comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
a pr̃e sede ad dextͥam meam.
⁊ idd sedet ad dexterã patris.
sua id faceret ꝑotestate. hoc
quidem nͥ sp̃aliter acceptũ fu¬
erit: filio pat̾ ad sunstram
crit. Qͥd est autẽ prĩs dext̾a
nͥ et̾ua iłla meffabiłq felici¬
tas. quo ꝑuenit filius hoĩs

Expanded text:
a Patre, « Sede ad dexteram meam, » et ideo sedit ad dexteram Patris: sua id fecerit potestate. Hoc quidem nisi spiritualiter acceptum fuerit, Filio Pater ad sinistram erit. Quid est autem Patris dextera, nisi aeterna illa ineffabilisque felicitas, quo pervenit F
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ ego uolo: s ꝙ tu uis. illud
& uoluerunt ꝙ ait. tristis est
aĩa mea us ad mortem. Au¬
diant gͦ ista ꝯmemorantib
nob̾. Enis ẽ aĩa mea us ad
mortem. Potestatem hẽo ponẽ¬
di aĩam meam. Maiorem hnͣs
caritatẽ nemo ht qmͣ ut ami¬
mam suã ponat ꝓ amicis suis.

Expanded text:
 ego volo, sed quod tu vis: illud autem noluerunt quod ait, Tristis est anima mea usque ad mortem . Audiant ergo ista commemorantibus nobis: Tristis est anima mea usque ad mortem; Potestatem habeo ponendi animam meam ; Majorem hac charitatem nemo habet, quam ut animam suam ponat pro amic
Abbreviated transcription (Latin):
Eũ in formã cei eẽt añquł ab
illo forma serui eẽt accepta.
ñ dum erat filius hominis. s
filius dei. im pats equalitas
rapina nõ erat s nat᷑a. Non
enĩ nsurpanda elatus. s hoc
erat natus. ⁊ id̾o u̾itas. Non¬

Expanded text:
o in forma Dei antequam ab illo forma servi esset accepta, nondum erat Filius hominis, sed Filius Dei, cui Patris aequalitas rapina non erat, sed natura. Non enim erat usurpando elatus, sed hoc erat natus, et ideo veritas. Non
Abbreviated transcription (Latin):
loqm. ⁊̃ qd̾ ad singła ꝑtine
ab om̃ib agit᷑. Neq em̃ s¬
monẽ qͤ de sola memoriã
fatimꝰ memoria sola facit
q intelligen ͣ uolmntasq co¬
opatur ens qͣmuis ad solam
memoriam ꝑtinentẽ. Hoc et
te duob ceceris uidere facilli¬
nñ est. Nam quicquid de
le ip̃a ĩtelligñca loquit᷑. sñ

Expanded text:
m quod ad singula pertinet ab omnibus agitur. Neque enim sermonem quem de sola memoria facimus, memoria sola facit: sed intelligentia voluntasque cooperantur eum, quamvis ad solam memoriam pertinentem. Hoc et de duobus caeteris videre facillimum est. Nam quidquid de se ipsa intelligentia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓprie qtra uoluntatẽ dei
Uanc habuit adam: ut illa¬
ut millo moreretur. Hanc ñ
De natura quippe humana
hoc recte dia potest. in qͣ exis¬
tit ꝑ iobedienciã uoluntas
ꝓpͥa  q̃ dei uoluntati ẽẽt adu̾¬
sa. Cetͥum ꝙ attinet ad diuini¬
tatem filii. una eademq uo¬
lũtas e pris ⁊ filii. nec ꝓotest
ullo modo eẽ diuersa uͥ ẽ na¬
tura tͥnitatis ĩmutabił uni¬
u̾sa. Ut autẽ mediator dei
⁊ hominũ ho xp̃c ihe ñ fac̾et

Expanded text:
pria contra voluntatem Dei? Hanc habuit Adam, ut in illo moreremur: hanc non De natura quippe humana hoc recte dici potest, in qua exstitit per inobedientiam voluntas propria, quae Dei voluntati esset adversa. Caeterum quod attinet ad divinitatem Filii, una eademque voluntas est Patris et Filii: nec potest ullo modo esse diversa, ubi est natura Trinitatis immutabilis universa. Ut autem Mediator Dei et hominum homo C
Abbreviated transcription (Latin):
ait. ꝙ alui ciuitatib oportet
quid loquar. ⁊̃ sic uoluntate
⁊ p̾cepto pr̃is ad passionẽ et
mortẽ ꝓpauit. sicut ip̃e ait:
Pat̾ transseat a me calix iste
iapło asserente ⁊ dicente obe¬
diens inquid factus est pri us
ad mortem. mortẽ aut̃ crucis.
Hiis testimoniis sanctaꝵ scͥp¬
turax quid ꝑsuadere conant᷑
nisi p̃pea patris ⁊ filii duisas
dẽ naturas: qr obediens parͥ
ostenditur fulius: Qd̾ t̾n de

Expanded text:
t aliis civitatibus oportet quid loquar » . Et sic voluntate et praecepto Patris ad passionem et mortem properavit, sicut ipse ait: « Pater, transeat a me calix iste; o asserente et dicente: « Obediens, » inquit, « factus Patri usque ad mortem, mortem autem crucis » . His testimoniis sanctarum Scripturarum quid persuadere conantur, nisi propterea Patris et Filii diversas esse naturas, quia obediens Patri o
Abbreviated transcription (Latin):
nt plenitudo temꝑis. misit
deꝰ filiũ suũ natũ ex muliere:
Ip̾e qui uoluntate prĩs carnem
suscepit. ip̃e ⁊ uolinitate ⁊ pre¬
cepto ip̃ius incorꝑe comu̾satus
est sicut ip̃e ait. Bescendi de
celo non ut faciam noliuitate
meam. s uolinitatẽ elꝰ qͥ me
misit. Ip̃e. ⁊ uolintate pris ⁊ͥ

Expanded text:
venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum natum ex muliere » . Ipse qui voluntate Patris carnem suscepit, ipse et voluntate et praecepto ipsius in corpore conversatus est, sicut ipse ait: « Descendi de coelo, non ut faciam voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui me misit » . Ipse
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpter qualitatẽ ⁊ fiagilitatem
corporis paulominus ab au¬
gelis inferior minoratus hõ
nncebatur: ne se uilem spera¬
ret ⁊ de salute sua desꝑaret.
dominꝰ ih̾e honorans factam
suam dignatus est humaña
carnem fusciꝑe ⁊ ostendere.
quia nõ ÷ ho ͬ iulis s p̾ciosus
sicut scriptum est. Magnus ħ
⁊ p̾ciosusimus. ⁊ ideo solum
hominẽ pri suo heredem
enu coheredem facere digu
est: ut quod minus accepa
in natura: plus hr̃et ĩsson¬
re. Lqee dicentes hoc dicunt
intelligi. qmͣ humana carne
sine humana aĩa xp̃s assũp¬
serit. que ꝓpria heresis apol¬
linaristarꝰ est. S ⁊̃ istos io
est arrianos ĩ eoꝵ disputacõ¬
nib non solum t̾utatis di¬
uersas ẽe naturs. s ꝑ̃ hoc sñ

Expanded text:
propter qualitatem et fragilitatem corporis paulo minus ab Angelis inferior minoratus homo videbatur ; ne se vilem speraret, et de salute sua desperaret, Dominus Jesus honorans facturam suam, dignatus est humanam carnem suscipere, et ostendere quia non est homo vilis, sed pretiosus, sicut scriptum est: « Magnus homo et pretiosus vir » . Et ideo solum hominem Patri suo haeredem, sibi enim cohaeredem facere dignatus est; ut quod minus acceperat in natura, plus haberet in honore. Haec dicentes, hoc volunt intelligi, quod humanam carnem sine humana anima Christus assumpserit. Quae propria haeresis Apollinaristarum est: sed etiam istos, id est, Arianos, in eorum disputationibus, non solum Trinitatis diversas esse naturas, s
Abbreviated transcription (Latin):
q oĩ sine ullo pcc̃o ẽẽt hoĩs
qͦ gerebat qr de celo descenderat.
ut faciam uoluntate meam.
ꝓpt̾ adam qui fecerat suã: re¬
fertur ad hominis obedĩam

Expanded text:
o sine ullo peccato esset hominis quem gerebat, quia de coelo descenderat; ut faciam voluntatem meam, propter Adam qui fecit suam, refertur ad hominis obedientiam:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑe ⁊ pene fecit obnoxiũ. Ln¬
de econtrario ꝑ qͤm lib̾and
fueramꝰ ñ fecit uo luntatẽ
suã. s eius aquo missus ẽ.
Ita quippe hoc loco dicitur
uoluntatẽ nolentes id facimꝰ
s uolentes. Ac ꝑ hoc si uolñ¬
tes id facus: quom uolũ¬
tatẽ nr̃am ñ facimꝰ. nͥ qr illa

Expanded text:
obnoxium. Unde a contrario, per quem liberandi fueramus, non fecit voluntatem suam, sed ejus a quo missus est. Ita quippe hoc loco dicitur voluntatem, nolentes id facimus, sed volentes, ac per hoc si volentes id facimus, quomodo voluntat
Abbreviated transcription (Latin):
attingens a fine us do fine
fortit ⁊ disponit omĩa sua¬
nit᷑. Sum gͫ ubiq sit etiam
filius quo mittendus erat uͥ
non erat. nͥ apparendo sicut
unitate ꝑsone sue naturã
ñ assumpuit hũam. nec aso¬
lo filio missus ẽ. sicit scͥꝑtũ
est. ẜum q ͦ iero mittam illũ
ad nos. s a pr̃e quoq sicut
scripts̃ ẽ. q̃m mutet pr ĩno¬
mĩe meo. Ubr ostenditur ꝙ¬
rit̾ ambo miserunt Inseꝑa¬
bilia quippe sunt oꝑa tͥnita¬
tis. Solus px̃ ñ legit᷑ missus.
qm̃ solus nonħt auctorem a
quo genitꝰ sit. uł a quo ꝓce¬
ẽ: s pp̃ ip̃am auctoritatẽ¬
solus pater nõ cłr missus:
Nonem splendor aut feruor
igne. s ignis mittit siue sple¬
dorẽ siue feruorem. qmuis
hec longe sint dissimlia.
u᷑ inueuit᷑ aliquid uł insp̃a¬

Expanded text:
Attingit a fine usque ad finem fortiter, et disponit omnia suaviter ? Cum ergo ubique sit etiam Filius, quo mittendus fuerat ubi non erat, nisi apparendo sicut unitatem personae suae naturam non assumpsit humanam. Nec a solo Filio missus est, sicut scriptum est, Cum ego iero, mittam illum ad vos ; sed a Patre quoque, sicut scriptum est, Quem mittet Pater in nomine meo . Ubi ostenditur qriter ambo miserunt. Inseparabilia quippe sunt opera Trinitatis. Solus Pater non legitur missus, quoniam solus non habet auctorem a quo genitus sit, vel a quo proceest, sed propter ipsam auctoritatesolus Pater non dicitur missus. Non enim splendor aut fervor ignem; sed ignis mittit, sive splendorem, sive fervorem. Quamvis haec longe sint dissimilia; nec inveniatur aliquid vel in sp
Abbreviated transcription (Latin):
nec ĩtelligunt ip̃am iussionẽ
pris ut fieerent omĩa: ñõ ẽẽ
sunt oĩa. Ꝙ aut̃e miserit pr
filium negar ño potest. s con¬
siderent si possunt quom eũ
mifit. cũ quorpse uenit. An
ille mentitus est qui ait. non
sũ solus qm̃ pͣr mecum est :
S quomlibet missũ intelli¬
gant nũquid id̾o diu̾sa nꝰ¬

Expanded text:
ssionem ssionem Patris ut fierent omnia, non esse sunt omnia. Quod autem miserit Pater Filium, negari non potest. Sed considerent, si possunt, quomodo eum miserit, cum quo ipse venit. An ille mentitus est qui ait: Non sum solus, quoniam Pater mecum est . Sed quomodo libet missum intelligant, numquid ideo diversa n
Abbreviated transcription (Latin):
a pr̃e ꝑ neminẽ factus est:
quomodo ꝑ neminẽ a pr̃e
hoc est ꝑ eius u̾bum fc̃q sũt
omnia. Qui. Et anteqmͣ fa¬
ceret ĩqͥunt unu̾sa õium fu¬
turoꝵ deus ⁊ domiꝰ rex ⁊ cre
tans prĩs sin iussione. Ipse
uoluntate pains descendit de
celo. ⁊ uenit in hunc mundũ.
sicut ipse att. nec enĩ a meip̃o
uemi. s ille me misit. Nellem
isti ut dicerent. utũ duos con¬
stituant creatores. Qd̾ si ñ au¬
dent unꝰ est emĩ: qm̃ ex ip̃o et
ꝑ ip̃m ⁊ in pp̃o sunt omnia. u¬
nꝰ quippe di est ip̃a trinitas. ⁊
sic mnis deus quom᷑ unꝰ crea¬
tor: Qͥ d est quod dicunt in¬
bente pr̃e. treasse omĩa filiũ.
tanꝙͣ pr̃ nõ treau̾it. s a filio
crean uisserit : Eogitent qui
carnalit̾ sapimit. quib aluis
u̾bis nisserit pat̾ unico nerbo.
formatũ enim sibi ĩfantas¬
mate cordis sui qiͣ duos ali¬
quos. ⁊ si iuxta inuicẽ ĩ suis
tam̃ locis constitutos: uinum
iubentẽ. alt̾um obtemꝑantẽ.

Expanded text:
a Patre per neminem factus est; a Patre per neminem factus est; quomodo per neminem aliquid hoc eI. 4. Et antequam faceret, inquiunt, universa, omnium futurorum Deus et Dominus, rex et creatans Patris jussionem; ipse voluntate Patris descendit de coelo, et venit in hunc mundum sicut ipse ait: « Nec enim a me ipso veni, sed ille me misit » . Vellem isti ut dicerent, utrum duos constituant creatores. Quod si non audent: unus est enim; quoniam ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia ; unus quippe Deus estunus creator: quid est quod dicunt, jubente Patre creasse omnia Filium, tanquam Pater non creaverit, sed a Filio creari jusserit? Cogitent qui carnaliter sapiunt, quibus aliis verbis jusserit Pater unico Verbo. Formant enim sibi in phantasmate cordis sui quasi duos aliquos, etsi juxta invicem, in suis tamen locis constitutos, unum jubentem, alterum o
Abbreviated transcription (Latin):
luntate ⁊ p̾cepto prĩs
celestia ⁊ terrestria iusibilia
⁊ iuisibilia corpora ⁊ sp̃s
ex nuillis exstantib ut es¬
sent sua uͥtute fecisse. Ubi ab
eis querimus utrimi ⁊ ip̃e a
p̾te ex millis exstantib ut¬
deut factꝰ sit hoc est ex nicho.
Quod si dr̃e non audebunt.
g ͦ deus est de deo. non ex in¬
chilo factusa deo. Que res
indrcat unam ⁊ eandem prĩs
siliiq naturam. Neq enĩ
hono. pecus. auis. pisas pos¬
sunt eiusdem nature gigne
filios. ⁊ deus non potinit. Si
autem tanto impietatĩs
ab rupto audebunt ire p̾cipi¬
tes ut dicant ⁊ unrigenitũ
filiũ. a pre ex nichilo ꝯstitu¬
tũ: querant ꝑ ꝙ̃ factus sit
apr̃e ex nichio filius. Non
cnim ꝑ se ipm̃ fieri potuit
ut ẽẽt ip̃e antequam fieret
idem ip̃e. Et quid opus erat
eum fieri: qui iam erat. au̾
quomodo fiebat ut eet qui
iam erat añqmͣ fieret Porro
si ꝑ aliquem alium a pͥr̃e ft̃s
est: quis est ip̃e alius. cũ oĩa
ꝑ ip̃m facta sint : Si autem

Expanded text:
ecepto Patris, coelestia et terrestria, visibilia et invisibilia, corpora et spiritus, ex nullis exstantibus, ut essent, sua virtute fecisse. Ubi ab eis quaerimus, utrum et ipse a Patre ex nullis exstantibus factus sit, hoc est, ex nihilo. Quod si dicere non audebunt; ergo Deus est de Deo, non ex nihilo factus a Deo. Quae res indicat unam et eamdem Patris Filiique naturam. Neque enim homo, pecus, avis, piscis, possunt ejusdem naturae gignere filios, et Deus non potuit. Si autem tanto impietatis abrupto audebunt ire praecipites, ut dicant et unigenitum Filium a Patre ex nihilo constitutum; quaerant per quem factus sit a Patre ex nihilo Filius. Non enim per seipsum fieri potuit, ut esset ipse per quem fieret idem ipse. Et quid opus erat eum fieri qui jam erat? aut quomodo fiebat ut esset, qui jam erat antequam fieret? Porro, si per quem alium a Patre factus est, quis est ipse alius, cum omnia per ipsum facta sint? Si autem
Abbreviated transcription (Latin):
u̾ba memorasses: nullo mͦ inne¬
nire potuisti. Eur aũ in eo loco po¬
sueris ꝓsalmi alt̾ms testimoni¬
ũ ubi scriptum est. Tecum pͥnci¬
piũ indie uirtutis me ĩsplendo¬
rib scõꝵ exut̾o ante luciferum
genuui te. omuino noniidoo:
Non enim filii ꝑsoua est dicẽ¬
tis ex ut̾o tuo ant de uentre tuo
deus m̃s es tu. Illa meffabilis

Expanded text:
verba memorasses, nullo modo invenire potuisti. Cur autem in eo loco posueris psalmi alterius testimonium, ubi scriptum est, Tecum principium in die virtutis tuae, in splendoribus sanctorum, ex utero ante luciferum genui te ; omnino non video. Non enim Filii persona est dicentis, Ex utero tuo, aut, De ventre tuo, Deus meus es tu. Illa ineffabilis
Abbreviated transcription (Latin):
ea ⁊̃ dm̃ cẽ unigeniti filii qm̃ fac¬
tus est homo ⁊ natus ex femina.
Et hoc ẽẽ quod dicit inpsalmo.
ubi quod futurũ fuerat p̾mĩcia¬
uit. deuentre mr̃is mee deus m̃s
homiñẽ de uirgine natus estd̾s.
ut nõ solum illi ẽẽt pr eui eu
de se ip̃o gennit. uerum etiam de

Expanded text:
eum esse unigeniti Filii, quoniam factus est homo et natus ex femina: et hoc esse quod dicit in Psalmo, ubi quod futurum fuerat praenuntiavit, De ventre matris meae Deus meus hominem de virgine natus est Deus: ut non solum Pater illi esset qui eum de se ipso genuit,
Abbreviated transcription (Latin):
eptimo loco dixi usꝙ a dco
autẽ filium agnouimꝰ mag¬
nũ deum ut pr̃i dicamus eqͣlem.
Itaq sine causa in qmͣ nobis qd̾
ualde ꝓfitemur testimoniis et
multi loquio ꝓbare noliusti. Et
hiis u̾bis me̾is addidi dispnta¬
cõem. In qͣ rõnem reddidi. quare
filius cum sit pr̃i equalis. dicat
eum tamen prẽm dm̃ suũ. bbi
ait. Ascendo ad prẽm meũ ⁊ pa

Expanded text:
eptimo loco dixi: Usque adeo autem Filium agnoscimus magnum Deum, ut Patri dicamus aequalem. Itaque sine causa, inquam, nobis quod valde profitemur, testimoniis, et multiloquio probare voluisti. Et his verbis meis addidi disputationem, in qua rationem reddidi, quare Filius cum sit Patri aequalis, dicat eum tamen Deum suum, ubi ait: Ascendo ad Patrem meum et ad
Abbreviated transcription (Latin):
quod dilectõnis conscensione
asfirmas dcm̃ ẽẽ de pauło et
aplło qui plantat aute ⁊ qͥ
ugat unũ sunt: cum eos no
ifendas diuerse ausse sub̾e:
aubo quippe hommes erant.
n enim non dilig̾ent ĩuicem:
itura unũ d̾ent. dilectõne nõ
it. Si autem unũ natura ñ
ent: inuui dici dilectõne non
ysent. Possit gͦ filius ut ita
dest non solũ natura ꝙ iam
tant. uerũ etiam ꝑfectõne ca¬
itatis. atq iufticia ꝓro sue ca¬
puiste nature qntũ ind̃i reg
ue potuerint. ut eciam sum¬
I miil sint in natura sua.
i sunit qmuis in excellencõre
Ain comꝑa bilif meliore na¬
tue sua. Dheit gͥ ad prẽm fiłiꝰ.
er sancte serua eos innoie
uo. quoi dedist michi: ut suit
e sicut ⁊ nos. Nondixit ut
Eit unũ nobistũ. ant simus
pu ip̃i ⁊ nos. Item paulo post.
m pro hus rogo tantũ: sed
iptis qui credituri sunt ꝑu̾¬

Expanded text:
quod dilectionis consensione affirmas dictum esse de Paulo et Apollo, Qui plantat autem et qui rigat, unum sunt ; cum eos non ostendas diversae fuisse substantiae? Ambo quippe homines erant. Si enim non diligerent invicem, natura unum essent, dilectione non essent: si autem unum natura non essent, unum dici dilectione non possent. Poscit ergo Filius ut ita id est, non solum natura, quod jam erant; verum etiam perfectione charitatis atque justitiae, pro suae capacitate naturae, quantum in Dei regno esse potuerint: ut etiam ipsi summe unum sint in natura sua, num sunt, quamvis in excellentiore atque incomparabiliter meliore natura sua. Dixit ergo ad Patrem Filius: Pater sancte, serva eos in nomine tuo, quos dedisti mihi; ut sint unum, sicut et nos. Non dixit, Ut sint unum nobiscum; aut, Ut simus unum ipsi et nos. Item paulo post: Non pro his autem rogo tantum, sed et pro eis qui credituri sunt
Abbreviated transcription (Latin):
trinitas dicit. Hic zmiꝰ d̾s ⁊
diceret: egosum dominꝰ ⁊̃ nõ
 alius p̾t̾ me : negaret utiq
dominũ eẽ ungenitũ filim.
Et quis nr̃m aucetet dr̃et eũ
dominũ confiteri. contradicũ¬
te pr̃e. atq dicente. egꝰ sum
dominꝰ ⁊ non est alius p̾t̾ me:
ac ꝑ hoc si scd̾m rectam fidem
ñ pris s tͥnitatis. ħ est nox:¬

Expanded text:
Trinitas dicit: hic est Dominusdiceret, Ego sum Dominus, et non est alius praeter me; negaret utique Dominum esse unigenitum Filium. Et quis nostrum auderet eum Dominum confiteri, contradicente Patre atque dicente, Ego sum Dominus, et non est alius praeter me? Ac per hoc secundum rectam fidem, non Patris, sed Trinitatis haec vox
Abbreviated transcription (Latin):
bid est autẽ quod posas
ut ꝯsruam si p̃r ⁊ silius
⁊ sp̃c sanctꝰ uus ÷ deus. cũ hec
astruat uoce clarissima scͥpta
diuina dicens. Audi isrł: dñs
deus tuus. dominꝰ unꝰ est. Qd̾
⁊ uos utiq andiretis si isrłẽẽ
non nult fidelit̾ audrre qd̾
dictũ est. audi isrł. dommꝰ d̾s
tuus. dñs unꝰ est: suꝑ est ut
eum qui hoc dixit tredat ẽẽ
mendacem. Si autẽ mendax
ille non est: nox ista uera est.
Si uox ista uera est: q̃o ista fi¬
nita est. ꝓculdubio quippe
nos ueritas cogit prem ⁊ fili¬

Expanded text:
id est autem quod poscis ut astruam, Si pater et Filius et Spiritus sanctus unus est Deus: cum hoc astruat voce clarissima Scriptura divina dicens, Audi, Israel; Dominus Deus tuus, Dominus unus est ? Quod et vos utique audiretis, si Israel esse non vult fideliter audire quod dictum est, Audi, Israel; Dominus Deus tuus, Dominus unus est; superest ut eum qui hoc dixit, credat esse mendacem. Si autem mendax ille non est, vox ista vera est: si vox ista vera est, quaestio ista finita est. Procul dubio quippe vos veritas cogit Patrem et Fili
Abbreviated transcription (Latin):
unũ. Propt̾ hoc admoniu te
ne fasiaris. Hoc enĩ sacram̾ta
sunt: Inquib non qͥd sint si
quid oftendant semꝑ attend̾
istentia ⁊ a ᵈ significantia. S
gͦ ille que huis signracam t
intelligant ᷑: ip̃a inuemimrͤ

Expanded text:
unt: propter hoc admonui ne fallaris. Haec enim sacramenta sunt, in quibus non quid sint, sed quid ostendant semper attendistentia, et aliud significantia. Si ergo illa quae his significantur, intelligantur, ipsa inveniuntur
Abbreviated transcription (Latin):
pt me. S qr illum mencientẽ
dit̾e non audetis. quare nos
corrig̾e dubitatis. ⁊ uenire et
redire ad catholicam fidem. qͦ
tres dominos deos. s imũ dnm̃
ego sum doniniꝰ ⁊ nõ ÷ aliꝰ peet̾
me: si te dicam surduni ⁊ ce¬
tum qui nec audis ista nec iu¬
des contumeliosũ sine dubio.
me putabis. Ecce non dico. Ex¬
pone gͦ nob̃. qͦm accipias.:
este utrum ibi sit intelligendꝰ
⁊ xp̃e. an non sit. Si enĩ dixeris
ibi est: confiteberis metũ prẽm
⁊ filiũ imũ ẽẽ dominũ deum.
Si autem responderis xp̃m ibi
non ẽẽ intelligend̾: duos contͣ
nocem diuinam introducturꝰ
es cominos deos qm̃ negas ⁊̃¬

Expanded text:
 me . Sed quia illum mentientem dicere non audetis, quare vos corrigere dubitatis, et venire vel redire ad catholicam fidem, quae tres dominos deos, sed unum Dominum ego sum Dominus, et non est alius praeter me? Si te dicam surdum et caecum, qui nec audis ista, nec vides, contumeliosum sine dubio me putabis. Ecce non dico: expone nobis quomodo accipias, Ainus unus est: utrum ibi sit intelligendus et Christus, an non sit. Si enim dixeris, Ibi est; confiteberis mecum Patrem et Filium unum esse Dominum Deum. Si autem responderis, Christum non esse ibi intelligendum, duos contra vocem divinam introducturus es dominos deos, quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
dños deos s ambos simł inmũdo¬
muiũ dñi ẽẽ consentiunt. Sigͤ
⁊ nos saltem hactemis erraretis:
ñ utiq hiis diuinis uocib ur¬
geremini. prẽm quippe ⁊ fliũ
assereretis unũ dñm dm̃ dix¬
isse. non est aluis p̾t̾ me. Uti¬
nam non restaret agere nob̾ꝰ
nondualitatẽ s tͥmtatem dice¬
retis unũ dñm dm̃. Nunc uero
cum sic asseritis pr̃em dñm de¬
ũ ⁊ filiũ dominũ d̾m ut sumul
ambos uondicatis unũ dmin
dm̃ s duos. maiorem minore
unũ alterum. Prorsus confo¬
dimini gladio ueritatis dicen¬
tis. Aud istł dominꝰ d̾s tuus: do¬
minꝰ unꝰ .÷. que clamat ego sum
domilꝰ.⁊ non ÷ alius p̾t̾ me. Neq
enĩ d̾s pr sic uellet istłitas acul¬
tu deorum reuocare multoꝵ.
atq falsoꝵ ut eis de mio do̾. ac
dño mentiretur ⁊ dice̾t nõ esse
dacio deciꝑet ppłm sim. He¬
reticoꝵ sit hec non catholicoꝵ.
tam horrenda ⁊ detestanda b̃¬
blasphema. Prsus d̾s uerum
dicit cum dicit. Audi irł dñc¬

Expanded text:
nos deos, sed ambos simul unum Dominum Deum esse consentiunt: si ergo et vos saltem hactenus erraretis, non utique his divinis vocibus urgeremini. Patrem quippe et Filium assereretis unum Dominum Deum dixisse, Non est alius praeter me. Utinam non restaret agere vobiscum, tum, et non dualitatem, sed Trinitatem diceretis unum Dominum Deum. Nunc vero cum sic asseritis Patrem Dominum Deum, et Filium Dominum Deum, ut simul ambos non dicatis unum Dominum Deum, sed duos, majorem unum, minorem alterum; prorsus confodimini gladio veritatis dicentis, Audi, Israel; Dominus Deus tuus, Dominus unus est: qui clamat, Ego sum Dominus, et non est alius praeter me. Neque enim Deus Pater sic vellet Israelitas a cultu deorum revocare multorum atque falsorum, ut eis de uno Deo ac Domino mentiretur, et diceret non esse dacio deciperet populum suum: haereticorum sit haec, non catholicorum tam horrenda et detestanda blasphemia. Prorsus Deus verum dicit, cum dicit, Audi,
Abbreviated transcription (Latin):
Nam si hoc de pr̃e acceperis dcm̃:
nia unus. ut hrc nob̾ taceam
d̾m tiim ostendimus negan¬
tib uobis. Qua pp̃ si macedo¬
mam heretici ẽẽtis qui de solo
sp̃n sc̃o catholice fidei consenti¬
re detrectant. pr̃em uͦ ⁊ filium
duos quidem eẽ .i. illum pr̃em.
illum filiũ ⁊ equales ẽẽ atq u

Expanded text:
Nam si hoc de Patre acceperis dictumnisi unus: ut hic vobis taceam num Deum ostendimus, vobis negantibus. Quapropter si Macedoniani haeretici essetis, qui de solo Spiritu sancto catholicae fidei consentire detrectant, Patrem vero et Filium duos quidem esse, id est, illum Patrem, illum Filium, et aequales esse, atqu
Abbreviated transcription (Latin):
p̾t̾ me. Est enĩ alins dominꝰ fuꝰ
si non iinis est dominꝰ. pr̃ ⁊ si
liꝰ. Qnͣtumlibet .i. excellencꝰ
landes pr̃em. ⁊ infra eum dep̾¬
mas filium. id agis ut equa¬
les non sint: non ut duo nõ
sint. clama qnͣtum nis pr̃ ÷
maior. filiꝰ minor. respondet᷑
tͥr duo sunt tñ maior ⁊ mi¬
nor. Nec dcm̃ est. dominꝰ d̾s

Expanded text:
alius Dominus Filius, si non unus est Dominus Pater et Filius. Quantumlibet enim excellentius laudes Patrem, et infra eum deprimas Filium, id agis, ut aequales non sint, non ut duo non sint. Clama, quantum vis, Pater est major, Filius minor: respondetur tibi, Duo sunt tamen major et minor. Nec dictum est, Dom
Abbreviated transcription (Latin):
metum sunt. Hoc gͦ uoluit
ut cum illo ẽẽnt non ut ilł
⁊ ip̃i mul ẽẽnt. Quid ÷ quod
dicere uoluisti. dilectonus fe¬
qmͣuis tu non co loco ista do¬
mini uerba posuerit quo ab
ip̃o sunt põcta. S quidad
nos: qnͣ quidem no ipos ⁊ se
uł ip̃os ⁊ pr̾em. diixit autuo¬
luit unim esse. s ip̃õs uo¬

Expanded text:
mecum sint. Hoc ergo voluit, ut cum illo essent, non ut illi et ipse unum essent. Quid est quod dicere voluisti, Dilectionis feQuamvis tu non eo loco ista Domini verba posueris, quo ab ipso sunt posita. Sed quid ad nos? quandoquidem non ipsos et se, vel ipsos et Patrem dixit aut voluit unum esse; sed ipsos u
Abbreviated transcription (Latin):
spm̃ scm: cñ ut istis dei uocibus
cum pr̃e uimis dominꝰ d̾s: duo
domini d̾i nr̃i enit. ⁊ false
ur̃a emendata. qmͣ d̾i u̾ba iu¬
datia: Queris a me utrũ in¬
daico modo te horter ꝓfiten
unũ deum an de subiectõne
non est alius p̃t̃ me. Ip̃e d̾s
hoc dixit. agnosce ⁊ taceł
pocius edicere. quomͦ uerũ
dixerit: quem uls urm̃ audet
affirmare mentitũ. Edissere ĩ¬
qmͣ quomodo uerum sit: dũs
deus tuus dominꝰ unis3. Si do¬
mini dei nr̃i ut dicitis duost̃.

Expanded text:
m, tamen ut istis Dei vocibus cum Patre unus Dominus Deus, duo domini dii nostri erunt, et falsae verba emendata, quam Dei verba mendacia? 2. Quaeris a me utrum, Judaico modo te horter profiteri unum Deum; an de subjectione Fnon est alius praeter me. Ipse Deus hoc dixit: agnosce, et tace; vel potius edissere quomodo verum dixerit, quem nullus nostrum audet affirmare mentitum. Edissere, inquam, quomodo verum sit, Dominus Deus tuus, Dominus unus est; si domini dii nostri, ut dicitis, d
Abbreviated transcription (Latin):
sube sicut dictũ ÷. erat eis a¬
nima una. ⁊ cor iiu. Erat
dixit. Non dixit erant qm̃
dixit ⁊ quid erat .i amima ⁊
cor. Sic etiam de pr̃e ⁊ alio u
nũ sunt dñs. quia uinꝰ sube¬

Expanded text:
sicut dictum est, Erat eis anima et cor unum . Erat, dixit; non dixit, Erant: quoniam dixit et quid erat; id est, anima et cor. Sic etiam de Patre et Filio, et, Unum sunt, dicimus, quia unius sub
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ aꝑtissue nim̾us sing¬
ularis. S numqͥd apłs dic̾et.
qui autem adheret domino
unũ sunt: Quid .N. aͦ dic̾et
piencia ista sentencia. Et tñ
dixit. Qui auteur ad heret do¬
hiis dici unũ sunt q̃ umꝰ sunt

Expanded text:
st numerus singularis. Sed numquid Apostolus diceret, Qui autem adhaeret Domino, unum sunt? Quid enim aliud diceret,pientia ista sententia: et tamen dixit, Qui autem adhaeret Dohis dici, Unum sunt, quae unius sunt
Abbreviated transcription (Latin):
laritatis. Uolebas aute dicẽ.
unũ sunt. ad concordiã ꝑti¬
net. anus est ad numerlim
singłaritatis. S te a ꝯsid̾atõ¬
ne uerboꝵ tuoꝵ impetus dis¬
putacorũs au̾tit. Nam ⁊ unũ
unũ sunt: pp̃ id qd̾ addi

Expanded text:
laritatis. Volebas autem dicere, Unum sunt, ad concordiam pertinet; Unus est, ad numerum singularitatis: sed te a consideratione verborum tuorum impetus disputationis avertit. Nam et Unum Unum sunt, p
Abbreviated transcription (Latin):
sint. Neqp huis dixit ut ip̃i ⁊
nos uniũ simꝰ s unũ sint ĩ no¬
dis. qm̃ homines qui innatu¬
la sua unũ sunt. summe atoꝵ
e non possunt nisticie plenit᷑
nisi indo̾ ꝑficiantur ut unũ sit
in pr̃e ⁊ filio .i. in ip̃is unũ. ño
tum ip̃is uniũ. Ad h ͨ requint᷑.
⁊ adiungit. ut mundus cre¬
dat qr tu me misisti. ⁊ ego
daritatem qmͣ iͥ dedisti dedi
illis ut sint unũ sicut nos u¬
nũ sumus. ego in eis ⁊ tu in
me ut suit consununati in
unũ. Neq hic dixit ut nob̾

Expanded text:
Neque hic dixit, Ut ipsi et nos unum simus, sed, unum sint in nobis. Quoniam homines qui natura unum sunt, summe atque e non possunt justitiae plenitudine, nisi in Deo perficiantur, ut unum sint in Patre et Filio; id est, in ipsis unum, non cum ipsis unum. Adhuc sequitur, et adjungit: Ut mundus credat quia tu me misisti, et ego claritatem quam mihi dedisti, dedi illis, ut sint unum, sicut nos unum sumus: ego in eis, et tu in me, ut sint consummati in unum. N
Abbreviated transcription (Latin):
fateo. Et nunc dico qd̃
ame recolo iam fuisse responisũ:
iuum ostenderem refellere te ñõ
potasse que dixi qm̃ poposci u̾
płrren ub legeris unũ sunt
dcm̃ de ałiquib reb que non

Expanded text:
et nunc dico, quoa me recolo jam fuisse responsum, cum ostenderem refellere te non potuisse quae dixi. Quoniam poposci ut proferres ubi legeris, Unum sunt, dictum esse de aliquibus rebus quae non
Abbreviated transcription (Latin):
uuũ ẽẽ fctisti. Potest gͦ quis¬
qmͣ scõꝵ dicere. ego ⁊ deusu
unũ sumus: Absit hoc a cor¬
dis ⁊ orib sanctis. Puto aut̃
qd̾ ⁊ uos a quocumq hoc au¬
diatis orrere scitis. nec fertis
q̃ qm hominẽ qnͣtolib mu¬
nere sanctitatis excellat di¬
cente. ego ⁊ d̾s unũ stimꝰ. O
forte ayrogancie uideatur. si
hoc ce seppo as dicat. Ita ne
u̾o quisqmͣ ur̃m ⁊ si non au¬
det dre ego ⁊ deus unũ samꝰ
saltem ancet dicere paulus. ⁊
deus unũ sunt: sicut incinc¬
tant̾ dñs. paulus ⁊ apollou¬
nũ sunt. Ieus pr̃. ⁊ deus filius
nnũ sunt: Porro si non an¬
geat. quis te inꝑingebat u̾¬

Expanded text:
unum esse fecisti. Potest ergo quisquam sanctorum dicere, Ego et Deus unum sumus? Absit hoc a cordibus et oribus sanctis. Puto autem quod et vos a quocumque hoc audiatis, horrescitis, nec fertis quemquam hominem, quantolibet munere sanctitatis excellat, dicentem, Ego et Deus unum sumus. Sed forte arrogantiae videatur, si hoc de se ipso aliquis dicat. Itane vero quisquam vestrum etsi non audet dicere, Ego et Deus unum sumus; saltem audet dicere, Paulus et Deus unum sunt; sicut incunctanter dicimus, Paulus et Apollo unum sunt; Deus Pater et Deus Filius unum sunt? Porro, si non augebat, quis te impingebat
Abbreviated transcription (Latin):
dicente filio. Ego sum qͥ testi¬
moniũ ꝑ hibeo de me. ⁊ testi¬
moniũ ꝑhibet de me qui me¬
misit pater. ubi ⁊̃ si non est
comemoratꝰ sp̃c sanctus. non
tñ intelligitur se p̾paratꝰ. Sed
nec de ip̃o alibi tacuit eũq tes
ficati sunt ex corꝑe domini
exierunt. sicut ex corꝑe dm̃i
sonuit ut baptizaretur gens
in nomine prĩs ⁊ filii ⁊̃ sp̃c sã.¬
alio ñ tanti sacramenti is¬
ta ꝓfunditas que in epła
iohis legitur exponi ⁊ intel¬
ligi potest scd̾m catholicum
fidem que nec confundit. nͨͤ
separat trinitatẽ. nec ab¬
nuit tres ꝑsonas. nec diu̾sas
credit ẽẽ sub̾as. nulla rõne
respondend̾ est. Qd̾ en ad ex¬
certendas mentes fideliũ in
scripturis sanctis obscure po¬
intur. gratuland̾ ÷ si multis

Expanded text:
lio, Ego sum qui testimonium perhibeo de me: et testimonium perhibet de me, qui misit me, Pater ? Ubi etsi non est commemoratus Spiritus sanctus, non tamen intelligitur separatus. Sed nec de ipso alibi tacuit, eumque testficati sunt, ex corpore Domini exierunt: sicut ex corpore Domini sonuit, ut baptizarentur gentes in nomine Patris et Filii et Spiritalio modo tanti sacramenti ista profunditas, quae in Epistola Joannis legitur, exponi et intelligi potest secundum catholicam fidem, quae nec confundit nec separat Trinitatem, nec abnuit tres personas, nec diversas credit esse substantias, nulla ratione respuendum est. Quod enim ad exercendas mentes fidelium in Scripturis sanctis obscure ponitur, gratulandum est, si multis
Abbreviated transcription (Latin):
que hiis significata sunt ue¬
limꝰ inquirere non absurde oc¬
turrit ip̃a trinitas. quo imiꝰ so¬
lus. uerus. sũmꝰ est deus pr. ⁊ fi¬
luis ⁊ sp̃c sanctus. De quib ne¬
rissime dici potint. eres sunt
testes. ⁊ tres miũ sunt. ut noĩe
sp̃c significatũ. accipramꝰ dm̃
pr̃em. de ꝓp̃o quippe adorando
loquebat᷑ dominus ubi ait. Spi¬
ritus est deut. Nomine autem
sanguinis filiũ. qr u̾bũ caro
fcm est. Et nomine aq̃ scm.:¬

Expanded text:
quae his significata sunt, velimus inquirere, non absurde occurrit ipsa Trinitas, qui unus, solus, verus, summus est Deus, Pater et Filius et Spiritus sanctus, de quibus verissime dici potuit, Tres sunt testes, et tres unum sunt: ut nomine spiritus significatum accipiamus Deum Patrem: de ipso quippe adorando loquebatur Dominus, ubi ait, Spiritus est Deus . Nomine autem sanguiris, Filium: quia, Verbum caro factum est . Et nomine aq
Abbreviated transcription (Latin):
indigencia nulla ncͣcitas.
ubi nullus defectus: nulla in¬
digencia: nullus a̾ defectus in
deo: nulla gͦ nccctas. De pr̃e

Expanded text:
ndigentia, nulla necessitas: ubi nullus defectus, nulla indigentia. Nullus autem defectus in Deo: nulla ergo necessitas.
Abbreviated transcription (Latin):
ut hrẽt. Nam quisquis ahu
itio pudicus ꝑmanet ab illo
regitur. Et quisquis exmpi¬
dico pudit᷑ fit: ab ilło cornit̾
et quisquis us infinem impn¬
dicus ẽ: abilło deseritux. hoc
dutẽ ille occulto iudicio tace
pot᷑: iniquo ñ pł. Et fortassis
ideo latet ut plus timeatur.
Quo nicio alius ille phari¬
seus ⁊ deboins que habebat
deo gr̃as agebat. ⁊ tamen
se suꝑ publicanũ peccata
conutentẽ extollebat. Qd
gͦ faciat irgo. quid cogita
ne se extollat suꝑ eos uł ens
que hoc tam mag̾no deuara¬
rent: Neq enĩ simulare debet hu¬
militatẽ s exhibere. Nam sinm¬
litio humilitatis: maior suꝑbia
ẽ. Icrta scriptura uolens ostendẽ
uemcẽ humslitatẽ ẽẽ oportere: c̃
dixiss qnͣto maginis es tanto
himilia te ĩ omib. mox quoq

Expanded text:
ut haberet? Nam et quisquis ab initio pudicus permanet, ab illo regitur; et quisquis ex impudico pudicus fit, ab illo corrigitur; et quisquis usque in finem impudicus est, ab illo deseritur. Hoc autem ille occulto judicio facere potest, iniquo non potest: et fortasse ideo latet, ut plus timeatur, quo uitio alius ille pharisaeus et de bonis, quae habebat, deo gratias agebat et tamen se super publicanum peccata confitentem extollebat. quid igitur faciat uirgo, quid cogitet, ne se extollat super eos uel eas, quae hoc tam magno dono carent? neque enim simulare debet humilitatem, sed exhibere; nam simulatio humilitatis maior superbia est. ideo scriptura uolens ostendere ueracem humilitatem esse oportere, cum dixisset: quanto magnus es, tanto humila te in omnibus, mo
Abbreviated transcription (Latin):
dum mnocculto suspicant᷑ płm¬
ꝙr qd̾ nõ est. Uos misto quem
oculis non uidetis. ⁊ fide conspi¬
citis. nec ħetis uerũ ꝙ rep̾hñ¬
datis: nec eum metuitis. nede
falso forsitan offendatis. Si gͦ
magnũ amorẽ comugib debẽ
Toto uob̾ figatur corde qui ꝓ
neat manimo ur̃o quicquid
uoliistis occupari cõnubio. pa¬
rũ uobis amate ñ licet. pp̃ qulẽ
ñ amastis ⁊ qd̾ liceret. Sic amã¬
tib mitem ⁊ humilem corde:
nlłam nob̾ suꝑbiam ꝑtimesco.
ꝓmodulo itaq nr̃o. ⁊ te sancti¬

Expanded text:
dum in occulto suspicantur plerumdum in occulto suspicantur plerumque quod non est. uos in isto, quem oculis non uidetis et fide conspicitis, nec habetis uerum quod reprehendatis, nec eum metuitis, ne de falso forsitan offendatis. si ergo magnum amorem coniugibus deberetoto uobis figatur in corde, qui pro neat in animo uestro, quidquid noluistis occupari conubio. parum uobis amare non licet, propter quem non amastis et quod liceret. sic amantibus mitem et humilem corde nullam uobis superbiam pertimesco. Pro modulo itaque nostro et de sancti
Abbreviated transcription (Latin):
homiiũ. ex quib gigneretis fĩ¬
los hominũ toto corde amate
nẽ amatoris iñi. cogitate eqͥlẽ
dominantẽ. ⁊ interris seruien¬
tẽ. creantẽ omĩa. creatũ inter
omĩa. Illud ip̃m ꝙ in eo deridẽt
suꝑbi. inspitite qmͣ pulcrũ sit
interius luminib. Inspicite
uuln̾a pendentis. citatrces re¬
surgentis. sangunse morien¬
tis. preciũ credentis. ꝯmertiũ
redimentis. ħ qnͣti ualeant co¬
gitate. hec instatera caritatis
appendite. ⁊ quicquid amoris
nuptiis nrĩs inpendend̾ habe¬
batis. illi rependite. Bene qd
int̾iorem urãm pulcritudinẽ
querit. uͥ uob̾ dedit potestatẽ
filios dei fieri. Hon quent a
Non c̃ cui de uob̾ quisqmͣ men¬
ciatur. ⁊ faciat seruire relantẽ.
uidete c̃ qnͣta securitate ame¬
tis. cui displic̾e falsis suspicio¬
nib ñ timetis. Uir ⁊ uxor a¬
mant se qm̃ uident se ⁊ ꝙ non
iudent timent in se. Nec certi
gandent ex oo qd̾ in manifõ÷

Expanded text:
hominum, ex quibus gigneretis filhominum, ex quibus gigneretis fil hominum: toto corde amate nem amatoris vestri, cogitate æqualem dominantem, & in terris seruientem. Creantem omnia, creatum inter omnia. Illud ipsum quod in eo derident superbi, inspicite quam pulchrum sit: internis luminibus inspicite vulnera pendentis, cicatrices resurgentis, sanguinem morientis, precium credentis, commercium redimentis. Hæc quanti valeant, cogitate: hæc in statera charitatis appēdite: & quicquid moris in nuptias vestras impendendum habebatis, illi impendite. Bene quod interiorem vestram pulchritudinem quærit, vbi vobis dedit potestatem filias Dei fieri. Non quærit a Non est qui de vobis quisquam mentiatur, & faciat sæuire zelantem. Videte cū quanta securitate ametis, cui displicnibus non timetis. uir et uxor amant se, quoniam uident se, et quod non uident, timent in se; nec certi gaudent ex eo, quod in manifesto est,
Abbreviated transcription (Latin):
urĩs. futura ugilando uitat᷑e.
pret̾ita confitendo delete. Ecce
lam tales estis ut ꝓfesse atq
seruate uirginitati. cet̾is autẽ¬
ĩ morib ꝯgruatis. etce iam non
solum homiadiis sacrificiis dra¬
bolicis ⁊ ab hominatõib. furtis.
rapinis. fraudib ꝑiuriis. ebri¬
ositatis om̃ibq luxuria. ⁊ a¬
nib impietatib trudelitatib
lingua. ñ petulans risus. nõ
scurrił iocus. non indecens ħitꝰ.
ñ tuuidꝰ. aũ fluxus. incessus.
Iam ñ redditis malũ ꝓ malo.
nec maledcm̃ ꝓ malẽdicto. Iã
postremo illã mensurã dilectõ
tis qr ⁊ tales ẽẽ debetis. ħ addi¬
ta urginitati angłicam uitã
homũb ⁊ celi mores exibent t¬
ns. S qnͣto magmi estis quic̃¬
ꝙ ita magni estis tanto hm̃ili¬
ate uos in omib ut cora deo in¬
uemiatis grãm. ne suꝑbis resis¬
rat ne exaltantes se humiliet.
ne ĩfatos ꝑ angusta ñ traiciat.
qͣmꝙͣ suꝑlua sit sollicitudo. ne

Expanded text:
uestris; futura uigilando uitate, uestris; futura uigilando uitate, praeterita confitendo delete. Ecce iam tales estis, ut professae atque seruatae uirginitati ceteris etiam moribus congruatis. ecce iam non solum homicidiis, sacrificiis diabolicis et abominationibus, furtis, rapinis, fraudibus, periuriis, ebriositatibus omnique luxuria et anibus, inpietatibus, crudelitatibus lingua, non petulans risus, non scurrilis iocus, non indecens habitus, non tumidus aut fluxus incessus; iam non redditis malum pro malo nec maledictum pro maledicto; iam postremo illam mensuram dilectiontis, quia et tales esse debetis. haec addita uirginitati angelicam uitam hominibus et caeli mores exhibent terris. sed quanto magni estis, quicumque ita magni estis, tanto humilate uos in omnibus, ut coram deo inueniatis gratiam, ne superbis resistat, ne se exaltantes hne inflatos per angusta non trajiciat: quanquam superflua sit sollicitudo, ne
Abbreviated transcription (Latin):
bie. ꝑgite mami sublimitans.
pede  humilitatis. Ip̃e exaltat
humilit̾ seqñtes qũe cescenden
ñ piguit ad iacentes. Dona
illi semanda cõmiitate fort¬
dinẽ ur̃am ad illũ custodit
Quicqͥd mali ip̃o custodet
ñ cõmittis tanqm remissi
illo deputate ne modicũ rol
existuantes dimissũ. modit
diligatis: ⁊ tũdentes pectora
publicanos. ruinosa iactana
ꝯtempnatis. De uirib ur̃is ei¬
ꝑtis cauete. ne qr ferre ad po¬
tuistis inflemim: de in exꝑtis
aut̾ orate ne supͣ qmͣ potestis
ferre temptemini. existimati
aliquos inocculto suꝑiores qui¬
b estis inmanisesto meliores.
c̃ alioꝵ bona forte ignota uob̃.
tur faciliꝰ. qnͣto desiderantꝰ u¬
miliꝰ. ꝑ seuerantes ĩ numero
ur̃o p̾deant uob̾ exemplũ: ca¬
dentes a au geant timorem
ur̃m. Illud amate ut imitemi¬
m: hoc lugere ne inflemini.:
Iusticiã ur̃am nolite statuere. do̾
nos iustificanti subdite. ueniã
peccatis douate alienis: orate ꝓ

Expanded text:
perbiae. pergite uiam sublimitatis pede humilitatis. ipse exaltat humiliter sequentes. quem descendere non piguit ad iacentes. dona eius illi seruanda committite, fortitudinem uestram ad illum custodite. quidquid mali ipso custodiente non committitis, tamquam remissum ab illo deputate, ne modicum uobis existimantes dimissum modicum diligatis et tundentes pectora publicanos ruinosa iactantia contemnatis. de uiribus uestris expertis cauete, ne, quia ferre aliquid potuistis, inflemini; de inexpertis autem orate, ne supra quam potestis ferre temptemini. existimate aliquos in occulto superiores, quibus estis in manifesto meliores. cum aliorum bona forte ignota uobis tur facilius, quanto desiderantur humilius. perseuerantes in numero uestro praebeant uobis exemplum; cadentes autem augeant timorem uestrum. illud amate, ut imitemini, hoc lugete, ne inflemini. iustitiam uestram nolite statuere, deo uos iustificanti subdite. ueniam peccatis donate alienis, orate pro
Abbreviated transcription (Latin):
iugati huimles: qmͣ suꝑbien¬
tes uirgines. Qomꝰ .n. sequit᷑
ad q̃m ñ nult accedere. Aut qͦ
modo accedit ad ꝙ nõ uenit.
ut discat qm̃ mitis ẽ ⁊̃ humił
corde. Illos ꝓinde seqñtes agñ
quocũq ierit dicit. in quibus
pͥus ip̃e u capud inlinet ĩne¬
int. Nam quidam suꝑb ⁊ do

Expanded text:
iugati humiles quam superbieniugati humiles quam superbientes uirgines. quomodo enim sequitur, ad quem non uult accedere? aut quo modo accedit, ad quem non uenit, ut discat, quoniam mitis est et humilis corde? illos proinde sequentes agnus quocumque ierit ducit, in quibus prius ipse ubi caput inclinet inuenerit. nam et quida
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s qui laboratis. ⁊ discite ame.
Et tam̃ quid dmĩs: Qm̃ mitis sũ
inquid ⁊ humił corde. ħ dicit ali¬
qͥs. Non est hoc iam de u̾giiͭͤ
s de humilitate scribere. Qiͣ u̾o
q̃tumq uirginitas ac ñ illa q̃
scd̾m deũ est. a nob̾ p̾dicanda sus¬
tepta ẽ. Quod bonũ. qnͣto mag¬
nũ uideo: tanto ei ne ꝑeat. fu
turam srbiam ꝑtimeico. Non
gͦ custodit bonũ uirginale. nͥ
deꝰ ip̃e qui dedit. Et deus caritas.
Eustos gͦ ueginitatis caritas.
Locus ã huiꝰ custodis humilitas.
Ibi quippe habitat qui dixit. sx̃
humalem ⁊̃ quietũ ⁊ trementẽ
n̾ba sua requiesc̾e spm̃ suũ. Qͥd
itaq alienũ seci. si bonũ ꝙ lau¬
daui uolens tuciꝰ custodiri. cu¬
raui ⁊ locũ pparare custodi: fi¬
dent̾ enĩ dico. n ͨ mͥ ne urscan¬
tur timeo. quos u̾ metũ sͥ ti¬
meant. sollicitꝰ moneo. faciliꝰ
setunt᷑ agnũ ⁊ si ñ quocũq ie¬
rit. certe qͥusq potuerint cõ¬

Expanded text:
omnes, qui laboratis, et discite a me. omnes, qui laboratis, et discite a me. et tamen quid discimus? quoniam mitis sum, inquit, et humilis corde. Hic dicet aliquis: non est hoc iam de uirginitate. sed de humilitate scribere. quasi uero quaecumque uirginitas, ac non illa, quae secundum deum est, a nobis praedicanda suscepta est. quod bonum quanto magnum uideo, tanto ei, ne pereat, in futurum superbiam pertimesco. non ergo custodit bonum uirginale nisi deus ipse, qui dedit, et deus caritas est. custos ergo uirginitatis caritas; locus autem huius custodis humilitas. ibi quippe habitat, qui dixit super humilem et quietum et trementem uerba sua requiescere spiritum suum. quid itaque alienum feci, si bonum, quod laudaui, uolens tutius custodiri, curaui etiam locum praeparare custodi? fidenter enim dico nec mihi ne irascantur timeo, quos ut mecum sibi timeant sollicitus moneo: facilius sequuntur agnum, etsi non quocumque ierit, certe quousque potuerint, con
Abbreviated transcription (Latin):
ñ peccetis. Et siquis peccan̾it:
aduocatũ hemus apud prẽm
a pcc̃o tanqmͣ redditurꝰ absce¬
dat. Nec se huiusmõi qiͣ socie¬
tatis pcc̃o cũ iniquitate ꝯft̾u¬
gat ut eam confiteri mag̾ ꝙͣ
tent subrepunt. quodãmodo¬
ex humana frngilitate pecta¬
ta qmͣuis parua. qmͣuis pau¬
ca. non tam̃ nuilla ead̾ ĩpa fi¬
unt magna ⁊ grania si eis sr̃¬
bra ĩcrementũ ⁊ pondus adie¬
cerit. A sacerdote aut̃ ꝙ̃ hẽmꝰ
S ñ contendo cum eis qui as¬
sunt hominẽ posse in hac uita
sine ullo pcc̃o uinere ñ conten¬
do nõ contradico. fortassis enĩ
ex nr̃a miseria magnos men¬
timur: ⁊ ꝯꝑantes nosmet ipõs
nobͥmet ip̃is ñ intlłigimꝰ. Unũ
scio quod isti magni quales
ut coram deo ĩnemant gr̃am.
Qmͣlibet enĩ magni sunt. non
tipulis magr̃o suo. Et utiq ille
est dominꝰ qui dicit. ommna mͥ
tradita sunt a pr̃e meo. Et ille
ẽ magr̃ qui dicit uenite ad me

Expanded text:
non peccetis: et si quis peccaverit, non peccetis: et si quis peccaverit, advocatum habemus ad Patrem a peccato tamquam rediturus abscedat nec se huius modi quasi societatis pacto cum iniquitate constringat, ut eam confiteri quam cau, ne peccent, subrepunt quodaex humana fragilitate peccata, quamvis parva, quamvis pauca, non tamen nulla; eadem ipsa fiunt magna et gravia, si eis superbia incrementum et pondus adjecerit: a sacerdote autem quem hab 51. Sed non contendo cum eis qui asserunt hominem posse in hac vita sine ullo peccato vivere: non contendo, non contradico. Fortassis enim ex nostra miseria magnos metimur, et comparantes nosmetipsos nobismetipsis , non intelligimus. Unum scio, quod isti magni, qualesut coram Deo inveniant gratiam. Quamlibet enim magni sint, non cipulus magistro suo. et utique ille est dominus, qui dicit: omnia mihi tradita sunt a patre meo, et ille est magister, qui dicit: uenite ad me
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ iurgines d̾i irrep̾hensibises qͥ¬
dem sequũtur agnũ quocumq
mirginitate seruata q̃ ñ redir
amissa. s qr eadẽ ip̃a apocalip
u u̾tales tali reuelati sunt ⁊ͥ
hinc eos laudat qd̾ in ore eoꝵ
non sit ĩuentũ mendaciũ me¬
minerut ⁊ in hoc ẽẽ ueraces ne
si su̾imus delicta nr̃a fideł est. ⁊
uistus ut dimittat nob̃ poca
nr̃a. ⁊ purget nos ab omĩ ini¬
quitate. Qd̾ si dix̾imis qr non
pettamimꝰ. mendacẽ faciemus.
dm̃ ⁊ u̾bũ eius nõ erit innob̃.
dicit᷑: uͥ ⁊ uirgines se debent ag¬
nostere. Sic enĩ erũt sine meñ¬
datio quales ĩapocalipsi appa¬
ruerunt. Ac ꝑ hoc qm diu nõ¬
dum est ĩcesesti sullimitate ꝑ¬
fectio muituꝑabiles fac̃ ĩ hum¬
litate confessio. S rursꝰ ne peꝑ
occasionẽ huiꝰ sententie qͥiqm
c̃ mortifera seturitate petcaret.
seq trahendũ ꝑmitt̾et᷑. tanꝙͣ
mox delendis facili confessio¬
ne petcatis. contuuo subiecit.
filioli mei. hec scripsi nob̾ ut

Expanded text:
ines dei inreprehensibiles quidem sequuntur agnum, quocumque uirginitate seruata, quae non rediret amissa; sed quia eadem ipsa Apocalypsis, ubi tales tali reue. lati sunt, etiam hinc eos laudat, quod in ore eorum non sit inuentum mendacium, meminerint etiam in hoc esse ueraces, ne si fuerimus delicta nostra, fidelis est et iustus, ut dimittat nobis peccata nostra et purget nos ab omni iniquitate. quodsi dixerimus, quoniam non peccauimus, mendacem faciemus eum, et uerbum eius non erit indicitur, ubi et uirgines se debent agnoscere. sic enim erunt sine mendacio, quales in Apocalypsi apparuerunt. ac per hoc quamdiu nondum est in caelesti sublimitate perfectio, inuituperabiles facit in humilitate confessioccasionem hujus sententiae quisquam cum mortifera securitate peccaret, seque trahendum permitteret, tanquam mox delendis facili confessione peccatis, continuo subjecit, Filioli mei, haec scripsi vobis, ut
Abbreviated transcription (Latin):
tet. ut non inflet᷑ nõ emuletͥ
ita se .s. bonũ uirginale oug¬
li bono multo ampliꝰ ⁊ melire
ꝓfiteri. ut tamen nesciat unũ
illa uł illa coniugata iam p
qr infirigas eiꝰ temptac̃oe ño
int̾rogat᷑. fidelis enimd̾s ait apͥ
coniugał iite retmentes ĩ suo
gen̾e saudabilẽ modũ iam po¬
sint contͣ mimicũ ad iniquita¬
tẽ cogentem ⁊ lauiatu uiscer
⁊ effuisione sanguinis dimicar
Illi a̾ uł illi a ꝑuericia ꝯtinete
seq̃ castrantet pp̃ regnũ cełoꝵ
ñ dum tñ ualeant talia. iħ
non cõisentire suageniti atsi
ferienti. latent ista in facita¬
tib ⁊iurib animoꝵ tẽptata
non posse aliquos antẽ qui il¬
lud quo sͥ głose notus ẽ. nec
potest posse. Ita sernabat non
fallaci s uerati humilitate. ho¬
nore nintuo p̾uenientes. ⁊ al
t̾ntrũ existiantes suꝑiores
sͥ. Qͥd iam dicam de ip̃a can¬
tela ⁊ ingilantia ñ peccandi.
Quid gloriabit  castum se ha¬

Expanded text:
tet, ut non infletur, non aemuletur, tet, ut non infletur, non aemuletur, ita se scilicet bonum uirginale coniugali bono multo amplius et melius profiteri, ut tamen nesciat, utrum illa uel illa coniugata iam paquia infirmitas eius temptatione non interrogatur. fiitae retinentes in suo genere laudabilem modum iam possint contra inimicum ad iniquitatem cogentem etiam laniatu uiscerum et effusione sanguinis dimicare; illi autem uel illi a pueritia continentes seque castrantes propter regnum caelorum nondum tamen ualeant talia uel non consentire suadenti atque enti atque ferienti. latent ista in facultatibus et uiribus animorum, temtata non posse, aliquos autem, qui illud, quo sibi gloriose notus est, nec potest posse. ita seruabitur non fallaci, sed ueraci humilitate: honore mutuo praeuenientes, et: alter alterum existimantes superiorem sibi. Quid iam dicam de ipsa cautela et uigilantia non peccandi? quis gloriabitur castum se ha