comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uirgo cõiugium. licitum tibi
mii amore flagrans uouisti
deo ñ imꝑatam sel lauclatã ⁊ uir¬
ginitatẽ. & consilio apłi. legem tuã
fecisti latiorem: certaminis ing̾ssa
campum. ñ tam laborẽ cursus. ꝙͣ
brauium uictorie cogitasti. Le¬
geras credo illl̃ I euangłicum
de ꝑpetua castita Ete preconium.
et ipsius te dñi sermo ad amo¬
rẽ seruande uirgi nitatis accer¬
derat: qͥ petri suꝑ hoc sentencia.
ipsa rei magnitudĩe ac difficłtate
lauclauit. et uoluntariis spadonib
regna celoꝵ ꝓmittens. ait. Qui po¬
test capere capiat. Rem itaq tam
magnam ñ imꝑo. ñ impono. sed
offero: neq quemq ad hoc cogo. s
ꝓuoco. Qmꝙͣ de uiris tm̃ sonare
uideatur. ñ solum tam̃ uiris dr᷑.
sed equalis utriq sexui uirgini¬
tatis palma ꝓmictit᷑. Et apłs de
uirginib p̾ceptum qͥdem se dicit

Expanded text:
virgo, conjugium licitum tibi, virgo, conjugium licitum tibi, mii amore flagrans, vovisti Deo non imperatam, sed laudatam virginitatem: et consilio Apostoli, legem tuam fecisti latiorem. Certaminis ingressa campum: non tam laborem cursus, quam bravium victoriae cogitasti. Legeras, credo, illud evangelicum de perpetua castitate praeconium: et ipsius te Domini sermo ad amorem servandae virginitatis accenderat, qui Petri super hoc sententiam, ipsa rei magnitudine ac difficultate laudavit: et voluntariis spadonibus regnum coelorum promittens, ait: Qui potest capere, capiat . Rem itaque tam magnam non impero, non impono, sed offero. Neque quemquam ad hoc cogo, sed provoco. Quamquam de viris tantum sonare videatur, non solis tamen viris dicitur, sed aequalis utrique sexui virginitatis palma promittitur. Et Apostolus de virginibus praeceptum quidem se dicit
Abbreviated transcription (Latin):
mandat᷑ iusticia: qͣm saluator in
eungłio breuit̾ quidem s plenissi¬
me cõprehendens ait. Quecumq
uultis ut faciant uob̾ homines¬
bona: hec ⁊ uos facite illis. Hoc÷
ut nichil mali inferamꝰ aliis. et
prestemus om̃e qd̾ bonũ ẽ: quia
seruari. Hec sentencia equo iure
precepti uniu̾sos tenet ⁊ nec ulli
om̃ino transgredi licet qd̾ om̃ib
imꝑatum ẽ: aꝑtus q dei contemp¬
tus est. uel facere ꝓhibita. uł iꝰsa
ñ facere. Duo uero reliqua que
sequunt᷑ quoꝵ unum. concecdlit᷑.
suadetur aluid. in nr̃a potestate
dimissa sunt: ut aut cũ minori
gła concessis utamur: aut ob
maius premium. &̃ ea que nob̾
ꝑmissa sunt respuamꝰ. Concedũ¬
tur qͥdem nuptie. carnium usꝰ.
et uini: sed hoꝵ omniũ abstinẽ¬
tia consilii ꝑfectione suadet᷑ Ad
uirginitatis honorem ꝑtinet li¬
centia nuptiatum: et escarum
indulgentia. iuitutẽ abstinẽtie
clariorem facit. Contempsisti

Expanded text:
mandatur justitia, quam Salvator in mandatur justitia, quam Salvator in Evangelio breviter quidem, sed plenissime comprehendens, ait, Quaecumque vultis ut faciant vobis homines, haec et vos facite illis ; hoc est, ut nihil mali inferamus aliis, et praestemus omne quod bonum est, quia servari. Haec sententia aequo jure praecepti universos tenet, nec ulli omnino transgredi licet, quod omnibus imperatum est; apertusque contemptus Dei est, vel facere prohibita, vel jussa non facere. Duo vero reliqua quae sequuntur, quorum unum conceditur, et suadetur aliud, in nostra potestate dimissa sunt; ut aut cum minori gloria concessis utamur, aut ob majus praemium etiam ea, quae nobis permissa sunt, respuamus. Conceduntur quidem nuptiae, carnium usus et vini: sed horum omnium abstinentia, consilio perfectiore suadetur. Ad virginitatis honorem pertinet licentia nuptiarum: et escarum indulgentia virtutem abstinentiae clariorem facit. Contempsisti,
Abbreviated transcription (Latin):
to offendat: qui qͦmodo obsequi
debeat. ante ñ didicit. Et ut maiͦ
est uoluntatẽ dei fac̾e qͣm nosse:
ita prius est nosse qͣm face̾. Illud
eñĩ merito precedit: hoc ordine.
IInde ꝓph̃a dicit. Et tu isrł noli ig¬
norare. Et b̃s apłs. Qui autẽ ig¬
norat: ignor abit᷑. Itemq alibi.
ꝓpterea nolite fieri inprudentes:
s intelligentes q̃ sit uoluntas do
mini. Initium obedĩe est. qͥd pre¬
cipiatur uelle cognoscere: et ꝑs
.ẽ obsequii. didicisse quid facias.
Scito itaqͣ in sqͥpturis diuinis ꝑ
quas sola potes planã dei intelli¬
gere uoluntate̾ ꝓhiberi quedã ⁊
precipi quedam ÷ concedi aliqua:
ñnulla suaderi. prohibent᷑ mala ÷ preci¬
punt᷑ bona ⁊ concedunt᷑ media: ꝑfca
suadentꝰ. In duob illis que pͥori loco
sunt: peccatũ om̃e concludit᷑. In utͦq
enu clei continetur imperium: ⁊ ñ
solum preciꝑe. s et ꝓhibere ip̃m iubẽ¬
tis est. Generalit̾ namq omnibus

Expanded text:
to offendat, cui quomodo obsequi to offendat, cui quomodo obsequi debeat, ante non didicit. Et ut majus est, voluntatem Domini facere quam nosse: ita prius est nosse, quam facere. Illud enim merito praecedit: hoc ordine. Unde Propheta dicit: Et tu, Israel, noli ignorare. Et beatus Paulus: Qui autem ignorat, ignorabitur. Idemque alibi: Propterea nolite fieri imprudentes, sed intmini . Initium obedientiae est, quid praecipiatur velle cognoscere; et pars est obsequii didicisse quid facias. Scito itaque in Scripturis divinis, per quas solas potes plenam Dei intelligere voluntatem, prohiberi quaedam, praecipi quaedam, concedi aliqua, nonnulla suaderi. Prohibentur mala, praecipiuntur bona, conceduntur media, perfecta suadentur. In duobus illis, quae priori loco sunt, peccatum omne concluditur: in utroque enim Dei continetur imperium; et non solum praecipere, sed et prohibere ipsum, jubentis est. Generaliter namque omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
noueris. Nam si &̃ ante legẽ ut
cliximus. et multo ante dñi ñti
saluatoris aduentum. uiste qͥdã
uixisse ⁊ sc̃e referant᷑: qͣnto ma¬
gis post sllustrationẽ aduentꝰ eiꝰ.
renati sumus ÷ qui sanguie eiꝰ
expiati atq mundati. illiꝰ ꝙ exͦ
illis eẽ debemꝰ qui ante fuerunt. legem¬
meliores etiam qͣm fuer̃t sub lege.
dicente apło. peccatum in uob̾ iam
ñ cdominabit᷑ : non enĩ estis sub le¬
ut puto diximꝰ. nunc instituamus
ꝑfectam uirginem: que ex utroq
semꝑ accensa ⁊ nature simul ⁊ gr̃e
bonum morũ sc̃ĩtate testet᷑.
Rima igit᷑ uirginis cura. pͥ¬
mumq studium sit. scire
uoluntatẽ dñi sui.⁊ qͥd ei placeat
qͥdue displiceat diligent̾ inquirere :
ut scd̾m apłm. rationabile deo red¬
dat obsequiũ: dotumq uite sue
cursum ex eiꝰ possit ordinare sñia
Impossibile est enĩ quemꝙͣ placere
cui quid placeat ignorat ⁊ fieriq
potest. ut etiam obsequendi uo¬

Expanded text:
noveris. Nam si etiam ante Legem, ut noveris. Nam si etiam ante Legem, ut diximus, et multo ante Domini nostri Salvatoris adventum juste quidam vixisse et sancte referantur; quanto magis post illustrationem adventus ejus renati sumus; qui sanguine ejus expiati atque mundati, illiusque exeillis esse debemus, qui ante Legem fuerunt, meliores etiam quam fuerunt sub Lege, dicente Apostolo, Peccatum in vobis jam non dominabitur; non estis enim sub Leut puto, diximus: nunc instituamus perfectam virginem, quae ex utroque semper accensa, et naturae simul et gratiae bonum morum sanctitate testetur. Prima igitur virginis cura, primumque studium sit, scire voluntatem Domini sui, et quid ei placeat, quidve displiceat, diligenter inquirere, ut secundum Apostolum rationabile Deo reddat obsequium : totumque vitae suae cursum ex ejus possit ordinare sententia. Impossibile est enim ei quemquam placere, cui quid placeat, ignorat: fierique potest, ut etiam obsequendi vo
Abbreviated transcription (Latin):
fulgorem. Neq uͦ alia nob̾ causa qͦꝙ¬
difficultatẽ bene faciendi facit. qͣm
longa consue tudo uitioꝵ. que
nos infecit a
paruo. paulatĩq
ꝑ multos cor¬
rumpit annos ⁊
et ita postea o¬
bligatos sibi ⁊
addictos den:
ut uim qͦdam mͦ
uideat᷑ habere nature. Om̃e isło̾
tempꝰ qd̃ negligent̾ edocti. id ⁊  ui¬
tia eruditi sumꝰ. quo mali etiam
ẽẽ studiumꝰ. cum ad incitam̃tum
nequitie. in nocentia pto stulticia
diiceret᷑. ñc nob̾ resistit. contraq
nos uenit: et nouã uoluntatem
impugnat usus uetus ÷ ⁊ miram᷑
cur nob̾ ꝑ otium atq desidiã nesci¬
entib &̃ quasi ab alio scĩtas confe¬
ratur: qui nullã consuetudinẽ bo¬
ni facimꝰ: cum malum tam dui¬
duceremꝰ. Hec de nature bono cur¬
sim qͣi in alio oꝑe dicta sint: qđ
ideo a nob̃ faciendum fuit. ut tͥ
planiorem uiam ad ꝑfectam iu¬
sticiam sterneremꝰ⁊ qͣm eo faciliꝰ
currere possis. quo in ea nichil
asꝑum. nichil ĩ accessibile ẽẽ cog¬

Expanded text:
fulgorem. Neque vero alia nobis causa difficultatem quoque bene faciendi facit, quam longa consuetudo vitiorum, quae nos infecit a parvo, paulatimque per multos corrupit annos, et ita postea obligatos sibi et addictos tenet, ut vim quodammodo videatur habere naturae. Omne illud tempus, quo negligenter edocti, id est, ad vitia eruditi sumus, quo mali etiam esse studuimus, cum ad incitamenta nequitiae innocentia pro stultitia duceretur, nunc nobis resistit, contraque nos venit, et novam voluntatem impugnat usus vetus. Et miramur cur nobis per otium atque desidiam nescientibus etiam quasi ab alio sanctitas conferatur, qui nullam consuetudinem boni facimus, cum malum tamdiu didicerimus. Haec de naturae bono cursim quasi in alieno opere dicta sint: quod ideo nobis faciendum fuit, ut tibi planiorem viam ad perfectam justitiam sterneremus, quam eo facilius currere possis, quo in ea nihil asperum, nihil inaccessibile esse cog
Abbreviated transcription (Latin):
sacientur homĩes. hic tm̃ cepisse
sufficiat: feruentissimi in t̾renis.
frigidissimi in celestib sumus: et
summã in reb ꝑuis exhibentes a¬
lacritatẽ. ad maiora torpescimus.
Considerare pudet qͣntus sit feruor
in scł̃o: qua cura singula queq
studia hominũ. cotidie ad ꝑfectio¬
ra nitantur. Luterarũ ardor nlła
ꝓrsus etate extinguit᷑: immo ut
scl̃aris auctoris utar sententia. ip¬
sa mag̾ etate infiãmat᷑. Duutia¬
rum amor insatiabilis est: exple¬
ri nescit honoꝵ cupido. Celerem¬
res habiture finem: sine fine que¬
runt᷑. Nos diuinam sapĩam. ce¬
lestes diuitias. ĩmortales honores.
pigra quadam dissimulatione ne¬
gligimus: et spũales diuitias aut
ne attingimus qͥdem ⁊ aut si leuit̾
degustauerimꝰ: continuo nos pu¬
tamus ẽẽ saciatos. Alit̾ nos diui¬
na sapĩa ad suas inuitat epulas.
Qͥ edunt me in qͥt adhuc esuriẽt:
et qͥ bibunt me adhuc sicient.¬

Expanded text:
satientur homines, hic tantum coepisse satientur homines, hic tantum coepisse sufficiet? Ferventissimi in terrenis, frigidissimi in coelestibus sumus; et summam in rebus parvis exhibentes alacritatem, ad majora torpescimus. Considerare pudet quantus sit fervor in saeculo, qua cura singula quaeque studia hominum quotidie ad perfectiora nitantur. Litterarum ardor nulla prorsus aetate exstinguitur; imo, ut saecularis auctoris utar sententia, ipsa magis aetate inflammatur: divitiarum amor insatiabilis est; expleri nescit honorum cupido; celerem habiturae res finem sine fine quaeruntur. Nos divinam sapientiam, coelestes divitias, immortales honores, pigra quadam dissimulatione negligimus, et spirituales divitias aut ne attingimus quidem, aut si leviter degustaverimus, continuo nos putamus esse satiatos. Aliter nos divina sapientia ad suas invitat epulas: Qui edunt me, inquit, adhuc esurient; et qui me bibunt, adhuc sitient
Abbreviated transcription (Latin):
la foris petunt᷑: et quicqͥd aliund
sperat᷑. alienum ẽ. Hec uͦ in potesta¬
te tua sunt:⁊ uere ꝓpͥa: que non ex¬
trinsecus ueniunt. s in ip̃o corde
generant᷑. Illa enim uͭ om̃is qui
querit inuenit. nͨ qͥ inuenit sem¬
per tenet: qͥa ut cõmodare. ita et
eriꝑe ea casus potest. Hec autem ⁊
om̃is qͥ querit inuenit: et qͥ inue¬
nerit. eripi sibi nunꝙͣ tumet. Ista
enĩ sola bona sunt:que sine uolũ¬
tate nͨ inuenimꝰ aliqũ nͨ ꝑdimus.¬
Habes gͦ et hic ꝑ que merito pro¬
ponaris aliis: ummo hmagis
non corꝑalis nobilitas. atq op̾ulenti¬
a. tuorum intelligunt᷑ esse. non tua.
to conferre pot̾it. In hus gͦ uire lau¬
clanda es. in hiis m̾ito ceteris prefe¬
renda es: que nͥ exde et in te esse nõ
possunt.An sola ista uita est. que
certamen ñ habeat de profcũ. et in
ꝙͣ cepit. nͨ ullo augnenti desiderio
ad maiora condendat⁊ et cum in
omnib mundi studiis ꝓfecto nog

Expanded text:
la foris petuntur, et quidquid aliunde la foris petuntur, et quidquid aliunde speratur, alienum est. Haec vero in tua potestate sunt, et vere propria, quae non extrinsecus veniunt, sed in ipso corde generantur. Illa enim nec omnis qui quaerit invenit, nec qui invenerit semper tenet; quia ut ea commodare, ita et eripere casus potest: haec autem et omnis qui quaerit invenit, et qui invenerit, eripi sibi nunquam timet; ista enim sola bona sunt, quae sine voluntate non invenimus aliquandHabes ergo hic per quae merito praeponaris aliis; imo hic magis. Nam corporalis nobilitas atque opulentia, tuorum intelliguntur esse, non tua; te conferre poterit. In his ergo jure laudanda, in his merito caeteris praeferenda es, quae nisi ex te et in te esse non possunt. An sola ista vita est, quae certamen non habeat de profectu, et in quod coepit, nec ullo augmenti desiderio ad majora contendat? et cum in omnibus mundi studiis profectu non
Abbreviated transcription (Latin):
tar dat uel reuocat. prima statĩ
cõ nersione uicisti. Respuisti¬
conuigu uoluptatem⁊ posteritatis cu¬
ram: illecebras delitiarum ⁊ seculi por¬
pam: cliuitiarum cupidinẽ: et cũ
paulo potes dicere mͥ mundꝰ crucifixꝰ
.ẽ: et ego mundo. Cuius tale pͥncipi¬
um ẽ qualis debet ẽẽ ꝑfectio: Hanc
mͥ tu uͥtutem. hunc animũ etiam
in reliquis affer: eaq ui mentis qͣ
uitioꝵ occasiones deppulisti. uitia
nunc ip̃a respue. Ornet᷑ moꝵ scĩta¬
te uirginitas: ⁊ ꝑfectum gradum
uide ꝑfectio subseqͣtur. Certe si scl̃a¬
ris uita tͥ placuisset: cdares oꝑam
ne quis te cliuitiis. ne qͥs corꝑalib
ornam̃tis. ne quis rerum omniũ
pompa ⁊ honore preced̾e̾t. Et nuc
derat. cura ne qͥs te in bene uiuen¬
do transcendat ÷ ne quis mors
scĩtate suꝑet: ne quis tͥ in uͥtutib
p̾feratur. Et in illis que añ diximꝰ
ñ erat tuum. ut aut tu om̃s uince¬
res: aut nemo te. Cuncta enim il¬

Expanded text:
tardat vel revocat; prima statim tardat vel revocat; prima statim conversione vicisti. Respuisticonjugii voluptatem, posteritatis curam, illecebras deliciarum, saeculi pompam, divitiarum cupidinem, et cum Paulo potes dicere, Mihi mundus crucifixus est, et ego mundo . Cujus tale principium est, qualis debet esse perfectio? Hanc mihi tu virtutem, hunc animum etiam in reliquis affer, eaque vi mentis, qua vitiorum occasiones depulisti, vitia nunc ipsa respue. Ornetur morum sanctitate virginitas, et perfectum gradum vitae perfectio subsequatur. Certe si saecularis vita tibi placuisset, dares operam, ne quis te divitiis, ne quis corporalibus ornamentis, ne quis rerum omnium copia et honore praecederet: nunc derat, cura ne quis te in bene vivendo transcendat, ne quis morum sanctitate superet, ne quis tibi in virtutibus praeferatur. Et in illis, quae ante diximus, non erat tuum ut tu aut omnes vinceres, aut nemo te; cuncta enim il
Abbreviated transcription (Latin):
mei. ip̃e intrabit in regnũ celorum.
Meminerint stultas uirgines a spõ¬
si ianuis repellendas. dicendum q¬
eis nescio uos. illis q uingendas eẽ
de quib ip̃e dñs ait: multi michi
dicent in illa die. dñe dñe. nonne¬
ĩ nomine tuo demonia eiecimus ⁊
in tuo nomine uirtutes multas
fecimꝰ ⁊ et tunc conficebor illis. am̃¬
am̃ dico uob̃ nescio uos. discedite
ame om̃s qui oꝑamini iniqͥtatem:
Tibi uero longe est alia uia ingre¬
diendum. que scl̃i amore calcato.
semꝑ cogitando que dei sunt. aplĩ¬
cam te exhibere uis uirginem: que
aduentum ÷ et anime cue lampa¬
dem scõꝵ uigit̾ operũ infundis
oleo: et sapientib iuncta uirginib
sponso obinam p̾pararis. fugienda
tͥ lata illa ma est qͣm multoꝵ ad
mortem euntiũ comitatus derit:
et ad uitam eternã angusti illius
itineris qd̾ pauci reperiunt callis
tendendum est. Deposiusti iam im¬
peclimenta uel maxima: ⁊ omne
quicqͥd a spũalis uite cursu uelre¬

Expanded text:
 ipse intrabit in regnum coelorum . Meminerint stultas virgines a sponsi januis repellendas; dicendum eis: Nescio vos: Illisque jungendas esse, de quibus Dominus ipse ait: Multi dicent mihi in illa diein nomine tuo daemonia ejecimus et in nomine tuo virtutes multas fecimus? Et tunc confitebor illis. Amen dico vobis, nescio vos: discedite a me omnes qui operamini iniquitatem . Tibi vero longe est alia via ingrediendum; quae, saeculi amore calcato, semper cogitando quae Dei sunt, apostolicam te exhibere vis virginem; quaeadventum, et animae tuae lampadi sanctorum jugiter operum infundis oleum, et sapientibus juncta virginibus, in sponsi obviam praepararis. Fugienda tibi lata illa via est, quam multorum ad mortem euntium comitatus terit, et ad vitam aeternam angusti illius itineris, quod pauci reperiunt, callis tenendus est. Deposuisti jam impedimenta vel maxima, et omne quidquid a spiritualis vitae cursu vel re
Abbreviated transcription (Latin):
ñ dam saludem nrãm quesisse qͣm
penam. Itaꝙ apłs sciens adño u¬
sticie ac maiestatis nichil impossi¬
bile ẽẽ preceptum: aufert a nobis
uitium murmurandi. Qd̾ tunc
utiq nasci solet. cum aut iniqua
sunt que uibent᷑: aut iubentis mi¬
nus digna ꝑsona ẽ. Quid tergiũ¬
samur in cassum÷ et precipienti.
um nr̃arum ꝙͣ qui ip̃as nob̾ uires¬

Expanded text:
ram quaesisse, quam poenam. Itaque Apostolus sciens a Domino justitiae ac majestatis nihil impossibile esse praeceptum, aufert a nobis vitium murmurandi; quod tunc utique nasci solet, cum aut iniqua sunt quae jubentur, aut jubentis minus digna persona est. Quid tergiversamur incassum, et praecipienti um nostrarum, qu
Abbreviated transcription (Latin):
nem mitet᷑. Considera queso qͣnt̃
a consilio clistat imꝑuim. Ibi alicͦs
excepit: hic om̃s generalit̾ comp̾¬
hendit. Ibi premium ꝓponit: hic
penam. Ibi inuitat ut facias: ħͥ
nisi feceris comminat᷑. Hec gͥ op¬
tima ratione distinguens aĩaduer¬
te quid offeras. animadu̾de qͥd de¬
beas ⁊ inmo qi utrumq iam debeᷤ.
et uirginitatẽ qͣm ultro obtulisti
deo. et iusticiam qͣm ip̃e precepit:
integrum utrumq ꝑsolue. Ille
seruus dño placet. qui ita aliqͥd
utriꝰq oꝑis exercet. ut tam̃ etiã
imꝑata ꝑficiat ÷ qͥ ñ facit aliud
pro alio: s uttumꝙ nͨ mutat sed
addit obseqͥum. Nec easx te exẽ¬
pla decipiant. que sibi in solaca¬
stitate plauclendes. ut post suas
uoluntates eant. dei uoluntatẽ
abiciunt ÷ que ꝑpetue castitatis
bonum ñ cum usticia s pro iusti¬
cia offe̾re uolunt. et in compen¬
satione pecõrum. premiũ uirgi¬
nitatis ãnumerant: atꝙ pro
premio impunitatem petunt ⁊ uel cer¬

Expanded text:
. Considera, quaeso, quantum a consilio distet imperium. Ibi aliquos excipit, hic generaliter omnes comprehendit; ibi praemium proponit, hic poenam; ibi invitat ut facias, hic nisi feceris comminatur. Haec igitur optima ratione distinguens, animadverte quid offeras, animadverte quid debeas: imo quia utrumque jam debes, et virginitatem quam ultro obtulisti Deo, et justitiam quam ipse praecepit, integrum utrumque persolve. Ille servus domino placet, qui ita aliquid ultro operis exercet, ut tamen etiam imperata perficiat; qui non facit aliud pro alio, sed utrumque; nec mutat, sed addit obsequium. Nec te earum exempla decipiant, quae sibi in sola castitate plaudentes, ut post suas voluptates eant, Dei voluntatem abjiciunt: quae perpetuae castitatis bonum, non cum justitia, sed pro justitia offerre volunt, et in compensatione peccatorum praemium virginitatis annumerant, atque pro praemio impunitatem petunt; vel cer
Abbreviated transcription (Latin):
biemq uentoꝵ ⁊ dumq in om̃i labore
ac ꝑiculo lucrum cogitat: ⁊ lassitudi¬
nem simul obliuiscit᷑ ⁊ tumorẽ. Consi¬
dera queso magnitudinẽ p̾mii tui:
sitñ considerari potest quicqͥd inmẽ¬
sum ẽ. Post abscessum anime. post
carnis interitum. post fauillas. ⁊ ci¬
nerem. in meliorem statum uirgo re¬
ꝑancla es: mundatum terrenũ cor¬
pus in celum eleuandũ ẽ. Post hec¬
angłoꝵ es clonanda consortio. reg¬
num acceptura celoꝵ: ⁊ inꝑpetuum
mansura cum xp̃o. Qͥd gͥ retribues
tanto remun̾atore dignũ faties:
Aut quem laborẽ durũ putabis. cuiꝰ
tanta sunt premia : IInde beatꝰ apłs.

Expanded text:
biemque ventorum; dumque in omni labore ac periculo lucrum cogitat, et lassitudinem simul obliviscitur et timorem. Considera, quaeso, magnitudinem praemii tui, si tamen considerari potest quidquid immensum est. Post abscessum animae, post carnis interitum, post favillas et cinerem, in meliorem statum virgo reparanda es; mandatum terrae corpus in coelum elevandum est, eAngelorum es donanda consortio, regnum acceptura coelorum, et in perpetuum regnatura cum Christo. Quid ergo retribues tanto remuneratore dignum facies? aut quem laborem durum putabis, cujus tanta sunt praemia? Unde beatus Apostolus,
Abbreviated transcription (Latin):
ñ libent̾ aucliri. Sollicite satis ori tu¬
o custodiam pone. Non est enĩ qͥcꝙͣ
ĩ nobis quo faciliꝰ peccare possimꝰ ꝙͣ
lingua. Unde sc̃s Iacobus illũ asse
uerbo. Et scriptura dicit. Mors et
uita in manib lingue. Mentiri
atq malelicere. aut uirare: lingͣ
tua nesciat ÷ quia & os qd̾ mentit᷑
occidit animam: et qui malelñt.
regnum dei ñ possidebunt. iuxta

Expanded text:
non libenter audiri. Sollicitam satis ori tunon libenter audiri. Sollicitam satis ori tuo custodiam pone. Non est quidquam enim in nobis, quo facilius peccare possimus, quam lingua. Unde sanctus Jacobus illum esse verbo : et Scriptura dicit, Mors et vita est in manibus linguae . Mentiri autem, maledicere et jurare lingua tua nesciat: quia et os quod mentitur, occidit animam ; et qui maledicunt, regnum Dei non possidebunt, juxta
Abbreviated transcription (Latin):
ris ꝓlesse studeas: et ne uicem qͥdem
cente restituas. Nunqͣm detractio
ex ore uirginis ꝓcedat. Uilium sa¬
tis hominum ẽ.⁊ suã laudem que¬
rentium. alios uiles facere: quia al¬
terius uituꝑatione se laudari pu¬
tant: et qͥ suo merito placere not
possunt. placere uolunt in com¬
ꝑatione peioꝵ. Parum diximus ⁊
ñ solum ip̃a ñ detrahas: s ne detra¬
henti quidem aliquando crelas. pes¬
simum est hoc uitium: qd̾ alterũ
uilem facit uideri. Non minꝰ au¬
rib qͣm lingua: fugias detractio¬
nem. Scripture memor esto q̃ dicit.
Non ens consentaneus cũ cderogã¬
tib aduersus ꝓximum tuñ: ⁊ non
accipias suꝑ illo pectatum. Et alibi.
Sepi aures tuas spinis: ⁊ noli audi
linguam neqͣm. Accusator. ẽ enim au¬
ditor: qui facit detractorem. Qui si a¬
uertat aures uultum contrahat. o¬
culos abnuendo contineat ⁊ malelo¬
quentem etiam tacens arguit: ut
discat ñ libenter dicere. qd̾ diduit

Expanded text:
ris, prodesse studeas, et ne vicem quidem ris, prodesse studeas, et ne vicem quidem te Apostolo, restituas. Numquam detractio ex ore virginis procedat. Vilium satis hominum est, et suam laudem quaerentium, alios viles facere; quia alterius vitutant; et qui suo merito placere non possunt, placere volunt in comparatione pejorum. Parum diximus: non solum ipsa non detrahas, sed ne detrahenti quidem aliquando credas. Pessimum est hoc vitium, quod alterum vilem facit videri. Non minus auribus quam lingua fugias detractionem. Scripturae memor esto, quae dicit, Non eris consentaneus cum derogantibus adversus proximum tuum, et non accipies super illo peccatum. Et alibi, Sepi aures tuas spinis, et noli audire linguam nequam . Accusator est enim auditor, qui facit detractorem: qui si avertat aures, et vultum contrahat, ac oculos abnuendo contineat, male loquentem etiam tacens arguit; ut discat non libenter dicere, quod didicerit
Abbreviated transcription (Latin):
kmm̃i. nunc filii dei sum᷑. ⁊ ñdũ ap¬
paruit quid erimus: scimus qm̃
cum aꝑꝑuerit. similes ei erimꝰ. qm̃
udebimus eũ sicuti est: nͥ ut qui
habet hanc spem ineo. scificet se si¬
cut & itle sc̃s est. Nult nob̾ doctͥne
celestis dignitatem qua cdonati sumuˢ
frequenter ingerere: et honorẽ nr̃m
peccandi pudorem facere. Unde etiam
ip̃e dñs ad ꝑfectam nos benignitatẽ
uocans ait. Diligite inimicos ur̃õs.
bene facite hiis qͥ oderunt uos.⁊ ora
te ꝓꝑsequentib ⁊ calumpniãtib uoᷤ:
ut sitis filii prĩs ur̃i qͥ in celis ẽ. Non
est eñi qd̾ sic homines deo facit ama¬
biles. ut pietas mentis ⁊ bonitas ÷
que tanta in xp̃iano ẽẽ deb. ut etiã
in malis habundet: deiq mmuitetur
benuolentiam qͥ solẽ suũ oriri fac̾
suꝑ bonos ⁊ malos: et pluit suꝑ ui¬
stos ⁊ inuistos. Hoc itaq nel in pͥmiᷤᷤ
adsit. ut neminẽ uel in u̾bo saltim
noceas ÷ ut ĩ omnib qͥbcumq pote¬

Expanded text:
apparuit quid erimus. Scimus quoniam cum apparuerit, similes ei erimus; quoniam videbimus eum sicuti est : ut qui habet hanc spem in eo, sanctificet se, sicut et ille sanctus est. Vult nobis doctrinae coelestis dignitatem qua donati sumus, frequenter ingerere, et honorem nostrum peccandi pudorem facere. Unde etiam Dominus ipse ad perfectam nos benignitatem vocans ait: Diligite inimicos vestros, benefacite iis qui oderunt vos, et orate pro persequentibus et calumniantibus vos; ut sitis filii Patris vestri, qui in coelis est. Non est enim quod sic homines Deo faciat amabiles, ut pietas mentis et bonitas; quae tanta in christiano esse debet, ut etiam in malis abundet, Deique imitetur benevolentiam, qui solem suum oriri facit super bonos et malos, et pluit super justos et injustos . Hoc itaque tibi, vel in primis absit, ut nemini vel in verbo etiam noceas, ut in omnibus quibuscumque pote
Abbreviated transcription (Latin):
nem specialis aggressa ꝓpositi:
serua generale mandatũ. Dixi.
uidua. nupta ⁊ summꝰ. mecdiꝰ. et
imus gradus. equalit̾ iubentur
implere p̾cepta. nͨ a lege soluit᷑
qui supͣ legem facere ꝓponit: qͥn¬
immo nullus magis illicita ui¬
tare debet. qͣm qͥ respuit que li¬
cebant ⁊ nͨ quisqͣm ita se manda¬
ta pollicetur implenda ut ille
quĩ ic̃nore ꝑfectionis supra mandata
conscendit. Et dum amplius statuit
facere q̃m preceptum ẽ: ostendit mi¬
nus sibi p̾ceptũ ẽẽ ꝙͣ potuerit. Deinde
De uirginitate dicit. qui pͦ cape ca¬
piat: de iusticia ñ dicit᷑. qui pͭ fa¬
cere faciat: s om̃is arbor que ñ fa

Expanded text:
i, serva generale mandatum. Dixi, , vidua, nupta, summus, medius, et imus gradus, aequaliter jubentur implere praecepta. Nec a lege solvitur, qui supra legem facere proponit. Quinimmo nullus magis illicita vitare debet, quam qui respuit quae licebant. Nec quisquam ita a se mandata pollicetur implenda, ut ille qui amore perfectionis supra mandata conscendit, et dum amplius statuit facere quam praeceptum est, ostendit minus sibi praeceptum esse quam potuerit. Deinde De virginitate dicitur: Qui potest capere, capiat . De justitia non dicitur: Qui potest facere, faci
Abbreviated transcription (Latin):
speculum uidemus in egnigmate¬
ion: castͣ metati sunt in
in magos siuie phytones ⁊ uel scd̾m uer¬
ba helyu lagenas grandes. Que cum
musto plene fuerint: absq spirami¬
ne
ilico disrumpunt᷑. Pugnauerunt magi
contͣ moysen et aaron. ⁊ a muliere q̃ erat
regi isrłis illuditur. Multe sunt p̾stigie
et innumerabłes laquei quib anime
capitintur humane: s nos clicamus in
dño confidentes : laqueus contritꝰ ÷ ⁊ nos
liberati sumus. Et. si ambulau̾o in me¬
dio umbre mortis. ñ timebo mala: qm̃
tu metum es. Cadent a la t̾e tuo nille ⁊
decem milia a dextris nr̃is. Non timebi¬
mus ab incursu ⁊ demonio meridiano:
s obturabimus aures nr̃as ne audiamꝰ
uoces incantantium ÷ et syrenarũ car¬
mina negligamꝰ. Post ymaginem dei
que in cordis tatione monstrat᷑ ⁊ confeᷤᷤ¬
sionem fidei que ore ꝓfert᷑. consurgunt
serpentes: et artes malefice ad bella nos
prouocant. S nos qͥ habemus preciosiᷤᷤ¬
simum thesaurum in uasis fictilibus

Expanded text:
in aenigmatenon castra metati sunt in in \'magos\' siue \'pythones\' uel secundum uerba Heliu \'lagoenas grandes\', quae cum musto plenae fuerint, absque spiramine ilico disrumpuntur. pugnauerunt magi contra Moysen et Aaron et a muliere, quae erat » regi Israelis illuditur . Multae sunt praestigiae, et innumerabiles laquei, quibus animae capiuntur humanae; sed nos dicamus, in Domino confidentes, « Laqueus contritus est: et nos liberati sumus » . Et, « Si ambulavero in medio umbrae mortis, non timebo mala, quoniam tu mecum es » : Cadent a latere nostro mille, et decem millia a dextris nostris . Non timebimus 492 ab incursu, et daemonio meridiano; sed obturabimus aures nostras, ne audiamus voces incantantium, et Sirenarum carmina negligamus. Post imaginem Dei, quae in cordis ratione monstratur, et confessionem fidei, quae ore profertur, consurgunt serpentes et artes maleficae ad bella nos prouocant. sed nos, qui habemus pretiosissimum thesaurum in uasis fictilibus,
Abbreviated transcription (Latin):
na superant᷑. Unde et imaguncula.
uere expresseq imaginis filii dei pas¬
sionem eiꝰ intuens conseruat᷑: et qd̾
corde credit. ore ꝓnunciat: legens illd̾
apłi. Corde credit᷑ ad usticiam: ore aũ
confessio fit ad salutẽ. Simulq nota
qd̾ utraq mansio. i iͭ uͦ pͭ uͦ iͦrt ͥ cͥ

Expanded text:
na superantur. unde et imaguncula na superantur. unde et imaguncula uerae expressaeque imaginis filii dei passionem eius intuens conseruatur et, quod corde credit, ore pronuntiat legens illud apostoli: corde creditur ad iustitiam, ore autem confessio fit ad salutem. simulque nota, quod utraque man
Abbreviated transcription (Latin):
t profecti de monte or: castra
metati sunt in selmona. ꝓfc̃ĩq
de selmona: uenerunt in phynoN.
nuintur: sed scriptum est ꝓ eis Egressi de
mõnte oR. ꝑ uiam maris rubri: ut circũ¬
irent terram edom. Ex quo ostendituR.
in finib. atq circuitu terre eclom. eas
positas: nec scł̾m morem legit᷑ profecti
de monte or: castͣ metati sunt in selmo.
siue in phynon. S post ambitum terre
ydumeoꝵ uenit ad extremum: ⁊ ait.
ꝓfecti filii isrl: castra metati sunt it
eboth. Nec dicit. profecti sunt de illo. et
illo loco: quia duas mansiones silentio
p̾termiserat. Quas cum in suppudatio¬
ne tacuerit: redclit in summa. Prima
mansio psalmona: interp̾tat᷑ imagun¬
cula. Sccla. phynon. climinutiue. os ab
ore. non ab osse intellige. In hus aaron
mortuo. murmurant contra deum &
moysen. Manna fastidiunt ⁊ a serpen¬
tib uulnerant᷑ : et in typum saluato¬
ris qui uerum antiquum q serpentẽ
in patibulo tͥumphauit: diaboli uene¬

Expanded text:
t profecti de monte Or castra metati sunt in Selmona. profectique de Selmona uenerunt in Phinon. e non inueniuntur, sed scriptum est pro eis: egressi de monte Or per uiam Maris Rubri, ut circumirent terram Edom. ex quo ostenditur in finibus atque circuitu terrae Edom eas positas. nec secundum morem legitur: profecti de monteOr castra metati sunt in Selmona siue in Phinon, sed post ambitum terrae Idumaeorum uenit ad extremum et ait: profecti filii Israhel castra metati sunt in Oboth. nec dixit: \'profecti sunt de illo et illo loco\', quia duas mansiones silentio praetermiserat, quas cum in supputatione tacuerit, reddidit in summa. prima mansio Selmona interpretatur \'imaguncula\', secunda Phinon diminutiue \'os\' — ab ore, non ab osse, intellege - in his Aaron mortuo murmurant contra dominum et Moysen, manna fastidiunt, a serpentibus uulnerantur et in typum saluatoris, qui uerum antiquumque serpentem in patibulo triumphauit, diaboli uene
Abbreviated transcription (Latin):
rare uelle martyrẽ: quẽ scias dõ placu¬
isse ieiuniis. Ita tͥ semꝑ comedendũ÷
ut cibimi ⁊ orõ sequatur ⁊ lectio. Qcd̾
si aliquib displicet: apłi u̾ba cantato.
Si adhuc hominib placerẽ: xp̃i an¬
cula ñ essem.

Expanded text:
rare uelle martyrem, quem sciamus deo placurare uelle martyrem, quem sciamus deo placuisse ieiuniis. ita tibi semper comedendum est, ut cibum et oratio sequatur et lectio. quod si aliquibus displicet, apostoli uerba cantato: si adhuc hominibus placerem, Christi ancilla non essem.
Abbreviated transcription (Latin):
festo ñ conueniat diei. Talio ipsa
munerib ꝓuocasti. dum dulcib ama¬
ra sociata sunt: et a nobis paria reci¬
pies. Laudem amaritudo comitabit᷑.
Nerũ ne uidear dona minuisse. acce¬
puus ⁊ canistrũ cesasiis refertum.
talibus ⁊ tam uͥginali uerecundia ru¬
tentib: ut ea nunc a lucullo clelata
existimarem. Diquidem hoc genus pomi
ponto ⁊ armenia subuigatis de ceraso sũp¬
tum primꝰ romam ꝑtulit: unde ⁊ e prĩa
artor nomen accepit. Igit᷑ quia ĩ scriptu¬
ris canistrum ficis plenũ legimꝰ cerasia
fieri. que contra templum dei sunt. ⁊
de quibz cleus dicit que bona bona ual¬
de. Nichil quippe saluator medium a¬
mat ⁊ ⁊ sicuti frigidum ñ refugiens ca¬
lidis delectat᷑: ita tepidos in apocalyp¬
si euomere se uelle lo qͥtur. Unde nob̾
sollicituis ꝓuidendum. ut sollempnẽ
cdiem ñ tam ciboꝵ habunclantia qͣm
sp̃c exultatione celebremus ⁊ qr ualde
absurlum ÷. nimia sacuritate hono¬

Expanded text:
festo non conueniat diei\'. talibus ipsa festo non conueniat diei\'. talibus ipsa muneribus prouocasti; dum dulcibus amara sociata sunt, et a nobis paria recipies: laudem amaritudo comitabitur. Verum — ne uidear dona minuisse — accepimus et canistrum cerasiis refertum talibus et tam uirginali uerecundia rubentibus, ut ea nunc a Lucullo delata existimarim; siquidem hoc genus pomi Ponto et Armenia subiugatis de Cerasunto primus Romam pertulit, unde et e patria arbor nomen accepit. igitur, \' quia in scripturis canistrum ficis plenum legimus, cerasia fieri, quae contra templum dei sunt et de quibus deus dicit: quae bona, bona ualde. nihil quippe saluator medium amat et, sicuti frigidum non refugiens calidis delectatur, ita tepidos in Apocalypsi euomere uelle se loquitur. unde nobis sollicitius prouidendum, ut sollemnem diem non tam ciborum abundantia quam spiritus exultatione celebremus, quia ualde absurdum est nimia saturitate hono
Abbreviated transcription (Latin):
arua spetie s caritate magꝰ¬
columbas. Et qm̃ mel in dei
sacrificus ñ offertur: nimia dulceclo ar¬
te mutata est:⁊ quadam ut ita dicam
piperis austeritate condita. Apud dm̃
enim nichil uoluptuosũ. nichil tantũ
suaue placet: nichil qd̾ in se ñ habet
mordacis aliqͥd ueritatis. pascha xp̃i:
cum amaritudinib manducat᷑. factꝰ
est cdlies ⁊ natalis beati petri ⁊ festus est¬
⁊ solito concinendꝰ: ita tñ ut scriptu¬
rarum cardinem iocularis sermo ñ
fugiat ⁊ nͨ a prescripto palestre nr̃e
longiꝰ euagemur. Armillis ĩ erechiele
ab iheremia: in columbe sp̃e sp̃c sanctꝰ
aliabit᷑. Itaq ut de aliqͥd ⁊ piꝑis mor¬
deat. ⁊ pristini libelli eciam nc̃ recorde¬
ris÷ caue ne oꝑis ornam̃ta dimittas.
que uere armille sunt brachioꝵ: ne
epłam pectoris tui scindas. qͣm a baruch
traditam nouacula rex ꝓfanus inci¬
dit ⁊ ne ad similitudinẽ effrem ꝑ osee
audias. facta es insipiens ut columda.
Nimium respondebis austere: ⁊ quod

Expanded text:
arua specie, sed caritate magcolumbas. et quoniam mei in dei sacrificiis non offertur, nimia dulcedo arte mutata est et quadam, ut ita dicam, piperis austeritate condita. apud deum enim nihil uoluptuosum, nihil tantum suaue placet, nihil, quod non in se habeat et mordacis aliquid ueritatis. pascha Christi cum amaritudinibus manducatur. Festus est dies et natalis beati Petri festius solito conciuendus, ita tamen, ut scripturarum cardinem iocularis sermo non fugiat nec a praescripto palaestrae nostrae longius euagemur. armillis in Ezechihele ab Hieremia; in columbae specie spiritus sanctus adfebitur. itaque, ut te aliquid et piperis mordeat et pristini libelli etiam nunc recorderis, caue ne operis ornamenta dimittas, quae uerae armillae sunt brachiorum; ne epistulam pectoris tui scindas, quam a Baruch traditam nouacula rex profanus incidit; ne ad similitudinem Ephraim per Osee audias: \'facta es insipiens ut columba\'. \'nimium\', respondebis, \'austere et, quod
Abbreviated transcription (Latin):
subita morte finiri. Octo ⁊ sex annoꝵ
intra.xxͣ. dies duas filias amisisti⁊ &
arbitraris senem dui posse uiu̾e: Cuiꝰ
Felix ⁊ omni dignꝰ b̃itudine. queni se¬
nectus xp̃o occupat seruientẽ. quem ex¬
trema dies saluatori inuenit mili¬
tantem⁊ qͥ ñ confundet᷑ cum loquetur
inimicis meis suis in porta: cuim intͦ¬
itu paradysi dicetur. Recepisti ma¬
la inuita tua: nunc aũt hic letare.
Nec enim ulciscetur bis dñs in eadem
re. Diuitẽ purp᷑atũ gehenne flãma
suscepit ⁊ lazarus pauꝑ ⁊ plenꝰ ulceri
bus. cuiꝰ carnes putridas lambebãt
canes. ⁊ uix de micis mense locupletis
miseram sustentabat animam. in
sinu abrahe recipit᷑: ⁊ tanto patri¬
archa parente letat᷑. Difficile. immo
impossibile est. uͭ ⁊ presentib ⁊ fut᷑is
quis fruatur bonis ⁊ ut ⁊ uentrẽ hic.¬
⁊ ibi mentẽ impleat. uͭ de cdeliciis tͣn¬
seat ad delitias: uͭ in utroq seculo

Expanded text:
subita morte finiri. Octo et sex annorum, subita morte finiri. Octo et sex annorum, intra viginti dies, duas filias amisisti, et arbitraris senem diu posse vivere? Cujus Felix et omni dignus beatitudine, quem senectus Christo occupet servientem, quem extrema dies Salvatori invenerit militantem, qui non confundetur, cum loquetur inimicis suis in porta ; cui in introitu paradisi dicetur: Recepisti mala in vita tua, nunc autem hic laetare . Nec enim ulciscetur bis Dominus in eadem re. Divitem purpuratum gehennae flamma suscepit; Lazarus pauper et ulceribus plenus, cujus carnes putridas lambebant canes, et vix de micis mensae locupletis miserabilem sustentabat animam, in sinu Abrahae recipitur, et tanto Patriarcha parente laetatur. Difficile, imo impossibile est ut et praesentibus quis et futuris fruatur bonis: ut et hic ventrem, et ibi mentem impleat; ut de deliciis transeat ad delicias; ut in utroque saeculo
Abbreviated transcription (Latin):
nidis: qd̾ tecum ꝑgat ad inferos:
a te ꝑ insulas dalmatie scõrum mi¬
merus sustentat᷑. S melius faceres:
si ⁊ ip̃e sc̃s inter sanctos uiueres. Sc̃i
estote: quia et ego sc̃s sum dicit dĩs.¬
Apłi głantur qd̾ omnnia limiserĩt:
et sequuti sint saluatorem. & certe
preter retia ⁊ nauem. nichil eos le¬
gimus dimisisse⁊ et tam̃ testimoni¬
o futuri iudicis coronantur: quia
se offerentes. dotum dimiserant
qd̾ habebant. Hec loquor non iti
suggillatione oꝑum tuoꝵ. uel qd̾ exdenu¬
em liberalitatẽ tuam ⁊ elemosinas tuas
s qd̃ nolim te inter scl̃ares ẽẽ monachũ.
et int̾ monachos secularem: dotum q
a te expetam. cuiꝰ audio mentẽ diuino¬
cultui declitã. Si huic consilio nr̃o uel
amicus uel assecla ꝓpinquus renitit᷑.
et de ad cdelitias. uel ad splendentem
mensam aduocat ÷ intelligito eum
ñ detua anima. s de suo uentre cogi¬
tare: ⁊ omnes opes lautaq conuuna

Expanded text:
nis, quod tecum pergat ad inferos, nis, quod tecum pergat ad inferos, a te per insulas amatae sanctorum numerus sustentatur; sed melius faceres, si et ipse sanctus inter sanctos uiueres. sancti estote, quia ego sanctus sum, dicit diantur, quod omnia dimiserint, et secuti sint Salvatorem : et certe praeter retia, et navem nihil legimus eos dimisisse, et tamen testimonio futuri judicis coronantur. QUIA SE OFFERENTES, totum dimiserant quod habebant. Haec loquor non in suggillationem operum tuorum uel quod extenuem liberalitatem et elemosynas tuas, sed quod nolim te inter saeculares esse monachum et inter monachos saecularem totumque a te expetam, cuicultui deditam. Si huic consilio nostro, vel amicus, vel assecla, vel propinquus renititur, et te ad delicias splendentis mensae revocat; intelligito eum non de tua anima, sed de suo ventre cogitare; et omnes opes lautaque convivia,
Abbreviated transcription (Latin):
censum tuum ⁊ qͥdam tua gaudeãt
liberalitade: tñ multo plures sunt
quib nichil dedisti. Neq eñi clarii
opes et cresi cliuitie. explere ualent pau¬
peres mundi. Quod si te ip̃m clomino
dederis ⁊ apłica urtute ꝑfectus sequi
ceꝑis saluatorẽ. tunc intelliges ubi
fueris: in exercitu xp̃i ꝙͣ extremum
tenueris locum. Non planxisti filiaᷤᷤ
mortuas: et patetni genii lacrime
xp̃i timore siccate sunt. Quanto ma¬
ior abraham: filium uoluntate iu¬
gulauit ÷ et quem heredem mundi
futurum audierat: ñ desperat etiã
post mortẽ esse uicturum. Iepte ob¬
tulit filiam uirginem ⁊ iccirco in
rapere. hostis inuadere. ꝓscripto tol¬
lere. que ⁊ accecdere possunt ⁊ reced̾e.
& instar unclarum ac fluctuum a
succedentib sibi dñs occupantur:¬
atq uͭ uno cuncta sermone ꝯp̾hen¬
dam. q̃ uelis nolis. in morte dimissu¬
rus es. Illud offer qd nullus tͥ possit
hostis auferre. nulla eripere tyran¬

Expanded text:
censum tuum, et quidam tua gaudeant censum tuum, et quidam tua gaudeant liberalitate, tamen multo plures sunt, quibus nihil dedisti. Neque enim Darii opes, et Croesi divitiae valent explere pauperes mundi. Quod si teipsum Domino dederis, et Apostolica virtute perfectus, sequi coeperis Salvatorem, tunc 797 intelliges ubi fueris, et in exercitu Christi, quam extremum tenueris locum. Non planxisti filias mortuas et paternae in genis lacrimae Christi timore siccatae sunt ? quanto maior Abraham, qui unicum filium uoluntate iugulauit et, quem heredem mundi futurum audierat, non desperat etiam post mortem esse uicturum! Iepthe obtulit filiam uirginem et idcirco in rapere, hostis inuadere, proscriptio tollere, quae et accedere possunt et recedere et instar undarum et fluctuum a succedentibus sibi dominis occupanturatque—ut uno cuncta sermone conprehendam-quae-uelis nolis — in morte dimissurus es; illud offer, quod nullus tibi possit hostis auferre, nulla eripere tyran
Abbreviated transcription (Latin):
strare. fouere monachos: eccł̃iis offer¬
re qͣm plurima. S hec rucdimenta st̃
militie tue. Contempnis aurũ: con¬
tempserunt ⁊ mundi phylosophi.
Equib unus uͭ cet̾os sileam multaꝵ
possessionũ precium proiecit inpela¬
gus: abide dicens in ꝓfundum male
cupiclitates. Ego uos mergã: ne ipse
mergar a uob̾. Phylosophꝰ. głe animal.
⁊ popłaris aure uile mancipium. to¬
tam semel sarcinam deposuit ÷ et tu
te putas inuirtutum culmine consti¬
tutum. si ꝑdem ex toto offeras: Teip¬
sum uult dñs hostiam uiuam: pla¬
centem deo. Te inquam: ñ tua. & id̾o
uarus temptationib cõmonet: qr
multis plagis ⁊ dolorib erudit᷑ istł.¬
Et quem dilig̾ dñs corripit: flagel
lat omnẽ filiũ quem recipit. Pauper¬
cula iudua duo era misit ingazo¬
pbilatium⁊ et qr totum optulit q̃d
habebat. om̃s dicit᷑ in oblatione mu¬
merum dei suꝑare locupletes: que
ñ pondere sui. s offerentium uolũ¬
tate pensatur. Cum multis erogau̾is.

Expanded text:
erre quam plurima; sed haec rudimenta sunt militiae tuae. contemnis aurum: contempserunt et multi philosophi, e quibus unus, ut ceteros sileam, multarum possessionum pretium proiecit in pelagus: \'abite\' dicens \'in profundum, malae cupiditates, ego uos mergam, ne ipse mergar a uobis\'. philosophus, gloriae animal et popularis aurae uile mancipium, totam semel sarcinam deposuit, et tu te putas in uirtutum culmine constitutum, si partem ex toto offeras ? te ipsum uult dominus hostiam uiuam, placentem deo, te, inquam, non tua. et ideo uariis temptationibus commonet, quia multis plagis et doloribus eruditur IsEt quem diligit Dominus, corripit. Flagellat autem omnem filium, quem recipit . Paupercula vidua duo aera minuta misit in gazophylacium. Et quia totum obtulit quod habebat, omnes dicitur in oblatione munerum Dei superasse locupletes ; quae non pondere sui, sed offerentium voluntate pensantur. Ut multis erogaveris
Abbreviated transcription (Latin):
mitici ruris saxa incolumus: s xp̃m
recipiunt: et qͥ me recipiunt. recipiũt
eum qͥ me misit. Itaq km̃a filia hãc
epłam amoris mei millum habeto
epythaphium ⁊ ⁊ quicqͥd posse me sci¬
eris in oꝑe spũali. audacter impera:
ut sciant scła post futura. eum qui
dicit in ysaia. posuit me uͭ sagntã
electam in pharetra sua abscondit
me. duosuiros tantis maris atq ter¬
rarum int̾ sespatiis seꝑatos. suo a¬
cumine uulnerassez uͭ cum mutuo
in carne se nesciant:amore sp̃c copu¬
uator ⁊ custos: de quo in psalmo scͥ¬
bitur. Non dormitabit. neq dormi¬
et: qͥ custodit istł. Ut isrł qui int̾pre¬
tatur uigil qͥ descendit ad danihel
ad te qͦq ueniat: et possis dic̾e. Ego
dormio: ⁊ cormeum uigilat.

Expanded text:
mitici ruris saxa incolimus, sed Chrimitici ruris saxa incolimus, sed Chrirecipiunt; et qui me recipiunt, recipiunt eum, qui me misit. Itaque, carissima filia, hanc epistulam amoris mei in illum habeto epitaphium et, quicquid posse me scieris in opere spiritali, audaciter impera, ut sciant saecula post futura eum, qui dicit in Esaia: posuit me ut sagittam electam, in pharetra sua abscondit me, duos uiros tantis maris atque terrarum inter se spatiis separatos suo acumine uulnerasse, ut, cum mutuo in carne se nesciant, amore spiritus copuuator et custos, de quo in psalmo scribitur; non dormitabit neque obdormiet, qui custodit Israhel, ut Hir, qui interpretatur \'uigil\', qui descendit ad Danihel, ad te quoque ueniat et possis dicere: ego dormio et cor meum uigilat.
Abbreviated transcription (Latin):
feminaᷤᷤ maxime sibi appet̾et. que du¬
cuntur uanis desideris: semꝑ discen¬
tes. & nunqͣm ad scĩam ueritatis perue¬
nientes. Hoc ille scripsit ante annoᷤ cir¬
citer trecentos: et scripsit in hiis libris
quos adu̾sus om̃s hereses doctissimo
⁊ eloq̃ntissimo sermone cõposuit. Ex qͦ
ꝑpendit puidentia tua. qͣlucinus ñr
laude sit dignus ⁊ qͥ clausit aurẽ ne au¬
diret iuditium sangunis. ⁊ omnem
sub̾am suã disꝑsit. dedit pauperib:¬
uͦ iusticia eiꝰ maneret inetemũ. Nec
patrie sue largitate contentus. misit
nire. Quem cum multi mirentur. et
predicent: ego ĩillo magis laudabo
feruorem ⁊ studium scripturarꝵ. Quo
ille desiderio opuscula nr̃a flagitauit ÷
et missis sex notariis. quia in hac pro¬
uintia. latini sermonis scriptor pe¬
nuria est: describi fecit quecumq ab
adolescentia usq in presens tempus
dictauimꝰ. Non nos honorant quiꝑ
mus. ⁊ ob conscĩam peccatoꝵ bethlee¬

Expanded text:
feminas maxime adpeteret, I quae dufeminas maxime adpeteret, I quae ducuntur uariis desideriis semper discentes et numquam ad scientiam ueritatis peruenientes. hoc ille scribit ante annos circiter trecentos et scribit in his libris, quos aduersus omnes hereses doctissimo et eloquentissimo sermone conposuit. Ex quo perpendit prudentia tua, qua Lucinus noster laude sit dignus, qui clausit aurem, ne audiret iudicium sanguinis, et omnem substantiam suam dispersit, dedit pauperibus, iustitia eius manet in aeternum. nec patriae suae largitate contentus misit Hnire. quod cum multi mirentur et praedicent, ego in illo magis laudabo feruorem et studium scripturarum. quo ille desiderio nostra opuscula flagitauit, ut missis sex notariis, quia in hac prouincia Latini sermonis scriptorumque penuria est, describi sibi fecerit, quaecumque ab adulescentia usque in praesens tempus dictauimus, non nos honorans, qui mus et ob conscientiam pecca-, torum Bethle
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑhyspanias basilidis heresi seuente.
et instar pestis ⁊ morbi. totas intra py¬
renum ⁊ occeanum uastante ꝓuinti¬
as. fidei eccłiastice tenuit puritatem.
nequaqͣm suscipiens arma el. barbe.¬
lon. abraxan balsamum. ⁊ ridiculum.
leuseboram. cet̾aq magis portenta qͣm
numina. q̃ ad imꝑitoꝵ ⁊ mulierculaꝵs
ammos concitandos. quasi de hebraycis
fontib hauriant. barbaro simplices
quosq derrentes sono. uͭ quem ñ intelli¬
gunt plus mirentur: Refert hyreneus
lidis gnostici stirpe descendens. pͥmum
ad gallias uenerit ÷ et eas partes ꝑ quaᷤ
rodanus ⁊ sagunna fluunt. sua doctͥ¬
na maculau̾it: maxime q nobiles fe¬
minas. quedam ĩ occulto mysteria re¬
ꝓmittens hoc errore seduxerit magiciꝰ
aitib ⁊ secreta corpoꝵ uoluptate amo¬
rem sui cõcilians. in de pyreneum tran¬
siens hyspanias occuparit : ⁊ hoc studi¬
i habuerit. uͭ diuitum domus ⁊ in ip̃is

Expanded text:
per Spanias Basilidis heresi saeuiente per Spanias Basilidis heresi saeuiente et instar pestis et morbi totas intra Pireneum et Oceanum uastante prouincias fidei ecclesiasticae tenuit puritatem nequaquam suscipiens Armazel, Barbelon, Abraxan, Balsamum et ridiculum Leusiboram ceteraque magis portenta quam nomina, quae ad inperitorum et muliercularum animos concitandos quasi de Hebraicis fontibus hauriunt barbaro simplices quosque terrentes sono, ut, quod non intellegunt, plus mirentur? refert Irenaeus,lidis Gnostici stirpe descendens primum ad Gallias uenerit et eas partes, per quas Rodanus et Garunna fluunt, sua doctrina maculauerit maximeque nobiles feminas quaedam in occulto mysteria repromittens hoc errore seduxerit magicis artibus et secreta corporum uoluptate amorem sui concilians, inde Pireneum transiens Spanias occuparit et hoc studii habuerit, ut diuitum domus et in ipsis