comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
templi custodiebant. suscipientes sanos ⁊ reicientes insirmos
modo in eccłia recipiũt fideles: repellũt infideles.
edores in ueti testa m̃co aꝑte ⁊ distinte docebant popłm
uerba legis. mͦ spũalit̾ lectores st̃ qͥ a demonibꝰ ĩeccłia ĩtͣntes defẽdũ
xorcista .i. ad iurator inuet̾i testam̃to habebat potestatẽ¬
per ĩpositionẽ manꝰ expellẽ demonẽ ab hoĩe. mͦ ꝑ orationẽ debet iuitia¬
Yeffugare ab anima
ueritatis semꝑ debent p̾parare mentib fideliũ.
thanay qui ipodiaconi .i. subdiaconi. sic̃ in uet̾i testam̃to
ita nẽ a popłis oblationes suscipiũt. in domo dñi ipsiuasa
corporis ⁊ sangiuinis. tñ offert̃. diaconꝰ suꝑ altare disponit ⁊ ñ
custodientes uniu̾sa que ad cultũ dei tabernacłi ꝑcinebant
seruientes in minisf̾io eiꝰ. In nouo testam̃to ꝓuideant uniu̾sa
que necessaria st̃ multitudim cor unũ ⁊ animã unã ħnti. Ic¬
circo mo s eoꝵ est: ut excubãtes inuirtutib custodientes mi¬

Expanded text:
templi custodiebant, suscipientes sanos et rejicientes infirmos; modo in ecclesia recipiunt fideles et repellunt infideles. Lectores in Veteri Testamento aperte et distincte docebant populum verba legis; modo spiritualiter lectores sunt qui a daemonibus in ecclesiam intrantes defendunt. Exorcista, id est adjurator, inanus expellere daemonem ab homine; modo per orationem cebet effugare ab anima.veritatis semper debent praeparare mentibus fidelium. Nathanaei, qui hypodiaconi, id est subdiaconi, sicut in Veteri Testamento, ita nunc a populis oblationes suscipiunt, in domo Domini ipsi vasa corporis et sanguinis tamen offerunt; diaconus super altare disponit, et nustodientes universa quae ad cultum Dei tabernaculi pertinebant, servientes in miniquae necessaria sunt multitudini 410 cor unum et animam unam habenti. Idcirco mos eorum est ut excubantes in virtutibus, custodientes mi
Abbreviated transcription (Latin):
re dignatꝰ ÷. Exemplo aut̃ dñi xla dieb extẽdimꝰ ieiunii nr̃i tp̃s:
De edomade passionis sig̃cant duo tp̃ra: ante legẽ. sub lege.
Pascha: tp̃s sub grã. Sabbato an palmas maria uncx̃ pedes
iħu: ad cuiꝰ imitatationẽ papa CReboꝵꝰ elemosinã fatiebat. Id̃o¬
q offitiũ uocat. Añ .u. dies pasche. agnꝰ inmoland̃: in domũ ĩ tro¬

Expanded text:
ta diebus extendimus jejunii nostri tempus. Duae hebdomadae passionis significant duo tempora ante legem, sub lege, Pascha tempus sub gratia. Sabbato ante 404 palmas Maria unxit pedes Jesu, ad cujus imitationem papa Gregorius eleemosynam faciebat, ideoque Officium vacat. An
Abbreviated transcription (Latin):
dieb.ui. oꝑa ꝑ que ad dnm uenerũt. U̾sus innoct᷑nali officio:
excitat corda ad orationẽ dñicã. que oꝵ nos fac̃ intentos ad lectionẽ
⁊ erigit a negligẽtia. quã parit sessionis securitas. Ad magnif
⁊ benedictus: similit̾ quib sic̃ lectioni debemꝰ. ẽe. intenti. Or̃o
bñdicto. gr̃arũ artio semꝑ infine cursiũ drͦ: ut tali ꝓcectione
quisq rediens ad ꝓpͥa muniat᷑ ꝯtͣ adu̾sa. Lectiones uͦ respõsoria

Expanded text:
er quae 401 ad Dominum venerunt. Versus in nocturnali officio excitat corda ad orationem Dominicam, quae oratio nos facit intentos ad lectionem, et erigit a negligentia quam parit sessionis securitas. Ad Magnificat et Benedictus similiter, quibus, sicut lectioni, debemus esse intenti. Oratio, benedictio, gratiarum actio semper in fine cursuum dicuntur, ut tali protectione quisque rediens ad propria muniatur contra adversa; lectiones vero, et responsoria
Abbreviated transcription (Latin):
Laudate đ ĩ sc̃is. ⁊ qr sc̃ .iil. gen̾a hominũ qui ex euãgłio: sub
noniine lecti. molendini. agͥ. dñr. de quib in uninate fidei pat
congregabit᷑ hi.iiͦi. psalmi sub una antiphona cantant᷑.
esptuagesima: dñĩca die hc̃ initiũ. sabbo post pasca: finẽ. Sig̾¬
cat autẽ cautiuitatẽ popłi dei inbabilonia qui peccãdo rers

Expanded text:
minum in sanctis. Et quia sunt tria genera hominum, qui ex Evangelio sub minum in sanctis. Et quia sunt tria genera hominum, qui ex Evangelio sub nomine lecti, molendini agi dicuntur, de quibus in unitate fidei pars congregabitur, hi tres psalmi sub una antiphona cantantur. Septuagesima Dominica die habet initium, Sabbato post Pascha finem. Significat aut
Abbreviated transcription (Latin):
ea regnãte. Uñ psalmꝰ in laudib dñs regnaũ. Postea ipsa eccłia cũ
cet̾is orationib nũtiauit aduẽcũ xp̃i dicens. Iubilate deo om̃is
tra. Quia suã beniuolẽtiã offerens uocõni gentiũ: Dic̃. ds̃ ds
m̃s.⁊ qr fut᷑um est ante ꝑsecutionẽ ancixp̃i. ut popłs exp̃picio
Icircũcisione unũ sit infide. sub una anciphona duo psalmi
continẽt᷑. postꝙͣ hi fuerint iuncti: ueniet tbulatio antix̃. qui
sic̃ nabugo donosor.iii. pueros. sic om̃s sc̃e trinitati ꝯficẽtes. ca¬
mino exuret ꝑsecitionis. Qui sic̃ illi benedicent dño. ab omm
malo lib̾ati. Qua ꝓpt̾ cũ incet̾is psalmis cancamꝰ. Alła. nõ ĩn
psalmo utimꝰ latinis uerbis. ob menioriã tante tribulationis
Gła patͥ ñ dicinꝰ in fine ex ipso psalino enĩ utim̃ scã tͥnitate. pꝰ
herit pax fidelib ꝑ .us. aunos. Iꝑ.xłx. dies: in q̃ pace celibbit᷑
laus dei que ꝯtinet᷑. in.iui. psalmis. laudate d.d .c. Cantate dño

Expanded text:
ea regnante, unde psalmus in Laudibus: Dominus regnavit. Postea ipsa Ecclesia cum caeteris orationibus nuntiavit adventum Christi, dicens: Jubilate Deo, omnis terra; quia suam benevo futurum est ante persecutionem Antichristi ut populus ex praeputio et circumcisione unum sit in fide, sub una antiphona duo psalmi continentur. Postquam hi fuerint juncti, veniet tribulatio Antichristi, qui sicut Nabuchodonozor tres pueros; sic omnes sanctae Triniati confitentes camino 402 exuret persecutionis, qui, sicut illi, benedicent Domino, ab omni malo liberati. Quapropter cum in caeteris psalmis cantamus Alleluia, nos in hoc psalmo utimur Latinis verbis ob memoriam tantae tribulationis. Gloria Patri non dicimus in fine, ex ipso psalmo enim utimur sancta Trinitate. Post hoc erit pax fidelibus per tres annos et XLV dies, in qua pace celebrabitur laus Dei quae continetur in tribus psalmis: Laudate Dominum de co
Abbreviated transcription (Latin):
niri nisi ꝑdecalogũ legis. ⁊ sex oꝑa misericordie.
UINQ̃ gesioa ht̃ initiũ dm̃ca die. resurrectionis finẽ. Sig̾¬
cat aũ qd siqu̾s decalogũ legis ꝑ u. sensus corporis expleu̾it
secͣus ꝑueniet ad gaudiũ dñice resurrectionis. ł ste. Q dragesi¬
ma dĩca qdie ht̃ initiũ. Q nta fix finẽ suꝑ duos dies usq ad

Expanded text:
niri, nisi per Decalogum legis et sex opera misericordiae. Quinquagesima habet initium Dominica die, resurrectionis finem; significat autem quod si quis Decalogum legis per quinque sensus corporis expleverit, securus perveniet ad gaudium Dominicae resurrectionis, vel suae. Quadragesima Dominica die habet initium, quinta feria finem super duos die
Abbreviated transcription (Latin):
caritas ꝑ bonũ opꝰ sociat. uͭ . fr̃s. Sic̃ cotidie diluunt quinq psalmi
qui qͥd delinquunt .uͤ. sensus corporis: ita magnificat in iicio noctiꝰ
castigat qͥcqͥd cogitationũ in ꝓsperitate se iactat. Quẽ enĩ suꝑbia
in die rapit extͣ se: nocte audiens. disꝑsit suꝑbos. reu̾tat᷑ ad se
Siquẽ temporaliũ rerũ appecitꝰ delectat: diuices dimisit in anes

Expanded text:
charitas per bonum opus sociat duos fratres. Sicut quotidie diluunt quinque psalmi quidquid delinquunt quinque sensus corporis, ita Magnificat in initio noctis castigat quidquid cogitationum in prosperitate se jactat. Quem enim superbia in die rapit extra se, nocte audiens Dispersit superbos, revertatur ad se. Si quem temporalium rerum appetitus delectat, divites dimisit inanes
Abbreviated transcription (Latin):
ad utilitatẽ eoꝵ. ECUt oues que nocte custodiũt᷑ in ouilib
matutina hora exeuntes ad pascua: necesse est ut habẽat pastorẽ
qui eas ducat. sic nos primo dilucło surgentes necesse est ut ħe-¬
amus pastorẽ. ł doctorẽ: qui nos ad spũalẽ pastũ deducãt. ⁊ ab
mꝰ. Sic semel solũ sine peccato int̾ homines conuersatũ. Sic t̃: a sub̾a

Expanded text:
diurnis. Sicut oves quae nocte custodiuntur in ovilibus, matutina hora exeuntes ad pascua necesse est ut habeant pastorem qui eas ducat, sic nos, primo diluculo surgentes, necesse est ut habeamus pastorem vel doctorem qui nos ad spiritualem pastum deducat, et ab mus, sic semel, solum sine peccato inter homines conversatum; sic ter, a substantia
Abbreviated transcription (Latin):
b inclinatis in fine misse ꝯfirmat eũ addita benedictione.
Bhora . iii. usq ad uonã papa taleforus missã celebrari cons
tercia: crucisixꝰ est udeoꝵ linguis. Sexta: crucẽ ascẽdit. Nona sp̃m
emisit. N natale uͦ dñi media nocte idẽ papa ꝯstituit. qr ea hora
ipso nato angłi cecinerũt gła inexcelsis deo. In exorchio diei simi¬
lit̾ celebrat᷑ quasi in exordio uatiuitatis eius. qr ex ut̾o matͥs spũ
sco repletꝰ fuit. Eadẽ rõne in natiuitate sci ioħ̃is baptiste celeb

Expanded text:
 humiliter capitibus inclinatis in fine missae confirmat eum addita benedictione.  humiliter capitibus inclinatis in fine missae confirmat eum addita benedictione. Ab hora tertia usque ad nonam papa Telesphorus missam celebrari consttertia crucifixus est Judaeorum linguis; sexta crucem ascendit, nona spiritum emisit. In natali vero Domini media nocte idem papa constituit, quia ea hora ipso nato angeli cecinerunt Gloria in excelsis Deo; in exordio diei similiter celebratur quasi in exordio nativitatis ejus, quia ex utero matris Spiritu sancto repletus fuit. Eadem ratione in nativitate sancti Joannis B
Abbreviated transcription (Latin):
conus. Qui subcliaconib alonge aspicientib diaconib retͦ stantib:
eleuant calicẽ de altari. ⁊ inuoluũt in sudario ⁊ reponũt. Due cruces fac¬
te iusta calicẽ. docent. xp̃m ꝑ duob popłis crucifixũ. Oblata in calice.
significat corpꝰ dñi. Uinũ intͣ calicẽ: intͣ corpꝰ ⁊ sanguinẽ. Subdiaconi
huc in terra manens. Pars relicta in altari. qͣm eccłia uiaticũ s
sumit: signif: corpꝰ fideliũ. iacens in sepulcͥs. hec pars remanet ĩ
altari usq ad finẽ misse. qr usq ad finẽ scłi corpora scõꝵ qͥesc̃at
in sepulcͥs. Mũditia corpora lis: sig̾cat mũdiciã popłis si deł
Dũs ascẽsurꝰ in cȩlũ: benedir̃ discipłs ⁊ sac̾dos om̃ib rite ꝑactis.
benidic̃ popło. atq salutat. Dñde adoriẽtẽ ꝯuersus ꝙͥ ascẽsione se
ꝯm̃dat. Missa est cñ ab offerẽda: usq ite missa est. Catecumuni
ab eccłia nõ st̃ expellendi: an euuangłiũ. cũ p̃cipiat᷑ eis ad p̃di¬

Expanded text:
picientibus, diaconibus retro stantibus elevant calicem de altari, et involvunt in sudario et reponunt. Duae cruces factae juxta calicem docent Christum pro duobus populis crucifixum. Oblata in calice significat corpus Domini. Vinum intra calicem, intra corpus et sanguinem. Subdiaconi s Christi adhuc in terra manens. Pars relicta in altari quam Ecclesia viaticum sibi sumit, significat corpus fidelium jacens in sepulcris: haec pars remanet in altari usque ad finem missae, quia usque ad finem saeculi corpora sanctorum quiescunt in sepulcris. Munditia cdos omnibus rite peractis benedicit populo atque salutat; deinde ad orientem conversus Christi ascensioni se commendat. Missa est tamen ab offerenda usque Ite, missa est. Catechumeni ab ecclesia non sunt expellendi ante Evangelium cum praecipiatur eis ad praedi
Abbreviated transcription (Latin):
in octauis: ꝯsũmationẽ. ⁊ plenitudinẽ eiusdẽ operis. inet̾na bea¬
titudine semꝑ uent᷑i. Octauas dñice passionis. a ufert gła resur¬
rectionis. Passionẽ dñi in tristicia celebͣmus. ꝓpt̾ appłos de resur¬
rectione. incertos. Pasiones scõꝵ inleticia ꝓpt̾ nos: de gła eoꝵ cer¬
cos. ꝓpt̾ passiones in nocẽtũ ꝓpt̾ łsticiã macy rũ. In uatalib scõꝵ¬

Expanded text:
is consummationem et plenitudinem ejusdem operis in aeterna beatitudine semper venturi. Octavas Dominicae passionis aufert gloria resurrectionis. Passionem Domini in tristitia celebramus propter apostolos de resurrectione incertos. Passiones sanctorum in laetitia propter nos de gloria eorum certos, propter passiones innocentum, propter tristitiam ma
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ. Sudariũ laborẽ. De crucibꝰ uͦ quas solemꝰ diu̾so mͦ face̾ suꝑ panẽ
⁊ uinũ. ñ ÷ qͥd dicã in tali loco. ł cur plures seu pacciores fiant. In loco
ubi dicit᷑ ħ quotiens c̃q feceritis : in mei memoriã facietis. hic simplex
hic incipit passio. hostiã purã. hostiã scãm. hostĩã in macdatã. Hic
incipit crucifissio. Suplices te rogamus. hec oratio in cruce incepta
mationẽ cẽturionis dicẽtis. Uere filius dei erat iste. Itũ stabant
noti eitis om̃s alonge. ⁊mulieres que secute erant eũ agalilea ħ
tuidentes. hos sig̾cant subdia coni. Ad hanc uocẽ cerei erecti: ⁊ in¬
cuentes in os ep̃i. Minorib autẽ discipłis ita intuẽtib apołis uero
lacentib: uenit nichodemꝰ ⁊ ioseph ⁊ depositũ corpꝰ: inuoluerũt in

Expanded text:
aborem. De crucibus vero quas solemus diverso modo facere super panem et vinum, non est quid dicam in tali loco, vel cur plures seu pauciores fiant. In loco ubi dicitur: Haec quotiescunque feceritis, in mei memoriam facietis; hic simplex hic incipit passio. Hostiam puram, hostiam sanctam, hostiam immaculatam; hic incipit crucifixio. Supplices te rogamus; haec oratio in cruce incoepta mationem Centurionis dicentis: Vere Filius Dei erat iste . Iterum stabant noti ejus omnes a longe, et mulieres quae secutae erant eum a Galilaea, haec videntes . Hos significant subdiaconi. Ad hanc vocem caeteri erecti, et intuentes in os episcopi; minoribus autem discipulis ita intuentibus, apostolis vero latentibus, venit Nicodemus et Joseph, et depo
Abbreviated transcription (Latin):
tẽpꝰ qñ xp̃c in cena incenacło ymnũ retulit. ⁊ ymno dicto exuut
in montẽ oluieti. Et ħ altare significat mensam dñi: in qua ꝯui¬
uabat᷑ cũ discipłis suis. Corporale: linteũ quo erat p̃cintꝰ. Suda¬
riũ: laborẽ ex ꝑsecutorib Sursũ corda ascẽsionẽ incenacłm fini¬
to ymno: Sc̃s .s̾. q̃ huic inseruit. Sẏxtꝰ papa cuiꝰ hẏmni pͥma¬
pars laudẽ ꝯtinet angłoꝵ: ultima hominũ. Sac̾dotes ⁊dia co¬
ni retͦ stãtes inclinati perseuerant usq in finẽ dñice orationis.
Isti significant apłos qui inpasione dñi magna tͥbulatione opp̃ssi
nõ audebant se erige̾. ut se. xp̃i discipulos ꝯficerent᷑ eẽ. ⁊ stabãt
cam̃ infide in faciẽ aꝑte. Sic̃ erant duo altarta intab̾nało
unũ thimniamatis: altũ holocausti: ita st̃ duo sac̃mẽta eccłie

Expanded text:
 Christus in coena in coenaculo hymnum retulit, et hymno dicto exivit in montem Oliveti . Et hic altare significat mensam Domini in qua convivabatur cum discipulis suis; corporale, linteum quo erat praecinctus; sudarium, laborem ex persecutoribus; sursum corda, ascensionem in coenaculum. Finito pars laudem continet angelorum, ultima hominum, sacerdotes et diaconi retro stantes 393 inclinati perseverant usque in finem Dominicae orationis. Isti significant apostolos qui in passione Domini magna tribulatione oppressi non audebant se erigere ut se Christi discipulos confiterentur esse, et stabant tamen in fide in faciem aperte. Sicut erant duo altaria in tabernaculo, unum thymiamatis, alterum ho
Abbreviated transcription (Latin):
Qs hoĩe mͣ fãce̾ sine uiro de femina. qui pͥmũ hominẽ nec de
pro fẽ nec de femina. Nimitũ humanitatẽ uerã testat᷑ cõceptꝰ
deleto p̃uaricationis cy rographo. diuina ꝯfederant᷑ ⁊ huia¬
na. Eiunt q duo in carne una. xp̃s uidelicet ⁊ ȩccłia. cuiꝰ con¬
iunctionis quasi talamꝰ ut̾us uirginał extitit. de quo decursis
nouem mensib scđm legẽ parientiũ cũ uxore .i. carne nostra
tanqͣm sponsus e chalamo ꝓcedens tabernacłm suũ .i. carnẽ
assumpcã in sole posuit: qr carnẽ suã ꝑqͣm debellaturus erat
hostẽ: uisibilem cunctis ęxibuit. Factus est itaq ꝑ cõdictionẽ nr̃e¬

Expanded text:
 posse facere sine viro de femina, qui primum hominem nec de viro fecit, nec de femina? Nimirum veram humanitatem testatur conceptus deleto praevaricationis chirographo, divina confoederantur et humana, fiuntque duo in carne una Christus videlicet et Ecclesia. Cujus conjunctionis quasi thalamus, uterus virginalis exstitit, de quo, discursis novem mensibus, secundum legem parientium, cum uxore sua, id est carne nostra, tanquam sponsus e thalamo prodiens, tabernaculum, id est carnem assumptam in sole posuit , quia carnem suam, per quam debellaturus erat hostem, visibilem cunctis exhibuit. Factus est itaque per condescensionem n
Abbreviated transcription (Latin):
h tẽꝑe mercedẽ recipiat. s iõ m̃cedẽ reciꝑe. ut p̾dicare ualeat. S qͥd nos
õ pastores agimꝰ: qui m̾cedẽ ꝯsequim᷑. ⁊ tñ oꝑarii neqͣꝙͣ sumꝰ: fructꝰ

Expanded text:
hoc tempore mercedem recipiat, sed ideo mercedem recipere ut praedicare valeat. Sed quid nos, hoc tempore mercedem recipiat, sed ideo mercedem recipere ut praedicare valeat. Sed quid nos, o pastores! agimus, qui mercedem consequimur, et tamen operarii nequaquam sumus; fructus
Abbreviated transcription (Latin):
st̃ qͦ turpia luc̃. Pret̾a fiũt quidã eoꝵ feneratores: qui fenatores
exeumunicare solent. Si fenꝰ cͥm̃ in laico iudicat᷑. nõne plusꝙ̃ scer
piens laudari debet: tũe accipiens debet utuꝑari. Turpe ⁊̃ lucrũ
ne ceanonib censet᷑. si sac̃dos ł clericꝰ emat annonã ł uinũ: ad ħ ut pł
tiendat. Negotiaror enĩ ÷ ex sac̾dote. s ait apłs. Nlemo militans deo
ait apłs. Qui altario seruiũt de altario uiuant. Dignꝰ : enĩ opariꝰ
mercede sua. Dir̃ de altario uiuant: ñ dix̃ diuutes fiant. Uictũ
cancũ hẽant: nõ colligant inde pecuniã. Uñ dñs mictens disci¬
płos ad p̃dicandũ. iussit ut neq sacłm. neq perã. neq zonam
ferrent. s de reb subiectoꝵ uiuerent: dicens. edences ⁊ bibẽtes
que apud illos st̃. Despitiences diuitias terrenas: ebent alias
q uerendas annũciare. Si causa harũ diuitiarũ cantũ p̃dicant.

Expanded text:
 turpia lucra. Praeterea fiunt quidam eorum feneratores, qui feneratores excommunicare solent. Si fenus crimen in laico judicatur, nonne plusquam scelus piens laudari debet, tunc accipiens debet vituperari. Turpe etiam lucrum in canonibus censetur, si sacerdos vel clericus emat annonam vel vinum, ad hoc ut plus vendat. Negotiator enim est ex sacerdote, sed ait Apostolus: Nemo militans Deo ait Apostolus: Qui altario serviunt de altario vivant ; dignus est enim operarius mercede sua . Dixit: De altario vivant, non dixit, divites fiant, victum tantum habeant, non colligant inde pecuniam; unde Dominus mittens discipulos ad praedicandum jussit ut neque sacculum, neque peram, neque zonam ferrent , sed de rebus subjectorum viverent, dicens: Edentes et bibentes quae apud illos sunt , despicientes divitias terrenas, debent alias quaerendas annuntiare. Si causa harum divitiarum tantum praedicant et
Abbreviated transcription (Latin):
lios habuit. Iste seruauit oues laban. ⁊ concessit ei laban peccora
uaria. Ille aut̃ accipiebat uirgas populeas ⁊ decorti cabat eas in
parte ita ut uarie erant. ⁊ ponebat eas in canalib ubi effondebat᷑
aqua inconspectu peccoꝵ. ut cũ ꝯciꝑent: fetꝰ eẽnt similes uirgis
Itaq plura erant uaria quã alba ł nigra. Et sic maior erat mul¬
tidudo peccoꝵ iacob ꝙͣ laban. hec historia expectat uos. ⁊ ostẽdit
quid debeatis facẽ. Laban diabolus. Ia cob doctor quilibet eccłie.
qui pascit oues quas pascebat diabolus. Due filie. due uitȩ. Ra-¬
chel significat uitã ꝯtẽplatiuã. que pulcrior ÷. Lia actiuã. que
grege dñi. quosdã ꝑ uitã ꝯtẽplatiuã gen̾ando. Alios ꝯiugatos
ꝑ uitã actionis ut decepto laban .i. diabolo ad terrã ꝓmissionis
cũ ouiũ magna multitudine redeatis. Ubi dñs nr̃ iħc regnat¬

Expanded text:
lios habuit. Iste servavit oves Laban, et concessit ei Laban pecora lios habuit. Iste servavit oves Laban, et concessit ei Laban pecora varia. Ille autem accipiebat virgas populeas, et decorticabat eas in parte, ita ut variae essent, et ponebat eas in canalibus ubi effundebatur aqua in conspectu pecorum, ut, cum conciperent. fetus essent similes virgis; itaque plura erant varia quam alba, vel nigra, et sic major erat multitudo pecorum Jacob quam Laban . Haec historia exspectat vos, et ostendit quid debeatis facere: Laban diabolus, Jacob doctor quilibet Ecclesiae, qui pascit oves quas pascebat diabolus. Duae filiae, duae vitae: Rachel significat vitam contemplativam quae pulchrior est, Lia, activam, quae grege Domini, quosdam per vitam contemplativam generando, alios conjugatos per vitam actionis, ut, decepto Laban, id est diabolo, ad terram 473 promissionis cum ovium magna multitudine redeatis, ubi Dominus n
Abbreviated transcription (Latin):
dio nationis pͣue ⁊ꝑũse: int̾ quos lucetis: sic̃ luminaria in mũdo
S sc̃ quedã que opportet equanimit̾ tolerare. quedã uͦ que oppor¬
cet mansuete corrige. Sic̃ eccłia ait in spalmo. Supͣ dorsũ meũ fa¬
bricauer̃t peccatores: Indorso quippe hoña portant᷑. Sup̃ dorsũ me¬
um fabricauerũt peccatores. quãdo eos quos corrigẽ ñ possumꝰ patiẽt
portamus. Ego abel eẽ. ñ suspicor: qui caim ñ habuerit. Boni si siẽ
malis fuerint: ꝑfecti ẽẽ. ñ possũt. qr minime purgant᷑. hoc est ma¬
ius bono. qͦd fornax auro. hinc drꝰ ⁊maior seruiet minori. Esau
nũꝙ̃ seruiuit iacob: nͥ ꝑsequẽdo. S dũ ꝑsecutꝰ est maxime seruit.
s laborate. sudate ab hoc tumultu mũdi animas miseroꝵ eripere
conuertẽdo quosdã ad uicã ꝯtẽplaciuã quosclã ad actiuã. Imitamini
iacob qui habuit duas uxores. Rachel Iliam. S pͥͫ liã deinde rachel.
lia erat lipa. ⁊ rachel formosa. De lia multos. De rachel paucos. fi¬

Expanded text:
etis, sicut luminaria in mundo . Sed sunt quaedam quae oportet aequanimiter tolerare, quaedam vero quae oportet mansuete corrigere, sicut Ecclesia ait in psalmo: Supra dorsum meum fabricaverunt peccatores , in dorso quippe onera portantur. Supra dorsum meum fabricaverunt peccatores, quando eos quos corrigere non possumus patienter portamus. Ego Abel esse non suspicor qui Cain non habuerit. Boni, si sine malis fuerint, perfecti esse non possunt, quia minime purgantur; hoc est malus bono, quod fornax auro; hinc dicitur: Et major serviet minori . Esau nunquam servivit Jacob, nisi persequendo, sed dum persecutus est maxime servivit, ionibus terreri, sed laborate, sudate ab hoc tumultu mundi animas miserorum eripere, convertendo quosdam ad vitam contemplativam, 472 quosdam ad activam. Imitamini Jacob qui habuit duas uxores Rachel et Liam, sed prius Liam, deinde Rachel. Lia erat lippa, et Rachel formosa; de Lia multos, de Rachel paucos fi
Abbreviated transcription (Latin):
sacidos offert popłs debet orare ut sac̾dos ȩxaudiat᷑. ut om̃iũ dies in
pace disponãt᷑. ⁊ ab et̾na damnatione eripiaut᷑. de qua dñs nr̃ infine
gem electoꝵ suoꝵ ꝑ angłos scõs num̾ari mereamꝰ: cui dicturꝰ ertt.
Uenite benedicti patͥs mei. Icet̾a. Quã oblationẽ tu d̾s in om̃ib q̃s be
nedicłã ad scͥptã. ħ÷ ad signatã: ut sibi placeat. Ratã i. iudicatã. it
diguã illã iudicet: inconspectu suo offerri. Rationabilẽ .i. uista rõne
oratione offerimꝰ: iustũ ÷ postulare ut illã orationẽ ł oblationẽ qͥm nos
de testatus est de celo dicens. hic ÷ filiꝰ meus dilectus. ⁊c̃. Et nos eũ dili¬
gere debemus. quia ipse pͥor dilex̃ nos: ⁊ passcis est ꝓ nob̾. Qui pͥdie quã¬

Expanded text:
Sacerdos offert, populus debet orare, ut Sacerdos exaudiatur, ut omnium dies in pace disponantur, et ab aeterna damnatione eripiamur, de qua Dominus Christusgem electorum suorum per angelos sanctos numerari mereamur, cui dicturus erit: Venite Benedicti Patris mei possidete nedictam, ascriptam, hoc est, assignatam ut sibi placeat, ratam, id est judicatam, ut dignam illam judicet in conspectu suo offerri; rationabilem, id est, justa roratione offerimus; justum est postulare ut illam orationem vel oblationem quam nos detestatus est de coelo, dicens: Hic est Filius meus dilectus, etc. . Et nos eum diligere debemus quia ipse p
Abbreviated transcription (Latin):
gubernacłm ȩccłiȩ suȩ ꝯmisit. ⁊ oꝑa. ⁊ consilia sua reuelauit. qm̃
nauẽ suã male gubernamꝰ. nec in die serenitatis. nec in die ꝓcelli
.i. iii ȩccłiis regendis ordinati. Qui enĩ curã regiminis assunt
płs dei cũ descendit. ⁊ mare ingredit᷑: qr ȩccłia dei multis flucti¬
bus cͥbulationũ circũ uallat᷑. Et qrͣ descẽdant subiũgit faciẽtes
.i. ad hoc ut faciant oꝑationẽ in aquis multis.i. in popłis multis.
Uñ ioħs. Aque mulce popłi multi. Oꝑari debent quia oꝑaris
re. I grana uirtutũ seminare. Oꝑari debent in aqͥs multis. qr retib
p̃ceptoꝵ dñi homines de ꝓfũdo huiꝰ secłi eripiendo piscari. Uñ dñs
petro: ⁊andree. faciã uos fieri piscatores hominũ. Et ut possint:
sciant sapiẽt᷑ oꝑari: reuelauit eis dñs scͥpturas: Ait enĩ. Ipsi ueder̃
opera dñi. Ipsi uider̃t in scͥpt̾is oꝑa dñi: quomͦ omĩa creauit. quo¬

Expanded text:
gubernaculum Ecclesiae suae commisit, et opera et consilia sua revelavit, quoniam navem suam male gubernamus, nec in die serenitatis, nec in die procellae , id est, in Ecclesiis regendis ordinati; qui enim curam regiminis assumit populis Dei condescendit, et mare ingreditur, quia Ecclesia Dei multis fluctibus tribulationum circumvallatur; et quare descendant subjungit, facientesut faciant operationem in aquis multis, id est in populis multis; unde Joannes: Aquae multae, populi multi . Operari debent quia operarii re, et grana virtutum seminare; operari debent in aquis multis, quia retibus praeceptorum Domini homines de profundo hujus saeculi eripiendo piscari, unde Dominus Petro et Andreae: Faciam vos fieri piscatores hominum ; et ut possint et sciant sapienter operari revelavit eis Dominus Scripturas, ait enim: Ipsi viderunt opera Domini. Ipsi viderunt in Scripturis opera Domini, quomodo omnia creavit, quo
Abbreviated transcription (Latin):
ipsi st̃ mascłi ⁊ femine: qui circũ stant. Iã sac̾dos orauit ꝓom̃ib qͥ
ad audiẽdã uen̾rũt inissã. Tc̃ demũ orat ꝓhis: qui oblationes offerũt
Qui tͥ offer̃t hoc sacͥficiũ laudis. Dic̃ qđ ꝓ laude dei in pͥmis offerũt
Ipostea ꝓse suisq om̃ib ꝓredemptionẽ aĩar̃ suar̃. ꝓspe salutis Sin¬
calumitatis sue. tibi reddũt uota sua et̾no deo uiuo ⁊uero. Iõ offe
rũt qr uiuo ⁊uero deo. om̃iũ fides circũ astantiũ offerẽtiũ cognita
est. ⁊noca deuotione om̃s reddũt uota sua. Uoca drͣ que uolẽt̾ ꝓmi-¬

Expanded text:
inae, qui circumstant. Jam Sacerdos oravit pro omnibus, qui ad audiendam Missam venerunt, tunc demum orat pro his, qui oblationes suas offerunt. Qui tibi offerunt hoc sacrificium laudis. Dicit, quod pro laude Dei inprimis offerunt, et postea pro se, suisque omnibus. Pro redemptione animarum suarum, pro spe salutis et incolomitatis runt quia vivo et vero Deo omnium fides circumstantium offerentium cognita est, et nota devotione omnes reddunt vota sua. Vota dicuntur
Abbreviated transcription (Latin):
Suo dño stat aut cadit. Si autẽ uideris eũ errantẽ: fac qđ moyses
p̃cip̃. Si uideris bouẽ fr̃is tui aut ouẽ erantem: ñ p̃t̾ibis s redu¬
ces fr̃i tuo. Debes .N. parochianũ alienũ pastorẽ suũ deuitãtẽ:
dulcit̾ ãmonere. ⁊pastori suo recõciliare. Si potestatẽ usurpaue¬
ris: timor est ne maledictionẽ quã moyses dicit in curras. Male¬
dictꝰ qͥ transfert t̾minos ꝓximi sui. et alibi. Nõ assumes ⁊trans¬
feres terminos ꝓximi tui quos fixer̃ pͥores inposse ssione tua.
Hoc enĩ p̃cip̃ dionisiꝰ papa. Eccl̃ias singlas singl̃is presbit̾is de¬
dimꝰ. ⁊ unicuiq uis ꝓpͥũ statuimꝰ. ita uidelicet ut nullus at̾uis

Expanded text:
rantem, fac quod Moyses praecipit: Si videris bovem fratris tui aut ovem errantem, non praeteribis, sed reduces fratri tuo ; debes enim 479 parochianum alienum pastorem suum devitantem dulciter admonere, et pastori suo reconciliare. Si potestatem usurpaveris timor est ne maledictionem, quam Moyses dixit, incurras: Maledictus qui transfert terminos proximi sui , et alibi: Non assumes et transferes terminos proximi tui quos fixerunt priores in possessione tua ; hoc enim praecipit Dionysius papa : « Ecclesias singulas singulis presbyteris dedimus, et unicuique jus proprium statu
Abbreviated transcription (Latin):
odoratu suo cadau̾a sencire. ⁊ eo celeri uolatusuo ad sat᷑auidre
esuriẽ suã festinare. hic gͦ exuries aquilaꝵ desideriũ scarũ
significat animarũ. que capud suũ extͣ mrundi curbiues in
suima quiete locacũ fidei narib sentientes spei uolatu p̃setie
conditoris uellẽt adsist̾e. ⁊ sacietate uultꝰ eius sine fine giudẽ
hie quuippe sollem nitatis huiꝰ ÷ rõ. ut . xp̃m adl dextaparie. iaude¬
regnare credam̃us. ⁊ itm eũ quasi geminis alis ututũ cari
eo siue fine regnemꝰ. Igit᷑ scd̾m qđ ortat᷑ psalmista. Quia dñs

Expanded text:
odoratu suo cadavera sentire, et eo celeri volatu suo ad saturandam esurtem suam festinare. Haec ergo esuries aquilarum desiderium sanctarum significat animarum, quae caput suum extra mundi turbines in summa quiete locatum fidei naribus sitientes An. sentientes, spei volatu praesentiae Conditoris vellent assistere, et satietate vultus ejus sine fine gaudere. Haec quippe regnare credamus, et interim eum quasi geminis virtutum alis, cheo sine fine regnemus. Igitur secundum quod hortatur Psalmista, « quia Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
fessionẽ popłi. qr ꝯfessus ẽ. ad dum̃ se eẽ. intentũ. Dignũ ⁊ iuistũ:
Popłs cũ sac dote simul grãs agit deo: qr cligna ⁊ iusta oratio
est deo gr̃as referre qr ab ipso omĩa bona suscipimꝰ. Uere digñ
⁊ iustũ ÷ equũ ⁊ salutare. Cõm̃dat sac̾dos oracionẽ ł ꝓfessionẽ
est. hoc ÷ tectũ est siue equale saluatori. ł salute plenũ ut ei
grãs referamus: qui nob̃ salutẽ dedit et̾nã. Nos tͥ semꝑ ⁊ubiq¬

Expanded text:
fessionem populi qui confessus est ad Dominum se esse intentum. Dignum et justum est. Populus cum sacerdote simul gratias agit Deo, quia digna et justa oratio est Deo gratias referre quia ab ipso omnia bona suscipimus. Vere dignum et justum est, aequum et salutare. Commendat sacerdos orationem vel professionem est, hoc est, rectum sive aequale salutare, id est salute plenum, ut ei gratias referamus, qui nobis salutem dedit aeternam. Nos tibi
Abbreviated transcription (Latin):
sũ ueri ⁊ ec̾ni solis ut̾us uirginis clausus. ⁊ integer ꝑseu̾at:
Sic ille rub ardens ⁊ incõbustꝰ in cypũ uirginis intem̾ate
moysi scõ legit᷑ eẽ. ꝯmonst̃c. sic ad ipsũ p̃signans uirga aarõ¬

Expanded text:
sum veri et aeterni Solis, uterus virginalis clausus et integer perseverat? sum veri et aeterni Solis, uterus virginalis clausus et integer perseverat? Sic ille rubus ardens, et non combustus, in typum virginitatis intemeratae Moysi sancto legitur esse demonstratus ; sic idipsum p
Abbreviated transcription (Latin):
⁊erronei cogitant sp̃c sc̃s in ea uicẽ exhibuit seminis. s qr tãta
olatã custodiret. ut nullus ei concupicẽtiȩ carnał estus p̃ualere
peccatorib erat offerẽdũ. Decebat ut uitio careret eiꝰ gen̾atio
eua suis seqͣcib intulit. uidelicet ut uiris subdite eẽne. ⁊ in
dei filius concipit᷑. hac mõditia gen̾at᷑. nulla fieri potuit tris¬
ticia concipienti. nulla difficultas patienti. Qui enĩ lecificare
uen̾at triste scłm: contͥstari nõ debuit uentris ospiciũ. Sic̃
gͥ. om̃i corruptione caruit iste conceptꝰ: ita quicquid here¬
tici garriant in concipiendo ⁊parturiendo. iurginis ut̾us
permansit int̾m̾atꝰ. quod indubitãt᷑ cognoscẽ pot̾ ⁊ rõnabi¬
lit̾ aliis approbare mansuetudo xana trassũptionẽ faciẽdo
de minorib add maiora. de pͥorib ad post̾iora. Si enĩ solis
radius cristallũ penetrans nec ingrediẽdo cristallũ ꝑforat
nec egrediendo dissipat: quãto magis ad ingressũ tͥ egres¬

Expanded text:
et erronei cogitant, Spiritus sanctus in ea vicem exhibuit seminis, sed quia tane inviolatam custodiret, ut nullus ei concupiscentiae carnalis aestus praevalere peccatoribus erat offerendum. Decebat quoque ut vitio careret ejus generatio, Eva sequacibus suis intulit, videlicet, ut viris subjectae essent, et in Dei Filius concipitur, hac munditia generatur. Nulla potuit fieri tristitia concipienti, nulla difficultas parienti: qui enim laetificare venerat triste saeculum, contristare non debuit ventris hospitium. Sicut ergo omni corruptione caruit iste conceptus, ita, quidquid haeretici garriunt, in concipiendo et pariendo Virginis uterus permansit intemeratus. Quod indubitanter cognoscere potest, et rationabiliter aliis approbare mansuetudo Christiana, transumptionem faciendo de minoribus ad majora, de prioribus ad posteriora. Si enim solis radius crystallum penetrans, nec ingrediendo perforat, nec egrediendo dissipat: quanto magis ad ingressum vel egres
Abbreviated transcription (Latin):
or gestemꝰ ꝯsid̃antes que ⁊ quãta suit que ꝓmitũt᷑ in glis. ne a
braiuio suꝑne uocationis cursũ urm̃ reuocent ea que cecis ⁊capidis
m̃tib appetenda uident᷑ in terris. Diligamꝰ mĩa perꝙͣ redempti
crauit. qui de caste mulieris uisceribus inmaclatũ sibi corpꝰ
aptauit. Confortem̃ ei qui uitã suã in t̾ris głam nob̾ ꝓposuit

Expanded text:
ne a bravio supernae vocationis cursum nostrum revocent ea, quae caecis et cupidis mentibus appetenda videntur in terris. Diligamus misericordiam, per stravit qui de castae mulieris visceribus immaculatum sibi corpus aptavit Conformemur ei, qui vitam suam in terris regulam
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmo.xp̃c ut sue prĩcipes facet głe: descendens tẽꝑali ꝯuersatione
uis ibilib miracłis qͣsi lactauit infantes ascendens dedit dona
hominib quib eruditi ⁊ quasi in uirore robur educati: iam tẽ¬
poralẽ eius uisionẽ nõ appet̾ent. S quo eos p̃cesserat: toto eũ
desiderio seqͥ studerent. Quia gͥ tp̃ralia eiꝰ p̃sentia desticuti su¬
mꝰ: ad et̾nã eiꝰ uisionẽ tota incentione festiuemꝰ. Dicamꝰ ex uoce

Expanded text:
 nos participes faceret gloriae; descendens, temporali conversatione et visibilibus miraculis quasi lactavit infantes; ascendens, dedit dona hominibus. Quibus eruditi, et quasi in virile robur educati, jam temporalem ejus visionem non appeterent: sed quo eos praecesserat, toto cum desiderio sequi studerent. Quia igitur temporali ejus praesentia viduati sumus, ad aeternam ejus visionem tota intentione
Abbreviated transcription (Latin):
Ñs uopisctm. Salutat sacerdos sed̾m alariũ¬
popłm. Orat ut dñs sit cũ illo. Et cũ spũ tuo. Resposio popłi
atq oratio ut sic̃ sac̾dos orauit ut dñs eẽt. cũ popło. ⁊ popłs
orat quod dñs sit con spũ sac̾dotis. Dic̃ sac̾dos. Orate fr̃s. Rogat
om̃s orare. ut oratio eiꝰ exaudiat᷑. Et qñ dic̃. ꝑ dñm nr̃m iħ̃m

Expanded text:
nus vobiscum. Salutat sacerdos populum, orat ut Dominus sit cum illo. Et cum spiritu tuo. Responsio populi atque oratio, ut sicut sacerdos oravit ut Dominus esset cum populo, et populus orat quod Dominus sit cum spiritu sacerdotis. Dicit sacerdos Orate, fratres. Rogat 362 omnes orare ut oratio ejus exaudiatur. Et quando dicit Per Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
Ibene discnat quo sp̃u unũ. qͦdq agat᷑ siue bono sitie maligno:
ñ ÷ dignus sac̃dotib. Putabit quidã boua. eẽ. que mala st̃. si u̾a
discretione caruerit: De hac disc̾tione dic̃ apł̃s. Alii dat᷑: disc̾tio
sp̃uum. Sequit᷑. si grandi ⁊ torto naso fuerit: nõ offorat hostias
deo. Qrã dẽ nasũ ht̃: qui in imoderatã disc̾tionẽ euagat᷑ Sic̃ .N. qͥ¬
dã qui ult᷑ modũ singła ꝑsecũt᷑. Quib ait apl̃s. Non plus saꝑe ꝙͣ
opportet sappere. s saꝑe ad sobrietatẽ. Dũ enimi aliquis ultͣ modũ
arcana diuina in sectat᷑: incidit in errorẽ dũ nõ potest adipici
lis uiã dño ambulare. Dũ qđ docet ore studet oꝑe ꝯplere. h̃t au
autẽ pedẽ fractũ. qͥ ł p̃dicat tantũ ⁊ opere ñ ꝯplet. ł oꝑe ꝯplet

Expanded text:
ive bono, sive malo, non est dignus sacerdotio. Putabit quaedam bona esse, quae mala sunt, si vera discretione caruerit. De hac discretione dicit Apostolus: « Alii datur discretio spirituum . » Si grandi et torto naso fuerit, non offerat hostias Deo. Grandem 680 nasum habet qui non moderata discretione evagatur. Sunt enim quidam, qui ultra modum singula perscrutantur, quibus ait Apostolus: « Non plus sapere oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem ; dum enim aliquis ultra modum arcana divina insectatur, incidit in errorem dum non potest adipisci lis viam Domini ambulare, dum quod docet ore, studet opere complere; habet autem pedem fractum qui vel praedicat tantum, et opere non complet
Abbreviated transcription (Latin):
altare ħ qͦd uideri potest offerta. iubeat celestis pat̾ ꝑmaiꝰ sc̃ĩ agl̃i
sui ꝑserri in illud altare añ diuinam maiestatẽ suã qua occdis
nr̃is uidẽ ñ possumꝰ qr corporal ñ est s sp̃itał. Et sic̃ nos duuinã¬

Expanded text:
altare hoc quod videri potest offerta, jubeat coelestis Pater per manus sancti angeli altare hoc quod videri potest offerta, jubeat coelestis Pater per manus sancti angeli sui perferri in illud altare ante divinam majestatem suam, quam oculis tris videre non possumus quia corporalis non est, sed spirita
Abbreviated transcription (Latin):
quid optinũ inuenit. obtulit deo. Et nos uuista nunera ⁊mũda
deo mũdo corde offerre debenius. Abraã filo suo nõ pepcit. s obe¬
dieus uissioni dñi: offerre eũ uoluit. Melchi sedech pͥmꝰ sacdos aũo
panẽ ⁊ uiuũ obtulit: ⁊ iõ scͥptũ est in psalmo. Tu es sac̾dos ĩet̃nũ
scdm. ⁊c̾. Quia sũ ille panẽ ⁊ uinũ obculit: ita ⁊ rp̃c in passioue
sua corpꝰ. ⁊ sanguinẽ suũ obtulit deo pat ꝓ nob̾. Et in pane ⁊ uino
passionis sue mist̾iũ nos immitare uoluit. qũ discipłis sius dans
panẽ ⁊ uinũ ł calicẽ dix̃. ħ ÷ corpꝰ meũ. ⁊ hic est calix sanguinis
mei. Et uos supplicare debenius. ut sic̃ sup̃dictoꝵ patrũ accepta deo
fuer̃ miun̾a: ita fiant ⁊ nr̃a. Supplices te rogamus omips deris: ui¬
be heo ꝑferri ꝑ manus sc̃i angłi cui in sublime altare cuũ in cons
pectu diune ma iestatis cue. humilit̾ postulamꝰ. ut muna nr̃a sẽ

Expanded text:
quid optimum invenit obtulit Deo; et nos justa munera et munda quid optimum invenit obtulit Deo; et nos justa munera et munda Deo mundo corde offerre debemus. Abraham Filio suo non pepercit, sed obediens jussioni Domini offerre 378 eum voluit. Melchisedech primus sacerdos Domino panem et vinum obtulit, et ideo scriptum est in psalmo: Tu es sacerdos in aeternum secundum, etc. . Quia sicut ille panem et vinum obtulit, ita et Christus in passione sua corpus ri voluit, quando discipulis suis dans panem ac calicem, dixit: Hoc est corpus meum, et hic est calix sanguinis mei. Et nos supplicare debemus, ut sicut supradictorum Patrum accepta Deo fuerunt munera, ita fiant et nostra. 30. Supplices te rogamus, omnipotens Deus, jube haec perferri per manus sancti pectu divinae majestatis tuae. Humiliter postulamus ut munera nostra super
Abbreviated transcription (Latin):
salutis ꝑpetue. Dũe omiũ memores supͣsictarũ bonita cũ tuar̃ offerimꝰ
due maiestati hostiã purã. ħ est corde puro qr purũ est corpꝰ cuũ
qͦd de ħ pane fieri credimꝰ. Hostiã scãm. qr cu sc̃ificasti corpꝰ cuũ qñ
hominẽ in dm̃i assumꝑsisti. Et nc̃ sc̃ĩfica hunc panẽ ut corpꝰ tuũ fiat
in hoc pane ate scĩficato: uos acciꝑe uoliusti. ⁊ ꝑcalicẽ passionis cue
hos ꝑ sanguinẽ cuũ sumẽ uoluisti. Tu sc̃ĩfica hane hostiã. ut nobis
corpꝰ cuũ ⁊sanguis cuus fiat. Supͣq propitis ac sereno uultu res¬
picẽ digueris. ħ dep̃camꝰ ut pat̾ scs̃. suꝑ dona a nob̃ offerta. pio
Iblando uultu ⁊ cdaro dignet᷑ respicẽ .i. uidẽ. Et accepta ħere. siruti
accepta hẽ re dignatꝰ es mun̾a pueri tui uisti abel: ⁊sac̾fitiũ patri¬
arehe ur̃i abrahe.⁊ quod tibi obtulit sũmꝰ sac̾dos cuus melchi se dech
sem̃ sacfitiũ in macdacã hostiã. Accepta ħuit dñs mui̾a abel. quia

Expanded text:
salutis perpetuae. Domine, omnium memores supradictarum bonitatum tuarum, offerimus tuae Majestati hostiam puram, hoc est, de corpore puro, quia purum est corpus tuum, quod de hoc pane fieri credimus. Hostiam sanctam, quia tu sanctificasti corpus tuum, quando hominem in Deum assumpsisti, et nunc sanctifica hunc panem, ut corpus tuum fiat. in hoc pane a te sanctificato nos accipere voluisti, et per calicem passionis tuae, nos sanguinem tuum sumere voluisti. Tu sanctifica hanc hostiam, ut nobis corpus tuum, et sanguis tuus fiat. Supra quae propitio ac sereno vultu respicere, hoc deprecamur, ut Pater sanctus supra dona a nobis offerta pio et blando vultu et claro dignetur respicere, id est videre. Et accepta habere, sicut accepta habere dignatobtulit summus tuus Melchisedech, sanctum sacrificium, immaculatam hostiam. Accepta habuit Dominus munera Abel, quia
Abbreviated transcription (Latin):
diabolo suadente aduenire possũt. Et iõ oramus: ut ab om̃ib li¬
beremꝰ. qr ante conpectũ: dñi nulla st̃ p̃cita nec fut᷑a. s omĩa p̃sẽ¬

Expanded text:
diabolo suadente advenire possunt. Et ideo oramus ut ab omnibus lidiabolo suadente advenire possunt. Et ideo oramus ut ab omnibus liberemur, quia ante conspectum Domini nulla sunt prae
Abbreviated transcription (Latin):
apud grecos. In nr̃a lingua om̃e int̾p̃tat᷑. Et nos oramꝰ. ut opip̃s
pat̾ omnẽ uictũ spũ alẽ accarnalẽ largire dignet᷑ onũ tẽꝑe. Et
dimitte nob̃ debita nr̃a. sic̃ ⁊ nos dimittimꝰ debitorib nr̃is. Nich̃
enĩ in iꝰtũfac̃. qui sibi debẽti debitũ requirit. S si omp̃s ds nob̃
omĩa debita nr̃a requirit: nullus sine debito inueniet᷑. Et ĩõ de-¬
bemus nos debitorib nr̃is debita dimittẽ. Ut nob̾ omps nra di-¬
scandala offert᷑. S ante altare dimittẽ iubet᷑. usq dũ recõciliet᷑
⁊ ei ꝯsentiamus. S dñs ipse nos defendat. ne inducamꝰ in temptationẽ
diabolicã. q si qdͣs nos dimitit: statĩ introducem᷑ in laqueũ diaboli.
ut ipse nos ab om̃i malo liberet. qui nos bonos ⁊ mũdos creauit.
a quo nullũ est malũ. p̃t̾ita st̃ qr iã añ peccantes ꝯmisimꝰ. ⁊ ĩõ flagel¬
la sustinemꝰ. p̃sentia st̃: que cotidie cõmitimꝰ. fuc᷑a st̃ que ad huc

Expanded text:
apud Graecos, in nostra lingua omne interpretatur; et nos oramus ut omnipotens Pater omnem victum spiritualem ac carnalem largire dignetur omni tempore. Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris ; nihil enim injustum facit qui sibi debenti debitum requirit. Sed si omnipotens Deus nobis omnia debita nostra requirit, nullus sine debito invenietur; et ideo debemus nos debitoribus nostris debita dimittere, 382 ut nobis Omniscandalo offertur; sed ante altare dimittere jubetur, usquedum reconcilietur et ei consentiamus; sed Dominus ipse nos defendat ne inducamur in tentationem diabolicam, quia si Deus nos dimittit, statim introducemur in laqueum diaboli. ut ipse nos ab omni malo liberet qui nos bonos et mundos creavit, a quo nullum est malum. Praeterita sunt quae jam ante peccantes commisimus, et ideo flagella sustinemus; praesentia sunt quae quotidie committimus, futura sunt quae adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
iniuisticie nr̃e. obediẽtiã suã: inobediẽtie nr̃e. humilitatẽ suam:
suꝑbie nr̃e. quatinꝰ qui suꝑbiẽ do uiobediendo a florigera sedȩ
beatoꝵ decideramus ꝑ eiꝰ humilitacẽ atq obedientiã reformati
qtusq ad paradisi gaudia redeamꝰ. ⁊hoc est qd̾ ait apłs. Quod
stulcũ :÷ dei: sapientiꝰ: hominib Stultũ enĩ iusc̃÷ sapiẽtibus¬

Expanded text:
rae, obedientiam suam inobedientiae nostrae, humilitatem suam superbiae nostrae: quatenus qui superbiendo, inobediendo, a florigera sede beatorum decideramus, per ejus humilitatem atque obedientiam reformati quandoque ad paradisi gaudia redeamus: et hoc est, quod ait Apostolus: « Quod stultum est Dei, sapientius est hominibus. » Stultum enim est visum sapienti
Abbreviated transcription (Latin):
re sacdoti qui eo tempore ininistirat dño: moriat᷑ hõ ille. In coleta¬
no uꝰ cõcilio excõmunicari p̃cipiũt᷑. Et si noluerit corrigi exilio
dampnari. De incuria uͦ ⁊ negligentia officis ur̃i multotiens ꝗ̃¬
betis ad diceretis. In aURELSaHo ꝯcilio de iłł dr̃. Sac̃dotes qui¬

Expanded text:
re sacerdoti qui eo tempore ministrat Domino, moriatur homo ille . In Toletare sacerdoti qui eo tempore ministrat Domino, moriatur homo ille . In Toletano vero concilio excommunicari praecipiuntur, et si noluerint corrigi, exsilio damnari . De incuria vero et negligentia officii vestri multoties adbetis addisceretis. In Aureliano concilio de illis dicitu
Abbreviated transcription (Latin):
fiũt ⁊̃ ꝑ hoc illicite ꝯpłationes ꝯuigales. Cũ .N. ractã ł alt̾us
sponsã ł ꝓhibitã ñ possũt in ꝓbi ducẽ in parochia sua: fugiũt
in aliã. ⁊ manu extranei sac̾dotis illicite benedicũt᷑. Uos autẽ
ꝑ t̾reno lucͦ libent̾ eos recipitis. ⁊ queritis que ur̃a st̃: ñ que iħu¬
xp̃i. Multi ⁊̃ suspensi ⁊ degͣdati ab officio: diabolica instagatio¬
ne. age̾ officiũ diuinũ p̃sumũt. ⁊ ꝯtͣ uolũtatẽ dñi auicariis
eiꝰ ꝓhibiti ministͣre uolũt. Qͥ hoc faciũt dño resistũt. ⁊ similes
chore. datan. Iabiron. qui steterũt ꝯtͣ moysen. ⁊aaron ⁊ uolebãt
ꝑ inuasionẽ p̃ẽẽ populo dei quos uiuos t̾ra transglutunt cũ ta¬
bernacłis suis ⁊ sub̃a. descẽdũt uiui in infernũ. Grauit̾ ulciscit᷑
ds in eos: qui resistũt uicario suo. Nñ in uet̾i lege peccatũ illud
morte puniebat᷑. Ait enĩ inoyses. Qui autẽ suꝑbierit nolens obedi¬

Expanded text:
licitae copulationes conjugales: cum enim raptam vel alterius sponsam, vel prohibitam non possunt improbi ducere in parochia sua, fugiunt in aliam, et manu extranei sacerdotis illicite benedicuntur; vos autem pro terreno lucro libenter eos recipitis, et quaeritis quae vestra sunt, non quae . Multi etiam suspensi et degradati ab officio diabolica instigatione agere officium divinum praesumunt, et contra voluntatem Domini a vicariis ejus prohibiti ministrare volunt. Qui hoc faciunt Domino resistunt, et similes Chore, Dathan et Abiron, qui 480 steterunt contra Moysen et Aaron, et volebant per invasionem praeesse populo Dei, quos vivos terra transglutivit cum tabernaculis suis et substantia, descenderunt vivi in infernum . Graviter ulciscitur Deus in eos qui resistunt vicario suo; unde in veteri lege peccatum illud morte puniebatur, ait enim Moyses: Qui autem superbierit nolens obedi
Abbreviated transcription (Latin):
portionẽ tribuat. Itͣ qͦꝵ nos consorciũ. nõ estimator m̾ici: s uenie¬
q̃s largitor admicte. Hoc rogamꝰ ut ipse qui dix̃. inqͣcq hora pec¬
cator conu̾sus fuerit. Ipenitẽciã egerit: omĩa peccata eius in ablu-¬
tione erũt: corã me. Non retͥbutionẽ peccatoꝵ estimet. s ipse sit ue¬
nie largitor. ⁊intͣ ꝯsortiũ scõꝵ nos micat ꝑ xp̃m dñm nr̃m. ꝑ quẽ¬

Expanded text:
portionem tribuat. Intra quorum nos consortium non aestimator meriti, sed veni largitor admitte. Hoc rogamus ut ipse qui dixit: In quacunque hora peccator conversus fuerit, et poenitentiam egerit, omnia peccata ejus in ablutione erunt coram me , non retributionem peccatorum aestimet, sed ipse sit veniae largitor, et intra consortium s
Abbreviated transcription (Latin):
Odis fr̃s uictoria xp̃i conpleta ÷: hodie triũphalia Inresur¬
uexilla eiꝰ erigũt᷑. De dispoliatione sua dolet rectiõe dui¬
cũ pͥncipe suo tartarus. de restatiratione dampni sui gau¬
det cȩlestis exercitꝰ. hodie caro illa que de t̾ris subleuata est ad
dext̾am patͥs collocata est. quia om̃i creature p̾lata ÷ Et omĩs pͥncipa¬
cus ⁊ pocestas ance eam incuruata ÷. Hodie uia noua de qua dicit
apłs nob̃is initiata ÷ quia ꝑ carnẽ xp̃i aditꝰ cęli ꝑ quẽ nulla pͥus
mẽta eus reuelata st̃. cũ ea que in lege ⁊ ꝓphetis in ueniũt᷑ cõsũ

Expanded text:
odie, fratres, victoria Christi completa est, hodie triumphalia vexilla ejus eriguntur: de spoliatione sua dolet cum principe suo tartarus; de restauratione damni sui gaudet coelestis exercitus. Hodie caro illa quae de terris sublevata est, ad dexteram Patris collocata est, quia omni creaturae praelata est, et omnis principatus est potestas ante eam incurvata est. Hodie via nova, de qua dicit Apostolus , nobis initiata est, quia per carnem Christi aditus coeli per quem nulla prius amenta ejus revelata sunt, cum ea quae in lege et prophetis inveniuntu
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sbitũ .i. inrephẽsibilẽ ex eo scł tẽpore ex qͦ baptizatꝰ est. Quomo¬
do dic̃ enĩ ambrosius pocest p̃ẽẽ. eccłiȩ ⁊ auferre malũ de malo
eius qui indelicto simile corruerit: Se quit᷑. Tanꝙ̃ dei dispẽsato¬
rẽ. Aliud ÷ dispensator. Aluid dñs. Dispensator ÷ seruũs p̃positꝰ¬
dispensatoris ũ ÷ percucere conseruos suos. s ex pectare dnm̃ qui
uindicet illa que male acta st̃. s eũ seruis dare debet ĩ tẽꝑe cibare
ꝓsit plurib. hon uacũdũ. Iracũcdus ÷ qui senꝑ irascit᷑. ⁊ ad leuẽ re¬
ꝓmissionis aurã aq peccati. quasi a uento foliũ ꝯmouet᷑. Et re u̾a
nichil ÷ feq̃ius p̃ceptore furioso. Qui cũ debet ẽẽ mansuetꝰ. ⁊ scd̾m il¬
lud scͥptũ ÷. Seruo aucẽ dñi ñ oportet rixari s humilẽ eẽ. ad om̃s.
doctorẽ. patientẽ. in mansuetudine erudientẽ. eos qui contͣ nouerũt
ꝯuitiis ⁊ errantes ñ tam ad bonũ retͣhit. ꝙͣ ad malũ sua seuitiat p̃ci¬

Expanded text:
est, irreprehensibilem, ex eo scilicet tempore ex quo baptizatus est. « Quomodo dicit enim Ambrosius potest praeesse Ecclesiae, et auferre malum de malo ejus, qui in delictum simile corruerit. » Sequitur: Tanquam Dei dispensatorem. Aliud est dispensator, aliud, dominus. Dispensator est servus praepositdispensatoris non est percutere conservos suos, sed exspectare Dominum qui vindicet illa quae male acta sunt, sed conservis dare debet in tempore cibare:prosit pluribus. Non iracundum. Iracundus est qui semper irascitur et ad levem repromissionis auram atque peccati, quasi a vento folium, commovetur, et revera nihil est foedius praeceptore furioso: qui cum debet esse mansuetus, et secundum illud scriptum est: Servo autem Domini non oportet rixari, sed humilem esse ad omnes, doctorem, patientem, in 456 mansuetudine erudientem eos qui contra noverunt conviciis, et errantes non tam ad bonum retrahit, quam ad malum sua severitate praeci