comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
onis aperire Deniq dicit sc̃s euangelista. prius quã
descendente̾ angło magno terrã tremore fuisse cõ¬
motã : ut fundam̃ta tumuli mouerentur: et ꝑcus¬
sos pauore custodes. qui uenerant custodire mortu ũ
cẽfactos ut mnor tuos: ut mor tuos inquã: Dignũ pla¬
ne iudiciũ: sicum iustus resurgit: peccator moritur:
Cũ reuiuescit in nocens. eius int̾cipitur inimicus Nã ideo
nec ꝓ gredientẽ dnm cernere potuerunt : quia crimino¬
sas mentes. terror oppresserat. dũ sustinere fulgorẽ resu¬
rectionis rutile non ualebant Maiore ergo sollicitudi¬
ne pharisaei dñm custodierunt mortuũ: quã uiuũ sunt
ꝑsecuti Si quidẽ causa illos maior urguebat Intellege¬
bant enĩ facilius fuisse apud superos eũ despici: quã rede¬
untẽ ab inferis posse contẽpni & quod tunc p̃dicans fa¬
cile potuerit oc cidi nunc aũt resurgens: iã non possit

Expanded text:
onis aperiret. Denique dicit sanctus evangelista , 473 onis aperiret. Denique dicit sanctus evangelista , 473 descendente angelo, magno terram tremore fuisse commotam, et fundamenta tumuli moverentur, et percussos pavore custodes, qui venerant custodire mortuum, esse factos ut mortuos. Ut mortuos, inquam: dignum plane judicium, si, cum justus resurgit, peccator emoritur; cum reviviscit innocens, ejus interficitur inimicus; nam ideo nec progredientem Dominum cernere potuerunt, quia criminosas mentes terror oppresserat, dum sustinere fulgorem resurrectionis rutilae non valebant. Majore ergo sollicitudine Pharisaei Dominum custodierunt mortuum, quam vivum sunt persecuti; siquidem causa illos major urgebat: intelligebant enim facilius fuisse eum apud superos despici, quam redeuntem ab inferis posse contemni; et quod tunc praedicans facile potuerit occidi, nunc autem resurgens jam non possit
Abbreviated transcription (Latin):
na: aꝑta sepulchri pene tralia: ipsum dñm post resur¬
ectionẽ cũ discipłis loquentẽ conuersantẽ. edentẽ.
thomã quoq clauoꝵ uulnera etiã digito contrectan¬
cẽ: ut haec omĩa praeter mittã : tam̃ fidẽ nrãm confir¬
mat impietas iudaeoꝵ Nã sufficit ad credulitatem
nobis: eoꝵ nimiũ cauta crudelitas Quo enĩ diligen¬
i hoc ꝓcurauit diuina ꝓuidentia: ut resurrectione¬
dominicae. non solũ angłi. non solũ discpłi. sed et testi¬
moniũ perhiberent quod ẽ amplius inimici Liben¬
cus ergo accipimus: quod eũ diligentius ad seruar̃:
redimus enĩ sub tot custodib potuisse illũ ꝓdire. ci¬
tius quã perire : et de tu mulo. iurẽ dñi ꝓgredi: quã
discipuloꝵ fraude sub duci Tanta enĩ sollicitudine.
sepulchrũ obstruxit impietas: ut id non p̃ualeret:
manus humana destruere: nisi sola uirtus resurrecti¬

Expanded text:
ria, aperta sepulcri penetralia, ipsum Dominum post resurria, aperta sepulcri penetralia, ipsum Dominum post resurrectionem cum discipulis loquentem, conversantem, edentem, Thomam quoque clavorum vulnera etiam digito contrectantem : ut haec omnia praetermittam, tamen fidem nostram confirmat impietas Judaeorum. Nam sufficit ad credulitatem nobis eorum nimium cauta credulitas. Quo enim diligenNam hoc procuravit divina providentia, ut resurrectioni non solum angeli, non solum discipuli, sed et testimonium perhiberent, quod est amplius, inimici. Libentius ergo accipimus, quod eum diligentius observarunt; credimus enim sub tot custodibus potuisse illum prodire citius quam perire, et de tumulo jure Domini progredi quam discipulorum fraude subduci: tanta enim sollicitudine sepulcrum obstruxit impietas, ut id non praevaleret manus humana destruere, nisi sola virtus resurrecti
Abbreviated transcription (Latin):
tate iugigła gratulandũ. Nec enĩ quia nox sollẽ¬
nitati interuenit gaudianr̃a p̾cędit: nec quia obsci¬
ritas distincxit. tẽpora uesꝑtina resur rectionis lux
uota acterna deseruit Nobis enĩ heriet hodie.
dies unus ipse ẽ: quiasic dicit desaluatore beatus apł¬
dics quia in ipso uiuimus. in ipso mouenĩ. in ipso non
morimur Nor morimur inquã. quia sicut lucẽ
xp̃i nulla peccati incessit obscuritas: ita et uiuentes in ea.¬
nulla tẽporis ab sumit uetustas Lae te mur ergo in xp̃o:
resurrectionis die. cõmunis enĩ om̃iũ. cõmunis ẽ nr̃a
laetitia: Cõmunis plane. quia om̃s illo resurgente re¬
surreximus Om̃iũ enĩ reuixit saluti: qui ꝓomi ũ pecea¬
tis addictus ẽ passioni Resur rexit igitur saluator
imor tuis. nouares et mira: sed habet haec ad sertio ue¬
ritatẽ Nã ut taceã ꝓpħarũ oracula: angłoꝵ ministe¬

Expanded text:
itate jugi gloria gratulandum. Nec quia nox solemitate jugi gloria gratulandum. Nec quia nox solemnitati intervenit, gaudia nostra praescidit: nec quia nox distinxit tempora vespertina, resurrectionis lux vota aeterna deseruit. Nobis enim heri et hodie dies unus, dies ipse est, quia sicut de Salvatore beatus Apdies, quia in ipso vivimus, in ipso movemur , in ipso non morimur: non morimur, inquam, quia sicut lucem Christi nulla peccati incessit obscuritas, ita et viventes nulla temporis absumit vetustas. Laetemur ergo in Christi resurrectionis die; communis enim omnium, communis est nostra laetitia. Communis plane, quia omnes illo resurgente resurreximus. 472 Omnium enim revixit saluti, qui pro omnium peccatis addictus est passioni. Resurrexit igitur Salvator a mortuis. Nova res et mira, sed habet haec assertio veritatem. Nam ut taceam prophetarum oracula, angelorum ministe
Abbreviated transcription (Latin):
dignitate inetiris Habes causas quib se ipse confundas
cur indignis dominis uicto corde subdatur: cuigla
acterna ꝓmit titur Ac siͤgemino priuilegio: quidudi
diuinae imaginis participatione uidebaris honorat
efficeris etiã cõmercii nobilitate p̃ciosus Unde quam
fortis ẽẽ possis. contra hostẽ tuũ: inter roga statũ tu
uod tibi dñs. ad debellandũ in mẽbris tuis mundipris¬
cipẽ ac sp̃ales nequitias superandas. liberã contulit
facultatẽ Acsic inpossibile non putes ut transferii
obtineas in angelicas beatitudines: cũ in hocseło
angelicas. de ui ceris potestates Nonergo te dege¬
nerẽ acdespectũ faciat uita quẽ uel sactura ꝓbat̾
in lustrẽ ꝓtulisse. uelgrã. Sedcur sũ fidelesxp̃i. ad
suꝑna fiducialit̃ extollant: Nã quise caelesti p̃cio
uident redemptos. ad caelestia non dubitent pras¬
quã fecit dñs continuata laetitia: et ineius festiu¬

Expanded text:
dignitate metiris. Habet causas, quibus se ipse confundat, dignitate metiris. Habet causas, quibus se ipse confundat, cur indignis dominis, victo corde, subdatur, cui gloria aeterna promittitur, ac si gemino privilegio, qui dudum divinae imaginis participatione videbaris honoratus, efficeris etiam commercii nobilitate pretiosus; unde tuam fortis esse possis contra hostem tuum, interroga statum tuum, quod tibi Dominus ad debellandum in membris tuis mundi principem, ac spiritales nequitias superandas, liberam contulit facultatem; ac sic impossibile non putes, ut transferri obtineas in angelicas beatitudines, cum in hoc saeculo angelicas deviceris potestates. Non ergo te degenerem ac despectum faciat vita, quem vel factura probatur illustrem protulisse, vel gratia, sed cursum fideles Christi ad superna fiducialiter extollant; nam qui se coelesti pretio vident redemptos, ad coelestia non dubitent praequam fecit Dominus continuata laetitia, et in ejus festiv
Abbreviated transcription (Latin):
rauit: set magnã eẽ cybi ipsius dignitatẽ. p̃focata co¬
nouit : atq ideo diuinus sermo cõmemorat Et p̾cepit
dñs pisci: et euomuit ionã in aridã: Praecepit ergo
bestiȩ : p̃cepit mor tisẽꝑ esurienti: p̃cepit abyssis et
inferno. ut mundo restituant saluatorẽ: Euomuit
aũt. hoc debemus accipere : quod ex imis uiscerib mortis.
uic trix uita remẽ auerit: atq eã eximis p̃cordiis in¬
ferni. perditio exulcerata reddiderit: Uide musitaq
inꝓpħae afflictionib aꝑtissime p̾figuratã: et mor tẽ
pariter et resur rectionẽ. Quaꝓpt᷑ quod impletũ
cernis inser uo: credere noncune teris in dño Quae
cũ itasint: ꝑ spice ohomo quantũ ualeas et ꝑpende
quid debeas Per spice quantũ ualeas: ut tandẽ uilis eẽ tibi
desinas: ut uel ꝓhoc erubescendis. sub iacere uitus de dig¬
neris: dum generosita tẽ tuam. de creatoris. ac reparator

Expanded text:
ravit, sed magnam esse cibi ipsius dignitatem praefocata coravit, sed magnam esse cibi ipsius dignitatem praefocata cognovit; atque ideo divinus sermo commemorat: Et praecepit Dominus pisci et evomuit Jonam in aridam . Praecepit ergo bestiae, praecepit morti semper esurienti, praecepit abyssis et inferno, ut mundo restituant Salvatorem. Evomuit autem, hoc debemus accipere, quod ex imis visceribus mortis victrix vita remearit, atque eam ex imis praecordiis inferni perditio exulcerata reddiderit. Videmus itaque in prophetae afflictionibus apertissime praefiguratam et mortem pariter et resurrectionem. Quapropter quod impletum cernis in servo, credere non cuncteris in Domino. Quae cum ita sint, perspice, o homo, quantum valeas, 176 et perpende quantum debeas; perspice quantum valeas, ut tandem vilis esse tibi desinas; ut vel pro hoc erubescendis subjacere vitiis dedigneris: dum generositatem tuam de creatoris et reparatoris
Abbreviated transcription (Latin):
malicia hominũ ꝑdidit. bestia esuriens custodiuit:
lenis uiscerib famẽ patitur: et inp̃dã quã absor buit.
nihil sibi licere miratur Quis ẽ iste quuntra auidos rit̾
absumi potest. consumi nonpotest. Cybus ẽ: corrup¬
tio non est Traditur ꝑditionis ꝓfundo. et seruatur
ipsius mortis obsequio Quisẽ iste. qui uastissimos sinus
periculoꝵ totus ingreditur : et sub alti tudine conclu¬
sus. inm̃sa atq mortifera. uitali. aere pascitur: & di¬
missus in alienã rerũ naturã: in uitae exiliũ cũ uita
peregrinatur: & mortis suꝑstes: ad nuntiat uenturã
in ex plebilis belua in escãsuã rapuit: et p̃dã suã capti¬
ua contremuit: Contremuit inquã. Nãsi no ueram
crucifixũ. tam̃ quẽ non meminerat reũ. Nonpo terat
tenere dãnatũ. quia culpa non facit poena. sed causa:
uasi solitũ cybũ ꝑditũ in mundi origine homine deuo¬

Expanded text:
malitia hominum perdidit, bestia esuriens custodivit. malitia hominum perdidit, bestia esuriens custodivit. Plenis visceribus famem patitur, et in praedam quam absorbuit, nihil sibi licere miratur. Quis est iste qui intra avidos rictus assumi potest, consumi non potest? Cibus est, corruptio non est, traditur perditionis profundo, et servatur ipsius mortis obsequio. Quis est iste qui vastissimos sinus periculorum totus ingreditur, et sub altitudine conclusus immensa atque mortifera, vitali aere pascitur, et dimissus in alienam rerum naturam, in vitae exsilium, cum vita peregrinatur, et mortis superstes annuntiat venturam inexplebilis bellua, in escam suam rapuit, et praedam suam captiva contremuit. Contremuit, inquam, nam si noverat crucifixum, tamen quem non meminerat reum, non potetenere damnatum: quia culpam non facit poena, sed causa. Quasi solitum cibum perditum in origine mundi hominem devo
Abbreviated transcription (Latin):
ciet Ionas nauẽ expetit. xp̃s eccłam Ionas fluctib
agitatur : xp̃smundi turbinib exercetur Nisiio¬
nas ꝑditum detur naufrage nauis periculũ non se¬
datur: Sic et non liberatur eccła: nisixp̃i mor te sal¬
uetur Naute. de mersuri ionã: tam̃ uerentur et di¬
cunt: Dñe nedes suꝑnos sanguinẽ innocentẽ: Nonne
uobis uidetur. nautarũ inprecatio. pilati eẽ confessio
qui tradit xp̃m: et tam̃ lauat manus suas. et dicit
undus egosum asanguine iusti huius Quã congriu
ꝑsona gentilẽ: fides gentiũ predicatur Dicit itaq
ionas in oratione sua: Tolle igitur dñe aniinã meam
quia melior.ẽ. mihimors quã uita: Dicat hoc rebus
dñs nr ł sxp̃s : quia melior ẽ. mihi mors quã uita: Idest
uiuini unã iucleoꝵ gentẽ saluare non potui: morir.
t uniuersiis inundus unamorte saluetur: Iona pis
piscis. excepit inmersũ. sed non contigit deuoratũ. Et quẽ

Expanded text:
tiet. Jonas navim expetit, Christus Ecclesiam. Jonas fluctibus tiet. Jonas navim expetit, Christus Ecclesiam. Jonas fluctibus agitatur, Christus mundi turbinibus exercetur. Nisi Jonas perditum detur, naufragae navis periculum non sedatur; Sic non liberatur Ecclesia, nisi Christi morte salvetur. Nautae dimissuri Jonam tamen verentur et dicunt: Domine, ne des super nos sanguinem innocentem . Nonne vobis videtur nautarum imprecatio Pilati esse confessio, qui tradidit Christum, et tamen lavat manus suas, et dicit: Mundus ego sum a sanguine justi hujus ? Quam congrusonam y gentilem fides gentium praedicatur! Dicit itaque Jonas in oratione sua: Tolle igitur, Domine, animam meam, quia melior est mihi mors quam vita . Id esne, animam meam, quia melior est mihi mors quam vita . Id est vivens unam Judaeorum gentem salvare non potui; moriar, et universus mundus mea morte salvetur. Jonam cetus piscis excepit immersum, sed non contigit devoratum; et quem
Abbreviated transcription (Latin):
onas inuentre coeti trib dib ettrib noctib: ita
erit filius hominis incorde terrae trib dieb ettrib¬
noctib: Hic in quã ionas. ad p̃dicandã nini uitis irae
caclestis offensã dño iubente dirigitur: sed prescius
tristẽ ꝓphetiã: ppłi conuersione ua cuandã. nauem¬
ꝓfugus que tarsũ pe tebat ingreditur. sed nautis exor¬
ta tẽpestate turbatis. sorte fluctib datur: et faucib
cactipiscis dimersus excipitur. sed pisce in lesũ eruo¬
tante depositũ: tercia die terris esfunditur. Uide ce
dñm etiã in ue teri testam̃to. inser ui forma mirabi¬
liter apparere Uide te quomodo se ante actis sac
rũ: Ionas. irã dñi p̃dicaturus ad magnã nine uitarũ¬
destinatur urbẽ dicturus: Quadraginta dies et ni¬
ne ue subuertetur Et xp̃s ad mundi mittitur ciui¬
tatẽ. ut diemsalutis. et p̃finitũ iudicii tẽpus ad nun¬

Expanded text:
Jonas in ventre ceti tribus diebus et tribus noctibus, ita Jonas in ventre ceti tribus diebus et tribus noctibus, ita erit Filius hominis in corde terrae . Hic, inquam, Jonas ad praedicandum Ninivitis irae coelestis offensam, Domino jubente, dirigitur; sed praescius tristem prophetiam populi conversione vacuandam, profugusque Tharsum petebat, ingreditur navim, sed nautis exorta tempestate turbatis, sorte fluctibus datur, et faucibus ceti piscis dimersus excipitur; sed pisce illaesum eructante depositum, tertia die terris refunditur. Videte Dominum etiam in Veteri Testamento in servi forma mirabiliter apparere. Videte quomodo se ante actis saecrum. Jonas iram Domini praedicaturus ad magnam Ninivitarum urbem, dicturus: Adhuc quadraginta dies et Ninive subvertetur ; et Christus ad mundi mittitur civitatem, ut diem salutis et praefinitum judicii tempus annun
Abbreviated transcription (Latin):
tro spicere debemus: quid nãsit quod isa ac patre. altarib
ad mouetur: Ac subito aries ꝓ eo non mutata: sed dupli¬
cata oblatione subponitur Gemina hic adoranda sub¬
stantia redẽptoris ostenditur Dĩ enĩ unigenitus ofe¬
tur: et uirginis primogenitus immolatur: hoc quoq
dominicae passionis p̃figurabat in signia: qđ legimus. be¬
aitũ heliseũ. sepulchro conditũ: ingesto alatrunculis
cadauere. intra tumulũ suũ corpus extincti: tactu
sacri corporis suscitasse: Quis hic alius p̃figurabatur:
it uitã sepultus operatur in latrone: reũ mundum.
in ꝓꝑħae uir tutibus. xp̃m dnm recognosce Ad huc cę¬
leberrimȩ ꝑscripturas scãs. etiã in ionȩ ꝓphae. labo¬
rib et erũnis. xp̃i passio. et resurrectio p̃signatur
icionas quod fidei ur̃ae non arbi tramur. in cognitum
ꝯpũ dñi gessisse ꝑscribitur Ipse enĩdñs dicit Sicut fuitt

Expanded text:
trospicere debemus quidnam sit quod Isaac a Patre altaribus trospicere debemus quidnam sit quod Isaac a Patre altaribus admovetur, ac subito aries pro eo non mutata sed duplicata oblatione supponitur. Gemina hic adoranda substantia Redemptoris ostenditur, Dei enim unigenitus offertur, et Virginis primogenitus immolatur. Hoc quoque dominicae passionis praefigurabat insignia, quod legimus beatum Elisaeum sepulchro conditum ingesto a latrunculis cadavere intra tumulum suum corpus exstincti tactu sacri corporis suscitasse: Quis hic alius praefigurabatur, et vitam sepultus operatur? In latrone reum mundum, in prophetae virtutibus Christum Dominum recognosce. Adhuc celeberrime per Scripturas sanctas etiam in Jonae prophetae laboribus et aerumnis Christi passio et resurrectio praesignantur. Hic Jonas, quod fidei nostrae non arbitramur incognitum, typum Domini gessisse praescribitur. Ipse enim Dominus dicit: Sicut fuit
Abbreviated transcription (Latin):
ac salutari uulnere: eccła om̃iũ fideliũ parens repara¬
da monstratur. In eius typo abel iustus occiditur: et
in nocens fraterna taquã iudaica impietate mactat᷑
Hic idem dñs in nouissima tnundi senescentis actate
ꝑfigura beati abrahae longeui patris offertur. quo
aepore dũ nouo sacrificio in unici sui iugulũ pius parrici¬
da consurgit: ex in ꝓuiso aries oculis eius apparuit:
sicut loquitur sermo diuinus Et uidit abraham arietẽ
interue pres herentẽ cornib: Inter uepres inquit Re¬
quiramus. quȩ ista sit nouitas Id est in multitudine
circũ stanciũ peccatoꝵ Herentẽ cornibus Id est ad
crucis cornua clauorũ confixione pendentẽ: sicut in
alio loco legimus: cornua inmanib eiussunt: Hoc ideo
quia uenerandas manus eiꝰ: patibuli brachia susceper̃:
nter spinas aũt deputatus. ẽ: quando spineo serto. in n¬
cenciae et iustitiae auctor. inlusus. ẽ Sed altius in¬

Expanded text:
ac salutari vulnere Ecclesia omnium fidelium parens reparaac salutari vulnere Ecclesia omnium fidelium parens reparanda monstratur. In ejus typo Abel justus occiditur, et innocens fraterna tanquam Judaica impietate mactatur. Hic idem Dominus in novissima mundi senescentis aetate per figuram beati Abrahae longaevi patris offertur. Quo tempore dum novo sacrificio in unici sui jugulum pius parricida consurgit, ex improviso aries oculis ejus apparuit, sicut loquitur sermo divinus: Et vidit Abraham arietem inter vepres haerentem cornibus . Inter vepres, inquit; requiramus quae sit ista novitas, id est in multitudine circumstantium peccatorum, haerentem cornibus, id est ad crucis cornua clavorum confixione pendentem, sicut in alio loco legimus: Cornua in manibus ejus sunt . Hoc ideo quia venerandas manus ejus patibuli brachia susceperunt. Inter spinas autem deputatus est, quando spineo serto innocentiae et justitiae actor illusus est. Sed altius in
Abbreviated transcription (Latin):
mulabat: Iste ergo puer est : qui unttandus par uulis
ꝓponitur et sequendus Nã ipse dicit Tolle crucẽ tu
De neficia dĩ nr̃i cũ magna atq magnificasint. tamer¬
nec noua ꝓbantur ẽẽ. nec subita: sed abinitio seli
et p̃dicta sunt oraculis: et p̃figurata misteriis: Sacrꝰ
dñi passionẽ. ab ipsis mundi coalescentis ex ordus. uete¬
ris testam̃ti responsa ceciner̃: et ideo xp̃m dñm p̃dica¬
tũ. atq ad nuntiatũ suis aꝑte ex ipsoꝵ libris. ac uolu¬
minib ad serimus Ualidis absq dubio. nititur priu¬
legiis: qui causam de aduersariis asserit instrum̃tis
peciosa uictoriaẽ contrariã partẽ. cartulissuis uel¬
ut ꝓpriis laque is in retire: et testimonioꝵ suoꝵ uocib
confutare. & emulũ telissuis eiuincere: ut pugnatori
tui argum̃ta : tuis ꝓbentur ut ilitatib militare Itas
cunctoꝵ uiuentiũ eua ꝓducitur: ex huius sacro lates

Expanded text:
mulabat. Iste ergo puer est, qui imitandus parvulis mulabat. Iste ergo puer est, qui imitandus parvulis proponitur, et sequendus; nam ipse dicit: Tolle crucem tuam, eneficia Dei nostri cum magna atque mirifica sint: tamenec nova probantur esse, neque subita: sed ab initio saeculi et praedicta sunt oraculis, et praefigurata mysteriis. Sacram Domini passionem ab ipsis mundi coalescentis exordiis, veteris Testamenti responsa cecinerunt: et ideo Christum Domitum atque nuntiatum Judaeis aperte ex ipsorum libris et voluminibus asserimus, validis absque dubio nititur privilegiis, qui causam de adversariis asserit instrumentis. Speciosa victoria est contrariam partem chartulis suis velut propriis laqueis irretire et testimoniorum suorum vocibus confutare et aemulum telis suis evincere, ut pugnatoris tui argumenta tuis probentur utilitatibus militare. Itaqucunctorum viventium Eva producitur, ex hujus sacro latere
Abbreviated transcription (Latin):
re fragili senuerant: in nocentiae morib renascantur.
sicut ait saluator. Nisi quis renatus fuerit ex aqua et spũ
scõ non intrabit in regnũ caeloꝵ: Dicitur ergo apłis.
ssi conuer si fueritis: et efficiamini sicut pucr iste. Non
dicit sicut pueruisti: sedsicut puer iste Unũ elegit: unũ
ꝓponit Uideam̾ igitur quis ille tantussit : qui discipłis
proponitur imitandus. Non hunc arbitror eẽ deplebe.
ondepublico: nonde multitudine coeteroꝵ: precipuȩ
quia ꝑ apłos uniuerso mundo tribuit scĩtatis exemplũ:
oninquã hunc depublico. ẽȩ̃. arbitror. seddecaelo:
Ipse .ẽ. enĩ decaelo puer: de quo dicit aesaias pro pħa.
Puernatus. ẽ. nobis. et filius datus. ẽ nobis Ipse plane
puer.ẽ: qui sicut in nocens cũ malediceretur ñ male¬
dixit: cũ ꝑcuteretur non reꝑcussit: Quin potius in ip¬
sa passione. ꝓsuis orauit inimicis dicens. Pater dimit̾¬

Expanded text:
ore fragili senuerant, innocentiae moribus renascantur, ore fragili senuerant, innocentiae moribus renascantur, sicut ait Salvator: Nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu sancto, non intrabit in regnum Dei . Dicitur ergo apostolis: Nisi conversi fueritis, et efficiamini sicut puer iste. Non dicit sicut pueri isti, sed sicut puer iste; unum eligit, unum proponit. Videamus igitur quis ille tantus sit qui discipulis proponitur imitandus. Non hunc arbitror esse de plebe, non de publico, non de multitudine caeterorum, praecipue qui per apostolos universo mundo tribuit sanctitatis exemplum; non, inquam, hunc de publico esse arbitror, sed de coelo. Ipse est enim de coelo puer, de quo dicit Isaias propheta: Puer natus est nobis; filius datus est nobis . Ipse plane puer est, qui sicut innocens, cum malediceretur, non remaledixit; cum percuteretur, non repercussit; quin potius in ipsa passione pro suis oravit inimicis, dicens: Pater, dimit
Abbreviated transcription (Latin):
scitur: spoli antib non resistit: cedentib non repugnat:
eniq sicut iussit dñs: etiã orat ꝓinimicis: auferenti tu¬
nicã: relinquid et palliũ: uerberanti maxillã: prebet
et al terã. Nisi quod in hoc meliora. xp̃i infancia quãn.¬
uirȩ. Illa enĩ peccare nescit: ista contẽpnit Illa ꝑ insir¬
mitatẽ in noxia ẽ: ista ẽ in nocens ꝑuir tutẽ. Atq id eo
luidi magis ad scribendũ. ẽ: non tã male facere ñ posse:
quã nolle Ergo sicut diximꝰ: actates que dã sunt meritoꝵ
a et senectus moꝵ. inuenitur inpueris: et innocentia
infantũ. reperitur insenib. Deniq quod in iuniorib
senectus quȩdã sit honestatis: dicit ꝓpħa Se nectus
enĩ uenerabilis. non diuturna. nec numero annoꝵ cõ¬
ueloꝵ. Reuocat igitur eos. ad originis suae fontẽ: et re¬
tror sũ ad infantiã. redire cõpellit Scilicet ut qui corp¬

Expanded text:
scitur; spoliantibus non resistit, caedentibus non repugnat. scitur; spoliantibus non resistit, caedentibus non repugnat. Denique, sicut jussit Dominus, etiam orat pro inimicis, auferentibus tunicam relinquit et pallium, verberantibus maxillam praebet et alteram; nisi quod in hoc melior est Christi infantia quam naturae; illa enim peccare nescit, ista contemnit; illa per infirmitatem innoxia est; ista est innocens per virtutem. Atque ideo laudi magis ascribendum est, non tam malefacere non posse quam nolle. Ergo, sicut diximus, aetates quaedam sunt meritorum; nam et senectus morum invenitur in pueris, et innocentia infantum reperitur in senibus. Denique quod in junioribus senectus quaedam sit honestatis, dicit propheta: Senectus enim venerabilis non diuturna, nec annorum numero comcoelorum . Revocat igitur eos ad originis suae fontem, et retrorsum ad infantiam redire compellit, scilicet, ut qui corp
Abbreviated transcription (Latin):
et de imis ad altiora conscendens: nos quoq ad superiora
de inferiorib in suo corpore subleuauit Sum̾ enĩ scđm
xp̃o omĩa necessario cũ eo sua uiscera surrexerunt: du
enĩ ille ab inferis transit ad superos: nosdemor te transus
fecit aduitã. Pascha enĩ hebraicae transitus dr̃. uel ꝓfect¬
Scilicet qui a ꝑ hoc misteriũ depeiorib adme liorata¬
situr Bonus transitus. ẽ. transire depeccatis ad iustitius
deuitus aduirtutes: ad infantiã desenectute: Infantẽ
aũt dixerim non actatis sed simplicitatis Hñt enĩ et ni¬
rita ac tates suas In hocciduis enĩ prius constitutieras
senio peccatoꝵ r esurgente xp̃o renouati sumus in noces¬
cia paruuloꝵ Habetꝰ et xp̃iana simplicitas infantia su
Sicut enĩ infans nescit irasci. fraudare nonnouit. referire
non audet: ita et xp̃ianitatis infancia. ledentib non ira¬

Expanded text:
et de imis ad altiora conscendens, nos quoque ad superiora et de imis ad altiora conscendens, nos quoque ad superiora de inferioribus in suo corpore sublevavit. Sumus enim secuChristo omnia necessario cum eo sua viscera surrexerunt. Dum enim ille ab inferis transit ad superos, nos de morte transire fecit ad vitam. Pascha 183 enim Hebraice transitus dicitur, vescilicet quia per hoc mysterium de pejoribus ad meliora transitur. Bonus transitus est transire de peccatis ad justitiam, de vitiis ad virtutes, ad infantiam de senectute; infantiam autem dixerim, non aetatis, sed simplicitatis; habent enim et merita aetates suas, in occiduis enim prius constituti eramus senio peccatorum; resurgente Christo renovati sumus innocentia parvulorum. Habet et Christiana simplicitas infantiam suam; sicut enim infans nescit irasci, fraudare non novit, referire non audet; ita et Christianitatis infantia laedentibus non ira
Abbreviated transcription (Latin):
igitur quaedã ingeritur pharisaeis: ut tenebras
indie iudicii peccatorib repromissas. lã apud su¬
Quidmirũ si apud superos sunt tenebrę. cũ lux descend
adinferos: Igitur fr̃s: om̃s in hac die scã exultare deben
nullus sẽ acomumi laeticia peccatoꝵ conscientia subta¬
hat: nullis apublicis uocis delictoꝵ sarcina re uocetur
Quauis enĩ peccator: in hac die de indulgentia non debe
desperare. Est em̃ progatiua non par ua Si enilatro
paradisũ meruit cur non mere atur ueniã xp̃ianus.
&siilli dñs cũ crucifigitur miseretur. multo magis huio
miserebi tur cũresurgit Et si passionis. humilitas tantã
prestitit confitenti: resurrectionisgla quantũ tibu¬
et dep̃canti: Largior enĩ ad prestandũ solet ẽẽ sicut
ipsi scitis. lacta uictoria: quã addicta captiuitas. itẽ¬
nũ concessit nobis ds̃: hunc paschae salutarem diem
in quo resurgens dñs: resur rectionẽ prestitit uniuersis

Expanded text:
igitur quaedam ingeritur Pharisaeis, ut tenebras igitur quaedam ingeritur Pharisaeis, ut tenebras in die judicii peccatoribus repromissas jam apud suquid mirum, si apud superos sunt tenebrae, cum lux descendit ad inferos? Igitur, fratres, omnes in hac die sancta exsultare debemus: nullus se a communi laetitia peccatorum conscientia subtrahat; nulla a publicis votis delictorum sarcina revocetur. Quamvis enim peccator, in hac die de indulgentia non debet desperare; est enim praerogativa non parva; si enim latro paradisum meruit, cur non mereatur veniam Christianus, et si illi Dominus, cum crucifigitur, miseretur, multo magis huic miserebitur, cum resurgit; et si passionis humilitas tantum praestitit confitenti, resurrectionis gloria quantum tribuit deprecanti? Largior enim ad praestandum solet esse, sicut ipsi scitis, laeta victoria, quam addicta captivitas. concessit nobis Deus, hunc Paschae salutarem diem, in quo resurgens Dominus resurrectionem praestitit universis;
Abbreviated transcription (Latin):
tenebris lucet et tenebre eã non cõprehenderunt:
uresur rectione ergo xp̃i: elem̃ta omĩa głantur:
lã et solẽ ipsũ: arbitror ẽẽ inhac die solito clariorẽ
iecesse ẽ enĩ ut sol meius. resurrectione gaudeat. ⁊̃
cuius passione condoluit Et cuius mortẽ lugubri
quadã caligine ꝓsecutus ẽ: eiusdẽ uitã nitidioris
lucis splendore suscipiat Et tã quã bonus minister
sicut tunc obscuratus. ẽ. ad ex sequias sepulturae.
modo coruscet in resur rectionis obsequiũ In passi¬
onẽ enĩ xp̃i caliginũ se nocte circũdedit: et iudeoꝵ
facinus mundo teste conge muit Indiciũ enĩ qđ dã
doloris insole. ẽ. tanto sceleri officiũ luminis den¬
gisse : et ultione quadã iudaeoꝵ oculis tenebras
infudisse : in quoꝵ m̃tẽ eecitas inuaserat: eoꝵ ocu¬
los cecrtas occuparet Nec luceret eis inundilum̃
aquib fuerat lumen salutis ex tinctũ. Dã natio

Expanded text:
tenebris lucet, et tenebrae eam non comprehenderunt . tenebris lucet, et tenebrae eam non comprehenderunt . In resurrectione ergo Christi elementa omnia gloriantur; nam et solem ipsum arbitror esse in hac die solito clariorem; necesse enim est ut sol in ejus resurrectione gaudeat, in cujus passione condoluit; et cujus mortem lugubri quadam caligine prosecutus est, ejusdem vitam nitidioris lucis splendore suscipiat; et tanquam bonus minister, sicut tunc obscuratus est ad exsequias sepulturae, modo coruscet in resurrectionis obsequium; in passione enim Christi caliginum se nocte circumdedit, et Judaeorum facinus, mundo teste, congemuit: judicium enim quoddam doloris in sole est, tanto sceleri officium luminis 182 denegasse, et ultione quadam Judaeorum oculis tenebras infudisse; ut quorum mentem caecitas invaserat, eorum oculos caecitas occuparet, nec luceret eis mundi lumen, a quibus fuerat lumen salutis exstinctum. Damnatio
Abbreviated transcription (Latin):
ioħs Erat lux uera quae inluminat omnẽ hominẽ
ueniente inhunc mundũ. Quod in inferno luceatis
ait propħa. Quisedebant̾ in regione umbrae mortes
lux orta ẽ. illis Quod in caelis dies iste ꝑmaneat. resei
ađ dicens Ponã in scłm scłi sem̃ eius. et̾ sedẽ eĩ sicut dis
caeli Quis aũt ẽ dies cęli. nisi xp̃s dñs. de quo dicitur
ꝑpropħam: Dies diei eructuat uerbũ. Ipse ẽ enĩ dies
filius: cui pater dies natiuitatis suae eructuat archa¬
nũ: Ipse inquã ẽ dies. qui ait ꝑsalomonẽ. Ego feci ut
oriretur incaelo lumen indeficiens Sicut ergo di¬
em caeli. nox om̃ino non sequitur: ita et xp̃i iustit
peccatoꝵ tenebrȩ non secuntur Sẽper enĩ dies caeli
splendet. Lucet et fulget. neque aliqua potest ob¬
scuritate concludi Ita et lum̃ xp̃i. semꝑ micat. radi¬
at. coruscat: nec aliqua potest delictoꝵ caligine
conprehendi Unde ait e uangelista iołs Et lux in

Expanded text:
Joannes: Erat lux vera quae illuminat omnem hominem Joannes: Erat lux vera quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Quod in inferno luceat, ait propheta: Qui sedebant in regione umbrae mortis, lux orta est illis . Quod in coelis dies iste permaneat, refert David dicens: Ponam in saeculum saeculi semen ejus, et sedem ejus sicut dies coeli . Quis autem dies coeli nisi Christus? de quo dicitur per prophetam: Dies diei eructat Verbum . Ipse est enim dies Filius, cui Pater dies divinitatis suae eructat 181 arcanum. Ipse, inquam, est dies qui ait per Salomonem: Ego feci, ut orietur in coelo dies indeficiens . Sicut ergo diem coeli nox omnino non sequitur, ita et Christi justitiam peccatorum tenebrae non sequuntur; semper enim dies coeli splendet, lucet et fulget, neque aliqua potest obscuritate concludi; ita et lumen Christi semper micat, radiat, coruscat, nec aliqua potest delictorum caligine comprehendi; unde ait evangelista Joannes: Et lux in
Abbreviated transcription (Latin):
tandũ in hac die: quã fecit dñs. et lae tandũ: Sed dic̃
aliquis: Sundie gratulandũ. ẽ: his utiq gratulan¬
dũ ẽ: quos dies ipsa cõplectitur Caelũ aũt et tar¬
tarũ: ex trahuius mundi diẽ sunt constituti Quo¬
modo igitur possunt ea elem̃ta ad festiuitatem
huius diei uocari: cuius diei ambitu non tenentur.
Sedhaec dies quã fecit dñs pene trat omĩa: uniuersa
continet: caelũ terrã tar tarũq cõplectitur:
Lux enĩ xp̃i non parietib obstruitur: non elem̃tis
diuiditur: non tenebris obscuratur Lux in quã
ap̃i. dies ẽ. sine nocte. dies sine fine ubiq splendet
ueniente xp̃i lumine: et diaboli tenebras effugari
et peccatoꝵ obscura non subsequi: et iugi splendore. p¬
teritas caligines depelli subripientia delicta ꝓhiben
a quia hic dĩes xp̃s caelũ terrã tar tarũq conlu̾stret
seriptura testatur Quod enĩ suꝑ terra fulgeat. dic

Expanded text:
tandum in hac die quam fecit Dominus, et laetandum. Sed dicit tandum in hac die quam fecit Dominus, et laetandum. Sed dicit aliquis: Si in die gratulandum est, iis utique gratulandum est 180 quos dies ipsa complectitur: coelum autem et tartarus extra hujus mundi diem sunt constituta: quomodo igitur possunt ea elementa ad festivitatem hujus diei vocari, cujus diei ambitu non tenentur? Sed hic dies quem fecit Dominus penetrat omnia, universa continet, coelum et terram tartarumque complectitur. Lux enim Christus non parietibus obstruitur, non elementis dividitur, non tenebris obscuratur. Lux, inquam, Christi dies est sine nocte, dies sine fine, ubique splendet, erveniente Christi lumine, et diaboli tenebras effugari, et peccatorum obscura non sequi, et jugi splendore praeteritas caligines depelli, surrepentia delicta prohiberi. Nam quia hic dies Christus coelum, terram, tartarumque collustret Scriptura testatur. Quod enim super terram fulgeat, dicit
Abbreviated transcription (Latin):
et quod his maius est desideriũ saluatoris. somnũ rupe¬
Ion inmerito fr̃s hodierna die psalmus hic łas cha¬
Ulegitur: in quo propħa exultandũ precipit et le¬
tandũ Om̃s enĩ creaturas ad huius diei festiuitatẽ
dauid sc̃s inuitat Nã in hac die perresur rectionẽ
reddit mor tuos: Innouata terra. germinat resur¬
mertui reuer tungur: et ꝓfectu quodã in resur¬
rectione xp̃i: accaltiora cunc ta elem̃tã se tollunt:
Cartarũ quos habet reddit adsuperos: terra quo se¬
pelit mit tit adcaelũ: caelũ quossuscipit. rep̃sentat
ad dñm Et una eademq operatione. saluatoris passio
eleuat de imis: suscitat de terrenis: collo cat in excelsis
Resur rectio enĩ xp̃i de functis. ẽ. uita : peccatorib ues¬
nia: sc̃ĩs ẽ. gła Omnẽ ergo creaturã: ad festiuitatẽ
resurrectionis xp̃i. dauid sc̃s inuitat Ait enĩ ex ul¬

Expanded text:
et - quod his maius est — desiderium saluatoris somnum rupeet - quod his maius est — desiderium saluatoris somnum rupeNon immerito, fratres, hodierna die psalmus hic legitur , in quo propheta exsultandum praecipit et laetandum; omnes enim creaturas ad hujus diei festivitatem David sanctus invitat; nam in hac die per resurrectionem reddit mortuos, innovata terra germinat resurmortui revertuntur, et profectu quodam in resurrectione Christi ad altiora cuncta elementa se tollunt. Tartarus quos habet reddit ad superos, terra quos sepelit mittit ad coelum; coelum quos suscipit repraesentat ad Dominum; et una eademque operatione Salvatoris passio elevat de imis, suscitat de terrenis, collocat in excelsis. Resurrectio enim Christi defunctis est vita, peccatoribus venia, sanctis est gloria. Omnem ergo creaturam ad festivitatem resurrectionis Christi David sanctus invitat: ait enim exsul
Abbreviated transcription (Latin):
dalenas de codẽ uico magdalo fuisse contendant. et a¬
cera ẽẽ quę inmatheo uiderit resurgentẽ: altera quȩ in
iohe eũ querebat absentẽ: quat tuor aũt fuisse marias.
ineuangeliis legimus Vña. matrẽ dñi saluatores: alterã
mater terã eius: quȩ appellata ẽ. maria cleophȩ Tertiã
mariã matr̃e iacobi et ioseph: quarta maria magd ale
licet alii matrẽ iacobi et ioseph mat̾ terã eius fuisse con¬
tendant Non nulli ut seliberent questione. In marco
uolunt. eẽ. unã de maruis. sed non additũ cognom̃ mag¬
dalene: et haec suꝑfluo scriptoꝵ inole uisse uitio: quod¬
primũ e uangelista nonscripserit Nobis aut simplex
uidetur. et aꝑta responsio. scãs feminas xp̃i absentiam
non ferentes. ꝑ totã noctẽ. nec se mel nec bis: sed crebro
ad sepul chrũ dñi cucurrisse : pre sertim cũ terre motꝰ.
et saxa disrupta: et sol fugiens. et rerũ natura turbata

Expanded text:
agdalenas de eodem uico Magdalo fuisse contendant et aagdalenas de eodem uico Magdalo fuisse contendant et alteram esse, quae in Matheo eum uiderit resurgentem, alteram, quae in Iohanne eum quaerebat absentem. quattuor autem fuisse Marias in euangeliis legimus: unam matrem domini saluatoris, alteram materteram eius, quae appellata est MarMariam matrem Jacobi et Jose, quartam Mariam Magdalenam. Licet alii matrem Jacobi et Jose, materteram ejus fuisse contendant. Nonnulli ut se liberent quaestione in Marco volunt unam esse de Mariis, sed non additum cognomen Magdalene, et ex superfluo scriptoprimum euangelista non scripserit. nobis autem simplex uidetur et aperta responsio: sanctas feminas Christi absentiam non ferentes per totam noctem non semel nec bis, sed crebro ad sepulchrum domini cucurrisse, praesertim cum terrae motus et saxa disrupta et sol fugiens et rerum natura turbata
Abbreviated transcription (Latin):
atq unius tẽporis idest medi e noctis et galloꝵ cantu
al terũ finem al terũ dixisse principiũ. Mihi qr ui¬
dentur euangelista matheus. qui euangeliũ hebraico
sermone conseripsit. non tã uespere dixisse quã sero et
cũ qui inter p̃tatus .ẽ. uerb ambiguitate deceptum.
non sero in terp̃tatũ. ẽẽ. sed uespere: quã quã haec con¬
sue tudo. humani sermonis teneat: sero non uesperi
significare sed tarde Solemus enĩ dicere: sero uenisti
idest tarde Sin aũt illud obicitur. quomodo eadem
maria que prius uiderat dnm̃n resurgentẽ: postea adse¬
pul chrũ eius flere referatur: hoc dicendũ. ẽ. quodeuo
et cũ altera. et cũ aliis mulieribus. memor beneficiorun
que inse dñs contulerat. ad sepul chrũ eius frequen tci
cucurrit: et nunc ad ora uerit quẽ uidebat: nunc flen¬
rit quẽ querebat absentẽ Licet quidã duas marial m¬

Expanded text:
atque unius temporis, id est mediae noctis et gallorum cantus, atque unius temporis, id est mediae noctis et gallorum cantus, alterum finem, alterum dixisse principium. mihique uidetur euangelista Matheus, qui euangelium Hebraico sermone conscripsit, non tam \'uespere dixisse quam \'sero\' et eum, qui interpretatus est, uerbi ambiguitate deceptum non \'sero\' interpretatum esse, sed \'uespere\', quamquam et consuetudo humani sermonis teneat \'sero\' non uesperum significare, sed \'tarde\'. solemus enim dicere: \'sero uenisti\, id est tarde. sm autem illud obicitur, quomodo eadem Maria, quae prius uiderat dominum resurgentem, postea ad sepulchrum eius flere referatur, hoc dicendum est, quod et sola et cum altera siue cum aliis mulieribus memor beneficiorum, quae in se dominus contulerat, ad sepulchrum eius frequenter cucurrerit, et nunc adorauerit, quem uidebat, nunc fleuerit, quem quaerebat absentem, licet quidam duas Marias M
Abbreviated transcription (Latin):
nea intellegenda . ẽ. quia om̃s ebdomadas insabbatũ.
t in prima. et insecundã. et in terciã. et quar tã. et ꝗn¬
i et sextãsabbati diuiditur : quã ethnici inidoloꝵ.
telem̃ toꝵ nominib appellant: Deniq et apłs. col¬
lectã pecunia quae indigentib p̃paratur. in una sibbati
p̃cipit congregandã Nec putandũ .ẽ. matheũ et iohin
diuersa sensissẽ: sed unũ atq idem tẽpus. me diae noc tis
et galloꝵ cantus. diuersis appellasse nominibus Matheuđ
eniꝰ seribit uespere sabbati: idest sero non incipiente nos¬
te. sediam ꝓfunda et magna. exparte transacta appa¬
ruisse dñm mariae magdalenae. et appar uisse uespere
sabbati in lucescente In unã sabbati: se ipsũ in terp̃tans
quid dixisset uespere sabbati. Id est aꝑꝓquinquan te iam
luce sequentis diẽi. et ioħm non absolute dixisse. una
aũt sabbati. uenit maria magdalene mane ad sepul¬
chirũ: sed ad didisse cũ essent tenebrę Eiusdẽ igitur

Expanded text:
s ebdomada in sabbatum et in primam et secundam et tertiam et quartam et quintam et sextam sabbati diuiditur, quam ethnici idolorum et elementorum nominibus appellant. denique et apostolus collectam pecuniae, quae indigentibus praeparatur, in una sabbati praecepit congregandam. nec putandum est Matheum et Iohannem diuersa sensisse, sed unum atque idem tempus, mediae noctis et gallorum cantus, diuersis appellasse nominibus — Matheus enim scribit \'uespere sabbati\', id est sero, non incipiente nocte, sed iam profunda et magna ex parte transacta apparuisse dominum Mariae Magdalenae et apparuisse uespere sabbati inlucescentis in unam sabbati se ipsum interpretans, quid dixisset \'uespere sabbati\', id est adpropinquante iam luce sequentis diei — et Iohannem non absolute dixisse: una autem sabbati uenit Maria Magdalene mane ad sepulchrum, sed addidisse: cum adhuc essent tenebrae, eiusdem igitur
Abbreviated transcription (Latin):
epti ꝑ ineffabilẽ xp̃i gr̃am: quã ꝑdiaboli amiseramus
inuidiã: Nã quos uirulentꝰ inimicus primi habitaculi
felicitate de iccit: eossi  concors paratos dĩfilius. adpatr.s

Expanded text:
epti per ineffabilem Christi gratiam quam per diaboli amiseramus epti per ineffabilem Christi gratiam quam per diaboli amiseramus invidiam. Nam quos virulentus inimicus primi habitaculi felicitate dejecit, eos sibi concorporatos Dei Filius ad Patris
Abbreviated transcription (Latin):
iussimi apłi om̃sq discipł:: quier de exiti crucis fue¬
rant trepidi: et defide resurrectionis ambigui. itast̃
ueritate ꝑspicua roborati: ut dnm̃ incęloꝵ eunte sub¬
limia nonsolũ nulla afficerentut tristicia: sed&i ã
magno gaudio replerentur Et reuera magna et inef
sabiꝰlis erat causa gaudendi: cũ in conspectũ scã multi¬
tudinis supra omniũ creaturarũ caelestiũ dignitatẽ
humani generis natura c̾scenderet: suꝑgressura ange¬
licos ordines et ultra archangeloꝵ altitudines ele¬
uanda. nec ullis sublimitatib modũ su& ꝓuectionis
habi tura: nisi ae t̾ni patris recepta consessu: illius gle
sociaretur inthrono: cuiꝰ naturę copulabatur infilio:
gla capitis. eospes uocatur et corporis. Dignis dil m
lodie enĩ nonsolũ paradisi possessores firmati sum us.
sed &iã caeloꝵ in xp̃o suꝑna penetrauimꝰ: ampliora ad¬

Expanded text:
atissimi apostoli omnesque discipuli, qui et de exitu crucis fueatissimi apostoli omnesque discipuli, qui et de exitu crucis fuerant trepidi, et de fide resurrectionis ambigui, ita sunt veritate perspicua roborati, ut Domino in coelorum 292 eunte sublimia, non solum nulla afficerentur tristitia, sed etiam magno gaudio replerentur . Et revera fabilis erat gaudendi causa, cum in conspectu sanctae multitudinis supra omnium creaturarum coelestium dignitatem humani generis natura conscenderet supergressura angelicos ordines, et ultra archangelorum altitudines elevanda, nec ullis sublimitatibus modum suae provectionis habitura, nisi aeterni Patris recepta consessu illius glsociaretur in throno, cujus naturae copulabatur in Filio. gloria capitis eo spes vocatur et corporis; dignis, dilecHodie enim non solum paradisi possessores firmati sumus, sed etiam coelorum in Christo superna penetravimus, ampliora ad
Abbreviated transcription (Latin):
ardentia. In fractione quoq panis: conuescentiũ aperiun¬
tur ob tutus. multo felicius hoꝵ oculis pate factis: quib
naturae su& manifestata ẽ. glorificatio: quã illoꝵ generis
Inter haec aut aliaq miracula. cũ discipuli trepidis cogita¬
ancordibus: putabant enĩse spm̃ uidere non carnẽ: redarguis
cogitationes aueritate discordes: ingerit dubitantiũ oculs
manentia manib suis et pedib erucis uigna. Et ut diligentus
ꝑtractetur inuitat: quia adsananda infideliũ cordiũ ũulnes
ela uorũ et lanceę erant seruata uestigia ut non dubia
side : sed constantissim a scientia teneret. eãnaturam
indĩ patris consessurã throno quȩ iacuerat insepulchro:
Peromne ergo hoc tẽpus diłmi: quod inter resur rectio¬
nẽ dñi & ascensionẽ eius exactũ ẽ: hoc ꝓuidentiadĩ
curauit: hoc docuit: hoc suoꝵ et oculis insinuauit et
quere erat. et natus. & passus et mor tuus Un de be¬

Expanded text:
ardentia. In fractione quoque panis convescentium aperiunardentia. In fractione quoque panis convescentium aperiuntur obtutus; multo felicius horum oculis patefactis, quibus naturae suae manifestata est glorificatio, quam illorum generis Inter haec autem aliaque miracula, cum discipuli trepidis cogitad volvebatur in cordibus putabant enim se spiritum videre, non carnem, redarguit cogitationes a veritate discordes, ingerit dubitantium oculis manentia in manibus suis et pedibus crucis signa, et ut diligentius pertractetur invitat: quia ad sananda infidelium cordium vulnera, clavorum et lauceae erant servata vestigia: ut non dubia fide, sed constantissima scientia teneretur, eam naturam in Dei Patris consessuram throno, quae jacuerat in sepulcro. CAP. IV. Per omne ergo hoc tempus, dilectissimi, quod inter resurrectionem Domini et ascensionem ejus exactum est, hoc providentia Dei curavit, hoc docuit, hoc suorum et oculis insinuavit et qui vere erat natus, et passus, et mortuus. Unde be
Abbreviated transcription (Latin):
riculis: in apłis consulebat᷑ Nos in illis uiris contra ca¬
lunias impioꝵ: & contra terrenȩ argum̃ta sapientiae
docebam: Nos illoꝵ instruxit aspectus: nos erudiuit
auditus: nos confir adtactus Gr̃as agam̃ diuinȩ dispensa¬
cioni. et scõꝵ patrũ necessariae tarditati Dubitatũ .ẽ. ab
ter resurrectionẽ dñi ascensionẽq fluxer. ocioso transi¬
ere discursu: sed magna ineis confirmata sacram̃ta: mag¬
na sunt reuelata mysteria: In his metus dirȩ mortis aufen¬
tur: & non solũ animȩ sed &iã carnis inmor talitas decla
mici cura mandatur: In his dieb duob discipulis tercius
inuia dñs comes iungitur : & ad omne nrae ãbiguitatis.
caliginẽ de t̾gendã pauentiũ ac trepidantiũ tarditas in¬
crepatur: Hlãmã fide i inluminata corda concipiunt:
et quȩ erant tepida reserante scripturas dño efficiuntur

Expanded text:
periculis in apostolis consulebatur: nos in illis viris contra capericulis in apostolis consulebatur: nos in illis viris contra calumnias impiorum, et contra terrenae argumenta sapientiae docebamur, Nos illorum instruxit aspectus, nos erudivit auditus, nos confirmavit attactus. Gratias agamus divinae 291 dispensationi et sanctorum Patrum necessariae tarditati. Dubitatum est ab iter resurrectionem Domini ascensionemque fluxerunt, otioso transiere decursu; sed magna in his confirmata sacramenta, magna sunt revelata mysteria. In his metus dirae mortis aufertur, et non solum animae, sed etiam carnis immortalitas declarminici cura mandatur. In his diebus, duobus discipulis tertius in via Dominus comes jungitur , et ad omnem nostrae ambiguitatis caliginem detergendam, paventium ac trepidantium tarditas increpatur. Flammam fidei illuminata corda concipiunt; et quae erant tepida, reserante Scripturas Domino, effi
Abbreviated transcription (Latin):
qu a uerũ dĩ tẽplũ iudrica impietate resolutũ.
diuina intriduo potentia suscitauit: quadragena¬
nr̃ae eruditionis impensus Ut dũ ad nõ in hocspatiũ
mora p̃sentiae corporalis extenditur. fides resur¬
rectionis. docum̃tis necessariis muniretur Mori
enĩ xp̃i. multoꝵ discipuloꝵ corda turbauerat: et de
supplicio crucis. deemissione sp̃s: de ex animati
corporis sepultura. grauatis mesti tudine mentibus
quidã diffidentiae torpor obrepserat Nã cũscae mu¬
lieres sicut euangelica pate fecit historia reuolutũ
amonum̃to lapidẽ : sepulchrũ corpore uacuũ & ui
uentis dñi testes angłos nunciarent: uerba earũ apłis
aliisq discipłis. deliram̃tis similia uidebant᷑ Quã utiq
hesitationẽ. humana infirmitate nutantẽ. nequaquã
ꝑmisisset sp̃s ueritatis. p̃dicatoꝵ suoꝵ in. eẽ. pectorib ni¬
si illa trepida sollicitudo et curiosa cunctatio nrae
fidei fundam̃ta iecissent Nr̃is igit᷑ ꝑturbationib nr̃ispe

Expanded text:
qua verum Dei templum Judaica impietate resolutum divina in triduo potentia suscitavit, quadragenaet ad utilitatem nostrae eruditionis impensus: ut dum a Domino in hoc spatium mora praesentiae corporalis extenditur, fides resurrectionis documentis necessariis muniretur. Mors enim Christi multum discipulorum corda turbaverat, et de supplicio crucis, de emissione spiritus, de exanimati corporis sepultura gravatis moestitudine mentibus quidam diffidentiae torpor obrepserat. Nam cum sanctae mulieres, sicut evangelica patefecit historia, revolutum a monumento lapidem, sepulcrum earum apostolis aliisque discipulis deliramentis similia videbantur. Quam utique haesitationem humana infirmitate nutantem, nequaquam permisisset Spiritus veritatis praedicatorum suorum inesse pectoribus, nisi illa trepida sollicitudo et curiosa cunctatio nostrae fidei fundamenta jecisset. Nostris igitur perturbationibus, nostrisque
Abbreviated transcription (Latin):
mati : tot ser monib eruditi: atrocitatẽ tam̃ dominice
passionis ex pauerant: & ueritatẽ resur rectionis eius
ñsineꝰ esitatione susceperant: tantũ de ascensione dñi ꝓfe¬
cerunt: ut quic quid illis prius intulerat me tũ: uerte¬

Expanded text:
mati, tot sermonibus eruditi, atrocitate tamen Dominicae mati, tot sermonibus eruditi, atrocitate tamen Dominicae passionis expaverant, et veritatem resurrectionis ejus non sine haesitatione susceperant, tantum de ascensione Domini profecerunt, ut quidquid illis prius intulerat metum, verte