comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
effc̃i nõ conuinem carnem p̾cipientes
qd̾ absit nec uni scĩficati ⁊ ulto conuincti
ẜm dignitatis mutatem aut sicut diui¬
tõm ip̃ius u̾bi ꝓpriam frãm. uita eniu
naturalit̾ ut d̾e existens quia ꝓprie car¬
in unitus ẽ. iunificatricem eam eẽ pro
ani. dico ub̃ nisi manducauĩtis carne
filii hominis ⁊ bibitis sanguiem ei̾s.
ñ tñ eam ut hominis unius ex ub̾ estim̃¬
re debemus. quo iuxta naturam suam
minis e fos ⁊ uocatus. Magna auct̃s tã

Expanded text:
effecti, non ut communem carnem percipientes, quod absit, nec ut viri sanctificati et Verbo conjuncti secundum dignitatis unitatem aut sicut divi ipsius Verbi propriam factam. Vita enim naturaliter ut Deus existens, qui propriae carni unitus est; vivificatricem eam professun dico vobis, nisi manducaveritis carnem Filii hominis, et biberitis ejus sanguinem, » non tamen eam ut hominis unius ex nobis aestimare debemus quomodo juxta naturam suam minis est factus, et vocatus. » Magna auctoritas
Abbreviated transcription (Latin):
sicut ip̃e dixit qm accipinius ⁊ us ẽ potus.
Leo p̃p. sic sacre mense cominunicare debe¬
tis. ut nch ꝓrsus d̾ uĩtate corporis xp̃i ⁊ sã¬
nen accepit. ⁊ quia in ip̃a carne ambula¬
uit. ipãm carnem nb̃ manducandam ad
salutem dedit. Basilius. O miracłm. o dei
in nos beniuolentia qui sursum sedet ad
⁊cum bndictione complecti. fitq hoc totu
sub occłis humanis. It ip̃e. Cum inquit
rendam illam ininolauit hostiam. com¬
nunem q domum sb̃md̾ contiig̾it. ⁊ reł.
ea simplicitas paschasii. rachbti possit ex¬
cusari. und̾ maxime ab obloqntib baba¬
no ⁊ ratranuo iudetur sigillari. iudelic
qr dixit eandem ẽẽ carnem que ⁊d̾ alta¬
ri sumutur. ⁊ d̾ uirgine gnatur. ⁊ quia coti¬
die adhuc ꝓ mundi saluce ininoletur. Qͥ¬
Alicet nob̾ nich placeat gracius ⁊ iocun¬
dius ꝙͣ qd̾ d̾ hoe nstio nalet dici sbluus
tũ qd̾ oblocutores eius eꝯtͣ afferant qd̾ ñ
sit cad breuit̾ ponanius. Iominus. Du¬

Expanded text:
sicut ipse dixit, quam accipimus, et verus est potus. » Leo papa: « Sic sacrae mensae communicare debetis, ut nihil prorsus de veritate corporis Christi et sannem suscepit; et quia in ipsa carne ambulavit, ipsam carnem nobis manducandam ad salutem dedit. » Basilius: « O miraculum! o Dei in nos benevolentia! qui sursum sedet ad et cum benedictione complecti, fitque hoc totum sub oculis humanis. » Item ipse: « Cum, inquitrendam illam immolaverit hostiam, communemque Dominum subinde contigerit, » et ea simplicitas Paschasii Ratberti possit excusari, unde maxime ab loquentibgillari, videlicet quia dixerat eamdem esse carnem, quae de altari sumitur, et Virgine generatur, et quia quotidie adhuc pro mundi salute immoletur. Quia, licet nobis nihil placeat gratius et jucundius quam quod de hoc mysterio valet dici sublimius; tamen quod oblocutores ejus econtrario asserant quod non sit eadem, breviter ponamus. III.
Abbreviated transcription (Latin):
filii dei uichil passa est uel a ꝑsecutorib
uideis. uel a diabolo angelo malo perse¬
qnte. s quia induit se carne. indint se re
mortali. re passibili. re mutabili. meo qd̾
se induit passus ẽ quicquid noluit ad ex¬
emplum pacientie. ⁊ formauit hoc ad exẽ¬
plum insticie. Tu mo dic mͥ de dei parte qd
deus ẽ utrum pollui possit an nõ: Si põt
nõ ẽ incominutabilis deus. ⁊ qui hoc dic
anathmandus est. Si aut̃ nõ pot. uides
anath̃mandum eẽ manicheum. qui dicͥ
partem dei. naturam dei id qd̃ est deus ue¬
nisse hic puram ad gentem tenebrarum.
ligatam atq pollutam. ut indigeat solui
amia. quia ex deo nõ ẽ. Angs diit n.

Expanded text:
filii dei nihil passa est uel a persecutoribus Iudaeis uel a diabolo angelo malo persequente. sed quia induit se carne, induit se re mortali, re passibili, re mutabili: in eo quod se induit, passus est quicquid uoluit ad exemplum patientiae, et reformauit hoc ad exemplum iustitiae. tu modo dic mihi de dei parte, quod deus est, utrum pollui possit, an non. si potest, non est incommutabilis deus, et qui hoc dicit, anathemandus est . si autem non potest, uides anathemandum Manichaeum esse, qui dicit partem dei, naturam dei, id quod est deus, uenisse huc puram ad gentem teligatam atque pollutam, ut indigeat solvi anima, quia ex Deo non est. AUG. dixit:
Abbreviated transcription (Latin):
retur corpori. contempta dei lege ꝑ pec̾mi
fecit. misit filium ꝑ qm̃ fecit. ⁊ ꝑ illum re¬
fecit. Qñ condendum erat qd̾ nõ erat. ꝑ
ũbum conditum ẽ. qñ reficiendum erat
qd̾ deprauatum fcm fu̾at suscepta ẽ ind̾
creatura de uirgine maria. ut ꝑid qd euat
homo demostraretur homini .⁊quid sꝑan¬

Expanded text:
retur corpori, contempta dei lege per peccaretur corpori, contempta dei lege per peccafecit, misit filium, per quem fecit, et per illum refecit. quando condendum erat, quod non erat, per uerbum conditum est; quando reficiendum erat, quod deprauatum factum fuerat, suscepta est inde creatura de uirgine Maria, ut per id, quod erat homo, demonstraretur homini, et quid s
Abbreviated transcription (Latin):
Amma nr̃a exdõ est. que polluta est. Si
nr̃am crucifixus est. paret qd̃ ex deo est
⁊ polluta erat. ⁊ ip̃e illam nundauit.
Ego nõ solum aninam. sed
⁊ corpus nr̃mi. ⁊ ominem creaturam et
spiritalem ⁊ corporalem ex deo diço eẽ.
qr hoc h̃t catholica fides. s aliud ẽ qd̾ de se
deus genuit qd̃ hoc est qd̾ ip̃e. aliuid autẽ
qd̃ fecit deus. Qd̾ deus genuit equale ẽ
patri. qd deus fecit nõ est equale conditũ
conditori. Aliud aut̃ dicimus exdeo eẽ qd̾
melius dr̃ de deo eẽ. quia hoc ẽ qd̾ ip̃e. sic
imigenitus filius sicut u̾bum eius ꝑ qd
fcũ sunt omnna. Alia uero sic dicinus ex
deo. qr dixit ⁊ fc̃a sunt. mandauit ⁊ consti¬
tuta sunt. binc examina ex hiis que fecit
deus nõ illud qd de se genuit deus. Ideo
ubum qd de se genuit pollui non potuit.
nec põt nec potĩt. Animia uero qmͣ fecit
rectricem corporis ut seriuret suꝑiori. do¬
imaretur. inferiori .i. ẜuiret deo. domina¬

Expanded text:
Anima nostra ex Deo est, quae polluta est? Si nimam nostram crucifixus est, paret quia ex Deo est, et polluta erat, et ipse eam mundavit.Ego non solum animam, sed et corpus nostrum et omnem creaturam et spiritualem et corporalem ex Deo esse dico: quia hoc habet catholica fides. Sed aliud est quod de se Deus genuit, quod hoc est quod ipse; aliud autem quod fecit deus. quod deus genuit, aequale est patri; quod deus fecit. non est aequale conditum conditori. aliud autem dicimus ex deo esse, quod melius dicitur de deo esse, quia hoc est, quod ipse, sicut unigenitus filius, sicut uerbum eius, per quod facta sunt omnia: alia uero sic dicimus ex deo, quia dixit, et facta sunt; mandauit, et constituta sunt\'. hinc est anima, ex his, quae fecit deus, non illud, quod de se genuit deus. ideo uerbum, quod de se genuit, pollui non potuit nec potest nec poterit. anima uero, quam fecit rectricem corporis, ut seruiret superiori, dominaretur inferiori, id est seruiret deo,^ domina
Abbreviated transcription (Latin):
nuũ poͥam iter in paradisum credentib ẽẽ red¬
s bendum ee quo ãdam pareus iuuersoꝵ
peccati labe dissolutus excesserat.
istud.dnmiatio potus consequi nõ metus
deburt. S manet etiam nunc ordo misterii.
ut ueritati presentumm firturor spẽs ad tee

Expanded text:
priam iter in paradisum credentibus esse redhibendum, ex quo Adam parens universorum peccati labe dissolutus excesserat. istud admiratio potius consequi, non metus debuit; sed manet etiam nunc ordo mysterii; ut veritati praesentium, futurorum species adje
Abbreviated transcription (Latin):
Od aut̃ subumristi malle te alio gnͣe fa¬
tio ẽẽt in cogitatione nullus omnino la¬
bor ẽẽt in contradictione. qr animus oẽ
qd ñ deiectaret facile retͣutaret. Hic uere
labor ẽ cuni eo pugnare qd placet. hoc est
amare parit ⁊ ipbare. que tũ delctatio si
firinum ẽ auuni ꝓpositum in bono. nõ so
nonissime addidisti d̾ motib ꝑturbatio¬
nis. qui ñ nuqͣm occ̃onib incurrentib
quietem mentis nicutiunt. u̾b̾ psalmiste¬

Expanded text:
Quod autem subjunxisti malle te alio genere faQuod autem subjunxisti malle te alio genere fatio esset in cogitatione, nullus omnino labor esset in contradictione, quia animus omne quod non delectaret, facile refutaret. Hic vero labor est cum eo pugnare quod placet, hoc est amare pariter et improbare. Quae tamen delectatio, si firmum est animi propositum in bono, non solnovissime addidisti de motibus perturbationis, qui nonnunquam, occasionibus incurrentibus, quietem mentis concutiunt, verbis Psalmist
Abbreviated transcription (Latin):
delinquit. Magna quid̃ culpa euut pecn
ñ cauere. ⁊ successit alia culpa. ꝓpetrata
malicia picłm no tinie. ⁊ aute̾ occłos ne
malum suum indeat hõ. ⁊ ut nõ intlligt
quid paciatur. S tñ post h̾ omnia adhuc
cultis meis muuda me domme.⁊ ab ali.¬
qm ip .e. d̾ la .p. meos. Propt̾ea ad illum
respicio qui uidet qd uid̾e̾ nõ possum. uti
nuidet me ⁊̃ ab hus sordib ubi sum m̃¬
culatus ꝑ culꝑam. nec illuminatus ꝑ scĩa
Ip̃i enim confiteor culpam meam. no so¬
lum qr malum feci. s qr ⁊̃ malum ñum
cogitare ⁊ cognosc̃e negleri. Pptea ad illũ
intendo mĩam. implorans ut marũ pie¬
tatis sue tgnt maculas ignorantie mee.
qui ⁊ si ignoro quid feci. nõ tñ ignoro qr
male feci. Qđ postea dixisti sepe te cogita¬
tionib quibdam p̾t̾itorum malorum p
illicitam q̃ndam deletationem in anuuo
renascentis ꝑ turbari. Atq ex hoc ad mod̾
Quia si pugna nõ eet. uictoria nulla eẽt.

Expanded text:
derelinquit. Magna quidem culpa erat peccatum derelinquit. Magna quidem culpa erat peccatum non cavere et successit alia culpa, perpetrata malitia, periculum non timere, et avertere oculos ne malum suum videat homo et ut non intelligat quid patiatur. Et tamen post haec omnia adhuc cultis meis munda me, et ab alieo pedes meos . Propterea ad illum respicio, qui videt quod ego videre non possum, ut mundet me etiam ab his sordibus, ubi sum maculatus per culpam, nec illuminatus per scientiam. Ipsi enim confiteor culpam meam, non solum quia malum feci, sed quia etiam malum meum cogitare et cognoscere neglexi. Propterea ad illum intendo misericordiam implorans, ut manu pietatis suae tergat maculas ignorantiae meae; qui, et si ignoro quid feci, non tamen ignoro quod male feci. Quod postea dixisti, saepe te cogitationibus quibusdam praeteritorum malorum per illicitam quamdam delectationem in animo renascentibus perturbari, atque ex hoc admodum quod, si pugna non esset, victoria nulla esset.
Abbreviated transcription (Latin):
Asipientem doc¬
tibi faciend̾ sit ꝓeo qd̾ m
hitu religionis positus oꝑa digna ꝑ¬
fessiomi tue nõ hẽs. Recte equid carissi¬
me mou̾is inꝑfectum tuum considãs
t̾ bonitatem tuam. Qñ nõ times ne for¬
te t̾ nõ ignoscat ds. tollis illi bonitatem
suam. Hec ẽ maior iniquitas. Plus impi
efficis si ꝓ tua imquitate aliquid muuus
senseris d ip̃ius bonitate. Demus ergo co¬
fusionem nb̾ pcc̃a nr̃a confitendo. denuiᷤᷤ
suo nõ ustificab̃r hõ coram illo. Non ergo
sic doleamus d iiꝑfectione nr̃a. ut nimu
respiremus uel spemus in bonitate sua.
succedes obliuio in multis confudit. ut
nõ possis sicut dignum fu̾at eoꝵ in quib
offendisse deum te doles reminisci. Et ħ qͥ
dem tanto magis t̾ fiunt suspecta. qͣnto
magis occulta existunt. Uera sunt ħ. nec
ẽ qd contradici possit. In omnb hus ꝑi¬
culum patitur ho. ⁊ sb̃iacet iuditio. si m̃ia¬
ẽ. ⁊ parcit supplicib ⁊ humilem nunqm̃

Expanded text:
sipientem doctibi faciendum sit pro eo quod in habitu religionis positus, opera digna professione tua non habes. Recte equidem, charissime, moveris, imperfectum tuum considerantibi bonitatem tuam; quando vero times, ne forte tibi non ignoscat Deus, tollis illi bonitatem suam. Haec est major iniquitas. Plus impius efficeris, si pro tua iniquitate aliquid minus senseris de ipsius bonitate. Demus ergo confusionem nobis peccata nostra confitendo, demus suo non justificatur homo coram illo. Non igitur sic doleamus de imperfectione nostra, ut minus respiremus, vel speremus in bonitate divinsuccedens oblivio in multis confudit, ut non possis sicut dignum fuerat, eorum, in quibus offendisse Deum te doles, reminisci. Et haec quidem tanto magis tibi fiunt suspecta, quanto magis occulta existunt. Vera sunt haec; nec est quod contradici possit. In omnibus his periculum patitur homo, et subjacet judicio, si miest, et parcit supplicibus, et humilem nunquam
Abbreviated transcription (Latin):
cordib ur̃is.⁊ in cubilib uris compungi¬
muini. Sura uenit ad auimum nõ ꝓcedt̃
actio ad pcc̃m. ⁊ ex eo qd intus mens per
turbatio. ⁊ cobibeatur ne excrescat. et com¬
batus sum ⁊n sum loqutus. Non e nuro
gami. clandat consciam. ut qd ñtus orti
Eest ꝑ infirmitatem. foris ꝑ discretionem
Etobibeatur. donec nitus extingutur.

Expanded text:
ris, in cubilibus vestris compungimini . Si ira venit ad animum, non procedat actio ad peccatum; et ex eo quod intus mens per turbatio, et cohibeatur ne excrescat, et combatus sum et non sum locutus . Non est mirum nguam, claudat conscientiam, ut quod intus ortum est per infirmitatem, foris per discretionem cohibeatur, donec intus exstinguatur.
Abbreviated transcription (Latin):
defere nec terre cum isse qui se subeat sucus
ex se sit. Atq ita amme sicet huius uiriditatis
exemoso uirtutem ocsestis substantie emułat
Dum ex co tantum quod intra se acceptum sa¬
beat asatur in ssorem: Ideo gͦ silia non saborãt
neq nent quia uirtutes angelor ex ca quã ad¬
epte sunit orignus suc sorte ut sint semp accipi¬

Expanded text:
debere nec terrae: cum ille qui se subeat succus, debere nec terrae: cum ille qui se subeat succus, ex se sit. Atque ita annuae licet hujus viriditatis exemplo, virtutem suae coelestis substantiae aemulatur: cum ex eo tantum, quod intra se acceptum habeat, alatur in florem. Ideo ergo lilia non laborant, neque nent: quia Virtutes angelorum, ex ea quam adeptae sunt originis suae sorte, ut sint semper accipi
Abbreviated transcription (Latin):
nce salomon i omi glia sua coopertus es
sicut unũ ex istis.
Li sia non saborant neqi nent et salomo
cooptus eor głia non suit ꝓpm magnus et
merito dilecte sapientie deo carus: S sisia
uelamientum est corporis non corous iym. od
si add fensum humane intessigentie res peseit᷑
cosorem silii uesamenti candor poniat eimisari:
Sr filia uon saborantia neq nentia siginficdari
Intessigende sunt angesoꝵ cesestium claritates
ne quid ex ꝓpͥo sabore aut arte extimarentur
hubuisse: Et cum in resurrectione simnses oẽs
angelis erunt: spare nos cesẽstis głie uosuit
opimentum exempso angesice claritatis. Est
qutem in natura istius germmuins ut aptissiẽ
cesestib angeloꝵ substantiis comparetur. hoc
enuim effiorescens cum a stirre detente humi ra¬
dicis auessitur nature sue untutem sicet arins¬
se putetur occustat et redeunte tempore rur¬
sum sisii sin honore uestitur. Ex se enm esfio¬
uescit ac redditur et ꝯd̾ est nec radici potest

Expanded text:
nec Salomon in omni gloria sua coopertus est sicut unum ex istis, etc. . Lilia non laborant, neque nent: et Salomon coopertus eorum gloria non fuit, propheta magnus, et merito dilectae sapientiae Deo carus. Sed lilia velamentum est corporis, non corpus ipsum. Quod si ad sensum humanae intelligentiae refertur, colorem lilii, velamenti candor potuerat aemulari. Sed lilia non laborantia neque nentia significari intelligenda sunt angelorum coelestium claritates, ne quid ex proprio labore aut arte existimarentur habuisse. Et cum in resurrectione similes homines Angelis erunt, sperare nos coelestis gloriae voluit operimentum, exemplo angelicae claritatis. Est autem in natura istius germinis, ut aptissime coelestibus Angelorum substantiis comparetur. Hoc enim efflorescens, cum a stirpe detentae humi radicis avellitur, naturae suae virtutem licet aruisse putetur occultat, et redeunte tempore rursum lilii sui honore vestitur. Ex se enim efflorescit ac redditur; et quod est, nec radici potest
Abbreviated transcription (Latin):
Qius autem ur̃m potest adicere ad stat̾ã
suam cubitum uuũ et de uestimento quid so
liciti estis fidem uitasis substantie nr̃e de do¬
cuiento sp̃ũum firmauit. Opimonem at
habitus futuri uidicio cõmunis intessigentie
dereliquit. Cum ei innu̾soꝵ corpoꝵ que ui¬
tam hauserunit diu̾sitatem in unu cosuma¬
tiu uirium ꝑfectumq sit excitaturus solus¬
q potens sit ad iucinusq ꝑceritatẽ cubitũ
unũ. Et aster. Tertiu ue prestare de uesti¬
tu. Ide ẽ de spe corpoꝵ cunz quanta eus contu¬
melia ambiginius quiut couasem atqr um¬
formem omẽm hominem efficiat tm̃ mensure
est humane corroribus additurus.

Expanded text:
Quis autem vestrum potest adjicere ad staturam suam cubitum unum? Et de vestimento quid 693 solliciti estis ? Fidem vitalis substantiae nostrae de documento spirituum firmavit: opinionem autem habitus futuri, judicio communis intelligentiae dereliquit. Cum enim universorum corporum, quae vitam hauserint, diversitatem in unum consummatum virum perfectumque sit excitaturus, solusque potens sit ad uniuscujusque proceritatem cubitum unum et alterum tertiumve praestare, de vestitu, id est, de specie corporum, cum quanta ejus contumelia ambigimus ! qui ut aequalem atque uniformem omnem hominem efficiat, tantum mensurae sit humanis corporibus additurus.
Abbreviated transcription (Latin):
fidem.ꝯne idcito scĩ amplius diligint
quia in eis sue salutis remedia agnoset
Hec aut̃ partim ꝑ homines partuu pan¬
gelos. partim ꝑ semetipm oꝑatus e deus.
ut ia adda spuali prima sit mansio. o¬
pa bominum scd̃a. opa angelorimi icia.
opa dei sumus cubitus. auctor nuiu̾so¬
rum deus. Quotncis

Expanded text:
e idcirco sancti amplius diligunt, quia in eis suae salutis remedia agnoscunt. Haec autem partim per homines, partim per angelos, partim per semetipsum operatus est Deus, ut in arca spiritali prima sit mansio opera hominum, secunda opera angelorum, tertia opera Dei. Supremus cubitus auctor universorum Deus. TI
Abbreviated transcription (Latin):
ta ẜuantib regnum celorum ꝓmissimi
ẽ Grandis namq ẽ confusio animabr
laicorum qui dñt. Quid ꝑtinet ad me
libros scripturarum legendo andire uł
disce̾. uel ⁊̃ freqnt ad sac̾dotes ⁊ ecc̃as sco¬
rum recurrẽ. Dum clĩcus fiam faciam
ca que oportet clicis face̾. Quare nõ in¬
telligit. quia panem ⁊ iunum ⁊ omni a
hius t̾re bona. ⁊ regni felicitatem equa

Expanded text:
ta servantibus, regnum coelorum promissum est. Grandis namque confusio est animabus laicorum, qui dicunt: Quid pertinet ad me libros Scripturarum legendo audire vel discere, vel etiam frequenter ad sacerdotes et ecclesias sanctorum recurrere? Dum clericus fiam, faciam ea quae oportet clericis facere. Quare non intelligit, quia panem et vinum, et omnia hujus terrae bona, et regni felicitatem
Abbreviated transcription (Latin):
gehenne igni deputandi erunt. Nos si deo
dum in boc corpore sumus placũimus. cũ
scis sempit̾ua pͥma accepturi erimus.I¬
deo contempnamus cuncta q̃ uana ⁊ cadu¬
ca sunt. ut tantam głam xp̃o muserante ad
reddituri sumus rõnem in die iudicii. Nec¬
ad maledicendum q̃mqͣm consuescanus
lingum nr̃am q̃ ad b̃ndicendim ⁊ laudan¬
dum deum creata ẽ. Nec consuescamus
tione. quia consuetudo q̃ longius fuit ꝓ¬
tracta ⁊ confirmata. nõ cum paruo labore
paruuli. ⁊ uiri ꝑfc̃i insensu. In quib dam
nos exhibeamus senes. In quibdam inue¬
nes. qr ꝑunli est ludẽ. ꝑfc̃i aut̃ uiri lugere.
Nan p̾sens luctus leticiam gn̾at sempit̾¬
nam. Omnc aut̃ quicquid inmodatum
est dissolutõm efficit amie. ⁊ negligẽtẽ
erga domini p̾cepta. nec delicta sua faci¬
le pot̃ ad memoriam reuocare. ⁊ obluus¬
cens ca nõ se instigat ad pnĩam. ⁊ ita
panlatim ab omnib bomis cadit ¶ul¬

Expanded text:
gehennae ignibus deputandi erunt; nos, si Deo gehennae ignibus deputandi erunt; nos, si Deo dum in hoc corpore sumus placuerimus, cum sanctis sempiterna praemia accepturi sumus. Ideo contemnamus cuncta quae vana et caduca sunt, ut tantam gloriam, Christo miserante, adreddituri sumus rationem in die ad maledicendum quemquam consuescamus linguam nostram, quae ad benedicendum et laudandum Deum creata est. Nec consuescamus tione, quia consuetudo, quae longius fuerit protracta et confirmata, non cum parvo labore parvuli, et viri perfecti in sensu. In quibusdam nos exhibeamus senes, in quibusdam juvenes: quia parvuli est ludere, perfecti autem lugere. Nam praesens luctus laetitiam generat sempiternam. Omne autem quidquid immoderatum est, dissolutionem efficit animae, et negligenteerga Dei praecepta: nec delicta sua facile potest ad memoriam revocare, et obliviscens ea, non se instigat ad poenitentiam, et ita paulatim ab omnibus bonis cadit. Nul
Abbreviated transcription (Latin):
tas. Nec timebimus ultra dyaboli igni¬
ta iacula. nec ullum quib mimicum. ꝗ
cupiunt animas nr̃as iaculare. nõ ferrũ.
non ignem. nõ faciem tortulentam tor¬
toris. non famem nõ sitim. nõ ullam car¬
nis egritudinem. Non ultra adu̾sab̾r ca¬
ro sp̃ni. nec ullum timebimus ꝑicłm. s
cum carnis abiec̾inius sarcinam. tunc
spc̃ sc̃s tribuet nob̾ in celestib mansionẽ.
Cuius nos paulo ante intra corporis nr̃i
hospicium fecamus mansionem. Et leti ⁊¬
gaudentes q futi iuidicii diem expectabimꝰ.
in quo singulorum amme ꝓ suis actib
S frustra rapaces. ⁊ auari. ⁊ suꝑbi. ⁊ adul¬
teri. Iraciuidi. ⁊ cupidi. Maledici. ⁊ ꝑuiri.
amarissime flebunt.⁊ malorum suorum
ueniam nõ conseq̃ntur. In luctu maximo
detinebintur onis. qui carmis sue nolupta¬
tib obsecuti sũt. In merore ⁊ gemitu sem¬
pit̾no erunt. qui uicus ⁊ passionib ẜiuert.
Et cum hii om̃s ꝓ criminib sis ⁊ scełib

Expanded text:
tas: nec timebimus ultra diaboli ignitas: nec timebimus ultra diaboli ignita jacula, nec ullum quemlibet inimicum, qui cupit animas nostras jaculare, non ferrum, non ignem, non faciem truculentam tortoris, non famem, non sitim, non ullam carnis aegritudinem. Non ultra adversabitur caro spiritui, nec ullum timebimus periculum: sed cum carnis abjecerimus sarcinam, tunc Spiritus sanctus tribuet nobis in coelestibus mansionem, cui nos paulo ante intra corporis nostri hospitium feceramus mansionem: et laeti gaudentesque futuri judicii diem exspectabimus, in quo singulorum animae pro suis actibus sed frustra. Rapaces et avari, superbi et adulteri, iracundi et cupidi, maledici et perjuri amarissime flebunt, sed malorum suorum veniam non consequentur. In luctu maximo detinebuntur omnes, qui carnis suae voluptates secuti sunt; in moerore et gemitu sempiterno erunt, qui vitiis et passionibus servierunt. Et cum hi omnes pro criminibus suis et sceleribus
Abbreviated transcription (Latin):
moriuntur. s in du̾sis etatib d̃ hoc mudo
exierit de corꝑore. Dicit enim psalmista.
Nemo in inf̾num confiteb̾r tibi.Ideo fes¬
tinemus ad pniam conũti. semꝑ ante
occulos nr̃os u̾setur ulrinius dies. Et cum
diluculo surrerimus ne ad uesꝑam confi¬
damus ꝑuentre.⁊ cum in lectulo menbra
deposiũmus.d lucis nõ cont̾idamius adue¬
tu. ⁊ facillime pot̾iins corpo nr̃m a inci¬
is ⁊ concupiscentus malis refrenare.
Omma t̾rena que possidemus in futuras
celi mansiones transfamus. nt auiꝰ pue¬
cti fũmius fruanur bonis celestib. ssam
credinus qͥuia cum a carnis uincirlo a¬
nima nr̃a fiñt ał soluta. si bn ⁊ recte co¬
ram deo uiximus mox in cecursum nrm
ancceloꝵ chorus xcurret. omium q scõ¬
uiu agrinu⁊ n urõs miscebuntur a¬
ulerus ⁊ ad alcrand̾ uerum uidicem ꝑ¬
ducent. si duni in corpore inuimus sicut
erit nob̾ par in curuitu. ⁊ summa securi

Expanded text:
moriuntur, sed in diversis aetatibus de hoc mundo moriuntur, sed in diversis aetatibus de hoc mundo exierit de corpore. Dicit enim Psalmista: Nemo in inferno confitebitur tibi . Ideo festinemus ad poenitentiam converti. Semper ante oculos nostros versetur ultimus dies: et cum diluculo surrexerimus, ne ad vesperam nos confidamus pervenire; et cum in lectulo membra deposuerimus, de lucis non confidamus adventu. Sic et facillime poterimus corpus nostrum a vitiis et concupiscentiis malis refrenare. omnia terrena quae possidemus, in futuras regni mansiones transferamus: ut cum ibi provecti fuerimus, fruamur bonis coelestibus. Nam credimus quia cum a carnis vinculo anima nostra fuerit absoluta, si bene et recte coram Deo vixerimus, mox in occursum nostrum Angelorum chorus occurret, omniumque Sanctorum agmina in nostros miscebuntur amplexus, et ad adorandum verum judicem perducent. Si dum in corpore vivimus, sicut erit nobis pax in circuitu,
Abbreviated transcription (Latin):
Et alio loco ꝓpha increpando dicit. Popłs
ħ labus me bonorat. cor aut cornn lon¬
ge ẽ a me.nam ciuitas si fu̾it in una ꝑte
munita. ⁊ ex alia destructa. aditum ad se
tam aque fuictib m̾gitur in ꝑfundum.
Aninib enim laicis. clicis ⁊ monachis.
equalit̾ conuenit fidem. spem. caritatem.
humilitatem hre. ⁊ deo ex toto corde sure.¬
⁊ ueram confessionem face. ⁊ dignam pe¬
intentiam ag̾e̾. qr cdemeritissimus dñs
confugientib ad pinam ignoscit. S ned
pec̃is augramus n dicamus. Donec uig
etas nr̃e carnis. concupiscentias nrrs ex¬
ceamus. A postremo in senectute malorum
nr̃orum penitentiam agamus. Prius ẽ
emm dominus misericors. nec ultra facino¬
rum urõrum recordabitur. ne q̃so tałr cogite¬
mus. qr sumina stulticia ẽ ħ cogitare. cum
⁊ impium sit talem licentiam a deo postu¬
lare qmpiam uellet. cuus mitium ẽ seꝑ
nius. cum nesciamus qua die morituri
sumus. emo enim hominum nouiti
diem ecitus sui. Non omnes in sencctute

Expanded text:
t, Populus hic labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me . Nam civitas si fuerit in una parte munita, et ex alia destructa, aditum ad se tam, aquae fluctibus mergitur in profundum. Omnibus enim laicis, clericis, monachis aequaliter convenit fidem, spem, charitatem, humilitatem habere, et Deo ex toto corde servire, veram confessionem facere, et dignam poenitentiam agere: quia clementissimus Dominus confugipeccata augeamus; neque dicamus: Donec vigeat aetas nostrae carnis, concupiscentias nostras exerceamus, et postremo in senectute malorum nostrorum poenitentiam agamus: pius est enim Dominus et misericors, nec ultra facinorum nostrorum recordabitur. Ne quaeso taliter cogitemus, quia summa stultitia est haec cogitare: cum et impium sit talem licentiam a Deo postulare quempiam velle, cujus initium est, mus, cum nesciamus qua die morituri sumus. Nemo enim hominum novit diem exitus sui. Non omnes in senectute
Abbreviated transcription (Latin):
deus. sicut i canticorum cantitis legitur.
decus mundi uirginitas humilium. Et sp
ancilla famuletur domine sue. Ne p̾beani
sari ꝑmuttamus ancillam ne contẽpñt
dominam suam. s ominib iussis ens ⁊ ob¬
sequus mancipetur. GIcut enim equis fre¬
na sunt impoenda. ita corpora nr̃a leiun
⁊ or̃onib sunt infrenanda. Nlam qmad
frenum ñ imposiumus ad inferm p̾cipi¬
cia dilab̾r. Simus gͥ boni ⁊ edocti auri¬
ge corpori nr̃o ut ꝑ nam rectam possumꝰ
nimas.s ⁊̃ ammas corpora ura pturinũ
ledunt. ⁊ ad intirmitatem ꝑducunt. Golet
enira ꝑniniam ciborum ancoitatem ⁊ po¬
culi intemꝑantiam frangi stomachi fortitu¬
do. necii ⁊ habundantia sanguinis ⁊colera¬
rum ⁊ plurime egritudines ex quarum
largitate contĩ. Sicut enim aume ⁊ cor¬

Expanded text:
Deus, sicut in Canticis canticorum legitur: Deus, sicut in Canticis canticorum legitur: decus mundi, virginitas humilium CAPUT Xancilla famuletur dominae suae. Ne praebeamus sari permittamus ancillam, ne contemnat dominam suam; sed omnibus jussis ejus et obsequiis mancipetur. Sicut enim equis frena sunt imponenda; ita corpora nostra jejuniis et orationibus sunt infrenanda. Nam quemadfrenum non imposuerimus, ad inferni praecipitia delabitur. Simus ergo boni et edocti aurigae corpori nostro, ut per viam rectam possimusnimas, sed etiam corpora nostra plurimum laedunt, et ad infirmitatem perducunt. Solet enim per nimiam ciborum aviditatem et poculi intemperantiam frangi stomachi fortitudo, necnon et abundantia sanguinis et cholerum et plurimae aegritudines escarum largitate cont
Abbreviated transcription (Latin):
festinemus. ne uelinus dr̃e. Non ẽ hoc gñ¬
de pocm qd̾ cogitami. heu insipientes. qrͣ
nõ intllĩginius quia in conspc̃u domini
cogitatões nĩt añ qͣm in opo ꝓcetunt ma¬
nifeste apte sunt. Dicit enim psalmista.
Scrutans corda ⁊ renes deus. Et itin. Do¬
minus scit cogitationes hominum. Et a¬
libi psalmista. Non intellexisti cogitatio¬
nes meas d̾ longe. semitam meam ⁊ fu¬
tamus i nb̃ cogitationes prauas. nr tã¬
qͣm inininia negligamus. qr qui sꝑuit mi¬
mima. paulatim defluit. Non sꝑnanius
morsum ẜpentis ne nenenum eius consp¬
gatur in corda nr̃a. Quia qmius uenenũ
uita sit ẜpentis. tn mors ẽ homimi. Ebs¬
cidamus nirgulta spinarnm d̾ agro cor¬
dis nr̃i. ne defigant nnb̾ altas radices
scinius enim ꝙ cor nrm ager est domiu
ciplinis. ⁊ ñ sinamus in agro tanti imꝑti
seminari zizania. s cunctis florib uirtitu
d̾coremus. Quia in hus delectatur omps

Expanded text:
festinemus. Ne velimus dicere: Non est hoc grafestinemus. Ne velimus dicere: Non est hoc grande peccatum quod cogitavi. Heu insipientes! quare non intelligimus, quia in conspectu Domini cogitationes nostrae, antequam in opus procedant, manifestae et apertae sunt! Dicit enim Psalmista: Scrutans corda et renes Deus . Et iterum: Dominus scit cogitationes hominum . Et alibi idem Psalmista: Intellexisti cogitationes meas de longe: semitam meam et futamus in nobis cogitationes pravas, neque tanquam minima negligamus; quia qui spernit minima, paulatim defluit . Non spernamus morsum serpentis, ne venenum ejus conspergatur in corda nostra: quia quamvis venenum vita sit serpentis, tamen mors est hominis. Abscindamus virgulta spinarum de agro cordis nostri, ne defigant in nobis altas radices. Scimus enim quod cor nostrum ager est Dominiciplinis, et non sinamus in agro tanti imperatoris seminari zizania: sed cunctis floribus virtutum decoremus; quia in his delectatur omnipotens
Abbreviated transcription (Latin):
catum. nõ recedet plaga d̾ como ei.
Stractio. fornicatio ẽ anme. Et psalnsta
D̾trahentem secreto ꝓximo suo hunc ꝑseq̃¬
bur. Discordiam ut salomon cecunrit. detes¬
tatur dominus dicens. Septimum ẽ qd̾ de¬
testatur anima mea .i. qui semmat inter
fres discordiam. Hii sunt cibi ⁊ pocula mor
tis anime nre. Ab his pietas domii mi
at qui dixit. Ego sum panis unius qui de
celo descendi. Qui manducat carnem meã
⁊bibit sangumem meuui ht uitam et̾na
in semetip̃o. Sed nuusquisq ante ꝙͣ corp̾
⁊sangunem comini nr̃i ibu xp̃i accipiat. se
edat ⁊d̾ calice bibat. Quia qui indigne ma
ducat corpus ⁊ sanguinem comini. uidicui
d̾ manducat ⁊bibit. nõ diuidicans corpus
donum. Qñ enim eum accipe debenus. ante
ad confessionem ⁊ penitentiam recurrẽ debemꝰ.
⁊ omnes actus nros curiosius discute. ⁊ poc̃a
ꝑ confessionem ⁊ ueram pñam abluere. ne
cum uida pelitore drabolum nitra nos cela¬
tes peamus. protra bentes ⁊ celantes pec

Expanded text:
catum nec recedet plaga de domo ejus . Detractio fornicatio est animae. Unde Psalmista: Detrahentem secreto proximo tuo hunc persequebar . Discordiam ut Salomon cecinit, detestatur Dominus, dicens: Septimum est quod detestatur anima mea , id est qui seminat inter fratres discordiam . Hos nulli tis animae nostrae. Ab his pietas Domini noat, qui dixit: Ego sum panis vivus qui de coelo descendi . Qui manducat carnem meam et bibit sanguinem meum, habet vitam aeternam in semetipso . Sed unusquisque antequam corpus et sanguinem Domini nostri Jesu Christi accipiat, se edat et de calice bibat, quia qui indigne mabibit corpus et sanguinem Domini, judicium sibi manducat, et bibit, non dijudicans corpus Domini . Quando enim eum accipere debemus, ante ad confessionem et poenitentiam recurrere debemus, et omnes actus nostros curiosius discutere: et pecper confessionem et veram poenitentiam abluere, ne cum Juda proditore diabolum intra non celapereamus, protrahentes et celantes pecc
Abbreviated transcription (Latin):
homines ꝑ uinum maximam debllitate
contraxerunt. nec potunt consequi pristi¬
nam firmitatem. qr nõ temꝑau̾nt gule ar¬
dorem. Sicut enm poscis cumi auidis fau¬
cib ꝑfeit ut gluciat escam. repente haniũ
uitra fauces reꝑit. ita ⁊ ebriosus intrase u¬
num recipit. mimicum. qd̾ intra eũ mors
impellit. onine opꝰ nefandissimum. Et sic
Iu aut̃ frat̾ mi omnib domesticis ⁊ tibi
subiectis pcipe ut se sobrios exhibeant. ⁊ it̾¬
um ꝑꝑ abstinentiam in suꝑbiam se non
erigant. s omina temꝑate iuste pie reli¬
giose. ẜm dei ad uttorium faciant. Quia
mano qui p̾destinati sunt ad uitam et̾nã¬

Expanded text:
homines per vinum maximam debilitatem homines per vinum maximam debilitatem contraxerunt, nec potuerunt consequi pristinam firmitatem, quia non temperaverunt gulae ardorem. Sicut enim piscis cum avidis faucibus properat, ut glutiat escam, repente hamum intra fauces reperit: ita ebriosus intra se vinum suscipit inimicum, quod intra eum mox impellit ad omne opus nefandissimum: et sic Tu autem, frater mi, omnibus domesticis tuis et tibi subjectis praecipe, ut se sobrios exhibeant, et iterum propter abstinentiam in superbiam se non erigant; sed omnia temperate, juste, pie, et religiose secundum Dei adjutorium faciant: quia mano, qui praedestinati sunt ad vitam aeterna
Abbreviated transcription (Latin):
q temparitia icumii. Et si nõ ꝑ omne tp̃o
saltem ꝑ sacratissimos dies ieumorum ꝙ̃¬
tum possumus cum dei ad iuttorio delicia
mundi ⁊ ciborum opulentiam fugiamus
ne qñ qd̾ adũtat deus cruciati in fsama
q̃ranius gntam aque. ⁊ nullum refrigẽ
ygiamus ẽbrietatem. ne in crime̾¬
non ad ebrietatem dõauit. Bibamus
igitur nõ qͣntum gula exigit. s q̃ntur
nature mibecillitas postulat. Negͥ qd ad
medelam corporis nr̃i tribitum ẽ. ad ꝑ¬
niciem deputemus. Annuntia q̃so tuis
in domo tua sb̃iectis. qd płiq ꝑ uinum
honucidia ⁊ forncationes ꝓpetraunt. nec
ip̃ani mortem recusau̾t. Alii ꝑ uinum a
dinonib rapti sunt. Non ẽ aliud ebrietaᷤ
qͣm manfestissinius demon. Ebriosus pu¬
tat se aliquid optinium ag̾e. cum fiu̾t ad
p̾cipitia denolutus. Pumolentiam ar¬
matur ad maledicta. ⁊ conuuicia ꝓrimoꝵ
⁊ inuitatur mens eius ⁊ lingua barbucit
huiusmodi enim uir cum se putat bibe̾ i¬
num. bibitur a uino. Plurui namq

Expanded text:
ia jejunii. Et si non per omne tempus, saltem sacratissimos dies jejuniorum, quantum possumus cum Dei adjutorio, delicias mundi et ciborum opulentiam fugiamus: ne quando, quod avertat Deus, cruciati in flamma, quaeramus guttam aquae, et nullum refrigeriietatis mala. Fugiamus ebrietatem, ne in crimenon ad ebrietatem donavit. Bibamus ergo non quantum gula exigit, sed quantum naturae imbecillitas postulat. Ne igitur quod ad medelam corporis nostri tributum est, ad perniciem deputemus. Annuntia, quaeso, tuis in domo tua subjectis, quod plerique homicidia et fornicationes perpetraverunt, nec ipsam mortem recusaverunt: alii per vinum a daemonibus capti sunt. Nec est aliud ebrietas, quam manifestissimus daemon. Ebriosus putat se aliquid optimum gerere, cum fuerit ad praecipitia devolutus. Per vinolentiam armatur ad maledicta et convicia proximorum, et immutatur mens ejus, et lingua balbutit. Hujusmodi enim vir cum se putat bibere vinum, bibitur a vino. Plurimi enim
Abbreviated transcription (Latin):
pte fulge auro ⁊ pciosis uestib. ⁊m alia
iniserus huius scłi ⁊ iuciorum caligine ce¬
cupare. Hont̾ aliqua solicitudo uel la¬
cihitus psona. quia nõ ẽ ꝑsc̃arum accep¬
tio ap deuni. Similit enim mandata dei
ẜuantib laicis celeste ualaciuru patet ułti
clicis ⁊ scimoniali ẜitu p̾ditis. dum ñ est
⁊ in onnub xp̃s. Quicunq in corpore illi
e. magnus e. Insere te ip̃m suo sco corpor
ut sis menbrum nobilissum capitis. Am̃
ex toto corde caput tuum. ⁊ menbra capi¬
tis illius. Quomõ pot̾ manui munica eẽ¬

Expanded text:
te fulgere auro et pretiosis vestibus, et in alia miseriis hujus saeculi, et vitiorum caligine occupari? Non sit tibi aliqua sollicitudo de laici habitus persona, quia non est personarum acceptio apud Deum. Similiter enim mandata Dei servantibus laicis coeleste palatium patet, veluti clericis et sanctimoniali habitu praeditis: dum non est et in omnibus Christus. Quicunque in corpore illius est, magnus est. Insere te ipsum suo sancto corpori, ut sis membrum nobilissimi capitis. Ama ex toto corde caput tuum et membra capitis illius. Quomodo potest manus manui
Abbreviated transcription (Latin):
senseris. ad penitentiam conuti nõ confũ¬
daris. Quia penitet ħ in nonissimo nõ pe¬
intebit. IN omnib actib ⁊ cogitatioĩ¬
b tius placeas deo. nec studeas placere al
tĩ. nisi ad edificationem amine. ⁊ in om̃i¬
ẽ rectum coram deo ꝑfice ulud. Siuero ad¬
ñsum fuit reptum amputa illud ab aĩa
tua. Et ommia ꝑ consꝰ mmi sap ientium
facito ut oꝑa tua ⁊ gresius tu scom domini
uoluntatem dirigantur. Iñ omni omnne
⁊ obsecratione domini uoluutatem in te
rare sinc int̾missione oportet. ⁊ sc̃as man
hint pec̃m. qui angłos fecit. ⁊ archangeloᷤᷤ
pp̾osuit. s ut nos ab illo mĩam consequa
tiones. pͥncipatus uirtutes potestates. s ũ
nos elemosmas uris ꝑticipes regni celoꝵ
efficet.¬
elciens ⁊ pacificus est domnius ut
picientia ⁊ pace sua mundum totu
qui in maligno positus erat reconciliar

Expanded text:
senseris, ad poenitentiam converti non confunsenseris, ad poenitentiam converti non confundaris, quia qui hic poenitet, in novissimo non poenitebit. In omnibus actibus et cogitationibus tuis placeas Deo, nec studeas placere 48 alteri, nisi ad aedificationem animae. Et in omnest rectum coram Deo, perfice illud: si vero adversum fuerit repertum, amputa illud ab anima tua. Et omnia per consilium sapientum facito, ut opera tua et gressus tui secundum Domini voluntatem dirigantur. In omni oratione et obsecratione Domini voluntatem in te,rare sine intermissione oportet , et sanctas manus habuit peccatum, qui angelos fecit, et archangelos praeposuit: sed ut nos ab illo misericordiam consequamtiones, principatus, virtutes, potestates; sed ut nos eleemosynis nostris participes regni coelorum efficerePatiens et pacificus est Dominus, ut patientia et pace sua mundum totum, qui in maligno positus erat, reconciliar
Abbreviated transcription (Latin):
sib nrĩs expellit tenebras Quita q̃so ⁊
uiros suꝑbos inuidos detractores men¬
daces ꝑiuros. ⁊ salutem suam negligẽteᷤᷤ
qui mortui sunt uirtutib. ⁊ letantur in
ꝓpriis uoluntatib. ut gaudus cureant
diuinis. Non dico ut uel unũ talem in
dieris. hos deuita. Cum enismocli homim¬
b nulla t̾ commixtio uel familiaritas sit
n uelis cum eis ẜmocmari. si nõ ualeas do¬
nuino miserante eos ab errore suo reucca¬
re. Nam sepe ꝑ ouem unam morbidam pol¬
luitur totus grex. ⁊ modica ꝑs fellis mag¬
num dulcorem u̾tit in amaritudinem.
agat tecum contrarus magis nocet. illui
talis fictura. qm̃ placeat ex u̾b̾ figura. Nõ
enim ex ũb̃ s ex uirtutib ho ꝓbatur. Sic ⁊¬
tu sis ap̃ deum ꝓbatus. ⁊ omimia ꝓ xpĩ a
igorem pacientie tue res huius scli cadu¬
ce molliant. S time pocius deumi si aꝓpo¬
sito tuo retardauis. ⁊ qñ te pcc̃i ob noxiu

Expanded text:
sibus nostris expellit tenebras. Evita, quaeso, sibus nostris expellit tenebras. Evita, quaeso, viros superbos, invidos, detractores, mendaces, perjuros, et salutem suam negligentes, qui mortui sunt virtutibus, et laetantur in propriis voluptatibus, ut gaudiis careant divinis. Non dico, ut vel unum talem in dieris, hos devita. Cum ejusmodi hominibus nulla tibi commixtio vel familiaritas sit: nec velis cum eis sermocinari; si non valeas, Domino miserante, eos ab errore suo revocare. Nam saepe per ovem unam morbidam polluitur totus grex: et modica pars fellis magnum dulcorem vertit in amaritudinem. agat tecum contrariis, magis nocet illius talis factura, quam placeat ex verbis figura; non enim ex verbis, sed ex virtutibus homo probatur. Ctu sis apud Deum probatus, et omnia pro Christi amvigorem patientiae tuae res hujus saeculi caducae molliant: sed time potius Deum si a proposito tuo retardaveris; et quando te peccatis obnoxium
Abbreviated transcription (Latin):
nõ qui in etrte s qui in sensu ꝑfẽs est. Nec
ulli cuil obest pu̾ilis etas si fu̾it mente ꝑ¬
fectus. nec senilis ꝓderit etas. fuuĩt ꝑuuli
sensu. Nam ⁊ dauid cum puer eẽt. ⁊ ꝑfr̃s.
cor ⁊ mentem hẽbat in domino defixam.
⁊ ob boc inregem eleuatus est. ⁊ saul cum
senili eẽt etate. quia in se malignam ne¬
quitiam hũit d̾ culiuine regali expissus
est. Doninius uero ⁊ saluator nr̃ asemo¬
rib crucifigitur.⁊ ingressus irłimam a
paruulis collandatur. Ilam ⁊ arbor si mł¬
torum annorum fu̾it infructuosa excid̾r
gis ampliorem ꝓferat fructum. Ideo ⁊¬
has sumilitudinẽs pono ut nec uiuenis
nec senex in domo tua de salute sua uł
consorcio fruere. ⁊ a u̾b̾ eorum nõ adũ¬
tas aurem tuam. ⁊ in eorum consilio
delectetur anima tua ꝟba enim nita st̃
u̾ba hominum deum timentium. ⁊ inco¬
lumitas amme hus qui ea libent audi¬
unt ⁊ attendunt. Sicut sol oriens effu¬
gat caliginem. ita scõrum doctrina a sẽ¬

Expanded text:
non qui in aetate, sed qui in sensu perfectus est. Nec ulli cuilibet obest puerilis aetas, si fuerit mente perfectus: nec senilis proderit aetas, si fuerit parvulus sensu. Nam et David cum puer esset et perfectus, cor et mentem habebat in Domino defixam, et ob hoc in regem electus est. Et Saül cum senili esset aetate, quia in se malignam nequitiam habuit de culmine regali expulsus est . Dominus vero et Salvator noster a senioribus crucifigiparvulis collaudatur. Nam et arbor si multorum annorum fuerit infructuosa, exciditgis ampliorem proferat fructum. Ideo has similitudines pono, ut nec juvenis nec senex in domo tua de salute sua, veconsortio fruere, et a verbis eorum ne avertas aurem tuam, et in eorum consilio delectetur anima tua: verba enim vitae sunt verba hominum Deum timentium, et incolumitas animae iis qui ea libenter audiunt et attendunt. Sicut sol oriens effugat caliginem, ita sanctorum doctrina a sen
Abbreviated transcription (Latin):
tuserit expedit ei ut susiendatur mosa asma¬
ria in collo uuo et demergatur in ꝓfinidu
iuoris: Tot tanteq res non ociose compate
sunt et mola asmaria et cum ea in mariraer¬
eepedit utilẽ est: Quid ergo utisitatis est mo¬
ĩci asmaria cosse suspensa demergi: Mors em
⁊am grauis ꝑficiet ad penam. Et nescio qͦmͦ
erit u̾tise .i̾. eepetere qd ustimũ sit masorum
Quid gͥ sentiri ꝯporteat querend. m est. mio¬
se opus lacor est cecitatis: Nam ciausis uimẽ¬
toꝵ ousis aguutur in girum et sub asim qui¬
tem aoniiue frequentẽr gentes cognominatas
er inuns sus ore detente ceci laboris ignonin¬
tia continentur: Iuceis autem sccatic ite in
demersi n mari fussen a. certium sabon

Expanded text:
tulerit, expedit ei ut suspendatur mola asinaria in collo ejus, et demergatur in profundum maris . Tot tantaeque res non otiose comparatae sunt: et mola, et asinaria, et cum ea in mari meru, semper quod expedit utile est. Quid ergo utilitatis est, mola asinaria collo suspensa demergi? Mors enim tam gravis proficiet ad poenam: et nescio quomodo erit utile, id expetere quod ultimum sit malorum. Quid ergo sentiri oporteat, quaerendum est. Molae opus, labor est caecitatis: nam clausis jumentorum oculis aguntur in gyrum. Et sub asini quidem nomine, frequenter gentes cognominatas et in vitae suae opere detentae, caeci laboris ignorantia continentur. Judaeis autem scientiae iter in demersi in mare fuissent, id est, gen
Abbreviated transcription (Latin):
nulli nuriosum ee. nullius cãpere ntã.
nullius explorare senitam. s deme ipa
tertiuin ee sollicitum. malum pro malo
nequaqm repende. iiuriarum mcariun
cunt dilige. conuicia ⁊ contiimelias tas¬
centium sustimnere. nõ iepente nuiias cͥ¬

Expanded text:
njuriosam esse, nullius carpere vitam, njuriosam esse, nullius carpere vitam, nullius explorare semitam; sed de me ipsa tantum esse sollicitam: malum pro malo nequaquam rependere, injuriarum mearum cum diligere, convicia et contumelias irascentium sustinere, non rependere, injurias c
Abbreviated transcription (Latin):
ferre dignabis. Dasme aliquo errore in¬
msculãtum tibi ẜuare fidem. ⁊ nirta fide
digna ce oꝑa nr̃a. ut fidem rectam ope p̃¬
io non polluami ⁊ tem qm bn credendo
fitor. niale iuuento no denegem. ⁊ te qͣm
strenus fite sequor. actu negligentie op¬
bno offendam. fac me i sc̃o comisante
ppoite sequi uisticiam. dilige̾ miani. uita¬
remendatium. fłm nicbil meditari uel lo¬
qui. te nidesinent timere. te amare. tedili¬
ge. tua pcepta ẜuare. paceni ominib sme
dlo retinere. discordes sinc simuulatione ad
concordiam ꝓuocare. caritatem cunctis ĩ¬
simulatam ꝯfferre. Nullum scandaliare
muilli mc ꝑferre. s omnib infiorent uidi¬
nie. Reuentiam ⁊ honorem nõ ꝑꝑ tiiorẽ
potentum o aitissimum exhibere. Se
morib oltientiam ⁊ caritatem equalibꝰ
fferie giam oportime dilectionis iuniori¬
b oxlubere fititna hona sine picula equa¬
nilli offendicłin pon̾e. nullum iudicare

Expanded text:
ferre dignaberis. Da sine aliquo errore imferre dignaberis. Da sine aliquo errore immaculatam tibi servare fidem, et juxta fidem digna esse opera mea: ut fidem rectam opere pravo non polluam; et te, quem bene credendo confiteor, male vivendo non denegem; et te quem strenua fide sequor actu, negligentiae operibus non offendam. Fac me in sancto conversantem proposito, sequi justitiam, diligere miserire mendacium, falsum nihil meditari vel loqui; te indesinenter timere, te amare, te diligere, tua praecepta servare, pacem cum omnibus sine dolo retinere, discordes sine simulatione ad concordiam provocare, charitatem cunctis insimulatam offerre, nullum scandalizare, nulli me praeferre, sed omnibus inferiorem judicare, reverentiam et honorem non propter timorem potentumequalibus offerre; gratiam opportunae dilectionis junioribus ostendere, fraterna onera sive pericula aequanulli offendiculum ponere, nullum judicare,
Abbreviated transcription (Latin):
dilectionis amorem. quo zelus extingat
niuidie. soncede tolerant̾e pacientiam. p
qͣm crudelis bestia suꝑata deficiet. Tribu
eet̾ii gaudii spem quo tristricie amaritu¬
do temulccatur. fac intrinsecus mentem
de bono oꝑe gloriari ite. uane glorie fo¬
ius ex me non ꝓcedat iactancia. Donae¬
inichi in omnib tne iusticiam magna¬
nmitatem. tempantiam. ⁊ fac mecuu
simpli ⁊ tatem ẽẽ prudentem. ut bt̃am nitã
sincuer agam. ⁊ malum prudent refugi
mt frarbulentam⁊ deceptoriam
astunean maloli intelsre ualeam. ne me
mali ret̾ugiam. fac me pol ł mentem be¬
niuolam patificam mansuetam. modes¬
tani. sre simulatione ẽi om̃ib louis cõ¬
cordem. in ingilus. in iciunus. in oromib̾
costant streninim. Da ⁊ in mansuetudine
modatum ẜmonem. adipis silentiumi. ut
loqr ꝗd condecet. taccam qd loqui nõ op¬
tet. uel quicquid ex nirtutum fructib cõ¬

Expanded text:
dilectionis amorem, quo zelus exstinguatur dilectionis amorem, quo zelus exstinguatur invidiae. Concede tolerantiae patientiam, per quam ira crudelis bestia superata deficiat. Tribue aeterni gaudii spem, quo tristitiae amaritudo demulceatur. Fac intrinsecus mentem de bono opere gloriari in te, ut vanae gloriae foras ex me non procedat jactantia. Dona etiam mihi in omnibus tenere justitiam, magnanimitatem, temperantiam. Et fac mecum simplicitatem esse prudentem: ut et beatam vitam sinceriter agam, et malum prudenter refugiam; atque fraudulentam et deceptoriam astutiam diaboli intelligere valeam, ne me mali refugiam. Fac me post haec mitem, benevolam, pacificam, mansuetam, modestam, sine simulatione esse, omnibus bonis concordem, in vigiliis, in jejuniis, in orationibus constanter strenuam. Da etiam in mansuetudine moderatum sermonem, adipisci silentium; ut loquar quod condecet, taceam quod loqui non oportet: vel quidquid ex virtutum fructibus con
Abbreviated transcription (Latin):
piscentia libidinis. S amor mħit
plischerrime castitatis. Sim ad malum au¬
diendum tarda. ad u̾bum tuum festinas
ad ꝑficiendum accelerans. Sim in tuo ti¬
more sollicita. in amore ꝑfecta. in fide cos¬
taris. in spe nullatenus dubitans. Dilecti¬
one pxinu ferueam. oclii ardore nõ utar.
nec nuidie linore tabescam. Scm̃ semper
op in me spira ut cogitem. compelle ut fa¬
ciam. suade mͥ ut diligam te. confirma
me ut teneam te. custodi me ne ꝑdam te
slon ingrediar nec requi escat in domiellio
meo. uibi tui debet ẽẽ mansio spes suꝑbic.
nec gule concupiscentia. Formcatio nec a¬
uaricia. inuidia nec ira. tristicia nec ua¬
na gła. s ꝓfinidam humilitater exposco
tudo carnis suꝑbic que me suffocat. Da
mensuratam abstinentiam. qua super¬
fiua uentris refrenetur edacitas queme
ꝑnnit. Da castitatem cordis. q̃ me in pol¬
uelle largitune i erondum elemesi¬
nas. quo tenar auarica respuatur. Da

Expanded text:
piscentia libidinis; sed amor inhabitet piscentia libidinis; sed amor inhabitet pulcherrimae castitatis. Sim ad malum audiendum tarda, ad verbum tuum festina, ad perficiendum accelerans. Sim in tuo timore sollicita, in amore perfecta, in fide constans, in spe nullatenus dubitans. Dilectione proximi ferveam, odii ardore non urar, nec invidiae livore tabescam. Sanctum semper opus in me spira ut cogitem, compelle ut faciam. Suade me ut diligam te, confirma me ut teneam te, custodi me ne perdam te. Non ingrediatur nec requiescat in domicilio meo, ubi tua debet esse mansio, pes superbiae nec gulae concupiscentia, fornicatio nec avaritia, invidia nec ira, tristitia nec vana gloria. Sed profundam humilitatem posco tudo carnis, superbia quae me suffocat. Da mensuratam abstinentiam, qua superflua ventris refrenetur edacitas, quae me perimit. Da castitatem cordis, quae me impolelle largifluas ad erogandum eleemosynas, quo tenax avaritia respuatur. Da