comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
paq dicdites. Io seph uiuit & ipsedñs est in omni terra egipti: ee pauit aut
autemꝰ filussuis id est apets õ & pedulo & lohanne populus iuuileorum in¬
uitertur adg atia : oc currit illi iudaes quod inter p̃tectum ẽ conses¬
siur quia precodit iã confessio qs aut per fidia possede bat & sic
iosephi uerus xp̃s occur rit: quis enẽ &ateiã sus cipiat ulamis tempo¬
ribus populũ iudeo non secundũ illius menrt sed secundũ eliationẽ
suegratie: & in ponit manũ suꝑ oculos eius & cecitatẽ aufertier¬

Expanded text:
patri dicentes: Joseph vivit, et ipse dominus est in omni terra Aegypti. Expavit autem patri dicentes: Joseph vivit, et ipse dominus est in omni terra Aegypti. Expavit autem ergo a filiis suis, id est a Petro, Paulo et Joanne: populus Judaeorum invitatur ad gratiam. Occurrit illis Judas, quod interpretatum est confessio, quia praecedit jam confessio, quos antea perfidia possidebat; et sic Joseph verus Christus occurrit, qui senescentem jam suscipiat ultimis temporibus populum Judaeorum, non secundum illius merita, sed secundum electionem suae gratiae. 33. Et imponit manum suam su
Abbreviated transcription (Latin):
soluto argentũ rerplenduit & decidentibus s qͥa mis uelut qui¬
burdã sacci uinculis soluto sdcco idẽ deposito legis uelcemine ad¬
eptur est tratia libertatis & reuelata facie sermonẽ euuan¬
geliũ predi cđ datisunt ei triginte argen tei cum quin que
tri nitatem siu e xp̃i crucẽ: Ideo que p̃aulus ait neque dum iudicauti
nas ꝓcellit igitur paulus eius &uberat portio meritoꝵ ⁊ Sedta me habent
&i fratres id est alii p̃dicatoces gratiã sua binas stolcesidẽ ut confite
domestici eur uestitisunt duplicibur. idẽ mistica uel morali intol¬
legentia : mittuntur & patri munera : filius honorat patrẽixp̃s popu
lũ suũ promis sur in urat muneribus: postant hec munera asini dligbiti¬
bus hitiles &elaboriosi : Rlunc aiti utiles portant Intipoxp̃i munera postant
incuangelio munerum largitonem demisitios eph fratres suos quinuntia uer̃

Expanded text:
soluto, argentum resplenduit, et decidentibus squammis, velut quisoluto, argentum resplenduit, et decidentibus squammis, velut quibusdam sacci vinculis soluto sacco, id est, deposito legis velamine, adeptus est gratiae libertatem, et revelata facie, sermones Evangelii praedicavit. 28. Dati sunt ei triginta argentei cum quinque sTrinitatem, sive Christi crucem. Ideoque Paulus ait: Neque enim judicavi ege disciplinam. Praecellit igitur Paulus, et exuberat ejus portio meritorum: sed tamen habent et fratres, id est, alii praedicatores gratia sua binas stolas, id est, ut confdomestici ejus vestiti sunt duplicibus , id est, mystica vel morali intelliglum suum promissis invitat muneribus. Portant haec munera asini, illi gentiles inutiles ac laboriosi, nunc autem utiles portant in typo Christi munera. Portant in Evangelio munerum largitorem. Dimisit Joseph fratres suos, qui nuntiaverunt
Abbreviated transcription (Latin):
quidem pecuniam. sed io seph id est xp̃s tricum dedit : & argentum
red didit : quic non pocunia emitur xp̃s sed gratia: udit io seph¬
beniamin par uulum fratrem suum : mistice quoque iuidit dñĩ ihs̃
paulũ quañdo lux circũ fulsit eum: par uulus dicitur quia nond¬
maturã carne fi dei &atem gerebat: unde &iam & addlescens
legitur quando lapidantiũ stefconum uestim̃ta seruabat fle¬
uit ioseph: & cȩcitas pauli fletus est xp̃i: lccbat faciem suã ut lu¬
men ei amissũ restituat: Iabat faciẽ suã xp̃s ubi baptigatus ẽ
paulus per quẽ dñs ihs̃ aplurimis ui der&ur: dehinc cifur
argen teus soli sccculo iunioris in seritur: sed quid uult sibi
quod inuentur est in sa co beniamin scifur iosephinisi quia
incorpore pauliiam doctrinȩ cȩlestis prȩfulgeat eloquiũ
saccum erat seyfus doctrint legem lucerna inter modiungnis
sur teomen ananias manũ posuit marsupiũ solut: marsupio

Expanded text:
quidem pecuniam; sed Joseph, id est, Christus, triticum dedit, et argentum quidem pecuniam; sed Joseph, id est, Christus, triticum dedit, et argentum reddidit, quia non pBenjamin parvulum fratrem suum: mystice quoque vidit Jesus Paulum, quando lux circuin carne maturam fidei aetatem gerebat. Unde etiam et adolescens legitur, quando lapidantium Stephanum vestimenta servabat. Flevit Joseph, et caecitas Pauli fletus est Christi. Lavat faciem suam, ut lumen ei amissum restituat. Lavat faciem suam Christus, ubi baptizatus est Paulus, per quem Dominus Jesus a plurimis videretur. Dehinc scyphus argenteus solius sacculo junioris inseritur. Sed quid sibi vult quod inventus est in sacco Benjamin scyphus Joseph, nisi quia in corpore Pauli, jam doctrinae coelestis praefulgebat eloquium, saccum erat scyphus, doctrina intra legem, lucerna intra modium. 27. Missus tamen Ananias, manum posuit, marsupium solvit. Marsupio
Abbreviated transcription (Latin):
uxorẽ idẽ eclesia ex quagenut duos filios: id estiuos populor+
sudus & gentibus congregectos Ititur post ubertectis an nos
in uniuerso orbe facnes prȩualuit: merito quia non erat quisu¬
er& bonitatẽ posthiȩcio seph penuria frumenti s aluat egiptũ axp̃s
fame uerbi dĩ liberatmundum: Aperuit eiim orreasia xp̃s in omni orbe
terrarum & ero gatione frumetisui nomnia subiugauit : Nisi eum iosq
fratres uinde dissoit. defecerat egiptus. Hisi xp̃m iudei crucifixsi sore
pen eret mundus : Ioseph inter pretatur aumditatio siue ampleatio: sed
in illo soseph amplicationẽ non abuit nisi sola egyptus : In noftro uero
loseph augniaitum habere meruit uniuersus mundus: ille erogauit trri
noster ero gauit dĩ uerbum : Inomnen eum terram &it sonus eorũ : dicit
Iacobfiliis suis est frumeitũ in egpttidicit & ds̃ pater: & ecipto uocabi filium
nuscuntur & ebrei axp̃o :ipsi aũt non agnos cunt euni dederunt illi

Expanded text:
uxorem, id est, Ecclesiam, ex qua genuit duos filios, id est duos populos, ex Judaeis et gentibus congregatos. Igitur post ubertatis annos in universo orbi fames praevaluit merito, quia non erat qui faceret bonitatem. Post haec Joseph penuria frumenti salvat Aegyptum: et Christus fame Dei verbi liberat mundum. Aperuit enim horrea sua Christus in omni orbe terrarum, et erogatione frumenti sui omnia subjugavit. Nisi enim Joseph fratres vendidissent, defecerat Aegyptus. Nisi Christum Judaei crucifixissent, perierat mundus. Joseph interpretatur augmentatio, sive ampliatio. Sed in illo Joseph ampliationem non habuit, nisi sola Aegyptus; in nostro vero Joseph augmentum habere meruit universus mundus. Ille erogavit triticum, noster erogavit Dei verbum. Et in omnem terram exiit sonus eorum. 23. Dixit Jacob filiis suis: Est frumentum in Aegypto. Dicit Deus Pater: Ex Aegypto vocavi Filium gnoscuntur et Hebraei a Christo, ipsi autem non cognoscunt eum. 24. Dederunt illi
Abbreviated transcription (Latin):
qui secundũ carnem nobilior sit: qui cum que eñ fidẽ
dñi pro mer&ur: nullis maculis carnalis natiuitatis
ob fus catur: nã hiocita futurũ &iã ꝓ fecã significatur:¬

Expanded text:
quid secundum carnem nobilior sit. Quicunque enim fidem quid secundum carnem nobilior sit. Quicunque enim fidem Domini promeretur, nullis maculis carnalis nativitatis offuscatur. Nam h
Abbreviated transcription (Latin):
actepirtune enun mundo prima quidem in luminatio sci¬
entre deterest : soredeaute mane quia regem quai
mane accepit comedit ad huc e me ditatur li caeseqdens
legem iustitix In egem si dei non peruenerit: aduer pria
autem diuidet spolia : uespera ẽ illud tempus nouis simi
quo conuerte sur: tunc ergo diuidet es cã tunc intelliget
diuidendami esse lrteram ab sp̃u & tunc cognus ae quia ht¬
era occidit sp̃s aũt uiuificat: quia ergo per gratianid
in luminatus in cipit in lege sp̃italia acorpora libur
diuidere &separare : ideo dr adues pera diuidetspolia :
nisi ut ostenderit quod xp̃s dñs omnib: gentib que perfidẽ
corporieius conciuantur. cunctis pari honore &igloria
a & in omnibus xp̃s est: prapterea enĩ figurã ser
saluator noster & dñr in duit et prolibero & proseruor
seruiuit : ut omnibus credentibus hse equale dõnũ
bonorũ caelestiũ largiatur nec prefestur a pud illũ

Expanded text:
accepit. Tunc mundo prima quidem illuminatio sciaccepit. Tunc mundo prima quidem illuminatio scientiae data est. Comedit autem mane, quia legem, quam mane accepit, comedit adhuc, et meditatur; licet sequens legem justitiae in legem fidei non pervenit. Ad vesperam autem dividet spolia. Vespere unc intelliget dividendam esse litteram a spiritu, et tunc cognoscet quia littera occidit, spiritus autem vivificat. Quia ergo jam per gratiam Dei illuminatus incipit in lege spiritualia a carnalibus dividere et separare, ideo dicitur ad vesperam dividere escam, Nisi ut ostenderet quod Christus Dominus omnibus gentibus, qui per fidem corpori ejus conciliantur, cunctis pari honore et gloria a et in omnibus Christus est. Propterea enim figuram servi Salvator noster et Dominus induit, et pro libero et pro servo servivit, ut omnibus credentibus in se aequale donum bonorum coelestium largiatur, nec praefertur apud illum
Abbreviated transcription (Latin):
diuidit: quia fidelis postmodum factus sacra eloquia audi
entibus dis cretione minifica dis pensauit: legimus quendã
ex dostonibus adurbem hierusalem eaquȩ de beniamin scip¬
ta sunt: reuertentẽ : beni amin in quiđ filius doloris interpre¬
tatur : hic sortelȩreditatis eum locum accepit in quoterrena
est hierus aler quenunc propter in credulitatem ab iecta ẽ
atq repulsa : hec onim infili issius subpenso nabenia¬
min de signatur: mamsicut beniamin ultimã conseq¬
tur bene dictionẽ. ita etidem populus ultimus ẽ saluan¬
dus posttea quam plenitudo gencium htroienit dicae
erum beniamin lupus rapax : lupus scilica: quia ipse
populus effudit sanguinem pro fearum atq iustorũ:
rapax autem proptor auidita tem d̃ ex multa enim
fame uerbidi & in edia uenitrapax quia ec ipse uio¬
lenter diripuit nognum dĩ : hc aut̃ mane çome¬
dit predam : mane illud tempus creditur . quo legem

Expanded text:
divisit, quia fidelis postmodivisit, quia fidelis postmoentibus descriptione mirifica dispensavit. Legimus quemdam ex doctoribus, ad urbem Hierusalem ea quae de Benjamin scripta sunt, referentem. Benjamin, inquit, filius doloris interpretatur. Hic sorte haereditatis eum locum accepit, in quo terrena est Hierusalem, quae nunc propter incredulitatem abjecta est atque repulsa. Haec enim in filiis suis sub persona Benjamin designatur. Nam sicut Benjamin ultimam consequitur benedictionem, ita et idem populus ultimus est salvandus, posteaquam plenitudo gentium introierit. Dixit enim: Benjamin lupus rapax, lupus scilicet, quia ipse populus effudit sanguinem prophetarum atque justorum. Rapax autem propter aviditatem dicitur. Ex multa enim fame verbi Dei et inedia venit rapax, quia et ipse violenter diripuit regnum Dei. Hic autem mane comedit praedam. Mane illud tempus creditur quo legem
Abbreviated transcription (Latin):
ommã sea benetutio omnipotentis paci b fili dea
ut ei
collium eernorum: colles isti sc̃i sunt qui xp̃i aduentum
profctantes magno cum desi deno in carnationem e
ex peita uerunt: de quibus a dñs dieit quia multiius
e profece cũ pierunt ui dere que uidetis: huergo scĩ disti
sunt colles propterexcelentiam sc̃ĩtatis : qui &iã eterni
uo cantur : qui aui tam conseetur &ernamin eo ite¬
reunt cum mundo sed eẽ creduntur & erniisiant in ca¬
pite ioseph: om̃s scilica bene dictiones istȩ. superca put
xp̃i ponuntur: Quas in carnatus accepit: & super ui¬
ticem na czarei dequo scriptũ ͤ qm̃ nata reus uo
caput omnium eminens uniuersorum sc̃oꝵ quos
&iã & fratrer uocat in psalmis. Ne niamin lupur
ra pax. mane camedet preidam et uerperedi¬
uidet spolia: quibus dictias. apłs paulus desgnatur
debeni amin styrpe progenitus : quimanera puit predamidest in
promor diis fideles quos potuit deuastauit : uespere aut̃ spolia

Expanded text:
tio omnipotentis Patris in Filio, ita ut ei collium aeternorum. Colles isti sancti sunt, qui Christi adventum prophetantes, magno cum desiderio incarnationem ejus exspectaverunt; de quibus Dominus dicit: Quia multi justi et prophetae cupierunt videre quae videtis . Hi ergo sancti dicti sunt colles propter excellentiam sanctitatis. Qui etiam aeterni vocantur, quia vitam consequuntur aeternam, nec intereunt cum mundo, sed esse creduntur aeterni. Fiant in capite Joseph: omnes scilicet istae benedictiones super caputChristi ponuntur, quas incarnatus accepit. Et super verticem Nazaraei; de quo scriptum est: Quia Nazaraeus voca est caput omnium eminens universorum sanctorum, quos etiam et fratres vocat in Psalmis. 61. Benjamin lupus rapax, mane comedens praedam, ad vesperam dividet spolia. Quibus dictis apostolus Paulus designatur, de Benjamin stirpe progenitus, qui mane rapuit praedam, id est, in primordiis fideles, quos potuit, devastavit. Vespere autem spolia
Abbreviated transcription (Latin):
nitur: speciosus forma prefiliis hominum: filie decuror
super murũ idest gentes uel eclesie que credider in xp̃m:¬
nac supersoliditatem fidei quasi super murum pulcri¬
tudinis xp̃i afcensa. Discurrunt : ut uerum sponsum pir
contem plationẽ aspiciant. & osculo cantatis illi copulentur
atq adhereans: sed ob iurgati sunt eum. quan do falsis testi¬
moniis calomniantes scm dñi oppn mere. si nagoze po¬
puli temtauer̃ : in uider̃ que illi ha bentes iacula: neque
enim quis quã inio seph conte eit sagittas. uela li quod
uulnenis telum sed hoc specialiter euenit i xp̃o: sed oti

Expanded text:
canitur: Speciosus forma prae filiis hominum . Filiae decurrerunt canitur: Speciosus forma prae filiis hominum . Filiae decurrerunt super murum. Id est gentes vel Ecclesiae, quae crediderunc super soliditatem fidei, quasi super murum, amore pulchritudinis Christi accensae discurrunt, ut verum sponsum per contemplationem aspiciant, et osculo charitatis illi copulentur, et adhaereant. Sed objurgati sunt eum, quando falsis testimoniis calumniantes, Sanctum Domini opprimere Synagogae populi tentaverunt. Invideruntque illi, habentes jacula; neque enim quisque in 356 Joseph conjecit sagittam, vel aliquod vulneris telum; sed hoc specialiter evenit in Christo.
Abbreviated transcription (Latin):
qui in ma nupotentis dĩ positsiet tam quã sagittae ex cusse ꝑ
uener̃ usque ad fines terre: un de et bene hic noptalim
eruus emissus scribitur : qui a nimirum a płi siue pred
res. uelo ci saltu exilientes in morem ceruorum transcen¬
đt inpli camenta seculi huius. sicque excelsa ac sublimia
meditantes. danteloquia pulchritudinis ĩ dest predicant
cunltis gentibus doctiinam dñi salua toris: Filiur aderes cen¬
ginẽ pretulit : quare deuntẽ in celum propter uistoriam xp̃a
pacter adloquitur dicens. s̃ lius ad crescensio seph fili¬
adcrencensutique hi gentibus: quia cum ob in eredulit a¬
tem si nagoge populum reli quis s&. in numerã sibiplebem
eclesie ex omni burgentibus ampliauit: quod & dauid ceci¬
nit dicens: reminis centur & conuertentur ad dñmu
si fints terre : filius aderesuens: & decorur as pectu: om̃s eñĩ
superat illius pulchritudo iuxta quod et de ipso i psalmiro

Expanded text:
qui in manu potentis Dei positi, et tanquam sagittae excussae, qui in manu potentis Dei positi, et tanquam sagittae excussae, pervenerunt usque ad fines terrae. Unde et bene hic Nephthalim cervus emissus scribitur, qua aedicatores veloci saltu exsilientes in morem cervorum transcendunt implicamenta saeculi hujus, sicque excelsa ac sublimia meditantes, dant eloquia pulchritudinis, id est, praedicant cunctis gentibus doctrinam Domini Salvatoris. Filius accrescenginem praetulit, qua redeuntem in coelum post victoriam Christum Pater alloquitur dicens: Joseph filius accrescens, utique in gentibus, quia cum ob incredulitatem Synagogae populum reliquisset, innumeram sibi plebem Ecclesiae ex omnibus gentibus ampliavit. Quod et David cecinit dicens: Reminiscentur, et convertentur ad Dominum universi fines terrae . Filius accrescens, et decorus aspectu: omnes enim superat illius pulchritudo, juxta quod et de ipso in Psalmis
Abbreviated transcription (Latin):
dictur in quid in latitudinegath: Quasi leo requie uit .&¬
pieq brahium & uerticem: & udit piin ci patum suumiagnes¬
Cat ita que quir requi euent si cut leo nisi xp̃t in sepulelro.
suo:quis confregent uesticem brahia que potentũ misi redẽp¬
tur noster quihumiliauit urtutẽ ec superbiam ex eeliorũ
quiuidit prin ci patum suum nisi ille eudatur est pynrebo¬
patus & honor &rggnum : Aserpinguis panis eiur prebe¬
be dilitior regibus: aser cuius nomen signisi cat diuiciatio
idẽ ũ cuius est altitudo diuitiarum sapientie &e scientie:
qui propter nor pruiper factus est : cumdiues es sen: cuiuspa¬
quam siquis man du cauent: non mori&ur inuternus
istieiam pet bec delitias sapientiaeres :bus idẽ qui sensus
iprios bene regenti qui dominantur uitioꝵ suo : qui castigant corpa
apłi qui sunt piincipes eclesiarum educes & piincipes: pa¬
bulon et principes neptalim quisine dubio adpersona re¬
feruntur a postolo : ipsi sunt fihi ex cusex id est profaa rin

Expanded text:
requievit, coepitque brachium et verticem, et vidit principatum suum. Agnoscant itaque, quis requieverit sicut leo, nisi Christus in sepulcro suo: quis confregerit verticem brachiaque potentum, nisi Redemptor noster, qui humiliavit virtutem et superbiam excelsorum. Quis vidit principatum suum, nisi ille cui datus est principatus, et honor, et regnum? Aser pinguis panis ejus, et praebet delicias regibus. Aser, cujus nomen significat divitias, idem Christus est, cujus est altitudo divitiarum sapientiae et scientiae. Qui propter nos pauper factus est, cum dives esset. Cujus paanctorum, quam si quis manducaverit, non morietur in aeternum Iste etiam praebebit delicias sapientiae regibus, id est, qui sensus proprios bene regunt, qui dominantur vitiorum suorum, qui castigant corporapostoli, qui sunt principes Ecclesiarum, et duces, et principes Zabulon, et principes Nephthalim; qui sine dubio ad personam referuntur apostolorum. Ipsi sunt filii excussorum , id est, prophetarum,
Abbreviated transcription (Latin):
atar cinstus persona dñi expqmr: quibi pmmo aduentu humilitatis
uc anto aduentũ antixp̃i preblaturus occurnit ac cincturgladio uer¬
bisui circa femor potentisime. quo inimicos diuist: id est filium
a patre filiam amatre nurum a soerd iuxta quod legitur hi
ait ipse accinger&ur recror sum. clantas dñi nosti hi
tp̃r colon aduentu pantrediensut intenficia eui ladio
oris sui: unde e bene idestgith latrunculur inter precatu ea
od postenior id est secue pedes quasi latrun culusra pidoatq
in pro uiso ad uentu exili & contra apestũ antrep̃i oppugnatio¬
ne prgiin cest quod euuange lista procli matidicens quia dies

Expanded text:
 qui in primo adventu humilitatis suae ante adventum Antichristi praeliaturus occurrit. Accinctus gladio verbi sui circa femur potentissime , quo inimicos divisit, id est, filium a patre, filiam a matre, nurum a socru, juxta quod legitur in ait ipse, accingetur retrorsum, claritas Domini nostri in Christus celeri adventu progrediens, ut interficiat eum gladio oris sui. 45. Unde et bene idem Gad latrunculus interpretatur, eo quod posterior, id est, secus pedes, quasi latrunculus, rapido atque improviso adventu exsiliat contra apertam Antichristi oppugnationem. Hinc est quod evangelista proclamat, dicens: Quia dies
Abbreviated transcription (Latin):
sti demque sediens ab inseris: ascendisti in altũ iaptibam duxiso
captiruatems i equies cens accubiusti iclegmani festisime inpas¬
sione x̃ps. r ecubuit: quando indinco captte tradule sp̃mas sue
quando insepl cro securus uelut quodam cosporis sornno qu¬
uns sed quase icilto & uelut catulus lconis Ein somno enime
suoleo funt. quiaaine cessita ce sel pocesia e hoc ipsin impleu¬

Expanded text:
b inferis ascendisti in altum, captivam duxisti captivitatem. Requiescens accubuisti ut leo. Manifestissime in passione Christus recubuit, quando inclinato capite tradidit spiritum: sive quando in sepulcro securus, velut quodam corporis somno quievit. Sed quare ut leo et velut catulus leonis? In somno enim suo leo fuit, quia non necessitate, sed potestate hoc ipsum imple
Abbreviated transcription (Latin):
ute adulus lemis: indeenim mortuusi undet natos fisioaxaru de
ecindo lconis siribunt :÷ quod cunanis fuetic. tipuuis eli elnis ee
tribus nostibus dormatunc dehidepatis fremituuel rutitu
uel uti treme focitus cubilis loco suscitare dicitur catulddor¬
mientẽ quod ualde conuenienter depassionis morte aptatur
inxp̃o: quitribus diebus & tribus noctibus incubili sepulchri
iacens somnũ mortis impleuit: bene ergo xp̃s ut leo requi euit:

Expanded text:
ut catulus leonis, inde enim mortuus, unde et natus. Physici autem de catulo leonis scribunt, quod cum natus fuerit, tribus diebus et tribus noctibus dormit. Tunc deinde patris fremitu vel rugitu, veluti tremefactus cubilis locus, suscitare dicitur catulum dormientem: quod valde convenienter de passionis morte aptatur in Christo, qui tribus diebus et tribus noctibus in cubili sepulcri jacens, somnum mortis implevit. Bene ergo Christus ut leo requievit,
Abbreviated transcription (Latin):
tum ipsius superhũ merali adiungitur ut ante interni
uidicis oculos omniun uirtutum bona ex caritate deco¬
rentur: qui a caritas indileecione dĩ & proximi pen¬
ad& quasi ex duplicẽ tineiurs rofulg& epi bistineto coc¬
cotorto bis sum adiungitur: deterra enim bissus adiungt̃¬
nsde cormundidd ȩcorporalis castitatꝑ solesignatus quȩ uide¬
lic& torta pulcritudi nesuper humerali inu̾ectitun quia
une castimonia adperfectum munditiȩ candorẽduc
cumper abstinentĩa caro adfligitur: gi quidem &i balteo
precingitur : per quod rerum incentiua & lux oriȩlibi linuft
restringantus: ⁊abernaculum aut em s acerdos ingrediens
intun cãtintina bulisambitur ut ui deli ce uoces predi¬
cationis habear nesuper in ins pectoris iudicium egilentio
sendot: mala quoque punica tintinabulis conungunt
ut pereius doctrinanefidei unitos designetur : quod autem in
prima per tetaberna culi cotidies acerdos adimmola nolasos¬

Expanded text:
tus ipsius superhumerali adjungitur, ut ante interni judicis oculos omnium virtutum bona ex charitate decorentur, quia charitas, quae in dilectione Dei et proximi pendet, quasi ex duplici tinctura refulget, cui bis tincto cocco torta byssus adjungitur. De terra enim byssus ns decor munditiae corporalis castitas designatur: quae videlicet torta pulchritudine superhumerali innectitur, quia tunc castimonia ad perfectum munditiae candorem ducitur, cum per abstinentiam caro affligitur. Siquidem et balteo praecingitur, per quod rerum incentiva et luxuria libidinum restringantur. Tabernaculum autem sacerdos ingrediens, in tunica tintinnabulis ambitur, ut videlicet voces praedicationis habeat, ne superni inspectoris judicium ex silentio offendat. Mala quoque punica tintinnabulis conjunguntur, ut per ejus doctrinam fidei unitas designetur. Quod autem in prima parte tabernaculi quotidie sacerdos ad immolandas
Abbreviated transcription (Latin):
autemillã idẽ sacerdotalem lineam in carnationem xp̃i accipimur
quȩ deterrad & significatur in pedibus linum enimdetera ori¬
tur :cidarim sper caputeiu siaureom liminam splendorem diuimi¬
tatis intellegimus ut nos adquidem secundum hominem pudorẽ

Expanded text:
autem illam, id est sacerdotalem lineam, Incarnationem Christi accipimus, autem illam, id est sacerdotalem lineam, Incarnationem Christi accipimus, quae de terra est, et significatur in pedibus. Linum enim de terra oritur, cidarim super caput ejus, et auream laminam, splendorem divinitatis intelligimus, ut nos quidem secundum homin
Abbreviated transcription (Latin):
quo moyses populum as pargit acpunficat & taber naculum
tetamenti & omnia quȩ in eo rrant dicens sanguis hie sanguis terta¬
mente miri fice dñi ihũi panguinem predicare monstratun quo om¬
nium credencium corda purgantur quo fides eclesie signatur : quo
omnis populus idẽ xp̃i corpus omnis taberna culũs c̃i ficatur : dicen¬
te dño discipulis hic est sanguis meus noui t estamenti qui pronul¬
tis erfundetur adimplendum inueritate id quod permoysen fuerit
que potius signi ficent de ꝓmo nstrandum ẽ : gacer dotem autem aa¬
ron illum signi ficarnadquẽ dicitur tues sacerdos in & ernum secun¬
duin ordinem melchi sedec: uestis eius dem sacer dotis eclesi a ei equo
dicit a pł suut exiberet obĩ glorio sam ec lesiãm non habentem maculam
autrugam : quotuor colores ex quibus uestis contexitur meritorũ
ẽdiuersitas que intra scã eclesiã in xp̃i corpore rutilat: pode nem

Expanded text:
quo Moyses populum aspergit ac purificat, et tabernaculum quo Moyses populum aspergit ac purificat, et tabernaculum testamenti, omniaque quae in eo erant, dicens: Sanguis hic sanguis testamenti , mirifice Domini Jesu sanguinem praedicare monstratur, quo omnium credentium corda purgantur, quo fides Ecclesiae signatur, quo omnis populus, id est, Christi corpus omnis tabernaculi sanctificatur, dicente Domino discipulis: Hic est sanguis meus novi testamenti, qui pro multis effundetur , ad implendum in veritate id quod per Moysen fuerat que potius significent, demonstrandum est. Sacerdotem autem Aaron illum significari, ad quem dicitur: Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech . Vestis ejusdem sacerdotis Ecclesia est, de qua dicit Apostolus: Ut exhiberet sibi gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam aut rugam . Quatuor colores, ex quibus vestis ejus contexitur, meritorum est diversitas, quae intra sanctam Ecclesiam in Christi corpore rutilat. Poderem
Abbreviated transcription (Latin):
quꝰ me Bungtur populus fidelis ineclesia in quibus diuinitas
im intabernaculum habitat: potet quidem iptellegi hoc
gontum eciam uirtutes scõ rũsi ue odorius titie longe
iat᷑ que difpus sus de quodicita pł sicłõ autem gratiasqui
nor n censum autem quod ex quatuos odoratissimis generibe¬
inmaximtm subti litatem commȩnutis idem̃ stactenonicegalba¬
no & turre conponitur hec infirmaoratiorum si delium conscitu¬
tabeati iohannis apo calipsis ostendit: & illi quidem uiginti quatuor
seniores prociderunt ante agnum habentes unus quique cit haras
s alas aureas plenas incenso quȩ sunt prȩtiones s cõrum: quam qua
& speciẽ quatuor ȩlimentorum hor &mquatuor odorum notur tͣsigni¬
fica rtuideantur : uttus quod perlu cidum aeri conparetur. st ac¬
tenũo aquis galbanus & onixterrȩ atque igniuit perhec omnium
quȩ incelum & in frocelum & in terra & inaquis sunt ꝑlacitum
dõ incensum sit : hic creaturȩ laudis oratio: sanguis autem ille

Expanded text:
quo ungitur populus fidelis in Ecclesia, in quibus divinitas tanquam in tabernaculo habitat. Potest quidem unguentum hoc telligi etiam virtutes sanctorum, sive odor justitiae longe lateque diffusinmittens. hinc ex quattuor odoratissimis generibin maximam subtilitatem comminutis conparatur: stacte, onyche, galbano, ture; quse omnia haec in formam orationum fidelium consta beati Joannis Apocalypsis ostendit: Et illi quidem viginti quatuor seniores prociderunt ante agnum, habentes unusquisque citharas et phialas aureas, plenas incenso, quae sunt orationes sanctorum . Quanquam et speciem quatuor elementorum horum quatuor odorum naturae significare videantur, ut thus, quod perlucidum est, aeri comparetur; stacten vero aquis; galbanus et onyx terrae atque igni; ut per haec omnium quae in coelo et infra coelum, et in terra et in aquis sunt, placitum Deo incensum sit, hic creaturae laudis oratio. Sanguis autem ille,
Abbreviated transcription (Latin):
sola constringat : quol&iam rati onali uigilant
adiungitor ut duo decim patri arebarum nõmina des¬
cribantur Scripios & enims cõs patres semper in pectore
re deb& : quorum exempla imitare non cessei : & quodd
auro &i acinͤto & purpur a bistincto cocco & torto fieribis¬
tate debear demonstratur insacerdotis quippe habitu
aurum fulge : dum intellectus apientie emicat : cuia¬
cintus quid erio coloreres plnd& adiungitur : Scilice
ut omne quod troctat adamorem pelestium surgat: hu

Expanded text:
sola constringat, quod etiam rationali vigilanter sola constringat, quod etiam rationali vigilanter adjungitur, ut duodecim patriarcharum nomina describantur. Scriptos etenim sanctos Patres semper in pectore re debent, quorum exempla imitari non cesset; et quod iincto cocco et torta fieri bystate debeat demonstratur. In sacerdotis quippe habitu aurum fulget, dum intellectu sapientiae emicat, cui hyacinthus, qui aerio colore resplendet, adjungitur, scilicet, ut omne quodquod tractat, ad amorem coelestium surgat. Hui
Abbreviated transcription (Latin):
ctra & leua positi duo popu lgentilis dexter & iud¬
us quifuit aliquando dexter sinistor : habentes hse
sclupta nomina duo decim patri archarum idẽm adi¬
mitan dum uitae ex empta scõrũ apostolorum: auieos¬
dem duos lapides duo testa menta dixer : Siuolicce
ram & sp̃m in quibustenentur legis uniuersanus¬
teria : in dextera sp̃s in leua littera : rationaleuero pee¬
tori superpositum quaterno lapidumor dine distinctum
se monem figurat euuangelicum quiqua dri plicato ordine
ueritatem fdei nobis seddoctrinã trinitatis e ponit: c̃uicõ¬
uenit in gẽmis a postoli ełs se matam uirtutem quam uiame¬
idẽ sacerdos xp̃s non in conque interpreta tur in mȩmbras
mam propopulo caruis inmaculatiagni sacro orecomi¬
fid ens pri mo enim quod inaa ronpec orerotionadec
dicusurtas ligantibus in primitunsignificatut sacerdo¬
tale
corne quaquam cogitationes flixȩ posside ant s edra

Expanded text:
dextram et laevam positi, duo sunt populi: gentilis dexter; et Juddextram et laevam positi, duo sunt populi: gentilis dexter; et Judaeus, qui fuit aliquando dexter, sinister; habentes in se sculpta nomina duodecim patriarcharum, id est, ad imitanda vitae exempla sanctorum apostolorum. 7. Alii eosdem duos lapides duo Tesram et spiritum, in quibus tenentur legis universa mysteria. In dextera spiritus, in laeva littera. Rationale vero pectori superpositum, qutaerno lapidum ordine distinctum, sermonem figurat evangelicum, qui quadruplicato ordine veritatem fidei nobis et doctrinam Trinitatis exponit, cui convenit in gemmis apostolicus sermo tam virtute, quam numeidem sacerdos Christus, non incongrue interpretatur in membris offert victimam pro populo carnis immaculati agni, sacro ordine conficiens. Primo enim quod in Aaron pectore rationale judicii vittis ligantibus imprimitur, significat ut sacerdotale cor nequaquam cogitationes fluxae possideant, sed ratio
Abbreviated transcription (Latin):
gulum uero illud quad sacerdota le pectus adscringitur c ho¬
rus s cõrum uel concordia figuratur̃ qui inunitate fideix pmgo
amplectuntur : tuni camaut emilla tala riscopiteus que adplan
dimisa ea demec lesia xp̃ius que ad finem temporum permor¬
sura: hec uestis fetota iacinetina : iacintus enim aerio caloreres plo¬
ł gcili c& ut omnis eclesia quȩsur sum sunt sapiat ee totada
morem celestium surgat: co ala aute punica in in fertbu si posita euis¬
dem eclesie unitatemde c larat. Nam sicut in malo punico unour ext¬
ds corticemulta interius granamuniuntur : sic in numeros c̃ae ecle
populus unitas fidei contegit iquos intus diuersitas meritorum tenet:
Nec autem tintinabula ingetremo uesti mento sunt posita id circo
& define mundi & deuita futura disputantes num quã si leanti
super humerale autem palliumisaluatoris insinuat pote
& regntumi sicut scriptum ẽ : principatus eius su perhi meroft
eius: duo quo que lapides ⁊ marac dini insuperhumerali ad

Expanded text:
gulum vero illud, quo sacerdotale pectus astringitur, chorus sanctorum vel concordia figuratur, qui in unitate fidei Christum amplectuntur; tunica autem illa talaris, a capite usque ad plantas dimissa, eadem Ecclesia Christi usque ad finem temporum permansura. Haec vestis tota sit hyacinthina. Hyacinthus enim aerio colore resplendet, scilicet, ut omnis Ecclesia, quae sursum sunt, sapiat, et tota ad amorem coelestium surgat. Mala autem punica in inferioribus posita ejusdem Ecclesiae unitatem declarant. Nam sicut in malo punico uno exterius cortice multa interius grana muniuntur, sic in numero sanctae Ecclesiae populos unitas fidei contegit, quos intus diversitas meritorum tegit. Haec autem tintinnabula in extremo vesut de fine mundi et de vita futura disputantes nunquam sileant. Superhumerale autem pallium Salvatoris insinuat potestatem et regnum, sicut scriptum est: Principatus ejus super humeros ejus . 6. Duo quoque lapides smaragdini, in superhumerali ad
Abbreviated transcription (Latin):
tiorum qussint magna rum ccerniumi sed simpli cem ncosa
ciprim: ide puruem eccoleste que iitã serre: alio quins ipost ꝑ¬
cepti angdicc̃ manna quae e celestis uita siuedo ctrnanuir¬
sus uer nes uegy puias quice sunt carnales huut ide culi uoli¬
tltes & con cupis cencias priscinorũ morũ uoluerirusat¬
p&cere suor abiur nausia & itatim dniigne torqaebuldir¬

Expanded text:
ptiorum, qui sunt magnarum carnium, sed simplicem mannae ptiorum, qui sunt magnarum carnium, sed simplicem mannae cibum, id est, puram coelestemque vitam quaerere. 2. Alioquin si post perceptum angelicum manna, quae est coelestis vita, sive doctrina, rursus carnes Aegyptias quae sunt carnales hujus saeculi voluptates et concupiscentias pristinorum morum voluerimus appetere, vorabimus nausea
Abbreviated transcription (Latin):
tum fider populus euocctur Qucceidcar co ar gente eperi pracipiunturs
utpdicato .ũ uerbaeloquu nitore resulgeant : & auditoris menie nullecsu
obscarite confundant. Idcur co autẽ ductiles qui a necen ieẽ. ut hi qui uenturã
uitam prcedicent ꝑtribulationum praeientiũ consiones cres caniti be¬
neautem dicitur edn concisus clangor increpuerit mouebuntur ecestraẽ
quia nimirũ cũ subtilior acminutior. praedicationis sermo tradatur
Auditorũ mentes contratemptationũ certamina cordentius &cte Fti
am ad hinc pro mouent᷑ silii isrł demontesin& & tranieant inepul
elris concupis cientiaet Tercia decima maensio est insepulelicis
concupiscientiaȩ : ubi po pulus fecsti dens cucelestem paeneni cegutiice¬
gs ptias desiderauiti maltͦs q subitõ uoraut incendium: equibuis elo¬
&ur: ut qui conuer sanioneri reliquimusseculi & eytias ollasidẽ
carnedium des derio romser uorum contempsimus noꝵ debere
mun murare contrce cccelessem paneminee urdlenaenanar¬

Expanded text:
praecipiuntur, ut praedicatorum verba eloquii nitore refulgeant, et auditorum mentem nulla sui obscuritate confundant. Idcirco autem ductiles, quia necesse est ut hi qui vitam venturam praedicant, per tribulationum praesentium tonsiones crescant. Bene autem dicitur, Cum concisus clangor increpuerit, movebuntur castra: quia nimirum cum subtilior ac minutior praedicationis sermo tractatur, auditorum mentes contra tentationum certamina ardentius excitantur. Jam ab hinc promovent fie. CAPUT XIII. 1. Tertia decima mansio est in sepulcris concupiscentiae, ubi populus, fastidiens coelestem panem, carnes Aegyptias desideravit. Multosque subitum devoravit incendium. E quibus edocemur, qui conversationem reliquimus saeculi, et Aegyptias ollas id est, carnalium desideriorum fervores contempsimus, non debere murmurare contra coelestem panem, nec virulentias Aegy
Abbreviated transcription (Latin):
dice dicite & clesia: quam dulcia faucibus mens eloqui auia
suꝑ mel & fccuum orimeo: ficũ autem quem cum botro de
terra repromissionis ad tulerunt imaginem legis ad ti lis¬
se a euan gelicis edocemur exemplis Sicic & botrum cons

Expanded text:
die dicit Ecclesia: Quam dulcia faucibus meis eloquia tua, die dicit Ecclesia: Quam dulcia faucibus meis eloquia tua, super mel et favum ori meo . Ficum autem quem cum botro de terra repromissionis attulerunt, imaginem legis attulisse evangelicis edocemur exemplis: sicut et botrum const
Abbreviated transcription (Latin):
ante oculos habens semꝑ lonportans uid&: & quaiis er¬
uus dñm & discipu lds megis trum sequitur si cutip¬
se dns̃ in euangelio ait: Si quis uult postine uenire
tollat crucem sua & sequatur me: hicẽ autẽ ba¬
trus quieffusũ in salutem nostram uinum sanguini Suio
as contritione ꝑiudit ađque &e prȩssum passionis suae codi¬
cem eccdesice propinauit: lucẽ batrus quẽ modogranato
sotia muneris gratia secutaẽ nostrascilic& & desia maten
habens intrase ꝑgranorum numerũm ultitudinem populorũ :¬
ꝑraborum sanguinis xpĩ signa culo corus cantem: habenten
&iam intus dirtineta gratia sicut a postolos ast : Diuisa caris¬
nata : &dona scĩ sps̃ gratia distribua : quibus omnibus
indignos se in creduli iudiccontes. terrã cacrius xpĩ fluentẽ
lac̃ & melle ac cipere non meruerunt: quã ꝑfidem serui
eius idẽ xpĩanipopuli consecuti sunt: de cuius doctrina coti¬

Expanded text:
ante oculos habens, semper eum portans videt, et quasi serante oculos habens, semper eum portans videt, et quasi servus dominum et discipulus magistrum sequitur, sicut ipse Dominus in Evangelio ait: Si quis vult post me venire, tollat crucem suam, et sequatur me . Hic est botrus, qui effusus est in salutem nostram, et vinum sanguinis sui, crucis contritione perfudit, atque expressum passionis suae calicem Ecclesiae propinavit. Hic est botrus, quem malo granato socia muneris gratia secuta est, nostra scilicet Ecclesia mater, habens intra se ruborem sanguinis Christi signaculo coruscantem. Habentem etiam intus distincta grana, sicut Apostolus ait, divisa charismata et dona Spiritus sancti gratia distributa . Quibus omnibus indignos se increduli judicantes, terram carnis Christi fluentem lacte et melle, accipere non meruerunt, quam per fidem servi ejus, id est, Christiani populi consecuti sunt. De cujus doctrina quoti
Abbreviated transcription (Latin):
promissione confider& ita &isti scribae & faris ei sua se¬
unt populũ iudeorum pe rederent xpm̃ adegyptum
sceculi huius redire cupientes repudianter manna fidei ⁊:¬
cinges ollas peccatorum nigras & cep as blas femiorũ¬
puditas & pepones uitiorum aclibi dinũ corruptionẽ
ircentes : ille autem botrus uuce quem in ligno decterra
repromis sionis duo adu&ere u&torer betrus repe¬
dens eligno utique xpr & ligno crucis promis sus gen¬
tibus d&cerra gene tricis mariae se cundũ carneinter¬
enđm stirpis uis ceribus effusus duo ba iuliqui sube
nere batri illius incedebant. populus e uterq: cuiuspri
or iudaicus, cecdis &cuersus ignarus pendentis gratiȩ
& prces sus onere suspense cui subncietur iudicaentiide
quibus dicitur : Obscurentur. oculieorũ neui deanti&
dorsum illorũ semꝑ incurua: quiuero posterioꝵ uenis¬
bcit populigentium gerebat figuram : quicredens & xp̃m

Expanded text:
promissione confiderent: ita et isti Scribae et Pharisaei suasepromissione confiderent: ita et isti Scribae et Pharisaei suaserunt populo Judaeorum, ne crederent Christum, ad Aegyptum saeculi hujus redire cupientes. Repudiantes manna fidei, quaerentes ollas peccatorum nigras, et cepas putidas blasphemorum, et pepones vitiorum ac libidinum corruptione marcentes. Ille autem botrus uvae, quem in ligno de terra repromissionis duo advexere vectores: botrus pendens e ligno, utique Christus, ex ligno crucis promissus gentibus, de terra genitricis Mariae secundum carnem terrenae stirpis, visceribus effusus. Duo bajuli qui sub onere botri illius incedebant, populus est uterque, cujus prior est Judaicus caecus et aversus, ignarus pendentis gratiae, et pressus onere suspensi, cui subjicietur judicanti. De quibus dicitur: Obscurentur oculi eorum, ne videant; et dorsum eorum semper incurva. Qui vero posterior veniebat, populi gentium gerebat figuram, qui credens et Christum
Abbreviated transcription (Latin):
& ercere sacrificia: dathiam & ebiron filii core consurgunt ei¬
tramosen accron : & terre uoragine gliciuntur : Iter mou¬
tuos. &uiuentes pontife medius curibulo armatur. ingreditir
& currens ira dĩ. Sacerdotis uoce prohibetur: uirgo¬
icccron florem profent & solium : & in a&ernum enioriã
uis ens siccitas conerectu : iut ula rusa oncrematur
in holo cdliccuto : & cinueius peciliaris as ꝑsidẽ: quorum quidẽ
figuras br euiter ad notantes & duo decim &ploratoribus incipiem:
& fccris eorum pr&ulerunt uidiciũ: sSicut enim illi ꝑmo
sen missisunt ut soli fecunditatem sollicita consideratione
tractarent ita &isti ꝑ legem & ꝓf&cs iussi sunt. ut scrib¬
tu rarum ꝑ uestigationẽ dominicũ specularentur aduentũ
In quoerat terra idest aro scac inqua regnũ dĩ & uberta¬
tem fructuum spiritaliũ & uitam c&ernam consequipos¬
sent: sed sicut illi disperatione ter ruerunt. populũne dedi

Expanded text:
exercere sacrificia; Dathan et Abiron et filii Core consurgunt coexercere sacrificia; Dathan et Abiron et filii Core consurgunt contra Moysen et Aaron et terrae uoragine gluttiuntur; inter mortuos et uiuentes pontifex medius turibulo armatus ingreditur et currens ira dei sacerdotis uoce prohibetur; uirgAaron florem profert et folium, et in aeternam memoriam virens siccitas consecratur. Vitula rufa concrematur inholocausto, et cineris ejus peculiaris aspersio est, quorum quidem figuras breviter adnotantes, ex duodecim exploratoribus incipiemuset Pharisaeorum praetulerunt indicium. Sicut enim illi per Moysen missi sunt, ut soli fecunditatem sollicita consideratione tractarent: ita et isti per Legem et Prophetas jussi sunt, ut Scripturarum pervestigatione Dominicum specularentur adventum. In quo erat terra, id est, caro sancta, in qua regnum Dei et ubertatem fructuum spiritalium, et vitam aeternam consequi possent. Sed sicut illi desperatione terruerunt populum, ne de Dei
Abbreviated transcription (Latin):
ratri uterqu& obtraet& quod cdieniginam accipes se uxore na
unde ili comaria contagio leprae esfloruit quoloco eui detirmynte
siam congregatam & gentibur derogar& ideo quae lepra sor¬
de ꝓfunditur: Neredit cd dĩ tabernaculum do n& statũm pleni¬
tudinis gentium tempus ced in pl&ur ⁊ unçenim ecdemi pleps
pristinam poterit recipere sanitatem: dumeis reptiformis
tes us queceadannum ꝑ ueniant: Ex quibus dicimus. postie pulchra
concupis centice. Siuea trice traensirenos callignum ten po¬
re multo clentems ut sinus peruentes spũ & dccro sonitir ađ que
inaltur exceltata uoce en angeliũ dñ pracedi cemus: cb hce meensione
us quare adtricesimem iecundum h&e continentur hiscoriaeqori
quia non suii ꝑ mansiones singulas distribut& ãpobis quoque in coni¬
uiter pasio demonstratur: murmurat populds iudaceorum gi¬
gentũ imp&um resormi dans: pugnat contracema leh &cc
icneum nolente do &uictus imellegit que edebeat interras¬

Expanded text:
 sua Maria, fratri uterque obtrectant, quod alienigenam accepisset uxorem: unde illico Maria contagio leprae effloruit, quo loco evidens fuit siam congregatam ex gentibus derogaret. Ideoque leprae sorde perfunditur, nec redit ad Dei tabernaculum, donec statum plenitudinis gentium tempus adimpletur. Tunc enim eadem plebs pristinam poterit recipere sanitatem, dum eis septiformis tae, usque ad annum perveniant. Ex quibus discimus post sepulcra concupiscentiae, sive antra transire, nos ad lignum tempore multo calens, ut simus ferventes spiritu, et claro sonitu, atque in altum exaltata voce Evangelium Domini praedicemus. Ab hac mansione usque ad tricesimam secundam hae continentur historiae, quae quia non sunt per mansiones singulas distributae, a nobis quoque in commviter passio demonstratur. Murmurat populus Judaeorum, gigantum impetum reformidans pugnat contra Amalech et Chananaeum nolente Deo, et victus intelligit quae debeat in terra
Abbreviated transcription (Latin):
quod tollens muler commiscuit fccrina scctis tribur dona sermenta r &cur
totuuybi bece solita dine murmurat populus prdpter fecmeneacccepit que ues¬
pere caturnicem a mane alcerius diei manneq & notec in deima mansio¬
ne manna tribui Idẽ post̃ dece logi ꝑ fationẽt anglorũ panem incenducceri

Expanded text:
quod tollens mulier commiscuit farinae satis tribus, donec fermentaretur quod tollens mulier commiscuit farinae satis tribus, donec fermentaretur totum . In hac solitudine murmurat populus propter famem, accepitque vespere coturnicem, et mane alterius diei manna. Et nota, in decima mansione manna tribui, id est, post Decalogi perfectionem angelorum panem manducari
Abbreviated transcription (Latin):
a quarum & septua ginta palmae infigura. duo duodm a postoloriẽ&
tua guita dis cipulorũ secundi ordinis: de quorum fontibus doctrinae
potũ hicurimus &dulces pructus uctoriae coerpimus: unde &bene elim uer¬
titur in ari& es fortes: ipse enimsunt robusti printipes gregis Auces ouiũ do¬
quidam maris occurritduxta quem afira m&atisunt : aliudẽ enum traniire .i¬
re aliud in proximo sigeri teberna cula : & quibus monemur &ian euangelicã
disciplinam doctrina & cibas dulcis simostriumtorũ apperire nobis interdũ
mare : & pra&erit adis crimina ponianteo culos oCtauamasi
In solitudines biin quaetenditur usque ad montẽ sinai : Interpra&atur aua ni
sin rũbis uel odium quia postea quã uenerimus. In locũ & desiae dequa nobis
sit dñs locuturus grande odiũ mereamur inimici
Ete quod & dns alt: pulsate : & ccperi&ur uobe sensus quae ẽ manifestus
quic post quã uenerimus in locum & desiẽ incipimus sacra mepta pulsarȩ

Expanded text:
aquarum, et septuaginta palmae: in figura duodecim apostolorum et septuaginta discipulorum secundi ordinis. De quorum fontibus doctrinae potum haurimus, et dulces fructus victoriae carpimus. Unde et bene Elim vertitur in arietes fortes: ipsi enim sunt robusti principes, gregis duces ovium, doquidam maris occurrit, juxta quem castra metati sunt. Aliud est enim transire mare, aliud in proximo figere tabernacula. Ex quibus monemur, etiam post Evangelicae doctrinae disciplinam, et cibos dulcissimos triumphorum aperire nobis interdum mare, et praeterita discrimina poni ante oculos. Octava mansio est in solitudine Sin, qua tenditur usque ad montem Sinai. Interpretatur autem Sin rubus, vel odium: quia posteaquam venerimus in locum Ecclesiae, de qua nobis sit Dominus locuturus, grande odium mereamur inimici. xta quod et Dominus ait: Pulsate, et aperietur vobis. Sensusque manifestus, quia postquam venerimus ad locum Ecclesiae, incipimus sacramenta pulsare. C
Abbreviated transcription (Latin):
fccctur a popalo: quid autem insinuato quo ðt amatrocicer
iussidĩ fuerit idem ab omni populo trucidatur quo l sa¬
cile ab in fidelibus proponnur : Intelleganͭergor quia he
omnia intipo ac cederunt illis: Scribta sunt enim adcor¬
reptionem nostrã : Ille enim pristinus. carnalis que ho¬
mo quidiem sabbatũ uiolare aususẽ dumlig nac colli¬
ger& propter quod & punitun formam signi sica¬
bat eius quihodie inxpo signatus. inuenitur agere
car nocle opus idẽ contralicere ligna fenum stipulã
ad escm ignis &erui conuenientem : quedũ collegit
in suam ꝑnicem si fuerit depraehensus pellitur abom¬
nibus & statim occiditur : dũ iudicctur ab spirita¬
libiq : sic ergo omiiua quecumque illis iudeis ꝑlegem accederĩ
cormaliter intellegen da sunt

Expanded text:
catur a populo. Quid autem insinuat quod tam atrociter jussu Dei fuerit idem ab omni populo trucidatus? Quod facile ab infidelibus proponitur. Intelligant ergo quia haec omnia in typo acciderunt illis. Scripta sunt autem ad correctionem nostram. 13. Ille enim pristinus carnalisque homo qui diem Sabbati violare ausus est, dum ligna colligeret, propter quod est punitus, formam significabat ejus qui hodie, in Christo signatus, invenitur agere carnale opus, id est, contrahere ligna, fenum, stipulam ad escam ignis aeterni convenientem. Quae dum colligit in suam perniciem, si fuerit deprehensus, pellitur ab omnibus, et statim occiditur, dum judicatur a spiritualibus. Sic ergo omnia quae illis Judaeis per legem acciderunt formaliter intelligenda sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
res dilitias prouocarer & musi carũ artiũ chon mihitibia
rent: sed quanto ista enescebant: tanto sccpientia deenanã
in quã cumque uolupta te mecupido traxis sa hi srenirse
sum reuernir & quan degraui somno eiugilanr as pexiad
manur mear &operamea plena uanitatir plena sordiuẽ ple¬
na spu erroris hituitus nimi nihiletũ quod in mundo puta¬
dicerx qui ha be aot sp̃m̃ti mons in seruitute & spĩ tuliana¬
tis desiderent quãteneant: ancillas uero earanimar appd¬
lare quead huc corpori terrȩ quȩrint deditȩ : hicuius fa¬

Expanded text:
res delicias provocarer, et musicorum chori mihi tibiaret. Sed quanto ista crescebant, tanto sapientia deerat. Nam in quamcunque voluptatem cupido traxisset me, infrenissus, et quasi de gravi somno evigilans aspexi, et manus meas, et opera mea plena vanitatis, plena sordium, plena spiritu erroris intuitus sum. Nihil enim quod in mundo putadicere, qui habeant spiritum timoris in servitute, et spiritualia magis desiderant, quam teneant. Ancillas vero eas animas appellare, quae adhuc corpori terraeque sunt deditae. Vernaculos