comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
multũ. et dulciora suꝑ mel ⁊ fauũ
etenĩ seruus tuus custodit ea: custo¬
dienti igitur dulcia st̃ inditia diuii¬
na: negligenti autẽ ea amara eẽ
non dubium est: quia adu̾tit in
oprobrii turpitudinẽ pccõꝵ. propo¬
situm sibi diuine euentũ cẽ senten¬
tie. Qui autẽ sibi conscius est. nõ
turbatur utiqz dicens. Neredos qͥdẽ¬
sumus dei. coheredes autẽ xp̃i: si ta¬
men cõpatimur. ut et simul glori¬
ficemur. Sed quis nr̃m huiusmede¬
est. ut se diuinoꝵ iuditioꝵ serie cõ¬
soletur: Terribilia st̃ pccoribus
etiam humana iuditia: qnͣtonia¬
gis diuina formidint sunt: Demg
ut hoc illa que uere eterua sunt col¬
ligamus exemplo: bidemus in hoc
seculo innocentes letos ad iuditium
festinare. odisse moras. celeritatem
affectare iudicii. reos autẽ refugeie.
et pauere. differre. uitare. mestifia¬
ri deniqz. cũ diem iudicii audicrint
constitutũ. Beatus itaq ille: qui
illud celeste niditiũ letus exxxctat.

Expanded text:
m et dulciora super mel et fauum. etenim seruus tuus custodit ea. custodienti igitur dulcia sunt diuina iudicia, neglegenti autem ea amara esse non dubium est, quia aduertit in obprobrii turpitudine peccatorum propositum sibi diuinae euentum esse sententiae. qui autem bene sibi conscius est, non turbatur utique dic-ens: heredes sumus dei, coheredes autem Christi, si tamen conpatiamur ut et simul glorificemur. Sed quis nostrum huiusmodi, ut se diuinorum iudiciorum serie consoletur ? terribilia sunt peccatoribus etiam humana iudicia; quanto magis diuina formidini sunt! denique ut hoc illa quae aeterna sunt colligamus exemplo, uidemus in hoc saeculo innocentes laetos ad iudicium festinare, odisse moras, celeritatem affectare iudicii, reos autem refugere et pauere, differre, uitare, maestificari denique, cum diem iudicii audierint constitutum. beatus itaque ille qui illud caeleste iudicium laetus expectat;
Abbreviated transcription (Latin):
ut cppelleret et eliminaret obluu¬
⁊ adomo sua scã. cantator cs sibi
fecit lerus salomon. qui toto spũ
tenderent. ne psallentes dcessent
eglie sue quoꝵ cantu neqm spo¬
esfugaixtur sicuit daud sñ otii

Expanded text:
ut expelleretur et eliminaretur obliuut expelleretur et eliminaretur obliuio a domo sancta sua, cantatores sibi fecit uerus Salomon, qui toto spiriiuinitatis intenderent, ne psallentes deessent ecclesiae suae, quorum cantu nequam spiritus fugaretur, sicut Dauid sancti
Abbreviated transcription (Latin):
aliud nisti propositum ersequen¬
in entnt iustificationes tue. in lo¬
erito peregrinationib nõ frã¬
gebatur. suꝑbos docliabat.
cormq prosperis successionib
non mouebatur. consolabatur se
in iudiais eelestibus: anigebatue
in alienis prcĩs: quia cantabiles
habelat iustiticationes dei. Que eã
bene tenenius cantare cõsucuni
et que cantantur. melius nũs
ad ixremt sensib. Non enĩ ꝓfucto¬
rit transeamius que leginuta:
ut tũc fantum. cũ leginius ca:
ĩ diemoria coꝵ irdire uidcamnur
sed etiã cũ ab est acder inanubus:
ttumͣ animantia q̃ proluntur:
et iaũda halentur in lege . etiau
qiãdo non pascunt᷑ͣ ses rumina¬
re consuerut. ex semet ipsisa¬
limenta sibi recondita profentes.
ro. de mteriorib nr̃is. iuminãdu
nobis pabulum spiritale ꝓma¬
nus:. Ipmni nobis. canticum
nobis. psalmi nobis iustiticati¬
pres dinũi sunt. psallamus spũ
ꝑselamꝰ et mente: ne si obuti
fuerionas in tempore neceslita¬
sti senones meos post te. Idcos

Expanded text:
sequenmihi er ant iustif icationes tuae in lomerito peregrinationibus non frangebatur, superbos declinabat eorumque prosperis successibus non mouebatur, consolabatur se in iudiciis caelestibus, angebatur in alienis peccatis, quia cantabiles habebat iustificationes dei. quae enim bene tenemus cantare consueuimus et quae cantantur melius nostris adhaerent sensibus. non enim perfunctorie transeamus quae legimus, ut tunc tantum, cum legimusdire uideamur, sed etiam, cum abest codex manibus, tamquam animantia, quae probantur et munda habentur in lege, etiam quando non pascuntur ruminare consuerunt, ex semet ipsis alimenta sibi recondita proferentia, ro, de interioribus nostris ruminandum nobis pabulum spiritale promamus. hymni nobis, canticum nobis, psalmi nobis iustificationes domini sint. psallamus spiritu, psallamus et mente, ne, si obliti fuerimus. in tempore necessitaisti sermones meos post te. Ideoque.
Abbreviated transcription (Latin):
secreta clarificant: aut qͥ amit¬
tum sapĩe secularis. ad ip̃m uenta
deposuit: et noe exutus est pallium:
postea quͣi cepit eẽ ꝑfectior. Simus
ergo memores iustificationũ cele¬
stium. et dũ eas secreto mentis uo¬
ce cantanus: memores sumus
ut scriptum est. Hxc facta est mͥ.
quia iustificationes tuas exquisi.
ec est hec memoria facta ẽ mͥ
ut memor essem. et ĩ nocte.
nonunis tui. nõ ebrictate sopitus:
nõ epulis resolutus in sompnũ:
nõ curis secularib occupatus: ne
obluua mͥ tue uenerationis iriepe¬
rent: sed cotidiana meditatione
mẽbra castigans. et intentionẽ
mentis exercens ut assiduitate fiat
nobis cursus iste sollẽnis. ut dñm
ih̾m etiã in noctib toto ueneremur
affectu: cui est gli̾a. laus. perpetuita s.
a seculis et nũc. et semꝑ et iomĩa
secula seculoꝵ. Incipit lictera octaua¬

Expanded text:
secreta clarificant, aut quia amicsecreta clarificant, aut quia amictum sapientiae saecularis ad Christum uentura deposuit? et Noe exutus est pallium, posteaquam coepit esse perfectior. Simus ergo memores iustificationum caelestium, ut, dum t\'as secreta mentis uoce cantamus, memores simus ut scriptum est: haec facta est mihi, quoniamiustificationes tuas exquisiui, hoc est: haec memoria facta est mihi, ut memor essem et in nocte nominis tui, non ebrietate sopitus, non epulis resolutus in somnum, non curis saecularibus occupatus, ut obliuia mihi tuae uenerationis inreperent, sed cotidiana meditatione membra castigans et intentionem mentis exercens, ut adsiduitate fiat nobis cursus iste sollemnis, ut dominum Iesum etiam in noctibus toto ueneremur affectu, cui est gloria, laus, perpetuitas a saeculis et nunc et semper et in omnia saecula saeculorum.\' VIII. LITTERA
Abbreviated transcription (Latin):
gis inuenit grãm. Deniqz in po¬
steriorib ait. inuenerũt me uigi¬
les. qui cirrũeunt ciuitatẽ: tulert
mͥ pallium. habuit gͦ certamen. S
qͣ ratione supra nõ tulerũt pallium
hereo reperire: nisi forte quia ibi
interrogasse se dixit. Iunqͥd quem
dilexit anima mea. uidistis: Que
xp̃m loquebatur. nec exuta ẽ pallio:
et quẽ querebat muenit. Disce quẽ¬
admodum xp̃s queratur ab his u¬
tiqz qui ꝑfunctorie nõ querunt:
uiolenter retinent: sicut ista q̃ ait
Tenui eumt et nõ dimisi eum.
fide inuenit: meditatione cõstrĩ¬
xit. Si bouos custodes accipiamꝰ.
utiq angeli sunt. Qui gͦ ãgłos
tnͣsit: u̾bum inuenit. Ideo nõ mł¬
tum interualli fuit cum tnͣsiuit
ab his. et inuenit ih̾m. Quomͦ
gͦ infra tulerunt pallium. nisi
forte quia processu ostense fidei et¬
clesia dum nudatur dñs plus a¬
matur. expolians se ueterem homi¬
nem. ut nouũ induat. quem nõ
oꝑiunt indumenta. sed mentis

Expanded text:
gis inuenit gratiam. denique in pogis inuenit gratiam. denique in posterioribus ait: inuenerunt me qui circumeunt ciuitatem, tulerunt mihi pallium. habuit ergo certamen; sed qua ratione supra non tulerint pallium, haereo reperire, nisi forte quia ibi interrogasse se dixit: numquid quem dilexit anima mea uidistis? quae Christum loquebatur, nec exuta est pallio et quem quaerebat inuenit. Disce, quemadmodum Christus quaeratur ab his utique, qui non perfunctorie quaerunt, uiolenter retinent, sicut ista, quae ait: tenui eum et non dimisi eum, fide inuenit, meditatione constrinxit. si bonos custodes accipimus, utique angeli sunt. qui ergo angelos transit, uerbum inuenit. ideo non multum interualli fuit, cum transiuit ab his et inuenit Iesum. quomodo ergo infra tulerunt pallium, nisi forte quia processu operosae fidei ecclesia dum nudatur, a domino plus amatur, expolians se ueterem hominem, ut nouum induat, quem non operiunt indumenta, sed mentis
Abbreviated transcription (Latin):
requisiuit in cubili: questuit in
noctib. pͥmo nõ inuenit. quia
fortasse in cubili quesuut. sed̾ post¬
ea qmͣ surrexit et abiit ĩ ciuitatẽ.
Tide ne in illam ciuitatẽ: in qmͣ
dñs celebratuius pascha discipłos
destinauit. ite in cruitatẽ ad quen¬
dam. Postea qmͣ in foro ut dixi
q̃siuit. ubi oleum uenditur: quod
expectantes sponsum eniere cõsuer̃t
ubi ius. ubi leges: si enim lex spiri¬
talis. et forum utiq spĩale. ubi
disputant periti legis eterne. qued
forum non litib tu multuosum
est: s xp̃i tribiniasib gloriosum.
ubi quesunt: in foro inqnͣt. et post
quesiuit in plateis: de quibus hi
qui ad patris familias euangelici
prandium cõuenirent colligebãt᷑
qui bocati excusandũ. ab hunisino¬
di epulis nõ putauunt. Postea qmͣ
in foro inqmͣ et in plateis q̃siuit.
incidit in eos qui circumeunt ciui¬
tatẽ: et tunc demum potuit ĩue¬
nire quod quereret: fortasse quod
intribulatione et metu posita. ma¬

Expanded text:
requisiuit in cubili, quaesiuit in requisiuit in cubili, quaesiuit in noctibus, primo non inuenit, quia fortasse in cubili quaesiuit, sed posteaquam surrexit et abiit in ciuitatem — uide ne in illam ciuitatem, in quam dominus celebraturus pascha discipulos destinauit: ite in ciuitatem ad quendam —, posteaquam in foro, ut dixi, quaesiuit, ubi oleum uenditur, quod expectantes sponsum emere consuerunt, ubi ius, ubi leges. si lex spiritalis, et forum est utique spiritale, ubi disputant periti legis aeternae, quod forum non litibus tumultuosum est, sed Christi tribunalibus gloriosum. ubi quaesiuit, inquam, in foro et post quaesiuit in plateis — de quibus hi, qui ad patris familias euangelici prandium conuenirent, colligebantur, qui uocati excusandum ab huiusmodi epulis non putarunt —, posteaquam in foro, inquam, et plateis quaesiuit, inc-idit in eos, qui circumeunt ciuitatem, et tunc demum potuit inuenire quod quaesiuit, fortasse quod in tribulatione et metu posita ma
Abbreviated transcription (Latin):
pera nr̃a: nõ operamur ĩ teneb̾s.
sed in lumine. Dies est: quib
adest xp̃s. Nox est: quibz se dene¬
gat. Non magnũ igitur si tũc
dño grãs agas. quãdo ĩ prosperis
aliqua procella perturbat. Amisi¬
sti filiũ in illo dolore. in illa nocte.
ĩ illa destitutione. memento diũ
dei tui: ne qiͣ nõ exauditus ĩgratꝰ
sis. et in tua preuariceris crũpna.
Pulsus es in exiliũ. memẽto dñi
dei tui: ne patrie interdicte tibi ca¬
ritatẽ deo preferas. Alicuius diui¬
tis oppressus potentia. amisisti ꝓ¬
prias facultates: indiges sũptu:
memẽto dnũi dei tui: ne nox te ege¬
statis abducat a deuocionis affec¬
tu. Hoc eñ mãdatũ legis. ut ĩ noc¬
te magis queras. qñ magis exau¬
diaris a dño: et possis dicere. In tri¬
bulatione inuocaui dñm: et exau¬
diuit me in latitudine. S ed nec
querere ꝑfunctorie abundat grãm
sed ut insistas. et intendas muner
Deniqz ista uel ecclia. uel aĩa que

Expanded text:
pera nostra, non operamur in tenebris, pera nostra, non operamur in tenebris, sed in lumine. 5. Dies est quibus adest Christus, nox est quibus se denegat. Non magnum tibi si tunc Domino gratias agas, quando in prosperis aliqua procella perturbat. amisisti filium: in illo dolore, in illa nocte, in illa destitutione memento domini dei tui, ne quasi non exauditus ingratus sis et in tua praeuariceris aerumna. pulsus es in exilium: memento domini dei tui, ne patriae interdictae tibi caritatem deo praeferas. alicuius dnutis oppressus potentia amisisti proprias facultates, indiges sumptu: memento domini dei tui, ne nox te egestatis abducat a deuotionis affectu. hoc est enim mandatum legis, ut in nocte magis quaeras, ut, quando magis exaudiaris a domino, et possis dicere: in tribulatione inuocaui dominum et exaudiuit me in latitudine. Sed nec quaerere perfunctorie abundat ad gratiam, sed ut insistas et intendas muneri. denique ista uel ecclesia uel anima quae
Abbreviated transcription (Latin):
Non dormiamus gͦ totis noctib:
sed marimã partem eaꝵ lectioni
et or̃onib deputemus. Audi eccl̾ie
uocem querentis etiam ĩ noctib
xp̃m. In cubili inquit meo ĩ nocti¬
b quesiui quẽ dilexit anima mã.
Accipe scd̃m licterã. quia quesiuit ĩ noc¬
tib orando. deprecando. ctiã lacrimis
deplorando. Quesiuit in noctibus:
quia posuit tenebras latibulum
suũ. ut querere eũ sollititiꝰ discere¬
mus. Quesunt igitur in ꝓphetis
ecclia ex gentib congregata: ⁊ ido
credidit. Deniq aduentus dnĩci
testimonia: de ꝓphetis euãgeliste
paulusq posuerũt. Tnde scriptũ
est: quia nox nocti indicat scien¬
tiam. Quesiuit in noctibz. in per¬
secutionib et adu̾sis: in trebula¬
tionibz et laboribus duris: Nox
est omĩb: quibz non est ꝑfecta
securitas. Unde ait dñs. Deniet
nox qnͣdo nemo potest operari.
Tum in hoc mũdo sum: lux huiꝰ
mũdi sum. Non ergo operenur¬
in tenebris. Si enim lucent o¬

Expanded text:
non dormiamus ergo totis noctibus, non dormiamus ergo totis noctibus, sed maximam partem earum lectioni et orationibus deputemus. Audi ecclesiae uocem quaerentis etiam in noctibus Christum: in cubili, inquit, meo in noctibus quaesiui quem dilexit anima mea. accipe secundum litteram. quaesiuit in noctibus orando, deprecando, etiam lacrimis deplorando. quaesiuit in noctibus, quia posuit tenebras latibulum suum, ut quaerere eum sollicitius disceremus. quaesiuit igitur in prophetis ecclesia ex gentibus congregata, et ideo credidit. denique aduentus dominici testimonia de prophetis euangelistae Paulusque posuerunt, unde scriptum est. Quia nox nocti indicat scientiam. quaesiuit in noctibus, in persecutionibus et aduersis, in tribulationibus et laboribus duris. nox est omnibus quibus non est perfecta securitas. unde ait dominus: ueniet nox, quando nemo potest operari. cum in hoc mundo sum, lux huius muin tenebris; si enim lucent o
Abbreviated transcription (Latin):
Tũc irrepit ĩpuri libido cõubitus:
tunc ꝑturbatur corsqualore ĩmũ¬
ditie. nõ uidetur castitas. puritas
nõ consideratur: pudicitie głi̾a
nõ recenset ͫ. Nox erat qñ iudas
prodidit dñm: et quãdo petrus
negauit. Illo igitur precipue tẽ¬
pore. iustĩcie diũ animo retexẽde
sunt: relegenda mandata horta¬
toria. Illa de castitate p̾cepta non
absuit: ut his occupata mens
flagrantiã libidinis cariusq re¬
stringat ardorẽ. Tene illud aĩo.
Lauabo per singulas noctes lectũ
meũ. Quid enĩ stupris deditus.
flagiciis inuolutus: lauat per
singulas noctes lectum siuimi¬
nescit flere. quia flenda cõmittit. Et
cũ sit ip̃e lacrimabilis: nõ habet pe¬
ne la crimas sue. At ille qui castigat
corpus suũ. ⁊ sui sollicitꝰ guberna¬
tor est. atqz ingenuscens et dolens
lapsus suꝑioris offense. q̃rit qͦmͦ
abluat fletib penitentie: hic la¬
uat ꝑsingulas noctes lectũ suum.

Expanded text:
tunc inrepit inpuri libido concubitus, tunc inrepit inpuri libido concubitus, tunc perturbatur cor, squalor inmunditiae non ueretur, castitatis puritas non consideratur, pudicitiae gloria non recensetur. nox erat, quando ludas prodidit, quando Petrus negauit. Illo igitur praecipue tempore iustificationes dei animo retexendae sunt, relegenda mandata hortatoria, illa de castitate praecepta non absint, ut his occupata mens flagrantiam libidinis. carnis restinguat ardorem. tene illud animo: lauabo per singulas noctes lectum meum. qui enim stupris deditus. flagitiis inuolutus est, non lauat per singulas noctes lectum suumnescit flere qui flenda committit et, cum sit ipse lacrimabilis, non habet poenae lacrimas suae. at ille, qui castigat corpus suum et sui sollicitus gubernator est atque ingemescens et dolens lapsus superioris offensam quaerit quomodo abluat fletibus paenitentiae. hic lauat per singulas noctes lectum suum.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ parũ sompno indulgent: qnͣto
magis qui deũ cupiunt cognoscẽ.
nõ debent sompno corꝑis impedi¬
ri. nusi qnͣtũ nature satis est: Da
iuo ꝑsingulas noctes lectũ suum
la crimis diluebat: surgebat ctiam
noctis medio. ut dño confiteretur:
et tu totam noctem sopori eristimas
deputandã: Tunc magis tibior ã¬
dus est dñs. tũc p̾sidia postulãda.
culpa cauenda: qñ uidetur haberi se¬
cretum. Tunc maxime qñ tenebre
in circuitu meo. et parietes me ope¬
riunt considerandũ: quia d̾s̃ oĩa
intuetur abscondita. Ne dixeris
ergo. circũtusus sum tenebris. qͥs
me uidet:Et quẽ uereor septus
parietib et inclusus: Quia uult̾
drũ suꝑ facientes mala. Deinde si
arbitrum nõ uides. te ip̃m ñ uides.
Tue conscientie testimoniũ non
uereris: Nescis illam caliginẽ noc¬
tis. nõ oꝑtoriũ. sed incentuum
eẽ peccati: Cũ sompno et cibo fer¬
uent corꝑa. tũc etiã mentis uigor
sopore laxat᷑ sompno resoluitur.

Expanded text:
perparum somno indulgent, quanto perparum somno indulgent, quanto magis, qui deum cupiunt cognoscere, non debent somno corporis inpediri, nisi quantum naturae satis est! Dauid per singulas noctes lectum suum lacrimis diluebat, surgebat etiam noctis medio, ut domino confiteretur, et tu totam noctem sopori existimas deputandam ? tunc magis tibi orandus est dominus, tunc praesidia postulanda, culpa cauenda, quando uidetur habere secretum ; tunc maxime, quando tenebrae in circuitu meo et parietes me operiunt, considerandum, quia deus omnia intuetur abscondita. ne dixeris ergo: \'circumfusus sum tenebris; quis me uidet et quem uereor saeptus parietibus et inclusus ?\', quia uultus domini super facientes mala. deinde, si arbitmm non uides, te ipsum non uides, tuae conscientiae testimonium non uereris? nescis illam caliginem noctis non opertorium, sed incentiuum esse peccati? cum somno et cibo feruent corpora, tunc etiam mentis uigor sopore laxatur, somno resoluitur,
Abbreviated transcription (Latin):
itaq hymni. et psalmi: sed etiam
legis p̾cepta cantabilia scĩs st̃. Deni¬
qz cantabat moyses qui legem ac¬
cepit: cũ pret̾ gressus pedib mare.
seruati populi ductor. iustificationes
diũ predicaret. Suꝑ est adhuc ꝓpo¬
situm egregiũ uiri iusti. quia in oĩ
tempore circa dei laudes cẽ debet ĩten¬
tus: non solũ die. sed etiam nocte.
Ideo addidit. Memor fui uocte noĩs
tui dñe: et custodiui legem tuam.
ideamus si et ille memor est.
qui uocat dñm u̾bo nõ custodit
autem mandata diuina. De quo
satis dictum est: quia nõ quicũq¬
ait dñc dñe acceptus est xp̃o. sed qui
oꝑib  bonis fidelẽ suũ probare
potuerit affectũ. Fides gͦ probitas
innocentia. meniorem probant.
Quod autẽ ait. memor fui nocte¬
noĩs tui. plena deuocio est: qz ncõ
dicit dñm ih̃m nisi in spũ sancto.
bus: nullum tempus precandi ua¬
cuũ sinat scã deuocio preterire. Si
studentes igitur doctrinis secularib

Expanded text:
itaque hymni et psalmi, sed etiam itaque hymni et psalmi, sed etiam legis praecepta cantabilia sanctis sunt. denique cantabat Moyses, qui legem accepit, cum praetergressus pedibus mare seruati populi ductor iustificationes domini praedicaret. Superest adhuc propositum egregium uiri iusti, quia omni tempore circa dei laudes esse debet intentus, non solum die, sed etiam nocte. ideo addidit: memor fui nocte nominis tui, domine, et custodiui legem tuam. uideamus, si et ille memor est, qui uocat dominum uerbo, non custodit autem mandata diuina. de quo satis dictum est, quia non quicumqine\' acceptus est Christo, sed qui operibus bonis fidelem suum probare potuerit affectum. fides ergo, probitas, innocentia memorem probant. quod autem ait: memor fui nominis tui, plena deuotio est, quia nemo dicit dominum Iesum nisi in spiritu sancto. bus, nullum tempus precandi uacuum sinat sancta deuotio praeterire. Si studentes igitur doctrinis saecularibus
Abbreviated transcription (Latin):
ego sum in terra hac. Hnde ⁊ apls
non uult nos in domo dei fideiq
uocatione aduenas eẽ atq peregn¬
nos: sed ciues scõꝵ et domesticos
dei. Qui cĩ domesticus dei est: exl
est mũdo. Qui conu̾sat᷑ in celestib
peregrinus est terris. Pdcregrina¬
bantur in hoc mũdo hebrei. natu¬
ram incendii nõ sentientes. Ca¬
tabiles habebãt iustificationes do
cũ hymnũ deo de creaturarũ lau¬
datione cantarent. Deinde qui ca
tat uacuus est. et diuersaꝵ cogia¬
tionũ curas relegat sequestrat
auariciam: nõ solũ corꝑis uocc
sed etiam mentis uiuacitate l¬
emulcet. Non enũ tanqmͣ mosie
mopie sollicitudine: sed tanqul
liber ab omĩb corporaliũ afsi
pissionũ. cancbat idem propheta. Psal¬
lam tibi in cithara sc̃s isrł. Gaudeb̃t
labia mea cũ cantau̾o tibi: et aĩa
mea qmͣ redemisti. Cantabat hec hic¬
lctus: tanqmͣ his melioribus epulis
pasceretur. Epulabatur enĩ auimus
pie deuocionis alimento. Non solum

Expanded text:
ego sum in terra hac. unde et apostolus ego sum in terra hac. unde et apostolus non uult nos in domo dei fideique uocatione aduenas esse atque peregrinos, sed ciues sanctorum et domeDei. Qui enim domesticus Dei est, exsul est mundo: qui conversatur in coelestibus, peregrinus est terris. Peregrinabantur in hoc mundo Hebraei, naturam incendii non sentientes: cantabiles habebant justificationes Dei, cum hymnum Deo de creaturarum laudatione cantarent. 29. Deinde qui catat uacuus est et diuersarum cogitationum curas relegat, sequestrat auaritiam et non solum corporis uoce, sed etiam mentis uiuacitate se mulcet. non enim tamquam maestus inopiae sollicitudine, sed tamquam liber ab omnibus corporalium affectibus passionum canebat idem propheta: psallam tibi, deus, in cithara, sanctus Israel. gaudebunt 1abia mea cum cantauero tibi, et anima mea quam redemisti. cantabat haec laetus, tamquam his melioribus epulis pasceretur; epulabatur enim animus piae deuotionis alimento. non solum
Abbreviated transcription (Latin):
in organis amiratis ĩ cõspectu do̾
et ait ad cum postqmͣ se domum
recepit. Quid utiq honorificatus
est rex isrł. quia denudatus est ho¬
die in gulis puellaꝵ suaꝵ ⁊ ancl¬
larũ: sicut unus ex saltator ibuss
et dint dauid ad micol. ĩ cõspettu
patrẽ tuũ. et suꝑ omẽ domũ illius.
constituere in principẽ suꝑ plebem su
de nudabor ad huc sic. et ero nugax
in conspectu tuo. et cũ puellis cum
quib dixisti me nudatũ glorifica¬
bor. Et micol inquit filie saul nõ
erat filius usq ad dic̃ mortis eius
Quidens itaqz exemplũ. quod ⁊ pro¬
pheta qui et ꝑautiebat in orgams
et saltauit ante archani diũ. in¬
stificatus est: et illa que rephẽdit
cũ. sterilitate dãpnata est. Sedi
satis est ut aliquis cantabiles h¬
beat iustificationes dei: nisi terre¬
naꝵ exuat se seruitio sollicitudi¬
num. Idcoq addidit. In loco pere¬
grinationis mee. Conuenit sib
Siquidem et alibi ait. A duena

Expanded text:
in organis harmonizatis in conspectu Domini, in organis harmonizatis in conspectu Domini, et ait ad eum, posteaquam se domum recepit: Quid utique honorificatus est rex Israel; quia denudatus est hodie in oculis puellarum suarum ancillarum, sicut unus ex saltatoribus? Et dixit David ad Michol in conspectu patrem tuum, et super omnem domum illius constituere in principem super plebem suaectu Domini, et denudabor adhuc sic, et ero nugax in conspectu tuo, et cum puellis cum quibus dixisti me nudatum, glorificabor. Et Michol, inquit, filiae Saul non erat filius usque in diem mortis ejus euidens itaque exemplum, quod et propheta, qui et percutiebat in organis et saltauit ante arcam domini, iustificatus est et illa, quae reprehendit eum, sterilitate damnata est. Sed non satis est ut aliquis c-antabiles habeat iustificationes dei, nisi terrenarum exeat seruitio sollicitudinum. ideoque addidit: in loco peregrinationis meae. conuenit sibi, siquidem et alibi ait: aduena
Abbreviated transcription (Latin):
phetarent ꝓsallendi peritum iube¬
bant psallere: quo suaui inuitata
dulcedine spiritalis infunderetur
gratia. Et in euangelio legimus.
in domo patris illius filium recu
porantis. ꝑcrepuisse simphoniã.
qua epulantes delectabant᷑ fide¬
ies: ꝑfidus autẽ ĩpatient̾ audiẽ¬
bat. Dulcis igitur cantilena. q̃
nõ corpus effeminat: sed emen¬
tem animũqz confirmat. Ideoq
canticũ dicitur dñi testamentũ:
quia remissionẽ oĩm pccõꝵ. diũq
iusticias ĩ scripturis euangelii
suaui mentis exultatione conci¬
nimus. Ipse quoqz dñs nõ dedig¬
natus est dicere. cantauimus
uobis: et nõ saltastis. Cantauit
nobis in euãgelio ueniam delictorũ.
Debuerũt iudei mentẽ actollere. non
histrionico corpis motir: sed sancto
spũ. Sed quia non fecerũt: ideo re¬
p̾hendũtur. Sed etiã et corꝑis sal¬
tatio in honore dei laudabilis ha¬
betur. Deniqz saltauit dauid aute
archam dñi. et uidit eum micol
filia saul saltantẽ. et ꝑcutientem

Expanded text:
phetarent, psallendi peritum iubebant psallere, quo suaui inuitata dulcedine spiritalis infunderetur gratia. et in euangelio legimus in doperantis percrepuisse symphoniam, qua epulantes delectabantur fideles; perfidus autem impatienter audiebat. Dulcis igitur cantilena, quae non corpus effeminat, sed mentem animumque confirmat. Ideoque canticum dicitur dum testamentum, quia remissionem peccatorum Dominique iustitias in scripturis eusuavi mentis exsultatione concinimus. Ipse quoque Dominus non dedignatus est dicere: Cantavimus vobis, et non saltastis . Cantavit nobis in Evangelio veniam delictorum: debuerunt Judaei mentem attollere non histrionico corporis motu, sed sancto Spiritu. Non fecerunt, ideo reprehenduntur. 27. Sed etiam et corporis saltatio in honorem Dei laudabilis habetur. Denique saltavit David ante arcam Domini, et vidit eum Michol filia Saul saltantem, et percutientem
Abbreviated transcription (Latin):
cõꝵ pauor esse consucuit. De¬
niqz pauor cecidit ĩ abrahã.
cum sacrificiũ offeroet plenũ miste¬
rii spĩtalis. ipẽ quoqz dauid ait. E¬
go dixi in pauore meo: omĩs homo
mendax. Religionis ergo reueren¬
tiam significat. magis qmͣ infir¬
mitatem timoris: licet ctiã ipse ti¬
mor scd̃m d̾m sc̃s sit. Initiũ enim
sapiẽ timor dñi. Ergo qui timent
deũ sapientes: qui autẽ sapientes.
beati. Beatus enĩ homo quẽ tu cru¬
diens dñe: et de lege tua docueris eũ.
Hii quoqz qui timeut deũ beati st̃
sicut exempli exstat auctoritas. quia
beati om̃s qui timent dñm. Ita col¬
ligitur: quia timẽtes deũ. et sapiẽ¬
tes sunt et beati. Sc̃s igitur timor

Expanded text:
 pauor esse consueuit. denique pauor cecidit in Abraham, cum sacrificium offerret plenum mysterii spiritalis. ipse quoque Dauid ait: ego dixi in pauore meo: omnis homo mendax. religionis enim reuerentiam significat magis quam infirmitatem timoris, licet etiam ipse timor secundum deum sanctus sit; initium enim sapientiae timor domini. ergo qui timentes deum, sapientes, qui autem sapientes, beati; beatus enim quem tu erudieris, domine, et de lege tua docueris eum. hi quoque, qui timent deum, beati sunt, sBeati omnes qui timent Dominum . Ita colligitur quia timentes Deum, et sapientes sunt, et beati. Sanctus igitur timor
Abbreviated transcription (Latin):
sed illi salutẽ nõ receperũt. Quomodonõ
receperunt: Audi. Iħ̾s salus est. is filiꝰ
hominus nũcupatus est. Denit enĩ filius
honũs querere: et salirũ facere qd̾ perierat.
Sed indei dimncti sibi latronẽ postularũt.
ih̾m repudiauerũt. Quis est autẽ qui
se longe facit a dño: nisi qui ñ exquirit
iusticias eius: Qui uero iusticias exqͥrit.
ꝓpe est: adheret deo. Et ideo iusticias dei
requirentib dicit apłs. Uos qui eratis
longe. facti estis prope: ni sanguĩẽ xp̃i.

Expanded text:
sed illi salutem non receperunt. quomodo non sed illi salutem non receperunt. quomodo non receperunt. audi Iesus salus est, Iesus filius hominis nuncupatus est; uenit filius hominis quaerere e t saluum facere quod pe ri era t, sed Iudaei dimitti sibi latronem postularunt Iesum repudiauerunt.\' Quis est autem qui se longe facit a domino nisi qui non exquirit iustitias eius? qui uero iustitias exquirit prope est. adhaeret deo. et ideo iustitias dei quaerentibus dicit apostolus: uos qui eratis longe facti estis prope in sanguine Chri
Abbreviated transcription (Latin):
dei clemẽtiorẽ speret sententiã. Alius
ꝓpt̾ diuitias uiuere cupit: alius propt̾
filios. hic ꝓpt̾ u̾bũ dei uiuificari petit.
sicut symeon dñi expectauit aduentũ.
uendi sibi cupiditatẽ. aliam nõ fuisse
nisi ut xp̃m uideret. Deniq uidit: et
uinculis solui corꝑis postulauit. Possu¬
mus eciam intelligere. iudica iudicium
meũ: qiͣ grauior a nobis causa sit. de iu¬
ditio nr̃o. qmͣ de errore dicenda. E rranti
enĩ facilius datur uenia: qmͣ improbe
ni alium iudicanti. Necesse est eĩ cani
forman iute redire iudicii. qmͣ in aliũ
ipẽ deceruendam putaueris. Sequit᷑ t̾rius
iustificationes tuas non erquisierũt.
uorũ serũ est iudiciũ: toꝵ salus
longe est. ezed ip̃i fũt sui aucto¬
res periculi: qui dño nõ appropinqua¬
uerũt. I deo facti st̾ longe: quia uolũ¬
tate sua a salutis se gr̃a seꝑauerunt.
Non refugit eos salus: sed ip̃i salutem:
qui se elongauerũt. Uenit ad iudeos:

Expanded text:
en clementiorem speret sententiam. Alius en clementiorem speret sententiam. Alius propter diuitias uiuere cupit, alius propter filios. hic propter uerbum dei uiuificari petit, sicut Symeon domini expectauit aduentum; uendi sibi cupiditatem aliam non fuisse nisi ut Christum uideret. denique uidit et uinculis solui corporis postulauit. Possumus etiam intellegere: iudica iudicium meu m. quasi grauior nobis causa sit de iudicio nostro quam de errore dicenda; erranti enim facilius datur uenia quam inprobe in alium iudicanti. necesse est enim eam formam in te redire iudicii, quam in alium ipse decernendam putaueris. Sequitur uersus iustitias tuas non exquisierunt. quorum serum est iudicium, eorum salus longe est; sed ipsi sunt sui auctores periculi, qui domino non adpropinquarunt. ideo facti sunt longe. quia uoluntate sua a salutis se gratia separauerunt; non refugit eos salus, sed ipsi salutem qui se elongauerunt. uenit ad Iudaeos,
Abbreviated transcription (Latin):
abolus autẽ nequaqmͣ ꝑuenisse ad iu¬
ditium demonstratur: nequaqmͣ ad¬
huc penis ẽẽ subiectus. nsi quas ip̃e
tantoꝵ. consclus scelerum. soluit timore
perpetuo: ne aliqñ securus sit. ĩ nimo ut
uerius. dicam. scũs ad iuditium uenit.
imꝑius nõ uenit: qr nõ resurgũt ĩpii
in iuditio. Hic petit ut ab soluatur: a¬
lius uero ut coercitꝰ dimittatur. Qui
autẽ nõ iudicatur. nõ credit: sed impi¬
etatis sue iuditio ip̃e punitur. Apud ĩ¬
peratore istos non punuiitur. sceleris rei
barbari. qd̾ in sua gente cõmiserint. quia
nõ sũt sibi subditi: sed grauiore noĩe
hostes habent᷑. qui siue interregatione
pͥuati sceleris purnintur. I ta et xp̃s sues
castigat. quos diligit. alienes tanqmͣ
gu̾ali dampnatione impietatis astric¬
tos. pene donat cterne. Nouissima enun
destruetur mors. Et tamen uerecunde
docet proph̃a exemplo sui: ut etiã qui
diffidit oꝑibus suis. ꝓpt̾ uerbũ tamẽ¬

Expanded text:
abolus autem nequaquam peruenisse ad iuabolus autem nequaquam peruenisse ad iudicium demonstratur, nequaquam adhuc poenis esse subiectus. nisi quas ipse tantorum conscius scelerum soluit timore perpetuo, ne aliquando securus sit. Immo, ut uerius dicam, sanctus ad iudicium uenit, impius non uenit, quoniam non resurgunt impii in iudicium. hic petit ut absoluatur, alius ut cohercitus dimittatur; qui autem non credidit. non iudicatur. sed impietatis suae iudicio Ipse punitur. apud imperatores istos non puniuntur sceleris rei barbari quod in sua gente commiserint. quia non sibi subditi. sed grauiore nomine hostes habentur, qui sine interrogatione priuati sceleris puniuntur. ita et Christus suos castigat quos diligit, alienos tamquam generali damnatione impietatis adstrictos poenae donat aeternae; nouissima enim destruetur mors. et tamen uerecunde docet propheta exemplo sui, ut etiam qui diffidit operibus suis propter uerbum tam
Abbreviated transcription (Latin):
tandem possit absolui. Pena enĩ eorum:
quedam absolutio delictoꝵ est. Dide mꝰ
in hoc scl̃o insertos nexib catenaꝵ reos.
in specie pompe miserabilis duci: et nõ¬
nũquã lex patiunt᷑ insontes: ut tolera¬
bilius sit mori. quam talia subire suꝑ¬
plicia. Optant utiqz audiri bene sĩbi
conscii. optant etiã hii qui grauibus
flagiciis urgentur penam mortis cele¬
ritate transigere: ut aliqnͣta compẽdia
penarum lucrentur. Spes est eciam
de iudiciis mĩa. Ipso exilio claustra car¬
ceris duriora sunt. Nec reditus imperpe¬
tuũ om̃ĩb intercluditur religatis. Si
hec opatur humanũ examen. quanto
magis xp̃i est om̃ĩb expectendũ: Differ¬
tur diaboli iuditium. ut sit semꝑ in pe¬
nis reus semꝑ improbitatis sue ĩnexus
cathenis: conscientie sue imperpetuum
suftineat ip̃e iuditiũ. Ideo diues ille in
euangelio licet pccõr. penalib urgetur
erumpnis: ut citius possit euadere. Di¬

Expanded text:
tandem possit absolui. poena enim reorum tandem possit absolui. poena enim reorum quaedam absolutio delictorum est. Uidemus in hoc saeculo insertos nexibus catenarum reos in specie pompae miserabilis duci, et nonnumquam hoc patiuntur insontes. ut tolerabilius sit mori quam talia subire supplicia. optant utique audiri bene sibi conscii, optant etiam hi, qui grauibus flagitiis urgentur, poenam mortis celeritate transigere, ut aliquanta conpendia poenarum lucrentur. spes est etiam de iudicis misericordia. ipso exilio claustra carceris duriora sunt nec reditus in perpetuum omnibus intercluditur relegatis. si hoc operatur humanum examen, quanto magis Christi est omnibus expetendum! differtur diaboli iudicium, ut sit semper in poenis reus, semper inprobitatis suae innexus catena, conscientiae suae in perpetuum sustineat ipse iudicium. ideo diues ille in euangelio licet peccator poenalibus urgetur aerumnis, ut citius possit euadere, di
Abbreviated transcription (Latin):
uerbum tuum uiuifica me.
Cestinant innoxii ad iudicium:
et proye iinocentie arbitri diside¬
rant cicius comprobari. Habet hoc usus
eciam in sclõ: quod est cõmune cũ sc̃ĩs.
Derum is qui apud deũ iustus ẽ: habet
aliam causam iudicii non timendi.
Quia apud misericordem iudicem sibi
causa est. apud redẽptorẽ suũ. uult ci¬
to et sperat ab solui. ãbsolutio enim
matura: scõꝵ est. Dnde et dñs ait ꝑ
ezechiclẽ ad angelos qui ministri sũt
ultionum. a scĩs meis incipite. Non
uiclt dñs cõmune scĩs cũ diabolo et so¬
ciis cius consortiũ eẽ iudicii. Diabolu s
ciũ et ministri eius: cũ homĩb nõ fla¬
gellabũtur. Separata est pena: ubi distat
et culpa. I deoq alio loco scriptura ait.
Tempus est incipere iudiciũ dei. a domo
dei. Quos miseratur enĩ cito castigat:
ut non diutius afficiantur. futuri ex¬
pectarione iuditii: non prolixiꝰ misera
reatus sorte macerentur: it unusqͥsqz
reddat etiam dupplicia peccata sua: quo

Expanded text:
uerbum tuum uiui f ica me. festinant innoxii ad iudicium et propriae innocentiae arbitro se desiderant citius conprobari; habet hoc usus etiam in saeculo quod est commune cum sanctis. uerum is, qui apud deum iustus est, habet aliam causam iudicii non timendi, quia apud misericordem iudicem sibi causa est, apud redemptorem suum uult cito et sperat absolui; absolutio enim matura sanctorum est. unde et dominus ait per Ezechiel ad angelos, qui ministri sunt ultionum : a sanctis meis incipite. non uult dominus commune sanctis cum diaboli sociis consortium esse iudicii; diabolus enim et ministri eius cum hominibus non flagellabuntur. separata est poena, ubidistat et culpa. ideoque alio loco scriptura ait: tempus incipere iudicium dei a domo dei. quos miseratur enim, cito castigat, ut non diutius adficiantur futuri expectatione iudicii, non prolixius misera reatus sorte macerentur, ut unusquisque reddat etiam duplicia peccata sua, quo
Abbreviated transcription (Latin):
iderat ecclłia. uel anima iusti.
salientẽ sicut hynulũ suꝑ
montes. repente proximũ aspiciens
post parietẽ domus sue. prospicien¬
teni per fenestras. eminentem per
retia: exultat et gaudet quia ctiam
ip̃a amatur a sponso. Qui tanq̃
et ipẽ uulneratus caritatis decore
dilecte: pͥmo cũ ab cẽt ad oscula ro¬
gatus affucrit: rogat᷑ enĩ cũ dicit᷑.
osculetur me ab osculo oris sii.
Deinde preces sponse blandicias qz nõ
spreuerit. dilecta sibi ubera p̾dicãtis.
atqz ĩ interiora domus eam benig¬
nus induxerit: deinde tanqmͣ la¬
scuuentis ludens amore. qͥa bellet
ꝑtemptare sensus amantis: sepe
egressus ut querctur a sponsa. sepe
regressus. ut inuitarctur ad oscula:
astiterit post parietẽ. prospexcrit
ꝑ feuestras: eminens ꝑ retia. ut ñ
totus abesset. nec qͣiͣ tõtus ĩtraret.
et ip̃e ad se sponsã bocaret. ut benien¬
di ad se inuicẽ fierent gratiora cõ

Expanded text:
uiderat ecclesia uel anima iusti uiderat ecclesia uel anima iusti salientem sicut hinulum super montes; repente proximum aspiciens post parietem domus suae prospicientem per fenestras, eminentem super retia exultat et gaudet, quia etiam ipsa amatur a sponso, qui tamquam et ipse uulneratus caritatis decore dilectae primo, cum abesset, ad oscula rogatus adfuerit - rogatur enim, cum dicitur: osculetur me ab osculo oris sui —, deinde preces sponsae blanditiasque non spreuerit dilecta sibi ubera praedicantis atque in interiora domus eam benignus induxerit, denique tamquam lasciuienti ludens amore, quia uellet pertemptare sensus amantis, saepe egressus, ut quaereretur a sponsa, saepe regressus, ut inuitaretur ad oscula, adstiterit post parietem, prospexerit per fenestras eminens super retia, ut non totus abesset nec quasi totus intraret et ipse ad se sponsam uocaret, ut ueniendi ad se inuicem fierent gratiora co
Abbreviated transcription (Latin):
mentis facilis illabitur. et actactu
nullo implicans ignẽ ossib. p̾cor¬
ulchre lectũ est hodie: ecte ego
scõr quo reuelata sũt populis corꝑa
scõꝵ martirũ: qui uelut boni ẜpen¬
tes depositis carnis exuuus. tẽptatio¬
nũ hyemaliũ rigore suꝑato. et sp̃s
scĩ renouati gr̃a. estiua mũdo luce
fulserunt: nussi uere ut agni ĩ me¬
lupi st̃ heretici om̃s. ocere nesciunt:
ueatur: si in medio lupoꝵ mittitur.
Bñtitio xp̃i : et lupus ipẽ nuitatus
est. Bemamin lupus rapax. apłs
paulus factus est: nõ iã insidiator
ouiliuĩ xp̃i. sed defensor et custos. Eñ
hoc lupo uersari libet. Per hũc lupũ
factũ est: ut simus tuti in medio
lupor. Nemo iani ueretur lupos: cum
his pascunur. sit̾ scriptũ est. Tunc
lupi et agni simul pascentur. Sed
iam cõsideremus: quid sit. quod ait
ꝓpħ̃a. Et ne auferas ex ore meo
ubum ueritatis usq qͣz: quia in
iudiciis tuis super speraui.

Expanded text:
mentis facilis illabitur, et attactu mentis facilis illabitur, et attactu nullo implicans ignem ossibus, praecorulchre lectum est hodie: Ecce ego sanctorum quo revelata sunt populis corpora sanctorum martyrum, qui velut boni serpentes, depositis carnis exuviis, tentationum hyemalium rigore superato, et Spiritus sancti renovati gratia, aestiva mundo luce fulserunt, missi vere, ut agni, in melupi sunt haeretici omnes: docere nesciunt, ed nemo moveatur, si in medio luporum mittitur. Beneficio Christi et lupus ipse mutatus est. Benjamin lupus rapax apostolus Paulus factus est, non jam insidiator ovilium Christi, sed defensor et custos. Cum hoc lupo versari libet: per hunc lupum, factum est ut simus tuti in medio luporum. Nemo jam veretur lupos, cum his pascimur, sicut scriptum est: Tunc lupi et agni simul pascentur . 18. Sed jam consideremus quid sit quod ait Propheta: Et ne auferas de ore meo uerbum ueritatis usque quaque, quia in iudiciis tuis supersperaui.
Abbreviated transcription (Latin):
potest nõ tuere serpentes: qui
hunc nouit adorare seipentẽ.
hx seipente dicit illa que diligit.
cce hic post parietẽ nr̃m: prospitiẽs
fenestras. eminens ꝑ retia. R espon¬
it cõsobrinus meus: et dicit michi.
Surge. ueni proxima mea. formo¬
amea. columba mea: qͥa ecce hyemps
tcriit. ymber abiit. discessit sibi fło¬
st. qui decursa hyeme. amictu corꝑi ᷤ
c uolebat exuere: ut specioso decore
emaret. Idem ergo est ceruus ⁊ ser¬
pens. Ceuiuis habens cornua legis
et grẽ. Cornua eius: duo st̾ testam̃ta.
Nelox gressu. impiger incessu: qui
coto facile orbe ꝑcurrat. uno mom̃to.
diq celi rabilis. Eeipens gͦ bonus:
cuius pͥora dente legis nõ mordeant.
posteriora nõ uulnerent euuglii le¬
nitate. Caput defendit a uulnere:
qui legẽ non ueuit soluere. sed tueri
ab interp̾tationib ꝑfidorum. Cau¬
dam in flagella diffundit liberam:
upiens adu̾sarios magis flagellare
quã ꝑdere. Bonus coluber. ĩ gremiũ
dilecte atqz in ip̃m intume sinum

Expanded text:
potest non timere serpentes, qui hunc nouit adorare serpentem. de hoc serpente dicit illa quae diligit: cce hic post parietem nostrum, prospiciens per fenestras, eminens per retia. respondit consobrinus meus et dixit mihi: exurge, ueni, proxima mea, formonsa mea, columba mea, quia ecce hiems praeteriit, imber abiit; discessit sibi; floest, qui decursa hyeme, amictu corporis se volebat exuere, ut specioso decore vernaret. Idem ergo est cervus et serpens. Cervus habens cornua Legis et gratiae cornua ejus duo sunt Testamenta velox gressu, impiger incessu, qui totum facile orbem percurrat uno momento, ubique celebrabilis. Serpens quoque bonus, cujus priora dente Legis non mordeant, posteriora non vulnerent Evangelii lenitate. Caput defendit a vulnere, qui Legem venit non solvere, sed tueri ab interpretationibus perfidorum. Caudam in flagella diffundit liberam, cupiens adversarios magis flagellare, quam perdere. Bonus coluber in gremium dilectae, atque in ipsum intimae sinum
Abbreviated transcription (Latin):
bres positus nõ tunebat. Cerus¬
amicitie et pullus grãiũ. Simu¬
labant caritatẽ. fundebant obtret¬
tacionẽ: ego autẽ iniquit orabã.
Bonus ceruus: in medio uipcrarũ
iuocuus pascebatur. Illi t̾sulcis
oa lingus micabant: hunc aũt
scã pascebat or̃o. inimo cibũ obtirc¬
tantibs offerebat. R̾ espondit obtre¬
tantib sibi u̾bum. Uerbũ eĩ cibꝰ
est. Demiqz nõ in solo pane uiuit

Expanded text:
bres positus non timebat, ceruusamicitiae et pullus gratiarum. simulabant caritatem, fundebant obtrectationem; ego autem, inquit. orabam. bonus ceruus in medio uiperarum innocuus pascebatur. illi trisulcis ore linguis micabant, hunc autem sancta pascebat oratio, immo cibum obtrectantibus offerebat. respondit obtrectantibus sibi uerbum, uerbum enim cibus est; denique non in pane solo uiuit
Abbreviated transcription (Latin):
firmus es: fidelis tamẽ sollicitus est ꝓ
te xp̃s. Dicit ad discipulos suos. Date ill
manducare: ne deficiant in uia. Iabes
apłicum cibum: mãduta illũ. et non deficie.
Illũ aũt maduca: ut postea uenias
ad cibum xp̃i: ad cibum corꝑis dnĩci ad
epulas sacramẽti. ad illud poculum¬
quo fideliũ mebriatur affectus: ut le¬
ticiam induat de remissione peccatorũ.
curas huius scł̃i metũ mortis. sollici¬
tudinesq deponat. Hac ergo ebrieta¬
te corpus non titubat. sed surgit: ani¬
mus nõ confundit᷑. s consecratur.
Sequitur. A diuua me inquit ⁊ salius
ero: et meditabor iustificationes tu

Expanded text:
firmus es, fidelis -tamen sollicitus est pro firmus es, fidelis -tamen sollicitus est pro te Christus; dicit ad discipulos; date illis uos manducare, ne deficiant in uia. habes apostolicum cibum; manduca illum, et non deficies. illum ante manduca, ut postea uenias ad cibum Christi, ad cibum corporis dominici, ad epulas sacramequo fidelium inebriatur affectus; ut laetitiam induat de remissione peccatorum, curas saeculi hujus, metum mortis, sollicitudinesque deponat. Hac ergo ebrietate corpus non titubat, sed resurgit: animus non confunditur, sed consecratur. 29. Sequitur: Adjuva me, inquit, et salvus ero: et medi
Abbreviated transcription (Latin):
uersa sustineas: Ideo spes est sola: que
nr̃m nõ confundit affectum. Ubi spes¬
est: apłicũ illud. foris pugne. intus ti¬
mores nocere nõ possunt. alia interp̾
I deo qui bene sperat: dicit. Inte confi¬
do: nõ erubescam. Et bene ait cõfido.
Nobur enĩ spei nr̃e. et quedã sperantis
auctoritas: confidentia est. Spera gͥ
semꝑ: et nemo ab exꝑectatione te cõfũ¬
dat. Expectatio nr̃ã: uita et̾ua ẽ. Ex¬
pettatio nr̃a: regnũ dei. angłoꝵ conso¬
num bñoitiones spiritales. spera
condie. Ffiuem ista res non habet. nestit
inducias. Spera tamen positus mad¬
uersis. Si quis tibi dicat aliqua forte
necessitudinũ amissione pcusso. quid
tibi prodest iusticia tua: tu tamẽ spera.
ne deficiat fides tua. Si quis tibi dicat.
quid tibi cotidiana profuere iciunia.
quid castitas corꝑis. pudor mentis. ecce
sicut miustus. et impius uulneratus
es: nõ deficiat fides tua. Nam etiã si in¬

Expanded text:
uersa sustineas? ideo spes est sola quae uersa sustineas? ideo spes est sola quae nostrum non confundit affectum. ubi est spes, apostolicum illud: foris pugnae, intus timores nocere non possunt. Alia interpreideo qui bene sperat dicit: in t e confido; non erubescam. et bene ait \'confido\'; robur enim spei nostrae et quaedam sperantis auctoritas confidentia est. spera igitur semper, et nemo te ab expectatione confundit. expectatio nostra uita aeterna est, expectatio nostra regnum dei, angelorum consortium, benedictiones sunt spiritales. spera cotidie; finem ista res non habet, nescit indutias. spera etiam positus in aduersis. si quis tibi dicat aliqua forte necessitudinum amissione percusso: \'quid tibi prodest iustitia tua ?\', tu tamen spera, non deficiat fides tua. si quis tibi dicat: \'quid tibi cotidiana profuere ieiunia, quid castitas corporis, pudor mentis? ecce sicut iniustus et impius uulneratus es\', non deficiat fides tua. nam etiamsi in
Abbreviated transcription (Latin):
hoc est. ut hoc uberemꝰ. I p̃e fecisti mo te
yregrapho cõuenimus: qui nr̃m cyro¬
graphum sustulisti. Nos fecimꝰ ꝙyro¬
graphũ mortis: tu scripsisti cyrographũ
uite. Ergo nõ confundas ab expectatione
sua seruulũ tuũ: quia in te spero. Spos
ciũ nõ confundit. Et si tribulamur.
pacientiã subministrat. ut feire possi¬
mus: ut quia te expecto. nõ opprimar
infirmitatib. nõ succunibam tẽꝑta¬
tionib. nõ affligar prccellis. ĩ quib
est probanda pacientia. ut probatio cõ¬
sequatur. que spem confirinat. et ro¬
borat: que nõ confundit. l xc est. Frã¬
giniur frequent̾. laborib fatigamur.
si spes desit. confundimur et tota mẽ¬
te turbamur. Sed esto. Suit aliiu
duri ad labores. firmi ad miurias ꝑfe¬
rendas: si spem auferas. nõ potest perpe¬
tua eẽ pacientia. Ipsa pacientia nõ pro¬
batur: si fides desit: cuius radix spes est.
nomine uel incõmoda. uel pericula uni¬

Expanded text:
hoc est: \'ut auderemus ipse fecisti, tuo te hoc est: \'ut auderemus ipse fecisti, tuo te chirographo conuenimus qui nostrum chirographum sustulisti. nos fecimus chirographum mortis, tu scripsisti chirographum uitae\'. Ergo non confundas ab expectatione sua seruulum tuum, quia in te spero; spes enim non confundit. et si tribulamur, patientiam subministra, ut ferre possimus, ut, quia te expecto, non obprimar infirmitatibus, non subcumbam temptationibus, non adfligar procellis in quibus est probanda patientia, ut probatio consequatur, quae spem confirmat et roborat, quae non confundit; hoc est: frangimur frequenter laboribus, fatigamur; si spes desit, confundimur et tota mente turbamur. sed esto, sint aliqui duri ad labores, firmi ad iniurias perferendas: si spem auferas, non potest perpetua esse patientia. ipsa patientia non probatur, si fides desit, cuius radix spes est. nomine uel incommoda uel pericula uni
Abbreviated transcription (Latin):
illũ etiã odisse qui decipit. Malas igit᷑
oꝑationes repellit. Nam nisi ita accipias:
uidetur dicere. Discedite a me: qr mũdus
sum. quia purus sum. lxc phariseus
dicebat: sed reprehensus a xp̃o est. Nõ gͦ
propheta dicit. mundus sum: sed cor
mũdum crea in me dõ. i deoq relegato
consortio malignoꝵ. qiͣ qui ante ꝑmixtꝰ
illis. suscipi nõ posset a dño: dicit. Susci¬
pe me scd̃m eloquiũ tuũ et uiuã: et nõ
confundas me ab expectatione nica.
si uiuit qui in sinu est abrahe
patriarche. ut ille lazarus pau¬
per. qnͣtomagis uiuit qui suscipitur
a xp̃o: Quomodo enĩ potest nõ ĩ et̾nũ
uiuere. quẽ sempit̾na uita susceꝑit:
qm̃ totũ sibi xp̃s assumpsit. qui totꝰ
uerbi est. cuius uita abscondita ẽ. cũ
ip̃o ihũ: Sed et qui in sinu abrahe se¬
detr: susceptus est a xpõ. Intolerande
cuitẽ p̾sumptionis uideret᷑. deo dicere. susci¬
pe me: nisi promissum eiꝰ adiungeret.

Expanded text:
illum etiam odisse qui decipit. malas igitur illum etiam odisse qui decipit. malas igitur operationes repellit. nam nisi ita accipias, uidetur dicere: \'discedite a me, quia mundus sum, quia purus sum‘. hoc Pharisaeus dicebat et reprehensus a Christo est. non ergo propheta dicit \'mundus sum\', sed: cor mundum crea in me, deus. Ideoque relegato consortio malignorum, quasi qui ante permixtus illis suscipi non possit a domino, dicit: suscipe me secundum eloquium tuum et uiuam. et non coni und as me ab expectatione m ea. si uiuit qui in sinu est patriarchae Abrahae ut ille Lazarus pauper, quanto magis uiuit qui suscipitur a Christo! quomodo enim potest non in aeternum uiuere quem sempiterna uita suscepit, quem totum sibi Christus adsumpsit, qui totus uerbi est, cuius uita abscondita est in Christo Iesu ? sed et qui in sinu Abrahae sedet susceptus a Christo est. intolerandae autem praesumptionis uideretur dicere deo: \'suscipe me\', nisi promissum eius adiungeret,