comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
suscitat mortuos & uiuificat:
sic &r filius quos uult uiuificat.
Uon utiq alios filius. alios pater:
sed eosdem pater & filius: quia
omĩa pat̾ ꝑ filium. Nemo ergo
homo hab&r ocłos quibꝰ iuderi
pote᷑ mortu: s re surgens. ita
ut resurrexit filius huius
uiduȩ: qui modo ex eugłio
re suscitatꝰ est. Unde autem
uideant homines resurgere
mortuos in corde. nõ omnes
habent: nisi qui iam resurrex¬
erunt in corde. Amplius est
resuscitare semꝑ uicturum:
quã resuscitare iterum mori
tato gauisa est mat̾ uidua.
de hominibꝰ in sp̃u cotidie sus¬
citatis gaud& mat̾ ȩccła. Ille
quidem mortuus erat corpore:
illi aũt mente. Illiuis mors ui-¬
sibilis. iusibilit᷑ plangebatur:
illors aũt mors inuiibł alibi
nec querebat᷑ nec uidebatur.
Q uesiuit ille qui nouerat mor¬
tuos. Ille solus nouerat mortuoᷤ.
qui poterat facere uiuof. Nisi
enim ad mortuos suscitandos ue¬
nissor: nõ apłs dicer&. Surge qͥ
dormis. et exurge mortus: & il¬

Expanded text:
suscitat mortuos, et vivificat; suscitat mortuos, et vivificat; sic et Filius quos vult, vivificat . Non utique alios Filius, alios Pater; sed eosdem Pater et Filius: quia omnia Pater per Filium. Nemo ergo homo habet oculos, quibus videre potest mortuos resurgere ita, ut resurrexit filius hujus viduae, qui modo ex Evangelio recitatus est: unde autem videant homines resurgere mortuos in corde, non omnes habent, nisi qui jam resurrexerunt in corde. Amplius est resuscitare semper victurum, quam suscitare iterum morittato gavisa est mater vidua: de hominibus in spiritu quotidie suscitatis gaudet mater Ecclesia. Ille quidem mortuus erat corpore; illi autem mente. Illius mors visibilis visibiliter plangebatur: illorum mors invisibilis nec quaerebatur, nec videbatur. Quaesivit ille qui noverat mortuos: ille solus noverat mortuos, qui poterat facere vivos. Nisi enim ad mortuos suscitandos nisset, non Apostolus diceret: Surge, qui dormis, et exsurge a mortuis, et il
Abbreviated transcription (Latin):
tanquã ꝓ unicis filiis uidua mat᷑
inter uenit. Compatitur enim
quodam sp̃ali dolore nature: cũ
cernit geri. Uiscera enim sumꝰ.
de uisceribꝰ eiꝰ. Sũt eñi & sp̃alia
uiscera: quȩ hab& paulus di¬
cens ita. fiater egͥo te fruat ĩ dño:
refice uscera mea in xp̃o. Nos
membra sumꝰ eiꝰ. de carne eius
or de ossibꝰ eiꝰ. Doleat igit᷑ piamat̃.
ad sistat & turba: nõ solum turba
sed etiam multa: compatiatur bo¬
nȩ parenti: iam resurges in fune¬
re. iam liberab̃is asepulcro.Sta¬
bunt illi ministri tui funeris: in¬
cipies uitalia loqui. timebunt
corrigunt᷑. Laudabũt etiã dm̃.
qui tanta nob̃ remedia uitande
mortis indulserit: seamo beati
audientes & credentes mouent:
sed alios atq alios. alit̾ & aliter.
Quidam enim corporalia eiꝰ mira¬
cula stupentes. maiora intueri
nõ norunt: quidã uero ea quȩ
gesta audiunt in corporibꝰ. nunc
amplus mnanimis admirantur.
Dicit ipse añs. Sicut enim pater

Expanded text:
tamquam pro unicis filiis vidua mater tamquam pro unicis filiis vidua mater intervenit; compatitur enim quodam spiritali dolore naturae, cumcernit urgeri. Viscera sumus de visceribus ejus; sunt enim et spiritalia viscera, quae habet Paulus dicens: Ita, frater, ego te fruar in Domino, refice viscera mea in Christo . Nos orporis eius, de carne eius et de ossibus eius. doleat igitur pia mater, adsistat et turba, non solum turba, sed etiam multa conpatiatur bonae parenti. iam resurges in funere, iam liberaberis a sepulchro; stabunt illi ministri tui funeris, incipies uitalia loqui, timebunt corrigentur. laudabunt etiam deum, qui tanta nobis remedia uitandae mortis indulserit. Et conuocauit audientes et credentes movent: sed alios atque alios aliter et aliter. Quidam enim corporalia ejus miracula stupentes, majora intueri non norunt: quidam vero ea quae gesta audiunt in corporibus, nunc amplius in animis admirantur. Dicit ipse Dominus, Sicut enim Pater
Abbreviated transcription (Latin):
mat̾ialis urgebant. Qiud enuim
aluid nisi qͦuasi in quodã feret᷑.
hoc est. fupmni fu neris instru¬
mento iacemus exanimes. uł
cum ignis ĩmodicȩ cupiditatis
ex estuat. uł frigidꝰ. humor. ex¬
undat. uł pigra qu̾dã habitu¬
be. purȩ lucis uacuus alit m̃tẽ:¬
Hii sũt nr̃i funeris portitores.
Sed qliã uis sup̃ma mortis. spem
uite omnis aboleuerut. & tu¬
mulo ꝓxima corpora iaceat᷑
de functors: uerbo tam̃ dei iã
moritura resurgũt cadauera.
Uox redit. redditur filius matri:
reuocatur atumulo. eripit᷑ a se¬
pulero. Quis iste ẽ tumulus tius
nisi mali mores: Tumulus tuus
ꝑfidia ẽ: sepulerum tuum guit᷑
est. Sepulerũr enim patens est
guttur eors. unde mortua uerba
ꝓferunt᷑. Ab hoc sepulcro te lib.¬
at xp̃c: ab hoc tumulo resurges.
si audias dĩ uerbum. Et si graue
peccatum ẽ quod penitentiȩ tuȩ
lacrimis lauare nõ. possis: fleat
ꝓ te mater. ȩccła. quȩ ꝓ singulis

Expanded text:
materialis urguebant. quid enim materialis urguebant. quid enim aliud nisi quasi in quodam feretro, hoc est supremi funeris instrumento iacemus exanimes, cum uel ignis inmodicae cupiditatis exaestuat uel frigidus umor exundat uel pigra quadam corpobe purHi sunt nostri funeris portitores. 91. Sed quamvis suprema mortis spem vitae omnis aboluerint, et tumulo proxima corpora jaceant defunctorum; verbo tamen Dei jam moritura 1377 resurgunt cadavera, vox redit, redditur filius matri, revocatur a tumulo, eripitur a sepulcro. Quis iste est tumulus tuus, nisi mali mores? Tumulus tuus perfidia est, sepulcrum tuum guttur est: Sepulcrum enim patens est guttur eorum , unde verba mortua proferuntur. Ab hoc sepulcro te liberat Christus, ab hoc tumulo resurges, si audias verbum Dei. 92. Et si grave peccatum est quod poenitentiae tuae lacrymis ipse lavare non possis, fleat pro te mater Ecclesia, quae pro singulis
Abbreviated transcription (Latin):
illi. Noli flere. Et Reł. homesa¬
ic locus ad utramq redũdat
grãm. ut & cito flecti diuinã
misediam matris uiduȩ lamen¬
tatione credamꝰ. eiꝰ precĩpuȩ quȩ
unici filii ł labore uł morte
fatigatur. cui tamen uiduȩ gra¬
uitatis meritũ exequias turba
cõcilior. Et hanc uiduam ppłor
turba septam. plus uideri esse
quã feminam. quȩ resurrectio¬
nem unici ad olescentis filiisui.
lacrimis meruerit impetrare:
sepuleri. suaꝵ reuoe& ad uitã
contẽplatio lacrimaꝵ Quȩ fle¬
re ꝓhibetur. eum: cui resurrec¬
tio debebat᷑. Iui quidem mortiuuiᷤᷤ
in loculo: mat̾ialibꝰ quatuor ad
sepulerum ferebatur elementis.
Sed spem resurgendi habebat qͥa
ferebatur in ligno. Quod & si nob
ante nõ ꝓdeat. tam̃ postea quã
iħe id tetigit. ꝓficere ad uittm
cepit. ut esset in ditio ad sa¬
lutem ppło ꝑerucis patibulum
refundendam. Audito agit᷑ di
uerbo. steterunt a cerbi ħuiusi
funeris portiores: qui corpus
bumanũ lȩtali fluxi naturȩ

Expanded text:
illi: noli flere. et auc locus ad utramque redundat gratiam, ut et cito flecti diuinam misericordiam matris uiduae lamentatione credamus, eius praecipue quae unici fili uel labore uel morte frangatur, cui tamen uiduae grauitatis meritum exsequiarum turba conciliet, et hanc uiduam populorum turba saeptam plus uideri esse quam feminam. quae resurrectionem unici adulescentis filii sui lacrimis meruerit inpetrare, sepulchri suarum reuocet ad uitam contemplatione lacrimarum, quae flere prohibetur eum cui resurrectio debeatur. qui quidem mortuus in loculo materialibus quattuor ad sepulchrum ferebatur elementis, sed spem resurgendi habebat, quia ferebatur in ligno. quod etsi nobis ante non proderat, tamen posteaquam Iesus id tetigit, proficere coepit ad uitam, ut esset indicio salutem populo per crucis patibulum refundendam. audito igitur dei uerbo steterunt acerbi illi funeris portitores, qui corpus humanum letali fluxu naturae
Abbreviated transcription (Latin):
oruenerunt. ut multitudine
uincerent: quẽ ratione suꝑ¬
are nõ poterant. Aueritate nudoᷤ
se esse ꝓ fessi sũt. qui multitudine
se armauerunt. Dicebant enim
apud se. Unꝰ loquat᷑ ꝓ omnibus.
& omnes loquantur ꝓ uno: & si
quidẽ uicerit. om̃s uideamur
uictores. Si aũt uictꝰ fuerit:

Expanded text:
onvenerunt ut multitudine vincerent, quem ratione superare non poterant. A veritate nudos se esse professi sunt, qui multitudine se armaverant. Dicebant enim apud se: Unus loquatur pro omnibus, et omnes loquamur per unum, ut si quidem vicerit, omnes videamur victores; si au
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃ ex petat insinuat: cum per
ꝓpħetã dicit. Attendi & auscul.¬
taui: nemo quod bonũ ẽ loquit᷑.
Non ẽ Recogitet in corde suo & dicat
quid feciꝰ: Certe nũquã cogitare
mala debuimꝰ: sed quia cogitare
recta nolumꝰ. ecce adhuc sustin&
ut recogitemꝰ. Uidete tantȩ pie¬
tatis sinũ: cõsiderate aꝑtũ uob̾
tantes ꝑdidit: bene recogitãtes
nitentem peccatricẽ mulierem. in
exemplũ uob̃ imitationis ante¬
ferte: queq uoi in ad olescentia.
queq in iuuentute deliquisse
meministis: de flete. Morũ oꝑũq
maculas: lacrimis t̾gite. A memus
iam redemptoris nr̃i uestigia: quȩ
peccando contempsimꝰ. Eece ut
diximꝰ. ad recipiendos nos suꝑnę
pietatis sinus aꝑitur: nec maculo¬
sa in nob uita contempnit᷑. ꝑhoc
quod inquinationẽ nrãm ꝑhorres.¬
cimꝰ: int̾nȩ iam munditiȩ cõcor.¬
damꝰ. Reuertentes nos dñs elem̃t
amplectit᷑. quia peccator̃ uita ei
esse indigna iam nõ potest: quȩ

Expanded text:
er exspectat insinuat cum per er exspectat insinuat cum per prophetam dicit: Attendi, et auscultavi, nemo quod bonum est loquitur; non est qui recogitet in corde suo et dicat, Quid feci? Certe nunquam cogitare mala debuimus. Sed quia cogitare recta noluimus, ecce adhuc sustinet, ut recogitemus. Videte tantae pietatis sinum, considerate apertum vobis tantes perdidit, bene recogitantes nitentem peccatricem mulierem in exemplum vobis imitationis anteferte; quaeque vos in adolescentia, quaeque in juventute deliquisse meministis, deflete; morum operumque maculas lacrymis tergite. Amemus jam Redemptoris nostri vestigia, quae peccando contempsimus. Ecce, ut diximus, ad recipiendos nos supernae pietatis sinus asa in nobis vita contempnitur. Per hoc, quod inquinationem nostram perhorrescimus, internę iam / munditię concordamus. Revertentes nos dominus clementer amplectitur, quia peccatorum vita ei esse indigna iam non potest, quę
Abbreviated transcription (Latin):
Numquid nõ polluta & cõtaminata
erit mulier illa: Tu aũt fornicata
es cum amatoribꝰ multis: tam̃ reu̾tere
ad me dicit dñs. Ecce para digna
turpis mulieris dedit: ostendit q̃
post turpitudinẽ recipi nõ possit.
Sed hoc ipsum paradigma qđ ꝓtulit.
cantẽ mulierẽ recipi nequaꝗͣ posse.
& tam̃ ipse fornicante animã ut re-¬
cipiat ex pectat. Pensa te frẽs põd̾
tantȩ pietatis: dicit quod fieri non
potest. & de monstrat quia hoc ipse
facere &iam contra morẽ potest.
Ecce uocat: & quos in quinatos de¬
nuntiat. hos &iã amplecti querit:
a quibꝰ desertum eẽ se quęritur.
nemo oblata remedia diumȩ pietateᷤᷤ
abiciat. Ecce suꝑna benignitas ad¬
uersos nos reuocat: & nob reuerten¬
tibꝰ suȩ clem̃tiȩ sinũ parat. Unꝰquisq
igit᷑ pens& quo debito costringitur.
quando illum ds̃ ex pectat. nec cõ¬
temptꝰ exasꝑat᷑. Qui ergo ꝑmanere
noluit redeat. qui stare contẽpsit.
saltẽ post lapsum surgat.Quanto

Expanded text:
taminata erit mulier illa? Tu autem fornicata es cum amatoribus multis, verumtamen revertere ad me, dicit Dominus . Ecce paradigma turpis mulieris dedit. Ostendit quod post turpitudinem recipi non possit. Sed hoc ipsum paradigma quod protulcantem mulierem 1599 recipi nequaquam posse, et tamen ipse fornicantem animam ut recipiat exspectat. Pensate, fratres, pondus tantae pietatis. Dicit quod fieri non potest, et demonstrat quia hoc ipse facere etiam contra morem potest. Ecce vocat, et quos inquinatos denuntiat, hos etiam amplecti quaerit, a quibus desertum esse se queritur. nemo oblata remedia divinae pietatis abjiciat. Ecce superna benignitas aversos nos revocat, et nobis revertentibus suae clementiae sinum parat. Unusquisque ergo penset quo debito constringitur, quando illum Deus exspectat, nec contemptus exasperatur. Qui ergo permanere noluit redeat, qui stare contempsit saltem post lapsum surgat. Quanto
Abbreviated transcription (Latin):
citur uxoris plena dilectio: Uxor
nemine deb& sapientiorẽ esti¬
mare. quã uirum suũ: & si sit
sior nõ deb& apparere. Perfectũ
odium & ꝑfectus amor: reis uidi
odias aliquem. qualia cumq fue¬
rint apud illum omĩa tibi displi
xent. siue quȩ dicit. siue quȩ agit.¬
Sic & siꝑfecte aliquẽ amas. quȩ
cumq sũt aput eum plac̾ent tibi:
siue quȩ loquit᷑. sule quȩ agit. Et¬
si mala sint: tam̃ bona tibi uident᷑.

Expanded text:
citur uxoris plena dilectio? Uxor neminem debet sapientiorem putare quam virum suum, etsi sit sibi apparere; perfectum enim odium et perfectus amor rerum iudicia hodias aliquem, qualiacumque fuerint apud illum, omcent, sive quae dicit, sive quae agit.si perfecte aliqucumque sunt apud eum tibi placent, sive que loquitur, sive que agit. nam etsi mala sint, tamen tibi bona
Abbreviated transcription (Latin):
mulierem m̃tis epulis delectabat᷑.
Apud phariseũ ueritas pascebatur
foris: apud peccatricẽ mulierẽ sed
tam̃ cõuersam pascebatur intus.
Unde & ei sc̃a eccła quẽ sub spe¬
tie hunmnuli ceruors quęrit: in
canticis canticoꝵ dicit. Indica
michi quẽ diligit anima mea:
ubi pascas. ubi cubes in meridie.
Ceruors quippe hinnulꝰ dñs appel¬
latur: uixta assũptã carnẽ anti¬
quors filius patrũ. Feruentior uͦ
in meridie ȩstus ardescit: & um¬
brosum locum hinnulꝰ quęrit.
quẽ ȩstꝰ igne nõ afficit. In illis
ergo cordibꝰ dñs requiescit. quȩ
amor presentis nõ incendit: quȩ
carnis desiderra nõ exurunt. quȩ
in censa suis anxietatibꝰ in huius

Expanded text:
mulierem mentis epulis delectabatur. mulierem mentis epulis delectabatur. Apud Pharisaeum Veritas pascebatur foris, apud peccatricem mulierem, sed tamen conversam, pascebatur intus. Unde et ei sancta Ecclesia, quem sub specie hinnuli cervorum quaerit, in Canticis canticorum dicit: Indica mihi quem diligit anima mea, ubi pascas, ubi cubes in meridie . Cervorum quippe hinnulus Dominus appellatur, juxta assumptam carnem antiquorum filius patrum. Ferventior vero in meridie aestus ardescit, et umbrosum locum hinnulus quaerit, quem aestus igne non afficit. In illis ergo cordibus Dominus requiescit, quae amor praesentis saeculi non incendit, quae carnis desideria non exurunt, quae incen
Abbreviated transcription (Latin):
mus: cõgrue ꝑcaput illius ipsa
credere: iudaicꝰ ppłs fatebat᷑. Sed
phariseo dicit᷑. oleo caput meum
nõ unxisti: quia ipsam quoq di¬
uinitatis potentiã in qua se iuda¬
icus ppłs. credere spopondit. dig¬
na laude predicare neglexit
hȩc aũt unguẽto unxit pedes
meos. Quia dum incarnationiᷤ eiꝰ
mysteriũ gentilitas credidit. sũ¬
ma laude & iã eiꝰ ima p̾dicauit.
Sed iam redẽptor nr̃ enumerata
bona cõeludit: cum ꝑ sententiam
subdit. Propt̃ quod dico tibi.
remittunt᷑ ei peccata multa: qm̃
dilexit multum. Acsi aꝑte dicat.
Q si durũ ẽ ualde quod coquitur:
abundat tam̃ amoris ignis. quo
&iã dura cõsumant᷑. Lib& int̾hȩc
cõsiderationẽ tante pietatis intu¬
eri: peccatricis mulieris oꝑa sed
penitentis: qua estimatione ueri¬
tas apud se seruat. quȩ eiꝰ aduer¬
sarios sub tanta districtione enu¬
merat. Ad pharisei prandiũ dñs
discumbebat. sed apud penitentẽ

Expanded text:
mus, congrue per caput illius ipsa mus, congrue per caput illius ipsa credere Judaicus populus fatebatur. Sed Pharisaeo dicitur, Oleo caput meum non unxisti, quia ipsam quoque divinitatis ejus potentiam, in qua se Judaicus populus credere spopondit, digna laude praedicare neglexit. Haec autem unguento unxit pedes meos, quia dum incarnationis ejus mysterium gentilitas credidit, summa laude etiam ejus ima praedicavit. Sed jam Redemptor noster enumerata bona concludit, cum per sententiam subdit: Propter quod dico tibi: Remittuntur ei peccata multa, quoniam dilexit multum. Ac si aperte dicat: Et si durum est valde quod coquitur, abundat tamen amoris ignis quo etiam dura consumantur. 7. Libet inter haec considerationem tantae pietatis intueri. Peccatricis mulieris opera, sed poenitentis, qua aestimatione Veritas apud se servat, quae ejus adversario sub tanta distributione enumerat. Ad Pharisaei prandium Dominus discumbebat, sed apud poenitentem
Abbreviated transcription (Latin):
meis nõ dedisti. hȩc aut̃ lacrimiᷤ
rigauit pedes meos: Aqua qͥppe
extra nos est: lacrimars hu¬
mor intra nos. Quia uidelicet
infidelis ppłs iste. nec ea quȩ
extra se erant umquã ꝓ dñotri¬
buit. Conu̾sa aũt gentilitas: pro
eo nõ solum rerũ substantiã. sed
etiã sanguinẽ fudit. Osculum
michi nõ dedisti. hȩc aut̃ ex quo
intrauit: nõ cessauit osculari pe¬
des meos: Osculum quippe: dilectioniꝰ
est signum & infidelis ille ppłidõ
osculum nõ dedit: quia ex carita¬
te eũ amare noluit. cui extimore
seruiuit. Uocata aũt gentilitas.
redẽptoris sui uestigia osculari
nõ cessat: quia in eius continuo¬
amore suspirat: Unde & spõsȩ
uoce de eodẽ redemptore suo in
canticis canticoꝵ dr̃. Osculet᷑ me
osculo oris sui. Osculũ recte cõdi¬
toris sui desiderat: quȩ se ei obse.¬
qui ꝑ amorẽ parat. Oleo caput
meum nõ unxisti. Si pedes dñi
mysteriũ eiꝰ in carnationis accipi¬

Expanded text:
meis non dedisti, haec autem lacrymis meis non dedisti, haec autem lacrymis rigavit pedes meos. Aqua quippe extra nos est, lacrymarum humor intra nos, quia videlicet infidelis ille populus nec ea quae extra se erant unquam pro Domino tribuit; conversa autem gentilitas pro eo non solum rerum substantiam, sed etiam sanguinem fudit. Osculum mihi non dedisti; haec autem ex quo intravit, non cessavit osculari pedes meos. Osculum quippe dilectionis est signum. Et infidelis ille populus Deo osculum non dedit, quia ex charitate eum amare noluit, cui ex timore servivit. Vocata autem gentilitas Redemptoris sui vestigia osculari non cessat, 1597 quia in ejus amore continuo suspirat. Unde et sponsae voce de eodem Redemptore suo in Canticis canticorum dicitur: Osculetur me osculo oris sui . Osculum recte conditoris sui desiderat, quae se ei obsequi per amorem parat. Oleo caput meum non unxisti. Si pedes Domini mysterium incarnationis ejus accipi
Abbreviated transcription (Latin):
sit necessitas ꝓximi. ne ipsa eiꝰ in
digentia quȩ sustentat᷑ fiat one.¬
rosa: ne cum manꝰ necessaria
tribuit. animꝰ a dilectione torpeᷤ.¬
cat. Potest quoq ꝑ pedes ipsum
myteriũ in carnationis eiꝰ intelli¬
gi. quo diuinitas trã tetigit: qͥa
carnẽ sũpsit. Uerbum eñi caro
factum ẽ: & habitauit in nobis.
Osculam igit᷑ redẽptoris pedes. cum
mysterium in carnationis eiꝰ extoto
corde diligimꝰ. Unguento pedes
ungimꝰ: cum ipsam humanitatiᷤ
eius potentiam. sacri eloquii bo.¬
na opinione p̃dicamꝰ. Sed hoc pha¬
riseus uid&r & inuidet: quia cũ
iudaieꝰ ppłs gentilitatẽ dm̃ p̃dicare
cõspicit. sua apud se malitia tabes¬
cit. Sed redẽptor nr̃ facta eiꝰdẽ
mulieris quasi bona gentilitatis
enumerat: ut in quo malo udieꝰ
ppłs iaceat agnoseat. Nam sie
phariseus retundit᷑: ut ꝑ eũ siẽ
diximꝰ. ꝑfidꝰ ille ppłs ostendatur.
Intraui in domũ tuã. a quã pedibꝰ

Expanded text:
sit necessitas proximi, ne ipsa nobis ejus sit necessitas proximi, ne ipsa nobis ejus indigentia quae sustentatur fiat onerosa, et cum manus necessaria tribuit, animus a dilectione torpescat 6. Potest quoque per pedes ipsum mysterium incarnationis ejus intelligi, quo divinitas terram tetigit, quia carnem sumpsit. Verbum enim caro factum est, et habitavit in nobis . Osculamur ergo Redemptoris pedes, cum mysterium incarnationis ejus ex toto corde diligimus. Unguento pedes ungimus, cum ipsam humanitatis ejus potentiam sacri eloquii bona opinione praedicamus. Sed hoc Pharisaeus videt et invidet, quia cum Judaicus populus gentilitatem Deum praedicare conspicit, sua apud se malitia tabescit. Sed Redemptor noster facta ejusdem mulieris quasi bona gentilitatis enumerat, ut in quo malo Judaicus populus jaceat agnoscat. Nam sic Pharisaeus retunditur, ut per eum, sicut, diximus, perfidus ille populus ostendatur. Intravi in domum tuam, aquam pedibus
Abbreviated transcription (Latin):
tristiciã nram putamꝰ. Capillis
mulier pedes quos rigauerat ł¬
sit. Capilli quippe suꝑfluunt
corpori. & quid abundans t̾rena
substantia. nisi capilloꝵ spetiem
ten&: Qu̾ȩ dum ad usum necessi.¬
tatis suꝑ fluit: &iã abscisa non
sentit᷑. Capillis ergo pedes dñi ter¬
gimus: quando scis eiꝰ quibꝰ exca¬
ritate cõpatim᷑. &iã exhis quȩ
nob̾ suꝑfluunt misereni᷑: quatinꝰ
sic mens ꝑ copassionẽ doleat. ut
&iã larga manꝰ affectum doloris
ostendat. Rigat namq lacrimis
redẽptoris pedes. sed capillis suis
nõ t̾git : qui utcũq ꝓxrimoꝵ do¬
lori compatit᷑. sed tam̃ eis ex his
quȩ sibi suꝑfluunt nõ miseretur.
Plorat & nõ tergit. qui uerba qͥdẽ
doloris tribuitͦ: sed nõ ministran¬
do quȩ de sunt. uim doloris mi¬
nime abscidit. Osculat᷑ mulier
pedes quo s t̃git. quod nos plene
agimꝰ: si studiose diligunꝰ quos ex
largitate continemꝰ. ne grauis nob̾

Expanded text:
tristitiam nostram putamus. Capillis tristitiam nostram putamus. Capillis mulier pedes quos rigaverat tersit. Capilli quippe superfluunt corpori. Et quid abundans terrena substantia, nisi capillorum speciem tenet? Quae dum ad usum necessitatis superfluit, etiam abscissa non sentit. Capillis ergo pedes Domini tergimus, quando sanctis ejus, quibus ex charitate compatimur, etiam ex his quae nobis superfluunt, miseremur, quatenus sic mens per compassionem doleat, ut etiam larga manus affectum doloris ostendat. Rigat namque lacrymis Redemptoris pedes, sed capillis suis non tergit, qui utcunque proximorum dolori compatitur, sed tamen eis ex his quae sibi superfluunt non miseretur. Plorat et non tergit, qui verba quidem doloris tribuit, sed non ministrando quae desunt vim doloris minime abscidit. Osculatur mulier pedes quos tergit. Quod nos quoque plene agimus, si studiose diligimus quos ex largitate continemus, ne gravis nobis
Abbreviated transcription (Latin):
capillis tersit. eosdemq quosꝰ in¬
fundebat & t̾gebat pedes. oscula.¬
ri nõ desit. Nos ergo nos illa
mulier exp̃ssit: si toto corde ad
dñm post peccata redeamꝰ. si eius
penitentiȩ luctus imitemur. Quid
namq unguento nisi bonꝰ odor¬
opinionis exprimitur: Unde
paulus dicit. p̃i bonꝰ odor sumꝰ
dõ in om̃i loco. Si igit᷑ recta oꝑa
agimꝰ quibꝰ opinionis bonȩ odore
resꝑgamꝰ. quid in dñi corpore nͥ
unguentũ fundimꝰ : Sed secꝰ pedeᷤᷤ
mulier stetit. Contra enĩ dñi steti.¬
mus. cum inpeccatis positi. eius
itineribꝰ renitebamur. Sed si ad
uerã penitentiam post peccata
conuertimur. iam retro secus pedeᷤᷤ
stamꝰ: quia eiꝰ uestigia sequimur.
quẽ impugnabamꝰ. Lacrimis mu¬
lier pedes rigat: qd̃ nos quoꝙ
ueracit̾ agimꝰ. si quibꝰ lib& ultimis
membris dñi ꝑ com passionis af.¬
fectum in elinemur: si seĩs eiꝰ in
tribulatione compatimur. si eoꝵ

Expanded text:
capillis tersit, eosdemque quos incapillis tersit, eosdemque quos infundebat et tergebat, pedes osculari non desiit. Nos ergo, nos illa mulier expressit, si toto corde ad Dominum post peccata redeamus, si ejus poenitentiae luctus imitemur. Quid namqopinionis exprimitur? Unde et Paulus dicit: Christi bonus odor sumus Deo in omni loco . Si igitur recta opera agimus, quibus opinionis bonae odorergamus, quid in Domini corpore nisi unguentum fundimus? Sed secus pedes Jesu mulier stetit. Contra pedes enim Domini stetimus cum, in peccatis positi, ejus itineribus retinebamur. Sed si ad veram poenitentiam post peccata convertimur, jam retro secus pedes stamus, quia ejus vestigia sequimur quem impugnabamus. Lacrymis mulier pedes ejus rigat. Quod nos quoque veraciter agimus, si quibuslibet ultimis membris Domini per compassionis affectum inclinamur, si sanctis ejus in tribulatione compatimur, si eorum
Abbreviated transcription (Latin):
dicentes. Quis ẽ hic qui &iã pec¬
cata dimittit: Sed cęlestis medicꝰ
egros nõ respicit: quos &iã medi.¬
cam̃to fieri deteriores uidit. Eã
quã sanauerat: ꝑ pietatis suȩ
sententiã cõfirmat dicens. fides
tua te saluam fecit: uade inpace.
E ides & enĩ saluã fecit. quia hoc qđ
petiit posse accipere nõ dubitaũ
S ed ipsam quoq spei certitudinẽ
iam abillo acceperat: a quo ꝑ spẽ
etiã salutẽ querebat. In pace
aut ire precipit᷑. ut aueritatis
itinere. inuia scandali ulterius
nõ diriurtur. Unde & ꝑzachariã
dicit᷑. Ad dirigendos pedes nr̃os
inuiam pacis. Tunc enĩ gressus
nr̃os in uiã pacis dirigimꝰ. q̃ndo
ꝑ illud actionũ iter ꝑgimꝰ. in quo
disseramꝰ. Quẽ namq phariseus
de falsa iusticia p̾sumens. nisi
iudaicum ppłm: Quẽ peccatrix
mulier aduestigia dm̃ ueniẽs
& plorans. nisi conuersa gentili¬
tem designat: Quȩ cum a labastro
uenit. unguentũ fudit. retro secꝰ
pedes stetit᷑. laerimis pedes rigaũ

Expanded text:
uis est hic qui etiam peccata dimittit? Sed coelestis medicus aegros non despicit, quos etiam de medicamento fieri deteriores videt. Eam autem quam sanaverat per pietatis suae sententiam confirmat, dicens: Fides tua te salvam fecit, vade in pace. Fides etenim salvam fecit, quia hoc quod petiit posse se accipere non dubitavit. Sed ipsam quoque spei certitudinem jam ab illo acceperat, a quo per spem etiam salutem quaerebat. In pace autem ire praecipitur, ut a veritatis itinere in viam scandali ulterius non derivetur. Unde et per Zachariam dicitur: Ad dirigendos pedes nostros in viam pacis . Tunc enim gressus nostros in viam pacis dirigimus, quando per illud actionum iter pergimus, in quo disseramus. Quem namque Pharisaeus de falsa justitia praesumens nisi Judaicum populum, quem peccatrix mulier, sed ad vestigia Domini veniens et plorans, nisi conversam gentilitatem designat? Quae cum alabastro venit, unguentum fudit, retro secus pedes Domini stetit, lacrymis pedes rigavit,
Abbreviated transcription (Latin):
est. ut cum peccatores quosq cõ¬
spicimꝰ. nos metipsos prius in illoꝵs
calamitatibꝰ defleamꝰ: quia fortasse
insimilibꝰ aut lapsi sumꝰ. aut labi
possumꝰ si lapsi nõ sumꝰ. & si sensu¬
ra magisterii deb& semꝑ uirtute
disciplinȩ uicia ꝑsequi: oport&r
tam̃ ut sollcite discernamꝰ. quia
districtionẽ debemꝰ uitiis: & cõpã

Expanded text:
est ut cum peccatores quosque conest ut cum peccatores quosque conspicimus, nosmetipsos prius in illorum calamitate defleamus, quia fortasse in similibus aut lapsi sumus, aut labi possumus, si lapsi non sumus. Et si censura magisterii debet semper virtute disciplinae vitia persequi, oportet tamen ut sollicite discernamus quia districtionem de
Abbreviated transcription (Latin):
quoq de elationis uulnere egro¬
tabat: & ignorabat. Int̾ duos aũt
egros medicus aderat: sed unꝰ eger
quod fecerat: phariseus aut
de falsa iustitia elatꝰ. uim suȩ in¬
ualitudinis ex aggerabat. In egri¬
tudine ergo & sensum ꝑdiderat:
qui hoc ip̃sum quoq quod a salute
longe eẽt ignorabat. Sed int̾ hȩc
nos gemitꝰ cogit. quosdã nr̃i or¬
dinis uiros intueri: qui sacerdotali
offitio prediti. si qͥd fortasse iuste
ex terius uł tenuit̾ egerint. ꝓtinꝰ
subiectos despitiunt: & peccatoreᷤᷤ
quosq inplebe positos de dignãt᷑.
eisq compati culpã suã
confitentibꝰ nolunt : ac uelut pha¬
risei more. a peccatrice muliere
tangi despitiunt. Quȩ ꝓfecto mu-¬
lier si ad pharisei pedes uenisset.
nimirũ calcibꝰ repulsa disceder&:
inquinari: enĩ se aliens peccato ere¬
der&. Sed quia hunc uera sua¬
iustitia nõ replebat. de alieno uul¬
nere egrotabat. Unde necesse sẽꝑ

Expanded text:
quoque de elationis vulnere aegroquoque de elationis vulnere aegrotabat, et ignorabat. Inter duos autem aegros medicus aderat; sed unus aeger quod fecerat; Pharisaeus autem de falsa justitia elatus, vim suae invaletudinis exaggerabat. In aegritudine ergo et sensum perdiderat, qui hoc ipsum quoque, quod a salute longe esset, ignorabat. Sed inter haec nos gemitus cogit quosdam nostri ordinis viros intueri, qui, sacerdotali officio praediti, si quid fortasse juste exterius vel tenuiter egerint, protinus subjectos despiciunt, et peccatores quosque in plebe positos dedignantur, eisque compati culpam suam confitentibus nolunt, ac, velut Pharisaei more a peccatrice muliere tangi despiciunt. Quae profecto mulier si ad Pharisaei pedes venisset, nimirum calcibus repulsa discederet. Inquinari enim se alieno peccato crederet. Sed quia hunc vera justitia non replebat, de alieno vulnere aegrotabat. Unde semper necesse
Abbreviated transcription (Latin):
mis cępit rigare pedes eiꝰ. & capil¬
lis capitiᷤ sui tergebat: & osculabat᷑
pedes eiꝰ. & unguento ungi ebat.
Liquet frẽs. quod illicitis actibus
prius mulier intenta: unguentũ
hoc iam dõ laudabilit̾ offerebat.
Oculis t̾rena cõcupierat. sed hos ꝑ
penitentiã conterens flebat. Capil¬
los ad cõpositionẽ uultꝰ exhibue¬
rat: sed iam capillis lacrimas
tergebat. Ore suꝑba dixerat.
sed pedes dñi osculans: hoc in re¬
demptori ᷤᷤ sui uestigia figebat.
Q uot ergo in se habuit oblectam̃ta:
tot de se inuenit holo causta.
numerum criminũ: ut totũ ser.¬
uiret dõ inpenitentia. quic qͥd
ex se dm̃ contẽpserat in culpa
Sed hoc phariseus intuens despicit:
& nõ solum ueniente̾ peccatricẽ
muliere. sed etiã suscipientẽ dñm
rep̃hendit: dicens intra se. Hic si
lis ẽ mulier quȩ tangit eũ: quia
peccatrix ẽ. Ecce pharius uera¬
citer apud se suꝑbꝰ & fallacit᷑ ĩtꝰ:
egram rep̃hendit de egritudine.
medicum de sub uentione. Iui ipse

Expanded text:
coepit rigare pedes ejus, et capillis capitis sui tergebat. Et osculabatur pedes ejus, et unguento ungebat. Liquet omnibus quod illicitis actibus prius mulier intenta, unguentum eo laudabiliter offerebat. Oculis terrena concupierat, sed hos jam per poenitentiam conterens flebat. Capillos ad compositionem vultus exhibuerat, sed jam capillis lacrymas tergebat. Ore superba dixerat, sed pedes Domini osculans, hoc in Redemptoris sui vestigia figebat. Quot ergo in se habuit oblectamenta, tot de se invenit holocausta. numerum criminum, ut totum serviret Deo in poenitentia, quidquid ex se Deum contempserat in culpa. 3. Sed hoc Pharisaeus intuens despicit, et non solum venientem peccatricem mulierem, sed etiam suscipientem Dominum reprehendit, dicens intra se: Hic, si lis est mulier quae tangit eum, quia peccatrix est. Ecce Pharisaeus veraciter apud se superbus, et fallaciter justus, aegram reprehendit de aegritudine, medicum de subventione, qui ipse
Abbreviated transcription (Latin):
tus sui rectitudine flectit᷑
& quia adcȩleste desideriũ nõ assurgit:
quasi mulier inclinata sursũ respice¬
re ne quaquã potest. Sequit᷑. Hanc
cum uidisso iħe: uocauit ad se & ait
illi. Mulier dimissa es ab infirmitate

Expanded text:
tus sui rectitudine flectitur. tus sui rectitudine flectitur. Et quia ad coeleste desiderium non assurgit, quasi mulier inclinata sursum respicere nequaquam potest. 7. Sequitur: Hanc cum vidisset Jesus, vocavit ad se, et ait illi: Mulier, dim
Abbreviated transcription (Latin):
Paulo ante iam diximꝰ. quia hoc erat
trinꝰ aduentꝰ dñi ad infructuosam
ficulneã: quod decẽ & octo annoꝵ
numerꝰ ad curuã mulierẽ signat.
Sexto enĩ die homo factus ẽ: atq
eodem sexto die oꝑa dñi cuncta ꝑ¬
fecta sũt. Senarus aũt numerus
in trigonũ ductus. decẽ & octo fac̃.
Quia ergo homo qui sexto die factꝰ
ẽ ꝑfecta oꝑa habere noluit. sed
ante legẽ sublege. atq in exordio
inchoantis gr̃ẽ infirmꝰ extitit: de¬
cem & octo annis curua fuit muli¬
er. Q erat inelinata: nec om̃ino
poterat sursum respicere. Omnis
peccator terrena cogitans. cȩlestia
nõ requirens. sursum respicere nõ
ual&: quia dum desideria inferi¬
ora sequit᷑. am̃tis suȩ rectitudine
sine cessatione cogitat. Ad corda
in cogitatiobꝰ ur̃is uoluatis semper
aspicite. Alius de honoribꝰ alus
de peccuniis. alius de predioꝵ am¬
bitu cogitat: cuncta hȩc inimosũt.
Et quãdo mens talibꝰ implicat᷑: absta¬

Expanded text:
Paulo ante jam diximus, quia hoc erat Paulo ante jam diximus, quia hoc erat trinus adventus domini ad infructuosam ficulneam, quod decem et octo annorum numerus ad curvam mulierem signat. Sexto enim die homo factus est , atque eodem sexto die opera Domini cuncta perfecta sunt. Senarius autem numerus in trigonum ductus decem et octo facit. Quia ergo homo, qui sexta die factus est, perfecta opera habere noluit, sed ante legem, sub lege, atque in exordio inchoantis gratiae infirmus exstitit, decem et octo annis curva mulier fuit. Et erat inclinata, nec omnino poterat sursum respicere. Omnis peccator terrena cogitans, coelestia non requirens, 1585 sursum respicere non valet, quia dum desideria inferiora sequitur, a mentis suae rectitudine sine cessatione cogitat. Ad corda in cogitationibus vestris volvatis semper aspicite. Alius de honoribus, alius de pecuniis, alius de praediorum ambitu cogitat. Haec cuncta in imo sunt, et quando mens talibus implicatur, a sta
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑationis grãm reformat: quasi ꝑ
tactum steoris. redit ad fecũditatẽ
oꝑis radix cordis. Plangit quod fe¬
cisse se meminit: displic& sibi qͣlẽ
fuisse se recolit. intentionẽ cõtra
se dirigit: atq ad meliora animũ
accendit. Ex fȩtore igit᷑ ad fructũ
reuiuiscit arbor: quia de cõsidera¬
tione peccati. ad bona se oꝑa resus¬
citat animꝰ. Q sũt pleriq qui in¬
crepationis audiunt. & tam̃ ad pęni¬
tentiã redire contemnunt: & in¬
fructuosi dõ. in hoc scło uirides
stant. Sed audiamꝰ: quid ficulneȩ
cultor adiungit. Si quidẽ fecerit
fructũ. sin aut in futuro succides
eã: quia ꝓfecto qui hic nõ uult
ad fecunditatẽ pinguescere ꝑ in¬
crepationem illic cad& unde iã
resurgere ꝑpenitentiã nõ ual&
& infuturo succidet᷑: quã uis hic
sine fructu uiridis stare uideat᷑.
Erat aũt docens in synagoga sabb̃is:
& ecce mulier quȩ habebat sp̃m
in firmitatis annis decẽ & octo.

Expanded text:
operationis gratiam reformat, quasi per operationis gratiam reformat, quasi per tactum stereodris redit ad fecunditatem operis radix cordis: plangit quod fecisse se meminit, displicet sibi qualem fuisse se recolit: intentionem contra se dirigit, atque ad meliora animum accendit. Ex fetore ergo ad fructum reviviscit arbor, quia de consideratione peccati ad bona se opera resuscitat animus. Et sunt plerique qui increpationes audiunt, et tamen ad poenitentiam redire centemnunt, et, infructuosi Deo, in hoc saeculo virides stant. Sed audiamus quid ficulneae cultor adjungat: Si quidem fecerit fructum: sin autem, in futuro succides eam. Quia profecto qui hic non vult ad fecunditatem pinguescere per increpationem, illic cadet unde jam resurgere per poenitentiam non valet; et in futuro succidetur, quamvis hic sine fructu viridis stare videatur. 6. Erat autem docens in synagoga eorum sabbatis. Et ecce mulier quae habebat spiritum infirmitatis annis decem et octo.
Abbreviated transcription (Latin):
Q uotiens ergo alique de peccato
suo corripimꝰ: quasi exculturȩ
debito eirca infructuosã arbore
fodimꝰ. Post fossionẽ uero quid di-¬
cat audiamꝰ. & mittã cophinum
stercoris. Quid ẽ cophinus stcoris.
nisi memoria peccatoꝵ: Peccata
& eñi carnis. stercora uocantur.
Unde & ꝓphetã dicit᷑. Computrue¬
runt uimenta in stc̃ore suo. Ium̃ta
quippe instcore suo computrescere
est: carnales quosq infȩxore lux.¬
riȩ uitã finire. Nos itaq quotienᷤ
carnalẽ m̃tẽ de sius peccatis in cre¬
pamꝰ. quotiens ad eius memoriam
uitia ante acta reducimꝰ: quasi in¬
fructuosȩ arbori cophinũ stc̃oris
uersamꝰ. ut malors quȩ egit me¬
moriã recolat: & ad compunrtioĩs
grãm quasi de fetore pinguescat.
Mittit᷑ ergo cophinꝰ stcoris ad radicẽ
arboris: quando prauitatis suȩ cõ¬
scientia tangit᷑ memoria cogitatio¬
nis. Cumq se ꝑ penitentiã ad lam̃¬
ta mens excitat. cumq ad bone

Expanded text:
Quoties ergo aliquem de peccato Quoties ergo aliquem de peccato suo corripimus, quasi ex culturae debito circa infructuosam arborem fodimus. Post fossionem vero quid dicatur audiamus. Et mittam cophinum stercoris. Quid est cophinus stercoris, nisi memoria peccatorum? Peccata etenim carnis stercora vocantur. Unde et per prophetam dicitur: Computruerunt jumenta in stercore suo . Jumenta quippe in stercore suo computrescere est carnales quosque in fetore luxuriae vitam finire. Nos itaque quoties carnalem mentem de suis peccatis increpamus, quoties ad ejus memoriam vitia anteacta reducimus, quasi infructuosae arbori cophinum stercoris versamus, ut malorum quae egit memoriam recolat, et ad compunctionis gratiam quasi de fetore pinguescat. Mittitur ergo cophinus stercoris ad radicem arboris quando pravitatis suae conscientia tangitur memoria cogitationis. Cumque se per poenitentiam ad lamenta mens excitat, et ad bonae
Abbreviated transcription (Latin):
descendere ne quaquã ꝑmittit᷑.
quia dum subiecti quilib& pa¬
troni ꝑuersi ꝑu̾sa exempla con¬
spicunt. ipsi quoq infructuosi
remanentes ueritatis lumine
pͥuant᷑. & p̃ssi umbra calorẽ solis
nõ aspitunt: quia inde remanẽt
a dõ frigidi. unde in hoc scło ma¬
le ꝓtegunt᷑. Sed de hoc ꝑuerso
quolib& & potente: pene iam re¬
quisitio dõ nõ ẽ. Postquã enim se
ꝑdidit: querendum solum modo
est eur & alios premit. Unde be¬
ne eiꝰdẽ uineȩ dñs dicit. Ut quid
&iã tram occupat: Terrã quippe
occupat: qui m̃teᷤ alienas gͣuat. T̃rã
occupat qͥ locũ quẽ te net Sed tam̃¬
nr̃m ẽ ꝓtalibꝰ de p̃cari.Nãcultor
uineȩ quid dicat audiamꝰ. Dñe
dimitte illã & hoc anno: usq dũ
fodiã circa illã Quid ẽ circa fi¬
culneã fodere. nisi infructuosas
m̃tes inerepare: Om̃is quippe fossa
inimo ẽ. & nimirũ increpatio dũ
m̃tẽ sibi demonstrat. humiliat.

Expanded text:
descendere nequaquam permittitur, descendere nequaquam permittitur, quia dum subjecti quilibet patroni perversi perversa exempla conspiciunt, ipsi quoque, infructuosi remanentes, veritatis lumine privantur. Et, pressi umbra, calorem solis non accipiunt, quia 1584 inde remanent a Deo frigidi, unde in hoc saeculo male proteguntur. Sed de hoc perverso quolibet et potente pene jam requisitio Deo non est. Postquam enim se perdidit, quaerendum solummodo est cur et alios premat. Unde bene ejusdem vineae dominus dicit: Ut quid etiam terram occupat? Terram quippe occupat qui mentes alienas gravat, terram occupat qui locum quem tenet in ultor vineae quid dicat audiamus: Domine, dimitte illam et hoc anno, usque dum fodiam circa illam. Quid est circa ficulneam fodere, nisi infructuosas mentes increpare? Omnis quippe fossa in imo est. Et nimirum increpatio dum mentem sibi demonstrat, humiliat.
Abbreviated transcription (Latin):
rudiunt: nec incarnationis eius
miracula cõuertunt. Quid uero.
ꝑcultorẽ ficulneȩ. nisi p̃positors
ordo expͥmit᷑: qui dum presunt
gerunt. huiꝰ eñi uineȩ pͥmꝰ cultor
petrus apłs exctitit: hunc nos in¬
digni sequim᷑. in quantũ perudi.¬
tione ur̃a. docendo. p̃dicando.
increpando laboramꝰ. Sed cum
magno iam timore audiendum ẽ.
quod cultori uineȩ de infructu.¬
osa arbore dicit᷑. Succide eam.
ut quid etiã t̾rã occupat : Unus¬
quisq uixta modum suũ in qͣntũ
locum uitȩ p̾sentis ten&. si fruc¬
tum bonȩ oꝑationis nõ exhibet:
uelut infructuosa arbor terrã
occupat. quia in eoloco in quo
ipse est. aliis oꝑandi occasionẽ
negat. Sed in hoc scło potens qͥ¬
lib&. si fructum nõ hab& bonȩ
umbra ꝑuersitatis eiꝰ premũtur.
Dtat de suꝑ arbor infructuosa.
& subt̃ t̾ra sterilis iacet. In fruc¬
tuosȩ arboris de suꝑ umbra den¬
satur: & solis radius ad terram

Expanded text:
rudiunt, nec incarnationis ejus rudiunt, nec incarnationis ejus miracula convertunt. Quid vero per cultorem vineae, nisi praepositorum ordo exprimitur? Qui dum praesunt gerunt. Hujus enim vineae primus cultor Petrus apostolus exstitit. Hunc nos indigni sequimur, in quantum pro eruditione vestra, docendo, deprecando, increpando, laboramus. 4. Sed cum magno jam timore audiendum est quod cultori vineae de infructuosa arbore dicitur: Succide illam; ut quid etiam terram occupat? Unusquisque juxta modum suum, in quantum locum vitae praesentis tenet, si fructum bonae operationis non exhibet, velut infructuosa arbor terram occupat, quia in eo loco in quo ipse est, et aliis operandi occasionem negat. Sed in hoc saeculo potens quilibet, si fructum non habet operaumbra perversitatis ejus premuntur. Stat desuper arbor infructuosa, et subtus terra sterilis jacet. Infructuosae arboris desuper umbra densatur, et solis radius ad terram
Abbreviated transcription (Latin):
denuntiat: quȩ & bene planta est
sic̃ ficus. & bene creata sic̃ mulier
Sed inculpã ꝓpͥa sponte lapia: neꝙ
fructum seruat oꝑationis. neq
statũ rectitudinis. Ad peccatum
qͥppe ex uoluntate corruens. quia
fructum obedientiȩ ferre noluit:
statũ rectitudinis amisit. Suȩ ad
dĩ similitudinẽ cõdita. dum in
sua dignitate nõ ꝑstitit: ad quod
plantata uł creata fuerat serua¬
re contẽpsit. Tercio dñs uineȩ ad
ficulneã uenit: quia naturã gene¬
ris humani ante legẽ. sublege.
sub grã: expectando. admonẽdo.
ante legẽ: quia ꝑnaturalẽ intel¬
lectum quid unquisq exemplo sui
qualit̾ erga ꝓximũ agere debius¬
s& innotuit. uenit inlege: quia
p̃cipiendo docuit. Uenit post
legem ꝑgrãm: quia pietatis suȩ
p̃sentiã exhibendo monstrauit.
ed tam̃ intribꝰ annis fructũ se nõ
inuenisse cõquerit᷑: quia quorun¬
dã p̃uoꝵ m̃tes nec inspirata lex
naturalis corrigit. nec p̃cepta e¬

Expanded text:
denuntiat? Quae et bene plantata est denuntiat? Quae et bene plantata est sicut ficus, et bene ta sicut mulier; sed in culpam propria sponte lapsa, neque fructum servat operationis, neque statum rectitudinis. Ad peccatum quippe ex voluntate corruens, quia fructum obedientiae ferre noluit, statum rectitudinis amisit. Quae ad Dei similitudinem condita, dum in sua dignitate non perstitit, quod plantata vel creata fuerat, servare contempsit. Tertio dominus vineae ad ficulneam venit, quia naturam generis humani ante legem, sub lege, sub gratia, exspectando, admonendo, ante legem, quia per naturalem intellectum quid unusquisque exemplo sui qualiter erga proximum agere debuisset innotuit. Venit in lege, quia praecipiendo docuit. Venit post legem per gratiam, quia pietatis suae praesentiam exhibendo monstravit. Sed tamen in tribus annis fructum se non invenisse conqueritur, quia quorumdam pravorum mentes nec inspirata lex naturalis corrigit, nec praecepta e
Abbreviated transcription (Latin):
eugłiũ suum aliquando
aliud uerbis atq aliud rebꝰ. ali¬
qͣndo aũt hoc uerb̾ quod rebus
Duas & eñi res ex eugłio frẽs audis.¬
tis. ficulneã infructuosã. & muli¬
erem curuã: & utiq rei ẽ pietas
impensa. Illud aũt dixit ꝑsimili¬
tudinẽ: istud egit ꝑ exhibitionẽ.
Sed hoc signicat᷑ ficulnea infrue¬
tuosa: quod mulier inclinata.
& hoc ficulnea reseruata: quod
mulier erecta. Dñs uineȩ tercio
uenit ad ficulneã: & fructũ mini.¬
me inuenit. & mulier quȩ erec¬
ta ẽ decẽ & octo annis fuerat cur.¬
ua. Hoc aũt decẽ & octo annore
numero signat᷑. qđ t̾cio dñs uineȩ
phibet᷑. Quia igit᷑ p̃mittendo sũ¬
matĩ tota ꝑstrinꝰxximꝰ: iã ꝑlectioĩs
oramẽ singula disseramꝰ. Arborẽ
fici habebat quidã plantatã in
uinea sua. & uenit querens frue¬
tum in illa & nõ inuenit. Iuid ar¬
bor fici nisi humanã naturã de¬
signat: Quid mulier inelinata.
nisi eandẽ naturã significando

Expanded text:
liquando iud verbis, atque aliud rebus; aliquando autem hoc verbis quod rebus. Duas etenim res ex Evangelio, fratres, audistis, ficulneam infructuosam, et mulierem curvam, et utrique rei est pietas impensa. Illud autem dixit per similitudinem, istud egit per exhibitionem. Sed hoc significat ficulnea infructuosa quod mulier inclinata, et hoc ficulnea reservata quod mulier erecta. Dominus vineae tertio venit ad ficulneam, et fructum minime invenit, et mulier quae erecta est decem et octo annis fuerat curva. Hoc autem decem et octo annorum numero signatur, quod tertio dominus vineae perhibetur. Quia ergo praemittendo summatim tota perstrinximus, jam per lectionis ordinem singula disseramus. 2. Arborem fici habebat quidam plantatam in vinea sua; et venit quaerens fructum in illa, et non invenit. Quid arbor fici, nisi humanam naturam designat? Quid mulier inclinata nisi eamdem naturam significando
Abbreviated transcription (Latin):
graues manꝰ morsi sustinent. atq sus.¬
tentando leuiores reddunt: quia me¬
diator dĩ & hominũ cum igne seĩ
sp̃c ueniens. mandata legis grauia quȩ
dum carnalit̾ tenerent᷑ portari non
poterant: tolerabiliora nob̃ ꝑsp̃ualẽ
intelligentiã ostendit. Quasi enim
manꝰ morsi leues reddidit: qui põdꝰ
mandatoꝵ legis adurtutẽ cõfessioĩs
retorsit. Hanc nob̾ sequentis miscđȩ¬

Expanded text:
graves manus Moysi sustinent, atque susgraves manus Moysi sustinent, atque sustentando leviores reddunt, quia Mediator Dei et hominum cum igne sancti Spiritus veniens mandata legis gravia, quae dum carnaliter tenerentur portari non poterant, tolerabilia nobis per spiritalem intelligentiam ostendit. Quasi enim manus Moysi leves reddidit, quia pondus mandatorum legis ad virtutem confessionis retorsit. Hanc nobis sequentibus mise
Abbreviated transcription (Latin):
cator. nõ pęnã sed uitam ꝓmittit.
Mulierẽ sua uulnera cõfitentẽ suscipit:
& sanã dimittit. Inflexit ergo ad mise.¬
ricordiã duritiã legis : qui quos
iuste illa damnat. ipse miscditer
liberat. Unde bene quoq inlege
scriptũ est: quia manus moysi erãt
graues. Sumentes igit᷑ lapidẽ: posuer̃
subt̃ in quo sedit. & aron aũt & hur
suftentabant manꝰ eiꝰ. Mosses qͥppe
sedit in lapide. cum lex requieuit
in eccła. Sed hȩc eadẽ lex manꝰ gra.¬
ues habuit: quia peccantes quosq
tione ꝑcussit. A aron uͦ mons forti.¬
tudinis: hur aũt ignis interpretat᷑.
Q uem itaq iste mons fortitudinis sig.¬
nat. nisi redemptorẽ nr̃m: De quo
ꝑ ꝓpħam dicit᷑. Erit in nouissimis di¬
ebus preparatꝰ mons domꝰ dñi : in
uertice montiũ. Aut quis ꝑignem
nisi sp̃e sc̃s figuratur: De quo isdem
redemptor nr̃ dicit. Ignẽ ueni mit.¬
tere interrã. Aaron ergo & hur

Expanded text:
catorum non poenam, sed vitam promittit; catorum non poenam, sed vitam promittit; mulierem sua vulnera confitentem suscipit, et sanam dimittit. Inflexit ergo ad misericordiam duritiam legis, quia quos juste illa damnat, ipse misericorditer liberat. Unde bene quoque in lege scriptum est quia manus Moysi erant graves; sumentes ergo lapidem, posuerunt subter, in quo sedit; Aaron autem et Hur sustentabant manus ejus . Moyses quippe sedit in lapide, cum lex requievit in Ecclesia. Sed haec eadem lex manus graves habuit, quia peccantes quosquetione percussit. Aaron vero mons fortitudinis, Hur autem ignis interpretatur. Quem itaque mons iste fortitudinis signat, nisi Redemptorem nostrum, de quo per prophetam dicitur: Erit in novissimis diebus praeparatus mons domus Domini in vertice montium ? Aut quis per ignem, nisi Spiritus sanctus figuratur, de quo idem Redemptor dicit: Ignem veni mittere in terram ? Aaron ergo et Hur
Abbreviated transcription (Latin):
ueniet in te: & uirtus altissimi
obumbrabit tibi. Unbrosa ergo
in meridie ad pascendum hinnuluᷤᷤ
inquirit: quia talibꝰ m̃tibꝰ dñs pas.¬
citur. quȩ ꝑ respectũ gr̃ę tẽꝑata.
corporͣibꝰ desideriis nõ uruntur.
foris: quia ab estu carnaliũ quasi¬
hinnul. red ẽptor nr̃ ad illiꝰ mentẽ¬
mme fugerat: quã post uitiore¬
incendia penitentiȩ umbra temꝑ.¬
abat. Pensemꝰ quantȩ pietatis fue¬
rit peccatricẽ mulierẽ nõ solum
ad se admittere: sed ei &iã ad tan¬
gendum pedes prebere. Cõsideremꝰ
grãm misericordis dĩ: & dampne.¬
mus multitudinẽ reatꝰ nr̃i. Ecce
peccatores uid& & sustin&: resis.¬
tentes tolerat. & tam̃ cotidie per
eugłiũ elem̃ter uocat: cõfessionẽ
nram expuro corde desiderat: &
cuncta quȩ deli quimꝰ relaxat. Tẽ¬
perauit nob̃ diftrictionẽ legis: mi¬
scdia redemptoris. In illa quippe scͥp¬
tum ẽ Siquis hoc uł illud fecerit:
morte moriatur. Si quis hȩc uł illa

Expanded text:
veniet in te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi . Umbrosa igitur loca in meridie ad pascendum Dominus requirit, quia talibus mentibus pascitur quae per respectum gratiae temperatae corporalibus desideriis non uruntur. foris, quia ab aestu carnalium Redemptor noster ad illius mentem fugerat, quam post vitiorignem poenitentiae umbra temperabat. 8. Pensemus quantae pietatis peccatricem mulierem non solum ad se admittere, sed ei etiam ad tangendum pedes praebere. Consideremus gratiam misericordis Dei, et damnemus multitudinem reatus nostri. Ecce peccatores videt et sustinet, resistentes tolerat, et tamen quotidie per Evangelium clementer vocat. Confessionem nostram ex puro corde desiderat, et cuncta quae delinquimus relaxavit. Temperavit nobis districtionem legis misericordia Redemptoris. In illa quippe scriptum est: Si quis hoc vel illud fecerit, morte moriatur. 1598 Si quis haec vel illa
Abbreviated transcription (Latin):
Suꝑ cõuiuantes in gressa ẽ: nõ itissa
uenit. in t̾ epulas lacrimas fudit.
Dicite quo dolore ard&. quȩ flere
int̾ epulas nõ erubescit. Hane uͦ
quã lucas peccatricẽ mulierem:
ioħes mariam nominat. illã esse
mariã credimꝰ: de qua marcꝰ septẽ
demonia eiecta fuisse testat᷑ &
quid septẽ demoniis. nisi uniuersa

Expanded text:
non jussa venit, inter epulas lacrymas obtulit. Discite quo dolore ardet, quae flere et inter epulas non erubescit. Hanc vero quam Lucas peccatricem mulierem, 1593 Joannes Mariam nominat, illam esse Mariam credimus de qua Marcus septem daemonia ejecta fuisse testatur. Et quid per se