comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cir integ᷑ ẽ neq in solo filio ꝑfecta: iõ adiec̃ut im¬
pleamini iN õem plenitudinẽ dĩ ut ꝯfessione
i gr̃ar accione sic̃patͥ. ita ⁊ filio honorificentia
reseruet᷑. Et oĩa q̃ a dõ patre st̃ ꝑ filiũ facta ⁊ restau¬
rata credant᷑: ut sit plena ꝑfectio diuinitatis in ꝓ¬
fessione c̃dentiũ. Nicħ enĩ deerit xp̃iano ꝗdo dm̃¬

Expanded text:
ta, ideo adjecit: Ut impleamini in omnem plenitudinem Dei; ut confessione et gratiarum actione sicut Patri, ita et Filio honorificentia reservetur: et omnia quae a Deo Patre sunt, per Filium facta et restaurata credantur; ut sit plena perfectio divinitatis in professione credentium. Nihil enim deerit christiano
Abbreviated transcription (Latin):
dic̃ ꝓ qͦ legatione fungor in cathena. Ñ enĩ ꝑmittebat᷑
lib̾e loqͥ. s in subiectione ⁊ necessitate u̾ba dĩ refereis.
uincłis plagis subiciebat᷑ ⁊ mortib ⁊ lapidatꝰ ÷ enĩ ⁊
ad bestias pugnauit ephesi. Ut aũ sciatis ⁊ uos ea ꝗ̃ cͥca
me st̃ qͥd agã plene notũ faciet nob̾ tichicꝰ dilectꝰ fũ ⁊ fi¬
ec̃ qͥd agat apłs:⁊ idẽ cognosc̃ qͥd ag̾ent ephesii. De apło
qr diuina erant q̃ agebat dubiũ ñ erat. s sciendũ erat de

Expanded text:
dicit: Pro quo legatione fungor in catena. Non enim permittebatur dicit: Pro quo legatione fungor in catena. Non enim permittebatur libere loqui, sed in subjectione et necessitate verba Dei referens, vinculis, plagis, subjiciebatur, et mortibus: et lapidatus est enim et ad bestias pugnavit Ephesi . Ut autem sciatis et vos ea, quae circa me sunt; quid agam plene notum faciet vobis Tychicus dilectus fcunt quid agat Apostolus, et idem cognoscit quid agerent Ephesii. De Apostolo, quia divina erant, quae agebat, dubium non erat: sed hoc sciendum erat de
Abbreviated transcription (Latin):
ortet᷑: ut animꝰ sedulam̃te intentꝰ sit sẽꝑ in dĩ legẽ. ea
N on ÷ enĩ indignũ ut ꝓ inuicẽ sollicita sint m̃braͥ nec te¬
merariũ pot̾it uidi si ꝑ magist᷑ discipłi idonei interpels¬
lent adiuuantes eñ ut pͦ positis ĩpedim̃tis lib̾tate utat᷑
ad p̾dicandũ sic̃ tͣͣlitũ ÷ ab auctore: ne p̾ssus ui tͥbulati¬
onũ. ipsa formidine acum̃ doctͥnȩ obtundat amissa
seu̾itate. Duplici gͥ gn̾e ꝓ se orandũ hortat᷑. ut ⁊ sens᷑
eiꝰ impleat᷑ spũ ad eloquendũ plene mist̾iũ: ⁊ facultas il¬
li det᷑ audatiȩ masserendo. Quã utiq p̾cẽ libent̃ audit
ds̃. Nidet enĩ legationẽ suã in apło suo despici: unde u¬
tiq indignatꝰ. in causa sua ñ negabit effectũ. Si enĩ ꝯsue¬
tudo ⁊ lex ÷ legatis hoĩũ ñ inferre exitiã qͣ p̾sũptione ⁊
audatia legatis dĩ. ñ solũ exitia s ⁊ mors irrogat᷑: Q rͦ ⁊

Expanded text:
oretur; ut animus sedula mente intentus sit semper in Dei Legem, ea oretur; ut animus sedula mente intentus sit semper in Dei Legem, ea non est enim indignum ut pro invicem sollicita sint membra: nec temerarium poterit videri, si pro magistro discipuli idonei interpellent, adjuvantes eum, ut postpositis impedimentis libertate utatur ad praedicandum, sicut traditum est ab auctore; ne pressus vi tribulationum, ipsa formidine acumen doctrinae obtundat, amissa severitate. Duplici igitur genere pro se orandum hortatur; ut et sensus ejus impleatur spiritu ad eloquendum plene mysterium, et facultas illi detur audaciae in asserendo, quam utique precem libenter audit Deus; videt enim legationem suam in Apostolo suo despici, unde utique indignatus in causa sua non negabit effectum. Si enim consuetudo et lex est legatis hominum non inferre exitia: qua praesumptione et audacia legatis Dei non solum exitia, sed et mors irrogatur! Quare et
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ u̾bũ dĩ. Qm̃ otͣ atrocissimos hostes ⁊ oĩ cͣgi u̾satione
inueniant. Necȩe̾ : enĩut ⁊ os adiuuet. qͦsindit in p̾cib
uigilare:⁊ cle arnis eiꝰ ex pectare uictoriã. In huiꝰmodi
a neqͥtiȩ s adi̾sus spĩalia dimicat᷑. Itͣ t̾rigenas enĩ hosteᷤ
corpꝰ sagina roborat᷑ ⁊ pocuł mens incendit᷑. iit repugnã¬
repugnandũ ÷.⁊ sobrutatiᷤᷤ i abstinentiȩ arma sum̃da
sc̃. ut infusi scõ sp̃u imniundos ⁊ erraticos sp̃s de uinca¬
mꝰ. Sic itaq succingamꝰ lũbos nr̃os inu̾itate. sic ꝑatisimꝰ
errori resist̾e. Dñ enĩqͥ oꝑari uult succingit se. ut ab lato
ĩpedũnto diligentiꝰ oꝑet᷑. P oẽm or̃onẽ ⁊ p̾cem orantes in
fide ⁊ integ᷑ p̾cẽ ad dñm dirig̾e̾. In carne enĩ orac qͥ pol¬
luta m̃te p̾cat᷑. it̾m peccaturꝰ ñ de euentu aut subrepti¬
one s de ꝓposito: s pot̃ peccari ñ ad mortẽ si ꝑseu̾ant̃

Expanded text:
 Quoniam contra atrocissimos hostes et omni tergiversatione inveniant. Necesse est enim ut et Deus adjuvet, quos viderit in precibus vigilare, et de armis ejus exspectare victoriam. In hujusmodi a nequitiae, sed adversus spiritualia dimicatur. Contra terrigenos enim hostes corpus sagina roboratur, et poculis mens incenditur, ut repugnanrepugnandum est, et sobrietatis et abstinentiae arma sumenda sunt; ut infusi sancto Spiritu immundos et erraticos spiritus devincamus. Sic itaque succingemus lumbos nostros in veritate, si parati sumus errori resistere. Omnis enim qui operari vult, subcingit se; ut ablato impedimento, diligentius operetur. Per omnem orationem et precem orantes in fide integra precem ad Deum dirigere. In carne enim orat, qui polluta mente precatur, iterum peccaturus, non de eventu aut subreptione, sed de proposito. Sed potest non peccari ad mortem, si perseveranter
Abbreviated transcription (Latin):
ñ eet p̾sum̾e officiũ qd sciret ñ sibi c̾ditũ ł ꝯcessũ. Et cp̃
alio ordine ꝓuidñtia gub̾nari ȩccła :qi si õs eadẽ possent
irrationabile eẽ ⁊⁊ uulgaris res ⁊ uilissima
uidẽt᷑. Hinc gͦ: unde nc̃ neq diaconi in p̃pło p̾dicas it
neq clerici ł laicibaptirant. ñeq qͦc̃q die c̾dentes un¬
gunt᷑. nͥ egͥ. Idõ ñ ꝑ oĩa neniunt scͥpta apłi ordinat¬

Expanded text:
d sciret non sibi creditum vel concessum. Et coepit alio ordine et providentia gubernari Ecclesia; quia si omnes eadem possent, irrationabile esset et vulgaris res, et vilissima videretur. Hinc ergo est, unde nunc neque diaconi in populo praedicant, neque clerici vel laici baptizant, neque quocumque die credentes tinguntur, nisi aegri. Ideo non per omnia conveniunt scripta Apostoli ordinat
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑant᷑ ⁊ destruunt᷑ oĩa machinam̃ita eiꝰ. Ipse it ẽ cuiꝰ satel¬
lites st̃ qͥs tenebraꝵ haꝵ dic̃ rectores. sp̃s neqͦsummi: qͥ degt̃ in cȩ¬
lestib infirmam̃to mundi. hi sc̃ erroris duces. tenebraꝵ rec¬
tores: ħ ÷ ignorantiȩ ⁊ ꝑfidiȩ p̾positi. Rectores enĩ cenebraꝵ
in ꝑu̾sũ intelligendi st̃ gub̃nare. qͣsi mc̾dulitatis magistͥ.
eti loricã fidĩ. ⁊ calciatipedes in p̾ꝑatione euglii pacis.
Suꝑhis oĩb assum̃tes scutũ fidĩ m qͦ pot̾itis oĩa cela mali¬

Expanded text:
rantur et destruuntur omnia machinamenta diaboli. Ipse est enim cujus satellites sunt, quos tenebrarum harum dicit rectores, spiritus nequissimi, qui degunt in coelestibus, in firmamento mundi. Hi sunt erroris duces, tenebrarum rectores, hoc est, ignorantiae et perfidiae praepositi. Rectores enim tenebrarum in perversum intelligendi sunt gubernare, quasi incredulitatis magistri. ti loricam justitiae, et calceati pedes in praeparatione Evangelii pacis. Su
Abbreviated transcription (Latin):
qͥlaborant in uerbo ⁊ doctͥna. Boni dispensatores ac
fidel es ñ solũ honore sullimi digni d̾bẽt iudicari: sed
et t̾reno: ut ñ contristẽt᷑ indigentia sũptuũ. s mag
gaudeant fide sua et doctͥna. Instantior enĩ fic si ñ
humiliet᷑ in opia: ⁊ crescit in illo auctoritas. Congau¬
aet se ⁊̃ in p̾senti laboris siu fructũ ꝑciꝑe: ñ ut abun¬
aet.s ut ñ deficiat. Dic̃ enĩ scͥpt᷑a .ñ infrenab̾ bouẽ tri¬
turantẽ. Dignꝰ ẽ oꝑariꝰ mercede sua. Tanta mercis de¬
bet ẽẽ ȩuangłizantis regñ dĩ. q̃ neq contristet᷑ neq

Expanded text:
qui laborant in verbo et doctrina. Boni dispensatores ac qui laborant in verbo et doctrina. Boni dispensatores ac fideles, non solum honore sublimi digni debent judicari, sed et terreno, ut non contristentur indigentia sumptuum, sed magis gaudeant fide sua et doctrina. Instantior enim fit, si non humilietur inopia, et crescit in illo auctoritas, cum videt se etiam in praesenti laboris sui fructum percipere, non ut abundet, sed ut non deficiat. Dicit enim Scriptura: Non infrenabis bovem triturantem ; Dignus est operarius mercede sua . Tanta merces debet esse evangelizantis regnum Dei, qua neque contristetur neque
Abbreviated transcription (Latin):
mundici ꝑsenectutis causã desistentes eos ab ope
lanficii retht̃ eis ⁊ uestim̃tũ et uictũ. N cotũ t̾n. si
ex parte. ut illȩ ipsa in opia ad ȩxccłam conu̾tant᷑ ut
uiuant. Qͦs oportebat ñ solũ suis indigentib largi¬
ri : uerũ ⁊̃ alias in opes pascere ⁊ ꝯtegere. qd̾ muł¬
cũ obest. Cũ enĩ his dat᷑ cet̾is aut̃ minꝰ aut ñ dat᷑ qͥb
mag̃ dandũ ÷: qͥ dignȩ st̃ eccłȩ sũptib ministri.
Sic aut̃ gͣuatꝰ c̃ cogit᷑ uestire multosq̃ deb̾et uestire
paucos. Ipledꝰ que libentꝰ ⁊ frequent̾ possit ministre
paucis. cogit᷑ plures dimitt̾e. ut aut murmci aut tardiꝰ
eis occurrat. Nã cũ p̾cipiat uniꝰ uiri uxorẽ eligi ui¬
duã: nc̃ inueniunt᷑ int̾ eas ñ tantũ duũ aut triũ
maritoꝵs uxores sed et q̃ tur piꝰ iuxerint. qd aliqͣndo
ꝑ neglegentiã fit aliqndo potentatu insinuante. Qi

Expanded text:
mundi, et per senectutis causam desistentes eas ab opere mundi, et per senectutis causam desistentes eas ab opere lanificii, retrahunt eis et vestimentum et victum, non totum, tamen ex parte, ut illae ipsa inopia ad Ecclesiam convertantur ut vivant. Quos oportebat non solum suis indigentibus largiri, verum etiam alias inopes pascere et contegere; quod multum obest. Cum enim his datur, caeteris aut minus aut non datur, quibus magis dandum est, quae dignae sunt Ecclesiae sumptibus ministrari. Sic autem gravatur, cum cogitur vestire multos, quae deberet vestire paucos: et plebs quae libenter et frequenter possit ministrare paucis, cogitur plures dimittere; ut aut murmuret, aut tardius eis occurrat. Nam cum praecipiat unius viri uxorem eligi viduam, nunc inveniuntur inter eas non tantum duum aut trium maper negligentiam fit, aliquando potestate insinuante. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
grã. Iã enĩ q̃dã de errauert̃ pꝰ sathanã. Qñ q̃ supͣ
dicii de huiꝰmodi ꝯtͣria ⁊ illicita st̃. ⁊ ꝑducent eas
ad mortẽ: iccirco ꝯsiliũ dat ⁊ p̾cipit ea fieri q̃ lici¬
ta st̃: Meliꝰ ÷ enĩ domꝰ suȩ curã gerere ꝙ m aliena
domo adult̾ari. Et multũ ecpedic nbe: ꝗͣ sub bo¬
na ⁊ pia ꝑfessione notabilit̃ in malo in cede. Plus
aũ ÷ c̃ pudore manib uictũ q̃rere ꝗͣ in uereẽde c̃ otio
aliena utensilia expectare. Sic enĩ inuenit occa¬
sionẽ sathanas. qͦmͦ subu̾tat aĩãs mosultas. cũ pia
ꝓfitentes iniuste uersant᷑. Nicħ enĩ tã ꝑicłosũ ẽ: ꝗ̃ si
ꝓfessioni gesta repugnant. Aꝑtũ enĩ malũ ñ relat᷑
sathanas: qr gaudet in illo. Istũ uͦ quẽ uidet fallere:
id agit ut manifestet illũ suũ filiũ eẽ ñ dĩ qd̾ factũ ñ
displicet dõ. Si qͥs fideł ł siqua fideł ht̃ uiduas. suffi¬
potuit p̃uide: Nã apparet qd̵ dixit. qia iuduȩ¬

Expanded text:
. Jam enim quaedam deerraverunt post Satanam. Quoniam quae supra dixit de hujusmodi, contraria et illicita sunt, perducent eas ad mortem; idcirco consilium dat, et praecipit ea fieri, quae licita sunt. Melius est enim domus curam suae gerere, quam in aliena domo adulterari: et multum expedit nubere, quam sub bona et pia professione notabiliter in malo incedere: plus autem est cum pudore manibus victum quaerere, quam inverecunde cum otio aliena utensilia exspectare. Sic enim invenit occasionem Satanas, quomodo subvertat animas inconsultas, cum pia fitentes injuste versantur; nihil enim tam periculosum est, quam si professioni gesta repugnent. Apertum enim malum non zelatur Satanas; quia gaudet in illo: istum vero quem videt fallere, id agit, ut manifestet illum suum filium esse, non Dei: quod factum non displicet Deo. Si quis fidelis, vel si qua fidelis habet viduas, suffipotuit praevidere? Nam apparet quod dixit, quia fide
Abbreviated transcription (Latin):
uͥ thesaurꝰ collocat᷑ ȩt̃nus. Otimotheȩ. cõm̃datũ cꝰtodi :¬
deuitans ꝓfanas uocũ nouitates. ⁊ oppositiones falla¬
ces nõis scientie :ꝙͣ qͥdã ꝓmittentes cirta fidẽ excider̃t̃.
usur pãt: fallaces in ꝓfessione. ut decipiant simplices.
Fidẽ enĩ simulant a qua excidert᷑: ut ꝑfidiã inferañ.

Expanded text:
ubi thesaurus collocatur aetubi thesaurus collocatur aetdevitans profanas vocum novitates, et oppositiones fallaces nominis scientiae, quam quidam promittentes circa fidem exciderunt. tum scientiae usurpant, fallaces in professione, ut decipiant simplices. Fidem enim simulant, a qua exciderunt, ut perfidiam inferant.
Abbreviated transcription (Latin):
it p̃ses imago uitȩ:. Iqͥa inago ñ oĩo u̾itaᷤ :: ĩhac uita illa adqͥrit᷑.
Ec ut ad illã festinaret᷑. ex imagine ꝗͣ p̾cellat u̾itas addi¬
scit᷑: Que neq suꝑbia neq spe diuitiar̃ attingit᷑:
s humilitate ⁊ spe dĩ qͥ hanc ꝓmisit. In ipso enĩ sꝑandũ
ł̃ qi ipse prat quȩ usib st̃ necessaria. N in ipsis copiis
s in auctore earũ. Quȩ enĩ spes uidet᷑ in re caduca atq
incerta. qͥppe c̃ aliꝗti exhis discedant: Qaut̃ in his ma¬
nere uidẽt. nullũ lucrũ ex his capiunt in fut᷑m s dãnẽ:
nͥ c̃ indigentib partiant᷑. Neq enĩ et̾nȩ sc̃. ut fut̾e uitȩ
pponant᷑. Sic suꝑbos faciunt: qͣsi ĩmortalitatt᷑ pollice¬
amorte libar̃. Xꝑc nos redemit. ñ diuitiȩ. Ipse enĩ
fute uitȩ instar ostendit: ut his õib: sp̃tis. ipsũ sequam:
ut bonis factis diuitessimꝰ: ⁊ his t̾renis copiis spĩales
diuitias adqͥramꝰ. Seminemꝰ in t̾ra ut metamꝰ in ceł:

Expanded text:
no inanitas est, in hac vita illa acquiritur: et ut ad illam festinaretur, ex imagine quam praecellat veritas, addiscitur, quae neque superbia, neque spe divitiarum attingitur; sed humilitate, et spe Dei, qui hanc promisit. In ipso enim sperandum est, quia ipse praestat quae usibus sunt necessaria, non in ipsis copiis, sed in auctore earum. Quae enim spes videtur in re caduca atque incerta? quippe cum aliquanti ex his discedant: qui autem in his manere videntur, nullum lucrum ex his capiunt in futurum, sed damnum; nisi cum indigentibus partiantur: neque enim aeternae sunt, ut futurae vitae praeponantur. Sic suarint. Christus nos redemit, non divitiae; ipse enim futurae vitae instar ostendit, ut his omnibus spretis, ipsum sequamur; ut bonis factis divites simus, et his terrenis copiis spiritales divitias acquiramus; seminemus in terra, ut metamus in coelis,
Abbreviated transcription (Latin):
sa: ⁊ ut pleniꝰ illũ firmaret in eccłastica disciplina.
refrigerarent: qr dignũ erat ut qͥ spĩalia tͣdebant ñ
ilt deeẽnt carnalia. Qnuis enĩ zenã legis ꝑitũ uocet:¬
nis fuerat in sẏnagoga: sicillũ appellat. S̾alutant
te os qͥ mec̃ st̃. ⁊ pt̃ cõpendiũ simul õs c̃salutare sig̾¬
cat. Saluta eos qͥ nos amant infide. Illos salutatione
sua dignos uidĩ uult: qͥ fidelit̃ illũ diligt̃ affectu dñi

Expanded text:
sa, et ut plenius illum firmaret in ecclesiastica disciplinsa, et ut plenius illum firmaret in ecclesiastica disciplinrefrigerarent; quia dignum erat ut qui spiritalia tradebant, non illis deessent carnalia. Quamvis enim Zenam legisperitum vocitenis fuerat in Synagoga, sic illum appellat. Salutant te omnes, qui mecum sunt. Propter compendium simul omnes consalutare significat. Saluta eos, qui nos amant in fide. Illos salutatione sua dignos videri vult, qui fideliter illum diligunt affectu Chri
Abbreviated transcription (Latin):
soꝵ baptisma ⁊ sanguinẽ mustelȩ magna cura expi¬
t᷑a. iqr salomon adiutorio demonioꝵ tẽplũ ȩdificauit:
in qͦ oꝑe ingens multitudo laborauit. Qͥd tã fabulo¬
sũ: Hereticũ hõĩẽ pꝰ pͥmã correptionẽ deuita: sciens qd̾¬
ꝑu̾sus: huꝰmodi⁊ delinqͥt a semetipso dãpnatꝰ. he
sũ u̾b̾ astruunt legis: ut p᷑uitatẽ m̃tis suȩ legis aucto¬
ritate cõm̃dent. Sciens enĩ ĩpietas multũ auccoritatẽ¬
ua. lere fallaciã sub noĩe eiꝰ cõponit: ut qr res mala ꝑ
semetipsã acceptabił ee̾ ñ pot̃. bono noĩ cõm̃det᷑. Iccirco
huiꝰ modi hoĩes ut in excusabiles sint semel corripi opor¬
Tere. ł req̃ntiꝰ enĩ correptiexcercitatiores fient in malo
tionẽ multoꝵ. Idõ remittendos. ut neglegentiores effec¬
ti soli forte deꝑeant᷑. Cũ misero ad te archeman aut ty¬
chicũ. festina ad me uenire nicopolim. Ibi enĩ statu
hiemare. Post epłã datã ⁊̃ ipsũ ude uult affectꝰ cau¬

Expanded text:
 baptisma, et sanguinem mustelae magna cura expitura: et quia Salomon adjutorio daemoniorum templum aedificavit, in quo opere ingens multitudo laboravit, quid tam fabulosum? Haereticum hominem post primam correptionem devita, sciens qujusmodi, et delinquit a semetipso damnatus. Haersum verbis astruunt Legis, ut pravitatem mentis suae Legis auctoritate commendent. Sciens enim impietas auctoritatenit; ut quia res mala per semetipsam acceptabilis esse non potest, bono nominis commendetur. Idcirco hujusmodi homines ut inexcusabiles sint, semel corripi oportere dicit: frequentius enim correpti, exercitatiores fient in malo.tionem multorum: ideo dimittendos, ut negligentiores effecti, soli forte depereant. Cum misero ad te Artemam aut Tychicum, festina ad me venire Nicopolim: ibi enim statui hyemare. Post epistolam datam etiam ipsum videre vult affectus cau
Abbreviated transcription (Latin):
fideł sic qͥ oꝑib negat qd̾ t̾ibꝰ fat̾i uidetꝰ. U ñ aũ amator
na se tendit: Aut qͣtenꝰ qͥetẽ ãi possit hr̃e qͥ die noctuq
auiditate cupiditatis incendit᷑: S qr ab hoĩe dĩ thimo¬
cheo iniqͥtas ħ aliena erat᷑ boñ certam̃ fidĩ aggͥdi uibet.
fidĩ enĩ uictoria ẽcũ oĩa uicia et cͥmina subiugant᷑. ut

Expanded text:
fidelifidelina se tendit? Aut quatenus quietem animi possit habere, qui die noctuque aviditate cupiditatis incenditur? Sed quia ab homine Dei Timotheo iniquitas haec aliena erat, bonum certamen fidei aggredi jubetur. Fidei enim victoria est, cum omnia vitia, et crimina subjugantur, ut
Abbreviated transcription (Latin):
urtiis huiꝰ scłi studeat qi ñ solũ sibi ipsi s et cȩt̾is ob÷.
Cont̾riã enĩ formã dat hoib Neceẽ ẽ enĩ multos imita¬
tores eiꝰ existe̾. ad ꝑditionẽ. Quanto enĩ honorificentior
ordine ẽ: tanto mag̃ suadet mutandũ se. maxime in
hac re q̃ ĩ ista uita ꝓcliuis ẽ. Auaritia enĩ oĩa mala pot̾̃
amitt̾e. ldõ radix oĩũ maloꝵ : qr ut desidia sua expleat¬
qͣ ĩ possibile ẽ : maleficia ⁊ homicidia ⁊ obscenitatẽ
p̾miis remun̾e̾t᷑ diuinis. Nenĩ inm̾ito coronandꝰ ẽ: qͥ
hanc sꝑnit q̃ multis suadet᷑. Sequere aut̃ iusticiã pieta¬
tẽ fidẽ. caritatẽ. pacientiã. tnqͥllitatẽ aimiᷤ certa boñ
certam̃ fidĩ ap̃hende uitã et̾̃nã ad ꝗ̃ uocatꝰ es ⁊ ꝯfestꝰ
imꝗͣ ẽ: hõiẽ dĩ ut ab hac dissentiat iͦticiã seqͥ iubet. atq
pietatẽ ⁊ alia q̃ memorat. Non enĩ pot̾it hanc euitare:
nͥhis adhesi̾t q̃ auaritie u̾sa sc̃. Qͥ enĩ fieri pot̾ ut auatꝰ

Expanded text:
i studeat, quia non solum sibi ipsi, sed et caeteris obest. Contrariam enim formam dat hominibus; necesse est enim multos imitatores ejus existere ad perditionem. Quanto enim honorificentior ordine est, tanto magis suadet imitandum se, maxime in hac re, quae in ista vita proclivis est. Avaritia enim omnia mala potest admittere. Ideo radix omnium maloru impossibile est, et maleficia, et homicidia, et obscenitatem, praemiis remuneretur divinis. Non enim immerito coronandus est, qui hanc spernit, quae multis suadet. Sequere autem justitiam, pietatem, fidem, charitatem, patientiam, tranquillitatem animi. Certa bonum certamen fidei, aprehende vitam aeternam, ad quam et vocatus iniqua est, hominem Dei ut ab hac dissentiat, justitiam sequi jubet, atque pietatem et alia quae memorat. Non enim poterit hanc evitare, nisi his adhaeserit quae avaritiae adversa sunt. Qui enim fieri potest, ut avarus
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ lum̃ habitar in acces sibile quẽ uidit nemo hoĩũ nec ui¬
đr pot̃. cui honor ⁊ potestaᷤ g̾na am̃. Magna uigilantia
atq ꝓuidentia p̾cepta dat rectori eccłȩ. In huiꝰ enĩ
ꝑsona totiꝰ pꝰpłi sałꝰ ꝯsistit. N sollicitus de cura timo¬
timochei ȩccłe ordinationẽ cꝰtodirent. ipsis qͦ fut̾is
formã tͣcentes a semetipsis inciꝑent. Peniq ut ser¬
ues inqͥt mandatũ ĩ macłatũ usq ad aduentũ dñi
mandare testet᷑.: ut t̾rorẽ incutiat. passionẽ. xͥ
memorat. Cuiꝰ passionis reus necesse ẽ fiat qͥ hos sꝑ¬

Expanded text:
itat inaccessibile, quem vidit nemo hominum, nec videre potest: cui honor, et potestas aeterna. Amen. Magna vigilantia, atque providentia praecepta dat rectori Ecclesiae. In hujus enim persona totius populi salus consistit. Non sollicitus de cura TimoTimothei Ecclesiae ordinationem custodirent; ipsi quoque futuris formam tradentes a semetipsis inciperent. Denique ut serves, inquit, mandatum immaculatum usque ad adventum Domimandare testetur. Ut terrorem incutiat, passionem Christi memorat. Cujus passionis reus necesse est fiat, qui hoc s
Abbreviated transcription (Latin):
patͥs ÷ qi nulli unꝗͣ apparuit. Deniq subiec᷑quẽ
uidit nemo hõiũ. nec uid̾e pot̃. N qr aliud lum̃ filiĩ
sit: qͥppe c in psalmo scͥptũ sit ⁊ in lumine tuo uidebi¬
mꝰ lum: ħ ÷ lum̃ patͥs et̃ in filio. S qr nemo uidit pr̃em:
ac ꝑ hoc in accessibile habitat lum. N ẽ enĩ ordo alicui
are patͥs ẽ qd̃ supͣ dictũ ẽ cui honor ⁊ potestas et̾na am̾.¬

Expanded text:
Patris est, quia nulli unquam apparuit. Denique subjecit: Quem vidit nemo hominum, nec videre potest; non quia aliud lumen Filii sit, quippe cum in psalmo sc lumen Patris esse in Filio: sed quia nemo vidit Patrem, ac per hoc inaccessibile habitat lumen. Non est enim ordo alicui are Patris est, quod supra dictum est: Cui honor et potestas aeterna, am
Abbreviated transcription (Latin):
ne. in caritate. in fide ⁊ castitate. limocheꝰ ꝗtũ ad etatẽ
ꝑtinet iuuenis erat: ꝗtũ ad mores ⁊ ꝯu̾sationẽ senior ⁊
guis Quẽ iõ sic monet ut ꝓfectꝰ eiꝰ ꝑ oĩa exeplũ ẽet bo¬
noꝵ opũ. ut in adolescente mirabił uidet᷑ ⁊ gͦuis disci¬
plina :ut aet᷑ eiꝰ excusarent etatẽ ⁊ ñ qͦsi uuenis s qͣsi
senior hret᷑: ⁊ erube sc̾ent maiore natun seexibuissẽt¬
coeuũ suĩ hr̃ent magistrũ. Mirabił adolescens seĩssmmͦ
timotheꝰ. cuiꝰ exẽplo indisciplinata coertẽda iuuent᷑
lectionẽ. exhortationẽ ac doctͥnã. Noli neglig̾e gr̃a q̃ ÷¬

Expanded text:
te. Timotheus, quantum ad aetatem pertinet, juvenis erat; quantum ad mores et conversationem, senior et gravis. Quem ideo sic monet, ut profectus ejus per omnia exemplum esset bonorum operum, ut in adolescente mirabilis videretur et gravis disciplina, ut actus ejus excusarent aetatem, et non quasi juvenis, sed quasi senior hcoaevum suum haberent magistrum. Mirabilis adolescens sanctissimus Timotheus, cujus exemplo indisciplinata coercenda juventuslectionem, exhortationem, ac doctrinam. Noli negligere grat
Abbreviated transcription (Latin):
tegam᷑ his contenti si mꝰ. frust᷑ mortales hoĩes copie
stude ilocupletes fieri uelle aꝑta uoce declarat: cũ
sciant nicħ se ꝓpͥu̾ hr̃e in mundo. Cuirei ꝑfic̾ huma¬
na cupiditas: nͥ qi ipsa sibi inimica existit: Hicħ enĩ
intulic mundo. nicħ auferre pot̾it. Qͥd sibi incutit
sollcitudinẽ ⁊ q̃rit congregare : Tał hinc exiet qͣł
uenit. Qd̾ ⁊̃ scͥpsit iob ⁊ in sua passione fatit᷑ dicens:
nudꝰ exiui de ut̾o matͥs meȩ. nudꝰ reu̾tar in t̾rã. sit¬

Expanded text:
tegamur, his contenti simus. Frustra mortales homines copiae studere, et locupletes fieri velle aperta voce declarat, cum sciant nihil se proprium habere in mundo. Cui rei proficit humana cupiditas, nisi quia ipsa sibi inimica exsistit? Nihil enim intulit mundo, nihil auferre poterit. Quid sibi incutit sollicitudinem, et quaerit congregare? Talis hinc exiet, qualis venit. Quod etiam scribit Job, et in sua passione fatetur, dicens: Nudus exivi de utero matris meae, nudus revertar in terram
Abbreviated transcription (Latin):
Auos uͦ subseqͥ mala oꝑa illoꝵ ostendit: qr c̃ uiuen¬
tes estimant᷑ bomi. mortui detegunt᷑. ut qͥ pͥus os¬
dendebant se idoneos: pꝰ modũ declarent᷑ ĩpostores.
Suꝑiori rõe sic̃ mala ita ⁊ facta bona manifesta st̃.
bona enĩuita ⁊ actꝰ modesti abscondi ñ posst᷑: ad
ad¬
hibita pietate faciunt ꝑfectoᷤᷤ s sic̃ q̃dã mala
occulta ad p̃sẽsst̃ita ⁊ bona. Nemo enĩ oĩa in oĩb
pot̾ scire: s ex his q̃ uidet ⁊ audit. ꝓbat et iudicat
ꝑpendit enĩ an ea q̃ diir conueniant ei de qͦ dñr: si¬
ue bona siue mala. Auȩ aut̃ occulta fuerint hõib
in die iudicii palã fient. ꝓpt̾ ħ gͦ dicta sc̃ũt sciat̃
huiꝰmõi gͣuiorẽ se causã hr̃e p̾cȩt̾is. Leiorẽ enĩ qͥ se¬

Expanded text:
Alios vero subsequi mala opera illorum ostendit; quia cum vivenAlios vero subsequi mala opera illorum ostendit; quia cum viventes aestimantur boni, mortui deteguntur; ut qui prius ostendebant se idoneos, postmodum declarentur impostores. Superiori ratione sicut mala, ita et facta bona manifesta sunt; bona enim vita et actus modesti abscondi non possunt, quae adhibita pietate, faciunt perfectos: sed sicut quaedam mala occulta ad praesens sunt, ita et bona; nemo enim omnia in hominibus potest scire: sed ex iis quae videt et audit, probat et judicat. Perpendit enim an ea quae dive bona, sive mala. Quae autem occulta fuerint hominibus, in die judicii palam fient. Propter hoc ergo dicta sunt, ut sciant hujusmodi graviorem se causam habere prae caeteris. Pejor est enim q
Abbreviated transcription (Latin):
se ipsũ salubri regat doctͥna. Prudent̃ enĩ di cͥ serui¬
riuult: ñ ut nimietate sua debiles fiant. et pꝰea me¬
dicoꝵ suffragia reqͥrant. Tẽꝑandũ ÷ enĩ᷑ ut si fieri
pot÷. ceptũ obseqͥũ gͣdatĩ ꝓueat᷑ ꝗͣ ꝑ inconsid̾antiã¬
minuat᷑. Intẽꝑantia eni ipsã ammaĩqͥetã fac̾: ut cũ
de infirmitate sollicita ẽ. ñ tͣm dedita sit diui¬
nis seruitiis. Dãnũ n affert inꝑuidentia. Anima
enĩ intͣnqͥllitate posita totũ cor excollit addm: ĩtegͦ ꝯsi¬
lio obsecͣns q̃ petẽda st̃. Er̃dã hõiũ pecc̃a manifesta st̃ p̃cedẽtia ĩuidiciũ:
abscd i ñ posst. hullã excusõne u̾ult ĩtelligi fore eoꝵ qͥ hñ adherẽt
qͦꝵ peccata palã st̃ uͭ cũ euitandi sint. mag̃ honori
sint. hoc gͦ sig̾cat. ut hõ dĩ ab his secernat᷑ maxi
ritatẽ. qͥ si se em̃dare ꝓmittunt: retinendi st̃.

Expanded text:
se ipsum salubri regat doctrina; prudenter enim Deus sibi servise ipsum salubri regat doctrina; prudenter enim Deus sibi serviri vult, non ut nimietate sua debiles fiant, et postea medicorum suffragia requirant. Temperandum enim est, ut si fieri potest, coeptum obsequium gradatim minuatur. Intemperantia enim ipsam animam inquietam facit, ut cum de infirmitate sollicita est, non tantum dedita sit divinis servitiis. Damnum ergo affert improvidentia. Anima enim in tranquillitate posita, totum cor extollit ad Deum, integro consilio obsecrans quae petenda sunt. Quorumdam hominum peccata manifesta sunt praecedentia in judicium, abscondi non possunt. Nullam excusationem vult intelligi fore eorum, qui his adhaerent, quorum peccata pro palam sunt; ut cum evitandi sint, magis honori sint. Hoc ergo significat, ut homo Dei ab his secernatur, maximritatem; qui si se emendare promittunt, retinendi sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
cio ne facile aliqͥs accipiat eccłasticã dignitate᷑. nͥ priꝰ de
uita eiꝰ ⁊ morib fuerit disputatũ: ut dignus aꝓpbatꝰ
minist̃ aut sac̾dos constituat᷑: ut ñ posteasi rephen¬
sibił uideat᷑ peniteat. forte pͥncipẽ p̃płi ñ adliquidũ
p̾iudicasse qͥd mereret᷑ que ĩꝓbabilit ordinauit: nec
illũ cuiꝰ peccata ad suspitionẽ uenuint ordinandũ᷑ ne
c̃ macłet᷑ ordinator uitiis ⁊ delictis eiꝰ.Si gͦ oĩo latentia
st̃ delicta. ĩnunis erit rector. qr ꝯscientia eiꝰ lib̾a ẽ. Sus¬
pitio enĩ trepidũ fac̃. Peccat enĩ siñ ꝓbat: ⁊ sic ordinat.
M elior enĩ cȩt̾is debet ꝓbari: qͥ ordinandꝰ ẽ. N enĩ sufficit si
sine cͥmine sit: qr m̾ita eiꝰdebent p̾ire bonoꝵ oꝑu̾ł ut
dignꝰ hat᷑ ad ordinationẽ: hȩc ep̃s c̾todiens castũ se ex¬
hibebit religiõi: cuiꝰ rei in futõ p̾miũ ꝯseqͥt᷑. Noli
crebras tuas infirmitates. Nc̃ specialt c̃siliũ dat: ut

Expanded text:
prius de vita ejus et moribus fuerit disputatum, ut dignus approbatus minister, aut sacerdos constituatur, ut non postea, si reprehensibilis videatur, poeniteat forte principem populi non ad liquidum praejudicasse quid mereretur, quem improbabiliter ordinavit; nec illum, cujus peccata ad suspicionem veniunt ordinandum, ne commaculetur ordinator vitiis et delictis ejus. Si ergo omnino latentia sunt delicta, immunis erit rector, quia conscientia ejus libera est. Suspicio enim trepidum facit. Peccat enim, si non probat, et sic ordinat. Melior enim caeteris debet probari qui ordinandus est. Non enim sufficit si sine crimine sit, quia merita ejus debent praeire bonorum operum ut dignus habeatur ad ordinationem. Haec episcopus custodiens, castum se exhibebit religioni: cujus rei in futuro praemium consequetur. Noli tomachum tuum, et crebras tuas infirmitates. Nunc speciale consilium dat, ut
Abbreviated transcription (Latin):
tes. Sic ⁊ mundanȩ secte qͣs ostat ꝓpt̾ p̾sentia luc
inuentas: ñ nescii qͦsdã hoc libent audire qd̾ inhas
uita florendũ sit. Idõ sdesistendũ ab huiꝰ modi.
Est aut̃ qͥstꝰ magnꝰ pietas c̃ sufficientia. Magna sa¬
uitias et ad quisitionẽ in eo dic̃: siqͥs fidelis suo contẽ

Expanded text:
mundanae sectae, quas constat propter praesentia lucra inventas; non nescii quosdam hoc libenter audire, quod in hac vita florendum sit; ideoque desistendum ab hujusmodi. Est autem quaestus magnus pietas cum sufficientia. Magnas divitias et acquisitionem in eo dicit, si quis fidelis
Abbreviated transcription (Latin):
ones hõiũ qͥ corrupti st̃ m̃te. ⁊ u̾itate caruert̃
existimantes q̃stũ ee̾ pietatẽ et dĩ culturã. disce¬
de abhuiꝰ moĩ. Discrepantes a disciplina catholica
sꝑnendos p̾cipit̾. maxime qͥ cõuicti et correpti ad¬
qͥescere nolt̃ ꝑturbatione m̃tis pͣue. qͥ contentioni¬
b delectant᷑ ⁊ pascunt᷑. Flatꝰ enĩ uinci se ñ patit᷑. Qͥp
pe c̃ ad fauorẽ querendũ inconflictũ ꝓrũpat: qd̾
amansuetis ⁊ boniᷤ uiris uitandũ ÷. Contentio eniͦ
ñꝗͣ ÷ sine lite: ⁊i parũ eẽt silis sola oriret᷑ ⁊ blasphe¬
mie ⁊ inimicicie. qd̾ a dĩ seriuis alienũ ẽ: abhis aũ
qͥ corrupti m̃te.u̾itate pͥuati st̃ utile iudicat᷑. Dĩ

Expanded text:
s hominum, qui corrupti sunt mente et veritate caruerunt, existimantes quaestum esse pietatem et Dei culturam: discede ab hujusmodi. Discrepantes a disciplina catholica spernendos praecipit, maxime qui convicti et correpti acquiescere nolunt perturbatione mentis pravae, qui contentionibus delectantur pe cum ad favorem quaerendum in conflictum prorumpat; quod a mansuetis, et bonis viris vitandum est. Contentio enim nunquam est sine lite, et parum esset, si lis sola oriretur, sed blasphemiae et inimicitiae; quod a Dei servis alienum est. Ab his autem qui, corrupti mente veritate p
Abbreviated transcription (Latin):
qi irreu̾ent᷑ u̾satꝰ ẽ publice p̾cipit arguendũ ut ⁊¬
cit̾i t̾reant᷑ qd̾ ñ solũ ordinatis ꝓfic̃ s ⁊ plebi Quͣdo
enĩ uident dignito sũ uirũ er roris causa corripi.
necesse ÷ ut sibi caueant᷑. Testor corã dõ ⁊ xꝑo iħu i ele
ctis angłis ut ħ cꝰtodias sine p̾ iudicio nicħ faciens in
parte aliã declmans. Manꝰ cito nemini ĩ posueris ne¬
q cõmunicab̾is peccatis alienis: temetipsũ castũ c̾to¬
di. Contestationẽ deponit apud dm̃ patrẽ et xꝑm fi¬

Expanded text:
quia irreverenter versatus est, publice praecipit arguendum, ut caeteri terreantur. Quod non solum ordinatis proficit, sed et plebi. Quando enim vident dignitosum virum erroris causa corripi, necesse est ut sibi caveant. Testor coram Deo, et Christo Jectis angelis; ut haec custodias, sine praejudicio nihil faciens in partem aliam declinans. Manus cito nemini imposueris, neque communicaveris peccatis alienis. Temet ipsum castum custodi. Contestationem deponit apud Deum Patrem, et Christum fi
Abbreviated transcription (Latin):
qͦt st̃ sub iugo serui dnõs suos oĩ honore dignos arbi¬
trent᷑ ne nom̃ di et doctͥna blasphemet᷑. Seruo¬
rũ obseqͥis dñonõ d̾o gr̃as uult referre. Cũ enĩ ꝑ dĩ
disciplinã fidelia ilł exhibuerint seruitia. forte ẽ
ipsi huic se subiciant discipline. Qi uͦ fideles
qr fideles st̃ ⁊ dilectiqͥ beneficii participes st̃. Si pfa
nis dñis seruiendũ cota sollicitudine ĩꝑat. qͣtomag̃
fidelibꝰ: It̾ enĩ ꝓbat se timori dĩ subiectũ. si fideli
⁊ exhortare. Doctͥnã dñicã manifestari uult. uͭ obtctatore studat¬

Expanded text:
honore dignos arbitrentur, ne nomen Domini et doctrina blasphemetur. Servorum obsequiis dominos Deo gratias vult referre. Cum enim per Dei disciplinam fidelia illis exhibuerint servitia, forte etiam ipsi huic se subjiciant disciplinae. Qui vero fideles quia fideles sunt etnis dominis serviendum tota sollicitudine imperat, quanto magis fidelibus? Tunc enim probat se timori Dei subjectum, si fideli . Haec doce, et exhortare. Doctrinam Dominicam manifestari vult, ut obtrectatores stud
Abbreviated transcription (Latin):
res ãmonet docendas: ut ꝑmpte possint bone con¬
u̾sationis susciꝑe discipliuã. Quando enĩ ñ cũ ĩꝑio in¬
sinuari sibi nide⁊ q̃ ad bonã ꝑtinent uitã ꝯsentit: hu¬
milẽ se p̾bens ã monenti. Blanditus enĩ solent obtine¬
ri: q̃ auctoritate ñ posst̃. Nã aĩalia ꝗͦdo m̃bra sua ⁊e¬
lant᷑: blandituis tñ cedt̃. Uid̾uas honora. q̃ uͭ uiduȩ st̃.
Has uiduas dic̃ honorandas q̃ data oꝑa uiduȩ st̃. q̃
c̃ possint nub̾e ut meliores eẽnt ⁊ digne dõ. scdas nup¬
tias respuert̃. scientes semel benedici ꝯiugnũ. ẽmulȩ
scĩssimȩ anne. q̃ ieuiniis ⁊ obsecrationib dõ sermebat¬

Expanded text:
res admonet edocendas, ut prompte possint bonae conres admonet edocendas, ut prompte possint bonae conversationis suscipere disciplinam. Quando enim non cum imperio insinuari sibi videt, quae ad bonam pertinent vitam, consentit, humilem se praebens admonenti. Blanditiis enim solent obtineri, quae auctoritate non possunt. Nam animalia quando membra sua zelantur, blanditiis tamen cedunt. Viduas honora, quae vere viduae sunt. Has viduas dicit honorandas, quae data opera viduae sunt. Quae, cum possent nubere, ut meliores essent et dignae Deo, secundas nuptias respuerunt, scientes semel benedici conjugium, aemulae sanctissimae Annae, quae jejuniis et obsecrationibus Deo serviebat
Abbreviated transcription (Latin):
c̃ mansuetudine ad boñ opꝰ docet ꝓuocandũ: ut faci¬
liꝰ suscipiat ãmonitionẽ. Potest enĩ uereri cõmonitꝰ.
ne postea corripiat᷑ qd turpe ÷ senori. Nã ap̃ õs uti¬
q gt̃s: honorabił ÷ senectꝰ. Unde ⁊ synagoga ⁊ pꝰeaeccła
seniores hũit: qͦꝵ sine ꝯsilio nicħ agebat᷑ in eccła. Qd̃
qͣ neglegentia obsoluerit nescio: nͥ forte doctoꝵ desi¬
dia aut mag̃ suꝑbia: dũ soli uolt̃ aliqͥd uid̾i. Iuniores
qͣsi fr̃s censet ãmonendos c̃affectu dilectionis: ut
uidentes amoris causa se cõmoneri. faciliꝰ se corrigañ:
qͥppe c̃ uideant ñ discrepare oꝑa eiꝰ ã p̾dicatione. Anꝰ
uͦ qͣsi matres. ut c̃ miti sermone doceri se uident: ñ as¬
ꝑe accipiant. qr honorifice ꝓficiunt. Asꝑũ ÷ enĩ senibꝰ:
c̃ corripiunt᷑ ã iuniorib Qd̾ tẽꝑam̃to qͦdã leniri uult:
ut ꝓfectꝰ sit ⁊ dicenti ⁊ audienti. Ad olescentulas ut soro¬

Expanded text:
cum mansuetudine ad bonum opus provocandum, ut facicum mansuetudine ad bonum opus provocandum, ut facilius suscipiat admonitionem. Potest enim vereri commonitus, ne postea corripiatur, quod turpe est seniori. Nam apud omnes utique gentes honorabilis est senectus. Unde et Synagoga, et postea Ecclesia seniores habuit, quorum sine consilio nihil agebatur in Ecclesia. Quod qua negligentia obsoleverit, nescio, nisi forte doctorum desidia, aut magis superbia, dum soli volunt aliquid videri. Juniores quasi fratres censet admonendos cum affectu dilectionis, ut videntes amoris causa se commoneri, facilius se corrigant; quippe cum videant non discrepare opera ejus a praedicatione. Anus vero quasi matres, cum miti sermone doceri se vident, non aspere accipiant, quia honorifice proficiunt. Asperum est enim senibus, cum corripiuntur a junioribus, quod temperamento quodam leniri vult, ut profectus sit et dicenti, et audienti. Adolescentulas, ut soro
Abbreviated transcription (Latin):
latent intimam̃ m̃tib audientiũ. Sienĩ rector pꝰpłi ab
his dissimuilat: negligit gr̾ã cdatã sibi. Adħ enĩ creat᷑
ddire ppło: ut huiꝰ salutis ĩolistudinẽ gerat ãmonen¬
do. docendo: ut fructũ hãt ordinatio. Luẽ ad ħ utiq
ds̃ ꝯstituit: ut ꝓficiat saluti pleb̾ suȩ. Qͥ gͦ in hac aucto¬
ritate positꝰdiligens fuerit: dĩ contẽptor habebit᷑ mi¬
nimꝰ in regno dĩ uocatꝰ. Neq enĩ pot̾it fac̾e qͥ nec doc̾ẽ dig¬
electꝰ ac cipiens auctoritatẽ teste c̃ scientia sua. ut au¬
deat uice dñi acͥficiũ dõ offerre. ħ meditare in
his esto: ut ꝓfectꝰ tuus manifestꝰ sit oĩbꝰ. Attende tͥ ⁊ doctͥnȩ:
insta ilł. Hoc emĩ faciendo te ipsũ saluũ facies. & eos qͥte
na enĩ arbor bonos fac̃ fructꝰ. Similit̃ & bona doctͥna:
mala oꝑa habere ñ pot̾. Ut c̃itisa fuerint bona oꝑa di
anꝰ ut matres. adolescentulas ut sorores: in omni ca¬
stitate. ꝓpt̃ honorificentiam ȩtatis. maiorẽ natu

Expanded text:
latent intimamus mentibus audientium. Si enim rector populi ab his dissimulat, negligit gratiam datam sibi. Ad hoc enim creatur dux populo ut hujus salutis sollicitudinem gerat, admonendo, docendo, ut fructum habeat ordinatio; quem ad hoc utique Deus constituit, ut proficiat saluti plebis suae. Qui ergo in hac auctoritate positus indiligens fuerit, Dei contemptor habebitur, minimus in regno coelorum vocatus; neque enim poterit facere, qui nec docere digelectus, accipiens auctoritatem, teste conscientia sua; ut audeat vice Domini sacrificium Deo offerre. Haec meditare, in his esto; ut profectus tuus manifestus sit omnibus. Atinsta illis. Hoc enim faciendo, te ipsum salvum facies, et eos qui te na enim arbor bonos facit fructus : similiter et bona doctrina mala opera habere non potest. Ut cum visa fuerint bona opera, anus, ut matres; adolescentulas, ut sorores, in omni castitate. Propter honorificentiam aetatis, majorem natu
Abbreviated transcription (Latin):
Multitudo enĩ erat sac̾dotũ ⁊ magna copia leuitarũ:⁊¬
qͥsq eerto tp̃r seruiebat diuims cerimoniis scd̾m insti¬
tutũ dauid. Hic enĩ ⁊ uinguiti .iiiͦiͬ. classes ꝯstituit
sac̾dotũ: incib deseriurent. Inde abia octauã clas¬
sẽ habuit: cuiꝰ uice ⁊acharias fungebat᷑ sac̾dotio. sic̃
continet᷑ in paralipomenon: i taut tpr qͦ ñ illos con¬
tingebat deseruirt altari domoꝵ suar̃ ag̾ent curã
At uͥ aut̃ tp̃s ĩminebat mist̾ũ: purificati aliꝗͣtis diebꝰ.
accedlebant ad tẽplũ offerre dõ. Nc̃ aũ septẽ diaconos
in ciuitate ep̃c: acꝑ ħ õs a ꝯuentu femine abstin̾e de¬
be. Ca nece̾e ⁊ eos cotidie p̾sto eẽ in ȩccła nec hr̃e dila¬
tionẽ ut pꝰꝯuentũ legitime purificent᷑ sic̃ uet̾es. Sĩ enĩ
tꝰ egri. Nã uet̾ib iõ concessũ ÷ qr multo tpr in tẽplo
ñ uidebant᷑. s: erant pͥuati. Sienĩ pleb̾ hoĩb or̃onis¬

Expanded text:
Multitudo enim erat sacerdotum et magna copia levitaruMultitudo enim erat sacerdotum et magna copia levitarum institutum David ; hic enim viginti et quatuor classes constituit sacerdotum, ut vicibus deservirent: unde Abia octavam classem habuit, cujus vice Zacharias fungebatur sacerdotio, sicut continetur in libro Paralipomenon , ita ut tempore quo non illos contingebat deservire altari, domorum suarum agerent curam: at ubi vero tempus imminebat ministerii, purificati aliquantis diebus, accedebant ad templum offerre Deo. Nunc autem septem diaconos e abstinere debere, quia necesse est eos quotidie praesto esse in Ecclesia, nec habere dilationem, ut post conventum legitime purificentur, sicut veteres. Omni enim tur aegri. Nam veteribus ideo concessum est, quia multo tempore in templo non videbantur, sed erant ut privati. Si
Abbreviated transcription (Latin):
ut c̃ ille muliert̃ inȩccła insilentio eẽ deb̾e p̾cipiat. illi et᷑
ĩ auctoritatẽ in eccła uindicẽt mmnist̾ii. Diacones sint u¬
niꝰ uxoris uiri: filios bñ regentes ⁊ domos ꝓpͥas. Qͥ enĩ bñ
ministra u̾int gͣcdũ honũ sibi adqͥrt̃ ⁊ multã fiduciã ĩfid qͦ¬
in xͦ ibu. Ea q̃ minꝰ dixerat de ordinatione diaconatꝰ. nc̃
subiec̃. Ostenddit ⁊̃ istos uniꝰ uxoris uiros eẽ deb̾e: ut hi ad
minist̾iũ dĩ eligant᷑ qͥñ st eg̾ssi ꝯstitutũ dĩ. hoĩ eñ unã
uxorẽ õcreuit d̾s c̃qͣ benedicat᷑. Nemo enĩ c̃ scd̾a bñdicit᷑. Qͥ
si filios b̃ne gub̾nau̾is ⁊ domossuas id ÷ u̾nacłos aut do¬
mesticos potert̃ dignifieri sac̾dotio ⁊ fidutiã hr̃ẽ a¬
pud dm̃. ut sciant se posse ĩpet᷑re qd̾ postulant: de
gt̾o se ab usu femineo cohibentes. Uet̾ib enĩ iccirco
concessũ: leuitis aut sac̾dotib uxores adusũ hab̾e:
qr multũ tp̃sotio uacabant aminist̾io aut sac̾dotio.

Expanded text:
ut cum ille mulierem in Ecclesia in silentio esse debere praecipiat, illi econtra etiam auctoritatem in Ecclesia vindicent ministerii. Diacones sint unius uxoris viri, filios bene regentes, et domos proprias. Qui enim bene ministraverint, gradum bonum sibi acquirunt, et multum fiducia Jesu. Ea, quae minus dixerat de ordinatione diaconatus, nunc subjecit. Ostendit etiam istos unius uxoris viros esse debere, ut hi ad ministerium Dei eligantur, qui non sint egressi constitutum Dei. Homini enim unam uxorem decrevit Deus, cum qua benedicatur. Nemo enim cum secunda benedicitur. Qui si filios bene gubernaverint, et domos suas, id est vernaculos, aut domesticos, poterunt digni fieri sacerdotio, et fiduciam habere apud Deum, ut sciant se posse impetrare quod postulant, jam de caetero se ab usu feminae cohibentes. Veteribus enim idcirco concessum est levitis, aut sacerdotibus uxores ad usum habere, quia multum tempus otio vacabant a ministerio aut sacerdotio.
Abbreviated transcription (Latin):
mim̃tis: ꝗͣ dignã uetꝰ uita declarat. Imbuta enĩ diui¬
nis obseqͥis ⁊ in his uitã att̾ens: suscipienda ⁊ in sinu
eccłȩ cuiolĩ se uouit legitimis seruitũs. Iumores aũ
uiduas. deuita. Cũ enĩ in delitiis egerint: in xͦ nub̾e
uolc̃. Phibet adolescentulasuiduas in hac suscipi ꝓfes¬
sione. lubricȩ enĩ etati fidsfatile hab̾i ñ debet: qͥ ppe c̃qͦrũ¬
dã exẽpla p̃cedant: q̃ pꝰ ꝓfessionẽ ute delitiaꝵ oblecta¬
eitant᷑. enĩ putat se in &c delitũs uitã agẽ: minime
in nocens ꝑseuerat. Luxcuria enĩ tͣht illũ ad sua m̃¬
bra: ut subitiat᷑ pecc̃o. Delitiȩ enĩ ianuȩ st̃ pecc̃i. Ñit
qͥ tendat ignorat᷑ qͥ fł idã amat uitã. Hñtes dãp¬
nationẽ qr pͥmã fidẽ irritã fecert̃. Qd̾ maneat talib
ostendit. ne facile audeanc qd̾ implere difficile ẽ. Aut
si animꝰ ÷ huic deuotioni deditꝰ ap̃ se int̾im teneat:
qr chidic̃ temerariuĩ eẽ ꝑfit̾i. qd̾ adhuc iuiuenili ȩta¬

Expanded text:
mbuta enim divinis obsequiis et in his vitam atterens, suscipienda est in sinu Ecclesiae, cui olim se vovit legitimis servitiis. Juniores autem viduas devita. Cum enim in deliciis egerint, in Christo nubere volunt. Prohibet adolescentulas viduas in hac suscipi professione. Lubricae enim aetati fides facile haberi non debet, quippe cum quarumdam exempla praecedant, quae post professionem citantur. Qui enim putat se in Christo deliciis vitam agere, minime innocens perseverat. Luxuria enim trahit illum ad sua membra, ut subiciatur peccato. Deliciae enim janua sunt peccati. Non enim quo tendat ignoratur, qui fluidam amat vitam. Habentes damnationem, quia primam fidem irritam fecerunt. Quid maneat tales, ostendit, ne facile audeant, quod implere difficile est, aut si animus est huic devotioni deditus, apud se interim teneat, quia didicit temerarium esse profiteri, quod adhuc juvenili aeta
Abbreviated transcription (Latin):
seniorib uicẽ reddentes parentib ⁊ ĩp̾senti uita au¬
ailia dĩ ñ deert̃ isł: ⁊ infut᷑o ĩmortalitatẽ habebt̃ c̃
gła. Exerciciũ au conꝑale ad modicũ utile dic̃. Ieui¬
nare enĩ ⁊ abstinere a cibis monente auctoritate cre¬
atoris ⁊ Ion multũ pdest nͥ add̾at hitie pietas cuiꝰ
oꝑa multoꝵ p̃eib aduiiat᷑ ad dnra ꝓmerendũ Ue¬

Expanded text:
senti vita auxilia Dei non decerunt illis, et in futuro immortalitatem habebunt cum gloria. Exercitium autem corporale ad modicum utile dicit. Jejunare enim, et abstinere a cibis, manente auctoritate Creatoris, non multum prodest, nisi ut detur huic pietas, cujus opera multorum precibus adjuvatur ad D
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ ⁊ nos qͦndã in consulci in obseq̃ntese: rantes ser¬
uientes desiłiis ⁊ uoluptatib uariis: in malicia ⁊ in¬
uidia agt̃s. odibiles odio nos inuicẽ hñtes. ħ bona
q̃ inc̾dulitas ñ hc̃ cep̃ianis data memorat: ut in oĩ
iusticia lucentes manifesti fiant qd̾ dĩ cultores siñ.
Cũ enĩ qͦndã inconsulti nc̃ uident᷑ ꝑ oĩa sani eẽ ꝯsilii:
laudat᷑ in his ds̃. Cũ uͦ bonitas ⁊ humanitas illuc̃ sa¬
lutaris dĩ nr̃i. ñ ex oꝑib iusticiȩ q̃ fecimꝰ nos s scd̃m

Expanded text:
 inobsequentes, errantes, servientes desideriis et voluptatibus variis, in malitia et invidia agentes, odibiles, odio nos invicem habentes. Haec bona quae incredulitas non habet, christianis data memorat; ut in omni justitia lucentes, manifesti fiant quod Dei cultores sint. Cum enim quondam inconsulti, nunc videntur per omnia sani esse consilii, laudatur in his Deus. Cum vero bonitas et humanitas illuxit salutaris
Abbreviated transcription (Latin):
tũ ñ repꝰ ⁊igni cõburendꝰ censeat᷑: ħ bonidoctoris ÷: at¬
eñ integͥs oĩb hebreoꝵ libris ĩbutꝰ erat: accepta fide
ꝑfectũ fec̃ doctorẽ ł fanas aũ ⁊ antles fabulas ab nue: ⁊i¬
erercens temetipsũ ad pietatẽ. Corꝑał enĩ excercita¬
tio ad modic̃ utił :: pletas aũ adoĩa utił ÷ ꝓ missionẽ¬

Expanded text:
us, et igni comburendis censeatur. Hoc boni doctoris est atenim integris omnibus Hebraeorum libris imbutus erat, accepta fide perfectum fecit doctorem. Profanas autem, et aniles fabulas abnue, exercens temetipsum ad pietatem. Corporalis enim excercitatio ad modicum utilis est; pietas autem ad omnia utilis e
Abbreviated transcription (Latin):
tas acusata i excusabił ꝑeat. firmam̃tũ enĩ u̾tatis.¬
mist̾iũ. Nullũ fideliũ amirari negat sacͣm̃tũ u̾itatis
enĩ ⁊ clem̃tia sua cognoscentib se diuina tͥbuit dona:
excepta remissione peccõꝵ ꝗͣ hic ĩ p̾senti largit᷑. Qd̾ decla¬
ratũ ÷ incarne. iustificatũ ÷ in spũͥ uisũ ÷ angłis p̾ddica¬
nustũ dĩ qd ÷ xp̃cincarne dic̃ manifestatũ qd̾ latebat

Expanded text:
tas accusata inexcusabilis pereat. Firmamentum enim veritatismysterium. Nullum fidelium admirari negat sacramentum veritatenim et clementia sua cognoscentibus se divina tribuit dona, excepta remissione peccatorum, quam hic in praesenti largitur. Quod declaratum est in carne, justificatum est in spiritu, visum est angelis, praedicastus in carne, dicit manifestatum quod latebat
Abbreviated transcription (Latin):
ã. Lm qͥdã repellentes. cirta fidẽ naufragauert̃. Ex qͥb est
hymineꝰ ⁊ alex ander qͦs tͣclidi sachane: ut discant ñ blasphe
lũ ignouit eis s: ⁊ iͦtificauit ⁊ infilios sibi adoptauit:
qͦ ordine popłm disciplina eccłastica ĩbueret. in subie¬
ctis ostendit: cõmonens ut memor elictionis suȩ sc̃s
timotheꝰ adid q̃ p̾destinatꝰ ÷ ĩpleat. Predestinatꝰ ÷ enĩ

Expanded text:
 circa fidem naufragaverunt, ex quibus est Hymenaeus, et Alexander, quos tradidi Satanae, ut discant non blasphemlum ignovit eis, sed et justificavit, et in filios sibi adoptavit, quo ordine populum disciplina ecclesiastica imbueret: in subjectis ostendit, commonens, ut memor electionis suae sanctus Timotheus id, ad quod destinatus est, impleat. Praedestinatus est
Abbreviated transcription (Latin):
nes uł uiduȩ cõmĩdante ꝓfessione: głosũ ÷ enĩ huiꝰ
rei uocabulũ: acceptabiles st̃ domib diuitũ Cid
agt̃ ut pareant uolũtatib eoꝵ ãbulantes ⁊ q̃rentes
q̃ ꝑferant ad illos. qͥb delectent᷑ ut otiosȩ mune¬
rib afficiant᷑: ⁊ nialo more płꝰ ꝗ̃rarit fabuł ꝙͣ q̃ oꝑan

Expanded text:
duae, commendante professione gloriosum est enim hujus rei vocabulum acceptabiles sunt domibus divitum; quae id agunt, ut pareant voluntatibus eorum, ambulantes et quaerentes quae perferant ad illos, quibus delectentur, ut otiosae muneribus afficiantur, et malo more plus quaerant fabulis quam
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑib: ⁊ uͥtute claruisse eũ qͥ erat in carne qͥs eẽt. De¬
inde apparuisse angłis. ñ iã informa bumilitatis. s
in potestate. Iã dui enĩ aspectu humił uisus ÷ ꝑcarnẽ.¬
ꝗ diu deicta morte resurgẽt amortuis ⁊ uidet᷑ maiestas
eiꝰ qͥ natꝰ ut hõñ erat totꝰ hõ: ut agnoscentes angłi mistiũ
qd̾ pꝰ latuit declaratũ in carnegenu illi flectentes qͣsioõ
grãs agant. qr didicer t̃ u̾itatẽ q̃ gt̃ib p̾dicata ÷ ut ab
errore lib̾arent᷑ in qͦmund̾ ꝓficit ut ñ dãnet᷑. Iõ em̃ cͥdi¬
tũ ÷ mundo dĩ sacͣm̃tũ: ut ꝑfidia eiꝰ ueniã er roris mar¬

Expanded text:
irtute claruisse eum, qui erat in carne, quis esset: deinde apparuisse angelis, non jam in forma humilitatis, sed in potestate. Tamdiu enim aspectu humilis visus equandiu devicta morte resurgeret a mortuis et videretur majestas ejus, qui natus ut homo, non erat totus homo: ut agnoscentes angeli mysterium, quod prius latuit, declaratum in carne, genu illi flectentes quasi Deo gratias agant, quia didicerunt veritatem, quae gentibus praedicata est, ut ab errore liberarentur; in quo mundus proficit, ut non damnetur. Ideo enim creditum est mundo Dei sacramentum, ut perfidia e