comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Quia inhimudo hoc facuut
in arido quid fict. hoc gͥ caput ro¬
rat alus sibi habundat. et bene
duuna deficit largitate. In hoc ca¬
put ftũ nõ ascendit qd̾ ẽ instium̃¬
tum belli. in signe discordie. Nuuc
specta. et uide ios ille qualis sit. sa¬
licet nõ uulgauis humorio. Cui cuui
auteni sunt in eo guttarum uoctis
Noli ꝓxͣ mea accipe cuicuios cor¬
poralium capillor: uõ illa ornam̃¬
ta s crimina sint leuocuma forme
uon p̾cepta u̾tutis. Alios cuicumeor
nazareus ht̃ inquib frum nou
asccudit quos uemo p̾scroit qi
uou calamistris cõpositi. et arte ui¬
gesti. s multiplici crispantes iur¬
tucum uitenciũ grã refulserunt.
Disoe inhystoria quales nazaieus
habint utactos: uũꝙͣ iuĩci potuit
frequẽt offcur ꝑ nequiciam spui¬
talem. Quẽ ad̾in in quam uiduas
eam. Obliuiscaris et uescias: et qĩ
iam dñs assistat exors corporaliũ
uuinculoꝵ turbata consurgas. Iut¬

Expanded text:
ait: Quia si in humido hoc faciunt, ait: Quia si in humido hoc faciunt, in arido quid facient ? Hoc igitur caput rorat aliis, sibi abundat. Et bene diuturna deficit largitate. In hoc caput ferrum non ascendit, quod est instrumentum belli, insigne discordiae. 71. Nunc specta, et vide ros ille qualis sit, scilicet non vulgaris humoris: cincinni autem sunt in eo guttarum noctis. Noli, proxima mea, accipere cincinnos corporalium capillorum . Non illi ornamenta, sed crimina sunt: lenocinia formae, non praecepta virtutis. Alios cincinnos Nazaraeus habet, in quibus ferrum non ascendit, quos nemo praecidit: qui non calamistris compositi, et arte digesti, sed multiplici crispantes virtutum nitentium gratia refulserunt. Disce in historia quales Nazaraeus habuit intactos, numquam vinci potuit frequenter offertur per nequitiam spiritalem. Quemadmodum, inquam, induas eam, obliviscaris, et nescias: et quasi jam Dominus assistat, exsors corporalium vinculorum turbata consurgas: int
Abbreviated transcription (Latin):
rdare urdetur cũ uocẽ non exa¬
as psaluus. Pincias uigiliaꝵ
cuacum xp̃õ dicato prmicias actu¬
umi tuoꝵ. xpõ ĩmolã. Audisti in sr¬
iorib ꝗuia uocauit te dicens: ue¬
ytransibis.Aoxp̃m triũphatura
de seculo. Audisti quia te leonũ.
et pardor idẽ aspiritaliũ nequicia¬
cura. ĩ cursionib separauic audisti
quia placet ei cuarum pulcritudo
uirtutũ. audisti qui a uestim̃toꝵ
tuoꝵ aromata hoc ẽ bonũ odorem
aquia ortus es clausus suauium
pomiferarum restus frugib. Pe¬
tegͥ ut aspiret tibi spc̃ sanctus as¬
uret sup̃ cubile cuũ atq odorem
ne ineucis et grẽ spiritalis acu¬
mulet. respoudebit tibi ego dor¬
mio. et cor meũ ingilat. Audis uo¬
cem pulsantis ad iamiam. et di¬
entis: Aꝑi mͥ soror mea. Surge p̃x
mea coliunba mea ꝑfecta meã. ca¬
utate ꝓxͣ simplicitate colũba uir¬
tute ꝑfecta: quia caput meũ re¬
pletum ẽ rore. Sicut eĩ ros celi
nocturnas amouet siccitates: ita
tu mnũdi uescuit arescere mide

Expanded text:
 cum vocem non excitas psalmis. Primitias vigiliarum tuarum Christo dicato, primitias actuum tuorum Christo immola. Audisti in superioribus quia vocavit te, dicens: Venpertransibis ad Christum triumphatura de saeculo. Audisti quia te a leonum et pardorum, id est, a spiritalium nequitiarum incursionibus separavit: audisti quia placet ei tuarum pulchritudo virtutum: audisti quia vestimentorum tuorum aromata, hoc est, bonum odorem quia hortus es conclusus, suavium pomiferarum refertus fructibus. Pete igitur ut aspiret tibi Spiritus sanctus, aspiret super cubile tuum, atque odorem piae mentis, et gratiae spiritalis accumulet. Respondebit tibi: Ego dormio, et cor meum vigilat . 70. Audis vocem pulsantis ad januam, et dicentis: Aperi mihi, soror mea: surge, proxima mea, columba mea, perfecta mea : charitate proxima, simplicitate columba, virtute perfecta; quia caput meum repletum est rore. Sicut enim ros coeli nocturnas amovet siccitates, ita tu mundi nescivit arescere; unde
Abbreviated transcription (Latin):
sup t̾raui. S quia hoc impossibile
erat. hoc incorporis uelut claustio i¬
dusus et quia defunctis corpori¬
bus aĩa ftur ad suꝑiora reuolare.
alligata dum uumꝰ quadã ur̃e
lege nature iõ addidit. Mortui em̃
estis. et uita ura abscondita ẽ cũ
xpõ in deo. Si abscondica ẽ cũ epo ĩ
confabulanes non amet. Apuit il
go illa fores suas dei u̾bo: s crausi¬
u̾nt in quit ⁊ exit aĩa mea inu̾bo
eius. exit amundo exuut aseculo
quos magis intellige̾ debeamus.
Est em̃ cuutas q̃ port᷑as muroꝵ clau¬
sas non habet de qua dictum ẽ. Et
ꝑte eius nõ claudentur ꝑ dieminot
em̃ isoerit amplius in ea: afferent
gloriam et bonorem gentes ĩ illam

Expanded text:
super terram . Sed quia hoc impossibile super terram . Sed quia hoc impossibile erat in hoc corporis velut claustro reclusis; et quia defunctis corporibus, anima fertur ad superiora revolare, alligata dum vivimus quadam nostrae lege naturae, ideo addidit: Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo . Si abscondita est cum Christo in confabulationes non amet. Aperuit 234 go illa suas fores Dei Verbo: sed transivit, inquit, et exivit anima mea in verbo ejus . Exivit a mundo, exivit a saeculo,quos magis intelligere debeamus. Est enim civitas quae portas murorum clausas non habet, de qua dictum est: Et portae ejus non claudentur per diem ; nox enim non erit amplius in ea, afferent gloriam et honorem gentes in illam.
Abbreviated transcription (Latin):
us decet insi ubo dei intpellaca
esponocas Quio tibicum ceteris.
ato ubu exadit: qd reuocare desi¬
deres.Sieue clausa fuisset iame
succ adaui deceptus finss. nec res¬
pndiss int̾rogata serpenti. Introi
eter postremo. si ubi nõ optet loq̃¬
us clause sint gͥ labior fores tuo¬
um et obseratum ioueat uocis
uestibulum tunc fortasse reseran
tismatis aspirabit grã et ab elem̃
resurgas. Quid ad hue inquit ue¬
lut uiuẽtes de hoc mũdo det̾intis.
Netetigitis ne atcaminauitis ae
sut ad corrupcõm ip̃o usu. Corrup¬
tela eĩ ab eẽ debet acastis. Itaq
erins et mundi sepelite curam.
quia cũ xp̃o resurrexistis. Que sur¬
requnit non d eẽ uulgaris: nõ
lagressu lubrica. facilis aditu: ui¬
lisꝰ aspectii. Serrenũ tibi apostolꝰ
onsorciũ negat et ultra nature p̃¬
pemodum tminos. alis ad celũ
docet spiritalib euolandum. Que
sursum sũt inquit sapite: nonq̃

Expanded text:
nis decet, nisi Verbo Dei interpellata, nis decet, nisi Verbo Dei interpellata, respondeas. Quid tibi cum caeteris? cito verbum excidit, quod revocare desideres. 81. Si Evae clausa fuisset janua, nec Adam deceptus fuisset, nec respondisset interrogata serpenti . Introiciter, postremo si ubi non oportet loquaris. Clausae sint igitur labiorum fores tuorum, et obseratum maneat vocis vestibulum: tunc fortasse reserandtismatis aspirabit gratia; ut ab eleresurgas. Quid adhuc, inquit, velut viventes de hoc mundo decernitis? Ne tetigeritis, ne attaminaveritis, ne t ad corruptionem ipso usu ; corruptela enim abesse debet a castis: itaque carnis et mundi sepelite curam. Qui cum Christo resurrexistis, quae surrequirit, non debet esse vulgaris, non la, gressu lubrica, facilis auditu, vilis aspectu. Terrenum tibi Apostolus consortium negat, et ultra naturae propemodum terminos alis ad coelum docet spiritalibus evolandum. Quae sursum sunt, inquit, sapite, non quae
Abbreviated transcription (Latin):
i cum et non relinquam eum do¬
nec introducam cum in domum
inacris mec in cubile eius que ñ
concepit. Que ẽ doinus mrĩs cue
et cubiculum eius nisi int̾uum cu¬
c secrecum q natine hac domũ
sua. huiꝰ domus mũda peuetrali¬
a ut cũ in maculata domus ficit
nec illlius adultine consciẽ sordi¬
b inquinata spuitalis domus in
saceidociũ sauctum lapide angulati
coaugũtata consurgat. et sp̃c sauc¬
tus hĩcet inea. Que sic xp̃c requit
que sic xp̃m obsecrat: non reliq̃¬
cur ab eo: ĩmo eciam frequenter
rerisitur. Est enĩ nobiscum usqrro
qui ꝑ fenestram tuã manũ misit
et mnencis obtutus. Et id u̾go pfe
manũ suami mitcit ꝑfeuestram
puluere delictoꝵ uetergere debe¬
as. Nichil tetrum hẽac. nichil ad¬
ult̾mum fenestra uͥguns. procul
stibiũ et cet̾e affectati uuge deoe¬
coris procul adult̾imi aindris lle¬
cebra. Sinulis auriũ causa ẽ. qui¬
ostum  i: ne uulgari designe¬
us all quio neq em de ipis oͦuu¬

Expanded text:
um, donec introducam eum in domum matris meae, et in cubiculum ejus quae me concepit. Quae est domus matris meae et cubiculum ejus, nisi internum tuae secretumque naturae? Hanc domum serva, hujus domus mundato penetralia, ut cum immaculata domus fuerit, nec ullius adulterinae conscientiae sordibus inquinata, spiritalis domus in sacerdotium sanctum lapide angulari coagmentata consurgat, et Spiritus sanctus habitet in ea. Quae sic Christum requirit, quae sic itur ab eo, immo etiam frequenter revisitur; est enim nobiscum usque aqui per fenestram tuam manum misit. et mentis obtutus? Et ideo, virgo, per manum suam mittat per fenestram, pulvere delictorum detergere debeas. Nihil tetrum habeat, nihil adulterinum fenestra virginis. Procul stibium et caeteras affectati nugas decoris, procul adulterini amoris illecebras. Similis aurium clausura est, quios suum, nec vulgari designet alloquio. Neque enim de ipsis divi
Abbreviated transcription (Latin):
mor. Nolite face̾ ut prouobis laborent
apostoli Ergo dicunt ei ꝑtotam noc¬
tem laborantes tachil cepimus: ul¬
lus cte debitorib ieuinauit quib
hodie bene responoit petrus. Intinio¬
re hoc in colatus uestri tẽpus cõu̾sam¬
ui. scientes ꝙ nõ corruptibilibus ar¬
gento uł auro redepti estis. de uana

Expanded text:
mor ? Nolite facere ut pro vobis laborent mor ? Nolite facere ut pro vobis laborent apostoli. Ergo dicunt ei: Per totam noctem laborantes nihil cepimus. Nullus certe de ditioribus jejunavit. Quibus hodie bene respondit Petrus: In timore hoc incolatus vestri tempore conversamini, scientes quod non corruptibilibus argento vel auro redempti estis
Abbreviated transcription (Latin):
ar deci trib dieb et crib uoctibus:
sic erit filius hoĩs incorde t̾re trib
debus et trib noctibus. Deinq ut
scias quia fide dicit. duc in alcum
ait petrus. Idceptor ꝑ totam noctẽ
laborantes inchil cepimus. s uiu̾bo
nerat dies quia ueram nõ uiderat
lucem. Synagoga nox ẽ: dies eccle¬
sia ẽ. uñ et paulus ait. Nox p̾cessit: di
es appinquauit Bona lix que ꝑfidi¬
e discussit caliginẽ fidei diem fecit.
Dies factus eit petrus. dies paulꝰ
ioq hodienatali cor. Sp̃c sanctus
crepint dicens. dies diei eructat ilbũ
hoc ẽ ex intimo thesauro cordis fidẽ
lo hodie denobis xͥet petri iste sit ẜmo.
Cotidie piscatur petrus: cocidie ei
dicit dñs duc in altum. Uideor mͥ au¬
dire dicentem petrum: p̾ceptor ꝑto
cam noctẽ laborantes nichil cepimꝰ.
Nos fuit. pauciores ad ingilias cõue¬
nerunt. Laborat in nobis pecrus qũ
nrã laborat deuocio. laborat et pau¬
lus. demq audutis dicentem hodi¬
e Quis infirmatur et ego nõ infir¬

Expanded text:
 noctibus; sic erit et Filius hominis in corde terrae tribus diebus et tribus noctibus . 124. Denique ut scias quia de fide dicit: Duc in altum; ait Petrus: Praeceptor, per totam noctem laborantes nihil cepimus, sed in vervenerat dies; quia veram non viderat lucem. Synagoga nox est, dies Ecclesia est. Unde et Paulus dicit: Nox praecessit, dies autem appropinquavit . Bona lux, quae perfidiae excussit caliginem, fidei diem fecit. Dies factus est Petrus, dies Paulus, ideoque hodie natali eorum Spiritus sanctus increpuit dicens: Dies diei eructat verbum , hoc est, ex intimo thesauro cordis fidem lo hodie de nobis Christi et Petri iste sit sermo. Quotidie Piscatur Petrus, quotidie ei dicit Dominus: Duc in altum. Videor mihi audire dicentem Petrum: Praeceptor, per totam noctem laborantes nihil cepimus. Nox fuit, pauciores ad vigilias convenerunt. Laborat in nobis Petrus, quando nostra laborat devotio: laborat et Paulus. Denique audistis dicentem hodie: Quis infirmatur, et ego non infir
Abbreviated transcription (Latin):
attinge. Iam seculanum fluxus
uoluptatũ modo torrentis exiui¬
dans uba salutaus calore siccabi¬
deuocione diuun sermoms excre¬
mam saltem fimbriam cõp̾hen¬
das. sitiemeus procidas an om̃
sensit medicinam in petrauit. ut
si oculum lumim admnaucas illu¬
mimare autequam senciat. et oꝑ¬
acio lutis p̾uenit apparatum pas¬
sio in ueterata passio in medicabi¬
lis que ⁊ artes et omẽm uicerat ex¬
cogitacionẽ et pecinarum subnu¬
instracionẽ solo fimbric curatus
tactu. Ilius gͥ femine tibi uirgo
et inadeundo suaurda uereciundia.
et infide unicanda deuocio est. qñ
ta u̾o illa grã qd eaq uideri erubes¬
cebat uicim cñ non erubint con¬
fiti. Noliergo lapsus occulere tuos
fatere qd̾ ille iam uouit noli eru¬
bescere quod non crubuerunt ꝓphe
aut ihereiniam dicentem. Saua
me dñe. et sanabor. Sic et illa dixit.
cũ contingeret fmnbriam. sana me
due et sanabor. Salua me dnẽ et

Expanded text:
attinge. Jam saecularium fluxus attinge. Jam saecularium fluxus voluptatum, modo torrentis exundans, Verbi salutaris calore siccabidevotione divini sermonis extremam saltem fimbriam comprehendas, si tremens procidas ante Domini sensit, medicinam impetravit; ut si oculum lumini admoveas, illuminatur antequam sentias, et operatio lucis praevenit apparatum. Passio inveterata, passio immedicabilis, quae et artis omnem vicerat excogitationem, et pecuniarum subministrationem, 238 solo fimbriae curatur attactu. Illius igitur feminae tibi, virgo, et in adeundo servanda verecundia, et in fide imitanda devotio est. 101. Quanta vero illa gratia, quod ea quae videri erubescebat, vitium tamen non erubuit confiteri! Noli ergo lapsus occulere tuos, fatere quod ille jam novit: noli erubescere quod non erubuerunt prophetae. Audi Hieremiam dicentem: Sana me, Domine, et sanabor . Sic et illa dixit, cum contingeret fimbriam; Sana me, Domine, et sanabor: Salva me, Domine, et
Abbreviated transcription (Latin):
manducaui panem meum in elle
meo. Quod dilsarum utirtum cõ¬
cretum floribus ularum. apuiri q̃
sapienciam pdicant consono ope
congregatum sancta ecc̃a infains
condit ut ꝙbus xpisti sit. Oiã igitꝰ
habemius in xp̃o. Oĩs aia accedat
adcum sñ corporalib egra peccatis
siue clauis quibus dam seculaus
cupiditatib infixa. siue ĩꝑfecta ad¬
huc quidem s intenti tñ ineditaci¬
one proficiens siue multis aliq̃
testate ẽ. et oiã xpc̾ est uobis. Suiul¬
nus curare desideras medicus est.
Sifebribus estuas fons est. Sig̃¬
uaus iniquitate iusticia ẽ. Si aux¬
ilio urdiges: urtus ẽ. Si mortem
times: uita ẽ. Si celum desideras.
uia ẽ. Si tenebras fugis: lux ẽ Si
abum queris alim̃tum ẽ. Gustate
igitur ⁊uidece quĩ suauis ẽ domiꝰ.
beatus uir qui sperat iieo. Sispera¬
uit meo illa que fluxu sanguius
laborabat: et continuo sanata est
s quia fidelis accessit: et tisfide fi¬

Expanded text:
manducavi panem meum cum melle manducavi panem meum cum melle meo . Quod diversarum virtutum concretum floribus, illarum apum quae sapientiam praedicant , consono opere congregatum sancta Ecclesia in favis condit, ut cibus Christi sit. 99. Omnia igitur habemus in Christo. Omnis anima accedat ad eum, sive corporalibus aegra peccatis, sive clavis quibusdam saecularis cupiditatis infixa, sive imperfecta adhuc quidem, sed intenta tamen meditatione proficiens, sive multis aliqua testate est, et omnia Christus est nobis. Si vulnus curare desideras, medicus est: si febribus aestuas, fons est: si gravaris iniquitate, justitia est: si auxilio indiges, virtus est: si mortem times, vita est: si coelum desideras, via est: si tenebras fugis, lux est: si cibum quaeris, alimentum est. Gustate igitur, et videte quoniam suavis est Dominus: beatus vir qui sperat in eo . 100. Speravit in eo illa, quae fluxu sanguinis laborabat, et contiuuo sanata est: sed quia fidelis accessit . Et tu cum fide, fi
Abbreviated transcription (Latin):
urbidus inquietet. fremuit enĩ
equs malicie seseq iactando cur¬
ium ledit. grauat iugalem. huc
bonus autiga demiucet et incam¬
pum ueritatis sunttit fraudis de¬
dmnat an fractum. Tutus ad sup¬
ora cursus est: piculosus adinflo¬
la descensus. In de quasi emeriti
qui buene portauerunt ugum
ubi us ad deum pͥsepe ducuntur ĩ
quo nonfenum est esca. s pains qui
desceuoit de celo. huiꝰ currus rotest̾
dequib dixit ꝓpheta. et spicitusiu¬
teerat in iotis: eo qd̾ cursus aĩe te¬
ies atq rocundus sñ ulla offensi¬
one uoluatur. s ne longius laba¬
iucis in quo fructus ꝓphetice leccõ¬
ins et sacerdotalis ẽ gracie que ama¬
ra inteptacioinib outa in laboribꝰ
in ututib int̾iorib fructuosa est.
uñeciam uͥga alron micea floruit.
nõ iam natura sua. s uͥtute secre
et fidem capiat odores. babulum
celeste reperiat suauitatem nr̃i mel¬
lis epuletur dicens. uindemi aui
uiurram mneam in aromatibus

Expanded text:
turbidus inquietet. Fremit enim turbidus inquietet. Fremit enim equus malitiae, seseque jactando currum laedit, gravat jugalem. Hunc bonus auriga demulcet, et in campum veritatis emittit, fraudis declinat anfractus. Tutus ad superiora cursus est, periculosus ad inferiora descensus. Inde quasi bene emeriti qui portaverunt jugum Verbi, usque ad Domini praesepe ducuntur, in quo non fenum est esca, sed panis qui descendit de coelo. Hujus currus rotae sunt, de quibus dixit Propheta: Et spiritus vitae erat in rotis ; eo quod currus animae teres atque rotundus sine ulla offensione volvatur. nucis , in quo fructus propheticae lectionis, et sacerdotalis est gratia, quae amara in tentationibus, dura in laboribus, in virtutibus interioribus fructuosa est. Unde etiam virga Aaron nucea floruit , non jam natura sua, sed virtute secrett vindemiet fidem, capiat odores, pabulum coeleste reperiat, suavitatem nostri mellis epuletur dicens: Vindemiavi myrrham meam cum aromatibus,
Abbreviated transcription (Latin):
s iõ fortasse feinẽ uomĩ accept ꝙ
eciam iuolencior estus corpis agio
Ipã autem inpetum carins amo¬
te sui mosli quadam et blanda ie
demulcet. Ergo orõmb et obsecra¬
cõmb dñm nuntare debeuius. et
quasi bonus austͥ afflare digneturũ
biq nobis aura celestis aspiret que
fuictiferas acbores nõ turbare uẽto
grauari s leui spiramine flatuq
molli consueuit agitare. dndescpͥ
cum ẽ posuit me currus ammna
airrus. rettorẽ suiq̃rat aurigam
immadab eum pr̃ naison fuit sic̾
ceps populi uide cuius figura ref
cendens ubi habenis gub̾nat ue
cucepit agi nequaquam seipã
cognoscit. corruptibile es corpus
nabiliũ aiãlium currꝰ in ui. tã
rapit soluentib curis uelut quo¬
mortale cõuictum agitacionem
faciat ẽẽ difficilem p̾o gͥ hos ue¬
loces corpis donns domitet et uex¬
uracioiis infrenet. Dein caucat
ne despirati motus si uelut equi
implicent: ut bonũ aut iprobꝰ
aecoloret. Aut cardus ĩpediat aut

Expanded text:
se femineum nomen accepit, quod eam violentior aestus corporis agit: ipsa autem impetus carnis amore sui molli quadam et blanda ratione demulcet. 94. Ergo orationibus et obsecrationibus Deum invitare debemus ut quasi bonus auster afflare dignetur. Verbique nobis auram coelestis aspiret: quae fructiferas arbores non turbare vento gravi, sed leni spiramine flatuque molli consuevit agitare. Unde : Posuit me currus Aminadcurrus rectorem sui quaerit aurigam; Aminadab enim pater Naason fuit, sicut inceps populi Juda: cujus figura refecendens, Verbi habenis gubernat; ncum coeperit agi, nequaquam seipsa cognoscit: corruptibile enim corpus nabilium animalium currus invitam rapit, volventibus curis velut quomortale conjunctum, agitationem sui faciat esse difficilem. Primo igitur hos veloces corporis motus domitet, et nexu rationis infrenet: deinde caveat ne dispari motu se velut equi implicent; ut bonum aut improbus decoloret, aut tardus impediat, aut
Abbreviated transcription (Latin):
bilior. pauptate egemis: ut iticel¬
cuplecior.uilis adhonorem uroetr
s preciosus adfioem. quanto uiloci¬
ditur piscatori tanto amplius ceꝯ̃
qilia uonsuas diuina sunt quelou
est. Ob sequiplebeia. cirdido expar¬
tacionem aufert sapiencie seculus
oppinionein auget sapienae spi¬
lis q̃ legem nõ diditit et q̃ legis sint
sapit:ipe sibilex ẽ. Qui legem nona
dicit et ultra loquitur ab ro accipit.
quo ipã lex ueint. que tam repentin
dignitas. piscatores duo ĩmontem¬

Expanded text:
bilior: paupertate egenus, ut virtute lbilior: paupertate egenus, ut virtute locupletior: vilis ad honorem videatur, sed pretiosus ad fidem. Quanto minus creditur piscatori, tanto amplius creditur; quia non sua, sed divina sunt, quae locutus est. Obsequitur plebeia conditio, exspectationem aufert sapientiae saecularis, opinionem auget sapientiae spiritalis. Qui Legem non didicit, et quae Legis sunt sapit, ipse sibi Lex est: qui Legem non didicit, et ultra Legem loquitur, ab eo accepit, a quo ipsa Lex venit . 133. Quae tam repentina dignitas? Piscatores duo in monte
Abbreviated transcription (Latin):
cogatur agniẽ. uninucet nos petr
fisie: qui pro urdua int̾uenit. Qnͣto
magis pro uͥgine. Qui diucius iundu¬
as flere tioupassus: mnotus carum
lacrimis resuscitauit altricem. ui¬
infĩret uos paulus qui te p̾cepit ho¬
uorari: qui ait bonil ẽ sisic maneant
sicut ego. honore prouocat magist̾io
docet ĩuuitat exemplo. uiuficet
ille qui uelictus suis oĩbus secutꝰ
ẽ dũm. Secutus ẽ petrus: secutus est
iohannes. uide quid piscator etiam
ute profecit dum in mau lucrum su¬
um querit. uitam inuenit õĩum lem¬
bum deseruit deum repperit scalinĩ
reliquit u̾bum inuenit litialarauit
fidem uixit plicauit recia hoiẽs ele¬
uauit. inare spreuit celum adquisut᷑.
hic ergo piscator dum ipẽ turbato a¬
gitatur salo: mnobili mentes stacione
ntantes fumdauit inpetra. Astrua¬
inus gͥ. piscacoris arcem frequenaiꝰ
ut pleu̾us de u̾tute ciedumis. fiit¬
inmnist̃ ignobilis ut sit euugelista no¬

Expanded text:
cogatur agmen. Vivificet vos Petrus, cogatur agmen. Vivificet vos Petrus, filiae: qui et pro vidua intervenit , quanto magis pro virgine! Qui diutius viduas flere non passus, motus earum lacrymis, resuscitavit altricem. Vivificet vos Paulus, qui vos praecepit honorari , qui ait: Bonum est si sic maneant sicut et ego . Honore provocat, magisterio docet, invitat exemplo . 246 Vivificet ille, qui relictis suis omnibus, secutus est Dominum: secutus est Petrus, secutus est Joannes. 131. Vide quid piscator etiam iste profecerit. Dum in mari lucrum suum quaerit, vitam invenit omnium. Lembum deseruit, Deum reperit: scalmum reliquit, Verbum invenit: lina laxavit, fidem vinxit: plicavit retia, homines elevavit: mare sprevit, coelum acquisivit. Hic ergo piscator dum ipse turbato agitatur salo, mobili mentes statione nutantes fundavit in petra. 132. Astruamus igitur piscatoris artem frequentius, ut plenius de virtute credamus. Finister ignobilis, ut sit evangelista no
Abbreviated transcription (Latin):
redoe bonus quidẽ ẜuns debet p̾ciũ
suũ reparare dnõ suo. Si non potest
pciũ reode̾: uł hoc faciat ne pcio inde¬
atur urdignus. Ergo ⁊ cu dignam
cat tibi. Que utilitas insangume me¬
descendit incortupcionẽ: curꝰ caroret
Alibi scpͥtum est. nouindic corrupcõm
descendit quidem in locum corrupcõ¬
uis quia penetrauit. inf̾ua: s corrus¬
cõi incormptus exclusit. umn ut iã¬
ad supiora iedeamus: rogate ut ⁊ im¬
chi dicatur duc in altum ⁊ laxate reci¬
a uestra uicapturam. Quis est qui sũ
deo pistetur hanc plebem p̾ẜtuncum
taute potesdatis et procelle hunꝰ mũ¬
di obsistant. S qũ uult dñs iubet lax¬
are recia. et capitur miltitu do pis
pletur quia plure ecc̃e in maculaca
plebe implentur. Et bene accidit. qui¬
a nos laboracuros dño sciebat. et aux¬
ilium desocus inuitrauit. adẽ pisca¬
cor ecłe bonomensis: aptus ad hoc
piscandi gemis. Da dũe pisces: qui¬
simis: et quosdam apostolicarum dic¬
putaciomm recessus uestrum filie

Expanded text:
 Bonus quidem servus debet pretium suum reparare Domino suo: si non potest pretium reddere, vel hoc faciat, ne pretio videatur indignus. Ergo et tu dignam cat tibi: Quae utilitas in sanguine medescenderit in corruptionem, cujus caro, ut alibi scriptum est , non vidit corruptionem. Descendit quidem in locum corruptionis, qui penetravit inferna: sed corruptionem incorruptus exclusit. CAPUT ad superiora redeamus, rogate ut et mihi dicatur: Duc in altum, et laxate retia vestra in capturam. Quis enim est, qui sine Deo piscetur hanc plebem; praesertim cum tantae tempestates et procellae mundi hujus obsistant? Sed quando vult Dominus, jubet laxare retia, et capitur multitudo pisciavis impletur; quia plures Ecclesiae immaculata plebe complentur. Et bene accidit quia nos laboraturos Dominus sciebat, et auxilium de sociis ministravit. Adest piscator Ecclesiae Bononiensis aptus ad hoc piscandi genus. Da, Domine, pisces; quisinus, et quosdam apostolicarum disputationum recessus vestrum, o filiae,
Abbreviated transcription (Latin):
plausu spiritaliũ cuecta peurrat
despicit oĩa que in hoc inundo sũt
abitur. Supra inindum elũ ius¬
acia est: supra inundum caritas
up mundum castitas. sup̃ mũd̾
onitas. sup̃ mnuudum ẽ sapienci¬
aet si in hoc mminido sit: supram̃
suprã minidum einit quide
mundo inchilattigit. demq ait.
uemit huiꝰ mundi pͥnceps: et ĩine
uiquit ĩueiret inchil. Discite gͦi
he mundo supra mundum eẽ et
scorpus geritis nolite niuobis alis
itior. Supra inundumi ẽ ille qui
tollit dum incorpore suo. S dũm
imitau nõ possumus. unitemur
ipostolos quos mũdus odio biũt
quia nõ erant de hoc mũdo. hoc uni¬
te hos sequere. Sr arduũ putas
huãna uͥtute supͣ inũdũ ascender
bene assetis. Qam et apostoli nõ qiͣ
consortes. s disciprili sequendo diñu
sup̃mũdum eẽ meruerunt. Et tu
rogat qui pro ulis rogauit isd em̃ p
apostolis tr̃ inquit rogo: s prohus
qui credent ꝑẜinouem eoꝵ in me

Expanded text:
plausu spiritalium evecta pennarum, plausu spiritalium evecta pennarum, despicit omnia quae in hoc mundo sunt: labitur. Supra mundum enim justitia est, supra mundum charitas, supra mundum castitas, supra mundum bonitas, supra mundum sapientia: et si in hoc mundo sit, supra muSupra mundum fuit, qui de mundo nihil attigit. Denique ait: Venit hujus mundi princeps, et in me, inquit, inveniet nihil . Discite ergo in hoc mundo supra mundum esse: et si corpus geritis, volitet in vobis ales interior. Supra mundum est ille, qui tollit Deum in corpore suo. 109. Sed Deum imitari non possumus. Imitemur apostolos, quos mundus odio habuit; quia 240 non erant de hoc mundo . Hos imitare, hos sequere. Sed arduum putas humana virtute supra mundum ascendere. Bene asseris; nam et apostoli non quasi consortes, sed quasi discipuli sequendo Dominum, supra mundum esse meruerunt. Et tu rogat, qui pro illis rogavit. Non enim pro apostolis tantum, inquit, rogo; sed pro iis qui credent per sermonem eorum in me;
Abbreviated transcription (Latin):
contemplacionẽq corpis uelut
uains saburram suscipe ne te m
tantis iniuioi fluctib iactancie
alicuiꝰ aura cͥcum ferat. Apis illa
sapiens cũ hyris motus suspec¬
tus habet. Lapillis sepe sublatis
p inama se libra miblia ue leue
alarum remigium precipitent
flabea uentoꝵ. Paulus et barua¬
bas putauerunt se grauari cum
c̾uerent adorati. Et tu caue uͥgoil¬
lius apicule modo: ue alarum n¬
atum ualatum aura mundi h
extollat. hab eĩ aĩa uolatus suos
⁊ id dictum ẽ qui sunt isti qui sic
uubes uolant. et sicut columbe ã
pullis sus. habet gͦ aia spirita¬
us uolatus q̃ brem in om̃to totũ
pcurrit orbem libere sunt em̃ cog¬
cacones prudenciũ. Qnͣto adalco¬
ra et dumuora se subriginit tal¬
co magis sũ ullo t̾rene mnolis ĩp¬
duñto feretur. Itaq adhereus ces
et ymaguis in se refcreus celestis
effigiem ubi cursus suos ab equo¬
rum pturbacione placidau̾it in
illum ethereum purũq locum

Expanded text:
contemplationemque corporis, velut contemplationemque corporis, velut navis saburram suscipe; ne te in tantis mundi fluctibus jactantiae alicujus aura circumferat. Apis illa sapiens cum aeris motus suspectos habet, lapillis saepe sublatis, per inania se librat nubila; ne leve alarum remigium praecipitent flabra ventorum. Paulus et Barnabas putaverunt se gravari, cum cernerent adorari . Et tu cave, virgo, illius apiculae modo, ne alarum tuarum volatum aura mundi hujus extollat. 107. Habet enim anima volatus suos. Et ideo dictum est: Qui sunt isti, qui sicut nubes volant, et sicut columbae cum pullis suis ? Habet ergo anima spiritales volatus, quae brevi momento totum percurrit orbem; liberae enim sunt cogitationes prudentium: quanto ad altiora et diviniora se subrigunt, tanto magis sine ullo terrenae molis impedimento feruntur. Itaque adhaerens Deo, et imaginis in se referens coelestis effigiem, ubi cursus suos ab equorum perturbatione placidaverit, in illum aethereum purumque locum
Abbreviated transcription (Latin):
rabunt. Deinde cũ quereret xp̃c qͥ
tetigisset eum. nõ ne cibi uidetir
illa dixisse qͥd interrogas oiẽ tu
sas q̃ prodeunt ꝑ labia mea añfa¬
ciem cuam sunt et iõ uou confun¬
ego. Non confusus ẽ petrus dicer̾
exi ame dũe quia poc̃or sum ego.
bir eĩ sapiens et graiis inquoes¬
set eccẽ firmamentum et magis¬
terium discipline inchil utilius si¬
bi ec̃ pspexit quam ue secundantis
opis extolleretur euentu. Et id̃ exi
inquit a me dñe. Nõ rogat ut desi¬
deratur: s ue uifletur. Paulus quo
q caruis stimulo gloriatur qd s
ne excolleretur prouisum ẽ. Inlece¬
brosa iactancia ẽ quã eciam pau¬
lus ueretur: lubrica: que eciam ĩ
paulo cauetur. S non iste facili
mobilis casu qui reuelacionib
tiruebat excolli: et iõ quasi forti
athleta letatur qd̃ uulnere cor¬
ꝑis aĩe didicerat saintatem
gͦttu si ininiera dina suꝑflue¬
re inte ⁊ redundare cognosus cu¬
am metire uͥtutẽ grãm deo redde

Expanded text:
rabunt . 104. Deinde cum quaereret Christus quis tetigisset eum , nonne tibi videtur illa dixisse: Quid interrogas, Domine? Tu scis: quae prodeunt per labia mea, ante faciem tuam sunt; et ideo non confunego . 105. Non confusus est Petrus dicere: Exi a me, Domine, quia peccator sum ego ; vir enim sapiens et gravis, in quo esset Ecclesiae firmamentum, et magisterium disciplinae, nihil utilius sibi esse prospexit, quam ne secundantis operis extolleretur eventu. Et ideo: Exi, inquit, a me, Domine . Non rogat ut deseratur, sed ne infletur. 106. Paulus quoque de carnis stimulo gloriatur, quod sibi ne extolleretur, provisum est. Illecebrosa jactantia est, quam etiam Paulus veretur: lubrica, quae etiam in Paulo cavetur. Sed non iste facili mobilis casu, qui revelationibus timebat extolli; et ideo quasi fortis athleta laetatur quod vulnere corporis emere didicerat animtu si munera divina superfluere in te et redundare cognoveris, tuam metire virtutem, gratiam Deo redde,
Abbreviated transcription (Latin):
et tulerunt ei pallum. hoc ẽ accus
corꝑalis in uolutum sustulerunt
ut uuda m̃tis simplicitas q̃reret
tollitur amictus philosophie ne
quis eam ꝑ philosophiam dep̾detur
bñ collitur ei pallium. que ad xp̃m
ppinquat: ut deum insura uundo
corde gradiatur. Gĩ eĩ minido corde
quĩ ip̃i deum uidebunt. Demq em̃
minidauit cor ubum reppecit doͥ
uidit. quete gͦ alum u̾go. ĩmo q̃

Expanded text:
et tulerunt ei pallium, hoc est, actus et tulerunt ei pallium, hoc est, actus corporalis involucrum sustulerunt, ut nuda mentis simplicitas quaereret tollitur ei amictus philosophiquis eam per philosophiam depraedetur. Bene tollitur ei pallium, quae ad Christum propinquat, ut Deum visura, mundo corde gradiatur: Beati enim mundo corde, quia ipsi Deum videbunt . Denique ubi mundavit cor, Verbum reperit, Deum vidit. Q
Abbreviated transcription (Latin):
rere qui eciam excelesti custodum
natura celestem intelligere auita
bz supfluere fons ille consueut de
quo scpͥtum ẽ supfluant tibi aque
de tuo fonte in que plateis tuis di
ad angelos meritis pu. emtur.
et gladius bouus: cuiꝰ gladii
boninu uuluus. uulnerat dei u̾bim
s non ulcerat. ẽ uuluus bom amo¬
tis: sunt uuluera curitatis. Ioq dix¬
it. uulucrata caritatis ego sum. q̃
pfecta ẽ: uuluerata ẽ caritatis. bo¬
na sunt gͥ u̾bi uulnera amici. bõ
sunt amanti uulnera. utilia eĩ uul¬
uera amici: quam uoluntatia oscu¬
la mumici. uuluera caritatis rebes¬
caẽ que relictis parentib migraut
ad sponsum. Uuluata caritatis ra¬
chel que zelauit sororem amauit
maritum. Sorori eĩ quod habunda¬
ret filus ipã adhuc st̾ilis inuidebat
quiatypum gerebat ecc̃e cui dicitꝰ
letare scilis quenon paris erũpee
clama q̃ non patturis. In uencrunt
gͦ custo des et uuluerauerunt ea

Expanded text:
rere. 90. Quin etiam ex coelesti custodum rere. 90. Quin etiam ex coelesti custodum natura coelestem intelligere possumrfluere fons ille consuevit, de quo scriptum est: Superfluant tibi aquae de tuo fonte, et in plateis tuis difad angelos meritis pervenitur;et gladius bonus, cujus gladii bonum vulnus. Vulnerat Dei verbum, sed non ulcerat. Est vulnus boni amoris, sunt vulnera charitatis; ideoque dixit: Vulnerata charitatis ego sum . Quae perfecta est, vulnerata est charitatis. Bona sunt igitur Verbi vulnera, bona sunt amantis vulnera: Utilia enim vulnera amici, quam voluntaria oscula inimici . Vulnerata charitatis Rebecca est, quae, relictis parentibus, migravit ad sponsum : vulnerata charitatis Rachel, quae zelavit sororem, amavit maritum . Sorori enim quod abundabat filiis, ipsa adhuc sterilis invidebat; quia typum gerebat Ecclesiae, cui dicitur: Laetare, sterilis, quae non paris: erumpe et exclama quae non parturis . 92. Invenerunt ergo custodes, et vulneraverunt eam,
Abbreviated transcription (Latin):
ritis casticatẽ: cines sanctoꝵ estis
et domestici dei. S tisẽ uobilita¬
tem istam pacrie possidebitis. si
xp̃m intra cuutatis huiꝰ septa
queratis ingressi ꝑfidem actus¬
q p̾ciosos patriarcharum clarifica¬
ti lumine fundati suꝑ apostolos u̾¬
santes init̾ angelos. Quõ igitur
isti custodes angeli sunt qui caste
aĩe pallumi collunt Alurd palli¬
ura uͥginũ ẽ. aliud adolescencie.
prudencia eĩ nou in foro nõ inpla¬
teis. s in eccã possidetur. Et fortas
secũ ip̃is quoq ueniamus ingͣ¬
ciam atq om̃i miseticordẽ uĩmm
esse doccamus qui et illi xp̃m ali¬
qnͣ reperunit. Sitũ iugit̾ q̃rant pal¬
liũ. hoc amictus ẽ corporis. Ergo
stracum ueũ siq̃siuit ĩ noctibus
iuixͣ quod scpͥtum ẽ ĩnoctib extol¬
se in quo urdex ille duun uiris.
s in plateis unde colłc̾ti sunt qͥ
ad cenam diñcam cõuenerunt.
potest custodientibus cuutater
dei angelis dumi dui quent oocur¬

Expanded text:
ritis castitatem, cives sanctorum estis ritis castitatem, cives sanctorum estis et domestici Dei. Sed tunc nobilitatem istam patriae possidebitis, si Christum intra civitatis hujus septa quaeratis, ingressi per fidem actusque pretiosos, patriarcharum clarificati lumine, fundati super apostolos, versantes inter angelos. 88. Quomodo igitur isti custodes angeli sunt, qui castae animae pallium tollunt ? Aliud pallium virginum est, aliud adolescentiae prudentia enim non in foro, non in plateis, sed in Ecclesia possidetur. Et fortasse ut cum ipsis quoque veniamus in griam, atque omnium misericordem Deum esse doceamus; quia et illi Christum aliquando reperiunt, si tamen jugiter quaerant, pallium hoc amictus est corporis. Ergo stratum meum ; si quaesivit in noctibus, juxta quod scriptum est: In noctibus extolse in quo judex ille divini juris sedet, in plateis unde collecti sunt qui ad coenam Dominicam convenerunt potest, custodientibus civitatem Dei angelis, dum diu quaerit, occur
Abbreviated transcription (Latin):
ingredimur meam. Uideamus lu
ralia: iudeamus etiam custo desmu¬
roꝵ.& quomodo ingrediamur in
cam. Inhac cuutate nita ẽ uia q̃du
enũgelista qui dicit. Et duxicine
spc̃ in montẽ magnum et altum
et ostendit mͥ cuutatem sanctam
iherusalem descendentẽ decelo. as¬
cendamus gͦ spũ. quia caro ascen¬
dere adeam nõ pot̃. Ascendamusĩ
t̾imi adcelum ut adnos posta de
celo illadescendat inqua lumẽ
ẽ siłe lapridis p̾ciosissimi ut lapi¬
dis iaspidis et cheistalli habet mu¬
uĩ maginĩ et altum. didicusti lum
didicisti murum: disce portas dis¬
ce custodes. Habet inquit portas
duodecun et inportis angulos du¬
tis prĩarcharum uoĩa continen¬
cur ĩmuro apostoloꝵ fundam̃ta
eiñ cuutatis apostoli. et lapis ã¬
gulaus est xp̃c. in quo omĩs stcic¬
tura consurgit deus extra deus
incra.deus ubiq est. habem̃ in¬
quit cuutas macestatem deu Et¬
go et uos sc̃e uͥgines. et quicũq
iusti estis. et in maculacum aĩege¬

Expanded text:
ingrediamur in eam, videamus lumralia, videamus etiam custodes murorum. Sed quomodo ingrediamur in eam? In hac civitate vita est, et uEvangelista qui dicit: Et duxit me Spiritus in montem magnum et altum, et ostendit mihi civitatem sanctam Hierusalem descendentem de coelo . Ascendamus ergo spiritu; quia caro ascendere ad eam non potest. Ascendamus nos interim ad coelum, ut ad nos postea de coelo illa descendat, in qua lumen est simile lapidis pretiosissimi, ut lapidis jaspidis et crystalli . Habet murum magnum et altum. 87. Didicisti lumen, didicisti murum: disce portas, disce custodes. Habet, inquit, portas duodecim; et in portis angelos dutis patriarcharum nomina continentur, in muro apostolorum; fundamenta enim civitatis, apostoli : et lapis angularis est Christus, in quo omnis structura consurgit. Deus extra, Deus intus, Deus ubique est; habet enim, inquit, civitas majestatem Dei . Ergo et vos, sanctae virgines, et quicumque justi estis, 235 et immaculatam animae ge
Abbreviated transcription (Latin):
prĩs reuocaret affectum: quia omõ
riissi iniureris cõueniebat offi¬
Aucrifi ciũ castitacis offtur et qui
prohibeat s̃uenitur. Pr̃ paritidut
promific: et soluitur. Pr̃ integrita¬
cem filic uounit: et cam pie oblacio¬
ius uiuidecur affectus. Illic filia
doleus sangumẽ suũ obculit pro
patria sponsione: hic tam piũ pro¬
inissum nec he̾ditario mune nec ꝑ¬
pria soluitur uolutate. Quo ĩne¬
gocio eciam uos uocamur ĩculpa
Qua tandẽ. Quia nupcias prohibu¬
unꝰ illicitas. uooent go meaudem
cũ aliudinchil forte hẽamus quod
probetur in uobis: ħ solum condep̃¬
netur in nobis quod peobatum ẽ
ĩꝓpheta an erubescendum proculim
auctorẽ quã u̾o cam aliam buĩt
ille maccyrii repetite aĩo causam
uliꝰ passioms: certe ħ fuit. Nõ licet
inquit cibi eam uxorẽ hr̃e. Sihoc
de uxore bounius quanto magis
de uginie consecrata. Siħ dictum r̾¬

Expanded text:
patris revocaret affectum; quia omnis patris revocaret affectum; quia omnis promissi muneris conveniebat offisacrificium castitatis offertur, et qui prohibeat, invenitur. Pater parricidium promisit, et solvitur: pater integritatem filiae vovit, et tam piae oblationis invidetur affectus. Illic filia dolens sanguinem suum obtulit pro patria sponsione: hic tam pium promissum nec haereditario munere, nec propria solvitur voluntate. 11. Quo in negotio etiam nos vocamur in culpam. Quam tandem? Quia nuptias prohibuimus illicitas? Vocent ergo in eamdem cum aliud nihil forte habeamus quod probetur in nobis, hoc solum condemnetur in nobis, quod probatum est in propheta. An erubescendum protulimus auctorem? Quam vero causam aliam habuit ille martyrii, repetite animo. Causa illius passionis certe haec fuit: Non licet, inquit, tibi eam uxorem habere . Si hoc de uxore hominis, quanto magis de virgine consecrata! Si hoc r
Abbreviated transcription (Latin):
consilium eẽt ambiguum: sigua¬
u debuit oraculo quid ad p̾sens
facto et in reliquũ cõueniret ex¬
mplo. ubi u̾o iar p̾cessiss exem¬
olum nocum non iudicauit oracu¬
umi. cũ facci forma uet̾i quid fĩ
opteret osten de̾t aut fortasse qui¬
a nõuna forma meritoꝵ ideo nõ
una forma factoꝵ. Pr̃ doluit. fleuit
filia ut̾q de dei miseracione dribi¬
tauit. Non doluit abraham. nec cõ¬
uluit parentes affectum ubi audi¬
uit dumnitatis oraculũ. Non dis¬
ullit sacrificiũ. s in aturauit obse¬
quiũ. Nondubitauit ysaic cũ in pa¬
ib sequeretur prẽm passib nõ fleu
ũligaretur: nõ dilacionẽ poposcit
bi fides prompcior. et bene nõ fle¬
uit factum pris quia risus ẽ ma¬
stis. ꝓ qua deuocionis exultacõe o¬
ius pro illo iulła ẽ mimuolari qui¬
a se ipẽ non distulerat ĩuioo ulã¬
dum nec de dei miscticõne ani¬
ue  de sun deuocione sollicitus. Neõ
gͥ inuentus ẽ qui tam cruentum

Expanded text:
consilium esset ambiguum, signaconsilium esset ambiguum, signari debuit oraculo quid et ad praesens factum, et in reliquo conveniret exemplum. Ubi vero jam praecessissplum, necessarium non judicavit oraculum; cum facti forma veteris quid fieri oporteret, ostendit. 9. Aut fortasse quia non una forma meritorum, ideo non una forma factorum. Pater doluit, flevit filia: uterque de Dei miseratione dubitavit. Non doluit Abraham, nec consuluit parentis affectum. Ubi audivit divinitatis oraculum, non distulit sacrificium, sed maturavit obsequium. Non dubitavit Isaac , cum imparibus sequeretur patrem passibus: non flevit, cum ligaretur: non dilationem poposcit, bi fides promptior. Et bene non flevit factum patris; quia risus est matris . Pro qua devotionis exsultatione ovis pro illo jussa est immolari, quia se ipse non distulerat immolandum: nec de Dei miseratione ambnec de sui devotione sollicitus. Nemo igitur inventus est, qui tam cruentum
Abbreviated transcription (Latin):
cũ et si pacucidiũ nõ probo: adłs
oli aricandi ine tuui et formidinẽ
ponsiomis.Deiq ad abeaham d¬
uiri ẽ. Nuc scio quia amas dimr o
umn tuum quia nõ pepcisti umco
iio tuo. Hes gͥ urdiciũ quo do¬
rtur p̾uaricandum temere non
c̃ proinissum. uin adeo parrici¬
ouim uon probaci in eadem asse¬
ntur leccoe cũ pro filio ouis subi¬
atur ut ip̃a pocius quam filius
cretur. huĩt gͥ iepte q̃ sequeret
cempliuri: quia doꝰ sangunle nõ
alectatur huano. In uno emĩ orado
ad abrahami prompto docuit filior
sauitem religioms obsequio post¬
labenoam offerri apparentib deo
debere filios non debere igularo
lerte cũ hic filia tam sollidita fue¬
it & patus uto. our p̃r nõ dubita¬
uerit de filie pacricidio. et cũ ila pa¬
iini caueret mendaciũ iste filie ñ
cale int̾itum. Dicit aliquis. Qua
ione illic ds̃ nr̃ nõ ꝑmnisecit paru¬
adũ fi: hic sit passus ĩpleri. Nũqͥd
iccepcor ꝑsonarum deus. Nõ. Set
meritoꝵ atq uͥtutum. Certe dum

Expanded text:
cidium non probo, adverto praevaricandae metum et formidinem sponsionis. Denique ad Abraham dictum est: Nunc scio quia amas Dominum Deum tuum; quia non pepercisti unico filio tuo . Habes igitur indicium, quo docetur praevaricandum temere non esse promissum. Verum Deo parricidium non probari in eadem asseritur lectione; cum pro filio ovis subjicitur , ut ipsa potius quam filius Jephthe quod sequeretur exemplum, quia Dominus sanguine non delectaretur humano. In uno enim oraculo ad Abraham prompto docuit filiorum salutem religionis obsequio posthabendam: offerri a parentibus Deo debere filios, non debere jugulari. Certe cum hic filia tam sollicita fuerit de patris voto, cur pater non dubitaverit de filiae parricidio: et cum illa paternum caverit mendacium, iste filiae non caverit interitum? 8. Dicet aliquis: Qua ratione illic Deus non permiserit parricidium fieri, hic sit passus impleri? Numquid acceptor personarum Deus? 216 Non, sed meritorum atque virtutum. Certe dum
Abbreviated transcription (Latin):
tuarum sperabo. uon solum emin
manus ille dnĩ affixe cruci sino¬
dum uolãcis extente s eciam fac¬
ta celestia uelut umbra refrigeran¬
tis salutis et̾ne mundi fuentis
incendia cẽparunt. Ergo quia uo¬
destinata contendat: procul amili¬
de honoribus procul abestib mũ¬
di nc qd̾ fabule ferunt estuosolis
cera resoluta icareos uolatus pẽna¬
relabente destituat. Nam licet graui¬
tas dictoꝵ absit poetico tam̃ sale de¬
darate uoluerunt pridencium ma¬
iuiuenclem uo leuitatem obnoxiã
cupiditatibus inundi reuehentibꝰ
pẽnis et ꝑ oblunaueritatis mento¬
rum cõpage resoluta caloꝵ ꝑincie¬

Expanded text:
. Non solum enim manus illae Domini affixae cruci in modum volantis extentae, sed etiam facta coelestia, velut umbra refrigerante salutis aeternae, mundi ferventis incendia temperarunt. 116. Ergo quia vodestinata contendat . Procul a militiae honoribus, procul ab aestibus mundi; ne quod fabulae ferunt, aestu solis cera resoluta Icareos volatus perelabente destituat. Nam licet gravitas dictorum obsit, poetico tamen sale declarare voluerunt prudentium majuvenilem vero levitatem obnoxiam cupiditatibus mundi, refluentibus pennis, et per oblivia veritatis meritorum compage resoluta, majo
Abbreviated transcription (Latin):
uit qũ inisynagogaerat: alta none
eit quia urdee Demq sam aritana
apuceum altum pucabat dicens
& puteus altus est. uñ mͥ dare ha¬
bs aquam uiuam. Nongꝰ duce̾
malcum pot̾at qñ cũ iudẽis crede¬
ut qui ecia de puteo aquã haurir
ud poterant. Io dicitur petro: duc in
altum: hoc ẽ duc ad xp̃m. Altus em̃¬
apo dequo dr̃ ad iolniẽ apatre. et
cupuer ꝓphã alcissum uocabis. Duc
gͦ adrp̃m et bene altum: in quoẽ
altitudo duuiciarum sapiencie et
scĩẽ dei. duc in altum quia altus su
ce aq̃ deus uiderunt te aq̃ et cumu¬
erunt. apud uideos a qua alta non
erat. quia non erat incorde uiri Ioq
dũs aic populus hic labus me hono¬

Expanded text:
quando in Synagoga erat. Alta non erat aqua Judaeae. Denique Samaritana et puteum altum putabat dicens: Et puteus altus est, unde mihi dare habes aquam vivam ? Non ergo ducere in altum poterat, quando cum Judaeis credebat, qui etiam de puteo aquam haurire non poterant. Ideo dicitur Petro: Duc in altum, hoc est, duc ad Christum; altus eo dicitur ad Joannem a Patre: Et tu, puer, propheta Altissimi vocaberis . Duc ergo ad Christum. Et bene altum, in quo est altitudo divitiarum sapientiae et scientiae Dei . Duc in altum; qui altus super te aquae, Deus, viderunt te 244 aquae, et timuerunt . Apud Judaeos aqua alta non erat, quia non erat in corde viri. Ideoque Dominus ait: Populus hic labiis me hono
Abbreviated transcription (Latin):
det reparare dño qd̃ prose solutum
est. Noli aurum parare filia uoli ar¬
gentum: non duncus istis te xp̃c re¬
demit. Paratum leto p̾oũ nousẽꝵ ex¬
ig̾is. s semꝑ debes. sangumem soluit.
sanguniẽ debes. Ille ꝓte soluit tu
prote iedoc. Eramꝰ oppiguerati ma¬
lo cieoitori poc̃is contaximus crog̾

Expanded text:
det reparare Domino, quod pro se solutum est. Noli aurum parare, filia, noli argentum. Non divitiis istis te Christus redemit. Paratum habeto pretium. Non semper exigeris, sed semper debes. Sanguinem solvit, sanguinem debes. Ille pro te solvit, tu pro te redde. Eramus oppignorati malo creditori pec
Abbreviated transcription (Latin):
torẽ moꝵ qui prourõꝵ racione me¬
ritoꝵ aut curcum płinq aũmont̾̃
ascenoit aut nauem. s uauem in
qua aut apostoli naingant aut pls
dulis separatur Cur em̃ nauis eli¬
gicur in qua xp̃c se dcat curba docea¬
tur: insi qui a nauis eccã est que ple¬
uo diñce crucis uelo sancti spicitus
Sopiritalis eii uidetur ẽẽ piscacioq̃
doctͥne hamũ nutt̾e iubetur inseca¬
lum ut pͥmũ illum in artire stephi
mari celum pͥmus ascendit captꝰ
apetio mĩst̾ altaris noureci s homo
leuatur: ut riuo sui sangunns eleue¬
tur ad celum. Quiꝰ more chesaurus

Expanded text:
orum, qui pro nostrorum ratione meritorum, aut currum plerumque aut montem ascendit, aut navim: sed navim in qua aut apostoli navigant, aut pisdulis separatur. Cur enim navis eligitur in qua Christus sedeat, turba doceatur, nisi quia navis Ecclesia est, quae pleno Dominicae crucis velo sancti Spiritus Spiritalis enim videtur esse piscatio, qua doctrinae hamum mittere jubetur in saeculum; ut primum imari ad coelum primus ascendit, captus a Petro ministrer altaris, non reti, sed hamo levatur; ut rivo sui sanguinis elevaretur ad coelum. Cujus in ore
Abbreviated transcription (Latin):
eñ chesaurus cũ xpm̃ confessione lo¬
queretur. Qui euĩ thesarus ĩnobis
ẽ uisi dei ubum. ẽgo et recib et hamo
piscatur ꝓfectior: ut reti cõcdudat hi¬
mo adurat. S reti tuba concluditus
hamo singulans eligitur. Osi nuai
liceret illum hauium uorare quaᷤ¬
ureret os meum et leui daret salu¬
toloꝵ recia que nõ hoĩs auctoriclte
s dei uoce laxantur. Rete em̃ sapien¬
pturam. Ante nou dicebat in al
petrus quando piscabatur ui
pino. Et si mare erat. altum non
uat altum inare scriptura nescit.
Minchi nadosum ẽ. duc gͦ maltũ
sputatõis tue fideiq rem̾igium

Expanded text:
ristum in confessione loqueretur. 243 Quis enim thesaurus in nobis est, nisi Dei Verbum? Dei ergo et retibus et hamo piscatur perfectior; ut reti concludat, hamo adurat: sed reti turba concluditur, hamo singularis elegitur. O si mihi liceret illum hamum vorare, qui adureret os meum, et levi daret salustolorum retia, quae non hominis auctoritate, sed Dei voce laxantur; rete enim sapienvestra in capturam . Ante non ducebat in altum Petrus, quando piscabatur in stagno. Etsi mare erat, altum non erat ; altum mare Scriptura nescit. ubi nihil vadosum est. Duc ergo in altum disputationis tuae fideique remigium,