comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uitiis qͥb ãfla̾t᷑ suꝑbi de.iusibilib
istis clico. atqͣ t̾renis. curau.
scͥptura sc̃a nos amo nere ut
nõ habere timeamꝰ Quid enĩ
tem se uideri affeglat. etum
iuchił habeat : I stũ notauit
scͥptura atos re prehendit
q nec ille ualde ad mirãdꝰ
atq imitandꝰ ÷ E ꝑ magno
habendus quẽ ui de tur in
lau de posuisse si tẽporales
atci᷑ t̾renas cliuĩtias in tell¬
lexeris. Et̾ st̃ in qͥt qui se hu¬
uant: cũ sint diuites. Ille
recte displicet nob̾: qͥcum
ͥ cu in sit cliues humiliat se
forde placet qͥa humiliat se᷑ nõ¬
tamen placet qͥa cdiuesẽ. Accip
ẽ. necͥ ho nestͥͥ in nec in ittile qd scͥp¬

Expanded text:
ilibus istis dico atque terrenis, curaverit Scriptura sancta nos admonere, ut non habere timeamus. Quid enim tem videri affectat, cum nihil habeat? Istum notavit Scriptura atque reprehendit. Sed nec ille valde admirandus aut imitandus est et pro magno habendus, quem videtur in laude posuisse, si temporales atque terrenas divitias intellexeris. Et sunt, inquit, qui se humiliant, cum sint divites. Ille recte displicet nobis, qui c, qui cum sit dives, humiliat se? Forte placet quia humiliat se: notamen placet quia dives est. CAPUest, nec inhonestum, nec inutile, quod Sc
Abbreviated transcription (Latin):
mei. Date panem t̾renitm. & pul
das egenti : Eget ate alter ege
ad alteru. & cũ eges ad alterũ :¬
& eget ate alter: ille ad egentẽ
eget. Nam ad q uem tuͣges: nulliꝰ
eeget.Fac qd̃ cͥca te fiat. Nc̃ eni qͦ m
Iint̾ se solent imꝓꝑare qͦd ãmoclo
beneficia amici. egotͥ p̾stiti Hoc rẽ¬
n ponderunt e ego tͥ hoc. nult ut

Expanded text:
mei: date panem terrenum, et pulsdas egenti? Eget ad te alter, eges ad alterum: et cum eges ad alterum et eget ad te alter, ille ad egentem eget. Nam ad quem tu eges, nullius eget. Fac quod circa te fiat. Non enim quomodo inter se solent improperare quodam modo beneficia amici: Ego tibi praestiti hoc; respondetur, Et ego tibi hoc: vult ut
Abbreviated transcription (Latin):
ostendit᷑ multũ ualere. elȩmosina
acl extingeunda ⁊ delencla peccata. Pĩ de
ilł qͦs dãpnaturꝰ ẽ. ĩmo plus illis qͦs coro¬
naturꝰ ÷ solas elemosinas imputabit tͣm ꝙͦ
dicens. Diffile ÷ ut si exanime̾ uos & ap-¬
pendam uos & scrut᷑ diligentissime fac¬
ta urã nõ inueniam uncle uos clapͥne

Expanded text:
tenditur multum valere eleemosynam ad exstinguenda et delenda peccata. Proinde illis quos damnaturus est, imo plus illis quos coronaturus est, solas eleemosynas imputabit, tanquam dicens: Difficile est, ut si examinem vos et appendam vos, scruter diligentissime facta vestra, non inveniam unde vo
Abbreviated transcription (Latin):
& cũ ficlucia ꝓ missa sperantes.
fecerũt hoc. Quia si no fecissent:
uite ipsorum bone. sterilitas
ista nõ utique conuenissent et
Forte eniꝰ casti erant nõ frauda¬
tores. ñ ebriosi. abstinentes se ab
oꝑib malis. Si hoc nõ adderẽt.
sterilis rema nerent. fecissent
enĩ de clina a malo: nõ fecis¬
sent & fac bonu. Ueruitam̃ eiã
ipsis no aĩt. Uenite ꝑcipite
regnũ caste enĩ iuxisti &e mil¬
li fraudem fecisti. neminẽ
pauperem opp̾ssisti limitem
n ulliꝰ in uasiste nemine̾ uirando
fefellisti: Non clixͣ hec. S pcipite reg¬
num qͥa esurrui & de disti᷑ mͥ man¬
ducare. qnͣtũ hoc excellit: qnͣdo cetea̾

Expanded text:
et cum fiducia promissa sperantes, fecerunt hoc; quia si non fecissent, vitae ipsorum bonae sterilitas ista non utique convenisset. Forte enim casti erant, non fraudatores, non ebriosi, abstinentes se ab operibus malis. Si hoc non adderent, steriles remanerent. Fecissent enim, Declina a malo: non fecissent, Et fac bonum . Verumtamen etiam ipsis non ait: Venite, percipite regnum; caste enim vixistis, nulli fraudem fecistis, neminem pauperem oppressistis, limitem nullius invasistis, neminem jurando fefellistis. Non dixit haec: sed, Percipite regnum, quia esurivi, et dedistiss mihi manducare. Quantum hoc excellit, quando caeter
Abbreviated transcription (Latin):
dns nͣr iħs xp̃c in fine scłi cũ uene¬
rit aa iudicium. cõgregaturumse
om̃s gͣs in cõspectu: suo & diuisur
hoes induas parces. ad dextrͥa alios
& a sinistxam alios positurii. cdextri¬
q dicturũ. U enite bene dicti pat̾
mei ꝑcipite regnũi qͦd ueb̾ parati
est aborigine iꝯudi. Sinistris autẽ

Expanded text:
s Christus, in fine saeculi, cum venerit ad judicium, congregaturum se omnes gentes in conspectu suo, et divisurum homines in duas partes, ad dexteram alios, et ad sinistram alios positurum, dextrisque dicturum, Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine
Abbreviated transcription (Latin):
posita ÷ Omĩs gͦ arbor nõ faciens
sructum bonum exiclet᷑ & inign¬
nem mittetur de ħ utioͤ fructu:
ꝑsterilem penitentiam se mereri
ueniam peccatorũ sint autẽ
isti fructus ipse conseqenter
ostencdit. Nam post hec eiꝰ u̾ba in¬
t̾rogabãt᷑ eũ tͣbe dicẽtes. Qcl
S faciemꝰ: Idẽ qͥsunt isti fructꝰ
quos ut faciamꝰ hortaris ⁊ t̾rege
espondens autẽ dicebat illis
E ht cluas tunicasdet nõ habẽ¬
benti. & qui ht̃ escas: similit̾ faci

Expanded text:
 Omnis ergo arbor non faciens fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur. De hoc utique fructu per sterilem poenitentiam se mereri veniam peccatorum. Qui sint autem isti fructus, ipse consequenter ostendit. Nam post haec ejus verba interrogabant eum turbae, dicentes: Quid ergo faciemus? id est, qui sunt isti fructus, quos ut faciamus hortaris, et terres? Respondens autem dicebat illis: Qui habet duas tunicas, det non habenti; et qui h
Abbreviated transcription (Latin):
solo securũ se ẽẽ. putaret: & de pre¬
cant᷑. S qͥd ꝓ derit depcari site
indignũ fecͥeris ex auruti: nõ
facĩ enclo fructus clignos peniten¬
tie itt᷑ ꝗͣ Is sterilis arbor ex cid¬
daris & ugnem mittaris: Si gͦ uult
ex audiri cũ de p̾camini ꝓpecca¬
tis ur̃is dimittite & climicet᷑ uob̾:¬

Expanded text:
putaret: Et de prtantur . Sed quid proderit deprecari, si te non dignum feceris exaudiri, non faciendo frutus dignos poenitentiae; ut tanquam sterilis arbor excidaris, et in ignem mittaris? Si ergo vultis exaudiri, cum deprecamini pro peccatis vestris, Dimittite, et dimittetur vob
Abbreviated transcription (Latin):
minarut nuces: Cũ gͦ de solo germine fuisset re-¬
p romissum. uidete quanta largit᷑ deus. ut ñsolũ
g̾men ꝓduxit. s etiã frondes: ⁊ ñ solũ frondes. sec
qr flores. ⁊ ñ solũ flores: s q fructus Quid gͥ est.
qd̃ ex his colligi. & ꝯtemplari possit: uideamus.: P¬
mum om̃ium resurrectionis ex mortius sacͣmen¬
tũ in his euident᷑ agnosetmꝰ. Uirga enĩ arida
germinat: cũ corpus extinctũ ceꝑit reuiuc scere.
Que sunt aut̾ quatuor ista: que resurgenti corpori
presentabunt᷑. U idelicet ut seminatũ incorrup-¬
tionẽ. surgat in incorruptionẽ. & seminatũ inin¬
firmitate: surgat in uirtute. ⁊ seminatũ inigno¬
mia: surgat ingła. ⁊ seminatũ corpus animale
surgat corpus sp̃uale: Ista sunt quatuor que ur¬
ga arida corꝑis nr̃i inresurrectione g̾minabit.
S redeamus ad ea ÷ que de uirga dicere cepe
in uirga g̾minauerunt differentias om̃s. Qui

Expanded text:
rminavit nuces . Cum ergo de solo germine fuisset rerminavit nuces . Cum ergo de solo germine fuisset repromissum, vide quanta largitur Deus; ut non solum germen produxerit, sed et frondes; et non solum frondes, sed et flores; et non solud ex his colligere et contemplari possimus, videamus. Primum omnium resurrectionis ex mortuis sacramentum in his evidenter agnoscimus. Virga enim arida germinat, cum corpus exstinctum coeperit reviviscere. Quae sunt autem quatuor ista, quae resurgenti corpori praestabuntur? Ut seminatum in corruptione, surgat in incorruptione; et seminatum in infirmitate, surgat in virtute; et seminatum in ignominia, surgat in gloria; et seminatum corpus animale, resurgat corpus spirituale . Ista sunt quatuor, quae virga arida corporis nostri in resurrectione germinabit. Sed redeamus ad ea quae de virga dicere coepein virga germinaverant, differentias. Omnis qui
Abbreviated transcription (Latin):
nit᷑ ante faciem nr̃am: Et uita quidẽ xp̃c insa¬
cͣmento suicis: mors autẽ diabolus infigura lebetis
suecense: Si gͦ peccaru̾s. portionem tuam ponis
cũ olla succensa: si audem uste egeris. efficietur
portio tua inuirgam niceam. cũ magno ponti¬
fice S & in canticis canticoꝵ sponsa descendere
dr mortũ nucũ: ubi etiã pariter cũ nucibus
inuenisse. Diligent̾ atcendite fres: qiria unũ
ptaisit dũs futurũ inuirga: & plura dedit. uerũ
st frẽs. consuetudinis sue rem fecit dñs. Semꝑ
homo quẽcũq elegero: uirga eius germinabit:
Hoc est solũ qd̵ ꝓmisit ddñs tit iuirga eius quiem
elegerit germinaret. Ubi uͦ ad rem uenit᷑: ut qd̃
ꝓmissum est ostendat᷑ impletũ: non unũ illud
quod ꝓmissum fuerat effectũ dr̃. s uide quanta
addant᷑. A it enĩ scͥptura. Ecce germinauit uuirga
aaron: de domo leui. Hoc est unũ illud sine

Expanded text:
nitur ante faciem nostram: et est vita quidem Chrisnitur ante faciem nostram: et est vita quidem Chrisstus in sacramento nucis, mors autem diabolus in figura lebetis succensi. Si ergo peccaveris, portionem tuam pones cum lebete succenso. Si autem juste egeris, efficitur portio tua in virga nucea cum magno pontifice. Sed in Canticis canticorum sponsa descendere dicitur in ortum nucis, ubi etiam pariter cum nucibus ei. Diligenter attendite, fratres, quia unum promisit Deus futurum in virga: et plura dedit. Verum est, fratres: consuetudinis suae rem fecit Dominus noshomo quemcumque elegero, virga ejus germinabit. Hoc est solum quod promisit Deus, ut virga ejus quem elegerit, germinet. Ubi vero ad rem venitur, ut quod promissum est, ostendatur impletum, non unum illud quod promissum fuerat, effectum dicitur; sed vide quanta adducuntur. Ait enim Scriptura, Ecce germinavit virga Aaron in domo Levi. Hoc est unum illud sine
Abbreviated transcription (Latin):
tum fuerit & resolutum: & resurrectionis tẽꝑe
in corruptibile excorruptibili redditũ. atq ex ani¬
mali sp̃ule non iam labore afflictionis nec absti¬
nentie castigatione: s: qualitate sui nulla iam
corpori corruptela dominabit᷑. Sic gͦ nunc duri¬
or testa nucis uelut necessaria abstinentiȩ ratio
uidet᷑ & pꝰmodum non qͣrenda. Tercio autem lo¬
co. reconditum uelut in nuce inuenies secretum
misteriorũ sapientiȩ & scientiȩ di sensum quo
nutͥantur & pascant᷑ animȩ sc̃ȩ. nõ solum in p̃¬
senti uita s etiam in fut᷑a. Ipse ẽ enim ponti¬
ficalis fruftus. de qͦ ꝓmittitur his qͥ estiruint
mͦ in omnib scͥpturis tͥplex huius sacmenti
ratio ꝑcurrit. Sic & sapientia nos ammonet. ut
suerint nobis. Nam quia sac̾mentum sac̃¬
dotale ẽ uiga nucis: idcirco arbiteor etiã¬
uel de uirga nucea. ł de lebete. siue olla fuccensa
quasi ostenderet ꝑhȩc in uirga nucea ẽẽ uita. ꝙ
in lebete succensa ẽẽ mortẽ: Uita enĩ ⁊ mors: po¬

Expanded text:
tum fuerit et resolutum, et resurrectionis tempore incorruptibile ex corruptibili redditum, atque ex animali spirituale, non jam labore afflictionis, nec abstinentiae castigatione, sed qualitate sui nulla jam corpori corruptela dominabitur. Sic ergo et nunc durior testa nucis velut necessaria abstinentiae ratio videtur, et postmodum non quaerenda. Tertio autem loco, reconditum velut in nuce invenies secretum mysteriorum sapientiae et scientiae Dei sensum, quo nutriantur et pascantur animae sanctae, non solum in praesenti vita, sed etiam in futura. Ipse enim est pontifmodo in omnibus Scripturis triplicis hujus sacramenti ratio percurrit. Sic et Sapientia monet, ut i proposuerint nobis . Nam quia sacramentum sacerdotale est virga nucis: idcirco arbitror etiavel de virga nucea, vel de lebete sive olla succensa : quasi ostenderet per haec in virga nucea esse vitam, et in lebete succensa esse mortem. Vita enim et mors po
Abbreviated transcription (Latin):
ti filii ifrł collocauerunt castra aboc-¬
filius sephor .&. reliqua O m̾ia que de balaacu
negotiis: s interior intellectus multo negocio¬
sior. ⁊ nescio si facile sit uel ipsas tantũ histo¬
rias explanare sententias: Deo tamen conan¬

Expanded text:
ti filii Israel collocaverunt castra ab Ocfilius Sephor, et reliqua omnia quae de Balaam negotiis . Interior vero intellectus multo negotiosior: et nescio si facile sit vel ipsas tantum historicas explanare sententias: Deo tamen donan
Abbreviated transcription (Latin):
te uolantes. in ocłos irruentes. ñ ꝑmittunt homtnes
quiescere. dũ ambigunt᷑ ⁊ irruunt. dũ expulse iterũ
redeunt. Quales iste musce. tales sũt homines ĩqͥeti.
qui sabbatũ spũalit̾ obseruare id est bonis oꝑib stu¬
dere.&. lectioni uel oradioni insistere nolunt. Talia
sine dubio sunt fantasmata cordis condentiosorum.
Et qͦmͦ corpus humanũ ab istis muscis afligitur.
ita cor illoꝵ diu̾sis cogitationib inquieiat᷑ adq cõ¬
pingit᷑. Tenete p̾ceptũ: cauete plagã. Quartũ p̾cep

Expanded text:
te volantes, in oculos irruentes, non permittentes homines te volantes, in oculos irruentes, non permittentes homines quiescere, dum abiguntur, et irruunt dum expulsae iterum redeunt. Quales sunt istae muscae, tales sunt homines inquieti, qui sabbatum spiritualiter observare, id est, bonis operibus studere, et lectioni vel orationi insistere nolunt. Talia sine dubio sunt phantasmata cordis contentiosorum: et quomodo corpus humanum ab istis muscis affligitur; ita cor istorum diversis cogitationibus inquietatur atque compungitur. Tenete praeceptum, cavete plagam. 5.
Abbreviated transcription (Latin):
certe. ł frequent̾ insistant scdm illud apłi
Attendite lectioni doctrine. Et iterũ. Sine
intermissione orate. Qui enĩ tales sunt: cotidie
sp̃uale sabbatũ colunt. Qui uͦ inquieti sunt
uigit̾ t̾renis actibus implicant᷑. de quibus scͥp¬
tũ est. Impedimenta mundi fecerunt eos miseroᷤ.¬
&e sabbatũ id est requiem habere ñ possunt Con¬
tra istorũ inquietudinẽ dicit᷑ tanquã ut sab¬
batũ habeant incorde: & sc̾ificationẽ sp̃s dei.
Tu inquit esto mansuetꝰ ad audiendũ u̾bũ dl̃i:
ut intelligas cessare ab inquietudine tua. Nõ
fit tumultꝰ quidã inoorde tuo ꝑcorreptionem
turus es dicentẽ tibi. Uacade et uidetẽ qm ego
sum dñs. dũ tu ꝑ inquietudinẽ uacare noniris
contemptionũq tuarũ correptionẽ cecatꝰ. exigis ui¬
dere quod ñ potes: Attendide t̾ciã plag huic t̾cio
p̾cepto contͣriã. Sc̃inifes nate sunt int̾ra egipti
delimo: musce minutissime. inqͥetissime. inordina-¬

Expanded text:
erte vel frequenter insistant, secundum illud Apostoli, Attende lectioni et doctrinae ; et iterum, Sine intermissione orate . Qui enim tales sunt, quotidie spiritualiter sabbatum colunt. Qui vero inquieti sunt, et jugiter terrenis actibus implicantur, de quibus scriptum est, Impedimenta mundi fecerunt eos miseros; sabbatum, id est, requiem habere non possunt. Contra istorum inquietudinem dicitur, ut tanquam sabbatum habeant in corde et sanctificationem Spiritus Dei. Esto, inquit, mansuetus ad audiendum verbum, ntem: cessa ab inquietudine tua; non sit tumultus quidam in corde tuo per corruptionem tur Tu per inquietudinem vacare non vis, contentionumque tuarum corruptione caecatus exigis videre quod non potes? Attendite tertiam plagam huic tertio praecepto contrariam. Sciniphes natae sunt in terra Aegypti de limo, muscae minutissimae, inquietissimae, inordina
Abbreviated transcription (Latin):
ñ mechab̾is. Quinta plaga: mors inpecorib. Dũs
enĩ qui urore ꝓpria intẽꝑate excepto filioꝵ desi¬
dĩo utit. aut certe qd̃ ÷ grauissimum crimen¬
qui uxori aut filie aliene. aut ancille. ł sue. ł al
t̾uis insidiat᷑. uictꝰ cupiditate bestiarũ tanquã amis

Expanded text:
n moechaberis. Quinta plaga mors in pecora . Omnis enim qui aut uxore propria intemperate, excepto filiorum desiderio utitur, aut certe, quod gravissimum est crimen, uxori aut filiae alienterius insidiatur, victus cupiditate bestiarum, tanquam amis
Abbreviated transcription (Latin):
ce. Tu laudas quasi iure possidentẽ. ds dampnat in¬
iuste concupicentẽ. Uides qualis es qui optas te ab
aliquo heredem fieri. Num gͦ uis ut habeat suos
quod tibi iure non debettir. q̃si resꝓprias ꝑquiris.
cdis gͦ pͥmogenita tua. d facile ẽ. Qiud igitur S¬
ẽ ñs corporaliter ꝑdẽ pmogenitos. Mortales enim
sunt homines. Siue autem parentes siue post mo¬
rituri: moriunt᷑. Illud molestunt ẽ: ne ꝑ hanc occul¬
tam & in iustam cõcupiscentiã. pͥmogenita cordis
tui ꝑdas. Primogenita cordis nr̃i fides ẽ. Nemo eni
nita ẽ fides. Q cumq rem alienam occulte concu¬
piscit: internam fidem ꝑdit. Esrit enim pͥmum si¬
ne dubio simulator. obseqtiens ñ caritate s fraude.
ueluti iã amans eũ aquo se cupit fieri heredẽ.

Expanded text:
auaritiae. tu laudas quasi iure possidentem: deus damnat inauaritiae. tu laudas quasi iure possidentem: deus damnat iniuste concupiscentem. uide qualis es, qui optas te ab aliquo heredem fieri: non uiquae tibi jure non debentur, quasi juris umbra perquiris. Perdis ergo primogenita tua. Sed facile est quidem, fratres, corporaliter perdere primogenitos; mortales enim sunt homines, sive ante parentes sive post parentes morituri moriantur: istud molestum est, ne per hanc occultam et injustam concupiscentiam primogenita cordis tui perdas. Primogenita cordis nostri fides est; nemo enim nita fides est. Quisquis rem alienam occulte concupiscit, internam fidem perdit. Erit enim primum sine dubio simulator obsequens non charitate, sed fraude, veluti amans eum a quo se cupit fieri haeredem.
Abbreviated transcription (Latin):
Nona plaga dense tenebre. Si enim peccatũ ẽ uxorẽ¬
ꝓpriam excepta causa filiorũ agnoscere putas qͣle
peccatum ÷ nõ solum in sua peccare s etiã alienã
appetere. Uere dense sunt tenebre. Nichil enim
sic dolet in corde patientis. qͦmͦ si uxor illius appeta¬
tur. Et qui hoc facit alteri nichil ẽ quod si nolit
pat ⁊. Alia mala solent homines patienter acciꝑe:
hoc autem nescio utrum umqͣm inueniri potue¬
rit. qͥ tolerabiliter ferret Oqͣm densas tenebras
patiunt᷑: qͥ talia concupiscunt: & talia faciunt.
Here excecantur furore horribili. furor enim
polluere. Decimum preceptũ. non cõcupisces
rem ꝓrimi tui. huic mandato plaga cõtraria ẽ
decima. mors pͥmogenitorũ. Omens res quas habet
homines: heredib seruãt. Et in heredib nichil ẽ pri¬
mogenitis carius. Qͥ uolunt res alienas tamqͣm ĩte
missum ẽ mͥ testam̃tum. Lego. Nichil iustius ista uo

Expanded text:
nona plaga: densae tenebrae. etenim est quaenona plaga: densae tenebrae. etenim est quaepropriam, excepta causa filiorum, agnoscere; quale putas peccatum est, non solum in sua peccare, sed et alienam appetere? Vere densae sunt tenebrae: nihil enim sic dolet in corde patientis, quo modo si uxor illius appetatur; et qui hoc facit alteri, nihil est quod sic velit pati. Alia mala solent homines patienter excipere; hoc autem nescio utrum unquam inveniri potuerit, qui tolerabiliter ferret. O quam densas tenebras patiuntur qui talia faciunt et talia concupiscunt! Vere excaecantur furore horribili: furor enim es. Decimum praeceptum est, Non concupisces ullam rem proximi tui. Huic mandato plaga contraria est decima, mors primogenitorum. Omnes res quas habent homines, haeredibus servant; et in haeredibus nihil primogenitis charius. Qui volunt res alienas tanquam justmissum est mihi; testamentum lego. Nihil
Abbreviated transcription (Latin):
secus. O si possent fures arit raptores aspicere agrũ
cordis sui. ꝓfecto lugerent ⁊ plangerent. dũ sibi
ñ inuenirent qđ in os anime mitterent. etiã si
ior fames est anime. quã corꝑis. Maior fames: ꝑicło¬
sior fames. ⁊ gͣuior mors. Quod peius est. multi ꝑ istã
famẽ anime mortui ambulant: & inuentribus por¬
tant funera sua. Uiuere quidẽ uident᷑ incorpore
s malis actibus mortui ꝓbart᷑ in anima. Et mul
diues: ñ ante homineᷤ. s ante dm̃ ubi d̾s uidet.
Quid gͦ tͥ ꝓdest si ubi homo non uidet furaris. &ubi
d̾s uidet iusto iudicio grandinaris. Occtauum pre
ga: locusta.Locusta anmal ẽ dente noxium.Qd
autem uult falsus testis. nisi nocere mordendo. &
consum̃e mentiendo: Et ido nos ãmonet. apl̃s. ne
nos falsis cͥminib appetamꝰ. Si inquid mordetis &
comeditis inuicẽ: uidete ne ab inuicẽ cõsumamini.
Nonum preceptũ: non cõcupisces uxorẽ ꝓximi tui.

Expanded text:
ur. O si possent fures aut raptores aspicere agrum ur. O si possent fures aut raptores aspicere agrum cordis sui, profecto lugerent et plangerent, dum ibi non invenirent quod in os animae mitterent; etiamsi ijor est fames animae quam corporis, major fames, periculosior plaga, et gravior mors. Quod pejus est, multi per istam famem animae mortui ambulant, et viventes portant funera sua. Vivere quidem videntur in corpore; sed malis actibus mortui probantur in anima. Et multdives ; non ante homines, sed ante Deum, ubi Deus videt. Quid ergo tibi prodest, si ubi homo non videt, furaris; et ubi Deus videt, justo judicio grandinaris? 9. Locusta, dga, locusta, animal dente noxium. Quid autem vult falsus testis, nisi nocere mordendo, et consumere mentiendo? Et ideo nos admonet Apostolus, ne nos falsis criminibus appetamus: Si, inquit, mordetis et comeditis inuicem, uidete, ne ab inuicem consumamini. Nonum praeceptum: non concupisces uxorem proximi tui,
Abbreviated transcription (Latin):
so homine erit pecus: ñ quasi conu̾sus in naturã
pecoris. s⁊ informa hominis habens similitudinem
Homo cũ in honore eẽt ñ intellexit: conꝑatꝰ est ui¬
m̃tis insipientib q similis factꝰ est illis. S si pecus
ñ occides. Sexta plaga pustule incorꝑe. ⁊ uesice bul¬
lientes. ⁊ scaturientes. incendia uulnerũ de fauilla
fornacis. Tales sunt anime homicidiales. Ardent
ira: quia ꝑ nrã homicida fr̃nitas ꝑit. Arddent ho¬
mines iracondia: ardent ⁊ gr̾a. Nã et qui uult
subuenire feruet:⁊ qui uult occidere feruet.
ue p̾cepto: ille morbo. Ille bonis oꝑib: ille insa¬
niosis ulcerib. O si possemꝰ uidere animas homi¬
cidarũ. sine dubio plus plangeremꝰ. quiã putrescẽ
furab̾is. Et plaga septima: grando infructibus:¬
cio perdit fidẽ. Ubi lucrũ: ibi dapnũ. Hisibilit̾
lucrũ: inuisibilit̾ dapnũ. Lucrũ de sua cecitate:¬
dapnũ de dñi nube. Ergo qui de suo malo desicuo

Expanded text:
so homine erit pecus; non quasi conversus in naturam pecoris, sed in forma hominis similitudinem Homo cum in honore esset, non intellexit; comparatus est jumentis insipientibus, et similis factus est Non occides. Sexta plaga, pustulae in corpore, et vesicae bullientes et scaturientes incendia ulcerum de favilla fornacis. Tales sunt animae homicidales: ardent ira; quia per iram homicidii fraternitas perit. Ardent homines iracundia, ardent et gratia. Nam et qui vult subvenire, fervet, et qui vult occidere, fervet: ille praecepto, iste morbo; ille bonis operibus, iste saniosis ulceribus. O si possemus videre animas homicidarum, sifuraberis. Septima plaga est grando in fructibuscio amittit fidem. ubi lucrum, ibi damnum; uisibiliter lucrum, inuisibiliter damnudamnum de Domini nube. Ergo qui suo malo desideri
Abbreviated transcription (Latin):
debuit. Sidebat enĩ ĩcarne uiuentẽ: quẽ uidãt
ĩ ligno pendẽtẽ. Resurgendo xp̃c. abstulit morti
timorẽ. ⁊ qm̃ abstułat mortis timorẽ: merito
int̾rogabat petͥ amorẽ. Ter negauãt timor: t̾
cõfessus est amor. Trinitas negacionis: assertio
ii̾tatis. Trinitas cõfessionis: cestimoniũ qlec¬

Expanded text:
arne viventem, quem viderat in ligno pendentem. Resurgendo Christus abstulit mortis timorem: et quoniam abstulerat mortis timorem, merito interrogabat Petri amorem. Ter negaverat timor, ter confessus est amor. Trinitas negationis, desertio veritatis: trinitas confessionis, testimonium dilec
Abbreviated transcription (Latin):
dicẽti amo te: pasce agnos ineos: pasce ouicłas
meas. In uno petro figãbat᷑ unitas om̾iũ pastoꝵ.
m̃dacit᷑ respondebat: Ueracit̾ hoc respõdẽbat.
hoc enĩ respõdebat: qd̃ in corde suo uidebat.
Quãdo aut̃ dixãt animã meã ꝓte ponã: de fut᷑is
uoluit p̾sumẽ uirib. Om̃is aũt hõ quał sit. tẽ c̃
loqͥt ͤ forte scit. Quał crastino futͤus sit qͥs scit:
Reuocabat gͦ ocłos suos ad cor suũ petrꝰ qͣndo
ĩt̾rogabat᷑ a dño: ⁊ fidẽs respõdebat qd̃ ibi uidebat.
Etiã dñe tu scis quia amo te. Quid tͥ dico: tu scis.

Expanded text:
dicenti, Amo te: Pasce agnos meos, pasce oviculas meas. In uno Petro figurabatur unitas omnium pastorum, mendaciter respondebat? Veraciter hoc respondebat: hoc enim respondebat, quod in corde suo videbat. Quando autem dixerat, Animam meam pro te ponam, de futuris voluit praesumere viribus. Omnis autem homo qualis sit tunc cum loquitur, forte scit; qualis crastino futurus sit, quis scit? Revocabat ergo oculos suos ad cor suum Petrus, quando interrogabatur a Domino, et fidens respondebat quod ibi videbat: Etiam, Domine, tu scis quia
Abbreviated transcription (Latin):
dixͣ sicut sposo allagiũ mihi uctͣcͣa
tte apĩe spoͣsus ipse sposa. Ipse pla¬
ne spousus ĩ capite sp̃onsa ĩ tor¬
pore. Erũt ĩquid duo ĩ caruen
na ⁊ iã ũ duo s una caro eͣ. Itaq¬

Expanded text:
it: Sicut sponso alligavit mihi mitram, nto Ipse sponsus, ipse sponsa. Ipse plane sponsus in capite, sponsa in corpore. Erunt enim, inquit, duo in carne una: et non jam duo, sed una caro est
Abbreviated transcription (Latin):
bebis quod p̃stemꝰ p̃stãdo iudiget ꝓie¬
iebimur babudãtera lucde unꝰ quisq quod ha¬
bet prestet alti quid quid pl habet largia¬
ur ĩ opi. Alius babet pecuniã pascat pau¬
em uestiat nudũ edisicet eccłam Opetͣ
e pecunia quiquid bͤui potest. Alius habͣt
siliui regat ꝓxinũ pellat tͣuebr asdu¬
itacionis luce pietatis. Alius habet dõc¬
rinã eroget de cellario dñ iniustret
seruis cibaria. Cũfortet fideles reux
Almis unsntat infirmũ. Alnis sepelit mortr̃
Siunt ista inomib ut prorsus diffrale in neniat
aliquis qui nõ habeat inde alt̾i abquit p̃stes. &
illud extẽnumn & magnũ qͣ ait apłs iniucemi oue

Expanded text:
bemus quod praestemus, praestando indigenti promerebimur abundantem. Inde unusquisque quod habet, praestet alteri: quidquid plus habet largiatur inopi. Alius habet pecuniam: pascat pauperem, vestiat nudum, aedificet ecclesiam, operetur de pecunia quidquid boni potest. Alius habet consilium: regat proximum, pellat tenebras dubitationis luce pietatis. Alius habet doctrinam: eroget de cellario Domini, ministret conservis cibaria, confortet fideles, revoalius visitet infirmum, alius sepeliat mortuum. Sunt ista in omnibus, ut prorsus difficile inveniatur aliquis qui non habeat unde aliquid alteri praestet. Et illud extremu
Abbreviated transcription (Latin):
serui seruat ꝑ ueni entib for¬
miã dĩ. De sorma strauit uiã
De foruidĩ dĩdidit pat᷑ã. Quia
& multũ ẽ ad nos capere hoe
sͤ ñ multũ cxetere hoc. Nisi
enĩ crecdideritis ait isaias ĩi
intelligetis ã bulemus ꝑ sidĩ
quã tliũ perigriuaunur a

Expanded text:
at pervenientibus formam Dei. De forma servi stravit viam, de forma Dei condidit patriam. Quia ergo multum est ad nos capere hoc, sed non est multum credere hoc: Nisi enim credideritis, ait Isaias, non intelligetis : ambulemus per fidem quamdiu peregrinamur a
Abbreviated transcription (Latin):
s ꝓfectũ eciã ĩplere p̃cepta ipsius laboremus.
ut cũ dies iuidicu uenerit ab auditu malo li¬
berati illa auos uox tesiderabilis dirigatur
uenite benedicti ꝑcipite regñ qđ ub
paratũ ÷ ab origine mu̾di. Ad qua uos¬

Expanded text:
sed profectum. Etiam implere praecepta illius laboremus: ut cum dies judicii venerit, ab auditu malo liberati, illa ad nos vox desiderabilis dirigatur, Venite, benedicti, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi
Abbreviated transcription (Latin):
uob̾ slagella & oꝓbria & reliqu¬
quas quas legimis ĩ urias pacũ tͥ
ex cepͣ. Uulne̾ratus ÷ ut uulnia
nra curaret. Mortuus est itt
de morte ppetua liberaret. Ad
ĩterria descendit ut uos de saucib
cructe lissini draconis eriꝑet. Re¬
surecxit ut uobis spem resur ecciois
trbueret. lu celũ ascendit ut qͥ eu
sequi tebenus ostederet Quid oͦ

Expanded text:
nobis flagella et opprobria et reliquas, quas legimus, injurias patienter excepit. Vulneratus est, ut vulnera nostra curaret; mortuus est, ut nos de morte perpetua liberaret; ad inferna descendit, ut nos de faucibus crudelissimi draconis eriperet; resurrexit, ut nobis spem resurrectionis tribueret; in coelum ascendit, ut quo eum sequi deberemus, ost
Abbreviated transcription (Latin):
dite. Sc̃s heliseui sicut chicximꝰ typũ
habebat dũi saluatoris. Naauiꝰ
ligurabat popului gẽciũ. Quia uͦ
dẽ sius flumnubus sauitatẽ ẜꝗ
recepturu eẽ ecetebat. Hoc ĩdi¬
carbat quod genꝰ hͣmañ de libo
arbitrio & de ꝓprus ieritis p̃¬
surebat S: ꝓpria ierita siue

Expanded text:
t. Sanctus Heliseus, sicut diximus, typum habebat Domini Salvatoris: Naaman figurabat populum gentium; quod vero de suis fluminibus sanitatem se recepturum esse credebat; hoc indicabat, quod genus humanum de libero arbitrio, et de propriis meritis praesumebat: sed propria merita sine
Abbreviated transcription (Latin):
audi¬
uiuꝰ qd̃ eũte beato
heli seo cũ filus ꝓphetarũ ad
ioictañe fluuiũ dũ sibi ligna c̃ cił eitt
ceciderit securis ĩ aqͦ. & ille de cuiꝰ man cor¬
ruit clamauerit ad beatũ heliser̃ Heu dñe
ini &e ipsũ mutuo ac ceꝑã. Iost hec ĩ loco
ubi securis illa corruerat beatus heliseus
misit ligñ ⁊ natauit serrũ. heliseũ srͣs¬

Expanded text:
audivimus quod eunte beato Elisaeo cum filiis Prophetarum ad Jordanem fluvium, dum sibi ligna conciderent, ceciderit securis in aquam: et ille de cujus manu corruit, clamavit ad beatum Elisaeum, Heu domine mi, et ipsam mutuo acceperam! Post haec in loco ubi securis illa corruerat, beatus Elisaeus misit lignum, et natavit ferrum . Elisaeum, fr
Abbreviated transcription (Latin):
tcit naamiã ad iordane sluuũ
quia xp̃s populũ gẽciũ uuis lu¬
rus erat ad bantis uiũ. Qd altõ
heliseus n ꝑ se ipsum uaamant
tetigit aut̃ bauti ⁊ auit. Hoc sis¬
uisicatũ est quia xp̃s ñ ꝑ se ip̃sũ

Expanded text:
ttit Naaman ad Jordanem fluvium; quia Christus populum Gentium missurus erat ad Baptismum. Quod autem Elisaeus non per se ipsum Naaman tetigit aut baptizavit; hoc significatum est, quia Christus non per se ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
re. Q ui eo tẽꝑe perati lepra
ꝑcutitur ꝗͣ ab eo ꝑꝑlus geciũ li¬
beratur. Deniq uc ĩ felices uidei
in passione dni clamauerũt sa¬
ꝯuus euis suꝑ nos & suꝑ filios no¬
itros. Tunc enĩ pecãti lepra
ꝑsũdi meruerũt quãdo cũtra
crlestem medix̃ ore sacrile¬
go clamauerũt tolle tolle cru¬
cisige eũ. Ergo eo tẽꝑ eĩ illis
remãsit lepra quia ad nos tr̃a¬
sit gra. Deuiq sic & apostolus

Expanded text:
re, qui eo tempore peccati lepra percutitur, quo ab ea populus gentium liberatur. Denique sic infideles Judaei in passione clamaverunt: Sanguis ejus super nos, et super filios nostros : tunc enim peccati lepra perfundi meruerunt, quando super coelestem medicum ore sacrilego clamaverunt: Tolle, tolle, crucifige eum ! Ergo eo tempore in illis remansit lepra, quo ad nos transiit gratia. Denique sic et apostolus Paulus
Abbreviated transcription (Latin):
se dũi saluatoris. Eiez. aute disci pulꝰ
euis ñ ĩ eũ grue iudã traditorẽ Piucteorũ
populum indelligitur sigurasse. Sicut eñr
gieri idõ sexuiebat beato elisẽo ut pe¬
cuniã postet acquirere ita & uidas
pͣtea adheserat ch̃o saluatori ut fraudẽ
siceret & terreuas diuicias cũgregaret.
Neiq sic de uͥlo ĩ eualo sriptũ ÷ quia fur
erat & leooilos habebat & ea que nutte
bãtur portabat. Nam giez qui gxãm
lepra ꝑfũddi. Iudas uͦ ꝓ am ore peru¬
nie & apostolatꝰ graũi ꝑdidit q laq o
uita siniuit. Ac sis indelligim̃ enis auares

Expanded text:
atoris: Giezi autem discipulus ejus non incongrue Judam traditorem, vel Judaeorum populum intelligitur figurasse. Sicut enim Giezi ideo serviebat beato Elisaeo, ut pecuniam posset acquirere; ita et Judas propterea adhaeserat Domino Salvatori, ut fraudem faceret, et terrenas divitias congregaret. Denique sic de illo in Evangelio scriptum est: Quia fur erat, ebantur, exportabat . Nam Jezi qui gratiam lepra perfundi; Judas vero per amorem pecuniae et apostolatus gratiam perdidit, et laqueo vitam finivit. Ac sic intel
Abbreviated transcription (Latin):
rit ꝰ ito dĩeitur ⁊ iñras ẽ iudiurs.
uibi catꝰ ẽ enĩ ⁊ iucit qui sine pecca¬
to iuditatus est
Pacien cie suit sustinere iuduiũ nͣ re¬
atus. Multi ĩuoretes iudicãtur sed ĩ
ipsis causis quas agnt. Nã cde reliqͦ peccato
uui carẽt quia sicut ãte hões sacu sic ãte
cdm̃ coogitacionis peccatũ ẽ. factũ tuñ corã

Expanded text:
udicaris. Judicatus est enim, et vicit; quia sine peccato judicatus est. Patientiae fuit sustinere judicium, non reatus. Multi innocentes judicantur, sed in ipsis causis quas agunt. Nam de reliquo, peccato non carent; quia sicut ante homines facti, sic ante Deum cogitationis pecca
Abbreviated transcription (Latin):
obscuritate legis tãq̃a ĩ clausis hostus calugine
passi sut quia ũ pietate pulsauerũt. Iu ueniuiuᷤ
aliꝗͣcto eũ paulũ aliqu̾ado aꝑtissune dieere legẽ
bonã ẽẽ Qũa dam̃ idõ datam dicit eẽ ut buͣclar
pecratũe idõ abũdasse peccatuut suꝑ abũcda¬
ret grã. Pre sumebãt em̃ homines de uirib
suis ⁊ faciendo quidquid sibi licere arbitrabãtur
petraba̾t ĩ beiẽ dĩ occulte. Uñ ista lex manifesta
ꝓͥuulgata ẽ eis qui om̃ino sibi rei erͣ nͣ uicte bãtur
Datae̾ illis lex ñque sinaret s que egrotatto
ꝓbaret. Lex pͣcururrit ãte medic̾ ut se egrutꝰ qͥ

Expanded text:
obscuritate legis, tanquam in clausis ostiis, caliginem passi sunt; quia non pietate pulsaverunt. Invenimus aliquando eumdem Paulum apertissime dicere, legem bonam esse : quam tamen ideo datam dicit esse, ut abundaret peccatum; et ideo abundasse peccatum, ut superabundaret gratia . Praesumebant enim homines de viribus suis, et faciendo quidquid sibi licere arbitrabantur, peccabant in legem Dei occultam. Unde ista lex manifesta promulgata est eis, qui omnino sibi rei esse non videbantur. Data est illis lex, non quae sanaret, sed quae aegrotantes probaret. Lex praecucurrit ante me
Abbreviated transcription (Latin):
pecegũe. Auplius peccatũ ẽ quia c̃ p̃uaricacione
peccatum est.
Inuenit sri hc uicio cupiditacib suis qͣs
mala c̃ suetudme aduersus se uutriebat qui
eciã c̃ ũiculo ⁊ obligatiõe peccati ex adam
suerat ꝓpagatꝰ. Unde dicit apłs. stuimꝰ¬

Expanded text:
aricatione peccatum est. Invenit se homo vinci a cupiditatibus suis, quas mala consuetudine adversum se nutriebat; qui etiam cum vinculo et obligatione peccati ex Adam fuerat propagatus. Unde dicit Apost
Abbreviated transcription (Latin):
facti ipse eͣ iudex. Acusatrhs sacti ipsi e¬
c̃sciencia. Ereg ille uere ĩ nocẽs indit̾atue
⁊ ictoͣ uicit. Solus eiũ u̾iẽ ñ de iudice po¬
cio pilato. Neq dͥe uiꝰea seiientib s de
ipso cdiabolo qui oĩa ura pereata ri¬
matur diligẽcia ĩ indie. qd̃ ait dñi
ihũs de ipso diabolo erce pr̾ĩceps mũ
inũdũ istũ apellari peceatores ⁊: quare pee¬
catores nomm ne mũdi apellãtur. Quiꝰ
dilerciere mũdi ĩ habitãt mu̾dũ. Qm¬

Expanded text:
t ipse judex: accusatrix facti ipsa conscientia. Ergo ille vere innocens judicatus est, et ideo vicit. Solus enim vicit, non de judice Pontio Pilato, neque de Judaeis saevientibus; sed de ipso diabolo, qui omnia nostra peccata rimatur diligentia invidentiae. CAPUT Ius de ipso diabolo? Ecce venit princeps mundi mundum istum appellari peccatores. Et quare peccatores nomine mundi appellantur? Quia dilectione mundi inhabitant mundum. Q
Abbreviated transcription (Latin):
nis huiꝰ intuenuui. Quomͦ paulus apłs
dãpna existunat ⁊ stercora ubi siue que¬
rela diexit se c̃ uersatũ suisse. Hac in¬
plecor legis ac reus lꝑgis uno eode¬
q te ꝑe aute babtismũ. ante gram. Si nõ
sine causa dãpna ce̾ dicit: ne subintrõt cogitaciõe

Expanded text:
nis hujus intuemini, quomodo Paulus apostolus damna existimat et stercora, ubi sine querela dicit se conversatum fuisse. Hac impletor legis, hac reus legis, uno eodemque tempore, ante Baptismum, ante gratiam. Sed non sine causa damna esse dicit: ne subintrent cogitatione
Abbreviated transcription (Latin):
ex leue ihu xp̃i. Quomͦ eͦ sterrora existi.¬
mauit ⁊ dãna: sed̾m iusticiã que ex lege
ẽ c̃ usuri srut querela. Quis eni begr dedit
ñne ipse lege pͣmsit qui postea reis legis
quos reos lex tenebat. Iũquid aũ lex
reiͦs teuebat eos qui sciliu ĩticiã que
ex lege ẽ c̃ũsati sũt siue querela : Siꝗͦ
ĩ dulgeuciaͣ ⁊ ueiã petatorum reis legĩt
attulit dnĩs ñ attulit̾ pͦulo apostolo qui

Expanded text:
u Christi. Quomodo enim stercora existimavit et damna, secundum justitiam quae ex lege est, conversari sine querela? Quis enim legem dedit? Nonne ipse legem praemisit, qui postea reis legis quos reos lex tenebat. Numquid autem lex reos tenebat eos qui secundum justitiam quae ex lege est conversati sunt sine querela? Si ergo indulgentiam et veniam peccatorum reis legis attulit Dominus, non attulit Paulo apostolo, qui
Abbreviated transcription (Latin):
do eĩi iuala spargit ut ĩsirmiũ pu¬
eut aliquos esse bouos ⁊ tradãt se
apieudos libidinib ⁊ assipãdos dicẽ¬
ts apud seiuet ipsos. Quis ẽ eiuũ qui
eruat uãdatũdei : aut quis ẽ qui
seruat castitr : Dũ putat neuio ip¬
se sit uenio. hoc gͦ agit diabolus. S iał

Expanded text:
onis mala spargit, ut infirmi non putent aliquos esse bonos, et tradant se rapiendos libidinibus et dissipandos, dicentes apud se ipsos: Quis est enim qui servat mandatum Dei? aut quis est qui servat castitatem? Dum putat quia nemo, ipse fit nemo.
Abbreviated transcription (Latin):
derr ũ ualẽtib subiecͣ de moribtis
loquitur ut ostẽ deret quare illi ĩ¬
digui suerĩt ĩtelligere quod ĩteroea¬
uit. Miseri enĩ suꝑbi c̃ respõderẽ
ñ possent utiq debuerũt dieere
Nescimꝰ nos. Magister die uobis. Ob¬
utuerũt ĩ ꝓposicione. Iec os aꝑ¬
uerũt ad ĩquisieionẽ. ⁊ statĩ desu

Expanded text:
dere non valentibus, subjecit de moribus loqui, ut ostenderet quare illi indigni fuerint intelligere quod interrogavit. Miseri enim superbi cum respondere non possent, utique debuerunt dicere: Nescimus nos; Magister, dic nobis. Obmutuerunt in propositione, nec os aperuerunt ad
Abbreviated transcription (Latin):
Net lapide̾s nec uectes ueeꝰ pugni nee cale¬
ces sũt quib pulsamꝰ ad ccm. Uita pulsat
uite aꝑͥtur. Corde petitur corde querit᷑
corcẽ pulsat᷑ eorii aꝑitur. eor aut̃t boc
qđ reer petit rectet. pulsat ⁊ que rit
piũ eẽ debet. Primo amare ctiłi gradis
hec ẽ eñi pietas nͣ sibi extra dm̃ pon̾e
iñc ede̾ quã expectet ex illo. Iua eñi
Cuids̃ ipse iuł ẽ Terrã dat uuel

Expanded text:
Nec lapides, nec vectes, nec pugni, nec calces sunt quibus pulsamus ad Dominum. Vita pulsat, vitae aperitur. Corde petitur, corde quaeritur, corde pulsatur, cordi aperitur. Cor autem hoc quod recte petit, recte pulsat et quaerit, pium esse debet. Primo amare Deum gratis; haec est enim pietas: nec sibi extra illum ponere mercedem, quam exspectet ex illo. Illo enim cui Deus ipse vilis est? Terram dat, et
Abbreviated transcription (Latin):
houorẽ ĩ eccła deferatur pͥmꝰ locꝰ.
Quia siñ cteseratur uialũ eͣ illi qui
ñ ctesert. Nũ tñ boñ ẽ illi cui de¬
deat ut ipsa sede distingatur ⁊ eoru
osiciũ satis apareat ñtũ ut ĩfie̾tur s¬
ut cogitẽt sarriuã uncte reiditurisi
racioneui. Quis aute nouit utrũ ħ an¬
anit aut u̾ aũit :. Res ista cordis est
iitũ qͥ alio loco dieit. Cauete a feriu̾¬
to phariserrũ & saducrorũ. Et cͣ pu

Expanded text:
feratur primus locus: quia si non deferatur, malum est illi qui non defert: non tamen bonum est illi cui deus sedeant, ut ipsa sede distinguantur, et eorum officium satis appareat: non tamen ut inflentur ut cogitent sarcinam unde sunt reddituri rationem. Quis autem novit, utrum hoc ament, aut non ament? Res ista cordis est,mentum: quod alio loco dicit, Cavete a fermento Pharisaeorum et Sadducaeorum. Et
Abbreviated transcription (Latin):
ni põtisieis ĩ tele cỹ ut his cessiss quib
utiq uiuu̾sa creat᷑a iserior erat. Putu
ista conpleta sit. s eadẽ fortasse seruabit᷑ & se
cũdo. U eniet enĩ iterũ filius hominis. Et c̃ue
nerit: sine dubio inueniet quosdã quid̃ moitu¬
os. quosdã aut̃ utuentes. Hoc loco ñ incongrue
mortui intelligunt᷑. illi qui nimietate scelerũ
inpeccatis suis mortui ẽẽ ꝓbantur. uiuentes au̾t
illi qui in oꝑib iutte manserint: Uerũptam̃
utrũlibet mͦ: stabit eciã infuturo magnus hic
pontisex. ⁊ saluator nr̃ medius iuoꝵ ⁊ mor¬
tuoꝵ. S q tc̃ forte medius iuuoꝵ ⁊ mortu¬
orũ stare dicendis est eũ statuet quidẽ oues
adextris suis. edof aut̾ a sinistris: ⁊ dicet hiꝰ

Expanded text:
ni pontificis intellexit, et his cessit quibus utique universa creatura inferior erat. Puto ista completa sit, sed eadem fortassis servabitur et in secundo. Veniet enim filius hominis; et cum nerit, sine dubio inveniet quosdam quidem mortuos, quosdam autem viventes. Hoc loco non incongrue mortui intelliguntur illi, qui nimietate scelerum in peccatis suis mortui comprobantur, viventes autem illi qui in operibus vitae permanserint. Verumtamen utrolibet modo stabit etiam in futuro magnus hic Pontifex et Salvator noster medius vivorum et mortuorum. Sed et tunc forte medius vivorum et mortuorum stare dicendus est, cum statuet oves quidem a dextris, haedos autem a sinistris
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓphana subrogauerit. s meritorũ conscientia
⁊ uoluntas deiassũpserit. Quod gͦ ꝑtulert̾ suꝑ¬
bi illi leuite. qui dũo non iubente sibi sacer¬
aut muneribus. uel adulationibus ĩpuden¬
se couãtur ĩgerere. Et qͦmͦ illi c̃busti fc̃
ĩ corpore sic isti exurũtur ĩ corcde P ost¬

Expanded text:
meritorum conscientia meritorum conscientia et Dei voluntas assumpserit. Quod ergo pertulerunt superbi illi Levitae, qui Domino non jubente sibi saceraut muneribus, aut adulationibus impudenter conantur ingerere. Quo modo combusti sunt illi in corpore, sic isti exuruntur in corde.
Abbreviated transcription (Latin):
S idcirco doctͥnã chadolicã contͣdicentium obsedit
impugnatio: ut fides nr̃a ñ otio torpescat. s młtis
bat. Oportet aut̃ ꝙ hereses ẽẽ: ut ꝓbati quiq ma¬
nifesti fiãt inter uos. hoc est dicere. O portet here¬
ticoꝵ turibulis altare circũdariͥ. ut certa ⁊ mani¬
festa om̃ib fiat fideliũ. atq infideliũ differentia.
Cũ enĩ fides eccłiastica uelut aurũ ceperit reful¬
gere. ⁊ p̾dicatio eius ut argentũ igne ꝓbatũ intu¬
entibuis resplenduerit: tũc maiori cũ turpitudi¬
ne. ⁊ dedecore hereticoꝵ uoces obscuri eramenti uili¬
tate sordebunt. h ec aut̃ dyximꝰ de turibulis eor
qui c̃dẽpnati. que altari iubentur affigi. qd̾ ex
cõꝑatione impioꝵ iusti clatiores appareant. simul
ut ⁊ post̾is daretur exemplũ: ne qui p̾sũptione
superbi sp̃c . ñ sibi adeo datũ munꝰ pontificatꝰ
inuaderet: si ille cedat quẽ ñ ambicio humana
ñ fauor corruptꝰ absciderit: nec munerũ oblatio

Expanded text:
 idcirco doctrinam catholicam contradicentium obsidet impugnatio, ut fides nostra non otio torpescat, sed multis bat, Oportet autem et haereses esse, ut probati quique manifesti fiant inter vos . Hoc est dicere, Oportet haereticorum thuribulis altare circumdari, ut certa et manifesta omnibus fiat fidelium atque infidelium differentia. Cum enim fides ecclesiastica velut aurum coeperit fulgere, et praedicatio ejus ut argentum igne probatum intuentibus resplenduerit, tunc majore cum turpitudine et dedecore haereticorum voces obscuri aeramenti vilitate sordebunt. Haec autem diximus de thuribulis eorum qui condemnati sunt, quae altari jubentur affigi, quod ex comparatione impiorum justi clariores appareant: simul ut et posteris daretur exemplum, ne quis praesumptione superbi spiritus non sibi a Deo datum munus pontificatus invaderet; sed ut illi cedat, quem non ambitio humana, non favor corruptus asciverit, ne
Abbreviated transcription (Latin):
obo fr̾s kin̾i cũ diuina lectio legeret᷑.
auduumꝰ dixisse añm admoisen: ut
thtitibula inqͥbus suꝑbi illi ac rebelles incensũ
obtulert cũ flaret: et ꝓducta in lacinas altari lamina¬
affigeret. et eeñt intestimoniũ rebelliũ ac suꝑboꝵ
Curibula inquit dñs quia sei̾ficata sunt in
montibus peccatorũ. facito ea laminas ductiles
⁊ circunda eis altare: quia oblata stͥ colã dño.
istã que scriptura cͣmempratiua

Expanded text:
simi, cum divina lectio legeretur, audivimus dixisse Dominum ad Moysen, ut thuribula in quibus superbi illi ac rebelles incensum obtulerant, conflaret, et producta in laminas altari affigeret: ut essent in testimonium rebellium et superborum. Thuribula, inquit Dominus, quae sanctificata sunt in mortibus peccatorum, facito ea laminas ductiles, et circumda ex eis altare: quia oblata sunt coram Dominista, quae Scriptura nominat aerea,
Abbreviated transcription (Latin):
ñ solũ p̃t̾itũ sanat. s & ultͣ animã peccato non
sinit uulnerari. Immo ⁊ illud aditiam u̾bi causa:
si peccator sũ. ñ quid eadẽ mͥ erit pena si semel pec¬
Non ita erit. Sed ꝓmͦ ꝙ. numero & mensura yec¬
cati: etiam pene quantitas metienda est. Heus
enĩ dabit nobis panem lacͥmarũ. ⁊ potabit nos
in lacrimis ⁊ inmensura: Hec aut̃ metet unus
peccando quesierit. S hec ut diximꝰ inmanu
dĩ sunt. Nr̃m est aut̃ cicius ad emendationem
festinare: ⁊ adpenitentiã sine dissimulatione
conuerti. Lugere p̾terita. cauere fut᷑a: ĩuocare
Aingemuerie: saluus erit. Inuenies enĩ aduocatũ
qui ꝓ de inc̾pellat patrẽ dnm̃ ih̾m. multo p̾stanti¬
ñ peccetis. Quod ꝙ. si peccauerit aliquis nr̃m:¬

Expanded text:
nus praeteritum sanat, sed et ultra animam peccato non sinit vulnerari. Imo et illud adjiciam verbi causa: Si peccator sum, nunquid eadem erit mihi poena si semel pecNon ita erit, sed pro modo, et numero, et mensura peccati, etiam poenae quantitas metienda est. Deus enim dabit nobis panem lacrymarum, et potabit nos in lacrymis, sed in mensura. Mensura autem haec anietur, sed haec, ut diximus, in manu Dei sunt. Nostrum est autem ad emendationem citius festinare, ad poenitentiam sine dissimulatione converti, lugere praeterita, cavere futura, invocare in gemueris, squi pro te interpellat Patrem, Dominum Jesum multo praestantinon peccetis . Quo si peccaverit aliquis ves
Abbreviated transcription (Latin):
ut assumamꝰ scitũ fidei. in quo possimuis om̃ia tela
maligni ignea extinguere. U ides gͦ peccata maligni
ẽe tela. ł iacula. que contͣ animã dirigunt᷑. Patit᷑
autẽ anima ñ solũ uuln̾a iaculoꝵ. s & fracturas
pedũ: cũ laquei parant᷑ pectib eiꝰ. ⁊ fuplantant᷑ gress
enis. Hec gͦ ⁊ huiꝰ modi uulnera quanto tẽpore.
putas possunt curari: Osi possemꝰ ꝑ unũ quodq
peccatũ uidere. quo mͦ homo nr̃ int̾ior uulnerat᷑:
quomͦ sermo malus uulniis infligit. Non legiᷤ
Uulnerat᷑ gͦ ⁊ ꝑlinguã anima: uulnerat᷑ ⁊ ꝑcogi¬
taciones. ⁊ c̾cupiscentias malas. Frangit᷑ aut̃ ⁊ c̾terit᷑:
certũ ẽ qđ usq ad mort̾e resisteremus

Expanded text:
m: Assumite scutum fidei, in quo possitis omnia jacula m: Assumite scutum fidei, in quo possitis omnia jacula maligni ignea exstinguere . Vides ergo peccata maligni esse jacula quae in animam diriguntur. Patitur autem anima non solum vulnera jaculorum, sed et fracturas pedum, cum laquei parantur pedibus ejus, et supplantantur gressus ejus. Haec ergo et hujusmodi vulnera, quanto tempore putas posse curari? O si possimus per unumquodque peccatum videre quomodo homo noster interior vulneratur, quomodo sermo malus vulnus infligit. Non legistVulneratur ergo et per linguam anima; vulneratur et per cogitationes et concupiscentias malas; frangitur autem et contericertum est, quod usque ad mortem resisteremus
Abbreviated transcription (Latin):
lino dic̃ eriã si die̾ ꝑdie rectaat qͥ¬
aut beuignis. Audi gͦ adhec si forte possimꝰ
difficultatẽ reĩ. exemplis lucidiorib explanare. No¬
uat᷑. sub uniꝰ ore spatio: huiꝰcemodi uulnera solẽt
hominib accidere.⁊ plurimis post modũ cruciatib
ac doloribus exactis. multis uix tẽꝑib sanari. Nũati
enĩ tumores in loca: tanta tormenta generant᷑. Iã
uͦ si acciderit ut in eodem uulnere. ł in eadẽ fractura
iterũ ac sepius aliquis uulneret᷑. frequentiꝰq frangat᷑
quantis hoc penis curari. quantis potest crriciatib
medicari: Quanto autẽ tẽꝑe. si tam̃ poterit uix adsa¬
nitatẽ ꝑduci. & uix aliquando ita curat᷑. ut uel debi¬
litatẽ corporis. ł feditatẽ cicatͥcis effugiat. Transi nũc
abexemplo corꝑis. ad anime uulnera. Anima quoci¬
ens peccat: tociens uulnerat᷑. Et ne dubites eã pecca¬
tis. uelut telis. ⁊ gladiis uuln̾ari: audi apłm monẽtẽ.¬

Expanded text:
 dicet etiam: Si diem pro die reddat, quaut benignum. Audi ergo adhaec, si forte possimus difficultatem rei exemplis lucidioribus explanare. vatur, sub unius horae spatio hujus mundi vulnera solent corporibus accidere, et postmodum, cruciatibus ac doloribus exactis, multo vix tempore sanari. Quanti enim timores in loco, quanta tormenta generantur. Jam vero si accidat ut in eodem vulnere vel in eadem fractura, iterum et saepius quis vulneretur, frequentiusque frangatur, quantis hoc poenis curari, quantis potest cruciatibus medicari, quanto autem tempore, si tamen potuerit, ad sanitatem perducitur. Et vix aliquando ita curabitur, ut vel debilitatem corporis, vel foeditatem cicatricis effugiat. Transi nunc ab exemplo corporis ad animae vulnera. Anima quoties peccat, toties vulneratur. Et ne dubites peccatis eam velut telis et gladiis vulnerari, audi Apostolum monente