aduer¬
sos reuocat: et nobis reu̾tentib sue
cleuĩcie sinũ parat. Unusqͥsq gͥ pẽset
ꝑmsui̾e noluit redeat: qui stare ꝯtem¬
psit. saltĩ post lapsũ surgat. Qnͣto nos
nemo qd̃ bonũ ẽ loqͥtur. Non ẽ qui reco¬
gitet in corde suo: et dicat. Qͥd feci  Cer¬
te nũqmͣ cogitare mala debuimꝰ. Sed
qr cogitare recte nolumꝰ ecce ad huc su¬
stinet: ut recogitemꝰ. Uidete tante pie

Expanded text:
nemo oblata remedia divinae pietatis abjiciat. Ecce superna benignitas aversos nos revocat, et nobis revertentibus suae clementiae sinum parat. Unusquisque ergo penset rmanere noluit, redeat, qui / stare contempsit, saltim post lapsum surgat. Quanto nos Nemo, quod bonum est, loquitur. Non est, qui recogitet in corde suo et dicat: Quid feci! Certe numquam cogitare mala debuimus; sed quia cogitare recta noluimus, ecce adhuc sustinet, ut recogitemus. Et qui pe
Abbreviated transcription (Latin):
int rogo om̃s ꝑit̾ festiuitatem
głose semꝑ uͥginis marie ⁊euꝯtis¬
sine ce lelrenus ÷ qr hec est dies p̾cla¬
ra in qua meruit e raltari suꝑ choros
nanitatis ett natura. Ubi nõ sub̾a
tollitur. s gle magnitudo mõstratur:
ꝯ eleuatur ĩ derterã pr̃is. ubi ñ ꝓ no¬

Expanded text:
Hinc, rogo, omnes pariter festivitatem gloriosae semper virginis Mariae devotissime celebremus: quia haec est dies praeclara, in qua meruit exaltari super choros manitatis est natura. Ubi non substantia tollitur, sed gloriae magnitudo monstratur, cum elevatur in dexteram Patris, ubi Ch
Abbreviated transcription (Latin):
s nichil potestis fac̾e̾. Siue gͦ parũ siue
multũ ⁊ sine illo fieri nõ pt̃: sine uichil
fieri pt̃ ⁊ qi et si parũ attulerit palmes: p
gat eũ agricola ut plus afferat. Tñ nisi ĩ
uite mãserit et uixerit de radice : ꝙͣtũlib
fiuctũ a senietip̃o nõ pf ferre. Quͣiuis ã¬

Expanded text:
acere. Sive ergo parum, sive multum, sine illo fieri non potest, sine quo nihil fieri potest. Quia etsi parum attulerit palmes, eum purgat agricola ut plus afferat: tamen nisi in vite manserit et vixerit de radice, quantumlibet fructum a semetipso non potest ferre. Quamvis a
Abbreviated transcription (Latin):
qua usq ad troni celsitudinẽ ĩtemerata
mt̾ et uirgo ꝓcessit: atq in regni soli¬
o sublimata post ip̃n. głosa resedit.
Sic itaz ubiq contident̾ de illa sancta
dei canit ecclia: qd̃ de nullo alio sc̃rimi
fas est crede̾ ⁊ ut ultra angłoꝵ uł archã¬

Expanded text:
ad throni celsitudinem intemerata mater et virgo processit, atque in regni solio sublimata, post Christum gloriosa resedit. Sic itaque ubique confidenter sancta Dei canit Ecclesia, quod de nullo alio sanctorum fas est credere, ut ultra angelorum et archan
Abbreviated transcription (Latin):
fideliũ lũbi. dũ ꝯcupiscencia mala cõ¬
primitur: dũ iniqua cogitatõ ꝓhilet᷑
dũ libidiui resistit animꝰ: Dũ lasciuie de¬
negatur affectus: dũ calcat᷑ luxuria:
dũ auancia ꝯtẽpnitur et rapina: dũ
prim lesio deuitatur. dũ suꝑbia iuin¬
citur: dul i̾udia superatur. Ardẽt u̾o
lut̾ne fideliũ dũ recte uiuẽtiũ regulã
seuiant: dũ ui sniu mũs ecclie longͣ̃¬
nimiter ꝑ seuerant⁊ dũ terrena cõtẽnũt
et celestia concupiscũt ⁊ dũ sollicite pacẽ
custodiũt: dũ se inuicẽ pure diliginit: d̾
niutuo se honore p̾ueniũt: dũ mãsuetu¬
diue cordis et humilitate ꝓficiũt ÷ d̾ mĩe

Expanded text:
fidelium lumbi, dum concupiscentia mala comprimitur, dum iniqua cogitatio cohibetur, dum libidini resistit animus, dum lasciviae denegatur affectus, dum calcatur luxuria, dum avaritia contemnitur et rapina, dum proximi laesio devitatur, dum superbia vincitur, dum invidia superatur. Ardent vero lucernae fidelium, dum rectae fidei regulam servant, dum in sinu matris Ecclesiae longanimiteret coelestia concupiscunt, dum solliciti pacem custodiunt, dum se invicem pure diligunt, dum mutuo se honore praeveniunt, dum mansuetudine cordis et humilitate proficiunt, dum mise
Abbreviated transcription (Latin):
Orũis gͦ xpĩanus p̾cinctos hẽat lumbos.
uit fugiat libidinẽ: ardentẽ h̾eat lucernc̃
ut custodiat castitatẽ. Preciunctos hẽat lũ¬
bos ⁊ ut ad alienũ nec rapiat nec furetur:
ardentẽ hẽat lucernã. ut de suo misericordi¬
t̾ opetur. Precinctos hẽat lũbos ut minorẽ
ñ opprimat: ardentẽ hẽat lucena. ut opp̾s¬

Expanded text:
ristianus praecinctos habeat lumbos, ut fugiat libidinem; ardentem habeat lucernam, ut custodiat castitatem: praecinctos habeat lumbos, ut aliquid alienum nec rapiat, nec furetur; ardentem habeat lucernam, ut de suo misericorditer operetur: praecinctos habeat lumbos, ut minorem non opprimat; ardentem habeat lucernam, ut opp
Abbreviated transcription (Latin):
moysi erant gͣues. Sum̃tes gͥ laꝑ idẽ posue¬
rũt subt̾ eũ in quo sedit. Aaron aũt et hur:
sustentalant manꝰ eius. Moyses qͥre se dit
in lapide: cũ lex requieuit in ecclĩa. S hec
eadem lex manꝰ graues hũit : qr p̾cantes qͦs
nõ misit̾ordr ꝑtulit: s seuera districtõne
ꝑcuslit. Aaron uo mõs fortitudĩs: hur aũt

Expanded text:
Moysi erant graves: sumentes igitur lapidem posuerunt subter eum, in quo sedit: Aaron autem et Hur sustentabant manus ejus . Moyses igitur sedit in lapide, cum Lex requievit in Ecclesia. Sed haec eadem Lex manus graves habuit, quia peccantes quosque non misericorditer pertulit, sed severa districtione percussit. Aaron
Abbreviated transcription (Latin):
legis gͣuia q̃ dũ carnalr̾ tenerẽt᷑ portari nõ
poterant: tolerabiliora nob̾ ꝑ spiritalẽ intel¬
ligentiã oñdit. Qiͣ eñi manus moysi leues
reddidit: qr pondꝰ mãdatoꝵ legis ad uͥtutem
ꝯfessionis retorfit. Hnͣc nob̾ sequẽtib mĩe
tẽ ꝓcc̃oris: s ut ꝯu̾tatur et uiuat. His
iteꝵ sub iudee specie unicuq ꝑeccatri¬
ci aĩe dr̃. Si dereliquerit uir urorem
suã. et illa recedens dux̾it uirũ alterũ

Expanded text:
legis gravia, quae dum carnaliter tenerentur, portari non poterant, tolerabiliora nobis per spiritualem intelligentiam ostendit. Quasi enim manus Moysi leves reddidit, quia pondus mandatorum legis ad virtutem confessionis retorsit. Hanc nobis sequentis misetem peccatoris, sed ut convertatur et vivat . Hinc iterum sub Judae specie unicuique peccatrici animae dicitur: Si dereliquerit vir uxorem suam, et illa recedens duxerit virum alium,
Abbreviated transcription (Latin):
meã suꝑ te: et porte inferi nõ p̾ualebunt
aduersus erm. Ego porteis inferi uicia
reor atq pcc̃a ⁊ uel certe he̾ticoꝵ doctͥnas:
ꝑ qͣs illecti homines ducũt᷑ ad tartarin.
N emo ita ꝓutet de morte dici: ꝙ apłĩ cõ¬
dicioni mortis subiecti nõ fu̾int: quorũ
martyra uideat coruscare. Et tͥ dabo cla¬
ues regni celoꝵ. Et quo dcũq ligaueris suꝑ
terrai: eut ligatũ et in celis. Et qõcũq

Expanded text:
alebunt adversus eam. Ego portas inferi vitia reor atque peccata, vel certe haereticorum doctrinas, per quas illecti homines ducuntur ad tartarum. Nemo itaque putet de morte dici, quod apostoli conditioni mortis subjecti non fuerint, quorum martyria videat coruscare. Et tibi dabo claves regni coelorum, et quodcunque ligaveris super terram, erit ligatum et in coelis, et quodcu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯcupiscencias crͣuis sũ dubio p̾cipit re¬
frenari. Impans aũt ut lucernas at¬
deutes hẽanius: hoc utiq iub ut et
caritatis oꝑibz feruieauiꝰ. Iubens ut
sint lumbiurĩ p̾cincti: mandai ut ma¬
la desideria atuiz oꝑa fugieanꝰ iu¬
beus ut sint nr̃e lucerne ardentes ⁊
monet ut bona diligamiꝰ.: atq facia
mꝰ. Ista que de eunͣgelio ꝓposuimꝰ: cũ
ꝓpheticis seunonib ꝯferamꝰ. Utiũq
eũĩ testam̃tũ deus iustituit: unus
dñs dedit: et si ft̃ utriusq testamẽti
diuersa ꝓ temporib sacram̃ta : ꝯcor¬
dat tũ in utroq salutis humaue sẽtẽ

Expanded text:
concupiscentias carnis sine dubio praecipit refrenari. Imperans autem ut lucernas ardentes habeamus, hoc utique jubet ut et caritatis operibus ferveamus. Jubens ut sint lumbi nostri praecincti, mandat ut mala desideria atque opera fugiamus; jubens ut sint lucernae nostrae ardentes, monet ut bona diligamus atque faciamus. 10. Ista quae de Evangelio proposuimus, cum propheticis sermonibus conferamus. Utrumque enim Testamentum Deus unus instituit, unus Dominus dedit; et si sunt utriusque Testamenti diversa pro temporibus sacramenta, concordat tamen in utroque s
Abbreviated transcription (Latin):
na. Nũꝙͥ adhut cõspuitͤ: Nũqͥd ad¬
huc expaluiat᷑.: Nũquid adhuc spi¬
nis coronat᷑:. Nũqͥd adhuc flagellat᷑.
Nũꝙͥ adhuc crucifigitur: Nũꝙͥ adh
laucea uulnerat᷑ Transiuit: deniq̃z
et eunͣgłium sic loquitur: qñ pascha

Expanded text:
spuitur? numquid adhuc expalmatur? numquid adhuc spinis coronatur? numquid adhuc flagellatur? numquid adhuc crucifigitur? numquid adhuc lancea vulneratur? Transivit. Denique et Evangelium sic loquitur, quando Pascha
Abbreviated transcription (Latin):
uor cedat causa meuori: et potior p̾rogati¬
ua nature usũ inferioris exeludat etatis.
Huc accedit ꝙ abrahã et sara filiũ ĩ seuectu¬
te susceꝑant: et ioseph filius seuectutis est
Q si qr uisit sara rep̾heudit᷑. iustius ꝯdẽpua¬
tur. qͥ nec credidit oraculo nec exemplo. Ma¬
ria aũt cũ dicit. quouiꝰ siet istud. qũĩ uirũ ñ
cognoui. nõ uidetur dubitasse de fco: s de
fcĩ qualitate quesisse. Liq̃t enĩ qr faciendũ
ẽẽ crediderit: q̃ qm fieret int̾iogauit. Unde ⁊
meruit audire : beata que credidisti. Et u̾e
ba: que sacerdote p̾stantior. Cũ sacerdos
negasset: uͥgo correrit eriorẽ. Nec mirũ si
dũs redenpturꝰ mũdũ oꝑatõnẽ suã incoa¬
eadem pͥma salutis fuictꝰ hauriret ex pig¬
nore. Et bñ q̃siuit: qͦuiꝰ fieret. Legerat eñĩ
neraret. legerat ut dixi. ecce uͥgo ĩ utero
accipiet. quomꝰ auuĩt accipet: in eunͣgelio

Expanded text:
nor cedat causa majori, et potior praerogatinor cedat causa majori, et potior praerogativa naturae usum inferioris excludat aetatis. Huc accedit quod Abraham et Sara filium in senectute susceperant: et Joseph filius senectutis est. Quod si, quia risit Sara, reprehenditur : justius condemnatur qui nec oraculo credidit nec exemplo; Maria autem cum dicit: quomodo fiet istud, quoniam uirum non cognoui? non uidetur dubitasse de facto, sed de facti qualitate quaesisse. liquet enim quia faciendum esse crediderat, quae quomodo fieret interrogauit. unde et meruit audire: beata quae credidisti. et uere beata, quae sacerdote praestantior. cum sacerdos negasset, uirgo correxit errorem. nec mirum si dominus redemturus mundum operationem suam inchoaeadem prima fructum salutis hauriret ex pignere. et bene quaesiuit quomodo fieret; legerat enim qneraret; legerat, ut dixi: ecce uirgo in utero accipiet, quomodo autem acciperet in euangelio
Abbreviated transcription (Latin):
Deniz ecce iuqͥt aucilla dũi: ꝯtingat
mͥ scdm̃ u̾bum tuũ. Nide huilitatem:
ride deuotõnẽ. Aucillã se dicit dñi q̃ m̾r
eligit᷑: nec repentino exaltata ꝓmisso ẽ.
Simul ancillã dicento. ullãm sͥ prero¬
gatiuã tante gr̃e uendicauit: q̃ fac̾et
qd̾ iuberetur. Mitẽ enĩ humilẽq ꝑa¬
ritura: hunulitatẽ debuit ⁊̃ ña p̾ferre
Ecce ancilla dñi: coutĩgat mͥ sc̃dm̃ u̾¬
bũ tuũ. Habes obsequiũ: hes uotũ.
Ecce enĩ aucilla dñi: apparatus offiruz
credidit maria: Quid enĩ tã impar¬
tũ ꝙͣ u̾go pregnans: Contͣ legem.
ꝯͣ consuetudinẽ. ꝯtͣ pudorẽ: cuius ca¬
tio cura est ngim. Rachariis autẽ
nõ te nupari conditõne. s de senili eta¬
te nõ tredidit. Nã condiciꝰ ꝯ uuebat
Ex uito et femina: solẽnis est ꝑtus
Nec incredibile deb uideri ibi na¬
tura contordat. Cũ enĩ etas nature sit. nõ
natura etatis: fit ꝑ lerũq ut etas ĩpediat
naturã. Non est tũ irracionabile ut mi¬

Expanded text:
ingat mihi secundum uerbum tuum. uide humilitatem, uide deuotionem. ancillam se dicit domini, quae mater eligitur, nec repentino exaltata promissu est. simul ancillam dicendo nullam sibi praerogatiuam tantae gratiae uindicauit, quae faceret quod iuberetur; mitem enim humilemque paritura humilitatem debuit etiam ipsa praeferre. ecce ancilla domini; contingat mihi secundum uerbum tuum. habes obsequium, uides uotum; ecce enim ancilla domini apparatus officii credidit Maria! quid enim tam inpartum, quam virgo praegnans contra legem, contra consuetudinem, contra pudorem, cujus carior cura est virgini? Zacharias autem non de impari conditione, sed de senili aetate non credidit; 1288 nam conditio congruebat. Ex viro et femina solemnis est partus: nec incredibile debet videri, ubi natura concordat. Cum enim aetas naturae sit, non natura aetatis, fit plerumque ut aetas impediat naturam; non est tamen irrationabile ut mi
Abbreviated transcription (Latin):
ueniat ad scdm̃. Efficiatur ille głose ĩdigꝰ:
sit iste laudabilr̾ largus. Sit ille ardẽtis
pauꝑeꝵ pussimꝰ consolator. Hẽat iste apd̃
deũ patronos pauꝑes: quos ille se gaudet
u̾tutis hr̃e consortes. Sit ille talis qͥ cum
dũo iudicaturꝰ sedeat: sit iste tał qui ad
dexterã udicãdus assistat. Sit ille talis
qͥ et̾na taberuacula ꝑpetuo iure possideat
sit iste tał quẽ ille recipiat. Admonet enĩ
nos dũs dicens. Facite uob̾ amicos de mã¬
mona iiuiqͥtatis: qͥ uos recipiant ĩ eterna
taberuacula. Hoe gͦ frẽs nccͣm ẽ oĩb nob̾:

Expanded text:
veniat ad secundum. Efficiatur ille gloriose dignus, sit iste laudabiliter largus. Sit ille sanctae ppauperum piissimus consolator. Habeat iste apud Deum patronos pauperes, quos ille se gaudet virtutis habere consortes. Sit iste talis qui cum Domino judicaturus sedeat; sit ille talis qui ad dexteram judicandus assistat. Sit ille talis qui aeterna tabernacula perpetuo jure possideat; sit iste talis quem ille recipiat. Admonet enim nos Dominus dicens: Facite vobis amicos de mammona iniquitatis, qui vos recipiant in aeterna tabernacu
Abbreviated transcription (Latin):
s qualitatẽ ip̃ius quesiuit effẽctus
Qnͣto tẽperancior ista responsio. ꝙͣ u̾ba
st̾ sacerdotis. Hec ait. quonͦi fiet istud.
ille respondit. unde hoc sciã. Hec iani
de uegocio tractat: ille adhuc de nũcio
dubitat. Negat ille se crede̾. qͥ negat
scire: et qiͣ fidei ad huc aliũ q̃rit aucto¬
rem. Ista se credẽ ꝓfitetur. nec dubitat
ẽe faciendũ: que quom fĩ possit inqui
rit. Qũo fiet istud qm̃i uirũ nõ cognoui.
Incredibilis et in audita gn̾atõ. añ au¬
diri debuit: ut cred̾etur. Uuiginẽ parere
diuini ÷ signũ misteui: nõ humami.
Deniq accipe inqͥt tͥsignũ. Ecte uͥgo
ĩ ut̾o accipiet et ꝑiet filiũ. Legerat hoc
maria. et iõ credidit futurũ: s qͦniꝰ fierz
ante nõ legerat. Non eñĩ qͦmꝰ fieret: uiel
pphe tanto fuerat reuelatũ. Canti enĩ¬

Expanded text:
sed qualitatem ipsius quaesivit effectus. sed qualitatem ipsius quaesivit effectus. 15. Quanto temperatior ista responsio, quam verba sunt sacerdotis? Haec ait: Quomodo fiet istud? Ille respondit: Unde hoc sciam ? Haec jam de negotio tractat: ille adhuc de nuntio dubitat. Negat ille se credere, qui negat scire; et quasi fidei adhuc alium quaerit auctorem: ista se facere profitetur, nec dubitat esse faciendum, quod quomodo fieri possit, inquio fiet istud, quoniam uirum non cognoui? incredibilis et inaudita generatio ante audiri debuit, ut crederetur. uirginem parere diuini est signum mysterii, non humani. denique accipe inquit tibi signum; ecce uirgo in utero accipiet et pariet filium. legerat hoc Maria, ideo credidit futurum; sed quomodo fieret ante non legerat; non enim quemadmodum fieret uel prophetae tanto fuerat reuelatum. tantum eni
Abbreviated transcription (Latin):
et eut semp: qr regni eius nõ erit finis
Dixit aũt maria ad angłim. Quomodo
fiet istud qm̃ uiũ nõ cognoui: Uidetꝰ
hic nõ credidisse maria: nͥ diligenter
adu̾tas. Neq enĩ fas est: ut electa ad
gn̾andũ unigenitũ dei filiũ. fuisse iuide¬
atur ĩcredula. Quo ã modo fier posset.
licet salua p̾rogatiua sit mr̃is. cui pro
fecto amplius fuit deferendũ ⁊ s ut pre¬
rogatiua maior. maior ⁊̃ fides ei debuit
z acharias qui nõ crediderat silenciõ cõ¬
dempnaretur: maria aũt si nõ credidis¬
set. spũs scĩ infusione exaltaret᷑:. Sed
neq nõ crede̾ maria. neq tã tem̾e debu¬
it usurꝑare: nõ crede̾ angelo. et usur¬
pare diuina. Neq enĩ facile erat sci¬
re nist̾ium a scouditũ a scłis in deo: qd̾
nec supiores ptãtes scire potueuint.
Et tũ non fidem renuit. i nõ officium
refutauit: s accõmodauit affectum.
spopondit obsequiũ. Et enĩ ꝯdicit. quo¬
modo fiet istud. nõ de effectu dubitauit.

Expanded text:
erit semper, quia regni eius non erit finis. Dixit autem Maria ad angelum: quomodo fiet istud, quoniam uirum non cognoui? uidetur hic non credidisse Maria, nisi diligenter aduertas; neque enim fas est ut electa ad generandum unigenitum dei filium fuisse uideatur incredula. quo autem modo fieri posset — licet salua praerogatiua sit mfecto fuit amplius deferendum: sed ut praerogativa major, major etiam fides ei debuit Zacharias qui non crediderat, silentio condemnaretur: Maria autem si non credidisset, Spiritus sancti infusione exaltaretur? Sed neque non credere Maria, neque tam temere debuit usurpare: non credere angelo, usurpare divina. Neque enim facile erat scire mysterium absconditum a saeculis in Deo, quod nec superiores Potestates scire potuerunt. Et tamen non fidem renuit, non officium refutavit: sed accommodavit affectum, spopondit obsequium. Etenim cum dicit: Quomodo fiet istud? non de effectu dubitavit,
Abbreviated transcription (Latin):
rilis ⁊ nen . o presentiũ dilectõne futura
ꝯtẽnat: nemo etema despiciens solai
temporalia ꝓu̾sus aspiciat: nemo spiri¬
talib O corporalia p̾ferat: nemo tarre¬
na celestibus anteponat. Thesaurũ nr̃in¬

Expanded text:
ilis, nemo praesentium dilectione futura contemnat, nemo aeterna despiciens, sola temporalia perversus aspiciat; nemo spiritalibus corporalia praeferat, nemo terrena coelestibus anteponat. Thesaurum n
Abbreviated transcription (Latin):
lis: nec solus lucẽ hĩtat macceslibilẽ ⁊ qi
dm̃ nemo uidit ũqmͣ: nͥ unigenitus filius
inaccessibilẽ lucẽ ẽẽ : ꝙͣ hĩtat pr̾. Nũquid
lux melior pr̃e: Que aũt lux maccessibił
ei. cui nõ est ĩaccessibilis pr: Et ip̃e lux
uera: et genitor lucis et̾ne. de qua dcm̃ ẽ
Erat lux uera: que illũiat ouĩem hoĩem
uenientẽ ĩ hũc mũdũ. Nide ne illa lux ĩ
qr pr̃ in filio. et filius ĩ pr̃e. Hene gͦ ma¬
gnus. Late eñi funditur dei uͥtus: late ce¬
lestis subẽ magnitudo porrigitur. Nich̃
prescriptũ. nichil circũscriptũ: nichil em̃¬
sum. nichil dimẽsũ trintas ht̃. Nõ loco
clauditur. non opinione cõp̾henditur: ñ¬

Expanded text:
lis, nec solus lucem habitat inaccessibilem, quia lis, nec solus lucem habitat inaccessibilem, quia deum nemo uidit umquam nisi unigenitus filius, inaccessibilem lucem esse, quam habitat pater. numquid lux melior patre? quae autem lux inaccessibilis ei cui non est inaccessibilis pater, et ipse lux uera et genitor lucis aeternae, de qua dictum est: erat lux uera, quae inluminat omnem hominem uenientem in hunc mundum? uide nequia pater in filio et filius in patre. bene ergo magnus; late enim funditur dei uirtus, late caelestis substantiae magnitudo porrigitur. nihil praescriptum, nihil circumscriptum, nihil emensum, nihil dimensum trinitas habet. non loco clauditur, non opinione conprehenditur, n
Abbreviated transcription (Latin):
nouissimũ. Neq te gn̾atõnis humane con¬
suetudo ĩ uiciũ trahat: ut ꝓutes ñ pͥmun
eẽ qr filius ẽ. Seq̃re scripturas: ut errare
nõ possis. Primꝰ filius dr̃. Lectũ ÷ aũt ĩ qr
et solus pr̾ ⁊ qui solus ht̃ ĩmortalitatẽ. ⁊ lu¬
cem hĩtat maccellibilẽ: sicut legisti. ⁊ ĩmor¬
tali soli deo. S nz pͥmus ante pr̃em: neq
solus sine filio. Qui alterũ negas. alterum
astruis: utrũq seq̃re. et utrũq confirma
et ego nouissimꝰ P̾rimꝰ filius: ⁊ ideo coe¬
temius. Ht̃ enĩ pr̃em: ꝯ quo sit et̾nus Au¬
dico. et religiose dico. Qderigitis ad impi¬
etatẽ heretici aures: In laqueos quos tẽdi¬
tis incidittis. Priuiꝰ ÷ filius et solus nõ ett.
Priuiꝰ: qr cũ pr̃e semꝑ. Solus nõ est: qr sine
pr̃e nũqmͣ est. Non ego hoc dico: s ip̾e dixit
Solus p̃r. solus iuugenitus: solus ⁊ spõ
Solus deus qr unus deꝰ ex quo oĩa: solus
ẽẽ filio. Ergo nec solus. qr non solus ĩmorͣ¬

Expanded text:
 te generationis humanae consuetudo in uitium trahat, ut putes non primum esse, quia filius est. sequere scripturas, ut errare non possis. primus filius dicitur. lectum est etiam quia et solus pater, qui solus habet inmortalitatem et lucem habitat inaccessibilem, sicut legisti: et inmortali soli deo, sed neque primus ante patrem neque solus sine filio. si alterum negas, alterum adstruis: utrumque sequere et utrumque confirmas. et ego nouissimus. primus est filius et ideo coaeternus; habet enim patrem, cum quo sit aeternus. audico, et religiose dico. Quid erigitis ad impietatem, haeretici, aures? In laqueos quos tenditis, incidistis. Primus est Filius, et solus non est: primus, quia cum Patre semper: solus non est; quia sine Patre numquam est. Non ego hoc dico, sed ipse dixitsolus pater, solus unigenitus, solus et spirsolus pater, quia unus deus, ex quo omnia, solus tur esse sine filio. ergo nec solus, quia non solus inmorta
Abbreviated transcription (Latin):
petimiꝰ et n d̃ fiet: nõ hoc petimꝰ qd̾ ht̃ man¬
sio ĩ eo: nec qd̃ hñt u̾ba eius q̃ manẽt in
nobis ⁊ s qd̃ ht̃ cupiditas et infirmitas
caruis que nõ elt in eo: et inqua non
manent u̾ba eius. Nam utiq ad u̾ba eius
ꝑtinet oro illa qmͣ docuit: ubi dicimꝰ pat̾
nr᷑ qui es in celis. Ab huiꝰ or̃onis u̾bis et
sensib nõ recedamꝰ petitionib nr̃is: et ꝙͥ qͥd
petierinꝰ fiet nob̾. Tũc .n. dicenda st̃ u̾ba eiꝰ
in nob̃ mau̾e: qñ facimꝰ que p̾cepit: et dili
ginꝰ que ꝓmisit. Qñ aũt u̾ba eius mauẽt
ĩ memoria: nec ĩ enũt᷑ in uita. nõ cõputat᷑
palmes in uite: qr uitã nõ attrahit ex radi¬
ce. Ad hnͣc differentiã ualet qd̾ scriptũ est.
et memoria retinẽtib mãdata eiꝰ mũdata
ut faciant ea. Multi enĩ retinent memoͣ
ut cõtempnant: uł etiã derideant et oꝑ¬
pugnent ea. In his uerba xp̃i nõ manent:
qr tangũt quodã mͦ nõ coherent: et ideo ilł

Expanded text:
t, non hoc petimus quod habet mansio in eo, nec quod habent verba ejus quae manent in nobis; sed quod habet cupiditas et infirmitas carnis, quae non est in eo, et in qua non manent verba ejus. Nam utique ad verba ejus pertinet oratio illa quam docuit, ubi dicimus, Pater noster, qui es in coelis . Ab hujus orationis verbis et sensibus non recedamus petitionibus nostris, et quidquid petierimus, fiet nobis. Tunc enim dicenda sunt verba ejus inautem verba ejus manent in memoria, nec inveniuntur in vita, non computatur palmes in vite, quia vitam non attrahit ex radice. Ad hanc differentiam valet quod scriptum est, Et memoria retinentibus mandata ejus, ut faciant ea . Multi enim memoria retinent, ut contemnant, vel etiam derideant et oppugnent ea. In his verba Christi non manent, qui attingunt quodammodo, non cohaerent: et ideo illis
Abbreviated transcription (Latin):
celi: nõ ultͣ celos. At u̾o in dño ihũ om̃ia ⁊¬
dita st̃ in celis et in terra: uisibilia et ĩuisibi¬
lia. Et ip̃e est aute om̃s: et oũia ĩ ip̃o cõstant.
Celũ aspice: ihũs illic est. Terrau intuere:
ihũs adest. Ascende u̾bo in celũ. descende uer¬
bo ĩ inferuũ: ih̾s adest. Eteĩ si ascenderis ĩ
celũ. ihc̃ illic est: et si descendĩs ad infernũ
adest. Hodie ꝯ loquor mecũ est intͣ hoc ꝑ¬
pũctũ. intͣ hoc momiẽtum. Et si in arme¬
nia nc̃ loqͥtur xp̃ĩanus: ihũs adest. Nemo
ne si penetres: illic qͦ ihñi uidebis operari.
Scriptũ ẽ enĩ. Ne dixeris in cordetuo. Qͥs
asceudit in celui: Io est xp̃ui de duce. Aut
quis ascendit in abyssum: Hoc ẽ xp̃m

Expanded text:
caeli, non ultra caelos. at uero in domino Iesu omnia condita sunt in caelis et in terra, uisibilia et inuisibilia, et ipse est ante omnis et omnia in ipso constant. caelum aspice, Iesus illic est; terram intuere, Iesus adest; ascende uerbo in caelum, descende uerbo in infernum, Iesus adest. etenim si ascenderis in caelum, Iesus illic est; si descenderis in infernum. adest. hodie cum loquor, mecum est, intra hoc punctum, intra hoc momentum et, si in Armenia nunc loquitur Christianus, Iesus adest; nemo ne si penetres, illic quoque Iesum uidebis operari; scriptum est enim: ne dixeris in corde tuo: quis ascendit in caelum? id est Christum deducere, aut: quis descendit
Abbreviated transcription (Latin):
lututõ seruabatur. Bene .ni. sola gͣcia
pleua dr̃: que sola gr̃am ꝙͣ nullã alia
merierat cõsequta ẽ: ut gr̃e reple̾tur
auctore. Euibescelat gͦ maria: erubes¬
celat ⁊̃ elizabeth. Et ĩo cognoscamꝰ: qͥd
int̾sit int̾ nuilieus et ugĩs u̾ecũdiã.
Illa de causa erubescebat: hec ꝑ u̾ecũdiã
In muliere modus ꝓudoris adhibetur: ĩ
uͥgine gr̃a pudoris augetur. Est ait an-¬
gelus dñi. Ne timeas maria: ĩuenisti
enĩ grãm apud deũ: et ecce concipies
in utero. et pies filiũ÷ et uocabis no¬
mẽ eius ihm. Hic ent magnꝰ. Dcm̃ est¬

Expanded text:
lutatio seruabatur; bene enim sola gratia lutatio seruabatur; bene enim sola gratia plena dicitur, quae sola gratiam quam nulla alia meruerauctore. Erubescebat ergo Maria, erubescebat etiam Elizabeth; et ideo cognoscamus quid intersit inter mulieris et virginis verecundiam. Illa de causa erubescebat, haec per verecundiam: in muliere modus pudoris adhibetur, in virgine pudoris augetur gratia. Et ait angelus ad eam: Ne timeas, Maria, invenisti enim gratiam apud Deum, et ecce concipies in utero, et paries filium, et vocabis nomen ejus Jesum. Hic erit magnus. .
Abbreviated transcription (Latin):
icimus seriem ueritatis⁊ didici¬
mꝰ consiliũ: discanus miftenũ
Bene desponsata s uͥgo: qr est eccli̾e
typus: que ẽ ĩmaculata. s nupta. Cõ¬
cipit uos uͥgo de spũ : parit nos u̾go
sine gemitu. Et iõ fortasse sca maria
ĩ introitu eiꝰ Disce uͥginẽ morib. dis¬
ce uͥginẽ uerecũoia disce u̾ginẽ ora¬
culo: disce misterio. Trepidare uͥginũ
ẽ. et ad om̃is uiri ingressus pauere:
om̃s uiri affatus uerer. Discãt mu-¬
lieres: ꝓpositũ pudoris imitari. Solã
ĩ penetralib. qmͣ nemo uiroꝵ uideret:
solus angelus repperit. Sola sine co¬
mite. sola sine teste. ne quo degenere
de pͣuaretur affatu: ab anglõ saluta¬
tur. Disce u̾go u̾boꝵ uitare lasciuuiam
Maria ⁊̃ salutatõnẽ augłi u̾ebatur.
Erat aut inqͥt cogitans: qͣlis eẽt hec
salutatio. Et iõ cũ uererũdia. qr paue¬
bat: ꝯ prudencia. qr bñdc̃onis nouam for¬
mulan mirabatur ⁊ que nusqͣmͣ lecta ẽ:
nusqmͣ aute comꝑta. Soli marie hec sa¬

Expanded text:
icimus seriem ueritatis, didicimus consilium: discamus et mysterium. bene desponsata, sed uirgo, quia est ecclesiae typus, quae est inmaculata, sed nupta. concepit nos uirgo de spiritu, parit nos uirgo sine gemitu. et ideo fortasse sancta Maria in introitu eius. disce uirginem moribus, disce uirginem uerecundia, disce uirginem oraculo, disce mysterio. trepidare uirginum est et ad omnes uiri ingressus pauere, omnes uiri adfatus uereri. discant mulieres propositum pudoris imitari. sola in penetralibus, quam nemo uirorum uideret, solus angelus repperiret: sola sine comite, sola sine teste, ne quo degeneri deprauaretur adfatu, ab angelo salutatur. disce, uirgo, uerborum uitare lasciuiam; Maria etiam salutationem angeli uerebatur. erat tamen inquit cogitans qualis esset haec salu- tatio, et ideo cum uerecundia, quia pauebat, cum prudentia, quia benedictionis nouam formulam mirabatur, quae nusquam lecta est, nusquam ante conperta. soli Mariae haec sa
Abbreviated transcription (Latin):
nõ bibit. Ille abstinẽcia meritũ colligt.
cur eos declinaret. quos abstinẽtib ꝑo¬
terat pr̃are meliores : Simł mistice
nõ dedignat᷑ eoꝵ ꝯuiuiũ: qͥb daturus
 sacram̃tũ. Hic gͦ mãducat: ille ieiu¬
nat. Utriusq pplĩ typus. ĩ illo ieuuiat.:

Expanded text:
 bibit. ille abstinentia meritum colligat,cur eos declinaret, quos abstinentibus poterat praestare meliores? simul mystice non dedignatur eorum conuiuium, quibus daturus est sacramentum. hic ergo manducat, ille ieiunat, utriusque populi typus: in illo ieiunat,
Abbreviated transcription (Latin):
ensate fres kimi: qr conclusit dei pie¬
tas duriciã nr̃am. Nou ẽ iam qͥd hõ
excusatõnis ĩueniat. Deus despicit᷑. et ex¬
pectat. Contẽni se uidet: et reuocat. Iniuriã
de contẽptu suo suscipit: et tñ qñq reu̾tent

Expanded text:
es charissimi, quia conclusit Dei pietas duritiam nostram, non est jam quid homo excusationis inveniat, Deus despicitur, exspectat, contemni se videt, et revocat, injuriam de contemptu suo suscipit, et tamen
Abbreviated transcription (Latin):
possimꝰ. Ncc̃e est enĩ ut quo p̾cessent di¬
lectõnis thesaurꝰ: illic ⁊̃ cogitatõis seqͣt᷑
affectus. Ideo ueritas ait. Ubi thesaurꝰ
saurizemꝰ: celestia diligamꝰ. Uis nosse
ubi thesaurizas: Rttende ꝙͥ amas. Uis
uosse quid amas: Attende ꝙͥ cogitas.
Ita fiet ut thesaurũ tuũ ex tuo amore co-¬
gnoscas: et amorẽ tuũ ĩdicio tue cogi¬
tatõnis intelligas. Oftendens ã dñs qͦ¬
lũbi uũ p̾cincti: et lucerne ardẽtes Bi
istũ dñi sermonẽ scdm̃i lrãm uelinius
actiꝑe: nichil in eo cõmodi spuitał pos¬
sumꝰ inuenire. Qͥd .n. ꝓficit ad anime
salutẽ. si aliqͥs corꝑalr̾ aut lũbos su¬
os p̾cingat ⁊̃ aut luc̾uã accendat:
nr̃e congrua repia eͣt ꝯmoda. Nez enĩ
frustͣ quodã loco ip̃e dñs ait. U̾ba q̃ ego
locutꝰ sũ nob̃: sp̃s et uita ft̃. In lubis¬

Expanded text:
e est enim ut quo praecesserit dilectionis thesaurus, illuc etiam cogitationis sequatur affectus. Ideo Veritas ait: Ubi enim thessaurizemus, coelestia diligamus. Vis nosse ubi thesaurizas? attende quid amas. Vis nosse quid amas? attende quid cogitas. Ita fiet ut thesaurum tuum ex tuo amore cognoscas, et amorem tuum indicium tuae cogitationis intelligas. Ostendens autem Dolumbi vestri praecincti, et lucernae ardentes . 9. Si istum Domini sermonem secundum litteram velimus accipere, nihil in eo commodi spiritalis possumus invenire. Quid enim proficit ad animae salutem, si aliquis corporaliter, aut lumbos praecingat, aut lucernam accendat? saluti congrua reperiatur et commoda. Neque enim frustra quodam loco ipse Dominus ait: Verba quae ego locutus sum vobis, spiritus et vita
Abbreviated transcription (Latin):
dñs nr̃ idcuco nobis uoluit ẽe ĩcognitã:
ut sꝑ possit ẽẽ suspecta. Ut dũ illã p̾uidere
nõ possimꝰ: adillam sine int̾missione pp̾a¬
remur. Proinde frẽs mei ĩ cõditõne morta¬
litatis ur̃e m̃tis oculos figite: ueuienti:
uos iudici ꝑ fletus cotidie et lam̃ta pͥpate.
Cũ certa mors maneat oĩb: nolite de tẽ¬
poralis uite ꝓuidencia incerta cogitare.
Cerrenaꝵ rex uos cura nõ aggrauet Qͣ¬
tislibet .i. auri et argenti molib circũscet᷑.
quibussibet p̾ciosis uestib induat᷑ caro
quid est aliud qmͣ caro: Nolite gͦ attende̾
quid hẽtis: s quid estis. Uultis audire ꝙ̾
estis: ꝓph̾a indicat dicens. Uere fenũ¬

Expanded text:
cognitam, ut semper possit esse suspecta, ut dum illam praevidere non possumus, ad illam sine intermissione praeparemur. Proinde, fratres mei, in conditione mortalitatis vestrae mentis oculos figite, venienti vos judici per fletus quotidie et lamenta praeparate. Et cum certa mors maneat omnibus, nolite de temporalis vitae providentia incerta cogitare. Terrenarum rerum vos cura non aggravet. Quantislibet enim auri et argenti molibus circumdetur, quibuslibet pretiosis vestibus induatur caro, quid est aliud quam caro? Nolite ergo attendere quid habetis, sed quid estis. Vultis audire quid estis? Propheta indicat, dicens: Vere fenu
Abbreviated transcription (Latin):
ta qͣi stabilr̾ tenere uidebant᷑ amiserunt.
Si gͦ tnsacta mlĩtudo gn̾is hũani. ꝑ nati¬
uitatẽ uiruit ĩ carue: ꝑ mortẽ aruit in
boni opis mercede teneauini. Audite qͥd
lapiens salomon dicat. Nd̃cũq potest
manus tua face̾ iustant̾ oꝑare qr n ͨ
opus. nec rõ. nec scĩa. n ͨ sapĩa erunt

Expanded text:
videbantur amiserunt. Si ergo transacta multitudo generis humani per nativitatem viruit in carne, per mortem aruit in boni operis mercede teneantur. Audite quid sapiens Salomon dicat: Quodcunque potest manus tua facere, instanter operare, quia nec opus,
Abbreviated transcription (Latin):
scũs acciꝑit᷑ ad p̾ciũ p̾betur. S redẽ¬
ptor nr̃ cathedras uẽdentiũ colũbad
euertit: qr taliũ negociatoꝵ sacerdoci¬
ũ destruit. Hinc ÷ ꝙ sacri canones symo¬
uiachã heresim d̃puãt: et eos sacerio¬
cio pͥuari p̾cipĩt: qui de largiendis
qr dinib p̾ciũ querũt. Cathedͣ gͦ uẽdẽ¬
tiũ colũbas euertitur ⁊ qñ hi qui spiri¬
talem grãm uenũdant: uł ante huma¬
nos. uel añ dei eculos sacͥdocio pͥuãt᷑.
Et quidem multa st̃ alia p̾ͥpositoꝵ mala: que
humanos modo oculos labent. Et plerũq
se pastores scõs hoĩb exhibent: atq ĩ ocuilis
suis uideri turpes ante interni arbitri ocu¬
los nõ emubescũt. Ueniet. ueniet. ꝓfecto dies¬
ille frẽs kiñi nec longe ẽ: in quo pastoꝵ pas¬
tor appareat. et unius cuiusq fc̃a ĩ publi¬
cũ deducat. ⁊ qͥ modo subditoꝵ culpã ꝑ p̾posi¬
tos ulciscit᷑. tũc p̾positoꝵ mala ꝑ semetip̃m
seuiens dãpnet. Unde et ingressus ĩ tẽplũ

Expanded text:
betur. Sed Redemptor noster cathedras vendentium columbas evertit, quia talium negotiatorum sacerdotium destruit. Hinc est quod sacri canones Simoniacam haeresim damnant, et eos sacerdotio privari praecipiunt, qui de largiendis ordinibus pretium quaerunt. Cathedra ergo vendentium columbas evertitur, quia ii qui spiritalem gratiam venundant, vel ante humanos, vel ante Dei oculos, sacerdotio privantur. Et quidem multa sunt alia praepositorum mala quae humanos modo oculos latent. Et plerumque se pastores sanctos hominibus exhibent, atque in occultis suis videri turpes ante interni arbitri oculos non crubescunt. Veniet, veniet profecto ille dies, nec longe est, in quo pastorum pastor appareat, et uniuscujusque facta in publicum deducat, et qui modo subditorum culpas per praepositos ulciscitur, tunc praepositorum mala per semetipsum saeviens damnat. Unde et ingressus in templum,
Abbreviated transcription (Latin):
uos ad uosmetip̃os reducite: se
uidete si in uũo hoꝵ agmiinũ q̃ breuit᷑
cangendo ꝑstriuxinꝰ. sortẽ ur̃e uocatõis
i̾uenitis. Ue aũt aĩe: que in se de his boru̾
q̃ enu̾auimꝰ minime ad recognoscit. Ei¬
q adhuc ue dec̾ius ĩminet. si et pͥuatã
Pensemꝰ gͥ accepta elc̃oꝵ mun̾a: et uir¬
tute qua possunꝰ ad amorẽ tãte sortis:
anheleuius. Qͥ in se donoꝵ gr̃ani mi¬
uime recognoscit: geniat. Qͥ u̾o in se
minora agnoscit: maiora aliis nõ in
p̾late. Fertur u̾o dyonisius arioꝑagita
antiquus uidelz et uenerabilis pater
dicere: ꝙ ex minorib augeloꝵ agnu¬
nib foras ad explendũ ministerium
ul uisibilr̾ uel ĩuisibilr̾ mittũt᷑ Sci¬
licẽt qr ad humana solacia: aut ãgli
aut archaugeli uieniũt. Nam sr̾iora illa
agiimia ab ĩtimis ñꝙͣ recedũt: qm̃ ea

Expanded text:
us ad vosmetipsos reducite, secvidete si in numero horum agminum quae breviter tangendo perstrinximus, sortem vestrae vocationis invenitis. Vae autem animae quae in se de his bonis quae enumeravimus minime aliquid recognoscit. Eique adhuc vae deterius imminet, si et privatam Pensemus igitur accepta electorum munera, et virtute qua possumus ad amorem tantae sortis anhelemus. Qui in se donorum gratiam minime recognoscit gemat, qui vero in se minora cognoscit, majora aliis non invlatae. Fertur vero Dionysius Areopagita, antiquus videlicet et venerabilis Pater, dicere quod ex minoribus angelorum agminibus foras ad explendum ministerium vel visibiliter vel invisibiliter mittuntur, scilicet quia ad humana solatia ut angeli aut archangeli veniunt. Nam superiora illa agmina ab intimis nunquam recedunt, quonia
Abbreviated transcription (Latin):
p̾ceptis dũicis sollert᷑ intendũt: in eis pro¬
culdubio uel quid in se celesti uiro plateat
uł quid displiceat agnoscũt. Que qͣmdiu
in hac uita ft̃: et̾nũ tab̾uaclm̃ ingredi ne¬
quaqmͣ possũt. S tñ ad oftiũ tab̾naculi
tate adhuc caruis grauãt᷑. amore tamẽ
ꝯtuiuo ĩgressũ et̾m int̾itus obseruat. Moy¬
ses gͦ labrũ sacerdotib de speculis mulieꝵ¬

Expanded text:
praeceptis Dominicis solerter intendunt, in eis propraeceptis Dominicis solerter intendunt, in eis procul dubio vel quid in se coelesti viro placeat, vel quid displiceat, agnoscunt. Quae quandiu in hac vita sunt, aeternum tabernaculum ingredi nequaquam possunt. Sed tamen ad ostium tabernaculi m infirmitate adhuc carnis gravantur, amore tamen continuo ingressum aeterni introitus observant. Moyses ergo labrum sacerdotib
Abbreviated transcription (Latin):
maculais lacrimis lauamus. Tũc aũt de
nobis u̾e ꝯpũgim᷑ ⁊ si studiose patrũ p̾cedẽ¬
tiũ fca pensemꝰ: ut ex inspecta illoꝵ gloria
in nostris nobis oculis ur̃a uita sordesceit.
Tunc u̾e ꝯpũgiuiꝰ : ꝯ p̾cepta dei studiose ꝑscru¬
ctamur ⁊ et ꝑlec ꝓficere ip̃i couteudimiꝰ: ꝑ que
iam ꝓfecisse nouimꝰ qͦs ueneram᷑. Hiu ẽ eiũ
ꝙ de moyse scriptũ ẽ Posuit et labrũ eneũ
excubabant in oftio tab̾naculi. Labrũ quippe
eneũ moyses pouit in quo sacerdotes laua¬
ri debeant: et scõꝵ sc̃a ingredi⁊ qr lex dei pͥꝰ
nos lauari ꝑ ꝯpũctõnẽ p̾cipit: ut ĩmũdicia
dei mũdiciã. Qd̃ bñ labrũ de specuł młiex
phibet fcm̃i: que ad tab̾naculi ostiũ indesmẽt᷑
excubabant. Specula qͥipe ft̃ mulieꝵ p̾cepta
in eis st̃ feditatis macule de p̾hendũt. Cogi¬
tatõnũ uicia corrigũt: et qiͣ reuitẽtes uultꝰ
uelut ex reddita ymagine ꝯpouũt. Ꝙ dũ

Expanded text:
culis mulierum lavamur. Tunc ergo de nobis vere compungimur, si studiose Patrum praecedentium facta pensamus, ut ex conspecta illorum gloria, in nostris nobis oculis nostra vita sordescat. Tunc vere compungimur, cum praecepta Dei studiose perscrutamur, ut per haec proficere ipsi contendamus, per quae jam profecisse novimus quos veneramur. Hinc est enim quod de Moyse scriptum est: Posuit et labrum aeneumexcubabant in ostio tabernaculi . Labrum quippe aeneum Moyses ponit, in quo sacerdotes lavari debeant et sancta sanctorum ingredi, quia lex Dei prius nos lavari per compunctionem praecipit, uindigna. Qui bene labrum de speculis mulierum perhibet factum, quae ad tabernaculi ostium indesinenter excubant. Specula quippe sunt mulierum praecepta in eis sunt foeditatis maculae, deprehendunt. Cogitationum vitia corrigunt, et quasi renitentes vultus velut ex reddita imagine componunt; quia dum
Abbreviated transcription (Latin):
in se quisq ex ꝑte ht̃: hoc in alio ordine totũ
possidet. S idcirco uno eodẽq uocabulo cõi¬
ter nõ censent᷑. ut ille ordo uocari pͥuato
unicuiusq rei nõle debeat: qͥ hnͣc ĩniuuere
plemiꝰ accepit. Seraphin uãq ĩcendiũ dixiniꝰ:
⁊ tñ amore conditoris sinul om̃s ardent. Che¬

Expanded text:
in se quisque ex parte habet, hoc in alio ordine totum possidet. Sed idcirco uno eodemque vocabulo communiter non censentur, ut ille ordo vocari privato uniuscujusque rei nomine debeat, qui hanc in munere plenius accepit. Seraphim namque incendium diximus; et tamen amore Conditoris simul omnes ardent. Che
Abbreviated transcription (Latin):
qr eas uolitare ĩ aere uidemꝰ. In celũ iͣz aere¬
um helyas subleuatꝰ ⁊ ut ĩ secretã ꝙͣdã t̾re
regionẽ repente duc̾etur ⁊ ubi ĩ magna iam
carnis et spũs qͥete uiu̾et: quousq ad finem
mũdi redeat. et mortis debitũ reddat. soluat.

Expanded text:
 eas volitare in aere videmus. In coelum quippe aereum Elias sublevatus est, ut in secreta quadam terrae regione repente duceretur, ubi in magna jam carnis ac spiritus quiete viveret, quousque ad finem mundi redeat et mortis debitum solvat.
Abbreviated transcription (Latin):
sione patefc̃a. Nulli gͦ ui̾m dilc̾islimi
suadeat᷑ ꝙ tãte ĩpietatis auctorẽ spũs
scũs aliq̃ ex ꝑte dignatꝰ sit. Nich ad iftũ
rificatꝰ. dñi ascensio dandi spũs fuit rõ
Quẽ ille ncc̃e ÷ ut neget datũ : qͥ ad ꝯsessũ
pr̃ue dext̾e uerũ ĩ xp̃o hoĩem negat essẽ
ꝓuectũ. Nos aũt dilcissimi ad beatam¬
et̾uitatẽ et aĩe et carnis ꝑ regn̾atõnẽ
sc̃i spũs adoꝑtati: sacratislimi istius fes¬
lebremꝰ: ꝯfitentes ⁊ bõ paulo apło. qd̃¬

Expanded text:
ctissimi, suadeatur quod tantae impietatis auctorem Spiritus sanctus aliqua ex parte dignatus sit. Nihil ad istum rificatus. Domini ascensio dandi Spiritus erat ratio, quem ille necesse est neget datum, qui ad consessum paternae dexterae verum in Christo hominem negat esse provectum. Nos autem dilhereditatem et animę et carnis per regenerationem sancti spiritus adoptati sacratissimum diei istius feslebremus, confitentes cum beato Paulo apo
Abbreviated transcription (Latin):
bis dedit sp̃m scm̃. Multi młã dixerũt: et
sicut hoĩes quesierũt: et aliqͥ dix̾unt qd̃ nor
est ꝯͣ fidem Alius hoc: alius illud. Utrũz qd̃
nõ eited̾et regulã u̾itatis. Si dicã me scire qͣ¬
re bis dederit: mẽciar nob̾. Nescio. Nͥ se dix̃
scire qd nescit. tenierarius z: qͥ se negat scire
qd̾ scit ingͣtus ẽ. Gͦ fateor uobis: qͣre bis
ut qd̃ donare dignat᷑. ⁊ uob̃ nõ taceat᷑. Gͦ
nescio. Qd tñ existimẽ: ñdũ sciẽs. ñdũ pro
certo tenẽs: sic̃ c̾tissimũ teneo dedisse. Qd
gꝰ existimẽ: nõ tacebo. si hoc  cõfirmet doꝰ.
si aliud  qd̃ uerius appareat donet dñs.
Ergo arbitror s arbitror: iõ bis datũ esse
sp̃m scm̃ : ut ꝯñdarẽt᷑ duo p̾cepta caritatis
Duo st̾ enĩ p̾cepta: et una ÷ caritas. Diligeᷤᷤ
dĩn dm̃ tuũ ex toto corde tuo ⁊ et ex toͣ aĩa
tua: et diliges ꝓrimũ tuũ tanꝙͣ te ip̃m.
In his duob p̾ceptis: toͣ lex pendet ⁊ aphẽ

Expanded text:
spiritum sanctum. multi multa dixerunt et sicut homines quaesierunt et aliquid dixerunt, quod non esset contra fidem, alius hoc, alius illud, utrumque quod non excederet regulam ueritatis. si dicam me scire quare bis dederit, mentior uobis. nescio. qui se dicit scire quod nescit temerarius est; qui se negat scire quod scit, ingratus est. ergo fateor uobis: quare bis ut quod donare dignatur, et vobis non taceatur. Ergo nescio. Quid tamen existimem nondum sciens, nondum pro certo tenens, sicut certissimum teneo dedisse; quid ergo existimem, non tacebo. Si hoc est, confirmet Dominus: si aliud est quod verius appareat, donet Dominus. Ergo arbitror, sed arbitror, ideo bis datum essemmendarentur duo praecepta charitatis. Duo sunt enim praecepta, et una est charitas: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua: et, Diliges proximum tuum, tanquam te ipsum. In his duobus praeceptis tota Lex pendet et Prophetae .
Abbreviated transcription (Latin):
castitatis excrescẽt: ĩ ip̃a qͦ eoꝵ tnͣslatione
qua ascensionẽ dnñicã ut uidel famlĩ desig¬
nau̾nt: et ĩ ip̃o se ꝙ ad celũ ascendit dñm
oñdit. Nam enochqͥdẽ uxorẽ ⁊ filios hũit:
helyas u̾o nez urorẽ n filios legr̾ hũisse.
et ꝑ ascendentis diũ ꝑ sonã pabent᷑ ostẽ¬
ditur. Tnͣslatus nã est enoch ꝑ coitum
geuitꝰ.: et ꝑ coitũ gu̾ans. Baptus zhelyͣ

Expanded text:
one, qui ascensionem Dominicam, et videlicet famuli designaverunt, et in ipso se, qui ad coelum ascendit, Dominus ostendit. Nam Enoch quidem uxores et filios habuit, Elias vero neque uxorem neque filios legitur habuisse. et per ascendentis Domini personam patenter ostenditur. Translatus namque est Enoch, per coitum genitus, et
Abbreviated transcription (Latin):
eũ u̾o nobis. quid ÷ ꝙ marcus ait sed
a dextus dei . ⁊steph̃s dicit. uideo celos
aꝓtos: et filiũ hoĩs stantẽ a dextris dei.
Quid  ꝙ hũc marcus sedentẽ⁊ stephanꝰ
u̾o stantẽ se uidere testatur. E scitis fr̾es
qr sedere iudicantis ÷: stare u̾o pugnẽtis

Expanded text:
dum nobis est quid est quod Marcus ait: Sedit a dextris Dei . Et Stephanus dicit: Video coelos apertos, et Filium hominis stantem a dextris Dei? Quid est quod hunc Marcus sedentem, Stephanus vero stantem se videre testatur? Sed scitis, fratres, quia sedere judicantis est, stare vero
Abbreviated transcription (Latin):
uos me amatis. Ideo amat pr ip̃e qr nos a¬
manus: an potus qr ille amat. ⁊d nos ama¬
mus: Ex eplã sua eunͣgłista idem ip̃e rñde¬
at. Mos diliginiꝰ inqͥt: qr ip̃e pͥordilext nos.
Is rorsus donũ deiẽ : dilig̾e dm̃i. Ipẽ ut dili¬
ge̾tur dedit: qͥ nõ dilectus dilext. Displicẽ¬
tes auiati sumꝰ ut eẽt ĩ nob̾ ũ de plac̾emꝰ.
Nõ .ii. amaremꝰ filiũ: nͥ amaremꝰ et pr̃em.
Amat nos pr ⁊ qr nos amamꝰ et filiũe cum
a pr̃e et filio acceꝑimꝰ ut pr̃em ameuiꝰ ⁊ fi¬
liũ. Diffu̾dit .n. caritatẽ in cordib nostris
Amorẽ ita m̾uipiũ quo colimꝰ deũ ⁊fecit d̃s:

Expanded text:
vos me amastis. Ideo amat ille, quia nos amamus? An potius quia ille amat, ideo nos amamus? Ex Epistola sua evangelista idem ipse respondeat. Nos diligimus, inquit, quia ipse prior dilexit nos . . Prorsus donum Dei est, diligere Deum. Ipse ut diligeretur dedit, qui non dilectus dilexit. Displicentes amati sumus, ut esset in nobis unde placeremus. Non enim amaremus Filium, nisi amaremus et Patrem. Amat nos Pater, quia nos amamus Filium, cum a Patre et Filio acceperimus, ut Patrem amemus et Filium. Diffundit enim charitatem in cordibus nostris Amorem itaque nostrum pium, quo colimus Deum, fecit Deus,