comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nequa quã commutationem sipenas ꝑpecuas. ee dicendas: Transeamus ad scđam
lectionem : ꝗ itafertur in plȩrisq: codicibus Non quidem om̃s doamiemus oms
autem inmutabimur : Exqua non nulli adserunt multos uiuos in corporibus re¬
periendos : & si nondormiant om̃s non om̃s ossemoriturosy si aut̃ non morian¬
uoms nonomnes resurrecturos : resargere enim proprie dicitur: quipri¬
us moriendo cetidit unde &s paulum uolunt scribere In prima adtes alonicen¬
sas epistola Nos qui uiuimus qui residui erimus: in aduentum dñi nom pueni¬
undno etimis & exbis dictis probareconantu paulum oe quicum eo soribe¬
baoris episto la mputas se senones se moritiuos: sed repperiendos die consumma¬
monis incorpere⁊ quo dsiuerum est errauit paulas : as humana aestimatione de
n intolle orbi iess onomendam incorpore quod sal surerũ en itus ad pbauit.

Expanded text:
nequaquam commutationem, sed poenas perpetuas esse dicendas. Transeamus ad secundam nequaquam commutationem, sed poenas perpetuas esse dicendas. Transeamus ad secundam lectionem, quae ita fertur in plerisque codicibus: non quidem omnes dormiemus, omnes autem inmuta b imur. ex qua nonnulli adserunt multos uiuos in corporibus repperiendos et, si non dormiant omnes, non omnes esse morituros, si autem non moriantur omnes, non omnes resurrecturos. resurgere enim proprie dicitur, qui prius moriendo cecidit. unde et Paulum uolunt scribere in prima ad Thessalonicenses epistula: nos, qui uiuimus, qui residui erimus in aduentu domini, non praeueniu s. et ex his dictis probare conantur Paulum et, qui cum eo scribebant epistulam, putasse se non esse morituros, sed repperiendos die consummationis in corpore. quod si uerum est, errauit Paulus et humana aestimatione dee inueniendum in corpore; quod falsum rerum exitus adprobauit.
Abbreviated transcription (Latin):
ha ul dubium quin angeł uii.s & mortui resurgent in cerupti: Sia utem
incorruptierunt mortui quomodo non inmutabuntur cũ in corruptio
ipsamutatiosit : Sed hic comutatio qua paulus mutandus & sc̃i sunt glo¬
rificatio in tellegitur: incorruptio aute idurco comumis est omnium :
quia in eo miserabiliores erunt pec catores : ut ad tormenta ꝓpetuis unt & ñ
serentesa cratam diuersitatem resurrettionis. non in natura corporum sed inua¬
rietate gloria Dumali resurgunt ad pęnas pespetuas. alii adgloria m sempiter¬
nam: Aliaenim caro uolatilium alia piscium : Alia iumentorum: & corpora caeles¬
tia & corpora terrenassi cinquit erit & resurrectio martuorum : Cuisententia e
alii ingloriam aeternam : aln in confusionem & obprobrium sẽpiternum: quien¬
resurgent in confusionem & obprobrium sempiterna: non resurgent in aeternam
catorum aut̃ & infidelium quimertui appellantur & resurgent in coarupti

Expanded text:
— haud du— haud duincorrupti erunt mortui, quomodo non immutabuntur, cum incorruptio ipsa mutatio sit? Sed hic commutatio, qua Paulus mutandus et sancti sunt, glorificatio intelligitur. Incorruptio autem idcirco communis est omnium, quia in eo miserabiliores erunt peccatores, ut ad tormenta perpetui sint, et serente, sacratam diversitatem resurrectionis, non in natura corporum, sed in varietate gloriae: dum alii resurgunt ad poenas perpetuas, alii ad gloriam sempiternam. Alia enim caro volatilium, alia piscium, alia jumentorum, et corpora coelestia, et corpora terrestria. Sic, inquit, erit et resurrectio mortuorum . Cui sententiae alii in gloriam aeternam, alii in confusionem, et opprobrium sempiternum . Quiresurgent in confusionem et obprobrium sempiternum, non resurgent in aeternam catorum autem et infidelium, qui mortui appellantur et resurgent incorrupti,
Abbreviated transcription (Latin):
quae prius turris stratonis uocabat᷑ : Poste usebium pamphil ep̃s inquarto. ey¬
MΑΕ ΚTΩΝZΕΤΙΙ ΛΑΤΩΝ libro proponens sibi hanceadem questionem lio¬
us disputauit : & utrumq: suscipiens quo dinterse indeturesse contrarium
Post principium ꝗd omisim siclo citus est : Dicamus primum: de eo quod magi
in plurimis codicibus inuenitur: Ecem yster ũdi couobiss omnes quidem dormis
non om̃s autem in mutabimur: Misterium dixit : ut attentpaes facer& audi¬
tares : deresa rrectione plenius disserturus : Dorm itio autem : mattem istamq
communis est omnium significat: unde recussime posuit quod om̃s dermiamus id
moria mursi uit supra dixerat : Quo modo in adam om̃s moriuntur. sic in xp̃o
omnes uiuificabuntur: Cumergo om̃s morituri sint : audites acramenti
quaedico : om̃s quidem moriemur: sed non omnes in muta bimurs can& it tuba

Expanded text:
quae prius Turris Stratonis uocabatur, post Eusebium Pamphili episcopus, in quarto Σquae prius Turris Stratonis uocabatur, post Eusebium Pamphili episcopus, in quarto Συμμικτων ζητμάτων libro proponens sibi hanc eandem quaestionem latius disputauit et utrumque suscipiens, quod inter se uidetur esse contrarium, post principium, quod omisimus, sic locutus est: \'dicamus primum de eo, quod magis in plurimis codicibus inuenitur: ecce mysterium dico uobis: omnes quidem dormiemus, non omnes autem inmutabimur. mysterium dixit, ut adtentiorêS faceret auditores de resurrectione plenius disserturus. dormitio autem mortem istam, quae communis est omnium, significat. unde rectissime posuit, quod omnes dormiamus, id est moriamur, sicut supra dixerat: quomodo in A dam omnes moriuntur, sic in Christo omnes uiuificantur. cumergo omnes morituri sint, audite sacramenta, quae dico: omnes quidem moriemur, sed non omnes inmutabimur. canet enim tuba
Abbreviated transcription (Latin):
tur es semutanduanimas debere accipquando in maiorem gloriam fuerint com¬
mutate : & peru enerintinuirum perfectum in mensura maetxts plenitudi sq
Alii uero adserunt mortuos debere intellegi pecatores : quire surgunt in com
possint aeterna sustinere supplicias Eos autem qui conmutanti
tionem mortuorum intulit : Oportet enim corruptiuã hoc induere in corruptiono
Adidautem quod dixerat Nos inmutabimur illud ad iuncxit & morta lehoem¬
& in mortalitatem: Aliud est enim in mortalitas: aliud in con
mortale : & aliud corruptiuum : Quicquid autem mortale est : & corruptiuum est
Sednon quod corruptiuum statim & mortale : Corruptiua quippesuno corpor
quaecarent anima : & tamen non sunt mortalia quia num quam habuere uitam
q̃ proprie animantium est: Vnde signante apłs corruptioni in coruptionem &n
talitati in morta litatem resurrectionis futuram tempore copulauit : a catius cȩsas

Expanded text:
tur esse mutandi, animas debere accipi, quando I in maiorem gloriam fuerint comtur esse mutandi, animas debere accipi, quando I in maiorem gloriam fuerint commutatae et peruenerint in uirum perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis Christi. alii uero adserunt ti, ut possint aeterna sustinere supplicia: eos autem qui commutanturptionem mortuorum intulit: oportet enim corruptiuum hoc induere incorruptionem. ad id autem, quod dixerat: nos inmutabimur, illud adiunxit: et mortale hoc induere inmortalitatem. aliud est enim inmortalitas, aliud incorruptio, sicut aliud mortale et aliud corruptiuum. quicquid autem mortale est, et corruptiuum est, sed non, quod corruptiuum, statim et mortale. corruptiua quippe sunt corpora, quae carent anima, et tamen non sunt mortalia, quia numquam habuere uitam, quae proprie animantium est. unde signanter apostolus corruptioni incorruptionem et mortalitati - inmortalitatem. resurrectionis futuram tempore copulauit\'. Acacius, Caesareae,
Abbreviated transcription (Latin):
eis elimosnt̃ nolituba canore antete hocest ab saodite
fac miseri cordiam & in secreto neui dearis dealterius miseria gloriari: Qug
autem curad nouissimam tubam mortuos scripserte surrecturosi quando
nouis sima dicitur utiq aliȩ prȩces serunt: inapo calrpsi iobannis septemanga
describuntur cumtubis : & uno quoq: dangente Primoui delic& & secundo
tertio quartoq & quinto & sexto quid persingulos actum sit indicatur : N¬
simo autem id÷ septimo claro tubȩ strepitu ꝑsonante mortui suscitantur: & con¬
ra quae prius habuerant corruptibilia: incorrupta recipientes : unde
nouissimantubã exponit apłs quid sequatur : can&enim : & mortui resurgen
incorrupti. Nos autem in mutabimur : quando dicit nofalium se& eos que
cum sunt prȩcermortuos esse significatꝰ ad quod intellegendum sunt quideo
mortuos quire surgant in corrupti ẽt corpora mortuorum : Eos autom qui diu¬

Expanded text:
is elemosynam, noli tuba canere ante te, hoc est: abscondite fac misericordiam et in secreto, ne uidearis de alterius miseria gloriari. quaerimus autem, cur ad nouissimam tubam mortuos scripserit resurrecturos. quando enim nouissima dicitur, utique aliae praecesserunt. in Apocalypsi Iohannis septem angeli describuntur cum tubis et unoquoque clangente, primo uidelicet, secundo et tertio et quarto et quinto et sexto, quid per singulos actum sit, indicatur. nouissimo autem, id est septimo, claro tubae strepitu personante mortui suscitantur corpora, quae prius habuerant corruptibilia, incorrupta recipientes. unde, post nouissimam tubam, exponit apostolus, quid sequatur: canet enim et mortui resurgent incorrupti, nos autem inmutabimur. quando dicit \'nos\', alium. se et eos, qui secum sunt, 5 praeter mortuos esse significat. ad quod intellegendum sunt qui dicant mortuos, qui resurgant incorrupti, esse corpora mortuorum, I eos autem, qui dican
Abbreviated transcription (Latin):
metur:a &iam simortuus fuerit: inuat in ꝑpetuũ: quadiuxta crporalem mor¬
tem exiepto e noch &hela nulli ontigisse perspicuum est: qui aut fideimagnitudi¬
nesero periuant in xp̃onon dormient non morientur sed imita tores erunt
num quam mortuis unt :animaenim qua pecca ueritipsamorietur:
dicut igituranim a quae :iccatuiuente corpore mortua et : & eadem diequa
peccauerit dormit inmor a mdicente ecclesi aste: quipeccauit mortuusesti
neternũ Hoc autem soridumꝰ quod magis conueniat uerita tita legere : Om̃s qui
ne incerrurto e nos in mutalimur: Sienims̃ om̃s in matandi uxti alteram let¬
tionem Eit oitͦ postundicitur quasi prȩcipuũ atq priuatum & propriacapłorti

Expanded text:
riatur et, etiam si mortuus fuerit, uiuat in perpetuum, quod iuxta corporalem morriatur et, etiam si mortuus fuerit, uiuat in perpetuum, quod iuxta corporalem mortem excepto Enoch et Helia nulli contigisse perspicuum est. qui autem fidei magnitudine semper uiuunt in Christo, non dormient, non morientur, sed imitatores erunt numquam mortui sunt. anima enim, quae peccauerit, ipsa morietur. sicut igitur anima, quae peccat, uiuente corpore mortua est et eadem die, qua peccauerit, dormit in mortem dicente Ecclesiaste: qui peccauerit, mortuus in aeternum. hoc autem sciendum, quod magis conueniet ueritati ita legere: omnes quident incorrupti et nos inmutabimur. si enim omnes sunt inmutandi iuxta alteram lect
Abbreviated transcription (Latin):
contrario om̃s inmutenturs. Non in mutitione gloriae quae propriaescĩs del¬
tur : s exonmutatione qua corruptiuũ hoc in corruptiuum efficur iguel
poenas. uel prȩmia recipiat sempiterna  quodsi & dormere aliquis imas
& neglegentiae somno obdormierit : deb& a ud re quodi tiptu mest
Num quid quidormit non resurg& : Quiuero non dormit suigalat & semꝑ
uiuit in xpo : deuita aduitã transi& siue rapi& in nubibus. ut semper oũdño st ÷ deistius modi
Airinientibus lataruserat : do quo dns ait: latarus amicus nr dorinit: de hocitor miente
petuũ: Alo quinmors sta comiunis &credentibus & noncredentibus debetur
aequałiter : &om̃s pariter resurrecturi sunt: Alii in confusionẽ a& nami alii ex
hoc quoderedunt in sempit namuitam: & sicsta repotest . ut qui credit inxp̃o non mo¬

Expanded text:
contrario omnes inmutentur non inmutatione gloriae, quae proprie sanctis debcontrario omnes inmutentur non inmutatione gloriae, quae proprie sanctis debetur, sed ea inmutatione, qua corruptiuum hoc incorruptiuum efficitur, ut uel poenas uel praemia recipiat sempiterna. quod etsi dormierit aliquis in Christo et neglegentiae somno obdormierit, debet audire, quod scriptum est: numquid, qui dormit, non resurget ? qui uero non dormit, sed uigilat et semper uiuit in Christo, de uita ad uitam transiet siue rapietur in nubibus, ut semper cum domino sit. de istius modi dormientibus Lazarus erat, de quo dominus ait: Lazarus, amicus noster, dormit. etde hoc dormiente petuum. alioquin mors ista communis et credentibus et non credentibus debetur aequaliter et omnes pariter resurrecturi sunt, alii in confusionem aeternam, alii ex eo, quod credunt, in sempiternam uitam. et sic stare potest, ut, qui credit in Christo, non mo
Abbreviated transcription (Latin):
insunt perpetua marte peritur : qr ñ mortali crimine continentur .s leuim¬
oq peceato quod & alius scs uit are cupiens : loquebaturme forte obdriu
est enim somnus peocati quid acit ad mortem & est ala delicti dri¬
tio qua ite nonstringitur Quiergo uixerit eauita qͥdiut Egoson
us nec ad mortem us que pec cauerit : istedeuiuentibus &i semperuiuento
ee dicitur: dequibus & saluatorineuagło Iohannis mistyco sermonetes¬
tur: Quicredit in me nonmori &ur: & om̃ss quiuiuit &creditin nonmor
ctur in arternum : Vnde & apłs dñi sui calcans uestigia eadocuit discipulos qu
didicit amagistro: Om̃s itaque. non dor miemus: Qui enim omnicustod as¬
uatcorsuu. & ad xp̃i prȩcepta uigilat: mandatiq: eius memorest. Iient
uigilate quia nescitis quahora furueniat : & in aholoco. nedederis mnu
listuis & palpebristuis dormitationem : ut saluus fias quas.
qui semper inxp̃o uiuunt & uigilant : sequitur ut nequaquam om̃s dormiant a

Expanded text:
on sunt perpetua morte perituri, quia non mortali crimine continentur, sed leui modicoque peccato. quod et alius sanctus uitare cupiens loquebatur: ne forte obdormiam in morte. est enim somnus peccati, qui ducit ad mortem, et est alia delicti dormitio, quae morte non stringitur. qui ergo uixerit ea uita, quae dicit: us nec ad mortem usque peccauerit, iste de uiuentibus et semper uiuentibus esse dicitur, de quibus et -saluator in euangelio Iohannis mystico sermone testatur:et Apostolus, Domini sui calcans 807 vestigia, ea docuit discipulos, quae didicit a magistro. Omnes itaque non dormiemus. Qui enim omni custodia servat cor suum, et ad Christi praecepta vigilat, mandatique ejus memor est, dicentis: Vigilate, quia nescitis qua hora fur veniat , Et in alio loco: Ne dederis somnum lis tuis et palpebris tuis dormitationem, ut saluus fias quasi qui semper in Christo uiuunt et uigilant, sequitur, ut nequaquam omnes dormiant et e
Abbreviated transcription (Latin):
s nosininuet abumua : In hocuolut intellegi: quodincormuiptio communis set em̃sium :
lt mutatio aut̃ proprie iustorum : dum nonsclum in carrurtia teri&umotabtatun

Expanded text:
et nos inmutabimur? an hoc uoluit intellegi, quod incorruptio communis sit omnium, et nos inmutabimur? an hoc uoluit intellegi, quod incorruptio communis sit omnium, inmutatio autem proprie iustorum, dum non solum incorruptionem et in
Abbreviated transcription (Latin):
ine temporis atq memento. quo palpebra oculi moueri potest: in no uissima
tilas tanta enim fias cnleritate resurrectio mortuorum.atugui quos in corporibus
sus consam matonis temp inuenerit: mortuos diinferis resurgentes prȩuenire
non ualean quod nani festius paulus edis serens ait: Can& enun tuba : & mor¬
tui resungent incorrupti: & nos inmutabimur Oporetenim corruptibi leistud
induer in corruptionẽ & mortale induere inmortalita temut possit in atramq par¬
tim delin poenis uel incaelorum negno maner eperpetuũ: Diodorus tarsensi sep̃s :
eterito hoccapito in consequentibus breuite ad notauit : in eo qđ simiptum est:
& mertui re supgott in corrupti : enos inmutabimur: s inquit incerrupti resur¬
ent mortui audi dubium quin es ipsi ad melioramutati : quid neces se fuit dicere

Expanded text:
 et in puncto temporis atque momento, quo palpebra oculi mouere potest, in nouissima  et in puncto temporis atque momento, quo palpebra oculi mouere potest, in nouissima tuba. tanta enim fiet celeritate resurrectio mortuorum, ut uiui, quos in corporibus suis consummationis tempus inuenerit, mortuos de infernis resurgentes praeuenire non ualeant. quod manifestius Paulus edisserens ait: canet enim tuba et mortui resurgent incorrupti et nos inmutabimur. oportet enim corruptibile istud induere incorruptionem et mortale induere inmortalitatem, ut possint in utramque partem uel in poenis uel in caelorum regno manere perpetuum\'. Diodorus, Tarsensis episcopus, praeterito hoc capitulo in consequentibus breuiter adnotauit in eo, quod scriptum est: et mortui resurgent incorrupti et nos in mutabimur. \'si\', inquit, \'incorrupti resurgent mortui, haud dubium, quin et ipsi ad meliora mutati. quid necesse fuit dicere:
Abbreviated transcription (Latin):
ardi eo Queritis quosensu distũ sit : & quomodo in prima id corindnos ep
Aniuxta quȩ da gemplaria non coms dormieimis om̃s autẽ m mutabi mur:
Vltrũ qieni in grecis codicibu inueniturssu quotheo dorus hordcotis quae
ces sitate superata : Ita uterant in corporibus dec̃ tena conuersatione
adcȩlestia regnatrans latisunt : Vnde & sc̃ĩ quidie consum mationis atq ui.¬
dicii incorporibus reperiendis: cumaliis sc̃is qui ex mortuis surrecturi sunt
Rapientur in nubibus obuiam xp̃o ierem : & nongustabunt mortem :er̃ q̃ sem¬
pertum dño grauissima mortis necessitate calcata : Vndea it a postolus : omnes
quidem nondormiemus : om̃s autem in mutabitur Quienim exmortuis resurrexe¬
rt & in nubibus uiuentes rapti fuerint. transibunt ad incorruptionem : & morta lita¬
em in morta litatemutabunt: Non in tempore non saltim inbreui spatio sed inatomo

Expanded text:
arbitrio. Quaeritis, quo sensu dictum sit et quomodo in prima ad Corinthios eparbitrio. Quaeritis, quo sensu dictum sit et quomodo in prima ad Corinthios epan iuxta quaedam exemplaria: non omnes dormiemus, omnes autem inmutabimur; utrumque enim in Graecis codicibus inuenitur. super quo Theodorus Heracleotes, quae cessitate superata ita, ut erant in corporibus, de terrena conuersatione ad caelestia regna translati sunt. unde et sancti, qui die consummationis atque iudicii in corporibus repperiendi sunt, cum aliis sanctis, qui ex mortuis resurrecturi sunt, rapientur in nubibus obuiam Christo in aera et non gustabunt mortem eruntque semper cum domino grauissima mortis necessitate calcata. unde ait apostolus: omnes quidem non dormiemus, omnes autem inmutabimur. qui enim ex mortuis resurrexerint et in nubibus uiuentes rapti fuerint, transibunt ad incorruptionem et mortalitatem inmortalitate mutabunt non in tempore, non saltim in breui spatio, sed in atomo
Abbreviated transcription (Latin):
siemepipliatiorum lergis simospitio merei pensurum putabam a
dntauis noitoldi facobratiuntolis ad olerasqidictarto & expletis alis me
dnq masi addifficillima reseruart subito suguenit adsetens silicoprosete¬
monextrterum egrpai necostitates : nliriom plenasequa mulcorum inalednaut
que quid mibi deẽ ur̃o texatur eloqͥos prudentes estis & eruest. & Necsnin
et audab pius facundia : ad ap̃i disertitudinẽ trans migrasus nec nagnco mibi
apuduos labereos est qued philoso pham quendam insuaden qorustcgesot ppes¬
suom nariant fabole : Vixdum dimidiũ inquit dixeram iam intellegxerat
ieqta a nobas emiperne eoartatus : singulorum uob qui in sacram scripturumn en¬
mente riolos reliquerunt sententias ꝓtuli : & aduerbum pleraq nnterprtti¬
tus sum ut & meliberem questone & uobisueterum tractato rũmiitacur auo¬
coritas quii legendis singulis acplandis nomne x uoluntati seduto ad quicis auis

Expanded text:
ad diem Epiphaniorum, largissimo spatio me responsurum putabam. Cumque furtivis noctium lucubratiunculis ad plerasque dictarem; et expletis aliis, me ad vestram quasi ad difficillimam reservarem, subito supervenit, asserens se illico profectumonasteriorum Aegypti necessitates, Nilo non plenas aquas, multorum inediam, ut ut, quicquid mihi deest, uestro texatur eloquio. prudentes estis et eruditi et de canina, ut ait Appius, facundia ad Christi disertitudinem transmigrastis. nec magno mihi apud uos labore opus est; quod philosophorum quendam in suadendo rustico esse perpessum narrant fabulae: uixdum dimidium, inquit, dixeram, iam intellexerat. itaque et ego tempore coartatus singulorum uobis, qui in sacram scripturam commentariolos reliquerunt, sententias protuli et ad uerbum pleraque interpretatus sum, ut et me liberem quaestione et nobis ueterum tractatorum mittatur auctoritas, quo in legendis singulis ac probandis non meae uoluntati, sed uestro adquiescatis
Abbreviated transcription (Latin):
adoetbum Oratio sine inetrmis sione iugilsonsus necuagis eo R combis qusat¬
flecte uimimnibus setia curlmꝰ are olȩ a eq̃ lonite diuide ntur inqulas contue¬
rum tato fuernt semina uelplantae ꝑ ardinem positae aquaedacarar
griae ut pulbe nsimerum uersuum spotator adsistas eccesaralo diuos
tramtis undamelicit :illa cadens raucum perleuia murmarsa ꝓa& scatt¬
bris arentia temperat a rua in serantur in fructuo sarbores uolgeminis uelsar
culis : ut paruo p̃tempore laboristui dulcia poma decerpas : Apium fal riare a lueario
adquas temittunt salomonis pro uerbia : & monasteriorum ordinem uertgtam
dis ciplinã in parus ascecorporibus texantur a lina capiendis piscibus : scriban
tur alriuitamanus operetur cibos & auiina lationt saturetur: Inde nderusẽ ominisociosu
ontaptaptis unictus necetesaria quã propter anons salutẽ Ne uigrtur R nicosis cogita¬
tionbus dinstar sormieontis hurualẽ ominitranseunti duaricas pordes ncosi degti

Expanded text:
 discatur ad uerbum, oratio sine intermissione, uigil sensus nec uanis cogitatplecte uiminibus, sariatur humus, areolae aequo limite diuidantur; in quibus cum holerum iacta fuerint semina uel plantae per ordinem positae, aquae ducantur inriguae, ut pulcherrimorum uersuum spectator adsistas: ecce supercilio cliuosi tramitis undam elicit, illa cadens raucum per leuia murmur saxa ciet scatebrisque arentia temperat arua. iculis, ut parvo post tempore laboris tui dulcia poma decerpas. Apum fabricare alvearia, ad quas te mittant Salomonis proverbia, et monasteriorum ordinem, ac regiam disciplinam in parvis disce corporibus: texantur et lina capiendis tur et libri, ut et manus operetur cibos, et anima lectione saturetur. In desideriis est omnis otiosus on tam propter victus necessaria, quam propter animae salutem, ne vagentur perniciosis cogitati
Abbreviated transcription (Latin):
uotũ indicare noncesso: quo i mens inta omni ad idstudium cupiditate rapiau᷑
ra: uẽ ut uelim & possim egoita sum : quasi a cuncto grege morbida aberrans
ouisꝰ ued ni sime bonus pastor adsua stabida humeris in posicu report& lababt
prodisaiss faliuitso conaim euestngna concident ad s urgentis ego sum la
proponans meno as diabolus retibusligati Nanc nouampedimena
propone ns maria uediq circuidat &undiq pontũs Ene pamierlie ica¬
tro sus e le mento net regredi uolo nec progredi possum apert enneo

Expanded text:
uotum indicare non cesso, quod mens mea omni ad id studium cupiditate rapiaturuotum indicare non cesso, quod mens mea omni ad id studium cupiditate rapiaturuestrarum est, ut et uelim et possim. ego ita sum quasi a cuncto grege morbida aberrans ouis. quod nisi me bonus pastor ad sua stabula umeris inpositum reportarit, lababunt gressus et in ipso conamine uestigia concident adsurgentis. ego sum ille sinere, nunc me nouis diabolus retibus ligat, nunc noua inpedimenta proponens maria undique circumdat et undique pontum, nunc in medio constitutus elemento nec regredi uolo nec progredi j possum. superest,
Abbreviated transcription (Latin):
pritũ misi cũiine mitu quide facere dignaris: & dnoloquentecũ serus. Fracer
eloquerismimis inquies contumelioses. Credemi nisi stili uerecundia ꝓeber& tantalesus
ingerene ut unciperes mihres cribere ueliratus : sedꝗm & iras cibominis est & in uria
on facre xpiani adantiquu morereuercens rursus precor ut & diligentẽ tedili
Iuai uelieo nunuro interee conuentus & admiranuum consortium.
Iucanie li non mertantur as picere totũ cũ &ultatione complectin
pectart desertumom nẽ moenius ciuitatem : uiderem de solata ab ao¬
olis lorassuasi ad quod dã paradisi insta rsiõrã cortibus obsideri Verũ mea b ex
quia facere delicrane consortio btatoru insereretur obsessum ommio
mine caput Id circo obsecto quia uos impetrare posse non ambigouti &isti

Expanded text:
precum misi, cum tu ne muttum quidem facere dignaris et domino loquente cum semis fraterprecum misi, cum tu ne muttum quidem facere dignaris et domino loquente cum semis fraterloqueris. \'nimis\', inquies, \'contumehose\'. crede mihi, nisi stili uerecundia prohiberet, tanta laesus ingererem, ut inciperes mihi rescribere uel iratus. sed quoniam et irasci hominis est et iniuriam non facere Christiani, ad antiquum morem reuertens rursus precor, ut et diligentem te diligas quam uellem nunc uestro interesse conuentui et. admirandum consortium, licet isti oculi non mereantur aspicere, tota cum exultatione conplecti! spectarem desertum, omni amoeniorem ciuitatem, uiderem desolata ab accolis loca quasi ad quoddam paradisi instar sanctorum coetibus obsideri. uerum ++ quia hoc mea fecere delicta, ne consortio beatorum insereretur obsessum omni crimine caput, idcirco obsecro, quia uos impetrare posse non ambigo, ut me ex
Abbreviated transcription (Latin):
conuersus sicatinfans: nor potest introire in regnũ caelorum : Quod ne
tantum docerenec facere uideretur : impleuit exemplo Dum discipuloru
pedeslauat : Dũ traditorem osculo excipit : dumlo quitur cumsa maritana :¬
dpedes sibi sedentemaria. decaelorũ disputat regno: d
resirgens: primum muliertulis apparescit: satanas aut̃ ex archange¬
lico fastigio non aliam obcausam. nisi ob contrariam humilitati suꝑbiã ru¬
t: & iud aicus populus: primas sibicathedras & salutationes inforo ui¬
d tans: deputato antea instillã situlȩ gentili populo succedente deletus ẽ
contra soffistas quoq: scłi & sapientes mundi : Petrus &ia cobas pis ca¬
Vlide fr̃ qualemalum sĩ quod aduersariũ bab&dm: obquod in euagło & pharisȩus adrogans
spnitur : e humilis publicanus auditur : Decem iam nisifallor epistolas plenas ta officu quã

Expanded text:
conuersus sicut infans, non potest introire regnum caelorum. quod ne conuersus sicut infans, non potest introire regnum caelorum. quod ne tantum docere nec facere uideretur, inpleuit exemplo, dum discipulorum pedes lauat, dum traditorem osculo excipit, dum loquitur cum Samaritana, dum ad pedes sibi sedente Maria de caelorum disputat regno, dum ab inferis resurgens primum mulierculis apparescit. satanas autem ex archangelico fastigio non aliam ob causam nisi ob contrariam humilitati superbiam ruit. et Iudaicus populus primas sibi cathedras et salutationes in foro uindicans deputato antea in stillam situlae gentili populo succedente deletus est. contra sophistas quoque saeculi et sapientes mundi Petrus et Iacobus piscagratiam. uide, frater, quale malum sit, quod aduersarium habet deum. ob quod in euangelio et pharisaeus adrogans spernitur et humilis publicanus auditur. decem iam, nisi fallor, epistulas plenas tam officii quam
Abbreviated transcription (Latin):
ualitura sedimis ut aiunt cerscrasistys & illȩ qui de quas dixi ferȩ sub frondentȩ cap¬
tantes arboris ramofugaces capreas auc timidu ceruos animal cphendunt : currento¬
que frustra palindu hos tensuum socum uebit rabidodesuꝑ are dflanioni tã dume¬
minere pdandi: quam diuuent uacuus. sic gu fame guttur exas porat. ubiuero
sanguine pas ta feritas. uis cora dis unta compleueret ca sa turitate suc et dn o lua
t̃am diu nescitura quidcapiat : donec memomam reuocarit Esuriesti necdũ
saciatus en obis curfine iungis exordio : curamittis. ante quamteneas nisi for¬
te neglegentiae semꝑ excusatione socia : ad sereste no habuisse quod scriberes
cumhoc ipsumdebueris seribere aliud te ñ habuis sosserberes : Lxxiiii¬
lis: unum ad prehendne paruulis dicens: quicumque ur̃m non fuerit

Expanded text:
peti litura, sed imis, quod aiunt, ceris erasisti. et illae quidem, quas diximus, ferae sub frondente cappeti litura, sed imis, quod aiunt, ceris erasisti. et illae quidem, quas diximus, ferae sub frondente captantes arboris ramo fugaces e capreas ant timidum, ceruos, animal conprehendunt currentemque frustra praedam, dum hostem suum secura uehit, rabido desuper ore dilaniant et tam diu meminere praedandi, quam diu uenter uacuus siccum fame guttur exasperat; ubi uero sanguine pasta feritas uiscera distenta conpleuerit, cum saturitate succedit obliuio tam diu nescitura, quid capiat, donec memoriam reuocauerit esuries. tu necdum satiatus e nobis cur finem iungis exordio? cur amittis; antequam teneas? nisi forte neglegentiae semper excusatione socia adseras te non habuisse, quod scriberes, cum hoc ipsum debueris scribere, aliud te non habuisse, quod scriberes. Xhs unum adprehendit e paruulis dicens: quicumque uestrum non fuerit
Abbreviated transcription (Latin):
anna ui dẽra s uirgines prophetissyg̃tminus samuel nutritus intemplo: Oteca
felicia inqabus cernimus machabeoru martrrũ coronis: cincta mererẽni
ariani qutonda digmatis uirus exdusu est: &x miremini forsitan quod insi ne
mep istb ursus exorsussim: quid facia muocem pectori negareñ ualeo elat
breuitas tate recõpellu: desideriu urm cogit loquis ꝓperys sermo confusa orato
tuum namen sonẽ : ut ad prima quaque confabulationẽ iocundis simi mihi consoris
rocorder & humilitatem at miser uirtutem efferam p̃dicem caritatẽ. uerũ
tu quod natura linches insitumhabent ne postergum respicientes neminera
prioram & mens ꝑdat quod o culiuideredesiderent : Itanrae necessitudin ip
nitus oblitus. illa eplam qua incorde xpianora scrintã a postolus refer ñ pas¬

Expanded text:
Anna vidua, virgines prophetissae, geminus Samuel nutritus in templo! O tecAnna vidua, virgines prophetissae, geminus Samuel nutritus in templo! O tecfelicia, in quibus cernimus Macchabaeorum martyrum coronis cinctam martyrem mArriani quondam dogmatis uirus exclusum est. et miremini forsitan, quod in fine iam epistulae rursus exorsus sim. quid faciam? uocem pectori negare non ualeo. epistulae breuitas conpellit tacere, desiderium uestri cogit loqui. praeproperus sermo; confusa turbatur nomen tuum sonem, ut ad primam quamque confabulationem iucundissimi mihi tui consortii recorder, ut humilitatem admirer, uirtutem efferam, praedicem caritatem. uerum tu, quod natura lynces : insitum habent, ne postergum respicientes meminerint priorum et mens perdat, quod oculi uidere desielint, ita nostrae necessitudinis penitus oblitus illam epistulam, quam in corde Christianorum scriptam apostolus refert, non prae
Abbreviated transcription (Latin):
negelapss sum & uos nonsi netimore transistis: Hocilla cum matime
iereditris ominium fulcienda prȩceptis omniumest sustentanda solatus:
Dese erebras uestrac sartudinis epłis roboran daz oi quia caritas omnia sistino
obsbs cutalimarapa ualeriano adeam confortandam litteras exigatis¬
Nostis puella res animos his rebus pleru m que solidari sise intellegant un
lsem aiorbus in mea enimpatria rustiutatis uernacula dsuent e
mnonem prouerbium dignũ optalum lupicinus sacer des: seđm illad quoqi depa
mel inuita crassum aitrisisse lucillius: similem habent labra lactuã as¬
no cardos comedenti: uidelita ut ꝑforata in nauem debils gut nator rerat
aetes mecos dutat infoutam talisquesit rector quales  alqsreguntur
pratit comiurẽ quactu uobis scĩtate socictur in eouos prȩuenit quia tales
enut coius uereuent aureus potest dici eo saluta mus honare quo nostis ina¬
largit prȩparatos ponsi speriuntur aduentum: Ob eata domus inqua morai

Expanded text:
ego lapsus sunt et uos non sine timore transistis. hoc illa cum maxime ingrediens omnium fulcienda praeceptis, omnium est sustentanda solaciis, id est crebris uestrae sanctitudinis epistulis roboranda. et quia caritas omnia sustinet, obsnostis puellares animos his rebus plerumque solidari, si se intellegant curae esse maioribus. In mea enim patria rusticitatis uernacula deus uentrmone prouerbium dignum operculum, Lupicinus sacerdos — secundum illud quoque, de quo semel in uita Crassum ait risisse Lucilius: \'similem habent labra lactucam asino cardus comedente\' —, uidelicet ut perforatam nauem debilis gubernator regat et caecus caecos ducat in foueam talisque sit rector, quales illi qui reguntur. Matrem communem, quae, cum uobis sanctitate societur, in eo uos praeuenit, quia tales genuit, cuius uere uenter aureus potest dici, eo salutamus honlargiter praeparato, Sponsi opperiuntur adventum. O beata domus, in qua morantur
Abbreviated transcription (Latin):
neuream quidem inma nababentes: hoco co ut &iam sidericatus titillatre desider
mdss qod oos sis docere & rationalem hostiam offeras xpoꝰ nemiles ante quam
posepus magistersis: antequam discipulus. Non est bumilitatis meae neq men¬
siraeud ca redeceters & deministris ecdesi arum sinistrum quippiam dicerqͥha
resus memaclu qͥ lib tralibis udiis erudtus in adolos centia iuguroxpi collosuo i¬
rosansidaeumq traa ndum est uit rumsolas ancum alis in monasteno uaueredese
imbiplaco thaltas sio rum contobernum. necipsetedactas & abs dectore i¬
edian suiamqua num quam ingressus es : statim que in partem tibialtera m decdi¬
enduiisit a tori piteas : nonplus aut minus ambules quam neces se est necur
nissensi meram q ficitns ob dorinias uinsolitudiuera to sub ript saperbia

Expanded text:
ne virgam quidem in manu habentes. Hoc dico, ut, etiam si clericatus te titillat desiderium, ne virgam quidem in manu habentes. Hoc dico, ut, etiam si clericatus te titillat desiderium, discas, quod possis docere, et rationabilem hostiam offeras Christo, ne miles antequam tiro, ne prius magister sis quam discipulus. Non est humilitatis meae neque mensurae iudicare de ceteris et de ministris ecclesiarum sinistrum quippiam dicere. Haet eius monachi, qui liberabilibus studiis eruditus in adulescentia iugum Christi collo suo inposuit. Primumque tractandum est, utrum solus an cum aliis in monasterio vivere debei placet, ut habeas sanctorum contubernium nec ipse te doceas et absque ductore1 ingrediaris viam, quam numquam ingressus es, statimque in partem tibi alteram declinandum sit et errori pateas plusque aut minus ambules, quam necesse est, ut currens lasseris, moram faciens obdormias. In solitudine cito subrepit superbia
Abbreviated transcription (Latin):
filium custo dire : optat & illa te uiuere non uidere adtempͥs ut semꝑ cumx p̃ouideat :
Anna samuelem non sibi sitabernaculo genuit : filii ionadab quiuinum & sicera non bibe¬
bant qui habitabant intentorus & quo nox conpuletat sedes habebant: scribuntur in psal¬
mo quod primi captiuitatẽ sustinuerint qui abexercitu calde orum uastante iudȩã. ur¬
les intro ire conpulsi sunt : uiderint quo daliisentiant : Vnusquisq: enim suosensudu¬
atur : Mihnoopidum carcer : & solitudo paradisus est : Quid desideramus urbium fre¬
ouentiã. qui de singularitate censemur : snorses ut preess& populo iudaeorum
quad raginta annis eruditur inheremo : Pastorouium homtũ factus est pastor A post b
depis catione lacus gennesar: adpiscationem haminum transierunt Tunc habebant patrẽ:
uiculamꝯ secutidñm protinus omã reliquerunt : Portantes cotidie crucem sa:

Expanded text:
filium custodire? optat et illa te uiuere, non uidere ad tempus, ut semper cum Christo uideat. filium custodire? optat et illa te uiuere, non uidere ad tempus, ut semper cum Christo uideat. Anna Samuhelem non sibi, sed tabernaculo genuit. filii Ionadab, qui uinum et siceram non bibebant, qui habitabant in tentoriis et, quas nox conpulerat, sedes habebant, scribuntur in psalmo, quod primi captiuitatem sustinuerint, quia exercitu Chaldaeorum uastante Iudaeam urbes introire conpulsi sunt. Uiderint, quid alii sentiant — unusquisque enim suo sensu ducitur —, mihi oppidum carcer est et solitudo paradisus. quid desideramus urbium frequentiam, qui de singularitate censemur? Moyses, ut praeesset populo Iudaeorum, quadraginta annis eruditur in heremo, pastor ouium hominum factus est pastor; apostoli de piscatione lacus Genesar ad piscationem hominum transierunt. tunc habebant patrem, rete, nauiculam: secuti dominum protinus omnia reliquerunt po
Abbreviated transcription (Latin):
ũ icordes uo : Quis gloriabitur castum sehaberecor ⁊ astra non sunt munda in cons¬
pectudñi : Quantomagis homines quorumuita temptatio est : Vȩ nobis qui quotiens
concupiscimus totiens fornicamur : In ebriatus est inquit gladius meus incȩlo multo
amplius interra quaespinas & tribulos generat : uaselectionis incuius or ex p̃sreso¬
nat: macerat corpus suũ & subicit seruituti : & tam̃ cernit naturalem carnis ardorẽ
suaere pugnare sententiae : ut quod non uult hocagere conpellatur : & qua siuim paciens:
uociferatur & dicit : Miserego homo quis me libera bit de corpore mortis huius & tute
larlitraris absq: lapsu &uulnere possetransire : nisi omnicustodia serua ueris cortuum :
&cums aluatore dixeris materinea & fratres mei hi s̃ qui faciunt uoluntatem patris
mei quunca elis est : Crudelitas ista pietas est simmo quid tampium quam scãe matri scm

Expanded text:
 est eam in corde suo. quis gloriabitur castum se habere cor? astra non sunt munda in cons est eam in corde suo. quis gloriabitur castum se habere cor? astra non sunt munda in conspectu domini: quanto magis homines, quorum uita temptatio est! uae nobis, qui, quotiens concupiscimus, totiens fornicamur. inebriatus est, inquit, gladius meus in caelo: multo amplius in terra, quae spinas et tribulos generat. uas electionis, in cuius Christus ore sonabat, macerat corpus suum et subicit seruituti et tamen cernit naturalem carnis ardorem suae repugnare sententiae, ut, quod non uult, hoc agere conpellatur, et quasi uim patiens uociferatur et dicit: miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis huius? et tu te arbitraris absque lapsu et uulnere posse transire, nisi omni custodia seruaueris cor tuum et cum saluatore dixeris: mater mea et fratres mei hi sunt, qui faciunt uoluntatem patris mei? crudelitas ista pietas est; immo quid tam pium, quam sanctae matri sanctum
Abbreviated transcription (Latin):
ininsidiis : quaneo uilior earum conditios tanto facilica ruina est : & iohannes baptista scũ
matrem habuit pontificisq filius erat : & tamen nec matris affecto nec patris apibus umt¬
batur : ne in lomo parentum cumpericulo uiuer& castitatis ui uebat inhereme Nocils de¬
siderantibus Xp̃mnihi laliut dignabatur aspicere: Uestis asperezmna pellicio : crbos lanste
Melq: siluestre ꝰomnia uirtuti & continentiae prȩparata fili prophetarum quos mona¬
chos inueteri legimus testamento aedificabant sibi ca sulas propefluenta iordans. &tus¬
bis & urbibus derelictis. polenta & herbis agrestibus uicatabantꝰ quamdiu in patru
tua es habeto cellulam proparadisqͥ uaria scriptura rapoma decerpe : His uteredelies
harum fruere complexa : si scandalizat teo calus pes manustua proice eq nalis arcas :

Expanded text:
in insidiis, quia, quantum uilior earum condicio, tanto facilior ruina est. et Iohannes Baptista sanctam in insidiis, quia, quantum uilior earum condicio, tanto facilior ruina est. et Iohannes Baptista sanctam matrem habuit pontificisque filius erat et tamen nec matris affectu nec patris opibus uincebatur, ut in domo parentum cum periculo uiueret castitatis. uiuebat in heremo et oculis desiderantibus Christum nihil aliud dignabatur aspicere. uestis aspera, zona pellicia, cibus locustae melque siluestre, omnia uirtuti et continentiae praeparata. filii prophetarum — quos monachos in ueteri legimus testamento — aedificabant sibi casulas propter fluenta Iordanis et turbis urbium derelictis polenta et herbis agrestibus uictitabant. quamdiu in patria tua es, habeto cellulam pro paradiso, uaria scripturarum poma decerpe, his utere deliciis, harum fruere conplexu. si scandalizat te oculus, pes, manus tua, proice ea. nulli parcas,
Abbreviated transcription (Latin):
fusio gentilium: cumea uideant ec clesus displicere q hominibus bonis non placent: Tus si
nahius ee uis ⁊ nen uideri habeto curam non ren familiatis canrenunti ando hoces se uers
sed animȩ tua eh sordes uestiũ c̃andidȩm̃tis indicia sint Vlitunica: contemptum scłiprobe
Itadumtaxat ie animus tumoat : ne halitus sotmoque dicsentiant: B alnearum fomcani
queras qui calorẽ corporis. it iumorũ cupis frigora extinguero: quȩ & ipia modema
sint nenimia debilitent stoma chũ : & maiorem refectione poscentia erum pant
incredi tatem qua e parens libi dinum est : modicus ac̃ temperatus cibus & carni & anims
utilis ẽ. : Matrem tauidemeꝑ illaro alias uidereconeris qua rumuultus cerdituohes¬
ant &tacitumuiuat subpettore uulnus: An cillulas qua eilli in obsequio sunttibis iasesse

Expanded text:
fusio gentilium, cum ea uident ecclesiis displicere, quae omnibus bonis non placent. Tu uero, si fusio gentilium, cum ea uident ecclesiis displicere, quae omnibus bonis non placent. Tu uero, si monachus esse uis, non uideri, habeto curam non rei familiaris, cui renuntiando hoc esse coepisti, sed animae tuae. sordes uestium candidae mentis indicio sint, uilis tunica contemptum saeculi probet ita dumtaxat, ne animus tumeat, ne habitus sermoque dissentiat. balnearum fomenta non quaeras, qui calorem corporis ieiuniorum cupis frigore extinguere. quae et ipsa moderata sint, ne nimia debilitent stomachum et maiorem refectionem poscentia erumpant in cruditatem, quae parens libidinum est. modicus ac temperatus cibus et carni et animae utilis est. matrem ita uide, ne per illam alias uidere cogaris, quarum uultus cordi tuo haereant et tacitum uiuat sub pectore uulnus. ancillulas, quae illi in obsequio sunt, tibi scias esse
Abbreviated transcription (Latin):
orum imiteris xemplum quire linquunt suas &alienas appetunt qu
d decus inpropatuo est : sub nominibus pietatis. querentium sus prto
apu÷ Nuego quasdamiammacuriosis atatis & pleras que generis liber¬
tinii adolescontulos delectari & filios quȩ rere spiritales paulatim que pudore supr¬
ratopfecta matrũ nomina erũ pere urilicentiã maritalem : Aliisorore
tur affoctuhua ruin pacentia index animi nullam recipit excusationem : a cassa in podiuite
uela menta quasi a ranea rumfila dis rumpies : Videas nonnullos accinens tembus pullit¬
nica barba prolixa amulieribus nompossediscedere sub eodem ma neretictosinuliar
conuiuia ancillas iuuenes habere inmonasterio & pra & uocabuli nũ ptia rum omniaesserua¬
trimoni ꝗ nec haec culpaes se nominis xp̃iami si simulator religionis in uiciosi quin enmo ien¬

Expanded text:
orum imiteris exemplum, qui relinquunt suas et alienas appetunt, quorum orum imiteris exemplum, qui relinquunt suas et alienas appetunt, quorum dedecus in propatulo est sub nominibus pietatis quaerentium suspecta consortia. noui ego quasdam iam maturioris aetatis et plerasque generis libertini adulescentibus delectari et filios quaerere spiritales paulatimque pudore superato per ficta matrum nomina erumpere in licentiam maritalem. alii sororeantur affectu, quarum inpatientia, index animi, nullam recipit excusationem et cassa inpudicitiae uelamenta quasi aranearum fila disrumpit. uideas nonnullos accinctis renibus, pulla tunica, barba prolixa a mulieribus non posse discedere, sub eodem conmanere tecto, simul inire conuiuia, ancillas iuuenes habere in ministerio et praeter uocabulum nuptiarum omnia esse matrimonii. nec culpa est nominis Christiani, si simulator religionis in uitio sit, quin immo con
Abbreviated transcription (Latin):
oetras abesiũt um que ineo fur effodere aela tro possit auftir in suoms
multor peius de seqͥuam demeiudicant E goenim nemine nomi nabs teciato¬
stomne diae bicontia tertsꝑsonas cligam atq ꝑstringa nsteui daecas cr
est aepna dentiumo seminarũ dis simulata nmoemendare quoduase it tis ul¬
sluton ser diore ligiosati habere tematrom : in ultorum annoron uiduamnquȩ
aluit qugerudiut in fentem: a poststudia galliuniqua ruos florentis simusan
misit romam nom partens sumptibus : & absentiã filii spesustinens
futu rordituberaltem gallicinitoremq: sermonis grauita
na condir& ne caliaribus intesed frenis ueretur quod& indisse¬
simis uris greciolegimus: qui a sinu umorem attico siccabant s PS
piantes plagells uneas falcibus reprimebunt: ce loquentia e torul
non uerberum pampns: sisensium quasiuuarum expressiomibus edundi¬
etur mtitu sascipe ut parenit: ama ut nutricem : uenerare ut scam ne u¬

Expanded text:
periat thesaurum, quem nec fur effodere nec latro possit auferre? Scio me periat thesaurum, quem nec fur effodere nec latro possit auferre? Scio me multoque peius de se quam de me iudicant. Ego enim neminem nominabo nec veteris comoediae licentia certas personas eligam atque perstringam. Prudentis viri est aplacent. Audio religiosam habere te matrem, multorum annorum viduam, quae aluit, quae erudivit infantem et post studia Galliarum, quae vel florentissima sunt, misit Romam non parcens sumptibus et absentiam filii spe sustinens futurorum, ut ubertatem Gallici nitoremque seRomana condiret nec calcaribus in te sed frenis uteretur, quod et in disertissimis uiris Graeciae legimus, qui Asianum tumorem Attico siccabant sale et luxuriantes flagellis uineas falcibus reprimebant, ut eloquentiae torcularia non uerborum pampinis, sed sensuum quasi uuarum expressionibus redundarent. hanc tu suspice ut parentem, ama ut nutricem, uenerare ut sanctam. nec ali
Abbreviated transcription (Latin):
ses supradictȩ urbis portũ tenea nt a quo se incpiat aperire oceanus ꝑ quem
uxt anno ꝓpetuo adindiam peruenitur : & ad gangen fluuium quemphi¬
son sca scriptura cognominat qui cirtuit omnẽ terram ouilat: & multa gene¬
rapigmentorum đ ara disi dicitur fonte deuehere : Ibi nascitur carbun¬
iulus &smaragdus : & margarita candentia & uniones : quibus nobilium femi¬
narum ai d& ambitio: Montesq: raurei quos adirae propter dra cones
agrus &ininens orũ corporũ monstra hominibus in possibile est :ut ostenda¬
tur obis quales iustodes hab&s auartia : Cursint ista perspicuum estysine¬
diutiascs sełi tante sustinent ut adincertas ꝑ ueniant perituras q
diuitias : & seruant cumanioȩ discrmine quae mnultuis periculis quȩ sierant :
sinami negotiato fatien dumest :Quiuen dreis omnibus quaent pretio¬
sis fimnamas angturta m̃ putoris substantiaes uat opibus ei t qoiaum in quo re

Expanded text:
ses supra dictae urbis portum teneant, a quo se incipit aperire oceanus, per quem ses supra dictae urbis portum teneant, a quo se incipit aperire oceanus, per quem uix anno perpetuo ad Indiam peruenitur et ad Gangen fluuium — quem Phison sancta scriptura cognominat —, qui circuit omnem terram Euilat et multa genera pigmentorum de paradisi dicitur fonte euehere. ibi nascitur carbunculus et zmaragdus et margarita candentia et uniones, quibus nobilium feminarum ardet ambitio, montesque aurei, quos adire propter dracones et gryphas et inmensorum corporum monstra hominibus inpossibile est, ut ostendatur nobis, quales custodes habeat auaritia. Quorsum ista ? perspicuum est. si negotiatores saeculi tanta sustinent, ut ad incertas perueniant periturasque diuitias, et seruant cum animae discrimine, quae multis periculis quaesierunt, quid Christi negotiatori faciendum est, qui uenditis omnibus quaerit pretiosissimum margaritum, qui totis substantiae suae opibus emit agrum, i
Abbreviated transcription (Latin):
quia ipsi dm̃ uidebunt : Totum qđ ad p̃hensa manu insinuare tibi cupio qđ qua¬
si doctus nauta postmulta naufragia rudem conor instruere uictorem Illud
est ut in quolitore pudicitiae prrata es int noueris : ubi caribdis & ra dixomniũ
malorum auaritia : Vbiscillei obtrectatorum canes : De quibus apłs loqui¬
tur : Ne mordentes inuicemimutuo consummamini : Quomodo in media tran¬
quillitate securilibicis interdum uitiorum srrtibus obruamur : quiduene¬
natorum animantium desercũ huius seculi nutriat : nauigantes rubrũ
mare in quo obtandum nobis est ut uerus farao cum suo mergatur exercitu:
matitotius anniuunt erbarialatentibus saxis uadisq: durissimis Plana
sant om̃a ita ut speculator & doctor in summa mali arbore sede at & indere¬
iode &cirtum flectendȩnauis dictata p̃dicat : felix cursus e si post sexmen¬

Expanded text:
quoniam ipsi deum uidebunt. totum, quod adprehensa manu insinuare tibi cupio, quod quaquoniam ipsi deum uidebunt. totum, quod adprehensa manu insinuare tibi cupio, quod quasi doctus nauta post multa naufragia rudem conor instruere uectorem, illud est, ut, in quo litore pudicitiae pirata sit, noueris, ubi Charybdis et radix omnium malorum auaritia, ubi Scyllaei obtrectatorum canes, de quibus apostolus loquitur: ne mordentes inuicem mutuo consumamini, quomodo in media tranquillitate securi Libycis interdum uitiorum Syrtibus obruamur, quid uenenatorum animantium desertum huius saeculi nutriat. Nauigantes Rubrum Mare, in quo optandum nobis est ut uerus Pharao cum suo mergatur exercitu, i, semper armati totius anni uehunt cibaria. latentibus saxis uadisque durissimis plena sunt omnia, ita ut speculator et ductor in summa mali arbore sedeat et inde regendae et circumflectendae nauis dictata praedicat. felix cursus est, si post sex men