comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mire patĩe grata conlid̾atõ. qua ille speciosus
forma p̾filiis hõim uenustam faciem suam
impiis prebint conspuendam qua ciculus illdᷤ
quoꝵ nutu regutur om̃ia uelañi subdidit
iquorum. qua lat̾a ilia ⁊ lagelł exposuit. qua
cap̃ temendum pͥncipib acpotestatib spinaꝵ
asꝑitati submisit qua semet ipm̃ obꝓbriis ac
contumelus ad dixit qua tandem aucem. cla¬
uos. lanceam. fel accetum pacient᷑ sustinuit in
om̃ib lemis. mitis tnͣquilł. Dem tandqm onis
ad occõnem ductus est: ⁊ qͣi agnꝰ coram tondẽ¬
te se obiituit ⁊ non aꝑuit os suum: Consi¬
d̾a o humana suꝑbia o. suꝑia in pacĩa: quid
sustinut. qr sustimt. quomodo sustinuit
Cogitentur rogo non scͥluntur Quis enĩ cuiꝰ ad
hunt mnabilem intuitum non statim ira de¬
ferneas: Quit illam audient mirabilem uocẽ
plenam dulcedinis plenam caritatit. plenam
ĩmutabilitatis tnͣsquilitatis: p̃r̃ ignosce illis

Expanded text:
mirae patientiae grata consideratio, qua ille speciosus mirae patientiae grata consideratio, qua ille speciosus forma prae filiis hominum , venustam faciem suam impiis praebuit conspuendam, qui oculos illos, quorum nutu reguntur omnia, velamini subdidit iniquorum; qua latera illa sua flagellis exposuit; qua caput, tremendum principatibus et potestatibus, spinarum asperitati submisit; qua semetipsum opprobriis ac contumeliis addixit; qua tandem crucem, clavos, lanceam, fel, acetum patienter sustinuit, in omnibus lenis, mitis, tranquillus. Denique tanquam ovis ad occisionem ductus est, et quasi agnus coram tondente se obmutuit, et non aperuit os suum . Considera, o humana superbia, o superba impatientia, quid sustinuit, quis sustinuit, quomodo sustinuit! Cogitentur, rogo, non scribantur. Quis est, cujus ad hunc mirabilem intuitum non statim ira deferveat? Quis illam audiens mirabilem vocem, plenam dulcedinis, plenam charitatis, plenam immutabilis tranquillitatis: Pater, ignosce illis
Abbreviated transcription (Latin):
sems ipm̃i antꝰ mt tpitudinis iabe cortmipit
ddam corptonero quia mat̾ine uotuptai at
teleñ tariuĩ impeliat. sic eam sacue quilibet
respuit si erga carnem nostri redemptoris pai
indiitꝰ affc̃m gaud spiritalib otulit in tuen do¬
minum magestatis usq ad preseps inclinatum
angustiat uirgineis in hiare uirgub̾ib mat̾¬
uit amplexibus stringitremuli senis sq̃ uidel
symeonit felicibus labis osculari. Quimentis
sueobtutib ymaginaridulce ht̃. qmͣ mitil aspͨ¬
tii: qmͣ pcc̃orib compaciens. qmͣ infirmis ⁊ mił¬
is condescendent. Quod mira benignntate nec
m̾etͥns afirattum nec publicanoꝵ resugit con¬
uiuium. quod uniꝰ adult̾e suscipit cãm ne labi¬
decur. quod alt̾i consabuletur. ut deadult̾a quo
dulce spectatulum om̃is fetentis carnis delcet¬
tacõnon sordescat: In suaues quedam lacͥme
facile oriuntur quibꝰ om̃is concupilcenciaꝵ
estus extinguitur cepescit caro. gule uoracitaᷤ
temꝑatur. omũs uanitatum titiuatõ ledatur.

Expanded text:
udinis labe corrumpit. Ad quam corruptionem quia maxime voluptas, ac delectatio carnis impellit, sic eam facile quilibet respuit vel evitat, si erga carnem nostri Salvatoris pium indutus affectum, gaudet spiritalibus oculis intueri Dominum majestatis, usque ad praesepis inclinatum angustias, virgineis inhiare uberibus, maternis amplexibus stringi, tremuli senis, sancti videlicet Simeonis, felicibus labiis osculari. Qui mentis suae obtutibus imaginari dulce habet, quam mitis asptu, quam peccatoribus compatiens, quam infirmis et miseris condescendens, quod mira benignitate nec meretricis attactum, nec publicanorum refugit convivium , quod unius adulterae suscipit causam ne lapidetur , quod alteri confabulatur, ut de adultera evd hoc dulce spectaculum, omnis fetentis carnis delectatio non sordescat? Inde suaves quaedam lacrymae facile oriuntur, quibus omnis concupiscentiarum aestus exstinguitur, tepescit caro, gulae voracitas temperatur, omnis vanitatum titillatio sedatur.
Abbreviated transcription (Latin):
in quo ieruuis ubertati donatur: Qind em̃ io¬
uit ⁊ inmiicot simplicitat oculo intuerr: uie
est qui neratit᷑ dr̃e potest. dimitte nob̾ sici⁊
nos dnnittimꝰ. Om̃is enim in quid qui fait
pect̃m seruus est pt̃ci: Qui deplorande seruti
tam dui quisq addititur donec ip̃e dnintont
tes ⁊ diligent dimittatur ⁊ diligatur. ⁊ deur¬
uo non modo lib̾. set ⁊̃ amitꝰ efficiatur. Nerep̃t
pacis tempꝰ quietił. tempꝰ tnͣquillitatis. tp̃c grĩe
t exultacoins. Qud enim molestie. qͥd ꝑtirba¬
tõnis quid u̾ioris. qͥd anxietatił eꝰ pot̾it int̾io¬
lare ietitiam: qui a pͥmo illo salb̃o in quo a¬
borum suorum frnttib pascitur. ald cꝰ diume
simulitudinil statum gr̃a plemore ꝓareditir.¬

Expanded text:
us libertate donatur? Qui enim novit etiam inimicos simplici oculo intueri: ille est, qui veraciter dicere potest: Dimitte nobis, sicut et nos dimittimus . Omnis enim qui facit peccatum, servus est peccati . Cui deplorandae servituti tandiu quisque addicitur, donec ipse dimittens et diligens, dimittatur et diligatur, de amicus efficiatur. Vere tempus pacis, tempus quietis, tempus tranquillitatis, tempus gloriae et exsultationis. Quid enim molestiae, quid perturbationis; quid moeroris, quid anxietatis ejus poterit interpolare laetitiam, qui a primo illo Sabbato, in quo laborum suorum fructibus pascitur, ad hujus divinae similitudinis statum gra
Abbreviated transcription (Latin):
catur. Sicut enim is qui oꝑatur uel diligit mi¬
quitatem. non diligit set odit animam suam:
Ita profecto qui diligit ⁊ oꝑatur iusticiam non
odit set diligit ammam suam. ħ est pͥmi iliꝰ
di oꝑa minime ertͥcent᷑. in qua nec ignis concu¬
piscencie tupis accenditur. nec passionum o¬
nera comportantur. Porro si ab hoc secretõri
cubiculo in quo pͥmum hoc sarbm celebrauit
ad illud pectorit tui din̾soꝵ sese contusit ubi
sol gaud̾e cum gandentib. flere cumi flen¬
tib infirmari cum infunnis. uri cum scanda¬
liratis: senserit ibi auimam suam cum om
frm̃ suorum animab glutino cartatis imin
nuł inuidie stinuilit agitari: mur indigna¬

Expanded text:
catur. Sicut enim is qui operatur vel diligit iniquitatem non diligit, sed odit animam suam: ita profecto qui diligit et operatur justitiam, non odit, sed diligit animam suam. Haec est primi illius ndi opera minime exercentur; in qua nec ignis concupiscentiae turpis accenditur, nec passionum onera comportantucubiculo, in quo primum hoc Sabbatum celebravit, ad illud pectoris sui diversorium sese contulerit, ubi solet gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus, infirmari cum infirmis, uri cum scandalizatis; senseritque ibi animam suam, cum omnium fratrum suorum animabus glutino charitatis uniri, nullis invidiae stimulis agitari, nullis indigna
Abbreviated transcription (Latin):
nobit spuitat amiane fed̾e uel officii uitissita¬
ime copulantur. dilccõ nr̃a progreditur ⁊ quo¬
dammodo sinuampliori laxatur Setħ oiltõ
pbariseoꝵ iusticiam non tnͣscendit. quibꝰ dãn:.
Sane utͣ hec dilctõ qmam̃ paꝵ p̾mii seruata
conquirat. Qiuppe cum ad illam lex naturat
impeliat ad istatu gr̃a imiꝑtita nos ꝑuocet nͨ¬
glecta tamen cimiulum dampnacõnis impor¬

Expanded text:
is amicitiae foedere, vel officii vicissitudine copulantur, dilectio nostra progreditur, et quodammodo sinu ampliori laxatur. Sed haec dilectio Pharisaeorum justitiam non transcendit: quibus raque haec dilectio quanquam parum praemii servata conquirat, quippe cum ad illam lex naturalis impellat, ad istam gratia impertita nos provocet; neglecta tamen cumulum damnationis impor
Abbreviated transcription (Latin):
satb̃m tabborum: Constat namq ex .uii. annoꝵ
cabb̃is addito uno ut septenariꝰ nus inimitate
conchidat᷑ qui ⁊ abuitate progreditur ⁊ ĩ uni¬
tate ꝑficitur. Nam ⁊ om̃e opus bomum ad u¬
nꝰ die fide uinccatur quod septenario sp̃t sã mi
m̾e promouetur. ut ad ipm qui uere unꝰ est u¬
matur. uͥ totum quod summꝰ unum cum ip̃o
efficiatur. Et quia inunitate nulla diuitio mil

Expanded text:
atum sabbatorum. Constat namque ex septem annorum sabbatis, addito uno, ut septenarius numerus in unitate concludatur: qui et ab unitate progreditur, et in unitate perficitur. Nam et omne opus bonum ab unius Dei fide inchoatur, quod septenario Spiritus sancti munere promovetur, ut ad ipsum, qui vere unus est, veniatur, ubi totum quod sumus unum cum ipso efficiatur. Et quia in unitate null
Abbreviated transcription (Latin):
⁊̃ eis qui sibi nat᷑at pares funt ħ estom̃ibꝰ domina¬
ri affestat intolletabił om̃ia suꝑbia est. Nemo
udentur corpora sua: qui hoc ret̾te taciunt ñ
id agunt. ut non hãnt corꝰ secut hant subuiga¬
tum ⁊ ꝑatum ad oꝑa ncc̃ia. Libidines .n. maie
utentes corpore .i. consuetudines ⁊ indinacõneᷤᷤ
anime ad fruendum infenorbus ꝑ ip̃tꝰ corporis
laboriosa ⁊ qmͣdam miliciam extingu̾e astet¬
tant. Namnon se int̾imunt ⁊ ciuam sue uan¬
ĩimico suo corpori bellum ingerunt. In quo tai¬
lit eos ꝙ legnitt caro concupitteñ adũsut spm̃.¬

Expanded text:
etiam eis qui sibi naturaliter pares sunt, hoc est hominibus, dominari affectat, intolerabilis omnino superbia est. Nemo uidentur corpora sua, qui hoc recte faciunt, non id agunt, ut non habeant corpus, sed ut habeant subiugatum et paratum ad opera necessaria. libidines enim male utentes corpore, id est consuetudines inclinationis animae ad fruendum inferioribus, per ipsius corporis laboriosam quandam militiam extinguere affectant. nam non se interimunt, et curam suae ual quasi naturaliter inimico suo corpori bellum ingerunt. in quo . fallit eos quod legunt: caro concupiscit aduersus sp
Abbreviated transcription (Latin):
t qr de uolatilib dicimus ñ pu¬
tamus alienũ ea ampletti que
te u̾me iudico tͣdit. hystoria ui
coꝵ relatio qui uid̾e pot̾unt fert᷑ ħͥ
corniger u̾mis. ꝯu̾ti primũ in sp̃em
caulis. atq in eande imitari nat̾am
ĩn ꝓcessu quodam fĩ bamibiliꝰ nec e¬
am tñ formã figuramq custodit. s
sum̾e. Ex hiis folis mollia illa series
depectunt uellem que ad usus s̾ ppos
ex istis indesertũ uidere hominẽ mol¬
lib uestimtis indutum. ecce qͥui ꝯ¬
mollib uestiunt᷑ in domib regũ st̃.
ameleon qͦ diu̾sat sp̃es.
fert᷑ uario colori mẽtiri. le¬
pores c̾te ꝙ de ꝓximo facile ꝯgle¬
nouimꝰ hyeme albesc̾e estate in su¬
um colorẽ reddire ñ dubium ẽ. ħ ĩo
libani ut ad ꝯmittatois fidem que ĩ
resurexione futura ẽ. ⁊ ista exempla
nos ꝓuocent. s ista ut ꝯtinuationẽ il¬
tui resurgẽt incorupti ⁊ nos immu¬
tabim̃. oꝑtet.in. coruptibile hoc in¬

Expanded text:
t quia de volatilibus dicimus, non putamus alienum ea complecti quae de verme Indico tradit historia, vel eorum relatio qui videre potuerunt. Fertur hic corniger vermis converti primum in speciem caulis, atque in eam mutari naturam; inde processu quodam fieri bombylius; nec eam tamen formam, figuramque custodit, sed assumedepectunt uellera, quae ad usus sibi proprios existis in desertum? uidere hominem mollibus uestimentis indutum? ecce qui mollibus uestiuntur in domibus regum sunt. aeleon quoque diversas species fertur vario colore mentiri. Lepores certe, quod de proximo facile cognovimus, hyeme albescere, aestate in suum colorem redire non dubium est. Haec ideo libavi, ut ad commutationis fidem, quae in resurrectione futura esnos prouocent, sed ita ut commutationem iltui resurgent incorrupti et nos ciuitas. oportet enim corruptibile hoc in
Abbreviated transcription (Latin):
fulg̾et proderet angustiaꝵ ⁊ exigu¬
itatus iud̃m. Et .n. reliqͣ alia longe
põiti minora arbitͣmur ꝓpriis ꝯtu¬
entes: maiora tredinꝰ. & uo magi
finitimus fũ̾us: co tibi eius rei qmͣ
solis radus nłłi ꝓpior nulli ẽ longĩ¬

Expanded text:
refulgeret, proderet angustiarum et exigurefulgeret, proderet angustiarum et exiguitatis indicium. etenim reliqua alia longe positi minora arbitramur, propius contuentes maiora sibi. quo magis finitimus fueris, eo tibi eius rei quam solis radius nulli propior, nulli longi
Abbreviated transcription (Latin):
las innocte. Inannos quo ordia¬
nati st̃ sol⁊ luna. lunͣ ꝑ t̾cenos
aliquib dieb ad iectis. ẜ roma¬
nos. bisexto semel intͣ quinquen¬
nium unius diei adiectone cele¬
brato. Solaris quo annus est.
cum sol expleto. ꝑ omnia signa
Iecit gͦ ds duo ħcluminaria te¬
magna possumus acci mag
ut celum magnũ ⁊ mare magñ
Nam ⁊ magnus sol: qͥ ꝯplet orbẽ
traꝵ suo calore.uł luna suo lu¬
mine. Nec solũ t̾ras s ⁊̃ aerem
hunc ⁊ mare celiq taciem q̃ inqͣ¬
omĩa ⁊ ea que spectant᷑ a cuntis
ut ea tamꝙͣ suis tm̃ regionib im¬
morari ⁊ sibi tm̃ ad ẽẽ atq luc̾e sin¬
gulis populi credãt cũ simiłr lu¬
alui qm ipsi ẽẽ arbitret᷑. exempłm
magnitudinis coꝵ cuides iudĩ
cat ꝙ omnib hominib orbis lune
idem ur᷑. Nam si int̾dũ augeatur
lumen euis atq minuat᷑: cũ eadẽ
nocte quar michi appareat tar ⁊ oĩ¬
b. Nam silonge poitis minor u¬
deret᷑. propius aut̃ ꝯstitutis maior

Expanded text:
lumen. in annos quoque ordinati sunt illa et luna: luna per tricenos aliquibus diebus adiectis, secundum Romanos bissexto semel intra quadriennium unius diei adiectione celebrato. solstitialis quoque annus est, cum sol eipletoexpleto per omnia signa Fecit ergo deus haec duo luminaria magna — possumus accipere st caelum magnum et mare magnum; nam et magnus sol, qui conplet orbem terrarum suo calore uel luna suo lumine nec solum terras, sed etiam aerem hunc et mare caelique faciem —, qomnia, et aeque spectantur a cunctis; ut ea tamquam suis tantum regionibus immorari, et sibi tantum adesse atque lucere singuli populi credant; cum similiter lu. exemplum magnitudinis eorum euidens. quod omnibus hominibus orbis lunae idem uidetur. nam etsi interdum augeatur lumen eius atque minuatur, tamen eadem nocte qualis mihi adparet talis et omnibus. nam si longe positis minor uideretur, propius constitutis maior
Abbreviated transcription (Latin):
ta suꝑ g̾ges sodalium tuoꝵ. hoc est
nagoga dilexit. eccͣ diligit: nͥ um¬
ꝙͣ circã xp̃m suũ mutat affectũ.
ubi incruit pascũ. uͥ manes in m̾¬
copula añ retinebã. ⁊ greges tuos cu¬
pio querere. qr amisi meos In m̾idie
plendet. ubi fulget urd̃m ucut meri
diuscius inmoret᷑. Deniq dies dñi ñ
ẽ breius s magnus q scriptũ est. doñ¬
dies ueniat dies dñi magnus. uñ ⁊
iacob ait. õi dies iuittͫ qͣuos ago: breius
⁊ maligni. Et .n. mangna lux. dubia.
gͦ dies breues dubie lucit sũt ⁊ umb¬
li. Dies magni sine umbͣ sũt. ut płi¬
mi mnalib locis feruentiorib usu
exemploq cõgnou̾nt. Synagoga itaq
indieb breuib ⁊ malignis cͦtipum¬

Expanded text:
ta super greges sodalium tuorum , hoc est:nagoga dilexit, Ecclesia diligit, nec umquam circa Christum suum mutat affectum. Ubi, inquit, pascis, ubi manes in mcopulata ante retinebam, et greges tuos quaerere, quia amisi meos. in nostris plendet, ubi fulget iudicium sicut meriddiutius immoretur. denique dies domini non est breuis, sed magnus, quia scriptum est: donec ueniat dies domini magnus. unde et Iacob ait: omnes dies uitae meae quos ago, breues et maligni; est enim maligna lux dubia. ergo dies breues dubiae lucis sunt et umbrosi. dies magni sine umbra sunt, ut plurimi in aliquibus locis feruentioribus usu exemploque cognorunt. synagoga itaque in diebus breuibus et malignis, i
Abbreviated transcription (Latin):
ppłs ã gẽtiũ qͥ erat ⁊ fusionis genti¬
les qui sedeba̾t inteneb̾s lucem uide¬
derũt magnã qui sedebant in regio¬
ne umbre mortis. lux orta ẽ illis. Mag¬
na lux diuinitatis ꝙ nulla umbrã
mortis int̾ polat. id̾o exalto illumi¬
nat. qr ⁊ hoc scͥptũ ẽ dicente ⁊ acharia
ñ mortis: ut ẽ illud. Subumbͣ alaꝵ
tuaꝵ ꝓtege me. Umbraquid ur̃ q
corꝑis ẽ umibra qr crucis. s umbra
salutis. qr in ea erat pcc̃oꝵ remissio.
⁊ resuscitato mortuoꝵ. Exemplũ
gͦ possumꝰ caꝑe. qz hyemales dies
breues. s umbras maiores hñt. esti¬
ui dies maiores s unbͣs minores ha¬
bẽt. Medio quo die minor uinbra
qm inpͥncipio ẽ. diei uł tine. Et hoc
apud nos inꝑte accidentis. õ et̾m sũt
qui dicant ꝙ per duos tocius anni
dies sñ umbra fũint ĩꝑtib meria¬
dianis. eoq solem hñtes suꝑ u̾ticem

Expanded text:
 gentium qui erat confusionis, gentiles qui sedebant in tenebris, lucem viderunt magnam, qui sedebant in regione umbrae mortis, lux orta est illis. Magna lux divinitatis, quam nulla umbra mortis interpolat. Ideoque ex alto illuminat, quia et hoc scriptum est, dicente Zacharia:non mortis, ut est illa: Sub umbra alarum tuarum protege me . Umbra quidem, quia corporis est: umbra, quia crucis, sed umbra salutis; quia in ea erat peccatorum remissio, et rescuscitatio mortuorum. Exemplum ergo possumus capere, quia hiemales dies breues, sed umbras maiores habent, aestiui dies maiores, sed umbras minores habent. medio quoque die minor umbra quam uel in principio est diei uel fine, et hoc apud nos in parte occidentis. ceterum sunt qui melius duos totius anni dies sine umbra fuerint in partibus meridianis, eo quod solem habentes super uerticem
Abbreviated transcription (Latin):
num suscipitur. nec cum illa ꝙlibet en¬
auũ tespuitur. uͨ cum ila. castitas sine car¬
tate. lampas: ñ oleo. subtͣhe oleum: lam¬
pas non lucet. tone cantatem: casticas ñ
placet. Sec qmͣ pultra:. utsapiens clamat.

Expanded text:
num suscipitur, nec cum illa quamlibet exnum suscipitur, nec cum illa quamlibet exiguum respuitur. Castitas sine charitate, lampas est sine oleo. Subtrahe oleum, lampas non lucet. Tolle charitatem, castitas non placet. Sed o quam pulchra est, ut Sapiens clamat,
Abbreviated transcription (Latin):
oresse cognosatur. Sola castitas que in ħ
mortalitatis ⁊ loco ⁊ tempore statum qͦmi¬
dam inmortalitatis głe repsentat.pola
int̾ nupciaꝵ. solempnia moreuuliꝰ beate
uendicat regionis. inqua neq nuibũt neq
mibũtur. Er ebens quodãmõ int̾ris celestũ
iam illiꝰ conu̾sacõnis exꝑienciam : uas int̾¬
iin fragile ꝙ portamꝰ in quo ⁊ crebro ꝑictita¬
dita cadau̾a in corrupta. Seruantur ⁊ integͣ.
soluantur in occuł nec corumpantur indesi¬
teriis. ne carnes in uoluptatib computres¬
tant. q̃madinodum legitur de quibusdam
qr computiuerunt ut iumenta inst̾tore suo.
hocitaq tante pultͥtudĩs ornamentum di¬
gite dixͥmi. Sat̾docium honorare. ꝙ dilet¬
cum deo ⁊ hominib faciat sac̾dotum. Qnꝰ
quippe memona non incanus successione
tate sui castitas emine appareat si ne cari¬
tate. cũ nec p̾cium ht̃ nͨ m̾itum. Nec mirũ
quod enim absq ala bonum suscipitur: fi¬

Expanded text:
or esse cognoscitur. Sola est castitas, quae in hoc or esse cognoscitur. Sola est castitas, quae in hoc mortalitatis et loco, et tempore statum quemdam immortalis gloriae repraesentat. Sola inter nuptiarum solemnia morem beatae illius vindicat regionis, in qua neque nubunt, neque nubuntur: praebens quodammodo terris coelestis jam illius conversationis experientiam. Vas interim fragile quod portamus, in quo et crebro periclitadita cadavera incorrupta servantur. solvantur otiis, ne corrumpantur desideriis, ne carnis voluptatibus computrescant: quemadmodum legitur de quibusdam, quia computruerunt ut jumenta in stercore suo . Hoc itaque tantae pulchritudinis ornamentum digne dixerim sacerdotium honorare, quod dilectum Deo et hominibus faciat sacerdotem, cujus quippe memoria, non in carnis successione, tate sui castitas eminere appareat, sine charitate tamen nec pretium habet, nec meritum. Nec mirum. Quod enim absque illa bonum suscipitur? Fi
Abbreviated transcription (Latin):
dem coraui deo tĩ ai corda locuntut. Nec
enĩ audͤiant aꝑte tͥari adu̾sum uos quib
int̾im ꝓ sua uita ncc̃e hñt pociꝰ supplicarre.
Cetm infuturo stabunt in magna constau¬
sia adu̾sut eo qui se angustiauerint stante
nuppe pro eis pĩe ꝓphanoꝵ ⁊ iudice uiduaꝵ.
piꝰ .n. tunc uor ent. Nm̃ diu non fecistis uni¬
fit andum eutetis ministium nostrini deidẽ¬
tur quidem honorisicati: set otulo qui udet
infacie. non qui usdet in abscondito. Niam
qui udentur in abscondito. numis appa¬
rent fucata colorib. spectabilia sunt tñ.
Nuius condita saporibus: pͥdulca tũ. mrius
eleuat᷑is culminibus: eitellatamen.
astitas. canitas. humulitas niltꝰ quidẽ
coloris sunt: set non nullꝰ detoris.
net mediotͥs decoris. Qmͣdui nos quoq de¬
lectare possit asp̃tus. Quid castitate deco¬
ris q̃ mundum denunido ꝯteptimi seĩ¬
ne. tehoste domesticum angłi demq
to hominefacit: Disfunt quidem int̾ se
homo pudicus ⁊ angelus sec felicitate nõ

Expanded text:
ec enim audent aperte causari adversum vos, quibus interim pro sua vita necesse habent potius supplicare. Caeterum in futuro stabunt in magna constantia adversus eos qui se angustiaverunt, stante quippe pro eis patre orphanorum, et judice viduarum. Ipsius enim tunc vox erit: Quandiu non fecistis unificandum putetis ministerium vestrum. Videntur quidem honorifica, sed oculo qui videt in facie, non qui videt in abscondito. Nam, quae videntur in abscondito, nullis apparent fucata coloribus, spectabilia sunt tamen; nullis condita saporibus, praedulcia tamen; nullis elevata culminibus, excelsa tamen. Castitas, charitas, humilitas, nullius quidem coloris sunt, sed non nullius decoris; nec mediocris decoris, qui divinos quoque delectare possit aspectus. Quid castitate decorius, quae mundum de immundo conceptum semine, de hoste domesticum, angelum denique de homine facit? Differunt quidem inter se homo pudicus et angelus, sed felicitate, 465 non
Abbreviated transcription (Latin):
que sunt niundi. Qũõ placeant iuris. Smn¬
sac̾dos di altissimitui exhus plat̾e gestis:
do. an deo: Si mundo: cur sat̾dos: Si deo cu
qualis ppłi talis ⁊ sacͥdos: Nam si placere ui
niundo. quid ⁊ prod̾est sac̾docium ẽ uec em̃
potest duob cominis siure. Qui ult ami¬

Expanded text:
quae sunt mundi, quomodo placeant viris. quae sunt mundi, quomodo placeant viris. sacerdos Dei altissimi, cui ex his placere gestis, mundo, an Deo? Si mundo, cur sacerdos? Si Deo, cur qualis populus, talis et sacerdos? Nam si placere vis mundo, quid tibi prodest sacerdotium? Nec enim potes duobus dominis servire. Qui autem
Abbreviated transcription (Latin):
te p̾ciosa uereor ne indiguentur. dum in¬
mirum indignum ducant in se assumptã
siñam: qmͣ prius imuiliorem serum ⁊ ordi¬
nem p̃latam fuisse recognou̾int. Quasi uͥo
uon quodam ntimtui media fto. secandis
regibus quo ⁊ popularib hominib aut capri
tiat iniria. si ip̃is forpicib capilli exccenter
decondeantur. quib rungni fu̾nt resecata s¬
perflua. Attũ si dedignantur pari cmi mulier¬
cilis non quidem a me: secab apło feriri sen¬
tencia dedignentur. ⁊ cum ip̃is eadem ĩnolu
culpa. Despiciantiam tertricum sũ pellificum
⁊ non ꝓpriis oꝑibus głari horreant ⁊ muriũ
tbrieatas pelliculas quas gulas uotant: ma¬
nib cͥcumdare satͣtis ⁊ sactantibꝰ ciemenda
mist̾ia. Respuant ⁊ appon̾e pecori ꝙ tesenaꝰ
ornata gemina sapiencie pudeat ⁊ collo.̃¬
suo. Muliebria pociꝰ esse noscunturꝰ in sigma
que utiq curiosins ⁊ sumptuosius ille libi
p̾parare consuenerunt. cogitantes nimirum

Expanded text:
te pretiosa , vereor ne indignentur, dum nite pretiosa , vereor ne indignentur, dum nimirum indignum ducant in se assumptam sententiam, quam prius in viliorem sexum et ordinem prolatam fuisse recognoverint. Quasi vero non eodem utantur medici ferro secandis regibus, quo et popularibus hominibus: aut capiti fiat injuria, si ipsis forcipibus capilli excrescentes detondeantur, quibus et unguium fuerint resecata superflua. Attamen si dedignantur pari cum mulierculis, non quidem a me, sed ab Apostolo feriri sententia, dedignentur et cum ipsis eadem involvi culpa. Despiciant jam textricum sive pellificum, et non propriis operibus gloriari. Horreant et murium rubricatas pelliculas, quas gulas vocant, manibus circumdare sacratis, et sacrantibus tremenda mysteria. Respuant et apponere pectori, quod decentius ornat gemma sapientiae. Pudeat et collo circumsuo. Muliebria potius esse noscuntur insignia, quae utique curiosius et sumptuosius illae sibi praeparare consueverunt, cogitantes nimirum
Abbreviated transcription (Latin):
iidos beniuolos ⁊ ut faciles accint compromĩ¬
ciales ut gͣtis debitores iure subiectõnis. hoꝵ¬
in acquiescendo consilus. nec p̃ceps entis in
sentencia nec uebemens iundicta non ĩ
corrigendis temissior. nͥ seilior inꝑtendis
Non pusillammus mexpectandis. nec suꝑflu¬
mittendum non adreddendum tardus nec
ꝓdigus dator. istoꝵ consilium longe cemper
tati nouum. symonian. ⁊ amatrem eiꝰ aua
ticiam que est ydolorum suitꝰ. tut dreui oĩa¬
smnone concludam. sibus cedid̾itis. In om̃ib̾
exemplum apłi honorificabitis mi inst̾ um
uestrum. Minist̾ium in qmͣ non dominum.
Ipm̃i ua honorificabitit. non uos. Nam qui
querit que sua sunt. se cupit honoran non
uestrum non eqͦrum fastu non amplius edi¬
ficiis. Sei ornatis morib. studus spũalibus
oꝑibus homis. Qmͣ multi ałr. Cerint̾ in non¬
uslis sacͥdotibus uestium altꝰ plurimꝰ : ĩ¬
tutum aut nullus aut erigu̾is. Qubus gͣ
si rememorem cud apostolicum non in nes¬

Expanded text:
idos, benevolos; et, ut facile adsint, comprovinciales; ut gratis, debitores jure subjectionis. Horum acquiescendo consiliis, nec praeceps eritis in sententia, nec vehemens in vindicta; non in corrigendis remissior, non severior in parcendis, non pusillanimis in expectandis; nec superflumittendum, non ad reddendum tardus, nec prodigus dator. Istorum consilium longe semper tati nostudium, quae est ydolorum servitus, dari sermone concludam, si his credideritis, in omnibus, exemplo Apostoli, honorificabitis ministerium vestrum : ministerium, inquam, non dominium. Ipsum itaque honorificabitis, non vos: nam qui quaerit quae sua sunt, se cupit honorari, non vestium, non equorum fastu, non amplis aedificiis, sed ornatis moribus, studiis spiritualibus, operibus bonis. Quam multi aliter! Cernitur in nonnullis sacerdotibus vestium cultus plurimus; virtutum aut nullus, aut exignus. Quibus ego si rememorem illud apostolicum, Non in ves
Abbreviated transcription (Latin):
ositatem uruere tͥnens infͣmn̾o quod ad me¬
um forte balatum quentis bestus a quo pã
occiuratur ⁊ succuiratur ꝑitus. Quid faciẽt
ut clamem pro se nunquid non prome bani¬
lare licebit. sec ⁊ si ego sileo nepon̾e uites ra
celum osmeum. clamatur tamen mẽcta nõ
niliatimetur confusio. si solus ego subiut¬
sitare tesiero: Nunꝙͥ ⁊ srego non loquor sua
cuiq non loquitur ꝯscĩa: Quid si alius au¬
dacior me non quicem deapłõ ut ego non
te euuglio non de ꝓpħ̃a non deniꝙ quippiam
regum tanien penutia panꝑum clamatꝰ
Silesit licet fama. set non fames. fama cͥ¬
tem silet. quia non potest mundꝰ odisse uos.
aus laudatur pcc̃or in desid̾us anime sue ⁊
iniquũ benedititur: clamant u̾o midi. cla¬
mant sametici conqueruntur. ⁊ dicunt. Di¬
ace pontifices in fuo quid fact aurums slũ¬
uel excensa inꝑticis uel plicata in mantics.

Expanded text:
riositatem, irruere cernens, infremuero, quo ad meriositatem, irruere cernens, infremuero, quo ad meum forte balatum cruentis bestiis a quopiam occurratur, et succurratur perituro. Quid facient ut clamem pro se, nunquid non et pro me balare licebit? 464 Sed, etsi ego sileo, ne ponere videar in coelum os meum, clamatur tamen in Ecclesianulla timetur confusio, si ego solus submussitare desiero? Nunquid etsi ego non loquor, sua cuique non loquitur conscientia? Quid si alius audacior me, non quidem de Apostolo, ut ego; non de Evangelio, non de propheta, non denique quidpiam regum, tamen penuria pauperum clamat. Sileat licet fama, sed non fames. Fama quidem silet, quia non potest mundus odisse vos. tius laudatur peccator in desideriis animae suae, et iniquus benedicitur! 7. Clamant vero nudi, clamant famelici, conqueruntur, et dicunt: Dicite, pontifices, in freno quid facit aurum? Nunvel extensa in perticis, vel plicata in manticis!
Abbreviated transcription (Latin):
Uolens itaq placeie hominib: deo non plares
Si non places non placas. Cur g ut diri saltos
Sin u̾o quod addidi. plat̾e intendis non mũ¬
do set deo. Cur quat popłus talis ⁊ sac̾dos: Inĩ¬
u̾o si sac̾dos pastor ⁊ populus uoues. dingnũ
s̾ ut in nõ ulło appareat onib pastor dic̃mu¬
lis. Ci instar mei qui ouis suum pasto meni
⁊ip̃e in curiuis gdidur multum gerens de¬
mente. eiumus pabula quentans in quo dis¬
cernim᷑: yesi uen̾it inpꝰ non erit qui p̾u¬
deat qui octͣat qui erꝑiat. Decet ne pastores
more pecorui sensbus incibar e corporeis
ħere infimis. inhiare t̾enis. ⁊ non pocius tͤ¬
tum stare ut hominem. celum mente susi¬
pere suspic̾e que sursum sunt querere. ⁊ sa¬
num dicens monachum qui non habeam
iudicate te ep̃is. Ytnam ⁊ oculos mͥ clau¬
das. ⁊ neceͥnere posse que contͣdite prohibes
Magna u̾o pͥsummpcõ sionis cum sim ĩpm̃i
pastorem lupas senssimas nanitatẽ ⁊ cu¬

Expanded text:
. Volens itaque placere hominibus, Deo non places: si non places, non placas. Cur ergo, ut dixi, sacerdos? Si vero, quod addidi, placere intendis, non mundo, sed Deo, cur qualis populus, talis et sacerdos? Enimvero, si sacerdos pastor est, et populus oves, dignum est ut in nullo appareat ovibus pastor dissimilis? Si instar mei, qui ovis sum, pastor meus et ipse incurvus graditur, vultum gerens demente jejunus pabula quaeritans, in quo discernimur? Vae, si venerit lupus! non erit qui praevideat, qui occurrat, qui eripiat. Decetne pastorem more pecorum sensibus incubare corporeis, haerere infimis, inhiare terrenis: et non potius erectum stare ut hominem, coelum mente suspicere, quae sursum sunt et quaerere et sare, dicens monachum, qui non habeam judicare de episcopis. Utinam et oculos mihi claudas, ut nec cernere possem, quae contradicere prohibes! Magna vero praesumptio, si ovis cum sim, in ipsum pastorem meum lupas saevissimas, vanitatem et cu
Abbreviated transcription (Latin):
ex gustu diuine contemplacõnis palato cordis
sanato omnia disc̾nit om̃ia diiudicat. In
sua ad deum conu̾sio. deinde pcc̃oꝵ remissio.
postinod̾ pro ira cuiꝰ filii eramus om̃es gr̃aꝵ
multiplex augmentacio. Et hec onña. non nͥ¬

Expanded text:
ex gustu divinae contemplationis palato cordis sanato, omnia discernit, omnia dijudicat. In sua ad Deum conversio, deinde peccatorum remissio; postmodum pro ira, cujus filii eramus, gratiarum multiplex augmentatio: et haec omnia nonn
Abbreviated transcription (Latin):
re mediacõnis mee rõnis. set captꝰ ÷ ⁊ligatꝰ.
mis in sp̃ũ forcitudinis fortitudo sua ⁊ untꝰ
tua. Scio enĩ quid faciam. moriar ꝓ nocente
ĩnoceus ⁊ plus pot̾it in ꝯꝑabiłr bonitas mea
qmͣ hostilis malicia. pena innotencie mot
qmͣ pena ĩobediencie humane. ⁊ clanfica¬

Expanded text:
re mediationis meae rationes. Sed captus est et ligatus. re mediationis meae rationes. Sed captus est et ligatus. mis, in spiritu fortitudinis, fortitudo tua, et virtus tua. Scio enim quid faciam. Moriar innocens pro nocente, et plus poterit incomparabiliter bonitas mea, quam hostilis malitia; poena innocentiae meae, quam poena inobedientiae humanae. 37. Et clarifica
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰtem mediatoris d̾i ⁊ processu oꝑis ⁊ ad suꝑi¬
habuit. sec iustum. set filialem ꝑ qͣm ĩ õib
honorieiꝰ detulit dicens meꝰ cib est ut faci¬
ani uoluntatem pr̃s mei qui inceł÷. Et in¬
p̃. Lececur cor meum ut timeat nomen tuũ
prẽm mediator noił hsut cimorem. łet qͣi sinsũ.
Ad misum u̾o reconsiliandum pietatemq de¬
eresit aut̃ fidem: p̃rogando pietatem. Qua
eracdone nulla pot̾at ẽẽ ualidioꝵ qr non fu̾at
difficile homini miẜo ei secred̾ͥe a quo se p̾¬
uentum uidebat pietate. Sec ⁊cum sei eitre¬
ĩ spem optulit cum spe ⁊̃ addens timorem sũ
pio medidatore. Accepto ita mediator a reo
suo tanto salutis pignore ad pĩem reg̃ditur
.t. cum inmondem solus ascenditorare. uel
cum ft̾s magonta ꝓlixͥus orabat cum langͥ¬
neo sudore. pr̃ in qͣuit clarifica filium suũ.
illi. en ꝙ a de hẽo. en ꝙ ab itio. Mediator qͥpe
sumi. ⁊ insalutem eiꝰ iam uidentur occurte¬

Expanded text:
em mediatoris Dei et processum operis, et ad superihabuit, sed justum, sed filialem, per quem in omnibus honori ejus detulit, dicens, Meus cibus est, ut faciam voluntatem Patris mei qui in coelis est  Laetetur cor meum, ut timeat nomen tuum , Patrem mediator noster habuit timorem quasi sursum; ad miserum vero reconciliandum pietatem, quasi deExegit autem fidem, praerogando pietatem. Qua exactione nulla poterat esse validior; quia non fuerat difficile homini misero ei se credere, a quo se praeventum videbat pietate. Sed et cum se ei creetiam spem obtulit, cum spe etiam addens timorem, sinpio mediatore. Accepto itaque mediator a reo suo tanto salutis pignore, ad Patrem regreditur, scilicet cum in montem solus ascendit orare, vel cum factus in agonia prolixius orabat cum sanguineo sudore: Pater, inquit, clarifica Filium tuum, illi. En quid a te habeo, en quid ab illo. Mediator quippe sum, et in salutem ejus jam videntur concurre
Abbreviated transcription (Latin):
pascͥe otulos uestros. uita nostia cedit uobit
insuꝑfluas copias. Hostris neccitatibus
dcchitur dechitur. quicꝙx accedit neftitatibus
uestris. duo demq mala deuna prodeut᷑
radice cripiditatił dum ⁊ uos uanitando pras
⁊ nos spoliando ꝑimitis Iumenta gͣdiuntur
honusta gemimis ⁊ nostͣ non caatis crura
coloribuł qmͣ pond̾ib p̃ciosa muloꝵ cepen¬
dent cͥ̾uicib snim autem lat̾ib nec semitĩ¬
ua mifantes apponitu huic accedit ꝙ hec

Expanded text:
cedit vobis in superfluas copias. Nostris necessitatibus detrahitur, quidquid accedit vanitatibus vestris. Duo denique mala de una prodeunt radice cupiditatis, dum et vos vanitando peritis, et nos spoliando perimitis. Jumenta gradiuntur onusta gemmis, et nostra non curatis crura coloribus, quam ponderibus pretiosa, mulorum dependent cervicibus: fratrum autem lateribus nec semicinctia miserantes apponi
Abbreviated transcription (Latin):
requirere gͣuamur pond̾e dingnitatis. sec
dignacõnis inun̾e gͣtulamur. ⁊ blanditur
petentũ fauor ⁊ pencõius t̾ret. exac̾cio. Qͥo
enim nos sumus. ut scͥbamus ep̃is: Sec rursũ
pud sumus quid non obediamus ep̃is : Uñ
iare. ⁊ iñ negare compellor ꝙ postulor. sci¬
be tante arotudini supͣ mẽ ⁊ eidem non
obedixre: cont̃me. Ucrobiq ꝑiculum sec m̃
ea ꝑte maiꝰ iminere uidetur. si non obediero.
hac ita exiens qua minꝰ apparet facio quod
iubent. datquippe ausuun ip̃iꝰ dignitatis dig¬
nant᷑ ⁊ in dultã familiaritat ⁊ excusat p̾ sũꝑ¬
tegni celorum claues deo auctore uobił tͣdi
suscepistis. ac intͣ titum fortis illiꝰ mułris
bor illoꝵ usiculoꝵ. Qui tescendunt mare ĩ
deiuib tacientes oꝑaconemy in aauis multis¬
Qni ascendunt᷑ ad celos ⁊ descendunt ulq ad

Expanded text:
requirere. Gravamur pondere dignitatis, sed dignationis munere gratulamur. Et blanditur petentis favor, et petitionis terret exactio. Qui enim nos sumus, ut scribamus episcopis? Sed rursum qui sumus, qui non obediamus episcopis? Unde dare, inde et negare compellor quod postulor. Scribere tantae altitudini, supra me est: et eidem non obedire, contra me. Utrobique periculum; sed in ea parte majus imminere videtur, si non obediero. Hac itaque exiens qua minus apparet, facio quod jubetis. Dat quippe ausum ipsius dignitatis dignanter indulta familiaritas, et excusat praesumpregni coelorum claves Deo auctore vobis traditas suscepistis, ac juxta ritum fortis illius mulieris,bar illorum versiculorum: Qui descendunt mare in navibus, facientes operationem in aquis multis, ascendun
Abbreviated transcription (Latin):
÷ finis eoꝵ qui ꝓponunt ierłm in ppͥncipio
leticie sue quos ut̾tio sã ip̃c docet de om̃i¬
b qui asensiones in corde suo sapient᷑ dispo¬
nunt de uͥtute mitutem tonet udeantur
deus deoꝵ in syon. deut deoꝵ. beatitudo hea¬
torum. gaudium benegaudencium unũ
tequiq bonum. sumum õĩum bonoꝵ. afi¬
ne boni ꝓpoĩti inpͥncipium ascencõnis usq
adhunc finem. sm̃is ꝯsũmacõnis sapĩa at¬
tugit fortit᷑. fortitudinem ascendendi ad se
custodiens. ne in ascensu deficiat ⁊ suauit
bonũ modificans ⁊ disponens donec aĩam
ad pͥncpium suum reducant ⁊ abscondat̾
in abscondito facier dei. Sore autem debet
omuis sapiens ascensor non sis eẽ gͣdut nꝰ
ascencõnis quomodo gͣdus scale ut singłi
affcũs icuis tm̃i temporib ⁊ non alio tempore¬
suit nẽccii. ht̃ quippe inusquisq affc̾s in
ascensul osoine tempꝰ ⁊ locum sinim quod
ccoꝑantibus aliis affectib sual undeat ꝑtes
sollititus exequi. Sec om̃s tũ sibi concurrũt

Expanded text:
n principio laetitiae suae ; quos unctio sancti Spiritus docet de omnibus ; qui ascensiones in corde suo sapienter disponunt de virtute in virtutem, donec videatur Deus deorum in Sion : Deus deorum, beatitudo beatorum, gaudium bene gaudentium; unum denique bonum, summum omnium bonorum. A fine boni propositi, in principio ascensionis, usque ad finem omnis consummationis, sapientia attingit fortiter, fortitudinem ascendentis ad se custodiens, ne in ascensu deficiat: suaviterbonum modificans et componens; donec animam ad principium suum reducat, et abscondat in abscondito faciei Dei. Scire autem debet omnis sapiens ascensor, non sic esse gradus hujus ascensionis, quomodo gradus scalae, ut singuli affectus isti suis tantum temporibus, et non alio sint necessarii. Habet quippe unusquisque affectus in ascensus ordine tempus et locum suum, quo cooperantibus aliis affectibus suas valeat partes sollicitius exsequi; sed omnes tamen sibi concurrunt
Abbreviated transcription (Latin):
teus q̃m costituit tominꝰ suꝑ familiam
suam: Qm̃obrem ⁊ pesro aũam ouium
cediturꝰ pͥuseiꝰ auduit ꝓbare ueniuolen¬
cam t̾ stisitans si se diligͥet ꝑbanit ⁊ pru¬
ee quempiam ex ꝓph̾is isle prdent᷑ u̾it atem
adu̾tens deum protinꝰ ꝓpharum confenus:.
lenciam uel fideli in eẽ sapienciam dep̾hen¬
tes ẽẽ constitit prudent᷑ gͥ cogitatis sacer¬
dotale onꝰ ep̃ale opꝰ curamq pastoralem
dignenon posse administrari sme confilio.
Hunc n ip̃a castoꝵ consilioꝵ mat̾ sapiencia
de se ip̃a sic loquens ⁊ ego sapĩa inqͣt hĩto ĩ
consilio. set quali confilio: Nunꝙ̾ in qualit:¬

Expanded text:
super familiam suam? Quamobrem et Petro curam ovium crediturus prius ejus studuit probare benevolentiam, ter sciscitans si se diligeret . Probavit et prue quempiam ex Prophetis, ille prudenter veritatem advertens, Deum potius Prophetarum confessus est: lentiam, vel fideli inesse sapientiam deprehenterit. 3. Prudenter igitur cogitastis sacerdotale onus, episcopale opus, curamque pastoralem digne non posse administrari sine consilio. Hinc ipsa castorum consiliorum mater Sapientia de se ipsa loquens: Ego Sapientia, inquit, habito in consilio. Sed quali consilio? nunquid in quali
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ appetitum ꝑuse. heu inquit sola insia
caret inudra. Sec subuemiendum: ei cui se̾¬
uenire non ꝓhib iusticia. Exhibebo gͥ me hõi
hominem despͥcum ⁊ nouissimũ u̾oꝵ unũ
dolorem ⁊ scientem infiruitates ut zelet
⁊ miretur in me huilitatem ꝑ qmͣ ꝑ ueniat¬

Expanded text:
la miseria caret invidia; sed subveniendum est ei, cui subvenire non prohibet justitia. Exhibeo me igitur bonum hominem despectum et novissimum virorum, virum dolorum et scientem infirmitatem , ut zelet et imitetur in me humilitatem, per quam pe
Abbreviated transcription (Latin):
tas ꝑiculis patet uita pontificit cam oĩum ne¬
cesse f retemptacõnes: Si gͦ latens intatͥua
tqͣi submodio non quidem lucens. sec fumi¬
gatis uentorum tamen impetus nec sic te¬
clinare sufficio continus temptacomini
uariisq facigatꝰ inpulsib ad instar uento a¬
aitate arundinis hac ilaq tͥcumteror quid
poĩtus supͣ montem põitus suꝑ candelabrũ
Solus mͥ suandus solus tamen ip̃e sũ michi
scandalo solus tedio solus oneri atq ꝑiculo.
ita ut ꝓpriegule ⁊ uentͥ toculo scandiurat
frequent uasci oporteat. Quib gͦ molestũs
angitut quibus lace̾sctur in urus cui ⁊ ⁊ se
tił pugnentꝰ tumores: Nuꝑ autem nobit a

Expanded text:
tis periculis patet vita pontificis, cui omnium necesse est ferre tentationes? Si ergo latens in caverna, et quasi sub modio, non quidem lucens, sed fumigans, ventorum tamen impetus nec sic declinare sufficio, sed continuis tentationum variisque fatigatus impulsibus, instar vento agitatae arundinis, hac illacque circumferor: quid positus supra montem, positus supra candelabrum? Solus mihi servandus, solus tamen ipse mihi sum scandalo, solus taedio, solus oneri atque periculo, ita ut propriae gulae et ventri, et oculo scandalizanti frequenter irasci oporteat. Quibus ergo molestiis angitur, quibus lacessitur injuriis, cui etiamis pugnae, intus timores? 2. Nuper autem nobis a
Abbreviated transcription (Latin):
tantum ꝑmutuum ut uideantur sibi int̾ sẽ¬
ip̃os spũał cuiꝰdam uoluptatis gerere ꝑadibt
actuum decore mutue ⁊ suitutis uel deuo¬
tis exhibicõnib impuit susceꝑcõnib sic cuꝰ¬
dam grẽ beneplacito sibi inuicem conuen¬
unt ⁊ ꝯueniuntur ut u̾eunt corunum ⁊ a

Expanded text:
centivum, ut videantur sibi intra seipsos spiritualis cujusdam voluptatis gerere paradisactuum decore, mutuae etiam servitutis vel devotis exhibitionibus, vel piis susceptionibus, sic cujusdam gratiae beneplacito sibi invicem conveniunt, et couniuntur, ut
Abbreviated transcription (Latin):
sibi. Qͣto u̾o ad diuina se ex altat. qͣnͣto
alciꝰ ascendit. tanto in ferius cadit. ⁊ inple¬
tur in eo qr elenans allisisti me. Ciis siqui¬
dem aliqñ conatu naturalis ingeuii pro¬
uehitur ut sicut dicit apostolus. Quod notũ
Notum sit ilł. ita ut in illis .i. intͣsemet ip̃os
dens emĩ ilł reuelanitꝰ. qr sic eos creauit. St in
se ip̃is hãnt. inũ deum cognoscant. Gur¬
gunt enim de echica lua in ꝙͣtum pħĩcam

Expanded text:
sibi est. Quando vero ad divina se exaltat, quanto altius ascendit, tanto inferius cadit et impletur in eo, Quia elevans allisisti me . Eo siquidem aliquando conatu naturalis ingenii provehitur, ut, sicut dicit Apostolus, quod notum notum sit illis, ita ut in illis, id est intra semetipsos. Deus enim illis revelavit; quia sic eos creavit, ut in seipsis habeant, unde Deum cognoscant. Surgunt enim de ethica sua in quamdam physicam,
Abbreviated transcription (Latin):
profic̾e ⁊ nimanĩ tefic̾e. Et actingeus afme
usq ad finem fortit᷑ disponit onĩia suanit᷑
mine exut deoq plene ⁊ i om̃ib affcãta
om̃em inf᷑ dm̃ naturam non ałt qm̃ teꝰ
atcendit in luce ⁊ uͥtute sapiencie omĩa dispo¬
uens ⁊ ordinans sic agens sic de eis ndicans
sicut est. sicut uiuit faciens iudicium ⁊ iust¬
culum sine macula dei maiestatis siait qũ¬
increaturam se exponit exp̃mit ⁊ echibet
ymaginem bonitatis ⁊ iusticie di ⁊ sicit̾
u̾tutem d̾i uaporat int̾ius: sic clantatis
⁊cartatis d̾i emanacõm effidit extuis.
Inde ⁊ alibi dicit salomon. Capĩa hominis
lucet innultu eiꝰ. ⁊ Alibi. Sailiinquit sa¬
pientis in capite eiꝰ qr non aliunde qm̃ dena¬
⁊ a capite non recedunt. dict salomon. nul
sapiences suꝑ insipientes regnare ⁊ insapi¬
ent̾fugĩt insipientes subsapientibus ẽẽ oĩa
desipiunt. ut confunduntur ⁊ tͣbantur:. sa¬
pientes latent. ⁊ detitescunt pn̾i regnant.

Expanded text:
ficere, et attingit a fine usque ad finem fortiter, et disponit omnia suaviter ; mine exuit: Deoque plene et in omnibus affecta, omnem infra Deum creaturam non aliter quam Deus attendit, in luce et virtute sapientiae omnia disponens, et ordinans; sic agens, sic de eis judicans, sicut est, sicut vivit, faciens judicium et justculum sine macula Dei majestatis , et in creaturam se exponit, exprimit et exhibet imaginem bonitatis et justitiae Dei: et sicut virtute Dei vaporatur interius, sic claritatis et charitatis Dei emanationem effundit exterius, unde et alibi dicit Salomon, Sapientia hominis lucet in vultu ejus ; et alibi, Oculi, inquit, sapientis in capite ejus ; quia non aliunde quam de na a capite non recedunt. Dicit Salomon: Mulsapientes super insipientes regnare, etiam insipienter fugiunt insipientes sub sapientibus esse: omnia desipiunt, omnia confunduntur, et turbantur. Sapientes latent et delitescunt, pueri regnant
Abbreviated transcription (Latin):
ologiam. qr tum ognou̾int dñ non sicut
teui głifitant aut gr̃as agunt set euanes¬
cunt in cogitaconib suis. ⁊ obscuratur in
similitudinem ꝯmaginis corruptibit bo¬
minis ⁊ uolucrum ⁊ quadrupedum ⁊ spẽ¬
tium. ꝓpt̾ quod n in echyca ꝑman̾e ꝑmit

Expanded text:
ologiam: quia cum cognoverint Deum, non sicut Deum glorificant, aut gratias agunt; sed evanescunt in cogitationibus suis, et obscuratur inssimilitudinem imaginis corruptibilis hominis, et volucrum, et quadrupedum, et serpentum.
Abbreviated transcription (Latin):
nigrum ⁊ album medie colore coloratum. Qł
ħ pene tota in scĩa indelicet ut suat disc̾n̾e
pucent̾ ⁊ diiudicare in utile ⁊Imitile. Int̾
honestum ⁊ in bonestum. ⁊̃ si non lit iite
⁊moribus accomodatum. scĩa enim inflat.
laborant. ut tantum sciant ꝙ tm̃modo ẜ
uit curiositati aut ut undeantur sine soci¬
antur sare & suit uanitati. ⁊ ħ eoꝵ studioũ
tantum potest ꝓfic̾e. ⁊ in altum se extolle̾

Expanded text:
nigrum et album medio colore coloratum, quaHaec pene tota est in scientia, videlicet ut sciat discernere prudenter, et dijudicare inter utile et inutile, inter honestum et inhonestum, etiamsi non sit vitae et moribus accommodatum. Scientia enim inflat, laborant, ut tantum sciant; quod tantummodo servit curiositati: aut, ut videantur, sive sciantur scire; quod servit vanitati. Et hoc eorum studium tantum potest proficere, et in altum
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ab om̃ib in singulis. non ꝙ corporalib
oculis indeatur diuiuitas set p̾ senciam ui¬
uinitatis głificacõ corponimi temonitoit
recedamus. Unde ⁊ a religanto religio dit̃
cum uͥo fidelis amma talib endita talib
incipiat non indigͥe. ⁊ a corporalibu s mnsi¬
re ad spũalia. a spũalib ad spñalum ⁊ tor¬
nis. Relicto gͥ corpore ⁊ corporeis om̃bus cu¬
ris inpedimentis oĩum que sunt p̾t̾ teum
lum. solumq deum estimant. diletus⁊. qt¬
uenitur ad mortem. hiic.ii. cnsitutõ
uitam misi in fideles mortem appłłant.
fideles a quid nͥ pascha: In morte ꝙ corpo¬
rali ꝑfcẽ moritur mundo. ut ꝑ fcẽ uiuat d̃
Ingreditur inlocum tab̾nacusi ad minabit᷑
Ingͥditurusq ad comum dĩ. Et om̃ĩb Uñ¬

Expanded text:
corporalibus oculis videatur divinitas, sed praesentiam divinitatis glorificatio corporum demonstrabit recedamus: unde etiam a religando religio dicitur. Cum vero fidelis anima talibus erudita, talibus incipiet non indigere, et a corporalibus transire ad spiritualia, a spiritualibus ad spiritualium et cornis. Relicto ergo corpore et corporeis omnibus curis et impedimentis, omnium quae sunt praeter Deum lam solumque Deum existimans: Dilectus, venitur ad mortem. Hunc enim transitum ad vitam miseri infideles mortem appellant; fideles autem quid, nisi pascha? In morte igitur corporali perfecte moritur mundo, ut perfecte vivat Deo: ingreditur locum tabernaculi admirabilis, ingreditur usque ad domum Dei : et omnib
Abbreviated transcription (Latin):
łqr om̃es or̃ones nostras ⁊ satͥficia ad deum
prẽm diriginins ꝑ eum sicut ꝑ mediatorem
noarum. ⁊ sapienciam nostram ut sumen
surectõm suam dominꝰ discipulis apꝑru̾it
tunc inquit enu gelista aꝓp aꝑunt ilł sen¬
sumi ut intelligͥent scpturas. Cm .n. scͥptu
⁊ sacͣmentoꝵ di ceꝑimꝰ non solum intelli¬
gͥe. set ⁊̃ quadanl ut ita dicam exꝑiencie. na¬
nupalpare ⁊ tractare quod non sit nͥ quo¬
du consaencie sensu. ⁊ erꝑiencie disciplina
intenigentis ĩmo ut plui dicam intꝰ in se¬
met ip̃a legentis ⁊ sensientis bonitatem
d̾i ⁊ iuitutẽ qmͣ potenti bonitate cura effi¬
caci utute in filiis ꝯr̃e opꝰ ip̃iꝰ gr̃e operat᷑.
G̃unc quos dignos uidicat mctõne sua do¬
cet te om̃ib tunc appõĩto bonitatis di sist¬
gulo sigilo omĩa nr̃a patata unt̾tõne il¬
la ⁊ emollita impͥmit ⁊ conformat. ⁊ siqͣ
dura si qua rigida inuen̾it: inculcat ⁊ in¬

Expanded text:
 omnes orationes nostras et sacrificia ad Deum  omnes orationes nostras et sacrificia ad Deum Patrem dirigimus per eum, sicut per mediatorem nostrum, et sapientiam 256 nostram, ut sumentsurrectionem suam Dominus discipulis apparuit: Tunc, inquit evangelista, aperuit illis sensum ut inteet sacramentorum Dei coeperimus non solum intelligere, sed etiam quadam, ut ita dicam, experientiae manu palpare et tractare quod non fit nisi quodam conscientiae sensu, et experientiae disciplina intelligentis, imo, ut plus dicam, intus in semetipsa legentis, et sentientis bonitatem Dei, et virtutem quam potenti bonitate cum efficaci virtute in filiis gratiae, opus ipsius gratiae operatur; equitur; tunc quos dignos judicat, unctione sua, docet de omnibus; tunc apposito bonitatis Dei sigillo, omnia nostra pacata unctione illa et emollita imprimit et conformat; et si qua pura, si qua rigida invenerit, inculcat et in