comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quae ad quorũdã ꝑtinent disciplinã. postera
nobis cunctis sacer dotib: sentencia est ꝓrobore
nroꝵ regum & stabilitate gentis gotorũ poratifi¬
cale ultimũ subdõ iudice ferre de cretũ multarũ
quippe gentiũ ut fama est tanta extat ꝑfidia animor
ut fidẽ sacram̃to ꝓmissa regib: suis seruare c̃tẽpnant
&ne simulent iuram̃ti ꝑfessionẽ dũ retineant

Expanded text:
tinent disciplinam, postrema nobis cunctis sacerdotibus sententia est pro robore nostrorum regum et stabilitate gentis Gothorum pontificale ultimum sub Deo judice ferre decretum. Multarum quippe gentium, ut fama est, tanta extat perfidia animorum, ut fidem sacramento promissam regibus suis observare contempnant, et ore simulent juramenti professionem, dum retin
Abbreviated transcription (Latin):
tatutum est ut inlicitus faeminarũ accessus
ad altare nonfiat quia contra õem auctorita¬
tem diuinã & canonicã infatutionem ẽ feminas sc̃s
altarib seultro ingerere. Acsa cratauasa inpu¬
denter contingere siue in dum̃ta sacerdotalia
prbis ministrare. aut corpus & sanguinẽ dñi
contingere populisq: ponrigere quad ommira¬
tione caie & neulterius fiat omnimodis ꝓhibi¬
tum est Et quaecumq feminȩ deinceps. hoc face¬
re p̃sumpserint. iuidicio canonico usq ad satis¬
factionem subdant᷑. Quod aut̃ medioeres ingre¬
di adaltare non debeant in concilio calcidonen¬
sit & inoretis gelasii papae copiosis sime Inuenitꝰ¬
tam̃ ingenui quã serui dimaior ꝑsona in hoc
scelere fuerit dep̃henisa. amissa medi&ate
bonoꝵ suorũ. ꝓ p&ua notet᷑ infamia Sideric
depositus om̃i honore clericali ꝑ enni exilio
deputetur Diudex hoc ꝑsequi: autimplere dis¬
tulerit: facultatib & honore prin&¬

Expanded text:
tatutum est ut illicitus feminarum acessus ad altare non fiat, quia contra omnem auctoritatem divinam et canonicam institutionem est, feminas sanctis altaribus se ultro ingerere, aut sacrata vasa impudenter contingere, sive indumenta sacerdotalia presbyteris ministrare, aut corpus et sanguinem Domini contingere, populisque porrigere: quod omni ratione caret, et ne ulterius fiat omnimodis prohibitum est. Et quaecunque feminae deinceps hoc facere praesumpserint, judicio canonico usque ad satisfactionem subdantur. Quod autem mulieres ingredi ad altare non debeant, in concilio Calchedonensi, et in decretis Gelasii papae copiosissime invenittam ingenui quam servi. Si maior persona in hoc scelere fuerit depraehensa, amissa medietate honorum suorum perpetua notetur infamia. Si clericus, depositus omni honore clericali perenni exilio deputetur. Si iudex hoc persequi aut implere distulerit, facultatibus et honore pri
Abbreviated transcription (Latin):
AUT EXCOMUNICINTUR ATUIRBERIN¬
An te omĩa clericis uitetur aebrietas qua
om̃nium uitiorum fomes ac nutrix est Ne
quis potest liberũ carporis sui acm̃tis habere
iudicium Quiest captus uino: a sensu probatur
cẽ alienus & ꝓdiuius adiudiciũ mens labȩfac¬
ta ducitur. ac plerumq sol& peccatum autori¬
m̃dum nescit incurrere: Ignorantia uero talis
nor potest effugere poenã quã exuoluntaria
amtia manas se constuerit. Itaq quẽ ecumꝙ¬
aebriũ fuisse consuterit ut ordo patitur aut
xel dierũ spatio comunione statuimus submo¬
uendum aut corporali subdendumeẽ supplicio

Expanded text:
aut excommunicentur, aut verberenAnte omnia clericis vitetur ebrietas, quae omnium vitiorum fomes ac nutrix est, nec quis potest liberum corporis sui ac mentis habere judicium. Qui est captus vino a sensu probatur esse alienus, et proclivius ad judicium mens labefacta ducitur: ac plerumque solet peccatum aut crimen dum nescit incurrere. Ignorantia vero talis non potest effugere poenam, quam ex voluntaria amentia manasse constiterit. Itaque quemcunqebrium fuisse constiterit, ut ordo patitur, aut XL dierum spatio a communione statuimus submovendum, aut corporali subdendum esse supplicio
Abbreviated transcription (Latin):
dicere cum sanguineis ad crescunt uladcut ii¬
lant᷑ Ex his autem procriari solent ceciclaudi
gibbi & lippidi. siuealii tur pili maculis aspersi
Et hoc nede inceps fiat omnib cauendum est
Sed prius conueniend est sacerdos incuius patro¬
chia riuptie fieri debent. in eccła coram populo
& ibi inquirere unacũ populo ipsesacerdos dela
sieius propinquasit annon. autalterius uxqr
uł sponsa uł adultera. & silicita & honesta omĩa
pariter inuenerittunc ꝓ consilium & benedic
omniuii eam sponsare & legitme dota redeb&
Scribitnãq delegiamo matrimomo beatus an¬
gustinus ita. Talis eẽ deb& quouxor habenda
est scđm legem Siccasta in uirginitate &ditata
legitime. & a parentbus tradita sponso &a para

Expanded text:
dicere consanguineis, accrescunt, vel accumulantur. Ex his autem procreari solent coeci, claudi, gibbi et lippi sive alii turpibus maculis aspersi. Et hoc ne deinceps fiat, omnibus cavendum est. Sed prius conveniendus est sacerdos, in cuius parrochia nuptiae fieri debent, in ecclesia coram populo. Et ibi inquirere una cum populo ipse sacerdos debet, si eius propinqua sit an non, aut alterius uxor vel sponsa vel adultera. Et si licita et honesta omnia pariter invenerit, tunc per consilium et benebonorum, eam sponsare et legitime dotare debet. Scribit namque de legitimo matrimonio beatus Augustinus ita: Talis esse debet quae uxor habenda est, ut secundum legem sit casta in virginitate, et dotata legitime, et a parentibus tradita sponso, et a para
Abbreviated transcription (Latin):
ducenda. quia adulteri regiumdi nompos sidet
& poenicina lli accipienili holitouosuiri habera
ueiã quorum priores maria uiuunt Adulterina
enĩ sunt isla coniugia E thocut diximus omnino ꝓ
Om̃is homo ad pacimã sanguinis sus nonaccedat: ut
reuel& tur prtutinẽ eus. Similiter scriptũ est lũ
uxore pocuma tuiuoncobibis nec semmitus eius cõmix
tione maculaberis. Et indecrea libus papaegregori
legitur. Siquis diaconam autronadim autcom¬
matre spitalem apt fris uxorem aut uepram aut
no uertam ut nurum sua. aut tonsobrinam aut
deppria cogratione uł quam cognatus habuitduxr

Expanded text:
ducenda, quia adulteri regnum Dei non possidebunt, et poenitentia illi accipienda. Nolite vos, viri, habere uxores quarum priores mariti vivunt: adulterina enim sunt ista conjugia. Et hoc, ut diximus, omnino pOmnis homo ad proximam sanguinis sui non accedat, ut revelet turpitudinem ejus . Similiter scriptum est: Cum uxore proximi tui non coibis, nec seminis ejutione maculaberis . » Et in decretalibus papae Gregorii legitur : Si quis diaconam, aut monacham, aut commatrem spiritualem, aut fratris uxorem, aut neptem, aut novercam, aut nurum suam, aut consobrinam, aut de propria cognatione, vel quam cognatus habuit duxerit
Abbreviated transcription (Latin):
Ciis sponsam alienã rapuerit. aut patrieis autei¬
O quilegitmus eius defensor ẽẽ. deb& cũsua
lege eam reddat & quicquid cumea tuleri se¬
motin una quãq rem scđm lege reddat. Etsibo.
defensor eius ꝑparari consensit & id eoraptori
nibilquerere uoluerit comes. singula deuna¬
quaqr inefreda pr̃a labeo ex actare faciat & quanto
item pore nołi placuerit in exilio maneat. & illam
femina ei babere nonliceat. UTNULS OCCUL
UENULLUS OCCUL¬
IAS NUPUAS AUTRAPTUM FACIAT UILQUAM In lib¬
PNOPIE UUS. IABUIT DUCATUXOREM SEDDO UI denO¬
TIONI INSACIRDOTU ACCIPIN QUI UULE UXO¬
AIMA IULIDAO UITCASICLI XXUI

Expanded text:
quis sponsam alienam rapuerit, aut patri ejus, aut ei qui legitimus ejus defensor esse debet, cum sua lege eam reddat. Et quidquid cum ea tulerit, semotim unamquamque rem secundum legem reddat. Et si hoc defensor ejus perpetrari consensit, et ideo raptori nihil quaerere voluerit, comes singula de unaquaque re freda nostra ab eo exactare faciat, et quanto tempore nobis placuerit in exsilio maneat, et illam feminam ei habere non liceat. CAP. VI. Ut nullus occultas nuptias aut raptum faciat, vel quam propinquus habuit ducat uxorem, sed dotionem sacerdotum accipiat quam vult ha
Abbreviated transcription (Latin):
aet comunione pellantur. & ut femina sacris
altaribus non ministrent. uł aliquid ex his qua
uirorum sunt officus deputata p̃sumant
BIANT UXORIS. IT MUALITIR DERAPTIS AIN¬
DUM SIT. EXIODIM CAPCCCX CU.
lacuit ut hiquira piunt foeminas ul furantur.
Iaut seducunt. uteas nullatetius habeant uxores.
quamius eis postiodum conueniat. ut eas dotaue¬
rint. uł nuptar cum consensu parentũ suorũ
acceperint. Siquis aut̃ ux oremhabere uoluerit. cano¬
nice & legalut eam accipiat & non rapiat. Qui uero
eam rapuerit uł furat̾ fuerit. aut seduxerit num¬
quã eam uxorem habeat. sed ꝓpinquis suis eam legi¬
bus reddat. & intriplo plenum bannũ dominicum
componat. & insuꝑ canonice publicam poenitentian
gerat. Ad quod om̃s unauoa: clamauer dicentes
nibus conseruari opta trus

Expanded text:
ae communione pellantur, et ut feminae sacris altaribus non ministrent, vel aliquid ex his quae virorum sunt officiis deputata praesumanbeant uxores, et qualiter de raptis agendum sit. Ex eodem, cap. 395. Placuit ut hi qui rapiunt feminas, vel furantur, aut seducunt, ut eas nullatenus habeant uxores, quamvis eis postmodum conveniat, et eas dotaverint, vel nuptialiter cum consensu parentum suorum acceperint. Si quis autem uxorem habere voluerit, canonice et legaliter eam accipiat, et non rapiat. Qui vero eam rapuerit, vel furatus fuerit, aut seduxerit, nunquam eam uxorem habeat, sed propinquis suis eam legibus reddat, et in triplo plenum bannum dominicum componat, et insuper canonice publicam poenitentiam gerat. Ad quod omnes una voce clamaverunt dicentes: nibus conserva
Abbreviated transcription (Latin):
Siquis inexercitu in fra regnũ sine iussione domi¬
mea puĩ hostilem aliquid praedare uoluerit. aut foe¬
num tollere. aut granum. siue pecora maiora uł
minora. domosq: infrangere uł incendere: haec
similia restituat aut cũxii. testibus sepurg&. Si uero
seruus hoc fecerit: capitali crimine subiaceat.
& dñs om̃ia similia restituat. Quia seruũs suum i
correx̃. Neccustodiuit ut talia non ꝓp&rara. Qd
sinos. ipsos comedimus. cito deficiemus. Vnus quisq
tamen custodiat exercitum suum nealiqua depre¬
datio. infra regnum fiat

Expanded text:
Si quis in exercitu infra regnum sine jussione dominica per vim hostilem aliquid praedari voluerit, aut foenum tollere, aut granum, sive pecora majora vel minora, domosque infrangere vel incendere, haec similia restituat, aut cum duodecim testibus se purget. Si vero servus hoc fecerit, capitali crimini subjaceat, et dominus omnia similia restituat, quia servum suum non correxit nec custodivit ut talia non perpetraret; quoniam si nos ipsos comedimus, cito deficiemus. Unusquisque tamen custodiat exercitum suum, ne aliqua depraedatio infra regnum fiat
Abbreviated transcription (Latin):
edes ponsatis puellis. & ab allis raptis. ita incom¬
cilio anchrrana. cap̃.x. legitur Desponsatas puellis
& post abaliis raptis. placuit erui. &cis reddiquib
ante fuerant desponsate. & iãsieis arptoribus uis
unlata consircerit : Proindẽ statutum est usco con¬
eatũ ut raptor publica poenitentia multetur
R aptȩ uero sisponsus eã necipere noluerit & ipsatius¬

Expanded text:
desponsatis puellis, et ab aliis raptis, ita in concilio Ancyrano, cap. 10, legitur: Desponsatas puellas, et post ab aliis raptas, placuit erui, et eis reddi quibus ante fuerant desponsatae, etiamsi eis a raptoribus vis illata constiterit. Proinde statutum est a sancto conventu ut raptor publica poenitentia multetur. Raptae vero, si sponsus eam recipere noluerit, et ipse ejus
Abbreviated transcription (Latin):
lisiquis uirginem nisides ponsaueri emrapu¬
erit uł furatus fuerit inuxorem uł conserum¬
tes ei: anathemasit Etres ponder om̃s tertio
anathemasit. Etalib in canonibus pra cepuoe
ut nemo usque affinitatis lincam. & ꝓpinquita¬
tatẽ sui sanguinis conubia ducat Nitiueuir¬
ginibi sinebenedetine sacerdotis. quis nubere
p̃sumat Oppido enin ista oria etuenda sunt
nefiant. Sed pesi quam istaomĩa ꝓhata fuerint
& nibil inpedierant tuncsuirgo fuerit cubene¬
dictione sacerdotis sicut insacra m̃tario conti¬
n&etur & cũ concilio multorbon bominum
publice & nonoc culte ducenda est uxor ut boni
ablus filii dño miserante procrehentur & non
tales sicut superius dictum est

Expanded text:
rapuerit vel furatus fuerit in uxorem, vel consentientes ei, anathema sit; et responderunt omnes tertio: Anathema sit; Et alibi in canonibus praeceptum est ut nemo usque ad affinitatis lineam ex propinquitate sui sanguinis connubia ducat, neque virginibus sine benedictione sacerdotis quis nubere praesumat. Oppido enim ista omnia cavenda sunt ne fiant. Sed postquam ista omnia probata fuerint, et nihil impedierint, tunc si virgo fuerit, cum benedictione sacerdotis, sicut in sacramentario continetur, et cum consilio multorum bonorum hominum, publice et non occulte ducenda est uxor, ut boni ab his filii, Domino miserante, procreentur, et non tales, sicut superius dictum est
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ eas ꝑsonas dicimꝰ qui ꝓaliqua culpa notatur
in famia Idestom̃is qui xp̃ianȩ legis normais
ciunt. & statuta aecclesiastica contẽpnunT. similit̃
fures sacrilegos. & om̃s capitalib criminib: irre
ter uiolatores. & om̃s qui aduersus patres armant̃.
qui in om̃i mundo infamia notatur. Similit̃
indigna sibi p&unt loca tenere aut facultates
eccłae abstraunt in iuste & qui fr̃s calũ mantur
autaccusant & ñ ꝓbant. uł qͥ c̃tra ignocentes. prin¬
cipũ animos ad iracundiã ꝓuocant & om̃s anate¬
om̃s quos ecclesiasticae uł scłi. leges in fames ꝓnun
libtatẽ. Nec poenitentes. pecdigamos. Neceos qͥcuriȩ
m̃teni uł intellectõ aut ioboe dientes scor decras
nec rectã fidem uł dignã conuersationẽ ñ habendes
sũmos sacer dotes poss accusare łT IXIPIITICI

Expanded text:
esse eas personas dicimus, quae pro aliqua culpa notantur infamia, id est omnes qui christianae legis normam abiciunt et statuta ecclesiastica contempnunt. Similiter fures, sacrilegos et omnes capitalibus criminibus irreter violantes, et omnes qui adversus patres armantur, qui in omni mundo infamia notantur. Similiteindigna sibi petunt loca tenere, aut facultates Ecclesiae abstrahunt injuste, et qui fratres calumniantur aut accusant, et non probant; vel qui contra innocentes principum animos ad iracundiam provocant; et omnes anatheomnes quos ecclesiastilibertatem, nec poenitentes, nec digamos, nec eos qui curimentem vel intellectum, aut inobedientes sanctorum decretis nec rectam fidem, vel dignam conversationem non habentes, summos sacerdotes possunt accu
Abbreviated transcription (Latin):
& quiñ sunt bonȩ ẽuersationis uł quoꝵ uita ⁊ ac¬
cusabilis. aut dubii in rectafide. Similit̾ quoꝵ
uł reliqui clerici a seculariũ larco excludun
accusatione ita illi abistoy sunt excludendi & ali¬
enandi criminatione: & sicut istiabillis. Ita &illi
abistis ñ recipiarł Qm̃sicut dñi sacerdotũ segregata
deb& ẽẽ c̃uersatio ab eoꝵ ita & litigatio. qr seruũ
dĩ ñ oport& litigare. ITI IXIADEM¬

Expanded text:
 qui non sunt bonae conversationis, vel quorum vita est accusabilis, aut dubii in recta fide. Similiter quorvel reliqui clerici a saecularium laicorum excluduntur accusatione, ita illi ab istorum sunt excluduendi et alienandi criminatione; et sicut isti ab illis, ita et illi ab istis non recipiantur, quoniam sicut Domini sacerdotum segregata debet esse conversatio ab eorum, ita et litigatio, quia servum Dei non oportet litigare. Tale
Abbreviated transcription (Latin):
quis sacerdotẽ nuł laeuitã aut monadis c aP aXu¬
int̃ fecerit. uł debilitauerit iuxta statuta prioꝵ
capitulor quȩlegi salicȩ sunt addita. corponat
marelinquat.ãq. in monasterio dieb uite suae
sub ardua poenitentia dõseruiat. Num quã post¬
modũ sȩcula uł secularib milita turus neq uxori.
copulaturus.

Expanded text:
quis sacerdotem, vel levitam, aut monachum interfecerit, vel debilitaverit, juxta statuta priorum capitulorum, quae legi Salicae sunt addita, componat ma relinquat, atque in monasterio diebus vitae suae sub ardua poenitentia Deo serviat, nunquam postmodum saeculo vel saecularibus militaturus, neque uxori copulaturus.
Abbreviated transcription (Latin):
Qualis ergo condẽpnatio. & qualis immin& ma¬
lodictio eis qui inpatres peccant: diuina nos doc&
scriptura Dierũ ebam filius noe tum uidis s& nu¬
dum suum patrem. qm̃ non cooperuit patris
coaporalem nuditatem. sedegress nunciauit
eam fr̃ibi & illiuestim̃to eam co operuerunt: ipse
quidem cha. & illi qui exeo natis submale dictione
factisunt: qui aut cooperuer̃. magnã benediotione
meruer. Multo magis istimaiore & ampliore ĩdep¬
natione dignillu quipatrib obuiare. aut̃
contraeos insurgere mttura autimuri
uel concumelia eis inferre moliuntar. An
quihis resisditdo rusistie & quies inuria ut¬

Expanded text:
Qualis autem condemnatio, et qualis imminet maledictio his qui in patres peccant, divina nos docet Scriptura. Si enim Cham filius Noe, cum vidisset nudum suum patrem, quoniam non cooperuit patris corporalis nuditatem, sed egressus nuntiavit eam fratribus, et illi vestimento eum cooperuerunt, ipse quidem Cham, et illi qui ex eo nati sunt sub maledicto facti sunt, qui autem cooperuerunt magnam benedictionem meruerunt: multo magis isti majore et ampliore condemnatione digni sunt, qui patribus obviare, aut contra eos insurgere nituntur, aut injuriam vel contumeliam eis inferre moliuntur, quoniam qui eis resistit
Abbreviated transcription (Latin):
iquis infraregii rapinam fecerit. aut cuiqua
nr̃o fideli eiusque homini aliquid ui abstulent
in triplo cui aliquid abstulit legib componat
ut inbas tonico rarusus usquedum nobis placuerit
poenas luat. Namsi publice actum fuerit. publi¬
cam indeagat poenitentiam luxta scõrum cano¬
nũ actionẽ. Siuero occulte. sacerdotũ consilio
Quiuero derebus eclesiarũ aliquid absclerit gra¬
uius inde iudic& qr sacrarũ rerũ ablatio sacrile¬
gium est & sacrilegus uocatur. qui excis aliquil
aut abstulerit autrapuerit. In fames quoque tales
ꝑsone usq ad satis factionẽ eccłe qualȩ ser sunt habendȩ¬

Expanded text:
quis infra regnum rapinam fecerit, aut cuiquam nostro fideli ejusque homini aliquid vi abstulerit, in triplo cui aliquid abstulit, legibus componaupoenas luat. Nam si publice actum fuerit, publicam inde agat poenitentiam juxta sanctorum canonum sanctionem. Si vero occulte, sacerdotum consilio Qui vero de rebus ecclesiarum aliquid abstulerit, gravius inde judicetur, quia sacrarum rerum ablatio sacrilegium est, et sacrilegus vocatur qui ex eis aliquid aut abstulerit, aut rapuerit. Infames quoque tales personae usque ad satisfactionem ecclesiae, quam laese
Abbreviated transcription (Latin):
squi poeni tentiã ininfirmitate peat sica su
dum adeũ sacerdos inurtat̾ uenit oppressus
in in firmitate obmutuit uł infrene sim uersus
fuor it dent testimoniũ quieũ aliderut.
succiptuti poenitentiã. Etsi continuo creditur recedere:
reconcili& ꝑmanus inpositionẽ & in fundatur
rieius eucharistia. Si suꝑ uixerit cõmoneat᷑
asũ pradicts testibus pętitionis suat sats factio
& subdat᷑ statuto poenitentiae tẽpori quamdiu
sacerdos qui poenitentiã dedit ꝓbauerit
SINIMANUS INEOSITIONE IXEOB CAP̃ XLI.
oenitentes qui in infirmitate uiaticũ eucaris
tiae acceper̃ non secredant absolutos sine man
in positione si suꝑuixerint¬
sicasu. in itinere uł in mari mortui fuerint. ubi
eis sacerdos subuenire non poterit memori aeoꝵ¬
& orationib: & oblationib: cõmendetur

Expanded text:
Is qui poenitentiam in infirmitate petit, si casu, dum ad eum sacerdos invitatus venit, oppressus in infifuerit, dent testimonium qui eum audierunt, et accipiat poenitentiam: et si continuo creditur moriturus, reconcilietur per manus impositionem, et infundatur ori ejus eucharistia. Si supervixerit, commoneatur a supradictis testibus petitioni suae satisfactum, et subdatur statuto poenitentiae tempori, quandiu sacerdos qui poenitentiam dedit probaverisine manus impositione. Ex eodem, cap. 41. Poenitentiae acceperint, non se credant absolutos sine manus impositione, si supersi casu in itinere vel in mari ibi moriantur ubi eis sacerdos subvenire non potuit, memoria eorum orationibus et oblationibus commendetur
Abbreviated transcription (Latin):
onib: flaibus & elemosinarũ proue melius potuerin
exibitio nibus. & lacrimis persistant & neulterius¬
eis talia contingant. ammodum caueant. ut me¬
reantur. illamdñt uocem audire inquientem.
uade ctamplius moli peccare.¬

Expanded text:
onibus, fletibus et elymosinarum, pro ut melius potuerint, onibus, fletibus et elymosinarum, pro ut melius potuerint, exhibitionibus et lacreis talia contingant admodum caveant, ut mereantur illam Domini vocem audire inquientem: Vade et amplius noli peccare
Abbreviated transcription (Latin):
ui poenitentiam publicam gerunt. debent unũ
annũ. ẽẽ. cum ciliuo int̾ audientes. uł usq ad mag¬
num diem & apopulo. quando intrat in eccłam
ꝑ fusi lacrimis debent ueniã postulare p̃carique
eum humiliter. ut proeis dign&ur orare. Trib
uero annis subiaceant inter poeniaentes manib
sacerdotum. In loco retro ostio eccła poenitentibus
constituto & seorsum in fra ipsam eccłam populo
secluso. tam̃ iam non interram ꝓstrati. sed uultu
& capite humiliato. humilit̃ & ex corde ut supra
dictum÷ ueniam pastul ent & prose orare poscans
Ouob &iam annis oblationes modis omnibus non
sinant᷑ offerrei sed populis tantũ modo inoratione¬
socie iiut pfeouone. septimo incenadm̃ consequant
inno. idesł perepi uel eius iussu supse ab est aliorũ
sacerdotum manus inpositionẽ. absolutionẽ sacerdo¬
talium p̃cũ cõmunionis catholica gratiam recepturi.
QUΛTER septem annon poeiutentia AGATUR
In ins uero septem annis. multi plicit ieiurius. orati¬

Expanded text:
ui poenitentiam publice gerunt, debent unum annum esse cum cilicio inter audientes, vel usque ad magnum diem, et populo, quando intrat in ecclesiam, perfusi lacrymis veniam postulare precarique eum humivero annis subjaceant inter poenitentes manibus sacerdotum in loco retro ostium ecclesiae poenitentibus constituto, et seorsum infra ipsam ecclesiam populo secluso, tamen jam non in terram prostrati, sed vultu et capite humiliato, humiliter et ex corde, ut supra dictum est, veniam postulent, et pro se orare exposcant. Duobus etiam annis oblationes modis omnibus non sinantur offerre, sed populis tantusocientur, ut perfectionem septimo in coena Domini consequantur anno, id est per episcopi vel eius iussu, si ipse abest, aliorum sacerdotum manus impositionem, absolutione sacerdotalium praecum, communionis catholicae gratiam recepturi. Qualiter septem annorum poenitentia agatur. In his vero septem annis multipliciter ieiuniis, orati
Abbreviated transcription (Latin):
Ut higui frequenti p̃uaricatione peccata uel potui¬
tentiã . Aterant frequenti sententia nisipersats fac¬
tionem qua p̃uaricatis emĩda renitant̾ coherce¬
antur uel condẽ pnent Vebue quauoluntama
non diluer̃. inuiti emendent Q fialiquis rennu¬
erit & pracepts siusacerdotis inobediens apparuerit
scđm modũ culpa excommunic&ur. diqus ar¬
anterecon ciliationẽ. & eorum satis factionẽ absi
propru ep̃ilicenta communicare p̃supserit.
simili ex com imunicationi subiace at Sacerdoas
aut̃ adquos ꝑtinere noscuntur. sieos quoli h&
munere aut fauoie uł neglegentia ammo¬
nere noluerint aut ꝑsats factionem reuer¬
tentes nonsus ceperant. aut contẽpnentes de
eccła non re secerint. simili sententia plectan¬
tur. quo usq uł emendationis. uł eorum dãp¬
nationis sententia ꝓmulg&ur
DENEGLE GENTIORIBUS POE¬
tneglegentiores ponitentes tardius recipiant

Expanded text:
Ut hi qui frequenti praevaricatione peccant, vel poenitentiam iterant, frequenti sententia, nisi per satisfactionem quae praevaricati sunt emendare nitantur, coerceantur vel condemnentur, ut haec quae voluntarie non diluerunt inviti emendent. Quod si aliquis renuerit, et praeceptis suis sacerdotis inobediens apparuerit, secundum modum culpae excommunicetur. Si quis aante reconciliationem, et eorum satisfactionem, absque proprii episcopi licentia communicare praesumpserit, simili excommunicationi subjaceat. Sacerdotes autem, ad quos pertinere noscuntur, si eos quolibet munere, aut favore, vel negligentia admonere noluerint, aut per satisfactionem revertentes non susceperint, aut contemnentes de ecclesia non rejecerint, simili sententia plectantur, quosque vel emendationis, vel eorum damnationis sententia promulgeturDe neglegentioribus pneglegentiores poenitentes tardius recipiant
Abbreviated transcription (Latin):
tium fieri deb& c̃gruum atq canonicũ. E nisi cano¬
nicae uocat fuerit suotẽ pore & canonica ondina¬
tione. lic& uenerit adcuentum inquacũq neces¬
sitate nisi sponte uoluerit nullatenꝰ sus respon¬
eri quanto magis diuinae accusatores uero & ac¬

Expanded text:
tium fieri debet congruum atque canonicum: quia nisi canonice vocatus fuerit suo tempore, et canonica ordinatione, licet venerit ad conventum, quacumque necessitate, nisi sponte voluerit, nullatenus suis responeri, quanto magis divinae. V. De ejectis vero
Abbreviated transcription (Latin):
& anteues lores nr̃i ꝓhibuerunt
& noi sab iuouemus. Nullus enĩ alienꝰ autaccu¬
sator coꝵ fiit aut uidex. Vnde & de loth scriptũ:
ingressus es ut aduena numquid ut iudices. ac¬
cusator aut̃ uestroꝵ nullus sit seruus aut libtus
nullaq suspecta ꝑsona aut infamis. RepellaÑ
xiã quo habitantes inimici & om̃s laici. Negan¬

Expanded text:
ri prohibuerunt, et nos submovemus. Nullus enim alienigena aut accusator eorum fiat aut judex. Unde et de Loth scriptum est: Ingressus es ut advena, numquid ut judices ? Accusator autem vestrorum nullus sit servus aut libertus, nullaque suspecta persona aut infamis. Repellantur etiam cohabitantes inimicis, et omnes laici; quia
Abbreviated transcription (Latin):
UEXANDIS SACERDOTIGUS
Deruenit ad conscientiã a postoliȩ sedis qđ ñ nulli
dequib dñs ait. Quiuos tangit tangit pupillã
oculimei. Non solum tangere minime dubitaN.
sed &iã ꝑ sequi non formidant Etlic& nos ꝑsequan¬
t̃ qr necnos sine illis. nec illos sine nołi ꝑ sequipos¬
sunt qm̃ illius sum discipuli. quianimas ꝓfra¬
trib p̃cepit pontre. tam̃ eoꝵ pericula & ꝑditiones.
ñ sum ausi cȩlare. nepph&ica qđ absit. dã pnemur
ter̃ sargium in eius demanitoea requiram Qi
ergrisa orilega ꝑsuasione ꝓsecunt. & lacerare nituit᷑
ait plo bel pphetam Num quid ultionẽ redd itsmbi

Expanded text:
vexandis sacerdotibus : « Pervenit ad conscientiam apostolicae sedis, quod nonnulli de quibus Dominus ait: « Qui vos tangit, tangit pupillam oculi mei ; » non solum tangere minime dubitant, sed etiam persequi non formidant. Et licet nos persequantur, quia nec nos sine illis, nec illos sine nobis persequi possunt, quoniam illius sumus discipuli qui « animas pro fratribus praecepit ponere , » tamen eorum pericula et perditiones non sumus ausi celare, ne prophetica, quod absit, damnemur ei, sanguinem ejus de manu tua requiram . » Qui ergo sacrilega persuasione persequuntur et lacerare nitunturait per Joel prophetam: « Nunquid ultionem vos reddeti
Abbreviated transcription (Latin):
Abates monahorum ꝓhumilicate religionis. inep̃oꝵ
potestuit consistant. & siquid extra regulam fece¬
rint: ab ep̃is corrigantur. Qui semel& bisinan¬
no in loco ubi ep̃s elegerit. accepta uocationes con¬
ueniant Al onahiiaut̃ abbatibus omnnse bbal¬
dientie deuotione subiatrant. Quodsiquis ꝑ con¬
iumaciam extiterit inde uotus aut ꝑloca aliqua
cuagari. aut peculiare aliquid habere prisũpseritꝰ
omma quȩ ad quisierit ababatibus auferantur. scđm
regulam monasttrio ꝓfuturan. Apsi aut̃ qui fuerĩt
ꝑuagati. ubi dubi inuentifuerint. cumauxilio ep̃i
tanquã fugaces subaistodia reuocentur. Itre ũ se
ille abba futurum es seragnoscat. qui huius modi
personas non ragularian aduosias quit

Expanded text:
bates pro humilitate religionis in episcoporum potestate consistant; et si quid extra regulam fecerint, ab episcopis corrigantur: 397 qui semel in anno, in loco ubi episcopus elegerit, accepta vocatione conveniant: monachi autem abbatibus omni obedientia et devotione subjaceant. Quod si quis per contumaciam exstiterit indevotus, ac per loca aliqua vagari aut peculiare aliquomnia, quae acquisierit, ab abbatibus auferantur, secundum regulam monasterio profutura. Ipsi autem, qui fuerant pervagati, ubi inventi fuerint cum auxilio episcopi tanquam fugaces sub custodia revocentur. § 2. Et reum se ille abbas futurum esse cognoscat, qui in hujusmodi personas non regulariter animadvert
Abbreviated transcription (Latin):
p̃i & sacerdotes qui proprio ore corpus dñi am¬
& nondi lacerandi aut de trabendi. Quia aquib
se dñi populus benedia saluari & instrui cupit.
nullateñ eos deb& arguere. pec uulgus in corũ accusitionẽ
suscipi
Populu senim abcis docenđ est a corripienđ ñ ips
qr nestdiscpulis suꝑ magisirum. Nullo modingitur
dnipontificis aerdiquisacerdotes quib: dnĩ comis sat
plebs. ritepopulum. Possunt corrigert. sideceptio¬
nis sccognouerint laqueo infestari. Unde iustũ:
om̃s mnuni uerso orbedoctores. legis caquȩ legis sunt
sipire: & non sacerdotes dñi labiis suis autqru¬
bus liba machinationibus maculare. Duipsos dis
ponunt. auiti piunt maculare. potius scipsos ma¬
culant &uulnerant. Di ergoordinatione accusat¬
cupit A quibi scom̃s fideles caueredebent: quia non so¬
Xp̃s enimfiliusdĩ dñs nr̃ humanogeneri salutẽ con¬
donins plenã: de nobait. Quiuos recipit merecipit
& quiuos sꝑnit mespernit. Siergodñs in eis recipit᷑

Expanded text:
i . Sacerdotes qui proprio ore corpus Domini con, non dilacerandi aut detrahendi, quia a quibus se Domini populus benedici, salvari et instrui cupit, nullatenus eos debet arguere, nec vulgus in eorum accusationem suscipi. Populus enim ab eis docendus est et corripiendus, non ips est discipulus super magistrum. Nullomodo igitur Domini pontifices et reliqui sacerdotes quibus Domini commissa est plebs, rite populum possunt corrigere, si deceptionis se cognoverint laqueo infestari. Unde justum est omnes in universo orbe doctores legis, ea quae legis sunt sapere et non sacerdotes Domini labiis suis, aut quibuslibet machinationibus maculare, duponunt, aut cupiunt maculare, potius seipsos maculant et vulnerant. Dei ergo ordinationem accusatcupit, a quibus se omnes fideles cavere debent, quia non solius Dominus noster, humano generi salutem condonans plenam, de nobis ait: « Qui vos recipit, me recipit, et qui vos spernit, me spernit . » Si ergo Dominus in eis recipitur
Abbreviated transcription (Latin):
tandi aos hot andi In eis meripiulus hono¬
ratur cuius legunone fungunturufliergo
si forae crciderint. a fidelibus sunt pito sub
leuandi & portandi. Aitus andiaut nossin
ab infamis aur sceleratis uł iimicis. Aut alte¬
rus secte uł religionis hominibus. salsi pec¬
ciuerint areliquis arguant᷑ sacerlotibus
&a summis pontificibus constringantur.
& non asccularib aut inalcuite hominibus
arguantur uclaricantur
uȩ semel dedicatas monasteria consilioꝙoꝵ
ea ultra fieri secularia habitacula. Quiue¬
ro hoc fieri ꝑmiscrint. cinonũ. sententiis sub iace¬
bunt

Expanded text:
tandi, sed honorandi. In eis quoque Dominus honoratur, cujus legatione funguntur. Hi ergo, si forte ceciderint a fidlevandi atque portandi. Accusandi autem non sunt ab infamibus aut sceleratis, vel inimicis, aut alterius sectae vel religionis hominibus. Sed si peccaverint, a reliquis arguantur sacerdotibus et a summis pontificibus constringantur, et non a saecularibus, aut malae vitae hominibus arguantur, vel arceanture semel dedicata sunt monasteria consilio epiea ultra fieri saecularia habitacula: qui vero hoc fieri permiserint, canonum sententiis subjacebunt
Abbreviated transcription (Latin):
ñ solũ int̃ xpĩanos ab ominabilis estsed &iã ina
& inicos. & asr teris logibus prohibita. Etidciro
rima turba ꝙporum quicũq. rorũ in sacerdotali¬
honore sunt positi. aut existunt derici. honore
quoutuntur. carere prȩcperunt. c&eros uero
cõmunione priuari & abeccła extorres ficri
iusserunt. om̃sq. simul utriusq. ordinis uiros
infames osseconsuerunt. & non solũ facientes.
patrũ existunt uis sioni saeuerioribus cor¬
rigant᷑ iuindictis. quatiñ c&critimorẽ habel¬
ant talia cõmitirre &dsgaudeat de frater¬
nitate ac concordia. & cunctisumant sȩueri¬
tatis atq bonitatis exemplũ. Nã siqđ absit
ecclesiasticam sollicitudinẽ. uigore noglegim
ꝑ ditdesidia disciplina. &animabi fi deliũ ꝓfecto
nocebit Hiuero inuullu s

Expanded text:
non solum inter Christianos abominabilis est, sed etiam inter non solum inter Christianos abominabilis est, sed etiam inter ethnicos, et ab exteris lege prohibita. Et idcirco rima turba honore sunt positi aut existunt clerici, honore, quo utuntur, carere praeceperunt; ceteros vero communione privari et ab ecclesia extorres fieri jusserunt, omnesque simul utriusque ordinis viros infames esse censuerunt, et non solum facientes, patrum existunt jussionibus, severioribus corrigantur vindictis, quatenus caeteri timorem habeant talia committere, et Deus gaudeat fraternitate ac concordia, et cuncti sumant severitatis atque bonitatis exemplum. Nam, si, quod absit, ecclesiasticam sollicitudinem vigoremque negligimus, perdit desidia disciplinam, et animabus fidelium profecto nocebitur. Hi vero in nullius
Abbreviated transcription (Latin):
EXDECRITIS PONTIANI PAPAE DETONDRE
IPISCOPORU ET QUDDIPSI NONSINTIATISTAT¬
DI DED UENERANDI.
esacerdotibus h̃i quos uos audiuimꝰ contrapra¬
uorum hominum insidias adiuuare. eorumq
causas portare. scito teuos in ea ualde dõplacere.
qui sibieos ad seruiendũ adciuit & familiares
intantũ sibieẽ. uoluit: ut &i alioitũ hostias
ꝑ eos acceptar&. atque eannĩ petcatadonar &
sibiq: reconciliar&. Ipso quoq. ꝓprio orecorp.

Expanded text:
Ex decretis Pontiani papae, de honore episcoporum, et quod ipsi non sint infestandi, sed venerandi . em Domini quos vos audivimus contra pravorum hominum insidias adjuvare, eorumque causas portare, scitote vos in eo valde Deo placere, qui sibi eos ad serviendum ascivit, et familiares intantum sibi esse voluit, ut etiam aliorum hostias per eos acceptaret, atque eorum peccata donaret sibique reco
Abbreviated transcription (Latin):
Ipsienim ꝓpopulo int̃ pellant & peccata populica¬
medunt quia suis pratib & oblationib: eadelen
atq consumunt. quiquanto dignioros fuerint
diunt᷑ Multum enĩ ut airbeatꝰ apłs iacob uala

Expanded text:
Ipsi enim pro populo interpellant, et peccata populi coIpsi enim pro populo interpellant, et peccata populi comedunt, quia suis precibus et oblationibus ea delent atque consumunt, qui quanto digniores fuerint,diuntur. « Multum enim, ut ait Jacobus a
Abbreviated transcription (Latin):
piaites &pericula tutames aoruimarũ unacum
omnib dñisacerdotib qui nobiscum inbanosacra
conueneruit uirbem & cuomnib: huius capitis
menbris. sicut abeatis apłis eeliquis scĩs patribus
ac succes soubuseurũ iccepim slauentes decernu¬
mus. om̃s quiscos patres ꝑsequuntr aut amouere
uł dilacrrare manifeste nituntur. Infames eẽ
& alienos aliminibus eccła usque adsatis faeaonẽ
ficri. Quia sic odit dĩ eos qui aduersus patres armunt
ut patrũ inuasores ułdes tructores. Quiideo infames
ulli ft̃s dubium est: quia boniamalis semper
ꝑsecuntur & tribulant᷑ Propaer quod nos oporta
humiliari sub potenti manudĩ. ut liber& nos intẽ¬
pore tribulationis. Nam sicut leorugiens circuit
quaerens quem deuor&. sicdiabolus non cessat
circum ire & querere. quos ex fidelib perdat.
& max une illos quos ardentiores inseruitio salua¬
tus ciq familiares inuenirit. Familiares dico ceos.
quos sibi sacrari & inordine apłs constituti uoluit

Expanded text:
cum omnibus Dei sacerdotibus, qui nobiscum in hanc sacram convenerunt urbem, et cum omnibus hujus capitis membris, sicut a beatis apostolis, ac reliquis sanctis Patribus, ac successoribus eorum accepimus, statuentes decernimus, omnes qui sanctos Patres persequuntur, aut amovere vel vel dilacerare manifeste nituntur, infames esse, et alienos a liminibus Ecclesiae usque ad satisfactionem fieri: quia sic odit Deus eos qui adversus Patres armantur, ut Patrum invasores vel destructores, qui ideo infames , fratres, dubium est, quia boni a malis semper persequuntur et tribulantur. Propter quod nos oportet humiliari sub potenti manu, ut liberet nos in tempore tribulationis. Nam « sicut leo rugiens circuit quaerens quem devoret , » sic diabolus non cessat circuire et quaerere quos ex fidelibus perdat, et maxime eos, quos ardentiores in servitio Salvatoris eique familiares invenerit. Familiares dico, quos sibi sacrari, et in ordine apostolorum constitui voluit.
Abbreviated transcription (Latin):
tur dictus Ds̃ ultionũ dñs ds̃ ultionũ libere egit.
alienũ.e suo enĩ dnõ stabit. aut cad&: Et ipse Noli¬
te iudicare in inuicẽ sed hoc iudicate magis nepo¬
natis offendiculum fratri. uł scandalũ. Et dñs ꝑ
oculimei. Namsialiquis piunc inmalũ. oculos aliciũ
principis incipit tractare manifeste: reus mauestatis in¬
dicat᷑ & in famis efficitur. aut potius. capitalisin
homines nolunt sibisieri dõ detu nondebent infer¬
ri. neforte irastat̃ dñs. & faci& uindictam corũ.
&iam in eos qui nom peccauer qd perit saepissime
aduersus eos uł ecclesias eou. cõmotus fuenit.
aut causas habuerit. prius. adeos recurrat ca¬
ritaus studio ut familiari conloquio cõmati
easanen. quae sauandas & caritatiue emen¬
dent. qua eiusto õdanda agndouerint. Si
aut̃ aliqui eos priusquã haec egerint. lacera¬
re. accusare aut infestar praesum pserint ex¬

Expanded text:
itur dicens: « Deus ultionum Dominus, Deus ultionem libere egit, itur dicens: « Deus ultionum Dominus, Deus ultionem libere egit, alienum? suo enim domino stabit, aut cadet . » Et ipse: « Nolite judicare invicem, sed judicate magis, ne ponatis offendiculum fratri vel scandalum . » Et Domiangit pupillam oculi mei . » Nam si aliquis nunc in malum oculos alicujus principis incipit tractare, manifeste reus majestatis indicatur, et infamis efficitur, aut potius capitali sentt, et quod homines nolunt sibi fieri, Deo deorum non debent inferre, ne forte irascatur Dominus et faciat vindictam eorum etiam in eos qui non peccaverunt; quia perit saepissime adversus sacerdotes vel ecclesias eorum commotus fuerit aut causas habuerit, prius ad eos recurrat charitatis studio, ut familiari colloquio commoniti ea sanent quae sananda sunt, et charitate emendent quae juste emendanda agnoverint. Si autem aliqui eos priusquam haec egerint, lacerare, accusare, aut infestare praesumpserint, ex
Abbreviated transcription (Latin):
Atssimis uiris qui & suspicionib & sceleris
careant fierideb&. qui adñs sacrisui corporis
tractatores auilib & reprobis ac non idoneis ꝑ¬
sonis infamarinoluit. neccalum niari ꝑmisit.
sed ipse ꝓprio flagello peccantes sacerdotes atem
uȩ uitȩ hominib: lacerandi. sed potius ab ominib
fidelib: portandi. Ipsodnõ exemplum dante : quan¬
do ꝑseipsum & non ꝑalium uendentes & em̃tes
eiecit detemplo. & mensas nummularioꝵ & cathe¬
dras uendentiũ ꝓ̃prio euerat flagella. & eiecit.
detemplo: Et sicut alibiait. Ds̃stecit insynagogadooꝵ.
inmedio aut̃ deos disceriit. Etalibi. E godixiduestis.
& filii excelsi omnes. Nullus enĩ utreor inuenitur
int̃ nos qui uelit suũ seruũ ab alio quam a seiudicari
Quod si prae sumptum fuerit aut multa ipse indigna¬
uor trascitaeut patius ultnem quarit super
sut non differre seruoꝵ Und& & ipse ꝑ proph&am laqͥ¬

Expanded text:
atissimis viris, qui et suspicionibus et sceleribus carent, fieri debet, quia Dominus sacri sui corporis tractatores a vilibus et reprobis ac non idoneis personis infamari noluit, nec calumniari permisit, sed ipse proprio flagello peccantes sacerdotes a temvae vitae hominibus lacerandi, sed potius ab omnibus fidelibus portandi, ipso Domino exemplum dante, quando per se ipsum, et non per alium vendentes et ementes ejecit de templo, et mensas nummulariorum et cathedras vendentium proprio evertit flagello, et ejecit de templo » Et sicut alibi ait: « Deus stetit in synagoga deorum, in medio autem deos dijudicat . » Et alibi: « Ego dixi, Dii estis, et filii Excelsi omnes . » Nullus enim, ut reor, invenitur inter nos, qui velit suum servum ab alio quam a se judicari. Quod si praesumptum fuerit, aut multa ipse indignatione irascitur, aut potius ultionem quaerit super sit non differre servorum? Unde et ipse per Prophetam loqu
Abbreviated transcription (Latin):
Bsem̃ minister: uindea in iram ei qui malum agi
Deillo enim aspeualit̃ diuina auetoritas dicis
Gladiũ dĩ portat aduindictã malorum. nondeco¬
liba alio ł contrauero nesumus qua inuentione a ñ¬
nullis usurpatũ ÷ ut qui nullo ministera publico
fulciunã ꝓpt̃ sua oilia & diuersissimas uoluntates
pessimas indebitũ sibiusur parint inuindicandis
porimis & in interficiendis. hominib undictȩ mi¬
nisterium & quod rex saltem inuno exercere
debuerat. ꝓpt̃ terrorem multoꝵ Apsiin prudeN
inmultis ꝑp&rare non metiun ꝓpt̃ odĩ. & putan
sibi licere obinimicitarũ uindictas. qđ nolunt
ut rex faciat propter dĩ uindictam

Expanded text:
ram ei qui malum agit . De illo enim specialiter divina auctoritas dicit: Gladium Dei portat ad vindictam malorum, non de quolibet alio. Econtra vero nescimus qua inventione a nonnullis usurpatum est, ut hi qui nullo ministerio publico fulciuntur, propter sua odia, et diversissimas voluntates pessimas, indebitum sibi usurparint in vindicandis proximis et interficiendis hominibus vindictae ministerium. Et quod rex saltem in uno exercere debuerat propter terrorem multorum, ipsi impudenter in multis perpetrare non metuunt propter odium: et putant sibi licere ob inimicitiarum vindictas, quod nolunt ut rex faciat propter Dei vindictam
Abbreviated transcription (Latin):
olumus atq p̃cipimꝰ nr̃a auctoritate denun¬
tiari omnibus immo & sacerdo tibus p̃dicari.
Netam temeraria ap̃ĩ anorum sanguis offusio
in regno nr̃o. fuerisinat᷑ semper illud attendentes
quod dñs post diluuium dr̃ famulo suo noe. Dema¬
nu hominis. & demanu uiri & fris eius. requiram
animam eius. Quicumq effuderit humanum
sanguinem. fund&ur sanguis illius. Adimaginẽ
quippe dĩ factus est homo. Etinlege. Quio cciderit
nontimere potestatem. bonum fac & habebis laudẽ
xilla: Dĩenĩ minister. ẽ tibi inbonaau esccep

Expanded text:
olumus atque praecipimus nostra auctoritate denuntiari omnibus, imo et a sacerdotibus praedicari, ne tam temeraria Christianorum sanguinis effusio in regno nostro fieri sinatur; semper illud attendentes quod Dominus post diluvium dixit famulo suo Noe: De manu hominis, et de manu viri et fratris ejus, requiram animam ejus. Quicunque effuderit humanum sanguinem, fundetur sanguis illius, ad imaginem quippe Dei factus est homo . Et in lege: Qui occiderit non timere potestatem? bonum fac, et habebis laudem ex illa. Dei enim minister est tibi in bon
Abbreviated transcription (Latin):
NI DUBIIAUR UIREBATIEENTUA PRAEEETM
Sequibus dubium est. utrum sint biptzati an
non. omni modis absq ullo scrupulo baptizentur.
his tamen uerbis praemis sis. nonterebaptiio. sedsi
non dum baptizatus es. bapti zote In nomine pa¬
QUISINI DUS PUNPATIONIS MULLINIS EXIOO
um enixa fuerit mulier postquot dies debeat
deccłam intrare. testamenti u&eris pceptions
didicimus ut ꝓmas culo diebus axxiii ꝓfaemina
LA UI. debeat abscinere: Qd tam̃ aitscs gregonus¬

Expanded text:
ne dubitatur, ut baptizentur praeceptum quibus dubium est, utrum sint baptizati an non, omnimodis absque ullo scrupulo baptizentur, his tamen verbis praemissis: « Non te rebaptizo; sed si nondum baptizatus es, baptizo te in nomine Pasint dies purificationis mulieris. Cum enixa fuerit mulier, post quot dies debeat ecclesiam intrare, testamenti veteris praeceptione didicimus, ut pro masculo diebus 33, pro femina autem 66 debeat abstinere. «
Abbreviated transcription (Latin):
noscuntur. quia contra xp̃ifacipnq: Quicuqugit
deinceps eps siueclericus sinesccularis illiscontri
fidem xpiana suffragiũ uđ munera ał fauores
prestiterit. uerẽ ut profanꝰ & sacrilegus anathema
effect abetła catholica & regnãdĩ efficiat extra¬
neus quiadignũ: uta corpore xp̃i separ& qui
inimicis xp̃i patronus officitur

Expanded text:
noscuntur, quia contra Christum faciunt. Quicunque igitur deinceps episcopus sive clericus vel saecularis illis contra fidem Christianam suffragium vel munere vel favore praestiterit, vere ut profanus et sacrilegus anathema effectus ab Ecclesia catholica et regno Dei efficiatur extraneus, quia dignum est ut a corpore Christi separetur qui inimicis Christi patronus efficitur
Abbreviated transcription (Latin):
quieã audire ꝯsuxiuut led ueceslitas tꝑr̃is id tieri magnoꝑe postulat
e̾tgo qd̃ netossitus ꝑ remedis reppit reslante netellitate debet utiꝙ cesla¬
re ꝑitet qd urgebat quia aliuł est orde tegiriuꝰ. alia ulumrpatio ꝙͥ
uo p̾sens fieri tempus impellit. Sed ħ cauones apud iudã costituti
de nonacianis heri pnleriuir prts ille cauõ a patribꝰ institutus po.¬
nendus ⁊̃ ut pollium ad uertere uł quid ul qualuet abeisdem seulũ
fit uł p̾ceptũ d his inquit qui uenuuant le ip̃õs chateras id ẽ mũdo¬
⁊ aliqñ ueniñt ad catholicani xccliaui placut sc̃x̃ ⁊ magne lynodo ut
oibꝰ sus sequaibus bũt reliquas hereses auettuuansartes dem̾andas
qq siuedos quas niuũsalis eccłia recipit se reaꝑe erueuenari ꝑmittĩt

Expanded text:
necessitas temporis id fieri magnopere postulabat. Ergo quod necessitas pro remedio reperit, cessante necessitate debet utique cessare pariter quod urgebat, quia alius est ordo legitimus, alia usurpatio, quam ad praesens fieri tempus impellit. Sed canones apud Nicaeam constituti de Novatianis fieri permiserunt: prius ille canon a Patribus institutus ponendus est, ut possimus advertere, vel quid, vel qualiter ab eisdem sensum sit, vel praeceptum. De his, inquit, qui et aliquando veniunt ad Catholicam Ecclesiam, placuit sanctae et magno synodo, ut omnibus sequacibus suis, et reliquas haereses anathematizantes. Venerandas quoque synodos quas universalis Ecclesia recipit, se recipere et venerari promittant;
Abbreviated transcription (Latin):
dei in infantibꝰ exorcizat᷑. aut exullat᷑ led ille sub qͦ sñt q̃ lub peccrto nastũt᷑¬
Iostea ligritur babtindus lignaclo ice crucis t̾am in fronte ꝙͣ ĩ corde
Put ipe apostata diabolus in uale luo pristino lue interuicionis cog¬
nosteus signũ ia sibi de inceps illud ẽẽ alieuũ sciat
y huit i au dicũt᷑ suꝑ enu oratones ut fiat cachebuminas tñt dei tur
babizando sal beuedictũ in hos ut ꝑ sal tipo sapiencie sale ꝯditus
fetore careat unquitatis ut nec aueruubꝰ peccrtoꝵ ultra pucrefiat sed
magis illesus seruet᷑ ad maiorẽ grãm ꝑopiendam

Expanded text:
Dei in infantibus exorcizatur aut exsufflatur, sed ille sub quo sunt omnes quipse homo signaculo sanctae crucis tam in fronte quam in corde, ut ipse apostata diabolus, in vase suo pristino suae interemptionis cognoscens signum, jam sibi deinceps sciat illud esse alienum. Exinde jam dicuntur super eum orationes, ut fiat catechumenus. Tunc datur ei sal benedictum in os, ut per sal typicum sapientiae sale conditus, fetore careat iniquitatis, et nec a vermibus peccatorum ultra putrefiat, sed magis illaesus servetur ad majorem gratiam percipiendam
Abbreviated transcription (Latin):
udeoꝵ filios ul filias babtizatos ue parentin ultra nuoluant᷑ erro
atꝙ ĩ melius cõstituti tami in moribꝰ ꝙͣ ĩ fide ꝓfioaur
¶po maloꝵ cõsortia etiam bonos corniupũnt
quanto magio cos qui ad uicia ꝓpti sũt. Nulla gͥ ultra conunuuuo sit
ebreis ad fidem xͥanam translacis cũ his qui ad huc in neteri ritu con¬
sictunt: ue forte coꝵ participatõne subuerrent᷑ quicũꝙ gͥ amͦ ex his qͥ
babtizati fũt ĩfideliũ cõsortia uõ utauerũt ⁊ hi xͥants douet᷑ ⁊ illi publi

Expanded text:
um filios vel filias baptizatos, ne parentum ultra involvantur erroratque in melius constituti, tam in moribus quam in fide prpe malorum consortia etiam bonos corrumpunt, quanto magis eos qui ad vitia proni sunt. Nulla igitur ultra communio sit Hebraeis ad fidem Christianam translatis, cum his qui adhuc in veteri ritu consistunt, ne forte eorum participatione subvertantur. Quicunque igitur ex his qui baptizati sunt amodo i