comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
saltim uarietate sati&ur Scĩ uutt̃ uiri quia cautase obseruati¬
one. cus todiunt. ne ab intentione sua mutabiliter dissoluantur.
&quia idem .et̃. appetunt. ad cogitacionẽ qua dm̃ diligunt. se
sollerter adstringunt: In concẽplacione naque creatoris hoc ac¬
cepturi sunt ut unti sqꝑ mentis stabilicate ꝑ fruantur: Nulla
eos tunc mutabilittis dissipat: quia scilic& eorũ cogitacio sibi m&¬
ipsi semꝑ indissimilis ꝑseuerat: Hoc ergo cũ labore: nunc conantes
imitantur quod post inmunere gaudentes accipiunt: Unde¬
& bene dicitur: quod in har nocte ꝓrobustis popłi ascendunt: Quia
uidelic& in hoc merure tẽptacionis ꝓ robustis motibus cogitacio
nibus indigne ⁊ multiplices in corde prosiliunt Nã dũ se ii
ꝑturbatione conspicit iam pȩne amisisse qđ fuerat fluctos irise
numeros tumultusq coaceruat: Modo tranquillitatem suã
quia ꝓdidit dol&: modone usq ad praua oꝑa corruat ꝑtimes¬
cit: Modo uiqͦuid culmine steterat meminit: modo ipqͣ

Expanded text:
se observatione custodiunt, ne ab intentione sua mutabiliter dissolvantur, et quia idem esse appetunt, ad cogitationem qua Deum diligunt se solerter astringunt. In contemplatione namque creatoris hoc accepturi sunt, ut una semper mentis stabilitate perfruantur. 850 Nulla eos tunc mutabilitas dissipat, quia scilicet eorum cogitatio sibimetipsi semper indissimilis perseverat. Hoc ergo cum labore nunc conantes imitantur, quod post in munere gaudentes accipiunt. et bene dicitur quod in hac nocte pro robustis populi ascendunt, quia videlicet in hoc moerore tentationis pro robustis motibus indignae cogitationes et multiplices in corde prosiliunt. Nam dum se in perturbatione conspicit jam pene amisisse quod fuerat, fluctus in se innumeros tumultusque coacervat, modo tranquillitatem suam quia perdidit dolet; modo ne usque ad prava opera corruat pertimescit; modo in quo culmine steterat meminit; modo in quo
Abbreviated transcription (Latin):
Ne si dicat Qui humilis uidetur in infirmitate. excelsus man& it
iniquitatẽ : Acsi dicat: Cuius ꝑserutari actio non potest: quo pacto rephendi
pocest : Nemo enĩ bene udicat: qđ ignorat: Tanco gͥ debemꝰ sub euis iudicu
silendo quiescere: quanto & rationẽ iudiciorũ illius noscerniniꝰ non uider
saera aliquando uiri angłi aliquando aut̃ ꝑfecte uitȩ. homines memoran
Na quia aliquando uir angłs dr̃ : danihel ꝓpha testatur qui ait. Ecce
uior gabiibel. Rursũ quia uiroꝵ nomine ꝑfec te uite homines ex primu
in ꝓuerbus sapientia loquitur dicens Ouiri aduos clamito: Seqͥt᷑. Omries
Srationalis est conditus: deb& ex ratione colligere eũ quise condichit dm̃. eẽ
Iuẽ iunirũ umuidere. est iã dominationẽ illius rationando conspicere

Expanded text:
 si dicat: Qui humilis videtur in infirmitate, excelsus manet in iniquitatem? - Ac si dicatur: Cujus perscrutari actio non potest, quo pacto reprehendi potest? Nemo enim bene judicat quod ignorat. Tanto ergo debemus sub ejus judiciis silendo quiescere, quanto et rationem judiciorum illius nos cernimus non vidersacra aliquando viri angeli, aliquando autem perfectae vitae homines memorantur. Nam quia aliquando vir angelus dicitur, Daniel propheta testatur, qui ait: « Ecce vir Gabriel . » Rursus quia virorum nomine perfectae vitae homines exprimuntur, in Proverbiis Sapientia loquitur dicens: « O viri ad vos clamito . » De quo rationalis est conditus, debet ex ratione colligere eum qui se condidit Deum esse, quem nimirum jam videre est, dominationem illius ratiocinando conspicere
Abbreviated transcription (Latin):
simulat głam declinare Quia enĩ ante occulos hominũ sequendo eam
p̃bendere ĩ potest: stud& plerũq głam tenert sfugiendo: Hex itaq
simplicib minimȩ c̃gruunt: quia si c̃gruunt. um simplices ñ sunt:

Expanded text:
simulare gloriam declinare. Quia enim ante oculos hominum sequendo eam simulare gloriam declinare. Quia enim ante oculos hominum sequendo eam apprehendere non potest, studet plerumque gloriam tenere fugiendo. Haec itaque simplicibus minime congruunt,
Abbreviated transcription (Latin):
na retributio designatur Qui ergo obedire p̃ceptis cȩlestibus studen
dies suos inbono complent: An nos ingła: quia & cursũ p̃sentis tt̃poris.
in recto oꝑe. ⁊ c̃sumationẽ suã ꝑficiunt felicis recributionis Sqͥt᷑.
sub iunxit & callidi: quii nisi ingenio caleant. qđ uideri appetunt.
ẽ gruę simulare ñ possunt Sunt enĩ non nulla uitia: quȩ & iam
asensu cardiorib facile ꝑpetrantur: Elacione nãq intumescere. auariciȩ
estib inhiare. luxuriȩ pulsanti fuc cũbere. &iam quilib& obtunsis ser¬
sibus pocest. simulationis uͦ falsitatẽ exsequi. nisi qui subtilioris ingenii
fuerit ñ potest Quisquis enĩ talis. est: ad custodienda uidelic& duo
continuci obseruatione duuditur Ut callide nouerit & occultare qđ ẽ
& ostentare quod ñ.ẽ. & uera malai p̾mere: ⁊ bona falsa monstrare:
ec se aꝑte in hoc qđ uidetur ex tollere atq ut maiorẽ głam teneat sepese

Expanded text:
na retributio designatur. Qui ergo obedire praeceptis coelestibus student, dies suos in bono complent, annos in gloria, quia et cursum praesentis temporis in recto opere, et consummationem suam perficiunt felici retributione. subjungit et callidi, quia nisi ingenio calleant, quod videri appetunt congrue simulare non possunt. Sunt enim nonnulla vitia quae etiam a sensu tardioribus facile perpetrantur. Elatione namque intumescere, avaritiae aestibus inhiare, luxuriae pulsanti succumbere, etiam quilibet obtusis sensibus potest; simulationis vero falsitatem exsequi, nisi qui subtilioris ingenii fuerit, non potest. Quisquis enim talis est, ad custodienda duo videlicet continua observatione dividitur, ut callide noverit et occultare quod est, et ostentare quod non est; et vera mala premere, et falsa bona monstrare; nec se aperte in hoc quod videtur extollere, atque, ut majorem gloriam teneat, saepe se
Abbreviated transcription (Latin):
correxit: ⁊ petrus motam ⁊ quasi arescentẽ iã radicẽ fidei lacrimis
rigando soli dauit: Ex industri uero peccauerant hi deqͥb ipse magister
diechat Siñ uenissẽ ⁊locucus eis fuissẽ: peccatũ ñ haberent. Nunc autẽ
excusationẽ non habent depeccato suo: Et paulo post Et uider̃ ⁊ oderunt.
& me: ⁊ patrẽ incũ: Aliud. c̃. enĩ bonci ñ facere : aliud bonoꝵ odisse doctorẽ
sic̃ aliud. ẽ. p̃cipitacione. aliud delib̾atione peccare: Sepe enĩ peccatum
p̃cipicacione cõmitit̃: qđ tam̃ consilio ⁊ delib̾atione dapnatur Ex it¬
firmitate enĩ plerũq sol& accidere amare bonũ: sed inplere ñ posse: Ex
studio uero peccare.ẽ: bonũ nec facere. nec amare Sic̃.gͦ. non nũquã
grauius. est. peccatũ diligere quã ꝑp& rare: ita nequius. est. odisse iusti¬
ciã quã non fecisse Sunt ergo non nulli in ȩccłia qui non solũ bona.ñ.

Expanded text:
correxit, et Petrus motam, et quasi arescentem jam radicem fidei lacrymis correxit, et Petrus motam, et quasi arescentem jam radicem fidei lacrymis rigando solidavit. Ex industria vero peccaverant hi de quibus Magister dicebat: Si non venissem, et locutus fuissem eis, peccatum non haberent. Nunc autem excusationem non habent de peccato suo . Et paulo post: Et viderunt, et oderunt et me et Patrem meum. Aliud est enim bona non facere, aliud bonorum odisse doctorem; sicut aliud est praecipitatione, aliud deliberatione peccare. Saepe enim peccatum praecipitatione committitur, quod tamen consilio et deliberatione damnatur. Ex infirmitate enim plerumque solet accidere, amare bonum, sed implere non posse; ex studio non peccare, est bonum nec facere nec amare. Sicut ergo nonnunquam gravius est peccatum diligere quam perpetrare, ita nequius est odisse justitiam quam non fecisse. Sunt ergo nonnulli in Ecclesia qui non solum bona non
Abbreviated transcription (Latin):
sit. sc̃s uideri appetit: inflagelli ꝑcussione dep̾hensus. fateri qđ iniquus
fit erubescit: Qui uͦ inqua agens. humana de se iuiditia sub speciȩ scĩtatis
int̾cipit &iam cũ flagello ꝑcutit᷑. iniquũ seꝓdere refugit qi sc̃ĩ uideri
nãq uidebantur uiuere: cũ descĩtatis curarent laude gaudere. S
tepestate subita eorũ anima moritur: quȩ humane laudis pessima

Expanded text:
sit, sanctus videri non appetit, in flagelli percussione deprehensus, fateri quod iniquus sit non erubescit. Qui vero iniqua agens, humana de se judicia sub specie sanctitatis intercipit, etiam cum flagello percutitur, iniquum se prodere refugit, quia sanctus videri namque videbantur vivere, cum de sanctitatis curarent laude gaudere. Sed tempestate subita eorum anima moritur, quae humanae laudis pessima
Abbreviated transcription (Latin):
arostis oeculos suos forcosse dñs creditur: it uiustori
cresdiliratibi hicsine uindiciti lacerantur : Sed̃ famulos
sus s. tun magis respicit: cũ iniuste eos nequitia ꝑsequen¬
funibus pauꝑtatis. indicauit eis oꝑa eorum & scelera eorum.
quia uiolenti fuerunt: Cathene obligacionis sunt ipsa ađ.¬
hunc retentio peregririationis: Ligatũ sehis cathenis paulus
ispexerat cũ dicehat: Desideriũ habens dissolui: ⁊ cũ xp̃o. et̃.
eqͥt᷑ Reuelabit quoq aure eoꝵ ut corripiat: ⁊ loque cur e¬
ut neuercantur ab iniquitate: Aurẽ reuelare est : iN tel¬
lectũ cognitionis aꝑire: Reuelata uero aure unusquisq
corripitur : quando intrinsequus aet̾norũ bonorũ. desideriũ.

Expanded text:
a justis oculos suos fortasse Dominus creditur, quia injustorum crudelitatibus hic sine vindicta lacerantur; sed famulos suos tunc magis respicit, cum injuste eos nequitia persequenfunibus paupertatis, indicabit eis opera eorum, et scelera eorum, quia violenti fuerunt. - Catenae obligationis sunt, ipsa adhuc retentio peregrinationis. Ligatum se his catenis Paulus aspexerat, cum dicebat: « Desiderium habens dissolvi, et cum  Revelabit quoque aurem eorum ut corripiat, et loquetur ut revertantur ab iniquitate. - Aurem revelare est intellectum cognitionis aperire; revelata vero aure unusquisque corripitur, quando intrinsecus aeternorum bonorum desiderium
Abbreviated transcription (Latin):
in oporcunitatib in tribulatione. Tribulationẽ quippedicturꝰ. opor¬
tunitates p̾misit: quia sepe ⁊ tribulatione conterimur. & tam̃
oportunũ non dũ. ẽ. ut addesideriũ ereptionis ad iuuemuꝵ:¬

Expanded text:
in opportunitatibus, in tribulatione . Tribulationem quippe dicturus, opporin opportunitatibus, in tribulatione . Tribulationem quippe dicturus, opportunitates praemisit, quia saepe et tribulatione conterimur, et tamen opportunum nondum est ut ad
Abbreviated transcription (Latin):
ut ꝓsiciant: Proficiunt: ut adhoc qđ p̃ceptura sunt conuales¬
cant Exercitantur incertamine ut maioribus cumulent᷑
p̃miis: In retributione labor ꝓtrahitur pugne : ut crescat co.¬
roua uictoriȩ: Suos ergo dñs cũ uelocit̾ ñ exaudit: qͦrepellere
creditur trahit. Int̾nus quippe .ẽ. medicus: ⁊peccatorũ innobis cori¬
tagia quȩ in et. medullit̾ raꝓbat. secat. Abscidit uirus putredirus ferro¬
tribulationis: ⁊ quo uoces aegrę audire dissimulant. eo egrituditus
finẽ ꝓcurrat: Hinc enĩ ꝓph&a ait Clamabo ꝑdiem & ñ exaudies
& nocte & ñ non adinsipientiã michi Acsi dicer&: Nequaquã
michi adĩsipientiã ꝓficit: qđ diȩ ac nocte clamantẽme continuȩ
ñ ex audis Quia unde me intẽporali tribulatiȩ quasi deseris:
inde ad aet̾nã sapientiã plus crudis Hinc & iam dicit Ad iutor

Expanded text:
ut proficiant; proficiunt ut ad hoc quod perceptura sunt convalesut proficiant; proficiunt ut ad hoc quod perceptura sunt convalescant. Exercitantur in certamine, ut majoribus cumulentur praemiis in retributione. Labor protrahitur pugnae, ut crescat corona victoriae. Suos ergo Dominus cum velociter non exaudit, quo repellere creditur trahit. Internus quippe est medicus, et peccatorum in nobis contagia quae inesse medullitus reprobat secat; abscindit tribulationis; eoque voces aegri audire dissimulat, quo aegritudinis finem procurat. David propheta ait: Clamabo per diem, et non exaudies, in nocte, et non ad insipientiam mihi . Ac si diceret: Nequaquam mihi ad insipientiam proficit quod die ac nocte clamantem me continue non exaudis, quia unde me in temporali tribulatione quasi deseris, inde ad aeternam sapientiam plus erudis. Hinc etiam dicit: Adjutor
Abbreviated transcription (Latin):
miliũ longua nimitus consumatur dicatur recte Ibi clama.¬
bunt & non exaudi&: ꝓpter suꝑbiã malors Sequit᷑. Neq enĩ¬
frustra audi& ds̃: ⁊ omĩpotens singuloꝵ. causas intuetur Ho¬
tandũ qđ duo sint dictu: quia ⁊ clamantẽ ñ frustra audit.
⁊ tam̃ qđ patur respicit. ⁊ exaudire uoces dissimulat. ⁊ quod
unus quisq tolerat non ignorat Nemo ergo qui tardius
auditur: credat qđ ad suꝑna cura neglegitur: Sepe enĩ nr̃a
desideria quia celeriter non fiunt. exaudiuntur: ⁊ qđ implere
concite petimꝰ. exipsa meluis tarditate prosꝑatur. & cũ ꝑfici&¬
enus p&itio neglegitur: uotti nr̃a altius in cogitacione ra-¬
dice conplentur: Sic̃ ⁊ senunci messiũ gelup̃ssa solidantur:
& quo. adsuꝑficiem tardius exeunt. eo adfrugẽ multiplitiora
con surgunt: Desideria itaq nr̃a dilatione extenduntur.

Expanded text:
milium longanimitas consummatur, dicatur recte: Ibi clamamilium longanimitas consummatur, dicatur recte: Ibi clamabunt, et non exaudiet propter superbiam malorum. Sequitur: CAPUT XIfrustra audiet Deus, et Omnipotens singulorum causas intuebitur. - Notandum quod duo sint dicta, quia et clamantem non frustra audit, et tamen quod patitur respicit, et exaudiri voces dissimulat, et quod unusquisque tolerat non ignorat. Nemo ergo qui tardius auditur, credat quod a superna cura negligitur. Saepe enim nostra desideria, quia celeriter non fiunt, exaudiuntur, et quod implere concite petimus ex ipsa melius tarditate prosperatur. Sequitenus petitio negligitur, vota nostra altius in cogitationum radice complentur, sicut et semina messium gelu pressa solidantur; et quo ad superficiem tardius exeunt, eo ad frugem multipliciora consurgunt. Desideria itaque nostra dilatione extenduntur
Abbreviated transcription (Latin):
occulto t oerabat. Hcĩ qui dui seruatũ bonũ sub dito ꝑdidit: apud
sema ipsũ intus aliud iclũ tenuit. exquo aliud subito erupit.
ꝑ quod ab onũpotente dõ & iam tunc aliͣus excitit. quando se ei
ꝑmunditiam corporis inherere monstrauit: Quia igit̾ mentis¬
elatio apollutione ꝑtrahit carnis reꝓborũ: caro uolatu uoluerum
apetulantiã mergitur ium̃ntorũ Scĩ aut̃ uiri ne appetitu bestiale
ad luxuriȩ uoraginȩ deuoluantur: sollicite cogitaciones merres
asuꝑbiȩ uolati eus todunt. ac ne in infimũ desipiendo corrua
omine qđ sublimiter sapiunt. humilit̾ p̃munt. Sequit᷑: Ibi ela
tribulatione: ut e contra degaudia scriptũ. est Filii seruoꝵ
tuoꝵs in habitabunt ibi S uidetur incertũ utrũ dicat ꝓpter
ntellegi autẽ melius potest sinon exaudiri potius ꝓpt̾ malorũ
suꝑbiã: quã clamare referantur Quia igitur malus cũdeserit¬
sp̃s. p̃ualere ꝑmittit: ⁊ unde suꝑ boꝵ nequiti ꝑficitur. inde hu¬

Expanded text:
occulto tolerabat. Nam qui diu servatum bonum subito perdidit, aput semet ipsum intus aliud malum tenuit, ex quo aliud subito erupit; ac per hoc omnipotenti Deo etiam tunc alienus extitit, quando se ei per munditiam corporis inhaerere monstravit. Haec eelatio ad pollutionem pertrahit carnis, reproborum cor a volatu volucrum ad petulantiam mergitur jumentorum. Sancti autem viri ne appetitu bestiali ad luxuriae voraginem devolvantur, sollicite cogitationes mentis a superbiae volatu custodiunt; ac ne in infima desipiendo corruant, omne quod sublimiter sapiunt, humiliter premunt. Recte itatribulatione, ut e contra de gaudio scriptum est: Filii servorum tuorum inhabitabunt ibi . Sed videtur incertum utrum dicat: Propter Intelligi autem melius potest, si non exaudiri potius, propter malorum superbiam, quam clamare referantur. Nam quod propter malorum superpraevalere permittit, et unde superborum nequitia perficitur, inde hu
Abbreviated transcription (Latin):
quiala  habeat non requirit: Neq enĩ lege necesse. E. perumi:
quilege nũ quã potuit teneri Ita ergo in extremo udigio el
galis illũ cttione ꝑcutit: Quiabeo qđ ꝓfessione tenun
accione declinauit. Et iste sine iudicii. inquestione perimitur
qui lege fidei non tenetur Quia ęlectorũ uero parte alii iudi¬
cantur & regnant qui uite maculas lacrimis tergent. qui mala
p̃cedentia factis sequentib redim̃tes. quic quid inlicitũ aliquand
fecer. ab oculis iudicis elemosinarũ suꝑ ductione cooꝑiunt::
Quib uidex ueniens: indextera consistentibus dicit: E suriui
enĩ: ⁊ dedistim manducare: Sitiui: ⁊idedistis michi bibere
Nospes eram: ⁊ colegistis me Nudus: noperuistisme:¬

Expanded text:
quid lex habeat non requirit. Neque enim lege necesse est perimi, qui lege nunquam potuit teneri. Ita ergo in extremo judicio et legalis illum invectio percutit, qui ab eo quod professione tenuit, actione declinavit, et iste sine judicii invectione perimitur, qui lege fidei non tenetur. Ex electorum vero parte alii judicantur et regnant, qui vitae maculas lacrymis tergunt, qui, mala praecedentia factis sequentibus redimentes, quidquid illicitum aliquando fecerunt ab oculis judicis eleemosynarum superductione cooperiunt. Quibus judex veniens in dextera consistentibus dicit: Esurivi, et dedistis mihi manducare; sitivi, et dedistis mihi bibere: hospes eram,
Abbreviated transcription (Latin):
eñ tunc eorũ causa discuticur: ad conspectu districti uidicis
ea cũ dãpnatione suȩ infidelitatis accendunt: Professionẽ uͦ sidĩ
retinentes: sed ꝓfessionis oꝑa ñ habentes. redarguunt᷑ ut peant
Qui uero nec fidei sacram̃tti tenuer̃. increpationẽ udicis sidel
ex trema examinatione ñ audiunt: quia p̃iudicati infidelitis
recdar gunnon meeritur: Iili saltĩ uerba ipdicis
dugnatione sua aeterti iudicis necrierba pcipiorTi
quimn enos rtuerentiã nec uerbo tenus seruare ur uepditior
pgaliter ꝑeunt: quia sublege positi peceauer. ats inpditione
sua lege nichil dicitur: quia nil legis habere comnitisuie uscer:¬

Expanded text:
c causa discutitur, qui ad conspectum districti Judicis jam cum damnatione suae infidelitatis accedunt, professionem fidei retinentes, sed professionis opera non habentes, redarguuntur, ut pereant. Qui vero nec fidei sacramenta tenuerunt, increpationem Judicis in extrema examinatione non audiunt, quia praejudicati infidelitatis redargui non merentur. Illi saltem judicis damnatione sua aeterni judicis nec verba percipiunt, quia ejus reverentiam nec verbo tenus servare voluerunt. Illi legaliter pereunt, quia sub lege positi peccaverunt; istis in perditione sua de lege nihil dicitur quia nihil legis habere conati s
Abbreviated transcription (Latin):
quod ipsis suis laudibus inhiant. sed quo auditores suos audiendi
sollititudinẽ accendant: ut dũ eorũ uoce ꝑ̾ferunt᷑ ab illoꝵ
cordibus ardentiore affectu rapiantur Sequit᷑ Et ꝑfecta sci¬
entia ꝓbabitur tibi Nimirũ sensit se magna dicturũ: sed tu¬
merati corde hoc qđ desem& ipso sublimit̾ estimtiuit. tacere
non potuit & id circo quod rectũ sensit: Laudando p̃cucurrit:
uia ia quidem diuino uiditio reus. eẽt. si magna dese saltim

Expanded text:
quod ipsi suis laudibus inhiant, sed quod auditores subaudiendi quod ipsi suis laudibus inhiant, sed quod auditores subaudiendi sollicitudine accendant, ut dum eorum voce praeferuntur, ab illorum cordibus ardentiore affectu rapiantur. Unde Paulus, centia probabitur tibi. - Nimirum sensit se magna dicturum, sed tumenti corde hoc quod de semetipso sublimiter aestimavit, tacere non potuit, et idcirco quod rectum sensit, laudando praecurrit, quia jam quidem divino judicio reus esset, si magna de se saltem
Abbreviated transcription (Latin):
& indicabo tibi: Multt iã dixerat.⁊sustineri adhuc paululũ spat.
quia uidelic& arrogantes griue sedapnũ ꝑpeti iudicana siscientia
sua loquendi breuitate c̃stringant: Tanto enĩ sem& ipsos eredunt
doctiores os tendere: quanto sepotuer̃. multiplicitate. Loquacitatis
nunꝗ doc tores scĩ. crebro repetunt. si qua obscurius dicunt: ut quȩ
ocenstti p̃dicant auditorũ cordib uoce hȩc iterationis infundunt: Ple.¬
rũq. hoc appetunt & iam arrogances imitari. & insolent̃ eaque
drxert replicant: nonqđ auditorũ cordib insinuare. res appetunt.
scientiã meã aprmcipio: Sedquia nominata scientia tumor cordis
inuoce claruerat: arrogans aꝑte cognoscimꝰ. si non scitius aliquo
uelanune pallietur Unde mox in occultacione suȩ arrogantiȩ
quasi ꝓdei iusticia loquitur: apud humana iuditia quicquid ar¬
sermones mei Cũ ib insiriis auditorib se intellegi ñ posse conspi¬
ciunt: solent plerũq & iam usti laudare bona quȩdicunt non

Expanded text:
ingunt.---Multa jam dixerat, et sustineri adhuc paululum sperat, quia videlicet arrogantes grave se damnum perpeti judicant, si scientiam suam loquendi brevitate constringant. Tanto enim semetipsos credunt doctiores ostendere, quanto se potuerint multiplicitate loquacitatis unquam doctores sancti crebro repetunt si qua obscurius dicunt, ut quae occulta praedicant auditorum cordibus voce haec iterationis infundant, plerumque hoc appetunt etiam arrogantes imitari, et insolenter ea quae dixerint replicant, non quo auditorum cordibus insinuare res appetant, scientiam meam a principio. Sed quia nominata scientia, tumor cordis in voce claruerat; arrogans aperte cognoscitur, si non citius aliquo velamine pallietur. Unde mox in occultatione suae arrogantiae quasi pro Dei justitia loquitur, apud humana judicia quidquid are mendacio sermones mei. - Cum ab infirmis auditoribus se intelligi non posse conspiciunt, solent plerumque etiam justi laudare bona quae dicunt, non
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓsternitur : tunc se uictũ iudic&. cũ aꝑte suꝑaitur Sicnĩ plerũq¬
uirus libidinis deradice nascit᷑ elationis: tunc caro uicit. cũ sps la.
tent̃ intumuit: Iã tunc anima ꝑoriginẽ. culpe inium̃torũ petu¬
& usq adseniũ uirginicas seruitur uitiatur. . Quin eñ ueglegirrari¬

Expanded text:
prosternitur, tunc se victum judicet, cum aperte superatur. Si enim plerumqprosternitur, tunc se victum judicet, cum aperte superatur. Si enim plerumqutenter intumescit, quia tunc anima per originem culpae in jumentorum petue usque ad senium virginitas servata vitiatur; quia n
Abbreviated transcription (Latin):
Acsi dicer&: Culpa quȩ ꝑelationẽ mentis inocculto latuit: ꝑ carnis
luxuriã inꝑato respondit Pro inde ꝑhumilitatis custodiã: seruan¬
da .ẽ. mundicia castitatis Si enĩ pie sp̃s sub dõ p̃mitur: caro in licite
suꝑ spm̃ non leuatur: Hab& quippe spm̃ comissũ sibi dominiũ car¬
nis : si tam̃ sub dño recognoscit iura legitime seruitutis Hãsi auctorẽ
suũ suꝑbiendo contẽpnit: iure ⁊ a subiectu carne p̃liũ sumit:¬
nde & ille primus in obediens mox ut suꝑbiendo peccauit : pri¬
denda contexit Quia enĩ contumelia sp̃s dõ ititulit: mox con¬
tumeliã carnis inuenit Et quia auctori suo. ẽẽ. subditus noluit.
nis carnis subdite quã regebat amisit. Ut ĩse ipso uideli& inobedi¬
entiȩ suȩ confusio redundar&: nsuꝑatus discer& quidelatus amisiss&¬
Nullus ergo qui post quã suꝑna appetere cȩperit. sicarnis uoluptate

Expanded text:
Ac si diceret: Culpa quae per elationem mentis in occulto latuit per carnis Ac si diceret: Culpa quae per elationem mentis in occulto latuit per carnis luxuriam in aperto respondit. Proinde per humilitatis custodiam servanda est munditia castitatis. Si enim spiritus sub Deo premitur, caro illicite super spiritum non levatur. Habet quippe spiritus commissum sibi dominium carnis, si tamen sub Domino recognoscit iura legitimae servitutis. Nam si auctorem suum superbiendo contempnit, iure et a subiecta carne praelium suUnde et ille primus inobediens, mox ut superbiendo peccavit, pudenda contexit ; quia enim contumeliam spiritus Deo intulit, mox contumeliam carnis invenit. Et quia auctori suo esse subditus noluit, jus carnis subditae quam regebat amisit, ut in se ipso videlicet inobedientiae suae confusio redundaret, et superatus disceret quid elatus amisissNullus ergo postquam superna appetere coeperit, si carnis voluptate
Abbreviated transcription (Latin):
ium̃torũ uoluptate cȩciderunt: subdidit dicens Tradidit illos ds̃
irdesiderii cordis eorũ in inmunditia Ecce caro mersit quo suꝑba
scientia subleuauit. ⁊ auolatu uolucrũ ultra appetitu lapsisuNt
ium̃torum. atque inde subse ꝓstrati sunt. unde suꝑse ire uidebant᷑:
Curandũ itaq est: & omĩ custodia mens asuꝑbiȩ tumore seruanaa¬
Lon enĩ ante oculos dĩ ucicuȩ trans uolant cogitaciones nr̃e. ⁊nulla
ergo uid& ds qđmente eleuat: ⁊⁊ idcirco foras ꝑmittit inualescere
qđ deponat: Iatus pͥmus extollitur: qđ foras post modũ luxuriȩ
ꝑcussio: ut malis exteriorib interiora puniant᷑. ⁊ corpublice cor¬
ruat. qđ latenter tumebat Hinc quippe ꝑ oseae contra isrlitas
dicit᷑. Sp̃s fornicationis inmedio eoꝵ: ⁊ dñm non cognouerunt:
Qui ut ostenderet qđ causa libidinis exculpa ꝓruperit elationis.
mox subdidit dicens It respondebit arrogantia isrł: in faciem eiꝰ:

Expanded text:
voluptatem deciderint, subdidit dicens: Tradidit eos Deus in desideria cordis eorum, in immunditiam . Ecce caro mersit quos superba scientia sublevavit, et a volatu volucrum ultra appetitum lapsi sunt jumentorum; aCurandum itaque est, et omni custodia mens a superbiae tumore servandaa enim videt Deus quod mentem elevat, et idcirco foras permittit invalescere quod deponat. Intus prius extollitur, quod foras postmodum luxuriae percussio, ut malis exterioribus interiora puniantur et cor publice corruat, quod latenter tumebat. Hinc quippe per Osee contra Israelitas dicitur: Spiritus fornicationis in medio eorum, et Dominum non cognoverunt . Qui ut ostenderet quod causa libidinis ex culpa proruperit elationis, mox subdidit dicens: Et respondebit arrogantia Israel in faciem ejus .
Abbreviated transcription (Latin):
ñ considerat: iudicare coram illo ⁊ expoctas eũ Fortasse enĩ dũcla.¬
mor nr̃. quasi neglegitur: spes quȩ̨ cordi inherat infirmatur:
suꝑnci aduitoria defutura credimꝰ ⁊ quia tardius impetramꝰ: ac pene¬
inconsideratti dõ. eẽ. ingeniscimꝰ quę inultti toleramꝰ: Sed ista nos des¬
ꝑationis ꝓcella conturbat: concussa mens citius inportũ spei secaꝵ¬
locat: Si causas suascũ dño subtilit̾ pensat: sibona eius ad memoriam
rẽuocat ⁊ simalti quȩ bonis eius reddidit apud sem& ipsam calli de.
ñ excusat. Si ꝑpendit quid habeo ius te meruit: ⁊ quid clemter
accepit: si uitã suam uiuat it̃ discutit.si ante dĩ oculos omẽ quod
agit ex inunat. sem& ipsa sibim& non abscondit. Di fue tam se.
quȩ non erat. meminit. sunluminatũ se atq sub leuatũ: quȩ in
tenebris iacebat agnoscit: Hace ergo in sem& ipscĩ cunc ture

Expanded text:
non considerat, judicare coram illo, et exspecta eum. - Fortasse enim, dum clamor noster quasi negligitur, spes quae cordi inerat infirmatur, et superna adjutoria defutura credimus, quia tardius impetraminconsiderata Deo esse ingemiscimus, quae inulta toleramus. Sed cum ista nos desperationis procella conturbat, concussa mens citius in portum spei se collocat, si causas suas cum Domino subtiliter pensat, si bona ejus ad memoriam revocat, si mala quae bonis ejus reddidit apud semetipsam callide non excusat, si perpendit quid ab eo juste meruit et quid clementer accepit, si vitam suam vivaciter discutit, si ante Dei oculos omne quod agit examinans semetipsam sibimet non abscondit, si factam se quae non erat meminit, si illuminatam se atque sublevatam quae in tenebris jacebat agnoscit. Haec ergo in semeti
Abbreviated transcription (Latin):
: uigilant̃. intenditur ut m̃tis humilitus. ⁊ carnis castimonia teneatur: scico
cognoscimꝰ qui alterũ custoditur exaltero: Nã multis sepe suꝑbia luxuriȩ
seminariũ fuit: quia dũ eos sp̃s quasi inaltũ erigit. caro in insimis mersit
ii enĩ prius secreto eleuantur. sed post modũ pulilice corruunt: quia dũ
occultis intumescunt motib cordis. aꝑtis cadunt lapsib corporis Sic sic elati
uixta fuerant retributione feriendi: ut quia supbiendo sehominib p̃fert̃¬
cũ inhonore. eẽt. non intellexit: cõparatus.ẽ. um̾̃tis insipientibis
& similis factuses illis Quaisi scientia enĩ illos in alto penna sub leua¬
uerat: Dequibꝰ. paulus hoc qđ & suꝑius ꝓtulimꝰ dicebat: Iuia cũ cog¬
nouisset̃ dñm: ñsic̃ dm̃ glorificauert̃. aut gr̃as ȩgerunt: sedeuamu

Expanded text:
 vigilanter intenditur, ut et mentis humilitas, et carnis castimonia teneatur, cito  vigilanter intenditur, ut et mentis humilitas, et carnis castimonia teneatur, cito cognoscimus, quia alterum custoditur ex altero. Nam multis saepe superbia luxuriae seminarium fuit, quia dum eos spiritus quasi in altum erexit, caro in infimis mersit. Hi enim prius secreto elevantur, sed postmodum publice corruunt, quia dum occultis intumescunt motibus cordis, apertis cadunt lapsibus corporis. 824 Sic sic elati justa fuerant retributione feriendi, ut quia superbiendo se hominibus praeferucum in honore esset, non intellexit, comparatus est jumentis insipientibus, et similis factus est illis . Quasi scientiae enim illos in altum penna sublevaverat, de quibus Paulus hoc quod et superius protulimus dicebat: Quia cum cognovissent Deum, non sicut Deum glorificaverunt, aut gratias ege
Abbreviated transcription (Latin):
carnalis hima appetunt. Uolucres uero caeli sunt: qui suꝑbe curiositatis studio
sublimi ꝑscrutantur: Illi uiuendo sedeponunt infra quã sunt: isti inquiren.¬
do secleuant ultra quã possunt: Illos in infimis uoluptas deicit carnis: istos
quasi insuꝑioribus erigit lido curiositatis Illis ꝑsacra eloquia dicitur: nolite
ficri sic̃ ȩquus. ⁊ mulus. inquibus non est intellectus: istorũ suꝑbus labor
increpatur dũdicitur: Altiora tene quȩ sieris: ⁊ forciora tenes scrutatus
fueris: Illis dicitur morcificate membra ur̃a quȩ sunt suꝑ cerrã: foricationẽ
imunditiã. libidinẽ concupiscentiã malã: istis dicit᷑. Nemouos decipiat ꝑ¬
deioit Nec suꝑbia sp̃s leuat: nec defluendo hinuis subicim̃: nec suꝑbiendo de-
sublimib inflamur. Iui enĩ labitur carne ium̃torũ app&itu prosternit᷑.
qui uͦ extollitur mente. morũ uolucrũ quasi leuitatis penna subleuatur:¬

Expanded text:
carnalis ima appetunt; volucres vero coeli sunt, qui superbae curiositatis studio sublimia perscrutantur. Illi vivendo se deponunt infra quam sunt, isti inquirendo se elevant ultra quam possunt. Illos in infimis voluptas dejicit carnis, istos quasi in superioribus erigit libido curiositatis. Illis per sacra eloquia dicitur: Nolite fieri sicut equus et mulus, quibus non est intellectus ; istorum superbus labor increpatur, dum dicitur: Altiora te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutatus fueris . Illis dicitur: Mortificate membra vestra, quae sunt super terram, fornicationem, immunditiam, libidinem, concupiscedejicit, nec superbiae spiritus levat, nec defluendo imis subjicimur, nec superbiendo de sublimibus inflamur. Qui enim labitur carne, jumentorum appetitu prosternitur, qui vero extollitur mente more volucrum quasi levitatis penna sublevatur
Abbreviated transcription (Latin):
tacionis intumescit: ⁊ dũ adhusũ cuncta sub iacent. dũ aduotũ
uelocit̃ iussa coplentur. dũ om̃s sub diti siqua bene gesta sunt
laudib efferunt male gestis autẽ nulla auctoritate iontra di.¬
cunt : dũ plerũq laudant & iam quod ob uirgare debuer: Seductꝰ
inuoces sparsit alientis. t̾alẽq se credit qualẽ foris audiuit. nõ¬
qualẽ foris audunt. ñ qualẽ intus discernere debuit: Sub iectos
sorte potestatis excesserit: transcendisse se etiã uite meritis
credit: Cunctis se estuat amplius sapere: quibus se uidet.
amplius posse In quodam quippe se constituit culmine apud
sem& ipsũ : & quia aequa sibi cȩteris nature conditione constringit᷑.
ex ȩquo respicere cȩteros dedignatur. sicq usq adeius sinulicu-¬
dinẽ ducitur: dequo scriptũ. ẽ. Omne sublime uid&: ⁊ ipse est
rex suꝑ uniuersos filios suꝑbiȩ¬

Expanded text:
ionis intumescit. Et dum ad usum cuncta subjacent, dum ad votum velociter jussa complentur, dum omnes subditi, si qua bene gesta sunt, laudibus efferunt, male gestis autem nulla auctoritate contradicunt, dum plerumque laudant etiam quod objurgare debuerunt, seductus in voces se spargit alienas, talemque se credit, qualem se foris audit, non qualem intus discernere debuit. Plerumque psorte potestatis excesserit, transcendisse se etiam vitae meritis credit; cunctis se aestimat amplius sapere, quibus se videt amplius posse. In quodam quippe se constituit culmine apud semetipsum; et qui aequa caeteris naturae conditione constringitur, 833 ex aequo respicere caeteros dedignatur; sicque usque ad ejus similitudinem ducitur de quo scriptum est: Omne sublime videt, et ipse est rex super universos filios supe
Abbreviated transcription (Latin):
suũ: nec ulciscitur scelus Sellus quippe dĩ du tolerat. quia in
ꝑpecuũ dãpnat: ⁊ furorẽ nunc inferre dissimulat: qura esfu¬
uendũ sine fine in posterũ seruat: Sequitur Ergo iob frustra
inferens: beatũ iob & nichilscis se asserit. ⁊ multtidixisse: Et cũ
ipse quȩ sentit loquacit̾ inferat: hunc deuotio loquacitatis de¬

Expanded text:
suum, nec ulciscitur valde. - Scelus quippe Deus diu tolerat, quia in perpetuum damnat, et furorem nunc inferre dissimulat, quia effundendum sine fine in posterum servat. Electorum nainferens, beatum Job et nil scisse asserit, et multa dixisse; et cum ipse quae sentit loquaciter inferat, hunc de vitio loquacitatis
Abbreviated transcription (Latin):
adhelu uerbt amici iob excimuisse referunt᷑: qr ñ nũquã arro¬
gantes aeccłiȩ defensores quã uis ordinẽ dicendi teneant: tañ
iam silentib ad huc uerba multiplicat: quia uidelic& uir arrogans
⁊ formans inse arrogantiã intencas ñ adu̾sarioꝵ. dicta fuꝑare .s
suã sapientiã ostentare festinat Unde ⁊ seqͥt᷑ Respondebo ego¬
parcẽ meã: ⁊ ostendã sapientiã metĩ Hanc enĩ partẽ sucim
om̃is arrogans estimat. siscientia ñtam habeat quã ostendat
uia nimirũ om̃s helati scientiã ñ hab̾e appecunt: sed ostende¬
quasi mustũ absq spiraculo: quod lagunculas nonus dinpebo
oquar ⁊ respondebo paululũ: aꝑiam labia meais irespondedoir
ac ꝓlocutione sua uenerari conspiciunt: locutionis eoꝵ celsitu¬
dine non utilitatẽ intentionis imitant᷑: Neq hoc amant quod
illi appetunt: sed hoc sũ moꝑe appetunt ⁊ qđ clare homamibus

Expanded text:
ab Eliu verba amici Job extimuisse referuntur, quia nonnunquam arroab Eliu verba amici Job extimuisse referuntur, quia nonnunquam arrogantes Ecclesiae defensores, quamvis ordinem dicendi non taceant, tamen jam silentibus, adhuc verba multiplicat, quia videlicet vir arrogans, et formam in se arrogantium intentans, non adversariorum dicta superare, sed suam sapientiam ostentare festinat. Unde et separtem meam, et ostendam scientiam meam. Hanc enim partem suam omnis arrogans aestimat, si scientiam non tam habeat quam ostendat, quia nimirum omnes elati scientiam non habere appetunt, sed ostendequasi mustum absque spiraculo, quod lagunculas novas disrumpit. Loquar et respondebo paululum, aperiam labia mea, et respondebo. pro locutione sua venerari conspiciunt, locutionis eorum celsitudinem et non utilitatem intentionis imitantur; neque hoc amant quod illi appetunt, sed hoc summopere appetunt quod clari hominibus
Abbreviated transcription (Latin):
tentionẽ littere expectat loquens helui indicat: quã suꝑbe ta¬
cuerie: Cũ eni dic̾ expet tuui sermones urõs: ⁊ putabã
uos a liquid dicere. apte declarat. se aduerba senũ udicantis
potius studio. quã dicͥentis uoto taciusse: Seqr̃. S ut uidõ ñ est¬
te dicatis inuenimꝰ sipientũ. d̃s ꝓhicit eũ ñ hõ: Sȩpe heretici
ꝑhoc qđ eẽ. & homiinib despicabiles solent. cũ acunctis fere geri¬
tib scãm aeccłiã uenerare conspiciunt: opinionẽ eiꝰ quibus ua¬
lent ob trectacionib Lacerare coritendunt dicentes Id circo
illi cuncta tẽporalia suppetunt qr ei p̃mici aet̾narũ munerũ
numqͥd scã aeccłia. ꝑp̃ dicatores iustos cũ intrasse arrogantes
conspicit erudire acredarguere pt̃ mittit: exerc& hȩc
respondent contra eam: sed non sic̃ heretici exterius constituti:
Neq enĩ c̃ tra dicunt ei praua p̃dicando. sed ꝑuerse ui uendo Seqr̃¬
Excimuer̾ nec responder̃ ultra. abstuler̾q ase eloquiũ: Bene

Expanded text:
ns Eliu indicat quam superbe tacuerit. Cum enim dicit: Expectavi sermones vestros, et, putabam vos aliquid dicere, aperte declarat se ad verba senum, judicantis potius studio quam dicentis voto tacuisse. Quamvis haete dicatis: Invenimus sapientiam, Deus projecit eum, non homo. - Saepe haeretici per hoc quod esse et hominibus despicabiles solent, cum a cunctis fere gentibus sanctam Ecclesiam venerari conspiciunt, opinionem ejus quibus valent obtrectationibus lacerare contendunt, dicentes: Idcirco illi cuncta temporalia suppetunt, quia ei praemia aeternorum munerum sia per praedicatores justos cum intra se arrogantes conspicit, erudire ac redarguere praetermittit? Exercet haec, respondent contra eam, sed non sicut haeretici exterius constituti. Neque enim contradicunt ei prava praedicando, sed perverse vivendo, qExtimuerunt, nec responderunt ultra, abstuleruntque a se eloquia. - Bene
Abbreviated transcription (Latin):
ipup. & cecus imidus: Rursũ ñ nulli despectis cȩteris. incdi
appetunt singularit bonũ hab̾e quod habent Unde ⁊ pharisci
idcirco detẽplo absq iustificatione uescendit: quia bonor opiui
merrt sibi quasi singulariter tribuens. oranti publicano sep̃tulit Sci
qͦq apostoli adhoc clationis uitio reuocant᷑. quidepcatione redeuntes

Expanded text:
us, et nudus . Rursum nonnulli, despectis caeteris, videri appetunt singulariter bonum habere quod habent. Unde et Pharisaeus idcirco de templo absque justificatione descendit, quia bonorum operum merita sibi quasi singulariter tribuens, oranti Publicano se praetulit. Sancti quoque apostoli ab hoc elationis vitio revocantur, qui de praedicatione redeuntes
Abbreviated transcription (Latin):
tangeret: aut quid fulgoris. aut claritatis coc cus uł iacinc tus osten¬
der&. siha susceptus puluis fedaretur: Sit ergo desuꝑ textura cilie
fortis adpuluerem: sit inferius color iacintinus aptus ad decorem:.
spĩtalit̃ ful& Sieiũ tusecure interius ut coccus rutilas: ciliciũ
ꝓutilitate subditorũ rectores minime tẽporalibus curis inseruiunt.
plerũq in aeccłia eoꝵ exẽplo de terrescunt Quo uerum ualde
quis esse abnegae.cũ curari apastorib terrena quã cęlestia sol¬
liticius uid& : S neq haec inustasunt sicut suꝑuis diximꝰ mores
p̃cedentiũ: iuxtti subditorũ meritti disponuntur Occultu nõq
& sponte ꝑpetrate culpe exigunt. ut praua & apas toribus exẽ¬
plci p̃beantur: quatenus iusto iudicio hisqui deiua dĩ suꝑbus ex¬

Expanded text:
tangeret? aut quid fulgoris atque claritatis coccus, vel hyacinthus ostentangeret? aut quid fulgoris atque claritatis coccus, vel hyacinthus ostenderet, si haec susceptus pulvis foedaret? Sit ergo desuper textura cilicii fortis ad pulverem, sit inferius color hyacinthinus aptus ad decorem. spiritualiter fulget. Si enim tu secure interiis inserviunt, plerique in Ecclesia eorum exemplo deterescunt. Quod verum valde esse quis abneget, cum curari a pastoribus terrena quam coelestia sollicitius videt? Sed neque haec injusta sunt, si, ut superius diximus, res praesidentium juxta subditorum merita disponuntur. Occulte namque et sponte perpetratae culpae exigunt ut prava et a pastoribus exempla praebeantur, quatenus
Abbreviated transcription (Latin):
sint p̃ferunt᷑: Quae quia seriure curis tẽporalib non timent oportet
ut tẽptacionũ uentos & pluuias de hinus mundi contrarietatib portent
Quid uero ꝑ iacinctũ coctũ. bẏssũq significatur. nisi scorũ uita tenera
sed clara: quȩ dũ cautȩ in tab̾naiculũ. sub ciliciis ⁊ pellib absconditur.
sua in tegra pulchritudo seruatur Ut enĩ interiora tab̾naculi bẏssus ful.¬
geat. coccus. coͥrusc&. iacinctus cęruło colore splendeat. desuꝑpelles
et scilicia imbres uentos. ⁊ puluerẽ portant: Qui igit᷑ magis uirtu¬
tibus inscȩ̃ aeccłȩ sinu ꝓficiunt p̃positorũ suoꝵ uitã despicere. nori
debent. cũ uacare eos rebus exteriorib uident. quia hoc qđ ipsi securi
intunci penetrant: exilloꝵ adium̃tũ. ẽ. qui contra ꝓcellos huiꝰ scłi
exterius laborant Quã enĩ candoris sui gr̃a retinere sibẏssũ pluuia

Expanded text:
sint, praeferuntur? Quae quia servire curis temporalibus non timent, oportet sint, praeferuntur? Quae quia servire curis temporalibus non timent, oportet ut tentationum ventos et pluvias de hujus mundi contrarietatibus portent. Quid vero per hyacinthum, coccum, byssumque signatur, nisi sanctorum vita tenera, sed clara? Quae dum caute in tabernaculo sua integra pulchritudo servatur, ut ei interioribus tabernaculis byssus fulgeat, coccus coruscet, hyacinthus caeruleus resplendeat, desuper pelles et cilicia, imbres, ventos et pulverem ferant. Qui igitur magnis virtutibus in sanctae Ecclesiae sinu proficiunt, praepositorum suorum vitam despicere non debent, cum vacare eos rebus exterioribus vident; quia hoc quod ipsi securi intima penetrant, ex illorum adjumento est, qui contra procellas hujus saeculi exterius laborant. Quam enim candoris sui gratiam retineret, si byssum pluvia
Abbreviated transcription (Latin):
utilitatib sub ditorũ: durę uie sunt: mundine seruitutis Et sepe ut dic.¬
tũ.ẽ. msericors ds quossuos tenere diligit: cossollicite a bexternis accionib
abscondit: Nã ⁊ plerũq pat̾ familias ad eum laborẽ seruos diligit: a quo
subtiles filios suspendit Et inde filii sine uexatione decori sunt: unde
serui inpuluere fedantur: Quod quã recte inęccłia. ⁊diuinitꝰ agitur.
ipsa tabnaculi constructione signatur Admorsen quippe diuinici uoce
pcrpitur: ut ad cegencda incerus sc̃ scõr exbr so. cocco. atque ueunetho
uela texantur: susũ que. est ut adꝑtegendũ tabnaculũ uela cilicira &
pelles extenderent Que neͥmirũ uł pluuias. uł uentos. uł puluerẽ tolera¬
rent Quid gͦ. ꝑpelles. ⁊ cilicia quibus tab̾naculũ regit᷑ nisi grossis homi.¬
nũ mentes accipimꝰ. quȩ aliquando in ȩcclia occulto dĩ iudicio quã uis dure

Expanded text:
utilitatibus subditorum durae viae sunt mundanae servitutis. 39. Quantum dutilitatibus subditorum durae viae sunt mundanae servitutis. 39. Quantum dtum est, misericors Deus quo suos tenere diligit, eo illos sollicite ab externis actionibus abscondit. Nam et plerumque paterfamilias ad eum laborem servos dirigit, a quo subtiles filios suspendit; et inde filii sine vexatione decori sunt, unde servi in pulvere foedantur. Quod quam recte in Ecclesia divinitus agitur, ipsa tabernaculi constructione signatur. Ad Moysen quippe divina voce praecipitur ut ad tegenda interius sancta sanctorum ex bysso, cocco atque hyacintho vela texantur, jussumque est ut ad protegendum tabernaculum, vela cilicina et pelles extenderet, quae nimirum vel pluvias, vel ventos, vel pulverem tolerarent . Quid ergo per pelles et cilicia, quibus tabernaculum tegitur, nisi grossas hominum mentes accipimus, quae aliquando in Ecclesia occulto Dei judicio, quamvis durae
Abbreviated transcription (Latin):
mox ordinẽ suꝑne disposicionis accusant: qđ nequaquã bene ad regendũ p̃latisũ.
ꝑ quos conuersationis infima exẽpla monstrantur: Sed hii nimirũ dũ tẽꝑare
se arectorũ suoꝵ rep̾hensione negligunt: culpe suę exigentibus meritis. usq.
adrep̃hensionẽ conditoris excedunt Cuiꝰ ꝓfectu dispensitio inde humilib
rectior agnoscitur: unde ab elatis non recte iuidicatur Iuia enĩ pocestas
regiminis nufus trari non potest sine studio cure tẽporalis: aliquando
omp̃s d̾s mira dispensitione pietatis: ut tenere sp̾italiũ menites terrena
cura dis iuncte sint Onus Regiminis duris ac laboriosis cordib in iungit: ut
tanto illi ab hoc mundo sȩcurius lateant. quanto haet interrenis sollicitu.¬
dinib libenteꝵ elaborant. In exibitione quippe suscepti honeris ꝓ ipsis quoq

Expanded text:
mox ordinem supernae dispositionis accusant, quod nequaquam bene ad regendum praelati sint, mox ordinem supernae dispositionis accusant, quod nequaquam bene ad regendum praelati sint, per quos conversationis infimae exempla monstrantur. Sed hi nimirum dum temperare se a rectorum suorum 809 reprehensione negligunt, culpae suae exigentibus meritis, usque ad reprehensionem conditoris excedunt: cujus profecto dispensatio inde ab humilibus rectior agnoscitur, ugiminis ministrari non potest sine studio curae temporalis, aliquando omnipotens Deus mira dispensatione pietatis, ut tenerae spiritalium mentes a terrena cura disjunctae sint, onus regiminis duris ac laboriosis cordibus injungit, ut tanto illae ab hoc mundo securius lateant, quanto haec in terrenis sollicitudinibus libenter elaborant. In exhibitione quippe suscepti oneris pro ipsis quoque
Abbreviated transcription (Latin):
plicat : Si autẽ magistiorũ uita curare rep̃hendit: oporo& ut eos subditi
& iã cũ displicent uenerent᷑: S hoc. ẽ. sollerter intuendũ: ne aut quẽ uenerari
necese ẽ imitari appetas: aut quẽ initari despicis. uenerare contẽpias Subtilis
et eni ua tenenda.ẽ. rectitudinis ⁊ humilitatis: ut sic rep̾hensibilia magistror ũ
fac tti displiceant. quatenꝰ subditorũ mens aseruanda magisterii reuerentia
filii auersi ueruendo texerunt Aduersiri quippe dicimꝰ: qđ reprobam̃: Quid iẽ.
ergo qđ filu uererunda patris subiecto dorsis pallio auersi uenientes opiunt: nisi
qđ banis subditis. p̃pofitorũ suoꝵ mala displicent. ut tam̃ hacc ab alus ocultent.
perimtũ aduersi deferunt quia indicantes faetũ. ⁊ uenerantes magis ttriũ
satione incoant: cũ rectores suos tẽporalia agere. ⁊ terrena considerant

Expanded text:
pliceant. Si autem magistrorum vita jure reprehenditur, oportet ut eos subditi pliceant. Si autem magistrorum vita jure reprehenditur, oportet ut eos subditi etiam cum displicent venerentur. Sed hoc est solerter intuendum, ne aut quem venerari necesse est, imitari appetas, aut quem imitari despicis, venerari contemnas: subtilis etenim via tenenda est rectitudinis, et humilitatis, ut sic reprehensibilia magistrorum facta displiceant; quatenus subditorum mens a servanda magisterii reverentia filii aversi veniendo texerunt . Quiergo quod filii verecunda patris superjecto dorsis pallio aversi venientes operiunt, nisi quod bonis subditis sic praepositorum suorum mala displicent, ut tamen haec ab aliis occultent? Operimentum aversi deferunt, quia judicantes factum, et venerantes magisterium, satione inchoant, cum rectores suos temporalia agere et terrena considerant,
Abbreviated transcription (Latin):
examinare negligimꝰ & quia denobis fortiora crehimus: id cirto cos
qui nobis p̃lati sunt districte iudicamus: Quo enĩ nos max ipsos inini¬
me agnoscimꝰ: eo illos qđ rephenđe nitinur. plus uidemꝰ: Sitigiiła
haec mala sunt quȩ sepȩ asub ditis in p̃lacis sepe aplatis in subdetis
comittunt᷑. Quia ⁊ oñis subditos hui quip̃ sunt minus quã ipsi sunt sapientes
arbitrantes: ⁊ rursũ qui sub iectisunt rectorũ suorũ acciones uidicant. ⁊ si ipsos
regm̃ tenere contingerit sepotuisse agere melius pritant: Unde plerũ q sit ut &
rectores minus prudent̃ eaquȩ agenda sunt uideant: quia eorũ ocdos itsa nebula
sub iectus arguebat: & peo qđ illa quȩ iudicauerat ꝑpetrat: saltim quia uidienuit
crabescat: Igit᷑ sic̃ platis curandũ. ẽ. necoꝵ corda estimatione singularis sapien¬
cie locus. suꝑior ex tollat: ita sub iectis ꝓrudendũ. ẽ. nesibi rectorũ facta dis.¬

Expanded text:
examinare negligimus; et quia de nobis fortia credimus, idcirco eos, examinare negligimus; et quia de nobis fortia credimus, idcirco eos, qui nobis praelati sunt, districte judicamus. Quo enim nosmetipsos minus agnoscimus, eo illos, quos reprehendere nitimur, plus videmus. Singula haec mala sunt, quae saepe a subditis in praelatos, saepe a praelatis in subditos committuntur; quia et omnes subditos, hi, qui praesunt minus quam ipsi sunt, sapientes arbitrantur; et rursum qui subjecti sunt, rectorum suorum actiones dijudicant, et si ipsos regimen tenere contingeret, se potuisse agere melius putant. Unde plerumque fit ut et rectores minus prudenter ea, quae agenda sunt, videant; quia eorum oculos ipsa nebula subjectus arguebat. Et pro eo, quod illa, quae judicaverat, perpetrat, saltim quia judicavit, erubescat. Igitur sicut praelatis curandum est ne eorum corda aestimatione singulari sapientiae locus superius extollat, ita subjectis providendum est, ne sibi Rectorum facta dis