comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
IAm tuc̃ igitur inimst̾io declaratum
est quia domiui ilx incarne sua to¬
cius muinidi poca crucifixus aboler.
fã ret̾tur. uis ad illecebras cupidita¬
tis. sicut scp̃tum est. quĩ ꝯcupunt po¬
pulus cupidicatem pessimam. et
dixunt. quis uos ababit carue. qo
igitur excendit augelus uirgam ⁊
cetigit petram dequa igins exunt
ostenoit qd̾ caro domim spũ reple¬
ta dino peccata oĩa humane condici¬
oiis erureret. uũ et dñs ait Ignem
doctus ⁊ p̾sagus future⁊ supna mu¬
tia. et ĩo ẜin oracula occidit intulum
aprẽ suo ydolis deputatum. et ipẽ.
septẽnẽ alis̃ uitulum ĩmolauit de¬
o quofacto mamfestissime reuela¬
uit pest x ouentum domini oĩag
tilitatis abolenda ẽẽ sacrificia sotuĩ
tulus ille erat intypo xp̃i in quo õ¬
ins spiritaliũ plentudo il tutum
sicut ysaias dixit habitabat. Hũc iu¬
tulũ ad abraham obtulit. qũ oiem
domini uroit et gausus ẽ hic ẽ q
nũc inhedi typo. uũc moiis. nũc in

Expanded text:
am tunc igitur in ministerio declaratum est quia Dominus Jesus in carne sua totius mundi peccata crucifixus aboleret. facti refertur, jus ad illecebras cupiditatum, sicut scriptum est: Quia concupivit populus cupiditatem pessimam, et dixerunt: Quis nos cibabit carne ? Quod igitur extendit angelus virgam, et tetigit petram, de qua ignis exivit: ostendit, quod caro Domini spiritu repleta divino, peccata omnia humanae conditionis exurit. Unde et Dominus ait: Ignem doctus et praesagus futurorum superna mysteria, et ideo secundum oracula occidit vitulum a patre suo idolis deputatum, et ipse septennem alium immolavit Deo, quo facto manifestissime revelavit per adventum Domini omnia gentilitatis abolenda esse sacrificia, solumqtulus ille erat in typo Christus, in quo septem spiritalium plenitudo virtutum, sicut Esaias dixit , habitabat. Hunc vitulum et Abraham obtulit, quando diem Domini vidit, et gavisus est . Hic est qui nunc in haedi typo, 601 nunc in
Abbreviated transcription (Latin):
culis domꝰ ip̃oꝵ habundant tuor
autem uusquam flagellum aut᷑
aduo non ẽ ĩ ip̃is. Hec uideus in¬
fuimis corde exagitatur et stuoi
derroite me. Nam et si arguo
quasi homo arguor. Portate gi
iquos. Aut̃ cce quia ita ẽ. u̾sus. ꝙ
alit᷑. Nũquid ab hoie arguor. hoc
quia nõ ex euidenti culpa mear¬
guitis. S ex ĩiutus estimatis mi¬
ta delictor. hidens gͦ infirimis ha¬
bundar̾ ⁊ iustos successib ꝓspis
me uias tuas scũ uolo. Quid pro¬
dest quia sunumꝰ ip̃i aut q̃ utili¬

Expanded text:
oculis, domus ipsorum abundant, timor autem nusquam: Flagellum autem a Domino non est in ipsis . 42. Haec videns infirmus corde exagitatur, et studividete me. Nam et si arguor, quasi homo arguor. Portate ergo iquos. Aut certe; quia ita est versus. Quid autem? Numquid ab homine arguor? hoc equia non ex evidenti culpa me arguitis, sed ex injuriis aestimatis mictorum. Videns ergo infirmus abundare injustos successibus prospme, vias tuas scire nolo . Quid prodest, quia servivimus ipsi: aut quae utili
Abbreviated transcription (Latin):
tis gͥamus quid teneat urã con¬
scien̾cia aut uidiciũ eius nequa¬
cus habundare uident gaudere
libos infinos corpe luctu freꝙ̃ti
illi reges amia iob pp̃ea eum pecca¬
torem ꝓuũciabãt quia in openi fa¬
tum ex diuite orbatum lib̾is exfes¬
do parente ꝑfusum iac̾ib in horentẽ
iubitib exatũ uulm̾ibus acapi¬
te usq adpedes uidebant. Quibꝰ
hanc scs̃ iob ꝓponit assercõm. Sie¬

Expanded text:
eneat nostra conscientia: aut judicium ejus nequatiis abundare vident, gaudere liberis, infirmos corpore, luctu frequenti. illi reges amici Job, propterea eum peccatorem pronuntiabant, quia inopem factum ex divite, orbatum liberis ex fecundo parente, perfusum ulceribus, inhorrentemque vibicibus, exaratum vulneribus a capite usque ad pedes videbant . Quibus hanc sanctus Job proponit assertionem: Si
Abbreviated transcription (Latin):
ĩpauꝑes ut coes indices partus na¬
tur q̃ oĩb q̃ adusum gen̾at fructo
t̾rarut quod hẽs largiaris paupi ⁊
consortem et conformẽ tuũ adiu¬
ues. Tu mimimũ largiris. ille uitã
accipit du pecuĩam das. ille substã¬
ciam suam estinat. Tius denari
census uliꝰ ẽ. ad hoc plus itle tibi cõ¬
fert cũ sit debitor salutis. si iroum
rit sauctoꝵ amicicias. et et̾ua tabna¬
cula. Non mediocris ista grã. Corpali¬
a semiuas et recipis spullia. Mira¬
tutem eius qui pot̾a. dicere ocu¬
lus cror cecoꝵ ⁊ pes claudoꝵ. ego erã¬

Expanded text:
peres, ut communes judices partus naturae, quae omnibus ad usum generat fructus terrarum; ut quod habes, largiaris pauperi, et consortem et conformem tuum adjuves. Tu nummum largiris, ille vitam accipit: tu pecuniam das, ille substantiam suam aestimat. Tuus denarius, census illius est. 39. Ad haec plus ille tibi confert, cum sit debitor salutis. Si nudum quirit sanctorum amicitias et aeterna tabernacula. Non mediocris ista gratia. Corporalia seminas, et recipis spiritalia. Miratutem ejus, qui poterat dicere: 12 Oculus eram caecorum, pes claudo
Abbreviated transcription (Latin):
cos ⁊ orarrõ dicit ꝓ calũpmantibus
et pseq̃tib nos et beuedice maled¬
centes. hoc nos face̾ debe si uolumꝰ
ꝑfc̃i ẽẽ sicut pr̃ ur̃ qui in celo ẽ qui
supbonos et malos solem iubet
radios suos fuiroe ⁊ pliuua ⁊ roret̾¬
tas uniu̾soꝵ sũ ulla disc̾cõne pin¬
ma dix̾unt gci quo corriguntur
oĩa. que aliquos potunt lapsus hẽr̾¬

Expanded text:
cos, et orandum dicit pro calumniantibus et persequentibus nos, et benedicere maledicentes; hoc nos facere debemus, si volumus perfecti esse, sicut Pater noster qui in coelo est, qui super bonos et malos solem jubet radios suos fundere, et pluvia et rore terras universorum sine ulla discretione pin dixerunt Graeci, quo corriguntur omnia, quae aliquos potuerunt lapsus habe
Abbreviated transcription (Latin):
Ruũ gͥ oftii ẽ loquendi¬
modus hoc sacrifm̃ laudis
honorantur pentes. Scio loqui pler
tur inultapͥus consid̾at quid dicat
cui dicat quo.inloco ⁊ tẽpe ẽ gͦ et ta¬
cendi et loquendi modus. Et ĩfcĩs
modus. Pulcrũ gͥ tenere mensurã
auͣcte. ꝓbare possumꝰ hẽm et eĩ in
um facies. nõ adult̾abis. Nõ facies
furtum. nõ falsũ testimoniũ dices.
honora prẽm et miẽm. ⁊diliges pr¬

Expanded text:
ur officium est loquendimodus. Hoc sacrificium laudis e leguntur, hoc honorantur parentes. Scio loqui pleroatur, multa prius considerat, quid dicat, aut cui dicat, quo in loco, et tempore. Est ergo et tacendi et loquendi modus: est etiam facti modus. Pulchrum igitur tenere mensuram ate probare possumus. Habemus etenim in um facies, non adulterabis, non facies furtum, non falsum testimonium dices: honora p
Abbreviated transcription (Latin):
Hic postremo corporis iñcula que
paulus solue gestiebat. ut oĩbus er¬
utus inpedim̃tis. domino lib̾adsis¬
teret hoc gͦ sitebat aĩa dauid: ut iã
uõ pfidem s facie ad faciem deum
iudet. Nec solum pegrinatur a corpe.
s corpore r̾solu̾etur. Dissolui eĩ. et
cũ xp̃o eẽ multo melius. Quia iusto
mori est lucrum. et grande quidẽ
lucrum carere põco. delictoꝵ illecebͥs
nõ moueri. Quis eĩ mundus asor¬
de.qñ uec uita diei ita hoĩs int̾ra
caret delictor cõtagione uiuuendo
ergo innocencie dampna cõtrahunꝰ.
morte finem erroris adipiscimur.
lucrũ ergo morte adquiritur. inte
aut̃ usu tanꝙ̃ miseris debitoribus
getur. Et bene sicit aĩa. que festinat

Expanded text:
hic postremo corporis uincula, quae hic postremo corporis uincula, quae Paulus soluere gestiebat, ut omnibus exutus inpedimentis domino liber adsisteret. hoc ergo sitiebat anima Dauid, ut iam non per fidem, sed faciem ad faciem deum uideret, nec solum peregrinaretur a corpore, sed corpore solueretur; dissolui enim et cum Christo esse multo melius, quia iusto mori est lucrum. et grande quidem lucrum carere peccato, delictorum inlecebris non moueri. quis enim mundus ab sorde, quando nec unius diei uita hominis in terra caret delictorum contagione ? uiuendo ergo innocentiae damna contrahimus, morte finem erroris adipiscimur. lucrum ergo morte adquiritur, uitae autem usu tamquam miseris debitoribus getur. et bene sitit
Abbreviated transcription (Latin):
abeo. Et exunt eadẽ hora. ui de cer¬
uum qũ uernt ad baptismum
sacri fontis ablutus utiguo: oiã ꝑse¬
cucomis uenena reiecit. uide ceruũ
douiniũ ihm qũ uenit adIohãne
lquas salutem siciens publicam
dta auidicate descendit.ii.
Et iam satis nobis mexor¬
dio tractatus sicut inp̾ncipi
daimi more uulgi ceruus adulsit
ggamius cet᷑a. Int̾pellat ut dixi dõ
dicẽs ad dominũ. Sicut c̾iuis de¬
iderat ad fontes aquarum ita
desiderat aĩa mea adte deus. Siti¬
nt aĩa mea ad deum inuũ qũ
remami et prebo añ faciem dei
estuat sanltus. uec sese capit mi¬
ior ẽ enĩ animi magnficencia ꝙ̃
cuiuslib corpis mag̾intudo. Et se¬
curus m̾iti de t̾ris adcelestia euola¬
re desiderat sicut et alibi dicit ipẽ.
Qans dabit michi pẽnas sicut co¬
lũbe et uolabo et requiescam. hic
enĩ laq̃i qꝰ et nõ implicatur iustus.
tam̃ impeditur. hic dolores et sol¬
licitudines. illic leticia ubi gracia.

Expanded text:
ab ea. et exiuit eadem hora. uide cerab ea. et exiuit eadem hora. uide ceruum quando uenit ad baptismum et sacri fontis ablutus inriguo omnia persecutionis uenena reiecit. uide ceruum dominum Iesum, quando uenit ad Iohannem aquas salutem sitiens publicam tota auiditate descendit. ed iam satis nobis in exordio tractatus sicut in principio anni more uulgi ceruus adlusit. pergamus ad cetera. Interpellat, ut dixi, Dauid dicens ad dominum: sicut ceruus desiderat ad fontes aquarum ita desiderat anima mea ad te, deus. sitiuit anima mea ad deum uiuum. quando ueniam et parebo ante faciem dei? aestuat sanctus nec sese capit — maior est enim animi magnificentia quam cuiuslibet corporis magnitudo — et securus menti de terris ad caelestia euolare desiderat, sicut et alibi dicit ipse: quis dabit mihi pinnas sicut columbae: et uolabo et requiescam. hic enim laquei, quibus etsi non inplicatur iustus, tamen inpeditur: hic dolores et sollicitudines, illic laetitia, ubi gratia:
Abbreviated transcription (Latin):
regno dei. Mito ergo cerune factꝰ
est dominꝰ ut tales sͥ c̾uos uox
doͥ p̾pararet de quibꝰart In noĩe me¬
o demoma eicient: lingins loquẽ¬
tus nois. ẜpentes tollent. Et si
mortiferum quid bib̾int: nõ illis
uocebit. Tollebant eĩ serpentes cũ
spũ oris sui sc̃i apłi de latebris cor¬
poꝵ eruerent nequicias spũales
nec uenena mortifera senciebant
demq cum exiliens de sarm̃tis
paulum iꝑa mordidissent: indẽ¬
tes barbari pendentem inpam de
manu eiꝰ putabant repente mori¬
turum. at ille stabat intrepidu.
nec uuln̾e mouebatur. nec uene¬
no ĩfundebatur. Uñ uidentes eum
nõ canꝙͣ hoĩs ꝯdicione genitum
s canquani dei grã editum sup̃
hoĩes ẽẽ arbitrabantur. uide cer¬
uũ ipas de latebris eruentem
spũ dino qui erat in narib eius
sicut dixit iob. Cõu̾sus inquit pau¬
uis in sp̃u: et respiciens cũ dolore
ad phytonem ait. Precipio tibi in
noĩe domnni ihũ xͥ. cõtunio exire

Expanded text:
regno dei. merito ergo ceruus factus regno dei. merito ergo ceruus factus est dominus, ut tales sibi ceruos uox domini praepararet, de quibus ait: in nomine meo daemonia eicient, linguis loquentur nouis, serpentes tollent et si mortiferum quid biberint, non illis nocebit. tollebant enim serpentes, cum spiritu oris sui sancti apostoli de latebris corporum eruerent nequitias spiritalis, nec uenena mortifera sentiebant. denique cum exiliens de sarmentis Paulum uipera momordisset, uidentes barbari pendentem uiperam de manu eius, putabant repente moriturum. at ille stabat intrepidus nec uulnere mouebatur nec ueneno infundebatur. unde uidentes eum non tamquam hominis condicione genitum, sed tamquam dei gratia editum supra homines esse arbitrabantur. uide ceruum uiperas de latebris eruentem spiritu diuino, qui erat in naribus eius, sicut dixit Iob. conuersus inquit Paulus in spiritu et respiciens cum dolore ad pythonem ait: praecipio tibi in nomine domini Iesu Christi continuo exire
Abbreviated transcription (Latin):
est: ub̾ populus uideoꝵ qui solem
uide nõ potuit. Flores apostoli sunt
Et aodidit. messis incisioms adue
messis illa ecc̃e fides est uoxturtis
pudicicia ẽ. Nec his solis s eciam
diabolum sũ ulla sin offensione
ꝓtrunt cui calcaneum Suũ obtu¬
lit s eius uenena nõ sensit uñdic¬
tum ẽ ei. Sup aspidẽ et basilicum
aiubulabis. Sunus ergo et nos
cerin ut suꝑ serpentes alnbulare
sequamur. q̃ p̃parat ceruos et facit
morsus serpenciũ nõ timere. ac
siqui forte fiunt uulueratuau¬
fert eoꝵ dolorem soluendo delictũ
timeant. a itoi quõ nõ trmeant fil¬
i ceruoꝵ talium. Doceat te i saias u¬
cens. et puec puulus mittet mani¬
suam ĩ caue̾uam aspidum et non
illi nocebinnt. et ut agnoscas quod
eccẽ filios siginficare uidetur ao¬
dioit ꝓtus a eor emittes: dili¬
peut filii eoꝵ et multiplicabũtur
ingeueracione et nõ reu̾tentur r¬
tro. Nemo enĩ mittens mamm
in aratr ⁊ respiciens retro: abilẽ

Expanded text:
est, imber populus Iudaeorum, qui solem est, imber populus Iudaeorum, qui solem uidere non potuit, flores apostoli sunt. et addidit: messis incisionis aduemessis illa ecclesiae fides est, uox turturis pudicitia est. Nec his solis .... sed diabolum sine ulla sui offensione protriuit, cui calcaneum suum obtulit, sed eius uenena non sensit. unde dictum est ei: super aspidem et basiliscum ambulabis. simus ergo et nos cerui, ut super serpentes ambulare sequamur, quae praeparat ceruos et facit morsus serpentium non timere ac si qui forte fuerint uulnerati, aufert eorum dolorem soluendo delictum.timeant? audi quomodo non timeant filii ceruorum talium. doceat te Esaias dicens: et puer paruulus mittet manum in cauernam aspidum, et non illi nocebunt. et ut agnoscas quod ecclesiae filios significare uidetur addidit: partus autem eorum emittes? rumpent filii eorum et multiplicabunturibunt et non reuertentur retro. nemo enim mittens manum in aratrum et aspiciens retro habilis est
Abbreviated transcription (Latin):
caritas sponsus est. Deus eĩ caritas
est sicut dixit iohannes. S ille nõ
passus se ab alus excitari qui sponte
ꝓpabat egressus dethalamo suo: ex¬
ultabat ut gigas aocurrendam iu¬
am uroit ei̾m̃ sponsa. et uocẽ uem
eutis audiuit: subitoq cõu̾saait Ec¬
ce hicaduemt saliens suꝑ montes
transiliens suꝑ colles.Maiores em̃
salit miores transilit: ne piefesti¬
nacionis ĩpedmĩta paciatu. Silis
iquit ẽ cousobͥ̾nus meus capres¬
le. aũ hymilo cͥuoꝵ suꝑ montes be¬
est dei inquam tanta cełitate cur¬
rebat ut sponse uota. et desideria
p̾ueniret. deinq quem delõginqͤ
uementem uiderat. repentesibiad¬
esse coguouit uiroe et ait Eocehic
post parietem urm̃ ꝓspiciens ꝑfe
nestras einmens ꝑ recia. sendit cõ¬
sob̾mus meus. et dixit michi . Ex¬
urge uem. pxͣ mea formosameaco
lumba mea. quia ecce hiemps p̾t̾i¬
it imb̾ abiit. et discessit sibi: flores
insi sũt int̾ra. Hiemps synagoga

Expanded text:
charitas sponsus est. Deus enim charitas charitas sponsus est. Deus enim charitas est, sicut dixit Joannes . Sed ille non est passus se ab aliis excitari; qui sponte properabat, egressus de thalamo exsultabat ut gigas ad currendam viam. Vidit 639 eum sponsa, et vocem entis audivit, subitoque conversa ait: Ecce hic advenit saliens super montes, transiliens super colles ; majores enim salit, minores transilit, ne piae festinationis impedimenta patiatur. Similis est, inquit, consobrinus meus capreolae, aut hinnulo cervorum super montes Beus Dei, in quam tanta celeritate currebat, ut sponsae vota et desideria praeveniret. Denique quem de longinquo venientem viderat, repente sibi adesse cognovit; unde et ait: Ecce hic post parietem nostrum, prospiciens per fenestras, eminens per retia. Respondit consobrinus meus, et dixit mihi: Exsurge, veni, proxima mea, formosa mea, lumba mea, quia ecce hiems praeteriit, imber abiit; discessit sibi; flores uisi sunt in terra. hiems synagoga
Abbreviated transcription (Latin):
uiderint. his sese equitibusꝰ ad nec¬
tant qui minist̾io frauois appositi
specie fuge ac simulacione societa¬
tis inductos ad recia usq deoucãt
cutib admiscebatur. societatem si¬
bi uide ꝓditoris adscunt cuius si¬
mnulacione funesta us adcrucis
laq̃os et recia passioms accessit uũ
cõusus adeum dixit. Iuda. osculo
filium hoĩs tradis. Et hoc qui dem
modo ueinit ad synagoge recia. uo¬
lensq se induxit: s nõ implicatꝰ
ẽ. uec instrictus qui om̃s resolint.
Demq eminebat sup recia. et qui¬
a sui eum non susceꝑant: uocabat
eccãm. et ei suam gram conferebat
Sic̃ ipã sacroscã ectã incanticis ꝓ¬
testaturdicens. adiuro uos filieihe¬
rusalem in uͥtucibuo et fortitudim¬
odore agri quẽ olebat sc̃s iacob: idẽ
illa fide illa deuocione excitari spon¬
sum suum afiliabꝰ iherłm ut festi¬
net adsponsum. et extitati inse eiꝰ
caritatem: aut⁊̃ ipm̃ ercitari quia

Expanded text:
uiderint, iis sese equitibus adnecuiderint, iis sese equitibus adnectant, qui ministerio fraudis adpositi specie fugae ac simulatione societatis inductos ad retia usque deducant.entibus admiscebatur et societatem sibi Iudae proditoris adsciuit, cuius simulatione funesta usque ad crucis laqueos et retia passionis accessit. unde conuersus ad eum dixit: Iuda, osculo filium hominis tradis? et hoc quidem modo uenit ad synagogae retia uolensque se induit, sed non implicatus est nec instrictus, qui omnes resoluit. denique eminebat super retia. et quia sui eum non susceperant, uocabat ecclesiam et ei suam gratiam conferebat, sicut ipsa sacrosancta ecclesia in Canticis protestatur dicens: adiuraui uos, filiae Hierusalem, in uirtutibus et fortitudiodore agri, quem olebat sanctus Jacob, id est, illa fide, illa devotione excitari sponsum suum a filiabus Hierusalem, ut festinet ad sponsam, et excitari ejus in se charitatem, aut etiam ipsum excitari, quia
Abbreviated transcription (Latin):
gilitatis huma¬
tñ ceteris
uro. Ille suꝑiordi¬
frectus uehemens. acer et quasi graui¬
b̾us exasꝑatus doloribus: maiore
coturno. hic blandus. et placrous:
atq mansuetus miciori affectu ut
u̾e quem unitandum sibuposint
c̾in uutaretur. affectum. Nec te mo¬
ueat sicm̃ ꝓphetam fere similitudine
indear predicare: cũ leg̾is adaposto¬
los dictum. estote. astuti si cut spen¬
tes. simplices sicut columbe. S tñ
quãius istius modi similitiromes
pus adstruantur exemplis. sitq in¬
nocens et mitis natura ceruoꝵ il¬
lum ceruum adimitacionem ꝓphe
ꝓpositum hoc loco arbitror: dequo
salomon pr̃ue m̃tis assertor ĩpron̾¬
bus dicit. Ceruus auncicie et pullꝰ
grãrum confabuletur tibi. uerus eĩ
dei filius insemet ip̃o uaturam ꝙ̃
ammantib ipẽ donauit exp̾ssit: qͥͥ
in hũc mundum tauquam ceruus
aduenit. et cũ his si mira simplici¬
tate isĩgebat aquib ei parabantur
insidie ftur em̃ humodi ceruoꝵ
eẽ simplicitas. ut cũ se exagitari

Expanded text:
gilitatis humatamen ceteris uid. ille superior directus uehemens acer et quasi grauibus exasperatus doloribus maiore coturno : hic blandus et placidus atque mansuetus, mitiore affectu, ut uere quem imitandum sibi proposuit cerui imitaretur affectum. nec te moueat, si tantum prophetam ferae similitudine uidear praedicare, cum legeris ad apostolos dictum: estote astuti sicut serpentes, simplices sicut columbae. sed tamen quamuis istiusmodi similitudines piis adstruantur exemplis sitque innocens et mitis natura ceruorum, illum ceruum ad imitationem prophetae propositum hoc loco arbitror, de quo Solomon paternae mentis adsertor in Prouerbiis dixit: ceruus amicitiae et pullus gratiarum confabuletur tibi. uerus enim dei filius in semet ipso naturam, quam animantibus ipse donauit, expressit, qui in hunc mundum tamquam ceruus aduenit et cum iis se mira simplicitate iungebat a quibus ei parabantur insidiae. fertur enim huiusmodi ceruorum esse simplicitas, ut cum se exagitari
Abbreviated transcription (Latin):
alibi dixit. et surrexiet uidi. et sop¬
mis dulcis michi factus ẽ. Bonꝰ
sompnus qui fecit nõ esurire esu
ẽ quifecit alioꝵ aĩas nõ timere. Tris¬
tis gͦ usq ad mortẽ. donec consũma¬
retur gr̃a qd̾ probatur ipĩus testi¬
uiomio dicentis de morte sua. Bap
hẽo baptizari et quõ angor us dũ
pficiatur. Turbatus gͥ dauid lub¬
cis hꝰ seculi aufractibus dicit. Q¬
re tristis es aia mea et quare ꝯtur¬
bas me spa in deuni qm̃ ꝯfitebor
illi. salutare uultꝰ mei deus m̃s.

Expanded text:
alibi dixit: et surrexi et uidi, et somalibi dixit: et surrexi et uidi, et somnus dulcis mihi factus est. bonus somnus qui fecit non esurire esurest, qui fecit aliorum animas non timere? tristis ergo usque ad mortem, donec consummaretur gratia. quod probatur ipsius testimonio dicentis de morte sua: baptisma habeo baptizari. et quomodo angor, usque dum perficiatur? turbatus igitur Dauid lubricis saeculi huius anfractibus dicit: quare tristis es, anima, quare conturbas me? spera in deum, quoniam confitebor illi: salutare uultus mei
Abbreviated transcription (Latin):
domini õs dies uite mee. et ut iu¬
deam de lectacionem do. Delc̾tacio
go successit umbra synagoga est
inumbra lex in euangelio ueritas.
ferebantur pleua gre bona etref¬
Enq et in post̾iorib dicit.¬
heu me qd̾ incolatus meus
prolõgatus ẽ. Et iõ in t̾pellabat do¬
munim: qr ad meliora ꝓpabat. Imp¬
sis tũ affliccionib seculi magnae¬
rat consolacio presencium spes fu¬
tinoꝵ. Quis eĩ nõ erigeret aimqͥ
poss speraie in tab̾naculo celesti be¬
ata illa sibi consorcul resuarbs
qr infirme condiciom plerũq
futura tedio sunt. p̾sencia uerati¬
aĩa turbabatur. Nolo emĩ inuecio
si ppheta aĩam suam dicit eẽ era¬
gitatam cũ dix̾it ipẽ dominus
ihc̃. Nuc̃ aĩa turbata ẽ. Qui em̃ sus¬
cepit nras infirmitates ñ quo
suscepit affectum in quo et tristis
tariam mesticiam hẽre non potu¬
erat in qua futura erat. innũsoꝵ
leticia inuu̾soꝵ refeccõ. Dequa et

Expanded text:
domini omnes dies uitae meae et ut uidomini omnes dies uitae meae et ut uideam delectationem domini. delectatio go successit. umbra synagoga est: in umbra lex, in euangelio ueritas. ferebantur plena gratia bona et refenique et in posterioribus dicitheu me quodincolatus meus prolongatus est! et ideo interpellabat dominum, quia ad meliora properabat. in ipsis tamen adflictationibus saeculi magna erat consolatio praesentium, spes futurorum. quis enim non erigeret animum, qui posset sperare in tabernaculo caelesti beata illa sibi consortia reseruari? sed quia infirmae condicioni plerumque futura taedio sunt, praesentia uexatianima turbabatur. nolo enim mireris si propheta animam suam dicit esse exagitatam, cum dixerit ipse dominus Iesus: nunc anima mea turbata est. qui enim suscepit nostras infirmitates nostrum quoque suscepit affectum, in quo et tristis taria maestitiam habere non potuerat, in qua futura erat uniuersorum laetitia, uniuersorum refectio. de qua et
Abbreviated transcription (Latin):
que foris sunt suprase effundit a¬
minam suam ut aĩa supra corpꝰ
effusa infirmitatem carins abscõ¬
dat. tegit corporis ad penitencia
et u̾tus ubiq. aiẽ mẽtisq p̾tendat
Uñ et inpostioribus dicit effimdã
inconspectu ens orõm meam. uͥ
effumoitur or̃o: ibi tecta pcc̃a sunt.
Quoꝵ autem memorem sedicit e¬
oꝵ utiq que desiderabat. ut uenu
et appareret in conspettu deiut
enis aulam illam uideret et̾uam
ĩqua spaciabatur aĩo: et p̾sũpto de¬
lectabatur ingressu. Qm̃ ingredi¬
ar inquit in locũ tabuaculi adim¬
rabilis usq ad domũ dei In uoce
exultacionis et confessionis. so¬
nus epulantis. Nõ in m̾ito flebat
qm̃ u̾saretur in t̾ris cui celestiata¬
bͥnacula deberentur: et quẽ aule
potentis expectaret introitus. De¬
mq illam solam oĩb regui opib
prefe̾bat sicut ipẽ testificatus est
alibi dicens. unã pecii adomino
hanc requiram ut ĩhĩtem ĩ domo

Expanded text:
quae foris sunt et supra se effundit aquae foris sunt et supra se effundit animam suam, ut anima supra corpus effusa infirmitatem carnis abscondat, tegat corporis adpetentiam et uirtus ubique animae mentisque praetendat. unde et in posterioribus dicit: effundam in conspectu eius orationem meam. ubi effunditur oratio, ibi tecta peccata sunt. quorum autem memorem se dicit? eorum utique quae desiderabat, ut ueniret et appareret in conspectu dei, ut eius aulam illam uideret aeternam, in qua spatiabatur animo et praesumpto delectabatur ingressu. quoniam ingrediar inquit in locum tabernaculi admirabilis usque ad domum dei in uoce exultationis et confessionis sonitus epulantis. non inmerito flebat, quoniam uersaretur in terris, cui caelestia tabernacula deberentur et quem aulae potentis expectaret introitus. denique illam solam omnibus regni sui opibus praeferebat, sicut ipse testificatus est alibi dicens: unam petiui a domino, hanc requiram, ut inhabitem in domo
Abbreviated transcription (Latin):
uite efue: de quo supͣ dixit. Qm̃ apd
te fons uite: ⁊ in lumme tuo uide¬
bimꝰ lutuen. Mito ergd dauid ꝓp¬
ab at ꝓuenire et appatere añ faciẽ
nuchi lacrime me panes die anoc¬
te: dum dr̃ mͥ cotidie. ubi ẽ deus tu¬
us.Ibi bene lacriine panes sunt.
ubi esuritur iusticia. Beati eĩ qui esu¬
riunt et siciint iusticiam: qm̃ ip̃i
saturabũtur. Sunt igitur lacrime
que panes sunt. et confirinant cor
hõis. Cini disputacõm eciam illi ro
eccãsticũ ꝯuenit dictum. Mitte pa¬
ue tuũ aufaciẽ aque: quia ibi pamis
celestis. ubi aqua gracie qm̃ recte
accipunt substanciam. u̾bi et mis¬
tice rõis alim̃tum: quib flum¬
na aque uiue de uentre labuntur
Simlx̾ quoq ibi pams uiuus.
ubi aqua lacrumatum. et fletus
penicencie. Siem̃ scaptum est Iufle¬
tu exietunt et cõsolacione reuocabo
cos. Bĩg quoꝵ lacrime paties: q
redire meruerunt qr beati quifle¬
tis. Hor memor inquit suꝑ me a¬
nimam meaui. Gc̃s collegit abhis

Expanded text:
de quo supra dixit: quoniam apud te fons uitae et in lumine tuo uidebimus lumen. merito ergo Dauid properabat peruenire et apparere ante faciem mihi lacrimae meae panes die ac nocte, dum dicitur mihi cotidie: ubi est deus tuus? ibi bene lacrimae panęş sunt, ubi esuritur iustitia. beati enim qui esuriunt et sitiunt iustitiam, quoniam ipsi saturabuntur. sunt igitur lacrimae quae panes sunt et confirmant cor hominis. cui disputationi etiam illud Ecclesiasticum conuenit dictum: mitte panem tuum ante faciem aquae, quia ibi panis caelestis, ubi aqua gratiae, quoniam recte accipiunt substantiam uerbi et mysticae rationis alimentum quibus flumina aquae uiuae de uentre labuntur. similiter quoque ibi panis hic uiuus, ubi aqua lacrimarum et fletus est paenitentiae. sic enim scriptum est: in fletu exierunt, et in consolatione reuocabo eos. beati ergo quorum lacrimae panes, qui ridere meruerunt, quia  beati qui fletis. horum memor inquit effudi super me animam meam. sanctus colligit ab his
Abbreviated transcription (Latin):
ueos qui post̾a essent futuri. Hic ẽ
guis qui cecidit sup sacrificium
mhossi et consupsit illud sicut scpͥt
et quia exunt igins adño ⁊ consũ¬
psit unu̾sa que erant sup altare
rolocausta. hoc igne optebat sacuf¬

Expanded text:
eos qui postea essent futuri. Hic est ignis qui cecidit super sacrificium Moysi, et consumpsit illud, sicut scriptum est: Quia exivit ignis a Domino, et consumpsit universa quae erant super altare holocausta . Hoc igne oportebat
Abbreviated transcription (Latin):
Quod iõ posiminus ut ꝓbaremus
ꝑ ignem exuri pcc̃a. Notum ẽ go he
ec̃ uere ignem sacrum qui cuc̃ incy¬
po diñce future iemissions pocoꝵ
descendit sup sacrificium. Hic gͥ ig¬
nis absconditur captinitatis tẽpe q
culpa reguat tempe alib̾tatis p̾ro¬
initur. Et licet in aque spẽm muta¬
tus: tũ seruat igns naturam uto¬
simiet sacficui. Nec mireris cũ le¬
gis qr pr̃ deus oixit. Ego sum igins
consumens. et alibi. Qde deliquert̃
quasi igins infłamat audiencium
corda quasi fons refrigat. Nam ĩ euũ

Expanded text:
Quod ideo posuimus, ut probaremus per ignem exuri peccata. Notum est ergo hunc esse vere ignem sacrum, qui tunc in typo futurae remissionis peccatorum descendit super sacrificium. 105. Hic igitur ignis absconditur captivitatis tempore, quo culpa regnat: tempore autem libertatis promitur. Et licet in aquae speciem mutatus, tamen servat ignis naturam, ut consumeret sacrificium. Nec mireris cum legeris, quia Pater Deus dixit: Ego sum ignis consumens ; et alibi: Me dereliquerant quasi ignis inflammabat audientium corda , quasi
Abbreviated transcription (Latin):
iuent dominn ĩmodũ spelunce
et cabnaculum ⁊ arcam ⁊ altare ⁊¬
censi intulit illuc et obstruxit hos¬
tium Quod cũ hn qui simul simł¬
uenerant curiosius pscrutarentur
sent dixit. Ignotus erit locus don
areget deiłs cõggacom populi et
pplcuis fiat. Tũe deus osten det
rec et apparebat maiestas diñ. cõ¬
gregacom populi tenemus ꝓpi
Bbitro qd̾ nec ignem istum
possumꝰ ignorare. cũ legimꝰ
derito consumebatur sacrificium
dm̃ascensione. ⁊ remillurus pocãõ
mũ qui quasrigins in flamat ac
mentem fidelem. uñ aic iennas
accepto spũ. Et fcm̃ ẽ incoroe meo
ut igins ardens flamigans mos¬
sib meis ⁊ dissolutus sum uirdiq
linguas legunus. Demq sic uapo¬
repleti esse estimarentur qui accepãt
linguarum diu̾sitatem. Quid gͦꝰ sibi
uust ẽẽ ꝙ igins aqua factus ẽ ⁊ aqua
ignem extitauit. nͥ quia spũalis g¬
cia ꝑignem exurit paquam mũdat
pcc̃a nr̃a. Eluitur eiñ poc̃m et esuri¬

Expanded text:
invenit domum in modum speluncae, et tabernaculum et arcam, et altare incensi intulit illuc, et obstruxit ostium: quod cum hi qui simul venerant, curiosius perscrutarentur,sent, dixit: Ignotus erit locus, donec congreget Deus congregationem populi, et propitius fiat. Tunc Deus ostendet haec, et apparebit majestas Domini . Cgregationem populi tenemus, prorbitror quod nec ignem istum possimus ignorare, cum legerimus Merito consumebatur sacrificium,Domini ascensionem, et remissurus peccata omnium: qui quasi ignis inflammat animum ac mentem fidelem. Unde ait Hieremias accepto Spiritu: Et factum est in corde meo ut ignis ardens, flammigerans in ossibus meis: et dissolutus sum undique,linguas legimus. Denique sic vaporepleti esse aestimarentur, qui acceperant linguarum diversitatem . 103. Quid ergo sibi vult esse quod ignis aqua factus est, et aqua ignem excitavit; nisi quia spiritalis gratia per ignem exurit, per aquam mundat peccata nostra? Eluitur enim peccatum, et exuri
Abbreviated transcription (Latin):
demq. xl. dies in utute esce quã
accepat ambulauit. utiq mulie¬
rem uõ fugiebat ꝓphã tautus s hoc
seculum ac mortẽ timebat qui se
obtulerat requirenti ⁊ qui dicebat.

Expanded text:
draginta diebus in uirtute escae, quam acceperat, ambulauit. utique non mulierem fugiebat propheta tantus, sed hoc saeculum nec mortem timebat, qui se obtulerat requirenti et qui dicebat
Abbreviated transcription (Latin):
bona uiqua ẽ assup̃cio fugientis
helyas mulierẽ iez abel idem effu¬
sionẽ pt uanntatis ⁊ fugit ad mõ¬
te oreb ꝙ significat ex siccacionẽ
ut siccaretur in eo carͣlis profluui¬
um uauitatis ⁊ cognosceret ple¬
uius deũ. Erat eĩ ad torrentem
chorad qd̾ ẽ coguicio. ubi habinrdã¬
ciam suꝑfluentem diume coginci¬
ons hauriret. Ita fugiens secũdũ
ut nec cibum corporis huiꝰ exquire¬
ret. nͥ ꝙ̃ aues deculissent inunstio¬

Expanded text:
bona. in qua est adsumptio fugientis,bona. in qua est adsumptio fugientis,Helias mulierem Iezabel, id est effusionem uanitatis et fugit ad montem Choreb, quod significat exsiccationem, ut siccaretur in eo carnalis profluuium uanitatis et cognosceret plenius deum. erat enim ad torrentem Chorrad, quod est cognitio, ubi abundantiam profluentem diuinae cognitionis hauriret, ita fugiens saeculum, ut nec cibum corporis huius exquireret nisi quem aues detulissent minist
Abbreviated transcription (Latin):
rem scremuium diuitẽ agricolã
qui fructus suos cogat et cogen¬
do diripiat. Quid euĩ aliudate hõ
queritur ñ ut tuneas deũ requi¬
cas deũ post ipm auibules cõpͥ¬
hẽdas uias eius. Inquo iuquitꝰ
p̃hendam duũi si cõp̾hendam ĩ
bolocaustis Nõ indetẽ inilib he¬
doꝵ nõ ininilib acietũ. nõ infruc¬
ubus pietatis reconciliatur doꝰ
⁊ pocã redimũtur: s ĩ bona uita
ẽ inquit tibio hõ quid sit bonũ
aut quid doꝰ exquirat ate. Qid
aliud usi ut facias iusticiam ⁊
diligas misericordiam ⁊ paratꝰ
sis ire cum donnuo tuo. dicit
tibi ergo euangeliũ. Surgitee
aunis ħinc dicit tibi lex. post do¬
nuũ deum tuũ ambulabis. di¬
dicisti. qũ hinic fugias. Quid mo¬
raus. dicit tibieuangeliũ it̾m.
Pgemes iperarũ quis uobis
demonstrauit fug̾e ab ira uentu¬
ra. et dicit hoc illis qui uemiebãt
ad bapiũ peintencie. Ergo pemi¬
tencia fuga ẽ bona.grã dei fligaẽ

Expanded text:
rem strenuum, diuitem agricolam, rem strenuum, diuitem agricolam, qui fructus suos cogat et cogendo diripiat. quid enim aliud a te, o homo, quaeritur nisi ut timeas deum, requiras eum, post ipsum ambules, conprehendas uias endam in holocaustis ? non in decem milibus haedorum, non in milibus arietum, non in fructibus impietatis reconciliatur dominus et peccata redimuntur, sed in bona uita est, inquit, tibi, homo, quid sit bonum. aut quid dominus exquirat a te aliud nisi ut facias iustitiam et diligas misericordiam et paratus sis ire cum domino tuo? dicit tibi ergo euangelium: surgite, eamus hinc, dicit tibi lex: post dominum deum tuum ambulabis. didicisti quomodo hinc fugias: quid moraris ? dicit tibi euangelium iterum: progenies uiperarum, quis uobis demonstrauit fugere ab ira uentura? et dicit hoc illis qui ueniebant ad baptismum paenitentiae. Ergo paenitentia fuga est bona, gratia dei fuga est
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓphãui.Surgite hinc quia nõ est
nobis ħ refrigeracio. pp̃ spurciciã
corrupti estis corrupcione ꝑsecu¬
cionẽ passi eitis. Et doꝰ dicit. Gũc̃
qui muide a sunt fugiant in mon¬
tes ubi nions syon ⁊cuntas pacis
ierłm. nõ t̾renis s uuus coustricta
ctus ẽ quã abel. Ille eĩ iuudictã
E
cõp̾heudatur. uñ uelocitꝰ dep̾de¬
tur hũc inuudũ ut hebreus egyptũ.
Qui parturit pariat. ue ouu̾sto ⁊
lactantem ferens s qĩexpeditũ
riatus insalbato: s tanquam opera¬
rius ininegocio. ħ tanquã sterilis
infrigore s tanꝙͣ opuius ĩmesse.
Ideo eiũ dictũ ẽ Oratene fiat fuga
urã hreme uł salbato fuga ergo
fecintoa uirtutũ c̃ nõ effeta meri¬
toꝵ fuga ħ uescit frigus timoris
tremorẽ u̾tutis contraccionẽ soll¬
citudinis dissolucioms ociũ las¬
ame ferias torporẽ lentitudinis.
s inte celestis requirit impigrũ
uatoꝵ regin supioris cõpetito¬

Expanded text:
 surgite hinc, quia non est  surgite hinc, quia non est uobis haec refrigeratio propter spurcitiam. corrupti estis corruptione, persecutionem passi estis. et dominus dicit: tunc qui in Iudaea sunt fugiant in montes, ubi mons Sion et ciuitas pacis Hierusalem non terrenis, sed uiuis constructa cutus est quam Abel. ille enim uindictam e conprehendatur, uelociter depraedetur hunc mundum ut Hebraeus Aegyptum. qui parturit pariat. ne onusto et lactantem ferens, sed quasi expeditum, riatus in sabbato, sed tamquam operarius. in negotio, nec tamquam sterilis in frigore, sed tamquam opimus in messe. ideo enim dictum est: orate ne fiat fuga uestra hieme uel sabbato. fuga ergo fecunda uirtutum est, non effeta meritorum. fuga haec nescit frigus timoris, tremorem mortis, contractionem sollicitudinis, dissolutionis otia, lasciuiae ferias, torporem lentitudinis, sed uitae caelestis requirit inpigrum uiatorem, regni superioris competito
Abbreviated transcription (Latin):
ta eĩ iustoꝵ cͥcauuua. Nũqd se¬
inel ad leta luctatꝰ Quociens
post corouas multas uiucit᷑
in alio c̾tamine. Quociens
qui sepe iuicent uit̾dum fluc¬
tuat. et ucͥ̾to heret ⁊ sepe fit
ut fortib fortis ꝯgrediatur
inaioraq oriautur c̾cauima
ubi uiaiora uiriũ docum̃ta
ergo ubi fugam querebat ut
euaderet aduisariũ ⁊ nõ ĩue¬
mebat pẽuas suas. titulus¬
ti ine ⁊ cogno uisti me. tu ꝯguo¬
iusti cessionẽ meani ⁊ resurrec¬
ciouẽ meam.Mito hẽbat facul¬
tatẽ uolairdi qui pẽnas resur¬
reccionis acceperat. hic aut̃
ad huc inspelũca ẽ Idẽ uicar¬
ne. iii autro quodã ubius cors.
cũ rerege filio duricie ⁊ in¬
telligibilis ulius pͥncipis po

Expanded text:
lta enim iustorum certamina. numquid semel athleta luctatur? quotiens post coronas multas uincitur in alio certamine! quotiens qui saepe uicerit interdum fluctuat et incerto haeret! et saepe ut, ut fortibus fortis congrediatur maioraque oriantur certamina, ubi maiora uirium documenta. ergo Dauid, ubi fugam quaerebat, ut euaderet aduersarium, et non inueniebat peti me et cognouisti me. tu cognouisti sessionem meam et resurrectionem meam. merito habebat facultatem uolandi qui pennas resurrectionis acceperat, hic autem adhuc in spelunca est, id est in carne, in antro quodam istius corporis, cum rege Saul filio duritiae et intellegibilis illius
Abbreviated transcription (Latin):
uitellectus eit. Quem tauĩ damo
positus incarue oclusit s ut con¬
lud̾et rogando meruit. Demnq
auoce p̾caciois cepit. Ad dectid̾
qd̾ itie ex ꝑsona saluatoris p̃s
dicitur. Iste ex ꝑsona dauid quũ
potestate nõ hẽbat uctoriam s

Expanded text:
intellectus est, quem tamen Dauid positus in carne conclusit, sed ut concluderet rogando meruit. denique a uoce precationis coepit. adde illud, quod ille ex persona saluatoris psalmus dicitur, iste ex persona Dauid, qui in potestate non habebat uictoriam, sed
Abbreviated transcription (Latin):
unpbus qui studiose arpiat pecã
cõiitte ⁊ incriminib glorietur. a
pleros eiñ iguocencia pignama
⁊ culpa ꝓ lau̾oe hẽcur. Ita se luxuri¬
a et delicus et adulcioꝵ affectib
unuenes iactare consucrunt. Cres¬
cit ergo aĩ etatib culpa. Dẽ igitur g¬
ms hominũ iam nõ cõsumendũ
declatat cũ dicit. Nouadiciam pcu¬
te omnẽ caruemi. s inꝑte ir̃dicta
seruatur. Quid sic t̃quod ait sem̃
lrãm siginficat pinatsira in anẽ¬
tibus secund̾ institucionẽ do et stacĩ
suũ cẽporib incorcupta futura am

Expanded text:
inprobus, qui studiose cupiat peccata. inprobus, qui studiose cupiat peccata. committere et in criminibus glorietur; apud plerosque enim innocentia pro ignauia et culpa pro laude habetur. ita se luxuria et deliciis et adulteriorum affectibus iuuenes iactare consuerunt. crescit ergo cum aetatibus culpa. omne igitur genus hominum iam non consumendum declarat, cum dicit: non adiciam percutere omnem carnem, sed in parte uindicta seruatur. Quid sit etiam quod ait: semelitteram significat permansura manentibus secundum institutionem domini et statum suum temporibus in
Abbreviated transcription (Latin):
Et tũ securitatẽ ⁊ uegligenciam qdã
mentib huãne ad ferre non debi¬
it in paucos unidicat. plures res¬
uat. Deinde cum dicit nõ adiciam
osteroit quod alleuet magis erũ¬
eus ꝙ peintus pccã homiñ auferie
uõ queant tanquam in ꝓbio: ut si
quis reti subtili haurire aquam
cupiat. sic qui mnaliciam expetto¬
de quõ studiose uos delinquere os¬
uere sup uiala sensum hominus di¬
ligent. Quo dicto siginficare uide
diligent enĩ cor hoĩs ad peccata
ꝓpendere et inẽẽ plicipali nr̃o lub¬
cũ deluiquendi: et quod penis ẽ
studiũ non deesse sõ em̃ait uiligẽ¬
t̾ quasi sollicitu sumis ne ĩmnum
culpe nobis possit obrepe. Deinde
uõ munũ malum dixit s ĩmulta
mala. ⁊ auiuẽtute addidit. Exila
diei infaus. S et infancia sinc p¬
cato nõ sit pp̃ corporis infiruntatẽ
diligeucia eiñ et stuoiũ peccandi ĩ¬
cipiat aiiuentute. ut puer quasi
uifirimis peccet uiems cãquã

Expanded text:
et tamen securitatem et neglegentiam quandam et tamen securitatem et neglegentiam quandam mentibus humanis adferre non debuit, in paucos uindicat, plures reseruat. deinde cum dicit: non adiciam, ostendit quod ableuet magis aerumiens quod penitus peccata hominum auferri non queant, tamquam in prouerbio ut si quis reti subtili haurire aquam cupiat, sic qui malitiam ei pectode quomodo studiose nos delinquere nere super mala sensum hominis diligenter, quo dicto siguificare uidetur diligenter cor hominis ad peccata propendere et inesse principali nostro lubricum delinquendi et quod peius est studium non deesse. ideo enim ait diligenter, quasi solliciti simus, ne immunitas culpae nobis possit obrepere. deinde non in unum malum dixit, sed in multa mala et a iuuentute addidit; ex illdiei infans, sed et infantia sine peccato non sit propter corporis infirmitatem, diligentia autem et studium peccandi incipiat a iuuentute, ut puer quasi infirmus peccet, iuuenis tamquam
Abbreviated transcription (Latin):
quod imperiale ẽ seq̃straiitꝙ bene¬
ficii noĩauit Et sup̃sit abestus. et a
uolatilib iirois ⁊ obtulit ĩquit
holocausta. lrã euidens est quod ea q̃
uicõtaminata sunt debemus offer¬
re: in quib affectus reluceat offerẽ¬
cis. Alcior autem inc̾pretacio hoc h.
quod bestie multe indentur sensue
esse sapientis. uolatilia aũ ĩtelłe¬
tus.qui sunt longe subtiliores acz
lemores. Quẽ uo consideremus di
tundrem ꝓficit. et cognicionem doc¬
nem q̃ corrigi in aliquib pot̾in
oĩb imitatiꝰ uõ potest. uindicauit
ergo doꝰ ut cimereinus pepat. ut
reseruaremus. Et inudicaiit semł
ad exemplum timoris pepcit iure¬
licũ ue dommaretur semꝑ aman¬
tiroo pcci simul quia siquis pcc̃a
cupiat sepius uindicare: asperina¬
gis ꝙͣ censorius hẽcur. Iõq dicit de̾
Nõ adiciam in aleoitere t̾re pp̃oꝑa
hoĩm. idẽ qr pietatem suam cura
uniu̾sicatem hom̃ uoluit decłar

Expanded text:
quod imperiale est sequestrauit, quod benequod imperiale est sequestrauit, quod beneficii nominauit. et sumpsit a bestiis et a uolatilibus mundis et obtulit inquit holocausta. littera euidens est quod ea quae incontaminata sunt debemus offerre, in quibus affectus reluceat offerentis, altior autem interpretatio hoc habet, quod bestiae mundae uidentur sensus esse sapientis, uolatilia autem intellectus. qui sunt longe subtiliores atque leuiores. Nunc uero consideremus diltimorem proficit et cognitionem docnem, quae corrigi in aliquibus potest, in omnibus mutari non potest. uindicauit ergo dominus ut timeremus, pepercit ut reseruaremur, et uindicauit semel ad exemplum timoris, pepercit m reliquum, ne dominaretur semper amaritudo peccati, simul quia si quis peccata cupiat frequentius uindicare, asper magis quam censorius habetur. ideoque dicit deus: non adiciam hominum, id est quia pietatem suam circa uniuersitatem hominum uoluit declarare
Abbreviated transcription (Latin):
cogitaciones atq generare ⁊ ꝑcurire
mentem. Cũ aut̃ cõp̾sse fuerint cupi¬
ditates et mens requienit. tũc seĩ¬
uario quodam disceptacõms accep¬
co.irtutes possũt et bona opera gͥ¬
iari. Et edificauit inquit noe a¬
iam do. qua racione supͣ doꝰ admonu¬
it que faceret et fecit uoc oĩa. hoc aut̃
q nõ admouitus ẽ fecerit fortasse
queratur. S utiq douimꝰ nõ debu¬
it quasi auarus in̾cedem gracie pos¬
tulari et uustus eam intellexit ue¬
ram accionẽ graciatumeẽ q̃ nõ u¬
berecur. S defcrretur. Itaq nec di¬
lacionem passus ẽ. Et eĩ grata aĩ
u̾cus passionẽ dubitacõnis exclu¬
oit. Qͥa rebitum gracie ut ase ex¬
igatur expectat ingratus ẽ. Quod
autem edificauit in quit deo et ñ
dixit do s deo: secindũ uoĩs int̾p̾¬
tacõm non coacta indetur.ħ accio¬
ħ accio ẽẽ graciarum qiͣ d̾o. s uirtꝰ
iustus mnorigera ⁊ grata quasi deo

Expanded text:
cogitationes atque generare et parturire cogitationes atque generare et parturire mentem. cum autem compressae fuerint cupiditates et mens requieuerit, tunc seminario quodam disceptationis accepto uirtutes possunt et bona opera germinare. Et aedificauit inquit Noe aram deo. qua ratione supra dominus admonuit quae faceret et fecit Noe omnia, hoc autem quod non admonitus est fecerit fortasse quaeratur. sed utique dominus non debuit quasi auarus mercedem gratiae postulare et iustus eam intellexit ueram actionem gratiarum esse, quae non iuberetur, sed deferretur. itaque nec dilationem passus est. etenim grata animi uirtus passionem dubitationis excludit; qui autem debitor gratiae ut a se exigatur expectat ingratus est. quod autem aedificauit inquit deo et non dixit domino, sed deo, secundum nominis interpretationem non coacta uidetur haec actio esse gratiarum quasi domino, sed uirtus iusti morigera et grata. quasi deo
Abbreviated transcription (Latin):
ra cõuigucũ diliuuũ recessit. Ita
nõuui cũ uitis. s femine cũ uiris
exeunt: ut inxilis inse int̾ duta
pmxtio pinssa a uirilis ⁊ femine
e ⁊ limasorte comugn copula indẽ¬
tur Seusus autem alcior hor hib
ubi piculum est uitiles quedam ⁊
forçiores disceptacõnes menti ao¬
hereant et eo se mens qr̃q dum tuca
sobolem filioꝵ quo cempestatib ⁊g
iuorib passionib acies quedam uri¬
lis occurrunt. Decurso autẽ piculo¬
uichil nichil obest si molliores cogita¬
cõuos ualidiorib copulentur. Nõ ut ef¬
femmentur a molliorib forciores. seo
ut molliores sensus ueliro quib dã
uitilib roborentur cũ oĩa cõsilia ur̃a ad
u̾tutem iusticiam. integritatẽ forti¬
tudinem. dixigantur ⁊ quodam usu
semmaroq uirtutum creari atq ao¬
olescere possint ualidiora consilia. Nõ
ẽigitur utile cum uiciorũ aliquacõ¬
fulio ẽ que m̃tem occupet. serere aliqͣs

Expanded text:
ra coniugii, cum diluuium recessit. itaque ra coniugii, cum diluuium recessit. itaque non uiri cum uiris, sed feminae cum uiris exeunt, ut uirilis in se interdicta permixtio, permissa autem uirilis et feminea legitima sorte coniugii copula uideretur. sensus autem altior hoc habet, ubi periculum est, uiriles quaedam et fortiores disceptationes menti adhtueatur sobolem filiorum, quo tempestatibus et gravioribus passionibus acies quaedam virilis occurrit. Decurso autem periculo, nihil obest si molliores cogitationes validioribus copulentur; non ut effeminentur a mollioribus fortiores, sed ut molliores sensus velut quibusdam virilibus roborentur, cum omnia consilia nostra ad virtutem, justitiam, integritatem, fortitudinem dirigantur, et quodam usu seminarioque virtutum creari atque aolescere possint ualidiora consilia. non est igitur utile, cum uitiorum aliqua confusio est, quae mentem occupet, serere aliquas
Abbreviated transcription (Latin):
cõnnutatum sit Nam spͥtum est ex¬
uut ip̃ẽ et uxor eius ⁊ filii et mpores
filioꝵ eius. Et lrã quidẽ siginficat
ingressu generacionisusũ. Tuẽ ẽĩ
pater cũ filus pͥus intrount et filii c̾
parente: et postea uxor eis ułfiliar
eius uxores .i. nõ cõimscetur in eg̾s¬
su seeus mincroitu cõmiscetur in
egressu apte igitur uelut ordineipõ
ingcessioms uocem ꝙda iustus c¬
mictit. cempus illuo nõ eẽ cõcubi¬
tus in deliciarum quo oĩb ĩmine¬
ret inc̾itus. uñ incuangelo do ait.
rep̾hendens quod cẽporib noc inq̃¬
ducarent et biberent uxores duce¬
rent ⁊filias imiptm cradeiene ⁊ ĩo¬
diluina. Meroris igitur tẽpus io
no leticie erat et uide ui ꝯconsorti¬
o non delectabatur iuxdris: ueltili
iusti petebant copulam cõiugalꝰ
Quam em̃ indecoꝵ uc quo tẽpo
imientes morerentur cue pecituri
generarentim. post̾a a iecte adsemi¬
uarium cec̾oꝵ successit usus et cu¬

Expanded text:
commutatum sit. nam scriptum est: excommutatum sit. nam scriptum est: exiuit ipse et uxor eius et Filii eius et uxores filiorum eius. et littera quidem significat in egressu generationis usum. Tunc enim pater cum filiis prius introivit, et filii cum parente, et postea uxor ejus, et filiorum ejus uxores, id est, non commiscetur sexus in introitu, commiscetur in egressu. Aperte igitur velut ordine ipso ingressionis vocem quamdam justus emittit, tempus illud non esse concubitus, neque deliciarum, quo omnibus immineret interitus. Unde in Evangelio Dominus ait , reprehendens quod temporibus Noe manducarent et biberent, uxores ducerent, et filias nuptum traderent; diluuium. maeroris igitur tempus illud, non laetitiae erat, et inde iustus consortio non delectabatur uxoris uel filii iusti petebant copulam coniugalem — quam enim indecorum ut quo tempore uiuentes morerentur, tunc perituri generarentur! — postea autem recte ad seminarium ceterorum successit usus et cu
Abbreviated transcription (Latin):
statum quod uisserit ut fra hbani
pabuli gͥm marec et liguum truc¬
ciferuꝰ cun fcuctu sud. et statini
eiecit t̾ra ħbam pabuli hñtem se¬
men secintoum genus ⁊ lignĩ ftuc¬
deus iussit aut fecit. Ergo beneꝰ¬
ficii sui deus non inmeior me¬
mo: autem ur̃e unquitatis: opus su¬
um euifoem quacepit tẽpis qntita¬
te reparaint. Et dixit ooꝰ deus ao
noc exi de archa tu et uxor tua et filii
tin. Itaq recedente aqua ⁊ siccatater¬
ra cxire noe potuit de archa. S iustꝰ
nichil slarrogat s cotum se diuino
cõunitit impio. Et maxime quiceles¬
ti fuerat ingressꝰ oraculo celeste de¬
binit. uit egrederetur expectare respõ¬
sum. ueretundia eiñ iusticia ẽ quiat
uerecunda unqiitas que usurpat
ioebita uec ueueretur auctorem.
Nuc̃ queraimus qua racione ꝙ̃ oui
ingrediebantur marcham. ħ otoo
fuit ingreoientum ut pͥmo ipẽ in¬
grederetur et filii euis. inde urores
et urores filioꝵ eius. qñ a exierunt

Expanded text:
statim quod iusserit ut terra herbam statim quod iusserit ut terra herbam pabuli germinaret et lignum fructiferum cum fructu suo — et statim eiecit terra herbam pabuli habentem semen secundum genus et lignum frucuo haec deus iussit aut fecit. ergo beneficii sui deus non inmemor, inmemor autem nostrae iniquitatis opus suum eiusdem qua coepit temporis quantitate reparauit. Et dixit dominus deus ad Noe: exi de arcatu et uxor tua et filii tui. itaque recedente aqua et siccata terra exire Noe potuit de arca. sed iustus nihil sibi adrogat. sed totum se diuino committit imperio. et maxime qui caelesti fuerat ingressus oraculo caeleste debuit ut egrederetur expectare responsum; uerecunda enim iustitia est, quia inuerecunda iniquitas, quae usurpat indebita nec reueretur auctorem. nunc quaeramus qua ratione quamdiu ingrediebantur in arcam hic ordo fuit ingredientium, ut primo ipse ingrederetur et filii eius, inde uxor eius et uxores filiorum eius. quando autem exierunt