comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tũ est. ⁊ dint ad uirũ qui indutus erat lineis ⁊
ait. Ingredere in medio totaꝵ q̃ sunt subtus che¬
intelligi. aut ex septuaginta int̾pretũ edicone.
ex qua beatu dyomsius ista omĩa introdipcit sic
scriptũ: aut ip̃m sic incelerisse: Imple macũ .ii¬
am primis. ut subaudifitur qͣs ip̃a eherubym tibi
traditura sũt. Et iterũ ꝙ sequitur: aut de uocan¬
de diuinissimũ gabriei. ⁊ dicente ei. fac illũ intes¬
ligere uisionẽ. ex libro daniel susceptũ. ubi dicit᷑
nem: ⁊ q̃rerem intelligentiam: ecce stecit in cõpec¬
tu meo ql spẽt uiri. ⁊ audiui nocem niri. ⁊ clama¬
uit. ⁊ ait. Gabriel fac intellig̾e̾ istũ uisionẽ. hec
beato ito magrõ introducta ut intelligamꝰ cele¬
stiũ animoꝵ dispositas ordinatõnes. ⁊ quosdam q̃¬
dem ab ip̃o deo inmediate doceri ⁊ illuminari.
eos ꝙ it̾m gradatim se inferiores docere. ⁊ illum¬
nare. qui a suꝑiorib docentur ⁊ illuminantur

Expanded text:
tum est: « Et dixit ad virum, qui indutus erat lineis, et ait: Ingredere in medio rotarum, quae sunt subtus Cheintelligi aut in septuaginta Interpretum editione, ex qua beatus Dionysius ista omnia introduxit, sic scriptum, aut ipsum sic intellixisse: « Imple manum tuam prunis » , ut subaudiatur, quas ipsa Cherubim tibi traditura sunt. Et iterum quod sequitur: aut de vocante divinissimum Gabriel et dicente ei: Fac illum intelligere visionem, ex libro Daniel susceptum, ubi diciturnem, et quaererem intelligentiam, ecce stetit in conspectu meo quasi species viri, et audivi vocem viri, et clamavit, et ait: Gabriel, fac intelligere istam visionem » . Haec beato isto magistro introducta, ut intelligamus caelestium animorum dispositas ordinationes, et quosdam quidem ab ipso Deo immediate doceri et illuminari, eosque iterum gradatim se inferiores docere et illuminare, qui a superioribus docentur et illuminantur.
Abbreviated transcription (Latin):
e. hoc est reparata ad similitudinẽ deiqui est
suꝑeẽntialis om̃is ierarchie. q ab eo om̃is ierar¬
chia non solum formam s etiam substantiam
ht̃. qr omẽm ierarchiam ip̃e nõ solum instituit.
s etiam creauit. ut post ipm̃ eẽt siminitudie:
sub ip̃o: conditione.
Duid fortassis ⁊ c̃. uis est angelus qui locut᷑
est ad daniel: scã declarat hystoria. adhuc in

Expanded text:
e, hoc est, reparata ad similitudinem Dei, qui est e, hoc est, reparata ad similitudinem Dei, qui est superessentialis omnis hierarchiae; quia ab eo omnis hierarchia non solum formam, sed etiam substantiam habet; quia omnem hierarchiam ipse non solum instituit, sed etiam creavit, ut post ipsum esset similitudine, sub ipso conditione.is ierarchiae. Quis est angelus, qui locutus est ad Daniel, sancta declarat historia. « Adhuc »
Abbreviated transcription (Latin):
eccłiastice ierarchie or¬
dinacõ assimiłata qnt
ei possibile est .s. assimi¬
lari: ex ip̃a similitud̾ie
habebit angsicã pulchri¬
tudinẽ qnͣtũ in carac¬
terib. hoc est figuris.
⁊ similitudinib. Otͣ¬
tũ enĩ modo hc̃ in figa᷑
similicudinis tm̃ pt᷑¬
modũ haberit in celsi¬
tudine glorificatõnis.
modo quidem characte¬
rem ⁊ signũ ht̃ in figͣa
tũc rem ⁊ ueritatẽ ha¬
bitura in gła. Ou̾idã
characteres istos extra¬
rie int̾pretari conati
sunt: in ina fugura głã
beatitudinis suꝑne phã¬
ierarchie. tasias quasdam ⁊ ymagines
erroꝵ ꝓ deo in contemplatõne
titudinem nõ expectamꝰ in contẽplarone figarũ
quib u̾itas ip̃a ꝓmissa est. Nostre igitur ierarchi
e dispositõ ad angsicũ ornatũ formata. qntũ m̾
in caracterib ⁊ figura ht̃ similtudinis: tantũ
pt᷑modũ habebit in gła pulchritudinis. Modo
co: reducta ad suꝑeẽntialem simł om̃is ierarchi¬

Expanded text:
Ecclesiasticae hierarchiae ordinatio assimilata, quantum ei possibile scilicet assimilari ex ipsa similitudine habebit angelicam pulchritudinem quantum in characteribus, hoc est, figuris, et similitudinibus. Quantum enim modo habet in figura similitudinis, tantum postmodum habebit in celsitudine glorificationis. Modo quidem characterem et signum habet in figura; tunc rem et veritatem habitura in gloria. Quidam characteres istos extranee interpretari conati sunt; in illa futura gloria beatitudinis supernae phantasias quasdam et imagines errorum pro Deo in contemplatione titudinem non exspectamus in contemplatione figurarum, quibus veritas ipsa promissa est. Nosto ad angelicum ornatum formata, quantum modo in characteribus et figura habet similitudinis, tantum postmodum habebit in gloria pulchritudinis. Modo co, reducta ad superessentialem simul omnis hierarchia
Abbreviated transcription (Latin):
tini. ⁊ docuit me. ⁊ locutus eit m̃. Dixit ꝙ dan¬
el nc̃ ergo egressus sum ut docetem te ⁊ intesli¬
geres. ab exordio precum tuarũ egressus est ĩmo
ego aũt ueni ut indicarem tibi qr uir desiden¬
oꝵ es. Tu aut̃ aĩadu̾te sermonẽ ⁊ inteslige uisio¬
nem. Septuaginta ebdomades ⁊ totus t̾moq
dicente angelo daniel exiuit smo: ꝙ grece dicit᷑¬
Ihas enotoci. ꝓ quo ieronimꝰ posuit egressusẽ
sermo. aut ex ore darii regis. ut itm edificaretur
iełrm. uł certe ab ip̃o deo ꝑ angelũ in animũ ꝑ¬
yhete. Ouod aut̃ sequit᷑. aut de ip̃o pͥmo ignem

Expanded text:
ocuit me, et locutus est mihi, dixitque: Daniel! nunc ego egressus sum, ut docerem te, et intelligeres. Ab exordio precum tuarum egressus est sermo; ego autem veni, ut indicarem tibi, quia vir desideriorum es. Tu autem animadverte sermonem, et intellige visionem: Septuaginta hebdomades » et totus sermo, qui dicente angelo ad Daniel: Exivit sermo. Quod graece dicit pro quo Hieronymus posuit: egressus est sermo, aut ex ore Darii regis, ut iterum aedificaretur Jerusalem, vel certe ab ipso Deo per angelum in animum prophetae. Quod autem sequitur: aut d
Abbreviated transcription (Latin):
chie ordinatio
scd̃m qõ possibi¬
le est assimilata.
angelicã pulchri¬
tudinem qͣnt̃
habebit. forma¬
ta per eum. ⁊
reducta ad su¬
peressentialem
simul omnis

Expanded text:
chiae ordinatio, secundum quod possibile est assimilata, angelicam pulchritudinem, quantum habebit, formata per eum et reducta ad superessentialem simul omnis
Abbreviated transcription (Latin):
pennatũ nanq sigͥ¬
nificat anagogicam¬
hoc est sursum ducen¬
tem. uelocitatem. ⁊ ce¬
leste sursum uersũs¬
itineris actiuũ .i. cele¬
stem actõnem itine¬
ris uirtutũ qd sursũ
ducit in ueritatis cõ¬
templatõnem. Est ab

Expanded text:
Pennatus namque significat anagogicamhoc est, sursum ducentem velocitatem, et caelestes sursum versusitineris activum, id est, caelestem actionem itineris virtutum, quod sursum ducit in veritatis contemplationem, et ab
Abbreviated transcription (Latin):
cyxporalit̾ deum
gignentẽ refqr¬
mantis. ⁊ u̾bum
in aera ꝓfusum
excorde uirili erut¬
exspiratum ab
ore describẽtis. ⁊
sinus d̾o fecũdos.
grenuo gestan

Expanded text:
corporaliter Deum gignentem reformantis, et verbum in aëra profusum ex corde virili erucexspiratum ab ore describentis, et sinus Deo fecundos gremio gestan
Abbreviated transcription (Latin):
angłoꝵ ministio ⁊ offi¬
cio tractans subito de mel¬
chisedech: narratõnem
inducit. Non qr ut qui¬
dam putauerũt ange¬
lum ip̃m fuisse. aut
ꝑ hoc enis sac̾dotul mt̃

Expanded text:
angelorum ministerio et officio tractans, subito de Melchisedech narrationem inducit: non quidam putaverunt, angelum ipsum fuisse, aut r hoc ejus sacerdotium
Abbreviated transcription (Latin):
tib ad fidem ⁊ cultũ
ueri dei com̃si sunt.¬
Scd̾m hunc ita ꝙ mo¬
dum quo angeli gr¬
cofficio pͥlatonis sue
sacerdotio functi sũt¬
in gentib ad fidem
intelligendum est mel¬
chisedech: sũmũ sacer¬
dotem fuisse existen¬
tem dño amicissimũ
ꝯmium eristentium.
Imo potius nõ eristen¬
tiumꝰ s uere existen¬

Expanded text:
tibus ad fidem et cultum veri Dei conversi sunt.dum hunc itaque modum, quo angelofficio praelationis suae sacerdotio functi sin gentibus, ad fidem intelligendum est Melchisedech summum sacedotem fuisse existentem Domino amicissimum um existentium, imo potius non existium, sed vere existe
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑẽẽntialitas ⁊ suꝑ¬
naturalitas diuine bo¬
nitatis qñq a theolo¬
gis ĩnuitur. In theo¬
logitis siquid̃ regulis
ad inuestigandam di

Expanded text:
superessentialitas et supernaturalitas divinae bonitatis a Theologis innuitur. In Theologicis siquidem regulis ad investigandam div
Abbreviated transcription (Latin):
pernaturalit̾
illuminatiex
beatissima cũ
ip̃o unitate: q
om̃iũ quidem
est q̃ sunt cau¬
sale. ip̃m aũt
nichil. ut õib¬

Expanded text:
pernaturaliter illuminati ex beatissima cum ipso unitate, quia omnium quidem est, quae sunt, causale, ipsum autem nihil, ut omnibu
Abbreviated transcription (Latin):
amplerare eam¬
⁊ exaltabit te. honora eã ut te cõ¬
amatorias theologias laudan¬
tur. Et quid̾ uisũ est quibdam
nr̃is ieiolois. ⁊ diuiniꝰ eẽ amo¬
ris nom̃ eo duectõnis Scribitã
⁊ diuimis ignatius. Meus amor
crucifirus est. Est in ip̃is an in

Expanded text:
amplexare eamexaltabit te; honora eam, ut te comamatorias theologias laudantur. Et quidem visum est quibusdam nostris Ierologis et divinius esse amoris nomen eo dilectionis. Scribit autem et divinus Ignatius: Meus amor crucifixus est. Et in ipsis ante in
Abbreviated transcription (Latin):
qõnẽ nõ uenissemꝰ. misi
pp̃ alios qui inde scanda¬
sitari possent. si ñ erudi¬
rentur: deiformitas nos
extorq̃ret. p̃mũ negatõ¬
nis geminatõnẽ nõta qͣ
exp̃ssio fcã est. uł in hoc

Expanded text:
onem non veniremus, nisi propter alios qui inde scandalizari possent, si non erudirentur deformitas nos extorqueret. Primum negationis geminationem nota, qua expressio facta est: vel in hoc
Abbreviated transcription (Latin):
tam ⁊ mysticam uisionẽ ip̃oꝵ dis¬
cipłoꝵ dilectissimi. ⁊ diumi. ac
mirabilis suꝑtifidanam ihu the¬
ologiam ad deifitatõnẽ oportumꝰ¬
narrauit.⁊ sacris telecaru deior¬
mibz anagegis corradicauit. Di¬

Expanded text:
tam et mysticam visionem ipsorum discipulorum dilectissimi et divini ac mirabilis supermundanam Jesu theologiam ad deificationem opportuet sacris teletarum et deiformibus anagogis corradicat. Di
Abbreviated transcription (Latin):
nes. aut futuroꝵ ꝓpħicas p̾dicatõ¬
nes. aut uiriles ihu diuinas
tõnes aut ip̃oꝵ discipłoꝵ deo tra¬
ditas. ⁊ dei imitatorias conu̾satõ¬
nes: ⁊ sacras doctrinas. quit aptilpsi¬

Expanded text:
nes, aut futurorum propheticas praedicationes, aut viriles Jesu divinas actiones, aut ipsorum discipulorum Deo traditas et Dei imitatorias convenes et sacras doctrinas, aut occul
Abbreviated transcription (Latin):
.i. albam formam esti¬
mandum est signifi¬
maxĩe cognat ississim
diuini luminis eoꝵ s.
tum .i. occultum: in¬
comp̾bensibilitatis
g̾ color tenebrosus est.
⁊ uisũ repellit. Rubꝵ
uero. colorem estimã¬
dum est significare:
uorem innuit bone
uolintatis. q̃ in ope¬
re ex̾cetur. Conmir¬

Expanded text:
st albam formam existimandum est signifimaxime cognatissimum divini luminis. Eorum tum, » id est occultum incomprehensibilitatis er color tenebrosus est, et visum repellit. « Rubrum vero » colorem existimandum est significare « rvorem innuit bonae voluntatis, quae in opere exercetur. « Commis
Abbreviated transcription (Latin):
̾ similit̾ hñs.
no ꝑfecta. Si
enĩ ꝑfecta: et
corruptõnẽ⁊
subiectũ ĩteri¬
mit.⁊ erit ip¬
sa corruptio:
isuimz cormp

Expanded text:
e similiter habens. non perfecta. Si enim perfecta, et corruptionem et subjectum interimit; et erit ipsa corruptio et suimet cor
Abbreviated transcription (Latin):
scĩa. Quomͦ de
diuinis nõĩb
nobis accitabi
ostensa: S
q quidem diximꝰ cũ theolegos¬
characteres exposuimꝰ: unũ ĩ¬
cignitũ. superẽentiale. per seop¬
timũ qd̃ quidẽ est: trinã uni

Expanded text:
tia: quomodo de divinis nominibus nobis actitabitostensa? Sed quod quidem diximus, cum theolocharacteres exposuimus, unum, incognitum, superessentiale, per se optimum, quod quidem est, trinam uni
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ib celestib ẽntiĩs
⁊ sursum ertendi. per
dilectõnem dei. ⁊ in se¬
ip̃is firmari per custo¬
diam sui. ⁊ sub se pro¬
gredi per dilectõnem
ꝓrimi. hoc est qd dicit.
stringi ⁊ ambiri. cõ¬
stͥngi: ne bonũ effluat.
ambiri: ne malũ
influat. In quos. q
sas: custoditine eristũt

Expanded text:
omnibus coelestibus essentiis: et sursum extendi per dilectionem Dei, et in seipsis firmari per custodiam sui et sub se progredi per dilectionem proximi, hoc est, quod dicit: constringi et ambiri: constringi, ne bonum effluat; ambiri, ne malum influat. In quo scilsas, « custoditivae existunt
Abbreviated transcription (Latin):
unt. hec ita q .i. sur¬
sum ertendi. ⁊ in se cõ¬
cipatõne uirtutis. sub¬
ter aliquis auribuer¬
lestib .s. qd sursum ercenduntur ꝑ dilcas̃¬
nem dei. ⁊ qd̾ erga se cõuolnũtur per custodi¬
am sui. ⁊ qd̾ parate sunt ꝓuide ⁊ incente ⁊
deuote ad participandam uñtutẽ suam er¬
ga uenientia ad se per amorem sotialem ꝓ¬
cedentes. ⁊ ultro se osferentes ad dilectõnem
sotialem. hec ergo om̃ia cõmunit̾ om̃ib

Expanded text:
unt. Hoc itaque, id est sursum extendi, et in se concipatione virtutis, » subter aliquis attribueet quod sursum extenduntur per dilectionem Dei, et quod erga se convolvuntur per custodiam sui, et quod paratae sunt provide, et intente, et devote ad participandam virtutem suam erga venientia ad se per amorem socialem procedentes, et ultro se offerentes ad dilectionem socialem. Haec igitur omnia communiter omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
admodum inquit ꝑsi
lucentes ꝑfectõres sũt¬
hiis qui ꝑ alios iucẽ ac¬
cipiunt. Ita arbitror
angũcos ordines qui
inmediate pͥmitus
tendutur ꝑfectõres

Expanded text:
admodum, inquit, per se lucentes perfectiores suhis, qui per alios lucem accipiunt, ita arbitror cos ordines, qui immediate primitus tenduntur, perfectiores
Abbreviated transcription (Latin):
d causis contẽplatõnis eatũ mnitisi sumere:
⁊in omib ꝓut cuiq uisũ fui̾t: ip̃ius cõtẽpla¬
tõnis finem constituere. Ita ut quot p̾mordia¬
tur. seu formari possunt: tot eaꝵ ordites nũ¬
nerosa ꝙ pluralitas recte philosophantib
urta capacitatẽ singuloꝵ theorie ꝓut quisq
uoluerit: mirabili diuine ꝓuidentie dispo¬
tõne ultro sese offerũt. st La hec ĩ mentib
theoritantiũ diuine discipline. diuinarum
cheophaniarũ modis diũss mirabilib ꝙ ꝑ

Expanded text:
 causis contemplationis eorum initium sumere, et in omnibus, prout cuique visum fuerit, ipsius contemplationis finem constituere, ita ut, quot primordiatur, seu formari possunt, tot earum ordines numerosaque pluralitas recte philosophantibus juxta capacitatem singulorum theoriae, prout quisque voluerit, mirabili divinae providentiae dispositione ultro sese offerunt; et dum haec in mentibus theorizantium divinae disciplinae divinarumque theophaniarum modis diversis mira
Abbreviated transcription (Latin):
naturalit̾ incipias. Tanta enĩ equalitas in hi
ꝓpͥetatẽ. possit disc̾ni. Nam ⁊ ille circulus intra
discernatur: seu natura seu arte. Continua
nanq qnͣtitate pollet. ac per hec nlło certo
pͥncipio inchoat. nlło constituto fine cõcta¬
ditur. s totus suimet in toto. ⁊ pͥncipiũ est:¬
⁊ finis subsistit. huic est qd̃ cartularis motꝰ¬
anarchos. a grecis. hoc est p̾ncipio carens rec¬

Expanded text:
urrit. Tanta siquidem aequalitas in his proprietatem possit discerni. Nam et ille circulus, intradiscernatur, seu natura, seu arte. Continua namque quantitate pollet, ac per hoc nullo certo principio inchoat, nullo constituto fine concluditur, sed totus sibimet in toto et principium est, et finis subsistit. Hinc est, quod circularis motus ἄναρχος a Graecis, hoc est, principio carens rec
Abbreviated transcription (Latin):
stanciis suis inẽ auas ueluti t̾mitios curãstrr¬
bitur. loco dico ⁊ qr̃e. qͣnto ⁊ quali rełone. co¬
disciplinis eruditꝰ int̾rogare p̃sumãt de di¬
uina sub̾ia quid sit. cum putissiit utlł¬
gat de ip̃a. nec oufiniri posse. nec ullũ eoꝵẽ¬

Expanded text:
stantiis suis, intra quas veluti terminos circumscribitur, loco dico et tempore, quanto et quali, relatione, codisciplinis eruditus interrogare praesumat de divina substantia, quid sit, cum purissime intelligat, de ipsa nec definiri posse, nec ullum eo
Abbreviated transcription (Latin):
in ordinib ⁊ ꝓportõnib celestium
uerarchiaꝵ implentib ꝙ eas di¬
uinissimaꝵ illuminatõne. ⁊ con¬
sũmantib in scĩssima thearchica¬
rũ intelligentiaꝵ scĩa. Et enĩ iã
a nobis dc̃m est. et eloquiis diui¬
nitus cõparatur non eas eẽ ofiᷤ
celestes dispositõnes in omib sa¬
cris deiuidũ illuminatõnsi scien¬
tiis. s ex deo quidem ĩmediate pͥ¬
mas. ꝑ illas summilit it̾m ex deo sub

Expanded text:
portionibus caelestium Ierarchiarum, implentibusque eas divinissimarum illuminatione, et consummantibus in sanctissima thearchicarum intelligentiarum scientia. Etenim jam a nobis dictum est, et eloquiis divinitus comparatur, non eas esse omnes caelestes dispositiones in omnibus sacris deividum illuminationum scientiis, sed ex Deo quidem immediate primas, per illas similiter iterum ex Deo sub
Abbreviated transcription (Latin):
imnuens quod ꝑtinaces ꝯtͣdictores ueritatis
sepiꝰ correpti aliqͣntulum sunt dedinandi. si¬
mul ⁊ grecos accusans quod ꝓsapiãm ad̾o̾ ac¬
ceptam nõ sancte diuinis indiuina utentes.
diuinũ eioere temptent cultũ. ⁊ ꝑ multam
uanam głiam. poetaꝵ seruitutem in ducere.
studeant creature: pociꝰ quam creatori unde
⁊apollofanii sophiste cultoris .s. solis. faciẽs
mencionem. ⁊ scõ policarpo de eo suades acti
in sole sub ezechia miraculi recordat cai
fidẽ accomodare idẽ apollofauiꝰ detrectauit.
atq ut ei non possit resistere mouenti beatũ
policarpum instruit.⁊ rememorari cam apoł¬
lofanio petit: de signo tenebraꝵ insaluatoxt
cruicifixione facto. eaꝵdem ꝙ tenebraꝵacces¬
sionem. ⁊ recessionem ab oriente ĩ orientem

Expanded text:
nuens quod pertinaces contradictores veritatis saepius correpti aliquantulum sint declinandi: simul et Graecos accusans, quod per sapientiam a Deo acceptam, non sancte divinis in divina utentes, divinum elicere tentent cultum, et per multam vanam gloriam poetarum, servitutem inducere studeant creaturae potius quam Creatori. Unde et Apollophanii sophistae, cultoris scilicet solis, faciens mentionem, et sancto Polycarpo de eo suadens, acti in sole sub Ezechia miraculi recordatur, cui fidem accommodare isdem Apollophanius detrectavit; atque ut ei non possit monenti resistere, beatum Polycarpum instruit, et rememorari cum Apollophanio petit de signo tenebrarum, in Salvatoris crucifixione facto, earumdemque tenebrarum accessionem et recessionem ab occidente in orientem
Abbreviated transcription (Latin):
correctos iustificauit.
niendũ: qd̃ idcato di¬
usua pietas aagella
inducet. ur repbos c̃¬
dempnaret correctos
instificaret. uł ip̃a di¬
uina iusticia respon

Expanded text:
ctos justificavit, niendum: quod idcirco divina pietas flagella induceret, ut reprobos condemnaret, correctos justificaret. Vel ipsa divina justitia respon
Abbreviated transcription (Latin):
b uisibilit̾. localit̾. temꝑalit᷑. possint appate
nõ hoc eis accidit pp̃ semet ip̃õs: s ꝓpt̾ horẽt
quib p̃sunt. ⁊ diuina myst̾ia declarant. Nã
localiter nõ uident per sensum. n temꝑalit̃
eis accidit nosse quid in rerũ administratio¬
ne acturi sunt. quippe dum sint suꝑ om̃e

Expanded text:
s visibiliter, localiter, temporaliter possint apparere, non hoc eis accidit propter semetipsos, sed propter homines, quibus praesunt, et divina mysteria declarant. Nam localiter non vident per sensum, neque temporaliter eis accidit nosse, quid in rerum administratione acturi sunt, quippe dum sunt ae
Abbreviated transcription (Latin):
b eẽntiis talia ꝓnũtiare. s de exteslentio¬
rib solũ mͦ ordinib qui semꝑ cuta deũ sũt.
⁊ quib nlła ignorantia inest: p̃tet illam
diuinaꝵ tenẽbraꝵ q̃ suꝑat omẽm intellectũ
Ordo si quid̾ extremus qui ꝓp̃e dicitur angsi¬
cus. ꝑ q̃m suꝑiores ordines administrãt qͥc¬
quid in humanis mentib ꝑ diuinas reue¬
uidentia uilet ꝑagi: Nondũ om̃i ignorãn¬
tia absolutus est. Ideo ut sc̃ dyonisius ari¬
opagita in libro de celesti rerarchia subtilis¬
sime ꝑtiau̾at: a suꝑiorib ordinib docetur
⁊ in altioꝵ se diuinoꝵ myst̾ior notitiam¬

Expanded text:
talia pronuntiare, sed de excellentioribus solummodo ordinibus, qui semper circa Deum sunt, et quibus nulla ignorantia inest praeter illam divinarum tenebrarum, quae superat omnem intellectum. Ordo siquidem extremus, qui proprie dicitur angelicus, per quem superiores ordines administrant, quicquid in humanis mentibus per divinas reverovidentia jubet peragi, nondum omni ignorantia absolutus est, ideoque, ut sanctus Dionysius Areopagita in libro de caelesti Jerarchia subtilissime pertractat, a superioribus ordinibus docetur, et in altiorum se divinorum mysteriorum notitiam
Abbreviated transcription (Latin):
Sapientẽ uero
⁊bonã: quia ex¬
istentia omĩa
que ppria natu¬
ra incorruptibi¬
lia salua sunt:
om̃i armoniã¬
diuina. ⁊ sacra
pulchritudine
sunt repleta.
s subsisten

Expanded text:
Sapientem vero et bonam, quia existentia omnia, quae propria natura incorruptibilia salva sunt, omni harmoniadivina et sacra pulchritudine sunt repleta. sui subsisten
Abbreviated transcription (Latin):
cipiũ suũ ⁊ reformaturᷤ
ad ip̃m qnͣtũ possibile ẽ
sibi. ⁊ qr etiam unificat.
hoc est ad unitatẽ eiusd̾
pͥncipiĩ colligit angelos.
pt᷑ se ducendo scõm duca¬
tus inuisibiles ⁊ ordina¬
tos. quib illos sũbiectos
⁊ seq̃ntes duoe̾ ht̃. In hoc
ergo archangłoꝵ ordo u¬
tuti pͥncipatuũ cõmu¬
nicat: qr ad simsltudi¬
ad pͥmũ pͥncipiũ suũ

Expanded text:
cipium suum, et reformatur ad ipsum, » quantum possibile est sibi: et quia etiam unificat, hoc est, ad unitatem ejusdem principii colligit, angelos post se ducendo secundum ducatus invisibiles, et ordinatos, quibus illos subjectos et sequentes ducere habet. In hoc ergo archangelorum ordo virtuti principatuum communicat, quod ad similitudiad primum principium
Abbreviated transcription (Latin):
in hoc cõmunicat: ꝙ eis ⁊ ꝓpbetico est ordini .i¬
orco ꝓpheticus. ⁊ ad ꝓ¬
hetandũ ordinatus. ꝓ.¬
phetans eis ut pote̾ in¬
fiorib diuina secreta.
diuinas quidem illu¬
minatõnes suscipiens

Expanded text:
in hoc communicat, quod eis et prophetico est ordini,propheticus, et ad prophetandum ordinatus, prophetans eis utpote inferioribus divina secreta, divinas quidem illuminationes suscipiens
Abbreviated transcription (Latin):
scd̾m ꝙ ordo ⁊ disposi¬
bus suas illuminatõ¬
nes suscipiant. suscipi
angelis. Inf̾i̾orib an¬
nũtiansautẽ: deifor

Expanded text:
d ordo, et disposiperioribus suas illuminationes suscipiant. « Suscipangelis inferioribus: annuntians autem deifor
Abbreviated transcription (Latin):
cipantia:⁊me¬
liora ẽẽ. ⁊ cetera
suꝑeminere. E
lia quis substi¬
tuat intellec
liqua existentia. ⁊ uiuũt suꝑ
alia uiuentia. ⁊ intelligunt.
⁊ cognoscunt Quia posita ⁊ q̃ mag̃

Expanded text:
cipantia et meliora esse, et cetera supereminere. Sed lia quis substituat intellectiqua existentia, et vivunt super alia viventia, et intelligunt, et cognoscunt su
Abbreviated transcription (Latin):
ut in sensibi¬
lib ymagini¬
b diuine ope¬
ratõnis. hoc er¬
go scientes the¬
osophi celestẽ
essentias ex ig¬
ni cõformant
Significantes

Expanded text:
ut insensibilibus imaginibus, divinae operationis. Hoc ergo scientes theosophi, coelestes essentias ex igne conformant, significantes
Abbreviated transcription (Latin):
traditõnem dicere necessarium.¬
Diuinus sũmus sacerdos erpla¬
nator est ut eloquia aiunt. di¬
uinaꝵ iustificatõnũ. Angeluᷤ
enĩ domini omĩpotẽs est. Didi¬
cit ergo ex deo traditis eloqui¬
is. q sc̃e uiuentib lucidissima
⁊ diuina uita scd̾m dignitatẽ
ab iustissimis iugis redditur
despatiente bonitate diuine lu¬
manitatis: ingenitas eis ex hu¬
las qm̃ qͥd̾ nemo ut eioquia
aiunt mũdusa sorde. hec qͥd̃
gͦ sũmus sacerdos scit ꝓmissa¬
ex ueris. petit aut̃ cõtinuo fi¬
eri. ⁊ donari sc̃e uiuetib sacs
retributõnes. simul quid̃ ĩ dei
imitatõnẽ deiformit̾ esforna¬
prias expetens grãs simł aut
⁊ nõ mendaces promissioneᷤ
sciens futuras. ⁊ p̾sentib ma¬
nifestans aꝑte: qr ab eo scd̃m¬

Expanded text:
traditionem dicere necessarium.Divinus summus sacerdos explanator est, ut eloquia aiunt, divinarum justificationum: angelus enim Domini omnipotentis est. Didicit ergo ex Deo traditis eloquiis, quia sancte viventibus lucidissima et divina vita secundum dignitatem a justissimis jugis redditur, despiciente bonitate divinae humanitatis ingenitas eis ex hum quidem nemo, ut et eloquia aiunt, mundus a sorde. Haec quidem ergo summus sacerdos scit promissaeloquiis: petit autem continuo fieri, et donari sancte viventibus sacras retributiones: simul quidem in Dei imitationem deiformiter efformaprias expetens gratias: simul autem et non mendaces promissiones sciens futuras, et praesentibus manifestans aperte, quia ab eo s
Abbreviated transcription (Latin):
teret aliqñ nͥ deo amabilia ⁊
ab eo donari diuinitꝰ promis
ꝓphetico in hoc auerteret᷑ ordi¬
ne. ⁊ quid ierarchicoꝵ suꝑbe
aud̾nt. nõ a ꝑfectõnũ pͥncipe
mouendus. s quia ĩiustam
sto eloquio ip̃e nõ ĩmerito au¬
diens pͣetitis. ⁊ nõ accipitis:
qr male petitis. Ergo diuinꝰ
sũmus sacerdos expetit diui¬
nitus promissa ⁊ amabilia
deo. ⁊ oĩo donanda. ⁊ hec ꝓpͥo dei¬
formiter habitu ostendens
bonoꝵ amico deo. ⁊ p̾sentib
aꝑte manifestans scĩs futu¬

Expanded text:
teret aliquando nisi Deo amabillima, et ab eo donari divinitus promison solum ypophetico in hoc avertetur ordine, et quid ierarchicorum superbe audebit, a perfectionum principe movendus, et quia rectam sto eloquio et ipse non immerito audiens: Petitis, et non accipitis, quia male petitis. Non ergo divinus summus sacerdos expetit divinitus promissa, et amabilia Deo, et omnino donanda, et hoc propria deiformiter habitu ostendens bonorum amico Deo, et praesentibus aperte manifestans sanctis futu
Abbreviated transcription (Latin):
sibilitas. q̃ ex naturli motu. seu ex freq̃nti ꝯsuetud̾ie
sine ulla ꝯtmẽtia ĩ rer̃ mutabilisi iñ patienti a¬
more nascit᷑. ⁊ irratõnabił corꝑee libidinis assidui¬
tas. q̃ om̃e aĩal cogit ĩ ud̾ ꝯcupiscile qd̾ ẽ scd̃m sen¬
sum: ꝓno ĩpetu ruere

Expanded text:
ilitas, quae ex naturali motu seu frequenti consuetudine, sine ulla continentia, in rerum mutabilium impatienti amore nascitur, et irrationabilis corporeae libidinis assiduitas, quae omne animal cogit in illud concupiscibile, quod est secundum sensum, prono impetu ruere
Abbreviated transcription (Latin):
fendit magis ꝓ¬
mittit curare. ⁊
in ip̃is ꝑfectis sic
accedentib accur¬
rit ⁊ obuiat. ⁊
totꝰ totos amplec¬
tens salutat ⁊ ñ
accusat de pͥorib
s diligit adue¬
nientẽ. ⁊ diẽ festũ
agit. ⁊ cõuocat.
amicos uidelicet
optimos ut sit
om̃ium lecanci¬
um habitacio.
demophilus ã
⁊ siquis alius optimꝰ infestꝰ ualde:
iuste increpat ⁊
docet bene⁊ me¬
liorat᷑ euomͦ enĩ nõ oportebat in¬
quã optimũ insalute ꝑditoꝵ leta¬
n ⁊ uita mortuoꝵ: Itaq ⁊ ĩ hum̾os
tollit quod uix ab errore ꝯu̾tit ⁊op¬
timos angłos in leticiã suscitat ⁊¬
bonus est suꝑ ĩgratos. ⁊ oriri facit
solem suũ suꝑ bonos ⁊ malos ⁊

Expanded text:
fendit, magis promittit curare, et in ipsis perfectis sic accedentibus accurrit et obviat, et totus totos amplectens salutat, et non accusat de prioribus, sed diligit advenientem, et diem festum agit, et convocat amicos, videlicet optimos, ut sit omnium laetantium habitatio. Demophilus autem, et si quis alius optimis infestus, valde juste increpatur, et docetur bona, et melioratur. Quomodo enim non oportebat, inquam, optimum in salute perditorum laetari et vita mortuorum? Itaque et in humeros tollit, quos vix ab errore convertit, et optimos angelos in laetitiam suscitat, et bonus est super ingratos, et oriri facit solem suum super bonos et malos, et
Abbreviated transcription (Latin):
entib. Tu uͦ ut litcere tue declarãt
ꝓcidentẽ sac̃doti ut ais impiũ ⁊
malũ nescio quo eciort de ophilas.¬
de quod quidẽ oportuit ꝯsitet᷑ ad me¬
dicinam maloꝵ uenire. En ã nõ
exhorruistis bo¬

Expanded text:
entibus. Tu vero, ut literae tuae declarant, et procidentem sacerdoti, ut ais, impium et malum, nescio quomodo de ipsnde, quod quidem oportuit, confitetur ad medicinam malorum venire. Tu autem non exhorruisti,
Abbreviated transcription (Latin):
dargueris. qr om̃iũ q̃
sunt q̃ dici uł intelłi¬
gi possunt: nicħ est.
Si uero ꝓnũtiauenis
nec hoc. nec illud. nec ullũ ille est: uerarẽe
uideberis. qr nichil eoꝵ q̃ sunt ⁊ q̃ nõ sunt: ẽ.
ad q̃m nemo potest accedere: nisi p̾us corro
borato mentisitinere sensus om̃s deserat ⁊¬
intellec̃tuales oꝑatõnes.⁊ sensibilia. ⁊ om̃e
qd̾ est. ⁊ qd̾ nõ estͥ. ⁊ ad unitatem ut possibi
le est inscius restituatur ip̃ius qui est super

Expanded text:
dargueris, quia omnium, quae sunt, quae dici vel intel possunt, nihil est. Si vero pronuntiaveris, nec hoc, nec illud, nec ullum ille est, verax esse videberis, quia nihil horum, quae sunt et quae non sunt, est; ad quem nemo potest accedargueris, quia omnium, quae sunt, quae dici vel intelSi vero pronuntiaveris, videberis, quia nihil horum, quae sunt et quae non sunt, est; ad quem nemo potest acced
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ est ⁊ ip̃a ꝑ se¬
ip̃am simili¬
tudinis substi¬
simle. uesti¬
gio quodam
diuine simili¬
tudinis siłe ẽ.
⁊ unitatẽ eoꝵ
complet. Et
quid oportet
de hoc dicere:
Ip̃a enĩ thxolo¬
gͣia dissimilẽ¬
om̃ib incom¬
pactũ. ut õi¬
est mirabilis¬
us. qr nichiles

Expanded text:
 est et ipsa per seipsam similitudinis substisimile vestigio quodam divinae similitudinis simile est, et unitatem eorum complet. Et quid oportet de hoc dicere? Ipsa enim theologia dissimileomnibus incompactum, ut omniest mirabilius, quia nihil es
Abbreviated transcription (Latin):
bentis. Isti enĩ sunt purgandi or¬
dmes a miistiatiua obstetrica¬
tõne. ⁊ purgatiua uiirure hosmi¬
nistri sacris suis uirtuti ꝓͣfici¬
unt ad cõsũmate purgatos eos¬
in illuminatricẽ manifestissi¬
maꝵ sacrificatõnũ contempla¬
tõnẽ ⁊ cõmimicatõnẽ transor

Expanded text:
bentis. Isti enim sunt purgandi ordministrativa obstetricatione et purgativa virtute. Hos ministri sacris suis virtutibus perficiunt, ad consummate purgatos eos illuminatricem manifestissimarum sacrificationum contemplationem et communicationem transor
Abbreviated transcription (Latin):
tricib eloquiisad iuitalẽ apꝓ
apostatauit. nitã. reuocande bo¬
noꝵ eloquioꝵ cõu̾soria destri¬
na: siis q tanqm adhuc A
confrariis tumultib infii mi¬
ter tinide. ⁊a fatientib uirtutẽ
eloqun corroborande. Fius q ue¬
lut adhuc ad sacras actones er
qm transoucte quidẽ. nondũ ue¬

Expanded text:
tricibus eloquiis ad vitalem apprapostatavit, vitam revocandae bonorum eloquiorum conversoria doctrina: ejusque tanquam adhuc a contrariis tumultibus infirmiter timidae, et a facientibus virtutem eloquiis corroborandae: ejusque velut adhuc ad sacras actiones ex m transductae quide
Abbreviated transcription (Latin):
mł̃ti formitates.
Hoc quidem ⁊ nf̃m sublimiꝰ futurum
eẽt. ⁊ suꝑ mundanas manifestafones
ñ deduc̾et in incõuenientes dissimili¬
tudies hoc etiam in diuinas sumł ĩ

Expanded text:
multiformitates. Hoc quidem et nostrum sublimius futurum esset, et supermundanas manifestationes non deduceret in inconvenientes dissimilitudines. Hoc etiam in divinas i
Abbreviated transcription (Latin):
in egẏpto magnas oꝑaciones.
aut alia quedã alicubi diuina
signa facta s cõmunia ⁊ celestia.
⁊ inuniũso. ⁊ in om̃ib trihum¬
phancia. ait aut̃ oĩo apollopha¬
nes nõ eẽ hec uela. magis quidẽ
hoc ꝑsaꝵ sacerdotalib infert me¬
ioriis ⁊ad huc magi memorã

Expanded text:
in Aegypto magnas operationes, aut alia quaedam alicubi divina signa facta, sed communia et caelestia, et in universo et in omnibus triumphantia. Ait autem omnino Apollophanes non esse haec vera. Magis quidem hoc Persarum sacerdotalibus infert adhuc Magi memoranda
Abbreviated transcription (Latin):
un ꝯdemptatõnis ⁊ iustificatonis: docetur pmus
pt cherubym: constitutꝰ. qui indueliitur poderam
uxta sp̃mbolũ ierarchicum. Qd̾ enũ popest gͥeni¬
bỹm quidam apparuit lubos saphiro p̾enctus⁊
podera indutus. symbolũ erat ierarhitũ .i. sigura
ierarchia. qr ierarchia iuisibilib sigaris ntitur
ad ĩuisibiliũ demõstrafonẽ
Iterius theologi ꝙ p̃dixit
appbat testimonio. hoc est ꝙ diuina consilia ĩ
primis angelis ĩmediate suscepta ꝑ infiores an¬
gelos in theologoꝵ spĩb formantur dicens. alt̃
aũt theologoꝵ exechiel dicit ab ip̃a suꝑfirmã¬

Expanded text:
um condemnationis et justificationis « docetur, primus post cherubim constitutus qui induebatur podere juxta symbolum hierarchicum. » Quod enim post cherubim quidam apparuit lumbos sapphiro praecinctus, et podere indutus, symbolum erat hierarchicum, id est figura hierarchica, quia hierarchia visibilibus figuris utitur ad invisibilium deterius theologi quod praedixit approbat testimonio, hoc est, quod divina consilia in primis angelis immediate suscepta per inferiores angelos in theologorum spiritibus formantur, dicens: Alter autem theologorum Ezechiel dicit, ab ipsa superfirma
Abbreviated transcription (Latin):
rubym. ubi grã. unus dñatõnũ seu iltutũ. seu
potestatũ. qm̃ pͥmo cherubym ab ip̃a diuinitati
iimediate de eodem iudicio sunt edoc̃ti. Ip̃i ueto
cherubym pͥmũ ptꝰ se docent. qui p̾cuictus erat
lumbos saphiro. qui etiã pod̾am induebatur.
scd̾m sẏmbolũ .i. scd̾m habitũ sũmi sac̾dotis iu
istł. Sũmi si quidẽ sac̃dotes peritoniata .i. femo

Expanded text:
ubim, verbi gratia unus Dominationum seu Virtutum seu Potestatum, quoniam primo Cherubim ab ipsa Divinitate immediate de eodem judicio edocti, ipsi vero Cherubim primum post se docent, qui praecinctus erat lumbos sapphiro, qui etiam poderam induebatur secundum symbolum, secundum habitum summi sacerdotis in Israel. Summi siquidem sacerdotes perizomata, i
Abbreviated transcription (Latin):
est. ex̃ticiua humanitas ꝑ disciplinas in mels
traducens ĩusticia diuina obuorios cõdẽpnauit.
cebat istł. ut dc̃m est: in diuina scͥptum. ex̾citi¬
ua humanitas .i. diuina clementia. q̃ traducẽ¬
do excet ꝑ disciplinas in melius quos ub̾are ust

Expanded text:
est, exercitativa humanitas per disciplinas in melius traducens justitia divina obnoxios condemnat, cebat Israel, ut dictum est in divina Scriptura, exercitativa humanitas, id est, divina clementia, quae traducendo exercet per disciplinas in melius, quos liberare vult.
Abbreviated transcription (Latin):
perfectorib. quas nõ est iustũ
educe in adhuc perficiendos. sci¬
entes quomͦ sacroꝵ deo traden¬
te legis latores ornatuũ staru¬
tis ⁊ inconfusis ordinib. ⁊ uno¬
quoq scd̾m dignitatem acci¬
piente. ꝓportõnib ⁊ sacris disf¬
butõnib ierarthiam ordinaue¬
runt. ꝓpter quod ⁊ tuis sacris con¬
sessionib credens. recordari enim
earũ scm̃ est: sic om̃em quidẽ sup¬
posita ierauchicam scãm̃ laudem
non trades alteri: preter eq̃ ordi¬
natos t deiformes sactos perfecto

Expanded text:
perfectoribus. Quas non est justum educere in adhuc perficiendos, scientes, quomodo sacrorum Deo tradente legislatores ornatuum statutis et inconfusis ordinibus, et unoquoque secundum dignitatem accipiente proportionibus et sacris distributionibus Ierarchiam ordinaverunt. Propter quod et tuis sacris confessionibus credens, recordari enim earum sanctum est, sic omnem quidem superpositam Ierarchicam sanctam laudem non trades alteri, contra aeque ordinatos tibi deiformes sacros perfecto
Abbreviated transcription (Latin):
uiam ex ertore ⁊ unta
ĩmunda reducentes .i.
docentes recte cred̾e. ⁊ scẽ uiuere.¬
ut ⁊ fices aioꝵ eẽt recta. ⁊ uitã
munda. Aut ⁊̃ reuelqutes ordines sacros myst̾i¬
ata. ⁊ celestis pat̾e gaudiis ⁊ ĩuisibili beatoe spũ¬
uni ordinatõne. qualit̾ om̃is in uno bono feli¬
ces sint: ñ tñ coeq̃les. ⁊ qd̾ suꝑiores sñ suꝑbia pͥla¬
ti sint. ⁊ infĩores sine myseria subiecti qut ordi¬
nes sacros mnyst̾ioꝵ suꝑmũdaliũ .i. secretoꝵ d̾inoꝵ¬
ĩpleri oport̾et: qd̾ deus ĩuisibili ⁊ secreta dispẽsa¬
tõne agendũ disposuit. Aut ĩ reuelantes occul¬
tas aliqs uisiones. de pfitis su de pͥsentib. sũ de
futuris: aliquid significantes. Aut reuelantes
d̾inas quastam añ p̾dicatõnes ꝓphetice stas. soẽ.
p̃dicatõnes d̾inas in quib aliquid anꝙͣ fieret.

Expanded text:
iam ex errore, et vita immunda reducentes, hoc docentes recte credere, ut et fides illorum esset recta, et vita munda. Aut etiam revelantes ordines sacros mysteribeata, et coelestis patriae gaudiis, et invisibili beatorum spirituum ordinatione, qualiter omnes in uno bono felices sunt, non tamen coaequales; et quod superiores sine superbia praelati sunt, inferiores sine miseria subjecti; aut ordines sacros mysteriorum supermundalium, id est secretorum divinoimpleri oportet, quod Deus invisibili, et secreta dispensatione agendum disposuit; aut etiam revelantes occultas aliquas visiones de praeteritis, sive praesentibus, sive futuris aliquid significantes; aut revelantes divinas quasdam ante praedicationes prophetice factas, id est praedicationes divinas, in quibus aliqu
Abbreviated transcription (Latin):
aut uidebit. Si gͦ quis
hoc est aliquis. dix̾̃it¬
inde .i. a secreto diuino.
fuisse .s. ftãs. quibdã
uinas apparitõnes. in¬
mediate. hoc est pͥmo¬
loco in ip̃os descendentẽ.
ulła alia creatura medi¬
ante: si quis inqͣm hoc
dix̾it. discat ille ĩ hoc¬
sapient̾ intellige ex sa¬

Expanded text:
aut videbit. Si ergo quis, hoc est aliquis dixeritid est, a secreto divino fuisse scilicet factas quibusdam vinas apparitiones immediate, hoc est,loco in ipsos descendentes nulla alia creatura mante; si quis, inquam, hoc dixerit, discat ille sapienter intellige
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sertim cum diuina eloquia hoiẽm ad ymaginẽ
dei fcm̃ ꝑhibeant. qd̾ de angelis dixisse aꝑte ñ repe¬
titur. subintelligendũ tam̃ pp̃ intellectualem
naturam rełinquit᷑. astantes etiam ⁊ ministrã¬
tes deo celestes uirtutes legimus. humanã uero
naturam in uerbo dei dm̃ ftãm. ĩ sedere ad dext̾am
dei. ⁊ regnare: fides testatur catholica Quod aũt pꝰ
tesurrectõnem om̃iũ gnãlit̾ om̃ib hominib do¬
minus ꝓmitit: erunt sicut angeli dei m̃ celo: de

Expanded text:
praesertim cum divina eloquia hominem ad imaginem Dei factum perhibeant, quod de angelis dixisse aperte non reperitur, subintelligendum tamen propter intellectualem naturam relinquitur. Astantes etiam et ministrantes Deo caelestes virtutes legimus, humanam vero naturam in Verbo Dei Deum factam, et sedere ad dextram Dei, et regnare, fides testatur catholica. Quod autem post resurrectionem omnium generaliter omnibus hominibus Dominus promittit: Erunt sicut angeli Dei in cael
Abbreviated transcription (Latin):
sapientib nõiatur: ab oĩ falsoꝵ fanstamatun
cogitatone nĩdans ꝓ eo qd̾ transtulimꝰ sursũ ũt̾
nature sublimissima ꝑs est. suriũ semꝑ ad sptialia¬
diuine theologie admĩstratõne purgatur. ut p̾¬
gata. in celestisi uirtutũ ip̃ius ꝙ cause oĩm ꝯtẽpla¬
tõnẽ: apta siat atq instructa. Et sugg̾ens. uelut
ꝓpͥe tͣsst̾ur sibpũgens. seu substimulans mẽtẽ
ip̃a theologia ꝑ deformitatẽ ꝯpositõnũ. ħ est ꝑ
deformes ymagiatonũ mirturas. Et ħ sugg̾it

Expanded text:
sapientibus nominatur, ab omni falsorum phantasmatum contagione mundans. Pro eo quod transtulimus « sursum versus naturae sublimissima pars est, sursum semper ad spiritdivinae theologiae administratione purgatur, ut purgata in caelestium virtutum, ipsiusque causae omnium contemplationem apta fiat atque instructa. Et suggerens, velut proprie transfertur subpungens seu substimulans mentem, ipsa theologia per deformitatem compositionum, hoc est, per deformes imaginationum mixturas. Et hoc suggerit
Abbreviated transcription (Latin):
tes ꝙ fideliũ aĩe pat̾ent᷑. ħ est incͥcũscriptos sp̃c celes
m̃broꝵ ccũscptos. p̃ciosissima uestim̃ta indutos.
ab hominabilia ꝙ ydola ilonge diuuns intellectib
remotam suns cogitat᷑onib finge̾nt: sapiẽtissima
t̾beo logia humane insipiẽtie ꝯsulẽs. ⁊̃ ad defor
mod̾ tales deformes. inhonesteꝙ ymaginatõnes.
qͣs naturał simplitas respuit. ⁊ pulchritudo deridet.
celestiũ intellectuũ iesfabsli sinc̾itate. ⁊ ĩ ꝯp̃hẽ¬
sibiliũ formitate: refellunt᷑. ꝙͣuis in fig̾is eoꝵ tene¬
brosissimis apparuert̃: ita ⁊ si aut̾ formosissime y¬
magines ile q̃ pumane dignitati putat᷑ ꝯgruere.
ab eoꝵdẽ intellectuũ purissima in ciriscͥpta ꝙ
sb̾stantia uniũsalit᷑ remouent᷑. Has sicͥd̾ oñis sa¬
cras figatõnes diuine scͥpture significatiuas eẽ.
sĩ aũt substantias iissima u̾itatis speculatõ cta

Expanded text:
tesque fidelium animae paterentur, hoc est, incircumscriptos spiritus camorum circumscriptos, pretiosissimaque vestimenta indutos, abominabiliaque idola, longe divinis intellectibus remota, in suis cogitationibus fingerent, sapientissima theologia, humanae insipientiae consulens, etiam ad deformmodum tales deformes inhonestaeque imaginationes, quas naturalis simplicitas respuit, et pulchritudo deridet caelestium intellectuum, ineffabili sinceritate et incomprehensibili uniformitate refelluntur, quamvis in figuris eorum tenebrosissimis apparuerunt: ita, et non aliter, formosissimae imagines illae, quae humanae dignitati putantur congruere, ab eorundem intellectuum purissima incircumscriptaque subsistentia universaliter removentur. Has siquidem omnes sacras figurationes divinae Scripturae significativas esse, non autem substantivas, verissima veritatis speculatio a
Abbreviated transcription (Latin):
co. remanẽs in tpib y¬
maginib .i. qͣntũ in se ẽ
reman̾e̾ uolens. ut ħ so
ymaginũ ad alia pulcbra ⁊ uera q̃renda: exire ꝯ¬
pelłetur. uł nõ ꝯcetens mat̾iale ñm qͥeste̾. remanẽs

Expanded text:
co remanens in turpibus imaginibus, id est quantum in se est remanere volens, ut haec solimaginum ad alia pulchra, et vera quaerenda exire compelleretur; vel non concedens materiale nostrum quiescere remanens
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmptissimũ se inserẽ. in turꝑib ymaginib ma¬
nendo reqͥesc̾e̾. inꝙ eit finẽ cognitõis pon̾e: ad ob¬
scuras indetoras q fłitudines ꝑuenit. In greco scͥ¬
ꝑis facillime inlinatur inq amorẽ rer̃ nisibi¬
uũ iratonabilit̾ flectitur. purgãs uͦ fursũ usus
aĩam. ⁊ suggxrẽs de formitate ꝯpositõnũ taqͣm

Expanded text:
promptissimum se inserere, in turpibus imaginibus manendo requiescere, inque eis finem cogitationis ponere, ad obscuras indecorasque similitudines pervenit. In Graeco scrporis facillime inclinatur, inque amorem rerum visibilium irrationabiliter flectitur. Purgans vero sursum versus animam, et suggerens deformitate compositionum, tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
gis aũt sius sp̃eb respuũt. Naturalit᷑ quippe ma¬
ad mat̾ialiũ hunslẽ. uilissima ꝙ ertremitatẽ in¬
clinari nolũt. qm̃ impossibile est. ꝓossibile ẽ nã¬
q infi̾ora ad suꝑiora ascend̾e. descendẽ u̾o suꝑiora
ad inferiora naturali tnͣsiutatõne: impossib łe

Expanded text:
gis autem suis speciebus respuunt. Naturaliter quippe maad materialium humilem vilissimamque extremitatem inclinari nolunt, quoniam impossibile est. Possibile est namque inferiora ad superiora ascendere, descendere vero superiora ad
Abbreviated transcription (Latin):
cta sensibilib formis localib ꝙ sꝑaciis cursiscͥpta.
temꝑib mutabilia. seu hoꝵ oim ymagines. siue
int̾ins in fantasiis memone. siue ertius in sensuũ
imp̃ssione. diuinos asos here ꝑenitꝰ denegat. Sp̃ũ¬
alia aũt corꝑa. simplicia. nlłis formar sentibiliũ
liniam̃tis coartata. ip̃is diuinis animis similli¬
nia. ⁊ ꝯuemientissima. possid̾e eos nõ solã nõ dene¬
gat: uer̃ ĩ assirmat. In quib celestib uidł subti¬
uisiiis ꝙ sius corꝑib : bumanis obtutib seps uisi¬
bslit᷑ apparuere. ut abrabam ⁊ tobie tnͣsinutãtes
tes: in qͣscsiꝙ formas uisibiles. In quib bõib se
in anifestare uelint.

Expanded text:
bus distincta, sensibilibus formis localibusque spatiis circumscripta, temporibus mutabilia, seu horum omnium imagines, sive interius in phantasiis memoriae, sive exterius in sensuum impressione, divinos animos habere penitus denegat. Spiritualia autem corpora simplicia, nullis formarum sensibilium lineamentis coartata, ipsis divinis animis simillima et convenientissima possidere eos non solum non denegat, verum etiam affirmat. In quibus, caelestibus videlicet subtilissimisque suis corporibus, humanis obtutibus saepe visibiliter apparuere, ut Abraham et Tobiae, transmutantes tes in quascunque formas visibiles, in quibus hominibus se manifestare velint.
Abbreviated transcription (Latin):
nitõnẽ u̾itatis. diuina
nob̾ eloquia tdiderũt.
mirabili ꝯsid̾atõne des¬
tenderũt ad iaetoras sili¬
tudines assumidas. ut
eas diuinis ⁊ celestibus
natis aptarẽt. ⁊ ꝑ ip̃as a¬
lia quo q̃ de ilł magnifi¬
ce ⁊ decore dici udentur:
ad fiłitud̾iem ⁊ nõ ad ꝑ¬
pͥetate. infe̾nda osten¬
der̾et. Hoc gͦ fecit sap̃ia

Expanded text:
s divina nobis eloquia tradiderunt, mirabili consideratione descenderunt ad indecoras similitudines assumendas, ut eas divinis et coelestibus naturis aptarent; et per ipsas alia quoque quae de illis magnifice, et decore dici videntur, ad similitudinem, et non ad proprietatem referenda ostenderent. Hoc ergo fecit sapientia
Abbreviated transcription (Latin):
rantẽ humanũ: horror quid̾e
subito ⁊ ĩ possibilitas cirtũstãt
Obedientib tñ eis perfecit qd̾ pe¬
titũ est. deiformiter confessus
est. ⁊ qui accipit eum ducit ad
ab ierachia cognominatũ Ip

Expanded text:
rantem humanum, horror quidem subito et impossibilitas circumstant: obeuntibus tamen eis perficit, quod petitum est deiformiter confessus est. Et qui accipit eum, ducit ad ab Ierarchia cognominatum. Ip
Abbreviated transcription (Latin):
tis illud solũ mͦ operantis aut
patientis in quib eẽ natus est.
s hoc quidem ut estimo apertũ.
deinde aut̃ẽ diuina dune ge
meratõnis inspiciemꝰ symbola.
et m nlłs inꝑfectus in contẽpla¬
tõnem ueniat. Et enĩ nõ solarẽ
supra nos sunt audere ĩnocuu.
siquidem uera est uirta legem

Expanded text:
tis illud solummodo operantis aut patientis, in quibus esse natus est? Sed hoc quidem, ut aestimo, apertum. Deinde autem divina divinae onis inspiciemus symbola. Et mihi nullus imperfectus in contemplationem veniat. Etenim non solares supra nos sunt, audere innocuum. Siquidem vera est juxta legem
Abbreviated transcription (Latin):
fuisse his qui in t̾ra sunt ex ꝓper¬
a gristentẽ. et paturali bonĩde
firmiter aduenisse ad unitarẽ
suam per humanitatẽ digna es¬
timant̾ẽ. ⁊ ad se unitati instar
ignis assimilando sibi unita se¬
cundũ ip̃m ꝓpositũ coaptantẽ.
Quotquot eñ reͤperunt eũ. de¬
dit eis potestatem filios dei fieri
credemtib in noĩe eius. qui non
ex sanguinib. neq ex uolun¬
tate carnis: s ex deo nati sũt
Qui aut̃ hoꝵ di De eo qui nuper cre

Expanded text:
his, qui in terra sunt, ex propria existentem et naturali bonitate, sufficienter venire ad unitatem suam per humanitatem digne aestimantem, et ad se unitati instar ignis assimilare sibi unita secundum ipsum propositum coaptantem. Quotquot enim receperunt eum, dedit eis potestatem, filios Dei fieri, credentibus in nomine ejus, qui non ex sanguinibus, neque ex voluntate carnis, sed ex Deo nati sunt. Qui a
Abbreviated transcription (Latin):
legem. datã .i. sub lege:
⁊ grã. głosos patres nrõs¬
.i. electos ⁊ iustos. quorũ
uitam mutando filii¬
reducebant: aꝵ agendũ

Expanded text:
legem datam, id est sub lege et gratia, gloriosos patres nos electos et justos, quorum vitam imitando filreducebant: quod agend
Abbreviated transcription (Latin):
Natio uero ĩ hec
uniusalit studeti
ut suadeat. cetis ꝙo
ueritatis ĩuestiga¬
tõnib approbet. nil
de deo ꝓpͥe posse dici.
qm̃ superat omẽm¬
sensibiles intelligi¬
biles ꝙ significatõ¬
nes. qui melus nes¬
ciendo scitur clius¬
ignorantia: uera ẽ
sapĩa. Qui ũius fũ¬
delius ꝙ negatur
in om̃ib: qm̃ asfit¬

Expanded text:
atio vero in hoc universaliter studet, ut suadeat, certisque veritatis investigationibus approbet, nil de Deo proprie posse dici, quoniam superat omsensibiles intelligibilesque significationes; qui melius nesciendo scitur; cugnorantia vera est sapientia; qui verius fdeliusque negatur in omnibus, quam affi
Abbreviated transcription (Latin):
lumenin ea q̃ post eas soliformit
iuehunt.: sic in diumo om̃ nõ au¬
dendũ aliis dux essẽ. uisi scd̃m oem
habitũ suũ factus deiformissimꝰ.
lad diuine intelligentie ⁊ iudi¬
tii compaginatõnẽ approbatus.

Expanded text:
lumen in ea, quae post eas solis instar invehunt: sic et divino omni non audendum aliis dux esse, nisi secundum omnem habitum suum factum Dei formosissimum, et pro divina intelligentia et judicio compagina