comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in manu forti ce inbrachio extento & infu¬
rore effuso regnabo suꝑ uos: hunc habet
sensum. Fec putetis cogitationes ur̃as
quib contͣ mẽ blaspematis posse comple¬
ri. Dicitis enim. Holumus eẽ sub dño. nec
popłs illiꝰ appeliari. S sicut cuncte in toto
orbe sunt nationes. & unaqueq gens suo
uiuit arbitrio. ut colat ligna &e lapides
& idolis seruiat: etiam nos una gens eri¬
mus ẽ plurib. Adque respondet d̾s. iurat
q ꝑsemet ipsum: &e dĩc. Non uos relinqͣm
neq contempnam. ut fugaces seruos. dñi
negligentes solent contempnere. s ad meũ
retraham imꝑiũ. & brachio extento & ꝑ¬
cuciente ac furore effuso in pristi nam
uos redigam seruitutem. & regnabo suꝑ
uos: ut uelitis nolitis me habeatis regem.
& sentiatis regem iratum. cuĩ clementiam¬

Expanded text:
in manu forti, et in brachio extento, et in furore effuso regnabo super vos. Hunc habet sensum: Ne putetis cogitationes vestras quibus contra me basphematis posse compleri; dicitis enim: Nolumus esse sub Domino, nec populus illius appellari: sed sicut cunctae in toto orbe sunt nationes, et unaquaeque gens suo vivit arbitrio, ut colat ligna, et lapides, et idolis serviat, etiam nos una gens erimus e pluribus. Ad quae respondet Deus, juratque per semetipsum et dicit: Non vos relinquam neque contemnam, ut fugaces servos domini negligentes solent contemnere, sed ad meum retraham imperium, et brachio extento ac percutiente ac furore effuso, in pristinam vos redigam servitutem, et regnabo super vos: ut velitis nolitis, me habeatis regem, et sentiatis regem iratum, cujus clementi
Abbreviated transcription (Latin):
cent dm̃. ce cognoscant qui saluati fuerint
qd ipse sit dñs. Cum introduxero uos
ad t̾ram isrł in t̾ram̃ ꝓqua leuaui manũ
meam ut ddarem eam patrib ur̃is. tum
scietis qd̃ ego sim dñs: qnͣdo induxero ait
uos int̾ram isrł ꝓ qua leuaui manũ meam
ut inducerem in eam patres uros qͣm illi
suo uitio ꝑdiderunt: & uos ñ tam ur̃o me¬
rito quam clementia recepistis.

Expanded text:
ti fuerint, quod ipse sit Dominus. Cum induxero vos ad terram Israel: in terram pro qua levavi manum meam, ut darem eam patribus vestris. Tunc scietis quod ego sim Dominus, quando induxero, ait, vos in terram Israel, pro qua levavi manum meam, ut inducerem in eam patres vestros, quam illi suo vitio perdiderunt, et vos non tam vestro merito, quam mea clementia recepistis.
Abbreviated transcription (Latin):
nias eiꝰ. qui ñ errauert̃ cũ errarent filii isrł
atq leuite. de quib insuꝑiorib disputatũ ẽ.
qui ñ offerunt uictimas. s pͥuilegio nominis.
& erroris sui humilitate contenti. semꝑ lo¬
cuntur in corde. Iniquitatẽ meam ego cog¬
nosco. & peccatũ meũ contra me ẽ semꝑ. Nu¬
diat hoc sacerdotalis gradꝰ. & arriane ꝑsecu¬
tionis ardore suꝑatus. ac uere postea fidei. ne
opib careat & potentia colla sũmittens.
sufficere sibi s ñ expellatur etemplo. si pri¬
stini nominis umbram quandam &e ima¬
ginem teneat. & ñ resupinus
scrutans delicias. quasi immaculatꝰ ce purꝰ.
de excelsissimo throno nobis imꝑttie sue &
barbare gacrulitatis ructet nausiam. Fit
inquit eis pͥmitie de pͥmitus t̾re. hoc est
sacerdotib. & qͥñ errauert̃ cũ errarent

Expanded text:
nias ejus: qui non erraverunt cum errarent filii Israel nias ejus: qui non erraverunt cum errarent filii Israel atque Levitae, de ququi non offerunt victimas, sed privilegio nominis et erroris sui humilitate contenti, semper loquuntur in corde: « Iniquitatem meam ego agnosco, et peccatum meum coram me est semper . » Audiat hoc sacerdotalis gradus et Arianae persecutionis ardore superatus, ac verae postea fidei ne opibus careat, potentia colla submittens, sufficere sibi si non expellatur e templo, si pristini nominis umbram quamdam et imaginem teneat, et non resupinus eructans delicias, quasi immaculatus et purus de excelsissimo throno nobis imperitiae suae et barbarae garrulitatis ructet nauseam. « Erunt, inquit, eis primitiae de primitiis terrae, » hoc est sacerdotibus, et qui non erraverunt cum errarent
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad mare. quam ab oriente usq ad meri¬
oiem. uginti quinq milia longitudinis. a&
latitudinis decẽ milia sint: ut ubiq ead̾e
longitudinis &e latitudinis m̃sura seruetur.
Scũarium autẽ id est templum dñi in me¬
dio erit p̾mitiarum sacerdotaliũ: &e equo la¬
tere exomni parte uallabit᷑. Et quia dixe
dicarent sibi huius loci possessionẽ. & cerimo¬
nias obseruandas: ponit specialit̾ inferenꝰ.
Sacerdotib scũ arium erit de fuiis sadoch qͥ
int̃p̃tatur uistꝰ. de quo dicitur. Iustꝰ dñs ce¬
iusticias dilexit: equitatem uidit uultꝰ eiꝰ
ẜ quo sadoch. lxxͣ. scribunt saduch. Iste sadoch
loquitur in euangłio. Non enĩ pat̃ iudicat
quemquã. s om̃e iuidicium dedit filio. Et
de hoc sub nomine salomonis mistice ꝓpħa
decantat. Ds̃ iudicium tuũ regida: ce iusti¬
ciam tuã filio regis. Illi autẽ sacerdotes dnĩ
scũarium possidebunt. & custodient cerimo¬

Expanded text:
usque ad mare, quam ab oriente usque ad meriusque ad mare, quam ab oriente usque ad meridiem viginti quinque millia longitudinis et latitudinis decem millia sint, ut ubique eadem longitudinis et latitudinis mensura servetur. « Sanctuarium autem, » id est templum Domini, « in medio erit » primitiarum sacerdotalium, et aequo latere ex omni parte vallabitur. Et quia dixers vindicarent sibi hujus loci possessionem et caeremonias observandas, ponit specialiter inferens, « sacerdotibus sanctuarium erit de filiis Sadoch, » qui interpretatur justus, de quo dicitur: justitias dilexit: aequitatem vidit vultus ejus . Pro quo Sadoc, LXX scribunt Sadduc. Iste Sadoc loquitur in Evangelio: Non enim Pater judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio . Et de hoc sub nomine Salomonis mystice Propheta decantat: Deus, judicium tuum regi da, et justitiam tuam filio regis . Illi autem sacerdotes Domini sanctuarium possidebunt, et custodient caeremo
Abbreviated transcription (Latin):
e autem erunt pͥmitie scũarii sac̃dotũ
Ad aquilonẽ. longitudinis uiginti
quinq milia: & ad mare. latitudinis decẽ
milia. S ce ad orientem. latitudinis decẽ
milia: &e ad meridiem longitudinis uigin¬
tiquinq milia. & erit scũarium dñi in
medio eiꝰ. Sacerdotib scũ arium erit defi¬
lus sadoch. qui custodierunt cerimonias
meas. & ñ errauerunt cum errarent filii
isrł. sicut errauerunt & leuite. Et erunt
minum leuitarum.¬
Quatuor pͥmitiarum scũarii describun¬
tur plage. que ñ ad populũ nec ad
uulgꝰ ignobile. neq ad leuitas inferiorẽ
gradum.s ꝓprie ad cultum ꝑtinet sacerdo¬
tum. aquilonis uidelicet ce occidentis. &
orientis ce austri. & ꝑ partes ꝓfetuum odo
narrat᷑. ut a quilonis frigora relinquentes
ueniamꝰ ad occidentẽ. quo scilicet occidant
nobis uicia atq intereant. & inde tͣnseamꝰ
ad orientem. ortoq nobis sole iusticie ue¬
niamus ad meridiem. in quo darissimum
lum̃ atq ꝑfectum ẽ. & tam ab aquilone

Expanded text:
otum: ad aquilonem longitudinis viginti quinque millia, et ad mare latitudinis decem millia, sed et ad orientem latitudinis decem millia, et ad meridiem longitudinis viginti quinque millia; Et erit Sanctuarium Domini in medio ejus. Sacerdotibus Sanctuarium erit de filiis Sadoc, qui custodierunt caeremonias meas, et non erraverunt cum errarent filii Israel, sicut erraverunt et Levitae. Et erunt minum LeQuatuor primitiarum sanctuarii describuntur plagae, quae non ad populum, nec ad vulgus ignobile, neque ad Levitas, inferiorem gradum, sed proprie ad cultum pertinent sacerdotum: Aquilonis videlicet, et Occidentis, et Orientis, et Austri: et per partes profectuum ordo narratur, ut Aquilonis veniamus ad occidentem, quo scilicit occidant nobis vitia atque intereant. Et inde transeamus ad orientem, ortoque nobis sole justitiae veniamus ad meridiem in qua clarissimum lumen atque perfectum est, et tam ab aquilone
Abbreviated transcription (Latin):
t introdux̃ me ꝑ ingressũ qͥ erat ex lat̾e
siue post t̾gũ porte ingazophilatia
scuatu ad sacerdotes. siue in exedras & tha¬
lamos qui respiciebant adaquilonem.
& ecce ibi erat locꝰ uergens ad occidentẽ siue
admare. et ut lxͣx. tnstulert̃ separatꝰ. Et
dixit adme. Iste ẽ locꝰ uͥ coqueñ sac̾dotes
coquent sacͥficium. siue manaa. & donũ.
ut ñ efferant in atrium ext̾ius. & scĩficet᷑
popłs. Et eduxit me in atriũ extĩus. o
circũduxit me ꝑ quatuor angulos atrii.
&e ecce atriolũ erat in angulo atrii. Ntri¬
ola singła ꝑangulos atrii. in quatuor an¬
gulis atrii atriola disposita quadragin¬
ta cubitoꝵ ꝑ longũ. & triginta ꝑlatũ. Men¬
sure uniꝰ quatuor erant. Ot paries ꝑ cir¬
cumitũ ambiens quatuor atriola: & culi¬
ne fabricate erant subt̾ porticꝰ ꝑgirum.
Siue ꝓpt̾ accubita. que aquila stibadas
dotion ipsũ u̾bũ hebraicũ posuit. turoch.

Expanded text:
oduxit me per ingressum qui erat in latere vel post tergum portae in gazophylacia sanctuarii ad sacerdotes sive in exedras et thalamos qui respiciebant ad aquilonem: et ecce ibi erat locus vergens ad occidentem sive ad mare: et ut LXX transtulerunt, separatus. Et dixit ad me: Iste est locus ubi coquent sacerdotes, coquent sacrificium sive manaa et donum ut non efferant in atrium exterius, et sanctificetur populus. Et eduxit me in atrium exterius, et circumduxit me per quatuor Et ecce atriolum erat in angulo atrii. atriola singula per angulos atrii. In quatuor angulis atrii atriola disposita, quadraginta cubitorum per longum, et triginta per latum. Mensurae unius quatuor erant: et paries per circuitum ambiens quatuor atriola: et culinae fabricatae erant subter porticus per gyrum sive propter accubita quae Aquila, στιβάδας dotio ipsum verbum Hebraicum posuit
Abbreviated transcription (Latin):
pͥncipes. s nr̃i quoq qui ditiores fiunt
sacerdotes dignitate. & p̃terea que sibi
domini dispositione debent᷑. tollunt
a pauꝑib ꝑ uolentiam. uł sub honoris
nomine diuites spoliant. ut ipsis quoq
fuiis sius quib paterna debet᷑ hereditas.
nicħ debeant derelinquere. nisi qd̃ sibi a
parentib derelictum ẽ. Oigo qui ditior ẽ
sacerdos. quam uenit ad sacerdotiũ: qͥcqͥd
plus Habuerit ñ fuiis debet dare s pau¬
ꝑib & scĩs fratrib. & domesticis fidei qui
uincunt merita liberoꝵ: ut reddat ea q̃
Quicquid uni istoꝵ feceritis: mñ fecistis.
Ipse enim in pauꝑib suscipit᷑ hospicio.
uisitat᷑ in carcere. nud̃ tegit᷑ sitiens bibit
beris derelinquere: ppłs quunnomine
dĩ fuerat congregatꝰ. disꝑget᷑ in partes atq
lacerabit᷑: siue iuxta legẽ. ne paulatĩ alt̾iꝰ
hereditas tnseat ad aliũ. & ꝑeat funiculus
diuisionis. ꝑ quẽ sorte adunumquẽq uenit

Expanded text:
principes, sed nostri quoque, qui ditiores fiunt principes, sed nostri quoque, qui ditiores fiunt sacerdotii dignitate, et praeter ea quae sibi Domini dispositione debentur, tollunt a pauperibus per violentiam: vel sub honoris nomine divites spoliant, ut ipsis quoque filiis suis, quibus paterna debetur haereditas, nil debeant derelinquere, nisi quod sibi a parentibus derelictum est. Ergo qui ditior est sacerdos, quam venit ad sacerdotium, quidquid plus habuerit, non filiis debet dare, sed pauperibus, et sanctis fratribus, et domesticis fidei, qui vincunt merita liberorum, ut reddat ea quaQuidquid uni istorum fecistis, mihi fecistis . Ipse enim in pauperibus suscipitur hospitio; visitatur in carcere: nudus tegitur: sitiens bibit: beris derelinquere, populus qui in nomine Dei fuerat congregatus, dispergetur in partes atque lacerabitur: sive juxta Legem, ne paulatim alterius haereditas transeat ad alium, et pereat funiculus divisionis, per quem forte ad unumquemque venit
Abbreviated transcription (Latin):
popłs ms unusqiuisq apossessione sua.
uc usq sermo de principe. Nõ de
heredib eius p̃cepta tribuuntur.
inmo de donis hcreditate atq legatis.
quib dare debeat. & quoꝵ sit uł ad tẽpꝰ uł
ȩt̾na possessio. Si inquit filiis suis ded̾it.
uł donum uł hereditatẽ ipsi possidebunt
eam. quia eis successionis iure debetur.
ce de alio ad alium ñ pot̾ tnͣsire possessio.
Sin autẽ ded̾it uniseruoꝵ suoꝵ legati
nomine. tam dui habebit possessionem:
quã du uł septimus annꝰ remissionis qͥ¬
d̾r deror. uł iubeleus hoc ẽ qͥnquagesimꝰ
adueniat. quando omnis emptio atq do¬
natio reu̾tit᷑ ad pͥores dnõs. ita ut seruus
usũ habeat ꝓtempore. &e ꝓpͥetatẽ posses¬
sionis filii pͥncipis. Quod autẽ sequitur
ce ñ accipiet pͥnceps de hereditate popłi
primat eos. uł ut aquila &e simmachus.
ut affligat eos atti contristet s de posses¬
sione sua hereditatẽ dabit filiis suis: sug¬
gillat ñ solum illiꝰ temporis sacerdotes ce

Expanded text:
unusquisque a possessione sua. Huc usque sermo de principe, nunc de haeredibus ejus praecepta tribuuntur: immo de donis, haereditate atque legatis, quibus dare debeat, et quorum sit vel ad tempus, vel aeterna possessio. Si, inquit, filiis suis dederit vel donum, vel haereditatem, ipsi possidebunt eam: quia eis successionis jure debetur, et de alio ad alium non potest transire possessio. Sin autem dederit uni servorum suorum legati nomine, tam diu habebit possessionem, quamdiu vel septimus annus remissionis, qdicitur deror vel Jubilaeus, hoc est, quinquagesimus adveniat, quando omnis emptio atque donatio revertitur ad priores dominos, ita ut servus usum habeat pro tempore, et proprietatem possessionis filii principis. Quod autem sequitur: « Et non accipiet princeps de haereditate populi primat eos, vel ut Aquila et Symmachus, ut affligat eos atque contristet: sed de possessione sua haereditatem dabit filiis suis: suggillat non solum illius temporis sacerdotes, et
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcipiunt solidũ cibum. Mulieres: que fra
ẽẽ se credunt. Qd̃q sequitur & ascũario meo
incipite. siue ut .lix. transtulerunt a scĩs
meis incipite. ł sacerdotes significat qui ũ¬
sabant᷑ in templo & adorabant idola. uel
eos qui prosacer dotii merito. scĩ uocabantur in

Expanded text:
percipiunt solidum cibum; mulieres, qui  Alpercipiunt solidum cibum; mulieres, qui  Alesse se credunt. Quodque sequitur: Et a sanctuario meo incipite, sive, ut Septuaginta transtulerunt, et a sanctis meis incipite, vel sacerdotes significat, qui versabantur in templo et adorabant idola; vel eos qui pro sacerdotii merito sancti vocabantu
Abbreviated transcription (Latin):
crucis ht similitudinẽ: que in xp̃ianors frõ¬
tib pingitur. & freq̃nti manꝰ inscriptione sig¬
natur. Sunt qui putent ex eo qd̃ scłm hebra¬
icum alfabetum. ista extrema sit littera: de¬
monstrari in multitudine peccantium reli
pibi. s & aliena planxere peccata: scłm qd̾
samuel planxit suꝑ saul. & apls paulꝰ suꝑ
iis qui pꝰt peccatum ñ egerunt penitentiã.
Unde & ipse dicebat. Qui sumus intab̾na¬
culo: in gemiscimus. Et alibi. Tristicia mͥ ẽ.
magna: & in accessibilis dolor cordis mei. Pre
drẽ. signatum ẽ suꝑ nos lum̃ uultus tui dñe.
cunctos interficiant: ñ seni parcant. ñ uiue¬
ni.ñ uirgini. ñ paruulo. ñ mulieri. Scd̾m
misticos intellectus: senes sunt in eccłia. de
quib dr̃. Canihomĩs: prudentia eiꝰ. Iuucnes:
qͥ st̃ ad fidĩ bella promptissimi. Hirgines: qͥ
pudicitiam tota mente custodiunt. Pariuili.
qui lacte potant᷑. more infantie: & necdum

Expanded text:
crucis habet similitudinem, quae in Christianorum froncrucis habet similitudinem, quae in Christianorum frontibus pingitur, et frequenti manus inscriptione signatur. Sunt qui putent ex eo quod secundum Hebraicum alphabetum ista extrema sit littera, demonstrari in multitudine peccantium reliqperibus, sed et aliena planxere peccata, secundum quod et Samuel planxit super Saul, et apostolus Paulus super his qui post peccatum non agunt poenitentiam. Unde et ipse dicebat: « Qui sumus in tabernaculo, ingemiscimus ; » et alibi: « Tristitia est mihi magna, et incessabilis dolor cordis mei Al. dicere: Signatum est super nos lumen vultus tui, Domine , cunctos interficiant, non seni parcant, non juveni, non virgini, non parvulo, non mulieri. Secundum mysticos intellectus, senes sunt in Ecclesia de quibus dicitur: Cani hominis prudentia ejus ; juvenes qui sunt ad fidei bella promptissimi; virgines, qui pudicitiam tota mente conservant; parvuli, qui lacte potantur infantiae, et necdum
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tiũ &e dolentium suꝑ cunctis abominatio¬
nib quȩ fiunt in medio eiꝰ. Et illis dỹx audi¬
ente me. Transite ꝑciuitatẽ sequentes eũ: & per¬
cutite. Non parcat ocłs ur̃: neq miseramini.
Senẽ. adolescentulũ. & uirginẽ paruulũ ce mu¬
lieres interficite: usq ad internitionẽ. Omnẽ
signum suꝑ frontes uirorum gementiũ ꝙ
dolentium suꝑ cunctis abominationibus
que fiuit in medio ierłm. sro signo qd̃ lxe. a
qͥla. & simmachꝰ transtulerunt. theodotion ip¬
sum hebraitum posuit lau. quȩ extrema est
apud hebreos iuginti & duarum litterarum:
ut ꝑfectam in uiris gementib & dolentibus
scientiam demonstraret: siue ut hebrei au¬
tumant. quia lex apud eos appellatur Thora.
que hac inpͥncipio nominis sui litt̾a scribi¬
tur illi hoc accepere signaculũ. qui legis pre¬
cepta compleuerant. Et ut ad nr̃a ueniamꝰ.
antiquis hebreoꝵs litteris quib usq hodie
utuntur samaritani. extrema cau littera

Expanded text:
ationibus quae fiunt in medio eius et illis dixit audiente me transite per civitatem sequentes eum et percutite non parcat oculus vester neque misereamini senem adulescentulum et virginem parvulum et mulieres interficite usque ad internicionem omnem signum super frontes virorum gementium et dolentium, super cunctis abominationibus. quae fiunt in medio Jerusalem. Pro la et Symmachus, transtulerunt, Theodotio ipsum Hebraicum posuit Thau, quae extrema est apud Hebraeos viginti et duarum litterarum, ut perfectum in viris gementibus et dolentibus scientiam demonstraret. Sive, ut Hebraei autumant, quia lex apud eos appellatur thora, quae hac in principio nominis sui littera scribitur. Illi hoc accepere signaculum, qui legis praecepta compleverant. Et ut ad nostra veniamus, antiquis Hebraeorum litteris, quibus usque hodie utuntur Samaritani, extrema Thau littera
Abbreviated transcription (Latin):
toꝵ. Iuxta aitare autem stare dñr. parati
ad iubentis imꝑiũ: ut cuiꝰcumq uiderint
ibi ñ eẽ peccata dimissa. sententie dñi &
intex fectioni eum sub iatere cognoscant.
Gła quoq dñi isrł ascendit siue assũpta
est de uno cherub: & iuit adlimen siue ad
subdiuum atrii domus. atq uestibuli.
Iuod nequaqmͣ tecto p̾mitur: s aeris
truitur libertate. Que ipsa gła dñi uirum
qui erat in habitu pontificis habebatq
atram̃tarium scriptoris inlumbis siuis. uo¬
cauit: &e dĩx que script᷑a testatur. Quidam
sex uiros sex interp̃tant᷑ angłos: qui dĩ pa¬
reant uoluntati. Ipsumq unum qui ha¬
bebat in dumenta pontificis. saluatorem
intelligunt: iuxta id qd̾ sacerdos ẽ. magi
consilii angłs. illudq qd̾ dr̃. tu es sacerdos

Expanded text:
torum. Juxta altare autem stare dicuntur parati torum. Juxta altare autem stare dicuntur parati ad jubentis imperium, ut cujuscumque viderint ibi non esse peccata dimissa, sententiae Domini et interfectioni eum subjacere cognoscant. Gloria quoque Dei Israel ascendit, sive assumpta est de uno Cherub, et ivit ad limen, sive ad subdivum atrii domus atque vestibuli, quod nequaquam tecto premitur, sed aeris fruitur libertate. Quae ipsa gloria Domini virum, qui erat in habitu pontificis, habebatque 94 atramentarium in lumbis suis, vocavit, et dixit quae Scriptura testatur. Quidam sex viros, sex interpretantur Angelos, qui Dei pareant voluntati: ipsumque unum qui habebat indumenta pontificis, Salvatorem intelligunt; juxta id, quod Sacerdos est et magni consilii Angelus, illudque quod dicitur: Tu es sacerdo
Abbreviated transcription (Latin):
atram̃tariũ scribe adlumbos eius. Simma¬
chꝰ. tabulas scriptoris habebat in renib suis.
pretati sunt. A d hominũ gͥ delenda peccata.
qui insexta die fabricationis mundi facti st̃
uenunt sex uiri. & descendunt de porta suꝑi¬
ori: siue ut .lxx. transtulerunt. excelsa ad a¬
quilonem. & habebat unusquisq securim
inmanib. De qua ioħs loquit᷑. Iam enim
securis adradices arborum posita ẽ. Omĩs
arbor que fructum ñ facit: excidetur &e in
ignem mittetur. Eratq in medio sex ui¬
rorum unus idẽ septimus. in habitu pon¬
tificis. uestitus lineis indumentis: & ha¬
bebat atramentarium scriptoris adrenes
suos quo omnium pecc̃a describeret. & scõ¬
rum apeccatorib numerum segregaret.
siue zonam saffirinam coloris lapidis sa¬
phiri. qui mnornamentis ẽ. principis sacer¬
dotum. Egressiq sunt sex uiri: & steterunt
uixta altare eneum. Duo enim erant alta¬
ria. Inum thimiamatis aureũ intrinsecꝰ:
& alterum ante templũ encum holocaus¬

Expanded text:
atramentarium scribae ad lumbos ejus; Symmachus, tabulas scriptoris habebat in renibus suis. rpretati sunt. Ad hominum igitur peccata delenda, qui in sexta die fabricationis mundi facti sunt, veniunt sex viri, et descendunt de porta superiori, sive ut LXX transtulerunt, excelsa ad Aquilonem. Et habebat unusquisque securim in manibus, de qua Joannes loquitur: Jam enim securis ad radices arborum posita est. Omnis arbor quae fructum non facit, excidetur et in ignem mittetur . Eratque in medio sex virorum unus, id est, septimus, in habitu pontificis vestitus lineis indumentis, et habebat atramentarium scriptoris ad renes suos, quo omnium peccata describeret, et sanctorum a peccatoribus numerum segregaret: sive zonam sapphirinam coloris lapidis sapphiri, qui in ornamentis est principis sacerdotum. Egressique sunt sex viri, et steterunt juxta altare aeneum. Duo enim erant altaria: unum thymiamatis, aureum intrinsecus; et alterum ante templum, aeneum holocaus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ quadranguli figuram efficiunt. ñ solum
tẽplũ hr̃e pꝰt tergum. s instar idoloꝵs applica¬
ie ramum ad nares suas: haud dubiũ quin
palmans quas grrco sermone ehaias uocant
ut ꝑeas idola adorare significet. Deniq ꝙ iob
inter cet̾as uirtutes etiam hoc habuisse se dicit.
qd̾ numqͣm aspiciens celum & solẽ. & lunam.
& astra fulgentia osculatus sit manũ suam: id
ẽ. ad orauerit creaturas. Simmachi autẽ int̾p̃¬
tatio: fedum raucumq sonitũ de narib ꝓceden¬
tem indĩ contemptũ significat. Om̃sq heretici
qͥ repleuerunt t̾ram iniqͥtate. & conu̾si st̃ ad fai
si nominis scientiam. ut dñm adiracundiam
ꝓuocarent: estimandi sunt qñ laudare uolu¬
erint dm̃ magis turpi sonitu blasphemare:.⁊
testamenti ueteris dm̃ parui ducere. irridere.¬

Expanded text:
que, quadranguli figuram efficiunt, non solum que, quadranguli figuram efficiunt, non solum templum habere post tergum, sed instar idolorum applicare ramum ad nares suas: haud dubium quin palmarum, quas Graeco sermone βαΐα vocant, ut per hoc eos idola adorare significet. Denique et Job inter caeteras virtutes etiam hoc habuisse se dicit, quod numquam aspiciens coelum et solem, et lunam, et astra fulgentia, osculatus sit manum suam , id est, adoraverit creaturas. Symmachi autem interpretatio, foedum raucumque sonitum de naribus procedentem in Dei contemptum significat. Omnesque haeretici, qui repleverunt terram insi nominis scientiam, ut Dominum ad iracundiam provocarent, aestimandi sunt: quando laudare voluerint Deum, magis turpi sonitu blasphemare, vel Testamenti veteris Deum parvi ducere, irridere
Abbreviated transcription (Latin):
plo uet̾is testam̃ti: ubi lex & ꝓpħe. ubi che¬
rubin & ꝓpiciatoriũ ẽ. Quos nos uginti
quinq uiros transtulimꝰ .lxx. posuerunt
uginti. Et inquihylam exemplarib: qͥn¬
q de theodotione additi sunt.
E dixit adme. Certe uidisti fili homĩs.
Nuqͥd leue ẽ. hoc domui uida ut facerent ab¬
ominationes istas qͣs fecerunt hic. quia re¬
plentes terram iniqͥtate. conũsi st̃ ad irritan¬
dũ me: Et ecce applicant ramũ adnares suas.
ro eo qd̃ nos diximꝰ. & ecce applicant ramũ
ad nares suas.lxx. transtulerunt. Et ecce ipsi
sicuti subsannantes. Quib de theodotione
additum ẽ: ex tendunt ramũ. Ut sit totum
pariter: et ecce ipsi extendunt ramũ: qͣsi sub¬
sannantes. ꝓ quo interp̃tatus ẽ simmachus:
qͣsi emittentes sonitum in similitudinẽ canti¬
ci ꝑ nares suas. Significat autt̃ iuginti qͥnq
uiros qui inquadrum solida statione fun¬
dati sunt. & aquinq sensib ꝑquinquies qͥn¬

Expanded text:
plo veteris Testamenti, ubi Lex et Prophetae, ubi Cheplo veteris Testamenti, ubi Lex et Prophetae, ubi Cherubim et propitiatorium est. Quos nos viginti quinque viros transtulimus, LXX posuerunt, viginti; et in quibusdam exemplaribus, quinque de Theodotione additi sunt. 91 Et dixit ad me: Certe vidisti, fili hominis: numquid leve est hoc domui Judo, ut facerent abominationes istas, quas fecerunt hic, quia replentes terram iniquitate, conversi sunt ad irritandum me? Et ecce applicant ramum ad nares suas. Pro eo quod nos diximus: Et ecce applicant ramum ad nares suas, LXX transtulerunt: et ecce ipsi sicuti subsannantes, quibus de Theodotione additum est, Extendunt ramum; ut sit totum pariter: Et ecce ipsi extendunt ramum quasi subsannantes. Pro quo interpretatus est Symmachus, quasi emittentes sonitum in similitudinem cantici per nares suas. Significat autem viginti quinque viros, qui in quadrum solida statione fundati sunt, et a quinque sensibus per quinquies quin
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ erat in ierłm. Hoc uixta litteram fiusse
satri legi: nemo dubitat. Scd̃m anagogen
om̃s hereticos peiores eẽ pͥorib. idẽ idolo zeli
pictisq in pariete figuris animantiũ.&.
planctu adonidis. ꝑ que idolatria uolup¬
tasq monstratur. ille scire poterit. qui in¬
tellexerit ꝓpħam dicentẽ. Lu autem odisti
disciplinam: & ꝓiecisti sermones meos post
te. Et in alio loco. Uerterunt contra me sca¬
pulã recedentem. An ignoramus marcionẽ
&e cetos hereticos qui uetus laniant testam̃¬
tum. contempto creatore id ẽ. iusto dõ. aliũ
quendã bonum dm̃ colore & adorare: quẽ
de suo corde finxerunt: Om̃sq nr̃i tempo¬
ris heretici qͥ dĩ filium p̾dicant creaturã. ꝙ
tũ adorant eũ: relicto diuinitatis tẽplo ꝙ
post tergũ habito. ipsi confessione sua crea¬
turam adorare se dñt. Hos autẽ sic adora¬
mus solem iusticie ut dm̃ adoremus intẽ¬

Expanded text:
quod erat in Jerusalem. Hoc juxta litteram fuisse quod erat in Jerusalem. Hoc juxta litteram fuisse sacrilegii, nemo dubitat. Secundum anagogen, omnes haereticos pejores esse prioribus, id est, idolo Zeli pictisque in pariete figuris animantium, et planctu Adonidis, per quae idololatria voluptasque monstratur, ille scire poterit, qui intellexerit prophetam dicentem: Tu autem odisti disciplinam, et projecisti sermones meos post te . Et in alio loco: Verterunt contra me scapulam recedentem . An ignoramus Marcionem et caeteros haereticos, qui vetus laniant Testamentum, contempto Creatore, id est, justo Deo, alium quemdam bonum Deum colere et adorare, quem de suo corde finxerunt? Omnesque nostri temporis haeretici, qui Dei Filium praedicant creaturam, et tamen adorant eum, relicto divinitatis templo et post tergum habito, ipsi confessione sua creaturam adorare se dicunt. Nos autem sic adoramus solem justitiae, ut Deum adoremus in tem
Abbreviated transcription (Latin):
nos porticum templi expͥmere possumꝰ. siue
intectum atrium: qd̾ inter tempłm & alta¬
re erat. Et quia supra legimꝰ post idolũ zeli
qd̃ ad portam aquilonis apparuit. ad huc
conu̾sus uidebis abominationes maiores.
ostensisq ꝑ parietem picturis omniũ bestia¬
ior abominatio suꝑi ors trium scelerum:
Uidelicet quarta que sequit᷑. Etce in ostio
templi dñi inter uestibulũ & altare. qͣsi ui¬
ginti quinq uiri dorsa habentes contra
templum dñi. &e facies auorientẽ. ꝙ adora¬
bant adortum solis: eo qd̃ contempto dño
id ẽ creatore adorarent solem. idẽ dñi creat᷑a
in morem gentiliũ contra orientem dm̃ ad¬
orare deberent: s in quacunq fuissent orb
parte adorientem. siue adoccidentem. siue
admeridiem. sue ad septentrionẽ. ad ora¬
rent contra tempłm: ubi inscõ scors habita¬
re dñs credebatur. Qd̃ quidẽ & danielẽ in
babilone fecisse legimꝰ: qui aꝑtis fenestris
cenaculi sui. adorabat dñm contra templũ

Expanded text:
nos porticum templi exprimere possumus: sive intectum atrium, quod inter templum et altare erat. Et quia supra legimus, post idolum Zeli, quod ad portam Aquilonis apparuit: Adhuc conversus videbis abominationes majores; ostensisque per parietem picturis omnium bestiat autem 90 major abominatio superiorum trium scelerum? Videlicet quarta quae sequitur: Ecce in ostio templi Domini inter vestibulum et altare quasi viginti quinque viri dorsa habentes contra templum Domini, et facies ad Orientem, et adorabant ad ortum solis, eo quod, contempto Domino, id est, Creatore, adorarent solem, id est, Domini crein morem gentilium contra Orientem Deum adorare deberent: sed in quacumque fuissent orbis parte, sive ad Orientem, sive ad Occidentem, sive ad Meridiem, sive ad Septentrionem, adorarent contra templum, ubi sancta sanctorum habitare Dominus credebatur. Quod quidem et Danielem in Babylone fecisse legimus , qui apertis fenestris coenaculi sui, adorabat Dominum contra templum,
Abbreviated transcription (Latin):
Pro his ait omĩb que fecerunt: ꝙ ego faciã
infurore. & ñ parcet oculus ms̃. nec miserebor.
Qd̃ audientes ueteres heretici. creatorẽ calũp¬
niantur qͣsi crudelẽ & sanguinariũ: nec co¬
gitant apłm paulũ. qui certe boni dĩ ut ipsi
uolunt apłs ẽ. scribere adcorithios. Si ue¬
nero rursum ñ partam: ut uirga corriprat
delinquentes. & errantes retrahat adsalctem.
Qui eñi ñ intelligunt qͥd sibi ꝓsint. ce orant fre¬
quent̾ contraria: expedit eis ut ñ exaudiant᷑
luntas. Non uoluntas nr̃a quȩ errare consue¬
uit: s uoluntas tua q̃ fut᷑aͣ cognoscit. Mag¬
sens ñ mereri. Et istis gͥ qui st̃ de domo iu¬
da ꝙ aconfessione eccłie recesserunt: ñ parcet
dñs. Cumq clamauerint uoce magna de
qua dñs dĩx. clamor eoꝵ ꝑuenit ad me: ta¬
men dñs ñ exaudiet eos. ut malis coacti intelli¬
gant quod fecerunt
Et clamauit in aurib meis uoce magna di¬
cens. Aꝓpinqͣuerunt usitationes urbis.

Expanded text:
fecerunt, et ego faciam in furore, et non parcet oculus meus, nec miserebor. Quod audientes veteres haeretici, creatorem calumniantur quasi crudelem et sanguinarium, nec cogitant apostolum Paulum, qui certe boni Dei, ut ipsi volunt, apostolus est, scribere ad Corinthios; « Si venero rursum, non parcam , » ut virga corripiat delinquentes, et errantes retrahat ad salutem. Qui enim non intelligunt quid sibi prosit, et orent frequenter contraria, expedit eis ut non exaudiantur tua . Non voluntas nostra, quae errare consuevit: sed voluntas tua, quae futura cognoscit. Magricordiam non mereri. Et istis igitur, qui sunt de domo Juda, et a confessione Ecclesiae recesserunt, non parcet Dominus. Cumque clamaverint voce magna, de qua Dominus dixit: Clamor eorum pervenit ad me : tamen Dominus non exaudiet eos: ut malis coacti, intelligant quid fecerint. Et clamavit in auribus meis voce magna, dicens: Appropinquaverunt visitationes urbi
Abbreviated transcription (Latin):
q ultio. uisitatio c̃ qͣsi egrotantis. qͣsi habentis
uulnera. qͣsi medicas expectantis manꝰ: iuxta il¬
lud qd̃ alibi scriptum ẽ. Hisitabo in uirga ini¬
quitates cors: & inflagellis peccata eoꝵ. Miscl̃i¬
am autẽ meam: ñ auferam ab eis. Recte ut
captiuitati uitina.
t unusqͥsq uas interfectionis ht̃ insua
manu. Nondixit habebat. ut .lix. transtu¬
lerunt. Neq enim narrat preterita: sed p̾sen¬
tia. futuraq demonstrat. Qui gͥ maios ꝑcu¬
tit in eo qd̃ mali sunt. & habet uasa interfec¬
tionis ut occidat pessimos: minister ẽ dñi. xxiiii
It ecce sex uiri ueniebant de uia porte su¬
ꝑioris que respicit ad aquilonẽ: & unris

Expanded text:
 ultio visitatio est quasi aegrotantis, quasi habentis vulnera, quasi medicas exspectantis manus, juxta illud quod alibi scriptum est: Visitabo in virga iniquitates eorum, et in flagellis peccata eorum: misericordiam autem meam non auferam ab eis . Rectequecaptivitate vicina. Et unusquisque vas interfectionis habet in manu sua. Non dixit, habebat, ut Septuaginta transtulerunt. Neque enim narrat praeterita, sed praesentia futuraque demonstrat. Qui igitur malos percutit in eo quod mali sunt, et habet vasa interfectionis, ut occidat pessimos, minister est Domini. Et ecce sex viri veniebant de via portae superioris, quae respicit ad Aquilonem, et u
Abbreviated transcription (Latin):
renascuntur ostendi putat : nos qͦ eos qui
ad scłi mala & bona uel contristantur uel
exultant. mulieres appellemꝰ molli & effe-¬
minato animo: dicamꝰq plangere eos tha.¬
muz: ea uidelicet que in reb mundi pu¬
tantur eẽ pulcherrima.
Et dix ad me. Certe uidisti fili hoĩs. dd¬
huc conu̾sus udebis abominationes maio¬
res his. Et introduxit me in atrium domus
dñi interiꝰ & ecce inostio tẽpli dñi inter uesti¬
bulum & altare: qͣsi .xxͣ. quinq uiri. dorsa

Expanded text:
renascuntur, ostendi putat; nos quoque eos qui renascuntur, ostendi putat; nos quoque eos qui ad saeculi mala et bona, vel contristantur, vel exsultant, mulieres appellemus, molli et effeminato animo: dicamusque plangere eos Thamuz, ea videlicet quae in rebus mundi putantur esse pulcherrima. Et dixit ad me: Certe vidisti, fili hominis: adhuc conversus videbis abominationes majores his. Et introduxit me in atrium domus Domini interius, et ecce in ostio templi Domini inter vestibulum et altare quasi viginti quinque viri, dor
Abbreviated transcription (Latin):
mulieres sedebant. plangentes adonidem.
uem nos ad onidem interpretati sumus:
& hebreus ce syrus sermo thamut uocat.
Uñ quia iuxta gentilẽ fabulam. in mense
iulio amasiꝰ ueneris ꝙ pulcherrimꝰ uiienis
occisus. & deinceps reuix isse narratur: eundẽ
iulium mense̾ eodem appellant nomine. &
anniũsariam ei celebrant sollempnitatẽ: in
qua plangitur a mulierib quasi mortuus:
& postea reuiuiscens canitur. atq laudatur.
Consequenterq postqm pͥncipes & seniores
domus isrł. quid fecerint in templo ac tene¬
bris cubiculisq monstratũ ẽ: etiã mulicrũ
uicia describunt᷑. que plangunt amatoꝵ so¬
tietate priuate: & exultant si eos potuerint
obtinere. Et quia eadem gentilitas huiusce¬
modi fabulas poetarũ. que hñt turpitudi¬
nẽ int̾pretat᷑ subtilit᷑. int̾fectione & resurrec¬
tionem adonidis planctu & gaudio prose¬
quens. quoꝵ alt̃m inseminib que moriunt᷑
in t̾ra. alt̾m in segetib quib mortua semina

Expanded text:
 sedebant plangentes Adonidem. Quem nos Adonidem interpretati sumus, et Hebraeus et Syrus sermo THAMUZ   vocat: unde quia juxta gentilem fabulam, in mense Junio amasius Veneris et pulcherrimus juvenis occisus, et deinceps revixisse narratur, eumdem Junium mensem eodem appellant nomine, et anniversariam ei celebrant colemnitatem, in qua plangitur a mulieribus quasi mortuus, et postea reviviscens canitur atque laudatur. Consequenterque 89 postquam principes et seniores domus Israel quid fecerint in templo ac tenebris cubiculisque monstratum est: etiam mulierum vitia describuntur, quae plangunt amatorum societate privatae, et exsultant, si eos potuerint obtinere. Et quia eadem gentilitas hujuscemodi fabulas poetarum, quae habent turpitudinem, interpretatur subtiliter, interfectionem et resurrectionem Adonidis, planctu et gaudio prosequens: quorum alterum in seminibus, quae moriuntur in terra, alterum in segetibus, quibus mortua semina
Abbreviated transcription (Latin):
s quo unũ quodq iuxta lingue sue ꝓpͥeta¬
tem diu̾sis appelletur generib. Angłi uo¬
cantur numero plurali malachim: & che¬
rubim & seraphim. eiꝰdẽ gñis & numeri.
Porro sabbaoth qd̃ int̾p̃tat᷑ miliciar̃. siue ex¬
ertituum. atq uirtutum: dñr genere femi¬
nino. numero plurali. & desinunt in extremã
sillabã oth. Qui autẽ uolunt sub figura pon¬
tificis in telligi saluatorẽ: de apocalipsi ioħis
utuntur exemplo. inqua scriptum ẽ. Et cõ¬
uerti me. & uidi uocem q̃ loquebatur mecũ.
Et conu̾sꝰ aspexi septẽ cancelapra aurea: c ĩ
medio candelabrors similẽ filio homis.¬

Expanded text:
sed quo unumquodque juxta linguae suae proprietased quo unumquodque juxta linguae suae proprietatem diversis appelletur generibus, angeli vocantur numero plurali, malachim et cherubim, et seraphim ejusdem generis et numeri. Porro sabaoth, quod interpretatur militiarum, sive exercituum atque virtutum, dicuntur genere feminino, numero plurali, et desinunt in extremam syllabam OTH   Qui autem volunt sub figura pontificis intelligi Salvatorem, de Apocalypsi Joannis utuntur exemplo, in qua scriptum est: Et converti me. et vidi vocem quae loquebatur mecum. Et conversus aspexi septem 95 candelabra aurea: et in medio candelabrorum similem Filio homi
Abbreviated transcription (Latin):
nocto uestium ẽ pontificis: que latine dr
talaris. & ex eo qd̃ ad pedes usq descendat.
hoc sortita uocabulũ ẽ. De ueste pontificis
ante annos plurimos scio edidisse me li¬
brum: ad cuiꝰ explanationẽ mitto lectorẽ.
Neq enim possum omĩa in omĩb locis dr̃e.
Qd̃q aquile pͥma edicio & theodotion dix¬
cum ab hebreo quererem quid significaret.
respondit mͥ. greco sermone appellari ka¬
lamarion: ab eo qd̃ in illo calami recondan¬
tur. Nos autem atramentariũ: ex eo qd̃ atra¬
mentum habeat dicimꝰ. Multi significantiꝰ
thecas uocant: ab eo qd̃ thece sint scribenti¬
um calamoꝵ. De quatuor cherubin unus
cherub mittit᷑ a gła dñice maiestatis locu¬
curꝰ ad cum: qui pontificis indumentis in¬
dutus erat. Et qͣnqͣm pleriq. Lãxepoybim̃
neutrali genere. numeroq plurali dici pu¬
tent. nos scire debeniꝰ singulari numero eẽ
cherub. generis masculini. & plurali eiꝰdẽ
generis cherubin. ñ qͦ sexꝰ inministris dĩ sit:

Expanded text:
ex octo vestium est pontificis, quae Latine dicitur talaris; et ex eo quod ad pedes usque descendat, hoc sortita vocabulum est. De veste pontificis ante annos plurimos scio edidisse me librum, ad cujus explanationem mitto lectorem. Neque enim possum omnia in omnibus locis dicere, quodque Aquilae prima editio et Theodotio dixcum ab Hebraeo quaererem quid significaret, respondit mihi Graeco sermone appellari καλαμάριον, ab eo quod in illo calami recondantur. Nos atramentarium, ex eo quod atramentum habeat, dicimus. thecas vocant, ab eo quod thecae sint scribentium calamorum. De quatuor cherubim, unus cherub mittitur a gloria Dominicae majestatis, locuturus ad eum qui pontificis vestimentis indutus erat. Et quanquam plerique τὰ χερουβεὶμ neutrali genere numeroque plurali dici putent, nos scire debemus singulari numero esse cherub generis masculini, et plurali ejusdem generis cherubim, non quo sexus in ministris Dei sit,
Abbreviated transcription (Latin):
ed & leuitis similit iuxta fines sacerdo¬
tum uginti ce quinq milia longitu¬
dinis. & latitudinis decem milia. Omnis
longitudo uginti ce quinq miliũ. &e lati¬
tudo decem milium. E ñ uenundabunt
ex eo neq mutabunt. siue metient᷑ ne tͣns¬
ferentur pͥmitie t̾re. siue auferent᷑: quia scĩ¬
ficate sunt dño. Quinq milia autẽ que suꝑ¬
sunt in latitudine. ꝑiuginti quinq milia

Expanded text:
ed et Levitis similiter juxta fines sacerdotum viginti quinque millia longitudinis, et latitudinis decem millia: omnis longitudo viginti quinque millium, et latitudo decem millium. Et non venundabunt ex eo, neque mutabunt sive metientur nec transferentur primitiae terrae sive auferentur, qui sanctificatae sunt Domino. Quinque millia autem quae supersunt in latitu
Abbreviated transcription (Latin):
mansit inea uirga que consurgeret intri¬
bum siue insceptra dominantiũ. Aplanc¬
tu enĩ incipit. & finitur inplanctu. assu¬
me planctũ suꝑ pͥncipes isrł. Hoc in pͥnci¬
pio ce nunc infine planctus ẽ. & lam̃tatio¬
ne planctuq parabole. stirps regia ꝓseq̃nãa
crimarũ plurimos corruisse. & reges eẽ de¬
sisse. & uineam qͦndã pulcherrimã uento
urente siccatam: ita ut nullus inea uiren¬
tiũ palmitũ remanserit. quam postea sil
urbis figura plangit ieremias: nos incelli
electi dĩ. & pͥncipes eiꝰ capient᷑ retib diabo¬
li. qui ñ sit unius regis captione contentꝰ
s cotidie reges ꝙ pͥncipes caꝑe festinet scͣ̃m
illud qd scripcũ ẽ. esce eiꝰ electe. Palmites qͦ
eccłie qui dudũ florib & rubore sanguini
nat. in qua sole orto ea que germinaucrat
estu aruerunt. & repente siccata st̃: ita ut
iuix remaneat unus epalmitib qui con¬
surgat in uirgã. & dignꝰ popłi pͥnceps

Expanded text:
mansit in ea virga quae consurgeret in trimansit in ea virga quae consurgeret in tribum, sive in sceptra dominantium. A planctu enim incipit, et finitur in planctu. Assume planctum super principes Israel. Hoc est, in principio et nunc in fine, planctus est; et lamentatione, planctuque parabolae stirps regia prosequendcrymarum plurimos corruisse, et reges esse desisse, et vineam quondam pulcherrimam vento urente siccatam, ita ut nullus in ea virentium palmitum remanserit, quam postea sub urbis figura plangat Jeremias, nos intelligelecti Dei, et principes ejus capiantur retibus diaboli, qui non sit unius regis captione contentus, sed quotidie reges et principes capere festinet, secundum illud quod scriptum est: Escae ejus electae . Palmites quoque Ecclesiae qui dudum floribus et rubori sanguinis nat, in qua sole orto, ea quae germinaverant, aestuavevunt, et repente siccata sunt ; ita ut vix remaneat unus e palmitibus qui consurgat in virgam, et dignus populi princeps
Abbreviated transcription (Latin):
nunc transplantata ẽ. in desertum. int̾ra
inuia ce sicienti: Significat autẽ t̾ram ba¬
bilonis ad qm translati st̃ uel egyptum
qͦ confugerunt. aut ipsam t̾ram uideam ĩ
qua pauci pauꝑes remanserunt. quibz p̃¬
fectus erat godolias. ut congregaret & rege¬
ret reliquias popłi. Contra quem surrexe¬
rit de stirpe regia & de uirga ramoꝵ uineȩ
fuit impsa uinea uirga fortis & sceptrum
dominantiũ. Hullꝰ enĩ remansit de regib
qui populũ gub̾naret. s cum iohanna¬
filio charee ad egyptum confugerunt. Iiuto
planctus ẽ. & parabola lamentationis ut
plangatur regium genus qd̃ in iuidea ult̾
cessauit: donec ueniret cui repositũ ẽ & ipe
erit expectat io gentiũ. Ex qͦ ꝑspicuũ c̃.ꝙ.
suꝑiorem lectionem inqua dr̃. quare matr
tua leena inter leones cubauit . & hanc in
qͣ scriptũ ẽ. mater tua quasi iunea insangu¬
ne tuo suꝑ aquã plantata: ad ierłm ꝑtinete
que ꝑdidit leones & palmites suos. & ñ re¬

Expanded text:
in terra invia et sitienti? Significat autem terram Babylonis ad quam translati sunt, vel Aegyptum, quo confugerunt, aut ipsam terram Judaeam, in qua pauci pauperes remanserunt, quibus praefectus erat Godolias  Al. Gotholias, ut congregaret et regeret reliquias populi . Contra quem surrexit de stirpe regia, et de virga ramorum vineae fuit in ipsa vinea virga fortis, et sceptrum dominantium . Nullus enim remansit de regibus qui populum gubernaret, sed cum Jofilio Care, ad Aegyptum confugerunt, idcirco planctus est, et parabola lamentationis, ut plangatur regium genus, quod in Judaea ultra cessavit, donec veniret, cui repositum est: « Et ipse erat exspectatio gentium. » Ex quo perspicuum est, et superiorem lectionem, in qua dicitur: « Quare mater tua leaena inter leones cubavit? » et hanc in qua scriptum est: Mater tua quasi vinea in sanguine tuo super aquam plantata, ad Jerusalem pertinere, quae perdidit leones et palmites suos, et non re
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ. qui fructũ eiꝰ comedit. Q ñ fuit in ea
uirga fortis. sceptrum dominantiũ. Planc⁊¬
tus ẽ: & erit inplanctum.
xxͣ. Mater tua qͣsi uinea. sĩc flos in
malis granatis in aqua plantata. fruc¬
tus eiꝰ & germen illiꝰ factumẽ exaqua
multa. Et factaẽ ei uirga fortitudinis
intribum ducũ. & exaltata ẽ. magnitu¬
dine sua inmedio ꝓpaginũ. Et uidit
magnitudinẽ suam in multitudine pal¬
mitum suoꝵ. ce confracta infurore in t̾rã
piecta ẽ. & uentus urens arefecit electa eiꝰ.
Nindicati sunt & arefacta ẽ. uirga fortitu¬
dinis eiꝰ: ignis consumpsit eam. Et nunc
plantauerunt eam indeserto. int̾ra sine aqͣ.
& exiuit ignis de uirga electorum eiꝰ ꝙ co¬
medit eã. Et ñerat in ea uirga fortituda

Expanded text:
ejus comedit, et non fuit in ea virga fortis, sceptrum dominantium: planctus est, et erit in planctum. LXX: Mater tua quasi vinea, sicut flos in malis granatis in aqua plantata. Fructus ejus et germen illius factum est ex aqua multa. Et facta est ei virga fortitudinis in tribum ducum: et exaltata est magnitudine sua in medio propaginum. Et vidit magnitudinem suam in multitudine palmitum suorum, et confracta est in furore: in terram projecta est, et ventus urens arefecit electa ejus. Vindicati sunt, et arefacta est virga fortitudinis ejus. Ignis consumpsit eam, et nunc plantaverunt eam in deserto in terra sine aqua, et exivit ignis de virga electorum ejus, et comedit eam, et non erat in ea virga
Abbreviated transcription (Latin):
ierłm pulchre mulieri comparatam. & rur¬
sum leene. que incubili suo leones nutrierit:
sic nunc uiti uel uinee pulcherrime compa¬
ratur que suꝑ aquas plantata sit multas.
& iccurco humore nutriti palmites intantũ
creuerint. ut unus palmes quẽ scͥptura uir¬
gam solidissimã siue fortissimã nuncupat
ex ca fierent. Lante autẽ erat ipsa uinea
pulchritudinis: ut splendor uiroris eiꝰ flo¬
rib mali punici coequet᷑. qd̃ in hebraico dr̃
qͣsi uinea insanguine tuo rubore florum
sangium comparato. Exaltata gͦ uinea &¬
erecta: quia suꝑb̃ ds resistit. humilib au¬
tẽ dat grãm: euulsa ẽ in furore dñi int̾rã¬
q ꝓlecta: ut riunas ierłm. elegans uitis tͣns¬
latio custodiret. Quamius enim pulchra
sit uinea. & longis ꝓpaginib extendatur:
si hastilia calamosq subtraxeris. t̾re iunc¬
ta arescit calore. maxime siuentus urens
quẽ greci kaysona uocant siccauerit fruc¬
tus eius ut emarcescat. & qͣsi ignis cremet᷑

Expanded text:
em pulchrae mulieri comparatam, et rursum leaenae quae in cubili suo leones nutrierit, sic nunc viti vel vineae pulcherrimae comparatur, quae super aquas plantata sit multas, et idcirco humore nutriti palmites in tantum increverint, ut unus palmes, quem Scriptura virgam solidissimam, sive fortissimam nuncupat, ex ea fierint. Tantae autem erat ipsa vinea pulchritudinis, ut splendor viroris ejus, floribus mali punici coaequaretur, quod in Hebraico dicitur quasi vinea in sanguine tuo, rubore florum sanguini comparato, exaltata 221 ergo vinea erecta: Quia superbis Deus resistit, humilibus autem dat gratiam , evulsa est in furore Domini in terramque projecta, ut ruinas Jerusalem, elegans vitis translatio custodiret. Quamvis enim pulchra sit vinea, et longis propaginibus extendatur, si hastilia calamosque subtraxeris, terrae juncta, arescit calore, maxime si ventus urens, quem Graeci καύσωμα vocant, siccaverit fructum ejus, ut emarcescat, et quasi ignis cremetur
Abbreviated transcription (Latin):
lẽ dauid: ad uestibulum scõꝵ uirtutib
separatum & qd̾ ab aquilone uenientes
suscipit. ñ possum: ꝑuenire. Supfluuẽ.
iuxt a lrx̃. singła loci hiu ũba disserere.
cum & hec que dicta sunt obscuritate
ñ fareant &e illa que reticems similia ꝓpe
sint his que diximꝰ. Cap̃. cix.¬
It dixit adme. Garophilatia aqͥloĩs
& garophilacia austri que st̃ ante
edificium separatum: hec st̃ gazophilatia
scã in quib uescunt᷑ sac̃dotes. qui a ppropin¬
sc̃õꝵ & oblationẽ ꝓpeccato. & ꝓ delicto. lo¬
c̾enim sc̃s ẽ. Cum autem ingressi fuerint
sac̃lotes. ñ egredient᷑ de scĩs matriũ exte.
Et ibi reponent uestim̃ta sua in quib
ministrant. qr scã st̃. uestienturq uesti¬
m̃tis alus: & sic procedent ad populum.¬

Expanded text:
vem David, ad vestibulum sanctorum virtutibus vem David, ad vestibulum sanctorum virtutibus separaum, et quod ab Aquilone venientes suscipit, non possumus pervenire . Superfluum est juxta LXX singula loci hujus verba disserere: cum et haec quae dicta sunt, obscuritate non careant, et illa quae reticemus, similia prope sint his quae diximus. Et dixit ad me: Gazophylacia Aquilonis, et gazophylacia Austri quae sunt ante aedificium separatum haec sunt gazofilacia sancta in quibus vescuntur sacerdotes qui adpropinicto locus enim sanctus est cum autem ingressi fuerint sacerdotes non egredientur de sanctis in atrium exterius et ibi reponent vestimenta sua in quibus ministrant quia sancta sunt vestienturque vestimentis aliis et sic procedent ad populum