comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce transit omne quod agitis: et ad extremũ uidi¬
cium sine ulla momenti int̾posicione cotidie uo¬
lentes nolentesq ꝓperatis Cur ergo amatur. quod
relinquitur : Cur illud neglegitur. ad quod ꝑuenit᷑:
Mementote quod dicitur Siquis habet aures: audi¬
endi : audiat Omnes enim qui illic aderant: aures
coporis habebant. sed qui cuncꝰtis aures habentibus
cordis requirit. Curate : mgtatit aceptergo: ut
acceptus sermo incordis aure remancat Curate.
ne semen iuixta uiam cadat: ne malignus sp̃s ue
niat. et aqͥ memoria uerbum tollat Curate ne
petrosa terra: semen excipiat. et fructũ honi
opis sine ꝑ seuerantia radictłus amittat. Multi senĩ
libet quod audiunt: boni oꝑis inicia ꝓponut. S
derelinqunt. Petrosa ergo terra humorẽ non ha¬
buit : que hoc quod germinauerat ad fructũ ꝑ¬
seuerantie non ꝑ duxit᷑. Multi namq eũ uerbum
contra auariciam auduit: eandem auariciam detes¬

Expanded text:
Ecce transit omne quod agitis, et ad extremum judiEcce transit omne quod agitis, et ad extremum judicium sine ulla momenti interpositione quotidie volentes nolentesque properatis. Cur ergo amatur quod relinquitur? Cur illud negligitur quo pervenitur? Mementote quod dicitur: Si quis habet aures audiendi audiat. Omnes enim qui illic aderant aures corporis habebant. Sed qui cunctis aures habentibus cordis requirit. Curate ergo ut acceptus sermo in cordis aure remaneat. Curate ne semen juxta viam cadat, ne malignus spiritus veniat, et a memoria verbum tollat. Curate ne petrosa terra semen excipiat, et fructum boni operis 1490 sine perseverantiae radicibus mittat. Multis enim libet quod audiunt, boni operis initia proponunt; sed ta derelinquunt. Petrosa ergo terra humorem non habuit, quae hoc quod germinaverat ad fructum perseverantiae non perduxit. Multi namque cum verbum contra avaritiam audiunt, eamdem avaritiam detes
Abbreviated transcription (Latin):
ad peccatum ꝑ trahunt: quasi inflicto uulnere
eruentant: Quas bene hoc in loco alio: euangłista
tasitante Nequaquã dñs diuicias: sed fallaces
diuicias appellat Fallaces enim sunt: que nobcũ
diu ꝑ manere non possunt. E allaces sunt: que
mentis nr̃e inopiam non ap̃pellant: Sole autem
diuicie uere sunt que nos diuites uirtutibus faci¬
cias amate. Si culmen ueri honoris queritis. ad celestẽ
regnum tendite: Si głam dignitatum diligitis : in
illa suꝑna angelorum curia ad seribi festinate:
Uerba dĩ que aure ꝑcipitis : mente retine̾te Cibus
eium mentis : sermo dĩ est Et quasi acceptus cibus.
stomacho languente reicitur quando auditus sermo
inuentre memorie non tenetur Sed quisquis ali¬
menta non retinet : huuis ꝓfecꝰto uita desꝑatur.
Etertm ergo mortis periculũ formidate: si ci¬
bum quidem sce exortationis accipitis: sed uerba
uite id est alimenta iusticie in memoria non tenetis

Expanded text:
ad peccatum pertrahunt, quasi inflicto vulnere ad peccatum pertrahunt, quasi inflicto vulnere cruentant. Quas bene hoc in loco, alio evangelista attestante, nequaquam Dominus divitias, sed fallaces divitias appellat . Fallaces enim sunt quae nobiscum diu permanere non possunt, fallaces sunt quae mentis nostrae inopiam non expellunt. Solae autem divitiae verae sunt quae nos divites virtutibus 1489 facieras divitias amate. Si culmen veri honoris quaeritis, ad coeleste regnum tendite. Si gloriam dignitatum diligitis, in illa superna angelorum curia ascribi festinate. 2. Verba Domini, quae aure percipitis, mente retinete. Cibus enim mentis est sermo Dei. Et quasi acceptus cibus stomacho languente rejicitur, quando auditus sermo in ventre memoriae non tenetur. Sed quisquis alimenta non retinet, hujus profecto vita desperatur. Aeternae igitur mortis periculum formidate, si cibum quidem sanctae exhortationis accipitis, sed verba vitae, id est alimenta justitiae, in memoria non tenetis.
Abbreviated transcription (Latin):
ectio scĩ euangelii quam modo d om̃ca. Lͫx¬
fr̃s lxm̃i audistis : exposicione non indiget. sed am¬
monicione Quam eium ꝑ semet ipsam ueritas ex¬
posuit:. Hanc discutere humana fragilitas non pre¬
sumit: sed est quod sollicite in hac ipsa exposici¬
one dñica pensare debeatis. Quia si nos uobis se¬
men uerbum. agrum mundũ. uolucres demonia. spinas
diuicias significare diceremus: ad credendum g nobis
mens forsitan ur̃a dubitaret Unde et isdem dñs p
semet ipsum dignatus est exponere: quod dicebat.
Ut sciatis rerum significationis querere : in his eciã
que ꝑ semet ipsum noluit explanare Ex ponen¬
do gͦ quod dicitur : figurate se loqui in notuit:
Iuatinus certos nos redderet: cum uobis nr̃a fragi¬
litas uerborum illuis figuras aperiret. Quis enim
michi umquã crederet si spinas diuicias int̃ptari
uoluissem: maxime cum ille pungant. iste de¬
lectent: Et tamen spine sunt: quia cogitationũ
suarũ punctionibus mentem lacerant. & cum usq

Expanded text:
ectio sancti Evangelii quam modo, fratres charissimi, audistis expositione non indiget, sed admonitione. Quam enim per semetipsam Veritas exposuit, hanc discutere humana fragilitas non praesumit. Sed est quod sollicite in hac ipsa expositione dominica pensare debeatis, quia si nos vobis semen verbum, agrum mundum, volucres daemonia, spinas divitias significare diceremus, ad credendum nobis mens forsitan vestra dubitaret. Unde et idem Dominus per semetipsum dignatus est exponere quod dicebat, ut sciatis rerum significationes quaerere in iis etiam quae per semetipsum noluit explanare. Exponendo ergo quod dixit figurate se loqui innotuit, quatenus certos vos redderet cum vobis nostra fragilitas verborum illius figuras aperiret. Quis enim mihi unquam crederet, si spinas divitias interpretari voluissem, maxime cum illae pungant, istae delectent? Et tamen spinae sunt, quia cogitationum suarum punctionibus mentem lacerant, et cum usque
Abbreviated transcription (Latin):
hostes nr̃os superare ualeamus ꝑ obseruantiam
celestium mandatorum: Duunum queramus auxi¬
lium: scientes non aliter preualere nos aduer¬
sarus nr̃is: nisi preualuerimꝰ et nobis sutauit
enim intra nos mecipsos multa certamina: et aliud
caro aduersus sp̃m. aluid aduersus earnem sp̃s con¬
cupiscit. Inquã dissencione si cupiditates corporis
fuerint forciores: turpiter animus ammittit
ꝓpriam dignitatem : et ꝑniciosum erit eũ seruire
quem decuerat imperare Si autem mens rectar
suo subdita. et suꝑnis muneribus delectata. ter¬
rene uoluptatis incitamenta calcauerit. et in suo
euas nulla spiritaliũ nequiciarũ labe factabit
inlusio Quia tunc est uera pax hominis. et uera
libertas: quando et caro animo regitur. et anim̃
deo preside gubernatur: cui est honai et gła in¬

Expanded text:
hostes nostros superare valeamus, per observantiam coelestium mandatotum divinum quaeramus auxilium, scientes non aliter nos praevalere posse adversariis nostris, nisi praevaluerimus et nobis. Sunt enim intra nosmetipsos multa certamina, et aliud caro adversus spiritum, aliud adversus carnem spiritus concupiscit . In qua dissensione si cupiditates corporis fuerint fortiores, turpiter animus amittet propriam dignitatem, et perniciosissimum erit eum servire quem decuerat imperare. Si autem mens rectori suo subdita, et supernis muneribus delectata, terrenae voluptatis incitamenta calcaverit, et in suo tiones ejus nulla spiritalium nequitiarum labefactabit illusio: quia TUNC EST vera pax homini et vera libertas, quando et caro animo judice regitur, et animus Deo praeside gubernatur. Haec autem pra
Abbreviated transcription (Latin):
si bene aginus. adunam Beatiaidinẽ parit̾ ueni¬
emus Cur patiꝑ tecũ non accipit aibum: qui tecũ
accepturus est regnam pariter. Quare pauꝑ non
accipit ueterem tunicam tuam qui tecũ accep
turus est incelo in mortalitatis stolamͦ Quare pau¬
ꝑ non meretur accipere panem tuũ. qui tecũ simi¬
liter meruit accipere baptismatis sacramentũ :
Cur indignus est accipere reliquias cyborũ tuorũ.
qui tecũ uenturus est ad conuiuia angeloũ:¬

Expanded text:
si bene agimus, ad unam beatitudinem pariter veniemus. Et quare pauper tecum non capiat cibum, qui tecum accepturus est regnum? Quare pauper non accipiat vel veterem tunicam, qui tecum receturus est immortalitatis stolam? Quare pauper non meretur accipere panem tuum, qui tecum meruit accipere baptismi sacramentum? Cur indignus est accipere vel reliquias ciborum tuorum, qui tecum venturus est ad convivia angelo
Abbreviated transcription (Latin):
frange inquid hoc est dicere : ut eciam tibi si¬
tanta pauꝑtas fuerit ut non habeas nisi unũ
saltim p̃paret lectulũ Quid nos ad hec dic¬
turi sumus. fr̃s hcm̃i. uel quã excusacionẽ ante¬
et spaciosas domus habemus. et uix aliquando

Expanded text:
frange, inquit, hoc est dicere: etiamsi tibi tanta paupertas est, ut non habeas nisi unum raeparet lectulum. Quid nos ad haec dicturi sumus, fratres, uel quam excusationem et spatiosas domos habentes uix aliquando
Abbreviated transcription (Latin):
Sed hoc magis salutiferis dispensacionibus
congruebat᷑ ut nequissimi hostis astucia. non
potencia deitatis. sed humilitatis misterio uin¬
ceretur. Deniq fugato diabolo. et omnibus artibus
callidi temptatoris elisis: accesserunt ad dñm angeli
diaboli: atq discipuli. qui repleti inspiracione
uiperea: simplices quosq decipiunt. Negantes
inxp̃o: utramq ueram eẽ. naturam Dum autem
deitatem homini. aut hominem deitate dispo¬
liant: cum unius temporis gemino documento
utraq falsitas sit ꝑhempta: Quia et ꝑ famem
corporis ꝑ fecta humanitas: et ꝑ famulantes anglos
demonstrata est manifesta diuinitas Quia g
edocti sumus: non insolo pane uiuit homo.

Expanded text:
sed hoc magis salutiferis dispositionibus congruebat, ut superbissimi hostis astutia, non potentia Deitatis a Domino, sed humilitatis mysterio vinceretur. Denique fugato diabolo, et in omnibus artibus suis tentatore frustrato, accesserunt ad Dominum angeli, diaboli atque discipuli, qui repleti inspiratione viperea, simplices quosque decipiunt, negantes in Christo utramque veram esse naturam, dum aut Deitatem homine, aut hominem Deitate dispoliant, cum unius temporis gemino documento utraque falsitas sit perempta: quia et per famem corporis perfecta humanitas, et per famulantes 151 angelos demonstrata est perfecta Divinitas. CAP. edocti sumus, non in solo pane vivit homo,
Abbreviated transcription (Latin):
summa obseruatione custodiri debet. ut ieiuniã in ea p̃ter
quia ipsi dies decimȩ sunt anni nr̃i: quos cũ om̃i religi¬
one sc̃ĩtatis transire debemus Nulla in his occasio
sit ad soluendum ieiuniũ : quia alio tempore solet
leiuniũ caritatis causa dissoui Isto uero nullate¬
nus debet : quia alio tempore ieiunare: inuolun¬
tate & arbitrio cuius libet positũ est: In hoc uero
non ieiunia. sed p̃ceptũ dñi: transire est Et in alio
i eiunet : penam sibi adquirit Quia eosdem dies
dñs : & ꝑ moysem. & ꝑ heliam. et ꝑ semet ipsũ sacro
& cibos prandii ad cenam reseruare non mercedis.
se ieiunare putant : mox ut signũ audierit ad¬
haram nonam: manducare. qui nullatenꝰ ieiunare
credendi sunt: Si ante manducauerint quã ues¬
ꝑtinũ celebretur officiũ: concurrendũ ẽ. enim
ad missas. & post ea auditis missarũ: sollẽpni¬
elemosinis: ad cybum. Accedendũ. ẽ fiuero ali¬
quis nec essitate constrictus fuerit. Ad missam

Expanded text:
summa observatione custodiri debet, ut jejunium in ea, praeter quia ipsi dies decimae sunt anni nostri, quos cum omni religione et sanctitate transigere debemus. Nulla in his occasio sit resolvendi jejunii, quia alio tempore solet jejunium charitatis causa dissolvi, isto vero nullatenus debet. Quia in alio jejunare in voluntate et arbitrio cujuslibet positum est, in hoc vero non jejunare, praeceptum Dei transcendere est. Et in alio jejunaverit, poenam sibi acquirit, quia eosdem dies Dominus, et per Moysem, et per Eliam, et per semetipsum sacro e et cibos prandii ad coenam reservare, non mercedis, se jejunare putant, mox ut signum audiunt ad nonam, manducare, qui nullatenus jejunare credendi sunt, si ante manducaverint quam vespertinum celebretur officium. Concurrendum est enim ad Missas, et auditis missarum solemnieemosynis, ad cibum accedendum est. Si vero aliquis necessitate constrictus fuerit ut ad missam
Abbreviated transcription (Latin):
oras. quia in hoc non petis quod uidetur: sed hoc¬
quod non uidetur. Que enim uidentur tẽpora¬
eternalia sunt sine fine et si tẽporalia queris.
sicut iam supra dixi: publice & aꝑto hostio e¬
Oras. Si autẽ eterna requiris: secreta est oratio tua
quia que non uidentur. sed que non uident᷑

Expanded text:
oras; quia non petis quod videtur, sed oras; quia non petis quod videtur, sed quod non videtur. Quae enim videntur, temporaaeterna sunt. si temporalia quaeris, sicut iam supra dixi, publice et aperto ostio oras, si aeterna quaeris, secreta est oratio tua, quia non, quae uidentur, sed quae non uidentur,
Abbreviated transcription (Latin):
uanitas aut cupiditas mundi. Nam si hoc aliquis
luere. Non uideo quomodo hoc nesciente si nistra manu
possit implere: ad hoc etiam ꝑtinet. illud: quod dñs dix̃:¬
Cũ or nolite in angulis platearũ orare. Sed intra
inquid incubiculũ tuũ: et clauso hostio ora patrẽ tuũ.
in absconso. Ecce & ipsi sr̃s bene agnoscetis. quod nec hoc
semꝑ scđm litterã potest ad impleri. quia et ego nos ipsi
totus populus. non solum incubilis nr̃is oramus: Sed eciã¬
publice ad eccłãm conuenimus. & simul cũ om̃i populo
genua flectimus. Numquid dũ hoc facimus. p̃ceptis
xp̃i contrarii sumus. Qui dixit: ut incubilis nr̃is
clauso hostio oremus. Non ita est fr̃s. Sed eciam et iste¬
superiori sententie conueniens est: qualit autẽ hoc
quando oras deũ hoc abillo petis. quod uidetur pu¬
blice: et apto hostio oras. Quia hoc ad eo ius acci¬
indulgentia peccatorũ. et ꝓuita eterna uolueris
supplicare: etiã si publice oraueris: clauso hostio

Expanded text:
uanitas uel cupiditas mundi? nam si hoc aliquis luere, non uideo, quomodo hoc nesciente sinistra manu possit implere. Ad hoc pertinet etiam illud, quod dixit dominus: nolite in angulis platearum orare, sed intra, inquit, in cubiculum tuum et clauso ostio ora patrem tuum in absconso. ecce et ipsi bene agnoscitis, quia nec hoc semper secundum litteram poterit impleri. nam et nos ipsi et totus populus non solum in cubiculis nostris oramus, sed etiam ad ecclesiam conuenimus et simul cum omni populo genua flectimus. et numquid haec facientes praeceptis Christi contrarii sumus, qui dixit, ut in cubiculis clauso ostio orsuperiori sententiae conveniens est. Qualiter ergo hoc quando oras Deum, et hoc ab illo petis quod videtur, publice et aperto ostio oras; quia hoc a Deo vis acciindulgentia peccatorum et pro vita aeterna volueris supplicare, etiamsi publice oraveris, clauso ostio
Abbreviated transcription (Latin):
ac sacratissimo tempore qđ de suo ieiunio sc̃o
consecrauit. exceptis dominicis dichus. nullus ex¬
uobis prandere p̃su̾mat: nisi forte ille quẽ iciuna¬
re infirmitas non pmittit. Quia inaliis diebus
ieunare : aut remediũ aut p̾mium est Inquadra¬
gesimo autem: non ieiunare: peccatũ est Slio autẽ¬
tempore : qui ieiunat accipiat indulgentiã pecca¬

Expanded text:
o tempore exceptis dominicis diebus nullus prandere praesumat, nisi forte ille, quem ieiunare infirmitas non permittit, quia aliis diebus ieiunare aut remedium aut praemium est, in quadragesima non ieiunare peccatum est. alio tempore qui ieiunat, accipiet indulgentia
Abbreviated transcription (Latin):
nibus cõmunicandũ est xp̃ianis. & ipsi dies pas¬
chalis ebdomade om̃s equali religione colendi s̃
Nec ab hoc nimium abstinenłta accipiat: cũ om ni
prudentia. atq diligentia: eligat tempus. quan¬
do ali quandiu ab opere coniugali abstincat. &¬
uiciis se purget. & uirtutibus exhornet. elemosi¬
nis & orationibꝰ instat. et sicut impurum quemq¬
ad tantum sacramentũ accedere. Ita eciam ꝑicu¬
losum est ab hoc ꝓlixo tempore abstinere nisi qui

Expanded text:
ibus communicandum est: et ipsi dies Paschalis hebdomadae omnes aequali religione colendi sunt. nec ab hoc nimium abstineat, sed cum omni diligentia atque prudentia eligat, tempus quando avitiis se purget, virtutibus exornet, eleemosynis et orationibus insistat, et sicad tantum sacramentum accedere, ita etiam periculosum est ab hoc prolixo tempore abstinere. Salva
Abbreviated transcription (Latin):
quod potuit fecit Quia uoluntas ꝑfecta faciendi
reputabit᷑ ꝓ opere facꝰti. Sed tamen unus quisq¬
consideret: ut sic paupi tribuat: quomodo st ipse
intali necessitate eẽt: sibi fieri uellet Hec uero qui
fecerit : noui et ueteris testamenti. p̃cepta cõpleuit.
.Impleris illud euangelicũ Om̃a quecũq uultis.
ut faciant uobis homines bona: ita et uos facite

Expanded text:
quod potuit, fecit, quia uoluntas perfecta faciendi reputabitur pro opere facti. sed hoc ille iuoluerit. sic pauperi tribuat, quomodo, si ipse in tali necessitate esset, sibi fieri cuperet. haec qui fecerit, et noui et ueteris testamenti praecepta complebit implens illud euangelicum: omnia, quaecumque uultis, ut facia
Abbreviated transcription (Latin):
tuntur peccata ꝑ baptismũ : teguntur ꝑ penitentiam
Ion inputatur ꝑ martirũ: tercio: ꝑ elemosinã. Iuxta
danielem ꝓpħam. qui ꝓfãno nabuchodonosor regi ait
Peccata tua ddemosinis redime: pauꝑum inmiserico
dus: et illud Sicut ignẽ ardentem extinguit pec¬
catũ Et dñs in euangelio. Ueruntam̃ date elemosi¬
nam : et ecce om̃a munda sunt uobis. Quarto. sire.¬
mittat quis peccantii inse peccanta: iuxta illud:
Dimit tite: et dimitetur uobis. Date: & dabitur uob
Et illud Sic pat̾ ur̃ celestis: dimittet uob̾ peccata

Expanded text:
ntur peccata per baptismum, teguntur per poenitentiam, non imputantur per martyrium. Tertio, per eleemosynam, juxta Danielem, qui profano Nabuchodonosor regi ait, Peccata tua eleemosynis redime in miserico exstinguit peccatum . Et Dominus in Evangelio, Verumtamen date eleemosynam, et ecce omnia munda sunt vobis . Quarto, si remittat quis peccanti in se peccata sua, juxta illud, Dimittite et dimittetur vobis, date et dabitur vobis ; et illud, Sic et Pater vester dimittet vobis peccat
Abbreviated transcription (Latin):
hortamur uos paratos cẽ ad docendas plebes: qui nes
notissimum est plebibus dicat: ut delinent amalo.
& faciant honum: Inquirant pacem: & sequam tur
eam. Quia oculi dñisilistos: et aures euis ad p̃ces
corum: ħubtus autem dñi suꝑ facientes mala: ut
ꝑdat deterra memoriã eorum: Nullus ergo excu¬
sare poterit qđ non habeat linguam: unde possit
aliquem edificare Mox enim ut quemlibet errare
do. aut increpando. aberrore retrahat : et ad ꝑ agen¬
dicente Diliges dñm dm̃ tuũ extoto corde tuo.
& ex totoͣ anima tua. & extota uirtute tua ethoc

Expanded text:
Hortamur vos paratos esse ad docendas plebes nostras. notissimum habet plebibus dicat, ut declinent a malo, et faciant bonum, inquirant pacem, sequantur eam: quia oculi Domini super justos et aures ejus in preces eorum. Vultus autem Domini super facientes mala, ut perdat de terra memoriam eorum. Nullus ergo se excusare poterit, quod non habeat linguam unde possit aliquem aedificare. Mox enim ut quemlibet errantedo, aut increpando, ab errore retrahat, et ad peragendicente, Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tua, et
Abbreviated transcription (Latin):
pociones bibere cogunt. uel acutissimas fęrra¬
mentis: eorum uuinera srequenter intercidunt.
Hoc ergo ꝓsanitate corporũ carnales medici faciunt.
ꝓ animart̃ salute spiritales medici exercere con¬
tendunt. ħec ergo cogitans fr̃s dilectissimi: eciã
asꝑa quidem. sed salubria quidem uobis medica¬
menta ingerere. Et ideo eciam illa que ñ faci¬
tis denunclamus : ut ea in quibus fortes p̾uenti
fuerius: sanare possimus. Et ut postea uobcum

Expanded text:
potiones bibere cogunt et asperissimis uel acutissimis ferramentis eorum uulnera frequenter intercidunt. hoc ergo, quod pro sanitate carnales medici faciunt corporum, pro animarum salute spiritales medici exercere contendunt. Haec ergo cogitans, fratres dilectissimi, et tam aspera quidem, sed salubria vobis medicasuspicemur, sed ideo etiam illa, quae non facitis, denuntiamus, ut illa, in quibus forte praeuenti fueritis, sanare possimus. solet enim
Abbreviated transcription (Latin):
dño remunerante. ꝑciꝑe merebimur : quia non men¬
titur ille qui dixit. Querite primũ regnũ dĩ
et iusticiã eius: & hec om̃a adicientur uobis. Nec
hoc sicdicimus fr̃s: ut ꝓrebus tẽporalibus dñm non
oremus. Id ͤpsanitate corporum aut ꝓpace tẽporũ.
aut ꝓ habundantia terre fructuũ. Debemus et ista
ueraciter: adño petere Sed scđo. uel tercio loco. ut pͥ¬
mas partes in om̃i intentione orationis. nr̃e amor anime
& desideriũ uite eterne obtineat. Oremus ergo ꝓ nob̾¬
omĩbus sed sine ulla comparatione amplius ꝓanimabꝰ
tio euangelica legitur. eo ordine quo supra diximꝰ:
Intellectum cius debemus accipe. ut siue inelemo¬
sinis. siue in ieiuniis. siue inorationibus. siue index¬
tera. siue insinistra. hoc obseruare staideamus. Et
quicquid agimus. non ꝓuanitate. uel cupiditate.
titudinis faciamus. quod nobis prare dignetur. ihs¬

Expanded text:
a non mentitur qui dicit, Quaerite primum regnum Dei et justitiam ejus, et haec omnia adjicientur vobis . Nec hoc sic dicimus, ut pro rebus temporalibus Deum non oremus; id est, pro sanitate corporum, aut pro pace temporum, aut pro abundantia fructuum. Debemus et ista a Deo petere; sed secundo et tertio loco: ut primas partes in omni intentione nostrae orationis, amor animae et desiderium vitae aeternae obtineat. Oremus ergo pro corpore; sed sine ulla comparatione amplius pro anima ta euangelica lectio legitur, eo ordine, quo supra suggessimus, intellectum eius debetis accipere, ut siue in elimosynis siue in ieiuniis siue in orationibus sine in dextera siue in sinistra hoc obseruare studeamus, ut, quidquid agimus, non pro uanitate uel cupiditate titudinis faciamus, quod ipse praestare dignetur,
Abbreviated transcription (Latin):
tualem querit: qui enim ideo facit elemosuiã ut abhomi¬
nibus se laudari desideret: eciam si occulte fecerit. publice
facit : quia laudem abhominibꝰ querit. Qui uero elemo¬
sinam ꝓsolo amore dei facit: ut illum ad opus bonũ uni¬
tentur reliqui : & non ipse. sed dñs conlaudat᷑: etiam si
publice facit elemosinã. absconse facit. quia pelemosi¬
nam illam non hoc quod uidetur. sed hoc quod non u¬
detur desiderat. Nec ab hominibus laudẽ: sed celestem¬
mercedem adõ optat accipere. Hoc etiam deieunio de

Expanded text:
sobrium quaerit. qui enim ideo facit elimosynam, ut ab hominibus se laudari desideret, etiam si occulte fecerit, publice facit, quia laudem ab hominibus quaerit. qui uero elimosynam pro solo amore dei facit, ut illum ad opus bonum reliqui imitentur et non ipse, sed dominus conlaudetur, etiam si publice faciat elimosynam, absconse facit, quia pro elimosyna illa non hoc, quod uidetur, sed quod non uidetur, desiderat nec ab hominibus laudem, sed mercedem a deo optat accipere. Hoc etiam ab ieiunio de
Abbreviated transcription (Latin):
ebdomada ante initiũ quadragesime: confessionts
sacerdotibꝰ dande sunt Pen etentia accipitida.
discordantes reconciliandi. et onia uirgia sedanda.
uicem decordibus suis. Ut libius dicant. Dimit ce
nobis debita nr̃a: sicut et nos dimit tinꝰ debicorib
nr̃is: Et s ingrediendo in beate quadragesime mi tempus
mundis cordibus et purificatis mentibus. ad scm pas¬
cha ꝑ accedunt. et ꝑ penitentiã se renouent: que est
secundus baptismus Sicut enum baptismũ abluit¬
peccata: ita et penitentia purgat: et quia post
baptismũ peccator iterũ non postest rebaptitari :
dis peccata dimitti scripture sacre de monstrant:
rimũ inbaptismo quod ꝓpt̾ remissionẽ peccatorũ
datũ est: Secundo: ꝑ martiriũ: iuxta illud quod

Expanded text:
ebdomada una ante initium Quadragesimae confessionis sacerdotibus dandae sunt, poenitentia accipienda, discordantes reconciliandi, et omnia jurgia sedanda, vicem de cordibus suis, ut liberius dicant, Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Et sic ingredientes in beatae Quadragesimae tempus mundis et purificatis mentibus ad sanctum Pascha accedant, et per poenitentiam se renovent, quae est secundus baptismus. Sicut enim baptismus peccata, ita poenitentia purgat. Et quia post baptismum peccator denuo non potest baptizari, hdis peccata dimitti Scripturae sanctae demonstrant. Primo, in baptismate, qui propter remissionem peccatorum datus est. Secundo, per mart
Abbreviated transcription (Latin):
Et ideo tanquã ad spirilitet uindemiã nr̃os
animos p̃paremus: et ita uacare dño studeamꝰ
ut in his paucis diebus. qđ nobis ꝑ totũ suffi¬
ciat. ⁊ congregare possituis. Deistis enĩ diebus:
bus sollempnitatũ ur̃arum. affligetis animas
ur̾as. Quare hoc dicit: quia ietunia et uigilie
menbris subtrahunt formidinẽ: sed animabus
addunt nitorem. labdre eium corporũ redimunt᷑.

Expanded text:
t, tamquam ad spiritalem uindemiam nostros animos praeparemus et ita uacare deo studeamus, ut in istis paucis diebus, quod nobis per totum annum sufficiat, congregare possimus. de istis enim dominum bus solemnitatum uestrarum adfligetis animas uestras. quare hoc dixit? quia ieiunia et uigiliaemembris subtrahunt fortitudinem, sed conscientiis adducunt nitorem. lassitudine enim corporum redimuntur
Abbreviated transcription (Latin):
solem. sed solem qui fecit hunc solem:
Solem. dequo dictum est. Ortus est michi
sol iusticiȩ: et sanitas inpennis eius.¬
Baptizauit ergo ut dixi creatura crea¬
torem: lucerna solem. Et nonse extulit
baptizando : sed subdidit baptizato. Nam
uenienti ad se : dixit: Tu uenis ad me bapti¬
tari: ego debeo ate baptizari. Magna con¬
fessio: et secura lucernȩ in luminatio. Illa

Expanded text:
solem; sed solem, qui fecit hunc solem; solem; sed solem, qui fecit hunc solem; solem de quo dictum est, Ortus est mihi sol justitiae, et sanitas in pennis ejusBaptizavit ergo, ut dixi, creatura Creatorem, lucerna solem: et non se extulit baptizator, sed subdidit baptizando. Nam venienti ad se dixit: Tu venis ad me baptizari? Ego a te debeo baptizari. Magna confessio, et secura lucernae in humilitate profe
Abbreviated transcription (Latin):
humilitatis uiam: quam pede suꝑbo non
carpis. Quan nisi humili pede calcaueris.
adcelsitudinem quoꝑducit ꝑuenire non
poteris. Baptizatus est propter te : qui des-¬
cendit propter te. Uide: quantus fac̾tus sit
tantillus. Quicum informa dĩ esset : non
rapinam arbitratus est esse equalis deo.
Non enim erat rapina: sed erat naturȩ
ȩqualitas filii cumpatre. Iohannes sise axp̃m
putan uellet: illi rapina esset. Ergo cũ xp̃s
informa dĩ esset: semet ipsum ex hi naniuit.
formam serui accipiens. ESic accepit quod
non erat: ut nonperiret
serui accepit: et factus est ds̃ homo. aquo dõ
tum forme seruilis. etintellige illa ma¬
gistro tanto humilitatis uiam. Qm̃ plus
est quod uoluit homo fieri : quam quod
uoluit ab homine baptizari. Baptizat
uox clamantis inheremo: etmemento
quia uerbum caro factum est. ethabta¬
uit in nobis. Baptizat ergo inquam
iohannes xp̃m. seruus dominum. uox
uerbum. creatura creatorem: lucernia

Expanded text:
humilitatis viam, quam pede superbo non humilitatis viam, quam pede superbo non carpis: quam nisi humili pede calcaveris, ad celsitudinem, quo perducit, pervenire non poteris. Baptizatus est propter te, qui descendit propter te. Vide quantus factus sit tantillus: Qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo. Non enim erat rapina, sed erat natura aequalitas Filii cum Patre. Joannes si se Christum putari vellet, illi rapina eforma Dei esset, semetipsum exinanivit, formam servi accipiens. Sic accepit quod non erat, ut non perdereservi accepit, et factus est Deus homo, a quo Deo tum formae servilis: et intellige illam a magistro tanto humilitatis viam; quoniam plus est quod voluit homo fieri, quam quod voluit ab homine baptizari. 4. Baptizvox clamantis in eremo: et mementote quia Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Baptizat ergo, inquam, Joannes Christum, servus Dominum, vox Verbum, creatura Creatorem, lucerna
Abbreviated transcription (Latin):
dñs testimonium tale ꝑhibuit. quem sic ue¬
ritas commendauit ut diceret. Itnatis mu¬
lierum: nemo surrexit maior iohanne baptista¬
immo ab eis qui eius magnitudinis gratia
sallebantur credebatur xp̃s: et in illo errore
morerentur. nisi abillo consitente corrigeren¬
tur. Respondit ergo ita putantibus: et ait:
Nonsũai ego xp̃s. Tanquam diceret. Certe
in honorem meũ ita fallimini: certe michi
hoc pie putando magnam additis laudem:
sed ego me debeo agnoscere: ut uobis erran¬
tibus ille possit ignoscere. Sienim quod
non erat fallaciter putaretur: abello qui
erat ueraciter amputaretur. Premissus est¬
ergo ut dñm humilem baptizaret. Bapti¬
zari enim dñs propter humilitatem uoluit.
non propter iniquitatem. Dicis michi. Dñs¬
xp̃s quare est baptizatus : Dñs xp̃s dei
filius unigenitus. quare baptizatus:
Inueni quare est natus: et ibi inuenies
quare est baptizatus. Ibi quippe inuenies

Expanded text:
Dominus testimonium tale perhibuit, quem sic veDominus testimonium tale perhibuit, quem sic veritas commendavit, ut diceret, In natis mulierum non exsurrexit major Joanne Baptisjam ab eis qui ejus magnitudinis gratia fallebantur, credebatur Christus: et in illo errore morerentur, nisi ab illo confitente corrigerentur. Respondit ergo ita putantibus, et ait: Non sum ego Christus . Tanquam diceret: Certe in honorem meum ita fallimini; et certe mihi hoc putando magnam additis laudem: sed ego me debeo agnoscere, ut vobis errantibus ille possit ignoscere. Si enim quod non erat fallaciter putaretur, ab illo qui erat veraciter amputaretur. CAPUT es, ut Dominum humilem baptizaret. Baptizari enim Dominus propter humilitatem voluit, non propter iniquitatem. Dominus Christus quare est baptizatus? Dominus Christus Dei Filius unigenitus, quare est baptizatus? Inveni quare est natus, et ibi invenies quare sit baptizatus. Ibi quippe invenies
Abbreviated transcription (Latin):
tot iudee. Homo creatus est et xp̃s: sed in¬
hannem creauit cd̃ añs Erat igitur iohan¬
nes homo. ꝑstetus quidem: et cuius lanta
gnitia comniendata est: ut ipse deillo dñs
Asceret. Fiinatis mullerum nemo surrexit
maior: iohanne haptista. Iste ergo tam mag¬
nus agnoscit inparuo magnum: agnoscit᷑
hac̾ est in hominibus nemo surrexit maior
iohanne baptista. quisquis iohanne plus est:
nontantum homo sed et ds̃ est. Debuit ergo¬
proprios haberet: et cũ discipulis magistrũ¬
om̃tum xp̃m cognosceret. Idem enim erat
maius testimonium ueritatis eu humi¬
liando se agnoscere: cui enulando poterat
Dixerunt homines: cum fallerentur in eo.
Numquid forte hic est xp̃s: Nespuit ille
quod non erat: ut maneret quod erat
Inde quippe adam lapsus paradisum ꝑdidit.
quia id quod non erat usurpabat. Recolebat
hoc homo iste magnus: sed subparuo xp̃o mi¬
nus nouerat. Hoc recolebat ettenebat: qui
recuperare quod ille ꝑdiderat cogitabat.
Homo igitur ut dixi magnus iohannes: cui

Expanded text:
ior homo creatus est Christus, sed Joannem creavit Deus Christus. Erat igitur Joannes homo perfectus quidem, et cujus tanta gratia commendata est, ut ipse de illo Dominus diceret, In natis mulierum nemo exsurrexit major Joanne Baptista . Iste ergo tam magnus agnoscit Dominum in parvo magnum: agnoscit hhoc est, in hominibus, nemo exsurrexit major Joanne Baptista; quisquis Joanne plus est, non tantum homo, sed et Deus est. Debuit ergproprios habere, et cum discipulis suis magistrutum cognoscere. Quod enim est majus testimonium veritatis, quam se humiliando eum agnoscere, cui aemulando poterat Dixerunt homines, cum fallerentur in eo: Num forte hic est Christus? Respondit ille quod non erat, ut maneret quod erat. Inde quippe Adam lapsus perdidit quod erat, quia id quod non erat usurpavit. Recolebat hoc homo iste magnus, sed ut parvo Christo minimus: noverat hoc, recolebat hoc, et tenebat; quia recipere quod ille perdiderat cogitabat. Homo ergo iste, ut dixi, magnus Joannes, cui
Abbreviated transcription (Latin):
enim cȩlos: ille celorum fabricator ethabi¬
tator intonuit. Quo tonitruo: mundus
Inpresepe tunc iacebat: et magos aboriente¬
ꝑstellam ducebat. Abscondebatur instabu¬
lo: et agnoscebatur incęlo. Ut inueniretur

Expanded text:
enim coelos ille coelorum fabricator et habitator intonuit, quo tonitru mundus coIn praesepi tunc jacebat, et Magos ab Oriente ducebat. Abscondebatur in stabulo, et agnoscebatur in coelo; ut agnitus
Abbreviated transcription (Latin):
tem. mundum suum pauper ingreditur.
suo plorans inquirit: exigit. Parensq
tibi extetit. cui omnis subiacet altitudo.
est indomibus peccatorum. et pane eorũ¬
pascitur iudex eorum. Etquid plura:

Expanded text:
 mundum suum pauper ingreditur: suo implorat, inquirit, exigit quam tibi tibi exstitit cui omnis subjacet altitudo, es in domibus peccatorum; pane pascitur qui pascet omnes. Et quid plura?
Abbreviated transcription (Latin):
mirentur respondit. Quasi dĩ filius in
templo dĩ commoratur : quasi filius ho¬
minis cum parentibus quo iubent regre¬
ditur. Quantum pietatis simul in dño:
ethumilitatis exemplum. Parentes eius
non intellexerunt uerbum: quod desua
diuinitate loquitur ad illos. et tamen
tus : Quo precipiunt descendit. et sub¬

Expanded text:
mirentur, respondet. Quasi Dei Filius in templo Dei commoratur, et quasi filius hominis cum parentibus quo jubent regreditur. et humilitatis exemplum? Parentes ejus non intelligunt verbum quod de sua divinitate loquitur ad illos, et tamen tus, quo praecipiunt descendit, et sub
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ cuius nobis splendetur habitatio. et
patriarchis. prophetis. a postolis. martyribq̃
sociamini. Unde illi gaudent: inde gau¬
dece. horum diuicias concupiscite: et ꝑ
bonam emulationem ad ipsorum ambite
suffragia. Cum quibus enim uobis fuerit
consortium deuotionis: erit et communio
dignitatis. Dum itaq tempus nobis ad
mandata dñi ex sequenda conceditur.
glorificate dñm in corpore ur̃o. et lucete
dilectissimi sicut luminaria in hoc mun¬
do. Sint lucerne mentium uestrarum
semꝑ ardentes: et nichil resideat incor¬
a postolus. fuistis aliquando tenebre: nunc
uestrum coram hominibus: ut uidentes
opera uestra bona. magnificent patrem
uestrum qui incȩlis est. Sicut enĩ magnũ
peccatũ est cum inter gentes propter
malos xp̃ianos nomen dñi blasphematur:
ita magnum pietatis est meritum. cum
eidem in scã seruorum suorum conuersatio¬
ne benedicetur: cui est honor etgloria in

Expanded text:
Dei, cujus nobis spondetur inhabitatio, et Dei, cujus nobis spondetur inhabitatio, et patriarchis, prophetis, apostolis, martyribusque sociamini. Unde illi gaudent, inde gaudete. Horum divitias concupiscite, et per bonam aemulationem ipsorum ambite suffragia. Cum quibus enim nobis fuerit consortium devotionis, erit et communio dignitatis. Dum itaque tempus vobis ad mandata Dei exsequenda conceditur, glorificate Deum in corpore vestro , et lucete, dilectissimi, sicut luminaria in hoc mundo . Sint lucernae mentium vestrarum semper ardentes, et nihil resideat vestris in corait Apostolus, fuistis aliquando tenebrae, nunc uestrum coram hominibus, ut uidentes opera uvestrum qui in coelis est . Sicut enim magnum peccatum est, cum inter gentes propter malos Christianos nomen Domini blasphematur, ita magnum pietatis est meritum, cum eidem in sancta servorum suorum conversatione benedicitur: cui est honor et gloria in
Abbreviated transcription (Latin):
cum indiscrete uniuersis bona multa
largitur. eosq quos merito subderit penis.¬
ꝗ magis uult inuitare beneficiis. Dilatio
enim uindictȩ: dat locum penitentiȩ.
Nec dici potest nulla ibi esse ultio: ubi
nulla conuersio est. Quia mens dura et
ingrata iam sibi ipsa supplicium est: et
inconscientia sua patitur. quicquid honi¬
tate dĩ differtur. Non ita igitur delin¬
quentes peccata delectent: ut illos insuis
actibus uitȩ huius finis inueniat: qm̃
in inferno nulla correctio est: nec datur
nonet in morte qui memor sit tui: manset¬
no aittem quis consitebitur tibi. ꝓugiantur
noate uoluntates inimica gaudia. et desi¬
deria iamq peritura quis fructus est quȩ ue
utilitas ea indesichenter cupere: quȩ etiã¬
sinondeserant deserenda sunt. Amor eorũ
desicientium ad incorruptibilia transfe¬
ratur : et ad sublimia uocatus animus
celestibus delectetur. Confirmate amici¬
cias cũ sanctis angelis: intrate inciuttatẽ

Expanded text:
cum indiscrete universis bona multa cum indiscrete universis bona multa largiatur, eosque quos merito subderet poenis, mavult invitare beneficiis. Dilatio enim vindictae dat locum poenitentiae. NEC TAMEN DICI potest nulla ibi esse ultio, ubi nulla conversio est, quia mens dura et ingrata jam sibi ipsa supplicium est, 131 et in conscientia sua patitur quidquid Dei bonitate differtur. Non ita igitur delinquentes peccata delectent, ut illos in suis actibus vitae hujus finis inveniat: quoniam in inferno nulla est correctio, NEC DATUR non est in morte qui memor sit tui; in inferno autem quis confitebitur tibi ? Fugiantur noxiae voluptates, inimica gaudia et desideria jamjamque peritura. Quis fructus est, quaeve utilitas, ea indesinenter cupere, quae etiamsi non deserant, deserenda sunt? Amor rerum deficientium ad incorruptibilia transferatur, et ad sublimia vocatus animus coelestibus delectetur. Confirmate amicitias cum sanctis angelis; intrate in civitatem
Abbreviated transcription (Latin):
et humilis corde. et inuenietis requiem
animabus uestris. Iugum enim meum
suaue est: et onus meum leue est. Nichil
ergo dilectissimi arduum est humilibꝰ
nichil asperum mitibus: et facile om̃a
precepta ueniunt ineffectum: quando et
gratia pretendit auxilium. et obedientia
mollit imperium. Intonant enim cotidie au¬
ribus nr̃is eloquia dĩ: et omnis homo quid
diuine scientiȩ placeat scire conuincitur.
Sed quia iuditium illud quo unus quisq
recipiet proutgessit siue bonum siue malũ:
iullicaturi bonitate et pacientia differtur.
inpunttatem sibi iniquitates infidelium
corda promittunt. Et putant humanorum
actuum qualitates. ad diuine prouidentiȩ
nonꝑtinere censuram : quasi non euidentis¬
simis plerumq suppliciis male gesta plec¬
tantur. Nut non sepe secęlestium commina¬
cionum terror ostendat: quibus utiq etfi¬
des monetur. et infidelitas increpatur.
Inter hȩc autem ꝑmanet suꝑ om̃s benigni¬
tas dĩ. et nulli miscdiam suam denegat :

Expanded text:
nietis requiem animabus vestris. Jugum enim meum suave est, et onus meum leve . Nihil ergo, dilectissimi, arduum est humilibus, nihil asperum mitibus, et facile omnia praecepta veniunt in effectum, quando et gratia praetendit auxilium, et obedientia mollit imperium. Intonant enim quotidie auribus nostris eloquia Dei, et omnis homo quid divinae justitiae placeat scire convincitur. Sed quia judicium illud, quo unusquisque recipiet prout gessit, sive bonum, sive malum , judicaturi patientia et bonitate differtur, impunitatem sibi iniquitatis infidelium corda promittunt, et putant humanorum actuum qualitates ad divinae providentiae non pertinere censuram, quasi non evidentissimis plerumque suppliciis male gesta plectantur, aut non saepe coelestium comminationum terror ostendatur: quibus utique et fides monetur, et infidelitas increpatur. CAP. IV. Inter haec autem permanet super omnes benignitas Dei, et nulli misericordiam suam denegat,
Abbreviated transcription (Latin):
ciam: cooperatores simus gratiȩ dĩ operantis
in nobis. Non enim dormientibus prouenit
regnum celorum: nec ocio desidiaq torpen¬
tibus beatitudo eternitatis ingeritur. Sed
quia sicut ait apostolus. si conpatimur et
conglorificabimur : illa nobis currenda est¬
uia quam ipse dñs se esse testatus est : qui
nobis nullis operũ meritis suffragantibus.
et sacramento consuluit et exemplo. Ut in
adoptionem uocatos: ꝑ illud pro ueheret
adsalutem. ꝑ hoc inbueret adlaborem. Hic
Autem labor piis filiis et bonis seruis. non
solum nec asper nec onerosus : sed etiam
suauis et leuis est. Dicente dño. Uenite
adine om̃s quilaboratis et onerati estis:
et ego reficiam uos. Tollite iugum meum

Expanded text:
m, cooperatores simus gratiae Dei operantis in nobis. Non enim dormientibus provenit regnum coelorum, nec otio desidiaque torpentibus beatitudo aeternitatis ingeritur; sed quia, sicut Apostolus ait, si compatimur, et conglorificabimur via quam ipse Dominus se esse testatus est Joan. XIV, 6: qui nobis nullis operum meritis suffragantibus, et sacramento consuluit et exemplo: ut in adoptionem vocatos per illud proveheret ad salutem, per hoc imbueret ad laborem. Hic autem labor, dilectissimi, piis filiis et bonis servis non solum nec asper, nec onerosus, sed etiam suavis et levis est, dicente Domino: Venite ad me, omnes qui laboratis et onerati estis, et ego r
Abbreviated transcription (Latin):
auferre: uel ad quisitȩ tabulas libertatis¬
eripere: Totis itaq uiribus studet. siquo¬
modo ualeat hominem indulto nudare
priuilegio: et operante peccato ingratum
carissimi fides nr̃a est: inpaginis cordis in¬
scripta. Libertas nr̃a dĩ gratia: et conuersatio
nr̃a est. Libertas inquam nr̃a est: cultus reli¬
gionis. iusticia operis: puritas castitatis.
Hanc cum mentis uigilantia. contra diabolũ
uindicemus : quitanto infestior est ad expug¬
nandum animȩ thesaurum. quanto magis
nouit eum ẽẽ preciosum. Et ideo quia me¬
minit exul cęli. quid agatur incęlo: etdũ¬
homini trementi sermones dĩ preparetur
remuneratio: zeli indicat magnitudõ. Prodit
gloriam : dum exercet inuidiam. Nec tan

Expanded text:
 et acquisitae tabulae libertatis. Totis itaque viribus studet, si quomodo valeat hominem indulto nudare privilegio, et operante peccato velut ingnostrae, charissimi, fides nostra est, in paginis cordis inscripta. Libertas nostra, Dei gratia et conversatio nostra est. Libertas, inquam, nostra est cultus religionis, justitia operis, puritas castitatis. Hanc omni mentis vigilantia contra diabolum vindicemus: quia tanto infectior est ad expugnandum animae thesaurum, quanto magis eum novit esse pretiosum. Et ideo quia meminit exsul coeli quid agatur in cohomini trementi sermones Dei praeparetur remuneratio, zeli indicat magnitudo. Prodit gloriam, dum exercet invidiam. Et in
Abbreviated transcription (Latin):
ubi uinum defecit : xp̃s uinum fecit.
quia umbra remouetur : et uerttas pre¬
sentatur. Credit lex: et gratia succedit.
Carnalia : spiritalibus cominutantur.
Innouum testamentum. obseruatio

Expanded text:
 uinum defecit et uinum fecit, id est umbra remouetur et ueritas praesentatur, lex recedit, gratia succedit, carnalia spiritalibus commutantur, in nouum testamentum obseruatio
Abbreviated transcription (Latin):
tus amor fraternitatis ex dõ. ẽ: ita aduersi restat¬
est monere quod debet: plebis est audire quod
monet. Quicquid non licet. pastoris. ẽ. phibere ne
fiat : plebis est audire nefaciat. Et tta conueni

Expanded text:
t amor fraternitatis ex Deo est, ita odit amor fraternitatis ex Deo est, ita odiest admonere quod decet, plebis est audire quod monet; quidquifiat: plebis est audire, ne faciat. CAPUT VI
Abbreviated transcription (Latin):
concordiam fratrum. et caritatem copulat ꝓximo¬
est spũi meo: quȩ sunt ꝓbata coram dõ et homi¬
nibus. Concordia fratrum. et amor ꝓocimorum: et
uirum et mulierem sibi consencientes. Concordia
ergo fratrum: uoluntas est dĩ. iocunditas xp̃i.
ꝑ fectio sc̃itatis. iusticiȩ regula: magistra doctrinȩ
morum custodia: atq in rebus om̃ibus laudabilis
nis mater ẽ: concordiae uinculum: ac purȩ men
am do uobis: pacem meam relinquo uobis. Qui
uat. Seruare mandatum ẽ: pacem in omĩbus
custodire. non diuidere unitatem: magistrum
est: Hoc ẽ. habere inmagistro ex parte quod
diligas: et exparte quod dampnas. Illud est¬
manclata mnomĩbus custodire dicentis. Pacem meam
do uobis: pacem meam relinquo uobis. In pace uos¬
dimisi: in pace uos inueniam. Pro fici scens uoluit
dare: quod desiderabat rediens inom̃ibus inue¬
nire. Quid ergo facturus ẽ. homo cum uenerit dñs.
et quesitum non inuenerit quod donauit: qua
excusacione usurus est qui pacem seruare noluit.¬

Expanded text:
concordiam fratrum, et charitatem copulat proximospiritui meo, quae sunt probata coram Deo et hominibus: concordia fratrum, et amor proximorum, et vir et mulier consentientes sibi . Concordia ergo fratrum, voluntas Dei est, jucunditas Christi, perfectio sanctitatis, justitiae regula, materia doctrinae, morum custodia, atque in rebus omnibus laudabilis nis mater est, concordiae vinculum, ac purae mentam do vobis, pacem relinquo vobis . Qui vare mandatum, est pacem in omnibus custodire. Nam dividere unitatem, non est magistrum est, hoc est hoc habere in magistro ex parte quod diligas, et ex parte quod damnes. Illud esmandata in omnibus custodire, dicentis: Pacem meam do vobis, pacem relinquo dimitto, in pace vos inveniam. Proficiscens voluit dare, quae desiderabat rediens in omnibus inve. Quid ergo facturus est homo, cum venerit Deus, et quaesitum non invenerit quod donavit? qua excusatione usurus, qui pacem servare no
Abbreviated transcription (Latin):
nunium habundant neglegentiȩ. quas ꝑ totum
annis spacium congregauimus : et ideo uel inistis
tribus diebus quod adnitorem uel purgationem
animȩ ꝑtinet agere studeamus. Nolite uos de ȩcdȩ
conuentu subtrahere: quia non tam longo spatio
fatigamur. ut hoc sustinere non ualeamus. Sicut¬
qui enim qui inistis sex horis se deconuentu ȩccłȩ
non subducit. magnum remedium animȩ suȩ
noscitur ꝓ uidere: ita econtrario qui aut ꝑcupi¬
ditatem aut ꝓaliqua libet minus necessaria
occupatione ad ẽẽ. noluerunt. inde sibi faciunt
crudelia uulnera: unde habere potuerant medi¬
camenta salubria. Et inde se grauant: unde sub¬

Expanded text:
nimium abundant negligentiae, quas per totum anni spatium congregavimus: et ideo vel in istis tribus diebus, quod ad nitorem vel purgationem animae pertinet, agere studeamus. Nolite vos de ecclesiae conventu subtrahere; quia non tam longo spatio fatigamur, ut hoc sustinere non valeamus. Sicut qui in istis sex horis de conventu ecclesiae non subducit se, magnum remedium animae suae noscitur providere: ita e contrario qui aut per cupiditatem, aut pro alia qualibet minus necessaria occupatione adesse noluerint, inde sibi faciunt crudelia vulnera, unde habere poterant medicamenta salubria; et inde se gravant, unde sub
Abbreviated transcription (Latin):
cantur. Furiosum et saluti animȩ contrari¬
um tabulȩ ludum: ut seminarum peccato¬
rum. non solum his diebus sed etiam omni
studeat occupare: neude sibi uuluera faciat.
unde sibi parare medicamenta potuerat
Nemo in istis tribus diebus aut sanguinem
tollat: aut pocionem accipiat. n siꝰ forte
hoc in firmitas nimium periculosa compel¬
dragesimali ordine preparemus : et magis
legendo. psallendo. uel orando animabus
nr̃is spiritales epulas. quam corporales delitias
requiramus: ut aditegrum deo uacantes et
miscdiam illiuis suppliciter exorantes. et acunc¬
tis infirmitatibus sanari: et̃ apeccatis omĩbus
erui: et de tam frequenti inundatione aqua¬
rum mereamur ꝑ dĩ miscd̃iam liberari. Procer¬
to enim credere debemus. et rogo et supplico:¬

Expanded text:
an. Luxuriosum et saluti animae contrarium tabulae ludum velut seminarium peccatorum non solum his diebus, sed etiam omni s occupare: ne inde sibi vulnera faciat, unde sibi parare medicamenta potuerat. Nemo in istis tribus diebus aut sanguinem tollat, aut potionem accipiat; nisi forte hoc infirmitas nimium periculosa compeldragesimali ordine praeparemus, et magis legendo, psallendo vel orando, animabus nostris spirituales epulas, quam corporales delicias requiramus: ut ad integrum Deo vacantes, et misericordiam illius suppliciter exorantes, et a cunctis infirmitatibus sanari, et a peccatis omnibus erui, et de tam frequenti inundatione aquarum mereamur per Dei misericordiam liberari. Pro certo enim credere debemus, fratres c
Abbreviated transcription (Latin):
rogemus ut sp̃s sui grã nos inuiam rectȩ fidei
quȩ ꝑdilectionem operatur inducat: et ut
optata mereamur obtinere. Taliter uiuere
studeamus. ne tanto patre simus indigni: quin
potius misterium regenerationis quo inbap¬
tis mate filii dĩ sumus effecti. Inlibato semꝑ
corpore pariter et mente seruemus. Certum
namq ẽ. quia si summi patris mandata. secta¬
mur: remunerabit nos hereditatȩ semptter¬
nȩ benedictionis quam nobis ante scła para

Expanded text:
rem, ut Spiritus sui gratia nos in viam rectae fidei, quae per dilectionem operatur, inducat. Et ut optata mereamur obtinere, taliter vivere studeamus, ne tanto Patre simus indigni, quin potius mysterium regenerationis quo in baptismate filii Dei sumus electi, illibato semper corpore pariter et mente servemus. Certum namque est, quasi summi Patris mandata sectamur, remunerabit nos haereditate sempiternae benedictionis, quam nobis ante saecula para