comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dos. predicta cedius succisa młtum ꝑficit:
quia ip̃e morte ꝓpria miuidum decemt
slisi enm granum frum̃ti cadens in ter¬
ra mortuum fuerit: ip̃m solum ma-¬
net. Si aũ mortuũ fuerit multũ frue¬
tum affert. Ccdrus gͦ succidit᷑ : dum xͤ
moritur. Mors siquidem xp̃i multis ꝑ¬
fuit. Descendit ad inferot. surgñs a mor¬
tuis ascendens ad celos. spem resurgñdi
ri. nisi sequeret᷑ spes resurgñdi. Et qͥd
ꝑdess resurrexisse. nisi constans ess ho¬
iminẽ immortalem absꝙ supplitõ sine
fine manere: Sułr tum cẽorus quã
plantauit dnͣs succidit᷑. młtũ ꝓficit. qr
ad eterne beatitudinis edifitim traus¬
fertur. Si aũ ceorus quã non planta¬
uit dñs succisa. fuerit non minime
ntilitatis erit. quia que nlłm fructum
ferebat in libanꝯ .i. in secło: pondꝰ ẽdi¬
ficiĩ succisa sustinet in spiritali templo.
Ita dico si ceori suꝑbiã succidas ꝑ penitã¬
ciam. si uͦ ꝑ mndictam succidas: gehẽ¬

Expanded text:
dos. Praedicta cedrus succisa multum proficit. quia Christus morte propria mundum redemit. Nisi enim granum frumenti cadens in terram, mortuum fuerit, ipsum solum manet. Si autem mortuum fuerit, multum fructum affert . Cedrus ergo succiditur, dum Christus moritur. Mors siquidem Christi multis profuit. Descendens enim ad inferos captivamtuis, et ascendens ad coelos, spem resurgendi ri, nisi sequeretur spes resurgendi? Et quid prodesset resurrexisse, nisi fides constans esset hominem immortalem, absque supplicio, sine fine manere? Similiter cum cedrus, quam plantavit Dominus, succiditur, multum proficit, quia ad aeternae beatitudinis aedificium transfertur. Si autem cedrus, quam non plantavit Dominus, succisa fuerit, non minimae utilitatis erit, quia quae nullum fructum ferebat in Libano, id est in saeculo, pondus aedificii succisa sustinet in spirituali templo. Ita dico, si cedri superbiam succidas, per poenitentiam. Si vero per vindictam succidas, gehen
Abbreviated transcription (Latin):
tat coninaculat᷑. qr pec̃cor illos cum qui¬
bus habitat exemplo ꝑuersi oꝑis debonq¬
stat. Ais onusta plumis .i. suꝑfluitate
carnis. ⁊ leuitate mentis: s graui quid̃
decenta pigricia. Detiuet᷑ in citia ⁊ pign

Expanded text:
itat commaculatur, quia peccator illos, cum quibus habitat, exemplo perversi operis dehonestat. Avis est onusta plumis, id est, superfluitate carnis, et levitate mentis. Sed gravi quadam detenta pigritia. Detinetur inertia, et pig
Abbreviated transcription (Latin):
factam que in celis ẽ. leuant. Passer qu
uestiebatur leuib plumis .i. secularib
curis : nunc ĩcedit pennatus uirtutibuꝰ
⁊ preceptis. Ascendit. ⁊ indũ ponit. Dat
altẽ deus: nũ fiat nidus. uerbum si¬
quidẽ pacris. induit se feno carnis. ⁊
sic ĩ altũ indus ponitur: qr fr̃ angłicã
creatupã. humana collocatur. slidifica
in foranib petre: qr spem pouit in xͥ¬

Expanded text:
factam quae in coelis est, levant. Passer, qui vestiebatur levibus plumis, id est saecularibus curis, nunc incedit pennatus virtutibus et praeceptis. Ascendit, et nidum ponit. Dat autem Deus unde fiat nidus. Verbum siquidem Patris induit se feno carnis. Et sic in altum nidus erigitur, quia supra angelicam creaturam humana natura collocatur. Nidificat in
Abbreviated transcription (Latin):
ox moysi precepit quoo siquis
a lepra mundatus suerit. ofterat
duos passores: e quib unũ unmolet
sacerdos in uase fictili suꝑ aquas ni¬
uas. alterũ uero intinguat in sangui¬
ne passeris immolati. ⁊ eum liberũ
in agrum anolare ꝑmittat. Duo pas¬
serẽb: sunt corpꝰ ⁊ aĩa. bas fictile:
fragilitas carnis moribunde. lque
niue. scietitia dinine scripture. que nob̾
p̾stant potum spiritalem ⁊ ablutõniem.
bnos palseres offerimus: cum corpꝰ ⁊ ani¬
mam deo consecramus. Quod uero mᷤ
passer immolabatur retorto ad petum¬
łas capite. ita ut sangnis effunderetur.
nec tamen capd̃ a colło abrumperetur.
designat quia ita caro nrã astłigñda ẽ
pabstintiam. ut ñ penitus extingnatur
l nita. q nͣ alter passer liber in agrum
auosare ꝑmictitur: moraliter designa¬
cre qr auima ña concupiscentiĩs car¬
naubus edomitis. pennis contemplatõ
nis ad celestia sit subleuanda. dr
S auis rostro pullos fertur occid̾e: ꝑ

Expanded text:
x Moysi praecepit quod si quis a lepra mundatus fuerit, offerat duos passeres vivos, ex quibus unum immolet sacerdos in vase fictili super aquas vivas, alterum vero intingat in sanguine passeris immolati, et eum liberum in agrum avolare permittat . Duo passeres sunt corpus et anima. Vas fictile fragilitas carnis moribundae, aquae vivae flumina divinae Scripturae, quae nobis praestant potum spiritalem, et ablutionem. Duos passeres offerimus, cum corpus et animam Deo consecramus. Quod vero unus passer immolabatur, retorto ad pennulas capite, ita ut sanguis effunderetur, nec tamen caput a collo abrumperetur, designat quod ita caro nostra affligenda est per abstinentiam, ut non poenitus exstinguatur a vita. Quod vero alter passer liber in granum avolare permittitur, moraliter designat quod anima nostra concupiscentiis carnalibus edomitis, pennis contemplationis ad coelestia sit sublevanda. CAPHaec avis rostro pullos suos fertur occidere, et per
Abbreviated transcription (Latin):
delectatõnem carnis ꝑtineant. tota ñ¬
te queuunt. Sunt ⁊ alii mus simpli¬
ces ⁊ illigerati. qui qiͣ gallus sedent ĩ ꝑtͥica
regininis idẽ in cathedra prelaconus.
lodum ocupant ⁊ tam̃ offitium diuine le¬
gis ignorant. Sedent ⁊ tacent. se ipos pa¬
cunt᷑: nec gregem sibi cõmilsum ad
pascua ecerne uunditatis ducunt. Et
bit gͥ cui intelligñtia datur. nes popło
uerb̾um dei p̃dic̾at. ⁊ hic qui tacet quia
nescit quid dicat: utexq caueat. ne qͣi
gallus de ꝑtica cadat. filios suos belise
corripuit. s quia manum correctõm ñ
adhibuit: fractis ceruicib de sella ceci¬
dit.Ante quam moreret᷑: mortẽ filioꝵ
iudit: ⁊ archam domini ab allophilis

Expanded text:
delectationem carnis pertineant, tota medelectationem carnis pertineant, tota mente quaerunt. Sunt et alii nimis simplices, et illitterati, qui quasi gallus sedent in pertica regiminis, id est in cathedra praelationis locum occupant, et tamen officium divinae legis ignorant. Sedent, et tacent, et seipsos pascunt, nec gregem sibi commissum ad pascua aeternae viriditatis ducunt. Et hic igitur, cui intelligentia datur, nec populo verbum Dei praedicat, et hic qui tacet, quia nescit quid dicat, uterque caveat, ne quasi gallus de pertica cadat. Filios suos Heli corripuit saepe, sed quia manum correctionis non adhibuit, fractis cervicibus, de sella cecidit, antequam moreretur, mortem filiorum vidit, et arcam Domini ab allophylis
Abbreviated transcription (Latin):
at singulis uixta modum ⁊ tempoꝵa
ongruat. ⁊ simul oĩb que illos seqͣ. n
urꝰ ostendat. Uñ ad tanca ⁊ tam sub
ailicer tenditur. nͥ ĩtrinsecꝰ ab eo a quo
conditus doceatur. Quia gͥlaus tante
Intelligñtie. ñ predicatoris uirtus ẽs
mentes quas mire ex nichillo condidi
ad ĩtlłignda que occulta st̃. mirabiliuꝰ
iustruxi potest eciã de gallo dici. quod
sint quidam ecłĩe p̃lati. quib a deo
intelligentia datur. nec tñ iuixta in¬
tellignͣtiam a dẽo sibi datam aliquit
oꝑantur. slon se ipõs. alis excitat: nͨ
auos mouent ut ad bñ oꝑandũ sur¬
gang̾ se ipõs amant ⁊ sic ocio ⁊ uoluptari
u̾acant. horas noctis sicut gallus non
anmnciant: quia culꝑas delinquenti¬
um ñ acusant. Confessionis ⁊ peniten¬
tie discretionẽ ñ atrendunt: set in adqui¬
reũdis rebñs transitoriis intelligentiam
adeo sibi datam ponunt. Amimarum
lucra querere nouerunt: ea tñ que ad

Expanded text:
ut singulis juxta modum et tempora ut singulis juxta modum et tempora congruaur ostendat? Unde ad tanta et tam subtilia efficax traditur, nisi intrinsecus ab eo a quo est conditus doceatur? Quia igitur laus tantae intelligentiae non praedicatoris virtus est, sed mentes, quas ex nihilo condidi, ad intelligenda quae occulta sunt mirabilius instruxi. Potest etiam de gallo dici, quod sunt quidam Ecclesiae praelati, quibus a Deo intelligentia datur; nec tamen juxta intelligentiam a Deo sibi datam aliquid operantur. Non seipsos alis excitant, nec alios monent, ut ad bene operandum surgant. Seipsos amant, et sic otio et voluptati vacant. Horas noctis sicut gallus non annuntiant, quia culpas delinquentium non accusant. Confessionis et poenitentiae districtionem non attendunt, sed in acquirendis rebus transitoriis intelligentiam a Deo sibi datam ponunt. Animarum lucra quaerere nolunt, ea tamen, quae ad
Abbreviated transcription (Latin):
uimus. si scõꝵ predicatoꝵ uitã iugi¬
ptir nudemus Ipĩ quipe cũ nerba p̃¬
ratonis mouent. pruis se in sanctis
Aonibus exercent: ne in semetipis
upentes ope alios excitent uoce. S añ
ꝓsublimia facta exentiunt. ⁊ tũcad
n agũdũ alios solicitos reddunt. Priꝰ
gitatõnũ alius semet ip̃os feriut. qr
mcquid insemntilit̾ torpet sollicita
ꝓestigatõne deprchendunt: districta
mmadueosione corrigunt. prius sira
unire sletibus curant: ⁊ timc que a¬
Ioꝵ sunt pumetda demintiant. priͦ
alis insoliant. quam cantus emutãt.
iua antequam uerba exortationis ꝓ¬
erant. omẽ quod locuti sunt. oꝑib
lamant. Et cum ꝑfecte in semecip̃is
uguant: tunc dorfmentes alios ad in¬
ilias nocant. S uñ s canta doctori ĩ¬
alligñtia. ut ⁊ sibi ꝑfecte iugilet. ⁊ dor¬
nientes ad iugilias sub quibdam ola¬
noris ꝓuectib uocet ⁊ ut pecc̃oꝵ tene¬
ras pͣruus caute discutiat. ⁊ discrete p̾¬
nodum lucem predicatõnis ostñdat:

Expanded text:
nimus, si sanctorum praedicatorum vitam vigilanter videamus. Ipsi quippe cum verba praedicationis movent, prius se in sanctis actionibus exercent, ne in semetipsis torpentes opere, alios excitent voce; sed ante se per sublimia facta excutiunt, et tunc ad bene agendum alios sollicitos reddunt. Prius cogitationum alis semetipsos feriunt, quia quidquid in se inutiliter torpet, sollicita investigatione deprehendunt, districta animadversione corrigunt. Prius sua punire fletibus curant, et tunc quae aliorum sunt punienda denuntiant. Prius ergo alis insonant quam cantus emittant, quia antequam verba exhortationis proferant omne quod locuturi sunt operibus clamant; et cum perfecte in semetipsisvigilant, tunc dormientes alios ad vigilias vocant. Sed unde haec tanta doctori intelligentia, ut et sibi perfecte vigilet, et dormientes ad vigilias sub quibusdam clamoris proventibus vocet, ut et peccatorum tenebras prius caute discutiat, et discrete postmodum lucem praedicationis ostendat,
Abbreviated transcription (Latin):
loqui tũ recta ñ desinunt. bene loque
uo autẽ in fide uł conũsatõne filios
runt. sec eos bene uiuendo nutriren᷑
possunt: rocte de hac structõne dicitur
que derelinquit in terra oua sua. Et¬
ra nãq filioꝵ ypocrita neggligit q
ex amore uitimo rebus sẽ excenor
subdit: in quib quanto magis ext¬
litur. tanto minus de ꝓlis sue defectu
eruciatur. Oua ẜ in terra dereliquis
est: nullum celestis uice filiis exemꝑ
prebere. Qma enim ꝓppcrite ꝑ caruau
uolent. Et quantõ se libeutius peris
aib insciunt: tanto neggligeutꝰ cos
os geuerant agere terrena ꝑmitouto
can in pulu̾e calefacies ea . t si dicat
in positas. amoris mei igne suceeador¬

Expanded text:
loqui tamen recta non desinunt. Bene autem loquendo in fide vel conversatione filios pariunt, sed eos bene vivendo nutrire non possunt, recte de hac struthione dicitur: Quae derelinquit in terra ova sua. Curam namque filiorum hypocrita negligit, quia ex amore intimo rebus se exterioribus subdit, in quibus quanto magis extollitur, tanto minus de prolis suae defectu cruciatur. Ova ergo in terra dereliquisest nullum coelestis vitae filiis exemplum praebere. Quia enim hypocritae per charitatis re non dolent, et quanto se libentius terrenis actibus inserunt, tanto negligentius eos quos generant, agere terrena permittunsitan in pulvere calefacies ea . Ac si dicat: ium positas Dominus amoris sui igne succend
Abbreviated transcription (Latin):
pioui ipebiatores ex eo editi minse
prelunurts iniuribus redemptorib
tute posse sesciunt. ⁊ quãuis anima¬
nuin buicia piis uocib esuriant: ab illo
tam qui cuta intimsecus oꝑatur. hec
fieri exoptant. Uera enĩ fide comꝑ̃hñ¬
dunt quia neq qui plantat ẽ aliqud
noqr qui rigat: s qui incrementum
dat. ox ucro dictum est uagantes eos
n habeant cibos: in hac uagacione nil
aluid quamͣ estuantium predicatorũ
uora signantur. Qui dum in eccłie si¬
noim recipere populos ambunt᷑ mag¬
no mdore succensi. nunc ad hos nuine
ao alos colligñdos desid̾ium mittunt
nũ estuato. e puclud ad loca laria mi¬

Expanded text:
praedicatores ex eo editi, non in se praesumunt, sed in viribus Redemptoris  sua virtute posse se sciunt. Et quamvis animarum lucra piis vocibus esuriant ab illo tamen qui cuncta intrinsecus operatur, haec fieri exoptant. Vera enim fide comprehendunt, quod neque qui plantat est aliquid, neque qui rigat, sed qui incrementum vagantes eo quod non habeant cibos, in hac vagatione nihil aliud quam aestuantium praedicatorum vota signantur. Qui dum in Ecclesiae sinum recipere populos ambiunt, magno ardore succensi, nunc ad hos, nunc ad illos colligendos desiderium mittunt. nis aestuat
Abbreviated transcription (Latin):
suit. qr xp̃c ci resuscitaret lꝯtarũ
mscticodit fleuit. Et sic post tresdies
lites autem ꝑ pellicanum intelligerepᷤᷤ
possumꝰ ñ quemlib iustum: s a carna¬
liuoiuptate songeremotum. ꝑ egyptũ:
iitam nram ignorantie tenebrisinuo¬
intam seprptus enum tenebro interp̃¬
tat᷑. In egxpto gͥ soluudinẽ facius.

Expanded text:
stus, cum resuscitaret Lazarum, misericorditer flevit. Et sic post tres dies liter autem per pelicanum intelligere possumus non quemlibet justum, sed a carnali voluptate longe remotum. Per Aegyptum vitam nostram ignorantiae tenebris involutam. Aegyptus enim tenebrae intepretatur. In Aegypto
Abbreviated transcription (Latin):
fit puetuat ad ccleste regnũ. S ad boc
desiitm mundꝰ impedit: ut ad oꝑta¬
cata iisi tarde ꝑuenre possit. Palma
dies młtiplicat nec tñ eam sriglis hi¬
enus. uł numuꝰ całor estatis impediũt.
quiu semꝑ iuridescat. Simiłr iltus sẽꝑ
mret: net̃ ab aliquo impeditur quin
in ppoĩto hone oꝑatõnis ꝑseneret. frĩ¬
gus hicntis ẽ torpor uł neggligñtia re¬
frigeiate mentił. Nlumiꝰ całor estatis:
marcescit frigore. nec nimio estati iri
młtiplicat. qr iustus dies autiquos ad
metnonã reducis. ⁊ annos ct̾nos in uĩ¬
te tractat. Paucitatẽ dicrum suoꝵ sibi
nuntiatr ⁊ lex alia parte longitudinẽ
dierũ in fucuro sꝑat. Qui hẽc gͥ intra
se cosugit: młtiplicando dies sicut pal¬
sia. macendo mundu in altũ erescit.

Expanded text:
ut perveniat ad coeleste regnum. Sed hoc desiderium mundus impedit, ne ad optata nisi tarde pervenire possit. Palma dies multiplicat, nec tamen eam frigus hiemis vel nimius calor aestatis impediunt, quin semper viridescat. Similiter justus vivit, nec ab aliquo impeditur, quin in proposito bonae operationis perseveret. Frigus hiemis est torpor vel negligentia refrigeratae mentis. Nmarcescit hiemis frigore, nec nimio aestatis uritmultiplicat, quia justus dies antiquos ad memoriam reducit et annos aeternos in mente tractat. Paucitatem enim dierum suorum nuntiat sibi, et ex alia parte longitudinem dierum in futuro sperat. Qui haec igitur intra se colligit, multiplicando dies sicut palma vincendo mundum in altum crescit.
Abbreviated transcription (Latin):
hic agitur: ẽ anmus qui terrene fra¬
gilitatis occupatõnib irretitur Est an
terra nr̃a; ⁊ terra aliena. Cerra aliena
est mens diaboli domino subiugata
Inde auen ĩsurrexerunt aduersum
me: ⁊ fortes quesier̃t animã meã. Ter¬
ra aliena: ẽ babilonia. Terra nr̃a: ihe¬
rłm. Babilonia. confusio: iherłm. ui
sio pacis interp̾tatur. Terram nrãm
alieni deuorant. quando demones sui
uicursionib mentem uastant. In babi¬
lonia tenemur captiui: in ihrm sumꝰ
liberi. Quomͦ gͥ cancabunꝰ canticũ domi¬
ni in terra aliena: terra eẽ nr̃ã dicitur
dum nichil in mente nr̃ã ꝓpͥium rep¬
ꝑitur. Terram nrãm ẽẽ dicius. dum
mentẽ nr̃ã c̃ magr̃o ⁊ fr̃̾ib possidemus
ut animꝰ deo deuotus seruiat᷑ ꝑ dilectonẽ
frĩb. ꝑ compassionem ꝑximo. ꝑ modest¬
am sibi: ⁊ sic cõmunis fiat. In t̾erra gͥ
nr̃a uox turtinis auditur dum in p̃a¬

Expanded text:
hic agitur, est animus, qui terrenae frahic agitur, est animus, qui terrenae fragilitatis occupationibus irretitur. Est autem terra nostra, et terra aliena. Terra aliena est mens diaboli dominio subjugata. Unde: Alieni insurrexerunt adversum me, et fortes quaesierunt animam meam . Terra aliena est Babylonia, terra nostra Jerusalem. Babylonia confusio; Jerusalem visio pacis interpretatur. Terram nostram alieni devorant, quando daemones suis incursionibus mentem vastant. In Babylonia tenemur captivi. In Jerusalem sumus liberi. Quomodo cantabimus canticum Domini in terra aliena? Terra esse nostra dicitur, dum nihil in mente nostra proprium reperitur. Terram nostram esse dicimus, dum mentem nostram cum magistro et fratribus possidemus, ut animus Deo devotus, serviat per dilectionem fratribus, per compassionem proximo, per modestiam sibi, et sic communis fiat. In terra igitur nostra vox turturis auditur, dum ad p
Abbreviated transcription (Latin):
Minuitur ascendentis labor: dum senti¬
tur odor. Ditfienltatẽ ascensut: aufert
duberdo gustus. Palma ẽ xp̃o: fructus.
Gustate gͦ ⁊ indete: qͥm̃ suanis ẽ dñs.
Spes salutis: in ligno crucis. Ascende gͥ ĩ
palmam: .i. attende crucis uictoriamꝰ p
scalam siquidem crucis: ascendens ad sol¬
uni uictoris. Tolle ⁊ tu crucẽ tuam: ⁊ seque¬
re eum. Qui asstigit carnom tollit crucen
palma. manum iuctoris ortiat; ⁊ iustus po¬
mam nictorie in manu beue opando porte
Tria dicunt᷑ eẽ. de quib iustut᷑ uictoriam
debet acquirere: mundus caro. diabolus.
Iustus mundum imcitt dum eñ cum su¬
is oblectatõnib contempnnit. Carnem su¬
ꝑat: dum eam ꝑ abstinetitiam domas.
Siabolo dominatur. ⁊ eum subicit: Oũ
eum a suis finib expelleit. Palmã gͥ in
manu gestat: qui de his trib bñ õꝑan¬
Nox turturis : gemitum designat ca¬
iuslibet anune penitentis. Gerrã de qu

Expanded text:
Minuitur ascendentis labor, dum fructus in arbore sentiMinuitur ascendentis labor, dum fructus in arbore sentitur odor, difficultatem ascensus aufert dulcedo gustus. Palma est Christus, fructus Gustate et videte quoniam suavis est Dominus . Spes salutis in ligno crucis. Ascende igitur in palmam, id est attende crucis victoriam. Per scalam siquidem crucis ascendes ad solium victoris. Tolle et tu crucem tuam, et sequere eum. Qui affligit carnem suam, tollit crucem suam. Palma manum victoris ornat, et justus palmam victoriae in manu bene operando portat. Tria dicuntur esse, de quibus justus victoriam debet acquirere, scilicet mundus, caro, diabolus. Justus mundum vincit, cum eum suis oblectationibus contemnit; carnem superat, dum eam per abstinentiam domat; diabolo dominatur, et eum subjicit, cum eum a suis finibus expellit. Palmam igitur in manu gestat, qui de his tribus bene operanx turturis gemitum designat cujuslibet animae poenitentis. Terra de qua
Abbreviated transcription (Latin):
uersionis. floret ꝑ famã bone opinionis:
fert fructum recte oꝑatõnis. S quorsũ
figit radicem:Quo modo crescit: Quomͦ
roborat᷑. Radicat᷑ ꝑfidẽ: crescit ꝑ spem:
roborat᷑ ꝑ caritatẽ. Mirum ẽ tñ: ꝙ de iustis
dicitur. Plantati in domo domini: ui at̾¬
is domus dei nrĩ florebunt. Ilirũ ẽ ꝙ plã¬
tat᷑ ĩ domo: ⁊ florent ĩ atrio. S fortasse ꝑ
fidẽ plantantur uitus. ꝑ exemplũ boni o¬
ꝑis. florent exteriꝰ: ⁊ sic ꝑfamam bone o¬
p̃iuionis. foras exit odor floris. Nel ałr.
Dlantãt᷑ in domo. florent in acrio. quia
susti plantantur in presenti eccłia: ⁊
flort in marcessibili florebunt in eter¬
na uita. Ibi ⁊̃ cũ flore recipient fructũ:
.i. c̃ mmuñdicia carnis ⁊ anime. future
palmam: ⁊ apprehendã fructus eius. Pal¬
ĩna iuxta terram est gracilis ⁊ asꝑa. ũ¬
sus celum. grossior ⁊ pulcra. Est gͥ as¬
tensus difficilis: sec tructus duscis.

Expanded text:
versionis, floret per famam bonae opinionis, versionis, floret per famam bonae opinionis, fert fructum bonae operationis. Sed quorsum figit radicem? quomodo crescit? quomodo roboratur? Radicatur per fidem, crescit per spem, roboratur per charitatem. Mirum est tamen quod de justis dicitur: Plantati in domo Domini, in atriis domus Dei ntantur in domo, et florent in atrio. Sed fortasse per fidem plantantur intus; per exemplum boni operis florent exterius, et sic per famam bonae opinionis foras exit odor floris. Vel aliter: Plantantur in domo, florent in atrio, quia justi plantantur in praesenti Ecclesia, et flore immarcescibili florebunt in aeterna vita. Ibi enim cum flore recipient fructum, id est cum munditia carnis et animae, futurae palmam, et apprehendam fructus ejus . Palma juxta terram est gracilis et aspera, versus coelum grossior et pulchra. Est igitur ascensus difficilis, sed fructus dulcis.
Abbreviated transcription (Latin):
hominis: notat᷑ parutas ł magritu¬
ht au stat᷑ am pͥaline iustus: si apd̾ se
modicus. apud deum magnus. In se huinił.
coram deo sublimis. ħ palma est xp̃c. cui
assumilatur iustus. Dum enĩ tribulatõ¬
nes quas passus est xp̃c patit᷑: stacure pal¬
me iustus assimilatur. Hnde apł. Q ui er̃t
participes tribulationum: erunt ꝑticipeᷤᷤ
cãpitis sentire debet. Iam palma creuit
in altũ. iã cacumen illius penetrauit ce¬
lum. iam cũ capite st̃ capitis come. que
sunt elace palmarũ .i. electe animarũ.
adhuc scipes iugoso cortice .i. eccłia eir¬
cundatã tribulationũ asꝑitate. in terra
figitur: ⁊ rami .i. sancti in et̾na felicita¬
tẽ głiant᷑. ¶Iustus uͥ palma florebit. Iust̾
plantatur: floret ⁊ fert fructum. Plantat᷑
in domo domini: in atriis domus dei nr̃i.
dem conũsionis : ẽ atriũ renunti acõnis.
Qui enuĩ mundo renuntiat: palmã uicto¬
rie qua munelũ uicit. in acriĩs domus
domini plantat. Plantat᷑ gͣ in domo con¬

Expanded text:
otatur parvitas vel magnituHabet autem staturam palmae justus, si apud se est modicus, apud Deum magnus, in se humilis, coram Deo sublimis. Haec palma est Christus, cui assimilatur justus. Dum enim tribulationes, quas passus est Christus, patitur, staturae palmae justus assimilatur. Unde Apostolus: Qui erunt participes tribulationum, erunt participescapitis, sentire debet. Jam palma crevit in altum. Jam cacumen illius penetravit coelum. Jam cum capite sunt capitis comae, quae sunt elatae palmarum, id est electae animarum. Adhuc stipes rugoso cortice, id est Ecclesia circumdata tribulationum asperitate, in terra figitur, et rami, id est sancti in aeterna felicitate gloriantur: Justus enim ut palma florebit . Justus plantatur, floret et fert fructum, plantatus in domo Domini, in atriis domus Dei nostri. Ddem conversionis est atrium renuntiationis. Qui enim mundo renuntiat, palmam victoriae, qua mundum vincit, in atriis domus Domini plantat. Plantatur igitur in domo con
Abbreviated transcription (Latin):
lignis sibani salomon ferculum fecis¬
se legitur: qr eccłia de uiris sublimib
⁊ infatigabilib edificatur. ¶ Sunt oe¬
dir quas non plantauit dominus. Nõ
piantauit in ꝓpria uoluntate: ñ dila¬
tanit cupiditate. Omnis añ planta¬
tio quã nõ plantauit pater meus ce¬
lestuł eradicabit᷑. hi cẽdri libani. st
diuites suꝑbi. In his nidificant hero¬
dii ⁊ accipitres: .i. raptores. Nlides com¬
ponunt: qr in possessionib diuitum
raptores municõnes construunt. Pul¬
li: sinit complices raptoꝵ seu minustͥ.
hec uolucres in cẽdris ut rapiant la¬
tent qr raptores nocendi potentiam
get ccõros libani .i. diuites mundi
duosdam ꝑ penitentiã. quosdam ꝑ iuĩ¬

Expanded text:
lignis Libani Salomon ferculum fecislignis Libani Salomon ferculum fecisse legitur , quia Ecclesia de viris sublimibus et infatigabilibus aedificatur. Sunt cedri quas non plantavit Dominus. Non plantavit in propria voluntate, non dilatavit cupiditate. Omnis autem plantatio, quam non plantavit Pater meus coelestis, eradicabitur . Hae cedri Libani sunt divites superbi. In his nidificant herodii et accipitres , id est raptores. Nidos componunt, quia in possessionibus divitum raptores munitiones construunt. Pulli sunt complices raptorum seu ministri. Hae volucres in cedris, ut rapiant, latent, quia raptores nocendi potentiam get cedros Libani , id est divites mundi, quosdam per poenitentiam, quosdam per vin
Abbreviated transcription (Latin):
factus ẽ humił. Passeres sunt predicatoreᷤ.
Dulli sc̃ hii qui uerdo p̃dicationis sunt ꝓ¬
frcati sous quiete mentis locus. In hac
ꝙ cedro nidificant: qui tͣnquille uiuendo.
de eterna beatitudine ñ desꝑant.suit ee¬
dei libami: quas plantanit᷑ Dominus. Ce¬
dri libami: sunt diuites huiꝰ mundi. pas¬
seres sunt senobioꝵ rectores. Pulli: dis¬
cipuli. xsid⁊ officmarum locus. In his
ceoris. passeres nidificant: qr rectores a¬
nimarum in possessionib diuitum. se¬
nobia locant Ibi passeres clamare non
cessant uͥ sibi a deo escam querant. d
deo sibi escam querunt: qui uerbis di¬
nim cloqui quasi cibo saciari uolunt.
Me ac uocte clamitant: qr ꝓ suis bene¬
factorib toco ad nisu mentis deum ro¬
gano. In uido tͣnquille mentis. pennaᷤᷤ
dontemplatõnis nucriunt: quibus ad
pridictam cedrum quam citius pocer̃t̃.
euolaye contendunt. Circa ligna liba¬
n uolitant: quia iutam señ mores ui¬
roꝵ sublimium scire desid̾ant. Ex his

Expanded text:
abunt . Passeres sunt praedicatores. Pulli sunt ii qui verbo praedicationis sunt procreati; nidus, quietae mentis locus. In hac ergo cedro nidificant, qui tranquille vivendo, de aeterna beatitudine non desperant. Sunt cedri Libani quas plantavit Dominus Cedri libani sunt divites hujus mundi. Passeres sunt coenobiorum rectores; pulli, discipuli; nidus, officinarum locus. In his cedris passeres nidificant quia rectores animarum in possessionibus divitum coenobia locant, ibi passeres clamare non cessant, ut sibi a Deo escam quaerant. A Deo sibi escam quaerunt, qui verbis divini eloquii quasi cibo satiari volunt. Die ac nocte clamitant, quia pro suis benefactoribus toto nisu mentis Deum rogant. In nido tranquillae mentis pennas contemplationis nutriunt, quibus ad praedictam cedrum, quanto citius possint, advolare contendant. Circa ligna Libani volitant, quia vitam seu mores vivorum sublimium scire desiderant. Ex his
Abbreviated transcription (Latin):
termimis iudre contra septemtrionẽ.
Arbores illiꝰ ꝓceritate specie ⁊ robore:
ceterarum siluarum ligna precellũt.
ꝑ montem libanum: sane ĩtellig̾e
possumꝰ emmentiam uirintum. Ter¬
minus ẽ uidee contͣ septemirionem: ne
diabolus mences uere confitentium in¬
tret ꝑ temptatõnum. Arbores illius ꝓ¬
certate. specie ⁊ roborẽ ꝑseuerantie:

Expanded text:
terminus Judaeae contra septentrionem. Arbores illius proceritate, specie et robore caeterarum silvarum ligna praecellunt. Per montem Libani sane intelligere possumus eminentiam virtutum. Terminus est Judaeae contra septentrionem, ne diabolus mentes vere confitentium intret per tentationem. Arbores illius proceritate, specie et robore alias
Abbreviated transcription (Latin):
urtur secrecum deserci de curture¬
diligit: quandoq tamen ad hortu¬
los pauꝑum. ⁊ ad agros cłtoꝵ descen¬
dit: ut grana seminum cosligat.
unde uiuat. Turtur ẽ eccłia: nel
queli¬
bet fidelis anima
Secretum deserti: solitndo cdaustri. Gra¬
Sa seminum: sententie doctoꝵ. hortuli
uã som doctoꝵ libri. Ex his aminus refi¬
atus in his unta sp̃c: sic enimi uinitur.
cintalib tuta sp̃e mei. In locis tutissinus
rtelcet abilib: inuenit tnitur sibi nidũ.
ui reponat pullos suos. Incer ramos
absort condense nidum colligat. oua
ponit  unde suo tempore ꝓcreentur pul¬
pulii. ꝑ arborem intelligimꝰ crucẽ. ꝑ ui¬
bñ safutem. ꝑ oua spcmꝰ ꝑ pullos. gͣemi¬
ꝯueramus otim in mido. nidum in arbo¬
re. idespem salutis. in ligno crucis. Notũ
eciã quam plurib esse reor nacuram
midũ contraxit. Ascendã inquit in
lib fidet aĩa. donec pẽdcat: ⁊ caste sociera¬
uił interim legem sernat. Rẽdit sepiꝰ

Expanded text:
Turtur secretum deserti diligit, quandoque tamen ad hortulos pauperum, et agros cultorum descendit, ut grana seminum colligat, unde vivat. Turtur est Ecclesia, vel quaelibet fidelis anima; secretum deserti, solitudo claustri; grana seminum, sententiae doctorum. Hortuli vel agri sunt doctorum libri. Ex his animus reficitur. In iis vita spiritus. Sic enim vivitur, et in talibus vita spiritus mei. In locis tutissimis et delectabilibus invenit turtur sibi nidum, ubi reponat pullos suos. Inter ramos arboris condensae nidum collocat, ova ponit, unde suo tempore procreentur pulli. Per arborem intelligimus crucem; per nidum, salutem; per ova, spem; per pullos gemiquaeramus ovum in nido, nidum in arbore, id est spem salutis in ligno crucis. Notum etiam compluribus esse reor naturam nidum contraxit. Ascendam, inquit, inlibet fidelis anima, donec redeat, et castae societatis interim legem servat. Redit saepius
Abbreviated transcription (Latin):
ost columbe gemitũ. ⁊ accipitris que¬
s planctura turturis ⁊ clamorẽ passeris.
secretũ diligat. ⁊ passer solitariꝰ ĩ tecto
ciamare ñ desinat: ut ss exemplo turtu¬
us tenieas mundiciã castitatis ⁊ sub ex¬
erplo passeris. ames custodiã callide
cu ci spectõis: ut ⁊ niuas caste ⁊ ambu¬

Expanded text:
mbae gemitum et accipitris quesed planctum turturis et clamorem passeris tsecretum diligat, et passer solitarius in tecto clamare non desinat, ut sub exemplo turturis teneas munditiam castitatis, et sub exemplo passeris ames custodiam cautae circumspectionis, ut et vivas caste, et ambu
Abbreviated transcription (Latin):
ritatis amat. frigus aquilonis: poros car¬
nis stringit. Galor austri. clansos aꝑit. Qud
enm frigus auaritie stringendo retinet: a¬
ptis elemosine manib cantas larga p̾bet.
pcnna uͦ quidẽ uetus in infermꝰ incrgit.
houa uemo. amnum ad celestia desid̾anida su¬
stollit. Peccata eñĩ gnauant: uirgcutes uero R¬

Expanded text:
ritatis amat. Frigus aquilonis poros carritatis amat. Frigus aquilonis poros carnis stringit, calor austri clausos aperit. Quod enim frigus avaritiae stringendo retinet, apertis eleemosynae manibus charitas larga praebet. Penna siquidem vetus in infernum mergit, nova vero animum ad coelestia desideria sustollit. Peccata enim gravant, virtutes vero
Abbreviated transcription (Latin):
lone s ⁊ mari xp̃c suos congregat. eum a
tumutu tẽptatiomĩ. non tm̃ iustos sec ⁊̃
onam inquit sedem meam ad aquilo¬
nẽꝯͣ ⁊ ctio simił altissimo. Sedem ad aqͥ¬
lonem poñe desid̾at: quem penna suꝑbie
sunsun leuat. Esso simił altissimo coucu¬
piciti qilli cui subesse debec. ꝑ arrogan¬
meliorẽ esse putat. eccidi diabolus. cun
ce eroitare noiuit: humiliatur homo cũ
se exaltare concupiscit. De austro¬
uster᷑ calidissimus uentus ẽ. Deus in¬
quit ab anstro ueniet. Ibi sedes altisse¬
ini. ibi delectonis ardor. inde sinceritasue¬
ritatis. Auster a serena regione ꝑcedit.
q dous isetenitate moꝵ requiescit. Ioi
pasciis ibi cubat. Ibi quies m̃cisiser resee¬
tuo contemplationis. Auster scĩ sp̃c grãm
ciens grã scĩ sp̃e mentẽ cuuuitlib accondit
ꝯurgit: quodens a m̃te grã recedit¬
ens inquit: ab austro ueniet. Ab aquilo¬
ne diabolus: ab austro deus. Ille ignoran¬
ne tenebras inhabitat. iste serenitatem ca¬

Expanded text:
congregat, cum a tumultu tentationum non tantum justos, sed et nam, inquit, sedem meam ad aquilonem, et ero similis Altissimo . Sedem ad aquilonem ponere desiderat, quem penna superbiae sursum levat. Esse similis Altissimo concupiscit, cum illi cui subesse debet, per arroganmeliorem esse putat. Cecidit diabolus, cum se exaltare voluit. Humiliatur homo, cum se exaltare concupiscit. Auster calidissimus ventus est. Deus, inquit ab austro veniet . Ibi sedes Altissimi, ibi dilectionis ardor. Inde sinceritas veritatis. Auster a serena regione procedit. quia Deus in serenitate morum requiescit, ibi pascit, ibi cubat, ibi quies mentis, ibi refectio contemplationis. Auster Spiritus sancti entem cujuslibet accendit. Surgit quoties a mente gratia recedi inquit, ab austro veniet. Ab aquilone diabolus, ab austro Deus. Ille ignorantiae tenebras inhabitat, iste serenitatem cha
Abbreviated transcription (Latin):
uasi compedes in pedib accipiter
habere consuenit: ne cum uolue¬
rit. exorta qualibet occasione euolare
possit. Pedes accipitris qrͣ compelibus
strugit: qui tunore uidicii. ⁊ dolore
at: qui ad memoriam reducens p̃sen¬
penã: ne ad optatũ ꝓgrediant᷑ affet¬
in ptica: est mortificatõ darnis.
ꝑ quã quilibet conuersus tenecur
iu regulari uita. Corrigia siquidem
q̃ fit de corrio mortui animał: desig¬
nat mortificatõnẽ carnis. Nlon rũpi¬
tur hec corrigia set soluitur eum
ad capiendum
accipiter impellitur. Simiłr si quilibet fr̃
ad aliquod sucrum temporale exeat: ñ rũ¬
pit᷑ ppoĩtũ: s cũ reu̾cit᷑. eadem corrigia
qita pui se ip̃m sirimius ligat. Explict di¬

Expanded text:
Quasi compedes in pedibus accipiter habere consuevit, ne cum voluerit, exorta qualibet occasione volare possit. Pedes accipitris quasi compedibus stringit qui timore judicii et dolore at qui, ad memoriam reducens praesenpoenam, ne ad optata progrediantur affecin pertica, est mortificatio carnis, per quam quilibet conversus tenetur in regulari vita. Corrigia siquidem, quae fit de corio mortui animalis, designat mortificationem carnis. Non rumpitur haec corrigia, sed solvitur, cum ad capiendum aliquid accipiter impellitur. Similiter si quilibet frater ad aliquid temporale exeat, non rumpitur propositum, sed cum revertitur, eadem corrigia, qua prius, seipsum firmius ligat. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
ertica accipitris: designat accipitris¬
nob uectitudinẽ uitẽ regularis.
Que a t̾ra longe suspenditur: quia
a terrenis desideriis huiꝰ mundi uita
sepauat᷑. Iri hac ꝑtica ligatus sedet: qͥ
regłaris inte statuta sirmt̃ tenet. Du¬
ob parietib inherere dicit᷑: a quib
exuttaq parce sustentant᷑. Duo parie

Expanded text:
ertica accipitris designat nobis rectitudinem vitae regularis, quae a terra longe suspenditur quia a terrenis desideriis hujusmodi vita separatur. In hac pertica ligatus sedet, qui regularis vitae statuta firmiter tenet. Duobus parietibus inhaerere dicitur, a quibus ex utraque parte su
Abbreviated transcription (Latin):
quando memoriam peccati ferentem red¬
dit. Ad m̃sam itaq domini capte uolu¬
cres ueniunt: dum ĩ corpus eccłie pecc̃ores
doctoꝵ dentib masticati se se conũtunt. Qͥ
accipitrib quo melius plumesoere de¬
beant: muuita ac tepentia requiruntur
loca. loca munita sunt claustra: in quib
dum siluestris accipiter ponitur: ut dome¬
sticus fiat clausus tenetur. Ibi ueteres
pennas emitcit. ⁊ nouas assimit: qr qui¬
libet claustrał quando pustins uicq̃s spo¬
liatur. noui hominis uitutib adornat
Nec inde extrahitur: nͥ prius eiectis ue¬
ccrib pennis. noue solident᷑. S cum fir¬

Expanded text:
quando memoriam peccanti fetentem redquando memoriam peccanti fetentem reddit. Ad mensam itaque Domini captae volucres veniunt, dum in corpus Ecclesiae peccatores doctorum dentibus masticati sese convertunt. CAPaccipitribus, quo melius plumescere debeant, munita ac tepentia requiruntur loca. Loca munita sunt claustra, in quibus dum silvester accipiter ponitur, ut domesticus fiat, clausus tenetur. Ibi veteres pennas amittit, et novas assumit, quia quilibet claustralis, qui pristinis vitiis spoliatur, non hominis virtutibus adornatur, nec inde extrahitur, nisi prius ejectis veteribus pennis, novae solidentur. Sed cum fir
Abbreviated transcription (Latin):
sucuit domesticas uolucres: ⁊ domesticus sil¬
uestres. Siluestiis quas rapit continuo de¬
uorat: domestitꝰ captas dño suo relinqũdas
seruat. Porro dñt eius captaĩ uolucrum
uenties aꝑit: ⁊earum corda accipitri in cibũ
tribuenda simit. Int̾iora uentris cum simi
eicerit: qui intꝰ renianons putredinem carni¬
um cum fetore gignit. Moraliter silnestris ac¬
cipit᷑ captas nolutres ⁊ rapit ⁊ deuorat: quia
quilibet ꝑuersus. actus ⁊ cogitationios simpl¬
cium dissipare non cessat. Domesticus uero
accipiter. est quilib spiritał pater. Qui to¬
tiens simestres uolucres rapit: quotiens se¬
culares ad conũsionem predicando trahit.
Captas occidit: dum secłares mundo mori
ꝑ carnis mortificatõnem cogit. Dominus
iũ eiꝰ .i. ommipotens deus. uentres earum
aꝑit: qr molliciem carnalium ꝑ script᷑as ĩ¬
crepando soluit. Corda uͦ extrabit: dum co¬
gitatõnes scculariũ ꝑ confessionem mani¬
testas facit. Int̾iora uencris eum simo eicit

Expanded text:
suevit domesticas volucres, et domesticus silvestres. Silvester quas rapit continuo devorat, domesticus captas domino suo relinquendas servat. Porro dominus ejus captarum volucrum ventres aperit, et eorum corda accipitri in cibum tribuenda sumit. Interiora ventris cum fimo ejicit, qui intus remanens putredinem carnium cum fetore gignit. Moraliter: silvester accipiter captas volucres et rapit et devorat, quia quilibet perversus actus et cogitationes simplicium dissipare non cessat. Domesticus vero accipiter est spiritualis pater, qui toties silvestres volucres rapit, quoties saeculares ad conversionem praedicando trahit. Captas occidit, dum saeculares mundo mori per carnis mortificationem cogit. Dominus autem ejus et omnipotens Deus ventres earum aperit, quando mollitiem carnalium per Scripturas increpando solvit. Corda vero extrahit, dum cogitationes saecularium per confessionem manifestas facit. Interiora ventris cum fimo ejicit,
Abbreviated transcription (Latin):
tatur gͦ beato iob Nlumquit ꝑ sapicu¬
tiam tuam plumescit accipiter. expandens a
tiam contuisti. ut flante spũ sc̃o cogitatiom̃
alas expandat. quatinus pond̾era uetuste ꝯ¬
u̾satõnis abiciat. ⁊ untutum plumas uiu
sum nomi nolatꝰ sumat: ut hinc indelicet
colligat. qr ingilantiam scusus in semet p̃
ex señ ħ̃t. qui hauc ex se conferre aliis ne¬

Expanded text:
catur ergo cum beato Job: Nunquid per sapiencatur ergo cum beato Job: Nunquid per sapientiam tuam plumescit acctiam contulisti, ut flante Spiritu sancto cogitationum alas expandat, quatenus pondera vetustae conversationis abjiciat, et virtutum plumas in usum novi volatus sumat, ut hinc videlicet colligat, quod vigilantiam sensus in semetipso ex se non habet, qui hanc ex se conferre aliis ne
Abbreviated transcription (Latin):
bõ corumpat ᷑ : tam̃ is qͥ ĩtꝰ ẽ renonat᷑ de diem
diẽ. Uetustã aũ pennã piecre est ĩ nuccetata
studia dolose actionis amutere. Et nouã pen¬
nã sum̃e ẽ  muitẽ ac simplicem bñ uiuendi
sensum teñe. Penna namq uet̾is conũsati¬
onis gnauat: ⁊ pluma noue immutationit
sb̾leuat: ut ad uolatum tanto lemiorẽ. qͣnto
nouiorẽ reddat. Et bñ ait expatidens alas
cogitationes aꝑire: ut iam non libeat dest̃ĩ¬
dendo nos tegere: s acusaudo publicare. Tũc
gͦ accipit̾ plumescit. cum aũ austrum alas
expand̾it  qr tunc seunꝰ quisq nͥtutum penuiᷤ
induit. cum scõ sp̃ui cogitatõnes suas confi¬
tendo substerint. Qui cnĩ fatendo necera ñ
detegit: noue uite oꝑa minime ꝓducit. Qi
uescit lugere ꝙ grauat: non ualet ꝓferre
quod subleuat. Ip̃a nãꝙ conpunctionis uiᷤᷤ¬
poros cordis aꝑit ͦ ⁊ plumas uirtutũ fundit.
Cumq se studiose mens de pigra uetustate
redarginit: alacri nouitate iuuenescit. Di¬

Expanded text:
o corrumpatur, tamen is qui intus est renovatur de die in diem . « Vetustam autem pennam projicere est inveterata studia dolosae actionis amittere. Et novam pennam sumere est mitem, et simplicem bene vivendi sensum tenere. Penna namque veteris conversationis gravat. Et pluma novae immutationis sublevat, et ad volatum tanto leviorem, quanto noviorem reddit. Et bene ait: expandens alas cogitationes aperire, ut jam non libeat defendendo nos tegere, sed accusando publicare. Tunc ergo accipiter plumescit, cum ad austrum alas expandit, quia tunc se unusquisque virtutum pennis induit, cum sancto Spiritui cogitationes suas confitendo substernit. Qui enim confitendo vetera non detegit, novae vitae opera minime producit. Qui nescit lugere quod gravat, non valet proferre quod sublevat, ipsa namque compunctio poros cordis aperit, plumas virtutum fundit, cumque se studiose mens de pigra vetustate redarguit, aliqua novitate juvenescit. Di
Abbreviated transcription (Latin):
pcie columbe deargñtite: ⁊ posteriora dor¬
si ei in pallore auri. Columba eit quolibet fide¬
lis ⁊ simplex amma da uientata in perius: decla¬
rata ĩ u̾cutib ꝑ famã bom opimonis. Que tot
ĩ cibum colligit seminũ granas qnot ad bñ oꝑ¬
andũ assimut sibi instoꝵ exempla. Duos bt

Expanded text:
rgentatae, et posteriora dorsi ejus in pallore auri . Columba est quaelibet fidelis et simplex anima; deargentata in pennis, declarata in virtutibus per famam bonae opinionis, quae tot in cibum colligit in seminum grana, quot ad bene operandum assumit sibi justorum exempla. Duos habet
Abbreviated transcription (Latin):
nri nestitur sesdauerib. Dctana: quod ni¬
dicicat in potre foraminib. Nona᷑ ꝙ suꝑ¬
dionta rossoet: ut uisa accipitut unnb
ueligatem ditins deuitet. Decima. ꝙ ge¬
minos nntoit pullot. Coluumba ꝓ cantu
utitur gemitu. qr ꝙ libens fecit: plangeti¬
do gemit. Garet felle: .i irascibilitatis ama¬
ritudine. Instat osculis: qr delectatur in mul¬
titudine p̾aeis. Grogatim uolat: qr conuentuᷤᷤ
amat. Son uiuit ex rapto: qr ñ detrahit ꝓxi¬
mo. Colligit grana meliora: .i. moralia dicta.
Non uesq̃tur cadauerib : i. desideriis carna¬
lib. slidset inforaminib pecre: qr sꝑem po¬
usa accipłitis iimbͣ liementẽ. cituis deuitet:
quia in scripturis studet. ut suꝑuenientis
diaboli frandem declinet. Geminos mitut
pullos u amorẽ dei ⁊ amorẽ ꝑximi. qui has
Ꝙ nacurtas ħt: assummat sibi contẽplationis
sathane: iñ mine principium. Uentus aqͥ¬
lo: grauis temptatio est. flatus aquilonis:
cuꝯgestio temptationis. frigꝰ: negligñtietor¬

Expanded text:
non vescitur cadavere; octava, quod nidificat in petrae foraminibus; nona, quet, ut, visa accipitris umbra, venientem citius devitet; decima, quod geminos nutrit pullos. Columba pro cantu utitur gemitu, quia quod libens fecit, plangendo gemit. Caret felle, id est irascibilitatis amaritudine. Instat osculis, quia delectatur in multitudine pacis. Gregatim volat, quia conventus amat. Non vivit ex raptu, quia non detrahit proximo. Colligit grana meliora, id est meliora dicta. Non vescitur cadaveribus, id est desideriis carnalibus. Nidificat in foraminibvisa accipitris umbra, venientem citius devitet, quia in Scripturis studet ut supervenientis diaboli fraudem declinet. Geminos nutrit pullos, id est amorem Dei et amorem proximi. Qui igitur has naturas habet, assumat sibi contemplationis Satanae. Inde ruinae principium. Ventus aquilo gravis est tentatio. Flatus aquilonis suggestio tentationis; frigus, negligentiae tor
Abbreviated transcription (Latin):
tit᷑. Simłr ⁊ de saluatore legit᷑ cũ ĩ deisensu
colũbe sr̃ eũ ħ uox andit᷑. Hic ẽ faiꝰ meut dilec¬
tur ͦ qr cuilibet humili a pecẽis mundato: gr̃a
penne columbẽ deargñtate: ⁊ post̾iora
dorsi eiꝰ in pallore auri. Columba dargenta¬
ta. ẽ. ecct̃a: doctrina ominiĩ eloquiĩ erudi¬
ta. Que ꝑ sĩmulitudiẽta fcrt ħre predicatõ¬
nis rostrũ ratione diuisumquo graria
colligat ortei ⁊ frim̃ti sententias silic ne¬
tent ⁊ nom testamãti hs̃ dextium ⁊ simstrũ¬
ocłm : moralẽ ⁊ misticũ sensũ. Se ipãm respi¬
cit sunstro: deura n concẽp latur detro. Ou¬
as alas habett᷑ actinam ⁊ contẽplatinã ntã.
hic duabus alis secens regitu᷑ hĩ duabuᷤᷤ
nolant ad eelcstia subicuatur. Nolamꝰ. cum
m̃te excedimꝰ. Scdemꝰ cum ĩter fc̃s sobrii sa

Expanded text:
ore legitur quod in descensu columbae super eum haec vox audiretur: Hic est Filius meus dilectur, quia cuilibet humili a peccatis mundato gratiadeargentatae, et posteriora dorsi eius in pallore auri . Columba deargentata est Ecclesia, doctrina divini eloquii erudita, quae per similitudinem fertur habere praedicationis rostrum ratione divisum, quo grana congregat hordei et frumenti, sententias scilicet Veteris et Novi Testamenti. Hoculum, moralem et mysticum sensum: seipsam respicit sinistro, Deum vero contemplatur dextro. Duas alas habet, activam et contemplativam vitam; his duabus alis sedens tegitur; his duabus volans ad coelestia sublevatur. Volamus, cum mente excedimus. Sedemus, cum inte
Abbreviated transcription (Latin):
bit: set in eo quod in ret̾butione. ꝑcipiet in
pinitate ꝑfectõnis ili fine uinet. D: podib
os pedet ꝑhibet᷑. ħ cõlunba ẽ ecełia. Qe
pedes habuit: quib totuis mundi spatiũ
ꝑambulanit. pedes: sunt maropres. Qui
tot passibus teirum ꝑambulant: quot bo¬
noꝵ opaum exemplił uiam iusticie seqñ¬
tib se demonitrant᷑.: Getram tangunt: cũ
uorant᷑. et sic pedes ecclłe iubei fac̾a sunt:
qr sanguinema suũ ꝑ xp̃i nomĩne martyit
effũderunt. Rubor igitur peclum: ẽ crũor

Expanded text:
bit, sed in eo quod pro retributione percipiet, in bit, sed in eo quod pro retributione percipiet, in puritate perfectionis sine fine vivet. CAP.  perhibetur. Haec columba est Ecclesia, quae pedes habuit, quibus totius mundi spatium perambulavit. Pedes sunt martyres, qui tot passibus terram perambulant quot bonorum operum exemplis viam justitiae sequentibus se demonstrant. Terram tangunt, cum nerantur, et sic pedes Ecclesiae rubri facti sunt, quia sanguinem suum pro Christi nomine martyres effuderunt. Rubor igitur pedum est cruor
Abbreviated transcription (Latin):
ditas quo ss teltam̃to. Iñ contingit ut filiile¬
ditat ꝑtem: ses ex decimis nuerent. Oue
sunt añ peridir̾at᷑ serrena necerit testa¬
m̃ti. ⁊ ec̃n noui In incoio gͥ istarum dormit.
qui ĩ contemptu u̾benioꝵ ⁊ spe celestium in¬
tam finit: dumnec minis ardent̾ prescati¬
b uihiat ⁊ sut᷑a patienter expectat᷑. Et̃ po¬
stcriora dorsi eius in pallore aimi ocłi enim
ustoꝵ. uidebunt regeni in decore suo. Tunc
etã anrum in postẽrioribus habebis: cum
apparnerit in futuro głia diuine maiectatiᷤᷤ
Gorone siquidẽ regum ex auro purissimo fa¬
bricauo᷑. ex argento uero monece sint: qͥ¬
b um agines regum impͥmunt᷑. In moneta
notatur unitatio forme. In corona: signũ
nictoris. Moneta siquidẽ d̾iuim eloquis: do¬
post labores p̾sentis secti finem pugne sbi gͥ
quasi in post̾ĩorib auũ. hio in pemus p̾dicati¬
oms argentum : qr cĩ ad illa dona columba
ꝑuen̾it. iam p̾dicationis cloquio ñ indige¬

Expanded text:
tur ex testamento. Inde contingit ut filii Le ex decimis viverent. Duae autem sunt haereditates, terrena Veteris Testamenti, et aeterna Novi. In medio igitur istarum dormit, qui in contemptu terrenorum, et ipse coelestium vitam finit, dum nec nimis ardenter praesentibus inhiat, et futura patienter exspectat. Et posteriora dorsi ejus in pallore auri. Oculi enim justorum videbunt regem in decore suo. Tunc enim aurum in posterioribus habebis, cum apparuerit in futuro gloria divinae majestatis. Coronae siquidem regum ex auro purissimo fabricantur, ex argento vero monetae fiunt, quibus imagines regum imprimuntur. In moneta notatur imitatio formae, in corona signum victoriae. Moneta siquidem divini eloquii doPost labores praesentis saeculi fiunt pugnae. Ibi igitur quasi in posterioribus aurum, hic in pennis praedicationis argentum, quia cum ad illa dona columba pervenerit, jam praedicationis eloquio non indige
Abbreviated transcription (Latin):
gñtate. Penne columbe deargũtate: sunt
predicatores eccłie. Est autẽ argetitũ: diui¬
fium eloquiũ. Cinitꝰ argñti: dulcedo nerbi
Golor candoꝵ Candorẽ ui argñtum recinet: dũ
qulibet doctor mundiciam nerbis p̾dicat. ⁊
munditiam in seħt. dum qd̾ docet ciligit:
⁊ quod intꝰ amat foris oꝑib ostũdit. Heosc̃
eloquia domini casta: argñtũ igne examina¬
tũ. eloquia domuri casta. qr nulla sunt si¬
mulatione corupta : nuillo sunt setuine cu¬
piditatis imp̾gn̾ata. Argñtũ eraminatum
ignes solidatũ in qualib p̃turbatione. Can¬
d̾or gͥ argũtens in ꝑcmut: est inlinguis docõ¬
tium. lõnie blandum̃tum smnonis. Q colore
ses ex similicidine materialis columbe
pocest assignari: ut si columbã pictam respi¬
ias colorem matenalis columbe eam ħre ñ¬

Expanded text:
e columbae deargentatae sunt praedicatores Ecclesiae. Est autem argentum, divinum eloquium; tinnitus argenti, dulcedo verbi: calor, candor. Candorem vero argentum retinet, dum quilibet doctor munditiam verbis praedicat, et munditiam in se habet, dum quod docet diligit, et quod intus amat, foris operibus ostendit. Haec sunt eloquia Domini casta, argentum igne examinatum. Eloquia Domini casta, quia nulla sunt simulatione corrupta, nullo sunt semine cupiditatis impraegnata. Argentum examinatum igne, solidatum in qualibet perturbatione. Candor igitur argenteus in pennis est in linguis docentium lene blandimentum sermonis. CAP. sed ex similitudine materialis columbae potest assignari, ut si columbam pictam respicias, colorem materialis columbae eam habere n
Abbreviated transcription (Latin):
ris est. ut fiante alist̾ro alas expandano: qua¬
timis coꝵ m̃bua ad laxandã pennan uccerẽ.
uenti teppre ꝯcilescant. Gum u̾nent᷑ deest: ał
contͣ radium solis expansis atq ꝑcussis repeti¬
tem sͥ auram faciunt: sic ꝙ aꝑtis poris uł ue¬
teres exitiunt: uł noue succrescunt. Quid ẽ
gͦ accipitrem in austro plumesc̃̾e. nͥ quod unꝰ

Expanded text:
ris est, ut flante austro alas expandant, quatenus eorum membra ad laxandam pennam veterem venti tepore concalescant. Cum vero ventus deest, aliis contra radium solis expansis atque percussis, tepentem sibi auram faciunt, sicque apertis poris vel veteres exsiliunt, vel novae succrescunt. Quid est ergo accipitrem in Austro plumescere, nisi quod un