comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eũ liberes esto. cõtra illũ
cautus. Curbaris quia
ego turbatus sũ. turbatꝰ
turbatũ rep̃hendis: E

Expanded text:
eum liberes, esto; contra illum, cautus. Turbaris, quia ego turbatus sum; turbatus turbatum reprehendis.
Abbreviated transcription (Latin):
q suã deputet. Quare si
quis eam ulasci uolens
ledit filiũ: non putãdus
est ei fecisse m̃dictã. sed ite¬
rasse lesurã. Ita debet esse
omĩs xp̃ianus ad om̃es
hoĩes misereri scilicet de

Expanded text:
 suam deputet. Quare si quis eam ulcisci volens laedat filium, non putandus est ei fecisse vindictam, sed iterasse laesuram. Ita debet esse omnis Christianus ad omnes homines, misereri scilicet de
Abbreviated transcription (Latin):
facito. In qua enĩ mẽsu¬
ra mensus fueris: in ea¬
dẽ remetiet᷑ tibi. Et in quo
iudicio iudicaueris: in
eodẽ iudicaberis. Nam et
xpp̃s prius ĩduit hominẽ
ꝙͣ iudicaret. Non tibi
conandũ est ut dñi tui¬
deo tuo deputatus es qd̃
tu uis. sed qd̃ eis prosit
agãt. Te enĩ ad eoꝵ otili¬
tatẽ. nõ eos ad tuã uolũ¬
tatẽ inclinare debes ⁊ q
non ut presis. sed ut pro¬
sis eis tibi cõmissi sunt:
sicut et eger medico. nõ
ut ei dominet᷑. sed pocius
medeatur cõmittitur. Nr ͨ

Expanded text:
facito. In qua enim mensura mensus fueris, in eadem remetietur tibi, et in quo judicio judicaveris, in eodem judicaberis , nam et Christus prius induit hominem, quam judicaret. Non tibi conandum est ut dominDeo tuo deputatus es, quod tu vis, sed quod eis prosit agant. Te enim ad eorum utilitatem, non eos ad tuam voluntatem inclinare debes, quia non ut praesis, sed ut prosis eis, tibi commissi sunt, sicut et aeger medico, non ut ei dominetur, sed potius medeatur, committitur. N
Abbreviated transcription (Latin):
de tantus in toto orbe ge¬
mitus fletuũ: nisi qr hec
nutrix piissima ac potẽ.¬
tissima. nũꝙͣ cessat siue
per semenpsã. siue aliter
hũano geneĩ causas dolo¬
rũ id est tꝑalia tanꝙͣ pas

Expanded text:
de tantus in toto orbe gemitus fletuum, nisi quia haec nutrix piissima ac potentissima nunquam cessat, sive per semetipsam, seu aliter, humano generi, causas dolorum, id est temporalia, tanquam pas
Abbreviated transcription (Latin):
cui non ꝓdest. nec ab alio
amari nec amare aliud.
Crudelissima igit᷑ res est
q̃ uult ut quis in ea intẽ

Expanded text:
cui non prodest nec ab alio amari nec amare aliud. Crudelissima igitur res est, quae vult ut quis in ea inte
Abbreviated transcription (Latin):
dĩi uolũtatẽ: ꝙͣ manere
scd̾m tuã cupiditatẽ. Nul¬
las tibi pro hoc amõe tu¬
o referimꝰ grates: sed po¬
cius ut stultũ irridemus.
Cui enĩ potissimũ obedi-¬
re debemꝰ ⁊ deo an tibi:
Dic tibi. si audes. Hoc ẽ
fere tuũ totũ officiũ. nos
in putredines deuorãdo
cõuert̾e. Hec tua utilita ᷤ
tua potẽtia. ut ꝑte nr̃a
fames trãseat affluẽt᷑:
nõ enĩ face uales ut ma¬
neat. Hoc tuũ studiũ.
hec tua btĩtudo. ut nr̃is
nõ careas sordib. quib
nociue succũbis. corrũ¬
pẽte et cõstuprãte te per
eas dyabolo: nõ sine sua

Expanded text:
ini voluntatem, quam manere secundum tuam cupiditatem. Nullas tibi pro hoc amore tuo referimus gratias, sed potius ut stultum irridemus. Cui enim potissimum obedire debemus, Deo an tibi? Dic, si audes, nonne hoc est fere tuum totum officium, nos in putredines devorando convertere? Haec tua utilitas, tua potentia, ut per te nostra sanies transeat affluenter; non enim facere vales ut maneat hoc tuum studium. Haec tua beatitudo, ut nostris non careas sordibus, quibus votive succumbis, corrumpente et constuprante te per eas diabolo, non sine sua
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣ inter bonũ et malum.
Deniq uiso hoĩe quis iras¬
citur: quis ei ĩdignatur:
uiso incio eius quis non
offenditur ⁊ nisi quis ual¬
de sapiens et bonus qui
norit hoc pocius eidẽ ob:¬
esse ꝙͣ cuiꝙͣ alii. ac ꝑ hoc

Expanded text:
 inter bonum et malum. Denique viso homine, quis irascitur, quis indignatur? Viso vitio ejus, quis non offenditur, nisi quis valde sapiens et bonus, qui norit hoc potius eidem obesse quam cuiquam alii, ac per hoc
Abbreviated transcription (Latin):
i bene scres naturã
ac potenciã hũane
opinionis uel fauoris:
nũꝙͣ uel exigue pro eis
laborares. aut gaudes.
aut cõtristare̾is. Nil enĩ
prosũt cui ĩpendũt᷑. sicut
colores et cetere forme cor¬
ꝑa ulꝰ res quib insũt de¬
turpãt: et ip̃is nil ꝓsũt
aut obsunt. Quid enĩ ꝓ¬
esse cognoscis eis obest:
Oꝑ si eos enã stercora ẽẽ
putares: qͥd eis noteret:
Quare sicut naturã et
potẽtiã illius aut illius
herbe siue ligni: ita haꝵ
rerũ scrutare. Facile enĩ
adiuuãte deo id poteris
ex tuis opinioĩb uł fa¬
uorib cetera menendo.
In hoc cognoscis que
soli deo debent: quia ex¬
hibita cuicũq rei nil ꝓ¬
sũt: ut cognicio a mor
ad fruẽdũ. timor reuerẽ

Expanded text:
i bene scires naturam ac potentiam humanae opinionis, vel favoris, nunquam vel exigue pro eis laborares, aut gauderes, aut contristareris. Nil enim prosunt cui impenduntur; sicut colores, et caeterae formae, corpora, vel res quibus insunt, deturpant, et ipsis nil prosunt aut obsunt. Quid enim pesse cognoscis, obest? Quod si etiam stercora eos esse putares, quid eis noceret? Quare, sicut naturam et potentiam illius aut illius herbae sive ligni, ita harum rerum scrutare. Facile, adjuvante Deo, id poteris, ex cujus opinionibus vel favoribus caetera metienda. In hoc cognoscis quae soli Deo debentur, quia exhibita cuicunque rei nil prosunt, ut cognitio, amor ad favendum, timor, revere
Abbreviated transcription (Latin):
Eritas
ponenda
est in me¬
pulchiũ
aliqͥd. Nec iudices si quiᷤ
eã abhorret sed cõpatere.
Tu uero cũ ad eã uenire
desideres ⁊ cur respuis eã
cũ de inciis tuis increpa.¬
ris. Uide quãta paciat᷑
uirtus. ¶ Dicit᷑ ebrioso.
ebrius es: luxurioso. su¬
pbo. linguosoq siłiter⁊
hoc autẽ uerũ est. Insa¬
niũt tamẽ illi ꝓtiuus

Expanded text:
eritas ponenda est in mepulchrum aliquod. Nec judices si quis eam abhorret, sed compatere. Tu vero cum ad eam venire desideres, cur respuis eam, cum de tuis vitiis increparis? Vide quanta patiatur veritas. Dicitur ebrioso: Ebriosus es; luxurioso, superbo linguosoque, similiter. Hoc autem verum est. Insaniunt tamen illi protinus
Abbreviated transcription (Latin):
te pcc̃orẽ: ut uerax dño
ueritati cõuenias liberã.¬
dus. Magnoꝵ est pro cõ¬
fitentib intercedere: ut eis
ignoscat᷑. Maioꝵ autẽ ꝓ
hiis eciã supplicare benig¬
ne qui nondũ suũ recog¬
noscũt reatũ: ut cognos¬
cant. Et pro hiis qui aut
quia erubescũt. aut quia
amãt reatũ suũ nõ confi¬
tent᷑: ut cõfiteant. Oĩs
anima rõnalis uolens
ultisci se. hoc irrogat alii:
quod sibup̃ĩ metuit et ab¬
horret ac malũ ducit. Nil
autẽ libẽtius ad uliscen-¬
dũ se ꝙͣ ueritatẽ arcipit:
nec ullũ malũ uenenati¬
ore mẽte infligit. Ergo
nil sibi magis ab horret
fieri: ꝙͣ ueritatẽ dici. Hoc
quippe adu̾sarius de alio
dicit ⁊ ꝙ si is cui dicit᷑. hu¬
tem mercatur eternã. Qͥ
enĩ adulterũ. adulterũ

Expanded text:
te peccatorem, ut verax Domino veritate convenias liberandus. Magnorum est pro confitentibus intercedere, ut eis ignoscatur; majorum autem, pro his etiam supplicare benigne qui nondum suum recognoscunt reatum, ut cognoscant, et pro his qui, aut quia erubescunt, aut quia amant reatum suum, non confitentur, ut confiteantur. Omnis anima rationalis volens ulcisci se, hoc irrogat alteri quod sibi ipsi metuit, et abhorret et malum ducit. Nihil autem libentius ad ulciscendum se quam veritatem arripit, nec ullum malum venenatiore mente infligit. Ergo nil sibi magis abhorret fieri quam veritatem dici. Hoc quippe adversarius de alio dicit quod, si is cui dicitur hutem mereatur aeternam. Qui enim adulterum, adulteru
Abbreviated transcription (Latin):
quicqͥd possũt hoĩes uel
adu̾sando uel adiuuãdo.
nõ potes contẽpn̾e eorũ
affectus id ẽ odia uel amo¬
res: quare nec opiniones
bonas aut malas. ¶i¬
de quomõ uendis amorẽ
et ceteros affectus animi
tui ad obulatas aut nũ-¬
matas: sicut in taberna
uinũ. fuirsũ attende qͣli¬
ter emas opiniones et
amores ac ceteros affet.¬
tus siue motus hũanoꝵ
animoꝵ ad obulatas et
nũmatas sicut in taber¬
na uinũ. Hic homo de¬
dit pro laudib omnia
sua: ille pro uoluptate
uẽtris aut gutturis. Qͥs
hoꝵ peius oꝑatus est.
Hoc quidẽ nescio: sed scio
alteꝵ portina: alterũ dy¬
abolica uolũtate actũ.
uare uis amari ab
hõmĩb. Utiq ut assint

Expanded text:
quid possunt homines vel adversando, vel adjuvando, non poteris contemnere eorum affectus, id est odia vel amores; quare, nec opiniones bonas aut malas. Vide quomodo vendis amorem et caeteros affectus animi tui ad obolatas aut nummatas, sicut in taberna vinum. Rursum attende qualiter emas opiniones et amores ac caeteros affectus, sive motus humanorum animorum, ad obolatas et nummatas, sicut in taberna vinum. Hic homo dedit pro laudibus omnia sua; ille, pro voluptate ventris et gutturis. Quis horum pejus operatus est? Hoc quidem nescio, sed scio alterum porcina, alterum diabolica voluptate actum. Quari vis amari ab hominibus? Utique, ut adsint
Abbreviated transcription (Latin):
Lositus es quasi sig.¬
nũ ad retũdendũ iacula
ĩimici. id ẽ ad destruendũ
malũ oppositioẽ mali.
fieddere autẽ malũ pro
malo nõ debes unꝙͣ. ni¬
si forte medicinaliter. Qd̾
iã non est malũ pro ma¬
lo: ymo bonũ pro malo
reddere. Qui mũdũ a
assequi: et artẽ qua acqͥ

Expanded text:
ositus es quasi signum ad retundenda jacula inimici, id est ad destruendum malum, oppositione boni. Reddere autem malum pro malo non debes unquam, nisi forte medicinaliter, quod jam non est malum pro malo, imo bonum pro malo, reddere. Qui mundum amassequi, et artem qua acq
Abbreviated transcription (Latin):
id est sacramẽtis uerbis
et exemplis quid agen¬
dũ quid tolerandũ. et
per quid esset ostendit.
Nou eĩ sequi homa de¬
bebat uisi deũ: nec pote¬
rat nisi homiuẽ. Assũp¬
tus est ergo homo. ut du
sequit᷑ quẽ potest: sequa¬
tur et quẽ debet. Item nõ
proderat conforinari ii¬
si deo. ad cuius ymaginẽ
factus est. nec poterat
uisi homini. Itaq deus
factus est homo ⁊ ut dũ
cõformatur homini cui
potest: couformetur et
deo cui prodest. Deo laus.¬

Expanded text:
id est sacramentis, verbis et exemplis, quid agendum, quid tolerandum, et per quid esset ostendit. Non enim sequi homo debebat nisi Deum, nec poterat, nisi hominem. Assumptus est igitur homo ut, dum sequitur quem potest, sequatur et quem debet. Item non poterat conformari nisi Deo, ad cujus imaginem factus est; nec poterat nisi homini. Itaque Deus factus est homo, ut, dum conformatur homini cui potest, conformetur et Deo, cui prodest.
Abbreviated transcription (Latin):
eas amas ꝙͣ ipsũ. Eum
autẽ ut egentẽ: has ãt
ut sufficienciã amas: pa
cidit iniquũ. eo ꝙ odio
habet ĩiquitatẽ. et oult
eam delere: fallit᷑. Mor¬
tuo eĩ iniquo in sua ini¬
qͥtate eterna est iniqͥtas.
Qui ergo odit ĩiquitatẽ
det operã ut corrigatur
ĩiquus: et sic ꝑibit iui¬
quitas eius. Deus ca¬
ritas est. Qui ergo carita¬
tẽ exhibet alicui nisi ꝓpt̾

Expanded text:
eas amas quam ipsum. Eum enim ut egentem, has autem ut sufficientiam amas, parcidit iniquum, eo quod odio habet iniquitatem, et vult eam delere, fallitur. Mortuo enim iniquo in sua iniquitate, aeterna est iniquitas. Qui ergo odit iniquitatem, det operam ut corrigatur iniquus, et sic peribit iniquitas ejus. Deus charitas est . Qui ergo charitatem exhibet alicui, nisi p
Abbreviated transcription (Latin):
quid ageres; In ip̃o usu
cõsidera in quo melior ex
nobis fias: uel quid inde
speres in posterũ. Exꝑtus
es nos. Quid ergo: põis
in nos nuitarr: an nos
in te. Q̾d tibi et nobis:
Qͥd doles de trãsitu nr̃o:
Maluimꝰ ĩterire secũdũ

Expanded text:
quid ages? In ipso usu considera in quo melior ex nobis fias, vel quid inde speres in posterum. Expertus es nos. Quid ergo? Vis in nos mutari, an nos in te? Quid tibi et nobis? Quid doles de transitu nostro? Maluimus interire, secundu
Abbreviated transcription (Latin):
hac ĩtentiõe positi fuerũt.
Neq indebit᷑ nisi hiis qui
mune et nulli ꝓpriũ sed
ĩniunerabilib futuris coĩ¬
ter deputatũ. ĩsana cupidi¬
tate tanꝙͣ suũ uẽdicãt ꝓ.¬
priũ. Bide in hac eadẽ re
aliã insaniã nichilo mi-¬
norẽ. Cu eĩ hii lateres fere
omes eiusdẽ sint quãtita¬
tis uix tamẽ eoꝵ ullus u¬
niꝰ tantũ spacii cõtentus
est: ỹmo eiectis aut cõfrac¬
tis quot potest. multorũ
laterũ uni sibi uendicat
locũ. Quid tibi indet᷑ de
eo qui totã intẽtionẽ suã
et tꝑs ĩpendit ad fulciẽ¬
ciri est ĩpossibile ex hiis
rebus ex quib nil omni¬
na fulci notest⁊ nol si nas¬
set. ip̃e fulture ĩdigerent
totidẽ fulturis aliis quot
ipsa domus que ex hiis ful

Expanded text:
hac intentione positi fuerint. Neque videbitur nisi his qui mune et nulli proprium, sed innumerabilibus futuris communiter deputatum, insana cupiditate tanquam suum vindicant proprium. Vide in hac eadem re aliam insaniam nihilo minorem. Cum enim hi lateres fere omnes ejusdem sint quantitatis, vix tamen eorum ullus, unius tantum spatio contentus est, imo ejectis aut confractis quod potest multorum laterum, uni sibi vindicat locum. Quid tibi videtur de eo qui totam intentionem suam, et tempus impendit ad fulcienciri est impossibile ex his rebus ex quibus nil omnino fulciri potest, vel si possit, ipsae fulturae indigent totidem fulturis aliis quot ipsa domus quae ex his ful
Abbreviated transcription (Latin):
merabit. ipsũq etiã quẽ
colit deũ digito demõstrabͭ.
Et tũ non colit deũ: sed er¬
rore deceptus pro deo habet.
Ita hoĩes sine dubio non
ntilitatẽ suã diligũt: sed

Expanded text:
merabit, ipsumque etiam quem colit Deum, digito demonstrabit. Et tamen non colit Deum, sed, errore deceptus, pro Deo habet. Ita homines sine dubio non utilitatem suam diligunt
Abbreviated transcription (Latin):
Non gaudendũ tibi si
ceteris te meliorẽ ẽẽ con¬
tingat: sed dolendũ pociꝰ
eos de boĩtate minus ha¬
deesse. Indue eũ prius
quẽ iudicare uis aut cor¬
ripere ⁊ et sicut tibi expedi¬
re senseris si ita sis: sic ei

Expanded text:
Non gaudendum tibi est, si caeteris te meliorem esse contingat, sed dolendum potius eos de bonitate minus hadeesse. Indue eum prius quem judicare vis aut corripere, ut, sicut tibi expedire senseris, si ita sis, sic ei
Abbreviated transcription (Latin):
ritas sit tibi causa dicẽ.¬
di ueritatẽ: tanꝙͣ meden¬
di. Et si quis eã nõ rec¬
pit. aut cõpateris ei. aut
non eũ diligis ⁊ aut id
quod spuit uile ducis:
tauꝙͣ si respuat eger sa¬
lubrẽ medicinã. Teri¬
tatẽ sine fine pax sequi¬
tur. coĩs cũ angelis: mẽ¬
daciũ. labor. et dolor coĩs
cũ dyabolo. Non defẽ¬
ditur ueritas. sed defen¬

Expanded text:
ritas sit tibi causa dicendi veritatem, tanquam medendi. Quod si quis etiam non recipit, aut compateris ei, aut non eum diligis, aut id quod spernit vile ducis, tanquam si respuat aeger salubrem medicinam. Veritatem sine fine pax sequitur communis cum angelis; mendacium, labor et dolor, communis cum diabolo. Non defenditur veritas, sed
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ corpus hũanũ. Si pri¬
non ĩdige̾mus scc̃o Q
si saltẽ scd̃m inderemus:
nõ iudigerenus tertio
Sed qr nec pͥmũ nec sid̾m
id est nec deiu̾bũ net hu¬
manã mentẽ uidere po¬
teramus: additũ est ter¬
ciũ io ẽ corpus hũanũ.
acq ita uerbũ caro fcĩ
est et habitauit nobiscũ
in exteriorib nr̃is: ut uel
sic nos introduceret ali¬
quãdo ad ĩteriora sua. A¬
numa itaq rõnalis ha¬
bens carnẽ addita ẽ uer¬
bo dei: que per ipsã carnẽ
quicqͥd nobis docendis
et corrigẽdis necessariũ
erat. faceret. doceret.pate¬
retur. In illa sola ꝑfeitis¬
sime fuerũt. que supra
tractauimus. id ẽ deuocio
ad deũ ⁊ benignitas ad
proximũ: sobrietas ad
mũdũ. Nichil enĩ deo p̃¬
tulit: nichil equauit:
nichil pro parte aliqua
cõparauit. Nachil plus
ad cõꝑacionẽ illius. Uu
cio sꝑ. Proximũ uẽo ꝑ¬
fectissime dilexit sicut
seipsũ. Nulli enũ ex hiis
que infra se id est infra

Expanded text:
tem, corpus humanum. Si pritem, corpus humanum. Si prinon indigeremus secundo. Quod si saltem secundum videremus, non indigeremus tertio. Sed quia nec primum, nec secundum, id est nec Dei Verbum, nec humanam mentem videre poteramus, additum est tertium, id est corpus humanum. Atque ita Verbum caro factum est, et habitavit nobiscum in exterioribus nostris, ut vel sic nos introduceret aliquando ad interiora sua. Anima itaque rationalis, habens carnem, addita est Verbo, quae per ipsam carnem quidquid nobis docendis et corrigendis necessarium erat, doceret, faceret, pateretur. In illa sola perfectissime fuerunt, quae supra tractavimus, id est devotio ad Deum, benignitas ad proximum, sobrietas ad mundum. Nihil enim Deo praetulit, nihil aequavit, nihil pro parte aliqua comparavit, nihil pro ad comparationem icio semper . Proximum vero perfectissime dilexit sicut seipsum. Nulli enim ex iis quae infra se, id est infra
Abbreviated transcription (Latin):
uita: si ualde mũda esset
aĩa per semetipsã in ip̃a
peritate atq sapiẽtia dei
uideret. Uideret enĩ nõ so¬
lũ se id est animã huma¬
nã ĩmortalẽ atq eternã
fore. sed et carnẽ suã talẽ
in resurrectiõe futuram.
Nam et eandẽ resurrecti-¬
onẽ ibidẽ id est in dei uer¬
bo et sapiẽtia clare cõspi¬
ceret. Sed hoc nõ potẽat
ꝓpter ĩmũdiciã suã. ad¬
dita est uerbo mens hu¬
mana. que ipsũ dei u̾bũ
plenissime suscipiẽs eiq
omnino cõformis acq
cõsimilis. eoq solo tota
et ex toto ĩpressa sicut scͥp¬
tũ est. Pone me sicut sig¬
naculũ suꝑ cor tuũ. in
eius utiq similitudinẽ
tota redacta sicutiad si¬
gilli siłitudinẽ cera redi¬
gitur: ipsũ nobis in se¬
ipsa uidendũ. sciendũq
exhibe̾t. Sed nos ita ceci
eramus ut nõ solũ dei u̾¬
bũ sed nec hũanã aĩam
ndere possemus: idcirco
ad ditũ est eciã corpus hu¬
manũ. Pone enĩ hecitria:
dei uerbũ. humanã men¬

Expanded text:
unda esset anima, per semetipsam in ipsa veritate atque sapientia Dei videret. Videret etiam non solum se, id est animam humanam immortalem atque aeternam fore, sed etiam carnem suam talem in resurrectione futuram. Nam et eamdem resurrectionem ibidem, id est in Dei Verbo et Sapientia, clare conspiceret, sed quia haec non poterat propter immunditiam suam, adita est Verbo mens humana, quae ipsum Dei Verbum plenissime suscipiens, eique omnino conformis atque consimilis, eoque solo tota et ex toto impressa. Sicut scriptum est: Pone me sicut signaculum super cor tuum . In ejus itaque similitudinem tota redacta, sicut ad sigilli similitudinem cera redigitur, ipsum nobis in seipsa videndum sciendumque exhiberet. Sed nos ita caeci eramus ut non solum Dei Verbum, sed nec humanam animam videre possemus, idcirco additum est etiam corpus humanum. Pone enim haec tria, Dei Verbum, humanam men
Abbreviated transcription (Latin):
cura siue conseruande
siue recuperãde sanitatie
Itaq alter eoꝵ fecit sus¬
ceptis quicqͥd pro conser¬
uãda uel restituẽda salu
te debuit:et tamẽ mor¬
tui sũt. Alter nichil eoꝵ
que fieri debuerũt fecit:
et tamẽ qui sanus erat
ita mansit: et eger con¬
cede dignus est. cuiꝰ sus¬
cepti ambo mortui sũt:
an cuius uiuũt et ualẽt:
que sine dubio qui quod

Expanded text:
cura sive conservandae sive recuperandae sanitatis. Itaque alter eorum fecit, susceptis quidquid pro conservanda vel restituenda salute fieri debuit, et tamen mortui sunt. Alter nihil eorum quae fieri debuerunt fecit, et tamen qui sanus erat ita mansit, et aeger concede dignus est, cujus suscepti ambo mortui sunt, an cujus vivunt et valent? Ille sine dubio, qui quod
Abbreviated transcription (Latin):
ta die. Riepleuit me ama¬
ritudinib: in ebriauit me
absinthio. Et fregit ad
numeꝵ dentes meos: ci¬
bauit me cinere. Et repul¬
sa est anima mea: obli¬
tus sũ bonoꝵ. Et dixi.
periit finis meus: et spes

Expanded text:
die. Replevit me amaritudinibus, inebriavit me absynthio.  Vav.  Et fregit ad numerum dentes meos, cibavit me cinere. Et repulsa est a pace anima mea, oblitus sum bonorum. Et dixi: Periit finis meus, et spes
Abbreviated transcription (Latin):
Qui se esse uilẽ nouit.
iituꝑatioẽs suas tanꝙͣ
suas seutẽias quicius sus¬
cipit et hullis: laudes
neo respuit tanꝙͣ nõ su-¬
as sentencias Cum ali-¬
quis de te malũ dicit si
non est ita: eidẽ nocet nõ
tibi. Sicut si uocet aurũ
stertus ⁊ qͥd auro nocuit:

Expanded text:
Qui se vilem esse novit, vituperationes suas tanquam suas sententias quietus suscipit et humilis. Laudes vero respuit, tanquam non suas sententias. Cum aliquis de te malum dicit, si non est ita, eidem nocet, non tibi; sicut si vocet aurum stercus, quid auro nocuit
Abbreviated transcription (Latin):
nullis maleftĩs deterre¬
ris ab amore. Tũc enĩ
gratis amas. Non enĩ
est ullius meriti pacẽ
hab̾e : nisi cũ hiis qͥ eã
nobiscũ nõ habẽt. Q̾d¬
quid fiat tibi dũmodo
animus tuus nec ire
nec odii nec tristicie nec
motus motũ ĩcurrat.
neq hoꝵ causã: in fu¬
turo seculo nil nocebit.
¶Oppone duas pilas
radio solis. unã de argil¬
la: alterã de cera. Quã¬
uis sit ouus idemq ra¬
dius. nõ tamẽ idem in u¬
troq oꝑari potest: sed se¬
cũdũ preꝑationes earũ
diuersa in eis agit. hãc
durãs. illã liquans. Ne¬
q eĩ terrã liquare. aut
cerã durare potest. Ita
et uua metalli species
aurũ scilicet cõspectũ a
pluribz diu̾sos ii eis se

Expanded text:
nullisve malefactis deterreris ab amore. Tunc enim gratias amas. Non enim est ullius meriti pacem habere, nisi cum iis qui eam nobiscum non habent. Quidquid fiat tibi, dummodo animus tuus nec irae, nec odii, nec tristitiae, nec metus motum incurrat, neque horum causam, in futuro saeculo nihil nocebit. Oppone duas pilas radio solis, unam de argila, alteram de cera; quamvis sit unus idemque radius, non tamen idem in utraque operari potest, sed secundum praeparationes earum, diversa in eis agit, hanc indurans, illam liquans, neque enim terream liquare, aut ceream durare potest. Ita et una metalli species, aurum scilicet, conspectum a pluribus, diversos in eis, se
Abbreviated transcription (Latin):
hit ei cũ quib fornicaba¬
tur Qꝙͣ uero ĩpudica et
ĩueretũda est ip̃a si ad in¬
iuriã hoc recipiat. Puilla
alia fere tibi est causa do¬
lendi: nisi talis id est de sbͦ¬
tractis fornicatorib tuis.

Expanded text:
hit ei cum quibus fornicabatur. Quam vero impudica et inverecunda est ipsa, si ad injuriam hoc accipiat! Nulla alia fere tibi est causa dolendi, nisi talis, id est de subtractis fornicationibus tuis.
Abbreviated transcription (Latin):
cepisti mercedẽ tuã.
eũ qui ĩuiriã tibi fecit.
affabilẽ magis et priua¬
tũ te exhibe: ad eũ cui tu
fecisti supplicẽ te et erubes

Expanded text:
cepisti mercedem tuam Ad eum qui injuriam tibi fecit, affabilem magis et privatum te exhibe; ad eum cui tu fecisti, supplicem et erubes
Abbreviated transcription (Latin):
Si amas laudes. noli lau¬
des sc̃i. id est si uis laudai̾.
noli laudari. Nõ enĩ po¬
test uere laudari: qͥ uult
laudari. Ille laudat᷑: cuiꝰ
bona iactãtur. Qui au¬
tẽ uult laudari. nõ solũ

Expanded text:
Si amas laudes, noli laudes sciri, hoc est, si vis laudari, ne velis laudari. Non enim potest vere laudari qui vult laudari. Ille laudatur, cujus bona jactantur. Qui autem vult laudari, non solu
Abbreviated transcription (Latin):
ta ac sordida que cogitã¬
ti occurrũt libens ãplet¬
titur. Erubesce ex hiis.
tit a deo in suo scelere cõ¬
um rogas deũ ut
nõ auferat tibi ali¬
est ac si mulier a uiro suo
in ip̃o adulterio dep̃hẽsa
cũ debeat pet̾e̾ ueniã cri¬
minis: roget pocius ne
int̾rũpat ei ipsius adul¬
terii uoluptatẽ. Non sa

Expanded text:
ta ac sordida, quae cogitanti occurrunt, libens amplectitur. Erubesce ex his. Ctit a Deo in suo scelere conum rogas Deum ut non auferat tibi aliest ac si mulier, a viro suo in ipso adulterio deprehensa, cum debeat petere veniam criminis, roget potius ne interrumpat ei ipsius adulterii voluptatem. Non sa
Abbreviated transcription (Latin):
cepisti ergo mercedẽ tuam.
Quacuatio et elõgatio
a deo: p̃parat ad rõcupũtẽ¬
dũ. Qui te in te frui
uult: eas a te gracias me¬
ruit quas musce et puli¬
ces tuũ sugẽtes sãguinẽ.

Expanded text:
cepisti ergo mercedem tuam. Evacuatio et elongatio a Deo praeparat ad concupiscendum. Qui te in te frui vult, eas a te gratias meruit quas muscae et pulices, tuum sugentes sanguinem.
Abbreviated transcription (Latin):
ergo non fugis ad alia
id est ad ueritatẽ: De deo
ultra oĩa adu̾sa. amara
est nobis ueritas ÷ quia
singule adu̾sitates sin¬
gulas aut plures oppug¬
nãt noluptates: u̾itas
autẽ simul omẽs calũp.¬
niat᷑. Si eiũ colores
omiues et cetera que per
oculos exꝑiri possũt es¬
ses exꝑtus ⁊ aut ab aliis
sensib corꝑis sis exꝑtus:
si rumores omes aut re¬
citares aut audires ⁊que
utilitas. Sic uec in tãtis
que exꝑtus es uł au disti.
Deuinẽ odille potes
iusi tua siquitate. Nam
etiã iuiquis optare bo-¬
nũ: scõꝵ eĩt. Leritatẽ
tantũ et pacẽ tuã que ex
ea ꝓcedit: auiare opor

Expanded text:
r non fugis ad alia, id est ad veritatem? Ideo ultra omnia adversa amara est nobis veritas, quia singulae adversitates, singulas aut plures oppugnant voluptates. Veritas autem simul omnes calumniatur. Si colores omnes, et caetera quae per oculos experiri possunt esses expertus, aut ab aliis sensibus corporis sis expertus, si rumores omnes aut recitares, aut audires, quae utilitas? Sic nec in tantis quae expertus es vel audisti. Neminem odisse potes, nisi tua iniquitate. Nam etiam iniquis optare bonum, sanctorum est. Veritatem tantum et pacem, quae ex ea procedit, amare opor
Abbreviated transcription (Latin):
eũ dimitt̾e. Non est saĩs
opus medicus: sed ma¬
le habentib. Si matrẽ
ĩterroges quare filiũ su

Expanded text:
eum dimittere. Non est sanis opus medicus, sed male habentibus . Si matrem interroges quare filium su
Abbreviated transcription (Latin):
pacẽ facis oĩa ⁊ ad
quam iter est per solã ue¬
ritatẽ: que est adu̾sarius
tuus in hac uita. Ergo
aut illã tibi: aut te illi
subice. Non enĩ aliud ti¬
bi restat.du̾sitas mo¬
uet pacẽ. desidera̾e ⁊ tu ãt
cecatus id desideras. quod
dũ amas atq desideras:
ĩpossibile oĩno est te pa¬
cem habe. Cur rapis
in te id quod in alio ita
displicet: id est irã: Iras¬
ceris ergo qͥa ille irascit᷑
ỹmo iam tibi irascere: qr¬
tu irasceris. Si ira ipsa
mitt̾es eã. sed fuge̾s. Ead̾
.fit tãtũmodo tenẽdo pa¬
cem. Non glorietꝰ lacꝰ
te enĩ est. Sic tu de pace.
Semꝑ eiũ aliud aliquid
est caũsa pacis tue. Tãto
ergo ĩfirmior et fallacior
est pax tua: quãto muta¬
bilius est id unde orit᷑. Qͣ
uilis est ergo cũ orit᷑ ex io¬
cũditate hũane faciei:

Expanded text:
pacem facis omnia, ad quam iter est per solam veritatem; quae est adversarius tuus in hac vita. Ergo aut illam tibi, aut te illi subjice. Non enim aliud tibi restat. Adversitas monet pacem desiderare. Tu autem caecatus id desideras quod, dum amas atque disideras, impossibile omnino est te pacem habere. Cur rapis in te id quod in alio ita displicet, id est ira? Irasceris ergo, quia ille irascitur. Imo jam tibi irascere, quia irasceris. Si ita ipsa mitteres eam, sed fugeres. Quod fit tantummodo tenendo pacem. Non gloriatur lacus te enim est. Sic de tua pace. Semper enim aliud aliquid est causa pacis. Tanto ergo infirmior et fallacior est pax tua quanto mutabilius est id unde oritur. Quam vilis est ergo cum oritur ex jucunditate humanae faciei
Abbreviated transcription (Latin):
eidẽ conpaciendũ esse Ca¬
ritate sapiẽtia replet᷑ fra-¬
ter. nec cõmunicas: ira.
odio. furoreq replet᷑. nec
euade potes quin cõmu¬
nices. Insanus sanis ĩdi¬
get: ut eũ uel seruent ueĩ
curẽt. Qd̾ solũ tibi a deo
exhiberi desideras id est

Expanded text:
eidem compatiendum esse? Charitate, sapientia repletur frater, nec communicas; ira, odio, furoreque repletur, nec evadere potes quin communices. Insanus sanis indiget, ut eum vel servent, vel curent. Quod solum tibi a Deo exhiberi desideras, id est
Abbreviated transcription (Latin):
dici fas est. deus est. Ego eĩ
dixi dii estis: et filii excel¬
si om̃es. Cũ utiq a seip̃a
in ip̃m tendit. a decolore
in id quo nichil esse me
efficacius agit: tãto me-¬
lior efficit᷑. Cum uolitꝰ

Expanded text:
dici fas est Deus est. Ego enim dixi: Dii estis, et filii Excelsi omnes . Cum itaque a seipsa in ipsum tendit, a deteriore in id quo nihil melius id efficacius aget, tanto melior efficitur. Cum volit
Abbreviated transcription (Latin):
Ita facis tu subiectis tuis.
Qualẽ animũ habẽs
ad omẽs hoĩes si remotus
esses ab eis cogitãs eorũ
pcc̃a atq miserias ⁊ omni¬
no saltẽ nũc talẽ habeto.
cũ indeas oculis perire eos
aut cecitate aut ĩfirmita¬
te. Aut enĩ fallũt᷑ a dyabo¬
lo per tpalia aut superã

Expanded text:
Ita facis tu subjectis tuis. Qualem animum haberes ad omnes homines, si remotus esses ab eis cogitans eorum peccata atque miserias, omnino saltem nunc talem habeto, cum videas oculis perire eos aut caecitate, aut infirmitate: aut enim falluntur a diabolo per temporalia, aut supera
Abbreviated transcription (Latin):
michi id est huic inte mee.
Ergo qͥa sentis te infir-¬
mũ et eoꝵ molẽtie succũ¬
b̾e patũ. Quasi dicas. si
uoluerĩt hoĩes moriar.
si uoluerĩt uiuã. Quod
falsũ est. Necessario enĩ
moriẽ̾is: siue illi uelĩt si¬
ne nolĩt. Q̾d eĩ agis ut

Expanded text:
mihi, id est huic vitae meae. Ergo quia sentis te infirmum, et eorum violentiae succumbere paratum. Quasi dicas: Si voluerint homines, moriar; si voluerint, vivam. Quod falsum est. Necessario enim morieris, sive illi velint, sive nolint. Quid enim ages ut
Abbreviated transcription (Latin):
et augendo miseriã nõ
auferẽto. Lide quomõ
capiat᷑ anima rebus cor¬
poreis et capta cruciet᷑ ut¬
pote in pilo. Capit᷑ eĩ uiso
passere. Quẽ cũ acceperit
subiacet tot casibz quot
passer ip̃e. Quomõ autẽ ẽ
tuta priusꝙͣ talib capiat᷑.
Ea enĩ que placẽt tenent
illã: ut possit adu̾sis mul¬
tari. D ata naue flatibz
ferebanur ad gaudendũ
seu ioleudũ aueruauõe
occursantiũ formarum.
Quomõ nõ gloriet᷑ aut

Expanded text:
et augendo miseriam, non auferendo. Vide quomodo capiatur anima rebus corporeis, et capta crucietur, utpote in puero. Capitur enim viso passere, quem, cum acceperit, subjacet tot casibus, quot passer ipse. Quomodo autem est tuta priusquam talibus capiatur? Ea enim quae placent tenent illam, ut possit adversis multari. Data nave, flatibus ferebamur ad gaudendum seu dolendum alternatione occursantium formarum. Quomodo non glorietur aut
Abbreviated transcription (Latin):
aut nõ cognoscimus et
De prudẽti cautela qua
utendũ est ad suã utili¬
tatẽ quibussibet ꝓsꝑis
cce cõtristatus et

Expanded text:
t, cognoscimus et De prudenti cautela qua utendum est ad suam utilitatem quibuslibet prosperis cce contristatus et
Abbreviated transcription (Latin):
ut utilitatẽ suã habeat: ni¬
si dilig̾e̾. Sed ip̃i hoĩes co¬
nãt᷑ assidue fac̾e̾ eam qͣsi
nõ sit: sicut pagani deum.
Nã si solus deus utilitas ẽ
hoĩm quo care̾ nõ potest
uisi qui eũ nequaꝙͣ dili¬
git ⁊ nõ faciẽda utiq est cũ
sit eterna: sed tantũ dili

Expanded text:
ut utilitatem suam habeat, nisi diligere. Sed ipsi homines conantur assidue facere eam quasi non sit, sicut pagani Deum. Nam si solus Deus utilitas est hominum, quo carere non potest, nisi qui eum nequaquam diligit, non facienda utique est, cum sit aeter
Abbreviated transcription (Latin):
leta corda: nobis contrita.
Illis iusticiã: nobis peni¬
tenciã. Illis finẽ: nobis
ĩiciũ boni. Cõfident̾ iuro
angelos nullũ a deo ꝑce¬
pisse nunꝰ maius aut
dignius p̃ciosius siue n¬
tilius: et ideo nec optabi¬
lius nec pulchrius carita

Expanded text:
eta corda; nobis, contrita. Illis, justitiam; nobis, poenitentiam. Illis, finem; nobis, initium boni. Confidenter juro angelos nullum a Deo percepisse munus majus aut dignius, pretiosus sive utilius, et ideo optabilius, nec pulchrius, charita
Abbreviated transcription (Latin):
tat. et ipsã carnẽ. Nam
et dolores pro uobis susti¬
nuit acerrimos et mor¬
tem cõtra uegetabilẽ in¬
tam: et uulnera contra
ipsã carnẽ. Ad inu̾ndũ
autẽ tantã sobrietatem
tantũq habuit contẽp¬
tũ. ut non habuerit fi¬
lius hoĩs ubi saltem ca¬
ab inferioribus. nichil
a mediis: sed totũ a suꝑi¬
oribus id est dei uerbo.
cui ad unitatẽ ꝑsone cõ¬
iũcta est suscepit. Non
sacramẽtis. non uerbis.
sa ut amaret: per eam
nobis ipsũ dei uerbum
et sapientia tripliciter

Expanded text:
tat, et ipsam carnem. Nam et dolores pro nobis sustinuit acriores, et mortem contra vitam vegetabilem, et vulnera contra ipsam carnem. Ad mundum autem tantam sobrietatem, tantumque habuit contemptum, ut non habuerit Filius hominis ubi saltem caab inferioribus, nihil a mediis, sed totum a superioribus, id est Dei Verbo, cui ad unitatem personae conjuncta est, suscepit. Non sacramentis, non verbis, sa ut amaret. Per eam nobis ipsum Dei Verbum et Sapientia tripliciter
Abbreviated transcription (Latin):
putãt. Et ideo quicqͥd pro
tali re aut agũt aut pa¬
ciũt᷑: pro utilitate sua a¬
gere se putãt aut pati. Nõ
ãt uult aut diligit otili¬
tatẽ suã. nisi qui diligit¬
deũ. Ipse quippe solus to¬
ta et sola est utilitas hũa¬
ne nature. Scͥptũ ue̾o est.
Qm̃ qui manet in carita.¬
te id ẽ qui deũ diligit ĩ deo
maner: et deus in eo. Tali ᷤ
est ergo utilitas hũana:
ut eam nisi qui habet di¬
lige̾ nemo possit: et que
a suo dilectore nõ possit õ¬
niuo seiũgi. Hoc ergo ip¬
sũ qd̾ dicunt hoĩes. dilige̾
se quidẽ utilitatẽ suã. qͥs
est eĩ qui hoc nõ sit eciã
est eos aliud dilig̾e: non
ipsã suã utilitatẽ. Nichil
est eĩ aliud hoi faciendũ

Expanded text:
putant. Et ideo quidquid pro re tali aut agunt aut patiuntur, pro utilitate se agere putant aut pati. Non autem vult aut diligit utilitatem suam, nisi qui Deum diligit. Ipse quippe solus, tota et sola est utilitas humanae naturae. Scriptum vero est: Quoniam qui manet in charitate, id est qui Deum diligit, in Deo manet, et Deus in eo . Talis est ergo utilitas humana ut eam, nisi qui habet, diligere nemo possit, et quae a suo dilectore non possit omnino sejungi. Hoc ergo ipsum quod dicunt homines diligere se quidem utilitatem suam quis est enim qui hoc non sit jurare testimonium est, eos aliud diligere, non ipsam suam utilitatem. Nihil enim aliud homini faciendu
Abbreviated transcription (Latin):
cõturbatus cõque¬
reris de illo aut illo ꝙ cõ¬
tumeliosa et odio plena
tibi dixit u̾ba. Doles ergo
aut talia tibi aut tali mẽ¬
te esse locutũ. Bene oĩno.
si propt̾ eius utilitatẽ do

Expanded text:
conturbatus, quereris de illo aut illo, quod contumeliosa et odio plena tibi dixerit verba. Doles ergo aut talia tibi, aut tali mente esse locutum. Bene omnino, si propter ejus utilitatem do
Abbreviated transcription (Latin):
eodẽ statu ꝑmanẽtiũ: nũ¬
ꝙͣ sinaris quiesce. Quã¬
uis sciat nutrix ꝑuulũ
accepto passere letatuꝵ⁊
timet tamẽ sũmope ne
accipiat: ac tãtomagis
ꝙͣtomagis eũdẽ exinde le¬
tatuꝵ existimat. Certe oẽs
hoĩes et se et quos amãt
gaude exoptant. Cur er-¬
go id nutrie puero non
solũ nõ oꝑtat: sed ĩsuꝑ
tanꝙͣ magnũ malũ ne
habeat. cauer: Certe uult
eũ gaudẽ. Cur ergo id un¬
te gauisurũ scit subtͣhit:
Cur nisi qͥa futurã tristi¬
ciã attendit ⁊ cuiꝰ ẽẽ tau¬
sam. istã nouit esse leti¬
ciã: Scit enĩ ꝓfecto tãto

Expanded text:
eodem statu permanentium, nunquam sinaris quiescere. Quamvis sciat nutrix parvulum accepto passere laetaturum, timet tamen summopere ne accipiat, ac tanto magis, quanto magis eumdem inde laetaturum existimat, certe omnes homines et se, et quos amant, gaudere optant. Cur ergo id nutrix puero non solum non optat, sed insuper tanquam magnum malum, ne habeat cavet? Certe vult eum gaudere. Cur ergo et unde gavisurum scit subtrahit? Cur nisi quia futuram tristitiam attendit, cujus esse causam istam novit esse laetitiam? Scit enim profect
Abbreviated transcription (Latin):
Lesis spectaculis doles
tibi. et errori tuo hoc ĩpu¬
ta: quia lesibilib ĩhesis¬
ti. Nã in tantũ cõsueuit
homo malũ om̃e in ali¬
ud retorq̃re: ut si aut in
lapidẽ offenderit. aut ig¬
ne adustus fue̾it ip̃as dei
creaturas culpare aut
maledice̾ audeat⁊ que

Expanded text:
esis spectaculis doles. Tibi et errori tuo hoc imputa, quia laesibilibus inhaesisti. Nam in tantum consuevit homo malum omne in aliud retorquere, ut si aut in lapidem offenderit, aut igne adustus fuerit, ipsas Dei creaturas culpare ac maledicere audeat; qu
Abbreviated transcription (Latin):
care̾s: nũꝙͣ ad exteriora
exires siue uacares. Si¬
cut in fabula puella defe¬
cit intuendo solẽ: ita es tu
ad necessario ꝑituras cor¬
poꝵ formas et opinione ᷤ
hũanas. Hoc spectaculũ
nullius oculis in hac ui¬
ta nisi dei maxime et tu¬
is pro captu tuo patet:
quantũ indelicet corꝑib
et eoꝵ formis uł opinio¬
nib hũanis et fauorib
suꝑferat᷑ animus tuus

Expanded text:
careres, nunquam ad exteriora exires, sive vacares. Sicut in fabula puella defecit intuendo solem, ita es tu ad necessario perituras corporum formas et opiniones humanas. Hoc spectaculum nullius oculis in hac vita, nisi Dei maxime, et tuis pro captu tuo patet quam videlicet corporibus, et eorum formis, vel opinionibus humanis et favoribus superferatur animus tuus
Abbreviated transcription (Latin):
miracoi hoĩbus ⁊ hacip¬
sa suꝑbia ceratus: uide ad
ꝙͣ miserãda deuenei̾s. Bide
ergo iusticiã dei. Tu enĩ ꝓ¬
posuisti te deũ id ẽ admi¬
rãdũ excellentissime ꝑti
creaturaꝵ: et ille subietit
te infime. Tu eĩ uoluisti
et fecisti quãtũ in te fuit
te ab omĩb hoĩb sciri. ui¬
deri. laudari. admiracioĩ
et ueneratioi haberi ama¬
ri. timeri. honorari: que
omĩa ab excellentissima
oũn creaturaꝵ parte. id ẽ
solis rõnabilib mentib
soli deo debent: Iuste ergo
fcm̃ est ut qui deũ dignis¬
simis creature ꝑtib te
ꝓponebas: qd̾ in ea uilis¬
simũ est ut deũ acciꝑes.
Et qui ab excellẽtissimis
quicqͥd soli deo debebatꝰ
extorq̃re. puersa usurpa¬
tiõe uoliusti: quicquid¬
ip̃e ĩcbebas soli deo u¬
lissimis id ẽ corruptis
corpoꝵ cadaueribz ĩpen¬
deres. Nã oĩa que suꝑius
posuisti: soli deo debita a¬
morẽ scilicet et cet̾a istis ex¬
hibes toto corde. Dũ ergo

Expanded text:
mirationi hominibus, hac ipsa superbia caecatus, vide ad quam miseranda deveneris. Vide ergo justitiam Dei. Tu enim proposuisti te Deum, id est admirandum excellentissimae parti creaturarum, et ille subjecit te infimae. Tu enim voluisti et fecisti, quantum in te fuit, te ab omnibus hominibus sciri, videri, laudari, admirationi et venerationi haberi, amari, timeri, honorari; quae omnia ab excellentissima omnium creaturarum parte, id est solis rationabilibus mentibus, soli Deo debentur. Juste ergo factum est ut qui Deum dignissimis creaturae partibus te proponebas, quod in ea vilissimum est, ut Deum acciperes, et qui ab excelleutissimis, quidquid soli Deo debebatur, extorquere perversa usurpatione voluisti, quidquidipse debebas, soli Deo vilissimis, id est corruptis corporum cadaveribus impenderes. Nam omnia quae superius posuisti, soli Deo debita amorem scilicet, etc., istis exhibes toto corde. Dum ergo
Abbreviated transcription (Latin):
eterna. Debes ergo cõpati
ei cui displicet: in tantũ eĩ
est mortuus et deꝑditus.
Tu autẽ ꝑu̾sus non ei di

Expanded text:
eterna. Debes ergo compati ei cui displicet. In tantum enim est mortuus et perditus. Tu autem perversus non ei di
Abbreviated transcription (Latin):
bidetur ex ea non sibi sed
eidẽ forme ĩputat: et ꝓpt̾
hoc eam mẽte laudat et
amat. Sed nec se bonũ. sed
illã ducit: se ãt beatũ ex
ea. Nec inseip̃o remanet
sed in illã tendit et trãsir:
tãto utiq nisumẽtis ⁊ mo¬
tu uolũtatis: ꝙͣtomagis
cã fruendo mirat᷑ et dili¬
git. Et ideo si quis eandẽ
formã aut leserit aut ab¬
stulerit: non ei sed sibi iu¬
iuriã factã putat. Et qr
ꝑadisus et bfitudo ei eat
eidẽ inher̾e: ĩfernus ac
miseria ei est ab ea seꝑari.
Ita esto tu ad deũ. Si y¬
mago stercoris ex auro
fiat: melior est substãci

Expanded text:
idetur ex ea non sibi, sed eidem formae imputat, et propter hoc eam mente laudat et amat. Sed nec se bonum, sed illam ducit; se autem bonum, ex ea. Nec in seipso remanet, sed in illam tendit et transit: tanto utique nisu mentis et motu voluntatis, quanto magis eam fruendo miratur et diligit. Et ideo si quis eamdem formam aut laeserit aut abstulerit, non ei, sed sibi injuriam factam putat. Et quia paradisus et beatitudo ei erat, eidem inhaerere infernus ac miseria ei est, ab ea separari. Ita esto tu ad Deum. Si imago stercoris ex auro fiat, melior est uti
Abbreviated transcription (Latin):
re¶Quid ꝓdest tibi alta
de trinitate disputare:
si careas hũilitate uude
displiceas trinitati. u̾e
alta perba nõ faciũt ius¬
tũ et Im̃: sed uirtuosa ui¬
ta effiit deo carsi. Opto
magis sentire cõpũctio¬
nẽ: ꝙͣ scire eius distini¬
tionẽ. Si scires totã di.¬
bliam exteruis et oim
philo sophoꝵ dictar: quid
totũ ꝓsesset sine caritate

Expanded text:
quid prodest tibi, alta de Trinitate disputate, si careas humilitate, unde displiceas Trinitati; Vere alta verba non faciunt sanctum et iustum; sed virtuosa vita efficit Deo charum. Opto magis sentire compunctionem, quam scire eius definitionem. Si scires rotam bibliam exterius et omnium Philosophorum dicta: quid totum prodesset, sine charitate
Abbreviated transcription (Latin):
dilig̾e possis fru¬
mentũ in herba truncũ
gibbosũ. Sic eos diligere:
qui nondũ boni sunt. Ta¬
lis esto erga omẽs qualis
erga te ueritas extitit. E¬
lem te sustinuit et ama¬
uit ut meliorẽ faceret:
tales sustine et ama ut
meliores facias. las¬
phemas medicũ: desperã

Expanded text:
diligere possis frumentum, in herba triticum gibbosum: sic eos dilige qui nondum boni sunt. Talis esto erga omnes, qualis erga te Veritas exstitit. Qualem te sustinuit et amavit ut meliorem faceret, tales sustine et ama, ut meliores facias. Blasphemas medicum, despera
Abbreviated transcription (Latin):
iniqͥtas. Cide ꝙͣ sis ĩ po¬
testate hoĩm ad ꝑturban¬
dũ et cruciandũ⁊ ꝙͣ facile
est eis uitupare te uerbis
aut cogitacois opinione :
tam facile est et ꝑturbare.
Ed ergo: Si displices ue¬
eis: ꝑturbaris. Ergo ĩ eoꝵ
es potestate. siue quis hec
faciat siue noir: tu tamẽ
ita ex p̃pacione mẽtis ex¬
positus es. Si in bono
displices eis: ipsis hoc no¬
cet. non tibi. Si in malo
displices eis ⁊ non ipsũ
martires deo. ꝓpter te mor¬
tificamur tota die. Tu qͥ¬
busubet ulitatb: ꝓpier
pos cõturbor tota die.
Restringe te et collige

Expanded text:
iniquitas. Vide quam sis in potestate hominum ad turbandum et cruciandum. Quam facile est eis vituperare te verbis, aut cogitationis opinione, tam facile est perturbare. Quid ergo? Si displices eis, perturbaris. Ergo in eorum es potestate. Sive quis haec faciat, sive non; tu tamen ita ex praeparatione mentis expositus es. Si in bono displices eis, ipsis hoc nocet, non tibi. displices eis, non ipsum martyres Deo: Propter te mortificamur tota die ; tu quibuslibet vilitatibus: Propter vos conturbor tota die. Restringe te et collige
Abbreviated transcription (Latin):
nia illa gaudia que sb̾¬
sequũt᷑ lamẽta. tanꝙͣ
pestẽ neuenũq initanda:
Nec attendendũ quid su¬
auitatis habeãt in pre¬
senti dũ assũt: sed quid
amaritudinis generẽt
in nobis cũ abeunt. Ca¬
lia sũt omĩa tpaliagau¬
possidendã. pratũ. domũ
spetiosã. agrũ⁊ cur non
aurũ argentũq. cur nõ
opiniones hoĩm. laudes¬
q ac cetera siłia eadẽ cau¬
su ꝓuida cautela deuitẽꝰ
e quis dabit decrepito pu¬
ero et tamẽ stusto id est
hũano generi toto orbe
diffuso. quãdã magnã
quãdã samẽtissimã ac¬
tali curti as sallicitudĩe
subtrahat ci auiel reuocet

Expanded text:
nia illa gaudia quae subsequuntur lamenta, tanquam pestem venenumque vitanda? Nec attendendum quid suavitatis habeant in praesenti dum adsunt, sed quid amaritudinis generent in nobis cum abeunt. Talia sunt omnia temporalia gaupossidendam, pratum, domum spatiosam, agrum; cur non aurum argentumque, cur non opiniones hominum laudesque, ac caetera similia, eadem causa provida cautela devitem? O quis dabit decrepito puero et tamen stulto, id est humano generi toti orbi diffuso, quamdam magnam, quamdam sapientissimatali cura ac sollicitudine subtra
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ excitat motus. Alius
eĩ accẽdit᷑ ad rapinã. ali¬
us ad furãdũ: alius ãt
ad pauꝑib erogãdũ. Q:
stultus est dicit beatũ
eius possessorẽ: qui sapi¬
ens luget amatorẽ. Nõ
in bona mẽte malanr
nec in mala mẽte bonã
uolũtatẽ excitare ualet.
corꝑin seu rerũ aliarũ
species siue cause men¬
tes hũanas scd̾m p̃ꝑati¬
ones eaꝵdẽ mouẽt. Et
ideo tota causa malici¬
arũ nr̃aꝵ nobisipsis
ĩputãda est: nõ ip̃is re¬
bus quib peccamꝰ Er¬
go nichil aliud nobis
faciũt nisi ꝓbare. Ostẽ¬
dũt enĩ quales in oc¬
culto eramus: non fa¬
ciũt nos tales. Qͣ enĩ
firmo et ĩmobili amo̾e
sponsa spõso adhereat:
alioꝵ uiroꝵ ꝓbat ĩtuitus.
Si eiũ bñ casta est nulliꝰ
alterius pulchritudine
ꝑmouetur. Ita quoq tu

Expanded text:
eorum, excitat motus. Alius enim accenditur ad rapiendum, alius ad furandum, alius autem ad pauperibus erogandum. Qui stultus est, dicit beatum ejus possessorem; qui sapiens, luget ejus amatorem. Nec in bona mente malam, nec in mente mala bonam voluntatem excitare valet, corporum seu rerum aliarum species sive causae, mentes humanas, secundum praeparationes earumdem, movent. Et ideo tota causa malitiarum nostrarum nobis ipsis imputanda est, non ipsis rebus in quibus peccamus. Ergo nihil aliud nobis faciunt, nisi probare. Ostendunt enim quales in occulto eramus, non faciunt nos tales. Quam enim firmo et immobili amore sponsa sponso adhaereat, aliorum virorum probat intuitus. Si enim bene casta est, nullius alterius pulchritudine permovetur. Ita quoque tu
Abbreviated transcription (Latin):
ue est tibi hoc uel illud a¬
misisse: ne q̃ras ergo amit¬
tere. Querit eĩ amitt̾e quis¬
qͥs ea diligit et acquirit
que retineri nõ ualent.
Qunis miseria in hoc
est. Om̃es amãt aliquid
prĩcipalit̾ ubi sꝑ iutẽtio¬
nẽ habẽt fixã. Tu nẽo qͥd:
Ecre omẽs quasi therau¬
ro iuuẽto arreptis mũdi
ꝑtibus singulis singuli
ĩtendũt: aut certe ĩt̾ plu¬
res scindut᷑ ac si cauis
ĩter duo frusta carius po¬
situs ignoret cui potissi¬
mũ appropinquet: alteꝵ
timẽs amitt̾e̾. Si hec in
quib cõfidis aut delcãris
facerẽt hoc in seipĩs: irri¬
deres tanꝙͣ stulta. ymino
luges tanꝙͣ ꝑdita. Et si
omẽs ita ĩsaniũt: nũqͥd
casib subiacẽt: totidẽ et
animus tuus. Qui hoc
amat qd̾ amãdũ nõ est
miser est et stultus: etiã si
nũꝙͣ nel ip̃e uel illud peat.
Nũqͥd eĩ ydolatra ꝓpter hoc
tm̃ miser est qr ꝑiturũ est
qd  adorat: Ergo non esset
miser si illud nõ periret:
Certe mauẽte ydolo eius

Expanded text:
e est tibi hoc vel illud amisisse. Ne quaeras ergo amittere. Quaerit enim amittere, quisquis ea diligit et acquirit, quae retineri non valent. Omnis miseria in hoc est. Omnes amant aliquid principaliter, ubi semper intentionem habent fixam. Tu vero quid? Ecce omnes quasi thesauro invento arreptis mundi partibus singulis, singuli intendunt, aut certe inter plures scinduntur, ac si canis inter duo frusta carnis positus, ignoret cui potissimum appropinquet, alterum timens amittere. Si haec in quibus confidis aut delectaris, facerent hoc in semetipsis, irrideres tanquam stulta, imo lugeres tanquam perdita. Et si omnes ita insaniunt, nunquam casibus subjacent, totidem et animus tuus. Qui hoc amat quod amandum non est, miser est et stultus, etiamsi nunquam vel ipse, vel illud pereat. Nunquid enim idololatra propter hoc tantum miser est, quia periturum est quod adorat? Ergo non esset miser, si illud non periret? Certe manente idolo ejus,
Abbreviated transcription (Latin):
dato. sed laudatori ꝓdest.
Iaudat te quis ꝓpter
sc̃ĩtatẽ sursũ tendit. Ul¬
tra te enuĩ est qd̾ ei placet
id ẽ sc̃itas. Tu ne̾o si ama ᷤ
illũ nõ tanꝙͣ illũ cui pla¬
cet scitas sed tu: deorsũ tẽ¬
dis. Qui dolet aut iras¬
cit᷑ amisso aliquo tꝑali:

Expanded text:
dato, sed laudatori prodest. Laudat te quis propter sanctitatem, sursum tendit. Ultra te est enim quod ei placet, id est sanctitas. Tu vero si amas illum non tanquam cui placet sanctitas, sed tu deorsum tendis. Qui dolet aut irascitur amisso aliquo t
Abbreviated transcription (Latin):
tur Horresce ĩscrutabili¬
a iudicia dei suꝑ te. Quis¬
qͥd eĩ es suꝑ alios. nescis
quare non fuerĩt ip̃i suꝑ
te. Talis ergo esto ad illoᷤ
quales uides illos esse de¬
buisse ad te si essent suꝑ

Expanded text:
tur. Horresce inscrutabilia judicia Dei super te. Quidquid enim es super alios, nescis quare ipsi non fuerint super te. Talis ergo esto ad illos quales vides illos esse debuisse ad te, si essent su
Abbreviated transcription (Latin):
litatẽ inuenit. sed etiam
magnũ anime sue detri¬
mentũ ĩcurrit. Dũ enĩ
ꝓpriã querit que nulla ẽẽ
potest: a cõmuni repellit᷑
id est a deo. Sicut eĩ oĩm
hoũn una est natura: ita
et utilitas. Felix est om̃is
Utinã uel semel in uita
tua tota uelis qd̃ expedit
sicut nolendũ est. O mise¬
ra sors: non posse nolle
qd̃ obest. Si ĩterroges ho¬
mines q̃re sint miseri:
utrũ nõ uelint qd̵ sibi sit

Expanded text:
tatem invenit, sed etiam magnum animae suae detrimentum incurrit. Dum enim propriam quaerit, quae nulla esse potest, a communi repellitur, id est a Deo. Sicut enim omnium hominum una est natura, ita et utilitas. Felix est omnis Utinam vel semel in vita tua tota velis quod expedit sicut volendum est! O misera sors, non posse nolle quod obest! Si interroges homines quare sint miseri, utrum non velint quod sibi sit