comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ipõ comuinuentur fluctus tui. Altna nas¬
tatione discordiarum atq bellorum. Ant
nnquid tecum lucem constitur matutina
.i. consilio tuo tempo resurrectionis p̾desti¬
uaui: Aut cognouit lucifer ordinẽ suum.
Subaudiend̾ ẽ. Nunquid tecum. Nninu
aut̃ luciferum dicit. ꝓꝑ ip̃m matutinum
resiurectionis exortum. Non enim s̾ alio
cie dormuentium. primoenitus a mortu¬
is. caput ecc̃e sicuturo qͥ corpn in furiur.
resurrectione scõrum. Apprehende primat¬
tum. uirtutes itaq spusũes tiderium quibꝰ
asccularibr suspenduntur il ec has Ercu¬
tere ipios erca adhx enua prioa tãto
ante resurrexit aguoscens ordi.em suũ
ut fidem resurrectionis insmuaret atq ꝑ
circũuolantium nũtiorum iuste apprerẽ¬
das eas in opus idicandi duodeam trib
istł. cum uen̾it etcutẽ impios ex ecc̃a qui
nuus ante uiditum ꝑmixti tollerantur.
⁊tu sumẽs t̾re lutum figinsti amiual. Si¬
ie ip̃m adam commemoret. sue gonine

Expanded text:
ipso comminuentur fluctus tui: alterna uasipso comminuentur fluctus tui: alterna uastatione discordiarum atque bellorum. aut numquid tecum lucem constitui matutinam? id est: consilio tuo tempus resurrectionis praedestinaui? aut cognouit lucifer ordinem suum? subaudiendum est" numquid tecum"? dominum autem luciferum dicit propter ipsum matutinum resurrectionis exortum. non enim de alio itiae dormientium, primogenitus a mortuis, caput ecclesiae, secuturo etiam corpore in futura resurrectione sanctorum. adprehendere pennarectum ; virtutes utique spirituales fidelium, quibus a saecularibus suspenduntur illecebris. Excutere impios ex ea. Ad hoc enim prior tanto ante resurrexit agnoscens ordinem suum, ut fidem resurrectionis insinuaret, atque per circumvolantium nuntiorum, juste apprehendat eas in opus judicandi duodecim tribus Israel, cum venerit excutere impios ex Ecclesia, qui nunc ante judicium permixti tolerantur. Et tu sumens terrae lutum figurasti animal? sive ipsum Ada
Abbreviated transcription (Latin):
formcantis marrndine buius scli no¬
lens extendo ꝑ secutiones suas ad pte¬
dos d̾ terra eos de quib dictum est.Non
peto ut tollas cos de scłs. s ut tollas eos s
malo. Crcumposin ill. iuĩbem oꝑimĩetũ.
Non enim bom tuntuꝵ s ⁊̃ mali multi a
repriuantur. Et nebula obuolũ u.e
norantia qua t̾renam inde expectant fuł¬
citateui frenam qr infelicitatem tunit Et
ppea timent. quos nisi ita ẽẽt ꝑ seq̃rentur.
Non enim solum dictum ẽ. Ecent pinpes
⁊ saturabuntur ⁊ landahum domnim
qui requrunt enm. S ⁊ dictum est. sa¬
ducaunt ⁊ adorau̾nt omnes dutes t̾re.
Et posui illi t̾minos ⁊ imponens clanstra
⁊ portus. Tormines quib seuicia cohibeat᷑
no ut nicui affligur. s quous erc̾eat. cian¬
stra. ut uiuusti. ꝓgrediantur portas ut ab
eis uisti egrediantui. Et dixi hucusq ue¬
mes ⁊ no transibis. Sicut ip̃e dyabolus mo¬
dum accepit quous afflig̾e̾t. Iobita uro
mare quons ꝑseq̃retur ecẽant. S in temet

Expanded text:
fornicantis amore hujus saeculi, volens extendere persecutiones suas ad perdendos de terra eos de quibus dictum est, Non peto ut tollas eos de saeculo, sed ut tollas eos a malo. circumposui illi nubem operimeutum: non enim boni tantum, sed etiam mali multi amreprimuntur. et nebula obuolui illud: ignorantia, qua terrenam inde expectant felicitatem terrenamque infelicitatem timent; et propterea timent quos, nisi ita esset. persequerentur. non enim solum dictum est: edent pauperes et saturabuntur, et laudabunt dominum qui requirunt eum, sed etiam dictum est: manducauerunt et adorauerunt omnes diuites terrae. et posui illi terminos inponens claustra et portas: terminos, quibus saeuitia cohibeatur, non ut nihil adfligat. sed quo usque exerceat, claustra, ut iniusti non progrediantur, portas, ut ab eis iusti egrediantur. et dixi: huc usque uenies et non transibis: sicut ipse diabolus modum accepit, quo usque affligeret Iob, ita illud mare quo usque persequeretur ecclesiam. sed in temet
Abbreviated transcription (Latin):
syd̾ib nommatis fignoa logntionisͣ
telligitur aꝑte totum omins sydarã ac¬
cipienda sunt. Si tñ ⁊ maziroch s̃rons e.
Qd̾ int̾pretatum nec in g̾ca lingua muẽi¬
nius. Nam bebreum cẽ nõ sacis apparet.
tumi e. Ante lurcifrim genuite. Non euin
lucif in onm creatura prior ẽ conditus
ut ante luci feriun ante onĩcrn creatura
dictum uideatur. S ꝑ luciferum omia
omnia tempera rntłlĩguntur. De sdib¬

Expanded text:
sideribus nominatis figura locutionis, qua intellegitur a parte totum, omnia sidera accipienda sunt? — si tamen et Mazuroth sidus est, quod interpretatum nec in graeca lingua inuenimus: nam hebraeum esse nomen satis adparet — tum est, Ante luciferum genui te . Non enim Lucifer in omni creatura prior est conditus, ut ante Luciferum, ante omnem creaturam dictum videatur: sed per Luciferum omnia omnia tempora intelliguntur ;
Abbreviated transcription (Latin):
detur nõ sb̃limia contemplandi mentis
excessu. s infi̾orib consulendi. ꝑ temꝑan¬
ciam qua humanis reb coguntur ut im¬
pii qui ꝓ mortius hntur iustificati ꝑ ubĩr
hoc ẽ qi ore duorati conu̾tantur in corpuꝰ
ecc̃e. Uultur em̃ d̾ mortius pascitur. ⁊ ido
suꝑ nidum suum ibi tanqͣm fetus ponit.

Expanded text:
detur non sublimia contemplandi mentis detur non sublimia contemplandi mentis excessu, sed inferioribus con-, sulendi per temperantiam, qua humanis rebus congruitur, ut inpii qui pro mortuis habentur iustificati per uerbum, hoc est quasi ore deuorati conuertantur in corpus ecclesiae. uultur enim de mortuis pascitur; et ideo: super nidum suum, ubi tamquam fetus poni
Abbreviated transcription (Latin):
incocuissus in fide. ñ tñ i hoc ip̃o dse ip̃o
p̾sumens. s spars in deum ⁊ in illum re¬
uocans intentõm a quo ip̃e caritaus
ardor inspiratur. ut fortitudinem sua
ad ip̃ia custoliat dicens. Nonne deo sub¬
iecta erit anima mea. ab ip̃o enim salu¬
tare meum. Et enim ip̃e ẽ ds nĩs ⁊ salu¬
taris nĩs susceptor m̃s nõ mouebor ani¬
plius. ac tuo pcepto exaltab̾r aquila.
sicut eius p̾cepto qui ait. Cum exaltat᷑
fuo omnia trahani ad me. Pro nob eĩ
moriturus ⁊ corpo resurrectione leuats
in celum. ubi t̾uit inquit cadauer. illue cõ¬
grabuntur ⁊ aquile. Saciauit enim in
bonis celestib desidium eius cuius sicui¬
ad io ꝑtũe qd̾ ait apłs. Siue em̃ mete ex¬
cessimus deo ut u̾sus qui sequitur d̾ uul¬
ture ad id ꝑtineat qd ⁊̃ ibi sequitur. siũ
temꝑantes sunius ub̃. Sequitur enim.
Aut uultur suꝑ nidum suum in petra se¬
dens morab̃r. Quia ex affcũ dictum in¬

Expanded text:
inconcussus in fide; non tamen in hoc ipso de se ipso inconcussus in fide; non tamen in hoc ipso de se ipso praesumens, sed sperans in deum et in illum reuocans intentionem, a quo ipse caritatis ardor inspiratur, ut fortitudinem suam ad ipsum custodiat dicens: nonne deo subiecta erit anima mea? ab ipso enim salutare meum; etenim ipse est deus meus et salutaris meus, susceptor meus; non mouebor amplius. ac tuo praecepto exaltatur aquila? sicut eius praecepto, qui ait: cum exaltatus fuero, omnia traham ad me. pro nobis enim moriturus et corpus resurrectione leuaturus in caelum, ubi fuerit, inquit, cadauer, illuc congregabuntur et aquilae. satiauit enim in bonis caelestibus desiderium eius, cuius iure, quod ait apostolus: siue enim mente excessimus, deo, ut uersus, qui sequitur de uulture, ad id pertineat quod etiam ibi sequitur; siue temperantes sumus, uobis. sequitur enim: aut uultur super nidum suum in petra sedens morabitur? quia ex affectu dictum ui
Abbreviated transcription (Latin):
illummatur. ut q̃mad dixit esayas. te¬
nebre eius suit ulut nurdies. Dicitur et
psalmuis. Illuminabis tenebras mea.
Quos ergo dicit apłs rectores tenebya¬
rum. ip̃i ⁊ in hoc u̾su dicti sunt duces. Du¬
cuntur enim ⁊ ab hus tenebre. hoc ẽ ĩpu
ut ꝑseqntur pios .i. eos qui ꝑsecutionẽ
puc iuntur pp̃ iusticiam. ñ eos qui pacĩt
pp impictates ⁊ mniquitates suas. Sucũ
aut̃ talium clamorem dicit odorari mr̃e
nõ qr sonitus aliquis ind̾ auditur auri¬
b corporis. s qr cordis aurib ꝑ fidem cla¬
ment qͣnta dyabolus ⁊ angeli eius adui¬
sus dei seruos machinent.und̃ ait apłs.
Non enu ignorauius mentes eius ad¬
u̾sus qm clamorem ducum. surde uti¬
qr sunt aures infideluimi. Nur quid in
sapientia tua plumescit ancipit᷑. Sic̃
paulatim innonatur conu̾sationem
hiturus in celestib. Expansis pemus
immuobilis ⁊ respiciens ad austrum ex¬
plicatis ab ommi impeduiito sclari uir¬
tutib genime dilectionis ꝑmanens

Expanded text:
m dixit Isaias, tenebrae ejus sint velut meridies . Dicitur et in Psalmis, Illuminabis tenebras meas . Quos ergo dicit Apostolus rectores tenebrarum, ipsi et in hoc versu dicti sunt duces. Ducuntur enim et ab his tenebrae, hoc est impii, ut persequantur pios, id est, eos qui persecutionem patiuntur propter iustitiam, non eos qui patiuntur propter inpietates et iniquitates suas. ducum autem talium clamorem dicit odorari martyrem, non quia sonitus inde aliquis auditur auribus corporis, sed quia cordis auribus per fidem clament, quanta diabolus et angeli eius aduersus dei seruos machinentur. unde ait apostolus: non enim ignoramus mentes eius. aduersus quem clamorem ducum surdae utique sunt aures infidelium. numquid in sapientia tua plumescit accipiter? sicupaulatim innouatur, conuersationem habiturus in caelestibus. expansis pennis inmobilis, respiciens ad austrum? explicatis ab omni inpedimento saeculari uirtutibus geminae dilectionis permanens
Abbreviated transcription (Latin):
gura unuise ꝑ ꝓpb̃iam incipit dice que dic¬
turus ẽ.ubi eras cum fraudarem tr̃am:
utrum quia nund̃ erat. an quia nõ ꝑ eũ
fundata ẽ sicut ꝑ unicum filium ⁊ tram is¬
tam au ip̃am ecc̃am. Ip̃a aut̃ accepit la¬
pidem angularem d̾ quo mox dicturus ẽ.
Indica micbi si nosti scĩam. ħ enim que
a domino ꝓ nb̃ temporalit gesta sunt ad
scĩam ꝑtinent. Quis posunt mensuras e¬
ius si nosti: Scd̃m distribiõm donorũ
spũalium.Uncuiq enim nr̃m data ẽ gra

Expanded text:
r prophetiam incipit dicere quae dicturus est. ubi eras cum fundarem terram? utrum quia nondum erat, an quia non per eum fundata est, sicut per unicum filium? et terram istam, an ipsam ecclesiam? ipsa enim accepit lapidem angularem, de quo mox dicturus est. indica mihi, si nosti scientiam: haec enim quae a domino pro nobis temporaliter gesta sunt, ad scientiam pertinent. quis posuit mensuras eius si nosti? secundum distributionem donorum spiritalium. unicuique enim nostrum data est gra
Abbreviated transcription (Latin):
połi ꝑ eis. ut misereautur infirma huius
cens. ne nomĩ donum dez ⁊ doctrina blas¬
phemetur dum dicunt. quorũ iudicium
mustum est. faciamus mala ut nemãt
bona. ħenim elegisti sur mopiam sion
so ami clegisti mopiam confitentis. Or sr̃
e uite ac monim decus ut dectrinti sa¬
lictaris oruetur i omnib. Ecce decus cs̃¬
Solab̾r uel roborab̾ in fortitudine sua. Ca
si crucificus ẽ ex infrxmitate. s uunt ex iur¬
tute dei. Quis enĩ ẽ sicut ille potens. uel qͥ
dillo cum ip̃e u̾t idex uiuorum ⁊ mortu¬
orumn. Aut quis ẽ qui dicat ei mique.

Expanded text:
populi pro eis: ut inserantur infirma huius populi pro eis: ut inserantur infirma huius cens: ne nomen domini dei et doctrina blasphemetur, dum dicunt, quorum iudicium iustum est: faciamus mala ut ueniant bona. hoc enim elegisti super inopiam: non solum elegisti inopiam confitentis, sed super hanc uitae ac morum decus, ut doctrina salutaris ornetur in omnibus. ecce deus consolabitur, uel: roborabitur in fortitudine sua: quia etsi crucifixus est ex infirmitate, sed uiuit ex uirtute dei. quis enim est sicut ille potens? uel quis de illo, cum ipse sit iudex uiuorum et mortuorum. aut quis
Abbreviated transcription (Latin):
ficiet iustos iudicium. Qmͣiis edant pau¬
pes ⁊ saturentur ad muutandas passiones
domini parati de plenitudine caritatis. ñ
eñ ideo nõ facit uidicium ip̃oꝵ cito. Et ira
sup impios erit ꝑp impictatem mun̾um.
que accipiebant nuquitatibr. Omnia mu¬
nera dicit q̃curq comoda temporalia pp
que cõmoda miquitates fiunt. Non te a¬
utas noluntas amii. Domino dr̃ non
mouentis aucte aut iubentis aucdatia. s
locutione ꝓph̃ie ꝑ impatiuũ modum futu¬
ra p̾dicentis. sicuti ẽ..Iocing̾e̾ gladium
tuum suꝑ femur potentissime. A ꝑcib in
firmorum cum in noc̾itate fumt claman¬
tunn infelir ego hõ quis me libabit d̾ cor¬
pore mortis huius. Et omĩs qui hñt forti¬
tuomcm p̾sumentes d̾ oꝑib suis. ⁊ suar
iusticiam uolentes constituere. Nol extͣ¬
lere ꝑ noctem. silanũ sit qd̾ eos ã ppło su¬
ceruis siue illos suꝑbos quid̾ oliua fracti
brsos ⁊ sasmata exorta sunt. ut ascendant

Expanded text:
ficiet iustos iudicium: quamuis edant pauficiet iustos iudicium: quamuis edant pauperes et saturentur ad imitandas passiones domini. parati de plenitudine caritatis, non tamen ideo non facit iudicium ipsorum cito. et ira super inpios erit propter inpietatem munerum quae accipiebant iniquitatibus: omnia munera dicit quaecumque commoda temporalia. propter quae commoda iniquitates fiunt. non te auertat uoluntas an i mi: domino dicitur non monentis auctoritate aut iubentis audacia, sed locutione prophetiae per imperatiuum modum futura praedicentis, sicuti est: accingere gladium tuumsuper femur, potentissime. a precibus in firmorum, cum in necessitate fuerint, clamantium: infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis huius? et omnes qui habent fortitudinem: praesumentes de operibus suis et suam iustitiam uolentes constituere. noli extrahere per noctem: manifestum sit quod eos a populo secernis, siue illos superbos qui de oliua fracti  haereses et schismata exorta sunt. ut ascendant
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s gts̃. Mriatur ergo in iuiuentute an¬
sa corum. In supbia qua se eccollebant.
uluti de nutis opuni suorum. Et uita eo¬
rum nulnetur ab angelis. Commnodius
accip̃r a nũcus uitatis quorum alus odor
uite in uitam. alus odor mortis in mor¬
tem. Qd tribulau̾int infirinũ ⁊ inualidur
Illud intfirnum dei qd̾ fortius est honinu¬
b. Inditiorum uero mansuetorum statu¬
et. Ip̃e dominus eremplo mansuetudinis
suc differens etiam uindictam mntanti¬
uni se. s tũ cto futuram. Et quia decepit
te ab ore inimici abyssus. Decepit sicut
iusumi ẽ ꝑsecutorib eius. ꝑfuditas bir¬
ius scli xp̃m ab ore fli testis. ad ip̃m eiũ
donunum conu̾tit sermonem. Effusi sb̃t̃
ca. sb̾andiend̾ decepunt te. Grauati em̃
t̾renis cupiditatib sb̃ter ab yssum effusi
dicti sunt. Et descendit mensa tua plena
pinguedine. Sacr̃m corꝑoris ⁊ sanguinis
cius. Paius qui d celo descendit. Non de¬

Expanded text:
omnes gentes. moriatur ergo in iuuentute anomnes gentes. moriatur ergo in iuuentute anima eorum: in superbia, qua se extollebant ueluti de meritis operum suorum. et uita eorum uulneretur ab angelis: commodius accipitur a nuntiis ueritatis, quorum aliis odor uitae in uitam, aliis odor mortis in mortem. quod tribulauerint infirmum et inualidum: illud infirmum dei, quod fortius est hominibus. iudicium uero mansuetorum statuet: ipse dominus exemplo mansuetudinis suae differens etiam uindictam imitantium se, sed tamen certo futuram. et quia decepit te ab ore inimici abyssus: decepit, sicut uisum est persecutoribus eius, profunditas huius saeculi Christum ab ore falsi testis; ad ipsum enim dominum conuertit sermonem. effusi subter ea: subaudiendum "deceperunt tela: grauati enim terrenis cupiditatibus subter abyssum effusi dicti sunt. et descendit mensa tua plena pinguedine: sacramentum corporis et sanguinis eius, panis qui de caelo descendit. non de
Abbreviated transcription (Latin):
regnent in urs mortali corpore ad obedie¬
dum eis ñ tũ desmit. sins quib ad ħ ueuire
hõ nĩuit extraduce poci. Et delicta cii fue¬
fecunt ut transierint om̃em istam uuo¬
tatem que uulgo nota ẽ mn aꝑtissinus
opib flagitiosis ⁊ facinorosis. S iastũ
⁊ qd restat ut ab unuiso delictorum ma¬
lo libetur q̃ anunuciat uĩtas fidelib cu
fi̾ut oborati qñ capientur in finib pau¬
pertatis. Ad huc enira compediti sunt cõ¬
redib nũdum exaltati ut sedeant in soli
uquitate. Et dicit sbaudiend̾ ẽ deus Si
obandierit ⁊ ỹuierit comaplebunt dies
suos in domo. ⁊ anros suos in gła. Tnne
ueco urllum pcm erit in homime qr nul
aris mortis contentio .i. urdigentiai
moralitatis que fõa ẽ de pxc̃o cum iam dice¬
tur rbi ẽ mors contentis tua. Imoros uͦ
nõ faciet saluo eo ꝙ noluint sare dũn.
Quo dnm̃n gucificerunt. Non clamabũt
quia sigabit eos. Honore nominis super

Expanded text:
regnent in nostro mortali corpore ad obediendum eis, non tamen desunt: sive quibus ad haec venire homo meruit ex traduce peccati. Et delicta, cum fuerofecerunt, ut transierint omnem istam iniquitatem, quae uulgo nota est in apertissimis operibus flagitiosis et facinorosis. sed iustum etiam quod restat, ut ab uniuerso delictorum malo liberetur: quae adnuntiat ueritas fidelibus, cum fuerint roborati, quando capientur in funibus paupertatis; adhuc enim compediti sunt compedibus, nondum exaltati, ut sedeant in solioiniquitate. "et dixit" subaudieudum est deus". si obaudierint et seruierint, complebunt dies suos in bonis et annos suos in gloria: tunc uero nullum peccatum erit in homine, quia nulla erit mortis contentio, id est indigentia mortalitatis, quae facta est de peccato, cum iam dicetur: ubi est, mors, contentio tua? inpios uero non faciet saluos, eo quod noluerunt scire dominum: quo dominum crucifixerunt. non clamabunt, quia ligauit eos: honore nominis super
Abbreviated transcription (Latin):
tum corporis facirra edificarõm sui. in ca¬
citare. Aut quis ẽ qui irtuxit suꝑ cam
fumclin. ut eam facet broitutem suam.
distinguens ab eis quibr dicit nõ nomi
uos. Nouit enim dominus qui sunt eius.
ant suꝑ quo cuxuli eius fici sunt: Quia cõ¬
stringunt tam ne dissoluatur. Diumi libri
rit. suꝑ dũm. quia quisquis eos sine illo in
cam Quemi rephau̾it eoificantes. Qũ fra
sunt sodera sin̾ui Sinul baptizata tot

Expanded text:
facit in aedificationem sui in caritate. aut quis est qui induxit super eam funiculum? ut eam faceret hereditatem suam distinguens ab eis quibus dicit: non noui uos. nouit enim dominus qui sunt eius. aut super quo circuli eius fixi sunt? quia constringunt eam, ne dissoluatur, diuini libri fixi super dominum; quia quisquis eos sine illo inteam? quem reprobauerunt aedificantes. quando facta sunt sidera simul: simul baptizata tot
Abbreviated transcription (Latin):
onimi ngõ libĩ deo ẜuiunt. Et uincula eiꝰ¬
quis resoluit. Affectionum carualiuni at¬
q popularum. Posu enim hĩtaculum d̾¬
ẜtum ⁊ tab̾nacula eius salsugmem und
clamet. Situnit in te amma mea. Irridens
multitudinem ciuitatis qm̃ babiloniani
scriptura dicitpambulantem ꝑ latam in¬
ara que ducit ad ꝑditionem. Et q̃relam
exactoris ñ audiens. Nemim quicqͣm de¬
bens. Considauit montes pascue sue. nũg¬
nitudinem renelonum. Et post omnem
idere q̃rit. Omne sempit̾num. uolet a
monocheros seriuretͥ. Suꝑbus dignita¬
te huius scł̃i. qr ⁊ tales sb̃uigauit xp̃c. et

Expanded text:
omni negotio liberi deo seruiunt. et uincula eiusomni negotio liberi deo seruiunt. et uincula eiusquis resoluit ? affectionum carnalium atque popularium. posui enim habitaculum desertum et tabernacula eius salsuginem. unde clamet: sitiuit in te anima mea. inridens multitudinem ciuitatis: quam Babyloniam scriptura dicit, perambulantem per latam uiam, quae ducit ad perditionemexactoris non audiens: nemini quidquam debens. Consideravit montes pascuae suae: magnitudinem revelationum. Et post omne viride quaerit: omne sempiternum. Volet autem monoceros servire tibi? superbus dignitate hujus saeculi; quia et tales subjugavit Christ
Abbreviated transcription (Latin):
b magisterii sui auct̃e p̾dicauit. Et dolo¬
res earum soliusti. Non emi sine dolore
dicebatur filii mei quos it̾ra parturio.
donec xp̃s formetur mub̃. Goluuntur is
ti dolores cum fu̾it partus editus a. iĩtaᷤ
agente ui nit̾iorib consciencie ũbo dei
Et nutristi hyrculos earum sine metu.
In lacte sacr̃ rim nõ timidos. Non enimn
carum euutes : In lib̾tatem ub̾ioris pas¬
cue spualis. Ab rumpete filii eorum iũ¬
culs concupiscẽtiarum secularium. ar¬
tiplicabuntur in tutico. Solidiore cybo
sapientie post nutrimenta lactis. Exibũt
⁊ nõ reutentur eis. Exibunt tanqͣm ex an¬
gustus doctrine que ꝑ homines incipienti¬
b traditur ⁊ ũ reu̾̃tentur mr̃ib sis non
iam p h̃utes lacte. nec doctorib homiui¬
b nidigentes. Sane isti tres usus nõ per
int̾rog̃onem ꝓnunciandi sũt. Quis aut
qui dimisit onagrum libum. Micuni nͥ
cos ꝑ onagrum significat qui panci ab

Expanded text:
bus magisterii sui auctoritate praedicauit. et dolobus magisterii sui auctoritate praedicauit. et dolores earum soluisti? non enim sine dolore dicebatur: filii mei, quos iterum parturio, donec Christus formetur in uobis. soluuntur autem isti dolores, cum fuerit partus editus, id est ueagente in interioribus conscientiae uerbo dei. et nutristi hinnulos earum sine metu? in lacte sacramentorum non timidos; non enim aearum emittes? in libertatem uberioris pascuae spiritalis. abrumpent filii earum: uincula concupiscentiarum saecularium. multiplicabuntur in tritico: solidiore cibo sapientiae post nutrimenta lactis. exibunt et non reuertentur eis: exibunt tamquam ex angustiis doctrinae, quae per homines incipientibus traditur; etnon reuertentur matribus suis, non iam opus habentes lacte nec doctoribus hominibus indigentes. sane isti tres uersus non per interrogationem pronuntiandi sunt. quis autem est qui dimisit onagrum liberum? mirum nisi eos per onagrum significat, qui pauci ab
Abbreviated transcription (Latin):
ẜuientem legi dei. ẜni int̾iorem hoĩem.
indetur aut̃ qnͣtum adbuc ex parte hurꝰ
e aliam legem in menbris sius repug¬
nautem legi metis suc. ⁊ captinantem
se mn lege poci. Pepit aut̃ talib petras
oportuno tempore ille qui firmam̃ta so¬
lida exemplorum inscripturis posuit in qb
⁊ quiescentes de se nõ desperent. quorũ ca
carnem donec iuacitate cui serpentiis
suasionib suꝑatis spũ uiuant. ⁊ spm sec¬
tentur ne regnet pecm. Und̃ simulitudo hi¬
ci ducitur in eorum mortali corpore ad ob¬
bediend̃ desiderus eius. Aut partus c̾narũ
custodisti. Ecc̃ariun in nuo spũalium m̃r¬
no affcũ umitatõm suam psuadentium
quib iam nõ possunt s pentine opiuoneᷤ
nocere. ⁊ talos custodiuntur ũ d̃ses d̾ deo.
p̾sumentes. Et numiasti menses partus
earum. Non enim paruint nisi ꝑ eñglin
sionem ⁊ ascensionem suan ctis mensi¬

Expanded text:
seruientem legi dei secundum interiorem hominem; seruientem legi dei secundum interiorem hominem; uidet autem, quantum adhuc ex parte hircus est, aliam legem in membris suis repugnantem legi mentis suae et captiuantem se in lege peccati. peperit autem talibus petras oportuno tempore ille, qui firmamenta solida exemplorum in scripturis posuit, in quibus et quiescentes de se non desperent, quorum carcarnem, donec uiuacitate cerui serpentinis suasionibus superatis spiritu uiuant et spiritum sectentur, ne regnet peccatum — unde similitudo hirci ducitur — in eorum mortali corpore ad oboediendum desideriis eius. aut partus ceruarum custodisti? ecclesiarum in numero spiritalium, materno affectu imitationem suam persuadentium, quibus iam non possunt serpentinae opiniones nocere; tamen et tales custodiuntur non de se, sed de deo praesumentes. et numerasti menses partus earum? non enim pariunt nisi per euangesionem atque ascensionem suam certis mensi
Abbreviated transcription (Latin):
quiescit m eis noluntas nocendi. in enm po¬
testas no datur. obẜuant aut̃ in insidus ĩ
tam siluosa dempsitate oc̃conum camali¬
uni quis capiatur diuinis legib .i. con¬
uucatur d̾ pc̃co suo. ita ut corum esce de¬
putari mẽantur. Quis ã pparanit coruo
escam. Pulli enuum eius ad dominum cla¬
mantes ⁊ errantes ⁊ escam q̃rentes ut est
in psalmo. Et pullis coruorum mucrantib
enm. Cui siñe cum locus iste smmullimus. ñ
in malo possunt intlłigi qr inuocant eur.
Significantur ergo ingri hoc ẽ pec̃ores nũd
dalbati remissionem pcc̃oꝵ. S ideo pulli
qr iam hunules. idõ errantes qr nõdum
cognoun̾it uĩtatem. qm̃ tñ pie q̃runt cum
esca põt pꝑ eius p̾scientiam qui nouit ⁊̃
pulli. hoc ẽ humiles ad dominũ clamãt
Si cognouisti temps pariendi traielaforũ
Tragelaphus ergo compositum aminal.
ex birco ⁊ ceruo. Significat gͥ mentem

Expanded text:
quiescit in eis uoluntas nocendi, etiam cum poquiescit in eis uoluntas nocendi, etiam cum potestas non datur. obseruant autem in insidiis in tam siluosa densitate occasionum carnalium quis capiatur diuinis legibus, id est conuincatur de peccato suo, ita ut eorum escae deputari mereatur. quis autem praeparauit coruo escam? pulli enim eius ad dominum clamantes et errantes et escam quaerentes, ut est in psalmo: et pullis coruorum inuocantibus eum. cui sententiae est locus iste simillimus. nec in malo possunt intellegi, quia inuocant eum. significantur ergo nigri, hoc est peccatores nondum dealbati remissione peccatorum. sed ideo pulli, quia iam humiles, ideo errantes, quia nondum cognouerunt ueritatem, quam tamen pie quaerunt, cum esca propter eius praescientiam, qui nouit etiam pulli, hoc est humiles ad dominum clamant. Si cognouisti tempus pariendi tragelaphorum tragelaphus ergo compositum animal ex hirco et ceruo. significat igitur mentem
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ eium deus d̾ lapidib suscitare filios ab¬
lx quib lapidib eum tanqͣm çibum ag¬
glutinand̾ ẽẽ nuntiabat. Si aut̃ pcedit hu¬
nulitas penitendi nõ agglutinab̾r. quia
excelsa a longe cognoscit. Aut cupies leoni
escas. Aut aminas draconum replebis
S̾ drabolo dictum ẽ.⁊ conculcabis leone
⁊ draconem. pp insidias ⁊ iram. Ons ergo
angeli eius leonib ⁊ drachonib compa¬
ru̾tur. Ille aut̃ cupit eis escas. auiias
corum replet qui de impietate conuictos
tradit in eius potestatem. uolunt enim
latere ipietatem suam. S cum ꝓlu¬
cuntur utiq capiuntur ut sint in potes¬
tatem draboli ⁊ angelorum eis quibr
consenserunt. Padi enim sunt incubi¬
lib sius. In latebris insidiarum suarum
slam si pauidi nõ eẽnt quis subsisteret:
Pauẽt aut̾ illius imperium sub quo excla¬
marunt. Quid uenisti ante tempꝰ ꝑdere
omma siue ꝓbõmis cansa siue uindicte
siur ad dampnatõm uel ad correctõni
irrogate. Et sedent in insidiantes. Non eĩ

Expanded text:
 enim deus de lapidibus suscitare filios Abrahae: quibus lapidibus eum tamquam cibum adglutinandum esse nuntiabat. si autem non praecedit humilitas paenitendi, non adglutinabitur, quia excelsa a longe cognoscit. aut capies leoni escas aut animas draconum replebis? de diabolo dictum est: et conculcabis leonem et draconem, propter insidias et iram. omnes ergo angeli eius leonibus et draconibus comparantur. ille autem capit eis escas et animas eorum replet, qui de inpietate conuictos tradit in eius potestatem. uolunt enim latere inpietatem suam, sed cum producuntur, utique capiuntur, ut sint in potestate diaboli et angelorum eius, quibus consenserunt. pauidi enim sunt in cubilibus suis: in latebris insidiarum suarum. nam si pauidi non essent. quis subsisteret? pauent autem illius imperium, sub quo exclamarunt: quid uenisti ante tempus perdere omnia, siue probationis causa siue uindictae uel ad damnationem uel ad correctionem inrogatae. et sedent in siluis insidiantes: non enim
Abbreviated transcription (Latin):
uinculo pacis. Aut quis ẽ qui numĩet nube
sapĩa: Nouit enim domimus qui sunt eius.
Quis aut̾ hoc hominium inquit nouit: Etor¬
gaua celi in t̾ram declinauit. Augelos cele̾¬
tes ꝑ quos diuine uoces enunciari solent.
Non enim cecid̃uut sicut ille unus. S flux
nobedientie decluiati sunt in t̾ram maxi¬
me cum ⁊ ipẽ dominus eẽt in t̾ra. Nam euã¬
gelista. Et angeli inquit nimistrãbant ei.
enu sicut lapidib cibum. Diftusa ẽlate
atq abundant̾ humilitas pu̾ie. ad hoc ũ
dominus qui suꝑbis resistit humulib a
ritatis homo hominibr ut mediator eẽt
dei ⁊ honunum se ipin illis dans cibum
ꝑ sacrm̃ corporis ⁊ sangiuius sui stulta mũ¬
di tanqͣm lapides eligens ut confundati
sapientes. Angelis enm cib ẽ in qnͣtum
ẽ u̾bum dei ap deum. Capidib autͥ ut cibr

Expanded text:
uinculo pacis. aut quis est qui numeret nubes uinculo pacis. aut quis est qui numeret nubes sapientia? nouit enim dominus qui sunt eius; quis autem hoc hominum, inquit, nouit? et organa caeli in terram declinauit? angelos caelestes, per quos diuinae uoces enuntiari solent. non enim ceciderunt sicut ille unus, sed flexu oboedientiae declinati sunt in terram, maxime cum et ipse dominus esset in terra. nam euangelista, et an gel i inquit, ministrabant ei. eum sicut lapidibus cibum. diffusa est late atque abundanter humilitas paenitentiae ad hoc, ut dominus, qui superbis resistit, humilritatis, homo hominibus; ut mediator esset Dei et hominum , seipsum illis dans cibum per Sacramentum corporis et sanguinis sui, stulta mundi tanquam lapides eligens, ut confundat sapientes . Angelis enim cibus est in quantum est Verbum Dei apud Deum: lapidibus autem ut cibus
Abbreviated transcription (Latin):
de uentre eius fluent aq̃ uiue. ui aut̃ dic̃
fiducia qua ꝑ secutores nõ tiniuerunt. qr
⁊ qui uimi faciunt diripiunt regnum celoꝵ
uel uoluntatem iussionis tue sicut saulus
ait. Quid me uibes face̾. aut spem m̃cedis
sue sicut dix̾unt. Ecce dimisimus omnia
⁊ secuti sumus te. Quid ergo erit nobis.
Quis dedit mulierib texture sapĩam ⁊ ua¬
rietatum scĩam. Texit ⁊ ap̃ salomonem
młr uestim̃ta uiro suo. Oꝑa ergo intlłigẽ¬
da sunt ecc̃arum quib honoratur deus.
Nam ⁊ ip̃a textura .i. infirmos frẽs tanqͣm
lanuginantem tramam firmoꝵ atq elec¬
torum spũalium qĩ staminum contexioẽ
constringe̾ maximum ⁊ singulare opus ẽ
ecc̃arum. Et uarietatum scĩa ad id ualet ñ
tunqͣm in polimito ea ẽnarietas colorum
qua nõ turbetur decus unitatis. sic in fr̃ib
ita sunt dona diu̾sa. ut nulla inuidie dis¬
crepantia coh̾reant sͥ suffe̾ntes inuicem in
dilctione. studentes ẜuare imitatem sp̃s̃ in

Expanded text:
e uentre eius fluent aquae uiuae. ui autem dicit "fiducia", qua persecutores non timuerunt, quia et qui uim faciunt, diripiunt regnum caeloruel uoluntatem iussionis tuae, sicut Saulus ait: quid me iubes facere? aut spem mercedis suae, sicut dixerunt: ecce dimisimus omnia et secuti sumus te; quid ergo erit nobis? quis dedit mulieribus texturae sapientiam et uarietatum scientiam? texit et apud Salomonem mulier uestimenta uiro suo. opera ergo intellegenda sunt ecclesiarum, quibus honoratur deus. nam et ipsa textura, id est infirmos fratres, tamquam lanuginantem tramam firmorum atque erectorum spiritalium quasi staminum contextione constringere maximum et singulare opus est ecclesiarum. et uarietatum scientia ad id ualet, ut, tamquam in polymito ea est uarietas colorum, qua non turbetur decus unitatis, sic in fratribus ita sint dona diuersa, ut nulla inuidiae discrepantia cohaereant sibi, sufferentes inuicem in dilectione, studentes seruare unitatem spiritus in
Abbreviated transcription (Latin):
illummatione non luigue iactatione sapi¬
entes suit. ⁊ reges spiritualit̾ idicãtes t̾¬
ram. ipĩ aut̃ a nemme iudicentur. ẜmãt
tũ domino in timore. ne ꝑeant de uia recta.
Deus enim qui oꝑatur in eis ⁊ uelle opari
ꝓ bona uoluntate. Et postq̃m quieuit hely¬
u loqui. dicit dommus ad iob. ꝑ turbinẽ
nubis. Etiam si hoc mͦ nox ista fc̃a est. quõ
ad moysen uel quõ cum se dominus tribꝰ
discipłis in monte ostendisset tũ qd̾ non
nubis. hoc significari arbitror qd̾ nõ per
sanam carnem int̾rogatus. boc ẽ tempta¬
tus ẽ Iob. S ꝑ tribulonem ꝑturbatõnem¬
q carns. Quis ẽ qui celat me consilur
contempuens ẜmonos in corde ⁊ me putat
dare: Nemo ẽ ergo qui se nim̾itum pati
aliquid asꝑumi dicat. qr sinõ fcĩs saltem

Expanded text:
illuminatione, non linguae jactatione sapiilluminatione, non linguae jactatione sapientes sint et reges, spiritualiter judicantes terram, ipsi autem a nemine judicentur , serviant t cum tremore, ne pereant de uia recta; deus enim est, qui operatur in eis et uelle et operari pro bona uoluntate. Et postquam quieuit Eliu loqui, dixit dominus ad Iob per turbinem nubis: etiam si hoc modo uox ista facta est, quo modo ad Moysen, uel quo modo cum se dominus tribus discipulis in monte ostendisset, tamen quod non dnubis", hoc significari arbitror, quod non per sanam carnem interrogatus, hoc est tentatus est Iob, sed per tribulationem perturbationemque carnis. quis est qui celat me consilium, continens sermones in corde, et me putat latere? nemo est ergo qui se inmeritum pati aliquid asperum dicat; quia si non factis, saltem
Abbreviated transcription (Latin):
sius. In hus ẽ magna gła ⁊ honor ommpo¬
tentis. Qui plurimũ dimictitur. plurimũ
diligit. Qm̃ pot̾ ⁊ impium iustificare qui
ẽ omp̃s. Et ñ inueniemus alium similem
uirtuti eius. Solus enĩ hic pcc̃a nõ fecit.
nec muentus ẽ dolus in ore eius. Solus
em̃ ds̃ uerax. onnus aut̃ homo mendar.
unde uicit cum udicaretur deus hõ fes. Q
iuste iudicat. nõ putas exanoire eu.
Non itaq homo de uenia desꝑando adea
diat ueniam dep̾cantes: ⁊ tanto magis qñ¬
to mag̃ iuste iudicat. Non enm iusti in¬
dicii ẽ penitentes supplices miscere cimi
lnus qui recusant humilitatẽ ⁊ satiffacti
Sise homines ee meminunt confitendo pec¬
cata sua quia ad huc homines sunt quib
dr̃. Nonne homnes estis. Timebunt quor
eum ⁊ sapientes corde. ne sͥ tribuendo qd̾
acceꝑunt ⁊dicendo se eẽ sapientes. stulti fi¬
ant. Põt enim auferri suꝑbis qd̾ datur¬
humilib. Quaꝑꝑ ⁊ sapientes qm̃us cord

Expanded text:
suis. in his est magna gloria et honor omniposuis. in his est magna gloria et honor omnipotentis: cui plurimum dimittitur, plurimum diligit, quoniam potest et inpium iustificare qui est omnipotens. et non inuenimus alium similem uirtuti eius: solus enim hic peccatum non fecit nec inuentus est dolus in ore eius; solus enim deus uerax, omnis autem homo mendax: unde uicit, cum iudicaretur, deus homo factus. qui iuste iudicat, non putas exaudire eum? non itaque homo de uenia desperando adddiat ueniam deprecantes. et tanto magis, quanto magis iuste iudicat. non enim iusti iudicii est paenitentes supplices miscere cum his qui recusant humilitatem et satisfactisi se homines esse meminerint confitendo peccata sua, quia adhuc homines sunt. quibus dicitur: nonne homines estis? timebunt quoque eum et sapientes corde:ne sibi tribuendo quod acceperunt et dicendo se esse sapientes stulti fiant. pohumilibus. Quapropter et sapientes quamvis cordis
Abbreviated transcription (Latin):
lumen. ꝯd refulget in nubib. Redit ad e¬
a que dicebat de spe remissiomis pec̃orum.
enim lumen in nubib. nõ tñ ipãꝵ nubuĩ
ẽ ꝓprium. Illumnantur em̃. Aluid ẽ em̃
qd̾ fulget sub lumine. aliud qd̾ refulget
iliustratum. S nõ ẽ omnib insibile. Mul¬
tiem putant lumine suo fulg̾e anmas.
cum sapientes sunt. Und̾ sunt illi qui dicẽ
li dantes lonorem no s̾.atq ita dposita sr̃¬
bia munderitur a delicto magno. siam spc̃
sc̃ificationis rio transit. S manẽt. Ab aq¬
lonc nubes coloris aurei. Ab sceleratissi¬
ma iipietate. ⁊ a deo longe remota ne¬
niunt tñ mundati atq conu̾si ⁊ illimu¬
uati sapĩa. und̃ nisi ꝑ grãm qua ñõ mi¬
ta attenduntur. s pcc̃a dimittiutur. uñ
ille cum sͥ uellet ignosci. doceam inquit ĩ¬
iquos mas tuas. ⁊ impii ad te conu̾tent᷑
Tanqͣm nubes ab oriente nel aquilone
iam coloris aurei illuminatis tenebris

Expanded text:
lumen, quod refulget in nubibus. Redit ad elumen, quod refulget in nubibus. Redit ad ea quae dicebat de spe remissionis peccatorumenim lumen in nubibus. Non tamen ipsarum nubium proprium est; illuminantur enim. Aliud est enim quod fulget suo lumine, aliud quod refulget illustratum. Sed non est omnibus visibile. Multi enim putant lumine suo fulgere animas, cum sapientes sunt. Unde sunt illi, qui dicenli dantes honorem, non sibi; atque ita deposita superbia, mundentur a delicto magno: nam Spiritus sanctificationis non transit, sed manet. Ab aquilone nubes coloris aurei. Ab sceleratissima impietate, et a Deo longe remota, veniunt tamen mundati atque conversi, et illuminati sapientia: unde, nisi per gratiam, qua non merita attenduntur, sed peccata dimittuntur? Unde ille cum sibi vellet ignosci, Doceam, inquit, iniquos uias tuas, et inpii ad te conuertentur, tamquam nubes ab oriente uel aquilone iam coloris aurei inluminatis tenebris
Abbreviated transcription (Latin):
dicit apls luci englistarum nõ absurd̾
iccipuntur terra ab austro. Sicut aut
celos englistas solemus accipe. ut ẽ celi e¬
uarrant głam dei. dehus enim dictum ẽ.
In omnem tram exuut sonus eorũ. ⁊m fi¬
nes orbis t̾re u̾ba corum. ita recte accipi
plebes que d̾ iidea credid̾ant postea qm
quiennt exeuntes d̾ hac t̾ra. nunc enm
rum in ecc̃us que sunt ex gentib. frrm̃t
tu quiescente tra ab austro .i. iam nõ ex¬
istente in hac uita plebe ulla xp̃iana ex
uideis. Firmabis cum eo euangelistas ⁊
duuuarum scripturatum libros qui per
lit ad uidendum fusi sunt. Grũm qͥppe
rietur. que uideorum erat sr̃bia. Quare
doce me quid dicamus ei. ⁊ requiescamus
multa dicentes. Quia nꝰ ẽ ꝙ ei dicãt cõ¬
tis mͥ ut stans faciam hominem tucere.
Quare gͦ no dicis si hẽs qd dicas. No em̃i
qĩ dictinti mͥ excipis ut tu nich̃ dicas. s
utiq loquimur. Omnib aut̃ nõ ẽ iusibile

Expanded text:
dicit apostolus luci euangelistarum, non absurde dicit apostolus luci euangelistarum, non absurde accipiuntur terra ab austro. sicut autem caelos euangelistas solemus accipere, ut est: caeli enarrant gloriam dei — de his enim dictum est: in omnem terram exiuit sonus eorum et in fines plebes quae de Judaea crediderunt, posteaquam quieverunt exeuntes de hac terra nunc enim rum in Ecclesiis quae sunt ex Gentibus, firmattu quiescente terra ab austro; id est, jam non existente in hac vita plebe ulla christiana ex Judaeis, firmabis cum eo Evangelistas, et divinarum Scripturarum libros, qui per liter ad videndum fusi sunt? Gratiam quiprietur, quae Judaeorum erat superbia. Quare doce me quid dicamus ei, et requiescamus multa dicentes. Quia non est quod ei dicant contis mihi, ut stans faciam hominem tacere? Quare ergo non dicis, si habes quod dicas? Non enim quasi dictanti mihi excipis, ut tu nihil dicas; sed utique colloquimur. Omnibus autem non est visibile
Abbreviated transcription (Latin):
onen eius ꝑ ip̃m uocati siue post ascensi¬
uidee que erant in xp̃o sicut commemerat
ueniri uoluit eam illam nubem .s. in mĩa
enim sequitur. Gentes aut̾ suꝑ mĩam
onc gentium. Sta ⁊ commou̾e nututer
domin. Noli moueri mente aliquid tͥ tͥ¬
buendo. Scimus qr deus posuit oꝑa su¬
a. Reꝓbans utiq glantes d̾ oꝑib suis
Cum face̾t lucem de tenebris. Cum iusti¬
tam nubium eugnstarum. aloꝵ ũbi ã¬
te misionem auorum post passionem ẽ¬
dntumi. Et in gentes lapsus malorum
Ion cnim qui esapsi sunt cincifigentes e¬
um. ut eos postea peniteret. ꝑsenant᷑ ⁊̃ post
ea ꝑseqntes eccam. Horum em̃ ñ parin
s in gentes lapsus sunt. Tua uero stola
Quiescente tr̃a ab austro firmabis cuin
co celos qui equalr ad iudend̾ fusi sunt.
Ab austro. t̾ram congiuent intelligimus
cos qui d uideis credidunt in xp̃m. sicut
eium sol ab aquilomi t̾ra remotior ẽ au¬
strali aut̃ iiciuior. ita quos ꝓpe inuentos

Expanded text:
onem eius per ipsum uocati siue post ascensionem eius per ipsum uocati siue post ascensiIudaeae, quae erant in Christo, sicut commemorat ueniri uoluerit eam: illam nubem scilicet in enim sequitur: gentes autem super misone gentium. sta et commouere uirtutem domini: noli moueri mente aliquid tibi tribuendo. scimus quia deus posuit opera sua: reprobans utique gloriantes de operibus suis. cum faceret lucem de tenebris: cum iustitiam nubium: euangelistarum aliorum sibi ante passionem, aliorum post passionem credentium. et ingentes lapsus malorum: non eorum qui elapsi sunt crucifigentes eum, ut eos postea paeniteret et baptea persequentes ecclesiam; horum enim non parui, sed ingentes lapsus sunt. tua uero stola quiescente terra ab austro firmabis cum eo caelos, qui aequaliter ad uidendum fusi sunt? ab austro terram congruenter intellegimus eos qui de Iudaeis crediderunt in Christum. sicut enim sol ab aquilonari terra remotior est, australi autem uicinior, ita quos prope inuentos
Abbreviated transcription (Latin):
lib laudari cupientib contingit ex hoĩm
iusticia durescere in uidendo. Gub̾nat ã
qmͣ qualit illi placuit ut pluat suꝑ urĩa
cuuitatem ⁊ suꝑ aliam nõ pluat. qd̾ ad
ymbrem attinet spñalem ꝓ sb̃ditarum
aut nõ sb̾ditaꝵ m̃itis amm̾arum. Et fru
uit nubem lucem suam. Engłmn incarũ¬
tionis sue. Et ip̃a ꝑ cucuitum utitur. ꝑ
orbem t̾re ipã tractatur. In gub̾naculis. Ad
oꝑand̾ ea que mandauit eis. Tabnacula
n quib illa nubes ꝑ circuitum u̾titur p̾¬
dicatores sunt u̾bi ꝑ quos ecc̃e gub̃nãt.
ad opanda omnia mandata dei. Hec cons¬
tituta sunt ab eo suꝑ tr̃an. A domino
nr̃o ih̃u xpõ. sine in tribu. siue in t̾ra sua.
Siue in tribu uida.und̾ ẜm carnem nat̾
ẽ ⁊ passus. ⁊ resurrexit ⁊ ascendit in celũ
Ex hac enim geniti erant apli ⁊ multu
frẽs ꝓpe inuenti. ⁊ salui fc̃i sunt añ passi¬

Expanded text:
ibus ab hominibus laudari cupientibus contingit ex hominum ibus ab hominibus laudari cupientibus contingit ex hominum iustitia durescere inuidendo. gubernat autem aquam qualiter illi placuerit: ut pluat super unam ciuitatem et super aliam non pluat, quod ad imbrem adtinet spiritalem pro subditarum aut non subditarum meritis animarum. et frumuit nubem lucem suam: euangelium incarnationis suae. et ipsa per circuitum uertitur: per orbem terrae ipsa tractatur. in gubernaculis ad operandum omnia quae mandauerit eis: gubernacula, in quibus illa nubes per circuitum uertitur, praedicatores sunt uerbi, per quos ecclesiae gubernantur ad operanda omnia mandata dei. haec constituta sunt ab eo super terram: a domino nostro Iesu Christo. siue in tribu siue in terra sua: siue in tribu Iuda, unde secundum carnem natus est et passus et resurrexit et ascendit in caelum — ex hac enim geniti erant apostoli et multi fratres prope inuenti et salui facti — siue ante passi
Abbreviated transcription (Latin):
huius. Introierunt aut̃ bestie sub ꝓtee¬
tione ⁊ quieunt in cubili. Incroierunt ã
pcc̃ores sub indulgentia grẽ. ⁊ quienu̾t
in conscĩa remissis pcc̃is. De ꝓmptuariis
suꝑuenit tempestas. Temptatio d occłto
rerum ordine. Et de ꝓmptuarus frigus
d secretis iudicium in eos qui nõ ꝑseuerãt
ut refrigescat eorum caritas ex habundã¬
tia inquitatis. Merito enim contingit
dum spem suam nõ in deo s in honunib
ponũt. Et ab spũ dei dab̃r glacies. Noni
solum ex habundantia miquoꝵ frigescẽt
qui spem ponũt in hominib. s ⁊̃ ex oꝑibu
bonis ipõrum in quib ẽ sp̃s dei. Duresct̃
quidam qiͣ glacie liuoris quib ẽ paulus
odor mortis in mortem. Et ad ħ quis ydo¬
neus: Ut nitlligrit qm recte ac iuste a
spũ dei dab̾r glacies. Sicut enim carnali¬
br homines laudantib contingit ex iniqui¬
tate hoimũ frigesce desꝑando. ita carna

Expanded text:
huius? introierunt autem bestiae sub protechuius? introierunt autem bestiae sub protectione et quieuerunt in cubili: introierunt autem peccatores sub indulgentia gratiae et quieuerunt in conscientia remissis peccatis. de promptuariis superuenit tempestas: tentatio de occulto rerum ordine. et de promptuariis frigus: de secretis iudicium in eos qui non perseuerant. ut refrigescat eorum caritas ex abundantia iniquitatis; merito enim contingit eis, dum spem suam non in deo, sed in hominibus ponunt. et ab spiritu dei dabitur glacies: non solum ei abundantia iniquorum frigescent, qui spem ponunt in hominibus, sed etiam ex operibus bonis eorum, in quibus est spiritus dei, durescunt quidam quasi glacie liuoris, quibus est Paulus odor mortis in mortem. et ad haec quis idoneus, ut intellegat quoniam recte ac iuste ab spiritu dei dabitur glacies? sicut enim carnalibus homines laudantibus contingit ex iniquitate hominum frigescere desperando, ita carnal
Abbreviated transcription (Latin):
ticipatione mortalitatis nox illa fuit pri¬
im aduentus eius. S quo dictum est.
Qd̃ infirmum ẽ dei. fortius c̃ homiinb. Fe¬
cit enim magna q̃ nesciebamus. Hec in pͥ¬
mo aduentu. Et ideo postea ad exigendͣ
que dedit uidex uenturus ẽ. Quen nes¬
ciebamus a dictum ẽ ex ꝑsona eorum
quos latuit diuinitas domini. infirmit᷑¬
tem carnuis intuentis. Precipiens nubi
esto suꝑ t̾ram. Carmi sue. ut ꝑ sacrm̃ acci¬
piatur in ñmoria eius ad mitatione
humilitatis ⁊ forinatom caritatis. Et
tempestas pluue. ⁊ tempestates ymbriũ
potestates eius. Et enim nubes quidam
suꝑ tr̃am. s qñ exprimatur ad irrigan¬
da corda ꝑ pluuiam ymbres qr ẜmonis
qd̾ fit cum sacram̃ta iuelliguntur nõ in
nr̃a s in ip̃ius potestate est. In manu õ¬
nis honimis signat. signific̾at ei ꝑ opa
eius qm̃ reus sit. ut sçiat omnis homo ĩ¬
firmitatem suam ⁊ clamet. infelix ego
homo quis me libabit d̾ corpore mortis

Expanded text:
ticipatione mortalitatis uox illa fuit priticipatione mortalitatis uox illa fuit primi aduentus eius, de quo dictum est: quod infirmum est dei, fortius est hominibus. fecit enim magna quae nesciebamus: haec in primo aduentu; et ideo postea ad exigenda quae dedit iudex uenturus est. quae nesciebamus autem dictum est ex persona eorum, quos latuit diuinitas domini, infirmitatem carnis intuentes. praecipiens nubi: esto super terram: carni suae, ut per sacramentum accipiatur in memoria eius ad imitationem humilitatis et formationem caritatis. et tempestas pluuiae et tempestas imbrium potestatis eius: est enim nubes quidem super terram; sed quando exprimatur ad inriganda corda per pluuiam imbresque sermonis, quod fit cum sacramenta intelleguntur, non in nostra, sed in ipsius potestate est. in manu omnis hominis signat: significat ei per opera eius quam reus sit, ut sciat omnis homo infirmitatem suam et clamet: infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis
Abbreviated transcription (Latin):
nis reb quib delectabatur ut sursum hã¬
tur ad dominum. Audite sonitum t̾roris
⁊ uocis eius. Hinc eniu apparet ista in ⁊¬
spũ dicẽ. Nam incipit dr̃e cur euulsum
Et strepitu oris illius exeunt. Ad eos ut¬
q qui foris sunt in delectationib rerum
isibilium. Subt̾ uniu̾sum celum eritu¬
it. ⁊ lumen eius in fub t̾re. Dum ecca
ꝑ omnes gentes diffunditur. Post eui
fremet nox. Post primum aduentum e¬
ius nonissima tuba scli scd̃i aduentus e¬
ius in claritate. Tonabit insonitu suꝑ¬
bie sue. Suꝑbiam ꝓ celsitudine posuit
quia primus aduentus in humlitate fu¬
it. Et nõ potĩt inuestigari cum audita⁊
fuit uox eius. Nunc ergo q̃ratur donim
dum inueniri pot̾. hoc ẽ comp̾hendi ad sa¬
lutem ꝑ fidem nõ fictam. tunc eñ non
erit ⁊ infructuosa infidelium pin̾a. Tona¬
bit fortis in uoce sua nurablrͣ. qr nõ for¬
titudinis eius. s infirmitatis nr̃e ex par¬

Expanded text:
nis rebus, quibus delectabatur, ut sursum habnis rebus, quibus delectabatur, ut sursum habeatur ad dominum. audite sonitum terroris et uocis eius: hinc eum adparet ista in spiritu dicere; nam incipit dicere cur euulsum gnum caelorum. et strepitu oris illius exeunt: ad eos utique qui foris sunt in delectationibus rerum uisibilium. subter uniuersum caelum circuit, et lumen eius in finibus terrae: dum ecclesia per omnes gentes diffunditur. post eum fremet uox: post primum aduentum eius nouissima tuba secundi aduentus eius in claritate tonabit. in sonitu superbiae suae: superbiam pro celsitudine posuit, quia primus aduentus in humilitate fuit. et non poterit inuestigari, cum audita fuerit uox eius: nunc ergo quaeratur dominus, dum inueniri potest, hoc est comprehendi ad salutem per fidem non fictam; tunc enim nonerit et infructuosa infidelium paenitentia. tonabit fortis in uoce sua mirabiliter: quia non fortitudinis eius, sed infirmitatis nostrae ex par
Abbreviated transcription (Latin):
di aut̃ ab eo qd sunt manus hus quid
cuonib siis ho ẽ de oꝑib extollinitur se
ipẽs istificantes. Conterit eium liunen
ad loc dixit ne ukuatur ab eis. ouia ex¬
cecatum ẽ insipiens cor eorum. Et maa¬
nfestentur oꝑa corum. qm in deo sunt. oꝑa¬
ta non in ip̃is. Contrarius ẽ enim ⁊ ĩmani
misericors ⁊ suꝑbo humilis ut mintiaret
suꝑ illo amico suo suꝑ illo lumine. hoc est
de illo qd̾ contexit ut abscond̾et inmani ⁊
ingrato uel io annuntiaret hoc ẽ aꝑiret ñ
iam seno sub lege. S reconciliato ꝑ gr̃ar
ut amico suo minitatori suo. quia ⁊ filiꝰ
homunus n uenit ministrari. s ministrare.
possonem contͣ eos qui ascende nitiit᷑
ut ip̃m luniẽ possideant qui se a tr̾enis
extrahunt. Ipĩs enim amuntiatur qui
ad huc enituntur ascendẽ. quia cum as¬
cend̾int nõ op erit annuntiatore faci¬
e ad faciem iudentib. Contra eum uero
qd̾ ait ascendẽ nituntur. nõ qͣi adu̾sãtes
s obuiam eiuites sicut apłs dicit in ob

Expanded text:
 his qui de manibus suis, hoc est de operibus, extolluntur se ipsos iustificantes. contexit enim lumen ad hoc dixit, ne uideatur ab eis, quia excaecatum est insipiens cor eorum. et manfestentur opera eorum, quoniam in deo sunt operata, non in ipsis. contrarius est enim et inmani misericors et superbo humilis. ut nuntiaret super illo amico suo: super illo lumine, hoc est de illo quod contexit ut absconderet inmani et ingrato, ut id adnuntiaret, hoc est aperiret, non iam seruo sub lege, sed reconciliato per gratiam; aut amico suo, imitatori suo, quia et filius hpossessionem contra eum qui ascendere nituntur: ut ipsum lumen possideant, qui se a terrenis extrahunt. ipsis enim adnuntiatur, qui adhuc enituntur ascendere, quia cum ascenderint, non opus erit adnuntiatore facie ad faciem uidentibus. contra eum uero quod ait " ascendere nituntur", non quasi aduersantes, sed obuiam euntes, sicut apostolus dicit: in ob