comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutẽ uitalis sp̃s incidat nec tam̃ cura.¬
re que mundi sunt desinant: Iamq eos
ultio ad iudiciũ ꝑtrahit. et tam̃ ipsi ordi.¬
natione sollicita rebus transeuntibus oc.¬
cupati. nil aliud cogitant. nisi in hoc mũ¬
do adbuc qualit̃ uiuant: Relinquenda
oĩa. quasi possidenda disponunt: quia speᷤ
uiuendi nõ frangitur: etiã cũ uita t̾mi¬
natur: Iam adiudiciũ trahunt᷑ ꝑ sentẽ¬
tiam: et tam̃ adhuc habendis rebus in¬
herent. ꝑcurã Dura et enĩ mente ab eẽ
mors longe creditur: etiam cum sentitur:
Sicq carne anima soluit᷑. ut erga p̾sen¬
tia minoderato amore se retinens. cũ
ad ȩternum supplicium ducitur: hoc ip¬
sum quoq nesciat quo ducat᷑. Et deserẽs
que amare cũ t̾mino noluit: repente sine
t̾mino inuenit: que numꝗͣ p̃uidit At con.¬
tra electoꝵ mens ad ęt̾nitatis int̾ncionẽ
tendit᷑. etiam cum p̾sens eam felicit̃ uita

Expanded text:
virtutem vitalis spiritus incidat, nec tamen curavirtutem vitalis spiritus incidat, nec tamen curare quae mundi sunt desinant. Jamque eos ultor ad judicium pertrahit; et tamen ipsi, ordinatione sollicita rebus transeuntibus occupati, nihil aliud cogitant nisi in hoc mundo adhuc qualiter vivant. Relinquendo omnia quasi possidendo disponunt, quia spes vivendi non frangitur, etiam cum vita terminatur. Jam ad judicium trahuntur per sententiam, et tamen adhuc habendis rebus inhaerent per curam. Dura etenim mente abesse mors longe creditur, etiam cum sentitur. Sicque a carne anima solvitur, ut erga praesentia immoderato amore se retinens, dum ad aeternum supplicium ducitur, hoc ipsum quoque nesciat quo ducitur; et deserens quae amare cum termino noluit, repente sine termino invenit quae nunquam praevidit. At contra rectorum mens ad aeternitatis intentionem tenditur, etiam cum praesens eam feliciter vita
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ desinens in desinent consumimꝰ:
ad finẽ nr̃i itineris etiam quiescendo
ꝑuenimus: et ꝑcursũ nr̃i transitus eni
dormientes imus: E lecti igit᷑ quia p̃sll.¬
tis uitȩ momenta decurrere sub festi.¬
natione conspiciunt: nequaꝗͣ in hoc tan.¬
te mobilitatis itiere. cordis intencis.¬
nẽ figunt: Unde et apte protinuis subdit᷑:
Et consumpti funt absq ulla spe Reproboꝵ¬
mens erga dies uitȩ presentis tanto amore
constringit᷑. ut sic semꝑ hic appetant uiuere.
quatinus si ualeant uiuendi cursũ deside¬
rent numquã finire Cogitare quippe
uentura despiciunt. spem totã in rebus
transeuntibus ponunt. hab̾e milla nͥ que
p̾tereunt concupiscunt: Cumq nimis
trauseuntia cogitant: et mansura nulla¬
tenus sꝑant: sic cęcitate in sensibili cor¬
dis oculus cdauditur: ut ęt̾nȩ luci nuilla¬
tenus intendatur Unde fit. ut sepe iã
corpus molestia quatiat. et uicina mors

Expanded text:
semper desinens indesinenter consumimus, semper desinens indesinenter consumimus, ad finem nostri itineris etiam quiescendo pervenimus, et per cursum nostri transitus etiam dormientes imus. Electi igitur, quia praesentis vitae momenta decurrere sub festinatione conspiciunt, nequaquam in hoc tantae mobilitatis itinere cordis intentinem figunt. Unde et apte protinus subditur: IBID.-- Et consumpti sunt absque ulla spe. mens erga dies vitae praesentis tanto amore constringitur, ut sic semper hic appetant vivere, quatenus, si valeant, vivendi cursum desiderent nunquam finire. Cogitare quippe ventura despiciunt, spem totam in rebus transeuntibus ponunt, habere nulla nisi quae praetereunt concupiscunt. Cumque nimis transeuntia cogitant, et mansura nullatenus sperant, sic caecitate 254 insensibili cordis oculus clauditur, ut aeternae luci nullatenus intendatur. Unde fit ut saepe jam corpus molestia quatiat, et vicina mors
Abbreviated transcription (Latin):
ra ꝑcepta pret̾eunt. uentura breuiant᷑.
et de uniu̾so uitȩ spacio. eo fiunt pauciora
que ueniunt: quo multa sunt que transie.¬
runt: Tela quippe infra supraq religata.
duobus lignis innectit᷑. ut texat᷑. Sed quo
inferuis texta inuoluit᷑. eo suꝑius texen¬
da deplicatur: et unde se ad augmentũ
multiplicat. inde fit minus qđ crescat:
Sic nimirum uitȩ nr̃e tempr̃a. et trãsac.¬
ta quasi inferius inuoluimꝰ: et uentura
asuꝑiore deplicamꝰ. quia quo plus fiunt
pret̾ita: minus eẽ incipiunt futura Sed
quia nec tela ad exp̃ssionẽ nr̃i tpris suffi.¬
cit. nam eius quoq festinationẽ. uitȩ
ñx uelocitas transit: recte nũc dicit᷑:
Dies mei uelocius transierunt. quam
atexente tela succiditur: Tela quippe
tarditatẽ pro fectus ht̃: uita autẽ p̃sẽs.
morã defectus non ht̃ In illa namq
cum laborantis manus figit᷑: aduentꝰ
t̃minus elongat᷑. in ista uͦ quia tempus

Expanded text:
ra percepta praetereunt, ventura breviantur, ra percepta praetereunt, ventura breviantur, et de universo vitae spatio eo fiunt pauciora quae veniunt, quo multa sunt quae transierunt. Tela quippe infra supraque ligata, duobus lignis innectitur, ut texatur; sed quo inferius texta involvitur, eo superius texenda deplicatur; et unde se ad augmentum multiplicat, inde fit minus quod restat. Sic nimirum vitae nostrae tempora et transacta quasi inferius involvimus, et ventura a superiori deplicamus, quia quo plus fiunt praeterita, minus esse incipiunt futura. Sed quia nec tela ad expressionem nostri temporis sufficit, nam ejus quoque festinationem vitae nostrae velocitas transit, recte nunc dicitur: Dies mei velocius transierunt, quam a texente tela succiditur. Tela quippe tarditatem provectus habet, vita autem praesens moram defectus non habet. In illa namque cum laborantis manus figitur, adventus terminus elongatur; in ista vero, quia tempus
Abbreviated transcription (Latin):
midauerat. cum siccitatẽ mentis metu.¬
ens dicebat Sicut adipe pinguedinis
repleatur anima mea: Adeps quippe pin-¬
guedinis animã replet. cũ hanc contͣ p̾sen.¬
tium desidioꝵ estũ suꝑnȩ spei infusio refo-¬
uet Gitis gͦ arescens attrahit᷑. cũ cor cu¬
ris ext̾ioribꝰ deditum. atq ex desperatioe
siccatũ. in auctoris sui amore nõ tendit᷑.
sed in semet ipso ut ita dixerĩ. rugosa co¬
perpendunt: Nam si uelocitatẽ transitus
eius aspicerent. hanc etiã ꝓsꝑantẽ mini¬
me amarent Sc̃a autẽ ȩcclia ui electis
sius cotidie quantus sit rebus extioribus
cursus conspicit. et id circo inintimis pe¬
dem sollicitȩ intencionis figit Unde et
runt quã atexente tela succiditur: Con¬
grua ualde similitudine tempus carms
tele comparat᷑. quia ficut tela filis. fic uita
mortalis diebus singulis proficit: Sed
quo augm̃tũ ꝑcipit. ad incisionẽ tendit.

Expanded text:
midaverat cum, siccitatem mentis metumidaverat cum, siccitatem mentis metuens, dicebat: Sicut adipe et pinguedine repleatur anima mea . Adeps quippe pinguedinis animam replet, cum hanc contra praesentium desideriorum aestum supernae spei infusio refovet. Cutis ergo arescens attrahitur cum cor rebus exterioribus deditum, atque ex desperatione siccatum, in auctoris sui amorem non tenditur, sed in semetipso, ut ita dixerim, rugosa coperpendunt. Nam si velocitatem transitus ejus aspicerent, hanc etiam prosperantem minime amarent. Sancta autem Ecclesia in electis suis quotidie quantus sit rebus exterioribus cursus conspicit, et idcirco in intimis pedem sollicitae intentionis figit. Unde et runt quam a texente tela succiditur. - Congrua valde similitudine vita carnis telae comparatur, quia sicut tela filis, sic vita mortalis diebus singulis proficit, sed quoad augmentum proficit, ad incisionem tendit,
Abbreviated transcription (Latin):
pleriq qui mͥ ꝑfidẽ membra sunt: sed tñ
sana uł munda ꝑactionẽ nõ sunt. quia aut
uicti desidiis turpibus ad corruptionis pu.¬
tredinẽ defluunt: aut t̾renis actibus de¬
diti puluere consꝑguntur In illis enim
quos lubricos tolero. carnẽ uidelicet pu¬
trescentẽ gẽmo In istis autẽ quos t̾rã que¬
rentes pacior. quid aliud quã fedatũ pul.¬
uerẽ porto: Unde et apte simul de utriq¬
subiungitur Cutis mea aruit. et contrac.¬
ta ẽ In scẽ quippe ȩccłiȩ corpre. hi qui solis
exterioribris curis inseruiunt: congrue
cutis uocant᷑ Que nimirũ cutis arescẽ¬
do attrahit᷑. quia mentes carnalium dũ
p̃sentia diligunt: et quasi uixta posita
concupiscunt: ad futura tendi ꝑ longani.¬
mitatẽ nolunt Qui dũ int̾nȩ spei pingue.¬
dinẽ negligunt: ut attrahant᷑. arefiunt.
quia si eoꝵ corda desperacio non siccaret:
ret hanc namq attractionẽ psalmista for-¬

Expanded text:
plerique qui mihi per fidem membra sunt, sed tamen plerique qui mihi per fidem membra sunt, sed tamen sana vel munda per actionem non sunt, quia aut, victi desideriis turpibus, ad corruptionis putredinem defluunt, aut, terrenis actibus dediti, pulvere consperguntur. In illis enim quos lubricos tolero carnem videlicet putrescentem gemo, in istis autem quos terram quaerentes patior quid aliud quam foedatam pulvere porto? subjungitur: Cutis mea aruit, et contracta est. In sanctae quippe Ecclesiae corpore hi qui solis exterioribus curis inserviunt, congrue cutis vocantur. Quae nimirum cutis arescendo attrahitur, quia mentes carnalium, dum praesentia diligunt, et quasi juxta posita concupiscunt, ad futura tendi per longanimitatem nolunt. Qui dum internae spei pinguedinem negligunt, ut attrahantur arefiunt, quia si eorum corda desperatio non siccaret, ret. Hanc namque attractionem Psalmista for
Abbreviated transcription (Latin):
expletionẽ gͦ actionis illicite. carnẽ pu¬
tredo afficit. ꝑ leuitatẽ uͦ cogitacionis
in probȩ. quasi ante oculos puluis sur¬
onsentiendo uitiis putredine atte
do: sordibus pulueris fedamur: Ait gͦ.
Iduta ẽ caro mea putredine. et sordibus
pulueris Acsi aꝑte diceret Carnalem
uitam quã patior. aut tabes lubrice
oꝑationis polluit: aut exiuciorũ me¬
moria.caligo misere cogitacionis p̃mit
Qd̾ tam̃ si exuoce ȩccłiȩ uniu̾salis accipi¬
mnus: aliqͣndo hanc proeul dubio carms
putredine. aliqͣndo autẽ grauari sordibꝰ
pulueris inueminiꝰ. Multi quippe mea
sunt. qui dum amori carnis inseruiunt: fe.¬
tore luxuriȩ conputrescunt Et funt nõnulli
totamente in terrenis actibus iacent: di¬
cat gͦ sc̃a ęccłia unius mẽbri sui uocibus
dicat. quid deutroq genere hominũ tolerat:
Induta ẽ caro mea putredine. et sordibus
pulueris Acsi aꝑte insinuet dicens Sunt

Expanded text:
expletionem ergo actionis illicitae carnem puexpletionem ergo actionis illicitae carnem putredo afficit, per levitatem vero cogitationis improbae quasi ante oculos pulvis suronsentiendo vitiis putredine atterlerando sordibus pulveris foedamur. Ait ergo: Induta est caro mea putredine et sordibus pulveris. Ac si aperte diceret: Carnalem vitam, quam patior, aut tabes lubricae operationis polluit, aut ex vitiorum memoria caligo miserae cogitationis premitd tamen si ex voce Ecclesiae universalis accipimus, aliquando hanc procul dubio carnis putredine, aliquando autem gravari sordibus pulveris invenimus. Multi quippe in sunt qui, dum amori carnis inserviunt, fetore luxuriae computrescunt. Et sunt nonnulli tota mente in terrenis actibus jacent. Dicat ergo sancta Ecclesia unius membri sui vocibus, dicat quid de utroque genere hominum tolerat: Induta est caro mea putredine et sordibus pulveris. Ac si aperte insinuet, dicens: Sunt
Abbreviated transcription (Latin):
salutem nequeunt: quausq dies p̃sentis
Suitȩ finatur Unde et subdit᷑: ẜ t reple¬
bor doloribus usq ad tenebits: Modo nãq
aduersa irruunt. modo ipsa quoq ꝓsꝑa
callida hilaritate blandiunt᷑. modo surgẽ¬
eia uitia bellum carnis excitant. modo
deuicta ammũ ad elationẽ uocant Bonoꝵ
igit᷑ uita usq ad tenebras doloribus reple¬
tur. quia quo usq tempus corruptionis
agit: int̾na ext̾naq afflictione concutit᷑.
et salutis securitatẽ nõ inuenit: nisi cũ
diẽ funditus temptacionis relinquit
Unde bene et hec eadẽ dolorũ causa pro
tatẽ ingenitã uoluntarie homo deseru.¬
it: et sese inuoraginẽ corruptionis in
mersit: Unde nunc uł ꝑ inmunda oꝑa
labit᷑. uł ꝑ cogitaciones illicitas fedatur
Ut eium ita dixerim. culpȩ suȩ penalit̾
subdita. ipsa iam natura nr̃a facta est:
extra naturã. et remissa usq ad ꝑuersa
oꝑa ducit᷑: restricta autẽ ꝑuersorũ oꝑũ
inportuna cogitacione fuscatur Per

Expanded text:
s praesentis vitae finiatur. Unde et subditur: Et replebor doloribus usque ad tenebras. Modo namque adversa irruunt: modo ipsa quoque prospera, callida hilaritate blandiuntur. Modo surgentia vitia bellum carnis excitant, modo devicta animum ad elationem vocant. Bonorum igitur vita usque ad tenebras doloribus repletur, quia quousque tempus corruptagit, interna externaque afflictione concutitur, et salutis securitatem non invenit, nisi cum diem funditus tentationis relinquit. Unde bene et haec eadem dolorum causa prottatem ingenitam voluntarie homo deseruit, et sese in corruptionis voraginem mersit; unde nunc vel per immunda opera labitur, vel per cogitationes illicitas foedatur. Ut enim ita dixerim, culpae suae poenaliter subdita, ipsa jam natura nostra facta est extra naturam; et remissa usque ad perversa opera ducitur, restricta autem perversorum operum importuna cogitatione fuscatur. Per
Abbreviated transcription (Latin):
dñi sicut fur in nocte. ita ueniet Quia
enĩ ad rapiendã animã propinquans
minune conspicit᷑. furi in nocte cõpara¬
tur Tãnto igit᷑ debet quasi semꝑ ueni¬
ens metui: quanto anobis nõ ualet uen¬
turus p̃sciri Unde et scĩ uiri quia bre¬
uitatẽ uite in desinent̃ aspitiunt: qͣsi
cotidie morientes uiͬunt Et tanto se
solidius mansuris preparant: quanto
et nulla ẽẽ transitoria semꝑ exfine pen¬
sant: Hinc quippe psalmista ueloci cur¬
su fugere uitã peccatoris aspiciens: ait
Pusillũ adhuc: et non erit peccator hĩe
iterũ dicit Homo. sicut fenũ dieseius.
Hinc isaias ait Omĩs caro fenũ. et gła
eius sicut flos fem. Hinc mentes p̾su¬
mentiũ iacobꝰ corripit dicens Que ẽ enĩ
uita ur̃a : Uapor ẽ ad modicũ parens
Recte gͦ dicit᷑ E.xpectate paulisꝑ: qͥa
et minensum ẽ quod sine t̾mino sequit᷑:
et parũ ẽ quicqͥd finitur Longũ qͥppe¬
casum sui temporis tendit. ut nõ sit:

Expanded text:
Domini, sicut fur in nocte, ita veniet. Quia enim ad rapiendam animam propinquans minime conspicitur, furi in nocte cotur. Tanto igitur debet quasi semper veniens metui, quanto a nobis non valet ventura praesciri. Unde et svitatem hujus vitae indesinenter aspiciunt, quasi quotidie morientes vivunt; et tanto se solidius mansuris praeparant, quanto et nulla esse transitoria semper ex fine pensant. Hinc quippe Psalmista veloci cursu fugere vitam peccatoris aspiPusillum adhuc, et non erit peccator . Hinc iterum dicit: Homo sicut fenum dies ejus . Hinc Isaias ait: Omnis caro fenum, et gloria ejus sicut flos feni . Hinc mentes praesumentium Jacobus corripit dicens: Quae est vita vestra? Vapor est ad modicum parens . Recte ergo dicitur: Exspectate paulisper, quia et immensum est quod sine termino sequitur, et parum est quidqcasum sui temporis tendit, ut non fit.
Abbreviated transcription (Latin):
se me conterat. Ac si aꝑte dicat: Hoc quod
ime exorsus ẽ: ꝑficere feriendo non de¬
sinat. ne desertũ me adu̾sario ad contͥcio¬
nem tradat. Ubi et apte fubditur:
Soluat manũ suã. et fuccidat me Se.¬
pe namq fiducia longe ꝓsꝑitatis ĩflati.
in quodã statu elationis erigim᷑. cũq nos
ex tolli condicor conspicit : sed amorẽ su.¬
um erga nos ꝑ uerb̃a non exercet: qͣsi
ad ferienda uitia nr̃a manũ ligatam
tenet: Annon affectus sui manũ liga.¬
uerat. cum peccanti pͦpło dicebat. iam
non irascar tͥ. et zelus m̃s recessit ate:
Soluat gͦ manũ dr̃. exerceat affectũ¬
Recte autẽ subiungit᷑. et succidat me:
Cum enĩ securos nos acde uirtutũ afflu-¬
entia elatos. repentinꝰ uel flagelli dolor.
uel infirmitatis temptacio ꝑcutit: pro¬
tinus ab status sui uertice. m̃tis nr̃e elacio
succisa cadit. ut de semet ipsa nilaude¬
at. sed infirmitatis suȩ ictu prostrata:

Expanded text:
se me conterat. » Ac si aperte dicat: Hoc quod se me conterat. » Ac si aperte dicat: Hoc quod in me exorsus est, perficere feriendo non desinat, nec desertum me adversario ad contritionem tradat. Unde et bene subditur: « Salvat manum suam, et succidat me. » Saepe namque fiducia longae prosperitatis inflati, in quodam statu elationis erigimur. Cumque nextolli conditor conspicit, sed amorem suum erga nos per verbera non exercet, quasi ad ferienda nostra vitia manum ligatam tenet. An non affectus sui manum ligaverat cum peccanti populo dicebat: Jam non irascar tibi ; et: Zelus meus recessit a te ? Solvat ergo manum dRecte autem subjungitur: « Et succidat me. » Cum enim securos nos, ac de virtutum affluentia elatos repentinus vel flagelli dolor, vel infirmitatis tentatio percutit, protinus ab status sui vertice mentis nostrae elatio succisa cadit, ut de semetipsa nihil audeat, sed infirmitatis ictu prostrata
Abbreviated transcription (Latin):
contricionẽ et regim̃ exprimens ait Licet
his qui foris ẽ nr̃ homo corrumpitur.
tam̃ is qui intus ẽ renouat᷑ dedie in diẽ.
Sẽs igit᷑ uir qui appropinquare dõ etiã
ꝑ flagella desid̾at. ꝑ sp̃m̃ humilitatis di.¬
cat: Qui cepit ipse me conterat: Plerũq
in cohat. sed cũ mens exipso exordio pro¬
uectus excollit᷑. cũq se iam quasi deuir¬
tutibus erigit. seuienti contͣ se adu̾sario
aditũ pandit: Qui cordis intuna pene¬
trans. om̃e quod meo de studio bonȩ in¬
coationis inuenerit: confringit. tantoq
se uehem̃tius in eius confractione ex hi¬
bet: quanto et grauius quia uł admo
dicum fuerat proiectus dolet Unde et
teste euangłio uoce ueritatis. ad neglectã
domũ conscienciȩ. sp̃s qui solus exiit: cũ sp̃ibꝰ
septẽ redit Ne gͦ post diuine correptio¬
nis exordia antiquus hostis subripiat.
atq aduirtutũ confractionẽ trabat: sc̃s
uir congrue exorat dicens.. Qui cepit ip¬

Expanded text:
contritionem et regimen exprimens, ait: « Licet is, qui foris est noster homo, corrumpitur: tamen is, qui intus est, renovatur de die in diem Sanctus igitur vir, qui appropinquare Deo etiam per flagella desiderat, per spiritum humilitatis dicat: « Qui coepit, ipse me conterat . » Plerumque inchoat, sed cum mens ex ipso exordio profectibus extollitur, et se jam quasi de virtutibus erigit, saevienti contra se adversario aditum pandit; qui cordis intima penetrans, omne quod in ea de studio bonae inchoationis invenerit, confringit; tantoque se vehementius in ejus confractione exhibet, quanto et gravius, quia vel ad dicum fuerat projectus, dolet. Unde et teste Evangelio voce veritatis, ad neglectam domum conscientiae spiritus qui solus exiit, cum spiritibus septem redit . Ne ergo post divinae correptionis exordia antiquus hostis subrepat, atque ad virtutum confractionem trahat; sanctus vir congrue exorat, dicens: « Qui coepit, ip
Abbreviated transcription (Latin):
Ded sepe mens iam ꝑdesidium ad
sublimia rapit᷑.iam funditꝰ ab stulta t̾re¬
noꝵ hominũ loquutione separat᷑. nec
tam̃ adhuc pro amore ueritatis ad ꝑfe.¬
rendos presentis uitȩ cruciatus accin.¬
gitur Iam suꝑna appetit. iã iifimis
stulta contempnit. sed necdũ se ad ꝑfe¬
rende adu̾sitatis tolerantiã dirigit:
Unde et subditur Aut potest aliqͥs
gustare. quod gustatũ affert mortẽ:¬
Durũ qͥppe ẽ appetere quod cruciat.
sequi quod uitã fugat Sed plerumq
mens tusti. ad tantũ se uirtutis culm̾ ex¬
tendit. ut et apud se mint̾nȩ rationis
arce p̃sideat: et quorundã foris stultiei.¬
am tolerando conuertat. Quos enim
ad forcia trahere nitimur. eoꝵ necesse
ẽ ut infirma toleremꝰ. quia nec iacen.¬
tẽ erigit. nͥ qui status sui rectitudinẽ ꝑ
compassionẽ flectit Cũ uͦ alienȩ infir¬
mitati cõpatim. ualentiꝰ anr̃a roboram᷑.
ut amore futuroꝵ mens ad p̃sentia ad¬

Expanded text:
ed saepe mens jam per desiderium ad sublimia rapitur, jam funditus a stulta terrenorum hominum locutione separatur, nec tamen adhuc pro amore veritatis ad perferendos praesentis vitae cruciatus accingitur; jam superna appetit, jam in infimis stulta contemnit, sed necdum se ad perferendae adversitatis tolerantiam dirigit. Unde et subditur: Aut potest aliquis gustare quod gustatum affert morteDurum quippe est appetere quod cruciat, 219 sequi quod vitam fugat. Sed plerumque mens justi ad tantum se virtutis culmen extendit, ut et apud se in internae ratarce praesideat, et quorumdam foris stultitiam tolerando convertat. Quos enim ad fortia trahere nitimur, eorum necesse est ut infirma toleremus, quia nec jacentem erigit, nisi qui status sui rectitudinem per compassionem flectit. Cum vero alienae infirmitati compatimur, valentius nostra roboramur, ut amore futurorum mens ad praesentia ad
Abbreviated transcription (Latin):
fusi sunt quia sꝑaui Acsi aꝑte diceret:
Dũm me stultis increpationibꝰ ad despe¬
rationẽ flectere nequeunt. ipsi temeri¬
tatis suę insama confũdunt᷑ Uenerũt
quoq usq adme. et pudore caoꝑti funt:
Acsi aꝑte dicat Uidentes corporis uul¬
nera. sed mentis constanciã nescientes:
dum me de in iusticia merspare ausist̃.
usq ad me necdum uenerunt: sed dura
me inuectione pulsantes: dũ stare ani-¬
mum int̾ adu̾sa dep̾hendunt: quasi ad
me uenientes erubescunt Eo enĩ ad
me ueniunt. quo me mintimis agnos.¬
cunt: Ibiq eos pudor cooꝑit. ubi me
stantẽ fortit̾ ext̾ior iactura nõ tangit
Sinit uͦ nõnulli. qͥ timere dm̃ nesciunt.
nisi cum uł in se exꝑta. uł in aliis cog¬
nita adu̾sitate terrent᷑ Quos prosꝑa
ꝑ audaciã eleuant. contraria ꝑ infir.¬
mitatẽ conturbant Exquoꝵ scilieet
nimero amicos suos ẽẽ beatus iobre.

Expanded text:
fusi sunt, quia speravi. Ac si aperte diceret: fusi sunt, quia speravi. Ac si aperte diceret: Dum me stultis increpationibus ad desperationem flectere nequeunt, ipsi temeritatis suae insania confunduntur. Venerunt quoque usque ad me, et pudore cooperti sunt. Ac si dicat: Videntes corporis vulnera, sed mentis constantiam nescientes, dum me de injustitia increpare ausi sunt, usque ad me necdum venerunt; sed dura me invectione 235 pulsantes, dum stare animum inter adversa deprehendunt, quasi ad me venientes erubescunt. Eo enim ad me veniunt quo me in intimis cognoscunt; ibique eos pudor cooperit, ubi me stantem fortiter exterior jactura non tangit. Sunt vero nonnulli qui timere Deum nesciunt, nisi cum vel in se experta, vel in aliis cognita adversitate terrentur, quos prospera per audaciam elevant, contraria per infirmitatem turbant. Ex quorum scilicet numero amicos suos esse beatus Job red
Abbreviated transcription (Latin):
pudore cooꝑtisunt: Usq ad scãm qͥppe
ȩccłiam indie iudicii reprobi ueniunt.
quia usq ad eius tunc conspiciendam
głam ꝑducunt᷑. ut ad maiora reatus sui
supplicia repulsi. uideant qđ ꝑdiderunt:
Tunc uͦ unqͦs pudor cooꝑit. cũ eos ĩcõs¬
pectu tudicis. testis consciencia addicit:
Tunc udex ext̃ius cernitur. sed accusa¬
tor int̾ius toleratur Tunc om̃is ante
oculos culpa reductt᷑. et mens suꝑ gehẽ¬
nȩ incendia. suo grauius igne cruciat᷑:
nunc merita obscurant: sed tunc cog¬
nitio reatus illuminat. ut et mͦ sequen
amiserint cernant: Hunc quippe ȩt̃¬
na intelligere negligunt. uł appetere
intellecta contempnunt Sed timc ea
intelligentes. proculdubio desid̾antes¬
que conspitiunt. cũ desid̾ata assequi neqͣ.¬
quã possunt Que etiã beati iob uerba
amicis eius specialit̾ congruunt. quidu¬
ris obuirgationibus sc̃i uiri animum
labefactare conabantur Ait enim: Cõ¬

Expanded text:
pudore cooperti sunt. - Usque ad sanctam quippe pudore cooperti sunt. - Usque ad sanctam quippe Ecclesiam in die judicii reprobi vequia usque ad ejus tunc conspiciendam gloriam perducuntur, ut ad majora reatus sui supplicia repulsi videant quod perdiderunt. Tunc vero iniquos pudor cooperit, cum eos in conspectu judicis testis conscientia addicit. Tunc judex exterius cernitur, sed accusator interius toleratur. Tunc omnis ante oculos culpa reducitur, et mens super gehennae incendia suo gravius igne cruciatur. nunc merita obscurant, sed tunc cognitio reatus illuminat, ut et modo sequeamiserint, cernant. Nunc enim ea intelligere negligunt, vel appetere intellecta contemnunt; sed tunc ea intelligentes procul dubio desiderantesque conspiciunt, cum desiderata assequi nequasuffusi. --Quae etiam beati Job verba amicis ejus specialiter congruunt, qui duris objurgationibus sancti viri animum labefactare conabantur. Ait enim: Con
Abbreviated transcription (Latin):
bi ingerunt: si hos aspe intima labestie.¬
tari conspitiunt. effectu cdeceptions hi¬
larescunt Lucrũ namq maximũ erroris
sui propaginẽ deputant. quia hab̾e se
adꝑdicionẽ socios exultant Cũ uͦ bonoꝵ
spes int̾uis figitur: et nequaꝗͣ malis exte¬
rioribus adima reclinatur. pͣuoꝵ mentẽ
confusio occupat. quia dũ ꝑuenire ad
afflictoꝵ intima nequeunt: in cassum
se existere crudeles erubescunt: Sẽs
igit᷑ uirdicat ex uoce fua.dicat ex inuu̾.¬
salis ȩccłiȩ afflictȩ gementisq constantia.
que int̾ adu̾sa reproboꝵ. suꝑnȩ retͥbucio¬
nis gaudiũ sine ullo mentis defectu desi¬
derat. atq ad uitã moriendo ꝑdurat Cõ¬
fusi sunt. quia speraui Ac si aꝑte dicat
Quia duris ꝑsequutionibus reprobi.
uĩ mei rigoris nõ emolliunt : erubescentes
proculdubio laborẽ suȩ crudelitatis ꝑdut̃
Unde et mox uenturȩ retͥbucionis bona.
quasi iam p̾sentia conspicit. et qui reatus
in iudicio reprobos maneat: attendit

Expanded text:
bi ingerunt, si hos a spe intima labefactari conspiciunt, effectu deceptionis hilarescunt. Lucrum namque maximum, erroris sui propagationem deputant, quia habere se ad perditionem socios exsultant. Cum vero bonorum spes interius figitur, et nequaquam malis exterioribus ad ima reclinatur, pravorum mentem confusio occupat, quia dum pervenire ad afflictorum intima nequeunt, incassum se existere crudeles erubescunt. Sanctus igitur vir dicat ex voce sua, dicat ex universalis Ecclesiae afflictae gementisque constantia, quae inter adversa reproborum supernae retributionis gaudium sine ullo mentis defectu desiderat, atque ad vitam moriendo perdurat: Confusi sunt, quia speravi. Ac si aperte dicat: Quia duris persecutionibus reprobi vim mei rigoris non emolliunt, erubescentes procul dubio laborem suae crudelitatis perdunt. Unde et mox venturae retributionis bona quasi jam praesentia conspicit, et qui reatus in judicio reprobos maneat attendit,
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbi regis stulticiam obiurgationis
libera auctoritate ꝑcussit dicens: Non
ego conturbo isrł. sed tu. et domus pa¬
tris tui. qui dereliquistis mandata
dñi. et sequuti estis baalim Hinc ẽ qd̾̃
heliseus uerã magistri. celsitudinẽ se¬
quens: cundẽ achab ad se cũ iosaphat
rege uenientẽ. ex reatu ꝑfidiȩ confun¬
dit dicens Quid mͥ et tibi ẽ: Uade ad

Expanded text:
superbi regis stultitiam objurgatione superbi regis stultitiam objurgatione liberae auctoritatis percussit, dicens: Non ego turbavi Israel, sed tu et domus patris tui, qui dereliquistis mandata Domini, et secuti estis Baalim . Hinc est quod Eliseus veram magistri celsitudinem sequens, eumdem Achab ad se cum Josaphat rege venientem ex reatu perfidiae confudit, dicens: Quid tibi et mihi? Vade ad
Abbreviated transcription (Latin):
Usqueqͦ nõuis subiei michi: Dim̾tte
populũ meũ ut sacrificet mͥ Cui dum
plagis p̃ssus pharao diceret. ite sacri¬
ficate dõ ur̃o in terra hac: aucta ꝓtinꝰ
auctoritate respondit Non pot̾ ita fie¬
cantẽ regẽ nathan aggrediens. ac pͥus
similitudinẽ ꝑpetratę p̃uaricacionis
obiciens. eumq reum ꝑ propͥi iudicii
uocẽ tenens: protinus adumxit dicẽs
Tues ille uir. qui fecisti hanc rẽ. Hinc
ẽ quod uir dei ad destruendã idolatͥam
samariã missus: hieroboã rege suꝑ al¬
tare thura iaciente. non regẽ ueritus.
non formidine mortis p̾ssus. contͣ alta.¬
re intrepidus. auctoritatẽ lib̾e uocis
exeruit dicens Altare altare Hec dic̃
dñs. E cce filius nascet᷑ domui dauid iosi¬
as nomine. et immolabit suꝑ te sacer¬
dotes exelsorum Hinc ẽ quod achab
suꝑbus. idoloꝵ seruitio subactus. eum
increpare heliam p̃sumeret. dicens.
Tues ille qui cont᷑bas isrs: helias ꝓtinꝰ

Expanded text:
Usquequo non vis subjici mihi? Dimitte Usquequo non vis subjici mihi? Dimitte populum meum, ut sacrplagis oppressus Pharao diceret: Ite, sacrificate Deo vestro in terra: aucta protinus auctoritate respondit: Non potest ita fiecantem regem Nathan aggreditur, cui prius similitudinem perpetratae praevaricationis objiciens, eumque reum per proprii judicii vocem tenens, protinus subjunxit, dicens: Tu es ille vir qui fecisti hanc rem . Hinc est quod vir Dei ad destruendam idololatriam Samariam missus, Jeroboam regem super altare thura jacientem, non regem veritus, non formidine mortis pressus, contra altare intrepidus auctoritatem liberae vocis exercuit, dicens: Altare, altare, haec dicit Dominus: Ecce filius nascetur domui David, Josias nomine, et immolabit super te sacerdotes excelsorum . Hinc est quod Achab superbus, idolorum servitio subactus, cum increpare Eliam praesumeret, dicens: Tu es ille qui conturbas Israel? Elias protinus
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tis attollere. et electos dĩ ext̾ius opp̃s¬
sos. quante intrĩsecus arci p̃sideant ui.¬
dere: Cuncta quippe quȩ foris eminẽt.
occultis eoꝵ obtutibus ꝑdespectũ iacẽt
Nam suꝑ se int̾ius rapti: in alto animũ
figunt. et queq in hac uita patiunt᷑.
quasi longe infra labentia. atq ase alie¬
na conspitiunt: atq ut ita dixerim.
dũ mentẽ extͣ carnẽ fieri decertant:
pene ipsa que tolerant ignorant In
horũ ꝓfecto ocłis. qͥcqͥd tẽporalit̃ emi¬
net : altũ nõ ẽ. Nam uelut in magni
u̾tice montis siti. p̃sentis uitȩ plana
despiciunt. seq ipsos ꝑspiritalẽ celli.¬
situdinẽ transeendentes: subiecta sibianet
intus uident. queq ꝑcarnalẽ głam foris
tument Unde et millis contͣ ueritatẽ
potestatibus parcunt. sed quos attolli ꝑ
elationẽ conspitiunt: ꝑ sp̃s auetoritatẽ
pͥmunt. Hinc ẽ enĩ quod adeserto moises
ueniens. egipti regẽ exauetoritate ag¬
gredit᷑ dicens Hec dicit dñs ds hebreoꝵ

Expanded text:
mentis attollere, et electos Dei exterius oppressos quantae intrinsecus arci praesideant videre. Cuncta quippe quae foris eminent, occultis eorum obtutibus per despectum jacent. Nam, super se interius rapti, in alto animum figunt; et quaeque in hac vita patiuntur, quasi longe infra labentia atque a se aliena conspiciunt; atque, ut ita dixerim, dum mente extra carnem fieri decertant, pene ipsa quae tolerant ignorant. In horum profecto oculis quidquid temporaliter eminet altum non est. Nam, velut in magni vertice montis siti, praesentis vitae plana despiciunt, seque ipsos per spiritalem celsitudinem transcendentes, subjecta sibimet intus vident, quaeque per carnalem gloriam foris tument. Unde et nullis contra veritatem potestatibus parcunt; sed quos attolli per elationem conspiciunt, per spiritus auctoritatem premunt. Hinc est enim quod, a deserto Moyses veniens, Aegypti regem ex auctoritate aggreditur, dicens: Haec dicit Dominus Deus Hebraeorum:
Abbreviated transcription (Latin):
quia nec pauꝑ eoꝵ substaneiã. nec opp̾ss
aduitoriũ contͣ robustos: nec stultus doc¬
trinã sapienciȩ carnalis querit. Sẽs et¬
enĩ uir. quia mente suꝑ semet ipsũ rapit᷑:
et pauꝑ inopia non angustat᷑: et opp̃ss
nchil patit᷑. et uoluntarie stultus. carna¬
lem sapientiã nõ miratur Hinc ẽ enĩ qd̾
oppressus alius pauꝑdicit. Aporiamur:
sed non destitum᷑ ꝑ sequutionẽ patim᷑:
sed non derelinquim᷑: Deicnnur: sed nõ
ꝑimus Hinc ẽ quod sapienciã sc̃ȩ stulticiȩ¬

Expanded text:
quia nec pauper eorum substantiam, nec oppressus quia nec pauper eorum substantiam, nec oppressus adjutorium contra robustos, nec stultus doctrinam sapientiae carnalis quaerit. Sanctus etenim vir, quia mente super semetipsum rapitur, et pauper inopia non angustatur, et oppressus nihil patitur, et voluntarie stultus carnalem sapientiam non miratur. Hinc est enim quod oppressus alius pauper dicit: Aporiamur, sed non destituimur; persecutionem patimur, sed non derelinquimur; dejicimur, sed non perimus . Hinc e
Abbreviated transcription (Latin):
Quos idcirco robustos memorat. quia
dũ absq carnis infirmitate sunt conditi.
pͥuis eoꝵ adnisibus inbecillitas adiuine¬
ta nõ obuiat Hoc uͦ quod subdit᷑. docete¬
me et ego tacebo. et siqͥd forte ignoraui.
instruite me: sub euius distic̃tionis libra¬
mine pendeat incertũ uidet᷑. Utrũ ad
hoc subuinctũ sit. quod intulerat Nũqͥd
dixi. ancerte distincta asuꝑioribus sen¬
tencia promitur. qua ꝑ in crepationẽ
dieat᷑. docete me et ego tacebo. et siquid
forte ignoraui: instruite me Quod
tam̾ utriq distinetioni cõuenit. quia
ab intellectus sani tramite ꝑ neutram
am diximus: restat ut moralit̃ histo¬
mi dampna ꝑtulerat. malignorum
prituũ ꝑcussionibus tͣditus. dolores
uulnerũ sentiebat. sed sapientẽ dei stulti¬
ciam diligens: stultam mundi sapientiã
mentis despectu calcauerat. Igit᷑ contͣ inũ¬
di diuites pauꝑ. contͣ potentes opp̃ssus:
contra sapientes stultus dei: tria respõdit.

Expanded text:
Quos idcirco robustos memorat, quia Quos idcirco robustos memorat, quia dum absque carnis infirmitate sunt conditi, pravis eorum adnisibus imbecillitas adjuncta non obviat. Hoc vero quod subditur: Cme, et ego tacebo; et si quid forte ignoravi, instruite me. 51. Sub cujus distinctionis libramine pendeat, incertum videtur; utrum ad hoc subjunctum sit, quod intulerat: Nunquid dixi? an certe disjuncta a superioribus sententia promitur qua per increpationem dicatur: Docete me, et ego tacebo; et si quid forte ignoravi, instruite me. Quod tamen utrique distinctioni convenit, quia ab intellectus sani tramite per neutram am diximus, restat ut moraliter historum damna pertulerat, malignorum spirituum percussionibus traditus dolores vulnerum sentiebat; sed, sapientem Dei stultitiam diligens, stultam mundi sapientiam mentis despectu calcaverat. Igitur contra mundi divites 236 pauper, contra potentes oppressus, contra sapientes stultus dicitur. Tria respondit,
Abbreviated transcription (Latin):
recte se asserit eorum fustancia nõ indi¬
gere Hereticoꝵ qͥppe substancia carna¬
lis sapiencia nõ inconuenient̃ accipitur.
quĩ a dũ ꝑu̾se fulciuntur. quasi in uerbis
se diuites ostendunt:. Quã eõ sc̃a ȩccłia
non querit: quo hane spiritali intellec¬
tu transcendit: Sepe uͦ heretici cũ ꝑu̾sa
defide asserunt: nõ nulla contͣ antiquũ
hostẽ subtilia de carnis temptacionibꝰ
loquunt᷑ Nam nẽ numꝗͣ eo inse quasi
sana membra oꝑationis ostendunt. quo
infide. uulnerati serpentis morsu. in capi.¬
te tenentur Sed sc̃a ȩccłia audire ab hiꝰ
subtilia de temptacionibꝰ non uult. qͥa
dũ uera quedã de conu̾satione asserũt.
ad falsa ꝑfidiȩ ꝑducunt᷑ Unde recte nẽ
dicit᷑ Numquid dixi. afferte mͥ. et de sub¬
stancia ur̃a donate mͥ. uel liberate me de
manu hostis. et de manu robustoꝵ erui¬
te me: Manum quippe hostis. satha¬
nȩ fortitudinẽ uocat. et manũ robustoꝵ.
iures malignoꝵ spirituum appellat:

Expanded text:
ndigere. Haereticorum quippe substantia carnalis sapientia non inconvenienter accipitur, qua dum perverse fulciuntur, quasi in verbis se divites ostendunt; quam eo sancta Ecclesia non quaerit, quo hanc spiritali intellectu transcendit. Saepe vero haeretici, cum perversa de fide asserunt, nonnulla contra antiquum hostem subtilia de carnis tentationibus loquuntur. Nam nonnunquam eo in se quasi sana membra operationis ostendunt, quo in fide vulnerati serpentis morsu in capite tenentur. Sed sancta Ecclesia audire ab his subtilia de tentationibus non vult, qui dum vera quaedam de conversatione asserunt, ad falsa perfidi Afferte mihi, et de substantia vestra donate mihi? vel: Liberate me de manu hostis, et de manu robustorum eruite me? Manum quippe hostis Satanae fortitudinem vocat, et manum robustorum vires malignorum spirituum appellat.
Abbreviated transcription (Latin):
sic: Quos ad uitã miscdit᷑ trahit dicens.
naaman ex elatione noluit. qui non so.¬
lũ se conspici. sed et teneri etiã amuliere
ꝑmisit. Dequa seriptũ ẽ Cumq ueniss
ad uirũ dĩ in montẽ. app̾hendit pedes

Expanded text:
sic . Quos ad vitam misericordia trahit, dicens:Naaman ex elatione noluit, qui non solum se conspici, sed teneri se etiam a muliere, permisit? De qua scriptum est: Cumque venisset ad vi
Abbreviated transcription (Latin):
adu̾sione distrinxit. Mortẽ detulit. qͥa et
ꝑ preceptũ culpã innotuit. et hanc ꝑ
grãm non deleuit : paulo attestante
quiait Nichil ad ꝑrofectũ ad duxit lex
Et rursũ Lex quidẽ sc̃a. et mandatũ
sc̃m. et iustũ et bonũ Et paulo post.
gis intelligit : angustata defidiis suis.
eum quẽ uehement̃ diligit. int̾ p̃cepta
carualia sp̃italit̾ requirit:. Unde et

Expanded text:
adversione distrinxit; mortem detulit, quia et adversione distrinxit; mortem detulit, quia et per praeceptum culpam innotuit, et hanc per gratiam non delevit, Paulo attestante, qui ait: Nihil ad perfectum perduxit lex . Et rursum: Lex quidem sancta, et mandatum sanctum et justum et bonum. Et paulo post: gis intelligit, angustata desideriis suis, eum quem vehementer diligit inter praecepta carnalia spiritaliter requirit.  Vet
Abbreviated transcription (Latin):
nõ uidens. stans ante p̃sepe ietunat Que
inmirũ lex quia ante mediatoris aduen¬
tũ nequaq̃m possitiit spiritalit̾. sed carna¬
lit̃ tenebatur: recte subiungit᷑. Aut pote¬
In lege sal lutere ẽ: uirtꝰ ĩtelligenciȩ oc¬
cultȩ. Quisqͥs gͦ obsequiis carnalibꝰ inten¬
tus. hanc intelligere fp̃italit̾ noluit. qͥd
altud. quã insulsũ cibũ comedit: Sed
hoc ĩcibo sal cognita ueritas misit. cũ la.¬
docuit dicens. Si credetis moisi: credẽ¬
tis forfitan et michi De me enĩ ille scͥp¬
sit. Et rursũ. habete sal inuob̾. ⁊ pacẽ ha¬
bete int̾ uos Sed quia ante mediatoriᷤᷤ
aduentũ. uudea legẽ carnalit̾ tenuit :
p̃ceptis eius dura tubentibꝰ gentilitas
gentiltũ hoc quod illicp̃cipit᷑ ferret. filio¬
rum carnẽ pro obsequio religionis in¬
cidere. uerboꝵ culpas morte resecare :
Unde et bene adhuc subdit᷑. Aut gustare
tulit. qͥa cõmissa delinq̃ntiũ. dura anĩ.¬

Expanded text:
non videns, stans ante praesepe jejunat. Quae non videns, stans ante praesepe jejunat. Quae nimirum lex, quia ante Mediatoris adventum nequaquam spiritaliter, sed carnaliter tenebatur, recte subjungitur: CAPUT--In lege sal litterae est virtus intelligentiae occultae. Quisquis ergo, obsequiis carnalibus intentus, hanc intelligere spiritaliter noluit, quid aliud quam insulsum cibum comedit? Sed hoc in 216 cibo sal cognita Veritas misit, cum ladocuit dicens: Si crederetis Moysi, crederetis forsitan et mihi, de me enim ille scripsit . Et rursum: Habete sal in vobis, et pacem habete inter vos . Sed quia ante Mediatoris adventum Judaea legem carnaliter tenuit, praeceptis ejus dura jubentibus gentilitas gentilium hoc quod illic praecipitur ferret, filiorum carnem pro obsequio religionis incidere, verborum culpas morte resecare? Unde et bene adhuc subditur: CAPUT IX. ulit, quia commissa delinquentium dura anim
Abbreviated transcription (Latin):
herbam ĩuenit. cũ gentilis populus
grãm diuinȩ incarnationis accepit:
quẽ du expectanti propħauit Unde
et natus dñs ĩ p̃sepe ponit᷑. ut uidelicet
signaret᷑: quia scã animalia que ieiuna
du ap̃d legẽ inuenta sunt: in carnatio¬
nis eius feno satiant᷑ Presepe enĩ natus
impleuit. qui cibũ semet ipsũ mentibꝰ
mortaliũ p̃buit dicens. Qui comedit
meã carnẽ. et bibit. sanguinẽ meũ: in
me manet. et ego in eum. Sed quia
diu et electoꝵ gentiliũ uota dilata funt.
et ex ebraico populo sc̃i quiq longo tp̃e.
redemptionẽ suã expectando gemue.
emanans : ex utraq natione causas af¬
flictionis insinuat dicens Numquid
rugiet onager cum habuerio herbã.
aut mugiet bos. cũ ante p̃sepe plenũ
steterit: Acsi aꝑte dicat Id circo gen.¬
tilitas gemit. quia eam nec dũ redemp¬
toris sui grã. refecit Atq idõ iudea mugitꝰ
dilatat. quia legẽ tenens. sed legis auctorẽ

Expanded text:
onager invenit, cum gentilis populus onager invenit, cum gentilis populus gratiam divinae incarnationis accepit. quem diu exspectanti prophetavit. Unde et natus Dominus in praesepe ponitur, ut videlicet signaretur quia sancta animalia, quae jejuna diu apud legem inventa sunt, incarnationis ejus feno satiantur. Praesepe enim natus implevit, qui cibum semetipsum mentibus mortalium praebuit, dicens: Qui comedit carnem meam, et bibit sanguinem meum, in me manet, et ego in eo . Sed quia diu et electorum gentilium vota dilata sunt, et ex Hebraico populo sancti quique longo tempore redemptionem suam exspectando gemuerua enarrans, ex utraque natione causas afflictionis insinuat, dicens: Nunquid rugiet onager cum habuerit herbam? aut mugiet bos cum ante praesepe plenum steterit? Ac si aperte dicat: Idcirco gentilitas gemit, quia eam necdum Redemptoris sui gratia reficit; atque ideo Judaea mugitus dilatat, quia, legem tenens, sed legis auctorem
Abbreviated transcription (Latin):
rit: Quid namq ꝑ onagrũ. id ẽ agrestẽ
asinũ. nisi gentilis populus designat᷑:
Quẽ sicut natura extͣ stabula discipli.¬
ne edidit. ita uagus ĩ uoluptatũ suarũ
campo ꝑmansit Quid ꝑbouẽ. nͥ plebs
udaica figuatur: Que tugo dñatio¬
ns suꝑnȩ supposita. ad spem proselitoᷤ¬
colligens. ꝑ corda que ualuit uomerẽ le¬
gis traxit. Sed beati iob uita attestante
cognoscimus. ut expectasse redẽptoris
aduentũ. multos etiã exgentibus creda¬
explebe israelitica sc̃i uiri. in carnationiᷤᷤ
eiꝰ misteriũ uide cupierunt Unde et
ꝑ eund̃ redemptorẽ discipłis dicit᷑ Multi¬
dico uobis. iusti et propħȩ desid̾auerunt
uͦ onagri. et fenũ bouis ẽ. hec ipsa medi¬
atoris incarnatio. ꝑ quã simul gentilitaᷤᷤ
et tudea satiat᷑ Quia enĩ ꝑ propħam
dicit᷑. omĩs caro fęnũ: uniu̾sitatis con¬
ditor ex nr̃a substancia carnẽ sumens:
fȩnũ fieri uoluit. ne nr̃a in ꝑpetuum.

Expanded text:
ria. --Quid namque per onagrum, id est, agrestem asinum, nisi gentilis populus designatur? quem sicut natura extra stabula disciplinae edidit, ita vagus in voluptatum suarum campo permansit. Quid per bovem nisi plebs Judaica figuratur, quae, jugo dominationis supernae supposita, ad spem proselytocolligens, per corda quae valuit vomerem legis traxit. Sed beati Job vita attestante cognoscimus, ut exspectasse Redemptoris adventum multos etiam ex gentibus credaex plebe Israelitica sancti viri incarnationis ejus mysterium videre cupierunt. Unde et per eumdem Redemptorem discipulis dicitur: Multi justi et prophetae desideraverunt go onagri, et fenum bovis est haec ipsa Mediatoris incarnatio, per quam simul gentilitas et Judaea satiatur. Quia enim per prophetam dicitur: Omnis caro fenum , universitatis conditor, ex nostra substantia carnem sumens, fenum fieri voluit, ne nostra in perpetuum
Abbreviated transcription (Latin):
am Sustinenciam uidelicet ꝑdunt. qͥ
dũ dui se inmorari ĩ uisibilibus existimãt:
spem ĩuisibiliũ derelinquunt: Cumq mẽs
in presentibꝰ figitur: uita t̾minat᷑. ⁊ re¬
pente ad supplicia in prouisa ꝑueniunt:
qui decepti fuis p̾sumptionibꝰ aut nũꝗͣ
se contingere aut tarde credidunt Hĩc¬

Expanded text:
tinentiam videlicet perdunt qui, dum diu se immorari visibilibus aestimant, spem invisibilium derelinquunt. Cumque mens in praesentibus figitur, vita terminatur; et repente ad supplicia improvisa perveniunt, quae, decepti suis praesumptionibus, aut nunquam se contingere, aut tarde credid
Abbreviated transcription (Latin):
Qui idõ hic quibusdã parcit. ut eos in ꝑ¬
petuũ feriat. ido me hic feriat. ut nõ par¬
cendo inꝑpetuũ parcat E x afflictione
enim consolor. quia corruptionis huma.¬
nȩ putredinẽ sciens: ad sp̃e salutis exuul.¬
nere certus reddor. Qđ quia nõ tumenti
sed humili mente edidit: sulriungendo
ut p̾diximꝰ pace fecit dicens Hec contͣ died¬
sermonibꝰ sci Plerũq ad nos u̾ba dei nõ
sunt dictoꝵ sonitus : sed effectus oꝑatio.¬
nũ. In eo enĩ nob̾ loquit᷑. quod erganos
tacitus oꝑatur: Beatus igit᷑ iob sermoni¬
bus dei contͣdiceret. si de etus ꝑcussionibus
murmuraret Sed quid de ꝑcussore suo
sentiat. indicat. qui sicut iam dixius.
quẽ ferientẽ tolerat: scm̃ uocat Sequit᷑.¬

Expanded text:
Qui ideo hic quibusdam parcit, ut eos in pQui ideo hic quibusdam parcit, ut eos in perpetuum feriat; ideo hic me feriat, ut non parcendo, in perpetuum parcat. Ex afflictione enim me consolor, quia corruptionis humanae putredinem sciens, ad spem salutis ex vulnere certus reddor. Quod quia non tumenti sed humili mente edidit, subjungendo, ut praediximus, patefacit, dicens: CAPUT eribus. --Plerumque ad nos verba Dei non sunt dictorum sonitus, sed effectus operationum. In eo enim nobis loquitur quod erga nos tacitus operatur. Beatus igitur Job sermonibus Dei contradiceret, si de ejus percussionibus murmuraret. Sed quid de percussore suo sentiat, indicat, qui sicut jam diximus quem ferientem tolerat, sanctum vocat. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
Sflagellari concupiscunt. quatinus
incautã mentẽ metus et dolor erudiat.
ne in hac ꝑegrinacionis uia hoste ex
insidiis erumpente: sua eã dẽt̾ius secu.¬
ritas sternat Hinc psalmista ait Pro¬
ba me dñe et tempta me Hinc iterũ
dicit Ego ad flagella paratus sum
Quia enĩ sc̃ẽ m̃tes suȩ corruptionis uul.¬
nuis sine putredine nõ esse consiant.
libent̃ se sub manu medici ad sectiones
parant. ut aꝑto uulnere uirtus peccati
exeat. quod sana cute intus occidebat.
Uñ et adhuc subditur Et hec mͥ sit cõso¬
latio. ut affligens me dolore non parcat:
Electi qͥppe cũ ꝑpetrasse se illicita noue:¬
runt: sed ꝑscrutantes inueniunt. quia
nulla proillicitis adu̾sa ꝑpessi funt: ui
mimensȩ formidinis tabescunt: Pauore
estuant. sinstris agitati suspicionibus
dit: Timent. ne ultio quȩ suspenditur.
grauior infine seruet᷑. feriri: pat̾na cor¬
reptione desid̾ant. et dolorẽ uulneris me¬
dolore non parcat Ac si aꝑte diceretur:

Expanded text:
flagellari concupiscunt, quatenus incautam mentem metus et dolor erudiat, ne in hac peregrinationis via, hoste ex insidiis erumpente, sua eamdem deterius securitas sternat. Hinc Psalmista ait: Proba me, Domine, et tenta me . Hinc iterum dicit: Ego ad flagella paratus sum . Quia enim sancti mentis suae correptionis vulnus sine putredine non esse considerant, libenter se sub manu medici ad sectiones parant, ut, aperto vulnere, virus exeat, quod sana cute intus occidebat. Unde et adhuc subditur: « Haec mihi sit consolatio, ut affligens me dolore, non parcat. » Electi quique, cum perpetrasse se illicita noverunt, sed prescrutantes inveniunt, quia nulla pro illicitis adversa perpessi sunt; vi immensae formidinis tabescunt, pavore aestuant, sinistris agitati suspicionibus gat. Timent, ne ultio, quae suspenditur, gravior in fine servetur. Feriri paterna correctione desiderant, et dolorem vulneris meens me dolore non parcat. Ac si aperte diceretur:
Abbreviated transcription (Latin):
qui ꝑ noxia uerba dilabunt᷑. Humana
et enĩ mens aquȩ more. et circũ clusa ad
supiora colligit᷑: quia illud repetit unde
descendit: et relaxata deperit. quia se ꝑ
infima in utilit spargit Quot enĩ suꝑ¬
uacuis uerbis asilentii sui censura dissi¬
pat᷑. quasi tot rtuis extra seducitur. Uñ
et redire int̾ius ad sui cognitionẽ ñ susfi.¬
eit: quia ꝑ multiloquiũ ext̾uis sparsa:
lm intimȩ considationis amittit Totã
Qe nulla se munitione custodiȩ cirrũ.¬
chudit: Unde scriptum ẽ. Sieut ur̃bs pa.¬
tens et absq muroꝵ ambitu: ita uir qui ñ
pot̾ in loquendo cohib̾e spm̃ fuum Que e

Expanded text:
icia verba dilabuntur. Humana etenim mens aquae more circumclusa ad superiora colligitur, quia illud repdescendit; et relaxata deperit, quia se per infima inutiliter spargit. Quot enim supervacuis verbis a silentii sui censura dissipatur, quasi tot rivis extra se ducitur. Unde et redire interius ad sui cognitionem non sufficit, quia per multiloquium exterius sparsa, vim intimae considerationis amittit. Totam quia nulla se munitione custodiae circumcludit. Unde scriptum est: Sicut urbs patens, et absque murorum ambitu, ita vir qui non potest in loquendo cohibere s
Abbreviated transcription (Latin):
delinquit. Quis hoc loco amiei nomine.
nͥ qui libet proximus designatur: qͥ eo
nobis fidelit̃ iungit᷑. quo ꝑcepto nũc ano¬
bis bono oꝑe.adoptinendã post ȩt̃nã pa¬
triã ueracit̃ auxiliat᷑: Quia autẽ duo
sunt precepta caritatis. dei uidelicet a¬
mor ⁊ ꝓximi: ꝑ amorẽ dĩ. amor ꝓximni gignit᷑. et
ꝑamorẽ ꝓximi. dĩ amor nutrit᷑ Nam qͥ amare
dm̃ negligit. profecto diligere proximũ
nescit.. Et tunc plemius in dei dilectio.¬
ne proficimus. si in eiusdẽ dilectionis
mur. Quia enĩ amor dei amorẽ proxi.¬
mi generat: dicturus ꝑ legẽ dñs. dili¬
ges proximũ tuũ: p̃misit dicens Dili¬
ges dum dm̃tuũ. ut scilicet in terra
pectoris nr̃i prius amoris sui radicẽ
figeret. quatinꝰ ꝑramos post modũ di.¬
lectio fr̃na g̾minaret Et rursũ quia
amor dei. ex proximi amore coaleseit:
nõ diligit frem suũ quẽ uidet. dm̃ quẽ
nõ uidet quomͦ pot̾ diligere Que tam̃

Expanded text:
ent. --Quis hoc loco amici nomine nisi quilibet proximus designatur, qui eo nobis fideliter jungitur, quo, percepto nunc a nobis bono opere, ad obtinendam post aeternam patriam veraciter auxiliatur? Quia autem duo sunt praecepta charitatismor et proximi, per amorem Dei amor proximi gignitur, et per amorem proximi Dei amor nutritur. Nam qui amare Deum negligit, profecto amare proximum nescit, et tunc plenius in Dei dilectione proficimus, si in ejusdem dilectionis mur. « Quia enim amor Dei amorem proximi generat, dicturus per legem Dominus: Diliges proximum tuum , praemisit, dicens: Diliges Dominum Deum tuum : ut scilicet in terra pectoris nostri prius amoris sui radicem figeret, quatenus per ramos postmodum dilectio fraterna germinaret. Et rursum quia amor Dei ex proximi amore coalescit, non diligit fratrem suum quem videt, Deum quem non videt, qu