comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uocẽ ostiarie ancille subsisteret. Et
pensandũ. qͥa conp̃hensũ petrꝰ negaũ
int̾ra: quẽ suspẽsum latͦ confessus ẽ
ĩcruce. S uir iste tante formidinis:
qualis pꝰ aduentũ sc̃i sp̃c existat. audiamꝰ.
Fit conuentꝰ magistratꝰ ⁊ semoꝵ: cesis
d̾nunciat᷑ apłis. ne in noĩe iħu loqui
debeant. Petrꝰ auctoritate magna reᷤᷤ¬
pondit. Obedire oportet dõ magis ꝗͣ
hoĩb. Et rursũ. Si iustum ẽ incon¬
spectu dĩ uos potiꝰ audire ꝗͣ dm̃: iudi¬

Expanded text:
vocem ostiariae ancillae subsisteret. Et vocem ostiariae ancillae subsisteret. Et pensandum quia comprehensum Petrus negavit in terra quem suspensum latro confessus est in cruce. Sed vir iste tantae formidinis qualis post adventum sancti Spiritus existat audiamus. Fit conventus magistratus et seniorum, caesis denuntiatur apostolis ne in nomine Jesu loqui debeant. Petrus auctoritate magna respondit: Obedire oportet Deo magis quam hominibus. Et rursum: Si justum est in conspectu Dei vos potius audire quam
Abbreviated transcription (Latin):
um aut̃ uidiss ancilla q̃dam osti¬
aria sedentẽ petrũ adignẽ. ⁊ eũ
fuiss intuita.: dixit. Nũꝗo et tu ex
discipłis hoĩs es istius: Negauit il¬
le ⁊ dixit. Non sum. Quales doctões
scimꝰ: ⁊ post aduẽtũ illiꝰ cuiꝰ fortitudi¬
nis sint fc̃ci ꝯspicimꝰ. Certe ip̃e pa¬
mũ corpꝰ sedemꝰ: quante dbilitans¬
quãteq formidinis fuerit: ancilla o¬
stiaria requisita dicat. Una enĩ muli¬
eris uoce ꝑcussus: dũ mori timuit ui¬
tã negauit. Q ñ penis. ñ afflictiõib. ñ
terribili cuiꝰꝗͣ potestate. s uniꝰ mancipii
cipiũ. ne sexus firmior terribił de mõ¬
straret᷑: ancilla ẽ inquirẽte tẽptatꝰ.
Rursusq ut talis sexus infirmitas. sui
offici etiã deiectioẽ uilesceret: ñ ab an¬
cilla tantũm᷑ s ab ostiaria ancilla re¬
ꝗsitꝰ ẽ. Ecte quã uilis ẽ ad tẽptandũ ꝑ¬
sona requisita: ut aꝑte ꝓderet̃. quãtũ
eũ timoris ĩfirmitas posside̾t. ꝗ nͨ ante

Expanded text:
um autem vidisset ancilla quaedam ostiaria sedentem Petrum ad lumen, et eum fuisset intuita, dixit: Nunquid et tu ex discipulis es hominis istius? Negavit ille, et dixit: non sum . Quales doctores scimus, et post adventum illius cujus fortitudinis sint facti conspicimus. Certe ipse pamum corpus sedemus, quantae debilitaquantaeque formidinis fuerit ancilla ostiaria requisita dicat. Una enim mulieris voce perculsus, dum mori timuit, vitam negavit. Qui non poenis, non afflictionibus, non terribidem mancipium ne sexus firmior terribile demonstraret, ancilla est inquirente tentatus. Rursusque ut talis sexus infirmitas etiam officii sui dejectione vilesceret, non ab ancilla tantum, sed ab ostiaria est ancilla requisitus. Ecce quam vilis est ad tentandum persona requisita, ut aperte proderetur quanta eum timoris infirmitas possideret qui nec ante
Abbreviated transcription (Latin):
t peꝑit maria filiũ suũ pͥmogenitũ:. ⁊ re¬
elinauit eũ in p̃sepio. Añ redẽptoris nr̃i ad¬
uentũ. ex electis gentilibꝰ ⁊ ex hebrayco ppło
scĩ quiq longo tp̃re redẽptionẽ suã. expec-¬
tando gemuert̃ ⁊ desidauert̃: gentiles qͣm eoᷤ
nec dũ redẽptoris sui grã reficiebat: iudei
ꝗa legẽ tenentes. legis auctorẽ ñ uidebant.
beati iob enĩ attestante uita cognoscimꝰ. ut
expectasse redẽptoris aduentũ ⁊̃ multos ex
gentilib credamꝰ: et nascente dño. sẏmeone
in spũ in templũ ueniẽte didicimꝰ. qnͣto de¬
siderio ex plebe israelitica scĩ uiri. incarna¬
tioĩs eiꝰ mysteriũ uidere cupiert̃. Uñ ⁊ ꝑ
eundẽ redẽptorẽ discipłis dr̃. Multi iusti
et ꝓpħe desidauert̃ uidere que uidetis: et
nõ uidert̃. S hoc utroꝵq desideriũ. ꝑ re¬
uniu̾sitatis ꝯditor ex nr̃a sub̃a carnem su¬
mens. fenũ fieri uoluit: ne nr̃a in ꝑpen¬
ũ caro fenũ remaneret. Uñ ⁊ natꝰ mõ

Expanded text:
perit Maria filium suum primogenitum, et reclinavit eum in praesepio . Ante Redemptoris nostri adventum ex electis gentilibus et ex Hebraico populo sancti quique longo tempore redemptionem suam exspectando gemuerunt, et desideraverunt. Gentiles, quoniam eos necdum Redemptoris sui gratia reficiebat; Judaei, quia, legem tenentes, legis auctorem non videbant. Beati enim Job attestante vita cognoscimus, ut exspectasse Redemptoris nostri adventum multos etiam gentiles credamus: et nascente Domino, Simeone in Spiritu in templum veniente, didicimus quanto desiderio ex plebe Israelitica sancti viri incarnationis ejus mysterium videre cupierunt. Unde et per eumdem Redemptorem discipulis dicitur: Multi justi et prophetae desideraverunt videre quae videtis, et non viderunt : sed hoc utrorumque desiderium per Reuniversitatis Conditor ex nostra substantia carnem sumens, fenum fieri voluit, ne nostra in perpetuum caro fenu
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ natꝰ impleuit: ꝗ cibũ semetip̃m ñ¬
tib mortaliũ p̃buit dicens. Ꝙ coneꝰ¬
dit carnẽ meã ⁊ bibit sanguinẽ mq̃.
tio. ab his ꝗ amundi p̃cessert̃ initio cr¬
da uidebatur. ⁊ ab eis multũ desidabit.
ꝗa longo tp̃ris spacio a celestiũ remu¬
n̾atõne disiungebantuꝵ :¬

Expanded text:
semetipsum mentibus mortalium praebuit, dicens: Qui comedit carnem meam, et bibit sanguinem meum, ptio, ab iis qui a mundi praecesserunt initio tarda credebatur, et ab eis multum desiderabatur, quia longo temporis spatio a coelestium remuneratione disjungebantu
Abbreviated transcription (Latin):
alit̃ uͦ huic mũdo d̾clitaᷤ tẽptat. Nã pͥus
mala q̃ d̾siderãt aꝑte obic̃: boniᷤ aũ latent̃
ĩ sidiãs. sub sp̃ẽ scĩtatĩ illudit Illis uelud
familiarib fius iiquũ se manifestũ ĩsi¬
nuat: isti uͦ uelũ extͣneĩ cͦdã qͣi honestatis
p̃textu se palliat. ũ mala q̃ eiꝰ pilice ñ u¬
let. recta bone actoĩs uelamine subitmit¬
tat. uñ ⁊ m̃bra eiꝰ sepe c̃ aꝑta neqͥta noceͤ
ñ p̾sũt. bone accioĩs habitũ sumunt:¬

Expanded text:
tentat. Nam pravis mala quae desiderant aperte objicit, bonis autem latenter insidians, sub specie sanctitatis illudit: illis velut familiaribus suis iniquum se manifestus insinuat, istis vero, velut extraneis, cujusdam quasi honestatis praetextu se palliat, ut mala quae eis publice non valet, tecta bonae actionis velamine subintromittat. Unde et membra ejus saepe cum aperta nequitia nocere non possunt, bonae actionis habitum sumunt
Abbreviated transcription (Latin):
sunt in potestate. ad subiectoꝵ ꝯtume¬
lias passim erumpunt: ⁊ hoc qđ in uigi¬
lantes regimim ẜuiunt. ꝑ lingue ꝓcacita¬
tem ꝑdunt: minori scilicoe formidine iudi¬
cis u̾ba pensantes: qr ꝗ sine causa fr̃ fatuũ
dixi̾t᷑. gehenne se ignib addicit

Expanded text:
sunt in potestate ad subjectorum contumelias passim erumpunt, et hoc quod invigilantes regimini serviunt, per linguae procacitatem perdunt, minori scilicet formidine judicis verba pensantes, quia qui sine causa fratri, Fatue, dixerit, gehennae se ignibus addicit
Abbreviated transcription (Latin):
I eicis nos. mitte nõ in gregem porcorum.
Absq ꝯcessione om̃ipotentis dĩ nullam ma¬
lignus sp̃c ꝯtra hominem ht̃ potestatem: quia
attestante euangłio descͥbitur. quia nͨ manere
in obscesso homine potuit: nec rursus inua¬
dere bruta animalia ñ iussus p̾simisit. Ip̃i
enim redemptori nr̃o. a legione que hominẽ
tenebat dictum ẽ. Si eicis nos: mitte nõ in
gregem porcorum. Qui hanc ⁊ ab homine
expulit : ⁊ in porcos ire. eosq in abyssum mit¬
tere ꝯcessit. Ex qua re colligitur quante in¬
firmitatis nr̃ adu̾sarius existat: cui si pote¬
stas summa licentiam ñ p̃boe. grissari nͨ in por¬
cos ualet. Quando gͦ sua iste sponte nocere
factis ad dei imaginem hominibus audeat:
de quo nimirum ꝯstat. quod ñ iussus ꝯtingeͣ
nͨ in porcos p̃sumat: Illi gͦ nos necesse ẽ spon¬
te subdi. cui ⁊ adu̾sa omnia subitiuntur ĩ uita:
ut tanto nr̃is hostib potentiores simus. qͣnto
cum auctore omnium unũ efficim̃ ꝑ humilita¬
tem

Expanded text:
i ejicis nos, mitte nos in gregem porcorum . Absque concessione omnipotentis Dei, nullam malignus spiritus contra hominem habet potestatem, quia, attestante Evangelio, describitur quod nec manere in obsesso homine potuit, nec rursus invadere bruta animalia non jussus praesumpsit. Ipsi enim Redemptori nostro a legione quae hominem tenebat dictum est: Si ejicis nos, mitte nos in gregem porcorum. Qui hanc et ab homine expulit, et in porcos ire eosque in abyssum mittere concessit. Ex qua re colligitur quantae infirmitatis noster adversarius existat, cui si potestas summa licentiam non praebet, grassari nec in porcos valet. Quando ergo iste sua sponte nocere factis ad Dei imaginem hominibus audeat, de quo nimirum constat quod non jussus contingere nec porcos praesumat? Illi ergo nos necesse est sponte subdi cui et adversa omnia subjiciuntur in vita, ut tanto nostris hostibus potentiores simus, quanto cum auctore omnium unum efficimur per humilitatem
Abbreviated transcription (Latin):
um oporteat eũ scire. Perfecta scĩa
ẽ. in hoc qͥdẽ mũdo uiuere s de huiꝰ
mũdi ꝯcupiscentiã nihil habere. a
liena nõ appetere. ꝓpͥa nõ tenere: lau¬
des mundi despicẽ. ⁊ ꝓ dõ opprobria
amare. głam mũdi fugere. despectũ
seqͥ. ad ulantes despicere. despicientes
honorare: mala nocentiũ ex cord̃ di¬
mittere. ⁊ erga eos dilectionis grãm
immobilẽ in corde retinere. Perfec¬
ta qͥdẽ scĩa ẽ hec cõcta sollicite agere.
⁊ se de suis meritis scire nichil ẽẽ.
Uñ ⁊ ip̃i discipłi dñi de hac scĩa per¬
fecta docent̃: cũ eis uoce ueritatiᷤᷤ dr̃.
sum feceritis hec omĩa q̃ p̃cepta sũt
uobis: dicite. serui ĩutiles sumꝰ. Per

Expanded text:
um oporteat eum scire . Perfecta scientia est in hoc quidem mundo vivere, sed de hujus mundi concupiscentia nihliena non appetere, propria non tenere, laudes mundi despicere, et pro Deo opprobria amare, gloriam fugere, despectumque appetere, adulantes despicere, despicientes honorare, mala nocentium ex corde dimittere, et erga eos dilectionis gratiam immobilem in corde retinere. Perfecta quidem scientia est, haec cuncta sollicite agere, et se de suis meritis scire nihil esse. Unde et ipsi discipuli Domini de hac scientia perfecta docentur, cum eis voce Veritatis dicitur: Cum feceritis haec omnia, quae praecepta sunt vobis, dicite: Servi inuti
Abbreviated transcription (Latin):
oporteat eũ scire. In ħ itaq mũdo dũ
uuimꝰ. tc̃ ꝑfecte q̃ scienda sũt scimꝰ:
cũ ꝓficientes ꝑ ĩtelligentiã nil nos
ꝑfecte scire cognoscimꝰ. Quia enĩ pͥ¬
ma stulticia ãgłi elatio cordis fuit.
uera sap̃ia efficit᷑ hõĩs humilitas sue
estimationis: quã quisꝙ uł magna
sapiendo deserit. eo ip̃o uehem̃t desipit
qͦ semetipsũ nescit¬

Expanded text:
itaque mundo dum vivimus, tunc perfecte quae scienda sunt scimus, cum proficientes per intelligentiam nil nos perfecte scire cognoscimus. Quia enim prima stultitia angeli elatio cordis fuit, vera sapientia efficitur hominis humilitas suae aestimationis. Quam quisquis vel magna sapiendo deserit, eo ipso vehementer desipit, quo semetipsum nescit
Abbreviated transcription (Latin):
post mortẽ bona ad iuuẽt q̃ ħ ꝓip̃is ab
aliis fũt. Int̃ hec aũ pensandũ ẽ. qd̾
tutior. uia sit ut bonũ ꝙ quisq pꝰ mor¬
tẽ suã sꝑat agi ꝑ alios : agat dũ uiuit
ip̃e ꝓ se. Beatiꝰ ꝓppe ẽ liberũ exire: quã
post uincła libertatẽ q̃rere. Debemꝰ itaꝙ¬
⁊ sanguinis hostias ĩmolare. ħ nãq
uictima singularit᷑ ab et̃no interitu
aĩam saluat: que nob̾ illã mortẽ
unigeniti ꝑ misteriũ reparat. Qui li¬
cet surgens a mortus iã nõ morif᷑.
⁊ mors ei ultra nõ dominabit᷑: tñ ĩ
se ip̃o immortalit̾ ⁊ ĩ corruptibiliter¬
uiuens. ꝓ nobis iterũ ĩ hoc misterio
sacre oblatioĩs immolat᷑. Eius qͥppe
ibi corpꝰ sumit᷑. eiꝰ caro ĩ ppłi salute p᷑a¬
titur: eiꝰ sanguis nõ iã ĩmanꝰ ĩ fideliũ.
s ĩ ora fideliũ fundit᷑. Hĩc gͦ pensemuᷤ
quale sit ꝓ nob̾ hoc sacrificiũ: qd̾ ꝓab¬

Expanded text:
post mortem bona adjuvent quae hic pro ipsis ab aliis fiunt. Inter haec autem pensandum est quod tutior via sit, ut bonum quod quisque post mortem suam sperat agi per alios, agat, dum vivit, ipse per se. Beatius quippe est liberum exire quam post vincula libertatem quaerere. CAet sanguinis hostias immolare. Haec namque victima singulariter ab aeterno interitu animam salvat quae nobis illam mortem Unigeniti per mysterium reparat. Qui licet surgens a mortuis, jam non moritur, et mors ei ultra non dominabitur, tamen in seipso immortalitvivens, pro nobis iterum in hoc mysterio sacrae oblationis immolatur; ejus quippe ibi corpus sumitur, ejus caro in populi salute patitur, ejus sanguis non jam in manus infidelium, sed in ora fidelium funditur. Hinc ergo pensemus quale sit
Abbreviated transcription (Latin):
placet: qd ei uiuere ap̃s ẽ. ⁊ mori lucrum ÷
Qd̾ totũ iã extra carnẽ ẽ. hoc ip̃m ꝙ uiuit
in carne. Ecce qͣlit̃ uiuit: qui ab ĩferno m̃¬
tis. ad uitã pietatis rediit. Minꝰ ẽ gͦ quẽpiã
in carne suscitari: nͥ forte ꝙ ꝓ uiuicatiõẽ
carnis ad uitã reducit᷑ m̃tis: ut hoc ei

Expanded text:
placet. Quod ei vivere Christus est, et mori lucrum. placet. Quod ei vivere Christus est, et mori lucrum. Quod totum jam extra carnem est hoc ipsum quod vivit in carne. Ecce qualiter vivit qui ab inferno mente ad vitam pietatis rediit. Minus est ergo quempiam in carne suscitari, nisi forte cum per vivificationem carnis ad vitam reducatur mentis, ut
Abbreviated transcription (Latin):
n ciꝰ aũ ꝯu̾sione pꝰsumus ꝑpende᷑. quia
solatio peccõrem ꝯu̾tere: quã carne mor.¬
tuũ resuscitare. In isto enĩ resuscitat᷑ ca¬
ro iterũ moritura: in illo uͦ aĩa met̃nũ
uictura. Laçarũ qͥppe quẽ iã fetentem
fuisse c̾dimus. carne dñs suscitauit: sa¬
ulũ uͦ resuscitauit m̃te. Et qͥdẽ pꝰ resurrec¬
tionẽ carnis de laçari uͥtutib tacet᷑: nã
pꝰ resurectionem aĩe. capere nr̃a ĩ¬
firmitas nõ ualet. quanta ĩ sacro eloquio
de pauli uͥtutib dicunt᷑: quod illiꝰ p̃dica¬
tioẽ crudelissime natioẽs ad pietatis mol¬
in quoꝵ pͥus morte gaudebat: Quod ple¬
nus om̃is scͥpture scĩa. nichil se scire
sponte fit paruuł ĩmedio discipłoꝵ: Qs
iugatoꝵ dicẽs. Uxori uir dẽbitũ redoat.
simiłr ⁊ uxor. uiro: Qud amnusces᷑ ĩ ꝯtemi¬
platic̃ẽ cetib angłoꝵ. ⁊ tñ nõ aspernatur
cogitare ⁊ disponere facta carnaliũ: Quod
gaudet infirmitatib sibiq ĩ ꝯtumeliis

Expanded text:
 conversione possumus perpendere quia solatio peccatorem convertere quam carne mortuum resuscitare. In isto enim resuscitatur caro iterum moritura, in illo vero anima in aeternum victura Lazarum quippe, quem jam fetentem fuisse credimus, carne Dominus suscitavit, Saulum vero resuscitavit mente. Et quidem post resurrectionem carnis de Lazari virtutibus tacetur; nam post resurrectionem animae capere nostra infirmitas non valet quanta in sacro eloquio de Pauli virtutibus dicuntur. Quod illius praedicatione crudelissimae nationes ad pietatis molin quorum prius morte gaudebat. Quod plenus omnis Scripturae scientia, nihil se scire sponte fit parvulus in medio discipulorum; quod jugatorum, dicens: Uxori vir debitum reddat, similiter et uxor viro , quod admiscetur in platione coetibus angelorum, et tamen non aspernatur cogitare et disponere facta carnalium. Quod gaudet in infirmitatibus sibique in contumeliis
Abbreviated transcription (Latin):
nõ uidebat. S̾ postꝗͣ suꝑbe repugna¬
ticẽs eiꝰ uicte sũt: defensionũ squame
cecider᷑. Que qͥdẽ sub ananie manib
ab oculis cecid̾r᷑. corꝑis: s añ iã sub do¬
minica ĩc̾patioẽ ceciderãt ab oculi cõdiᷤ.
Cũ enĩ alte ĩuectioĩs iacło cõfossus
iaceret: humili iã ⁊ penetrato corde reꝗ¬
rebat dicẽs: Dñe qͥd me uis facere: Re¬
pulsis uideł scamis. iã ad cod̾ uiscã uiͣtatiᷤ
sagitta ꝑuenerat: qñ deposita elatioẽ suꝑ¬
bie eũ quẽ ĩpugnauerat dñm ꝯfitens.¬

Expanded text:
ostquam superbae repugnationes ejus victae sunt, defensionum ejus squamae ceciderunt. Quae quidem sub Ananiae manibus ab oculis ceciderunt corporis, sed ante jam sub dominica increpatione ceciderant ab oculis cordis. Cum enim altae invectionis jaculo confossus aceret, humili jam et penetrato corde requirebat, dicens: Domine, quid me vis facere ? Repulsis videlicet squamis, jam ad cordis viscera veritatis sagitta pervenerat, quando, deposita elatione superbiae, eum quem impugnaverat, Dominum confitens
Abbreviated transcription (Latin):
qͥppe quãlibet sic̃ ab ocłis nr̃is ĩ futuro
subtrahũt tp̃a: ita abocłis nr̃is inp̃sen¬
ti subtrahit causa. Uentura enĩ res occul¬
tat᷑ in futuro tp̃e : p̃ses aũ cogitatio ab¬
scondit i latenti cord. Est etiã ꝓpħia p̃ses.
cũ res quelibet nõ ꝑanimũ s ꝑ absentẽ¬

Expanded text:
quippe quamlibet, sicut ab oculis nostris in futuro subtrahunt tempora, ita ab oculis nostris in praesenti subtrahit causa. Ventura enim res occultatur in futuro tempore, praesens autem cogitatio absconditur in latenti corde. Est etiam prophetia praesens, cum res quaelibet non per animum, sed per absente
Abbreviated transcription (Latin):
tiũ destruit. Binc ẽ qd̾ sacri canones sy¬
moniacã heresim dap̃nat: et eos sac̾dotio
pͥuari p̃cipiũt: ꝗ d̾ largiendis ordinib
p̾ciũ querũt. Cathedra gͦ uendentiũ co¬
lumbas euertitur: qñ hii ꝗ spiritalem
grãm uendũt. uł añ humanos. uł ante
dei oculos sac̃dotio pͥuant̃. Et ꝗdẽ multa sunt
alia p̃positoꝵ mala. que humanos mͦ oculos la¬
tent: et pleꝵq se pastores scõs hoĩb ex hibet̃.
atq in occultis suis uideri turpes. añ int̾m ar¬
bitri oculos ñ erubescũt. E cte modo negari por̃
turꝰ ẽ cui tacendo ꝗsꝗs se nõ pot̾ celare. quẽ
negando ñ potest fallere. Ueniet ueniet ꝓ¬
fecto dies ille nec longe ẽ. in quo pastor pa¬
stoꝵ appareat: et unꝰcuiusq facta ĩ publicũ
deducat. Et qui mõ subditoꝵ culpas ꝑ p̃posi¬
tos ulciscitur: tc̃ p̃poĩtoꝵ mala ꝑ semet ip̃m
seuiens dãpnat. Uñ et ingressus tẽplũ. ꝑ se
quasi flagellũ d̾ funiculis fecit. et d̾ domo dĩ

Expanded text:
it. Hinc est quod sacri canones Simoniacam haeresim damnant, et eos sacerdotio privari praecipiunt, qui de largiendis ordinibus pretium quaerunt. Cathedra ergo vendentium columbas evertitur, quia hi qui spiritalem gratiam venundant, vel ante humanos, vel ante Dei oculos sacerdotio privantur. Et quidem multa sunt alia praepositorum mala quae humanos modo oculos latent, et plerumque se pastores sanctos hominibus exhibent, atque in occultis suis videri turpes ante interni arbitri oculos non erubescunt. Ecce modo negari hominturus est, cui tacendo quisque se non potest celare quem negando non potest fallere. Veniet, veniet profecto dies ille, nec longe est, in quo pastorum Pastor appareat, et uniuscujusque facta in publicum deducat. Et qui modo subditorum culpas per praepositos ulciscitur, tunc praepositorum mala per semetipsum saeviens damnabit. Unde et ingressus templum pequasi flagellum de funiculis fecit, et de domo Dei
Abbreviated transcription (Latin):
Uob̃ sacerdotib lugens loquor÷ qr non¬
nullos ur̃m cũ p̃miis facere ordinatio¬
et d̾ alienis iniꝗtatib. cũ peccati dap̃no
tp̃ralia lutra cumulare. Cur gͦ ad me-¬
moriã urãm ñ redit: qd̾ uox dnĩca p̾cipi¬
ens dicit. gratis accepistis. gratis date :
Cur nõ añ m̃tis oculos reuocatis. qd̾ tem¬
plũ redẽptor mundi ingressus. cathedriᷤ
uendentium columbas euertit: et num-¬
mularioꝵ effudit es: Qui nãq sunt in
templo dei hodie ꝗ columbas uendũ: nͥ

Expanded text:
 sacerdotibus lugens loquor, quia nonnullos vestrum cum praemiis facere ordinatioet de alienis iniquitatibus cum peccati damno temporalia lucra cumulare. Cur ergo ad memoriam vestram non redit, quod vox Dominica praecipiens dicit: Gratis accepistis, gratis date? Cur non ante mentis oculos revocatis quod templum Redemptor noster ingressus, cathedras vendentium columbas evertit, et nummulariorum effudit aes? Qui namque sunt in templo Dei hodie, qui columbas vendunt
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑit: ħ ꝓculdubio ꝯͣ semetipsũ ãimuᷤᷤ
imarescit. Quo n in illo subtilit̃ dix̃.
qͥlit̃ rep̃hende̾ d̾beat. eo se durꝰ ꝑ ama¬
ritudiẽm penitentie castigat. qr tanto
mag̃ sͥ displicet. quanto ãpliꝰ ĩ sacͦ li¬
bro d̾ om̃ĩpotente dõ uidet qd̾ amet.

Expanded text:
 procul dubio contra semetipsum animus amarescit. Quo enim in illo subtiliter discit qualiter reprehendere se debeat, eo se durius per amaritudinem poenitentiae castigat, qui tanto sibi magis displicet, quanto in sacro
Abbreviated transcription (Latin):
ĩcendus mancipabit᷑. cũ dicet᷑. Eliscedite
maledicti ĩ ignẽ et̃nũ. qͥ paratꝰ ẽ diabolo
⁊ angłi eiꝰ. O quale erit illud spectacu¬
lũ. qñ ħ inmanissima bestia electoꝵ
ocłis oftendet᷑: que ħ belli tp̃e nimis
illoᷤ t̾rere potuerat si uid̾ret᷑. S occulto
a pugnantib ñ uisa iuncat᷑: ⁊ tẽ a leꝰ¬
tis uictorib iã captiua uidat᷑. Tc̃ aũt
sũt plemꝰ recognoscũt. qñ tam fortẽ
bestiã uiderĩt qͣm nc̃ ĩ firmi uicer̃. ⁊ ĩ
hostis sui immanitate ꝯspiciũt. qͣntũ
d̾beãt gr̃e d̾fensoris sui. Red̾ũt ndħ¬

Expanded text:
s mancipatur, cum dicitur: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo et angelis ejus . O quale erit illud spectaculum, quando haec immanissima bestia electorum oculis ostendetur, quae hoc belli tempore nimis illos terrere potuerat, si videretur! Sed occulto a pugnantibus non visa vincatur, et tunc a laetis victoribus jam captiva videatur. 1100 Tunc sunt plenius recognoscunt, quando tam fortem bestiam viderint quam nunc infirmi vicerunt, et in hostis sui immanitate conspiciunt quantum debeant gratiae defensoris sui. Redeunt
Abbreviated transcription (Latin):
uiuat. Uel certe quod. Uiͦiͫ. uirtutes sunt
quib in hac uita laboratur. dumq eis in remu¬
neratione ꝯtemplatio tͥnitatis redditur: uita la¬
borantium d̾nario remimeratur. E ꝑfectus qͥsq
etiam in hac uita d̾narium accipit : dum eisdẽ
septem uirtutib. spem. fidem. caritatẽq ꝯiungit.

Expanded text:
vivat. Vel certe quod septem virtutes sunt vivat. Vel certe quod septem virtutes sunt quibus in hac vita laboratur, dumque eis in remuneratione contemplatio Trinitatis redditur, vita laborantium denario remuneratur. Sed perfectus quisque etiam in hac vita denarium accipit, dum eisdem septem virtutibus, spem, fidem, charitatemque conjungit.
Abbreviated transcription (Latin):
fectus ẽ : quia lex in d̾cem p̃cepta ꝯcluditur :
omnisq culpa ñ amplius qua ꝑ d̾cem u̾ba coh¬
ibetur : ⁊ enarrante u̾itate oꝑatores uinee de¬
nario remimerantur. In d̾nario quippe. tria
iunguntur ad septem. Hõ aũt quia ex anima
constat & corpore. in septem qualitatib ꝯtinet᷑.
Nam tͥb sp̃aliter : ⁊ quatuor corporalit̾ uiget.
In dilactione ce enim dĩ tͥb qualitatib sp̃aliter
excitatur. cum ei ꝑ legem dicitur : diliges
dominum dm̃ tuum ex tota m̃te tua.⁊ ex to¬
ta anima tua.⁊ ex tota uͥtute tua. Corꝑali¬
ter uͦ quatuor qualitatib ꝯtinetur: quia
uidelicar ex materia calida & frigida. humi¬
da ⁊ sicca componit᷑. Hõ gͦ qui ex.Ui
qualitatib ꝯstat. d̾nario remunerari dr̃᷑.
quia in illa ꝑceptione suꝑne patrie. septem
nr̃a ad tͥa uinguntur eterna : ut homo ꝯ¬
templationẽ tͥnitatis accipiat: & d̾ remunera¬
tione oꝑis quasi quodam d̾nario ꝯsuminatꝰ

Expanded text:
fectus est, quia lex in decem praeceptis concluditur, omnisque culpa non amplius quam per decem verba cohibetur, atque, enarrante Veritate, operatores vineae denario remunerantur . In denario quippe tria junguntur ad septem. Homo autem, qui ex anima constat et corpore, in septem qualitatibus continetur. Nam tribus spiritaliter, et quatuor corporaliter viget. In dilectione etenim Dei tribus qualitatibus spiritaliter excitatur, cum ei per legem dicitur: Diliges Dominum Deum tuum ex tota mente tua, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tua . Corporaliter vero quatuor qualitatibus continetur, quia videlicet ex materia calida et frigida, humida et sicca componitur. Homo ergo qui ex septem qualitatibus constat denario remunerari dicitur, quia in illa perceptione supernae patriae septem nostra ad tria junguntur aeterna, ut homo contemplationem Trinitatis accipiat, et de remuneratione operis quasi quodam denario consummatus
Abbreviated transcription (Latin):
auaritiã ꝯcupita ꝯg̾gare : ⁊ cũ
qͣi in quoclam uentre auaritie
multa ꝯgesserit. saciatꝰ artat᷑. quia
dum anxiatin quałr acqͥsita custodi¬
at: ip̃a eum sua sacietas angustat:
habebat dix̃: Quid fatiam÷ quia nõ
habeo quo ꝯgͥgem fructus meos ͦ. Et
dirit: Hoc faciam: Destruam horrea
mea: ⁊ maiora edificabo Q ui igitur
ex habundantia coangustatꝰ dicebat.
quid faciã : qiͣ multo cibo p̃sus estua¬
bat : Pensemꝰ quot uotis appetiit: ut u¬
beres fructus ager illiꝰ afferret: Etce
aũ uota ꝯpleta sunt.qr fructus uberes
agͥ attulit: s qm̃ ad recondend̾ loca
ñ sufficiũt. multiplicatꝰ diues quid fa¬
ciat ignorat: O angustia ex satietate
nata : ub̾tate agͥ angustatur animus
auari : Dicens nanq quid faciam. ꝓfec¬
to indicat: quia uotoꝵp suoꝵp effectib
p̃ssus. sub quodã reꝵp fasce laborabat:
dantia requiem quesierat: pꝰt ad c̾todiã
sollicitudo gͣuiꝰ fatigat:

Expanded text:
avaritiam concupita congregare; et cum quasi quodam ventre avaritiae multa congesserit, satiata arctatur; quia dum anxiatur qualiter acquisita custodiat, ipsa eam sua satietas angustat. habebat, dixit: Quid faciam, quod non habeo quo congregem fructus meos? Et dixit: Hoc faciam: destruam horrea mea, et majora aedificabo. Qui igitur ex abundantia coangustatus dicebat: Quid faciam? quasi multo cibo pressus aestuabat. Pensemus quot votis appetiit ut uberes fructus ager illius afferret, Ecce autem vota completa sunt, quia fructus uberes ager attulit; sed quoniam ad recondendum loca non sufficiunt, multiplicatus dives quid faciat ignorat. O angustia ex satietate nata! de ubertate agri angustatur animus avari, Dicens namque: quid faciam? profecto indicat quia votorum suorum aflectibus pressus, sub quodam rerum fasce laborabat. dantia requiem quaesierat, post ad custodiam sollicitudo gravius fatigat.
Abbreviated transcription (Latin):
sicut ueritas in euangłio dicit. quod nata sine
radicib semina orto sole aruerunt: quia
uidelicet u̾ba uite in corde t̾renorum hominũ
tp̃ali mom̃to uirentia. suꝑueniente ꝑsecuti¬
onis ardore siccantur. Aliquando etiã ꝑ solẽ
ut sol ꝑmanet. stultus ut luna mutabitur:¬

Expanded text:
io Veritas dicit, quod nata sine radicibus semina orto sole aruerunt , quia videlicet verba vitae in corde terrenorum hominum temporali momento virentia, superveniente persecutionut sol permanet, stultus ut luna mutatur
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯseruo suo centum sͥ d̾̃narios d̾benti cũ nõ
dimisit d̾bitum:. ⁊ hoc ẽ uissus exigi qd̾ ei
fuerat iam dimissum. Ex qͥb uid̾licre dictis
ꝯstat. quia si hoc ꝙ in nos delinquit᷑. ex corde
ñ dimittimꝰ. ⁊ illud rursus exigitur. ꝙ nob̃
iam ꝑ penitentiam dimissum fuisse gaude¬
bamus¬

Expanded text:
conservo suo centum sibi denarios debenti, cum non conservo suo centum sibi denarios debenti, cum non dimisit debitum, et hoc est jussus exigi quod ei fuerat jam dimissum. Ex quibus videlicet dictis constat quia si hoc quod in nos delinquitur ex corde non dimittimus, etiam rursus exigitur quod nobis jam per poenitentiam dimissum fuisse gaudebamus
Abbreviated transcription (Latin):
altare. Sciendũ ẽ quia ille recte ueniam
a dño postulat: qui pͥus hoc ꝙ in ip̃m de¬
linquitur relaxat. Munus enĩ ñ accipi¬
tur. nͥ añ discordia ab animo repellatur:
dicente u̾itate. Si offers mumꝰ tuũ ad al¬
tare. ⁊ recordatus fuĩs ꝙ. ht̃ aliqͥd adu̾sũ te
fr̃ tuus. relinque ibi mimꝰ tuũ añ altare.
⁊ uade pͥus reconciliari fr̃i tuo ⁊ t̾e ueni¬
ens offeres mimꝰ tuum. Qͣ in re pensan¬
dũ ẽ cum om̃is culpa munere soluat᷑: qm
grauis ẽ culpea discordie ꝓ qua nͨ munus
accipitur. Debemꝰ itaq ad ꝓximũ qͣmuis
longe positum longeq disiunctũ. mente
ire. eiq anunũ subdere: humilitate il¬
lum ac beniuolentia placare: ut sciłc cõ¬
ditor nr̃ dum tale placitum mentis nr̃e
aspexit. a peccato nos soluat. quia mu¬
nus ꝓ culpa sumit. Ueritatis aũt uoce
attestante didicimus: quia ẜuus qui de¬
cẽ milia talenta debebat cum penitentiã age¬
r. absolutionẽ d̾ debito accepit a dño. O

Expanded text:
tc. . Sciendum est quia ille recte veniam a Domino postulat, qui prius hoc quod in ipsum delinquitur relaxat. Munus enim non accipitur, nisi ante discordia ab animo repellatur, dicente Veritate: Si offers munus tuum ad altare, et recordatus fueris quod habet aliquid adversum te f vade prius reconciliari fratri tuo; et tunc veniens offeres munus tuum. Qua in re pensandum est, cum omnis culpa munere solvatur, quam gravis sit culpa discordiae, pro qua nec munus accipitur. Debemus itaque ad proximum, quamvis longe positum longeque disjunctum, mente ire, eique animum subdere, humilitate illum ac benevolentia placare, ut scilicet Conditor noster, dum tale placitum nostrae mentis aspexerit, a peccato nos solvat, qui munus pro culpa sumit. Veritatis enim voce attestante didicimus: quia servus, quia decem millia talenta debebat, cum poenitentiam ageret, absolutionem de debito accepit a domino; sed
Abbreviated transcription (Latin):
actiones iudicabit: ut ne minutissi¬
me quidẽ cogitatiões eius iudicio. ac u̾¬
ba tenuissima q̃ apud noᷤ usu uiluer̃t.
indisscussa ꝑmanant. Hinc enĩ dñs
dicit. Qͥ irascĩt᷑ fr̃ĩ suo: reus erit iudici¬
o. Qi dixerit fr̃i suo racha:. reus ꝯͣcilio.
Qui dixerit fatue: reus erit gehenne
ignis. Racha quippe. in hebreo eloqͥo
uox int̾iectiois ẽ : q̃ quide animum
irascentis ostendit. nͨ tñ plenũ u̾bum
iracundie expͥmit. Priꝰ gͦ ira rep̃hendit̃
sine uoce : postmnod̾ uͦ ira cũ uoce. s nͦ¬
dũ pleno u̾bo formata. Ad extremũ
uͦ cum dr᷑ fatue. ira redarguit᷑: que
cũ excessu uocis expletur. eciã ꝑfectio¬
ne ẜmoni. Et notand̾ ꝙ. in ira ꝑhibae¬
reum eẽ iudicio: in uoce ire qd racha. re¬
um ꝯcilio:. in u̾bo uocis ꝙ ẽ fatue. reum
gehenne. ꝑgradꝰ enim culpe creuit ordo
sententie: quia iniudicio adh causa dig¬
cutitur: in ꝯcilio aũt iam causa senten¬
tie diffinitur : in gehenna uͦ ignis ea q̃ d̃

Expanded text:
actiones judicabit, ut ne minutissimae quidem cogitationes ejus judicio, ac verba tenuissima, quae apud nos usu viluerunt, indiscussa remaneant. Hinc etenim Dominus dicit: Qui irascitur fratri suo, reus erit judicio. Qui dixerit fratri suo, racha, reus erit concilio: qui dixerit, fatue, reus erit gehennae ignis. Racha quippe in Hebraeo eloquio vox interjectionis est quae quidem animum irascentis ostendit, nec tamen plenum verbum iracundiae exprimit. Prius ergo ira reprehenditur sine voce, postmodum vero ira cum voce, sed necdum pleno verbo formata. Ad extremum vero cum dicitur, fatue, ira redarguitur quae cum excessu vocis expletur, etiam perfectione sermonis. Et notandum quod in ira perhibreum esse judicio: in voce irae, quod est racha, reum concilio: in verbo vocis, quod est fatue, reum gehennae. Per gradus enim culpae crevit ordo sententiae, quia in judicio adhuc causa discutitur, in concilio autem jam causae sententia definitur, in gehenna vero ignis ea quae de
Abbreviated transcription (Latin):
gnum itaq celorum p̃sentem eccl̃am ap¬
pellat. d̾ qua scͥptum ẽ: ⁊ colligent d̾ re¬
gno eius om̃ia scandala. In suꝑno enĩ
regno. scandala que ex eo colligi d̾beant
ñ habentur. Qi gͦ mandatum soluit
oꝑe: ⁊ sic docoe uoce. in illo suꝑno regno

Expanded text:
gnum itaque coelorum praesentem Ecclesiam appellat, de qua scriptum est: Et colligent de regno ejus omnia scandala . In superno enim regno scandala, quae ex eo colligi debuerant, non habentur. Qui ergo mandatum solvit opere, et sic docet voce, in illo regno
Abbreviated transcription (Latin):
dere quasi ex dilectione moliuntur. Carnalem
uidelicet mentẽ petrus aũt redemptoris mortẽ
resurrectionẽq retinebat: carnali mente sarui¬
e filius duci suo dauid adiunctus inheserat: sed
tam̃ unus formidine ÷ alter elatione peccabat.
Ille quippe magr̃i mortem audiens. dixit. ab¬
sit a te domine ñ erit tͥ hoc : hic uͦ inuirias du¬
tes. angli apostate appellatiõe censentur: ꝗ blan¬
dis uerbis ad illicita quasi diligentes trahunt.
Ualde uͦ deteriores sunt: qui huic culpe ñ formi¬
dine s elatione succumbunt

Expanded text:
dere quasi ex dilectione moliuntur. Carnalem videlicet mentem Petrus ante Redemptoris mortem resurrectionemque retinebat; carnali mente Sarviae filius duci suo David adjunctus inhaeserat; sed tamen unus formidine, alter elatione peccabat. Ille quippe magistri mortem audiens dixit: Absit a te, Domine, non erit tibi hoc ; hic vero injurias dutes, angeli apostatae appellatione censentur, qui blandis verbis ad illicita quasi diligentes trahunt. Valde vero deteriores sunt, qui huic culpae non formidine, sed elatione succumbunt
Abbreviated transcription (Latin):
U aut̃ uade ⁊ anũtia  xxx.¬
regnũ dei. Sciendũ ẽ qm̃ aliqn
in actionib nr̃is minora bona pret¬
mittenda s̃. ꝓ utilitate maioꝵ. Nã
ꝗs ignoret boni oꝑis ẽẽ mõtuũ sepeli¬
re: Et tñ cuidã ꝗ ad sepeliendũ pa¬
trẽ dimitti se poposcerat adño: dictũ
ẽ. Sine ut mortui sepeliãt mo̾tuo
suos : tu aũt uade ⁊ anũtia regnũ dei.
Postponendũ nãq erat obsequiũ hꝰ
ministerii officio p̃dicatioĩs : qr illos
carne mõtuos ĩ trã ꝯderet. istos aut̃
aĩa moͣtuos. ad uitã resuscitaret:

Expanded text:
u autem vade, et annuntia regnum Dei . Sciendum est, quia aliquando in actionibus nostris minora bona praetermittenda sunt pro utilitate majorum. Nam quis ignoret boni operis esse mortuum sepelire? Et tamen cuidam qui ad sepeliendum patrem dimitti se poposcerat a Domino dictum est: Sine ut mortui sepeliant mortuos suos: tu autem vade, et annuntia regnum Postponendum namque erat obsequium hujus ministerii officio praedicationis. Quia illo carne mortuos in terram conderet, isto autem anima mortuos ad vitam suscitare
Abbreviated transcription (Latin):
Si ht̃ duas tunicas:
det ñ hñti. In pace scẽ eccłe pos¬
sumꝰ ꝓbare si amicos diligamꝰ: et si
ꝑsecutionis tp̃r mori ꝓ dilectioẽ ua¬
leamꝰ. Certe ioħs euangłista ait.
Qhabuit substantiã huiꝰ mundi.

Expanded text:
t duas tunicas, det non habenti . In pace sanctae Ecclesiae possumus probare si amicos diligamus, si persecutionis tempore mori pro dilectione valeamus. Certe Joannes evangelista dicit: Qui habuerit subst
Abbreviated transcription (Latin):
laudes ab hominib querũt. nc̃ ĩtra sc̃e si¬
nũ eccł̃ie dñs tola̾t ⁊ ꝑfert : s infuturũ
aꝑte eiciet. cum a secretis celestib ꝑ extre¬
mum ⁊ publicũ iudiciũ repellet. Ip̃i tñ
reꝓbandi ueniendi iudici dona sua ad eiꝰ¬
dem memoriã reuocabunt: ⁊que in eius
fecerint nomine replicabunt cum dicent.
ꝓhiciens repellat : ostendit dicens eis quos
repbat. Nescio uoᷤ uñ sitis. discedite a me om̃s
oꝑarii iniquitatis. Scire dei approbare ẽ.:
nescire uͦ reꝓbare. Ac si aꝑte dñs dicat. Ego
arrogantes nescio: idest coꝵ uitam in sapi¬
entie mee uͥtute ñ approbo : qr dum laudib
inflantur humanis: a uera inanescunt gła
eterne retͥbutionis

Expanded text:
des ab omnibus quaerunt, nunc intra sanctae sinum Ecclesiae Dominus tolerat et perfert, sed in futurum aperte ejicit, cum a secretis coelestibus per extremum et publicum judicium repellet. Ipsi tamen reprobandi venienti judici dona sua ad ejusdem memoriam revocabunt, et quae in ejus fecerint nomine replicabunt, cum dicent: quomodo tales Dominus projiciens repellat ostendit, dicens eis quos reprobat: Nescio vos unde sitis: discedite a me, omnes operarii iniquitatis . Scire Dei approbare est, nescire vero reprobare. Ac si aperte Dominus dicat: Ego arrogantes nescio, id est eorum vitam in sapientiae meae virtute non approbo, quia dum laudibus inflantur humanis, a vera inanescunt gloria aeternae retributionis
Abbreviated transcription (Latin):
participatiõe iustitie que ds̃ ẽ illi i¬
stitia nũcupant᷑: s ille iusticia iusti¬
ficans. isti iustitia iustificata. De deo
qͥppe dicit᷑. ut sit ip̃e iustus ⁊ iustifi¬
cans: isti uͦ dicunt. ut nos efficerem̃
iustitia dĩ ĩ ip̃o. Alit̃ gͦ uenerandũ ẽ
lum̃ illuminãs. alit̃ lum̃ illumina¬
tũ: alit̾ iustitia iustificans. alit̾ iusti

Expanded text:
one justitiae, quae Deus est, illi justitia nuncupantur; sed ille justitia justificans, isti justitia justificata. De Deo quippe dicitur: Ut sit ipse justus, et justificans ; isti vero dicunt: Ut nos efficeremur justitia Dei in ipso. Aliter ergo venerandum est lumen illuminans, aliter lumen illuminatum; a
Abbreviated transcription (Latin):
et̃no igni dãpnatis. que nunc etiã causa ẽ ut
ñ oretur ꝓ diabolo angłisq eiꝰ. et̃no supplicio
deputatis : uł que nũc cẽ causa ẽ. ut ñ orent scĩ
homines ꝓ hominib infidelib impiisq defũc¬
tis: scił quia d̾ eis utiq quos et̾no deputatos
supplicio iam nou̾unt. ante illum iusti iudi
cis ꝯspectum. orationiᷤ sue m̾itum cassari re¬
fugiunt. Qd̾ si nũc qͦ uiuentes iusti mor¬
tus ⁊ dampnatis iniustis minime cõpatiũ¬
tur. qñ adhuc aliquid iudicabile d̾ sua cͣne
se ꝑpeti etiã ip̃i nou̾unt: qͣnto distͥcͥtiꝰ tunc¬
iniquoꝵ torm̃ta respiciunt. qn ab oĩ uicio
corruptioni̾ exuti. ip̃i ĩa iusticie uiciniꝰ et
illius int̃ne regłe subtilitate discordat. M.ł.¬

Expanded text:
aeterno igne damnatis, quae nunc etiam causa est ut aeterno igne damnatis, quae nunc etiam causa est ut non oretur pro diabolo angelisque ejus aeterno orent sancti homines pro hominibus infidelibus impiisque defunctis, qui de eis utique quos aeterno deputatos supplicio jam noverunt ante illum judicis justi conspectum orationis suae meritum cassari refugiunt. Quod si nunc quoque viventes justi mortuis et damnatis injustis minime compatiuntur, quando adhuc aliquid judicabile de sua carne se perpeti etiam ipsi noverunt, quanto distiquorum tormenta respiciunt, quando, ab omni vitio corruptionis exuti, ipsi jam justitiae vicinius atque illius internae regulae subtilitate discordat.
Abbreviated transcription (Latin):
uoꝵ. Libentiꝰ sacͥficium orationis accipi¬
tur: cũ in ꝯspectu misericordis iudicis ꝓxi¬
mi dilatione ꝯditur. Qđ tunc ueraciter
quisq cumulat : si hoc etiã ꝓ adu̾sariis
impendat. Hinc est enim qd̾ magistra u̾i¬
ad orandum. dimittite siqͥd habetis adu̾s
aliquem: ut ⁊ pater ur̃ ꝗ in celis ẽ dimit
tat uob̾ peccata ur̃a. Plus itaq ꝓse uale¬
re p̃ces suaᷤ efficit: qui ⁊ has aliis imp̃e¬
dit. Orant igitur scĩ ꝓmimicis suig: eo
tempore quo possunt ad fructuosam peni¬
tentiam eoꝵ corda ꝯu̾tere. & ip̃a ꝯu̾sione
saluare. Quid enim aliud ꝓmimicis o¬
randum ẽ. nͥ hoc ꝙ ait apłs. ut de illis do
ce resipiscant a laqueis diaboli a quo cap¬
ti tenentur ad ip̃iꝰ uoluntat̾ẽ : E facto
iudicio cum eos in inferno ardere uiderĩt.
tunc ꝓ eis ñ orabunt : quia ia millatenꝰ
ad oꝑa iusticie ab iniꝗtate ꝯmutari poterunt.
Eadem itaq causa ẽ cur ñ oretur tunc ꝓ hoĩbus

Expanded text:
s accipitur, quod in conspectu misericordis judicis proximi dilectione conditur. Quod tunc veraciter quisque cumulat, si hoc etiam pro adversariis impendat. Hinc est enim quod magistra Veriad orandum, dimittite si quid habetis adversus aliquem, ut et Pater vester qui in coelis est dimittat vobis peccata vestra. Plus itaque pro se valere preces suas efficit, qui et has aliis impendit. Orant igitur sancti pro inimicis suis eo tempore quo possunt ad fructuosam poenitentiam eorum corda convertere, et ipsa conversione salvare. Quid enim aliud pro inimicis orandumet resipiscant a diaboli laqueis, a quo capti tenentur ad ipsius voluntatem ? Sed facto judicio, cum eos in inferno ardere viderint, tunc pro eis non orabunt, quia jam nullatenus ad opera justitiae ab iniquitate commutari poterunt. Eadem itaque causa est cur non oretur tunc pro hominibus
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ ĩ tͥrsecꝰ respic̃. si se ĩ flãmã scĩ feruoris
accendit᷑. ĩ qͣntũ locꝰ admittit. ĩ qͣntũ cau¬
sa exigit. d̾bemꝰ ꝓdefensiõe iustitie nos¬
metipsos obice᷑: ⁊ ꝑu̾sis ad ĩrꝰta erũpenti
ꝑcussioẽ ꝯfodiũt: ⁊̃ si uenea̾ri uid̾ant᷑. In¬
tueri libet qͣntꝰ paulũ feruor accenderat.
q̃n cũ ephesi ad irrũpendaᷤ theatͥ t̾baᷤᷤ celi
flãma rapiebat. Scͥptũ qͥppe ẽ. Repleti st̃
ira: ⁊ exclamauer dicentes. Magͥ diana e¬
phesioꝵ. Impleta ẽ ciuitaᷤ ꝯfusiõẽ: ⁊ impe¬

Expanded text:
intrinsecus respicit, si in se flammam sancti fervoris accendit, in quantum locus admittit, in quantum causa exigit, debemus pro defensione iusticiae nosmet ipsos obicere et perversis ad iniusta erumpentibus cussione confodiunt, etiamsi venerari videantur. Intueri libet quantus Paulum fervor accenderat, quando eum Ephesi ad irrumpendas theatri turbas zeli flamma rapiebat. Scriptum quippe est: Repleti sunt ira, et exclamaverunt, dicentes: Magna Diana Ephesiorum. Et impleta est civitas
Abbreviated transcription (Latin):
Nõ n loco uͥtꝰ. s locꝰ uͥtuti d̾fuit: ⁊ icͥco fõ¬
tissimꝰ mile ᷤᷤ ab obsidioĩs angꝰtia c̾tami¬
multa adu̾sarioꝵ. colla ꝯspex̃. subire bel¬
lũ uł c̃ morte ñ timuit: sic̃ ip̃e ẽ ih̃o¬
solimã ꝑge̾t. eũq discipłi passioẽ illiꝰ

Expanded text:
tutis defuit, et idcirco fortissimus miles ab obsidionis angustia certamimulta adversariorum colla conspexit, subire bellum, vel cum morte non timuit; sicut ipse cum Jerosolymam pergeret, eumque discipuli passione illius
Abbreviated transcription (Latin):
Mimust̾ x st̃. ⁊ ego: U̾ minꝰ sapiẽs dico:
penetuit. Ecce honorẽ fugiẽs seruũ se di¬
scipłoꝵ. p̃dicat: ecce honorẽ ꝓutilitate
audientiũ q̃rẽs. falsis apłis uite sue m̾i¬
ta suꝑpoñ. Egit qͥppe doctor. eg̾giꝰ: uͥ dũ il¬

Expanded text:
isti sunt, et ego. Ut minus sapiens dico, arcana penetrarit. Ecce honorem fugiens servum se discipulorum praedicat. Ecce honorem pro utilitate audientium quaerens falsis apostolis vitae suae merita superponit. Egit quippe doctor egregius ut dum ip
Abbreviated transcription (Latin):
buerunt in partes. ꝑ centenos.⁊ ꝑ quinqua¬
genos. Diuerse eccłie in singulis mundi par¬
tib posite. unam catholicam faciunt: in
qua fideles om̃s de dõ recta sentientes ꝯcordi¬
d̃ qͥnq panib ppłos. quinquagenos ꝑ t᷑mas.
uł centenos discumbere p̃cepit: ut uidelicet
turba fidelium escam suam ⁊ locis disiuncta.
⁊ morib ꝯiuncta ꝑciꝑiet. Iubelei quippe reqͥes.
quinquagenarii numeri mystĩo ꝯtinetur:
⁊ quinquagenariꝰ bis ducitur ut ad centena¬
rium ꝑducatur. Quia gͦ pͥus a malo quie¬
scitur oꝑe. ut pꝰ anima plenius quiescat in
cogitatione alii quinquageni. alii aut̃e
centeni discumbunt: qm sunt ñ nulli qͥ ĩa
a prauis actib hñt requiem oꝑis: ⁊ sunt
ñ nulli qui a ꝑuersis cogitationib hñt iã¬

Expanded text:
buerunt in partes, per centenos, et per quinquagenos . Diversae Ecclesiae in singulis mundi partibus positae unam catholicam faciunt, in qua fideles omnes de Deo recta sentientes concordide quinque panibus populos, quinquagenos per turmas, vel centenos discumbere praecepit; ut videlicet turba fidelium escam suam, et locis disjuncta et moribus conjuncta perciperet. Jubilaei quippe requies, quinquagenarii numeri mysterio continetur, et quinquagenarius bis ducitur ut ad centenarium perducatur. Quia ergo prius a malo quiescitur opere ut post anima plenius quiescat in cogitatione, alii quinquageni, alii autem centeni discumbunt; quoniam sunt nonnulli qui jam a pravis actibus habent requiem operis, et sunt nonnulli qui perversis cogitationibus
Abbreviated transcription (Latin):
oe aures corꝑis assunt etiam carnalib. que sũt
in usu rerum que corporaliter uidentur ÷ oculi uõ
⁊ aures cordis. solummͦ sp̃ualium sunt. qui inui¬
sibilia ꝑ intellectum uident: ⁊ laudem dĩ sine so¬
no audiunt. Has omp̃e ds̃ aures querbat cũ dice¬
ret. Qui ht̃ aures audiendi audiat. Quis namq
in illo ppło tunc ẽẽ poterat: qui aures corꝑis nõ
haberet : S dum dr᷑ qui ht̃ aures audiendi au¬
diat : aꝑte monstratur qd̾ illas aures querene.
quas om̃s habere ñ poterant

Expanded text:
 aures corporis adsunt etiam carnalibus, eisque sunt in usu rerum quae corporaliter videntur: oculi vero et aures cordis solummodo spiritualium sunt, qui invisibilia per intellectum vident, et laudem Dei sine sono audiunt. Has omnipotens Deus aures quaerebat, cum diceret: Qui habet aures audiendi, audiat. Quis namque in illo populo tunc esse poterat qui aures corporis non haberet? sed dum dicitur: Qui habet aures audiendi, audiat, aperte monstratur quod illas aures quaereret quas omnes habere non poterant
Abbreviated transcription (Latin):
corruptioĩs sue pena
depͥmunt᷑. Esurire qͥppe
sitire lassesce̾: iũcula
corruptioĩs sũt. S cũ corruptibili car¬
ne exuim̃. qͣi ab his qͥb nũc astringim̃.
molestie uincłis relaxam᷑. Pres entari
obligatiõe p̃pedim̃. Iure gͦ uincti dici d̾¬
bemꝰ. qm̃ ad huc incessum nr̃i desid̾rii.
ad dñm liberũ nõ habemꝰ. Uñ bñ paubꝰ
et̃na d̾siderãs. s tñ ad ħ corruptioĩs sue¬

Expanded text:
ionis suae poena deprimuntur. Esurire quippe, sitire, lassescere, vincula corruptionis sunt, sed cum corruptibili carne exuimur, quasi ab his quibus nunc astringimur molestiae vinculis relaxamur. Praesentari obligatione praepedimur. Jure ergo vincti dici debemus, quoniam adhuc incessum nostri desiderii ad Dominum liberum non habemus. Unde bene Paulus aeterna desiderans, sed tamen adhuc corruptio
Abbreviated transcription (Latin):
duodecĩ tͥbus ifrł. Eoce relinquentes tp̃a¬
lia: głam potestatis eterne mercati sũt.
Quid itaq stultiꝰ in hoc mundo quã sua
deserere: ⁊ qͥd ineternitate nobiliꝰ quã c̃
dõ iudices uenire: Hoꝵ scilicet iudiciũ
nobilitas salomone attestante memo¬
rat: cũ hoc ꝙ iã p̃fatꝰ sum dicit᷑. Nobilis
ĩportis uir eiꝰ: cũ sederit cũ senatorib t̃re.¬
U alde qͥppe nobiles ꝯsiderat: quos sena¬
tores uocat. Hãc ĩ se nobilitatẽ paulus
aspexerat: cũ cognationi ꝯditoris ꝑ sp̃m
iunctꝰ dicebat. Genꝰ gͥ cũ simꝰ dĩ: nõ debe¬
mus estimare auro uł argento aut lapi¬
dis sculpture artis ⁊ cognitioĩs hõis. di¬
uinũ eẽ simile. Genꝰ uidelc dĩ dicim̃. nõ

Expanded text:
duodecim tribus Israel . Ecce relinquentes temporalia gloriam potestatis aeternae mercati sunt. Quid itaque in hoc mundo stultius quam sua deserere? Et quid in aeternitate nobilius quam cum Deo judices venire? Horum scilicet judicum nobilitas Salomone attestante memoratur, cum hoc quod jam praefatus sum dicitur: Nobilis in portis vir ejus, quando sederit cum senatoribus te. Valde quippe nobiles considerat, quos senatores vocat. Hanc in se nobilitatem Paulus aspexerat, cum cognitioni Conditoris per Spiritum junctus dicebat: Genus igitur cum simus Dei, non debemus aestimare auro, vel argento aut lapidi sculpturae artis, et cogitationi hominis divinum esse simile . Genus videlicet Dei dicimur, non ex
Abbreviated transcription (Latin):
ad ħ modic̃ dice̾ ẽ: ĩ t̃ ardorẽ d̾side¬
rii. ex ip̃a p̃scĩa solatiũ ꝯsolationis
aspirare: ut ⁊ aĩaꝵ uox sit. ħ quod
amantes d̾siderẽt: ⁊ respondentis dĩ
sermo sit. ħ ꝙ eas retͥbutioĩs cͥcitud̾ie
ĩt̃ d̾sideria ꝯfirmat. Respõd̾e̾ gͦ eiꝰ ẽ.¬
ut collectioẽm fr̃m expectare debeãt.
eoꝵ. m̃tib libent̃ expectandi moraᷤᷤ
ĩ funde᷑  ut cũ carns resurrectiõem
appetũt: ⁊̃ ex colligendoꝵ augm̃to¬

Expanded text:
adhuc modicum dicere, est inter ardorem desiderii ex ipsa praesentia solatium consolationis aspirare, ut et animarum vox sit hoc quod amantes desiderant, et respondentis Dei sermo sit hoc quod eas retributionis certitudine inter desideria ut collectionem fratrum exspectare debeant, est eorum mentibus libenter exspectandi moras infundere, ut, cum carnis resurrectionem appetunt, ex colligendorum frat
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑħ̾ qd̾ angłica creat̾a sursum ẽ. ⁊ humana
ad huc d̾orsum. potest ꝑ latitud̾iem ⁊ al¬
titudiem ciuitatis. ħ utraq creat᷑a sigͣn.
qm̃i ista ad huc ĩ imis degit. illa uͦ ĩ subli¬
mib ꝑmanet. S latitudo. ⁊ altitudo etͣ¬
lia sũt: qm̃ humilitas hõiũ ad eqͣlitatẽ

Expanded text:
d angelica creatura sursum est, et humana adhuc deorsum, potest per latitudinem et altitudinem, civitatis haec utraque creatura signari, quoniam ista adhuc in imis degit, illa vero in sublimibus permanet. Sed latitudo et altitudo aequalia sunt, quoniam humilitas hominum ad aequalitate
Abbreviated transcription (Latin):
angłi: qr. usq ad illã altitudinẽ głe
hõ ꝑclucit᷑. ĩ qua se solidatos angłi le¬
tant᷑. Latitudo gͦ ciuitatis tanta est
qͣnta. ⁊ altitudo: qm̃ electi qͥq qͥ mͦ la¬
borãt inimis. qñq nõ erũt ĩequales
illis spiritib beatissimis. Era angłi¬

Expanded text:
angeli. Quia usque ad illam altitudinem gloriae homo perducitur, in qua se solidatos angeli laetantur. Latitudo ergo civitatis tanta est quanta altitudo, quoniam electi quique qui modo laborant in imis quandoque non erunt inaequales illis spiritibus beatissimis. CA
Abbreviated transcription (Latin):
Beato gͥ petro pͥmo pastori dñs nr̃
bonus pastor. ante passionẽ suã dãs
claues regni celestis: ait. Quodcũq
ligaueris suꝑ terrã erit ligatum ⁊ĩ
celis: ⁊ quodcũq solueris suꝑ tram
erit solutũ ⁊ incelis. Post resurrec¬
tionẽ uero suã eandẽ ligandi ⁊ sol¬
uendi potestatẽ. cet̾is coĩter discipłis
cum beato petro cõmisit. dicens. Qͦꝵ
locum tenent: soluendi ⁊ ligandi
suscipunt auctoritatẽ: qui gradũ
regiminis sortuit᷑. Grandis honor:
s graue pondus istiꝰ est honoris.

Expanded text:
Beato ergo Petro primo pastori Dominus noster Beato ergo Petro primo pastori Dominus noster bonus Pastor, ante passionem suam dans claves regni coelestis, ait: Quodcunque ligaveris super terram, erit ligatum et in coelis; et quodcunque solveris super terram, erit solutum et in coelis . Post resurrectionem vero suam, eamdem ligandi et solvendi potestatem communiter discipulis cum beato Petro commisit, dicens: Quorlocum tenent; solvendi et ligandi suscipiunt auctoritatem qui gradum regiminis sortiuntur. Grandis honor, sed grave pondus istius est honoris.