comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
si traxit ex parente noxam prumi hoĩs
sacro fonte baptismatis expiandam tñ
ꝗcquid post quam eum genuit peccati
pater eius amisit. ubi particeps ipse ñ
fuit. adeum ñ ꝑtinere quis ambigitur.
quid dicam de coniuge. quid detotꝰ aĩab
unuerse familie. Vñsiuna anima pistã
seueritatem qua tota domus ista ana¬
thatizata est: sine baptismate decoree
excundo pierit innumerabiliũ mors cõ¬
porum si de eccła homines innocentes
uiolent̃ abstrahantur. et int̾ficiantur.
huicdanno ñ pot̃ comꝑari. Siergo de
hac re potes redere rationem utinam ⁊
nobis rescribendo: prestes ut possumus
et nos. Si autem ñ potes quid tibiẽ: in con¬
sulta comotione animi facere. uñ si fue¬
ns interrogatus responsi onem rectam ñ
ualess inuenire: hec autem dixi ⁊ si fi¬
uus nr̃ classianus aliquid amisit. qd t̃
anathe plectendum iustissime uderet᷑.
peccato Atterius neq aliqua ratione n¬

Expanded text:
etsi traxit ex patre noxam primi hominis etsi traxit ex patre noxam primi hominis sacro fonte baptismate expiandam, tamen quicquid. posteaquam genuit, peccati pater eius admisit, ubi particeps ipse non fuit, ad eum non pertinere quis ambigit? quid dicam de coniuge? quid de tot animabus in uniuersa familia? unde si una anima per istam seueritatem, qua tota domus ista anathemata est, sine baptismate de corpore exeundo perierit, innumerabilium mors corporum, si de ecclesia homines innocentes uiolenter abstrahantur et interficiantur, huic damno non potest comparari. si ergo de hac re potes reddere rationem, utinam et nobis rescribendo praestes, ut possimus et nos; si autem non potes, quid tibi est inconsulta commotione animi facere, unde si fueris interrogatus, responsionem rectam non uales inuenire? Haec autem dixi. etiamsi filius noster Classicianus aliquid admisit, quod tibi anathemate plectendum iustissime uideretur. peccato alterius, neque aliqua ratione n
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑlauacrum regnãtionis in mortis pielo
legimus quosdam contemptores dĩ cum
s̃ omnib qui eiusdem impietatis partici¬
pes fuer̃. pariter int̾fectos. tunc ape ad
terrorem uuentium mortalia corpora
tempena: qua fit quod scriptum ẽ. Que
ligaueris suꝑt̾ram: erunt ligata et ince¬
ioꝰ animas obugat de quib dictum e. ut
anima patris: ita anima filii. mea est.
Anima que peccauerit ipsa moriatur.
Audistiꝰ fortasse aliquos magni noĩs sa¬
cerdotes cum domo sua quenpiã ana¬
thatiz asse peccantium. S⁊ forte sieent
interrogati reppientur idonei inde red
dere rationem. Ego autẽ siquis ame qsi¬
erit: utrum id recte fiat: quid ei respõ¬
deam ñ inuemo nunquam hoc facere
ausus sum. dequorundam facinori¬
bus unanimit̃ aduersus eccłam ꝑpet̾ciᷤ
nisi grauissime comouerer si sitibi quã
iuste id fiat dominus reuelauit. nequaq̃
uauenalem etatem tuam et honoris ecc̃
puniamus. Et enim clasitiani filiuss

Expanded text:
per lauacrum regenerationis in mortis pericuper lauacrum regenerationis in mortis pericus est poena, qua legimus quosdam contemptores dei cum suis omnibus, qui eiusdem impietatis participes non fuerunt, pariter interfectos. tunc quippe ad terrorem uiuentium mortalia corpora autem poena, qua fit, quod scriptum est: Quae ligaueritis in terra, erunt ligata et in caelo, animas obligat, de quibus dictum est: AniAnima, quae peccaverit, ipsa morietur. §. 1. Audisti fortasse aliquos magni nominis sacerdotes cum domo sua quempiam anathematizasse peccantium. Sed forte, si essent interrogati, reperirentur idonei reddere inde rationem. Ego autem, quoniam, si quis a me quaerat, utrum recte fiat, quid ei respondeam non invenio, nunquam hoc facere ausus sum de quorundam facinoribus unanimiter adversus ecclesiam perpetratis, nisi gravissime commoverer. Sed si tibi quod juste fiat Dominus revelavit, nequaquam juvenilem aetatem tuam, et honoris ecclepuniamus. etenim Classiciani filius
Abbreviated transcription (Latin):
peccata parentes commiserint. exquosi¬
uus ꝑsonalit abeis seꝑatus fuerit. ein
imputatur adpenam. Uñ peccato ade
roeo om̃s posteri teneri dicuntur. qua
naum aliquis ex ilio materialit fuerent
quod ñ est notandus sententia. quan
peccati macula ñ inficit. hinc ⁊ pautꝰ
corinthiis scribens ait. Siquis frater no¬
minatur fornicator. aut auarus. aut
ydolis seruiens. Cum eiusmodi. neces¬
bm sumere debetis ex quibus uerbis
datur intelligi quod nisi primum ali
uł iniure ipse dese fuerit confessus. q̾
nec sententia est feriendus nec acoĩone
eius: est abstinendum. nonergo pali¬
cuuis peceato tota familia excommuni¬
Habes dehac re sententiã anathaeand¬
certis rationibus uł scͥpturarũ testimo¬
nus exploratam ñ docere digneris quo
modo recte anatħatisatur propeccato
patris fiuius. aut ꝓmariti uxor. aut pro
dni seruus aut ꝗsquam indomo ⁊̃ ñdũ
natus sieo tempore quo uniuersa domus
ẽ anatħe obligata nascatur ne ei possit

Expanded text:
miserunt, ex quo filius personaliter ab eis separatus fuerit, ei non imputantur ad poenam. Unde peccato Adae ideo omnes posteri teneri dicuntur, quia nondum aliquis ex illo materialiter fuerat tur, patet, quod non est notandus sententia quem peccati macula non inficit. Hinc Paulus Corinthiis scribens ait: Si quis frater nominatur fornicator aut avarus aut idolis serviens, cum eiusmodi nec cibum sumere datur intelligi, quod nisi primum aliqvel in jure ipse de se fuerit confessus, quod nec sententia est feriendus, nec ab ejus communione abstinendum. Non ergo pro alicujus peccato tota familia excommunihabes de hac re sententiam certis rationibus uel scripturarum testimoniis exploratam, nos quoque docere digneris, quo modo recte anathemetur pro patris peccato filius aut pro mariti uxor aut pro domini seruus aut quisquam in domo etiam nondum natus, si eodem tempore, quo uniuersa domus est anathemate obligata, nascatur, nec ei possit
Abbreviated transcription (Latin):
ctari. Nec ꝑ appellationem negotia poss̃
quotiens incontumacem fuerit iudica¬
tum.⁊ hanc sententiam detribus aucto¬
ritatib ꝯiuñctis ex euangłica auctorita¬
te: celestinus adnestorium dicens. ⁊ effe¬
sina sinodus deeodem decernens ⁊ bea
demonstrat dec̾sconio ut siconuentuᷤ
resipiscere detractauit suo ꝯtẽptu. Sua
⁊ ꝯtumatia faciente. auctoritate iudici¬
aria iam protinus excludatur. et item
bens admaximum p̃sumptorem soloni¬
tanum ep̃m dixit. hortamur ut ad
nos uenire omni post posita excusatio¬
ne. festines:quatinus fuata iustitia
re scđm canonicam instituta: xpo re¬
uelante possimus. Ita autẽ fac. ut ad
ueniendum amplius iam moras ñin¬
geras nec magis ipsa te absentia obno¬
xium his que dicuntur: assigne̾ et nos
inte hec res ñ solum ꝓpt̃ predicta c̾mi¬
na quȩ purgare subterfugiss. s ⁊̃ ꝓpt̃
tumacem cogat exconc̃ferre iudicium¬
tia abeccła aliquem eiecit: uł adeã¬

Expanded text:
actari per appellationem negotia possunt, actari per appellationem negotia possunt, quoties in contumacem fuerit judicatum. Et hanc sententiam de tribus auctoritatibus conventis ex evangelica auctoritate Coelestinus ad Nestorium dicens, et Ephesina synodus de eodem decernens, et B.demonstrat de Cresconio, ut si conventus resipiscere detractaverit. suo contemtu et sua contumacia faciente, auctoritate judiciaria protinus excludatur. Item bens ad Maximum praesumtorem Salonitanum episcopum, dixit: Hortamur, ut ad nos venire omni postposita excusatione fre secundum canonica instituta Christo revelante possimus. Ita autem fac, ut ad veniendum amplius jam moras non ingeras, ne ipsa te magis absentia obnoxium his quae diin te haec res, non solum propter dicta crimina, quae purgare subterfugis, sed etiam prut in contumacem, cogat ex concilio fere judiciumtia ab ecclesia aliquem ejicit, vel ad ea
Abbreviated transcription (Latin):
excoĩcet aliquem ante quam causa ꝓ¬
betur. ꝓpter quam eccłastici canones h
auctoritate ad gram scẽ coĩonis reci
deat. Is autem qui legitime ñ excõica
uerit. in tm̃ abstineat asacra coĩone
tps quantũ maioris sacerdoti uisum
fuerit: ut quod iniuste fecerit: ip̃e u¬
ste patiatur. Et hinc sc̃s̃ gg̃ad iohm
nichilum redactis predicte sententie
tue decretis: ex beati petri pp̃. apłorũ
spatio sacra coĩone priuatum: Abõĩpo¬
tenti deo tanti excessus ueniam cum
sũma penitentia ac lacrimis exorare.
quod si hanc sententiam nr̃am te cog
nouĩmus ñ implesse remissius ñiam
tm̃ iniustitiam siꝯtumatiam fr̃nita¬
tis tue cognoscas. iuuante domino
ꝯuictus ẽ uindicandus. De conuenti¬
one autẽ huiusmodi imꝑatoris ma¬
nifestors crimmum iex dei est.quic̃q¬
tus aut uno proomnib ꝑemptorio
cem aquo ei. denuntiatum est ex hibe
noluerit: aduersus eum quasi incõtu¬
macem iudicari potest quin immoret᷑¬

Expanded text:
icet aliquem, antequam causa probetur propter quam ecclesiastici canones hoc auctoritate ad gratiam sanctae communionis redeat; is verit, in tantum abstineat a sacra communione tempus, quantum majori sacerdoti visum fuerit, ut quod injuste fecerit ipse juste patiatur. Et hinc S. Gregorius, ad nihilum redactis praedictae sententiae tuae decretis, ex beati Petri apostolorum pspatio sacra te communione privatum, ab omnipotente Deo nostro tanti excessus veniam cum summa poenitentia ac lacrymis exorare. Quod si hanc sententiam nnoverimus implesse remissius, non iam tantam iniustiiam, sed contumaciam fraternitatis tuae cognoscas iuvante Domino conventus est judicandus, de conventione hujusmodi patratoris manisfestorum criminum lex ditus, aut uno pro omnibus peremptorio, cem, a quo ei denunciatum est, exhibere noluerit, adversus eum quasi in contumacem judicari potest. Quinimo nec retr
Abbreviated transcription (Latin):
qui peccati scientiam ñ habebant.Si ergotã se¬
uerissime ꝓpeccatis parentum: inueniunt᷑
paruuli puniti nulu dubium ẽ:quin pro
peccatis eorunde sententia excoĩcationis
pariter ferriualeant ¶His ita respõdet᷑
ꝓpeccatis parentum paruulos corꝑalit̃
flagellari: ex uerbis euangłii apparet
rabbi quid peccauit: hic aut parentes eiꝰ
ut cecus nasceretur: inquib ⁊̃ illud com¬
pletur. quod ait dominus admoysen.E¬
go sum deus ⁊ elotes uisitans peccata pa¬
trum infilios.usque intertiam ⁊ quartã
g.r.t. si. Spaliter autem peccatis paren¬
tum paruuli non tenentur: ex quo ꝑsac̃¬
mertum regenerationis aborigina¬
li peccato fuerint emundati. Undeꝓ
exechielem dominus ait: animas̃ pec¬
cauert ipsa morietur. filius nporta¬

Expanded text:
qui peccati conscientiam non habebant. Si ergo tam sequi peccati conscientiam non habebant. Si ergo tam severissime pro peccatis parentum inveniuntur parvuli puniti, non dubium est, quin pro peccatis eorumdem sententia excommunicationis pariter feriri valeant. § 4. His ita respondetur: Pro peccatis parentum parvulos corporaliter flagellari, ex verbis evangelii apparet,Rabbi, quis peccavit, hic, aut parentes ejus, ut caecus nasceretur? In quibus etiam illud completur, quod Dominus ait ad Moysen: Ego sum Deus zelotes, visitans peccata patrum in filios usque in terti. Spiritualiter autem peccatis parentum parvuli non tenentur, ex quo per sacramentum regenerationis ab originali peccato fuerint emundati. Unde per Ezechielem Dominus ait: Anima, quae peccaverit, ipsa morietur; filius non porta
Abbreviated transcription (Latin):
fuit pp̃ eiusdem eccie.⁊ post mortem ⁊̃ ana¬
tħatizauit. cum nec infide peccass. et nͥ
qui indignitatib existunt. qui etiã eidem
dioscoro communicatores ꝑmanser̃ usq
ofili sancte memorie ł suꝑius aliꝗs recurerit¬
gilius religiosissimus pp̃artiquioris rome
eccłasticam traditionem. et alii africani
reuerentissimi ep̃i fuauerunt. Sed q̃ roma¬
na scã eccła quosdam epõs ⁊̃ post mortem
anathatizauit. lici ꝓfide inuita sua non
ẽẽnt accusati. ⁊ utrumq ap̃nos nabitage
tora exemplis probatur. ꝓpeccato namq
sodomitarum:paruuli eorum qui bene¬
ficio etatis paterna flagitia nesciebant
celesti igne sunt consumpti. Item ꝓpec¬
cato amalechitarum. ñ solum paruuli
eorum si etiam bruta aĩaliausq: admĩ¬
gentes ad parietem: iussa s̃ adomino de¬
leri. Item dathanet abiron.auctores scis¬
matis fuerunt contra moysen ⁊ aaron nec
tñ ipsi soli. si omnis ubera eorum cum ip̃is

Expanded text:
fuit papa ejusdem Ecclesiae etiam post mortem excofuit papa ejusdem Ecclesiae etiam post mortem excommunicavit, cum nec in fide peccasset, et hoqui in dignitatibus exiDioscoro communicatores permanserunt uophili sanctae memoriae vel superius aliquis recurreritgilius religiosissimus Papa antiquioris Romaeecclesiasticam traditionem et alii Africani reverendissimi episcopi servaverunt; sed et Romana sancta ecclesia quosdam episcopos et post mortem anathematizavit, licet pro fide in vita sua non essent accusati, et utrumque apud nos habita gestorum exemplis probatur. Pro peccato namque Sodomitarum parvuli eorum, qui beneficio aetatis paterna flagitia nesciebant, coelesti igne sunt consumti. § 1. Item pro peccato Amalechitarum non solum parvuli eorum, sed etiam bruta animalia usque ad mingentem ad parietem jussa sunt a Domino deleri. § 2. Item Dathan et Abiron auctores schismatis fuerunt contra Moysen et Aaron, nec tantum ipsi soli, sed omnis substantia eorum cum ipsis
Abbreviated transcription (Latin):
ano religiose memorie epĩs ꝯstãtinopłi¬
iforte isti libri ita designant. tͣ dem.¬
ditorem suum sicut dominus designaũ
iudam. legant in eis noĩatim. et ex presse
uel cecilianum ut eius ordinatores eoꝵ¬
dem librorum fuisse traditores et nisi eoᷤ
anatħatigiuero. ipse cum eis iudicẽ tradi¬
eccła. Impiumenim dogina iam inculp¬
atum et condempnatum et eos qui tali
dognati obnoxii sunt anathatiiari u¬
retur cecilianus dehis q̃modo inferunt᷑
eiq̃ post mortem eius ullum anathati¬
tinentib disponentes de ipsis statuer̃
defunctis qui suas facultates hereticiᷤᷤ
relinquunt ut ⁊̃ post mortem anatħa¬
fuissent. adhuc uiuentes tñ demonstra¬
to peccato: ⁊̃ post mortem isti anatħati¬
zati subiciantur. Item siuera sunt q̃ce
uliano obiecta sunt. et nobis aliqñ pos¬
sent monstrani ip̃m mortuum anathati¬
ciuitatis quiinsacerdotibus resplendius¬
se theodorum mosopttnumost mortem
eccła ante paucos annos dioscorum qui

Expanded text:
ano religiosae memoriae episcopis Constantinopolis ait: Si forte isti libri ita designant traditorem suum, sicut DoJudam, legatur in eis nominatim et expresse vel Cecilianum vel ejus ordinatores eorumdem librorum fuisse traditores et nisi eos anathematizavero, ipse cum eis judicer tradiEcclesia. Impium enim dogma jam culpatum est et condemnatum, et eos qui tali dogmati obnoxii sunt anathematizari retur Cecilianus de his quae inferuntur ei, etiam post mortem illum anathematiertinentibus disponentes de ipsis statuerunt defunctis qui facultates suas haereticis relinquunt, ita ut et post mortem anathemafuissent adhuc viventes, tamen demonstrato peccato isti et post mortem anathemati subjiciantur. Item: « Et si vera sunt quae Ceciliano objecta sunt, et nobis aliquando possent monstrari, ipsum mortuum anathematicivitatis, qui in sacerdotibus resplenduit, Theodorum Mosothenum etiam post mortem tiam Romanorum Ecclesia ante paucos annos Dioscorum qui
Abbreviated transcription (Latin):
uoce delegatum est. que ligaueris suꝑ
no est iudicio constitutus nobis fas ñest
aliud decernere preter id: inquo eum
dies suppremus inuenit. atq ideo nisi ei
nomine refuto: cetĩsq consortibus hutꝰ
erroris cum nullo prorsus eorum parti¬
cipare debetis mense dominice puri¬
tatem.quam maiores nostri semꝑabh¬
eretica magnoopȩre seruauerunt poll¬
utione discreta. Item leo pp̃. Incorrigi¬
bilis dampnationis sententia relaxar
ampnationis sententiam ꝗcũq ñ potest.
meretur excipere.si insuo sensu uoluerit
re.Verum noc non de omni crimine in¬
telligendum est.Sunt enim quedam cͥ¬
mina dequibus ⁊̃ post mortem accusan
possunt quilib uł dampnari ueluti he¬
resis Inde inpͥma actione ꝗnte sinodile
gitur. Heretici etiam post mortem sunt
qui dicunt oportere post mortem here¬
ticos anathatizari et sequi in hoc doctri¬
nam scõrum patrum qui ñ solum uiuẽ¬

Expanded text:
 Christi voce delegatum est: Quae ligaveritis super  Christi voce delegatum est: Quae ligaveritis super ino est judicio constitutus, nobis fas non est aliud decernere praeter id, in quo eum dies supremus invenit. Atque ideo, nisi ejus nomine refutato, ceterisque consortibus hujus erroris, cum nullo prorsus eorum participare debetis mensae dominicae puritatem, quam majores nostri semper ab haeretica magnopere servaverunt pollutione discretam. C. V. Incorrigibilis damnationis sententia relaxaramnationis sententiam quicunque meretur accipere, si in suo sensu voluerit re. Verum hoc non de omni crimine intelligendum est. Sum enim quaedam crimina, de quibus etiam post mortem accusari potest quilibet vel damnari, velut haeresis. Unde in prima actione V Synodi legitur : C. VI. Haeretici etiam post mortem sunt qui dicunt oportere post mortem haereticos anathematizari, et sequi in hoc doctrinam sanctorum Patrum, qui non solum viven
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ aĩarum caritate laudamus. sed ñ esta¬
nr̃e fidei patres beatos leo doctor egregiꝰ
quibus inquit uiuis ñ cõicamus nec mor
mus: mortuis quoq: coĩcare debemus. Nos
plane interduo oppugnantia positi inter
ĩpios uidelic et scismaticos. Scismaticis ul¬
lo modo coĩcare ñ possumus. aut licet pec¬
catoribus et predonibus dispensatiue ꝓ¬
pterea coĩcamus. quia et eccłam actenus
susteritauer̃ et se fideles imposterum p¬
pollicentur. Alioqui oportet dehisn
mundi partibus exire subqua ⁊ sponsiõe
nos eas nuꝑ in beati petri natalitiis abso¬
lationem indulsimus. Quia ergo predi
xiit. s indomini sui fide atq seruitio
reet de functi animam xp̃iane religi¬
xatum quia qui postquam in collegi¬
um recidens prauitatis uite que meri
ꝑsistens clampnatione defunctus est
Absolutionem quam suꝑstes ñ quesi¬
uit oĩo nec meruit mortuus iam ñ po¬
test impetrare. Siquidem ipĩs apłis xͥ

Expanded text:
et animarum charitate, laudamus. Sed non est aet animarum charitate, laudamus. Sed non est aquippe nostrae fidei Patres beatus Leo doctor egregius quibus, inquit, vivis non communicamus, nec mortvimus, mortuis quoque communicare possimus. Nos plane inter duo oppugnantia positi, inter impios quidem et schismaticos, sclo modo communicare non possumus, aut licet: peccatoribus vero, et praedonibus dispensative propterea communicavimus, quia et Ecclesiam hactenus sustentaverunt et se fideles in posterum pollicentur. Alioquin oportet nos de hujus mundi partibus exire. Sub qua etiam sponsione nos ei nuper in beati Petri natalitiis absolutionem indulsimus. Quia ergo praedibiit, sed in domini sui fide atque servitiore, et defuncti animam Christianae religixatum, quia qui postquam in collegium recidens pravitatis jure meruit abpersistens damnatione defunctus est, absolutionem, quam superstes nec quaesivit omnino, nec meruit, mortuus jam non potest impetrare. Siquidem ipsis apostolis
Abbreviated transcription (Latin):
egatur ex quo est religio xp̃iana uel cẽ¬
te detur exemplum ineccla dei aquib¬
ub pontificibus aut abipsis apłis abi¬
pso deniq saluatore ueniam nisi secor¬
rigentibus fuisse concessam. Auditum
autem subisto celo ñ legitur oĩo nec c¬
creditur: quod eorum uoce depromitur
date nobis ueniam. ut rñ nos inerrore
qui nobis canones nituntur opponere
quibus hoc canonibus quibus regulis
qua lectione quoue documento siue a¬
maioribus nris siue ab apłis ipsis quos
potiores merito fuisse ñ dubium est se¬
u ab ipso domino saluatore qui iudicat¬
rus creditur uiuos et mortuos sie fa¬
ctum est unquam uel faciendum ẽ man¬
datur. Mortuos suscitasse xp̃m legimus
inerrore mortuos absoluisse non legimus.
et qui hoc tantum faciendi solus habueni
potestatem beato petro apło principaliter
ligatumerit et incelis. et quodcumq solue¬
ris suꝑ terram et incelis. Super terram in¬
quit nam aligatione defunctum nusquã
mosins post mortem abstinere: qui

Expanded text:
egatur, ex quo est religio Christiana, vel certe detur exemplum, in Ecclesia Dei, a quibuslibet pontificibus, ab ipsis apostolis, ab ipso denique Salvatore veniam nisi corrigentibus se fuisse concessam. Auditum autem sub isto coelo nec legitur omnino, nec dicitur, quod eorum voce depromitur: Date nobis veniam, dum tamen nos in errore qui nobis canones nituntur opponere, quibus hoc canonibus, quibus regulis, qua lectione, quove do umento, sive majoribus nostris, sive ab ipsis apostolis quos potiores merito fuisse non dubium est, seu ab ipso Domino Salvatore, qui judicaturus creditur vivos et mortuos, sive factum est unquam, vel faciendum esse mandatur. Mortuos suscitasse legimus Christum, in errore mortuos absolvisse non legimus. Et qui certe hoc faciendi solus habuit potestatem, beato Petro principaliter ligata erunt et in coelis; et qusoluta et in coelis . Super terram, inquit; nam in hac ligatione defunctum nusquam emosynis post mortem abstinere, cuju
Abbreviated transcription (Latin):
iquis non recto iudicio ligat ut soluit¬
eorum qui presunt eccłe depellatur. et fo¬
ras mittatur: si ipse antea non exut hoc
est si nonita egit ut mereretur exire ni¬
chilleditur ineo quod non recto udi¬
cio abomnib uidetur expulsus. et ita
fit ut interdum ille qui foras mittitur
intus sit et ille foris: quiintus uidetur
retineri. Item rabanus depressuris ec¬
on imꝑpetuum dampnamur cumin¬
iuste iudicamur dicente psalmista.n
nec dampnabit illum cum iudicabr
illi. Multi sacerdotum culpam. gelo
dei se ꝑsequi ꝓfitentur s dum indiscre¬
te hoc agi sacrilegii facinus in¬
current.et dum precipites quasi ade¬
mendandum ruunt: ipsi quoq mtto
riatur qui illicite aliquem ex cõicđ̃.
catholici imꝑatoris quam probat.⁊ ser

Expanded text:
iquis non recto judicio eorum qui praesunt Ecclesiae depellatur et foras mittatur, sed si ipse non ante exiit, hoc est, si non ita egit ut mereretur exire, nihil laeditur in eo, quod non recto judicio ab hominibufit, ut interdum ille, qui foras mittitur, intus sit, et ille foris, qui intus vel solvit. Babanus de pressuris ecin perpetuum damnamur, cum injuste judicamur, dicente Psalmista: Nec damnabit illum cum judicabitur illi . Multi denique sacerdotum culpam zelo Dei se persequi profitentu., sed, cum indiscrete hoc agunt, sacrilegii facinus incurrunt; et dum praecipites quasi ad emendandum ruunt, ipsi quoque multo riatur qui illicite aliquem excommunicatCatholici imperatoris, quam probat et ser
Abbreviated transcription (Latin):
tia eius annum unum peniteat. si ꝓclã¬
natione eccłe catholice ⁊ ꝯsuetudimᷤ
romanorũ prohiciatur abeccła sicut
hereticus nisi habeat penitentiam. Si
habuerit x. annos peniteat. Si recesse¬
rit abeccła catholica inconggatiõe
hereticorũ et alios ꝑsuaserit si postea
penitentiam egerit.xii. annos penite
ita incanone dicitur ut.xii. annos
coĩonem sine oblatione ꝑcipiãt

Expanded text:
um poeniteat. Si pro damnatione Ecclesiae catholicae, et consuetudine Romanorum projiciatur ab Ecclesia sicut haereticus, nisi habeat poenitentiam, si habuerit, X annos poeniteat. Si recesserit ab Ecclesia catholica in congregationem haereticorum, et alios persuaserit, postea poenitentiam egerit, XII annos poenitein canone dicitur, ut X anno communionem sine oblatione recipiant
Abbreviated transcription (Latin):
ugaueris suꝑterram ⁊ cet̃. suꝑterram in¬
quit. ñ sub terram ostendens quod ui¬
uentes prouarietate suorum meritoꝵ
soluere possumus uł ligare. demor¬
tius autem sententiam ferre ñ possumꝰ.
nde leo scribit P̃. rustico narbonensi
mortem qui in hacuita abea nolue
et ita defunctis horum causa dei iudi¬
cio reseruanda est. incuius manu fuit
ut talium obitus ñusq ad coĩonis reme¬
dium differtur nos autem quibus ui¬
uentibus ñ coĩcamus mortuis coĩcare

Expanded text:
ligaveris super terram, etc. Super terram, inligaveris super terram, etc. Super terram, inquit, non sub terra; ostendens, quod viventes pro varietate suorum meritorum solvere possumus vel ligare; de mortuis autem sententiam ferre non possumus. Unde Leo Papa scribens Rustico, Narbonensi mortem qui in hac vita ab ea nolueis, et ita defunctis. Horum causa Dei judicio reservanda est, in cujus manu fuit, ut talium obitus non usque ad communionis remedium differretur. Nos autem quibus viventibus non communicavimus mortuis communicare
Abbreviated transcription (Latin):
epit hermigildus rex iuuenis pere:
Iterrenum regnum despiciens et forti
desidio celeste querens inciliciis iacẽ
iunculatus. et om̃pti deo ad confor¬
tandunt preces fundere.tantoq sub¬
umius głam transeuntis mundi depi¬
cere quanto et religatus agnouerat n¬
nil fuisse quod potuit auferri. Suꝑue¬
rente autem pascalis festiuitatis die
intempestate nocus silentio adeum
ꝑfidum pater arrianum ep̃m misit
ut de eius manu sacrilege consecratio¬
nis comumonem ꝑciperet. atq ꝑhoc
ad patris grãm redire mereretur. Sed
uut deo deatus arriano ep̃o uenienti ex¬
probauit ut debuit. eiusq ad se ꝑfidi¬
am dignis increpationibus repulit ꝗa¬
si et exterius iacebat ligatus. ap̃ se tñĩ
magno mentis cuilmine stabat securuᷤ
adse itaq reuerso ep̃o arriano pater
infremuit. Statimq apparitores suo¬
misit qui ꝯstantissimum confessorem
car uleat: uel absolui ex uerbis euãgłu
monstratur quibus dicitur. quodcu̾q

Expanded text:
em Hermenigeldus rex iuvenis, terrenum regnum dispiciens et forti desiderio caeleste quaerens, in cyliciis iacere vinculatus, omnipotenti Deo ad confortandum se preces effundere, tantoque sublimius gloriam transeuntis mundi dispicere, quanto et religatus agnoverat, nihil fuisse quod potuit auferri. Superveniente autem paschalis festivitatis die, intempestae noctis silentio ad eum perfidus pater Arrianum episcopum misit, ut ex eius manu sacrilegae consecrationis communionem perciperet atque per hoc ad patris gratiam redire mereretur. Sed vir Deo deditus Arriano episcopo venienti exprobravit ut debuit eiusque a se perfidiam dignis increpationibus reppulit, quia, etsi exterius imagno mentis culmine stabat securus. Ad se itaque reverso episcopo Ariano pater infremuit, statimque suos apparitores misit, qui constantissimum confessorem cari valeat vel absolvi, ex verbis evangelii monstratur, quibus dicitur: Quodcunque
Abbreviated transcription (Latin):
cum deputemus. Si autem fuerit a
corporali morte libatus. cum se catholi¬
reddiderit. Unde nunquam corde di¬
scesserat. non solum ñ improbamus qd
fecit. sed ⁊ securissime uerissimeq lau¬
damus. qm̃ presentem deum credidit
cordi suo ubi unitatem seruabat et si¬
ne scĩ baptismi sacram̃to quod ubicũ¬
q: inuenit non hominum sed dei eẽ co¬
gnouit: noluit ex hacuita migrare. Si
aliqua mentis ꝑuersitate elegerit ĩ
scismate baptizari etiam si postea uene¬
rit adcatholicam eccłam: certum est
iniquus ẽ. et tanto ꝑnitiosius ͤ quanto
scientius. Item iulius pp̃. Annum pe
iquis dederit autcoĩone accepit.
acceꝑit coĩonem demanu heretici et
nescit quod eccła catholica contradi¬
cit: postea intelligens annum integrõ
peniteat. Si autem sit: neglexĩt ⁊ postea
penitentiam egerit .x. annos peniteat
alii iudicant septem.⁊ quidam huma¬
nius.uannos periteat.Siquis ꝑmise¬
rit hereticum missam suam celebrare

Expanded text:
cum deputamus. Si autem fuerit a cum deputamus. Si autem fuerit a corporali morte liberatus, quum se catholitia reddiderit, unde nunquam corde discesserat, non solum non improbamus quod fecit, sed etiam securissime verissimeque laudamus, quia praesentem Deum credidit cordi suo, ubi unitatem servabat, et sine sancti baptismi sacramento quod, ubicunque invenit, non hominum, sed Dei esse cognovit noluit ex hac vita migrare. Si aliqua mentis perversitate elegerit in schismate baptizari, etiamsi postea venerit ad catholicam ecclesiam, certum est iniquus est, et tanto pernitiosius, quanto scientius. Item in VI. libro de quis dederit vel acceperit communionem de manu heretici et nescit, quod catholica aecclesia contradicit, postea intelligens annum integrum peniteat. Si autem scit et neglexerit et postea penitentiam egerit, X annis peniteatAlii judicant septem, et humanius quinque annis poeniteat. Si quis permiserit haeretico missam suam celebrare
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ꝓpter sententiam cuius potestas nulla
est extra eccłam s indetestationẽ cri¬
minum quȩ inhereticis sicut incatho¬
licis ȩque sunt punienda. potest tñ il¬
lum augusti depotestate baptiz adi
intelligi. ñ ligandi aut soluendi. uł
cetera sacramenta ministrandi. Bapti¬
sia namq siue abhereticis siue q̃ lai¬
co ministratum fuerit: cdam mõ inu¬
nitate catholice fidĩ accipiatur. ñ
carebit effectu alia uõ sacram̃ta ut
sacricorporis et sanguinis dñi excoĩ¬
cationis uł reconciliationis si abhere¬
tico. uł catholico ñ sacerdote ministrẽ¬
tur. nullum uł letalem habebunt ef¬
fectum. Vñ ab omnib fidelibus nulla¬
extraema necesitas et ibi catholicum
ꝑquem accipiat non inuenerit. et in a¬
nimo pacem catholicam custodiens ꝑa
liquem extra unitatem catholicam po¬
situm acceperit quod inipsa erat cat¬
tholica unitate ꝑcepturus. si statim ꝯ̃ d̃
hac uita migrauerit: ñ eum nisicatholi¬

Expanded text:
non propter sententiam, cujus potestas nulla non propter sententiam, cujus potestas nulla est extra ecclesiam, sed in detestationem criminum, quae in haereticis, sicut in catholicis, aeque sunt punienda. Potest tamen illud Augustini de potestate baptizandi intelligi, non ligandi, aut solvendi, vel cetera sacramenta ministrandi. Baptisma namque sive ab haeretico, sive a laico ministratum fuerit, dummodo in unitate catholicae fidei accipiatur, non carebit effectu. Alia vero sacramenta, ut sacri corporis et sanguinis Domini, excommunicationis vel reconciliationis, si ab haeretico vel catholico non sacerdote ministrentur, vel nullum, vel lethalem habebunt effectum. Unde et ab omnibus fidelibus nullaextrema necessitas, ubi catholicum, quem accipiat, non invenerit, et in animo pace catholica custodita, per aliquem extra unitatem catholicam positum acceperit quod erat in ipsa catholica unitate percepturus, si statim etiam de hac vita migraverit, non eum nisi catholi
Abbreviated transcription (Latin):
proaliquo flagitio uł facinore ꝓiectõ
auobis ita suscipit sicut suscipiunt᷑
qui excepto errore quo auobis separa¬
mini. sine crimine ap̃uos uixerunt¬
displic nobis. S nec facile ista mon¬
stretis ⁊ ñ nullos toleramus quos corri¬
gere uł punire ñpossumus. neq ꝓpter
paleam relinquimus aream dñi. neq
ꝓpt̃ pisces malos. rumpimus retia do¬
mini neq ꝓpt̾edos infine segregandos
deserimus gregem domini. neq ꝓpter
uasa facta inꝯtumeliam migramus d̃
domo domini. Item adeusebium.¬
Quisquis ꝑdisciplinam ab hereticis
excoĩcatur ñ est acatholicis recipien
sis eccłe uocabulo primus cum ab ac¬
cessu in disciplinato scĩmonialium ꝓ¬
hibetur. atq ordinata et sana prece¬
pta contempnerit aclicatu remotꝰ ẽ
Ego si domino placet istum modum
seruo ut quisquis ap̃ eos ꝓpter discip¬
linam degradatus adcatholicam tr¬
sire uoluerit: inhumiliatione penitẽ¬
tie recipiatur: quo et ipsi eum for sitã

Expanded text:
pro aliquo flagitio vel facinore projectum a nobis ita suscipit, sicut suscipiuntur qui excepto errore quo a nobis separamini sine crimine apdisplicet nobis. sed nec facile ista monstratis et, si monstretis, nonnullos toleramus, quos corrigere uel punire non possumus; neque propter paleam relinquimus aream domini neque propter pisces malos rumpimus retia domini neque propter haedos in fine segregandos deserimus gregem domini neque propter uasa facta in contumeliam migramus de domo domini. Tu autemQuisquis propter disciplinam ab haereticis excommunicatur, non est a catholicis recipiendecclesiae, vocabulo Primus, quum ab accessu indisciplinato sanctimonialium prohiberetur, atque ordinata et sana praecepta contemneret, a clericatu remotus est. Et infra: § 1. Ego, si Domino placet, istum modum servo, ut quisquis apud eos propter disciplinam degradatus ad catholicam transire voluerit, in humiliatione poenitentiae recipiatur, quo et ipsi eum forsitan
Abbreviated transcription (Latin):
eos qui in eccła eẽ uidentur nec aduer¬
sus cosciem ecclastice auctoritatis pon¬
dus habere poterunt.qui abeiuis fid̾̃
dicesisse probati sunt. atq ideo abece¬
cła sunt condempnati. In hereticum
autem potestate habere uidetur here¬
ticus sicut et diabolus pot̃ minalis tã
bit iuincentio donatiste et rogatiste.¬

Expanded text:
ntur, nec adversus eosdem ecclesiasticae auctoritatis pondus habere poterunt qui ab ejus fide discessisse probati sunt, atque ideo ab ecclesia sunt condemnati. In haereticum autem potestatem habere videtur haereticus, sicut et diabolus potest in malis, Augustinus Vincentio Donatistae et Rogatist
Abbreviated transcription (Latin):
monachos ut feminas aut innermes
pauperes depredati fuerint. uł bona
eorum rapuerint: uel inmalum eis
obiuauerint: anathatis uinculo feri¬
antur nisidigne emendauerint. par
uõ ilia quam t̾reuguam dĩ dicimus stt

Expanded text:
monachos, vel feminas, aut inermes pauperes depraedati fuerint, vel bona eorum rapuerint, vel in malum eis obviaverint, anathematis vinculo feriantur, nisi digne emendaverint. Pax vero illa, quam treguam Dei dicimus, fideliter
Abbreviated transcription (Latin):
at abalris qui eum secuntur ex quota¬
lia preicare ceperunt uł excoĩcatus
exutus ẽ. seu antistitis. seu cłici dignita¬
te nunc innrã coĩone et durasse et du¬
rare manifestum ẽ nec iudicamus eum
remotum. quia ñ poterat quemquã cius
remouere sententia qui iam se prebu¬
it se remouendum. Idem adclerũ ꝯstã¬
dati qui ab hereticis excomumicantur.
ro ut eius similbus ex quo talia p̃dica¬

Expanded text:
ut ab aliis, qui eum sequuntur, ex quo talia praedicare coeperunt, vel excommunicatus, vel exutus est, seu antistitis, seu clerici dignitate; hunc in nostra communione et durasse et durare manifestum est. Nec judicamus eum remotum: quia non poterat quemquam ejus removere sententia, qui se jam praebuerat ipse removendum. Item idem ad clerum Constanunicati qui ab haereticis excommunicantur.rio vel ejus similibus ex quo talia praedica
Abbreviated transcription (Latin):
istam societatem ps̃ ꝑtinere. qui ouib
xp̃i ficto corde miscetur. sẽs enim sp̃õdi
scipline effugiet fictum. Neq enim solũ
ad eccłam ñ ꝑtinẽt qui seꝑationis apto
sacrilegio manifestisunt. s ꝯ̃ illi quim
eius unitate corꝑaliter mixti ꝑpessimã
sepamus quos impios demonstramus.
thatizatus est tanquam ĩpsitis seꝑatus est.
Nichil enim aliud significat anatħa. ni
tio ut expremissis apparet.ñledit eum qui
notatur:si aquo notatur: ac ꝑhocqui in¬
nocentes sunt. exalterius crimine con¬
dempnaret ñ possunt: sicut abimprudẽ¬
tibus familie potentum propeccatis do¬
minorum ꝯsueuerunt notari. S⁊ ad huc
obicitur quod nonsolum innocentes si
nec ⁊ criminosi sententia maledictionis
sirt referiendi. Ait enimxp̃s ineuanglio.
orate proꝑsequentib et calumpnianti¬
bus uos. benefacite has qui uos oderunt.

Expanded text:
istam societatem Spiritus pertinere, qui ovibus Christi ficto corde miscetur. Sanctus enim Spiritus disciplinae fugiet fictum. Neque enim solum ad ecclesiam non pertinent qui separationis aperto sacrilegio manifesti sunt, sed etiam illi, qui in ejus unitate corporaliter misti per pessimam separamus, quos impios demonstramus. thematizatus tanquam impius separatus est. Nihil enim aliud significat anathema, nistio, ut ex praemissis apparet, non laedit eum, qui notatur, sed a quo notatur, ac per hoc qui innocentes sunt ex alterius crimine condemnari non possunt, sicut ab imprudentibus familiae potentum pro peccatis dominorum solent notari. Sed adhuc objicitur, quod non solum innocentes, sed nec etiam criminosi sententia maledictionis sint feriendi. Ait enim Christus in evangelio: Orate pro persequentibus et calumniantibus vos, benefacite his qui vos oderunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ta metuentes. et contra aplicam sedem
temere credentes pessima diuisit opi¬
nio. Quod scisma spaliter eẽ beatus d¬
auctoritatem illarum eccłarum q¬
ab aplica sede ⁊ epłas acciꝑe meruer̾t
temere credendo inmanissimũ cͥmen
sit scismaticos iudicabitis: aut si uerãm
aplicis sedibus eẽ constat eccłam. ⁊ il¬
los abunitate diuisos cognoscite ⁊ cõio¬
nis questionem ẽe sublatam quãue¬
ram nisi inunitate constat eẽ ñ posse
noli ergo quasi nulla scismaticorũ at¬
q eccłe differentia sit. uelle ⁊̃ indiffe
ficit siueritate duce dirigimur. nec
ra dauidi ñ pot̾. simul enĩ cum abea s

Expanded text:
ta metuentes, et contra apostolicam sedem ta metuentes, et contra apostolicam sedem temere credentes, pessima divisit opinio. Quod schisma specialiter esse beatus dauctoritatem illarum Ecclesiarum quae apostolicas sedes et epistolas accipere meruerunt, temere credit, immanissimum sit, schismaticos judicabitis; aut si veram in apostolicis sedibus esse constat Ecclesiam, et illos ab unitate divisos cognoscite, et communionis quaestionem esse sublatam, quam veram nisi in unitate constat esse non posse. Noli ergo, quasi nulla schismaticorum atque Ecclesiae differentia sit, velle indiffficit, si veritate duce dirigimur. Nec ra dividi non potest. Simul enim cu
Abbreviated transcription (Latin):
inunitate unum ñ sunt ut quia in parte
autem nobis nunc illa questio ẽ. utrũ
tollerare malos.siutrum debeamus sci¬
siti quererent ueritatem: auobis repellẽ¬
di ñerant. donec ap̃eos ratione duce rei
ueritas claruisset. sed quia se abuniũsali
eccła diuiser̃ sicut beatiis aug̃ait. Omnis ca¬
tholicus securus eam partem detestatur:
ratam ñ coĩcare cognoscit. Nec enĩ leui¬
gat eorum crimen. magis auget uõ qd eoᷤ
du restitisse dixistis. ne apłicis coĩcanteᷤᷤ
ubus uoluer: multomagis tñ illi execrã¬
disunt qui ñsolum insacerdotib coĩonẽ
aplicarũ sedium. uerum. ⁊̃ in ip̃is laicis
spreuerunt.S⁊ ne illud eis prodest quod
ineisdem ltteris. uł ignorantia ratioĩs
uel simplicitate sui intellectus anrã
se communione suspendisse ꝑłabetis. Id
ipm̃ enimmagis ẽ. ꝓpt̃ quod scismatici
s̃ ꝗa ñeos duuersa sentiendi udiciũ Er
quedam ap̃se delatam sibi tnincoger¬

Expanded text:
in unitate unum non sunt, ut, quia in parte in unitate unum non sunt, ut, quia in parte autem nobis nunc illa quaestio est, utrum tolerare malos, sed utrum debeamus schisscera quaererent veritatem, a nobis repellendi non erant, donec apud eos ratione duce rei veritas claruisset. ęcclesia diviserunt, sicut beatus Augustinus ait: Omnis catholicus securus eam partem detestatur, ratam non communicare cognoscit. Nec enim levigat eorum crimen, magis autem auget, quod eos diu restitisse dixistis, ne apostolicis sedibus libus voluerunt, multo magis tamen illi execrandi sunt, qui non solum in sacerdotibus communionem apostolicarum sedium, verum in ipsis etiam laicis spreverunt. Sed nec illud eis prodest, quod eos in eisdem litteris vel ignorantia rationis vel simplicitate intellectus sui a nostra se communione suspendisse perhibetis. Id ipsum autem magis est propter quod scismatici sunt, quia non eos diversa sentiendquaedam apud se delata, sibi tamen incogni
Abbreviated transcription (Latin):
suo subdendus fuerat ut ordinaret᷑¬
eccła. Et enim sicut cum diximus ecła
una sit cum incanticis canticorum dicit᷑
Unaest columba mea nullam aliam eẽ
constat nisique inaplica ẽ racuce fun¬
data. a quibus ip̃am fidem uniuerso õ¬
bẽ propagatam. ñ potest dubitari. Qd¬
ut uobis licet notissimum oĩo sit. hea¬
ti tñ august̃ testimonio comprobemꝰ
audite quid in quodam opere suo pre¬
clarissimus doctor dicat eccle. Ait enĩ
quod si nullo modo recte pot̾ dici eccła
stituta nullorum hominum malitia
⁊̃ si nota excludi ñ possit. si protp̃rm ra¬
tione tolleranda iudicetur ullo modo
ualeat extinguere. Pem. unitatiñ cõ¬
municat scismaticis consentiens.
cisma siquidem ip̃m grecum nomen ẽ sciͤ¬
suram sonat. si inunitate scissuram eẽ ño
portet.Non ergo unitati coĩcant. qui scis¬
maticis coĩcant partes ipsi sibi fecer̃ ⁊ ab
eo quod unum est ut apłi iude iam ũbiᷤ

Expanded text:
suo subdendus fuerat, ordinaretsuo subdendus fuerat, ordinaretecclesia. Etenim quum, sicut diximus ecclesia una sit, cui in Canticis Canticorum dicitur: Una est columba mea, nullam aliam esse constat, nisi quae in apostolica est radice fundata, a quibus ipsam fidem in universo propagatam orbe non potest dubitari. Quod vobis, licet notissimum omnino sit, beati tamen Augustini testimonio comprobemus. Audite, quid in quodam opere suo praeclarissimus doctor dicat ecclesiae. Ait enim: Quod si nullo modo recte dici potest ecclstitutam, nullorum hominum malitia etiamsi nota excludi non possit, sed pro temporis ratione toleranda judicetur, ullo modo, valeat exstinguere. C. XXXIV. Unitati non communicat schismaticis consentiens. Idem. Schisma siquidem ipsum, quod graecum nomen est, scissuram sonat. Sed in unitate scissura esse non potest. Non ergo unitati communicant qui schismaticis communicant. Partes sibi ipsi fecerunt, et ab eo, quod unum est, ut apostoli Judae jam verbis
Abbreviated transcription (Latin):
dicam rapina indiuisione ẽ ñ consecra
nomen rationabili ac uicaci intellectu¬
discutimus. is qui cum uniũsali detractã
consecrari eccła ꝯsecratus diciuł ẽẽ nulla
poterit ratione. Consecrare erum est simł
sacrare sed abeccłe uisceribus diuisus
⁊abaplicis sedib seꝑatus: desecrat ipse
potius ñ consecrat. Iure ergo execratus
tm̃ ñ ꝯsecratus poterit dici. quam simł
sacrare inunitate coniunctus m̃bris ñ
agnoscit eccła. uideamus tñutrum uł
ipsarum ꝯsuetudinem partium. insua ex¬
ordinatione confuauerit. Nempe hic
mos antiꝗtus fuit. ut quia ꝓlonginꝗ¬
tate uł difficultate itineris abaplicon
onerosum illis fuerat ordinari. ipsi se ĩ¬
uicem mediolanensis et aquilegensis
ordinare ẽp̃i debuissent. ita tñ ut inca
ciuitate inqua erat ordinandus ep̃s altiꝰ
re.exconsensu unnuersaus cui p̃ficien¬
dus erat eccłe melius ac facilius po¬
tuiss ignosci et insua qui adep̃atũ
prouehendus erat nec tñ ordinatori

Expanded text:
dicam, rapina in divisione est non consecratus, nomen rationabili ac vidiscutimus, is qui cum universali detrectat consecrari Ecclesia, consecratus dici vel esse nulla ratione poterit. Consecrare enim est simul sacrare. Sed ab Ecclesiae visceribus divisus, et ab apostolicis sedibus separatus exsecrat ipse potius, et non consecrat. Jure ergo exsecratus tantum, non consecratus poterit dici, quem simul sacrare in unitate conjunctis membris non agnoscit Ecclesia. Videamus tamen utrum vel ipsarum consuetudinem partium in sua ordinatione conservaverint. Nempe is mos antiquus fuit, ut quia pro longinquitate vel difficultate itineris ab apostolico onerosum illis fuerat ordinari, ipsi se invicem Mediolanensis et Aquileiensis ordinare episcopi debuissent: ita tamen ut in civitate in qua erat ordinandus episcopus, re, ex consensu universalis cui praeficiendus erat Ecclesiae, melius ac facilius potuisset agnosci; et in sua qui ad episcopatum provehendus erat, nec tamen ordinatori
Abbreviated transcription (Latin):
fecit xp̃s quieundẽ traditor ẽ suum quẽ
diabolum noĩauit. qui añ traditionẽ do¬
mimi nec loculis dominicis fidem potu¬
it exhibe. cumceteris discipłis adp̃licã¬
dum regnum celorum misit: Ut mon¬
straret dona deiꝑuenire adeos ꝗcũ fid
accipiunt. ⁊̃ si talis sit ꝑquem accipuĩt
ep̃ĩ. neq ad bapt̃mum infantis. neq ad
ꝯsecrationem eccle ꝗa baptma adeo da¬
tur ñ abhoĩe uenit: sic ⁊ eilcharistia. et
alia q̃cumq inaltario ponuntur. ñ ab
homine siadeo scĩficationem accipiĩt.

Expanded text:
fecit? Qui traditorem suum, quem diabolum nominavit, qui ante traditionem Domini nec loculis Dominicis fidem potuit exhibere, cum caeteris discipulis ad praedicandum regnum coelorum misit; ut demonstraret dona Dei pervenire ad eos, qui cum fide accipiunt; et si talis sit, per quem accipiunt, copi neque ad baptismum infantis, neque ad consecrationem Ecclesiae, quia baptisma a Deo datur, non ab homine venit. Sic Eucharistia et alia quaecunque in altari ponuntur, non ab homine, sed a Deo sanctificationem accipiunt.
Abbreviated transcription (Latin):
fidelibus sacerdotes p̃ aanulla p̃figãt
nec illationibus quibuslib impositis
exagitare cupiant renascentes. Qm̃ qđ
gratis accipimus: gratis dare mandam
⁊ iõ nichil apredictis prorsus exigẽ mol¬
liuntur quo uł pauꝑtate cogente uel¬
deterriti uł indignatione reuocati. re¬
demptionis sue causas ure despiciunt:
certum hñtes: quod qui prohibita de¬
prehensi fuĩnt admisisse. uł comissa ñ
potius suasponte correxĩt. ꝑiculum su¬
grã coĩonis aliquod pretium exigat. neq
udatione participare ꝯcedimus. Siqs uͦ
eorũ qui ꝯnumeratur incło. abeo ciusa¬
eram coĩonem dispensat aliquod p̃tum

Expanded text:
fidelibus sacerdotes pretia nulla praefigant, fidelibus sacerdotes pretia nulla praefigant, nec illationibus quibuslibet impositis exagitare cupiant renascentes: quoniam quod gratis accepimus, gratis dare mandamur . Et ideo nihil a praedictis prorsus exigere moliantur, quo vel paupertate cogente deterriti, vel indignatione revocati, redemptionis suae causas adire despiciant; certum habentes quod qui prohibita deprehensi fuerint admisisse, vel commissa non potius sua sponte correxerint, periculum sugratiam communionis aliquod pretium exigat. Nequeudatione participare concedimus. Si quis vero eorum qui commemorantur in clero, ab eo cui sacram communionem dispensat, aliquod
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ eorum regenerationẽ. uł edificationẽ ꝗ
ꝑcum siue ꝯseerantur. siue euãgłirant᷑. Si
autẽ fictus ẽ: qm̃ uerissime scriptũẽ. Sp̃s
lutieius ⁊ auferat se acogitationib eius.
q̃s̃ sine intellectu. ministium tñ eius ñ de¬
Constat ergo ut innocentius ait: decetĩs
hr̃ticis ordinatos asymoniacis. ꝑprauam
tum habere caput. S⁊ obicitur: quodĩ
ordinatione symoniacors. hoc solum re¬
subp̃tio redigi putetur aliorsum autẽ:
inõib integra forma sacram̃torũ ẜuetu
nalis existimetur: integer debiee unctio¬
nis effectus. Immo ⁊ si non sequatur peni¬
tentia licet symoniace: tñreuera ꝯsecratꝰ
reputetur. Sicut illi qui quondã ñ nͥ p̃tio
dato: ad sacri baptismatis regenerationẽ:
nec ad scẽ coĩonis participationẽ admit¬
tebantur: lici symoniace tññiõ minus
baptizati.uł sacre coĩonis participes re
ace distribuantur. Unde gelasius. A
aptriandis consignandisq exigantur.

Expanded text:
et eorum regenerationem uel aedificationem, qui per eum siue consecrantur siue euangelizantur, si autem fictus est, quoniam uerissime scriptum est: luti ejus, ut auferat se a cogitationibus, quae sunt sine intellectu, ministerium tamen ejus non deum. Gratian. Constat ergo ut Innocentius ait, de ceteris haereticis, ordinatos a simoniacis per pravam tum habere caput. § 1. Sed objicitur, quod in ordinatione simoniacorum hoc solum res sancti sub pretio redigi putetur, aliorsum autem in omnibus integra forma sacramentorum servetur. nalis existimetur, integer debet adesse unctionis effectus; imo etiam, si non sequatur poenitentia, licet simoniace, tamen revera consecratus reputetur, sicut illi qui quondam nonnisi pretio dato, nec ad sacri baptismi regenerationem, nec ad sanctae communionis participationem admittebantur, licet simoniace, tamen non ideo minus baptizati, vel sacrae communionis participes repace distribuantur. Unde Gelasius ad aptizandis consignandisque
Abbreviated transcription (Latin):
quasi canem occidat ⁊ qui colit simila¬
ginem: quasi sanguinem porcinu:⁊ ꝗ
offert thus inmemoriam: quasi blas
ficium talicorde. uł factis ut hoc me
reatur audire: pnitiem sibi infert ñ
cipiendum accesserit. Quiaũt mandy¬
cat ⁊ bibit indigne: iudicium sibi mã¬

Expanded text:
quasi qui canem occidat, et qui ponit similaginem quasi saqui offert thus in memoriam, quasi blaspficium tali corde vel factis, hoc ut mereatur audire, perniciem sibi infert, nocipiendum accesserit. Qui enim manducat et bibit indigne, judicium sibi man
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdos.⁊ nũquid sit uerũ bapt̃ma. Nñ
enĩ quisq sit uerus sacerdos oportet. ut ñ
solo sacram̃to. s iustitia quoq induat᷑
sicut scriptum ẽ.sacerdotes tui induãt᷑
iustitiam. Qui autẽ solo sacram̃to sac̃¬
dos est. sicut fuit pontifex carphas ꝑse¬
cutor unius ⁊ uerissimi sacerdotis. quãuᷤ
det suum sed dei.Item. Si ergo apłs nesci

Expanded text:
sacerdos, et non quid sit verum baptisma. Ut sacerdos, et non quid sit verum baptisma. Ut enim quis sit verus sacerdos, oportet ut non solo sacramento, sed jusicut scriptum est: Sacerdotes tui induantur justitiam . Qui autem solo sacramento sacerdos est, sicut fuit pontifex Caiphas persecutor unius et verissimi Sacerdotis, quamvis det suum, sed Dei. Item paulo post. Si