comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
irritum testam̃tũ: Gloriosius qͦ
meo thõdosius qui nõ ingiã iure
testatus sit defiliis enĩ iuchil hẽ
bat quod conderet quib totum
dederat insi ut eos p̾senci ꝯuĩdare
parenti. De subditi sibi ⁊ ꝯmissis
testari debuit ut logata dunit¬
teret fide cõiissa signaret. pre¬
cepit dar̾ legem indulgencieꝙͣ
scͥptam reliquit Quid digius
ergo tantus impator i̾cessit a
bis. S nõ totus recessit. relique
em̃ nobis libos suos inquibzeũ
de bemus agnoscere ⁊ in quibus
eumcinmꝰ et ceuenus. nec mo¬
ueat etas fides militũ impatoris
pfecta etas est. Est eiũ ꝑfectaetas
ubi ꝑfca ẽ u̾tus reci proca hec. qui¬
a et fides imꝑatoris milicum ił¬
tus ẽ. Recognoscitis nẽpe quos uo¬
bis thodosi fides triũphos adqui¬
su̾nt. Cũ locoꝵ ingustus ⁊ ĩpedim̃¬
tis colonũ agĩ exceccitus pau¬
lo ẜuis in acicui descẽderet ⁊in¬
cuntate hostis mora belli uidetu
dissiluit equo. et pͥnceps et aũ faci¬
em solus progrediens ait ubiest

Expanded text:
irritum testamentum? Gloriosius quoque in eo Theodosius, qui non communi jure testatus est; de filiis enim nihil habebat novum quod conderet, quibus totum dederat, nisi ut eos praesenti commendaret parenti: et de subditis sibi et commissis testari debuit, ut legata dimitteret, fidei commissa signaret. Praecepit dari legem indulgentiae, quam scriptam reliquit. Quid dignius, Ergo tantus imperator recessit a nobis, sed non totus recessit; reliquit m nobis liberos suos, in quibus eum debemus agnoscere et in quibus eum et cernimus et tenemus. Nec moveat aetas; fides militum imperatoris perfecta aetas est. Est enim perfecta aetas, ubi perfecta est virtus. Reciproca haec, quia et fides imperatoris militum virtus est. Recognoscitis nempe, quos nobis Theodosii fides triumphos adquisiverit. Cum locorum angustiis et inpedimentis calonum agmen exercitus paulo serius in aciem descenderet et inequitare hostis mora belli videretur, desiluit equo princeps et ante aciem solus progrediens ait: 'Ubi est
Abbreviated transcription (Latin):
primo deinde increpa duob et tui¬
b testib. Si te nõ airoierit dic ecc̃e.
Cam̃ ergo deitacebo. qui digitur sit
quod metuam consideremus. Re
latũ ẽ a comite orientis multaꝵ¬
ptiũ incensã cẽ synagogam. idq auc¬
torẽ factũ epm̃ uissisti uindicarei
cetos. synagogã ab ip̃o ex edificar
ep̃o. Nonaditrno expectandam fu¬
isse ad sercionẽ ep̃i dacerdotes eĩ
turbarim moderatores sunt stu¬
diosi pacis insi cũ ⁊ ipĩ iouentu
ĩuiria dei aut eccẽ cõtumelia sit

Expanded text:
primo, deinde increpa, duobus aut triprimo, deinde increpa, duobus aut tribus testibus . Si te non audierit, dic Ecclesiae. Causam ergo Dei tacebo? Quid igitur sit, quod metuam consideremus. 6. Relatum epartium incensam esse synagogam, idque auctore factum episcopo. Jussisti vindicari in caeteros, synagogam ab ipso exaedificari episcopo. Non astruo exspectandam fuisse assertionem episcopi; sacerdotes enim turbarum moderatores sunt, studiosi pacis, nisi cum et ipsi moventur injuria Dei, aut Ecclesiae contumelia. Sit
Abbreviated transcription (Latin):
cente scõ apostolo paulo cuiꝰ nõ
et pacient audiatis unuqq pro
suo suꝗ eutem officioĩmo. corri¬
piatis li nõ utatur milicie sueor¬
diet. Quod ergo inhis tbenter
accipiti qui uobis mlitant. Nõ
hoc insacerdotib potꝰ molestum
uideti cum id loquamur.uo qd̾
eĩ lectum cũ stabitis añ reges et p¬
sides. Volite cogitare quidloqua
ĩuobis eł tn̾ si incausis rei pubtu
soquat quãuis eciamusic iusticia
suanda sit non tanto adstringie
metusi nõ auoiar in causa uo dei
uerum audebit dice si sacerdos ũ
audert. Nomi te pium cdemnẽtem iui¬
nos fallunt hnt aliqui zelum dei
s non sin stienciã. Ne igitur hoee¬
diam fidelib auimis obrepat cauẽ¬
dum arbitio noui pietatem tuã
erga deũ leuitatẽ in hoĩes. Obliga¬
cauidicio cõdepnes.si mea aut dis
taueris.Siĩme peccari inderem ñ
deberẽ cacere. Scͥtum ẽ em̃. sifrat
tius inte peccauent corripectumm

Expanded text:
cente sancto apostolo Paulo, cujus non cente sancto apostolo Paulo, cujus non et patienter audiatis unumquemque pro suo suggerentem officio, imo corripiatis si non utatur militiae suae ordine. Quod ergo in his libenter accipitis qui vobis militant, num hoc in sacerdotibus potest molestum videri, cum id loquamur, non quod enim lectum: Cum stabitis ante reges et praesides, nolite cogitare quid loquain vobis . Et tamen si in causis reipublicae loquar, quamvis etiam illic justitia servanda sit, non tanto astringar metu, si non audiar. In causa vero Dei, is tibi verum audebit dicere, si sacerdos non audeat? Novi te pium, clementem, minos fallunt. Habent aliqui zelum Dei, sed non secundum scientiam . Ne igitur hoc etiam fidelibus animis obrepat, cavendum arbitror. Novi pietatem tuam erga Deum, lenitatem in homines: obligajudicio condemnes, quod mea aut disstaveris. Si in me peccari viderem, non deberem tacere; scriptum est enim: Si frater tuus in te peccaverit, corripe illum
Abbreviated transcription (Latin):
Fili hoĩs speculacorẽ te posin dou¬
ui isrł meo inquit. ut si au̾tatur uis¬
tus auisticus suus et fec̾it delictũ
Qr ũ distinxisti ei. hoc ẽ non diristiꝙͥ
sit cauendũ. uõ retinebitur inemo¬
ria iusticie aiuset sauguinẽ eius de
eris iustoet nõ pecoet ⁊ ipẽ nõ pocea¬
uenit. iustus uita uemet quia die¬
isti ei. et tu aiam tuam libabis. mri¬
clemendie tue displicẽ d sac̾dotis
silenciuĩ. lib̾tas placere. Nam silen¬
cii mei ꝑiculo inuolueris lib̾tas bo¬
no umaris. Nõ ergo importumis
indebitis me uitsero alienis inge¬
ro. d debitis obtẽpo uñ dei manda¬
se metu. Nã simeum piculũ teer¬
ueret pacient ine pro te offerrem
o uõ libent᷑ Maloem̃ te sũ meoac¬
ceptum deo eẽ ⁊ glorio sum picło.
Sin a̾ silencii mei dissimulacio¬
mo q culpa et me ingrauat. nec
telibat. malo importumorem
mequã inutiliorem aut curpi¬
orẽ iudices.Siquidẽ scpͣtũ ẽ di¬

Expanded text:
Fili hominis, speculatorem te posui domFili hominis, speculatorem te posui domui Israel, in eo, inquit, ut si avertatur justus a justitiis suis, et fecerit delictum, quia non distinxisti ei, hoc est non dixisti quid sit cavendum, non retinebitur memoria justitiae ejus, et sanguinem ejus de eris justo ut non peccet, et ipse non peccaverit, justus vita vivet quia dixisti ei, et tu animam tuam liberabis. clementiae tuae displicere debet sacerdotis silentium, libertas placere. Nam silentii mei periculo involveris, libertatis bono juvaris. Non ergo importunus indebitis me intersero, alienis ingero: sed debitis obtempero, mandatis Dei nossae metu. Nam si meum periculum te exueret, patienter me pro te offerrem, sed non libenter. Malo enim te sine meo acceptum Deo esse et gloriosum periculo. Sin autem, silentii mei dissimulationisque culpa et me ingravat, nec te liberat, malo importuniorem me, quam inutiliorem aut turpiorem judices. Siquidem scriptum est, di
Abbreviated transcription (Latin):
S mĩquam canto mestufu qu¬
to nuc cuminde cauendum. ne
quid sit quod adscribatur michi ĩ
de sacrilegn piculo. Itaq petout
picient᷑ ẜmonẽ mneum audias.
Nani si indignus sum quia tr
audiat indigiis sum qui prote
offeram qu tua uota. cuituas ꝯn¬
tas p̾ces. Iem ergo nõ auoies c̃
quẽ prote airoiri uelis. Rõ audis
prose agentem quẽ peo alus au¬
disti. Net uerteris udiciũ tuum
ue cum indignũ putas quẽ audi¬
as. indignũ fecis qui prote airoi¬
atur. s n imperiale ẽ lib̾tatem
dicendi negare n sacerdotaleꝙ
seciat ñ dicere. uichii em̃ in uob
impatorib tam populare et cã
hio duige qui obseqino uilicie
nobis subditi sut. Siquidẽ hoc
quod bom libtatẽ amant seruitu¬
tem improbi. Nichil eciam łsacec¬
dote piculo sum apud deum tã
tuepe apud hoĩes. quam quam¬
quod senciat nõ libere prom̃ca¬
tẽ Siqui dẽ sꝙpͥtumẽ tloquebar
intestimouns tuis in conspectur̾¬
gum et tion confundebar et alibi.

Expanded text:
sed numquam tanto in aestu fui, quanto nunc; cum video cavendum ne quid sit, quod ascribatur mihi etiam de sacrilegii periculo. Itaque peto ut patienter sermonem meum audias. Nam si indignus sum, qui a te audiar; indignus sum, qui pro te offeram, cui tua mmittas preces. Ipse ergo non audies eum, quem pro te audiri velis? Non audies pro se agentem, quem pro aliis audisti? Nec vereris judicium tuum, ne cum indignum putaris quem audias, indignum feceris qui pro te audiatur? Sed neque imperiale est libertatem dicendi negare, neque sacerdotale quod sentias non dicere. Nihil enim in vobis imperatoribus tam populare et tam his diligere, qui obsequio militiae vobis subditi sunt. Siquidem hoc quod boni libertatem amant, servitutem improbi. Nihil etiam in sacerdote tam periculosum apud Deum. tam turpe apud homines quam quod sentiat non libere pronuntiae. Siquidem scriptum est: Et loquebar in testimoniis tuis in conspectu regum, et non confundebar . Et alibi:
Abbreviated transcription (Latin):
cuit respondeamus. Consideraniꝰ
ds.Suid me temptatis: Ostendi¬
te mi deuariũ. et cum dedissent.
eut Cesaris. ⁊ ait islis ihx̃. Rẽo¬
dite que sunt cessaris cesari et q̃
siunt dei deo. Ergo et ego dico uł
it. reddite cesari. que cesari sunt et
q̃ dei sũt deo. Nũquio de ecce̾ basili¬
cis occupandis possunt deuariũ
offerre cesaris: S in ecclesia unaz
ymaginẽ noii ħ ẽ ymaginemdei
ĩuisibilis de qua de qua dixit de¬
us. Faciamus hoiẽm ad ymagi¬
ginẽ de qua scͥpͥtum ẽ. Quia xpc

Expanded text:
cuit respondeamus. Considerans os: Quid me tentatis? ostendite mihi denarium. Et cum dedissent, erunt: Caesaris. Et ait illis Jesus: Reddite quae sunt Caesaris Caesari, et quae sunt Dei, Deo. Ergo et ego dico illait: Reddite Caesari, quae Caesaris sunt, et quae Dei sunt Deo. Numquid de Ecclesiae Basilicis occupandis possunt denarium offerre Caesaris? 32. Sed in Ecclesia unam imaginem novi, hoc est, imaginem Dei invisibilis, de qua dixit Deus: Faciamus hominem ad imagiginem, de qua scriptum est; quia C
Abbreviated transcription (Latin):
eiũ ut̃ drabolus tauq leo rugiens
arcint quereus quẽ deuoret. ut aps
dixit. Accipite sũ dubio. accepit no
di huiꝰmodi potestatem ne forte
corporis mei nluetibus possim
afidei itẽcione reuocari legitis
uos qr multis his temptauit ora¬
potestatem huimnodi pecut ⁊ accẽ¬
pit lic tẽptaret corpus eius qd̾p
retur.aut fundus. aut douius le
autum aut argentum idꝙ ma
iuriõ eẽt libent᷑ offe̾rre tẽplodan
posse decerpere nec cradẽ illuos
custodiendum nontradendum
ceperim Deuide consule meeciã
impacoris salutiqr uec ilexpedu¬
trade ueculi accepe. Accipiant em̃
uecemi libi sacerdocis. Si uulto
esse consultum. recedat. ax ũinꝰ

Expanded text:
er diabolus, sicut leo rugiens circuit, quaerens quem devoret, ut apostolus dixit . Accepit sine dubio, accepit non di hujusmodi potestatem; ne forte corporis mei vulneribus possim a fidei intentione revocari. Legistis et vos quia multis his tentavit sapotestatem hujusmodi petiit, et accepit, ut tentaret corpus ejus, quod retur, aut fundus, aut domus, aut aurum, aut argentum, id quod mei juris esset libenter offerre: templo Dei nihil posse decerpere, nec tradere illud quod custodiendum non tradendum acceperim. Deinde consulere me etiam imperatoris saluti, quia nec mihi expedtradere nec illi accipere. Accipiat enim vocem liberi sacerdotis: Si vult sibi esse consultum, recedat a Christi
Abbreviated transcription (Latin):
quid hoc st uͥ forte quia ꝑtribuno
me uditis. alii audistis. alii ĩpia¬
li inaudato ẽẽ cõuentũ ut quo uel¬
lẽ abireui. hinc si uellent sequeno
potestatem rerent. Metinstis ergo
meo. uos relinquerem. s quid et
rem. Sane si me uis aliqua abdu¬
ceret ab ecc̃a caruem meam ertut¬
biti posse non meutem piracu
me ẽẽ ut si ille faceret quod soler
eẽ regie potestatis ergo subuẽ quod
sacerdotis eẽ consueuit᷑. Q uidergot̃¬
bamut uolens nũq uos deser. am
cctus repugnare nõ uoui. Dolere
poto pot̾o flere. potogeme. Adu̾sus
sustere. fuge a ⁊ rlinquere eccãm nõ
solco neqͦuis gramoris pene metõ
factum int̾precetur. ecitis et uos
ipe quod ipatorib soleain deferre no
atere siplicus me libent᷑ oftre nec
metue que parantur. utinã eẽmi le¬
curus quodeccã heretiçis inimeti¬
deietur. Io palacium ĩpatoti s̃ iem

Expanded text:
nos me vidistis aut audistis imperiali mandato esse conventum, ut quo vellem abirem hinc, et si qui vellent sequendi potestatem haberent. Metuistis ergo meo, vos relinquerem? Sed quid etrem. Sane si me vis aliqua abduceret ab Ecclesia, carnem meam exturbari posse, non mentem: paratum me esse, ut si ille faceret quod solet se regiae potestatis; ego subirem, quod sacerdotis esse consuevit. 2. Quid ergo turbamini? Volens numquam vos deseram, coactus repugnare non novi. Dolere potero, potero flere, potero gemere: adversus sistere: fugere autem et relinquere Ecclesiam non soleo; ne quis gravioris poenae metu factum interpretetur. Scitis et vos ipsi quod imperatoribus soleam deferre, non cedere: suppliciis me libenter offerre, nec metuere quae parantur. 3. Utinam essem securus quod Ecclesia haereticis minime traderetur? Ad palatium imperatoris irem
Abbreviated transcription (Latin):
sitandi grã prodibam uł ꝑgebam
ad martores uõ regiã palacn pre¬
texebam eundo ⁊ reoeundo ⁊ tñue
mo me temiit cũ exturbandi me
hẽrent ut prodidetunt posta uolũ¬
tatem dicertep:eti de cuutaceuu
de quo uis. erpectabam faceor mag¬
ꝓ passionib optulerunt. Siatsle

Expanded text:
isitandi gratia prodibam, vel pergebam ad martyres? non regiam palatii praetexebam eundo atque redeundo? et tamen nemo me tenuit, cum exturbandi me haberent ut prodiderunt postea voluntatem, dicentes: Exi de civitate, et vade quo vis. Exspectabam, fateor, magpro passionibus obtulerunt: sed athle
Abbreviated transcription (Latin):
uius desid̾io ne
tanquam fuenti
plage aust̾iora.ad¬
hibita inedicam̃¬
ta exaspant ma¬
gis quã leuirent dolorem. siliil
quiafrem sepius allocuti sumus
et oculis tenebamus absurdum no
fint uelaxaire paulisp affcm̃ natur̃
qui lacrimis mnagis pascitur fle¬
tib uiluitur stupore defigitur. Ool¬
lis eñ et tenera sp̃es ẽ et forma
pietatis. Nil. in soleus amat ml
batur pacicucia quam resistendo.
Etgo quia uudum die mortis in¬
t̾ lacrimabiles aspectus debinta¬
minum inclinare frat̾nũ: qui to¬
cum tenebat. Nuc quĩ die septiõ
ad sepulchrum iedunus qͥdies
simbolum fiture quietis est afra¬
mentem intencionẽq funoete
ica. ut n totis sensib defigam
in fr̃e ne obrepat affectꝰ n exules
ip̃i nobis tanti doloris augeamꝰ
solari nos coĩ usu. Nec durum pu¬
tare quicquid innusos maneret.
demde quia nos seculi hiriꝰ ab

Expanded text:
us desiderio, ne tamquam ferventi plagae austeriora adhibita medicamenta exasperarent magis, quam lenirent dolorem: simul quia fratrem saepius allocuti sumus, et oculis tenebamus, absurdum non fuit relaxare paulisper affectum naturae, qui lacrymis magis pascitur, fletibus delinitur, stupore defigitur. Mollis enim et tenera species est forma pietatis, nihil insolens amat, nihil batur patientia, quam resistendo. 2. Ergo quia dudum dies mortis inter lacrymabiles aspectus debuit animum declinare fraternum, quia totum tenebat; nunc quoniam die septimo ad sepulcrum redimus, qui dies symbolum futurae quietis est, a framentem, intentionemque transfundere; ita ut neque toti sensibus defigamur in fratre, ne obrepat affectus: neque taipsi nobis tanti doloris augeamus solari nos communi usu, nec durum putare, quidquid universos maneret; deinde, quia nos saeculi hujus ab
Abbreviated transcription (Latin):
Demq in ysalc hemus exẽplum p
quo arietem dñs statuit imolan
cat. Nam in eo libro qui sc̾bitur mn̾u
ꝓposuerat ꝑcute morte ⁊ pde popliu
s postã rogatus amoyse reconcili¬
atus ẽ populo suo. Et it̾m admoy¬

Expanded text:
e in Isaac habemus exemplum , pro quo arietem Dominus statuit immolarcat. Nam eproposuerat percutere morte et perdere populum, sed postea rogatus a Moyse reconciliatus est populo suo. Beda in o
Abbreviated transcription (Latin):
gebunt sicut sol in regno prĩs sin
Recte argunitur stulticie: qui in mã¬
ducando et bibendo locarit spem su¬
am et iõ tẽpus ei mortis urgetur.
Secũdum dictum ẽ ab ipĩs quigu¬
le seruiunt marroucemus et biba¬
mus cras eĩ moriemur. Recte or̃
stultus quiaiẽ sue corpalia sub

Expanded text:
gebunt sicut sol in regno patris sui. recte arguitur stultitiae qui in manducando et bibendo locarit spem suam. et ideo tempus ei mortis urgetur secundum quod dictum est ab ipsis qui gulae seruiunt: manducemus et bibamus; cras enim moriemur. recte dicitur stultus qui animae suae corporalia sub
Abbreviated transcription (Latin):
bilecũ in eo diũce gen̾acionis
passionis figura p̾cesserit. Si¬
quidem ⁊ st̾ilis auus ex prouuissi
dei peperit eũ: inciedemus quod
potens est deus faceut pollz tu
go generare ⁊oblatus uincus ad
ĩuolanoum qui ⁊ prĩ nõ periret
iunpleret sacrificuim. Ita ipo
nose figuraui et gr̃am siguat.I¬
saic .i. risus latine intptatur.ri¬
sus ã insigue leticie quis aut̃
iguorat quodis unuisoꝵ lecicia st
qui mortis formi dolo se ul pauo¬
re cõpresso uel merore sublato fis
unnabatur ⁊ ite designabatur.
Ille exprimebatur ulłe aumũcia¬
batur. Ipẽ ẽ que iam tuc̃ ꝑsequeba¬
tũc dicebatur expelle ancillam

Expanded text:
bile, cum in eo Dominicae generationis et passionis figura praecesserit. Siquidem et sterilis anus ex promissione Dei peperit eum; ut crederemus quod potens est Deus facere, ut posset et virgo generare, et oblatus unicus ad immolandum, qui et patri non periret, et impleret sacrificium. Itaque ipso nomine figuram et gratiam signat, Isaac etenim risus Latine significatur, risus autem insigne laetitiae est. Quis autem ignorat quod is universorum laetitia sit, qui mortis formidolosae vel pavore compresso, vel moerore sublato, factus minabatur, et iste designabatur: ille exprimebatur, et iste annuntiabatur. Ipse est quem jam tunc persequebatunc
Abbreviated transcription (Latin):
tnitis. humilis atq inansuetus.
qui ueniente rebecca. hoc ẽ paciẽ¬
cia exunt incampum ab alieuar̾.
sapieutis enĩ ẽ segregare auolup¬
tatib carius cleuare aĩam atq
acorpore abducere. hoc enĩ se ho¬
mine cognoscere qui chaldeoꝵ s̃¬
moneenos dicitur latino homo.
Euos a̾ qui assup̃sit ⁊ sperauit in¬
uocare deun aid creditur eẽ truis¬
lacus nõ uidetur itaq hõ cẽ uisi¬
is qui indeum sperat udcum no
ad herere mnanifesta ueri int̾pre¬
tacione signatur. bouusigitur y¬
saaic uerꝯ ut pote plenuł grẽ et
fons ietiie ad ꝙ fontem uenebat
⁊ hauiret puce sapiencie discipli¬
nas quas kaurire uidei defonte
profluo uoluerunt. Quis iste fõs
lit audi dicentem. Me deliquert̃
ub̾tate diue cogincionis explei
et iusipiencie sangumẽ. spirita¬
liim rigatu dilueret fluentoꝵ.
hic ẽ emꝰ fluxus sanguims sicut
tue coitu quodaui corporee uolur¬
tatis inflexus emolliatur. Atquͣ
et consideracio ne racionis ortus

Expanded text:
t mitis, humilis, atque mansuetus, qui veniente Rebecca, hoc est, patientia, exivit in campum abalienare. Sapientis enim est segregare se a voluptatibus carnis, elevare animam, atque a corpore abducere; hoc est enim se hominem agnoscere. Qui Chaldaeorum sermone Enos dicitur, latine homo. Enos autem qui assumpsit et speravit invocare Deum; et ideo creditur esse translatus. Non videtur itaque homo esse, nisi qui in Deum sperat. Qui auteadhaerere Deo, manifesta veri interpretatione signatur. 2. Bonus igitur Isaac verus, utpote plenus gratiae, et fons laetitiae. Ad quem fontem veniebat et hauriret purae sapientiae disciplinas, quas haurire Judaei de fonte profluo noluerunt. Quis iste fons sit, audi dicentem: Me dereliqueruubertate divinae cognitionis expleret, et insipientiae sanguinem spiritualium rigatu dilueret fluentorum. Hic est enim fluxus sanguinis, sicut tuae coitu quodam 357 corporeae voluptatis inflexus emolliatur, atque et consideratione rationis; Hortus
Abbreviated transcription (Latin):
piscopi uidicio orientales eciam ex¬
emplo probauerunt. Et tũ ueophi¬
tus prohibetur ordmari. ueextolla¬
tur suꝑbia. Si dilacio oromaciomi
defuit ius cogentis ẽ si nõ deẽhiũ¬
litas cõpetens sacerdocio. ubi causa
nõ heret uicium non imputatur.
Quod si inialus ecc̃ns tanta suppe¬
tit ordinandi sacerdotis considera¬
cio. qnͣta cura expetitur in uercellẽ
memorie cõ iuxit. ut ⁊ incuntate po¬
situs insticuta monachoꝵ tenecet.
et eccãm regeret ienimi sobrietate.
Multum et enĩ adiuinenti acceoit
ad sacerdotis grãm. si ad scudium
abstinencie ⁊ normam integrita¬
tio inuentutem adstngit et uersã¬
tes iutra urbem addicetꝰ usu urbis.
et cõuersacione .xiii.

Expanded text:
piscopi judicio, orientales etiam expiscopi judicio, orientales etiam exemplo probarunt. Et tamen neophytus prohibetur 1038 ordinari, ne extollatur superbia. Si dilatio ordinationi defuit, vis cogentis est; si non deest humilitas competens sacerdotio, ubi causa non haeret, vitium non imputatur. 66. Quod si in aliis Ecclesiis tanta suppetit ordinandi sacerdotis consideratio, quanta cura expetitur in Vercellensmemoriae conjunxit; ut et in civitate positus instituta nonachorum teneret, et Ecclesiam regeret jejunii sobrietate. Multum enim adjumenti accedit ad sacerdotis gratiam, si ad studium abstinentiae, et ad normam integritatis juventutem astringat, et versantes intra urbem abdicet usu urbis et conversatione. 67.
Abbreviated transcription (Latin):
titur quasi culpa. s tenetur qua¬
si lex. Iõ ⁊ apostolus legem posuit
docii suscipiendi. Qui & iterauerit
cõiugiũ culpam quidã ũ h comq̾¬
nati. s p̾rogatiua exiuitut sacerdo¬
tis. Diximus quid legis sit dica¬
mus eciam quid racionis. S pͥus
coguoscanius nõ solum hoc aposto¬
lum de episcopo ⁊ prb̃õ statiusse s
etiam prẽ in consilio uicem tracta¬
tus ad didisse u clicum quẽquã
debere eẽ qui secunda cõiligia sor¬
titus sit. Quõ eĩ pot̾ cousolanu
duam honorare cohortari ad csto¬
marito fidem qii ipẽ peiori cõiu¬
gio nõ reseruauerit. Aut quid int̾¬
eẽt int̾populum ⁊ sacerdotẽ. si his¬
demastligerentur legib: Debet pre¬
ponderare inta sacerdotis. sic prepo¬
derat grã. Ram qui alios p̾ceptis su
narer postremo cum cogerer. saltem
oroinacio protelaretur. s nõ ua¬
lunit prescͥpco. pualuit ĩpssio. Gñ or¬
dinacionem incam occidentales e¬

Expanded text:
titur, quasi culpa: sed tenetur, quatitur, quasi culpa: sed tenetur, quasi lex. Ideo et Apostolus legem posuit,dotii suscipiendi: qui autem iteraverit conjugium, culpam quidem non habet coinquinati, sed praerogativa exuitur sacerdotis. 64. Diximus quid legis sit, dicamus etiam quid rationis. Sed prius cognoscamus non solum hoc Apostolum de episcopo et presbytero statuisse, sed etiam Patres in concilio Nicaeni tractatus addidisse, neque clericum quemquam debere esse, qui secunda conjugia sortitus sit. Quomodo enim potest consolari viduam, honorare, cohortari ad customarito fidem, quam ipse priori conjugio non reservaverit? Aut quid interesset inter populum et sacerdotem, si iisdem astringerentur legibus? Debet praeponderare vita sacerdotis, sicut praeponderat gratia; nam qui alios praeceptis suinarer! Postremo cum cogerer, saltem ordinatio protelaretur! Sed non valuit praescriptio, praevaluit impressio. Tamen ordinationem meam occidentales e
Abbreviated transcription (Latin):
satorẽ. Nõ supbiu. nou iracundũ
nõ uinolentum. nõ pcussorẽ non
turpis lucricupidum. Ramquõ
cõuennunt sibi dispensatitis mi¬
seticordia ⁊ cupientis auaricia
h posiu que cauenda accepecimd
tucum aut̃ magist̾ apostolus est.
qui cũ paciençia redarguendos do¬
ceat contradicentes. qui unusux¬
oris uirum p̾cipiat eẽ non quo ex¬
ortem excludat cõuigii. naui hoc
supra legem precepti ẽ. s ut cõu¬
gali castimoma seruet ablucionis
sue graciam. Neq it̾m ut filios in
sacerdocio creare aplica iuntetur
auctoritate. habentem eñ filios
dixit nõ facientem. u cõuigium
q ita argumĩtantur uinus uxoris
batur impedunentũ. et uicia qui¬
dem atq poc̃a diluuntur ouna
ut siquis ꝯtaminau̾it suũ corpus
cũ płib quas nulla cõigu legeso¬
cantur remittantur ei oĩa. S cõiu¬
gia non resoluũtur.Siquis it̾aue¬
rit. Culpa enĩ lauacro. non lex solui¬
tur. Nulla em̃ culpa coniugu. s lex
est. Quid legis ẽ igitur. non remut¬

Expanded text:
em, non superbum, non iracundum, non vinolentum, non percussorem, non turpis lucri cupidum . Nam quomodo conveniunt sibi dispensantis misericordia, et cupientis avaritia? 62. Haec posui, quae cavenda acceperim: virtutum autem magister Apostolus est, qui cum patientia redarguendos doceat contradicentes, qui unius uxoris virum praecipiat esse, non quo exsortem excludat conjugii nam hoc supra legem praecepti est, sed ut conjugali castimonia servet ablutionis suae gratiam: neque iterum 1037 ut filios in sacerdotio creare Apostolica invitetur auctoritate; habentem enim dixit filios, non facientem neque conjugium que ita argumentantur unius uxoris batur impedimentum. Et vitia quidem atque peccata diluuntur omnia; ut si quis contaminaverit suum corpus cum plurimis, quas nulla conjugii lege sociaverit, remittantur ei omnia: sed conjugia non resolvuntur, si quis iteraverit; culpa enim lavacro, non lex solvitur: nulla enim culpa conjugii; sed lex est. Quod legis et igitur non remit
Abbreviated transcription (Latin):
oe quain sapiens quitautami
abcuuit archam. Qmn iustus
⁊umũsis inagis quam sͥ natus.
tempans ut diliuũ coleraret qñ
introiret qua mod̾acõe degeret qũ
coruũ. qũ colũbam dimittet qũ re

Expanded text:
Noe quam sapiens, qui tantam abricavit arcam ! Quam justus, et universis magis quam sibi natus! temperans, ut diluvium toleraret! quando introiret, qua moderatione degeret, quando corvum, quando columbam dimittere
Abbreviated transcription (Latin):
excit iniliciam incursus explorat
hostiles u̾tutis labore querit uic¬
toriam ut possit equeilli q̃ salo¬
moins ẽ ꝯ pari uelox ad curien¬
diun hĩlis ad paratum. Qm̃ fecũ¬
ditas aie desideratur ⁊queritur.

Expanded text:
ercet militiam, incursus explorat hostiles, virtutis labore quaerit victoriam; ut possit equae illi quae Salomonis est, comparari, velox ad currendum, habilis ad partum ; quoniam fecunditas animae desidera
Abbreviated transcription (Latin):
cõmenoat an uos am plaextol¬
lunt atͥa que magis debent cõ¬
pungere qr cũ populos capiant
uocem exclirount pauꝑes ꝙ̃ quã
nichil possit audiri eãq auoita n

Expanded text:
commendat. an uos ampla extollunt atria, quae magis debent conpungere, quia cum populos capiant, uocem excludunt pauperis? quamquam nihil prosit audiri eam, qua
Abbreviated transcription (Latin):
dentes repudiabat dicens. Wulpes
foueas hñt. quĩ insimplicitate oor¬
dis et ĩnocencia nos iubet inuere
Dauid quoq ait. Sicut nouacula

Expanded text:
dicens: Vulpes foveas habent ; quoniam in simplicitate cordis, et innocentia nos jubet vivere. David quoque ait: Sicut novacula
Abbreviated transcription (Latin):
ne querebat. Iam ne remeasset iam
uenire ita sibi salutem arbitrabat᷑¬
cime utinã te inuentem ĩneiure po¬
tiissem. utunate dilacio aliqua.
meo reseruass aduentui. uichil de
aliqua mei urtute polliceor inch
de ingenio atq prudẽ. S qñta e¬
go cura int̾ te ⁊ comitemtuun q̃¬
ta sedulitate concordiã ⁊ grãm refu¬
sem fide quã mine ip̃m eos recepis¬
sem quibus ille se timere dicebat.
certe si comes nõ esset inflexus te¬
cum remansissem p̾sumebam de
te quod ipẽ me audites si ꝓte nou
ẽ auditum uideres. multa habue
ad dolorem crescit ad gemitum õs
qnͣta uͥ feceris protestãtur. Os ab
potium futura cognoscere. s sũuox
clamantis ingemitu quo possimde¬
tlere p̾t̾ita quid eĩ hẽo quod melius
faciam quã ut tibi lacinas ꝓtãto
tuo inme affectu rependam. Ergo
te suscepi pariuilum cũ legatus
sum ego tuus it̾m legatus repeti¬
in gallias et michi dulce ulud offi¬
cium fuit pro salute tua pͥmo. de

Expanded text:
ne quaerebat jamne remeasset, jamne ne quaerebat jamne remeasset, jamne venirem: ita sibi salutem quatime, utinam te viventem invenire potuissem, utinam te dilatio aliqua 1182 meo reservasset adventui! Nihil de aliqua mei virtute polticeor, nihil de ingenio atque prudentia: sed quanta ego cura inter te et Comitem tuum, quanta sedulitate concordiam et gratiam refusem fide, quam in me ipsum eos recepissem, quibus ille se timere dicebat? Certe si Comes non esset inflexus, tecum remansis sem. Praesumebam de te, quod ipse me audires, si pro te non esse auditum videres. 28. Multa habuerad dolorem es, crescis ad gemitum. Omnes quanti me feceris protestantur: omnes potuerim futura cognoscere: sed sum vox clamantis in gemitu, quo possim deflere praeterita. Quid enim habeo quod melius faciam, quam ut tibi lacrymas pro tanto tuo in me affectu rependam? Ego te suscepi parvulum, cum legatus sum: ego tuus iterum legatus repetivi Gallias, et mihi dulce illud officium fuit pro salute tua primo, de
Abbreviated transcription (Latin):
subouco aduentus ti it̾ lego. ec¬
ce respͥcĩ accipio ut sine mora per¬
geridum putarem: eo quod uadẽ
fider tue uo hẽre me apudcomi¬
tem tuũ uelles. Num restr̃oi. mini
moratus sum. additut. eo ut ppera¬
rarẽ ocius. Nec arbitrarer camiti¬
uens mei synodum gallor eẽ e
sensiones crebro excusaueram. s
ut ip̃e baptizaretur impõ egressu
gestarum iam rerum idicia po¬
tin cognoscere s ꝓpandistudio in¬
cħ adũte pot̾am. Iam supabam alpi¬
um illga. Et ecce uũcius amarus
mͥ et oĩbus de tant morte ĩꝑato¬
ris. reflexi it ⁊ fletib mei laui qͥ¬
bus ego uotis oĩm proficiebat.¬
Non emĩ impatorẽ sibi s salute
ereptam putabant. Qñtũ ipẽ au¬
gebar dolore. Pͥmũ quod cantuo
pnceps quod dulce pignus me¬
ui quodita mei cupidissimus
occidiss. Quos ego estus eius il¬
lo biduo finisse compen quo lũs¬
quas admiserat supuixit. Uespip
fectus est silenciarius t̾cio die ma¬

Expanded text:
subduco, adventus tui iter lego; ecsubduco, adventus tui iter lego; ecce rescriptum accipio, ut sine mora pergendum putarem, eo quod vadem fidei tuae habere me apud Comitem tuum velles. Num restiti? num moratus sum? Additur eo ut properarem ocius, nec arbitrarer causam itineris mei synodum Gallorum essesensiones crebro me excusaveram: sed ut ipse baptizaretur. 26. In ipso egressu gestarum jam rerum indicia potui cognoscere, sed properandi studio nihil advertere poteram. Jam superabam Alpium juga, et ecce nuntius amarus mihi et omnibus de tanti morte imperatoris. Reflexi iter, et fletibus meis lavi. Quibus ego votis omnium proficiscebanon enim imperatorem sibi, sed salutem ereptam putabant. Quanto ipse angebar dolore? primum quod tantus princeps, quod dulce pignus meum, quod ita mei cupidissimus occidisset. Quos ego aestus ejus illo biduo fuisse comperi, quo littquas ad me miserat, supervixit? Vesperi profectus est silentiarius, tertio die ma
Abbreviated transcription (Latin):
sendem. et ainc usiciandm se sacuo
unst̾us p̾ferebat quid eciamca ru¬
mor quidũ adiuenensem ptulis
urbem quod inuitaitoi eius. aditã¬
liam goẽ ygerem quam gairoelut¬
quam gratulabatur me sibi opta¬
co adfore. mora ei aduentus mei
prolirior indebatur atq utinam
aduentus ipsius mn illus preue¬
uiss nũcius. Iam ꝓunseram me
profectur respondens uł houera¬
cĩs petentibus uł p̾fecto ut tran¬
quillitati italie consolaretur me.
Ecce post tridunum lr̃e de instruen¬
dis mansionib inueccio ornamẽ¬
toꝵ regaliu aliaq huiꝰmodi q̃ i
gressurum it. impatoris significa¬
rent Quibus rebus ab ipĩs aqͥbus
fuerat postulata int̾missa legacio
est. sieus michi indebar sparemee
p̾sentie. nec implere. S utinam ui¬
uenti cibi huc deberem reatum ex¬
cusar quod nulla tua audissem ꝑ¬
icula nullas tuas accepissem lrãs
quod nõ potuissem ꝓpͥis aminali¬
bus octurrere eciam si it gressus
essem. Itaq securus ueme dũ dies

Expanded text:
sentem, et a me initiandum se sacris mysteriis praeferebat. Quin etiam cum rumor quidam ad Viennensem pertulisset urbem, quod invitandi ejus ad Italiam gratia eo pergerem; quam gaudebatquam gratulabatur me sibi optato adfore! Mora ei adventus mei prolixior videbatur. Atque utinam adventum ipsius nullus praevenisset nuntius! 24. Jam promiseram me profecturum, respondens vel honoratis petentibus, vel praefecto, ut tranquillitati Italiae consuleretur, me secce postridie litterae de instruendis mansionibus, invectio ornamentorum regalium, aliaque ejusmodi quae ingressurum iter imperatorem significarent. Quibus rebus ab ipsis a quibus fuerant postulata, intermissa legatio est. 25. Reus mihi videbar speratae meae praesentiae nec impletae: sed utinam viventi tibi hunc deberem reatum! Excusarem quod nulla tua audissem pericula, nullas tuas accepissem litteras, quod non potuissem propriis animalibus occurrere, etiamsi iter ingressus essem. Itaque securus veniae, dum dies
Abbreviated transcription (Latin):
iroꝵ cat̾ua gentilium supplicabat
senatus. Nõ metuebat hoĩbus displi
cereut cibi soli placeret ui xp̃o. Qui
tuam aut siqua sollempint̾ nõ sunt
celebrata myst̾ia hoc mouet. Ergon
martyres sicatecimũ sunt coronã¬
tur. Nõ enĩ coronactur si nõ unci ã¬
tur ꝙsisuo abluũtur sangnine ⁊hẽ
queso eum domine afrẽ seiũgas.
ue ingum hoc pie g̾manitatis ob
rumpas. hic tinis iam et tuo uroi¬
cio iñdicatur. ꝑ iclitatur amplius
graciamis si sep aretur a fr̃e. Siñ
mereatur ẽẽ cũ eo ꝑ ꝙ̃ meruit umi¬
dicari. Quas ille nẽ mauuis ad te
pr̃engit. quas pro fia tre p̾ces fũ¬
dit quoei inberet aui plexu ꝙͣ ad̃¬

Expanded text:
virorum caterva gentilium, supplicabat virorum caterva gentilium, supplicabat senatus: non cere ut tibi soli placeret in Christo. Qtuam? Aut si, quia solemniter non sunt celebrata mysteria, hoc mouet, ergo martyres, si catechumeni fuerint, coronentur; non enim coronantur, si non initiantur. Quod si suo abluuntur sanguine, et hunc quaeso, eum, Domine, a fratre sejungas, nec jugum hoc piae germanitatis patiaris abrumpi. Hic tuus jam, et tuo judicio vindicatus, periclitatur amplius Gratianus, si separetur a fratre, si non mereatur esse cum eo, per quem merui vindicari. Quas ille nunc manus ad te, Pater, erigit? quas pro fratre preces fundit? quo ei inhaeret amplexu?
Abbreviated transcription (Latin):
D
edaudio uos dolereꝙ xii.
nõ acceperit sacr̃in baptisma¬
tis. Dicite michi qͥ aluid ĩ uobis ẽ
uisi uolũtas insi petitio. aut qui
eciam dud̾ hoc uoti habuit. ut cũ
pximo baptizarise ame uelle signi¬
ficauit ⁊io precet̾is causis me age¬
rendum putauit. Non hab ergog̾¬
cialm ꝙ̃ de sideraunt Nonhab quã
poposcit Et qr poposcit accepit. Et
ubi ilud ẽ Iustus quacũq mocte p¬
nentus fuerit aiã eius in requie erͭ
Solue igitur pr̃ sancte mumus suo
tuo. Quod moyses quiain spũ idit
accepit quod dauid qr ex reuelaciõe
agnouit metiit. Soluit in quam
quod poposcit: Sauꝰ robustus. inco¬
lunis. Siaffectus egritiroine ditu¬
liss. tñ nõ peuitus acua misericor¬
dia eẽt alienus qͥ celitate cẽporis eẽc
nõ uoluntate fraudatur solueer¬
go ẜuo tuomimus gracie tue ꝙͣ ule
uiquam negauit qui añ diem mor¬
tis templumꝰ p̾ulia denegauit his
urgentib quos reuerei poss. Astabat

Expanded text:
d audio vos dolere, quod non acceperit sacramenta baptismatis. Dicite mihi quid aliud in nobis est, nisi voluntas, nisi petitio? Atqui etiam dudum hoc voti habuit, ut et aproxime baptizari se a me velle significavit; et ideo prae caeteris causis me accersendum putavit. Non habet ergo gratiam quam desideravit: non habet quam poposcit? Certe quia poposcit, accepit. Et unde illud est: Justus quacumque morte praeventus fuerit, anima ejus in requie erit . 52. Solve igitur, Pater sancte, munus servo tuo, quod Moyses quia in spiritu vidit, accepit: quod David, quia ex revelatione cognovit, emeruit. Solve, inquam, quod poposcit sanus, robustus, incolumis. Si affectus aegritudine distulisset, tamen non penitus a tua misericordia esset alienus, qui celeritate temporis esset, non voluntate fraudatus. Solve ergo servo tuo munus gratiae tuae, quam ille numquam negavit, qui ante diem mortis templorum privilegia denegavit, his urgentibus, quos revereri posset. Adstabat
Abbreviated transcription (Latin):
tur alt̾m tide alt̾m deuocione pa¬
nt̾ atq pietate intẽplum pͥuilus
huc int̾cessionem adscisco an re
mam nepocis uũs oblacionib ꝓ¬
sequamur extollite populi mecũ
manꝰ isancta ut eius saltẽ mmuin̾e¬
uicem eius meritis rependamus.
Non ego florib cumulum eius m̾its¬
rependamus. Nouergo florib cum¬
lilia calachis nobis̾ xpẽ ẽ lilium. ħ
reliquias satrabo. hoc euls cõmẽ¬
dabo grãm nũquam ego pioꝵ fra¬
trum scrabo noĩa. merita disc̾ua.
Scio quod dominũ cõmemoracio
ista conciliet. et copula ista delectet
Nec pucet aliquis meritis eoꝵ o
bitus celitate tetractum raptus

Expanded text:
t: alterum fide, alterum devotione pariter atque pietate in templorum privilegiis huc intercessionem adscisco, cui rimam nepotis nostris oblationibus prosequamur. Extollite populi mecum manus in sancta, ut eo saltem munevicem ejus meritis rependamus . Non ego floribus tumulum ejus asrependamus. Non ego floribus tumlilia calathis, nobis Christus est lilium: hoc reliquias eius sacrabo, hoc eius commendo gratiam. Numquam ego piorum fratrum separabo nomina, vel merita discernam. Scio quod Dominum commemoratio ista conciliet, et copula ista delectet. 57. Nec putet aliquis quidquam meritis eorum obitus celeritate detractum. Raptus
Abbreviated transcription (Latin):
regi uł salomom uͥtute cognoscis¬
tis condicione impares uidica¬
tis. ut salomonẽ dauid filium
putetis ad dei sed̾e dexteram pre
ceret. dixit domiinꝰ domino meo
sede ad dexteram ineam. Quomo¬
eĩ suum filium dominũ noiaret
lex prohib religio repugnat. abho¬
rret fides: ut ad dexteram dei oĩpo¬
tentis mortalem hoĩem loces. Aliꝰ
uiũ diginta. Nam salomon uti¬
q post luciterum ẽ Saloinon sa¬
cerdos nonfint. et ideo diçi ei adeo
oĩpotente nõ potuit: ex ut̾o aute lu¬
ciferum geuin te. Diciei nõ potuit
tues sacełdos inct̾uum secundum
ordinem melchisedech. Marinie cũ
illo uncẽpe quo salomon fuit sin

Expanded text:
regi uel Salomoni uirtute\' cognosciregi uel Salomoni uirtute\' cognoscitis condicione impares iudicatis, ut Salomonem Dauid filium putetis ad dei sedere dexteram, praceret: dixit dominus domino meo: sede a dextris meis. quomodo enim filium suum dominum nominaret? lex prohibet, repugnat religio, abhorret fides, ut ad dexteram dei omnipotentis mortalem hominem loces. alius minum claritates; nam Salomon utique post luciferum est, Salomon sacerdos non fuit; et ideo dici ei a deo omnipotente non potuit: ex utero ante luciferum genui te; dici ei non potuit: tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech, maxime cum illo in tempore, quo Salomon fuit, s
Abbreviated transcription (Latin):
em̃ daud̃. nõ sideribus impait. ui¬
detis eciam solem ininist̾ĩ eẽ non
aguoscebat et nomen. Neq emĩ insu
dei filium in hoc seculo ẽẽ uenturũ
qui iminidaui lumĩs occidentis. et
iam uergentem incenebras u̾tute
diuina diffret occasinro lucet reode¬
ret in ueheret claritatem. Euoch qͦq
raptus adcelum est: s tũ ille reptus
est. hic regressus. Raptus ẽ ille ue ma¬
licia mutaret cor eius: hic ip̃ãm ma¬
ut ille conscendit. Quia ille alt̾ requi¬
uils hic pp̾a uͥtute rmneauit. Helyseᷤ
in iordane le prosum lauare prece¬
pit ut ab oĩ contagione iurbaret.
hic in ioroane totum diluit mimi¬
dum. Moyses ipẽ cuiciediti sunt tũ¬
sire populi uideor aquas diuisit. et
ille quidẽ duisit elem̃taquia nõ diu¬
sit potentiam trinitatis. Sepauit
uioles aquarum quia pr̃em nouse¬
pauic afilio. uidetis quanti uiri ⁊
qualia docum̃ca opin dereliquer
Quẽadm igitur quos pares dauid

Expanded text:
enim David, non sideribus imperavit. Vienim David, non sideribus imperavit. Videtis etiam solem ministrum esse, non agnoscebat et nomen. neque enim in sdei filium in hoc saeculum esse uenturum, qui mundani luminis occidentis et iam uergentis in tenebras uirtute diuina differret occasum, lucem redderet, inueheret claritatem. Enoch quoque raptus ad caelum est; sed tamen ille raptus est, hic regressus. raptus est ille, ne malitia mutaret cor eius; hic ipsam maut ille conscendit, quia ille aliter nequiuisset, hic propria uirtute remeauit. Helisaeus in Iordane leprosum lauare praecepit, ut ab omni contagione mundaretur: hic in Iordane totum diluit mundum. Moyses ipse, cui creditus est ut transiret populus Iudaeorum, aquam diuisit. et ille quidem diuisit elementa, quia non diuisit potentiam trinitatis, separauit moles aquarum, quia patrem non separauit a filio. uidetis quanti uiri et qualium documenta operum reliquerint. quemadmodum igitur quos pares Dauid
Abbreviated transcription (Latin):
urigitur hũc dei filium credi¬
dutis: Anquia templum deo
ddirdidit. s hic dominũ et deum
nou esse crede debinstis. quia scpͥtum
ẽ. Niĩ dominus edificau̾it domumi
in uamim laborauerint quiedificat
cam. In uamm laborauit qui editi¬
cauit templũ. qd̾ sbiectus igins ex¬
ussit. Au quia dauid prĩ eius dictum
est. Nontu edit̾ĩcabis mͥ domum.s
cum tu dormicris excitabo sementu¬
um post te. u̾m ibi quoq templum
non corpale non mat̾iale ꝑmittitur.
Neq emi deus in manu factis ħĩtat.
mana s celesti uͥtute fuudatur. Nã
si p̾stancior ẽ licet. s humanetũ uir¬
tutis oꝑa miraremur uiultos huiꝰ¬
cemodi repperimus: quos cum dauid
insalone temꝑare possumus. Et ideo
ubi opis equalitas ẽ. nõ ẽ excellen¬
cia potestatis. Nec plures possunmus
dicete dei filios cum innĩ dei filium
uiria deifilio. multiem̃ p̾clari uici
S punũ ihũ naue stetit inquit sol
contra gabaon. uidetis eum ultra
daud regis ꝑcessisse uͥtutem. Trems

Expanded text:
ur igitur hunc dei filium crediistis? an quia templum deo condidit? sed hinc dominum et deum non esse credere debuistis, quia scriptum est: nisi dominus aedificauerit sibi domum, in uanum laborauerunt qui aedificant eam. in uanum laborauit qui aedificauit id templum, quod subiectus ignis exussit. an quia ad Dauid patrem ipsius dictum est: non tu aedificabis mihi domum, sed cum tu dormieris, excitabo semen tuum post te. uerum ibi quoque templum non corporale, non materiale promittitur; neque enim deus in manu factis habitat, fundatur. 24. Nam si praestantioris licet, sed humanae tamen virtutis opera miremur, multos hujuscemodi reperimus, quos cum David et Salomone comparare possumus. Et ideo ubi operis aequalitas est, non est excellentia potestatis. Nec plures possumus dicere Dei filios, cum unum Dei filium juria Dei filio. Multi enim praeclari viri: sed per unum Jesum Nave stetit, inquit , sol contra Gabaon. Videtis eum ultra David regis processisse virtutem; terrenis
Abbreviated transcription (Latin):
bis. Est enĩ pax. que nõ habet offen¬
diculumi ẽ que habet. que ex dileccõe
est non habet offẽdiculum: que ex si¬
mulacione. habet. Iõ et ꝓpheta dicit.
ax pax. et ubi ẽ pax Refugiamus ex

Expanded text:
bis. est enim pax quae non habet offendiculum, est quae habet. quae ex dilectione est non habet offendiculum, quae ex simulatione habet. ideo et propheta dicit: pax, pax; et ubi est pax? refugiamus e
Abbreviated transcription (Latin):
sis cordi et aiẽ subinistiet. Scͥptũ
taria signacula. ausi rudis tem̾i¬
tate inolemꝰ libꝵ signatũ illum
ꝓphicũ nõ semores nõ pot̾ates. nõ
angeli uoarchangeli apire ausi¬
sunt. soli xͦ explauandieius pre¬
uogatiã ẜuata ẽ bibꝵ sac̾dotalem
quis nr̃m de sigre audeat. Signa¬
tum aconfessorib. et multoꝵiũ
martirio cõsecratum ꝙ̃ qͥ desigͣre
coacti sunt postã damp̃ta fraute
signarurut. qui molare uõ ausi
sut confessores extit̾unt. quõ¬
metuat. uemo formidet plus cõ¬
fert fidelib ꝙmiatur benenate
sunt blandicie pf̃idioꝵ tuc̾ cauẽ¬
de cũid ꝙ uegant p̾oicare se sumu¬
lant sic decepti et añ qui facile
credidũt ut ibi ꝑfidie laq̃os inci¬
derent u fidem ẽẽ credebant. Qͥ
anatha sic airoierunt simplices
go et crediderunt. p̾o decepti souo
dei extensũ sͥ iaqum nõ amerinit.
Ita dũ fidem seq̃rẽtur. arriũ ne
phande fraudem tractaunt. et p
tes simplides sic̾ colũbep̾rmtcit᷑

Expanded text:
is cordi et animae subministret; scriptum taria signacula ausi rudis temeritate violemus. Librum signatum illum propheti cum non Seniores, non Potestates, non Angeli, nosunt: soli Christo explanandi ejus praerogativa servata est. Librum sacerdotalem quis nostrum resignare audeat, signatum a Confessoribus, et multorum jam martyrio consecratum? Quem qui resignare coacti sunt postea tamen damnata fraude signarunt; qui violare non ausi sunt, Confessores et metuat, nemo formidet: plus confert fidelibus, qui minatur. Venenatae sunt blanditiae perfidorum, tunc cavendae cum id quod negant, praedicare se simulant. Sic decepti sunt et ante, qui facile crediderunt; ut ibi perfidiae laqueos inciderent, ubi fidem esse credebant. 130. anathema sit. Audierunt simplices,dierunt ergo, et crediderunt, primo decepti sono; dei, extentum sibi laqueum non caverunt. Ita dum fidem sequuntur, unt. Et ideo: et simplices sicut columbae ; praemittitur
Abbreviated transcription (Latin):
humilitatem menm. et retribu¬
et pa dornor. ꝓinaledicto hoc. Oaltitu¬
do prudencie d insigne paciencie. ode¬
uorande ꝯtumelic grande muentũ
moueris inquit ab essa qd michi ma¬
ledicat ex̾neus quẽ parricidio penit
filius. Dominꝰ dixit ei ut maledicat
uuchi. s uon ẽ malidicus dominꝰ
nec delctatur cõtumelus. uide ꝙ
singula diligent᷑ custodiat. Non
accu̾sat dũꝰ quasi auctorẽ ĩuirie
s magis laudat qõ paciatus sos
imora ppeti ut maioꝵ uenam pec¬
cator ad ipiscannuir nolumus. Ecce
ubor cõcumelia patricion leuauit

Expanded text:
humilitatem meam, et retribuet mihi dominus pro maledicto hoc. o altitudo prudentiae, o insigne patientiae, o deuorandae contumeliae grande inuentum! moueris, inquit, Abessa, quod mihi maledicat extraneus, quem parricidio petit filius? dominus dixit ei ut maledicat mihi. sed non est maledicus dominus nec delectatur contumeliis. uide quam singula diligenter custodiat. non accusat dominum quasi auctorem iniuriae, sed magis laudat quod patiatur. nos minora perpeti...., ut maiorum ueniam peccatorum adipiscamur. ecce uerborum contumelia parricidii leuauit
Abbreviated transcription (Latin):
ec uuriun si his quisemel de¬
mare cepit auero uexib seali¬
em erroris in uoluat ⁊ iõ una ẽ sen¬
cencia que hereticor oĩũ inachinas
destruat ut unuꝰ potestatis maies¬
tatis atq uͥtutis cruntatem ẽẽ cie¬
damus. Et iõ ab eo quod filius fart
uõ separemnis pr̃em nec ab co qd̾
pr̾ mandauit filiũ segregemus.
Ita cĩfiet. ut uon alt̾m deum uete¬
ꝑ unitatem potestĩs. et filius in
pr̃e. et pr̃ relaxet infilio. Nam et p̃r
dimitcit pccm. filium dunisisseiã
diximꝰ. accipite quia dimittit et p̃
dunitte inquit uobis debita urã.
sicut et uos diuuttunus debitori¬
bus uris. utiq exꝑsona ur̃a. ho fi¬
lius prĩ dicit. Nec ideo dicit quali
dimictere ipẽ non possit. siõ dicit
ut tu unitatem potestatis intelli¬
gas. Demq si auctoritatem queris
infilio: ia m nõ inquit mnundielte
pp̃ sernionem quem locutus sum
nlobis. Dumictit sermone duit¬
at imꝑi. s cum racione duittit
dicens. uade post hec: uide ne pecres.

Expanded text:
deuiare coepit a uero nexibus se alieni erroris inuoluat. et ideo una est sententia, quae haereticorum omnium machinas destruat, ut unius potestatis, maiestatis atque uirtutis trinitatem esse credamus et ideo ab eo quod filius fecit non separemus patrem nec ab eo quod pater mandauit filium segregemus. ita enim fiet, ut non alterum deum ueteper unitatem potestatis et filiure et pater relaxet in filio. nam et pater dimittit peccatum: filium dimisisse iam diximus. accipe quia dimittit et pater. dimitte inquit nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. utique ex persona nostra hoc filius patri dicit. nec ideo dicit, quasi dimittere ipse non possit, sed ideo dicit, ut tu unitatem potestatis intellegas. denique si auctoritatem quaeris in filio, iam uos inquit mundi estis propter sermonem, quem locutus sum uobis. dimittit sermone, dimittit imperio, sed cum ratione dimittit dicens: uade, post haec uide ne pecces.
Abbreviated transcription (Latin):
qui dñt qd amarũ ẽ dulceet qd̃ dul¬
ce amarum. Quidamarius usura
quid dulcius gracia. Nõne hoc ipõ

Expanded text:
qui dicunt quod amarum est, dulce; et quod dulce, amarum! Quid amarius usura, quid dulcius gratia? Nonne hoc ip
Abbreviated transcription (Latin):
tuum. Nec iñ p̾udicat symachi int̾p̃¬
tacio qui unitatẽ peĩs ⁊ filii uide̾ nou
potuit et si aliquociens ius mone ⁊
aquila ⁊ ipẽ confessi sint. nec quisꝙ̃
deeo quod p̾uaricaturum populum
diuma maroata singule̾ alloquit:
putet supori nrõ obiuũeẽ sermom
qr populos udeoꝵeciam singult̃ da¬
ca pͥscpͥta molauit. lex em̃ spiritalis
ẽ. et iõ alt̾m in sermone. alt̾m in p̾des¬
tinacione dumio populumdeus allo¬
quebatur oraculo. Demq ait. Nõ coq̃s
ouem inlacce matris sue. Ix.

Expanded text:
tuum. nec mihi praeiudicat Symmachi interprtuum. nec mihi praeiudicat Symmachi interpretatio, qui unitatem patris et fili uidere non potuit, etsi aliquotiens in sermone et Acylas et ipse confessi sint. nec quisquam de eo quod praeuaricaturum populum diuina mandata singulariter adloquitur putet superiori nostro obuium esse sermoni quia populus Iudaeorum etiam singulariter data praescripta uiolauit. lex enim spiritalis est, et ideo alterum in sermone, alterum in praedestinatione diuino populum deus adloquebatur oraculo. denique ait: non quoques ouem in lacte matris suae.