comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
marumipeniteat sefecisse quodfecit. Incipiat uigi¬
lantissimocorde prȩterita curare presentiauitare.
futura prospicere. &dõ auxiliante omã mala a se¬
repellere. Quia quamdiu quis in hoc scło uiuere possit
ignorat: Nedic& euadere. Nisi pȩnitentia p̃currente
Vluo ante om̃a dilectis simi fratres quod specialiter
pertin& adfideles. piafide & tota animi. deuotione
cogitate. Accessuros uos ad altare dnĩ dĩurĩ. inspicite
uniuersa latibula cordisurĩ. neforte sint ibi aliqua
peccata. quȩ non dumsi nt curata elemosinis atq:
ieuniis. Ettime te illud apłi. Quimandu cauerit
corpus dnĩ & biberit sanguinem eius indigne. reus
erit corporis & sanguinis dñĩ. Prob& autem seipsum
homo. & sic de corpore illo edat. & decalice bibat
Nullus ex uobis contraullum hominẽ odiũ reseru&
In cordesuo ut securi possitis dicere: Dimitte nobis debita
nostra. sicut & nos dimittimus debitoribus nostris

Expanded text:
marum; poeniteat se fecisse quod fecit, incipiat vigimarum; poeniteat se fecisse quod fecit, incipiat vigilantissimo corde praeterita curare, praesentia vitare, futura prospicere, et Deo auxiliante, repellere: quia quamdiu quis in hoc saeculo vivere possit ignorat; nec licet evadere, nisi poenitentia praecurrente. Illud ante omnia, dilectissimi fratres, quod specialiter pertinet ad fideles, pia fide et tota animi devotione cogitate, accessuros vos ad altare Domini Dei nostri. Inspicite universa latibula cordis vestri; ne forte sint ibi aliqua peccata, quae necdum curata sint eleemosynis atque jejuniis: et timete illud Apostoli, Qui manducaverit corpus Domini et biberit sanguinem ejus indigne, reus erit corporis et sanguinis Domini. Probet autem se ipsum homo, et sic de corpore illo edat, et de calice bibat . Nullus ex vobis contra ullum hominem odium reservet in corde suo; ut securi possitis dicere, Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris
Abbreviated transcription (Latin):
scandali tabor. Dñs qui nouerat fragilitatem humanã¬
& sciebat non eẽ in promissione sed esse in consummati¬
one uirtutem A men inquid dicotibi quod hac nocte
antequam giellus cant& termenegabir. Dicitei beatus
petrus. Etiam sime mori oportuerittetum. Nonte
negabo. Vi de tefratres responsionem discipuli. & in¬
tellegite dilectionis eẽ quod dixit. Sed quia ꝑsolem
sui amoris studium. Non addito &iã adiutorio dñ uoluit
esse: promissum stare non potuit. ꝑ hominem quod sub
diuinitate pendebat fuit quidem in uoluntate. sed
non fuit inuirtute. sicut ips edñs dicit: Sp̃s prumptus
est caro autem infirma. &iterum. Sineme. Nihil
potestis facere. Vsq: ad mortẽ promisit. &intimore
Negauit. H abuerat confessionem mirabilem. si habu¬
rogo & ammoneo uos. utunus quisq recurrat ad testẽ
idon eum conscientiã suã. Et subi aliqua uulneta in¬
uenerit peccatorum confugiat ad semedium lacri¬

Expanded text:
scandalizabor. Dscandalizabor. Det sciebat non esse in promissione, sed in consummatione virtutem: Amen, inquit, dico tibi, quod in hac nocte, antequam gallus cantet, ter me negabis. Dicit ei beatus Petrus, Etiamsi me mori oportuerit tecum, non te negabo. Videte, fratres, responsionem discipuli, et intelligite dilectionis esse quod dixit. Sed quia per solum sui amoris studium, non addito etiam adjutorio Domini, voluit esse promissum, stare non potuit per hominem, quod sub divinitate pendebat. Fuit quidem in voluntate, sed non fuit in virtute: sicut ipse Dominus dicit, Spiritus promptus est, caro autem infirma ; et iterum, Sine me nihil potestis facere . Usque ad mortem promisit, et in timore negavit. Habuerat confessionem mirabilem, si habuat ad testem idoneum, id est, conscientiam suam: et si ibi aliqua vulnera invenerit peccatorum, confugiat ad remedium lacry
Abbreviated transcription (Latin):
ducant angeli. manducant suꝑnȩ uirtutes. mandu¬
cant caelestes sp̃s . manducant & saginantur & integrũ
man& quod eos saciat &lȩtificat Quis autem homo
possit adilium crbum ascendere : Quia ergo adillum
panem homo non poterat ascendere. dignatus est¬
bili pietate factum .ẽ. qui ao portebat utmensa illa
angelorum lactes cer& &ad paruulos ꝑuenir&. Dic
ergo fecit sapientia dĩ sicnos ꝑ carnis adsumptionẽ pauit.
pane caelesti quia uerbum caro factum est & habitauit
innobis. Vid eteergo humilitatem quia panem an
pascuntur ngeli . sempiternum quod est equale.
patri mandu cauithomo. Etideo fr̃s hmĩ qui anos¬
dominus noster patientiã docuit a poena liberauit
amorte redemit. speremus semꝑ in dñõ &nihil
sinetius uoluntate & adiutorio presumamus. Nostis
enim quo tem pore beatus petrus promiserat xp̃o. Etsi
om̃s inquit scandali zati fuerint inte. egonum quam

Expanded text:
ducant Angeli, manducant supernae virtutes, manduducant Angeli, manducant supernae virtutes, manducant coelestes spiritus, manducant et saginantur; et integrum manet quod eos satiat et laetificat. Quis autem homo posset ad illum cibum ascendere? Quia ergo ad illum panem homo non poterat ascendere, dignatus estc cum ineffabili pietate factum est; quia oportebat ut mensa illa Angelorum lactesceret, et ad parvulos perveniret. Sic ergo fecit Sapientia Dei, sic nos per carnis assumptionem pavit pane coelesti: quia Verbum caro factum est, et habitaviin nobis . Videte ergo humilitatem, quia panem angpascuntur angeli sempiternum, quod est aequale Patri, manducavit homo, quia cum Dominus noster patientiam docuit, poena liberavit, morte redemit, speremus semper in Domino, et nihil sine ejus voluntate et adjutorio praesumamus. Nostis enim quid temere beatus Petrus promiserit Christo: Et si omnes, inquit, scandalizati fuerint in te, ego nunquam
Abbreviated transcription (Latin):
propter humilitatẽ uiderint accipere regnũ : seꝓpt̃
superbiam meruisse supplicium ⁊Limeamus ergo
fr̃s illuo. quodbeatus apostolus petrus timuit. quin do
audiuit dnm̃ dicentem: Si non lauerate non habeb
& nos siscõrumpedes dedignamur abluere. partẽ
cum illis non mereamur habere. Indinemus nos
potius ad scõrum uel peregrinorũm uestigia. quia
cum hoc scã humilitate cõplemus. illorum quidem
pedes manibus nr̃is tangimus. sed animarũ nr̃arũ
sordis & maculas ꝑfidem &humilitatẽ ab lui mus¬
Et non solum minuta. sed &iam capitalia peccata
in dñõ qui nobis inhacdie salutifere consolationis mys¬
teria consecrauit. Vnde autem commendauit dñs corpꝰ
& sanguinem suum. Vndenisi dehumilitatesua : Nisi
enim ess& humilis. Nec mandu caretur. Necbiberetur
Respice altitudinem ipsius. In principio erat uerbũ¬
& cetera Cocequalis est crbus sempiternus. sed man¬

Expanded text:
propter humilitatem viderint accipere regnum, se propter propter humilitatem viderint accipere regnum, se propter superbiam meruisse supplicium. Timeamus ergo, fratres, illud quod beatus apostolus Petrus timuit, quando audivit Dominum dicentem, Si non lavero te, non habebis et nos, si sanctorum pedes dedignamur abluere, partem cum illis non mereamur habere. Inclinemus nos potius ad sanctorum vel peregrinorum vestigia: quia cum hoc sancta humilitate complemus, illorum quidem pedes manibus nostris tangimus, sed animarum nostrarum sordes et maculas per fidem et humilitatem abluimuset non solum minuta, sed etiam capitalia peccata in Domino, qui nobis in hoc die salutiferae consolationis mysteria consecravit. Unde autem commendavit Dominus corpus et sanguinem suum? unde, nisi de humilitate sua? Nisi enim esset humilis, nec manducaretur, nec biberetur. Respice altitudinem ipsius: In principio erat Verbum. Ecce qualis est cibus sempiternus. Sed man
Abbreviated transcription (Latin):
odie frĩ Kimñi Auditdrisumus eu aangelistã
&coepit lauarepedes discipulorum. Quid nobis
dilectissi mihodoco dicturisumus. quã excusationẽ
pretendere pote rimus. quidedignamur inpendere
peregrinis. quod ille dignatus est impendere seruis sius :
Deđ sunt forte aliquiuiri. potentes. & nobiles. sunt
aliquȩ delicatȩ matronȩ quȩ dedignantur seindinare
usq: aduestigias cõrum in hoc mundo peregrinantiũ.
hospitum pedes non solum ipsi nondignantur abluere.
sed necsuorum quidem cui quã ut prose faciant imperase
Crubescant forsitan delicatis manibus uiri uelmula
natalitium prerogatiua non patitur: Mala nobili¬
tas. quȩ se persuperbiam apud dm̃ reddit ignobilẽ
Crubescant ergo nobiles & potentes scĩs & peregrinis
abluere pedes in hocscło. sedsise non correxerint
plus habent erubescere & dolere. cum ab illorũ consor¬
tio separati fuerint infuturo. Tuncsineullo penitemiȩ
remedio ad fligentur cum illos quos dispexerant

Expanded text:
rissimi, audituri sumus evangelistam et coepit lavare pedes discipulorum suorum. Quid nos, dilectissimi, hoc loco dicturi sumus? Quam excusationem praetendere poterimus, qui dedignamur impendere peregrinis, quod ille dignatus est impendere servis suis? Sed sunt forte aliqui viri potentes et nobiles, sunt aliquae delicatae matronae, quae dedignantur se inclinare usque ad vestigia sanctorum in hoc mundo peregrinantium: hospitum pedes non solum ipsi non dignantur abluere, sed nec suorum quidem cuiquam, ut pro se faciant, imperare. Erubescunt forsitan nobiles delicatis manibus viri, vel mulnatalium praerogativa non patitur. Mala nobilitas, quae per superbiam apud Deum reddit ignobilem. Erubescunt ergo nobiles et potentes sanctis et peregrinis abluere pedes in hoc saeculo: sed si se non correxerint, plus habent erubescere et dolere, cum ab illorum consortio separati fuerint in futuro. Tunc sine ullo poenitentiae remedio affligentur, cum illos quos despexerant,
Abbreviated transcription (Latin):
inhiat. ab hac terreno intentione quañ q bus dan
pennis subleuatus erigitur. Etinquo lipsus arae pi
emitum censpicit. &ubi peruenert cun gaue iamanno
in tendt Quiiero a contem plationis reqierafl
protinus ingruscit quantum quefuerint tranquilla
exipsa suiliboris difficultate cagnoscit: Quidenim
inlacuita laboriospus quam. terrenis desiderus achiuare

Expanded text:
inhiat, ab hac terrena intentione, quasi quibusdam inhiat, ab hac terrena intentione, quasi quibusdam pinnis, sublevatus erigitur, et in quo lapsus erat, per gemitum conspicit, et ubi pervenerit, cum gaudio magno intendit. Qui vero, a contemplationis requie reflexus, evertatur, protinus ingemiscit; quantumque fuerint tranquilla ex ipsa laboris sui difficultate cognoscit. Quid enim in hac vita laboriosius quam terre
Abbreviated transcription (Latin):
Magna apuddm̃ refulg& gratia. qui huic mundo
contemptibilis suerit. Nam reuera necesse est. ut
petrus. quod taber naculum in monte ficri cogitauit.
quia scir in hoc mundo tabernaculũ non est. quibus
patria & domus incaelo est Sci uiri ideo comẽnere
cupiunt mundum. & motum mentis adsuꝑnarenecare.
utibi sere colligant undefluxerunt. &inde scsubtra¬
hant ubi dispersi sunt. Iusti qui rebus honoribusq
Acuite blandimentis enuntiant. proindese abom ni
terreno possessione moins cant. utdõ uiuant. Ideo¬
queseculi hinusblanditias caltant utualidiores ad
uitam illam. debuius ure montisicaione consurgant
C uncta quippe temporalia. quasi herhȩ uirentes cito
arescunt & transeunt Ideo que pro ȩternis rebus
qua enum quã aresciint. recte ista seruus dĩ cortẽpnit
qua in eis stabilitatem non aspicit. Quiponte nunti¬
ationem mundi. ad supernam pariam scũ desiueriis

Expanded text:
rent. Magna apud Deum refulget gratia, quae huic mundo rent. Magna apud Deum refulget gratia, quae huic mundo contemptibilis est. Nam revera necesse est ut Petrus, quod tabernaculum in monte fieri voluerit ; quia sanctis in hoc mundo tabernaculum patria et domus in coelo est. 5. Sancti viri ideo contemnere cupiunt mundum, et motum mentis ad superna revocare, ut ibi se recolligant, unde defluxerint, et inde se subtrahant, ubi dispersi sunt. 6. Justi, qui rebus honoribusque, ac vitae blandimentis renuntiant, proinde se ab omni terrena possessione mortificant, ut Deo vivant; ideoque saeculi hujus blanditias calcant, ut validiores ad vitam illam de hujus vitae mortificatione consurgant. Cuncta quippe temporalia, quasi herbae virentes, arescunt et transeunt; ideoque pro aeternis rebus, quae nunquam arescunt, recte ista Dei servus contemnit, quia in eis stabilitatem non aspicit. 304 7. Qui post renuntiationem mundi ad supernam patriam sanctis desideriis
Abbreviated transcription (Latin):
dus est mundus. Ecceturbatur mundus &amatur. quid
sitranquillus ess& mundus. formoso quomodo hȩreres
quisic amplecteris faedum: flores eius quomodo collige¬
res qui ab spinis non reuocas manum Nonuis relin¬
quere mundum. relinquit temundus. & sequeris
mundum: Corergo mundemus carissimi. & non per¬
damus sustinentiam. sed percipiamus sapientiam
& teneamus continentiam Transit labor. &uenit requies
Transeunt falsa deliciosa. Etueni & bonum quodcon¬
cupiuit anima fidelis. cuiin ardescit &sus pirat om̃is
peregrinus insaeculo. Patriabona patria caelestis
patriꝰ a cum popolis angelorum. patria ubinullas
moritur. quo nullus hostis admittitur. Patria ubi
habeas sempi ternum dm̃ amicum. ubi nullũ timeas
Inimicum
DECONTEMPTORIBUS MuNDI
a quaes eculi amatoribus carasunt. scĩ uelut
aduersa refugiunt. plus que aduersi tatibus
mundi gaudent quam pros peritatibus delectantur
cõmodum prosperatur¬

Expanded text:
dus est mundus. Ecce turbatur mundus, et amatur mundus. Quid, dus est mundus. Ecce turbatur mundus, et amatur mundus. Quid, si tranquillus esset mundus? Formoso quomodo haereres, qui sic amplecteris foedum? Flores ejus quomodo colligeres, qui ab spinis non revocas manum? Non vis relinquere mundum, relinquit te mundus, et sequeris mundum. Cor ergo mundemus, charissimi: et non perdamus sustinentiam; sed percipiamus sapientiam, et teneamus continentiam. Transit labor, venit requies: transeunt falsa deliciosa, et venit bonum quod concupivit anima fidelis, cui inardescit et suspirat omnis peregrinus in saeculo: patria bona, patria coelestis, patria contemplationis Angelorum; patria ubi nullus civis moritur, quo nullus hostis admittitur; patria ubi habeas sempiternum Deum amicum, ubi nullum timeas inimicumcontemptoribus mundi. Ea quae saeculi amatoribus chara sunt, sancti velut adversa refugiunt, plusque adversitatibus mundi gaudent, quam prosperitatibus delectentur.commodum prosperat
Abbreviated transcription (Latin):
babantur discipuli. uenti ueniebant. fluctus excita¬
bantur: nauis mergebatur. Quare : Qui a ils dor¬
seculo turbatur cortuum. tamquã nauistua Quare:
nisi quia dormit fidestua : Sicenim paulus apostolus
dicit quiahabitat. xp̃s perfidem in cordibus nrositis
Excita ergoxpm incordetuo. uigil& fidestua. tran¬
est tempus ut ostendat: Multa iam tameo ostendit
misit &dedit Ecclesiamsuam toto drbe diffundendã
promisit &dedit. Tribulationes ipsas in rebus huma
implentur quȩ promissa sunt. Implentur quȩ p̃dictas
Ettitubas neueniat quodrestat: Tunctimere deberes.
si quod prȩdictum est non uideres. Bella sunt. famess.
contritionessunt. regnum suꝑ regnum .ẽ. terremotus
copia iniquitatis. haecomã lege prȩdicta sunt. Lege¬
& ude quia omã quȩ uides predicta sunt. & crede
dm̃ ostendere quȩ predixit. noncredis daturũ esse
quod promisit Ibi crederedebes ubi turbari coepisti

Expanded text:
babantur discipuli. Venti saeviebant, fluctus excitababantur discipuli. Venti saeviebant, fluctus excitabantur, navis mergebatur . Quare? Quia Jesus dorsaeculo, turbatur cor tuum, tanquam navis tua. Quare, nisi quia dormit fides tua? Sic enim Paulus apostolus dicit, quia habitat Christus per fidem in cordibus nostris . Excita ergo Christum in corde tuo, vigilet fides tua, tranest tempus ut ostendat. Multa jam tamen ostendit: misit, et dedit: Ecclesiam suam toto orbe diffundendam promisit, et dedit: tribulationes ipsas et aggeres calImplentur quae promissa sunt, implentur quae praedicta sunt: et titubas ne non veniat quod restat? Tunc timere deberes, si quod praedictum est non videres. Bella sunt, fames sunt, contritiones sunt. Regnum super regnum est, terrae motuscopia iniquitatis. Haec omnia lege, praedicta sunt. Lege, vide, quia omnia quae vides praedicta sunt: et crede te Deum ostendere quae praedixit, non credis daturum esse quod promisit? Ibi credere debes, ubi turbari coepisti.
Abbreviated transcription (Latin):
gin qua niigrare non posse Sed & forte fleres quia
ire cogereris & quo modo tecum tolleres quod collego¬
ras tioninuenires : In longinquiora temigrare
iussit . qui non ait : migra aboccidente in orientem
dedait: migra deterra in caelum: Aestuas qua si
Si non inueni ebam iumenta & naues quibus ab occi¬
dente migrarem ad orientem. quo modo inueniã
scalas quibus a terra migrem in caelum Dicittibids̃.
Noli laborare. qui tediuitem feci. quitibi quod dares
dedi. laturarios tibi pauperes feci: Si uerbi gratia
Inuenires aliquem in opem detrans mare. aut̃ quo ire
uelis inuenires indeciuem aliquem necessitatẽ patientẽ.¬
Non nedicerestibi: ciues iste indeest quo ego uolo ire.
eg& hic doilli quodibi mihi reddat. Ecte eg& hic
pauper. cues est regnicalorum. quiddubitas facere
traiectitium Sicenĩ dant qui hoc faciunt. ut plura
accipiant. cumadea loca uenerint undeest ille quiaccepit
pene naufrauerunt discipuli. Dormiebat ihs &etur¬

Expanded text:
ginqua migrare non posse: et forte fleres, quia ginqua migrare non posse: et forte fleres, quia ire cogereris, et quomodo tecum tolleres quod collegeras non invenires. In longinquiora te migrare jussit, qui non ait, Migra ab Occidente in Orientem; sed, Migra de terra in coelum. Aestuas, quasi dSi non inveniebam jumenta et naves, quibus ab Occidente migrarem ad Orientem; quomodo inveniam scalas, quibus a terra migrem in coelum? Noldedi, laturarios tibi pauperes feci. Si, verbi gratia, invenires aliquem inopem de trans mare, aut quo ire velles, invenires inde civem aliquem necessitatem patientem, diceres tibi: Civis iste inde est quo ego volo ire; eget hic, do illi quod ibi mihi reddat. Ecce eget hic pauper, civis est regni coelorum: quid dubitas facere trajectitium? Si enim dant qui hoc faciunt, ut plura accipiant, cum ad ea loca venerint, unde est ille qui accepit;pene naufragaverunt discipuli. Dormiebat Jesus, et tur
Abbreviated transcription (Latin):
quia plargit quando exigis. memueni quianudu
tempore redditionis reddamtibi. Etquid reddam:
sume: M eadedisti: meipsum sume : Quidenĩ dedisti.
nisi exeo quod accepisti: Ergone quod dederis p reddo:
quiundedares dedi qui te ipsum quidares dedi
quitibi xpm̃ cuidares dedi .e quitibi dicer& quando
uni exminimis meis fecisti mihi fecisti. Eececuidas
pascit: &esurit propterie: donat. &eg& Quando
donat uis accipere : quando eg& nonuis dare : Er& xp̃s
quando eg& pauper: qui omnibus suis uitam ȩternam
paratus estdare .: In uno quoq: paupere : temporaliter ẽ¬
dignatus accipere : Et consiliumdat quomigres : Dedit¬
enim consilium quomi grare debeas: Migra autem
decerra incaelum neꝑdas : Quam multienim quod
seruab ant perdiderunt & nec sic correiti incalo ponere
didicerunt  Si fortetibi aliquis dicer& migradiuitias
iues ab occidente in orientẽ : si nonuis ut pereant aestu¬
ares laborares satageres. attenderes que haberes

Expanded text:
qui plangit, quando exigis; me inveni, qui gaudeo, qui plangit, quando exigis; me inveni, qui gaudeo, tempore redditionis reddam tibi. Et quid reddam? sume: mea dedisti, me ipsum sume. Quid enim dedisti, nisi ex eo quod a me accepisti? Quod dederis non reddo, qui unde dares dedi? qui te ipsum qui dares dedi; qui tibi Christum cui dares dedi, qui tibi diceret, Quando uni ex minimis meis fecisti, mihi fecisti . Ecce cui das, pascit et esurit propter te: donat, et eget. Quando donat, vis accipere: quando eget, non vis dare. Eget Christus, quando eget pauper: qui omnibus suis vitam aeternam paratus est dare, in unoquoque paupere temporaliter dignatus est accipere. Cenim consilium quo migrare debeas. Migra de terra in coelum, ne perdas. Quam multi enim quod servabant perdiderunt, et nec sic correcti in coelo ponere didicerunt. Si forte tibi aliquis diceret, Migra divitias tuas ab Occidente in Orientem, si non vis ut pereant; aestuares, laborares, satageres, attenderes quanta essen
Abbreviated transcription (Latin):
Non inueritate .: quasi sufficiathabere in conscentia
quod seruat in terra. O quanto maiortibi & melior
copscientia e& si seruares in caelo. quã si obrueres
interra: Times neforte sciat seruustuus. & auferat.¬
& fugiat. Hicumes neauferat seruus tuus. ibi non
times quiabene tib seruat dñstuus: Sed habeo inquis
seruũ fidelem qui& nouerit & non prodat. & non
tollat: cõpara illũ dnõtuo Si fidelem seruum inue¬
niiꝰ ÷: dm̃s tuuis quando tefefellit Et si non potest
seruu suuis tollere : potest tamen perdere : Oñs tuus
necto lere ecperdere potest: necperire permittit:
Seruattibi manectibi. liberatte . manentem tefaciat
V olebas enun fenore crescere utdares bomine atb
plus crescer& &quando accipiebat gaudens: & quañdo
red debat plorans. Hocuolebas & egõ pro ÷ han
Dixienim qui pecuniam suã nondãbit quutam
uis dare : & plura accipere. Relirquehomin

Expanded text:
non in veritate. Quasi sufficit habere in conscientia, non in veritate. Quasi sufficit habere in conscientia, quod servat in terra? O quanto major tibi et melior conscientia erit, si servaveris in coelo! Hic cum obrueris in terra, times ne sciat servus tuus et auferat et fugiat: hic times ne auferat tibi servus tuus; ibi non times, quia bene tibi servat Dominus tuus. Sed habeo, inquis, servum fidelem, qui et noverit, et non prodat, et non tollat. Compara illum Domino tuo. Si fidelem servum invenisti, Dominus tuus quando te fefellit? Etsi non potest servus tuus tollere, potest tamen perdere: Dominus tuus nec tollere nec perdere potest, nec perire permittit. Servat tibi, manet tibi; liberat te, manentem te facit;Volebas enim fenore crescere, et dabas homini ut tibi plus redderet, quando accipiebat gaudens, et quando reddebat plorans. Hoc volebas, et ego prohibebam: dixi enim, Qui pecuniam suam non dedit ad usuram vis dare, et plura accipere: relinque hominem,
Abbreviated transcription (Latin):
rum incȩlo: Nonenim dixi . perde sed serua & ueni
sequereme: Ille qui delectabatur diuitiis. & propterea
quȩ rebat ad nõ. quidboni facer& utuitam eternam
consequeretur. quia adelicus ad delicias migrare cupi¬
ebat & has quibus delectabatur. relinquere formi¬
dabat abscessit tristis ad thes auros suos terrenos
Noluit crederednõ qui potest seruare incaelo quod
periturum est interra . Noluit eẽ uerus amator thesau¬
risui M edetenendo ꝑdidit multum diligendo
amisit: Nam sibene illud diliger& in cacłum migra¬
r& quo ipsepostea sequeretur : Domũ illi ds̃ ostendit
ubi migrar& non locum ubi ꝑder&: Secutus ueroat
ꝓbi enim fuerit thesaurus tuus. illicerit & cortuũ¬
Seduidere uolunt homines diuitiassuas : facquod
interra thesaurizent: Num quid nontiment uideri
diuitias suas &cum obstruxerint & cooperuerint¬
Num quid uident quod habent. Necipse uid& &opita
utlateat : Tim & nepereat: Esseuuitdiues in opinione.

Expanded text:
rum in coelo. Non enim dixit, Perde; sed, vende et veni, rum in coelo. Non enim dixit, Perde; sed, vende et veni, sequere me . Ille qui delectabatur divitiis suis, et propterea quaerebat a Domino quid boni faceret, ut vitam aeternam consequeretur, quia a deliciis ad delicias migrare cupiebat, et has quibus delectabatur relinquere formidabat, abscessit tristis ad thesauros suos terrenos. Noluit credere Domino quia potest servare in coelo, quod periturum est in terra. Noluit esse verus amator thesauri sui. Male tenendo, perdidit: multum diligendo, amisit. Nam si bene illum diligeret, in coelum migraret, quo ipse postea sequeretur. Domum illi Deus ostendit ubi migraret, non locum ubi perderet: secutus enim ait, Ubi enim fuerit thesaurus tuus, illic erit et cor tuuSed videre volunt homines divitias suas? Fac quod in terra thesaurizent, numquid non timent videri divitias suasnumquid vident quod habent? Nec ipse videt: optat ut lateat, timet ne pateat. Esse vult dives in opinione,
Abbreviated transcription (Latin):
Ipsetimor mortis hiemps cottidiana est: Et tunc
maximepungit timor mortis. quando nobis bene. ẽ
N am quandomale .ẽ. Nonitatimemus mortem.¬
sed quando nobis beneest. tunc magis timemus
mortem. Ideo illediues quẽ delectabant multũ
diuitiȩ suȩ. habebat enĩ magnas diuitias & magnas
possessiones: credo quod interpellabatur timore
mortis. & inter delicias contabescebat: Cogitabat
enimse illabona relicturũ. Congregituerat & nesci¬
ebatcui. &aliquid cu piebat ȩternum Quenit
ad dnm & ait illi : M agis terbone quidbonifacia
utuitã &eternam consequar: Beneest mihi. sed
labitur quod teneo Beneest mihi sed subito ñ erit¬
quod habeo: Dicmihi undehab eam quod semꝑerit
Dic mihi quo modo ꝑueniam. adid quod non perdam
Quȩsiuit que ab eo mandata. Audiuit Responditsẽ
aiuuentute sua omã seruasse: Ait illi dñs consiliarius
uitȩ eternȩ : unum tibi deest: Siuis eẽ ꝑfectus. uade
uende omã quae habes & da pauperibus & habebis thesau¬

Expanded text:
ipse timor mortis, hiems quotidiana est. Et tunc maxime pungit timor mortis, quando nobis bene est. Nam quando male est nobis, non timemus mortem. Quando nobis bene est, tunc magis timemus mortem. Ideo ille dives, quem delectabant multum divitiae suae habebat enim magnas divitias et magnas possessiones, credo quod interpellabatur timore mortis, et inter delicias contabescebat. Cogitabat enim se illa bona relicturum; congregaverat, et nesciebat cui: et aliquid cupiebat aeternum, et venit ad Dominum, et ait illi, Magister bone, quid boni faciam, ut vitam aeternam consequar? Bene est mihi, sed labitur quod teneo; bene est mihi, sed subito non eritquod habeo: dic mihi unde habeam quod semper erit; dic mihi quomodo perveniam ad id quod non perdam. Quaesivit quae mandata. Audivit. Respondit se a sua juventute omnia servasse. Ait illi Dominus consiliarius vitae aeternae: Unum tibi deest; si vis perfectus esse, vade, vende omnia quae habes, et da pauperibus, et habebis thesau
Abbreviated transcription (Latin):
Sicuius opus arserit. detrimentum patietur. Ipse
uero saluus erit sictamen quasi perignem. Nemotam̃
sicutiam supra scriptum est seipsum circum ueniat.
ut hoc&iam & procapitalibus criminibus sincurata
rem anserint. posse fieri credat. Etideo sicut iam
sepedixi quantum possumus cum dĩ ad iutorio
labor emus ut maiora peccata possi mus eudere
& minuta sinequibus eẽ non possumus iugiter
amore inimicorum & elemosinarum largitate¬

Expanded text:
Si cujus opus arserit, detrimentum patietur; ipse Si cujus opus arserit, detrimentum patietur; ipse autem salvus erit, sic tamen quasi per ignem. Nemo tamen, sicut jam supra dictum est, se ipsum circumveniat, ut hoc etiam pro capitalibus criminibus, si incurata remanserint, posse fieri credat. Et ideo, sicut jam saepe dixi, quantum possumus, cum Dei adjutorio laboremus; ut et majora peccata possimus evadere, et minuta sine quibus esse non possumus, jugiter amore inimicorum, et eleemosynarum largitate
Abbreviated transcription (Latin):
ex quo quendi. Aut illi ipsi permultas elemosinas &
precipue dum in imicissuis dementer indulgent ꝑdĩ
miseri cordiam liberandi. autterte illo igne dequo
dixit apłs. Longotempore cruciandi. ut aduitã ȩt̃nã
sine macula autruga ꝑueniant. Illiuero qui aut
homicidium. Autsacrilegium. Aut adulterium
uel reliqua hissimilia cõmiserunt. sicut iam dictũ est.
Sieis digna penitentia non subuenerit. Non ꝑ ignẽ
purgatorium transire merebuntur aduitã. sed ȩ t̃no
inaendio precipitantur ad mortem. Etideo quoties
in lectione a postolica audieritis. siquis suꝑ fundam̃tũ
aurum purgatum merebuntur ad eterna p̃mia
ꝑuenire : Illi uero qui suꝑ aedificant ligna. fenum
stipula debonis xpĩanis. sed adminut᷑a peccata¬
quae sunt minuta peccata Sinediuina iustitia multis
tribulationibus purgauerit. Necunus quisq: elemo¬
sinarum. largitate redimerit. Nonsine grande
dolore in illis implebitur. Illud quod dixit apłs

Expanded text:
sunt excoquendi, aut illi ipsi per multas eleemosynas, et sunt excoquendi, aut illi ipsi per multas eleemosynas, et praecipue dum inimicis suis clementer indulgent, per Dei misericordiam liberandi; aut certe illo igne, de quo dicit Apostolus, longo tempore cruciandi, ut ad vitam aeternam sine macula et ruga perveniant. Illi vero qui aut homicidium, aut sacrilegium, aut adulterium, vel reliqua his similia commiserunt, sicut jam dictum est, si eis digna poenitentia non subvenerit, non per purgatorium ignem transire merebuntur ad vitam, sed aeterno incendiin lectione apostolica audieritis, Si quis supra fundamentum aurum purgatum merebuntur ad aeterna praemia pervenire. Illi vero qui superaedificant ligna, fenum et stipulam, de bonis christianis, sed negligentquae peccata si nec divina justitia multis tribulationibus purgaverit, nec unusquisque eleemosynarum largitate redemerit, non sine grandi dolore in illis implebitur illud quod dicit Apostolus,
Abbreviated transcription (Latin):
mortuam non plangimus. quã possumus adstatũ pristinũ
reuocare. Sed quod nobis peius est corpus mortuum.
plangimus quod amamus. animã uero mortuã quã
non amamus necdolemus neplangimus. Etideo¬
adimaginem dĩ factam. quam carnẽ delimoterre for¬
matam: Vitum indie ultimo caro nr̃a putrescere &
auermibus deuorari coeperit insepulcro. animanrã
in habrahe gremio. angelorũ mnibus eleuetur. & in
die iudicii recepto perresurrectionẽ corpore. audirę
leant inherere. & ipsa a postolicalectio plenius possit
intellegi. breuiter caritatiurẽ uolo repetere: Dm̃s scĩ
quidõ fideliter seruiunt. lectioni. uel orationi. uacare
&inbonis operibus perseuerare contendunt. Nec
capitalia crimina. Necminuta peccata. idest ligna
fenũ. stipula supra fundamentũ xp̃i. sed bona opera
Illiuero quãuis capitalia crimina non admittant. &¬
prius aut in hoc scło ꝑ dĩ iustitiam uel mis ericordiam
sicutiam dictum ẽ. amarissimis sunt tribulationibus

Expanded text:
mortuam non plangimus, quam possumus per poenitentiam ad statum pristinum revocare. Sed quod nobis pejus est, corpus mortuum plangimus quod amamus; animam vero mortuam quam non amamus, nec dolemus, nead imaginem Dei factam, quam carnem de limo terrae formatam: ut cum die ultimo caro nostra putrescere, et a vermibus devorari coeperit in sepulcro; anima in Abrahae gremio Angelorum manibus elevetur, et in die judicii recepto per resurrectionem corpore audire leant inhaerere, et ipsa apostolica lectio plenius possit intelligi, breviter ea Charitati vestrae volo repetere. Omnes sancti qui Deo fideliter serviunt, lectioni et orationi vacare, et in bonis operibus perseverare contendunt, nec capitalia crimina, nec minuta peccata, id est, ligna, fenum et stipulam supra fundamentum Christi, sed bona opera, Illi vero, qui quamvis capitalia crimina non admittant, et prius aut in hoc saeculo per Dei justitiam vel misericordiam, sicut jam dictum est, amarissimis tribulationibus
Abbreviated transcription (Latin):
SERMO SCI AUE DECONTINENTIA
praecipiuntur adnõ. continere. & sustinere :
Iubemur enĩ continere abhis quae in hoc mundo di¬
cuntur bona. & sustinere quȩ in hoc mundo habundant
mala. Illa continentia. Ista sustinentia uocatur:
Duȩ uirtutes qua emundant animã. & capacem faciunt
diuinitatis. In frenandis cupiditatibus. & coherten¬
dis uoluptatibus: Neseducat quod maleblanditur.
& eneru& quod prosperum dicitur. continemia
nobis opus est non credere felicitati terrenȩ. &usq
adfinem que rere felicitatem quȩ non hab& finem¬
V tautem est continentia felicitati munꝰin icredere
lta sustinentia est iniquitatimundi non cedere:
Siu eergo in affluentia rerum simus. siuc in angustia
expectandus est dñs: qui quoduerebonũ & suaueestd&
& quoduere malum est auertat anobis: Bona quȩ ds̃
habent necmali : s uicquid ooni in hoc mundo dixe¬
ris. habentboni habent & mali: uelut salutẽ ipsa
cerporis. & bonihabent &mali. Diuitias &a put¬

Expanded text:
etc. De continentia praecipiuntur, continere et sustinere. Jubemur enim continere ab his quae in hoc mundo dicuntur bona, et sustinere ea quae in hoc mundo abundant mala. Illa continentia, ista sustinentia vocatur: duae virtutes quae mundant animam, et capacem faciunt divinitatis. In frenandis libidinibus et coercendis voluptatibus, ne seducat quod male blanditur, et enervet quod prosperum dicitur, continentia nobis opus est: non credere felicitati terrenae, et usque ad finem quaerere felicitatem, quae non habet finem. Ut autem est continentiae, felicitati mundi non credere: ita sustinentiae est, infelicitati mundi non cedere. Sive ergo in affluentia rerum simus, sive in angustia, exspectandus est Dominus, qui et quod vere bonum et suave est det, et quod vere malum est avertat habent, nec soli mali. Quidquid boni in hoc mundo dixeris, habent boni, habent et mali: veluti salutem ipsam corporis, et boni habent et mali. Divitias et
Abbreviated transcription (Latin):
uel temeritate. maledicimur cũ scriptũ sit : N eq
maledici regnum dĩ possidebunt : Etsinon cũ aliquid
suspicamur. quod tamen plerumq: nonita ut credim
conprobatur . sineulla dubitatione delinquimus :
Haec enim & his similia dminuta peccata. ꝑtinere
non dubiu mest: quaesicut iam dixi enumerari uixpors:¬
&iam inquibus non solum omĩs populus xpĩ anus.
Quibus peccatis lic& non occidi animam. credamus tam̃
ita eam uelut quibusdã pustulis & quasi orrida scabiȩ
replentes de formem faciunt. ut eam adamplexu. illius
caelestis sponsi. auturx aut cum grandi confusione uenise
ꝑmittant. De quoscriptũ ẽ : Aptabit sibi ecłam N̾ haben¬
tem maculam . neq rugam: Etideo continuis. orationib.¬
frequentib: ieiuniis. &largiorib: elemosinis & p̃cipue
ꝑ indulgentiam eorum qui innos peccant. assidueredi¬
mantur Nefortesimul collecta cumulum faciant. &de¬
mergant in infernum: Quicquid enĩ deistis peccatis.

Expanded text:
vel temeritate maledicimus; cum scriptum sit, Neque vel temeritate maledicimus; cum scriptum sit, Neque maledici regnum Dei possidebunt . Et cum aliquid suspicamur temere, quod tamen plerumque non ita, ut credimus, comprobatur, sine ulla dubitatione delinquimus. Haec enim, et his similia, ad minuta peccata pertinere non dubium est, quae, sicut jam dixi, enumerari vix possunt, et a quibus non solum populus christiabus, Quibus peccatis licet occidi animam non credamus; ita tamen eam velut quibusdam pustulis, et quasi horrenda scabie replentia deformem faciunt, ut eam ad amplexus illius sponsi coelestis aut vix, aut cum grandi confusione venire permittant: de quo scriptum est, Aptavit sibi Ecclesiam non habentem maculam aut rugam frequentibus jejuniis, et largioribus eleemosynis, et praecipue per indulgentiam eorum qui in nos peccant, assidue redimantur; ne forte simul collecta cumulum faciant, et demergant animam. Quidquid enim de istis peccatis
Abbreviated transcription (Latin):
cesseest accipit: adminuta peccata nouerit pertinere :
Quotiens plus loquitur quã oport&. plustac& quã
expedit: Quotiens pauperem in portune. petentẽ
ex asperat : Quotiens cumsit corpꝯre sanus . alus
iciun antibus. prandere uoluerit: & somnodeditus
tardius ad ecclesiam surgit: Quotiens excepto desi¬
dius uisi tauerit: Sidis cordes ad concordiam reuo¬
caren eglexerit siplus aut proximum. autuxorẽ
aur filium: autseruum exasperauerit. quã oport&:
Siamplius fuerit blanditus quã oport& sicui cũq
maiori personȩ autuo luntate. autex netes sitater
adularł uoluerit : Si pauperibus & aesurientibus
uel sumptuosa conuiuia prȩparauerit. siseaut in ecđã.
autextra ecclesiam fabulis otiosis. unde in die iudicu
ratio reddenda est occupauerit : Sidum in caute iura¬
mus. & cum hoc peraliquã necessitatẽ implere non po¬
tuerimus : utiq periuramus : Etcum omni facilitate

Expanded text:
cesse sit, ad minuta peccata noverit pertinere. cesse sit, ad minuta peccata noverit pertinere. Quoties plus loquitur quam oportet, aut plus tacet quam expedit. Quoties pauperem importune petentem exasperat. Quoties cum corpore sit sanus, aliis jejunantibus prandere voluerit; aut somno deditus tardius ad ecclesiam surgit. Quoties excepto desidius visitaverit. Si discordes ad concordiam revocare neglexerit. Si plus aut proximum, aut uxorem, aut filium, aut servum exasperaverit quam oportet; si amplius fuerit blanditus quam expedit. Si cuicumque majori personae aut ex voluntate, aut ex necessitate adulari voluerit. Si pauperibus esurientibus aut sumptuosa sibi convivia praeparaverit. Si se in ecclesia aut extra ecclesiam fabulis otiosis, de quibus in die judicii ratio reddenda est, occupaverit. Si dum incaute juramus, et cum hoc per aliquam necessitatem implere non poterimus, utique perjuramus. Et cum omni facilitate
Abbreviated transcription (Latin):
siuem in orib peccatis. si non omã uel aliqua memo¬
tanda sunt: Nealiquis in aniter excus are conetur.
&dicat. nescirese quȩ sunt minuta peccata. quȩ autẽ
plura cõmemorauerit. nos tamen nedis perationẽ
facere uideamur breuiter dicimus quȩ illa sunt :
Sacrilegium. homicidium. adulterium. falsum testi¬
monium furtum rapina. superbia inuidia auaritia :
Etsilongo tempore teneatur iracundia: & ebrietas.
siadsidua fuerit: in eorum numerum conputantur:
Quicumq enim aliquid deistis peccatis. Inse dominare
cognouerit : Nisi digne seȩmen dauerit: & sihabuerit
spatium longo tempore poenitentiam non egerit. & lar¬
gas elȩmosinas non erogauerit . & a peccatis ipsis non se¬
abstinuerit : illo transitorio igne dequoait apłs:. Pur¬
gari non pota rit. sed ae terna illum flãma sine ullo
lic& omnibus notasint: tamenquia longum est utomã
seplicentur. opus est utexeis uelaliqua nominemus :
Quotiens aliquis in crbo. aut in potu. plus quam ne¬

Expanded text:
sive minoribus peccatis, etsi non omnia, vel aliqua commemoranda sunt, ne aliquis se inaniter excusare conetur, et dicat, nescire se quae sint minuta peccata, vel quae cplura commemoraverit, nos tamen ne desperationem facere videamur, breviter dicimus quae sint illa: sacrilegium, homicidium, adulterium, falsum testimonium, furtum, rapina, superbia, invidia, avaritia; et, si longo tempore teneatur, iracundia; et ebrietas, si assidua sit, in eorum numero computatur. Quicumque enim aliqua de istis peccatis in se dominari cognoverit, nisi digne se emendaverit, et, si habuerit spatium, longo tempore poenitentiam egerit, et largas eleemosynas erogaverit, et a peccatis ipsis abstinuerit; illo transitorio igne de quo ait Apostolus, purgari non poterit, sed aeterna illum flamma sine ullo licet omnibus nota sint, tamen quia longum est ut omnia replicentur, opus est ut ex eis vel aliqua nominemus. Quoties aliquis aut in cibo aut in potu plus accipit quam ne
Abbreviated transcription (Latin):
acmensibus. aut forte &iã. annis ꝑ illum ignem sit transi¬
turus Et quimodo necunũ digitum suũ in ignem uult
mittere. quare nontimeat: Neei necessesit : tunc paruo
tempore cumanima & toto corporetruciari. Etideo
totis uiribus unusquisq: labor&. ut capitalia crimina
possit euadere. & minuta peccata ideo operib: bonis
redimere ut exipsis nihil iuideatur remanere quõd¬
ignis ille purgatorius possit cdsumere . Illi enĩ qui ca¬
pitalia committunt. si tamen diuuiuant. redimere¬

Expanded text:
an mensibus, an forte etiam et annis per illum ignem sit transian mensibus, an forte etiam et annis per illum ignem sit transiturus? Et qui modo nec unum digitum suum in ignem vult mittere, timeat necesse est vel tunc parvo tempore cum anima et toto corpore cruciari. Et ideo totis viribus unusquisque laboret, ut capitalia crimina possit evadere, et minuta peccata ita operibus bonis redimere, ut de ipsis nihil videatur remanere, quod ille ignis possit absumere. Illi autem qui capitalia crimina committunt, si quamdiu
Abbreviated transcription (Latin):
in hoc sło uiuimus supsi nos paenitentiam facimus.
Aut certe uolente & ꝑ mittentedõ multis tribulationib
proistis peccatis adfliginur. & si dõ gratias agimus
liberamur. Quidita fit. si quotiens mariturꝰ autirxor
autfilius moritur. uelsi substantia nobis amplius.
quam oport& amanius aufertur. lic&plus xpm̃
quam ipsam substantiam diligamus. ergo sinecessitas
fuerit: malimus ipsam substantiam ꝑdere quã xp̃m
uult ut pius paterꝑmittit. tam quã bonifilu gratias
agimus &minus nos pati. quã merem ur cũ uera
humilitate proferimus. & peccata ipsa in hocsđo pur¬
gantur. ut infuturo ignis illepur gitorius. autnon
inueniat. autterte parum inueniat qđ exurat. Siautẽ
Nec in tribulacione gratias agimus necbonis operibus
peccata ipsa redimimus. tamdiui nillo ignemoras
quod eritdies unus. tam quã mille anni. & mille anni.
tamquam dies unus. Vnde &unus quisq: urm diebus

Expanded text:
o vivimus, ipsi nos per poenitentiam fatigamus: aut certe, volente aut permittente Deo, multis tribulationibus pro istis peccatis affligimur; et si Deo gratias agimus, liberamur. Quod ita fit, si quoties maritus, aut uxor, aut filius moritur; vel si substantia nobis, quam plus quam oportet amamus, aufertur. Licet plus Christum quam ipsam substantiam diligamus, et si necessitas fuerit, malimus ipsam substantiam perdere, quam Christum bis auferri velut pius pater permittit, tanquam boni filii gratias agamus, et minus nos pati quam meremur, cum vera humilitate proferamus; ita peccata ipsa in hoc saeculo purgantur, ut in futuro ille ignis purgatorius aut non inveniat, aut certe parum inveniat quod exurat. Si autem nec in tribulatione Deo gratias agimus, nec bonis operibus peccata redimimus, ipsi tamdiu in illo purgatorio igne moras quod erit dies unus tanquam mille anni, et mille anni tanquam dies unus ; unde scit unusquisque utrum diebus
Abbreviated transcription (Latin):
multorum edificatione seredimat : Ad extremum
non est in possibile uel graue quod suggero. uelsicluge¬
amus extinctam animã nr̃am. quo modo alienam
cornem mortuã plangimus. Si autẽ maritus autuxor

Expanded text:
multorum aedificatione se redimat. Ad extremum multorum aedificatione se redimat. Ad extremum non est impossibile vel grave quod suggero: vel sic lugeamus exstinctam nostram animam, quomodo alienam carnem mortuam plangimus. Si aut uxor,
Abbreviated transcription (Latin):
dequodicit. Ipse autem saluus erit sictam̃ quasi ꝑ ignem.
sicut iam dictum est uenire non poterunt. sedmagis
illam duram & in reuocabilem sententiã audituri sunt.
discedite ame maledicti in ignem ae ternum. &ideo
qui & abista ꝑpetua pena. &abilla puirgatoria desiderat
liberari. capitalia non admittant Autsiiam cõmi¬
serunt fructuosam penitentiam agunt. & illa parua
plenius insinuare desidero. Quotiens infirmos uisitamꝰ
in carcere requirimus. Discordes ad concordiam reuo¬
nris quotiens ueniam petierit. indulgemus : Istis enĩ¬
operibus & his similibus. minuta peccata cotidie redi
mantur. Procapitalib: uero criminibus. non hocsolũ
sufficit. sed addende sunt lacrimȩ rugitus & gemitus.¬
& continuata longo tempore. Ac protracta ieiuna
possumus erogunda&. ultronos ipsos a cõmunione ȩđȩ
remouendos. in luctu & tristitia multo tempore ꝑ ma¬
nentes. & poenitentiã publice agentes. quia iustum .ẽ.
utquicumq multorum distructione seperdidit. cum

Expanded text:
us, Ipse autem salvus erit, sic tamen quasi per ignem, sicut jam dictum est, venire non poterunt; sed magis illam duram et irrevocabilem sententiam audituri sunt, Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum . Et ideo, qui ab ista perpetua poena, et ab illo purgatorio igne desiderant liberari, crimina capitalia non admittant: aut si jam commiserunt, fructuosam agant poenitentiam, et illa parva plenius vobis insinuare desidero. Quoties infirmos visitamus, in carcere nostris, quoties petierint, veniam indulgemus: istis operibus, et his similibus, minuta peccata. Pro capitalibus vero criminibus non hoc solum sufficit; sed addendae sunt lacrymae, rugitus et gemitus, continuata et longo tempore protracta jejunia,  erogandae, ultro nos ipsos a communione Ecclesiae removentes, in luctu et in tristitia multo tempore permanentes, et poenitentiam etiam publice agentes: quia justum est ut qui cum multorum destructione se perdiderit, cum
Abbreviated transcription (Latin):
sos. ligna fenum stipula unius cuiusq opus mani¬
festumꝰ erit: Dies enim dnĩ declarabit. quia inigne
dem accipi& sicuius opus arserit detrimentũ patietur:
Ipseautem saluus erit . sictamen quasi ꝑ ignem : Multis¬
qui lectionem istam male intellegentes . falsa securitate
decipiuntur : Dumcredunt quod supra fandam̃tũ
xp̃i crimina capitalia ȩdificant. pacata ipsa ꝑ ignẽ
purgatoriũ possint purgari &ipsi postea aduitam
corrigendus est qui aipsi seseducunt. qui sibi taliter
blandiuntur : Apłs enim illo transitorio igne de quo

Expanded text:
igna, faenum, stipulam, uniuscujusque opus manifestum erit: Dies enim Domini declarabit, quia in igne dem accipiet; et si cujus opus arserit, detrimentum patietur: ipse autem salvus erit, sic tamen quasi per ignem . Multi lectionem istam male intelligentes falsa securitate decipiuntur, dum credunt quod super fundamentum Christi peccata capitalia aedificent, et peccata ipsa per ignem transitorium possint purgari, et sic postea ad vitam corrigendus est, quia ipsi se seducunt, qui taliter sibi blandiuntur. Illo enim transitorio igne, de quo
Abbreviated transcription (Latin):
iustitia corriger& &iam falsum pollicitus .ẽ. ut ad
iustitiam prouocar& : Sedquis hocdicere uel insa¬
nus presumat : & siminatus ẽ. quod non erat imple¬
turus. dumas serereeum miseri cordem uolumus
fallacem quoddici Nefas est predicare conpellimur
quȩcum fine perpetrata e sine finepuniatur
GREGR

Expanded text:
justitia corrigeret, etiam falsum est pollicitus ut ad justitia corrigeret, etiam falsum est pollicitus ut ad justitiam provocaret. Sed quis hoc dicere vel insanus praesumat? Et si minatus est quod non erat impleturus, dum asserere eum misericordem volumus, fallacem quod dici nefas est praedicare compellimur. quae cum fine perpetrata est, sine fine puniatur. Greg
Abbreviated transcription (Latin):
Namsicut in hoc nundo subiio sole multi constant.
Nectamen eiusciemsous ardorm ȩqualiter senuuat.
quia alius plus estuat. atque aus minus. Ita illic in uno
igne nonunus est modus
incendii. quia quod hic
diuersitas corporum.
hoc illic agit diuersitas
peccatorum: Vt&ignẽ
on dissi milem habeaNt
& tamen gosdem singulos
ii similiter exurat:¬
PETRU S Num quidnam quȩ sote dicimus eos
qui semel illic fuerint semper arsuros. SISTMPER¬
onstatnimis & in constanter uerum est. quia sicut
finis non est gaudiorum bonorum. Ita finis non
erit tormentorum malorum : Nam cum ueritas dicat:
ibunt huinsupplicium aeternum. Iusti autem inuitã
aeternam: Q uiauerum est quod promisit. falsum
procul dubio nonerit quodminatus est ds̃: PETRUS
Quidsiquis dicat id circo peccantibus. ae ternam penã
minatus ẽ. ut eos apeccatorum perpetratione compescer&
BAEGORIUS Si falsum est quod minatus . ẽ. ut ab in¬

Expanded text:
Nam sicut in hoc mundo sub uno sole multi consistunt, Nam sicut in hoc mundo sub uno sole multi consistunt, nec tamen ejusdem solis ardorem aequaliter sentiunt, quia alius plus aestuat, atque alius minus; 449 ita illic in uno igne non unus est modus incendii; quia quod hic diversitas corporum, hoc illic agit diversitas peccatorum, ut et ignem non dissimilem habeant, et tamen eosdem singulossimiliter exurat.--PETRUS : Nunquidnam, quaeso te, dicimus eos qui semel illic mersi fuerint, semper arsurosr. GREGORIUS. Constat nimis, et incunctanter verum est quia sicut finis non est gaudio bonorum, ita finis non erit tormento malorum. Nam cum Veritas dicat: Ibunt impii in supplicium aeternum, justi autem in vitam aeternam , quia verum est quod promisit, falsum procul dubio non erit quod minatus est Deus. PETR. Quid si quis dicat: Idcirco peccantibus aeternam poenam minatus est, ut eos a peccatorum perpetratione compesceret? GREGOR. Si falsum est quod minatus est ut ab in