comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lertia repugnandi in libro numerorum legimus eẽ supatos. Ciuiq dixisset iuxta io¬
hannis apocalipsim euangelium sempiterium id est futurum in celis tãtum precede¬
re hoc nostrum euangelium ꝗtum cristi predicatio legis ueteris sacramenta: ad
extremum intulit qd̾ et cogitasse sacrilegium ẽ pro salute demonum cristum etiã
in aere et in superis locis esse passurum. Et licet ille non dixerit: tamen ꝙ cõsequẽt
sit intelligitur sicut pro hominibus homo factus ẽ. ut honimies liberaret: sic et pro
salute demonum deum futurum qd̾ sunt hi ad quos uenturus est liberandos. Qd̃
ne forsitan de urõ sensu putenur asserere: ipsius uerba ponenda sunt. Sicut em̃
per unbram euangelii umibram legis impleuit: sic qr omnis lex exemplum et umbra
est cerimomarum celestium. diligentius requirendum utrum recte m̃telligamus

Expanded text:
lertia repugnandi in libro Numerorum legimus esse superatos. Cumque dixisset iuxta Iolertia repugnandi in libro Numerorum legimus esse superatos. Cumque dixisset iuxta Iohannis Apocalypsin euangelium sempiternum, id est futurum in caelis, tantum praecedere hoc nostrum euangelium, quantum Christi praedicatio legis ueteris sacramenta, ad extremum intulit — quod et cogitasse sacrilegium est — pro salute daemonum Christum etiam in aere et in supernis locis esse passurum. et, licet ille non dixerit, tamen, quod consequens sit, intellegitur: sicut pro hominibus homo factus est, ut homines liberaret, sic et pro salute daemonum deum futurum, quod sunt hi, ad quos uenturus est liberandos. quod ne forsitan de nostro sensu putemur adserere, ipsius uerba ponenda sunt: sicut enim per umbram euangelii umbram legis inpleuit, sic, quia omnis lex exemplum et umbra est cerimoniarum caelestium, diligentius requirendum, utrum recte intellegamus
Abbreviated transcription (Latin):
alie aniine possideant. que de nrĩs sedibus ad meliora profĩciant: alie q̃ de celestibus
ad firmamentum usq de lapse sunt: nec tantum fecere peccati ut ad loca infera q̃
incolumis truderentur. Quibus dictis nititur approbare et firmamentum id est
celumt ad comparationem superioris celi eẽ inferos: et Hanc terram quam inicolims
collatione firmamenti inferos appellari. Et rursum ad cõpationem inferorum qui
s̃ubinobis sunt celum dici: ut quod aliis infernus est. aliis celum sit. Hec Hac
disputatoẽ cõtentus. dicit in fine omnium rerum quando ad celestem. hieruialem re¬
itersuri simus aduersariarum fortitudinĩ contra pplm̃ dei bella consurgere. ut nõ
sit eorum ociosa uirtus sed excerceantur ad prelia. et Habeant materiamꝰ roboris quã
cõsequi nõ possunt isi fortes primũ adn̾sarns restiternit: quos roẽ et ordine et so¬

Expanded text:
aliae animae possideant, quae de nostris sedibus ad meliora proficiant, aliae, quae de caelestibus aliae animae possideant, quae de nostris sedibus ad meliora proficiant, aliae, quae de caelestibus ad firmamentum usque delapsae sunt nec tantum fecere peccati, ut ad loca inferiora, quae incolimus, truderentur. quibus dictis nititur adprobare et firmamentum, id est caelum, ad conparationem superioris caeli esse inferos et hanc terram, quam incolimus, conlatione firmamenti inferos appellari et rursum ad conparationem inferorum, qui sub nobis sunt, nos caelum dici, ut, quod aliis infernus est, aliis caelum sit. nec hac disputatione contentus dicit: in fine omnium rerum, quando ad caelestem Hierusalem reuersuri sumus, aduersariarum fortitudinum contra populum dei bella consurgere, ut non sit eorum otiosa uirtus, sed exerceantur ad proelia et habeant materiam roboris, quam consequi non possint, nisi fortes primum aduersariis restiterint, quos ratione et ordine et sol
Abbreviated transcription (Latin):
ecclesus cristi dampnanda interserit. Et forsitam quo niõ in isto mundo qui moriũtur
ratione carins et amine iuxta operum differentiam diuersa apud inferos obtine
loca: sic qui de celestis hierusalem ut ita dicam admmmistratoẽ moriuntur. ad nostri
mundi inferna descendunt ut qualitate meritorum diuersa in terris possideant loca
Et iterum. Et qr comparauimus de isto mundo ad inferna pergentes animas. his
animabus que de superiori celo ad nostra habitacula uementes quodãmõ mortue sut̃
prudenti muestigatione rimandum ẽ.an hoc ipsum possimus etiam in natiuutate di¬
cere singularum: ut quo modo que in ista terra nascuntur amme. uel de inferno rur¬
sum metiora cupientes ad superiora uemiit. et humanum corpus assumut. uel de
melioribus locis ad nos usq descendunt: sic et ea loca que supra sunt in firmauiẽto

Expanded text:
ecclesiis Christi damnanda interserit: et forsitan, quomodo in isto mundo, qui moriuntur ecclesiis Christi damnanda interserit: et forsitan, quomodo in isto mundo, qui moriuntur separatione carnis et animae, iuxta operum differentiam diuersa apud inferos obtinent loca, sic, qui de caelestis Hierusalem-ut ita dicamadministratione moriuntur, ad nostri mundi inferna descendunt, ut qualitate meritorum diuersa in terris possideant loca. et iterum: et quia conparauimus de isto mundo ad inferna pergentes animas his animabus, quae de superiori caelo ad nostra habitacula uenientes quodam modo mortuae sunt, prudenti inuestigatione rimandum est, an hoc ipsum possimus etiam in natiuitate dicere singularum, ut, quomodo, quae in ista terra nostra nascuntur animae, uel de inferno rursum meliora cupientes ad superiora ueniunt et humanum corpus adsumunt uel de melioribus locis ad nos usque descendunt, sic et ea loca, quae supra sunt in firmamento,
Abbreviated transcription (Latin):
nequicia et penitus se terre coequauerit. in alio mundo qui postea fabricandus est
fiat dyabolus. principium psalmationis domini: ut illudatur xi ab angelis qui exordu
amuisere iurtutem.Quibus dictis quid aliud conatur ostendere. insi huius
mundi homines peccatores in alio mundo posse dyabolos et demones fieri. et rursum
nunc demones in alio mundo posse uel angelos uel homiues procreari.⁊ Et post
disputationem longissimam qua onnem creaturam corpoream in spiritalia corpora et te¬
i dicit esse mutandã cunctamq substantiam in unun corpus mundissimum et
splendore purius conuertendam. et talem qualem nunc humaua mens non pt̃ cogitare:
xtrenum intulit. Et erit deus omnia in omnibus. ut uniuersa natura corpore a
redigatur in eam substantiam que ommbus melior est: in diuinam uidelicet qua nlła
est melior. ¶In quarto quoq libro qui e operis huius extremus est: hec ab

Expanded text:
nequitia et penitus se terrae coaequauerit, in alio mundo, qui postea fabricandus est, nequitia et penitus se terrae coaequauerit, in alio mundo, qui postea fabricandus est, fiat diabolus, principium plasmationis domini, ut inludatur ei ab angelis, qui exordii amisere uirtutem. quibus dictis quid aliud conatur ostendere, nisi huius mundi homines peccatores in alio mundo posse diabolos et daemones fieri et rursum nunc daemones in alio mundo posse uel angelos uel homines procreari ? et post disputationem longissimam, qua omnem naturam corpoream in spiritalia corpora et tenuia dicit esse mutandam cunctamque substantiam in unum corpus mundissimum et omni splendore purius conuertendam et talem, qualem nunc humana mens non potest cogitare, ad extremum intulit: et erit deus omnia 111 omnibus, ut uniuersa natura corporea redigatur in eam substantiam, quae omnibus melior est, in diuinam uidelicet, qua nulla est melior. In quarto quoque libro, qui operis huius extremus est, haec ab
Abbreviated transcription (Latin):
rursum materia subsistat et corpora fiant. et mundi diuersitas construatur ꝓp̃uarias
intates rationabilium creaturarum que post perfectam beatitudinem usq ad fmer
omnum reruni paulatim ad inferiora delapsa: tantani maliciam receperunt utm con¬
trarium uerterentur. dum nolunt seruare principium. et incorruptam beatitudniem
possidere. Nec hoc ignorandum ꝙ multe rõnabiles creature usq ad scdm̃ et tercuu
et quartum mundum seruent principium: nec mutatoĩ n se locum tribuant. Alie
uero tam parum de pristino statu amissure sint. ut pene inhil perdidisse uideantur: et
nomiulle grandi runia in ultimum precipitande sint baratrum. Nouit ergo dispensa¬
et caiar m deus micodd itoe eradounis foiguito abtti noxta meritum et oportimitates
et causas quibus miidi gubernacula sustent᷑antur et iniciantur: ut qui omnes uicerit

Expanded text:
rursus materia subsistat, et corpora fiant, et mundi diversitas construatur, propter vrursus materia subsistat, et corpora fiant, et mundi diversitas construatur, propter varias voluntates rationabilium creaturarum, quae post perfectam beatitudinem usque ad finem omnium rerum paulatim ad inferiora dilapsae, tantam malitiam receperunt, ut in contrarium verterentur: dum nolunt servare principium, et inpossidere. nec hoc ignorandum, quod multae rationabiles creaturae usque ad secundum et tertium et quartum mundum seruent principium nec mutationi in se locum tribuant, aliae uero tam parum de pristino statu amissurae sint, ut paene nihil perdidisse uideantur, et nonnullae grandi ruina in ultimum praecipitandae sint baratrum. nouitque dispensator omnium deus in conditione mundorum singulis abuti iuxta meritum et oportunitates et causas, quibus mundi gubernacula sustentantur et initiantur, ut, qui omnes uicerit
Abbreviated transcription (Latin):
nos carinbus. sic illum qualibet materia circundari ut similitudo uite dei in fiune
sanctis possit equari: aut si hoc indecens ẽ maxime apud eos qui saltem ex mimina par
ei sentire cupiunt maiestatem. et ingenite atq ominã excedentis nature gloriam s¬
spicari: e duob alterum suscipere cogimur. ut aut desperemus sulitudinem dei
d̾ sumus corpora semper Habituri: aut si heatitudo nobis eiusd̾ cum deo uite prom¬
titur. ead̃ qua uiuit deus nobis conditoẽ uiuendum ẽ Ex quihus omnib approbatur
d de resurrectione sentiat et ꝙ omnia corpora interitura confirmet: ut simus abs
corporibus quomodo primũ finmus anteꝙͣ crassis corporibus uestiremr. Rursũq
nundorum uarietatibus disputans: et uel ex angelis demones uel ex demonib
angelos uel homines futuros esse contestans: ecce contrario ex hominibus sẽtẽciam

Expanded text:
nos carnibus, sic illum qualibet materia circumdari, ut similitudo uitae dei in fine nos carnibus, sic illum qualibet materia circumdari, ut similitudo uitae dei in fine sanctis possit aequari, aut, si hoc indecens est — maxime apud eos, qui saltim ex minima parte dei sentire cupiunt maiestatem et ingenitae atque omnia excedentis naturae gloriam suspicari -, e duobus alterum suscipere cogimur, ut aut desperemus similitudinem dei, si eadem sumus corpora semper habituri, aut, si beatitudo nobis eiusdem cum deo uitae promittitur, eadem, qua uiuit deus, nobis condicione uiuendum est. Ex quibus omnibus adprobatur, quid de resurrectione sentiat et quod omnia corpora interitura confirmet, ut simus absque corporibus, quomodo et prius fuimus, antequam crassis corporibus uestiremur. rursumque de mundorum uarietatibus disputans et uAngelos, sive homines futuros esse contestans, et e contrario ex hominibus daemones, e
Abbreviated transcription (Latin):
ns creatura liberabitur a seruitute corcuptionis. in libertatem glorie filiorum dei.
intelliginius: ut primam creaturam rõnabilium et incorporaluim eẽ dicamus. que nõ
uat᷑ corruptiom eo ꝙ non sit uestita corporibus: et ubicunq corpora fuerint: stati
corruptio subsequatur. Postea autem liberabitur de seruitute corruptionis: quando re¬
erint gloriam filii dei. et deus fuerit omnia in õnibus. Et ni eod̾ loco. Nt̃ autem
incorporeum finem omnium rerum eẽ credamus. illa nos saluatoris oratio pronocat .m
ait. Ut quomodo ego et tu unũ sumus: sic et istim nobis unum sint.. Etem
scire debemus quid sit deus et quid sit futurus in finem saluator et quo modo sauctis.
litudo patris et filii repromissa sit : ut quomodo illi in se unum sunt: sic et isti n
eis unum sut. Nut enim accipiendum est umuersitatis deum uestiri corpore et qͦ

Expanded text:
s creatura liberabitur a seruitute corruptionis in libertatem gloriae filiorum d e i\', sic s creatura liberabitur a seruitute corruptionis in libertatem gloriae filiorum d e i\', sic intellegimus, ut primam creaturam rationabilium et incorporalium esse dicamus, quae nunc seruiat corruptioni, eo quod sit uestita corporibus et, ubicumque corpora fuerint, statim corruptio subsequatur; postea autem liberabitur de seruitute corruptionis, quando receperit gloriam filii dei et deus fuerit omnia in omnibus. et in eodem loco: ut autem incorporeum finem omnium rerum esse credamus, illa nos saluatoris oratio prouocat, in qua ait: \'ut, quomodo ego et tu unum sumus, sic et isti in nobis unum sint\'. etenim scire debemus, quid sit deus et quid sit futurus in fine saluator et quomodo sanctis similitudo patris et filii repromissa sit, ut, quomodo illi in se unum sunt, sic et isti in eis unum sint. aut enim suscipiendum est uniuersitatis deum uestiri corpore et, quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
dissimilis mundus fiat. Hullusq alius diuersis casibus et profectibus. uel uir
n priora temporibus potest merita dispensare. et ad unum rursum finem cuncta pe¬
trahere: insi solus omnium conditor deus qui scit causas pp̃ quas alios dimittat sua
frui uoluntate. et de maioribus ad ultima paulatim delabi : alios incipiat uisitare
et gradatim quasi manu data ad pristinum retrahere statum: et in sullimib collocare.
nq de fine disputare cepisset: Hec intudit. Qi ut crebro iam diximus principiun
rursum ex fine gelieratur. queriturq utrum et tunc futura sit corpora. an ime corporib
uando iuuendum sit: cum reducta in ihili fuerint. et incorporalium uita. incorp¬
ralis eẽ credenda sit. qualem et dei nouimus. Nec dubium est. quin si omnia corpora
nundum istum sensibilem pertineant que appellantur ab aplõ uisibilia: futura si
uita incorporalium incorporalis. Et post paululum. Illud quoq quod ab eod̾ aplõ dr̃¬

Expanded text:
dissimilis mundus fiat. nullusque alius diuersis casibus et profectibus uel uirn priore temporibus potest merita dispensare et adunum rursus finem cuncta pertrahere, nisi solus conditor omnium deus, qui scit causas, propter quas alios dimittat sua perfrui uoluntate et de maioribus ad ultima paulatim delabi, alios incipiat uisitare et gradatim quasi manu data ad pristinum retrahere statum et in sublimibus collocare. Cumque de fine disputare coepisset, haec intulit: quia ut crebro iam diximus-principium rursum ex fine generatur, quaeritur, utrum et tunc futura sint corpora an sine corporibus aliquando uiuendum sit, cum redacta in nihilum fuerint, et incorporalium uita incorporalis esse credenda sit, qualem et dei nouimus. nec dubium est, quin, si omnia corpora ad mundum istum sensibilem pertineant, quae appellantur ab apostolo uisibilia, futura sit uita incorporalium incorporalis. et post paululum: illud quoque, quod eodem apo
Abbreviated transcription (Latin):
opus ipse compleret. illud oblique agens etiam te simili ratoẽ sentire. Purga ergo
es hominum et coniunce cenninantẽ: ne si dissimulaueris. consentire udearis¬
cedule quas misistis honorifice me affecere cõtumelia: sic ingeniũ predicãtes.
ut fidei tollerent ueritatẽ. Et qr ead̾ et in alexandria et rome: et in toto
pene orbe. bom hommes super meo nomme iactare consueuerut. et tãtũ
bne diligunt ut sine me heretici eẽ non possunt. omittã personas. reb tm̃
et criminibus respondebo. Neq enim cause prodest maledicentib remaledicere. et aduer
is talione mordere: cui precipitur malum pro malo non reddere sed uincere in boi¬
prefaciuncula ad damasum in omelis cantici canticorum: et prologus in libro hebraicoꝵ¬
enem aliquando laudauerim. Hi fallor duo loca sunt in quibus eum laudaui

Expanded text:
opus ipse conpleret, illud oblique agens etiam te simili j ratione sentire. purga ergo opus ipse conpleret, illud oblique agens etiam te simili j ratione sentire. purga ergo suspiciones hominum et conuince criminantem, ne, si dissimulaueris, consensisse uidearisibus salutem. Schidulae, quas misistis, honorifica me adfecere contumelia sic ingenium praedicantes, ut fidei tollerent ueritatem. quia eadem Alexandriae et Romae et in toto paene orbe boni homines super meo nomine iactare consuerunt et tantum me diligunt, ut sine me heretici esse non possint, omittam personas et rebus tantum et criminibus respondebo. neque enim causae prodest maledicentibus remaledicere et aduersas talione mordere, cui praecipitur malum pro malo non reddere, sed uincere in bopraefatiuncula ad Damasum in omeliis Cantici canticorum et prologus in libro Hebraicoenem aliquando laudaverim. Ni fallor duo loca sunt, in quibus eum laudavi
Abbreviated transcription (Latin):
Tanctus aliquis ex fratribus scedulas ad nos cuiusdã detulit: que origenis uolũmẽ
qd̾ periarcon scribitur. in latinũ sermonẽ conuersum tenerent. Et quoniani ĩ
his multa sunt que tenuitatem ingemi nr̃i permouent. queq uimus catholi¬
ce dicta existimamus: suspicanur etiam ad excusationẽ auctoris multa de li
us esse subtracta. que apertam impietatem eiusd̾ monstrare potuissent: quesumu
prestantiam tuam ut hoc spãliter non tam nobis ꝙͣ unuersis qui i urbe habitant profu
opus digneris impendere: ut supradictum librum origenis ad fidem ꝙͣ ad mod̾ ab ipõ
auctore editus ẽ. tuo sermone manifestes: et que a defensore eius interpolata sunt ꝓdas
etiam in his scedulis quas ad sanctitatẽ tuam dixeximus. uel contra catholicam
regulam. uel imperite edita sunt redarguas atq comuncas. Sane subtiliter in prefa
operis sui mencionem tacito nomine tue sanctitatis expressit: qd̾ a te promissum

Expanded text:
anctus aliquis ex fratribus schedulas ad nos cujusdam detulit, quae Origenis volumen, quod περὶ Ἀρχῶν inscribitur, in Latinum sermonem conversum tenerent. Et quoniam in his multa sunt, quae tenuitatem nostri ingenii permovent, quaeque minus catholice dicta existimamus, suspicamur etiam ad excusationem Auctoris, multa de libris ejus esse subtracta, quae apertam impietatem ejusdem monstrare potuissent, quaesumus 522 Praestantiam tuam, ut in hoc specialiter, non tam nobis, quam universis qui in Urbe habitant, profuturum opus digneris impendere, ut supauctore editus est, tuo sermone manifestes et, quae a defensore eius interpolata sunt, prodas, quae etiam in schidis istis, quas ad sanctitatem tuam direximus, uel contra catholicam regulam uel inperite dicta sint, redarguas atque conuincas. sane subtiliter m praefatione operis sui mentionem tacito nomine tuae sanctitatis expressit, quod a te promissum
Abbreviated transcription (Latin):
dantur : Dum essem uiuenis miro discendi ferebar ardore : nec iuxta quorundã presũ¬
ordetur et lucilius ꝙ incomposito currat pede: et tamen sales eius leposq lar¬
colui. Et cum me in sanctis scripturis erudiret: nunꝗͣ il lius contentiosum dogma su
iem ipẽ me docui ¶ Apollinarem laudicenim audiui antiochie frequenter: et
tamen alex audriam. audiui didimũ in multis: ei gr̃as ago. qd̾ nesciui didici. quod
Iam canis spargebat caput: et ingrm̃ potius ꝗͣ discipulum decebat. Perrexi
sum hierosolimam et bethleem. Quo labore. quo precio: barbanum nocturnum habui

Expanded text:
dantur. Dum essem iuuenis, miro discendi ferebar ardore nec iuxta quorundam praesumordetur et Lucilius, quod inconposito currat pede, et tamen sales eius leposque lacolui: et cum me in sanctis Scripturis erudiret, nunquam illius contentiosum suem ipse me docui. Apollinarem Laodicenum audiui Antiochię frequenter et tamen Alexandriam, audiui Didymum. In multis ei gratias ago, quia quod nesciui didici, quod Iam canis spargebatur caput, et magistrum potius quam discipulum decebat, perrexi sum Hierosolymae et Bethleem quo labore, quo pretio Baraninam nocturnum habui
Abbreviated transcription (Latin):
ilectissimo et amantissimo fratri hieronimo theophilus ep̃s. sanctus epe¬
S
agatho cum dilectissimo diacono athanasio i ecclesiastica dixectus ẽ cã
Quam cum didiceris nõ ambigo quin nostrum studium probos et in ec¬
desie uictorns glorieris. Nam origens heresim in monasteruis intriẽ
quid̾ neꝗͣ et furiosi homines serere et fundare cupientes ꝑrophetica falce succisi st̃
qr recordati sumius aplĩ commnonentis argue eos seuere. festma igitur et tu partẽ
huius premii recepturus deceptosq quosq emendare sermonibus: Optamusq si fi¬
eri pt̾ in diebus nostris catholicam fidem et ecclesie regulas cum subiectis nobis
custodire et omnes nouas sopire doctrinas. Ieronimus Ad Theophilum.

Expanded text:
ilectissimo et amantissimo fratri Hieronymo Theophilus episcopus. Sanctus episcopus Agatho cum dilectissimo diacono Athanasio in ecclesiastica directus est causa, quam cum didiceris, non ambigo, quin nostrum studium probes et in ecclesiae uictoriis glorieris. nam Origenis heresim in monasteriis Nitriae quidam nequam et furiosi homines serere et fundare cupientes prophetica falce succisi sunt, quia recordati sumus apostoli commonentis: argue eos seuere. festina igitur et tu partem huius praemii recepturus deceptos quosque emendare sermonibus. optamusque, si fieri potest, in diebus j nostris catholicam fidem et ecclesiae regulas cum subiectis nobis I populis custodire et omnes nouas sopire doctrinas. I LXXXVIII. AD THEOPHILUM.
Abbreviated transcription (Latin):
utrunq non deerat. et unum humilitet retinebat. Nobis utrũq deest. qi et
pueri plausibile habueramus amisimus. nec scientiam quam nolebamu
consecuti sumus. uixta esoꝑianam fabulam dum magna sectamur etiam
nummma perdentes

Expanded text:
utrumque non deerat, et unum humiliter rennuebat; nobis utrumque deest, quia utrumque non deerat, et unum humiliter rennuebat; nobis utrumque deest, quia et, quidquid pueri plausibile habueramus, amisimus nec scientiam, quam uolebamus, consecuti sumus — Aesopici canis fabula —, dum magna sectamur, etiam minora perdentes
Abbreviated transcription (Latin):
ut nau litteram cherubim non habeant : qr ubicunq cum hac lrã scribũtur
ammaliã magis ꝗͣ opera significant Iuxta hunc igitur sensum et micha cum
ueste sacerdotali cetera quoq que ad sacerdotale pertinent ornamentum per
teraphim fecisse monstratur. Quã uellem tib h minc onnen habitũ ilestu¬
sacerdotalis exponere et per singulas uestium species diuina ostendere sacmẽta
Uerum qr in hocipso ueritatem epłe excessimus. et iosephus ac philo iuiri doctis¬
simi udeorum multiq de nostris id latissime prosecuti sint quorum ut auint
e audies me: que de cetero uobis presens uelis percũctator presentẽ: ut i
quid forte nescimus. sine teste. sine iudice infida aure moriamur ¶ Nos ut
hebraiq sermonis lectoẽ detenti in latma linga rubigiem obduximus i
ut loquentibus quoq nobis stridor quidam non la̾tinus interstrepat. Unde

Expanded text:
ut uau litteram cherubim non habeant, quia, ubicumque cum hac littera scribuntur, ut uau litteram cherubim non habeant, quia, ubicumque cum hac littera scribuntur, animalia magis quam opera significant. iuxta hunc igitur sensum et Micha cum ueste sacerdotali cetera quoque, quae ad sacerdotale pertinent ornamentum, per teraphim fecisse monstratur. Quam uellem nunc tibi omnem habitum sacerdotis exponere et per singulas uestium species diuina ostendere sacramenta! uerum, quia et in hoc ipso breuitatem epistulae excessimus et Iosephus ac Philo, uiri doctissimi Iudaeorum, multique de nostris id latissime persecuti sunvoce audies me: quae de caetero velis, 146 praesens percunctator praesentem, ut si quid forte nescimus, sine teste, sine judice in fida aure moriatur. Matscis, Hebraici sermonis lectione detenti in Latina lingua rubiginem obduximus in tantum, ut loquentibus quoque nobis stridor quidam non Latinus interstrepat. unde
Abbreviated transcription (Latin):
ecto ut occidam illum. et uenerunt nuncii. et ecce cenotapia in lecto. Pro
cenotapia in hebreo teraphin id est morfomata posita sunt. et non decor caprarũ
ut nostri codices habent. sed puluillus de caprarum pelle cõsutus : qͥ ĩ tõsis
pilis caput inuoluti. in lectulo homiis mentiretur. ¶t autẽ utriusq¬
sermonis pariter explicem ueritatem. in osee cõminatur deus se apostolo forni¬
tante omnem gratiam ablaturum. dicens. Qr diebus multis sedebut filii
israel sine rege et principe. et sine sacrificio et sine sacerdotio et maifestacoĩb
qui sensum magis ꝗͥ uerbum interpretati sunt sacerdotum int̾pretari taraphi
Nam et in exodo ceterisq locis ubi scribuntur uestes plumaria arte con̾texte
ol opus cherubim id est uarium atq depictum factum eẽ describitur ita tnĩ

Expanded text:
ad me, ut occidam eum. et uenerunt nuntii, et ecce cenotaphia in lecto, pro ad me, ut occidam eum. et uenerunt nuntii, et ecce cenotaphia in lecto, pro \'cenotaphia\' in Hebraeo teraphim, id est μορφώματα, posita sunt, et non \'iecur caprarum\', ut nostri codices habent, sed \'puluillus de caprarum pelle consutus\', qui intonsis pilis caput inuoluti in lectulo hominis mentiretur. ut autem utriusqermonis pariter explicem ueritatem, in Osee comminatur deus se a populo fornicante omnes gratias ablaturum dicens: quia diebus multis sedebunt filii, Israhel sine rege et sine principe et sine sacrificio et sine altari et sine sacerdotio et sine i ill ani  quoque, qui sensum magis quam I uerbum interpretati sunt, \'sacerdotium\' significari, in e teraphim uocantur, intellegi. nam et in Exodo ceterisque locis, ubi describuntur uestes plumaria arte contextae, \'opus cherubim\', id est \'uarium atque depictum\', factum esse describitur, ita tamen,
Abbreviated transcription (Latin):
uestes linee mincupantur. Propterea autem et samuel et octogm̃ta qumq
sacerdotes ephod ineum portasse referuntur qmĩ sacerdos magnus solus
habebat licenciam ephod. non lineo uestiendi.erum ut scriptura cõmemo¬
. auro. iacnicto. purpura. coccino. bissoq contexto ceteri habebant epho
non illa uariẽtate distinctum. et ex duodecim lapidibus ornatum qui in hu¬
ro utroq residebant. sed lieum et simplex et toto candore purissimum
Uerum qr supra promiseram me si spacium dictandi filisset de teraphi
oq breuiter disserturum nec quisꝗͣ interim int̾pellator aduenit scito tera
ab aquila moformata int̾pretari. quas nos figuras siue figurationes possum d
ere/. Nam in eo loco qñ misit saul nuncios ut accipiant dauid. et respo¬
derunt uexari illum grauiter. et misit rursum dicens. afferte illum ad me

Expanded text:
\'usstes lineae\' nuncupantur. propterea autem et Samuhel et octuaginta quin\'usstes lineae\' nuncupantur. propterea autem et Samuhel et octuaginta quinque uiri sacerdotes ephod lineum portasse referuntur, quoniam sacerdos magnus solus habebat licentiam ephod non lineo uestiendi, uerum, ut scriptura commemorat, auro, hyacintho, purpura, coccino byssoque contexto. ceteri habebant ephod, non illa uero uarietate distinctum et duodecim lapidibus ornatum, qui in humero utroque residebant, sed lineum et simplex et toto candore purissimum. Verum, quia supra promiseram me, si spatium dictandi ! fuisset, de teraphim quoque breuiter disserturum nec quisquam interim interpellator aduenit, scito teraphim ab Aquila μορφώματα interpretari, quas nos \'figuras\' siue \'figurationes\' possumus dicere. nam et in eo loco, quando misit Saul nuntios, ut accipiant Dauid, et responderunt uexari illum grauiter et misit rursum dicens: adferte illum in lecto
Abbreviated transcription (Latin):
int. et alibi non int̾pretatum relinquerint non est mei iudicii cũ hoc
in pluribus fecerint. utiq alii alit̾ atq alit̾ expresserint. nouissime trãslatio
iarietate lassati ipsa Hebrea u̾ba posuerint. ¶Aquila autem id quo
a tota sacerdotalis protegatur ambicio ¶Queras forsitan. si ep
sacerdotale sit pallium quare in quibusd̾ locis addatur bar. Audiens bar.
in tenere non possum. Nam cum apud hebreos dicatur bath ipsos quo
obtimut. bath autem lnnga hebrea limuim dicitur: licet iniũ esfestmn sig̃ficãtis
exp̾matur Demq ubi legiinus et facies femorale lineum ut opetiantur caris
pitudines a lumbris usq ad crura eorum. in hebreo pro lineo bath pom
Qua spẽ uir quoq ille qui damelo monstratur indutus est. Et extuli¬
uit oculos meos et uidi . et ecte uir unus uestitus badm qd̾ plĩ numer

Expanded text:
int et alibi ininterpretatum reliquerint, non est mei iudicii, cum hoc int et alibi ininterpretatum reliquerint, non est mei iudicii, cum hoc ipsum in pluribus fecerint, ut, quae alibi aliter atque aliter expresserant, nouissime translationis uarietate lassati ipsa Hebraica posuerint. Aquila autem id, quoquo tota sacerdotalis protegatur ambitio. Quaeras forsitan, si ephod sacerdotale sit pallium, quare in quibusdam locis addatur \'bar\'? audiens \'bar\' risum tenere non possum. nam cum apud Hebraeos dicatur \'bad\', ipsos obtinuit; bad autem lingua Hebraica \'linum dicitur, licet linum \'phestim5 significantius exprimatur. denique, ubi nos legimus: et fac eis femorale lineum, utoperianturcarnis turpitudines a lumbis usque ad crura eorum, in Hebraeo pro lineo \'bad\' ponitur. qua specie uir quoque ille, qui Dauihelo monstratur, indutus est: et extuli oculos meos et uidi; et ecce uir unus uestitus baddim, quo plurali numero
Abbreviated transcription (Latin):
cit omnis sapiens in operibus stolas sanctorum: que sunt aaron sa
iro. et iacmcto. et purpura et coctio. et bisso retorta. Sed qr in exõ
Hoc gemis uestiment precipitur tantum ut fiat et postea factum refertur
n t̾amen eo aaron uestituls induatur in leuitico quomodo sacerdotalihu
uestimentis indutus fuerit explicatur. Et applicuit moises daron et filios
et lauit eos aqua et uestiit eum tunca. et enixit eum zona. et ue¬
uit eum yttenaiten quod nos subtunicalem. siue tumc̃am. qua subter uestitꝰ
t. possumus interpretari. Et imposuit ei inquit superhumerale. et cx
eum scdm̃ facturam superhumeralis. et constrixit eam in ip̃oides
aq hunc superhumeralem cingi.quomodo samuel ephod bath ille ne
quo cingebatur. ¶ Sed ne te longuis traham hanc habeto sentenciam.
merale legitur in hebreo scriptum ẽ ephod. Qd̾ quare alibi interpretari uolu¬

Expanded text:
cit omnis sapiens in operibus stolassanctorum, quaesuntAaronscit omnis sapiens in operibus stolassanctorum, quaesuntAaronsauro et hyacinth.o et purpura et coccino et bysso retorta. sed quia in Exodo hoc genus uestimenti praecipitur tantum, ut fiat, et postea factum refertur, non tamen eo Aaron uestitur, in Leuitico. quomodo sacerdotalibus uestimentis indutus fuerit, explicatur: etadplicauitMoyses Aaron et filios eius et lauit eos aqua et uestiuit cum tunica et cinxit eum zona et uestiuit eum ojrevSoTVjv — quod nos \'subtunicalem\' siue \'tunicam, qua subter uestitus est,> possumus interpretari — et inposuit ei, inquit, superbumerale et cinxit eum secundum facturamsuperhumeralisetconstrinxiteaminipso. uides ita hunc superhumerali cingi, quomodo Samuhel ephod bad illo nescio quo cingebatur. sed, ne te longius traham, hanc habeto sententiam, merale\'. legitur, in Hebraeo scriptum est ephod. quod quare alibi interpretari uoluer
Abbreviated transcription (Latin):
postea nominantur de hoc argento quod miha mẽi dederat fuisse cõflat
cum scriptura sic referat. Et accepit mater eius Haud dubium quin fuit¬
ir micha. et domus eius dei et fecit ephod et teraphim. et impleuit ma
unius de filiis sius et factus est ei in sacerdotem.Si autem putas ea q̃ superius
ppellata sunt sculptile atq conflatible. ephod et teraphim. sicut ĩ cõseq̃t¬
approbatur. deinceps nommari disce non eẽ ead. n Si quid̾ post matris idolum
uod dicitur sculptile atq cõflatrle. fecit micha ephod. et teraphim sicut i
consequentib approbatur. Et responderunt quinq uiri qui abierant cõsi¬
derare terram et dixerunt ad fratres suos. Ecce nostis quid i domibus istis
unephod et teraphin sculptile atq cõflatille. Et post multa que in medio p̾terinsist. Et

Expanded text:
postea nominantur, de hoc argento, quod Micha matri dederat, fuisse conflatum; postea nominantur, de hoc argento, quod Micha matri dederat, fuisse conflatum; cum Scriptura sic referat: « Et accepit mater ejus, » haud dubium quin Miir Micha, et domus ejus Dei; et fecit Ephod et Theraphim, et implevit manum unius de filiis suis, et factus est ei in sacerdotem » . Si autem putas ea quae superius appellata sunt sculptile atque conflatile, Ephod, et Theraphim deinceps nominari, disce esse non eadem. 142 Siquidem post matris idolum, quod dicitur sculptile atque conflatile, fecit Micha Ephod et Theraphim, sicut ex consequentibus approbatur. « Et responderunt quinque viri qui abierant considerare terram, et dixerunt ad fratres suos. Ecce nostis, quia est in domibus istis Ephod et Theraphim et sculptile atque conflatile » . Et post multa quae in medio praetermisisti:
Abbreviated transcription (Latin):
asmum et quem in ore gladii. Et saluatus est unus filius abimelech fili
achitob. et nomen eius abiathar. et fugit post dauid.¶Non me teneo
i problematis ordinem responsione preueniam. Ubi nunc legimus et om̃s
sequitur addidisti. Et factum est cum fugeret abiathar filius abimelech
ad dauid. et ipẽ cum dauid in sicelech descenditꝰ. Habens ephod in manu sua
renunciatum est saul qr uenit dauid insicelech. Ubi cum regis aduentur
et ciuitatis timeretur obsidio. dixit dauid ad abiathar. Defer ephod domini
Dec sunt que de regnorum libro excerpta proponens. uolumen iudicũ trã¬
scendisti in quo multa de monte ephrami scribũtur mille cẽtum argentei si dos
¶Addidit hec post modum ephod et theraphum. cun utiq si zona sit
uestimẽti genus. sculptile atq cõflatille uestimenti gemis esse nõ possi
¶Agnosco errorem pene ominum latinorum. putancium ephod et teraphĩ

Expanded text:
et asinum et ouem in ore gladii. et saluatus est unus filius Achimelech, filii et asinum et ouem in ore gladii. et saluatus est unus filius Achimelech, filii Achitob, et nomen ei Abiathar et ! fugiit post Dauid. Non me teneo problematis ordinem responsione praeveniam, ubi nunc legimus: « Et omsequitur addidisti: « Et factum est, cum fugeret Abiathar filius Abimelech ad David, et ipse cum David descendit in Ceila, habens Ephod in manu sua: et renuntiatum est Saul, quia venit David in Ceila » : ubi cum regis adventus et civitatis timeretur obsidio, dixit David ad Abiathar: « Defer Ephod Domini. » Haec sunt quae de Regnorum libro excerpta proponens, ad volumen Judicum transcendisti, in quo Micha de monte Ephraim scribitur mille centum argenti siclos Et addis haec post modicum vocari Ephod et Teraphim, cum utique si zona sit, aut vestimenti genus, sculptile atque conflatile esse non possit. Agnosco errorem pene omnium Latinorum putantium Ephod et Teraphim, quae
Abbreviated transcription (Latin):
uestimenti sit. Et si uestis quomodo ea cingitur. et post ipsum ephod quare
iungitur ei bath. In sequentibus quoq legisse te scribis. ubi uenit homo dei
ad heli et dicit ei. Hec dicit dominus. Namnfeste ostendi me ad do¬
nium patris tui: et ex omnibus tribubus israel cum essent in terra egipti seruiẽ¬
tes in domino domo pharaonis et elegi domum patris tui ex oĩbus tribubus
israel mihi in sacerdotium ut ascenderent ad altare meum. et ncenderent
incensum et portarent ephod. Toto libri ordine persecuto etiam de illo loco
exemplar sumpfisti in quo doech idumeus uissu regis int̾fecit sacerdotes Et
uersus inquit scriptura doech sirus. mortificauit ipẽ sacerdotes domini. et
occidit in illa die trecentos quinq uiros. siue ut in hebreo legitur octoginta
nq portantes ephod et non bath. Ciuitatem sacerdotum occidit in ore
gladii a uiro usq ad mulierem. ab infante usq ad nutrientem. et uitulum

Expanded text:
uestimenti sit. et si uestis, quomodo ea cuestimenti sit. et si uestis, quomodo ea cadjungitur ei bad? In sequentibus quoque legisse te scribis: « Venit homo Dei ad Eli, et dicit ei: Haec dicit Dominus: Manifeste ostendi me ad domum patris tui, ex omnibus tribubus Israel, cum essent in terra Aegypti servientes in domo Pharaonis, et elegi domum patris tui ex omnibus tribubus Israel mihi in saceincensum et portarent ephod. totum libri ordinem persecuta etiam de illo loco\' exemplar sumpsisti. in quo Doec Idumaeus iussu regis interfecit sacerdotes: et conuersus, inquit scriptura, Doec Syrus mortificauit ipse sacerdotes domini et occidit in illa die trecentos quinque uiros — siue, ut in Hebraeo legitur, octoginta quinque —. omnes portantes ephod. et Nonbat, ciuitatem sacerdotum, occidit in ore gladii a uiro usque ad mulierem. ab infante usque ad nutrientem et uitulum
Abbreviated transcription (Latin):
pistolare officium est de re familiari aut de quotidiana conuersatõne¬
aliquid scribere. et quodãmõ absentes int̾dum presentes fieri mutuoq
quidaut uelint aut gestum sit nunciare: licet int̾dum cõfabulatõis
tale conuiuium. doctrie quoq sale condiatur. Uerum tute in tra¬
ctatib occuparis nichil mͥ scribis msi qd̾ me torqueat. et scrcipturas lege̾ cõpellis¬
¶ Deniq famosissima questione proposita. postulasti ut quid sentirem statĩ rescheiẽ
isi uero phariseorum teneam cathedram. ut quocienscũq de u̾bis hebreis i urg
est: ego arbiter et litis sequester exposcar. Non sunt suaues eplẽ que nõ platon̾ẽ
olcant. quas non condit apius in quibus ihil de ingrõrum huus tẽporis ui
susfumat. Sed qr uector et internuncius sermonis uri redire festinat: rema
ficium dierum.¶ Itaq queris quid sit ephod. bath quo futurus propheta
precingitur. utrum ne zona. aut ut quid putant turrbulum uel gemis aliqd

Expanded text:
pistolare officium est de re familiari aut de cotidiana conuersationealiquid scribere et quodammodo absentes inter se praesentes fieri, dum mutuo, quid aut uelint aut gestum sit, nuntiant, licet interdum confabulationis tale conuiuium doctrinae quoque sale condiatur. uerum tute in tractatibus occuparis, nihil mihi scribis, nisi quod me torqueat et scripturas legere conpellat. denique heri famosissima quaestione proposita postulasti, ut, quid sentirem, statim rescriberem; quasi uero pharisaeorum teneam cathedram, ut, quotienscumque de uerbis Hebraicis iurgium est, ego arbiter et litis sequester exposcar. non sunt suaues epulae, quae non et placentam redoleant, quas non condit Apicius, in quibus nihil de magistrorum huius temporis iure suffumat. sed quia uector et internuntius sermonis nostri redire festinat, remficium dierum. itaque quaeris, quid sit ephod bad, quo futurus propheta praecingitur, utrumne zona an, ut quidam putant, turabulum uel genus aliquod
Abbreviated transcription (Latin):
domum inicha et sũpserunt sculptile et cõflatile ephod et teraphim. ¶ Coarguitꝰ
Illud breuiter attende ꝙ nũꝗͣ insi i sacerdocio noiẽtur. Ilam et saniel qui illo
cinctus refertur leuites fuit et sacerdotes bath. Hoc est dignitatis sue insigne
portabant. Et quod latims codicib non habetur qñ dauid u̾eni fugiens a saul ueit
ad abmialech. et gladium postulauit dicens. uide si est ad manun tuã lancea at̃
gladius qm̃ gladium et uasa mea non sustul in manu mea. respondensq sac̾dos
dixit. ecce gladuis goliath aliemgene quem pertussisti in ualle therebint. et hic
inuolutus est in uestimento post ephod insacrario: utiq ephod conditũ ẜuabat̾.¬
¶ Hoc quoq qd̾ nunc posuimus ubi sculptile et cõflatille legeretur: licet idolũ
sit. tamen qr pet errorem religio putabatur. ad uenerationem eius sicut ad dei mi

Expanded text:
domum Micha et sumpserunt sculptile atque conflatile et ephod et teraphim. coarguitur iillud breuiter adtende, quod numquam nisi in sacerdotio nominetur. nam et Samuhel, qui illo cinctus refertur, leuites fuit et sacerdotes Nonbat hoc. dignitatis suae insigne portabant et — quod in Latinis codicibus non habetur —, quando Dauid fugiens a Saul uenit ad Achimelech et gladium postulauit dicens: uide, si est ad manum tuam lancea aut gladius, quoniam gladium et uasa mea non sustuli in manu mea. respondensque sacerdos dixit: ecce gladius Goliath alienigenae, quempercussistiinualle terebinthi, et hic inuolutus est in uestimento post j ephod, in sacrario utiq. Hoc quoque quod nunc posuimus, ubi sculptile atque conflatile legitur: licet idolum sit, tamen quia per errorem religio putabatur, ad venerationem ejus, sicut ad Dei m
Abbreviated transcription (Latin):
circuncisiõnem. ut illi iherico corruat sacerdotalium tubarlim subilersã clãgorib¬
iugel inguletur adombeseth ut ai et asor pulcherrime quondani corruan
ciuitat̾es. fr̾atres qui nobiscum in monasteriolo sunt te salutant. Sanctos qui
nos diligere dignantur ꝑte oppido salutamus.

Expanded text:
circumcisionem, ut illi Hiericho corruat sacerdotalium tubarum subuersa clangoribucircumcisionem, ut illi Hiericho corruat sacerdotalium tubarum subuersa clangoribus, ut iuguletur Adonibezec, ut Gai et Asor pulcherrimae quondam corruant ciuitates. fratres, qui nobiscum in monasteriolo sunt, te salutant. sanctos, qui nos diligere dignantur, per te oppido salutamus.
Abbreviated transcription (Latin):
los et uideant candidas segetes que parate sunt ad metendum.Qd̾ auten
precaris ut nostris monitis nabuchodonosor et rapsaces. et nabuzardan et olofernes
xtidantur: nnꝗͣ nostra auxilia postulares si in te iuuerent. Sed qr illi mo¬
tui sunt et cum zorobabel et iesu filio ibsedech sacerdote inagno. cum ezdra quoq
ieennia rumas hierusalem edificare cepisti: nec mittis mex̾cedes in pertusum
sacculum. sed thesauros tibi in celestibus preparas: utirco nostras aperis amicicias
ucristi famulos arbitraris. Sanctam filiam theodoram sororem beate men¬
rie lucim per se comiendatam meo sermone commendo: ut incepto itmere non
setur ut ad terram sanctam multo per heremum iabore perueniat: ut non
putet perfectam eẽ uirtutem ecisse de egipto sed per nnumerabiles insidias ad
ntem nabo. et ad iordanem fliuuum perueniri: ut accipiat ĩ galgala scda¬

Expanded text:
oculos et uideant candidas segetes, quae paratae sunt ad metendum. Quod autem oculos et uideant candidas segetes, quae paratae sunt ad metendum. Quod autem precaris, ut nostris monitis Nabuchodonosor et Rapsaces et Nabuzardan et Olofernes in te occidantur, numquam nostra auxilia postulares, si in te uiuerent. sed quia illi mortui sunt et cum Zorobabel et Iesu, filio Iosedech, sacerdote magno, cum Esdra quoque et Neemia ruinas Hierusalem aedificare coepisti non mittens mercedes in pertusum sacculum, sed thesauros tibi in caelestibus parans, idcirco nostras appetis amicitias, quos Christi famulos arbitraris. sanctam filiam meam Theodoram, sororem beatae memoriae Lucini, per se commendatam meo sermone commendo, ut in coepto itinere non lassetur, ut ad terram sanctam multo per heremum labore perueniat, ut non putet perfectam esse uirtutem exisse de Aegypto, sed per innumerabiles insidias ad montem Nabo et ad Iordanem fluuium perueniri, ut accipiat secundam in Galgala
Abbreviated transcription (Latin):
qui ultro soleb bonorum appetere necessitudinem. et me eorum ingerere caritati: Qi
liores sunt duo ꝗͣ unus: et si alter ceciderit. ab altero fulcietur. funculus te
non rumpitur: et frater fratrem adiuuans nõ exaltabitur. Scribe igitur audacter
absentiam corporum crebro nunc sermone. Nec doleas si hoc noñ habeas qd
formicule et musce et serpentes habent id ẽ carnis oculos. sed illum te oculũ habere
ire de quo in cantico dicitur canticorum. uulnerasti me soror mea. sponsa me
uno de oculis tuis: de quo deus uidetur. de quo a moyse dicitur. Transiens uidebo
ionem hanc magnam. Deniq quosdã etiam mnundi philosophos leginus ut to
cogitationem admẽntis cogerent puritatem sibi oculos eruisse. Et a propheta dr̃
rauit mors per fenestrãs uestras. Et aplĩ audiunt. Qui uiderit mulierẽ a
concupiscendum eam: iam mechatus est in corde suo. Unde precipitur eis ut leuẽt

Expanded text:
qui ultro soleo bonorum appetere necessitudinem et me eorum ingerere caritati? quia qui ultro soleo bonorum appetere necessitudinem et me eorum ingerere caritati? quia meliores sunt duo quam unus et, si alter ceciderit, ab altero fulcietur. funiculus triplex non rumpetur et frater fratrem adiuuans exaltabitur. scribe igitur audacter et absentiam corporum crebro uince sermone. Ne doleas, si hoc non habeas, quod formiculae et muscae et serpentes habent, id est carnis oculos; sed illum te oculum habere laetare, de quo in Cantico dicitur canticorum: uulnerasti me,, soror mea sponsa, uno de oculis tuis, de quo deus uidetur, de quoa Moyse dicitur: transiens uidebo uisionem hanc magnam. denique quosdam etiam mundi philosophos legimus, ut totam cogitationem ad mentis cogerent puritatem, sibi oculos eruisse. et a propheta dicitur: intrauit mors per.fenestras uestras. et apostoli audiunt: qui uiderit mulierem ad concupiscendum, iam moechatus est eam in corde suo. unde praecipitur eis, ut leuent
Abbreviated transcription (Latin):
uãꝙ. inihi multorum cõscius sim peccatorum et quotidie in oratoẽ flexis
gem̃bus loquar: delicta iuuentutis mee et ignorantias meas ne memi¬
neris: tamen sciens dictum ab aplõ ne inflatus superbia incidat in uidi¬
cium dyaboli. et in alio loco scriptum superbis deus resistit. Humilibus
autem dãt gratiam. inhil ita a puericia uitare conatus sum ꝗͣ tumentem animũ
ectam c̾eruicem dei contra se odia prouocantem.Noui enin magriñ et dm̃
et deum meum in carms hunnlitate bixisse discite a me qr mitis sum et huim¬
lis corde: et ante dauid pet. os cecinisse.. Memento dolime daiud: et omis
ansuetudinis eius. Et in alio loco legimus. Ante gloriam hiumliatur cor uiri
ite. rumam eleuatur. Itaq obsecto te ne me putẽs sumptis litteris tius ant
tacuisse. et aliorum uel infidelitatem uel negligentiam in me referas . uid emii
ise erat ut prouocatus officio tacerem et am̃ncicias tuas ineo silentio repellerem

Expanded text:
uam mihi multorum sim conscius peccatorum et cottidie in oratione flexis genibus loquar: delicta iuuentutis meae et ignorantias meas ne memineris, tamen sciens dictum ab apostolo: ne inflatus superbia incidat in iudicium diaboli et in alio loco scriptum: superbis deus resistit, humilibus autem dat gratiam, nihil ita a pueritia uitare conatus sum quam tumentem animum et erectam ceruicem dei contra se odia prouocantem. noui enim magistrum et dominum et deum meum in carnis humilitate dixisse: discite a me, quia mitis sum et humilis corde, et ante per os Dauid cecinisse: memento, domine, Dauid et omnis mansuetudinis eius. et in alio loco legimus: ante gloriam humiliatur cor uiri et ante ruinam eleuatur. itaque obsecro te, ne me putes sumptis litteris tuis ante tacuisse et aliorum uel infidelitatem uel neglegentiam in me referas. quid enim proderat, ut prouocatus officio tacerem et amicitias tuas meo silentio repellerem,
Abbreviated transcription (Latin):
um. Hoc precepto pater abraham et loth angelos susceperunt. qr hospites dil
xerunt. Sic et onesiforus: paulum doctrine fontem suscepit. He mntationes sint
re: et ne sinatis incolam preterire. qui apud uos non comederit panem. Sequitu
⁊on percussorem. Non enim pugitem describit apls̃: sed qui cõscientias non percu
singulorum. Sit modestus. non infletur. non mebrietur: sue domui bene presi
Per qͣ erit horribile si domui derici detrahatur. Ledit sacerdotis opinonẽ ĩ plebe
imenta componere: ut bonorum operum testificatio casto cõfirmetur affectu

Expanded text:
nandum. Hoc praecepto pater Abrnandum. Hoc praecepto pater Abrxerunt ; sic et Onesiphorus Paulum doctrinae fontem suscepit. Haec imitationes sint vestrae, et ne sinatis incolam praeterire, qui apud vos non comederit panem. Sequitur: Non percussorem. Non enim pugilem describit Apostolus, sed qui conscientias non percutiat singulorum. Sit modestus, non infletur, non inebrietur, suae domui bene praesit: perquam erit horribile, si domui clerici detrahatur. Laedit sacerdotis opinionem in plebe,  boni testimonii clerico fundamenta componere, ut bonorum operum testificatio casto confirmetur affectu