comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uis precipuus omniũ iustoꝵ atq scõꝵ huiꝰ corpo¬
ris iunculis colligatus: sũmum hoc bonum ita
possidere potuisse credendus ẽ. ut nunquã adi¬
uina contemplatione discedens. ne paruo quidẽ
cempore: ab eo qui solusꝰ eͣ. terrenis cogitationib
putetur abstractus: Quis unquã nullam cibi. nul¬
bam idumenti. aliarunue carnaliũ rerũ ges¬
serit curam: Nunquã de fr̃m susceptione. de lociꝰ
cõmutatione. de cellule extructione sollitus: aut opẽ
aliquã humani concupierit adiunienti aut inopiȩ¬
sterilitate uexatus. illam sentendiã dñicȩ increpati¬
onis incurrerit: ne solliciti sitis anime ur̃ȩ quid
manducetis. neq corpori ur̃o quid induamini:
Deniq illũ ipsum apłm paulũ qui omniũ scõꝵ la¬
bores passionũ numerositate transcenderat. neqͦꝗͣ
hoc implere potuisse confident᷑ astriumus: ipso ĩ
actib apłoꝵ discipulis attestante: Ipsi scias. qm̃¬

Expanded text:
uis praecipuus omnium iustorum atque sanctorum huius corpouis praecipuus omnium iustorum atque sanctorum huius corporis uinculis conligatus summum hoc bonum ita possidere potuisse credendus est, at numquam a diuina contemplatione discedens ne paruo quidem tempore ab eo qui solus bonus est terrenis cogitationibus putetur abstractus? qui umquam nullam cibi, nullam indumenti aliarumue carnalium rerum gesserit curam, numquam de fratrum susceptione, de loci conmutatione, de cellulae extructione sollicitus aut opem aliquam humani concupierit adiusterilitate vexatus illam sententiam Dominicae increpationis incurrerit: Ne solliciti sitis animae vestrae quid manducetis, neque corpori vestro quid induamini ? Denique ipsum illum apostolum Paulum, qui omnium sanctorum laborem passionum numerositate transcenderat, nequaquam hoc implere potuisse confidenter astruimus, ipso in Actibus Apostolorum discipulis attestante: Ipsi scitis quo
Abbreviated transcription (Latin):
AM QXIS eripiens inopem de manu for¬
tioris eius. & egenum & pauꝑem adiri¬
pientib eũ: quiᷤ conderens molas iniquoꝵ.
& demedio dendum eoꝵ rapinas extorquẽs.
inipso intercessionis oꝑe diuinȩ głam maiestatis qͥe¬
ta mente susc̾ip᷑iat: Quis alimoniam pauꝑib sum¬
ministrans. aut aduenientium turbas beniuola
humanitate suscipiens: in eo temporis puncto qͦ
ꝓnecessitatib fr̃m sollicita mente distenditur. immen¬
sitatem suꝑnȩ beatitudinis spcculetur: Et cum pre¬
sentis uitȩ angorib curisq concutitur: futuri scłi
statum eleuato eterrenis contagiis corde ꝓspiciat:
Unde beatus dauid. solum hoc modo bonũ homini
eẽ definiens: deo iugiter inherere desiderat dicens:
Micbi aũt adherere dõ bonũ ẽ: ponere in dõ spem meã:
Quod eccłastes a nemine iustoꝵ sine querela ꝑfici poͬse¬
ꝓuuntians: non ẽ inquit iustus homo interra qͥ
faciat bonũ & non peccet: Quis eni unquam quã¬

Expanded text:
am quis eripiens inopem de manu fortiorum eius et egenum et pauperem a diripientibus eum, quis conterens molas iniquorum et de medio dentium eorum rapinas extorquens in ipso intercessionis opere diuinae gloriam maiestatis quieta mente suspiciat ? quis alimoniam pauperibus subministrans aut aduenientium turbas beniuola humanitate suscipiens in eo temporis puncto, quo pro necessitatibus fratrum sollicita mente distenditur, inmensitatem supernae beatitudinis speculetur, et cum praesentis uitae angoribus curisque concutitur. futuri saeculi statum eleuato e terrenis contagiis corde prospiciat? unde beatus Dauid solum hoc bonum homini esse definiens deo iugiter inhaerere desiderat dicens : mihi autem adhaerere deo bonum est: ponere in domino spem meam. quod epronuntians quia non est, inquit, iustus homo in terra, qui faciat bonum, et non peccabit. quis enim umquam quam
Abbreviated transcription (Latin):
enim uir nimius in prudentia: pusillanimis aut̾ ualde ĩsi¬
a dño postulauit. scriptura cõmemorat: & dedit deus sa¬
pientiam salomoni. prudentiamq multã nimis. & latitu¬
dinem cordis. qͣsi arenam maris innumerabilem: Qđ

Expanded text:
enim uir nimius in prudentia, pusillanimus autem ualde insienim uir nimius in prudentia, pusillanimus autem ualde insiudabiliter postulauit, scriptura conmemorat: et dedit deus Salomoni sapientiam prudentiamque multam nimis, et latitudinem cord
Abbreviated transcription (Latin):
eadem hora ip̃sa ꝓnũtiat iram suamr. occultat aut̃ ignomi¬
niam suam astutus: Non enim ignominiosam iracundiȩ
passionem ita a sapientib occultari debere decernit. ut ira¬
cundiȩ uelocitatẽ culpans. non ꝓhibeat tarditatẽ: Quã utiq
si ꝑ necessitatem humanȩ infirmitatis irruerit. ideo censuit
occultandam: ut dum ad p̾sens sapient̾ obtegit᷑. in ꝑpetuum
deleatur. Hec enim nat᷑a ire est. ut dilata languescat & pere¬
at: plata uero mag̃ mag̃q conflagret : Dilatanda ergo atq
amplianda sunt pectora. ne angustiis pusillammitatis arta¬
ta. iracundiȩ turbulentis estib oppleant᷑. & recipere scdm
ꝓpħam illud nimis latum mandatũ dei angusto corde neq̃¬
amus: nec dicere cum ꝓpħa. uiam mandatoꝵ tuoꝵ cucurri
cum dilatares cor meum: Nam qͥa longanimitas sapientia
sit: euidentissimis scripturȩ testimoniis edocet᷑: Longanimiᷤᷤ

Expanded text:
eadem ipsa hora pronuntiat iram suam, occultat autem ignomieadem ipsa hora pronuntiat iram suam, occultat autem ignominiam suam astutus. non enim ignominiosam iracundiae passionem -ita a sapientibus occultari debere decernit, ut iracundiae uelocitatem culpans non prohibeat tarditatem: quam utique, si per necessitatem humanae infirmitatis inruerit, ideo censuit occultandam, ut, dum ad praesens sapienter obtegitur, in perpetuum deleatur. haec enim est natura irae, ut dilatata languescat et pereat, prolata uero magis magisque confiagret. dilatanda ergo atque amplianda sunt pectora, ne angustiis pusillanimitatis artata iracundiae turbulentis aestibus obpleantur et recipere secundum prophetam illud nimis latum mandatum dei angusto corde nequeamus nec dicere cum propheta: uiam mandatorum tuorum cucurri, cum dilatares cor meum. nam quia longanimitas sapientia sit, euidentissimis scnpturae testimoniis edocemur: longanimus
Abbreviated transcription (Latin):
fumus. ꝓtinus euanescat: Uel certe ita intelligendum est:
Damus locum irȩ quotiens cõmotioni alterius humili atq tͣnqͥl¬
la m̃te succumbunꝰ. & quodãmͦ dignos nos qͣlibet inuria ꝓfitẽ¬
tes. impatientiȩ seuientis obsequimur: Ceterum. hi qͥ ita sen¬
sum aplicȩ ꝑfectionis indinant. ut locum irȩ illos dare existi
ment qui ab irascente discedunt: uident᷑ michi dissensionũ
fomitem non abscidere sed nutrire: Nisi enim iracundia ꝓxi¬
mi humilitatis satisfactione uincatur: ꝓuocat eam fugiens
potius quã declinat: Illud qͦ huic simile est: quod salomon ait:
Noli festinare in spũ tuo irasci qͥa ira in sinu insipientiũ reqͥ¬
escit: Et noli currere in rixa cito: ne te peniteat in nouissimo:
Neq enim ita festinationẽ rixȩ uel iracundiȩ culpat: ut eardẽ
approbet tarditatẽ: Similit̾ & illud suscipiendũ est: Stultꝰ

Expanded text:
fumus protinus evanescit. Vel certe ita intelligendum est: fumus protinus evanescit. Vel certe ita intelligendum est: Damus locum irae quoties commonitioni alterius humili atque tranquilla mente succumbimus, ut quodammodo dignos nos qualibet injuria profitentes impatientiae servientes obsequimur. Caeterum hi qui ita sensum Apostolicae perfectionis inclinant ut locum irment qui ab irascente discedunt, uidentur mihi dissensionum fomitem non abscidere sed nutrire. nisi enim iracundia proximi humili statim satisfactione uincatur, prouocat eam fugiens potius quam declinat. illud quoque huic simile est quod Salomon ait: noli festinare in spiritu tuo irasci, quia ira in sinu insipientium requiescit, et: noli procurrere in rixam cito, ue paeniteat te in nouissimo: neque enim ita festinationem rixae uel iracundiae culpat, ut earundem adprobet tarditatem. similiter et illud suscipiendum est: stultus
Abbreviated transcription (Latin):
nos oportet om̃s iracundiȩ motus. & guberna-¬
trice discretione moderari: ne in illud quod
a salomone dampnatur p̾cipiti furore raptem᷑:
Totam iram suam ꝓfert insipiens: sapiens aut̃ dispensat ꝑ partesi
Id est stultus quidẽ adultionẽ sui. irȩ ꝑturbatione succendit᷑:
sapiens aut̾ paulatim eam maturitate consilii ac moderatiõis.
extenuat &e expellit. Tale est illud qͦd ab apło dicit᷑. Non uosmet¬
ipsos uindicantes carissimi: sed date locum uȩ: Id est nequaꝗͣ.
aduindictam iracundia cogente tendatis. sed date locũ irȩ
hoc est non suit corda urã sic imnpatientiȩ ac pusillanimitatis
angustiis coartata. ut uiolentã cõmotionis ꝓcellam cum irruerit
sustinere non possint. sed dilatęmini in cordib ur̃is. suscipiẽteᷤᷤ
aduersos iracundiȩ fluctus in illis extensis sinib caritatis
tis ac patientiȩ dilatata. hãt inse consilioꝵ salutares recessus:
in quibus receptus qͦdãmͦ atq diffusus det̾rimꝰ iracundiȩ

Expanded text:
nos oportet omnes iracundiae motus, et gubernatrice discretione moderari, ne in illud quod a Salomone damnatur, praecipiti furore raptemur: Totam iram suam profert stultus, sapiens autem dispensat per partes : id est, stultus quidem ad ultionem sui, irae perturbatione succenditur, sapiens autem paulatim eam maturitate consilii ac moderationis extenuat et expellit. Tale est et illud quod ab Apostolo dicitur, Non vosmetipsos vindicantes, charissimi, sed date locum irae : id est, nequaquam ad vindictam iracundia cogente tendatis, sed date locum irae: hoc est, non sint corda vestra sic impatientiae ac pusillanimitatis angustiisustinere non padversos iracundiae fluctus in illis, extensi finibus charitatitis ac patientiae dilatata habeat in se consiliorum salutares recessus, in quibus receptus quodammodo atque diffusus teterrimus iracundiae
Abbreviated transcription (Latin):
emulatio attenta uirtutum: Nemo  illo in quo ꝓfe¬
cerit gradu potest eẽ contentus: & quantũ quis fue¬
rit mente purgatior. tantũ se sordidiorem uidens
magis humilitatis quam elationis inuenit causas:
quantoq ꝑnicius ad sublimiora conscenderit: tan¬
tõ amplius preuidet sibi suꝑ ẽẽ quo ceudat: Deniq
ille apłoꝵ eximius quem diligebat iħs recumbens
supra pectus eius: hanc quasi exdñico ꝓtulit corde
sententiã: Si dixerimus quia peccatum non habemꝰ¬
ipsi nos seducimus: & ueritas innobis non ẽ: Itaq¬
si dicentes nos non habere peccatũ. ueritatem. id est.
xp̃m non habemus innobis: quid aliud ꝓficimus.
nisi ut nos hac ipsa ꝓfessionȩ. expectatorib sceleratos
atq impios approbemus.¬

Expanded text:
aemulatio adtenta uirtutum. nemo enim illo in quo profeaemulatio adtenta uirtutum. nemo enim illo in quo profecerit gradu potest esse contentus et quantum quis fuerit mente purgatior, tanto se sordidiorem uidens magis humilitatis quam elationis inuenit causas, quantoque pernicius ad sublimiora conscenderit, tanto amplius praeuidet sibi superesse quo tendat. denique ille apostolorum eximius, quem diligebat leaus, recumbens supra pectus eius, hanc quasi ex dominico protulit corde sententiam: si dixerimus quia peccatum non habemusipsi nos seducimus et ueritas in nobis non est. itaque dicentes nos non habere peccatum, veritatem, id est, Christum non habentes in nobis, quid aliud proficimus, nisi ut nos hac ipsa professione ex peccatoribus sceleratos atque impios approbemus
Abbreviated transcription (Latin):
absq peccato se eẽ ꝓnuntiet Pro inde quia his omnib
otiosis ac suꝑfluis reb uolucrem humanȩ mentis ex¬
cursum fademur carere non posse. ꝑhanc utiq con¬
sequentir sine peccato nos non eẽ. ueraciter conficemͣ:
N am quantauis circum spectione unusquisq cor
suum seruare contendat: nunquã id scdm deside¬
rium sp̃s sui. sine repugnante carnis condicione
custodiet: Quanto eñi magis ꝓfecerit mens humana.
& ad sinceriorem contẽplationis ꝑuenerit puritatem:
canto se iumundiorẽ quasi ꝑspeculum suȩ purita¬
tis inspiciet: quia necesse est ut dum animum ad
subluniorem extendit indiitum. & maiora quam
agit ꝓspicieus concupiscit: illa inquib est inferio¬
ra semꝑ ac uiliora despiciat: Plura siquidem deno¬
cat sincerior obtutus. paritq sibi maiorem repre¬
hensionis dolorem irreprebensibilis uita: & mul¬
tiplicat geiitus ato suspiria emendacio moꝵ: &

Expanded text:
absque peccato se esse pronuntiet. proinde quia his omnibus absque peccato se esse pronuntiet. proinde quia his omnibus otiosis ac superfluis rebus uolucrem humanae mentis excursum fatemur carere non posse. per hoc utique consequenter sine peccato nos non esse ueraciter confitemur. nam quantauis circumspectione unusquisque cor suum seruare contendat, numquam id secundum desiderium spiritus sui repugnante carnis condicione custodiet. quanto enim magis profecerit mens humana et ad sinceriorem contemplationis peruenerit puritatem, tanto se inmundiorem quasi per speculum suae puritatis inspiciet, quia necesse est ut, dum animus ad sublimiorem se extendit intuitum et maiora quam agit prospiciens concupiscit, illa in quibus est ut inferiora semper ac uiliora despiciat. plura siquidem denotat sincerior obtutus paritque sibi maiorem reprehensionis dolorem inreprehensibilis uita et multiplicat gemitus atque suspiria emendatio morum et
Abbreviated transcription (Latin):
eccłastes. uniuersos actus. & humana studia mente
ꝑcurrens. sine ulla exceptione ꝓnuntiat: quia non
est iustus homo interra. qui faciat bonum & non peccet:
Idest nemo inbac terra tam sc̃s. tã diligens. tam inten¬
tus. uł potuit unquã uł poterit inueniri. qui uͦ illi
ac singulariter bono ita uigiter ualeat inherere: ut
non cotidie ab eo distractus. se sentiat deliquisse: Qui
tam̃ cum ꝓnuitiet᷑ iminiinis anora eẽ non posse:
iustus eẽ nichilhominus non negat᷑ Quisquis
ergo anamartheton. id est inpeccantiã nature ascri¬
bit humanȩ: non in anib uerbis. s conscientie sue
nobiscum testimonio ac ꝓbatione confligat: & tunc
demum se absq peccato eẽ ꝓnuntiet. cũ se abhoc sũ¬
mo bono senserit non auulsum: Immo uͦ quisquis
consideraus conscientiã suam. ut ñ dicã amplius.
uuam saltem sinaxim. sine ulla uerbi uł facti uł
cogitationis interpo latione se deprehenderit celebrasse:

Expanded text:
Ecclesiastes uniuersos actus et humana studia mente Ecclesiastes uniuersos actus et humana studia mente percurrens sine ulla exceptione pronuntiat: quia non est iustus homo in terra, quifaciat bonum. et non peccabit: id est nemo in hac terra tam sanctus, tam diligens, tam intentus uel potuit umquam uel poterit inueniri, qui uero illi ac singulari bono ita iugiter ualeat inhaerere, ut non cotidie ab eo distractum se sentiat deliquisse. qui tamen cum pronuntietur inmunis a noxa esse non posse, iustus esse nihilominus non negatur. Quisquis itaque anamarteton, id est inpeccantiam naturae adscribit humanae, non inanibus uerbis, sed conscientiae suae nobiscum testimonio ac probatione confligat et tunc demum se absque peccato esse pronuntiet, cum se ab hoc summo bono senserit non auulsum: immo uero quisquis considerans conscientiam suam, ut non dicam amplius, unam saltim synaxin sine ulla uerbi uel facti uel cogitationis interpellatione se deprehenderit celebrasse,
Abbreviated transcription (Latin):
EMINem uero inhac uita quãuis scm.
immiinẽ ẽẽ a debitis peccatoꝵ. etiam ma¬
gisteriũ nos edocet saluatoris: qui discipu¬
lis suis ꝑfecte orationis formulam tradens.
inter reliqua illa sublimia sacratissimaq mandata.
que qm̃ non nisi sc̃is ꝑfectisq sunt tradita. malis &
infidelib conuenire non possunt: hoc iussit interseri:
sumptor. tam suꝑbia diabolici furoris elatus poterit
inueniri. qui sine peccato se ẽẽ ꝓnuntians. non solũ
maiorem se apłis credat. uerum etiã ipsum quasi igno¬
rantiȩ aut uanitatis arguat saluatorem: Ut scilicet.
aut nescierit ẽẽ posse aliquos homines immuines a de¬
bitis. aut frustra docuerit eos quos scierat orationis
istius remedio non egere. S cum regis sui precepta
seruantes. om̃s omnino sc̃i cotidiȩ dicant. dimitte
nobis debita nr̃a. si uerum dicunt: uere nemo est
ĩmiinis aculpaz Si aũt fingunt: ȩque uerẽ ẽ eos men¬
dacii non carere peccato: Unde etiã ille sapientissimꝰ

Expanded text:
eminem uero in hac uita quamuis sanctum inmunem esse a debitis peccatorum etiam magisterium nos edocet saluatoris, qui discipulis suis perfectae orationis formulam tradens inter reliqua illa sublimia sacratissimaque mandata. quae, quoniam non nisi sanctis perfectisque sunt tradita, malis et infidelibus conuenire non possunt, hoc iussit interseri: sumptor tam superbia diabolici furoris elatus poterit inueniri, qui sine peccato se esse pronuntians non solum maiorem se apostolis credat, uerum etiam ipsum quasi ignorantiae ant uanitatis arguat saluatorem, ut scilicet aot nescierit fossa posse aliquos inmunes a debitis. aat frosura docuerit eos quos scierit orationis istius remedio non egere? sed cum regis sui praecepta seruantes omnes omnino sancti cotidie dicant dimitte nobis debita nostra, si uerum dicunt, uere nemo eat inmunis a culpa. si autem fingunt. ii aeque uerum est eos mendacii non carere peccato. unde etiam ille sapientissimus
Abbreviated transcription (Latin):
ECE NOBTO abb̃is pauli & patientia cuiꝰdam frĩs:
De humilitate abb̃is ioħis & interrogatione nr̃a÷.
Responsio abb̃is iõis cur heremũ relinquisset:
De uirtute p̃dictis senis quã in achoretice exercuit disciplina:
De cõmodis heremi:
Deutilitate cenobii:
In cerrogatio de cenobii uł solitudineͤ fructu
Responsio suꝑ interrogatione ꝓposita:
De consumata ac uera ꝑfectione:
De his qui ĩꝑfecti heremũ petunt:
In terrogatio de remedio eoꝵ qui cito de cenobio congregatione discesseruit:
Responsio quomͦ solitarius uitia sua possit agnoscere:
In terrogatio quomͦ sanari possit qui non expurgatꝰ uitiis. solitudinẽ ĩgssus sit:
R esponsio suꝑ eoꝵ medicina:
Interrogatio anita castitas sic̃ ⁊ cetere passiones qͥebeac explorari:
R esponsio quib docum̃tis possit agnosci:¬

Expanded text:
enobio abbatis Pauli et patientia cuiusdam fratris. De humilitate abbatis Iohannis et interrogatione nostra. Responsio abbatis Iohannis, cur heremum reliquisset. De uirtute praedicti senis quam in anachoretica exercuit disciplina. De commodis heremi. De utilitate coenobii. Interrogatio de coenobii uel solitudinis fructu. Responsio super interrogatione proposita. De consummata ac uera perfectione. De his qui inperfecti heremum petunt. Interrogatio de remedio eorum qui cito de coenobii congregatione discesserint. Responsio, quomodo solitarius uitia sua possit agnoscere. Interrogatio, quomodo sanari possit qui non expurgatis uitiis solitudinem ingressus sit. Responsio super eorum medicina. Interrogatio, an ita castitas sicut et ceterae passiones . debeat explorari. Responsio, quibus documentis possit agnosci
Abbreviated transcription (Latin):
rum dignum morte de manu tua: erit anina cua
ꝓanima eius: & popłs tus ꝓpupulo eius: Siue cũ
fectum quem letalib aꝑtum norat insidiis:. laqueos¬
animȩ portionẽ. ad illam tantoꝵ insontiũ necem cal¬
lidissimus hostis impegit: eoquod istam ꝓpensius in
eo norat ẽẽ uitiatam: Quod etiam de dño nr̃o idem
captiuari: nichil camen uersutis ꝓfecit ingidiis:
Nam concupiscibilem mentis eius aggressus ẽ. partẽ
dicens: Dic ut lapides isti panes isti panes fiant:.
Irascibilem: cum ad expeteudam presentis scłi poteᷤ¬
statem. & regna mundi huius instigare conatus ẽ:.
Rationabilem: cum ait: Si filius dei es mite te deorsui
Inquib hiccirco nichil ei ꝓfecit illussio: quia niebil
scłm comiecturã suã quam falsa opinatione conce¬
ꝑat. repperit in eo ẽẽ iitiatum: unde & nulla pars
animȩ eius inimici insidiis ad temptamenta con¬
sensit: Ecce eñi inquit uenit princeps mundi huiꝰ.

Expanded text:
rum dignum morte de manu tua, erit anima tua rum dignum morte de manu tua, erit anima tua pro anima eius, et populus tuus pro populo eius. siue cum fectum, quem letalibus aanimae portionem, ad illam tantorum infantium necem callidissimus hostis impegit, eo quod istam propensius in eo norat esse vitiatam . Quod etiam de Domino nostro idem captivari, nihil tamen versutis profecit insidiis. Nam concupiscibilem mentis ejus aggressus est partem, dicens: Dic ut lapides isti panes fiant . Irascibilem, cum eum ad expetendam praesentis saeculi potestatem, et regna mundi hujus instigare conatus est. Rationabilem, cum ait: Si Filius Dei es, mitte te deorsum . in quibus idcirco nihil eius profecit inlusio, quia nihil secundum coniecturam suam, quam falsa opinatione conceperat, repperit in eo esse uitiatum. unde et nulla pars animae eius inimici insidiis adtemptata consensit. ecce enim, inquit, uenit princeps huius mundi, et
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃m nequitie sp̃uales uersuita malignitate ꝑtemp¬
tant. illis precipuȩ affectib animȩ insidiosos laque¬
os prestuentes. quib eam senserint egrotare: Ut u̾bi
grã. cum uiderint racionabiles animȩ nr̃e partes
ẽẽ uitiatas: illo nos ordine decipere moliantur. quo
achab regem abillis sẏris deceptum scriptura cõ¬
memorat: qui dixerunt: Scimus quod reges isrł:
misericordes sunt: Ponamus itaq sacculos in
lumbis nr̃is. & funiculos incapitibus nr̃is. & egre¬
diam ad regem isrł & dicemus el Seruus tuus bena¬
dab dieit: Tiuat oro anima mea: Quib ille non uera
pietate s uana miscołie laude ꝑmotus. si adhuc inqͥt.
uiuit: frater meus est: Et hoc exemplo etiam nos rati¬
onabiles illius partis errore deceptoᷤᷤ. inde incurrere
offensam di faciunt: unde consecutuiros mercedem ac
recepturos nos pietatis premia credebamus: Similiq
nobis etiam increpatione dicatur. quia dimisisti ui¬

Expanded text:
nostrum nequitiae spiritales uersuta malignitate pertempnostrum nequitiae spiritales uersuta malignitate pertemptant, illis praecipue adfectibus animae insidiosos laqueos praestru- . entes, quibus eam senserint aegrotare, ut uerbi gratia cum uiderint rationabiles animae nostrae partes esse uitiatas, illo nos ordine decipere moliantur, quo Achab regem ab illis Syris deceptum scriptura commemorat, qui dixerunt: scimus quod reges Israhel misericordes sunt: ponamus itaque saccos in lumbis nostris, et funiculos in capitibus nostris, et egrediamur ad regem Israhel, et dicemus ei: seruus tuus Benadab dicit: uiuat oro anima mea, quibus ille non uera pietate, sed uana misericordiae laude permotus si adhuc, inquit, uiuit, frater meus est, et hoc exemplo etiam nos rationabilis illius partis errore deceptos inde incurrere offensam dei faciant, unde consecuturos mercedem ac recepturos nos pietatis praemia credebamus, similique etiam nobis increpatione dicatur: quia dimisisti ui
Abbreviated transcription (Latin):
curiis. que uł de seris corruptione gignunt᷑:
fieri etam incorporib humanis solent. ut
illa quȩ fueruit. infiriniora cassib
istis prima consentiant atq succumbant. Cumq pe¬
culiarius in eis morbus insederit. sanas quoq partes
corporis eadem peste tabefaciat: ita & animã unius¬
cuiusq nr̃m flante quodãmodo pestilenti alitu u̾cioꝵ.
illa maxime passione necesse est attemptari. inqua de¬
nerior atq infirmior eius portio. ualidis inmici non
tam forciter resistit inpulsib. & exillis ꝑiculum cap¬
tiuitatis incurrere: in quib faciliorem ꝓditionis ad-¬
itum reserat incauta custodia: Sic namq balaam.
popłm dei posse decipi: certa ratione collegit. dans
consilium. ut exilla parte qua infirmari nouerat
filios isrł. ꝑniciosi eis laquei tenderentur: non dubi¬
tans eos oblata copia feminarũ. fornicationis ruina
ꝓtinus collapsuros. quia concupiscibiles animȩ
coꝵ partes sciebat esse corruptas: Ita ergo unumquẽq

Expanded text:
re uel de aēris corruptione gignuntur, fieri etiam in corporibus humanis solet, ut illa quae fuerint infirmiora casibus istis prima consentiant atque subcumbant, cumque peculiarius in eis morbus insederit, sanas quoque partes corporis eadem peste tabefaciat, ita et animam uniuscuiusque nostrum flante quodammodo pestilentia halitu uitiorum illa maxime passione necesse est adtemptari, in qua tenerior atque infirmior eius portio ualidis inimici non tam fortiter resistit inpulsibus, et ex illis periculum captiuitatis incurrere, in quibus faciliorem proditioni aditum reserat incauta custodia. sic namque Balaam populum dei posse decipi certa ratione collegit, dans consilium ut ez illa parte, qua infirmari nouerat filios Israhel, perniciosi eis laquei tenderentur, non dubitans eos oblata copia feminarum fornicationis ruina protinus conlapsuros, quia concupiscibiles animae eorum partes sciebat esse corruptas. ita ergo unumquemque
Abbreviated transcription (Latin):
UO ERG̃O uł nobis uł ceteris qui eiusdem
fragilitatis atq mensure sunt. remedio po¬
fectare: Uel quo pacato imꝑturbatȩ mentis constantiã.
& iminobilem patientie poterimus apprehendere firmi¬
tatem: qui ipsas quddãmͦ scolas. & exercitationis huius
palestras. inquo ad plenum erudiri acꝑfici principia
nr̃a debierant. intempestiue intermissa cenobii congre¬
gatione reliquimus: qualiter gͦ nunc solitarie cõmo¬
rantes: ꝑfectionem longanimitatis acpatientie conseque¬
mur: Uel quẽammodũ has sibi in esse uel deee̾ uirtu¬
tes: exploratrix internoꝵ mocuũ conscientia deprehen¬
det: Ne forte. quia ab hominũ consorcio segregati. nul
lis eoꝵ irritationib ꝓuocamur: falsa estimatione decep¬
ci: tranquillitatẽ nos mentis immobilem possidere cre

Expanded text:
uo ergo uel nobis uel ceteris qui eiusdem fragilitatis atque mensurae sunt remedio poadfectare, uel quo pacto inperturbatae mentis constantiam et inmobilem patientiae poterimus adprehendere firmitatem, qui ipsas quodammodo scolas et exercitationis huius palaestram, in qua ad plenum erudiri ac perfici principia nostra debuerant, intempestiue intermissa coenobii congregatione dereliquimus ? qualiter ergo nunc solitarie conmorantes perfectionem longanimitatis ac patientiae consequemur, uel quemadmodum has sibi inesse uel deesse uirtutes exploratrix internorum motuum conscientia deprehendet, ne flis eorumdem irritationibus provocamur, falsa aestimatione decepti, tranquillitatem mentis nos immobilem possidere cre
Abbreviated transcription (Latin):
uͦa gemina fornicatione discesserit. habebit t̾ciã ꝙͣ. deuitet:
q̃ in legis & iudaismi suꝑstitionib continet᷑: De qͥb apl̃s dies
inqͥt obseruatis & menses e tẽpora & annos: Et itͤrum: Ne te¬
tigeritis. neq gustaueritis. neq contrectaueritis:. Que de su-¬
ꝑsticionib legis dicta ẽẽ non dubium est: in qͣ siqͥs inciderit.
ꝓculdubio mechat᷑ a xp̃o: & ab apło nõ meret᷑ audire. despon¬
di enim uos uni uiro uirginẽ castã exhibere. xp̃o: sed illud ad
eũ qͦd seqͥt᷑ uoce eiusdẽ apłi dirigetur:. T̃ imeo aut. ne sicut
serpens sedurit euã astutia sua. ita corru̾pant᷑ sensus ur̃i a
sĩplicitate q̃ est ĩ xp̃o iħu. Qd ĩmunditiã huius fornicatiõis effu

Expanded text:
uero a gemina hac fornicatione discesserit, habebit tertiam quam deuitet, uero a gemina hac fornicatione discesserit, habebit tertiam quam deuitet, quae in legis et Iudaismi superstitionibus continetur. de quibna apostolus dies, inquit, obsernatis et menses et tempora et annos, et ittigeris, ne gustaveris, neque conjecturaveris . Quae de superstitionibus legis dicta esse non dubium est, in quas si quis inciderit, procul dubio moeohatus a Christo ab apostolo non meretur audire: despondi enim nos nni uiro uirginem castam exhibere Christo, sed illud ad eum quod sequitur uoce eiusdem apostoli dirigetur: timeo autem ne sicut serpens sednxit Euam astutia sua, ita corrumpantur sensus uestri a simplicitate, quae est
Abbreviated transcription (Latin):
tere sonum salubrit᷑ custodit᷑:. Ab eo aut̃ qͥ iam ab hac actiõe
lutulenta & impiiro discessit affectu. necẽe est id ipsum sp̃ali¬
ter obseruareͥ ut scilicet non solum a cerimoniis idoloꝵ. sed
etiam ab omni suꝑsticione gentiliũ. & augurioꝵ. atq omiũ
signoꝵ. & dierũ ac tẽpoꝵ obseruatione discedat: uel certe ne
qͦrun dã uerboꝵ aut nõium coniecturis. qͣ sinceritatẽ fidei
nr̃e polluunt implicet᷑ Hac enim fornicatione. etiam ihe-¬
rłm dicitur constuprata: que fornicata est in omni colle subli¬
mi &e sub omni ligno frond oso: et quam iterũ dñs increpans
ꝑ propham. stent inquit &e saluent te augures cęli. qͥ contẽpla-¬
bantur sidera. & supputabant menses: ut ex eis annũciarent
uentura tibi De qua fornicatione & alibi arguens eos dñs ait:
Spͣs fornicationis decepit eos: & fornicati sunt a dõ suoꝵ. Qsq

Expanded text:
terae sonum salubriter custoditur. Ab eo autem qui jam ab hac actione terae sonum salubriter custoditur. Ab eo autem qui jam ab hac actione lutulenta et impuro discessit affectu, necesse est idipsum spiritaliter observari, ut scilicet non solum a caeremoniis idolorum, sed etiam ab omni superstitione gentilium et auguriorum omniumque signorum et dierum ac temporum obseruatione discedat, uel certe ne quorundam uerborum aut nominum coniecturis, quae sinceritatem fidei nostrae pollnunt, inplicetur. hac enim formcatione etism Hierusalem dicitur constuprata, quae fornicata est in omni colle sublimi, et snb omni ligno frondoso, et quam iterum dominus inorepans per prophetam stent, inquit, et saluent te augures caeli, qui contemplabantur sidera, et subputabant menses, ut ex eis adnuntiarent uentura tibi. de qua fornicatione et alibi arguens eos dominus ait: spiritus fornicationis deoepit eos, et fornicati sunt a deo sno. quisque
Abbreviated transcription (Latin):
re dimersis intelligentiȩ reuelent᷑. Crescente aut᷑ ꝑ hoc studi-¬
ũ innouatione mentis nr̃e. etiam scͥpturarũ facies incipiet
innouari: & sacratioris intelligentiȩ pulcritudo qͦdãmͦ cũ
proficiente ꝓficiet: Pro capacitate enim humanoꝵ sensuuͭ
earũ qͦ species coaptaturꝰ & uł ut terrena carnalib. uel ut di-¬
uina spiritalibus apparebit: ita ut hi quib antea uidebatur
crassis quibusdam nebulis inuoluta. nec suptilitatem eius depͦ¬
hendere. uec fulgorem ualeant sustinere:. Sed ut hoc ipsum
qͦd astriiere nitim᷑ aliqͦ clarius pandatur eremplo: uuu̾ legis
testimonium ꝓtulise sufficiat: ꝑ qͦd omĩa p̃cepta celestia scd̃m
mensuram status nr̃i. ad omne hominũ genus ꝓbemꝰ extendi
Scriptum est in lege non fornicaberis:. Hoc ab hoĩe carnaliũ
adhiic obscenitatum passionibus obligato: scd̾m simplicem lit¬

Expanded text:
re demersis intellegentia reueletur. Crescente autem per hoc studire demersis intellegentia reueletur. Crescente autem per hoc studium innouatione mentis nostrae etiam scripturarum facies incipiet innouari, et sacratioris intellegentiae pulchritudo quodammodo cum proficiente proficiet. pro capacitate enim humanorum sensuum earum quoque species coaptatur et uel terrena carnalibus uel diuina spiritalibus adparebit, ita ut hi, quibus antea uidebatur crassis quibusdam nebulis inuoluta, nec subtilitatem eius deprehendere nec fulgorem ualeant sustinere. sed ut hoc ipsum quod adetruere nitimur aliquo olarius pandatur exemplo, unum legis teetimonium protulisse snffioiat, mensuram status nostri ad omne hominum genus probemus extendi. Scriptum est in lege: Non fornicaberis . Hoc ab homine carnalium adhuc obscenitatum passionibus obligato secundum simplicem lit
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Etde sc̃is non egrediet᷑ ne polluat sanctuariũ dĩ: idest
cor suum in qͦ uigit᷑ habitaturum se dñs reꝓmittit dicẽs:
In habitabo in eis: & int᷑ illos ambulabo. Quamobrẽ diligent᷑
memoriȩ cõmendanda est. & incessabilit᷑ recensenda sacrar᷑
series scripturarũ: Hec etenm meditationis uigitas: duplicẽ
nobis confert fructum: Primum qͦd dum in legendis ac¬
parandis lectionib occupat᷑ m̃tis intentio: necẽe est ut nul¬
lis noxiarũ cogitationũ laqͦis captiuet᷑:. Neinde qͦd ea q̃ cre¬
berrima repetitione ꝑcursa. du memoriȩ tͣdere laboremus.
intelligere id tepore obligata mente non qͥuimus. postea ab
omĩum actuũ ac uisionum illecebris absoluti. p̾cipuẽq noc¬
turna meditatione tacite reuoluentes clarius intuemur.
ita ut occultissimoꝵ sensuum quos ne tenui qͥdẽ uigilantes
opinatione ꝑcepimus. qͥescentibus nobis & uelut soporis stupo¬

Expanded text:
tur: Et de sanctis non egredietur, ne polluat sanctuarium Dei , id est, tur: Et de sanctis non egredietur, ne polluat sanctuarium Dei , id est, cor suum, in quo jugiter habitaturum se Dominus repromittit, dicens: Inhabitabo in eis, et inter illos ambulabo . Quamobrem diligenter memoriae commendanda est et incessabiliter recensenda sacrarum series Scripturarum. Haec etenim meditationis jugitas duplicem nobis confert fructum. Primum qparandis lectionibus occupatur mentis intentio, necesse est ut nullis noxiarum cogitationum laqueis captiuetur: deinde quod ea, quae creberrima repetitione percursa, dum memoriae tradere laboramus, intellegere id temporis obligata mente non quiuimus, postea ab omnium actuum ac uisionum inlecebris absoluti praecipueque nocturna meditatione taciti reuoluentes clarius intuemur, ita ut occultissimorum sensuum, quos ne tenui quidem uigilantes opinatione percepimus, quiescentibus nobis et uelut soporis stupo
Abbreviated transcription (Latin):
atq sincerã. q̃ reconditũ in se manna ꝑpetua tenacitate conser¬
uet᷑ sp̃aliũ scilicet sensuũ. &e angłici illiꝰ panis ꝑhẽnẽ celestẽ ꝙ
dulcedinẽ: necñ etiam uirgam aaron. idest sũmi ueriq põti¬
ficis nr̃i ihu xp̃i salutare uęxillũ. ĩmortalis memorie semper
uiriditate frondescens: Hec nan.q est uirga: q̃ postea quam de ies-¬
se radice succisa est. uiuacius mortificata reuiresce̾t. Hec aut
omnia: duobus cherubin id est historicȩ ce spiritalis scientiȩ ple¬
nitudine. protegentur: Cherubin enun int᷑pretat᷑ scientiȩ
multitudo: q̃ ꝓpitiatoriũ dĩ. id est placiditatẽ pectoris tiui
Et ĩta mens tua non solũ in arcam diuini testamenti. uerũ
etiam in regnũ sacerdotale prouecta: ꝑ indissolubilem puri-¬
tatis affectum qͦdãmͦ absorta spiritalibus disciplinis. illud
implebit pontificale mandatũ: quod a legislatore ita p̾cipi

Expanded text:
atque sinceram, quae reconditum in se manna perpetua tenacitate conseratque sinceram, quae reconditum in se manna perpetua tenacitate conseruet, spiritalium scilicet sensuum et angelici illius panis perennem caelestemque dulcedinem: nec non etiam uirgam Aaron, id est summi uerique pontificis nostri Iesu Christi salutare uexillum, inmortalis memoriae semper uiriditate frondescens. haec namque est uirga quae poeteaquam de Iesse radice succisa est ninaeins mortificata reuirescit. haec autem omnia duobus Cherubin, id est historicae et spiritalis scientiae plenitudine protegentur. Cherubin enim interpretatur scientiae multitudo: quae propitiatorium dei, id est placiditatem pectoris tui iet ita mens tua non solum in arcam diuini testamenti, uerum etiam in regnum sacerdotale prouecta per indissolubilem puritatis affectum quodammodo absorta spiritalibus disciplinis illud inplebit pontificale mandatum,
Abbreviated transcription (Latin):
EisTIxANDuM igitur tibi est. si ad ueram
scripturarum uis scientiam ꝑuenire. ut humi¬
litatem cordis immobilẽ pͥmitꝰ consequaris: que.
te non ad illam q̃ inflat. sed ad eam q̃ illuminat
scientiam caritatis consu̾matione ꝑducat:. Impossibile nan ꝙ
est imundam mentẽ donum scientiȩ spiritalis adipisci. Et iccͥco
om̃i cautione deuita: ne tibi ꝑstudiũ lectionis non scientiȩ lum
nec illa ꝑpetua q̃ ꝑ illuminationẽ doctrinȩ ꝓmittit᷑ gła: sed
instrum̃ta ꝑditionis de arrogantiȩ uanitate nascantur:. De¬
inde hoc tͥ est omĩmodis enitendũ: ut expulsa om̃i sollicitu
dine & cogitatione t᷑rena. assiduũ te p̾otius uigem sacrȩ p̾beas
lectioni: donec continua meditatio ĩnbuat m̃tẽ tuam. & qͣsi ĩ
sunilitudinem sui formet: arcã qͦdammͦ ex ea faciens testam̃ti.
habentem scilicet in se duas tabulas: idest duplicis instrum̃ti
ꝑpetuã firmitatẽ: Urnam qͦ auream hoc est memoriã purã

Expanded text:
estinandum igitur tibi est, si ad veram Scripturarum scientiam vis pervenire, ut humilitatem cordis immobilem primitus consequaris, quae te non ad illam quae inflat, sed ad eam quae illuminat scientiam charitatis consummatione perducat. Impossibile namque est immundam mentem donum scientiae spiritalis adipisci. Et idcirco omni cautione devita ne tibi per studium lectionis, non scientiae lumen, nec illa perpetua quae per illuminationem doctrinae promittitur gloria, sed instrumenta perditionis de arrogantiae vanitate nascantur. Deinde hoc tibi est omnimodis enitendum, dine et cogitatione terrena adsiduum te ac potius iugem sacrae praebeas lectioni, donec continua meditatio inbuat mentem tuam et quasi in similitudinem sai formet, aream quodammodo ex ea faciens testamenti, habentem scilicet in se duas tabulas lapideas, id est duplicis instrumenti perpetuam firmitatem: urnam quoque auream, hoc est memoriam puram
Abbreviated transcription (Latin):
ñꝙͣ noui uos: discedite a me operarii iniqͥtatis. Et iccuro c̃ẽ
istos qͥb hanc głam signoꝵ atq uirtutũ ꝓ merito scĩtatis ip̃e
concessit: ne in his extollant᷑ ammonet dicens Nolite gaudere
qͥa demonia uobis subiciu̾tur gaudete aut̃ qͥa noĩa uĩa scͥp¬
ta sunt in celis:

Expanded text:
rii iniquitatis . Et idcirco etiam istos quibus hanc gloriam signorum atque virtutum pro merito sanctitatis ipse concessit, ne in his extollantur, admonet dicens: Nolite gaudere quia daemonia vobis subjiciuntur, gaudete autem quia nomina vestra scripta sunt in coelis
Abbreviated transcription (Latin):
apłicis uerb̃ in ãmiratione signorum humanam głam refutan-¬
tes: Uiri fr̾s qͥd ãmiramini in hoc aut nos qͥd intuemini: qͣsi
nr̃a uirtute aut pietate fecerimus hunc ambulare: Nec qͦn-¬
ꝗͣ his donis ac mirabilibus di sed potius ex ꝓpͥis uirtutũ fru¬
tib pͣdicandum ẽẽ censebant: q̃ industria mentis & oꝑum
uirtute generant᷑ Plerun.q enĩ ut supͣ iam dictũ est. hoĩes
m̃ite corrupti. reꝓbi cͥca fidem. in noĩe dñi & demonia expel¬
lunt. &e uirtutes maximas oꝑant᷑: De qͥb cũ apłi causarent᷑
&e dicerent. p̾ceptor uidimus q̃ndã in noĩe tuo eiciente̾ demo¬
nia. & ꝓhibuuimus eum qͥa ñ sequit᷑ nobiscũ. licet eisdẽ ad

Expanded text:
icis uerbis in admiratione signorum humanam gloriam refutantes: uiri fratres, quid miramini in hoc, aut nos quid intuemini, quasi nostra uirtute aut pietate fecerimus hunc ambulare? nec quemquam in donis ac mirabilibus dei, sed potius ex propriis uirtutum fructibus praedicandum esse censebant, qui industria mentis et operum uirtute generantur. plerumque enim, ut supra iam dictum est, homines mente corrupti, reprobi circa fidem, in nomine domini et daemonia expellunt et uirtutes maximas operantur. de quibus cum apostoli causarentur et dicerent: praeceptor, uidimus quendam in nomine tuo eicientem daemonia, et prohibuimus eum, quia non seq
Abbreviated transcription (Latin):
tia: & ubi negligentia. ibi & peccatum: & ubi peccatum.
legis seueritate coguntur: penã potius que abilla in¬
tentabatur effugiunt. quã mercedem aut premia con
celoꝵ: ita ueniabilit̾ sustinet infirmos.ui.

Expanded text:
tia; ubi negligentia, ibi et peccatum; ubi peccatum, tia; ubi negligentia, ibi et peccatum; ubi peccatum, ae praefixae legis severitate coguntur, poenam potius quae ab illa intentabatur, effugiunt, quam mercedem aut praemia concoelorum, ita veniabiliter sustentet infirmos. I
Abbreviated transcription (Latin):
aut illud Ibi mnexcussabile etiam recusantib moyses
pondus imponit. hic consilio tantum uolentib & ad
ꝑfectionem festinantib paulus occurrit: Non eñ ge¬
neraliter precipiendum erat. nec ut ita dixerim catholice
abomnib exigendum id. quod ꝓpt̾ mirificam subli
possint ꝑfectione uirtutũ non immerito coronari
Qui aũt parui sunt. & mensuram etatis pleiitudinis
xp̃i implere uon possunt. licet fulgo̾re maioꝵ uelut
siderum tecti latere uideantur: tam̃ atenebris ma¬
ledictionum que iulege sunt alien: nec presentium
malorũ cladib addicuntur: nec supplicio plectuntur
eterno: Non gͦ xp̃c ad illa uirtutium excelsa fastigia p̃¬
cepti. quẽ quam uecessitate constringit. s liberi arbitrii
ꝓuocat potestate: & saltibritate consilii. ac desiderio ꝑfecꝰ¬
tionis accendit: Ubi preceptum. ibi necessitas: & ubi ne¬
cessitas. ibi & difficultas. & ubi difficultas. ibi & negligen¬

Expanded text:
aut illud. ibi inexcusabile etiam recusantibus Moyses aut illud. ibi inexcusabile etiam recusantibus Moyses pondus inponit, hic consilio tantum uolentibus et ad perfectionem festinantibus Paulus occurrit. non enim generaliter praecipiendum erat nec ut ita dixerim canonice ab omnibus exigendum id quod propter mirificam sublimpossint perfectione uirtutum non inmerito coronari, qui autem parui sunt et mensuram aetatis plenitudinis Christi inplere non possunt, licet fulgore maiorum uelut siderum tecti latere uideantur, tamen a tenebris maledictionum quae in lege sunt alieni nec praesentium malorum cladibus addicantur nec supplicio plectantur aeterno. non ergo Christus ad illa uirtutum excelsa fastigia praecepti quemquam necessitate constringit, sed liberi arbitrii prouocat potestate et salubritate consilii ac desiderio perfectionis accendit. ubi enim praeceptum, ibi necessitas, concessitas, ibi et difficultas; ubi difficultas, ibi et negligen
Abbreviated transcription (Latin):
da ꝑmisit: Itaq si etiam hii qui decimas fructuũ suoꝵ
fideliter offerentes. preceptis dñi antiquiorib famulant᷑.
nec dum possunt euangelicum culien ascendere: illi
qui nec hȩç faciunt: quantũ ab eo absint. manifestissime
ꝑuidetis: Nam quẽamiodũ poterunt euangłice gr̃e
esse participes: qui consũmare etiam leuiora legis pre¬
cepta contempnunt. Quorum infelicitatem usq ad eo
imꝑiosa legis latoris uerba detestantur. ut etiam male-¬
dictum non implentib ꝓponatur Maledictus enĩ inqͥt
qui non ꝑmanserit in omnib que scripta sunt in libro
legis huius:. ut faciat ea: Hic aut̃ ꝓsublimitate et excel¬
lentia dicitur mandatoꝵ. Qui potest capere: capiat:
llic legis fieri uolenta compiilsio: preceptoꝵ iudicat
paruitatem: Contestor enĩ inquit uobis hodie cęlum
datoꝵ: ipsa non cam uꝑantis. quam adhortantis
condicione signatur: Siuis ꝑfectus eẽ: uade fac hoc

Expanded text:
da permisit. itaque si etiam hi, qui decimas fructuum suorum da permisit. itaque si etiam hi, qui decimas fructuum suorum fideliter offerentes praeceptis domini antiquioribus famulantur, necdum possunt euangelicum culmen ascendere, illi qui ne haec quidem faciunt quantum ab eo absint manifestissime pemidetis. nam quemadmodum poterunt euangelicae gratiae esse participes, qui consummare etiam leuiora legis praecepta contemnunt? quorum facilitatem usque adeo imperiosa legislatoris uerba testantur, ut etiam maledictum non inplentibus proponatur: maledictus enim inquit qui non permanserit in omnibus quae scripta sunt in libro legis, ut faciat ea. hic autem pro snblimitate et eicellentia dicituru mandatorum: qui potest capere capiat. illic legiferi uparvitatem. Contestor enim, inquit, vobis hodie coelum datorum ipsa non tam imperantis quam adhortantis condicione signatur: si uis perfectus esse, uade, fac hoc
Abbreviated transcription (Latin):
UA PROPTE R scire debemus nos aqͥb ñ
iam exigitur legale mandatum. s quib
euangelicus cotidie intonat sermo. si uis
ꝑfectus eẽ. uade uende omĩa que habes
S& da pauꝑib. & habebis thesau¬
rum incęlo. & ueni sequere me. Cum decimas de sub
stantiis nr̃is offerimus dõ. adhuc quodãm sublegis sar¬
cina detineri: & nec dum ad euangłicũ illud illud fasti¬
gium ꝑuenisse: quod obtemꝑantes sibi sib non tantũ
presentis uite beneficiis. s etiam futuris premiis nuine-¬
rat: Lex eñi. fautorib suis non regnoꝵ celestium p̾¬
mia. s uitȩ huius solatia reꝓmisit: dicens: Qui fecerit
linquit domum. uł frẽs. aut sorores. aut patrem. aut
matrem. aut uxorem. aut filios. aut agrum ꝓpter nom̃
meũ: centuplum accipiet. & uitam ȩternam possidebit:
N ec immerito: Non enĩ tam laudabile ẽ. si abillicitis. quã
si etiam a licitis tẽperemur: & bis ꝓpt̾ eius reuerentiam
non utamur: qui ea nobis ꝓpter infirmitatem nr̃am uten¬

Expanded text:
uapropter scire debemus nos, a quibus non iam exigitur legale mandatum, sed quibus euangelicus cotidie intonat sermo: si uis perfectus esse, uade uende omnia quae habes et da pauperibus, et habebis thesaurum in caelo, et ueni seqstantiis nostris offerimus Deo adhuc quodammodo sub legis sarcina detineri, et necdum ad evangelicum illud fastigium pepraesentis vitae beneficiis, sed etiam futuris praemiis munerat. Lex enim factoribus suis non regnorum coelestium praemia, sed vitae hujus solatia repromisit, dicens: Qui fecerit liquit domum uel fratres aut sorores aut patrem aut matrem aut uxorem aut filios aut agrum propter nomen meum, centuplum accipiet et uitam aeternam possidebit nec inmerito. non enim tam laudabile est si ab inlicitis quam si etiam a licitis temperemus et his propter eius reuerentiam non utamur, qui ea nobis propter infirmitatem nostram uten
Abbreviated transcription (Latin):
ñ desunt anachoreseos disciplinã. illoꝵ potius p̃ceptis cape¬
re c̃suescant. quos ĩ omĩb & antiqua traditio. & longe
expientie instruxit industria.
ncipit colladio abbatis PTAMONIS
os tribus GENERIBUS monachorum:

Expanded text:
n desunt, anachoreseos disciplinam illorum potius praeceptis capere consuescant, quos in omnibus et antiqua traditio et longae experientiae instruxit industria.  CONLATIO ABBATIS PIAMVN. DE TRIBVS GENERIBVS MONACHORVM
Abbreviated transcription (Latin):
LE RGO. Muutos ita pro xp̃o suas uidemꝰ
abiecisse sub̾as ut non solũ possessiones pecu-¬
niarum. uerum etiam desideriu de cordib
eoꝵ in ꝑpetuum probemꝰ abscisum: consequens est. ut eodẽ
modo etiam fornicationis ardorem extingui posse credamꝰ:
Neq enim rem ĩpossibilem apłs cum possibili cõiumisset:
sed utraq sciens esse possibilia pari modo mortificanda
decreuit:. Et in tantum beatus apłs. fornicationem siue
immundiciã de nr̃is membris extirpare posse confidit: ut
non solum mortificari eam sed ne nominari quidẽ in no-¬
bis debere ꝓnuinciet:. Pornicatio inquiens. & om̃is im¬
munditia. aut auaricia. nec nominetur ĩ uob̾: aut tur
pitiido aut stultiloqͥum. aut scurrilitas qͦ ad rem non
pertinet:. Que etiam pari modo ꝑniciosa esse: & equali
nos a regno dei exclusione depellere edocet dicens: Illud
autem scitote: quod om̃is fornicator. aut ĩmundus. aut
auarus quod est idoloꝵ seruitus. non habet hereditatẽ

Expanded text:
ergo multos ita pro Christo suas uidemus abiecisse substantias, ut non solum possessionem pecuniarum, uerum etiam desiderium de cordibus eorum in perpetuum probemus abscisum, consequens est ut eodem modo etiam fornicationis ardorem extingui posse credamus. neque enim rem inpossibilem apostolus cum possibili coniunxisset, sed utraque solens esse possibilia pari modo mortificanda decreuit. et in tantum beatus apostolus fornicationem siue inmunditiam de nostris membris extirpari posse confidit, ut non solum mortificari ea, sed ne nominari quidem in nobis debere pronuntiet fornicatio, inquiens, et omnis inmunditia autauaritia necpitudo, aut stultiloquium, aut scurrilitas quae ad rem non pertinet . Quae etiam pari modo perniciosa esse, et aequali nos a regno Dei exclusione depellere edocet, dicens; Illud autem scitote quod omnis fornicator, aut immundus, aut avarus, quod est idolorum servitus, non habet h
Abbreviated transcription (Latin):
maledici. neq rapaces regnum dĩ possidebũt: Dubium ꝓi̾
esse non debet. fornicationis & ĩmunditiȩ de membris nris
abolere posse contagium: quandoqͥdẽ eam non alit quã
auariciam. stultiloquiũ scurrilitatem. ebrietatem. ac
furta. quoꝵ facilis amputatio est mandauerit abscidẽ
la: IiII. Quod ad optinendam castimoniȩ puritatẽ
non sufficiat humani laboris intentio:

Expanded text:
maledici, neque rapaces regnum Dei possidebunt . Dubium proinde esse non debet, fornicationis et immunditiae de membris nostris aboleri posse contagium, quandoquidem non aliter ea quam avaritiam, stultiloquium, scurrilitates, ebrietates, ac furta, quorum facilis amputatio est, mandaverit abscindenda. CAPUT IV. Quod ad obtinendam castimoniae puritatem non sufficit humani laboris intentio
Abbreviated transcription (Latin):
inmortis discrimine constitutus. & imminentiũ
supplicioꝵ terrore ꝑculsus. oraret. pater. si possibile
ẽ. transeat a me calix iste. & tristis ẽ anima mea
usq ad mortem. s peccati contagium nesciebat illa
cristitia. quia uite auctor mortem formidare non
poterat Ait eñĩ: Nemo collit animã meam ame:
s ego pono cam a me ipso: Potestatem habeo ponen¬
di eam: & potestatem habeo iterũ sumendi eam:

Expanded text:
in mortis discrimine constitutus et inminentium in mortis discrimine constitutus et inminentium suppliciorum terrore perculsus oraret: pater, si possibile est, transeat a me calix iste, et: tristis est anima mea usque ad mortem. sed peccati contagium nesciebat illa tristitia, quia uitae auctor mortem formidare non poterat. ait enim: nemo tollit animam meam a me, sedegopono eam a me ipso: potestatem habeo pon\'endi eam, et pot