comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uise ꝯmunes h̃eat accõnes. intel¬
ligẽde tam̃ sũt ip̃oꝵ oꝑum qͣlitates.
⁊ sincere fidei cõtemplacõne c̾nẽ dum
est ad que ꝓuehatur humilctas car¬
nis ⁊ ad que inclmetur altitudo der¬
tatis. Quid sit qd̾ caro sine u̾bo nõ
agit. et quid sit qd̾ uͥbum sine carne
non efficit. Sine uerbi enĩ potencia
nec concipet uirgo nec pareret et si¬
ne u̾itate carnis obuoluta pannis
infancia ñ iaceret. Sine u̾bi potẽcia
n̾ adorent magi pueꝵ stella in dice
declaratũ. et sine ueritate carms ñ
iub̾etur tnͣsferri in egyptum puer
⁊ ab hodis ꝑsecucõe subduti. Sine uͥbi
potencia non diceret uox patris mis¬
sa de celo. hic est filius meus diłctꝰ
in quo mͥ bñ cõplacuit ip̃m audi
te.⁊ line ilitate carns ñ prestaret:¬

Expanded text:
habeat actiones, intelligendae tamen sunt ipsorum operum qualitates, et sincerae fidei contemplatione cernendum est, ad quae provehatur humilitas carnis, et ad quae inclinetur altitudo deitatis: quid sit, quod caro sine Verbo non agit; et quid sit, quod Verbum sine carne non efficit. Sine Verbi enim potentia nec conciperet Virgo, nec pareret, et sine veritate carnis, obvoluta pannis infantia non jaceret; sine Verbi potentia, non adorarent magi puerum, stella indice declaratum; sine veritate carnis, non juberetur transferri in Aegyptum puer, et ab Herodio persecutione subduci; sine Verbi potentia non diceret vox Patris, missa de coelo: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi complacui, ipsum audite , et sine veritate carnis non protestaret
Abbreviated transcription (Latin):
gato. P ostremo sine u̾bi potencia
non se tominꝰ patri ꝓfiteretur cqͣlẽ
⁊ sinc u̾itate carmis non idem bice̾t ꝑa¬
trem se esse maiorẽ cum cathoł icaͥ fi¬
des utrumq suscipiat utrumq defen¬
dat. que ẜi confessionem bñ apłi

Expanded text:
emo, sine Verbi potentia non se Dominus Patri profiteretur aequalem, et sine veritate carnis non idem diceret Patrem se esse majorem, cum catholica fides utrumque suscipiat, utrumque defendat, quae secundum confessionem beati
Abbreviated transcription (Latin):
non relinquit oñdant unde sibi spẽ
uite pollicentur eterne ad qm̃ msrͣ
ꝑ mediatorem dei ⁊ hominũ hoĩe¬
ait b̾s petrus a płs. Non est aluid
nom datum hoĩb ss celo in quo opor¬
teat nos saluos fien. nec est redemp¬
cio caꝑtiuitatis hũane nisi ĩ sãgͥne
eius qui dedit semetipm̃ redc̃pcõnẽ
pro omnib. et qui sicut p̃dicat b̃s
apłs paulus. cum in forma dei ẽẽt
non rapinam arbitratus est esse se
eqͣlem teo. s semetip̃m exmaniuit
formã ẜui accipiens. In siłitudinẽ

Expanded text:
non relinquit, ostendant unde sibi spem non relinquit, ostendant unde sibi spem vitae polliceantur aeternae, ad quam nisi per mediatorem Dei et hominum homineait beatus Petrus apostolus, Non est aliud nomen datum hominibus sub coelo, in quo oporteat nos salvos fieri , nec est redemptio captivitatis humanae, nisi in sanguine ejus qui dedit semetipsum redemptionem pro omnibus, et qui, sicut praedicat beatus apostolus Paulus, cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo, sed semetipsum exinanivit, formam servi ac
Abbreviated transcription (Latin):
formã aliquid dinisionis exuterit᷑
fuerint tocius temporis acciones ea
ip̃a tamen ut ita dicam q̃ in seꝑa¬
biluer feã sunt nlła ꝯmixtione con¬
fundimꝰ s quid cuiq forme fit ex
erg̃o isti ypotrite qui cecis mentib
lumen nolunt reciꝑe u̾iratis ĩ q̃
forma crucis ligno dñs maiestatis
xp̃s affixus sit quid iacilit in sepł¬
cro ⁊ reuoluto monũti lapide q̃
tercia die caro refurrerit. Et in quo
post resurbͦnem suam nͥ tr edentes
quosdam discipulos arguebat. ⁊ he¬
sitacõ cactanciũ cõfutabat. cum
diceret. P alpate ⁊ iundete qr sp̃s car¬
nem ⁊ ossa non ħt sicut me uidenis
hr̃e. Et apło thome. Infer manũ
tuam in latus meũ ⁊inde man me¬
as ⁊ pedes ⁊ noli esse incredulus sed
fidelis. Qua utiq. in anifestacõne
corporis sui iam heretitoꝵ mendacia
da doctrinis hoc non sibi dubitaret
credendum. qd̃ apłi suscepant p̃ di¬
caridum. Ac si in tanta luce u̾ita¬
tis tenebras suas hetica obduratõ

Expanded text:
formam divisionis extiterit, fuerint totius temporis actiones; ea ipsa tamen ut ita dicam, quae inseparabiliter facta sunt, nulla permixtione confundimus, sed quid cujusque formae sit, ex ergo isti hypocritae, qui caecis mentibus lumen nolunt recipere veritatis, in qua forma crucis ligno Dominus majestatis Christus affixus sit, quid jacuerit in sepulcro, et revoluto monumenti lapide, quae tertio die caro resurrexerit, et in quo post resurrectionem suam non credentes quosdam discipulos arguebat, et haesitationem cunctantium confutabat, cum diceret: Palpate et videte quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere? et apostolo Thomae: Infer manum tuam in latus meum, et vide manus meas et pedes, et noli esse incredulus sed fidelis? Qua utique manifestatione corporis sui jam haereticorum mendacia sti imbuenda doctrinis, hoc non sibi dubitaret credendum quod apostoli susceperant praedicandum. Ac si in tanta luce veritatis tenebras suas haeretica obduratio
Abbreviated transcription (Latin):
in huiꝰ saccam̃ti p̃sidio spẽ relinq̾uit
qͥ in saluatore urõ negat hũane
corꝑis u̾itatem ¶icant quo sae¬
ficio recontiliati. dicãt quo sangums
sunt redempat. quis est ut apłs are qͥ
tradidit semetipm pro nb̃ oblonem
hostiã deo in odorem suauitatis. Aut
qd umꝙ̃ sacrificiũ sacratius fuit. qm̃
qd̃ uerus ⁊ eternus pontifex altaĩ cru¬
os ꝑ ĩmolatõ sue carnis imposuit In¬

Expanded text:
sacramenti praesidio spem relinquunt, qui in Salvatore nostro negant humani corporis veritatem? Dicant quo sacrificio reconciliati, dicant quo sanguine sint redempti. Quis est, ut Apostolus ait, qui tradidit semetipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis ? Aut quod unquam sacrificium sacratius fuit, quam quod verus et aeternus pontifex altari crucis per immolationem suae carnis imposuit
Abbreviated transcription (Latin):
que ꝑfecta sunt iettactare ẽ sũt
definita cem tellere Quad aliud ẽ
qmͣ de adeptis gr̃am ũ refcrre ⁊ ad
int̾dicte actoris cibum ptos op¬
petitus mortitere cupiduatis ex¬

Expanded text:
quae perfecta sunt retractare; quae sunt definita convellere, quid aliud est quam de adeptis gratiam non referre, et ad interdictae arboris cibum improbos appetitus mortiferae cupiditatis ex
Abbreviated transcription (Latin):
nũam dei pͥuata ẽ expetenda seceslis
nbi illis satisfaccio si fu̾it digna sit
coniugali ñ tñ repudiare ꝯtug a
Qui cum essent laici siue lctores licito
⁊ uxores ducere ⁊ filios peocreaie potuer̃t
S cum ad p̾dictos ꝑuen̾unt gradus ce¬
pit eos non licere q̃d̃ betut Dñ. ut de
nec dimuitt̾e ucores. ⁊ quasi nõ hẽant
uxor aliud ꝯcubina. nec errẽt quisꝗs
filiam suam ĩ mat̾moͣ. tradidit ⁊ qui
habuit concubinam.

Expanded text:
am Dei privata est expetenda secessio, ubi illis satisfactio, si fuerit digna, sitconjugali, non tamen repudiare conjugia. esbyteris, qui cum essent laici sive lectores, licito et uxores ducere et filios procreare potuerunt. Sed cum ad praedictos pervenerunt gradus, coepit eis non licere quod licuit. Unde, ut de nec dimittere uxores, et quasi non habeant uxor, aliud concubina; nec erret quisquis filiam suam in matrimonium tradiderit ei qui habuit concubinam.
Abbreviated transcription (Latin):
gent ueritatem ou̾dant in quo sibi
xp̃ianũ nom̃ usurpent. et cum ewꝰ ini
nis ꝑtum aut caro sine deitate. aut̃
deitas est orta sine carne. Sicut eĩ rie¬
gari nc̃ pt exagelista dicente quod
uerbũ cerro scm̃ est ⁊ h̃itauit in noli
ita negur ñ pt bro Mosło paulo me
dicante. qd ceus crat in xpõ mudum
reconcilians sibi. Nue aut reconciba¬
tio esie posset que hũano generi rey¬
piciaretur deus. si hoĩs cara mediat᷑or
dei hominũꝙ ñ suscipet. Qua uero
rõne u̾itatem mediatoris implet. ñ qr
in forma dei equalis est prĩ in forma
seru ꝓticers esser et nr̃i. Ot mortis
maculũ umiꝰ p̾naricacione ꝯtractũ
umꝰ morte. qui solus morti nichil
debuit solueti. Effusio enĩ usti sã¬
giũs xͥ tam fuit diues ad p̾cium
ut si uruu̾sitas captinoꝵ in redemp¬
torem suũ trederet. nullum dyaboli

Expanded text:
gent veritatem, ostendant in quo sibi Christianum nomen usurpent, et cum Evangelio  Virginis partu aut caro sine deitate, aut deitas est orta sine carne. Sicut enim negari non potest, evangelista dicente, quod Verbum caro factum est, et habitavit in nobis, ita negari us erat in Christo, mundum reconcilians sibi . Quae autem reconciliatio esse posset, qua humano generi repropitiaretur Deus, si hominis causam Mediator Dei et hominum non susciperet? Qua vero ratione veritatem Mediatoris implet, nisi quia qui in forma Dei aequalis est Patri, in forma servi particeps esset et nostri, ut mortis vinculum unius praevaricatione contractum unius morte, qui solus morti nihil debuit, solveretur? Effusio enim justi sanguinis Christi tam fuit dives ad pretium, ut si universitas captivorum in Redemptorem suum credere
Abbreviated transcription (Latin):
naturuĩ. mnanfeste ius ptam ⁊ d̾ꝰ odibi
torie credit oĩa egisse nec uerim ⁊̃ up
corpus set faurtasma erus corporis
spciem oculis apparuisse teruencum
Due impietatis mendacia qm̃ olim
fides catholica detestatue ⁊ alioꝵ asser¬
cionum sacrilegia concordib ꝑ totum
mũdum btox patrum. dudum sunt
d inpnata sententis. ñ dubiũ est eã
nos sidem p̾̃dicare atq defendere. qrͣa
sci apłi docuerurit. et actenus eoꝵ su

Expanded text:
naturam, manifeste in apertam et Deo odibilnaturam, manifeste in apertam et Deo odibiltorie credit omnia egisse, nec verum in ipso corpus, sed phantasticam ejus corporis speciem, oculis apparuisse cernentium. Quae impietatis mendacia quoniam olim fides catholica detestatur, et talia assertionum sacrilegia concordibus per totum mundum beatorum Patrum dudum sunt damnata sententiis; non dubium est, eam nos fidem praedicare atque defendere, quam sancti apostoli docuerunt
Abbreviated transcription (Latin):
Gapitus eps. antenno ep̃o sa¬
lutẽ. Multo gaudio eem reple¬
tus si te talem circa eccẽ paiem et
głosissimi imꝑatoris. atq ppłi doct̾na
reperissem qualẽ te in pͥmordio esse
audiui. Sed nñc quia diditimꝰ a reue¬
rentissimis frĩbus et ꝯtra statuta
prũm in prem et reliquos pplos dis¬
cere ita ut negata humane carnis
carnẽ animamq uerterit tamꝙͣ
concipi ac nasci. nutriri et crescere
crucifigi. ac mori. sepeliri. ac resut¬
gere et ascend̾e in celũ. sedere ad dex¬
terã prĩs. ueĩre ad iudicãdos uiuos
et mortuos diuinc tm̃ uoluntatis fu
ueritate. que natura unita nature
patris. natura est spiritꝰ sancti simłq
impessibilis simulq ĩmtabilis sẽ¬
piterne trintatis indinise unitas
⁊ uniꝰ uoluntatis eouꝰ lit s. Hñ si
aliquis male uoluntatis homꝰ aut
infidelis quisq desistit. ne ꝯuincatur
deitate. n passibilem sentire atq mer¬
talem et taã uerbi incarnati.i ubi¬
carnis unom ausus fuerit ꝓmĩcisoce

Expanded text:
GAPITUS ANTEMIO episcopo salutem. Multo gaudio essem repletus, si te talem circa Ecclesiae pacem et gloriosissimi imperatoris atque populi doctrinam reperissem, qualem te in primordio esse audivi. Sed nunc quia didicimus a reverendissimis fratribus te contra statuta Patrum imperatorem et reliquos populos docere, ita ut negata humanae carnis carnem animamque verterit, et tanquam concipi ac nasci, nutriri et crescere, crucifigi ac mori, sepeliri ac resurgere, et ascendere in coelum, sedere ad dexteram Patris, venire ad judicandos vivos et mortuos, divinae tantum voluntatis fueveritate: quae natura unita naturae Patris, natura est Spiritus sancti, simulque impassibilis, simulque incommutabilis, sempiternae Trinitatis indivisa unitas, et unius voluntatis aequalitas. Unde si aliquis malae voluntatis homo, aut infidelis quisque desciscit, ne convincatur deitatem passibilem sentire, atque mortalem, et tamen Verbi incarnati, icarnis unam ausus fuerit pronuntiare
Abbreviated transcription (Latin):
ligende tar̃ sint ip̃oꝵ oꝑum qua¬
litates. Et sic uere fidei cõntempla¬
cidas cernendum ẽ. ad que ꝓuehat
humilitas carnis et ad que ĩclinet᷑
altitudo deitatis. Quid sit qd̾ carosũ
uerbo non agit. et quid sit qd u̾bum
sine carne non efficit. Sine ueͬbi enĩ
potentia. nec concipet iurgo nec pare¬
ret. Et sine u̾itatẽ carns obuoluta
pamits infancia ñ iaceret. S̾me u̾bi
potencia non adorarent magi puerũ
stella indice declaratum. sine ueritate
carius non iubetur tñsferri ĩ egyptũ
puer ab herodis ꝑsecucione subduci
Sine ubi potentia non diceret nox pa¬
tris nussa de celo. hic est filius meus
diłctus. in quo mͥ bñ complacui. ipsũ
audito Et sine u̾itate carnis ñ pro¬
restaretur iohaunes. Ecce agnus dei
ecce qui tollit pcc̃a mũdi. Sine uerbi
potencia non fieret reitegratio debi¬
suim ⁊ niificatio mortuoꝵ et sine in¬
tate carus nec cibus ieuinio nec sõp¬
nus esset uccarius futigato. Postre¬
mo sine uerbi potencia non se dominꝰ

Expanded text:
nt ipsorum operum qualitates. Et sic verae fidei contemplatione cernendum est ad quae provehatur humilitas carnis, et ad quae inclinetur altitudo deitatis: quid sit quod caro sine Verbo non agit ; et quid sit quod Verbum sine carne non efficit. Sine Verbi enim potentia nec conciperet Virgo, nec pareret; et sine veritate carnis obvoluta pannis infantia non jaceret : sine Verbi potentia non adorarent Magi puerum stella indice declaratum ; sine veritate carnis non juberetur transferri in Aegyptum puer, et ab Herodis persecutione subduci: sine Verbi potentia non diceret vox Patris missa de coelo: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui; ipsum audite ; et sine veritate carnis non protestaretuecce qui tollit peccatum mundi. Sine Verbi potentia non fieret redintegratio debium, et vivificatio mortuorum, et sine veritate carnis, nec cibus jejuno, nec somnus esset necessarius fatigato . Postremo, sine Verbi potentia non se Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
sicut b̃s apłs p̃dicat paulꝰ talem
ecc̃am deo exhibendam. nõ hũte m
macłam aut rugã ne aliciuꝰ morbide
ouis affatu. consciencia ur̃a conta¬
minota moletur. ꝑꝑter eos igit᷑
qui uł ignorãcia uel desidia nõ te¬
nent ecc̃asticã disciplinã ⁊ multa
ñ p̾siuñda p̃sumut tecte postulas¬
tiut in allis partib istius medi qmͣ
tenet ecc̃a romana forma seruetur
Non qd̾ noua p̾cepta aliqua imꝑe¬
tenturi s ea q̃ ꝑ desidiam alignoꝵ
nes lecta sirat: ab omnib obserua¬
dicione surt ꝯstituta Scriptum ẽ
namꝙ ad thessaloniceñ scd̾a ad thi¬
tua debet m̃tem uchem̃tras eccitare
ut ab omni labe stłi istius iminus
ante dei conspectũ ⁊ secuus meĩans
Cum mltũ enĩ credit᷑ plus ab es ex¬

Expanded text:
sicut apostolus praedicat Paulus , talem sicut apostolus praedicat Paulus , talem Ecclesiam Deo exhibemaculam aut rugam , ne alicujus morbidae ovis afflatu conscientia nostra contaminata violetur. Propter eos igitur qui vel ignorantia, vel desidia non tenent ecclesiasticam disciplinam, et multa non praesumenda praesumunt, recte postulasti ut, in illis partibus istiusmodi, quam tenet Ecclesia Romana forma servetur. Non quod nova praecepta aliqua imperentur, sed ea quae per desidiam aliquorum neglecta sunt, ab omnibus observaditione sunt constituta. Scriptum est namque ad Thessalonicenses, Paulo tuam debet mentem vehementius excitare, ut ab omni labe saeculi istius immunis, ante Dei conspectum securus inveniaris. Cui multum enim creditur, plus ab eo ex
Abbreviated transcription (Latin):
ierito ⁊ honore sac̾decu quo plu¬
rimũ polles uiuendi ⁊ docendi ecc̃as¬
esse uideatur. tñ quiã romane eccłie
normã atq auͣctem magnopere pos¬
tulasti uoluntati tue morẽ ad mũdũ
gerens digestas uite ⁊ mor ꝓbabili¬
um disciplinas annexas lr̃is meis
uita in sua cuitumq ꝓfessione debe¬
at contineri Qualisq seruetur in
urbis rome eccłus disciplina erit di¬
lccõnis tue ꝑ plebes finitima ⁊ cõ¬
sacerdotes nrõs qui in illis regi ꝯtubꝰ
librũ qiͣ didascalitũ atq monitorem
sedulo insinuare ut et urõs cognosc̾e
et ad fidem cõfluẽciũ mores ualcãt
docendi sedulitate formare. Aut enĩ
ꝓpoĩtum suũ ex hac ura cõgruenti
lccõne cognosce̾t. aut siquid ad huc
desid̾atur. facilo pote ⁊̃t ex bona
imitacione supplere Incipiamiꝰ gͥ ad¬
pe emerserunt cause que in aliqnͣ¬
tis ñ erant cause s cͥmina. ut dece¬
tero sollicitudo sit unicuiq sacerdo¬
tum sua ecc̃a curam huiꝰ mõi habe

Expanded text:
erito et honore sacerdotii quo plurimum polles, vivendi et docendi ecclesiasesse videatur; tamen quia Romanae Ecclesiae normam atque auctoritatem magnopere postulasti, voluntati tuae morem admodum gerens, digestas vitae et morum probabilium disciplinas annexas litteris meis vita in sua cujusque professione debeat contineri, qualisque servetur in urbis Romae ecclesiis disciplina. Erit dilectionis tuae, per plebes finitimas, et consacerdotes nostros qui in illis regionibus librum quasi didascalicum atque monitorem sedulo insinuare; ut et nostros cognoscere, et ad fidem confluentium mores valeant docendi sedulitate formare. Aut enim propositum suum ex hac nostra congruenti lectione cognoscent, aut si quid adhuc desideratur, facile poimitatione supplere. Incipiam igitur, adplures emerserunt causae, quae in aliquantis non erant causae, sed crimina, ut de caetero sollicitudo sit unicuique sacerdoti in sua Ecclesia curam hujusmodi habere,
Abbreviated transcription (Latin):
in monasterio fuit. Et qd̃ diu ẜuan
in meliori gradu positus amitt̾e nõ
debet. aut si corruptus postea bapti

Expanded text:
in monasterio fuit et quod diu servavit, in meliori gradu positus amittere non debet; aut si correptus, postea bapti
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗtq in ip̃o lib̾o oꝑetur arbitrio. ut
scã cogitacio pm̃q consiliũ. omnisq
motus bone uolũtatis ex dõ sit. quia
ꝑ illum aliquid boni possumꝰ sine qͦ
ruch possumꝰ Ad hanc enĩ nos ꝓfes¬
sionem idera doctor istituit qui cum
ad tocius orbis epõs de diuine grẽ opi¬
tul acione loq̃ retur. qd ergo ait. tempꝰ
int̾uemt̃. quo eius ñ egeamus aucilio
in oranib igitur actib causisq cogi¬
tacõnib ac motib aduitor ⁊ ꝓtector o¬
randꝰ est. Suꝑbum ẽ enĩ ut quicqtͣ
natura p̾̃sumat clamã¬
te apło. Non est nob̃ colluctatio adu̾sꝰ
carnem ⁊ sangninẽ. s contra p̾ͥncipes
⁊ pt̾ates acris huiꝰ contra sp̃alia neqͥcie¬

Expanded text:
io, ut sancta cogitatio, pium consilium, omnisque motus bonae voluntatis ex Deo sit, quia per illum aliquid boni possumus, sine quo nihil possumus . Ad hanc enim nos professionem idem doctor instituit, qui cum ad totius orbis episcopos de divinae gratiae opitulatione loqueretur. Quod ergo, ait, tempus intervenit quo ejus non egeamus auxilio? In omnibus igitur actibus, causis, cogitationibus, motibus, adjutor et protector orandus est . Superbum est enim ut quidquam natura praesumat, clamante Apostolo: Non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed contra principes et potestates aeris hujus, contra spi
Abbreviated transcription (Latin):
plere ꝑ grãm tamꝙͣ ⁊ si gr̃a ñ daretur
Nõ quidẽ facile s tam possimꝰ eciã si
alia impłe dĩna ma̾data ansIa sit.
De fructib eĩ mãdatoꝵ dns loq̃batur.
Obi u dit. sine me difficiuꝰ i restis fa¬
cere. s uit. Sine me nicħ pocestis fac̾e:¬

Expanded text:
m etiamsi gratia non duretur, non quidem facile, sed tamen possemus 168 sine illa implere divina mandata; anathema sit. De fructibus enim mandatorum Dominus loquebatur, ubi non ait: Sine me difficilius potestis facere; sed ait: Sine me nihil potestis face
Abbreviated transcription (Latin):
lũcias curasti ẽẽ mittendas. posinsti
dicens. Nos ã instĩctu dei ⁊ cctera sic
accipmiꝰ dem̃ ut illos qͥ cõtra dei ãd¬
iutoriũ extollunt hũani arbitrii li¬
b̾tatem districto gladio u̾itatis u̾ld
cursim tnͣsiens amputares Qd̃ enĩ
tam lib̾o fecistis arbitrio qmͣ qd unu¬
sa in nr̃e hũilitatis ꝯscĩam retulistis
⁊ tam̃ instĩctu dei fcm̃ esse fideliter
sapiencq uidistis. ueracit̾ fidenterq
dixistis. Idõ utiq quia pp̃aratur uolũ¬
nis insparacõnib suoꝵ ip̃o tangit cor¬
da filior. Quotqͦt eĩ spũ dei agunt᷑.
hu filui sũt dei. Ut nec nr̃m deesse sen¬
ciamus arbitrul ⁊ in botus quibrsq uo¬
luntatis hũane singulis motib ma¬
gis illius ualere not dubitem᷑ auxi¬

Expanded text:
rovincias curasti esse mittendas, posuisti, dicens: nos tamen instinctu Dei, et caetera: sic accepimus dictum, ut illos, qui contra Dei adjutorium extollunt humani arbitrii libertatem, districto gladio veritatis, velut cursim transiens, amputares. Quid enim tam libero fecistis arbitrio, quam quod universa in nostrae humilitatis conscientiam retulistis? Et tamen instinctu Dei factum esse fideliter sapienterque vidistis, veraciter fidenterque dixistis. Ideo utique, quia praeparatur volunnis inspirationibus suorum ipse tangit corda filiorum: Quotquot enim spiritu Dei aguntur, hi filii sunt Dei ; ut nec nostrum deesse sentiamus arbitrium, et in bonis quibusque voluntatis humanae singulis motibus, magis illius praevenire non dubitemu
Abbreviated transcription (Latin):
nit̾ a dnõ peti reꝵ ip̃a monstrat ef¬
fectus. Nuꝯmꝰ quidem ex õi errorge
nere pluriros deus dignatur attra¬
here quos crutos de ptote tenebrar
ut hec efficienti deo grãꝵ semꝑ accio
laudisq confessio ꝓ illiũacione taliũ
baptizandoꝵ testatur ĩstituta pur¬
gacio cum exortismis rex sufflacio¬
tub sp̃s ab eis abigũtur ĩmundi.
llud eciam qd cura bapti ãdos
ĩ unin̾so mũdo scã eccͣ uniformit̾

Expanded text:
niter a Domino peti, rerum ipsarum monstrat effectus; quandoquidem ex omni errorum genere plurimos Deus dignatur attrahere, quos erutos de potestate tenebrarum ut haec efficienti Deo gratiarum semper actio, laudisque confessio, pro illuminatione talium baptizandorum testetur instituta purgatio, cum exorcismis et exsufflationibus spiritus ab eis abiguntur immundi. XII. Illud etiam, quod circa baptizandos in universo mundo sancta Ecclesia uniformit
Abbreviated transcription (Latin):
os piissimi pr̃es pestifere nouitatis
elacione deiecti. ⁊ bone uolũtatis ex¬
ordia ⁊ increm̃ta ꝑ x grãm referre do¬
cuernnt obsectacionũ quoq sacerdota¬
lium sacram̃ta respiciamꝰ que aba¬
postolis ⁊ adita in toto mũdo atq ĩ
omni eccͣa catholica uni formit̾ cele¬
Lnͣtur ut legẽ credendi lex statuat sup¬
plicandi. Cum eĩ scãx plebium p̃su¬
les mandata sibimet legacione fua¬
guntur. apud d̾inam dem̃ciam hũa¬
in genis agunt causam: ⁊ tota secũ
ccc congemiscente postulãt ⁊ p̾cant
ut infidelib douetur fides ut ydolatre
abi inpietatts sue libentur erroribꝰ
ut uideis ãblato cordis uelamine
lux u̾itatis apporeat ut hetici catho
fidei ꝑcepcione resipiscant. ut scisma¬
tici spm̃ rediuiue caritatis accipiãt
ut lapsis peĩtencie remedia ꝯfe̾ntur
ut demq cachecuminis ad regn̾acoĩs
sacm̃ta ꝑductis. celestis mĩe aula re¬

Expanded text:
nos piissimi Patres, pestiferae novitatis elatione dejecta, et bonae voluntatis exordia et incrementa prcuerunt; obsecrationum quoque sacerdotalium sacramenta respiciamus, quae ab apostolis tradita in toto mundo, atque in omni Ecclesia catholica uniformiter celebrantur, ut legem credendi lex statuat supplicandi. Cum enim sanctarum plebium praesules mandata sibimet legatione fungantur, apud divinam clementiam humani generis agunt causam, et tota secum Ecclesia congemiscente postulant et precantur, ut infidelibus donetur fides, ut idololatrae ab infidelitatis suae liberentur erroribus; ut Judaeis, ablato cordis velamine, lux veritatis appareat; ut haeretici, catholicae fidei perceptione resipiscant, ut schismatici spiritum redivivae caritatis accipiant, ut lapsis poenitentiae remedia conferantur, ut denique catechumenis ad regenerationis sacramenta perductis, coelestis mise
Abbreviated transcription (Latin):
ex eo qd̃ ip̃e donau̾it. In quã nos sen¬
tẽciã dirigit b̾e recordacois ppe zosimii
regłaris aũctas ꝯscrlbens ad tacius
orbis epõs ait. Nos ã instinctu dei
oĩa eĩ bona ad auctorẽ suñ refe̾nda s̃
Uñ nascũtur ad frem̃ ⁊ coepoꝵ nostroꝵ¬

Expanded text:
uam nos sententiam dirigit beatae recordationis papae Zosimi regularis auctoritas, cum scribens ad totius orbis episcopos ait: Nos autem instinctu Dei omnia enim bona ad auctorem suum referenda sunt unde nascuntur, ad fratrum et coepisco
Abbreviated transcription (Latin):
Qd̃ grã dei ñ solũ pcc̃a dimttit. s ⁊ ad
uiuat ne ꝯmittãtur ⁊ p̾stat ut lex imi¬
pleanir. ñ sicus ait pelagius facile q̃si
sine di grã difficiliꝰ possit implet
llud ⁊̃ qd̾ int̾ carchagmẽsis synod.
decreta ostituiũ estiqͣͣ ꝓp̾um apłice

Expanded text:
d gratia Dei non solum peccata dimittat, sed etiam adjuvet ne committantur, et praestat ut lex impleatur, non, sicut ait Pelagius, facile, quasi sine gratia Dei difficilius possit impleri. llud etiam, quod inter Carthaginensis synodi decreta constitutu
Abbreviated transcription (Latin):
enim surꝗ me sub illius noĩe eccłie p̃
chi non licere. qra onĩs cenatus me¬
os ci crrase ni qua unu̾salis ecclesie
salus infestas iperdam. Spero aũt
lente anferatui Et quicqͥd ip̃o inspi¬
rante atꝙ auxiliante poterit salubrit̾
ficri. cum tue fidei. ⁊ denocõnis laude ꝑ¬
agatur Qm̃ res om̃s alit̾ tute esseñ
possunt q̃ ad diuiui mun̾is famłatum¬

Expanded text:
enim sum, me sub illius nomine ecclesiaehi non licere quam ut omnes conatus meos ei causae in qua universalis Ecclesiae salus infestatur, impendam. Spero autemlente auferatur. Et quidquid ipso inspirante atque auxiliante poterit salubriter fieri, cum tuae fidei et devotionis laude peragatur, quoniam res omnes aliter tutae esse non possunt,
Abbreviated transcription (Latin):
iuxta apłm trade oportet huimodi ho¬
minem sathane ut sp̃s saluus sit
in die diũ. Memoratis ergo tep̾tacõ
ru tantis maxuna pars ear aburi¬
dant rebus ut nullus sit in eis omu¬
pit Idco si aliquis extitent modernus

Expanded text:
uxta Apostolum tradere oportet hujusmodi hominem Satanae, ut spiritus salvus sit in die Domini. Memoratis ergo augmentatiet tantis maxima pars earum abundant rebus, ut nullus sit in eis commupit. Ideo si aliqui
Abbreviated transcription (Latin):
eor omnib omunẽ uita deger
uolentib nuĩstrare cũcta. nccͣaria
debent prout melius poti̾int ut
nemo in eis egens inueniatur. Ipẽ
ctũ res fidelium oblacõnes appellã¬
tui quia ono offermitur. Non crgo
debent ĩ aliis usib quĩ ecc̃asticis. et
dño tradite Siquis aũt qd̃ absit se¬
cus egerit indeat ne dãpnacõnem qn¬
uanie ⁊ saphire ꝑcipiat ⁊ reus sac¬
legi efficiatur. sicut illi fec̾unt qui
p̃cia p̃diciaꝵ reꝵ fraudabant de qui bꝰ
in p̾dictis legitur apłoꝵ actib Un¬

Expanded text:
eorum omnibus communem vitam degere volentibus ministrare cuncta necessaria debent, prout melius potuerint, ut nemo in eis egens inveniatur. Ipsae enim res fidelium oblationes appellantur, quia Domino offeruntur. Non ergo debent in aliis usibus quam ecclesiasticis et pDomino traditae. Si quis autcus egerit, videat ne damnationem Ananiae et Saphyrae percipiat, et reus sacrilegii efficiatur sicut illi fecerunt qui pretia praedictarum rerum fraudabant, de quibus in praedictis legitur apostoloru
Abbreviated transcription (Latin):
timore non i alios qmͣ in prefatos
usus sunt fidelit̾ dispensande. nesa¬
crilegi reatum ĩcurrant. qui eos ĩ de
abstruhunt ubi tradite sunt ⁊ qd̾ pe¬
uis est anathema maranatha fiat
Et si non corpore ut anamas ⁊ saphi¬
ra fecerunt mortui ciciderint aĩa ta¬
men que pocior est corpore mortua ⁊¬
alienata a consorcio fidelum cadat
Et in ꝓfundum baratri labatur. uñ

Expanded text:
timore non in alios quam in praefatos usus sunt fideliter dispensandae, ne sacrilegii reatum incurrant, qui eas inde abstrahunt, ubi traditae sunt, et quod peius est, anathema maranatha fiant, et si non corpore, ut Ananias et Saphira fecerunt, qui mortui ceciderunt, anima tamen, quae potior est corpore, mortua alienata a consortio fidelium cadat et in profundum baratri labatur. Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
Nonne manens cibi manebat ⁊ ue¬
nundatum in tua erat potestate eł re
es mentitus hoĩnib s deo. Audiens
autem auanias hec uerba cecidit.
⁊ expirauit Et factus est tunor mag¬
nus in omnes qui audierant surgẽ¬
rentes sepelieruuit. Facti est auten
qrͣ horar trium spacium ⁊ uxor ip̃iꝰ
uesciens qd̾ fcm̃ fuerat introit. Res
pondit aut ei petrus Dic mͥ si tantia¬
grum uendidistis: At illa dixit Eciam
tanti Petrus autem ad eam Quid

Expanded text:
nonne manens tibi manebat et uenditum in tua erat potestate? quid es. mentitus hominibus, sed deo. audiens autem Ananias hos sermones cecidit et expirauit. et factus est timor magnus super omnes qui audiebant. surgencentes srum trium spatium, et uxor ipsius, nesciens quod factum fuerat, introivit. Dixit autem ei Petrus: Dic mihi si tanti agrum vendidistis? At illa dixit: Etiam tanti. Petrus autem ad eam: Quid
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ in celis. Et alibi. Accipite spm̃ scm̃
b illi non ꝯmiũtant non ꝯmũicetis
⁊ quos eiec̾int non recipiatis. U alde
enim timenda est sentencia ep̃i licet ĩ
iuste aliquem liget. qd tñ sũmopere
nemus onĩs qui xͥanitutẽ suscepistis
ne in aliquo xͥ auitatem ur̃am iratã
faciatis s sponsionem qmͣ domino in
baptismo fecistis firmiter teneatis. ne
reprobi s condigni coram eo inuenia¬
nuni. Et quicũq uiam cõmune̾ uitã
lusceptam ht ⁊ nouit se nichil ꝓpͥuma¬
hr̃e uidcat ne pollicitatõnem suam ir¬
titam faciat. s hoc qd̃ duõ est pollicit
fidelit custodiat. ne dãpuacõnem s p̃¬

Expanded text:
et in coelo. Et alibi: Accipite Spiritum sbus illi non communicant non communicetis, et quos ejecerint non recipiatis. Valde enim tiuste aliquem liget, quod tamen summopere nemus omnes qui Christianitatem suscepistis, ne in aliquo Christianitatem vestram irritam faciatis, sed sponsionem quam Domino in baptismo fecistis, firmiter teneatis, ne reprobi, sed condigni coram eo inveniamini. Et quicunque vestram communem vitam susceptam habet, et vovit se nihil phabere, videat ne pollicitationem suam irritam faciat, sed hoc, quod Domino est pollicitus, fideliter custodiat, ne damnationem, sed pr
Abbreviated transcription (Latin):
carõnicar sul prĩarhaꝵ noĩb acci¬
piendum sid quia ille xii. iuitutes
que reformaco homrius interioris
opantur in hoꝵ uocabulis dedicent ͦ
site qua sciencia nullã aĩam posse as¬
sequi. ut in eam sb̾am de qua ꝓdut
reformetur. S hanc impiã uaĩtatẽ

Expanded text:
canonicarum sub patriarcharum nominibus accipiendum sit: quia illae duodecim virtutes, quae reformationem hominis interioris operantur, in horum vocabulis indicentur, sine qua scientia nullam animam posse assequi, ut in eam substantiam de qua prodiit reformetur. Sed hanc impiam vanitatem
Abbreviated transcription (Latin):
mediis. Alioqͥn qd̃ absit in eor tnͣse¬
undo ꝑniciem cum ilł ꝑire possumꝰ
ipõs uero saluare ñ possumus. iani
hic quid sit magis sequendũ sb̃ d̾mno
nos optamꝰ simul oĩa certã reddamꝰ
hanc uitam. An sicut illi poscũt ma
tem. sb̾ auotare arrogãtẽq cõtendũt
Ht̃ hoc qualitas sepe languẽtium.
ut eccaisant medicos congrius ob¬
ẜuacoĩb ad salubria renꝯcãtes qmͣ
ut ipi sua noxias ⁊ appetitꝰ deponere
uł reꝓbare ꝯsenciãt. Si uos supbi si¬
mus qui aĩaꝵ remedia ꝯueĩeñcia nũs¬
traniꝰ. quid uocandi sunt qui resultãt
Si nos suꝑbi sumꝰ. qui obediẽdũ pater¬
ius dicimꝰ cõstitutis qui refringãtur
quo applłandi sunt noie. Si nos elati
sumꝰ qui d̾mũ cultũ puro atq illib¬
to cupiniꝰ tenore ẜuare. qui contra
d̾iitatem quoq sẽciũt dicãt qͣliter
nũcupant̾. Sic ⁊ nos ceteriq qui in
errore sunt. estimãt qd̾ eoꝵ nõ cõsen

Expanded text:
mediis. Alioquin quod absit in eorum transemediis. Alioquin quod absit in eorum transeundo perniciem cum illis perire possumus; ipsos vero salvare non possumus. Jam hic quid sit magis sequendum sub divinonos optamus similiter omnes certam redeamus ad vitam, an sicut illi poscunt, matem, superbam vocare arrogantemque contendunt. Habet hoc qualitas saepe languentium, ut accusent medicos congruis observationibus ad salubria revocantes, quam ut ipsi suos noxios appetitus depromere vel reprobare consentiant. Si nos superbi sumus qui animarum remedia convenientia ministramus, quid vocandi sunt qui resultant? Si nos superbi sumus qui obediendum paternis dicimus institutis, qui refragantur quo appellandi sunt nomine? Si nos elati sumus, qui divinum cultum puro atque illibato cupimus tenore servare, qui contra divinitatem quoque sentiunt, dicant qualiter nuncupentur? Sic et nos caeterique qui in errore sunt, aest
Abbreviated transcription (Latin):
tem ipĩs dampnatis p̾sulib quib
baptizati fu̾ant in fide catholica ma¬
nẽtes ulsa sint eragitatione tͥbati
taceo qd̃ ꝓro reb ludicris ppłares
tumłtus numc eciam ur̃e pntatis
auctas refrenarit. atq ideo multo
magis ꝑ salutt aĩar suaꝵ nccario
uob̾ constãtino politane cuutatis ob¬
trmpat mlti ͦ si es ad catholicã et
apłicam cõmunionẽ uos pͥncipes
reducatis. Ereĩ impr̃ Angte. si ꝯtra
leges publicas atq aͥd qd̃ absit qͥꝵ¬
piam fortasse temptaret. nlła id pa¬
ti rõne potuisses ad unitatis purã
sinceramq deuocionem ut t̾ plebs
int̾ esse Postremo si uniꝰ ppli ciuita¬
tis animus ñ putat᷑ offendi ne d̾me
res postulat corrigãtur. qnͣtomagis
ne diuina offendant̾ catholici noĩs
uniuusi ꝑiam fidem nec ledere debea¬
mus oĩno nec possumꝰ ⁊ tam̃ idem
nr̃a se poscunt uolutate sanari. Cõ¬
pecẽtib ergo sinãt curari se posse re¬

Expanded text:
dem ipsis damnatis praesulibus, quibus dem ipsis damnatis praesulibus, quibus baptizati fuerant in fide catholica manentes nulla sint exagitatione turbati. Taceo quod rebus ludicris populares tumultus, nunc est vestrae pietatis auctoritas refrenarit, atque ideo multo magis pro salute animarum suarum necessario nobis Constantinopolitanae civitatis obtemperare multitudo, si eam ad catholicam et apostolicam communionem vos principes reducatis. Etenim, imperator Auguste, si contra leges publicas aliquid quod absit quispiam fortasse tentaret, nulla pati ratione potuisses ad unitatis puram sinceramque devotionem. Ut tibi plebs interesse. Postremo, si unus populi civitatis animus non putatur offendi, ne divina, ut res postulat, corrigantur, quanto magis ne divina offendantur catholici nominis universi piam fidem, nec laedere debemus omnino, nec possumus? Et tamen idem nostra se poscunt voluntate sanari. Competentibus ergo sinant curari se posse re
Abbreviated transcription (Latin):
cis extitissent. Quã sicut uere non
pssi nt dce ab ħetica prauitate fu¬
isle purgatũ. Ita se h̾eticoꝵ ulłatenꝰ
pot̾unt excusare consortes. Qui si for¬
te susceptione petri ꝑ aclitiũ cuacti
cnsona uolittate retulut. ꝑ eudẽ
buunies om̃s pari uice senciu̾nt fu
q  cuactis scdi xp̃ianis ⁊ ecclie pre¬
nicine synodi cõstituta quippiã ua¬
art eprẽdiatur in medio. et apłicam
patur. ut sincera ꝑax fidei opĩonis¬
q reporetir ⁊. unitus. Et tũc quie¬
arm̃ cont uenandã uł insurrerit
uł uitat᷑ in sirrgͥe uetustatẽ cempe¬
tent̾ ⁊ legittis ꝑquirat᷑. et illic appa¬
rebit. quis modesto ꝓpoĩto custodiat
equalẽ posse fieri arbitret̾. Quos¬
poi̾tur. ꝑ qus̃ dicatur nomi scandal
⁊ acacii non posse remou̾i taceo. q
⁊ hetico qͦndam macedonio pulso
nestorio. nun ei tota plebs constatio¬
politaua catholica ꝑmane delegert¬
amĩ maioꝵ presulum dampnator
affeccione retmer. taceo quos abhus¬

Expanded text:
sicut vere non possunt docere ab haeretica pravitate fuisse purgatum, ita se haereticorum nullatenus poterunt excusare consortes. Quod si forde susceptione Petri per Acacium cuncta consona voce retulerint per eumdem sibimet omnes pari vice sentiunt fuiquod cunctis secundis Christianis et Ecclesiae praeNicaenae synodi constituta quippiam vadit egrediatur in medio, et apostolicam operatur, ut sincera pax fidei communionisque repararetur, et unitas. Et tunc quim contra venerandam vel insurrexerit vel nitatur insurgere vetustatem, competenter et legitime perquiratur, et illic apparebit, quis modesto proposito custodiat aequalem posse fieri arbitretuponitur, per quam dicatur nomen scandali, id est, Acacii, non posse removeri, taceo quia et haeretico quondam Macedonio pulso, et Nestorio nuper ejecto, plebs Constantinopolitana catholica manere delegerquam majorum praesulum damnatorum affectione retineri. Taceo quos ab eis
Abbreviated transcription (Latin):
netem tarã eius in eccastica reuta¬
cione ñ p̃t nomͣ ascribi qmͣ ext̾rie
contugiũ nõ debet cõmiucacionis
amiiti. Qua pp̃ aut doceatur ab
hetita ꝑticipatione sincerꝰ. quoꝵ se
ille ꝯ. mũom ꝑmiscuit aut cũ isdẽ
nẽ ꝑt non repelli. Sic aut susurrãt
orientis epi qͥd̾ ad eos sedis apłica
nõ ista cõscͥͦserit qiͣ uł ip̃i de recipi

Expanded text:
tica recitatione non potest nomen ascribi, quam externae contagium non debet communicationis admitti. Quapropter aut doceatur ab haeretica participatione sincerus, quorum se ille communioni permiscuit, aut cum eisdem non potest non repelli. Si autem susurrant Orientis episcopi, quod ad eos sedes apostolica non ista conscripserit,0 quasi vel ipsi de recipi
Abbreviated transcription (Latin):
uam teneres ecc̃am. Cuiꝰ tibi a deo gͣta
garis affligere et apocrisarios ip̃iꝰ
confouere atq auathematizãteme¬
uudẽ petrum talcedonensis decreta ꝯ¬
cilii et molantẽ scẽ memorie thimothi
sepulturã sicut ad nos cerciores mĩc
qu oq nuntii detulerunt ꝑ missenum
p̃conis. ita ut dampnatione ip̃is
qm̃ ante retuleras. ueram ñ fuisse
nũc uo honore ⁊ cõmuĩone puatoᷤᷤ
urtalẽ atqr Missenũ quos ad erꝰ
expulsionemspitialr miseramꝰ sub¬

Expanded text:
vam teneret Ecclesiam. Cujus tibi adeo grata vam teneret Ecclesiam. Cujus tibi adeo grata garis affligere, et apocrisarios ejus confovere, atque anathematizantem eumdem Petrum Chalcedonensis decreta concilii, et violantem sanctae memoriae Timothei sepulturam, sicut ad nos certiores nunc quoque nuntii detulerunt, per Misenupraeconiis, ita ut damnationem ipsius, quam ante retuleras, veram non fuissenunc vero honore et communione privatos, Vitalem atque Misenum, quos ad ejus expulsionem specialiter miseramus, sub
Abbreviated transcription (Latin):
Rome acacio. Multax trisgres¬
sionũ repperiris obnotius et in
ue erabilis contilii niceni contumelia
seꝑe uersatus alienax tibi ꝓuinciarũ
uira teraerarie nuidacasti h̾eticos et
ꝑuasores atq aib heticis ordinais.
et quos ip̃e dampnau̾as atq ab apͦ
sede pctisu dampnari uora modo co¬
iunione tute recipiendos putasti.
uerũ eciam eccłus qd̾ nec de catholici
sieri poterat presidere fecisti atq etiã
honorib qd̾ non ulebantur anxisti
Cestatur hec iohs quem a catholici ᷤ
apanie non oeceptum pulsumq de
anthiochia urus p̾fecisti othumeriꝰ
tunc de dyaconis deiectis etq xͥam
in p̾sbris ꝓuectus osfin. Et qͣi hec mi¬
nora tibi iiderent᷑. in ip̃arꝰ decirina᷑
apłice ueritatem ausus tuos ⁊ suꝑbi¬
ami tetendisti. ut petrum quẽ dampnatũ
a scẽ mẽorie decesiore meo ip̃ retuleras
tis ortodoris epĩs et cłius sui ꝓculdu¬
bio simĩles ordinaret pulsoq eo qui
illic fuerat regularis constitutꝰ. capti¬

Expanded text:
Romae Acacio. Multarum transgressionum reperiris obnoxius, et in venerabilis concilii Nicaeni contumelia saepe versatus alienarum tibi provinciarum jura temerarie vindicasti. Haereticos et pervasores, atque ab haereticis ordinatos, et qusede damnari, non modo domo tua recipiendos putasti, verum etiam Ecclesiis aliis, quod nec de catholicis fieri poterat, praesidere fecisti, aut etiam honoribus quos non merebantur auxisti. Testatur hoc Joannes quem a catholicis Apameae non receptum, pulsumque de Antiochia Tyriis praefecisti: et Humerius tunc de diaconio dejectus, atque i provectus officium; et quasi haec minora tibi viderentur, in ipsam doctrinae apostolicae veritatem ausus tuos et superbiam tetendisti, ut Petrus quem damnatum a sanctae memoriae decessore meo ipse retuleras, tis orthodoxis episcopis et clericis, sui procul dubio similes ordinaret; pulsoque eo qui illic fuerat regulariter constitutus, capti
Abbreviated transcription (Latin):
x̾ana uł cert̾e detur exemplũ in ecc̃a
dei a quibuslibet pontisicib. aut
ab ip̃is apłis ab ipõ deuiq saluato¬
re ueniam nasi corngentib fuisse
cõcessa. Auditum aũt sub isto iclo
nec legitur oĩo nec dicitur. qd eor
ut tamennos in errore duremius.
Id queq parum est oũdant. qui no¬
bis ciluones intirtur opponere quib
hoc canonib. quib regulis qua lec¬
cionc que ne docirnto. sinc a maio¬
tib nr̃is sine abip̃is apłis quos pau¬
ciores merito fuisse non dubui eit
seu ab pps̃ domino sauatore qui in¬
dicatur creditur muos ⁊ in ortuos̃.
esse mandatur. mortuos suscitasse le¬
ginus xpin merrore muortuos ab¬
solrasse tum legunus. e qui hoc cer¬
ta faciendi solus hũi ptarem btõ¬

Expanded text:
Christiana, vel certe detur exemplum in Ecclesia Christiana, vel certe detur exemplum in Ecclesia Dei a quibuslibet pontificibus, aut ab ipsis apostolis, ab ipso denique Salvatore veniam non corrigentibus fuisse concnec legitur omnino, nec dicitur, quod eorum dum tamen nos in errore duremus. Id quoque pariter ostendant qui nobis canones nituntur opponere, quibus hoc canonibus, quibus regulis, qua lectione, quove documento, sive a majoribus nostris, sive ab ipsis Apostolis quos potiores merito fuisse non dubium est seu ab ipso Domino Salvatore, qui judicaturus creditur vivos et mortuos, esse mandatur. Mortuos suscitasse legimus Christum; in errore mortuos absolvisse, non legimus. Et qui hoc certe faciendi solus habuit po
Abbreviated transcription (Latin):
Co quoq mente ꝑcepi grecos ĩ
sua obstinacione mansuros.
non tam pp̃ legionis causas studẽt
disposicionib publicis obuiare. set
pocius ꝑ occasionẽ legationis regie
catholicam fidem moliũtur eu̾tere
et tali ꝯm̃cio ntunt᷑ sꝑata p̃stare.
Quid sibi uult aut qd dix̾it ĩꝑator
a nob̃ se in religione dampnatum.
Cum suꝑ hac pre et dccessor meus.
nõ solum in me nom̃ eius auugͥit.
s insup qñ pn̾opia adeptus regio
potestãtis exercuit in eius se resqͥp
lt impii promacione gaudere Et
ego tiułia m̃nis unꝙ̃ scripta ꝑci¬
sacerdotes qui p̃uaritatorib se cõ¬
municasse ꝓpris nore contelsi sũt
trrt. si isti placet se nuscere dõnna¬
tis. nob̾ non potest imputari. si ab
eis uelit abscedere. Tanto rragis
a nob̃ non potest esse dampnatus
s pocius ad gr̃am simere comuis¬
suscepisie se meminit. ꝯtagia ui
cõmunis externe. neq ob hoc ꝯuan¬
extermus. et uetiam sibi daii dele
proponat. legatur ex quo est religio

Expanded text:
o quoque mente percepi Graecos in sua obstinatione mansuros, non jam propter religionis causas student publicis dispositionibus obviare, sed potius per occasionem legationis regiae catholicam fidem moliuntur evertere, et tali commercio nituntur sperata praestare. Quid sibi vult autem quod dixerit imperator, a nobis se in religione damnatum, cum super hac parte et decessor meus non solum minime nomen ejus attigerit, sed insuper quando principia adeptus regiae potestatis esit imperii promotione gaudere: et ego nulla ipsius unquam scripta percidotes qui praevaricatoribus se communicasse propria voce confessi sunt, runt. Si isti placet se miscere damnatis, nobis non potest imputari. Si ab eis velit abscedere, tanto magis a nobis non potest esse damnatus, sed potius ad gratiam sincerae communiosuscepisse se meminit, contagia vitet communionis externae, ne a communexternus, et veniam sibi dari debere praeponat. Legatur, ex quo est religio
Abbreviated transcription (Latin):
loet que soluers biꝑ tram soluta
erut in celo. Suꝑ terram mauit
nam in hac litigacione defurtu
nusqm᷑ dixit absolui. Qid̃ ergo uũ¬
ꝙͣ fuc̾tũ est uł mente conspitere for¬
midamur. scictites in d̾rao iulatio
posse penitus excular. S nĩa nd̾ nũt
pretendunt a romana eccã se diui¬

Expanded text:
lo; et quae solveris super terram, soluta erunt et in coelo . Super terram, inquit; nam in hac ligatione defunctum nusquam dixit absolvi. Quod ergo nunquam factum est, vel mente concipere formidaposse penitus excusari. Si autem, quod nunc praetendunt, a Romana Ecclesi
Abbreviated transcription (Latin):
gerere detͥmentum. Ita ne uerũ ẽ
princeps egregie qui uõ solum p̃¬
sencia xp̃i bene fiua s desi deras er
futura. ut religioni. ut ueritati. ut
sinceritati cacholice corrũonis et
fidei temporib tina ri paciaris quẽꝙ̃
inferre dispendiũ. Cuia fiducia rogo
te illic eius p̾mia petiturꝰ es cuius
hic dampna philes ñ sint grama
queso te. que pro tue salutis et̾nita¬
te dicũtur. Scriptũ legcisti. meliora
sant uulnera aͥmici. qm̃ ostula in¬
imici. Queso pietatẽ tuam ut qͦ
affectu dicũtur a me eo tius sensibꝰ
inumentur. NIemo pietatẽ tuã fal
mea. una ẽ ꝑfecta mea. una ẽ xa¬
na fides que est catholita. Cathoͭ ͤ
aut̃ ueracit̾ illa esi aue ah oĩũ ꝑfi¬
doꝵ atq ab coꝵ succesierb consor

Expanded text:
gerere detrimentum, itane verum est, gerere detrimentum, itane verum est, princeps egregie, quod non solum praesentia Christi beneficia, sed desideras et futura, ut religioni, ut veritati, ut sinceritati catholicae communionis et fidei temporibus tuis non patiaris quemquam inferre dispendium? Qua fiducia, rogo te, illic ejus praemia petiturus es, cujus hic damna non prohibes? Non sint gravia, quaeso te, quae pro tuae salutis aeternitate dicuntur. Scriptum legisti: Meliora sunt vulnera amici, quam oscula inimici . Quaeso pietatem tuam, ut quo affectu dicuntur a me, eo tuis sensibus intimentur. Nemo pietatem tuam fallmea, perfecta mea . Una est christiana fides, quae est catholica. Catholica autem veraciter illa est, quae ab omnium perfidorum atque ab eorum successoribus con
Abbreviated transcription (Latin):
ns auctore prefixum est nͨ põtest
ulla u̾tute conuelli. firma antum
erũ dei stat. Nuraqͥd nam cũ ali¬
quib infesta religio est qnͣt ũq
potuit nouitate suꝑari. Et nõ
mag̾ hec inuicta ꝑmãsit. quo
estirnata est posse succumbere.
Desmant ergo queso te tẽporib
tius quidam ꝑ occasionẽ ꝓturba¬
cionis eccastite p̾cipiamur arãbi¬
re q̃ nõ licent. nec et illa que ma¬
le appetunt nullateꝰ app̃hendan
⁊ modusuũ apod deum homĩesq
ñ teneant. Qtia pp̃ sub conspectu
dei pure sincere pietatem tuam de¬
p̃cor obrestor exortor ut peticionem
meam non indignantꝰ accipias.
Rogo inqmͣ ut me ĩ hac uita pociꝰ
audras tep̾cantem. qmͣ ad̾ absit
in d̾ino iudicio sencias acculãtẽ.
nec me latet impr auguste qd̃ me¬
tatis tue studiũ fuerit in priuat᷑a
temꝑaliũ assecutus es uelim te
hrẽ ꝑpetuũ. Et qui imꝑas scło pos¬
sia rignare cur xp̃s. Tuis certe le¬
romano nomitii ulłi admittis ĩ¬

Expanded text:
praefixum est, non potest ulla virtute convelli. Firmamentum enim Dei stat. Nunquidnam cum aliquibus infesta religio est, quantacunque potuit novitate superari, et non magis haec invicta permansit, quo aestimata est posse succumbere? Desinant ergo, quaeso te, temporibus tuis quidam per occasionem perturbationis ecclesiasticae praecipitanter ambire quae non licent, ne et illa quae male appetunt nullatenus apprehendant, et modum suum apud Deum hominesque non teneant. Quapropter sub conspectu Dei pure, sincere, pietatem tuam deprecor, obtestor, exhortor, ut petitionem meam non indignanter accipias; rogo, inquam, ut me in hac vita potius audias deprecantem, quam, quod absit, in divino judicio sentias accusantem. Nec me latet, imperator auguste, quod pietatis tuae studium fuerit in privata temporaliter assecutus es, velim te habere perpetuum, et qui imperas saeculo. possis regnare cum Christo. Tuis certe leRomano nomini nulli admittis in
Abbreviated transcription (Latin):
retis fuit noui nł porii iuentor er¬
roris ut i eñ neua scire p̃ cident s
alie. o facinori sut cõm utriꝰ ẽ emis¬
cuit S nor nccẽ eĩt. ut in illam recile̾t
iusta lance smñam quͣ crm suis suc¬
cessorio ꝑ com enienos synodãem
susceꝑat auctor erroris. nol opponũt
cauones dum nesciunt quid loqnͣtur
Contra quos hoc ip̃i uerure se ꝓdunt
quos prae sedis an̾arecta que sua¬
denti parare fugiurit. Iꝑi sunt curio¬
nes qui appłłaciones totins ecc̃e ad
huis sedis examen noiuere deferri at̃o
ip̃a uero nusqmͣ prorsus appłłari de¬
bere sauxerunt. Ac ꝑ hoc illam de ro¬
ta eccͣa iudicare. iãm ad uulliuis cõ¬
meare iudiciũ. Nec li erus umꝙͣ pre¬
constimuerunt oporterꝰ dissolu tuiꝰ
ptius sequende decreta mundarũt

Expanded text:
 fuit novi vel proprii inventor erroris, ut in eum nova scita prodirent; sed alieno facinori sua communione se miscuit. Itaque necesse est, ut in illam recideret justa lance sententiam, quam cum suis successoribus per convenientiam synodalem susceperat auctor erroris. Nobis opponunt canones, dum nesciunt quid loquantur. Contra quos hoc ipso venire se produnt, quod primae sedi, sana rectaque suadenti, parere fugiunt. Ipsi sunt canones, qui appellationes totius Ecclesiae ad hujus sedis examen voluere deferri. Ab ipsa vero nusquam prorsus appellari debere sanxerunt, ac per hoc illam de tota ecclesia iudicare, ipsam ad nullius remeare iudicium. Nec de eius unquam preconstituerunt non oportere dissolvi. Cuius potius sequenda decreta mandaverunt
Abbreviated transcription (Latin):
ne diuisa est. Alicqn non erit diui¬
nitus mandata discrecio. s miserã¬
da confusio. nec ulla cã iam suꝑ ẽ
si hanc in quolibet contugio uo¬
lucrimꝰ admittere ne cunctis h̾e¬
sib additum ianuamq panda¬
mus Qui eĩ in uno offenderit oĩ¬
um reus est. Et qui mima sꝑuit
paulatim decidet hoc est qd̾ sedes

Expanded text:
 divulsa est. Alioquin non erit divinitus mandata discretio, sed miseranda confusio. Nec ulla causa jam superest, si hoc in quolibet contagio voluerimus admittere, ne cunctis haeresibus aditum januamque pandamus. Qui enim in uno offenderit, omnium reus est ; et: Qui minima spernit, paulatim decidit . Hoc est quod sedes