comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
id est non mereris tangere resurgentem quem mortuum estimas in sepulchro.¬
Quas nunc estimas blesillam nr̃am pati cruces. queq ferre tormenta: qd̾
tibi uideat xp̃m subiratum: Clamat nunc illa uoce lugenti. Si uinquã
me amasti mater. si tua ubera suxi. si tius instituta sum monitis. ne iui-¬
deas glorie mee ÷ ne hoc agas ut a nobis ĩperpetuum separemur. Putas
me esse solam: Habeto pro me mariam matrem domini: multas hic uideo
quas ante nesciẽbam. Oquam melior est iste comitatus. Habeo annam
dam in cuangelio prophetantem: et quo magis gaudeas. tantoꝵ anno
quos adhuc seculi carcer includit: quos cotidie in acie preliantes. nunc ira.
nunc auaricia. nunc libido. nunc uarioꝵ incentiua uicioꝵ pertrahunt
ad riunam. Si us ut mater mea sis: cura placere xp̃o. Non agnosco ma¬
trem. meo dño displicentem. Loquitur illa et alia multa que taceo. et pro

Expanded text:
id est: \'non mereris tangere resurgentem, quem mortuum aestimas in sepulchro.id est: \'non mereris tangere resurgentem, quem mortuum aestimas in sepulchro.Quas nunc existimas Blaesillam nostram pati cruces, quae ferre tormenta, quod tibi Christum videat subiratum? Clamat nunc illa lugenti: Si unquam me amasti, mater, si tua ubera suxi, si tuis instituta sum monitis, ne invideas gloriae meae; nec hoc agas, ut a nobis in perpetuum separemur. Putas esse me solam? Habeo pro te Mariam Matrem Domini. Multas hic video quas ante nesciebam. O quanto melior est iste comitatus. Habeo Annam dam in euangelio prophetantem et, quo magis gaudeas, tantorum annoquas adhuc saeculi carcer includit, quas cotidie in acie proeliantes nunc ira, nunc auaritia, nunc libido, nunc uariorum incentiua uitiorum pertrahunt ad ruinam. si uis, ut mater mea sis, cura placere Christo. non agnosco matrem meo domino displicentem\'. loquitur illa et alia multa, quae taceo, et pro
Abbreviated transcription (Latin):
filios fleuerit. Qualem putas ad istas uoces xp̃m habuisse tristiciam : Qͦ¬
modo exultasse sathanam : qui nunc tuam ammam eripere festinans. et pii tibi
proponens doloris illecebras. dum ante oculos tuos filie semper nmago uersat:
it matrem simul necare uictricis et solitudine sororem muadere derelic
Non ut terream loquor sed ut michi testis est dominus quasi ante tribunal
it. Ululas et exclamitas: et quasi quibusdam facibus accensa. quantum
te est tiu semper homicida es. Sed ad talem clemens ingredit᷑ Iħs & dixit.
uid ploras: Non est mortua puella. sed dormit. Irrideant circunstante
ista infelicitas uideoꝵ est. Te quoq si ad sepulchrum filie uolueris uolutari:
angelus increpabit. Qiuid queris uiuentem cum mortius: Quod quia
maria magdalene. postquam uocem dm̃ se clamantis agnouit. ad eius prouo-¬

Expanded text:
filios fleuerit\'. qualem putas ad istas uoces Christum habuisse tristitiam, quofilios fleuerit\'. qualem putas ad istas uoces Christum habuisse tristitiam, quomodo exultasse satanan, qui nunc tuam animam eripere festinans et pii tibi proponens doloris inlecebras, dum ante oculos tuos filiae semper imago uersatur, cupit matrem simul necare uictricis et solitvldinem sororis inuadere relictae? non, ut terream, loquor, sed, ut mihi testis est dominus, quasi ante tribunal unt. ululas et exclamitas et quasi quibusdam facibus accensa, quantum in te est, tui semper homicida es. sed ad talem clemens ingreditur Iesus et dicit: \'quid ploras? non est mortua puella, sed dormit\'. rideant circumstantes: ista infidelitas Iudaeorum est. quin, si ad sepulchrum filiae uolueris uolutari, angeli increpabunt: \'quid quaeris uiuentem cum mortuis?\' quod quia Maria fecerat Magdalene, postquam uocem domini se clamantis agnouit, ad eius prono
Abbreviated transcription (Latin):
altem eustochie tue.cius parua adhuc etas. et rudis pene infancia te n¬
gistrante dirigitur. Seuit nunc diabolus : et quia cerint unam de tius libe¬
ris triumphantem obtritum esse se condolens querit in remanente uictoriã.
quam in preeunte iam perdidit. Grandis in suos pietas impietas in deum ẽ.
Abraham uincum filium letus interficit : et tu unam de plurib quereris
coronatam. Non possum sine gemitu eloqui quod dicturus sum. Cum de
media pompa fueris exammen te referrent: hoc inter se populus mussita¬
bat. Nonne illud est quod sepius dicebamus: Dolet filiam interfectam ieiu¬
nis qd̾ non uel de secundo eius matrimonio tenuerit nepotes. Quousq
genus detestabile monachoꝵ non urbe pellitur : non lapidib obruit: non
precipitatur in fluctib: Matronã miserabilem seduxerunt : que quia mo¬
nacha esse noluerit hinc probatur ⁊ quod nulla gentilium ita suos unquam

Expanded text:
saltim Eustochiae tuae, cuius parua adhuc aetas et rudis paene infantia te masaltim Eustochiae tuae, cuius parua adhuc aetas et rudis paene infantia te magistrante dirigitur. saeuit nunc diabolus et, quia cernit unam de tuis liberis triumphantem, obtritum esse se condolens quaerit in remanente uictoriam, quam in praeeunte iam perdidit. grandis in suos pietas inpietas in deum est. Abraham unicum filium laetus interficit et tu unam de pluribus quereris coronatam? non possum sine gemitu eloqui, quod dicturus sum. cum de media pompa funeris exanimem te referrent, hoc inter se populus mussitabat: \'nonne illud est. quod saepius dicebamus? dolet filiam ieiuniis interfectam, quod non uel de secundo eius matrimonio tenuerit nepotes. quousque genus detestabile monachorum non urbe pellitur, non lapidibus obruitur, non praecipitatur in fluctus? matronam miserabilem seduxerunt, quae quam monacha esse noluerit, hinc probatur, quod nulla gentilium ita suos umquam
Abbreviated transcription (Latin):
probaris. aut peccatrix : et iiuste quereris. inmora sustinens quam in
reris. Quid uetera replicem: Presencia exempla sectare. Sancta melania
tri temporis inter xp̃icolas uera nobilitas cum qua tibi dominus michi
concedat in die sua habere partem. calente adhuc mariti corpusculo. et necdũ
nato duos simul filios perdidit. Rem dicturus sum incredibilẽ : sed xp̃
teste non falsam. Quis illam tunc nõ putaret more limphatico. sparsis cri¬
nbus. ueste conscissa. lacerum pectus muadere: Lacrime gucta non
stetit immobilis : et ad pedes aduoluta xp̃i. quasi ipsum teneret arrisit. Ex¬
pedicius tibi seruitura sum dñe : quia tanto me onere liberasti. Sed forsitan
superatur in ceteris : qnͥnmo qua illos mente contempserit immico postea filio
probat. Ciui omni qua habebat possessione concessa : ingruente iam hieme iero¬
solimam nauigauit. Parce queso tibi : parce filie iam cum xp̃o regnanti : par

Expanded text:
es et probaris, aut pees et probaris, aut pereris. Quid vetera replicem? praesentia exempla sectare. Sancta Melania nostri temporis inter Christianos vera nobilitas cum qua tibi Dominus, mihique concedat in die sua habere partem calente adhuc mariti 184 corpusculo, et necdum humato duos simul filios perdidit. rem sum dicturus incredibilem, sed Christo teste non falsam. quis illam tunc non putaret more lymphatico, sparsis crinibus, ueste conscissa lacerum pectus inuadere? lacrimae gutta non fluxit; stetit inmobilis et ad pedes aduoluta Christi, quasi ipsum teneret, adrisit: \'expeditius tibi seruitura sum, domine, quia tanto me liberasti onere\'. Sed forsitan superatur in ceteris? quin immo, qua illos mente contempserit, in unico postea filio probat, cum omni, quam habebat, possessione concessa ingrediente iam hieme Hierosolymam nauigauit. Parce, quaeso, tibi, parce filiae iam cum Christo regnanti, parce
Abbreviated transcription (Latin):
rentur. Nedit tibi in memoriam hominun confabulacio eius: blandicie. ser¬
mo. consorcium : et cur his careas pati non potest. Ignosennus matris
mis ⁊ sed modum querimus in dolore. Si parentem cogito. non reprehendo¬
Recens uulnus est: et tactus iste quo blandior nõ tam curat quam exasperat.
amen quod tempore mitigandum est : cur racione non uincitur.: Nan
et noemi famẽ fugiens in terram moab et maritum perdit et filios : et cum
ꝵ esset auxilio destituta. ruth aliengena ab eius latere non recedit. Uĩ
quanti meriti si deserte prestitisse solacium: ex eius semine xp̃s oritur. Respice
quanta sustinuit. et uidebis te nimium dedicatam: erectis in celum oculi
inter rumam domus. penas ulceris. m̃numeras orbitates. et ad extremum uxo
insidias inuictam tenuisse pacienciam. Scio quid responsura sis: hoc u
quasi iusto ad probacionem euenisse. Et tu eduobus elige quod uelis. Aut sc̃a

Expanded text:
rentur. redit tibi in memoriam confabulatio eius, blanditiae, serrentur. redit tibi in memoriam confabulatio eius, blanditiae, sermo, consortium et, cur his careas, pati non potes: ignoscimus matris lacrimis, sed modum quaerimus in dolore. si parentem cogito, non reprehendo, quorecens uulnus est et adtactus iste, quo blandior, non tam curat, quam exasperat; attamen, quod tempore mitigandum est, cur ratione non uincitur? nam et Noemin famem fugiens in terram Moab et maritum perdidit esuorum auxilio esset destituta, Ruth alienigena ab ejus latere non recedit . Vide quanti meriti sit desertae praestitisse solatium: Ex ejus semine Christus oritur. Respice quanta sustineat. et uidebis — te nimium delicatam! — erectis in caelum oculis inter ruinam domus, poenas ulceris, innumeras orbitates et ad extremum uxoris insidias inuictam tenuisse patientiam. scio, quid responsura sis: hoc illi quasi iusto ad probationem euenisse. et tu e duobus elige, quid uelis: aut sancta
Abbreviated transcription (Latin):
in contammabitur sanctificacio dei eius : quia sanctum oleũ unctiom
a deo super cum est. Certe postquã credimus in xp̃o. et oleo unctionis eius
oto. illum portamus in nobis. nõ debemus exire de templo. id est de ꝓi¬
posito xp̃iano: non foras egredi. incredulitati uidelicet gentilium cõmisceri:
sse semper intrinsecus. id est uoluntati dm̃ minstrare. Hec idcirco. n
ignorancia scripturarum auctoritatem tibi preberet in luctu. et iudereris
mabiliter errare: et adhuc sic locutus sum quasi unam de turbis cõue¬
nermi xp̃ianam : nunc uero cum sciam toto renũciasse te mundo. et abiec-¬
plum abraham cupias exire de terra tua. et de cognacione tua. ut et chaldeis
tatisq deliciis. oracioni. Ieumniis. lectioni uacare cotidie. cum ad exem
stanciolam aut pauperibus dilargita sis. aut filiis ante mortem. mundo mor¬
tua dederis. miror te ea facere: que si facerent cetere reprehensione digne uide¬

Expanded text:
non contaminabitur sanctificatio dei eius, quia sanctum oleum unctionis non contaminabitur sanctificatio dei eius, quia sanctum oleum unctionis a deo super eum est. certe, postquam credimus in Christo et oleo unctionis eius accepto illum portamus in nobis, non debemus exire de templo, id est de proposito Christiano, non foras egredi, incredulitati uidelicet gentilium commisceri, sed esse semper intrinsecus, uoluntati domini ministrare. Haec idcirco, ne ignoratio scripturarum auctoritatem tibi praeberet in luctum et uidereris rationabiliter errare. et adhuc sic locutus sum, quasi unam de turbis conuenerim Christianam. nunc uero, cum sciam toto renuntiasse te mundo et abiecplum Abraham cupias exire de terra tua, et de cognatione tua, ut et Chaldaeis catisque deliciis orationi, ieiuniis, lectioni uacare cotidie, cum ad exempstantiolam aut pauperibus dilargita sis aut filiis ante mortem mundo mortua dederis, miror te ea facere, quae si facerent ceterae, reprehensione dignae uide
Abbreviated transcription (Latin):
se id est in lege ueteri omnes sub peccati adam tenebantur elogio.
cauerunt: in Ihu uero id est in euangelio. per quem paradisus ẽ apertus mor-
gaudia prosecunt᷑. flent usq hodie uidei et nudatis pedibus in cmnere
mogenta perdiderint : sed merito quia in resurrectione dm̃ non credentes an
antur aduentui : nos uero qui xp̃m indumus. et facti sumus iuxta
fuerant. Caput uestrum nõ denudabitis. et uestimenta uestra nõ scindetis
est. Et quod forsitan crudele alicui uideatur. sed fidei necessariũ est. in eodẽ
leuitico scribitur. quomodo sacerdos magnus ad patrem. matrẽ. fratremq
uel liberos mortuos prohibeat᷑ accedere ÷ ne uidelicet anma dei sacrific
cans. et tota in illius mnisteriis occupata. aliquo impediatur affectu. Nõ¬
ne aliis uerbis idip̃m in euangelio precipit ͥ ut nõ renunciet domui discipłs :¬
ut mortuo patri non exhibeat sepulturam: Et de sanctis inquit non exiet.

Expanded text:
 id est in lege ueteri, omnes sub peccati Adam tenebantur elogio eccauerunt; in Iesu uero, id est in euangelio, per quem paradisus est apertus, mortgaudia prosequuntur. flent usque hodie Iudaei et nudatis pedibus in cinere mogenita perdiderint. Sed merito, quia in resurrectionem Domini non credentes, Anantur aduentui. nos uero, qui Christum induimus et facti sumus iuxta erant: caput uestrum non denudabitis et uestimenta uestra non scindetis,est. Et, quod forsitan crudele alicui videatur, sed fidei necessarium est, in eodem Levitico scribitur, quomodo Sacerdos magnus ad patrem, matrem, fratresque, vel liberos mortuos prohibeatur accedere, ne videlicet anima Dei sacrificiis vacans, et tota in illius mysteriis al. ministeriis  occupata, aliquo impediatur affectu. Nonne aliis verbis idipsum in Evangelio praecipitur, ut non renuntiet domui disciput mortuo patri non exhibeat sepulturam? et de sanctis, inquit, non exiet et
Abbreviated transcription (Latin):
repetens. filius meu̾s absalon. filius meus absalon : quis dabit ut moriar pro
exhibitus: Perfacilis ad ista responsio est: luxisse Iacob filium quem putabat
sum. ad quem et ip̃e erat ad inferos descensurus. dicens. descendam ad fili
meum lugens in infernum : quia necdum paradisi ianuam xp̃s effregerat.
nec diuni flãmeam ilam rompheam et uertignem presidentium cherubin
sangius eius extinxerat: Undẽ et abraham licet in loco refrigerii tamẽ apd̾
inferos cum lazaro scribitur. et dauid iuste fleuisse filium parricidam: qui
alium paruulum postquam iudit quia impetrare nõ potuit. quia sciebat nõ
peccasse. nõ fleuit. De moyse uero et aaron quod exeis ex ueteri more
ctus exhibitus. non mirandum est: cum et in actib apłoꝵ iam euangelio co-¬

Expanded text:
repetens: filius meus Abessalon, filius meus Abessalon! quia dabit, ut moriar pro repetens: filius meus Abessalon, filius meus Abessalon! quia dabit, ut moriar pro exhibitus? \' perfacilis ad ista responsio est: luxisse Iacob filium, quem putabat occisum, ad quem et ipse erat ad infernum descensurus dicens: descendam ad filium meum lugens in infernum, quia necdum paradisi ianuam Christus effregerat, necdum flammeam illam romphaeam et uertiginem praesidentium cherubin sanguis eius extinxerat — unde et Abraham, licet in loco refrigerii, tamen apud inferos cum Lazaro scribitur —, etDauidiuste fleuisse filium parricidam, qui alium paruulum, postquam, ut uiueret, inpetrare non potuit, quia sciebat non peccasse, non fleuit. de Moysi uero et Aaron, quod eis ex ueteri more sit planctus exhibitus, non mirandum est, cum et in Actibus apostolorum iam euangelio co
Abbreviated transcription (Latin):
to tibi quasi religior uidebaris: Mens ista que plangit uestium sericarũ ẽ. In¬
terciperis. et emoreris: et quasi non in meas manus uentura sis. crudelem iu¬
dicem fugis. fugerat quondam et Ionas ammosus propha ⁊ sed in profundo
maris meus fuit. Si iuiuentem crederis filiam : nunquam plangeres ad me¬
liora migrasse. Noc est quod per apłm meum uisseram : ne pro dormientibus
in similitudinem gencium tristaremim: Erubesce : ethince comparaciõe supe¬
s: melior diaboli ancilla. quam mea ẽ. Illa infidelem maritum translati
fingit in celum. tu mecum filiam tuam cõmemorantẽ. aut nõ credis aut nõ
.Seddicis. Quomodo lugere me prohibes. cum et Iacob. Ioseph. in sac
fleuerit. congregatis omnibus propinquis noluerit cõsolari dicens. descendã
ilium neum lugens ĩ infernum ÷ et dauid absalon operto capite planxer

Expanded text:
to tibi quasi religiosior uidebaris? mens, ista quae plangit, uestium sericarum est. into tibi quasi religiosior uidebaris? mens, ista quae plangit, uestium sericarum est. interciperis et moreris et, quasi non in meas manus uentura sis, crudelem iudicem fugis. fugerat quondam et Ionas, animosus prophmaris meus fuit. Si viventem crederes filiam, nunquam plangeres ad meliora migrasse. Hoc est quod per Apostolum meum jusseram, ne pro dormienin similitudinem gentium tristaremini. erubesce, ethnicae conparatione superaris. melior diaboli ancilla quam mea est. illa infidelem maritum translatum fingit in caelum, tu mecum tuam filiam commorantem aut non credis aut non uis\'. Sed dicis: \'quomodo me lugere prohibes, cum et Iacob Ioseph in sacco fleuerit congregatisque ad se omnibus propinquis noluerit Consolari dicens: descendam ad filium meum lugens in infernum et Dauid Abessalon operto capite planxerit
Abbreviated transcription (Latin):
immutura rapusset. plangenda erat. et omni lacrimarum fonte deflenda.
ic uero cum propicio xp̃o ante quatuor ferme menses secundo quodãmoẽ
se proposito baptisimi lauerit. & ita denceps iuxerit. ut calcato mundo. semꝑ
iasterium cogitaret : nonne uereris ne tibi saluator dicat. irasceris paul
quia filia tua mea facta est filia: Indignaris de iudicio meo: et rebellibus
lacrimis facis iniuidiam possidenti: Scis enm quid de te quid de ceteris tu¬
is cogitem: Cibum tibi denegas. non ieuinioꝵ studio. sed doloris. Nõ amo
frugalitatem istam ÷ ieiuma hec aduersarii mei sunt. Nullam amm̃am reci¬
pio: que me nolente separat᷑: a corpore.Tales stulta philosophia habeat mar
tires: zenonem. theombrotum. uel catonem. Super nullum requiescit sp̃s
meus insi super humilem et quietum et trementem sermonem meum. Hoc
est quod michi monas terium mittebas: quod habitu a matronis ceteris sẽꝑa¬

Expanded text:
inmatura rapuisset, plangenda erat et omni lacrimarum fonte deflenda. inmatura rapuisset, plangenda erat et omni lacrimarum fonte deflenda. nunc uero, cum propitio Christo ante quattuor ferme menses secundo quodam modo se propositi baptismo lauerit et ita deinceps uixerit, ut calcato mundo semper monasterium cogitarit, nonne uereris, ne tibi saluator dicat: irascells, Paula, quia filia tua mea facta est filia? indignaris de iudicio meo et rebellibus lacrimis facis inuidiam possidenti? scis enim, quid de te, quid de ceteris tuis cogitem. cibum tibi denegas non ieiuniorum studio, sed doloris. non amo frugalitatem istam; ieiunia haec aduersarii mei sunt. nullam animam recipio, quae nolente me separatur a corpore. tales stulta philosophia martyres habeat: Zenonem, Cleombrotum uel Catonem. super nullum requiescit spiritus meus nisi super humilem et quietum et trementem uerba mea. hoc est, quod mihi monasterium promittebus, quod habitu a matronis ceteris separa
Abbreviated transcription (Latin):
et nos indignamur aliquem exire de corpore. qui ad hoc forsitã raptus ẽ. ne
icia ĩmutaret intellectum eius. Placita enm erat deo anma eius. Pre
hoc properauit educere eum de media imquitate : ne longa uita in itmere deui-
erraret anfractibus. Lugeatur mortuus: sed ille quem gehenna suscii
magis si ducius in tabernaculo isto mortis habitemus : quia quamdui hic
amur peregrinamur a dommo. Illa nos cupido teneat. Heu michi qu
peregrinacio mea prolongata est a me ÷ habitaui cum habrtantib cedar: mł¬
i peregrinata ẽ anmã mea. Si cedar tenebre sunt. et mundus ipse
tenebre. quia lux lucet in tenebras. et tenebre eam non comprehenderunt.
eamus blesille nr̃e. que de tenebris migrauit ad lucẽ: et inter fidei inc¬
pientis ardorẽ cõsummati operis percepit᷑ coronam. Reuera si seculare de¬
rium. et ꝙ deus a sius auertat. Delicias uite istius cogitantẽ. mors ea¬

Expanded text:
et nos indignamur aliquem exire de corpore, qui ad hoc forsitan raptus est, ne et nos indignamur aliquem exire de corpore, qui ad hoc forsitan raptus est, ne malitia mutaret intellectum eius? placita enim erat deo anima eius; propter hoc properaulonga vita in itinere , deviis oberraret anfractibus. Lugeatur mortuus; sed ille quem gehenna suscipit, magis, si diutius in tabernaculo isto mortis habitemus. Quia quamdiu hic moramur, peregrinamur a Domino . Illa, illa nos cupido teneat: « Hei mihi, quia peregrinatio mea prolongata est a me, habitavi cum habitantibus Cedar, multum peregrinata est anima mea » . Si Cedar, tenebrtenebrae, quia lux lucet in tenebris et tenebrae eam non conprehenderunt, faueamus Blesillae nostrae, quae de tenebris migrauit ad lucem et inter fidei incipientis ardorem consummati operis percepit coronam. reuera, si saeculare desiderium et — quod deus a suis auertatdelicias uitae istius cogitantem mors
Abbreviated transcription (Latin):
credentis est: necesse est ut qui se credere dicit in xp̃o. in omnib xp̃i iudiciis
gaudeat. Sanus sum : gr̃as refero creatori. Langueo: et in hoc laudo dñ
untatem. Quando enim infirmor. tunc forcior sum. et uirtus sprr
in carms infirmitate perficitur. Patitur et apostolus aliquid qd̾ non uult.
io quo ter dñi deprecatur : sed dicitur ei sufficit tibi gracia mea : et ad
uelacionũ humiliandam superbiam. monitor quidã hum̾ane imbecillitatis
apponitur in similitudine triumphancium: quibus in curru retro comes
adherebat̃. per singulas acclamaciones cuuum. dicens. Hominem te memento.
Cur autem durum sit: quod quandoq paciendum est. Dolemus quemꝗ
Adhoc enim nati sumus : ut maneamus eterm. Abraham moyses. ysaias. pe
.Iacobus. Iohannes. Paulus uas electioms. et super omma dei filius mor

Expanded text:
credentis est, necesse est, ut, qui se credere dicit in Christo, in omnibus Christi iudiciis credentis est, necesse est, ut, qui se credere dicit in Christo, in omnibus Christi iudiciis gaudeat. sanus sum: gratias refero creatori. langueo: et in hoc laudo domini uoluntatem. quando enim infirmor, tunc fortior sum et uirtus spiritus in carnis infirmitate perficitur. patitur et apostolus aliquid, quod non uult, pro quo ter dominum deprecatur. sed dicitur ei: sufficit tibi gratia mea et ad reuelationum humiliandam superbiam monitor quidam humanae inbecillitatis adponitur in similitudinem triumphantum, quibus in curru retro comes adhaerebat per singulas adclamationes ciuium dicens: \'hominem te memento\'. Cur autem -durum sit, quod quandoque patiendum est? dolemus quemquam mortuum: ad hoc enim nati sumus, ut maneamus aeterni? Abraham, Moyses, Esaias, Petrus, Iacobus et Iohannes, Paulus, electionis uas, et super omnia dei filius moritur:
Abbreviated transcription (Latin):
latus tota die. Sed cum hec cogitarem: statim didici cum propheta. Et susce-¬
et intelligam in nouissima eoꝵ. Iudicia enim dñi abissus multa : & o profun¬
dum diuiciarũ sapiencie et sciencie dei : quam inscrutabilia sunt uidicia eius.
et muestigabiles uie eius. Bonus est deus: et omnia que bonus facit bona
sint necesse est. Mariti orbitas irrogatur: plango quod accidit : sed qͥa sic
cet domino. equo ammo sustinebo. Unicus raptus est filius : durum
sed tolerabile : quia sustulit ille qui dederat. Si secus fuero. annci me lectio
consolabit : si auditum quoq surde aures negauerint. Uacabo a uiciis. ichil
aliud insi dominũ cogitabo. Imminebit super hec et dura pauperies. frigus.
anguor. et nuditas: extremam expectabo mortem: et breue putabo ma
quod fimis melior subsequet : Consideremus quid ethicus ille psalmus sonet.
n aduersis de eius clemencia gloriatur. Exultauerunt enim filie ude

Expanded text:
latus tota die. sed cum haec cogitarem, statim didici cum propheta: et suscelatus tota die. sed cum haec cogitarem, statim didici cum propheta: et susceet intellegam in nouissima eorum. iudicia enim domini abyssus multa et: o profundum diuitiarum et sapientiae et scientiae dei, quam inscrutabilia iudicia eius et inuestigabiles uiae eius! bonus est deus et omnia, quae bonus fecit, bona sint necesse est. mariti orbitas inrogatur: plango, quod accidit, sed quia sic placet domino, aequo animo sustinebo. unicus raptus est filius: durum quidem, sed tolerabile, quia sustulit ille, qui dederat. si caecus fuero, amici me lectio consolabitur. si auditum quoque surdae aures negauerint, uacabo a uitiis; nihil aliud nisi dominum cogitabo. inminebit super haec et dura pauperies, frigus, languor et nuditas: extremam expectabo mortem et breue putabo malum, quod finis melior subsequetur. consideremus, quid ethicus ille psalmus sonet: n aduersis clementia gloriatur. exultauerunt enim filiae Iud
Abbreviated transcription (Latin):
m seculo obtinuerunt diuicias. Sed illud rursus occurrit. Si narrauero
sic ÷ ecce generacionem filioꝵ tuoꝵ preuaricatus sum. Nunquid et in meam
menten non hic sepius fluctus illudit᷑. quare senes impni seculi duuciis per
fruuntur. Quare adolescencia rudis & sine peccato puericia in maturo flo¬
re messuitur: Quid cause est ut sepe bimuli trimuliq et ubera materna¬
lactentes a demonio corripiantur : repleant: lepra. morbo regio deuorentur:
et econtrario impii. adulteri. homicide. sacrilegi. Uegeti. atq securi de sua de
um santate blasphement : presertim cum iniusticia patris non redundet ad
filium. et amma que peccauerit. ip̃a morietur : aut si manet illa sentencia
peccata patrum in filios oportere restitui. iiquum sit longeui patris ĩnume-¬
ra delicta in innocentem infanciam repensari : Et dixi. Ergo sine causa iusti¬
ficaui cor meum. et laiui inter innocentes manus meas : & factus sum flagel-¬

Expanded text:
in saeculo obtinuerunt diuitias. sed rursum illud occurrit: si narrauero in saeculo obtinuerunt diuitias. sed rursum illud occurrit: si narrauero sic, ecce generationem filiorum tuorum praeuaricatus sum. numquid et in meam mentem non hic sfruuntur? quare adolescentia rudis, et sine peccato pueritia, immaturo flore metitur? quid causae est, ut saepe bimuli, trimuliqlactantes daemonio corripiantur, repleantur lepra, morbo regio deuorentur et e contrario inpii, adulteri, homicidae ac sacrilegi uegeti atque securi de sua in deum sanitate blasphement, praesertim cum iniustitia patris non redundet ad filium et anima, quae peccauerit, ipsa moriatur? aut si manet uetus illa sententia, peccata patrum in filios oportere restitui, iniquum sit longaeui patris innumera delicta innocentem infantiam repensare: et dixi: ergo sine causa iustificaui cor meum et laui inter innocentes manus meas et factus sum flagel
Abbreviated transcription (Latin):
scendit ex more parantur exequie: et nobilium ordine precunte. aureum
eretro Uelamẽ obtenditur. Uidebatur michi tunc clamare de celo. Nor
sco uestes: amictus iste non meus hic ornatus alienus est. Sed quid agĩꝰ
Matris prohibentur lacrime : ip̃i plangimus. Confiteor affectus meos:
hic liber fletibus scribit᷑ : Fleuit et Iħs lazarum. quia amabat illum. Non ẽ¬
ptimus consolator. quen proprii uincunt gemitus : cuius iuscerib m
fracta in lacrimns uerba desudant. Testor mi paula iħm quem blesilla nũc se-
r. testor sanctos angelos eius. quoꝵ consorcio fruitur. eadem me doloꝵ¬
me geniusti. uirum qui diceret discrimẽ omni terre et illud. iustus es dñe¬
dicere: pereat dies illa in qua natus sum : & heu michi mater. ut quid
mei quoq pene moti sunt pedes pacem peccatoꝵ uidens: Et dixi : quomodo
cognouit deus: Et si est sciencia in excello: Ecce ip̃i peccatores. et abundãtes

Expanded text:
scendit, ex more parantur exequiae, et nobilium ordine praeeunte, aureum scendit, ex more parantur exequiae, et nobilium ordine praeeunte, aureum feretro velamen obtenditur. Videbatur mihi tunc clamare de coelo. Non agnosco vestes: amictus iste non est meus: hic ornatus alienus est. 2. Sed quid agimus? Matris prohibituri lacrymas, ipsi plangimus. Confiteor affectus meos, totus hic liber fletibus scribitur. Flevit et Jesus Lazarum, quia amabat illum . Non eoptimus consolator, quem proprii uincunt gemitus, cuius uisceribus emollitis fracta in lacrimis uerba desudant. testor, mi Paula, Iesum, quem Blesilla nunc sequr, testor sanctos angelos eius, quorum consortio fruitur, eadem me dolome genuisti uirum, qui iudicer et discernar omni terrae? sed et illud: iustus es, ddicere: pereat dies illa, in qua natus sum, et: heu mihi, mater, ut quid et: mei paene moti sunt pedes pacem peccatorum uidens et dixi: quomodo agnouit deus et si est scientia in excelso? ecce isti peccatores et abundantes
Abbreviated transcription (Latin):
Inter ancillarum uirgmum: cultum. dnãmq nichil medium : insi quodin
eo facilius dinoscebatur quod negligencius incedebat. Uacillabat egrotaciõe
fessa. et pallentem trementenq faciem uix collum tenue sustinebat: et tñ
aut propheta aut euangelium semper i manibus lacrimis ora complent:
singultus occupat uocem : et herentem linguam iuscera cõmota nõ laxant
Cum sanctum corpusculum febrium ardor excoqueret. et semiaminẽ in lec¬
tulo uallaret circulus propinquoꝵ : hec in extrema uerba mandabat. Orate
dominum Iħm ut michi ignoscat. quia implere non potui qd uolebam. Se-¬
cura esto mi blesilla : confidimus probantes uera que dicimus: nunquã est
sera conuersio. Uox hec primum dedicata est in latrone. Amen dico tibi ho¬
die mecum eris in paradiso. Postquam autem sarcma carnis abiecta ad suũ
amma reuolauit auctorem. et in antiquam possessionem du peregrinata con¬

Expanded text:
inter ancillarum uirginum cultum dominamque nihil medium, nisi quod in inter ancillarum uirginum cultum dominamque nihil medium, nisi quod in eo facilius dinoscebatur, quod neglectius incedebat. uacillabat aegrotatione gressus et pallentem trementemque faciem uix collum tenue sustinebat, et J.amen aut propheta aut euangelium semper in manibus. lacrimis ora conplentur, singultus occupant uocem et haerentem linguam uiscera commota non laxant: cum sanctum corpusculum febrium ardor excoqueret et semianimis lectulum uallaret circulus propinquorum, haec in extrema uerba mandabat: orate dominum Iesum, ut mihi ignoscat, quia inplere non potui, quod nolebam: secura, esto, mi Blesilla, confsera conversio. Vox haec primum dedicata est in latrone: « Amen dico tibi, hodie mecum eris in Paradiso » . Postquam autem sarcina carnis abjecta, ad suum anima revolavit auctorem, et in antiquam possessionem diu peregrinata con
Abbreviated transcription (Latin):
is dabit capiti meo aquam. et oculis meis fontem lacrimarum:
Et plorabo nõ ut ierennas ait.Uulneratos populi mei nec ut Iħs
miseram Ihrłm sed plorabo sanctitatem. misericordiam. innocenci¬
ꝑam. castitatem : plorabo omnes pariter in unius morte uirtutes:
non quod lugenda sit illa que abiit. sed quo nobis impaciencius sit dolendum. qd̾
lescentulam. tam ardenti fide crucis leuasse uexillum : ut magis amissam uir¬
giitatem. quam mariti doleret interitum. Quis sme singultibus trãseat
orandi instanciam. nitorem lingue. memorie tenacitatem. acumen ingenii
linguam se uerterat. nichil ommino peregrinus sermo sonabat. Iam uero
quod in origene quoq illo grecia tota mirãtur. in paucis non dicam mensi¬
bus sed diebus. ita hebree lingue uicerat difficultates: ut in ediscendis ca¬
nendisq psalmis cum matre contenderet. Humilitas uestium. non ut in
plerisq tumentes ammos arguebat : sed cum interiori se mente deiecerat.

Expanded text:
is dabit capiti meo aquam et oculis meis fontem lacrimarum, et plorabo — non, ut Hieremias ait, uulneratos populi mei nec, ut Iesus, miseram Hierusalem, sed plorabo — sanctitatem, misericordiam, innocentiam, castitatem; plorabo omne paNon quod lugenda sit illa quae abiit, sed quod nobis impatientius sit dolendum, quodlescentulam tam ardenti fide crucis levasse vexillum, ut magis amissam virginitatem, quam mariti doleret interitum? Quis sine singultibus transeat orandi instantiam, nitorem linguae, memoriae tenacitatem, acumen ingenii?lingua se verterat, nihil omnino peregrini sermo redolebat. Jam vero quod in 177 Origene quoque illo Graecia tota miratur, in paucis non dicam mensibus, sed diebus, ita hebraeae linguae vicerat difficultates, ut in discendis canendisque Psalmis, cum matre contenderet. Humilitas vestium non ut in plerisque solet tumentes animos arguebat: sed cum in
Abbreviated transcription (Latin):
sic loquitur: et ascendit Ioseph sepelire patrem suum. et ascenderunt cũ eo
ris et exequiarum frequencia. intelligendus sit. Demq de iacob scrip
et omins domus Ioseph. et fratres eius : et post paululum : et ascenderunt
cum eo quadrige et equites. et facta sunt castra grandia nimis ac demde : et
planxerunt eum planctu magno et forti minis. Planctus iste solempnie
non longas egipciis imperat lacrnnas: sed funeris monstrat ornatum. Iux̃
quemadmodum aaron quoq et moisen fletos esse maiifestum est. Nequeo¬
satis scripture laudare mis teria. et duuinum sensum in uerbis licet simpli¬
cibus admirari : quid sibi uelit quod moyses plangitur: et Iesusnaue uir sc̃s
sepultus refertur. et tamen fletus esse non scribitur. Nempe illud ẽ quod

Expanded text:
sic loquitur: et ascendit Ioseph sepelire patrem suum et ascenderunt cum eo ris et exequiarum frequentia intellegendus sit. denique de Iacob scriptet omnis domus Ioseph et fratres eius. et post paululum: et ascenderunt cum eo quadrigae et equites et facta sunt castra grandia nimis. ac deinde: et planxerunteum planctum magnum et fortem nimis. planctus iste sollemnis non longas Aegyptiis imperat lacrimas, sed funeris monstrat ornatum. iuxta quem modum Aaron quoque et Moysen fletos esse manifestum est. nequeo scripturae satis laudare mysteria et diuinum sensum in uerbis licet simplicibus admirari, quid sibi uelit, quod Moyses plangitur et Iesus Naue, uir sanctus, sepultus refertur et tamen fletus esse non scribitur; nempe illud, quod
Abbreviated transcription (Latin):
peccatum uitare non posse: ꝙͣ illos qui cum iõuimano asserunt homimẽ non posse pec
Uterq eĩ tollit arbitrii libertatem. Nos uero dicimus hominẽ semper et peccare
et non peccare posse: ut semper nos liberi cõfiteamur esse arbitrii. et dei semper indi¬
semper tenuimus. In qua si minus perite aut parũ caute aliquid forte positum ẽ: emẽ
upimus a te. qui petri et fidem et sedem tenes. Sinautẽ hec nostra cõfessio apo¬
stolatus tui udicio cõprobatur: quicũq me maculare uoluerit: se imperitũ. uel ma¬
uolum. uel etiam non catholicum : non me hereticum comprobabit. InC ip¬

Expanded text:
peccatum vitare non posse, quam illos qui cum Joviniano asserunt hominem non posse peccare: peccatum vitare non posse, quam illos qui cum Joviniano asserunt hominem non posse peccare: uterque enim tollit arbitrii libertatem. Nos vero dicimus hominem semper et peccare et non peccare posse, ut semper nos liberi confiteamur esse arbitrii. Haec est semper tenuimus et tenemus. In qua si minus perite, aut parum caute aliquid forte positum est, emendari cupimus a te, qui Petri et fidem et sedem tenes. Sin autem haec nostra confessio Apostolatus tui judicio comprobatur; quicumque me maculare voluerit, se imperitum, vel malevolum, vel etiam non catholicum, non me haereticum comprobabit. DE
Abbreviated transcription (Latin):
stãtie. Eorũ quoq cõdeniamus errorẽ: qui eas ante peccasse. uel in celis cõu̾sata
fuisse dicunt ꝙͣ in corpora mitterentur. Excecramur etiã eorũ blasphemiã. qui dicunt
mpossibile aliquid hoĩ adeo eẽ preceptum.et mãdata dei nõ a singulis sed ab omi
in cõe posse seruari: uel qui primas nuptias cũ maincheo: aut scdãs cũ catafrugis dãuat᷑.
Anathematizamus etiã illos qui dei filium necessitate carns mẽtitũ eẽ dicunt:e
propter assũptũ hominẽ nõ omĩa potiusse facere que uoluit. Iouimani quoq dannaꝰ
esim qui dicit nullam ĩ futuro meritorũ eẽ distantiam: nosq eas ibi habituro
uirtutes.: quas hic habere neglexerimus. liberum sic confitemur arbitrium: ut dicamꝰ
semper dei indigere auxilio: et tam illos errare qui cum manicheo dicunt hom

Expanded text:
substantiae. Eorum quoque condemnamus errorem qui eas ante peccasse vel in coelis conversatas substantiae. Eorum quoque condemnamus errorem qui eas ante peccasse vel in coelis conversatas fuisse dicunt quam in corpora mitterentur. Exsecramur etiam eorum blasphemiam qui dicunt impossibile aliquid homini a Deo esse praeceptum, et mandata Dei non a singulis, sed ab omnibus in commune posse servari, vel qui primas nuptias cum Manichaeo, aut secundas cum Cataphrygis damnant. Anathematizamus etiam illos qui Dei Filium necessitate carnis mentitum esse dicunt, et eum propter assumptum hominem non omnia facere potuisse quae voluit. Joviniani quoque damnamus haeresin, qui dicit nullam in futuro meritorum esse distantiam, nosque eas ibi habituros virtutes quas hic habere neglexerimus. Liberum sic confitemur arbitrium ut dicamus nos semper Dei indigere auxilio, et tam illos errare qui cum Manichaeo dicunt hominem
Abbreviated transcription (Latin):
ut et ustos remuneret: et pumat peccatores. Resurrectionem .arnis ita credimus. ut
dicanus nos i eað̾ni qua nũc sumus ueritate mẽbrorũ eẽ reparãdos: qualesq semel post
resurrectiõnemi fuerimus effecti. iperpetuo permansuros. unam ẽẽ uitã sanctorum. sed
preinia pro labore diuersa. ecõtrario ꝑro modo delictorum. ꝓeccatorum quoq eẽ supplicia.
Baptisma unnium tenemus: quod isdẽ sacramenti uerbis in infantib quibus etiam ĩ ma¬
ioribus asserimus eẽ celebrandum. Hominẽ si post baptismum lapsus fuerit: per penitẽ¬
tiam credimus posse saluari. Nouũ et uetus testamentum recipimus: in coꝵ librorũ
nuo. quẽ sccẽ catholice ecclesie tradit auctoritas. Ammas a deo dari credinius: quas ab
ipso factas dicimus: anathematizantes eos qui animã quasi partem diuine dicunt esse

Expanded text:
ut et justos remuneret et puniat peccatores. Resurrectionem carnis ita credimus ut ut et justos remuneret et puniat peccatores. Resurrectionem carnis ita credimus ut dicamus nos in eadem in qua nunc sumus veritate membrorum esse reparandos, qualesque semel post resurrectionem fuerimus effecti in perpetuo mansuros; unam esse vitam sanctorum, sed praemia pro labore diversa; e contrario pro modo delictorum peccatorum quoque esse supplicia. Baptisma unum tenemus, quod hisdem sacramenti verbis in infantibus quibus etiam in majoribus esse celebrandum. Hominem si post baptismum lapsus fuerit, per poenitentiam credimus posse salvari. Novum et Vetus Testamentum recipimus in eorum librorum numero quem sanctae catholicae Ecclesiae tradidit auctoritas. Animas a Deo dari credimus quas ab ipso factas dicimus, anathematizantes eos qui animas quasi partem Dei divinae dicunt esse
Abbreviated transcription (Latin):
secundum illam substantiam quã assumpsit: sed sẽcũdum illam que assumpta
Ipse enim dei filius secũdum deitatẽ suam impassiblĩs est ut pater: micõprchẽsibilis
pater. muisiblĩs ut patẽr: incõuertiblĩs ut pater. Et ꝙͣuas propria persona fili
id est dei uerbum suscepit passibilem hominẽ: ita tamen eius habitatoẽ secundum
i substantiam. deitas uerbi nichil passa est. ut tota trinitas quam impassibiler
necesse est consiteri. Mortiuis est ergo dei filius secundũ scripturas. uixta id qd̾ mori
Poterat: re surrexit tercia die. ascendit in celum: sedet ad dexteram dei patris: manente ea
natura carnis.in qua natus et passus est: in qua etiam resurrexit. Non eĩ exmanita est:
humanitatis substantia: sed glorificata et ĩ eternum cũ deitate mansura. Accepta ergo
a patte ominũ ptãte que ĩ celo sunt et in terra: uenturus ẽ ad uidiciũ uiuorũ ac mortuoꝵ

Expanded text:
non secundum illam substantiam quae assumpsit, sed secundum illam quae assumpta est. non secundum illam substantiam quae assumpsit, sed secundum illam quae assumpta est. Ipse enim Dei Filius secundum deitatem suam impassibilis est ut Pater, incomprehensibilis ut Pater, invisibilis ut Pater, inconvertibilis ut Pater. Et quamvis propria persona Filii, id est, Dei Verbum suscepit passibilem hominem, ita tamen ejus habitatione secundum suam substantiam deitas Verbi nihil passa est, ut tota Trinitas quam impassibilem necesse est confiteri. Mortuus est ergo Dei Filius secundum Scripturas, juxta id quod mori poterat, resurrexit tertia die, ascendit in coelum, sedet ad dexteram Dei Patris manente ea natura carnis in qua natus et passus est, in qua etiam resurrexit. Non enim exinanita est humanitatis substantia, sed glorificata, in aeternum cum deitate mansura. Accepta ergo a Patre potestate omnium quae in coelo sunt et in terra, venturus est ad judicium vivorum ac mortuorum,
Abbreviated transcription (Latin):
turalis nõ est. nobis cõfitemur fuisse cõformem. Illorum quoq similiter excecramꝰ
blasphemiam: qui nouo sensu asserere conantur. a tempore suscepte carnis omnia
ant deitatis in hominem demigrasse. et rursum que erant humanitatis
in deum esse transfusa: ut quod nulla unquam heresis dicere ausa est: uideatur
ac confusione utraq exmanita sbã deitatis sciłicet et humanitatis: ẽt a prop
statu in aliud esse nutata. qui tam deum imperfectũ in filio ꝙͣ hominẽ cõfitentur¬
it nec deum uere nec hominem tenere credantur. Hos autem ita dicimus su
a dei filio passibile nostrum: ut deitas impassiblis permaneret. Passus eĩ filius
ion putatiue sed uere oĩa que scriptura cestatur. id est esuriem. sitm. lassitu
dolorẽ. mortẽ. et cetera huiusmõi. secũdum illud. passus est: quod pati poterat: id ẽ

Expanded text:
turalis non est, nobis confitemur fuisse conformem. Illorum quoque similiter abominanda est turalis non est, nobis confitemur fuisse conformem. Illorum quoque similiter abominanda est blasphemia, qui novo sensu asserere conantur, a tempore susceptae carnis, omnia, quae erant Deitatis, in hominem demigrasse; et rursum, quae humanitatis erant, in Deum esse transfusa, ut quod nulla haeresis unquam dicere ausa est, videatur hac confusione utraque exinanita substantia, Deitatis scilicet et humanitatis, et a proprio statu in aliud esse mutata ut qui tam Deum imperfectum in Filio, quam hominem confitentur, nec Deum vere nec hominem tenere credantur. Nos autem ita dicimus susceptum a Dei Filio passibile nostrum, ut Dei tamen impassibile permaneret. Passus enim Dei Filius non putative, sed vere omnia, quae Scriptura testatur, id est, esuriem, sitim, lassitudinem, dolorem, mortem, et caetera hujusmodi. Secundum illud passus es
Abbreviated transcription (Latin):
qui absq micio eternitatem cum prẽ et spũ sancto possidee: dicimus in fine seculorum
perfectum nature hominem suscepisse ex maria senper uirgine: et uerbũ carnẽ ẽẽ factũ.
assumẽdo homĩnẽ nõ permutando deitatem. Nec ut quidã sceleratissime opinantur. spm̃
sanctum dicimus fuilse pro semine. sed potentia ac uirtute creatoris operatum. Sic aũt
confitemur in cristo unã filii ẽẽ personam: ut dicamus duas perfectas atq integras
eẽ substantias. id est deitatis et humanitatis. que ex aĩa cõtinetur et corpore. Atq.
ut condemiamus fotinũ qui solum et midũ hominẽ cõfitetur in cristo. ita anathema¬
tizamus appollmare̾ et eius similes: qui dicunt dei filium minus aliquid de humana
isse natura. et uel in carne. uel in aĩa uel in sensu assumptum hominem
his pp̃ quos assumptus est fuisse dissimilẽ: quẽ absq sola peccati macula. que na¬

Expanded text:
qui absque initio aeternitatem cum Patre et Spiritu sancto possidet, dicimus in fine saeculorum qui absque initio aeternitatem cum Patre et Spiritu sancto possidet, dicimus in fine saeculorum perfectum naturae nostrae hominem suscepisse ex Maria semper virgine, et Verbum carnem esse factum assumendo hominem, non permutando deitatem: nec, ut quidam sceleratissime opinantur, Spiritum sanctum dicimus fuisse pro semine, sed potentia ac virtute Creatoris operatum. Sic autem conesse substantias, id est, Deitatis et humanitatis, quae ex anima continetur et corpore. Atque ut condemnamus Photinum, qui solum et nudum hominem confitetur in Christo, ita anathematizamus Apollinarem, et ejus similes, qui dicunt Dei Filium minus aliquid de humana suscepisse natura: et vel in carne, vel in anima, vel in sensu assumptum hominem his, propter quos assumptus est, fuisse dissimilem. Quem absque sola peccati macula, quae na
Abbreviated transcription (Latin):
buler que proprietatem personarum indicãt quicquid de una personarum dicitur. de
tribus dignissime possit incelligi. Atq ut confundentes arrium unam eãdemq dicims
ntatis esse substantiam: et unũ in tribus personis fatemur deũ: ita impietatem
sabelli declmantes: tres personas expressas sub ꝓprietate distinguimus. non ipsum sibi
patrem. ipsum sibi filium. ipsum sp̃m sc̃m esse dicentes: sed aliam patris. aliam filn. ali
greci exprimunt ꝓpostasis. Hoc est subsistencias confitemur. Nec pater filii aut
spiritus scti personam aliquando excludit. nec rursus filius aut sp̃s sanctus prĩs nomẽ
iamq recipit. Sed pr sẽper pater est. filius semper filius: sp̃s sct̃s semper sp̃s sc̃s.
Itaq substantia unũ sunt : personis ac noĩbus distinguntur. Ipsum autẽ dei filium

Expanded text:
bulis quae proprietatem personarum indicant, quidquid de una persona dicitur, de bulis quae proprietatem personarum indicant, quidquid de una persona dicitur, de tribus dignissime possit intelligi: atque ut confundentes Arium unam eamdemque dicimus Trinitatis esse substantiam, et unum in tribus personis fatemur Deum, ita impietatem Sabellii declinantes, tres personas expressas sub proprietate disjungimus, non ipsum sibi Patrem, ipsum sibi Filium, ipsum Spiritum sanctum esse dicentes, sed aliam Patris, aliam Filii, ali vel, ut Graeci exprimunt, ὑποστάσεις, hoc est subsistentias, confitemur. Nec Pater Filii aut sancti Spiritus personam aliquando excludit: nec rursus Filius aut Spiritus sanctus Patris nomen personamque recipit, sed Pater semper Pater est, Filius semper Filius, Spiritus sanctus semper Spiritus sanctus: itaque substantia unum sunt, personis ac nominibus distinguuntur. Ipsum autem Dei Filium,
Abbreviated transcription (Latin):
edimus in deum patrem ommpetentem cunctorum uisibilium
et muisibilium conditorem. Credimus et in dominũ iesum cristũ
dei filium. non factum aut adoptuiũ sed genitum et unius cũ patre¬
substantie. atq ita per omnia equalem deo patri ut nec tempore
aec gradu nec pocestate esse possit inferior: Tantumiq esse confi¬
temur illum qui est genitus. quantus est ille qui genuit. Non aũt
is ascribimus. sed nec patrem aliquãdo cepisse nec filium. Non eiꝰ aliter cõfiti
possumus eternũ patrẽ: isi cõfiteamur etiam coeternũ filium. Ex filio eĩ pater dicitur
et qui semper pater fuit. et semper habuit filium. Credimus et in spiritũ sanctum. deũ
uerum ex patre procedentem et filio. equalem per omma patri et filio: uoluntate. ꝓtã¬
te. eterincate substantia. Nec est porsus aliquis in tritate gradus: nchil quod
niferus superius ue dicipossit: sed tota deitas sui perfectoẽ equalis est ut exceptis uoca¬

Expanded text:
edimus in Deum Patrem omnipotentem, cunctorum visibilium et invisibilium conditorem. Credimus et in Dominum nostrum Jesum Dei Filium, non factum aut adoptisubstantiae, atque ita per omnia aequalem Deo Patri, ut nec tempore nec gradu nec potestate esse possit inferior: tantumque esse confitemur illum qui est genitus quantus est ille qui genuit. Non autem  aliquod tempus ascribimus, sed nec Patrem aliquando coepisse nec Filium; non enim aliter confiteri possumus aeternum Patrem, nisi confiteamur etiam coaeternum Filium: ex Filio enim Pater dicitur, et qui semper Pater fuit, semper habuit Filium. Credimus et in Spiritum sanctum, Deum verum ex Patre et Filio procedentem, aequalem per omnia Patri et Filio, voluntate, potestate, aeternitate, substantia: nec est prorsus aliquis in Trinitate gradus, nihil quod inferius superiusve dici possit, sed tota Deitassui perfetione aequalis est, ut exceptis voca
Abbreviated transcription (Latin):
uxta beatum apostolum unusquisq in suo sensu habundat. alius quõ sic. alius
sic. Certe quicquid dici potuit. et sublimi ingenio de scripturatum sactarum hau¬
patiaris mẽ tuum laudare igenum. Nos eĩ inter nos eruditois causa diserimꝰ. Cetũ
emuliꝰ et maxime heretici cum diuersas inter nos sẽtẽcias uiderint. de aĩ calummabũturi
mea defendere.
Augustinus

Expanded text:
uxta beatum Apostolum: Unusquisque in suo sensu abundat; alius quidem sic, alius autem sic. Certe quidquid dici potuit, et sublimi ingenio de Scripturarum sanctarum haupatiaris me tuum laudare ingenium. Nos enim inter nos eruditionis causa disserimus. Caeterum aemuli, et maxime haeretici, cum diversas inter nos sententias viderint, de animi calumniabuntumea defendere. Augustinus