comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
infernii in quonon .ẽ ulla misericordia tuaclementia libeesti
Denique postquam dñs resurrexit. hiquipeccatis adam siueutquidam
uolunterroris inoliti ac mostis uinculistenebantur. resurrexerunt
cumeo et apparuerint insanc taciuitate. De hoc sanguine testamen¬
ti et ipse futunm indicans passionem ad discipulos loqueba tur
Accipite etbibite ex eo omnes. Hic ẽ enim calix noui testamenti insar¬
giunȩmeo : In huius prire figurationẽ lacus qui non habetaquas. et io¬
sephfrtribus missus .e. et danihel ethieremias achaldeis et populo
iudaeorum Clenan quoque temporeniuis et frigoris descendit in
lacum ut ibi leonem interficeret. Hieremias autem non in aquam
laci sed inlutum caenum qued imergitur. quod posset suffocare magis
quam refrigenare sitientem. Vnde in psalmoscribitur. Infixussum in
exurebatur incendus Et in tantum non habebat ulla aquarum refri¬

Expanded text:
inferni, in quo non est ulla misericordia, tua clementia liberasti. inferni, in quo non est ulla misericordia, tua clementia liberasti. Denique postquam Dominus resurrexit, hi qui peccatis Adam, sive, ut quidam volunt, erroris inoliti, ac mortis vinculis tenebantur, resurrexerunt cum eo, et apparuerunt in sancta civitate. De hoc sanguine testamenti, et ipse futuram indicans passionem, ad discipulos loquebatur: Accipite, et bibite ex hoc omnes: hic est enim catix novi testamenti in sanguine meo . In hujus praefigurationem lacus qui non habet aquas, et Joseph a fratribus missus est in lacum : et Daniel et Jeremias a Chaldaeis et populo Judaeorum: Banaias quoque tempore nivis et frigoris descendit in lacum, ut ibi leonem interficeret . Jeremias autem non in aquam laci; sed in lutum coenumque laci demergitur, quod posset suffocare magis quam refrigerare sitientem . Unde in psalmo scribitur: Infixus sum in exurebatur incendiis, et intantum non habebat ulla aquarum refri
Abbreviated transcription (Latin):
tuos delacu in quonon .ẽ. ãqua Conuestimini ad munitionem
uuinctispei Hodie quoque adnuntians duplicia reddam tibi Lxx et tu
insanguine testamentiemis istiuinctos tuos delacuqui non habet aqum
Dedebitis inmunitione uincti congregationis et prounadie peregrinati¬
onistuae duplicia reddamtibi. Postquam sermo prophetȩ immoip¬
seds̃ pater omni potens Nunti auitsion ethierus alem quod uenerit ad
eas rex suusimitis et ascendens suꝑ asinam subiugalem et pullum asinae
et potestas eius esset futuri amarius que admare. et a fluminibus us¬
que ad terminos terrae. facit a postropham adipsum xpm̃ de quouati¬
cinium̃ .ẽ. Et loquitur. Iu quoque insanguinecestamenti siuepac
Iuquoque insanguine cestamenti siuepac¬
titu emisistiuinctostuos delacu in quonon .ẽ. aqua Quodita in telle¬
gitur: insanguine passionis tuae eos quiuincti in carcere tenebantur

Expanded text:
tuos de lacu in quo non est aqua: convertimini ad munitionem, tuos de lacu in quo non est aqua: convertimini ad munitionem, vincti spei: hodie quoque annuntians duplicia reddam tibi. LXX: Et tu in sanguine testamenti emisisti vinctos tuos de lacu qui non habet aquam: sedebitis in munitione vincti congregationis, et pro una die peregrinationis 864 tuae duplicia reddam tibi. Postquam sermo prophetae, immo ipse Deus Pater omnipotens, nuntiavit Sion et Jerusalem quod veniret ad eas rex suus, mitis, et ascendens super asinam subjugalem, et pullum asinae, et potestas ejus esset futura a mari usque ad mare, et a fluminibus usque ad terminos terrae, facit apostropham ad ipsum Christum, de quo vaticinium est, et loquitur: Tu quoque in sanguine testamenti, sive pacquoque in sanguine testamenti, sive pacti tui, emisisti vinctos tuos de lacu, in quo non est aqua. Quod ita intelligitur: In sanguine passionis tuae eos qui vincti in carcere tenebantur
Abbreviated transcription (Latin):
dehierusalem: quideistius modi equis et curribus fuerint liberrti.
trens ferentur indni serui tutem et efficientur cherubim: et deipsis dr̃:
de super equos tuos. et equitatatiotua salus: Dissi pabitur arcus belli.
ut non mittantur ignita iacula qua e uoluptuosorum possint corda
percutere. Et loque tur pacem gentibus. de quibus scriptum . ẽ.
Ipseerit expectatio gentium: Etrursum. Superipsumgen¬
tes sperabunt. Et potestas cius amarius que ad mare. et a flu¬
minibus usque ad finestenire. Hocnon .ẽ. extenuandum peralle¬
goriam. sed credendum uere eẽ completum. secundum illud quod
legimus. Postulaame et dabotibi gentes hereditatem tuam.
et possessionem tuam terminos tenire. Inseptuagesimo quoque
primopsalmo. subpersonas alamonis etuiripacificidicitur: et
dominabitur amarius que admare. et a flumineus que ad terminos
tenire : Iuquoque insanguin ecestamentitui. emisistiuin ctos

Expanded text:
de Jerusalem, qui de istiusmodi equis et curribus fuerint liberati; de Jerusalem, qui de istiusmodi equis et curribus fuerint liberati; transferentur in Domini servitutem, et efficientur Cherubim, et de ipsis dicede equos, et equitatio tua salus . Dissipabitur arcus belli, ut non mittantur ignita jacula, quae voluptuosorum possint corda percutere. Et loquetur pacem gentibus, de quibus scriptum est: Ipse erit exspectatio gentium . Et rursum: Super ipsum gentes sperabunt . Et: Potestas ejus a mari usque ad mare, et a fluminibus usque ad fines terrae . Hoc non est extenuandum per allegoriam; sed credendum vere esse completum, secundum illud quod legimus: Postula a me, et dabo tibi gentes haereditatem tuam, et possessionem tuam terminos terrae . In septuagesimo quoque primo psalmo sub persona Salomonis et veri pacifici dicitur: Et dominabitur a mari usque ad mare, et a flumine usque ad terrae terminos . Tu quoque in sanguine testamenti tui emisisti vinctos
Abbreviated transcription (Latin):
hocloquitur. Nonerunt proelia omnibus xpĩ aduentu et Nati¬
uitate pacatis. Porroscundum altiorem intellegentiam ephirim re¬
fertur adheres eonmulticudinem. qui interp̃tatur kapit oꝙ opia.
id .ẽ. ubestas et frugum abundantia. De quibus scriptum .ẽ. inseptua¬
gesimo septimo psalmo. Filii ephrxim intendentes et mittentesar¬
Hi incurribus ethimequis nos autem in nominednĩ dĩ nr̃ inuocabimus
Ipsiobligati sunt ecceciderunt nos resurreximus et erecti sumus
Equus qui disperditur dehierusalem: ille .e. de quolegimus. Fallax equus
insalutem. Et in hieremia quiluxuriae uacabant et libidini audiu&
Equi insanientes infeminas facti sunt mihi. Vnus quis que aduxorem
proximi sui hinniebat : Vndereuocantur ad paenitudinem. dicente
psalmo grepho. Nolitefieri sicut equus et mulus. quibus non .ẽ.
intellectus. Cum quedis perderit ds̃ currus ephririm. et equum

Expanded text:
haec loquitur: Non erunt praelia, omnibus Christi adventu et natihaec loquitur: Non erunt praelia, omnibus Christi adventu et nativitate pacatis. Porro secundum altiorem intelligentiam, Ephraim refertur ad haeresum multitudinem, quae interpretatur καρποφορία, 863 id est, ubertas et frugum abundantia, de quibus scriptum est in septuagesimo septimo psalmo: Filii Ephraim intendentes et mittentes arHi in curribus et hi in equis, nos autem in nomine Domini Dei nostri invocabimus: ipsi obligati sunt et ceciderunt, nos autem surreximus et erecti sumus . Equus qui disperditur de Jerusalem, ille est de quo legimus: Fallax equus in salutem , Et in Jeremia, qui luxuriae vacabant et libidini, audiunt: Equi insanientes in feminas facti sunt mihi: unusquisque ad uxorem proximi sui hinniebat . Unde revocantur ad poenitudinem, dicente Psalmographo: Nolite fieri sicut equus et mulus, in quibus non est intellectus . Cumque disperdiderit Deus currus Ephraim et equum
Abbreviated transcription (Latin):
factus .ẽ. Etdicit in euangelio: Discite ame quoniam mansue¬
tussum ethumilis corde: Et ascendens suꝑ asinam subiugalem.
siue superpullum nouum. utrum que uidelicet populum et circũ¬
cisionis et p̃putii. Quorum prior griruis simum legis posta uerart
iugum sicut in actibus apłorum scriptum .ẽ: Nec nos nec pa¬
tres nrĩ potuerunt portare griue legis iugum. Vnde et pauł
scribit adgalatas qui circum cidi uolebant: State et nolite
icerumiugo seruitutis contineri. Pullus autem nouus. genti¬
lium multitudo frena non habens legis. nec rectus ab aliquo
sed semper inprirecipitis et inuonrginibus idolatriae elisus
atque confrrctus. dnĩ sessione didicit ambulare etrectam
uiam ingredi. Etdis ꝑdam inquit quad rigam ex ephririm: ad huc
exdĩ patris personadicitur. quod quadrigas iuecurrus ex ephix¬
impereat et equus dehieriis alem et interim secundum littenr̃

Expanded text:
factus est, et dicit in Evangelio: Discite a me, quoniam mansuefactus est, et dicit in Evangelio: Discite a me, quoniam mansuetus sum, et humilis corde . Et, ascendens super asinam subjugalem, sive super pullum novum, utrumque videlicet populum, Circumcisionis et Praeputii, quorum prior gravissimum Legis portaverat jugum, sicut in Actis apostolorum scriptum est: Nec nos, nec patres nostri potuerunt portare grave Legis jugum . Unde et Paulus scribit ad Galatas qui circumcidi volebant: State, et nolite iterum jugo servitutis contineri . Pullus autem novus, gentilium multitudo, frena non habens Legis, nec rectus ab aliquo, sed semper in praecipitiis et in voraginibus idololatriae elisus atque confractus, Domini sessione didicit ambulare et rectam viam ingredi. Et disperdam, inquit, quadrigam ex Ephraim. Adhuc ex Dei Patris persona dicitur, quod quadriga, sive currus, ex Ephraim pereat, et equus de Jerusalem. Et interim secundum litteram
Abbreviated transcription (Latin):
lem eccerex tuus ueniet tibi iustus et saluans. Ipse mansuetus.¬
et ascendens super subiugalem et pullum nouum ec disperdet quadri¬
gas exephririm et equum dehierus alem ec disperdet arcus pugnantiũ
et multitudinem et pacem exgentibus. Et dominabitur ab aquis
Hancprophetiam
euangelis tae scribunt eẽ. completã quando dñs ingressus .ẽ. hie¬
rusalem sedens super asinam ecpullum asinae. et puerorum cum
palmarum rmis occurrit turba clamantium. Benedictus qui
uenit in nomine dnĩ os tonna in excelsis. Non legistis exore infani¬
tium ec lactantium perfecistilaudem. Exulta ergosion etiubila
hierus alem una atque eadem ciuitas. sionenim arx .ẽ. hierusalem.
qui uenit ei rex suus. qui omnium prophecarum uaticiniis repromis¬
sus .ẽ: Iustus & ipse saluator id ẽinc sicut angelus interp̃tatus
tienstulerunt mansuetus : quicum diues esset pronobis pauper

Expanded text:
lem: Ecce rex tuus veniet tibi justus, et salvans, ipse mansuetuslem: Ecce rex tuus veniet tibi justus, et salvans, ipse mansuetuset ascendens super subjugalem et pullum novum, et disperdet quadrigas ex Ephraim, et equum 862 de Jerusalem, et disperdet arcus pugnantium et multitudinem, et pacem ex gentibus, et dominabitur ab aquis Hanc prophetiam Evangelistae scribunt esse completam, quando Dominus ingressus est Jerusalem, sedens super asinam et pullum asinae, et puerorum cum palmarum ramis occurrit turba, clamantium: Benedictus qui venit in nomine Domini: hosanna in excelsis tium et lactentium parfecisti laudem ? Exsultat ergo Sion et jubilat Jerusalem, una atque eadem civitas Sion enim arx est Jerusalem quia venit ei rex suus, qui omnium prophetarum vaticiniis repromissus est: Justus et ipse, Salvator, id est, Jesus, sicut angelus interpretatustranstulerunt, mansuetus, qui cum dives esset, pro nobis pauper
Abbreviated transcription (Latin):
De quibus et in alioloco scriptum .e. Et mitte cangelus dnĩ incircui¬
tutimentium eum eteripiet eos Vt nonsit qui uadatetreuertatur:
hoc .ẽ. qui insidias meo populo moliatur : Nec hirnsibit supereumul¬
trir exactor : De quo dicit isaias. cessauit exactor. Velceste e ΕΛΩ¬
ΥΝΟΝ id ẽ fores educens et uinctos in captiuitatem tochens
Quia o culissuis quos prophetas et omnes sanctos intellere possumus.
uidit chĩs uocationem gentium. ec ecclesiae securitatem : Exulta
satisfiliasion iubi lafilia hierusalem eccerex tuus ueniet tibi iustus.
ec saluator. Ipse pauper et ascendens suꝑ asinum et superpullũ
filiumasinae. Et disperdam quadrigam ex ephirim. et equum
dehierus alem ec dissipabitur arcus belli etloquetur pacem gentibus
E tpotestas eius amarius que admare. et a fluminibus usque ad fines
tenire. .lxx. Gaude uehementer filiasion. priredica filia hierus a¬

Expanded text:
de quibus et in alio loco scriptum est: Immittet angelus Domini in circuide quibus et in alio loco scriptum est: Immittet angelus Domini in circuitu timentium eum, et eripiet eos : ut non sit qui vadai et revertatur, hoc est, qui insidias meo populo moliatur. Nec transibit super eum ultra exactor, de quo dicit Isaias: Cessavit exactor : vel certe, ἐξελαύνων, id est, foras educens, et vinctos in captivitatem trahens: quia oculis suis, quos prophetas et omnes sanctos intelligere possumus, vidit Dominus vocationem gentium et Ecclesiae securitatesatis filia Sion,  jubila Hierusalem: Ecce Rex tuus veniet tibi  justus, et salvator: Ipse pauper, ascendens super asinam,  et super pullum filium asinae. Et disperdam quadrigam Ephraim,  et equum de Hierusalem, Et dissipabitur arcus belli:  et loquetur pacem gentibus, et potestas ejus a mari usque ad mare, et a fluminibus usque ad fines terrae. LXX: Gaude vehementer, filia Sion; praedica, filia Jerusa
Abbreviated transcription (Latin):
xpi non habebunt suꝑbiam sed humilem et mansuetum sequenitur itim
Etauferet deore corum sanguinem uerbablas phemiae. Et abo mi¬
nationes id olorum cultum : et esum eorum quae immolata sunt idolis
demediodentium eorum. Vt post quam haec ablata fuerint. ipsiphi¬
listuim hoc .ẽ. alieni genae relinquanturdño. et sint dux iniuda. ĩd.ẽ.
in populo dnm̃ confitente. Et priorpopulus qui errt in capite uestatur
in caudam. et nouissimus quienaet cauda incaput trenseat Et accaron
sterilis quondam et idcirco eradicata. sit quasiiebus seus. id .ẽ. quasi hie¬
rusalem. Haec enim ciuitatis tribus nominibus appellatur lebus
salem ethierus alem. Et circum dabo inquit domum meam hoc est
ecclesiam. ex his quimilitant mihi id .ẽ. ex his qui mihi seruiuN inuariis
minis teriis. et ad meum imperium huc illuc quaediscurrunt euntes
et reuestentes. Siue circum dabo domum meam angelorum p̃sidio:

Expanded text:
Christi non habebunt superbiam, sed humilem et mansuetum sequentur Jesum. Christi non habebunt superbiam, sed humilem et mansuetum sequentur Jesum. Et auferet de ore eorum sanguinem, verba blasphemiae et abominationes, idolorum cultum, et esum eorum quae immolata sunt idolis, de medio dentium eorum: ut postquam haec ablata fuerint, ipsi Philistiim, hoc est, alienigenae relinquantur Domino, et sit dux in Juda, id est, in populo Dominum confitente, ut prior populus qui erat in capite, vertatur in caudam, et novissimus qui erat in cauda, in caput transeat; et Accaron sterilis quondam, et idcirco, eradicata, sit quasi Jebus, id est, quasi Jerusalem. Haec enim civitas tribus nominibus appellatur, Jebus, Salem et Jerusalem. Et circumdabo, inquit, domum meam, hoc est, Ecclesiam, ex his qui militant mihi, id est, ex his qui mihi serviunt in variis ministeriis, et ad meum imperium huc illucque discurrunt, euntes et revertentes. Sive: Circumdabo domum meam angelorum praesidio,
Abbreviated transcription (Latin):
yirt. Ipse enimbaptizat inspũ scõ etigne. Vbi frxtruelis et patruus ẽ
siderrt ubi igrus mamillae .ẽ. et largissimi uberis. De quo in eodem
canticolegimus. In medio uberum meorum commonrbitur. Etina¬
postolo  Lac uobis potum dedinonaescam. Proeo quod iuxtu septua
ginta diximus habi tabunt alieni genae in atoto. inhebreo legitur
habi tabit uel sed ebit mam̃ter in azoto: proquonos posuimus. et sedebit
separctor in azoto. Sepanrtorem dñm in tellege qui frumeritum
apaleis separet ecpisces bonos apiscibus malis. et argentum atque
aurum asedibus scoria quedis cernet. Cum que hoc fecerit promittit
etceteri : Dis ꝑdam in iuriam uel su perbiam philistiriorum : Proquib
alienigenas tienstulerunt. Philis tum interp̃turitur in lingua
Nyi cadentes poculo quod de cali cebiberint babylonis. et in ebriati
conruerint Hiitaque tempore uocationis gentium. et aduentus

Expanded text:
rat . Ipse enim baptizat in Spiritu sancto et igne , ubi fratruelis et patruus estrat . Ipse enim baptizat in Spiritu sancto et igne , ubi fratruelis et patruus estsiderat: ubi ignis mamillae est et largissimi uberis, de quo in eodem Cantico legimus: In medio uberum meorum commorabitur . Et in Apostolo: Lac vobis potum dedi non escam . Pro eo quod juxta LXX diximus: et habitabunt alienigenae in Azoto, in Hebraeo legitur, habitabit, vel sedebit MAMZER   in Azoto, pro quo nos posuimus, et sedebit separator in Azoto. Separatorem Dominum intellige, qui frumentum a paleis separet , et pisces bonos a piscibus malis, et argentum et aurum a sordibus scoriaque discernat. Cumque hoc fecerit, promittit et caetera: Disperdam injuriam, vel superbiam Philisthinorum. Pro quibus LXX alienigenas transtulerunt. Philisthiim interpretantur in lingua nostra, cadentes poculo: 861 quod de calice biberint Babylonis, et inebriati corruerint. Hi itaque tempore vocationis gentium et adventus
Abbreviated transcription (Latin):
perunt spertre meliora. Denique ascalon inqua erit prius diaboł
ignis ignobilis . etusque ad mensunem ac pondus uenertt peccato¬
rumpauore contremuit. eo quod habitatores haberedesi uerit. Et
guzadoluit nimis agens paenitudinemscelerum pristinorum : Quae
quondam fortis acdure fuenet indomabilis. et sibi regnum omnium
promittebat. eo quod rex eius & princeps sermo congirrius. et po¬
tes tas in imicisuum perdidissec imperium. Accaron quo que sterilis
quiꝰ absquelege et notitiadifilios non habebat : edicata .ẽ. ut audiret
illud propheticum Lae turesterilis quae non paris. erum peetclama
qua enon parturis quoniam plures filia edesertae. magis quam eius
quae habecuirum Cumque ascalonet gaza et accaron fuerintp¬
territȩ et doluerint eo quod uel habitatores non habuerint uelregẽ
inaroto ubiignis generat quem dñsmisit suꝑtenirm. et arderedeside¬

Expanded text:
perunt sperare meliora. Denique Ascalon, in qua erat prius diabolus, perunt sperare meliora. Denique Ascalon, in qua erat prius diabolus, ignis ignobilis, et usque ad mensuram ac pondus venerat peccatorum, pavore contremuit, eo quod habitatores habere desiverit. Et Gaza doluit nimis, agens poenitudinem scelerum pristinorum, quae quondam fortis ac dura fuerat indomabilis, et sibi regnum omnium promittebat, eo quod rex ejus et princeps, sermo contrarius et potestas inimici, suum perdidisset imperium. Accaron quoque sterilis, quia absque Lege et notitia Dei filios non habebat, eradicata est, ut audiret illud propheticum: Laetare, sterilis; quae non paris, erumpe et clama, quae non parturis: quoniam plures filii desertae magis, quam ejus quae habet virum . Cumque Ascalon et Gaza et Accaron fuerint perterritae, et doluerint, eo quod vel habitatores non habuerint, vel regein Azoto, ubi ignis generat, quem Dominus misit super terram, et ardere deside
Abbreviated transcription (Latin):
deore illorum. et ab ominationes eorum demedio deritium illorum.
etremanebunt et istidõnro. Et erunt ut chili archus id .ẽ. tribun
in iuda et accaronsicut iebussaeus. Et ponam indomomea eleuati¬
onem ut nemopertrenseat si uereuestatur:. Et nequaquam suꝑ¬
ueniat eis ultrix abactor ec eminans. quia nunc uidi inoculis meis:
ascalon interprecatur ignis ignobilis. siue pondenrta. Gara
fortis aut imperium. Accaronsterilis. siue eredicata. Arotus
qua e hebriricedicitur es dod ignis generens. aut ignis patrui. uel
ignis mamillae. lebus saeus conculcatam sonat: Nominum ex¬
pricessimus etꝰ bemologias. ut sensum breuiter ꝑcumiarmus. Videsas ca¬
calonet gura et accaron quod emathessec infinibus damasci. et
tyrum et sydonem postquam ꝑcussae sunt incircuitu etomne ea¬
rum faenum lignec etstipulam incendio conflagrruit. possessas¬
eas esse adño : et ips ȩtimore acdolore et confusione ꝑ territae: coe¬

Expanded text:
de ore illorum, et abominationes eorum de medio dentium illorum, et remanebunt et isti Deo nostro, et erunt ut χιλίαρχος, id est, tribunus in Juda: et Accaron sicut Jebusaeus, et ponamin domo mea elevationem, ut nemo pertranseat, sive revertatur, et nequaquam superveniat eis ultra abactor et eminans: quia nunc vidi in oculis meis. Ascalon interpretatur ignis ignobilis, sive ponderata Al. pondera : Gaza, fortis, aut imperium: Accaron, sterilis, sive eradicata: Azotus, quae Hebraice dicitur ESDOD  , ignis generans, aut ignis patrui, vel ignis mamillae; Jebusaeus, conculcatam 860 sonat. Nominum expressimus etymologias, ut sensum breviter percurramus. Videns Ascalon et Gaza et Accaron, quod Emath esset in finibus Damasci, et Tyrum et Sidonem, postquam percussae sunt in circuitu, et omne earum fenum, ligna, et stipula incendio conflagravit, possessas esse a Domino, et ipsae timore ac dolore et confusione perterritae, coe
Abbreviated transcription (Latin):
inieniem nationibus. et intellexerunt pauperes gregis. id .ẽ. populus
Is thel quime amandata custodit quia uerbum dnĩ . ẽ: id est uolunta¬
tis .e. dñi abiceregentes negantes. et in abniham. isrł ad sumere con¬
fitentem. Pro eo quod nos interp̃titisumus et cognouerunt sic pau¬
peres gregis: septuagincattens tulerunt: et cognoscentchananei
oues quaecus todiuntur mihi: Quodita non nulli edisserunt. Cognos¬
cet populus iudaeorum: adquem dictum .ẽ semenchana netnoniuda.
quinunc meis cerimonis cus toditur: si uequia chanaan interp̃tantur
panrtiadhumilitatem. cognoscent quiolim panati sunt uthinnili¬
entur adnõ et relinquantur. Curautem proeo quodnos interp̃tati
sumus sic pauperes. illidixerunt chananeos. causa manifesta. ẽ
A pud hebreos enim sicchendicitur. aNie. pauperes. Illiduo uerba
inunum copulantes. pro eo quod .ẽ. sic pauperes. hoc .ẽ. chẽn. ania e

Expanded text:
890 inieram nationibus. Et intellexerunt pauperes gregis, id est, populus 890 inieram nationibus. Et intellexerunt pauperes gregis, id est, populus Israel qui mea mandata custodit, quia verbum Domini est, id est, voluntatis est Domini abjicere gentes negantes, et in Abraham Israel assumere confitentem. Pro eo quod nos interpretati sumus, et cognoverunt sic pauperes gregis, Septuaginta transtulerunt, et cognoscent Chananaei oves, quae custodiuntur mihi, quod ita nonnulli edisserunt: Cognoscet populus Judaeorum, ad quem dictum est: Semen Chanaam, et non Juda ; qui nunc meis caeremoniis custoditur: sive quia Chananaei interpretantur, parati ad humilitatem, cognoscent qui olim parati sunt ut humilientur a Domino, et relinquantur. Cur autem pro eo quod nos interpretati sumus, sic pauperes, illi dixerunt, Chananaeos, causa manifesta est: apud Hebraeos enim, sic, CHEN   dicitur: ANIE  , pauperes; illi duo verba in unum copulantes, pro eo quod est, sic pauperes, hoc est, CHEN ANIE
Abbreviated transcription (Latin):
disposui ad om̃s populos et dissipabitur indieilla. Et cognoscent
chananei oues quaccus todientur mihiquia uerbamdm̃ .ẽ. Postuo catio¬
nemisrłis. et ad sumptionem uirgae secundae qua euocabatur funiculus
tulitdñs urgam primam. totius orbis nationes quaeuo cabantur decmr
et absciditeas a cultus uoquia uenertae sunt idola: et om̃s dedinaue¬
runt simul inutiles facti sunt Manifestius que exponens quae essec
haec uirga. intulit. Vt irritum facerem foedus meũ quod ꝑcussi cumomib:
populis. Statim enim ut isrł ad sumptus .ẽ. gentium trba proiec¬
ta .ẽ. Etut nata .ẽ. filia archisynagogi quae postea in euangelio.
cum duo decim eẽt. annorum aegrotaret mostua. eẽ namitur.
ainoppooyca coepit sanguinem fluere et ꝑpecua in firmitate
cruciari Et inirritumait deductum .ẽ foedus incũ qđ cũ om̃ib

Expanded text:
disposui ad omnes populos, et dissipabitur in die illa, et cognoscent disposui ad omnes populos, et dissipabitur in die illa, et cognoscent Chananaei oves, quae custodiuntur quia verbum Domini est. Post vocationem Israelis, et assumptionem virgae secundae, quae vocabatur funiculus, tulit Dominus virgam primam, totius orbis nationes, quae vocabatur decora, et abscidit eas a cultu suo, quia veneratae sunt idola, et omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt . Manifestiusque exponens quae esset haec virga, intulit: Ut irritum facerem foedus meum quod percussi cum omnibus populis: Statim enim ut Israel assumptus est, gentium turba projecta est: et ut nata est filia Archisynagogi, quae postea in Evangelio, cum duodecim esset annorum, aegrotare et mortua esse narratur, αἰμοῤῥοοῦσα coepit sanguinem fluere, et perpetua infirmitate cruciari . Et in irritum, ait, deductum est foedus meum quod cum omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
dixi admorsen Non pascamuos Dimitteme et disperdameos
Quando autem dicit cui iiscitur. dimitteme: prouocat ad rogandũ.
et ostenditse ab eoretineri. Quodmoritur inquit. moriatur
et quod succiditur succidatur. Omnium corponeruant in solitu¬
dine et uersi inseditionẽ instarbestiarum mutuis lacerentur
morsibus. nullus quetemt̃ repromissionis introeat: quidam duas
uocationes iuda eorum et gentium. in primo is rł. et nouis simointelle¬
xerenominexpĩano. Sed quomodo uoca tioxp̃ĩana ante proiecca
sit et iuda eire manserit etpasti sint adõ. non satis at tenderunt
Ecculiuir gam meam qua euocabatur decus. et abscidi eamarritum
facerem foedus meũ quod ꝓcussi cumomnibus populis. et in irritum
deductum .ẽ indieilla. Et cognouerunt sic pauperes regis qui
cus todiunt mihi quia uerbum dnĩ .ẽ. Lex. Et ad sumam uirgã
meam pulchnũ ec proiciam eam ut dissipemtes tamentũ meũ quod

Expanded text:
dixi ad Moysen: Non pascam vos: dimitte me, et disperdam eos dixi ad Moysen: Non pascam vos: dimitte me, et disperdam eos . Quando autem dicit, cum irascitur, Dimitte me, provocat ad rogandum, et ostendit se ab eo posse retineri. Quod moritur, inquit, moriatur, et quod succiditur succidatur; omnium corpora ruant in solitudine, et versi in seditionem, instar bestiarum mutuis lacerentur morsibus, nullusque terram repromissionis introeat. Quidam duas vocationes Judaeorum et gentium, in primo Israel, et novissimo intellexere nomine Christianos. Sed quomodo vocatio Christiana ante projecta sit, et Judaei remanserint et pasti sint a Deo, non satis attenderunt. Et tuli virgam meam quae vocabatur decus, et abscidi eam ut irritum facerem foedus meum quod percussi cum omnibus populis. Et in irritum deductum est in die illa, et cognoverunt sic pauperes gregis, qui custodiunt mihi, quia verbum Domini est. LXX: Et assumam virgam meam pulchram, et projiciam eam, ut dissipem testamentum meum quod
Abbreviated transcription (Latin):
rit ille quoduoluit: neque enim alterius sensuide tri hendum est: nobis
tres pastores quiunomense succisi sunt: morses uidetur et aharon. &
maria. Quorum maria in mense primo qui uocatur nisan. mostua. e
indesesto sin: edeodem loco propt̃ aquam condidictionis. eodem que
mense moses et a a ron condempnati sunt ne tentm repromissionis
intierent. Atque ita factum ẽ ut tribus pastoribus. alia prresenti
morte succideretur. alii sententia mostis futurire Et contrcta ẽ
inquit anima mea suꝑ eos. uidelicet supertres pastores. quos p̃posue¬
nrm greguneo Quia et illorum anima uariauit in me. Nonenim
glorificauerunt me. ad aquam contradictionis Si autem ad popu¬
lum referemus quod anima populiuariauerit indm̃ : sic exponendum ẽ
dcirco eis indignatus sum quia et ipsi interme et idola fluctuantes.
uariis conti me pugnauerunt modis: Quamobrem indignat᷑

Expanded text:
rit ille quod voluit, neque enim alterius sensui detrahendum est. Nobis rit ille quod voluit, neque enim alterius sensui detrahendum est. Nobis tres pastores qui in uno mense succisi sunt, Moyses videtur, et Aaron, et Maria ; quorum Maria in mense primo, qui vocatur NISAN  , mortua est in deserto Sin, et in eodem loco propter aquam contradictionis, eodemque mense, Moyses et Aaron condemnati sunt, ne terram repromissionis intrarent. Atque ita factum est, ut e tribus pastoribus, alia praesenti morte succideretur, alii sententia mortis futurae. Et contracta est, inquit, anima mea super eos: videlicet super tres pastores quos praeposueram gregi meo. Quia et illorum anima variavit in me, non enim glorificaverunt 889 me ad aquam contradictionis. Si autem ad populum referimus, quod anima populi variaverit in Deum, sic exponendum est: Idcirco eis indignatus sum, quia et ipsi inter me et idola fluctuantes, variis contra me pugnaverunt modis. Quamobrem indignatus
Abbreviated transcription (Latin):
uocauit funiculus. Quando enim diuidebat altissimus gentes. et
disseminabat filios adam . statuit terminos gentium iuxtanume¬
rum angelorum dĩ : et facta ẽ parsdm̃ populus eius ia cob. funiculus
hereditatis eius isrł Et paui inquit gregem. Siue ipsum isnhelem.
siue cumisrłe omne hominum genus. Et succidi inquit trespastores
inmenseuno. Legi incuius dam commentariis. pastores. dnĩ indig¬
natione succisos. insacerdotibus. et falsis prophetis. et regibus intel¬
legi iuda eorum quod post passioem xp̃i uno omã succisa sint tẽpore
Dequibus loquitur hiere mias. Sacerdotes nondixerunt. ubi .ẽ. dñs.
tenentes legem meam nescierunt me. Et pastores prireuaricatis
inme et prophetae prophecabant inbahal. et idola secuti sunt
Nec hac explunatione contentus. trespastores in unomense succisos¬
hereticos. aut in unam. aut induas. aut intres simulpeccare ꝑsonas. Dixe¬

Expanded text:
vocavit funiculos; quando enim dividebat Altissimus gentes, et vocavit funiculos; quando enim dividebat Altissimus gentes, et disseminabat filios Adam, statuit terminos gentium, juxta numerum angelorum Dei . Et facta est pars Domini populus ejus Jacob; funiculus haereditatis ejus Israel. Et pavi, inquit, gregem: sive ipsum Israelem, sive cum Israele omne hominum genus. Et succidi, inquit, tres pastores in uno mense. Legi in cujusdam Commentariis: Pastores Domini indignatione succisos, in sacerdotibus et falsis prophetis et regibus intelligi Judaeorum; quod post passionem Christi, uno omnia succisa sint tempore, de quibus loquitur Jeremias: Sacerdotes non dixerunt: Ubi est Dominus. Tenentes legem meam, nescierunt me. Et pastores praevaricati sunt in me, et prophetae prophetabant in Baal, et idola secuti sunt . Nec hac explanatione contentus, tres pastores in uno mense succisos; omnes enim haereticos, aut in unam, aut in duas, aut in tres simul peccare personas. Dixe
Abbreviated transcription (Latin):
pastorem quia pas torbonus ponitanimã suam proouibus suis. Quam¬
obrem et ego in dignatus sententiam protuli. et adipsos pastores quos mea
indignatione succiderem siue succisis pastoribus ad reliquum gregem lo¬
cutussum Non pascamuos: sed quod mostem elegit suauolunta temoria¬
tur. et sealterulrum deuorent mutuaque caededilanient. Haec ita pa¬
opactiRu .c. diximus ut futunre explanationis semitam sterneremꝰ:
Creator et pastor cuius oues cognoscunt uocem et secuntur eum : Duas
sibi ad sumsit uirgas. siueduas. chrtaaac. id .ẽ baculos qui hebrxice
dicuntur machaloth ut pastores habitum demonsgiret. Vnam
uirgum uocauit decorem. hoc .ẽ sub noe omne hominum genus sua
benedictione protexit quando instuuna tomundo necdum peccata sordu¬
erant. Etid circo uocatio cunctarum gentium de conrappellatur
omnes a equaliter: quos a equali conditione genenruit. Et altenrm

Expanded text:
pastorem: Quia pastor bonus ponit animam suam pro ovibus suis . Quampastorem: Quia pastor bonus ponit animam suam pro ovibus suis . Quamobrem et ego indignatus sententiam protuli, et ad ipsos pastores, quos mea indignatione succideram, sive succisis pastoribus ad relictum  Al. reliquum gregem locutus sum: Non pascam vos; sed quod mortem elegit, sua voluntate moriatur, et se alterutrum devorent, mutuaque caede dilanient. Haec παραφραστικῶς diximus, ut futurae explanationis semitam sterneremus. Creator et pastor cujus oves cognoscunt vocem, et sequuntur eum, duas sibi assumpsit virgas, sive duas σκυτάλας, id est, baculos, qui Hebraice dicuntur MACALOTH  , 888 ut pastoris habitum demonstraret. Unam virgam vocavit decorem, hoc est, sub Noe omne hominum genus sua benedictione protexit: quando instaurato mundo, necdum peccata sorduerant. Et idcirco vocatio cunctarum gentium appellatur decora omnes aequaliter, quos aequali conditione generavit. Et alteram
Abbreviated transcription (Latin):
succise et intulerat comminans. non parcam ultra suꝑ habita co¬
restemire dicitdñs: et hocd euno iudai copopulo dicere uidebatur
quodinterfectis prophetis. gtiamin filiumdi misisent manus et uoce
temerieria conclamassent. sanguis eius suꝑnas et suꝑfiliosnros:
nuncoreatorun uersitatis et dñs mrsteria sui orbis exponit. et
dicit duas habuisse seuirgas. quarum alterc̃ decorem uoca uericu
altenirm funiculus et induabus uirgis iunctum pauerit gregem
TRes quoque pascores in unomense succiderit ec contrretasit suiei¬
dignata autut septuaginta trunstulerunt in grauata anima eius¬
suꝑeos. Haudubium quin pastores significet. quos succidit in menseuno:
Reddit que causam curpastoribus indignatus sit. in tantum ut eos in u nom̃ se
succiderit Siquidem & animain quit eorum uariauitin me: Et .e. sensus
Non mepleno animodilexerunt nec pastores mercennarii uerum a mauere

Expanded text:
succisae, et intulerat comminans: Non parcam ultra super habitatosuccisae, et intulerat comminans: Non parcam ultra super habitatores terrae, dicit Dominus. Et hoc de uno Judaico populo dicere videbatur, quod interfectis prophetis, etiam in Filium Dei misissent manus, et voce temeraria conclamassent: Sanguis ejus super nos, et super filios nostros ! Nunc Creator universitatis et Dominus mysteria sui orbis exponit, et dicit duas habuisse se virgas, quarum alteram decorem vocaverit, alteram funiculos, et in duabus virgis vinctum paverit gregem: tres quoque pastores in uno mense succiderit, et contracta sit, sive indignata, aut ut Septuaginta transtulerunt ingravescet anima meos; haud dubium quin pastores significet, quos succidit in mense uno. Redditque causam cur pastoribus indignatus sit intantum, ut eos in uno mense succiderit: Siquidem et anima, inquit, eorum variavit in me. Et est sensus: Non me pleno animo dilexerunt: nec pastores mercenarii verum amavere
Abbreviated transcription (Latin):
sumus intellegere quod populum iudaeorum qui destinatus .ẽ. mosti.
in toto orbedis persum hoc .ẽ. intenirchanaan atquegentilium . pas¬
succidi trespastores in menseuno. et concicta .ẽ. animamea in eis
Siquidem ecanima corum uariauit inme. Etdixi Non pascamuos
quodmoritur moriatur. et quod succiditur succidatur. et reliquiuoren
unus quis que carnes proximisui. Lxx Et ad sumam mihiduas iurgas.
namuocauidecorem ecalterim uocaui funiculum. et pascamoues.
et auferiem trespastores inmenseuno. et ingriruescet anima mea
supereos. Si quidem et animae eorum rugiebant suꝑme. etdixi:
Nonpascameos. Qued moritur moriatur. et quod deficit deficiatig
ecreliquid euorent unusquisq: carnes proximistu supridi xerut̃ propt̃ hoc
Opauperes gregis et facta artociũ ittici subaudiebantur. attendite
qui alibani postae apestae sunt : Et quercus basanabietes cedrique

Expanded text:
sumus intelligere; quod populum Judaeorum, qui destinatus est morti, sumus intelligere; quod populum Judaeorum, qui destinatus est morti, in toto orbe dispersum hoc est, in terra Chanaan atque gentilium passuccidi tres pastores in mense uno, et contracta est anima mea in eis; siquidem et anima eorum variavit in me. Et dixi: Non pascam vos; quod moritur, moriatur, et quod succiditur 887 succidatur, et reliqui devorent unusquisque carnem proximi sui. LXX: Et assumam mihi duas virgas: unam vocari decorem, et alteram vocavi funiculum, et pascam oves. Et auferam tres pastores in mense uno, et ingravescet anima mea super eos: siquidem et animae eorum rugiebant super me. Et dixi: Non pascam eos; quod moritur, moriatur, et quod deficit, deficiat, et reliqui devorent unusquisque carnes proximi sui. Supra dixerat: Propter hoc, o pauperes gregis, et facta ἀποσιωπήσει, subaudiebatur, attendite, quia Libani portae apertae sunt, et quercus Basan, abietes cedrique
Abbreviated transcription (Latin):
cabunt. Siue in ipsa obsidione cempli quando hierusalem romanus
Cinget exercitus tanta interipsos iuda coseruncbella at quedis cordiae:
utintres pastes populus diuidatur. Lega mus io sephum et septem
iuda icȩcaptiuitatis libros. echanc prophetiam eẽ completam his¬
tomia e uerita tecernemus: et concident ait tenirm. haud dubium
quin romani omnem tenem ecuniuersa surbes destruxerint iudae¬
orum: et noneruam eos demanueorum. Audiiuda eoquitibi spes
uanissimas repromittis . et non audis dicentem dnm atq firmantẽ
Non eruam demanibus eorum quod ae ternasit apudromanos tua futurr
captiuitas Et pascam pecus occisionis. ut semꝑ iudaei nutriantur ad mostẽ:
ropterea quiadĩ estista sententia. o uos quiestis pauperes gregis. hoc. ẽ.
dicantur et sequentis capituli sacrrmenca cognoscite. Quod autẽ scđm
septua ginta legimus & pasca moues occisionis interiechanaan. sic pos¬

Expanded text:
cabunt, sive in ipsa obsidione templi, quando Jerusalem Romanus cabunt, sive in ipsa obsidione templi, quando Jerusalem Romanus cinget exercitus: tanta enim inter ipsos Judaeos erunt bella atque discordiae, ut in tres partes populus dividatur. Legamus Josephum et septem Judaicae captivitatis libros, et hanc prophetiam esse completam, historiae veritate cernemus. Et concident, ait, terram, haud dubium quin Romani omnem terram et universas urbes destruxerint Judaeorum. Et non eruam eos de manu eorum. Audi, Judaee, qui tibi spes vanissimas repromittis, et non audis dicentem Dominum atque firmantem: Non eruam de manibus eorum, quod aeterna sit apud Romanos tua futura captivitas. Et pascam pecus occisionis, ut semper Judaei nutriantur ad mortem; propterea quia Dei est ista sententia: O vos qui estis pauperes gregis, hoc est, dicantur, et sequentis capituli sacramenta cognoscite. Quod autem secundum Septuaginta legimus: Et pascam oves occisionis in terra Chanaan, sic pos
Abbreviated transcription (Latin):
quem que in manus proximisui. et in manu regum eius. et conci¬
dent cenirm et noneruam demanu eorum. et pas camoues occisionis
inchananitidi. Hoc quod septuaginta in extremo capitulo tuns tu¬
lerunt. et pas camoues occisionis intenir chanaan: non .ẽ. in hebreo
et a null& alio truns fertus interp̃tum. Quia ergo pastorescorũ
non parcebant eis . et ipsĩ primum meum populum deuoriuerunt.
id cireo et ego non parcam ultra suꝑ habicatores tenire iuda eae dic̃drĩs
Ochac enim teniuloquitur dequa ei sermoenit. et non de orbe tenir¬
rum sicut iuda ei male in terp̃tantes. a seuolunt in aliam pastem dĩ
deprituare sententiam. Post euersionem quippe templi quae prop¬
terea cis accidit quia perquadirginta ec duos annos postquam pas¬
sus .ẽ. dñs acceptospatiopa eni tentiam agerenolucrunt dimitta
inquit unum quemque contirproxi mumsuum. et mutđ se caedetrum¬

Expanded text:
quemque in manus proximi sui, et in manu regum ejus, et conciquemque in manus proximi sui, et in manu regum ejus, et concident terram, et non eruam de manu eorum, et pascam oves occisionis in Chananitide. Hoc quod LXX in extremo capitulo transtulerunt: Et pascam oves occisionis in terra 886 Chanaan, non est in Hebraeo, et a nullo alio transfertur interpretum. Quia ergo pastores eorum non parcebant eis, et ipsi primum meum populum devoraverunt: idcirco, et ego non parcam ultra super habitatores terrae Judaeae, dicit Dominus. De hac enim terra loquitur, de qua ei sermo erat, et non de orbe terrarum, sicut Judaei male interpretantes a se volunt in aliam partem Dei depravare sententiam. Post eversionem quippe templi quae propterea eis accidit, quia per quadraginta et duos annos, postquam passus est Dominus, accepto spatio, poenitentiam agere noluerunt dimittam, inquit, unumquemque contra proximum suum, et mutua se caede trun
Abbreviated transcription (Latin):
et quiauendi non potuerint. muns lata a egyptum. et
tamnau frrgio et fame quam gentium caede truncata:
etuendebantpecorr atquedicebant: bene dictus dñs.
diuites fuctisumus: hanchabebant sententiam. Prop¬
terpec catasua offendere iuda ei ideo eos oppressimus.
et expretio corum diuites facti sumus Nec mirum inquit si hostes iure
uictorum occidebant peconit et non dolebant. uendebant et in suo
scelere glorabantur. cum ipsi pastores corum at qued octores non
pepercerfecculpa eorum grex lupis traditus ito. Ecceego non par¬
cam ultar superhabitantes tenm dicit dñs. Ecceego cnr̃dam homi¬
nes unum quem que in manũ proximisui et in manuregis sui. et conci¬
dent tenuem et non eruam de manu eorum: ec pascam pecus occisionis
propterhoc opauperes gregis. lxx Ideonom parcam ultri suꝑ
habitatores temiredicit dñs. Et ecoe ego trudam homines unum¬

Expanded text:
et quae vendi non potuerint, translata in Aegyptum, et et quae vendi non potuerint, translata in Aegyptum, et tam naufragio et fame, quam gentium caede truncata. n dolebant, et vendebant pecora atque dicebant: Benedictus Dominus, divites facti sumus, hanc habebant sententiam. Propter peccata sua offendere Judaei: ideo eos oppressimus, et ex pretio eorum divites facti sumus. Nec mirum, inquit, si hostes jure victorum occidebant pecora, et non dolebant, vendebant, et in suo scelere gloriabantur; cum ipsi pastores eorum, atque doctores non pepercerint eis, et culpa eorum, grex lupis traditus sit. Et ego non parcam ultra super habitantes terram, dicit Dominus: Ecce ego tradam homines unumquemque in manu proximi sui, et in manu regis sui, et concident terram, et non eruam de manu eorum, et pascam pecus occisionis, propter hoc, o pauperes gregis. LXX: Ideo non parcam ultra super habitatores terrae, dicit Dominus. Et ecce ego tradam homines unum
Abbreviated transcription (Latin):
bus tae sunt ululatus quȩ pastorum auditus .ẽ. erugitus
leonum qui a omnis pulchritudo et superbiaiordanis uas¬
tata .ẽ. atque consumpta. idcirco haec mihidicit dñs dĩ
meus. O prophetazacharia. ad teis tesermo confertur
ascegregem occisionis. Hoc .ẽ. nuncinterim nutriatur
et crescat. qui postea abhostibus occidendus . ẽ. Quas oues
et pecorir. principes romanorum quipossidebant ea et
obtineban tiunre uictoriae interficiebant et non misere¬
bantur. siue immolabant et nonsentiebant dolorem id
est nihil mali. protanta crudelitate patiebantur : Etuen¬
debant ea quae non propterclementiam sed propterpre¬
tium reseruabant: Legamus ueceres historias. et gir¬
ditiones plangentium iuda eorum quod in cabernaculo
abrichȩ ubinunc ꝑ annos singulos mercatus celeberrimus
exercetur. postultimam euersionem quam sustinuerun
ab adriano. multa hominum milia uenundatasit:

Expanded text:
bustae sunt, ululatusque pastorum auditus est, et rugitus bustae sunt, ululatusque pastorum auditus est, et rugitus leonum, quia omnis pulchritudo et superbia Jordanis vastata est atque consumpta: idcirco haec mihi dixit Dominus Deus meus: O propheta Zacharia, ad te iste sermo confertur: Pasce gregem occisionis, hoc est, nunc interim nutriatur, et crescat, qui postea ab hostibus occidendus est, quas oves et pecora, principes Romanorum, qui possidebant ea, et obtinebant jure victoriae, interficiebant, et non miserebantur, sive immolabant, et non sentiebant dolorem, id est, nihil mali pro tanta crudelitate patiebantur, et vendebant ea quae non propter clementiam, sed propter pretium reservabant. Legamus veteres historias, et traditiones plangentium Judaeorum, quod in tabernaculo Abrahae ubi nunc per annos singulos mercatus celeberrimus exercetur post ultimam eversionem, quam sustinuerunt ab Adriano, multa hominum millia venundata sint,
Abbreviated transcription (Latin):
historiae uerus ordonanrtus : superflua .ẽ tropologiae
interp̃tatio : ut alios bonos alios malos dicamus essepastores
Ethoctam adueterem populum referri quam ad nouum : id.ẽ
tam&d iudaeorum sacerdotes & principes. quam ad epis¬
copos ec presbyteros xp̃i anorum. ec quicum que pastores
fuerint neglegentes. et unum deminimis scandalizaue¬
rint. ipsos. eẽ qui nutriebant pecort occisionis. et non pa¬
tiantur suꝑ eis quicquam. necdoleant. nec possint dicere
cima postolo Quis candalizatur. et egononuror Etuen¬
dant populos sibi creditos. Dequibus scriptum .e. Quide
Quide¬
uortentpopulum meum sic ut cybum panis ex aliorum
mortibus diuitias consequantur. laudantes eos qui price¬
das agunt demiseris et iniquis benedicentes: Haec alu
interprretentur cituolunt. Nos teneamus explanationis
ordinem que in semel arripuimus. Quoniam apestus. ẽ.
libanus. ec cedrieius atque abietes flammaurente con¬

Expanded text:
historiae verus ordo narratur, superflua est tropologiae historiae verus ordo narratur, superflua est tropologiae interpretatio, ut alios bonos, alios malos dicamus esse pastores, et hoc tam ad veterem populum referri, quam ad novum, id est, tam ad Judaeorum sacerdotes et principes, quam ad episcopos et presbyteros Christianorum, et quicumque pastores fuerint negligentes, et unum de minimis scandalizaverint, ipsos esse qui nutriant pecora occisionis, et non patiantur super eis quidquam nec doleant, nec possint dicere cum Apostolo: Quis scandalizatur, et ego non uror ? et vendant populos sibi creditos, de quibus scriptum est: Qui devorant populum meum sicut cibum panis , et ex aliorum mortibus divitias consequantur, laudantes eos, qui praedas agunt de miseris, et iniquis benedicentes. Haec alii interpretentur ut volunt: nos teneamus explanationis ordinem quem semel arripuimus. 885 Quoniam apertus est Libanus, et cedri ejus atque abietes flamma urente com
Abbreviated transcription (Latin):
et carecta : Vnde& perprophetum dicitur: ascendideo deior¬
dane uolens ostendere Nabuchodo nosor desedibus suis quasi
leonem decubile exisse contihierusalem. Aliter: uox rugitus
leonum quoniam uastata .ẽ. superbia iordanis: Vloxinquit
optimatiam quia templum destructum .ẽ. Vn desperrban
semper auxilium. et quod iustos. et bellatores. ac potentes quon¬
dam nutriebat leones. Haec dicitdñs ds̃ meus. Pascepe¬
corr occisionis. Quae qui possed eraent occidebant. et non
dolebant et uendebant eadicentes. Benedictus dñs. diuites
facti sumus Et pastores earum non pascebant eis. Lxx
Haecdicit dñs omnipotens Pasceoues occisionis. Quas
qui possederunt interficiebant. et non a gebant paeniten¬
tiam Et quiuendebant eas. dicebant. Benedictus dñs. et
diuites factisumus Et pastores earum. nihil patiebantur
suꝑ eis Ubi manifestissima prophetia .ẽ. ec ꝑtrirns lationẽ

Expanded text:
et carecta. Unde et per prophetam dicitur: Ascendit leo de Joret carecta. Unde et per prophetam dicitur: Ascendit leo de Jordane , volens ostendere Nabuchodonosor se sedibus suis, quasi leonem de cubili exisse contra Jerusalem. Aliter: Vox rugitus leonum, quoniam vastata est superbia Jordanis. Vox, inquit, optimatum, quia templum destructum est, unde sperabant semper auxilium, et quod justos et bellatores ac potentes quondam nutriebat leones. Haec dicit Dominus Deus meus: Pasce pecora occisionis, quae qui possederant, occidebant, et non dolebant, et vendebant ea dicentes: Benedictus Dominus, divites facti sumus, et pastores eorum non parcebant eis. LXX: Haec dicit Dominus omnipotens: Pasce oves occisionis: quas qui possederunt, interficiebant, et non agebant poenitentiam, et qui vendebant eas, dicebant: Benedictus Dominus, et divites facti sumus, et pastores earum nihil patiebantur super eis. Ubi manifestissima prophetia est, et per translationem
Abbreviated transcription (Latin):
Dicit eẽ. pastores: id .ẽ. principes at qued octores Et qui
primierent inpopulo quod fleredebeant edugere. qui amag¬
Nificentia eorum et pulchritudo. et decus uastata sit atq:
consumpta templum uidelicet in quosibi gloriabanitur:
Etuox in quitrugitus leonum: quos excelsos arbores. et rursũ
pastores. eosdem nuncleones appellat. Et qui al eones
dixence. seruat mirns lationem. ut infenct quoniam uas¬
tata .ẽ. superbia iordanis. siue fremitus ec sonitus aquae
decurrentis. qui hebriri caedicitur. gũon: et quomodotempe
altitudinem iuxtasitum temireaudeae. altitudinilibani con¬
panruit: Nihilenim libano intemere promissionis excelsius
.ẽ. nec nemorosius atque condensius : Sic iordanifluuio
quimaximus iniuda ea. ẽ iuxtaquem moraentur leones fremi¬
tum iunxitdeonum. propter ardorem sitis. uel obdesesti uici¬
uiciniam ec lacitudinem uas taesolitudinis. etharundine ta

Expanded text:
dicit esse pastores, id est, principes atque doctores, et qui dicit esse pastores, id est, principes atque doctores, et qui primi erant in populo, quod flere debeant et lugere, quia magnificentia eorum et pulchritudo et decus vastata sint, atque consumpta: templum videlicet, in quo sibi gloriabantur. Et vox, inquit, rugitus leonum, quos excelsas arbores, et rursum pastores, eosdem nunc leones appellat. Et quia leones dixerat, servat translationem, ut inferat: Quoniam vastata est 884 superbia Jordanis, sive fremitus et sonitus aquae decurrentis, qui Hebraice dicitur GAON  . Et quomodo templi altitudinem juxta situm terrae Judaeae altitudini Libani comparavit nihil enim Libano in terra repromissionis excelsius est, nec nemorosius atque condensius sic Jordani fluvio, qui maximus in Judaea est, juxta quem morantur leones, fremitum junxit leonum propter ardorem sitis, et ob deserti viciniam et latitudinem vastae solitudinis, et arundineta,