comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uerant pastemque sibi aliena e substantiȩ reseruauerunt metuente s pd
qua inuera fides nonti m&. Presentem meruere uindictam: non crude
tem ut stultus plilo sophus calumniatur: seddi iudicium propheticospũ adnintiat ut
poenadio um beminum st doctrina multorum ex eotempore quo uirginitatiper¬
uiuente uel matse ipsarum arbi trio dispensanda sunt : Sin autem obierint & somnoscorũ
requieuerũ scioenm in illis hoc obtare utce habeant suꝑs trc̃ : Cumatas maturior fuerit
&uoluntas grauior firmior que sententia facies Quodibi uisum fuerit inimo quod adñs im¬
perat sctura Nihilte habiturum nis quod inbonis operibus eroga ueris Ali aedificent
aedesiasi uestiant parietes marmorem crustis columnarum moles aduehant ea t
deaurent capita pretiosum or natum non sentienti ebore argentoque ualiuas &gem mis

Expanded text:
uouerant, partemque sibi iam alienae substantiae reseruarunt metuentes famem, uouerant, partemque sibi iam alienae substantiae reseruarunt metuentes famem, quam uera fides non timet, praesentem meruere uindictam non crudelitem, ut stultus philosophus calumniatur, sed dei iudicium prophetico spiritu adnuntiat, ut poena duorum hominum sit doctrina multorum. ex eo tempore, quo uirginitati peruiuente uel matre ipsarum arbitrio dispensanda sunt. sin autem obierint et somno sanctorum requieuerint — scio enim et illas hoc optare, ut te habeant superstitem —, cum aetas maturior fuerit et uoluntas grauior firmiorque sententia, facies, quod tibi uisum fuerit, immo quod dominus imperarit, scitura nihil te habituram, nisi quod in bonis operibus erogaueris. alii aedihcent ecclesias, uestiant parietes marmorum crustis, columnarum moles aduehant earumque deaurent capita pretiosum ornatum non sentientia, ebore argentoque ualuas et gemmis
Abbreviated transcription (Latin):
orecipiuntur : Nempe illi dicumest : Siuis esse perfectus non partem bonorunte
uende sedomnia: cumque uendideris. quid sequitur : & da pauperibus ae
diuitibus non propinquis. non adluxoriam sed ad neces sitatem: siuȩille sacerdo
cognatus sit & ad finis nibil inillo aliud consi deres nisi paupertatem: Laudent teco¬
tium uiscera non ructantium opulenta conuiuia: In actibus a postolorum Q
do dñi nr̃i adhuc calebat cruor & feruebat recens in credentibus fides
debant omnes pos sessiones suas & pretia earum ada postolorum deferebis
bedes ut ostenderent pecunias es se calcandas: Dabaturque singulis proitos
erat annanias & saphrra dispensatores timidi immo corde duplia &idou
dempnati : Quia post uotum obtulerunt quasi sua & non eius cuisems pn

Expanded text:
s. cui ista praecipiuntur? nempe illi, cui dictum est: s i uis esse perfectus. non partem bonorum tuorum s. cui ista praecipiuntur? nempe illi, cui dictum est: s i uis esse perfectus. non partem bonorum tuorum uende, sed omnia. cumque uendideris, quid sequitur? et d a pauperibus. non diuitibus, non propinquis, non ad luxuriam sed ad necessitatem. siue ille sacerdos siue cognatus sit et adfinis, nihil in illo aliud consideres nisi paupertatem. laudent te esurientium uiscera, non ructantium opulenta conuiuia. in Actibus apostolorum, quando domini nostri adhuc calebat cruor et feruebat recens in credentibus fides, uendebant omnes possessiones suas et pretia earum ad apostolorum deferebant pedes, ut ostenderent pecunias esse calcandas; dabaturque singulis, prout opus erat. Ananias et Saphira, dispensatores timidi, immo corde duplici et ideo condemnati, quia post uotum obtulerunt quasi sua et non eius, cui semel ea
Abbreviated transcription (Latin):
contra auariuam cumgeneristui sit & habere x calcare diuitias: &upost doca
a uaritia mes se idolorum cultum: Dñs que res ponde at scscitanti: Mag
bone quid boni faciens uitam ȩcernam possidebo siuis esse perfectus : Vadro
de omnia quȩ habes &da pauperibus & habebisthesauru in incelis &ueni sequers
Apostolia fasigiȩ est per focteque uirtutis uendere omnia & pauperibus ditu¬
re & sicdeuematque expeditum cumxp̃o adcelestia subuolare. Nobis immode
gens credita cst dspensatio : qua mquam in hoc omni etate omni qus personȩ lur
Arbitrii derelita sit: siuis inquit es se perfeccus non cogo non impero sed prpon
pal mam: ostendo premiatuum est elegere siuolueris in agone atque certa mie
gari: & consideremus quam sapienter sapientia sit locuta: Uende que habes

Expanded text:
contra auaritiam, cum generis tui sit et habere et calcare diuitias et apostolus doceat contra auaritiam, cum generis tui sit et habere et calcare diuitias et apostolus doceat auaritiam esse idolorum cultum dominusque respondeat sciscitanti: magister bone, quid boni faciens itam aeternam possidebo? si uis esse perfectus, uade, uende omnia, quae habes, et da pauperibus et habebis thesaurum in caelis et ueni, sequere me. apostolici fastigii est perfectaeque uirtutis uendere omnia et pauperibus distribuere et sic leuem atque expeditum cum Christo ad caelestia subuolare. nobis, immo tibi diligens credita est dispensatio, quamquam in hoc omni aetati omnique personae libertas arbitrii derelicta sit. si uis, inquit, esse perfectus: \'non cogo, non impero, sed propono palmam, ostendo praemia; tuum est eligere, si uolueris in agone atque certamine coronari\'. et consideremus, quam sapienter sapientia sit locuta: uende, quae habe
Abbreviated transcription (Latin):
gratia non operũ r&ributio sed donantis est largitas ut implectur dictũ apł: Nonel
uolentis neq: currentis sed miserentis dĩ : Et tamen uelle & nolle nr̃m est ipsumo
unuchorum quoque tibi & puellarum acseruulorum : mores magis
uultum elegantia: Quia in omni sexuetate & truncatorum corporum uiolenta pis¬
tia : animi consideran disunt : quiamputari Nisi xp̃itimore non possunt: Scũrilitas
aique lasciuiate presente non habe at locum: Numquam uerbum in honestum a¬
dias a utsi audieris non ira scaris per ditementes hominum uno frequenter leuqui
sermone temptant clauscra pudicitiȩ ridere &rideri secularibus. Derelin quegni
auram que popularem: nos affectus & pertorbationes quam diu intaberna uilbon¬
rishuius habitamus & fragili carne arcuindamur moderari & regere possus¬
amputare non possumos: Vnde & psalmista dicit: Ira scimini & nolite peccarene
a pͣos̃t disserens S olinquit non occidat super iracundam uestram: Quia dates

Expanded text:
gratia, non operum retributio sed donantis est largitas, ut inpleatur dictum apostoli: non est uolentis neque currentis sed miserentis dei. et tamen uelle et nolle nostrum est; ipunuchorum quoque tibi et puellarum ac seruulorum mores magis eligantur quam uultuum elegantia, quia in omni sexu et aetate et truncatorum corporum uiolenta pudicitia animi considerandi sunt, qui amputari nisi Christi timore non possunt. scurrilitas atque lasciuia te praesente non habeat locum. numquam uerbum inhonestum audias aut, si audieris, non irascaris. perditae mentes hominum uno frequenter leuique sermone temptant claustra pudicitiae. ridere et rideri saecularibus derelinque; 2 auramque popularem; nos affectus et perturbationes, quamdiu in tabernaculo corporis huius habitamus et fragili carne ciamputare non possumus. Unde et Psalmista dicit: Irascimini, et nolite peccare . Quod Apostolus edisserens. Sol, inquit, non occidat super iracundiam vestram ; quia et irasci
Abbreviated transcription (Latin):
Velleenim adiacit mihi ut faciam aũt bonum ne qua quam neque enimquoi
uolo bonum sed quod nolo malum hoc facio & demuo qui in carne sut do pla
sumenda sunt & anendum cum dauid humiliaui inieuinio animammea iaer¬
tem quasi panem mandicaui & cum molesties sent mib in duebar ailico: Euapei
Probat non insolo pa neuuit homo sedinomni uerbo quo de gredetur exored asdu

Expanded text:
Velle enim adjacet mihi, ut faciam autem bonum, nequaquam invenio: neque quod Velle enim adjacet mihi, ut faciam autem bonum, nequaquam invenio: neque quod volo bonum, sed quod nolo malum illud facio. Et denuo: Qui in carne sunt, Deo placere sumenda sunt et canendum cum Dauid: humiliaui in ieiunio animam meam et: cinerem quasi panem manducaui et: cum molesti essent mihi, induebar cilicio. Eua per probat: non in solo pane uiuit homo, sed in omni uerbo, quod egre dietur ex ore d
Abbreviated transcription (Latin):
repperiat sed primogenita quȩ a poꝰ egiptios pereunt intua mente saluentur &do
cum propheta. Paratum cormeum ds̃ paratum cormeum c̃antabo & psallamis
surgegloria mea ex surgepsalterium & cithara Quam ad sumere iubetur aum
multis peccatorum comfossa uulneribus ut agat pȩnitentiam & macula sprisur
foeditates : cum petro amaris abluat lacrimis: Uerum non ignoremus por¬
tentiam ne facile peccemus illa qua si secunda post naufragium miserisa¬
bula sit in uirgine integra seruetur nauis: Aliud est que rere quod perde¬
ris aliud pos sidere quodnum quamamiseris: Vnde & apostolus castigabu
corpus suum Et inseruitutem redigebat: Nealiis predicans ipseaco¬
bus inueniretur corporisque expersona generis humani in flamiatis
ardoribus loquebatur. Miser ego homo quis meliberauit decorporeoo
tis huius: Et tterum scio quia non habitat in me hocest in carne rneabonꝰ

Expanded text:
repperiat, sed primogenita, quae apud Aegyptios pereunt, in tua mente saluentur et dicas repperiat, sed primogenita, quae apud Aegyptios pereunt, in tua mente saluentur et dicas cum propheta: paratum cor meum, deus, paratum cor meum; cantabo et psallam. exsurge, gloria mea, exsurge, psalterium et cithara. quam adsumere iubetur et Tyrus multis peccatorum confossa uulneribus, ut agat paenitentiam et maculas pristinae foeditatis cum Petro amaris abluat lacrimis. uerum nos ignoremus paenitentiam, ne facile peccemus. illa quasi secunda post naufragium miseris tabula sit: in uirgine integra seruetur nauis. aliud est quaerere, quod perdideris, aliud possidere, quod numquam amiseris. unde et apostolus castigabat corpus suum et in seruitutem redigebat, ne aliis praedicans ipse reprobus inueniretur, corporisque ex persona generis humani inflammatus ardoribus loqrtis hujus? Et iterum: Scio quoniam non habitat in me, hoc est in carne mea, bonum.
Abbreviated transcription (Latin):
des mundame Aneci r ab alonis partoseruotuo c̃ tadpcccaum maxinum quoa
p per petratur ne quaquam per uenit se dinoentiua uitiorumn sauum. noieite
iugulabis & paruulos babrlonios allides ad p&ram inqua serpentis uestigia non rep¬
periuntur . Cauteque dño promittis: simei non fuerint dominati: Tunc in maculatus ero
& emundabor adelictomaximo: Hoc est quod& alibi scriptura testatur. Peccata pan
reddam intertiam & quartam generationem : Vt cogitationes nostras mentis que decrec̃
non statimpuniat sed reddat in posteris id est in malis operibus & in delictorum perseo¬
rantiam, Quando loquitur peramos: supertribus & quat tuor impi&atibus illius & ilu
ciuitatis Non a uersabor eam, Haeccursim quasi deprato pulcherrimo sca rum son¬
turarum paruos flores carpis sesufficiat pro com mumonem tui ut lauda s cubiculum pe¬
toris & crebro signaculo munias frontem tuam: Ne eterminatur ȩgrpti intelocu

Expanded text:
s munda me, domine, et ab alienis parce seruo tuo, et ad peccatum maximum, quod opere perpetratur, nequaquam peruenies, sed incentiua uitiorum statim in mente iugulabis et paruulos Babylonios allides ad petram, in qua serpentis uestigia non repperiuntur, cauteque domino promittis: si mei non fuerint dominati, tunc inmaculatus ero et emundabor a delicto maximo. hoc est, quod et alibi scriptura testatur: \'peccata patrum reddam in tertiam et quartam generationem\', ut cogitationes nostras mentisque decretum non statim puniat, sed reddat in posteris, id est in malis operibus et in delictorum perseuerantia, quando loquitur per Amos: super tribus et quattuor inpietaibus illius et illius ciuitatis nonne aiersabor eam? Haec cursim quasi de prato pulcherrimo sanctarum scripturarum paruos flores carpsisse sufficiat pro commonitione tui, ut claudas cubiculum pectoris et crebro signaculo munias frontem tuam, ne exterminator Aegypti in te locum
Abbreviated transcription (Latin):
nobilem & nobilem nonminus scitate quam genere : Cuius quanto subuo
a scensus est tanto lapsus periculosior: Illud tibi natado proque omnibu sunds
predicam & repetens iterum iterumque monebo ut animum tuum sacios
a more occupes: Nec in bona terra pectoristui sementem lolii auenarime¬
Qua
is caemes uicdenm suere p atre famnilias qutes uo ic idẽ animus do semper ad herens inimi¬
uetonio das ania suer semin ae sedemper lo quarisinno cobus que siui que mdilexit asima
Illad que geren set non labor aui sequens te meque enimest dolo inia cos neclaber iisrł
Quando eras insotuloꝰ eaque erant eti diligebas polire faciem pur olinrtcladss eneras¬
u de pnoerei Ondatecrinem &alienis capillis turritum uortcem siruent : Vta caros
uituer duncorum fla meisia cinhorum oclago atique ardent anani inastadat ramo¬

Expanded text:
nobilem et nobilem non minus sanctitate quam genere, cuius quanto sublimis nobilem et nobilem non minus sanctitate quam genere, cuius quanto sublimis ascensus est, tanto lapsus periculosior. unum illud tibi, nata deo, proque omnibus unum praedicam et repetens iterumque iterumque monebo, ut animum tuum sacrae lectionis amore occupes nec in bona terra pectoris tui sementem lolii auenarumque suscipias, ne dormiente patre familias — qui est vovg, id est animus, deo semper adhaerens — inimicus homo zizania superseminet, sed semper loquaris: in noctibus quaesiui, quem dilexit animaudque Hieremiae: non 1 aboraui sequens te. neque enim est dolor in Iacob nec labor in Israhel. quando eras in saeculo, ea, quae erant saeculi, diligebas: polire faciem purpurisso et cerussa ora depingere, ornare crinem et alienis capillis turritum uerticem struere, ut taceam uirore, cerauniorum flammis, hyacinthorum pelago, ad quae ardent et insa
Abbreviated transcription (Latin):
semper inuidȩ patet: Curtantarum secum pudicitia mper scriptione merdu
sit : Cum& ille partem sit dignatus accipere qui totum potuit auferres
qua si comiti negare nonausa sit que se intellegebat sub nomine priuate digniuals
trranno seuientem sentio memimicorũ patere mor sibus quod adulari uidear nobls
& cdarissime feminȩ quia accusarengn poterint si mescierint hucusque ta cusiet
Neque enim laudaui in eanum quẽ anaquitatem generisdiuitia rumapoe¬
tiȩ magnitudinem uiro uiuente uel mortuo quȩ ali forsitan mercen nanaor¬
one laucdauerint: mihi propositum est stilo ecclesi astico laudare auiam ues
meȩ agratias agere quod uo luntatem eius sua a diuuerit uoluntate Ale
cellula mon asterii uilis cibus uestisque contempta & a&as uitina iam mors
uis que temporis uiaticum carent omnes adsentationes in famia. Demas
in reliquis partibus omnis mihi sermo aduirginem dirigetur &uit b

Expanded text:
semper inuidiae patet -, curtantarum secum pudicitiam tacita proscriptione mercata sit, cum et ille partem sit dignatus accipere, qui totum potuit auferre, et haec quasi comiti negare non ausa sit, quae se intellegebat sub nomine priuatae dignitatis tyranno seruientem? sentio me inimicorum patere morsibus, quod adulari uidear nobilissimae et clarissimae feminae. qui accusare non poterunt, si me scierint hucusque tacuisse; neque enim laudaui in ea umquam antiquitatem generis, diuitiarum et potentiae magnitudinem uiro uiuente uel mortuo, quae alii forsitan mercennaria oratione laudauerint. mihi propositum est stilo ecclesiastico laudare auiam uirginis meae et gratias agere, quod uoluntatem eius sua adiuuerit uoluntate. alioquin cellula monasterii, uilis cibus uestisque contempta et aetas uicina iam morti breuisque temporis uiaticum carent omni adsentationis infamia. denique in reliquis partibus omnis mihi sermo ad uirginem dirigetur et uirginem
Abbreviated transcription (Latin):
utur in sidias & diie: si filius dies dicut lapides isti panes fiant: In lige mense sept
post damgorem tubarum decima diemensi s totius gentis hebret ieiunium est aesdi
dra cone uirtus eius in lumbis & fortitudo illius super umbilica uentris aduersum uot
Ons ad ulterantes qua si dibanus corda eorum quȩdi misericordia & ieiuniorum frgore res
ingunno io crasunt ignita dhaboli iacola quȩ simul &uulnorant & in flam mant &are¬
grosbslo nio torbus pueris preparantut qui succendit fornacem.  uii cubitorum Sabens
besui ames doma da sad per ditionem : quas dns obseruari iusserat ad salitemdise dique nadao

Expanded text:
molitur insidias, et dicit: Si Filius Dei es, die ut lapides isti panes fiant . In Lege, mense septimo post clangorem tubarum decimo die mensis totius gentis Hebraeae jejunium est; et dracone: Virtus ejus in lumbis ejus, et fortitudo illius super umbilicum ventris ejus . AdverOmnes adulterantes, quasi clibanus corda eorum , quae Dei misertringuntur. haec sunt ignita diaboli iacula, quae simul et uulnerant et inflammant et a rege Babylonio tribus pueris praeparantur, qui succendit fornacem quadraginta nouem cubitorum habens et ipse septem ebdomadas ad perditionem, quas dominus obseruari iusserat ad salutem. sed, quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
mora distringens paucis uerbis explicari non potest : Quis enim digne ex primat tria &uuscelta
isrł hic loquitur aduaccas pingues q̃suminmontesamatiȩ &ruiturã domũ malorem minoreq:
testatur Ipsa cernit fictorem lacustȩ : st ante gidim super murũ litum & amantinum & unci nun

Expanded text:
mora destringens, paucis uerbis explicari non potest. quis enim digne exprimat tria et quattuormora destringens, paucis uerbis explicari non potest. quis enim digne exprimat tria et quattuorIsrahel? hic loquitur ad uaccas pingues, quae sunt in monte Samariae, et ruituram domum maiorem minoremque testatur. ipse cernit fictorem locustae et stantem dominum super murum litum uel adamantinum et unci
Abbreviated transcription (Latin):
& non alius reposita est hȩc spes mea insinumeo : Veniam ad iħm nauetrpum dñ non sde
ingestis uerum & in nomine transit iordanen hostium regna subuertit. Diuiditter¬
ramuictori populo & persingulas urbes uiculos montes atq: confima eccłãe celestisq bie¬
rusalem spiritalia regna descripsit : Iniudicum libro quod principes populo tot figurȩ suis Ruti
tammonstrat. Porro insadoch atq dauid nouis acerdotii nouiq imperus acramenta tstie
filion abat usque ado seae quiductus est in asirios regnum iuda & regnuides cribit is  Si historiam
respicias uerba simplicia sunt Sunlitteris sensum latentem inspexeris eccłãe paucitas & herc¬
nulto aliud quam sonant in littera perfigurant : Oseȩ crebro nominat ef
fusum incenaculosionquicax ab unousq ad xupaulatim &per incrementa surgentes .x. gradiun
numerum efficiunt qui in psalterio mrsticae continentur : Amos pastor & rusticus & ruborun

Expanded text:
alius. reposita est haec spes mea in sinu meo. ueniam ad Iesum Naue, typum domini non solum alius. reposita est haec spes mea in sinu meo. ueniam ad Iesum Naue, typum domini non solum in gestis, uerum et in nomine: transit Iordaneu, hostium regna subuertit. diuidit terramrusalem spiritualia regna describit. In Judicum libro quot principes populi, tot figurae sunt. Ruth itam monstrat. Porro in Sadoc atque David, novi Sacerdotii, novique Imperii sacramenta testatur. filio Nabat usque ad Osee qui ductus et in Assyrios, regnum Juda et regnum describit Israel. Si historiam respicias, verba simplicia sunt; si in litteris sensum latentem inspexeris, Ecclesiae paucitas et haerearctati, multo aliud quam sonet in littera, praefigurant. OSEE crebrina, et effusum in cenaculum Syon, qui CXXti ab uno usque ad XV paulatim per incrementa surgentes XV graduum numerum efficiunt, qui in psalterio mystice continentur. Amos, pastor et rusticus ruborum
Abbreviated transcription (Latin):
alogo cummisticis diuinis que preceptis in prmptu .ẽ. leuitics liber inquo songula
sarificia immo singule paenȩ sillabae &uestes aaron & totus or doletiuiticus
inspirant celestiã sac ramenta : Numerius non netotius arithm&icȩ a proph&icȩ
bala am & qua draginta duarum perhere mum mansionum mrs teria continent Deutero¬
ut tamen noua sint oma. Deueteribus huc usque morses hucusque ITENEΛECΟΥΚẽ quib
quinque uerbis loqui seuelle a płs inec clesia gloriatur : Iobex emplar patientiȩ quȩ non mrste
ria suo sermone complectitur: prosa incipit uersulabatur pedestri sermone finitur: Om nisq
Siigala in eouerba plena sunt sensibus qut de ceeris aleam resur rectione meorporum
sic proph&at Ut nullus deta uel manifestius uel cautius scripserit: scioinquit quo d red¬
torns uiuat & in nouis simnodeterra surrecturus sum : Et rur sum circumdabor pelli
me a & in carne mea uidebo dñmque muisurus sum ego ipse a oculimei conspecturi sunt

Expanded text:
alogo, cum mysticis diuinisque praeceptis. in promptu est Leuiticus liber, in quo singula sacrificia, immo singulae paene syllabae et uestes Aaron et totus ordo Leuiticus spirant caelestia sacramenta. Numeri uero nonne totius arithmeticae et prophetiae Balaam et quadraginta duarum per heremum mansionum mysteria continent? Deuterout tamen noua sint omnia de ueteribus? hucusque Moyses, hucusque πεντάτευχος, quibus quinque ueria suo sermone complesingula in eo uerba plena sunt sensibus et, ut de ceteris sileam, resurrectionem corporum sic prophetat, ut nullus de ea uel manifestius uel cautius scripserit: scio, inquit, quod redemptor meus uiuat et in nouissimo de terra resurrecturus sim. et rursum circumdabor pelle mea et in ca
Abbreviated transcription (Latin):
sicitmors sue quia ne mo eamuincit sicut mortem siue quia in hacuita usque ad
stnrdus camis sic cartas a concupiscentiis carnalibus huic subseruit scie ntia com
esiutils namsi ne illa inflat: quoduero illa edificando im pleue rit : ihilibaftur¬

Expanded text:
sicut mors, siue quia nemo eam uincit sicut mortem siue quia in hac uita usque ad sicut mors, siue quia nemo eam uincit sicut mortem siue quia in hac uita usque ad a sensibus carnis, sic caritas a concupiscentiis carnalibus. huic subseruit scientia, cum est utilis; nam sine illa inflat; quod uero illa aedificando impleuerit, nihil ib
Abbreviated transcription (Latin):
aliquo uitio id ẽ. fomite quodamuel qua si radice pecati cũ da m& qui suꝑpecrus dm̃ritiondde¬
Sidixerimus quia pecatum ñ habemus nosi psos decipimus iueritas in nobis nmest: Neque
hoo a p̾teduitius agendum ȩst sed ꝓpter alios qu hoc forte legerint dico : Nam tui dem
in eodem ipso opere splendido contrax umanum atã hocdescripturis sc̃is dligenter ꝓ¬
ꝓbasti. Vbienam exhacipsa epistola cunis uerba funt. Quorum nunc intell tum
aut cotamlegem serua uerit offendat aut̃ in uno faccus est omntum reus ibm̃ nurs
sedinmultis nec quos dimsedom̃s dixit offendere : Ab sit aut̃ ut quis qua m fideuseq¬
atins totmil a seruorsi xpi quiue racita dicunt sechabere peccatum neseipsos do¬
opuant sunt autts ineis ronst iulluo habe eur tutem cumurtus magna set sapi¬
le colit nis caritate: Faritas igitur decorde puro & conscrentia bona &efide nor
si magna ceciera uirtus est quia isa est afins precepti.: Men codicta forcio

Expanded text:
aliquo uitio. id est fomite quodam uel quasi radice peccati, cum clamet, qui super pectus domini dsi dixerimus, quia peccatum non habemus, nos ipsos decipimus et ueritas in nobis non est? neque hoc apud te diutius agendum est, sed propter alios, qui haec forte legerint, dico. nam tu quidem in eodem ipso opere splendido contra Iouinianum etiam hoc de scripturis sanctis diligenter probasti; ubi etiam ex hac ipsa epistula, cuius uerba sunt, quorum nunc intellectum autem totam legem seruauerit, offendat autem in uno, factus est omnium reus, ibi non in uno sed in multis nec quosdam sed omnes dixit offendere. Absit autem, nt quisquam fidelis existimet tot milia seruorum Christi, qui ueraciter dicunt se habere peccatum, ne se ipsos decipiant et ueritas in eis non sit, nullam habere uirtutem. cumille colitur, nisi charitate? Charitas igitur de corde puro et conscientia bona et fide non ficta magna et uera uirtus est, quia ipsa est et finis praecepti. merito dicta est fortis
Abbreviated transcription (Latin):
debit ahra cumia momnia in baptismodicta facta cogitatu dimissa sint Uides
itaq: quirecteuid& ubi & quando & unde speranda sit illa perfectio cui non sit
qđ a dicipossit: siaut pcepta non essent : Nonutique ess& ubi sebomo certius insi¬
cer& & uider& : Unde auerter& ur quona r&ur quaregratular& ut quid pcarđ
magna est ergo utilitas preceptouim silibero arbitriotantum d& ut ut grata
dĩ amplius honor&ur quȩsiita sehabent unde fitomnium reus siinuno offien¬
dat qui totam qutoa legem seruauerit : An forte quia plenitudo legis
caritas estqu ads̃ proximus que diligitur in quibus preceptis caritat is otab

Expanded text:
debita nostra, cum iam omnia in baptismo dicta. facta, cogitata dimissa sint. uidet debita nostra, cum iam omnia in baptismo dicta. facta, cogitata dimissa sint. uidet itaque, qui recte uidet, ubi et quando et unde speranda sit illa perfectio, cui non sit quod adici possit. si autem praecepta non essent, non utique esset, ubi se homo certius inspiceret et uideret, unde auerteretur, quo conaretur. qua re gratularetur, quid precaretur. magna est ergo utilitas praeceptorum, si libero arbitrio tantum detur, ut gratia dei amplius honoretur. Quae si ita se habent, unde fit omnium reus, si in uno offendat, qui totam legem seruauerit? an forte, quia plenitudo legis caritas est, qua deus proximusque diligitur, in quibus praeceptis caritatis tota
Abbreviated transcription (Latin):
niliil sic dicipotest habere aliam aliam non habere Aliam magisiminusue
habere iurtutem : Nam & maior est inisto caritas quam in illo recte c possumus die
uno homine quod maiorem habeatꝰ pudiciti am quam pacientiam & maiorem hodie qu
herisi proficit & ad huc non habeat continentiam & abeat non paruam miseri cordiam:
&ut generaliter breui terquȩ complectar quamde uirtute habeo notionem quo cadra¬
te uiuendum attin& Virtus est caritas quia id qđ diligendũ est diligitur haecina¬
lus maior in aluis minor in aliis nula est: plenissima uero quȩ iam nom possit auge¬
ri Quam diu hic homouiuit innemine: Quamdiu autem augeripotest Proseco
illud quod minus est quã deb& exuitio ẽ : Ex quouitionon est iustus in terra quifa¬
Propt̃ quod &iam qntũ lib& proficerimus necessarium est nobis dice redimittrnoo

Expanded text:
nihil, sic dici potest habere aliam, aliam non habere, aliam magis minusue nihil, sic dici potest habere aliam, aliam non habere, aliam magis minusue habere uirtutem. nam et \'maior est in isto caritas quam in illo\' recte possumus dicere est, et in ipso uno homine, quod maiorem habeat pudicitiam quam patientiam et maiorem hodie quam heri, si proficit, et adhuc non habeat continentiam et habeat non paruam misericordiam. Et ut generaliter breuiterque complectar, quam de uirtute habeo notionem, quod ad recte uiuendum adtinet, uirtus est caritas, qua id, quod diligendum est, diligitur. haec in aliis maior in aliis minor in aliis nulla est, plenissima uero, quae iam non possit augeri. quam diu hic homo uiuit, in nemine; quam diu autem augeri potest, profecto illud, quod minus est, quam debet, ex uitio est. ex quo uitio non est iustus in terra, qui fapropter quod etiam, quantum libet profecerimus, necessarium est nobis dicere: Dimitte nobis
Abbreviated transcription (Latin):
hicuiuit sine peccato : & hoc alius maius alius minus. Optimus est autẽ quinimum
sed quid eq tam quã oblitus cui loquor: doctori similis factus sum cũ proposuerim
quid abste dicereuelim : sed ui a depecca torum panlitate : Vndeid qđ agebam incidit questa
examinandã tibi sententiam meã prome statueram iameam tandem a liquando conduũ
nec sic peccata sunt paria Qui aubi uirtus nulla est nihil quide m rectumest. Nec tamen
ideonon est prauo prauius. distor too: distortius: siaut̃ pͣutoee uerius sacrisq li¬
teris congruentius ita sunt amma e intentiones ut corporis mem bra: non quo u de am
locis sȩd qđ sentiantur affectibus & aliud inluminantur amplius aliud minus
aliud omii nocar& lumine : & tenebroso inumbratur obstaculo Profecto itaut ut qu
inlustratio nepie canitatis asfectus est : In alio actumagis in aliominus. in alio

Expanded text:
hic uiuit sine peccato et hoc alius magis alius minus; optimus autem est, qui minimum. hic uiuit sine peccato et hoc alius magis alius minus; optimus autem est, qui minimum. Sed quid ago? tamquam oblitus, cui loquar, doctori similis factus sum, cum proposuerim, quid abs te discere uelim. sed quia de peccatorum parilitate, unde in id, quod agebam, incidit quaestio, examinandam tibi sententiam meam promere statueram, iam eam tandem aliquando concludam, llam habere, nec sic peccata sunt paria, quia, ubi uirtus nulla est, nihil quidem rectum est nec tamen ideo non est prauo prauius distortoque distortius. si autem, quod puto esse uerius sacrisque litteris congruentius, ita sunt animae intentiones ut corporis membra, non quod uideantur locis, sed quod sentiantur affectibus et aliud inluminatur amplius aliud minus aliud omnino caret lumine et tenebroso inumbratur obstaculo, profecto ita, ut quisque inlustratione piae caritatis affectus est in alio actu magis in alio minus in alio
Abbreviated transcription (Latin):
metor sto ieifalli qua proficiente hemi nemin sapientia nolunt habere
tuotis ad hominem prouo candum utrũ aquã stadus multis superst habe
eli oriri uentem a quan proficien dorelut e mergendo ua serim. non abento¬
an eitanere  Cnde omiino ullũ peccatũ possit enistero E esimilitu doubistu
a sostrarum scriptura rum auctoritati sedilla potius ut uituun uelstustiti amio¬
rilis luci aut omurtus uel sapientia corpora reur : Quantumista similia decor¬
pmibis aedimntellegibilea dio possunt: Nonitaque sicut de aqus in aersm sirgero
ebus inio mumitr ansierit repente quantum suf ficitins piratũ Sedsicut de to¬
nis iletem procedens: paulatim progrediendo inluminatur : Quod donec
dissine fiat iam eum tamen dicimus tamquam deab ditis simas pelinca
egredientem uicinia lucis afflatum tunt omagis quanto magis propinquant egres su
Vt illud qđ meo luc& situtiq: eedumine quo ꝓ greditur : Illud aũt qđ ad huc obscurumẽ

Expanded text:
tur Stoici falli, quia proficientem hominem in sapientia, nolunt omnino  nihil interest ad hominem praefocandum, utrum aqua stadiis multis super se habeat velut opprimentem aquam, proficiendo velut emergendo evaserint, non habetitiae remanere, unde omnino ullum peccatum possit existere. Haec similitudo, ubi stdata nostrarum scripturarum auctoritati, sed illa potius, ut uitium uel stultitia tenebris, luci autem uirtus uel sapientia comparetur, quantum ista similia de corporalibus ad intellegibilia duci possunt. non itaque sicut de aquis in aerem surgens, ubi earum summum transierit, repente, quantum sufficit, inspiratur, sed sicut de tenebris in lucem procedens paulatim progrediendo inluminatur. quod donec plenissime fiat, iam eum tamen dicimus tamquam de abditissima spelunca egredientem uicinia lucis afflatum tanto magis, quanto magis propinquat egressui, ut illud, quod in eo lucet, sit utique ex lumine, quo progreditur, illud autem, quod adhuc obscurum es
Abbreviated transcription (Latin):
esurgere quibus resirrexit & xp̃s: sed fac me erras se in adolescentia
philos phora idẽ.gentilium studiis eruditũ in principio fides ignoras se
dogmata xpiana : a hocputas se in apłis qđ in prtagora & platone emhe¬
e legeram Curpar uulis in xp̃o atq lactentis errorẽ sequimini: Cur abeo
npiaatem discit is quinecdũ pi&atẽ nouerat. secđa post naufragiumta iula est
culpa simplicio confiteri Imitati estis eprantẽ : imtimini & correctun
rrauimiuue nes :emendemis: seners Iumus gemitus & lacrimas copuler
plore mnus & conuertamur ad dñm qui fect nos Noncepe temus diaboli penitrtu¬

Expanded text:
resurgere, cum quibus resurrexit et Christus. sed fac me errasse in adulescentia et philosophorum, id est gentilium, studiis eruditum in principio fidei ignorasse dogmata Christiana et hoc putasse in apostolis, quod in Pythagora et Platone et Empedocle legeram: cur paruuli in Christo atque lactantis errorem sequimini? cur ab eo inpietatem discitis, qui necdum pietatem nouerat? secunda post naufragium tabula est culpam simpliciter confiteri. imitati estis errantem, imitamini et correctum. errauimus iuuenes, emendemur senes. iungamus gemitus, lacrimas copulemus, ploremus et conuertamur ad dominum, qui fecit nos; non expectemus diaboli paenit
Abbreviated transcription (Latin):
cunt: facia Quidsouicauent : ut sacra euũ atq iysterca in plblitũ ꝓfera. &emispo¬
tim arguenti stili: hac enim uel maxime cauen nequando contra auctorem suum ero
tateneantur: facile dicunt cũ iura m̃to: quod postea alio solu
quod nemodam nauit: Alius nihil suꝑ hoc aptetrib scaͣtũ est : utilũ totius orb prius¬
tur auctoritas: subscribendi necessitas differatur: Quidam constantius  qu
danass& utique &origenem sullus dogmata reprobas s&: scilic& aro md

Expanded text:
scuntur\'. faciam, quod solum cauent, ut sacra eorum atque mysteria in publicum proferam et omnis prscuntur\'. faciam, quod solum cauent, ut sacra eorum atque mysteria in publicum proferam et omnis prredant saltem arguenti stilo. hoc enim uel maxime cauent, ne quando contra auctorem suum eorum scripta teneantur. facile dicunt cum iuramento, quod postea alio soluaquod nemo damnauit\'; alius: \'nihil super hoc a patribus statutum est\', ut, dum totius orbis prouocatur auctoritas, subscribendi necessitas differatur; quidam constantius: \'qdamnasset utique et Origenem, si illius dogmata reprobasset\'. scilicet uno
Abbreviated transcription (Latin):
crige nisiũ quã fui: sinon creditis: nunc eẽ cessaui. Quod sinec sic adducimini dafi¬
AEonpellitis me in de fensionem mei contraamasium ur̃m scribere: ut sino
creditis neganti credatis saltim accusanti : sed libentius ihi erranti creditur
quum correcto: nec miru: paitant enim mesuumte ΕΥΜΜΥCΤHΕΝ Et propi
nimales & luteos: nolle palam dogmata confiteri: Ipsorũ enĩ de crerne
nonsacile margaritas anteparcos mittendas. necdandũ sa icanib: : &cũ đđ duei¬
inccademeo ab scondi eloqatua ut ñ peccem tibi: & in alio loco suꝑuistoquilo quitur inaus
cibi edulio suf focemu : qd aut ꝑurioru atq m̃dacu int̃ se ergiio. faederentur: six
strumatũ li inaiuo platonis sententiȩ nr̃a dogma conponit plenissime doc&: Quidigt᷑ suo¬
negemme eide dogmatis eẽ n oncredunt : Sure : Ridebuis &diceñ : & domi nob̵ istoma¬

Expanded text:
Origenistes nunquam fui; si non creditis, nunc esse cessavi. Quod si nec sic adducimini ad fiOrigenistes nunquam fui; si non creditis, nunc esse cessavi. Quod si nec sic adducimini ad fidem, compellitis me ad defensionem mei, contra amasium vestrum scribere: ut si non creditis neganti, credatis saltem accusanti. Sed libentius mihi erranti creditur, quam correcto. Nec mirum, putant enim me suum esse συμμύστην, et propter animales et luteos nolle palam dogmata confiteri. Ipsorum enim decretum est, non facile margaritas ante porcos esse mittendas, nec dandum sanctum canibus , ein corde meo eloquia tua, ut non peccem tibi . Et in alio loco super justo: Qui loquitur, inquit, cibi edulio suffocemur. Quod autem perjuriorum atque mendacii inter se orgiis foederentur, sextus Stromateon liber in quo Platonis sententiae nostrum dogma componit planissime docet. 4. Quid igitume eiusdem dogmatis esse? non credent. iurem? ridebunt et dicent: \'domi nobis ista na
Abbreviated transcription (Latin):
doninẽ uidoeum sabutron ꝓcepcoremsꝰ & audet quidam
si hominem eruditum & senem magistrumdixerim: & tamen uolo inspicer
ipsam epis tolam que canto cempore ucalũnam reseruata est : Nihil p̃rerhonoro¬
uttitionem contin&: Inepta sunt hec & fribola : Arguite pocu
dosenderimo ubi prauum origenis dogma lauda uirim, In lectione sauȩ inquo
godetes tandam expositionẽ induotestamenta mutauu hab&tr liler inmanb:
uigintian nos aeditus : totao pꝰ cula mea & maxime commentaris: iuxtaopora¬
ilius super cunctis homines : utinã omniu tractatorũ haberẽ uolumina: Votar¬
e ingenii ẽruditionis diligentia compensarem: Congrega ui libros ei fateo
cidoo errores nonsequor: quia scio uniuersa quȩ scripsit: Credite experio quas
pianus xpiams loquor: Uenenatasun illius degmata. aliena ab scripturis o
uimscripturis fatientia : legi inquam legi origen e: & si in legendo erimen est

Expanded text:
ominem Iudaeum habuerim praeceptorem, et audet quidam  grande crimen discipuli, si hominem eruditum et senem magistrum dixerim. et tamen uolo inspicere ipsam epistulam, quae tanto tempore in calumniam reseruata nihil praeter honorutationem continet. inepta sunt haec et friuola. arguite potius, ubi heresim defenderim, ubi prauum Origenis dogma laudauerim. in lectione Esaiae, in qua go detestandam expositionem in duo testamenta mutaui? habetur liber in manibus ante uiginti annos editus. tota opuscula mea et maxime commentarii iuxta oporlius super cunctos homines, utinam omnium tractatorum haberem uolumina, ut tarditatem ingenii lectionis diligentia conpensarem! congregaui libros eius, fateor; et ideo errores non sequor, quia scio uniuersa, quae scripsit. credite experto, quasi Christianus Christianis loquor: uenenata sunt illius dogmata, aliena a scripturis sancctis, uim scripturis facientia. legi, inquam, legi Origenem et, si in legendo crimen est,
Abbreviated transcription (Latin):
urbis epicopum poenitentiam agit curtalia scripserit : & causa  mericatis in ambb¬
aliena ee quȩ displicent: Porro quo il pamphil um proferont lauda trem
eius. gratias illi agomeo nomine qđ dignum meputa uerunt quem
martrre calum marentur. Sienim ab inimicis origenis libros eius de
ẽe uiolatas ut in fama r&ur : quait mihi nonliceat dicere ab inimicis oius
tatoribus nompositũ eẽ sub nomine pãphili uolumen : quod illum es¬
nio marteris ab infamia uindicar& ÷ ecce cosemdatis norigenis libriss
ille ñs cripseo : & miroo minisi edat aliqus librũque ille non edidie uosins
to opere potestis quo argui : Ille quinil edidit aliud facilus ꝑat& calum nsas
Date quod lib& aliud opus : pam philinus quam reperi&is : Hoca numes

Expanded text:
urbis episcopum, paenitentiam agit, cur talia scripserit, et causas temeritatis in Ambrourbis episcopum, paenitentiam agit, cur talia scripserit, et causas temeritatis in Ambrov aliena esse, quae displicent! Porro, quod Pamphilum proferunt laudatorem eius, gratias illis ago meo nomine, quod dignum me putauerunt, quem cum martyre calumniarentur. si enim ab inimicis Origenis libros eius dicitis esse uiolatos, ut infamaretur, quare mihi non liceat dicere ab amicis eius et sectatoribus conpositum esse sub nomine Pamphili uolumen, quod illum testimonio martyris ab infamia uindicaret? ecce uos emendatis in Origenis libris, quod ille non scripsit, et miramini, si edat aliquis librum, quem ille non edidit? uos in edito opere potestis coargui; ille, qui nihil aliud edidit, facilius patet calumniae. date quodlibet aliud opus Pamphili, nusquam repperietis; hoc unum est.
Abbreviated transcription (Latin):
illam quȩ ꝓrxp̃o in martyrio ceditur : laniatur exuritur: Illud uero qu
adseruns aquib: dam her&icis & maliuolis hominib: libros eius eẽ uidatas
Quam ineptum sit hinc ꝓbare potest: Quis prudentior doctor eloquera
eusebio & didimo ad sertoribus origenis in ueniri potest: Quorum alter
roris nititio &x cusare ut ramen illius se faceatur: Nonscriptũ ne gans. itsensum scribentis
edisserens: Illude si qua ab hereticis addicasint : didimus quasi benedicta defendit slis
scilic& inuentus est origents cuius scripta in toto orbe parit̃. falsarentur : & qua siul
mitridatis litteras omnis ueritas uno die deuoluminibus illius raderetur: su
uiola tais e. libernũ unueria opera quȩ diuersis & locis & tẽporibus edidit sim
corrũpi potutrunt. Ipse origenes in epistola quã icribit ad fabianũ roman

Expanded text:
illam, quae pro Christo in martyrio caeditur, laniatur, exuritur. Illud uero, quod illam, quae pro Christo in martyrio caeditur, laniatur, exuritur. Illud uero, quod adserunt a quibusdam hereticis et maliuolis hominibus libros eius esse uiolatos, quam ineptum sit, hinc probari potest. quis prudentior, doctior, eloquentior Eusebio et m Didymo, adsertoribus Origenis, inueniri perrores nititur excusare, ut tamen illius esse fateatur; non scriptum negans, sed sensum scribentis edisserens. Aliud est, si qua ab haereticis addita sunt, aliud si quis quasi bene dicta defendat. scilicet inuentus est Origenes, cuius scripta in toto orbe pariter falsarentur et quasi ad Mithridatis litteras omnis ueritas uno die de uoluminibus illius raderetur. si unus uiolatus est liber, num uniuersa eius opera, quae diuersis et locis et temporibus edidit, simul corrumpi potuerunt? ipse Origenes in epistula, quam scribit ad Fabianum, Romanae
Abbreviated transcription (Latin):
crum utia delibris siuis ad hoctantum excerpitis : ut huius defendatis
adsertor nouorum dognatum quȩ sote ut parcas romanis auribus. Paras
fidei quȩ apostoli uocelauda ta est: Curpust quadrigento sannos doce renos
iteris quodante nesciuimus: Curꝓfers in medium. quod paulus a parus ed¬
io noluerunt : usque adhunc diȩm : sine ista doctrina mundus xp̃ianus fu
illam senex tenebo fidem : inqua puerlbatus sum: pelisiotas nos appellan
luteos & animales acarneos : quod non recipiamus eaqͥs
natus est & sesur rexit. Non dispipio lutu: quod ex coctum intestam piris¬
mami regnat incelo: & tamen mirocur carni detrahentes uiuent eu¬
naliter: uinimicam suam foueant a nutriant deligate: nisi forte inpla¬
e uolunt seripturam dicentem: Amate inimicos ur̃os: & bene faciteh
quiper secuntur uos Amo carnem castam : iurginem ieuinantem: An
is nen opera : sed substantiam A mocar nẽ quȩ iedicandam seeẽ nouit a

Expanded text:
 odii magnitudinem. ceterorum uitia de libris suis ad hoc tantum excerpitis, ut huius defendatis adsertor nouorum dogmatum, quaeso te, ut parcas Romanis auribus, parcas fidei, quae apostoli uoce laudata est. cur post quadringentos annos docere nos niteris, quod ante nesciuimus? cur profers in medium, quod Paulus et Petrus edere noluerunt? usque ad hanc diem sine ista doctrina mundus Christianus fuit. illam senex tenebo fidem, in qua puer renatus sum. Pelusiotas nos appellant et luteos et animales et carneos, quod non recipiamus ea, quistus et natus est et resurrexit, non despicio lutum, quod excoctum in testam purissimam regnat in caelo, et tamen miror, cur carni detrahentes uiuant. carnaliter et inimicam suam foueant et nutriant delicate, nisi forte inplere uolunt scripturam dicentem: amate inimicos uestros et benefacite his, qui persequuntur uos. amo carnem castam, uirginem, ieiunantem; amo carnis non opera, sed substantiam; amo carnem, quae iudicandam esse se nouit; amo
Abbreviated transcription (Latin):
super filios lucis:. Cumate hocgenus non amputas das rii¬
hendentibus teloc̃ Ipsete de&rahentiũ morsibus tradidisti siaga p&arus
consertũ nondimiseris: benignus es gaudeo: pudicusfalsum est :sipudicitias
oenatu : Nonuestis tenere᷑ cericum facit aut facer dotem: sed casta mentilea
fama conseruat : Sacer dotes quippe dec& uel gradus ceteros clcricrumiade
ut supradictum ẽ a feminis segregari : Sugitur generis gratia iudicas cale
Renatioigitur uiri castitatis conlocat arua : Genstruit in meloribrb¬

Expanded text:
super filios lucis. Cum a te hoc genus non amputatur, das reprehendentibus te locum. Ipse te detrahentium morsibus tradidisti, si agapetarum consortium non dimiseris. Benignus es? gaudeo. Pudicus? falsum est. Si pudicitiam ornatu. Non vestis tenera clericum facit, aut sacerdotem: sed casta mentis infama conservat. Sacerdotes quippe decet, vel caeteros clericorum gradus, ut supra dictum est, a feminis segregari. V. Si igitur generis gratia judicas easdem Remotio igitur viri, castitatis collocat arma: construit in meliorib
Abbreviated transcription (Latin):
tiam pariter hibitantis exunqo : fundamenta mentium: ego iudicosicumuiris p¬
ȩ habitent : uiscarium nonde erit diaboli: exens aucupatus est ab intior
:ontas mentes libido domat:si alligat quis gnẽ in sinũ suũ os uestimenta eus
on comburentur Aat si quis ambula uerit super carbores ignis & pedes suos
non conburee : mihi crede non potest toto corde habitare cũ dño qui feminar
aoricosibuis copulatur: seddicis: quiambulat inquid simpliciter. ambulat ans¬

Expanded text:
tiam pariter habitantis: exuritque fundamenta montium. Ego judico, si cum viris ftiam pariter habitantis: exuritque fundamenta montium. Ego judico, si cum viris feminae habitent, viscarium non deerit diaboli: ex eis aucupatus est ab initio peccatum. Ferreas mentes libido domat. Si alligaverit quis ignem in sinu suo, vestimenta ejus non comburentur? Aut si quis ambulaverit super carbones ignis, pedes suos non comburet? IV. Mihi crede, non potest toto corde cum Domino habitare, qui feminarum accessibus copulatur. Sed dicis: Qui ambulat simpliciter, ambulat
Abbreviated transcription (Latin):
frequenter acces su Istius sexus reprehen sibiles exibent dericos
Iuid tibi reuera cum feminis: qui ad altare cumdño fabularis. Eecunca
puplico tt in agrorustici aratores. acuinitores cotidie grauites lace¬
rabunt : si contra dispositum fidei cum feminis habitare contendis & quia
inhori aplorum fimine adfaerunt : phibe uirgines tecum commorars que dgener&uornsq
emsecr&aliter ac solus ingrederis: macules testimonium tuum: Iliud &iat
liciendum est qua si uxorem duceres dexte non prohibera habitarȩ cun conser¬
ua: Cumuxore enim consensu eius modi ad regimen sacerdocu promouentur:
ilgindum: Teurononita salutaria precepta constringunt: Aiter cenugaa¬
cuines edocentur: ec desiasticum subire mrsterium :onus femina¬
umcumderici s. nullo pacto coniuncta precipitus conuersatio: lanua diabob.
ua iniouitatis scao pionis percus sus Nociuum q: genus femin&e: cumpri¬
ximat sepula incendit ignem: flam inigero igne percutio femina: conscitn¬

Expanded text:
frequentes accessus. Iste sexus reprehensibiles exhibet clericos. Quid tibi revera cum feminis, qui ad altare cum Domino fabularis? Te cuncti in publico, te in agro rustici aratores ac vinitores quotidie graviter lacerabunt, si contra dispositum fidei cum feminis habitare contendis. Et quiin choro apostolorum feminae affuerunt? Prohibe virgines tecum commorari, etiam quae de gendum secretaliter ac solus ingrederis, macules testimetiam adjiciendum est; quia si uxorem duceres, lex te non prohiberet habitare cum conserva. Cum uxoris enim consensu ejusmodi ad regimen sacerdotii promoventur:eligendum. Te vero non ita salutaria praecepta constringunt. Aliter conjugaentes edocentur ecclesiasticum subire ministerium. Feminarum cum clericis nullo pacto convicta praecipitur conversatio; lamia diaboli, via iniquitatis, scorpionis percussio, nocivumque genus femina. Cum propinquat stipula, incendit ignem, flammigero igne percutit femina conscien
Abbreviated transcription (Latin):
tieiqus latinorum umeua ausus est trans ferre libros eius deresur rectione
tria pacoa stromitias : Quisperin fame opus seipsum uoluit in famari : Hec
as serteres samus ux larionee sideliores uiccorino quitractatus cꝰ nonut in¬
eraes sedut uctorei proprui opers trans culer nuꝑsc̃s ambrosius sicexa
opeis emulitores eẽ uosdititis : &ad eacros talpȩ capregrum in me
elos pessiu Ei ao animo suis sem erga origeniem uint̃pretatus ei sẽ
sos ipsos q ssapra i uibos. ut mala eius &iamlatinis nota facerem: sednoque

Expanded text:
ri. quis Latinorum umquam ausus est transferre libros eius de resurrectione, ri. quis Latinorum umquam ausus est transferre libros eius de resurrectione, περὶ ἀρχῶν, stromateas ? quis per infame opus se ipsum uoluit infamari? nec disertiores sumus Hilario nec fideliores Victorino, qui tractatus eius non ut interpretes, sed ut auctores proprii operis transtulerunt. nuper Ambrosius sic Exas aemulatores esse uos dicitis et ad ceteros talpae caprearum in me oculos possidetis, si malo animo fuissem erga I Origenem, interpretatus essem hos ipsos, quos supra dixi, libros, ut mala eius etiam Latinis nota facerem; sed numqu