comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
di cu fortasse aut festus dies exigit a¬
ut exhbi̾ imst̾ium ꝓ eo qͦd sacerdos ali᷑
in soco deest ipa nec̃tas compessit muta¬
tis Restił catet. NLa si adsut alii qui
impsere mist̾ium stiseant Illusio ꝑ cra¬
nõ debet sed ab inmolatõne sacri mist̾n
abstine ut arbitror humisr defet. Si tñ
dormientis niẽtem turpi r̾maginatõne
no cocusserit. Na sut quilm ita plerũq
issusio nascit᷑ ut eoꝵ aĩs ecia in sopno
corꝑis poitus turpibꝰ ymaginibꝰ nõ fe¬
detur. Qua in Re dño oio ondit᷑ ipa me¬
nis Rea no sit tn uel suo iudicio siła̾ cũ
se et dormiente corꝑe mosil memmuit ui¬
disse. et tn in uigiliis corporeis meni¬
nit in ingluuiem cecidisse. Si uͦ ex tͤ¬
pi cogitatõne uigilatis. oritur illusio
dormientis patet aĩo roatus suus. Eli¬
det eĩ aqua Radice inquinato illa ꝓcess¬
it quia qͦd cogitauit saẽs hoc ꝑtulit n¬
esciẽs. Propter tłem pollutõnem a sa¬
cro mist̾io eo die abstine opportet.

Expanded text:
ndi, quum fortasse, aut festus dies exigit, aut exhiberi mysterium pro eo quod sacerdos alius in loco deest, ipsa necessitas compellit, mutatis vestibus cantet. Nam si adsunt alii, qui implere mysterium valeant, illusio per cranon debet, sed ab immolatione sacri mysterii abstinere, ut arbitror, humiliter debet, si tamen dormientis mentem turpi imaginatione non concusserit. Nam sunt quibus ita plerumque illusio nascitur, ut eorum animus, etiam in somno corporis positus, turpibus imaginationibus non foedetur. Qua in re unum ibi ostenditur, ipsa mens rea non tamen sit, vel suo judicio libera: quum se et dormienti corpore nihil meminit vidisse, tamen in vigiliis corporeis meminit in ingluviem cecidisse. Sin vero ex turpi cogitatione vigilantis oritur illusio dormientis, patet animo reatus suus. Videt enim a qua radice inquinatio illa processerit: quia quod cogitavit sciens, hoc pertulit nesciens. Propter talem pollutionem, a sacro mysterio eo die abstinere oportet.
Abbreviated transcription (Latin):
cecid̾it sacrificiũ de maibus no¬
offerentis t̾rathenꝰ ut nõ inueniatur
om̃e quodcuq muctum fu̾it in soco in quo
cecidit coburet᷑ et cinis ut ẽ abscondet᷑.
et cui accid̾it mediũ amnũ reñt. Si uero
sacrificiũ inuetum fui̾t. socus scopis mun¬

Expanded text:
it sacrificium de manibus offerentis terra tenus ut non conculcetur, omne quodcunque inventum fuerit in loco in quo ceciderit comburatur, et cinis, ut supra, abscondatur, et cui acciderit medium annum poeniteat: si vero sacrificium inventum fuerit, locus scopis mun
Abbreviated transcription (Latin):
sutu dicit et nisi lotũ aqua et usq ad
teslectu accipit quo p̾fati sumꝰ. qr quasi
banis ymagimba in cogitatõne inquin¬
atur. Sed lauandus est aqua ut culpa
cogitatonis sacrimis abłuatur. et nͥ pͥꝯ
ignis teptatonis recesẜit Reu se qͣi usq
ad uespum cognoscat. Sed est in eadem
illusione ncͣcria ualde discreto qͣr subtilr
rensari defeat ex qua re accidat menti
dormientis. Na aliquado ex crapusa/ a¬
liqͣdo ex nate̾ suꝑfluitate uel infirmi

Expanded text:
utum dicit, et, nisi lotum aqua, usque ad tellectu accipit: quia quasi vanis imagilpas cogitationis lacrymis abluat, et nisi prius tentationes recesserint, reum se quasi usque ad vesperum cognoscat. Sed est in eadem illusione necessaria valde discretio, qua subtiliter pensari debeat, ex qua re accidat menti dormientis. Nam aliquando ex crapula, aliquando ex naturae superfluitate, vel infirmi
Abbreviated transcription (Latin):
missar tpe sacra misti̾a consecrant᷑
si egritudinis accidat quilibet euentus
et ceptũ neq̃at consecratonis explere in¬
iis competit ꝙͣ aut inaipiẽtis aut sub¬
sequentis complenda benedicto sacerdo

Expanded text:
missarum tempore sancta mysteria consecrantur, si aegritudinis accidat quilibet eventus, quo coeptum nequeat consecrationis expleri miis competit, quam aut incipientis aut consequentis complenda benedictione sacerdo
Abbreviated transcription (Latin):
uabit᷑ tabła et radetur. Si no fuit tabu¬
sa ut no cocuscet᷑ socꝰ coradet᷑ et igne
cosumet᷑. et cins iuxta astare recodetur
et sacerdos .xl. dies penit. Si suꝑ alta¬
re stissau̾it calir sorbeat minist̾ stillam
et .iii. dies penit. Si ꝑ linteu altaris ad
asius stilsa puenit .iiii. dies penit. Si us¬
tum.ub. dies pent. Et linteamina que
tetig̾it stilla minister abluat tribꝰ uicilu
casice subt poito. et aqua ablutois suma

Expanded text:
adetur. Si non fuerit tabula, ut non conculcetur, locus corradetur, et igne consumetur, et cinis intra altare recondetur, et sacerdos XL diebus poeniteat. Si super altare stillaverit calix, sorbeat minister stillam, et III diebus poeniteat. Si super linteum altaris, et ad aliud stilla pervenerit, IV diebus poeniteat. Si usebus poeniteat, et linteamina quae tetigerint stilla, minister abluat tribus vicibus calice subtus posito et aqua ablutionis sumatur,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsona duor sit qr ipio fit inuria. Qcͦs sis
susfructa in ẜuo ticii est xpetas uͦ meuii ẽ
bi bona fide ẜuit iniuria fra sit nulla tibi ac¬
to dabit᷑ sed suo noie exꝑiri pot̾it nͥ in cotu¬
mesia tua pussatꝰ sit. Tunc eĩ competit et
tibi iniuriar acto. Idem gͦ est et in seruo a¬
sieno bona fide tibi ẜuiete ut tocies amutit
iniuriar accõ quocies in tua cõtumelia in¬
iuiria ei fc̃a sit. Atrax imuria ertimat᷑ ues

Expanded text:
sona, quia ipsis fit iniuria. Quodsi usus fructus in servo Titii est, proprietas Maevii est, bi bona fide servit, iniuria facta sit, nulla tibi actio dabitur, sed suo nomine is expereri poterit: nisi in contumeliam tuam pulsatus sit, tunc enim competit et tibi iniuriarum actio. idem ergo est et in servo alieno bona fide tibi serviente, ut totiens admittatur iniuriarum actio, quotiens in tuam contumeliam iniuria ei facta sit. Poena au
Abbreviated transcription (Latin):
ruptũ est un no solu usta aut fracta/ sed
eçia scissa et collisa et effusa/ et quoquo
mͦ ꝑempta atq det̾iorata st̃a hoc u̾bo con¬
tinent᷑. demq iñsum est. Siqͥs in alienũ
uniũ aut oleu id imimiẜit qͦ naͣlitas boitas
eor corrũpet᷑ ex ẜac ꝑte segis eũ teneri¬
Ierꝰ. Illus pala est sicut ex pͥmo capite ita
deniu quisq tenet᷑ si doso ueł custa eiꝰ hõ
ues quadrures occisus occisa ue fuit. Ita
ex soc capite ex doso ues cuspai de certo
dap̃no queq teni . Ierꝰ. hoc tm cadite no
ꝙͣti in co anno sed qͣti in diela .xo. pri¬

Expanded text:
ruptum. unde non solum usta aut fracta, sed etiam scissa et collisa et effusa et quoquo modo perempta atque deteriora facta hoc verbo continentur: denique responsum est, si quis in alienum vinum aut oleum id immiserit quo naturalis bonitasei corrumperetur, ex hac parte legis eum teneri. Illud palam est, sicut ex primo capite ita demum quisque tenetur, si dolo aut culpa eius homo aut quadrupes occisus occisave fuerit, ita ex hoc capite ex dolo aut culpa de cetero damno quemque teneri. hoc tamen capite non quanti in eo anno, sed quanti in die
Abbreviated transcription (Latin):
qui ex eo coitu nascunt᷑ in ptate prĩs nõ
sũt sed tales sũt ꝙͣtum ad prĩam ptatẽ
ꝑtinet. quales sũt hn qͦs mat̾ Gulgo con¬
cerit. Na nec ħn prem hr̃e intlliguntur
tũ is ecia inc̾tus est uñ solẽt filii spurii
dissofuto tali coitu nec dotis exactõi locꝰ¬

Expanded text:
qui ex eo coitu nascuntur in potestate patris non sunt, sed tales sunt, quantum ad patriam potestatem pertinet, quales sunt ii quos mater vulgo concepit. nam nec hi patrem habere intelleguntur, cum his etiam incertus est: unde solent filii spurii et dissoluto tali coitu nec dotis exactioni locu
Abbreviated transcription (Latin):
id eĩ magis pͥuasuit. Itaꝙ si filie alicuiꝰ q̃
ticio nupta est iniuria fecis nõ solu filie no¬
mie tecu iniuriar agi pot sed ecia patris
ꝙͦ et mariti noie. Contͣ aut si uiro inuiri¬
a fra sit uror imiuriar age no pot. defen¬
di ei urores adiris no uiri ab uioriba equ¬

Expanded text:
id enim magis praevaluit. itaque si filiae alicuius, quae Titio nupta est, iniuriam feceris, non solum filiae nomine tecum iniuriarum agi potest, sed etiam patris quoque et mariti nomine. contra autem, si viro iniuria facta sit, uxor iniuriarum agere non potest: defendi enim uxores a viris, non vir
Abbreviated transcription (Latin):
si rre uia pu  uel uicinale id factum
est et no p̾clamauit ut casus euitari
posset culpe reꝰ est. Sed si p̾clamauit ⁊¬
isse nõ se curauit caue. extra culpã est
sat sicet no p̾clamauit. qr eo soco nussi
extiaineo ius fuat u̾sandi. Ierꝰ. Pterea
si meditꝰ qui suũ tiu secuit dereliqrit
curatoem et ob id morit᷑ ẜuꝰ culpe reus¬

Expanded text:
icam, aut vicinalem id factum est, neque proclamavit, ut casus evitari posset, culpae reus est. Sin proclamavit, neque ille curavit cavere, extra culpam est bat, licet non proclamaverit, quia eo loco nulli extraneo jus fuerat versandi. Praeterea si medicus, qui servum tuum secuit, dereliquerit curationem, atque ob id mortuus fuer
Abbreviated transcription (Latin):
egipcii ⁊ ifelite in solicudine mala
sua in uita sua Querat hic aliqͥs
si fidelio de prẽchesus in adulceriõde¬
colletur quid de co postea fiat aut
cnim pumer et falsum est hoc qd
dicitire non Indicabit dominꝰ bis in
idipsum in cribulacon aut nõ pu¬
nietur et optandũ est adulteris ut
in pñciaꝵ breui ⁊ cita pena cruciatꝰ
frustẽetur eciã nos did quod respo¬
debimꝰ deũ om̃ium reꝵ Ita suppli
ciorũ quoq scire menficeas ⁊ nõ pre¬
ueniri sinã Iudicis Rec illi in ꝑe¬
catort̃ eotecede de huic pene aufer¬
re p̃tatem et magnũ peccatũ mag¬
no dicurinsq elui cruciatibꝰ Si
quis aute punitꝰ fit ut ille in loge
qui isoliti maledixerat ⁊ qui in sa¬
bato ligua collegerat tales postea
nõ puuiri qe ouilpa leuis pnci supp¬
licio compensata sit

Expanded text:
Aegyptii, et Israelitae in solitudine, mala Aegyptii, et Israelitae in solitudine, mala sua in vita sua. Quaerat hic aliquis, si fidelis deprehensus in adulterio decolletur, quid de eo postea fiat. Aut enim punietur, et falsum est hoc quod dicitur: Non vindicabit Dominus bis in idipsum in tribulatione. Aut non punietur, et optandum est adulteris, ut in praesentiarum brevi et cita poena cruciatus frustrentur aeternos. Ad quod respondebimus, Deum ut omnium rerum, itamensuras, et non praeveniri sententia judicis, nec illi in peccatorem exercendae dehinc poenae auferri potestatem, et magnum peccatum magnis diuturnisque elui cruciatibus. Si quis autem punitus sit, ut ille in Lege qui Israeliticis maledixerat, et qui in sabbato ligna collegerat : tales postea non puniri, quia culpa levis praesenti supplicio compensata sit.
Abbreviated transcription (Latin):
contra dominiũ cogitatꝭ ip̃e qui
crenuit mudum et consumaconem
eius faciet Qui si uobis uiderier cru¬
delis et rigidus et cructꝰ ꝙ in dilu¬
uio genꝰ deleuit humanũ Suꝑ so
domã et gomorram igne et sallp¬
hurem pluit egiptios submersit
fluctibꝰ i solicaꝵ cadauera ꝓstra¬
uit in horemo scitote eũ ideo ad p̃¬
sens reddidisse smupplicia ne in ecer¬
nũ puniret Cerce aut uera sũt
que iphete locutur aut falsa si ue¬
ra sũt quid de senicate eius uide¬
tur dicere ipi dixerũt non iudica¬
bit dominꝰ his in idipsum in cor¬
bulacon sin autẽ falfa sut̃ et fal¬
sum est hoc quod dicitur nõ confur¬
get duplex tribulaco falsa et ergo
et coudelicas que in lege descp̃ta est
Quod si uerũ est et negare non
poterut dicete ꝓpħa non iudicabit
dominꝰ his in idipsum in ceibu¬
lacion ergo qui puniti sunt postea
non pumetur Si aute postea pu¬
metur sẽpcura metitir qd dicere
nefas est Recepũt engo et qui in
diliuus pierant et sodonuts et

Expanded text:
contra Dominum cogitatis? ipse qui creavit mundum, et consummationem ejus faciet. Quod si vobis videtur crudelis, rigidus et cruentus, quod in diluvio genus delevidomam et Gomorrham ignem et sulphur pluit, Aegyptios submersit fluctibus, Israelitarum cadavera prostravit in eremo, scitote, eum ideo ad praesens reddidisse supplicia, ne in aeternum puniret. Certe aut vera sunt quae Prophetae loquuntur, aut falsa. Si vera sunt quae de severitate ejus videntur dicere, ipsi dixerunt: Non vindicabit Dominus bis in id ipsum in tribulatione; sin autem falsa sunt, et falsum est quod dicitur: Non consurget duplex tribulatio: falsa est ergo et crudelitas, quae in lege descripta est. Quod si verum est, ut negare non poterunt, dicente propheta: Non vindicabit Dominus bis in idipsum in tribulatione: ergo qui puniti sunt, postea non punientur. Si autem illi postea punientur, Scriptura mentitur, quod dicere nefas est. Receperunt ergo et qui in diluvio perierunt, et Sodomitae, et
Abbreviated transcription (Latin):
teneatier ut non ꝓ se hoc faciat
set ꝓ aliis uel ꝓ auitate ubi est
ip̃e esse accepta logittima potesto¬
te si eiꝯ congrĩt ꝑsone Qui ue¬
ro repllutur aliquo terrore ne ma¬
le faciãt eciã ipis aliquid fortas
prescatur huic aliquid diccũ et
non resiscainꝰ malo ne nos uin¬
dicta delectet que abieno malo
hominũ neglgamꝰ unde nec ren
est mortꝭ aliene qui cũ sue pos
essiomi murũ cecuinduxerie
aliquis ex ipoꝵ usu pcussus In¬
terent ⁊eq enum reus est xpi¬
anus si bos eius aliquẽ ferrodo
uel equs calcitrado alique occidat
Aut ideo non debet xpiani bo¬
ues here cornutos aut equus
unglas aut dentes canes At
parari ⁊ ob hoc deductores accepit
armatos si in illa arma scelerati
homines incidissent paulus in effu¬
sione sanguius eorũ suũ crmie ag¬
nosceret diesit ut ea que ppt bonũ¬
ꝑ hec prẽt nr̃am uolutatem cuiq¬
uam mali acciderit nob impuce¬
tur Aliõqn nec ferrãmẽta dome¬
stica ⁊ egresta sũt habeda nequis

Expanded text:
faciat sed pro aliis uel pro ciuitate, ubi etiam ipse est, accepta legitima potestate, si eius congruit personae. qui uero repelluntur aliquo terrore, ne male faciant, etiam ipsis aliquid fortasse praestatur. hinc autem dictum est: Non resistamus malo, ne nos uindicta delectet, quae alieno malo hominum neglegamus. unde nec reus est mortis aliensessioni muros circumduxerit, aliquis ex ipsorum usu percussus intereat; neque enim reus est christianus, si bos eius aliquem feriendo vel equus calciendo aliquem occidat; aut ideo non debent christiani boves habere cornua aut equus ungulas aut dentes canis? Atparari, et ob hoc deductores accepit armatos, si in illa arma scelerati homines incidissent, Paulus in effusione sanguinis eorum suum crimen agnsis Absit ut ea que propter bonuper hoc preter nostram voluntatem cuiquam mali acciderit, nobis imputetur. alioquin nec ferramenta domestica et agrestia sunt habenda, ne quis
Abbreviated transcription (Latin):
paulu ccclie sue poster magnũhe¬
difficatore set horcendum anter u¬
ascatorem non solum uoce compes¬
cuit uerũ eciã pocestato prostra¬
uit acq infidelicatꝭ tenebris sciũt¬
cem ad defiderandum lume cordis
ut surgeret prius corporis ceffita¬
re pcussit Si pena illa non esset nõ
ab ea postmodum sauaretur Et
quado aptis occłis nichł uidebat
si cos saluos herẽt non ad Imposi¬
cionẽ manet anaine ut eorũ ape¬
clausus fuerat Inde cecidisse sc̃po¬
cura narraret ubi et ꝓ isti cla¬
mare consuleuerut liberũ et cre¬
dere uel non cocdere Cui uini y
Intulit quẽ cohegit Etce hent
paulie apłm̃ Aignoscãt in co p̃mꝰ¬

Expanded text:
aulum, ecclesiae suae postea magnum aedificatorem, sed horrendum antea vastatorem, non solum voce compescuit, verum etiam potestate prostravit, atque in infidelitatis tenebris saevientem, ad desiderandum lumen cordis, ut surgeret, prius corporis caecitate percussit. Si poena illa non esset, non ab ea postmodum sanaretur, et quando apertis oculis nihil videbat, si eos salvos haberet, non ad impositionem manus Ananiae, ut eorum apeclausus fuerat, inde cecidisse Scriptura narraret. Ubi est quod isti clamare consueverunt, liberum est credere vel non credere? cui vim Christus intulit? quem coegit? Ecce habent Paul
Abbreviated transcription (Latin):
mitatibꝰ corporũ suorũ resiregant
quecũq in eis uiciosa et defornã mebra
gescarũt inquirẽdo la borare nõ opus
est Neq enm facigaẽ nos debet
incerta eorũ habitudo uel pulcritudo gͦd
erit certa et sempit̃na dampnaco¬
et causa. Re. ueluti siquis ꝓ decem au¬

Expanded text:
mitatibus suorum corporum resurgant, quaecunque in eis vitiosa et deformia membra gestarunt, in requirendo laborare quid opus est? Neque enim fatigare nos debet incerta eorum habitudo vel pulchritudo, quorum erit certa et sempiterna damnaausa. re, ueluti si quis pro
Abbreviated transcription (Latin):
quia iuueiit catholica ubi erga a¬
teocissimos inimicos ẜuet acq ex¬
hibeit leuĩtate In canta quippec¬
rudelitate quecũq prẽt sanguie
uiudicta ꝓcesẜit magna leiũtas ap¬
parepit Quod et si modo quibuss
nr̃is illa acrocitate comotis uidet᷑
Indignũ et quasi dissolucoñ ⁊ nes¬
legencie simils cransactis tam n
tibꝰ amioꝵ qui retecioribꝰ factis
solet curbulcciꝯ excitari egregie li¬
culetabonitas appa rebit eis
Idem Que sunt autẽ leuia que¬
et geauia peccata non humano
set diuino sunt pensanda Iudicio
Uidemꝰ enm quedam ab ip̃is quo
aplis ignoscendo fuisse concessa

Expanded text:
it ecclesia catholica, ubi suam erga atrocissimos inimicos seruet atque exhibeat lenitatem. in tanta quippe crudelitate, quaecumque praeter sanguinem uindicta processerit, magna lenitas apparebit. quod etsi modo quibusdam nostris illa atrocitate commotis uidetur indignum et quasi dissolutionis et neglegentiae simile, transactis tamen motibus animorum, qui recentioribus factis solent turbulentius excitari, egregie luculenta bonitas apparebit et g. . Quae sint autem levia, quae gravia peccata, non humano, sed divino sunt pensanda judicio. Videmus enim quaedam ab ipsis quoque apostolis ignoscendo fuisse concessa,
Abbreviated transcription (Latin):
dico Sic nõ est Int uos quisquã
sapies qui possit iuter fres suos
Iudicare set fracer cũ frntre iu¬
dicatur et hoc apud infideles ⁊ Lam
hic posset putari Iudicũ habere
idũsus alterũ non esse peccatũ s
cancũmodo id eocra eccłiam uelle Iu¬
dicari nisi secutꝰ adiugeret Imq
omino delictũ et in uob quod Iu¬
repc̃te Prohibutt itaq suos dese

Expanded text:
sic non est inter vos quisquam sapiens qui possit inter fratrem suum judicare? sed frater cum fratre judicatur, et hoc apud infideles! Nam et hic posset putari judicium habere adversus alterum, non esse peccatum, sed tantummodo id extra Ecclesiam velle judicari, nisi secutus adjungeret: Jam quidem omnino delictum est, quia jurepetere . Prohibuit itaque suos de
Abbreviated transcription (Latin):
rerũ disposicion constrigiutr ⁊ apłice
sedis moderamm cõneninur fic ca¬
nouũ patronoꝵ dicocca librari ⁊ re¬
pta metiri ut que p̃noũ necessicas
deposcit Adhibica consideracon diligeti
quatũ potest fieri tempeiꝰ Quod¬

Expanded text:
rerum dispositione constringimur et apostolicae sedis moderamine convenimur sic canonum paternorum decreta librare et repta metiri, ut, quae presentium necessitas eposcit, adhibita consideratione diligenti, quantum potest fieri, temperemu
Abbreviated transcription (Latin):
quituq a predcis scisinaticis sceq uo¬
man ecclie aducesariis se ordiuarip¬
mifit nullacenꝰ ac uemia dignꝰ ba¬
bertur Quãius aut̃e inficordie Intu¬
itu magnaq necessitate cegete hac
in sacris ordinibꝰ dispensacon cors¬
tituerimꝰ nullũ tam p̃uidiciũs¬
cris canonibꝰ fieri uolumꝰ set obti¬
neĩt ꝓpriũ robur et cespate necessi¬

Expanded text:
quicunque a praedictis schismaticis sanctaeque Romanae ecclesiae adversariis se ordinari permiserit, nullatenus hac venia dignus habeatur. §. 3 Quamvis autem misericordiae intuitu magnaque necessitate cogente hanc in sacris ordinibus dispensationem constituerimus, nullum tamen praejudicium sacris canonibus fieri volumus, sed obtine
Abbreviated transcription (Latin):
sub quol Ingenio uel argumeto cui¬
piam Iudeoꝵ uenudandi faculcas sic
S is qui ad xpĩanã cõuerci fidon
defiderat deffencon ur̃a in libertate
modis om̃ibꝰ uendicetitr hii uero qͦs
huniscemodi oport ẜuos annetere
ne forfican ucilitats suas Irrãcona¬
bilr estimiet impediei sollicita uos
hoc couenit confideraconi seruare
ut si paganos quos mercimonii cã
de excͥnis finibꝰ emerĩt intra tres
menses dum emptor cui uendi debe¬
aut Inuemiat᷑ fugere ad eccłiam for¬
te contig̾it et uelle se fieri dixerit
xp̃ianos uel eciã extra eccl̃iam hac̃
talem uolutatẽ ꝓdiderĩt preciũ eo¬

Expanded text:
to cuipiam Judaeorum venundandi facultas sit, sed is qui ad Christianam converti fidem desiderat defensione vestra in libertatem modis omnibus vindicetur. Hi vero quos hujuscemodi oportet servos amittere, ne forsitan utilitates suas irrationabiliter aestiment impediri, sollicita vos haec convenit consideratione servare; ut si paganos, quos mercimonii causa de externis finibus emerint, intra tres menses dum emptor cui vendi debeant invenitur, fugere ad Ecclesiam forte contigerit, et velle se fieri dixerint Christianos, vel etiam extra Ecclesiam hanc talem voluntatem prodiderint, pretium eo
Abbreviated transcription (Latin):
Unde non solli cũ agit᷑ penicecia uerũ
eciã ut agatur dei imẜicordia necessa¬
ria est Aliogiũ non dice̾t apłs dequi¬
busdai le Il force deus det illis pe
nceciam Et ut petrꝰ amare fleret
premisit euãgelica acq ait Respexit

Expanded text:
Unde non solum cum agitur poenitentia, verum etiam, ut agatur, Dei misericordia necessaria est, alioquin non diceret Apostolus de quibusdam: « Ne forte det illis Deus poenitentiam , » et ut Petrus amare fleret, praemisit evangelista et ait: « Respexit
Abbreviated transcription (Latin):
cis eccłie sacerdot feoquoti relacon
compumꝰ usq quaq deficiere ẜuicio
ministroro nisi renuccedo paulisp
eccl̃iasticis ꝓmocoibꝰ autiquitꝰ Incer¬
ualla prefiya remaneãt sine quib
adiinistrari nequent̃ sacris ordinibꝰ
eccłie fundicꝰ resticute acq in pliri¬
nus locis ꝑ Iuopiã compecet᷑ auxilii
salucare subfidiũ ocdimedar defit a¬
minaꝵ nosq magno reatu ficanto
coartate piouilo noñ aliquãtulu consu¬

Expanded text:
is Ecclesiae sacerdotis, frequenti relatione comperimus usquequaque deficiente servitio ministrorum, nisi remittendo paulisper ecclesiasticis promotionibus antiquitus intervalla praefixa, remaneant sine quibus administrari nequeant sacris ordinibus Ecclesiae funditus destitutae, atque in plurimis locis per inopiam competentis auxilii salutare subsidium redimendarum desit animarum, nosque magno reatu, si tanto coarctante periculo, non aliquatenus consu
Abbreviated transcription (Latin):
unt que aut ꝓ confideracon ecatum
aut ꝓ nicesficate rerũ oporteat tẽpe¬
rari illa semꝑ consideracon ẜuata ut
in hiis quẽ uel dubia fuerĩt aut obs¬
cura id nouiꝰ siquendum quod nec
preciptꝭ eñuagelicis contuariũ nec de¬
cretis sc̃oꝵ pacrũ Inucmat᷑ aduensũ

Expanded text:
sunt quae aut pro consideratione aetatum, aut pro necessitate rerum oporteat temperari, illa semper conditione servata, ut in his quae vel dubia fuerint aut obscura, id noverimus sequendum, quod nec praeceptis evangelicis contrarium, nec decretis SS.
Abbreviated transcription (Latin):
uiro Noli existimari neni¬
nem deo placi posse qui arms bel¬
licis ministeat In hiis erat scus
dauid oui dñs cam magnũ ꝑibuit
cescimoniũ In hiis eciã plurumiil¬
lius tpr̃is iusci In hiis erat ille ce

Expanded text:
 Noli existimare neminem Deo placere posse qui armis bellicis ministrat. In his erat sanctus David, cui Dominus tam magnum perhibuit testimonium; in his etiam plurimi illius
Abbreviated transcription (Latin):
ergo ṕmũ cogita quado armaris
ad plgnã qr uirtus tua eciã ip̃a
corporalis donũ dei est Sic enim
cogicabis de dono dei non face ꝯcra
dñm fides eium quado ꝓmuctit
eciã hosti ẜuada est ꝯcra quẽ bellu
geritirr quacomagis amico ꝓ quo

Expanded text:
ergo primum cogita, quando armaris ad pugnam, quia virtus tua etiam ipsa corporalis donum Dei est. Sic enim cogitabis de dono Dei non facere contra Deum. Fides enim quando promittitur, etiam hosti servanda est contra quem bellum geritur, quanto magis amic
Abbreviated transcription (Latin):
paciffico ut cos quos copinas ad
patis utilitacẽ unicido ꝓducas Abci
dulcis est ꝓ tprali salute mortalum
quato est dulcior par diuina ꝓ cc̃ua
salute augeler ⁊taq hostem prigna¬
tem necessicas dẽpmat non uolutas
Sicut rebellati et resisteti uioleca
reddicur Ita uicto uel capto imẜi¬
cordia Iam debetur mapĩm in quo
pacis ꝑtirõbato non crmetur
uguscinꝰ Grani de pugna con¬
quereris Oubices nõlo utile
consiliũ cibi cuisq dabo Arripe ma¬
iibꝰ arma oraco aures puls accor
Qiuia quãdo pugnatuo deus aptis
celis spectat et partẽ quã Iuspi¬
cit iustam deffendit

Expanded text:
pacificus, ut eos, quos expugnas, ad pacis utilitatem uincendo perducas: beati dulcis est pro temporali salute mortalium, quanto est dulcior pax diuina pro aeterna salute angelorum! itaque hostem pugnantem necessitas perimat, non uoluntas. sicut rebellanti et resistenti uiolentia redditur, ita uicto uel capto misericordia iam debetur. maxime in quo pacis perturbatio non timeturum: Gravi de pugna conquereris? dubites nolo, utile consilium tibi tuisque dabo: arripe manibus arma, oratio aures pulset auctoris, quia, quando pugnatur, Deus apertis caelis spectat et partem, quam aspicit iustam, defendit
Abbreviated transcription (Latin):
clasius a laiorico sereno ⁊ Iohami¬
gia calcare contendut̃ uel ubilibt Im
paupũ pfilure dispendiũ nec huiꝯ sa¬
ltim comoniti et comcti nequiciam
sopire senciũt atq illata sacris rcbꝰ

Expanded text:
Gelasius Majorico, Sereno et Joagia calcare contendunt, vel ubilibet in pauperum prosilire dispendium, nec hujusmodi saltem commoniti convictique nequitiam sopire
Abbreviated transcription (Latin):
ia ꝑtimescunꝰ ne forte qui quit¬
quid mali cõtra xpiana sociẽtate
ab hominibꝰ Impiis Ingrat᷑ q com¬
mictituex ꝓfecto grauiꝰ est et a¬
trociꝰ ꝙͣ si in alios conuttatur
tu quoq ꝓ inimanitate faciuoris
ac nemo pociꝰ ꝓlenitatis xpia¬

Expanded text:
ia pertimescimus, ne forte, quoniam, quicquid mali contra Christianam societatem ab hominibus impiis ingratisque committitur, profecto grauius est et atrocius, quam si in alios talia committantur, tu quoque pro immanitate facinorum ac non potius pro lenitatis
Abbreviated transcription (Latin):
liguribꝰ acq ueneticis ⁊ hystris
epis quid dicam quos idonea et ex
sediũ de sua rustiatate gloriari cum
siquid cos de Iudicio uniũsalis sinodi
quod in conscatinopolum ꝑ p̃mam
nup elapsam Indicione accum est for¬
qui dare et accipe raciõne possint di¬
rig̾e debuerit et non clausis occłis co¬
rpus xp̃i dei nr̃i hoc est sc̃am ecle¬
siam lacerare ⁊ Lolite ergo dubitare
huiustemodi homines p̾ncipali uel
Iudiciali auc̃te compmere quia regle
pacrũ hoc spale constituerut ut figͣ
eccliastici officii ꝑsona cui subiectꝰ
st rosticit uel seoesũ collegerit aut
aliud alcare ereperit seu scisma fe¬
cerit iste excoicet᷑ acq dampnetur
ẜit diuisiones et scisina faciendo ꝑ
potestates publicas opprimatur Occe
domine qu aĩꝯ uester forte cumdus
ucõnos suit quibꝰ eudent̃ agnosci¬
tur ut facietꝭ scissuras in scã ecle
blicas potestates debert coherceri

Expanded text:
Liguribus, atque Veneticis, et Istriis episcopis quid dicam? quos idonea est exsedium de sua rusticitate gloriari: cum, si quid eos de judicio universalis synodi, quod Constantinopoli per primam nuper elapsam indictionem actum est, forqui dare et accipere rationem possent, dirigere debuerunt; et non clausis oculis corpus Christi Dei nostri, hoc est sanctam Ecclesiam lacerare. Nolite ergo dubitare hujusmodi homines principali vel judiciali auctoritate comprimere: quia regulae Patrum hoc specialiter constituerunt, ut si qua ecclesiastici officii persona cui subjectus est restiterit, vel seorsum collegerit, aut aliud altare erexerit, seu schisma fecerit; iste excommunicetur atque damnetur. it divisiones et schisma faciendo, per potestates publicas opprimatur. Ecce, domine, quod animus vester forte timidus utiones sint quibus evidenter agnoscitur, ut facientes scissuras in sancta Eccblicas potestates debeant coerceri
Abbreviated transcription (Latin):
eum ꝑiclicari placet S in eodem Iu¬
estamẽto sibi dari oport̾e Incenderit¬
quid ex scipulatu debetur Si ex ali¬
ciuꝰ cenãcło uel ꝓpo ip̃is ueł cõducto
uel in quo grag̃ ħitãt deiectũ effu¬
sum ue aliꝙ est Ita ut alicui noceat
aut̃e nõ ppe eo maleficio obligatꝰ sutł
ligititr quia płerũq ob alteriꝰ cũłpã
tẽnetire aut ẜui aut liberi lz Qui
simul est is qui ea ꝑte qua uulgus
trasire solet id põfitũ uel suppẽsũ
hẽt quid potest si ceciderit aliai no¬
cere quo casu pena decem aureorum
coustituta est s De eo uero quod deie¬
ctũ et effusum de est dupli quanti
dampnũ dacum sic conscituta
est accio Ob hominõ uero liberũ
occisum quĩ quagita aurioꝵ pena
consticuitirr di uero uĩnes lesut

Expanded text:
eum periclitari placet, sed in eodem iuestamequod ex stipulatu debetur. Sunt uius cenaculo uel proprio ipsius uel conducto uel in quo gratis habitabat deiectum effusumue aliquid est ita, ut alicui noceret, autem non proprie ex maleficio oblllegitur, quia plerumque ob alterius culpam tenetur aut servi aut liberi. cui similis est is qui ea parte qua vulgo iter fieri solet id positum aut suspensum habet quod potest, si ceciderit, alicui nocere: quo casu poena decem aureorum constituta est. de eo vero quod deiectum effusumve est, dupli quanti damnum datum sit, constituta est actio. ob hominem vero liberum occisum quinquaginta aureorum poena const
Abbreviated transcription (Latin):
amũ est autẽ quomodo ille qͥ
pena corporis ad enuãgeliũ ceac¬
tus Incrauit ut plũd illis oĩb
qui solo uerbo uocati sũt̃ in euũage¬
lio laborauerit Et quẽ maiõr ti¬
mor cõpulit ad caritatẽ eius pfec¬
ta caritas foras mitit tnnõrem /cur
ergo non cogeret eccl̃ia ꝑditos filios
ut rodirẽt
rum a parce donati possideba¬
tur xpĩam Impatres logibꝰ religio¬
sis cũ ipĩs eclesiis ad catholica tras¬
autem consideremꝰ quod sẽ ptum
est in libro sapiecie deo Iusti tu¬
lerut spolia Imꝑioꝵ Item quod
legicur in ꝓuerbiis Thesauritri¬
tur autem Iustis diuicie Impiorũ
tũc uidebimuꝰ non esse queredum
qui habeit res herccicoꝵ set qui
finit in societate iustoꝵ Item p¬

Expanded text:
m est autem, quo modo ille, qui poena corporis ad euangelium coactus intrauit, plus illis omnibus, qui solo uerbo uocati sunt, in euangelio laborauit et, quem maior timor compulit ad caritatem, eius perfecta caritas foras mittit timorem. Cur ergo non cogeret ecclesia perditos filios, ut redirentt, a parte Donati possidebatur, christiani imperatores legibus religiosis cum ipsis ecclesiis ad catholicam transautem consideremus, quod scriptum est in libro sapientiae: Ideo iusti tulerunt spolia impiorum, item quod legitur in prouerbiis: Thesaurizantur autem iustis diuitiae impiorum, tunc uidebimus non esse quaerendum, qui habeant res haereticorum, sed qui sint in societate iustorum
Abbreviated transcription (Latin):
in cuore Quomodo reges deo ẜui
unt in cimore inisi ea que cõtra ius¬
sa diũ fuit̃ religiosa seueritate ꝓhi¬
bendo atq pleccedo Ailiter enim ẜuit
quia homo est ałr qu eciã rex est
Quia emm homo est ẜuit uniẽdo
leges iusta p̃cipios ⁊ cõtraria ꝓhibes
cõuemenci uigore sanctiendo

Expanded text:
tremore. Quomodo reges serviunt domino in timore, nisi ea, que contra iussa domini sunt, religiosa severitate prohibendo atque plectendo? Aliter enim servit, quia homo est, aliter quia rex est. Quia enim homo est, servit vivendo leges iusta precipiens et contraria prohibens convenienti vigore sanctiendo
Abbreviated transcription (Latin):
uocat᷑ quidtu et ista dampnato
S quis non Incelligat magis ben¬
efficiũ ꝙͣ suppliciũ nũcupandum
ubi nec semendi relaxetire auda¬
cia nec penicendi renudiũ subte¬
a hatur Imple xpiant Iudex pri
pris officiũ sic succense iniquita¬
ci ut confulere humanicati mem¬
meris Non in peccatoꝵ acrocita¬
tibꝰ exerceas ulcistendi libidinem
set pecitoꝵ uuln̾ibꝰ curadi adhi¬
boas uolucatem Noli pdere pater¬
nam diligeciam quã in ipa adqui¬
sicion seruasti quado tatoꝵ scelero
confessionẽ nõ eocendendo equileo
non sulcatibꝰ ungulis non hureti¬
bus flamũs set uiegaꝵ uerberibus
eruisti Quibꝰ modus coherconis
⁊ a magr̃is arciũ liberalui ⁊ abip¬
sio parctibꝰ ut sepe eciã in Iudiap
colet ab ep̃is heri Noli ergo atro¬
cius uindicare quod loniuo Inuenisti
Inquircdi quã pũmedi necesfitas
maior est Ad hoc onm et nitissi¬
unii honimos faciuꝰ ocoiltatũ dili¬
gencer atq iustater exammare de¬

Expanded text:
uocatur quidem et ista damnatio, uocatur quidem et ista damnatio, sed quis non intellegat magis beneficium quam supplicium nuncupandum, ubi nec saeuiendi relaxetur audacia nec paenitendi medicina subtrahatur? Imple, Christiane iudex, pii patris officium, sic suscense iniquitati, ut consulere humanitati memineris nec in peccatorum atrocitatibus exerceas ulciscendi libidinem, sed peccatorum uulneribus curandi adhibeas uoluntatem. noli perdere paternam diligentiam, quam in ipsa inquisitione seruasti, quando. tantorum scelerum confessionem non extendente eculeo, non sulcantibus ungulis, non urentibus flammis sed uirgarum uerberibus eruisti. qui modus cohercitionis et a magistris artium liberalium et ab ipsis parentibus et saepe etiam in iudiciis solet ab episcopis haberi. noli ergo atrocius uindicare, quod lenius inuenisti. inquirendi quam puniendi necessitas maior est; ad hoc enim et mitissimi homines. facinus occultatum diligenter atque instanter exami
Abbreviated transcription (Latin):
los et clericos ptis donaci
quos de Ipponensi ad Indicium
ꝓ fc̃is eoꝵ publice discipline cu¬
ra deduxat a cua noblitate cõpe¬
ui audicos et plurimos corum
de horicidio quod in restitutũ ca¬
atq ocło on effosso et digito preo¬
so fuisse confessos unde michi
colicitudo maxnua incussa est ne
forte sublimitas tua censeat eos
tanca legũ seueritate plectedos ut
qualia ficerũt talia paciãtitr ¶deoq
Diio lr̃is obtestor fidem cuã quam
ommo prctas Quaius enim illo¬
rũ ob Incitũ dissimulare possema
qui nõ accusacibꝰ nr̃is s illoꝵ nota¬
riio ad ques cuede publice pacis uigi¬
lancia ptinebat prẽsetati uideatur
examii nolumꝰ cm̃ passiones ẜuo¬
rum dei quasi in alienis ꝑtibꝰ suppli¬
ciis uiudicari Nos quos celestis ho¬
minibꝰ liceciam facinoꝵ ꝓhibeanus
auferri set hoc magis sufficere uo¬
lumꝰ ut unu et nulla pce corpor¬
is tencati uel ab inquietudiue/ in¬
sana ad sanitatis otiũ legũ cob¬
cecicion dirigatur uel amalignis

Expanded text:
los et clericos partis Donati, quos de Hipponensi ad judicium pro factis eorum publicae disciplinae cura deduxerat, a tua Nobilitate comperi auditos, et plurimos eorum de homicidio quod in Restitutum, caoculo eius effosso et digito praeciso fuisse confessos. unde mihi sollicitudo maxima incussa est, ne forte sublimitas tua censeat eos tanta legum seueritate plectendos, ut, qualia fecerunt, talia patiantur. ideoque his litteris obtestor fidem tuam, quamomnino permittas. quamuis enim ab eorum interitu dissimulare possumus, qui non accusantibus nostris sed illorum notoria, ad quos tuendae publicae pacis uigilantia pertinebat, praesentati uideantur examini, nolumus tamen passiones seruorum dei quasi uice talionis paribus suppliciis uindicari, non quo scelestis hominibus licentiam facinorum prohibeamus auferri, sed hoc magis sufficere uolumus, ut uiui et nulla corporis parte truncati uel ab inquietudine insana ad sanitatis otium legum cohercitione dirigantur uel a malignis
Abbreviated transcription (Latin):
Recoliꝰ uerba dicentꝭ Cum aut̃e
ꝓsequetur uos in cuutate ista fugitem
aliam Quis autem credat hoc itado¬
nuiũ fieri uoluisse ut necessario mi¬
instio sine quo uiu̾e nequeñt deẜe¬
retur greges quos suo sanguine cõ¬
et clicor ⁊ laitor ⁊ conune piculu
hii qui aliis indiget non defantire ab
hiis quibꝰ iudigẽt Aut igicur ad loca
munica omes transeant aut qui ha¬
uatur abcio ꝑ quos illoꝵ et eccłias¬
tica supplenda necessitas ut aut pa¬
uiter niuãt aut paritꝰ suffera nt
quod cos pat̾ farulias uolet ppeti¬

Expanded text:
enim uerba dicentis: Cum autem persequentur uos in ciuitate ista, fugite in aliam. quis autem credat ita hoc dominum fieri uoluisse, ut necessario ministerio, sine quo uiuere nequeunt, desererentur greges, quos suo sanguine comet clericorum est commune periculum, ii qui aliis indigent non deserantur ab his quibus indigent. Aut igitur ad loca munita omnes transeant, aut qui hauantur ab eis, per quos illorum est ecclesiastica supplenda necessitas, ut aut pariter uiuant aut pariter sufferant, quod eos pater familias uolet p
Abbreviated transcription (Latin):
poribꝰ agi Quis enim tũc in xpic
rediderat impr qui ei ꝓ piecate ꝯcu
Impietatẽ leges ferendo ẜuiret Tũt¬
enim adhuc illud ꝓpħicu no comple¬
batur Quare frenuuerut getes et
ppłi medicati sũt Inania distiterũt

Expanded text:
poribus agi. Quis enim tunc in Christum poribus agi. Quis enim tunc in Christum crediderat imperator, qui ei pro pietate contra impietatem leges ferendo serviret, quando adhuc illud propheticum implebatur: Quare fremuerunt gentes, et populi meditati sunt i
Abbreviated transcription (Latin):
ugustinꝰ Si ecclia uera ipã est
que precucionẽ patitur non
que facit querãt ab apło quã eccl̃ia
signifficabat sara quado psecutoe
faciebat a nolle liberã quippe mãtie
nr̃am celestẽ hierłm idest uerã dei
eccl̃iam in illa nuiliere dicit fuisse
figuratã que affligebat auollam
Di autẽ meliꝰ discuciamꝰ magis illa
psequebatur sarã supbiendo ꝙ̃ sara
illam cohercendo illa cnum dna facie¬
bat inutã ista Imponebat supbe dis¬
opliuã Denide quero si bon et sc̃i¬
tm̃ modo paciutur cuiꝰ putãt in ppal
mo esse uocẽ ubi legitite Persequar
Iuimicos meos et copr̃chedam illes et
non ꝯuertar donec deficiãt Si ergo ue¬
rum dicere uel agnostere uolumꝰ est pse¬
cucio Iniusta quã fatũt Impii eccłie
precuconem paciũtur ꝓpter inustieã
ut corrigat illi ut euertat Ista ut ue¬
cõtra suas Impietates leges Ius¬
tas iuscicui nõłut non pecisse are¬
gibꝰ teere apłos calia non confideait
aliud fuisse tũc tpũs ⁊ ona sius cẽ¬

Expanded text:
 si ecclesia uera ipsa est, quae persecutionem patitur, non quae facit, quaerant ab apostolo, quam ecclesiam significabat Sarra, quando persecutionem faciebat ancillae. liberam quippe matrem nostram, caelestem Hierusalem, id est ueram dei ecclesiam in illa muliere dicit fuisse figuratam, quae affligebat ancillam. si autem melius discutiamus, magis illa persequebatur Sarram superbiendo quam illam Sarra cohercendo: illa enim \' faciebat iniuriam, ista inponebat superbiae disciplinam. deinde quaero. si boni et satantum modo patiuntur, cuo uocem. ubi legitur: Persequar inimicos meos et comprehendam illos et non conuertar. donec deficiant. Si ergo uerum dicere uel agnoscere uolumus, est persecutio iniusta. quam faciunt impii ecclesiae persecutionem patiuntur propter injustitiam. ut corrigat, illi ut evertant: ista ut redicunt qui contra suas impietates leges justas institui nolunt, non petiisse a regibus terrae Apostolos talia, non considerant aliud fuisse tunc tempus, et omnia suis tem
Abbreviated transcription (Latin):
sicut ur̃e textus relacon ostendit no
solu unionesis eccle iura turbare set
eciã repensare que nequit̾ amimfãt
respuere sacre comumon arceaturat¬
cessu douec que honori diuino compe¬
tũt discat̃ deuore deferre Contra gͦs
eciam quitquid publicis legibꝰ agi pete¬
rit nimme neglegatur set apud Iudi¬

Expanded text:
sicut vestrae textus relationis ostendit, non solum Vibonensis Ecclesiae jura turbare, sed etiam repensare, quod nequiter admiserant, respuerant, sacrae communionis arceantur accessu, donec quae honori divino competunt discant devota mente deferre. Contra quos etiam quidquid publicis legibus agi poterit, minime negligatur. Ut qui u
Abbreviated transcription (Latin):
cem qui foris sunt Iudicabit deui
Aufeete malu a uobis ip̃is Quibus
uerbis sacis hostendit non tem̃e
quomodolibt set ꝓ indiciũ austrs¬
des esse malos ab ecclie comumior
ut si piudiciũ auferri non possut
tollerentur pociꝰ ne puer malor
enitado ab eccł̃ia ip̃e discedeus ior
quos fugere uidetur uiniciat ad ge¬
henam Dua et ad hoc nõb̃ in sc̃p
lea sufferatur usq ad ultimũ uen¬
cũ bonis usq ad segregacionẽ que
futirra est in licore idet in fine
seculi equo aumuo colleretur ⁊ lo
enim concrariũ est huic loco id
quod in alio loco dicit apłs Tuq̃
hominẽ ab homine Iudicari ex aebi¬
trio suspicon uel extra regula ecia¬
ex lege dei scdin ordinẽ ecclie fiie
ultro confessum sie accusatũ act
conuiccũ Alioq̃n illud cur dixit si
quis feãt noĩatur aut fornicator
aut ydolis ẜuiens ⁊ cõta insi quia
eam nominacõnẽz Incelligi uoluit

Expanded text:
tem qui foris sunt Deus judicabit. Auferte malum a vobis ipsis. Quibus verbis satis ostendit non temere et quomodolibet, sed per judicium auferendos esse malos ab Ecclesiae communione: ut si per judicium auferri non possunt, tolerentur potius, ne perverevitando ab ecclesia ipse discedens, eos, quos fugere videtur, vinciat ad gehennam. Quia et ad hoc nobis sunt in lea sufferatur usque ad ultimum venregationem, quae futura est in littore, id est, in fine saeculi, aequo animo tolerentur . Non enim contrarium est huic loco id quod alio loco dicit Apostolus:hominem ab homine judicari ex arbitrio suspicionis, vel etiam extraex lege Dei secundum ordinem Ecclesiae, sive ultro confessum, sive accusatum atque convictum. Alioquin illud cur dixit, Si quis frater nominatur aut fornicator, aut idolis serviens, et caetera; nisi quia eam nominationem intelligi voluit
Abbreviated transcription (Latin):
muer si obuiare prauis ꝓ Iusticia nõ cu¬
raniꝰ S si ad et̾ue uice desideriũ ai¬
cus respicit si in se flamam sc̃i fer¬
uoris accendit in quãtũ locꝰ admitat
in quantũ causa exigit debꝰ ꝓdessen¬
fione iusticie nos nccĩpos obic̾e ⁊ ꝑuer¬
sis ad Iniusta prerũpetibꝰ eciã cum ab
ais non quermuir obirare ⁊ ram cum
iusticiã quã nos auiams in aliie feciut
nos inchlomumo sua pussion confodiũt
eciã si uen̾ari uideantur

Expanded text:
avis pro iusticia non curamus. Sed si ad aeternae vitae desiderium ancus respicit, si in se flammam sancti fervoris accendit, in quantum locus admittit, in quantum causa exigit, debemus pro defensione iusticiae nosmet ipsos obicere et perversis ad iniusta erumpentibus etiam, cum ab eis non requirimur, obviare. Nam cum iusticiam, quam nos amamus, in aliis feriunt, nos nihilominus sua percussione confodiunt, etiam cum venerari videan
Abbreviated transcription (Latin):
eos cupiniꝰ non necari ⁊ dec discip¬
liuam circa eos neglegi uolumꝰ necsu¬
plicis quibꝰ digni sũt coherari Sic
engo eorũ pecata compeste ut suit
lo post Pro inde si occidendos in his
uiros putatis decerrebitis nos ne p

Expanded text:
eos cupimus, non necari; nec disciplinam circa eos negligi volumus, nec suppliciis, quibus digni sunt, coerceri. Sic igitur eorum peccata compesce, ut sint curat. proinde si occidendos in his homines putaueritis, deterrebitis nos, ne per
Abbreviated transcription (Latin):
sus in faciẽ dixit p̃ncipi sacer¬
docũ Percuciet ce deus paries
dealbate Sedes iudicare me scdii le¬
gem et cotra legẽ Iubes me pcuci
It aĩ a circũstatibꝰ diceretirr In¬
Iuriã facis p̃noꝑi sacerdatũ Ieri
dixerit ut qui saperet Incellige¬
ect̃ Iam descruedum esse ad adue
cũ xp̃i parietẽ dealbatũ hoc est
ꝓpocrisin sacerdocii Indeorũ dut
quippe nesciii fees qr p̾nceps est
Sc̃pcũ et enm Principi ppłitiu
nõ maledices Cum ꝓculdubio qui
in codem ppło creu̾ãt atq ibi lege
fuerat eruditꝰ illu p̃ncipẽ sacer¬
dotũ nescire non posset nec eos
quibꝰ ita notꝰ fuerat ullomodo
falleret quod nescieet Sũt ergo
ista p̃scepta paciẽcie semꝑ in cor¬
dis p̃paracoñ recincda ipãq beni¬
uolocia no rcõdatur malu ꝓ malo

Expanded text:
sus in faciem dixit principi sacersus in faciem dixit principi sacerdotum: Percutiet te deus, paries dealbate. sedes iudicare me secundum legem et contra legem iubes me percuti. et cum a circumstantibus diceretur: Iniuriam fadixerit, ut, qui saperent, intellegerent iam destruendum fuisse aduentu Christi parietem dealbatum, hoc est hypocrisin sacerdotii Iudaeorum; ait quippe: Nesciui, fratres, quia princeps est; scriptum est enim: Principi populi tui non maledices, cum procul dubio, qui in eodem populo creuerat atque ibi lege fuerat eruditus, illum principem sacerdotum nescire non posset nec eos, quibus ita notus erat, ullo modo falleret, quod nesciret. Sunt ergo ista praecepta patientiae semper in cordis praeparatione retinenda ipsaque beniuolentia, ne reddatur malum pro mal
Abbreviated transcription (Latin):
debet esse homo Iustꝰ ⁊ puis
pacieter eoꝵ maliciã sustine quos
fieri bonos querit ut nunius pociꝯ
crestat bonoꝵ nõ ut pari malicia
se quoq numo addat maloꝵs Ben
aꝑto fit ut cenlatur in setreto ar̃
paciecia cũ beniuoliia Iꝯ maniꝭ¬
esto autẽ id fiat qued ei doidetur¬
ꝓdesse quilꝰ bene uelle debemꝰ hĩc
liquido ꝯtendit᷑ ꝙ ip̃e dominas
ihus exepłum singlare ꝑaciãcie cũ
pecuceretur in facie Respodit Si
malidixi exprobra de malo Si au¬
tem bene quid me codis Nequa¬
ꝙ̃ igitur preceptũ suũ si uerba
Intueamitr Iimpleuit Neq eñ
prebuit pcucica alcerã ꝑtem set
pociꝰ prohibuit nequã fecat au¬
get iniuriã ⁊ tm̃ paratꝰ aduen̾at
nom solũ in facioci ꝑcuti uerum
eciã ꝓ hiis qq̃ a quibꝰ̃ hec paciebat᷑
crucifixus occidi ꝓ quibꝰ ait in cru¬
ce pendens Pacer ignosse illis qr
nestiũt quid facĩt N Lec paulꝰ
apłꝰ prcceptũ domuini et magrĩ
sui uidecur Implosse ubi eciã pcus¬

Expanded text:
debet esse homo iustus et pius patienter eorum malitiam sustinere, quos fieri bonos quaerit, ut numerus potius crescat bonorum, non ut pari malitia se quoque numero addat malorum. Deaperto fit, ut teneatur in secreto animi patientia cum beniuolentia, in manifesto autem id fiat, quod ei bene uelle debemus, hinc liquido ostenditur, quod ipse dominus Christus, exemplum singulare patientiae, cum percuteretur in faciem, respondit: Si male dixi, exprobra de malo; si autem bene, quid me caedis? nequaquam igitur praeceptum suum, si uerba intuemur, impleuit; neque enim praebuit percutienti alteram partem, sed potius prohibuit, ne, qui fecerat, augeret iniuriam, et tamen paratus uenerat non solum in faciem percuti uerum etiam pro his quoque, a quibus haec patiebatur, crucifixus occidi, pro quibus ait in cruce pendens: Pater, ignosce illis, quia nesciunt, quid faciunt. nec Paulus apostolus praeceptum domini et magistri sui uidetur implesse, ubi etiam ipse percus
Abbreviated transcription (Latin):
damꝰ Etce inter sc̃os est iudas
ucce fur est iudas ⁊ ne ꝯcepnas
furẽ sacrilegus es ⁊ nõ qualiseuqs
fur s loculoꝵ s dnncoꝵ loculorum
publica Et non sic indicatur fur¬
cũ rei p̃uace quomodo publice quã¬
to uehemeciꝰ gudicadus est sagrile¬
gus fur Non unde euq tollere
de ecclia furatur uide pdico compa¬
ugustinꝰ Ecce Inquiũt dicit
undum ne cetigit̃ Quodo ergo ma¬
los ꝓ pace collerabinꝯ a quibꝰ gorre
et recdere Iubemꝰ ne taganiꝰ Inim¬
undũ ⁊os istam recessionon spi¬
tuale incelligunꝰ illi corporaliter
⁊Naun et ego clamabo oĩ ꝓphar

Expanded text:
 ecce inter sanctos est Iudas ecce fur est Iudas et ne contemnas fur hic sacrilegus est non qualiumcumque fur locorum sed dominicorum loculorum publica, et non sic judicatur furtum rei privatae, quomodo publicae. Quanto vehementius judicandus est sacrilegus fur? Non undecunque tollere,de Ecclesia furatur, Judae perdito compaicis. Ecce, inquiunt, dicit mundum ne tetigeritis : quomodo ergo malos pro pace tolerabimus, a quibus exire et recedere jubemur, ne tangamus immundum? Nos istam recessionem spiritualiter intelligimus, illi corporaliter. Nam et ego clamo cum pr
Abbreviated transcription (Latin):
quaius hec ꝓhibico uondum sit mor¬
talis set medeciualis insi aut sponte
confessum aut in aliquo siue scclari
siue eccliastico iudicio noiatũ aeq con¬
nictum Quis enm utruꝙ audet as¬
fumere ut cuiusꝙͣ ip̃e sit iaccisa¬
tor et iudex huiusmodi reglam ecã
panlꝰ apłus in eadem ad corithios
nilia ex quibꝯdam daret Ait eñ
Scripsi uob in epła ne cõmisceanii¬
iii fornicariis Non utiq fornca¬
riis hiiꝰ nuũdi aut auaris aut rap¬
toribꝰ aut ꝓdolis ẜuictibꝰ Alioqĩ
debueratis de hoc mũdo exire Non
lucei facere xp̃o si eorũ colloquiũ
comuctuq uicauerĩt unde et dñus
cũ publicañ ⁊ peccatoribꝰ comcdens

Expanded text:
quamvis haec prohibitio nondum sit mortalis, sed medicinalis, nisi aut sponte confessum, aut in aliquo sive saeculari, sive ecclesiastico judicio nominatum atque convictum. Quis enim sibi utrumque audeat assumere, ut cuiquam ipse sit et accusator et judex? Cujusmodi regulam etiam Paulus apostolus in eadem ad Corinthios it enim: Scripsi vobis in epistola non commisceri fornicariis: non utique fornicariis hujus mundi, aut avaris, aut raptoribus, aut idolis servientibus; alioquin debueratis de hoc mundo exire. Nonlucrifacere Christo, si eorum colloquium convictumque vitaverint. Unde et Dominus cum publicanis et peccat