comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sta ꝓxime dum dinitis in huma¬
ni uitam descͥpsit ⁊ finem. huma¬
nos mouit ⁊ mestificauit affectꝰ
s hodie zachei duitis bumanitatẽ fidẽ¬
q referendo. cȩleste nos extulit ⁊ ꝓmo¬
bat. ⁊ ñ ambulabat: Qͥa qđ moyses am
ꝓmissȩ mansionis adduxit. Fambulabat
septeno tubarum clangore subuertit.
tione deiecãt. iħs clamore piȩ p̃dicatio¬

Expanded text:
sta proxime dum divitis inhumani vitam describit et finem, humanos movit et moestificavit affectus: sed hodie Zachaei divitis humanitatem fidemque referendo, coeleste nos extulit, et proat, non ambulat? Quia quod Moyses ambpromissae mansionis adduxit. Perambulabasus Nave septeno tubarum clangore subvertit .tione dejecerat, Jesus clamore piae praedicatio
Abbreviated transcription (Latin):
manere. Cuiꝰ domum ñ intrau̾it xp̃c:
ille addiuinam ñ ꝑueniet mansionem.
susceptorem suum suscep̃. qr pastorẽ suum
pascit. qi reus iudicem suffragio humani-¬
tatis mnilinat. qr cibr⁊ potꝰ fenore debitorẽ
sͥ facit. ⁊ acquirit. Isic fit. ut q̃stum ñ ꝑdat.
publicanus iste. s mutet Et cum uident

Expanded text:
manere. Cujus domum non intraverit Christus, ille ad divinam non perveniet mansionem; a suscepit susceptorem suum, quia pastorem suum pascit, quia reus judicem suffragio humanitatis inclinat, quia cibi et potus fenore debitorem suum sibi facit et acquirit; et sic fit, ut quaestum non perdat publicanus iste, sed mutet. Et cum viderent,
Abbreviated transcription (Latin):
patum. Expeditꝰ intres pauꝑtatis scolã.
discipłatum miscd̃ie. pietatis usũ. pati¬
entiȩ disciplinam. studia uirtutũ. scien¬
tiam diumitatis. tołantiam passionum.
phylosophiam mortis. atq int̾ uitalis
ligni ardua iam ꝑfectꝰ ascendas. hodie

Expanded text:
patum, expeditus intres paupertatis scholam, patum, expeditus intres paupertatis scholam, discipulatum misericordiae, pietatis usum, patientiae disciplinam, studia virtutum, scientiam divinitatis, tolerantiam passionum, philosophiam mortis, atque inter vitalis ligni ardua jam perfectus ascendas. De
Abbreviated transcription (Latin):
transitur. Cum autem iħs ueniss ad lo¬
cum. respiciens uidit etim. Quasi si illuc
non uertiss occłos ñ uideret. qͥ natha¬
uahel. cum absens eẽt. sub eadem ar¬
bore longe preuidit. S uidit eum. uidit
ad ueniam. tespex̃ ad gram. intendit ad
uitam. contemplatꝰ ẽ. ad salutem. Ds̃ qͦ
uidet. non ignorans agnosce cupit. s
oportet me indomo tua man̾e.Si bene
ascendãt. quare ei dicit᷑ descende. Suꝑiꝰ
dix̃. p̃currens ascendit in arborẽ. Precur¬
rit seruus dnm̃. ⁊ante ⁊acheus ascen-¬
dit arborem. qmͣ crucẽ saluator ascen-¬
d̾et. hinc ẽ. qd̃ ei dr̃. festina descende.
Si satis festinas. descende. Descende an¬
te dnm̃ dde adamitica arbore. ut post
crucem dnĩcȩ passionis ascendas. Nisi
qͥs tułit crucem suam. ⁊ secutꝰ me fuĩt.
Nondixit. precesserit me. Descende gͦ ut
deponas tanta fraudis onera. ponda cu-¬
piditatis. usurarum molem. magist̾iũ
publicani. exationis crudelissimȩ pͥnci¬

Expanded text:
transiturus. Cum autem Jesus venisset ad locum, suspiciens, vidit eum. Quasi si illuc non vertisset oculos, non videret, qui Nathanael cum absens esset, sub eadem arbore longe vidit : sed vidit eum, vidit ad veniam, respexit ad gratiam, intendit ad vitam, contemplatus est ad salutem. Deus quem videt, non ut ignorans agnoscere cupit, sed oportet me in domo tua manere. Si bene ascenderat, quare ei dicitur descende? Superius dixit: Praecurrens ascendit arborem. Praecurrit servus Dominum, et ante Zachaeus ascendit arborem quam crucem Dominator ascenderet; hinc est quod dicitur ei: Festinans descende. Si sapis, festinans descende: descende ante Dominum de Adamatica arbore, ut post crucem Dominicae passionis ascendas. Nisi quis tulerit crucem suam, et secutus me fuerit ; non dixit, praecesserit me. Descende ergo, ut deponas tantae fraudis onera, pondera cupiditatis, usurarum molem, magisterium publicani, exactionis crudelissimae princi
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ habere debeat nil pararit. Nam si pau-¬
ꝑtatem uix ferre possumꝰ temꝑalem. in
litans ñ ad patͥam mittit. qͥcqͥd bellico su-¬
dore inquirit. ut adolescentiȩ labores se¬
nectꝰ delitiosa compenset. Et xpianꝰ cui
gitat. ut ꝑicla terrena celestib otiis con¬
solet᷑᷑ Q lit̃ hȩc faciat xpĩanus. ⁊ acheus
rpse & u̾bo docet & exemplo demonstrat.

Expanded text:
quod habere debeat nil pararit. Nam si paupquod habere debeat nil pararit. Nam si paupertatem vix ferre possumus temporalem, in litans non ad patriam mittit, quidquid bellico sudore conquirit, ut adolescentiae labores senectus deliciosa compenset? Et Christianus cui gitat ut pericula terrena otiis coelestibus consoletur? Qualiter haec faciat Christianus, Zachaeus ipse et verbo do
Abbreviated transcription (Latin):
mat᷑: Et arguit᷑ ds̃ qui creauit hominem
ad ymaginem ⁊ similitudinẽ suam. qͣre ho¬
minẽ int̾ peccata karitate conditoris inqͥ¬
rit: Murmuras hõ. quare hominẽ d̃s int̾
pectã querat. qͥd facies cum uidis eũ ꝓpt̃
hoĩem ipãs tenebras tartari penetrare.
Audi tamen qͥd ingressꝰ ad peccatorẽ ꝓfec̾it
qͥ iacebat. Iacemus in uituis. iacemꝰ oppressi.
S tamꝰ. cum bonis oꝑib erigim̃ ad ꝓfectum.
Stans inqͥt ⁊acheus dix̃. Dimidium bonor
meoꝵ do pauꝑib. Iste. pꝰ mortem se credit
eẽ uicturum. qͥ dimidium bonoꝵ iam fu¬
turam transmittit ad uitam. S licet ille
ꝑfectꝰ qͥ totũ qđ habet. illuc ubi iturꝰ ẽ sẽꝑ
hinc p̃mittit. ẽ. iste tamen uirtutum sociꝰ.
consors prudentiȩ. fidĩ partipes. qͥ ad dm̃
uł dimidium mittit. qr homo qđ hic reli¬
credit uiuere. qͥ illuc sua transmittit. ita
ille se ibi ñ credit eẽ. uicturũ. qͥs illuc

Expanded text:
s, qui creavit hominem s, qui creavit hominem ad imaginem et similitudinem suam , quare hominem inter peccata charitate conditoris inquirit? Murmuras, homo, quare hominem Deus inter peccata quaerat: quid facies cum videris eum propter hominem ipsas tenebras tartari penetrare? Audi tamen quid ingressus ad peccatorem feceritqui jacebat. Jacemus in vitiis, et jacemus oppressi; stamus, cum bonis operibus, erigimur ad profectum. Stans, inquit, Zachaeus, dixit, Dimidium bonorum meorum do pauperibus. Iste post mortem se credit esse victurum, qui dimidium bonorum jam futuram transmittit ad vitam. Sit licet ille perfectus, qui totum quod habet illuc, ubi victurus est, semper hinc praemittit; est iste tamen virtutum socius, consors prudentiae, fidei particeps, qui ad Deum vel dimidium mittit, quia homo quod hic relicredit vivere, qui illuc transmittit sua; ita ille se tibi non credit esse victurum, qui sibi illic
Abbreviated transcription (Latin):
peccõres ing̃dit᷑ accusat. Ts̃ quando pecca-¬
torem querit. ñpeccã s hominẽ querit.
ut peccatum qd̃ ẽ. opꝰ hominis despiciat.
pham dicentem Aũte faciem tuã a pectis
meis. hoc ẽ. ab oꝑib meis. de se autem.
oꝑa manuum ne despitias Iudex cum
uult ignoscere. hominẽ respicit ille ñ
culpam. Pat̃ cum misereri uult filio. af¬
fectum cogitat ñ delictum. Sic in hoĩe
d̃s sui memor ẽ. oꝑis. ut oꝑis obliuiscat᷑
humani. Ergo tu qͥ rep̃bendis. qͥ murmu¬
salutis. exemplum ueniȩ. miscdiȩ spem
de tali ingressu cape. ⁊ caue ne hoctͥ sit
blasphemandi matia. qd̃ tͥ occasio ẽ. sa¬
lutis. Qͦ medicꝰ nͥ ad egrum. Nonẽ opꝰ
anhelus pastor. nͥ ad ouem ꝑditã. Quan¬
do se rex hostib immiscet. nͥ cum uult
lib̾are captinum: Et qͥ p̾ciosam ꝑdidit
margaritam. loca squalida ñ dedignatur
intrare. illamq int̃ st̃cora ip̃a ꝑ quirere ñ
ab horret. In qd̃ preceps pꝰ filium ñ sedat

Expanded text:
peccatores ingreditur, accusat. Deus, quando peccatorem quaerit, non peccata, sed hominem quaerit: ut peccatum, quod est opus hominis, despiciat, rophetam dicentem: Averte faciem tuam a peccatis meis , hoc est, ab operibus meis. De se autem: Opera manuum tuarum ne despicias . Judex, cum vult ignoscere, hominem respicit, non culpam; pater, cum misereri vult filio, affectum cogitat, non delictum: sic in homine Deus sui memor est operis, ut operis obliviscatur humani. Tu ergo qui reprehendis, qui murmu, viam salutis, exemplum veniae, misericordiae spem de tali ingressu cape, et cave ne hoc tibi sit blasphemandi materia, quod tibi occasio est salutis. Quo medicus nisi ad aegrum? Non est opus, anhelus pastor, nisi ad ovem perditam? Quando se rex hostibus immiscet, nisi cum vult liberare captivum? Et qui pretiosam perdit margaritam, loca squalida non dedignatur intrare, et eam inter stercora ipsa perquirere non abhorret. In quod praeceps post filium n
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ. Hoc ẽ. dicere. llitȩ auctor qͥd tͥ cũ
mortius: Habitator cȩli quidtͥ cũ
sepulcͥs: odor paradysi. quid tͥ cum
fetore: qͦ s de cęlo eiecisti. qͦs de para¬
dẏso exclusisti. quib nunc tollis
urbes. regiones habitabiles negas.
ꝑmicte inhabitare nos ł sepulcra.
Et si nos ꝑsetutione tanta dignisumꝰ.
tu tanta dignꝰ ñ es iniuria. stͥd nob̃
⁊ penali. qd̃ regri desertori. Qͥd no
b̃ ⁊tͥ fili dĩ: hoc dicunt possessori
fures. hoc dnõ p̾dones. Tenent spo¬
lia. p̃dam gestant. ⁊ qͥd s cũ eo sit.
qui sua reposcit int̾rogant. Qͥd nob̃
⁊ tͥ fili dĩ: Qͥdͦ Vt reddatis homines.
mundum. restituatis auctori.⁊ ueni-¬
ente creatore sciatis uob̃ in creaturiᷤ

Expanded text:
Dei? Hoc est dicere: Vitae auctor quid tibi cum mortuis? Habitator coeli, quid tibi cum sepulcris? Odor paradisi, quid tibi cum fetore? Quos de coelo dejecisti, quos de paradiso exclusisti, quibus nunc tollis urbes, regiones habitabiles negas, permitte inhabitare nos vel sepulcra: et si nos persecutione tanta digni sumus, tu tanta non es dignus injuria. Quid nobis et poenali, quod regi et desertori. Quid nobis et tibi, fili Dei? Hoc dicunt possessori fures, hoc domino praedones, tenent spolia, praedam gestant, et quid sibi cum eo sit qui sua reposcit interrogant. Quid nobis et tibi, fili Dei? Quid? Ut reddatis homines, mundum restituatis auctori; et veniente Creatore, sciatis vobis in creaturis
Abbreviated transcription (Latin):
quidem contingẽ p̃ualent. insi eoᷤ
potestas diuina ꝑmiserit. Miser
ẽ. qui relicto iudice. frustͣ carnificiᷤᷤ
requirit fauorem. qui nec uexare
nec parcere. nec minuere potest
torm̃ta. nec addẽ. s facit totum ad¬
dictus u̾bero. ad ius arbitrium
iudicantis. Sermo de socru symo

Expanded text:
quidem contingere praevalent, nisi eos quidem contingere praevalent, nisi eos potestas divina permiserit? Miser est qui, relicto judice, frustra carnificis requirit favorem; qui nec vexare, nec parcere, nec minuere potest tormenta, nec addere, sed facit totum addictus ipse verbero ad jus et arbitrium judicantis. SERMO XVIII. De so
Abbreviated transcription (Latin):
E uidens ẽ. desidia militis. si deserat
aciem. si gressum retrahat. si conflige
ꝑtimescat. ubi unum numeroso ho¬
ste. fortiorem ꝑuidet eẽ captiuum.
Ad p̃sentiam regis ista quid st̃: Qui
ut unum ⁊ necdum tironẽ adhucca¬
ꝑent. toto cohortis suȩ agmine con¬
uen̾unt. Ubi eent᷑. siuexillum ibi
iam crucis. si xp̃i signa indissent᷑.
giet. si uideant si sentiant si cognos¬
cant armatum. Dep̃cabant᷑ eum
sp̃s dicentes. Mitte nos in porcos.
U ide ubi sathanas sedem desid̾at
collocare. de sepules in porcos. Semel
putredine. habitacła fetida ⁊im¬
munda ꝑquirit. Sordib delectat᷑
⁊ ceno. qͥ utiq semꝑ fetore criminũ
⁊ squalore pascit᷑ uitioꝵ S sic ẽ. ordo
eiꝰ tartareus ⁊ crudelis. ut eum nec
porcoꝵ natura sufficeret sustinere.
Deniq denĩgi mmari ⁊ fluctibꝰ ma¬
luit deꝑire. qmͣ eiꝰ immundiciã pa¬
ti. aut putredinẽ tołare. Aut qͥd po

Expanded text:
Evidens est desidia militis, si deserat Evidens est desidia militis, si deserat aciem, si gressum retrahat, si confligere pertimescat; ibi unum numeroso hoste fortiorem praevidet esse captivum. Ad praesentiam regis isti quid sunt, qui ut unum, et nedum tironem caperent, toto cohortis suae agmine convenerunt? ubi essent si vexillum ibi jam crucis, si Christi signa vidissent? giet, si videat, si sentiat, si cognoscat armatum. Deprecabantur eum spiritus dicentes, mitte nos in porcos. Vide ubi Satanas sedem desiderat collocare. De sepulcris in porcos. Semel infectus putredine, habitacula fetida et immunda perquirit; sordibus delectatur et coeno, qui utique semper fetore criminum et squalore pascitur vitiorum. Sed sic est odor ejus tartareus et crudelis, ut eum nec porcorum natura sufficeret sustinere: denique demergi in mari, et fluctibus maluit deperire, quam ejus immunditiam pati et putredinem tolerare. At q
Abbreviated transcription (Latin):
corum suorum requirere possessorẽ.
Adiuro te ꝑ dm̃i. ne me torqueas. Qͥd agit.
quid patit᷑ fragilitas humana casib
⁊ tantis subiecta miseriis: Eccediabo¬
lus patrona uoce hominis hominẽ
ꝑiturꝰ inclamat. ⁊ tota menbͣ hominis
hosti suo suam militant in ruiam.
ñ agnoscis heredem. Si heredem nos¬
ti. hereditatem raꝑe cur p̃sumis.
Ad iuro te ꝑd̾m. ne me torqueas. Timet
t̃giu̾sator. ⁊ simulat. fatet᷑ filium. s ne
ds intelligat᷑ solita arte contendit.
at. ut astantium decipiat ⁊ fallat
auditum. Int̾rogauit eum iħs. stõ tͥ
nom̃ ẽ: In t̾rogat. ñ ignorat. s ii¬
plet iudicem. seruat ordinẽ cogni¬
toris. Nom̃ int̾rogat. ut de conditio¬
ne discutiat. indicet de reatu. addi¬
cat de crimine. dm̃ se eẽ. data sen.¬
tentia ꝑdemonstret. Lespondit le¬
gio. quia multi sumus. Xp̃i in t̾ro¬
gatio nrãm ignorantiã sic depellit.
nob̃aꝑit qd̃ latebat. Ad unum legio.

Expanded text:
cum suorum requirere possessorem.cum suorum requirere possessorem.adjuro te per Deum ne me torqueas. Quid agit? quid patitur fragilitas humana talibus et tantis subjecta miseriis? Ecce diabolus patrona voce hominis hominem petiturus inclamat: et tota membra hominis hosti suo suam militant in ruinam. non nescis haeredem: si haeredem nosti, haereditatem rapere cur praesumis? Adjuro te per Deum, ne me torqueas. Timet tergiversator, et simulat: fatetur filium, sed ne Deus intelligatur solita arte contendit: at, ut astantium decipiat et fallat auditum. Interrogabat eum Jesus, quod tibi nomen est? Interrogat: non ignorat, sed implet judicem, servat ordinem cognitoris: nomen interrogat, ut de conditione discutiat, judicet de reatu, addicat de crimine, Deum se esse data sententia perdemonstret. Respondit legio, quia multi sumus. Christi interrogatio nostram ignorantiam sic depellit; nobis aperit quod latebat, ad unum legio.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ tͥ fili dĩ summi : Adiuro teꝑ dm̃ ne
me torqueas. ad nutum xp̃i conũ
te cẏabolo homo uexabat᷑ innocuꝰ.
Iunc homo currit. s dyabolus incͣ¬
rit. Inclinat᷑ caro. s immundꝰ ia
eum. Qͥd ẽ. dyabole: Quem trina
temptatione ꝓuocabas add lapsũ.
quem ꝓmissione regniut te adora¬
ret subdolus ambiebas. nunc tremens &
miserandus prolabis & adoras: Eoce qui
bonores omis regni promittebat ⁊głiȩ.
habitare fetidis corruptione cadauerũ
reꝑit᷑ in tumulis. Sic sic iste decipit cũ
ꝓmittit. ut ad inferna secum ꝑtrahat.
cum de suꝑnis se consulentes fallax ꝓ¬
quens hic adorat euade cupiens penã.
p̃dam ꝑdere ꝑtimescens. Credit infelix.
ut qd̃ eum quem temptatione uinc̾e
quem muñib nequiuit inflectẽ. pos¬
sit adulatione pulsare. S ille consue¬
uit uincꝰtos absoluere. reuocare capti¬
uos. nec adquisitos s conditos a se sͥre-
stituere terminos. hostem lib̾a uirtu¬
te ꝑcellere. nec factione pellaci immi¬

Expanded text:
 fili Dei summi? Adjuro te per Deum ne me torqueas. Ad nutum Christi conte diabolo homo vexabatur innocuus; nunc homo currit, sed diabolus incurrit: inclinatur caro, sed immundus jait . Quid est, diabole, quem trina tentatione provocabas ad lapsum, quem promissione regni ut te adoraret subdolus ambiebas, nunc tremens et miserandus prolaberis et adoras? Ecce qui honores omnes regni promittebat et gloriae, habitare fetidis corruptione cadaverum reperitur in tumulis. Sic, sic iste decipit cum promittit, ut ad inferna secum pertrahat, cum de supernis se consulentis consulentes fallax proquens hic adorat, evadere cupiens poenam, praedam perdere pertimescens. Credit infelix ut eum quem tentatione vincere, quem muneribus nequivit inflectere, possit adulatione pulsare: sed ille consuevit vinctos absolvere, revocare captivos, nec acquisitos, sed conditos a se sibi restituere terminos: hostem libera virtute percellere, nec factione pellaci inimi
Abbreviated transcription (Latin):
uendicant. ut qd̃ ẽ. communionis ex¬
cludant. It iram nutͥant. causascolo¬
rant. It pietatem uiolent. affectibꝰ
dant querelas. Phylosophiam fingnͣt
ut faciant nil scire homines plꝰ que¬
reudo. Duos multos figurant. nt ds̃
qui unus ⁊ uerꝰ ẽ. nesciat᷑. Occurrerunt
ei duo demonia habentes. Quando
ad duos homines demonia multa
ad unum legionẽ totam signnficat
conuenisse. hoc ideo fac̃. ut doceat ca¬
uendos eẽ bemones ñtimendos. Si
om̃is demonũ multitudo. Occurrert̃
rantis iussu ñ suo ausu. adtͣcti sunt
inuiti. ñ sua sponte currentes. Deni-¬
q ad presentiam xͥ homines exeunt
de monum̃tis. ⁊ u̾sa uice capuios
ferunt. a quib fuerant capnuati.
Sistunt penis. qͣ truciatib torquebãt᷑.
Aptant ad sententiam. a quib addic¬
ti fuant iam sepulcͥs. Occurrerunt
ei duo demonia habentes sem ni-¬
mis. ita ut nemo poss transire ꝑui¬

Expanded text:
venditant, ut quod est communionis, exvenditant, ut quod est communionis, excludant. Ut iram nutriant, causas colorant. Ut pietatem violent, affectibus dant querelas. Philosophiam fingunt, ut faciant nihil scire homines plus quaerendo. Deos multos figurant, ut Deus, qui unus et verus est, nesciatur. Occurrerunt ei duo, daemonia habentes. Quando ad duos homines daemonia multa, ad unum legionem totam significat convenisse: hoc ideo facit, ut doceat cavendos esse daemones, non timendos; simomnis daemonum multitudo. Occurreruntrantis jussu, non suo ausu; attracti sunt inviti, non sua sponte currentes. Denique ad praesentiam Christi homines exeunt de monumentis, et versa vice captivos ferunt, a quibus fuerant captivati; sistunt poenis, quorum cruciatibus torquebantur: aptant ad sententiam, a quibus addicti fuerant jam sepulcris. Occurrerunt ei duo daemonia habentes saevi nimis, ita ut nemo poss
Abbreviated transcription (Latin):
mentis exeuntes seu nimis. ita ut
memo poss tnͣsire ꝑuiam illã. lucet
scisse ⁊ uidisse dnm. qͥd mali qͥd ꝑicłi.
illis hab̾et᷑ in locis. ⁊ illuc ideo isse. ut
sic desꝑatis. afflictis sic. sic miseris sud¬
ueniret. Occurrerunt ei duo haben¬
tes demonia. de monumentis exeun¬
tes. In monum̃tis sedem fec̃ant mor¬
tis auctores. Adtendite quȩ seintia qͥ
furor. q̃ rabies demonum erga huma¬
num genus. Quamuis breue tempꝰ¬
breue tempꝰ hominum ferre ñ posst᷑.
contenti ñ sunt mori homines. s ui¬
uos homines gestiunt sepelire.Se se¬
pulcͥs mandant. ut homines redigãt
i sepulc. Pascunt᷑ cadau̾ib putredi-¬
ne saginant᷑. deliciãtur fetore. qͥbꝰ to¬
ta uoluptas ẽ. homines int̾ire.S senti¬
amus quid machinent᷑ fraudib qͥd
moliant᷑ malis. quorum crudelitas
modum ñ habet in aꝑto. Qͥd faciunt
isti quando diuitias ostentant. ut a¬
uariciam serant. ut inserant suꝑbi.¬
am. pompã ꝓponunt. singłaritatõ

Expanded text:
ntes saevi nimis, ita ut nemo posset transire per viam illam . Lubet scisse et vidisse Dominum quid mali, quid periculi illis haberetur in locis; et ideo illuc isse ut sic desperatis, afflictis, sic miseris subveniret. Occurrerunt ei duo daemonia habentes, de monumentis exeuntes. In monumentis sedem fecerant mortis auctores. Attendite quae saevitia, quis furor, quae rabies daemonum erga humanum genus: quamvis breve tempus hominum ferre non possunt, contenti non sunt mori homines, sed vivos homines gestiunt sepelire; se sepulcris mandant, ut homines reducant in sepulcra: pascuntur cadaveribus, putredine saginantur, deliciantur fetore, quibus tota voluptas est homines interire. Sed sentiamus quid machinentur fraudibus, quid moliantur malis, quorum crudelitas modum non habet in aperto. Quid faciunt isti quando divitias ostentant, nisi ut avaritiam serant? Ut inserant superbiam, pompam proponunt. Singularitatem
Abbreviated transcription (Latin):
nebͥs infusam lucis sue splendore
ꝑfundit. callidi hostis dep̃hensur
insidias. ipm̃q pͥncipem neqͥtiȩ
spiritał cum suis legionib regia
potestate fugaturꝰ. ut tandẽ reddat
lib̃os. qͦs diutenuit potestas inmi¬
ca captiuosNidens inquit ihm a
longe. cucurrit ⁊ adorait eum.

Expanded text:
nebris infusam, lucis suae splendore nebris infusam, lucis suae splendore perfundit, callidi hostis deprehensurus insidias, ipsumque principem nequitiae spiritualis cum suis legionibus, regia potestate fugaturus; ut tandem reddat liberos, quos diu tenuit potestas inimica captivos. Videns, inquit, Jesum a longe, cucur
Abbreviated transcription (Latin):
monum colla xpõ tͥumphante cal
gerasenorum ⁊ exeunti ei
de naui occurrisse hoĩem
de monumentis habentẽ spm̃ im
mundũ cathenis ⁊ cõpedib uinctũ
euuangłico hodie sermone cogno¬
uimꝰ qͥ domicilium hab̾o in mo¬
num̃tis. Auctor mortis. mortis incu¬
bat mansiones. ⁊ humanȩ necis a¬
uidꝰ qͦs crudelitate sua occidẽ ñ po¬
test. in uos gestit feralit̾ fimerare.
Seuit. furit. int̾itꝰ nr̃i amarꝰ exauctor.
cuipena ẽ. qd̾ hõ nascit᷑. qd̾ tardiꝰ
uos. mortuis apponit cybos. mera
fundit ut ⁊ uiuosenecet.⁊ mortuos
inquietet. Cathenis ⁊ compedib tene
ne. Ihabitatoris scelere habitacłm
innocens torquebat᷑. Dyaboli culpa
hominis redundabat ad penã. ⁊ p̃-¬
de miseriis p̃do saginabat᷑ inclusꝰ
subuenire.transfretat mare.hoc ẽ.
furtuantis mundi t̾minos corꝑis
nr̃i naingio transmittit. ad litora
ꝑuenit salutis nr̃e repleta nanfra¬
giis ⁊ regionem cecis ignorantiȩ te¬

Expanded text:
monum colla Christo triumphante calcmonum colla Christo triumphante calcem Gerasenorum, et exeunti ei de navi statim occurrisse hominem de monumentis habentem spiritum immundum, catenis et compedibus vinctum, evangelico hodie sermone cognovimus ; qui domicilium haberet in monumentis, auctor mortis, mortis incubat mansiones, et humanae necis avidus, quos crudelitate sua occidere non potest, vivos gestit feraliter funerare. Saevit, furit interitus nostri avarus exactor, cui poena est quod homo nascitur; quod tardius vos, mortuis apponit cibos, mera fundit, ut et vivos enecet, et mortuos inquietet. Catenis et compedibus vincne, et habitatoris scelere, habitaculum innocens torquebatur. Diaboli culpa hominis redundabat ad poenam, et praedae miseriis praedo saginabatur inclususubvenire, transfretat mare: hoc est, ad fluctuantis mundi terminos corporis nostri navigio transmittit, ad littora pervenit salutis nostrae repleta naufragiis, et regionem caecis ignorantiae te
Abbreviated transcription (Latin):
noscunt dm̃. iudicem confitent᷑. cla¬
ipm̃ cum temꝑe fec̾int. ut uiuosco¬
medent in sepulcͥs. henisti ante tẽ¬
pꝰ corq̃re nos: t̃empꝰ abscidit. p̃ue
nequitia scłi idurata. Malis patien¬
tia breuis. bonis tarda ultio. Qd̃ le-¬
sis longume̾. angustum ẽ. ad leden¬
seruitus. Mitte nos in porcors. De
monumentis se mitti p̾cat᷑ in por¬
cos nequitia. q fetores amitt̾e nescit
as habitationes. ambiunt uolup¬
tabͣ porcorũ. Mitte nos in gregem.
G rex ingregem mittit᷑. ut ꝓdatur
demonum multitudo. ut appareat
hoc duos portasse homines qd̃ nu¬
merositas ñ ualuit sufferre porcoꝵ
innotescat. quomͦ in homines semi¬
unt. qͦm querunt mortes hominũ.
qͥ sic porcos ut ꝑd̾ent quesierunt.
D emones omẽ. qd̾ ẽ. agitur. mouet᷑:
ule pecꝰ. ut liceat demonib in ho¬
nes nil licere. quib in porcos iussũ ẽ.
ut liceret. Hos gͦ aut uituis nr̃is facimꝰ
ut illi accipiant potestatem nocen¬
di. aut uirtutib subiecta nob̃ de¬

Expanded text:
noscunt Deum, judicem confitentur, claipsum cum tempore fecerint, ut vivos condiderint in sepulcris. Venisti ante tempus torquere nos? Tempnequitia saeculi indurata. Malis patientia brevis est, bonis tarda ultio; quod laesis longum est, angustum est ad laedenservitus. Mitte nos in gregem porcorum. De monumentis mitti se precatur in porcos nequitia, quia fetores amittere nescitas habitationes ambiunt volutabra porcorum. Mitte nos in gregem porcorum. Grex in gregem mittitur, ut prodatur daemonum multitudo: ut appareat hoc duos portasse homines, quod numerositas non valuit sufferre porcorum. innotescat, quomodo in homines saeviunt, quomodo quaerunt mortes hominum, qui sic porcos ut perderent quaesierunt. Daemones omne quod est, agitur, movetur, le pecus, ut luceat daemonibus in homines nil licere, quibus in porcos jussum est ut liceret. Nos ergo aut vitiis nostris facimus ut illi accipiant potestatem nocendi, aut virtutibus subjecta nobis dae
Abbreviated transcription (Latin):
P̃s quod transfretat maria.
qd̾ loca ciscuit. ñ ẽ. res huma¬
in desidĩi. s causa ẽ salutis
humanȩ Ambulat xpcͣ ñ ut ideret
loca. sut homines qui uariis casib
ꝑierant mueniret. Qui loca fec̃at qͥd
noui uidet in lotis: Aut illi qͥd aberat.
qͥ ubiq erat. it homo utdebat᷑ in locis.
s ubiq indebat ut ds. Nidebat utiq
i desꝑatos. uidebat quib ibat diui-

Expanded text:
aria, quod loca circuit, non est res humani desiderii, sed causa est salutis humanae. Ambulat Christus, non ut videret loca, sed ut homines, qui variis casibus perierant, inveniret. Qui loca fecerat, quid novi videret in locis? Aut illi quid aberat, qui ubique erat? Ut homo videbatur in locis, sed ubique videbat ut Deus; videbat utique, et des
Abbreviated transcription (Latin):
situm denegarant. Est enim demo¬
num ista cura. ne ad dm̃ possint ho
si societate subducant. Ita ut nemo
poss transire ꝑuiam illã. hinc ẽ qd̃
xpc̃ factus ẽ. uia Itaut nemo posset
transire ꝑ uiam illam. Illam. ñ istã.

Expanded text:
situm denegarant. Etenim daemonum ista cura, ne ad Deum homines posui societate subducant. Ita ut nemo posset transire per viam illam. Hinc est quod Christus factus est via. Ita ut nemo posset transire per viam illam. Illam, non istam.
Abbreviated transcription (Latin):
transferat᷑ ingłam. Remissionẽ pecc̃oꝵ ad qͥre
tͥ tua fide ueniam. qr satis sͥ mimicꝰ ẽ. qͥ hoc
sͥ cari ñ credit. qđ tota benignitate largissimꝰ
ꝓmisit indultor. Carnis resurrectionẽ. Q hãc
o. resurrectio ñ reddidit. qͦf secło mors ade¬
mit. Uitam ȩt̃nam. Manifestum ẽ. qr uita
etña ip̃a morte moriente succedit:

Expanded text:
Remissionem peccatorum. Acquire tibi tua fide veniam: quia satis sibi inimicus est, qui hoc sibi dari non credit, quod tota benignitate largissimus promittit indultor. Carnis resurrectionem. Crede co resurrectio non reddiderit quos saeculo mors ademit? Vitam aeternam. Manifestum est, quia vita aeterna ipsa morte moriente succedit.
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃a ⁊ uirgo eẽ. potuit ⁊ mat̃. Q sub ponti¬
o pilato crucifrcꝰ ẽ. ⁊ sepultꝰ. Iudicẽ indicat.
ut tempꝰ designet. crucifpcum memorat.
ut passionis indicet qͣlitatem. ⁊ inde fi¬
des argumentum diuine uirtutis ⁊ ue-¬
re resurrectionis colugat. unde impietas
mat̾iam contumeliȩ ⁊ occasionẽ p̃sũpsit
erroris. Crucificꝰ. In cruce. in edito. coram
om̃ib mimicis ⁊ tota crudelitate spectan¬
tib tota acerbitate obseruantib mortẽ
suscepit Sepuit᷑am patit᷑. ne mortem ñ
ad isse ut uinceret s simulasse. ut elud̾ce
in passione nr̃e se carnis ueram ꝓbauit esse
substantiam. ꝑ trium dierum figam. totam
tͥnitatis resurgit in głam. Sedet ad dext̾am¬
patͥs. Unica ⁊ singłaris ẽ diuina consessio. n¬
bi suꝑna uirtꝰ recipit nil simstrum Inde uẽ¬
turꝰ iudicare uiuos ⁊ mortuos. Desinant heti-
incurrant de tali p̃sumptione sententiã . Cre¬
do in spm̃ scm̃. Nunc ꝑfectaẽ. tuam tͥnitate

Expanded text:
ipsa virgo esse potuit et mater. Qui sub Pontio Pilato crucifixus est, et sepultus. Judicem indicat ut tempus designet; crucifixum memorat, ut passionis conferat qualitatem: et inde fides argumentum divinae virtutis et verae resurrectionis colligat, unde impietas materiam contumeliae et occasionem praesumpsit erroris. Crucifixus in cruce, in edito coram omnibus inimicis, et tota crudelitate spectantibus, et tota acerbitate observantibus, mortem suscepit. Sepulturam patitur, ne mortem non adiisse ut vinceret, sed simulasse ut eluderet,in passione nostrae se carnis veram probavit habuisse substantiam, per trium dierum figuram totam Trinitatis resurgit in gloriam. Ascenditstris: unica et singularis est divina consessio, ubi superna virtus recipit nil sinistrum. Inde venturus est judicare vivos et mortuos. Desinant homineincurrant de tali praesumptione sententiam. Credo in Spiritum sanctum. Nunc perfecta est tua in Trinitate
Abbreviated transcription (Latin):
geri. dõ addi nicħ potest. semꝑ fint filiꝰ.
qr fuit semꝑ ⁊ pat̾. Hescit inchoari filiꝰ. qr
defic̾e pat̃ nescit. nec crescit genitꝰ. ubi pãt
ñ senescit. Et̃na ⁊ coet̾na patͥs ⁊ filii substã¬
lla. ñ gͣdib humanis s diuinis ẽ. exstimã¬

Expanded text:
geri, Deo addi nil potest. Semper fuit Filius, quia fuit semper et Pater; nescit inchoari Filius, quia deficere Pater nescit; nec crescit Genitus, ubi Genitor non senescit: aeterna et coaeterna Patris et Filii substantia non gradibus humanis, sed divinis e
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ quȩ apd inferos redempt᷑us. simul ut cri-¬
nitatis grãm tridui sacram̃to datam pan¬
det hominis ad salutem. Ascendit in cęlũ.
Ascendit ñ ut se referret in cȩlum. qͥ semꝑ
mansit in celo. s ut te ꝑferret quem talit̃
uinctum. ab soluit ⁊ subtraxit inferno. In¬
tellige unde. ubi homo ꝑ dm̃ sit leuatꝰ. ut
eẽs in celestib stabił. qͥ eras lubͥcꝰ semꝑ. ⁊
nutabundꝰ intra. Sedet ad dext̾am patͥs.
s suis patrem ñ habet a sinistͥs. Consessio
nra ñ diuini consessꝰ loca. s uirtutis adsig¬
nat inditia. Ds̃ loca nescit. dumnitas recip̃
nil sinistrũ. Inde uenturꝰ iudicare uiuos
⁊ mortuos. Esto uios. mortuos qͦmͦ pot̾it
iudicare: S illi inuunt. qͥ nob̃ mortui cõ¬
putant᷑. C rgo resurrecturos eos confite¬
mini ad iudicium. quos infeditas existimat
deꝑisse. ut ⁊ qͥ mortui fui̾nt ⁊ qͥ repꝑient᷑
uiui. parit᷑ suoꝵ reddant actuum unteq ra
tȩ carnis confessus ẽ. sacram̃tum. oportet

Expanded text:
t quae apud inferos redempturus, simul ut Trinitatis gratiam tridui sacramento datam panderet hominibus ad salutem. Ascendit in coelos. Ascendit, non ut se referret in coelum, qui semper mansit in coelo, sed ut te perferret, quem taliter vinctum absolvit et subtraxit inferno. Intellige unde, ubi, homo, per Deum sis levatus, ut esses in coelestibus stabilis, qui eras lubricus, ac semper nutabundus in terra. Sedet ad dexteram Patris. Sed suis Pater nil habet a sinistris. Confessio nostra non divini consessus loca, sed virtutis assignat indicia: Deus loca nescit, Divinitas recipit nil sinistrum. Inde venturus est judicare vivos et mortuos. Esto vivos, mortuos quemadmodum poterit judicare? Sed illi vivunt, qui nobis mortui computantur. Ergo resurrecturos eos confitemini ad judicium, quos infidelitas existimat deperiisse; ut qui mortui fuerint, et qui reperientur vivi, pariter suorum reddant actuum vitaeque rtae carnis confessus es sacramentum, oportet
Abbreviated transcription (Latin):
Uideat᷑ hoc ꝑfidis uile. magnum ẽ. credentib
sacͣmentum. Q sub pontio pilato cruxifixꝰ
am passionis agnoscas. dudis crucifixum.
tam. ubi mors pependãt ꝑfidoꝵ. Audis se¬
pultum. ne mors putet᷑ illusa. hoc ẽ diu¬
ne uirtutis insigne. cum mors morte morit᷑.
auctor mortis ppͥo muerone truncat᷑. p̃do
capit᷑ sua preda. infernus uita disrumpit᷑.¬
dum deglutit. Tercia die surrex̃ a mortius.¬

Expanded text:
Videatur hoc perfidis vile, magnum est credentibus Videatur hoc perfidis vile, magnum est credentibus sacramentum. Qui sub Pontio Pilato crucifixus am passionis agnoscas; audis crucifixum, tam, ubi mors pependerat perfidorum. Audis sepultum, ne mors putetur illusa. Hoc est divinae virtutis insigne, cum mors morte moritur, auctor mortis proprio mucrone truncatur, praedo capitur sua praeda, infernus vita dirumpitur deglutita. Tertia die
Abbreviated transcription (Latin):
guentum aridis iam mortaliũ menbͥs. piꝰ
no infudit unguento. ut egͥsc̾tam salutẽ.
ꝑditis ꝑpetuam reddet salutem. Et ĩ ihm
xpm̃ filiũ eiꝰ unicum. Qͥa ⁊ si sunt multi
fili ꝑ gram. iste unus singłaris ẽ. ꝑ natu¬
ram. Onm̃ nrm̃. Qͥ nos de tantoꝵ. tam cru-¬
ñ ad conditionẽ pͥstinam iundicauit. sed
ut ad ꝑpetuam lib̾tatem manu mittat
nem mutet ⁊ sit tͥ nouus ortꝰ in intã. tin
uetustꝰ semꝑ in mortem manebat occasꝰ.
M natus ẽ. de spũ scõ ex maria uirgine.
Ubi sp̃c gen̾at. uirgo partͣit. totum diuinũ
g̾itur. nilhumanum. nec ullꝰ infirmita¬
tis locꝰ ẽ: ubi uirtꝰ ẽ. sociata uirtuti. Sopo¬
ratꝰ ẽ. adam. ut de uiro uirgo sumeret᷑. Nẽ
stupuit uirgo. ut uir repararet᷑ ex uirgine.
Qͥds de tanto. de tali partu natura potiit
uendicare. ubiuidet nouari ordinẽ suũ.
tota sua conspicit iura mutari. uenisse in
suã sodolem suum sentit ⁊ mirat᷑ auctorẽ.

Expanded text:
guentum aridis jam mortalium membris pius no infudit unguento, ut aegris certam salutem, perditis perpetuam redderet sanitatem. Et in Christum Jesum Filium ejus unicum. Quia etsi sunt multi filii per gratiam, iste unus et singularis est per naturam. Dominum nostrum. Qui nos de tantorum, tam crunorum, ut non ad conditionem pristinam vindicet, sed ut ad perpetuam libertatem manumittat, nem mutet, ut sit tibi novus ortus in vita, cui vetustus semper in morte manebat occasus. Qui natus est de Spiritu sancto ex Maria virgine. Ubi spiritus generat, virgo parturit, totum divinum geritur, nil humanum; nec ullus infirmitati locus est, ubi virtus est sociata virtuti. Soporatus est Adam, ut de viro virgo sumeretur ; nunc stupuit Virgo, ut vir repararetur ex Virgine . Quid sibi de tanto, de tali partu natura poterit vindicare, ubi dum videt novari ordinem suum, tota sua conspicit jura mutari, venisse in suam sobolem suum sentit et miratur auctorem?
Abbreviated transcription (Latin):
nil debet. qui temꝑis meret᷑ auctorẽ. E cce
qmͣ concipi. ante preriꝑe cȩli regnum. ꝗͣ uen¬
tͥs angustias sustinẽ sic temtłe ad patͥs gan¬
dia. ut matͥs transeatis angores. nec putatis

Expanded text:
nil debet, qui temporis meretur auctorem. Ecce nil debet, qui temporis meretur auctorem. Ecce quam concipi, ante percipere coeli regnum quam ventris angustias sustinere; sic tendere ad patris gaudia, ut matris transeat
Abbreviated transcription (Latin):
qͥs ꝑ xpm peccata remitti posse confidit.
Carnis resurrectionẽ. Bene credis. si te ꝑdm̃
credis resurgere ex morte posse. cui resur¬
gunt semꝑ elem̃ta. Sic tempꝰ ex tempore.
sic ex nocte dies. sic de sepult᷑a sua semi¬
na. Nec tu ꝑire pot̾is. cum illa reumiscant.
nec difficile ẽ. dõ facere de te sene. qd̃ tu
facis semꝑ de semine. Uitam ȩt̃nam. hȩc¬
ẽ fides. hoc sacramentũ ñ ẽ. comiitendũ
cartis. ñ scͥbendum litt̾is. qr carte ⁊ littere
magis causam qmͣ gram̃ plocunt᷑. Ubi uͦ
dĩ gr̃a. donatio diuina consistit. ad pactũ
fides. altitudo cordis sufficit ad secretum.
ut hoc salutis symbolũ. hoc intȩ pactũ.
diuinus arbiter nou̾it. testis falsus ignoret.
Signate uos. Ipse autem dñs ds nr̃. sensus
urõs. coeda ur̃a custodiat. ⁊ in his quȩ p̃cepte¬
Ui fidem qu̾it. rationem ñ que¬
rit. diuina postulat. seponit
humana. Qͥ dõ genitore nascit᷑.
transcendit naturam. & temꝑi

Expanded text:
stum remitti posse confidit. Carnis resurrectionem. Bene credis, si te per Deum credis resurgere ex morte posse, cui resurgunt semper elementa: sic tempus ex tempore, sic ex nocte dies, sic de sepultura sua semina. Nec tu perire poteris, cum illa reviviscant: nec difficile est Deo facere de te sene quod tu facis semper ipse de semine. Vitam aeternam. Haec fides, hoc sacramentum non est, committendum chartis, non scribendum litteris, quia chartae et litterae magis cauta quam gratiam proloquuntur; ubi vero Dei gratia, donatio divina consistit, ad pactum fides, altitudo cordis sufficit ad secretum: ut hoc salutis symbolum, hoc vitae pactum, divinus arbiter noverit, testis falsus ignoret. Signate vos. Ipse autem Dominus Deus noster sensus vestros, corda vestra custodiat; et in his quae praeQui fidem quaerit, rationem non quaerit; qui divina postulat, seponit humana; qui Deo genitore nascitur, transcendit naturam, et tempori
Abbreviated transcription (Latin):
s̃ filium ñ dolorib parturit. s uirtutib
eẽ manifestat. nec preter se facit qd̃ ex
se ẽ. sed generat. dum qd̃ in se ẽ. aꝑit ⁊re¬
uelat. De patre ꝓcessit filius ñ recessit.
nec successurꝰ patͥ produnt ex patre. s
ꝓdiuit mansurꝰ semꝑ in patre. Auduo
hannem dicentẽ. Qtd̃ erat in pͥncipio. ft
alibi. scõ fuit ab mitio. Qd̃ erat utiqñ
accessit. Qd̃ frut. apparet utiq ñ cepisse Ego
tũm ñrelinqͥt. S ista cum dic̃. ñ exludit pa-¬
trem. s inse ⁊ inpatre uniu̾sa concludit. S

Expanded text:
Deus Filium non doloribus parturit, sed virtutibus Deus Filium non doloribus parturit, sed virtutibus esse manifestat; nec praeter se facit quod ex se est, sed generat; dumque in se est, aperit et revelat. De Patre processit Filius, non recessit; nec successurus patri prodivit ex Patre, sed prodivit mansurus semper in Patre. Audi Joannem dicentem: Hoc erat in principio . Et alibi: Quod fuit ab initio . Quod erat utique non accessit; quod fuit, apparet utique non coepisse. Egoterum non relinquit; sed ista cum dicit, non excludit Patrem, sed in se et Patre u
Abbreviated transcription (Latin):
ginis elocutꝰ ẽ. dicens. ecce uirgo in nt̃o ac¬
cipiet ⁊ pariet filium. nos passionis sacͣmen¬
tum. resurrectionis referamꝰ głam Credom
dm̃ patrem om̃ipotentẽ. In dm̃ uos hodie
m̃ito confitemini credidisse. quando dõs
deasq sexu dispares. num̃o confusos. t̾ba
ppłares. uiles gen̾e. fama tͤpes. impietate
maximos. plurimos scełe. cͥmine singla¬
res. ipĩs etiam sepulcroꝵ suoꝵ uultib ac-¬
cusatos. letamini uos fugisse. quando
miscdie. doloris. ⁊ infelicitatis ẽ. tantos:
tales habuisse seruulos. qnͣtos uos ⁊qͣles
dños hactenus ꝑtulistis. Sed ad unum.
unium. uerum. solum s ñ solitarium dm̃
uos ꝑuenisse gaudete. dicentes. Credo in
qͥ nominat patrem. qi qui nocati pat̃. pat̃
dici uoluit. hab̃e se filium clement̾ ostñdet
quem ñ accepit ex tempore. ñ geninit in
temꝑe. ñ suscepit ad tempꝰ. Dminitas nec
initium capit. nec recipit finem. nec am¬
mutit posterum. quȩ ñ agnoscit occasũ.

Expanded text:
utus, dicens: Ecce Virgo in utero accipiet, et pariet filium , sic nos passionis sacramentum et resurrectionis referamus gloriam: Credo in Deum Patrem omnipotentem. In Deum vos hodie merito confitemini credidisse, quando deos deasque sexu dispares, numero confusos, turba populares, viles genere, fama turpes, impietate maximos, primos scelere, crimine singulares, ipsis etiam sepulcrorum suorum vultibus accusatos, laetamini vos fugisse; quia miseriae, doloris et infelicitatis est tantos et tales habuisse servulos, quantos vos et quales dominos hactenus pertulistis. Sed ad unum vivum, verum, solum, sed non solitarium Deum vos pervenisse gaudete, dicendo: Credo in qui nominat Patrem: quia qui vocari Pater, Pater dici voluit, habere se Filium clementer ostendit, quem non accepit ex tempore, non genuit in tempore, non suscepit ad tempus. Divinitas nec initium capit, nec recipit finem, nec admittit posterum, quae non agnoscit occasum.
Abbreviated transcription (Latin):
iniquitates tuas. ⁊ pectata cucumpurga¬
uit. Nonẽ. huiꝰ temꝑis dicere cur unꝰ mitti¬
suꝑni ignis sic manu gestat intrepitlus.
immo sic suo temꝑat atractu. ut ꝓphete
purget labia non ꝑurat.S nunc nos eti¬
am toto cordis compungam᷑ affectu. nosq
in hac misera carne miseros eẽ. fateam᷑.
immunda qͦq labia nos habere pus gemi¬
tib defleamꝰ. ut unus iste de seraphin le¬
gis ⁊ grẽ forcipe acceptum de suꝑno alta¬
rinobis ignitũ fidei deferat sacramentũ.
taliq moderamine nr̃oꝵ tangat tenera
labioꝵ. ut iniquitates auferat. peccata
depurget. ⁊ ora nr̃a sic in flaminã plenȩ
confessionis accendat. ut sit istasalutis ad¬
ustio ñ doloris. Petamus etiam. ut ad corda
usq nr̃ã. ꝑueniat calor iste carbonis. ut
de tanta suauitate myst̾i ñ solũ labus
gustum. s ipĩs totam sacietatem mentib
⁊ sensu capiamꝰ. Et sic̃ ysaias post emun

Expanded text:
iniquitates, et peccata circumpurgainiquitates, et peccata circumpurgavit. Non est hujus temporis dicere cur unus mittisuperni ignis sic manu gestat intrepidus, immo sic suo temperat attactu, ut prophetae purget labia, non perurat; sed nunc nos etiam toto cordis compungamur affectu, nosque in hac miseria carnis miseros esse fateamur, immunda quoque labia nos habere piis gemitibus defleamus, ut unus iste de seraphim legis gratiae forcipe, acceptum de superno altari nobis ignitum fidei deferat sacramentum, talique moderamine nostrorum tangat ora labiorum, ut iniquitates auferat, peccata depurget, et ora nostra sic in flammam plenae confessionis accendat, ut sit ista salutis adustio, non doloris. Petamus etiam, ut ad corda usque nostra perveniat calor iste carbonis, ut de tanta suavitate mysterii, non solum labiis gustum, sed ipsis totam satietatem sensibus et mente capiamus; et sicut Is
Abbreviated transcription (Latin):
eat us ysaias euuangłista ñ
minus qmͣ ꝑpħa. immundala¬
bia se habere.⁊ in medio ppłi m¬
munda labia habentis se habita¬
re deplorat dicens. M iserere. qm̃ cõpunc-¬
tꝰ sum. qr cum sim hõ. ⁊ immunda labta
uidi occłis meis. Suꝑ humano ꝑcellit᷑ hic
dolore. qi qđ de do sentit ⁊ uidet loqͥ non
ualet. adnuntiare non potest. ñ potest con¬
fiteri. Quantum caro angusta ẽ. animosuo.
arta sunt labia tantum. lingua tantum
breuis ẽ. suȩ mentis interpres. In carne ig¬
nis anhelat inclusꝰ. uaporat uenas. inflã¬
mat uiscera. estuat in medullis. totaq
hominis interna semꝑ intendit. qr qđ mentiᷤᷤ
contemplat᷑ affectu. ore depmere. effunde la¬
bus. lingua distinguere.: ⁊̃ in totum ñ sufficit
sabaoth clara uisione conspexit. sua suiq
ppłi labia immunda defleuit. qri sicut illu¬
strat corda. purgat ora. labia mundat xp̃i
forcipe tułat de altari. & tetigit os meum
dicens. Ecce hoc tetigit labia tua ⁊ aufert

Expanded text:
eatus Isaias, evangelista non minus quam Propheta, immunda labia se habere et in medio populi habentis labia immunda se habitare deplorat, dicens: O miser ego, quoniam compunctus sum, quia cum sim homo, et immunda labia vidi oculis meis . Super humano percellitur hic dolore, quia quod de Deo sentit et videt, loqui non valet, annuntiare non potest, non potest confiteri. Quantum caro angusta est, animo suo arcta sunt labia tantum, lingua tantum brevis est suae mentis interpres. In carne ignis anhelat inclusus, vaporat venas, inflammat viscera, exaestuat in medullis, totaque hominis interna semper incendit, quia quod mentis contemplatur affectu, ore depromere, effundere labiis, lingua distinguere, et in totum non sufficit Sabaoth, clara visione conspexit, sua suique populi labia immunda deflevit; quia sicut illustrat corda, purgat ora, labia emundat Christi forcipe tulerat de altari, et tetigit os meum, dicens: Ecce hoc tetigit labia tua, et abstulit
Abbreviated transcription (Latin):
instrumentis ȩc̃num ⁊ celeste secretum.
s in ip̃a anime archa. in ipsa bibliotheta
interm sps̃ ẽ. locandum. ne ꝓphanꝰ arbit̃.
ne imꝓbꝰ qd̃ dilaceret discussor inueniat.
⁊ fiat confitentib ⁊ ignorantib ad rumã.
qd̾ confitentib ⁊ credentib donatum ẽ. ad

Expanded text:
instrumentis aeternum et coeleste secretum, instrumentis aeternum et coeleste secretum, sed in ipsa arca animae, in ipsa bibliotheca interni spiritus est locandum; ne profanus arbiter, ne improbus quod dilaceret discussor inveniat, et fiat ad contemnentis et ignorantis ruinam, quod confitentis et credentis donatum
Abbreviated transcription (Latin):
Sic paulꝰ apłs ꝑ fidem mat᷑us nascit᷑. qͥ se ab¬
ortiuum clamat es̃ ꝑ tempꝰ. accipite gͦ fidẽ
sola fide. nec queratis aꝑrriuob̃ ip̃iꝰ fidei
rationem. qm uos ne reqͥreretis. intͣ fidem
iam festinatione clansistis. ad fidem uosfilii
bodie fides urĩ auctoris inuitat. qͥ ꝓmissi¬
nis. qd̃ olim u̾bo ꝓmiserat ꝑ ꝓpħã. Dilata
os tuum inqͥt. ⁊ ad implebo illł̃. hoc ẽ.
Tu dilata in confessione. ⁊ ego iltd̃ ipiꝰ con¬
fessionis replebo sacͣmento. mystico set¬
mone ditabo.⁊ replebo illd̃ toto eloqͥo ex¬
lestis archani. Et reuera filii. qͥcqͥd andi¬
entis. qͥcqͥd respondentis obedientia ꝓfite¬
t᷑. hoc donantis ⁊ docentis dĩ redundat ad
gram̃ accepti gͦ sẏmbolũ. hoc ẽ pactum
uitȩ. salutis placitum. int̃ uos ⁊ d̾m fidei
insolubile iuincłm pectora parate ñ carta.
sensum ac uitam ñ calamũ. Iaudita ñ a¬
tramento. s spũ ministnͣte deseͥbite. qr
committi ñ potest caducis ⁊ corruptidilib

Expanded text:
Sic Paulus apostolus per fidem maturus nascitur, qui se abortivum clamat esse per tempus . Accipite ergo fidem sola fide; nec quaeratis aperiri vobis ipsius fidei rationem, quam vos ne requireretis intra fidem vestra festinatione clausistis. Ad fidem vos, Filii, hodie fides vestri auctoris invitat, qui promissinis, ut olim verbo promiserat per prophetam. Dilataos tuum et adimplebo illud . Hoc est, tu dilata in confessione, et ego illud ipsius confessionis replebo sacramento, et mystico sermone ditabo, et replebo illud toto eloquio coelestis arcani. Et revera, Filii, quidquid audientis, quidquid respondentis obedientia profitetur, hoc donantis et docentis Dei redundat ad gratiam. Accepturi ergo symbolum, hoc est, pactum vitae, salutis placitum, et inter vos et Deum fidei insolubile vinculum pectora parate, non chartam; sensum acuite, non calamum; et audita non atramento, sed spiritu ministrante describite: quia committi non potest caducis et corruptibilibus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuintias mergit. totius orbis cogit
unum eẽ. naufragium. Bincẽ qd̃ na-¬
nicła xp̃i nunc tollitur ad celum. nc̃
in trepidationum ima descendit. nc̃
xpĩ regit᷑ uirib. nunc formidine iac¬
tat᷑. nunc oꝑit᷑ fluctib passionum.
nunc consessione remigis enatat.
S nos iterum atq it̾um clamemꝰ do¬
mine salua nos ꝑimus. Et reuera
fr̃s. si essemus unum ⁊ humanũ cor¬
pꝰ. si eos qui ꝑeunt. nr̃a eẽ iuscera
credemus: afflictione ienini. pͣcũ
gemitu. effusione fletuum iugiter
clamaremus. dñe salua nos ꝑius.
⁊ studemus nob̃ in nr̃is fr̃ib subue¬
nire. nec furente gladio sanguinis
nrͣi mare uidemus in tris. nec tan
sio. pietas ulla. ullus pauor. Qcũq
pudor nos ł compuntio exsuscitet.
impietas potest qđ dñant᷑ morbi qd̃
seuit mors qd̃ tremit tr̃eerat tamen
nec tremimꝰ nec timemꝰ. nec declina¬
musa malis. nec appetimꝰ bona. dua¬
ritia furit. anbelat pompa. iniqͥtas

Expanded text:
provincias mergit, totius orbis cogit provincias mergit, totius orbis cogit unum esse naufragium. Hinc est quod navicula Christi nunc tollitur ad coelum, nunc in trepidationum ima descendit, nunc Christi regitur viribus, nunc formidine jactatur, nunc operitur fluctibus passionum, nunc confessionum remigiis enatat. Sed nos fratres iterum atque iterum clamemus: Domine, salva nos, perimus. Et revera, fratres, si essemus unum, et humanum corpus, si eos qui pereunt nostra esse viscera crederemus, afflictione jejunii, precum gemitu, effusione fletuum, jugiter clamaremus: Domine, salva nos, perimus. Et studeremus nobis in nostris fratribus subvenire: nec furente gladio sanguinis nostri mare videremus in terris, nec tantsio, pietas ulla, ullus pavor, quicumque pudor nos, vel compunctio exsuscitat impietas potest, quod dominantur morbi, quod saevit mors, quod tremit terra: nos tamen nec tremimus, nec timemus, nec declinamus a malis, nec appetimus bona. Avaritia furit, anhelat pompa, iniquitas
Abbreviated transcription (Latin):
uentis &̾ mari:⁊ facta ẽ. tranquillitas
magna. Porro illi homines mirati ft̃
dicentes. Qualis ẽ hic: Qua uenti &
mare obediunt ei. Discipłĩ sunt hii
qui accedunt dnm̃. qͥ suscitant eum.
qͥ saluari se humili supplicatione
deposcunt. Homines uͦ dicunt᷑ qui
clementa xp̃o talit᷑ obedisse mirant᷑.¬
⁊ ad obedientiam xp̃i mundũ sic eẽ.
conu̾sum. qͥ templorum u̾tices ue-¬
lut undarum tumores stupent sic
eẽ. deiectos. qͥ ydolorum spumas de¬
monum uident sic tͣbines effugis¬
se. qͦs attonitos reddit xp̃iam no¬
minis toto orbe ꝓfunda ⁊ diffusa
tranquillitas. Et uere fr̃s. dormien
exorta tempestas. Resurgente a mor
mus. Onẽ. salua nos ꝑumus. Et qͥa lecꝰ¬
tio apte tempori conuenit.⁊ sicͣ scͥptũ
ẽ.aquilo uentꝰ durꝰ ꝑ dextrũ. ꝑ afri-¬
cum. ꝑ austrum. ꝑ eurum diffundit
se tͥsti turbine. maria confundit. do¬
let aera. montes deicit. sorbet urbes.

Expanded text:
a est tranquillitas a est tranquillitas magna. Porro homines illi mirati sunt dicentes, Qualis est hic, quia et venti et mare obediunt ei? Discipuli sunt hi qui accedunt ad Dominum, qui suscitant eum, qui salvare se humili supplicatione deposcunt: homines vero dicuntur qui elementa Christo taliter obedisse mirantr ad obedientiam Christi mundum sic esse conversum, qui templorum vertice velut undarum tumores stupent sic esse dejectos, qui idolorum spumas, daemonum vident turbines sic fugisse, quos attonitos reddit Christiani nominis toto orbe profunda et diffusa tranquillitas. Et vere fratres, dormientexorta tempestas; resurgente a mortmus: Domine, salva nos, perimus. Et quia lectio apte tempori convenit, et sicut scriptuAquilo ventus durus per Dextrum, per Africum, per Austrum, per Eurum diffundit se tristi turbine, maria confundit, delet aera, montes dejicit, sorbet urbes,