comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
apłicȩ sedis catena ꝑuigilat. si credit᷑ salua catho¬
licȩ fidei ueritate posse constare. ꝓmat᷑. asseratur.
& quantislibet uirib astruat᷑. ur ñ solum ꝑ se ipsum
quam inimicũ sit fidei xp̃ianȩ possit ostendi.
sed quantas & qũa lȩtales hereses in sua contine¬
at colluuione monstrari. Si autẽ ut magiscon¬
fidunus a catholicis uidicatis mentib excluden¬
dum: quȩso te cur non te contagia simul eoꝵ
qui hac ꝓbantur ẽẽ polluti decernitis refutanda.
cum dicat apłs. ñ solum qͥ ñ facienda faciunt reos
uideri: sed etiã qui consentiunt facientib. Proinde
sicut ñ potest ꝑuersitatis cõmunicatore suscepto. ñ
parit̃ ꝑuersus & approbari. sic ñ potest refutari
certe ur̃is criminum conscii susceptoresq latro¬
cinantiũ pari iudicioꝵ pęna constringunt᷑. Nec
ex pers facinoris estimat᷑: qui licet ipse non fece¬

Expanded text:
apostolicae sedis cautela pervigilat, si creditur salva fidei cathoapostolicae sedis cautela pervigilat, si creditur salva fidei catholicae posse veritate constare, promatur, asseratur, et quantislibet viribus astruatur, ut non solum per seipsum, quam inimicum sit fidei Christianae possit ostendi, sed quantas et quam lethales haereses in sua contineat colluvione monstrari. Si autem ut magis confidimus a catholicis judicatis mentibus excludendum, quaeso te, cur non et contagia simul eorum qui hac probantur esse polluti, decernitis refutanda, cum dicat Apostolus: Non solum qui non facienda faciunt, reos videri, sed etiam qui consentiunt facientibus ? Proinde sicut non potest, perversitatis communicatore suscepto, non pariter perversitas approbari, sic non potest refutari certe vestris, criminum conscii susceptoresque latrocinantium pari judiciorum poena constringuntur; nec expers facinoris aestimatur qui, licet ipse non fece
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfana patrũ suorum traditione despecta: quo¬
modo ñ corrigat᷑ uniꝰ ciuitatis popłs. si prȩdicatio
didebeat ẽẽ pax ipsa. ñ ut cũq s ueracit̾. xp̃iana m̃te
libremꝰ. Quomͦ eñĩ podest ẽẽ pax uera: cui caritas
intemerata defuerit: Caritas autẽ qualiter esse
debeat. nobis euidenter apłs p̃dicat qui ait. Ca¬
ritas de corde puro ꝙ conscientia bona s fide ñ
ficta. Quomͦ quesote de corde erit puro: si conta¬
gio inficiat᷑ externo. Quomͦ de conscientia bona.
Si prauis fuerit malisq cõmixta: Qũ eadmodũ
fide non ficta. simaneat sociata cũ ꝑfidis. Quȩ
cũ a nobis sepe iam dicta suit. necesse ẽ tam̃ incessa¬
biliter iterari: & tamdiu non tacere. quandiu no¬
men pacis optenditur. ut nr̃m ñ sit. ut inuidiose
iactat᷑ facere pacem. Sed talem uelle doceam᷑. q̃lis
ꝯ sola pax ẽẽ. & pret̃ quam pax nulla ẽẽ monstra¬
tur. Euthicianum certe dogma. contra quod

Expanded text:
profana patrum suorum traditione despecta, quoprofana patrum suorum traditione despecta, quomodo non corrigatur unius civitatis populus, si praedicatio di debeat esse pax ipsa, non utcunque, sed veraciter christiana mente libremus. Quomodo enim potest esse pax vera cui caritas intemerata defuerit? Caritas autem qualiter esse debeat, nobis evidenter Apostolus praedicat, qui ait: Caritas de corde, puro, et conscientia bona et fide non ficta . Quomodo quaeso te de corde erit puro, si contagio inficiatur externo? Quomodo de conscientia bona, si pravis fuerit malisque commixta? Quemadmodum fide non ficta, si maneat sociata cum perfidis? Quae cum a nobis saepe jam dicta sint, necesse est tamen incessabiliter iterari, et tandiu non taceri quandiu nomen pacis obtenditur; ut nostrum non sit ut invidiose jactatur facere pacem, sed tamen velle doceamus, qualis, et sola pax esse, et praeter quam nulla esse monstratur. Eutychianum certe dogma, contra quod
Abbreviated transcription (Latin):
mo pietatẽ tuã fallat. Ierum ẽ quod singularit᷑¬
tur uniuersa eccłia catholica. Catholica autẽ
ueracit̾ illa ẽ: quȩ ab om̃ium ꝑfidoꝵ. atq ab eoꝵ
erit duinitꝰ mandata discretio sed miseranda
confusio: nec ulla causa ĩa suꝑest. si hoc in quoli¬
bet contagio uoluerimꝰ admittere. ne cunctis he¬
resib aditum ianuãq pandamꝰ. Qui enĩ in uno
offenderit. om̃ium reusest: ꝙ qui minima spernit.
confessio. nulla rima prauitatis nulla ꝓrsus conta¬
gione maculet᷑. Nam siut d̾s auertat. quod fieri
non posse confidimus tale aliqͥd ꝓueniret. unde¬
uł cuiqũa resistere auderemꝰ errori. uł unde corre¬
ctionẽ errantib posceremus: Proinde si pietas
tua unius ciuitatis popłm negat pace posse cõ¬
poni. quid nos de totius orbis terrarũ sumus uni¬
uersitate facturi. si qd̃ absit nr̃a fuerit prȩuarica¬
tione deceptus: Si totus correctus est mundus.

Expanded text:
mo pietatem tuam fallat. Verum est quod figuralitmo pietatem tuam fallat. Verum est quod figuralittur universa Ecclesia catholica; catholica autem veraciter illa est, quae ab omnium perfidorum atque ab eorum erit divinitus mandata discretio, sed miseranda confusio. Nec ulla causa jam superest, si hoc in quolibet contagio voluerimus admittere, ne cunctis haeresibus aditum januamque pandamus. Qui enim in uno offenderit, omnium reus est ; et: Qui minima spernit, confessio, nulla rima pravitatis, nulla prorsus contagione maculetur. Nam si quod Deus avertat, quod fieri non posse confidimus tale aliquid proveniret, unde cuiquam resistere auderemus errori, vel unde correctionem errantibus posceremus? Proinde si pietas tua unius civitatis populum negat posse pace componi, quid nos de totius orbis terrarum sumus universitate facturi, si quod absit nostra fuerit praevaricatione deceptus? Si totus correctus est mundus,
Abbreviated transcription (Latin):
indignanteraccipias. Rogo inquaut me in bac ui¬
ta potuis audias deprȩcantemi quam quod absit
in auuno udicio sentias accusantem . Iec me latet
impator auiguste qd̾ pietatis tuȩ studium fuert
go ut regnũ qd̾ temporalit̃ assecudus es uelm de habe
reꝑpetuum. & qui imꝑas scło. possis regnare cũ xp̃o.
no nomini. nullũ admitaᷤᷤ ingeri detrimentum.
Itane uerũ est princeps egregie quod ñ solũ pręsen¬
tia xp̃i beneficia. sed desideras ꝙ futura. ut religi¬
oni. ut ueritati. ut sinceritati catholicȩ c̃omunionis
ꝙ fidei temporib cuis non patiaris quenqũa infer¬
re dispendiũ: Qua fiducia rogote illic eiꝰ prȩmia
petiturus es.: cuiꝰ hic damna non ꝓhibes: Non
sint grauia queso te. quȩ ꝓtuȩ salutis ȩternitate
dicunt᷑. Scriptũ legisti. Meliora sunt uulnera ami¬
ci: qũa oscula inimici. Quęso pietat̾ẽ tuam: ut quo
affectu dicunt᷑ a me. eo tuis sensib intiment᷑. Ne¬

Expanded text:
indignanter accipias: rogo, inquam, ut me in hac viindignanter accipias: rogo, inquam, ut me in hac vita potius audias deprecantem, quam quod absit in divino judicio sentias accusantem. Nec me latet, imperator Auguste, quod pietatis tuae studium fuerit go, ut regnum, quod temporaliter assecutus es, velim te habere perpetuum, et qui imperas saeculo, possis regnare cum Christo. no nomini nullum admittis ingeri detrimentum. Itane verum est, princeps egregie, qui non solum praesentia Christi beneficia, sed desideras et futura, ut religioni, ut veritati, ut sinceritati catholicae communionis et fidei, temporibus tuis, patiaris quemquam inferre dispendium? Qua fiducia rogo te illic ejus praemia petiturus es, cujus hic damna non prohibes? Non sint gravia, quaeso te, quae pro tuae salutis aeternitate dicuntur. Scriptum legisti: Meliora sunt vulnera amici quam oscula inimici . Quaeso pietatem tuam, ut quo affectu dicuntur a me, eo tuis sensibus intimentur. Ne
Abbreviated transcription (Latin):
prȩtulit uniuersis. Qu̾e eccłia ueneranda con¬
fessa semꝑ ẽ. & habet deuota primatũ. Impeti¬
nen possunt humanis p̃sumptionib. quȩ diui¬
no sunt udicio constituta. Uinci autẽ quoꝵlibet
potestate non possunt. Atq utinam sic contra ni¬
tentib ꝑnitiosa ñ sit audacia: queadmodũ quod
abipso sacrȩ religionis auctore p̃fixum ẽ. ñ podest ul¬
la uirtute conuelli. Firmam̃tum enĩ di stat. Nun¬
quidnã cum aliqͥb infesta religio ẽ. quantacunq
potuit nouitate suꝑari: & non magis hoc inuicta
ꝑmansit. quo estimata ẽ posse succumbere: Desi¬
nant gͦ queso te temporib tuis quidã ꝑ occasionẽ
ꝑturbationũ eccłiastica p̾cipitant̃ ambire quȩ ñ
licet. ne q. illa quȩ male appetunt nullatenꝰ appre¬
hendant. & modũ suũ apud dm̃ & hoĩes non tene¬
ant. Quappt̃ sub conspectu cdłi sincere pietatẽ tuam
deprecor. obtestor. exhortor: ut petitionẽ meã non

Expanded text:
praetulit universis, quem Ecclesia veneranda conpraetulit universis, quem Ecclesia veneranda confessa semper est, et habet devota primatem. Impeti possunt humanis praesumptionibus quae divino sunt judicio constituta, vinci autem quorumlibet potestate non possunt. Atque utinam sic contra nitentibus perniciosa non sit audacia, quemadmodum, quod ab ipso sacrae religionis auctore praefixum est, non potest ulla virtute convelli: Firmamentum enim Dei stat . Nunquidnam cum aliquibus infestata religio est, quantacunque potuit novitate superari, et non magis hoc invicta permansit, quo aestimata est posse succumbere? Desinant ergo quaeso te temporibus tuis quidam per occasionem perturbationis ecclesiasticae praecipitanter ambire quae non licet, ne et illa quae male appetunt nullatenus apprehendant, et modum suum apud Deum et homines non teneant. Quapropter sub conspectu Dei pure ac sincere pietatem tuam deprecor, obtestor et exhortor, ut petitionem meam non
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑna dispositione collatũ legib tuis ipsi quoq¬
parent religionis antistides. ne uł in reb humanis
exclusȩ uid eantur obuiare sententiȩ: quo Rogo te
decet affectu eis obȩdire. qui progandis uenerabi¬
lib sunt attributi mysteruis. Proinde sicut non
leue discrimen incumbit pontificib siluisse ꝓ
diuinitatis cultu quod congruit: ita his quod
absit ñ mediocre ꝑiculum. qui cum parere debe¬
ant despiciunt. Et si cuncꝰtis generaliter sacer¬
dotib recte diuina tractantib fidelium conuenit
corda subinitti: quanto potius sedis illius p̾suli
consensus ẽ adhibendus. qũe cunctis sacerdoti¬
b &. diuinitas sũma uoluit preminere & subseqͥns
eccłiȩ generalis iugiter pietas celebrauit: Ubi pie¬
tas tua euident̃ aduertit. nunqũa quolibet
penitꝰ humano consilio eleuare se quenqũa pos¬
se illius priuilegio uł confessioni. qũe xp̃i uax

Expanded text:
 dispositione collatum, legibus tuis ipsi quoq dispositione collatum, legibus tuis ipsi quoqparent religionis antistites, ne vel in rebus mundanis exclusae videantur obviare sententiae; quo rogo te decet affectu eis obedire, qui pro erogandis venerabilibus sunt attributi mysteriis? Proinde sicut non leve discrimen incumbit pontificibus, siluisse pro Divinitatis cultu, quod congruit; ita his quod absit non mediocre periculum est, qui, cum parere debeant, despiciunt. Et si cunctis generaliter sacerdotibus recte divina tractantibus, fidelium convenit corda submitti, quanto potius sedis illius praesuli consensus est adhibendus, quem cunctis sacerdotibus et Divinitas summa voluit praeeminere, et subsequens Ecclesiae generalis jugiter pietas celebravit? Ubi pietas tua evidenter advertit, nunquam quolibet penitus humano consilio elevare se quemquam posse illius privilegio vel confessioni, quem Christi vox
Abbreviated transcription (Latin):
di. Pietatem tuam precor. ne arrogantiam iudi¬
cet. diuinȩ rationis officium. Absit queso a Ro
mano principe: ut intimatã suis sensib ueritatẽ
arbitretur inuiriam. Duo quippe sunt imꝑator
auguste. quib principalit mundus hic regitur.
auctoritas sacrata pontificum. &. regalis potestaᷤᷤ.
in quib tanto grauius ẽ pondus sacerdotũ. qͣnto
etiam ꝓ ipsis regib hominum in diuino redditu¬
ri sunt examine rationem. Nosti & enim fili clemen¬
tissime. quod licet prȩsideas humano generi dignita¬
te. rerum tamen presulib duunarum deuotus colla
submittis. atq ab eis causas tuȩ salutis expectas.
petit disponendis. subdi te debere cognoscis reli
gionis ordine potius qua prȩesse. Itaq inteR
hȩc illoꝵ te pendere iudicio: non illos ad tuã uelle
redigi uoluntatẽ. Si enim quantum ad ordinẽ pu¬
blicȩ ꝑtinet disciplinȩ cognoscentes imꝑium tibi¬

Expanded text:
CAP. II.--Pietatem tuam precor, ne arrogantiam judiCAP. II.--Pietatem tuam precor, ne arrogantiam judicet divinae rationis officium. Absit, qumano principe, ut intimatam suis sensibus veritatem arbitretur injuriam. Duo quippe sunt, imperator Auguste, quibus principaliter mundus hic regitur: auctoritas sacra  al. sacrata pontificum, et regalis potestas. In quibus tanto gravius est pondus sacerdotum, quanto etiam pro ipsis regibus Domino in divino reddituri sunt examine rationem. Nosti etenim, fili clementissime, quod licet praesideas humano generi dignitate, rerum tamen praesulibus divinarum devotus colla submittis, atque ab eis causas tuae salutis expetis  petit disponendis, subdi te debere gionis ordine potius quam praeesse. Itaque inter haec illorum te pendere judicio, non illos ad tuam velle redigi voluntatem, sed quantum ad ordinem, publicae pertinet disciplinae, cognoscentes imperium tibi
Abbreviated transcription (Latin):
abnegatam. tota urbe disꝑserint. a litteris credi¬
di temperandum. ne onerosus potius qũa offi¬
ciosus existerem. Uidetis igit᷑ non mea dissimu¬
latione ꝓuenisse. sed competentis fuisse cautelȩ.
ne respuentib animis molestias irrogarem.
Sed ubi serenitatis tuȩ beniuolentiã comperi
prȩfatis indicantib humilitatis meȩ clem̃teR
expetisse sermonẽ: iam reuera ꝑpendi putandũ mͥ¬
ꝙ sicut xp̃ianus cum eo qui zelum di habet
scđm scientiam ueritatis habere desidero. & qua¬
liscumq apłicȩ sedis uicarius. quod ubicumq
plenȩ fidei catholicȩ deẽẽ comperero. ꝓ meo mo¬
dulo suggestionib oportunis supplere contendo.
Dispensatione enim mͥ duuni sermonis inuin
cta. liȩ m est si non euangłizauero. Quod cũ
uas electionis beatus apłs paulus formidet.
clamet: multoiagis m̃ exiguo metuendũ est si
diuinitus inspiratum. & paterna deuotione
transmissum subtraxero ministerium prȩdican

Expanded text:
abnegatam, tota Urbe disperserint, a litteris crediabnegatam, tota Urbe disperserint, a litteris credidi temperandum, ne onerosus potius quam officiosus existerem. Videtis igitur non mea dissimulatione provenisse, sed competentis fuisse cautelae, ne respuentibus animis molestias irrogarem. Sed ubi serenitatis tuae benevolentiam comperi, praefatis indicantibus, humilitatis meae clementer expetisse sermonem, jam revera perpendi, imputandum noet sicut Christianus, cum eo qui zelum Dei habet, secundum scientiam veritatis habere desidero: et qualiscunque apostolicae sedis vicarius, quodcunque plenae fidei catholicae deesse comperero, pro meo modulo suggestionibus opportunis supplere contendo. Dispecta, Vae mihi est, si non evangelizavero . Quod cum Vas electionis beatus apostolus Paulus formidet et clamet, multo magis mihi exiguo metuendum est, si divinitus inspirato et paterna devotione transmisso, subtraxero ministerium praedicandi.
Abbreviated transcription (Latin):
tas. ut totam potius ȩccłiam semꝑ ipsa diuidicet.
Sed cogitent magis. siquis in eis religionis ẽ sensus.
neprauitatẽ suã nullatenus deponentes apud dm̃
hominesq seclis apłicȩ ꝑpetua constitutione dam¬
nentur. Sic autem dicitur fuisse definitũ. ut de¬
inceps de negotio nichil dicatur. quasi uł nẽ eos
qũeadmodum nostis meo duxerim nomine specia¬
liter alloquendos. Neq plane cum istis ñ corrigen¬
tib ineunda congressio. qu̾eadinodũ nostis cũ ali¬
arum quoq heresum sectatorib dimicatio renuen¬
da. Uos autem saluos & sospites quantotius huc
reuerti continius diuinitatem uotis expetimus.¬
pietatis. filii mei faustus magister & hireneus
uiri consulares atq eorum comites publica le¬
gatione fungentes ad urbem reuersi. clementiã
onis scripta non miserim. Non meo fadeor insti¬
tuto. Sed cũ directi dudum de partib orientis.
uł uidendi me licentiam sibi ur̃is prȩceptionib

Expanded text:
tas, ut totam potius Ecclesiam semper ipsa dijudicet. tas, ut totam potius Ecclesiam semper ipsa dijudicet. Sed cogitent magis, si quis in eis religionis est sensus, ne pravitatem suam nullatenus deponentes, apud Deum hominesque sedis apostolicae perpetua constitutione damnentur. Sic autem dicitur fuisse definitum, ut deinceps de negotio nihil dicatur, quasi vel nunc eos quemadmodum nostis meo duxerim nomine specialiter alloquendos. Neque plane cum istis non corrigentibus ineunda congressio, quemadmodum cum aliarum quoque haeresum sectatoribus dimicatio renuenda. Vos autem salvos et sospites quantocius huc reverti, continuis Divinitatem votis expetimuspietatis, filii mei, Faustus magister et Irenaeus viri illustres, atque eorum comites publica legatione fungentes, ad Urbem reversi, clementiam onis scripta non miserim. Non meo, fateor, instituto; sed cum directi dudum de partibus Orientis vel videndi me licentiam, sibi vestris praeceptionibus
Abbreviated transcription (Latin):
uel cedere. Quęro tam̃ abhis iudiciũ qd p̃dendunt.
ubinam possit agitari: an apud ipsos ut idem sint
inimici & testes & iudicesͦ Sed tali iudicio nec huma¬
na debent committi negotia. nedũ diuinȩ legis
integritas. Si quantum ad religionem ꝑtinet. non
nisi apłicȩ sedi uixta canones debetur sũma iudicii
totius. Si quantũ ad scłi potestatẽ. illi a pontificib
quisquam potentissimus scłi qui tamen xp̃ianus ẽ.
uindicare prȩsumat. nisi religionem forsitan ꝑse¬
quentes. qui tamen dicerent. siñ cartis suis inom̃i¬
b umcerentur. Ineptias utiq suas sibi seruent. nͥ
resipiscant. potius cogitantes xp̃i uocẽ non ẽẽ suꝑ¬
fluam. quȩ confessioni beati petri apłi inferni por¬
tas nunqũa prȩualituras asseruit. Qũappter ñ
ueremur ne apłica sententia resoluatur. qũa ꝯͥ uox
xp̃i ꝙ maiorum traditio. & canonum fulsit aucton¬

Expanded text:
vel caedere. Quaero tamen ab his, judicium quod praetendunt, vel caedere. Quaero tamen ab his, judicium quod praetendunt, ubinam possit agitari: an apud ipsos, ut iidem sint inimici, et testes, et judices? Sed tali judicio nec humana debent committi negotia, nedum divinae legis integritas. Si quantum ad religionem pertinet, non nisi apostolicae sedi juxta canones debetur summa judicii totius; si quantum ad saeculi potestatem, illa a pontificibus, quisquam potentissimus saeculi qui tamen Christianus est vindicare praesumit, nisi religionem forsitan persequens. Quid tamen dicerent, si non chartis suis in omnibus vincerentur? Ineptias itaque suas sibi servent, nisi resipiscant, potius cogitantes Christi vocem non esse superfluam, quae confessioni beati Petri apostoli inferni portas nunquam praevalituras asseruit . Quapropter non veremur ne apostolica sententia resolvatur, quam et vox Christi, et majorum traditio, et canonum fulcit auctori
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑhibet ꝓfiteri: nisi quod ẽ infelicius. eũ & fatet᷑
reatum. ꝙ ñ ȩstunat corrigendũ. Illud quoq me
ridere libuit quod ait. si necesse fuerit ueniã po¬
stulare. existimans nimirum tc̃ se peccati ueniam
necessario postulare.si ei concedamꝰ ne peccare
desistat. immo etiã qd̃ absit cũ eode consentiamus
nos quoq peccare. Nescio interqͥ mundi ꝓdigia
hec uox possit admitti. Remitai culpa de p̃t̾ito
potest: correctione sine dubio consequente. Nam
si deinceps sinitur mansura ꝑuersitas. ñ ẽ benigni¬
rum si isti sedem beati petri apł̃i blasphemare presu¬
munt: qui talia portenta uł corde gerunt. uł ore
diffundunt. & nos insuꝑ suꝑbos ẽẽ pnuntiant. cũ
re. Illi eam ipso ꝓteruo sp̃u subiugare posse confidañ.
Sed captos mente facere ista non mirũ ẽ. Sic freneti¬
ci solent medicantes quoq uelut hostes putare

Expanded text:
perhibent profiteri; nisi, quod est infelicius, cum et fatentur perhibent profiteri; nisi, quod est infelicius, cum et fatentur reatum, et non aestimant corrigendum. Illud quoque me ridere libuit, quod ait: Si necesse fuerit veniam postulare, existimans nimirum tunc se peccati veniam necessario postulare, si ei concedamus ne peccare desistat; imo etiam quod absit cum eodem consentiamus nos quoque peccare. Nescio inter quae mundi prodigia haec vox possit admitti. Remitti culpa de praeterito potest, correctione sine dubio subsequente. Nam si deinceps finitur  al. fingitur mansura perversitas, non est benignirum, si isti sedem beati Petri apostoli blasphemare praesumunt, qui talia portenta vel corde gerunt, vel ore diffundunt, et nos insuper superbos esse pronuntiant, cum re, illi eam ipso protervo spiritu subjugare se posse confidant. Sed captos mente facere ista non mirum est. Sic phrenetici solent medicantes quosque  al. quoque velut hostes putare
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ. nos extitisse difficiles. Testis est fr̃ u̾r filius m̃s uir
illustris andromachus. qui & a nobis abundanteR
instructus est. ut cohortaret᷑ acatium deposita ob¬
stinatione resipiscere:& ad sedis apłicȩ remeare con¬
sortium.quiq subiure iurando magnis cum eodem
molitionib egisse testat᷑. nec ad ea quȩ recta sunt po¬
tuisse deflectere. sicut rerum ꝓbat᷑ effectu. Certe ꝓferat᷑
indicium qͣndo miserit. quando ueniã postularit.
correctionẽq suã nobis ꝓmiserit exhibendam: nisi
forte hunc animũ gessit. quem successores eiꝰ habere
ꝑspicimꝰ. ut tam̃ si ueniã sibi postularet ĩpendi. sicsͥ uellet
ĩpendut nichilominꝰ inerrore ꝑsisteret. ubi utiq ñ
tam a nobis retipi uideret᷑. qua nos potius in suam
traduceret prauitatẽ. Quem reatum se confessurum
asseruit ante certam̃: Si reatus ẽ: utiq corrigendꝰ
est. Si corrigendum non putat fallacit̾ se reatum

Expanded text:
et nos exstitisse difficiles. Testis est frater vester, filius meus vir et nos exstitisse difficiles. Testis est frater vester, filius meus vir illustris Andromachus, qui a nobis abundanter instructus est, ut cohortaretur Acacium deposita obstinatione resipiscere, et ad sedis apostolicae remeare consortium, quique se sub jurejurando magnis cum eodem molitionibus egisse testatur, nec ad ea quae recta sunt potuisse deflecti, sicut rerum probatur effectu. Certe proferatur judicium, quando miserit, quando veniam postularit, correctionemque suam nobis promiserit exhibendam: nisi forte hunc animum gessit quem successores ejus habere perspicimus, ut tamen si veniam postularet, sic sibi vellet impendi, ut nihilominus in errore persisteret: ubi utique non tam a nobis recipi videretur, quam nos potius in suam traduceret pravitatem. Quem reatum se confessuros asserunt ante certamen? Si reatus est, utique corrigendus est. Si corrigendum non putant, fallaciter se reatum
Abbreviated transcription (Latin):
possunt. & constantinopolitanȩ ep̃c ciuitatis
quȩ utiq ꝑcanones inter sedes nullum nom̃ acce¬
pit incõmunionẽ recidens ꝑfidoꝵ ñ debuit sub¬
moueri: An qui homini mentitus dicit᷑ impe
miscere cum infidis. scđm synodum qua ẽ damna¬
ta ꝑfidia nonoportebat excludi: Sed uelint nolinit
ipsius uidicio antiqua canonum constitutiones firma
buntur. Sed religiosi uiri atq ꝑfecti scđm canones
concessam sedi apłicȩ potestatem nimirum conantur
eripere & sibimet eã contra canones usurpare conten¬
dunt. O canonum magistros atq custodes. nobis
nullum fas ẽ inire certam̃ cũ hominib cõmunionis
alienȩ. diuina scriptura prȩdicante. hominẽ hereti¬
cum pꝰt primã & scđam correptionẽ deuita. sciens qd̃
huius modi delinquat ꝓprio iudicio condemnatus.
Escce cognoscant. quia non solum ab alio: sed a se
impudens. quod acatium ueniã postulasse confingt̃:

Expanded text:
possunt: et Constantinopolitanae episcopus civitatis, possunt: et Constantinopolitanae episcopus civitatis, quae utique per canones inter sedes nullum nomen accepit, in communionem recidens perfidorum, non debuit submoveri? An qui homini mentitus dicitur impemiscere cum perfidis, secundum synodum qua haec est damnata perfidia non oportebat excludi? Sed, velint nolint, ipsius judicio antiqua canonum constibuntur. Sed religiosi viri atque perfecti, secundum canones concessam sedi apostolicae potestatem nimirum conantur eripere, et sibimet eam contra canones usurpare contendunt. O canonum magistros atque custodes! Nobis nullum fas est inire certamen cum hominibus communionis alienae, divina Scriptura praedicante: Hominem haereticum post primam et secundam correptionem devita, sciens quod hujusmodi delinquat, proprio judicio condemnatus . Ecce cognoscant quia non solum ab alio, sed a se impudens, quod Acacium veniam postulasse confingunt,
Abbreviated transcription (Latin):
rat. expulerunt. Qui nullis causis euidentib nec
ante conuentꝰ nec postea ꝓuocatus etiã in uidicio
competenti potuit accusari: Quod si dicunt. im¬
perator hoc fecit: hoc ipsum quib canonib quib
regulis est prȩceptũ: Cur huic tam prauo facto
consensit acatius. cum auctoritas diuina dicat.
ñ solũ qui faciunt praua reos ẽẽ. sed & qui consenti¬
unt facientibꝰ: Quib canonib quib ue regulis
kalendion exclusus ẽ. uel primi urbium diuersarũ
catholici sacerdotes. Qui traditione maioꝵ apł̃icã
sedem in iudicio uocant: In scdȩ sedis antistes
& tertiȩ cȩteriq bene sibi conscii sacerdodes. depel¬
li debuert̃. & qui religionis exticit inimicus
depelli non debuit: Uiderint gͦ si alios habent
canones: quib suas ineptias exequant᷑. Cȩterũ
isti qui sacri. qui ȩccłiastici. qui legitii cȩlebran¬
tur. ñ solũ sedem apłicã ad iudiciũ uocare non

Expanded text:
rat expulerunt? Qui nullis causis evidentibus, nec rat expulerunt? Qui nullis causis evidentibus, nec ante conventus. nec postea provocatus, etiam in judicio competenti potuit accusari. Quod si dicunt: Imperator hoc fecit, hoc ipsum quibus canonibus, quibus regulis est praeceptum? Cur huic tam pravo facto consensit Acacius cum auctoritas divina dicat: 237 Non solum qui faciunt prava reos, sed et qui consentiunt facientibus? Quibus canonibus, quibus regulis Kalendion exclusus est, vel primi urbium diversarum catholici sacerdotes? Qua traditione majorum apstolicam sedem in judicium vocant? An secundae sedis antistites et tertiae, caeterique bene sibi conscii sacerdotes depelli debuerunt, et qui exstitit religionis inimicus, depelli non debuit? Videant ergo si alios habent canones quibus suas ineptias exsequantur. Caeterum isti qui sacri, qui ecclesiastici, qui legitimi celebrantur, non solum sedem apostolicam ad judicium vocare non
Abbreviated transcription (Latin):
runt iudicio uidicare. sententiãq illius constitu¬
erunt non oportere dissolui. cuius potius sequen
da decretamandart̃. In hac ipsa causa timotheus
alexandrinus. & petrus antiochenus. petrus. pau¬
lus. ioh̃s & cȩteri. non solum unꝰ sed plures nom̃ sa¬
cerdoti p̃ferentes sola sedis apłicȩ sunt auctoritate
deiecti. cuiꝰ rei testis etiã ipse docet᷑ acatiꝰ qͥ p̃ceptionis
huiu̾exstitit executor. Quod utiq sicut apłicam sedẽ
iuxta formã synodica fecisse manifestum ẽ. sic nemi¬
nem resultare potuisse certissimũ. Hoc igitur
modo recidens in consortiũ damnatoꝵ damna¬
tꝰ ẽ acatius. quo eoꝵ damnationẽ anteqũa pre¬
uaricator existerer fuerat executus. Nobis ausi
sunt facere canonum mentionem. contraquos
semꝑ ambitionib illicitis contendisse monstrantur:
Qua in synodo uł scđm cuiꝰ synodi formã. alex¬
andrinum iohannẽ de eccłia cui ordinatus fue¬

Expanded text:
runt judicio judicari, sententiamque illius constiturunt judicio judicari, sententiamque illius constituerunt non opda decreta mandarunt. In hac ipsa causa Timotheus Alexandrinus, et Petrus Antiochenus, Petrus, Paulus, Joannes et caeteri, non solum unus, sed plures utique nomen sacerdotii praeferentes, sola sedis apostolicae sunt auctoritate dejecti. Cujus rei testis etiam ipse docetur Acacius, qui praeceptionis hujus exstitit exsecutor. Quod utique, sicut apostolicam sedem juxta formam synodicam fecisse manifestum est, sic neminem resultare potuisse, certissimum. Hoc igitur modo recidens in consortium damnatorum, est damnatus Acacius, qui eorum damnationem antequam praevaricator exstitisset, fuerat exsunt facere canonum mentionem, contra quos vos semper ambitionibus illicitis tenendi esse monstrantur. Qua in synodo vel secundum cujus synodi formam Alexandrinum Joannem de Ecclesia cui ordinatus fue
Abbreviated transcription (Latin):
onis & factũ fuisse & fieri manifesta rerũ ratione
monstrat᷑. decessorẽq meũ executorem fuisse ueteris
constituti. ñ nouȩ constitutionis auctorẽ: Quod ñ
te damnatȩ. a catholica cõmunione discernant.
Acatius quippe non fuit noui uł pprii inuentor etroris.
ut in eum noua scita ꝓcederent. sed alioꝵ facmori
suam communionem miscuit. Itaꝙ necesse est ut
in illam recideret iusta lance sententiam. qũa cum
suis successorib ꝑ coniuentiã synodalem susceperat
auctor erroris. Nobis opponunt canones: dũ nesci¬
unt qͥd loquantur. Contra quos hoc ipsi uenire se
ꝓdunt. quod primȩ sedi sana rectaq suadenti pare¬
re sugiunt. Ipsi sunt canones. qui appellationes
totius ȩccłiȩ ad huius sedis examen uoluere deferri.
Abipsa uͦ nus qũa ꝓrsus appellari debere sanxert̃.
ac ꝑhoc illam de tota ȩccł̃ia iudicare. ipsam ad nul¬
lius comineare iudicium. nec de eius unqu̾a p̃cepe¬

Expanded text:
onis et factum fuisse et fieri manifesta rerum ratione onis et factum fuisse et fieri manifesta rerum ratione monstratur; decessoremqeu meum exsecutorem fuisse veteris constituti, non novae constitutionis auctorem. Quod non te damnatae a catholica communione dAcacius quippe non fuit novi vel proprii inventor erroris, ut in eum nova scita procederent, sed aliorum facinori suam communionem miscuit. Itaque necesse est ut in illam recideret justa lanice sententiam quam cum suis successoribus per conniventiam synodalem susceperat auctor erroris. Nobis opponunt canones, dum nesciunt quid loquantur. Contra quos hoc ipsi venire se produnt quod primae sedi sana rectaque suadenti parere fugiunt; ipsi sunt canones, qui appellationes totius Ecclesiae ad hujus sedis examen voluere deferri. Ab ipsa vero nusquam prorsus appellari debere sanxerunt, ac per hoc illam de tota Ecclesia judicare, ipsam ad nullius commeare judicium, nec de ejus unquam praecepe
Abbreviated transcription (Latin):
mandat᷑. Mortuos suscitasse legimꝰ xp̃m: in erro¬
re mortuos absoluisse non legimꝰ. Et qui hoc certã
faciendi solus habuit potestatẽ. beato petro princi¬
paliter mandat apło. quȩ ligaueris suꝑ terrã. liga¬
ta erunt & in cȩlo. & quȩ solueris suꝑ terrã. soluta
erunt & in cę̧lo. Suꝑ terra inquit. Nam in hac li¬
mus. scientes in diuino iudicio non posse penitus
excusari. Si autẽ qd nunc p̃tendunt a romana
eccłia se diuisuri siuit. qd̃ iã dudũ fecisse monstran¬
t᷑. eominus uere miror si ignorantiã suã ip̃se ñ ꝑspi¬
cit. qui dicit acatium ab uno ñ potusse daninari.
Ita ne non ꝑspicit scđm formã synodi calcedonensis
acatium fuisse damnatum. Nec nouit aut se nosse
dissimulat. quantoᷤᷤutiq ꝑnumerosã sententiã sacerdo¬
tum erroris huiꝰ auctores constat fuisse damnatos.
sicut in unaquaq heresi a principio xp̃ianȩ religi¬

Expanded text:
mandatur. Mortuos suscitasse legimus Christum. In erromandatur. Mortuos suscitasse legimus Christum. In errore mortuos absolvisse non legimus. Et qui hoc certam faciendi solus habuit potestatem, beato Petro principaliter mandat apostolo: « Quae ligaveris super terram, ligata erunt et in coelis; et quae solveris super terram, erunt soluta et in coelis . Super terram, inquit; nam in hac limus, scientes in divino judicio non posse penitus excusari. Si autem, quod nunc praetendunt, a Romana Ecclesia se sunt divisuri, id jam dudum fecisse monstrantur. Euphemium vero miror, si ignorantiam suam ipse non perspicit, qui dicit Acacium ab uno non potuisse damnari. Itane non perspicit, secundum formam synodi Chalcedonensis, Acacium fuisse damnatum? nec novit eam, aut se nosse dissimulat, in qua utique per numerosam sententiam sacerdotum erroris hujus auctorsicut in unaquaque haeresi a principio christianae religi
Abbreviated transcription (Latin):
ut memor fidei qua a parentib suscepisse se me¬
minit. contagia uitet communionis externȩ. ne
obhoc communioni sedis apłicȩ quod absit red¬
datur externus. & ueniam sibi dari debere p̃ponat.¬
Legatur ex quo ẽ religio xp̃iana uł certe detur ex¬
emplum in excł̃ia di a quib liber pontificib aut
ab ipsis apłis. ab ipso deniq saluatore. ueniam nͥ
corrigentib fuisse concessam. Auditum autẽ sub
isto cȩlo nec legit᷑ om̃ino nec dicitur. quod eoꝵ uo¬
ce deꝓmitur. Date nobis ueniam: ut tam̃ nos in
errore duremus. Id quoq parum est. OstendanT
qui nobis canones nituntur opponere. quib hoc
canonib. quib regulis. qua lectione. quoue docu¬
mento siue a maiorib nr̃is siue ab ipsis apłis. quos
potiores merito fuisse non dubium ẽ. seu ab ipso
domino saluatore qͥ iudicaturus credit᷑ uiuos ꝙ
mortuos. siue factum est unqũa uł faciendum eẽ

Expanded text:
ut memor fidei quam a parentibus suscepisse se meut memor fidei quam a parentibus suscepisse se meminit, contagia vitet communionis externae, ne a communione sedis apostolicae, quod absit, reddatur externus. Veniam sibi dari debere pLegatur, ex quo est religio Christiana, vel certe detur exemplum in Ecclesia Dei a quibuslibet pontificibus, aut ab ipsis apostolis, ab ipso denique Salvatore veniam non corrigentibus fuisse concessam. Auditum autem sub ipso coelo, nec legitur omnino nec dicitur, quod eorum voce depromitur, Date nobis veniam, ut tantum nos in errore duremus. Id quoque parum est. Ostendant qui nobis canones nituntur opponere, quibus hoc canonibus, quibus regulis, qua lectione, quove documento, sive a majoribus nostris, sive ab ipsis apostolis quos potiores merito fuisse non dubium est, seu ab ipso Domino Salvatore qui judicaturus creditur vivos et mortuos, sive factum est unquam vel faciendum esse
Abbreviated transcription (Latin):
in sua obstinatione mansuros. ne
cui uelut insperatum uideri potest.
quod est inante precognitum.
Quappter. ñ tam ꝓpter legationis
regiȩ. catholicam fidem moliunt᷑ euertere & tali com¬
mento nituntur sperata prestare. Quid sibi uult
autẽ quod dixcrit imperator a nobis se in regione
damnatũ. cum suꝑ hac parte & p̃deressor meus non
solum minime nomen eius attigerit. sed insuꝑ
quando principia adeptus regiȩ potestatis exer¬
cuit. in eius se rescripsit imꝑii ꝓmotione gaude¬
re: Et ego nulla ipsius unquam scripta ꝑcipiens
honorificis nr̃is eum litteris salutare curauerim:
Prȩdecessores mei sacerdotes. qui p̃uaricatorib
se communicasse ꝓpria uoce confessi funt. a com¬
munione eos apłica submouerunt. Si ita placet
se miscere damnatis. nobis non potest imputari si
ab eis uelit abscedere. tantomagis a nobis non
potest ẽẽ damnatus. sed potius ad gr̃am sincerȩ cõ¬
munionis admissus. Ad senatũ ꝑtinet Romanum.

Expanded text:
in sua obstinatione mansuros, ne cui velut insperatum videri potest, quod est in ante praecognitum. Quapropter non tam propter legationis regiae catholicam fidem moliuntur evertere, et tali commento nituntur sperata praestare. Quid sibi vult autem quod dixerit imperator, a nobis se in religione damnatum, cum super hac parte et praedecessor meus non solum minime nomen ejus attigerit, sed insuper quando principia adeptus regiae potestatis exercuit, in ejus se rescripsit imperii promotione gaudere, et ego nulla ipsius unquam scripta percipiens honorificis nostris eum litteris salutare curaverim? Praedecessores mei sacerdotes qui praevaricatoribus se communicasse propria voce confessi sunt, a communione eos apostolica submoverunt. Si ita se miscere damnatis, nobis non potest imputari. Si ab eis velit abscedere, tanto magis a nobis non potest esse damnatus, sed potius ad gratiam sincerae communionis admissus. Ad senatum vero pertinet Romanum
Abbreviated transcription (Latin):
la corrumpant. Ita enim fructum uberem
quȩ sunt sincera prestabunt. si ea quȩ nata
segetem enecare consueuerunt. diligentius
amputentur.
ptos. usurariam exercere pecuniam: & fęnore
uelle ditescere: quod nos non dicimus in
eos qui sunt inclericali officio constituti. sed
& in laicos cadere qui xp̃ianos se dici cupi¬
unt condolemus. Quod uindicari acrius in
eos qui fuerint confutati decernimus. ut om¬
nis peccandi oportunitas adimatur. uIi
non suo ita non alieno nomine aliquis clerico¬
rum exercere fȩnus attemptet. Indecens enim
est.crimen suum commodis alienis impen¬
dere. Fȩnus autẽ hoc solum aspicere et exer¬
cere debemus. ut quod hic misediter tribui
mansura retribuit. recipere ualeamus.

Expanded text:
la corrumpant. Ita enim fructum uberem la corrumpant. Ita enim fructum uberem quae sunt sincera praestabunt, si ea quae natam segetem enecare consueverunt diligentius amputentur. ptos, usurariam exercere pecuniam, et fenore velle ditescere. Quod nos, non dicam in eos qui sunt in clericali officio constituti, sed et in laicos cadere, qui Christianos se dici cupiunt, condolemus. Quod vindicari acrius in eos qui fuerint confutati decernimus, ut omnis peccandi opportunitas adimatur. CAP.non suo, ita nec alieno nomine, aliquis clericorum exercere fenus attentet; indecens enim est crimen suum commodis alienis impendere. Fenus autem hoc solum aspicere et exercere 616 debemus, ut quod hic miseriin perpetuum mansura retribuit, recipere valeamus.
Abbreviated transcription (Latin):
crum ordinem passim patefactis aditib fuisse
ꝑmissos. contra illam beati apłi uocem qui
talib exclamat dicens. Unius uxoris uirũ.
Et contra illud antiquȩ legis preceptum.
quo dicit᷑ cautum. Sacerdos uirginem uxo¬
rem accipiat. non uiduam non repudiatã.
Hos ergo quicunq tales admissi sunt ab
eccłasticis officiis &. a sacerdotali nomine apłicȩ sedis
auctoritate iubemus arceri. Nec hoc enim sibi
poterunt undicare: cuius capaces ꝑ hoc quod
illis obstiterat non fuerunt. Nuius discussionis
curam nobis specialiter uindicantes. ut siqua
forsitan de his commissa sunt corrigantur.
nec liceat ultra committi. & nequa excusado
de ignorantia nascatur. quanquam ignora¬
re nunquam licuerit sacerdoteor quod cano
num regulis fuerit definitum. Hȩc ergo ad
ꝓuintias ur̃as ꝑ innocentium legitimum &.
ut quȩ male pullulasse noscuntur. radicitꝰ euel¬
lantur. & messem dominicam zizama nul¬

Expanded text:
crum ordinem passim patefactis aditibus fuisse crum ordinem passim patefactis aditibus fuisse permissos contra illam beati Apostoli vocem, qua talibus exclamat dicens: Unius uxoris virum: et contra illud antiquae legis praeceptum, quo dicitur et cavetur: Sacerdos virginem uxorem accipiat; non viduam, non repudiatam. Hos ergo, quicunque tales admissi sunt, ab ecclesiasticis officiis et a sacerdotali nomine apostolicae sedis auctoritate jubemus arceri. Nec hoc enim sibi poterunt vindicare, cujus capaces per hoc, quod illis obstiterat, non fuerunt, hujus discussionis curam nobis specialiter vindicantes, ut si qua forsitan de his commissa sunt corrinec liceat ultra committi, et ne qua excusatio de ignoratione nascatur; quamquam ignorare numquam licuerit sacerdotem, quod canonum fuerit regulis 615 definitum. Haec ergo ad provincias vestras, per Innocentium, Legitimum et a direximus; ut quae male pullulasse noscuntur, radicitus evellantur, et messem Dominicam zizania nul
Abbreviated transcription (Latin):
parte reatus est. quod & sacrum ministeriũ
talis consortii uilitare polluitur. &. domino¬
rum quantum ad illicitȩ usurpationis teme¬
ritatem ꝑturet uira soluuntur. Ab his itaq
tes: & non tantum abhis sed ab aliis etiã qui¬
aut originali aut alicui conditioni obligati sunt
uolumus temperari. nisi forte eoꝵ petitio aut
uoluntas accesserit. qui aliquid sibi in eos un¬
dicant potestatis. Debet enim ẽẽ immunis
ab aliis qui diuinȩ militiȩ fuerit aggregan¬
dus. ut a castris dominicis quib nomen eius
ascribitur. nullius necessitatis iunculis abstra¬
hatur.
& morum ẽt̃ debeat. qui sacri altaris
ministerio est sociandus. & apło nos docente
& diuina prȩceptione didicimꝰ. & canonum
regulis. a quib plerosq frm̃ declinasse s pe¬
nitus deuiasse reꝑimus. Nam constat ad sa¬
cerdotium ꝑuenisse uiduarum maritos. quos¬
dam etiam quib fuerint numerosa coniugia.
& ad omnem licentiam uita liberiori ad sa¬

Expanded text:
parte reatus est, quod et sacrum ministerium parte reatus est, quod et sacrum ministerium talis consortii vilitate polluitur, et dominorum, quantum ad illicitae usurpationis temeritatem pertinet, jura solvuntur. Ab his itaquetes, et non tantum ab his, sed ab aliis etiam, qui originali aut alicui conditioni obligati sunt, volumus temperari: nisi forte eorum petitio aut voluntas accesserit, qui aliquid sibi in eos vindicant potestatis. Debet enim esse immunis ab aliis, qui divinae militiae fuerit aggregandus: ut a castris dominicis, quibus nomen ejus ascribitur, nullis necessitatis vinculis abstrahatur. et morum esse debeat, qui sacri altaris ministerio sociandus, et Apostolo nos docente, et divina praeceptione didicimus et canonum regulis, a quibus plerosque fratrum declinasse et penitus deviasse reperimus. Nam constat ad sacerdotium pervenisse viduarum maritos, quosdam etiam, quibus fuerint numerosa conjugia et ad omnem licentiam vita liberior, ad sa
Abbreviated transcription (Latin):
EDep̃c urbis Romȩ. uniuersis
ep̃is ꝑ campaniam & picenum uł
tusciam. & ꝑ uniuersas ꝓuintias constitutis.
in domino salutem. Ut nobis gratulatio¬
nem facit. excłiarum status salubri dispositio¬
ne compositus.ita non leui nos merore con¬
tristat. quodiens aliqua contra constituta ca¬
nonum & ȩccłiasticam disciplinam p̾sumpta
uł commissa cognoscimus. Quȩ si non qua
debemus uigilantia resecemus: illi qui nos
spetulatores ẽẽ uoluit excusare non possumꝰ.
ꝑmittentes sincerum corpus ȩccłiȩ quod abom̃i
purum macula custodire debemus. ambien¬
tum imꝓba contagione fȩdari. cum ipsa sibi
membroꝵ ꝑ dissimulationẽ compago non
congruat.
dmittuntur passim ad ordinem sacrum:
quib nulla natalium. nulla morum
Adignitas suffragatur. & qui adominis
suis libertatem ininime consequi potuerunt.
ad fastigium sacerdotii tanquam seruilis
uilitas hunc honorem capiat ꝓuehuntur.
necdum ꝓbare se potuit. Duplex itaq in hac

Expanded text:
scopus urbis Romae universis episcopis per Campaniam, Picenum, Tusciam, et per universas provincias constitutis in Domino, salutem. Ut nobis gratulationem facit Ecclesiarum status salubri dispositione compositus, ita non levi nos moerore contristat, quoties et aliqua contra constituta canonum et ecclesiasticam disciplinam praesumpta vel commissa cognoscimus; quae si non quali debemus vigilantia resecemus, illi qui nos speculatores esse voluit, excusare non possumus, permittentes sincerum corpus Ecclesiae, quod ab omni purum macula custodire debemus, ambientum improba contagione foedari, cum ipsa sibi membrorum per dissimulationem compago non congruat. Admittuntur passim ad ordinem sacrum, quibus nulla natalium, nulla morum dignitas suffragatur; et qui a dominis suis libertatem consequi minime potuerunt, ad fastigium sacerdotii, tanquam servilis vilitas hunc honorem capiat, provehuntunecdum probare se potuit. Duplex itaque in hac
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑto constat nulla uos extra p̃stantiã pussimi
regis. qua frustra desideratis norȩ copulari. exem¬
ploꝵ auctoritate fulciri. Suꝑest ut ꝙ. ipsum do¬
ceam in his excessib quod bono uniuersitatis con¬
tigit. ñ teneri. quia directũ non occasionẽ litis
nec fomitẽ iurgii sed causam uoluit ẽẽ concordiȩ

Expanded text:
aperto constat, nulla uos extra praestantiam piissimi aperto constat, nulla uos extra praestantiam piissimi regis, quam frustra desideratis noxae copulari, exemplorum auctoritate fulciri. superest, ut et ipsum doceam in his excessibus, quod bono uniuersitatis contigit, non teneri, quia directum non occasionem litis nec fomentum iurgii, sed causam uoluit esse concordiae,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑdiderunt. Legite insanissimi aliquando in illis
preter apłici apicis sanctionẽ aliquid constitutum:
& non de maiorib negotus ad collationẽ siquid
occurrerit p̾fate sedis arbitrio fuisse seruatũ. S ic
positus fuerit. Romanũ papam rursus appellet.¬
& ipse si uidetur reparet uidicia in opitulatione
damnati. Ecce enode est quod ad laqueum
preparastis: nisi forte artissimis in illa parte nexi¬
b astringam᷑. & replicationũ nobis itinera non
patescant. dũ callis ante ꝑuius idem & his nouel¬
la interclusione uestit᷑. H is enim uos eloquii ue¬
prib. dum gradimur ꝑ plana retinetis. cũ dicitis
lesum principẽ. quare attributũ uisitatorem contͣ
ȩccłiasticas regulas prima uoluimꝰ fronte discedere.
& nichil amplius liceret hunc uitiis ne duresce¬
ret lolium. ne ꝓfana messis nulla disciplinȩ ante
maturitatẽ succisa falce decumberet. &. putaret᷑¬
non licere qd̃ iudices non uetabant. Unde ex

Expanded text:
perdiderunt?" legite, insanissimi, aliquando in illis perdiderunt?" legite, insanissimi, aliquando in illis praeter apostolici apicis sanctionem aliquid constitutum, et non de maioribus negotiis, ad conlationem si quid occurrit, praefatae squis arbitrio fuisse seruatum. sic positus fuerit, Romanum papam, si placet, rursus appellet, et ipse, si uidetur, reparet iudicia in opitulatione damnati. ecce enode est, quod ad laqueum praeparastis, nisi forte artissimis in illa parte nexibus adstringamur et replicationum nobis itinera non patescant, dum callis ante peruius dumetis nouella interclusione uestitur. His enim nos eloquii uepribus, dum gradimur per plana, retinetis, cum dicitis laesum principem, quare adtributum uisitatorem contra ecclesiasticas regulas prima uoluimus fronte discedere, ut nihil amplius liceret tunc uitiis, ne duresceret lolium, ne profana messis nulla disciplinae ante maturitatem succisa falce decumberet et putaretur licere quod iudices non uetabant. unde ex
Abbreviated transcription (Latin):
batur facta est apud dm̃ offensa ꝑ gram. s. extitit
nutrix peccati. ueniȩ mater oblatio. Euerunt qͥde
corporis tantũ conuentione separati quos loqueris.
animarũ tamen p̃sentiã non uitarunt. Si eos pu¬
tas a consortio motu dissociatos. qͦs fibula religio¬
nis pie mordens coniungit: ꝓcul te ab estimatione¬
catholica culparũ duxit affectus Mandati cęlestis
obauditio nos aut miscet aut separat. Non intest
quȩ inter rura nos segregent. si uno in suꝑna man¬
sione conclaui retinxm᷑. Uere hinc conicimꝰ esse
uos seruos uentris ꝙ corporis: ꝙ ꝑhanc sententiȩ
urẽ uilitatẽ declaratis mancipia uos ẽẽ terrena.
Scriptum ẽ enim. Animalis homo ñ ꝑcipit quȩ
sunt sp̃s. Post hȩc uersis in fugã ordinib lym¬
phatici more sermonis addidistis. Ergo concilia
sacerdotũ ȩccłiasticis legib quot annis decreta ꝑ
ꝓuncias. quia p̾sentiã papȩ ñ habent. ualitudiñe

Expanded text:
batur, facta est apud deum offensa per gratiam et extitit batur, facta est apud deum offensa per gratiam et extitit nutrix ueniae peccati mater oblatio? fuerunt quidem corporis tantum conuentione separati, quos loqueris, animarum tamen praesentiam non uitarunt. si eos putas a consortio mutuo dissociatos, quos fibula religionis pio mordens dente coniungit, procul te ab aestimatione culparum duxit affectus. mandati caelestis habitatio nos aut miscet aut separat : non interest quae interualla, nos segregent, si uno in supera mansione conclaue retinemur. uere hinc conicimus esse uos seruos uentris et corporis, et per hanc sententiae uestrae uilitatem declaratis mancipia uos esse terrena. scriptum est enim: animalis homo non percipit quae sunt spiritus. Fost haec uersis in fugam ordinibus lymphatici more sermonis addidistis: "ergo concilia sacerdotum ecclesiasticis legibus quotannis decreta. per prouincias, quia praesentiam papae non habent, ualitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
litate eiꝰ primitꝰ tractabitis: cũ nec dum haberet synodꝰ
firmitatẽ. Ofrontẽ dictioniꝰ ĩmunde. & faciẽ libell quã
non sola maculauit imꝑitia. Tractatꝰ nr̃i ꝓuintiã &
narratis & quȩritis. Hinc eramꝰ nempe dubii: quia
qũeadmodũ loquimini ñ habebat s nodus firmitatẽ.
Transibat negotii qualitas audituros. s plut
adhuc remanserat in reuerentia pulsati. qu̾a cẽt
in integritate collegii. Deinde post quȩstionum
torrentes uenerabilem laurentiũ ꝙ petrũ ep̃os a cõ¬
munione papȩ se suspendisse replicatis. & quicqo
ꝓuidit cautio conuocatoꝵ ducitis ad crim̃ impet¬
ti. Ullone gͦ tempore dũ celebrarent᷑ ab his sacra
missarũ. a nominis eiꝰ cõmemoratione cessatumẽ.
Unquam ꝓdesideriis ur̃is sine ritu catholico ꝙ ca¬
no more semiplenas nominati antistitis hostias
optulerunt: Aliquando quod capiti ur̃o ascri¬

Expanded text:
litate eius primitus tractabatis, cum necdum haberet synodus litate eius primitus tractabatis, cum necdum haberet synodus firmitatem ?" o frontem dictionis inmundae et faciem libelli, quam non sola maculauit inperitia. tractatus nostri prouinciam et narratis et quaeritis. hinc eramus nempe dubii, quia, quemadmodum loquimini, non habebat synodus firmitatem: transibat negotii qualitas audituros et plus adhuc remanserat in reuerentia pulsati, quam esset ia nostri integritate collegii. Deinde pro quaestionum tormentis uenerabilem Laurentium et Petrum episcopos a communione papae se suspendisse replicatis et quicquid prouidit cautio conuocatorum ducitis ad crimen inpetiti. ullone ergo tempore, dum celebrarentur ab his sacra missarum, a nominis eius commemoratione cessatum est ? umquam pro desideriis uestris sine ritu catholico et cano more semiplenas nominati antistites hostias obtulerunt? aliquando, quod capiti uestro adscri