comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mit samuel: ibidormit ioseph. Iosepb
dormit indomo. saiuel intemplo:
iacob initinere. Uidet iosephange¬
lum sibun somnis apparentẽ: audit
samuel dominũ sibi colloquentem:
iacob uͦ ñ tantum uidet angłos ascen¬
dentes ce descendentes: s cẽ uidet &
iosephangłm monentem. samuel
dominum corripientem: iacob do¬
minũ ꝓmittentẽ. Audit ioseph ac¬
cipe puerum &e fuge inegiptum et
esto ibi usq dum dicam tͥ. futurum
est enim ut herodes querat puerũ
adꝑdendum eum. Audit samuel.
p̃dixibeli qđ iudicaturus eẽm domũ
eius inet̃num ꝓpt̾ iniquitatẽ eoqd̃
indigne agere filios suos nouerat. &
ñ corripuit eos. Audit iacob: t̾ram
inquadormis tͥ dabo. Possunt ꝑhos
tres homines: tres hominũ species.
Monet᷑ incipieis. ũfugiat: docet᷑ ꝓficiens. ut
corripiat: inuitatur ꝑfectus ut reci¬
piat. Ioseph dicit᷑ accrescens: hic est
incipiens. Tc̃ enim incipiens c̃scit:
cum mninitio conũsionis. nouit̃ con¬

Expanded text:
mit Samuel, ibi dormit Joseph. Joseph mit Samuel, ibi dormit Joseph. Joseph dormit in domo , Samuel in templo , Jacob in itinere . Videt Joseph angelum sibi in somnis apparentem; audit Samuel Dominum sibi colloquentem; Jacob vero non tantum videt angelos ascendentes et descendentes, sed etJoseph angelum monentem; Samuel Dominum corripientem; Jacob Dominum promittentem. Audit Joseph: Accipe puerum, et fuge in Aegyptum, et esto ibi usque dum dicam tibi; futurum est enim ut Herodes quaerat puerum ad perdendum eum. Audit Samuel: Praedixi Heli quod Judicaturus essem domum ejus in aeternum propter iniquitatem, eo quod indigne agere filiios suos noverat, et non corripuit eos. Audit Jacob: Terram, in qua dormis, tibi dabo. Possunt per hos tres homines, tres hominum species Monetur incipiens ut fugiat, docetur proficiens ut corripiat, invitatur perfectus ut recipiat. Joseph dicitur accrescens, id est, incipiens. Tunc enim incipiens crescit, cum in initio conversionis noviter con
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntas: amplerus uoluptas:
strictio cupiditas: osculum adula¬
tio: fletus carnalis affectio. Ambu¬
lat itaq pedibꝰ amplectitur brachi-¬
is: manibꝰ stringit̾. labis osculatur:
oculis plorat. Duo pedes quibꝰ esau
ambulat. idest carnalis affectꝰ cũ
ammosꝑitali sunt leuitas ce uanitaᷤ
uoluntatis. Duobrachia diuitie ce
delitie uoluptatis: due manꝰ quibꝰ
stringit. sunt tenacitas ce rapacitaꝰ¬
cupiditatis. Duo labia sunt captati¬
o beniuolentie. ce ostensio carnalis
amicitiȩ. que ꝑtinent ad adulatio¬
nem. Duooculi st̃ societas ce consan¬
guinitas. que respiciunt carnis af¬
fectionem. Hec sunt q̃blandiunt᷑
noł: ambulantibꝰ inuiadomini. Igit᷑
discedat: fuge ꝑũsum frẽm ut ha-¬
beas pacem᷑uade cum iacob cũ eo
enim paruuli ambulant. Quienĩ
uitia supplantant: humilitatis so¬
cietatem semꝑ amant. Quere ergo
lectum iacob: ipse enĩi dormitorio
sꝑitali lectulum suum posuit᷑ ibidor¬

Expanded text:
voluntas, amplexus voluptas, voluntas, amplexus voluptas, strictio cupiditas, osculum, adulatio, fletus carnalis affectio. Ambulat itaque pedibus, amplectitur brachiis, manibus stringit, labiis osculatur, oculis plorat. Duo pedes quibus Esau ambulat, id est, carnalis affectus cum animo spirituali sunt levitas et vanitas voluntatis. Duo brachia deliciae et divitiae voluptatis. Duae manus quibus stringit, sunt rapacitas et tenacitas cupiditatis. Duo labia, sunt captatio benevolentiae et ostensio carnalis amicitiae, quae pertinent ad adulationem. Duo oculi, sunt societas et consanguinitas quae respiciunt carnis affectionem. Haec sunt, quae blandiuntur nobis ambulantibus in via Domini. Igiturdiscedat, fuge perversum fratrem ut habeas pacem, vade cum Jacob: cum eo enim parvuli ambulant. Qui enim vitia supplantant, humilitatis societatem semper amant. Quaere ergo lectum Jacob: ipse enim spirituali dormitorio lectum suum posuit. Ibi dor
Abbreviated transcription (Latin):
enim rebecca p̃cepit iacob: uidł ut
recederet ab esauce seruiret laban.
Hoc idem p̃cipit dauid. ducte
inquit amalo ce fac bonum. P esa
uͦ designatur carnalis affectus.
ab esaugͥ discedit. qui carnalib
desid̾iis ñ consentit. Cum iadl̃
graditur. qui contra uitialuctan¬
do ambulans inuia immaculat
in lege domini die ac nocte medi¬
tatur. labansiquidem seruiunt
guideo obediunt: hec tua enim
fecit iacobuit ait beatus ambres
O bediuit matri: cessit fĩ setuit
auunculo. Quam dulce ẽ morati
indomo laban: etiam laboranti
Nich ẽ. amanti difficile: mebil
graue desideranti uenire mnaii¬
plexus rachelis. Uidentur ena
pauci dies laboris p̃ amous mas¬
nitudine Recipit igitur lacas
rachelae liam: idest actiuam e ia
templatiuam uitã. Ditaturas
lid̾is ce gregib ouium dũbons
pliciũ cogitationum S huis
tenti adpatriam. qũẽ pilsige
frat᷑ occurrit. Mira ce⁊ ̃ ꝑl ls

Expanded text:
enim Rebecca praecepit Jacob, videlicet ut enim Rebecca praecepit Jacob, videlicet ut recederet ab Esau, et serviret Laban. Hoc idem praecepit David: Diverte, inquit, a malo, et fac bonum . Per Esau sero designatur carnalis affectus. Ab Esau igitur discedit, qui carnalibus desideriis non consentit. Cum Jacob vero graditur, qui contra vitia luctando, ambulans in via immaculata, in lege Domini meditatur die ac nocte. Laban siquidem serviunt, qui Deo obediunt. « Haec enim tria fecit Jacob, ut ait beatus Ambrosius, obedivit matri, cessit fratri, servivit avunculo. » Quam dulce est commorari in domo Laban etiam laboranti? Nihil est amanti difficile, nihil est grave desiranti venire in amplexus Rachelis: videntur enim pauci dies laboris prae amoris magnitudine. Recepit ergo Jacob et Liam , id est, activam vitam et contemplativam. Ditliberis et gregibus ovium, dum bonis simplicium cogitationum. Sed huic revertenti, ad patriam, quem prius fugerat frater occurrit. Mira res, etiam p
Abbreviated transcription (Latin):
ne fr̃ km̃e quomͦ ad nr̃ãm doctrinã
scͥpta sunt hec ommia: uides ne qͣm
ꝑ puluerẽ designatur leuitas:. ꝑgre¬
mium mulieris uoluptas: ꝑ ꝓfundũ
carceris ignorantie cecitas: ꝑ grab¬
batum paralitici conturbatio fratͥs
uere:. consurge de gremio mulieris:
solue iuncula collitui: tolle grabba¬
tum tuum ce ambula. Si autẽ que¬
ras quoꝑgere debeas. consilio rebec¬
ce discede ab esau. uade cumia cob.
diu̾te addomum laban. ut ibidem
liȩ ae rachelis utaris conuigio: ut li¬
beris & ouium gregibꝰ ditatꝰ teu̾tariꝰ
ad patriam. s iuͦ tibireũtenti occur-¬
rerit esau. siamplexabitur te strin¬
gens collum tuum ce osculansfleue¬
rit: cauene decipiaris: si dixerit tͥ
gradiamur simulneconsentias:
ipse enimcum impetu graditur:
paruulos autemtuos ce ouiũ gges.
suauit̃ oportet incedere. Rebecca:
multa patientia intp̃tat᷑. Consiliũ
siquidem rebecceẽ. exhortatio pati¬
entie:ut abhis inquibꝰ amme ꝑi-¬
culum times. cedens dedines. Duo

Expanded text:
me, quomodo ad nostram doctrinam scripta sunt haec omnia? Videsne quod per pulverem designatur levitas, per gremium mulieris voluptas, per profundum carceris ignorantiae caecitas, per grabatum paralytici conturbatio fratris ssime, de pulvere; consurge de gremio mulieris, solve vincula colli tui, tolle grabatum tuum et ambula. Si autem quaeras quo pergere debeas, utere consilio Rebeccae, discedo ab Esau, vade cum Jacob, diverte ad domum Laban, ut ibidem Liae et Rachelis utaris conjugio, ut liberis et ovium gregibus ditatus revertaris ad patriam . Si vero revertenti tibi occurrerit Esau, si amplexabitur stringens collum tuum, et osculatus fleverit, cave, ne decipiaris . Si dixerit tibi: Gradiamur simul, ne consentias ; ipse enim cum impetu graditur, parvulos autem tuos et ovium greges suaviter oportet incedere. Rebecca, multa patientia interpretatur. Consilium siquidem Rebeccae est exhortatio patientiae ut ab his, in quibus animae periculum times, cedens declines. Duo
Abbreviated transcription (Latin):
honoret᷑. Circa pedes puluis acce¬
de ad manum̾ipsate excutiet. ip¬
sate sustentabit: ipsate trahet ad
osculum oris. In pͥmo suspirium do¬
loris. in scło exercitium laboris: in
t̃tio iudicium amoris: hoc ẽ marie
suspirium: iste ẽ. labor martbe ille
ioħis amor. Hic plorat maria: ibi
martha conquerit᷑. illic ioħes quie¬
scit. In his tribꝰ possunt denotari
tres a nuni affectꝰ ⁊udelicet affectꝰ
ofitentium ꝓpͥam miseriã: affectꝰ
agentium penitentiã: affectꝰ q̃ren-¬
tium grãm. Affectꝰ cognosces per
effectꝰ. Maria lauat pedes domini
lacruis suis: capillis t̾git: labiis
osculatur. Uides ne in affectucon:¬
fessionis effectum compunctionis:
uides ne quomͦ crines spargit ad
t̾gendum: quos prius ordinare con¬
sueuerat ad placendum: Uides

Expanded text:
honoretur. Circa pedes pulvis, accehonoretur. Circa pedes pulvis, accede ad manum, ipsa te excutiet, ipsa te sustentabit, ipsa te trahet ad osculum oris. In primo suspirium doloris, in secundo exercitium laboris, in tertio indicium amoris. Hoc est Mariae suspirium, iste est labor Marthae, ille Joannis amor; hic plorat Maria, ibi Martha conqueriritur, illic Joannes quiescit. In his tribus possunt denotari tres animi affectus, videlicet affectus confitentium propriam miseriam, affectus agentium poenitentiam, affectus quaerentium gratiam. Affectus cognosces per effectus. Maria lavat pedes Domini lacrymis suis, capillis tergit, labiis osculatur . Videsne in affectu confessionis effectum cumpunctionis? Videsne quomodo crines spargit ad tergendum, quos prius ordinare consueverat ad placendum? Non
Abbreviated transcription (Latin):
quanta fecit dominꝰ anime meeꝰ
ñ enĩ amouit orationẽ meã. e mi¬
scdiam suã ame. s factꝰ ẽ dñs ꝓtie
nr̃a. ꝑ enumerationẽ tribulatio¬
num: captata beniuolentia ꝑuro¬
dationem beneficioꝵ: postulanda
ẽ uenia de ꝑpetratione pecc̃orum.
Uestigus g pedum pii iudicis ob¬
uolutꝰ clamabo ce dicam: oꝑi ma¬
nuum tuaꝵ porrige dexterã. dei¬
tera enim dñi exaltabit me ñ no¬
riar s uiuam. & narrabo oꝑa dñi
Osculabor gͥ pedes dñ. ne moras
ꝑculpam erigam me ad osculun
manuum ut bonis oꝑitꝰ uuals
innixus pedum summitatis es
manitꝰ reptans extendam me is
osculumoris sumam. Osculil os
ẽ reconciliatio gnĩs humans fabo
ꝑ incarnationem mediatoris. Ad
pedes gͥ cognoscitur miseria: ad ma¬
num datur uenia: ados grã. In uno
itaq inuenit᷑ piꝰ: in alio largꝰ. int̾cio
gratꝰ. Habes nc̃ ubi seruus sedeici¬
at ꝓculpa ubi pauꝑ recipiat mu¬
nus adiuite: ubiamicꝰ ab amico

Expanded text:
quanta fecit Deus animae meae. quanta fecit Deus animae meae. Non enim amovit orationem meam, et misericordiam suam a me, sed factus est nostra per enumerationem tribulationum, captata benevolentia per recordationem beneficiorum, postulanda est venia de perpetratione peccatorum. Vestigiis igitur pedum pii judicis obvolutus, clamabo et dicam: Operi manuum tuarum porrige dexteram . Dextera enim Domini exaltabit me; non moriar, sed vivam, et narrabo opera Domini . Osculabor igitur pedes Domini, ne moriar per culpam, erigam me ad osculum manuum, ut bonis operibus vivam, innixus pedum summitatibus et manibus reptans, extendam me, ut osculum ori sumam. Osculum oris est reconciliatio gene is humani facta per incarnationem mediatoris. Ad pedes igitur cognoscitur miseria, ad manum datur venia, ad os gratia. In uno itaque invenitur pius, in alio largus, in tertio gratus. Habes, nunc, ubi servus se dejiciat pro culpa, ubi pauper recipiat munus a divite, ubi amicus ab amico
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ qui bene fecit mͥ. Ipse enĩeri¬
puit me de inimicis meis fortissi¬
mis: & abhis qui oderunt me. St̃
autem fortes inimici:. st̃ fortiores.
st̃ fortissimi. fortes inimici sunt
uicia carnis: fortiores uitia m̃tis:
fortissimi uͦ sunt diaboli. hi autẽ
qui me oderunt st̃ falsi fr̃s: seuqͥ¬
libet proximi. qͥ mͥdetrahunt. S for¬
sitan dicet aliquis ñ te eripuit do¬
minus ab his. Eripuit equid̾e me
dñs uoluntate. licet aliqñ subiaceã
ex p̃cedenti usu peccandi ce assidu¬
itate licet aliquando detinear ani¬
mi uanitate: licet aliqñ succubã
ꝑ carnis infirmitatẽ. licet aliqñ
decipiar ꝑdiaboli calliditatem
S iterum dicet. ñ te eripuit abhis
qui te odec̃t: qm̃ confortatisunt suꝑ
te. Eripiut equid̃e ꝑ patientiam
licet grauit̾ afflictꝰ tam̃ exsuꝑans
uinco. Scͥptum ẽ. enimde ea. Inpati¬
entia ur̃a: possidebitis animaꝰ urãs
Possidet gͥ qui sustinet. Audisti kñe

Expanded text:
Deum qui benefecit mihi . Ipse enim eriDeum qui benefecit mihi . Ipse enim eripuit me de inimicis meis fortissimis, et ab iis qui oderunt me . Sunt autem fortes inimici, sunt fortiores, sunt fortissimi. Fortes inimici sunt vitia carnis, fortiores vitia mentis, fortissimi sunt diaboli. Hi autem, qui me oderunt, sunt falsi fratres, seu quilibet proximi, qui mihi detrahunt. Sed forsitan dicet aliquis: Non te eripuit Dominus ab his. Eripuit quidem Dominus voluntate, licet aliquando subjaceam ex praecedenti usu peccandi et assiduitate, licet aliquando detinear animi vanitate, licet aliquando succumbam per carnis infirmitatem, licet aliquando decipiar per diaboli calliditatem. Sed iterum dicet: Non te eripuit ab his qui te oderunt, quoniam confortati sunt super te. Eripuit quidem per patientiam, licet graviter afflictus, tamen exsuperans vinco. Scriptum est enim de ea: In patientia vestra possidebitis animas vestras . Possidet igitur qui sustinet. Audisti igitur, charissime,
Abbreviated transcription (Latin):
me gͥ & siti generatur desiłii tor¬
m̃tum. infastidio nouimus eẽde
deum ꝓficiant. Detalib enim ꝓpħa
dicit. Clamauerunt ad dñincum
tribularentur: &e de necessitatibꝰ
eorum eripuit eos. In sinuauimꝰ gͥ
captemus amodobeniuolentiam.
animam inanem. c anmam esu¬
rientem satiauit bonis: misit ũ¬
bum suum ce sanauit eos. Misit
ũbum ut sanaret infirmum. idẽ.
iussionem de quadicit᷑. Dic tan¬
tum u̾bo: ae sanabitur puer m̃s.
laudanda ẽ. gͥ potentia. annunti¬
anda st̃ gͥ beneficia lib̾ationis: ut
captet᷑ beniuolentia lib̾antis. Ipse
enim eduxit nos. reduxit deduxit
&e indux̃ de carcere ad patriam: ꝑ
uiã rectam in ciuitatẽ habitatioĩs
Eductos de carcere redemit p̃cio
sui sangiunis. ut irent in uiã reo¬
tam p̾cessit exemploboni oꝑis. co¬
mitatus est euntes factꝰ particepᷤ
tribulationum: manentes indomo
ꝓpͥa. sanauit medicamine uirtu¬
tum. Clamabo gͥ ad dm̃ altissimũ:

Expanded text:
me igitur et siti generatur desiderii torme igitur et siti generatur desiderii tormentum, in fastidio novimus esse defDeum proficiant. De talibus enim propheta dicit: Clamaverant ad Dominum cum tribularentur, et de necessitatibus eorum eripuit eos . Insinuavimus igcaptemus amodo benevolentiam. animam inanem, et animam esurientem satiavit bonis . Misit Verbum suum, et sanavit eos, misit Verbum, ut sanaret infirmum, id est jussionem de qua dicitur: Dic verbo, et sanabitur puer meus . Laudanda est igitur potentia, annuntianda sunt beneficia liberationis, ut captetur benevolentia liberantis. Ipse enim eduxit nos, reduxit, deduxit et induxit de carcere ad patriam, per viam rectam, in civitatem habitationis. Eductos de carcere redemit pretio sui sanguinis, ut irent in viam rectam, praecessit exemplo boni operis, comitatus est euntes, factus particeps tribulationum, manentes in domo propria sanavit medicamine virtutum. Clamabo igitur ad Deum altissimum,
Abbreviated transcription (Latin):
tionis. Umbram corpus sequitur.
ce imaginem uite uitiose mors &̃
comitatur. Mendici etiam uoca-¬
ripossunt: qui ꝑalienas domos
discurrentes ostiatim uictui neces-¬
saria querunt. Sicce nos mendici
sumus. qui a primoꝵ res quas ha-¬
bere non possumus. desicłio ce af¬
fectu animi mendicantes con¬
cupiscimus. In hac autem m̃dici¬
tate ferroligamur: quia duris ce
opprim̃tibꝰ culpis aggrauamur.
ferrea enimce in dissolubilia uin¬
cula sunt grauiace inseparabilia
peccata. Adinfirmitatem uͦ ꝑti¬
nent quatuor de quibꝰ ꝓph̃adicit.
Esurientes ce sitientes: anima eoꝵ
inipsis defecit. & alibi omnẽ escã
ab hominata ẽ. anima eorum.
audis quia esuriunt &e sitiunt:
abhominantur. & fastidiunt E¬
suruint & sitiunt infirmitati
contraria: abhominantur ce fasti¬
diunt sanitati conuenientia.E¬
suruint enim curiositatem. siti¬
unt uoluptatem. Abhominant᷑
&e fastidiunt u̾bumd̾i: qd̃ ẽ. robur
anime. ce alimonia sꝑttalis. In fa¬

Expanded text:
tionis. Umbra corpus sequitur, tionis. Umbra corpus sequitur, et imaginem vitae vitiosae mors aeterna comitatur. Mendici vero vocari possunt, qui per alienas domos discurrentes, ostiatim victui necessaria quaerunt. Sic et nos mendici sumus quia, proximorum res, quas habere non possumus, desiderio et affectu animi mendicantes concupiscimus. In hac autem mendicitate ferro ligamur, quia duris et opprimentibus culpis aggravamur. Ferrea etenim et indissolubilia vincula, sunt gravia et inseparabilia peccata. Ad infirmitatem vero pertinent quatuor, de quibus propheta dicit. Esurientes et sitientes, anima eorum in ipsis defecit . Et iterum: Omnem escam abominata est anima eorum . Audis quod esuriunt, et sitiunt abominantur et fastidiunt. Esuriunt et sitiunt, infirmitati contraria; abominantur, et fastidiunt sanitati convenientia. Esuriunt enim curiositatem, sitiunt voluptatem; abominantur, et fastidiunt verbum Dei, quod est robor animae et alimonia spiritualis. In fa
Abbreviated transcription (Latin):
st̃ autem quibꝰ oppͥmim᷑. udl̃e car¬
cer. captiuitas ce infirmitas. Gra¬
uatur infirmꝰ debilitate ae dolore
incarceratus cathenis ce cõpedidꝰ
captiuus seruitute a labore. ha
iterum insinuanda sunt pio uidia
quia ipse de celo int̾ram aspertt.
ut audiret gemitꝰ compeditorũ.
ut solueret filios int̾emptorũ
Ouatuor st̃ autem in captiuitate
quatuor in carcere ce quatuoril
infirmitate notanda. Incaptiul¬
tate siquide sunt locus cetẽpꝰ. poi¬
dus laboris. &e crudelitas exactous
locus dum inegipto sumus. tẽpꝰ
quamdiu male uiximus:. pondꝰ
laboris quantitas oꝑis. crudeli¬
tas exactoris. ꝑtinatia pharaoĩs.
Sicgͥ sub pharaone idest subdia¬
bolo. inconficiendis lat̾ibꝰ dũ sub
peccato sumus tenemur inmundo.
De his uͦ que ad carcerem ꝑtinent:
dicit ꝓph̃a. sedentes intenebris
ce umbra mortis: uinctos inm̃di¬
citate ae ferro. Sedent intenebris:
qui morantur inignorantia ꝓpͥe
fragilitatis. Sedent & inumbra
mortis. ipsa ẽ imago future da̾na¬

Expanded text:
t autem, quibus opprimimur, videlicet carcer, captivitas, et infirmitas. Gravatur infirmus debilitate et dolore, incarceratus catenis et compedibus, captivus servitute et labore. Haec iterum insinuanda sunt pio judici quia ipse de coelo in terram aspexit, ut audiret gemitus compeditorum, ut solveret filios interemptorum . Quatuor autem sunt in captivitate, quatuor in carcere, et quatuor in infirmitate notanda. In captivitate siquidem sunt locus et tempus, pondus laboris et crudelitas exactoris. Locus, dum in Aegypto sumus, tempus quandiu male viximus, pondus laboris, quantitas operis, crudelitas exactionis, pertinacia Pharaonis. Sic igitur sub Pharaone id est, sub diabolo in conficiendis lateribus dum sub peccato sumus, tenemur in mundo. De iis vero, quae ad carcerem pertinent, dicit propheta: Sedentes in tenebris et umbra mortis, vinctos in mendicitate et ferro . Sedent in tenebris, qui morantur in ignorantia propriae fragilitatis. Umbra mortis, ipsa est imago futurae damna
Abbreviated transcription (Latin):
mundane delectationes. inquib
infirmitates anime latent. que
postea ꝑeffectꝰ & oꝑationes ext̃ĩores
apparent. Inflat enim elatio uen¬
tositatem genãt u̾boꝵ inundatio:
turbat cerebrum iracundia: ocłos
oculos in manu discretionis ponas.
ponitur lectꝰ ꝯscientie. substernit᷑
fenum carnis: carpit᷑ pacis son
Inhis si quidẽ dormit anima: d¬
mit & requiescit. Custodigͥ kaĩe
bine temptationum: compont le¬
tum conscientie. ne mens in cĩpi¬
sita cesset aquiete: substerne ftmi
carnis. ut animalitas subiacran
tiomi m̃tis: compesce turbã u
ne impediant quiescentis somnũ
Ordo siquidẽ dormitorii talis e de¬
bet: ut claustralium nullus aligio
ꝓprium circa lectũ repositum sitis
Sicae conscientie lectꝰ talissit sutͥpa¬
tur: ut nichil ineaꝓpͥe uoluntas
inueniatur. Oportet etiamno sib
feno carnis absconditum latar
oculos abbatis ommaudentie
fendat. Ut autem in pace arinus¬

Expanded text:
mundanae delectationes, in quibus mundanae delectationes, in quibus infirmitates animae latent, quae postea per effectus et operationes exterius apparent. Inflat enim elatio, ventositatem generat verborum inundatio, turbat cerebrum iracundia, cordisoculos in manu discretionis ponas. ponitur lectus conscientiae, substernitur fenum carnis, carpitur pacis somnus. In his siquidem dormit anima, dormit et quiescit. Custodi igitur, urbine tentationum; compone lectum conscientiae, ne mens incomposita cessat a quiete. Substerne fenum carnis, ut animalitas subjaceat rationi mentis; compesce turbam vitiorum, ne impediant quiescentis somnum. Ordo siquidem dormitorii talis esse debet, ut claustralium nullus aliquid proprium circa lectum repositum servet. Sic et conscientiae lectus talis sit, si requiratur, ut nihil in ea propriae voluntatis inveniatur. Oportet etiam ne sub feno carnis absconditum lateat, quod oculos abbatis omnia videntis offendat. Ut autem in pace et in idip
Abbreviated transcription (Latin):
idest filii pinguedinis:. in quodemon¬
stratur dulcedo caritatis. ꝑ hyrcos
siquid̾e demonstrat᷑ uita penitentiũ:
qui sunt imitatores xp̃i passionum.
hocẽ enim quod d̾r hircas cũ medul¬
la tritici. penitentes uidelicet mor¬
tificando carnem suã: ce imitantes
passionem xp̃i. Sanguis uͦ uuȩ me¬
racissimꝰ. sanguis ẽ xp̃i: nulla pecc̃oꝵ
fece turbatus. Quigͥ usq ad effusio¬
nem sanguinis ꝑũsis resistunt.
quemꝓnobis saluator bibit ꝓcalice
calicem bibentes reddunt. Uñ ꝓpha.
Quid retribuam inquit dũo ꝓ omĩbꝰ
que retribuit mͥ: calicem salutaris ac¬
cipiam: &e nom̃ dñi inuocabo. Sunt
ce alii cibi egiptii summoꝑe uitandi:
quia sepissime generant infirmita¬
tem ce quandoq mortem. Siqueras
qui sint ut euitari possint: hi sunt
suspirabant. Que tam̃ comesta gͣuit̃
inflant᷑: uentositatẽ generant: cere-¬
brũ turbant: oculos grauant. lacri¬
mas ꝓuocant. Egiptiȩ carnes sunt

Expanded text:
id est, pinguedinis in quo demonid est, pinguedinis in quo demonstratur dulcedo charitatis. Per hircos siquidem figuratur vita poenitentium, qui sunt imitatores Christi passionum, hoc est enim, quod dicitur, hircos cum medulla tritici, poenitentes videlicet mortificando carnem suam, et imitatores passionum Christi. Sanguis vero uvae meracissimus, sanguis est Christi, nulla peccatorum faece turbatus. Qui igitur usque ad effusionem sanguinis perversis resistunt, quem pro nobis Salvator bibit, pro calice calicem hibentes reddunt. Unde et Propheta: Quid retribuam Domino pro omnibus quae retribuit mihi? Calicem salutaris accipiam, et nomen Domini invocabo . Sunt et alii cibi Aegypti, summopere vitandi, quia saepissime generant infirmitatem, et quandoque mortem. Si quaeras qui sunt, ut vitari possint, hi sunt suspirabant, quae tamen comesta graviter inflant et ventositatem generant, cerebrum turbant, oculos gravant, lacrymas provocant. Aegyptiae carnes sunt
Abbreviated transcription (Latin):
dans reꝑit᷑ s hec pinguedo speciem¬
butirt ñ recipit nͥ quando prius agita¬
ta tonsi onb indurescit Sic ce deusĩ
homine ñ cognosc̾et᷑. nisi priꝰds ho
flagellis cesus. cruci affixꝰ. ꝑ potesta¬
tem diuinitatis amortuis suscita¬
ret᷑. hocgͥ butiro pascimur: dũ inu̾biꝰ
ꝓphicis contemplatione diuinitatis
delectam E lacuͦ de ouib designat᷑
innocentia cordis in simplicibꝰ. Uñce
ꝓph̃a. Pauit eos in innocentia cordis
sui: ce in intellectibꝰ manuũ suarum
deduxit eos. Ad corꝑtinet innocentia:
ad corpꝰ oꝑum mundicia: ut in nocens
habeat᷑ intentio cordis. & munda sint
oꝑa carnis. Hec sunt. lac & lana. hoc
lacte debemꝰ pasci. hac lana uestiri.
hec igit᷑ ad simplicitatẽ claustraliũ
ꝑtinent qui mundicia carnis uesti¬
untur. &e nulli nocent. In adipe u̾ ag¬
noꝵ ae arietũ. designat᷑ in p̃latis dileo¬
tio fr̃m̃ hii enĩdicunt᷑ filii basan.

Expanded text:
dans reperitur. Sed haec pinguedo butyri sdans reperitur. Sed haec pinguedo butyri speciem non recipit, nisi quando prius agitata tunsionibus indurescit. Sic et Deus in homine non cognosceretur, nisi prius Deus homo flagellis caesus, cruci affixus, per potestatem divinitatis a mortuis suscitaretur. Hoc igitur butyro pascimur, dum in verbis propheticis contemplatione divinitatis delectamur. Per lac vero de ovibus, designatur innocentia cordisPropheta: Pavit eos in innocentia cordis sui, et in intellectibus manuum suarum deduxit eos . Ad cor pertinet innocentia, ad corpus, operum munditia, ut innocens habeatur intentio cordis, et munda sint opera carnis. Haec sunt lac et lana, hoc lacte debemus pasci, hac lana vestiri. Haec igitur ad simplicitatem claustralium pertinent, qui munditia carnis vestiuntur, et nulli nocent; in adipe vero agnorum et arietum, designatur in praelatis dilectio fratrum. Hi enim dicuntur filii Basan ,
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃e ante passionẽ saxum auid¬
mũ post resu rrections Pa ais
prꝰ ꝓpt̃ patientie firmitatas
saxum uͦ durissimum postea ꝓpt̃
immortalitatis et̾nitatem. Petrar.
erat. frangi poterat. quia adhuc
mortalis fuerat: nc̃ autem saxum du¬
rissimũ ẽ quia factꝰ immortalis ite
signatur melliflua dotrina p̃dica¬
tionis:. ꝑ oleũ uͦ de saxodurissimo.
ab eod̾ẽ ꝓcedens sp̃c consolationis.
hecest enum effusio olei: remissio
habes: accipe mel de petra: ait enĩ.
Discite ame quia mitis sũ ce humi-¬
lis corde: & inuenietis requiẽ. aĩa¬
bus urĩs. Ecce mel humilitatis:
cum dulcedine mansuetudinis. Si¬
cut mel concordat in confectionibꝰ
medicine cum omĩbꝰ diu̾sitatibꝰ spe-¬
cierum: sic ex humilitatis dulcedine
condiunt᷑ omnia gn̾a uirtutũ. Per¬
butirum uͭ de ar m̃to signat᷑ in patri¬
archis &e ꝓpb̃is doctrine spiritalis
pinguedo quia sic̃ pinguedo lactis
inuasis suꝑeminere cognoscit᷑. sic ce
a bumanitate spiritalit̾ suꝑhabun¬

Expanded text:
nte passionem, saxum durissimum post resurrectionem. Petra prius propter patientiae firmitatem; saxum vero durissimum postea propter immortalitatis aeternitatem. Petra enim erat, frangi poterat, quia adhuc mortalis fuerat; nunc autem saxum durissimum est, quia factus immortalis, itersignatur melliflua doctrina praedicationis, per oleum vero de saxo durissimo, ab eodem procedens spiritus consolationis. Haec est enim effusio olei, remissio habes, accipe mel de petra. Ait enim, Discite a me quia mitis sum et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris . Ecce mel humilitatis cum dulcedine mansuetudinis. Sicut mel corcordat in confectionibus medicine cum omnibus diversitatibus specierum, sic ex humilitatis dulcedine condiuntur omnia genera virtutum. Ebutyrum vero de armento, signatur in patriarchis et prophetis doctrinae spiritualis pinguedo, quia sicut pinguedo lactis in vasis supereminere cognoscitur, sic etet humanitate spiritualiter superabun
Abbreviated transcription (Latin):
simul maliquo lococonueniunt
ociosi frẽs Ponunt gͥ inmedio me¬
tallum idest matĩam rumoꝵ. Aerẽ
rumores audiunt frẽs & dicunt.
Audit᷑ ibitumultꝰ folliũ idẽ dissen¬
fio impatientium: commouentur
cineres. quia cito turbantur leuiores:
crescit flamma dum succenditur
sunt rumores: quia sic̃ inauris m¬
ponitur auri. sic rumor aucdtu.
si p̾cedat. aufert nobis recͥitudi
uie. Non enungrauĩt incedit sli
dendo discurrit. Cumgͥ aliquda
scł̃o addomum religionis uenunt
ce hec inueniunt: domum mche
se reppisse credunt. Michas inp̃
niunt ephot idest habitum oili¬
ammirantes huiusmodi conl¬
nem. quis ẽ hic dicunt. Oitl
quidem istoꝵ societate peicesls¬

Expanded text:
simul in aliquem locum conveniunt simul in aliquem locum conveniunt otiosi fratres. Ponunt igitur in medio metallum, id est, materiam rumorum. Aerem rumores audiunt fratres et dicunt. Auditur ibi tumulus follium, id est, dissensio impatientium, commoventur cineres, quia cito turbantur leviores, crescit flamma dum succenditur sunt rumores; quia, sicut inauris imponitur auri, sic rumor auditui.si praecedat, aufert a nobis rectitudinem viae. Non enim graviter incedit, sed ludendo discurrit. Cum igitur aliqui de saeculo ad domum religionis veniunt, et haec inveniunt, domum Michae se reperisse credunt. Michas enim eniunt ephod, id est, habitum reliadmirantes hujusmodi conversionem, quis est hic, dicunt. Multi quidem istorum societate pe
Abbreviated transcription (Latin):
demonstrabit: ut sit pax in oꝑe
ñ inore. Linguaquandoq pacẽ
p̾dicat. s sepius turbat. Cumau¬
tem habitus corce lingua concor¬
dant: pacem seruant. ubi uero
lingua dissoluta discurrit: pacẽ
soluit. Ad hoc ꝑtinere moraliter
uidetur quod cum dantribꝰ posses¬
sionem sibiquereret ut in ea habita¬
ret̾. usq ad illum enimdiem. inter
cetãs tribꝰsortem ñ acceꝑat: ueneĩt
de filiis dan addomum miche. & in¬
uenerunt ibi ephot. ce sculptile
at s de. q conflatile. Dan intp̃tatur
uidicium:. iustus enim ininitio ac¬
cusator ẽ sui. fuii danꝓuidentes sͥ
sortemheceditatis: designant qͦsdã
de scło ꝓuidentes sͥ ad habitandum
flatile confabulationis. Nostis fr̃s qd̃
cum fieridebeat conflatile. metalli
spẽs circũpositis follibꝰ ponitur inig¬
ne fit tumultꝰ follium attracto & e¬
misso aere cõmouentur cineres: cres¬
cit flamma: uolant scintille. Sic in
quibꝰdam eccłiis euenire solet: dum

Expanded text:
demonstrat, ut sit pax in opere demonstrat, ut sit pax in opere non in ore. Lingua quandoque pacem praedicat, sed saepius turbat. Cum autem habitus, cor et lingua concordant, pacem servant. Ubi vero lingua dissoluta discurrit, pacem solvit. Ad hoc pertinere moraliter videtur, quod cum tribus Dan possessionem sibi quaereret, ut in ea habitaret usque ad illum enim diem inter caeteras tribus sortem non acceperat venerunt de filiis Dan ad domum Michae, et inverunt ibi ephod, et sculptile, atque conflatile . Dan interpretatur judicium. Justus enim in initio accusator est sui . Filii Dan quaerentes sibi sortem haereditatis, designant quosdam de saeculo providentes sibi ab habitandum flatile confabulationis. Nostis, fratres, quod cum fieri debeat conflatile, metalli species circumpositis follibus ponitur in igne, fit tumultus follium attracto et emisso aere, commoventur cineres, crescit flamma, volant scintillae. Sic in quibusdam ecclesiis evenire solet, dum
Abbreviated transcription (Latin):
don emim sufficit ut ait beatꝰ gͣgoriꝰ.
ut pacem tantum doceas ũbis:
nisi adhibeas etiammanum cor-¬
rectionis. Uides ne quomodo cũñ
sit in nobis. estiment pacẽ scl̃ares:
simulent ꝑu̾si claustrales: imꝑent
ce ñ tenent. tepidi doctores:. Sic gͥ
estimatur anescientibꝰ: simu. lat᷑
añ habentibꝰ: imꝑatur a ñ iras
tenentibꝰ. uere siquidem pac̾is. tres
spẽs ẽẽ ꝑhibentur. Est enim pax
ꝓbata. pax confirmata. pax certa.
Pax enundĩ hominibꝰ adeo qñq da¬
tur: data ꝓbatur: ꝓbata confirmat᷑:
confirmata certificat᷑. Probatur tẽ¬
ptatione: confirmat᷑ tribulatione:
certificatur cohabitatione. Cohabi¬
tatione siquidem pax uera cogno¬
scitur: quam lingua uł habitus
extĩus simulatorie loquuntur.
Dicunt enun quandoq lingua
ae habitus pax pax. si autẽ requi¬
ratur animus. respondet quod
ñ sit pax. Anuera enim sit pax am¬
mi assidue cohabitationis spatiũ

Expanded text:
« Non enim sufficit, ut ait beatus Gregorius, « Non enim sufficit, ut ait beatus Gregorius, ut pacem tantum doceas verbis, nisi adhibeas etiam manum correctioni. » Videsne quomodo cum non sit in nobis, opinentur pacem saeculares, simulent perversi claustrales, imperent et non teneant tepidi doctores? Sic igitur existimatur a nescientibus, simulatura non habentibus, imperatur a non tenentibus. Verae siquidem pacis tres esse species perhibentur. Est enim pax probata, pax confirmata, pax certa. Pax enim Dei hominibus quandoque datur, data probatur, probata confirmatur, confirmata certificatur. Probatur tentatione, confirmatur tribulatione, certificatur cohabitatione. Cohabitatione siquidem pax vera cognoscitur, quam lingua et habitus exterius simulatorie loquuntur. Dicunt enim quandoque lingua et habitus, pax pax; si autem requiratur animus, respondet quod non sit pax. An vera enim sit pax animi, assiduae cohabitationis spatium
Abbreviated transcription (Latin):
agitur nisi quod pax exomni par-¬
te stabilitur. Int̾ hecgͥ animus ñ
ftĩs. ñ ad amorem carnis: ñ ad suꝑbiã
mundi: ñ ad malitiam diaboli. Ecce:
quomodo salomon habet pacem.
itu pacem habet. qui ñturbatur
memoria p̾tĩtorum delictorum. nͦ
inquietatur desid̃io futuroꝵ non
frangit᷑ adũsis:. nec eleuat᷑ ꝓsperis.
hecest uera pax. Est enim uerapar:
Et falsapar. De falsa pace dicitur
Pax pax ce ñ erat pax. Deuera autẽ
pare dicit abisai ad dauid. Pax pax
dauid: & pax adiutoribꝰtius. false
par simulata pax estimata: pax
imꝑata. Dum enimint̾̃ sclares
pacem querimus: dum discordes
ad concordiam reuocamus: estimãt
scłares. qd̾ pacem int̾ nos habeamꝰ.
dum inuestim̃tiꝰ ouiũ foras eximꝰ ⁊
intꝰ quasi lupi rapaces gregẽ simpli¬
cium frm̃ lacerando disꝑgimus:
pacem simulamꝰ. s ñ habemus. Dũ
ũ p̃latipacem subditis imperant.
e eas discipline legibus ñ coartant:
solummodo pacẽ docent s ñ tenent.

Expanded text:
agitur, nisi quod pax ex omni parte stabilitur? Inter haec igitur nonfratris, non ad amorem carnis, non ad superbiam mundi, non ad malitiam diaboli. Ecce quomodo Salomon habet pacem eitu pacem habet, qui non turbatur memoria praeteritorum delictorum, nec inquietatur desiderio futurorum, non frangitur adversis, nec elevatur prosperis. Haec est vera pax. Est enim vera pax, et falsa pax. De falsa pace dicitur: Pax, pax, et non erat pax . De pace vera dicitur ab Abisai ad David: Pax, pax tibi et pax adjutoribus tuis . Falsae pax opinata, pax simulata, pax imperata. Dum enim inter saeculares pacem quaerimus, dum discordes ad concordiam revocamus, opinantur saeculares, quod pacem inter nos habeamus, dum in vestimentis ovium foris incedimus, et intus quasi lupi rapaces gregem simplicium fratrum lacerando dispergimus , pacem simulamus, sed non habemus. Dum vero praelati pacem subditis imperant, et eos disciplinae legibus non coarctant, solummodo pacem docent, sed non tenent.
Abbreviated transcription (Latin):
int̃p̃tat᷑. Qui enim supplantant ui
cia. qui uirilit̾ agunt. exemplo bo¬
ne oꝑationis: pisces de mari. idẽ.
scłares ad litꝰ conũsionis trabunt.
Tobias uͦ quidescendit ad flum̃ xp̃e
ẽ. descendens ad mundũ: ustꝰ ad
lacrimas. Tobias ut lauaret pelo
xp̃c ut ablueret pecc̾a: iustꝰ̾ ut car¬
nales mundaret affectꝰ. Inuentao¬
diaboli m̃brum. Piscem tobias ex¬
trabit. diabolum xp̃c eicit: iustus
impium conũtit. Exenterattobias
piscem intĩora proiciendo: p̃edi
bolũ malignitatemeiꝰ dꝑiendo. Ii¬
stus ꝑ confessionẽ occulta partiñs
eiciendo. Non carent isti sale qua
quopiscis condiat᷑ xp̃c sale sapati

Expanded text:
interpretatur. Qui enim vitia supplantant, id interpretatur. Qui enim vitia supplantant, id est, qui viriliter agunt, exemplo bonae operationis pisces de mari, id est, saeculares ad littus conversionis trahunt. Tobias vero, qui descendit ad flumen, Christus est descendens ad mundum, justus ad lacrymas. Tobias, ut lavaret pedes, Christus ut ablueret peccata, justus ut carnales mundaret affectus. Invenit Todiaboli membrum. Piscem Tobias extrahit, diabolum Christus ejecit, justus impium convertit. Exenterat Tobias piscem interiora projiciendo, Christus diabolum malignitatem ejus aperiendo, justus per confessionem occulta pectoris ejiciendo. Non carent isti sale, quo quo piscis condiatur; Christus sale sapi
Abbreviated transcription (Latin):
pisces de mari:. de flumine destag¬
ne doclores: de stagno claustrales.
Tales tam̃ apponant᷑ quisquamas &
pennulas hañt. idest asꝑitatẽ recte
conu̾sationis. & alas contemplatio¬
nis. Piscis de mari cornelius fuit de
flumine paulus: de stagno maurus.
Apponunt gͥ petrus ad m̃sã corneli-¬
um: annanias paulũ: benedictus
maurum. Cum enim legunt᷑ oꝑa
animus saginat᷑: huiusmodigͥ pi¬
sces sc̃ comedendi. idest uita ce moribꝰ
imitandi. Imitandꝰ ẽ gͦ cornelius fide
ce oꝑe scl̃arib: paulus uita ce doctna
doctoribꝰ. maurꝰ. humilitate ce obe¬
dientia claustralib. Quod enim aqͣ
mauro se calcabilẽ p̃buit: uirtꝰ obe¬
dientiȩ ce meritum magistri fuit:
qd̃ uirtutẽ miracłoꝵ magistro asscͥp¬
sit. humilitatis officium docuit. Af¬
fert̃ aealii alios pisces: afferunt emĩ
pisces de mariiacobꝰ ce andreas. de
fiumine tobias: demonte honoratꝰ.
Iacobꝰ supplantator: andreas uirilis.

Expanded text:
pisces de mari, de flumine, de stagpisces de mari, de flumine, de stagne doctores, de stagno claustrales. Tales tamen apponantur, squamas et pinnulas habeant, id est, asperitatem rectae conversationis et alas contemplationis. Piscis de mari Cornelius, de flumine Paulus, de stagno Maurus. Apponit igitur Petrus ad mensam Cornelium , Ananias Paulum, Benedictus Maurum. Cum enim leguntur opera animus saginatur? Hujusmodi ergo pisces sunt comedendi, id est, vita et moribus imitandi. Imitandus est enim Cornelius fide et opere saecularibus, Paulus vita et doctrina doctoribus, Maurus humilitate et obedientia claustralibus. Quod enim aqua Mauro se calcabilem praebuit, virtus obedientiae, et magistri meritum fuit. Quod virtutem miraculi magistro ascripsit humilitatis officium docuit. Afferunt et alii alios pisces. Afferunt enim pisces de mari Jacobus et Andreas, de flumine Tobias, de monte Honoratus. Jacobus supplantator, Andreas virilis
Abbreviated transcription (Latin):
dente. xp̃c ẽ. humilis inpassione: nos
patientes in tribulatione. Aries ad¬
herens int̾ uepres cornibꝰ. xp̃c incruce
manib nos obedientie oꝑib. Aries
p̃cedens gregem. xp̃c uita plebem: p̃¬
latiexemplo. congregationẽ. Uacca
occisa extra castra: xp̃m extraciuita¬
tem. nos extra mundi uanitatem:
mortificari designat. In agnosimpli¬
citas cordis: in ariete fortitudo oꝑis:
inuacca lac p̾̃dicationis. Nonsit
autem in nobis simplicitas sine dis¬
cretione: nec discretio sine lacte doc¬
trine. s simus sicut illi qui ut nu¬
bes uolant: prudentes sic̃ serpentes.
&e simplices sicut columbe: ne sit nu¬
bes sine pluuia. serpens sine prudñ¬
tia: columba sine simplicitate: s care¬
at columba felle:.serpens ueneno:
nubes siccitate: ut sit simplicitas
iusti sine amaritudine: prudentia
sine malignitate: doctrina sine ua¬
nitate. P ost carnium fercula tres
pisciũ diu̾sitates apponunt᷑ sciłc̃

Expanded text:
dente, est Christus humilis in passione, nos dente, est Christus humilis in passione, nos patientes in tribulatione. Aries adhaerens inter vepres cornibus, Christus in cruce manibus, nos obedientiae operibus. Aries praecedens gregem, Christus vita plebem, praelati exemplo congregationem. Vacca occisa extra castra, Christum extra Hierusalem, nos extra mundi vanitatem mortificari designat. In agno simplicitas cordis, in ariete fortitudo operis, in vacca lac praedicationis. Non sit autem in nobis simplicitas sine discretione, nec discretio sine lacte doctrinae, sed simus sicut illi, qui ut nubes volant, prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae , ne sit nubes sine pluvia, serpens sine prudentia, columba sine simplicitate: sed careat columba felle, serpens veneno, nubes siccitate, ut sit simplicitas justi sine amaritudine, prudentia sine malignitate, doctrina sine vanitate. Post carnium fercula tres piscium diversitates opponuntur, scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
riapeccati ex toto purgat᷑ Surrexit
aecomedit. ce rursum obdormuit.
s fortẽ ac solidum cibũ. Liquet quia
fortem: ambulauit enim in fortitu-¬
dine cibi illiꝰ quadraginta dieb ce qͣ¬
draginta noctibus usq ad montẽ
d̃i oreth fortis cibꝰ est caritas. Cari
om̃ia: ce usq ad altitudinẽ diuine
contemplationis animum ꝓuebit
ce sustollit. Surgentes autẽ ministri
scł uinum passum. ysaias aq̃ua mix¬
tũ. In ebriant᷑ autẽ duo: noe uidł et
p̃tatur. Est autẽ reqͥes m̃tis: ce ẽ reqͥes
carnis. Quiquerunt requiẽ carnis
inebriãtur uino aqua mixto: qui uͦ
requiem m̃tis. uino passo. Apponit
paulus holera: tres pueri legumi¬
na ministrant. Paulus infirmis
gumina delicatis dant exemplum
seruande sobrietatis. Sequunt᷑ aut̃
ina generalia fereula: caro scił agni¬
na. arietina ceuaccina. Abelagnũ
abraham aretem: iosue uaccam ap¬
ponit. Agnꝰ obmutescens coram ton¬

Expanded text:
ria peccati ex toto mundatur. Surrexit, ria peccati ex toto mundatur. Surrexit, et comedit, et rursum obdormivit, sed fortem ac solidum cibum, liquet quia fortem, ambulavit enim in fortitudine cibi illius quadraginta diebus et quadraginta noctibus usque ad montem Dei  usque ad altitudinem divinae contemplationis animum provehit, et sustollit. Surgentes autem ministri us scilicet vinum passum, Isaias aqua mistum. Inebriantur autem duo. Noe requies, rpretatur. Est autem requies mentis, et requies carnis. Qui quaerunt requiem carnis, inebriantur vino aqua misto; qui vero requiem mentis, vino passo. Apponit Paulus olera , tres pueri legumina ministrant . Paulus infirmis gumina delicatis dant exemplum servandae sobrietatis. Sequuntur autem tria generalia fercula, scilicet caro agnina, arietina et vaccina. Abel agnum, Abraham arietem, Josue vaccam apponit. Agnus obtumescens coram ton
Abbreviated transcription (Latin):
partem habet subtꝰ mundiore. illã
q̃ ẽ. supͣ. sordidiorẽ. Sic mens dũt̾re¬
na cogitat. supͣ se cinerẽ portat:
subtinerio ñdũ bene acint̾ entus¬
so pastus ẽ. helias. dum fugiens ati¬
cie mulieris fornicarie uente inder¬
sabee iuda᷑ ubi puerũ suũ dimtes
prexit in desertum uia uniꝰ dici se¬
densq subt̃ unam iuni perũ ꝓira¬
se ce obdortniuit: ce ecce ad capit el
subcineritius panis ceuas aque.
fugit gͥ quimundo renuntiat sis̃
mulierẽ fornicariã. qui fugit luti¬
riam. uenit inbersabee ubatt̃a
ꝯfessionis. ce puerũ suũ ibi dimite
qui pueriles actꝰ deserens ad uitlo
ascendit. Egit indesertũ uauus
diei: qui seruata unitate cõmins
uite mundanis renuntians spils¬
talia querit. Subt̃ unam umps
sedet: qui nolens aculeas paras
quasi subumbra iuniꝑi raquls
Ab angło excitatur qñoo alt¬
nedi qui media nocte argals
b uenit suscitat᷑. Et ecce ad cap
ratio est ibi panis subcineritius in
uenitur: quia ñdum mens amemo-¬

Expanded text:
habet mundiorem: illam, quae supra est, sordidiorem. Sic mens terrena cogitans, super se cinerem portat. subcinericio nondum bene a cinere excusso pastus est Elias, dum fugiens a facie mulieris fornicariae, venit in Bersabaee Juda, ubi puerum suum dimittens perrexit in desertum viam unius diei, sedensque subter unam juniperum, prad caput ejus subcinericius panis, et vas aquae . Fugit igitur, qui mundo renuntiat, fugit mulierem fornicariam, qui fugit luxuriam. Venit in Bersabaee Juda terram confessionis, et puerum suum ibi dimisit, qui pueriles actus deserens, ad viriles ascendit; pergit in desertum viam unius diei, qui servata unitate communis vitae mundanis renuntians, spiritualia quaerit. Subter unam juniperum sedet, qui, nolens aculeos peccati quasi sub umbra juniperi requiescit. Ab angelo excitatur quando a sermone Dei qui media nocte a regalibus sedibus venit suscitatur. Et ecce ad caput ratio est. Ibi subcinericius panis invenitur, quia nondum mens a memo
Abbreviated transcription (Latin):
inm̃tibꝰ hominum. nͥ ꝑ ũbũ di a¬
mor ordinat᷑: Ponunt᷑ itaq men¬
sȩ. ponunt᷑ &e panes: affert enim¬
moyses comsꝑsũ. apłi ordeatium:
belias subcineritiũ. Ordeum tena¬
cissima palea tegitur. in quo uetꝰ
testam̃tum figuratur. quod lega¬
libus obseruantiis obumbrat᷑
ꝑconsꝑsũ designat᷑ panis lacͥma¬
rum qui populo dĩ in cibo ocedit᷑:
cum de egipto egredit᷑. ꝑ panẽ uͦ

Expanded text:
in mentibus hominum nisi verbi Dei ain mentibus hominum nisi verbi Dei amor ordinatur? Ponuntur itaque mensae, ponuntur et panes. Affert Moyses conspersum apostoli hordeaceum, Elias subcinericium. Hordeum tenacissima palea tegitur, in quo Vetus Testamentum figuratur, quod legalibus observantiis obumbratur. Per conspersum designatur panis lacrymarum, qui populo Dei in cibo conceditur, dum de Aegypto egreditur.
Abbreviated transcription (Latin):
fectoriomatĩali ad borã cibo
refectorio sc̃e meditationis pota¬
tur uino compunctionis. ce diũ¬
sorum exemplorum saginatur
ferculis. In hocgͥ refectorio tres po
alis. misticꝰ & moralis Prima m̃sa
simplicib:. scd̾a doctoribꝰ: t̾cia cõ¬
munis est utrisq. In pͥma cibus
ẽ.grossior. in scda subtilior: int̾cia
dultior. Prima saporẽ ꝯtinet ex¬
dulcedinem moꝵ In una xp̃c uinũ
ministrat: in alia frangit panẽ:
int̾cia docet Prima pascit mira¬
culis. scd̃a figuris: t̾cia uerbis.
Res miraculoꝵ corroborat fidem:
impletio figuraꝵ spẽ: doctrina
moꝵ caritatẽ. Dũ enĩ aqua in ui¬
num mutatur: dum lazarus
suscitatur: dũlepsꝰ mundatur.
ce cecꝰ illuminat᷑: tc̃ sĩplicior turba
mirat᷑ s fides inde succrescit. quia
d̾s hec fecisse credit᷑. Dũ uͦ disci¬
Dicebat en de templo corꝑis
sui. Dũ xp̃c inparabolis loquitur.
oum sem̃ seminantis quibꝰ t̾ris
congruat assignat᷑: quid aliud

Expanded text:
fectorio materiali ad horam cibo refectorio sanctae meditationis potatur vino compunctionis, et diversis exemplorum saginatur ferculis. In hoc refectorio tres ponalis, mysticus et moralis. Prima mensa simplicibus, secunda doctoribus, tertia communis est utrisque. In prima cibus grossior, in secunda subtilior, in tertia dulcior. Prima saporem continet exdulcedinem morum. In una Christus vinum ministrat, in secunda frangit panem, in tertia docet. Prima pascit miraculis, secunda figuris, tertia verbis. Res miraculorum corroborat fidem, impletio figurarum spem, doctrina morum charitatem. Dum enim aqua in vinum mutatur, dum Lazarus suscitatur, leprosus mundatur, caecus illuminatur, tunc simplicior turba miratur: sed fides inde crescit, quia Deus hoc fecisse creditur. Dum vero discidicebat enim de templo corporis sui. Dum Christus in parabolis loquitur, dum semen seminantis quibus terris congruat assignatur, quid aliud
Abbreviated transcription (Latin):
corde cuiuslibet. xp̃i passio cũ a¬
maritudine ꝑmemoriam renoua-
rant messoꝵ spicas colligit: qui
sententias amagnis doctoribus
intactas. diligenter inquirit Sic
ruth moabitis. anima scilc fidelis.
secuta nurũ sud̃ uenit inuideam
confessionis tr̾am: ibi in agrobo¬
or sequens. post t̾ga metentium
neadoctrina ab erraret. eoꝵ spica
idest sententias colligit: quas
lex incibum uidue. pupilli et
messẽ suã discutiens inuenit
tres modios qͥ sunt tres intellec¬
tꝰ scd̾m mensuram donationis

Expanded text:
corde cujuslibet Christi passio cum acorde cujuslibet Christi passio cum amaritudine per memoriam renorant, spicas colligit , qui sententias a magnis doctoribus intactas diligenter inquirit. Sic Ruth Moabitis, anima scilicet peccatrix, secuta nurum suam venit in Judaeam confessionis terram. Ibi in agro Boos sequens post terga metentium, ne a doctrina aberret, eorum spicas, id est, sententias colligit, quas lex in cibum viduae, pupilli et e discutiens, invenit tres modios, qui sunt triplices intellectus secundum mensuram donationi
Abbreviated transcription (Latin):
moriam peccati: istud nouoꝵ rab¬
let mundiciam. id est dulcedinem
cordis purificati. Uinumgͥ deunes
engaddi ce de uinea sorech. condit᷑
pigmĩtis. & melle. iunum deunea
sodomorum. & de suburbanis gome¬
re: uenenis &e felle̾. felenim draco
st̾ilitas int̾pretatur. Qui enimitms¬
tisunt a fonte compunctionis ql
humectantur pluinap̃dications
qui ñ suffundunt᷑ celestis asplios
roris. idest subtilitate contemplas¬
onis: quid mirum si sunt sici as
stĩles: Humor enin generat facres¬
qui corde compatiens e manull
labores impendens. ꝓxuncill
necessitudines sustentat. Mue
fasciculos portat qui catnis usls¬
tatem. ꝑ asflictionẽ uidelicet. ieui-¬
nando. uigilando. laborando do¬
mat. Mirre fasciculos int̾ ubera
sua portat: qui lapidationẽ ste¬
phaniagnẽ laurentii. crucẽ petri.
mortem xp̃uncorde quod ẽ int̾
ubera compatiendo locat. Unde.
in canticis. Quasi fasciculus mirre
mirre dilectꝰ commorat᷑: dum in

Expanded text:
moriam peccati; istud redomoriam peccati; istud redolet munditiam, id est, dulcedinem cordis purificati. Vinum igitur de vineis Engaddi, et de vinea Soreth conditur pigmentis et melle, vinum de vinea Sodomorum, et de suburbanis Gomorrhae, venenis et felle. Fel enim draconsterilitas interpretatur. Qui enim remoti sunt a fonte compunctionis, qui non humectantur pluvia praedicationis, qui non suffunduntur coelestis aspersione roris, id est, subtilitate contemplationis, quid mirum si sunt sicci aut steriles? Humor enim generat fecuna portat, qui corde compatiens et manuum laborem impendens, proximorum necessitates sustentat. Myrrhae fasciculos portat, qui carnis voluptatem per afflictionem, videlicet jejunando, vigilando, laborando, domat. Myrrhae fasciculos inter ubera sua portat, qui lapidationem Stephani, ignem Laurentii, crucem Petri, mortem Christi in corde quod est inter ubera compatiendo locat. Unde in Canticis: Quasi fasciculus myrrhamyrrhae dilectus commoratur, dum in