comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
a dõ. & biberunt ex eo om̃s. Ebrietas
felix. satietas salutaris. Quȩ quanto eo¬
piosius sumitur. tanto sobrietatẽ menti¬
b donare dignatur. Et uidas bibit. s ñ
saturatur. nec sitim extinguit ignis ȩter¬
ni. quia indigne sumit mysteria xp̃i.
Hic macula in luna ostendit᷑. quȩ nũꝙ̃
deletur. Luna eccłiȩ merito comparat᷑.
quȩ non habet a se splendorem. s asole
certis modis suscipit lumen. idẽ a xp̃o
Sunt enim in eccłia quos sacrificium
nullum emundat. s eos cogitatio in¬
sipiens ꝑducit ad culpas. qui se cenose
s non mutat tempus. ut nos numꝙͣ
cęnam dñi ante quantamdecimã lunã
faciamus. Qui facit in quarta decima¬
dñi resurrectionẽ. in undecima luna
cęnam dñi facit. quod nũquam inuen
to. Et hymno dicto .i. laude dñi. ut
est in psalmo. Et laudabunt dñm qui
requirunt eum. Et manducaueriut
& adorauerunt omnes pingues trrȩ
Exierunt in montẽ oliuarum. In mon¬

Expanded text:
a Deo. Et biberunt ex illo omnes. a Deo. Et biberunt ex illo omnes. felix, satietas salutaris: quae quanto copiosius sumitur, tanto majorem sobrietatem mentibus donare dignatur. Et Judas bibit, sed non saturatur, nec sitim exstinguit ignis aeterni, quia indigne sumit mysteria Christi. Hic macula in luna ostenditur: quae numquam deletur. Luna Ecclesiae merito comparatur, quae non habet splendorem: sed a sole certis modis suscipit lumen, id est, a Christo, Sunt enim in Ecclesia quos sacrificium nullum emundat, sed eos cogitatio insipiens perducit ad culpas: qui se coenosased non mutat tempus: ut nos numquam coenam Domini, ante quartam decimam lunam faciamus. Qui facit in quarta decima resurrectionem: in undecima luna coenam Domini facit: quod numquam inventin novo. Et hymno dicto. Id est, laude Domini: ut est in psalmo: et laudabunt Dominum, qui requirunt eum, et manducaverunt eum, et adoraverunt omnes pingues terrae. Exierunt in montem Olivarum. E
Abbreviated transcription (Latin):
me supplantationẽ. Om̃s tangunt᷑. ut
fiat armonia cytharȩ. Om̃s nerui bene
suspensi consona uoce respondent. Nũqͥd
ego sum dñe:. Unus remissus & pecuiȩ
Et dicit illis. Unus de duodecim. Sepa¬
rat lupus seorsum ouem quam capit.
Ouis quȩ de ouili egreditur. lupi pater
ut iudas faciunt. s omnino illis non ꝓ.¬
ficit. Bonum erat ei si non esset. intimo
latens utero materno. Melius erat non
esse quam ad tormenta esse.
ecepit uãc panem & benedixit & fregit
tradens. figurans corpus suum in pa¬
ne quod est ȩccłia prȩsens. quȩ accipitur
in fide. benedicitur in numero. frangit᷑
in passionib. datur in exemplis. sumitur
in doctrinis. formans sanguinem suũ
in calice. uino & aqua commixtum.
ut alio purgemur a culpis. alio redi¬
mamur a penis. Sanguine namq agni
seruantur domꝰ a ꝑcussione angłi. &
aqua maris rubri extingunt᷑ inimici.
dedit eis. Gr̃a non meritis. saluati simi

Expanded text:
me supplantationem. Omnes tanguntur, ut me supplantationem. Omnes tanguntur, ut fiat harmonia in cithara: omnes nervi bene suspensi, consona voce respondent: Numquid ego sum, Domine? Unus remissus, et pecuniEt dicit illis: Unus de duodecim. Separat lupus seorsum ovem, quam capit. Ovis, quae de ovili egreditur, lupi patet ut Judas, faciunt, sed omnino illis non proficit. Bonum erat ei si non esset natus: intimo latens utero materno, melius est non esse, quam ad tormenta esse. Accepit Jesus panem, et benedicens fregit, transfigurans corpus suum in panem, quod est Ecclesia praesens, quae accipitur in fide, benedicitur in numero, frangitur in passionibus, datur in exemplis, sumitur in doctrinis: formans sanguinem suum in calicem, vino et aqua mixtum, ut alio purgemur a culpis, alio redimamur a poenis. Sanguine namque agni servantur domus a percussione angeli: et aqua maris Rubri exstinguuntur inimici, dedit eis. Gratia, non meritis salvati sumus
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ & reliqua. Ciuitas est ȩccłia quȩ
muro fidei cingitur. Homo occurrens
popłs primituius est. amphora aquȩ. lex
literȩ Sequimini eum. quo ducit in altũ.
ubi est refectio xp̃i. Unde raab explo¬
ratorib mandat ut non irent ꝑ una.
s ꝑ excelsa ꝑgerent. Cęnaculum grande.
ȩccłia magna est qua narrat᷑ nomen di.
strata uarietate uirtutum & linguarũ.
ut est illud. Circumamicta uarietate.
in qua paratur dño pascha. Dñs domus.
apłs petrus est. cui dñs domum suam
credidit. ut sit una fides sub uno pastore.
Uespere autẽ facto. & cȩtera. Uespera¬
diei. uesperam indicat mundi. Circa un¬
decimã namq horam ueniunt nouissi¬
mi qui primi denarium uitȩ accipi¬
unt ȩternȩ. quia ante crucem abrahã
erat in inferno. & latro post crucem
cum panem. quia dum falsitas arguit᷑.
nichilominus ueritas comꝓbatur. Ut
impleretur quod dicitur. Qui edebat
panes meos. magnificauit aduersum

Expanded text:
itatem, et reliqua. Civitas, est Ecclesia, quae itatem, et reliqua. Civitas, est Ecclesia, quae muro fidei cingitur. Homo occurrens, populus primitivus est. Amphora aquae lex litterae est. Sequimini eum, qui ducit in altum, ubi est refectio Christi? Unde Raab exploratoribus mandat, ut non irent per ima, sed per excelsa pergerent. Coenaculum grande Ecclesia magna est: in qua narratur nomen Domini, strata varietate virtutum et linguarum, ut est illud: Circumamicta varietate in qua paratur Domino pascha. Dominus domus, Petrus apostolus est. Cui Dominus domum suam credidit, ut sit una fides sub uno pastore. Vespere autem facto, venit diei, vesperam indicat mundi. Circa undecimam namque horam veniunt novissimi, qui primi denarium vitae accipiunt aeternae: quia ante crucem Abraham erat in inferno, et post crucem cum panem. Quia dum falsitas arguitur, nihilominus veritas comprobatur, ut impleretur, quod dicitur: Qui edebat panes meos, magnificabat super
Abbreviated transcription (Latin):
Uobis datum est nosse mẏsterium regni¬
dĩ. Et dedi uobis potestatẽ. & reliqua.
Abiit ad principes sacerdotum. Postqũa
exiit intrauit in eum sathanas. Hic nox
nocti indicat scientiam. Unum quodq
animal ad sibi simile iuingitur. Maria oc¬
currit ad apłos ut dies diei eructet uer¬
bum. & iudas ad iudeos ut nox nocti
indicet scientiam. Promittunt pecu¬
niam. amittunt uitam. qũa ipse recipit.
Icum uitam amittit. Querebat oportun¬
tatem. Oportunitas doli numquam inue¬
nitur: ut non uindicetur hic aut illic.
Promittit se tradere. ut magister eius
diabolus ante dicebat. Cibi dabo potesta¬
tem hanc uniuersam.
t primo die arimoꝵ. quȩ cum ama¬
ritudine manducantur. Azima nobis
est redemptio nr̃a. amaritudo uero passio
dñi. Dicunt ei discipłi. Quo uis eamus:
Ut cum uoluntate dĩ dibigamus gressus
nrõs. Dñs indicat. cum quo manducat
pascha. & more suo mittit duos. quod
supra exposuimus. Et dicit. Ite in cuu¬

Expanded text:
Vobis datum est nosse mysterium regnVobis datum est nosse mysterium regni: et dedi vobis potestatem, et reliqua. Abiit ad principes: Postquam exiit, Satanas in eum intravit. Hic nox nocti indicat scientiam. Unumquodque animal ad simile sibi jungitur. Maria currit ad apostolos, ut dies diei eructet verbum: Et Judas ad Judaeos, ut nox nocti indicet scientiam. Promittunt pecuniam, amittunt vitam; quam ipse recepit, cum vitam amisit. Quaerebat opportunitatem. Opportunitas doli numquam invenitur, ut non vindicetur hic aut illic. Promittit se tradere, ut magister ejus diabolus ante dicebat: Tibi dabo potestatem hanc universam. Et primo die azymorum, quae cum amaritudine manducantur: azyma nobis est redemptio nostra, amaritudo vero, passio Domini. Dicunt discipuli: Quo vis eamus? Ut cum voluntate Dei dirigamus gressus nostros. Dominus indicat cum quo manducet pascha: et more suo mittit duos, quod supra exposuimus. Et dicit: Ite in civ
Abbreviated transcription (Latin):
de salude ꝑditionem inuenit. ut in fico
fructifera mortis laqueos nanciscatur.
um loquitur fidei. Et̃enim fides nr̃a
trecentis emitur denariis .i. decem sen¬
sib ꝑ corpus & animã & sp̃m tripli¬
catis. ut et nos sicut Gedeon trecentoꝵ
uiroꝵ numerum assumentes. allophilo-¬
rum castra pauꝑes sp̃u fractis lagun¬
culis nr̃is cum tubis & lucernis de¬
struamuf. & ut abraham cum tre¬
centis uiris. spolia ad uesꝑm diuida¬
mus. S equitur. Bonum opus oꝑata
ei ad iustitiam. Aliud est enim credere
ei aliud credere in eum. id est totum de¬
eicere in illum. Quod habuit hȩc fecit.
Non aliunde speremus. quod in nobis
habemus. Pręuenit ungere caput meũ
Iudas scarioth unus de duodecim. Unus
numero. non unus merito. Unus nomi¬
ne. non unus numine. Unꝰ corpore. non
unus animo. Unde sponsus ad sponsã
canit. Uulnerasti cor meum soror mea
colli tui. Oculus & erinis. sapientiȩ est
uirtus. quando uidȩ cum cęteris dicit᷑.

Expanded text:
de salute perditionem invenit, ut in ficu fructifera mortis laqueum nanciscereturum loqutrecentis emitur denariis, id est, decem sensibus per corpus et animam et spiritum triplicatis, ut et nos sicut Gedeon trecentorum virorum numerum assumentes, Allophylorum castra, pauperes spiritu fractis lagunculis nostris cum tubis et lucernis destruamus, et ut Abraham cum trecentis viris, spolia ad vesperum dividamus. Sequitur: Bonum opus operata ei in opus justitiae. Aliud est enim credere ei, aliud credere in eum, id est, totum ejicere te in illum. Quod habuit, haec fecit. Non aliunde speremus, quod in nobis habemus. Praevenit ungere corpus meum Judas Iscariotis, unus de duodecim. Unus numero, non unus merito: unus nomine, non unus numine: unus corpore, non unus animo. Unde sponsus ad sponsam canit: Vulnerasti cor meum, soror mea colli tui. Oculus et crinis, sapientiae est virtus: quoniam Judae cum caeteris dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
delitas ur̃a non potuit sanari signis.
multo fortiorib quam petistis. Hic om̃s
declinauerunt: inutiles facti sunt. Facta
sexta hora tenebrȩ factȩ sunt. ꝑ totam
terram. Hic adest noe in ebriatꝰ ac nu¬
datus. celo & terra. pallio tenebroso tectꝰ.
& homine irrisus. Hic stillauit sanguis
de ligno. Hora nona clamauit it̃c

Expanded text:
delitas vestra non potuit sanari signis delitas vestra non potuit sanari signis multo fortioribus, quam petistis. Hic omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt. Facta hora sexta, tenebrae factae sunt per totam terram. Hic adest Noe, inebriatus ac nudatus, coelo et terra pallio tenebroso tectus, et homine irrisus. Hic stillavit sanguis de ligno. Et hora nona, exclamavit Jesus
Abbreviated transcription (Latin):
os latrones. Cum iniquis ueritas deputa¬
ta: unum reliquit sinistrum: alterum su¬
mit dextrum. sicut in die iudicii faciet:
ex simili crimine. tam dissimile sortun iudic¬
tur. Alter antecedit petrum in paradiso:
alter iudam in infernum. Confessio bre¬
ius uitam adquisiuit longam: & bla-¬
sphemiafinita pęna plectit᷑ eterna. Hic
pullus iudȩ ligatus ad uitem: Hic ana.
lacerant hedi uineam. Blasphemantes
eum. & mouebant capita sua. Emittit᷑
cula inferni usq ad ceruicem. qui est
ceruix generis humani. Descende de
cruce. Insultant ne faceret salutem qũa
inchoauit. Et uiderunt postea resurgen¬
tem de sepulchro: quem de crucis de¬
scendere non credebant posse patibulo.
Ubi est iudei infidelitas ur̃a: Ad huc
de uiuo dicebatis: Si rex isrł est descen¬
dat de cruce. Uosipsos consulo: uos ipsos
iudicium peto. Quanto mirabilius est
mortuum posse resurgere: qũa adhuc ui¬
uum de cruce uelle descendere: Parua
petistis: dum maiora ꝓuenerint. S infi¬

Expanded text:
os latrones unum ta: unum reliquit sinistrum, alterum assumit dextrum: sicut in die judicii faciet: ex simili crimine, dissimiles sortiuntur fines. Alter antecedit Petrum in paradisum, alter Judam in infernum. Confessio brevis, vitam acquisivit longam: et blasphemia finita, poena plectitur aeterna. Hic pullus Judae ligatur ad vitem. Hic ἀναβοlacerat haedi vineam. Blasphemantes eum, et moventes capita sua. Emittiturcula inferni, usque ad cervicem, qui est cervix generis humani. Descende de cruce: ne faceret salutem, quam inchoarat. Et viderunt postea resurgentem de sepulcro, quem de crucis descendere non credebant posse patibulo. Ubi est, Judaei, infidelitas vestra? Adhuc de vivo dicebatis, si rex Israel est, descendat de cruce. Vos ipsos consulo, vos ipsos judicium peto: quanto mirabilius est, mortuum posse resurgere, quam adhuc vivum de cruce velle descendere! Parva petistis, dum majora provenerint. Sed infi
Abbreviated transcription (Latin):
relinquentes eum fugerunt. Tunc ad im¬
pletum est quod dicitur. Elongasti a me
pximum & arnicum. & notos meos ami¬
seria. Ad olescens quidam sequebat᷑ eum
amictus syndone suꝑ nudo utiq cor¬
pore. & tenuerunt eum. At ille reiecta
marcus. Sicut & ioseph relicto pallio.
nudus de manib impudicȩ dñȩ fugit.
Qui uult effugere manus iniquoꝵ. re¬
linquens mente quȩ mundi sunt fugiat
tauroꝵ in uaccis poploꝵ. Petrus seque
batur a longe. ir duplex animo. incon¬
stans est in om̃ib uiis suis. Timor retra¬
hit. caritas trahit. In atrio cum ministͥs
calefacit se ad ignem. Atrium sacerdotis
scłaris est circuitus. ministri dęmonia
sunt. ignis desiderium carnale. cum
quib qui manet. flere peccata non po-¬
test. Summi sacerdotes querebant falsũ
Itestimonium aduersus ũm. Mentita ẽ
iniquitas sibi. ut regina aduersus ioseph.
& sacerdotes aduersus sus annam. sed
Signis sine materia defecit. Et conueni¬

Expanded text:
relinquentes eum, omnes fugerunt. Tunc adimrelinquentes eum, omnes fugerunt. Tunc adimpletum est quod dicitur: Elongasti a me amicum et proximum, et notos meos a miseria. Adolescens autem quidam sequebatur eum, amictus sindone super nudo, et tenuerunt eum. At ille rejecMarcus. Sicut Joseph, relicto pallio, nudus de manibus impudicae dominae effugit. Qui autem vult effugere manus iniquorum, relinquens mente, quae mundi sunt, fugiattaurorum in vaccis populorum. Petrus a longe sequebatur. Vir duplex animo, inconstans est in omnibus viis suis. Timor retrahit, charitas trahit. In atrio cum ministris calefacit se ad ignem. Atrium sacerdotis, est saecularis circuitus: ministri, daemonia sunt. Ignis, desiderium carnale, cum quibus qui manet, flere peccata non potest. Summi sacerdotes quaerebant falsum testimonium adversus Jesum, mentita est iniquitas sibi: ut regina adversus Joseph: et sacerdotes adversus Susannam: sed ignis sine materia deficit. Et conveni
Abbreviated transcription (Latin):
ego uolo. Usq in finem non cessat nos
docere patrib obȩdire. & uoluntatem
eoꝵ uoluntati nr̃ȩ prȩponere. Inuenit
eos dormientes. Sicut dormiunt mente.
sic & corpore Uigilate & orate. ut non
intcetis in temptationem. In temptatio
nem intrat. qui negligit orare. Cer disci¬
płi dormiunt. & ter dñs orans suscitat.
Terna dormitatio. tres mortuos quos
dñs suscitat significat. Primus in do-¬
mo. seds ad sepulchrum. tertius de
sepulchro. Terna dñi uigilia. tres ꝑso¬
nas habere nos in orando docet. & de
rogare. Uenit uidas cum gladiis & ligniᷤ.
Incumbit uirtuti scłi. qui desperat de ad¬
uitorio dĩ. Dat signum osculi cum ue-¬
neno doli. sicut cam obtulit satrificiũ
subdolum & reꝓbatum. Unde uinum
cum aceto in cruce ponunt.
T tenuerunt uãm. Hic adest ioseph
uinctus. uenditus a fr̃ib. & ferrum
ꝑͣtransiit animam eius. Unus educeis
gladium amputauit auriculam serui.
Predicatio petri aditum a uidęis absci¬
dit regni dĩ. Cunc discipłi eius omnes¬

Expanded text:
e? Usque in finem non cessat nos docere patribus obedire: et voluntatem eorum voluntati nostrae praeponere. Invenit eos dormientes. Sicut dormiunt mente, sic et corpore. Vigilate et orate, ut non intretis in tentationem. Spinem intrat qui orare negligit. Ter discipuli dormiunt, ter Dominus orans suscitat. Trina dormitio, tres mortuos quos Dominus suscitavit significat. Primus in domo, secundus ad sepulcrum, tertius de sepulcro. Trina Domini vigilia tres nas habere nos in orando docet, et derogare. Venit Judas cum gladiis et lignis. Incumbit virtuti saeculi, qui desperat de adjutorio Dei. Dat signum osculi cum veneno doli: sicut Cain obtulit sacrificium subdolum et reprobatum. Unde vinum cum aceto in cruce ponunt. Et tenuerunt Jesum. Hic adest Joseph vinctus, venditus a fratribus: et ferrum pertransivit animam ejus. Unus educens gladium, amputavit auriculam servi. Praedicatio Petri auditum a Judaeis abscidit regni Dei. Tunc discipuli ejus
Abbreviated transcription (Latin):
creatura iubetur. id est angłis. pecorib.
lignis. lapidib. igniq & aquȩ. calido.
& frigido. humido. arido. quia mun¬
dꝰ minor homo dicitur. Dñs utiq iũc
qui de cęlo descendit ad liberandam
infirmitatis nr̃ȩ naturam: ipse etiam
suꝑ cęloꝵ cęlos ascendit qui sedit ad
dexteram patris. Considerandum est
autem quod frequenter in scripturis di¬
uinis plurali numero cęlos dictos inue¬
nies: dum legatur in principio fecit ds̃
cȩlum & terram: cum tamen pluraliter
dicti cęli legant᷑ & terrȩ. Modus enim
iste locutionis latius patet: ut abusiue
singularia plurali numero dicamus. &
pluralia singulari. Ab oriente uero qd̃
psalmista dicit euangłistȩ tacent: iero¬
orientis partib collocata. Unde dñs
apłis uidentib ascendit ad cęlos. Cerra
multis plena miraculis: ubi fidelium
credulitas plus actib quam lectionib
eruditur. Qui crediderit saluabitur:¬
cus signa credentium cum matheo &

Expanded text:
creatura, jubetur, id est, angelis, pecoribus, creatura, jubetur, id est, angelis, pecoribus, lignis, lapidibus, igni et aqua, calido et frigido, humido et arido: quia mundus minor homo dicitur. Dominus utique Jesus, qui de coelo descendit ad liberandam infirmitatis nostrae naturam: ipse etiam super coelorum coelos ascendit, qui sedet ad dexteram Patris. Considerandum est autem, quod frequenter in Scripturis divinis plurali numero coelos dictos invenies, dum legitur: In principio fecit Deus coelum et terram, cum tamen pluraliter dicti coeli legantur et terrae. Modus enim iste locutionis latius patet, ut abusive singularia plurali numero dicamus, et pluralia singulari. Ad Orientem vero, quod psalmista dicit: Evangelistae tacent: JeroOrientis partibus collocata. Unde Dominus, apostolis videntibus, ascendit ad coelos. Terra multis plena miraculis, ubi fidelium credulitas plus actibus, quam lectionibus eruditur. Qui crediderit, et baptizacus signa credentium, cum Matthaeo et
Abbreviated transcription (Latin):
platiua secura uisione regnat. Hic per
speculum contuemur imaginiem. illic fa¬
cie ad faciem uidebimus ueritatẽ. Unde
sequitur. Post hȩc duob ex illis ambu¬
lantib. idest laborantib ostensus ẽ in
alia effigie. & nuntiantib illis non est
creditum: dum sicut moyses uiderunt
quod non sufficiebat eis. Unde moyses
dicit. Ostende michi temet ipsum. Oblitꝰ
carnis suȩ postulat in uita ista quod post
illam sp̃eramus in futura.
ouissime recumbentib illis undecim
Iapparuit. ut om̃s testes enarrarent¬
om̃ib quod communiter uiderunt
& audierunt. Exꝓbrat incredulitatem:
ut succedat credulitas. Exꝓbrat duritiuã
cordis lapidei: ut succedat cor carneũ.
caritate plenum. Hinc est quod mar¬
tyrum cateruę mortem huius scłi li¬
benter affectant. quia norunt ꝓ isto tẽ¬
ꝑali interitu ꝑpetuo se esse uicturos. Et
omni creaturȩ. idest om̃i generi huma¬
no quod in se commune habet ab om̃i

Expanded text:
plativa secuta visione regnat. Hic per plativa secuta visione regnat. Hic per speculum contuemur imaginem: illic facie ad faciem videbimus veritatem. Unde sequitur: Post haec duobus ex illis ambulantibus, id est, laborantibus, ostensus est in alia effigie. Et illis annuntiantibus non est creditum: dum sicut Moyses viderunt, quod non sufficiebat eis. Unde Moyses dicit: Ostende mihi temetipsum. Oblitus carnis suae, postulat in vita ista quod post illam speramus in futura. Novissime autem recumbentibus illis undecim apparuit, et omnibus, quod communiter viderunt et audierunt. Exprobrat incredulitatem, ut succedat credulitas: exprobrat duritiam cordis lapidei, ut succedat cor carneum charitate plenum. Hinc est, quod martyrum catervae mortem hujus saeculi libenter affectant: quia noverunt pro isto temporali interitu perpetuo se esse victuros. Et omni creaturae, id est, omni generi humano, quod in se commune aliquid habet ab omni
Abbreviated transcription (Latin):
Peccata p̾terita non nocent quando non
titate ꝓmissio. Ibi est gaudii nr̃i fons.
& salutis ȩternȩ origo preparata. Ibi con¬
gregantur: disꝑsiones. & sanantur contri¬
ti corde. Ibi eum uidebitis: non sicut ui¬
distis. At illȩ exeuntes fugerunt. Dicitur
de fucura uita. & fugiet dolor & gemitꝰ
Imitantur mulieres ante resurrectionem
om̃ium quod faciunt post resurrectionẽ:
fugiunt mortẽ & pauorem. Et nemini
quiequam dixerunt: quia ipsi soli myste¬
rium resurrectionis uident qui uidere
ipsi illud meruerunt. Unde sequitur
ne sabbati. Mariȩ magdalenȩ primo
ostenditur. De qua eiecerat septem dȩmonia:
quia meretrices & publicani prȩcedunt
synagogam in regnum di: ut latro p̃-¬
cessit apłos. Nent & lugent qui necdũ
uiderunt: s non post multum consolabun¬
tur. Beati enim qui lugent nunc qm̃
ipsi consolabuntur. Et illi audierunt¬
& non crediderunt. fides autẽ hic la¬
borat agens actiuam uitam: illie contẽ¬

Expanded text:
Peccata praeterita non nocent, quando non Peccata praeterita non nocent, quando non titate promissio. Ibi est gaudii nostri fons, et salutis aeternae origo praeparata. Ibi congregantur dispersiones, et sanantur contriti corde. Ibi eum videbitis, non sicut vidistis. At illae exeuntes fugerunt. Dicitur de futura vita. Et fugiet dolor ac gemitus. Imitantur mulieres ante resurrectionem omnium, quod faciunt post resurrectionem: fugiunt mortem et pavorem. Et nemini quidquam dixerunt, quia ipsi soli mysterium resurrectionis vident, qui videre ipsi illud meruerunt. Unde sequitur ne sabbati, Mariae Magdalenae primo ostenditur: de qua ejecerat septem daemonia, quia meretrices, et publicani praecedunt synagogam in regnum Dei: ut latro praecessit apostolos. Flent et lugent, qui necdum viderunt, sed non post multum consolabuntur. Beati enim qui lugent nunc, quoniam ipsi consolabuntur. Et illi audientes non crediderunt. Fides autem hic laborat, agens activam vitam: illic contem
Abbreviated transcription (Latin):
tem in ꝓsperis. Hic uiuenis formam re¬
surrectionis timentib ostendit. Cooꝑtũ
Istola candida: quȩ uera lȩtitia est hoste
depulso. regnoq adepto. rege pacis que¬
sito. inuento & nunquam dimisso. Et
obstupuerunt. idẽ quod oculus non uidit.
nec auris audiuit. nec in cor hõis ascendit
quȩ p̃ꝑauit d̾s dilrgentib se. Qui dicit
Et non est timor in caritate. Quid expa¬
uescerent: quȩ inuenerunt quem quesie¬
runt: Iñm quęritis nazarenum. Radix
amara crucis enanuit: flos uitȩ cum fru¬
ctib erumpit. Idem qui iacuat in morte.
surrexit in gła. Eece locus. Ostenditur
mortalitas immortalib ad gratiarum
actionem debita: ut intelligamus quid
fuerimus. & sciremus quid erimus. S
ite dicite. Mulierib dicitur ut annun¬
tient apłis: quia ꝑ mulierem mors an¬
nuntiata est. ꝑ mulieres uita resurgens.
Et petro. qui se indignum iudicat di-¬
scipłatu dum ter negauit magistrum.

Expanded text:
tem in prosperis. Hic juvenis formam retem in prosperis. Hic juvenis formam resurrectionis, timentibus mortem ostendit. Coopertum stola candida, quae vera laetitia est, hoste depulso, regnoque adepto, rege pacis quaesito, invento, et numquam dimisso. Et obstupuerunt, id est, quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus diligentib Non est ergo timor in charitate. Quid expavescerent, quae invenerunt, quem quaesierunt? Jesum quaeritis Nazarenum. Radix enim amara crucis evanuit: flos enim vitae cum fructibus erupit, id est, qui jacuit in morte, surrexit in gloria. Ecce locus. Ostenditur mortalitas immortalibus ad gratiarum actionem debita: ut intelligamus quid fuerimus, et sciamus, quid futuri erimus. Sed ite, dicite. Mulieribus dicitur, ut annuntient apostolis: quia per mulierem mors annuntiata est, per mulieres vita resurgens. Et Petro. Qui se indignum judicat discipulatu, dum ter negavit magistrum.
Abbreviated transcription (Latin):
sole. Ualde mane. quod alius euuan¬
głista diluculo dicit. Diluculum est int̾
tenebras noctis. & diei claritatẽ. In qua
salus humano generi ꝓuenit felici uici¬
nitate declaranda more solis: qui ꝓxima
luce consurgens roseam premittit auro¬
ram: ut grã prȩclari splendoris p̃ꝑatis
resurrectionis eluxit: ut tunc laudes
xp̃i tota caneret scđm exempla sc̃arũ
feminarum ȩccłia: quando genus huma¬
num exemplo suȩ resurrectionis ani¬
mauit: quando uitam p̾stitit. & lumen
credulitatis infudit. Sol uero post occa¬
sum corporis oritur. Hic aquilȩ ad cor¬
pus congregantur matres & apłi.
ident reuolutum lapidem. qui est
lex mortis. Ac si dicerent. Ubi ẽ mors
gemitus om̃ium. & om̃ib grauis. Et̃
introcuntes in monumentum. uiderunt
iuuenem. non senem. non infantem: s
iocundum ȩtate. ut dicitur. Letare iu¬
uenis in adolescentia tua. quȩ non est
hic uera. dum cum semo est commixta.
Sedentem in dextris uirtutis .i. regnan¬

Expanded text:
idem. Valde mane, quod alius Evangelista diluculo dicit. Diluculum est inter tenebras noctis, et diei claritatem. In qua salus humano generi provenit, felici vicinitate declaranda, more solis: qui proxima luce consurgens, roseam praemittit auroram, ut gratia praeclari splendoris, praeparatis resurrectionis eluxit. Ut tunc laudes Christi tota caneret secundum exemplum harum feminarum Ecclesia, quando genus humanum exemplo suae resurrectionis animavit: quando vitam praestitit, et lumen credulitatis infundit. Sol vero post occasum corporis oritur. Hic Aquilae ad corpus congregantur: matres et apostoli vident revolutum lapidem, qui est lex mortis, ac si diceret: Ubi, mors, gemitus omnium, et omnibus gravis. Et introeuntes in monumentum viderunt juvenem, non senem, non infantem, sed jucundum aetate, ut dicitur: Laetare, juvenis, in adolescentia tua, quae non est hic vera, dum cum senio est commixta. Sedentem in dextris virtutis, id est, regnan
Abbreviated transcription (Latin):
me dereliquisti. Inde inscribitur psal¬
mus iste pro assumptione matutina.
qua xp̃c ad crucẽ ducitur. Uerba ꝓpria
sunt filii hominis. Unde sequitur
uixta lucam. In manꝰ tuas cominen¬
do sp̃m meũ. Nona hora inuenitur
euersa domo decima dragma quȩ pie¬
rat. Currens autẽ unus ex eis inuenit
similitudinem eoꝵ spongiam cauam.
infirmam. aridam. ignib aptam. Implet
aceto. Hoc est malitia & dolo. de qͦ
dicitur: Plantaui te uineam sorech. &
quomͦ conuersa es in amaritudinem ui¬
tis alienȩ: Et expectaui ut faceret uuas.

Expanded text:
m eum. Inde scribitur psalmus iste pro assumptione matutina, qua Christus ad crucem ducitur. Verba propria sunt filii hominis: unde sequitur juxta Lucam: In manus tuas commendo spiritum meum. Nona hora invenitur eversa domo decima drachma, quae perierat. Currens autem unus ex eis, invenit similitudinem eorum spongiam cavam, infirmam, aridam, ignibus aptam: implet aceto, hoc est, malitia et dolo: de quo dicitur: Plantavi te vineam Sorech, et quomodo conversa es in amaritudinem vit
Abbreviated transcription (Latin):
redit sponsus de umbra sub qua dormit.
in meridie. Post sabbata tristia felix irra-¬
diat dies quȩ primatum in dieb tenet.
luce prima in eo lucescentẽ: & dño meo
cum triumpho resurgente & dicente. Hic
est dies quem fecit dñs. exultemus &
lȩtemuR in eo.¬

Expanded text:
Redit sponsus de umbra, sub qua dormit Redit sponsus de umbra, sub qua dormit in meridie. Post sabbata tristia felix irradiat dies, quae primatum in diebus tenet: luce prima in eo lucescente, et Domino meo cum triumpho resurgente, et dicente: Hest dies, quem fecit dominus; exultemus et laetemur in eo
Abbreviated transcription (Latin):
gnum scientiȩ boni & mali ẽ: scđm lignũ
scientiȩ boni tantum nobis. & uite lignũ
est. Extensio manus prima ad lignum mor¬
tem apprehendit: extensio autẽ scda uitã
quȩ ꝑierat inuenit. Ligno hoc uehiur
ꝑ mare undosum. ad terram uiuentium.
corpus eius quod est ȩccłla: quȩ diuidun¬
tur inter milites gentium. ut sint quatuor
ordines cum una fide .i. coniugati & ui¬
duati. prȩpositi & separati: sortiti tunicã
induisam. quȩ est pax & unitas. Incon¬
sutilis. in modum anuli regalis.
RaT autem hora tertia. & crurifixe¬
runt eum. Hoc uere & proprie mar¬
cũs tulit. Nam sexta hora tenebre suffu¬
derunt terram: ut non quis potuisset mo¬
uere caput. Atricesimo namq fructu mar¬
cus ascendit ad centesimum: id est a ter¬
cia hora crucis. usq ad terciã resurrectio¬
nis post tres dies. Cricesimus fructus ẽ
in eruce. sexagesimus in inferno. centesimꝰ
in paradiso. Et erat titulus causȩ eiꝰ

Expanded text:
gnum scientiae boni et mali est. Et secundum gnum scientiae boni et mali est. Et secundum lignum boni tantum nobis, et vitae lignum est. Extensio manus primae ad lignum, mortem apprehendit: extensio autem secundae, vitam quae perierat invenit. Ligno hoc vehimur per mare undosum ad terram viventium. corpus ejus, quod est Ecclesia, quae dividuntur inter milites gentium, ut sint quatuor ordines cum una fide, id est, conjugati et viduati, praepositi et separati: sortiti tunicam indivisam, quae est pax et unitas, inconsutilis in modum annuli regalis. Erat autem hora tertia, et crucifixerunt eum. Hoc vere et proprie Marcus intulit: nam sexta hora tenebrae suffuderunt terram, ut non quis potuisset movere caput. A tricesimo namque fructu Marcus ascendit ad centesimum, id est, a tertia hora crucis usque ad tertiam resurrectionis post tres dies. Tricesimus fructus, est in cruce: sexagesimus in inferno: centesimus in paradiso. Et erat titulus causae ejus
Abbreviated transcription (Latin):
labori. quem non cogit timor & dilectio
dĩ. Ipsa species crucis quid est. nisi formi
quadrata mundi: Oriens de uertice ful¬
gens. arcton dextram tenet: auster a leua
consistit: occidens subplantis firmat᷑. Unde
apłs dicit. Ut sciamus quȩ sit altitu¬
do & latitudo. longitudo & ꝓfundum.
aues quando uolant ad ethera. formã
crucis assumunt. Homo natans ꝑ aquas.
uł orans. forma crucis uehitur. Nauis
marina. autenna cruci simi lata sufflat᷑.
Tau litera signum salutis & crucis desc̃¬
bitur. Et ꝑducunt eum in golgota. qd
Sinterprȩtatur caluaria. Tradunt uidei
quod in hoc montis loco immolatus ẽ
carne sua. carnali uidelicet iudȩa se-¬
paratus. Et dabant ei bibere mirratum
uinum. Hoc aceto. sucus letalis pomi
abstergitur. Et non accepit. id ẽ ꝓ quo
patitur. Unde de eo dicitur: Quȩ non
rapu tunc ex soluebam. Et crucifigunt
eum: hoc loco figitur salus. Ligno pri¬
mo infixa est mors. Lignum primum li¬

Expanded text:
labori, quem non cogit timor et dilectio labori, quem non cogit timor et dilectio Dei. Ipsa species crucis, quid est nisi forma quadrata mundi? Oriens de vertice fulgens, Arcton dextra tenet: Auster in leva consistit: Occidens sub plantis firmatur. Unde Apostolus dicit: Ut sciamus, quae sit altitudo, et latitudo, et longitudo, et profundum. Aves, quando volant ad aethera, formam crucis assumunt: homo natans per aquas, vel orans, forma crucis vehitur. Navis per maria, antenna cruci similata sufflatur. T littera, signum salutis et crucis describitur. Et perducunt eum in Golgotha, quod interpretatur Calvaria. Tradunt Judaei, quando in hoc montis loco immolatus estt, Christus a carne sua, carnali videlicet Judaea separetur. Et dabant ei bibere myrrhatum vinabstergitur. Et non accepit, id pro quo patitur. Unde de eo dicitur: Quae non rapui, tunc exsolvebam. Et crucifigunt eum. Hic figitur salus in ligno, ligno primo infixa est mors. Lignum primum, li
Abbreviated transcription (Latin):
Hic ad est heliseus cum ligno ad quȩ¬
rendam securim quȩ in ima demersa ẽ.
& natauit ad lignum. id est genus hu¬
manum. quod a ligno uetito in infer¬
num cȩcidit. ꝑ lignum crucis xp̃i & ꝑ
baptismum aquȩ ad paradysum nata¬
uit. Hic adest ionas de ligno sortis in
mare unuentremq cȩti triduo missus.
T angariauerunt prȩgereuntẽ quen¬
ꝑ merita patrum suoꝵ cominemorantur:
alii ꝑ merita filiorum suoꝵ. Hic autem
symon qui crucem in angaria portat.
meritis filioꝵ suoꝵ qui erant discipłi
commemoratur. De hoc nos in p̃senti
ritudine enim radicis. surgit dulcedo
oliuȩ. Unde & ꝑ ieremiam ad iudȩam
dicitur. Oluiam uberem. pulchram. fru¬
ctiferam. speciosam: uocauit dñs nomen
tuum. Ut tolleret crucem eius. Dum
legerent maledictus om̃is qui pendet
in ligno. factus est maledictus ut tolleret
maledictum. Symon qui portat erucẽ
in angaria: ipse est qui laborat ꝓ laude
humana. Cogunt eum homines huic

Expanded text:
Hic adest Elisaeus cum ligno ad quaeHic adest Elisaeus cum ligno ad quaerendam securim, quae in ima demersa est, et natavit ad lignum, id est, genus humanum: quod a ligno vetito in infernum cecidit, per lignum crucis Christi, et per baptismum aquae ad paradisum natavit. Hic adest Jonas, de ligno sortis in mare, in ventremque ceti triduo missus. Et angariaverunt praetereuntem quemper merita patrum suorum commemorantur: alii per merita filiorum suorum. Hic autem Simon, qui crucem in angaria portat, meritis filiorum suorum, qui erant discipuli, commemoratur. Per hoc nos in praesenti ritudine enim radicis surgit dulcedo olivae. Unde per Jeremiam ad Judaeam dicitur: Olivam uberem, pulchram, fructiferam, speciosam vocavit Dominus nomen tuum. Ut tolleret crucem ejus. Dum legerent: maledictus omnis qui pendet in ligno: factus est maledictus, ut tolleret maledictum. Simon qui portat crucem in angaria: ipse est qui laborat pro laude humana. Cogunt eum homines huic
Abbreviated transcription (Latin):
uas uideoꝵ & dȩmonum hic sternit.
& fontem ꝑhennis uitȩ sitientib nobis
idest corꝑi suo. aperit. Pontifices concita¬
uerunt turbas ut peterent barrabam.
& crucifigunt ĩm. Hic duo hirei asst̃.
peccato popłi in desertum absolutus in¬
fern dimittitur. alter ꝓ peccatis absolu¬
toꝵ ut agnus occiditur. Pars dñi semꝑ
mactatur: pars diaboli qui est magist̃
eoꝵ effrenata in tartarum precipitat᷑.
Uestimentis suis nudatur .i. iudȩis. Pur¬
pura induitur. idẽ gentili ȩxcłia: quȩ de
induitur plebe. Cum enim intrauerit
plenitudo gentium: tunc om̃is isrł̃ sal¬
uus erit. Et adducunt illum: ut cruci¬
figerent eum. Hic educitur abel in
agrum a fr̃e. ut ꝑimatur. Hic ad est
ysaac cum lignis. & abraham cũ ariete
in sabet herente. Hic ad est ioseph cum
fasce gemino somniato. & tunica talari
sanguine lita. Hic ad est moyses cum
uirga. & serpente suspenso in ligno.
Hic ad est botrus in ligno portatus.

Expanded text:
vas Judaeorum et daemonum hic sternit: vas Judaeorum et daemonum hic sternit: et fontem perennis vitae sitientibus nobis, id est, corpori suo aperiet. Pontifices concitaverunt turbas, ut peterent Barabbam, et crucifigerent Jesum. Hic duo hirci adsunt:peccato populi in deserto inferni absolutus dimittitur: alter pro peccatis absolutorum, ut agnus occiditur. Pars Domini semper mactatur; pars diaboli, qui est magister eorum, effrenata in tartarum praecipitatur. Vestimentis suis nudatur, id est, Judaeis. Purpura induitur, id est, gentili Ecclesia, quae de induitur plebe. Cum enim intraverit plenitudo gentium, tunc omnis Israel salvus erit. Et adducunt illum, ut crucifigerent eum. Hic educitur Abel in agrum a fratre, ut perimatur: Hic adest Isaac cum lignis, et Abraham cum ariete in Sabech haerente. Hic adest Joseph cum fasce gremio somniato, et tunica talari sanguine lita. Hic adest Moyses cum virga, et serpente suspenso in ligno. Hic adest botrus in ligno portatus.
Abbreviated transcription (Latin):
fecerunt. corona spinea capitis eiꝰ. diade¬
ma regni adepti sumus. uulnerib eius
sanati sumus. Sepultura eius resurgi¬
mus. descensione eius ad inferos. nos
ascendimus ad cȩlos. Hic inuenitur
mel in ore leonis mortui. Hȩc om̃ia
p̃uidens ꝓpħa. ait. Quid retribuam
dño ꝓ om̃ib quȩ retribuit michi: Et
cum esset petrus in atrio. & reliqua.
sp̃u nec principib nec regib cessit. Pri¬
ma ancilla. titubatio est: scd̃a. tonsensio.
tertius uir actus. Hȩc trina negatio.
qu̾a abluit ꝑ fletus uerbi xp̃i recordatio.
Tunc nobis gallus cantat. quando prȩ¬
dicator quisq ꝑ penitentiam corda nr̃a
ad compunctionem excitat. Cunc inci¬
pimus flere: quando ignimur uitus
ꝑ scintillam scientiȩ: & foris eximus
extra quod fuimus. Uinctum iãm tra¬
tatur. quȩ est synagoga. Quȩ situlȩ mo¬
re limpidum liquorem non tenet: &
quisquilia immunda colligit. Sanson
ñr maxilla uerbi sui in numeras cater¬

Expanded text:
fecerunt. Corona spinea capitis ejus, diadefecerunt. Corona spinea capitis ejus, diadema regni adepti sumus. Vulneribus ejus sumus sanati. Sepultura ejus resurgimus. Descensione ejus ad inferos, nos ascendimus ad coelos. Hic invenitur mel in ore leonis mortui. Haec omnia praevidens propheta ait: Quid retribuam Domino pro omnibus, quae retribuit mihi? Et cum esset Petrus in atrio deorsum, spiritu, nec principibus, nec regibus cedit. Prima ancilla, titubatio est: secunda, consensio: tertius vir, actus est. Haec est trina negatio, quam abluit per fletus verbi Christi recordatio. Tunc nobis gallus cantat, quando praedicator quisque per poenitentiam corda nostra ad compunctionem excitat. Tunc incipimus flere, quando ignimur intus per scintillam scientiae: et foras eximus extra quod fuimus. CAPUT XV. tatur: quae est synagoga, quae situlae more limpidum liquorem non tenet; et quisquilia immunda collegit. Samson noster maxilla verbi sui innumeras cater
Abbreviated transcription (Latin):
sua. hoc est ephot. In quo habebant
honorem iudei. amiserunt. Hic ad est
samuel. scisso pallio de manib saul &
regno. Milites gentiles non scindunt
tunicam xp̃i. sacerdos uero scindit di¬
gnitatem sacerdotii sui. Et condemnant
eum reum ẽẽ mortis. qui reatu suo rea¬
tum nr̃m solueret. & uelamine faciei suȩ
uelamen cordium nr̃oꝵ auferret. &¬
sputaminib susceptis faciem animȩ nr̃ȩ
lauaret. & colaphis quib caput eius¬
ꝑcussũ. ẽ. caput humani generis quod
est adam sanaret. & alapis quib ẽ ex¬
palmatus. maxima laus eius a nr̃is
manib labiisq plauderet. ut dicitur.
Om̃s gentes plaudite manib. & cruce
sua cruciatum nrm absolueret. & mor¬
te sua mortem nr̃am necaret. cum for¬
ma serpentis serpentem necaret. quia
serpente de uirga facto. alii absorbent᷑
serpentes. Unde ꝑ ꝓpħam ipse dicit.
Ero mors tua o mors. & morsus tuus
o inferne. Obꝓbria eius nr̃m abstulere
obꝓbrium. Uincula eius nos liberos

Expanded text:
. Hoc est ephod: in quo habebant honorem, Judaei amiserunt. Hic adest Samuel scisso pallio de manibus Saul in regno. Milites gentiles non scindunt tunicam Christi: sacerdotes vero scindunt dignitatem sacerdotii sui. Et condemnat eum reum esse mortis. Quo reatu suo, reatum nostrum solveret: et velamine faciei suae, velamen cordium nostrorum auferret, et sputaminibus susceptis, faciem animae nostrae lavaret: et colaphis, quibus in caput percussus est, caput humani generis quod est Adam sanaret. Et alapis quibus expalmatus est, maxima laus ejus, nostris manibus et labiis plauderet: unde, Omnes gentes plaudite manibus. Et cruce sua, cruciatum nostrum solveret: et morte sua, mortem nostram necaret: cum forma serpentis serpentem necat, quia serpente de virga facto alii absorbentur serpentes. Unde per prophetam ipse dicit: Ero mors tua, o mors, et morsus tuus, o inferne. Opprobria ejus nostrum abstulere opprobrium. Vincula ejus nos liberos
Abbreviated transcription (Latin):
tumores maris ambulans suꝑ illud.
& dicit. confidite ego sum: quia uidebi¬
mus eum sicuti est. Tunc cessabit uentꝰ
& procella iñu sedente idest regnante in
naui. quȩ est uniuersalis ȩccła Sequi¬
tur. Et quot quot tangebant eum.
salui fiebant. Quando fugit dolor &
gemit

Expanded text:
tumorem maris, ambulans super illud, tumorem maris, ambulans super illud, et dicit: Confidite, ego sum: quia videbimus eum sicuti est. Tunc cessavit ventus: et procella, Jesu sedente, regnante in navi: quae est universalis Ecclesia. Sequitur: Et quotquot tangebant eum, salvi fiebant. Quando fugiet dolor et gemit
Abbreviated transcription (Latin):
quos eligit. ut inter maleuiuentes
mala non intendant ut loth in sodo¬
mis. & iob in terra hus. & abdias iN
pusillum. ut aues in ramis synapis.¬
Pusilla hic sc̃is requies. longus labor.
Sed postea dicitur illis ut requiescant
a laborib suis. Erant enim qui ueni¬
ebant & redibant multi. nec mandu¬
candi spacium habebant. In archa Noe
animalia quȩ intus erant foris mitte¬
bantur. & que foris erant intro erumpe¬
bant. sic nimirum agitur in eccła. Iudaᷤᷤ
recessit. latro accessit. Quandiu recedit᷑
a fide. nec eccłȩ requies est sine merore.
Rachel plorans filios suos. noluit consola¬
ri. Non est hic conuiuium in quo bibit᷑
uinum nouum. quando cantabitur can¬
ticum nouum in cęlo nouo & terra no¬
ua ab hominib nouis. cum mortale
hoc induerit immortalitatem. cum
gmentis colliguntur. cum sint suꝑ thro¬
nos duodecim iudicantes duodecim tri¬
bus isrł. qui sunt fragmenta abraham
ysaac & iacob. quando reliquie ex isrł
bimus quod in lege moysi & prophetis

Expanded text:
quos eligit, ut inter male viventes mala non attendant, ut Lot in Sodomis , et Job in terra Hus , et Abdias in pusillum, ut aves in ramis spusilla hic sanctis requies, longus labor. Sed postea dicitur illis, ut requiescant a laboribus suis. Erant enim qui veniebant, et ridebant multi: nec manducandi spatium habebant in arca Noe: et animalia, quae intus erant, foris nitebantur: et quae foris erant, intro erumpebant. Sic nimirum agitur in Ecclesia: Judas recessit, latro accessit. Quamdiu receditur a fide, nec Ecclesiae requies est, sine moerore. Rachel plorans filios suos, noluit consolari. Non est hic convivium, in quo bibitur vinum novum. Quando cantabitur canticum novum in coelo novo, et in terra nova, ab hominibus novis? Cum mortale hoc induerit immortalitatem, cum gmentis colliguntur, cum sedent super thronos duodecim, judicantes duodecim tribus Israel. Qui sunt fragmenta? Abraham, Isaac, et Jacob: quando reliquiae salvae bimus, quod in lege Moysi, et Propheti
Abbreviated transcription (Latin):
alabastrum. carnale est desiderium. qd̃
frangit᷑ ad caput. ex quo om̃e corpus cõ¬
paginatum est. Recumbente ipso. id est
humiliante se ut eum tangeret fides pec¬
catricis. quȩ de pedib ascendit ad ca-
put. & ad pedes a capite descendit ꝑ fidẽ.
id est ad xp̃m et membra eius. Quidam¬

Expanded text:
alabastrum, carnale est desiderium: quod alabastrum, carnale est desiderium: quod frangitur ad caput, ex quo omne corpus compaginatum est. Recumbente ipso, id est, humiliante, ut eum tangeret fides peccatricis: quae de pedibus ascendit ad caput, et ad pedes a capite descendit per fidem: id est, ad Christum et ad membra ejus. Era
Abbreviated transcription (Latin):
do nos post biduum uisitat .i. plenissima
luna etate xp̃i ꝑfecta. ut nec cum aliqua
parte tenebrosa carnes agni immaculati.
qui tollit peccatũ mundi. in una domo
quȩ est una electa matris suȩ. ȩccłia catho¬
lica. calciati caritate. & armati uirtute.
comedamus dicentes. ꝙenim pascha nr̃m
immolatus est xp̃c.
t quȩrebant summi sacerdotes & scri
bȩ. & cȩtera. A principib egressa est
inquitas in babilone. Occiso enim capite.
faciunt quod capita moliuntur. uitant¬
diem festum quod euenit illis. Non est
nulus ceruoꝵ. semꝑ ad lectum suum re¬
dit. id est filius obȩdiens patri usq ad
mortem. obȩdientiam petit a nobis.
Symon enim obȩdiens dicit᷑. Symon
leꝓsus mundum infidelem primo. &
postea fidelem significat. Mulier cum ala¬
bastro. ȩccłia cum fide. quȩ dicit. Nardꝰ
mea dedit odorem suum. Pistica nardus
dicitur. idẽ mystica & prȩciosa. Domus
impleta odore. cęlum & terra ẽ. Fractũ

Expanded text:
do nos post biduum visitat, id est, plenissima do nos post biduum visitat, id est, plenissima luna aetate Christi perfecta, ut nec cum aliqua parte tenebrosa, carnes agni immaculati, qui tollit peccata mundi: in una domo, quae est una electa matris suae Ecclesia catholica: calciati charitate, et armati virtute comedamus, dicentes: Etenim pascha nostrum immolatus est Christus. Et quaerebant summi sacerdotes et scri ejus. A principibus egressa est iniquitas in Babylone. Occiso etenim capite, faciunt, quod capita moliuntur. diem festum, quod convenit illis: non est nulus cervorum semper ad lectulum suum redit, id est, Filius obediens Patri usque ad mortem: obedientiam a nobis petit. Simon enim obediens dicitur. Simonleprosus, mundum infidelem primo, et postea fidelem significat. Mulier cum alabastro, Ecclesiasticam fidem, quae dicit: Nardus mea dedit odorem suum. Pistica nardus dicitur, id est, mystica et pretiosa. Domus impleta odore, coelum et terra est. Fractum
Abbreviated transcription (Latin):
est mentis. ante mortem corꝑis.
omo quidam ꝑegre ꝓficiscens. Corpiᷤ
uigilaret. id est ei qui prȩdicat. cui dr̃.
Si non annuntiaueris iniquo iniquita¬
tẽ suam. sanguinem eius de manu tua
requiram. Uigilate ergo. & reliqua. Sero
an media nocte. quando occisa primoge
entes. Nam qui dormit. non corꝑa. s
phantasmata intendit. & uacuus ugi¬
lat de his quȩ uiderat. Sic nimirum
quos mundi amor in uita non deserit.
post uitam quod somniabant ꝓcerto
sequit᷑. Quod uobis dico. om̃ib dico
uigilate. Hoc fine concludit sermonẽ
ut commune om̃ium p̃ceptum nouissi¬
mi ꝑ primos audiant:
sanguine. & limina domoꝵ. & funem
coccineum circumdemus domui oratio¬
nis nr̃ȩ. & coccum in manu nr̃a ut
zare ligemus. ut uaccam rufam in ual¬
le occisam enarrare possimus. Pascha. tͣn¬
situs interpretat᷑: phase uero immolatio.
De immolatione agni & transitu popłi
ꝑ mare uł ꝑ egyptum. prȩfiguratur passio
xp̃i & redemptio popłi de inferno. quan¬

Expanded text:
est mentis, ante mortem corporis. Homo peregre proficiscens, corpus vigilet, id est, ei qui praedicat, cui dicitur: Si non annuntiaveris iniquo iniquitatem suam, sanguinem suum de manu tua requiram. Vigilate ergo, et reliqua. Sero, an media nocte, quando sunt occisa Aegentes. Nam qui dormit, non corpora vera, sed phantasmata intendit, et vacuus vigilat de his, quae viderat. Sic nimirum sunt, quos mundi amor rapit in vita, deserit post vitam, quod somniabant pro certo. Sequitur: Quod autem vobis dico, omnibus dico: Vigilate. Hoc sive concludit sermonem, ut commune omnium praeceptum novissimi per primos audiant! sanguine, et limina domorum, et funem coccineum circumdemus domui orationis nostrae, et coccum in manu nostra, ut Sara ligemus: ut vaccam rufam in valle occisam enarrare possimus. Pascha, transitus interpretatur: Phase vero immolatio. In immolatione agni et transitu populi per mare, vel per Aegyptum, praefiguratur passio Christi, et redemptio populi de inferno, quan
Abbreviated transcription (Latin):
cantat. petrus ter abnegat. Gallus lucis
nuntius quis est. nisi sp̃s sc̃s: Cuius uo
tione. qua dm̃ negauimus nosse uoce
ancillarum exterriti. excitamur ad ama¬
rissimos post lapsum fletus. qui male
cogitauimus de do. & male locuti sumꝰ
ad proximos. & male fecimus ad nos-¬
met ipsos. Et uenit in prȩdium getse¬
mani. id est uallis pinguedinis ubi tau¬
ri pingues obsederunt eum. & uituli
multi circumdederunt eum. Sedete hic
separatur in passione. quia ille orat.
illi dormiunt. pigredine cordis opp̃ssi.
docemur ante iudicium mortis. quia
non possumus ꝑ nos dicere nisi ꝑ illũ.
uenit princeps mundi huius. & in me
non habet quicquam. Et dixit. Abba pa¬
ter. Hebraice & grece loquitur: quia ñ
est cdistinctio uidei & greci. Si possibile¬

Expanded text:
cantat, Petrus negat ter. Gallus lucis nuntius quis est, nisi Spiritus sanctus? cutione, qua Deum negavimus nosse, voce ancillarum exterriti, excitamur ad amarissimos post lapsum fletus: qui male cogitavimus de Deo, et male locuti sumus ad proximos: et male fecimus ad nosmetipsos. Et venit in praedium Gethsemani, id est, vallis pinguedinum: ubi tauri pingues obsederunt eum, et vituli multi circumdederunt eum. Sedete hic separatur in passione: quia ille orat, illi dormiunt pinguedine cordis oppressi. Et docemur ante judicium mortis, qui non possumus per nos dicere nisi per illum: Venit princeps mundi hujus, et in me non habet quidquam. Et dixit: Abba, Pater. Hebraice et Graece loquitur, quia non est distinctio Judaei et Graeci. Omnia tibi
Abbreviated transcription (Latin):
Quare non est longe qui uenit callide:
Longior namq est ignorantia a regno
cłi. quam scientia. Unde supra saduceiᷤᷤ
erratis inquit nescientes scripturas.
neq uirtutẽ dĩ. Et docebat eos iñc
in templo. id est palam eis de se loque¬
batur ut in excusabiles suit. & ut igniᷤᷤ
incendit arida scribarum & phariseoꝵ
exempla. qui uolunt in stolis ambulare.

Expanded text:
Quare non est longe, qui venit callide? Longior namque est ignorantia a regno Dei, quam scientia. Unde supra Sadducaeis ait: Erratis, inquit, nescientes Scripturas neque virtutem Dei. Et docebat eos Jesus in templo, id est, palam eis de se loquitur, ut inexcusabiles sint: et ut ignis incendat arida scribarum et pharisaeorum exempla, qui volunt in stolis ambulare.
Abbreviated transcription (Latin):
in salutem gentium .i. uerba. quib di¬
cetur. Uenite benedicti patris mel. &
reliqua. Sequitur. Cęlum & terra tran¬
sibunt. uerba autẽ mea non transibunt.
angłi in cęlo neq filius nisi pater. Quid
est quod dicit neq filius nisi pater: Qd

Expanded text:
in salutem gentium, id est, verba quibus diin salutem gentium, id est, verba quibus dicitur: Venite, benedicti patris mei, et reliqua. Sequitur: Coelum et terra transibunt, verba autem mea non transibunt. angeli in coelo, neque filius, nisi pater. Videte. Quid est, quod dicit, ne