comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
corporalibus sensib hominũ malignȩ uirtutes.
quȩ eos ad malas concupiscentias & feda minis¬
teria animȩ p̃benda sollicitent. quas malignas
uirtutes sifides xp̃i suꝑauerit. & in ligno crucis
eius fuerint suspensȩ: ut deipsis triumphet in lig
cunc efficitur anima in parte dĩ. tunc iherłm
regnum di efficitur. & templũ in ea dño constru¬
icur. Aut non hae de semetip̃o sentiebat ile qui
dicdhat quia eramus &e nos aliquando insensat. in¬
creduli. errantes seruientes desidiis ⁊ uoluptatibꝰuari¬
is÷ Nonenim aliud ẽ hoc qd̾ iherłm aliquando fuisse
subrege adonibere ch seribitur. uł aliȩ eiuitates sub
aliis. S in terim ihc int̃ficit inimicos. ñ crudelita¬
tem docens ꝑhoc sic̃ beretiei putant. s fut᷑a in biᷤ
quȩ geruntur sacramenta designans. ut cũ interi
mit eos reges qui regnũ peccati tenent in nob̾ possi¬
mus illud implere qd̾ dicit apłs. Sicut exhibuimꝰ

Expanded text:
corporalibus sensibus, hominum malignae virtutes, corporalibus sensibus, hominum malignae virtutes, quae eos ad malas concupiscentias et foeda ministeria animae praebendo sollicitent: quas malignas virtutes si fides Christi superaverit, et in ligno crucis ejus fuerint suspensi, ut de ipsis triumphet in ligntunc efficitur anima in parte Dei, tunc Jerusalem regnum Dei efficitur, et templum in ea Domino construitur. An non hoc de semetipso sentiebat ille qui dicebat, « quia eramus et nos aliquando insensati, increduli, errantes, et servientes desideriis et voluptatibus variis? » Non enim aliud est hoc quod Jerusalem aliquando sub rege fuisse Adonibezeth scribitur, vel aliae civitates sub aliis; sed interim Jesus interficit inimicos, non crudelitatem docens per hoc, sicut haeretici putant, sed futura in his quae gerunt sacramenta designans: ut cum interimeret Jesus eos reges qui regnum peccati tenent in nobis, possimus illud implere quod dixit Apostolus: « Sicut exhibuimus
Abbreviated transcription (Latin):
reges. quinq sens corꝑe oᷤindicant. uisũ scił audi¬
cum gustum tactũ & odoratũ. ꝑaliquẽ et enĩ hoꝵ¬
onitas idest qui carnales homines expugnant.
fortasse indicari. quia spelunca locus ẽ in ꝓfun¬
dum t̾rȩ defossus. Igitur etiam ist quos supͣ dixi¬
mus sensus cum se int̾renis actib posit in corꝑe
demerserint. & nichil adopus di. s totũ ad minis
Sciendum tamen ẽ qd̾ ista ip̃a regna. quoꝵ nẽ
reges uincunt᷑ abihũ. & confuguint in spelun¬
hebron. In quohocarbitror indicari. quodetiã
isti quinq sensus quos supͣ exposirimꝰ in corpore
positi. cum ꝑ iħm fuerint deuict. ita ut infi¬
delitas abeis & incredulitas depellat᷑. & cum¬
moriunt᷑ ĩ peccato. in eo qd̾ desinunt a minist̾io
pc̃ci. ipsis postinodũ ministris utet᷑anima. ad
oꝑandã iusticiã dĩ. & ita fit ut iherłm in qͣ priꝰ
rex neqm regnabat ⁊ pessimus. postmodũ in ea
regnet dauid potens manu. uł pacificꝰ salomon

Expanded text:
reges quinque sensus corporeos indicant: visum, auditum, gustum, tactum, odoratum; per aliquem etenim hoonitas, id est, carnales homines expugnant. fortasse indicari, quia spelunca locus est in profundum terrae defossus. Igitur etiam isti quos supra exposuimus sensus, cum se terrenis actibus in corpore positi demerserint, et nihil ad opus Dei, sed totum ad minisSciendum tamen est quod ista ipsa regna, quorum nunc reges vincuntur ab Jesu et confugiunt ad spelunEbron. In quo hoc arbitror indicari quod etiam isti quinque sensus quos supra exposuimus, in corpore positi, cum per Jesum fuerint devicti, ita ut infidelitas ab eis et incredulitas depellatur, et commoriantur peccato, in eo quod desinunt a ministerio, peccatis ipsis postmodum ministris utitur anima ad operandam justitiam Dei. Ita fit ut Jerusalem, in qua prius rex nequam regnabat et pessimus, postmodum in ea regnet David potens manu, et pacificus Salomon.
Abbreviated transcription (Latin):
ta ꝯcupiscentiȩ ñ recipit. s scuto ea fidei restrmn¬
deit & reppulic. uł quis ẽ ille quiferrũ pugnȩ
ferrum bell ferrũ licium. nũqͣm recipit. sed
semꝑ pacificus fuit. semꝑ quietus & mitis
ex xp̃i humilicate format᷑. Ist funt gͦ lapides¬

Expanded text:
ta concupiscentiae non recipit, sed scuto ea fidei restrinxit et repulit. Vel quis est ille qui ferrum pugnae, ferrum belli, ferrum litium nunquam recepit; sed semper pacificus fuit, semper quietus et mitis, et Christi humilitate f
Abbreviated transcription (Latin):
neq qui effuger&. Heccum legunt iudei erudeles
efficiunt᷑. & humanũ sanguinẽ sitientes. putantes
quia sc̃i ita ꝑcusserunt eos qui habitabant hai.
ut non relinqueretur ab his quisalurus fieret.
neq quieffageret. ñ intelligentes in his ũbis
adumbrari mysteria. & hoc magis indicari. qd̾
ex his quorum chaos ẽ habitaculũ. & qui reg¬
nauerunt in abysso demonib. nullũ penit̾
relinquere debemus. s om̃sinterimere. Interi¬
mimus aut̃ demones. non ipsam fcibstantiam
eoꝵ ꝑimentes. s quia opus eoꝵ acstudiũ hoc ẽ
ut peccare bomines faciant. Ꝙ ẽ illoꝵ hec uita.
sinos peccemꝰ. sinedubio interit᷑ eoꝵ ẽ. si ñ pecce¬
mus. Intficiunt gͦ habitatores hai sẽiquiq ⁊
pimunt. & ñ dimutunt exeis ullũ hii sinedubio
qui cum omnidiligentia seruant corsuũ. nedeeo
cogitationes ꝓcedant male:sedet qui obseruant os
mus & nos adhuiusmodi p̃lia. ꝑcutiamꝰ hai in

Expanded text:
et caetera. Haec cum legunt Judaei, crudeles efficiuntur, et humanum sanguinem sitientes, putantes quia et sancti ita percusserunt eos qui habitabant Ahi, ut non relinqueretur ab eis qui salvus fieret et neque qui fugeret: non intelligentes in his verbis adumbrari mysteria, et hoc a nobis magis indicari, quod ex his quorum chaos est habitaculum, et qui regnaverunt in abysso daemonibus, nullum penitus relinquere debeamus, sed omnes interimere. Interimimus autem daemones, non ipsam eorum substantiam perimentes: sed quia opus eorum ac studium hoc est ut peccare homines faciant, et haec est illorum vita si nos peccemus, sine dubio interitus eorum est si non peccemus. Interficiuntur ergo habitatores Ahi, sancti quique perimunt, et non dimittunt ex eis ullum: hi sine dubio qui cum omni diligentia servant cor suum, ne de eo cogitationes malae procedant. Sed et qui observant os mus nos ad hujusmodi praelia, percutiamus Ahi in
Abbreviated transcription (Latin):
axp̃m. Sicutaũt in istis t̾renis lapidibꝰ obserua¬
rinonimus. ut hii quidem lapides quiualidi¬
ores & potentiores sunt. primi in fundam̃to
raciant᷑. ut hiscredi & suꝑ poni possit tocius edi¬
ficu pondus. alii uͦ qui sequentes sunt id est pau¬
lo illis inferiores ꝓimis illis qui m fundam̃te
sunt ordinentur. qui uͦ plus inferiores sunt
paulo suꝑius afur.damentis.tum deinde a
corpatione lapidũ. qui infirmiores sunt insu¬
piorib. & ꝓpeipã iam cecti fastigia collocent᷑.
ita nunc intellige etiã delapidibus uiuis ẽẽ¬
aliquos in fundamentis huius spũalis edificii.
qui aut sunt ist qui infundamentis collocan¬

Expanded text:
» Sicut autem in istis terrenis lapidibus observari novimus, et hi quidem lapides qui validiores sint et potentiores primi in fundamenta ejiciantur, ut ipsis credi et superponi possit totius aedificii domus; alii vero qui sequentes sunt, id est paulo illis inferiores, proximi illis qui in fundamento sunt, ordinantur; qui vero plus inferiores sunt, paulo superius a fundamento; tum deinde in corpore lapidum, qui infirmiores sunt, in superioribus et prope ipsa jam tecti fastigia collocantur: ita nunc etiam intellige de lapidibus vivis aliquos esse in fundamentis hujus spiritalis aedificii. Qui autem sunt isti qui in fundamentis collocan
Abbreviated transcription (Latin):
dicenidũ est qd̾ scͥptũ docemꝰ. qr hic sermo arguit nos
qd̾ non om̃s qui audimus legẽ. de eccł̃ia sumus fili¬
oꝵ isrł.s non continuo si ẽ aliqua differentia int̃
auditores legis. & eccł̃iam filioꝵ isrł. auditor exclu¬
ditur a salute. Actendite gͦ diligentiꝰ uerbis s eͥp¬
turȩ dicentis. Non eratullũ ũbũ exomnibus
que mandauit moyses. qd̾ non legerit iħc in
aurib tocuis eccłie filioꝵ ifrł. & addidit etiã¬
mulierib ⁊ infantib & pselitis. Nouit dñs¬
nr̃ ⁊ hesus. ẽẽ ⁊ alias aures p̃ter istas carnales.
requirt Unde et in euglio postea quã de singulis
que oporcebat edoeuit addidit & diẽ. Qui bt̃ aures au¬
diendi audiat. Quod utiq si de aurib dixisset carna¬
librs suꝑfluum tuderet᷑ Nemo enim non habens aures
ad auddienda uerba euis conuenerat. S qm̃ sciebat in
auribus int̾ioris hominis. id est intellectu cordis reci¬
pere debere quȩ dicta sunt. quia nich ꝓdest au dire ser¬

Expanded text:
dicendum est, quod scriptum docemur, quia sermo hic arguit nos, quod non omnes qui audimus legem, Ecclesia sumus filiorum Israel, si non continuo: si est aliqua differentia inter auditores legis et Ecclesiam filiorum Israel, auditor excluditur a salute. Attendite ergo diligentius verbis Scripturae dicentis: « Non erat ullum verbum ex omnibus quae mandavit Moyses quod non legerit Jesus in auribus totius Ecclesiae filiorum mulieribus et infantibus et proselytis. Novit Dominus Jesus esse alias aures praeter istas carnales requirit; unde et in Evangelio posteaquam de singulis quae oportebat edocuit, addit et dicit: « Qui habet aures audiendi audiat ; » quod utique si de auribus dixisset carnalibus, superfluum videretur. Nemo enim non habens aures ad verba ejus audienda convenerat. Sed quoniam sciebat, in auribus interioris hominis, id est, intellectu cordis, recipi debere quae dicta sunt quia nihil prodest audire ser
Abbreviated transcription (Latin):
aduentu. & apłs dicit. Qͥ resuscitauit nos cũ eo.
simulq sedere fecit incelestib. W utiq ñdum
uidemus credentes aut resuscitatos ẽẽ iã. aut
in celestibus consedisse. S adumbrata sunt qui¬
dem hec nunc ꝑfidẽ. quia ⁊mente & spe ater¬
renis ⁊ mortuis oꝑibus eleuamur. & cor nr̃ m
eleuamus adcelestia ⁊ ȩt̃na. Implebit᷑ tam̃ hoc
in sedo eius aduentu. ut ea quȩ nunc fide et¬

Expanded text:
de Apostolus dicit, « quia resuscitavit nos cum ipso, simulque sedere fecit in coelestibus . » Et utique nondum videmus credentes aut resuscitatos esse jam, aut in coelestibus considere. Sed umbrata sunt quidem haec nunc per fidem, quia mente et spe a terrenis et mortuis operibus elevamur, et cor nostrum erigimus ad coelestia a terra. Implebitur tamen hoc in se
Abbreviated transcription (Latin):
menti omnis qui uere isrł est incedit. & non est
longeabea. Leintȩ u ⁊ sacerdotes. etiã in hume¬
ris guis eam portant. Ꝙ enim quicumq sacerdo¬
tali religione a sc̃tate uiuunt. non solu hi qui
sedere uident̃ in conseslu lacerdotali.S bi ma¬
gis qui sacerdotalit uiuunt. quoꝵ pars ẽ dñs.
nec ulla eis portio habetur int̾ris. ipsi sunt uere
sacerdotes & leuite dĩ. qui portant in humeris
quȩ scribunt᷑ in lege. Sedet ꝓselit̾ inquit ⁊ indi¬
gena. sunulerant dimidii uixta montẽ garram
& dimidii uxta montẽ hebal. Quomͦ etiam ista ex¬
plicabimus: Uere adiutori odĩ opusẽ. ut possimus
u̾bis nr̃is ũba diuina disserere. & explicare. Quist

Expanded text:
menti, omnis qui vere Israel est incedit, non enim longe ab ea. Levitae vero et sacerdotes etiam in humeris suis eam portant. Etenim quicunque sacerdotali religione et sanctitate vivunt, non solum hi qui sedere videntur in consessu sacerdotali, sed hi magis qui sacerdotaliter agunt, quorum pars est Dominus, nec ulla eis portio habetur in terris, ipsi sunt vere sacerdotes et Levitae Domini, qui in humeris quae scribuntur in lege. Et proselytus, inquit, et indigena simul aderant; dimidii juxta montem Garizim, et dimidii juxta montem Ebal. Quomodo etiam ista explicabimus? Et adjuto rio Dei opus est ut possimus verbis nostris verba divina disserere et explanare. Q
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑantes iniquitatẽ. Siue enim ciuitas dñi ecclĩa
dĩ inuentis accipitur. eieiune doctores de eccła os
int̃ficiunt eos qui oꝑant᷑ iniquitatẽ contrarios
demones aduersariasq uirtures. qui cogunt
homines adpeccatũ docendo instituendo. & oc¬
culta in diuinis litt̾s & locis calib in quibus
nunc sumus mysterrareserando. siue curitatẽ
cibus uarus acdiuersis. De ip̃a quoq ciuitate
sanctus quisq & diligens eicit peccatores. idest
cogitationes pessunos &s cupiditaces prauas

Expanded text:
antur iniquitatem . » Si enim civitas Domini Ecclesia Dei viventis accipitur, ejiciunt doctores de Ecclesia et interficiunt eos qui operantur iniquitatem, contrarias daemonum adversariasque virtutes, quae cogunt homines ad peccatum docendo et instituendo, et occulta in divinis litteris ex locis talibus, in qualibus nunc sumus, mysteria reserando. Sive civitatem tutibus variis et diversis. De ipsa quoque civitate sanctus quisque et diligens ejiciet peccatores, id est, cogitationes pessimas et cupiditates pravas
Abbreviated transcription (Latin):
pore ut deutero nomiũ seribat. ut scdam legẽ in cor¬
dibus credentiũ figat. atq in eoꝵ mentib quiadal
taris constructionẽ digni st̃ eligi. legẽ sp̃s signet.
Statim namq ut quis credidit ihũ xp̃o. & lex euũ¬
gelii menis corde descripta ẽ in conspecta filioꝵ¬
isrł. Aderant enim tunc eũ tibi sacramentũ fides¬
tradebatur celestes uirtutes ministerra angeloꝵ.
eccłia primitiuoꝵ. Si enim recte intelligamꝰ israhelẽ
diꝗ m̃te d̾m uidentẽ. rectissime hodie ministris an¬
gelis dicit᷑ magis scđm dñi sententiã dicentis dem
fantibus. qd̾ ⁊ tu fuist infans in baptismo. qr angel
eoꝵ sempuident faciem pat̾s mei qui in celis ẽ.Corã
istis gͥ filisisrł qui aderantillo in tempore.cũ tͥ fides
sacramenta tradebant᷑ uidentib faciem dĩ ihesu
in cordetuo deuteronomiũ scribit. Uis cibi ad huc¬

Expanded text:
pore ut Deuteronomium scribat, ut secundo legem in cordibus credentium figat, atque in eorum mentibus, qui ad altaris constructionem digni sunt, intelligentiae spiritu signet. Statim namque ut quis crediderit Jesu Christo, lex Evangelii in ejus corde scripta est, et in conspectu filioipta. Aderant enim tunc, cum tibi fidei sacramentum tradebatur, coelestes virtutes, ministeria angelorum, Ecclesia primitivorum. Si enim recte intelligamus Israelem dici mentem Deum videntem, rectissime hoc de ministris angelis dicitur, secundum Domini sententiam, dicentis de infantibus quod et tu fuisti infans in baptismo, « quia angeli eorum semper vident faciem Patris mei, qui in coelis est . » Coram istis igitur filiis Israel qui aderant in illo tempore, cum tibi fidei sacramenta tradebatur, videntibus faciem Dei, Jesus in corde tuo Deuteronomium scripsit. « Omnis au
Abbreviated transcription (Latin):
uenit illuc. locus drsanctus. Ego etiã ampliꝰ
aliquid audeo & dico. quia etiã moyses ubi
stabat. ꝑ seipsum non erat locus sanctꝰ. sed
quia dominusstabat cũ moysep̃sentia dñi¬
sanctificauerat locum. & ideo dicit᷑ ad eum.
Solue corrigiã calcrament tui. locus enĩ in
quo stas t̾ra scã est. Unde ⁊ nos siuita ⁊ m̾itis
accedamus ad dm̃. & digni efficiamur ut as¬
sistat nob̾ ds. dr̃ etiam ad nos ut soluamꝰ a pe¬
dibus anime nr̃e. si quid in eis uincul mor¬
talis annexum ẽ. Isti sunt enĩ pedes quos lauit
ih̾e. quosnsi lauerit. ñ habebimꝰ partẽ cum eo.
Qd̵ si gͣ ab amma nr̃a & sensib nr̃is. omne uin¬
culum cure mortalis absoluimus. continuo
sunt in consequentib uideamꝰ. Circundat᷑¬

Expanded text:
mini, illuc locus erit sanctus; ego etiam aliquid amplius audeo et dico quia etiam et Moyses ubi stabat, per semetipsum non erat locus sanctus, sed quia Domini cum Moyse praesentia sanctificaverat locum. Et ideo dicitur ad eum: « Solve corrigiam calceamenti tui, locus enim in quo stas terra sancta est. » Unde et nos si vita et meritis accedamus ad Dominum, et digni efficiamur ut assistat nobis Deus, dicitur etiam ad nos ut solvamus a pedibus animae nostrae, si quid in eis vinculi mortalis annexum est. Isti sunt enim pedes, quos lavit Jesus, quos nisi laverit non habebimus partem cum eo. Quod si ergo ab anima nostra et sensibus omne vinculum curae mortalis absolvamus, continuo sunt in consequentibus videamu
Abbreviated transcription (Latin):
peccata uicti sumus. & hii qu habitabant ai
qͣmplurimos ex nob̃ int̾fecerunt. Ai int̃pretat᷑
chaos. Chaos aut locum uł babita culũ eẽ nouimus
contrariũ uirtutũ. quarũ rex ⁊ princeps diabolus
ẽ. Aduersus hunc ueniens iħc in duas partes
diuidit ppłm. & alios quidẽ in primis statuit.
alios in posteriorb: quiex insꝑpato post terga
ueniunt in imicoꝵ. E uide li non pruima pars
ẽpopuli illa. dequa dic̃. ñ ueninisi adoues ꝑditaᷤ

Expanded text:
peccata victi sumus, et hi qui habitabant Ahi quamplurimos ex nobis interfecerunt. Ahi interpretatur chaos, chaos autem locum vel habitaculum esse novimus contrariarum virtutum, quarum rex et principes diabolus est. Adversum hunc veniens Jesus, in duas partes dividit populum, et alios quidem in primis statuit, alios in posterioribus, qui ex insperato post tergum veniant inimicorum. Et vides num prima pars est populi illa de qua dicit: « Non veni nisi ad oves perditas
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃oꝵ. iubet᷑ a dõ dux popłi ihc̃ in duas partes diuid̾e
popłui. ut pars simulet fugã. pars aũt subsistat
in insidiis. quibus decipiatur ai cum p̃ceꝑit iħo.
Quibus ita dispositis. rex ai uidens iħm ⁊ filios
isrł eminus. concitatur adũsuseos in p̃liũ. Illis uͦ¬

Expanded text:
. Jubetur a Deo dux populi Jesus in duas partes dividere populum, ut pars simulet fugam, pars autem subsistat in insidiis, quibus decipiatur Ahi. Quibus ita dispositis, rex Ahi videns Jesum et filios Israel eminus, concitatur adversus eos in praelium: illis
Abbreviated transcription (Latin):
am. Sed postea quam constitutũ ꝓgressi st̃ locum.
conuersus ihc̃ signũ dedit ut exurgerent qui in in¬
sidiis erant. & dorsa bostiũ cedereit. & ita illi nouis¬
simi & ist primi medios hostes conclusos int̾imerẽt
uniu̾sos. & hocmͦ uictis his qui habitabant ai. regẽ
ipsoꝵ suspenderunt inlignogemino. his auditis.
confert si cognoscam qd̾ uicti st̃ qui babitabãt al.
quasi non similia autetiã potentiora uł gestasint
uł gerant᷑: Hec fuit cura sp̃ui scõ ut relictis tot
tantarumq nobiliũ excidiis urbiũ. p̃liũ ciuitatiᷤᷤ
ai. scriptũ sacris uoluminib mandaret᷑. Te merari

Expanded text:
m. Sed posteaquam in constitutum progressi sunt locum, conversus Jesus signum dedit ut exsurgerent qui in insidiis erant, et dorsa hostium caederent: et ita illi novissimi et isti primi medios hostes conclusos interimunt universos: et hoc modo victis his qui habitabant Ahi, regem eorum suspenderunt in ligno. His auditis, uid mihi confert si cognoscam quod devicti sunt qui habitabant Ahi? quia si non similia, aut etiam potentiora bella, vel gesta sint vel gerantur, haec fuit cura Spiritus sancti ut, relictis tot tantarum nobilium excidiis urbium, praelium civitatis Ahi inscriptum sacris voluminibus mandaretur. Pri
Abbreviated transcription (Latin):
ernum diẽ. Uellem requirere a iudeis. & abhisqͥ
xp̃iam quidẽ dicunt᷑. s in scripturis adhuc sensũ
uidaicum sertant. quomͦi exponant raab meretͥcẽ¬
Quomͦ raabusq in hodiernũ diẽ adiecta ẽẽ dicit᷑:
hoc enim scripturȩ sanctȩ moris ẽ dr̃e. de his que
usq ad finem uł uitȩ uł seculi ꝑmanent. Uerbi
causa utait. hic ẽ pat̃ moabitarũ usq in hodier¬

Expanded text:
ericho. » Velim requirere a Judaeis et ab his qui Christiani quidem dicuntur, sed in Scripturis adhuc sensum Judaicum servant, quomodo exponant Raab meretriceQuomodo Raab usque in hodiernum diem adjecta esse dicitur? Hoc enim Scripturae sanctae moris est, dicere de his quae usque in finem vel vitae vel saeculi permanent. Verbi causa, ut ait: « Hic pater est Moabitarum usque in hodier
Abbreviated transcription (Latin):
sicut dixit dñs. cupierunt uidere que nos uidemus
& audire que audimus. s minime potuerunt. qr
nondum filius hominis fuerat exaltat᷑. nec tẽpoꝵ
iam uenerat plenitudo. hic me etiam ampliꝰ aliquid
mouet. Egoputo qd̾ fortasse nec maduenta iħu. & in¬
carnatione eius adhuc qd̾ ꝑfectum ẽ & integrum
discimus. S nec si aderucẽ ducit᷑ iam & consũmetur

Expanded text:
sicut dixit Dominus, cupierant videre quae vidimus, et audire quae audivimus; sed minime potuerunt, quia nondum Filius hominis fuerat exaltatus, nec temporum jam venerat plenitudo. Hic me etiam aliquid amplius permovet. Ego puto quod fortasse nec in adventu Jesu et incarnatione ejus id quod perfectum est et integrum diximus. Sed n
Abbreviated transcription (Latin):
net̾giuersationes descto uobcũ ad eccł̃iam defera¬
tis. s anathema sit uobis omnis conu̾satio scłaris.
Nolite diuinis mundana miscere. nolite negocia
neq ea quȩ in mundo s̃t. E paulus similit̃. No¬
lite inqure conformari huic scło. Qͥ enĩ hec fa¬
ciunt accipiunt de anathemate. S ⁊ illiubi cau
celebrant anathena in eccłia introducunt.Q:
de astroꝵ cursibus uitas hominũ & gesta ꝑquir̃t.
qui uolatus auiũ & ceta huiꝰ m̃oi quȩ inscłopͥꝰ
inferunt in eccłiam. & polluunt castradñi. &

Expanded text:
ne tergiversationem de saeculo vobiscum ad ecclesiam deferatis, sed anathema vobis sit omnis conversatio saecularis. Nolite divinis mundana miscere, nolite negotia neque ea quae in mundo sunt . » Et Paulus similiter: « Nolite, » inquit, « conformari huic saeculo ; » qui enim hoc faciunt, accipiunt de anathemate. Sed et illi qui celebrant, anathema in Ecclesiam introducunt; ui astrorum cursibus vitas hominum et gesta perquirunt, qui volatus aviinferunt in Ecclesiam, et polluunt castra Domini, et
Abbreviated transcription (Latin):
fornicatur in corpus suũ peccat. non istud solũ corpꝰ
ȩccłia corpus xp̃i ẽ. & in omnem eccłiam uidet᷑
delinquere. qui corpussuũ maculauit. qr ꝑ unũ
menbrũ macula inom̃e corpus diffundit᷑. Est &
illud obꝓbriũ egypti. qd̾ sineglexeris etrã post
iordanis transitũ. & post baptismi circũ cisionem
scd̾am. uetustȩ consuetudinis in ustione suggerit᷑.
obseruare auguria requirere cursus stellarũ. et
euentus ex his futuroꝵ rimari seruare oĩa. cet̾isq
huiusmodi suꝑsticionibus implicari. Idolatrie
namq mat̃ est egyptus. ex qua certum ẽ hu ras¬
modi obꝓbrra. pullulare. quȩ si tͣnsito iordane
susceꝑis. & his te rursus laqueis illigaueris
tecum sine dubio obꝓbria egypt trahes. S si

Expanded text:
fornicatur in corpus suum peccat, non istud corpus solumecclesia corpus Christi est. Et in omnem ecclesiam videtur delinquere qui corpus suum maculaverit, quia per unum membrum macula in omne corpus diffunditur. § 1. Est et illud opprobrium Aegypti, quod, si neglexeris, etiam post Jordanis transitum, et post baptismi secundam circumcisionem vetustae consuetudinis inustione suggeritur, observare auguria, requirere stellarum cursus, et eventus ex iis futurorum rimari, servare somnia ceterisque hujusmodi superstitionibus implicari. Idololatriae namque mater est Aegyptus, ex qua certum est hujusmodi opprobria pullulare, quae, si transito jam Jordane susceperis, et his te rursus laqueis illigaveris, tecum sine dubio opprobria Aegypti trahis. I
Abbreviated transcription (Latin):
uł pacifici ułmundo corde. Hic aut beatitudo ꝓfu¬
Raest. & tantahio nescio quȩ causabeatitudinis
indicat᷑. ut uniersũ parit᷑ ppłm faciat beatum.
qui tamen scierit iubilationẽ. Unde uidet᷑ mͥ¬
ubilatio ista mdicare. quẽdã concordiȩ ułruna¬
nmitatis affectã. qui si incidat in duos uł tres
xp̃i discipłos. omnia quecumq petierint in
nomine saluatoris. prestater pat̃ cęlestis. Si uͦ tan¬
ta fui̾t beatitudo. ut uniuersus ppłs concors et
unanimis maneat. ut eadẽ dicant om̃s in eodem
sensuatq ineadem sententia ꝑmanentes. isti ppło
caliuocẽ unanunit᷑ eleuante. fiet illud qd̾ ẽ scriptũ
ubi tunc unanimes orabant apłi. cũ mulierib
& maria matre ihũ. & t̃remotu dĩ facto. destru¬
entur & cadent om̃a quȩ t̾renasunt: ac mundꝰ¬
torema nr̃m. adhoc ipsũ suos milites cohortantẽ:

Expanded text:
vel pacifici, vel mundi corde . Hic beatitudo profusa est, et tanta hic nescio quae causa beatitudinis indicatur, ut universum populum faciat beatum, qui tamen scierit jubilationem. Unde mihi videtur jubilatio ista indicare quemdam concordiae et unanimitatis affectum. Qui si incidat in duos vel in tres Christi discipulos, omnia quaecunque petierint in nomine Salvatoris praestat eis Pater coelestis. Si vero tanta fuerit beatitudo, ut universus populus concors et unanimus maneat, ut eadem dicant omnes, et in eodem sensu, et in eadem sententia permanentes, isto tali populo vocem unanimiter elevante, fiet illud quod scriptum ubi tunc unanimes orabant apostoli, cum mulieribus et Maria matre Jesu. Et terraemotu facto destruentur et cadent omnia quae terrena sunt, et subvtorem n
Abbreviated transcription (Latin):
ri euis collapsi sunt. quibus homines scł̃i nitebant᷑
immo quia sacerdos es. gensenim regalis effectus es.
& sacerdotium sc̃m. Dete dictum est. Fac tibi tubas
ductiles. Inscripturis sanctis inde ducsensus. inde
sermones. Propterea enimtube ductiles appellant᷑.

Expanded text:
ri ejus collapsi sunt, quibus homines saeculi nitebantur.  si sacerdotes es; gens enim regalis effecta es, et sacerdotium sanctum de te dictum est: fac tibi tubas ductiles ex Scripturis, inde duc sensus, inde sermones; propterea enim tubae ductiles appellantur.
Abbreviated transcription (Latin):
ap̃e. cuuis ille prior filiuis naue designat aduen¬
tum. mictit sacerdotes apłos suos portantes tubas
ductiles. p̃dicationis magnificã celestẽq doctri¬
nam. Sacerdotahtuba prius infuo eugłio. matheᷤ
increpuit. marcus quoq lucas & ioħes. suis sin¬
guli tubis sacerdotalib cecinerunt. Petrus etiã
addidit nichominus adhuc & iohes tuba canere

Expanded text:
 cujus ille prior filius Nave designabat adventum, mittit sacerdotes apostolos suos, portantes tubas ductiles, praedicationis magnificam coelestemque doctrinam. Sacerdotali tuba primus in Evangelio Matthaeus increpuit: Marcus quoque, Lucas et Joannes, suis singuli tubis sacerdotalibus cecinerunt; Petrus etiam Addidit nihilominus Joannes et tuba canere
Abbreviated transcription (Latin):
uissimus aũt ille ueniens dixte. puco aũt nos
deus apłos nouissimos ostendit. & in quatuorde¬
ũ epłarum fuarũ falminans tubis. muros iheri¬
co & om̃s ydolatrie machinas. & philosophoꝵ dog¬
mata. usq ad fundamenta deiecit. Aouet me
etiam illud quod hystoria refert. quia ñ solum
sacerdotes cuba cecinert̃. ut eaderent muri ihe¬
rico. s & audita uoce tube. dicitur uniuersꝰ ppłs
ululasse ululatu magno. ułsicut in aliis exempla¬
ribus habet᷑. iubilasse magno uibilo. & quãuis iste
in greco scriptum ẽ qd̾ neq iubilũ neq ululatũ
ꝓprie significat. s illam magis uocẽ ostendit. qͣm
belli tempore exercitus clamorem tollens consonũ
hic sermoinseriptaris iubilatio magis. quã
ululatio consueuit scribi. ut ibi. Iubilate dño
tum sitopis. qd beatũ ppłm faciat. Non ixit quia
teria. uł qui scit ceh ⁊ t̾re ⁊ syderum rationẽ. sed

Expanded text:
lle veniens, qui dixit: « Puto autem nos Deus apostolos novissimos ostendit , » et in quatuordecim Epistolarum suarum fulminans tubis, muros Jericho et omnes idololatriae machinas et philosophorum dogmata usque ad fundamenta dejecit. Movet me sane etiam illud quod historia refert, quia non solum sacerdotes tubis cecinerunt ut caderent muri Jericho, sed et audita voce tubae dicitur universus populus ululasse ululatu magno, vel sicut in aliis exemplaribus habetur, jubilasse jubilo magno. Et quamvis iste in Graeco scribitur, quod neque jubilum, neque ululatum proprie significat, sed illam magis ostendit vocem, qua belli tempore exercitus clamorem consonum hic sermo in Scripturis jubilatio magis quam ululatio consuevit inscribi, ut ibi: « Jubilate Deotum sit operis, quod beatum populum faciat. Non dixit, quia teria, et qui scit coeli ac terrae et siderum rationem; sed «
Abbreviated transcription (Latin):
te uetera reuoluunt᷑ obꝓbria. eomag̃ quo
multo maioris criminis est filiũ dĩ conculea¬
re.⁊ sanguinẽ cestament pollutũ ducere.
qͣm leg̾e moys i negligere. Multo enĩ maioris
& cumulatiora in te ohꝓbria sineglexeris reuoluan¬
tur. Deniq iam nemo reum te stupri arguit. sed sa¬
crilegii scelere condempnat. quia dradte. An nes¬

Expanded text:
te vetera revolventur: eo magis quia multo majoris criminis est Filium Dei conculcare, et sanguinem testamenti polluere, quam legem Moysi negligere; multo enim majoris am graviora et cumulatiora in te opprobria, si neglexeris, revolventur Deniqcrilegii scelere condemnat. CAP. 311. - De
Abbreviated transcription (Latin):
quod uidentes pugnamihũ cȩlestes uirtutes. pͥn¬
suis cȩlestibus tubis. quia alligato principe huiꝰ¬
mundi. uictus est mundus. & uocẽ iubilationis in
triumpho xp̃i celestis exercitus dedit. Uere gͦ beat᷑¬
tis exercitus. & qui mysteria agnoscit ⁊ credit. S¬

Expanded text:
estes virtutes, prinunt coelestibus tubis, quia, alligato principe mundi, victus est mundus, et vocem jubilationis, in triumpho Christi, coelestis exercitus dedit . Vere ergo liberattionem novit, et mysteria agnoscit et credit.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊cełitate ꝯq̃rimꝰ. ħmͥ uidet᷑ ẽẽ cũ cełitace tͣnfur iordanẽ.
Cum uͦ transierimus & optinere poterimꝰ quȩ
obtinere debemꝰ. rursum nob̾ diligentie ⁊ caute¬
le cura succedit. ne forte negligentꝰ incedentes
qͣm in conquirendis debet ẽẽ uirtutib. Aut ñ
hectibi designare uident᷑. in eo cũ dr. qr. ꝯclł.¬
pugnã. in conspectu dñi ad expugnandam
ihericociuitatẽ: Requiramus gͦ qui ist st̃
quos seriptura dic̃. accinctos uł expeditos. łgo
ex memetipso p̃sumere aliquid ⁊ ꝑnunciare
non audeo. apłi magis licteris doceam᷑ in talib¬
& qui sint isti accinet paulo exponende dis¬
camus. Audi. Ipse enim quid dicit: Estote gͦ
aceinct lumbos ur̃os in u̾i̾tate. Uides gͦ qr
paulus succinctos nouit eos. qui p̃emet sunt

Expanded text:
anem. Cum vero transierimus et obtinere potuerimus quae obtinere debemus, rursum nobis diligentiae et cautelae cura succedit; ne forte negligentius incedentes, ebet esse, quam in conquirendis virtutibus. Aut non haec tibi designari videntur in eo cum dicitpugnam in conspectu Domini ad expugnandam Jericho civitatem? Requiramus qui isti sunt quos Scriptura dicit accinctos vel expeditos. Ego ex memetipso praesumere aliquid et pronuntiare non audeo. Apostoli magis litteris doceamur in talibus. Qui sunt isti accincti Paulo exponente discamus. Audi ipse quid dicit: « Estote ergo accincti lumbos vestros in veritate . » Vides ergo quia Paulus accinctus n
Abbreviated transcription (Latin):
dupplex ẽ ratio dñicȩ crucis. una illa qͣm dicit
um de diabolo fuit. in quo & crucifixus ⁊ triũ¬
phac᷑. Ideo deniq & apłs paulus dicit. Aichi
aut̃ absit gloriari. nisi in crace dñi nr̃i ibu xͥ
ꝑ quem munctus michi crucifixus ẽ ⁊ ego mũdo.
Uides quia ⁊ hicapłs duplicẽ crucis ꝓdidit rõnẽ
Duo enim sibi contrarra dic̃ ẽẽ crucifixa. Se¬
scm̃. & peccatorẽ mundũ. & illã formã fine dubio
quam suꝑius diximus xp̃i & diaboli. Nos enĩ¬
mundo erueifigimur cunc. cum ueniens prin¬
ceps hirius mundi in nob̾ ñ inuenit quicqͣm.
tias non recipimꝰ. S si qui forte ẽ actentior audi¬
niens. Sed adhuc illud memouet. qd̾ diabolus
& exercitas suus. quantũ ad hystorie figuram

Expanded text:
duplex ratio est Dominicae crucis: una illa quam dicitduplex ratio est Dominicae crucis: una illa quam dicitum de diabolo fuit, in quo crucifixus est et triumphatus. Ideo denique apostolus Paulus dicebat: « Mihi autem absit gloriari, nisi in cruc quem mihi mundus crucifixus est, et ego mundo . » Vides quia et hic Apostolus duplicem crucis prodidit rationem. Duo enim sibi contraria dicit esse crucifixa: sanctum et peccatorem, mundum et illam formam sine dubio quam superius diximus Christi et diaboli. Nos enim crucifigimur mundo tunc, cum veniens princeps mundi hujus in nobis non invenit quidquam; tiam non recipimus. Sed si quis forte est attentior audiniens; sed adhuc illud me movet quod diabolus et exercitus suus, quantum ad historiae
Abbreviated transcription (Latin):
stacurtur. & quasi fugiens eum ib̃u. Posterior uͦ
populus ẽ qui exgentib congregat᷑. quiq ex
insꝑacouenientes quis enĩ crederet gentes
saluari: acrius post t̾gum aduersarios cedunt.
gͦ quasi fugiens ponitur popłs prior: Lualde
consequenter. Fugere enĩuisi sunt. qui sequunt᷑¬
sabbat. acircumcisione carnis a iugulatione
hostiarũ. S it̾m non fugit qui secutus ẽ xp̃m
ꝑfectionẽ & plenitudinẽ legis. Post omnia aũt
etiam rex hai in ligno gemino dr̃ ẽẽ suspensꝰ.
hoc in loco mẏsteriũ degit᷑ qm plurimos latens.
ꝑioribus regẽ aidiximus diabolo posse ꝯferri.
fuit. Mirꝰ tibi sermo fortasse & nouus uidet᷑ qd̾ dico.
Crux gemina fuit. hoc ẽ gemina ratione constat
pibus suis & potestatibꝰ affixus est cruci. Non tͥ
cruei suȩ exuens principatꝰ & potestates tradũẽ
libere. triumpbans eas in ligno crucis. Licet in
aliis exemplaribꝰ babeat᷑ triumphans eas in se¬
metipso. s apud grecos habet᷑ in ligno. Ergo

Expanded text:
um Jesu; posterior vero populus, qui ex gentibus congregatur, quinque ex insperato venientes quis enim speraret gentes salvari? acrius post tergum adversarios caedunt. ergo quasi fugiens ponitur populus prior, et velut consequentes fugeret? Etenim versi sunt qui sequuntsabbati, a circumcisione carnis, a jugulatione hostiarum. Sed iterum non fugit, quia secutus est Jesum, perfectionem et plenitudinem legis. Post omnia autem is etiam rex Ahi in ligno gemino dicitur esse suspensus. Hoc in loco mysterium tegitur quamplurimos latens, diximus regem Ahi diabolo posse conferri, fuit. Mirus tibi sermo fortasse et novus videtur. Quod dico crux gemina fuit, hoc est, gemina ratione constat patibus et potesta tibus affixus est cruci. Non tibcruci suae, exuens principatus et potestates traduxit libere, triumphans eos in ligno crucis . » Licet et in aliis exemplaribus habeatur, « triumphans eos in semetipso. » Sed apud
Abbreviated transcription (Latin):
ehis quidẽ qui mare rubrũ tran
nem transierunt possumꝰ ⁊̃ nos
simili modo ꝓmunciare.quia
omnes in ihũ baptieat sunt in iorddane ita
ut eaq̃ in iordane gesta referunt᷑ formã teneant
sacramenti. qd̾ ꝑ baptisma celebrat. Illud uͦ qd
seͥptum ẽ & festinauit popłs & transunt iorda¬

Expanded text:
his quidem qui mare Rubrum transnem transierunt, possumus etiam et nos simili modo pronuntiare, omnes in Jesu baptizati sunt in Jordane; ita ut ea quae in Jordane gesta referuntur, formam teneant sacramenti quod per baptismum celebratur. Illud vero quod scriptum est: « Et festinavit populus, et transivit Jorda
Abbreviated transcription (Latin):
& post eccłiȩ correptionẽ non fu̾it emendat᷑. de
eccłia expulsũ uelut gentilem habeant acpublica¬
parcere. & om̃s inerumen adducere: Polluitur
enim exunopeccatore ppłs. sic̃ exuna oue morbida
grex uniuersus inficit᷑. Sic etiam uno uł forni¬
cante. uł aliud quodcũꝙ sceleris cõmutente.
plebs uniuersa polluit᷑. W idõ obseruemꝰ nos
inuicẽ. & uniꝰcuiꝰq conu̾satio nota sit sacerdoti¬
bus & ministris. nec putent se recte dr̃e. Quid
hoc ad mespectat. si alius maleagit: hoc est
drẽ caput adpedes. Quid ad me ꝑtinet si dolẽt
simale hñt pedes mei. Non mea int̃ est dũ mͦ
caput in sanitate ꝑduret. Aut si dicat oculus
manui ñ indigeo oꝑetuo. Quid adme ꝑtinet sido¬
lessiuulnerata es: Numquid ego oculus contur¬
babor ex egritudine manus: ergo tale ẽ qd̾ agũt
hii qui ȩccłiis p̃funt. ñ cogitances quia unũ corpꝰ

Expanded text:
 post Ecclesiae correptionem non fuerit emendatus de Ecclesia, velut gentilem habeat et publicaparcere, et omnes in discrimen adducere? Polluitur enim ex uno peccatore populus: sicut una ove morbida grex universus inficitur, sic etiam uno vel fornicante, vel aliud quodcunque sceleris committente, plebs universa polluitur. Et ideo observemus nos invicem, ut uniuscujusque conversatio nota sit maxime sacerdotibus et ministris. Nec putent secrete dicere: Quid hoc ad me spectat, si alius male agit? Hoc est dicere caput ad pedes: Quid ad me pertinet, si dolent, si male habent pedes mei? non mea interest, dummodo caput in sanitate perduret. Aut si dicat oculus ma nui, Non indigeo opera tua, quid ad me pertinet s doles, si vulnerata es? Nunquid ego oculus conturbor ex aegritudine tua? Tale ergo est quod agunt hi qui Ecclesiis praesunt, non cogitantes quia
Abbreviated transcription (Latin):
am post circũcisionẽ carnes agni comedere ante
pascha filii isrł quarta decima die menois. Uides
gͦ quia nemo immundꝰ facit pasca. nemo incir¬
cumcisuss qui circuncisus mundus fu̾it. et
circumcisus sic̃ ⁊ apłs int̃pretatur dicens.
etenim pascħa nr̃m est xp̃c immolatus. Itaq¬

Expanded text:
m ante circumcisionem carnes agni comedere debenpascha filii Israel decima quarta die mensis. Vides ergo quia nemo immundus facit pascha, nemo incircumcisus, sed qui mundus fuerit et circumcisus, sicut Apostolus interpretatur dicens: « Etenim pascha nostrum immolatus
Abbreviated transcription (Latin):
adiecta domui isrł usq in hodiernũ diẽ: Nũqͥd
matris successio posteritati ascribit᷑. ut uideatur
in sobolis reparatione seruari: An illud magisin¬
hodiernũ diem. Ꝙ siuis manifestiꝰ uidere quomͦ
ramus oleastri inserit᷑ in radice bone oliuȩ. & in¬
telliges quomͦ hii qui inserti sunt fidei abrahȩ. &
ẏfaac & racob. recte apposit dñr & adiecti adisrł
usq in hodiernũ diem. quia in illoꝵ radice nos
rami oleastri exgentibus assumpti. qui aliqndo
meretricabam᷑ lignũ ⁊ lapidẽ ꝓ dõ uero colentes.
apposit sumꝰ usq in hodiernũ diẽ. & facti sumꝰ

Expanded text:
dicitur domui Israel usque in hodiernum diem? Nunquid non matri successio posteritatis ascribitur, ut videatur in sobolis reparatione servari? an magis inhodiernum diem? Et si vis manifestius videre quomodo ramus oleastri inseritur in radicem bonae olivae; et intelliges quo modo hi qui inserti sunt fide, Abrahae et Isaac et Jacob, recte appositi dicuntur et adjecti ad Israel usque in hodiernum diem: quia in illorum radice nos rami oleastri ex gentibus assumpti, qui aliquando meretricabamur, lignum et lapidem pro Deo colentes, appositi sumus usque in hodiernum diem, et facti sumus
Abbreviated transcription (Latin):
qualis exercitus hostiũ tuoꝵ aduersũte de corde
tuo ꝓcedit: Ist nob̃ prima strage fundendi st̃.
isti prima aciȩ ꝓsternendi. Hoꝵ si subruere
menia. ipsosq ad int̾nicionẽ cedere potimꝰ.
ita ut non relinquatur ex eis qui renunciet uł
respiret. si iam nullus ex his prorsꝰ in nr̃is cogi¬
tationib rediuumꝰ eruꝑit. tunc nob̃ ꝑ ib̃m dabit᷑
illa requies. ut unus quisq requiescat sub uitesua
& sub ficu sua. cum iam ñ sit qui ext̾reat filiosisrł.
Ueruntamen transeunt iordanẽ dl. armadoꝵ¬

Expanded text:
qualis exercitus hostium tuorum adversum te de tuo corde procedit? Isti nobis prima strage confodiendi sunt, isti prima acie prosternendi sunt. Horum si subruerimus moenia, ipsos quoque ad internecionem caedere poterimus; ita ut non relinquamus qui renuntiet vel respiret. Si jam nullus ex his prorsus in nostris cogitationibus redivivus eruperit, tunc nobis per Jesum dabitur illa requies, ut unusquisque requiescat sub vite sua, et sub ficu sua, cum jam non sit qui exterreat filios Israel. Verumtamen transeunt Jordanem quad
Abbreviated transcription (Latin):
tatio filio naue. ut duxpopłi illiꝰ apud eos quos
tu omnis generis filioꝵ isrł uideamus. Ego ar¬
bitror quia ip̃e semꝑ apud patrẽ exaltatus ẽ et
excelsus. S hoc opusest ut inconspectunro er¬
altet illũ d̃s. Eocaltatur aũt in conspectu meo
cum michi sublimitas & celsitudo diuinitatis
eius aꝑit᷑. Quando gͦ michi excelsa diuinitas¬
eius reuelata est. Tunc ꝓfecto cumiordanem
transiero. & uariis sacramentoꝵ munim̃tis
futura armarer adp̃lia. & timuerunt inquit
iħm. sicut cimuerunt moysen. Omnis qui sub
lege est timet moysen.cum uͦ ad eugłm ex lege

Expanded text:
tatio filio Nave, ut dux populi illius apud eos quos tu omnis generis filiorum Israel videamus: ego arbitror quod ipse semper apud Patrem exaltatus est et excelsus, sed hoc opus est ut in conspectu nostro exaltet illum Deus Pater. Exaltatur autem in conspectu meo, cum mihi sublimitas et celsitudo divinitatis ejus aperitur. Quando ergo mihi excelsa ejus divinitatis revelata sunt? Tunc profecto cum Jordanem transirem, variis sacramentis futura arma tenerem ad praelia. « Et timuerunt, « inquit, Jesum sicut timuerant Moysen. » Omnis qui sub lege est, timet Moysen; cum vero ad Evangelium ex lege
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ euugłm circumcisione purgatꝰ ẽ. p̃cerito¬
rum metuat obꝓbria delictoꝵ. Audis quia
hodie abstuli ate obꝓbriũ egypti. Hoc ⁊ in
engłiis significat dñs cum dic̃. Remissa st̃
cibi peccata tua. s iam nol peccare. ne quid

Expanded text:
um circumcisione purgatus est, praeteritorum metuat opprobia delictorum. Audis quia hodie abstuli a te opprobrium Aegypti. Hoc in Evangeliis significat Dominus, cum dicit: « Remissa sunt tibi peccata tua, sed jam noli peccare, ne quid
Abbreviated transcription (Latin):
id est cogitationũ & sensuũ tuoꝵ. populus qui intrate
ẽ concordem semꝑ & consonã ꝓferat uocẽ. & ñ aliqͣn¬
douerum dicas. aliquando ꝑsonȩ potentis adulatus
inendatio maculaueris.sinonte aliquando blandũ
iemissio faciat. aliquando iracundia truculentũ.
si non arrogans erga modicos. & apud suꝑbos hu¬
milis inueniris. Demq si non pugna intra te
geritur: dum concupiscit caro aduersũ sp̃m &¬

Expanded text:
t, si cogitationum et sensuum tuorum populus qui intra te est concordem semper et consonam proferat vocem, et non aliquando verum dicas, aliquando personae potestatis adulantis mendacio maculeris: si non te aliquando blandum remissio faciat, aliquando iracundia truculentum; si non arrogans apud modicos, et apud superbos humilis inveniris: denique si non pugna intra te geritur, dum concupiscit caro adversus sp
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̃ nos in quos fines scłoꝵ deueneruie.Si ergo
ꝓpt̃ nos scripta sunt.age. quid cessas: Exeamus
ad bellum. ut oppugnetura nob ciuitas prima
huius mundi malitia. & peccati suba menia
destruantur. Circumspicis forte quo tͥ itinere
ꝓgrediendum sit. qui campus certaminis ex¬
pecendus. Nouum tibi fortasse uidebit᷑ qd̾ dic¬
turus sũ. s tamen uerum ẽ. Pret demetipsũ nicħ
extrinsecus requiras. Intra te est p̃lium quod ges¬
turus es. instrinsecus ẽ mala illa eclificatio quȩ
subruendaest. Hostis cuus de cuocorde ꝓcedit.

Expanded text:
tram, in quos fines saeculorum devenerunt . » Si ergo propter nos scripta sunt, age, quid cessas? Exeamus ad bellum, ut expugnetur a nobis civitas prima hujus mundi, et malitiae, et peccati superba moenia destruantur. Circumspicis fortasse quo tibi itinere progrediendum sit, qui campus certaminis expetendus novum tibi fortasse videbitur, quod dicturus sum, sed tamen verum est, praeter temetipsum et extrinsecus requiras? Praelium intra te est; quod gesturus es, intrinsecus est. Mala illa aedificatio quae subruenda est, hostis tuus de tuo corde procedit.
Abbreviated transcription (Latin):
lexeritbonitatẽ. S uideamus quidegit cum
exploratorib ista meretrix sapiens. Consilium
dat eis mysticũ & celeste nichil hñs t̾renũ. Per
montana inquit abite. nolite ꝑualles incedere.
humilia & deiecta refugite. quȩ exelsa funt ⁊¬
sublimia p̃ddicate. Ipsa aũt signũ coccineũ ponit

Expanded text:
erpretatur. Sed videamus quid egit cum exploratoribus ista sapiens meretrix. Consilium eis dat mysticum et coeleste, nihil habens terrenum. « Per montana, » inquit, « abite. » Nolite per valles incedere, humilia et dejecta refugite: quae excelsa sunt et sublimia praedicate. Ipsa autem accepit
Abbreviated transcription (Latin):
na nobis est aduersum carnẽ ⁊ sanguinẽ. s adu̾¬
sum principatum. aduersum potestates. aduer¬
sum mundi huiꝰ rectores tenebrarũ. aduersus¬
spũalia nequitiȩ in celestibus. Formȩ sunt ⁊ figͣe
quȩ scripta sunt. Ita enim dicit apłs. hec om̃a¬

Expanded text:
nt non adversum carnem et sanguinem, sed adversum principatus et potestates, et adversum mundi hujus rectores tenebrarum haruspiritalia nequitiae in coelestibus » Formae sunt et figurae quae scripta sunt. Ita enim dicit Aposto
Abbreviated transcription (Latin):
minẽ cõmunẽuidit. s intellexit uirtutẽ esse¬
quandã : nondum tamen certus est ex diuinis
qd nosꝑ hocedocet ibes Illud sine dubio qd dieit
apłs. Nolite omni spm̃ credere. s ꝓbate sp̃s si ex¬
dosunt. Cognouit e ihc̃ nonsolũ qd̾ ex dõ esset.
s quia ds̃ est. Nonenim adorasset nisi dm̃ cogno¬
uisset. Quis enim alius ẽ princeps miliciȩ uircu
tates. ommahec quȩ ꝑ ipsum facta st̃. fubipso
principemilitant. quiest principũ princeps.¬
& qui largit᷑ p̾ncib pͥncipatũ. Ip̃e enĩ ẽ qui
dicit in eugłio. Esto potestatẽ hñs suꝑ decem
tates. Hic est qui accepto regno regressus est.
S interim uideamus quȩ p̃sens lectiosuggerit.
In iherico est iħc. ad huc hostes obtinent eiuitatẽ.

Expanded text:
 hominem vidit, sed intellexit virtutem esse: nondum tamen intellexit ex divinis quod per hoc nos edocet Jesus? Illud est sine dubio quod dicit apostolus: « Nolite omni Deo sint . » Cognovit ergo Jesus non solum quia ex Deo est, sed quia Deus est; non enim adorasset, nisi cognovisset Deum. Quis alius est princeps militiae virtutis tates, omnia haec quae per ipsum facta sunt, sub ipso principe militant qui est principum princeps, qui largitur principibus principatus. Ipse est enim qui dicit in Evangelio: « Esto tu potestatem habens super decem Hic est qui accepto regno regressus est. Sed interim videamus quae praesens lectio ingerit. In Jericho est Jesus, adhuc hostes obtinent civitatem,
Abbreviated transcription (Latin):
quedam sit future soris in celis coꝵ dumtaxat qͥ
ꝑ iħm dominũ & saluatorẽ nr̃m hereditatẽ ut dici¬
mus capient regni celoꝵ. Ibi credo diligent̃ obser¬
uabunt᷑ etiam ista q̃ hic adumbrant᷑ pͥuilegia sa¬
cerdotũ. quibus uicina queq urbibus loca. & ip̃is
menibus iuncta segregari mandant᷑ a filiis isrł. Ibi

Expanded text:
coelis, eorum duntaxat qui per Jesum Dominum ac Salvatorem nostrum haereditatem, ut diximus, capiant regni coelorum. Ibi, credo, diligenter observabuntur etiam ista, quae hic adumbrantur, privilegia sacerdotum, quibus vicina quaeque urbibus loca et ipsis moenibus juncta, segregari mandantur a filiis Israel. Vi
Abbreviated transcription (Latin):
defecit eis manna. & tuncedere cepunt defructib
t̃re. Itaq tres spẽs eyboꝵ generalit describurtur.
unũ quo uescimurquidem exeuntes det̾ra egypti.
s hoc ad paruũ tempus sufficit. post hoc aũt̃ man¬
Inquib differentiis ut paruitatis meȩ in tellectꝰ¬
assequitur. ilud arbittor indicar. qd primũ cy¬
busest. quẽ deegypto exeuntes nobiscũ portauimꝰ
diuinȩ legis instructionib erudimur: Qui uero
meruerint t̾rã repmissionis intrare. id est ea q̃
a saluatore repmissa sunt consequi. illi edent
fructus in regione palmarũ. Uere enĩ fructũ
palinȩ inueniet. qui deuicto hoste ad ꝓmissa ꝑ¬
uenerit. Certum namq ẽ quod quantacũq illa
sunt que nuncinlege õĩ ułin diuinis litt̃is in¬
telligere possumus aut sentire. multosublimio¬
ra &e excessiora erunt illa quȩ cessante enigmate
facie ad faciẽ sc̃i quiq uidere merebunt᷑. qr q̃ ocłs
non uidit. n auris audunt. nec in cor hõisascendit.

Expanded text:
ere coeperunt de frugibus terrae. Itaque tres partes ciborum generaliter describuntur. Unum quo vescimur exeuntes de terra Aegypti, sed hoc ad parvum tempus sufficit. Post hoc succedit manIn quibus differentiis, ut assequitur, illud arbitror indicari, quod primus cibus est quem de Aegypto exeuntes nobiscum portavimusdivinae legis instructionibus erudimur. Qui vero meruit in terram repromissionis intrare, id est, ea quae a Salvatore promissa sunt consequi, ille edet fructus de regione palmarum. Vere fructum palmae inveniet, qui devicto hoste ad promissa pervenerit. Certum namque est quod quantacunque illa sunt quae nunc in lege Dei et divinis litteris intelligere possumus aut sentire, multo sublimiora et excelsiora erunt illa quae cessante aenigmate, facie ad faciem sancti quique merebuntur; quia quae oculus non vidit, nec auris
Abbreviated transcription (Latin):
archa dñi. & legis latio diuina portet᷑. Beat qui
merent᷑ ꝓximi dõ eẽ. S memento qd̾ scͥptu est.
Qͥ approximant mͥ approocimantigni. Si aurũ
& argentũ fuis & igni appniximaueris. multo
ꝑ ignem splendididior. & rutilantior effulgeb.
Si uͦ suꝑfundamentũ in tefidei positũ conseuis
factus es tibi suꝑ edificasse te ligna. fenũ.stipu¬
lam. cum tali edificatione. si appraximatieris¬
ita ꝑximi sunt. ut ignis eos illuminet. ñ adurat.
Saluabittir tamen & isrł. s longe posit᷑. Sali¬
uatur & it̃ agit. ñ sua uirtute. s adminicu¬
lis ⁊ ꝓuidentia sacerdotũ. Quando aũt ueni¬

Expanded text:
divina portetur. Beati qui merentur proximi esse Deo. Sed memento quod scriptum est: « Qui approximaverint mihi, approximant igni . » Si aurum aut argentum fueris, et igni approximaveris, multo per ignem splendidior et rutilantior refulges. Si vero super fundamentum tantae fidei positum, conscius tibi es superaedificasse te ligna, fenum, stipulam ; cum tali aedificatione si igni approximaverisproximi sunt, ut ignis eos illuminet et non adurat. Salvabitur tamen et Israel, sed longe positus salvabitur; et iter agit, non sua virtute, sed adminiculis