comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in carne: Mori dignatus ex uoluntate : resurrexit ex potestate Et
ostendit exemplo.: qđ nobis ꝓmisit in p̃mio: Sed fortasse aliquis dicat:
Iure ille surrexit: qui cum ds̃ essae. teneri morte non potuit: Ad instru¬
endam gͦ ignorantiam nrãm. ad roborandam infirmitatẽ nr̃am: suȩ
resurrectionis exemplum nobis sufficere noluit: Solus illo in tempore
mortuus est : & tam̃ solus minime surrexit: Nam scriptum est Multa
corpora scõꝵ qui dormierant. surrexerunt: Ablata gͦ sunt omĩa ar-¬
gum̃ta ꝑfidiȩ: Ne quis enim dicat. sꝑare de se non debae homo: qđ in
carne sua exhibuit homo ds̃: ecce cum dõ homines resur rexisse cognos¬
cimus. & quos puros fuisse homines non dubitamus: Si igitur menbra
Si multum nos abicimus: sꝑare debemus in nobis nos m̃bra ultima. quod
de menbris eius supioribus audimus: Ecce uͦ ad memoriam redit: quod

Expanded text:
in carne, mori dignatus est ex voluntate, sin carne, mori dignatus est ex voluntate, sostendit exemplo quod nobis promisit in praemio. Sed fortasse aliquis dicat: Jure ille surrexit qui, cum Deus esset, teneri a morte non potuit. Ad instruendam ergo ignorantiam nostram, ad roborandam infirmitatem nostram, suae resurrectionis exemplum nobis sufficere noluit. Solus in illo tempore mortuus est, et tamen solus minime resurrexit. Nam scriptum est: Multa corpora sanctorum qui dormierant surrexerunt . Ablata ergo sunt omnia argumenta perfidiae. Ne quis carne sua exibuit homo Deus, ecce cum Deo homines resurrexisse cognobimus, et quos puros homines non dubitamus. Si igitur membra Si multum nos abjicimus, sperare in nobis debemus nos membra ultima quod de membris ejus superioribus audivimus. 7. Ecce vero ad memoriam redit quod
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ: a morte ad uitam: a pena adgłam: a corraptione ad incorruptio
ñe trausmigrauerat: & prius post resurrectioiẽ ingalilea a discipulis iu¬
detur: quia resurrectionis euis głam. post lȩti uidebimus: si modo auitiis.
ad uirtutum celsitudinem transmigramus: Qui gͦ in sepulchro nunciat᷑.
in transmigracione ostenditur: quia is qui in mortificatione carnis agnos-
lempnitate Plectionis euangelicȩ ex positione transcurrimus: sed libet
ut de hac eadem sollempnitate. aliquid subtilius loquamur: Duȩ & enim
uitȩ erant: quarũ unã nouimus: alteram nesciebamus Una quippe
mortalis est: alia immortalis Una corruptionis : alia incorruptionis
Una mortalitatis: alia resurrectionis: Sed uenit mediator dĩ ce hominũ
endo: ostendit alteram resurgendo: Si igitur nobis mortalem uitam sci-¬
entibus resurrectionẽ ꝓmitter&e carnis. & tam̃ hanc uisibiliter non exhi-¬
berae: quis eius ꝓmissionibꝰ creder&: factus est itaq homo: apparuit

Expanded text:
tionem, a morte ad vitam, a poena ad gloriam, a corruptione ad incorruptionem 1528 transmigraverat. Et prius post resurrectionem in Galilaea a discipulis detur, quia resurrectionis ejus gloriam post laeti videbimus, si modo a vitiis ad virtutum celsitudinem transmigramus. Qui ergo in sepulcro nuntiatur, in transmigratione ostenditur, quia is qui in mortificatione carnis agnoscilemnitate, de lectionis evangelicae expositione transcurrimus, sed libet ut de hac eadem solemnitate aliquid subtilius loquamur. 6. Duae etenim vitae erant, quarum unam novimus, alteram nesciebamus. Una quippe mortaluna mortis, alia resurrectionis. Sed venit Mediator Dei et hominum,endo, et ostendit alteram resurgendo. Si igitur nobis mortalem vitam scientibus resurrectionem promitteret carnis, et tamen hanc visibiliter non exhiberet, quis ejus promissionibus crederet? Factus itaque homo apparuit
Abbreviated transcription (Latin):
uenerunt: & ei quem uiuentem dilexerant. etiam mortuo. studio hu¬
manitatis obsequntur: S res gesta : aliquid in scã ȩccła signat geren¬
dum: Sic quippe necesse est. ut audiamus quȩ facta sunt: quatinus
cogitemus ȩtiam quȩ nobis sunt ex eorum imitacione facienda:
Et nos gͦ in eo qui est mortuus credentes. si odore uirtutum referti. cum
opinione bonoꝵ oꝑum dñm querimꝰ: ad monum̃tum ꝓfecto illius
um aromatibus uenimus Illȩ aut̃ mulieres angłos uidem

Expanded text:
venerunt, et ei, quem viventem dilexerant, etiam mortuo, studio huvenerunt, et ei, quem viventem dilexerant, etiam mortuo, studio humanitatis obsequuntur. Sdum; sic quippe necesse est ut audiamus quae facta sunt, quatenus cogitemus etiam quae nobis sunt ex eorum imitatione facienda; et nos ergo in eo qui est mortuus credentes, si odore virtutum referti cum opinione bonorum operum Dominum quaerimus, ad monumentum profecto illius cum aromatibus venimus. Illae autem mulieres
Abbreviated transcription (Latin):
consueui: sed quia lassescente sto macho ea quȩ dictaue¬
rã legere ipse non possum: quodam urm minus libent᷑
audientes intueor Unde nunc a memoe ipso exigere erigere cont᷑
morem uolo: ut uit sacra missarum sollempnia. lectiorẽ sane ti
euangelii non dictando sed colloquendo edisseram Sicq exciput
ut lo quimur. quia conlocutionis uox corde torpentia plus quam
sermo lectionis excitat. & quasi quadam manu sollicitudinis ut eui-¬
gilent pulsat: & quidem ad hoc opus me sufficere posse non uideo.
sed tam̃ uires quas in peritia denegat. caritas ministrat: Scio namq
cit: Aperi os tuum : & ego ad implebo illud Bonum gͦ o
nobis in uoluntate sit: nam ex diuino adutorio. erit in perfectione
Dat loquendi ausum. ętiam resurrectionis dnĩcȩ tanta sollempnitas.
quia indignũ ualde est. ut eo die laudes debitas taceat lingua car¬
nis: quo uidelicae die. caro resurrexit auctoris: Audistis fr̃s rnũ. qđ

Expanded text:
consuevi; sed quia, lassescente stomacho, ea quae dictavero legere ipse non possum, quosdam vestrum minus libenter audientes intueor. Unde nunc a memetipso exigere contra morem volo ut inter sacra missarum solemnia lectionem sancti Evangelii non dictando, sed colloquendo edisseram. Sicque excipiatur ut loquimur, quia collocutionis vox corda torpentia plus quam sermo lectionis excitat, et quasi quadam manu sollicitudinis ut evigilent pulsat. Et quidem ad hoc opus me sufficere posse non video; sed tamen vires quas imperitia denegat charitas ministrat. Scio namque qui dixit: Aperi os tuum, et ego adimplebo illud . Bonum ergo opus nobis in voluntate sit, nam ex divino adjutorio erit in perfectione. Dat loquendi ausum ipsa etiam resurrectionis Dominicae tanta solemnitas, quia et indignum valde est ut eo die laudes debitas taceat lingua carnis, quo videlicet die caro resurrexit auctoris. 2. Audistis, fratres ch
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ p̃sentiam carnis: qui tam̃ nusquam deerat ꝓp̾sentiã maiestatis Sed
ite dicite discipulis eius os petro: quia p̃cedae uos ingalileam Queren¬
dum nobis est . cur nominatis discipulis. petrus designatur. ex nomine:
Ded si hunc angłs nominatim non exprimerae: qui magistrũ negauerat.
uenire inter discipulos non auder& Uocatur gͦ ex nomine: ne despera¬
rae ex negatione: Qua in re considerandum nobis est: cur omp̃s as̃ eum
quẽ cuncte ȩccłȩ p̃ferre disposuerat:: ancillȩ uocem ꝑtimescere & se¬
ipsum negare ꝑmisit Quod nimirũ. magnȩ actum e̾e̾ pietatis dispen
satione cognoscimus : ut is qui futurus erat pastor ȩccłȩ. insua culpa disce¬
rae qualiter alus misereri debuissae: Prius itaq eum oftendit sibi & tunc

Expanded text:
per praesentiam carnis, qui tamen nusquam deerat per praesentiam majestatis. Sed per praesentiam carnis, qui tamen nusquam deerat per praesentiam majestatis. Sed ite et dicite discipulis ejus et Petro, quia praecedet vos in Galilaeam. Quaerendum nobis est cur nominatis discipulis Petrus designatur ex nomine. Sed si hunc angelus nominatim non exprimeret, qui magistrum negaverat, venire inter discipulos non auderet. Vocatur ergo ex nomine, ne desperaret ex negatione. Qua in re considerandum nobis est, cur omnipotens Deus eum quem cunctae Ecclesiae praeferre disposuerat, ancillae vocem pertimescere, et seipsum negarsatione cognoscimus, ut is, qui futurus erat pastor ecclesiae, in sua culpa disceret, qualiter aliis misereri debuisset. Prius itaque eum
Abbreviated transcription (Latin):
nis lenȩ blandim̃tum: Dies uero. uita iusti: & nox accipitur uita pecca¬
toris Unde & conuersis peccatoribus. paulus dicit: Fuistis aliquando
tenebrȩ : nunc aut̃ lux in dnõ: In die ergo ꝑ nubem columpna mons¬
trata est. & in nocte ꝑignem: quia omp̃s ds̃. &blandus iustis: & terribilis
apparebit iniustis Istos in uidicium ueniens ꝑ lenitatis mansuetudi¬
nẽ demulcce : illos uͦ ꝑ iusticiȩ districtionẽ terrae Sed iam quid angłs
subiungat. audiamus: Ih̾m queritis nazatenũ: Ih̾s. latino eloquio salu¬
taris. id est saluator interp̃tatur: At uͦ multi tunc iħus dici poterant.
non tam̃ substantialiter. sed nuncupatiue Ideo &e locus subiungitur: ut
de quo iħu dictum sit. manifestetur: Hazarenum: &e causam ꝓtinus sub¬
dit crucifixum: atq addit: Surrexit: non esthic Non est hie dicitur

Expanded text:
nis lene blandimentum; dies vero vita justi, et nox accipitur vita peccanis lene blandimentum; dies vero vita justi, et nox accipitur vita peccatoris. Unde et conversis peccatoribus Paulus dicit: Fuistis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino . In die ergo per nubem columna monstrata est, et in nocte per ignem, quia omnipotens Deus et blandus justis, et terribilis apparebit injustis. Istos in judicio veniens per lenitatis mansuetudinem demulcet, illos vero per justitiae districtionem terresubjungat audiamus. Jesum quaeritis Nazarenum. Jesus Latino eloquio salutaris, id est Salvator interpretatur. At vero multi tunc Jesus dici poterant, non tamen substantiade quo Jesu dictum sit manifestetur: Nazarenum; et causam protinus subdit, crucifixum, atque addidit, resurrexit, non est hic. Non est hic dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
dampna reparantur: Sed quid uenientes feminas affatur. audiamus
Nolite ex pauescere: Ac si apte dicat: Paueant illi: qui ñ amant dueutu
supnorum ciuium ꝑtimnescant: qui carnalibus desideriis prȩsi ad eoꝵ
se societatem ꝑtingere posse desperant: Uos aut̃ cur ꝑtimescitis: quş
urõs conciues uidetis: Unde & matheus angłm apparuisse describensait:
Erat aut̃ aspectus eius sicut fulgur: & uestim̃ta eius sicut nix In fulgure
& enim. terror. timoris est : inniue aut̃. blandim̃tũ candoris Quia uero
omp̃s ds̃. & terribilis est peccatoribus. & blandus uistis: Recte testis resur¬
rectionis eius angłs. & in fulgore uultus. & in candore habitus demons¬
tratur: unde ipsa sua specie &e terrerae rȩꝓbos. & mulcer&e pios Unde recte
quoq populum ꝑ deserta gradientem: columpna ignis in nocte. & colump¬
na nubis preibat indie: In igne & enim. terror est: in nube aut̃. uisio¬

Expanded text:
damna reparantur. Sed quid venientes feminas affatur audiamus. damna reparantur. Sed quid venientes feminas affatur audiamus. Nolite expavescere. Ac si aperte dicat: Paveant illi qui non amant adventum supernorum civium; pertimescant qui carnalibus desiderperant. Vos autem cur pertimescitis, quae vestros concives videtis? Unde et Matthaeus angelum apparuisse describens, ait: Erat aspectus ejus sicut fulgur, et vestimenta ejus sicut nix . In fulgure etenim terror timoris est, in nive autem blandimentum candoris. Quia vero omnipotens Deus et terribilis peccatoribus, et blandus est justis, recte testis resurrectionis ejus angelus et in fulgure vultus, et in candore habitus demonstratur, ut de ipsa sua specie et terreret reprobos, et mulceret pios. Unde recte quoque populum per deserta gradientem columna ignis in nocte et columna nubis praeibat in die . In igne enim terror est, in nube autem visio
Abbreviated transcription (Latin):
unt: quȩ cũ uirtutum odoribus ad diñ ꝑ scã desideria ꝓficiscuntur:
Notandum uͦ nobis est. quid nã sit qđ in dextris sedere angłi cernitur:
Quid namq ꝑ sinistram. nisi uita p̾sens: quid uͦ ꝑdextram. nisi ꝑpetua
uita signatur : Unde scriptum est Leua euis sub capite meo: & dext̃a
illius amplexabitur me Quia igitur redemptor nr̃ iam p̃sentis uitȩ con¬
ruptionẽ transierat: recte angłs qui nunciare ꝑhennem eius uitam
festiuitatis nr̃e gaudia nuntiauit: Candoꝵ & enim uestis: splendorem
nr̃e denuntiat sollempnitatis Nrȩ dicamus an suȩ. sed fateamur uerus
& suȩ dicamus. & nr̃ȩ. Illa quippe redemptoris nrĩ resurrectio. & nrã
festiuitas fuit: quia nos ad immortalitatẽ reduxit: & angeloꝵ festi¬
uitas extitit: quia nos reuocando ad cȩlestia eoꝵ numerũ impleuit.
n sua gͦ ac nr̃a festiuitate. angłs in albis uestibus appariuit: quia dut
nos ꝑ resurrectionem dnicam ad superna reducimur: cȩlestis patrue

Expanded text:
iciscuntur. Notandum vero nobis est, quidnam sit quod in dextris sedere angelus cernitur. Quid namque per sinistram nisi vita praesens? Quid vero per dextram nisi perpetua vita signatur? Unde scriptum est: Laeva ejus sub capite meo, et dextera illius amplexabitur me. Quia igitur Redemptor noster jam praesentis vitae corruptionem transierat, qui nuntiare perennem festivitatis nostrae gaudia nuntiavit. Candor etenim vestis splendorem nostrae denuntiat solemnitatis, nostrae dicamus an suae? Sed ut fateamur verius, et suae dicamus et nostrae: illa quippe Redemptoris nostri resurrectio, et nostra festivitas fuit, quia nos ad immortalitatem reduxit, et angelorum festivitas exstitit, quia nos revocando ad coelestia, eorum numerum implevit. In sua ergo ac nostra festivitate angelus in niveis vestibunos per resurrectionem Dominicam ad superna reducimus, coelestis patriae
Abbreviated transcription (Latin):
corporis fuerat parte p̃mor tuus: reseruatus ad uitã toto ad dm̃ corde
conusus est Longis & continuis in conu̾sacione eadem flagellis eruditus.
atq ante paucos dies excrescente corporis molestia defunctus: Qui iam
aracone moriens non uidit: quia illum ꝑ cordis immitacionẽ uicit:
Ecce fr̃s mei. gordiana quã suꝑius dixi a scĩmonialis habitus excellentia
corruit ad pęnam: & frater hic de quo ista narraui. ab ipso mortis articulo
rediit ad ȩternã uitam: Nemo gͦ scit qͥd de se in occultis dĩ iudiciis agatur.
quia multi sunt uocati. pauci uͦ electi Quia igitur nulli de se certum est
electum se e̾e̾: restat ut om̃s trepident: om̃s de sua actione formident.
is in sola diuina miscđia gaudeant: nullus de suis iurib p̾sum
ꝑficiat fiduciam nram. ille scilic& qui in se dignatus ẽ assumere naturam

Expanded text:
corporis fuerat parte praemortuus, reservatus ad vitam, toto ad Deum corde corporis fuerat parte praemortuus, reservatus ad vitam, toto ad Deum corde conversus est. Longis et continuis in conversatione eadem flagellis eruditus, atque ante paucos dies excrescente corporis molestia defunctus est. Qui jam moriens draconem non vidit, quia illum per cordis immutationem vicit. Ecce, fratres mei, Gordiana, quam superius dixi, a sanctimonialis habitus excellentia corruit ad poenam, et frater hic, de quo ista narravi, ab ipso mortis articulo rediit ad aeternam vitam. Nemo ergo scit quid de se in occultis Dei judiciis agatur; quia multi sunt vocati, pauci vero electi. Quia ergo nulli de se certum est electum se esse, restat ut omnes trepident, omnes de sua actione formident, omnes in sola divina misericordia gaudeant, nullus de suis viribus praesumat. Est qui perficiat fiduciam nostram, ille scilicet qui in se dignatus est assumere naturam
Abbreviated transcription (Latin):
tanto ꝓ eo cȩper̃ enixius orare : quanto eum iam uidebant sub celeritate
discedere Cum repente cępit eisdem fratribus assistentib ad nisu qͦ po¬
terat clamare: & orationes eorum interrumpere dicens Recedite.
rare me non potest Caput meũ. in suo ore iam ab sorbuit: Date locũ.
ut non me amplius cruci&: sed faciat qđ facturus est: Si ei ad deuorandũ¬
a dracone p̾mor: Cumq hoc fr̃s audirent. ꝓstrati in terrã. cũ lacrimis
ceper̃ ꝓ ereptione illius ueem̃tius orare: & ecce subito cȩpit melioratus
eger quib ualebat uocib exultare. dicens: Grãs dõ: ecce draco qui me
ad deuorandum acceperat. fugit : oracionib ur̃is expulsus est: stare non
potuit: ꝓ peccatis meis mͦ intercedite : quia conuerti paratus sum : & secular
uitam funditus relinquere: Homo gͦ qui sicut iam dictum est ab extrema

Expanded text:
tanto pro eo coeperunt enixius orare, quanto eum jam videbant sub celeritate tanto pro eo coeperunt enixius orare, quanto eum jam videbant sub celeritate discedere. Cum repente coepit eisdem fratribus assistentibus adnisu quo poterat clamare, et orationes eorum interrumpere, dicentiam me devorare non potest. Caput meum in suo ore jam absorbuit; date locum, ut me amplius non cruciet, sed faciat quod facturus est. Si ei ad devoranducone premor. Cumque hoc fratres audirent, prostrati in terra cum lacrymis coeperunt pro ereptione illius vehementius orare. Et ecce subito coepit melioratus aeger quibus valebat vocibus exsultare, dicens: Gratias Deo, ecce draco qui me ad devorandum 1645 acceperat fugit, orationibus vestris expulsus stare non potuit. Pro peccatis meis modo intercedite, quia converti paratus sum, et saecularem vitam funditus relinquere. Homo ergo, qui, sicut jam dictum est, ab extrema
Abbreviated transcription (Latin):
cultus uestibus: morib incultus: ferre uͦ non poterat. si quisquã illi de scĩ
habitus conuersatione loqueretur: Facta aut̃ fuerat uita illius. cunctis
atribis uisu grauis: Sed tamen ut dictum est: ꝓfratris sui gr
ctis tolerabilis Asꝑnabatur ualde: siquis sibi aliquid de prauitatis suȩ
correptione loqueretur: Bona non solum facere: sed ȩtiam audire ñ poterat:
Nun quam se ad scȩ conuersationis habitum uenire: iure uirando. irascendo
deridendo testabatur: In hac aut̃ pestilentia quȩ nuꝑ huius urbis po¬
płm magna ex parte consumpsit: ꝑcussus in inguine. est ꝑductus ad
mortem. Cumq extremũ sp̃m̃ ager&: conuenerꝰ fratres. ut egressũ illius
orando ꝓtegerent: lam corpus eius ab extrema fuerat parte p̃mortuũ.
in solaᷤ tantũmͦ pectore. uitalis adhuc calor anhelabat: Cuncti aut̃ fr̃s

Expanded text:
cultus vestibus, moribus incultus; ferre vero non poterat si quisquam illi de sancti cultus vestibus, moribus incultus; ferre vero non poterat si quisquam illi de sancti habitus conversatione loqueretur. Facta autem fuerat vita illius cunctis fratribus visu gravis, sed tamen, ut dictum est, pro fratris sui gratia erat cunctis tolerabilis. Aspernabatur valde si quis sibi aliquid de pravitatis suae correctione loqueretur. Bona non solum facere, sed etiam audire non poterat. Nunquam se ad sanctae conversationis habitum venire, jurando, irascendo, deridendo, testabatur. In hac autem pestilentia, quae nuper hujus urbis populum magna ex parte consumpsit, percussus in inguine, 1644 perductus est ad mortem. Cumque extremum spiritum ageret, convenerunt fratres, ut egressum illius orando protegerent. Jam corpus ejus ab extrema fuerat parte praemortuum, in solo tantummodo pectore vitalis adhuc calor anhelabat. Cuncti autem fratres
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ uitȩ incertitudine qui se finis sequatur: ignorat: S quia rem retuli
quȩ uos ex diuina districtione ꝑterruit: aliud ad hue eiuicino refero. qđ ex
iam dixisse me memini: sed uos ne quaquã affiustis: Ante bienniũ frater
quidam in monasteriũ meũ qđ iuxta beatoꝵ martyrum iohannis & pauli
ȩccłam situm ẽ: gratia conũsionis uenit: Qui diu regularit᷑ ꝓtractus:
quandoq: susceptus est: Quẽ frater suuis ad monasteriũ non conuersionis
studio. sed carnali amore secutus est: Is aut̃ qui aduersionẽ uenerat:
ualde fratrib placebat: At contra : frater illius longe a uita eius ar
moribus discrepabat Uiuebat tam̃ in monasterio: necessitate potius. quã
uoluntate & cum in cunctis actib ꝑuersus exister&: ꝓfratre suo ab
om̃ib ȩquanimiter tolerabatur Erat enim leuis eloquio: prauus actione.:

Expanded text:
hujus vitae incertitudine qui finis sequatur ignorat. Sed quia rem retuli hujus vitae incertitudine qui finis sequatur ignorat. Sed quia rem retuli quae vos ex divina districtione perterruit, aliud adhuc e vicino refero quod ex  dixisse memini, sed vos nequaquam adfuistis. 16. Ante biennium frater quidam in monasterium meum, quod juxta beatorum martyrum Joannis et Pauli Ecclesiam situm est, gratia conversationis venit, qui diu regulariter protractus, quandoque susceptus est . Quem frater suus ad monasterium non conversationis studio, sed carnali amore secutus est. Is autem qui ad conversationem venerat valde fratribus placebat; at contra, frater illius longe a vita ejus ac moribus discrepabat. Vivebat tamen in monasterio necessitate potius quam voluntate. Et cum in cunctis actibus perversus existeret, pro fratre suo ab omnibus aequanimiter tolerabatur. Erat enim levis eloquio, pravus actione,
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a : int̾ laicas deputata est: Quã uisionẽ mox molestia corporis est
secuta:atq ita ut dictum fuerat ante dnĩcȩ apparitionis diem. eadem
molestia ingrauescente defuncta ẽ: Gordiana aut̃ mox ut solam reman-
sisse se repperit: eius prauitas excreuit: & qđ prius latuit in desiderio
cogitacionis hoc pꝰ effectu prauȩ actionis exercuit Nã oblita dnĩcitimoris
oblita pudoris e treuerentiȩ: oblita consecracionis: conductorẽ agrorum
suoꝵ post modum maritum duxit: Cece om̃s tres uno prius ardore con-¬
uersȩ sunt : sed ñ in uno eodemq studio ꝑmanser̃: Iuia uixta dñicam
uocẽ. multi sunt uocati pauci uero electi: Hȩc igitur dixi: nequis in
bono iam oꝑe positus. sibi uires boni oꝑis tribuat: ne quis de ꝓpria actione
confidat. Quia & si iam nouit hodie qualis sit: ad huc cras qͥd futurus sit
nescit: Nemo gͦ de suis iam oꝑibꝰ securus gaudeat: quando ad hue in

Expanded text:
nostra inter laicas deputata est. Quam visionem mox molestia corporis secuta nostra inter laicas deputata est. Quam visionem mox molestia corporis secuta est, atque ita ut dictum fuerat, ante dominicae apparitionis diem, eadem molestia ingravesisse se reperit, ejus pravitas excrevit; et quod prius latuit in desiderio cogitationis, post effectu pravae actionis exercuit. Nam oblita Dominici timoris, oblita pudoris et reverentirum postmodum maritum duxit. Ecce omnes tres uno prius ardore conversae sunt, sed non in uno eodemque studio permanserunt; quia, juxta Dominicam vocem, multi vocati, pauci vero electi. Haec igitur dbono jam opere positus sibi vires boni operis tribuat, ne quis de propria actione confidat, quia etsi jam novit hodie qualis sit, adhuc eras quid futurus sit nescit. Nemo ergo de suis jam operibus securus gaudeat, quando adhuc in
Abbreviated transcription (Latin):
in eum intender& quẽ uidebat: scã illa anima. carne soluta est : Tantaq
ibi subito fraglantia miri odoris asꝑsa est: ut ipsa quoq suauitas. cunctis
ostender& illic auctorẽ suauitatis uenisse: Cumq corpus eius ex more mor-¬
tuoꝵ ad lauandum ee̾t nudatum. longe orationis usu. in cubitis eius & ge-¬
nib cameloꝵ more inuenta est obdurata cutis excreuisse & quid uiuens
eius sp̃s sẽꝑ egerit : caro mortua testabatur: Hȩc aut̃ gesta st̃: ante añĩci
natalis diem: Quo transacto : mox emilianȩ sorori suȩ ꝑuisitacionẽ nocturnȩ
usionis apparuit dicens Uent ut quia natalem dñicũ sine tẽ feci: scm̃ teo¬
phania iam tecũ faciã. Cui illa ꝓtinus de sororis suȩ gordianȩ salute
sollicita respondit: & si sola uenio: sororẽ nram gordianã cui dimitto.
ui sicut asserebat tristis uultu iterũ dixit. ueni Gordiana & enĩ soror

Expanded text:
in eum intenderin eum intenderue subito fragrantia miri odoris aspersa est, ut ipsa quoque suavitas cunctis ostenderet illic auctorem suavitatis venisse. 1643 Cumque corpus ejus ex more mortuorum ad lavandum esset nudatum, longo orationis usu in cubitis ejus et genibus, camelorum more, inventa est obdurata cutis excrevisse, et quid vivens ejus spiritus semper egerit, caro mortua testabatur. Haec autem gesta sunt ante dominici Natalis diem. Quo transacto, mox Aemilianae sorori suae per visionem nocturnae visionis apparuit, dicens: Veni, ut quia Natalem dominicum sine te feci, sanctum Theophaniae diem jam tecum faciam. Cui illa protinus de sororis suae Gordianae salute sollicita respondit: Et si sola venio, sororem nostram Gordianam cui dimitto? Cui, sicut asserebat, tristis vultu iterum dixit: Veni, Gordiana etenim soror
Abbreviated transcription (Latin):
sisse: Transi bat ꝓtinus & suꝑducta grauitas honestatis: moxq ad leuia
uerba redi bat: Puellarum gaudebat societate laicarum: eiq ꝑsona
ualde onerosa erat. quecũq huic mundo dedita ñ erat: Iuada nocte
uic tarsillȩ amitȩ meȩ quȩ inter sorores suas uirtute conti
afflctionis studiosȩ. abstinentiȩ singularis. grauitate uitȩ uenerabilis.
in honore & culmine scĩtatis excreuerat : sicut ipsa narrauit ꝑ uisionem
atauus m̃s felix huius romanȩ ȩccłȩ antistes apparuit: Eiq mansionẽ
ꝑpetuȩ claritatis ostendit dicens Ueni: quia in hac te lucis mansione
suscipio: Iuȩ subsequenti nocte mox febre correpta: ad diẽ ꝑuenit extre-¬
mui: E sic̃ in nobilib feminis uirisq morientib multi conueniunt qui
sursum illa respiciens. iħm uenientẽ uidit: & cum magna animaduersione
cȩpit circunstantib clamare dicens Recedite. recedite: iħc uenit Cumq

Expanded text:
sisset, transibat protinus et superducta gravitas honestatis, moxque ad levia sisset, transibat protinus et superducta gravitas honestatis, moxque ad levia verba redibat. Puellarum gaudebat societate laicarum, eique persona valde onerosa erat quaecunque huic mundo dedita non erat. Quadam vero nocte huic Tharsillae amitae meae, quae inter sorores suas virtute contiafflictionis studiosae, abstinentiae singularis, gravitate vitae venerabilis, in honore et culmine sanctitatis excreverat, sicut ipsa narravit, per visionem atavus meus Felix, hujus Romanae Ecclesiae antistes, apparuit, eique mansionem perpetuae claritatis ostendit, dfebre correpta, ad diem pervenit extremum. Et sicut nobilibus feminis virisque morientibus, multi conveniunt qui sursum illa respiciens, Jesum venientem vidit, et cum magna animadversione coepit circumstantibus clamare, dicens: Recedite, recedite, Jesus venit. Cumque
Abbreviated transcription (Latin):
sub districtione regulari degentes. in domo ꝓpria socialem uitam ducebiã
umq eent diutius in eadẽ conuersatione: cȩpit cotidianis increm̃tis in
amore conditoris sui tarsilla & emiliana succrescere: & cũ solo hic essent
corpore : cotidie animo ad ȩterna transire At contra gordianȩ animꝰ cȩpit
a calore amoris in timi ꝑ cotidiana detrimenta tepescere: & paulisꝑ ad huius
scłi amorẽ redire Crebro aut̃ tarsilla dicere ȩmilianȩ sorori suȩ cũ magno
gemitu solebat: Uideo gordianã sororem nram. de nr̃a sorte non esse-
ꝑpendo enĩ quia foras defluit: & corad qđ ꝓposuit non custodit Qũa cura¬
bant blanda cotidie redargutione corripere: atq a leuitate moꝵ. ad
grauitatẽ sui habitus reformare: Quȩ quidem resumebat uultũ subito
grauitatis inter ũba correptionis: sed cum eiusdem correptionis hora trans¬

Expanded text:
sub districtione regulari degentes, in domo propria socialem vitam ducebant . sub districtione regulari degentes, in domo propria socialem vitam ducebant . Cumque essent diutius in eadem conversatione, coeperunt quotidianis incrementis in amorem conditoris sui Tharsilla et Aemiliana succrescere, et, cum solo hic essent corpore, quotidie animo ad aeterna transire. At contra Gordianae animus coepit a calore amoris intimi per quotidiana detrimenta tepescere, et paulisper ad hujus saeculi amorem redire. Crebro autem Tharsilla dicere Aemilianae sorori suae cum magno gemitu solebat: Video Gordianam sororem nostram de nostra sorte non esse; perpendo enim quia foras defluit, et cor ad quod proposuit non custodit. Quam curabant blanda quotidie redargutione corripere, atque a revitate morum ad gravitatem sui habitus reformare. Quae quidem resumebat vultum subito gravitatis inter verba correptionis, sed cum ejusdem correptionis hora tran
Abbreviated transcription (Latin):
bonũ bene inchoat meliꝰ consũmat: Aliꝰ in mał actib apͥmeua etate se de ic̃: & in eisdẽ oꝑib
semꝑ se ipso det̾iꝰ c̃sũmat᷑ : c̃anto gͦ sibi unus qͥsq sollicite metuat. quanto ignorat
qdđ restat. Iuia qđ sepe dicendum ẽ. & sine obliuione retinendum: multi st̃
uocati. pauei uͦ electi S quia ñ nũquã. intes audientiũ plus exempla fideliũ
quã docentium ũba conuertunt: uolo uob̾ aliquid de ꝓximo dicere qđ
corda urã tanto formidolosius audiant. quanto eis hoc de ꝓpinquo sonat:
Neq enim res longe ante gestas dicimus: sed eas de quib testes existunt eis q
int̾fuisse se refer̃. memoramꝰ : Tres pater m̃s sorores habuit: quȩ cunctȩ
tres saerȩ uirgines fuer̃: Quarũ una tarsilla. alia gordiana. alia emilia¬
na dicebatur: Uno om̃s ardore conuersȩ: uno eodẽq tempore sacratȩ

Expanded text:
bonum bene inchoat, melius consummat; alius in malis actibus a primaeva aetate se dejicit, et in eisdem operibus bonum bene inchoat, melius consummat; alius in malis actibus a primaeva aetate se dejicit, et in eisdem operibus semper seipso deterior consummatur. Tanto ergo sibi unusquisque sollicite metuat, quanto ignorat quod restat, quia, quod saepe dicendum est, et sine oblivione retinendum: Multi sunt vocati, pauci vero electi. 15. Sed quia nonnunquam mentes audientium plus exempla fidelium quam docentium verba convertunt, volo vobis aliquid de proximo dicere, quod corda vestra tanto formidolosius audiant, quanto eis hoc de propinquo sonat. Neque enim res longe ante gestas dicimus, sed eas de quibus testes existunt, eisque interfuisse se referunt, memoramus. Tres pater meus sorores habuit, quae cunctae tres sacrae virgines fuerunt: quarum una Tharsilla, alia Gordiana, alia Aemiliana dicebatur. Uno omnes ardore conversae, uno eodemque tempore sacratae,
Abbreviated transcription (Latin):
om̃e maloꝵ corpus exprimitur : generalis ꝓtinus sẽtentia subinfertur
ia dicitur Multi aut̃ s uocati : pauci uͦ ȩlecti: Tremendum u.
tias uenimꝰ : incarnationis eius mysterium & crẽdimꝰ & confitem᷑ Diuini
ũbi epulas sumimꝰ: sed futuro die iudicii rex intraturus est: Iuia uocati sumꝰ
nouimus: si sumꝰ electi nescimus: Tanto gͦ necesse est. ut unus quisq nrm̃ in
humilitate se deprimat: quanto si sit electus ignorat: Non nulli enĩ bona nec
incipiunt : non nulli uͦ in bonis quȩ inceꝑant minime ꝑsistunt: Alter pene
totam uitã ducere in prauitate conspicitur: sed iuxta finẽ uitȩ. a prauitate
sua ꝑ districte penitentiȩ lam̃ta reuocatur: Alt̃ electam uidetur uitã ducere:
& tam̃ hunc c̃tingit ad erroris nequitiam iuxta finem uitȩ declinare: Alius:

Expanded text:
omne malorum corpus exprimitur, generalis protinus sententia subinfertur, omne malorum corpus exprimitur, generalis protinus sententia subinfertur, qua dicitur: Multi enim sunt vocati, pauci vero electi. Tremendum valtias venimus, incarnationis ejus mysterium et credimus et confitemur, divini Verbi epulas sumimus, sed futuro die judicii rex intraturus est. Quia vocati sumus, novimus; si sumus electi, nescimus. Tanto ergo necesse est ut unusquisque nostrum in humilitate se deprimat, quanto si sit electus ignorat. Nonnulli enim bona nec incipiunt, nonnulli vero in bonis quae incoeperunt minime persistunt. Alter pene totam vitam ducere in pravitate conspicitur, sed juxta finem vitae a pravitate sua per districtae poenitentiae lamenta 1642 revocatur; alter electam videtur vitam ducere, et tamen hunc contingit ad erroris nequitiam juxta finem vitae declinare. Alius
Abbreviated transcription (Latin):
edes enim qui uisitare ȩgrũ nẽgligunt. manꝰ quȩ nichil indigentib tribuunt
a bono ope iam ex uoluntate ligatȩ st̃: Quȩ gͦ nc̃ sponte ligant᷑ in uitio.
tunc in supplicio ligantur inuite: Bene aut̃ dicitur: qđ in exteriores re¬
nebras piciatur: Interiores quippe tenebras. dicimus cecitatẽ cordis: Exteriores
uͦ tenebras. ȩternã noctẽ damnationis: Iunc gͦ dã pnatus quisq ñ in interiores
sed in exteriores tenebras mittitur: quia illic inuitus ꝓicitur in noctem
damhationis: qui hic sponte cecidit in cȩcitatem cordis Ubi fletus quoq
stridor dentium e̾ẽ ꝑhibetur : ut illic dentes strideant. qui hic a
gaudebant: Illic oculi defleant. qui hic ꝑ il licitas concupiscentias uersa¬
bantur. Quatenus singula quȩq menbra supplicio subiaceant: quȩ hinc sin¬
gulis quibusq uitiis subiecta seruiebant: Sed repulso uno. in quo uidelicae

Expanded text:
Pedes enim qui visitare aegrum negligunt, manus quae nihil indigentibus tribuunt, Pedes enim qui visitare aegrum negligunt, manus quae nihil indigentibus tribuunt, a bono opere jam ex voluntate ligatae sunt. Quae ergo nunc sponte ligantur in vitio tunc in supplicio ligantur innebras projiciatur. Interiores quippe tenebras dicimus caecitatem cordis, exteriores  tenebras aeternam noctem damnationis. Tunc ergo damnatus quisque non in interiores sed in exteriores tenebras mittitur, quia illic invitus projicitur in noctem damnationis, qui hic sponte cecidit in caecitatem cordis. Ubi fletus quoque et stridor dentium esse perhibetur, ut illic dentes strideant, qui hic de edacitate gaudebant; illic oculi defleant, qui hic per illicitas concupiscentias versabantur; quatenus singula quaeque membra supplicio subjaceant quae hic singulis quibusque vitiis subjecta serviebant. 14. Sed repulso uno, in quo videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ẽ argum̃tũ cessat excusationis: Iuippe. quia ille foris increpat: qͥ testis
conscientiȩ intus animũ accusat: Sed int̾ hȩc sciendum est: quia quisquis
hanc uestẽ uirtutis hab&. s tam̃ ad huc ꝑfecte ñ hab&: ad pii regis ingres-¬
sum desperare de uenia ñ deb&. Quia ipse quoq spẽ nob̾ ꝑ psalmistã tri¬
buens dicit: Imꝑfectum meũ iuder̃ oculi tui: & in libro tuo om̃s scribent᷑:
Ded quia pauca hȩc in consolationẽ habentis. & infirmantis diximus: nunc
ad eum qui hanc omnimodo ñ hab&. uerba uertamur Sequit᷑: Tunc rex
dixit ministris: Ligatis pedibus & manibus: mittite eum in tenebras exte-¬
riores: Ibi erit fletus & stridor dentium: ligantur tc̃ pedes & manꝰ ꝑ dis¬
trictionẽ sententiȩ : quȩ mͦ a prauis oꝑib ligari noluer̃ ꝑ meliorationem
uite. Uel certe tunc ligat pena: quos modo a bonis oꝑib ligauit culpa

Expanded text:
omne argumentum cessat excusationis, quippe quia ille foris increpat, qui testis omne argumentum cessat excusationis, quippe quia ille foris increpat, qui testis conscientiae intus animum accusat. Sed inter haec sciendum est quia quisquis hanc vestem virtutis habet, sed tamen adhuc perfecte non habet, ad pii regis ingressum desperare veniam non debet, quia ipse quoque spem nobis per Psalmistam, tribuens, dicit: Imperfectum meum viderunt oculi tui, et in libro tuo omnes scribentur . Sed quia pauca haec in consolatione habentis et infirmantis diximus, nunc ad eum qui hanc omnimodo non habet, verba vertamus. Sequitur: dixit ministris: Ligatis pedibus ejus et manibus, mittite eum in tenebras exteriores; ibi erit fletus et stridor dentium. Ligantur tunc pedes et manus per districtionem sententiae, qui modo a pravis operibus ligari noluerunt, ut per meliorationem vitae emendarent se. Vel certe tunc ligat poena, quos modo a bonis operibus ligavit culpa.
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s qui innupti is uerbi discumbimꝰ: qui iam fidem in ȩccła habemꝰ : qui
scripturȩ sacrȩ epulis pascimur. qui coniunctam dõ ȩccłam e̾e gaudemꝰ:
Considerate rogo si cum nuptiali ueste ad has nuptias uenistis: cogitaciones
uras sollicita inquisitione discutitȩ: De rebus singulis corda ur̃a trutinate.
ĩiã contra nullum odium habetis: si contra felicitatẽ alienam. nulla uos
liȩ face succenditis: si ꝑ occultam malitiam. neminẽ nocer e
Ecce rex adnuptias ingreditur. & cordis nr̃i habitum contemplatur: atq
ei quẽ caritate uestitum non inuenit. ꝓtinus iratus dicit: Amice quomͦ
huc intrasti. non habens uestem nuptialem: Mirandum ualde estꝰ fr̃s
non amice Amice ꝑ fidem: sed ñ amice ꝑoꝑacionẽ: At ille obmutuit
uia qđ dici sine gemitu ñ potest: in illa districtione ultimȩ increpatior

Expanded text:
, fratres charissimi, qui in nuptiis Verbi discumbimus, qui jam fidem in Ecclesia habemus, qui , fratres charissimi, qui in nuptiis Verbi discumbimus, qui jam fidem in Ecclesia habemus, qui Scripturae sacrae epulis pascimur, qui conjunctam Deo Ecclesiam esse gaudemus. Considerate, rogo, si cum nuptiali veste ad has nuptias venistis, 1641 cogitationes vestras sollicita inquisitione discutite. De rebus singulis corda vestra trutinate, si jam contra nullum odium habetis, si contra felicitatem alienam nulla vos invidiae face succenditis, si per occultam malitiam nemini nocere festinatis. 12. Ecce rex ad nuptias ingreditur, et cordis nostri habitum contemplatur, atque ei quem charitate vestitum non invenit, protinus iratus dicit: Amice, quomodo huc intrasti non habens vestem nuptialem? Mirandum valde est, fratrnon amice; amice per fidem, sed non amice per operationem. At ille obmutuit, quia, quod dici sine gemitu non potest, in illa districtione ultimae increpationis
Abbreviated transcription (Latin):
timur: & qđ nobis fieri nolumus. hoc aliis facere ipsi deuitamꝰ: earitatis
uira il lesa seruamus: S nemo cum quẽ piam diligit. habere se ꝓtinꝰ
caritatem putͤt: nisi prius ipsam uim suȩ dilectionis examin&e Nam
siquis quẽ lib& amat. sed ꝓpt̃ dm̃ non amat: caritatem non hab&.s habes
se putat. Caritas aut̃ uera est: cum & in dõ diligitur amicus. & ꝓpt̃
am̃ diligitur in imicus: Ille enim ꝓpt̾ dñ diligit eos quos diligit: qui
iam & eos diligere a quib ñ diligitur. scit Probari enĩ caritas : ꝑsolã odii
& illum amat. a quo se intelligit ñ amari magnas hȩc : alta sunt hȩc: &
multis ad exhibendum difficilia S tam̃ ista est uestis nuptialis Iuisquis
hanc recumbens innuptiis ñ hab& : iam sollicitus metuat. ingrediente
rege quando mittatur foras: Ecce enim dicitur. intrauit rex ad nuptias

Expanded text:
artimur, et quod nobis fieri nolumus, hoc aliis facere ipsi devitamus, charitatis artimur, et quod nobis fieri nolumus, hoc aliis facere ipsi devitamus, charitatis jura illaesa servamus. Sed nemo, cum quempiam diligit, habere se protinus charitatem putet, nisi prius ipsam vim suae dilectionis examinet. Nam si quis quemlibet amase putat. Charitas autem vera est cum et in Deo diligitur amicus, et propter Deum diligitur inimicus. Ille enim propter Deum diligit eos quos diligit, qui am et eos diligere a quibus non diligitur scit. Probari enim charitas per solam odii  illum amat a quo se intelligit non amari. Magna sunt haec, alta sunt haec, et multis ad exhibendum difficilia, sed tamen ista est vestis nuptialis. Quisquis autem hanc recumbens in nuptiis non habet, jam sollicitus metuat, ingrediente rege, quando mittatur foras. Ecce enim dicitur: Intravit rex ad nuptias
Abbreviated transcription (Latin):
placionẽ dĩ ꝓ eius amore relinquat. coccus est. sed bis tinctus nonẽ: Ut
gͦ caritas ur̃a bis tinctus coccus eẽ ualeat: & ad amorem se dĩ & ad amorẽ
ꝓximi accendat᷑. Iuatenus nec ex compassione ꝓximi comtẽ plationẽ relin¬
quat dĩ: nec plus quã deb& inęrens contemplacioni dĩ. cõpassionẽ abiciat
ꝓximi Om̃is itaq homo inter homines uiuens: sic ad eũ anhel& quem
desiderat: ut tam̃ hunc ñ deserat cũ quo currebat: & sic huic adiuto¬
rium ferat: ut ab illo nullatenus torpeat. ad quẽ festinabat: Sciendũ
quoq est: qđ ipsa dilectio ꝓximi. in duob p̃ceptis diuiditur. cũ quidã
sapiens dicit Ome qđ tibi odis fieri: uide ne ipse alteri facias: & ꝑ semet¬
ipsam ueritas p̃dicat dicens Iuȩ uultis ut faciant uobis homines: & uos
eadem facite illis Si enim & qđ impendi nobis recte uolumus. aliis imꝑ¬

Expanded text:
plationem Dei per ejus amorem relinquat, coccus est, sed bis tinctus non est. Ut plationem Dei per ejus amorem relinquat, coccus est, sed bis tinctus non est. Ut ergo charitas vestra bis tinctus coccus esse valeat, et ad amorem se Dei, et ad amorem proximi accendat, quatenus nec ex compassione proximi contemplationem relinquat Dei, nec plusquam debet inhaerens contemplationi Dei, compassionem abjiciat proximi. Omnis itaque homo inter homines vivens, sic ad eum anhelet quem desiderat, ut tamen hunc non deserat cum quo currebat; et sic huic adjutorium ferat, ut ab illo nullatenus torpeat ad quem festinabat. 11. Sciendum quoque est quod ipsa dilectio proximi in duobus praeceptis subdividitur, cum qui dam sapiens dicat: Omne quod tibi odis fieri, vide ne ipse alteri facias . Et per semetipsam Veritas praedicat, dicens: Quae vultis ut faciant vobis homines, et vos eadem facite illis . Si enim et quod impendi nobis recte volumus, hoc aliis imp
Abbreviated transcription (Latin):
uestem nuptialem curat: Hinc est enim. qd apud iezechielem ꝓpħam portȩ
ipsius ciuitatis in monte constitutȩ uestibulum. duob cubitis mens
Quia nimirũ accessus nob̾ cȩlestis ciuitatis non panditur : si in hac ȩccła q̃
ꝓeo qđ adhuc foris ẽ. uestibulum dicitur. dĩ & ꝓximi dilectio ñ tenetur:
Hinc est qđ cortinis tab̾naculi. intexi coccus bistinctus iubetur Uos estis fr̃s.¬
uos estis cortinȩ tab̾naculi : qui ꝑ fidem in uris cordibus secreta cȩlestia ue-¬
latis: S cortinis tab̾naculi : bistinctus coccus deb& in ee̾: Coccus quippe.
ignis speciem ten& Quid uͦ est caritas. nisi ignis: sed ista caritas. e̾ẽ bistin¬
cta deb&: ut tinguatur ꝑ amorem dĩ:ͥ tinguatur & ꝑ amorẽ ꝓximi: Iui
enĩ sictimat dm̃. ut p̃ contemplacione illius negligat ꝓximũ: coccus qͥdẽ
ẽ. sed bis tinctus non est Rursum qui sic amat ꝓximũ. ut tam̃ contem¬

Expanded text:
vestem nuptialem curat. Hinc est enim quod apud Ezechielem prophetam, portae vestem nuptialem curat. Hinc est enim quod apud Ezechielem prophetam, portae ipsius civitatis in monte constitutae vestibulum duobus cubitis mensuratur , quia nimirum accessus nobis coelestis civitatis non panditur, si in hac Ecclesia, quae pro eo quod adhuc foris est, vestibulum dicitur, Dei et proximi dilectio non tenetur. Hinc est quod cortinis tabvos estis cortinae tabernaculi, qui per fidem in vestris cordibus secreta coelestia velatis. Sed cortinis tabernaculi bis tinctus coccus debet inesse. Coccus quippe ignis speciem tenet. Quid vero est charitas nisi ignis? sed ista charitas esse bis tincta debet, ut tingatur per amorem Dei, tingatur et per amorem proximi. Qui enim sic amat Deum, ut per contemplationem illius negligat proximum, coccus quidem est, sed bis tinctus non est. Rursum qui sic amat proximum, ut tamen contem
Abbreviated transcription (Latin):
non habemus ͤ Sciendum uͦ est. quia sicut in duobus lignis superiore uide¬
lies & inferiore. uestis texitur: ita in duobus p̾ceptis caritas habetur: In di¬
lectione scilic& dĩ. & dilectione ꝓximi : Scriptum quippe ẽ. diliges dnm dm̃
tiui ee toto corde tuo & ex tota anima tua & tota uirtute tua: & diliges¬
ꝓximũ tuum sicut te ipsum: Qua in re notandũ ẽ: quia indilectione ꝓ¬
ximi. mensura ponitur amoris. cum dicitur: Diliges ꝓximũ tuũ: sic̃ te ipsũ:
ĩ aut̃ dilectio. nulla mensura constringitur : cum dicitur: Diliges dnm̃¬
dm̃ tuũ. ex toto corde tuo. & ex tota anima tua. & ex tota uirtute tua
Non enim iubetur quisq quantum diligat sed ex quanto cum dicitur ex
toto: Quia ille ueraciter dm̃ diligit : qui sibi de se nichil relinquit: Duo
gͦ hȩc necesse est. ut caritatis p̃cepta custodiat : quisquis habere innuptiis

Expanded text:
non habemus? 10. Sciendum vero est quia sicut in duobus lignis, superiore videnon habemus? 10. Sciendum vero est quia sicut in duobus lignis, superiore videlicet et inferiore, vestis texitur, ita in duobus praeceptis charitas habetur, in dilectione scilicet Dei, et proximi. Scriptum quippe est: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tua; oximum tuum sicut teipsum. Qua in re notandum est, quia in dilectione proximi mensura ponitur amoris, cum dicitur: Diliges proximum tuum sicut teipsum . Dei autem dilectio nulla mensura constringitur: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tua. Non enim jubetur quisque quantum dtoto, 1640 quia ille veraciter Deum diligit, qui sibi de se nihil relinquit. Duo ergo haec necesse est ut charitatis praecepta custodiat quisquis habere in nuptiis
Abbreviated transcription (Latin):
hanc inse conditor nr̃ habuit : dum ad sociandȩ sibi ȩccłȩ nuptias uenit:
ola quippe dilectione dĩ actum ẽ: ut eius unigenitus. m̃tes sibi electorum
filium suũ unigenitum dar& ꝓ nobis: Qui enĩ ꝑ caritatẽ uenit ad homines:
candem caritatẽ innotuit uestem ee̾ nuptialẽ Omis gͦ urm̃ qui in ȩccła po-
situs do credidit: iam ad nuptias intrauit S c̃ nuptiali ueste ñ uenit: si caritatis
gram ñ eustodit: & certe fr̃s siquis ad carnales nuptias eͥ& inuitatus: uestem
mutare eongaudere se sponso & sponsȩ. ex ipso sui habitus decore ostender&.
nter gaudentes & festa celebrantes: dũpectis uestib apparere erubescera.: Nlos
ad di nuptias uenimus: & cordis uestẽ mutare dissimulamus: Con gaudent
andlo eum ad celum assumuntur electi Qua gͦ mente hȩc spiritalia festa
conspt oimus: qui nuptialẽ uestẽ idest caritatẽ quȩ sola nos speciosos exhibeat.

Expanded text:
hanc in se conditor nhanc in se conditor nSola quippe dilectione Dei actum est, ut ejus Unigenitus mentes sibi electorum Filium suum unigenitum daret pro nobis . Qui ergo per charitatem venit ad homines, eamdem charitatem innjam ad nuptias intravit; sed cum nuptiali veste non venit, si charitatis gratiam non custodit. Et certe, fratres, si quis ad carnales nuptias esset invitatus, vestem mutaret, congaudere se sponso et sponsae ex ipso sui habitus decore ostenderet, inter gaudentes et festa celebrantes despectis vestibus apparere erubesceret. Nos ad Dei nuptias venimus, et cordis vestem mutare dissimulamus. Congaudent angeli, cum ad coelum assumuntur electi. Qua ergo mente haec spiritalia festa conspicimus, qui nuptialem vestem, id est charitatem, quae sola nos speciosos exhibet,
Abbreviated transcription (Latin):
factus est sicut passer unicus in edifici o. Tanto gͦ magis mali tolerandi s̃ quanto
& amplius abundant. Iuia & in areȩ tritura pauca s̃ grana quȩ seruantur¬
in horreis: & grandes acerui palearum qui ignibus cõburunt᷑: S iam qui
om̃i aspicite. ne aliquid de mentis ur̃ȩ habitu rex ingrediens rep̃hendat:
Cum magno enĩ cordis timore pensandum est: qđ ꝓtinus subditur Intrauit
aut̃ rex ut uiderce discunbentes: & uidit ibi hominẽ ñ uestitũ ueste nupti
nuptialem baptisma idest fidem dicimus: quis sine baptismate & fide has
nuptias intrauit : eo enĩ ipso foris est: quo nec dum credidit Quid enim.
debemꝰ intelli gere nuptialem uestẽ nisi caritatem : Intrat enim ad nuptias.
sed nuptiali ueste non intrat: qui in scã ȩccła adsistens fidem hab&. sea
caritatẽ non hab&: Recte enim caritas. nuptialis uestis uocatur: quia

Expanded text:
Factus est sicut passer unicus in aedificio . Tanto ergo magis mali tolerandi sunt, quanto Factus est sicut passer unicus in aedificio . Tanto ergo magis mali tolerandi sunt, quanto et amplius abundant, quia et in areae tritura pauca sunt grana quae servantur horreis, et grandes acervi palearum qui ignibus comburuntur. 9. Sed quires, aspicite, ne aliquid de mentis vestrae habitu rex ingrediens reprehendat. Cum magno enim cordis timore pensandum est quod protinus subditur: Intravit autem rex ut videret discumbentes, et vidit ibi hominem non vestitum veste nuptianuptialem baptisma vel fidem dicimus, quis sine baptismate et fide has nuptias intravit? Eo enim ipso foris est, quo necdum credidit. Quid ergo debemus intelligere nuptialem vestem, nisi charitatem? Intrat enim ad nuptias, sed cum nuptiali veste non intrat, qui in sancta Ecclesia assistens fidem habet, sed charitatem non habet. Recte enim charitas nuptialis vestis vocatur, quia
Abbreviated transcription (Latin):
buisse credenda est: lbi lata extitit. ubi bestiã habuit: Ibi angusta ubi homi¬
nes seruauit. Quia nimirũ scã ȩccła incarnalib ampla est: in spiritalibus
angusta U bi enĩ bestiales hominũ mores tolerat: illic latius sinũ laxat
U bi aut̃ eos hab& qui sp̃itali ratione susfulti s: aliequidẽ ad sũmũ ducitur.
sed tam̃ quia pauci sunt angustatur: Lata quippe uia ẽ. quȩ ducit ad
pdicionẽ : & multi sunt qui uadunt ꝑeam & angusta ẽ. quȩ ducit ad uitã.
& pauci s̃ qui inueniunt eam: Eo aũt usq archa angustatur in sũmis. quo¬
usqͥ ad insurã unius cubiti ꝑducatur : quia in scã ȩccła quanto sanctiores qͥq
sunt. tanto pauciores Quȩ in sũmo ad illum ꝑducitur: qui solus homo in
hominib & sine alterius cõparatione natus ẽ sẽs Iui iuxta psalmistȩ uocem

Expanded text:
buisse credenda est. Ibi lata exstitit, ubi bestias habuit; ibi angusta, ubi homibuisse credenda est. Ibi lata exstitit, ubi bestias habuit; ibi angusta, ubi homines servavit, quia nimirum sancta Ecclesia in carnalibus ampla est, in spiritalibus angusta. Ubi enim bestiales hominum mores tolerat, illic latius sinum laxat. Ubi autem eos habet qui spiritali ratione suffulti sunt, illic quidem ad summum ducitur, sed tamen, quia pauci sunt, angustatur. Lata quippe via est 1639 quae ducit ad perditionem, et multi sunt qui vadunt per eam; et angusta est quae ducit ad vitam, et pauci sunt qui inveniunt eam . Eo autem usque arca angustatur in summis, quousque ad mensuram unius cubiti perducatur, quia in sancta Ecclesia quanto sanctiores quique sunt, tanto pauciores. Quae in summo ad illum perducitur qui solus homo in hominibus, et sine alterius comparatione, natus est sanctus. Qui, juxta Psalmistae vocem,