comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quo progrediar ꝙͣ ut uerisiłia iidea
nõ habeo Certa dicent hiqui et percipi
ca posse clicunt et se sapientes ẽe profi¬
tentur. Atu ut indetur nos ad audien¬
dum parati sumus.
Orsigitur ip̃a que iudetur rs¬
notiliã eẽ. quid sit primũ est¬
Iuidendu. Sunt enim qui dis¬
cessu animi a corpore putãt
ẽe mortem. sũt qui nullũ pu¬
taut fieri discessu set una auũ et corp
ocçidere: auizq cũ corpore extingui Q
discedere aui censent alii statim dissi¬
pari alii diupermanere. aliisemp Quid
sit porro ip̃e anĩs aut ubi aut unde ma¬
ip̃m esse ex quo excordes uecordescõ¬
cordes dicũtur. Et nasica ille prudeni
bis consul corculũ et egregie cordatus
homo Cat Heluis sextus Empedocles
auĩ esse censet cordi suffusu sanguie
Aliis pars cerebri queda iuisa ẽ atiimi
principatu tenere. Aliis n cor ip̃m̃ pł¬
acet nec cerebri quadam parte ẽẽ auiz

Expanded text:
quo progrediar, quam ut veri similia videam, quo progrediar, quam ut veri similia videam, non habeo; certa dicent i, qui et percipi ea posse dicunt et se sapientis esse profitentur. Tu, ut videtur; nos ad audiendum parati sumus. Mors igitur ipsa, quae videtur notissima res esse, quid sit, primum estvidendum. sunt enim qui discessum animi a corpore putent esse mortem; sunt qui nullum censeant fieri discessum, sed una animum et corpus occidere, animumque in corpore extingui. qui discedere animum censent, alii statim dissipari, alii diu permanere, alii semper. quid sit porro ipse animus aut ubi aut unde, maidetur, ex quo excordes, vecordes concordesque dicuntur et Nasica ille prudens bis consul Corculum et egregie cordatus homo, catus Aelius Sextus. Empedocles animum esse censet cordi suffusum sanguinem; aliis pars quaedam cerebri visa est animi principatum tenere; aliis nec cor ipsum placet nec cerebri quandam partem esse animum,
Abbreviated transcription (Latin):
ra Mquia quonia post mortez mali
mhil est nec mors quide est malu cui
proximu tempus ẽ post mortez ĩ quo nil
mali ẽẽ conçedis. ita ne moriendu quid
ẽẽ maluẽ id ẽ eni peruemẽdu ẽẽ ad id
quod nõ esse malu cõfitemur. A uberius
ista queso ħ̾em spinosiora prius ut cõ¬
fitear mecogunt ꝙͣ ut assentiar. S que
sũt ea quȩ didis te maiora moliti. M ut
doceam sipossim nõ modo malũ nõ esse¬
mortem s bonu etiam eẽ. A. nõ postulo
id quidẽ hẽo tũ audire. ut eni nõ effiti¬
as ied quod uis tũ mors ut malu nonsit
effitieł. S mlte interpellabo cõtinẽtem
oratione audire malo. M quid site ro¬
gauero ad nõne respondebis . D. supbũ
Ed quid est set insi quid necesse erit ma¬
lo non roges. M. geram tibi morez et ea
que nis ut potero explicabo nec qĩ tñ
pythy apollo certa ut sint et fixa que
dixero. s ut homũculus iꝰ e multis ꝓ¬
babilia comectura sequeni. Ultra emm

Expanded text:
tem mali nihil est, ne mors quidem est malum, cui proxumum tempus est post mortem, in quo mali nihil esse concedis: ita ne moriendum quidem esse malum est; id est enim perveniendum esse ad id, quod non esse malum confitemur. Uberius ista, quaeso. haec enim spinosiora, prius ut confitear me cogunt quam ut adsentiar. sed quae sunt ea, quae dicis te maiora moliri? Ut doceam, si possim, non modo malum non esse, sed bonum etiam esse mortem. Non postulo id quidem, aveo tamen audire. ut enim non efficias quod vis, tamen, mors ut malum non sit, efficies. sed nihil te interpellabo; continentem orationem audire malo. Quid, si te rogavero aliquid? nonne respondebis? Superbum id quidem est, sed, nisi quid necesse erit, malo non roges. Geram tibi morem et ea quae vis, ut potero, explicabo, nec tamen quasi Pythius Apollo, certa ut sint et fixa, quae dixero, sed ut homunculus unus e multis probabilia coniectura sequens. ultra enim
Abbreviated transcription (Latin):
admodu nasci possent etia quẽal
modu inter irẽt idere. na sangui¬
ne bilem pituitam ossa neruos uenas
omne demq membroꝵ et totus cor¬
poris figura uideor posse dicere uñ
concreta et quõ facta sint. Aiñ autẽ
ipm si mhil ẽ in eo insi id ut pereu ui¬
ueremꝰ tam natura putare hoĩs uitã
sustentari ꝙͣ uitis ꝙ̃ arboris. Hec eniz
etiam dicimꝰ uiuere. Ite simhil hrẽt

Expanded text:
ad modum nasci possent, etiam quem ad ad modum nasci possent, etiam quem ad modum interirent viderem. nam sanguinem bilem pituitam ossa nervos venas, omnem denique membrorum et totius corporis figuram videor posse dicere unde concreta et quo modo facta sint: animum ipsum—si nihil esset in eo nisi id, ut per eum viveremus, tam natura putarem hominis vitam sustentari quam vitis, quam arboris; haec enim etiam dicimus vivere. item si nihil haberet
Abbreviated transcription (Latin):
tributam neget In auĩ est emi omeqd
pulsu agitatfir externo Quod autez
est aial Ad motu ciet᷑ interiore et suo
Namhec est propria natura animiatq
iis que si est una ex oĩbꝰ que seipam
semp moueat n nata certe ẽ et et̾na
ẽ licet concurrant omẽs plebei phylo¬
lophi Sic em hi qui a platone et so¬
erate et ab ea familia dissicdent appel¬
landi uident᷑ nõ modo ihil unꝙͣ tã
eleganter explicabũt. s ne hoc quicle
ip̃iti quã sub̾tiliter conelusu sit ĩtelli¬
gent. Sentit igitur auis se moueri qđ
eu sentit illud imna sentit seui sua nõ
aliena moueri Hec accidere posse ut
ipẽ unꝙͣ ase deseratur ex quo efficitꝰ
eterintas quid hẽs adhec .D. ego
uero facile su passus ne ĩmente qlud
mihi ad contrauenire ita isti faueo
sinẽ. M quid ista tande nu leuiora
censes que dęclarant mẽẽ ĩ aĩs honĩ
diuma quedam que sicernere que

Expanded text:
tributam neget? inanimum est enim omne, quod tributam neget? inanimum est enim omne, quod pulsu agitatur externo; quod autem est animal, id motu cietur interiore et suo; nam haec est propria natura animi atque vis. quae si est una ex omnibus quae se ipsa semper moveat, neque nata certe est et aeterna est.” licet concurrant omnes plebei philosophi—sic enim i, qui a Platone et Socrate et ab ea familia dissident, appellandi videntur—, non modo nihil umquam tam eleganter explicabunt, sed ne hoc quidem ipsum quam subtiliter conclusum sit intellegent. sentit igitur animus se moveri; quod cum sentit, illud una sentit, se vi sua, non aliena moveri, nec accidere posse ut ipse umquam a se deseratur. ex quo efficitur aeternitas, nisi quid habes ad haec. Ego vero facile sim passus ne in mentem quidem mihi aliquid contra venire; ita isti faveo sententiae. Quid? illa tandem num leviora censes, quae declarant inesse in animis hominum divina quaedam? quae si cernerem quem
Abbreviated transcription (Latin):
agitatur Aliũde quãdo f̾ie ht̃ motus
uiuendi fine habeat necesse est. Solu
igitur quid se ipm̃ mouet quia nũꝙͣ de¬
seritur ase nũꝙͣ quide ne moueri cle
sunt quin etia ceteris que mouẽtur
hic fons hoc principiu est mouẽdi Pri¬
cipii autez nulla est origo na eprĩcipio
oriũtur omĩa. Ipsu aute nulla ex re
alia nasci potest. N eni id ꝓrincipiũ¬
esset quod gigneretur aliũde. Quodsi
nũꝙ̃ oritur n occidet quidẽ unꝙͣ nã
principiu extinctu n ab alio renascet᷑
n de se aliud creabit. Siquide necesse
ẽ a principio oriri omĩa. Ita fit ut mot
primu ex eosit quod ipsu a se moue¬
tur. iq aute n nasci potest n morił
concidat omẽ celu ossq natura cõsis¬
tat necesse est n uim ullam nasciscat
qua prio ĩpulsa moueatur. Cu patoat
igitur eternu id esse quod se ipłu mo¬
ifeat quis est qui hanc naturam aĩs eẽ

Expanded text:
agitatur aliunde, quando finem habet motus, agitatur aliunde, quando finem habet motus, vivendi finem habeat necesse est. solum igitur, quod se ipsum movet, quia numquam deseritur a se, numquam ne moveri quidem desinit; quin etiam ceteris quae moventur hic fons, hoc principium est movendi. principii autem nulla est origo; nam e principio oriuntur omnia, ipsum autem nulla ex re alia nasci potest; nec enim esset id principium, quod gigneretur aliunde. quod si numquam oritur, ne occidit quidem umquam; nam principium extinctum nec ipsum ab alio renascetur nec ex se aliud creabit, siquidem necesse est a principio oriri omnia. ita fit, ut motus principium ex eo sit, quod ipsum a se movetur; id autem nec nasci potest nec mori, vel concidat omne caelum omnisque natura et consistat necesse est nec vim ullam nanciscatur, qua a primo inpulsa moveatur. cum pateat igitur aeternum id esse, quod se ipsum moveat, quis est qui hanc naturam animis esse
Abbreviated transcription (Latin):
rũt. Est illtd quide uł maximu aiõ ipso
animu nidere et nimiru Hanc ht̃ uim
p̃ceptu appollinis quo monet ut lequi¬
ꝙ noscat Nonemn credo id precepit ut
mẽbra nra aut statura figuram ue nol¬
camus. N nos corpora sufꝰ. n ego tibi
Hec dicenis corpors tuo dico. Curig̾it᷑ no¬
ssee te dicit hoc dicit nossce auĩzꝰ tuum
na corpus quide quasi uas est aut aͦc
animi receptaculu Ab aiõ tuo quieqd
agitur id agitur ate. Hunc igitur nossc̃e
m̾s̃ diuinu esset nõ ẽẽt hoc Acrioris cu¬
iusdam anini p̃ceptu tributu adeolit
hoc se ipm̃ posse cognoscere S si qualio
ut aĩs ip̃e anĩs ncsciet dic quelo ne
eẽ quide sesciet ne moueri quidẽ se
ex quo illa rõ nata est platonis que a
soctate in phedrone est explicata a
me aute posita ẽ in sexto lioro de xc. pͣ
Quod semꝑ mouetur eternu ẽ. Quod
aute motu affert alicui quodq ipsu

Expanded text:
runt. est illud quidem vel maxumum animo ipso runt. est illud quidem vel maxumum animo ipso animum videre, et nimirum hanc habet vim praeceptum Apollinis, quo monet ut se quisque noscat. non enim credo id praecipit, ut membra nostra aut staturam figuramve noscamus; neque nos corpora sumus, nec ego tibi haec dicens corpori tuo dico. cum igitur nosce te dicit, hoc dicit: nosce animum tuum. nam corpus quidem quasi vas est aut aliquod animi receptaculum; ab animo tuo quicquid agitur, id agitur a te. hunc igitur nosse nisi divinum esset, non esset hoc acrioris cuiusdam animi praeceptum tributum deo sc. hoc se ipsum posse cognoscere . Sed si, qualis sit animus, ipse animus nesciet, dic quaeso, ne esse quidem se sciet, ne moveri quidem se? ex quo illa ratio nata est Platonis, quae a Socrate est in Phaedro explicata, a me autem posita est in sexto libro de re p.: “Quod semper movetur, aeternum est; quod autem motum adfert alicui quodque ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
ictant. n ẽ aliud quicꝙͣ cur ĩcredibił
his aiõꝵ uideatur eternitas insiꝙ ne¬
queũt qualis aĩs sit uacans corpore
intelligere et cogitatioẽ comp̃hendẽ
quasi uero intesligant qualis sit ĩ ipõ
corpore que conformatio que magni¬
tudo quilocus ut siiam posient inao
homine cerm omĩa que nũc tecta sunt
casurns ne incõspectu indeat aius an
tanta sit eius tenuitas ut fugiat atiem
hec reputent isti qui negant diiũ sine
corpore se intelligere posse. Uidebũt quẽ
ĩ ip̃o corpore intelligant Mihi quide
natura animi intuenti multo difficili¬
or occurrit cogitatio multo obscurior
qualis auũs sit In corpore tanꝙͣ aliene
comui ꝙͣ qualis cũ erierit et mliberi
quod nũꝙͣ uidimꝰ id quale sit ĩtellige
nõpossum: Certe et deli ipm et dutinũ
anĩ corpore liberatu cognitioẽ cõplecti
possum. Dicearcus quicde et aristoxen
quia difficilis erat animi quid aut qualis
esset intelligentia nullu oĩo auĩ esse dixe¬

Expanded text:
nt, neque aliud est quicquam cur incredibilis is animorum videatur aeternitas, nisi quod nequeunt qualis animus sit vacans corpore intellegere et cogitatione comprehendere. quasi vero intellegant, qualis sit in ipso corpore, quae conformatio, quae magnitudo, qui locus; ut, si iam possent in homine vivo cerni omnia quae nunc tecta sunt, casurusne in conspectum videatur animus, an tanta sit eius tenuitas, ut fugiat aciem? haec reputent isti qui negant animum sine corpore se intellegere posse: videbunt, quem in ipso corpore intellegant. mihi quidem naturam animi intuenti multo difficilior occurrit cogitatio, multo obscurior, qualis animus in corpore sit tamquam alienae domi, quam qualis, cum exierit et in liberum uale sit intellegere non possumus, certe et deum ipsum et divinum animum corpore liberatum cogitatione complecti possumus. Dicaearchus quidem et Aristoxenus, quia difficilis erat animi quid aut qualis esset intellegentia, nullum omnino animum esse dixe
Abbreviated transcription (Latin):
etis ed minora studia fuerũt. Neq tñ
si qui i eo genere magnis ingeniis ex
derũt an censemist sifabło nobilis¬
simo homini laudi datu ẽẽt quod pĩ¬
geret nõ multos etiam apud nos futos
dolicletos et parasios fuisse honos a¬
lit artes omnesq incendũtur ad stu¬
dia gloria. Iacentq ea semꝑ que apcł
quosq ĩprobantur.Sũmam eruditio¬
nem greci sitam censebant ĩ neruoꝵ
uocũq cantibus. G. Epaminũdas prĩ¬
ceps ieo iuditio grecis fidibus p̃claẽ
cecinsse dicitur. STe mistodesq aliqͦt
ante annos cu in epulis recusaret lra
est habitus in doctior. ergo ingretia
musici floruerũt discebantqid ões
nec qui nesciebat satis excultus puta
batur. In sũmo apud illos honore ge¬
ometria fuit. Item nil mathematidis
illustrius at nos metiendi ratiocinã¬
diq utilitate inspecta huiꝰ artis ter¬
minauimus modu At contra orato¬
tem celeriter cõplexi sumꝰ n eũ priͦ

Expanded text:
ëtis, eo minora studia fuerunt, nec tamen, ëtis, eo minora studia fuerunt, nec tamen, si qui magnis ingeniis in derunt. an censemus, si Fabio, nobilissimo homini, laudi datum esset, quod pingeret, non multos etiam apud nos futuros Polyclitos et Parrhasios fuisse? honos alit artes, omnesque incenduntur ad studia gloria, iacentque ea semper, quae apud quosque improbantur. summam eruditionem Graeci sitam censebant in nervorum vocumque cantibus; igitur et Epaminondas, princeps meo iudicio Graeciae, fidibus praeclare cecinisse dicitur, Themistoclesque aliquot ante annos cum in epulis recusaret lyram, est habitus indoctior. ergo in Graecia musici floruerunt, discebantque id omnes, nec qui nesciebat satis excultus doctrina putabatur. in summo apud illos honore geometria fuit, itaque nihil mathematicis inlustrius; at nos metiendi ratiocinandique utilitate huius artis terminavimus modum. At contra oratorem celeriter complexi sumus, nec eum primo
Abbreviated transcription (Latin):
conferenda Que em tanta grauitas
quetanta constantia magititudo aĩ
probitas fides. Quetam eccellens ĩ
omini genere uirtus in ullis fuit ut
superabat in quo erat facile uĩcere
nõ repugnãtes. nacu apud grecos
antiquissimu edoctis genus sit poe¬
taru siquidem honier̾us fuit et esy¬
odus ante roma cõditam archilocꝰ
regnante romulo seruis poeticam nos
accepimiꝰ annis fere .ccccxx. post ro¬
ma conditam liuius fabula dedit.
Gaio Clauclio ceci filio marco tudi¬
tano consulibus anno ante natum
eimium qui fuit maior natu ꝙͣ plau¬
tus et neilius. Seroigitur a nt̃is poete
uł coginti uł recepti ꝙͣꝙͣ est in origim¬
bus solitos esse in epulis cane̾ cõntuas
ad tibicinem de claroꝵ honi uirtutibꝰ
honorez tamen huic generi nõ fiusse
declarat oratio catonis in qua obiecit
ut probru marco nobiliori ꝙis ĩpro¬
uintiam poetas duxisset. Duxerat aũt
consul ille in etholiam ut scimus Enni¬
um. Quo minus igitur honoris erat po¬

Expanded text:
itas, quae tanta constantia, magnitudo animi, probitas, fides, quae tam excellens in omni genere virtus in illis fuit, utsuperabat, in quo erat facile vincere non repugnantes. Nam cum apud Graecos antiquissimum doctis sit genus Poetarum. si quidem Homerus fuit, et Hesiodus ante Romam conditam, Archilochus regnante Romulo, serius poëticam nos accepimus. annis fere cccccx post Romam conditam Livius fabulam dedit C. Claudio, Caeci filio, M. Tuditano cos. anno ante natum Ennium. qui fuit maior natu quam Plautus et Naevius. sero igitur a nostris poëtae vel cogniti vel recepti. quamquam est in Originibus solitos esse in epulis canere convivas ad tibicinem de clarorum hominum virtutibus; honorem tamen huic generi non fuisse declarat oratio Catonis, in qua obiecit ut probrum M. Nobiliori, quod is in provinciam poëtas duxisset; duxerat autem consul ille in Aetoliam, ut scimus, Ennium. quo minus igitur honoris erat po
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ nũabiliu qua quide plato rcorda¬
tione ẽẽ uult iite supioris. Na ĩ illo
libro qui inscribitur menon pusionẽ
quẽdam socrates interrogat quedã
grometrica de dimensioeꝰ quadrati
Dadeasic ille respondit ut ꝓuer et tn
ita faciles interrogatioẽs sũt ut gra¬
datim respondens eode peruemꝰat
quasi geometrica didicisł ex quo effi¬
d uult crates ut discere inhil aliud
sit ꝙͣ recõdari Quer locu multo etia
accuratius explicat in eo sermone quẽ
hũt eo ipõ die quo excessit euita. Doc
enim quenis qui oiũ reru ruclis esse
iudeatur bene interroganti respondere
de oĩ re s̾e nõ tñ illa discere. s reminis¬
cendo illa recognoscere. Nec uero fieri
ullo mõ posse uł a pueris tot rerũ ac tã¬
taru isitas et quasi cõsignatas ĩ añ
notioẽs quas enochias udcant hẽrem¬

Expanded text:
 Plato recordationem esse volt vitae superioris. nam in illo libro, qui inscribitur Menon, pusionem quendam Socrates interrogat quaedam geometrica de dimensione quadrati. ad ea sic ille respondet ut puer, et tamen ita faciles interrogationes sunt, ut gradatim respondens eodem perveniat, quo si geometrica didicisset. ex quo effici volt Socrates, ut discere nihil aliud sit nisi recordari. quem locum multo etiam accuratius explicat in eo sermone, quem habuit eo ipso die, quo excessit e vita; docet enim quemvis, qui omnium rerum rudis esse videatur, bene interroganti respondentem declarare se non tum illa discere, sed reminiscendo recognoscere, nec vero fieri ullo modo posse, ut a pueris tot rerum atque tantarum insitas et quasi consignatas in animis notiones, quas ennoi/as vocant, haberem
Abbreviated transcription (Latin):
phyoꝵ una ueru eoꝵ qui censeret᷑ omiã
ita fato ficri ut id fatu uim necessitatis
afferret In qua sm̃a democritus eraclitꝰ
empedocles Aristotiles fuit. Altera cor
quibꝰ iuderentur sme ullo fato eẽ aĩõr
motus uolũtarii. Crisippus tanꝙͣ arbit¬
tus honorarius medui fertur uolussẽ
S apilicat se ad cos potius qui ne cessita¬
te motus aiõs liberatos uolũt. Du autẽ
uerbis utitur sius. delabitur eas difficul¬
tates ut necessitate f̾ati confirmet ĩuitꝰ
Atq hoc siplacet quale sit uideamus
In assensiõibus quas prima oratioẽ trac¬
tam easeni ueteres illi quibꝰ omĩa fato
fieri uidebantur id effici et necessitate
dicebãt. Qui aute ab hiis dissentiebãt
tato assensioẽs liberabãt. Negabãtq fa¬
to assensiombꝰ adhibito necefłitate ab
Hiis posse remoueri hiiq ita disserebant
Siomiã f̾ato fiũt omia f̾uĩt causa ante¬
cedente et si appetit illa etia que appe¬

Expanded text:
 una eorum, qui censerent omnia ita fato fieri, ut id fatum vim necessitatis adferret, in qua sententia Democritus, Heraclitus, Empedocles, Aristoteles fuit, altera eorum, quibus viderentur sine ullo fato esse animorum motus voluntarii, Chrysippus tamquam arbiter honorarius medium ferire voluisse, sed adplicat se ad eos potius, qui necessitate motus animorum liberatos volunt; dum autem verbis utitur suis, delabitur in eas difficultates, ut necessitatem fati confirmet invitus. Atque hoc, si placet, quale sit videamus in adsensionibus, quas prima oratione tractavi. Eas enim veteres illi, quibus omnia fato fieri videbantur, vi effici et necessitate dicebant. Qui autem ab iis dissentiebant, fato adsensiones liberabant negabantque fato adsensionibus adhibito necessitatem ab his posse removeri, iique ita disserebant: Si omnia fato fiunt, omnia fiunt causa antecedente, et, si adpetitus, illa etiam, quae adpe
Abbreviated transcription (Latin):
tur Appollini nota esse censebat quomi¬
nus futura caĩs enim effitiẽtibꝰ q̃p ꝙͣ res
cognitis posse demq sciri ꝙ futuꝵ esset
gͦ nec ch odipode potuisse appollinem
D̾redicere nullis in reru natlira causis
prepositis. cur ab eo patrem necesse ẽẽt¬
si storcis qui omĩa fato fieri dicũt cõsen¬
tancuz est huimoĩ oraculo ceteraq que
ad diuinatioẽ dicũtur cõprobare. Hiis
aute qui que futura sũt an uera eẽ er e¬
ternitate dicũt nõ idem dicendu ẽ. Uñ
ne nõ eadem sit illoꝵ causa stoycoꝵ. hiis
cnm urgẽt angustiis illoꝵ ratio soluta et
libera est. Quicł si concedat nhil posse e¬
uenre insi cã antecedente quid profiti¬
atur. si ea causa nõ externis causis apta
ducatur Cansa aute est ea que iol efficit
cui est causa ut uulnꝰ mortis crudelitas
morbi ignis ardoris. Itaq nõ sit causa
ĩtelligi clebẽt. Ut ꝙ cuiq antecedit icd

Expanded text:
nt, Apollini nota esse censebat; quo mint, Apollini nota esse censebat; quo minus futura! causis enim efficientibus quamque rem cognitis posse denique sciri, quid futurum esset. Ergo nec de Oedipode potuisse Apollinem praedicere nullis in rerum natura causis praepositis, cur ab eo patrem interfici nesi Stoicis, qui omnia fato fieri dicunt, consentaneum est huius modi oracla ceteraque, quae a divinatione ducuntur, conprobare, iis autem, qui, quae futura sunt, ea vera esse ex aeternitate dicunt, non idem dicendum est, vide, ne non eadem sit illorum causa et Stoicorum; hi enim urguentur angustius, illorum ratio soluta ac libera est. Quodsi concedatur nihil posse evenire nisi causa antecedente, quid proficiatur, si ea causa non ex aeternis causis apta dicatur? Causa autem ea est, quae id efficit, cuius est causa, ut vulnus mortis, cruditas morbi, ignis ardoris. Itaque non sic causa intellegi debet, ut, quod cuique antecedat, id
Abbreviated transcription (Latin):
oĩa causis antecedentibꝰ f̾iũt. nõ igitur
fato fuit quecũq fuit hoc artius Astrĩgi
ratioẽ nõ põt. Nam si quis uelit ide reꝰ¬
ferre atq dicere. Siomẽ futuꝵ exeterm¬
tate ueꝵ est ut ita certe eueniat quẽad
modu sit futuꝵ omiã necẽe est. colliga¬
tioẽ naturali conserte cõtesteq fieriꝰ m¬
hil dicat. Multu ein differt utrũ causa
naturalis ex eteritate futura uera eftĩ¬
tiat. An etia sine eterntate naturali fu¬
tura que sint ea uera esse possint intelligi
Itaq dicebat Carneades ne appolline
quide futura posse dicere nisi ea quoꝵ
causas natura ita cõtinetur ut ea ficri ne¬
cesse ẽẽt. Quid enim spectans deus ip̃e di¬
cctur Marcellu eũ qui ter consul fuit
in mari eẽ perituru Erat hoc quide
ueru ex trinitate set cãs id effitientes
nõ habebat ita ne precepta quide ea
quoꝵ nulla signa tanꝙͣ uestigia extare¬

Expanded text:
omnia causis antecedentibus fiunt; non igitur omnia causis antecedentibus fiunt; non igitur fato fiunt, quaecumque fiunt. Hoc artius adstringi ratio non potest. Nam si quis velit idem referre atque ita dicere: Si omne futurum ex aeternitate verum est, ut ita certe eveniat, quem ad modum sit futurum, omnia necesse est conligatione naturali conserte contexteque fieri, nihil dicat. Multum enim differt, utrum causa naturalis ex aeternitate futura vera efficiat, an etiam sine aeternitate naturali, futura quae sint, ea vera esse possint intellegi. Itaque dicebat Carneades ne Apollinem quidem futura posse dicere nisi ea, quorum causas natura ita contineret, ut ea fieri necesse esset. Quid enim spectans deus ipse diceret Marcellum eum, qui ter consul fuit, in mari esse periturum? Erat hoc quidem verum ex aeternitate, sed causas id efficientis non habebat. Ita ne praeterita quidem ea, quorum nulla signa tamquam vestigia extare
Abbreviated transcription (Latin):
poterit dici siue fu̾it laius cũ muliẽ sine
nõ fu̾it copulata eni resẽ et fatalis. Sic
em appellat. Quia ita factu sit et cõcubi¬
tum cu uxore laium et ex ea Cedippum
procreatu. Ut siẽẽt dictu luctabitur olim¬
enim copulatũ luctabitur quia sine aduer¬
sario nulla luctatio ẽ Omĩs igitur istiꝰ ge¬
neris captiones eodem modd̾ refellũtur
lesces captiosum. Tam em ẽ tatale medi¬
cum achibere ꝙͣ cõualescere. Hec ut dixi
cõfatalia ille appellat carneades hoc to¬
tum et nõ probabat et nimis ĩ considerate
concludit hanc ratione putabat. Itaq
premebat alio modo nec illam adhibebat
colũpnam Cuus erat hecconclusio sioĩa
ante cedentibꝰ cansis fuit omĩa naturali
colligatioẽ consta contessaq sũt Quod
suta est omĩa necessitas efficit. Id siucrũ
est nihil est in nr̃a potestate. Est autem
aliquid ĩ nr̃a potestate. Ac sioĩa f̾ato fiũt

Expanded text:
poterit dici: sive fuerit Laius cum muliere sive poterit dici: sive fuerit Laius cum muliere sive non fuerit; copulata enim res est et confatalis; sic enim appellat, quia ita fatum sit et concubiturum cum uxore Laium et ex ea Oedipum procreaturum, ut, si esset dictum: Luctabitur Olymenim copulatum luctabitur, quia sine adversario nulla luctatio est. Omnes igitur istius generis captiones eodem modo refelluntur. lesces captiosum; tam enim est fatale medicum adhibere quam convalescere. Haec, ut dixi, confatalia ille appellat. Carneades genus hoc totum non probabat et nimis inconsiderate concludi hanc rationem putabat. Itaque premebat alio modo nec ullam adhibebat calumniam; cuius erat haec conclusio: Si omnia antecedentibus causis fiunt, omnia naturali conligatione conserte contexteque fiunt; quod si ita est, omnia necessitas efficit; id si verum est, nihil est in nostra potestate; est autem aliquid in nostra potestate; at, si omnia fato fiunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ uenisse Nec obeam causam f̾atũ ant
Necessitas extimãda est. Et eni erit cõfi¬
teri necesse si hec enũtiatio uera et ĩtuscu¬
lanu hortensius ueru nõ est sequituru
ut falsu sit. Quoꝵ isti neutru uolũt qđ
fieri nõ põt. nec nos impediet illa ignauia
ꝙ om̃o agͥamꝰ ĩuita sic enim interrogat᷑
Nfatu tibiest ex hoc morbo cõualescere
siuc tu medicu adhibueris siue nõ non¬
cõualesces et alterutru fatu ẽ. Medicũ
aute adhibuẽ ihil attinet Recte genus
hoc interrogationis ignanu ẽ atq mõs
lerctur actio Licet etiam ĩmutare ut fati
nomẽ ne adiũgas et eandẽ tũ teneas simnã
hoc modo. si ex trinitate ueꝵ hoc fuit ex
isto morbo cõualesçes. Siuȩ adhibueris
cetera hec ratio a Crisippo rep̾henditur
queda copulata. Simplex est. morictur
ille clies socrates huic quide siue fecerit
siuc nõ fecerit finitꝰ est morienli dies. At
siita factu sit nascet᷑. Cedippus laio nõ

Expanded text:
 venisse, nec ob eam causam fatum aut necessitas extimescenda est. Etenim erit confiteri necesse: Si hoc enuntiatum: "Veniet in Tusculanum Hortensius" verum non est, sequitur, ut falsum sit. Quorum isti neutrum volunt; quod fieri non potest. Nec nos impediet illa ignava romnino agamus in vita. Sic enim interrogant: Si fatum tibi est ex hoc morbo convalescere, sive tu medicum adhibueris sive nonconvalesces; et alterutrum fatum est; medicum ergo adhibere nihil attinet. Recte genus hoc interrogationis ignavum atque iners nta tolletur actio. Licet etiam inmutare, ut fati nomen ne adiungas et eandem tamen teneas sententiam, hoc modo: Si ex aeternitate verum hoc fuit: "Ex isto morbo convalesces", sive adhibueris cetera. Haec ratio a Chrysippo reprehenditur. quaedam copulata; simplex est: Morietur illo die Socrates; huic, sive quid fecerit sive non fecerit, finitus est moriendi dies. At si ita fatum erit: Nascetur Oedipus Laio, non
Abbreviated transcription (Latin):
ris Interẽe aute auĩt utru eusmoĩ quid
sit sinc quo aliquid effici nõ possit Anci
modi cũ quo effici aliquid necesse sit. Nl¬
ne quo quippia nõ fit causa ẽ set id qđ
cu accessit id cuiꝰ causa est efficit necessa¬
rio. Nõ du em ultaͣto serpentis morsu
natura fore ut is insula lẽno linq̃rentur
Post autez causa fiit proprior et causa
exitu um̃ctior. Ratio igitur euentus ape¬
xit causam. S ex ecterntate uera fiit
hec enũtiatio relinquet᷑ in insula phr¬
loteces Nec hoc ex uero int̾alsu potit
cõuerti Necesse est enim ĩ rebꝰ contrariii
duabus contraria Aũt hoc loco cã dico
Quoꝵ alteru affirmat quid alterũ ne¬
gat Ex hiis igitur necesse est ĩuito epicu¬
to Alteru ueru esse alteru f̾alsu ut
satiabitur phyloteca oĩbꝰ ante ueꝵ scłis¬
fuit nõ sautiabat᷑ falsu insi Forte uolu¬
crimꝰ sequi epicureor oppinione qui ta¬
les enũtiatioẽs Nec ueras nec falsas esse

Expanded text:
ris. Interesse autem aiunt, utrum eius modi quid sit, sine quo effici aliquid non possit, an eius modi, cum quo effici aliquid necesse sit. Nulne quo quippiam non fit, causa est, sed id, quod cum accessit, id, cuius est causa, efficit necessario. Nondum enim ulcerato serpentis morsu ntinebatur, fore ut is in insula Lemno linqueretur? post autem causa fuit propior et cum exitu iunctior. Ratio igitur eventus aperit causam. Sed ex aeternitate vera fuit haec enuntiatio: Relinquetur in insula Philoctetes, nec hoc ex vero in falsum poterat convertere. Necesse est enim in rebus contrariis duabus contraria autem hoc loco ea dico, quorum alterum ait quid, alterum negat, ex iis igitur necesse est invito Epicuro alterum verum esse, alterum falsum, ut Sauciabitur Philocteta omnibus ante fuit, Non sauciabitur falsum; nisi forte volumus Epicureorum opinionem sequi, qui tales enuntiationes nec veras nec falsas esse
Abbreviated transcription (Latin):
ĩuestigari aliquid cõiectura potest. Huc
mũda aĩal cẽ. Ilq intelligens et diuina
prouidentia constitutus. Hoc poĩto qł
sequit᷑ uidendũ est cuinam aiantium
leus infingendo mũdo similitudinie
secutus sit Nullius profecto eoꝵ quide
que sũt nobis nota animãtia. Sũt eni
omia ĩ queda gencra ꝑtita aut ĩ quoa¬
ta nilla exꝑte ꝑfectã. Inꝑfecto ⁊ute
nec absoluto simule pulcru ẽẽ inhilpt

Expanded text:
investigari aliquid coniectura potest, hunc investigari aliquid coniectura potest, hunc mundum animal esse, idque intellegens et divina providentia constitutum. Hoc posito, quod sequitur, videndum est, cuiusnam animantium deus in fingendo mundo similitudinem secutus sit. Nullius profecto id quidem, quae sunt nobis nota animantia; sunt enim omnia in quaedam genera partita aut inchoata nulla ex parte perfecta; imperfecto autem nec
Abbreviated transcription (Latin):
eum impulitur qui inhil machinatus sit
ut orrigine reru et molitionẽ nouam
quererent probitate uidet p̃stabat ꝓbet
aute ĩuidet nȩmini. Itaq binĩa suiꝰ simi¬
lia gencrauit. ħ nmniru gignendi mũ¬
di causa iustissima. Naiti cu constitu¬
isset deus bonis omĩbꝰ explere mũdu ma¬
li nihil adiiscere quoad natura pate¬
retur. Quicquid exat ꝙ incernẽdi sensũ
cadẽt idsibi absumpserit nõ tranquil¬
lum et quietu set ĩmoderate agitatu
et fluctuans. Ideoq ex mordinato ĩ or¬
dine adduxit hoc eni indicabat ẽẽ p̃s¬
tantius. Fas aute nec est nec unꝙͣ filit
quicꝙͣ nͥ pulcẽrimũ facere cũ qui ect
optimus. Cum uatioẽ igitur habuisset
reperiebat ihil esse eoꝵ que natura in
tius Quo cirea Intelligentiãꝰ ĩ aiõ. Aĩ
ielusit in corpore. Sic ratus est opus
illud effectu esse pulcerrimu. Quã ob
causa nõ est ĩcũctandu profiteri. Si mõ

Expanded text:
e inpulerit eum, qui haec machinatus sit, e inpulerit eum, qui haec machinatus sit, ut originem rerum et molitionem novam quaereret. Probitate videlicet praestabat; probus autem invidet nemini; itaque omnia sui similia generavit. Haec nimirum gignendi mundi causa iustissima. Nam cum constituisset deus bonis omnibus explere mundum, mali nihil admiscere, quoad natura pateretur, quicquid erat, quod in cernendi sensum caderet, id sibi adsumpsit non tranquillum et quietum, sed inmoderate agitatum et fluitans, idque ex inordinato in ordinem adduxit; hoc enim iudicabat esse praestantius. Fas autem nec est nec umquam fuit quicquam nisi pulcherrimum facere ei, qui esset optumus. Cum rationem igitur habuisset, reperiebat nihil esse eorum, quae naturatius. Quocirca intellegentiam in animo, animum inclusit in corpore. Sic ratus est opus illud effectum esse pulcherrimum. Quam ob causam non est cunctandum profiteri, si modo
Abbreviated transcription (Latin):
esse alicuiꝰ eterui. Difficilimu autez est in
omni inquisitioẽ rationis exordiui De his
igitur que clixiꝰ hec sit prima distine¬
tło in omni oratione tũ m his rebꝰ deꝗ
bus explicata iidetur esse cognitio Itaq
cum de restabili et ĩmutabili disputat᷑
oratio talis sit qualis sit illa que neq re¬
dargui neq cõuinci potest. Eu autẽ est¬
uit᷑ata ingressa et effecta simulaçra bñ
agi putat si similitudine ueri cõsequat
Qratu enim acd iđ quocs ortu ẽ eterni¬
tas ualet tantu ad fidem ueritas Quo¬
circa si forte de deoꝵ natura ortuq mũ¬
di disserentes minus id quod habetui
animo consequimur ut tota clilucide et
plane oratio exornata sibi constet et ex
om̃i parte secu ipã consentiat haudsa¬
ne exit miru contentiq ẽẽ debebitis si
probabilia dicentur. Eꝗuu ẽ meminisse
et me qui dixexam hoiem esse et uos qui
iuidicatis ut siprobabilia dicent᷑ mhilult̃
requiratis. Queramꝰ igitur causa que¬

Expanded text:
eterni. Difficillimum autem est in omni conquisitione rationis exordium. De iis igitur, quae diximus, haec sit prima distinctio. Omni orationi cum iis rebus, de quibus explicat, videtur esse cognatio. Itaque cum de re stabili et inmutabili disputat oratio, talis sit, qualis illa, quae neque redargui neque convinci potest. Cum autem ingressa est imitata et efficta simulacra, bene agi putat, si similitudinem veri consequatur. Quantum enim ad id, quod ortum est, aeternitas valet, tantum ad fidem veritas. Quocirca si forte de deorum natura ortuque mundi disserentes minus id, quod avemus animo, consequemur, ut tota dilucide et plane exornata oratio sibi constet et ex omni parte secum ipsa consentiat, haut sane erit mirum, contentique esse debebitis, si probabilia dicentur. Aequum est enim meminisse et me, qui disseram, hominem esse et vos, qui iudicetis, ut, si probabilia dicentur, ne quid ultra requiratis. Quaeramus igitur causam, qua
Abbreviated transcription (Latin):
tru sit imitatus exemplar ied ne quod
semꝑ unũ icdemq ac siui simile An idꝗd
generari extinguiq dicimꝰ At qui sl
pulcex est hic nt̾unclus et si probus eius
artifex profecto spẽ eterintatis imit. ai¬
in aluit. Sin secus quod me dictu qder
t᷑as est gnãtu exemplũ est pro eterno
secutus. Non igitur dubiu quĩn eter¬
nnitate malu̾it exequi qñquide neq
mũdo quicꝙͣ pulcrius neq eius edifi¬
catioẽ prestantius. Si ergo gn̾at ad id

Expanded text:
trum sit imitatus exemplar, idne, quod trum sit imitatus exemplar, idne, quod semper unum et idem et sui simile, an id, quod generatum ortumque dicimus. Atqui si pulcher est hic mundus et si probus eius artifex, profecto speciem aeternitatis imitari maluit, sin secus, quod ne dictu quidem fas est, generatum exemplum est pro aeterno secutus. Non igitur dubium, quin aeternitatem maluerit exsequi, quandoquidem neque mundo quicquam pulchrius neque eius aedificatore p
Abbreviated transcription (Latin):
que semꝑ est eacdem intuebitur idq sibi
propomit exemplo preclaru opus effici¬
at necesse est Qui aute illã que gignitur
nũꝙͣ illã quã expectet pulcrituame cõ¬
sequetur. Omẽ igitur celu suic mũdus
aut quo alio uocabulo gaudet. hoc ano¬
bis nuncupatus sit. de qͦuo id primu cõ¬
sĩderemꝰ quod precipue est inomni que¬
stioẽ considerandu semꝑ ne f̾mͣt ĩillo ge¬
neratus ortu. anortus sit. an ab aliqud
temporis principio ortus ẽ. qñ quide cer¬
intux et tangitir cũsit undiq corporat
Omia auter Alia sensu mouẽt sensusq
mouẽtia que sũt eadem ĩopinatioẽ con¬
sidũt que ortu hrẽ gigniq diximꝰ. Ni¬
hil aute gigni posse ne cansis. Atq il¬
lu quides qͣ parente huiꝰ uniuersitatis
ĩuenire difficile. Et cũ iam ĩuenerĩt in¬
dicati in nulgus nefas est. Rursus igit᷑
indendu illefabricator tanti operis u¬

Expanded text:
quae semper eadem est, intuebitur atque id sibi quae semper eadem est, intuebitur atque id sibi proponet exemplar, praeclarum opus efficiat necesse est; sin autem eam, quae gignitur, numquam illam, quam expetet, pulchritudinem consequetur. Omne igitur caelum sive mundus, sive quo alio vocabulo gaudet, hoc a nobis nuncupatus sit— de quo id primum consideremus, quod principio est in omni quaestione considerandum, semperne fuerit nullo generatus ortu, an ortus sit ab aliquo temporis principatu. Ortus est, quandoquidem cernitur et tangitur et est undique corporatus. Omnia autem talia sensum movent, sensusque moventia quae sunt, eadem in opinatione considunt; quae ortum habere gignique diximus, nihil autem gigni posse sine causis. Atque illum quidem quasi parentem huius universitatis invenire difficile et, cum iam inveneris, indicare in vulgus nefas. Rursus igitur videndum, ille fabricator huius tanti operis u
Abbreviated transcription (Latin):
ALTA SNT.A.
nobis et in achademicis
conscripta conͣ ꝓhisicoi
et sepe .p. nigidio carne¬
adeo more et nedo di¬
putata: Fuit en uir ille
tu ceteris artibꝰ q̃ ꝗd
digne libero essent or¬
¶nat omĩbꝰ tũ acer ĩue¬
stigatoret cliligens earu reru que a na
ĩifolute inlentur. Dem̃q sic indico post
illos nobiles pictagoricos. quoꝵ doctriã
extenuata ẽ quołam modo cũ aliquot
secula in ytalia Siciliaq iuguiss. hũc
extitisse qui illam renouaret.Qui cũ me
in Siciliam proficiscente ephesi expecta¬
uiss romam ex delegatio ẽ ipse destẽdes
uenissetq eodem in yta loms mei salutã
di insendiq causa Cratippus per ypate
tempiis salufationis in ꝑcũctatioẽ cõsũp
Habet ortum et q gigliatur nec linꝙͣ sit
Quoꝵ alteru intelligentia et ratioẽ cõ
rationis expers quod totu oppinabile
est. Id gignitur et interit nec iꝙͣ nũc
siis qui ubiq mimꝰ efficrͣ molit᷑ ea spẽ

Expanded text:
lta sunt a nobis et in Academicis conscripta contra physicos et saepe cum P. Nigidio Carneadeo more et modo disputata. Fuit enim vir ille cum ceteris artibus, quae quidem dignae libero essent, ornatus omnibus, tum acer investigator et diligens earum rerum, quae a natura involutae videntur; denique sic iudico, post illos nobiles Pythagoreos, quorum disciplina extincta est quodam modo, cum aliquot saecla in Italia Siciliaque viguisset, hunc extitisse, qui illam renovaret. Qui cum me in Ciliciam proficiscentem Ephesi expectavisset Romam ex legatione ipse decedens, venissetque eodem Mytilenis mei salutandi et visendi causa Cratippus, Peripatettempus salutationis in percontatione consumpshabeat ortum, et quod gignatur nec umquam sit? Quorum alterum intellegentia et ratione conpensus rationis expers, quod totum opinabile est, id gignitur et interit nec umquam essi is, qui aliquod munus efficere molitur, eam speciem,
Abbreviated transcription (Latin):
ffitur esse. Nam ut p̃terita ea uera
dicimꝰ quoꝵ superiore tempore uera
fuerint infantia. sic futura quoꝵ sub¬
sequẽti torẽ uera erũt instantia uera
dicemꝰ. Nec si omẽ enũtiatu aut uer
aut falsu ẽ Sequitur illico ẽẽ cãs m

Expanded text:
futurum esse? Nam ut praeterita ea vera dicimus, quorum superiore tempore vera fuerit instantia, sic futura, quorum consequenti tempore vera erit instantia, ea vera dicemus. Nec, si omne enuntiatum aut verum aut falsum e
Abbreviated transcription (Latin):
bis mimica smna. Et eni si illud uẽ cõnec¬
titur si oriente camcula natus es ĩ maĩ
nõ moriẽ . Primũq eꝓ est in cornexo na¬
tus es coĩete camcula necessariu est oia
em uera in preteritis necessaria sũt ut
crisippo placet dissentienti ãg amagio
cleante quia sũt ĩmutabilia nec ĩ t̾al¬
sum e uõ preterita possũt cõuertere

Expanded text:
bis inimica sententia. Etenim si illud vere conecbis inimica sententia. Etenim si illud vere conectitur: Si oriente Canicula natus es, in mari non moriere, primumque quod est in conexo: Natus es oriente Canicula, necessarium est omnia enim vera in praeteritis necessaria sunt, ut Chrysippo placet dissentienti a magistro Cleanthe, quia sunt inmutabilia nec in falsum e vero praeterita possunt convertere
Abbreviated transcription (Latin):
eri quide põtest gͦ. ilud moriet᷑ ĩ maiͣ
fabius ex eo gencre ẽ ꝙp fieri nõ põt
Omne ergo quod falsu dicitur ĩ fu¬
turo id ieri nõ potest Ad hoc Crisip¬
pe minime uis maxiẽq t de hoc ip̃o
cũ diodoro certamen est. Ille em il
fieri solu posse dicit ꝙ aut sit ueru
aut futuru sit ueru et quicquid fu¬
turu sit id dicit id fieri uecesse ẽ et¬
quicqd nõ sit futuꝵ id negat posse fie̾
Tu et que nõ sunt futura fieri posse di¬
cis ut frangi hanc gẽmam etiam si id
nũꝙͣ futurhi sit. Neq necesse fuiss cyp¬
silum regnare corinthi q̃ꝗͣ id millesimo
ante aniło appollinis oraculo elitu eet̃
At susta cõprobas diuina precdcã et q̃
falsa infutilru dicentur i his habem
ut ea fieri nõ possit. Ut si clicatur affri¬
canu cartagme potituꝵ et siuere dica¬
tur de futurd idq ita futuru sit dicas
esse necessariu ẽ que est tota cliodori uo¬

Expanded text:
eri quidem potest. Ergo illud: Morietur in mari eri quidem potest. Ergo illud: Morietur in mari Fabius ex eo genere est, quod fieri non potest. Omne ergo, quod falsum dicitur in futuro, id fieri non potest. At hoc, Chrysippe, minime vis, maximeque tibi de hoc ipso cum Diodoro certamen est. Ille enim id solum fieri posse dicit, quod aut sit verum aut futurum sit verum, et, quicquid futuruquicquid non sit futurum, id negat fieri posse. Tu, et quae non sint futura, posse fieri dicis, ut frangi hanc gemmam, etiamsi id numquam futurum sit, neque necesse fuisse Cypselum regnare Corinthi, quamquam id millensimo ante anno Apollinis oraculo editum esset. At si ista conprobabis divina praedicta, et, quae falsa in futuris dicentur, in iis habebis, ut ea fieri non possint ut si dicatur Africanum Karthagine potiturum, et, si vere dicatur de futuro, idque ita futurum sit, dicas esse necessarium; quae est tota Diodori vo
Abbreviated transcription (Latin):
tate studio disciplmaq tollũtur oiã
Siuis et natura ex dmiratiois ratioẽ
firm abitur. Et em si est diuinatio que¬
libet natura aperceptis proficiscitur
Precepta apello que diclint᷑ grece che¬
oromata Non emn crecdo nulłs ꝓ̾cepto
aut ceteros artifices uersari ĩ suo mu¬
nere aut ȩos qui cliuinatioẽ utãtur fu¬
tura predicere. Sint igitur astrologoꝵ
p̃cepta huimoĩ. Si quis ubi cansa d̾riẽ¬
tico magna luctatio est disseras. Si eiz
ueru ꝙita cõnectitur. Si quis oriẽte
camcula natus est is m mari nõ morie¬
tur. Illud quoq ueru ẽ si fabius oriẽte
canicula natus est fabius in mari nõ
morietur. Pugnãt hoc igitur int̾ se
fabiu oriente camcula fiatũ ẽẽ et fa¬
bium in mari morituru. Et qm̃ certu
ĩ fabio ponitur natu eẽ cu catncula o¬
riente. hec quoq pugnãt et ẽẽ fabiu
et in mari esse mortuũ. Q. hec conuicto
morietut. Quod ut propositu ẽ ne fi¬

Expanded text:
tate, studio, disciplina. Quae tolluntur omnia, tate, studio, disciplina. Quae tolluntur omnia, si vis et natura fati ex divinationis ratione firmabitur. Etenim si est divinatio, qualibusnam a perceptis artis proficiscitur? percepta appello, quae dicuntur Graece qewrh/mata. Non enim credo nullo percepto aut ceteros artifices versari in suo munere, aut eos, qui divinatione utantur, futura praedicere. Sint igitur astrologorum percepta huius modi: Si quis verbi causa orientico, magna luctatio est, deseras. Si enim est verum, quod ita conectitur: Si quis oriente Canicula natus est, in mari non morietur, illud quoque verum est: Si Fabius oriente Canicula natus est, Fabius in mari non morietur. Pugnant igitur haec inter se, Fabium oriente Canicula natum esse, et Fabium in mari moriturum; et quoniam certum in Fabio ponitur, natum esse eum Canicula oriente, haec quoque pugnant, et esse Fabium, et in mari esse moriturum. Ergo haec quomorietur, quod, ut propositum est, ne fi
Abbreviated transcription (Latin):
nõ esse id in nobis. Qui aute ex eocogi
tardi ira nascatur an cedentid causi
temq ualentes et in becilli nõ sequitu
tñ ut et sedere eos et ambulare et rem
sum fuisse. Neq hoc scribũt intupantes
set potius ad laude uitiosam eni naͣ
ab cosic edomita et cõprehensa esse
doctrina ut nemo inq uiolentu illũ
nemo meo libidinis uestigiu uiderit
Quil socrate nõne legindis ꝙa dimnodũ
notarit sophyrus phisiognomõ qui
seprofite̾batur hoĩli mores naturaso
ex corpore oculis uultu fronte ꝑnos¬
cere stupitu ẽẽ socratem dixit et bar
uctas et obturatas esse dicebat adcli¬
dit etiam et mulierosu in quo alubia¬
des chachinu dicitur substulisse. Set
hec ex naturalibꝰ causis iitia nasçipo¬
ssũt extirpari aute confunditus tol¬
li ut is ipẽ quid adea propensus fuĩt
atantis uitiis auocetur. Non est icl
positu in naturalibꝰ causis set ĩ uolũ¬

Expanded text:
non esse id in nobis. Qui autem ex eo cogi non esse id in nobis. Qui autem ex eo cogi tardi ita nascantur antecedentibus causis itemque valentes et inbecilli, non sequitur tamen, ut etiam sedere eos et ambulare et rem sum fuisse, neque haec scribunt vituperantes, sed potius ad laudem; vitiosam enim naturam ab eo sic edomitam et conpressam esse doctrina, ut nemo umquam vinulentum illum, nemo in eo libidinis vestigium viderit. Quid? Socraten nonne legimus quem ad modum notarit Zopyrus physiognomon, qui se profitebatur hominum mores naturasque ex corpore, oculis, vultu, fronte pernoscere? stupidum esse Socraten dixit et bardbstructas eas partes et obturatas esse dicebat; addidit etiam mulierosum; in quo Alcibiades cachinnum dicitur sustulisse. Sed haec ex naturalibus causis vitia nasci possunt, extirpari autem et funditus tolli, ut is ipse, qui ad ea propensus fuerit, a tantis vitiis avocetur, non est id positum in naturalibus causis, sed in volun
Abbreviated transcription (Latin):
aciutiores putantur actici crassu thebi
taq pngues tebam ualentes tu neq
illud tensie celu effici et utaut Ceno¬
nem quis aut arcetila aut teophastrũ
audiat ncrassu ut ne mea potius ꝙ
ischino uictoria petat disiunge lon¬
guis. Quidenim loti natura afferrept̃
nt inpdorticu pompei potuisꝙ ĩcãpo
ambulem tecu ꝙͣ di alio idibi potius
ꝙcalendis. ⁊tigitur ad quasda res
natura loci ꝑtinet Aliquid ad quasdo¬
Alii libidinos alii iracundi ant crest¬
les aut superbi sint. alii talibꝰ uitiisab
factas. Nec disserens qua derę agat᷑
et in que causa consistat nõ ucletꝰ nõ
emz si alii ad alia propensigẽs s̃t po
cau̾sas naturales et antececdentes. Iabir¬
coetiam nr̃aꝵ uolũtatu aut appetitio¬
nu sũt cause naturales et antecedẽtes¬
Itlam tũc nihil ẽẽt mur̃a potestate si
ita se res hrẽt Nũc nõ fatemur acuti
ebetes ne ualgntes ĩ becille suesm

Expanded text:
 ex quo etiam acutiores putantur Attici, crassum Thebis,  ex quo etiam acutiores putantur Attici, crassum Thebis, itaque pingues Thebani et valentes. Tamen neque illud tenue caelum efficiet, ut aut Zenonem quis aut Arcesilam aut Theophrastum audiat, neque crassum, ut Nemea potius quam Isthmo victoriam petat. Diiunge longius. Quid enim loci natura adferre potest, ut in porticu Pompeii potius quam in campo ambulemus? tecum quam cum alio? Idibus potius quam Kalendis? Ut igitur ad quasdam res natura loci pertinet aliquid, ad quasdalii libidinosi, alii iracundi aut crudeles aut superbi sint, alii a talibus vitiisfactas? Haec disserens, qua de re agatur, et in quo causa consistat, non videt. Non enim, si alii ad alia propensiores sunt propter causas naturalis et antecedentis, idcirco etiam nostrarum voluntatum atque adpetitionum sunt causae naturales et antecedentes. Nam nihil esset in nostra potestate, si ita se res haberet. Nunc vero fatemur, acuti hebetesne, valentes inbecilline simus,
Abbreviated transcription (Latin):
in aqua perenudu ne hercule in cacdii
quidem predonis ideo fatu ullu inhil
em scribit ei p̾dłm. Quid miru igitur ex
spelunca saru incrura enis metdisse. pu¬
to enim si icadius cũ in spelunca nõ fiis¬
set saxu tamen illud casuru. Nam aut in¬
chil est oĩno fortuitu Aut ħ ip̃m potuit
euenire fortuna. Quero igitur atq: hoc
natura nulla uis ẽẽt et forte temẽ casu
aut płaq fierent aut omiã. Nũc aliter
ac nlĩc euenũt euenirẽt. Quid igit acti¬
net incultare fatu tu cu sine Etato ouĩ
reru ad natura fortuna ne referatur
S possidoniu sicud equu ẽ cũbona grã
dimittamꝰ ad crisippilaqueos reuerta¬
mur. Cui primu quide de ip̃a cõtagioẽ
reru respondeamꝰ reliqua postea pꝰseq̃¬
mur. Inter locor naturas ꝙͣptu intersit
iudeamꝰ alios esse salubres alios pestilẽ¬
tes in aliis pictuotesos et quasi redũdã¬
tes inaliis exsiccatos atq arridos mui

Expanded text:
in aqua esse pereundum; ne hercule Icadii quidem praedonis video fatum ullum; nihil enim scribit ei praedictum. Quid mirum igitur ex spelunca saxum in crura eius incidisse? puto enim, etiamsi Icadius tum in spelunca non fuisset, saxum tamen illud casurum fuisse. Nam aut nihil omnino est fortuitum, aut hoc ipsum potuit evenire fortuna. Quaero igitur atque hoc natura, nulla vis esset et forte temere casu aut pleraque fierent aut omnia, num aliter, ac nunc eveniunt, evenirent. Quid ergo adtinet inculcare fatum, cum sine fatorerum ad naturam fortunamve referatur? Sed Posidonium, sicut aequum est, cum bona gratia dimittamus, ad Chrysippi laqueos revertamur. Cui quidem primum de ipsa contagione rerum respondeamus, reliqua postea persequemur. Inter locorum naturas quantum intersit, videmus; alios esse salubris, alios pestilentis, in aliis esse pituitosos et quasi redundantis, in aliis exsiccatos atque aridos; mul