comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tyrium suum &clamauerunt uoce
magna dicentes: Quous que dñe sẽs
& uerus noniudicas & uindicas san¬
guinem nostrum dehis quiinterris
habitant : Et datae sunt eis singulȩ
stolae albae. deillis utique reliquis
quas &iam inter aduersa dicitur se¬
creto operationis suae reddit consi
quias idest animas praes pexisso
nonuili loco pec qualicumque sed
sub aradi Id est siue in ecclesiae uni¬
tate perseuerantes siue subrestifi¬
catione nominis xp̃i tam quam sub
aradĩ usque ad mortom uiriliter
dimicantes. sicut de machabeis dic¬
tumest subtestamento dĩ Beatimor¬
tui qui in dnõ mortui sunt: Mubro¬
bere domum non manu factam ae¬
ternam incaelis: habitationem suã
quae de caelo est super indui cupi¬
entes propterea inter pellare dns̃:
sic autemista conicimus ut perdñi
passionem inferni gomitibus lam
solutis scorumanimas uenire ultra
ad inferos ponputemus : quod hic
aptius significariputo ut similitudi¬
nem ueteris tostamenti ubiinteri¬

Expanded text:
tyrium suum; et clamaverunt voce tyrium suum; et clamaverunt voce nt dicentes: Quousque, Domine sancte et verax, non judicas, et vindicas sanguinem nostrum ab his qui in terris habistolae albae. De illis utique reliquis, quos etiam inter adversaria Deus secreto operationis suae reddit consilquias reliquas id est animas perspexisse, non vili loco, nec qualicunque, sed sub ara Dei, id est, sive in Ecclesiae unitate perseverantes, sive sub testificatione nominis Christi tanquam sub ara Dei usque ad mortem viriliter dimicantes, sicut de Machabaeis dictum est, sub testamento Dei: Beati autem mortui qui in Domino mortui sunt. Mubere domum non manufactam, aeternam in coelis, habitationem suam quae de coelo est, superindui cupientes , propterea interpellare dicuntur. Sic autem ista conjicimus, ut per Domini passionem inferni gemitibus jam solutis, sanctorum animas venire ultra ad inferos non putemus. Quod hic aptius significari puto, ut ad similitudinem Veteris Testamenti, ubi interi
Abbreviated transcription (Latin):
mentanea hicmin&us : clar& ta¬
men illam quartam bonam cuitres
e contrario malas opponat his om¬
nibus uisibilibus temporaliter ꝑ¬
sequutionibus exerceri : Nam si
quis secundum propositum uolun¬
tati dĩ uocati sunt inelectorum pe¬
ni tudinem permanebt̃ p̃sertim
circa quos in lesa seruari uoluit ui¬
ni & olei sacramenta dicendo. uinũ
& oleum neleseris Inuino p̃tium
redemptionis Inoleo significans chcis¬
ma baptis matis. hordoi quin &iã
& trittici facta mentiono demons¬
trat ecclesiam usque ad finem sae¬
cul rulla porse maloruto ꝑse quo¬
tione periri in eo quod easdem spe¬
cies nonl gnobiliter sod consecrato
Numero & p̃tui memorat quantitate.
quod denique ill ad suaminabuo¬
le poenam exercer& ds̃ summe
bonus ad suorum redigens utilita¬
tem oportunitatem niobis praeb&
spĩtalium triumphorum: Se quitur
Denique : & cum aperuiss& quintum
signum uidi subara di animas occi¬
sorum propter uerbum di & mar¬

Expanded text:
mentanea hic minetur, claret tamentanea hic minetur, claret tamen illam quartam bonam, cui tres econtrario malos opponit, his omnibus visibilibus temporaliter persecutionibus exerceri. Nam si qui secundum propositum voluntatis Dei vocati sunt , in electorum plenitudine permanebunt, praesertim circa quos illaesa servari voluit vini et olei sacramenta, dicendo: Vinum et oleum ne laeseris: in vino pretium redemptionis, oleo significans chrisma baptismatis. Hordei quinetiam et tritici facta mentione, demonstrat Ecclesiam usque ad finem saeculi nulla posse malorum persecutione perire, in eo quod easdem species non ignobiliter, sed cum sacrato numero et pretii numerat quantitate. Quod denique illi ad suam malevole poenam exercent, Deus summe bonus ad suorum redigens utilitatem, opportunitatem nobis praebet spiritualium triumphorum. Sequitur denique, Et cum aperuisset quintum signum, vidi sub ara Dei animas occisorum propter verbum Dei et mar
Abbreviated transcription (Latin):
inter ficer & gladio fame & morte
& bestis quae sunt intorra. Duae par¬
intus acforis. Id est gentilitas. fal¬
s. fratres & a perto erroro uel scis¬
mate separat. Tres sunt itaq par¬
tes quae contra unammilitant inqua
niunc quarta dari p̃dicitt: potesta¬
tem hanc dicit ecclesiam quae ex¬
quarta parte consistit uarus ma¬
lorum cladibus exercendam quod
&iam innumero cognoscendum est
angelorum Vt contra unum eundẽ¬
que bonumtres ex aduerso malos
opponer& cumgladiorufum. se¬
cundum cumsta tera nigrum. ter¬
tium uero mortis signo pallentẽ
gladio bellum. uiger ore fatẽ.
pallore denuntians mortom : Et
cum singulis plagis singula de pu¬
ipsum omnia enumerando p̃dicit
futura plagarum existi adiecto
Nomine bestiarum: & quia sicut
latere potest utrum simplex sit
anfigurata lo quutione quod gla¬
dius & corpori uisibilis & animae
soleat spĩtalis inferri sed &iam di
uini utrum uerbi dĩ ancorporis me
rum a dernam Ancorporum mo¬

Expanded text:
interficeret gladio, fame et morte interficeret gladio, fame et morte et bestiis eos qui sunt in terra. Duae parintus ac foris, id est, gentilitas, falsi fratres, et aperto errore vel schismate separati. Tres sunt itaque partes, quae contra unam militant. In qua nunc quartam dari praedixit potestatem. Hanc dicit Ecclesiam, qua ex parte consistit variis malorum gladiis exercendam. Quod etiam in numero cognoscendum est angelorum, ut contra unum eumdemque bonum tres ex adverso malos opponeret. Cum gladio rufum, secundum cum statera nigrum, tertium vero mortis signo pallentem, gladio bellum, nigro famem, pallente denuntians mortem. Et cum singulis plagas depuipsum omnia numerando praedicit futura plagarum, adjecto nomine bestiarum. Et quia etiam sic latere possit, utrum simplex sit an figurata locutio, eo quod gladius et corpori visibilis et animae soleat spiritalis inferri; sic etiam de fame, utrum verbi Domini an corporis membus aeterna, an corporum mo
Abbreviated transcription (Latin):
cellit. Vn otamen utrique redempt
sunt p̃tio: Aliter: propter diuers.¬
tatem profersionum positum: puto dis¬
parem numerum unius & trium: In
denario uero uitam a dernam signi¬
ficari at que intermansiones multas
communis est omnibus: Et si perdis¬
ferentiam meritorum ibi alius alio
possit esse sublimius p̃mio potiore
ditatus : Nullus tamensit in alteri¬
us comparatione longeuus : Ubienĩ
una inmortalitas singulis. comunis
a uernitas perman& uniuersis : In
uino itaque &oleo uim sacramento¬
rum prohib& uiolari Vt pote unc¬
tionem p̃tiosum que eruorom: hinc
legimus : quid bonum eius & quid
pulchrum eius pisi frumentum elec¬
torum & uinum germinans uirgi¬
nes : Et in psalmo uinum la&ificat
cor hominis & exhilarat facies in
oleo. Et cum aperuiss& signum quar¬
tum : audiui quartum animal di¬
cens Ueni &uide: Et uidi equum
nomenes erat mors & infernus e¬
um sequebatur : & datã ei potestas
super quartam partem terrae ut

Expanded text:
aecellit, uno tamen utrique redempti aecellit, uno tamen utrique redempti sunt pretio. Aliter propter diversitatem professionum, positum puto disparem numerum unius et trium. In denario vero vitam aeternam significari, quae inter mansiones multas communis est omnibus, ut etsi per differentiam meritorum ibi alius alio possit esse sublimior praemio potiore ditatus, nullus tamen sit in alterius comparatione longaevus; ubi erit una immortalitas singulis, communis aeternitas permanet universis. In vino itaque et oleo vim sacramentorum prohibet violari, ut pote unctionem pretiosumque cruorem. Hinc legimus , Quid bonum ejus, et quid pulchrum ejus, nisi frumentum electorum, et vinum germinans virgines? Et in psalmo: Vinum laetifilicat cor hominis, et exhilaratur facies in oleo . Et cum aperuisset signum quartum, audivi quartum animal, dicens: Veni et vide. Et vidi equumnomen ei erat Mors, et infernus sequebatur eum, et data est ei potestas super quartam partem terrae, ut
Abbreviated transcription (Latin):
tium Audiui tertium animal dicens
debat super eum habebat stateram
inmanu suã : In qua mensura simulati
significatur examinis perquam sin¬
gulorum merita per pendunt: Ouic¬
quid enim iusto congruit iudici & trans¬
gressores usurpant Inde est illud
ponam thronum meum ab a quilone:
Et quia dõ sinente potuerant tempo¬
raliter praeualere. hoc nunc doc&
dicens. Uinum & oleum eleseris:
Et audiui uocem inmedio animaliũ
quat tuor dicentem. Bi libris tritti¬
ci denario uno Et tres bilibris hor¬
dei denario uno: uinum & oleum ne
leseris: Intrittico & hordeo eccle¬
siam dieit siue inmagnis & inminimis
siue inp̃positis & populis: Nonest
autem minus unabi libris atribus ea¬
dem quippe & insingularitate & intri¬
nitate perfectio: sic dñs infarinae
mensuris tribus fermentum dicit
absconditum ostendens sapientiae
numero consecrari: Sed & pretium
doc& unumesse trittici at que hor¬
de quia & simerito alter alterum p̃¬

Expanded text:
tium, audivi tertium animal, dicenstium, audivi tertium animal, dicensdebat super eum, habebat stateram in manu sua. In qua mensura simulati significantur examinis, per quam singulorum merita perpendunt. Quidquid enim justo congruit judici, et transgressores usurpant. Inde est illud: Ponam thronum meum ad aquilonem . Et quia Deo sinente potuerunt temporaliter praevalere, hoc modo docet: Vinum et oleum ne laeseris. Et audivi vocem in medio quatuor animalium, dicentem: Bilibris tritici denario uno, et tres bilibres hordei denario uno, et vinum et oleum ne laeseris. In tritico et hordeo Ecclesia dixit, sive in magnis et minimis, sive in praepositis et populis. Non est autem minus una bilibris a tribus. Eadem quippe et in singularitate et in Trinitate perfectio. Sic Dominus in farinae mensuris tribus fermentum dicit absconditum, ostendens sapientiae numero consecrari. Sed et pretium docet unum esse tritici atque hordei, etsi merito alter alterum pr
Abbreviated transcription (Latin):
minum interioramens fixa possin f¬
dei frustum afferro : hinc legimus
sagntae tuae acutae potentissimae:
populis ubte cadent : Coronam sane p̃¬
dicatoribus debere significari : Et
cum aperuirs& signum secundum au¬
diui secundum animal dicens Ueni
& uide quod eadem exhortationis
uerba ueniendi & audiendi incausa
dissimili ropetuntur : Cum equus al¬
bus inbono rufus autem inponatur
malo: Illud esse puto quod sicat dobo¬
no la&itiam proecclesiae uictoria
pollicetur. sic demalo cautelam de¬
nunti& exp̃scientia futurorum Se¬
quitur enim: Exiit alius equus ru¬
fus : & sedenti super eum. datum est ut
toller& pacem deterra Et ut inuicẽ
se occiderent : & datus ÷ ei gladius
magnus : Isteequus rufus uelut cruen¬
tus sanguine a lieno non suo contrar¬
us uictriciecclesiae p̃dicitur repug¬
nare : quando pacem quae p̃cell&
omnem scientiam deterra insinuatur
auferre. quod & actudocetur & gla¬
dio: Etcim aperuiss & signumter¬

Expanded text:
minum interiora transfixa possint fminum interiora transfixa possint fidei fructum afferre. Hinc legimus : Sagittae tuae acutae, Potentissime populi sub te cadent. Coronam sane praedicatoribus deberi significat. Et cum aperuisset signum secundum, audivi secundum animal dicens: Veni et vide. Quod eadem exhortationis verba veniendi et videndi in causa dissimili repetuntur, cum equus albus in bono, roseus autem ponatur in malo, illud esse puto quod sicut de bono laetitiam pro Ecclesiae victoria pollicetur, sic de malo cautelam denuntiet ex praescientia futurorum. Sequitur enim, Exivit alius equus rufus, et sedenti super eum datum est, ut tolleret pacem de terra, et ut invicem se occiderent, et datus est ei gladius magnus. Iste equus rufus velut cruentus sanguine alieno, non suo, contrarius victrici Ecclesiae praedicatur repugnare, quando pacem, quae praecellit omnem scientiam, de terra insinuatur auferre, quod et actu docetur et gladio. Et cum aperuisset signum ter
Abbreviated transcription (Latin):
cuata penetralia ipsus mox sup plica¬
tionis & quod inactu pro cedit uerbo
concord& Intelligentias que reuele¬
tur quod inc&eris signis anim aduer¬
toro intentum uolo lectorẽ: dixit
enim audiuiunum ex quattuor ani¬
malibus dicens Uem &uide: quod
ost unum animal hoc omnis ecclesia
quae uoce magna p̃dicationis intonat
succidente inuitans ad fidem occles¬
bibat: Accedite ad eum & in luminami¬
ni Surgo quidormis & ex surge a mor¬
tuis : & in luminabitte xp̃s: Et occe o¬
quus albus & qui s edebat supercum
tenebat sagittam. & data ÷ ei corona
Et exiit ut uincer&. & uistor exut : Isto
equus potest in a postolis & p̃dicatorib
ueritatis ec clesia intelligi superniuẽ
gratia dealbata. cuisersor est xp̃s:
deo ei per prophetam dicitur : quias
cendis super equostuos & equitatus
tuus sanitas : propter quod & sagit¬
tam tonere dicitur quae p̃dicationẽ
uerbidĩ aptius commendatur. qua ho¬

Expanded text:
ciata, penetralia ipsius mox supplet aciata, penetralia ipsius mox supplet actionis, et quod in actu procedit, verbo concordat, intelligentiaeque relatu, quod in caeteris signis animadvertere intentum volo lectorem. Dixit enim: Audivi unum ex quatuor animalibus, dicens: Veni et vide. Quod est unum animal, hoc omnis Ecclesia, quae voce magna praedicationis intonat, succedentem invitans ad fidem Ecclesbibat : Accedite ad eum et illuminamini : Surge qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus . Et ecce equus albus, et qui sedebat super eum, tenebat sagittam, et data est ei corona, et exiit ut vinceret, et victor exiit. Iste equus potest in apostolis et praedicatoribus veritatis Ecclesiae intelligi, super nivem gratia dealbatae , cujus sessor est Christus. Ideo ei per prophetam dicitur : Quoniam ascendisti super equos tuos, et equitatus tuus sanitas. Propter quod et sagittam tenere dicitur, quae praedicatione verbi Dei aptius comparatur, qua ho
Abbreviated transcription (Latin):
uolui: Dequa in euangelio idem dicit:
Meus cibus est ut faciam uoluntatẽ
eius qui memisit : Dequa abeo intelli¬
gimus circa horam passionis expros¬
sum. ut sciatmundus qnm̃ uolunta¬
tem patris mei facio. Surgite eamus hine:
quo cirea huius prata librisignati
tunc reuelasse cognoscitur quando
se unum cin i patre do cuit manere
principium at que ex uirgine natus
gessit hominem uerum. In debitam
quoque promundi salute suscipiens
passionem triumphali morte resur¬
gens aperuit tumulum. post quam
confregit infernum. & quan do uolut
repetens caelum. promissum discipu¬
lis misit spm̃scm̃. quoreplente orbẽ
terrarum gentium mubtitudinem ad¬
quisiuit. soq sperandum iudicem fu¬
turum edocuit. Et cum a peruiss &
unum ex sept ẽs ignis: Audiunum ex quat¬
tuor animalibus dicens. Ueni &uide:
super eum tenebat sagittam. & data
est corona. & exut ut uincer&. & uic¬
tor exint: primum sicut praomisimus
in affamine diueria intelligentia so¬

Expanded text:
volui . De qua in Evangelio idem dicit : volui . De qua in Evangelio idem dicit : Meus cibus est ut faciam voluntatem ejus qui me misit. De qua ab eo intelligimus circa horam passionis expressum : Ut sciat mundus quoniam voluntatem Patris mei facio, surgite, eamus hinc. Quocirca hujus facta libri signati tunc revelasse cognoscitur, quando se unum cum Patre docuit manere principium: atque ex virgine natus, gessit hominem verum: indebitam quoque pro mundi salute suscipiens passionem, triumphali morte resurgens aperuit tumulum, postquam confregit infernum; et quando velut repetens coelum, promissum discipulis misit Spiritum sanctum, quo replente orbem terrarum, gentium multitudinem acquisivit, seque sperandum judicem futurum edocuit. Et cum aperuisset unum ex septem signis, audivi unum ex quatuor animalibus, dicens tanquam super eum, tenebat sagittam, et data est ei corona, et exiit ut vinceret, et victor exiit. Primum, sicut praemisimus, in affamine diversatur, cui intelligentia so
Abbreviated transcription (Latin):
actu latebant singulorum a pertioñ
signorum intentias audiamus : Nam
si apertio signi re uelatio creditur sacra¬
menti eiusq mysterium insermone
dicimus intellectu actuq consistere
uideamus quomodo haec simultria
certis &iam possint locis dicta intel¬
lecta peracta probabiliter inueniri.
ut eadem intellectu sobrio capiantur
& intollecta opere conprobentur Uer¬
bi gratia : Ecceuenio Incapite libris¬
criptum est deme: dicendo uenio se
adhuc quidam ip̃nuntiat esse uen¬
turum : Cum autem quis iste sit quȩ¬
ritur desi deratus cunctis gentibus
intelligitur xp̃s: praesertim quia &
incapite libri psalterii & incapite
libri geneseos ipso scriptus legitur
In principio fecte ds̃ caelum & terrã
Omnia enim in quit insa pientia fecisti
quire quisentibus quis nam ess& prin¬
cipium se᷑ espondit. Verum cum quac¬
ritur propter quiduenerit : sequitus
Vt faciam uoluntatem tuam ds̃ meus

Expanded text:
actu latebant singulorum apertione actu latebant singulorum apertione signorum, intentius audiamus. Nam si apertio signi, revelatio creditur sacramenti, ejusque mysterium in sermone dicimus, intellectu actuque consistere, videamus quomodo haec simul tria certis etiam possint locis dicta, intellecta atque peracta probabiliter inveniri, ut eadem dicta intellectu sobrio capiantur, et intellecta opere comprobentur. Verbi gratia, Ecce venio , in capite libri scriptum est de me; dicendo: Venio, se adhuc quidem praenuntiat esse venturum. Cum autem quis iste sit quaeritur, desideratus cunctis gentibus intelligitur, Christus, praesertim quia et in capite libri Psalterii, et in capite libri Geneseos ipse scriptus legitur: In principio fecit Deus coelum et terram. Omnia enim, inquit , in sapientia fecisti, qui requirentibus quisnam esset, principium se esse respondit . Verum cum quaeritur propter quid venerit, sequitur: Ut faciam voluntatem tuam, Deus meus,
Abbreviated transcription (Latin):
futura xp̃i dispensatio & ecclesiae
prae parabitur uentura saluatio ir
his certe tribus quos p̃misimus modis¬
sermonis intelligentiae. actionis por¬
sunt breuiter uniuersa restringi:
loquutio omnia insep̃cepta totius
caolestis concludat oracub. Ideo mul¬
tifariae inquit multisq modis lo¬
quutus est: Cognitio autem regula¬
riter adhibenda intelligentiae for
rumsensus aperuisse ut intelligerem
scripturas & corda salubriter ascen¬
disso ut prȩdicarent c&eris reuela¬
tas adimplentes nihi lominus lux¬
ta apostolum ea quas desunt passio¬
num xp̃i in carnosua ueraciterq di¬
centes. factisumus forma omnibus cre¬
dentibus: Item que ut nos m& ipsos
formam daremus uobis adimitandũ
nos: quis i non fecissent frustra scrip¬
turas retentas memoria conerent
quas penetrare intelligentia astuq:
perficere noquiuissent : Et qnm̃ la¬
ientes pridem modos affaminis &
intelligentiac salutaris superiori dis¬
putatioñis perogimus : Nunc quae in

Expanded text:
futura Christi dispensatio, et Ecclesiae futura Christi dispensatio, et Ecclesiae praeparabatur ventura salvatio, in his certe tribus, quos praemisimus modiermonis, intelligentiae, actionis, possunt breviter universa restringi, ut locutio omnia in se praecepta totius coelestis concludat oraculi. Ideo, Multifarie, inquit, multisque modis locutus est, ut cognitio regulariter adhibendae intelligentiae formrum sensus aperuisse, ut intelligerent Scripturas; et corda salubriter accendisse, ut praedicarent caeteris revelatas, adimplentes nihilominus juxta Apostolum ea quae desunt passionum Christi in carne sua , veraciterque dicentes: Facti sumus forma omnibus credentibus . Itemque, Ut nosmetipsos formam daremus vobis ad imitandum nos . Qui si non fecissent, frustra Scripturas retentas memoria canerent, quas penetrare intelligentia, actuque perficere nequissent. Et quoniam latentes pridem modos affaminis et intelligentiae salutaris superiore disputatione peregimus, nunc quae in
Abbreviated transcription (Latin):
runt & adorauerunt uiuentem in
saecula saeculorum. Eadem anima¬
lia sunt seniores quihabuerunt
testimonium dicentes amen
Discripta ecclesia cumofficur suis
debitae laudis operibus fute pro
tom signis deesse oportuit : ut eorũ
arcana & in affectu & intellectu &
actu omnes docetur inesse ꝑfectio
des cribit Denique & aliquando ab
initio finem ad sumens & tam dexp̃o
triumpho quam de inpugnationibus
futuris ecclesiae signorum continen¬
tia singulorum. suomore percurrit
ut & consolationem dar& depros¬
peritate uictoriae. & sollicitu dinẽ
defuturo certamine & stupendo in
s& agnus unum exseptem signis:
Apertio signi reuelatiosa cramenti :
uerum quia nonunum sed multa scin
sacramenta nec unius modi sed sicut
paulus a põs dic̃: Multi fariae mul¬
tis q modis olim ds̃ loquutus est pa¬
tribus in proph&is postremo in his
diebus loquutus est nobis infiliosuo¬
& c& era : Et longum est desacramen¬
torum diuersitato tractare quib:

Expanded text:
et adoraverunt viventem in saecula saeculorum. Eadem animalia sunt seniores, qui perhibuerunt testimonium, dicentes: Amen. Descripta Ecclesia cum officiis debitaeque laudis operibus, fuerat proptem signis deesse potuit, ut in eorum arcano et affectu et intellectu et actu omnis doceretur inesse perfectio. Describit denique, et aliquando ab initio finem assumens, et tam de Christi triumpho quam et de impugnationibus futuris Ecclesiae, signorum continentias singulorum suo more percurrit, ut et consolationem daret de prosperitate victoriae, et sollicitudinem de futuro certamine et de stupendo ind aperuisset Agnus unum ex septem signis. Apertio signi, revelatio est sacramenti. Verum quia non unum, sed multa sunt sacramenta; nec unius modi, sed, sicut apostolus Paulus dicit : Multifarie multisque modis olim Deus locutus est patribus in prophetis, postremo in his diebus locutus est nobis in Filio suo, etc.; et longum est de sacramentorum diversitate tractare, quibus
Abbreviated transcription (Latin):
bro sentire p̃dr̃ & harundinis ac¬
ceptem̃ sura
XUIII.
Septimi angeli tuba uoces a soniorib
memorat factas
Templum dĩ incarlo apertum & ar¬
catesta mentiuisa
xX Rufidraco nes parturientis que mu¬
lioris gestus accusatorem fratrũ
adterram decaelo omittidiabolũ
duas alas mulierem accipis sequi¬
bus alenda in herimum fuger&¬

Expanded text:
bro sentire praedicitur, et arundinis acbro sentire praedicitur, et arundinis accepta mensura. XVIII. Septimi angeli tuba voces a senioribus memorat factas. XIX. Templum Dei in coelo apertum, et arca testamenti visa. XX. Rufi draconis parturientisque mulieris. XXI. Accusatorem fratrum ad terram de coelo mitti diabolum. XXII. Duas alas mulierem accepisse, quibus alenda in eremum fuger
Abbreviated transcription (Latin):
lentium parem cum sequen¬
ti libro resumptum sortie¬
Septem angolos cum septomtubis
& alium super altaredicumtura
bulo aureo & primo angolo tuba ca
igneus lno maremis sus parsq
maris in sangui nemuorsa
III. Canente tertios tella ardensut
ini. quarto angelo tuba canente dr̃
caeci disse solis lunȩ & stallarũ
dicitur obscurari.
tem in medio caelo dicentem
UII. De cruciatu quinquȩ mensuum uel
sex ut scorpionum
VII. tbiequis paratis adbellum locus XXI¬
tis simulans heresi archerutris¬
q signi ficant.
VIIIIU aeunum abis se & duos equi de¬
nuntiat
X. Sexto angelo personanto solutio
quatiuor angelorumdudum suꝑ
oufraten ligaturum & donumero
ostogenario uebis mrriadum
XI equitibus lorica signeas spineas &
sulghorin eas habentibus
XII. Deerrore gentilitatis
XIiAngelum pedentom nube amistum
cui uultus ut sol& deseptem tonitruis
xins. Dediebus uocis septimiangeli & consu¬
matione sacram enti diuini
XV. Dea maritudinequam de cõmes soli¬

Expanded text:
lentium pariter meum, sequenlentium pariter meum, sequenti libro resumptum, sortieSeptem angelos cum totidem tubis, et alium supeimo angelo tuba canigneus in mare missus parsque maris in sanguinem versa. III. Canente tertio, stella ardens se. IV. Angelo tuba canente, tertia pars solis, lunae et stellarum dicitur obscurari. tem in medio coelo, dicentem e prodeunt. VII. De cruciatu quinque mensium vel sex ut scorpionum. VIII. Ubi equus paratus ad praelium, locustas similans, haeresiarchas significat. IX. Vae unum abiisse, et duo sequi denuntiat. X. Sexto angelo personante, solutio quatuor angelorum dudum super Euphratem ligatorum, et de numero octogenario vel bis myriadum. XI. De equilibus loricas igneas, spineas et sulphureas habentibus. XII. De errore gentilitatis. XIII. Angelum sedentem, nube amictum, cujus vultus ut sol, et de septem tonitruis. XIV. De diebus vocis angeli septimi, et consummatione sacramenti divini. XV. De amaritudine, quam de comesto li
Abbreviated transcription (Latin):
ducit regendo seipsum uiam pbens
perdo cendo patriam manifestans
utim pleat quodante oraculis de¬
tapromisit : A quarum enima¬
quam preconiorum posuit : hunc
fontem salamon designans dic:
torrens inundans fons sapi¬
entias. Et absterg& omnemla¬
crimam ab oculis eorum: illis
dicentibus fuerunt mihilacri¬
maomae panisdiao acnocte con¬
solationis tempore rectedñ
auferri: quando inmortalium
adepta plenitudine gaudiorum
omnis memor poterit obliui¬
insmundari : quia ecce ego
inquit e saiascreo hierus alem
ecultationem & populum
factum ẽ silentium in caelo
fere semihoray  Incalo
idẽ in ecdesia silentium se
si lentii uidit: quia eadẽ ad¬
buc uis urus erat quod sep¬
timo signo nonquartum fu¬
turum sit Vidit ut a perti¬
us ei multa ostenderentur:
Et interruptum ẽ silentium:
quod siess & iugehic narran¬
difinis fuiss& : uerum quia¬
adbue fuerat iterandum id¬
circo series narrationisor¬
diendi conuenienter postsi¬

Expanded text:
ducit regendo seipsum, viam praebens, ducit regendo seipsum, viam praebens, perducendo patriam manifestans, ut impleat quod ante oraculis vitae promisit: aquarum enim tanquam praeconiorum posuit. Hunc fontem Salomon designans, dicit : Torrens inundans, fons sapientiae. Et absterget Deus omnem lacrymam ab oculis eorum, illis dicentibus: Fuerunt mihi lacrymae meae panes die ac nocte . Consolationis tempore dicuntur auferri, quando adepta immortalium plenitudine gaudiorum, omnis moeror poterit oblivioni mandari. Quia ecce ego, inquit Isaias , creo Jerusalem exsultationem, et populum factum est silentium in coelo fere semihora. In coelo, id est in Ecclesia silentium semsilentii vidit, quia eadem adhuc visurus erat. Quod septimo signo non quantum futurum sit vidit, ut apertius ei multa ostenderentur. Et interruptum est silentium, quod si esset juge, hic narrandi finis fuisset. Verum adhuc fuerat iterandum, idcirco series narrationis ordiendae convenienter post si
Abbreviated transcription (Latin):
caelo descendi: Nequȩ sitient
quia tam preclaro calice ebri¬
antur : ut de eis sit quod ueri¬
tas dixit: quicredit in me non
siti &umquam: Item que qui
biberit exaqua quam egode¬
dero ei fi& in eo fons aquae sali¬
entis inuitam aeternam:
Neque sol supereos cad& Ne
que mortiferis aestuũ incen¬
tius uruntur : similequid¬
dam peresai a suȩ ds̃ pro¬
mitait ecclesiae dicensy spes
aturbi ne sumbraculum
abestu ubi sacramentorõ
suorum integritatem in
suis uigere ꝓnuntiat nec
ulla posse temptationis ad
rat accepisse Nunc autem
dicit qnm̃agnus qu in medis
throniẽ rog& eos ut docer&
unum ẽe patri& filiot hronũ
quia pater infilio & filius ix
patre id ẽ inmedio ecdesiae
In qua pater fidem in babitat
unus totatrinitas ds̃ et deduca
cos aduito fontem aquarum⁊ abs¬
torg& dr̃ omnem lacrimam
deo culis eorum: hic fons signifi¬
cotur dequo legimus a pud to est
fonsuctas & in luminetuo uide¬
bimus lumem ad quem suos xp̃s

Expanded text:
coelo descendi. Neque sitient, coelo descendi. Neque sitient, quia tam praeclaro calice ebriantur, ut eis si quod Veritas dixit : Et qui credit in me, non sitiet unquam; itemque : Qui biberit ex aqua quam ego dedero ei, fiet in fons aquae salientis in vitam aeternam. Neque sol super eos cadet, nec mortiferis aestuum incentivis uruntur. Simile quiddam per Isaiam suae Deus promittit Ecclesiae, dicens : Spes a turbine, umbraculum ab aestu, ubi sacramentorum suorum integritatem in suis vigere pronuntiat, nec ulla posse tentationis adurat accepisse. Nunc autem dicit, quoniam Agnus qui in medio throni est, reget eos, ut doceret unum esse Patri et Filio thronum: quia Pater in Filio, et Filius in Patre, id est in medio Ecclesiae, in qua per fidem inhabitat unus tota Trinitas Deus. Et deducet eos ad vitae fontem aquarum, et absterget Deus omnem lacrymam ex oculis eorum. Hic fons significatur, de quo legimus : Apud te est fons vitae, et in lumine tuo videbimus lumen, ad quem suos Christus
Abbreviated transcription (Latin):
post gratiam baptiim Istican¬
didas fecerunt in sanguineagnis
ritum illis in ecelesia specialit̃
as signa rideb& quos prox põcon¬
tingit sanguinem fundo re&
stolam baptis mi agni sanguina
cultu meliore reddere clario¬
rem quod si ad omnes genera¬
ln er fidelos haec redige chac̃
gratia concludendum adsũ¬
mam. Quia & siquis dñi
sui fontemundatus cas¬
ne pascitur clas sicospir¬
tur: sunt enim qui&si
martyrium habere publ¬
co non uidentur inactu
coramdõ tamen habere
probantur in habitu:
propter hoc sunt In cons¬
pectutro nidĩ & de seruiunt
ei dieac nocte In templo eius
Inconspectu t ronidi ec cde¬
siaẽ cui a scensiones incor¬
de disposuit iri conucelle
plorationis irelo quo eur¬
plum qui seruiꝰ recomme¬
morantur intemplo sicut
tur & his qui sed& intbro¬
no i ti habitabit ineis ani
Nequesitient: umquam neque
sol supereos cad& neque ullũ
aestum patientur Nonesuri¬
ent qr paneuiuo uescuntur ego
sum inquit panisuiuus qui de

Expanded text:
post gratiam baptismi, isti canpost gratiam baptismi, isti candidas fecerunt in sanguine Agni,ritum illis in Ecclesia specialiter assignari debet, quos pro Christo contingit sanguinem fundere, et stolam baptismi Agni sanguine cultu meliore reddere clariorem. Quod si ad omnes generaliter fideles haec redigenda est gratia, contuendum ad summam, quia et si quis Domini sui fonte mundatur, carne pascitur Agni, igne spirtur. Sunt enim qui etsi martyrium habere publico non videntur in actu, coram Deo tamen habere probantur in habitu. Propter hoc sunt in conspectu throni Dei et deserviunt ei die ac nocte in templo ejus, et in conspectu throni Dei Ecclesia est, cui ascensiones in corde disposuit , in convalle plorationis, in locum plum, quia servire memoratur in templo, sicut que: Et is qui sedit in throno, inhabitavit in eis. Anineque sitient unquam, neque sol super eos cadet, nec ullum aestum patientur. Non esurient, quia pane vivo vescuntur. Ego sum, inquit, panis vivus qui de
Abbreviated transcription (Latin):
suas candidas fecer̃ in sanguine agni
Vnũ ex seniorib: uel ꝓph&arum cor¬
pus uel ecdesiaom ponit. ⁊aom quã
p̃positas inferiora membra docen¬
tes quaesit remuneratio future ma¬
cedis laborantib: speranda sicut
reuelatur ineo exfide infidem
& fide scilic& predi cantium In fi¬
dem audientium : cum autem
fidelium numeris & magna tri
bu latione dicitur uenis se quid
aliud demonstraturituisi quodali¬
bi legimus opost& nos ꝑmultas
iribulationes in regnum dĩ intro
metemus: Sicenim perexer¬
citia pressurarum fidelium
numerus eliquatur sicut
pondere proeliorum adhi¬
bito oleum diligenti cura con¬
ficitur &perturam tribule
recondendum horreo frumen¬
tum rite colligitur quod aut̃
stolas In sanguine agni lauisse
d nr̃ fructus mescedis ostenditꝰ
Vt prefaticertaminis labore
aequanimiter tolleretur: be¬
ne autem dicit et candidas eas
fecorunt in sanguine agni: ac
sidicer& stolas quas alii snoqui¬
nauerunt uel nec gletu uel
ignorantia uel contomptu

Expanded text:
in sanguine Agni. Unum ex senioribus vel prophetarum corpus, vel Ecclesiam ponit, tanquam praepositos inferiora membra dicentes quae sit remuneratio futurae mercedis laborantibus speranda, sicut revelatur ex fide in fidem, ex fide scilicet praedicantium, in fidem audientium. Cum autem fidelium numerus ex magna dicitur tribulatione venisse, quid aliud demonstratur, nisi quod alibi legimus : Oportet nos per multas tribulationes in regnum Dei intrarmetemus. Sic enim per exercitia pressurarum fidelium numerus eliquatur, sicut pondere prelorum adhibito, oleum diligenti cura conficitur; et per trituram tribulae recondendum horreo frumentum tritum colligitur. Quod autem stolas in sanguine Agni lavisse dicuntur, fructus mercedis ostenditur, ut praefati certaminis labor aequanimiter toleretur. Bene autem adjecit: Et candidas eas fecerunt in sanguine Agni. Ac si diceret: Stolas quas alii inquinaverunt vel neglectu, vel ignorantia, vel contemptu
Abbreviated transcription (Latin):
mĩ sonuenit utlegimus suꝑ populũ tuũ
benedistiotua Sis quippe benedic¬
tionẽ dabit quibus & legem: &
cdaritas dequa canimus sit splen¬
dor dñi dĩ nr̃i supernos : ut reue¬
lataffacie gloriã di speculantes ine¬
adem imaginẽ transformati
adaritate ingloriam̃ crucis no¬
mine censeamur : & sapientia non
illa genita dõ patri coa&erna sed
nobis angelisq criata priorominsũ¬
creata ẽ. sapientia & intellectus
prudenti Aeuo & gratia dequadr̃
Eratia saliu factiestis ꝑfidom. Et
honor de quo legimus glori aut̃
ehonor &pax omni facienti bonũ:
& iuistus doque saias memorat: qui haxt
lasso uistutem : &his qui non sunt
fosatudinẽ & robor multiplicat
Etrespondit unus exseniorib: di
censmihi quiamitis stolas albas
quis &un d euener̃ : Et dixtei tuscis¬

Expanded text:
mum convenit, ut legimus : Super populum tuum mum convenit, ut legimus : Super populum tuum benedictio tua. Eis quippe benedictionem dabit, quibus et legem et claritas, de qua canimus ; Sit splendor Domini Dei nostri super nos, ut revelata facie gloriam Domini speculantes, in eamdem imaginem transformari in claritate in gloriam , lucis nomine censeamur, et sapientia non illa genita, Deo Patri coaeterna, sed in nobis angelisque crcreata est sapientia, et intellectus prudentiae ab aevo. Et gratia, de qua dicitur, Gratia salvi facti estis per fidem ; et honor, de quo legimus: Gloria autem et honor et pax omni facienti bonum, et virtus : de qua Isaias memorat : Qui dat lasso virtutem, et his qui non sunt fortitudinem et robur multiplicat. Et respcens mihi: qui amicti sunt stolas albas, qui sunt et unde uenerunt? et dixi ei
Abbreviated transcription (Latin):
lidi propterea benelictio
&s cdaritas & sapientia
& gratia & honor &po¬
testas & uirtus dõ nostre
insecular eculorum: Et¬
numerato septinario uer¬
tutum. numero illa potissi¬
mũ ratione monemur ali¬
quid querese. quod easita
hic nomina uerit quarum
đs ecdesiam uoluit eẽ par¬
ticipem: ut cumista dõinl¬
dibur dantur abipso
eapercipisse singuli fateantur : Con¬
si deran dum naonq: ẽ non hic nomina¬
rilla qͥ soli comp&unt dõ sedeaq: eliã
fidelib donare dignȩtur: Benedictio
claritas sapientia gratia honor po¬
testas & uirtes quorum nominum
participatione bonorum xp̃i ecdesiã
it̃ ꝑbeari gaudemus : Nonhic omni poten
tia maiestas non hic semptaernitas
sonuit quã solus dr̃ semꝑlure possidec
sedilla septem in quibus &iam uniug
tellegi abillo quieis pocestatem de¬
dit filios dĩfieris ut siquid bonorũ ad¬
quirimus dĩnos largitate habere
uera citer nouerimus : Exabunda¬
tas coneudeo probare dec&eris:
Naon ebene distio ecclesiae potis s¬

Expanded text:
ctio et claritas et sapientia et gratia et honor et potestas et virtus Deo nostro in saecula saeculorum. Enumerato septenario virtutum numero, illa potissimum ratione monemur aliquid quaerere, quod eas hic nominaverit, quarum suam Deus Ecclesiam voluit esse participem, ut cum ista Deo in laudibus dantur, ab ipso se ea percepisse singuli fateantur. Considerandum namque est, non hic nominari illa quae soli competunt Deo, sed quae etiam fidelibus donare dignatur. Benedictio et claritas et sapientia potestas et virtus, quorum omnium participationem bonorum Christi Ecclesiam habere gaudemus. Non hic omnipotentia, non hic majestas, non hic sempiternitas sonuit, quam solus Deus semper jure possedit, sed illa septem in quibus etiam unive intelligi ab illo qui eis potestatem dedit filios Dei fieri, ut si quid bonorum acquirimus, Dei largitate nos habere veraciter noverimus. Ex abundanti sane video probare de caeteris. Nam et benedictio Ecclesiae potissi
Abbreviated transcription (Latin):
quasi sponsum decorauit coronam
& quasi sponsam ornatam munilib
suis E tuidi & audiuiuocem mul¬
torum angelorum incircuitu thro¬
ni & incircuitu animalium & seni¬
orum quisit thronus animalia &
seniores in quorum medio uocem
audiuit ostendit: Sienim filu dĩ
dicti sicut iusti quur non & angeli
nuncupentur Utrumque autemgra¬
tia nonnatura : Licet caelestis quo¬
que militia ango lorum propriae
possit unito laudis preconio cuma¬
nimalibus & senioribus decanto
redemptionis nostrae munere con¬
gratulando ista concinere : Et erat
numerus eorum milia milium uti¬
que hnumerabilium dicentium uo¬
cemagna. Dignus est agnus qui oc¬
cisus est accipere potestatem &
diuitias & sapientiam & fortitudi

Expanded text:
ait: Quasi sponsum decoravit me corona, ait: Quasi sponsum decoravit me corona, et quasi sponsam ornatam monilibus suis. Et vidi et audivi vocem multorum angelorum in circuitu throni et in circuitu animalium et seniorum. Qui sit thronus, animalia, seniores, in quorum medio vocem audivit, ostendit. Si enim filii Dei dicti sunt justi, cur non angeli nuncupantur? utrumque autem gratia, non natura, licet coelestis quoque militia angelorum propriae possit unito laudis praeconio cum animalibus et senioribus, de tanto redemptionis nostrae munere congratulando ista concinere. Et erat numerus eorum millia millium, utique innumerabilium, dicentium voce magna: Dignus est Agnus qui occisus est, accipere potestatem et divitias, et sapientiam,
Abbreviated transcription (Latin):
populo & nationo fecistinos regni
dõ nostro & sacerdotes & regna¬
bimus superterram : illam. Ipsam
xp̃i dispensationem laudibus pro¬
sequuntur libri nomine designatũ
us declaratur Animalia seniores
ecclesiam esse cum dicunt. Rede¬
mistinos sanguinetuo. Neque enĩ
hoc nisi ecclesiae conuenit dicere
Ostendit &iam in quocae losint ani¬
malia & seniores cumdicunt. fecis¬
tinos dõ nostro rognum & sacer dotes
& regnabimus superterram : &iam
superiorum partium intelligentia
permanente aliquas in caelo quo¬
que huius modicredantur congra¬
tulari uirtutes ostendit &iam ec¬
clesiam inxpolibrum accipere cũ
redempti ex omni populo & tribu
& gente & lingua sepotestatem ac¬
cepisse fatentur & regnum. Quienĩ
adher& dño unus sp̃s est : Erunt
inquit duo in carneuna Ego autem
dico inxpo & in ecclesia Ipse ergo in ea
accipit quod dedit Ipse coronatus¬
in ea quamcoronat fropterea isaias

Expanded text:
populo et natione, et fecisti nos regnum populo et natione, et fecisti nos regnum Deo nostro et sacerdotes, et regnavimus super terram. Illam ipsam Christi dispensationem laudibus prosequuntur, libri nomine designatam,us declarantur animalia et seniores Ecclesia esse, cum dicunt: Redemisti nos sanguine tuo. Neque enim hoc nisi Ecclesiae convenit dicere. Ostendit etiam in quo coelo sint animalia et seniores, cum dicunt: nos Deo nostro regnum et sacerdotes, et regnavimus super terram, et jam si superiorum partium intelligentia permanente, aliquas in coelo quoque hujusmodi credantur congratulari virtutes, ostendit etiam Ecclesiam in Christo librum accipere, cum redempti ex omni populo, et tribu, et gente, et lingua, se potestatem accepisse fatentur et regnum. Qui enim adhaeret Deo unus spiritus est. Erunt, inquit, duo in carne una . Ego autem dico in Christo et in Ecclesia . Ipse ergo in ea accepit quod dedit, ipse coronatur quam coronat. Propterea Isaias
Abbreviated transcription (Latin):
bis legis doctores qui abstulistis cla¬
uem scientiae ipsinon introistis &
intro euntes nonsinitis intrare. Ne¬
gantes enim xpm̃ cuius aduentuso¬
pus est proph& arum clauem scien¬
tiae : auferebant : Cognitionem quip¬
pelegis qua expm̃ contin& fides ne¬
gata prae cludi Et cantantes no¬
uum canticum. Consona utris que
testamenti ueritato : Nouum xp̃i
canticum red didit: quando idem
in principio permanens uerbum
nouo ortu peruirginem genitus.
nouomore indutus hominem ds̃
potestate propria occidentibus
traditus amorte mirabiliter sus¬
citatus: super caelos quando uolun
siae conquisitae canticum dereli¬
quit iugiter decantandum quo
secura possit iudicem sperare uen¬
turum: Ut in nouitate uitae am¬
bulemus dicens. Siquis uult meus
esse discipulus ab neg& sem&ipsũ
& tollat crucem suam & sequatur
me Dicentes dignus es accipere
librum & aperire signaeius qnm̃¬
occisus es & emistinos ds̃ sangui¬
ne tuo ex omni tribu. & lingua &

Expanded text:
bis, legis doctores, qui abstulistis clabis, legis doctores, qui abstulistis clavem scientiae, ipsi non introistis, et introeuntes non sinitis intrare. Negantes enim Christum, cujus adventus opus est prophetarum, clavem scientiae auferebant. Cognitionem quippe legis, quae Christum continet, fides negata praecludit. Et cantantes novum canticum. Consona utriusque Testamenti veritate novum Christus canticum reddit, quando idem in principio permanens verbum, novo ortu per virginem genitus, novo more indutus hominem Deus, potestate propria occidentibus traditus, a morte mirabiliter suscitatus, super coelos quando voluitsiae conquisitae canticum dereliquit jugiter decantandum, quo secura posset judicem sperare venturum, ut in novitate vitae ambulemus , dicens: Si quis vult meus esse discipulus, abneget semetipsum, et tollat crucem suam, et sequatur me . Dicentes: Dignus es, Domine accipere librum et aperire signacuoccisus es, et redemisti nos Deo in sanguine tuo, ex omni tribu et lingua, et
Abbreviated transcription (Latin):
tiarum astiones .s. congratulantium
promundi salute & inter cessiones
propar uulorum stabilitate Xp̃s in¬
carnem suam crucifixerunt : cumuitus
& concupiscencuis : tam quam cytharas
concinunt xpõ Vt quodipse proeis
illi pro ipso aspicientes in auetorem
fidei & consummatorem ihm̃. qui
cum se illis septeminsignis titulis
reuela reuoluit. agnoscendum secre¬
ta probatur: Septem pate fecisse
signorum cumse co a&ernum patri
dm̃ docuit. quinatus deuirgine ho¬
minem gessit : passus &iam resurre
ecclesiam quam exgentibus ad quis¬
uit seque futurum iudicem niunti¬
auit: quid denique iudaeis is aiasdi¬
cat adtende. Erant uobis uerba
omnia haec : tam quam uerba libri sig¬
nati: ubi lit terarum peritum pariter
& ignarum scientiae dicit fructu frau¬
dari: Cum & ille signis prohibetur in¬
teriora penetrare secreta: Et ille
prao peditur ignor antia : hanc scien¬
tiae clauem principes iudaeorum dñs
increpat abstulisse dicens Uaeuo¬

Expanded text:
tiarum actiones sunt congratulantium tiarum actiones sunt congratulantium pro mundi salute, et intercessiones pro parvulorum stabilitate. Christus, incarnem suam crucifigunt cum vitiis et concupiscentiis , tanquam citharis concinunt Christo, ut quod ipse pro eis, illi pro ipso aspicientes in auctorem fidei et consummatorem Jesum : qui cum se illis septem insignibus titulis revelare voluit agnoscendum, secreta probatur septem peregisse signorum, cum se coaeternum Patri Deum docuit, qui natus de virgine hominem gessit, passus etiam resurrexEcclesiam etiam ex gentibus acquisivit, seque futurum judicem nuntiavit. Quid denique Judaeis Isaias dicat, audiamus : Erunt vobis verba omnia haec tanquam verba libri signati. Ubi litterarum peritum pariter et ignarum, scientiae dicit fructu fraudari, cum et ille signis prohibetur interiora penetrare secreta, et ille praepeditur ignorantia. Hanc scientiae clavem principes Judaeorum Dominus increpat abstulisse, dicens : Vae vo
Abbreviated transcription (Latin):
dextera: sed cum sempor uinert in su¬
is. quidiit gaudete quia uici saccu¬
siam existere : de ipsa declaratur
brum accipere. Et cum accopiss&
librum quattuor animalia &ungin¬
ti quat tuor seniores prostrauerupꝰ
se ante agnum habentes singuli cs
tharas & fialas aureas plenas odora¬
mentis supplicationum quae sunt
orationes sc̃orum: Animalia & senio
res omnis ecclesia cadet ante agnũ
Nonsine peractarum narratione uir¬
tutum: Ideo habentes singuli aureas
cytharas & fialas aureas Cytharis
inquibus ligno inminentes chordac
tenduntur xp̃ipassio figuratur quã
proxpõ ecclesia iugiter imitatur
Vt iuxta apostolum adimpleat ea q̃
desunt passionum xp̃i in carnesua
fialis accepit adõ piaconfersio u¬
bi nondupliei quic quam corde clu¬
ditur: sed affectu patulo reseratur
Haec sunt &iam uasa aurea indomo
magna boniodoris xpisuauitate fla¬
grantia : Orationes porro scõrum gra¬

Expanded text:
dextera. Sed cum semper vincit in sudextera. Sed cum semper vincit in suis, qui dicit : Gaudete, quia ego vici saecuecit existere, de ipsa declaratur librum accipere. Et cum accepisset librum, quatuor animalia et viginti quatuor seniores prostraverunt se ante Agnum, habentes singuli aureas citharas et phialas aureas plenas odoramentis supplicationum, quae sunt orationes sanctorum. Animalia et seniores, id est omnis Ecclesia cadit ante Agnum, non sine peractarum narratione virtutum. Ideo habentes singuli aureas citharas et phialas aureas citharis, in quibus ligno imminentes chordae tenduntur, Christi passio figuratur, quam pro Christo Ecclesia jugiter imitatur, ut juxta Apostolum adimpleat ea quae desunt passionum Christi in carne sua . Phialis, accepta Deo pia confessio, ubi non duplici quoquam corde clauditur, sed effectu patulo reseratur. Haec sunt etiam vasa aurea in domo magna , boni odoris Christi suavitate fragrantia. Orationes porro sanctorum gra
Abbreviated transcription (Latin):
illuminationem oculos memorati de
quibus hachariam dixisse puto. Sep¬
temisti oculidñ quidiscurrunt in
omnem terram : sed & ipsius excellen¬
tiae dignitatem Non in congrue cor¬
nibus uidetur exprimere. Cornua
enim: naturalia locorum iura tam¬
quam rumpendo nascuntur : Nec car¬
nis aequalitate contenta resiliunt.
sed crescendo altiora magis ac magis
p&unt Spiritalis enim omnia iu¬
dicat Ipse enim a nemine iudicatur
Nec iudicare quem quam poss& nu¬
si non lam carnalis incorpore quadã
praestantiore specula sublimatus
ceteris praesider& hinc apostolus
Vos inquit in carnenonestis sed inspũ
Et uenit & accepit librum dedexte
ra sedentis inthrono Librum dedex¬
tera dĩ dispensationem ipsam a patre
& aso ipso dispositam accepirso fili¬
us hominis dicitur quia uter que cũ
accipere: Nec carnaliter intelligi
dobet tamquam de alia patris dex¬
tera librum dicatur accipere. cum
idem filius patris idem que ipsesit

Expanded text:
illuminationem oculorum memorat, de illuminationem oculorum memorat, de quibus Zachariam dixisse puto : Septem isti oculi Domini, qui discurrunt in universam terram. Sed et ipsius excellentiae dignitatem non incongrue cornibus videtur exprimere. Cornua enim naturalia locorum jura tanquam rumpendo nascuntur, nec carnis aequalitate contenta residunt, sed crescendo altiora magis ac magis petunt. Spiritualis enim omnia judicat, ipse autem a nemine judicatur . Nec judicare quemquam posset, nisi non jam carnalis in corpore, quadam praestantiore specula sublimatus, caeteris praesideret. Hinc et Apostolus : Vos, inquit, in carne non estis, sed in spiritu. Et venit, et accepit librum de dextra Dei sedentis in throno. Librum de dextra Dei, ipsam dispensationem a Patre et a seipso dispositam accepisse Filius hominis dicitur, quia uterque cum accipere, nec carnaliter intelligi debet, tanquam de alia Patris dextera librum dicatur accipere, cum idem Filius Patris, idemque ipse sit
Abbreviated transcription (Latin):
los septem qui sunt septem sp̃s dĩ mis¬
si per orbem terrarum diuersitas uo¬
cabulorum unum proferre docuit in¬
tellectum cornibus significans excel¬
lentissima sc̃i sps̃ munera quib per
orbem insua xp̃s regnat ecclesia. Se¬
quitur : quisunt septem sps̃ dĩ Non
est enim qui peromnem terram ius¬
ta eminentia principetur quique
sps̃ scĩ munere dilatata specialis
glorietur nisi ec desia xp̃i ̃ septem
sane prouniuerso poni dictum me¬
minimus : Uerum quia cornua suꝑ
caput sunt recte ex altatio singula¬
ris ecclesiae superxpm̃ conlocatur
pleuit orbem terrarum. quodut fi¬
eret confractis cornibus peccato¬
rum Ex altari dictur cornua iusti
de quo isaias praedixerat A finibus
terrae laudes audiuimus annun¬
tiantes gloriam iusti Septe mergo
cornua habero tam quam omnẽ
mundum intelligitur poss dere In
quo septiformis sp̃s̃ gratia principa¬
tur : propter memorabilem eius ope¬
rationem septinariam quam hic per

Expanded text:
los septem, qui sunt septem spiritus Dei mislos septem, qui sunt septem spiritus Dei missi per orbem terrarum. Diversitas vocabulorum unum proferri docuit intellectum, cornibus significans excellentissima sancti Spiritus munera, quibus per orbem in sua Christus regnat Ecclesia. Sequitur, Qui sunt septem spiritus Dei. Non est enim quae per omnem terram juste eminens principetur, quaeque Spiritus sancti munere dilatata specialiter glorietur, nisi Ecclesia Christi. Septem sane pro universo poni, dictum meminimus. Verum quia cornua super caput sunt, recte exaltatio singularis Ecclesiae super Christum collocatur.plevit orbem terrarum . Quod ut fieret, confractis cornibus peccatorum, exaltari dicuntur cornua justi. De quo Isaias praedixerat : Ex finibus terrae laudes audivimus annuntiantes gloriam justi. Septem ergo cornua habere tanquam omnem mundum intelligitur possidere, in quo septiformis gratiae Spiritus principatur, propter memorabilem ejus operationem septenariam, quam hic propter