comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
r&or in indiã: Hereticos sit̃ quidadte quiescenã dictum est. pla nocimes. teelo quen¬
tisimus homo instro sermone uelgreco ecdesias eicumcã. populos seducani
scisma conficim : pubil alicui prȩripui : pubilotiosus accipio: manucotidie & proprio
sudore quȩrimus cybũ: Scientes ab apostolo scriptũ et̃: Quiautem tionoperatur
pec manduc& : Hecuenerobilis & sc̃t pater cum quali gemitu cum qualidolore
conseripserim : testis est il s tacuonumquid semper tacebo dicit dñs: poninibi
conceditar unus angalus heremicotidie exposcor fidem : quasisine fide tena¬
tos simi Confitesr utuolunt tion plac& : subscribo tioneredunt : unũ tantũ plac&
uthine tecedam : Iam iam credo : abripuerunt ame partẽ amimemee. Caris simos
siatris : eccedis cedere cupiunt. hnmodis cedunt: melius et̃ dicentes inter feuas

Expanded text:
retur inuidiam? hereticus sum: quid ad te? quiesce, iam dictum est. plane times, ne eloquenretur inuidiam? hereticus sum: quid ad te? quiesce, iam dictum est. plane times, ne eloquentissimus homo in Syro sermone uel Graeco ecclesias circumeam, populos seducam, scisma conficiam. nihil alicui praeripui, nihil otiosus accipio. manu cotidie et proprio sudore quaerimus cibum scientes ab apostolo scriptum esse: qui autem non operatur, nec manducet. Haec, uenerabilis et sancte pater, cum quali gemitu, cum quali dolore conscripserim, testis est Iesus. tacui, numquid semper tacebo? dicit dominus. non mihi conceditur unus angulus heremi. cotidie exposcor fidem, quasi sine fide renatus sim. confiteor, ut uolunt: non placet. subscribo: non credunt. unum tantum placet, ut hinc recedam. iam iam cedo. abruperunt a me partem animae meae, carissimos fratres. ecce discedere cupiunt, immo discedunt melius esse dicentes inter feras
Abbreviated transcription (Latin):
tili po&a sc̃p̃simus : utqui xp̃i pacem pionseruat puct̃ psaltondic̃at ab& lisieo hert¬
ticis nocor homoru̾sia p̃dicanstrinitatẽ: Sabelliane impi&atis arguor: tres sub¬
subsistentes ueras integias ꝑfectas que ꝑsonas inde fessauoce pronuncians: Siabar¬
tianis merito: siabortho doxis quihuiuis modi arguunt fidem. cẽ. ostodoxa desierutł :¬
Autsicis plac& hereeicũ me cũ occidente her&icã comagipto hoc esteũ laomaso
pecro que condẽnent : quidunum hominẽ exceptis socus criminantur : ssriuustenu¬
ter furtit nonest alnei culpa sed fantis. pud& dicerei decauernis cellu larum dam¬
namus orbẽ nisacco & cincre uolutati: Decpis copis sententiã ferimus quid faeit sub
tanica paenitentis. cegios animus caten&s sordes & comȩ ÷ ton sunt daadema¬
tis signa. sed flexus. petmit ta inibi quȩso mlilloqui. Cureã lacerant quinonine¬

Expanded text:
tili poeta sumpsimus, ut qui Christi pacem non seruat, pacem saltim discat ab ethnico. heretili poeta sumpsimus, ut qui Christi pacem non seruat, pacem saltim discat ab ethnico. hereticus uocor homousiam praedicans trinitatem; Sabellianae inpietatis arguor tres subsistentes, ueras, integras perfectasque personas indefessa uoce pronuntians. si ab Arrianis, merito; si ab orthodoxis, qui huiusmodi arguunt fidem, esse orthodoxi desierunt aut, si eis placet, hereticum me cum occidente, hereticum cum Aegypto, hoc est cum Damaso Petroque, condemnent. quid unum hominem exceptis sociis criminantur? si riuus tenuiter effluit, non est aluei culpa, sed fontis. pudet dicere: de cauernis cellularum damnamus orbem, si in sacco et cinere uolutati de episcopis sententiam ferimus. quid facit sub tunica paenitentis regius animus? catena, sordes et comae non sunt diadematis signa, sed fletus. permittant mihi, quaeso, nihil loqui. cur eum lacerant, qui non me
Abbreviated transcription (Latin):
in matchei expositione consumpsi : tanta que auiditate stodia omissa rep&iui :
it quod exercitationi linguę profuit. nocuerit corporis ualitudini. XT uI
ITEM IESIUS ADMARCUM PRESBITERŨ CALCIDAE
ecre uerã quidem utendum mihi psalmistȩ uocedicentis. cum consister&
Egoucto tam quam surdus nonaudiebam: & tã quã mutus non aperiens ossuũ¬
& factus sum ut homo non audiens: Sed qm̃ caritas omnia supetat &pro positũ
uieit affectus. Nontam iniutiã facientibus red douicem : quam tibures pondeo
posiolanti: Apuecl ip̃ianos enimtionquipatitur utant quidam sed qui facit
contumeliã miser est: & primo quidem antequam defidemca quamobtimenos¬
ti tecum loquar aduer sus barbari ẽ istius locinersu cogor clamare uulgato
Quod genus hoc hominum que hunc tã barbara morẽ. ꝑ mit tit patria hospitio pr
libemur harenȩ bellacient primaque u&ant consisteite terta uit quae ideareo degen

Expanded text:
in Mathei expositione consumpsi tantaque auiditate studia omissa repetiui, in Mathei expositione consumpsi tantaque auiditate studia omissa repetiui, ut, quod exercitationi linguae profuit, nocuerit corporis ualitudini. LXXIII. AD MARCUM PRESBVTERUM CHALCIDE. Decreueram quidem utendum mihi psalmistae uoce dicentis: cum consistereterum: ego uero tamquam surdus non audiebam et tamquam mutus non aperiens os suum factus sum ut homo non audiens, sed quoniam caritas omnia superat et propositum uincit affectus, non tam iniuriam facientibus reddo uicem, quam tibi respondeo postulanti. apud Christianos enim non qui patitur, ut ait quidam, sed qui facit contumeliam, miser est. Et primo quidem, antequam de fide mea, quam optime nosti, tecum loquar, aduersus barbariam istius loci uersu cogor clamare uulgato: quohibemur haren
Abbreviated transcription (Latin):
quin abraham postquam reuersus ẽ. acede godor laomor & regum quicũ
eoerant inuulle s abe haeo c̃ iuullis regis. de quostatim sequitur. & mel¬
chisedechr ex salem protulit panem &uinum & reliqua: Sergo hace ciui¬
ta sregis ẽ & uullis regis siue ut septuaginta transtulerunt campus
quem hodie aulonẽ palestini uocant : manifestum est hominem fuisse quunter¬
rena & ualle &urbe regnauit : habes quȩ audierim quaelegerim demelchisedetb:
meũ fuit citare testes tuũ defide testiũ est iudicare. Quodsionĩs refelleris tũ
certe illũ spĩtalem inter pretem non recipies. qui imperitus sermone &sciencia
mum conpro barit: quod apud grecos canitur. inpericia confidentiã: eruditio
timorẽ creat: ego post longam egrotationem uix inquadra gesimȩ diebu¬
haec fabricare potui & cũ alteri me operi p̃paratem : paucos dies qui super erant

Expanded text:
quin Abraham—, postquam reuersus est a caede Chodollago mor et regum, qui cum quin Abraham—, postquam reuersus est a caede Chodollago mor et regum, qui cum eo erant in ualle Saue, haec est uallis regis; de quo statim sequitur: et Melchisedech, rex Salem, protulit panem et uinum et reliqua. si ergo haec ciuitas regis est et uallis regis siue, ut Septuaginta transtulerunt, campus, quem hodie Aulonem Palaestini uocant, manifestum est hominem fuisse, qui in terrena et ualle et urbe regnauit. Habes, quae audierim, quae legerim de Melchisedech. meum fuit citare testes, tuum est de fide testium iudicare. quodsi omnes refelleris, tuum certe illum spiritalem interpretem non recipies, qui inperitus sermone et scientia mum conprobarit, quod apud Graecos canitur: inperitia confidentiam, eruditio timorem creat. ego post longam aegrotationem uix in quadragesimae diebus febri carere potui et, cum alteri me operi praepararem, paucos dies, qui supererant,
Abbreviated transcription (Latin):
&ꝓuolus &ate locorum acuari&ate regionum eadem uerba diuersissonisatque
accentibus ꝓferantor : hic abetuditissimis gentis illius didicimus : quiintantũ
Nontecipiunt sp̃m scm̃ uelangelum fuisse mel chisedhae ut &ã certissimũ homi¬
nis nomen adscribanti & reuera stultũ est id quod intypodicitur eo quod xp̃isacer¬
dotium finẽ non habeat & ipserex & sacerdos nobis utrũ que donauerit utsimus
genus regale & sacer dotale & qua siangularis lapis utrũ que pari&em coniunxerit.
& deduobus gregibus bonus pastar unum effice rogregem : Si quos dam refetre
ADAΠATVEΗNut istoriae auferant ueritatem. & dicant non fuisse tegemsed imagi¬
nẽ hominis angelum de monstratum cumintantum nitantur haebruei melchi¬
sed echregem salem filium noȩ semostendere ut antehoc scriptum referanT.
egressus ẽ. aut̃ rex sodo moarummoccursum eius. hautdubium

Expanded text:
pro uoluntate lectorum ac uarietate regionum eadem uerba diuersis sonis atque pro uoluntate lectorum ac uarietate regionum eadem uerba diuersis sonis atque accentibus proferantur. Haec ab eruditissimis gentis illius didicimus, qui in tantum non recipiunt spiritum sanctum uel angelum fuisse Melchisedech, ut etiam certissimum hominis nomen adscribant. et reuera stultum est id, quod in typo dicitur — eo quod Christi sacerdotium finem non habeat et ipse rex et sacerdos nobis utrumque donauerit, ut simus genus regale et sacerdotale, et quasi angularis lapis parietem utrumque coniunxerit, ut de duobus gregibus bonus pastor unum efficeret gregem —, sic quosdam referre ad ἀναγωγὴν, ut historiae auferant ueritatem et dicant non fuisse regem, sed in imagine hominis angelum demonstratum, cum in tantum nitantur Hebraei Melchisedech, regem Salem, filium Noe Sem ostendere, ut ante hoc scriptum referant: egressus est autem rex Sodomorum in occursum ei - haud dubium,
Abbreviated transcription (Latin):
plicipuroq sacrificio xp̃i dedicauerit sacramentũ: & multa alia quae
epistolaris breuitas non recipit : Pr&erea plenius esse tractatũ. Inepis¬
tola adhaebreos quã om̃s greci recipiunt & non nulli latinorũ : quod
iste melchisedech: Id est tex iustus. rex fuerit salem idest rexpacis
sine patre sine matre: & quo modo hoc intellegendũ sit : uno sta¬
um uerbo explicari: atea noyritõc: Non quod absque patre
& matre fuerit. cum ap̃s quoque scđm utrãq naturam & patrẽ
crꝰ acedehostium reuestenti quos ꝑsecutus ẽ usquedan quae hodie paneas appel¬
litur : nond cuia hierusclem sed de oppido maropoles sichemin itinesefuit ÷
de quom euangelio quoque legimus. : Erat aut̃ io hannes baptigans in enon
iuxtas alim quia aquȩ multȩ crant ibi : Nec refert utrum salcm̃ ansalim¬
nomin&us : cumuo calibus inmedio litteris ꝑ raro utantur haebrati:

Expanded text:
plici puroque sacrificio, Christi dedicauerit sacramentum, et multa alia, quae plici puroque sacrificio, Christi dedicauerit sacramentum, et multa alia, quae epistolaris breuitas non recipit. Praeterea plenius esse tractatum in epistula ad Hebraeos, quam omnes Graeci recipiunt et nonnulli Latinorum, quod iste Melchisedech, id est \'rex iustus\', rex fuerit Salem, id est \'rex pacis\', sine patre, sine matre, et, quomodo hoc intellegendum sit, uno statim uerbo explicari dysveakoyrjvog, non quod absque patre et matre fuerit, cum Christus quoque secundum utramque naturam et patrem a caede hostium reuertenti, quos persecutus est usque Dan, quae hodie Paneas appellatur, non deuia Hierusalem, sed oppidum metropoleos Sichim in itinere fuerit, de quo in euangelio quoque legimus: erat autem Iohannes baptizans in Aenon iuxta Salim, quia aquae multae erant ibi. nec refert, utrum Salem an Salimnominetur, cum uocalibus in medio litteris perraro utantur Hebraei et
Abbreviated transcription (Latin):
modo autem noe in ebriatus indomosua & nudatus atq derisus & media
que a mator mer&ricis & pauperis dalilae multaplures hostium
mortuds quũ iuuus occiderit ut xp̃i ex primerem passionẽ : om̃s¬
qi penae scĩ & patri archȩ aephete in aliquare figurã expres serine
saluutoris : sic & melchi sedech eo qđ cananeus fuerit & non degene¬
re iudȩorum. Intypum precessis sẽ sacer dotii filiidĩ de quodicat
incontesimo nono p̃salmi tues sacerdos in a&ernũ scđm̃ ordinem
mel chi sedech: Ordinem autem eius multis modis interp̃tantur
qđ solus & rex fuerit & socerdos: & ante circumcisionẽ functus sacerdo¬
tio: Vt ñ gentes exiudacis sed iudaei agentibus sacerdotium acceperintꝰ:
Neque unctus oleo sacerdotali. ut morsi p̃cepta constituunt : Sed oleo exubta¬
tionis & fidei puritate : Neq carnis & sangunis uictimas immolarti
& brutorũ singinneos unimaliũ iexta suscepertt : seđ pane & uino sim¬

Expanded text:
modo autem Noe inebriatus in domo sua, et nudatus atque derisus a medianmodo autem Noe inebriatus in domo sua, et nudatus atque derisus a medianque amator meretricis et pauperis Dalilae, multo plures hostium mortuus, quam vivus occidit , ut Christi exprimeret passionem: omnesque paene sancti et patriarchae ac prophetae in aliqua re figuram expresserint saluatoris, sic et Melchisedech, eo . quod Chananaeus fuerit et non de genere Iudaeorum, in typum praecessisse sacerdotii filii dei, de quo dicitur in centesimo nono psalmo: tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. ordinem autem eius multis modis interpretantur: quod solus et rex fuerit et sacerdos et ante circumcisionem functus sacerdotio, ut non gentes ex Iudaeis, sed Iudaei a gentibus sacerdotium acceperint, neque unctus oleo sacerdotali, ut Moysi praecepta constituunt, sed oleo exultationis et fidei puritate, neque carnis et sanguinis uictimas immolarit et brutorum animalium exta susceperit, sed pane et uino, sim
Abbreviated transcription (Latin):
hȩrencum eusebium cosariensem &emisenũ appollonare quoq: nostruns¬
& eustaiũ qui prius anduochenae ep̃s ecdesiae fuit. & contra arrium.
darissima tuba bellicũ cacinit : Et dep̃hendi hocum omniũ oppiniones d¬
uersis argumentationib: ac de uesticulis adunum conpeum ꝑ uenisse : ud
dicerent mel chisedech hominẽ fuisse chananeũ regem uibis hierosolim
quae primũ salem. postea gebus. Ad extrenũ hierusale appellata sit
Vec mirũ eẽ si sacerdosdĩ altissimi describatur abq circũcisione &
legalibus cerimonus & genere aaron Cum abel quoque & ȩ nor
& noe ꝑlacuer dõ & uictimas obtuler̃ : & in iob uolumine legerim
quod ipse & oblator m unerum fuerit & sacerdos & cotidie ꝓfilis
lus hostias inmolarit: &ꝗunt ipsum quoque iob non fuisse de
genere leui sed destirpe esau Hic& & aliud haebrei autument: Quo¬

Expanded text:
, Irenaeum, Eusebium Caesariensem et Emisenum, Apollinarem quoque et nostru, Irenaeum, Eusebium Caesariensem et Emisenum, Apollinarem quoque et nostruet Eustachium, qui primus Antiochenae episcopus Ecclesiae fuit, et contra Arium clarissima tuba bellicum cecinit: et deprehendi horum omnium opiniones diversis argumentationibus ac diverticulis ad unum compitum pervenisse, ut dicerent Melchisedech hominem fuisse Chananaeum regem urbis Hierosolymae, quae primum Salem, postea lebus, ad extremum Hierusalem appellata sit. Nec mirum esse si sacerdos Dei altissimi describatur absque circumcisione et legalibus caeremoniis, et genere Aaron: cum Abel quoque et Enoch et Noe placuerint Deo, et victimas obtulerint; et in Job volumine legimus, quod ipse et oblator munerum fuerit, et sacerdos, et quotidie pro filiis suis hostias immolarit: et aiunt ipsum quoque Job non fuisse de genere Levi, sed de stirpe Esau, licet aliud Hebraei autument. Quo
Abbreviated transcription (Latin):
quisripsto ut pericola fuger& dispitandi austore nolustio nem¬
sisripl Quod cum legissem intollexi fimosis si mẽsiuisepodien
isfal naturaor Rsd decho minibus estimandũ: & adextremũ ausus st dioere
damqrlas abtahamp̃is uicus quat tuor regibus repostarat acccepenudat
mino tanigore nolurt ⁊ Perisqi ut quid milii uel destriptore uel de
questione uuideatur respondeam: ꝑateor uolui dissi mulare naus anoa
cumq aꝯcissem rep̃ hensiors habituros fort̃. Sed rursieas me ol¬
opistolam legerori & in uenissem inextre ma pagella mitas me io li¬
etsititio nibus conuiratum nesper nerem precatorem. Reuou ue¬
terum libros ut iuderem qued s inguli dicerent. Et tibi quasi demul¬
torum consilio responderem: statimq infronte genertos inpri¬
mia ho meliarum origenis repperi scciptum de mel dn fedech: baqua
mult plici ser mone disputans illue deuolutus est ut eui anglim
&uidi hominẽ pedib in magistri isse sententiã : Uestime ad ippolitum¬

Expanded text:
qui scripsit, ut periculum fugeret disputandi, auctorem noluerit confiteri. quod cum legissem, intellexi famosissimam quaestionem fuisse naturae nec de hominibus aestimandum. et ad extremum ausus est dicere dae, quas Abraham uictis quattuor regibus reportarat, acceperit, omnino tangere noluit; petisque, ut, quid mihi uel de scriptore uel de quaestione uideatur, respondeam. fateor, uolui dissimulare sententiam cumque dixissem, reprehensores habiturus forem. sed, rursum cum epistulam legerem et inuenissem in extrema pagella miris me obtestationibus adiuratum, ne spernerem precatorem, reuolui ueterum libros, ut uiderem, quid singuli dicerent, et tibi quasi de multorum consilio responderem. Statimque in fronte Geneseos primam omeliarum Origenis repperi scriptam de Melchisedech, in qua multiplici sermone disputans illuc deuolutus est, ut eum angelum et uidi hominem pedibus in magistri isse sententiam. uerti me ad Hippolytum
Abbreviated transcription (Latin):
pauꝑtates humilitas. uel sublimiorẽ uel in feriorẽ ep̃m facit: c&erum
om̃s a postolorum successores sunt : Sed dicis : quo modo romae ad testi¬
moniũ diacom prbt ordinantur : Quid mihi ꝓfers unius urbis con¬
sududinem Quid paucitatem dequa ostum est suꝑcilium. In leges
adesie uindicas: Omne quod rarum est. plus ad p&itur Pule¬
gium apud indos pipere p̃tiosius est: Diccconos paucitas hono rabi¬
los prbos. turba contemptibiles facit: C&erum inec desic : &iam
pmat eprbi sedent & stant diaconi: Lic & paulatim increbriscentibu
autus in ter prb̃os absente ep̃o sedere diaconum uiderim: & in domestias
conuiuus bene dictionos. prerbiteris dare: discent a Quid hos ficurti non
onuour facoror seictit. & audiant apostolos Nonest dignum ut relin quente ler¬
Sumđde sun istrenius mensis Sciant quare diaconi constrigi setiuelegurt

Expanded text:
paupertatis humilitas uel sublimiorem uel inferiorem episcopum facit, ceterum paupertatis humilitas uel sublimiorem uel inferiorem episcopum facit, ceterum omnes apostolorum successores sunt. Sed dices: \'quomodo Romae ad testimonium diaconi presbyter ordinatur?\' quid mihi profers unius urbis consuetudinem ? quid paucitatem, de qua ortum est supercilium, in leges ecclesiae uindicas? omne, quod rarum est, plus adpetitur; puleium apud Indos pipere pretiosius est. diaconos paucitas honorabiles, presbyteros turba contemtibiles facit. ceterum in ecclesia etiam Romae presbyteri sedent et stant diaconi, licet paulatim increbrescentibus uitiis inter presbyteros absente episcopo sedere diaconum uiderim et in domesticis conuiuiis benedictiones presbyteris dare. discant, qui hoc faciunt, non se recte facere et audiant apostolos: non est dignum, ut relinquentes uerbum dei ministremus mensis. sciant, quare diaconi constituti sint, legant
Abbreviated transcription (Latin):
ego diligo inueriate: Quod autem postoa unus dactus est quic&ers pre¬
poner&ur : inscismatis remediũ factũ est neunusquisq: ad setiahens
xp̃i ecclesiã rum per& : Nam & alexandriae amcrco euangelista us¬
q adheraclam & dionisiũ epos pres bite ri semꝑ hi unũ desdectum
& in excelsiori gradu conlocatum ep̃m nominabant: Quo modo siexerci¬
tus imperatorem faciat. aut diaconi degant dest̃ quem industrium
nouerint. & archidiaconũ uocent: Quid enim facit excepta ordinatione
bis estimanda est : & galliae & brittamae &a fricae & ꝑsis. &oriens & india &
om̃s barbarȩ nationes. unum xp̃m adorant. unã obseruant regulã ueritatis :
Siauctoritas quaeritur. orbis maior est urbe: Ubicumque fuerit ep̃s
siue romat. siue eugubi. siue constantinopoli siue regi. siue alexandrȩ
siue tanis. ciusdem meriti eiurdẽ & sacerdoti. potentia diuitiarũ &

Expanded text:
ego diligo in ueritate. quod autem postea unus electus est, qui ceteris praeego diligo in ueritate. quod autem postea unus electus est, qui ceteris praeponeretur, in scismatis remedium factum est, ne unusquisque ad se trahens Christi ecclesiam rumperet. nam et Alexandriae a Marco euangelista usque ad Heraclam et Dionysium episcopos presbyteri semper unum de se electum et in excelsiori gradu conlocatum episcopum nominabant, quomodo si exercitus imperatorem faciat aut diaconi eligant de se, quem industrium nouerint, et archidiaconum uocent. quid enim facit excepta ordinatione rbis aestimanda est. Et Galliae, Britanniae, Africae, et Persis Oriens et India, et omnes barbarae nationes unum Christum adorant, unam osi auctoritas quaeritur, orbis maior est urbe. ubicumque fuerit episcopus, siue Romae siue Egubii siue Constantinopoli siue Regii siue Alexandriae siue Tanis, eiusdem meriti, eiusdem et sacerdotii. potentia diuitiarum et
Abbreviated transcription (Latin):
munt corrigeres. & constitueres pregbi teros ꝑ cuitatis sieut & ego tilimin¬
dim: siquis est sine crimine unius uxoris uir Filios habens fideles: non ina
cus satione luadrix aui ñ subditos : Opost& enĩ ep̃m. sine crimine eẽ qua sidi¬
dispensatorẽ: & ad timotheum: Noli neglegere giatiã qua &ibiditaest ꝓph&uiat
ꝑ inpositionem  manuum presbiteru: Sed & p&rus in prima epistola : pres literis
inquit in uobis precor conpres biter . & testis passianũ xp̃i & futurae glonae
quae reudanda est pasticeps regere gregem xp̃i & inspicere. Non exne¬
cessiate. seduo lantariae iuxta dm: Quod quidem grece sgnificantius dicitut¬
ẽn iclios eyontãc. Vnde & nomen ep̃i tractatum est: paruatbi uidentuar
tantorũ unorũ testimonia : Clangat tuba euange lica filius tom¬
trui quem iħs amauit plurimũ quideper tore
saluatoris doc¬
trinarum fluenta potauit: presbr̃ elactae domi¬
nae & filus eus
quos ego diligo in ueritate : & malia episto la: prłsr¬

Expanded text:
eerant corrigeres, et constitueres presbyteros per civitates, sicut et ego tibi mandavi: si quis est sine crimine, unius uxoris vir, filios habens fideles, non in accusatione luxuriae, aut non subditos. Oportet enim epidispensatorem. et ad Timotheum: noli neglegere gratiam, quae tibi data est prophetiae per inpositionem manuum presbyterii. sed et Petrus in prima epistula: presbyteros, inquit, in uobis precor, conpresbyter et testis passionum . Christi et futurae gloriae, quae reuelanda est, particeps, regere gregem Christi et inspicere non ex necessitate sed uoluntarie iuxta deum. quod quidem Graece significantius dicitur ἐπισκοπεύοντες, unde et nomen episcopi tractum est. parua tibi uidentur tantorum uirorum testimonia? clangat tuba euangelica filius tonitrui, quem Iesus amauit plurimum, qui de pectore saluatoris doctrinarum fluenta potauit: presbyter Electae dominae et filiis eius, quos ego diligo in ueritate, et in alia epistula : pres
Abbreviated transcription (Latin):
multo uelbreui tem pore sustinuerint in hominum etechta eiorpconbnon
mur somulemiant adonge lorum fastigia, Ex quo consequenti erdomenions¬
ttarsu dmines rationabies taoatums xomnibus pos se fietu Noriseoerebices
subito sedste queitus piosquc & angelos futures escdemnomer s geruonis
sud cgentius eetut sumn demones siuoluetint capereaut denstectue pre
adan ge licumꝰ dignitatm: Corporales quo questubst eras pueinenun dlepsa¬

Expanded text:
multo uel breui tempore sustinuerint, in hominum eruditi corporibus multo uel breui tempore sustinuerint, in hominum eruditi corporibus rursum ueniant ad angelorum fastigia. ex quo consequenti ratione monstrari omnes rationabiles creaturas ex omnibus posse fieri, non semel et subito sed frequentius, nosque et angelos futuros et daemones, si egerimus neglegentius, et rursum daemones, si uoluerint capere uirtutes, peruenire ad angelicam dignitatem. Corporales quoque substantias penitus d
Abbreviated transcription (Latin):
sineglegentius egerit: incrassi oracorpora relig&ur id est homo fiat :
Sicque permis c& omnia : utd earchangelo possit diabolus fiert & rursũ
diabolus iangelorum reuertatur: Quiuero fluctuauerint & motis pedi¬
bus nequaquam omnino cortuerint subicientur dispensandi. & regendi
at que meliora gubernandi. principatibus potestatibus thronis. domi¬
nationibus & fotsitan exhis hominũ constabit genus In uno aliquo
exmandis. quando iuxta isaiam sȩculum & terra noua fient: qui uero
non fuerint meriti ut ꝑgenus hominũ reuertantur ad pristinũ statum:
ificht chabolus & angelieius & pessimi daemones. Ac prouari & ate
meritorũ hsingulis mumdis diuersa officia sortientur: Ipsas que
domonos auectꝗtes tenebrartm in aliquo mundo uel mundis si uolue¬
rint admeliora tonuerti fieri homines. & sic ad antiquum redire prin¬
cipiumĩ. Itadueridixatdĩ ut shiper supplicia at qu & ormenta qu ȩuel

Expanded text:
si neglegentius egerit, in crassiora corpora religetur, id est homo fiat. si neglegentius egerit, in crassiora corpora religetur, id est homo fiat. sicque permiscet omnia, ut de archangelo possit diabolus fieri et rursum diabolus in angelum reuertatur. qui uero fluctuauerint et motis pedibus nequaquam omnino corruerint, subicientur dispensandi et regendi adque meliora gubernandi principatibus, potestatibus, thronis, dominationibus; et forsitan ex his hominum constabit genus in uno aliquo ex mundis, quando iuxta Esaiam caelum et terra noua fient. qui uero non fuerint meriti, ut per genus hominum reuertantur ad pristinum statum, fient diabo lus et angeli eius et pessimi daemones ac pro uarietate meritorum in singulis mundis diuersa officia sortientur. ipsosque daemones ac rectores tenebrarum in aliquo mundo uel mundis, si uoluerint ad meliora conuerti, fieri homines et sic ad antiquum redire principium, ita dumtaxat, ut per supplicia atque tormenta, quae uel
Abbreviated transcription (Latin):
solodõ patie. infectum eẽ confirmans ⁊ Filium quo que minorem
queuersari : atque hoc ordine maiorem patris fortitudinem esse. quam
qua sc̃a dicuntur : Cumque ueniss& adrationabiles ereaturas. & dixiss&
eas perneglegemtiam adtertena corporaeẽ dilapsas &iã hac addit
Siandis neglegentia atque desidiae est : intantum unũ quẽ que defluere
at que euacuari. ut aduicia ueniens. in rationabilium iumentorum possit
crasso corpore conligari : & in consequentibus : quibus inquid moti disputa¬
tionibus arbitramus sponte sua alios ẽẽ. inumero scõrũ & ministerio
dĩ alios obculpam ꝓpriam desc̃q monia cortuentes. in tantam neglegen-¬
ciã carruis se. ut &iam in contratias fortitudines uerterentur: Rurque
nasci exfine principium. & exprincipio finem: &ita cuncta uariariut¬
& quinunc homo est. possit malio mundo dae mon fieri : & quide mon est:

Expanded text:
solo deo patre infactum esse confirmans, filium quoque minorem solo deo patre infactum esse confirmans, filium quoque minorem que uersari atque hoc ordine maiorem patris fortitudinem esse quam fquae sancta dicuntur. Cumque uenisset ad rationabiles creaturas et dixisset eas per neglegentiam ad terrena corpora esse delapsas; etiam haec addidit: grandis neglegentiae atque desidiae est in tantum unumquemque defluere atque euacuari, ut ad uitia ueniens inrationabilium iumentorum possit crasso corpore conligari. et in consequentibus: quibus, inquit, moti disputationibus arbitramur sponte sua alios esse in numero sanctorum et ministerio dei, alios ob culpam propriam de sanctimonia corruentes in tantam neglegentiam corruisse, ut etiam in contrarias fortitudines uerterentur. rursumque nasci ex fine principium et ex principio finem et ita, cuncta uariari, ut et, qui nunc homo est, possit in alio mundo daemon fieri et, qui daemon est,
Abbreviated transcription (Latin):
nos imu quidis pam poteotis Nonpos sumus tecipete uieris d uo auaa¬
nos ama uentate nuder : ut maiestas ae mognitudo maioris quodẽs
modo circum scrptas sentiatur in filio: Dm̃ patiem. eẽ. lumeru lineoap̃¬
hansobidlr ap̃in conlautlatione patris splendor e . esupetpar uumsi qui
npuidinos proibicillitate ror̃a magnus esre undeator duarum stonte¬
a turmi m uioris &epar uule : unus quȩ mundum impleat & magnitodi¬
ne sua quodã modo inuisibilis sit & alterius quȩ suboculps cadat ponit exem¬
plum : prior patrem posteriori filium conpatans: dm̃ patrem omni poten¬
tem appellatibonum & per fectȩ bonitatis filiumtion esse bonum : sedau¬
tã quandam &i maginem bonitatis ⁊ Vt nondicatur absolutebonus. sed cũ
additamento pastor bonus & c&era. ⁊ Tercium dignitate & honore post
patrem & filium: asserit᷑ spm̃ scm: De quo cum ignorare sedicat utrum
factussit aninfectus : inpostetioribus quidȩ sentit& expressit. Nihil abs que

Expanded text:
ui dei omnipotentis non possumus recipere ueritatem, imaginariam ueritatem uideri, ut maiestas ac magnitudo maioris quodam modo circumscripta sentiatur in filio; deum patrem esse lumen inconprehensibile;  Christum conlatione patris splendorem esse perparuum, qui apud nos pro inbecillitate nostra magnus esse uideatur. duarum statuarum, maioris et paruulae, unius, quae mundum inpleat et magnitudine sua quodam modo inuisibilis sit, et alterius, quae sub oculos cadat, ponit exemplum priori patrem, posteriori filium conparans. deum patrem omnipotentem appellat bonum et perfectae bonitatis, filium non esse bonum sed auram quandam et imaginem bonitatis, ut non dicatur absolute bonus, sed cum additamento \'pastor bonus\' et cetera; tertium dignitate et honore post patrem et filium adserit spiritum sanctum. de quo cum ignorare se dicat, utrum factus sit an infactus, in posterioribus, quid sentiret, expressit nihil absque
Abbreviated transcription (Latin):
contendunt : &iterum ⁊ trplex ergo sospitio nobis define sugeritur :
equibus quȩ uera & meliorsit lector inquirat : aut enim sine corpo¬
re uiueus cum subiecti xp̃o subicie murdõ & ds̃ fuerit omnia in
omnibus : Aut quo modo ap̃o subiecta cumipso ap̃o subici en tardõ
& mimum faedus artantur. Itaominis subtancia redige tur
noptimam qua litatem &dissolueut hader nam quo d pelioris simpli¬

Expanded text:
contendunt. et iterum: triplex ergo suspicio nobis de fine sucontendunt. et iterum: triplex ergo suspicio nobis de fine sue quibus quae vera et melior sit, lector inquirat. Aut enim sine corpore vivemus, cum subjecti Christo, subjiciemur Deo, et Deus fuerit omnia in omnibus: aut quomodo Christo subjecta, cum ipso Christo subjicientur Deo, et in unum foedus arctabuntur: ita omnis substantia redigetur n optimam qualitatem, et dissolvetur in aetherem, quod purioris simpli
Abbreviated transcription (Latin):
sorb&ur mors inuictoriam inincor ruptionem & forsitam omnes natu¬
ra corporex atoll&ur emedio. Inquasola potest mors opetari: & post
pauldlum : Si hac non sunt contraria fidei : forsitan sine corporibus aliquan¬
do uiuimus: Sin autem quiper fecte subiectus est xp̃o absque corpore
intellegitur: Omnes autem subiciendi sunt ap̃o & nos erimus sinecorporibus
Quando ei adperfectum subiecti fuerimus : &ineo dem loco :sSub iecti fue¬
rint omnesdõ omnes deposituri sunt corpora : &tunc corporalium rerũ
uniuersa nutara solu&ur innihili: Quȩ si secundo necessitas postulari
oblapsumtationabilium creaturarum tursus existere : Dsenim incer¬
tamene &luctam ineanimas dere liaquit : utintellegant plenam con¬
summatam queuictoriam. Pon expro priase fortitudine sed exdĩ
gracia consecutos: &idcirco arbit᷑or prouari&ate causarum diuer¬
scs mundos fieri. & elidi errores eorum qui similes sui mundos cẽ

Expanded text:
sorbetur mors in uictoriam et forsitan omnis natusorbetur mors in uictoriam et forsitan omnis natura corporea tolletur e medio, in qua sola potest mors operari. et post paululum: si haec non sunt contraria fidei, forsitan sine corporibus aliquando uiuemus. sin autem, qui perfecte subiectus est Christo, absque corpore intellegitur, omnes autem subiciendi sunt Christo, et nos erimus sine corporibus, quando ei ad perfectum subiecti fuerimus. etin eodem loco: cum s u biecti fuerint omnes deo, omnes deposituri sunt corpora et tunc corporalium rerum uniuersa natura soluetur in nihilum, quae, si secundo necessitas postularit, ob lapsum rationabilium creaturarum rursus existent. deus enim in certamen et luctamen animas dereliquit, ut intellegant plenam consummatamque uictoriam non ex propria se fortitudine sed ex dei gratia consecutas. et idcirco arbitror pro uarietate causarum diuersos mundos fieri et elidi errores eorum, qui similes sui mundos esse
Abbreviated transcription (Latin):
autem libro mundas asserit innumeta ilis : Noniuxta epycdrum unotem¬
pore plurimos & suis similes sed postalterius mundi finem alterius cẽ
principium : & ante huno nostrum mundum alium fuisse mundum : & pos
hunc alium rursum futurum & post illum alium. rursum que c&leros post
c&eros: & ad dubitat utrum futurus sit mundus alteri mundo : Ita exom¬
ni parte consimiles ut nullo inter se distate uideantur. Ancertenum quam
mundus alterimundo extoto indiscr&us & similis sit futurus : Rur¬
sum que postmodicum : Siomnia inquit ut ipse disputationis orclo con-¬
pellit sinecor pore uixeritꝰ consum&ur corporalis uniuersa natura &it
dig&ur innihilum quae aliquando est facta denihilo : Erit que tempus quo
usus eius iterum necessariussit : & in consequentibus : Sinautem utratio¬
ne &scripturarum auctoritate monsttatum est. Corraptiuum hoc
induetit in corruptionem & mortale hoc induerit inmortalitatem : ab¬

Expanded text:
autem libro mundos adserit innumerabiles, non iuxta Epicurum uno temautem libro mundos adserit innumerabiles, non iuxta Epicurum uno tempore plurimos et sui similes, sed post alterius mundi finem alterius esse principium et ante hunc nostrum mundum alium fuisse mundum et post hunc alium rursum futurum et post illum alium rursumque ceteros post ceteros. et addubitat, utrum futurus sit mundus alteri mundo ita ex omni parte consimilis, ut nullo inter se distare uideantur, an certe numquam mundus alteri mundo ex toto indiscretus et similis sit futurus. rursumque post modicum: si omnia, inquit, ut ipse disputationis ordo conpellit, sine corpore uixerint, consumetur corporalis uniuersa natura et redigetur in nihilum, quae aliquando est facta de nihilo, eritque tempus, quo usus eius iterum necessarius sit. etm consequentibus: sin autem, ut ratione et scripturarum auctoritate monstrat um est, corruptiuumhoc induerit incorruptionem et mortale hoc induerit inmortalitatem, ab
Abbreviated transcription (Latin):
nesulangeli funt ÷ cum que omnia uatio set mene ticie tassduna scl¬
nens diadolum. Non inca pacem: et̃. uirtutis. Etamero ddis elumi unel¬
le caipere uurtutemo: A dextre mum setmone lati noson elisputauit
Angelum siue animã aut certe clemonetometos eudis s segile
esseꝰ naturo sed diuer arum uoluntatum. ꝑtoro eisortu dnt acgle¬
gentua teestulticues lumentam posse fieri. & prololort poena ram
dengnis. ardore magis elegere utbrutum aninial stceoma qut nobi¬
tas ueflactibus & corpus ad rumere huius uel illios pecoris : uitnobis
non solum qua dtu pedum. sed apis cium cor pota sint cus qienadserit¬
a adsetiremum i &̃ enero&ur pita gotiei dogmatos reus. quiad serit
metem yra ucya : post tam ne fandam disputationem qualectoris animã
uulnetauit. hac inquid iuxta nostiam sentenciã tion sint domatx sed que¬
sita tantã atque proiec ta nepenitus intractata uiderentur : In secundo

Expanded text:
nes uel angeli fiant. cumque omnia uario sermone tractasset adsenes uel angeli fiant. cumque omnia uario sermone tractasset adserens diabolum non incapacem esse uirtutis et tamen necdum uelle capere uirtutem, ad extremum sermone latissimo disputauit angelum siue animam aut certe daemonem, quos unius adserit esse naturae sed diuersarum uoluntatum, pro magnitudine neglegentiae et stultitiae iumentum posse fieri et pro dolore poenarum et ignis ardore magis eligere, ut brutum animal sit et in aquis habitet ac fluctibus, et corpus adsumere huius uel illius pecoris, ut nobis non solum quadrupedum sed et piscium corpora sint timenda. et ad extremum, ne teneretur Pythagorici dogmatis reus, qui adserit μετεμψύχσιν, post tam nefandam disputationem, qua lectoris animum uulnerauit: haec, inquit, iuxta nostram sententiam non sint dogmata sed quaesita tantum atque proiecta, ne penitus intractata uiderentur. In secundo
Abbreviated transcription (Latin):
hominesobarque dam poccata hisrimus eitum dati eorporibus quo
comniaisuot ẽ pingular. dic &e celi luminaria talia ueltaliora deuiste
corport ut uel plus uelminus luceant cademones obrnaiorta delie tuctio
cotpore esuestitos: omnem sereatutam secondũ aposto lu. auis putei¬
co subico tani et libetalĩ inteue lationem filiorum elifidnne qcis pue e
nostum cẽ quod dicimus ipsius uerba ponamiusa infinc atqis  raeera¬
suim mratione mundi quando uelut de quibus dam eepatalus at auecoorũ¬
canbus missien fuetint achio amimae & ratio nabiles ett aturoe alias corũ
tardius incedere ob segnitiem. alias permier ano Lade caor si eosponte su
indusituam : cum que omines liberum habeant agbotcumm difponte sua
induit totosqͥs posst cepere uelucia Illȩ multo ipnori eotiditcodier
orunt quam nuine sunt: hac admeliort̃ stacum peruer oisti quadipaer¬
si motus eruaria uoluntates in uttam que partem diuersana lescipins
sianomis ⁊ destut dugeb homines uelde mones. etur suni cebis homi¬

Expanded text:
homines ob quaedam peccata his sumus circumdati corporibus, quae crassa sunt et pinguia. sic et caeli luminaria talia uel talia accepisse corpora, ut uel plus uel minus luceant, et daemones ob maiora delicta aerio corpore esse uestitos. omnem creaturam secundum apostolum uanitati esse subiectam et liberari in reuelationem filiorum dei. ac ne quis putet nostrum esse, quod dicimus, ipsius uerba ponamus: in fine atque in consummatione mundi, quando uelut de quibusdam repagulis atque carceribus missae fuerint a domino animae et rationabiles creaturae, alias earum tardius incedere ob segnitiem, alias pernici uolare cursu propter industriam. cumque omnes liberum habeant arbitrium et sponte sua uel uirtutes possit capere uel uitia, illae multo in peiori condicione erunt, quam nunc sunt. hae ad meliorem statum peruenient, quia diuersi motus et uariae uoluntates in utramque partem diuersum accipient statum, id est, ut et angeli homines uel daemones et rursum ex his homi
Abbreviated transcription (Latin):
latina timioslatio : einutr̃ã que parteri scubene seumale chassae llecu
setibsiti absque inter precos patrocinio romana lingua cognos cereer feciutuo¬
luntꝰ misi queei libros: quos cam legis s& ex brrut : & reludens serin ionle
uer quasistatim tedidlituros prtopter angustiam temporis staudsomorpo¬
tar quaspsitam quac coperat legen dos : adhibitis notarus eou soro ende¬
sonp sit s&emultocelerius quã ꝓmiserat codice redehiditi. Eadem que cemeri¬
tato Rut lauius dlicã ineptia. quodmale sułripuerat. peios alis credidt
O quia ddifficoile gandes libros & derebus misticis disputantes netarum pos¬
sunt serfane conpencdia. pre sertim quifurtim celeritet queltant uqi eb
latum & nuillialistinchitum a sopiadicto fratte peruerse. secdieumest: aur¬

Expanded text:
translatio et in utramque partem, seu bene seu male dixisset ille, qui scripsit, absque interpretis patrocinio Romana lingua cognosceret. feci, ut uoluit, misique ei libros, quos cum legisset, exhorruit et recludens scrinio, ne ret quasi statim reddituro, propter angustiam temporis fraudem non potuit suspicari. qui acceperat legendos, adhibitis notariis opus omne descripsit et multo celerius, quam promiserat, codicem reddidit. eademque temeritate et—ut leuius dicam — ineptia, quod male subripuerat, peius aliis credidit. et quia difficile grandes libros et de rebus mysticis disputantes notarum possunt seruare conpendia, praesertim qui furtim celeriterque dictantur, ita latum et nulli alii traditum a supra dicto fratre peruerse editum est. A
Abbreviated transcription (Latin):
& mulieres delonge aspicientes in terquas erat maria magdalenȩ & maria iacobi
minoris &ios&is mater & salome. Ibiq post modu & aliȩ multae sascenderent
t&ea quae prose faciant: a nobis esse subtracta & sententiã suã non testimonus
mater. Minoris autẽ ia cobi ad distinctionẽ maioris quierat filius zebedei.
sicut & in alio loco marcus ponit. Maria autẽ magdalenȩ & maria iaco bi
& io s&lis uiderunt ubi poner&ur. & trans acto sabbato emerunt aromata & ue¬
nerunt ad monumentũ : &utq ait . Quã mis crumerit &impiũ hocsentis e
de maria ut cũ alia feminae curã sepulturae i hũ habuerint. matrẽ eius dica¬
mus absentẽ aut alterã eẽ mariã nestio quã confingamus. Pres estim
cũ euangeliũ Iohannis test&ur . eam illic presentẽ fuis se quando ilũ¬

Expanded text:
ulieres a longe aspicientes, inter quas erant Maria Magdalene, et Maria Jacobi minoris, et Joseph mater, et Salome : ibique post modicum: Et aliae multae quae ascenderant tet, ea quae pro se faciant, a nobis esse subtracta, et sententiam suam, non testimoniis mater. Minoris autem Jacobi, ad distinctionem majoris, 218 qui erat filius Zebedaei, sicut et in alio loco Marcus ponit: Maria autem Magdalene, et Maria Jacobi, et Josetis, viderunt ubi poneretur: et transacto sabbato, emerunt aromata, et venerunt ad monumentum. Et utique ait: Quam miserum erit et impium de Maria hoc sentire, ut cum aliae feminae curam sepulturae Jesu habuerint, matrem ejus dicamus absentem: aut alteram esse Mariam, nescio quam, confingamus: praesertim cum Evangelium Joannis testetur
Abbreviated transcription (Latin):
& euangelistae falluntur & fallunt ut eorũ mariã matrẽ dicerent quos
iudei fratres ihũ essedixerunt : & furor cecus & in propȩriũ exiciũ mens
uesa naydicis adcrucẽ dñi matrẽ eius fuisse presentẽ. dicisio hanni
discipulo obuiduitatẽ & soltͦtudinẽ cõnt̃ datã Quasi iuxtate ñ habe¬
r& quattuor filios & innumeras filias quarũ consortio fruer&ur :MI¬
duam quoq: nominas quod scriptura nonloquitur : & cũ omni euan¬
gelistarũ exemplic proponas : solius tibi iohannis uerba ñ conplacent :
Dicis transitoriae ad crucẽ dñi eam fuisse praesentẽ ne consulto pr&eris se
uideris & tamen quaecũ illa mulieres fuerint siles : ignoscerẽ nescienti:
tusiuiderẽ consulto reicentẽ : Audiitaq: io hannes euangelista quid dicat
stabant autẽ iux tacrucẽ ihũ matereius & soror matris eius. Maria cleo pẽ
& maria magdalene : nulli dubiũ est duos fuisse a postolos ia cobiuo cabu¬

Expanded text:
dicerent, quos Judaei fratres Jesu esse dixerunt? » 13. O furor caecus, et in proprium exitium mens vesana! Dicis ad crucem Domini matrem ejus fuisse praesentem, dicis Joanni discipulo ob viduitatem et solitudinem commendatam: quasi juxta te non haberet quatuor filios, et innumeras filias, quarum consortio frueretur? Viduam quoque nominas, quod Scriptura non loquitur. Et cum omnia Evangelistarum exempla proponas, solius tibi Joannis verba non placent. Dicis transitorie, ad crucem Domini eam fuisse praesentem, ne consulto praeterisse videaris: et tamen quae cum illa mulieres fuerint, siles. Ignoscerem nescienti, nisi viderem consulto reticentem. Audi, itaque, Joannes quid dicat: Stabant autem juxta crucem Jesu mater ejus, et soror matris ejus Maria Cleophae, et Maria Magdalene . Nulli dubium est, 219 duos fuisse Apostolos Jacobi vocabu
Abbreviated transcription (Latin):
temperantiam fostitudinem : his caeli plagis includere: Haate
quactriga uelut aurigam xp̃i aclm&a conccͣtum ferat : Nihil
hoc monili prociosius nihil hoc geminarũ uari&ate distinctius
exommi paste decoraris cingeris adq ꝓtegeris : &orna m̃totibi
sunt & munimini gemmae uertuntur in seuta: Caue quodu¬
neaut linguã. aut aures habeas prurientes : Id est ne aut ipse alis
d& rahas : aut alios audias d&ra hentes ÷ sedens ingͥt ad uersus
fratrem tuũ loq baris d& raheno. & ad uersũ filiũ matristie

Expanded text:
temperantiam, fortitudinem. His coeli plagis includere, quae te temperantiam, fortitudinem. His coeli plagis includere, quae te quadriga velut aurigam Christi, ad metam concita ferat. Nihil hoc monili pretiosius, nihil hac gemmarum varietate distinctius. Ex omni parte decoraris, cingeris atque protegeris: et ornamento tibi sunt et munimini: gemmae vertuntur in scuta. Cave quoque, aut linguam, aut aures habeas prurientes, id est, ne aut ipse aliis detrahas, aut alios audias detrahentes. Sedens, inquit, adversus fratrem tuum loquebaris: et adversus fi
Abbreviated transcription (Latin):
tolus hominib: placerem: xp̃i serlus non essem: Desiuit placere ho¬
minib: & seruus factus est xp̃i: Perbonã & malã famã adextris
&a sinestris xp̃imiles graditur : Nec laude extollitur. Necu tuperatione
frangitur: Nondiuitus tum &. non coditrahitur pauꝑtate: & la&a
contem nit & tristia. Perdiẽ solnonur& eũ. neq luna ꝑ noctem :
N o loteorare in angulis platearũ. nerectũ iter p̃cum tuarum frangat
aura popularis : Nolote dilatare fimbrias. & ostentiu haberefilacte¬
ria. & conscientia repugnante farisaica ambitione circumdari
Independ& euangelium in decrux & ꝓph&ae . Fidelis mecũ lactor
intellegis quicdtaccam & quid magis tacendo loquar: tot tegulae
qued species gloriarũ: quanto melius erat hac non incorpo re
edincorde gestare Dm̃ habere fautorẽ: non as pectus hominũ
Visscire quales querat dñsornatus : Hab&o iustitiã prudentiam

Expanded text:
tolus, hominibus placerem, Christi seruus non essem; desiuit placere hotolus, hominibus placerem, Christi seruus non essem; desiuit placere hominibus et seruus factus est Christi. per bonam et malam famam a. dextris et a sinistris Christi miles graditur, nec laude extollitur nec uituperatione fracontemnit et tristia. Per diem sol non urit eum, neque luna per noctem. Nolo te orare in angulis platearum, ne rectum iter precum tuarum frangat aura popularis. Nolo te dilatare fimbrias, et ostentui habere phylacteria, et conscientia repugnante, pharisaica ambitione circumdari. Inde pendet Evangelium, inde lex et prophetae. Fidelis mecum lector intelligis quid taceam et quid magis tacendo loquar. Tot te regulae, quot species gloriarum percurrant. Quanto melius erat haec non in corpore, sed in corde gestare? Deum habere fautorem, non aspectus hominum? Vis scire quales Dominus quaerat ornatus? Habeto justitiam, prudentiam,
Abbreviated transcription (Latin):
nosatq raonos Pingius uentet nongigset sepomo tenueibi
laofatibi iouonio rungidũ pone quantũ ferre potes sint tibi¬
ieiunia pura casta. sim plicia modercta & non suꝑ stitiosa: quod pro
dest oleo nonuesci & molestias quasdã difficultatesq cyborũ quȩre¬
rł : Carigaspiper nuces palmarũ fructus simila mel prtacia tot hor¬
⁊ocũ cultura uexatur. ut crbario non uescamur pane : Audio p̃terea
quosdã contrarerũ hominumq naturam ciquã ñ bibere nec uesci
pane sed sorbiciunculas delicatas & contrita olera b&arũq sucũ
non calice sorbere sed conca : Propudor non erubescimus istius modi
ineptiis nec ted& suꝑstitionis in suꝑ &iã famem abstinentiae in
deliciis querimus : Fostissimũ ieunium est : aqua & panis sed quia
gloriã non hab& &om̃ pane & aqua uiuimus quasi publicũ &cõ¬
mune ieiunium nonputat᷑: Caue ne hominũ rumus culbs aucupe¬
ris me in offensa dđĩpopuloꝵ laudẽ cõmutes: se ad huc inquit apos¬

Expanded text:
nos aeque resonet: Pinguis venter non gignit sensum tenuem. Tantum tibi jejuniorum impone, quantum ferre potes. Sint tibjejunia pura, casta, sidest oleo non uesci et molestias quasdam difficultatesque ciborum quaerere? caricae, piper, nuces, palmarum fructus, simila, mei, pistatia, tota hortorum cultura nexatur, ut cibario nou uescamur pane. audio praeterea quosdam contra rerum hominumque naturam aquam non bibere nec uesci pane, sed sorbitiunculas delicatas et contrita holera betarumque sucum non calice sorbere, sed conca. pro pudor, non erubescimus istiusmodi ineptiis nec taedet superstitionis! insuper etiam famam abstinentiae in deliciis quaerimus. fortissimum ieiunium est aqua et panis; sed, quia gloriam non habet et omnes pane et aqua uiuimus, quasi publicum et commune ieiunium non putatur. Caue, ne hominum rumusculos aucuperis, ne offensam dei populorum laude commutes. si adhuc, inquit apos
Abbreviated transcription (Latin):
cornr̃m erat ardens in nobis dum loquer&ur inuia &aperir&
nobis scripturas: quur sum haec tam longo rep&ita prinpit: neame
quȩras pueriles dȩclamationes senͣtiarum flosculos uerborun
ooceaur sacer dotio nechoedico quodinte aut inseũ uirrs

Expanded text:
nostrum erat ardens in nobis, dum loqueretur in uia et aperiret nostrum erat ardens in nobis, dum loqueretur in uia et aperiret nobis scripturas? Quorsum haec tam longo repetita principio? ne a me quaeras pueriles declamationes, sententiarum flosculos, uerborum ornatur Sacerdotio? Nec hoc dico, quod aut inte aut