comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
unctorum licet dilectissimm głio¬
sas martyrum passiones. quos
distincta regionib loca meruerunt. u¬
na fides faciat omnib in discreto ho¬
nore uenerabiles: ꝓpriam tamen sibi
in hoc uenerationis obsequio. illi: uẽ¬
dicãt dignitatem. qui excłiam dei et
documentis p̃ceteris erexerunt: et
patrociniis adiuuerunt. Inter quos
iuste beatum leuitam uincentium.
cuius confessione & morte xp̃m in¬
credulis p̾dicatum. in cunctant̃ agno¬
scimus: catholicis studiis celebremus.
Qui ut fidelium deuotionem deo stu¬
diosius cõmendar&: altiori caritatis
flaminascens affectu morti sese tandẽ
fideliter obtulit.: quo uidelic& robur
fidei. insolidissima petra xp̃o funda¬
tum sequacib imittandum daretur:
nec non & semen apłicȩ p̃dicationis
ꝑ eum plurib disseminatum. ope su¬
e intercessionis tutum. ac ꝑfectȩ cõ¬
summationis fruge refertum. in cȩ¬
lestib demum horreis conderetur.
Hunc ergo amplius ꝓpria uenerentur.
quem etiam ꝑegrina mirantur: qua¬

Expanded text:
unctorum licet, dilectissimi, gloriosas martyrum passiones, quos distincta regionibus loca meruerunt, una fides faciat omnibus indiscreto honore venerabiles, propriam tamen sibi in hoc venerationis obsequio illi vindicant dignitatem, qui Ecclesiam Dei et documentis prae caeteris erexerunt, et patrociniis adjuverunt. Inter quos juste beatum levitam Vincentium, cujus confessione et morte Christum incredulis praedicatum incunctanter agnoscimus, catholicis studiis celebramus. Qui ut fidelium devotionem Deo studiosius commendaret, altiori charitatis flammescens affectu, morti sese tandem fideliter obtulit, quo videlicet robur fidei in solidissima petra Christo fundatum sequacibus imitandum daretur; necnon et semen apostolicae praedicationis per cum pluribus disseminatum, ope suae intercessionis tutum, ac perfectae consummationis fruge refertum in coelestibus demum horreis conderetur. Hunc ergo amelius propria venerentur, quem etiam peregrina mirantur: qua
Abbreviated transcription (Latin):
ueretur: & si illic mausoleum collo¬
nes: & quot quot credentes ad eius
ulchrum aduenissent sanabantur.
acumq infirmitate detenti ẽẽnt. Qd
onstantia augusti filia in uirginita
ꝑ quam multe uirgines ꝙ medio¬
.s. & nobiles. & illustres sacra uela¬
ia susceperunt. Et quia fides mor
dampna non patitur:usq in ho¬
num diem multȩ uirgines romȩ
ien beatissimam quasi in corpore
manentem attenduntͥ & eius exemplo
agentes uiriliter integre ꝑseuerant: creden¬
tes sine dubio. quod ꝑseuerantes ꝑpetuȩ
uictoriȩ palmam acquirant. Hȩc ego am¬
brosius seruus xp̃i. dum in uoluminibus
abditis inuenissem scͥpta: non sum passus
infructuoso silentio tegi. aAd honorem gͥ
tantȩ martiris sicut gesta eius agnoui.
conscripsił & ad ȩdificationem urãm o
uirgines xp̃i tex tum passionis eius cre¬
tum in conspectu dei ualeat inuenire:
cui est honor & gloria inscła scłoꝵ amen.

Expanded text:
struerent, et sibi illic mansionem colloomnes, et quotquot credentes ad ejus sepulcrum advenissent, salvabantur, quacumque infirmitate detenti essent. Quovit autem ipsa Constantia Augusti filia in virginitate, per quam multae virgines et mediocres, et nobiles, et illustres sacra velamina susceperunt. Et quia fides mortis damna non patitur, usque in hodiernum diem multae virgines Romae Agnem beatissimam quasi in corpore manentem aspiciunt, et ejus exemplum agentes viriliter, et integre perseverant, credentes sine dubio quod perseverantes perpetuae victoriae palmam acquirant. 19. Haec ego Ambrosius servus Christi, dum in voluminibus 484 abditis invenissem descripta, non sum passus infructuosa silentio tegi. Ad honorem igitur tantae martyris sicut gesta ejus agnovi, conscripsi; et ad aedificationem vestram, o virgines Christi, textum passionis ejus cretum in conspectu Dei valeat invenire, cui honor et gloria in saecula, amen.
Abbreviated transcription (Latin):
nisi se gub̃nasse uiuentem. quem ñ reli¬
quit exanimen. Hicit ergo datianum
uiuens uincentius: uicit & mortuus.
Uiuens tormenta calcauit: mortuus ma¬
ria transnatauit. S ipse inter undas
gub̃nauit cadauer extinctum: qui int̾
ungulas aninum donauit inuictum.
Non flexit flamina tortoris cor eiꝰ: non¬
mersit aqua maris corpus eius. D in
his & huiusmodi omnib. nichil aliud¬
est nisi p̃ciosa semꝑ in conspectu domi¬

Expanded text:
nisi se gubernasse uiuentem, quem non derelinisi se gubernasse uiuentem, quem non dereliquit exanimem? uicit ergo Datianum uiuens Uincentius, uincit et mortuus. uiuens tormenta calcauit, mortuus maria transnatauit. sed ipse inter undas gubernauit cadauer extinctum, qui inter ungulas animum deo donauit inuictum. non flexit flamma tortoris cor eimersit aqua maris corpus ejus. Sed in his et hujusmodi omnibus nihil est aliud, nisi pretiosa in conspectu Domi
Abbreviated transcription (Latin):
in corde habenti. flãmas extͥn¬
secus tortor admouebat: s ip
acib furoris accensus. tanqũa cli¬
ius intus ardebat: & habitatorem su
diabolum concremabat. Efuriosas
m datiam uoces. ꝑ truces ocłos. &¬
naces uultus. & totius corporis mo
ille habitator eius interior moue¬
ir: & ꝑ hȩc signa uisibilia. tanqũa
i uasculi quod impleuerat. Crepi¬
tantis rimulam ꝑuidebatur. Non tantũ
martirem cruciabat plurima pȩna: qͣn¬
tum illum uastabat insania. S iam fr̃e
illa omĩa transierunt: ꝙ ira datiani. &
pęna uincentii. Nunc aũt pena dati
ano: corona uero manoe iuncentio. De¬
niq his p̃missis. futurȩ uidelic& retri¬
butionis finibus: iam in hoc mundo
martyrum głam demonstremus. Quȩ
nomen extenditur: natalem non gau¬
det celebrare uincentii diaconi. Quis
aũt hodie datiani uel nom̃ audisset:
si uincentii passionem non legisset ..
Quod uͦ tanta cura seruauit dñs marty¬
ris corpus: quid aliud demonstrauit.

Expanded text:
in corde habenti flammas extrinin corde habenti flammas extrinsecus admouebat, sed ipse facibus furoris accensus tamquam clibanus intus ardebat et habitatorem suum diabolum concremabat. per furiosas enim Datiani uoces, per truces oculos, minaces uultus et totius corporis motus ille habitator eius interior se mouebat et per haec signa uisibilia tamquam per sui uasculi, quod inpleuerat, crepantes rimulas prodebatur. non tantum martyrem cruciabat flamma, quantum illum uastabat insania. Sed iam, fratres, illa omnia transierunt, et ira Datiani et poena Uiano, corona vero manet Vincentio. Denique his praemissis futurae videlicet retributionis finibus, etiam in hmartyrum gloriam demonstremus, quae nomen extenditur, natalem non gaudet celebrare Uincentii, quis autem hodie Datiani uel nomen audisset, nisi in Uincentii passione legisset? quod uero tanta cura seruauit dominus martyris corpus, quid aliud demonstrauit,
Abbreviated transcription (Latin):
curitas sonabat in uerbis: ut miri
modo putaremus uincentio patien
te. alium loquentem non torqueri
erat: alius loquebatur. Promisit e
modo aut quid loquamin. Non e¬
mi uos estis qui loquimini: s spẽ
patris ur̃i qui loquitur inuobis. Ci
pietas: s etiam confortabatur infir¬
tas. Clariorem nobis martyrẽ: tor¬
enta faciebant. Multiplici enim uul
nerum uarietate confossus. non dese¬
rebat pugnam: s acrius iterabat.
utares quod eum indurar& flamina
non ureret: & tanquam figuli fornax
lutum molle suscipiens. duram red de¬
ret testam. Poterat martir nr̃ dicere
dqiano. Iam non urit ignis tuus car¬
nem meam: quia exaruit sicut testa
uirtus mea. Et qm̃ ueraciter scͥptum
uasa figuli probat forna .x. & homi¬
ne iustos temptatio tribulationis:
probatus atq decoctus illo igne est
ienim non ardebat: unde crema¬
o. Quid enim erant uerba irascen
nisi fumus ardentis. III.¬
eato martyri nr̃o refrigerium

Expanded text:
curitas sonabat in uerbis, ut miro curitas sonabat in uerbis, ut miro modo putaretur Uincentio patiente alium aut certe alium loquente Uincentio torqueri.erat. alius loquebatur. promisit enuomodo aut quid loquamini. non enim uos estis, qui loquimini, sed spiritus patris uestri, qui loquitur in uobis. caimpietas, sed etiam confortabatur infirmitas. clariorem nobis martyrem tormenta faciebant. munerum varietate confossus, non deserebat pugnam, sed acrius iterabat. Putares quod eum duraret flamma, non ureret; et tanquam figuli fornax lutum molle suscipiens, duram redderet testam. Poterat Martyr noster dicere Daciano: Jam non urit ignis tuus carnem meam, quia exaruit velut testa virtus mea . Et quoniam veraciter scriptum est, Vasa figuli probat fornax, et homines justos tentatio tribulationis ; probatus est atque decoctus illo igne Vinc. Si enim non ardebat, unde clamabat? Quid enim erant verba irascennisi fumus ardentis? ergo martyri nostro refrigerium
Abbreviated transcription (Latin):
uangłio discipulos admonẽ¬
tem÷ recolite martyrum regem. co¬
hortes suas armis sp̃alib instruen
tem: bella monstrantem⁊ adiutor ia
ministrantem: p̃mia pollicentem.
Qui cum dixisset discipłis suis in hoc
mundo pressuram habebitis: mox un-
de territi consolarentur. ad iunarit
dicens. S confidite. quia ego uici
mundum. Quid gͦ miramur km̃i. si
in illo uicit iuncentius: a quo uic¬
tus est mundus & In hoc inq̃t mun¬
do: pressuram habebitis. Et si p̃mit.
non oppͥmat. Si oppuignat: non en¬
plicem dixi aciem produẽ mundue
contra milites xp̃i. Blanditur eniis
decipiat: terr& ut frangat. Non nos
teneat uoluntas ꝓpria: non nos terr¬
at crudelitas aliena: & uictus est
passione. humana pacientia: i¬
cipit eẽ incredibilis. Si agnoscatiu
diuina: desinit ẽẽ mirabilis. Tanta
crassabatur crudelitas in martyris
corpore. & tanta tranquillitas ꝓferi¬
batur in uoce: tantaq penaꝵ aspe¬
ritas seuiebat in menbris. & tanta se¬

Expanded text:
uangelio discipulos admonenuangelio discipulos admonentem, recolite martyrum regem cohortes suas armis spiritalibus intem, bella monstrantem, adjutoria ministrantem, praemia pollicentem: qui cum dixisset discipulis suis, In hoc mundo pressuram hcor territum consolaretur, adiunxit dicens: sed confidite, quia ego uici mundum. quid ergo miramur, carissimi, si in illo uicit Uincentius, a quo uictus est mundus? in hoc, inquit, mundo pressuram habebitis, ut, si premit, non obprimat et, si obpugnat, non expugplicem, dixi, aciem producit mundus contra milites Christi. Blanditur enim, ut decipiat; terret, ut frangat. Non nos teneat voluptas propria, non nos terreat crudelitas aliena; et victus est  passione humana patientia, incipit esse incredibilis; si agnoscatur ia, desinit esse mirabilis. tanta grassabatur crudelitas in martyris corpore et tanta tranquillitas proferebatur in uoce, tanta poenarum asperitas saeuiebat in membris et tanta se
Abbreviated transcription (Latin):
uidenter ostenditur iudex ferox:
tortor cruentus: martir inuictus.
In cuius corpore penis uariis exarato
iam tormenta defecerant: & adhuc
menbra durabant. Tot conuic ta mi¬
raculis ꝑsistebat impietas: tot uexa¬
ta suppliciis. non cedebat infirmitas.
Agnoscatur gͦ: oꝑata diuinitas. Quo¬
mͦ enim corruptibilis puluis contra
tam immania tormenta duraret. nͥ
in eo xp̃e habitaros. In his enim om¬
nib ille agnoscendus. ille gl̃ificandꝰ.
ille est laudandus: qui & in prima uo¬
catione dedit fidem: et insuprema pas¬
sione uirtutem. Uultis nosse quia u¬
trumq donatum est .. Audite apłm
paulum. Uobis in quit donatum est¬
uerum ȩtiam ut patiamini ꝓ eo. Acce¬
tus: acceꝑat & habebat. Si enim non
accepisset: quid haber& . Habebat in
sermone fidutiam: habebat in passio
p̃sumat. quando ꝓfert sermonẽ: ne-¬
mo de suis uirib confidat. quando
suffert temptationem: quia ut bona
prudenter loquamur ab illo est. non¬
nr̃a sapientia ÷ & ut mala fortit᷑ ꝑfera

Expanded text:
uidenter ostenditur iudex ferox, tortor cruentus, martyr inuictus. in cuius corpore poenis uariis exarato iam tormenta defecerant et adhuc membra durabant. tot conuicta miraculis persistebat impietas, tot uexata suppliciis non cedebat infirmitas. cognoscatur ergo operata diuinitas. quomodo enim corruptibilis puluis contra tam inmania tormenta duraret, nisi in eo Christus habitaret? in his enim omnibus ille agnoscendus, ille glorificandus, ille laudandus est, qui et in prima uocatione dedit fidem et in postrema passione uirtutem. uultis nosse, quia utrumque donatum est, audite apostolum Paulum: uobis inquit, donatum estuerum etiam ut patiamini pro eo. accetius, acceperat et habebat. si enim non acciperet, quid haberet? habebat in sermone fiduciam, habebat tolerantiapraesumat, quando profert sermonem. nemo de suis uiribus confidat, quando suffert temptationem, quia et ut bona prudenter loquamur, ab illo est nostra sapientia, et ut mala fortiter subfe
Abbreviated transcription (Latin):
randȩ salutis. uenit ad sepulchrũ urgi¬
nis noc te: & licet pagana. tamen credl¬
la animi intentione. p̃ces fidelit̾ effus¬
debat. Quod dum faceret: repente sõ¬
ni suauitate corripitur: & uidĩt ꝑ uss
agnem beatisfimam talia sibi monita ꝓfe¬
gulnerum quȩ in tuo corpore paterie.
sanitatem. A d hanc uocem constantia
euigilat sana: ĩta ut nec signum in suis
menbris alicuius uulneris remaner&.
palatium sanissima: fecit gaudi
¶patri suo augusto. & frĩb suie. impe¬
catribus. Coronatur tota ciuitasꝰ fit
leticia. & militib et pͥmatib atq uni¬

Expanded text:
randae salutis, venit ad sepulcrum martyrandae salutis, venit ad sepulcrum martyris nocte; et licet pagana, tamen credula animi intentione preces fideliter fundebat. Quod cum faceret repente somni suavitate corripitur, et videt per visum beatissimam Agnem talia sibi monita praefevulnerum, quae in corpore tuo pateris, sanitatem. Ad hanc vocem Constantia evigilat sana, et sic sana, ut nec signum in suis membris alicujus vulneris remaneret. palatium sanissima, facit gaudium et patri suo Augusto, et fratribus suis imperatoribus. Coronatur civitas tota, fit laetitia militibus et primatibu
Abbreviated transcription (Latin):
uirginum. quȩ omnes auro textis cies¬
dib indiitȩ. cum ingenti lumine p̃r¬
ribant. Inter quas uident beatissim
agnem simili ueste fulgentem. ꝙ̾ ad
dexteram eius agnum stantem. niue¬
parentes eius. & qui simul erant.
quasi stuporem mentis incurrunt.
S beata agnes rogat scãs uirgines pa¬
rumꝑ gradum figere:ꝙ stans parenti¬
b suis dixit. Widete ne me quasi mo¬
tuam lugeatisͥ s congaudete mecur
& congratulamini: quia cum his om¬
nib lucidas sedes accepi & illi sũ iir¬
ta in cęlis. quem in terris posita. tota
deuotione animi dilexi. Et his die¬
tis ꝑtransiit. Hȩc uisio: publicȩ al
omnib qui uiderant cotidie diuulgͥ¬
batur. Unde factum est: ut post ali¬
quantos annos constantiȩ constantin
augusti filiȩ. hoc fac tum ab his qui ui¬
d̾ant narraretur. Erat enum ipsa couss¬
tia uirgo prudentissima: s ita obsess
uulnerib ut a capite usq ad pedes
nulla menbroꝵ eius pars. libera remia

Expanded text:
virginum, quae omnes auro intextis cyclvirginum, quae omnes auro intextis cycladis indutae cum ingenti lumine praeteribant: inter quas etiam vident beatissimam Agnem similiter fulgentem, et ad dexteram ejus Agnum stantem. parentes ejus, et qui simul erant, quasi stupore mentis detenti sunt. Sed beata Agnes rogat sanctas virgines parumper gradum figere, et stans parentibus suis dixit: Videte ne me mortuam lugeatis, sed congaudete mihi et congratulamini; quia cum his virginibus lucidas sedes accepi, et illi sum juncta in coelis, quem in terris posita tota devotione dilexi. Et his dictis, pertransiit. 17. Haec visio publice ab omnibus, qui viderant, divulgata est. Unde factum est ut post aliquantos annos ad Constantiam Augusti filiam hoc factum ab his qui viderant, narraretur. Erat enim ipsa Constantia virgo prudentissima, sed ita obsessa vulneribus, ut a capite usque ad pedes nulla
Abbreviated transcription (Latin):
mitus inter se popłi. & infinitos clamo¬
res ad cȩlum. Tunc beata agnes expan-¬
dit manus in medio ignis: & his uerbis
xp̃i benedico te: quia ꝑ filium tuum
minas euasi hominum impioꝵ: & spur¬
citias diaboli. impolluto calle transiui. ec¬
tur: ꝙ ardor incendii huius ad eos a
quib ministratur effunditur. Bene¬
dico te pater p̾dicandȩ: qui & inter
flammas. intrepidam me ad te ueni¬
re ꝑmittis. Ecce iam qđ credidi ui¬
deo. quod sꝑaui iam teneo: qđ concu¬
piui complector. Te confiteor labiis:
te corde & totis uiscerib concupisco.
E cce ad te uenio summum uerũ dm̃:
ignis extinctus est. ut nec tepor qͥdẽ
incendii remaner&. Tunc aspasius ur-¬
sticiam: cum omni gaudio abstulerunt
corpꝰ eius: & posuerunt in p̃dio suo ñ
longe ab urbe. inuia q̃ dr̃ numentana.
agnetis assiduis ꝑ noc tationib
uigilarent ad sepulchrum eiꝰ: uident
in medio noctis filentio exercitum

Expanded text:
mitus inter se populi, et infinitos clamomitus inter se populi, et infinitos clamores ad coelum. 13. Tunc beata Agnes extendens manus suas in medio ignis, his verbis Christi, benedico te, quia per Filium tuum evasi minas hominum impiorum, et spurcitias diaboli impolluto calle transivi. Ectur, et ardor incendii hujus ad eos a quibus ministratur, effunditur. Benedico te, Pater praedicande, qui etiam inter flammas intrepidam me ad te venire permittis. Ecce jam quod credidi, video: quod speravi, jam teneo: quod concupivi, complector. Te confiteor labiis et corde, et totis visceribus concupisco. Ecce ad te venio vivum et verum Deum, ignis exstinctus est, ut nec tepor quidem incendii remansisset. Tunc Aspasius urs, cum omni gaudio abstulerunt corpus ejus, et posuerunt illud in praedio suo non longe ab Urbe, via quae dicitur Numentana.Agnae assiduis pernoctationibus vigilarent ad sepulcrum ejus, vident in medio noctis silentio exercitum
Abbreviated transcription (Latin):
erhib̾e. Ad hanc uocẽ om̃s aruis¬
pices & temploꝵ pontifices contur baban¬
turł & fit ꝑ eos uehementior quã fuerat
seditio popłoꝵ: atq omnes una uoce di¬
cebant. Tolle magamł tolle maleficam:
quȩ & mentes mutat. & animos alienat.
Prefectus aũt uidens tanta mrabilia: õbstu¬
puit. S ueritus ꝓ seditione si contra
temploꝵ pontifices ager&. et agnetem
contra illorum sententiam defenderet:
uicarium sium ad seditionem populi
iudicem dereliquit: ipse aũt tristis abs¬
cessit. quod eam non potuit post resur-¬
rectionem filii sui liberare. S̾i.¬
unc uicarus aspasiuis nomine.
popłi seditionem non ferene: ius¬
sit in conspectu omnium ignẽ copiosũ
p̃cepit iactari flãmarum. Quod cũ fu¬
isset impletum: statim induas partes di-¬
uisa est flãma: & hinc atq illinc sediti¬
osos popłos exurebat: ipsam aũt peni¬
tus in nullo contingebat incendium.
Et magis hoc non uirtutib diuinis. sed
magicis artib deputantes: dabant fre¬

Expanded text:
ere. 12. Ad hanc vocem omnes haruspices, et templorum pontifices conturbabantur, et fit per eos vehementior quam fuerat, seditio populorum, atque omnes una voce clamabant: Tolle magam, tolle maleficam, quae et mentes mutat, et animos alienat. Praefectus autem videns tanta mirabilia, obstupuit: sed veritus proscriptionem, si contra templorum pontifices ageret, et Agnem contra suas sententias defensaret, vicarium suum ad seditionem populi judicem dereliquit, ipse autem tristis abscessit, quod eam non potuit post resurrectionem filii sui liberare. Tunc vicarius Aspasius nomine, populi seditionem non ferens jussit in conspectu omnium ignem copiosum cepit jactari flammarum. Quod cum fuisset impletum, statim in duas partes divisae sunt flammae, et hinc atque illinc seditiosos populos exurebant: ipsam autem penitus in nullo contingebat incendium. Et magis non hoc virtutibus divinis, sed maleficiis reputantes, dabant fre
Abbreviated transcription (Latin):
aliquid ab eo. Nemo aũt estimet matrẽ
uel pro filiis. absq illoꝵ consensu ac uo¬
to petisse: s potius intelligat unanuns
om̃ium eorum consilio fuisse dispositũ.
ut ꝑ matrẽ quam maxime dilectam dño
nouerant. suum illi desidium discipli
patefacerent. Uñ hoc referens ȩuan¬
glista marcus: tacito matris interue ml.
ascipłoꝵ uero solummͦ quoꝵ cordis appeti¬
aun sciebat. facit mentionem. Et accedũt¬

Expanded text:
tuo. Nemo autem aestimet matrem haec pro filiis absque illorum consensu ac voto petisse, sed potius intelligat unanimi omnium consilio eorum fuisse dispositum ut per matrem quam maxime dilectam Domino noverant, suum illi desiderium discipuli patefacerent. Unde haec referens evangelista Marcus, tacito matris interventu, discipulorum vero solummodo, quorum cordis appetitum sciebat, facit mentionem. Et accedunt
Abbreviated transcription (Latin):
N illo tp̃s: Accessit ad iħm mater fili¬
oꝵ zebeder. cum filiis sius: ad orane.
& petens aliquid ab eo. Et reł. Omeł¬
ominus ac redemptor nr̃ uul¬
nera suꝑbiȩ nr̃ȩ sanare desice¬
ransͥ & ipse cum informa dei
esset. forma hominis accepta humilla¬
uit sema ipsum. factus obediens usq
ad mortem: & nos quoq si culm̃ uere
sublimitatis conscendẽ uolumus. iter
humilitatis arripere p̃monet: nos si
ueram uitam uidere cupimus. & adu̾sa
patienter ferre p̾cepit. Promisit nob̃
dona glȩ: s p̃misit certamina pugnȩ.
Dixit ꝓmittens erit merces ur̃a multa:. s
eritis filii altissimi: s p̃dixit iubens. dili¬
gite inimicos ur̃os: & benefacite & mutu¬

Expanded text:
n illo tempore accessit ad Jesum mater filiorum Zebedaei cum filiis suis adorans, et petens aliquid ab eo, etc. Domonditor ac redemptor noster, vulnera superbiae nostrae sanare desiderans, et ipse cum in forma Dei esset, forma hominis assumpta, humiliavit semetipsum, factus obediens usque ad mortem: et nos quoque, si culmen verae sublimitatis conscendere volumus, iter humilitatis arripere praemonet; nos, si veram vitam videre cupimus, et adversue mortem patienter ferre praecepit. Promisit nobis dona gloriae, sed praemisit certamina pugnae. Dixit promittens: Erit merces vestra magna, et eritis filii Altissimi ; sed praedixit jubens, Diligite inimicos vestros, benefacite,
Abbreviated transcription (Latin):
illius diuitiȩ et gła: quia & in hoc exilio
ꝑegrinationis. diuitiis uirtutum. & gła
fidei. donec ad ȩternam ꝑueniamꝰ refici¬
mur. De qua uidelic& gla: dicit apł̃s.
Et głamur in spe glȩ filioꝵ dei. Nonsolũ

Expanded text:
illius divitiae et gloria, quia et in hujus exsilio illius divitiae et gloria, quia et in hujus exsilio peregrinationis divitiis virtutum et gloria fidei, donec ad aeterna perveniamus, reficimur. De qua videlicet gloria dicit Apostolus: Et gloriamur in spe gloriae filiorum Dei: non solum
Abbreviated transcription (Latin):
und uultis ut faciam uob̃. Et dixerunt.
Da nob̾ ut unus ad dexteram tuam: & aliꝰ
ad sinistram tuam sedeamꝰ in gloria tua.
gare asserit: quoꝵ uoluntatem in rogando
potiorem conspicit: & quorum hortatu ma¬
trẽ ao rogandũ nouit eẽ commnonitam.xu.¬
uid filis zebedei dignitatẽ sedium
querentib ipse cognitor meritoꝵ.
ac sedis distributor respond̾it: audiamus.
Respondens inquit iħc: dixit. Nescitis qͥd
petatis. Nesciebant & enim quid peterẽt:
qui in regno cȩlestis patriȩ quempiam ad
sinstram xxp̃i sessurum ẽẽ putabant: cũ
in illa discretione nouissimi eraminis.
om̃s electi ad dexteram summi regis ac
iudicis legantur eẽ uenturi. Nil quippe
sinstrum uita illa: nil hab&. felicitas et̃¬
na reꝓbum: ñil par sempit̃na recipit ca-
inbono accipitur: p̃sens scẽ eccliȩ
uita intelligitur. Uñ scͥptum est. Lon¬
gitudo dierũ. in dextera eius: in sini-¬
stra illiꝰ diuitiȩ & gła est. Longitudo
bus. lux in defectiua donatur. Insinistra

Expanded text:
ixerunt: Da nobis ut unus ad dextram tuam, et alius ad sinistram sedeamus in gloria tua . gare asserit, quorum voluntatem in rogando potiorem conspicit, et quorum hortatu matrem ad rogandum novit esse commonitamuid eis dignitatem sedium quaerentibus ipse cognitor meritorum ac sedium distributor responderit, audiamus. Respondens autem Jesus, dixit: Nescitis quid petatis? Nesciebant etenim quid peterent, qui in regno coelestis patriae quemquam ad sinistram Christi sessurum esse putabant, cum in illa discretione novissimi examinis omnes electi ad dextram summi regis ac judicis legantur esse statuendi. Nil quippe sinistrum vita illa, nil habet felicitas aeterna reprobum, nil pax sempiterna recipit caducum. in bono accipitur, praesens sanctae Ecclesiae vita intelligitur, unde scriptum est: Longitudo dierum in dextra ejus, in sinistra ejus divitiae et gloria . Longitudo bus, lux indefectiva donatur. In sinistra
Abbreviated transcription (Latin):
t subic̾e curamus. si in sp̃u humilitatis¬
& in anima contrita dño supplicare as-¬
suescimꝰ: si illatas a ꝓximis contumelias.
placida mente susesꝑe satagimꝰ: si & eos
qui nos odio habent. qui iniurias nob̃
inferunt dilig̾e. his beneface. pro eoꝵ
uita & sospitate gaudemus exorare:
si nos cum uir tute patientiȩ bonorum
quoq oꝑum fructib ad ornare con¬
Itendimus.

Expanded text:
ti subjicere curamus, si in spiritu humilitatisti subjicere curamus, si in spiritu humilitatis et animo contrito Domino supplicare assuescimus, si illatas a proximo contumelias placida mente suscipere satagimus, si et eos qui nos odio habent, qui injurias nobis inferunt, diligere, his bene facere, pro horum vita et sospitate studemus exorare, si cum virtute patientiae bonorum quoque operum fructibus adornari contendimus.
Abbreviated transcription (Latin):
discipłis suis in epheso ꝑ multa signoꝵ¬
fossum sepulturȩ suȩ locum. & facta o.¬
ratione positus sit ad patres suos: tam
extraneus a dolore mortis: quã a cor-¬
ruptione carnis inuenitur alienus.
Quomͦ ergo calicem dñi bib̾e dictus est.
de quo constat quia nequaquã ꝑ mor¬
tem passionis de corpore exiuitͥ nisi
quia duob modis idem calix bibitur. uno
uidelicet. cum ex ꝑsecutiõe illata mors
pacienter suscipitur: alio cum mens ad
passionem ꝓmpta habetur. cũ uita mar ty¬
carcerem et uerbera gaudente animo
est gladio bibisse intelligitur ioħes:
quia qui tanta ꝓ ueritate sustinuit:
quam ꝓmptus ipsam ȩtiam mortem si
si non uincula non uerbera. ñ carceres.
non supplicia corporis talia. ñ ullam
hominum ꝑsecutionẽ ꝓpter iusticiam
toleremus: calicem tamen salutaris ac¬
ciꝑe. & martyrii palmã obtinere ualebi¬
mus: si castigare corpus nr̃m. & seruitu¬

Expanded text:
discipulis suis in Epheso, per multa signodiscipulis suis in Epheso, per multa signofossum sepulturae suae locum, et facta oratione positus sit ad patres suos, tam extraneus a dolore mortis, quam a corruptione carnis invenitur alienus. Quomodo ergo calicem Domini bibere dictus est, de quo constat quia nequaquam per mortem passionis de corpore exivit; nisi quia duobus modis idem calix bibitur, uno videlicet cum a persecutore illata mors patienter suscipitur; alio, cum mens ad passionem prompta habetur, cum vita martycarcerem et verbera gaudenti animo est gladio, bibisse intelligitur, quia qui tanta pro veritate sustinuit, quam promptus etiam ipsam mortem si si non vincula, non verbera, non carceres, non supplicia corporis alia, non ullam hominum persecutionem, propter justitiam toleremus, calicem tamen salutaris accipere, et martyrii palmam obtinere valemus, si castigare corpus nostrum et servitu
Abbreviated transcription (Latin):
largitio donorum in eis separari potest:
inquib unitas naturȩ semꝑ in separabi-¬
lis manet: eodem filio testante qui ait.
Ego & pater unum sumus.Ui.
on hoc sine consid̾atione transe-¬
undum. quomͦ dixerit dñs indif¬
ferenter filios zebedei calicem suum bi¬
bituros: cum nouerimus unum ex his
iacobum scilicos. ꝑ effusionẽ sangumis
uitam finisse: alium uͦ to est ioħem. in
pace eccliȩ qui euisse. Nam de iacobi mar¬
tyrio. lucas aꝑte testatur: quia misit
herodes rex manus. ut affligeros qͦsdam
ioħis gladio. De cuius passione: ȩtiam
iacobum scilicet: motus ȩtiam ipse con¬
fessus est se ẽẽ aꝑianum. Ducti sunt
inquit ambo pariter ad supplitium.
Et cum duc̾entur: in uia rogatut iaco¬
bum. dari sibi remissionẽ. At ille parũꝑ
deliberans: pax tibi inquit: & osculatꝰ
est eum. Et ita ambo simul capite plexi
historie fideles. quia cũ scir& suꝑ
uenisse diem recessus suiͥ conuocatie

Expanded text:
largitio donorum in eis separari potest, largitio donorum in eis separari potest, in quibus unitas naturae semper inseparabilis manet, eodem Filio attestante qui ait: Ego et Pater unum sumus . Neque enim hoc sine consideratione transeundum quomodo dixerit Dominus indifferenter filios Zebedaei calicem suum bibituros, cum noverimus unum ex his, Jacobum scilicet, per effusionem sanguinis vitam finisse; alium vero, id est, Joannem, in pace Ecclesiae quievisse. Nam de Jacobi martyrio Lucas aperte testatur, quia misit Herodes rex manus, ut affligeret quosdam  gladio. De cujus passione etiam Jacobum scilicet, motus etiam ipse confessus est se esse Christianum, ducti sunt, inquit, ambo pariter ad supplicium. Et dum ducerentur in via, rogavit Jacobum dare sibi remissionem. At ille parumper deliberans, Pax tibi, inquit, et osculatus est eum. Et ita ambo simul capite plexi istoriae fideles quia cum sciret sibi supervenisse diem recessus sui, convocatis
Abbreviated transcription (Latin):
rauerit dona fidelibꝰ: hȩc eadem una cũ
eo filium parare siue dare. Nam & rur¬
sum dicit de patre dñs. Quȩcũq enĩ
ille fecerit: hȩc & filiꝰ similiter facit.
Si gͦ omĩa quȩcũq pater fecerit. hȩc ꝙ
filius similiter facit: quomͦ dicit filiꝰ.
non est meum dare uob̃. s quib paratũ
est a patre meo: nͥ quia idem filius.&. ds̃
et homo est.. Ideo ꝑ eugl̃ium suum ali¬
quando ex uoce diuinȩ maiestatis qua
equalis est patri: aliquando ex uoce loqͥ¬
tur humanȩ assũptionis qua ȩqualis
factus est nobis.
uia filii zebedei pr̃optum gerebãt
anunum ad bibendum dm̃ calicẽ:
constat eos cum cȩteris apłis dignitatẽ se¬
dium quam querebant accepisse: non ta¬
nus adextris illius in regno eius. alter se¬
apłico iure p̃siderent: illo nimirum in
regno de ipse ait. Regnũ dei intra uos
cum illo: utramq hanc sedem illis ipso
filio una cum patre parante. Neq enim

Expanded text:
raverit dona fidelibus, haec eadem una cum raverit dona fidelibus, haec eadem una cum eo Filium parare sive dare. Nam et rursum dicit de Patre Dominus: Quaecunque enim ille fecerit, haec et Filius similiter facit . Si ergo omnia quaecunque Pater fecerus similiter facit, quomodo dicit Filius, Non est meum dare vobis, sed quibus paratum est a Patre meo, nisi quia idem Filius et Deus et homo est? Ideoque per Evangelium suum aliquando ex voce divinae majestatis, quae aequalis est Patri, aliquando ex voce loquitur humanae assumptionis, qua aequalis factus est nobis. filii Zebedaei promptum gerebant animum ad bibendum calicem Domini, constat eos cum caeteris apostolis dignitatem sedium, quam quaerebant, accepisse: non tanus a dextris in regno ejus, alter seapostolico jure praesiderent, illo nimirum in regno, de quo ipse ait: Regnum Dei intra vos cum illo, utramque hanc sedem illis ipso Filio cum Patre parante. Neque enim
Abbreviated transcription (Latin):
calicem bib̾et: etiam illi cũ cȩteris eius
corda premebat: quin potius qui passi¬
ro dño fugerunt: eo resurgente ocuis
redierunt. Et qđ passionis turbine ter¬
tus ad bibendum domini calicem tene¬
bant: quia ad patiendum moriendũq
ꝓ illo. iam inuincibiles eẽ cȩperunt.
impleta eius ꝓmissione. qua dixit eos
calicem suum ẽẽ bibituros. Nam sequi¬
tur. Ait illis. Calicem quidem meum
dexteram meam & sinistram. non est
meum dare uob̃. s quib paratum ẽ a
patre meoͥ sedet ad dexteram saluatoris.
qui insuꝑna beatitudine. de p̾senti euis
usione letatur: sedet ad sinistram. qui
in ꝑͣegrinatione scẽ eius ecclie. sacerdoti¬
li regimine presidet. III.
Ntuendum sollercius. quomͦ se peten¬
tib discipłis dicat uerar magister. non
est meum dare uob̃. s quib paratũ est
Ia patre meo: cum alibi dixerit ipse. om¬
nia mͥ tradita sunt a patre meo. Ideoq
constat. quȩcumq pater dederit uł pa¬

Expanded text:
calicem biberet, etiam illi cum caeteris discicalicem biberet, etiam illi cum caeteris discicorda premebat, quin potius qui passuro Domino fugerunt, eo resurgente ocius redierunt: et quia passionis turbine tertus ad bibendum Domini calicem tenebant, quia ad patiendum moriendumque pro illo jam invincibiles esse coeperunt, impleta ejus promissione qua dixit eos calicem suum esse bibituros. Nam sequitur. Ait illis: Calicem quidem meum dextram meam et sinistram, non est meum dare vobis, sed quibus paratum est a Patre meo. Sedet ad dextram Salvatoris, qui in superna beatitudine de praesenti ejus visione laetatur; sedet ad sinistram, qui in hac peregrinatione sanctae ejus Ecclesiae sacerdotali regimine praesidet. Sed intuendum solertius quomodo se petentibus discipulis dicat verax magister, Non est meum dare vobis, sed quibus paratum est a Patre meo, cum alibi dixerit ipse: Omnia mihi tradita sunt a Patre meo , ideoque constet quia quaecunque Pater dederit, vel pa
Abbreviated transcription (Latin):
zebedei. qui fidutia deuotȩ
mentis sedere in regno cir¬
ca dñm poscebãt: s multo
dignius laudabitur prudens humilitas
magis qũa habitare in tab̾nacłis pecẽoꝵ.
Nesciebant quid peterent: qui sublimitatẽ
magister. quid pͥmum querendũ eẽt
insinuans. reuocat ad uiam laboris:
testis inquit bib̾e calicem qũe ego bibi¬
turus sum .. Calicem quippe suum di-¬
cit amaritudinẽ passionis: quȩ infide¬
lium acerbitate crebro iustis offertur.
Nam hanc quisqͥs humiliter. patienter:
gaudent̃ ꝓ xp̃o suscipit: merito cum
illo sublimiter regnabit. Lẽc .ii.¬
uia filii zebedei cum dño sedere
desidabant: admonet eos pͥmo
passionis sue sequi exempla: & ita de-
Dicunt illi. Possumus. Mentẽ quidẽ de¬
uotionẽq suam. quales in p̃senti erant
simpliciter dño pandebant: dũse calicẽ
eius bib̃e posse testabantur. Qui tam̃
quantȩ infirmitatis adhuc ẽẽnt. post¬
modum patenter ostendebant. dũ adue¬
niente tempore quo ipse dñs eundem

Expanded text:
eorum, qui fiducia devotae mentis sedere in regno circa Dominum poscebant, sed multo dignius laudabitur prudens humilitas magis, quam habitare in tabernaculis peccatorum. Nesciebant quid peterent, qui sublimitatem magister quid primo quaerendum esset insinuans, revocat ad viam laboris qotestis, inquit, bibere calicem quem ego bibiturus sum? Calicem suum dicit amaritudinem passionis, quae infidelium acerbitate crebro justis offertur. Nam hanc quisquis humiliter, patienter, gaudenter pro Christo suscipit, merito cum illo sublimiter regnabit. Quia ergo filii Zebedaei dum illo sedere desiderabant, admonet eos primo passionis suae sequi exempla, et ita demDicunt illi: Possumus. Mentem quidem devotionemque suam, qualis in praesenti erat, simpliciter Domino pandebant, dum se calicem ejus bibere posse testabantur: qui tamen quantae infirmitatis adhuc essent, postmodum patenter ostendebant, dum adveniente tempore quo ipse Dominus eumdem
Abbreviated transcription (Latin):
to mulier si ad pharisei pedes uenisset
minirum calcib repulsa discedet: inqͥ¬
nari enim se alieno peccato crederet.
S quia hunc uera sua iusticia ñ replebat.
de alieno uulnere egrotabat. Unde ne
cesse semꝑ est: ut cum peccatores qͦsq
conspicimus: nosmoe ipsos pͥus in illoꝵ
calamitate defleamus: quia fortasse in si¬
milib aut lapsi sumus aut labi possumꝰ
si lapsi non sumus. Seđm Lucam.¬

Expanded text:
to mulier si ad Pharisaei pedes venisset, to mulier si ad Pharisaei pedes venisset, nimirum calcibus repulsa discederet. Inquinari enim se alieno peccato crederet. Sed quia hunc vera justitia non replebat, de alieno vulnere aegrotabat. Unde semper necesse est ut cum peccatores quosque conspicimus, nosmetipsos prius in illorum calamitate defleamus, quia fortasse in similibus aut lapsi sumus, aut labi possumus, si lapsi non sumus. Et
Abbreviated transcription (Latin):
git eum: quia peccatrix est..
cce phariseus ueraciter apud se su¬
ꝑb & fallaciter iustus: egram re¬
prehendit de egritudine. medicũ de
subuentione: qui ipse quoq de elatio¬
nis uulnere egrotabat. & ignorabat. Int̃
aũt duos egros medicus aderat: s unꝰ
eger in febre integrũ sensum tenebat: a¬
ter uͦ infebre carnis. & sensum ꝑdidat
m̃tis. Illa quippe flebat qđ fecerat: pha¬
riseus aũt falsa iusticia elatus. uimsuȩ
inualitudinis exagerabat. In egͥtudine
gͦ & sensum ꝑdid̾at: qui hoc ipsum qͦq
qđ a salute longe eẽt ignorabat. S int̃
hȩc nos gemitus cogit quosdã nr̃i ordi¬
nis uiros intueri: qui sacerdotali offici¬
o p̃diti. si quid fortasse iuste exterius
uł teniuter egerint: ꝓtinus subiec tos
despitiunt: ꝙ peccatores quosq in
plebe positos dedignant᷑: eisq cõpati
culpam suam confitentib nolunt :
ac uelut pharisei more. a peccatrice
muliere tangi despitiunt. Quȩ ꝓfec¬

Expanded text:
git eum; quia peccatrix est .git eum; quia peccatrix est .Ecce Pharisaeus veraciter apud se superbus, et fallaciter justus, aegram reprehendit de aegritudine, medicum de subventione, qui ipse quoque de elationis vulnere aegrotabat, et ignorabat. Inter duos autem aegros medicus aderat; sed unus aeger in febre integrum sensum tenebat, alter vero in febre carnis et sensum perdiderat mentis. Illa quippe flebat quod fecerat; Pharisaeus autem de falsa justitia elatus, vim suae invaletudinis exaggerabat. In aegritudine ergo et sensum perdiderat, qui hoc ipsum quoque, quod a salute longe esset, ignorabat. Sed inter haec nos gemitus cogit quosdam nostri ordinis viros intueri, qui, sacerdotali officio praediti, si quid fortasse juste exterius vel tenuiter egerint, protinus subjectos despiciunt, et peccatores quosque in plebe positos dedignantur, eisque compati culpam suam confitentibus nolunt, ac, velut Pharisaei more a peccatrice muliere tangi despiciunt. Quae profec
Abbreviated transcription (Latin):
re pedes eus: & capillis capitis sui ter¬
gebat: & osculabatur pedes eius. & un¬
guento ungebat. Lẽc.¬
iquet fr̃s. quod illicitis actib pͥus
mulier intenta: unguentũ sibi ꝓ odo¬
re suȩ carnis adhibuit. Quod ergo ͥ
turpitłr exhibuerat: hoc iam deo lau-¬
dabiliter offerebat. Oculis terrena
concupierat: s hos iam ꝑ penitenti.¬
am conterens flebat. Capillos ad cõ¬
positionẽ uultus exibuerat: s iam ca-¬
pillis lacrimas tergebat. Ore suꝑba
dixerat: s pedes dñi o̾culans. hoc
in redemptoris sui uestigia figebat.
Quod gͦ in se habuit oblectam̃ta : tot de
se inuenit holocausta. Conu̾tit ad uir¬
tutum numerum. numerum cͥminũ:
ut totum seruir& deo inpenitentia. qͥc¬
quid ex se dm̃ contẽpserat in culpa. d
hoc phariseus intuens despicit. & ñ
solum uenientem peccatcem mulierẽ
s ȩtiam suscipientem dñm rep̃hendit:
dicens intra se. Hic si ẽẽt ꝓpħa: scir& ii
tiq quȩ & qualis eẽt mulier quȩ tan-¬

Expanded text:
re pedes ejus, et capillis capitis sui tergebat, et osculabatur pedes ejus, et unguento ungebat. Liquet, fratres, quod illicitis actibus prius mulier intenta unguentum sibi pro odore suae carnis adhibuit. Quod ergo sibi turpiter exhibuerat, hoc jam Deo laudabiliter offerebat. Oculis terrena concupierat, sed hos jam per poenitentiam conterens flebat. Capillos ad compositionem vultus exhibuerat, sed jam capillis lacrymas tergebat. Ore superba dixerat, sed pedes Domini osculans, hoc in Redemptoris sui vestigia figebat. Quot ergo in se habuit oblectamenta, tot de se invenit holocausta. Convertit ad virtutum numerum criminum, ut totum serviret Deo in poenitentia, quidquid ex se Deum contempserat in culpa. 3. Sed hoc Pharisaeus intuens despicit, et non solum venientem peccatricem mulierem, sed etiam suscipientem Dominum reprehendit, dicentique quae et qualis est mulier quae tan
Abbreviated transcription (Latin):
tis laude dilec torem es¬
fessoremq suum petrim¬
apłm dñs remunerat: cũ eu̾̃scĩ sp̃e fi
um ẽẽ testatur. a quo uiui dei iple s¬
lius asseueratur: quamuis hoc ipsins
multum dissimiliter fieri nullus fis
trus filius sp̃e sci. quia de ip̃so renis¬
tus est. Ap̃c filius dei ante tempora
ipse est enim dei uirtus & dei sapien¬
tia. quȩ dicit. dñs possedit me iurtis
uiarũ suarũ antequam qͥcqũã facet
pore. quo ab ipso illuminatus. grãm
diuine cognitiõnis accepit.
uia una uoluntas. eãdem ẽ oꝑis¬
tio sc̃ȩ trinitatis: recte cũ di
ẽ. Pater quippe filio columbȩ reue¬
eadem quoq & filii. quod facillimis
sacrȩ scripturȩ ꝓbatur exemplie..
Dicit ñ amq de patre apłs. Misit
deus sp̃m fili sui in corda nr̃a. Dic̃ ipse

Expanded text:
tis laude dilectorem confessoremque suum Dominus remunerat, cum eum sancti Spium esse testatur, a quo ipse Dei vivi Filius asseveratur, quamvis hoc ipsum multum dissimiliter fieri nullus fidetrus filius Spiritus sancti, quia de ipso renatus est. Christus Filius Dei ante tempora; ipse est enim Dei virtus et Dei sapientia quae dicit: Dominus possedit me ab initio viarum suarum, antequam quidquam faceret ex eo tempore quo ab ipso illuminatus gratiam divinae cognitionis accepit. Et quia una voluntas, eadem est operatio sanctae Trinitatis, recte cum dixs est. Pater quippe filio columbae reveeadem quoque et Filii, quod facillimis sacrae Scripturae probabitur exemplis. Dicit namque de Patre Apostolus: Misit Deus Spiritum Filii s
Abbreviated transcription (Latin):
anhelant: nil iam in hoc mundo cupi-¬
unt: solo ȩternitatis amore pascunt᷑:
terrena quȩq abiciunt: cuncta tem¬
poralia mente transcendunt. Amant
& ardent: atq in ipso suo ardore re¬
quiescunt. Amando ardent: loquen¬
do & alios accendunt. Et quos uer¬
bo tangunt: ardere ꝓtinus in dei a-¬
more faciunt. Quid ergo istos nͥ sera¬
phin dixerim . Quoꝵ cor in igne con-¬
uersum luc& et urit: quia & men¬
tium oculos ad suꝑna illuminant:
& cõpungendo infletib uitioꝵ rubi¬
ginem purgant. Qui gͦ ita ad amorem
sui conditoris inflammati sunt. quo
nisi inter seraphin numerum. sortem
suȩ uocationis acceꝑunt .ᷤ. Pensemꝰ¬
igit᷑ accepta electorum munera: &
uirtute qua possumus. ad amorem
tantȩ sortis anhelemus. Qui in se
donoꝵ grãm minime recognoscit
gemat. Qui uͦ in se minora cognos¬
quia & suꝑnȩ ille distinctiones
beatoꝵ sp̃uum. ita sunt condite.
ut aliȩ aliis sint prelatȩ. matħm.

Expanded text:
anhelant, nihil jam in hoc mundo cupianhelant, nihil jam in hoc mundo cupiunt, solo aeternitatis amore pascuntur, terrena quaeque abjiciunt, cuncta temporalia mente transcendunt, amant et ardent, atque in ipso suo ardore requiescunt, amando ardent, loquendo et alios accendunt, et quos verbo tangunt, ardere protinus in Dei amore faciunt. Quid ergo istos nisi seraphim dixerim, quorum cor in igne conversum lucet et urit, quia et mentium oculos ad superna illuminant, et compungendo in fletibus vitiorum rubiginem purgant. Qui ergo ita ad amorem sui conditoris inflammati sunt quo nisi inter seraphim numerum sortem suae vocationis acceperunt? 12. Seergo accepta electorum munera, et virtute qua possumus ad amorem tantae sortis anhelemus. Qui in se donorum gratiam minime recognoscit gemat. Qui vero in se minora cognosquia et supernae illae distinctiones beatorum spirituum ita sunt conditae, ut aliae aliis sint praelatae.
Abbreviated transcription (Latin):
minantur: dum se sollicita intentione
discutiunt. diuino timori semꝑ inheren¬
tes: hoc in munere uir tutis accipumt.
ut iudicare recte & alios possint. In quo¬
rum ꝓfecto m̃tib dum duuna contem¬
platio p̃sto est: in his uelut in throno
suo dñs p̃sidens. alioꝵ facta examinat:
ꝙ cuncta mirabiliter de sua sede dispen¬
sat. Quid gͦ isti nͥ throni sui condito¬
ris sunt.. Uel quo nͥ ad suꝑnarum
sedium numeros adscribuntur.& ꝑ quos
dum scã ȩccłia regitur: pleriunq de qͥb¬
qui tanta dei ac ꝓximi dilec tio¬
ne pleni funt: ut cherubin iuire no¬
minentur. Quia enim ut p̾fati fumus
cherubin plenitudo scientiȩ dr̃: & pau¬
lo decente didicimꝰ. quia plenitudo le¬
gis est caritas: omnes qui dei ac ꝓximi
caritate cȩteris amplius pleni su̾nt.
meritoꝵ suorum sortem. inter cherubm
numeros ꝑceperunt. Et sunt non nul¬
li qui suꝑnȩ contemplationis facibus
accensi. in solo conditoris sui desid̃io

Expanded text:
minantur, dum se sollicita intentione minantur, dum se sollicita intentione discutiunt, divino timori semper inhaerentes, hoc in munere virtutis accipiunt ut judicare recte et alios possint. Quorum profecto mentibus dum divina contemplatio 1607 praesto est, in his velut in throno suo Dominus praesidens, aliorum facta examinat, et cuncta mirabiliter de sua sede dispensat. Quid ergo isti nisi throni sui conditoris sunt? vel quo nisi ad supernarum sedium numeros ascribuntur? Per quos dum sancta Ecclesia regitur, plerumque de quibusui tanta Dei ac proximi dilectione pleni sunt, ut cherubim jure nominentur. Quia enim, ut praefati sumus, cherubim plenitudo scientiae dicitur, et Paulo dicente didicimus quia plenitudo legis est charitas , omnes qui Dei et proximi charitate caeteris amplius pleni sunt meritorum suorum sortem inter cherubim numeros perceperunt. Et sunt nonnulli qui, supernae contemplationis facibus accensi, in solo conditoris sui desiderio
Abbreviated transcription (Latin):
capere p̃ualent & nuntiare. Quo gͦ isti:
nͥ inter archangłoꝵ numerũ deputant᷑ :
Ifaciunt: signa ualenter oꝑantur.
Quo ergo isti: nͥ ad suꝑnarũ uirtutũ sortẽ.
& numerum congruunt.  Et funt non¬
nulli qui ȩtiam de obsessis corporibꝰ ma-¬
lignos sp̃c fugant: eosq uirtute oratio¬
nis. & ui acceptȩ potestatis eiciunt.
Quo itaq isti meritum suum: nͥ inter pote¬
Et sunt non nulli: qui acceptis uirtuti¬
bꝰ. etiam electoꝵ hominum merita tͣns
cendunt. Cumq & bonis meliores sint:
electis quoq frĩb pͥncipant᷑. Quo gͦ isti
sortem suam. nisi inter pͥncipatuum nume¬
rum acceꝑunt.. Et sunt non nulli. qui
sic insem. ipsis cunctis uitiis omnibq
desicdiis dñantur: ut ipso ure munditiȩ
dii inter homines uocentur. Unde &
ad moysen dr̃. E cce constituite dm̃ pha¬
raonis. Quo gͦ isti nisi inter numeroe
dñationum currunt. Et sunt ñ nulli
qui dum sibim&. ipsis uigilanti cura do¬

Expanded text:
capere praevalent, et nuntiare. Quo ergo isti capere praevalent, et nuntiare. Quo ergo isti nisi inter archangelorum numerum deputantur? faciunt, signa valenter operantur. Quo ergo isti, nisi ad supernarum virtutum sortem et numerum congruunt? Et sunt nonnulli qui etiam ab obsessis corporibus malignos spiritus fugant, eosque virtute orationis et vi acceptae potestatis ejiciunt. Quo itaque isti meritum suum nEt sunt nonnulli qui acceptis virtutibus etiam electorum hominum merita trans cendunt; cumque et bonis meliores sunt, electis quo que fratribus principantur: quo ergo isti sortem suam, nisi inter principatuum numerum, acceperunt? Et sunt nonnulli qui sic in semetipsis cunctis vitiis omnibusque desideriis dominantur, ut ipso jurmunditiae dii inter homines vocentur; unde et ad Moysen dicitur: Ecce constitui te Deum Pharaonis : quo ergo isti, nisi inter numeros dominatuum, currunt? Et sunt nonnulli qui, dum sibi metipsis vigilanti cura do
Abbreviated transcription (Latin):
głos remansisse: sicut scͥptum est statuit ter¬
minos gentium scđm numerum ingłoꝵ
dei: debemꝰ & nos aliquid ex illis distineti¬
onib suꝑnoꝵ cuuum. ad usum nr̃ȩ conu̾¬
sationis trahere: nosq ipsos ad inchem̃ta
uirtutum. bomis studiis inf lammare. Qui¬
a enim tanta illic ascensura creditur mul¬
aitudo hominum. quanta multitudo re¬
mansit angłorum: suꝑ est ut ipsi quoq
homines qui ad cȩlestem patriam redȩ¬
unt. ex illis agminib aliquid illue reu̾¬
tentes imittentur. Distinc te namq con¬
u̾sationes hominum singł̃oꝵ agminum
ordinib congruunt: & in eoꝵ sortem ꝑ
conu̾sationis similitudinem deputantur.
lam sunt pleriq qui parua cãpiunt:
s tamen hȩc eadem parua pie annunti-¬
are fr̃ĩb non desistunt. Ist itaq in an¬
głorum numerum currunt. Et sunt ñ¬
nulli: qui diuinȩ largitatis munere re¬
ferti. secretorum celestium sũmam. et

Expanded text:
elos remansisse, sicut scriptum est: Statuit terelos remansisse, sicut scriptum est: Statuit terminos gentium secundum numerum angelorum Dei , debemus et nos aliquid ex illis distinctionibus supernorum civium ad usum nostrae conversationis trahere, nosque ipsos ad incrementa virtutum bonis studiis inflammare. Quia enim tanta illuc ascensura creditur multitudo hominum, quanta multitudo remansit angelorum, superest ut ipsi quoque homines qui ad coelestem patriam redeunt ex eis agminibus aliquid illuc revertentes imitentur. Distincte namque conversationes hominum singulorum agminum ordinibus congruunt, et in eorum sortem per conversationis similitudinem deputantur. Nam sunt plerique qui parva capiunt, sed tamen haec eadem parva pie annuntiare fratribus non desistunt. Isti itaque in angelorum numerum currunt. Et sunt nonnulli qui, divinae largitatis munere refecti, secretorum coelestium summa et