comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pie abnege cũ ip̃e dñs cõsũm. atur
pcepta discipulis sins dixit ut sũ
unũ sicut et uos inui sumus. pro
testĩo eĩ fidei poscumẽ. lic abarria¬
nis ad angum̃tum ꝑfidie uinet¬

Expanded text:
pie abneget; cum ipse Dominus consummaturus praecepta, discipulis suis dixerit: Ut sint unum, sicut et nos unum sumus ? Pro testimonio enim fidei positum est, licet ab Arianis ad argumentum perfidiae de
Abbreviated transcription (Latin):
uͥtus atq omitas. u̾tiq et potenci¬
a erꝰ est sempicua. filio gͥ qui dero¬
gat: pr̃i derogat. pietatem offendit
molat caritater. Nos houorificamꝰ
filium in quo p̃r cõplacet. placet eĩ
declinasse uideamur. õeu̾auit ĩꝙͥ¬

Expanded text:
virtus atque divinitas, utique et potentia ejus est sempiterna. Filio igitur qui derogat, Patri derogat, pietatem offendit, violat charitatem. Nos honorificemus Filium, in quo Pater complacet; placet enim declinasse videamur. Generavit, i
Abbreviated transcription (Latin):
e piguore iũcula soluit infm. et pͥoꝵ a
uimas eleuauit. Tuͣslatus gͦ enoch.
ac solum de morte t̾ũphantemnem¬
re ceruẽtes tolłe portus pͥnapib ĩpa¬
bant cũ adinracõe dicentes. Bollite

Expanded text:
ae pignore vincula solvit inferni, et piorum animas elevavit. Translatas ergo Enoch, ac solum de morte triumphantem venire cernentes, tolli portas principibus imperabant, cum admiratione dicentes: Toll
Abbreviated transcription (Latin):
bilexͦ. Nñquid forte ꝓ debilitatem
ĩpossibile aliquid estimamiꝰ Set
nõ ille debilis qini alioꝵ uebilitates
ĩpiali s̾mone sanabat. an debilis
uidebatur cũ palitico p̃cipiens. tol¬
le gͣbatũ tuũ et ambula. samtas
iam maidabat offmm cũ adhucille
remeoiũ debilitatis oraret. Nũ de¬
bilis dñs u̾tutũ cũ illiñaret cecos
ĩclinatos etiget mortuos suscica¬
ret. uotis ir̃s medicina p̃cur̾ret
effcũs orantiscuraret et finba
mnũdaret et actus. Nisi forte debili¬
tatem illam ĩpii putabatis: quau¬
do uulũa uidebatis. Erant quio
illa corpis uulũ̾a s nõ erat muliu̾s
illius ulla debilicas ex quo uita
liuorẽ eius uos sanati sumꝰ an
q̃ͥ m iilu̾e uebilis nõ erat. nõ erat
ĩparet. et reis pcc̃a omnttet. aucũ
rogaret pr̃em quo loco fortasse dicã
quo pr̃ et filius unũ sunt. si filius
ĩpat et p̾catur. s ncũ ĩpat solus

Expanded text:
. Numquid forte per debilitatem impossibile ei aliquid existimamus? Sed non ille debilis, 531 qui aliorum debilitates imperiali sermone sanabat. An debilis videbatur, cum paralytico praecipiens: Tolle grabatum tuum, et ambula , sanitatis jam mandabat officium, cum adhuc ille remedium debilitatis oraret? Num debilis Dominus virtutum, cum illuminaret caecos, inclinatos erigeret , mortuos suscitaret , votis nostris medicinae praecurreret effectus, orantes curaret, et fimbriae mundaret attactus ? 54. Nisi forte debilitatem illam, impii, putabatis, quando vulnera videbatis. Erant quidem illa corporis vulnera, sed non erat vulneris illius ulla debilitas, ex quo omnium Livore ejus nos sanati sumus . An qui in vulnere debilis non erat, erat imperaret, et reis peccata dimitteret; an cum rogaret Patrem? 55. Quo loco fortasse dicant: Quomodo Pater et Filius unum sunt, si Filius imperat, et precat
Abbreviated transcription (Latin):
cte multos eẽ mũdos ꝙ phiasserũt.
ut secciam ĩħerrore gentilitatis m¬
uoluant aut si uolunt u̾ sequi ui¬
cunt sũ exemplari te fecisse qd̾ fec̾is.
Ego hoc de pre cred̾e saclegu puto
quite solum caruem assupsisse cog¬

Expanded text:
osophi asserunt; ut se etiam in hoc errore gentilitatis involvant. Aut si velint verum sequi, dicant sine exemplari te fecisse, quod feceriego hoc de Patre credere sacrilegum puto, qui te solum carnem assumpsisse cog
Abbreviated transcription (Latin):
a fecit. sic scͥptũ ẽoĩa in sapiencia te¬
cit. Nonopatur sine pr̃e nõ sũ prĩa
uoluutate sacroscẽ illi se optulit
s.alut aus mũdi cocius hostia pas¬
sioui uõ sũ pria uolutate mortuos
suscitauit. Demq lazatũ suscit u
lcuaunt oculos sursũ et uixit. pͣ
gͣcias ago cibi: qr airoistime. et ego

Expanded text:
a in sapientia fecit. 69. Non operatur sine Patre, non sine patria voluntate sacrosanctae illi se obtulit salutaris mundi totius hostia passioni, non sine patria voluntate mortuos suscitavit . Denique Lazarum suscitaturus levavit oculos sursum, et dixit: Pater, gratias ago tibi, quia audisti me: et ego
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ̃ diroũ ẜi carnẽ angustus sepul¬
cri locus tex̾at resurgentem ab in¬
feris celi alta sustiñe niõ possent. he¬
serunt ⁊̃ celestia opĩomis inc̾tore
inebat eñ nois inctorreduitur
ibant argeli et archangeli mniran
tes spoliuĩ exinorte q̃ situm. et ꝙͣiuis sa¬
rent incħ deo accede ex airne potins¬
crucis cuiꝰ pͥncpiũ suphum̃os eius
et t̾ũphacoris et̾m mamibias intu¬
entes. qiͣeum ꝙ emiserant celi ꝑte
cape nõ possent. licet nuĩꝙͣ eiris capi¬
aut maicstatem. Maioremam q̃¬
rebant aliꝙͣ̃ reu̾tenti adõ incħ exina¬
uitus amisat debint tur̃ nouoinc¬

Expanded text:
dum carnem angustus sepulcri locus texerat, resurgentem ab inferis coeli alta sustinere non possent, haeserunt etiam coelestia opinionis incerto. 6. Veniebat enim novis victor redimitus eibant angeli ette quaesitum: et quamvis scirent nihil Deo accedere ex carne potuiscrucis, cujus principium super humeros ejus, et triumphatoris aeterni manubias intuentes, quasi eum quem emiserant coeli portae, capere non possent; licet numquam ejus capiant majestatem, majorem viam quaerebant aliquam revertenti: adeo nihil exinanitus amis
Abbreviated transcription (Latin):
ut tibi ut oedas: qr ascenoit et sẽ¬
at ad dextampris. Nam si cñ inter
ueaturas. et t̾rena impia cogitatõe
aetieas. si nõ cibiabeat. nõ tibiasẽ¬
ut nec paclitus ad teuemet sicut
xoicit.Nã siego nõ abiero padito¬

Expanded text:
dit tibi ut credas quia ascendit, et sedet ad dexteram Patris. Nam si eum inter creaturas et terrena impia cogitatione detineas, si non tibi abeat, non tibi ascendat, nec Paraclitus ad te veniet, sicut ipse dixit: Nam si ego non abiero, Pa
Abbreviated transcription (Latin):
magro face̾ inchil possit. auc suus
sũ dño. Ergo m̃titus es dnẽ iħu: qui
te et magrm̃n et dñm ip̃e dixisti. et
fefellistis discipulos tuos dicens.
uos uocatis me magc̃mn et oũm et
bene facicis. sũ et enĩ. S nõ falles¬
ultas eos p̾sti quos aiicos uocat¬
tis. Tñ si ut ĩpitum te abartifice se¬
dicant ꝑiciam definsse unitatem

Expanded text:
magistro facere nihil possit, aut servus sine domino? Ergo mentitus es, Domine Jesu, qui te et magistrum, et dominum ipse dixisti; et fefellisti discipulos tuos, dicens: Vos vocatis me magistrum et dominum, et bene dicitis; sum etenim . Sed notas, eos praesertim quos amicos vocasti. 58. Tamen si ut imperitum te ab artifice sedicant peritiam defuisse; unitatem
Abbreviated transcription (Latin):
nales. et introibit rex glorie. Erant
tũ. xohuc ⁊ incelestib quictupent qͥ
ad inirarentur nouã põpam nouã
scie: et capacitatẽ ꝓfcũs hñt. hñt utiq
discrecõm iucatis atq priroencie. so¬
lus emĩ sũ poelsu deus qr in oĩ pfrõne

Expanded text:
nales: et introibit rex gloriae . 10. Erant tamen adhuc et in coelestibus qui stuperent, qui admirarentur novam pompam, novamscientiae, et capacitatem profectus, habent utique discretionem virtutis, atque prudentiae: solus enim sine processu Deus; qui
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ ꝙ nonerant utiq q̃ nõ inoitia
tre fc̃a ate ipe̾ feciti insi forte philo¬
sophicas tibiy deas plomca illadis¬
putacõne pͥsticiuit. quas abipĩs
fecuti uana ẽ. iłtio pfidor queauc¬
tori oĩm an su ppetit exsefaciẽ¬
sit. Dii qͥ nõ fecerunt crclũet t̾ram pe

Expanded text:
e non erant, utique quae non vidisti a Patre facta, a te ipse fecisti. Nisi forte philosophicas tibi ideas Platonica illa disputatione praestituunt, quas ab ipsfecisti, vana est assertio perfidorum, quae auctori omnium, cui suppetit ex se faciensit: Dii qui non fecerunt coelum et terram, pe
Abbreviated transcription (Latin):
in dñt: ꝙ̃ dñm u̾tutũ sic̃ et pẽem cre¬
dimus ⁊iso arriam discrecionẽ faci¬
unt pot̾atis: cũ dñm sabaoch pr̃em
dm̃n sabaoth filiũ leg̾imus: Namet
regem alicubi oĩpotentẽ int̾p̾tatie
Ergo quĩ qui ascenoit filius ẽ. qi nas¬

Expanded text:
tum, sicut et Patrem, credimus? Quomodo Ariani discretionem faciunt potestatis, cum Dominum sabaoth Patrem, Dominum sabaoth Filium legerimus? 524 Nam et regem, alicubi omnipotentem interpretati sunt. Ergo quoniam qui ascendit Filius est: qui as
Abbreviated transcription (Latin):
tem consecrare debeat. ⁊ ip̃ẽ eum
induere uestimentis hoc est uir¬
tutib saderdotalib ac tuc sum
chil ei decẽ indum̃toꝵ adu̾terit
sa cerdotalil ⁊ apte quadret oiã
sacris. adhibeat altarib. Suppliqi¬
turꝰ eĩ pro populo eligi adomuio
et probari d asacerdotib ne qͣ
sit quod in ip̃o grauit̾ offendat.
cuiꝰ officiũ ẽ pro alioꝵ offensa ĩ¬
t̾uenire. u eiũ in ediocris uirtus

Expanded text:
tem consecrare debeat, et ipse eum tem consecrare debeat, et ipse eum induere vestimentis, hoc est, virtutibus sacerdotalibus: ac tunc si nihil ei deesse indumentorum adverterit sacerdotalium, et apte quadrare omnia, sacris eum adhibeat altaribus? Supplicaturus enim pro populo, eligi a Domino, et probari debet a sacerdotibus; ne quid sit, quod in ipso graviter offendat, cujus officium est pro aliorum offensa intervenire. Neque enim mediocris virtus
Abbreviated transcription (Latin):
t ut ad uertauius quia insa¬
cerdotib diuina magis ꝙ̃
huãna oꝑatur grã iua eximiltis
quas moyses ꝑtrib acceperat et
reconderat urga alron floruit at¬
q ita dunui uroicii uiunꝰ spectã¬
dum in sacerdote populus adu¬
tit ac destitit parem prerogati
ga aut quid aluid ostendit. insi
quod nũꝙͣ sacerdotalis masces¬
cat gracia. et insũma huĩlitate
hẽat in suo munere cõmisse sibi
florem potestatis.uł quia id quo¬
q ad imst̾ium reftur. Nec ociose ꝓ¬
pe exitum iute alcon. sacerdotis
hoc factum putemus declarati
uidetur populus senior sacerdol
longeue infidelitatis uetustate
curiosus. quod ultinus tẽ poribꝰ
dia fidei deilocionis emortuũ iami
tot seculis redunua gracia florẽ
remittat. Quio ã illud significat᷑
quod post defunctum aion nou
iunu̾so populo. s moysi qui ẽ insa¬
cerdotib doumi impauit deus
ut eximus abron sacerdotis filuł
eius indueret elezarũ nͥ ut cogͦs¬
cereunus quod sacerdos sacerdo¬

Expanded text:
t ut advertamus quia in sacerdotibus divina magis quam humana operatur gratia, una ex multis, quas Moyses per Tribus acceperat et recondiderat virga Aaron floruit: atque ita divini judicii munus spectandum in sacerdote populus advertit, ac destitit parem sibi humanga autem illa quid aliud ostendit, nisi quod numquam sacerdotalis marcescat gratia, et in summa humilitate habeat in suo munere commissae sibi florem potestatis, vel quia id quoque ad mysterium refertur? Nec otiose prope exitum vitae Aaron sacerdotis hoc factum putamus. Declarari videtur populus senior, sacerdotalis longaevae infidelitatis vetustate cariosus, quod ultimis temporibus dia fidei et devotionis, emortuum jam tot saeculis rediviva gratia florem remittat. 59. Quid autem illud significat, quod post defunctum Aaron non universo populo, sed soli Moysi qui est in sacerdotibus Domini, imperavit Deus ut exuviis Aaron sacerdotis filium ejus indueret Eleazarum ; nisi ut cognosceremus quod sacerdos sacerdo
Abbreviated transcription (Latin):
solum uegrauiorib sit flagitus
affiuis s ne ĩuiuuns qui deul. ut
sit ꝓpius ad inisericordiam p̾uus¬
sum nõ remordeat. lapsum reuo¬
cet cõpatiatur dolore mansue¬
tudinem teneat pietatem dili¬
gat. iram repellat. uel decoquat. sit
quedam hus plebis excitande ad
deuocionẽ untificande ad tranqͥl¬
litacem. uetus dictum ẽ. Assues¬
ce untis ẽẽ ut iuta tuaqnͣdam pic¬
inflãmatur. nũc indignacione gͣ¬
in exestuat mĩc uł tu excandescit᷑.
nc̃ pallore unnutatur ꝑ mom̃ta
uarius et discolor. S esto. Sit neͣ
itasci aut płmq cause honniins. Et
tñ temꝑare iracumdiam. nõ leoni¬
no raptari firore ut non norit mã¬
suescere clamores nõ serere nec acer¬
uare familiare uirginũ. Scͥptum
ẽ enĩ. uir iracundus effodit. Non

Expanded text:
avioribus flagitiis sit affinis, sed ne minimis quidem; ut sit promptus ad misericordiam, promissum non remordeat, lapsum revocet, compatiatur dolori, mansuetudinem teneat, pietatem diligat, iram repellat vel decoquat: sit quidam lituus plebis excitandae ad devotionem, mirificandae ad tranquillitatem. 60. Vetus dictum est: Assuesce unus esse; ut vita tua quamdam picinflammatur, nunc indignatione gravi exaestuat, nunc vultu excandescit, nunc pallore immutatur, per momenta varius et discolor? Sed esto, sit naturae irasci, aut plerumque causae; hominis est tamen temperare iracundiam, non leonino raptari furore, ut non norit mansuescere, clamores non serere, nec acerbare familiare jurgium; scriptum est enim: Vir iracundus effodit
Abbreviated transcription (Latin):
nes nec amissũ frẽm merere con¬
pelleris quẽ ab sentẽ dici fere ũ
pot̾as. s iecur su celen reuisebas
Quod situc sollicitud uns meeti¬
dia repelleir mesticiami ft̃ ne ñ¬
tis alleuare ꝓpabas qnto uñe a

Expanded text:
nes, nec amissum fratrem moerere compelleris, quem absentem diu ferre non poteras, sed recursu celeri revisebas. 1134 Quod si tunc solitudinis meae taedia repellere, moestitiam fraternae mentis ablevare p
Abbreviated transcription (Latin):
lothĩuenire potuerunt. Uñ em̃ mẽs
ĩpla uid̾e̾ potuit iunscĩ. uł exitum
uel ingressum. Ipẽ quoq doꝰ in
euangelio ait. uenit eĩ huiꝰ mũ¬
di pͥnceps ⁊ uiuie inuemet inch.
Quõ uichil inuenire potuit inqs¬

Expanded text:
Loth inuenire potuerunt. unde enim mens Loth inuenire potuerunt. unde enim mens impia uidere potuit uiri sancti uel exitum uel ingressum? ipse quoque dominus in euangelio ait: uenit enim huius mundi princeps et in me inuenit nihil. quomodo nihil inuenire potuit in
Abbreviated transcription (Latin):
ti opuuã dotem prudentie cũ
qua uite tempora sũ ulla offeu¬
none transcurret audito igitur
thesauo sapientie uariariu̾u oui¬
um sibi instituit gregeni. S illoe
racionabilẽ untutum plurima¬
rum diusitate fulgentem. uñ et
iactancia n carius euls recidit
qd siguificat feinoris stupor sal¬
ua sacri int̾p̾tacione uustii. his
ergo iltutib uł gradib quibdã
nens eiꝰ ascendit iucelum ⁊ dei
secreta cognouit ⁊ ꝯfiruatus
et repletꝰ ut laban scrutans do¬
nũ eius nichil apud eum ma¬
ne uichil uacuũ repperioet. nul¬
la sinulacra uulla effigiẽ uauita¬
tis. Non em̃ erat apudeum yma¬
go. s ueritas non effigies ignaui¬
tutis ex pressio intelligibilis. Ita
eiuĩ erat. nou figurarum s negoa¬
oꝵ. potiuss autẽ iuuenire funda¬
uĩta uͥtutum ⁊ culiuma uisi ce¬
citatẽ cordis et ꝑfide m̃tis cali¬
ginẽ detuliss demq ea in pro¬
bitatis necessitate suffusi mentẽ
sodomite ostium nequaquam sã

Expanded text:
ti opimam dote prudentiae, cum ti opimam dote prudentiae, cum qua uitae tempora sine ulla offensione transcurreret. addito igitur thensauro sapientiae uariarum ouium sibi instituit gregem, sed illum rationabilem, uirtutum plurimarum diuersitate fulgentem. unde et iactantiam carnis eius recidit, quod significat femoris stupor salua sacri interpretatione mysterii. his ergo uirtutibus uelut gradibus quibusdam mens eius ascendit in caelum, et dei secreta cognouit et confirmatus est et repletus, ut Laban scrutans domum eius nihil apud eum inane, nihil uacuum repperiret, nulla simulacra, nullam effigiem uanitatis. non enim erat apud eum imago, sed ueritas, non effigies ignauitutis expressio intellenim erat non figurarum, sed negotiorum. potuisset autem inuenire fundamenta uirtutum et culmina, nisi caecitatem cordis et perfidae mentis caliginem detulisset. denique ea inprobitatis caecitate suffusi mentem Sodomitae ostium nequaquam sancti
Abbreviated transcription (Latin):
ad cõcupisceudã: male sic uidet o
lubrice m̃tis impio dirigatur
ad lapsum ut uicium referat p
officio. Breue ergd tẽpus ad cognos¬
cendũ sensus uł pocuis exꝑiendo
datur ⁊ fortasse tenerioris ado¬
lescencie prima exordia statĩ¬
q reuocatur. ne dincius titub
ulubrico ⁊ duudua quedã inun¬
dacione corporis hꝰ seculi mn̾sentꝰ
aĩ int̾iora uestigii. Cũ a̾uł ex ꝑ¬
tus fu̾it. uł stet̾it instabili ⁊ ĩ c̾to
atq huundo solo reuocatur ama¬
tre paciencia uł ꝑseuerãcia que
dicit. mittam adte et accersiam
te uide ut ⁊ illic u lubrico tu¬
tum portũ iiueniat sapiencie q̃
te nõ sinat tauquam inuaut¬
gio auctuare ⁊ reu̾sus ꝑseuerarꝰ
ceͣ dei noius cultum ut sis incou¬
uentu gencui siguificas eius fi¬
de eccãm genciuĩ cõgregaudam
his igit paciencie ⁊̃ iustructꝰ ⁊
pseueratione disciplius: ꝑfectꝰ
lacob copulaui sibi acquisut.
De sapiençie domo ꝯsortẽ ꝓposi¬

Expanded text:
ad concupiscendum. male sic uidet ocad concupiscendum. male sic uidet oclubricae mentis imperio dirigatur ad lapsum, ut uitium referat pro officio. breue ergo tempus ad cognoscendos sensus uel potius experiendos datur et fortasse tenerioris adulescentiae prima exordia, statimque reuocatur, ne diutius titubet in lubrico et diuidua quadam inundatione corporis huius et saeculi mersentur animi interiora uestigia. cum autem uel expertus fuerit uel steterit in instabili et incerto atque umido solo, reuocatur a matre patientia uel perseuerantia, quae dicit: mittam ad te et accersam te inde, ut et illic in lubrico tutum portum inuenias sapientiae, quae te non sinat tamquam in naufragio fluctuare, et reuersus perseuerare circa dei noueris cultum et sis in conuentu gentium significans eius fide ecclesiam gentium congregandam. His igitur patientiae mstmctus et perseuerantiae disciplinis profectus Iacob copulam sibi adquisiuit de sapientia consorte proposi
Abbreviated transcription (Latin):
Et si dubitas. doceat te rebec¬
ca ꝙ beata sit fuga ꝙͣ suscepit
acob. Suasit rebecta. fuge iuquit
imesopotannã. et ysaat dicit
Surgens uade in uesopotamia
in domum batueb. uiruiuis uel
oraculis aplecisq ut añ uos sqꝑ¬
tum. batuel sapiencia dicitur.Iu¬
tͥptacione a lecia filia dei signiti¬
catut. Iu domium ergo sapiencie
muttitur iacob. et accipe uibet
uxorẽ afiliabus laban qubitisbat
lis auditus in aurib. adoratis i¬
uarib more sapor. Qui em̃ delec¬
tatur ħ muudo ⁊ tripudiat uolup¬
tatib corporis obuoxius ẽ sensũ
passionib atq inhis hĩtat i diu̾¬
satur. bũ ei dicit rebecca. hĩtan¬
dum paucos dies cum illo nõ uil¬
to tempore ne corporeis coloretͤ
uoluptatib ⁊ seculi capiatur ille
diosius discipline uͥtutis sensũ
et uelut sitꝰ quosdã carins atq
rgionis: ut se coguoscat ⁊ uouit
u̾eheuiciam carius qd̾ ⁊ causa c¬
acum sit ꝙ̃ad uinisquis seusus o¬
petur. Qui uud̾it ĩquit mulierẽ

Expanded text:
ed si dubitas, doceat te Rebecca quam beata sit fuga, quam suscepit Iacob. suasit Rebecca: fuge inquit in Mesopotamiam. et Isaac dicit: surgens uade in Mesopotamiam in domum Bathuel. in hymnis uel oraculis a plerisque, ut ante nos scriptum est, Bathuel sapientia dicitur, interpretatione autem Latina filia dei significatur. in domum ergo sapientiae mittitur Iacob et accipere admonetur uxorem a filiabus Laban, qui habitalis, auditus in auribus, odor in naribus, in ore sapor. qui enim delectatur hoc mundo et tripudiat in uoluptatibus corporis obnoxius est sensuum passionibus atque in his habitat et deuersatur. unde et dicit Rebecca habitandum paucos dies cum illo, non multo tempore, ne corporeis coloretur uoluptatibus et saeculi capiatur inlecdiosus disciplinae uirtutes sensuum et uelut situs quosdam carnis atque regiones, ut se cognoscat et nouerit uehementiam carnis, quid et qua causa creatum sitperetur. qui uiderit inquit mulierem
Abbreviated transcription (Latin):
quia carnalis erat urelius uĩ
uadit apud quẽ adhorã exulta¬
ret inluce eiꝰ filios a detiores ha¬
bet idẽ tolerabilius nomĩ quaui
opera. Et iõ ex inatris cõsilio ⁊
diuino oraculo ⁊ ip̃ius iacob
amatoris discipline uosuntate¬
cito deseritur ac relinquitur ab¬
scoudit aut̃ simnulacra saucta
lacroꝵ siguras. s uerã nouit
triuitatid substanciam. Dem¬
q umbrã adoleuit spleu dorẽ
gloric manfestauit reliquamꝰ
ergo umbrã: qui solẽ q̃rimus.
Deserainus fumiũ: qui liuũ seqi¬
nur. fuuius ĩiquitas ẽ. Quia si¬
cut fuinꝰ oculis sit ĩiquitas utẽ¬
tib ca. uubra uita ẽ. uibr a eĩ
est urã ħ uita iut̾ra. Sic̃ iob dix̃.
Quid a hͥ uisi tẽptaciones. Ẽ
tepus in sollicuoinie: oĩs uita iu
ui olestus. I medio laq̃oꝵ uiquit
ambulabis. Et alius unua quaã¬
bulabat extentos sͥ et abscondi¬
tos laqueos q̃reluturne deplen¬
sos caueret. uolebat fuge sicut
passer s ad huc la queus concri¬

Expanded text:
quia carnalis erat, melius intequia carnalis erat, melius inte eum uadit, apud quem ad horam exultaret in luce eius. filios autem deteriores habebat, id est tolerabilius nomen quam opera. et ideo et matris consilio et diuino oraculo et ipsius Iacob amatoris disciplinae uoluntate deseritur ac derelinquitur. abscondit autem simulacra sancta lacrorum figuras, sed ueram nouit trinitatis substantiam. denique umbram aboleuit, splendorem gloriae manifestauit. relinquamus ergo umbram, qui solem quaerimus, deseramus fumum, qui lumen sequimur. fumus iniquitas est, quia sicut fumus oculis, sic iniquitas uteumbra uita est; umbra enim est nostra haec uita in terra, sicut Iob dixit. quid autem hic nisi temptationes ? omne tempus in sollicitudine, omnis uita in molestiis. in medio laqueorum inquit ambulabis. et alius in uia qua ambulabat extentos sibi, sed absconditos laqueos querebatur. ne deprehensus caderet, uolebat fugere sicut passer, sed adhuc laqueus contri
Abbreviated transcription (Latin):
setũ t̾rena portarent Qui eĩ bo¬
uelocitate et decore laudatur dicẽ¬
te scpͥtura. Quã speciosi pedes euã¬
geliz anciũ pacẽ. euangeli quciũ
boua.Solue ergo calciamtum
pedum tuoꝵ ut speciosi sint ad
euangeliz andum. Solue dicit
non liga. Solue ut tũseas ⁊ uiũ
ubi auaricia. Iõ dicit tibi dauid
declina amalo ⁊ fac bonũ decli¬
uare fuge̾ ẽ utiq. Malum autẽ
int̾ris: bonũ intelo ẽ. uñ et adoi¬
dit. In quire pacẽ ⁊ sequere eam
Pax uicelo est. Deniq de celoue¬
mens dix̃. Iacẽ meam do uobis.
picẽ incam irelĩquo uobis. Ergo
qi fugienda ⁊ declinairda suit᷑
ie unquitates uie: ⁊ nõpotiu
uit uiderem Eo qd fuo iuiqui¬
tatis oculus aĩe cecatur ue iu¬
deat que siuit iucida. Sic ⁊̃ labã
boua iacob uide uõ potiuit ⁊ pu¬
ceps mundi xͥ gloriam. Seo seu
te dicas. Cur igitur iacobao la¬
uan urissus ẽ. si laban cõphxusi¬
bius. Si nomi considenius can¬
didus dr̃ lacine ergo ad spleuoi¬
diora iacobubecur egitgi

Expanded text:
secum terrena portarent. qui enim bouelocitate et decore laudatur dicente scriptura: quam speciosi pedes euangelizantium pacem, euangelizantium bona! solue ergo calciamentum pedum tuorum, ut speciosi sint ad euangelizandum. solue dixit, non liga. solue, ut transeas et illum ubi auaritia. ideo dicit tibi Dauid: declina a malo et fac bonum. declinare fugere est utique; malum autem in terris, bonum in caelo est. unde et addidit: inquire pacem et sequere eam; pax in caelo est. denique de caelo ueniens dixit: pacem do uobis, pacem meam relinquo uobis. ergo quia fugienda et declinanda sunt me iniquitates meae, et non potui ut uiderem, eo quod fumo iniquitatis oculus animae caecatur, ne uideat quae sunt lucida. sic ergo et Laban bona Iacob uidere non potuit et princeps mundi gloriam Christi. Sed forte dicas: cur igitur Iacob ad Laban missus est, si Laban reprehensibilis ? si nomen consideremus, candidus dicitur latine. ergo ad splendidiora lacob iubetur egredi. sed
Abbreviated transcription (Latin):
gritate iusticie. Ipẽ dixisti. dũe
uicredulis. s fidelis. Misit inar
qui uoncredebat: ⁊ dũuite i del
reppit. Non ergo tu uacuus s illo
cecus. Inaius pͥuceps istius mũ¬
di qui nescit nͥ sua cernere. uesat
uisi suil in uenire: ea q̃ x sunt ne¬
cit aguosce̾. Aut si sic ꝙrd̃m płiq¬

Expanded text:
 ipse dixisti: Mitte ncredulus, sed fidelis . Misit manum qui non credebat, et Dominum te et Deum reperit. Non ergo tu vacuus, sed ille caecus et inanis princeps istius mudi, qui nescit nisi sua cernere, nescit nisi sua inuenire, ea quae Christi sunt nescit agnoscere. aut si sic q
Abbreviated transcription (Latin):
mortiua: qr mortuus uõ ẽ diq¬
modo cum mortuũ repperret. q
uuificat mortuos. et uocat que
nousunt tanquam que sunt. Nõ
ĩueniet inquit pccm ũue qui
mũdi pecã. abstuli. Quõ enĩ incl
ogiamus ergo suc ubi uich
ẽ ubi inaue ẽ oniẽ qd̾ magni¬
fiͣtũ eẽ putatur. ubi ⁊ q̃se putat¬
ẽe aliquid nnch̾ est et om̃o nõ est.
uidi inquit inpiũ suꝑ exaltatũ
et eleuatum ultra cedros libam ⁊
transun et ecce nõerat. Et tu tũsi
sic daiid. tũsi sic bonus suis ut
dicatur tibi. Tũsi resbe. Gnsi sicut
moyses ut uideas deũ abrahaniy
saic ⁊ iacob et ideas insũ mag¬
pedum tuor. Solue om̃e mĩculũ

Expanded text:
mortuum, quia mortuus non emodo in eo mortuum repperiet, qui uiuificat mortuos et uocat quae non sunt tamquam quae. sunt ? non inueniet, inquit, peccatum in me, qui mundi peccatum abstuli. quomodo enim nihil ugiamus ergo hinc, ubi nihil est, ubi inane est omne quod esse magnificum putatur, ubi et qui se putat aliquid esse nihil est et omnino non est. uidi inquit impium superexaltatum et eleutransivi, et ecce non erat . Et tu transi sicut David, transi sicut bonus servus, ut dicatur tibi: Transi, recumbe . Transi sicut Moyses, ut videas Deum Abraham, Isaac, et Jacob, et videas visum magsed
Abbreviated transcription (Latin):
cu mnagis quam rde reuocatur aui¬
cio. ddhibuit stimulum et miseratꝰ
admonuit ne adusus stimulum
calcitraret. Turbatus ẽ autem sicut
hẽs in euangelio. quia turbauit se
spũ cũ latalum suscitaret ⁊ ibo fle¬
uit. et pͥus lacrinus fus mortui de¬
licta lauaret. S intra fleuit. et lauit
faciem suam. Cecitas pauli fletus
est xͥ. lauat faciem suam ubi luñ
reparatur ainissum. Lanat faciem
suani xͥ. ubi baptizatus ẽ paulus ꝓ
citer maior effcã ẽ quod he̾ret suꝑ¬
ioribus aũfecti non solum m̃tis pru¬
dencia s eciam milicia cor poris et
grã castitatis. Biberunt autem. et
inebriati sunt pacit̾ cumeo ap̾na¬
pio fidei maior paulo pͥrogatuna

Expanded text:
u magis quam ratione reuocantur a uitio, adhibuit stimulum et miseratus admonuit, ne aduersus stimulum calcitraret. turbatus est autem, sicut habes in euangelio quia turbauit se spiritu, cum Lazarum suscitaret, et ibi fleuit. ut prius lacrimis suis mortui delicta lauaret. sed intra fleuit et lauit faciem suam. caecitas Pauli fletus est Christi: lauat faciem suam, ubi lumen ei reparatur amissum. lauit faciem suam Christus, ubi baptizatus est Paulus, per citer maior effecta est, quod haberet superioribus anteferri non solum mentis prudentia, sed etiam militia corporis et gratia castitatis. Biberunt autem et inebriati sunt pariter cum eo. a principio fidei maior Paulo praerogatiua
Abbreviated transcription (Latin):
lim Oculi d̾osup iustos. et dix̃
hic frat̾ ut̃ ẽ adolescencior Ad huc
adolescencior dr̃ qui nõ dum matu¬
ram cane fidei gerebat etatem non¬
dum uiuixum ꝓfectum excreuerat
inillam. sicut ipẽ ait mensuram eta¬
tis plenitudims xp̃i deinq ado¬
lescens legitur tantum ibi. ubi lapi¬
danciũ stephanum uestim̃ta fuabat.
Et iõ philemonem nõ adolescencie
sue. s seuectutis similẽ ẽẽ cupieb
ut sopͥsit. magis obsecro cũ sis talis. uc
paulus senexͦ. Io a dolescenciores mou¬
terum inaior in iuuene quã insene
laus casticatis ẽ. Puto aut̾ quodau
ro nonsit alienũ si illiro intetugani
quia cũ hoc paulus bẽret et horreret
correptus quod cecitas accidiss ei. ĩ¬
ciperet tũ appinquare dicendo duẽ
quid me ius facere. so adolescençio
dicebatur axp̃õ ut qui uocabatur a
grã. excus aretur aculpa qd̾ ea lubri¬
ce finsset etatis. Deinq udit eum xͥ¬

Expanded text:
im domini super iustos — et dixit: hic frater uester est adulescentior? adhuc adulescentior dicitur, qui nondum maturam canae fidei gerebat aetatem, nondum in uirum perfectum excreuerat. in illam, sicut ipse ait, mensuram aetatis plenitudinis Christi. denique adulescens legitur tantum ibi, ubi lapidantium Stephanum uestimenta seruabat. et ideo Philemonem non adulescentiae suae, sed senectutis similem esse cupiebat, ut scripsit: magis obsecro, cum sis talis ut Paulus senex. ideo adulescentiores uiduterum maior in iuuene quam in sene laus castitatis est. puto autem quod a uero non sit alienum, si illud intellegamus, quia, cum hoc Paulus haberet et horreret correptus, quod caecitas accidisset ei, inciperet tamen adpropinquare dicendo: domine, quid me uis facere? ideo adulescentior dicebatur a Christo. ut qui uocabatur ad gratiam excusaretur a culpa, quod ea lubricae fuisset aetatis. denique uidit eum
Abbreviated transcription (Latin):
uirp̾hensibilis paciens gracus deo
atq acceptus uexabatur doloribꝰ
paciens in adu̾sis ĩ ierłm
pacificus ĩuictoria mansu¬
etus. ĩpocd dolens ĩ senectute pu¬
gularum sonos suaut et atum ut
michi uideatur nõ inuius iuenrdi
imorlem deo sui fudisse m̾ci canti
loco ꝯsticuerunt prudenciam q̃ĩuen
ĩuestigacione usatur ⁊ sciẽ plemoris
infuidit cipiditatem Secũdo iuisti¬
utilitatẽ ꝓpͥam negligit. ut cõem eqͥ¬
tatem custodiat Gercio forticudinẽ
q̃⁊ inreb bellicis excelsi aĩ magui¬
rib quacto tẽpanciam q̃ modu

Expanded text:
irreprehensibilis, patiens, gratus Deo irreprehensibilis, patiens, gratus Deo atque acceptus, vexabatur doloribuspatiens in adversis, in Hierusalem pacificus, in victoria mansuetus, in peccato dolens, in senectute prgularum sonos servavit aetatum; ut mihi videatur non minus vivendi immortalem Deo sui fudisse meriti cantloco constituerunt prudentiam, quae in veri investigatione versatur, et scientiae plenioris infundit cupiditatem: secundo justiutilitatem propriam negligit, ut communem aequitatem custodiat: tertio fortitudinem, quae et in rebus bellicis excelsi animi magniribus: quarto temperantiam, quae modum,
Abbreviated transcription (Latin):
Anctũ quoq eius nepote
iacob delctabat domi secu¬
rum degere s mat̾ uolu
pereg̾uan ut daret frat̾ne iracũ¬
die locum. uicit appetitum cõsilii
dom penitibus ut alt̾ inaturitate
prouocatus obsequii. benediccõm
daret alt̾ amore pio ꝓperroet.fra¬
t̾no quoq urdicõ p̾latus cũ cibũ
suũ frĩ oedend̾ pucass. delc̾tabat᷑
utiq alim̃to secud̾ naturam s
secundũ pietatem cessit petito. pas¬
to dño g̾gis fidus. socero gen̾ sedu
one largus. Demq sic fr̾uam im
tigauit᷑ iracũdiam. ut quiꝰ u̾ebitꝰ
umcicias adipisce̾tur grãm. ux
uid de ioseph loquar. qui uti¬
q hẽbat cupiditatem lib̾ta¬
tis ⁊ suscepit ẜunciũ necessita¬
tem. Quam subditus ĩ ẜuitute ꝙ̃
stans.ꝙͣ benignus incarce sapies̃.¬
⁊ int̾p̾tacione ĩpotestate mod̾atus
ĩubtate prouidus infame iustus
ordinem laudis reb adiũgens ⁊
optunitatem tẽpib equitatem po¬
pulis officii sin mod̾ acione dispẽ¬

Expanded text:
anctum quoque ejus nepotem Jacob delectabat domi securum degere: sed mater voluit peregrinari, ut daret fraternae iracundiae locum . Vicit appetitum consilii domi parentibus, ut alter maturitate provocatus obsequii benedictionem daret, alter amore pio propenderet . Fraterno quoque judicio praelatus, cum cibum suum fratri cedendum putasset: delectabatur utique alimento secundum naturam, sed secundum pietatem cessit petito. Pastor domino gregis fidus, socero gener seduone largus . Denique sic fraternam mitigavit iracundiam; ut cujus verebatur inimicitias, adipisceretur gratiam . 112. Quid de Joseph loquar, qui utique habebat cupiditatem libertatis, et suscepit servitii necessitatem? Quam subditus in servitute, quam benignus in carcere, sapiens in interpretatione, in potestate moderatus, in ubertate providus, in fame justus, ordinem laudis rebus adjungens, et opportunitatem temporibus, aequitatem populis officii sui moderatione dispe
Abbreviated transcription (Latin):
pͥo loco prudencia de quo dicit scptura
Credidit abraham deo. ⁊reputano
ẽ ei adiusticiam. Nemo eĩ pritoens
qui dum nescit. Deinq insipiens
incheus: auctor meus es tu. Quõ
sapiens. ut arriauus qui mauult
ĩpfcm̃ auctorẽ hẽre atq degen̾em
Iniciũ sapiencie timor unĩ.⁊ abibi
hẽs.Sapientes nõ declinant de el
dñi. s tractant in confessiombus
sins.Simul quoq dicendo sꝙͥtur
repucatumi ẽ ei adiustici. auralai¬

Expanded text:
primo loco prudentia, de quo dicit Scriptura: Credidit Abraham Deo, et reputatum est illi ad justitiam . Nemo enim prudens, qui Deum nescit. Denique insipiens nichaeus: Auctor meus es tu? Quomodo sapiens Arianus, qui mavult imperfectum auctorem habere atque degenerem, Initium enim sapientiae timor Domini . Et alibi habes: Sapientes non declinant de ore Domini, sed tractant 32 in confessionibus suis . Simul quoque dicente Scriptura: Reputatum est ei ad justitiam; alte
Abbreviated transcription (Latin):
quo uuo ignorata. loulacio expssa
pietag. Neqͦr eñ hẽbas qd suuula¬
cõne Adderes qui totum pietate
conphenderas ut nec inctemenca
recipes nec uicem expectares. S
qo ĩmemorosticii memor gr̃e ĩmo¬
dico dolore progredior. reuocat ap¬
tolus. et tamquã freuos merorie
in ducit diceus. sicut nuꝑ audisti.
Noluuiꝰ uos ignorare fratres de
dormientib ut non cristis sitis si¬

Expanded text:
quo uno ignorata adulatio, expressa est pietas. Neque enim habebas quod simulatione adderes, qui totum pietate comprehenderes, ut nec incrementa receperis, nec vicem exspectaris. 9. Sed quo immemor officii, memor gratiae, immodico dolore progredior? Revocat Apostolus, et tamquam frenos moerori inducit, dicens sicut nuper audistis: Nolumus vos ignorare, fratres, de dormientib
Abbreviated transcription (Latin):
tanquam ysencia reuelantur iõq
iidebat nobis quoq demonstraie
cupiebat ut nos ad cõusionem ab
errore uocur ret. Nec tũ quisquam
fcangi d cũ airoit. qr disꝑoet dobi

Expanded text:
tamquam praesentia reuelantur, ideo quae uidebat nobis quoque demonstrare cupiebat, ut nos ad conuersionem ab errore reuocaret. nec tamen quisquam frangi debet, cum audit quia disperdet domi
Abbreviated transcription (Latin):
Et uirtutum genera pricpa¬
lia constituerunt. eciam hi
qui foris sunt. s cõcoutauius su¬
piorem ordinem que sapiencieiu¬
dicaunt cũ sapiencia fundam̃tũ
sit iusticie opus sit quod manere

Expanded text:
ec virtutum genera princilia constituerunt etiam hi qui foris sunt: sed communitatis superiorem ordinem quam sapientiae judicaverunt; cum sapientia fundamentum sit, just
Abbreviated transcription (Latin):
positus ut opias archam testam̃ti. Nõ
eĩ omẽs uident alta imisterioꝵ q̃ opiũ¬
tur aleintis. ne uideant q̃ uideu non
debent ⁊ sumant qui ẜuare nõ possu
moyses oeuiq cͥcumaisionem uroit
spũalem. s opuit eam ut insigno cir¬
cũcisionem pscͥberet uidit azima inta¬
tis ⁊ sincitatis indit passionẽ om̃̃ O
puit azimic corlib aima uitatis. opꝑ¬
uit passionem dĩ. agui uł uituh ĩ¬
unstiũ fidei sue teginue et tu me¬
diocir putas ꝙ cõinissum est tibi
primũ ut alta dei uideas quod est
sapiencie deuroe ut excubias. ꝓ
populo deferas ꝙ ẽ iustitie castra
defendas tabnaculum tueatis ꝙ¬

Expanded text:
Testamenti. Non enim omnes vident alta mysteriorum, quia operiuntur a levitis; ne videant qui videre non debent, et sumant qui servare non possunt. Moyses denique circumcisionem vidit spiritualem: sed operuit eam, ut in signo circumcisionem praescriberet. Vidit azyma veritatis et sinceritatis, vidit passionem Domini: operuit azymis corruit passionem Domini, agni vel vituli immysterium, fidei suae tegmine; et tu mediocre putas quod commissum est tibi? Primum ut alta Dei videas, quod est sapientiae: deinde ut excubias pro populo deferas, quod est justitiae: castra defendas, tabernaculumque
Abbreviated transcription (Latin):
Isce sac̾dos atq leuita quro¬
sit lauare uestim̃ta tua ut m̃¬
dum corpus celebraidis exhi¬
beas sacram̃tis. Sipopulus sine abi.¬
cioneuestim̃toꝵ suoꝵ ꝓhibebatur ac¬
cedere ad hostiam suam cuillotꝰꝰ
icnte pit̾ et corpe audes ꝑ aliis
mediocre offiũ leutarum dequib
dicit dñs. Ecce eligo leuitas demeo
isti et erunt t̾ leuite. Michi el sancci¬
ficaui pͥmogenitũ intra egypti. ꝯg¬
noinmꝰ quia non int̾ cetos leuite. S̾¬
putantur s olbus p̾feruntur qui eli¬
guntur ex oĩbus ⁊ sanctificantur ut
p̾mogenita fructinu atq pnncie q̃¬
ouso deputantur in quibus ẽ uotoꝵ
solucio ⁊ redep̃cio pocõꝵ. Nonaccipi¬
es inquit eos int̾filios ifrł. s cõsti¬
tues leuitas suptabuaculum cesti¬
iouii.et suꝑ oĩa uasa eius astare
et suꝑ quecũq sunit in ipõ. Ipitollat
tab̾naculum ⁊ oĩa uasa eius ⁊ ip̃i im¬
nistrent in eo. Et in circintu tabna¬
culi castia ipĩ coustituatit et proino¬

Expanded text:
isce, sacerdos atque levita, quisit lavare vestimenta tua, ut mundum corpus celebrandis exhibeas sacramentis. Si populus sine ablutione vestimentorum suorum prohibebatur accedere ad hostiam suam, tu illotus mente pariter et corpore audes pro aliis 249. Non mediocre officium levitarum, de quibus dicit Dominus: Ecce eligo levitas de medisti, et erunt mihi levitae. Mihi enim sanctificavi primogenitum in terra Aegypti . Cognovimus quia non inter caeteros levitae computantur, sed omnibus praeferuntur, qui eliguntur ex omnibus, et sanctificantur; ut primogenita fructuum atque o deputantur, in quibus est votorum solutio, et redemptio peccatorum. Non accipies, inquit, eos inter filios Israel: sed constitues levitas super tabernaculum testimonii, et super omnia vasa ejus astare, et super quaecumque sunt in ipso. Ipsi tollant tabernaculam et omnia vasa ejus, et ipsi ministrent in eo, et in circuitu tabernaculi castra ipsi constituant, et promo
Abbreviated transcription (Latin):
ut ꝙ hẽs p̾ciosissaũ. hoc est men¬
tem tuam qua ichil hes p̾stanco
deo deputes. Cumi solu̾eo auctori
debitum: licet ut oꝑa tua inbene¬
ficienciam. et aouiũta hoĩm cõ¬
feras atq opem feras necessitati¬
obligatum lib̾es. Ofticio: ut obsuã¬
da suscipias q̃metuat amitt̾e qui
dum cõmutacio fit aut tẽꝑe aut ne¬
cessitate ut nõ sit offitiũ reodere qd
accepis ut siquis contra priam o¬
pem barbaus ferens peciñam aptꝰ
hostis reposcat aut sitin reddas cͥ
assit qui extorq̃ at sifurenti restiti.
sifuto quesita. sciens suscipias ut
t̾r audetur qui amserat in me cõt
officiũ est lexix.
st eciam cont̾ officuum non¬
quro petitusesset daret filie herodi¬
adis ⁊ uecem iohanius p̾sticitit ut
pussum negaret. Nam de iepthe ꝙͥ
dicam qui ĩmolarit filiam que sibi
uictori pͥma occurrerat quo uotum
ĩpleret ꝙ spoponderat ut quicquid
sibi pͥmum occurriss offerret deo:
melius fuat nchil tale ꝓmutce̾ ꝙͣ¬

Expanded text:
 habes pretiosissimum, hoc est, mentem tuam, qua nihil habes praestantius, Deo deputes. Cum solveris auctori debitum, licet ut opera tua in beneficentiam et adjumenta hominum conferas, atque opem feras necessitatiobligatum liberes: officio, ut servanda suscipias, quae metuat amittere, qui erdum commutatio fit, aut tempore, aut necessitate, ut non sit officium reddere quod acceperis; ut si quis contra patriam, opem Barbaris ferens, pecuniam apertus hostis reposcat: aut si cui reddas, cum adsit qui extorqueat: si furenti restituasSi furto quaesita sciens suscipias, ut fraudetur qui amiserat, nonne contra officium est? 254. Est etiam contra officium am quidquid petitus esset, daret filiae Herodiadis, et necem Joannis praestitit, ne promissum negaret . Nam de Jephthe quid dicam, qui immolavit filiam, quae sibi victori prima occurrerat, quo votum impleret, quod spoponderat, ut quidquid sibi primum occurrisset, offerret Deo ? Melius fuerat 69 nihil tale promitte
Abbreviated transcription (Latin):
ad disciplinã
prudencie et
iens rõm intenta p̾currit u̾tuci¬
b pussiones cohercet. docibilis euĩ
ilcus demq studio. et discen do
q̃ritur dissimulando admictitur.
Ali oqͥn insi sermo bomus nocͣius
esset ad correccom. Nũꝙͣ lex dioet.
cion adult̾abis. S qr nudus s̾mo
admouendũ ucilis ad psuaden¬
dum infirirusẽ. Ioadhibenoa rõ
ins recte considacio ut ꝙ õ̾ mobo¬

Expanded text:
disciplinam prudentiae; et mens rationi intenta praecurrit virtutibus, passiones coercet. Docibilis enim virtus. Denique studio et discendo acquiritur, dissimulando amittitur. Alioquin nisi sermo bonus necessarius esset ad correctionem, numquam Lex diceret: Non adulterabis . Sed quia nudus sermo ad monendum utilis, ad persuadendum infirmus est, ideo adhibenda est rationis rectae consideratio; ut quod sermo bo
Abbreviated transcription (Latin):
ta fint mibe̾ nult. luxuriata ẽ in
psaltio et cythara .i. insono uocis.
non insacram̃toꝵ profundo ut la¬
bus resultaret nõ incoroa confer¬
ret hiꝰmodi itaq inboins seculicõ¬
sũmauerunt uitam suam hanc
utiq quam inuebant nõ illam cꝰ
m̾cedem spabant. Et iõ in requie in¬
ferm dormierunt non in requiece¬

Expanded text:
t, nubere uult. luxuriata est in psalterio et cithara. id est in sono uocis, non in sacramentorum profundo, ut labiis resultaret, non in corda conferret. Huiusmodi itaque in bonis saeculi consummauerunt uitam suam, hanc utique quam uiuebant, non illam cuius mercedem sperabant, et ideo in requie inferni dormierunt, non in requie cae
Abbreviated transcription (Latin):
opus est reginim celeste. Nõne hoc
dicit qui excusat baptismate. Et qñ
formaris. et non dissolueris om
mortis non excipis. et ueligar
Et . ihuc dissumilas. dohic ets¬
tas ut inuas seculo postãte resiuo
deo: Ignoras qd̾ cam pp̃ea displiar¬
rit sacrificium. qm̃ non pͥmtio
o ptulit s pͥmituns ipẽ ꝑfigtus¬

Expanded text:
opus est regnum caeleste?\' nonne hoc opus est regnum caeleste?\' nonne hoc dicit qui excusat a baptismate? et quanformaris et non dissolueris, ictum mortis non excipis et resurgis. et adhuc dissimulas, adhuc expectas ut uiuas saeculo, postea te reseruas deo? ignoras quod Cain propterea displicuerit sacrificium, quoniam non primitiua optulit, sed primitiuis ipse perfu
Abbreviated transcription (Latin):
oportunum ad indulgenciam. Si
a irum tibi offeram. nõ ni oicisics
uennam. s iam erigis. Nemo dittc̃
uullus excusat redempcio aiẽ pronꝰ¬
titur et uemo festinat. Iohãues in
tr̃pum baptismatis demonstrauit
helras. Et celum. apint qd fuit clau¬
sum trib ãms et sex mensib. Qñ¬
ta maiora mumera ueritatis sunt.
Apuit utiq celum nõ pluia desce¬
dens s ascen dens grã. Nemo em̃ni¬
si ꝑ. Aquam et spm ascendit in reg¬
nũ celoꝵ clauserat celum hoĩb pti¬
dia. s apiit fides. patebat et añ ho
celum hõib. Deiq enoch raptus
ad celum est. Itm clausum est: seo
aperuit heh̾as qui captus est curru
Et uos potestis ascendere si sacram̃ti
graciam consequamim. Quonsq de¬
lectacõnes: Quo us ꝯmessacões. In¬
stat urdicu dies. Dum differs graa¬
am mors appuiquat Quis dicat
nõ nĩ mĩc uacat. occupatus simm.
Nõ michi demonstres lumen. Nolo
tam cito me reonnas. nõ mͥ adhuc

Expanded text:
oportunum ad indulgentiam. si oportunum ad indulgentiam. si aurum tibi offeram, non mihi dicis: cras ueniam, sed iam exigis. nemo differt, nullus excusat: redemptio animae promittitur, et nemo festinat. Iohannes in typum baptismatis demonstrauit Helias et caelum aperuit, quod fuit clausum tribus annis et sex mensibus. quanto maiora munera ueritatis sunt! aperuit utique caelum non pluuia descendens, sed ascendens gratia; nemo enim nisi per aquam et spiritum ascendit in regnum caelorum. clauserat caelum hominibus perfidia, sed aperuit fides. patebat et ante hoc caelum hominibus. denique Enoch raptus ad caelum est. iterum clausum est, sed aperuit Helias. qui raptus est curru. et uos potestis ascendere, si sacramenti gratiam consequamini. quousque delectationes, quousque comissationes? instat iudicii dies: dum differs gratiam, mors adpropinquat. quis dicat: non mihi nunc uacat, occupatus sum, non mihi demonstres lumen, nolo tam cito me redimas, non mihi adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
fratre inquiete agente. pcuciamꝰ
eiñ gladio spĩiali qui ẽ ubum dei.
Non fratris nõ ꝓpinqui accipiam
ꝑsonam: s omnne in mũdum a rͥ se¬
c̾namus altarib. ut emũoet et cor¬
rigat lapsus suos: quo ad sacram̃ta
t ͥ redire mereatur. Siquis ã nõ ẽ
baptizatus: securior cõuertatur tͥ
typum legis in regnoꝵ libris. ut he¬
lyas u suꝑ altare ligna ĩposint. et
dixit t ut untterent supra de hy¬
drus aqua. et dix̃ it̾are. Et iteraue
catus est et helỹas: et igius descen¬
dit ecelo. Tues hõ supaltarequi ab¬
luens aqua cuiꝰ exuritur culpa. ut
uita renouetur. Lignũ eĩ et stipulã
cõsumit ignis. Nolitim̾e ignẽ. p q̃
illuimatis. Ideo tibi dicitur. ac
gũ est festinate quia leue est. nõ con¬
terit colla s honestat. Quro dubita¬
tis. Quid ꝓcrastinatis. Nõ aligat c¬
incem uinculis. S m̃tem gracia co¬
pulat. Nõ ucc̾itate constringit. Quio
negas adhuc ee tẽporis. Om̃e tempa

Expanded text:
fratre inquiete agente. percutiamus fratre inquiete agente. percutiamus eum gladio spiritali, qui est uerbum dei. non fratris, non propinqui accipiamus personam, sed omnem inmundum a Christi secernamus altaribus, ut emundet et corrigat lapsus suos, quo ad sacramenta Christi redire mereatur. si quis autem non est baptizatus, securior conuertatur remtypum legis in Regnorum libris, ubi Helias super altare ligna inposuit et dixit ut mitterent supra de hydriis aquam. et dixit: iterate, et iterauerecatus est Helias, et ignis descendit e caelo. tu es homo super altare, qui ablueris aqua, cuius exuritur culpa ut uita renouetur; lignum enim et stipulam consumit ignis. noli timere ignem per quem inluminaris. ideo tibi dicitur: accquia iugum est: festinate, quia leue est. non conterit colla, sed honestat. quid dubitatis, quid procrastinatis? non alligat ceruicem uinculis, sed mentem gratia copulat, non necessitate constringit, ..... quid negas adhuc esse temporis? omne tempus
Abbreviated transcription (Latin):
uamtati eciam illa creatura subiec¬
ta ẽ douec mulciplicetur adopcio fili¬
oꝵ: et tociꝰ corporis redẽpcio cõpleat
ĩbono. Ergo dispoet orbẽ t̾rarum. et
eĩ erit celum nouũ et nox ñ erit ami¬
plius. Demq reuelauit inquit faci¬
emeiꝰ ut reuelata facie specteinus
ti. qñtis aut delectacõm aut dolori
erimꝰ qui mĩc fautores uobis sũt
ne prouobis incipiant erubesce
Sicut eĩ erit gairoiũ incelo supu
no pocore peiitenciam agente ita
erit mesticia suꝑ eo qui nõ exorta
uenia curlum uite hinꝰ confecerit.
castigemus g ͦ corpus urm̃ ieuunis
fugiamꝰ in decoras comessaciones ca¬
ueamꝰ ue nobis dicatur ululate
aino ne uemat moyses. et leuitas
aduocet Quicũq paratus. ad do¬
minũ armatam dexteram gestac
separet se ab his qui mairoucanoo
et bibendo gramacontẽxere poc̃ã. Ec
hodie moyses ueint cũ lex recense¬
tur moyses uocat cũ lex p̾oipit. Apꝰ¬
tolus docet ut separemus nos aboĩ

Expanded text:
uanitati etiam illa creatura subiecuanitati etiam illa creatura subiecta est, donec multiplicetur adoptio filiorum et totius corporis redemptio conpleatur. in bono ergo disperdet orbem terrarum. erit etenim caelum nouum et nox non erit amplius. denique reuelabit, inquit, faciem eius, ut reuelata facie spectemus gconstituti quantis aut delectationi aut dolori erimus, qui nunc fautores nobis sunt, ne pro nobis incipiant erubescere. sicut enim erit gaudium in caelo super uno peccatore paenitentiam agente. ita erit maestitia super eo qui non exorata uenia cursum uitae huius confecerit. castigemus ergo corpus nostrum ieiuniis, fugiamus indecoras comisationes. caueamus ne nobis dicatur: ululate a uino, ne ueniat Moyses, Leuitas aduocet. quicumque paratus ad dominum armatam dexteram gerat separet se ab iis qui manducando et bibendo grauia contraxere peccata. et hodie Moyses uenit, cum lex recensetur: Moyses uocat, cum lex praecipit. apostolus docet ut separemus nos ab omni
Abbreviated transcription (Latin):
archangeli ⁊ potestates ⁊ domina¬
nones. et illa angeloꝵ decem. mi¬
la decem mliũ. Subitãtis eruboᷤ¬
dere. consid̾a ꝙͣ de decorosum sit. In¬
gressus stadiũ ingorẽ amme cue
excit alactos excute ꝓgressus ĩscã¬
ma: ncc̃e ẽ excipias puluerem sub¬
cas estuu soli flagranciam. Gram
estis. s dulcis inctoria molestia¬
ligo pulueris. S speciosa colerano¬
ib Nemo stadium puluerulẽtus
igreditur. s puluerulentum reo¬
dunt cͥtamina. Ibi colligitur pul¬
is ubi palma ꝓponitur. Nemoit̾
intidꝰ coronatur puluerulẽtu
decet unctoria.
Emgͦ domine ihũ. exeat co¬
rona tua dimitte ⁊ uicto¬
tioris est aĩ. ula nõ cint. dolet ꝙ disꝑ¬
das orbem t̾rarũ. S qui nouit spẽc¬
tare q̃ uisibilia sunt: gairdet ut ue¬
mas et oẽs bibes. Gauroent achlete q
possut dicere. uerat reginim tuũ fiat
uolũtas tua. sicut incelo et int̾r a
Gaudebit creatura mũdi istuis libe

Expanded text:
archangeli et potestates et dominaarchangeli et potestates et dominationes et illa angelorum decem milia decem milium. sub tantis erubescere considera quam dedecorosum sit, ingressus stadium uigorem animae tuae excita, lacertos excute. progressus in scamma necesse est excipias puluerem, subeas aestiui solis flagrantiam. grauis aestus, sed dulcis uictoria: molesta caligo pulueris, sed speciosa tolerantia. nemo stadium puluerulentus ingreditur, sed puluerulentum reddunt certamina: ibi colligitur puluis, ubi palma proponitur. nemo iterum nitidus coronatur, puluerulentum decet uictoria. ueni ergo, domine Iesu, exeat corona tua, dimitte uictotioris est animi illa non cernit, dolet quod disperdas orbem terrarum, sed qui nouit spectare quae inuisibilia sunt gaudet ut uenias et omnes liberes. gaudent athletae, qui possunt dicere: ueniat regnum tuum, fiat uoluntas tua sicut in caelo et in terra. gaudebit creatura mundi, ut a uanita