comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ribꝰ ligati crescerẽt. ne male lib̾i insuis
uoluptatibꝰ perirent: Quos aduiam
iusticiȩ dũ ñ iam caritas sed ad huc ti.¬
mor astringeret. diuma dispensatio
qͣsi p̾ssit ut nutriret: Infirmꝰ namq po¬
pulus cũ preceptoꝵ pannos nolẽs ꝑtulit.
adfirmiorẽ statũ exipsa sua ligatione
ꝑuenit Quia enĩ temor eum priꝰ acul.¬
pa cohercuit: cõpetent̾ post modũ ili.¬
b̾tatẽ sp̃s extuit: Hos pannos infantiȩ
quos inchoantibꝰ dedit: ipse ꝑ propħã
dñs reprehendit dicẽs Ego dedi eis p̾.¬
cepta ñ bona. Mala enĩ qͣsi mala esse
desiut̃. con paratione peioꝵ. ⁊ bona
quasi bona ñ sut̃ cõparatione melioꝵ
lam sic̃ peiꝰ delinq̃nti iudeȩ de sodoma
als samaria dr̃. Iustificasti sororeᷤᷤ tuas
ĩoilbꝰ habominationibꝰ tuis qͣs oꝑata es:
ĩa melioribꝰ testamenti noui p̃ceptis fub.¬
saͥntibꝰ p̃cepta bona que rudibꝰ data s̃

Expanded text:
ribus ligati crescerent, ne male liberi in suis ribus ligati crescerent, ne male liberi in suis voluptatibus perirent. Quos ad viam justitiae dum non jam charitas, sed adhuc timor astringeret, divina dispensatio quasi pressit ut nutriret. Infirmus namque populus cum praeceptorum pannos nolens pertulit, ad firmiorem statum ex ipsa sua ligatione pervenit. Quia enim timor eum prius a culpa coercuit, competenter postmodum in libertatem spiritus exivit. Hos pannos infantiae, quos inchoantibus dedit, ipse per prophetam Dominus reprehendit, dicens: Dedi eis praecepta non bona . Mala enim quasi mala esse desinunt comparatione pejorum, et bona quasi bona non sunt comparatione meliorum. Nam sicut pejus delinquenti Judaeae de Sodoma atque Samaria dicitur: Justificasti sorores tuas in omnibus abominationibus tuis, quas operata es , ita melioribus Novi Testamenti praeceptis subsequentibus praecepta bona quae rudibus data sunt non
Abbreviated transcription (Latin):
uidelicet tuc̃ humano generi p̾ceptẽ
legis obuiauit: qͣndo ad huc seculũ sis
origini uiciũ. qͣsi abortu ꝓpͥo ad ꝓuł.¬
ñ uitȩ carnalis exiebat De uulua
ppe procede ẽ. in lucẽ p̾sentis głȩ car¬
nalit̾ apparere E t recte subiungitur:
Cũ ponerẽ nultẽ uestim̃tũ eius. qͥa m.¬
inrũ ds̃ hominibꝰ nõ tuc aꝑta ostensio.¬
ne se intulit: sed dũ eos ab errore ꝑfidie
ripit. nec tam̃ illis claritatẽ siri luminiᷤᷤ
pate fecit: quasi extenebris eos abstulit:
Sed adhuc nubes uestiuit: ut et pͥstina
prauitatis acta relinquerẽt. et tam̾ uen.¬
ura bona adhuc certius ñ uid̾ent Ubi
erapte subdit᷑. Et caligine illud quasi
pannis infantiȩ obuoluerẽ Dũ enim
nides populos. nõ aꝑta sp̃s p̾dicatiõe
edocuit. sed figurata loquutione p̾cep.¬
tis lutere astrinx̾. adhuc infirma sapi.¬
entes uerboꝵ suoꝵ caligine quasi panniᷤᷤ
infantiȩ obuoluit. ut mandatis grossio.¬

Expanded text:
idelicet tunc humano generi praeceptis legis obviavit, quando adhuc sensum suae origini vicinum quasi ab ortu proprio ad proum vitae carnalis exiebat. De vulva quippe procedere est in luce praesentis gloriae carnaliter apparere. Et recte subjungitur: Cum ponerem nubem vestimentum ejus. Quia nimirum Deus hominibus non tunc aperta ostensione se intulit, sed dum eos ab errore perfidiae eripuit, nec tamen illis claritatem sui luminis patefecit, quasi ex tenebris eos abstulit, sed adhuc nube vestivit, ut et pristina pravitatis acta relinquerent, et tamen ventura bona adhuc certius non viderent. Unde et apte subditur: Et caligine illud quasi pannis infantiae obvolverem. Dum enim rudes populos non aperta spiritus praedicatione edocuit, sed figurata locutione praeceptis litterae astrinxit, adhuc infirma sapientes verborum suorum caligine quasi pannis infantiae obvolvit, ut mandatis grossio
Abbreviated transcription (Latin):
nitit᷑: quasi mare clausũ tenet᷑ Quod es si
intus tumultuosis cogitationũ fluctibus
mentẽ ꝑcutit: statuta tam̃ bene uiuendi
litora ñ excedit Qd̾ mare quidẽ intumo.¬
re se erigit: sed dũ fixa deliberatione cor.¬
dis illidit᷑: fractũ redit Beatus igͥ iob ne
sibi tribuat quod contͣ ꝓcellas cordis for¬
titer stat: uoce diuina audiat Quis cõ¬
clusit ostiis mare. qͣndo erumpebatͥ qͣsi de
uulua ꝓcedẽs. et cet̾a: Acsi ei aꝑte dice.¬
ret᷑ In cassum te ext̾ius in bonis oꝑibus
pensas: si nõ me int̾ius qui tẽptationis
undas conpesco cõsid̾̃as Ut enĩ tu fluctꝰ
ferre posses in oꝑe: meȩ uirtutis ẽ. qui
fluctus frango tẽptationis incorde:¬

Expanded text:
nititur, quasi mare clausum tenetur. Quod 918 etsi nititur, quasi mare clausum tenetur. Quod 918 etsi intus tumultuosis cogitationum fluctibus mentem percutit, statuta tamen bene vivendi littora non excedit. Quod mare quidem in tumore se erigit, sed dum fixa deliberatione cordis illiditur, fractum redit. Beatus igitur Job ne sibi tribuat quod contra procellas cordis fortiter stat, voce divina audiat: Quis conclusit ostiis mare, quando erumpebat, quasi de vulva procedens, et caetera. Ac si ei aperte diceretur: Incassum te exterius in bonis operibus pensas, si non me interius, qui in te tentationis undas compesco, consideras. Ut enim tu fluctus ferre possis in opere, meae virtutis est, qui fluctus frango tentationis in corde
Abbreviated transcription (Latin):
tumultuosũ sonat Luxcuria in occultis
cogitationibꝰ accendit᷑. sed ne suꝑnã mun.¬
diciã mẽs amtitat: cõceptȩ inmundiciȩ
ea que famulari pot̾ant mẽbra castigat.
ne usq ad corruptionẽ exalet corporis fetor
cordis Auaricia stimulat. sed ne cȩlesti reg¬
no mẽs careat: intͣ claustra se parsimoniȩ
cõtenta ꝓpͥis ligat. ne inprauo se oꝑe dila.¬
tet. et usq ad ext̾iores actꝰ int̾nȩ cõcupis.¬
centiȩ estus exsudet Suꝑbia inflat: seꝰ
ne uerã celsitudinẽ amittat: cõsid̾ando
qͥsq qͥ a puluis ẽ: ab altitudine se conceptȩ¬
elationis humiliat Certans nimirũ ne qd̾
i suggestione cogitationis tolerat: in exer.¬
citatione oꝑis erũpat Bene gͦ dr̃ Posui
uectẽ et hostia. et dixi Nuc usq uenies. et
nõ ꝓcedes ampliꝰ. et hic confrĩges tum̃tes
fluctus tuos Quia dũ electus qͥsq et tẽp¬
tat᷑ uitiis. et tam̃ facere male suggesta re¬

Expanded text:
ccultis cogitationibus accenditur; sed ne supernam munditiam mens amittat, conceptae immunditiae ea quae famulari poterant membra castigat, ne usque ad corruptionem corporis exhalet fetor cordis. Avaritia stimulat; sed ne coelesti regno mens careat, 917 intra claustra se parcimoniae contenta propriis ligat, ne in pravo se opere dilatet, et usque ad exteriores actus internae concupiscentiae aestus exsudet. Superbia inflat; sed ne veram celsitudinem amittat, considerando quisque quia pulvis est ab altitudine se conceptelationis humiliat, certans nimirum ne quod in suggestione cogitationis tolerat in exercitationem operis erumpat. Bene ergo dicitur: Posui vectem et ostia, et dixi: Hucusque venies, et non procedes amplius, et hic confringes tumentes fluctus tuos, quia dum electus quisque et tentatur vitiis, et tamen facere male suggesta re
Abbreviated transcription (Latin):
tionũ mare seiiẽs dissipat. nͥ eas ex occul.¬
to mentis opposita caritas astringat Fa.¬
cile autẽ om̃e uirtutũ bonũ tẽptatioie
cordis irruente destruit᷑: nͥ ab intimis fixa
caritate solidet᷑. Unde et paulꝰ in suis p̾di¬
cationibꝰ. dũ quedã uirtutũ ostia mari
tẽptationis opponeret: ilico eisdẽ ostus
quasi robur uectis adiunx̾ dice̾s Suꝑ oĩa
autẽ hec caritatẽ habentes. qd ẽ uincłm
ꝑfectionis: Perfectionis enĩ uincłm caritaᷤᷤ
dicit᷑. qͥa om̃e bonũ qd̾ agit᷑: nimirũ ꝑillã
ne pereat ligat᷑ Atẽptatore namq ciciꝰ¬
et qd libet opus euellit᷑. si solutũ auinculo
caritatis inuenit᷑ Si autẽ mẽs dĩ acpro.¬
ximi dilectione cõstrĩgit᷑: cũ tẽptationũ
motus quelibet ei iniusta suggesserĩt. obicẽ
se illis ipsa dilectio opponit. et praue suasi.¬
onis undã uirtutũ ostiis. ac uecte intimi
amoris frangit: Quia gͦ dñs ꝑ inspiratȩ

Expanded text:
tes, mare saeviens dissipat, nisi eas ex occulto mentis opposita charitas astringat. Facile autem omne virtutum bonum tentatione cordis irruente destruitur, nisi ab intimis fixa charitate solidetur. Unde et Paulus in suis praedicationibus dum quaedam virtutum ostia mari tentationis opponeret, illico eisdem ostiis quasi robur vectis adjunxit, dicens: Super omnia autem haec charitatem habentes, quod est vinculum perfectionis . Perfectionidicitur, quia omne bonum quod agitur, nimirum per illam ne pereat ligatur. A tentatore namque citius quodlibet opus evellitur, si solutum a vinculo charitatis invenitur. Si vero mens Dei ac proximi dilectione constringitur, cum tentationum motus ei quaelibet injusta suggesserint, obicem se illis ipsa dilectio opponit, et pravae suasionis undas, virtutis ostiis, ac veste intimi amoris frangit, et per inspiratae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuertit: int̾iit. Dũ enĩ ꝓpriis hec usibꝰ
ñ aptant᷑. et sua officia deserũt: ⁊ ad extra.¬
nea nõ assurgũt Bene itaq dauid inter
acceptas exdiuina largitate m̾suras pedẽ¬
cordis p̾sserat: cu̾dicebat: Neq ambulaui
i magnis. neq iniirabilibꝰ suꝑ me Suꝑ
se qͥppe inmirabilibꝰ ambularet: si appa.¬
rere magnꝰ ultͣ qͣm pot̾at quereret Suꝑ
se nãq inmirabilibꝰ attollit᷑: qui et in his
has m̃suras etiã in ipsa paulꝰ p̾dicationis
suȩ se latitudine coartabat: cũ diceret. Nõ
enĩ audeo aliqͥd loqͥ eoꝵ: que ꝑme ñ efficit

Expanded text:
pervertit, interimit. Dum enim propriis haec usibus pervertit, interimit. Dum enim propriis haec usibus non aptantur, et sua officia deserunt, et ad extranea non assurgunt. Bene itaque Paulus intra acceptas ex divina largitate mensuras cordis presserat, cum dicebat: Neque ambulavi in magnis, neque in mirabilibus super me . Super se quippe in mirabilibus ambularet, si apparere magnus ultra quam poterat quaereret. Super se namque in mirabilibus attollitur qui et in his has mensuras etiam in ipsa Paulus praedicationis suae se latitudine coarctabat, cum diceret: Non enim audeo aliquid loqui eorum quae per me non efficit
Abbreviated transcription (Latin):
onẽ in mensura uniuscuiꝰq membri aug.
mentũ corporis facit in edificationẽ
fui. incaritate Sed cũ miro confilio
auctor ac dispositor nr̃. huic illa largi¬
tur:. que alii denegat: et alii denegai.
cłis coruscare. aut his quẽ suꝑne uir¬
tutis donũ ad sola miracula roborat.
etiã diuine legis pandẽ occulta contendat:
Iꝯp̾cipio enĩ pedẽ porrigit. qͥm̃surarũ
suarũ iinitẽ nõ attendit. et plerũq amit.
it qd̾ pot̾at: qͥ aucdact̾ ea ad que ꝑtĩgere
ñ ualet. arriꝑe festinat Nam et m̃broꝵ
nĩoꝵ tũc bene ministeriis utim᷑. cũ fua eis
officia distincte seruamꝰ. Lucẽ qͥppe ocłis
cenimꝰ : uocẽ uͦ auribꝰ audimꝰ Siqͥs autẽ
mutato ordine uoci ocłos. luci aures ac.¬
cõmodet: huic utraq in cassũ patẽt. Si.
qͥs odores uelit ore discernere. sapores nare
gustare: utriꝰq sensꝰ sibi ministeriũ qͥa

Expanded text:
oneonementum corporis facit in aedificationem sui in charitate . Miro consilio auctor ac dispositor noster huic largitur quae alii denegat, alii haec denegat ulis coruscare; aut quem supernae virtutis donum etiam divinae legis pandere occulta contendat. In praecipitio enim pedem porrigit qui mensurarum suarum limitem non attendit. Et plerumque amittit et quod poterat qui audacter ea ad quae pertingere non valet arripere festinat. Nam et membrorum nostrorum tunc bene ministeriis utimur cum sua eis officia distincte servamus. Lucem quippe oculis cernimus, vocem vero auribus audimus. Si quis autem mutato ordine voci occommodat, huic utraque incassum patent. Si quis oderes velit ore discernere, sapores aure gustare, utriusque sensus ministerium quia
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑni sui capitis corpꝰ ẽ: Inqua alius
alta indendo oculꝰ : alius recta oꝑando
manꝰ. aliꝰ adimuncta discurrendo pes.
aliꝰ p̾ceptoꝵ uocẽ intelligendo auris. aliꝰ
maloꝵ fecorẽ bonoꝵq flagranciã discer¬
nendo: naris ẽ: Qui corporaliũ more
mẽbroꝵ. dũ uicissim sibi accepta officia
ipendũt: unũ de semet ipsis om̾ibus
corpꝰ reddũt: Et cũ diuersa in caritate
ꝑagunt: diuersũ ẽẽ prohibent ubi con.¬
tinent᷑. Si autẽ unũ quid cuncti agerẽt:
corpus utiq qd exmultis continet᷑ ñ ẽẽt.
qͥa indelic&. multiplicit̾ cõpactũ ñ existe.¬
ret: si hoc con sors mẽbroꝵ diuersitaᷤᷤ non
teneret Quia gͦ scĩs me̾bris eccłiȩ. uir¬
tutũ dona dñs diuidit: t̃ix̧ m̃suras ponit
Unde it̾um paulꝰ dicit Unicuiq ficut
diuisit ds̃ m̃surã fidei. Et rursũ. Exquo
totũ corpus cõpactũ et conexũ ꝑ omẽm
iuncturã subministrationis. scđ̾m oꝑati.¬

Expanded text:
superni sui capitis corpus est? In qua alius alta videt, oculus; alius recta operando, manus; alius ad injuncta recurrendo, pes; alius praeceptorum vocem intelligendo, auris; alius malorum fetorem bonorumque fragrantiam discernendo, nasus est. Qui corporalium more membrorum, dum vicissim sibi accepta officia impendunt, unum de semetipsis omnibus corpus reddunt. Et cum diversa in charitate peragunt, divisum esse prohibent ubi continentur. Si autem unum quid cuncti agerent, corpus utique, quod ex multis continetur, non esset. Quia, videlicet, multipliciter compactum non existeret si hanc concordiam membrorum diversitas non teneret. Quia ergo sanctis membris Ecclesiae virtutum dona Dominus dividit, terrae mensuras ponit. Unde iterum Paulus dicit: Unicuique sicut Deus divisit mensuram fidei . Et rursum: Ex quo totum corpus compactum et connexum per omnem juncturam subministrationis, secundum operati
Abbreviated transcription (Latin):
modo linea tendit᷑: ne ꝑ alt̾us actionis for.¬
titudinẽ. ad alt̾ius causȩ uitiũ trãseatur:
Dicat᷑ nuc quẽ admodũ tnuna eadẽq uir.¬
tute. discretiõĩs lineã deserimꝰ. si hac et
aliqͣndo agere. et aliqͣndo post ponere nes
ciamꝰ. Non enĩ res eadẽ semꝑ ẽ uirtus.
quia ꝑmom̾ta tempoꝵ sepe merita mu-¬
tant᷑ actionũ Unde fit. ut cũ qͥd bene a.¬
giinꝰ. plerũq melius ab eus actione cesse.¬
mꝰ: et laudabiliꝰ ad tempꝰ deserat. qd̾ insuo
tp̾re laudabilit̾ mẽs tenebat. Nã si pro
tirĩs bonis minimis. quibꝰ actis ꝓficimꝰ.
nec tam̃ iut̾missis int̾imus. maiora laboꝵ
mala proximis mininẽt: necessario

Expanded text:
modo linea tenditur, ne per alterius actionis fortitudinem ad alterius causae vitium transeatur; dicatur nunc quemadmodum in una eademque virtute discretionis lineam deserimus, si hanc et aliquando agere et aliquandciamus. Non enim res eadem semper est virtus, quia per momenta temporum saepe merita mutantur actionum. Unde fit cum quid bene agimus, plerumque melius ab ejus actione cessemus, et laudabilius ad tempus deserat quod in suo tempore laudabiliter mens tenebat. Nam si pro nostris bonis minimis quibus actis proficimus, nec tamen intermissis interimus, majora laborum mala proximis imminent, necessar
Abbreviated transcription (Latin):
uemile cõscendimꝰ. cũ forti sensu eã ad quã
tendimꝰ uitã uidemꝰ: Nunc autẽ quia in¬
tentionis nr̃e acies ꝑmfirmitatẽ suã
abint̾na luce retundit᷑: mẽs nr̃a ligata
ifantiȩ pannis tenet᷑ Ubi apte subiũ.¬
minis enĩ suis dñs hoc mare circũdat.
qͥa cornr̃m ad huc corruptionis suę mo-¬
lestia et cura turbulentũ. fubm̾sura con.¬
tẽplationis humiliat Utlicet plus ap.¬
petat. ultra tam̃ qͣm sibi concedit᷑ nõ ascẽ.¬
dat Uel certe t̾minis fitis dñs hoc mare
circũdat. qͥa cornrm tẽptationibꝰ tumi.¬
dũ occultis donoꝵ distributionibꝰ mitigat:
mͦ age̾s ne praua suggestio ad delectatio.¬
nẽ ueniat. mͦ ne praua delectatio usq ad
ĩsensũ prorũpat. Qͥ gͦ illicitos motꝰ respi.¬
at. unqͥbꝰdã eos usq ad cõsensũ uenire pro.¬
hbet. inqͥblã uͦ illos etiã adelectatione
restrĩgit: nimirũ furenti mari t̃minos
imponit. ut nequaꝗͣ moꝑe exeat. sed intͣ¬

Expanded text:
u eam ad quam tendimus vitam videmus; nunc autem quia intentionis nostrae acies per infirmitatem suam ab interna luce retunditur, mens nostra ligata infantiae pannis tenetur. Ubi apte subjunminis enim suis Dominus hoc mare circumdat, quia cor nostrum adhuc corruptionis suae molestia et cura turbulentum sub mensura contemplationis humiliat, ut licet plus appetat, ultra tamen quam sibi conceditur non ascendat. Vel certe terminis suis Dominus hoc mare circumdat, quia cor nostrum tentationibus tumidum occultis donorum distributionibus mitigat, modo agens ne prava suggestio ad delectationem veniat, modo ne prava delectatio usque ad consensum prorumpat. Qui ergo illicitos motus eos usque ad consensum venire prohibet, in quibusdam vero illos etiam a delectatione restringit, nimirum furenti mari terminos imponit, ut nequaquam in opere exeat, sed int
Abbreviated transcription (Latin):
recte ꝑ propħã dicit᷑. Mare uidit et fugit:
Possunt etiã ꝑhostia aꝑtȩ passiones enis
ñ inconuenient̾ intelligi. qͥbꝰ exocculto uec.¬
tẽ posuit. quia eas ex inuisibili diuinitate
roborauit Contra quasmundi fluctus
uenuit̃. sed fracti dissiliut̃. qͥa suꝑbi eas ui.¬
uendo despiciut : sed earũ uires exꝑiendo
ꝑtimescũt: Nam dũ passiones unigeniti
humanũ genꝰ priꝰ irrisit. post modũ ex¬
pauit: quasi contra opposita hostia. more
elidentis maris. et tumore elatũ uenit.
et fractũ uirtute disiluit Sed qͥa id circo
hoc adbeatũ iob dicit᷑. ut de tot uirtutibꝰ
cordis etus gła p̾meret᷑: ne fibi fortasse tri.¬
buat. quod se stare sublimit̾ ñ ignorat: cũ
qͣnta eius edificatione sint dicta ꝑpendimꝰ:¬

Expanded text:
recte per Prophetam dicitur: Mare vidit, et fugit . recte per Prophetam dicitur: Mare vidit, et fugit . Possunt etiam per ostia apertae passiones ejus non inconvenienter intelligi. Quibus ex occulto vectem posuit, quia eas ex invisibili divinitate roboravit. Contra quas mundi fluctus veniunt, sed fracti dissiliunt, quia superbi eas videndo despiciunt, sed earum vires experiendo pertimescunt. Nam dum passiones unigeniti humanum genus prius irrisit, postmodum expavit; quasi contra opposita ostia, more elidendi maris, et tumore elatum venit, et fractum virtute dissiluit. Sed quia idcirco hoc ad beatum Job dicitur, ut de tot virtutibus cordis ejus gloria premeretur, ne sibi fortasse tribuat quod se stare sublimiter non ignorat, cum quanta ejus aedificatione sint dicta perpendim
Abbreviated transcription (Latin):
limite ab inmod̾atis animi euagationi¬
bꝰ cinxit: recte subiecit. Circũdedi illud
t̾minis meis Et qͥa huiꝰ humani generiᷤᷤ
motus misso mediatore cohercuit: apte
subiungit. Et posui uectẽ et hostia. Uec.¬
tẽ qͥppe et hostia opposuit: quia redẽpto.¬
re nr̃o contra culpas delinqͥntiũ missõ.
noue uto p̾dicam̃ta firmauit Clausa nãq
hostia oppsito uecte roborant᷑ Uectẽ gͦ deus
opposuit quia contra lasciuos motus hu.¬
mani generis unigenitũ misit. qͥ precep.¬
ta spiritalia que loq̃ndo docuit. agendo soli.¬
dauit. Bene autẽ subdit᷑. Et dixxi. huc¬
usq uenies. et ñ procedes ampliꝰ. et hic con.¬
fringes tum̃tes fluotus tuos Hoc qͥppe
mare hostia priora trãscendat. qͥa claustra
legis oppositȩ humani tumoris unda sali.¬
ebat: At postqͣm mundꝰ oppositũ sibi um.¬
genitũ reꝑit: elationis suę impetũ fregit.
et transire ñ ualuit: qͥa eius fortitudinẽ
furoris sui t̾minũ clausũ inuenit. Unde

Expanded text:
limite ab immoderatis animi evagationibus cinxit, recte subjicit: Circumdedi illud terminis meis. Et quia hujus humani generis motus misso Mediatore coercuit, apte subjungit: Et posui vectem et ostia. Vectem quippe et ostia posuit, quia Redemptore nostro contra culpas delinquentium misso, novae vitae praedicamenta firmavit. Clausa namque ostia opposito vecte roborantur. Vectem ergo Deus opposuit, quia contra lascivos motus humani generis unigenitum misit, qui praecepta spiritalia, quae loquendo docuit, agendo solidavit. Bene autem subditur: Et dixi: Hucusque venies, et non procedes amplius, et hic confringes tumentes fluctus tuos. Hoc quippe mare ostia priora transcenderat, quia claustra legis oppositae humani tumoris unda transiliebat. At postquam mundus oppositum sibi unigenitum reperit, elationis suae impetum fregit, et transire non valuit, quia ejus fortitudine furoris sui terminum clausum invenit. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
sup̾sit: et priꝰ ab idolis data lege coher.¬
cuit: et post ab intellectu carnali gra
reuelata correxit Secundo mare hostia
accepit. qͥa humanũ genꝰ priꝰ ds̃ ab oꝑibꝰ
iniqͥtatis prohibuit. postmodũ uͦ etiã a
cogitationis culpa cõstrĩxit Uideamus
quẽ admodũ pͥma tum̃ti mari. dñs hol¬
des. ñ mecab̾is. ñ furtũ facies. ñ falsũ testi.¬
moniũ dices Uideamꝰ quẽ ad modũ secim.¬
dis hoc mare dñs hostiis claudat. E cce
in euuangłio dicit Audistis qͥa dictum ẽ
antiqͥs. ñ mechabis E go autẽ dico uol̃.¬

Expanded text:
sumpsit, et prius ab idolis data lege coersumpsit, et prius ab idolis data lege coercuit, et post ab intellectu carnali gratia revelata correxit. Secundo mare ostia accepit, quia humanum genus prius Deus ab operibus iniquitatis prohibuit, postmodum vero etiam a cogitationis culpa constrinxit. Videamus quemadmodum prima tumenti mari Dominus osdes, non moechaberis, non furtum facies, non falsum testimonium dices . Videamus quemadmodum secundis hoc mare Dominus ostiis claudat. Ecce in Evangelio dicit: Audistis quia dictum est antiquis: Non moechaberis; ego autem dico vo
Abbreviated transcription (Latin):
erigit erubescit Fracta qͥppe unda inse
relidit᷑: quia uicta nequicia etiã ꝑcogita.¬
cionẽ sui cordis accusat᷑ Et quasi ipsam
iuim qͣm intulerat recipit: quia de praui.¬
tate qͣm gesserat. reatus sui stimulos sen
bescitis: Acsi diceret Qͥd se in altũ fluctꝰ
ur̃ȩ prauitatis extulerunt. qͥ nuc̃ in se-¬
met ipsis fracti. unde ꝑuersos uos in fla.¬
uerant. conuersos inde confundũt:
te itaq dicit᷑. Et hic confrĩges tumen¬
tes fluctus tuos Qd̃ uͦ inhac cõclusio¬
ne maris secundo de hositis dr̃: more sa¬
cri eloquii res semel dicta ꝓconfirmai¬
acciꝑe ñ specialit̾ turbã ꝑ sequentium.
sed generalit̾ seculũ debemꝰ: scd̃o contra
hoc mare dñs hostia opposuit. qͥa et pͥs
humano generi p̾cepta legis.⁊ postni¬
dũ nouȩ gr̃ȩ testam̃tũ dedit Secundo
obiectis I ostiis huiꝰ maris impetũ cha¬
sit. qͥa eos quos ad obsequiũ sui cultꝰ al.¬

Expanded text:
egit erubescit. Fracta quippe unda in se egit erubescit. Fracta quippe unda in se reliditur, quia victa nequitia etiam per cogitationem sui cordis accusatur; et quasi ipsam vim quam intulerat recipit, quia de pravitate quam gesserat reatus sui stimulos sent nunc erubescitis ? Ac si diceretur: Quid se in altum fluctus vestrae pravitatis extulerunt, qui nunc in semetipsis fracti, unde perversos vos inflaverant, conversos inde confundunt? Recte itaque dicitur: Et hic confringes tumentes fluctus tuos. Quod vero in hac conclusione maris secundo de ostiis dicitur, more sacri eloquii, res semel dicta pro confirmatiaccipere non specialiter turbam persequentium, sed generaliter saeculum debemus, secundo contra hoc mare Dominus ostia opposuit, quia et prius humano generi praecepta legis, et postmodum novae gratiae testamentum dedit. Secundo objectis ostiis hujus maris impetum clausit, quia eos quos ad obsequium sui cultus as
Abbreviated transcription (Latin):
quoꝵ remiseritis peccata remittunt᷑ eis. et
quoꝵ retinueritis retenta sũt: Ac si illis
aꝑte diceret᷑ ꝑ uos ingredient᷑ adme. hii qͥbꝰ
uos met ipsos panditis. et repellent᷑: qͥbus
obseratis: Igitur dũ mare seuit. dñs uectẽ
et hostia opponit. qͥa ab amaris et ꝑfidis
cordibꝰ dũ ꝑsequutionis ꝓcella se dilatat:
in mundo ds̃ unigeniti sui głam p̾dicatoꝵ.¬
q enus reuerenciã exaltat Et dũ innotes¬
cit misteria diuinȩ fortitudinis: frãgit
in impiis fluctus furoris Bene aut̃ dicit᷑.¬
Nuc usq uenies. et ñ ꝓcedes ampliꝰ. qͥa
nimirũ iudiciĩ occulti mensura ẽ. ⁊ qͣndo
ꝑsequutionis procella ꝓsiliat: et quando
cõquiescat: Ne aut nõ exagitata electos
ñ exerceat : aut uõ mod̾ata in profundũ
mergat: Cũ uͦ notitia fidei usq ad ꝑseq̃n¬
tes extendit᷑: turbati maris tumor sedat᷑.
ibiq fluctus suos mare frangit. qͥa ad cog.¬
nitionẽ ueniẽs ueritatis omẽ qd nequiter

Expanded text:
quorum remiseritis peccata, remittuntur eis; et quorum retinueritis, retenta sunt ? Ac si illis aperte diceretur: Per vos ingredientur ad me hi quibus vosmetipsos panditis; et repellentur quibus obseratis. Igitur dum mare saevit, Dominus vectem et ostia opponit, quia ab amaris et perfidis cordibus dum persecutionis procella se dilatat in mundo, Deus unigeniti sui gloriam praedicatorumque ejus reverentiam exaltat; et dum innotescit mysteria divinae fortitudinis, frangit in impiis fluctus furoris. 39. DiviHucusque venies, et non procedes amplius. Quia nimirum judicii occulti mensura est, et quando persecutionis procella prosiliat, et quando conquiescat, ne aut non exagitata electos non exerceat, aut non moderata in profundum mergat. Cum vero notitia fidei usque ad persequentes extenditur, turbati maris tumor sedatur; ibique fluctus suos mare frangit, quia ad cognitionem veritatis veniens, omne quod nequiter
Abbreviated transcription (Latin):
uocet. illũ profecto. qui dũ in se hĩc tuda¬
icũ. illi̾e gentilẽ popłm suscipit. in una
eccłiȩ fabrica quasi duos iungit: parieteᷤ
illũ deqͦ scriptũ ẽ: fecit utraq unũ: Qui
angularẽ se lapidẽ ñ solũ minferioribus
sed et insuꝑnis exhibuit. qͥa et int̾ra ple¬
bi isrłitice nationes gentiũ : et utraq
simul angłis incȩlo sotiauit: E oquippe
nato.clamauerunt angłi. int̾ra pax ho.¬
minbꝰ bonȩ uolu̾tatis Inortu enĩ regis
nequaꝗͣ pro magno offerrẽt hominibus
pacis gaudia. sidiscordiã ñ hab̾ent. De
hoc lapide ꝑ propħã dicit᷑. Lapidẽ quẽ
reprobauerũt edificantes: hic factus ẽ
incapud anguli huiꝰ lapidis tipũ iecho.

Expanded text:
vocet, illum profecto qui, dum in se hinc Judaicum illinc gentilem populum suscipit, in una Ecclesiae fabrica quasi duos parietes jungit, illum de quo scriptum est: Fecit utraque unum . Qui angularem se lapidem non solum in inferioribus, sed et in supernis exhibuit, quia et in terra plebi Israeliticae nationes gentium et utramque simul angelis in coelo sociavit. Eo quippe nato clamaverunt angeli: In terra pax hominibus bonae voluntatis . In ortu enim Regis nequaquam pro magno offerrent hominibus pacis gaudia, si discordiam non haberent. De hoc lapide per Prophetam dicitur: Lapidem quem reprobaverunt aedificantes, hic factus est in caput anguli .
Abbreviated transcription (Latin):
cũdedi illud t̾minis meis Terminis suis
dñs mare circũdat. qͥa iras ꝑsequentiũ. udi.¬
cioꝵ suoꝵ dispensatione modificat. ut in¬
sani tumida unda feruoris. plano frangat᷑
lutore occultȩ disposicionis Seõr. Et po¬

Expanded text:
cumdedi illud terminis meis. Terminis suis Dominus mare circumdat, quia iras persequentium, judiciorum suorum dispensatione modificat, ut insani tumida unda fervoris plano frangatur littore occultae dispensationis. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
ea sua obseruatione roborauit. Quia enĩ
ista sc̃ȩ eccłiȩ hostia uectis huiꝰ oppositione
solidata sut : potuerũt quidẽ tundi fluctibꝰ
sed effringi nequiuert̃. ut ea ext̾ius unda
ꝑsequutionis illideret. sed nequaꝗͣ cordis
eoꝵ int̾na penetraret Et qͥa doctores scĩ
p̾dicatione quidẽ seq̃ntibꝰ aꝑti sut. auctori.¬
tate autẽ sua resistentibꝰ clausi : nõ mme.¬
rito hostia uocant᷑. idest aꝑta conuersaci.¬
om humiliũ et clausa terroribꝰ suꝑboꝵ:
Non unnerito hostia uocant᷑: qͥa et in¬
gressũ fidelibꝰ aꝑiunt: et rursũ sese ꝑfidiᷤ
ne in grediant᷑ opponit̾t Pensemꝰ quale ec.¬
cłiȩ hosttũ extitit petrus. qͥ inuestigantẽ
fidẽ corneliũ recepit. p̾cio querentẽ miracła
benigne aꝑit Hui inquiẽs. pecunia tua te.¬
cũ sit inꝑditione: ꝑdistricte dãpnationiᷤᷤ
sentenciã. celestis aulȩ aditũ claudit Qͥd

Expanded text:
im ista sanctae Ecclesiae ostia vectis hujus oppositione solidata sunt, potuerunt quidem tundi fluctibus, sed effringi nequiverunt, ut ea exterius unda persecutionis illideret, sed nequaquam cordis eorum interna penetraret. Et quia doctores sancti praedicatione quidem sequentibus aperti sunt, auctoritate autem sua 912 resistentibus clausi, non immerito ostia vocantur, id est aperta conversationi humilium, et clausa terroribus superborum. Non immerito ostia vocantur, quia et ingressum fidelibus aperiunt, et rursum sese perfidis ne ingrediantur opponunt. Pensemus quale Ecclesiae ostium exstitit Petrus, qui investigantem fidem Cornelium recepit, pretio quaerentem miracula benigne aperuit. Huic inquiens: Pecunia tua tecum sit in perditionem , per districtae damnationis sententiam coelest
Abbreviated transcription (Latin):
uidẽt: ubilant uͦ homines. qui ad huc
iin ferioribꝰ oris sui angustias sustinẽt:
Que qͥa certo fut᷑a dñs nouerat: ñ tam
facienda insinuat: qͣm facta narrat: Sed
qͥd agimꝰ. qd̃ cũ boni de redẽptionis fuȩ
mmisterio iubilat: malos inudia in flãmat.
dũ electi proficiũt. reprobi adrabiẽ furoeiᷤ
excitant᷑. et bona nascentia qͥa nolut mi¬
tari ꝑsequunt᷑ : Sed tam̃ int̾ hec etiã qͥ
redunit ñ relmqͥt Scriptũ qͥppe ẽ: fide.

Expanded text:
vident. Jubilent vero homines, qui adhuc vident. Jubilent vero homines, qui adhuc in inferioribus oris sui angustias sustinent. Quae quia certo futura Dominus noverat, non tam facienda insinuat, quam facta narrat. Sed quid agimus, quod cum boni de redemptionis suae mysterio jubilant, malos invidia inflammat; dum electi proficiunt, reprobi ad rabiem furoris excitantur, et bona nascentia, quia nolunt imitari, persequuntur? Sed tamen inter haec etiam qui redemit, non relinquit. Scriptum quippe est:
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ luce clamauerũt Gła in excelsis deo
et int̾ra pax hominibꝰ bonȩ uolu̾tatiᷤᷤ Si.¬
mul gͦ laudãt. qͥa redẽptioni nr̃e uoces
suȩ exxultationis accõmodãt Simul lau.¬
dant: qͥa dũ nos cõspictũt recipi. suũ gau.¬
dent numerũ repleri: Qui et fortasse
idõ matutina astra memorant᷑: qͥa sepo
ad exhortandos homines missi fũt. ⁊ dũ ipͥ¬
turũ mane. nuntiãt: ab humanis corch
p̃sentis uitȩ. tenebras fugant Sedecu
angłi diuinã potenciã laudat̃. qͥa ipsa
eos tantȩ claritatiᷤᷤ uisio dilatat Nos autẽ
qui redimimͣ. sed tam̃ corruptione adhe
te laudamꝰ : Quomͦ enĩ ualebit lingua
dicere. qd̃ ñ sufficit mẽs nr̃a sentire: Se¬
tio qͥppe dr̃: cũ cordis letitia oris efficatia
ñ explet᷑. Sed quibusdã modis gaudiũ
ꝓdit. qd̃ ipse qͥ gaudet nec tegere p̾ualet
nec explere Laudant itaq angłi qͥ iam
tante claritatis latitudinẽ in sublimmibꝰ

Expanded text:
nem luce, clamaverunt: Gloria in excelsis Deonem luce, clamaverunt: Gloria in excelsis Deoinibus bonae voluntatis . Simul ergo 910 laudant, quia redemptioni nostrae voces suae exultationis accommodant. Simul laudant; quia dum nos conspiciunt recipi, suum numerum gaudent repleri. Qui et fortasse ideo matutina astra memorantur, quia saepe ad exhortandos homines missi sunt; et dum venturum mane nuntiant, ab humanis cordibus praesentis vitae tenebras fugant. Sed ecce angeli divinam potentiam laudant, quia ipsa eos tantae claritatis visio dilatat. Nos autem qui redimimur, sed tamen corruptione adhuc tute laudamus? Quomodo enim valebit lingua dicere, quod non sufficit mens nostra sentire? Setio quippe dicitur cum cordis laetitia oris efficacia non expletur; sed quibusdam modis gaudium prodit, quod ipse qui gaudet, nec tegere praevalet, nec explere. Laudent itaque angeli, qui jam tantae claritatis altitudinem in sublimibus
Abbreviated transcription (Latin):
se ñ emisse sed demisisse asserit. qͥa ꝓfecto
humanã nat᷑am filiꝰ suscipiẽs. ad ima de
sublimibꝰ uenit C uiꝰ incarnationiᷤᷤ miste.¬
rium qͥa et electi angłi mirati sut̃: qui
eodẽ misterio redep̃ti ñ sut̃: recte subiun¬
tutina Quia enĩ pͥma intpr̃e condita
nat᷑a rationabiliũ spuũ credit᷑: ñ ĩmerito
matutina astra angłi uocant᷑ Qui si ita
ẽ dũ t̾ra eẽt minfibilis. et incõposita. dũ
tenebre eẽnt suꝑ abissũ. uenturũ diẽ sub¬
seq̃ntis seculi ꝑlucẽ sapientiȩ existendo
p̃uenert Nec negligent̾ audiendũ ẽ qd
addit᷑ simul Quia nimirũ matutina as¬
tra. etiã cũ uesꝑtinis redẽptoris potẽciã
laudat̃. dũ electi angłi etiã cũ redẽptis in
mundi fine hominibꝰ largitatẽ gr̃ę suꝑnę
głificãt. Ipsi qͥppe ut nos ad laudẽ cõditoriᷤ
accendent: hoc qd̾ suꝑiꝰ diximꝰ orta ꝑcar¬

Expanded text:
non se emisisse, sed dimisisse asserit, quia profecto non se emisisse, sed dimisisse asserit, quia profecto humanam naturam Filius suscipiens ad ima de sublimibus venit. Cujus incarnationis mysterium quia et electi angeli mirati sunt, qui eodem mysterio redempti non sunt, recte subjunti.---Quia enim prima in tempore condita natura rationabilium spirituum creditur, non immerito matutina astra angeli vocantur. Quod si ita est, dum terra esset invisibilis et incomposita, dum tenebrae essent super abyssum , venturum diem subsequentis saeculi per lucem sapientiae existendo praevenerunt. Nec negligenter audiendum est quod additur, Simul, quia nimirum astra matutina etiam cum vespertinis Redemptoris potentiam laudant, dum electi angeli etiam cum redemptis in mundi fine hominibus largitatem gratiae supernae glorificant. Ipse quippe ut nos ad laudem conditoris accenderent, hoc quod superius diximus, orta per car
Abbreviated transcription (Latin):
utrãq sociauit. Nã cũ in urbe miracula
faceret. inmontẽ uͦ orando cõtinue ꝑ nocta.¬
ret: exemplũ suis fidelibꝰ p̾buit. ut nec cõtẽ.¬
plationis studio proximoꝵ curã negligãt. nec
rursũ cura proximoꝵ ĩmod̾atius obligati.
contẽplationis studia derelinquãt Sed fic
inutrisq mentẽ partiendo cõtungãt: qͣtinꝰ
nec amorẽ dei p̾pediat amor proxui: nec
amorẽ praximi quia trãscendit abiciat
amor dĩ Quia ig̾ humano cordi qͥd agerx.
ignoranti. dĩ atq hominis mediator ap¬
paruit : qui et agendo transitoria dispo¬
ner&. et contẽplando ostendẽt unde cucta
penderãe : recte dr̃ Uel qͥs demisit lapidẽ
angularẽ eiꝰ : Ac si aꝑte diceret dñs Ni si
ego. qui unicũ quẽ sine tpr̃e genui. ser.¬
uandis hominibꝰ cũ tp̾re ostendi. incuiꝰ
uita discerẽt. etiã diuersa inuendi stu.¬
dia nõ discrepare. Et notandũ quod eũ

Expanded text:
utramque sociavit. Nam cum in urbe miracula utramque sociavit. Nam cum in urbe miracula faceret, in monte vero orando continue pernoctaret, exemplum suis fidelibus praebuit, ut nec contemplationis studio proximorum curam negligant, nec rursum cura proximorum immoderatius obligati contemplationis studia derelinquant; sed sic in utrisque mentem partiendo conjungant, quatenus nec amorem Dei praepediat amor proximi, nec amorem proximi, quia transcendit, abjiciat amor Dei. Quia igitur humano cordi quid ageret ignoranti Dei atque hominis Mediator apparuit, qui et agendo transitoria disponeret, et contemplando ostenderet unde cuncta penderent, recte dicitur: Vel quis dimisit lapidem angulareego, qui unicum quem sine tempore genui servandis hominibus cum tempore ostendi, in cujus vita discerent etiam diversa vivendi studia non discrepare. Et notandum quod eum
Abbreviated transcription (Latin):
anima intendic. om̃e quod tp̃ralit̾ facit:
m me ꝓculdubio ñ tẽporalit̾ cõstruit. Q a
uͦ tuc robustiꝰ infundam̃to solidam̃: cũ uer.¬
ba dei et in ext̾ioribꝰ preceptiᷤ sequim᷑. et in
intimis sensibꝰ subtiltus intelligendo pensa.¬
ẽ.ad sacra eloqͥa intellectꝰ duplex. qͥ tunc
diuinitꝰ demittit᷑: qͣndo nequaqͣm districto
iudicio ignorantiȩ suȩ tenebris inligat᷑. sed
quadã lib̾tate ꝑfruit᷑. dũ inp̾ceptis dei suf.¬
ficit uel exequendo ext̾iora agere. uł con.¬
tẽplando int̾na sentire: Ad quod nũqͣm nr̃
intellectus affurgeret. si ad suscipiendã na¬
turã nr̃am ipse nr̃ conditor nõ ueniret. qͥ
alit̾ angulariᷤᷤ lapis dr̃. qͥa duos in se popłos
iunxit. atq alit̾. qͥa conii̾cte utriꝰq uite
actiuȩ uidelicet et contẽplatiuȩ inse exẽ.¬
pla mõstrauit Ab actiua enĩ inta: longe
contemplatiua destitit Sed incarnatus
redẽptor ueniẽs. dũ utrãq exhibuit inse:

Expanded text:
liter facit, in me procul dubio non temporaliter construit. Quia vero tunc robustius in fundamento solidamur, cum verba Dei et in exterioribus praeceptis sequimur, et in intimis sensibus subtilius intelligendo pensaest ad sacra eloquia intellectus duplex. Qui tunc divinitus dimittitur, quando nequaquam districto judicio ignorantiae suae tenebris illigatur; sed quadam libertate perfruitur, dum in praeceptis Dei sufficit vel exsequendo exteriora agere, vel contemplando interna sentire. Ad quod nunquam noster intellectus assurgeret, si ad suscipiendam naturam nostram ipse noster conditor non veniret. Qui aliter angularis lapis dicitur, quia duos in sectae utriusque vitae, activae videlicet et contemplativae, in se exempla monstravit. Ab activa enim vita longe contemplativa distat; sed incarnatus Redemptor noster veniens, dum utramque exhibuit, in se
Abbreviated transcription (Latin):
bases qͥppe uniꝰcuiuisq sũt aĩȩ intẽtiones
suȩ: Nam sicut fabrica colũnis. colũpnę
autẽ ba sibus mnitunt᷑: ita uita nr̃a in
urtutibꝰ uirtuteᷤᷤ uero in intima intenei.¬
one subsistũt Et qͥa scriptũ ẽ Fundam̃¬
tĩi aluid nemo pot̾ ponere. p̃ter id qd̾ posi.¬
tũ ẽ qd̾ ẽ xp̃s iħs: tuc bases infundam̃.¬
to sunt: cũ intentiones nr̃e ĩ xp̃o robo.¬
rant᷑: In cassum uͦ alta suꝑ se bases ȩdifi.¬
cia erigunt: si ñ ipse infundam̃ti solidi.¬
tate cõsistu̾t Quia nimirũ qͣmlibet sũ¬
ia oꝑa manit̾ faciut. si intentiones cor.
lui extra et̾ritatis certitudinẽ deflec.¬
grauiora rumnȩ suꝑ se dãpna edificãt:
qͣnto altiora edificia extͣ fundam̾tũ por.¬
tant. qͥa cũ ȩt̾nȩ uite p̾miis nõ intendũt.
plus se quasi iuirtutibꝰ erigunt: eo in
smanis foueã profundiꝰ cadunt. Non
Spensandũ ẽ. bases qͥd sustinẽt: sed ubi

Expanded text:
Bases quippe uniuscujusque sunt animae intentiones suae. Nam sicut fabrica columnis, columnae autem basibus innituntur, ita vita nostra in virtutibus, virtutes vero in intima intentione subsistunt. Et quia scriptum est: Fundamentum aliud nemo potest ponere, praeter id quod posituto sunt, cum intentiones nostrae in Christo roborantur. Incassum vero alta super se bases aedificia erigunt, si non ipsae in fundamenti soliditate consistunt, quia nimirum quamlibet summa opera inaniter faciunt, si indeflecgraviora ruinae super se damna aedificant, quanto altiora aedificia extra fundamentum portant, quia cum aeternae vitae praemiis non intendunt, quo plus se quasi in virtutibus erigunt, eo in gloriae inanis foveam profundius cadunt. Non ergo pensandum est bases quid sustinent, sed ubi
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ꝑuersa intencione qͥd urel rectũ agit᷑:
esi splendẽ corã hominibꝰ cernit᷑: ap̃d exam̃
cm̃ int̾ni iudicis obscurat᷑. Ubi et recte
ipsȩ tenebrȩ qͣnte sunt : Quia si hoc qd̾
hene nos agere credimꝰ. exmala intenci.¬
one fuscamꝰ : qͣnta ipsa mala sũt que ma.¬
la ẽẽ etiã cũ agimꝰ ñ ignoramꝰ : Et si ibi
nl cernimꝰ. ubi quasi discretionis lum̃
tenemꝰ. ꝙͣ cęcitate in illa offendimꝰ. que
sime discretione ꝑpetramꝰ : Uigilanti gͣ¬
cura ꝑcũcta oꝑa intencio nob̾ nr̃a pen.¬
sanda ẽ. ut nil temporale in his que agit
ippetat. totã se in soliditatẽ ȩt̾nitatis figat.
nesi extra fundam̃tũ actioniᷤᷤ nr̃ȩ fabrica
ponit᷑ deiscente soluat᷑. Uñ hic qͦq apte¬

Expanded text:
ersa intentione quid vel rectum agitur, et si splendere coram hominibus cernitur, apud examen tamen interni judicis obscuratur. Si lumen, ipsae tenebrae quantae erunt ? Quia si hoc quod bene hos agere credimus ex mala intentione fuscamus, quanta ipsa mala sunt, quae mala esse etiam cum agimus, non ignoramus? Si igitur ibi nil discernimus ubi quasi discretionis lumen tenemus, qua caecitate in illa offendimus quae sine discretione perpetramus? Vigilanti cura per cuncta opera intentio nobis nostra pensanda est, ut nil temporale in his quae agit appetat; totam se in soliditate aeternitatis figat: ne si extra fundamentum actionis nostrae fabrica ponitur, terra dehiscente solvatur. CAP
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuentũ ut possitis sustinere Nouit enĩ
conditor nr qͣndo ex surg̾e ꝑsecutionis
procellã sinat. qͣndo exsurgentẽ repͥmat:
Nouit pro custodia nr̃a restrĩgere. quod
contra nos egredi pro nr̃a exercitatione
ꝑmittit. ut seuiẽs nos diluat ꝓcella non

Expanded text:
entum, ut possitis sustinere . Novit enim conditor noster, quando exsurgere persecutionis procellam sinat, quando exsurgentem reprimat. Novit pro custodia nostra restringere quod contra nos egredi pro nostra exercitatione permittit, ut saeviens nos diluat procella, et non
Abbreviated transcription (Latin):
hec etiã toleret in oratione cũ nõ uult:
Quia igͥ ipsa ꝑsecutoꝵ noquicia. suꝑna
dispensatione constrĩgit᷑: ne contͣ scõs ui.¬
ros inquantũ uoluerit effrenet᷑: postqͣm
dix̃. Cũ ponerẽ nubẽ uestim̃tũ eiꝰ: apte
subdidit Et caligine illud quasi pannns
infantiȩ obuoluerẽ P annis qͥppe infantiȩ
pedes ac brachia constrĩgunt᷑. ne hac atq
illac disoluta lib̾tate iactent᷑ Quia gͦ ꝑse¬
quutores sc̃ę eccłiȩ instabilitate cordis in¬
quieti.atq huic scło dediti. ñ grandeua sed
puerilia sapuĩt. qui qͥdẽ obscuritate atq
caligine ñ intellectu suꝑni iudicii cõstrin¬
gunt᷑. ne tantũ ꝑseqͥ ualeant quantũ uo.¬
lunt: pannis infantiȩ referunt᷑ obuoluti.
qͥa sic̃ dictũ ẽ. puerilia quidẽ sapiunt. sed
diuina dispensatione cõstricti. quo uolunt
brachia ñ extendũt Et sicu̾cta mala ꝑpe¬

Expanded text:
haec etiam toleret in oratione cum non vult. haec etiam toleret in oratione cum non vult. Quia igitur ipsa persecutorum nequitia superna dispensatione constringitur, ne contra sanctos viros inquantum voluerit effrenetur, postquam dixit: Cum ponerem nubem vestimentum ejus; apte subdidit: Et caligine illud quasi pannis infantiae obvolverem. Pannis quippe infantiae pedes ac brachia constringuntur, ne huc atque illuc dissoluta libertate jactentur. Quia ergo persecutores sanctae Ecclesiae instabilitate cordis inquieti, atque huic saeculo dediti, non grandaeva, sed puerilia sapiunt, qui quidem obscuritate atque caligine, non intellectu superni judicii constringuntur, ne tantum persequi valeant quantum volunt, pannis infantiae referuntur obvoluti, quia, sicut dictum est, puerilia quidem sapiunt, sed divina dispensatione constricti, quo volunt brachia non extendunt, et si cuncta mala
Abbreviated transcription (Latin):
bẽ uestim̃tũ etus. et caligine illud qͣsi pan.¬
nis infantiȩ obuoluerẽ Mare seuiens
nibe indut᷑: qͥa crudelitaᷤ ꝑsequentium
caligine infidelitatis suȩ. ꝑspicuã uerita.¬
tis lucẽ uidẽ ñ sufficit: et id qd̃ agit per
crudelitatis ipulsũ. ꝑ cȩcitatis suȩ me¬
ritũ ñ agnoscit Nam si cognouissent:¬
hec nubes ñ solũ solet infideles extra posi.¬
tos p̾mere: s qͦsdã etiã uiuentes carnalit̾
deunt: Opposiusti nubẽ. ne trãseat oratio
lesi aꝑte dicat᷑. Menti nr̃e t̾renis uolup.
tatibꝰ assuetȩ. curarũ suarũ fantasmata
iusto iudicio obicis. quibꝰ eam impsa ora.¬
donis suȩ intentionȩ confundis. et quã
sd̃iis infirmis deditã nõ ignora: recte
suaiã ab intuenda hicis tuȩ ꝑspicuitate
ituerb̾as Ut cũ inte intendit᷑: ipso ate
lgitationĩ suarũ nuibilo reflectat᷑. Et.
que t̾rena hec assidue cogitat: qͥa uult.

Expanded text:
bem vestimentum ejus, et caligine illud quasi panbem vestimentum ejus, et caligine illud quasi pannis infantiae obvolverem . Mare saeviens nube induitur, quia crudelitas persequentium caligine infidelitatis suae, perspicuam veritatis lucem videre non sufficit; et id quod agit per crudelitatis impulsum, per caecitatis suae meritum non agnoscit. Nam si cognovissentHaec nubes non solum solet infideles extra positos premere, sed quosdam etiam viventes carnaliter dicunt: Opposuisti nubem, ne transeat oratio . Ac si aperte dicant: Menti nostrae terreniuetae curarum suarum phantasmata justo judicio objicis, quibus eam in ipsa orationis suae intentione confundis; et quam desideriis infimis deditam non ignoras, recte caecatam ab intuenda lucis tuae perspicuitate reverberas, ut cum in te intenditur, ipso a te cogitationum suarum nubilo reflectatur; et terrena haec assidue cogitat quia vult,
Abbreviated transcription (Latin):
qđ appetit. contẽplat᷑. Et qͥd appellation
corpris designat᷑. nͥ una queq actio. quli
intencionẽ suã quasi intuentẽ oculi
illustrant᷑ actionis Et si oculus tuussim¬
plex fuerit: totũ corpꝰ tiũ lucidũ els¬
Qia sirecte intendimꝰ ꝑsimplicitatẽ co.¬
ationis: bonũ opꝰ efficit᷑: etiã siminus
homĩ ẽẽ uideat᷑ Et si ocłs tuus nequã

Expanded text:
appellatione corporis designatur, nisi unaquaeque actio, quae intentionem suam quasi intuentem oculum illustrantur actionis. Et si oculus tuus simplex fuerit, totum corpus tuum lucidum equia si recte intendimus per simplicitatem cogitationis, bonum opus efficitur, etiam si minus bonum esse videatur. Et si oc
Abbreviated transcription (Latin):
narraret dicẽs. qui reddet unicuiq scđ̃m oꝑa
eius: his quidẽ qͥ scd̾m patientiã boni oꝑis glã
et incorruptionẽ Quia nominata bomi oꝑis
pacientia quasi totã electȩ actionis fabricã
dixerat. subtilit̾ ilico ubibases eiusdẽ fabricȩ
consisterẽt: exquisuit dicẽs Słam et hono.¬
rẽ et incorruptionẽ querentibꝰ uitã et̾nam¬
Ac si aꝑte diceret ẜt siqͥdẽ patientiã bom
oꝑis ostendũt. głam et incorruptionẽ ñ re.¬
cipiunt. si intenciones cordis id ẽ bases fabri.¬
ce infundam̃to ñ figut᷑ Quia indelicet ds̃
uel honestȩ uitȩ edificiũ nõ inhabitat. quod
extͣ se positũ ñ ipse sustentat Qua igitur
et̾nitatis innitunt᷑: recte uoce dm̃ca de hac

Expanded text:
reddet unicuique secundum opera ejus, his quidem, secundum patientiam boni operis, gloriam et corruptionem ; quia, nominata boni operis patientia quasi totam electae actionis fabricam dixerat, subtiliter illico ubi bases ejusdem fabricae consisterent exquisivit, dicens: Gloriam et honorem et incorruptionem quaerentibuAc si aperte diceret: Et si quidam patientiam boni operis ostendunt, gloriam et incorruptionem non recipiunt, si intentiones cordis, id est bases fabricae, in fundamento non figunt, quia videlicet Deus vel honestae vitae aedificium non inhabitat quod extra se positum non ipse sustentat. 32. Ad spemaeternitatis innituntur, recte voce 909 Dominica de hac
Abbreviated transcription (Latin):
rũ delectatione retundim᷑: libet iã ad mn¬
uisibilia ocłos mentis attollere. atq hec
ipsa que seqͥ p̃cipim̃ uidẽ. Sed qͥd agmiꝰ
Infirims illa obtutibꝰ nec dũ patet᷑: E ca
ad eoꝵ amorẽ uocam᷑. sed tam̃ auisione
restringim᷑: qͥ et siqͣndo aliqͥd furti pl.¬
rũq aspicimꝰ: sed in certo nimis ad hue
uisu caligamꝰ. Unde apte sub ungitur

Expanded text:
rum delectatione retundimur, libet etiam ad inrum delectatione retundimur, libet etiam ad invisibilia oculos mentis attollere, atque haec ipsa quae sequi praecipimur videre. Sed quid agimus? Infirmis illa obtutibus necdum patent. Ecce ad eorum amorem vocamur, sed tamen a visione restringimur, quia et si quando aliquid furtim parumque aspicimus, sub incerto nimis adhuc visu caligamus. Unde apte subjungitur
Abbreviated transcription (Latin):
Sensus enĩ et cogitatio humani cordia
ꝓna ẽ in malũ ab ad olescentia sua: Cor.¬
ruptionis namq malũ quod uniꝰ qͥsq nr̃m
ab ortu desid̾ioꝵ carnaliũ sũpsit. mpro.¬
uectu ętatiᷤᷤ exercet: et nͥ hoc cituis diummiȩ
formidinis manꝰ reprimat: om̃e cõdite
nat᷑ȩ bonũ. repente culpa inprofundũ
uorat: Nemo igit᷑ sibi cogitationũ fuarũ
uctoriã tribuat. cũ ueritaᷤᷤ dicat. Quis
conclusit hostiis mare. quando erũpebat
quasi de uulua ꝓcedẽs: Quia nͥ ab ipso
cogitationis pͥmordio. cordis fluctus grã
diuina retiner&: tẽptationũ ꝓcellis ma.¬
re seuiẽs. t̾ram ꝓculdubio humanȩ m̃tis
obruiss&. ut salsis fluctibꝰ ꝑ fusa aresce.¬
ret. id est ꝑnitiosis carnis uoluptatibꝰ de.¬
lectata deꝑiret:. Solus gͣ dñs hostiis mare
concludit. qͥ prauis motibꝰ cordis. claustra
inspiratȩ formidinis obicit Quia uͦ ea que
cernimꝰ seqͥ prohibem᷑. qͥa acorporearũre.¬

Expanded text:
Sensus enim et cogitatio humani cordis Sensus enim et cogitatio humani cordis prona est in malum ab adolescentia sua . Corruptionis namque malum, quod unusquisque nostrum ab ortu desideriorum carnalium sumpsit, in provectu aetatis exercet; et nisi hoc citius divinae formidinis manus reprimat, omne conditae naturae bonum repente culpa in profundum vorat. Nemo igitur sibi cogitationum suarum victoriam tribuat, cum Veritas dicat: Quis conclusit ostiis mare, quando erumpebat, quasi de vulva procedens? Quia nisi ab ipso cogitationis primordio cordis fluctus gratia divina retineret, tentationum procellis mare saeviens terram procul dubio humanae mentis obruisset, ut salsis fluctibus perfusa aresceret, id est perniciosis carnis voluptatibus delectata deperiret. Solus ergo Dominus ostiis mare concludit, qui pravis motibus cordis claustra inspiratae formidinis objicit. Quia vero ea quae cernimus sequi prohibemur, quia a corporearum re