comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Epꝑterea querebat adño qͥd bonifacẽt
ut uitam et̾nam conseqͤret᷑ qͥa adeliciis adde¬
licias trañ sire cupiebat. ⁊ has qͥ b de-¬
le ctabitur relinqͥre. formiclabat abscessit
tristes. ad chesauros suos t̾renos. Noluit eͤcłe
dño. qͥa potessseruari in celo. qd ꝑituru m est
in t̾ra. Holuit ẽẽ amator thesauri sui. Male
tenendo ꝑdidit. Multum dili gendo amisit.
Namsibene illud diligeret in cęlu m mi¬
graret qͦ ipse pꝰea sequeretur. Domum illi
deis ostendit ubi migraret no locũ ud̃iꝑ
deret Securꝰ enim ait. U̾bi enifuerte tesa¬
aurus tuus: ibi erit  cortuum. S uide¬

Expanded text:
pterea quaerebat a Domino quid boni faceret, ut vitam aeternam consequeretur, quia a deliciis ad delicias migrare cupiebat, et has quibus delectabatur relinquere formidabat, abscessit tristis ad thesauros suos terrenos. Noluit credere Domino quia potest servare in coelo, quod periturum est in terra. Noluit esse verus amator thesauri sui. Male tenendo, perdidit: multum diligendo, amisit. Nam si bene illum diligeret, in coelum migraret, quo ipse postea sequeretur. Domum illi Deus ostendit ubi migraret, non locum ubi perderet: secutus enim ait, Ubi enim fuerit thesaurus tuus, illic erit et cor tuum .
Abbreviated transcription (Latin):
scłi bonos malosq ꝑferre. &̾ ideo
qͦrundam pedes mina deitituba̾t
e ex orbitare conant᷑. Multi eciã
cle uiant ⁊ exorbitant cum inati¬
tuerint ⁊ posuerint ammo. ꝑꝑ¬
terea se seriure leo ut honis
t̾renis ab undent ⁊ mał careat
eaq de uicent. Cumenim hoc¬
si bi ꝓ posuerint ⁊ hanc mer¬
ceclem constituerint pieca¬
tis&̾ religionis sue quanclo
uicłint se lab ore ⁊ slorere
lerit qͥ uocauit. qͥsi frustͣ opꝰ inlixcerit
qͥ mercedem de cepit . renunciant deo
& quo se miseri conu̾tunt. au̾tentẽ

Expanded text:
saeculi bonos malosque perferre. Et ideo quorumdam pedes in via Dei titubant, et exorbitare conantur. Multi enim deviant et exorbitant, cum instituerint et proposuerint animo, propterea servire Deo, ut bonis terrenis abundent, et malis careant, eaque devitent. Cum enim sibi hoc proposuerint, et hanc mercedem constituerint pietatis et religionis suae; quando viderint se laborare, et florere lerit qui vocavit, quasi frustra opus indixerit qui in mercede decepit, renuntiant Deo. Et quo se miseri convertunt, avertentes se
Abbreviated transcription (Latin):
cele pene̾re chdicerit. Si forte aliquis ł¬
dieeret nugra denurios taos ab occidẽ¬
teĩ orientem s ñiis ut pͣat estuares
iulõ gi qͥora te nugrare iussit qui ũ
ait iuuzra ab occitẽte ĩ orie̾tes ed

Expanded text:
dicerunt. Si forte tibi aliquis diceret, Migra divitias tuas ab Occidente in Orientem, si non vis ut pereant; aestuares, In longinquiora te migrare jussit, qui non ait, Migra ab Occidente in Orie
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ qͥa ille tinor quẽ foras caritas muttit. ꝓpt̾ea pungit a¬
nimã. ne amittat᷑ aliqͥd qd increatura diligit᷑. uel ipsa
salus. q reqͥes corꝑał. aut aliqͥd tale post mortẽ. Propt̾ea enĩ ti¬
ment᷑ & apd̃ inferos pene qr dolores ac tormenta gehẽnarũ.
Cũ uͦ cauet anima ne deus illã desertꝰ deserat: timor ẽ castꝰ
ꝑmanens inscłm scłi. De qͦ laciꝰ dicerẽ. nͥ sermo iã longior
et meis senilib uirib. et ur̃e fortasse sacietati parcere

Expanded text:
 quia ille timor, quem foras charitas mittit, propterea pungit animam, ne amittatur aliquid, quod in creatura diligitur, vel ipsa salus et requies corporalis, aut aliquid tale post mortem? Propterea enim timentur et apud inferos poenae et dolores ac tormenta gehennarum. Cum vero cavet anima, ne Deus illam desertus deserat, timor est castus permanens in saeculum saeculi. De quo latius dicerem, nisi sermo jam longior et meis senilibus viribus, et vestrae fortasse satietati parcere
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ fideitẽpus. Quis negat: Laboriosum est
oꝑe. Cuiꝰ mercedem decsideras. Siquem eni
&tu ipse mercenarium condurisses: noñante
mercetlem nũmerares: quam in ope exerce¬
res. Dic̾es ei. fac ⁊ accipe: nõ tͥdice̾t da
n facio. Sic gͦ: ndeus. Iu fallis mercenariũ
tuum. timens dm̃: ꝯde ipse ds fallit qui
iussit ne fallas mercenaruim: lamentũ
qͥd ꝓmiseris potes ⁊ nõ dare. Et si nõ est
incorde tuo dolus falsitatis: tm in fra¬
gilitate humana inopia difficultatiss
Qiad timeamꝰ dõ qui uec fallere po¬
test quia ueritas ÷ et abondat om̃ib qͥ
prereptũ. hoc ÷ ĩiciũ religionis ⁊ iue ur̃e
nexu habere corĩficte ⁊ sigẽcto cor in
side bene in uere abstiuere absombus
seductoriis suitiuere mala te᷑ ꝑ ali
&̾ quã diu illa blãdiũtur ⁊ illa uu¬
cor ne ĩilla de fluas ne illa sra gars
ne ciã c̃ũ bona tẽporalia trasterut
& mala que ĩ serũtur n᷑ erũt hab¬
bis oinne boñ habebis nullu᷑ malũ

Expanded text:
est fidei tempus: quis negat? Laboriosum est,opere, cujus mercedem desideras. Si quem enim et tu ipse mercenarium conduxisses, non ante mercedem numerares, quam in opere exerceres. Diceres ei, Fac, et accipe: non tibi diceret, Da, et facio. Sic ergo et Deus. Tu non fallis mercenarium tuum timens Deum; te ipse Deus fallet, qui jubet ne fallas mercenarium? Tamen tu quod promiseris potes et non dare; et si non est in corde tuo dolus falsitatis, est tamen in fragilitate humana inopia difficultatis. Quid de Deo timeamus, qui nec fallere potest, quia veritas est, et abundat omnibus, quia praeceptum.xum habere cor in fide, et figendo cor in fide vivere bene, abstinere ab omnibus seductoriis, sustinere mala temporalia; et quamdiu illa blandiuntur et illa micor, ne in illa defluas, ne in illa frangaris. nentiam, cum bona temporalia transierint, et mala quae inferantur non erunt; habebis omne bonum, habebis nullum malum.
Abbreviated transcription (Latin):
s. Queramꝰ autem in pleri cor nri diuitis:
ab illo qͥ uere ÷ tliues. Et si focce unꝰ qͥsq urm
intrat in corsuum  illic diuitias istas nõ
in uenit. pulset acl liuitem. Fiat ante ianuã
illiꝰ piꝰ medid ut sic illo donante diues im¬
plecꝰ. Et uͦ fr̃s mei. pauꝑtatem nr̃am. egestatẽ
nram. clebemꝰ dño do nostro confiteri
hãc conficebat᷑ publicanꝰ qͥ nec ocłos ad celũ audebat
leuare N enĩ habebat. cũ qͥ sub stantia leuaret ocło sõs
ho petcator. Atendebat ad uianitatẽ suã. s plenitudi nẽ dñi
cognoscebat. Nouerat se adfontem uenisse sa ciẽtẽ. Ari¬
clas fauces ostendebat pie u̾ba inplento pulsabat.
Dñe in quit. tundens pectꝰ. ocłos deiciens int̾rã ꝓpitiꝰ
esto mͥ peccatori. Dico ego qͥa iã ex aliqͦ parte diues erat:
cũ ista cogitabat. & petebat. Namsi ad huc om̃i mͦ pau
ꝑat huiꝰ confessioĩs gẽmas unde ꝓferebat: S cm̃ abu¬
dantior ⁊ plenior tletemplo clesendit iustificatꝰ. Ille autẽ

Expanded text:
s. Quaeramus autem impleri cor nostrum divitiis ab illo qui vere dives est. Et si forte unusquisque vestrum intrat in cor suum, et illic divitias istas non invenit, pulset ad divitem: fiat ante januam illius pius mendicus, ut sit illo donante dives impletus. Et vere, fratres mei, paupertatem nostram, egestatem nostram debemus Domino Deo nostro confiteri. Hanc confitebatur Publicanus, qui nec oculos ad coelum audebat levare. Non enim habebat cum qua substantia levaret oculos suos homo peccator. Attendebat ad inanitatem suam: sed plenitudinem Domini cognoscebat, noverat se ad fontem venisse sitientem. Aridas fauces ostendebat, pie ubera implenda pulsabat: Domine, inquit, tundens pectus, oculos dejiciens in terram, propitius esto mihi peccatori. Dico ego, quia jam ex aliqua parte dives erat, cum ista cogitabat et petebat. Nam si adhuc omni modo pauper erat, hujus confessionis gemmas unde proferebat? Sed tamen abundantior et plenior de templo descendit justificatus. Ille autem
Abbreviated transcription (Latin):
Ouiłtdͥ multa patiut᷑ ꝓpter pecuniam ꝑituram:
latrones: qͣnta patiunt᷑. ꝓsuis scelerib ꝑditi ꝓ
sua neqͥtia luxͣriosi: ꝓ sua auaritia negotiatore
mare trans meantes: uentis dẽpestatib ꝙ corpus
ani mamq cõmitentes. sua relinquentes. ignota ꝗqͣrẽ¬

Expanded text:
ulti multa patiuntur propter pecuniam perituram, latrones! quanta patiuntur pro suis sceleribus perditi, pro sua 38 nequitia luxuriosi, pro sua avaritia negotiatores mare transmeantes, ventis, tempestatibus corpus et animam permittentes, sua relinquentes, ignota quae
Abbreviated transcription (Latin):
Ipse timor mortis hiens eotidiana est tuͣc
mauxime pugit timor mortis quͣacto nobis
ille diues qũe ctelectabãt multũ diuicie sue
habebat eñi multas cliuicias ⁊ mãgnas pos¬
sessiones credo qł inter pellabatur timore mor¬
tis: & inter delicias conta bescebat. Cogitabat
eiũ se illa bona relicdurum. Cogregauerat ⁊⁊ neꝰ¬
ciebat cui: ⁊ aliqͥd cupiebat ȩt̾nu: & uenit ad
ihum ⁊ ait illi Magister bone. quid faciam ut
uitam et̾nam consequar Bene.ẽ. michi: s labi¬
tur qđ teneo Bene ẽ.mͥ. ẜ subito nõ erit qđ ha¬
beo. Dic mͥn unde habeani qđ sẽꝑ erit. Hic mͥ. qͦ¬
modo ꝑueniam adid qd noꝑdam. Et chs illi. Si¬

Expanded text:
ipse timor mortis, hiems quotidiana est. Et tunc maxime pungit timor mortis, quando nobis ille dives, quem delectabant multum divitiae suae habebat enim magnas divitias et magnas possessiones, credo quod interpellabatur timore mortis, et inter delicias contabescebat. Cogitabat enim se illa bona relicturum; congregaverat, et nesciebat cui: et aliquid cupiebat aeternum, et venit ad Dominum, et ait illi, Magister bone, quid boni faciam, ut vitam aeternam consequar? Bene est mihi, sed labitur quod teneo; bene est mihi, sed subito non erit quod habeo: dic mihi unde habeam quod semper erit; dic mihi quomodo perveniam ad
Abbreviated transcription (Latin):
&uũ ꝑ damꝰ sustinenciã s ꝑcipiauiꝰ sapa¬
sinit te pꝰ requies tr̃as eũt falsa delicio¬
sa⁊ ueniet bonũ qd cũcupiuit aĩa sidelis
cui ĩ ardescit ⁊ suspirat oĩs ꝑegruiꝰ ĩ scło
tit᷑ patͥa uͥ habeas senptcũ dm̃ auucũ ubi
uullũ timeas ĩimicũ finit sermo .iiii. Itẽ eiꝰ dẽ¬

Expanded text:
tinentiam; sed percipiamus sapir, venit requies: transeunt falsa deliciosa, et venit bonum quod concupivit anima fidelis, cui inardescit et suspirat omnis peregrinus in saeculo: titur; patria ubi habeas sempiternum Deum amicum, ubi nullum timeas inimicum. SERMO XXXIX . De e
Abbreviated transcription (Latin):
celorũ. Quid gͦ queris liuitias. qͦ.
ocłis humanis ⁊ carneis blancdun.
lucet aurum s. plus luceet fides
e lige qͥd incorcle hađ̾e debeas. lucet¬
aurum Intꝰ plenꝰ esto ubi diuitias cuas
deus udet homo no uidet. Nec tam̃
quia homo nõ uidet id eodebes cen-¬
tepnere quod intus habes. Uĩs uidere
quia ⁊ ocłis in quorũ plus lucet ficdes

Expanded text:
enda. Quid ergo quaeris divitias, quae oculis humanis et carneis blandiuntur? Lucet aurum: sed plus lucet fides. Elige quid in corde habere debeas. Intus plenus esto, ubi divitias tuas Deus videt, homo non videt. Nec tamen quia homo non videt, ideo debes contemnere quod intus habes. Vis videre, quia et oculis iniquorum plus lucet fides
Abbreviated transcription (Latin):
bos pãnosos. Si aute ux toleratur
Meliores Eailli qͥ se humiliant eũ sint
diuites. Uerũptamen dealiis diuitus se
dic̃e scͥꝑ pt᷑ra testat᷑. Secita .n. ad iunxͣ
Redemptio aĩȩ uiri liuitie eiꝰ. Pauꝑ au¬
tem nõ s uffert mi nas. Intellig̾ẽ debemꝰ
exalia nescio ꝗͣ pauptate paupem ⁊ex
aliis nescio qͥb diuitus diuitem. Alt̾iꝰ.ii.
diuites. incorde diuites pleni fortitudi¬
ne opimi pi etate ab u ndantes ca¬
ritate sec̾ st̃ diuites int̾iores st̃ di-¬
uites. St̃ autem. qͥse diuites affectañ
cũ sint pauꝑes. Isti sibi uicdentur cũ¬

Expanded text:
bos pannosos. Si enim vix toleratur Meliores sunt ergo illi qui se humiliant, cum sint divites. Verumtamen de aliis divitiis se dicere Scriptura testatur: secuta enim adjunxit, Redemptio animae viri divitiae ejus; pauper autem non suffert minas. Intelligere debemus ex alia nescio qua paupertate pauperem, et ex aliis nescio quibus divitiis divitem. Altius enim divites, in corde divites, pleni fortitudine, opimi pietate, abundantes charitate, secum sunt divites, interiores sunt divites. Sunt autem qui se divites affectant, cu
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥd mͥ factutꝰ esqͥmiratis : Ut multũ ab laturꝰ quod
habeo. tollis qđ relicturꝰ sum. Tollis : qd̾ & si ño
tollas. dũ uiuo forsican ꝑditurꝰ sum. de archa
int̾iore nich ꝑdo. Cum mͥ minaris auferre gũ
habee: uere uis auferre qd̾ intꝰ habeo
S illud potes auferre & habere. fidem si mͦ
meu̾ ñ possũ. forte malebis ure occi.¬
dere Ruxute caruali domo ĩcolumis habi¬
minaris. Ut sallsũ testi moniũ di caͣ
mort᷑e minaris s corpore. Plus ꝗͦ tiuieo
qui dix̃. Os qd̃ m̃ titur occidit aĩ mͬa.¬

Expanded text:
Quid mihi facturus es qui minaris? Ut multum, ablaturus quod habeo: tollis quod relicturus sum; tollis, quod etsi non tollas, dum vivo forsitan perditurus sum: de arca interiore nihil perdo. Cum mihi minaris auferre quod intus habeo, vere vis auferre quod intus habeo. Sed illud potes auferre et habere: fidem si minando re non possum. Forte valebis etiam occidere. Ruente carnali domo, incolumis habiminaris, ut falsum testimonium dicam: mortem minaris, sed corporis. Plus ego eum timeo, qui dixit, Os quod mentitur
Abbreviated transcription (Latin):
dicerent diuites ñ se habere quid faciãt
cte diuitus suis atonuit timotheũ it eua
cũsilio regeret᷑ ũ solũ p̃cepto cohiber
Cũ diexis s: neq sperare ĩ merito diurelas
ne se spem ꝑdidisse arbitrar᷑etur su¬
iec̃ s. ĩ dm̃ nr̃m qͥ prestat nobis onia
ab ũdãter ad fruendũ. S: de dii¬

Expanded text:
dicerent divites, non se habere quid faciant de divitiis suis, admonuit Timotheum, ut eos etiam consilio regeret, non solum praecepto cohiberet: cum dixisset, Neque sperare in incerto divitiarum; ne se spem perdidisse arbitrarentur, subjecit, Sed in Deo vivo, qui praestat nobis omnia abundanter ad fruendum: te
Abbreviated transcription (Latin):
res pauꝑes suerũt. Multi aute pt suag
diuicias quesiti ⁊ correpti sũt multi
se habuise plãserũt. Quod suꝑ hab̾ e
nunime potuer̃t. Multos peuituit
c̃siliũ dñi sui ũ recepisse qui dix
ubi tiuea ⁊ comesturaex tuuiuat
qͬ ubi sures esiodiũt ⁊ suratur. Tes¬

Expanded text:
res pauperes fuerunt. Multi autem propter suas divitias quaesiti et correpti sunt. Multi se habuisse planxerunt, quod semper habere minime potuerunt. Multos poenituit consilium sui Domini non recepisse, qui dixit: ubi tinea et comestura exterminat, et ubi fures effodiunt
Abbreviated transcription (Latin):
Diues quiqpe in c̾õscientia securior
cdormit int̾ra q̃ cliues in pͣrpura
Ibi ñ exitat sollicituelo maligna. con¬
puncto corcde clescelere. Serradiui¬
tias in corcde tuo. quas tͥ cõculit pau

Expanded text:
Dives quippe in conscientia securior dormit in terra, quam dives in purpura. Ibi non excitat sollicitudo maligna, compuncto corde de scelere. Serva divitias in corde tuo, quas tibi contulit pau
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i nõ nob̾ attulit peccuniam:
s iusticiam. p au ꝑtas autem illus
undec. Quia mortał effectus est G
duitie uere in mortalitas Ibi enim
uera copia. ubi nulla indigentia Ma

Expanded text:
t pecuniam, sed justitiam. Paupertas autem illius unde? Quia mortalis effectus est. Ergo divitiae verae immortalitas: ibi enim vera copia, ubi nulla indigentia. CA
Abbreviated transcription (Latin):
sũ pauꝑ em ãte suã iamuã c̃te nebat
S ille i ictꝰ acanib thes aurai sid̃i etnũ.
in hab̾a he gremio cõparabat Ꝙ si nõ ha¬
bunclanti facultate: pia tñ & obti ma uo¬
luntate. Ille audem eliuesqͥsi magnꝰ uilue¬
batur in pͥpura ⁊ bysso: mortuus sepultꝰ est
inĩfe̾n̾no Et qͥd in uenit et̾na siti incleficien¬
ates flam mas. Suc c. essit ignis pͦpure ⁊ bisso.
Fatunica arclebat: qͦ se expoliare nõpot̾at
ꝑepuł: ariclitas erat ei & desideriũ gułe
ledigito paupis sic̾ illi micarũ clemen sa cliui
ꝑbe sapiant. facile tͥbuant cõmunicent thes¬
aurirdnt sibi fundam̃tũ boñ infuturũ ubi
sint uere diuites s nõ huiꝰ mũdi ut app̾¬

Expanded text:
nebat. Sed ille linctus a canibus, thesaurum sibi aeternum in Abrahae gremio comparabat, et si non abundanti facultate, pia tamen et opima voluntate. Ille autem dives, qui sibi magnus videbatur in purpura et bysso, mortuus sepultus est in inferno. Et quid invenit? Aeternam sitim, indeficientes flammas. Successit ignis purpurae et bysso: ea tunica ardebat, qua se exspoliare non poterat. Pro epulis ariditas, et desiderium guttae de digito pauperis, sicut illi micarum de mensa divitisi, et non superbe sapiant. Facile tribuant, communicent: thesaurizent sibi fundamentum bonum in futurum; ubi sunt veri divites, sed non hu
Abbreviated transcription (Latin):
fides. Eit reddit᷑ & habet̾. Mirum dic¬
Re dep̾tio ani me uiri: diuiȩ ipsius.
Merito illi uanissimo diuiti in sulta¬
uit tłs ut amoueret uos ne taliã ĩ mi¬
tarem cui regio fructuasa sux cedẽs
turli auit hominem coꝑia. ł inopia. Cogitaũ
enim intͣse dicens. Qd faciam. qͦ cum gregem
fructos meos: & cũ estuass artatꝰ: tandem sibi
Hoc enĩ consilitim nõ inuenit pͣdentia s auaritia.
Destruam inqͥt ueteres a pothecas minores. ⁊ nouã
faciam ampliores: & implebo eas ⁊ tlicã animȩ
meȩ Anima habes multa bona: saciarẽ. iocũdare.
lit illi. Stulte. in quo tͥ sapiens uideris: Stulte
qͥd lixistis dico aĩe meȩ. habes multa bona saciare:
hac nocte aufe ret᷑ aĩa tua. hec qͦ p̾parasti cuiꝰ eru̾t

Expanded text:
fides: et redditur, et habetur. Mirum dicfides: et redditur, et habetur. Mirum dicRedemptio animae viri divitiae ipsius. Merito illi vanissimo diviti insultavit Deus, ut admoneret nos ne talia imitaremur; cui regio fructuosa succedens, turbavit hominem copia plus quam inopia. Cogitavit enim apud se, dicens: Quid faciam, quo congregem fructus meos? Et cum aestuasset arctatus, tandem sibi Hoc enim consilium non invenit prudentia, sed avaritia. Destruam, inquit, veteres apothecas minores, et novas faciam ampliores, et implebo eas; et dicam animae meae: Anima, habes multa bona, satiare, jucundare. Ait illi: Stulte, in quo tibi sapiens videris, stulte, quid dixisti? Dico animae meae, Habes multa bona, satiare. Hac nocte aufe
Abbreviated transcription (Latin):
Nũ att̾e de interiore lauchem. Nichil ĩ quit
si delius. Nlacet tibi o hõ sełus tuus sidelis
& tu ñ uis ẽẽ dĩ seruꝰ silis. Atte dis quia ha¬
bes serũ. adt̾e de quia habes ⁊ dnĩin
s eruũ tuũ potiusti c̃ parare ũ ereare
dm̃ duus ⁊ uerbo suo creauit te. ⁊ san gui¬
ne suo redemit tẽ Si uoliusti ⁊ͥ reco le pͣ.¬
miũi si ⁊ hoc oblitꝰ es lege euãgeliũ ĩstru¬
m̃tũ tuũs fidẽ amas inseru̾o tuo. e
dñs cuus non querit eam in suo:
Redde qd exigis Qd cibi gaudes reddi
ab inferiore redde suꝑiori. Amas seruu
qͥfiddelit̾ custodit aurũtuũ noli cote¬
nere dñm qui miscłis der custodit
corcuum. Om̃s gͦ hñt ocłos ad laudo¬
damfidem s qnͣdo illam ergunt reddi
sibi. Nã qñ ab eis erigit᷑ claudunt ocło
nolunt eam uidere ꝙ pulcrasto.
aut sorte stulta ĩ sauia ꝓtea uolit̃t¬
eam reddere ue ꝑdãt qͦmͦ tuet
quis qus reddere pecuniã: Cũ red¬
di derit eni nͣ habebit. ħ sic redit᷑

Expanded text:
hil, inquit, fidelius. Placet tibi, homo, servus tuus fidelis, et tu non vis esse Deo servus fidelis? Attendis quia habes servum tuum, attende quia habes et Dominum. Servum tuum potuisti comparare, non creare: Dominus tuus et verbo suo creavit te, et sanguine suo redemit te. Si viluisti tibi, recole pretium: si et hoc oblitus es, lege Evangelium, instrumentum tuum. Fidem amas in servo tuo, et Dominus tuus non quaerit eam in suo? Redde quod exigis. Quod tibi gaudes reddi ab inferiore, redde superiori. Amas servum, qui fideliter custodit aurum tuum: noli contemnere Dominum, qui misericorditer custodit cor tuum. Omnes ergo habent oculos ad laudandam fidem, sed quando exigunt reddi sibi. Nam quando ab eis exigitur, claudunt oculos, nolunt eam videre quam pulchra sit. Aut forte stulta insania propterea nolunt reddere, ne perdant: quomodo timet quis reddere pecuniam; cum enim reddiderit eam, non habebit. Non sic redditur
Abbreviated transcription (Latin):
&̃ arbor que iuget ittͣqͣ nucla ẽ. honõe
Henue᷑ estas. & disc̾net arbores Hi uarad¬
ir folia ꝓdue̾ implecur fructib Aricda
iuanis estate sic̾ hieme rͣem̃anebit Itaq
illi horreui p̾parat᷑ huic adhibet᷑ ut¬

Expanded text:
et arbor quae viget, utraque nuda est honore veniet aestas, et discernet arbores: viva radix folia producit, impletur fructibus; arida inanis aestate, sicut hieme, remanebit. Itaque illi horreum praeparatur, huic secu
Abbreviated transcription (Latin):
pauꝑ factus est cũ diries eẽt. Pauꝑtatẽ
assũpsit: & liuitias nõ amisit. lutꝰ di¬
ues: foris pauꝑ. Latens ds in diuitus
apparens homo inpauꝑtate Hide diu-¬
itias eiꝰ. In pͥncipio erat uerbum oꝰ
uerbum erat apd̾ dm & d̃s erat u̾¬
bum. Hoc erat inpͥncipio apcł cłin

Expanded text:
per factus est, cum dives esset: paupertatem assumpsit, et divitias non amisit. Intus dives, foris pauper. Latens Deus in divitiis, apparens homo in paupertate. Vide divitias ejus: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum: hoc e
Abbreviated transcription (Latin):
um putat qͥa diuese̾. Q autem
icło se magnu putat qͥa diues est:¬
suꝑbꝰ & egenꝰ est Incarne cͤ pat incor¬
cle mendicat. I nflatꝰ .ẽ. nõ plenꝰ. Utreᷤ
autem duos siuideas unũ plenum.
Alterꝰ in flatũ: in utroq eadem est
magnitudo s n
in utͦq
eadem plentcu¬
tendis: falleris
aufert᷑.

Expanded text:
a dives est: qui autem ideo se magnum putat, superbus et egenus est; in carne crepat, in corde mendicat; inflatus est, non plenus. Utres autem duos si videas, unum plenum, alterum inflatum; in utroque eadem est magnitudo, sed non in utroque eadem plenitutendis, falleris;aufertur.
Abbreviated transcription (Latin):
ñ rapueris alieñ. Nulla querela erit ho¬
minũ. Gͦ aligãdo cũ cupiscas ⁊ ñ sapis s
sentencia supra de ẽ qma ẽ cupiscis. Quia¬
reus es legis. S: ĩ ocultis legislatoris sine
iur rela uiuitur. Qiare gͦ ista cłãpna:
aũ ñ eno solus pia subieccio est s om̃i pia
intẽ cioue mereamur. Qudquid faciebãt lu-¬
dei uñ homines ñ qr uererẽair. Que eẽt¬

Expanded text:
a erit hominum. Ergo aliquando concupiscis, et non rapis. Sed sententia Dei supra te est, quia concupiscis: reus es legis, sed in oculis legislatoris. Sine querela vivis: quare ergo ista damna? autem non ego solus pia subjectione, sed omnes pia intentione mereamur. Quidquid faciebant Judaei, unde homines non querere
Abbreviated transcription (Latin):
est sieut uidei putabat᷑. s  iustiriã que
ex side ẽ ibũ xp̃i. Deĩde secittus at̃t
tuorũ lbi se credidit ĩpleturũ ee iꝰ¬
est uita ista qr̃a gerinus. Adhue illũ
audi aꝑ eius dicente᷑. e qͦmͦ orurra uis
rexureccione iustorũ. Nũ quia ia arse

Expanded text:
ustitiam quae ex fide est Christi Jesu. Deinde secutus ait, tuorum. Ibi se credidit impleturum esse juest tota vita quam gerimus. Adhuc Apostolum audi apertius dicentem, Si quo modo occurram in resurrectione
Abbreviated transcription (Latin):
domũ eẽ domu fumigiliã. In uenis domũ
sumosam quabom habitat ⁊ dicis bonã do¬
mu̾s. Inuenis domũ marmoratã ⁊ laquea¬
tam quã posu̾det̾ uqui ⁊ dicis i ala domꝰ
doniũ apellas ũ parietes⁊ receptacula cor¬
porũ s ipsos habitatores. Sic mu̾duͣ apel¬
ueris ibi sequitur. S ut sciã̃ õs quĩa uo¬

Expanded text:
domum esse fumigatam. Invenis domum fumosam, quam boni habitant, et dicis, Bona domus. Invenis domum marmoratam et laqueatam, quam possident iniqui, et dicis, Mala domus: domum appellans non parietes et receptacula corporum, sed ipsos habitatores. Sic mundum appelQuare ergo moreris? ibi sequitur, Sed ut sciant omnes quia vo
Abbreviated transcription (Latin):
inplebat. hoc gͦ docet legem ĩplere hoe ẽ
ñ c̃cupiscere. Quis hoc qui uiuit pr¬
test : adiuuet nos psalmus qͦ mͦ-
cãtatus ẽ. Exauclime ĩ
iusticia hoc ẽ ñ ĩ mea. Si dicxi et
exudimͤ ĩ iusticia mea taquã m̃i¬

Expanded text:
nulla. Hoc ergo dicit legem implere, hoc est, non concupiscere. Quis hoc qui vivit, potest? Adjuvet nos Psalmus, qui modo cantatus est, Exaudi me in tua justitia: hoc est, non in mea. Si diceret, Exaudi me in justitia mea: ta
Abbreviated transcription (Latin):
ma cło posse ĩplere iusticiam cum uirxe¬
tẽ existimacionis bumane in uia re-¬
masit
Nũ desiderat meluis quia ĩ plessese
putat mauximeq sibi tͥbuens erit
suꝑbus. Et melius est peceator hu¬
mĩłis qua iustus suꝑbus. lao aet uce

Expanded text:
 cum vixeatem existimationis humanae; in via remansit: non desiderat melius, quia implesse se putat; maximeque sibi tribuens, erit superbus. Et melior est peccator humilis, quam justus superbus. Ideo ait, E
Abbreviated transcription (Latin):
naĩa tua porius ꝗͣ ligudissiuo in¬
dicio tuo. Quare gͦ ne iͣtres ĩ iu¬
diciũ c̃ seruo tuo:: Sequitur ⁊ d
quia ñ iustisicabitur ĩcũspe et̾ia tu
tuo oĩs uiuens. Seruus emͣ sũ.
Quare mec̃ stas ĩ iudiciũ: Mis

Expanded text:
ia tua potius, quam liquidissimo judicio tuo. Quare ergo, Ne intres in judicium cum servo tuo? Sequitur, et dicit, Quia non justificabitur in conspectu tuo omnis vivens. Servus enim sum: quare mecum stas i
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ẽ uicdiciũ s uicium. Quidgͥ furi¬
ehas quacto te ꝑdideras ⁊ posroias
pdicionem ibãs. Ibas ⁊ uesciebas qui
faciebas. Scio quid saciebas. Iubonis
bas. ħ ẽ pũsũ iudiciũ ⁊ ido dixi nec in¬
diciũ. Uis fae̾e rectũ iudiciũ. Hoc est
uidiciũ. Illud quod faciebas. corrige p̾ postã.
⁊ rectũ erit. Quid est. corrige. Um̃ lauda iu
bonis tuis. te accusa in malis trus. Cũ tibi
ergo peruersus displicueris: teq illo qui ẽ¬
auit adiuriante correxeris : rectus seruabis
iusticiam. Placebit enĩ tibi as: siretꝰ fueris
Nũ discrepabis a recto: nisi prauiis atq pũ¬
sus. Lectꝰ aut̃: recto c̃uenies. ⁊ sine dublo
placebit deus. Quando enĩ displicebat: peril

Expanded text:
n judicium, sed vitium. Quid ergo faciebas, quando te perdideras, et post tuam perditionem ibas; ibas, et non redibas? Quid faciebas? Scio quid faciebas: in bonis ersum judicium; et ideo, ut dixi, nec judicium. Vis ergo facere rectum judicium, hoc est judicium? Illud quod faciebas, corrige; praepostera, et rectum erit. Quid est, Corrige? Deum lauda in bonis tuis, te accusa in malis tuis. Cum tibi ergo perversus displicueris, teque illo qui creavit adjuvante correxeris, rectus servabis justitiam. Placebit enim tibi Deus, si rectus fueris. Non discrepabis a recto, nisi pravus atque perversus: rectus autem recto convenies, et sine dubio tibi placebit Deus. Quando enim displiceba
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscã ⁊ iustũ dm̃ eẽ. ⁊ res humanas nosse.
⁊ ꝓsisis bene eẽ. Rectis aliquando male eẽ: Quo¬
mͦ sit iustũ suscepi cognoscere. ⁊ labor est ante
⁊ intelliq̃ in norussima. Intra ergo in seuaria.ãi
anima fidelis intra insanctuariũ dei anima
ritate reuouͤare: ⁊ crede ibi aliqiua eẽ quo a
te latet. Nam dm̃ ꝑuersũ ⁊ iniquũ e̾ẽ ñ posse:
fide certissima credendũ est. Sie intrans fide
inscñariũ dei. intrans credendo: discis ĩtelligẽdo
ic ett̃ ait Donec ĩ troeam ĩ seniariũ
dĩ. Quo ĩtrat fides: et pꝰt sictẽ quid:
⁊ ĩ telligã ĩn nouissima. Ueniẽt nouis¬
iua. Quãdoi nulli bono erit uale uu¬
li iualo eritbene. Ueniẽt ĩquã no¬
hus iusti ab ĩ iustis. laudatores di ab
ut nulli sicut dictũ ẽ bono sit niale uul¬
li malo sit bene. Quare gͦ mͦ ñ sie: Forte

Expanded text:
cognoscam et justum Deum esse, et res humanas nosse, cognoscam et justum Deum esse, et res humanas nosse, et perversis bene esse, rectis aliquando male esse. Quomodo sit justum, suscepi cognoscere, et labor est ante et intelligam in novissima. Intra ergo in sanctuarium Dei, anima fidelis; intra in sanctuarium Dei, anima ritate revocare, et crede aliquid ibi esse quod te latet. Nam Deum perversum et iniquum esse non posse, fide certissima credendum est. Sic intrans fide in sanctuarium Dei, intrans credendo, discis intelligendo. Sic enim ait: Donec introeam in sanctuarium Dei, quo intrat fides: et post fidem quid? Et intelligam in novissima. Venient novissima, quando nulli bono erit male, nulli malo erit bene. Venient, inquam, nompiis, justi ab injustis, laudatores Dei a ut nulli, sicut dictum est, bono sit male, nulli malo sit bene. Quare ergo modo non sic? Forte
Abbreviated transcription (Latin):
innocentibus manus meas: ad hoc ut mali
sint felices.⁊ ego tribuler. Et fui inquit flagel¬
latꝰ totadie. Gaudent illi ⁊ ego flagellor. Gaudẽi
qui blasphemant dm̃: Nlagellor qui celo dm̃.
Quomͦ sciuit deus. hinc titubauit: hiic pene
⁊ quasi uerisimili r̾one duceret᷑. ꝓpt̾ istã incõue¬
nientiã credere ad dm̃ gub̾natorẽ rerũ humanarã
ñ pertinere. placuerat illi sic p̾dicare: hoc asserẽ.
Sic p̾dicabo. sicdocebo. sic dicã hominibꝰ: adde¬
ũ curã rerũ humanarũ ñ ꝑtinere. Sic dicebã.
narrabo sic. Ecce generationẽ filioꝵ tuoꝵ repro¬
baui. Quomͦ gͦ narrabo sic: ñ sic narrauit mo
sĩ sic narrauert̾ abrahã ysaac ⁊ iacob. Nũ sic nai¬
rauit ierennias: ñ sic isaias. ñ sic cet̾i ꝓph̾e. Isti autẽ
om̃s filii tui. Ego gͦ si narrabo sic: gen̾ationẽ filioꝵ
ficile est cognoscere. Hoc inquit post ea. ꝗ dixit
suscepi cognoscere: hoc labor est ante me. Quomͦ

Expanded text:
innocentibus manus meas, ad hoc ut mali sint felices, et ego tribuler. Et fui, inquit, flagellatus tota die. Gaudent illi, et ego flagellor: gaudent qui blasphemant Deum, flagellor qui colo Deum. Quomodo scivit Deus? Hinc titubavit, hinc pene et quasi verisimili ratione duceretur propter istam inconvenientiam credere ad Deum gubernationem rerum humanarum non pertinere; placuerat illi sic praedicare, hoc asserere,sic, praedicabo sic, docebo sic, dicam hominibus ad Deum curam rerum humanarum non pertinere. Si dicebam, Narrabo sic: ecce generationem filiorum tuorum reprobavi. Quomodo ergo narrabo sic? Non sic narravit Moyses, non sic narravit Abraham, Isaac et Jacob; non sic narravit Jeremias, non sic Isaias, non sic caeteri Prophetae. Isti autem omnes filii tui. Ego ergo si narrabo sic, generationem filiorficile est cognoscere. Hoc, inquit, posteaquam dixit, Suscepi cognoscere; hoc labor est ante me: quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ẽe bñͣ mał. Rogo eñ̃ te ut̃ que¬
Quare male est. Responsurꝰ es. E gestas angit:
p̾mit difficultas. Polor fortasse menbroꝵ: timor
ab inimico. Tibi ideo male est quia paderis
mala. ⁊ bene est illi qui est ip̃sũ malũ: Multũ
int̾ est int̾ malũ pati ⁊ malũ e̾ẽ. Tu qđ pat̾is
malũ ñ patitͤ. ⁊ malus est. Noli gͦ falli: noli fal¬
li. N potest fieri ut tibi male sit. qui pat̾is ma¬
lũ: ⁊ illi bene sit qui est malus. Cũ enĩ est
malus. putat quia ñ patit᷑ malũ: c̃ patit᷑ se
ip̃m: Tibi male est quia malũ alienũ pat̾is
incorde suoͦ Tibi male est quia malã habes
uillã : ⁊ bene est illi qui malã habet animã:
Esto bonꝰ: quia habes bona. Done sũt diuitie.
Bont̃ est aurũ. bonũ est argentũ: bone fa-¬
milie: bone possessiones. Omĩa ista bona sũt.
G unde facias bene: ñ que te faciant bonũ.
habeco bona: que te faciant bonũ. Que sunt in¬
quis ista: Fac udiciũ : fac iusticiã. Bona sunt q̃

Expanded text:
non esse bene malis. Rogo enim te, et quaequare male est? Responsurus es, Egestas angit, premit difficultas, dolor fortasse membrorum, timor ab inimico. Tibi ideo male est, quia pateris mala, et bene est illi, qui est ipsum malum? Multum interest inter malum pati, et malum esse. Tmalum non patitur, et malus est. Noli ergo falli, noli falli: non potest fieri ut tibi male sit, qui pateris malum; et illi bene sit, qui est malus. Cum enim est malus, putas quia non patitur malum, cum patitur se ipsum? Tibi male esum patitur in corde suo? Tibi male est, qui forte malam habes villam; et bene est illi, qui malam habet animam? Esto bonus qui habes bona. 4. Divitiae bonum est aurum, bonum est argentum, bonae familiae, bonae possessiones: omnia ista bona sunt, sed unde facias bene, non quae te faciant bonum. Habeto bona, quae te faciant bonum. Quae sunt, inquis, ista? Fac judicium, fac justitiam. Bona sunt quae
Abbreviated transcription (Latin):
mo. Ip̾e loquit᷑. cui dt̃ nec dũ reto displicu¬
erat: quođ̃ mali habundarent bonis. Quomͦ
inquit sciuit d̃s ͦ ⁊ si est scientia in altissimo.
Uidete adhuc quidadiu̾eat Uidete quẽadmͦ¬
Uidete ĩquã qͦuid adiug. Nũquid uano iustisier¬

Expanded text:
mo, ipse loquitur, cui nondum recto Deus displicumo, ipse loquitur, cui nondum recto Deus displicuerat, quod mali abundarent bonis. Quomodo, inquit, scivit Deus, et si est scientia in Altissimo? Videte adhuc quid adjungat; videte quemadmovidete, inquam, quid adju
Abbreviated transcription (Latin):
Iate qui hoc dicit in psalmo: aisplicuerat
illi deus. absit ame ut arguam
potiꝰ conficenti credã. Ecce audite mecũ. ⁊ẽsi¬
ciate quia dixit. Quã bonꝰ ãs. inquit isrł: qͥb
Rectis corde. Nei aut̾ inquit. qͣndo ñ erã rect̃
corde: mei au̾t pene cõmoti sunt pedes. paulo
minꝰ effusi sunt gressus mei. Quid est pene᷑. hoc ÷
paulominꝰ. Quid itaq ait: pene paulominꝰ com¬
moti sunt pedes mei: effusi sũt gressus mei. þene
inquit lapsus sũ: pene cecidi. Unde intantũ
picłum ꝑuenisti: quia zelam inquit inpecca¬
torib : pacẽ peccadorũ uidens. Telaui inquit
inpeccatorib: intuens pacẽ peccatox. Hoc est
malos homines uidendo felices. titubaui subdo̾
pene cecidi a dõ. Eoce unde displicuerat illi d̃s:
titubantis: que apud se dixi̾t. Ecce ip̃i peccato¬
res. In ip̃o psalmo: uerba sũt titubantis. Eoce
ip̃i peccatores in scłm. obtinuert. diuicias.
Et dixi. Quomͦ scuut ds̃. Ipse dicit in pfal¬

Expanded text:
Iste qui hoc dicit in Psalmo, displicuerat illi Deus? Absit a me ut arguam, potius confitenti credam. Ecce audite mecum, et considerate quid dixerit. Quam bonus Deus, inquit, Israel! Quibus? Rectis corde. Mei autem, inquit, quando non eram rectus corde, mei autem pene commoti sunt pedeest, effusi sunt gressus mei. Quod est, pene; hoc est, paulo minus. Quid itaque ait, pene, paulo minus commoti sunt pedes mei, effusi sunt gressus mei? Pene, inquit, lapsus sum, pene cecidi. Unde in tantum periculum pervenisti? Quia zelavi, inquit, in peccatoribus, pacem peccatorum intuens. Zelavi, inquit, in peccatoribus, intuens pacem peccatorum: hoc est, malos homines videndo felices, titubavi sub Deo, pene cecidi a Deo. Ecce unde illi displicuerat Deus, titubantis, quae apud se dixerit: Ecce ipsi peccatores. In ipso psalmo verba sunt titubantis: Ecce ipsi peccatores in saeculo obtinuerunt divitias. Et dixi: Quomodo scivit Deus? Ipse dicit in Psal
Abbreviated transcription (Latin):
iusticiam ⁊ dilieas miscdiam paratusq
sis ire c̃ dño co tiro. Querebas quid
osserres ꝓ de. offer te. Quic em̃ dñs qe¬
rit ate insi te quia ĩom̃i creatura tr¬
rena nichil melius ferit de. quere de
ate quid tu ꝑꝰ deris te. Si aũfacias qd̃
uissit ĩuenit ĩte iudieiũ ⁊ iusticiã. Iu
diciũ pͥmo ĩ te spso siue accepciõe
ꝑsone tue ut nͣ parcas pecsaus dus nre
tu facis uer
de laudes ĩ bonis
acuses ĩ malii tuss. hoc eñiẽ ꝑ u̾sum
diciũ ⁊ idõ nec iudicium

Expanded text:
justitiam, et diligas misericordiam, paratusque sis ire cum Domino Deo tuo. Quaerebas quid offerres pro te: offer te. Quid enim Dominus quaerit a te, nisi te? Quia in omni creatura terrena nihil melius fecit te. Quaerit te a te, quia tu perdideras te. Si autem facias quod jussit, invenit in te judicium et justitiate ipso in te ipso sine acceptione personae tuae, ut non parcas peccatis tuis, nec tu facis: nec te laudes in bonis accuses in malis tuis. Hoc enim est perversum judicium; et ideo nec judi
Abbreviated transcription (Latin):
capimsꝰ quantsi possumꝰ : ⁊ camunica¬
mꝰ sine luiore qd̃ capimꝰ. Suppleat ille
incordib ur̃is: qd nos minꝰ fecerimꝰ.
Quia et qd̃ oꝑam᷑ in auribus ur̾is: qͥd
est. nisi ille totũ agat incordibus ur̃is.¬
Lectio pͥma ꝓpħica quid nobis cõmen¬
dauerit: me cõmemorante recolite. Quid
dignũ inquit offerã dño: Querebat h̾o
sacͥficiũ: qd placeret dm̃: uel qđ placeret
deo. Curuabo inquit genu excelso deo:
placabo inmilib taurorũ. aut in denis mi¬
lib caprarũ pinguiu: aut offerã deo fruc¬
respondet᷑. nisi a quo factus est homo:

Expanded text:
capimus quantum possumus, communicamus sine livore quod capimus. Suppleat ille in cordibus vestris, quod nos minus fecerimus: quia et quod operamur in auribus vestris, quid est, nisi ille totum agat in cordibus vesLectio prima prophetica quid nobis commendaverit, me commemorante recolite. Quid dignum, inquit, offeram Domino? Quaerebat homo sacrificium quo placaret Deum, vel quo placeret Deo: Curvabo, inquit, genu Deo excelso, placabo eum in millibus taurorum, aut in denis millibus caprarum pinguium, aut offeram Deo frucrespondetur, nisi a quo factus est homo?
Abbreviated transcription (Latin):
se ip̃o egredi: qͥ de suꝑbo efficit᷑ humił. paciens
ex irac̃do. castꝰ ex luxurioso. largꝰ ex cupioo.
cõmutat᷑. Deniq etiã inquadã locutior e priua¬
ta. ita loqui cõsueuimꝰ: ut si aliqͥs malꝰ hõ
subito bona oꝑa ceꝑit exercere: dicamꝰ deillo.
Briit iste de se. Et uere bene de se exisse dr̃:
qui repudiatis uiciis uirtututib de¬
lectatur. Eeredere ĩquid dũs de terra
tua. Terra nr̃a idẽ caro ur̃a ade baup¬
tis uũ t̾ra moriẽciũ suit ꝑ bauptis uiu

Expanded text:
se ipso egredi, qui de superbo efficitur humilis, patiens ex iracundo, castus ex luxurioso, largus ex cupido, commutatur. denique etiam in collocutione priuata ita loqui consueuimus, ut, si aliquis malus homo subito bona opera coeperit exercere, dicamus de illo: exiuit iste de se. et uere bene de se exisse dicitur, qui repudiatis uitiis uirtutibus delectatur. egredere, inquit dominus, de terra tua. terra nostra, id est caro nostra ante baptismum terra morientium fuit, post baptismum
Abbreviated transcription (Latin):
uãte laborare cdebemꝰ ne a nobis mał
⁊ diabolus illo recedente succedat.
ne forte cor nr̃m uero lumine effuga¬
to tenebrosa uoxͣ occupet: ne ĩ nob̾
ĩpleat᷑ illud qd̾ ineuangłio scͥptũ est.

Expanded text:
juvante, laborare debemus, ne a nobis malis t diabolus illo recedente succedat: ne forte cor nostrum vero lumine effugato tenebrosa nox occupet, ne in nobis impleatur illud quod in Evangelio scriptum est:
Abbreviated transcription (Latin):
post hec de cdinare uolueris ⁊ ꝓ cupiditate
explere misteria agnoscas ⁊ ĩteligas quia
surrecxͣ ĩte rex alter qui uescit ioseph
ex itaq egipti ipse te cogat ad oꝑa
sua ñ iuslicie s ĩiqurtati seriure ipse
te sac̃ lat̾em sibi oꝑari ⁊ lutũ. Ipse de sub¬
positis magistris ⁊ c̾ũpulsoribus ad oꝑa
terrena ⁊ luxuriosa flagris arũberib
ac terre elem̃tis ꝓ cupiartate durbari
Ipse ẽ rexegipti qui te forĩs ꝓussae eb¬
tib facit ⁊ ꝓ exiguotre cespite ꝓũi¬
quos iurgiis iatignri. Ipse ẽ quite ꝑ su¬
adet deciꝓe castitatis iuoc̃eciã. ln do

Expanded text:
post hoc declinare volueris, et pro cupiditate explere ministeria, agnoscas et intelligas quia surrexit in te rex alius qui nescit Joseph. Rex utique Aegypti ipse te cogit ad opera sua, non justitiae, sed iniquitati servire: ipse te facit laterem sibi operari et lutum: ipse te superpositis magistris et compulsoribus ad opera terrena et luxuriosa flagris et verberibac terrae elementis pro cupiditate turbari: ipse est rex Aegypti, qui te forum pulsare litibus facit, et pro exiguo terrae cespite propinquos jurgiis fatigare: ipse est qui te persuade
Abbreviated transcription (Latin):
deaiuꝰ ut illi a qͦ soluti sumꝰ toto corele u
toto aĩnio usq ad uite nr̃e t̾miñ serui¬
antꝰ  ⁊ quia expulso diabolo chomõ
sibi de nob uͥ requesceret ⁊ ĩ quis i
habitaret facere dignatus ẽ xpsh¬

Expanded text:
deamus, ut illi a quo salvati sumus, toto corde et toto animo usque ad vitae nostrae terminum serviamus. Et quia, expulso diabolo, domum sibi de nobis ubi requiesceret, et vasa in quibus habitaret, facere dignatus es
Abbreviated transcription (Latin):
pungere uł ĩqͥetare cũtedit Sic̃ enĩ ĩ istiꝰ
diebus adfim ilitudi nẽ diaboli ÷ angłoꝵ
eiꝰ rex pharao ⁊ egiptioꝵ popłs ꝑ sequi¬
bat᷑ filios isrł & luto eos ac latere affu¬
gͣetes ad amaritudinẽ ꝑdue bãt. ia hos
tepore un minẽte pascali sollenitate
qͥa ueros isrłitas qͥ bautitãdi sũt do¬
let diabolus d̾ suox exercitu uł posse¬
sione discedere: gͦuiores cũsueũ tͥbu¬
laciones im mittere. ⁊ maiora sc̃a dala
cõcitare: Sed nos si mosysen seqͥmͦ¬

Expanded text:
pungere vel inquietare contendit. Sicut enim in diebus istis ad similitudinem diaboli et angelorum ejus rex Pharao et Aegyptiorum populus persequebantur filios Israel, et luto eos ac lateribus affligentes ad amaritudinem perducebant: ita et hoc tempore imminente Paschali solemnitate, quia veros Israelitas qui baptizandi sunt, dolet diabolus de suo exercitu vel possessione discedere, graviores consuevit tribulationes immittere, et majora scandala concitare. Sed nos, si Moysen seq
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s k m̃i scdđm quod ait apłs in figura continge¬
bant popło iudeorum. Scripta sunt autẽ ꝓpt̾ nos.
Quod enĩ millis carnalit̾ figurat᷑: in nob sp̃ualit̾
adimplet᷑. Et nos gͦ si dilig̾nt̾ attendimꝰ: iutus in
nob̾ mnint̾iori homine hec fieri freqũter agnoscimꝰ.
Anima autẽ nr̃a aut legitimo rege regit᷑: aut
a tiranno uastat᷑. Si enĩ deo adiuiuante sc̃e ⁊
iuste uiuimꝰ. si de castitate. si de miscd̃ia. & depe-¬
nitentia ⁊ de cet̾is his similib cogitamꝰ. licet ad¬
huc inegipdo id̃ ẽ incarne simꝰ: tam̃ axp̃o rege
gub̾namur. Et ip̃e nos regit: ⁊ inluto ⁊ inlatẽ
ñ consumit. nec nos curis t̾renis. nec nimiis
sollicitudinib atterit. ⁊ affligit. Si uero a¬
nima nr̃a ceꝑit declinare a dño. ⁊ ea que sũt
turpia ⁊ inhonesta sectari: tunc prudentia
carius que ĩum ca ẽ repudiato
Quod eũ suerit fuerit factũ allo quit᷑

Expanded text:
fratres, secundum quod dicit Apostolus, in figura contingefratres, secundum quod dicit Apostolus, in figura contingebant populo Judaeorum: scripta sunt autem propter nos . Quod in illis carnaliter figurabatur, in nobis spiritualiter adimpletur. Et nos ergo, si diligenter attendimus, intus in nobis in homine interiore haec fieri frequenter agnoscimus. Anima enim nostra aut a legitimo rege regitur, aut a tyranno vastatur. Si enim Deo adjuvante, juste et sancte vivimus, si de castitate, de misericordia et poenitentia, et de caeteris his similibus cogitamus, licet adhuc in Aegypto, id est, in carne simus, tamen a Christo rege gubernamur: et ipse nos regit, et in luto et in latere non consumit, nec nos curis terrenis vel nimiis sollicitudinibus atterit et affligit. Si vero anima nostra coeperit declinare a Deo, et ea quae sunt turpia et inhonesta sectari, tunc prudentia carnis quae inimica est Deo, repudiato Quod cum fuerit factum, alloquitur
Abbreviated transcription (Latin):
Quid est fr̃es: Bonec uiueret ioseph ñ referunt᷑
creuisse filii isrł. nec quod multiplicati st̃ nimiᷤ.
s postea quã mortiuis est sic germinasse dicunt᷑.
Prius quã moreretur id est crucisigeret᷑ ioseph
nrͣ: pauci in eũ credidunt. ꝑ ostquã uero mortu¬
us est & refurrex̃: in toto mundo multiplicati-
sunt. ⁊ creuert ifrłite. iã est popłi xp̾iani. Sic ⁊
ip̾e dñs in euangłio dixit. Nisi granũ frum̃ti
cadens int̾rã mortuũ fuerit: ip̃m solũ manet.
Si autẽ mortusi fuerit: multũ fructũ affert.
mortuũ ꝙ sepultũ est: ꝑunruersũ mrindũ de
uno illo grano messis eccłie pullulauit. Nenĩ
sicut antea in tridea tantũ notus est ds: nec
solum in isrł̃ magnum nomen eiꝰ colit᷑ s a soł̃ ortu tisq
isrł̃. Dum enim rex uiueret & qui nouerat ioseph
non refertur quia afflicti eeñt filii isrł nec in luto
& latere fatigati: nec mascłi eorum necati & femine
ioseph: omnia illa gesta illa referunt᷑. hec enim

Expanded text:
issimi? Donec viveret Joseph, non referuntur crevisse filii Israel, nec quod multiplicati sunt nimis: sed posteaquam mortuus est, sic germinasse dicuntur Prius enim quam moreretur, id est, quam crucifigeretur Joseph noster, pauci in eum crediderunt: posteaquam vero mortuus est et resurrexit, in universo mundo multiplicati sunt, et creverunt Israelitae, id est, populi Christiani. Sic et ipse Dominus in Evangelio dixit, Nisi granum frumenti cadens in terram mortuum fuerit; ipsum solum manet: si autem mortuum fuerit, multum fructum affert .mortuum est et sepultum, per universum mundum de uno illo grano messis Ecclesiae pullulavit. Non enim, sicut antea, in Judaea tantum notus est Deus, nec solum in Israel magnum nomen ejus colitur; sed a solis ortu usque Israel. Dum rex ille viveret qui noverat Joseph, non referuntur afflicti fuisse filii Israel, nec in luto et latere fatigati, nec masculi eorum necati, et femini non noverat Joseph, omnia ista gesta referuntur. Haec enim,
Abbreviated transcription (Latin):
rit cum diabolo. cuiꝰ uoluntatẽ excuit m̃eatur
audire. Discedite a me maledicti ĩ ignem et̃nĩ.
niat fratres k̾mĩ. Unus quisq cuiꝰ oꝑa uł uolunta¬
tes ex̾cet in hoc scło: cum ipso erit post modum in
futuro. Ac si omnis homo aut cum xͦ regnaturus
ẽ aut cum diabolo in inferni supplitio c̃ruciandus
Et ido dum tempus ẽ & cum d̃i adiutorio in nr̃a po¬
testate consistit. unus qͥsq qͥ se mal actib in sinistra
ẽẽ cognoseit. pͥusqͣm de hac luce deicendat ad dexterã
tͣnsire contendat. ut ñ cõ sinistris audiat. discedite
a me maledic̾ti in ignẽ eternũ. s ad dexteram int̾
agnos audire m̃eatur. Uenite benedicti patris

Expanded text:
rit, cum diabolo cujus voluntatem exercuerit, mereatur rit, cum diabolo cujus voluntatem exercuerit, mereatur audire: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum.niat, fratres charissimi. Unusquisque cujus opera vel voluntates exercet in isto saeculo, cum ipso erit postmodum in futuro. Ac sic omnis homo aut cum Christo regnaturus est, aut cum diabolo in inferni supplicio cruciandus. Et ideo dum tempus est, et cum Dei adjutorio in nostra potestate consistit, unusquisque qui se malis operibus in sinistra esse cognoscit, priusquam de hac luce discedat, ad dexteram transire contendat, ut non cum sinistris audiat, Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum; sed ad dexteram inter agnos audire mereatur, Venite, benedicti Pa
Abbreviated transcription (Latin):
est ire ꝑ singła ut ꝓ certo cognoscat & intelligat R̾a¬
ritas urã quia sicut singulã q̃uod bon᷑um ẽ: ꝑ bo¬
nos homines agit ds. ita omne quod crudele uł im
tur castos. insectant᷑ sobrios ebriosi. humilib insi¬
diant᷑ suꝑbi. benignos inuidi largos cupidi. & eos
qui mansuetudinẽ uł patientientiã retinẽt affli¬
gere non desinunt iracundi. Et id̃o consideret
quisq conscientiam suã & si uiderit se in cogita¬
dione in sermone. & oꝑe semꝑ quod bonũ ẽ dilig̃e
& quod honestum ẽ iugiter ex̃cere. ministrum
dei se. ẽẽ & cognoscat & gaudeat. Qͥ uͦ se ipsum intꝰ
int̾rogans uiderit se quod malũ ẽ non solum cogi¬
tare s etiam dicere uł exercere adiutorẽ suum
diabolum eẽ intelligat simul & doleat. Dum ad¬
huc peccatrix anima & tenebrosa. c̃ d̃i adiutorio
de potestate diaboli se conet᷑ eruere ne forte s
illum mał oꝑib insistentẽ mors repentia rapue¬

Expanded text:
est ire per singula, ut pro certo agnoscat et intelligat Chaest ire per singula, ut pro certo agnoscat et intelligat Charitas vestra, quia sicut omne quod bonum est, per bonos homines agit Deus; ita omne quod est crudele ettur castos, insectantur sobrios ebriosi, humilibus insidiantur superbi, benignos invidi, largos cupidi, et eos qui mansuetudinem vel patientiam retinent, affligere non desinunt iracundi. Et ideo consideret unusquisque conscientiam suam, et si se videt et in cogitatione et in sermone et opere semper quom est jugiter exercere; ministrum se Dei esse cognoscat et gaudeat. Qui vero se ipsum intus interrogans viderit se quod malum est, non solum cogitare, sed etiam dicere vel exercere; adjutorem diaboli se esse intelligat, simul et doleat; et dum adhuc peccatrix et tenebrosa anima ide potestate diaboli se conetur eruere: ne forte si illum malis operibus insistentem mors repentina rapue