comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pondit: forsitan nunc diuidit spo¬
lia: ce pulcherrima feminarum eli-¬
gitur ei. Diximus supra impieta¬
tem quȩ idolatriam primum mue-¬
nt matrem ẽẽ. sysare huius sp̃alis:
quia membra eius. hoc ẽ impios et
peccatores inuarus sceleribus nu-¬
trit ac fouet: Nunc uͦ quia uxor eius
hic commemorat᷑ sapientior ceteris:
hanc ñ inconuenient̃ mundanam
sapientiam accipere: possumus. Nã
sicut de sapientia duina salomone
dicente scͥptum ẽ. hanc amaui ce ex-¬
quisun eam aiuuentute meaͬ &e quȩ¬
siui sponsam mͥ ad sumere: &e amator
factus sum formȩ illius: ita ce genti¬
lium sollertia. philosophiã munda¬
nam preposuit opibus t̾renis ac rebꝰ
uniuersis. Hec uͦ temporibus suis im-¬
pietati fauebat: cum cultum dęmo¬
moniorũ laudabat. Ne ideo huic
matri nequissimȩ quasi blandien-¬
do loquitur: cum potentiam falsoꝵ
deorum ore nefando mundum re-¬
gere at testatur. Omniũ regum pre¬

Expanded text:
pondit: Forsitan nunc dividit spopondit: Forsitan nunc dividit spolia, et pulcherrima feminarum eligitur ei. Diximus supra impietatem, quae idololatriam primum invenit, matrem esse Sisarae hujus spiritalis, quia membra ejus, hoc est, impios et peccatores in variis sceleribus nutrit ac fovet. Nunc vero quia uxor ejus hic commemoratur sapientior caeteris, hanc non inconvenienter mundanam sapientiam accipere possumus. Nam sicut de sapientia divina a Salomone dicente scriptum est: Hanc amavi, et exquisivi eam a juventute mea, et quaesivi sponsam assumere, et amator factus sum formae illius : ita et gentilium solertia philosophiam mundanam praeposuit opibus terrenis ac rebus universis. Haec vero temporibus suis impietati favebat, cum cultum daemoniorum laudabat, ac ideo huic matri nequissimae quasi blandiendo loquebatur, cum potentiam falsorum deorum ore nefando mundum regere attestabatur, omnium regum prae
Abbreviated transcription (Latin):
deficere idolatriam ꝑ predicationẽ
eugłii intoto orbe considerat: ac ꝑ
fenestram atq cenaculum fastus mũ¬
dam ꝓspiciens taliter loquitur:
Cur moratur regredi currus eius:
Quare tardauerunt pedes quadri¬
garum illius: Quid sunt quadri¬
ge ce currus diaboli: nsi homines
diũsis erroribus atq uiciis dediti:
Princeps enim mundi qui regnat
super uniu̾sos filios suꝑbiȩ: uelut
potentior inmalitia. & regnum ne-¬
quitiȩ tenens. quadrigas agit. Non
illi satis ẽ unum equum ascendere:
plurimos simul agitat᷑: plurimos
simul plagis. tortis uerberibus cogit.
Quos cumq uideris inluxuria turpi-¬
ores: in crudelitate seuiores: in auari¬
tia tetriores: in impietate flagitiosio¬
res: scito hos de quadrigis ẽẽ pharao¬
nis: ipsis sedet᷑: ipsos cursu suo sub¬
iungit: in ipsis fertur ce uolitat. & ꝑ
aꝑtos scelerum campos effusis eos
agit habenis. Una sapientior ceteris
uxoribus eius. hȩc socrui uerba res-¬

Expanded text:
deficere idololatriam per praedicationem deficere idololatriam per praedicationem Evangelii in toto orbe considerat, ac per fenestram atque coenaculum fastus mundani prospiciens, taliter loquitur: Cur moratur regredi currus ejus? quare tardaverunt pedes quadrigarum illius? Quid sunt quadrigae et currus diaboli, nisi homines diversis erroribus atque vitiis dediti? Princeps enim mundi, qui regnat super universos filios superbiae, velut potentiorum in malitia et regnum nequitiae tenens quadrigas agit. Non illi satis est uni equo ascendere, plurimos simul agitat, plurimos simul plagis tortis verberis cogit. Quoscunque videris in luxuria turpiores, in incredulitate saeviores, in avaritia tetriores, in impietate flagitiosiores, scito hoc de quadrigis esse Pharaonis, ipsis sedet, ipsos currui suo subjungit, in ipsis fertur et volitat, et per apertos scelerum campos effusis eos agit habenis. Una sapientior caeteris uxoribus ejus haec socrui verba res
Abbreviated transcription (Latin):
liere ad serpentem ait. Ipsa conteret
caput tuum: &e tu insidiaberis cal-¬
caneo eius. hinc & saluator meuglio
discipulis ait. Ecce do uobis potesta¬
tem calcandi suꝑserpentes &e scorpio¬
nes: ce suꝑ omnẽ uirtutem inimici:
Iacet gͦ examinis acmiserabilis ipse
uastator nefandissimus ante pedes
mulieris: cum cotidie ꝑfidem. spem.
ac patientiam fidelium mortificatur::
& ad extremũ ab sorbebitur inuicto¬
ria. Nec iam ultra erit mors. neq
luctus neq clamor: qm̃ priora tran-¬
sierunt. ꝑfenestram ꝓspiciens ulu-¬
labat mater eius ce de cenaculo loq̃-¬
batur. Quȩ ẽ enim mater huius sp̃a¬
lis sysare hoc ẽ omniũ iniquorum ⁊ nͥ
impietas quȩ mater atq inuentrix
ẽ uniu̾se iniquitatis Unde in libro
ih̃u filii sirach scͥptum ẽ. Initium su¬
ꝑbiȩ hominis apostatare adeo: qm̃
ab eo qui fecit illum recessit cor eus.
Uolet enim ac quodamͦ ululat hȩc
mater in cordibus impiorum: cum

Expanded text:
liere ad serpentem ait: Ipsa conteret liere ad serpentem ait: Ipsa conteret caput tuum, et tu insidiaberis calcaneo ejus . Hinc et Salvator in Evangelio discipulis ait: Ecce do vobis potestatem calcandi super serpentes et scorpiones, et super omnem virtutem inimici . Jacet ergo exanimis ac miserabilis ipse vastator nefandissimus ante pedes mulieris, cum quotidie per fidem, spem ac patientiam fidelium mortificatur, et ad extremum absorbetur in victoria. Nec jam ultra erit mors, neque luctus, neque clamor, quoniam priora transierunt . Per fenestram prospiciens ululabat mater ejus, et de coenaculo loquebatur. Quae est enim mater hujus spiritalis Sisarae, hoc est, omnium iniquorum, nisi impietas quae mater atque inventrix est universae iniquitatis. Unde in libro Jesu filii Sirach scriptum est: Initium superbiae hominis apostatare a Deo, quoniam ab eo qui fecit illum, recessit cor ejus . Dolet enim ac quodammodo ululat haec mater in cordibus impiorum, cum
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃ales tradunt. Bene gͦ dictum ẽ.
quod iahel ambabus manibus in
clauo ce malleis occupatis: tnimi-¬
cum popłi sui ꝑcusserit: quia pre-¬
dicando legem ddi acbona exempla
uirtutum ostendendo hostem seuis-¬
I simum necauit: ꝑcussit sysaram
querens incapite uulneris locunt:¬
I ce timpus ualide ꝑforans. Clauog
eum siue palo cum malleoint̾fecit
ꝑforans timpus capitis: qui a super-¬
biam quȩ caput totius peccati ẽ. ini-¬
humilitatẽ passionis xp̃i in cordibꝰ
Ihumanis int̾emit. Inter pedes eius¬
I ruit defecit ce mortuus ẽ:ante pe¬
des illius uoluebatur: ce iacebat ex¬
aminis cemiserabilis. Prȩdo nefandꝰ
inter pedes mulieris ruere aciacere
acmortuus ẽẽ descͥbitur: quia ho¬
stis antiquus subpedibꝰ ȩccłe. suꝑa¬
tus pstratus atq contritus ẽẽ dinos¬
citur: cum ꝑpotestatem sibi axp̃o
collatam.omnẽ mortis dominatio¬
nem uncendo dampnat atq con¬
culcat: Unde ingenesi dñs de mu-¬

Expanded text:
spiritales tradunt. Bene ergo dictum est, spiritales tradunt. Bene ergo dictum est, quod Jael ambabus manibus in clavo et malleis occupata, inimicum populi sui percusserit, quia praedicando legem Dei, ac bona exempla virtutum ostendendo, hostem saevissimum necavit. Percussitque Sisaram, quaerens in capite vulneris locum, et tempus valide perforans. Clavo ergo cum sive palo cum malleo interfecit, perforans tempus capitis: quia superbiam, quae caput totius peccati eslitatem passionis Christi in cordibus humanis interemit. Inter pedes ejus ruit, defecit et mortuus est; ante pedes illius volvebatur et jacebat exanimis et miserabilis. Praedo nefandus inter pedes mulieris ruere ac jacere, et mortuus esse describitur, quia hostis antiquus sub pedibus Ecclesiae superatus, prostratus atque contritus esse dignoscitur, cum per potestatem sibi a Christo collatam, omnem mortis dominationem vincendo damnat atque conculcat. Unde in Genesi Dominus de mu
Abbreviated transcription (Latin):
iħs xp̃s in gła ẽ di patris: Benedicat᷑
inquit iael intab̃naculo suo: hoc ẽ in
ȩccl̃a catholica: quȩ ẽ ꝑuniũsum orbẽ
diffusa. Ibi etiam fides gentium lau-¬
datur: predicatur atq ubiq diffama-¬
tur. Nquam petenti lac dedit.: cũ
diabolo inmembris suis luxuria &e
libidine atq auaritia estuanti.
moralitatis simplicitatem atq in no¬
ala pͥncipum obtulit butirum: cũ
in doctrina apłõrum precipuȩ dile¬
ctionis ostenderet donum. Sin¬
stram manum misit ad clauum:
&e dextram ad fabrorum malleos:
Quid ꝑsinstram manum᷑: nisi exte-¬
rioris hominis actus: Et quid per-
dextram: nͥint̾ioris studium expͥmi¬
tur:: Manum gͦ sinstram misit ia-¬
hel nr̃a ad clauum: cum adsimilitu¬
dinem crucis. xͥ carnalia inse absti¬
nendo mortificauit desideria: Et dex¬
tram ad fabrorum malleos: cum
intentionẽ animi sui ad mecditandũ
fices: qui armaturam cȩlestemin
domo sc̃ȩ eccl̃ȩ fabricant: ac militi-¬
bus xp̃i ad dimicandũ contra hostes

Expanded text:
istus in gloria est Dei Patris . Benedicatur, inquit, Jael in tabernaculo suo, hoc est, in Ecclesia catholica, quae est per universum orbem diffusa, ibi etiam fides gentium laudatur, praedicatur, atque ubique diffamatur. Aquam petenti lac dedit, cum diabolo in membris suis luxuria et libidine atque avaritia aestuanti mortalitatis simplicitateala principium obtulit butyrum, cum in doctrina apostolorum praecipuae dilectionis ostenderat donum. Sinistram manum misit ad clavum, et dextram ad fabrorum malleos. Quid per sinistram manum, nisi exterioris hominis actus, et quid per dexteram, nisi interioris studium exprimitur? Manum ergo sinistram misit Jael nostra ad clavum, cum ad similitudinem crucis Christi carnalia in se abstinendo mortificavit desideria; et dexteram ad fabrorum malleos, cum intentionem animi sui ad meditandum pfices, qui armaturam coelestem in domo sanctae Ecclesiae fabricant, ac militibus Christi ad dimicandum contra hostes
Abbreviated transcription (Latin):
Post quam canticum illud ꝓpħicum
debborȩ ce barach expletuinẽ: scͥptor
historiȩ ad ordinem narrationis suȩ
redit: atq rei geste cupit ostendere
ueritatem ita dicens:

Expanded text:
Postquam canticum illud propheticum Debborae et Barach expletum est, scriptor historiae ad ordinem narrationis suae redit, atque rei gestae cupit ostendere veritatem, ita dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
quoq duodecim lapides posuit iosue
in medio iordanis alueo. ubi steterunt
sacerdotes qui portabant archam fȩde
ris: et sunt ibi usq in presentem diẽ.
Isti enim duodecim lapides qui posi¬
ti sunt in medio iordans alueo: similit̾
significantapłicum ordinem sicut ce illi
qui de iordane translati sunt ce in gal¬
galis constituti. Quia necesse ẽ ut quis¬
quis baptisim grãm susciꝑe desideraue-¬
rit hanc scđm apłicam traditionem ꝑci-¬
piat: ce sic expoliatus ueterem hominẽ
nouoq indutus: ꝑ omne tempꝰ uite suȩ
in castris ȩccł̃ȩ manens: apłicȩ doctri¬
nȩ normam fide ce oꝑe seruare conten-¬

Expanded text:
quoque duodecim lapides posuit Josue quoque duodecim lapides posuit Josue in medio Jordanis alveo, ubi steterunt sacerdotes qui portabant arcam foederis Domini, et sunt ibi usque in praesentem diem. » Isti enim duodecim lapides qui positi sunt in medio Jordanis alveo, similiter significant apostolicum ordinem, sicut et illi qui de Jordane translati sunt, et in Galgalis constituti: quia necesse est ut quisquis gratiam baptismi suscipere desideraverit, hanc secundum apostolicam traditionem percipiat, et sic exspoliatus veterem hominem, novoque indutus, per omne tempus vitae suae in castris Ecclesiae manens, apostolicae doctrinae normam fide et opere servare conten
Abbreviated transcription (Latin):
Exaltatur autem inconspectu meo: cum
mͥ sublimitas & celsitudo diuinitatis eiͦ
aperitur. Quando gͦ mͥ excelsa etus diui¬
nitatis reuelata sunt: tunc ꝓfecto cum
iordanem transirem: uariis sacram̃tis
futura arma tenerem. ad p̾lia. Et timu¬
erunt inquit ihm: sicut tunuerunt
moysen. Omins qui sub lege ẽ. timet
moysen.Cum uͦ ad euangłm ex lege
transierit: mutata obseruãtia mutat᷑
ce timor: sicut apł̃s dicit. Ego autem
ꝑlegem legi mortuus sum ut deo
uiuam: ce cum xͦ crucifixus sum cru¬
ci. Uiuo autem iam ñ ego: uiuit uͦ
suit iosue in galgalis: Ce cetera. Tran¬
seuntes itaq filii isrł iordanem sustu ac̃.¬
lerunt de medio fulminis auodecun
lapides quos ꝓtestimonio posuerunt
in loco scde circuncisionis: ad signifi¬
candum nobis ut dum de lauacro
consurginus. aplicȩ uitȩ exempla fir¬
missima nobis cum gestare debeamus.
Quorum semꝑ testimonium adunita¬
menta uirtutum contueamur. Alios

Expanded text:
Exaltatur autem in conspectu meo, cum Exaltatur autem in conspectu meo, cum mihi sublimitas et celsitudo divinitatis ejus aperitur. Quando ergo mihi excelsa ejus divinitatis revelata sunt? Tunc profecto cum Jordanem transirem, variis sacramentis futura arma tenerem ad praelia. « Et timuerunt, « inquit, Jesum sicut timuerant Moysen. » Omnis qui sub lege est, timet Moysen; cum vero ad Evangelium ex lege transierit, mutata observantia mutatur et timor, sicut Apostolus dicit: « Ego autem per legem, legi mortuus sum, ut Deo vivam, et cum Christo crucifixus sum cruci: vivo autem jam non ego, vivit vero suit Josue in Galgalis, » etc. Transeuntes itaque filii Israel Jordanem, sustulerunt de medio fluminis duodecim lapides, quos pro testimonio posuerunt in loco secundae circumcisionis, ad significandum nobis ut dum de lavacro consurgimus, apostolicae vitae exempla firmissima nobiscum gestare debeamus: quorum semper testimonium ad imitamenta virtutum contueamur. « Alios
Abbreviated transcription (Latin):
acie ꝓsternẽdi sunt. Horũ si subruerimꝰ mȩnia:
ipsos quoq ad int̾nitionẽ cedere poteri-¬
mus: ita ut ñ relinquamꝰ qͥ renuntiet uł res-¬
piret. Si iam nullus ex his ꝓrsus in
nr̃is cogitationibꝰ redi uiuus eruꝑit:
tunc nobis ꝑiħ̃m dabitur illa requies:
ut unus quisq requiescat sub uite sua
& subficu sua: cum iam ñ sit qui ext̃¬
reat filios isrł. Uerumtam̃ transeunt
iordanen quadraginta milia uirorũ
armatorum. accincti in conspectu dñi
ad bellum: ce tunc dicit scriptura. In die
illo magnificauit dñs iofuȩ coram om¬
n ifrł: ut timerent eum sicut timue¬
rant moysen dum adhue uiueret. &
reliqua. fuerat quidem ista exaltatio
filio naue: ut dux popłi illius apud
eos quos regebat eẽt magnificus: Nost̾
neris filiorum ifrł uideamus. Ego ar-¬
bitror quod ipse semꝑ apud patrem
exaltatus ẽ et excelsus: s hoc opus ẽ ut
in conspectu nr̃o exaltet illum ds pat̾.

Expanded text:
acie prosternendi sunt. Horum si subruerimus moenia, acie prosternendi sunt. Horum si subruerimus moenia, ipsos quoque ad internecionem caedere poterimus; ita ut non relinquamus qui renuntiet vel respiret. Si jam nullus ex his prorsus in nostris cogitationibus redivivus eruperit, tunc nobis per Jesum dabitur illa requies, ut unusquisque requiescat sub vite sua, et sub ficu sua, cum jam non sit qui exterreat filios Israel. Verumtamen transeunt Jordanem quadraginta millia virorum armatorum, accincti in conspectu Domini ab bellum; et tunc dicit Scriptura: illo magnificavit Dominus Josue coram omni Israel, ut timerent eum, sicut timuerreliqua. Fuerat quidem ista exsultatio filio Nave, ut dux populi illius apud eos quos regebat esset magnificus. Nosterneris filiorum Israel videamus: ego arbitror quod ipse semper apud Patrem exaltatus est et excelsus, sed hoc opus est ut in conspectu nostro exaltet illum Deus Pater.
Abbreviated transcription (Latin):
nia infigura contingebant illis: scripta
sunt autem ad correptionem nr̃am: in
quos fines scłorum deuenerunt. Si gͦ
ꝓpter nos scripta sunt age quid cessas:
Exeamus adbellum ut expugnetur a
nobis ciuitas prima huius mundi: &
malitia et peccati suꝑba męnia destru-¬
antur. Circumspicis fortasse quo tͥ itm̃e
ꝓgrediendum sit: qui campus certami¬
ns expetendus. Nouum tͥ fortasse uide¬
bitur quod dicturus sum: s tamen ue¬
rum ẽ. Prȩter temet ipsum et extrinsecꝰ
rus es. Intrnsecus ẽ mala illa ȩdifica¬
tio quȩ subruenda ẽ. Hostis tuus de
tuo corde ꝓcedit. Non mea uox ista
s xp̃i ẽ Audiuimus ipsum dicentem.
De corde enim ꝓcedunt cogitationes
malȩ. homicidia. ad ulteria. fornicatioẽs.
furta. falsa testimonia. blasphemiȩ. auari-¬
tia. nequitia. doli Uides quantus et
qualis exertitus hostium tuorum adũ¬
sum te de tuo corde ꝓcedit: Isti nobis
prima strage confodiendi sunt: isti pͥma

Expanded text:
lis: scripta sunt autem ad correptionem nostram, in quos fines saeculorum devenerunt . » Si ergo propter nos scripta sunt, age, quid cessas? Exeamus ad bellum, ut expugnetur a nobis civitas prima hujus mundi, et malitiae, et peccati superba moenia destruantur. Circumspicis fortasse quo tibi itinere progrediendum sit, qui campus certaminis expetendus novum tibi fortasse videbitur, quod dicturus sum, sed tamen verum est, praeter temetipsum et extrinsecusrus es, intrinsecus est. Mala illa aedificatio quae subruenda est, hostis tuus de tuo corde procedit. Non mea vox ista, sed Christi est. Audivimus ipsum dicentem: « De corde enim procedunt cogitationes malae, homicidia, adulteria, fornicationes, furta, falsa testimonia, blasphemiae, avaritia, nequitia, doli . » Vides quantus et qualis exercitus hostium tuorum adversum te de tuo corde procedit? Isti nobis prima strage confodiendi sunt, isti prima
Abbreviated transcription (Latin):
si qnͣdo falsũ loqͥm᷑ cem̃datiũ de ore nr̃o ꝓ-¬
cedit. discingimur a militia xpisti
et balteo caritatis exsoluimur. Simus
gͦ in ueritate cincti: ne simus in falsita-¬
te discincti. S nos imitemur potius
tes in conspectu dĩi: &e semꝑ simus in
ueritate succincti. Uis gͥ discere. quȩ
nos pugnȩ post baptismum. quȩ bel-¬
la suscipiant: Noli ame: s ab ipso rur¬
sus disce apło. Ipse te docet dicens:
Non enim nobis ẽ pugna adũsus car¬
nem et sanguinem: s aduersꝰ pͥncipatꝰ
et potestates: aduersus mundi huius
rectores tenebrarum harum: aduersus
sp̃alia nequitiȩ incęlestib. formȩ sunt.¬

Expanded text:
si quando falsum loquimur et mendacium de ore nostro procedit, discingimur a militia Christi, et balteo charitatis exsolvimur. Simus ergo in veritate cincti, ne simus in falsitate discincti; sed nos imitemur potius tes in conspectu Domini, et semper simus in veritate succincti. Vis igitur discere quae nos pugnae post baptismum, quae bella suscipiant, noli a me, sed ab ipso rursus disce Apostolo. Ipse te docet, dicens: Non enim nobis certamen est adversus carnem et sanguinem, sed adversus principatus et potestates, adversus mundi hujus rectores tenebrarum harum, adversus spiritalia nequitiae in coelestibus: et cert
Abbreviated transcription (Latin):
e lapidibꝰ erigendis ĩ monte ebal ⁊ ialce leuigandꝰ: de edificando
altare ex sanis i formibꝰ⁊ ipolitis. holocaustoq sr̃ illõ oftrñdo.

Expanded text:
e lapidibus erigendis in monte Ebal et calce levigandis; et de aedificando altari ex saxis informibus et politis; holocaustoque super illud offerendo.
Abbreviated transcription (Latin):
ex ceptis sex urbibus fugitiuorum.
alias quadragnta duas urbes leuite
accipiunt: indubitanter ipsa p̃dicatio
scõrum signatur: Ipsi enim possident
doctrinam quȩ constat legis decalo¬
go: et quadrifido eugłii numero qͣsi
decies quat̾nas urbes habentes: Quibꝰ
etiam duȩ aditiuntur: quia minirũ
cuncta quȩ predicant. morali acmi¬
stico sensu annuntiant: .xi¬

Expanded text:
exceptis sex urbibus fugitivorum, exceptis sex urbibus fugitivorum, alias quadraginta duas urbes Levitae accipiunt, indubitanter ipsa praedicatio sanctorum signatur. Ipsi enim possident doctrinam, quae constat legis decalogo, et quadrifido Evangelii numero, quasi decies quaternas urbes habentes, quibus etiam duae adjiciuntur, quia nimirum cuncta quae praedicant, morali ac mystico sensu annuntiant.
Abbreviated transcription (Latin):
nisse salti &e obseruare ordinem ip¬
sum misteriorum ualet: Quodsi scdm.
litteram solam difficile textus nar¬
rationis explicari potest: & ꝑmixtio
uel locorum uel ꝑsonarum quȩ inhi¬
storia continetur euolui: quid dici
mus de his sacram̃tis quȩ ꝑhoc q̃escͥ¬
buntur: ce in quibus distributiones
futurȩ hereditatis adumbrantur:
&ꝑ quȩ sc̃ȩ terrȩ quam mansueti he. ac̃¬
reditate suscipient diuisio cȩlebrabi¬
tur: Quis castrorum sedes diũsas
explicet. quomͦ hȩc in resurrectione
ꝑsingłos quoᷤq scõrum sac̃dotali uel
leuitico ordine habenda sit distribitio.
ut quẽ ad modum dicit apłs in resur¬
rectione ñ confuse agantur omnia.
s ueniat unusquisq in suo ordine:
Initium xp̃s. deinde hii qui sunt xͥ
qui in aduẽtueius sꝑauerũt: cum
tiradiderit regnum deo &e patri: cecũ
subiecerit ei omnem pͥncipatum ce po¬
butiones ce ordines. ac tubarum si¬
gnificationes erunt: Quod autem

Expanded text:
nisse saltem et observare ordinenisse saltem et observare ordinem mysteriorum valet? quod secundum litteram solam difficile textus narrationis explicari potest, et permistio vel locorum vel personarum quae in historia continetur evolvi. Quidmus de his sacramentis, quae per hoc scribuntur et in quibus distributiones futurae haereditatis adumbrantur? et per quem sanctae terrae, quam mansueti haereditate suscipient, divisio celebrabitur? Quis castrorum sedes diversas explicet, quomodo haec in resurrectione per singulos quosque sanctorum sacerdotali vel Levitico ordine habenda sit distributio? ut quemadmodum dicit Apostolus in resurrectione non confuse agantur omnia, sed « veniat unusquisque in suo ordine initium Christus, deinde hi, qui sunt Christi, qui in adventu ejus speraverunt cum tradiderit regnum Deo et patri, et cum subjecerit ei omnem principatum et pobutiones et ordines ac tubarum significationes erunt. Quod autem
Abbreviated transcription (Latin):
mi filii leui accipiunt orientem᷑ occi-¬
dentem uͦ ubi erat ruben. & symeon.
& gad sortitur scda sorte caath. ce tͥbũ
symeonis: Meraris uͦ primum sorti¬
tur ruben E caath iterũ cũ merari t̃¬
cium in numeris aboriente accepit
zabulon: ut iustitia seruetur insorte
quȩ scdm dm̃ ducitur. & credentium
mentes admisterium futuri scłi di-¬
rigat contuenda: Post hȩc eorum qui
ad mare erant: id ẽ effrem ce benia¬
min &e manassez Caath cum suscepis¬
set scda sorte tribum beniamin. cete¬
ri ex familia eius sortiti sunt effrẽ:
Post bȩc eos qui erant ex dimidia tri¬
bu manasse qui fuit in terra sc̃ã isa-¬
son sortitur etiam aliam dimidiam
tribũ manasse: Si quia oportebat
eos qui erant ab aquilone aliquid sa¬
cerdotalis gr̃ȩ consequi. ne penitus nu-¬
dati donis cȩlestibus uideãtur: in his
gͦ quorum nouissimus ordo erat in
inneptalim: Quis potest assequi hȩc
omnia & comprehendẽ: Quis memi-¬

Expanded text:
filii Levi accipiunt orientem; occifilii Levi accipiunt orientem; occidentem vero ubi erat Ruben et Simeon et Gad, sortitur secunda sorte Gad et tribus Simeonis. Meraris vero primum sortitur Ruben, et iterum Merari tertium in numeris ab oriente accepit Zabulon, ut justitia servetur in sorte quae secundum Deum ducitur, et credentium mentes ad mysterium futuri saeculi dirigat contuenda. Post haec eorum qui ad mare erant, id est Ephraim, et Benjamin, Manasse. Gad cum suscepisset secunda sorte tribum Benjamin, caeteri ex familia ejus sortiti sunt Ephraim. Post haec eos qui erant ex dimidia tribu Manasse, qui fuit in terra son sortitur aliam dimidiam tribum Manasse. Sed quia oportebat eos qui erant ab aquilone aliquid sacerdotalis gratiae consequi, ne penitus nudati donis coelestibus videantur, in his ergo quorum novissimus ordo erat in in Nephthalim. Quis potest ascendere haec omnia et comprehendere? Quis memi
Abbreviated transcription (Latin):
inquibus accipiunt tribubus sortem¬
uideamus: Ex tribu in quit ruben
transiordanen. &e de tribu zabulon
qui ce ipse ultimus ẽ inter filios liȩ.
accipiunt in sortem ciuitates.xii. S
dum ea quȩ magis obseruanda sunt
in locis contigimus: de quibus etiã¬
sipandere ꝓfundiora non possumus:
saltm summa quȩq: ꝑstringere non
pigebit: ut ex bis unusquisq audi¬
tor occasionem capiat intelligentiȩ
altioris cemisticȩ ꝑquirendez Cum
quatuor partes sint orbis terrȩ: caath
accipit sortem primus inter filios leui
aparte orientis: cum illis tribubus
quȩ et ipse primatum omnium te¬
nent : Uide gͦ. quomͦ uniu̾sa conue-¬
niunt: In .iiiiͬ. orbis partib certum ẽ
orientalem plagam nobiliorem uide-¬
ri: inqua ce nobilior omnium reliqua¬
rum iude tribus habebatur: & filii
caath sacerdotes primam ducunt
in primis extribubus orbis partem
sorte: cum gerson & merari quierant
prum inter filios leui: Sic gͦ tres pri-¬

Expanded text:
in quibus accipiunt tribus vin quibus accipiunt tribus videamus. Ex tribu, inquit, Ruben trans Jordanem, et de tribu Zabulon, qui et ipse ultimus est inter filios Liae, accipiunt sortem civitates duodecim. Sed dum ea quae magis observanda sunt in locis contigimus, de quibus etiamsi pandere profundiora non possumus, saltem summa quaeque perstringere non pigebit, ut ex his unusquisque auditor occasionem capiat intelligentiae altioris et mysticae perquirendae. Cum quatuor partes sint orbis terrae, Caath accipit sortem primus inter filios Levi a parte orientalis, cum illis tribubus quae et ipsae primatum omnium tenent. Vide ergo quomodo universa conveniunt. In quatuor orbis partibus certum est orientalem plagam nobiliorem videri. Et quae nobilior omnium reliquarum Judae tribus habeatur, et filii Aaron sacerdotes primam dicunt in primis e tribus orbis partibus sortem cum Gerson et Merari, qui erant primi inter filios Levi. Si ergo tres
Abbreviated transcription (Latin):
aaron primo pontifici. primo inuitȩ
meritis. primo in honoribus &e uirtu¬
te : Certum ẽ apud nos nunc saltim
quod non sit sors ita fortuita: s adsit
uirtus suꝑna gub̃nans eam. scdm
diuinȩ ꝓuidentiȩ iuditium: Ubi gͦ
filiis aaron prima. habitacula sors
hȩc iusta decerint: Intribu inquit
iuda. &e intribu symeon. & intribu
beniamin: ꝑsortem ciuitates.xii. Ni¬
des quomͦ in electis uiris &e in electis
tribubus habitacula dispensantur :
Quos autem oportuit scd̃am sortẽ
suscipere : filios inquit caath qui
reliqui erant post filios aaron Et
quas tͥbus accipiunt: In tribu in¬
quit effrem &e intribu dan. ce indi-¬
midia tribu manasse ciuitates de-
cem ꝑsortem: Qui sunt audem ter-¬
cii filu gerson cem quib tribus sor¬
tiuntur: Inisachar inquit & aser. et
neptalim. & in dimidia tribu manasse
quȩ ẽ in daianitidi ciuitates tre decĩ:
Qui sunt autem ultimi in leuitis:
filii inquit merari: Isti nouissimi: ce

Expanded text:
Aaron primo pontifici, primo in vitae Aaron primo pontifici, primo in vitae meritis, primo in honoribus et virtute? Certum est apud nos nunc saltem quod non sit sors ita fortuita, sed adsit virtus superna, gubernans eam secundum divinae providentiae judicium. Ubi ergo filiis Aaron prima habitacula sors haec justa decernit? In tribu, inquit, Juda, et tribu Simeon, et in tribu Benjamin, per sortem civitates duodecim. Vides quomodo in electis viris, et in electis tribubus habitacula dispensantur. Quos autem oportuit secundam sortem suscipere? Filios, inquit, Caath qui reliqui erant post filios Aaron. Et quas tribus ipsi accipiunt? In tribu, inquit, Ephraim, et in tribu Dan, et in dimidia tribu Manasse, civitates decem per sortem. Qui sunt autem tertii filii Gerson, et in quibus tribus sortiuntur? In Issachar, et Aser, et Nephthalim, et in dimidia tribu Manasse, quae est in Paranitide civitates duodecim. Qui sunt ultimi in Levitis? Filii, inquit, Merari isti novissimi, et
Abbreviated transcription (Latin):
isti ꝑquatuor orbis terrȩ partes eo¬
dem ordine deputantur: de abori¬
ente quidem ubi erat tribus iuda
quȩerat inter ceteras prima: aaron
atq filii eius collocantur: Caath uͦ
filii qui erant reliqui archam testa¬
menti dñi leuare in humeros cetu¬
bis canere statuuntur: ita ut cum
prima tuba cecinisset: mouerent
castra hii qui erant aboriente: Cum
ridiano consurgerent: Tercia ab oc-¬
cidente: quarta ab aquilone: Uides
quantus ordo & quanta differentia
inscͥpturis & rerum consequentia des¬
cribit᷑: quomͦ nichil nisi cum mode¬
racione ce ordine geritur: Intuere
diligentius: oem omni scͥptura hȩc ita
inuemes ordinata: S si tͥ difficile
ẽ ꝑ omnes libros uigilantem cordis
ocłm ducere: in hoc saltm loco dili¬
gentius quȩ referunt᷑ aduerte: Pri¬
ma inquit exit sors caath: ce facta
ẽ filiis aaron sacerdotib qui erant
in leuitis: Cui prima sors debuit exi-¬
re: cui oportebat primatus dari: nͥ

Expanded text:
isti per quatuor orbis terrae partes eoisti per quatuor orbis terrae partes eodem ordine deputantur, et ab oriente quidem, ubi erat tribus Juda, quae erat inter caeteros prima; Aaron atque filii ejus collocantur: Caath vero et reliqui qui erant filii arcam testamenti Domini levare in humeros et tubis canere statuuntur; ita ut cum prima tuba cecinisset, moverent castra hi qui erant ab oriente; cum ridiano consurgerent; tertia ab occidente, quarta ab aquilone. Vides quantus ordo et quanta differentia in Scripturis et rerum consequentia describitur, quomodo nihil nisi cum moderatione et ordine geritur. Intuere diligentius, et in omni Scriptura haec ita invenies ordinata. Sed si tibi difficile est per omnes libros vigilantem cordis oculum ducere, in hoc saltem loco diligentius quae referuntur adverte. Prima, inquit, exit sors Caath, et facta est filiis Aaron sacerdotibus qui erant in Levitis. Cui prima sors debuit exire, cui oportebat primatum dari, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
ses ce aaron &e maria: Igitur de caath
pars quidem plebs effecta ẽ sacerdo¬
talis quȩ ẽ aaron ce filii eius: moyses
autem aut in sacerdotali ordine aut
siquid etiam amplius asacerdotali
eẽ potest habendus ẽ Alia uero ẽ
ratio de filuis eius: Ceteri autem ex
filiis caath scđm ordinem tenuerunt
intribu leui. qui sunt ex isaar. ce che¬
bron ce odiel: Tum deinde post hoc
accipiunt partem ꝓpter caath efilii
gerson tercio loco: nouissimꝰ uͦ omni¬
um merari: Hȩc ẽ autem differentia
prum ordinis: &e sedi. et tercii. uł quar¬
ti: qmͣ primo omnium obseruiaui¬
mus innumeris: Postea enim qmͣ
ordinatȩ fuerant. duodecim tribus
ꝑ quatuor orbis terrȩ partes circa
archam testam̃ti dñi excubias agẽ:
et stature sunt tres quidem tribus
aboriente: a&e tres quidem ab affrico
uł meridiano: dres autem admare
quod ẽ ad occidentẽ: tres uͦ ad aqui-¬
lonem qui ẽ septentrio: ubi etiam

Expanded text:
ses, et Aaron, et Maria. Igitur de Caath ses, et Aaron, et Maria. Igitur de Caath pars quidem plebs effecta est sacerdotalis, quae est Aaron et filii ejus. Moyses autem aut in sacerdotali ordine, aut si quid etiam amplius a sacerdotali esse potest, habendus est. Alia vero est ratio de filiis ejus. Caeterum autem ex filiis Caath secundum tenuerunt in tribu Levi, si qui sunt ex Issachar, et Hebron, et Odiel. Tum deinde post hoc accipiunt partem propter Caath, e filiis Gerson tertio loco, novissimus vero omnium Merari. Haec est autem differentia primi ordinis, secundi, et tertii, vel quarti, quam primo omnium observavimus in numeris: postea enim quam ordinatae fuerant duodecim tribus per quatuor orbis terrae partes circa arcam testamenti Domini excubias agere: et statutae sunt tres quidem tribus ab oriente, et tres quidem ab Africo, et meridiano, tres autem ad mare quod est ad occidentem, tres vero ad aquilonem, qui est septentrio: ubi etiam
Abbreviated transcription (Latin):
bis ciuitates ad habitandũ ⁊ suburba¬
na earũ anmalib nr̃is: Oportebat gͦ
etiam de suburbanis & deciuitatib
sortem fieri: ne forte indiscrete &e for¬
tuito inter leuitas cęlebrata diuisio
uideretur: Sicut gͦ distributio sortis
quȩ facta ẽ in filiis isrł habuit ratio¬
nem: qua quis prima sorte dignus
haberetur. qua et alius scda: de qua¬
re ut potiumus iam ante tractauimꝰ:¬
s ce de his qui ꝑmoysen ultra iordanẽ
& ab ihu interra repmissionis accipi¬
unt: ubi prima sors cecidit inbenia¬
min. ce postmodum inter ceteros in
quibus fuit ultimus dan: ita necesse
ẽ eẽ aliquam rationem etiam in ior-¬
dine sac̾dotalis ce leuitice sortis: ut
alii prima. alii soda. alii uͦ tercia sors
ducatur: ꝑ quas illa uł illa loca um¬
cuiq decernantur : Dicunt autem
filii eẽ leui gerson ce caath &e merarr:
ce ostenditur primatum tenuisse in
honore caath. hoc ẽ qui filii caath
fuerunt ex amram: Nam de eo moy¬

Expanded text:
bis cibis cina earum animalibus nostris. » Oportebat ergo etiam de suburbanis et de civitatibus sortem fieri, ne forte indiscrete et fortuito inter Levitas celebrata divisio videretur. Sicut ergo distributio sortis quae facta est in filiis Israel habuit rationem qua quis prima sorte dignus haberetur, qua et alius secunda; de qua ut potuimus jam ante tractavimus; sed et hi qui per Moysen ultra Jordanem, et ab Jesu in terra repromissionis accipiunt, ubi prima sors cecidit in Benjamin, et postmodum inter caeteros, in quibus fuit ultimus Dan; ita necesse est esse aliquam rationem etiam in ordine sacerdotalis et Leviticae sortis, ut alii prima, alii secunda, alii vero tertia sors ducatur, per quas illa vel illa loca unicuique decernuntur. Dicuntur autem filii esse Levi, Gerson, et Caath, et Merari, et ostenditur primatum tenuisse in honore Caath, hoc est, qui filii Caath fuerunt ex Amram. Nam de eo Moy
Abbreviated transcription (Latin):
ccesseruntq pͥncipes familia¬
rum leui ad eleazar sac̃do¬
tem. & iosue filium nun. et du¬
res cognationum ꝑsingłas tribus
filiorum isrł. loquutiq sunt ad eos
insilo terra chanaan. atq dixerũt:
dñs precepit ꝑmanum moysi: ut
darẽtur nobis urbes ad habitandũ¬
ce suburbana earurum ad alenda
iumenta: Bederuntq filii isrł de pos¬
sessionib suis iuxta imꝑtum dñi ci¬
uitates ce suburbana earum: Erelieͤ¬
Omnes filii isrł acceperunt sortes
suas int̾raleuitis autem hereditas solꝰ
sufficit ds̃: Uerum qͣm accipiunt lȩ-¬
uitȩ decimas &e primitias defructib
afiliis isrł ꝑpreceptum di oportebat
eos etiam de terra ut ita dicam. & de
habitaculis acciꝑe decimas: hoc ẽ
enim ab omnib decunas accepisse
Et ideo accedentes primarii uiri
qui erant de filiis leui ad eleazarũ
sacerdotem. et ad ih̃m filium naue.
& ad principes tribuum filiorum isrł
inselom: in terra chanaan dixerunt:
Dñs precepit in manu moysi darino¬

Expanded text:
ccesseruntque principes familiarum Levi ad Eleazar sacerdotem, et Josue filium Nun et duces cognationum per singulas tribus filiorum Israel: locutique sunt ad eos in Silo, terra Chanaan, atque dixerunt: Dominus praecepit per manum Moysi ut dareet suburbana earum ad alenda jumenta. Dederuntque filii Israel de possessionibus suis juxta imperium Domini civitates et suburbana earum , eOmnes filii Israel acceperunt sortes suas in terra. Levitis autem haereditas solus sufficit Deus. Verum quoniam accipiebant Levitae decimas et primitias de fructibus a filiis Israel per praeceptum Dei, oportebat eos etiam de terra, ut ita dicam, et de habitaculis decimas accipere, hoc est enim, ab omnibus decimas accepisse. Et ideo accedentes primarii viri, qui erant de filiis Levi ad Eleazarum sacerdotem, et ad Jesum filium Nave, et ad principes tribuum filiorum Israel in Selom in terra Chanaan dixerunt: Dominus praecepit in manu Moysi dari no
Abbreviated transcription (Latin):
maledictionẽ inpositam ẽẽ his qui asan-¬
guine effũdendo cessauerint: Et ideo
tia quia caro &e sanguis sunt uideat᷑
Michi autem prestet ds̃ nunqͣm negli.¬
genter agere oꝑa dñi: nec auferre sp̃a-¬
lem gladium uerbi di a sanguine con¬
trariarum uirtutum: ce mortificare eas
in uno quoq auditors Interficiuntur
autem ĩnob̃ & ipsa dȩmonum genera:
si his auditis. eorum oꝑa ñ agamus :
Dicitur autem insequentib quia cȩpit
iħs omnem terram: sicut mãdauit do¬
minus moysi:¬

Expanded text:
maledictionem impositam esse his qui a sanmaledictionem impositam esse his qui a sanguine effundendo cessaverint: et ideo tia, quia caro et sanguis sunt, videatur; mihi autem praestet Deus nunquam negligenter opera Domini agere, nec auferre spiritalem gladium verbi Dei a sanguine contrariarum virtutum, et mortificare eas in unoquoque auditorum. Interficiuntur autem in nobis et ipsa daemonum genera, si his auditis eorum opera non agamus. Dicitur autem in sequentibus quia accepit Jesus omnem terram, sicut mandavit Dominus Moysi
Abbreviated transcription (Latin):
nobis omnib scͥbit: et ẽẽ tamen omnn-¬
um horum principem uelut eminen¬
tiorem quendam innequitia &e in scele-¬
re celsiorem: qui totum mundum quẽ
isti ad peccata singuli quiq ꝑ peccatorũ
species ꝓparte sollicitent: solus uelut
omnum principum dux ce totius nefan-¬
dȩ militiȩ magister ex agitet: Cuius fi-¬
guram cum de iabin discuteremꝰ: pro
paruo intelligentiȩ nr̃e captu in suꝑiori¬
b patefecimꝰ: Beatus gͦ ẽ qui in desinen¬
ter spiritalem macheram tenens: non
aufert eam a ceruicib horum hostium.
de quib¬
de quib suꝑius memorauimꝰ: Sicut
ce iheremias. ꝓph̃a dicit: Maledic̃tus
homo qui facit di oꝑa negligenter: et
aufert macheram suam a sanguine in-¬
unicorum: Hoc si scd̃m litteram intelli-¬
gamꝰ: necesse erit nos indesinenter san¬
guinem fundere. Quod iudȩi putan-¬
tes qui ex integro carosunt et sanguis:
crudeles et inplacabiles fiunt: dicenteᷤ

Expanded text:
nobis omnibus scribit ; et esse tamen omninobis omnibus scribit ; et esse tamen omnium horum principem velut eminentiorem quemdam in nequitia et in scelere celsiorem, qui totum mundum quem isti ad peccata singuli quique per peccatorum species pro parte sollicitent, solus velut omnium principum dux, et totius nefandae militiae magister exagitet. Cujus figuram cum de Jabin discuteremus, pro parvo intelligentiae nostrae captu, in superioriribus patefecimus. Beatus ergo est qui indesinenter spiritalem machaeram tenens, non aufert eam a cervicibus horum hostium de quibus superius memoravimus. Sicut et Jeremias propheta dicit: « Maledictus homo qui facit opera Dei negligenter , » et aufert machaeram suam a sanguine inimicorum. Hoc si secundum litteram intelligamus, necesse erit nos indesinenter sanguinem fundere: quod Judaei putantes, qui ex integro caro sunt et sanguis, crudeles et implacabiles fiunt, dicentes
Abbreviated transcription (Latin):
uł peccata cõmittunt: s plura ab uno qͦ
uident᷑ admitti. Et iterũ ñ ẽ. putandũ qd̾
unus fornicationis sp̃s seducat eũ qͥ ũbi cau¬
sa in bͥtanniis fornitat᷑. ullũ qͥ ĩ india uł in
aliis locis: neq unũ eẽ irȩ sp̃m qͥ iliu̾sis in
locis: diu̾sos homines agitet: s puto ma¬
gis principem quidem formcationis
unum eẽ: innumeroᷤ uͦ ẽẽ qui in hoc
ei officio pareant: &e ꝑsinglos quosq ho¬
mines ditĩsi sp̃s sub eo prncipe militan¬
tes: ad huiuscemodi eos peccata sollici-¬
tent : Similiter et iracundiȩ spiritum
principem ẽẽ unum arbitror: in numeros
uͦ eẽ sub ipso agentes: qui ꝑsingłos quoꝰq
homines huuscemodr itii peccata suc-¬
cendant: Similit̃ et auaritiȩ unum ẽẽ
principem: sic ce suꝑbiȩ &e ceterorũ ma-¬
lorum. Et ideo ñ unus principatus eẽ
dicitur in contrariis uirtutib ab apł̃o s
plures: adu̾sum quas sͥ pugnam ẽẽ et

Expanded text:
vel peccata committunt, sed plura ab unoquoque vel peccata committunt, sed plura ab unoquoque videntur admitti. Et iterum non est putandum quod unus fornicationis spiritus seducat eum qui verbi causa in Britanniis fornicatur, et illum qui in India, vel in aliis locis; neque unum esse irae spiritum qui diversis in locis diversos homines agitet: sed puto magis principem quidem fornicationis unum esse, innumeros vero esse qui in hoc ei officio pareant, et per singulos quosque homines diversi spiritus sub eo principe militantes, ad hujuscemodi eos peccata sollicitent. Similiter et iracundiae spiritum principem esse unum arbitror, innumeros vero esse sub ipso agentes, qui per singulos quosque homines hujuscemodi vitii peccata succendant. Similiter et avaritiae unum esse principem, sicut et superbiae et caeterorum malorum. Et ideo non unus principatus esse dicitur in contrariis virtutibus ab Apostolo sed plures, adversum quos sibi pugnam esse et
Abbreviated transcription (Latin):
Mistice autem ꝑ dñm factum ẽ ut inua-¬
lesceret cor eorum: et occurrerent inpre¬
lium contra isrł ut ext̾minarentur: Tũ
enun non ueniunt inimicȩ uirtutes. quȩ
peccata oꝑantur in nobis: nec ꝓuocant
nos ad peccandum: nec lacescunt ad di¬
inicandum: int̾fici non possunt nec ex¬
t̃iminari: Ideo gͦ deus dicitur ꝑmittere
unmo et incitare ꝓpemodum adu̾sarias
uirtutes exire adu̾sus nos inprelium:
ut & nos uictoriam capiamꝰ: & illi interi-¬
tum consequantur: Unde mͥ uidetur
ẽẽ infinitus quidam numerus contra-¬
riarum uirtutum: ꝓ eo quod ꝑsinglos
penȩ homines sunt sp̃s aliqui. diu̾sam
his peccatorum genera molientes: Tbi
causa. ẽ aliquis fornicationis sp̃s: ẽ
qui his omnib malis agitetur: aut om̃s
hos sp̃s uł etiam plures in se habere ini¬
micos putandus ẽ. Tnde et ꝑsingulos
plures eẽ credendi sunt sp̃s: qui a non
singula singuli habent homines uicia.

Expanded text:
Mystice autem per Dominum factum est ut invaMystice autem per Dominum factum est ut invalesceret cor eorum, et occurrerent in praelium contra Israel ut exterminarentur. Dum enim non veniunt inimicae virtutes quae peccata operantur in nobis, nec provocant nos ad peccandum, nec lacessunt ad dimicandum, interfici non possunt nec exterminari. Ideo ergo dicitur Deus permittere, imo et incitare propemodum, adversarias virtutes exire adversus nos in praelium, ut et nos victoriam capiamus, et illae interitum consequantur. Unde mihi videtur esse infinitus quidam numerus contrariarum virtutum, pro eo quod per singulos pene homines sunt spiritus aliqui diversa in his peccatorum genera molientes; verbi causa, est aliquis fornicationis spiritus, aliquem hominem qui his omnibus malis agitetur, aut omnes hos spiritus, vel etiam plures in se habere inimicos putandus est: unde et per singulos plures esse credendi sunt spiritus, quia non singula singuli habent homines vitia,
Abbreviated transcription (Latin):
eis parceretur: nec ab eis ipsis isrłite ne-¬
glecto di mandato ad miscdiam fle-¬
cterẽtur: quod quidem duce ih̃u qͥa
omnia diligenter diuina precepta ser¬
uabat. non ẽ credendum fieri potuis-
se: Ueruntam̃ nec ipse istos tam cito
deleuissinͥ conspiratissime contra irẽt:
atq ita fieri posset. ut eis ab illo mini-¬
me debellatis qui dĩ p̾cepta implere
curabat. remansissent ad illud tempus
quando eis possent parcere post mortẽ
ih̃u: qui ñ tanta cura di mandata fa-¬
ciebant: Nam & adhuc eodem iuuen¬
te. quibusdã illi peꝑcerunt: tantum᷑
eos ditioni suȩ subiugantes: quosdã
uͦ nec uincere potuerut Uerum hȩc
ñ illo duce facta sunt: s cum iam senex
uacaret abello: tantũm eis terras diui¬
dens: ut ipsi iam illo ñ bellante diuer¬
tenerent: partin pugnando caꝑent:
Et quod uincere aliquos minime po¬
tuerunt: ꝓuidentiȩ diuinȩ fuissȩ: opor-¬
tunȩ scͥpturarum certis apparebit locis.¬

Expanded text:
eis parceretur, nec ab eis ipsis Israelitae, neeis parceretur, nec ab eis ipsis Israelitae, neglecto Dei mandato, ad misericordiam flecterentur. Quod quidem duce Jesu, qui omnia diligenter divina praecepta servabat, non est credendum fieri pose. uerum tamen nec ipse istos tam cito deleuisset, nisi conspirantissime contrairent atque ita fieri posset ut eis ab illo minime debellatis, qui dei praecepta inplere curabat, remansissent ad illud tempus, quando eis possent parcere post mortem Iesu, qui non tanta cura dei mandata faciebant. nam et adhuc eodem uiuente quibusdam illi pepercerunt tantummodo eos ditioni suae subiugantes; quosdam uero nec uincere potuerunt. uerum haec non illo duce facta sunt, sed cum iam senex uacaret a bello tantummodo eis terras diuidens, ut ipsi iam illo non bellante diuitenerent, partim pugnando caperent. et quod uincere aliquos minime potuerunt, prouidentiae diuinae fuisse oportune sc
Abbreviated transcription (Latin):
eorum: & pugnarent contra isrł. & cade¬
rent &e ñ mererentur. ullam clementiã
ac ꝑirent: sicut preceꝑat dñs moysi Se
irent ad bellum ad isrł et ext̾minarent᷑:
ita ut ñ daretureis miscdia. s ut ext̃mina-¬
rentur: sicut dixit dñs ad moysen: ita
pharaone: Quod diumo altoq iuditio
iuste fieri minime dubitandũ ẽ: cum
deserit ds̃. & possidet inimicus: Quod
hic accipiendum ẽ quẽ ad modũ et ibi
S hic aliud mouet: quomͦ dictum sit
ad hoc eis conforitatũ ẽẽ cor ut exurge¬
rent inbellum adu̾sus isrł: et ob hoc
eis ñ p̃berent miscdiam quasi prebenda
eẽt. si non bellarent:. rum deus preceꝑit
nulli eorum ẽẽ parcendum: et obhoc ga-¬
baomtis peꝑcerint. quia de se longinqua
terra uenisse fingentes eorum iurationẽ
tenuerant: s qm̃ quibusdam ultro pre-¬
prebuert̃ isrłite.. miscdiam quamuis
contra di mandatum: ad hoc dictum ẽẽ
intelligendum ẽ istos ita bellasse ut non

Expanded text:
eorum, et pugnarent contra Israel, et cadeeorum, et pugnarent contra Israel, et caderent, et non mererentur ullam clementiam, ac perirent, sicut praeceperat Dominus Moysi. » irent ad bellum ad Israel, et exterminarentur, ita ut non daretur eis misericordia, sed ut exterminarentur, sicut dixit Dominus ad Moysen. » Ita Pharaone: quod divino altoque judicio juste fieri minime dubitandum est, cum deserit Deus et possidet inimicus. Quod sic accipiendum est quemadmodum et ibi. Sed hic aliud movet, quomodo dictum sit, ad hoc eis confortatum esse cor, ut exsurgerent in bellum adversus Israel, et ob hoc eis non praeberent misericordiam, quasi praebenda esset si non bellarent; cum Deus praeceperit nulli eorum esse parcendum: et ob hoc Gabaonitis pepercerint, quia se de longinqua terra venisse fingentes, eorum jurationem tenuerant. Sed quoniam quibusdam ultro praebuerunt Israelitae misericordiam, quamvis contra Dei mandatum, ad hoc dictum esse intelligendum est, istos ita bellasse ut non
Abbreviated transcription (Latin):
in regionib supra cominemoratis fuerũt.
Enumeratȩ sunt enim regiones in quib
fuer̃t ciuitates de qͥbus facta ẽ. ista condu-¬
pit iħs inbello: & aliqͦs ñ accep̃. S om̃s acce¬
pit. id ẽ omnes cȩpit & omnes ꝑemit:
Omnes et enim speties peccati expurga¬
uit dñs iłis: omnesq destruxit: Cunc-¬
ti namq eramus insensati. increduli.
errantes. seruientes desideriis uariis:
in malitia et in uidia agentes: odibiles
et odientes inuicem: et omne illud qͦd¬
cumq ẽpeccati genus quod inuenit᷑
in hominib ante quã credant: Bene
gͦ dicit quia omnes occidit iħs:. qui exi¬
erunt adbellum: Nulla enim species
quia omne genus peccati cum adsa¬
lutare lauacrum uenimꝰ aufertur:
hoc enim ce apłs designat: Qui cum
uniuersa peccatorum genera dinume-¬
rasset: ad dit post omnia ce dicit. Et hec
quidem aliquando fuistis: s abluti estis:
sententia fuerat ut indurarentur corda

Expanded text:
in regionibus supra commemoratis fuerunt. in regionibus supra commemoratis fuerunt. Enumeratae sunt enim regiones, in quibus fuerunt civitates de quibus facta est ista coniquos in bello, et aliquos non accepit; sed omnes accepit, id est omnes cepit, et omnes peremit. Omnes etenim species peccati expurgavit Dominus Jesus, omnesque destruxit. Cuncti namque eramus insensati, increduli, errantes, servientes desideriis variis, in malitia et invidia agentes, odibiles et odientes invicem, et omne illud quodcunque est peccati genus quod invenitur in hominibus antequam credant. Bene ergo dicit quia omnes occidit Jesus qui exierunt ad bellum, nulla enim species quia omne genus peccati cum ad salutare lavacrum venimus aufertur? Hoc enim et Apostolus designat, qui cum universa peccatorum genera dinumerasset, addit post omnia, et dicit: « Et haec quidem aliquando fuistis, sed abluti estis,omini enim sententia fuerat ut indurarentur corda
Abbreviated transcription (Latin):
dño ce saluatore nr̃o dici: quia omnia
quȩ precepit moyses in lege fecit iħs et
non ẽ transgressus quicqͣm Qm̃quidẽ
dicit apl̃s: quia cum uenisset plenitudo
temporum misit ds̃ filium suum factũ
ex muliere factum sub legez Si gͦ factus
ẽ sub lege: cum sub lege eẽt omina quȩ
lex mandabat impleuit: ut nos redime¬
ret amaledicto legis: S et ipse de se di-¬
cit: non ueni soluere legem s ad implẽ:
it ciuitas q̃ se ñ traderet filiis ifrahel:
preter ȩueum qui habitabat ingabaon.
omnes bellando cepit.lix. Et non erat
ciuitas quȩ ñ erat tradita filiis ifrł Quę-¬
ritur quomͦ hoc uerum sit: cum nec tem¬
porib postea iudicum. nec tẽporib regũ.
omnes omnino illarum septem gentrũ
ciuitates capere potuerint hebrehi. S aut
sic intelligendũ ẽ quod ad nullam cruita¬
tem bellando accessit ihs qmͣ non cȩperit:
aut certe nulla ñ capta ẽ: s earum que

Expanded text:
Domino et Salvatore nostro dici, quia omnia Domino et Salvatore nostro dici, quia omnia quae praecepit Moyses in lege, fecit Jesus, et non est transgressus quidquam. Quoniam quidem dicit Apostolus, « quia cum venisset plenitudo temporum, misit Deus Filium suum factum ex muliere, factum sub lege . » Si ergo factus est sub lege, cum lege etiam omnia quae lex mandabat implevit, ut nos redimeret a maledicto legis. Sed et ipse de se dicit: « Non veni solvere legem, sed adimplere it civitas quae se traderet filiis Israel, praeter Hevaeum qui habitabat in Gabaon; omnes bellando cepit. » Septuaginta: « Et non erat civitas quae non erat tradita filiis Israel. » Quaeritur quomodo hoc verum sit, cum nec temporibus postea judicum, nec temporibus regum, omnes omnino illarum septem gentium civitates capere psic intelligendum est, quod ad nullam civitatem bellando accessit Jesus quam non ceperit: aut certe nulla non capta est, sed carum quae