comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
inhoreido monathorum hitaculo pu¬
tauime romanis inter ẽẽ deliciis. de¬
debam solus quia amaritudinere¬
pletus eram. horrebant sacto mem¬
bra deformis ⁊ squalida cutis situm
ethiopie carnis obduxerat. condie La¬
er ime. cotidie gemitus. ⁊ si quando re¬
puguantem sompnus imminens op¬
pressiss nuda humo uix ossa h̾eticia
collidebam. sic ob gehenne metum
tali tarcere me dampnaueramriso¬
cius factus scorpionum ⁊ feratum.
sepe choris intereram puellatum.
pallebant ora ieiutis :⁊ mens desi¬
der iis estuabat. ad iesu pedes iacebãt
rigabam lacrimis crine tergebam.
n tepugnantem carnem uigiliis
ieuiniis cibo erudo utens ⁊ aqua
Er̃a. eum incocta aliquso sit luxurie
michi subiugabam. Si gͥ inꝑfec tas
es fuge turbam. quia non tuto illi
commnitteris. si ꝑfectus ꝓ necessita¬
te fratrum redire potes ad tur¬
sui. non muto siñam. fuge multi¬
tudinem. fuge paucitatem. fuge
etiam unum. Non habeo cum qͥuo
te cõmitatũ ẽe uelim. Et uide qd̾ iu¬

Expanded text:
in horrido monachorum habitaculo, putavi me Romanis interesse deliciis, « sedebam solus, quia amaritudine repletus eram . » Horrebant sacco membra, deformis et squalida cutis, sicut Aethiopicae carnis, obduxerat; quotidie lacrymae, quotidie gemitus; et si quando repugnantem somnus imminens opressisset, nuda humo vix ossa haerentia collidebam. Sic ob gehennae metum tali me carcere ipse damnaveram, et socius factus scorpionum et ferarum, saepe choris intereram puellarum. Pallebant ora jejuniis, et mens desideriis aestuabat. Ad « Jesu » pedes jacebam, rigabam lacrymis, crine tergebam, et repugnantem carnem vigiliis et jejuniis cibo crudo utens et aqua frigida, cum in cocto aliquid sit luxuriae, mihi subjugabam. . Si igitur imperfectus es, fuge turbam, quia non tuto illi committeris; si perfectus es, pro necessitate fratrum redire potes ad tursui. Non muto sentudinem, fuge paucitatem, fuge etiam unum; non habeo cum quo te comunicatum velim, et vide quod iu
Abbreviated transcription (Latin):
elis causa debeo dño passuro timsde ꝯsu
lens petrus scandalum fuit. paulusre¬
tinentib se fratrils ne ierosolimani
peerts ⁊ espandet. Quid facitis plceant¬
tes ⁊ eonstur dantes cor meums ego ib
non solum ligari s ⁊ mori in ierusalẽ
paratus sum ꝓ nomine domirr qũ⁊ ap̃¬
x pͣi aries iste pietatis quo sides quacit
ewangelii ⁊ ermdendus est iuere
enus nomine pugnaturo. Si non tre
b ut meliora ⁊ laueiora darent ꝓpin¬
quis s urnicuiq ꝓ ut opus erat. Itẽ
sires cestamenti alicuius priuati pt
suspicionem parentele non comitti¬
tip alieui parentelo. quanto magis

Expanded text:
eius causa debeo? Deius causa debeo? Dlens Petrus scandalum fuit . Paulus retinentibus se fratribus ne Hierosolymam pergeret, respondit: « Quid facitis plorantes, et conturbantes cor meum? Ego enim non solum ligari, sed mori in Jerusalem paratus sum pro nomine Domini Jesu Christi . » Aries iste pietatis, quo fides quatitur, Evangelii retundendus est mucrone: pro nomine ejus pugnaturo; si non credbus, ut meliora et lautiora darent propinquis, sed, « unicuique prout opus erat . » Item: Si res testamenti alicujus privati propter suspicionem parentelae non committitur alicui parentoso, qu
Abbreviated transcription (Latin):
sis uestib uerbera quib te nucri¬
erat tibi mater ostendat. licet in
limine pater iaseat. ꝑ calcatum ꝑ¬
ge patrem siccis ocłis ad uexillum
crucis euola. Solum pietatis genꝰ
est. in hac re esse crudelem. Nescio¬
pediri. Non est nobis ferrͤum pec¬
tus nec dura precordia nec ex sili¬
ce natos hyrchane nutriere ti¬
grides. ⁊ nos ꝑ ista transiuimus.
Nunc tibi blandis uidua soror lac̾
tis h̾et. nunc ⁊ illi eum quib ado¬
leuisti. duule auint. Cui nos ser uitu
ros exspecta ꝑaulisꝑ sepeli. forsitał
mater laxis uberum pellib aratai
gis fronte antiquum referens mam¬
ma lac dare conggem̾et. Dicant si uolũt
⁊ gramatiti. Inte omnis domus ieli¬
nata recumbit facile rumpit hec iũ¬
ne. at scriptura precipit parencibs
tenet hostĩs ut me perhimeat. Exege
de matris lacrimis eogitabo proptet
militiam patrem deseram eui sepultu¬
ram ⁊ep̃i eausa non debeo. quani ld̃ib

Expanded text:
sis vestibus ubera, quibus te nutrisis vestibus ubera, quibus te nutrierat, mater ostendat; 184 licet in limine pater jaceat, per calcatum perge patrem, siccis oculis ad vexillum crucis avola. Solum pietatis genus est, in hac re esse crudelem. pediri. non est nobis ferreum pectus nec dura praecordia, non ex silice natos Hyrcanae nutriere tigrides. et nos per ista transiuimus. nunc tibi blandis uidua soror haeret lacertis, nunc illi, cum quibus adoleuisti, uernulae aiunt: \'cui nos seruros exspecta paulisper et sepeli Forsitan et mater laxis uberum pellibus, arata rugis fronte antiquum referens mammae lallare congeminet. Dicant si volunt et grammatici: In te omnis domus inata recumbit. Facile rumpit haec vinnae. At scriptura praecipit parentibustenet hostis, ut me perimat, et ego de matris lacrimis cogitabo? Propter patrem militiam deseram, cui sepulturam Christi causa non debeo, quam etiam omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
bis. moxime hiis qui de patrimoĩo
eius uiuunt. Si gͦ dominus insuos
usus ⁊ necessar ios duxit ne phas
res pau. conuertere quantomagis
illas insuꝑfluis expendere. Et hoc ÷l
conclude debita illicita licet in iura¬
mento confirmata de patrimonio
crucifixi non esse soluenda s pociꝰ
ut turpi causa recindatur uiramen¬
tum. Item. Bruta fetus suos
in becilles ⁊ ad huc paruos nutriũt.
omniq cura fouent ⁊ amplexant᷑.
fcõs autem grandiusculos.⁊ adultos:
eos sibi relinqunt. Nos autem ⁊ si ho¬
mines non tamen inpupillari. s in
omni etate nec tm̃ fetus nr̃os. s ala¬
fe descendentes fouemus. inimo illos
suꝑfluis honeramus suꝑ necess ita¬
tem conferentes eis plurima et iux¬
abstulit nobis filios. ⁊ diabolus de¬
dit nobis nepotes. ¶Item icꝵ.
ad heliodoꝵ monachum. audi edictũ
cramenti uerba iurasti ꝓ nomine
matri. licet ꝑuulus ex tollo pende¬
at: nepos. licet sparso crine. ⁊ scis¬

Expanded text:
bis, maxime iis qui de patrimonio bis, maxime iis qui de patrimonio ejus vivunt. Si ergo Dominus in suos usus necessarios duxit nefas res pauperum convertere, quanto magis illas in superfluis expendere? Ex hoc etiam conclude debita illicita, licet juramento confirmata, de patrimonio Crucifixi non esse solvenda, sed potius, ut in turpi causa, rescindatur juramentum. Item: Bruta fetus suos imbecilles et adhuc parvos nutriunt, omnique cura fovent et amplexantur, factos autem grandiusculos et adultos, eos sibi relinquunt. Nos autem, etsi homines, non tantum in pupillari, sed in omni aetate; nec tantum fetus nostros, sed a latere descendentes fovemus, imo illos superfluis oneramus supra necessitatem, conferentes eis plurima, et jux Deus abstulit nobis filios, et diabolus dedit nobis nepotes. » Item Hieronymus ad Heliodorum monachum : Audi edictum cramenti verba jurasti, pro nomimatri. Licet parvulus ex collo pendeat nepos, licet sparso crine et scis
Abbreviated transcription (Latin):
agmina pallidoꝵ heremum ingͤs¬
si sunt. In libro ⁊̃ numorum pre¬
cipitur leuitis occidere omnes ꝓ¬
pinquos suos in iciatos belphegoe.
sicut ⁊ iniciatos uitulo. Ministr̃ .n.
xp̃i sibi creditum scd̾m uoluntatẽ
testatoris bene placentem ⁊ ꝑfectã
dispenset. ¶Item iudicum.xi. qͣ
consilium ionache ꝓponentis sychi¬
mitis parabolas de oliua ⁊ ficu ⁊ ui
te. ⁊ rãpno. Contribules ⁊ fratres ab¬
ymelech ip̃m abymelech elegerunt
in regem sibiq prefecerunt ꝓ¬
iniquitate carnis ducti. Qui ꝓ mo¬
tus sicut igniꝰ de rap̃no egressus ur
cem qui primꝰ ascendet tolle. ⁊ aꝑ¬
to ore eius inuenies: staterem. illũ
sumens da illis ꝓ me. ⁊ te. et si sim
filius regis ut aie augustinus Mi
dñs tante pauꝑtatis: fuit ut uñ
daret tributa non haberet. Iudas
quidem habebat omnia in loculis
sed dñs res pauperum insuos usuͤ¬
cõmutare uel conuertere uephas
duxit. id ip̃m dans ex emplum no¬

Expanded text:
agmina pallidorum eremum ingresagmina pallidorum eremum ingressi sunt. In libro etiam Numerorum praecipitur Levitis occidere omnes propinquos suos initiatos Beelphegor, sicut et initiatos vitulo. Ministrum enium sibi creditum, secundum voluntatem testatoris beneplacentem et perfectam, dispenset. Item Judicum IX. Contra consilium Joathae proponentis Sichimitis parabolas de olivis, ficubus, et vite, et rhamno contribules et fratres Abimelec ipsum Abimelec, eligunt in regem sibique praefecerunt, propinquitate carnis ducti. Qui promotus, sicut ignis de rhamno egressus, urbcem, qui prius ascendet tolle, et aperto ore ejus, invenies staterem. Illum sumens da eis pro me et pro te, » etsi sim filius regni. Ubi ait Augustinus: MiDominus tantae paupertatis fuit, ut unde daret tributa non haberet. Judas quidem habebat communia in loculis, sed Dominus res pauperum in suos commutare usus, vel convertere nefas duxit; id ipsum dans exemplum no
Abbreviated transcription (Latin):
nachoꝵ dum parentib miscerẽ¬
tur: animas ꝑdiderunt. Ilłm at¬
tendamus patrem qui numquã
moritur. aut qui ꝓ nobis moritur.
qͥ do uiuens mortuus est ut nos
mortuos inuificaret. Quicqͥd ha¬
bemus de egypto qd̃ princeps
mundi suum possit agnoscere:
tenenti meretriti egyptͥe cum
pallio relinquamus. sindone᷑ oꝑtꝰ
adolescens uinctum dominum
sequebat᷑. q̃ incurriss⁊ laqueos
nisi expeditus i nudus ꝑsequen¬
tium impetus declinass. Redda¬
inus parentib que parentũ st̃.
si tamen deo uiuunt. s hoc de sũ¬
mo pontifite᷑ minorib aliqͥd in¬
dulgetur ad teneritudinem ⁊̃
carĩs eradicandam dictum est abͣ¬
he. Exi de terra i de ꝯgnatione
tua. Exim̃te. hoc quo ad necessita¬
tem precepti. Exs corpore. hoc qͦ
ad cautelam tonsitis Danrenim
inter ꝓpinquos te nemt uoe sepe
tenemur ⁊ mente. Ob hoc bea¬
tus egidius ⁊ quam plures sc̃i
natale solum reliquer unt isc̃a

Expanded text:
nachorum, dum parentibus miserennachorum, dum parentibus miserentur, animas perdunt. Illum attendamus Patrem, qui nunquam moritur, aut qui pro nobis moritur, qui Deo vivens mortuus est, ut nos mortuos vivificaret . Si quid habuimus de Aegypto, quod princeps mundi suum possit agnoscere, tenenti meretrici Aegyptiae cum pallio relinquamus . Sindone opertus adolescens vinctum Dominum sequebatur ; incurrisset in laqueos, nisi expeditus et nudus persequentium 183 impetus declinasset. Reddamus parentibus quae parentum sunt, si tamen Deo vivunt . Sed hoc de summo pontifice, minoribus aliquid indulgetur. Ad teneritudinem carnis etiam eradicandam dictum est Abrahae: « Exi de terra et de cognatione tua » Exi, mente, hoc quo ad necessitatem praecepti; exi, corpore, hoc quo ad cautelam consilii. Dum enim inter propinquos tenemur corpore, saepe tenemur et mente. Ob hoc Benedictus, Aegidius et quamplures sancti natale solum reliquerunt, et sancta
Abbreviated transcription (Latin):
mugientib post uitulos. debemus .ii.
carnalem affectum habere in men¬
te. non inopere presertun non in¬
spũalib. Qui enim post uitulos car¬
nali affectu ducti colla reflectunt:
similes sunt uyori loch. que resperit.
n mutata est instatuam salis. Simi¬
les sunt mittenti manũ ad aratrũ ⁊
spitientib in egẏptum ad ollas car.¬
mili pena pene iude puniantur. qͥ
ea que mittebantur in loculos domi¬
ni. ⁊ pauperum asportabat. dans ea
uxou ⁊ liberis carnali affectu duct¬
us ob qd̾ meruit tradere ⁊ crucifige¬
re dominum. sibi q iͥa suspendium
⁊ eternum supplicium. ¶ Item le¬
uitẽt. lex: Sacerdos sũmus ad omnẽ¬
mortuum non ĩgredietur omni
potens. diues. ⁊ multitudinẽ offe¬
rat uictimarum. si mortuus est:
non tangitur a pontifice. nec uide¬
tur. Si autem reuiuiscit ad uocem
ad eum pontifex cum eo: manet
i prandet. Multa nos cogͣ facere
creatorem offendimus. Qui autẽ
me: non est me dignus. Multi mo¬

Expanded text:
mugientibus post vitulos . Debemus enim mugientibus post vitulos . Debemus enim carnalem affectum habere in mente, non in opere, praesertim in spiritualibus. Qui enim post vitulos, carnali affectu ducti, colla reflectunt, similes sunt uxori Lot, quae respexit et mutata est in statuam salis . Similes sunt mittenti manum ad aratrum, spicientibus in Aegyptum ad ollas carnmili poenae Judae puniantur, qui ea, quae mittebantur in loculos Domini et pauperum, asportabat, dans ea uxori et liberis, carnali affectu ductus, ob quam meruit tradere et crucifigere Dominum, sibique suspendium et aeternum supplicium . Levit. XXI: « Sacerdos summus ad omnemortuum non ingreditur omninpotens et dives, et multitudinem offerat victimarum; si mortuus est, non tangitur a pontifice, nec videtur; si autem reviviscit, et ad voad eum pontifex, cum eo manet et prandet. Multa nos facere Creatorem offendimus. « Qui autem me, non est me dignus . » Multi mo
Abbreviated transcription (Latin):
in quib non habeas carnis affectum.
tura patris ꝓ cuius ̃ amore nullus
relinquendus est inhumatus. Et mo¬
yses. non de tribu inda s de alia tri¬
buelegit zosue inrectorem pͥp Dẽ
sacerdos ⁊ leuita numquam numg᷑¬
exeant de sanctis. s habeat sacerdos
capd uelatum esdari. qui dicat pat̾
i matri nescio uos Sacei dotib auto¬
in lege ꝓ hibitum est inter esse fu¬
nerib mortuoꝵ ⁊ parentum. ut ĩ
hoc instrueremur.car. affectus ẽẽ.¬
spo. Et maxime cum simus. ⁊ debea
ticet. infiguram sacerdotum ewan¬
geliĩ. ut in sp̃ualib dicant patri
⁊ matri nescio uos. alienum est pa¬
perum non illoꝵ uel parentum eoꝵ.
oseph etiam ad cuius nutum omĩa
fiebant inegẏpto uix passus est. ut frĩb¬
limari. s moffitio consueto ⁊⁊ pastora¬
li ꝑmanere. ne tamen caninos ha
capta c philisteis suꝑ plaustrum no¬
uum imposita est. uaccis fetis ⁊ trab¬
entib ⁊ ducentib illam inbethanef
ñ reflectib quidem colla in uia nec

Expanded text:
in quibus non habeas carnis affectum, tura patris, pro cujus amore nullus relinquendus est inhumatus. Et Moyses, non de tribu sua, sed de alia tribu elegit Josue in rectorem populi . Idem: Sacerdos et levita nunquam exeant de Sanctis, sed habeat sacerdos caput velatum cidari , « qui dicat patri et matri: Nescio vos . » Sacerdotibui lege prohibitum erat interesse funeribus mortuorum, etiam parentum; ut in hoc instrueremur carnales affectus esse postponendos, maxime cum simus et debeamticet in figuram sacerdotum Evangelii, ut in spiritualibus « dicant patri et matri: Nescio vos . » Alienum enim est paperum, non illorum, vel parentum eorum. Joseph etiam ad cujus nutum omnia fiebant in Aegypto vix passus est, ut limari, sed in officio consueto et pastorali permanere. Ne tamen caninos habcapta a Philistaeis super plaustrum novum imposita est, vaccis fetis trahentibus et ducentibus illam in Bethsamis, non reflectentibus quidem colla in via, sed
Abbreviated transcription (Latin):
nocentes cibos prebent. ita uiuen¬
tes non ab oratione sompnus nec sati¬
tas a lectione reuocabit. Si estus est. secͤ¬
tam atris umbram prebebit. Si autilp¬
nus ipsa aeris temꝑies:⁊ strata subtus
folia locum quietis ostendĩt. Uere ager
florib depingitur .i inter querulas
aries p̾si dulenis cantabinitur. Si frigꝰ
fuerit ⁊ brumales niues ligna non
eedã e alidus ingilabo. ⁊ dormiam cer¬
te. quod sciam utilius non algebo. ha¬
beat sibi roma tumultus suos hare¬
na seruat ⁊ circus insaniat theatra
luxurient rumorib uace̾t. salutatioi.¬
bus gaudeãt. nobis adherere deo bonũ
est ponere in tomino nr̃o spem nram.
Ut cum pauꝑtatem istam celorum reg¬
na mutauerint: erumpamus inuccẽ
Quto enim michi est incelo ⁊ c̃ ¶Itẽ¬

Expanded text:
nocentes cibos praebent. Ita vivennocentes cibos praebent. Ita viventes, non ab oratione somnus, nec saturitas a lectione revocabit. Si aestus est, secretum arboris umbram praebebit. Si autumnus, ipsa aeris temperies, et strata subter folia, locum quietis ostendit. Vere ager floribus depingitur, et inter querulas aves psalmi dulcius cantabuntur. Si frigus fuerit et brumales nives, ligna non emam, calidus vigilabo, vel dormiam certe, quod sciam utilius, non algebo. Habeat sibi Roma suos tumultus, arena saeviat, circus insaniat, theatra luxurient, rumoribus vacet, salutationibus gaudeat: « Nobis adhaerere Deo bonum est, et ponere in Domino Deo spem nostram » ut cum paupertatem istam coelorum regna mutaverint, erumpamus in vocem: « Quid enim mihi est in coelo, et a te
Abbreviated transcription (Latin):
colarum. nullus ibi monachorum. ni
paruulus quidem quem nosti hone¬
fimius quo ueld̾ fratre in osculo fru¬
ebatur intanta uastitate adheret
lateri comes solus ibi inmo xp̃o comi¬
tante non solus uidit gloriam dei.
quam etiam nisi apostoli non inde¬
conspicit turritas i̾bes. s in norie
ciuitatis censum factus est tributa¬
rius ⁊ eius cur dedit nomen suum
horrent sacco membra deformͥa s sic
melus obuiam xp̃o rapietur in
s de lat̾e dñi aquam uite bibit. łillo
terra gramine uiret. nulł uer uans
campus densatur umbracuł. ab rup
claudunt.⁊ ille securus intrepsdus.
⁊ totus de apostolo armatus nunc
deum audit. nunc diuina rergit
nunc deo loquitur dum deum ro¬
gat. E fortasse ad exemplum. iohan¬
nis qui in deserto apocalipsim uidit.
aliquid dei uidit. dum in ĩ s la: com¬
meratur. ¶Idem. Intremus inꝙͥ¬
ir olitudinem quasi quedam secre¬
ia ruhs ⁊ ibi cribarrꝰ panis ⁊ olus
cie rusticane uiles quidem s in¬

Expanded text:
colarum, nullus ibi monachorum ne colarum, nullus ibi monachorum ne parvulus quidem, quem nosti, Onesimus, quo velut fratre in osculo fruebatur in tanta vastitate adhaeret lateri comes. Solus ibi, imo, Christo comitante, non solus, vidit gloriam Dei, quam etiam apostoli, nisi in deconspicit turritas urbes, sed in novae civitatis censu factus est tributarius, ejusque civis dedit nomen suum. Horrent sacco membra deformi? sed sic melius « obviam Christo rapietur in Sed de latere Domini aquam vitae bibit. Nullo terra gramine viret, nullus vernans campus densatur umbraculis. Abrupclaudunt. Ille securus, intrepidus, et totus de apostolo armatus ; nunc Deum audit, dum divina relegit; nunc Deo loquitur, aut Deum rogat. Et fortasse ad exemplum Joannis, qui in deserto Apocalypsin vidit, aliquid Dei videt, dum in insula moratur. Idem : Intremus, inquit, solitudinem, quasi quaedam secreta ruris, ibi cibarios panes, et olus ciae rusticanae, viles quidem, sed in
Abbreviated transcription (Latin):
pellat. labo illui re terreris. Nemo
adleta sine ne sudore toronatur.
de cibo cogitas. s fides famem non
timet. supra nudam metͥis humũ
exesa ieuiniis membra collidere.s
dominus tecum iacet. Squalidi ca¬
pitis hor. ret intulta cesaries. s cap̃
tuum xp̃c est. Iufinita heremi uas¬
titas terret. s tu paradydum men¬
te. deambula. quocienscumq cogita¬
ens inheremo non eris. Scabra si¬
ne balneis atteritur cutis. S qui ĩ
uiter ad cuncta apłm audias respõ¬
dentem. N on sunt condigne pas.¬
lum̃e si hic uis gaudere in scło ⁊ pꝰ¬
ea regnare cum xp̃o. ¶dem ad
tibi quiddani si nescis discas. si autẽ u¬
cognouisti ꝑiter gaudeas. Sonosus
portat crucem suam nec post ter¬
gum respicit. seminat in lacrimis uͥ
cum gaudio metat. Et sacramento
moysi serpentem in heremo suspen¬
cumsonante naufraga rupe depen¬
⁊ solitudo terrorest. quasi quidam
nouus colonus insedit. nullus ibi agͥ¬

Expanded text:
pellat . Labore pellat . Labore athleta sine sudoribus coronatur. de cibo cogitas? sed fides famem non sentit. super nudam metuis humum exesa ieiuniis membra conlidere? sed dominus tecum iacet: squalidi capitis horret inculta caesaries? sed caput tuum Christus est. infinita heremi uastitas tenet? sed tu paradisum mente deambula. quotienscumque illuc cogitaens in heremo non eris. scabra sine balneis adtrahitur cutis? sed qui inuiter, ad cuncta apostolum audias respondentem: non sunt condignaepascharissime, si hic vis gaudere in saeculo, et postea regnare cum Christo. Item ad tibi quiddam, ut si nescis, discas; si autem cognovisti, pariter gaudeas. Bonosus portat crucem , non post tergum respicit ; « seminat in lacrymis, ut in gaudio metat ; » et sacramento Moysi 186 serpentem in eremo suspencumsonante naufragam, et solitudo terrori est, quasi quidam novus paradisi colonus insedit. Nullus ibi agri
Abbreviated transcription (Latin):
tuam. ic̃. Commendacio solitũdiris loci
ost solitudinem mur emri
mater solitiinis pectoris. Duioquip¬
pe sunt genera uite solitarie oe mo¬
pitarum.⁊ anachoritarum. prima
tatis ꝑfectionem ad quam sicit oo
aciorem sed̃m regulam beati bene¬
dicti transitura prima cum traris¬
mendans dauso ar facbas sum
xius intecto. Et salomon Regem
iotuste non habene. ⁊ ies du rans
ascoł libãlium arcium conuolans
ad heremum siei : seribit ciudam
conscolari suo eum ad heminti
et mundi contẽptum inuitans. O
desertum xp̃i florib uernans. O so¬
litudo in qua nãcuntur illi lapides
de quib in apocał. ciuitas magni
regis extruitur. O heremus fami¬
liarius deo gaudens. Quid agis frͣ
in hoc sclõ qui maior es m̃do: quam¬
diu tectoꝵ umbre te premunt ꝙͣ¬
diu fumo sar̃ urbium carcer inclu¬
dit: Crede michi inheremo nescio
quid plus lucis aspicio. libet sarci¬
na carnis ab ĩta ad purum ethe¬
ris uolare fulgorem. pauper tatem
tunes. S beatos pauperes xp̃e ap¬

Expanded text:
T LXXII. Commendatio solitudinis loci. Post solitudinem pectoris,mater solitudinis. Duo quippe sunt genera vitae solitariae, coenobitarum et anachoretarum. Prima tatis perfectionem. Ad quam sicut ad altiorem secundum Regulam beati Benedicti transitur a prima, cum transmendans David, ait: « Factus sum rius in tecto . » Et Salomon: « Regem locustae non habent . » Et Hieronymus a scholis liberalium artium convolans ad eremum, sic scribit cuidam conscholari suo, eum ad eremum et mundi contemptum invitans . O desertum Christi floribus vernans! O solitudo, in qua nascuntur illi lapides, de quibus in Apocalypsi civitas magni regis exstruitur? O eremus familiarius Deo gaudens, quid agis, frater, in saeculo, qui major es mundo? Quandiu tectorum umbrae te premunt? Quandiu fumosarum urbium carcer includit? Crede mihi, in eremo nescio quid plus lucis aspicio. Libet, sarcina carnis abjecta, ad purum aetheris volare fulgorem. Paupertatem times? Sed beatos pauperes Christus ap
Abbreviated transcription (Latin):
ita ⁊ carnalis affectus ne carnał¬
honam impedit solitudinem. affectus¬
ob quem suggillandum et ammonẽ¬
tre ⁊ matre eisdem eum querentib
tu ꝓcedentia sicit minus utilia eẽ
postponenda sp̃uatib ⁊ utilicrib.
tem matri in nupciis deficiente
uino ait. Quid michi ⁊ tibi muliere
q. nil ex te habeo insp̃ualib oꝑib.
Idem qui non odit patrem ⁊c̃.¬

Expanded text:
 carnalis affectus bonam impedit solitudinem, ob quam suggillandam et amoventre et matre, eisdem eum quaerentibutu procedentia, sicut minus utilia, esse postponenda spiritualibus et utilioribus. Item, matri in nuptiis, vino deficiente, ait: « Quid mihi et tibi, mulier? » quasi, nihil ex te habeo in spiritualibus operibus. Idem: « Qui non oderit patrem
Abbreviated transcription (Latin):
effeminatos habuit in domo. sed ma¬
res quos cir cumeidit. Et tu exemplo
habrahe familiam domus tue in
uiuium inuitantis. abraham inqͣm
senex dsitat. sarra uxor eiꝰ accelerat.
festinat puer. In domo sapientisr nul¬
pompeio ait. Casta domus luxuꝙ
carens. corrupta snumquam fortu
miis in pera. ꝑniciosi sunt uiemi.
In pͣsis ⁊̃ quam plurimis arguitur
societas malorum: commendaturꝙs
societas bonorum. Beatus uͥ qui non¬
h abn̾t in ꝯsilio impioꝵ. ⁊ c̃. Domine

Expanded text:
 Nota, quia non effeminatos habuit in domo, sed ma Nota, quia non effeminatos habuit in domo, sed mares, quos etiam circumcidit. Et tu exemplo Abrahae familiam domus tuae in vivium invitantis. Abraham, inquam, senex cursitat, Sara uxor ejus accelerat, puer festinat. In domo sapientis, nulPompeio ait: Casta domus, luxuque carens, corruptaque nunquam Fortunmus in pera, perniciosi sunt vicini. In Psalmis quamplurimis arguitur societas malorum, commendatur societas bonorum. « Beatus enim vir qui non abiit in concilio impiorum, etc. --Domine,
Abbreviated transcription (Latin):
i. cubicularios quos tuneant. ne si
nialos: eorum uideantur aꝓbare ui¬
tam. quoꝵ habẽt conuersationem. Uñ
apłs. domui sue bene p̾̃positum. non ut
opes augeat. sed ut filios dom̃. ⁊ famili¬
am in omni castitate ⁊ sobrietate sibi
subditos habeat. S dicet aliquis qua¬
si se excusando habens tamen familiã
malam. Michi quidꝰ natura est. cum bo¬
nis sed uita cum malis. S eo ipso ma¬
lus est. quod malos nido fouet. ⁊ uita
i natura eius cum malis. qualis oñ
eus ꝓbat ⁊ monstrat. Unde ecestitus.
omnis homo ad similem sui conuin
getur uel associabit᷑. St cõmunica¬
it lupus aliquando agno: sic peccate
uisto. que communicatio sc̃i hominis
ad canem. Et cum dominus hospi¬
tem unius noctis precipiat eligitu᷑ꝓ
un famiam tum propter corruptionẽ
et ꝑniciem exempliquanto magis
⁊ ille eligendus est. cum quo tibi diu ui¬
uendum est: maxime itaq cauenda
est maloꝵ conuersatio. uix enun in sic¬
to stamus. ne dum in lubrico curramꝰ.

Expanded text:
si malos, eorum videatur approbare vitam, quorum habet conversationem. Unde Apostolus: « Domui suae bene praepositum , » non ut opes augeat, sed ut filios, domum et familiam in omni castitate et sobrietate sibi subditos habeat. Sed dicet aliquis quasi se excusando, habens tamen familiam malam: Mihi quidem natura est cum bonis, sed vita cum malis. Sed eo ipso malus est, quod malos in domo fovet, et vita et natura ejus cum malis. Qualis enimejus probat, et monstrat. Unde Ecclesiasticus, omnis homo dui sociabitur. Si communicabit lupus agno aliquando, sic peccator justo. Quae communicatio sancti hominis ad canem? » Et cum Dominus hospitem unius noctis praecipiat eligi, tum propter infamiam, tum propter corruptionem et perniciem exempli; quanto magis et ille eligendus est, cum quo tibi diu vivendum est? Maxime itaque cavenda est malorum conversatio. Vix enim in sicco stamus, nedum in lubrico curramus.
Abbreviated transcription (Latin):
deum imitari debet ne nialos se¬
cum socios habeat. nisi tausa ⁊ spe
post multam aminonitionem
deuitet. ⁊ a sesi potest: expellat.
S dicet quis boni quid̾ mualti sũt
inse s ilata mala habent absic.
Morum enim similitudo ureta
uerbum cuiuscam sapientis soci¬
etatem parit. ⁊ consueta studia fa¬
cile connec tuntur. Et illd̾. princi¬
pes quasi bonos habentes mala la¬
ta. scriptura scille ⁊ arpiis comꝑat.
describitur scilla humaña quidẽ
habere faterem. s cincła caniniᷤ¬
b capitib arpie uirgineam faciẽ
s ungues rapidissimos. ⁊ hii ut płes
suꝑ ficie tenus humani homines
⁊ mansuen uidentur. s stipati lat̾i¬
b ⁊ innistris prauis odoratu p̾de
scille. rapacitate uero unguium
arpie similes sunt. Ob hoc autem
constat qd̾ status diuitum ⁊ poten¬
tum in loco ꝑiculoso positus est. qi¬

Expanded text:
fidelis imitari Deum debet, ne malos secum socios habeat, nisi causa et spepost multam admonitionem devitet, et a se, si potest, expellat. Sed dicet aliquis: Boni quidem multi sunt in se, sed latera mala habent. Absit! Morum enim similitudo, juxta verbum cujusdam sapientis, societatem parit, et cognata studia facile connectuntur. Et illud: Principesque bonos habentes mala latera Scriptura Scyllae et Harpyiis comparat. Describitur Scylla humanam quidem habere faciem, sed cincta caninis capitibus; Harpyiae virgineam faciem, sed ungues rapacissimos. Et ii, ut plures superficietenus humani homines, et mansueti videntur, sed stipati lateribus et ministris pravis, odoratu praedae Scyllae, rapacitate vero unguium, Harpyis similes. Ob hoc ergo constat, quod res divitum et potentum in loco periculoso posita est. Q
Abbreviated transcription (Latin):
esse debet ⁊⁊ solitudo operis que cauen¬
da est. in omnib ꝓresertim cum pa¬
rit scandalum. ¶Item ieix. Non¬
sedi in concilio ludentium. ⁊ gloriatas
sum a facie manus tue. solus sedebã
quoniam amaritudine replesti me.
maxime pendet
ex bonorum bona societate. unde poeͣ
ambula cum bonis. quia ex coninctu

Expanded text:
esse debet; et solitudo operis, quae cavenesse debet; et solitudo operis, quae cavenda est in omnibus, praesertim cum parit scandalum. Item Jerem. sedi cum consilio ludentium, et gloriatus sum a facie manus tuae; solus sedebam quoniam amaritudine replesti me. maxime pendet ex bonorum societate. Unde Cato: Ambula cum bonis, quia a convictu m
Abbreviated transcription (Latin):
itur ad plures. socrati ⁊ catoni .⁊
lelio ex cutere bonos mores suos
dissimilis multitudo potuiss. Ideo
nemo nr̃m est. qui cum maxime
concinnamus ingenium ferre
impetum lucioꝵ cum magno co¬
natu uenientium pocest. Unde
exemplum luxurie uel auaricie
multum mali facit. Conuictor de¬
licatus paulatim eueruat ⁊ emol¬
lit. Uicinus diues cupiditatem ir¬
ritat. m alignus comes quamuis
candido ⁊ simplici animo rubigi
nem suam affricuit. Quid tu ac¬
cedere hiis morib credas inq̃ pub.
fc̃s est impetus: necc̃e est. ut imite¬
ris aut odis. Utrũq autem deuitan¬
dum est. ne uel similis mał fias quia
tum ipse potes. cum hiis conuersare
qui te meliorem facturi sunt illos ad¬
mitte quos tu putes facere meliores
mutuo ista fuint ⁊ homines dum docẽt
discunt. ¶tem ie. Rarus in pub.
honestus in domo. Nuociens enim in¬
ter homines fui. minus homo redii.
Est autem triplex solitudo loci que
fortium est. pectoris. que cuiuslibet

Expanded text:
itur ad plures. Socrati, et Catoni, et itur ad plures. Socrati, et Catoni, et Laelio excutere mentem suam dissimilis multitudo potuisset. Adeo nemo nostrum est, qui cum mconcinnamus ingenium, ferre impetum vitiorum tam magno comitatu venientium potest. Unum exemplum luxuriae aut avaritiae multum mali facit; convictor delicatus paulatim enervat et emollit, vicinus dives cupiditatem inritat, malignus comes quamvis candido et simpnem suam affricuit. Quid tu accidere his moribus credis in quos publice factus est impetus? Necesse est, aut imiteris, aut oderis. Utrumque autem evitandum est, ne vel similis malis fias, siquantum potes; cum his conversare, qui te meliorem facturi sunt. Illos admitte, quos tu meliores facere potes. Mutuo ista fiunt, et homines dum docent, discunt. Item Hieronymus: Rarus in publico, honestus in domo. Quoties enim inter homines fui, minus homo redii. Est autem triplex solitudo: Loci, quae fortium est; pectoris, quae cujuslibet
Abbreviated transcription (Latin):
rit infirmis. de bona singularitate.
ona singularitas. oo¬
que familiarius dicitar bo¬
na solitudo: cõmendatur in pluri¬
bus sacre seripture locis. unde ĩ chobie ll¬
sarra filia raguel.iiͦi. xͤ. ait. Tu¬
qui in leuitate ambulant: par¬
li tuto committeris. Ego qusdem
confiteor inbecillitatem meam¬
quid ex hiis que sugaui. Redit qd̾
egris euenit quos longa inbecilli¬
tas usq adeo affecit ut nusquam
sine offensa ꝓferantur. hoc accidit
nobis quoꝵ animi ex longo morbo
rsiciuntur. qr inimica est multoꝵ
conuersatio. Ne̾o autem aliqd̃ nob
uicium aut commodat aut expri¬
mit aut nescientib allicit. Utiq quo
maior est ppls cui miscemur hoc
periculi pł ÷ est. Nichil enim tam
dampͥosum bonis morib quam in
aliquo spectatulo residere. Tunc .ni.
ꝑ uoluptatem facilius uicia surre¬
punt. Qͥd me existunas dicere: aua¬
rior redeo. ambitiosice luxurio. im
mo uero crudelior ⁊ inhumanior
quia inter homines fui. Subdu¬
⁊ parum tenax recti facle trans¬

Expanded text:
T LXIX. De bona singularitate. Bona singularitas, quae familiarius dicitur bona solitudo, commendatur in pluribus sacrae Scripturae locis. Unde Sara filia Raguelis, cap. III Tqui in levitate ambulant parli tuto commiseris. Ego quidem confiteor imbecillitatem meamquid ex iis quae fugavi, redit. Quod aegris evenit, quos longa imbecillitas usque adeo affecit, ut nunquam sine offensa proferantur, hoc accidit nobis, quorum animi ex longo morbo reficiuntur; quia inimica est multorum conversatio. Nemo non aliquod nobis vitium, aut commendat, aut imprimit, aut nescientibus allinit. Utique quo major est populus, cui commiscemur, hoc periculi plus est. Nihil enim tam damnosum bonis moribus, quam in aliquo spectaculo residere. Tunc enim per voluptatem facilius crimina subrepunt. Quid me existimas dicere? Avarior redeo, ambitiosior, luxuriosior? imo vero crudelior et inhumanior, quia inter homines fui. Subduet parum tenax recti, facile trans
Abbreviated transcription (Latin):
tes suos in ecclesiam suam uocantis.
ut ex eis prelatus ei successurus qua¬
si inecclesia uirio hereditario elige¬
tur ⁊ instruerentur. qd̾ est ⁊ factum.
eum ꝯt uersia tamen magna. ⁊ suꝑ¬
tib nõn modicis ⁊ grauami ne exis ali¬
eun sumi autem electus successorue¬
rerani eg carer: ñtei sin sub dialo¬
go unde pecunia tua soluetarx q̃o
uo ꝓmouerttis expendimusꝰ Intei¬
Recisti nos ꝑ quem sperabamus ui
quia me decidistis quando mapi
cem ꝓmouistis. ¶ I tem.& reuiani

Expanded text:
tantum in ecclesiam suam vocantis, ut ex eis praelatus ei successurus quasi jure haereditario eligeretur et institueretur; quod et factum est, cum controversia tamen magna et sumptibus non modicis et gravamine aeris alieni. Cum autem electus successor veterani aegrotaret, aiunt ei sui sub dialogo: Unde pecunia ista solvetur, quam, ut promovereris, expendimus? Interfecisti nos per quem sperabamus 185quia me occidistis, quando me in apicem promovistis. » Item IV Reg.
Abbreviated transcription (Latin):
fac̾e instanter oꝑare. obedientia est sine
mora. Itẽ. ac .xx. ecce ego domine obedi¬
entia moram nescit. Itẽ petrus .i. ep̃ .i.iii.

Expanded text:
facere, instanter operare. » Obedientia enim est sine mora. Item, Act., c. IX: « Ecce ego, Domine. » Obedientia moram nescit. Item B. Petrus I Epist.
Abbreviated transcription (Latin):
ut uotum impleat. Item qͦrͦ si mĩsteri
ti ut indignus aliquis ordinetur a
Utrum clerici. magis teneantur esse
obnoxii. ⁊ obedientes suis prelatis an
conuer si uel monachi suis abbatib.
dico ꝙ monachi. et conuersi magis.
suis abbatib ppter maiorem eoꝵ ꝑfec¬
tionem que magis eos obligat obbdi¬
numquam ꝑobedientiam fieri ma

Expanded text:
ut votum impleat. Item quaeritur, si minut votum impleat. Item quaeritur, si minti, ut indignus aliquis ordinetur a Utrum clerici teneantur esse magis obnoxii et obedientes suis praelatis, an conversi, et monachi suis abbatibus? Dico quod monachi et conversi magis suis abbatibus, propter majorem eorum perfectionem, quae magis eos obligat obedinunquam per obedientiam fieri ma
Abbreviated transcription (Latin):
ĩqͥe: nec asfirmo nec nego. U̾ ntñ si
inhuiusmodi contigirit tibi aliqͥd
precipr̾satage. ielabora liberari ab ob¬
noxietate precepti inplendi. ne scru.¬
pulus tibi generetur in conscientia.
habundans esteum᷑ obedimus in hiis
que non tenetur maicr p̃cipere l¬
ro autem aliquid precipere debemꝰ:
ne tranꝰ gressores multos constituamsꝰ.
thedram᷑ facite. Fucius tamen est in
relinquere. quam cum scrupulo con
obedientiam exibitam fratrib eum
inuocantib: propter quam sꝑem
habitam ante oculos plurima bona
intecmisit. omnib p̾serens bonum
obedientie. Itid̾ fecit et monoculos
na. Uñ. nec in hiis obediendũ ꝙ̃admod̾
nec ͥͫ qͣue faciunt ad ueritatẽ eã iu¬
uando et fouendo . licet non sit ui¬
tas. r elinquenda sunt ꝓscandalo. sic̃
nec plana u̾itas q̃ etum minima spaue.¬
plendoꝵ consilioꝵ teneam᷑ obedire ma¬
iori . R. nͨ ipse hoc potest preciꝑe alicui
nisi obligato uoto uel sacramento. hec
implere. In quo casu tenemur p̃ciꝑe ei

Expanded text:
 Nec affirmo nec nego. Verumtamen si in hujusmodi contigerit tibi aliquid praecipi, satage, et elabora liberari ab obnoxietate praecepti implendi, ne scrupulus tibi generetur in conscientia. Abundans est, cum obedimus in his quae non tenetur major praecipere. Raro autem aliquid praecipere debemus, ne transgressores multos constituamus. thedram, « facite . » Tutius tamen est in eneficium relinquere, quam cum scrupulo consobedientiam exhibitam fratribus eum revocantibus. Propter quam semper habitam ante oculos, plurima bona intermisit, omnibus praeferens bonum obedientiae. Idem fecit et monoculus na. Unde nec in his obediendum, quemadmodum nec ea, quae faciunt ad veritatem, eam juvando et fovendo, licet non sint veritas, relinquenda sunt pro scandalo, sicut nec plana veritas: « Qui enim minima speplendorum consiliorum teneamur obedire majori? Non. Nec ipse hoc potest praecipere alicui nisi obligato voto vel sacramento hoc implere; in quo casu tenetur praecipere ei,
Abbreviated transcription (Latin):
cum h̃ilitatis obedientie ⁊ pacien¬
tie habeatis sicq eum timeatis illiq
nichil negligit. nichil contemꝑnit:
s in omnib deo obedit. Item .iͦ. re.
cex uit. Samuel ad saulem. Numqͥd
uult dominus holocausta ⁊ iuc timã
n non pocius ut obediatur uoci dm̃:
Melior est inquid obedientia quã me
adipem arietũ: qm̃ qi peccatũ ario¬
landi est repugnare. ⁊ quasi scelus
idolatrie nolle acquiescere.¶ Est ã
triplex obedientia: necessaria. habũ¬
dans ⁊ ꝑniciosa. Necessaria in hiis q̃
ad salutẽ nt in p̃ceptione diuinorum
mandatoꝵ. ĩ inunctione penitentie
salutaris. Altrũ añ in p̃ceptione alicu¬
ins ad utlitatẽ pũb. spectantis ꝓuta
itineris arripiendi romam ꝓ eccłia.
suscipiendi ordinis. ⁊ huqͦteneumur
obedire maiori. cum dicat õs pollẽs
uir tutib non nisi coactus ꝓmouea

Expanded text:
cum humilitatis, obedientiae et patientiae habeatis, sicque illum timeatis, illique nihil negligit, » nihil contemnit, sed Deo in omnibus obedit. Item, I Reg., cap. XV; Samuel ad Saulem: « Nunquid vult Dominus holocausta et victimas, et non potius, ut obediatur voci Domini? Melior est, inquit, obedientia quam adipem arietum. Quoniam quasi peccatum ariolandi est repugnare, et quasi scelus idololatriae nolle acquiescere. » Est autem triplex obedientia, necessaria, abundans et perniciosa. Necessaria, in his quae ad salutem, ut in praeceptione divinorum mandatorum, et in injunctione poenitentiae salutaris. Utrum autem in praeceptione alicujus ad utilitatem publicam spectantis, puta itineris arripiendi Romam pro Ecclesia, suscipiendi ordinis, et hujusmodi teneamur obedire majori, cum dicat Gregorius : Pollens virtutibus, nonnisi coactus promovea
Abbreviated transcription (Latin):
ultiplex est ooc ccre¬
facies euntis inierłm
pluralitate effectuũ. ⁊ operum uir
thara sp̃uali sicut nec in mqͣiali
una corda ꝯcordit̾ sñ aliis resonat.
Inter has facies excellens est obedi¬
entia sine qua non itur mieRłm
Est autem obedientia iuste rei obtẽ
Huiꝰ nirtutis exemplũ ⁊ imitatio¬
nem habemus in xp̃o capitete
ciniꝰ obedientia apł scribes pria
tian portemus ⁊ ymoginem e

Expanded text:
ultiplex est « facies euntis in Jeruspluralitate effectuum et operum virtthara spirituali, sicut nec in materiali, una chorda concorditer sine aliis resonat. Inter has facies excellens est obedientia, sine qua non itur in Jerusalem. Est autem obedientia justae rei obtem» Hujus virtutis exemplum et imitationem habemus in Christo capite, de cujus obedientia Apostolus scribens I t portavimus imagi
Abbreviated transcription (Latin):
que nuttix est obedientie. ipsã
fouens. baiulans et supportansł
tum conuenientuis dici uidere¬
tur id sentite in uobis qd ⁊ in xp̃o
am ad intellectũ ꝑꝑ rei absentiã.
Item ẽ multa sint que possumus
sentire in xp̃o ihũ sicut in eo in

Expanded text:
quae nutrix est obedientiae ipsam fovens, bajulans et supportans. Et cum convenientius dici videretur: « Id sentite in vobis quod et in Cham ad intellectum propter rei absentiam. Item: Cum multa sint, quae possumus « sentire in Christo Jesu, » sicut in eo, «
Abbreviated transcription (Latin):
nos omnia posse possidere ⁊ nulla
suꝑflue. s dominus non irridetur.
qii omnia creauit ad usum om¬
nium: non unius tantum.
equitur Quib quoꝙ ⁊ qualib ÷

Expanded text:
nos omnia posse possidere, et nulla superflue. Sed « Dominus non irridetur , » qui omnia creavit ad usum omnium, non unius tantum. Sequitur quibus et quot, et qualib
Abbreviated transcription (Latin):
item. Confirma hoc deus qd̾ oꝑatus es
in nobis. Dominus autem firmauit
faciem suam ut iret in ierusalem.
in cuius ore non fuit. est. ẽ. ñ. ñ. aquo
ait. Numquid leuitate husus sum
ut sit apd̾ me. est. ⁊ non᷑ ¶dem
stabiles estote et ĩmobiles hñdantes
inoꝑe domini semꝑ. Inconstantes sa¬
lomon. apͦtate equi ꝑat ꝑabł.xui.
dicens. homo apꝰtata ⁊ leuis uir in¬
utilis graditur ore ꝑuerso. annuit
oculis. terit pede ⁊ c̃. Glo. Exterioꝵ.
inobilitate iudicat qͦd nulla radice
interius. subsistat. quia mobilitas
uel inconstantia mentis inembra
prebet inquieta. ¶Item ancir

Expanded text:
item « Confirma hoc, Deus, quod operatus es in nobis . » « Dominus autem firmavit 197 faciem suam, ut iret in Jerusalem . » In cujus ore « non fuit est et non. » A quo ait: « Nunquid levitate usus sum, ut sit apud me, est et non? » Idem: « Stabiles estote et immobiles, abundantes in opere Domini semper . » Inconstantem Salomon apostatae aequiparat Parabol. inutilis graditur ore perverso, annuit oculis, terit pede, » etc. Glossa: Exteriorum mobilitate indicat, quod nulla radice interius subsistat; quia mobilitas vel inconstantia mentis membra praebet inquieta. Item: « I
Abbreviated transcription (Latin):
raosoꝵ comitatur inconstan¬
tia. sepe enim consueuerunt in¬
stantes esse. et ita nugigeruli. Inꝯ¬
stantes autem redarguens ecesticꝰ
rota carri et quasi axis uersatilis
cogitatus illius. Conueniet nulli
qui se. dis. ip̃e. Primum argm̃ men¬
tis bene composite est posse mora¬
est inconstantia uarium et inuta¬
bile semper femina. Constantes es
nequaquam. S inconstantes effec¬
ti maledictionem et penam fili¬
orum usde incurretis: unde pg̃o.
.cxiii. Nutantes inconstantes et
dubiĩ cransferantur filii eiꝰ et m̃e
etiam cum suspiciosis incurrunt
maledictionem caym. habentes
tremulum capd̃. tremulum cor &
inconstans. et tremulam linguã.
uagiet ꝓfugi cum caym suꝑ ter¬
constantes sibi ip̃is ũ tuntur
intedium. quia stultus mutatur
i luna. horum opera non habent
caudam uel capud. laudant diu̾sa
sequentes. Et ysaias .uiii. Mulieres
dominati sunt pͥ mei. Et ꝑ abał xiiii.¬
Dirige semitam pedib tuis et om¬
nes uie tue stabilientur. fir mamen¬

Expanded text:
sorum comitatur inconstantia. Saepe enim esse consueverunt inconstantes, et, ita nugigeruli. Inconstantes autem redarguens Ecclesias fatui, quasi rota carri, et quasi axis versatilis cogitatus illius. » Conveniet nulli, qui secum dissidet ipse. Primum argumentum mentis bene compositae est posse moraest inconstantia. Varium et mutabile semper femina . « Constantes nequaquam, sed inconstantes effecti, maledictionem et poenam filiorum Judae incurretis. Unde Ps. CVIII: « Nutantes, » inconstantes et dubii, « transferantur filii ejus et meenim cum suspiciosis incurrunt maledictionem Cain, habentes tremulum caput et tremulum cor et inconstans, et tremulam linguam, « vagi et profugi cum Cain super terconstantes sibi, ipsis vertuntur in taedium, quia « stultus ut luna mutatur . » Horum opera non habent caudam vel caput, « laudant diversa sequentes. Et Isa. III: Mulieres dominatae sunt populi mei. » Et ParaDirige semitam pedibus tuis, et omnes viae tuae stabilientur. Firmamen
Abbreviated transcription (Latin):
lo.Et hoꝵ ꝑcunc tatorem fugito nã
garidem est. Et quintus nutuis
ait. preterea rumor ociosi militis
uelocius ullum mobilitate inget
uiresq ad quirit euudo. Et qui audtẽs
uel ꝓferens illoco et trirpi utitur
sermone eꝰ uita est. in honestior. Ta
et indubitata resp̃o. Dubius testis
non remanet impunitus. Nongͦ
dubius assertor alicuiris rei. Maius
ꝑiculum est precipitare sententi¬
am ꝑ quam leditar fama alicuius
deperit regula ipsis. Socrates pre¬
cepit dari inducias ad soluendum
quascumq questiones. Et et᷑esticiis.
et post factum non penitebis. Pre¬
cipitem igit᷑ dictionem ⁊ actio¬
nem sepe sequitur penitentia. Et
salomon. fili ante omnia habeas
consilium stabile. ut nichil sine ui
mones suos in udicio. Et sic dep̾ca¬
bum̃ et fideliter age cum illo. et in
omni tempore inuenies qd̾ tibi ne¬
cessarium est. Et salomon. palpebre¬
nichil sine ꝓuidentia loquaris uel
agas. ne hũs assimuleris de quib
dicitur. Cor stulta rum in ore eoꝵ.

Expanded text:
orat : Percunctatorem fugito, nam garrulus hic est. Et Quintus Curtius ait: Praeterea rumor otiosi militis aliud velocius ullum, Mobilitate viget, viresque acquirit eundo, Et qui audiens et proferens illoto et turpi utitur sermone ejus vita est inhonestior. Talet indubitata responsio. Dubius testis non remanet impunitus, nec ergo dubius assertor alicujus rei. Magis periculosum est praecipitare sententiam, per quam laeditur fama alicujus deperit recula ipsius. Socrates praecepit dari inducias ad solvendum quascunque quaestiones. Et Ecclesiasticu« et post factum non poenitebis. » Praecipitem enim dictionem et actionem saepe sequitur poenitentia. Et Salomon: « Fili, ante omnia habeas consilium stabile , » ut nil sine judmones suos in judicio , » « et sic deprecabum et fideliter age cum illo, et in omni tempore invenies quod tibi necessarium est. » Et Salomon in Parnihil sine providentia loquaris, vel agas. 196 Ne his assimileris de quibus dicitur: « Cor stultorum in ore eorum .
Abbreviated transcription (Latin):
ce .i. uane ⁊ fantatice cogitationes
morientes. cum aliis. alie succedũt:
griꝰ heremita testatus est. qi diffici¬
le est sine inpedimento orare.⁊
to. gͦ ad auferenda impedimenta
orationis abigas aues ⁊ inportuni¬
tatẽ muscarũ. exemplo abrahe a
sacrificiis dñi. Eũ flagello facto de
funculis uirtutũ. excute ⁊ tun¬
de multrale pectoris tui: ut exe
ariã ad hostiũ domus tue prudẽ¬
tẽ: non similẽ illi. que ꝑmisit oc¬

Expanded text:
est vanae et phantasticae cogitationes, « morientes, » cum alii vel aliae succedunt grius eremita testatus est, quia difficile est sine impedimento orare, elere. Ergo ad auferenda impedimenta orationis, abigas aves et importunitatem muscarum exemplo Abrahae a sacrificiis Domini « cum flagello facto de funiculis » virtutum. Excute et tunde mulctrale pectoris tui, ut exeaariam ad ostium domus tuae, prudentem, non similem illi, quae permisit oc
Abbreviated transcription (Latin):
esto similis iob qui ait. pepigi fe
ores nisi in eruce positus exemplo
dñi qui in eruce crucifrꝰ orauit
ad patrẽ. Esto imitator iacobi sanc.¬
tificati ex utero qui ex assiduita
Bar tholomeus centies in die: ⁊ in¬
nocte centies flex it genua ad de¬
um. Omne genus demonii max¬
ime inoratione ⁊ ieiunio eicitur.
Si molestauerit te libido uel ali¬
ud uiciũ certũ: numerũ genuflex¬
ionũ cum letania tibi constitue:
⁊ euades omnem tẽptationem.
non est ad salutẽ impedit oratio¬
nis effectum: sepe hii ꝓ quib pe¬
timus qr indigni sunt. lm̃m sr̃ luc̃.¬
suꝑ illũ locũ apło petenti sti. car¬
nis amoueri. dictum est a donu¬

Expanded text:
esto similis Job , qui ait: « Pepigi fores nisi in cruce positus, exemplo Domini, qui in cruce confixus oravit ad Patrem. Esto imitator Jacobi sanctificati 290 ex utero, qui ex assiduitatBartholomaeus centies in die et centies in nocte flexit genua ad Deum. « Omne genus daemonii maxime in oratione et jejunio ejicitur . » Si molestaverit te libido, vel aliud vitium, certum numerum genuflexionum cum litania tibi constitue, et evades omnem tentationem. petitur, quia non est ad salutem, impedit orationis effectum; saepe ii, pro quibus petimus, quia indigni sunt. Unde super Lucamsuper illum locum, Apostolo petenti « stimulum carnis » amoveri dictum est ei a Domi
Abbreviated transcription (Latin):
Bndictus dñs qui non amouit or a¬
tionem meam n misericordiam su¬
am a me: q̃ non pͥus amouebitur
nisi prius amota oratione. Item .iii.
.ixi. oruri orantib qñq successores
ꝑ dm̃ reuelantur ut moysi dictã
assume ad temet ip̃m iesum naue
siduitatẽ orandi in nem. oco¬
pediunt ignauia ⁊ accidia. Unde
Iery. Malo inquid unũ psalm̃ cũ hy¬
laritate mentis decantare: quã tot̾
psalteriũ cum torpore. fastidio ciat
accidia. Benedictus ⁊ uidens quẽdã
monachũ suũ ab assiduitate oran¬
di deficere: orauit. ut ca propt̾ quã
impediebatur. ei: monstraretur.
brante itaq benedict᷑ uidit diabo.¬
lũ insp̃e nigri pũi ꝑ caputiũ retͣ¬
here monachũ orare uolentẽ. pͥꝑ gͥ¬

Expanded text:
dictus Dominus, qui non amovit orationem meam, et misericordiam suam a me ! » quae non prius amovebitur, nisi prius amota oratione. Item IV Reg. c. XXVII: Orantibus quandoque successores per Deum revelantur, ut Moysi dictum Assume ad temetipsum Jesum filiusiduitatem orandi impediunt ignavia et accidia. Unde Hieronymus : Malo, inquit, unum psalmum cum hilaritate mentis decantare, quam totum Psalterium cum torpore, fastidio et accidia. Benedictus autem videns quemdam monachum suum ab assiduitate orandi deficere, oravit ut causa propter quam impediebatur, ei monstraretur. Orante itaque beato Benedicto, vidit diabolum in specie nigri pueri per caputium retrahere monachum orare volentem. P
Abbreviated transcription (Latin):
Item . ło.xiiii. Iħu baptirato norã¬
te aꝑtum est celum. brante mar
tino celum sacre scripture aꝑtũ
est. hylario disputanti de trmi¬
tate. ⁊ ꝯfutante hereticos. Item lu.
titus eius albꝰ refulgens. Idem .cxxu.
Amice ꝯmoda mͥ tres panes. q. a.ii.¬

Expanded text:
u baptizato et orante, apertum est coelum; » orante etiam Martino. Coelum sacrae Scripturae apertum est Hilario disputanti de Trinitate et confutanti haereticos. Item Lucatitus ejus albus et refulgens. » Idem, cap. XI: « Amice, commoda mihi tres panes, quoni