comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tuis extrema senectute corꝑib ⁊ apr̃is mr̃is q noĩe famosissĩã st̾ilita¬
te sb̃motis. ysare ad totã fecũdicatẽ scłititi gñis erupisse. cui ñ obfu¬
it tm̃ defuisse nat᷑am qͣntũ nas ꝓfuit auctoris bñficiũ ũ nature.
quos st̾ilitas abnegarat. Edoctus ergo tantis qͣd ẽ ꝙ dic̃ iide hoc scĩ:
Ego senet sũ. ⁊ uror mea ꝓcessit in dieb sius Fratres sat̃ ad d̾m trepida¬
plis. Peat celũ. petit alta. scrutat᷑ suꝑna. mou celũ. pulsat cełũ. S cũ
celoᷤ mou̾it celi pondera ñ pot̃ fustin̾e. A̾mbit fid̾i sb̾ire u̾ticẽ. ard co¬
lũpnã penetrare uͥtutũ. Sed echerias ĩuias uͥ moedere hũanis g̾ssibus
de ruina. Sic b̃s petrꝰ cũ ꝑ equora diõs ĩmitat᷑ g̾ssus ĩ cessus. ⁊ nouꝰ uiator
molle it̃ duris g̾ssib calcat. añ de lapsu supplicat ꝙͣ gaudeat de donato.
Sͨ nc̃ zacharias qͥ cũ diu fleret dyabłm posse regnare ꝑ mortẽ culpa

Expanded text:
 patris matrisque nomine famosissima sterilitate summotis; Isaac ad totam fecunditatem Israelitici germinis erupisse , cui non obfuit tantum defuisse naturam, quantum nasci profuit auctoris beneficio, non naturae. quod sterilitas abnegaverat. Edoctus ergo tantis, quid est quod dicit: Unde hoc sciam? Ego enim senex sum, et uxor mea processit in diebus suis? Fratres, satis ad Deum plis. Petit coelum, petit alta, scrutatur superna, movet coelum, pulsat coelum; sed cum coelum moverit, coeli pondera non poterit sustinere. Ambit fidei subire verticem, ardet coelum sua penetrare virtute; sed aethereas in vias ubi incedere humanis gressibus de ruina. Sic B. Petrus cum per aequora divinos imitatur incessus, et novus viator molle iter duris gressibus calcat, ante de lapsu supplicat quam gaudeat de donato . Sic nunc Zacharias, qui cum diu fleret diabolum posse, regnare mortem culpa
Abbreviated transcription (Latin):
messem. S ĩ imicꝰ mox hõies ĩ unũ redigit om̃s. ⁊ fr̃senuãndo mala.
qd̾ bñ  satũ fuenat deleuit diluuio. nõ rigauit Sic legẽ diuinis
⁊ uenacib satam p̾ceptis. humauis ⁊ mñdacib fu cauit ĩuentis. uit de
sac̾dote fier ꝑsecutor. de doctore depͣuator existrret. de defensore legis
redderetur ĩnic᷑. Sic c̾aturas ad agnitõm conditas c̾atoris. ut ne¬
sciret᷑ dt. do eõ mentitꝰ est. Hinc sapientes scłi fec̃ stultos. specł̾ito
herecica ⁊⁊amia. suꝑseminando confundit ĩmicꝰ. ut mampłos fi¬
di gelenne fascicłos faset. ne tͥaicũ celestiũ fieret horreo. Et dͥo pla¬

Expanded text:
ando mala quod bene satum fuerat, delevit diluvio, non rigavit. Sic legem divinis et veracibus satam praeceptis, humanis et mendacibus fucavit inventis: ut de sacerdote fieret persecutor, de doctore depravator existeret, de defensore legis redderetur immicus. Sic creaturas ad agnitionem conditas Creatoris, ut nesciretur Deus, deos esse mentitus est. Hinc sapientes saeculi fecit stultos, speculatorhaeretica zizania superseminando confudit inimicus, ut manipulos fidei gehennae fasciculos faceret, ne triticum fieret coelestium horreorum. Et
Abbreviated transcription (Latin):
añ illũ in sp̃u ⁊ u̾tute helye cdu̾t̾e corda pr̃m ĩ filios. ⁊ incredralos ad pͥͥ¬
deutiam iustoꝵ. ꝑare dño dño plẽtem ꝑfeãm. U̾acat hũanꝰ ẜmo. silet p̃¬
collandatur. siec ẽ quod illi adiciat homo cui d̾s contulit totũ. Sp̃n sc̃õ
ĩquit replebit᷑ adhuc ex ut̾s mr̃is sue. uidetis qͥmadmod̾ iołes an ꝑueuĩt
ad celum qm̃ tang̾et cͥcam. añ accepit diuiũ sp̃m. ꝙ hrẽt hũa

Expanded text:
incredulos ad prudentiam justorum, parare Domino plebem perfectam. Vacat humanus sermo, silet prcollaudatur; nec est quod illi adjiciat homo, cui Deus contulit totum. Spiritu sancto, inquit, replebitur adhuc ex utero matris suae. Videtis quemadmodum Joannes ante pervenit ad coelum quam tangeret terram, ante acce
Abbreviated transcription (Latin):
u̾tit. uͥ ignota seuiẽbat ĩf̾mitas. ut celestis medicꝰ uno mnedicam̃ie du¬
oo cunuir epͦtos. uidens pho qui uocauerat eũ. ait intͣ se dutns. Cuy
Et dum pħici cordis patefecit archaua. ip̃m sc ẽẽ totiꝰ ꝓpħie demonat᷑
auctorẽ. ⁊ Endens inqͥt dñs ait. Symon inqͥt hão tͥ aliqͥt drẽ. bĩbi cͥ
deseris disciplinam. ignoras qm̃ inagr̃o magnã tec̾ ĩuiriã qui se disci
ita magr̃i uituꝑatõ ẽ discipłs nesciens disciplmã. Symon hão tͥ ałł

Expanded text:
medicus uno medicamine duos curaret aegrotos. Videns Pharisaeus qui vocaverat eum, ait intra se, dicens. Cui, et dum Pharisaei cordis patefecit arcanum, ipsum fuisse totius prophetiae demonstrat auctorem. Respondens, inquit, Jesus, ait: Simon, habeo tdeseris disciplinam: ignoras quoniam magistro magnam facit injuriam, qui se discipita magistri vituperatio discipulus nesciens disciplinam. Simon, habeo tibi
Abbreviated transcription (Latin):
ex dolore. ⁊ natꝰ in lacͥmas q̃rit᷑ ex nat᷑a. S intacharia ⁊ elisabetħ reatꝰ
ocridit ꝑit qͥrela. oĩs ẽ amputata causatõ qr ĩ illis ꝑabat᷑ unde tota scĩ¬
tas nasceret᷑. s hoc et ip̃a lc̃one iam luceat Et ñ erat eis inqͥt filius. eo ꝙ ess
elisabeth st̾ilis. Scerilitas ista non eiat maledicta s mistica. ĩ ꝗͣ ꝑtꝰ ñ ablat᷑¬
etate. senectute crescebat. ut in filio singłari tota fecũditas pensaretur q̃nĩ
una nascebatur nu̾ositas congesta uͥtutũ. Deata ẽ ft̾ilitas que nuũ ẜua¬
batur ad ꝑtũ ⁊ expectabat iofem cui qr pͥma oũa debebant᷑ pͥmogeniti dig¬

Expanded text:
ore, et natus in lacrymas queritur ex natura. Sed in Zacharia et Elisabeth reatus occidit, periit querela, omnis est amputata causatio, quia in illis parabatur unde tota sanctitas nasceretur: sed hoc ex ipsa jam lectione luceat. Et non erat eis, inquit, filius, eo quod esset Elisabeth sterilis. Sterilitas ista non erat maledicta, sed mystica, in qua partus non ablatetate, senectute crescebat, ut in filio singulari tota fecunditas pensaretur, quando in uno nascebatur numerositas congesta virtutum. Beata sterilitas quae unum servabatur ad partum, et exspectabat Joannem, cui q
Abbreviated transcription (Latin):
ocł̾is hom̃ noctis male assuetos. obscuratos promotos sensim. reuocatoᷤ
ad lucem. in ioh̾em dũs acc̾endit sui lũis ⁊ p̾misit luc̾nam. ut degustato
lũie in se iã diuii soł uibar ip̃m refr̾ent. ip̃am d̾i̾tatis caꝑent clari¬
cido liũe aꝑir cenebras. ip̃e noctis nesciũ diem iã desid̾antib ad lucẽ
ꝑꝑetẽ redonarent. Hinc ẽ ꝙ ⁊ magos adh noctis incolas. ⁊ totis obstu¬
pescentes ocłis. tenuit᷑ micãs stella assuefac̃ ad lucẽ. ⁊ gradatĩ ꝑtrahit
ad ip̃m fontẽ luũis. ⁊ dier̃. Et re uera fr̃ẽs congruit. ut qr totiꝰ ãui metas

Expanded text:
oculos hominum nocti male assuetos, obscuratos, promotos sensim revocatos oculos hominum nocti male assuetos, obscuratos, promotos sensim revocatos ad lucem, in Joanne Dominus accendit sui luminis et praemisit lucernam, ut degustato lumine in se jam divini Solis jubar ipsum perferrent, ipsam deitatis caperent claricido lumine aperiret tenebras, ipse noctis nescium diem jam desiderantibus ad lucem perpetem redonaret. Hinc est quod et magos adhuc noctis incolas, et totis obstupescentes oculis, tenuiter micans stella assuefacit ad lucem et gradatim pertrahit ad ipsum fontem luminis et dierum . Et re vera, fratres, congruit, quia totius anni metas
Abbreviated transcription (Latin):
to ip̃o fid̾i spłendore mag̃ ꝑfidie crascescit caligo. longo usu aut ꝓduc᷑
aut obtandit᷑ semꝑ nat᷑a. Hinc ẽ ꝙ dñs cetro ĩfidelitatis nubilo. cordi¬
d iã cecatis ut irradiaret ꝑtus u̾ginei sacͣm̃tũ. desꝑate ⁊ annose st̾ili¬
tatis p̾misit tantũ conceptũ. ut qui uidebat senectute longa arida¬
m̃bra reuiiuso̾e. ⁊ transacto curricło̾ iã uite uet̾ane. ĩ pͥmã refloresce
pub̾tatẽ. atq ip̃am nat᷑am ĩ cociduam etatẽ. ad uaspentis ẜu insignia
suscitari pudicicie florẽ pͥoris. ticłm casticatis insigne. uͥgiuitatis clau¬
stra mañe post ꝑtũ. posse cred̾et. crrde̾ posse auctorẽ ip̃o ex ut̾o poedẽtẽ
suari. Et ut p̃fatõi nr̃e ad siłitudinẽ quã de ocłis sũpsimꝰ uetusto languo¬
re defessis. ip̃a de qͣ mͦ loqͥm̃ mͦ assit ⁊ astipulet᷑ auctoritas. ac ꝓbet

Expanded text:
to ipso fidei splendore magis perfidiae crassescit caligo, longo usu aut producitur, to ipso fidei splendore magis perfidiae crassescit caligo, longo usu aut producitur, aut obtunditur semper natura. Hinc est quod Dominus tetro infidelitatis nubilo cordibus jam caecatis, ut irradiaret partus virginei sacramentum, desperatae et annosae sterilitatis ante praemisit conceptum: ut qui videbat itae veteranae in primam reflorescere pubertatem, atque ipsam naturam in occidua aetate ad nascentis servi insignia suscitari, pudicitiae florem, pudoris titulum, castitatis insigne, virginitatis claustra manere post partum crederet posse, auctore ipso ex utero procedente, servari. Et ut praefationi nostrae ac similitudini, quam de oculis sumpsimus vetusto languore defessis, ipsa de qua loquimur modo adsit et astipuletur auctoritas, ac probet
Abbreviated transcription (Latin):
tare. ⁊ eroe eris tacens nec pot̾is loqͥ. Ꝙ caoẽtis ẽ cłpa si ĩꝑat silẽtiũ uis
iubentis: Ergo ⁊ nos tantilli qui tatiumꝰ. qd̾ tacuimꝰ ħetote ñ obliuiois
fuisse s tẽꝑis. diuini negocii nõ rõis hũane. Ergo cͥstes ñ sumꝰ. qͥ a donãte de
filentiũ moñti cõtiuuato ẜmoe pensabr̃. ⁊ modiõ qͥd tͥsticie nr̃e magnũ
u̾tetur in gandiũ. Giũs ago do̾ mõ qͥmͥ ĩ amoris lucr̃ u̾tit dãpnia ẜmõis
Nã qͣntai sit erga me caritas ur̃a. pallor prodit testatus ẽ clamor. oftãde¬
rũt lacͥme or̃o effusa monstrauit leceonꝰ. Sermo de eodem seds.¬
Itut uimio dolore ⁊ iuf̾mitate longa lũibr obscuratis nͥ sensĩ refu¬
sa fũit fit ĩ imiea lux certe cum sit condita lux ołis fołꝰ sit odi̾s lux
amica. ꝑ quos utiz reliquo corꝑi uel trahit᷑ uel negat᷑. ĩ diurno ꝑfidis
morbo contenebratis m̃tib. nͥ paulatĩ fuit claritas fidĩ restituta. subi¬

Expanded text:
are: et ecce eris tacens, nec poteris loqui. Quae tacentis culpa, si imperat silentium vis jubentis? Ergo et nos tantilli qui tacuimus, quod tacuimus habetote non oblivionis fuisse, sed temporis; divini negotii, non rationis humanae. Erato sermone pensabitur, et modicum quid tristitiae nostrae magnum vertetur in gaudium. Gratias ago Deo meo, qui mihi in amoris lucrum vertit damnum sermonis: nam quanta sit in me charitas vestra, pallor prodidit, testatus est clamor, ostenderunt lacrymae, oratio effusa monstravit. SERMO LXXXVII. De eisdem. Sicut nimio dolore et infirmitate longa luminibus obscuratis, nisi sensim refusa fuerit, fit inimica lux, certe cum solis sit condita lux oculis, solis sit oculis lux amica, per quos utique reliquo corpori vel traditur, vel negatur; ita diuturno perfidiae morbo contenebratis mentibus, nisi paulatim fuerit fidei claritas restituta, subi
Abbreviated transcription (Latin):
ortus. dĩs gressu ambłat non hũano. ut nascendo ip̃e nat᷑am debito
mortis cui talit᷑ addicta fuerat pͥmitꝰ lib̾ar. ⁊ fõte pͥgato suꝑnã riułi
redderet p̃itatẽ. Merito ioh̾es in ut̾o exstat. qui origĩs suelib̾catem
añ nosse qm̃ eẽ meruit. ante meruit sentire qm uiu̾e. In hora ĩcẽsi
ꝑ ingłm aꝑitur sfilitas. conceptꝰ uibetur. ꝓmittitur ꝑtus. ⁊ int̾ sac᷑¬
ria. natitas sat̃ procuratur ħinc ẽ ꝙ adhuc ĩ ut̾o m̃broꝵ compage

Expanded text:
ortus divino gressu ambulat, non humano, ut nascendo ipsam naturam a servitute ortus divino gressu ambulat, non humano, ut nascendo ipsam naturam a servitute mortis, cui taliter addicta fuerat, primitus liberaret, et fonte purgato supernam rivulis redderet puritatem. Merito Joannes in utero exsultat, qui originis suae libertatem ante nosse quam esse meruit, ante meruit sentire quam vivere. In hora incensi per angelum aperitur sterilitas, conceptus jubetur, promittitur partus, et inter sacraria nativitas sacra procuratur: hinc est quod adhuc in utero
Abbreviated transcription (Latin):
micto angłm meũ. Felix q̃ ut ind̾m creso̾e̾t. ĩ senib sic defec̾ nat᷑a. Fe¬
lix que st̾ilitatis dampna. nͥginea fecunditate mutauit. Felix q̃ uno
concepit in partu. qͥeͥid in coto orbe confund̾e deplorabat. ⁊ fcã ẽ uital
ens cũ dolore. ad gemitũ sedens ip̃a cum gemitu. ad ꝑicłm ꝓducens
hoĩem cũ ꝑicło gn̾antis. ⁊ ĩ ip̃o ortu cccasũ nũciarẽt ꝑ lam̃ta. per
lacͥmas semꝑ deuocans ꝑtus suos sciens. sacus se tantis merorib ge¬
nerare morituros. ꝑcebat gͦ stilitatẽ mag̃ natura. ne ip̃a fecũdita¬
te grauiꝰ deseniret. Fletͦꝰ potiꝰ editura qͣm pignora. que ut lacͥmis.
dolorib. merore. gemitib. tanto tp̃r suũ qͥrebat ⁊ int̾pellabat aucto¬
iẽ ĩtelligõs hac sibi accessisse ꝑ culpã ñ eẽ ab anctore pussid ĩstiturtũ
creature. Hinc est ꝙ dñs conditor ip̃e nͥe. ut̾i urginei conceptus
u̾gmei partus ĩuisibili uestigio ⁊ ignoto calle ꝑtͣnsit. ⁊ it̾ hũam

Expanded text:
m meum . Felix, quae ut in Deum cresceret, in senibus sic defecit natura; felix, quae sterilitatis damna virginea fecunditate mutavit; felix, quae uno concepit in partu quidquid in toto orbe confundere deplorabat; felix, quae factens cum dolore, ad gemitus edens cum gemitu, ad pericula producens hominem cum periculo generantis, et in ipso ortu occasum nuntians per lamenta et lacrymas; semper devorans partus suos, sciens se tantis moeroribus generare morituros. Pascebatur ergo sterilitate magis natura, ne ipsa fecunditate gravius desaeviret, fletus potius editura quam pignora: quae utique lacrymis, moerore, gemitu, tanto tempore suum quaerebat et interpellabat auctorem, intelligens hoc sibi accidisse per culpam, non esse ab auctore piissimo institutum, cum crearetur. Hinc est quod Dominus conditor ipse naturae viam virginei conceptus, virginei partus, invisibili vestigio et ignoto calle pertransit, et iter humani
Abbreviated transcription (Latin):
Ego suum quẽ mors fugit᷑. infn̾a tremuerũt. tartarꝰ d̾m c̃festꝰ ẽ c̃ pauescit.
delib deme totis cogitatõib iudicastis. ꝙ adhuc ñ creditis me uidentes.
uolite tim̾e. Ego sum qui uos ꝑ grãm uccaui. elegi ꝑ ueniam. pietate
sustinui caritate portaui. ⁊ modo uos sola bonitate suscipio. qr calpas ui¬
dere nescit cũ pr̃ filiũ recipit. suos affectõ cum resuit. Cont̾bati inqͥt exi

Expanded text:
Ego sum, quem mors fugit, inferna tremuerunt: tartarus Deum confessus est, cum pavescit. Ego sum, quem mors fugit, inferna tremuerunt: tartarus Deum confessus est, cum pavescit. adhuc non creditis, me videntes . Nolite timere, ego sum. Qui vos per gratiam vocavi, elegi per veniam, pietate sustinui, charitate portavi, et modo vos sola bonitate suscipio, quia culpas videre nescit Pater cum Filium recipit, suos affectio cum resumit. Conturbati, inqui
Abbreviated transcription (Latin):
dimicatẽe uastabat. Insistebant m̃tib eoꝵ agitatõnũ cat̾ue. ⁊ dis
ex cursib desꝑatõis ac spei robusta licet corꝑa corrũpebautur. Int̾ mira¬
cła numerosa signoꝵ xp̃i. ⁊ multimoda passionis eiũs gn̾a. int̾ d̾itatis
ĩsignia ⁊ imbecillitatẽ carnis. int̾ mortis dampna ⁊ dona. discipłoꝵ sẽ¬
suł mentesꝙ ferebant᷑. ⁊ nc̃ sp̃ eoꝵ tollelat᷑ ad celũ nt̃ eoꝵ aĩa colli debũ
int̾ram. ⁊ in intinuis eoꝵ tali procella seuiente. portũ quictis ulłm ulłani statõ¬
nẽ pacis pot̾ant ĩuenire. Hoc uidens scrutator pectoꝵ xp̃c. qui iub uentis
pace confirmat dicens. Dar uob̾. Ego sum nolite timere. Ego sũ ctrcifixꝰ ille
mortuus sepultus. Ego sum ꝑ me ds ꝑꝑ uos ħo. Ego sũ ñ sp̃c in figuni car¬
mł s ip̃a u̾itas in carnẽ. Ego ex mortius sum uiuus. ex inf̾rs simi suꝑnus

Expanded text:
dimicatione vastabat: insistebant mentibus eorum cogitationum catervae, et dimicatione vastabat: insistebant mentibus eorum cogitationum catervae, et excursibus desperationis ac spei, robusta licet pectora, rumpebantur. Inter miracula innumerosa signorum Christi, et multimoda passionis ejus genera, inter deitatis insignia, et imbecilla carnis, inter mortis damna, et dona vi ferebantur: nunc spiritus eorum tollebatur ad coelum, nunc eorum animae collidebantur in terram; et in intimis eorum tali procella saeviente, portum quietis nullum, nullam stationem pacis poterant invenire. Hoc videns scrutator pectorum Christus, qui jubet pace confirmat, dicens: Pax vobis, ego sum, nolite timere. Ego sum crucifixus ille, mortuus, sepultus. Ego sum. Per me Deus, per vos homo. Ego sum. Non spiritus in figura carnis, sed ipsa veritas in carne. Ego sum. Ego ex mortuis sum vivus, ex inferis sum supernus.
Abbreviated transcription (Latin):
contendit. ⁊ in auctoris sui uecẽ leuat impias .uiiiͦ. fix.iiĩ.¬
manus. tr̾s abstulit pacẽ. concordiam rer̃ soluit. elem̃doꝵ sic fedus ru¬
pit ut mũdũ tot̃ ad chaos reuocaret antiqũ. Deni diẽ fugat uocte.
ĩuadit luoẽ tenebris. celũ reb aust̾. facit trem̾e t̾ram. misoet mortuos
uiuis. inferos suꝑosq confundit. ⁊ discipato ord̾ie. ĩ c̾aturis. pacific̾ ni¬
ut pacẽ reb reddat exclamat. Pax uob̾. Dum loqũtur inqͥt discipłi
iħe fretit in medio eoꝵ ⁊ dix̃ eis. Pax uob̾. Bñ addidit nob̾. qriam t̾¬
ra astit̾at. dies redicuit. sol ret̾rerat. ⁊ ord̾iem suũ compago m̃di rod¬
ditũ iã teuebat. Discpłos aͥ manebat adhuc bellũ. ⁊ collidebat eos acͥ¬
ter. fid̾i ꝑfidieq conflictꝰ. Non sic t̾rã sic̃ disaipłoꝵ corda t̾bo cõcusse¬
rat. passionis. ⁊ iõ aiõs eoꝵ credulitatis.⁊ incredulitatis acies ꝑtinaci

Expanded text:
contendit, et in auctoris sui necem levat impias manus, terris abstulit pacem, concordiam rerum solvit, elementorum sic foedus rupit, ut mundum totum ad chaos revocaret antiquum: denique diem fugat, noctem invadit, lucem tenebris, coelum rebus aufert, facit tremere terram, miscet mortuos vivis, inferos, superosque confundit, et dissipato ordine in creatoris injuriam paur, inquit, discipuli, Jesus stetit in medio eorum, et dicit eis: Pax vobis. Bene addit vobis, quia jam terra steterat, dies redierat, sol recurrerat, et ordinem suum compago mundi redditum jam tenebat. Discipulis autem manebat adhuc bellum, et collidebat eos acriter fidei perfidiaeque conflictus. Non sic terram, sicut discipulorum cordi turbo concusserat passionis: et ideo animos eorum credulitatis et incredulitatis acies pertinaci
Abbreviated transcription (Latin):
orẽ ꝙͣ sꝑauerant admirantur. ⁊ ꝙ credũt tardiꝰ nõ ẽ ꝑfidie s amoris. Seͥ¬
tantes eĩ talit̾ fidẽ uõ abuegant s reqͥrũt. ⁊ dum iutendũt altiꝰ uer̃ eẽ¬
ñ ẽẽ quod intuentur exoptãt. Fr̃os discipłos adista carios. stupidos ad
tanta. ñ ꝑfidie tĩmor s cẽ p̾sticit s ⁊ pri magnitudo. uisa ñ credere.
nescire scita. credita ñ credere. ñ pr̃ ⁊ fii incredulitas s fac̃ miracłm

Expanded text:
 amoris, scrutantes enim taliter fidem non abnegant, sed requirunt; et dum intendunt altius, verum esse quod intuentur exoptant. Fratres, discipulos ad ista tardos, stupidos ad tanta, non perfidiae timor, sed causae praestitit magnitudo; visa non videre, nescire scita, credita non credere, non incredulitas facit, sed miraculum
Abbreviated transcription (Latin):
angłm qr ñ credidisti uerbis meis. Dũ postulata prom̾etur offensam
incurrit cõdẽpnat᷑ mun̾e ip̃o. cũ suscipit uocẽ. cũ uocẽ ꝑcipit tc̃ amittit
metũ discutit. fugat timorẽ. confortat aiõs. accipit cogitatõe tur¬
batus. ut mens que nugrau̾at a se nimio pauoris excessu. ĩ semet

Expanded text:
angelo, Quia non credidisti verbis meis: dum postulata promeretur, angelo, Quia non credidisti verbis meis: dum postulata promeretur, incurrit; condemnatur, munera ipsa cum suscepit; qui vocem, cum vocem percipit, tunc amittit.metum discutit, fugat timorem, confortat animos ancipiti cogitatione turbatos, ut mens quae migraverat a se nimio pavoriis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmissio debitorem. satis sibi de talib debitis nat᷑a ⁊ obligatõe blandit᷑
qr dat uon accipit qͥ ꝓmittt. ⁊ qͥ dando debet sibi mag̃ ip̃m facit
obnoxiũ creditorem. atq uͥ qui credidit deb. ⁊ qͥ deb credidit. ibi
necessitud̾is. nõ necessitatis ꝓbatur ẽẽ contractũ. ⁊ ĩ tali fenore
aĩe ñ on̾is. s honoris p̃dulas currit usura. Postea ꝙͣ ⁊ acharie.
sacerdoti apparuisse angł̾m dñi enͣngłicus smo descͥpsit. adiecit di¬
aduentũ. ⁊ nandati m̾ito de ꝑscã uenientis estimat ⁊ metuitur.
t ꝙͣuis bñ conscius pauet. donec cãs uenientis agnoscat ⁊ ĩtlłigat
qualitatẽ quid faciet. quo pauore trepidabit cũ p̃tatẽ suꝑnã sẽsĩt hõ il
ibetilla natura. Cum respex̾it ho angłm. cũ diuine sedis ministr̃
uid̾it earo ñ ꝙͣ de sua conscĩa ꝑsecura. sic̃ zacharias ip̃e de quo loqͥm᷑¬
compbauit. q̃ ĩ ip̃o tp̃r placatoĩs offendit. dũ credi dubitat dicẽtẽ

Expanded text:
itorem, satis ipsa de talis debiti natura et obligatione blanditur, quia dat, non accipit, qui promittit; et qui dando debet, sibi magis ipsum facit obnoxium creditorem; atque ubi qui credidit debet, et qui debet credidit, ibi necessitudinis, non necessitatis probatur esse contractus; et in tali fenore animae non oneris, sed honoris praedulcis currit usura. Posteaquam Zachariae sacerdoti apparuisse angelum Domini evangelicus sermo descripsit, adjecit diadventu, et mandati meritum de persona venientis aestimat et metitur; et quamvis bene conscius pavet, donec causas venientis agnoscat et intelligat qualitatem; quid faciet, quo pavore trepidabit, cum potestatem supernam senserit hominis imbecilla natura, cum respexerit homo angelum, et divinae sedis ministrum viderit? Caro numquam de sua conscientia est secura: sicut Zacharias ipse, de quo loqcomprobavit, qui in ipso tempore placationis offendit; qui dum credit, dubitat, dicente
Abbreviated transcription (Latin):
debitorib. Dilatõ em̃ crescit ad grãm creditoris. Expectate gͦ qd̾ ꝓmittit
debitor. ⁊ expectate securi. qr ꝓnussa negari neqͥunt ꝙ̃n st̾ili tam largit᷑
die ⁊acharie docuit sacerdotis. Qui cum nõ credit di promissa sed
dĩscutit. ⁊ dĩa ꝓmissa oꝑa ñ fide ꝑapit s hũ ana narratõe disqͥrit. ĩ fideli¬
tatis culpã. lon̾ga sũentii condempnatõe ꝑsoluit. Audierat ab angło.¬

Expanded text:
debitoribus dilatio crescit ad gratiam creditoris. Exspectate ergo quod promittit debitor, et exspectate securi, quia promissa negari nequeunt, quando sterili tam largiterdie Zachariae docuit sacerdotis: qui cum non credit Dei promissa, sed discutit; et opera divina, non fide percipit, sed humana ratione disquirit, infidelitatis culpam longa s
Abbreviated transcription (Latin):
des iauat lacͥmis. cuib t̾git. Uacat ab excusarõe pamꝑtas. ĩ hũ mũitas
ueniã ñ hebit. qi ĩ toc̃ sbi nat̾a sufficit ad obscqͥũ saluatoris Et cipił
capitis sui t̾gebat: In peratricis caput p̾sumens criib refluebat ũda.
ut suo fonte młtr ĩ nonũ baptisma suoꝵ dilueret illuuiem ꝑtc̃ẽꝵ. Et capilł
capitis su t̾gebat. ⁊ iux̃ psalmistam. Uerticẽ capilli ex quo ambłauerat
ĩ delictis suis. in sãtatẽ tali u̾teret ẜuitute. Et oscsadatur pedes el. Pces¬
serant int̾uenientes lacͥme ut oscła deuata sequerent᷑. qr iacͥme sat̃sa¬
ctãe st̃ docum̃tũ. os a sunt reconciliatõis indicia. Et ungebat ungẽto
Mł̾rem sr̃ caput dñi fudisse ołm. alio euͣngłista referente cognouimꝰ.

Expanded text:
des lavat lacrymis, crinibus tergit. Vacat ab excusatione paupertas; inhumanitas veniam non habebit, quia in totum sibi natura sufficit ad obsequium Creatoris. Et capillis capitis sui tergebat. In peccatricis caput purgandis criminibus refluebat unda, ut sua fonte mulier in novum baptisma suorum dilueret illuviem peccatorum. Et capillis capitis sui tergebat. Ut juxta Psalmistam verticem capilli , ex quo ambulaverat in delictis suis, in sanctitatem tali verteret servitute. Et osculabatur pedes ejus. Praecesserant intervenientes lacrymae, ut oscula devota sequerentur, quia lacrymae satisfactionis sunt documentum, oscula sunt reconciliationis indicia. Et ungebat unguento. Mulierem super caput Domini fudisse oleum, alio evangelista referente, cognovimus
Abbreviated transcription (Latin):
exemplo. ⁊ silentio suo nos de nr̃o non sinit cͥstes ẽẽ filencio. ueniat
ueniat p̃cursor filencii. sacerdotii speculũ. st̃itatis exemplũ. ⁊ euͣngłistaꝵ
Adest semꝑ in merore solatiũ. nec consolator deest cui ĩminet ꝑsecutor.
daice gentis sac̾dotał sc̃itas. senũ grauitas. patrũ pietas presidebat. Iusse¬
rat enĩ lex dĩa. Ambicio mil ibi. uil temeritas. p̾sũptio nił ualebat.
quia gerebatur totũ dĩo ord̾ie nõ hũano. S herodes ueniens ex gen¬
te aliena. ĩuasit regnũ iuolauit sac̾dotiũ confudit ord̾iem mutauit
mores. spreuit senes. int̾fet̃ iuuenes. tͥb miscuit deleuit stignata.
corrupit genꝰ. tulit qͥccͥid euit ⁊ dĩe ⁊ hñane funditꝰ discipline. s ne
Fuit in dieb herodis regis iudee sac̾dos quidã noĩe ⁊ acharias. de uice
abia. qr us ad ip̃m ab acauis. anis. patͥb. transfusun genꝰ mansit sa

Expanded text:
exemplo: et silentio suo nos de nostro non sinit tristes esse silentio. Veniat, exemplo: et silentio suo nos de nostro non sinit tristes esse silentio. Veniat, veniat praecursor verbi, sacerdotii speculum, sanctitatis exemplum, evangelistarum adest semper in moerore solatium, nec consolator deest, cui imminet persecutor. daicae genti sacerdotalis sanctitas, senum gravitas, patrum pietas praesidebat: jus erat lex divina, ambitio nil ibi, nil temeritas, praesumptio nil valebat, quia gerebatur totum divino ordine, non humano; sed Herodes veniens ex gente aliena invasit regnum, violavit sacerdotium, confudit ordinem, mutavit mores, sprevit senes, interfecit juvenes, tribus miscuit, delevit stemmata, corrupit genus, tulit quidquid erat et divinae et humanae funditus disciplinae. Sed hoc Fuit in diebus Herodis, regis Judaeae, sacerdos quidam nomine Zacharias, de vice Abia. Quia usque ad ipsum ab atavis,
Abbreviated transcription (Latin):
accipite. ⁊ cũ se negat orate. quia hoc doctor accipit qd̾ m̃etur auditor.
tacuit. ⁊̃ nr̃o silentio clauderetur. S ceptũ reu̾tam ad u̾bũ. Ierosolimi¬
tanus fons hũndat cũ impellit augss. ñ cũ sistit haurit᷑. sic sacerdotis
sermo exubenit qñ dat d̾s. ñ cũ ꝑorat sacerdos. Hinc ẽ ꝙ zacharias ip̃e
qui ꝓpħias loq̾batur ppsis. tater sibi Et uos niguati d̾o non simꝰ. sinos tac̾e̾
semel uoluit. quib semꝑ in offensum largitꝰ est u̾bũ. Ine non dedignatur
a fuio ũbum receꝑe. cui ded̾at lucem. Et uos filii oratẽ not̾ lucẽ. uocẽ. ut pos¬
sitis audire ẜmoem. Reꝑate gandiũ meum. ut assuetã possitis leticiã pos¬
sidere. ⁊ implere illud apłi. Qiuis est qui me letificat. nͥ qui contͥstat᷑ ex meᷤ
ueniat ueniat gͦ ĩmediũ b̾s ⁊ acharias qui nos tacens pio consolatur

Expanded text:
accipite, et cum se negat orate; quia hoc doctor accipit, quod meretur auditor. accipite, et cum se negat orate; quia hoc doctor accipit, quod meretur auditor. tacuit, etiam nostro silentio clauderetur : sed coeptum revertamur ad verbum. Hierosolymitanus fons abundat, cum impellit angelus , non cum sitit auditor; sic sacerdotis sermo exuberat, quando dat Deus, non cum perorat sacerdos. Hinc est quod Zacharias ipse, qui prophetias loquebatur populis, tacet sibi, ut nos ingrati Deo non simus, si nos semel tacere voluit quibus semper inoffensum largitus est verbum. Ille non dedignatur a Filio verbum recipere, cui dederat lucem: et vos, filii, orate nobis vocem, ut possitis audire sermonem. Reparate gaudium meum, ut assuetam possitis laetitiam possidere, et implere illud Apostoli: Quis est qui me laetificet, nisi qui contristatur ex me . Veniat ergo, veniat in medium beatus Zacharias, qui nos tacens pio consolatur
Abbreviated transcription (Latin):
uero sermo in potestat᷑is ẽ dantis ũ dicentis. Audistis quẽ adinod̾ racha¬
rias ille sõmi sacerdotis spleudor. dũ exorat obmutuit. Gacuit p̃r uocis.
Ego inquit uox clamautis in desto. Genitor clamoris obimuituit.⁊ eg̾ssus
silentiũ retulit. qui responsa relaturꝰ intrauerat. Uidistis gͦ qr silẽtiũ. in¬
ũ qͦ antea const̾taui uos. uenit de antiquo pontificali usu. ñ de neui¬
tatis usu. incursu. Ille uͥ sensit lingue uĩcł̾m. su ianuã eclausisse ẜmoĩs
impauit nutu. nequis eãs taciturnitatis ingireret. qr celeste mift̾r̃
t̾rena debilitas s celeste secretũ. D̾s qui loqͥ dat. tacere facit. ⁊ imꝑat
silentiũ qui inserit u̾bũ. Dñatur diuinꝰ ẜmo nõ ẜuit. qr deus uerbũ¬
uit. Unde frõs. ⁊ cũuenit audite. ⁊ cum nõ uenit sustinete. ⁊ cũ se douat

Expanded text:
vero sermo in potestate dantis est, non dicentis. Audistis quemadmodum Zachavero sermo in potestate dantis est, non dicentis. Audistis quemadmodum Zacharias ille summi sacerdotii splendor dum exorat, obmutuit; tacuit pater vocis, Ego, inquit, vox clamantis in deserto ; genitor clamoris obmutuit; et egressus silentium retulit, qui responsa relaturus intraverat. Videtis ergo quia silentium meum, quod antea contristavit vos, venit de antiquo pontificali usu, non de novitatis incursu. Ille ubi sensit linguae suae vincula sui januam clausisse sermonis, imperavit nutu ne quis causas taciturnitatis inquireret, quia coeleste mysterium terrena debilitas, sed coeleste secretum; Deus qui loqui dat, tacere facit; et imperat silentium, qui inserit verbum; dnit. Unde, fratres, et cum venit audite, et cum non venit sustinete, et cum se donat
Abbreviated transcription (Latin):
totus ⁊ totũ reuelet. ⁊ reform sue ascensionis in głam. In cuiꝰ gͦ templũ
mirantur xp̃m. quod ñ didic̾it scire qñ probantur ip̃i q̃ didic̾int ⁊ do¬
cere legis p̾cepta nescire. dicẽte dño. bu es doctor i isrł ⁊ ħ ignoras: Minĩ¬
tur uid̾i tam rebelles. nolũt crede̾ nolũt uurari norũt. detractant saꝑe¬
nͨͦ scire post̃. Murant᷑ iud̾i dicentes. Qño hic lr̃as scit cũ ñ didicit. o
uͥgo peꝑit derogans nõ miraris. ꝙ d̾s nr̃o sentit᷑ ⁊ oꝑatur in corꝑe ab¬
rogas : Non fateris ꝙ cetꝰ uid. surdus audit. claudus currit. surgit
didic̾it hoc miraris: Hẽ ip̃e qui nõ didicit lr̃as s donauit̃. hic ẽ qͥ sẽsũ
condidit per quẽ ip̃e lre fuigentur. ꝑitus legis auctor oĩm. cur lr̃as
non didic̾it admirat᷑. D̾s utiq est origo cunctoꝵ qui facit ẽẽ qd̾

Expanded text:
totum se revelet, et reformet suae ascensionis in gloriam. In cujus ergo templo totum se revelet, et reformet suae ascensionis in gloriam. In cujus ergo templo mirantur Christum, quod non didicerit scire, quando ipsi probantur quae didicerint et doceant legis praecepta nescire, dicente Domino: Tu es doctor in Israel, et haec ignoras ? Mirantur Judaei jam rebelles, nolunt credere: mirari norunt, detrectant sapere, nescire possunt. Mirabantur Judaei, dicentes: Quomodo hic peperit derogas, non miraris; quod Deus nostro sentit et operatur in corpore abrogas, non fateris; quod caecus videt, surdus audit, claudus currit, surgit didicerit, hoc miraris? Hic est ipse qui non didicit litteras, sed donavit; hic est qui sensum condidit, per quem litterae finguntur; peritus legis, auctor omnium cur litteras non didicerit, admiratur? Deus utique adest origo cunctorum, qui facit esse quod
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ dũs nĩs. ueniant audiant hetici. ⁊ sic̃ dix̃ dñs. ñ sint increduli s fide¬
morte. resurgit ex uulu̾e. qui tanta ⁊ talia cum susceꝑit uiuit ⁊ reg¬
T si aliqͣ uident᷑ occsta. sui ꝓfunditate mist̾i. nlłã tñ ste
est ecc̃astici cultus. infructuosa solempnitas. Dĩa festiuitas non
deduc̃e. s uenerari ea toto desid̾at deuotõis eloqͥo Iam die festo ait me
corꝑis descendit in forͣm. Ut ã ascensus d̾i sit hũani cordis excelsum. beatꝰ
ꝓpħa asserit cum decantat. D̾s uir cuiꝰ est auxiliũ ab ste dñe. ascẽsꝰ tui ĩ
corde eiꝰ. Si die festo mediãte ascẽdit doꝰ ĩ tẽplũ m̃ito die festo mediante ascẽ¬
dit dõ in templum. qui nob̾ erat ꝑfectum diem festũ p̃stiturꝰ ecelo. Qcͥqͥd
sb̃lime. qͥcqͥd ad celũ tendens in cordib ħebat᷑ hũanis. us ad inf̾u̾um dñioe
ĩ t̾ris. Et si dici fas est pr̃is cursum differt. pr̃is suspendit amplexũ donet

Expanded text:
Deus meus! Veniant et audiant haeretici: et, sicut dixit Dominus, non sint increduli, sed fidemorte, resurgit ex vulnere: quia talia et tanta cum susceperit, vivit et regtsi aliqua videntur occulta sui profunditate mysterii, nulla tamen est Ecclesiastici cultus infructuosa solemnitas: divina festivitas non deducere, sed venerari ea toto desiderat devotionis eloquio. Jam die festo, ait, mecorporis descendit in formam: quod autem ascensus Dei fit in humani cordis excelso, beatus propheta asserit, cum decantat: Beatus vir cujus est auxilium abs te, Domine, ascensus tui in corde ejus . Jam die festo mediante, ascendit Dominus in templum. Merito die festo mediante ascendit Dominus in templum, quia nobis erat perfectum diem festum praestaturus e coelo: quidquid sublime, quidquid ad coelum tendens in cordibus habebatur humanis, usque ad infernum Dominicae us residet et remoratur in terris: et, si dici fas est, Patris occursum differt, Patris suspendit amplexum, donec
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ om̃is muatitudo orabat foris in ora nicensi. In hora iensi frõs iam
sol uidaco occũbebat in templo ut ui eccłiamatutinꝰ ex̾ surg̾et ⁊ iu¬
duice doct̾ne instabat uesper. quia euͣngłi ĩminebat aurora. ⁊ legis
obscurabatur dies. ut tota luo̾e̾t u gr̃a. Hinc ẽ ꝙ dacharias ĩ hora
infert offert p̾des. desid̾ia ing̾it. uota cõm̃dat tp̃s admon. ꝓmissa re¬
petit. exigit xp̃m. Et om̃is młtitudo orabat foris. Ut gͦ ppłs qui stabat
foris intromitteret᷑ exorat. qr quos adducit lex ad ianuam. gr̃a ĩtro¬
zacharias turbatꝰ ẽ ualde. ⁊ pauor cecidit sr̃ eũ. Ergo ñ ẽ mir̃ si t᷑lut᷑
sacertos ⁊ stupet doctor. si pauescit antistes. si tacet miniia cũ uid
maxĩa. si deserit u̾ba cũ signa cõspicit. Et no solus zacharias timuisse

Expanded text:
 omnis multitudo populi orabat foris in hora incensi. In hora incensi, fratres, jam sol Judaico occumbebat in templo, ut in Ecclesia matutinus exsurgeret, et Judaicae doctrinae instabat vesper, quia Evangelii imminebat aurora; legis obscurabatur dies, ut totus reluceret in gratia. Hinc est quod Zacharias in hora piritu incensum infert: offert preces, desideria ingerit, vota commendat, tempus admonet, promissa repetit, exigit Christum. Et omnis multitudo orabat foris. Ut ergo populus, qui stabat foris, intromitteretur exorat; quia quos lex adducit ad januam, gratia introZacharias, turbatus est et pavor occidit super eum. Ergo non est mirum si turbatur sacerdos, si stupet doctor, si pavescit antistes, si tacet minima cum videt maxima, si deserit verba cum signa conspicit. Et ne solus Zacharias timuisse
Abbreviated transcription (Latin):
lum̃ ppetuũ uestlunt᷑. as ille exeũtes de monurũto fugerũt. Inuaserat
enĩ ilłas cauor ⁊ paanor. Angłs sedet in monum̃to. ⁊ demonum̃to fugiũt
inłres. qr ile de celesti sb̃a confidit. tͥbant᷑ iste deconditõe t̾rena. Sepłchxũ.
qui nori ñ pot̃ tun̾e nescit. młres a ⁊ de tc̃o trem̃t. ⁊ sepulchrũ sic̃ mortaleᷤᷤ¬
adh mortalit᷑ ex pauescunt. Hinc ẽ ꝙ nem̃i qͥcꝙ᷑ dix̾unt. qr młrib audire.
ũ locrmi datũ est. disc̾e datũ est nõ docere. dicente apło. Młres in ecc̃a tace¬
ant. ⁊eii eadem maria postea ⁊ uadit ⁊ nũciat. s iam ñ fem̃am s eccãm
gestans. ut ibi sic̃ fenĩa taceat. hic ut ecc̃a ⁊ nũcia̾t ⁊ loqͣtur. Post hec
inqͥt duob exeis ambłantid. ostensus ẽ. Qr̃ ñ tͥb ⁊ qr̃ ñ quatuor s duob
Unde sic̃ diximꝰ ꝓbatur. sic in duab feminis ut in ppłis duob. ecc̃a uua

Expanded text:
e vestiuntur. At illae exeuntes de monumento, fugerunt; invaserat e vestiuntur. At illae exeuntes de monumento, fugerunt; invaserat enim illas tremor et pavor. Angelus sedet in monumento, de monumento fugiunt mulieres; quia ille de coelesti substantia confidit, turbantur istae de conditione terrena. Sepulcrum qui mori non potest timere nescit; mulieres autemcunt. Et nemini quidquam dixerunt. Quia mulieribus audire, non loqui datum est; discere datum est, non docere, dicente Apostolo: Mulieres in Ecclesia taceant . Denique eadem Maria postea et vadit, et nuntiat, sed jam non feminam, sed Ecclesiam gestans, ut ibi sicut femina taceat, hic ut Ecclesia enuntiet et loquatur. Post haec, inquit, duobus ex his ambulantibus ostensus est. Quare non tribus, quare nunde, sicut diximus, probatur in duabus feminis, ut in discipulis duobus Ecclesiam unam
Abbreviated transcription (Latin):
uuenẽ. qr nescit rrͦ senectutẽ. n etates recipit et̾na ꝑfatio. Honio uͥ¬
mori nescitnasa. mori nescit. ⁊ uͥ nasci moriq uescit. ibi etatũ uec ad¬
muttit detͥm̃enta. nec indiget ÷ increm̃tis. Uident uiuenẽ sedentẽ adextͥs¬
q rr̃ rocipit usi sinistrũ. Uias inqͥt q̃ a dextͥs st̃ uouit dñs. ⁊ t̃c statuet iui¬
stos ad dextram suã. Onite frõs ut ⁊ nos moriam uiciis. sepeliam̃ tp̃alib
pompis. ut et̾nitati resurgamꝰ in xͦ. ⁊ a dextris positi mereatͥ audire. ue¬
nite bñdc̃i pr̃is mei ꝑcipite regnũ qd̾ uob̾ ꝑatũ ẽ ab origine m̃di Ceoꝑt᷑
stola cadida. Stola ista ñ ẽ ex mortali Quellere. s ex uͥtute uitali. splẽ¬
dens celesti lũie. non colore t̾reno. ⁊ clara c̾atoris nun̾e. ũ arte fullonis.
dicente ꝓsaliista. Amictus lum̃ sic̃ uestim̃tũ Et de iustis. Tunc iusti
sordescunt. Celestes uero amictu celestis lu
te unqm nec uitis sordib obscurantur. S uestes quas semel ded̾it rͦt ad¬

Expanded text:
urrectio senectutem, neque aetates recipit aeterna perfectio. Homo ubi nescit nasci, mori nescit; et ubi nasci morique nescit, ibi aetatum nec admittit detrimentum, nec indiget incrementis. Vident juvenem sedentem a dext recipit nil sinistrum. Vias, inquit, quae a dextris sunt, novit Dominus . Et, Tunc statuet justos ad dexteram suam . Orate, fratres, ut et nos moriamur vitiis, sepeliamur temporalibus pompis, ut aeternitati resurgamus in Christo, et a dextris positi mereamur audire: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi . Coopertum stola candida. Stola ista non ex mortali vellere, sed ex virtute vitali; splendens coelesti lumine, non colore terreno; et clara Creatoris munere, non arte fullonis, dicente Propheta: Amictus lumen sicut vestimentum , et de justis: Tunc justisordescunt: coelestes vero amictu coelestis lute umquam, nec ullis sordibus obscurantur; sed vestes quas semel dederit
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ causam totã c̾tamĩs amputar. Gauisi sunt inquit discipłi uiso
dño. Gauisi sunt. Mnͣtũ post tenebras gracior lux est. serenitas post tem¬
pestatis obscura. tantũ est acceptiꝰ gaudiũ post merorem. Dicit eis it̾m
pax uob̾. oind repetite pacis largitas ista manifestat: nͥ qr quietẽ quam
utiq ñ modica ħituros ẽẽ nouerat in post̾m de sua cunctatõe cͥmĩa ccrta¬
mina. dum unꝰ se in fide ꝑstitisse iactaret. dubitaus ⁊ alt̾ mereret ut
gͦ ⁊ arrogantis iactantiam tumorẽq resecaret. ⁊ enũs qui ĩfiriatꝰ fue¬
petrus qui primꝰ erat oñm putaret᷑ infi̾or ⁊ seqͥns ĩdebite forsitã extolłet᷑¬

Expanded text:
eorum causam totam certaminis amputaret. Gavisi sunt, inquit, discipuli viso eorum causam totam certaminis amputaret. Gavisi sunt, inquit, discipuli viso Domino. Gavisi sunt: quantum post tenebras gratior lux est, serenitas post tempestatis obscura, tantum est acceptius gaudium post moerorem. Dicit eis iterum, Pax vobis. Quid repetitae pacis largitas ista manifestat, nisi quia quietem, quam utique non modica habituros esse noverat in posterum de sua cunctatione certamina, dum unus se in fide perstitisse jactaret, dubitasse alter moereret. Ut ergo et arrogantis jactantiam tumoremque resecaret, et ejus qui infirmatus fuePetrus qui primus erat omnium putaretur inferior, et sequens indebite forsitan tolle
Abbreviated transcription (Latin):
ih̾c ⁊ stecit in medio eoꝵ. Rogo cur dubitat᷑ clausi corꝑis archanũ. dob¬
seratũ tota integritate domiciliũ uͥgiale ab soluta diuinitas potuisse
clansis: Galiq indicio se totiꝰ c̾ature demõstrat auctorẽ. cui ñ obsistit. cui
deseruit ad om̃ia creatura. S si conceptũ ꝑtũq uͥginitas excusare suo
nescit creatori. si ingressum egressũq clansa iamia c̾ator suo uõ pot̃
denegare. quẽad mod̾ lapis monum̃ti. ꝙͣuis magnus. ꝙͣuis udaica ma¬
licia signatus. resurgenti pot̾at obsistere saluatori: S sic̃ uͥg̾itas ⁊ ianua
mediõ eoꝵ ⁊ dic̃ eis. Pax uob̾. Discipłoꝵ corda fidĩ ⁊ dubitatõis desꝑatõis
⁊ spei defectus. ⁊ magnannitatis continui conflictus. prelia sustiuebant.
Taliũ gͦ cogitatonũ bella inspector p̾uidens secretoꝵ. pacẽ primitꝰ se uidẽ¬
tibr reddit. ut qui talit̾ ablatus mat̾iam reliq̾rat coufligendi. redditꝰ ecłis

Expanded text:
 stetit in medio eorum. Rogo, cur dubitatur clausi corporis arcanum, et obseratum tota integritate domicilium virginale absoluta Divinitas potuisse clausis, talique indicio se totius creaturae demonstrat auctorem, cui non obsistit, cui deservit ad omnia creatura? Sed si conceptum partumque virginitas excusare suo nescit creatori, si ingressum egressumque clausa janua creatori suo non potest denegare, quemadmodum lapis monumenti, quamvis magnus, quamvis Judaica malitia obsignatus, resurgenti poterat obsistere Salvatori? Sed sicut virginitas et janua medio eorum: et dicit eis, Pax vobis. Discipulorum corda fidei et dubitationis, desperationis et spei, defectus et magnanimitatis, continui conflictus praelia sustinebant; talium ergo cogitationum bella inspector praevidens, secretorum pacem primitus se videntibus reddit, ut qui taliter ablatus materiam reliquerat confligendi, redditus oculis
Abbreviated transcription (Latin):
pond̾e senser̃t. pisces uenisse ad iubentis imꝑiũ ñ hũane artis ĩ currisse
det qr sp̃ amoris ocłs acutius ĩtuetur. ⁊ semꝑ uinacuis qͥdiligit᷑ sentit.
Petrus ut audiuit. Q̾ res illã pet̾ sic tardau̾at m̃tẽ. ut ab alio audir
dñm. qui cet̾is cõsueu̾at nũtiare: ubi ẽ illud ip̃ius singłare. tu es xp̃c
filius d̾i : ubi ẽ : In domo chayphe pͥncipis iudoꝵ cardiꝰ suũ dñ uidelat.

Expanded text:
pondere, senserunt pisces venisse ad jubentis imperium, non humanae artis incurrisse er amoris oculus acutius intuetur, et semper vivacius qui diligit sentit. Petrus ut audivit. Quae res illam Petri sic tardaverat mentem, ut ab alio audiret Dominum, qui caeteris consueverat nuntiare? Ubi est illud ipsius singulare? Tu es Christus Filius Dei vivi
Abbreviated transcription (Latin):
qr bonos amor possidz malos pauor. ⁊ impios timor t̾ret. pios solatur af¬
fectio. Nolite tim̾e uos. Hoc ẽ dr̃e. bĩmeat udeus qui tradidit. pilatꝰ qui
ad dix̃. qui illusit nules. que crucifiẽ impietas. crudelitas amaro poculo
que potauit. seuitia que obsid sepultũ ꝑfidia que emit mẽdatiũ. fidẽ
que uendidit in humanitas. que dñm resurrexisse dolet. nõ dolet occi¬
disse. Uos autẽ gandere cõueiit non cim̾ie qr surrexit quẽ q̃rebatis mor¬
tuũ. iuuit quẽ lugebatis occisum. Scio enĩ qi iħm qui crucifixꝰ ẽ qͥritis.
Hos ẽ quid q̃ritis nuificantẽ cum mortuis : uitã quid qͥritis in sepulc Øͦ

Expanded text:
Quia bonos amor possidet, malos pavor; et impios timor terret, pios solatur affectio. Nolite timere vos. Hoc est dicere: Timeat Judaeus qui tradidit, Pilatus qui addixit, qui illusit miles, quae crucifixit impietas, crudelitas amara pocula quae propinavit, saevitia quae obsedit sepultum, perfidia quae emit mendacium, fidem quae vendidit, inhumanitas quae Dominum suum resurrexisse dolet, non dolet occidisse: vos autem gaudere convenit, non timere, quia resurrexit quem quaerebatis mortuum, vivit quem lugebatis occisum. Scio enim, quia Jesum, qui crucifixus est, quaeritis. Hoc est, quid quaeritis viventem cum mortuis? vitam quid quaerit
Abbreviated transcription (Latin):
se dñm. ne ip̃a in post̾m dubitaret impietas. S ⁊ thomas nõ solũ cordis
suiꝰ si ⁊ õtm hõm curabat uicertũ. ⁊ p̾dicaturꝰ ħ in gentib. quẽadmod̾
tante fid̾i astrueret sacram̃tũ. executor streiuius ꝑqͥrebat. Certe ꝓphe¬
tia mag̾ qmͣ cunctatõ fuit. Nam car talia pat̾etur nͥ a dño ad indici
ũ rrnis sue ⁊ seruata sola uulnera ꝓpħali sp̃u cognouiss: Deni
sponte p̾stitit cet̾is quod iste tardis implorat. Uenit inqͥt iħ̾c ⁊ stetit¬

Expanded text:
solum cordis sui, sed omnium hominum curabat incertum: et praedicaturus haec in gentibus, quemadmodum tantae fidei astrueret sacramentum exsecutor strenuus perquirebat. Certe prophetia magis quam cunctatio fuit. Nam cur talia peteret, nisi a Domino ad indicium resurrectionis suae servata sola vulnera prophetali spiritu cognovisset? Denique sponte praestitit caeteris, quod i
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ mcrore qͣm tp̃r. tetro meroris ⁊ tͥsticie nubilo m̃tib obscuratis. Sero erat.
plena sui lũis claritate Et cum fores eeũt clause pp̃ metũ iudo̾ꝵ. Mag¬
uitudo t̾roris ⁊ facinoris tanti turpitudo discipłoꝵ dom̃ simł ⁊ corda con¬
cluserãt. ⁊ ita totum lũis abdicarat ing̾ssum. ut mag̃ mag̃q merore
sensib occupatis. cece noctis augeretur infusio Nuule noctis tenebre ca¬
ligĩs meroris ⁊ formid̾is comꝑaut᷑. qr nlło post̾ aut consolatõis aut cõ-

Expanded text:
us moerore quam tempore, sero est moeroris et tristitiae nubilo mentibus obscuratis. Sero erat. plena sui luminis claritate. Et cum fores essent clausae, ubi nitudo terroris et facinoris tanto turbine discipulorum domum simul et corda concluserat, et ita totum luminis abdicarat ingressum, ut magis magisque moerore sensibus occupatis caeca noctis augeretur offusio. Nullae noctis tenebrae caligini moeroris et formidinis comparantur, quia nullo possunt aut consolat
Abbreviated transcription (Latin):
łuaint inqͥt ambo iusti añ dñm. Est nona felicitas ẽ cõiugiũ singłar
qñ man in duob mens una. imia sãtas in duab constabat m̃tib qͥd̾
debat pares. ĩpes ded̾at quos natura: Erant inqͥt insti ambo añ d̾m ppla¬
c̃ẽ sudiciis hũanis corã hõib eẽ iustũ. ẽ uͥtutis hñane maxĩe ⁊ laboris.¬
añ d̾m qm scrutat᷑ corda. cogitañes discutit udi mñtiũ motꝰ eẽ iustũ. hũa¬
ni laboris ñ ẽ. mĩis ẽ diuni. Si magnꝰ ẽ qui nõ peccat in carne qͣntꝰ ẽ
qui corde nõ pectat. Ioh̾os gͦ supͣ carnẽ est natꝰ. De istis qui añ dñni uec
corde nec carue peceauerũt a diecit euͣngłista dicens: Incedentes ĩ oĩb mã¬
dtis ⁊ iustificatõib d̾i sñ querela. Incedens inced̾it qui ñ stat in t̾uiis
pẽcoꝵ. qui ꝑegͥnũ se hoc sentit in scło qui asꝑas uͥtutũ intrat ĩtrepidus
mansiones. qui montes iustificatonũ. inaudatoꝵ colles indefessus ui¬

Expanded text:
felicitas, est conjugium singulare, quando manet in duobus mens una, una sanctitas in duobus: constabat mente quod debat pares, impares dederat quos natura. Erant, inquit, justi ambo ante Deum. Placere judiciis humanis, coram hominibus esse justum, est virtutis humanae, maxiante Deum qui scrutatur corda, cogitationes discutit, videt mentium motus, esse justum humani laboris non est, muneris est divini. Si magnus est qui non peccat in carne, quatenus est qui corde non peccat? Joannes ergo supra carnem est natus de istis, qui ante Deum nec corde, nec corpore peccaverunt. Adjecit evangelista, dicens: Incedentes in omnibus mandatis et justificationibus Domini sine querela. Incedentes: incedit qui non stat in triviis peccatorum, qui peregrinum se hoc sentit in saeculo, qui asperas virtutum intrat intrepidus mansiones, qui montes justificationum, mandatorum colles indefessus vi
Abbreviated transcription (Latin):
tatem. ut couresurg̾et auctori suo. ⁊ uictis tenebris añlucanus erupit.
Ualde mane. qr tũc sol ut mane fac̾ẽt manicauit. ⁊ qui añ noctẽ fug̾at
nc̃ ip̃e noc̾tem p̾uenit fugaturꝰ. ut reddat luci nox horas. quas t̾rore do¬
minice passionis ĩuaserat. Dicebant inqͥt ad ĩuicem. Quis reuoluet nod̾
lapidem ab hostio monum̃ti :᷑ ab bostio monum̃ti: an cordis: Monumenti.¬
A sepulchro an ab ocłis. Młres obseratũ ẽ pectus. ocłi st̃ clausi. ⁊ iõ patefaĩ
seplchri głam non uidetis. Ołm non ram corꝑi dñico. s iuc̃ne cordis ur̃i si ui¬
dere desid̾atis infundite. Luce fid̾i pateat. quod claudit᷑ in credulitatis ob¬
scuro. Et respicientes inqͥt iderũt lapidem reuolutã. Erat quippe mag¬
niis ualde. Plane magnꝰ ẽ. magnus ualde. Et plus iam magnꝰ m̾ito qͣm
forma. qui catoris corpus indi ⁊ cdaudere ⁊ aꝑire suffecit. Et ĩtroeũtes¬

Expanded text:
tatem, ut consurgeret auctori suo, evictis tenebris, antelucanus erupit. tatem, ut consurgeret auctori suo, evictis tenebris, antelucanus erupit. Valde mane. Quia tunc sol ut mane faceret manicavit; et qui ante noctem fugerat, nunc ipse noctem praevenit fugaturus, ut reddat luci nox horas quas terror Dominicae passionis invaserat. Dicebant, inquit, ad invicem: Quis revolvet nobis lapidem ab ostio monumenti? Ab ostio monumenti, an cordis? a sepulcro, an ab oculis? Mulieres, obseratum est pectus, oculi sunt clausi: et ideo patefacti sepulcri gloriam non videtis, oleum non corpori Dominico, sed lucernae cordis vestri, si videre desideratis, infundite, ut luce fidei pateat quod clauditur incredulitatis obscuro. Et respicientes, inquit, viderunt lapidem revolutum, erat quippe magnus valde. Plane magnus, et magnus valde, et plus jam magnus merito quam forma, qui creatoris mundi corpus et claudere et operire suffecit. Et introeuntes