comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
erat ingredienti porta atrii. quȩ patebat li¬
uiginti cubitis. et habebat quatuor colump.¬
nas. quibꝰ dependebat uelum. uiginti cubitis.
extentũ. erectũ autẽ cubitis quinq qͣtuor
illis sepe cõmemoratis coloribus ac picto
oꝑe uariatum: Hac porta in grediens ex¬
cipie batur atrio Cuius latera dextra leua¬
q quindenis cubitis et t̾nis columpnis
porrigebantur introrsus. ut in medium po¬
nerent ostiũ tab̾naculi interioris. in ea
parte quo ꝑueniebant sicut in medio po¬
nebant portã atrii: ab ea parte unde inci¬
piebant: In hoc atrio erat altare sacrificio¬
rum quadratũ quinq scilicet cubitis lon¬
gum et totidẽ latũ: Int̾ portã et altare
spatium erat ubi uersabãtur qui sacrificia
imponebant altari: Introrsus uͦ int̾ altare
et hostiũ tabnaculi. locus erat cineris an¬
te altare et deinde labrũ eneũ ubi manus
et pedes sacerdotes lauabant. uel altari
in atrio seruituri. uel tab̾naculũ interius

Expanded text:
erat ingrediendi porta atrii, quae patebat viginti cubitis, et habebat quatuor columnas, quibus dependebat velum viginti cubitis extensum, erectum autem cubitis quinque quatuor illis saepe commemoratis coloribus, acu picto opere variatum. Hac porta ingrediens, excipiebatur atrio, cujus latera dextera laevaque quindenis cubitis, et ternis columnis porrigebantur introrsus, ut in medium ponerent ostium tabernaculi interioris in ea parte quo perveniebant, sicut in medio ponebant portam atrii ab ea parte unde incipiebant. In hoc atrio erat altare sacrificiorum, quadratum quinque scilicet cubitis longum et totidem latum. Inter portam spatium erat, ubi uersabantur qui sacrificia inponebant altari; introrsus uero inter altare et ostium tabernaculi locus erat cineris ante altare et deinde labrum aeneum, ubi manus et pedes sacerdotes lauabant uel altari in atrio seruituri uel tabernaculum interius
Abbreviated transcription (Latin):
cator ẽ temporũ: Sicut omnia quȩ fecit
ds bona sunt ualde. s non sic bona sunt
quomͦ bonus ẽ ds qui illa fecit: hȩc autẽ
facta sunt nec ea genuit dese ipso ut hoc
eẽnt qd ipse ẽ. s ea fecit de nichilo ut non
eẽnt ȩqualia. nec ei aquo facta sunt. nec
filio eius ꝑquẽ facta sunt: Iustus ẽ¬

Expanded text:
cator est temporum: sicut omnia quae fecit cator est temporum: sicut omnia quae fecit Deus bona sunt valde, sed non sic bona sunt, quomodo bonus est Deus, quia ille fecit, haec autem facta sunt: nec ea genuit de seipso, ut hoc essent quod ipse est; sed ea fecit de nihilo, ut non essent aequalia, nec ei a quo facta sunt; nec Filio ejus per quem facta sunt; justum e
Abbreviated transcription (Latin):
Si in principio temporis dm fecisse cȩlum
et terrã crecdamus. debemus utiq intellige¬
re qđ ante principiũ temporis ñ erat tempꝰ
Deus enĩ fecit tempora: E ideo antequam
faceret tempora. ñ erant tempora: Non gͦ
possumus dicere fuisse aliquod tempꝰ. quan¬
do ds nundũ aliquid fecerat Quomͦ enim
erat temyꝰ qd d̾s non fecerat. cum omnium
temporũ ipse sit fabricator: Ideo dix̃ apłs¬
paulus: Agnitionẽ ueritatis. quȩ ẽ scđm pi¬
etatẽ dei inspem uitȩ ȩternȩ quã ꝓmisit
non mendax d̾s ante tempora ȩterna: Et̃na
enĩ tempora. quid ante se habere potuert̃:¬
Non enim coȩuũ deo mundũ istum dicimꝰ.¬
quia ñ eius ȩternitatis ẽ hic mundus. cuiꝰ
ȩt̾nitatis ẽ ds: Mundũ quippe d̾s fecit.
et sic ab ipsa creatura. quã fecit d̾s temꝑa.
eẽ cȩperunt E ideo dicuntur ȩterna tẽꝑa.
ñ tamen sic sunt ȩterna tempora quomͦ
ȩt̃nus ẽ ds. quia ds ẽ ante temꝑa qui fabri¬

Expanded text:
si in principio temporis Deum fecisse coelum et terram credamus, debemus utique intelligere quod ante principium temporis non erat tempus. Deus enim fecit et tempora, et ideo antequam faceret tempora, non erant tempora. Non ergo possumus dicere, fuisse aliquod tempus, quando Deus aliquid nondum fecerat. Quomodo enim erat tempus, quod Deus non fecerat, cum omnium temporum ipse sit fabricator? Et si Paulus: Agnitionem veritatis quae est secundum pietatem Dei in spe vitae aeternae, quam promisit non mendax Deus ante tempora aeterna . Aeterna enim tempora quid ante se habere potuerant? Hoc ergo cogantuPaulus: Agnitionem veritatis quae est secundum piquia non ejus aeternitatis est hic mundus, cujus aeternitatis est Deus. Mundum quippe Deus fecit, et sic cum ipsa creatura quam Deus fecit, tempora esse coeperunt; et ideo dicuntur tempora aeterna. Non tamen sic sunt aeterna tempora quomodo aeternus est Deus, quia Deus est ante tempora, qui fabri
Abbreviated transcription (Latin):
eo loco carnẽ mortalitatẽ carnis intelli.¬
gimus. scđm quã ꝓpriȩ corpus hoc caro
nominat᷑. quȩ mortalitas ꝓpriȩ caro ap-
pellata ẽ. quia in illa resurrectionis in¬
mortalitate non erit. ꝓꝑterea scriptum ẽ.
caro et sanguis regnum dei non posside¬
tem ꝓpriȩ caro nominatur. mutari dicit
in resurrectione. ut iam non sit corrupti.¬
le hoc induere in corruptionẽ. et morta¬
le hoc induere in mortalitatẽ: Ut gͦ indu¬
atur in mortalitate. ex uit᷑ mortalitate:
hoc ẽ circumcisionis misteriũ. quȩ octa¬
uo die fieri iussa ẽ. et octauo die id ẽ do-¬
minica post sabbatum. iam inueritate a
dño impleta Unde dicitur: Exuens se
carnẽ. principatus et potestates exem¬
plauit: ꝑhanc enĩ mortalitatẽ nobis in.¬
iudȩ diabolicȩ potestates dominabant᷑.
quas exemplasse dictus ẽ. quia in se iꝑso
capite nr̃o prebuit exemplũ qđ in toto eiꝰ
corpore id ẽ. eccłia ex diaboli potestate li¬

Expanded text:
eo loco carnem mortalitatem carnis intellegimus. secundum quam proprie corpus hoc caro nominatur. quae mortalitas proprie caro est appellata. quia in illa resurrectionis inmortalitate non erit. propterea scriptum est: caro et sanguis regnum dei non possidetem proprie caro nominatur, mutari dicit in resurrectione, ut iam non sit corruptile hoc induere incorruptionem et mortale hoc induere inmortalitatem. ut ergo induatur inmortalitate, exuitur mortalitate. hoc est circumcisionis mysterium, quae octauo die fieri iussa est, et octauo die, id est dominica post sabbatum, iam in ueritate a domino inpleta. unde dicitur: exuens se carnem principatus et potestates exemplauit. per hanc enim mortalitatem nobis inidae diabolicae potestates dominabantur, quas exemplasse dictus est, quia in seipso capite nostro praebuit exemplum, quod in toto ejus corpore, id est Ecclesia, ex diaboli potestate li
Abbreviated transcription (Latin):
et dilectionẽ qua cȩꝑimus eẽ. sub
gr̃a. iam com mortui sumus cumxꝑo
et consepulti illi ꝑ baptismũ sicut dicit
apłs. quia uetus homo nr̃ simul crucifi¬
xus ẽ. cum illo. et resurreximus cum illo.
quia simul nos excitauit et simul secdere
fecit incȩlestibus Unde ẽ. et illa ex horta.¬
tio: Quȩ sursũ sunt querite. non quȩ suꝑ
terrã: S quia sequitur et dicit. mortui
enĩ estis et uita ur̃a abscondita ẽ. cũ. xꝑo
indeo. cum autẽ xꝑe apparuerit uita ur̃a
tunc et uos apparebitis cum illo in gła.
satis indicat quid uelit intelligi. quia nc̃
transitus nr̃ de morte ad uitã. quid fit ꝑ
fidem. sye ꝑ agitur futurȩ in fine resur¬
rectionis et głȩ. cumcorruptibile hoc. id
ẽ. caro ista inqua gemimꝰ modo induet
incorruptionẽ. et mortale hoc induet in¬
mortalitatẽ: Nunc enĩ iam quidẽ habemꝰ
ꝑfidẽ primiciãs sꝑc. s adhuc in nobismet.

Expanded text:
et dilectionem, qua coepimus esse sub gratia, iam commortui sumus cum Christo et consepulti illi per baptismum, sicut dicit apostolus: Quia et uetus homo noster simul crucifixus est cruci cum illo; et resurreximus cum illo, quia et simul nos excitauit et simul sedere fecit in caelestibus. unde est et illa exhortatio: Quae sursum sunt sapite, non quae super terram. sed quia sequitur et dicit: Mortui enim estis et uita uestra abscondita est cum Christo in deo; cum Christus apparuerit uita uestra, tunc et uos apparebitis cum illo in gloria, satis indicat, quid uelit intellegi, quia nunc transitus noster de morte ad uitam, qui fit per fidem, spe peragitur futurae in fine resurrectionis et gloriae, cum corruptibile hoc, id est caro ista, in qua gemimus modo, induet incorruptionem et mortale hoc induerit inmortalitatem. nunc enim iam quidem habemus per fidem primitias
Abbreviated transcription (Latin):
iam utiq circum cisus erat. quod patres nr̃i ha-
& enĩ unctus erat unctione uenerabili: quare¬
gale sacerdociũ prefigurabat᷑ ȩccłiȩ: Repente
autem factus et adulterii et homicidii reũs.
non frustra tamen de tam ĩmani et abrupto
ꝓfundo sceleris. penitens clamauit ad dñm
dicens: Auerte faciem tuam apeccatis meis:
et omnes iniquitates meas dele Quo tandẽ
merito: nisi quia item dicit. iniquitatẽ meã
agnosco. et peccatum meũ ante me ẽ semꝑ:
Quid autem obtulit domino: unde illũ ꝓpicia-¬

Expanded text:
jam utique circumcisus erat, quod patres nostri prjam utique circumcisus erat, quod patres nostri prepisse . Jam etiam unctus erat unctione venerabili, qua regale sacerdotium praefigurabatur Ecclesiae. Repente autem factus et adulterii et homicidii reus, non frustra tamen de tam immani et abrupto profundo sceleris poenitens clamavit ad Dominum, dicens: Averte faciem tuam a peccatis meis, et omnes iniquitates meas dele. Quo tandem merito, nisi quia item dicit: Iniquitatem meam ego agnosco, et peccatum meum ante me est semper? Quid autem obtulit Domino unde illum propitia
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. uilis factus sum nimis iterans uias meas.
et quasi canis horribilis oculis dei. conuersus
ad uomitum suum: quo abibo aspũ eiꝰ. et afa¬
cie eiꝰ quofugiam: Quofr̃s. nisi ad eius miseri-¬
cordiam penitendo cuiꝰ potestatem peccando
contempseras: Nemo enim recte fugit ab illo:
nisi ad illum Ab eiꝰ seueritate: ad eius bonitatẽ:
Quis enim locus te accipiet fugientẽ: ubi eius
p̃sentia non inueniat: Si ascenderis in cęlum
ibi ẽ: si descenderis ad infernum ad ẽ: Recipe
gͦ pennas tuas in directum. et habita inspe in
extrema huius scłi. et enim illuc manus fua
deducet te: et ꝑducet te dextera sua: Quicqͥde
enim feceris: quecumq peccaueris. ad huc in
hac uita es: unde te omnino si sanare non uel¬
let auferret: Cur ergo ignoras quia pacientia
dei ad penitentiã te adducit: Qui enim cla-¬
mando non tibi ꝑsuasit ut recederes: parcen-¬
do clamat ut redeas: Intuere dauid regem: Iã
utiq et ipse illius tẽporis sacramenta ꝑceperat:

Expanded text:
sunt; vilis factus sum nimis iterans vias meas, et canis horribilis oculis Dei, conversus ad vomitum suum. Quo abibo a spiritu ejus? et a facie ejus quo fugiam? Quo, frater, nisi ad ejus misericordiam poenitendo, cujus potestatem peccando contempseras? Nemo enim recte fugit ab illo, nisi ad illum, ab ejus severitate ad ejus bonitatem. Quis enim locus te excipiet fugientem, ubi ejus praesentia te non inveniat? Si ascenderis in coelum, ibi est: si descenderis ad infernum, adest. Recipe ergo pennas tuas in directum, et habita in spe in extrema hujus saeculi: etenim illuc manus sua deducet te, et perducet te dextera sua . Quidquid enim feceris, quaecumque peccaveris; adhuc in hac vita es, unde te Deus omnino, si sanare nollet, auferret. Cur ergo ignoras quia patientia Dei ad poenitentiam te adducit ? Qui enim clamando non tibi persuasit ut non recederes, parcendo clamat ut redeas. Intuere David regem: jam utique et ipse illius temporis sacramenta perceperat,
Abbreviated transcription (Latin):
baptizati Habemꝰ etiam in actibꝰ apłoꝵ simo¬
nem iam baptizatũ. cum pecunia uellet ẽme.¬
re. ut ꝑ impositionem manꝰ eiꝰ daret᷑ spiritus
sc̃s̃. ad monitum apetro ut de hoc graui pecca¬
to ageret penitentiam Est etiam peniten¬
tia bonoꝵs et humiliũ fideliũ pene cotidiana.
in qua pectora tundimꝰ dicentes dimitte nob
debita nr̃a. sicut et nos dimittimꝰ debitoribus
nr̃is: Neq enim ea nobis dimitti uolumꝰ quȩ
dimisa non dubitamꝰ in baptismo.s illa utiq
quȩ humanȩ fragilitati quamius parua tñ
crebra subrepunt. quȩ si collecta contranos
fuerint. ita nos grauabunt et oppriment. sic̃
unum aliquod grande peccatum Qui d enĩ
interest ad naufragium utrum uno grandi
fluctu nauis operiat᷑ et obruatur. anpaulatĩ
subrepens aqua insentinam. et ꝑ negligentiã
derelicta atq contempta impleat nauim atq
sumergat: ꝓpter hoc ieiuinia et elemosinȩ et

Expanded text:
baptizati. habemus etiam in actibus apostolorum Simobaptizati. habemus etiam in actibus apostolorum Simonem iam baptizatum, cum pecunia uellet emere, ut per inpositionem manus eius daretur spiritus sanctus, admonitum a Petro, ut de hoc graui peccato ageret paenitentiam. Est etiam paenitentia bonorum et humilium tidelium paene cotidiana, in qua pectora tundimus dicentes: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. neque enim ea nobis dimitti uolumus. quae dimissa non dubitamus in baptismo, sed illa utique, quae humanae fragilitati quamuis parua tamen crebra subrepunt. quae si collecta contra nos fuerint, ita nos grauabunt. et oppriment sicut unum aliquod grande peccatum. quid enim interest ad naufragium, utrum uno grandi fluctu nauis operiatur et obruatur, an paulatim subrepens aqua in sentinam et per neglegentiam derelicta atque contempta impleat nauem atque submergat\'? propter hoc ieiunia et elemosynae et
Abbreviated transcription (Latin):
ȩccliȩ dei. et labor minor imponitur: et nullo
temporalis mortis periculo mors et erna uitat᷑.
suiit enim homines ante baptismũ ꝑeni¬
tentiam de suis pͥoribꝰ peccatis. ita tamen ut
etiam baptizentur sicut scriptũ ẽ in actibus
apłorum loquente petro ad iudeos et dicen¬¬
te Agite penitentiã. et baptizet᷑ unus qͥsq
uestrum in nomine domini iħu xp̃i: et dimit¬
tentur uobis peccata ur̃a: Agunt etiam homi¬
nes penitentiam. si pꝰ baptismum ita peccaue¬
rint. ut ex cõmunicari et post reconciliari me¬
reantur. sicut agunt in omnibꝰ ȩccłiis illi qͥ
ꝓprie penitentes appellant᷑: De tali enĩ peni¬
tentia locutꝰ ẽ apłs paulus ubi ait Ne iterũ
cum uenero humiliet me ds aduos. et luge¬
irãm in ultos ex his qui ante peccauerunt. et
non egerunt penitentiam suꝑ immundicia
et lururia. et fornicatione quam gesserunt
Neq enim scͥbebat ista: nisi eis qui iam fuerant

Expanded text:
Ecclesiae Dei: et labor minor imponitur, et nullo Ecclesiae Dei: et labor minor imponitur, et nullo temporalis mortis periculo mors aeterna vitatur. Agunt enim homines ante baptismum paenitentiam de suis prioribus peccatis ita tamen, ut etiam baptizentur, sicut scriptum est in actibus apostolorum loquente Petro ad Iudaeos et dicente: Agite paenitentiam et baptizetur unusquisque uestrum in nomine domini Iesu Christi; et dimittentur uobis peccata uestra. agunt etiam homines paenitentiam. si post baptismum ita peccauerint. ut excoreantur: sicut in omnibus Ecclesiis illi qui proprie poenitentes appellantur. De tali enim poenitentia locutus est apostolus Paulus, ubi ait: Ne iterum cum venero humiliet me Deus apud vos; et lugeam multos ex iis qui ante peccaverunt, et non egerunt paenitentiam super inmunditia et luxuria et fornicatione, quam egerunt; neque enim scribebat ista nisi eis, qui iam fuerant
Abbreviated transcription (Latin):
tus accepit: Dicit etiã paulus apłs. qui utiq
fidelibꝰ mittebat epłas: Ne iterum cũ uenero
humiliet me cłs ad uos: et lugeam multos ex
his qui ante peccauer̃t. et non eger̃ peniten¬
tiam suꝑ ĩmundicia et luxuria. et fornicatio¬
ne quam gesserunt: Circumstant ergo nos
et precepta recte faciendi: et exempla non tan¬
tum recte facientium. sed etiam penitentium:
mad recipiendam salutem. quȩ fuerat amissa
peccando S fac incertum eẽ. utrũ ignoscat
ignoscat: Et tamen pecunia funditur: maria
transeuntur: ꝓcellarum incerta subeuntur:
ut pene mors euitetur. mors ipsa suscipit᷑. Sup.¬
plicatur dẽin. per homines homini Sine dubi¬
tatione fiunt ista: cum sit dubiũ quofine ꝓ.¬
ueniant. Et tamen certiores st̃ claues ȩcctiȩ ꝗͣ
corda regũ: quibꝰ clauibꝰ quod cumq in terra
soluit᷑. etiam in cęlo solutum ꝓmittit᷑. Et mul¬
to ẽ honestior humilitas quase quisq humiliat

Expanded text:
tus accepit . Dicit etiam apostolus Paulus, qui utique tus accepit . Dicit etiam apostolus Paulus, qui utique fidelibus mittebat Epistolas: Ne iterum cum venero ad vos, humiliet me Deus, et lugeam multos ex his qui ante peccaverunt, et non egerunt poenitentiam super immunditia et luxuria, et fornicatione quam gesserunt . Circumstant ergo nos et praecepta recte faciendi, et exempla non tantum recte facientium, sed etiam poenitentium ad recipiendam salutem, quae fuerat amissa peccando. Sed fac incertum esse utrum ignoscat ignoscat? Et tamen pecunia funditur, maria transmeantur, procellarum incerta subeuntur; et pene ut mors evitetur, mors ipsa suscipitur. Supplicatur deinde per homines homini: sine dubitatione fiunt ista, cum sit dubium quo fine proveniant. Et tamen certiores sunt claves Ecclesiae, quam corda regum: quibus clavibus quodcumque in terra solvitur, etiam in coelo solutum promittitur . Et multo est honestior humilitas, qua se quisque humiliat
Abbreviated transcription (Latin):
ficium deo spẽ contribulatus: cor contritum
et humiliatum ds non sꝑnit H on solum gͥ
deuote obtulit: s etiam ista dicendo quid of-¬
ferri oporteret ostendit: Hon enim sufficit
mores in melius cõmutare. et afactis malis re¬
celere: nisi etiam de his q̃ facta st̃ satisfaciat
dño ꝑpenitentiȩ dolorem: ꝑ humilitatis ge-¬
mitum: ꝑ contriti cordis sacrificium: cooperan¬
tibus elemosinis B eati enim misericordes: qm̃
ipstꝰ miserebitur deus: Hson enĩ dictum ẽ ut
tantũ abstineamus apeccatis: s et de pret̾i-¬
tis inquit. dep̃care dominũ ut tibi dimittan¬
tur Et petrus iam erat fidelis: iam in xp̃o et
alios baptizauerat: Intuere gͦ petrũ presum̃¬
tem accusatum: timentem uulnerat um: flen¬
tem sanatum: lam etiã post aduentũ de cęlo
sp̃c scĩ. quidam symon pecunia uoluit eundẽ
sp̃m scm emere. sceleratissimum et impium
mercimoniũ cogitans. iam baptizatꝰ in xp̃o. et
tamen penitentiȩ consiliũ ab ipso petro correp¬

Expanded text:
s contribulatus: cor contritum et humiliatum Deus non spernit . Non solum ergo devote obtulit, sed etiam ista dicendo quid offerri oporteret ostendit. Non enim sufficit mores in melius commutare, et a factis malis recedere; nisi etiam de his quae facta sunt, satisfiat Deo per poenitentiae dolorem, per humilitatis gemitum, per contriti cordis sacrificium, cooperantibus eleemosynis. Beati enim misericordes, quoniam ipsorum miserebitur Deus . Non enim dictum est, ut tantum abstineamus a peccatis: Sed et de praeteritis, inquit, deprecare Dominum, ut tibi dimittantur . Et Petrus jam erat fidelis, jam in Christo et alios baptizaverat. Intuere ergo Petrum praesumentem accusatum, timentem vulneratum, flentem sanatum. Jam etiam post adventum de coelo Spiritus sancti, quidam Simon pecunia voluit eumdem Spiritum sanctum emere, sceleratissimum et impium mercimonium cogitans, jam baptizatus in Christo: et tamen poenitentiae consilium ab ipso Petro correp
Abbreviated transcription (Latin):
addis peccata peccatis sicut scriptũ ẽ. peccator
cum uenerit in ꝓfundum malorũ contemp-¬
nit: noli contempnere. noli desperare Elama
etiam de ꝓfundis ad dñm et dic ei: De ꝓfundiᷤᷤ
clamaui ad te dnẽ: dñe exaudi uocem meã:
fiant aures tuȩ intendentes: in uocẽ dep̃catio¬

Expanded text:
addis peccata peccatis, sicut scriptum est, Peccator, cum venerit in profundum malorum, contemnit : noli contemnere, noli desperare; clama etiam de profundo ad Dominum, et dic ei: De profundis clamavi ad te, Domine; Domine, exaudi vocem meam. Fiant aures tuae intendentes in vocem
Abbreviated transcription (Latin):
audiuit: nec in cor hominis aᷤcendit: quȩ pre-¬
parauit deus diligentibus eũ: Quanti ualet
hoc quod non uidet᷑ et emitur: tanti quantũ
quisq habere potuerit Propter hoc ille spar-¬
sit: dedit pauperibꝰ Nonuidebat: et emebat:
S ille thesaurum seruauit incęlo. qui esurire
ac sitire in pauperibus dignabat᷑ interra Non
mirum ẽ gͥ si uisticia eius manet in scłm scłi.
custode illo qui condidit scła Qm̃ ministeriũ¬
huiꝰ officii non solum supplet ea quȩ desunt
scĩs. s etiã abundat per multas gr̃arũ actioneᷤᷤ¬
in domino. per ꝓbationem ministerii huius glo¬
rificantes deum. in obedientiam confessionis urẽ
in euangelium xp̃i et simplicitate communica.¬
tionis in illos et in om̃s. et ipsorum obsecratioẽ
ꝓ uobis: desiderantiũ uos ꝓpter eminentem gr̃ã
dei in uobis Grãs deo super in enarrabili dono eiꝰ:¬

Expanded text:
audivit, nec in cor hominis ascendit, quod praeparavit Deus diligentibus eum . Quanti valet hoc quod non videtur, et emitur tanti quantum quisque habere potuerit! Propter hoc et ille «sparsit, dedit pauperibus:» non videbat, et emebat; sed ille thesaurum servabat in coelo, qui esurire et sitire in pauperibus dignabatur in terra. Non mirum est igitur si «Justitia ejus manet in saeculum saeculi:» custode illo qui condidit saecuhuius officii non solum supplet ea quae desunt sanctis sed etiam abundat per multas gratiarum actionein Domino per probationem ministerii huius glorificantes Deum in oboedientia confessionis vestrae in evangelium Christi et simplicitate communicationis in illos et in omnes et ipsorum obsecratione pro vobis desiderantium vos propter eminentem gratiam Dei in vobis gratias Deo super inenarrabili dono ei
Abbreviated transcription (Latin):
carnẽ et sanguinẽ. s aduersus principes
et potestates contra spiritalia nequiciȩ id
ẽ aduersus diabolũ et angłos eius. quia et
quando patimur homines importunos. ille
instigat. ille in flaminat. ille tanquã uasa
sua mouet: Attencdamus gͦ duos hostes.
quẽ uidemus. et quẽ non uidemus: Homi¬
nẽ uidemus. di abolũ non uidemus. Homi¬
nẽ diligamus. diabolũ caueamus: Pro homi¬
ne oremus contra diabolũ. contra spiritalia¬

Expanded text:
 adversus principes et potestates, et spiritualia nequitiae , id est adversus diabolum et angelos ejus; quia et quando patimur homines importunos, ille instigat, ille inflammat, ille tanquam vasa sua movet. Attendamus ergo duos hostes; quem videmus, et quem non videmus: hominem videmus, diabolum non videmus; hominem diligamus, diabolum caveamus; pro homine oremus, contra diabolum oremus, et di
Abbreviated transcription (Latin):
dñs uocari: dicente apostolo Nam et si st̃
qui dicant᷑ dii siue in cęlo. siue in terra. sicu¬
ti sunt dii multi et domini multi. nob̾ ta
et nos per ipsum S etiam deus pater mul-
tis locis inuenitur dñs dictus. sicuti ẽ illud
Bñs dixit ad me fuius meus es tu: ego hodie
significatum et ideo dictum sp̃m ꝓpter
incorpoream substantiam: secutus contęxu¬
it: Ubi autem sp̃c domini: ibi libertas: Spi-¬
ritum autem domini et sp̃m scm̃ eẽ: ne¬
mo dubitauerit.¬

Expanded text:
nus vocari, dicente Apostolo, Nam et si sunt qui dicuntur dii sive in coelo sive in terra, sicuti sunt diet nos per ipsum, sedtis locis inveniatur dictus Dominus, sicuti est illud, Dominus dixit ad me: Filius meus es tu, ego hodie significatum, et ideo dictum spiritum propter incorpoream substantiam, secutus contexuit, Ubi autem Spiritus Domini, ibi libertas ; Spiritum autem Domini Spiritum sanctum esse nemo dubitaverit
Abbreviated transcription (Latin):
nisto sexu masculi et feminȩ apłs paulꝰ
occultioris cuiusdam rei figurasse myste¬
rium. uel hinc intelligi pot̾. quod cum
alio loco dicat. uerã uiduã eẽ desolatam
sine filiis et nepotibus. et tamen eam spe-¬
rare debere in dño. et ꝑsistere in orationi¬
bus nocte ac die. hic dicit mulierẽ seduc¬
tam in p̃uaricatione facta. saluã fieri ꝑfi
liorum generationẽ: E addidit Si ꝑmã¬
serint in fide et dilectione et scĩficatione
cum sobrietate Quasi uͦ possit obeẽ bonȩ
uiduȩ si uel filios non habuerit. uel hi qͦs
habuerit in bonis oꝑibus ꝑmanere nolue-¬
rint: S quia ea quȩ dicuntur oꝑa bona tan¬
quã filii sunt uitȩ nr̃ȩ. scdm quod querit᷑
cuius uitȩ sit quisq id ẽ quomͦ agat hȩc tẽ¬
poralia. quã uitam greci non goen. s ĩuõn
uocant. et hȩc oꝑa bona maxime in officiis
miscdiȩ frequentari solent. oꝑa uͦ micdiȩ¬

Expanded text:
sto sexu masculi et feminae apostolus Paulus occultioris cujusdam rei figurasse mysterium, vel hinc intelligi potest, quod cum alio loco dicat, veram viduam esse desolatam, sine filiis et nepotibus, et tamen eam sperare debere in Dominum, et persistere in orationibus nocte et die , hic indicat mulierem seductam in praevaricatione factam, salvam fieri per filiorum generationem: et addidit, si permanserint in fide, et dilectione, et sanctificatione cum sobrietate . Quasi vero possit obesse bonae viduae, si vel filios non habuerit, vel ii quos habuerit, in bonis operibus permanere noluerint. Sed quia ea quae dicuntur opera bona, tanquam filii sunt vitae nostrae, secundum quam quaeritur cujus vitae sit quisque, id est, quomodo agat haec temporalia, quam vitam Graeci non ζωήν, sed βίον vocant; et haec opera bona maxime in officiis misericordiae frequentari solent; opera ve
Abbreviated transcription (Latin):
Iater gͦ et filius unum
sunt utiq scđm unitatẽ substantiȩ. et u¬
nus cłs ẽ. et unus magnus. et unus sapi¬
ẽ. ea magnitudine qua magnus ẽ. gͦ ȩqͣ¬
lis ẽ: Nam unde ȩqualis si non ex quo ẽ
cui non ẽ aliud eẽ et aliud magnum eẽ:
Aut si ȩternitate pater maior. ẽ. non ẽ
ȩqualis filius quacumq re Unde enim
ȩqualis: Si magnitudine dixeris non ẽ
par magnitudo quȩ minus ȩterna ẽ. at¬
q ita cȩtera An forte inuirtute ęqualis
ẽ. insapientia uero non ẽ. ȩqualis: Sed
quomͦ ẽ. ȩ qualis uirtus quȩ minus sapit:
An insapientia ȩqualis ẽ. inuirtute au¬
tem non ẽ ȩqualis: S quomͦ ȩqualis sa
pientia. quȩ minus potens ẽ: Restat ita¬
tus ẽ. eẽ ȩqualis deo Cogitur gͦ qui uis
aduersarius ueritatis quo modo tenetur
uoluerit. hinc ei ostenditur in omnibus
eẽ. ȩqualẽ quȩ de substantia eiꝰ dicunt᷑.

Expanded text:
ater ergo et Filius unum sunt, utique secundum unitatem substantiae, et unus Deus est, et unus magnus, et unus sapiest ea magnitudine qua magnus est: ergo aequalis. Nam unde aequalis, si non eo quo est, cui non est aliud esse, et aliud magnum esse? Aut si aeternitate Pater major est, non est aequalis Filius quacumque re. Unde enim aequalis? Si magnitudine dixeris, non est par magnitudo, quae minus aeterna est, atque ita caetera. An forte in virtute aequalis est, in sapientia vero non est aequalis? Sed quomodo est aequalis virtus quae minus sapit? An in sapientia aequalis est, in virtute autem non est aequalis? Sed quomodo aequalis est sapientia, quae minus potens est? Restat ergtus est esse aequalis Deo . Cogitur ergo quivis adversarius veritatis, qui modo tenetur voluerit: hinc ei ostendetur in omnibus esse aequalem, quae de substantia ejus dicuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
x ꝑc cum in forma dei eẽt. non rapinam
arbitratus ẽ eẽ. ȩqualis deo Cui enĩ ȩqua¬
litas dei natura erat. rapina non erat.
S tamen semetiysum exinaniuit for¬
mã serui accipiens. ut nos eẽmus iusti¬
cia dei in ipso: Si enĩ ille pauꝑtatẽ ui¬
taret: nos pauꝑtate non careremus: Pau¬
ꝑ enim ille factus ẽ. cum diues eẽt. ut
illius pauꝑtate sicut scriptũ ẽ. nos di¬
taremur: Diiciȩ illius quid nos factu

Expanded text:
 cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo. Cui enim aequalitas Dei natura erat, rapina non erat. Sed tamen semetipsum exinanivit, formam servi accipiens , ut nos essemus justitia Dei in ipso. Si enim ille paupertatem vitaret, nos paupertate non careremus. Pauper enim ille factus est, cum dives esset; ut illius paupertate, sicut scriptum est, nos ditaremur . Divitiae illius quid no
Abbreviated transcription (Latin):
nomine pietatis. qđ uoluit filiũ nequa¬
quã scelerate s obedient᷑ occidere E
merito querit᷑ utrũ ꝓ iussu dei sit ha¬
bendũ qđ iepthe filiam quȩ patri occur¬
rit occidit. cũ idse uoluisset immolatu¬
rum deo qđ ei redeunti de p̃lio uictori
primitꝰ occurrisset. nec samson aliter
excusatur quod se ipsũ cum hostibꝰ riuna
domꝰ opp̃ssit. nisi quia sꝑc latenter hoc
uisserat qui ꝑ illũ miracula faciebat:¬
Obturauerunt ora leonũ ex tinxerunt
impetũ ignis. effugerunt aciem gladii.
conualuerunt le infirmitate. fortes
facti sunt inbello: Castra cȩperunt ex¬

Expanded text:
ine pietatis, quod uoluit filium nequaquam scelerate, sed oboedienter occidere; et merito quaeritur utrum pro iussu Dei sit habendum, quod Iephte filiam, quae patri occurrit, occidit, cum id se uouisset immolaturum Deo, quod ei redeunti de proelio uictori primitus occurrisset; nec Samson aliter excusatur, quod se ipsum cum hostibus ruina domus obpressit, nisi quia spiritus latenter hoc iusserat, qui per illum miracula faciebatobstruxerunt ora leonum, extinxerunt uirtutem ignis, effugerunt acies gladii, eualuerunt de infirmitate, fortes fuerunt in bello, castra ceperunt ex
Abbreviated transcription (Latin):
riam. de gloria creationis in głiã iustifi-¬
cationis: quamuis possit hoc et aliis mo¬
dis intelligi qd̾ dictum ẽ de gloria ingłiã.
de gloria fidei in głiam speciei. de glia qua
filii dei sumus in głiam qua similes ei eri¬
mus qm̃ uidebimus eum sicuti ẽ Quod uͦ
ad iunxit. tanquam ad nĩ spĩi: ostendit gͣcia
dei nobis conferri tam optabilis transfor-¬
nis est quandoq futura ꝑfectio Ad hanc
consequendã nos erudit magister bonꝰ
fide xp̃iana. pietatisq doctrina. ut reue-¬
lata facie alegis uelamine quod ẽ umbra
futurorum gloriam domini speculantes
ꝑ speculum scilicet intuentes. in eandem
imaginem transformemur de gloria in
hac transformatione ad perfectũ fuerit
hȩc imago renouata. similes deo erimus
quoniam uidebimꝰ eum non ꝑ speculum
s sicuti ẽ. quod dicit paulus apłs facie
ad faciem

Expanded text:
riam: de gloria creationis in gloriam justifiriam: de gloria creationis in gloriam justificationis. Quamvis possit hoc et aliis modis intelligi, quod dictum est, de gloria in gloriam: de gloria fidei in gloriam speciei; de gloria qua filii Dei sumus, in gloriam qua similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est . Quod vero adjunxit, tanquam a Domini Spiritu; ostendit gratia Dei nobis conferri tam optabilis transfornis est quandoque futura perfectio. Ad hanc consequendam nos erudit magister bonus fide christiana pietatisque doctrina, ut revelata facie a Legis velamine quod est umbra futurorum, gloriam Domini speculantes, per speculum scilicet intuentes, in eamdem imaginem transformemur de gloria in hac transforhaec imago renovata, similes Deo erimus, quoniam videbimus eum non per speculum, sed sicuti est, quod dicit Paulus apostolus, facie ad faciem
Abbreviated transcription (Latin):
Satis apparet apłm ab speculo non te.¬
ab specula dixisse: głiam dnĩ speculantes
Quod uero ait in eandem imaginem trans¬
formamur. utiq imaginem dei uult in¬
telligi eandem dicens istam ipsam scilicet
id est quam speculamur. quia eademi¬
mago dei ẽ et gloria dei. sicuti alibi dic̃
Uir quidem non debet uelare caput. cũ
sit imago et głia dei Transformamur gͦ
dix̃ de forma informã. mutamur atq tran-¬
simus de forma obscura in formam lucidã:
quia et ipsa obcura imago dei ẽ Et si ima-¬
go ꝓfecto etiam głia: in qua homines crea¬
ti sumus prestantes cȩteris anmalibus
de ipsa quippe humana natura dictum ::
Uir quidem non debet uelare caput : cum
sit imago et głia dei Quȩ natura in rebꝰ
creatis excellentissima. cum a suo creatorẽ
ab ĩpietate iustificatur: a deformi forma.
formosam tranformatur in formam Est
quippe et in ipsa impietate quantomagis
dampnabile uicium. tanto cercius natura
laudabilis. et obhoc addidit de głia in glo¬

Expanded text:
satisque apparet Apostolum a speculo, non a specula dixisse, gloriam Domini speculantes. Quod formamur, utique imaginem Dei vult intelligi, eamdem dicens istam ipsam scilicet, id est, quam speculamur, quia eadem imago Dei est, et gloria Dei, sicuti alibi dicit: Vir quidem non debet velare caput suum, cum sit imago et gloria Dei. Transformamur ergo dixit, de forma in formam mutamur atqsimus de forma obscura in formam lucidam; quia et ipsa obscura, imago Dei est; et si imago, profecto etiam gloria, in qua homines creati sumus, praestantes caeteris animalibus. De ipsa quippe natura humana dictum est, Vir quidem non debet velare caput, cum sit imago et gloria Dei. Quae natura in rebus creatis excellentissima, cum a suo Creatore ab impietate justificatur, a deformi forma formosam transfertur in formam. Est quippe et in ipsa impietate, quanto magis damnabile vitium, tanto certius natura laudabilis. Et propter hoc addidit, de gloria in glo
Abbreviated transcription (Latin):
Nomen et condicionẽ seruitutis cul ea¬
ya genuit non natura. et prima huiꝰ subiec.¬
tionis causa peccatũ ẽ. quia sicut superiꝰ¬
dñs dicit. omnis qui facit peccatũ seruus
ẽ peccati: Ac ꝑhoc multi quidẽ religiosi cdñr
iniquis non tamen liberis seruiunt: A quo
enĩ quis deuictus ẽ. huic seruus addictus ẽ:
Et utiq felicius seruitur homini. quã libi¬
dini. cum seuissimo dominatu uastet cor¬
da mortaliũ. ut alia omittã libido ipsa do.¬

Expanded text:
Nomen, et conditionem servitutis culpa genuit, non natura; et prima hujus subjectionis causa peccatum est, quia sicut scrinus dicit: Omnis, qui facit peccatum, seruus est peccati, ac per hoc multi quidem religiosi dominis iniquis, non tamen liberis seruiunt: A quo enim quis deuictus est, huic et seruus addictus est. Et utique felicius seruitur homini, quam libidini, cum saeuissimo dominatu uastet corda mortalium, ut alias omittam, libido ipsa do
Abbreviated transcription (Latin):
le tribuant communicent: E uide quia hic
pauꝑes sunt Tesaurient inquit sibi fun¬
damentũ bonũ in futurũ. ut apprehendar
ueram uitam: Cum apprehenderint. tunc
erunt diuites: Quando autẽ non eam adhuc
habent. nouerint se pauꝑes: Ita fit ut omnes
humiles scõ corde. et in caritate germana
constitutos. quicquid habuerint in hoc scło
inter pauꝑes suos numeret ds quos satu¬
ret panibus: Otimotheȩ de positum custo
di. deuitans ꝓphanas uocum nouitates. et
oppositiones falsi nominis scientiȩ. quam
quidẽ ꝓmittentes circa fidem exciderunt:

Expanded text:
le tribuant, communicent.» Et vide quia hic le tribuant, communicent.» Et vide quia hic pauperes sunt: «Thesaurizent,» inquit, «sibi fundamentum bonum in futurum, ut apprehendant veram vitam» . Cum apprehenderint, tunc erunt divites; quando autem non eam adhuc habent, noverint se pauperes. Ita fit ut omnes humiles corde, et in charitate gemina constitutos, quidquid habuerint in hoc saeculo, inter pauperes suos numeret Deus, quos saturat panibdi, devitans profanas vocum novitates, et oppositiones fallaces nominis scientiae, quam quidam promittentes circa fidem exciderunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Procedit aliquando habens plenã domum.
uberes terras. multa predia. multũ auri.
et argenti: Nouit quia in his non ẽ presu-¬
mendũ. humiliat se deo. facit inde benȩ
Ita cor ipsius erigitur addm. ut nouerit
quia non solũ nichil ꝓsunt illi diuitiȩ ip¬
se. s impediunt pedes illius. nisi ille erigat
et ille subueniat. et numerat᷑ inter pauꝑes
qui saturantur panibꝰ. Inuenis alium men¬
dicũ. inflatũ. aut ideo non inflatũ quia ni¬
chil habet. querentẽ tamen unde infletur.
non attendit ds facultatẽ s cupiditatẽ.
et uidicat eum scđm cupiditatem. qua in¬
hiat rebus temporalibus non scđm faculta¬
tem quã non ei contigit ad ipisci Unde enĩ¬
de diuitibus dicit apłs. diuitibus huiꝰ scłi
p̃cipe non suꝑbȩ sapere. neq sperare inin-¬
certo diuiciarum. s indeo uiuo qui nobis
prestat omnia habundant᷑ ad fruendum:
Quid gͦ faciant deliuitiis suis. sequitur
et dicit: Diuites sint in oꝑibus bonis. faci¬

Expanded text:
Procedit aliquande homo habens plenam domum, uberes terras, multa praedia, multum auri et argenti, novit quia in ipsis non est praesumendum, humiliat se Deo, facit inde bene; ita cor ipsius erigitur ad Deum, ut noverit quia non solum nihil illi prosunt divitiae ipsae, sed et impediunt pedes ipsius, nisi ille regat et ille subveniat: et numeratur inter pauperes qui saturantur panibus. Invenis alium mendicum inflatum, aut ideo non inflatum, quia nihil habet, quaerentem tamen unde infletur. Non attendit Deus facultatem, sed cupiditatem: et judicat eum secundum cupiditatem qua inhiat rebus temporalibus, non secundum facultatem, quam non ei contingit adipisci. Unde de divitibus dicit Apostolus: «Divitibus hujus saeculi praecipe non superbe sapere, neque sperare in incerto divitiarum, sed in Deo vivo, qui nobis praestat omnia abundanter ad fruendum.» Quid ergo faciant de divitiis suis? Sequitur et dicit: «Divites sint in operibus bonis; faci
Abbreviated transcription (Latin):
tati sunt. disciplina ẽ quȩ utiq adiscen¬
do nomen accepit: Unde et scientia di¬
ci pot̃: Ad hoc enĩ queq res discitur ut
sciat᷑. quamuis alia notione in his quȩ
pro peccatis suis mala unus quisq pati¬
tur ut corrigatur dici soleat disciplina
Inde illud ẽ in ȩpła adhebreos: Quis
enĩ ẽ filius. cui non det disciplinã pat
eius: E illud euidentius in eadẽ: Omĩs¬

Expanded text:
tati sunt, disciplina quae utique a discendo nomen accepit, unde et scientia dici potest. Ad hoc enim quaeque res discitur, ut sciatur. Quamvis alia notione, in iis quae pro peccatis suis mala quisque patitur ut corrigatur, dici soleat disciplina. Unde illud est in Epistola ad Hebraeos, Quis enim est filius, cui non det disciplinam pater ejus? et illud evidentius in eadem, Om
Abbreviated transcription (Latin):
eꝓsi ñ absurde intelligunt᷑ qui scien¬
tiam uere fidei ñ habentes. uarias doc¬
trinas ꝓfitent᷑ erroris: Non enĩ uel ab¬
scondunt imꝑiciã suã. s ꝓsumma ꝑicia
proferunt in lucẽ. et iactantia sermo¬
nis ostentant: Nulla porro falsa doctrina
ẽ. quȩ ñ aliqua uera int̾misceat Uera gͦ
falsis in ordinate ꝑmixta. in una dispu
tatione uel narratione hominis tanquã
inuniꝰ corporis colore apparentia: signi¬
ficant lepram. tanquã ueris falsisq colorũ
locis humana corpora uariantẽ atq ma-¬
culantẽ: Hi autẽ tam uitandi sunt eccłiȩ
ut si fieri pot̾ longius remoti. magno cla¬
more.xꝑm int̃pellent: Sicut isti decem
steterunt alonge et leuauerunt uocẽ di¬
centes: Iħu p̃ceptor miserere nr̃i: Nlam
et qd preceptorẽ uocant. quo nomine
nescio utrũ quis quã dñm̃ int̾pellauerit
pro medicina corporali. satis pitto signi¬
ficare. lepr̃a falsam ẽẽ doctrinã quã bo¬

Expanded text:
e intelligi possunt, qui, scientiam verae fidei non habentes, varias doctrinas profitentur erroris. Non enim vel abscondunt imperitiam suam, sed pro summa peritia proferunt in lucem, et jactantiam sermonis ostentant. Nulla porro falsa doctrina est quae non aliqua vera intermisceat. Vera ergo falsis inordinate permista, in untatione vel narratione hominis tanquam in unius corporis colore apparentia significant lepram tanquam veris falsisque colorum locis humana corpora variantem atque maculantem. Hi autem tam vitandi sunt Ecclesiae, ut si fieri potest longius remoti, magno clamore Christum interpellent, sicut isti decem steterunt a longe, et levaverunt vocem, dicentes: Jesu praeceptor, miserere nostri. Nam et quod praeceptorem vocant, quo nomine nescio, utrum quisquam Dominum interpellaverit pro medicina corporali, satis puto significare lepram falsam esse doctrinam, quam bo
Abbreviated transcription (Latin):
adipiscendũ imputantur. quia si nobis
ea tribuerimꝰ seruilia erunt. cum de
sabbato dicat᷑ Omne opus seruile non
facietis: ꝓꝑter qł et ꝑ iezechielem pro¬
pħam dicitur: & sabbata mea dedi eis
in signũ. int̾ me et int̾ eos ut scirent
quia ego dñs qui scĩfico eos: Hoc ꝑfec¬
te tunc sciemus. quando ꝑfecte uaca-¬
septima erit sabbatum nr̃m Cuius fi¬
nis ñ erit uesꝑa. s dñicus dies uel oc¬
tauus ȩt̃nus qui xꝑi resurrectione sa-¬
cratus ẽ ȩt̾nam non solum sꝑc. uerũ
etiã corporis requiẽ p̃figurans: Ibi uaca¬
bimꝰ. et uidebimꝰ. uidebimꝰ et amabimus.
amabimꝰ et laudabimꝰ: Ecce qd erit infi¬
ne sine fine: Nam quis alius nr̃ ẽ finis.
nisi ꝑuenire ad regnũ cuius ñ ẽ finis:¬

Expanded text:
adipiscendum inputantur; quia si nobis adipiscendum inputantur; quia si nobis ea tribuerimus, seruilia erunt, cum de sabbato dicatur: Omne opus seruile non facietis; propter quod et per Ezecbielem prophetam dicitur: Et sabbata mea dedi eis in signum inter me et inter eos, ut scirent quia ego Dominus qui sanctifico eos. Hoc perfecte tunc sciemus, quando perfecte uacaseptima erit sabbatum nostrum, cuius finis non erit uespera, sed dominicus dies uelut octauus aeternus, qui Christi resurrectione sacratus est, aeternam non solum spiritus, uerum etiam corporis requiem praefigurans. Ibi uacabimus et uidebimus, uidebimus et amabimus, amabimus et laudabimus. Ecce quod erit in fine sine fine. Nam quis alius noster est finis nisi peruenire ad regnum, cuius nullus est finis
Abbreviated transcription (Latin):
to illi iocundiuis cuitati. illic ꝑficietur:
Uacate et uidete quoniã ego sum łs. qd̃
erit uere maximũ sabbatũ ñ habens ues.¬
ꝑam. qd commendauit dñs inpͥmis oꝑibꝰ
mundi. ubi legitur Q requieuit d̾s die
septimo ab omnibꝰ oꝑibꝰ suis quȩ fecit Qł
benedixit d̾s diẽ septimũ et scĩficauit eũ:
Dies enĩ septimꝰ etiã nos ipsi erimus. qͣndo
eius fuerimꝰ benedictione et scĩficatione
pleni atq refecti: Ibi uacan tes uidebimꝰ
mꝰ qͣndo ab illo cecidimꝰ: Audientes a seductore
eritissic̃ dii. ⁊ recetentes auͦ d̾o. qͦ faciente dii.
eẽmus eiꝰ participatione ñ desertione: Quid
enĩ sine illo fecimꝰ. nisi quos inira eius defeci.¬
mus: Aquo refecti et gr̃a maiore ꝑfecti
uacabimꝰ in ȩternũ. uidentes qm̃ ipse ẽ
ds. quo pleni erimus. quando ipse erit
omnia in omnibꝰ Nam et ipsa oꝑa bona
nr̃a. quando ipsius potius intelligunt᷑
ẽẽ non nr̃a: tunc nobis ad hoc sabbatũ

Expanded text:
to illi iucundius ciuitati. Ibi perficietur: Vacate et uidete quoniam ego sum Deus; quod erit uere maximum sabbatum non habens uesperam, quod commendauit Dominus in primis operibus mundi, ubi legitur: Et requieuit Deus die septimo ab omnibus operibus suis, quae fecit, et benedixit Deus diem septimum edies enim septimus etiam nos ipsi erimus, quando eius fuerimus benedictione et sanctificatione pleni atque perfecti. ibi uacantes uidebimusmus, quando ab illo cecidimus audientes a seductore: eritis sicut di et recedentes a uero deo, quo faciente di essemus eius participatione, non desertione. quid enim sine illo fecimus, nisi quod in ira eius defecimus? a quo refecti et gratia maiore perfecti uacabimus in aeternum uidentes, quia ipse est deus, quo pleni erimus, qomnia in omnibus. Nam et ipsa opera bona nostra, quando ipsius potius intelleguntur esse quam nostra, tunc nobis ad hoc sabbatum
Abbreviated transcription (Latin):
emo uos fallat fr̃s. si non uultis .xc.ix.¬
falli. et uultis amare fr̃s. scitote omnẽ
professionẽ in ȩccłia habere fictos: Non
dixi omnẽ hominẽ eẽ fictum. s omnẽ ꝓ¬
fessionẽ habere fictas ꝑsonas: Sunt xꝑi¬
ani mali s sunt et boni Quasi plures ma¬
ꝑuenire ꝑmittunt: Sunt ibi et grana.
accede. tempta. excute. adhibe oris iudi-¬
cium: Inuenis sc̃imoniales inclisciplina¬
tas. nunquid ideo sc̃imoniũ rep̃henden-¬
dum ẽ: Multȩ non stant indomibꝰ suis.
circumeunt domos alienas.cur iose agẽ-¬
tes. loquentes quȩ non oportet. superbe.
linguatȩ. ebriose: S si uirgines sunt. qͥd
prodest integra caro. mente corrupta:
Meluis ẽ humile conugiũ quam suꝑba
uirgnitas: Si enim nuberet non haberet
nomen uude extolleretur. et haberet fre¬
num quo regeretur: S nunquid ꝓpt̃ uir¬
gines malas. dampnaturi sumꝰ et sc̃ãs cor¬
pore et sꝑu:Aut ꝓpter istas laudabiles.
etiam illas imꝓbandas laudare cogemur:

Expanded text:
emo vos fallat, fratres: si non vultis falli, et vultis amare fratres, scitote omnem professionem in Ecclesia habere fictos. Non dixi omnem hominem esse fictum, sed omnem professionem habere fictas personas: sunt christiani mali, sed sunt et boni. Quasi plures maervenire non permittunt: sunt ibi et grana, accede, tenta, excute adhibe oris judicium. Invenis sanctimoniales indisciplinatas; numquid ideo sanctimonium reprehendendum est? Multae non stant in domibus suis, circumeunt domos alienas, curiose agentes, loquentes quae non oportet, superbae, linguatae , ebriosae: etsi virgines sunt, quid prodest integra caro, mente corrupta? Melius est humile conjugium, quam superba virginitas. Si enim nuberet, non haberet nomen unde extolleretur, et haberet frenum quo regeretur. Sed numquid propter virgines malas, damnaturi sumus sanctas et corpore et spiritu ? aut propter istas laudabiles, etiam illas improbandas laudare cogemur?
Abbreviated transcription (Latin):
accessibilem. et audimus tamen. accedi¬
te ad eum et illuminamini Quȩ utiq
soluitur questio. ut in accẽsibilis sit ui¬
ribus nr̃is. accedatur autem ad eum mu¬
nȩribus suis

Expanded text:
accessibilem» ; et audimus tamen, «Accedite ad eum, et illuminamini» . Quae utique ita solvitur quaestio, ut inaccessibilis sit viribus nostris, accedatur autem ad eum muneribus suis
Abbreviated transcription (Latin):
luit. quasi aliud sit caro. aliud corpus car¬
nis. s quia corpus multarũ rerũ nomen
ẽ. qͣrum nulla ẽ. caro. nam multa sunt
excepta carne corpora cȩlestia. et corꝑa
terrestria. corpus carnis dixit corpus
qui mens ẽ:¬

Expanded text:
luit, quasi et aliud sit caro, et aliud corpus carnis; sed quia corpus multarum rerum nomen est, quarum nulla caro est nam multa sunt, excepta carne, corpora coelestia et corpora terrestria corpus carnis, dixit corpus qui mens e
Abbreviated transcription (Latin):
ut qui non uident uideant: et qui uideNT
cȩci fiant: Ipsa ẽ enim altitudo diuitiarũ
Et dicitur carni et sanguini O homoͬ
tu quis es qui respondeas deo: Qs ergo
et in hac re cognoscit intellectum dnĩ:
aut quis consiliarius eiꝰ fuit: In quibus¬
deus huius seculi excecauit mentes infide¬
lium: ut non fulgeat in eis illuminatio
euangelis gloriȩ. xp̃i

Expanded text:
ut qui non vident, videant; et qui vident, ut qui non vident, videant; et qui vident, caeci fiant . Ipsa est enim altitudo divitiarum et dicitur carni et sanguini, O homo tu quis est qui respondeas Deo ? Quis ergo et in hac re cognoscit intellectum Domini, aut quis consiliarius illi fuit , deus huius seculi excecavit mentes infidelium, ut non fulgeat illuminatio Evangelii glorie Chri
Abbreviated transcription (Latin):
Audi enim paulum: utrumq et facientem &
docentem: Uidete quemadmodũ luceat
lumen eius coram hominibus ut uideant
bona opera eius Commendamꝰ inquit nos¬
met ipsos ad omnẽ c̃scientiã hominum:
in conspectu dei Et iterum: Prouidemus
enim bona. nonsolum coram deo: s etiam
coram hominibus: Et iterum: Placete oĩbꝰ
ꝑ omnia: sicut et ego omnibus per omĩa
placeo: Uidete rursus quemadmodum at-¬
tendat ne faciat iusticiam suam coram
hominibus ut uideatur ab eis Opus autem
suum ꝓbet inquit unusquisq: et tunc in se¬
metipso gloriam habebit et non in altero
& iterum Nam gloria nr̃a hȩc ẽ testimoniũ
conscientiȩ nr̃ȩ: Et illud qͦd̾ nichil ẽ mani¬
festius: Si ad huc in qͥt hominibus placerẽ:
t cum dixisset aliis quidem sumus odor
uitȩ in uitam: aliis odor mortis in mortem:
subiecit statim Et ad hȩc quis idoneus: Id
est quis idoneus intelligere quam uste fi¬
at quod idem dominus dicit: Egoueni

Expanded text:
angelium Dei, utrumque et facientem et docentem. Videte quemadmodum luceat lumen ejus coram hominibus, ut videant bona opera ejus. Commendamus, inquit, nosmetipsos ad omnem conscientiam hominum in conspectu Dei : et iterum, Providemus enim bona, non solum coram Deo, sed etiam coram hominibus : et iterum, Placete omnibus per omnia, sicut et ego omnibus per omnia placeo . Videte rursus quemadmodum attendat, ne faciat justitiam suam coram hominibus, ut videatur ab eis. Opus autem suum probet, inquit, unusquisque; et tunc in semetipso habebit gloriam, et non in altero : et iterum, Nam gloria nostra haec est, testimonium conscientiae nostrae : et illud quod nihil est manifestius, Si adhuc, inquit, hominibus placerem, Et cum dixisset, Aliis quidem sumus odor vitae in vitam, aliis odor mortis in mortem; subjecit statim, Et ad haec quis idoneus ? id est, quis idoneus intelligere quam juste fiat? Quod idem Dominus dicit: Ego veni,
Abbreviated transcription (Latin):
nutans cum se obtemperare ñ posses
existimat. et non obtemperare formidat:
Si enim bona opera sua in luce posuerit
hominibus intuenda ut faciat qd̾ p̃ceptũ :
sicluceat lumen ur̃m coram hominibꝰ. ut
uideant opera ur̃a bona et glorificent patrẽ
urm qui in cęlis ẽ. reum se teneri arbitrabi¬
tur. quia contra preceptum fecit. ubi dicit᷑
attendite ne iusticiam urãm faciatis coram
hominibꝰ ut ui deamini ab eis: Rursusq
si hoc timens et cauens ea quȩ bene facit
absconderit. non se putabit seruire impe-¬
ranti et dicenti luceat lumen ur̃m coram
hominibus ut uideant bona opera ur̃a : Qͥ¬

Expanded text:
nutans, cum se obtemperare non posse existimat, et non obtemperare formidat? Si enim bona opera sua in luce posuerit hominibus intuenda, ut faciat quod praeceptum est, Sic luceat lumen vestrum coram hominibus, ut videant bona opera vestra, et glorificent Patrem vestrum, qui in coelis est; reum se teneri arbitrabitur, quia contra praeceptum fecit, ubi dicitur, Attendite ne justitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis. Rursusque si hoc timens et cavens, ea quae bene facit absconderit, non se putabit servire imperanti et dicenti, Luceat lumen vestrum coram hominibus, ut videant bona opera