comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
memorari fr̃s euidencius placet.
quatinus animadu̾tat scĩtas ue¬
stra quo diabolus suũ ꝑduxerit
Exquo sane illud erat mirabile.
qr quantũ iste extrinsecꝰ multi¬
plici penarũ genere cõtritus
artabat᷑: tantũ intrinsecꝰ exul¬
tante interiori homine dilata¬
bat᷑ Quantũq ille exterius iac¬
tancia temporalis potenciȩ infla¬
mabat᷑. tantũ interius despici
se ꝑ pendens. int̾riori ueratus
hoĩȩ p̃focabat᷑ Contempni gͥ se
uidens seuiebat. nec inquẽ iam
uindictã inferret: inueniebat:
Uidebat namq de seuiencium
manꝰ carnificũ plus in eo inueni¬
re uulneris quã corporis: solũq
uigentẽ sp̃m eo stulticiam ex¬
ꝓbrare suã. quo ꝓuocabat ueri¬
tatis normã: Qua ꝓpt̾ credens
quod causã confusioĩs au̾teret.
si ꝑsonã que se spreuerat ab¬
sentaret: minusq dacianus
erubesceret: si uincenciũ ppłs
ñ uideret iussit eũ apublico remoue¬
ri. S ne sic qͥdẽ careret supplicio.

Expanded text:
memorari, fratres, evidentius placet; quatenus animadvertat Sanctitas vestra, quo diabolus suum perduxerit Ex quo illud sane erat mirabile, quia quantum iste extrinsecus multiplici poenarum genere contritus arctabatur, tantum intrinsecus exsultante interiori homine dilatabatur: quantumque ille exterius jactantia temporalis potentiae inflabatur, tantum interius despici se perpendens, interiori vexatus homine praefocabatur. Contemni igitur se videns saeviebat, nec in quem jam vindictam inferret inveniebat. Videbat namque desaevientium manus carnificum plus in eo invenire vulneris quam corporis: solumque vigentem spiritum eo stultitiam exprobrare suam, quo provocabat veritatis norma. Quapropter credens quod causam confusionis averteret, si personam quae se spreverat, absentaret, minusque Dacianus erubesceret, si Vincentium populus non videret, jussit eum a publico removeri. Sed ne sic quidem careret supplicio,
Abbreviated transcription (Latin):
ingaudi is: fatq in eiꝰ sollẽpnitate
ut sacri misterii fultus officio.
nistraret in salutem¬
Cuius ha¬
ustu felicit
m̃te debriatꝰ. tabidi
hostis atq in xp̃m seui¬
entis insaniã interitus adiit:
modestus sustinuit. securꝰ irrisit.
sciens paratꝰ eẽ ut resisteret: nes¬
ciens elatꝰ eẽ quod uinceret Qui¬
a cuuis amore sꝑalibꝰ armis p̃mu¬
nitꝰ resistebat eiꝰ ad iutorio qͥcq̃d
penaꝵ in illũ furentis ira ex cogi¬
tabat: insuꝑabilis fortit̃ pacien¬
do uincebat: Idõ hc̃ ñ lamine
ignite sartaginis. ñ eculei. ñ un¬
gule. ferreeq manꝰ. ñ uzres pauẽ¬
de cedenciũ nec dolor scissoꝵ
m̃broꝵ. ñ foci fragor. ⁊ stepitus¬
in patentibꝰ uisceribꝰ salis in iec¬
tionlaciani qui uerunt aliqͥtenꝰ
subdere iussioni Seddũ intan¬
tum eiꝰ uecordie tumor excresce¬
ret. ut tantis passionũ subac¬
tũ doloribꝰ aut uicisse. aut in¬
teremisse se letabundus extolle

Expanded text:
in gaudiis, fiatque in ejus solemnitate in gaudiis, fiatque in ejus solemnitate ut sacri mini terii fultus officio, nistraret in salutemCujus haustu feliciter mente ebriatus, rabidi hostis atque in Christum saevientis insaniam interritus adiit, modestus sustinuit, securus irrisit, sciens paratus esse 428 ut resisteret, nesciens elatus esse quo vinceret: quia cujus amore spiritalibus armis praemunitus resistebat. ejus adjutorio quidquid poenarum in illum furentis ira excogitabat, insuperabilis fortiter patiendo vincebat. Ideo hunc non laminae ignitae sartaginis, non equulei, non ungulae ferreaeque manus, non vires pavendae caedentium. nec dolor scissorum membrorum, non foci fragor et strepin patentibus visceribus salis injecDaciani quisubdere jussioni. Sed dum in tanius vecordiae tumor excrescret, ut tantis passionum suba doloribus, aut eum vicisse auteremisse se laetabunbundus extolle
Abbreviated transcription (Latin):
martẏrũ passiones. qͦs distĩc¬
ta regioibꝰ loca meruert. una fides
faciat oĩbꝰ indiscreto honore uene¬
rabiles. ꝓp̾a tam̃ sͥ in hoc ueneraci¬
onis obseqͥo illi uindicant digni¬
m̃tis p̃ceteris erexert̃. ⁊ patͦcituis
adiuuert̃ Int̾̃ quos iuste beatum
leuitã uincenciũ. cuiꝰ cõfessione ꝙ
mortẽ
xp̃m incredulis p̃dica¬
tũ incunctant̃ agno¬
scimꝰ: catho¬
studi it celebremꝰ: Qui
dõ studiosius cõm̃daret. altiori cari¬
tatis flamascens affectu. morti sese
tandẽ fidelit̾ obtulit. quo uideli¬
cet robur fidĩ insolidissima petͣ
xp̃o fundatũ sequacibꝰ imitandũ
onis ꝑ eum pluribꝰ disfeminatũ.
oꝑe suȩ int̾̃cessioĩs tutũ. ac ꝑ fecte
consumationis fruge refertũ: in ce¬
lestibꝰ demũ horreis cõderet᷑ Nc̃
g̾ ampluis propria uenerent᷑. quẽ
ȩciã peregrina mirant᷑. quatinus
eis se largiorem exhibeat inbenefi¬
ciis quibꝰ se amabiliorẽ cognoscet

Expanded text:
martyrum passiones, quos distincta regionibus loca meruerunt, una fides faciat omnibus indiscreto honore venerabiles, propriam tamen sibi in hoc venerationis obsequio illi vindicant dignimentis prae caeteris erexerunt, et patrociniis adjuverunt. Inter quos juste beatum levitam Vincentium, cujus confessione et morte Christum incredulis praedicatum incunctanter agnoscimus, cathostudiis celebramus. Qui o studiosius commendaret, altiori charitatis flammescens affectu, morti sese tandem fideliter obtulit, quo videlicet robur fidei in solidissima petra Christo fundatum sequacibus imitandum onis per cum pluribus disseminatum, ope suae intercessionis tutum, ac perfectae consummationis fruge refertum in coelestibus demum horreis conderetur. Hunc ergo amelius propria venerentur, quem etiam peregrina mirantur: quatenus eis se largiorem exhibeat in beneficiis, quibus se amabiliorem cognoscit
Abbreviated transcription (Latin):
uasculi quod impleuerat crepã¬
tis rimulam ꝓuidebat᷑: Nõ tan¬
tũ martyrẽ cruciabant torm̃¬
ta plurima: qͣntũ illũ uastabat
er̃t. ⁊ ira daciani ⁊ pena uincen¬
cii: Hunc aũt pena daciano: co¬
rona uͦ manet uincencio: Deniq
his p̃missis. future uidelicet re¬
tribucioĩs finibꝰ: ȩciã in hoc mũ¬
do martyrũ głam demonstre¬
mꝰ: Que hodie regio. que ue ꝓui¬
cia ulla. quo usq ł romanum
natalẽ ñ gaudet celebrare uin¬
cencii diaconi: Quis aũt hodie
daciani ł nom̃ audisset iuincen¬
cii passionẽ legiss Quod uͦ tan¬
ta cura seruauit dñs marty¬
ris corpꝰ. qͥd aliud demonstra¬
uit nͥ se gubnasse uiuentẽ. quẽ
ñ reliqͥt exanim̃: Uic̃ gͦ dacia¬
nũ uiuens uincencius: uicit
⁊ mortuus. Uiuens torm̃ta cal¬
cauit: mortuus maria transnataũ:
S ipse int̾ undas gubnauit cadau̾
extinctũ: qͥ int̾ ungulas animũ
donaũ inuictũ: Nõ flex̃ flama

Expanded text:
vasculi, quod impleverat, crepanvasculi, quod impleverat, crepantis rimulas videbatur. Non tantum Martyrem cruciabant tormenta, quantum illum vastabat erunt, et ira Daciani, et poena Vincentii. Nunc autem poena Daciano, corona vero manet Vincentio. Denique his praemissis futurae videlicet retributionis finibus, etiam in hoc mundo martyrum gloriam demonstremus. Quae hodie regio, quaeve provincia unatalem non gaudet celebrare Uincentii, quis autem hodie Datiani uel nomen audisset, nisi in Uincentii passione legisset? quod uero tanta cura seruauit dominus martyris corpus, quid aliud demonstrauit, nisi se gubernasse uiuentem, quem non dereliquit exanimem? uicit ergo Datianum uiuens Uincentius, uincit et mortuus. uiuens tormenta calcauit, mortuus maria transnatauit. sed ipse inter undas gubernauit cadauer extinctum, qui inter ungulas animum deo donauit inuictum. non flexit flamma
Abbreviated transcription (Latin):
rem nobis martyrẽ. torm̃ta fa¬
ciebant: Multiplici enĩ uulne¬
rũ uarietater cõfossus. ñ desere¬
bat pugnam. s acrĩus ⁊ terabat:
utares quod eũ cluraret flãma
ñ ureret᷑.⁊ temqͣm figuli fornax.
lutũ molle suscipiens: durã red¬
deret. testam: Poterat. martyr
ñr dicere daciano: Iam ñ urat
ignis tuus carnẽ meã: qͥa exaru¬
it uelut testa u̾tus mea ⁊ qm ue¬
racit̾ scriptũ ẽ uasa figuli ꝓbat
fornax. ⁊ homines iustos tẽptacio
tribulationis. ꝓbatꝰ ẽ atq decoc¬
bat. unde cremabat: Quid enĩ
erant u̾ba irascentis. ñ fumus
ardentis: Ergo martyri nr̃o re¬
frigeriũ in corde habenti: flãmas¬
extrinsecus admouebat: s ipse
facibꝰ furoris accensus: tanquã
clibanꝰ intus ardebat: ⁊ habita¬
torẽ suũ diabolũ cõcremabat
ꝑ su xios ẜ enĩ daciani uoces ꝑ
truces ocłos ⁊ minaces uultus.
⁊ tocius corporis motꝰ. ille habita¬
tor eius interior mouebat᷑ Q ꝑ

Expanded text:
rem nobis Martyrem tot tormenta faciebant. Multiplici enim vulnerum varietate confossus, non deserebat pugnam, sed acrius iterabat. Putares quod eum duraret flamma, non ureret; et tanquam figuli fornax lutum molle suscipiens, duram redderet testam. Poterat Martyr noster dicere Daciano: Jam non urit ignis tuus carnem meam, quia exaruit velut testa virtus mea . Et quoniam veraciter scriptum est, Vasa figuli probat fornax, et homines justos tentatio tribulationis ; probatus est atque decocbat, unde clamabat? Quid enim erant verba irascentis, nisi fumus ardentis? Ergo Martyri nostro refrigerium in corde habenti, flaextrinsecus admouebat, sed ipse facibus furoris accensus tamquam clibanus intus ardebat et habitatorem suum diabolum concremabat. per furiosas enim Datiani uoces, per truces oculos, minaces uultus  totius corporis motus ille habitator eiu
Abbreviated transcription (Latin):
rot. suscepta spe frustratꝰ. unde
uictor uisus ẽ apparere. inde uic¬
tus compulsus erubescere. Qm̃¬
quo dĩ martir duriori urgebai¬
pena. eo ampliori cõfessionis exu¬
tabat cõstancia: Unde ipsius pati

Expanded text:
ret, suscepta spe frustratus, victor visus est apparere, inde victus compulsus est erubescere: qquo Dei martyr duriori urgebata, eo ampliori confessionis extabat constantia. Unde ipsiu
Abbreviated transcription (Latin):
hodie recitata ẽ fr̃s. bm̃i:
eui dent̃ ostendit᷑ iudex
uariis exarato: ĩã torm̃ta defe¬
cerant. ⁊ ad huc m̃bra durabãt.
Tot cũ uicta miracłis ꝑsistebat
impietas. tot uexata suppliciis
ñ cedebat infirmitas: Agnosca¬
tͣ gͦ: oꝑata diuinitas. Quando
enĩ corruptibił puluis cõtra
tam inmania torm̃ta duraret.
nͥ ineo xp̃c habitaret: In his
enĩ oĩbꝰ ille agnoscendus: ille
glificandus. ille ẽ laudandus.
q̃ ⁊ in p̾ma uocatione dedit fi¬
dem.⁊ insũma passione uͥtutẽ:
Uultis nosse. qͥa utrũq dona¬
tũ estꝰ Audite apłm paulũ. Uob̾¬

Expanded text:
hodie recitata est, fratres mei, evidenter ostenditur judex nis variis exarato, jam tormenta defecerant, et adhuc membra durabant. Tot convicta miraculis persistebat impietas, tot vexata suppliciis non cedebat infirmitas: agnoscatur ergo operata divinitas. Quando enim corruptibilis pulvis contra tam immania tormenta duraret, nisi in eo Dominus habitaret? In his enim omnibus ille agnoscendus, ille glorificandus, ille laudandus est, qui et in prima vocatione dedit fidem, et in suprema passione virtutem. Vultis nosse quia utrumque donatum est? Audite apostolum Paulum: Vob
Abbreviated transcription (Latin):
milites xͥ. Blandii enĩ ut decipiat.
Adutrosq aditus occurrit xp̃ea
passione humana paciencia: incip̃
& incredibilis Si agnoscat᷑ diuina:
tur crudelutas in martẏris corpore.¬
eutanta tranqͥllitas ꝓferebat᷑ inuoce.
tantaq penaꝵ asꝑitas seuiebat inm̃¬
bris: ⁊ tanta securitas sonabat. inu̾¬
bis. ut miro mͦ putaremꝰ uincencio

Expanded text:
Christi. Blanditur enim, ut decipiat; Christi. Blanditur enim, ut decipiat; Ad utrosque aditus occurrit Christpassione humana patientia, incipit esse incredibilis; si agnoscatur divina tur crudelet tanta tranquillitas proferebatur in uoce, tanta poenarum asperitas saeuiebat in membris et tanta securitas sonabat in uerbis, ut miro modo putaretur Uincentio
Abbreviated transcription (Latin):
ut credatis in eũ: uerũ ęciã ut
paciamini ꝓ eo: deceꝑat hec ut̃q¬
beatꝰ leuita uincencius: acceꝑat
⁊ habebat Si enĩꝰ accepit ͤ qͥd ha¬
beret: Habebat insermone fidu¬
ciam: habebat inpassione toleran¬
ciam: Nemo gͦ de suo corde p̃¬
sumat. qͣndo ꝓfert sermon̾e nemo
de suis uiribꝰ cõfidat. qͣndo suffert
tẽptacionẽ: Quia ut ⁊ bona pru¬
dent̃ loquam̃. abill&ͦ ẽ ñ nr̃a sapi¬
encia: ⁊ ut mala fortit᷑ ꝑferamꝰ:
ab illo ẽ ñ nr̃a paciencia. Recolite
płos ãmonentẽ: Recolite marti¬
rũ regẽ. cohortes suas armis sp̃a¬
libꝰ instruentẽ. bella monstrantẽ.
ad iutoria ministrantẽ: p̃mia pol¬
licentẽ: Qui cũ dixiss discipłis ss.
inħ mũdo p̃ssurã habebitis. mor
unde t̾riti cõsolarent᷑. ad nnx̃
dicens. s cõfidite ego uici m̃udũ
Quidgͦ miram fr̃s hm̃i. si in illo¬
uic̃ uincencius. a quo uiclꝰ est
p̃ssurã habebitis: Et si p̃mit ñ op¬
pͥmat Si oppugnat: ñ expugnãt:

Expanded text:
datis in eum, verum etiam ut patiamini pro eo . Acceperat haec utraque levita Vincentius, acceperat et habebat. Si enim non accepisset, quid haberet? Habebat in sermone fiduciam, habebat in passione tolerantiam. Nemo ergo de suo corde praesumat, quando profert sermonem; nemo de suis viribus confidat, quando suffert tentationem: quia et ut bona prudenter loquamur, ab illo est nostra sapientia; et ut mala fortiter perferamus, ab illo est nostra patientia. Recolite pulos admonentem: recolite martyrum Regem cohortes suas armis spiritualibus instruentem, bella monstrantem, adjutoria ministrantem, praemia pollicentem: qui cum dixisset discipulis suis, In hoc mundo pressuram habebitis; mox unde territi consolarentur, adjunxit dicens, Sed confidite, ego vici mundum . Quid ergo miramur, vicit Vincentius a quo victus est pressuram habebitis. Etsi premit, non opprimit: etsi oppugnat, non expugnat.
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ter insistimꝰ. transeuntẽ ihm
mente figimꝰ: Unde illic subdit᷑.
Stans aũt iħc. iussit illũ adduci
ad se: Ecce stat qui ante transibat.
quia dũ adhuc turbas fantasma¬
tũ inoratione patim᷑. iħm aliqͣ¬
tenꝰ transeuntẽ sentimꝰ. Cũ uero
orationi uehem̃t̃ insistimꝰ.
stat ih̾e ut lucẽ re¬
stituat. qͥa ds̃ incorde figit᷑ ⁊ lux
amissa reparat᷑. Qua tam̃ in re
aliud aliquid dñs innuit. quod
intelligi de humanitate ac diu
sed stans miracłm illuminatio¬
nis exhibuit. Transire nãq hu¬
manitatis ẽ. stare diumitatis. ł
humanitatẽ qͥppe habuit nasci.
crescere. mori. resurgere.de loco ad
locũ uenire. Quia gͦ indiuinitate
mutabiliras ñ ẽ. atq hoc ipsũ muta¬
ri transire ẽ. ꝓfecto iste t̾ransitꝰ ex
carne ẽ. ñ exdiuinatete. ł diuinita¬
tẽ uͦ ei semꝑ stare ẽ. qͥa ubiq p̃sens
nec ꝑmotũ uenit. nec ꝑmocũ rece¬
dit. Cecũ gͥ clamantẽ dñs transiens

Expanded text:
menter insistimus, transeuntem Jesum menter insistimus, transeuntem Jesum menti figimus. Unde illic subditur: Stans autem Jesus, jussit illum adduci ad se. Ecce stat qui ante transibat, quia dum adhuc turbas phantasmatum in oratione patimur, Jesum aliquatenus transeuntem sentimus. Cum vero orationi vehementer insistimus, stat Jesus ut lucem restituat, quia Deus in corde figitur, et lux amissa reparatur. 6. Qua tamen in re aliud aliquid nobis Dominus innuit, quod intelligi de humanitate ac divinns audivit, sed stans miraculum illuminationis exhibuit. Transire namque humanitatis est, stare divinitatis. Per humanitatem quippe habuit nasci, crescere, mori, reslocum venire. Quia ergo in divinitate mutabilitas non est, atque hoc ipsum mutari transire est, profecto iste transitus ex carne est, non ex divinitate. Per divinitatem vero ei semper stare est, quia, ubique praesens, nec per motuitur clamantem Jesus transiens
Abbreviated transcription (Latin):
fec̃: audiamꝰ. Ipse uͦ multo magis
clamabat. fili dd̾ miserere mei.
Ecce quẽ turba increpat ut ta¬
ceat. magis ac magis clamat.
qͥa quanto grauiori tumultu
cogitationũ carnaliũ p̃mimur.
tanto orationi insistere arden¬
cius debemꝰ. Contra diẽ turba
ne clamemꝰ. qͥa peccatoꝵ nr̃oꝵ
fantasmata plerũq inoratione
patimur: Sed necesse ẽ ut uox
cordis nr̃i quo duriꝰ repellit᷑.
eo ualentius insistat. quatinꝰ co¬
gitationis illicite tumultus
suꝑet. ⁊ adpias aures dñi nimi¬
etate suȩ importunita eruo¬
pat. Inse ut suspicor recognos¬
cit unus qͥsq quod dicimꝰ. qͥa
dũ ab hoc mundo animũ ad
dm̃ mutamꝰ: dum adorationis opꝰ
cõu̾tim᷑. ipsa quȩ prius delectabi¬
t gessimꝰ. importuna post ⁊ gra¬
uia in oratione nr̃a toleramꝰ. Uix
eoꝵ cogitacio manu scĩ desideri
ab ocłis cordis abicit᷑. uix eoꝵ fan¬
tasmata ꝑpenitentiȩ lam̃ta suꝑ¬
antur. Sed cũ in oratione uehe¬

Expanded text:
Sequitur: Ipse vero multo magis Sequitur: Ipse vero multo magis clamabat: Fili David, miserere mei. Ecce quem turba increpat ut taceat magis ac magis clamat, quia quanto graviori tumultu cogitationum carnalium premimur, tanto orationi insistere ardentius debemus. Contradicit turba, ne clamemus, quia peccatorum nostrorum phantasmata plerumque et in oratione patimur. Sed nimirum necesse est ut vox cordis nostri 1442 quo durius repellitur, eo valentius insistat, quatenus cogitationis illicitae tumultum superet, atque ad pias aures Domini nietate suae importunitatis erumpat. In se, ut suspicior, recognoscit unusquisque quod dicimus, quia dum ab hoc mundo animum ad Deum mutamus, dum ad orationis opus convertimur, ipsa quae prius delectabiliter gessimus importuna postea atque gravia in oratione nostra toleramus. Vix eorum cogitatio manu sancti desiderii ab oculis cordis abigitur, vix eorum phantasmata per poenitentiae lamenta superantur. 5. Sed cum in oratione nostra vehe
Abbreviated transcription (Latin):
clamet medullis cordis. clamet
uocibꝰ m̃tis dicens: Iħu fili dauid
miserere mei. Sed qͥd clamante
coco sub iungit᷑ audiamꝰ. Et qͥ pre¬
.bant. increpabant eũ ut taceret.
Lugd aũt designant isti qͥ uenientẽ
NIui p̃ced ͣͥnt. nͥ desiderioꝵ carnali¬
im turbas tumultusq uicioꝵ:
Cui priꝰquã iħe ad cor nr̃m ueniat:
tep̃tationibꝰ suis cogitationẽ nrãm
dissipant. ⁊ uoces cordis inoratione
ꝑturbant. Sepe nãq dũ cõu̾ti ad
dm̃ post ꝑpetrata uicia uolumꝰ. dũ
cõtͣ hec eadem exorare uicia quȩ
ꝑpetrauimꝰ conam᷑. occurrunt cor¬
di nr̃o fantasmata peccatoꝵ quȩ fe¬
cimꝰ. m̃tis nr̃ȩ aciem reuerberant.
cõfundunt animũ. ⁊ uocẽ nr̃ȩ de¬
p̃cationis p̃munt. Qui p̃ibant gͦ
increpabant eũ ut taceret. qͥa pͥ¬
us quã ihe adcor nr̃m ueniat:
mala quȩ fecimꝰ cogitacioni nr̃ȩ
suis imaginibꝰ illisa. in ipsa nos
nostra oratione ꝑtur bant.

Expanded text:
clamet medullis cordis, clamet et clamet medullis cordis, clamet et vocibus mentis, dicens: Jesu fili David, miserere mei. Sed quid clamante caeco subjungitur audiamus: Et qui praeibant, increpabant eum, ut taceret. 3. Quid autem designant isti qui Jesum venientem praecedunt, nisi desideriorum carnalium turbas, tumultusque vitiorum, qui, priusquam Jesus ad cor nostrum veniat, tentationibus suis cogitationem nostram dissipaperturbant? Saepe namque dum converti ad Deum post perpetrata vitia volumus, dum contra haec eadem exorare vitia, quae perpetravimus conamur, occurrunt cordi phantasmata peccatorum, quae fecimus, mentis nostrae aciem reverberant, confundunt animum, et vocem deprecationis premunt. Qui praeibant ergo increpabant eum ut taceret, quia priusquam Jesus ad cor nostrum veniat, mala quae fecimus, cogitationi nostrae suis imaginibus illisa, in ipsa nos nostra oratione conturbant.
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ ẽ quod cũ ib̾c iherico appropin¬
quare dr̃. cecꝰ illuminat᷑. Iherico
saero eloquio: ꝓdefe ctu carnis
ponit᷑. qͥa dũ m̃strus mom̃tis de¬
crescit. defectũ nr̃ę mortaliratis
designat. Dũ gͥ cõditor nr̃ appro¬
pinquat iherico. cecus adlum̃ redit.
qͥa dũ diuinitas defectũ nr̃ȩ carniᷤ
suscepit. humanũ genꝰ lum̃ quod¬
acceꝑat amiserat recepit. Unde enĩ
ds̃ humana patitur. inde homo ad
diuina subleuat᷑. Qui uidelicet cesꝰ
recte uirta uiam sedere ⁊ m̃dicans
ẽẽ describit. Ipsa enĩ ueritas dicit.
Ego sũ uia. Qui gͦ er̾ne lucis clari¬
ratem nescit. cecꝰ est. S si iam inre¬
dẽptorẽ credit. uixta uiam sedet.
Si aũt iam credit. sed ut et̾nã lucẽ
recipiat. rogare dissimulat. atq a
p̃cibꝰ cessat. cecus quidẽ iuxta uiã
sedet. sed minime m̃dicat. Si uͦ ⁊cre
⁊ mendicat. Quis qͥs gͦ cecitatis suȩ
tenebras agnoscit. qͥsqͥs hoc quod
sibi de est lum̃ et̾nitatis intellig̃.

Expanded text:
propinquare dicitur, caecus illuminatur. Jericho sacro eloquio pro defectu carnis ponitur, quia dum menstruis momentis decrescit, defectum nostrae mortalitatis designat. Dum igitur conditor noster appropinquat Jericho, caecus ad lumen redit, quia dum divinitas defectum nostrae carnis suscepit, humanum genus lumen, quod amiserat, recepit. Unde enim Deus humana patitur, inde homo ad divina sublevatur. Qui videlicet caecus recte et juxta viam sedere et mendicans esse describitur; ipsa enim Veritas dicit: Ego sum via . Qui ergo aeternae lucis claritatem nescit, caecus est; sed si jam 1441 in Redemptorem credit, juxta viam sedet; si autem jam credit, sed ut aeternam lucem recipiat rogare dissimulat, atque a precibus cessat, caecus quidem juxta viam sedet, sed minime mendicat. Si vero et mendicat. Quisquis ergo caecitatis suae tenebras agnoscit, quisquis hoc, quod sibi deest, lumen aeternitatis intelligit,
Abbreviated transcription (Latin):
tatie ꝓpositũ sapientię dĩ: nouissi¬
mis diepꝰ u̾bu caro factũ ẽ ideo sa-¬
utisere uirginis partꝰ extremi
tinti temporis generacionibꝰ ꝓriut.
mĩs prorsus antiquitas colentium
cionem xp̃i salus ⁊ iustificatio fuit.
Quę sic̃ expectabat᷑ multis ꝓphaꝵ
onis ñ ita infirmitatẽ cõ sideremꝰ
humanã. ut arbitrem᷑ illie poten¬
geniti cogitemꝰ. ut putemꝰ ñ fuis¬
se uera. que deo uident᷑ in ãigna.
hõ ẽ dissociatꝰ au̾bo. Nõ ẽ fastidita
humilitas. quia nec inminuta ma¬
iestas: nichil noeuit naturȩ iniuio¬
labili. quod passibili oportebat in
pietatis. Talibꝰ enĩ uincłis tenebam᷑
cõstricti: ut nͥ ꝑhanc opem ñ pos¬
simꝰ absolui. Humilitas gͥ diuini¬
tatis. nr̃a ꝓuectio ẽ.Nos tanto

Expanded text:
apientiae Dei novissimis diebus Verbum caro factum est , ideo salutiferae Virginis partus, extremi tantum temporis generationibus profuiOmnis prorsus antiquitas colentium isti salus et justificatio fuit: quae sicut exspectabatur multis prophetarum onis, non ita infirmitatem consideremus humanam, ut arbitremur illic potengeniti cogitemus, ut putemus non fuisse vera quae Deo videntur indigna. homo est dissociatus a Verbo. Non est fastidita humilitas, quia nec imminuta majestas. Nihil nocuit naturae inviolabili, quod passibili oportebat infpietatis. Talibus enim vinculis tenebamur obstricti, ut nisi per hanc opem non possemus absolvi. Humilitas igitur Divinitatis nostra provectio est. Nos tanto
Abbreviated transcription (Latin):
filius pro humani generis salu¬
te suscepit. ⁊ sic̃ ꝓmisit om̃ia ad se ex¬
altatꝰ atrraxit: tam plane ac licide
euagłicus sermo reserauit. ut religio¬
sis ⁊piis cordibꝰ ñ aliud sit audisse qͣ
lecta sunt. qua uidisse quȩ gesta sunt.
Unde cũ indubitabilẽ obtineat aucto¬
ritatẽ sacra narracio. adnitendũ nob
ẽ auxiliante dño ut ꝑspicuum habe¬
at intelligentiã: qd̾ notũ fecit hy¬
dñacionẽ. nemo uincła dire capti¬
uitatis euaderet. nec cuiqu̾ã aut
recõciliacio adueniã. aut re ditus
pateret aduztã. ñ coȩt̃nus ⁊ coeqͦlis
re quod ꝑierat. ut qͥa ꝑ adam mors:¬

Expanded text:
Filius, pro humani generis salute suscepit, et sicut promisit, omnia ad se exaltatus attraxit, tam plane ac lucide evangelicus sermo reseravit, ut religiosis et piis cordibus non aliud sit audisse quae lecta sunt, quam vidisse quae gesta sunt. Unde cum indubitabilem obtineat auctoritatem sacra narratio, annitendum nobis est, auxiliante Domino, ut perspicuum habeat intelligentia, quod notum fecit histodominationem, nemo vincula dirae captivitatis evaderet; nec cuiquam aut reconciliatio ad veniam, aut reditus pateret ad vitam, nisi coaeternus et coaequalis re quod perierat : ut sicut
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃ianoꝵ ieuinauit ⁊ captus ẽ: Quis
sobriꝰ mansit ⁊ uictꝰ ẽ : Temulentuor
aggredit᷑ diabolus. luxuriosũ obpug¬
nat inimicus. Ubi aut̃ ieuiniũ uidet᷑
fugit. metuit. ꝑtimescit. Terret᷑ pallo¬
re eiꝰ. debilitat᷑ inedia. infirmitate pro
sit fortis infirmitas. Tunc ẽ fortis in¬
firmitas. quando caro tabescit ieuniis.
anima puritate pinguescit. Quantũ
enim illi ciboꝵ sucus subtrahit᷑: tan¬

Expanded text:
ianorum jejunavit, et captus est? quis ianorum jejunavit, et captus est? quis sobrius mansit, et victus est? Temulentum aggreditur diabolus, luxuriosum oppugnat inimicus. Ubi autem jejunium viderit, fugit, metuit, pertimescit; terretur pallore ejus, debilitatur inedia, infirmitate prossit fortis infirmitas? Tunc est fortis infirmitas, quando caro tabescit jejuniis; anima puritate pinguescit. Quantum enim illi ciborum succus subtrahitur; tan
Abbreviated transcription (Latin):
N tellexisse uos credo fr̃s.cur hec
nr̃a ieuinia illis mansionibꝰ cõpa¬
rauerim. in quibꝰ ppłs ifrł tanquã
inꝓcinctu quodã positus. pharaonẽ
regem cotidiano labore suꝑauit.R
ab inimicis suis quasi qͥbꝰdã castris
mansionũ sese stacione defendĩt.
Ita ut quicũq ex illo cõmitantium
numero diurne stacionis spacia ñ
cõfecit: aut pharao illũ occupauit.
aut solitudo ꝑuasit. Sic gͦ ⁊ nos
ꝓpositũ nobis quadraginta dieꝵ
iter. debemꝰ om̃i labore cõficere.
uociore miriire. Castra enĩ sunt
nr̃a ieiunia: quȩ nos adiabolica
opugnatione defendunt. Deniq
staciones uocant᷑. quod stantes
cõmorantes in eis. inimicoꝵ insi¬
dias repellamꝰ. Castra plane sunt ie¬
uinia xp̃ianis. aqͥbꝰ siquis aberrauit
asp̃ali pharaone inuadit᷑: aut pecca¬
toꝵ solitudine deuorat᷑. leccatoꝵ aũt
sollitudinẽ patit᷑: qui deserit᷑ societa¬
uiniũ. in expugnabilis diabolo. intrã¬
gressibilis inimico: Quis enĩ umquã¬

Expanded text:
ntellexisse vos credo, fratres, cur haec nostra jejunia illis mansionibus comparaverim, in quibus populus Israel tanquam in procinctu quodam positus, Pharaonem regem quotidiano labore superavit, et ab inimicis suis quasi quibusdam castris mansionum sese statione defenderit; ita ut quicunque ex illo comitantium numero diurnae stationis spatia non confecit, aut Pharao illum occupaverit, aut solitudo pervaserit. Sic ergo et nos propositum nobis quadraginta dierum iter debemus omni labore conficere, votione munire. Castra enim nobis sunt nostra jejunia, quae nos a diabolica oppugnatione defendunt. Denique stationes vocantur, quod stantes et commorantes in eis inimicos insidiantes repellamus. Castra plane sunt jejunia Christianis, a quibus si quis aberraverit, a spirituali Pharaone invaditur, aut peccatorum solitudine devoratur. Peccatorum autem solitudinem patitur, qui deseritur societajunium, inexpugnabilis diabolo, intransgressibilis inimico. Quis enim unqua
Abbreviated transcription (Latin):
infirmitas. Peficit enĩ uirtꝰ in exer¬
citu. ubi deficit in obseruatione ie¬
iuniũ. Quod ut peccatũ saul ex ipsa
diuinitatis offensione cognouit :
statim ionathȩ dix̃ ñ ẽẽ parcendum
sed peccatũ amissũ effusione eiꝰ san¬
guinis expiandũ. Uidete quanta
apud saul fuerit religionis obser¬
uacio. qui offensã dñi optauit ȩtiã¬
parricidio mitigare. Et quanta sit
resoluti culpa ieiunii. quȩ ñ nͥ san¬
giunis effusione punit᷑. ⁊ si ignorãs
ionathas indictũ apatre ieuiniũ.
cur resoluerit morti addicit᷑: qͥ sci¬
ens indictũ axp̃o resoluit ieuiniũ.
ustodiamꝰ iezuniũ. ut hostes nr̃os
sp̃ales carnalesq uincamꝰ. Habemus
enĩ sic̃ nostis. carnales hostes. Ieuine¬
⁊ obtineat. Nec in abstinentia positi.
declinemꝰ ad fauũ. Fauus enĩ quidam.
uissima amariora sunt felle. Dome. ĩ¬

Expanded text:
infirmitas; deficit enim virtus in exerinfirmitas; deficit enim virtus in exercitu, ubi deficit in observatione jejunium. Quod ut peccatum Saul ex ipsa divinitatis offensione cognovit, statim Jonathae dixit non esse parcendum, sed peccatum admissum effusione ejus sanguinis expiandum. Videte quanta apud Saul regem fuerit religionis observatio, qui offensam Domini optavit etiaparricidio mitigare: et quanta sit resoluti culpa jejunii, quae non nisi sanguinis effusione punitur. Et si ignorans Jonathas indictum a patre jejunium quod resolverit, morti addicitur: qui sciens indictum a Christo resolvit jejunium, tione jejunium, ut hostes nostros spiritales carnalesque vincamus; habemus enim, sicut nostis, et carnales hostes. Jejune obtineat. Nec in abstinentia positi declinemus ad favum; favus enim vissima amariora sunt felle . Oremu
Abbreviated transcription (Latin):
gesimã ie uinare qͥ peccas: Ille pecca
tu prandes. Cũ saluatore ꝓte ieiunã¬
indictũ uiolare ieiuniũ. Nam ut
reret. uniu̾so eũ exercitui indixis¬
se ieiuniũ.: ⁊ abstinentibꝰ cunctis.
eũ cõtra adu̾sarios pugnare cepisse.
Bonus plane rex: qͥ hostes suos nõtã
armis quã deuocione uincebat.
Q plus dimicabat religione quam
telis. Cũ gͦ saul abstinentiã diei oĩbꝰ¬
suis indixisset. ⁊ ionathas eiꝰ filiꝰ
p̃cepti nescius intermedias hostiũ
acies uictor incedens. fauũ mellis
intincta sceptri sũmitate gustasset.
tanta indignatio repente cõmota ẽ:
ut ⁊ differret᷑ uictoria. ⁊ diuinitas
lederet᷑. Deniq nec bello finis impo¬
nit᷑. nec regi responsum ꝓpħicũ dat᷑.
Unde intelligimꝰ quod saul hostes
ñ tã uirtutȩ militũ. militũ quam
abstinentia suꝑabat. Deniq
unius culpa. cunctis cõfert᷑ igna¬
uia.⁊ unius delicto omĩbꝰ gnͣat᷑

Expanded text:
gesimam jejunare, qui peccas. Ille, inquagesimam jejunare, qui peccas. Ille, inquatu prandes? Cum Salvatore pro te jejunanindictum violare jejunium. Nam ut reret, universo eum exercitui indixisse jejunium, et abstinentibus cunctis, cum contra adversarios pugnare coepisse . Bonus plane rex, qui hostes suos non tam armis quam devotione vincebat, et plus dimicabat religione, quam telis. Cum ergo Saul abstinentiam diei suis omnibus indixisset, et Jonathas ejus filius praecepti nescius, inter medias hostium acies victor incedens favum mellis, intincta sceptri summitate, gustasset; tanta 419 indignatio repente commota est, ut et differetur victoria, et divinitas laederetur. Denique nec bello finis imponitur, nec regi responsum propheticum datur. Unde intelligimus quod Saul hostes non tam virtute militum, quam militum abstinentia superabat. Denique unius culpa cunctis confertur ignavia, et unius delicto omnibus generatur
Abbreviated transcription (Latin):
fortis ad diuina oꝑa. Tunc magis de
deo cogitat. tẽ iudiciũ ñ metuit. tẽ
uincit inimicũ. dit enĩ saluator de
diabolo. Hoc genꝰ ñ eicit᷑. nͥ in ieiunio
⁊ oracione. Dicit utiq adiabolo in¬
ergiiminũ nõ nisi ieuiniis posse pur¬
gari. Uidete gͦ quȩ ieiunii uirtus
dies ieiunauit euicit. Nõ quo ñ ⁊ an¬
te ieuinia eũ uincere potuisset. sed
ut ostenderet nobis tc̃ nos diaboli
ieiunando. defiderioꝵ carnaliũ fuis¬
semꝰ. Cum aũt qͥ hunc numerũ cõsecͤ¬
tũ gule in tẽꝑantia uolasset. tanqͣm
inbecillem ⁊ miserũ. facile eũ ab ini¬
mico posse suꝑari. Quã enĩ potest
alteriꝰ. Sunt enĩ intrate ꝓprii ostes.
qui cotidiȩ te obpugnant. Ecce enim
auaricia te duiciarũ ambicione cir¬
cũuenit: luxuria epularũ suauitate
captiuat. heresis scientiȩ falsitate ꝑ¬
uertit. Uince gͦ inimicos proprios.
ut uincere possis alienos. Nõ enim
Ille qui peccatũ ñ habebat: quadra¬
gesimã ieuinauit: tu ñ uis quadra¬

Expanded text:
fortis ad divina; tunc enim magis de Deo cogitat, tunc judicium metuit, tunc vincit inimicum. Ait enim Salvator de diabolo: Hoc genus non ejicitur, nisi jejunio et orationibus . Dicit utique a diabolo energumenum non nisi jejuniis posse purgari. Videte ergo quae jejunii virtus dies jejunavit, evicit, non quod et ante jejunia eum vincere non potuisset: sed ut ostenderet nobis tunc nos diaboli jejunando desideriorum carnalium fuissemus; cum autem, qui hunc numerum consecratum gulae intemperantia violasset, tanquam imbecillem, et miserum facile eum ab inimico posse superari. Quomodo enim potest alterius. Sunt enim intra te proprii tui hostes, qui quotidie te oppugnant. Ecce enim avaritia te divitiarum ambitione circumvenit, luxuria epularum suavitate captivat, haeresis scientiae perversitate pervertit. Vince ergo inimicos proprios, ut vincere possis alienos. Non enim,Ille qui peccatum non habebat, Quadragesimam jejunavit; tu non vis Quadra
Abbreviated transcription (Latin):
tum diuini misterii ꝓpinarunt.
Septuginta aũt palmas uixta fon¬
tes aplicos generatas. septuaginta
bens. binos ⁊ binos asserit destina¬
tos. Qui uere uelut palme pꝰ curas
hominũ. cũ exultacione redeuntes.
głant᷑ apud dnm sibi etiã demonia
eẽ subiecta. Recte gͥ cõparant᷑ palmi.
qͥ palmaꝵ p̾mio diaboli extiterunt¬

Expanded text:
tum divini mysterii propinarunt. tum divini mysterii propinarunt. Septuaginta autem palmas juxta fontes apostolicos generatas, septuaginta bens binos et binos asserit destinatos. Qui vere velut palmae post curas hominum cum exsultatione redeuntes gloriantur apud Dominum, sibi etiam daemonia esse subjecta. Recte igitur comparantur palmis, qui palmarum praemio diabol
Abbreviated transcription (Latin):
communit᷑. Quod qͥdẽ in misteriũ fac¬
tũ puto. Uia enim xp̃i quȩ ducit ad
tẽplũ. fides eiꝰ ẽ atq doctrina. Nanc
gͥ uiam discipłi ut nos sine offensione
gradiam᷑. amictus ꝓprii corporis
exuentes. suc strauere martirio. ut
inter diu̾sarũ entiũ turbas iusti¬
ciȩ semitã. menbroꝵ suoꝵ uestim̃ta
sub sternant ⁊⁊ cenosã mirraginẽ
mundi oꝑirent. ⁊ inpollutã uiam
saluatoris ostendant. Ad duo decim
gͦ fontes post mirrã uenit ppłs
isrł. Legimꝰ in ꝓpħa. Benodicite do¬
minũ defontibꝰ urł. Ons xp̃c est:
q doctrinã. Apłi dicendi sunt
fontes. qͥa uelut fontes purissimi
gr̃a p̃dicationis exuberant. Et post
amaritudinẽ legis. uenaꝵ suaꝵ
larga sapientia sacram̃ta poculi
dulcedinẽ stillant. Nec mirũ si
potus dulcis ẽ fonciũ: inquoꝵ
sinu cibꝰ dulcior ẽ palmaꝵ. Apłi
gͦ sunt fontes. qui tociꝰ terre faci¬
em doctrinȩ suȩ flumine rigaue¬
runt. Et fatigatis gentiũ ppłis. po¬

Expanded text:
factum puta. Via enim Christi, quae ducit ad templum, fides ejus est atque doctrina. Hanc igitur viam discipuli, ut nos sine offensione gradiamur, amictus proprii corporis exuentes, suo stravere martyrio, ut inter diversarum gentium turbas justitiae semitam membrorum suorum vestimenta 124 substernant, et coenosam myrrhaginem, mundi operiant, et impollutam viam Salvatoris ostendant. Ad duodecim ergo fontes post myrrham venit populus Israel. Legimus in propheta: Benedicite Domino de fontibus Isumque doctrinam. Apostoli dicendi sunt fontes, quia velut fontes purissimi gratia praedicationis exuberant, et post amaritudinem legis venarum suarum larga sapientia sacramenti pocula dulcedinem stillant. Nec mirum, si potus dulcis est fontium, in quorum sinu cibus dulcior est palmarum. Apostoli ergo sunt fontes, qui totius terrae faciem doctrinae suae flumine rigaverunt, et fatigatis gentium populis po
Abbreviated transcription (Latin):
g̾. aduenienti erigunt᷑ xp̃o. Scrip-¬
tũ ẽ: iustus ut palma florebit. Recte
gͦ aduenienti iusto erigunt᷑ uexil¬
la iusticiȩ: et auctori suoꝵ obsecunt᷑
tituli triumphoꝵ. Irius aũt quam
tollꝰnt᷑ palme. it̃ dñi usq adtemplũ.
disciploꝵ uestibꝰ operit᷑. ⁊ ut impollu

Expanded text:
 advenienti eriguntur Christo. Scriptum est: Justus sicut palma florebit . Recte ergo advenienti justo eriguntur vexilla justitiae, et auctori suorum obsequuntur tituli triumphorum. Prius autem quam tollantur palmae, iter Domini usque ad templum discipulorum vestibus operitur, et ut impoll
Abbreviated transcription (Latin):
phali palma munire. ꝑfontẽ enĩ. ligua
cõfessoris purificat᷑. ꝑ palmã dextaͣ mar¬
tiris honorat᷑. Illa quia xp̃i exaltaũ
głam: hec qͥa aram sacrilegii recusaũ
Premiũ enĩ quoddã ẽ palma martirii.
quȩ cõfitenti lingue dulcem fructũ
tribuit. ⁊ uictrici dextẽ gloriosũ p̃stat
ornatũ. Est plane palma martiribꝰ
suauis adcibũ: ũbrosa adrequiem.
Honorabilis adtriũphũ. semꝑ uirens.
semꝑ uestita foliis. semꝑ parata uicto¬
riȩ tq ideo ñ marcessit palma. qͥa
deniq palme sedenti suꝑ asinã.⁊
uenienti ad tẽplũ dño appłis offerun¬
tur. Cũ enĩ discipłi uestim̃ta sua
sternerent. ⁊ iter xp̃i suis amictibꝰ¬
communirent. ñ habuit maius pre¬
miũ.nͥ palmas qd̾ ei deuocio pleb̾
offerret. Significans stratis initi¬
nere uestibꝰ. impollutã uiã ẽẽ inmũ¬
do. Oblatis palmis. ipsũ mundi eẽ
uictorem. Ipse inquã uictor ẽ. de quo

Expanded text:
phali palma munire. Per fontem enim lingua phali palma munire. Per fontem enim lingua confessoris purificatur, per palmam dextera martyris honoratur: illa quia Christi exaltavit gloriam, haec quia aram sacrilegii recusavit. Praemium enim quoddam 417 est palma martyrii, quae confitenti linguae dulcem fructum tribuit, et victrici dexterae gloriosum praestat ornatum. Est plane palma martyribus suavis ad cibum, umbrosa ad requiem, honorabilis ad triumphum, semper virens, semper vestita foliis, semper parata victoriae; atque ideo non marcescit palma, quia denique palmae sedenti super asinam, et venienti ad templum Domino a populis offeruntur. Cum enim discipuli vestimenta sua sternerent, et iter Christo suis amictibcommunirent; non habuit majus praemium nisi palmas; quod ei devotio plebis offerret, significans stratis in itinere vestibus, pollutam viam esse in mundo, oblatis palmis ipsum mundi esse victorem . Ipse, inquam, victor est, de quo
Abbreviated transcription (Latin):
saporem. Sed qm̃ diximꝰ filios isrł
uenientes ad mirrã aquę amaritu¬
dine laborasse. eamq ñ nͥ ligni in¬
iectione potuisse potare. tipũ qͦq
in illa fuisse ueteris testam̃ti: ui¬
deamꝰ quo exinde ꝓficiscens ppłe
ipse ꝑuenerit. Puenit in locũ qͥ dicit᷑
elim. in quo erant duodecim fontes
purissimi. ⁊ septuaginta uirentium
multitudo palmaꝵ. Uidete misteriũ
dĩ quẽad modũ pꝰ amaritudinẽ legis.
fluenta euagłicȩ pietatis exuberent.
Ibi fons unus austerus ẽ adbibendũ.
hic plures om̃s dulces sunt ad potan¬
dũ. Ibi pꝰ fatigationẽ nulla refectio.
hic pꝰ laborẽ refrigeriũ atq uictoria.
Sicientibꝰ enĩ fontes ministrant᷑. palme
uincentibꝰ offerunt᷑. Palme inquam
offerunt᷑ uincentibꝰ: quia post legis
duriciã ad eugłii grãm ꝑuenisse. ui¬
cisse ẽ. Premiũ enĩ quoddã uictoris ẽ.
os uiuo fonte diluere. dextãm trium¬

Expanded text:
saporem. Sed quoniam diximus, filios Israel saporem. Sed quoniam diximus, filios Israel venientes ad myrrham, aquae amaritudine laborasse, eamque, nonnisi ligni injectione potare potuisse, typum quoque in illa fuisse Veteris Testamenti videamus quo exinde proficiscens populus ipse pervenerit. Pervenit in locum, qui dicitur Elim, in quo erant duodecim fontes purissimi, et septuaginta virentium multitudo palmarum. Videte mysterium Dei, quemadmodum post amaritudinem Legis, fluenta evangelicae pietatis exuberent. Ibi fons unus austerus est ad bibendum, hic plures, et omnes dulces sunt ad potandum: ibi post fatigationem nulla refectio, hic post laborem refrigerium atque victoria; sitientibus enim fontes ministrantur, palmae vincentibus offeruntur . 4. Palmae, inquam, offeruntur vincentibus; quia post Legis duritiam ad Evangelii gratiam pervenisse vicisse est; praemium enim quoddam victoris est, os vivo fonte diluere, et dexteram trium
Abbreviated transcription (Latin):
habuerint. ꝑ quas ppłs isrł exiens
de egipto: diurno ꝓfectu t̾rã repro¬
missionis intrauit. Et quasi qͥbꝰ dã
salutis gradibꝰ pꝰ uigũ seruitutis.
ascendit ad regnũ. tigura in quam
fuit millis mansionibꝰ ieiunior
nr̃oꝵ. ñ solũ inquantitate numeri:
sed ȩtiã in obseruacione uirtutum.
Nõ enĩ tantũ filii isrł initinere
deserti. corporeis gressibꝰ ambulart̃.
quantũ inuia dni religiosis actibꝰ
ꝓfecerunt. Inuia plane ambulaue¬
runt dñi. quȩ illos ⁊ portauit in
fluͤtibꝰ. ⁊ pauit ecęlo. Esurientibꝰ enĩ
inheremo manna ñ defuit. ꝑiclitan¬
tibꝰ in mari t̾ra ñ fugit. Ibi mare in
semita sternit᷑: hic cęlũ ad pabulũ
reserat᷑. Apter grãm famuloꝵ dei.
iordanis fluenta sua retinet. aqu̾ã
suã mirra cõmutat. Illic retrorsũ
cõu̾sa quȩ sequebat᷑ unda p̾cedit:
hic in melius tẽꝑata quȩ amarum
stillabat uena dulcessit. Et mirum
in modũ fluuius cursũ ꝑdidit. fons

Expanded text:
 quas populus Israel exiens de Aegypto diurno profectu terram repromissionis intravit, et quasi quibusdam salutis gradibus post jugum servitutis ascendit ad regnum . Figura, inquam, fuit in illis mansionibus jejuniorum nostrorum non solum in quantitate numeri, sed etiam in observatione virtutum; non enim tantum filii Israel in itinere deserti corporeis gressibus ambularunt, quantum in via Domini religiosis actibus profecerunt. In via plane ambulaverunt Domini, quae illos potavit in fluctibus, et pavit e coelo. Esurientibus enim in eremo manna non defuit, periclitantibus in mari terra non fugit. Ibi mare in semitam sternitur, hic coelum ad pabulum referatur. Propter gratiam famulorum Dei Jordanis fluenta sua retinet. aquam suam myrrha commutat. Illic retrorsum conversa, quae sequebatur unda, praecedit: hic in melius temperata, quae amarum stillabat, vena dulcescit, et mirum in modum 122 fluvius cursum perdidit, fons
Abbreviated transcription (Latin):
hec ipsa sua efficit. quȩ bene su¬
stentat aliena. Quia uͦ ad magna
nos oꝑa toħs ammonet dicens:
Facite gͦ fructꝰ dignos penitentiȩ.
⁊ rursũ qͥ ht̃ duas tunicas det ñ
habenti. ⁊ qͥ ht̃ escas similit̾ faciat.

Expanded text:
4 portans, haec ipsa sua efficit, quae bene sustentat aliena. 14. Quia vero ad magna nos opera Joannes admonet, dicens: Facite ergo fructus dignos poenitentiae . Et rursus: Qui habet duas tunicas, det non habenti; et qui habet escas, si
Abbreviated transcription (Latin):
qͦmͦ ꝑpeti regnũ cęloꝵ uim possit.
Quis enĩ cęlo uiolentiã irrogat.
C rursũ querendũ ẽ. si pati uim
regnũ cȩloꝵ potest. cur eandẽ uim.
adiebꝰ ioħis baptiste. ⁊ ñ ȩtiam an¬
te ꝑtulerit: S cũ lex dicat. siqͥs
hec uel illa fecerit. morte moriat᷑.
cunctis legentibꝰ liquet. qͥa pecca¬
tores quosq pena suȩ seueritatis
ꝑculit. ñ aut̃ ꝑpenitentiã aduitã
reduxit. Cũ uͦ ioħs baptista redẽp¬
toris grãm p̾currens. penitentiã
a diebꝰ iohis baptistȩ regnũ cȩloꝵ
utm patit᷑. Quid ẽ aũt regnum
celoꝵ. nͥ locꝰ iustoꝵ ᷤ Solis enĩ iusti¬
cȩlestis patriȩ regna debent᷑. ut
humiles. casti. mites. atq miscđes.
ad gaudia suꝑna ꝑueniant. Cũ
uͦ qͥs uel suꝑbia tumidus. uel
carnis facinore pollutꝰ: uł iracũ¬
diȩ facibꝰ accensus. ł crudelitate
impiꝰ. post culpas adpenitentiam
redit. ⁊ uitã ęt̾nã ꝑcipit. quasi
in locũ peccator intrat alienum.

Expanded text:
um possit. Quis enim coelo violentiam irrogat? et rursum quaerendum est si pati vim regnum coelorum potest, cur eamdem vim a diebus Joannis Baptistae, et non etiam ante pertulerit? Sed cum lex dicat: Si quis haec vel illa fecerit, morte moriatur, cunctis legentibus liquet quia peccatores quosque poena suae severitatis perculit, non autem per poenitentiam ad vitam reduxit. Cum vero Joannes Baptista Redemptoris gratiam praecurrens, poenitentiam a diebus Joannis Baptistae regnum coelorum vim patitur. Quid est autem regnum coelorum, nisi locus justorum? Solis enicoelestis patriae praemia debentur, ut humiles, casti, mites et misericordes ad gaudia superna perveniant. Cum vero quis vel superbia tumidus, vel carnis facinore pollutus, vel iracundia accensus, vel crudelitate impius, post culpas ad poenitentiam redit, et vitam aeternam percipit, quasi in locum peccator intrat alienum.
Abbreviated transcription (Latin):
baptismũ qd̃ peccata solueret. qͥa
dare ñ poterat p̾̃dicabat. Ut sicut
incarnatũ u̾bũ patͥs p̾currebat
u̾bo p̃dicationis. ita baptismũ
pententiȩ quo peccata soluunt᷑.
p̃curreret suo baptismate. qͦ pec¬
cata solui ñ posst̃. Ut qͥa sermo
eiꝰ p̃currebat p̾sentiã redẽptoris.
ipsũ quoq eiꝰ baptismũ p̃cedendo
fieret umbra ueritatis. Sequit᷑.
Sic̃ scriptũ ẽ in libro sermonum
ysaiȩ ꝓpħȩ. Uox clamantis indeser-¬

Expanded text:
ata solveret, quia dare non poterat, praedicabat: ut sicut incarnatum Verbum Patris praecurrebat verbo praedicationis, ita baptismum poenitentiae, quo peccata solvuntur, praecurreret suo baptismate, quo peccata solvi non possunt; ut quia ejus sermo praecurrebat praesentiam Redemptoris, ipsum quoque ejus baptisma praecedendo fieret umbra veritatis. Sequitur: 3. Sicut scriptum est in libro sermonum Isaiae prophetae: Vox clamantis in deser
Abbreviated transcription (Latin):
penitentiȩ ainmonet ẽẽ faciendos:
dignũ penitentiȩ facere Ut enĩ
quamͣ᷑. sciendũ ẽ qͥa qͥsqͥs illicita
nulla cõmisit. huic iure cõceditur
ut licitis utat᷑. Sicq pietatis oꝑa
faciat. ut tam̃ si noluerit ea quȩ
mũdi st̃ ñ relinquat. At siqͥs infor¬
nicationis culpa. uel fortasse. qd̾ ẽ
grauiꝰ in adulterio lapsus ẽ. tanto a se¬
enĩ par fructꝰ eẽ boni oꝑis debet
eiꝰ qͥ minꝰ. ⁊ eiꝰ qͥ ampliꝰ deliquit.
aut eiꝰ qui in nullis ⁊ eiꝰ qͥ inqͥbꝰdã
facinoribꝰ cecidit. ł hoc gͦ quod dr¬

Expanded text:
enitentiae admonet esse faciendos. dignum poenitentiae fructum facere. Ut enim quamur, sciendum est, quia, quisquis inlicita nulla commisit, huic iure conceditur, ut licitis utatur sicque pietatis / opera fadat, ut tamen – si noluerit – ea, quae mundi sunt, non relinquat. At si quis in fornicationis culpa vel fortasse – quod est gravius – in adulterio lapsus est, tanto a enim par fructus boni operis esse debet ejus qui minus et ejus qui amplius deliquit, aut ejus qui in nullis et ejus qui in quibusdam facinoribus cecidit, et ejus qui
Abbreviated transcription (Latin):
pere euismodi. ut co oꝑatores
simꝰ ueritatis. Qui enĩ sp̃alia
dona habentibꝰ tpr̃alia subsidia
tribuit. in ipsis donis sp̃alibus
co oꝑator existit. Nã cũ pauci
st̃ qͥ sp̃alia dona ꝑcipiunt. et
multi qͥ rebꝰ tpr̃alibꝰ habundant.
tes inserunt. qd̾ eisdẽ scĩs pau¬
peribꝰ de suis diuiciis saciant᷑.
quã deserto arbusta ꝓmitteraͤt.
ulmũ quoq parit᷑ ꝓmisit di¬
cens. Ponã desertũ instagna aq̃¬

Expanded text:
pere ejusmodi, ut cooperatores pere ejusmodi, ut cooperatores simus veritatis. Qui enim spiritualia dona habentibus, temporalia subsidia tribuit, in ipsis donis spiritualibus cooperator existit. Nam cum pauci sunt qui spiritualia dona percipiunt, et multi qui rebus temporalibus abundant, bus inserunt quo eisdem sanctis pauperibus de suis divitiis solatiantur. quam deserto arbusta, promitteret, ulmum quoque pariter promisit, dicens: Ponam desertum in stagna aqu
Abbreviated transcription (Latin):
dem ꝓpħȩ accipiet. Et qͥrecipit ui¬
stũ in noiȩ iusti. mercedẽ iusti ac¬
cipiet. In qͥbꝰ u̾bis notandũ ẽ. qͥa
enĩ merces de ꝓpha. aliud merces
de ꝓpħȩ. Atq aliud merces de iu¬
sto aliud merces iusti. Quid est
enĩ dicere mercedẽ ꝓphȩ accipiet.
enĩ fortasse iustus ẽ: ⁊ quantõ
in hoc mudo nichil possidet. tanto
loquendi ꝓiusticia maiorẽ fidu
ciã habet. Nunc dũ ille sustentat.
qͥ in hoc mundo aliqͥd possidet.
libere ñ p̃sumit. iusticiȩ illiꝰ lib̃¬
tatẽ sibi participẽ facit. ut cum
eo parit̃ iusticiȩ p̃mia recipiat.
quẽ sustentando adiuuit. quatinꝰ
eandẽ iusticiã libere loqͥ potuis¬
corporeo eget alim̃to. Et si corpꝰ
ñ reficit᷑. certũ ẽ qd̾ uox ipsa
hoc tam̃ ante dei ocłos ex hibu¬
it. qd̾ adiuuit. Hinc ẽ qd̾ deqͥbꝰ¬
dã peregrinantibꝰ fr̃ĩtꝰ gaio ꝑ
ioħ̾m dr̃. Pro nomine enĩ xp̃i
ꝓfecti sũt. nichil accipientes
agentilibꝰ. Nos gͦ debemꝰ susci¬

Expanded text:
piet; et qui recipit iustum in nomine iusti, mercedem iusti accipiet. In quibus verbis notandum est, quia enim merces de propheta, aliud merces prophetae, atque aliud merces de iusto, aliud merces iusti. Quid est enim dicere 'mercedem prophetae accipiet',enim fortasse iustus est, et quanto in hoc mundo nihil possidet, tanto loquendi pro iustitia fiduciam maiorem habet. Hunc dum ille sustentat, qui in hoc mundo illiquid possidet libere non praesumit, iustitiae illius libertatem sibi participem facit et cum eo pariter iustitię pręmia recipiet, quem sustentando adiuvit, quatenus eandem iustitiam libere loqui potuiscorporeo eget / alimento; et si corpus non reficitur, certum est, quod vox ipsa hoc tamen ante oculos dei exhibuit, quod adiuvit. Hinc est, quod de quibusdam peregrinantibus fratribus Gaio per Iocipientes a gentilibus. Nos ergo debemus susci
Abbreviated transcription (Latin):
uiri intra scãm ȩccłam quãuis
sp̃aliũ uirtutũ dona ñ habeant.
dũ tam̃ scõs uixos donis spãlibꝰ
plenos sua largitate sustentant.
qͥd aliud. quã uitẽ cũ botris
portant. Buxus aũt quos ali¬
os designat qd̃ inaltũ ñ ꝓficit.
⁊ quãuis fructũ ñ habeat u¬
riditatẽ habet. nͥ eos qͥ intra

Expanded text:
intra sanctam Ecclesiam, quamvis spiritualium virtutum dona non habeant, dum tamen sanctos viros donis spiritualibus plenos sua largitate sustentant, quid aliud quam vitem cum botris portant? Buxus vero quos alios designat, quae in altum non proficit, et quamvis fructum non habeat, viriditatem tamen habet; nisi eos qui intra