comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
stuprum ab hostibus prohibere poterunt. iuxta illud quod
a libi legimus. Qui congregati sunt in mediotui gladio cadent.
et filiosurõs in conspectuuro adlident et domosunẽs ide¬
predabuntur. et uxores unrs habebunt: quonihil crudelius
nihilque miserius inueniri potest. ut timore mostis propriae.
nec salutem filiorum. necuxorum pudiciam defendere au¬
deant. Hocipsum et amos propheca. ad amasiam impium
sacerdotem comminans loquitur. Vxortua in ciuitate forni¬
cabitur. et filiitui et filiae ingladiocadent ethumus tua
funiculam etietur: Et haec populo iuda eorum uniuersa
contingent. quia fremuerunt gentes et populimeditati sunt
inania. Adstiterunt reges tenre et principes conuenerunt
in unum. aduersum dñm et aduersum xp̃m eius Qui inrisit et
subsannauit eos. et infurore suo conturbauit illos. Intantum
ut apostolus quoque cernens eis annos qui ad paenitentiam

Expanded text:
stuprum ab hostibus prohibere poterunt, juxta illud quod stuprum ab hostibus prohibere poterunt, juxta illud quod alibi legimus: Qui congregati sunt in medio tui, gladio cadent et filios vestros in conspectu vestro allident, et domus vestras depraedabuntur, et uxores vestras habebunt , quo nihil crudelius nihilque miserius inveniri potest, ut timore mortis propriae, nec salutem filiorum, nec uxorum pudicitiam defendere audeant. Hoc ipsum et Amos propheta ad Amasiam impium sacerdotem comminans loquitur: Uxor tua in civitate fornicabitur, et filii tui et filiae in gladio cadent, et humus tua funiculo metietur . Et haec populo Judaeorum universa contingent: Quia fremuerunt gentes, et populi meditati sunt inania. Astiterunt reges terrae, et principes convenerunt in unum adversum Dominum et adversum Christum ejus . Qui irrisit et subsannavit eos, et in furore suo conturbavit illos, intantum ut Apostolus quoque cernens eos annos qui ad poenitentiam
Abbreviated transcription (Latin):
non peribunt deciuitate. Dies quosuenturos dñs comminatur . ut
diuidantur spolia hierusalem in medio eius. et cetenr quae pro¬
phetalis sermo conp̃hendit. hi sunt dequibus et misaialegimus
Dies dnĩ insanabilis ueniet furoris et inre. ponere totum orbem
in solitudinem et peccatores auferre deeo: quanto autem necessi¬
tas erit. ut spolia eius diuidantur in medio illius. Solethoc frequen¬
ter accidere ut quae subito impetuinciuitate direpta sunt. foris in
agro aut insolitudine diuidantur. nefoste hostes suꝑueniant
Hicautem tantum malorum pondus incumbet. ut quae direpta
sunt inciuitatis medio diuidantur prosccuritate uictoriae
Etnonsolum capie turhierus alem cunctis gentibus aduersum
eam in proelio concitatis. sed et uastabuntur domus habitantiũ
hierus alem et mulieres uio labuntur indolorem dominorum
et maritorum. qui nec populationem domorum nec uxorum

Expanded text:
non peribunt de civitate. Dies quos venturos Dominus comminatur, ut non peribunt de civitate. Dies quos venturos Dominus comminatur, ut dividantur spolia Jerusalem in medio ejus, et caetera quae prophetalis sermo comprehendit, 913 hi sunt de quibus et in Isaia legimus: Dies Domini insanabilis veniet furoris et irae, ponere totum orbem in solitudinem, et peccatores auferre de eo . Quanta autem necessitas erit, ut spolia ejus dividantur in medio illius? Solet hoc frequenter accidere, ut quae subito impetu in civitate direpta sunt, foris in agro aut in solitudine dividantur, ne forte hostes superveniant. Hic autem tantum malorum pondus incumbet, ut quae direpta sunt, in civitatis medio dividantur pro securitate victoriae. Et non solum capietur Jerusalem, cunctis gentibus adversum eam in praelio concitatis; sed et vastabuntur domus habitantium Jerusalem, et mulieres violabuntur in dolorem dominorum et maritorum, qui nec populationem domorum, nec uxorum
Abbreviated transcription (Latin):
nrt. quia uox dñi intercidentis flammam ignis. cum sic proba¬
tifuerint paruuli superquos d̃s conuestit manum suam. et ꝑ
uocationem eorum omnis nationum turba crediderit. tunc
credentium populus uocabit xp̃m nominesuo. Et millo dicen¬
te tues populus meus. populus respondebit: dñs ds̃ meus estu:
Iuda ei haec ad xp̃m referunt. et inultimotempore futurt con¬
tendant. Sed hoc internos & illos est. quodnos expletaiamdici¬
hierus alem in pro eliũ & capie turciuitas & uas tabuntur domus.
et mulieres uio labuntur. Et egredietur media pars ciuitatis
incaptiuitatem. et reliquum populi non auferetur ex urbe . Lxx.
Eccedies ueniuntdñi et diuidentur spoliatua inte. Et congrega¬
boomnes gentes suꝑ hierusalem adbellandum et capietur ciuitas
et diripientur domus. ec mulieres polluentur. Et egredietur
media pars ciuitatis in captiui tatem. reliqui autem populimei

Expanded text:
rat, quia vox Domini intercidentis flammam ignis . Cum sic probarat, quia vox Domini intercidentis flammam ignis . Cum sic probati fuerint parvuli, super quos Dominus convertit manum suam, et per vocationem eorum omnis nationum turba crediderit, tunc credentium populus vocabit Christum nomine suo, et illo dicente: Tu es populus meus, populus respondebit: Dominus Deus meus es tu. Judaei haec ad Christum referunt: et in ultimo tempore futura contendunt; sed hoc inter nos et illos est, quod nos expleta jam diciHierusalem in praelium, et capietur civitas, et vastabuntur domus, et mulieres violabuntur, et egredietur media pars civitatis in captivitatem, et reliquum populi non aufereEcce dies Domini veniunt, et dividentur spolia tua in te, et congregabo omnes gentes super Jerusalem, ad bellandum, et capietur civitas, et diripientur domus, et mulieres polluentur, et egredietur media pars civitatis in captivitatem: reliqui autem populi mei
Abbreviated transcription (Latin):
Pereuntibus que gentilibus et iuda eis. testia in orbe pars. hoc ẽ.
testius xp̃i anorum populus repente suc creuit: Et pulchreait testia
pars rel inquecur in ea hoc .ẽ. tena. qui ad eiuda eis atquegentilib
hiqui dnm confessi sunt. soliuitae ethabitationi temrẽ reserua¬
tisunt: ipsa quoque testia pars. Ned elicata esset . & secunr confessio.
quasi argentum et aurum ꝑignemducitur & probatur. quem
et dñs̃ incredentibus arderecupit. et paulus ferueredesidert:
Vnde& apostoli. inspũ & ignedm̃i baptizati loquuntur in psal¬
mo. Qm̃ probastinos ds̃ ignenos ex aminasti sicut ex aminatur
argentum. Et post paululum. In onsiuimus ꝑignem & aquam
et eduxistinos in refrigerium. Et in alio loco dicitur adcredentem
Sitrensi eris ꝑignem. flammanon comburette quia tecum sum
Idcirco autem non consumit incendium et flamma non deuo¬

Expanded text:
Pereuntibus 912 gentilibus et Judaeis, tertia in orbe pars, hoc est, Pereuntibus 912 gentilibus et Judaeis, tertia in orbe pars, hoc est, tertius Christianorum populus, repente succrevit. Et pulchre ait: Tertia pars relinquetur in ea, hoc est, in terra: quia de Judaeis atque gentilibus hi qui Dominum confessi sunt, soli vitae et habitationi terrae reservati sunt. Ipsa quoque tertia pars ne delicata esset, et secura confessione, quasi argentum et aurum per ignem ducitur et probatur, quem et Dominus in credentibus ardere cupit , et Paulus fervere desiderat . Unde et apostoli in spiritu et igne Domini baptizati loquuntur in psalmo: Quoniam probasti nos, Deus, igne nos examinasti sicut examinatur argentum . Et post paululum: Transivimus per ignem et aquam, et eduxisti nos in refrigerium: Et in alio loco dicitur ad credentem: Si transieris per ignem, flamma non comburet te: quia tecum sum . Idcirco autem non consumit incendium, et flamma non devo
Abbreviated transcription (Latin):
ad patrem ẽ quem tuꝑ cusisti ipsepersecuti sunt et suꝑdolorem
uulnerum meorum adiciebant : patris uoluntate percusus ẽ
Etuir cohaerens dõ quiait : Ego in patre et pater in me:
Pependit inpatibulo et dixit: Pater in manus tuas commen¬
do spm̃ meum Statim dispersaesunt oues omnis in xp̃omultitu¬
do credentium: Conuestit que dñs manum suam ut inseptu
ginta legimus ad pastores quos multi maleiuda eorum princi¬
pes interprecantur: ut autem in hebro eo scriptum est :¬
Ad paruulos. quibus dñs dixenit in euangelio. Netimeas grex
paruulae. Et inesaia. Ecce ego etpuerisiue paruuli quos mihi
dedit ds̃. Et duae pastes factae sunt in omniteme. iuda eorum
atque gentilium qui pari terperierunt et defecerunt. Inpassi¬
one enim eius. uoxpsal mistae completa .e. dicentesz Saluum me
inutiles facti sunt. non est qui faciebonum non .ẽ. usque ad unum

Expanded text:
ad Patrem est: Quem tu percussisti, ipsi persecuti sunt, et super dolorem ad Patrem est: Quem tu percussisti, ipsi persecuti sunt, et super dolorem vulnerum meorum adjiciebant , Patris voluntate percussus est, et vir cohaerens Deo qui ait: Ego in Patre, et Pater in me , pependit in patibulo, et dixit: Pater, in manus tuas commendo spiritum meum : statim dispersae sunt oves, omnis in Christo multitudo credentium. Convertitque Dominus manum suam, ut in LXX legimus, ad pastores, quos multi male Judaeorum principes interpretantur. Ut autem in Hebraeo scriptum est,parvulos, quibus Dominus dixerat in Evangelio: Ne timeas, grex parvule . Et in Isaia: Ecce ego et pueri, sive parvuli, quos mihi dedit Deus . Et duae partes factae sunt in omni terra Judaeorum atque gentilium, qui pariter perierunt et defecerunt: in passione enim ejus, vox Psalmistae completa est dicentis: Salvum me inutiles facti sunt, non est qui faciat bonum, non est usque ad unum
Abbreviated transcription (Latin):
tum .ẽ. ut implerentur scriptunae prophetarum. Tunc disci¬
puli omnes relicto eofugerunt Nec putandum .ẽ. de altero loco
ad sumptum testimonium. quia in euangelio ds̃ a sedicit pasto¬
rem esseꝑcussum. et in p̃senti loco gladio atque mucronilegi¬
mus impenrtum. Percute pastorem et dispergentur oues
Hic gladius et haec romphea est et phyemea. dequa et in uice¬
simo primo psalmo dñs loquitur ad patrem. Eruea phirmea
animã meam. et demanu canis unicammeam. De hac romphea.
et in amos prophetascriptum .ẽ. Ingladio morientur omnes
peccatores temire. Quod iuxta lit tenrm penitus stare non potest
Multi enimpeccatores naufrirgio pereunt. aliiueneno. Hi
aquis suffocantur. illos consumit incendium. Noc autem gla¬
ris aechiopes: De quibus sophonias sacroore testatur dicens
Sedecuos aechiopes. interfecti gladio meo eritis: Postquam
pas torbonus qui animam suam posuit proouibus suis. quilocutus

Expanded text:
tum est, ut implerentur Scripturae Prophetarum. Tunc discitum est, ut implerentur Scripturae Prophetarum. Tunc discipuli omnes, relicto eo, fugerunt . Nec putandum est de altero loco assumptum testimonium, quia in Evangelio Deus a se dicit pastorem esse percussum, et in praesenti loco, gladio atque mucroni legimus imperatum: Percute pastorem, et dispergentur oves. Hic gladius et haec romphaea est et framea, de qua et in vicesimo primo psalmo Dominus loquitur ad Patrem: Erue a framea animam meam, et de manu canis unicam meam . De hac romphaea et in Amos propheta scriptum est: In gladio morientur omnes peccatores terrae . Quod juxta litteram penitus stare non potest: multi enim peccatores naufragio pereunt: alii veneno: hi aquis suffocantur, illos consumit incendium. Hoc autem glaris Aethiopes, de quibus Sophonias sacro ore testatur, dicens: Sed et vos, Aethiopes, interfecti gladio meo eritis . Postquam pastor bonus qui animam suam posuit pro ovibus suis , qui locutus
Abbreviated transcription (Latin):
repperimus: et proeo quod nos uestimus. suꝑ uirum cohaerentem
mihi id est pocΚ elΟΑΑΗΜΕΝΟΝMoi. aquila interp̃tatus ẽ
suꝑ uirum popubimei. quod hebrrice dicitur. amithi: septuaginta.
suꝑ uirum ciuem eius: theodotio suꝑ uirum proximum eius. uaũ
infine sermonis proioth legentes. quae littenre sola intersedistan
magnitudine. Et suoth legatur meum significat. Sułaũ eius
Miror autem quosdam. hanc prophetiam quam euangelistamat¬
theus rectulit ad dñm saluatorem. postquam in passi oneeius fugere
discipuli et tunc eam dicit eẽ completã. allegoricis interptationib:
uelle tenuge : Et dumplus cupiunt uiderinos sequam ceteri
ueritatis regulam non tenere. Refest enim euangelista mat¬
theus. Tunc dicit illis ihs Omnes uos scandalum patiemini
in me in ista nocte. Scriptum .ẽ enim. Percutiam pastorem
et dispergentur oues gregis. Et iterum: hoc autem totum fac¬

Expanded text:
reperimus. Et pro eo quod nos vertimus super virum cohaerentem reperimus. Et pro eo quod nos vertimus super virum cohaerentem mihi, id est, προσκεκολλημένον μοι, Aquila interpretatus est super virum populi mei, quod Hebraice dicitur AMITHI : LXX: super virum civem ejus: Theodotio, super virum proximum ejus: VAU in fine sermonis pro JOD legentes, quae litterae sola inter se distant magnitudine; et si JOD legatur, meum significat: si VAU, ejus. Miror autem quosdam hanc prophetiam quam evangelista Matthaeus retulit ad Dominum Salvatorem postquam in passione ejus fugere discipuli, et tunc eam dicit esse completam allegoricis interpretationibus velle tenuare, et dum plus cupiunt videri nosse quam caeteri, veritatis regulam non tenere. Refert enim evangelista Matthaeus: Tunc dicit illis Jesus: omnes vos scandalum patiemini in me in 911 ista nocte. Scriptum est enim: Percutiam pastorem, et dispergentur oves gregis. Et iterum: Hoc autem totum fac
Abbreviated transcription (Latin):
manum meam ad paruulos. et erunt in omnitem dicitdñs. Partes
duae in ea disperdentur et deficixnt: et testia pars relinque tur in ea
Et ducam testiam pastem ꝑ ignem. et unem eos sicut uritur argentũ.
et probabo eos sicut probatur aurum. Ipseuocabit nomen meum.
et ego ex audiam eum. Dicam populus meus es. et ipsediceo dñs dr̃
meus. lxx Frmea consurgesuperpastoremmeum et suꝑuirũ
ciuem eius dicit dñs om̃ps Percute pastorem. et disperguntur
oues. et inducam manum meam suꝑpastores.. Et erit indieilla di¬
citdñs. duae pastes peribunt et deficient. et testia pars relinquetur
in ea. Et trns ducam testiam pastem ꝑ ignem. et unrm eos
sicut uritur argentum . et probabo cossicut probatur aurum
Ipsein uocabit nomentuum : Et ego exaudiam eum. et dicampo
pulus meus iste est. et ipsedicet dñs ds̃ meus estu. Profiit mȩa quam
aquilam et srmmachum. macherem. id .ẽ. gladium. siuemucronẽ

Expanded text:
manum meam ad parvulos et erunt in omni terra dicit Dominus partes manum meam ad parvulos et erunt in omni terra dicit Dominus partes duae in ea disperdEt ducam tertiam partem per ignem, et uram eos sicut uritur argentum, et probabo eos sicut probatur aurum. Ipse vocabit nomen meum, et ego exaudiam eum. Dicam: Popumeus. LXX: Framea, consurge super pastorem meum, et super virum civem ejus, dicit Dominus omnipotens. Percute pastorem, et dispergentur oves: et inducam manum meam super pastores. Et erit in die illa, dicit Dominus, duae partes peribunt et defin ea, et ducam tertiam partem per ignem, et uram eos sicut uritur argentum, et probabo eos sicut probatur aurum; ipse invocavit nomen meum, et ego exaudiam eum; et dicam, pulus meus iste est, et ipse dicet, Dominus Deus meus es tu. Pro framea quam Aquilam et Symmachum, μάχαιραν, id est, gladium sive mucronem
Abbreviated transcription (Latin):
istyplage et haec uulnent quae in mediotuarum sunt: Et .ẽ.
sensus. Quare adherespatibulo: Curmanus tuae trrns fixae
sunt clauis: Quid commisisti ut huic poenȩ et crucia tui subia¬
ceres Et illeres pondebit et dicre. Haecuulnent ethas ac¬
cepiplagus parentum meorum iudicio condempnatus. et corum
quime non oderant sed amabant: Et in tantum fuga tomen¬
dacio ueritas obtinebat ut etiam ipse qui suopunitus .ẽ. uitio
secteppessum seessefateatur. Hebnrei hoc quod scriptum
est. Nec operientur pallio saccino uamentiantur. sic edisser̃
Et non replebuntur spiritudaemonico quos ΙΡΙΧΙΩNtac id ẽ
pilosos inisaia legimus. Neperhanc occasionem ementiti habitꝰ.
dĩ inse eloquia mentiantur. siuedm̃negent: Chaesci enim et men¬
tiantur. et negent interprecaripotest. Enrmea suscitare su
ꝑpastorem meum. et suꝑuirum cohaerentem mihi dicitdñs exer¬
cituum. Percute pastorem et disperganturoues Et conuestam

Expanded text:
istae plagae, et haec vulnera quae in medio manuum tuarum sunt? Et est sensus: Quare adhaeres patibulo? cur manus tuae transfixae sunt clavis? quid commisisti, ut huic poenae et cruciatui subjaceres? Et ille respondebit, et dicet: Haec vulnera et has accepi plagas, parentum meorum judicio condemnatus, et eorum qui me non oderant, sed amabant. Et intantum, fugato mendacio, veritas obtinebit, ut etiam ipse qui suo punitus est vitio, recte perpessum se esse fateatur. Hebraei hoc quod scriptum est: Nec operientur pallio saccino, ut mentiantur, sic edisserunt, et non replebuntur spiritu daemoniaco, quos τριχιῶντας, id est, pilosos, in Isaia legimus, ne per hanc occasionem ementiti habitus, Dei 910 in se eloquia mentiantur, sive Dominum negent: CHAESU enim, et mentiantur et negent, interpretari protest. Framea, suscitare super pastorem meum et super virum coherentem mihi dicit Dominus exercituum percute pastorem et dispergantur oves et convertam
Abbreviated transcription (Latin):
ambulasset . ec eius praecepta seruas sec ipsediiudicaret domum eius & a¬
tria eius custodiret etdaret eiminis tros angelicaedignitatis : Nunc ei
dicit et amicis illius plenamfelicitatem et ꝑfectam beatitudinem tunc
futunim quando uenerit oriens: dequoscriptum .ẽ. Ecceuir oriens
soliustitiae et sanitas in pinnis cius: Et innumeris. Orie turstella
exia cob ethomoexisrł: In euangelioquoque a pestis si medexp̃olegi¬
mus In quibusuisi tauitnos oriens exalto in luminare cos quuntenẽ¬
bris et inumbra moitis sedent ad dirigendos pedes nr̃o sinuiã pacis. Qui
oriens ipsedicitur. et lapis angularis. qui apopulumutrumque con¬
iungat. et duos parietes inunam domum consociet: Hicnon creden¬
tibus lapisscandali . ẽ. dequo et in psalmisdicitur. Lapidem quem
reprobauerunt aedificantes. hic factus. ẽ incaput anguli. ad nõfac¬
tum .ẽ. istud ÷ Suꝑhunclapidem septe moculi sunt. dequibus loqui

Expanded text:
ambulasset, et ejus praecepta servasset, ipse dijudicaret domum ejus, et aambulasset, et ejus praecepta servasset, ipse dijudicaret domum ejus, et atria ejus custodiret, et daret ei ministros angelicae dignitatis: nunc ei dicit et amicis illius, plenam felicitatem, et perfectam beatitudinem tunc futuram, quando venerit Oriens, de quo scriptum est: Ecce vir Oriens entibus nomen meum sol justitiae, et sanitas in pennis ejus . Et in Numeris: Orietur stella ex Jacob, et homo ex Israel . In Evangelio quoque apertissime de Christo legimus: In quibus visitabit nos Oriens ex alto: Illuminare eos qui in tenebris et in umbra mortis sedent, ad dirigendos pedes nostros in viam pacis . Qui Oriens ipse dicitur et lapis angularis , quia populum utrumque 805 conjungat, et duos parietes in unam domum consociet: Hic non credentibus lapis scandali est, de quo et in Psalmis dicitur: Lapidem quem reprobaverunt aedificantes, hic factus est in caput anguli: A Domino factum est istud . Super hunc
Abbreviated transcription (Latin):
dotem intellegere filium io sedec quaindnm saluatorem. Sienĩ
addnm̃ sermo est & adxp̃m dicitur. audihiesu sacerdos magne
quis est dequo infestur. ecceego adducam seruum meũ orientẽ
quialio nomine lapis appellatur. & datus est coram hiesu & su
ꝑhoclapide septem sunt oculi : E contrario nostrinituntur
adserere. & hie sum sacerdotem magnum & orientem. & lapi¬
dem scđmn diuersas intellegentias x pmappellari. Sed hoc quo
modo de seipsodicatur ad eum quãsi de altero exponere possint¬
difficillimum est: Quugitur hie sum uolunt esse filium
io sedec sacerdotemmagnum. Amicoseius quihabitant uelse¬
dent coram eo. & qui uiris postendentes. discipulos ei int̃pretant᷑
& prophetas. Prophetae enim in signum sunt positi futuro¬
rum Quidestigitur quod hiescis & amicieius cozuntur audi¬
re. Adducam seruuimmeum orientem & reliqua :: supra pro

Expanded text:
dotem intelligere filium Josedec, quam Dominum Salvatorem. Si enim dotem intelligere filium Josedec, quam Dominum Salvatorem. Si enim ad Dominum sermo est, et ad Christum dicitur: Audi, Jesu sacerdos magne: quis est de quo infertur: Ecce ego adducam servum meum Orientem, qui alio nomine lapis appellatur, et datus est coram Jesu, et super hoc lapide septem sunt oculi? Econtrario nostri nituntur asserere, et Jesum sacerdotem magnum, et Orientem, et lapidem, secundum diversas intelligentias Christum appellari. Sed hoc quomodo de ipso  Al. seipso dicatur ad eum quasi de altero, exponere difficillimum est. Qui igitur Jesum volunt esse filium Josedec sacerdotem magnum, amicos ejus qui habitant, vel sedent coram eo, et qui viri sunt portendentes, discipulos ejus interpretantur et prophetas. Prophetae enim in signum sunt positi futurorum. Quid est igitur quod Jesus et amici ejus coguntur audire: Adducam servum meum orientem, et reliqua? Supra prom
Abbreviated transcription (Latin):
ienim angeli non nubunt neque nubuntur. & qui inuirginali conti¬
nentia ꝑseuerant. similes angelorum sunt : Curnon putemus angelicȩ
dignitatis a postolos & scõs quosque datos hiesu qui ad sistant ei in ecđa
& numquam fluctuantes habeant pedes. sed cumstante stent dño:
Audihie su sacerdos magne tu& amicitui qui habitant coramte.
quia uiri postendentes sunt Ecceenim ego adducam seruum meum
orientẽ quia eccelapis quemdedi coram hiesci. suꝑlapidem unum
septemoculi sunt. Audiergo hiesus a cerdos magne. & proximitui
qui sedent antefaciemtuam qui auiri tepatoekoitoi. id est porten¬
torum spectatores sunt. quia ecceego adducam seruum meum ori¬
entem. quia lapis quem dedi ante faciem hie su suꝑlapidem unum
septemoculisunt: Nr̃i in hocloco astantur aiuda eis. quod iuxta
consequentiam textumque sermonis. magis debeant hie sum sacer¬

Expanded text:
. Si enim angeli non nubunt neque nubuntur, et qui in virginali conti. Si enim angeli non nubunt neque nubuntur, et qui in virginali continentia perseverant, similes angelorum sunt , cur non putemus angelicae dignitatis apostolos, et sanctos quosque datos Jesu, qui assistant ei in Ecclesia, et numquam fluctuantes habeant pedes, sed cum stante stent Domino? Audi, Jesu sacerdos magne, tu et amici tui qui habitant coram te, quia viri portendentes sunt. Ecce enim ego adducam 804 servum meum Orientem, quia ecce lapis quem dedi coram Jesu, super lapidem unum septem oculi sunt. LXX: Audi ergo, Jesu sacerdos magne, et proximi tui qui sedent ante faciem tuam, quia viri τερατοσκόποι, id est, portentorum spectatores sunt, quia ecce ego adducam servum meum Orientem, quia lapis quem dedi ante faciem Jesu super lapidem unum, septem oculi sunt. Nostri in hoc loco arctantur a Judaeis, quod juxta consequentiam textumque sermonis magis debeant Jesum sacer
Abbreviated transcription (Latin):
cundum id quod a postolusdicit. Xp̃s aut̃ sicut filius suꝑdomũ eiu
cuius domus sumusnos. Et adtimotheum Si tarda uero ut scias
quo modo debeas indomodĩ conuersari quae est ecđa dĩ uiuen¬
tis columnae & firmamentum ueritatis: Et nonsolum uidica¬
bit domum eius. sed custodiec atriadñi de quibus seriptum est
dorate dnm̃ inatrio scõeiur Iudicabit aut̃ siue diiudicabit
domum eius promeritis singulorum aludans decem ciuitates
& alii quinque. Et alios in eccła consticuens prophetas. alios
a postolos aliosdoctores. alios signa facientes alios prooculis habens
alio spromanibus alios propedibus. iuxta illud quod legimus. Ds̃ stecit
insynagoga deorum in medio autem ds̃ diiudicat. Dedit quoque eidean¬
gelorum numero ministros. quuncarne constituti similes angelorũ sun
t de quibus a postolus loquebatur. Noster municipatus incaelestib ẽ

Expanded text:
cundum id quod Apostolus dixit: Christus autem sicut filius super domum ejus, cundum id quod Apostolus dixit: Christus autem sicut filius super domum ejus, cujus domus sumus nos . Et ad Timotheum: Si tardavero, ut scias quomodo debeas in domo Dei conversari, quae est Ecclesia Dei viventis, columna et firmamentum veritatis . Et non solum judicabit domum ejus; sed custodiet atria Domini, de quibus scriptum est: Adorate Dominum in atrio sancto ejus . Judicabit autem, sive dijudicabit, dominum ejus, et pro meritis singulorum, alii dans decem civitates, et alii quinque , et alios in Ecclesia constituens prophetas, et alios apostolos, alios doctores, alios signa facientes , alios pro oculis habens, alios pro manibus, alios pro pedibus, juxta illud quod legimus: Deus stetit in synagoga deorum, in medio autem deos dijudicat . Dedit quoque ei de angelorum numero ministros, qui in carne constituti, similes angelorum sunt, et de quibus Apostolus loquebatur: Noster municipatus in coelestibus est
Abbreviated transcription (Latin):
id est pontifex . perseueret intemplo & custodiat atriaeius atque uesti
bula. & deteih̃s ex angelorum numero qui eo tempore stabant ante
conspectum eius quorum circum ualletur auxilio . & abom̃ihostiũ
fraude securus sit luxta nostros qui haecom̃a referunt ad dñm
saluatorem hocuidetur. eẽ difficile quod hie su abangelo dicitur.
siambula uerit inuiisdñi & eius p̃cepta seruauerit. ipse quoq iudicet
domum eius &custodiat atria illius. & deteidñs ambulantes dehis
quiadsistant ei: Quod facile soluitur. si consideremus cum qui formã
serui est dignatus adsumere & cum diues eẽt. pronobis pauꝑfactus ẽ:
uicquid igitur demembris dicitur. refestur ad corpus. & noster
profectus dnĩ uictoria est. Cumq nos ꝑuenerimus in uirũ ꝑfectũ.
in mensuram aetatis plenitudinis xp̃i. ille iudicabit domumdĩ. Se¬

Expanded text:
id est, pontifex perseveret in templo, et custodiat atria ejus, atque vestid est, pontifex perseveret in templo, et custodiat atria ejus, atque vestibula, 803 et det ei Dominus ex angelorum numero qui eo tempore stabant ante conspectum ejus quorum circumvalletur auxilio, et ab omni hostium fraude securus sit. Juxta nostros, qui haec omnia referunt ad Dominum Salvatorem, hoc videtur esse difficile, quod Jesu ab angelo dicitur: Si ambulaverit in viis Domini, et ejus praecepta servaverit, ipse quoque judicet domum ejus, et custodiat atria illius, et det ei Dominus ambulantes de his qui assistant ei. Quod facile solvitur, si consideremus eum, qui formam servi est dignatus assumere . Et cum dives esset, pro nobis pauper factus est . Quidquid igitur de membris dicitur, refertur ad corpus: noster profectus, Domini victoria est. Cumque nos pervenerimus in virum perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis Christi , ille judicabit domum Dei, se
Abbreviated transcription (Latin):
cidari ornatus eẽ uideatur. Et angelus dñi stabat. & concestabat᷑
angelus dñi adhiesumdicens. Haec dicit dñs exercituum. Siinuis
meis ambulaueris . & custodiammeam custodieris: tu quoq iudicabis¬
domum meam & custodies atriamea. & da botibi ambulandes
dehis quinunc hicadsistunt Et angelus dñi stabat & contesta¬
batur angelusdñi adhie suidicens Haecdicitdñs omp̃s Sunuus¬
& da botibi qui conuersentur in medio stantium istorum. Hebraci
coeptae interp̃tationis ordinem ꝑsẽquentes ad hie sum filium iosedec
ab angelodĩ haecdicta in cellegunt. quod postablationem uestium
sordidarum & restitutã mundi sacerdotii dignitatẽ. praecipiaturei.
iuxta illud quodine uangelio scriptumest: eccesanus factuses noli pec¬
care nequid tibi deterius fiat & repromittitur ei p̃mium. sinuiis dhñi
ambulauerit : & euis p̃cepta serua uerit. quod & ipse iudex sit domus eiꝰ.

Expanded text:
cidari ornatus esse videatur. Et angelus Domini stabat, et contestabatur cidari ornatus esse videatur. Et angelus Domini stabat, et contestabatur angelus Domini Jesum, dicens: Haec dicit Dominus exercituum: Si in viis meis ambulaveris, et custodiam meam custodieris, tu quoque judicabisdomum meam, et custodies atria mea, et dabo tibi ambulantes de his qui nunc hic assistunt. LXX: Et angelus Domini stabat: et contestabatur angelus Domini ad Jesum, dicens: Haec dicit Dom, dabo tibi qui conversentur in medio stantium istorum. Hebraei coeptae interpretationis ordinem prosequentes, ad Jesum filium Josedec ab angelo Domini haec dicta intelligunt: quod post ablationem vestium sordidarum, et restitutam mundi sacerdotii dignitatem, praecipiatur ei juxta illud quod in Evangelio scriptum est: Ecce sanus factus es, ultra noli peccare, ne quid tibi deterius fiat ; et repromittitur ei praemium, si in viis Domini ambulaverit, et ejus praecepta servaverit, quod et ipse judex sit domus ejus,
Abbreviated transcription (Latin):
pc̃redemitnos demaledicco legis factus pronobis maledictio Hic
inuicesimoprimo psalmolegitur. Longe asalutemea uerba delicco¬
rum meorum. Et insexa gesimo octauo psalmo: Dstuscis insipien¬
tiam meam & delictamea a te non sunt abscondita: Quae uni uersa
appellantur sordida uestimenta. & auferuntur ab eo cumnostra¬
peccata deleuerit. Vt quia ille sordidis indutus est uestibus nos
rescrgentes ineo audiamus postbaptisma. Candida sint semper
uestim̃tatua: Credentium que omnis ecła audit ꝑesaiam. Laua¬
mini mundi estote. Et de ipso prophetatur incantico canticorum
Quae estista quaeascendit dealbata : NΟΑΗΡΗIN Autem incar¬
donem eius accipe. quaede terra est & significatur in pedibus
Cidarimmundam suꝑcaput illius. splendorem diuinae maiestatis intel¬
lege ui in us atque idem secundum hominẽ. ΠOΑΗΡΗ: secundum dm̃.

Expanded text:
redemit nos de maledicto Legis, factus pro nobis maledictum . Hic redemit nos de maledicto Legis, factus pro nobis maledictum . Hic in vicesimo primo psalmo loquitur: Longe a salute mea verba delictorum meorum . Et in sexagesimo octavo psalmo: Deus, tu scis insipientiam meam, et delicta mea a te non sunt abscondita . Quae universa appellantur sordida vestimenta, et auferentur ab eo cum peccata nostra deleverit, ut quia ille sordidis indutus est vestibus, nos resurgentes in eo audiamus post baptisma: Candida sint semper vestimenta tua : credentiumque omnis Ecclesia audit per Isaiam: Lavamini, mundi estote . Et de ipsa prophetatur in Cantico canticorum: Quae est ista quae ascendit dealbata ? Ποδήρην autem, incarnationem ejus accipe, quae de terra est, et significatur in pedibus. Cidarim mundam super caput illius, splendorem divinae majestatis intellige, ut unus atque idem secundum hominem ποδἠρη, secundum Deum
Abbreviated transcription (Latin):
quia pater & filius dñs est. Et incentesimo nono psalmolegimꝰ
Dixit dñi dñomeo sede ad extrisineis Dñs de altero d̃o loquitur
non quo ipsedñs quiloquitur increpare non possit. sed quo exuni¬
tate naturae cum alt̃ increpuerit: increpetipse quilo quitur
Quienim uidit filium. uidit patrem. Etisteest quielegit hierusalem
ecđam quae pacem dñi contemplatur: Torris autem deigne erutus
rectissime intellegi pocest: Quicum in babrlone fuerit. non est baby¬
lonio igne consumtus. nec flamma sdihuius attactus. Vnde & mõses
in solitudine cernituisionem magnam: inqua ardebat rubus & non con¬
burebatur. Hichiescs erat indutus uestibus sordidis: Quicum non
fecis sec peccatum. pronobis peccatum factusest . Et ipse infirmitates
nostras postat & pronobis dolet. & nos reputauimus eum indolore.
&inplaga & in angustia Ipse uero uulneratus est propt̃ iniquitates

Expanded text:
quia Pater et Filius Dominus est, et in centesimo nono psalmo legimus: quia Pater et Filius Dominus est, et in centesimo nono psalmo legimus: Dixit Dominus Domino meo, sede a dextris meis: Dominus de altero Domino loquitur, non quod ipse Dominus qui loquitur, increpare non possit; sed quod ex unitate naturae, cum alter increpaverit, increpet ipse qui loquitur. Qui enim videt Filium, videt et Patrem : et iste est qui elegit Jerusalem, Ecclesiam quae pacem Domini contemplatur. Torris autem de igne erutus, rectissime intelligi potest, qui cum in Babylone fuerit, non est Babylonio igne consumptus, nec flamma saeculi hujus attactus. Unde et Moyses in solitudine cernit visionem magnam, in qua ardebat rubus, et non comburebatur . Hic Jesus erat indutus vestibus sordidis; qui cum non fecisset peccatum, pro nobis peccatum factus est, et ipse infirmitates nostras portat, 802 et pro nobis dolet, et nos reputavimus eum esse in dolore, et in plaga, et in angustia. Ip
Abbreviated transcription (Latin):
habuerit sacerdocium. Haeciudaei. Nostriaut̃ ita disserunt. sa
cerdotem eẽ magnum adquemdicitur. Iues sacerdos inȩt̃nũ
magni consilii esse angelum: Nonquo alter & altersit. aut
duas ꝑsonas recipiamus infilio sed quodidem atqueunus. & qua¬
si homo sordidatus ostenditur: & quasi angelus mediator homi¬
num &dĩ apparere dicatur . Non aut̃ esse filium iosedec ex hoc
conantur ostendere: quod nonsit appositum in p̃senti loco filius
iosedec. qui in aliis locis ubiuere dehiesudicitur filio iosedec sȩꝑ̃
patris cognomine censeatur. Stans igitur cernitur hiesus
& stabili consistens gradu. & satanstans ad extriseius ut aduer¬
sarecurei. Tentatus enim est ꝑomnem modum. abso epeccato
tineuangelio ad eum temtator accedit quaerens emꝑdextris
eius &uistutibus contraire : Quodque sequitur increpethñs
inte satan. & increpecdñs inte quielegithierusalem sicedisser̃

Expanded text:
habuerit sacerdotium. Haec Judaei. Nostri auhabuerit sacerdotium. Haec Judaei. Nostri aucerdotem esse magnum , ad quem dicitur: Tu es sacerdos in aeternum magni consilii esse angelum, non quod alter et alter sit, aut duas personas recipiamus in Filio; sed quod idem atque unus, et quasi homo sordidatus ostenditur, et quasi angelus mediator hominum et Dei apparere dicatur. Non autem esse Jesum filium Josedec, ex hoc conantur ostendere, quod non sit appositum in praesenti loco, filius Josedec, qui in aliis locis, et ubi vere de Jesu dicitur filio Josedec, semper patris cognomine censeatur. Stans igitur cernitur Jesus, et stabili consistens gradu: et Satan stabat a dextris ejus, ut adversaretur ei. Tentatus enim est per omnem modum absque peccato. Et in Evangelio ad eum tentator accedit, quaerens semper dextris ejus et virtutibus contraire. Quodque sequitur: Increpet Dominus in te, Satan, et increpet Dominus in te qui eligit Jerusalem, sic edisserunt,
Abbreviated transcription (Latin):
lonia captiuitate se quasimustus euasit : quod auc̃ sẽquitur Hie suis
erat inducus uestibus sordidis tripliciter interp̃tantur. Vdob
coniugium inlicitum. uel obpeccata populi. uel propã squalorem
captiuitatis : Angelus autem ante cuius faciem stabat hiȩ sus. prae¬
cepit ceteris angelis exꝑsonad̃i. ut auferrentabeo sordida uestim̃ta
dequibus supra diximus. Quicum p̃ceptum opere conplessent . rur¬
sum idem angelus loquitur adhiesum. Ecce abstuli ate iniquitatẽ
tuam. haec sunt sordida uestimenta: & induite mutatoriis. hoc ẽ.
is raheliten tibi coniugem copulaui. Proquo septuaginta transtule¬
runt FToΛΕΡE quamnos tunicam talarem possumus dicere co
cidarim mundam suꝑca put eius. procidari inhebraeo legimꝰ saniph.
quae mitra aplerisquedicitur. Et in hac uolunt intellegi sacer¬
dotii dignitatem. quodablatis sordibus peccatorum. mundum

Expanded text:
lonia captivitate quasi semiustus evasit? Quod autem sequitur: Jesus lonia captivitate quasi semiustus evasit? Quod autem sequitur: Jesus erat indutus vestibus sordidis, tripliciter interpretantur. Vel ob conjugium illicitum, vel ob peccata populi, vel propter squalorem captivitatis. Angelus autem ante cujus faciem stabat Jesus, praecepit caeteris angelis ex persona Domini, ut auferrent ab eo sordida vestimenta, de quibus supra diximus. Qui cum praeceptum opere complessent rursum idem angelus loquitur ad Jesum: Ecce abstuli a te iniquitatem tuam: haec sunt sordida vestimenta, et indui te mutatoriis, hoc est, Israelitem tibi conjugem copulavi, pro quo Septuaginta transtulerunt ποδήρη quam nos tunicam talarem possumus dicere, eo cidarim mundam super caput ejus, pro cidari in Hebraeo legimus SANIPH  , quae mitra a plerisque dicitur, et in hac volunt intelligi sacerdotii dignitatem, quod, ablatis sordibus peccatorum, mundum
Abbreviated transcription (Latin):
quam ueniamus ad intellegentiam spiritalem. quomodo hebraei
locum istum edisserant. strictim breuit̃ que dicendum ẽ : Hiesũ
sacerdotem magnum quem graeci apxiepea. latini pontificem
uocant filium io sedec intellegi uolunt. quicum torobabel popu¬
lo praefuit. Excuius dextris stabat aduersarius. hoc enim in ter¬
p̃tatur satan. ut aduersa returei. Etrecte stabat ad extris illius
non asinistris. quiauera erat accusatio eoquod & ipse cumcece¬
ris alienigenam accepissec uxorem. Quod in etra & in malachia
qui hunc prophetam sequitur plenissime scriptum est: Dixitq
d̃s adsatan. Accusatorem & aduersarium eius Ipse est enim
inimicus &uindex accusator fratrum suorum. Increpet dñs inte
Cumergo decunctis iudae urbibus nunc electa sit hierusalem. Ne¬
quaquam & inputante dño peccata quaefecit: curquasi torrem
quem culgotitionem uocant hie sum conaris obruere. quidebabs¬

Expanded text:
quam veniamus ad intelligentiam spiritualem, quomodo Hebraei quam veniamus ad intelligentiam spiritualem, quomodo Hebraei locum istum edisserant, strictim breviterque dicendum est. Jesum sacerdotem magnum, quem Graeci ἀρχιερέα, Latini pontificem vocant, filium Josedec intelligi volunt, qui cum Zorobabel populo praefuit. Ex cujus dextris stabat adversarius hoc enim interpretatur Satan  ut adversaretur ei. Et recte stabat a dextris illius, non a sinistris, quia vera erat accusatio, eo quod et ipse cum caeteris alienigenam accepisset uxorem, quod in Esdra et in Malachia, qui hunc prophetam sequitur, plenissimum scriptum est . Dixitque Dominus ad Satan, ad accusatorem, et ad adversarium ejus, ipse est enim inimicus et vindex, ac accusator fratrum suorum: Increpet Dominus inCum ergo de cunctis Judae urbibus nunc electa sit Jerusalem, nequaquam ei imputante Domino peccata quae fecit, cur quasi torrem, quem vulgo titionem vocant, Jesum conaris obruere, qui de Baby
Abbreviated transcription (Latin):
satanstabat ad extriseius ut ad uersare turei. Et dixitdñs adiatan
Increpecdñs intesatan. & increpec dñs inte quielegit hierusalem
Numquid noniste corrisest erutus exigni : E hie suserat indutus uesti¬
bus sordidis & stabat ante faciem angeli. Qui res pondit & ait adeos
quistabant coram sedicens: Aufeste uestimenta sordida ab eo:
& dixit adeum Ece abstuliate iniquitatemtuam. & induite
mutatoriis. Et dixit Ponite ci darim mundam. suꝑcaput eius
Et posuerunt cidarimmundam suꝑcaput eius. & induerunt eũ uestib
angelidñi & diabolus stabat ad extriseius ut aduersaretur ei. &
dixit dñs addiabolum. Increpet dñs inte diabole. & increpet in te
quie legit hierusalem. Nonne iste ut torris est erutus deigne :
& hiesus indutus erat uestib: sordidis & stabat ante faciem angłi¬
tatestuas : Et induit eum po derem. & in ponite cidarim mun¬

Expanded text:
Satan stabat a dextris eius ut adversaretur ei et dixit Dominus ad Satan Satan stabat a dextris eius ut adversaretur ei et dixit Dominus ad Satan increpet Dominus in te Satan et increpet Dominus in te qui elegit Hierusalem numquid non iste torris est erutus de igne et Iesus erat indutus vestibus sordidis et stabat ante faciem angeli qui respondit et ait ad eos qui stabant coram se dicens auferte vestimenta sordida ab eo et dixit ad eum ecce abstuli a te iniquitatem tuam et indui te mutatoriis et dixit ponite cidarim mundam super caput eius et posuerunt cidarim mundam super caput eius et induerunt eum vestibus angeli Domini, et diabolus stabat a dextris ejus, ut adversaretur ei. Et dixit Dominus ad diabolum: Increpet Dominus in te, diabole, et increpet in te Dominus qui elegit Jerusalem. Nonne iste ut torris est 800 erutus de igne? Et Jesus indutus erat vestibus sordidis, et stabat ante faciem angtates tuas. et induite eum poderem et inponite cidarim mun
Abbreviated transcription (Latin):
imbrem Istae sunt nubes de quibus scriptum est: Et nubes spargant
iustitiam Neque enim nubes istae corporeae. inquas aerdensiorco¬
gitur. possunt pluere iustitiam. In his & cum his nubibus. dñs in euan¬
gelio uenturum eẽ sedicit. Et inesaia legimus. quoddñs in acgrp¬
tum uenerit innube leui. Aegyptus mundus accipitur. inquem dñs
descendisse memoratur in carne: Quaeedita deutero uirginali. nul¬
lohumani seminis & peccatorum pondere grauabatur. Quod aut̃
omnis caro non absolute hominum & bestiarum & uolatilium & pis¬
cium sed specialit̃ hominum accipiatur. illa scriptura significat. Ex¬
audi orationem ad teom̃is caro ueniet Neque enim addm̃ om̃iscaro
inrationabilium uentura est animantium sed illa quaedonum sc̃ĩ sp̃s
susceptura est. & dequa dicitur. Effundam despũmeo cominẽ¬
mihi hie sum sacerdotem magnum stantem coram angelodni &

Expanded text:
imbrem. Istae sunt nubes, de quibus scriptum est: Et nubes spargant imbrem. Istae sunt nubes, de quibus scriptum est: Et nubes spargant justitiam : neque enim nubes istae corporeae, in quas aer densior cogitur, possunt pluere justitiam. In his et cum his nubibus Dominus in Evangelio venturum se esse dicit . Et in Isaia legimus, quod Dominus in Aegyptum venerit in nube levi . Aegyptus mundus accipitur, in quem Dominus descendisse memoratur in carne, quae edita de utero virginali, nullo humani seminis et peccatorum pondere gravabatur. Quod autem omnis caro, non absolute hominum, et bestiarum, et volatilium, et piscium; sed specialiter hominum accipiatur, illa Scriptura significat: Exaudi orationem meam, ad te omnis caro veniet . Neque enim ad Dominum omnis caro irrationabilium ventura est animantium; sed illa quae donum sancti Spiritus susceptura est, et de qua dicitur: Effundam de spiritu memihi Iesum sacerdotem magnum stantem coram angelo Domini et
Abbreviated transcription (Latin):
qua e omnino destructa est Recte autem post captiuitatem filia sionꝰ
prouocatur ad gaudium. Dequa &inpsalmo dicitur: Cum conuesterit
dñs captiuitatem populi sui. exultabit ia cob&lae tabitur is rahel
ileat omnis caro a facied̃i quia consurrexit dehabitaculo scõsuo lime¬
atomnis caro a faciednĩ qm̃ surrexit denubibus sc̃s suis Cum haec
sẽita habeant. & possessurus sic dñs iudam pastem suam & electurus hie¬
rusalem omne hominum genus hñi formidet aduentum . quia surrex̃
dehabitaculo scõsuo Surgere autemd̃s dicitur. & quasi euigilare
desomno quando consurgit inuindictam populisui. iuxta illud quod
scriptumest. Ex surge ut quiddormisdne : siue iuxta septuaginta
quidixerunt. Surrexit denubibus scissuis patriarchas. prophecas
& a postolcis intellegi. quibus mandauithĩs nepluant sũperisrahel

Expanded text:
quae omnino destructa est. Recte autem post captivitatem filia Sion quae omnino destructa est. Recte autem post captivitatem filia Sion provocatur ad gaudium, de qua et in psalmo dicitur: Cum converterit Dominus captivitatem populi sui, exsultabit Jacob, et laetabitur Israel . Sileat omnis caro a facie Domini, quia consurrexit de habitaculo sancto suo. LXX: Timeat omnis caro a facie Domini, quoniam surrexit de nubibus sanctis suis. Cum haec ita se habeant, et possessurus sit Dominus Judam partem suam, et electurus Jerusalem, omne hominum genus Domini formidet adventum, quia surrexit de habitaculo sancto suo. Surgere autem Dominus 799 dicitur, et quasi evigilare de somno, quando consurgit in vindictam populi sui, juxta illud quod scriptum est: Exsurge, ut quid dormis, Domine ? sive juxta LXX qui dixerunt, surrexit de nubibus sanctis suis, patriarchas, prophetas, et apostolos intellige, quibus mandavit Dominus ne pluant super Israel
Abbreviated transcription (Latin):
ostila a me & dabotibi gentes hereditatem tuam. & possessionẽ tuã
terminos terrae. Ethabitet in medio eius. loquens ad discipulos. Ecce
ego uobiscumsum omnib: diebus usque ad consummationem saeculi
tpossidea dñs iudam pastem suam confitentẽ & credentẽ nomini
suo & non alib possideat nisi int̃rascã. quae interp̃tatur ecđa. & cli¬
gat adhuchierusalem quam temtationi in ꝑsecutionibus derelique¬
rat Iud eorum alii putant subrorobabel & hie su & etra & ne¬
emia haec ex paste completa. maxime qm̃ hierusalem eligitur
& possideturiudas duae uidelicet tribus quaere uersae sunt de capti
medos hucusque uersantur : Alii uero infuturum differunt. quod tc̃
crediturae sint gentes in eum quimittatur adno. & eligenda sichicrusalẽ
cum utique iamom̃s gentes crediderint indnm saluatorem nec possit eligi

Expanded text:
Postula a me, et dabo tibi gentes haereditatem tuam, et possessionem tuam Postula a me, et dabo tibi gentes haereditatem tuam, et possessionem tuam terminos terrae : et habitet in medio ejus loquens ad discipulos: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus, usque ad consummationem saeculi . Et possideat Dominus Judam partem suam confitentem, et credentem nomini suo, et non alibi possideat, nisi in terra sancta, quae interpretatur Ecclesia, et eligat adhuc Jerusalem, quam tentationi in persecutionibus dereliquerat. Judaeorum alii putant sub Zorobabel et Jesu, Esdra et Nehemia, haec ex parte completa, maxime quoniam Jerusalem eligitur, et possidetur Judas: duae videlicet tribus quae reversae sunt de captivuia apud Medos huc usque versantur. Alii vero in futurum differunt, quod tunc crediturae sint gentes in eum qui mittatur a Domino, et eligenda sit Jerusalem, cum utique jam omnes gentes crediderunt in Dominum Salvatorem, nec possit eligi
Abbreviated transcription (Latin):
estis luxmundi Eleuat autem ds̃ manum suam. ut ꝑcutiat gentes
aduersarias & populum suum uel in hierusalem reducat. uel in ecđam
Centes aduersarias. iuxta tropologiam contrarias accipe fortitudines.
quaecotidie peccatores suae subiciunt potestati. & sibieos seruire
conpellunt. Lauda & laetare filiasion. quia ecceego uenio & ha¬
bitabo inmediotui ait dñs. Et applicabuntur gentes multae ad
&scies quiadñs exercituum misitmne adte: & possidebit dñs iudã
pastem suam interra scĩficata & eliget adhuc hierusalem. Lax
actare & gaude filiasion. quia ecceezo ueniam &habitabo in me¬
diotui dicith̃s. & confugient gentes multae addnm indie illa. &
da. quodhorte curpopulum suum de captiuitate in sedem pristinã
resticutum gaudere atquelaetari. quod ipsedñs ueniat & habitet
in medio eius: & multaegentes crediturae sint in eum. De quibus dicit᷑

Expanded text:
estis lux mundi . Elevat autem Deus manum suam, ut percutiat gentes estis lux mundi . Elevat autem Deus manum suam, ut percutiat gentes adversarias, et populum suum, vel in Jerusalem reducat, vel in Ecclesiam. Gentes adversarias juxta tropologiam, contrarias accipe fortitudines, quae quotidie peccatores suae subjiciunt potestati, et sibi eos servire compellunt. Lauda et laetare, filia Sion, quia ecce ego venio, et habitabo in medio tui, ait Dominus. Et applicabuntur gentes multae ad te. Et possidebit Dominus Judam partem suam in terra sanctificata, et eliget adhuc Jerusalem. LXX Laetare et gaude, filia Sion, quia ecce veniam, et 798 habitabo in medio tui, dicit Dominus: et confugient gentes multae ad Dominum in die illa, et da: quod hortetur populum suum de captivitate in sedem pristinam restitutum gaudere atque laetari, quod ipse Dominus veniat, et habitet in medio ejus, et multae gentes crediturae sint in eum, de quibus dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
interpͥtibus in omni potentem uestitur. Ex quo intellegimus ubcũq
dñs uirtutum dexp̃odicitur. omni potentẽ eum debere intellegi.
cado & interra. Et quidicit̃ Omnia quae patris sunt meas Siaũ
potente omni potens Neque enim fieri pocest ut quorum una na¬
tura est. diuersa sic gloria: Missusestergo postgłoriam diuinae
maiestatis ad gentes quae spolia uerant populumdĩ ut qui os fu¬
erant ante praedati praedae sint seruientibussibi Etnnis quon¬
dam seruientium turba cognoscat. qm̃ dñs om̃ps niserit eum¬
uodautem dicit: Quicetigerit uos tangit papillam oculieius
taccum prouexatione & iniuria accipe : luxta illud quod legimꝰ
Nolitetangere christosmeos. & in prophetismneis nolite malignari. Qui
enimscõs dñitetigerit. sic est quasi uexare cupiat pupillam oculieius.
&illum claranitatur luce priuare : Dequa loquitur in euangelio. Vos

Expanded text:
interpretibus in omnipotentem vertitur. Ex quo intelligimus, ubicumque interpretibus in omnipotentem vertitur. Ex quo intelligimus, ubicumque Dominus vertutum de Christo dicitur, omnipotentem eum debere intelligi. coelo et in terra . Et qui dicit: Omnia quae Patris sunt, mea sunt .potente omnipotens: neque enim fieri potest, ut quorum una natura est, diversa sit gloria. Missus est ergo post gloriam divinae majestatis ad gentes, quae spoliaverunt populum Dei, ut qui eos fuerant ante praedati, praedae sint servientibus sibi, et omnis quondam servientium turba cognoscat, quoniam omnipoteQuod autem dicit: Qui tetigerit vos, tangit pupillam oculi ejus; tactum pro vexatione et injuria accipe, juxta illud quod legimus: Nolite tangere christos meos, et in prophetis meis nolite malignari . Qui enim sanctos Domini tetigerit, sic est quasi vexare cupiat pupillam oculi ejus, et illum nitatur clara luce privare, de qua loquitur in Evangelio: Vos