comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
siue uigilabis siue dormies amostibi semꝑbucina in aurib:
son &i hiclitus & cit& animã tuã & cit& hoc amore furibundus
quaere in lectulo quẽ desiderat animatua & loquere confiden¬
ter: Ego dormio & cormeũ iugilat ⁊ cũ que inueneris cum
& tenueris nec semittas: & sipus illulũ dormitanti elapsus
fuerit emanibus noli protinus desperare egredere in plateas
adiura filias hierusalẽ repperies eũ cubantẽ in meridie las¬
sum ebriũ noctisore a de factũ inter greges sod aliũ in aroma¬
tũ uam&atib: interpoma para dissi ibi eida mamillastuas ⁊
sugat decrudito pectore & requies cat in medios deros periȩ
de argentatȩ colũbȩ & interioracius infulgore auri
paruulus
fucest mnonteseito crer cit iniuuenem q uelocit uire ostis spoli¬
tis fatalibus & quadris patulis non peperentu urendũ nostrir
ndest domus pelis dificas & diuturnã famẽ repenteua satunri¬
taien conpensas: Euge nr̃ inicia trans grederis istatim samiũ truous

Expanded text:
siue uigilabis siue dormies, <Iesn amsr tibi semper bucina in auribus sonet, hic lituus excitet animam tuam, hoc amore furibundus quaere in lectulo, quem desiderat anima tua, et loquere confidenter: ego dormio et cor meum uigilat. cumque inueneris eum et tenueris, ne dimittas. et si pauxillulum dormitanti elapsus fuerit e manibus, noli protinus desperare. egredere in plateas, adiura filias Hierusalem, repperies eum cubantem in meridie, lassum. ebrium, noctis rore madefactum, inter greges sodalium, in aromatum uarietatibus, inter poma paradisi. ibi ei da mamillas tuas, sugat de erudito pectore et requiescat inter medios cleros, pinnae deargentatae columbae et interiora eius in fulgore auri. paruulus est montes, cito crescit in iuuenem, uelociter in te hostes spolicrustis fatalibus et quadris patulis non pepercit, tu uiculum nostrum, id est domum panis, aedificas et diuturnam famem repentina saturitate conpensas.. euge, noster, initia transgredens; statim summum tenes;
Abbreviated transcription (Latin):
cha celebrareñpoterat: Haec sunt calciamenta dequibus
dñs ait : Ecalciauite iacincto : & calciamenta in pedibuscius:
Ncubi coluber insidians plantntam ingredientis inuader&:
& super scorpiones & serpentes securius ambular&. Vtux
par&ur ad euangelium pacis. iam non in grediens secundũ
carnem sed secundum sp̃m: Ꝙdictumei ꝓp̾h&icũ conueni

Expanded text:
cha celebrare non poterat. haec sunt calciamenta, de quibus cha celebrare non poterat. haec sunt calciamenta, de quibus dominus ait: et calceaui te hyacinthum. et calciamenta in pedibus eius, necubi coluber insidians plantam gradientis inuaderet, ut super scorpiones et serpentes securius ambularet, ut praepararetur ad euangelium pacis iam non ingrediens secundum carnem, sed secundum spiritum, et dictum ei
Abbreviated transcription (Latin):
lurs fimilitudimis qpii secundum illucd credertes sigus treslit iduñ
uop sis pionis sioi e tadprincipem dicitur porrinisi ubrudine
cepiditoris simiserat: Tues signaculũ similitudinis. &eho osign
deceris inddicus paradisid natus es Esuuas quoqr dehossign¬
cusboloquiturs Tunc manifestierunt quisignantiiot iraossinific¬
cularo qnimanũ dutur : quantio opera iustinȩ scriptura si gͥnifiaat
ut ibefactum est uerbum dñi inmanu aggei proph&ȩ adhe¬
rusalem : Ornauite inquid ornamento & in posurtibi armillas
crca manustuas : Rursum ad eumqui indutus est phodere
alius loci signacũli demonstratur: Per transi mediam hie¬
rusalem & dasignaculum in frontibus uirorum gementium
& dolentium in omnibus iniquitatbus quaefiunt in medio
corum: Quare ut postea possint dicere ⁊ signatur est su¬
ꝑ nos lumen uultustui dñe : Et calciamentum inpedibus
cius: sponsi quippe perdiderat dignitatẽ : nudis pedibus pas¬

Expanded text:
lum simi-. litudinis Christi secundum illud: credentes signati estis spiritu repromissionis sancto. et ad principem dicitur Tyri, qui similitudinem conditoris amiserat: tu es resignaeulum similitudinis et corona decoris, in deliciis paradisi dei natus es. Esaias quoque de hoc signaculo loquitur: tunc manifesti erunt, qui signantur. hoc signaculum in manu datur, quando opera iustitiae scriptura significat, ut ibi: factum est uerbum domini in manu Aggei prophetae; et ad Hierusalem: ornaui te, inquit, ornamento et inposui tibi armillas circa manus tuas. rursum ad eum uirum, qui indutus est podere, alius locus signaculi demonstratur: pęrtransi mediam Hierusalem et da signum in frontibus uirorum gementium et dolentium in omnibus iniquitatibus, quae fiunt in medio eorum. quare? ut postea possint dicere: signatum est super nos lumen uultus tui, domine. Et calciamenta in pedibus eius. sponsi quippe perdiderat dignitatem. nudis pedibus pas
Abbreviated transcription (Latin):
iudicium. Legant In ecclesi asten conmentarios.. replicent Ini
epistala dadesphessios. tria uolumina. & intelle gent me sẽper
cius dogmatibus contraisse : Quae enim stultitia est. sialicui
laudare doc trinam. ut sequat᷑ & blas phemiam: Et beatus
er prianus testuliano magstroutitur. utens iset ꝓhpoban

Expanded text:
judicium, legant in Ecclesiasten Commentarios: replicent in judicium, legant in Ecclesiasten Commentarios: replicent in Epistolam ad Ephesios tria volumina, et intelligent, me semper ejus dogmatibus contraisse. Quae enim stultitia est, sic alicujus laudare doctrinam, ut sequaris et blasphemiam? Et beatus Cyprianus Tertulliano magistro utitur, ut ejus scripta
Abbreviated transcription (Latin):
ne iactare consueuer̃ & tantũ mediligund̃ ut sine me her&ici ẽẽ
non possint : Omittã ꝑsonas rebustantũ & criminib: respondebo:
Neq enim causȩ ꝓdest maledicentib remaledicere. & aduersarios
tallione mordere: Cui p̃cipitur. malũ ꝓmalo non raddere. sed uin¬
cere in bonũ malũ ÷ saturari obꝓbris & alterã erberanti prebere
cantici canticoꝵ : & prologus in libro haebraicorũ nominum : qud
ibi dedogmatib: ecclesiat dicitur. Quid depatre. & filio & spũ sc̃o
quid de carnis pestirrectione. Quid deanimȩ statu atq substantia sm¬
plex inter p̃atio atq doctrina simplici uoce laudata est Nihil ibi de
fide nihil de dormatibus conp̃ hensũ est Moralis tantũ tracia¬
tur locus : & allegoriae nubilũ serena ex positione discutitur i
ccudeu interp̃tem. non dogima tister Ingeniũ. non fidem. phila¬
sepħũ Non apostolũ: Quodsiuoluft̃. suꝑ drigene meũ scire

Expanded text:
ne jactare consueverunt; et tantum me diligunt, ut sine me haeretici esse ne jactare consueverunt; et tantum me diligunt, ut sine me haeretici esse non possint, omittam personas: rebus tantum et criminibus respondebo. Neque enim causae prodest maledicentibus remaledicere, et adversarios talione mordere, cui praecipitur malum pro malo non reddere, sed vincere in bono malum : saturari opprobriis, et alteram verberanti praebere Cantici Canticorum, et Prologus in librum Hebraicorum Nominum. Quid ibi de dogmatibus Ecclesiae dicitur? quid de Patre et Filio et Spiritu Sancto? quid de carnis resurrectione? quid de animae statu atque substantia? Simplex interpretatio, atque doctrina, simplici voce laudata est. Nihil ibi de fide, nihil de dogmatibus comprehensum est. Moralis tantum tractatur locus, et allegoriae nubilum, serena expositione discutitur. Laudavi interpretem, non dogmatisten: ingenium, non fidem: Philosophum, non Apostolum. Quod si volunt super Origene meum scire
Abbreviated transcription (Latin):
opus digneris in penderei ÷ Vt supra dictũ librũ orienis ad fidem
quẽ ad modũ ab ipso auctore echtus est. Tuo sermone manifestes:
Etquae adefensorei eius int̃polata sunt ꝓdas .÷ At quae &iam
in ls scedis quas ad scĩtatẽ tuã direximus. Vel contra catholic̃ã
regulã uel in perite edita sunt : redar guas atq: conuincas :
Gane subtilit̃ in p̃fatione operissui. mentionẽ tacito nomine
tuac scĩtatis expressit: quodate ꝓ missũ opus ipse compler& Ill
obliq agens &iã te simili ratione sentire : Purga ergo suspico
nes hominũ & conuince criminantẽ : ne dissimulaueris consen¬
sisse uidearis hieronnug pammacino ET ΟCCΑΝΟ¬
cedulae quas misistis: hono rificame ceffetere contumelia sic
ingeniũ p̃dicantes. ut fider tollerent ueritatẽ : Et quia eadẽ & in alex¬
andua & romae. & in tõto poene orbe. boni homines suꝑ meo nonii¬

Expanded text:
opus digneris impendere, ut supra dictum librum Origenis ad fidem, opus digneris impendere, ut supra dictum librum Origenis ad fidem, quemadmodum ab ipso Auctore editus est, tuo sermone manifestes; et quae a defensore ejus interpolata sunt, prodas. Et quae etiam in his schedulis, quas ad Sanctitatem tuam direximus, vel contra catholicam regulam vel imperite edita sunt, redarguas atque convincas. Sane subtiliter in Praefatione operis sui mentionem, tacito nomine tuae Sanctitatis, expressit, quod a te promissum opus ipse compleverit: illud oblique agens, etiam te simili rationes hominum et conuince criminantem, ne, si dissimulaueris, consensisse uidearis. LXXXIV. AD PAMMACHIUM ET OCedulae quas misistis, honorifica me affecere contumelia, sic ingenium praedicantes, ut fidei tollerent veritatem. Et quia eadem et Alexandriae et Romae, et in toto pene orbe boni homines super meo nomi
Abbreviated transcription (Latin):
aessi doloris modũ : Nã qui falsarius uocor. & inter mulier cularũ
radios & textrina dilanior: Contentus sũ crimen ab nuere not
referre : Vnde ar bi triotuo cuncta ꝑmitto : ut legas ipsã episto¬
lã. tã grecã quã latinc̃ & illico intelgas eeccusatorũ meoꝵ ne¬
nias & obꝓbriosas querellas : Porro mili sufficit Amicũ in ferux¬
so carissimũ: & incellula latitantẽ diem tantũ expectare iudicii
Obioq sifieri potest & siaduersaris uicerint : conmentarios potius
seriptirarũ quam demonsthenis & tulli philippias seribere
panachius etoceanus hienoui mo
ser mone con uersũ tenendi Et qm̃ in hns multas que teriuita
mamusis uspicamur &iam adexcus atiomo Aacto xus dona¬
tadelibris  ciufite subtracta. quae apestã impi&atẽ euis dem
monstrare potuissent : Quac sumus prestantiã tũã ut & hoc specia¬
liter non tã nobis quã uniuersis qui in arbe habitant ꝓfuturum

Expanded text:
cessi doloris modum. nam qui falsarius uocor et inter muliercularum cessi doloris modum. nam qui falsarius uocor et inter muliercularum radios et textrina dilanior, contentus sum crimen abluere, non referre. unde arbitrio tuo cuncta permitto, ut legas ipsam epistulam, tam Graecam quam Latinam, et ilico intellegas accusatorum meorum nenias et pretiosas querellas. porro mihi sufficit amicum instruxisse carissimum et in cellula latitantem diem tantum expectare iudicii. optoque, si fieri potest, etsi aduersarii saeuierint, commentarios potius scripturarum quam Demosthenis PAMMACHIUS ET OCEANUS HIERONYMO psermonem conversumamus, suspicamur etiam ad excusationem Auctoris, multa de libris ejus esse subtracta, quae apertam impietatem ejusdem monstrare potuissent, quaesumus 522 Praestantiam tuam, ut in hoc specialiter, non tam nobis, quam universis qui in Urbe habitant, profuturum
Abbreviated transcription (Latin):
todenus : Luquicumq rep̃ hensones. tume obsecro em̃ da pee nos
eionesio matione dericoꝵ ferri: hae o plartina elo quer bia bielepes
encas de musaris undicunt eloquio conparandus Conplesar in md̃ ratu
ans sea ⁊hars nonse illius culpa cuus sub ꝑ sona alius agot aemneg edie
edsca simplictas : Quiin ser mone imitarise dicit a postolos. prius
snit&ur uirtites in uita illorũ : Inloquendi simplicitatẽ : ex cusabat
sc̃imoniae magnitudo : Et sillogis mos aristo tlis contorta que aũs¬
sppm a cumina ÷ repurgens mostius confutabat᷑ꝰ C&erũ redies lũ
Siquis enobis manens inter croaesiopes & sardana pali delicias deso¬
Slanisticuate seiat& : Quasi omnes latrones & diuersoꝵ crimi¬
nũ re. diseste sint : & cruentos gladios filosoforum uo luminibus
& non arborũ truncis ocułant : Excersi mensurã epistolȩ sed nonex¬

Expanded text:
prudentis: tu quicumque reprehensor es, tu me obsecro emenda praeceptprudentis: tu quicumque reprehensor es, tu me obsecro emenda praeceptte, non aestimatione Clericorum ferri. » Haec est Plautina eloquentia, hic lepos Atticus, et Musarum, ut dicunt, eloquio comparandus. Completur in me tritum ceroma. Haec non est illius culpa, cujus sub persona alius agit Tragoediam; itas, sed sancta simplicitas. Qui in sermone imitari 318 se dicit Apostolus, prius imitetur virtutes in vita illorum, in quibus loquendi simplicitatem excusabat sanctimoniae magnitudo; et syllogismos Aristotelis, contortaque Chrysippi acumina, resurgens mortuus confutabat. Caeterum ridiculum, si quis e nobis manens inter Croesi opes, et Sardanapali delicias, de sola rusticitate se jactet: QUASI OMNES latrones, et diversorum criminum rei, diserti sint: et cruentos gladios, Philosophorum voluminibus, ac non arborum truncis occulant. Excessi mensuram epistulae, sed non ex
Abbreviated transcription (Latin):
tim quod greca & latina omnino lingua non recipit : hius rei exemplũ exn
sermone capere possumus : quantaent᷑ apud grecos bene dicunt᷑: quae si acds
bũ trans feram: in latino non resonant: &eregione quae apud nosi plis
siuertant᷑ uxia ordinẽ apud illos dis plicebunt : Sed ut in finita p̃ter cam
&ostendã tibiuir omniũ nobiliũ xp̃i anissime & xp̃ianorũ nobilissime
cuius modi falsi totes in epistola &trans latione rephendant : Ipsius epistol
ponã cũ greco sermone principiũ. Vt exuno crimine intellegant᷑ &c&er
dilectus ẽ & ñ dilectissimus derde oirscic esti matio dicit᷑ iũ superbia
enim dix̃. oirimati. sed oĩticeĩ Quorũ alterũ amorẽ. Alterũ arbitris
sonat : t otũq quod sequitur dericatus honore non abuti in suꝑbiã tuo
deuniuersis scriptoribus sententiã feras ergo frustra tanto tẽpore stuc¬
imus & saepe manũ ferolo subduximust Egredientes depos tustatim li¬
regimus Igitur qui a slerrasae humanũ est c confirerda ocaoter

Expanded text:
 TVJV ffjv, quod Graeca et Latina omnino lingua non recipit? huius rei exemplum ex nostro sermone capere possumus. quanta eiHm apud Graecos bene dicuntur, quae, si ad uerbum transferamus, in Latino non resonant, et e regione, quae apud nos placent, si uertantur iuxta ordinem, apud illos displicebunt! Sed ut infinita praeteream et ostendam tibi, uir omnium nobilium Christianissime, Christianorum nobilissime, cuius modifalsitates in epistulae translatione reprehendant, ipsius epistulae ponam cum Graeco sermone principium, ut ex uno crimine intellegantur et cedilectus\' est, non dilectissimus\'; deinde οἴησις aestimatio\' dicitur, non superbiamorem, alterum arbitrium sonat. Totumque quod sequitur, « clericatus honore non abuti in superbiam, tuum de universis scriptoribus sententiam feras? Ergo frustra tanto tempore studuimus; et a saepe manum ferulae subduximus » . Egredientes de portu, statim impegimus. Igitur quia et errasse humanum est; et confiteri errorem,
Abbreviated transcription (Latin):
ad igno iasse misterium: Transeamus ad eceran Necons enumi epis¬
ol bnouitis pacitur duitus in singulis im morari. Idem matheus
loquetur: Hoc autem torũ fictũ est ut conplerelur qđ dietum est¬

Expanded text:
se mysterium. Transeamus ad cetera — neque enim episse mysterium. Transeamus ad cetera — neque enim epistulae breuitas patitur diutius in singulis morari —: idem Matheus loquitur: hoc autem totum factum est, ut conpleretur, a dom
Abbreviated transcription (Latin):
uulum & matrem eius. & intrasse aegrptum Ibiq mansisse usq ad
uxta hebryicam seribitur ueritatem: Quiapuer irł & dilexieum &
tulerunt. quia par uulus est inł & dilexieum & ex aegipto uocaui fili¬
os eius numomnino repudiandi sunt quia istum locum quiahxp̃i ma¬
xime ꝑtin& sacramentum Aliter transtulerunt Andanda poti¬
us uenia ut hominibus uocta sententiã ia cobidicentis. Multa peccamus
om̃s : & siquis in uerbo non peccat : iste ꝑ fectus est uir: potest refrenare
omne corpus. Illuduero quod in eodem euan gelista seribitur: & uent¬
& hatauit inciuitate quae dicitur natar&h ut impler&ur quod
dictum est ꝑ propħ. quia natareus uocabitur : Res pondeant logo dedab
& fastidiosi esti matores omnium tractatorum ubi legeri nt .dis cant¬
q: inisaiamꝰ positum : Nam in eo loco ubinos legimus & transtulimus
Ex& uirga deradice iesse &flos deradice eius conscend& & in hȩbrȩo

Expanded text:
uerum et matrem eius, et intrasse in Aegyptum, ibique mansisse usque ad uerum et matrem eius, et intrasse in Aegyptum, ibique mansisse usque ad iuxta Hebraicam scribitur ueritatemu.quia puer Israhel, dilexi eum et transtulerunt: quia paruulus est Israhel, et dilexi eum et ex Aegypto uocaui filios eius. num omnino repudiandi sunt, qui istum locum, quia ad Christi maxime pertinet sacramentum, aliter transtulerunt, an danda potius uenia ut hominibus iuxta sententiam Iacobi dicentis: multa peccamus omnes; et, si quis in uerbo non peccat, iste perfectus est uir, potens refrenare omne corpus? illud uero, quod in eodem euangelista scribitur: et ueniens habitauit in ciuitate, quae dicitur Nazaret, ut inpleretur, quod det fastidiosi aestimatores omnium Tractatorum, ubi legerint; discantque in Isaia positum. Nam in eo loco ubi nos legimus atque transtulimus: « Exiet virga de radice Jesse, et flos de radice ejus ascendet » : in Hebraeo
Abbreviated transcription (Latin):
quippe hieremiam posuit : Sed absit hoc depedis sequo xp̃i dicere:
curure fuit non uerba &sullabas aucupari. sed sententias dogma¬
tumponere : Veniamus ad aliud eiusdem ⁊acharie testimoranimꝰ
quod lohannes euongelista sumit . Iuxta hebraticam ueritatem: Vida¬
bunt inquem conpuncxerunt: ꝓ quo in hox legimus¬
Et aspicient ad me prohis qua inluserunt siue in saltauerunt: difcre¬
pat euangolistae. hxx inter pr&um Nostraq trans latio : & tam̃ sermonũ
uari&as sp̃us unitate concordat : In matħ quoque legimus dñm p̃dicen¬
tem a postolis fugam. & hoc ipsũ tachariȩ testimonio confirmantem:
Scriptum est ait: Pescutiam pastorem &oues disꝑgentur: At in hxx
&inhȩbrȩo multo aliter est : Non enim ex ꝑsona dĩ dicitur ut euangebr¬
tauult : sed& ex ꝓph&a dm̃ patrem rogantis : Pescute pastorẽ & disꝑgan¬
tur oues : In hoc ut arbitror loco iuxta quorundã prudentiã euangelista
piãculi reus est : quodausus sit ꝓph&ae uerba ad i referre personam:

Expanded text:
quippe Hieremiam posuit - ; sed absit hoc de pedisequo Christi dicere, cui curae fuit non uerba et syllabas aucupari, sed sententias dogmatum ponere. ueniamus ad aliud eiusdem Zachariae testimonium, quod Iohannes euangelista sumpsit iuxta Hebraicam ueritatem: uidebunt, in quem conpunxerunt, pro quo in Septuet aspicient ad me pro his, quae inluserunt siue insultaueruut. discrepat euangelista et Septuaginta nostraque translatio, et tamen sermonum uarietas spiritus unitate concordat. in Matheo quoque legimus dominum praedicantem apostolis fugam et hoc ipsum Zachariae testimonio confirmantem: scriptum est, ait: percutiam pastorem et oues dispergentur. at in Septuaginta et in Hebraeo multo aliter est; non.enim ex persona dei dicitur, ut euangelista uult, sed ex prophetae deum patrem rogantis: percute pastorem, et dispergentur oues. in hoc, ut arbitror, loco iuxta quorundam prudentiam euangelista piaculi reus est, quod ausus sit prophetae uerba ad dei referre personam.
Abbreviated transcription (Latin):
uerboꝵ trans ferre conatus est̃ Iure proicit᷑ a nobis : quisenim: ꝓfrum̃to
uino & oleo possit uel legere uel in tellegere: xeymaote pienon et¬

Expanded text:
erborum transferre conatus est, iure proicitur a nobis. quis enim pro frumento erborum transferre conatus est, iure proicitur a nobis. quis enim pro frumento et uino et oleo possit uel legpre uel intellegere χευ̃μα,
Abbreviated transcription (Latin):
ecclesiae obelis asterisq: distinctãs : Illudenim quod legimus in ifi
beatus qui hab& sem̃ insion & domesticos inherusalem : Solent hȩbrģi
deridere cũ audierinT : Nec non & in amos post discriptionẽ luxoriae
stantia putauer̃ haec & non fugientia : Reueras ensus r& horicus & de¬
clamatio tulli ana iss ed quid faciemus ad authenticos libros in quibus
haec non ferunł ad scripta : & c&era his similia quaesi ꝓferre nitamur¬
infinitis libris opus est : Porro quanta dimiserit : uelasteris ci ut dro¬
mus testes sunc. uel nr̃a inter p̃tatio sia diligenti lectore trans latio¬
ni u&eri conferat᷑ : Et tamen iure Ixx editio obtinuit in ecclesus ul
quia primaest & ante xp̃i festur aduentũ Velqui ab a postolis inqͥ¬
bus tam̃ ab hebreo nondis crepant usurpata : Aquila ccutẽ pro sylitus
& contentiosus inter pres quia non solũ uerba sed& hi mologias quoq¬

Expanded text:
Ecclesiae, obelis, asteriscisque distincta sunt. Illud enim quod legimus in Isaia: Ecclesiae, obelis, asteriscisque distincta sunt. Illud enim quod legimus in Isaia: « Beatus qui habet semen in Sion, et domesticos in Jerusalem » , solent Hebraei deridere, cum audierint. Nec non et in Amos post descriptionem luxuriae: « Stantia putaverunt haec, et non fugientia » . Revera sensus rhetoricus et declamatio Tulliana. Sed quid faciemus ad authenticos libros, in quibus haec non feruntur adscripta, et caetera his similia, quae si infinitis libris opus est. porro, quanta dimiserint, uel asterisci, ut dixi, testes sunt uel nostra interpretatio, si a diligenti lectore translationi ueteri conferatur: et tamen iure Septuaginta editio obtinuit in ecclesiis, uel quia prima est et ante Christi fertur aduentum uel quia ab apostolis, in quibus tamen ab Hebraico non discrepat, usurpata. Aquila autem, proselytus et contentiosus interpres, qui non solum uerba, sed etymologias u
Abbreviated transcription (Latin):
interra chanaan & habitos se ibi & emisse pastẽ agri in quo habebat ten¬
toria abemor patre sichẽ centũ agnis. & statuisse ibi altare & inuo¬
casse dm̃ inł : Abrabam non emuiet specuõ abe mor petre sychem
sedab efron filo saar: nec sepulturẽ infichem sedinhebron quȩ cor¬
rupae dicuturt Duo decim aiẽ patri arhe nons̃ sepult in arboch: sedriss
ten qager non est emptus abrahã sedĩcicob: differo solutio nẽ istius questi¬
unculae: ut ob trectatores mei quaerant & intellegant non uerba inscris
turis consideranda sedrensũ ÷ Uicessimi primi psalmi ugeta hebreos idipi
exordiũ est : qđ dñs est locutus incruce haeli haeli lame bac thani. quod
duo uerlas̃ addita : Auchant & ame non peri cditam ecdesia rũ statũ
si celeruats dictantis aliqua uerba dimiserimꝰ: Longũ est nune euolutre:
quanta lxx. desuo ad dideriis quanta dimiserint quae in exem plaribus

Expanded text:
in terra Chanaan, et habitasse ibi et emisse partem agri, in quo habebat tenin terra Chanaan, et habitasse ibi et emisse partem agri, in quo habebat tentoria, ab Emmor, patre Sychem, centum agnis et statuisse ibi altare et inuocasse deum Israhel. Abraham non emit specum ab Emmor, patre Sychem, sed ab Efron, filio Saar; nec sepultus est inrupte dicitur Arboch. Duodecim autem Patriarchae non sunt sepulti in Arboch; sed in Sychem, qui ager non est emptus ab Abraham, sed a Jacob . Differo solutionem et istius quaestiunculae, ut obtrectturis consideranda, sed sensum. uicesimi primi psalmi iuxta Hebraeos id ipsum exordium est, quod dominus est locutus in cruce: heli heli lama zabtani, quod duo verba sint addita. Audiant et a me non periclitari Ecclesiarum statum, si celeritate dictandi, aliqua verba dimiserim. 11. Longum est nunc revolvere, Septuaginta de suo addiderint, quanta dimiserint, quae in exemplaribus
Abbreviated transcription (Latin):
posuerit : Increduli saut̃ lapis offensionis & peera scandab En
quibus uniuersis ꝑspicuũ est A postolos &euangelistas im
dr p̃tationẽ u&erũ s̃ cripturarũ sensũ quaesis se nom uerba Ne magno¬
pere deordne ser monib q curasse. cũ intellactui res pateređ: Iucas
ur a postolicus & euangelista scribit stephanũ primũ xp̃i mastyrt̃
cobinaegyptũ & defunctus est ip̃se & patres nr̃i. & trans lati sun
insidiem. & positis insepulchro qđ emit abralam preuio argenti
ci fliis emor filiis yehem: hic locus ingenes multo aliter in ueni¬
tur: Quod salic& abraham emerit ab effron hec theo filio saar
iuxta hebron qua dringentis dragmis argenti speluncã duplic̃e
& agrum circa eã sepdieritq inea sarrã uxorẽ suã adq in eodẽ
libro postea legimus : reuertentem deme sopota mia ia cob cum igori¬
bus & filus suis posuisse tabernacułũ ante salẽ urbem sycimoꝵ quȩ ẽ

Expanded text:
posuerit: incredulis autem lapis offensionis et petra scandali. ex posuerit: incredulis autem lapis offensionis et petra scandali. ex quibus uniuersis perspicuum est apostolos et euangelistas in interpretatione ueterum scripturarum sensum quaesisse, non uerba, nec magnopere de ordinatione sermonibusque curasse, cum intellectui res paterent.\' Lucas, uir apostolicus et euangelista, scribit Stephanum, primum Christi martyrem, stri et translati sunt in Sychem; et positi sunt in sepulchro, quod emit Abraham pretio argenti a filiis Emmor, filii Sychem. hic locua in Genesi multo aliter inuenitur, quod scilicet Abraham emerit ab Efron Chetheo, filio Saar, iuxta Chebron quadringentis didragmis argenti speluncam duplicem et agrum circa eam sepelieritque in ea Sarram, uxorem suam. atque in eodem libro postea legimus reuertentem de Mesopotamia Iacob cum uxoribus et filiis suis posuisse tabernaculum ante Salem, urbem Sicimorum, quae est
Abbreviated transcription (Latin):
ta sectari & dicere. quodde a pocalipsi haeliae testimoniũ sum ptũ
sit: Cum misaia uocta hebraicum italegatur. Ascłõ nonaudie
neq a urbus percperunt:. Oculus non uidit dr̃ absq te quae
preparasti expec tantibuste: Hoclxx multo aliter trans¬
tulerunt. A scło non audiuimus neque oculi nostri non ind¬
runtidm̃ absq te &operatuauera & facies expectantibus
te miseri cordiam Intellegimus unde sumptum sit testimo¬
mium. & tamere a postelus non uerbum expressit
cundem sensum alis sermonibus indicaunt incpistola ad romanos
dembeatus apostolus exemplũ de esaia ꝓpho&a sumens et ceinquit ponam
insion lapidẽ offensionis & p&rã scandali dis cordat a translatione
uferi & tamen cum hebraica ueritate concordat : In hexenim contra
rus sensus est.: Non ut lipidi offensionis occurreñtis neq ut p& rae
runȩ : cũ apostolus quoq p&rus hebraeis pauloq consentiens ita

Expanded text:
nta sectari et dicere, quod de Apocalypsi Heliae testimonium sumptum nta sectari et dicere, quod de Apocalypsi Heliae testimonium sumptum sit, cum in Isaia iuxta Hebraicum ita legatur: a saeculo non audierunt neque auribus perceperunt. oculus non uidit, deus, absque te, quae praeparasti expectantibus te. hoc Septuaginta multo aliter transtulerunt: a saeculo non audiuimus neque oculi nostri uiderunt deum absque te et opera tua uera et facies expectantibus te misericordiam. intellegimus, unde sumpsit testimonium, et tamen apostolus non uerbum expressit eundem sensum aliis sermonibus indicauit. in epistula ad Komanos idem beatus apostolus exemplum de Isaia propheta sumens: ecce, inquit, ponam in Sion lapidem offensionis et petram scandali. discordat a translatione ueteri et tamen cum Hebraica ueritate concordat. in Septuaginta enim contrarius sensus est: non ut lapidi offensionis occurretis neque ut petrae ruinae, cum apostolus quoque Petrus Hebraeis Pauloque consentiens ita
Abbreviated transcription (Latin):
ut diximus sed irmalachia Nouissȩ duo decim proph&arum soluat
hanc questiunculam inperita p̃sumptio. &ego erroris ueniam dep̃¬
cabor: Idem marcus. indicit ad fariscos saluatorem loquentemu
iumquam legistis quid fecerit dauido quo modo ingressus est domi¬
dĩ subabiathar pontifice & panes propositionis commedit quibus nonls¬
cdiat uescinisi sacer dotibus : Legamus samubelem sve ut eom mi¬
ni hab&ur titulo regnorum libros ibiq reperiemus non abiathar
scriptumeẽ sed ahi melech pontificem. qui postea adoeo cum c&ers
sacerdotibus saule iubente ꝑcussus est : pergamus ada postolum
paulum seribit ad corinthios: Sienim cognouissent numquã cdm̃¬
gloriac cruci fixissent. sed sicut scriptum est quae oculus nonuidis
nec auris audiuit. nec in cor hominis ascendit qua e p̃parauit ̃
diligentibus se: Solent in isto loco a pocriforum quidam delerame¬

Expanded text:
ut diximus, sed in Malachia, in nouissimo duodecim prophetarum? soluat ut diximus, sed in Malachia, in nouissimo duodecim prophetarum? soluat hanc quaestiunculam inperita praesumptio, et ego erroris ueniam deprecabor. idem Marcus inducit adpharisaeossaluatoremloquentem: numquam legistis, quid fecerit Dauid, quando necessitatemdei sub Abiathar pontifice et panes propositionis comedit, quibus non licebat uesci nisisolis sacerdotibus? legamus Samuhelem — siue, ut in communi habetur titulo, Regnorum libros — ibique repperiemus non \'Abiathar\' scriptum esse, sed \'Achimelech\' pontificem, qui postea a Doec cum ceteris sacerdotibus Saul iubente percussus est. pergamus ad apostolum Paulum. scribit ad Corinthios: si enim cognouissent, numquam dtum est: quod oculus non uidit nec auris audiuit nec in cor hominis ascenderunt, quae praeparauit deus diligentibus s e. solent in hoc loco apocryphorum quidam delirame
Abbreviated transcription (Latin):
nolui mangebifias arguam falsttatis hoc quippeimpioru nest polre
por firi. Iuliunt sedut rephensores mos arguam in peritiae: dm peerẽ
ab eis ueniam. ut concedant̃ mibi in simpliq epistola. quod in scrpa¬
risscĩs uellint nollinta postolis concessuri sunt : marcus discipu¬
ius p&ri: ita suumorditur euangelium: Principium euangeli ibu
xp̃i. Sicut scriptumest inisaia ꝓph&a. Eoce mitto angelum meum
ante faciem tuam . qui p̃parabit iuiamtuam. Vox clamantis in deser¬
toparate uiam dño. rectas facite semitascius : Hoc exemplum eduob
proph&is conpositum est Demalachia uidelic& &ifaia : Nam primũ
quod dicitur. Ecce mittam angelum meum antefaciem tuam quipr¬
parabit uiamtuã: In malachi& infine positum est: sequens autem qua
infestur uoxdamantis in desesto & c&era inisaia legimus : & quo mo¬
do marcus statim in principio uoluminis sui posuit. sicut scriptum est
inisaia ꝓph&a. Ecce mittã angelum meum. quod non scribitur in isa

Expanded text:
non ut euangelistas arguam falsitatis — hoc quippe impiorum est, Celsi, Porphyrii, Iuliani —, sed ut reprehensores meos arguam inperitiae et inpetrem ab eis ueniam, ut concedant mihi in simplici epistula, quod in scripturis sanctis, uelint nolint, apostolis concessuri sunt. Marcus, discipulus Petri, ita suum orditur euangelium: principium euangelii Iesu Christi, sicut scriptum est in Isaia propheta: ecce mitto angelum meum ante faciem tuam, qui praeparabit uiam tuam. uox clamantis in deserto: parate uiam domini, rectas facite semitas eius. hoc exemplum de duobus prophetis conpositum est, de Malachia uidelicet et Isaia. nam primum, quod dicitur: ecce mitto angelum meum ante faciem tuam, qui praeparabit uiam tuam, in Malachiae fine positum est; sequens autem, quod infertur: uox clamantis in deserto et cetera, in Isaia legimus. et quomodo Marcus statim in principio uoluminis sui posuit: sicut scriptum est in Isaia propheta: ecce mitto angelum meum, quod non scribitur in Isaia,
Abbreviated transcription (Latin):
Alter impi&aus  arrii aꝑtissimus ꝓpugnator esta Vlse in quidd
irais quidicunt bonam malũ & malũ bonum Qui facunt
am arũ dulce: & dulce uemarũ : Nec bonis aduersa riorũ dalno¬
nestũ quid habuerit dexra hendũ est: Nec amicorũ laudanda
sunt uitiad s&umnũ quodq non ꝑsonarũ sed rerũ pondere iudi¬
candum ẽ i Mor d&rur & luciis. quod in conposito curide peeles
citimon sales enus lepus ꝙ laudanturi Dũ ertẽ iuuens in eroelsciu¬
diferebar ardore : Nec iuxta quorundã p̃sumptionẽ ipse medocui
Apollinarẽ. lao ds cenum cudiui antl nodȩ frequenter si colos
cum nie in scis scripturis erudir&: numquã illius contentiosum
suꝑsensu dogina ruscepi. Iam canis spar gebat᷑ caputer &exandrũ¬
tru potus quam discipulum dicebat: Perrexi tamen alexandrũ
audiui didimam in multis ei gnatias cigo quod nes cui didici Qune

Expanded text:
alter inpietatis Arrii apertissimus propugnator est: uae, inquit Esaias, qui dicunt bonum malum et malum bonum, qui faciunt amarum dulce et dulce amarum. nec bonis aduersariorum, si honestum quid habuerint, detrahendum est nec amicorum laudanda sunt uitia et unumquodque non personarum, sed rerum pondere iudicandum est. mordetur et Lucilius, quod inconposito currat pede, et tamen sales eius leposque laudantur. Dum essem iuuenis, miro discendi ferebar ardore nec iuxta quorundam praesumptionem ipse me docui. Apollinarem Laodicenum audiui Antiochiae frequenter et colui et, cum me in sanctis scripturis erudiret, numquam illius contentiosum super sensu dogma suscepi. iam canis spargebatur caput et magistrum potius quam discipulum decebat; perrexi tamen Alexandriam, audiui Didymum. in multis ei gratias ago. quod nesciui, didici; qu
Abbreviated transcription (Latin):
us faciamus & sic doceamus iuedoetrinȩ auctoritatis cassis operib des¬
truatur: Hoc est qđ in ꝓph&a legimus: Seminate uob iniustitia &
m& te fruetũuitae Itiluminute uob lum̃ scientiae : Primũ semi¬
nate iniustitia & fructũ uitae adernae m&ite p̃ostea uob sciestia
indieate Nec stctimabsoluta ꝑfectio est siquissuꝑhumerale &ra
onale habete mis haec ipsa intse fosti conpagone solidentur a sibi
sgulor quoatoo oe ursers tibi e poneren & quidi nus qlis que

Expanded text:
us facimus, sic docemus, ne doctrinae auctoritas cassis operibus destruatur. hoc est, quod in propheta legimus: seminate uobis in iustitia et metite fructum uitae; inluminate uobis lumen scientiae. primum seminate in iustitia et fructus uitae aeternae metite, et postea uobis scientiam uindicate. nec statim absoluta petionale habeat: nisi haec ipsa inter se forti compagine solidentur, et sibsingulorum naturas et causas tibi exponerem: et quid unusquisque
Abbreviated transcription (Latin):
dicturus sum: cũ demedia pompa funeris ex animem tere ferrent :
Hoc intersepopulus musi tabat: Non neillud est quod sepius di ceba¬
mus : dol& filiam ieiuniis interfectam. quod non uel desecundo
eius matrimonio tenuenerit neptes quousq genus d&estabilemo¬
nachorũ aonurbepellitur. nonlapidib: obruitur. non pricipiatur
influctibus : Matronã miserabilem seduxerunt: quaȩ quia monacha
esse noluerit. hinc probatur : quod nullagentiliũ ita suosum quam
filios fleuerit qualẽ putas ad ista suoces xp̃mha buisse tristitiã Quomodo ex¬
ultassesatanan : qui nunctuã animã eripere festinans & pirtibi ꝓponens doloces
in lecebrãdũ inteo culostuos filiȩs̃ꝑ imago uersat᷑ : Cupit matrẽ simul ngfare
uictricis & solitudinẽ sororis inuadere derclicta tonut terrtã loquor
sedut mihi testis cstdñs quasi ant& ribunalcius ad sistens in hacte uerba con

Expanded text:
dicturus sum. cum de media pompa funeris exanimem te referrent, dicturus sum. cum de media pompa funeris exanimem te referrent, hoc inter se populus mussitabat: \'nonne illud est. quod saepius dicebamus? dolet filiam ieiuniis interfectam, quod non uel de secundo eius matrimonio tenuerit nepotes. quousque genus detestabile monachorum non urbe pellitur, non lapidibus obruitur, non praecipitatur in fluctus? matronam miserabilem seduxerunt, quae quam monacha esse noluerit, hinc probatur, quod nulla gentilium ita suos umquam filios fleuerit\'. qualem putas ad istas uoces Christum habuisse tristitiam, quomodo exultasse satanan, qui nunc tuam animam eripere festinans et pii tibi proponens doloris inlecebras, dum ante oculos tuos filiae semper imago uersatur, cupit matrem simul necare uictricis et solitvldinem sororis inuadere relictae? non, ut terream, loquor, sed, ut mihi testis est dominus, quasi ante tribunal eius adsistens in haec te uerba con
Abbreviated transcription (Latin):
dere lacrimȩ gutta nonfluxit : st&it immobilis &idpedes aduo lutax p̃i
quasu psũ tener& arridessex peditius tibi seruiturisũ dñequiatantome ho¬
nere liberasti : Sed forsitan superatur inc&eris quinimmoquaillosmente
conteserit inunico postea filio ꝓbat cuiomni quã habebat possessione con¬
cessa in gruente iam hieme ihero solimã nauigauit : Parce que sotibi parce
filiȩ iam cũxp̃o regnanti parcesaltim custodi&ue cuius parua adhuc&as
&rudis penein fantia temagistrante dirig&ur. Seuit nuncdiabolus
& quia cernitunã d&uis liberis triũphantẽ õbritũ esse secondo lens quȩ¬
rit in remanente uictoriã . quã in p̃eunte iam ꝑdidit: Grandis in suos
pi& a simpi&as indm̃ est : Abrahã unicũ filiũ l&us interfecit & tuunã
deplurib: quereris coronatã : Non possũ sine gemitu eloqui quod

Expanded text:
dere? lacrimae gutta non fluxit; stetit inmobilis et ad pedes aduoluta Christi, dere? lacrimae gutta non fluxit; stetit inmobilis et ad pedes aduoluta Christi, quasi ipsum teneret, adrisit: \'expeditius tibi seruitura sum, domine, quia tanto me liberasti onere\'. Sed forsitan superatur in ceteris? quin immo, qua illos mente contempserit, in unico postea filio probat, cum omni, quam habebat, possessione concessa ingrediente iam hieme Hierosolymam nauigauit. Parce, quaeso, tibi, parce filiae iam cum Christo regnanti, parce saltim Eustochiae tuae, cuius parua adhuc aetas et rudis paene infantia te magistrante dirigitur. saeuit nunc diabolus et, quia cernit unam de tuis liberis triumphantem, obtritum esse se condolens quaerit in remanente uictoriam, quam in praeeunte iam perdidit. grandis in suos pietas inpietas in deum est. Abraham unicum filium laetus interficit et tu unam de pluribus quereris coronatam? non possum sine gemitu eloqui, quod
Abbreviated transcription (Latin):
osr& auxilio destituta ruth alienigeni ab eius laterenon reͣdit : Vide
Despice iob quanta sustinuit & uid ebiste nimiũ delicatã erectis incelũ
oculis int̃ruinãs domuspenas ulceris innumeras orbitates & ad extremũ
uxoris insidias ĩnuictã tenuis sepatientiã: Scio quid responsurasis hocilli
quasi iusto ad ꝓbationẽ fuenisse : Et tueduob elige qđ uclis autscã essẽ ꝓba¬
ris aut peccatrix & iiuste quereris minora sustinens quã mereris: Quid
u& erareplicẽ p̃sentia exempla sectare : Sc̃a melania nr̃itẽporis in t̃xp̃ia¬
nos uera nobilitas cũ quatibi dñs mihiq concedat indie suahabere partẽ¬
quae calente adhucmariti corpusculo & necdũ humatoduossimulfilio sꝑdi¬
dit : Remisũ dicturus incredibilẽ sed xp̃o teste ã falsam: Quisillã ñ puta¬
rit morelim phaticos parsis crinibus ueste conscissa lacer ũ pectus inua¬

Expanded text:
esset auxilio destituta, Ruth alienigena ab eius latere non recedit. uide, esset auxilio destituta, Ruth alienigena ab eius latere non recedit. uide,  exoritur. respice, Iob quanta sustineat. et uidebis — te nimium delicatam! — erectis in caelum oculis inter ruinam domus, poenas ulceris, innumeras orbitates et ad extremum uxoris insidias inuictam tenuisse patientiam. scio, quid responsura sis: hoc illi quasi iusto ad probationem euenisse. et tu e duobus elige, quid uelis: aut sancta es et probaris, aut peccatrix et iniuste quereris minora sustinens, quam mereris. quid uetera replicem? praesentia exempla sectare. sancta Melanium, nostri temporis inter Christianos uera nobilitas, cum qua tibi dominus mihique concedat in die sua habere partem, calente adhuc mariti corpusculo et necdum humato duos simul filios perdidit. rem sum dicturus incredibilem, sed Christo teste non falsam. quis illam tunc non putaret more lymphatico, sparsis crinibus, ueste conscissa lacerum pectus inua
Abbreviated transcription (Latin):
tus setemundo & abiectis calcatisq: delicus orationuciuniis. lectioniuaca¬
rscotidie cũ ad exemplũ abrahã cupiasexire d&erratua & de cognation&ua
ut & caldeis mesopotamiã derelictis. terrã repromissionis introeas.
Cũ omnẽ substantiolã aut pauperib: dilargitasis aut filiis antemortem
mudo mortua dederis : Mirorte ea facere quȩ si fecerent c&erȩrep̃hensio¬
ne dignȩ uiderentur : Redit tibi in memoriã confabulatio eius. blanditie
sermo consortiũ & curhis careas patinũ potes: Ignoscimus matris lacrimis:
sed modũ quȩrimus indolere ssi parentẽ cogito ñ rephendo quod plangi
Recensuulnus ẽ & tactusi ste quoblandior ãtãcurat quã ex asperat :
at tamen quod tẽpore mitigandũ est. curratione non uincitur :¬
um& noemi famem fugiens interrã moab & maritũ ꝑdit& filio s& cũ sue

Expanded text:
tiasse te mundo et abiectis calcatisque deliciis orationi, ieiuniis, lectioni uacatiasse te mundo et abiectis calcatisque deliciis orationi, ieiuniis, lectioni uacare cotidie, cum ad exemplum Abraham cupias exire de terra tua et de cognatione tua, ut Chaldaeis et Mesopotamia derelictis terram repromissionis introeas, cum omnem substantiolam aut pauperibus dilargita sis aut filiis ante mortem mundo mortua dederis, miror te ea facere, quae si facerent ceterae, reprehensione dignae uiderentur. redit tibi in memoriam confabulatio eius, blanditiae, sermo, consortium et, cur his careas, pati non potes: ignoscimus matris lacrimis, sed modum quaerimus in dolore. si parentem cogito, non reprehendo, quod plangisrecens uulnus est et adtactus iste, quo blandior, non tam curat, quam exasperat; attamen, quod tempore mitigandum est, cur ratione non uincitur Noemin famem fugiens in terram Moab et maritum perdidit et filios. et cum suorum
Abbreviated transcription (Latin):
nemoriamini : Mors nr̃a peccatũ ẽ: & quod forsitan crudelealicui uide
atur : sed fidei necessariũ est in eodẽ leuitico scribitur : Quomodo sa¬
cerdos magnus ad patrẽ matrẽ fratrẽsque liberos mortuos prohibe
ministeriis occupata : aliquo in pediatur affectu : Nonne alii suerbis
id ipsũ in euangelio p̃cipitur ut non renunti& domui discipulis ut
mortuo patri ñ exhibeat sepulturã & descis inquid ñ exið non conta¬
minabitur sc̃ificatiodĩ eius. quia scmoleũ unctionis adõ suꝑ eum est:
Certe postquã credimus in xp̃o& oleo unctionis eius accepto illd̃ portamus
credulitati uidelic& gentiliũ cõmisceri : Sed esse sẽꝑ intrinsecus id est¬
uoluntati dñi ministrare : Haec idcirco : ne in orantia scripturarũ auc¬
toritatẽ tibi p̃ber& inluctu & uideris rationabiliter errare& adhuc siclo¬
cutussũ quasi unã d&urbis conuenerĩ xp̃ianã : Nunc uero sciã totorenun¬

Expanded text:
ne moriamini. mors nostra peccatum est. et — quod forsitan crudele alicui uine moriamini. mors nostra peccatum est. et — quod forsitan crudele alicui uiatur, sed fidei necessarium est, in eodem Levitico scribitur, quomodo Sacerdos magnus ad patrem, matrem, fratresque, vel liberos mortuos prohibea mysteriis al. ministeriis  occupata, aliquo impediatur affectu. Nonne aliis verbis idipsum in Evangelio praecipitur, ut non renuntiet domui discipulus? ut mortuo patri non exhibeat sepulturam? « Et de sanctminabitur sanctificatio dei eius, quia sanctum oleum unctionis a deo super eum est. certe, postquam credimus in Christo et oleo unctionis eius accepto illum portamus credulitati uidelicet gentilium commisceri, sed esse semper intrinsecus, uoluntati domini ministrare. Haec idcirco, ne ignoratio scripturarum auctoritatem tibi praeberet in luctum et uidereris rationabiliter errare. et adhuc sic locutus sum, quasi unam de turbis conuenerim Christianam. nunc uero, cum sciam toto renun
Abbreviated transcription (Latin):
tur secundum a postolum quiait: Et regnauit mors abadam
usq ad moysen&iam suꝑeos qui non peccauerunt: Iniħũ uero
id est in euangelio perquem paradisus est apertus mortẽ gaudia
ꝓsequẽtur: Flentesꝙ hodie iudȩi & nudatis pedib: incinere uolutatis¬
sacco incubant : Ac nequid desit suꝑ̃stitioni exritu uanissimoph.¬
ris eoꝵ primũ cibum tenente saccipiunt : uidelic& ostendentes quali
edulio primogenita ꝑdiderint sed merito quia in resurrectionẽ dnĩ
non credentos antix̃pi parantur aduentiu : Nosuero quixp̃m indu¬
imus & factisumus iuxta apł genus regiũ & sacerdo tale non debemus
suꝑ mortuos contristari& dixit inquit moyses ada aron & elea zar
& itamar filioscius quire lictierant : Caput uestrũ non denudabitis
& uestimenta ur̃a eã scind&is nemoriamini : Et suꝑomnẽ synagogã
ueniat ira : Nolite inquid scindere uestimenta & luctũ ex hibere gentilẽ

Expanded text:
tur secundum apostolum, qui ait: et regnauit mors ab Adam tur secundum apostolum, qui ait: et regnauit mors ab Adam usque ad Moysen etiam super eos, qui non peccauerunt; in Iesu uero, id est in euangelio, per quem paradisus est apertus, mortem gaudia prosequuntur. flent usque hodie Iudaei et nudatis pedibus in cinere uolutatsacco incubant ac, ne quid desit superstitioni, ex ritu uanissimo pharisaeorum primum cibum lentis accipiunt uidelicet ostendentes, quali edulio primogenita perdiderint. sed merito, quia in resurrectione domini non credentes antichristi parantur aduentui. nos uero, qui Christum induimus et facti sumus iuxta apostolum genus regium et sacerdotale, non debemus super mortuos contristari. et dixit, inquit, Moyses ad Aaron et Eleazar et Ithamar filios eius, qui relicti erant: caput uestrum non denudabitis et uestimenta uestra non scindetis, ne moriamini et super omnem synagogam ueniat ira. nolite, inquit, scindere uestimenta et luctum exhibere gentilem,
Abbreviated transcription (Latin):
loquitur & ascend& ioseph sepelire patrem suum : & ascender
cum eo omnes pueri faraonis & seniores domus eius & seniores
omnes terrȩ aegipti & omnis domus ioseph & fratrescius : Et post
paululũ : & ascenderunt cũco quad rige & equites & facta sunt
castra grandianimis : acdeinde: Et planxerunt tum planctu
magno & fortinimis: planctus iste sollemnis non longa segip¬
tus imperat lacrimas sed funcris monstrator natũ: Iuxtaquer
modum aron quoque & moysen fl&os esse manifestum est:
Nequeo satis scripturae laudare mysteria : & diuinum sensum
in uerbis lic& simplicibus admirari Quidsibi uelit quod
moyses plangitur & iħs̃ naue uirsc̃s sepultus refertur
Et tamen fl&usesse non scribitur : Nẽ pe illud: quod moyst
idest in lege u&eri omnes subpeccati adam tenebantur elogio
& ad inferos descendentẽ sconsequenter lacrimae prosequeban¬

Expanded text:
loquitur: et ascendit Ioseph sepelire patrem suum et ascenderunt loquitur: et ascendit Ioseph sepelire patrem suum et ascenderunt cum eo omnes pueri Pharao et omnes seniores domus eius et seniores omnes terrae Aegypti et omnis domus Ioseph et fratres eius. et post paululum: et ascenderunt cum eo quadrigae et equites et facta sunt castra grandia nimis. ac deinde: et planxerunteum planctum magnum et fortem nimis. planctus iste sollemnis non longas Aegyptiis imperat lacrimas, sed funeris monstrat ornatum. iuxta quem modum Aaron quoque et Moysen fletos esse manifestum est. nequeo scripturae satis laudare mysteria et diuinum sensum in uerbis licet simplicibus admirari, quid sibi uelit, quod Moyses plangitur et Iesus Naue, uir sanctus, sepultus refertur et tamen fletus esse non scribitur; nempe illud, quod in Moysi, id est in lege ueteri, omnes sub peccati Adam tenebantur elogio et ad inferos descendentes consequenter lacrimae prosequeban
Abbreviated transcription (Latin):
sio ẽ: Luxisse iacobfiliũ qͣuẽ putabat occisũ ad quẽ & ipseerat ad
inferos discensurus ditens: Descendã ad filiũ meũ lugens in infernũ
quia neodũ para disiunuã xp̃s effregerat. Ncedũ flam meã illãrũ¬
pheam & uertiginẽ presidentiũ cherubmn sanguis cius extinxerat :
Vnde & ad habrahã lic& in loco refrigerui : tamen apud inferos cum
laz aro scribitur : Et daiuid iuste fleuisse filiũ parricidã quialiũ
paruulũ postquã ut uiueret in p&rare non potuit qui a sciebat
ton peccasse tion flcuit: Demorseuero & a aron quod eis ex u&eri
moresit planctus exhibitus non mirandũ est cũ & inactib a postoloꝵ
iam euangelio corruscante stephano feceri nt hiro solimis fr̃s
planc tũ magnũ &utique planctus magnus nionin plangentium
examinatione ut tuestimas sed in pompa funeris &equirũ fre¬
quentia intellegendus sit: Denique deia cobscribitura sic

Expanded text:
sio est: luxisse Iacob filium, quem putabat occisum, ad quem et ipse erat ad sio est: luxisse Iacob filium, quem putabat occisum, ad quem et ipse erat ad infernum descensurus dicens: descendam ad filium meum lugens in infernum, quia necdum paradisi ianuam Christus effregerat, necdum flammeam illam romphaeam et uertiginem praesidentium cherubin sanguis eius extinxerat — unde et Abraham, licet in loco refrigerii, tamen apud inferos cum Lazaro scribitur —, etDauidiuste fleuisse filium parricidam, qui alium paruulum, postquam, ut uiueret, inpetrare non potuit, quia sciebat non peccasse, non fleuit. de Moysi uero et Aaron, quod eis ex ueteri more sit planctus exhibitus, non mirandum est, cum et in Actibus apostolorum iam euangelio coruscante Stephano fecerint Hierosolymae fratres planctum magnum et utique planctus magnus non in plangentium exanimatione, ut tu aestimas, sed in pompa funeris et exequiarum frequentia intellegendus sit. denique de Iacob scriptura sic