comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
denunciat dicens: Om̃is caro fenum:
et omĩs gła eius quasi flos fem Ini¬
quoꝵ quippe potencia fem flori cõ.¬
paratur. quia nimirum carnis gła dũ
uitet cadit Dum ap̾d se extollitur. repen.¬
tino intercepta fine t̾minat᷑ Sic namq
aurarum flatu in altum stipula rapit᷑.
sed casu concito adinra reuocat᷑ Sic ad
nubila fumus attollit᷑. sed repente inni¬
chilum tumescendo dissipatur Sic ab
infimis nebula densescendo se erigit.
sed exortus hanc solis radius ac si non
fuerit abstergit Sic in herbarum suꝑ-¬
ficie nocturni roris humor asꝑgitur.
Sed diurni luminis subito calore siccat᷑
Sic spinnose aquarũ bullȩ incoantibus
pluuus excitate ab intimis certatim
prodeunt. sed eo celerus dirupte deꝑe¬
Cumq crescunt ut appareant. crescen.¬
do ꝑagunt ne subsistant De miquis gͥ
temporalis głe elacione tum̃tibus sed
tam nulla in hac. soliditate durantibus
dicatur recte E leuati sunt ad modicũ

Expanded text:
um, et omnis gloria ejus sicut flos feni . Iniquorum quippe potentia feni flori coparatur, quia nimirum carnalis gloria dum nitet, cadit; dum apud se extollitur, repentino intercepta fine 539 terminatur. Sic namque aurarum flatu in altum stipula rapitur, sed casu concito ad ima revocatur. Sic ad nubila fumus attollitur, sed repente in nihilum tumescendo dissipatur. Sic ab infimis nebula densescendo se erigit; sed exortus hanc solis radius, ac si non fuerit, abstergit. Sic in herbarum superficie nocturni roris humor aspergitur, sed diurni luminis subito calore siccatur. Sic spumosae aquarum bullae inchoantibus pluviis excitatae, ab intimis certatim prodeunt; sed eo celerius diruptae depeCumque excrescunt ut appareant, crescendo peragunt ne subsistant. De iniquis igitur temporalis gloriae elatione tumentibus, sed tamen nulla in hac soliditate durantibus, dicatur recte: Elevati sunt ad modicum,
Abbreviated transcription (Latin):
Confitentur se nosse dm̃: factis autẽ
negant: Hinc iacobꝰ ait Fides sine oꝑi.¬
bus mortua ẽ Sed int̾ hec cõnditor
mira dispensacione consilii: et culpas
respicit. et uiuendi tp̃ra mpendit.
conuerso ad augmentũ dampnacioi̾s:
Unde adhuc subditur Dedit ei ds̃ locũ¬

Expanded text:
tentur se nosse Deum, factis autem negant . Hinc Jacobus dicit: Fides sine operibus mortua est . Sed inter haec conditor mira dispensatione consilii et culpas respicit, et vivendi tempora impendit, converso ad augmentum damnationis. Unde adhuc subditur: CAPUT VI Rec
Abbreviated transcription (Latin):
alius appellat᷑. nͥ ille qui dixit ascendã
suꝑ altitudinẽ nubium similis ero al¬
tissimo: Etde quo uoce dĩ dicit᷑. Qui
factus ẽ ut nullum timeret. et ipse
ẽ rex suꝑ om̃s filios suꝑbie Dequo etiã
hinc sentenciȩ dauid concordat dices:
Tu humiliasti sic̃ uulneratũ suꝑbũ:
Sed quamuis simplici nature diuini¬
tatis non sit aliudeẽ. et aliud sapere:
nec aliud saꝑe et aliud fortẽ ẽẽ: quippe
quia ipsa fortitudo que sapiencia. et
ipsa sapiencia que diumitatis eencia
ẽ: uigilant̃ tam̃ intuendũ puto. qđ
utr iste propħico plenus spn suꝑbũ dia¬

Expanded text:
alius appellatur, nisi ille qui dixit: Ascendam super altitudinem nubium, similis ero Altissimo ? Et de quo voce Dei dicitur: Qui factus est ut nullum timeret, et ipse est rex super omnes filios superbiae . De quo ea concordat, dicens: Tu humiliasti, sicut vulneratum, superbum . Sed quamvis simplici naturae divinitatis non sit aliud esse, et aliud sapere, nec aliud sapere, et aliud fortem esse, quippe quia ipsa fortitudo quae sapientia, et ipsa sapientia quae divinitatis essentia est, vigilanter tamen intuendum puto quod vir iste prophetico plenus sp
Abbreviated transcription (Latin):
tinus hanc finis intercidit. breuem
proculdubio fuisse redarguit Qm̃
de t̾minans innotescit: quia quod pre.¬
t̾ire potuit modicũ fuit E leuantur
gͦ ad modicum. et minime subsistunt:
quia eo qͥuo ĩpso indi alti appetunt. aue.¬
ra dei essencia longe ꝑelacionẽ fuint:
Subsistere et enim nequeunt: qui ab
eterne essenciȩ soliditate diuiduntur
Atq hanc primam riunã tolerant:
quia ꝑ priuatũ głam in semet ipsis
cadunt Hinc enum ꝑ psalmistã dicit᷑.
Deiecisti eos dum alleuarentur Qa
eo intrinsecus corruunt: quo male
dicit: Uidi impium suꝑ exaltatum.
et eleuatum ficut cedros libani Et¬
transiui. et ecce non erat Hinc it̾m
ait Pusillum ad huc: et non erit

Expanded text:
tinus hanc finis intercipit, brevem tinus hanc finis intercipit, brevem procul dubio fuisse redarguit, quoniam finis determinans innotescit, quia quod praeterire potuit, modicum fuit. Elevantur ergo ad modicum, et minime subsistunt, quia eo ipso quo videri alti appetunt, a vera Dei essentia longe per elationem fiunt. Subsistere etenim nequeunt, quia ab aeternae essentiae soliditate dividuntur, atque hanc primam ruinam tolerant, quia per privatam gloriam in semetipsis cadunt. Hinc enim per Psalmistam dicitur: Dejecisti eos, cum allevarentur , quia eo intrinsecus corruunt, quo male dicit: Vidi impium superexaltatum et elevatum sicut cedros Libani; transivi, et ecce non erat . Hinc iterum ait: Pusillum adhuc, et non erit
Abbreviated transcription (Latin):
Merorẽ gaudium deputet. p̾sentis uite
gaudia dãpna meroris penset: A biecei.¬
omis detrimenta non timeat. sed ꝑhec
manentis głe locum querat: Has et¬
enim uias sequenciũ monstrabat ocłs
ueritas. cum dicebat Siquis mieh
głe iter ignorarent: dicens: Potestis
bibere calicẽ quẽ ego bibiturus sunꝰ
Consessionis quippe illius celsitudis
adextris simstrisq quesierant. sed¬
quanta adhanc ẽẽt ittneris angustia nõ
indebant Unde et eoꝵ mox occulis uni¬
tandus passionis calix obicitur: ut ui¬
delicet si ad sublimitatis gaudia tende.¬
rent: prius uiam humilitatis inueni.¬
rent Quia gͥ consid̾are peccator uias
dñi negligit. sed solis in quibꝰ carnalit̾
delectet᷑ intendit: recte nunc dicitur:
Occuli enͣm eius sunt muis illius:
et non subsistent: Iniquoꝵ gła cũ ple¬
rumq in annoꝵ multitudine tendit᷑.
ab infirmoꝵ mentibus ẽẽ longa. et
quasi stabilis estimatur Sed cũ repẽ

Expanded text:
moerorem gaudium deputet; praesentis vitae moerorem gaudium deputet; praesentis vitae gaudia damna moeroris penset; abjectionis detrimenta non timeat, sed per haec manentis gloriae locum quaerat. Has etenim vias sequentium monstrabat oculis Veritas, cum dicebat: Si quis mihi, sed ejusdem gloriae iter ignorarent, dicens: Potestis bibere calicem quem ego bibiturus sum ? Confessionis quippe illius celsitudinem a dextris sinistrisque quaesierant, sedquanta ad hanc esset itineris angustia non videbant. Unde et eorum mox oculis imitandus passionis calix objicitur, ut videlicet si ad sublimitatis gaudia tenderent, prius viam humilitatis invenirent. Quia igitur considerare peccator vias Dei negligit, sed solis in quibus carnaliter delectetur intendit, recte nunc dicitur: Oculi enim ejus sunt in viis illius. et non subsistent. - Iniquorum gloria cum plerumque in annorum multitudinem tenditur, ab infirmorum mentibus esse longa, et quasi stabilis aest
Abbreviated transcription (Latin):
culi stultoꝵ infinibus terre: Quia hoc
solum tota cordis intencione conspi¬
ciunt. ꝑ quod ad finem t̾reni desidu ꝑ
ducant᷑. Hequaꝗͣ uͦ suȩ considacionis
obtutum in terra peccator figeret. si ad
sc̃ã fui conditoris itinera mentis occu.¬
los leuaret. Unde ꝑsalomonem rursũ
dicit᷑ Oculi sapientis in capite etus:
Quia uidelicet sapĩens quisq illum to¬
ta intencione consid̾at: cuiuis se mem.¬
brum ẽẽ ꝑfidem pensat: Has namq
humane conuersacionis uias iudere
contempserat. qui dicebat Inmandatiᷤ
tins exercebor et consid̃abo uias tuas
Acsi aꝑte spondeat dicens: Que mea
sunt iam uidere refugio. quia ꝑimita.¬
cionis tue uiam ꝑgere conuersionis
gressibus in ardesco. Qui enim p̾sentiũ
mundo contradicit. amoris excitaciõe
continua redẽptoris sin uias cordis oclis
obicit. ut mens prosꝑa fugiat. ad adu̾sa
p̃paretur. nichil quod demulcet appetat.
nichil quod terrere credit᷑ ꝑtimescat:

Expanded text:
culi stultorum in finibus terrae , quia hoc culi stultorum in finibus terrae , quia hoc solum tota cordis intentione conspiciunt, per quod ad finem terreni desiderii perducantur. Nequaquam vero suae considerationis obtutum in terra peccator figeret, si 538 ad sancta sui Redemptoris itinera mentis oculos levaret. Unde per Salomonem rursum dicitur: Oculi sapientis in capite ejus , quia videlicet sapiens quisque illum tota intentione considerat, cujus se membrum esse per fidem pensat. Has namque humanae conversationis vias videre contempserat, qui dicebat: In mandatis tuis me exercebo, et considerabo vias tuas . Ac sic aperte spondeat, dicens: Quae mea sunt, jam videre refugio, quia per imitationis tuae viam pergere conversationis gressibus inardesco. Qui enim praesenti jam mundo contradicit, amoris excitatione continua Redemptoris sui vias cordis oculis objicit, ut mens prospera fugiat, ad adversa praeparetur; nihil quod demulcet appetat, nihil quod deterrere creditur pertimescat;
Abbreviated transcription (Latin):
cepit: ei adcumulum malediccionis cres.¬
cit Unde necesse ẽ: ut cum nos diucius
expectari conspicitnꝰ. ipsa prerogate pie-¬
tatis tempora quasi dãpnacionis ar-¬
guinenta timeamus. ne exclemencia
iudicis: crescat supplicium peccatoris:
Et unde quisq amorte eripi poterat:
inde grauius admortẽ tendat: Quod
id circo plerũq agit᷑. quia nequaqͣm ap̃¬
sentibus. mentis occulus separatur:
Consiłare namq peccator redẽptoris
inas negligit. et idcirco in sius itineri¬
bus sine cessacione ueterescit Unde
illius: Uias enim suas peccator intue.¬
tur : quia sola cogitare. sola cernere
nitit᷑. que sibi ad cõmodum tp̃rale suf.¬
fragent᷑ hinc et eium paulus dicit:
Om̃s que sua sunt querunt. non ques̃
raptoris auaricia Ula lubrici: concu.¬
piscencia carnalis Inuus gͦ suis uns
quisq oculos suos deprimit. quia solis
uicris ut ꝑ hec animo satisfaciat inten.¬
dit Unde et ꝑsalomonem dicitur: De.¬

Expanded text:
cepit, ei ad cumulum maledictionis crescepit, ei ad cumulum maledictionis crescit. Unde necesse est ut cum nos diutius exspectari conspicimus, ipsa praerogatae pietatis tempora quasi damnationis argumenta timeamus, ne ex clementia judicis crescat supplicium peccatoris; et unde quisque eripi a morte poterat, inde gravius ad mortem tendat. Quod idcirco plerumque agitur, quia nequaquam a praesentibus mentis oculus separatur. Considerare namque peccator Redemptoris vias negligit, et idcirco in suis itineribus sine cessatione veterascit. Unde ias enim suas peccator intuetur, quia sola cogitare, sola cernere nititur quae sibi ad commodum temporale suffragentur. Hinc etenim Paulus dicit: Omnes quae sua sunt quaerunt, non quae raptoris, avaritia; via est lubrici, concupiscentia carnalis. In viis ergo suis iniquus quisque oculos deprimit, quia solis vitiis, ut per haec animo satisfaciat, intendit. Unde per Salomonem dicitur: O
Abbreviated transcription (Latin):
Quisquis delinquit et uiuit. id circo
hunc dispensacio diuina tͣmiquitate tole.¬
rat: ut ab iniquitate compescat Sed qͥ
diucius toleratur. nec tam̾ ab iniquitate
conpescitur. munus quidem fuꝑne pacien.¬
cie ꝑcipit: sed reatus sun uinculis exipso
se munere arcius astringit: Nam quia
accepta penitencię tempora deuertit ad
culpam: districtus multtinis tuidex in¬
pensa augmenta miscđie conuertit ad
penam: Hinc namq ꝑpaulum dicitur:
Ignoras quia paciencia dĩ ad peniten.¬
ciam te adducit: Tu autẽ secundum¬
fełm duriciam tuam et cor inpenitens:
thesaurizas tibi iram indie ire. et reuela.¬
cionis iusti iudicii dei: Hinc isaias ait:
Puer centũ annoꝵ moriet᷑. et peccator
centũ annoꝵ maledictus erit Ac si aꝑte
nos deterreat dicens: Uita quidẽ pueri
in longum traitur. ut afactis puerilibꝰ
corrigat᷑ Sed si apeccati ꝑpetracione
nec tpr̾is longinquitate conpescitur. hec
uite longinquitas quam ꝑmiscđiam ac-¬

Expanded text:
Quisquis delinquit et vivit, idcirco hunc divina dispensatio in iniquitate tolerat, ut ab iniquitate compescat. Sed qui diutius toleratur, nec tamen ab iniquitate compescitur, munus quidem supernae patientiae percipit, sed reatus sui vinculis, ex ipso se munere arctius astringit. Nam quia accepta poenitentiae tempora divertit ad culpam, districtus in ultimis judex impensa argumenta misericordiae convertit ad poenam. Hinc namque per Paulum dicitur: An ignoras quia patientia Dei ad poenitentiam te adducit? Tu autem secundum duritiam tuam et cor impoenitens thesaurizas tibi iram in die irae et revelationis justi judicii Dei . Hinc Isaias ait: Puer centum annorum morietur, et peccator centum annorum maledictus erit . Ac si aperte nos deterreat, dicens: Vita quidem pueri in longum trahitur, ut a factis puerilibus corrigatur; sed si a peccati perpetratione nec temporis longinquitate compescitur, haec ipsa vitae longinquitas, quam per misericordiam ac
Abbreviated transcription (Latin):
noꝵ quoꝵ tam̃ nũquã obliuiscit᷑. et
nullatenus recordat᷑ maloꝵ: quos tam̃
ꝑtudicium semꝑ intuet᷑ Quasi enim
redit ad bonoꝵ memoriã: quã tam̃ nũ.¬
quã deseruit. et quasi nequaqͣm maloᷤ
respicit: quoꝵ tam̃ facta confid̾at. sed
suꝑ hec dãpnacionis iudiciũ inultiis
seruat Hinc enim scriptũ ẽ: Oculi

Expanded text:
norum, quorum tamen nunquam obliviscitur; et norum, quorum tamen nunquam obliviscitur; et nullatenus recordatur malorum, quos tamen per judicium semper intuetur. Quasi enim redit ad bonorum memoriam, quam tamen nunquam deseruit; et quasi nequaquam malos respicit, quorum tamen facta considerat, sed super haec damnationis judicium in ultimis servat. Hi
Abbreviated transcription (Latin):
cum eius uocibus inmutat Uerbis
itaq p̾cedentibus sẽs uir ꝑ disertas pru¬
denciȩ arte sentencias iniqui ciiuslib
culpas protulit. et quasi dãpnandam
eius accionẽ expressit. De cuius pena
cione. sed conterat᷑ quasi lignum infruc¬
tuosum Inrecordacione enim condito
ris non reducit᷑ quis: qui usq ad finem
uciis subiuigat᷑. Ham si hunc suꝑmi
respectus memoria tangeret. procul
dubio ab iniquitate reuocaret E ius
quippe merita exigunt. ut funditus
ab auctoris recordacione deleat᷑ Scien.¬
dum uero quod recordari ds nequaqͣm¬
proprie. dicit᷑ Qui enim obliuisci non
potest. quo pacto recordari potest: Sed
quia eos nos quoꝵ recordamur amplec.¬
timur: abhis autẽ quoꝵ obliuiscimur.
elongamur: humano usu et recordari
ds dicit᷑ cum dona tribuit. et obliuisci
cũ inculpa derelinquit: Sed quia cunc¬
ta pensat. cuncta sine int̾missionis
alt̾nacione consid̾at: et recordatur bo¬

Expanded text:
cum ejus vocibus immutat. Verbis cum ejus vocibus immutat. Verbis itaque praecedentibus sanctus vir per disertas prudentiae arte sententias iniqui cujuslibet culpas protulit, et quam sit damnanda ejus actio ex recordatione, sed conteratur quasi lignum infructuosum. - In recordatione enim condris non reducitur, quisquis usque ad finem vitae vitiis subjugatur. Nam si hunc superni respectus memoria tangeret, procul dubio ab iniquitate revocaret. Ejus quippe merita exigunt ut funditus ab auctoris recordatione deleatur. Sciendum vero est quod recordari Deus nequaqproprie dicitur. Qui enim oblivisci non potest, quo pacto recordari potest? Sed quia eos nos quorum recordamur amplectimur, ab his autem quorum obliviscimur elongamur, humano usu et recordari Deus dicitur, cum dona tribuit, et oblivisci, cum in culpa derelinquit. Sed quia cuncta pensat, cuncta sine intermissionis alternatione 535 considerat; et recordatur bo
Abbreviated transcription (Latin):
IN Sc̃i UIRI his.¬
toria ꝑ nouum
uolum̃ enodare
misteriũ tipice¬
exposicionis aggredimur: oportet ut ex
euisdem uiri uł nomine uł passione figni¬
ficationẽ misticam principalit̾ profe¬
ramus: quatinus habitaculoꝵ more dũ
suꝑ scriptionẽ tituli in psa positi fron¬
te p̾figimus. quia cũius ẽ domꝰ agnoscit᷑:
securius intret᷑. Crebro autẽ drxisse me
int̾pretat᷑ dolens Et quis alius in hoc
dolente figuratur: nisi his dequo scrip¬
tum ẽ Uere langores nr̃os ipse tulit.
et dolores nr̃os ipse portauit: Dequo
rursum dicit᷑. Luore eius sanati sumꝰ.
Amici uero eius hereticoꝵ speciem te
etiã nr̃a significet et plerũq ꝑ propħie
spm̃ uentura uarr&e. p̾sencia transcen¬
dat: Honnumꝗͣ uͦ sic dep̾sentibꝰ disse.¬
rat. ut defut᷑o reticescat Cognita itaq
discrecionis hitius custodia. cum mn¬
mutacione uocis illtus nr̃a quoq in¬
telligencia alternet. ut tanto ueriꝰ
eius senfibus congruat: quanto se et

Expanded text:
in sancti viri historia per novum volumen enodare mysterium typicexpositionis aggredimur, oportet ut ex ejusdem viri vel nomine, vel passione significationem mysticam principaliter proferamus, quatenus habitaculorum more, dum superscriptionem tituli in ipsa postis fronte praefigimus, quia cujus est domus agnoscitur, securius intretur. Crebro autem dixisse me interpretatur dolens. Et quis alius in hoc dolente figuratur, nisi is de quo scriptum est: Vere languores nostros ipse tulit, et dolores nostros ipse portavit ? De quo rursum dicitur: Livore ejus sanati sumus . Amici vero ejus haereticorum speciem tenetiam nostra significet, et plerumque per prophem ventura narret, praesentia transcendat; nonnunquam vero sic de praesentibus disserat, ut de futuris 534 reticescat. Cognita itaque discretionis hujus custodia, cum immutatione vocis illius nostra quoque intelligentia alternet, ut tanto verius ejus sensibus congruat, quanto se et
Abbreviated transcription (Latin):
sa nobis uirtutũ signa sub trahuntur:
dicamus rectę. dñs dedit. dñs abstulit:
sicut dñõ placuit ita factũ est: sit nomͣ
dñi benedictum Tunc enim uero osten¬
dimus. quia accepta rectȩ tenumus : cum
ꝓphecto equa nimiter ad mom̾tum subla¬
ca toleraors.¬

Expanded text:
sa nobis virtutum signa subtrahuntur, sa nobis virtutum signa subtrahuntur, dicamus recte: Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est; sit nomen Domini benedictum. Tunc enim vere ostendimus quia accepta recte tenuimus, cum profecto aequanimiter ad momentum sublata toleramus.
Abbreviated transcription (Latin):
manerȩ ꝑhibetur. quia in istis ꝑ gr̃am
manet ad aliquid: in illo aut̃ ꝑstibstan¬
ciam manet ad cuNeta:
LCIT enim corpus nr̃m sen¬
sum tantum modo tactus agnos¬
cit: caput autẽ corporis usum simul
omniũ quinq sensuũ possidet. ut ui¬
deat. audiat. gustet. od oretur. tangat.
ita membra suꝑni capitis. inquibusdam
uirtutibus emicant : ipsum uero caput
in cunctis uirtutibus flagrat. dissimilit̃
ergo spͣs in illo manet aquo ꝑnaturam
numquam recedit: dona uero eius qui¬
bus ad uitã tenditur. sinȩ ꝑiculo anutti
non possunt.. Dona aut̃ quib uitȩ scĩtas
demonstratur : plerũq ut dictum ẽ. si.¬
nȩ dispendio subtrahuntur Illa ergo ꝓ
nr̃a erudicionȩ tenenda sunt : hȩc pro
alienis ꝓuectibus exquirenda. In illis nos¬
terreat. formido non pereat. inistis uero
ad tempus aliquando sublatis. consoletur
himilitas: quia adelacionem mentem
fortassȩ̃ subleuabant:. Cum igitur conces¬

Expanded text:
manere perhibetur, quia in istis per gratiam manere perhibetur, quia in istis per gratiam manet ad aliquid, in illo autem per substantiam manet ad cuncta. icut enim corpus nostrum sensum tantummodo tactus agnoscit, caput autem corporis usum simul omnium quinque sensuum possidet, ut videat, audiat, gustet, odoretur, tangat, ita membra superni capitis in quibusdam virtutibus emicant, ipsum vero caput in cunctis virtutibus flagrat. Dissimiliter ergo Spiritus in illo manet a quo per naturam nunquam recedit Dona vero ejus, quibus ad vitam tenditur, sine periculo amitti non possunt; dona autem quibus vitae sanctitas demonstratur plerumque, ut dictum est, sine dispendio subtrahuntur. Illa ergo pro nostra eruditione tenenda sunt, haec pro alienis terreat formido, ne pereant; in istis vero ad tempus aliquando sublatis consoletur humilitas, quia ad elationem mentem fortasse sublevant. Cum igitur conces
Abbreviated transcription (Latin):
dona eus sunt: sed ea sinę quibus ad ui¬
tam homines ꝑuenirȩ nequaquã possunt:
ꝓphecia aut̃ uirtus. curacio. genera linga¬
rum. interp̃tacio sermonũ dona euis sut̃:
sedquͤ uirtutis eius p̾sentiam ꝓcorrectione
intuencium ostendunt In his igitur do
seu in electis sus omnib semꝑ manet.
In illis autem quibus ꝑ ostensionem illi¬
us non nr̃a uita seruatur sed alioꝵ quę¬
ꝑmanet. quia semꝑ qui demȩorũ cordibus
ad benę iuuendum p̾sidet: nec tamen
peos uirtutum. signa. semꝑ ostendit.
Sed aliquando se eis asignorũ ostensio¬
nibus subtrahit. ut eo humilius iurcu¬
tes eius habeantur: quo habitȩ tene¬
ri non possunt: Mediator aut̃ dȩi et
hominum. homo xp̃s iħs: in cunctis eũ
et semꝑ et continue habet p̾sentẽ quia
et ex illo isdem sp̃s ꝑ substanciam ꝓfer¬
tur: Rectȩ ergo et cum in scĩs p̃dicato.¬
ribus maneat: in mediatore singularit̃

Expanded text:
dona ejus sunt; sed ea sine quibus ad vidona ejus sunt; sed ea sine quibus ad vitam homines pervenire nequaquam possunt: prophetiae autem virtus, curatio, genera linguarumsed quae virtutis ejus praesentiam pro correctione intuentium ostendunt. In his igitur donseu in electis omnibus semper manet; in illis autem quibus per ostensionem illius non nostra vita servatur, sed aliorum quaemper permanet, quia semper quidem eorum cordi ad bene vivendum praesidet, nec tamen per eos virtutum signa semper ostendit, sed aliquando se eis a signorum ostensionibus subtrahit, ut eo humilius virtutes ejus habeantur, quo habitae teneri non possunt. Mediator autem Dei et hominum, homo Christus Jesus, in cunctis eum et semper et continue habet praesentem, quia et ex illo idem Spiritus per substantiam profertur. Recte ergo et cum in sanctis praedicatoribus manet, in Mediatore singulariter
Abbreviated transcription (Latin):
natan ꝓpheta concederet: quod post paulu¬
scriptũ est suꝑ quem uideris sp̃m desc̃ẽ¬
dentẽ. et manentẽ suꝑ eum : hic est qui
baptitat In cunctis namq fidelibus
sp̃s uenit: sed in solo mediatore singu
tę ꝓcedit In illũ igitur manet : qui so¬
lus et omnia et semꝑ potest. Nam fide-¬
les qui hunc accipiunt. cum signorums
dona haberȩ semꝑ ut uolunt non poss̃:
hunc se accepissȩ quasi intransitus osten¬
sionȩ testantur.. Sed cum rursum de eo¬
dem spu: ueritatis orȩ discipulis dicit᷑.
aput uos manebit: et in uobis erit. quid
ẽ quod diuma uocę. mediatoris signum.
hȩc eadem scĩ sp̃s mansio declarat᷑: cum
dicitur: suꝑ quem uideris sp̃m descendẽ.¬
tem et manentẽ suꝑ eum e Si igitur uix¬
ta magistri uocẽ et in discipulis manet.
quomodo singularȩ iani signũ erit quod
illius. sinȩ quibus ad uitam nequaquã
humilitas. paciencia. fides. spes. caritas.

Expanded text:
Nathan propheta concederet quod post pauluNathan propheta concederet quod post pauluscriptum est: Super quem videris Spiritum descendentem et manentem super eum, hic est qui baptizat . In cunctis namque fidelibus Spiritus venit, sed in solo Mediatore semperte procedit. In illo igitur manet, qui solus et omnia et semper potest; nam fideles qui hunc accipiunt, cum signorum dona habere semper ut volunt non possunt, hunc se accepisse quasi in transitus ostensione laetantur. Sed cum rursum de eodem Spiritu veritatis ore discipulis dicitur: Apud vos manebit et in vobis erit ; quid est quod divina voce, Mediatoris signum haec eadem sancti Spiritus mansio declaratur, cum dicitur: Super quem videris Spiritum descendentem et manentem super eum? Si igitur juxta magistri vocem et in discipulis manet, quomodo singulare jam signum erit quod illius sine quibus ad vitam nequaquam humilitas, patientia, fides, spes, charitas,
Abbreviated transcription (Latin):
tur: Dam si ꝓphetiȩ sp̃s ꝓphetis semꝑ
ad esset: inquisitus amos ꝓpheta non di.¬
ceret non sum ꝓpheta ubi et subdidit.
Heq filius ꝓphecȩ. sed arm̃tarius egõ
sum: uellicans sicomoros: Quomodo au.¬
tem ꝓpheta non fuit. qui dȩ futuris tot
uera p̃dixit :ͤ. Aut quomodo ꝓpħeta fuit.
si desȩ inp̃senti uera denegauit. sed qr ea.¬
dem hora qua requisitus est. ꝓphetiȩ si.¬
bi spm dȩ essȩ sensit. Desemecipso testi¬
monium ueratiter intulit dicens non
sum ꝓpheta. Qui tamen secutus ad aunc.¬
xit: et nunc audi uerbum dñi hȩc di¬
cit dñs. Uxor tua in ciuitatȩ fornicabit᷑.
et filii tui et filiȩ tuȩ in gladio cadent. et
humus tua funiculo mecietur: et tu i
terra polluta morieris Quibus ꝓpheciȩ
uerbis aꝑtȩ ostenditur : quia dum de sȩ
illa loqueretur impletus est: et mox ha¬
bere ꝓphetancli spm meruit: quia sȩ ꝓphe¬
pli se constructionȩ consulenti. nequaquã

Expanded text:
tur. Nam si prophetiae spiritus prophetis semper tur. Nam si prophetiae spiritus prophetis semper phetis semper adesset, inquisitus Amos propheta non diceret: Non sum propheta, ubi et subdidit: Neque filius prophetae; sed armentarius ego sum, vellicans sycomoros . Quomodo autem propheta non fuit, qui de futuris tot vera praedixit? Aut quomodo propheta fuit, si de se in praesenti vera denegavit? Sed quia eadem hora qua requisitus est prophetiae sibi spiritum deesse sensit, de semetipso testimonium veraciter intulit, dicens: Non sum propheta. Qui tamen secutus adjunxit: Et nunc audi verbum Domini. Haec dicit Dominus: Uxor tua in civitate fornicabitur, et filii tui et filiae tuae in gladio cadent, et humus tua funiculo metietur; et tu in terra polluta morieris . Quibus prophetae verbis aperte ostenditur quia dum de se illa loqueretur, impletus est; et mox habere prophetandi spiritum meruit, quia se propheegi de templi se constructione consulenti, nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
cussa mens dum sȩ hanc iam iãq quasi
amutterȩ trepidat : semꝑ facta humilis
benedictum. In hoc quod interna ꝑ¬
turbacionȩ concutimur : dignum ẽ
ut ad conditoris iudicium recurramꝰ.
ut indȩ cor nostrum ad uitori suo ma¬
iores laudes exhibeat : unde pulsatũ
ueruis in.becillitatem suȩ infirmitatis
aminus debet. nȩ cum sȩ intus
cemptacio stimulat: in uerbis foras il¬
licitȩ locucionis erumpat. Hedȩ ꝓbatio.¬
nę murmuret. et ignis qui hunc uelut au¬
rum concremat: ꝑ excessum sermonis il¬
liciti. inpaleȩ fauillã uertat: Nil uero obs.¬
tat. si hoc quoo de uirtutibus diximus : de
his quȩ in ostensionȩ uirtutis dantur do¬
niᷤ scĩ sp̃s sentiamus: Alii namq ꝓphetiȩ :
alĩ genera lingarum. alii uirtutes curacio.¬
num dantur: Sed quia hȩc ipsa dona
non semꝑ imentȩ eodem modo sunt liqͥ.¬
do ostenditur. quod nȩ semens inp̾sump¬
tionȩ eleuet: aliquando utilit̾ subtraun.¬

Expanded text:
cussa mens, dum se hanc jamjamque quasi cussa mens, dum se hanc jamjamque quasi amittere trepidat, semper facta humilis agendum. --In hoc, quod interna perturbatione concutimur, dignum est ut ad conditoris judicium recurramus; ut inde cor nostrum adjutori suo majores laudes exhibeat, unde pulsatum verius imbecillitatem suae infirmitatis animus debet, ne cum se intus tentatio stimulat, in verbis foras illicitae locutionis erumpat, ne de probatione murmuret, et ignis qui hunc rum concremat, per excessum sermonis illiciti in paleae favilla vertat. Nil vero obstat, si hoc quod de virtutibus diximus, de his quae in ostensione virtutis dantur donis Spiritus sancti sentiamus « Alii namque prophetiae, alii genera linguarum, alii virtutes curationum » donantur . Sed quia haec ipsa dona non semdo ostenditur quod ne se mens in praesumptione elevet, aliquando utiliter subtrahun
Abbreviated transcription (Latin):
pia dephensus dicat. Nuctum mȩ in fi.¬
dȩ prima gracia genuit: nudum mȩ ea.¬
dem gracia in asumptionȩ saluauit. Est
namq magnum animi turbati solati.¬
um. ut pulsatis uiciis cum se quasi nu¬
dari uirtutibus conspicit : ad solam
misericordiȩ spem reccurrat. Et eo sȩ
nudari nonsinat : quo sȩ a uirtutibus
humiliter nudum putat: Qui et si for¬
tassȩ aliqua uirtutȩ intemptacione dę¬
tegitur. in firmitatem tamen ꝓpriam ag̃.¬
noscens: ipsa melus humilitatȩ uestitur
Et ualdȩ robustius quam steterat pacet:
cum sibi sinȩ diuino ad iuitorio cessat
tribuerȩ quod habet: Undȩ et manũ
mox largitoris et udicis humiliter ag.¬
abstulit: eccȩ temptacionibus eruditus
creuit. qui et inuirtutȩ habita largita.¬
tem dantis: et in ꝑturbacionę fortitu.¬
dinis: potestatem tollentis. agnoscit.
Quȩ tamen fortitudo non tollitur.
sed ꝑturba ᷤ fatigatur.. Quatenus con.¬

Expanded text:
pia deprehensus dicat: Nudum me in fipia deprehensus dicat: Nudum me in fide prima gratia genuit, nudum eadem gratia in assumptione salvabit. Est namque magnum animi turbati solatium, ut pulsatus vitiis, cum se quasi nudari virtutibus conspicit, ad solam misericordiae spem recurrat; et eo se nudari non sinat, quo se a virtutibus humiliter nudum putat: qui etsi fortasse aliqua virtute in tentatione detegitur, infirmitatem tamen propriam agnoscens, ipsa melius humilitate vestitur; et valde robustius quam steterat jacet, cum sibi sine divino adjutorio cessat tribuere quod habet. Unde et manum mox largitoris et judicis humiliter agcimus. --Ecce tentationibus eruditus crevit, qui et in virtute habita largitatem dantis, et in perturbatione fortitudinis, potestatem tollentis agnoscit. Quae tamen fortitudo non tollitur, sed perturbata fatigatur; quatenus con
Abbreviated transcription (Latin):
cum temptacionibus uehement̃ irru¬
entibus ap̃sumpcionis suȩ cogitacio.¬
nibus mens nudatur:
UDest enim quod natarei
capillos nutriunt. nisi quod
ꝑuitam magnȩ continentię
p̾sumpcionum cogitaciones crescunt:
Seo quidest quod deuotionȩ com.¬
pleta. caput nazareus raderȩ. capil.¬
losq in ignȩ sacrificii ponerȩ iubet᷑.
nisi quod tunc ad ꝑfectionis summã
ꝑtingimus. cum sic̃ ext̾iora uicia um.¬
cimus. ut etiam cogitaciones suꝑflu.¬
as amentȩ resecemus: Quas nimi¬
rum sacrificii ignę concremare ẽ :
flãma eas diuini amoris incenderȩ.
ut totum cor in dei amorȩ ardeat.
et cogitaciones suꝑfluas concremans:
quod in terram corruens adorauit.
Illȩ enim ueram deo oracionem exi.¬
bet : qui semetipsum quia puluis
sit. humiliter uidet: Qui nichil sibi
uirtutis tribuit: qui bona quȩ agu
essȩ dȩ misericordia conditoris agnos.¬
cit: Undȩ et conpetenter: dicit:
tatus animus et in firmitatis suȩ̨ io.¬

Expanded text:
cum tentationibus vehementer irrucum tentationibus vehementer irruentibus, a praesumptionis suae cogitationibus mens nudatur. Quid est enim quod Nazaraei capillos nutriunt , nisi quod per vitam magnae continentiae praesumptionum cogitationes crescunt? Sed quid est quod, devotione completa, caput Nazaraeus radere capillosque in igne sacrificii ponere jubetur, nisi quod tunc ad perfectionis summam pertingimus, cum sic exteriora vitia vincimus, ut etiam cogitationes superfluas a mente resecemus? Quas nimirum sacrificii igne concremare, est flamma eas divini amoris incendere, ut totum cor in Dei amore ardeat, et cogitationes superfluas concremans,   Et notandum quod in terram corruens adoravit. Ille enim veram Deo adorationem exhibet qui semetipsum, quia pulvis sit, humiliter videt, qui nihil sibi virtutis tribuit, qui bona quae agit esse de misericordia conditoris agnoscit. Unde et competenter dicit:tatus animus et in infirmitatis suae ino
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑpetratur.. Et tanto ad uorandũ lacius
patet fouea : quanto ᷤ semetipsa elacius
gloriatur uita: Undȩ ut sepȩ iam di.¬
rimus. pia conditoris dispensationȩ
agitur: ut dȩ sẽ confidens anima: dis.¬
pensatoria temptacionȩ pulsȩtur Qua-¬
tenus infirmata quid sit inueniat : et
p̃sumptionis ꝓpriȩ fastum dȩ ponat:
Mox enim ͤ temptacio mentem pulsauȩ¬
rit : omnis cogitacionum nostrarum
quasi intiranm. dȩ erumpit: Habet
autem tyrannidis suę satellites: fauen¬
tes sibimet cogitaciones suas. Sed si
suꝑ tyrannum hostis irruat : fauor mox
satellitum cessat.. Intrantȩ namq ad¬
uersario satellites fugiunt: ferritiq
declinant : quȩ̃ in pacę positi callida
adulcionȩ laudabant. Sub dictis
uero satellitibus ante hostem solus re¬
manet : quia recedentibus elatis cogi¬
tacionibus ꝑturbatus anius: sȩ so¬
lummodo et temptacionem uidet. Au.¬
ditis ergo ad uersis caput detondetur:

Expanded text:
perpetratur: et tanto ad vorandum latius perpetratur: et tanto ad vorandum latius patet fovea, quanto de semetipsa elatius gloriatur vita. Unde, ut saepe jam diximus, pia conditoris dispensatione agitur, ut de se confidens anima, dispensatoria tentatione pulsetur quatenus infirmata, quid sit inveniat, et praesumptionis propriae fastum deponat. Mox enim ut tentatio mentem pulsaverit, omnis cogitationum nostrarum quasi in tyrannidem erumpit. Habet autem tyrannidis suae satellites, faventes sibimet cogitationes suas. Sed si super tyrannum hostis irruat, favor mox satellitum cessat. Intrante namque adversario, satellites fugiunt, cumque territi declinant, quem in pace positi callida adulatione laudabant. Subductis vero satellitibus, ante hostem solus remanet, quia recedentibus elatis cogitationibus, perturbatus animus se solummodo et tentationem videt. Auditis ergo adversis caput detondetur,
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa signatur : Undȩ et alias dicitur:
Et oleum dȩ capitȩ tuo non deficiat Ole¬
um quippȩ in capitȩ est : caritas in m̃tę:
Et acapitȩ oleum deficit: cum caritas
amentȩ discedit. Caput ergo tonderȩ
est: cogitaciones suꝑfluas amentȩ resecarȩ.
Et tonso capitę in terram corruit : qui
repressis presumtionis suȩ cogitacionib
quam insemetipso infirmus sit. humi.¬
magna agerȩ et aput semetipsum
quempiam de magnis actibus cogitacio¬
num fiduciam non haberę Eo ipso
enim quo contra uitia fortiter iuuitur:
cogitacionum p̾sumptio in cordȩ genera¬
tur. Et cum mens foras culpas ualenter
conterit: plerumq aput semetipsam laten¬
ter intumescit. Iamq se essȩ magni ali-¬
ciuus meriti estimat: nec sȩ peccarȩ in
cogitacionȩ suȩ estimationis putat: An.¬
tȩ districti autem uidicis oculos tanto
de terus delinquitur : quanto culpa
quo occulcius eo penę incorrigibiliter

Expanded text:
ipsa signatur? Unde et alias dicitur: ipsa signatur? Unde et alias dicitur: Et oleum de capite tuo non deficiat . Oleum quippe in capite, est charitas in mente; et a capite deficit oleum, cum charitas a mente discedit. Caput ergo detondere est cogitationes superfluas a mente resecare. Et detonso capite in terram corruit, qui repressis praesumptionis suae cogitationibus, quam in semetipso infirmus sit humimagna agere, et apud semetipsum quempiam de magnis actibus cogitationum fiduciam non habere. Eo ipso enim quo contra vitia fortiter vivitur, cogitationum praesumptio in corde generatur; et cum mens foras culpas valenter conterit, plerumque apud semetipsam latenter intumescit; jamque se esse magni alicujus meriti aestimat, nec se peccare in cogitatione suae aestimationis putat. Ante districti autem judicis oculos tanto deterius delinquitur, quanto culpa 71 quo occultius, eo pene incorrigibiliter
Abbreviated transcription (Latin):
ta que agimus districitus irata manu
iudicamus Tunc omnis nr̃a elacio cor¬
ruit: tunc cuncta ab animo cogitacio.¬
num suꝑ fluitas: cadit: Undȩ et ͤ sub.¬
rã adorauit:. Nam quid moraliter per
capillos. nisi diffluentis animi cogitaci¬
ones accipimus : Undȩ et alias ȩccłiȩ
dicitur. Sicut utita coccinea labia tua
sponsa : et eloquium tuum dulcȩ Uit.¬
ta quippe crines capitis astringit:
labia ergo sponsę sicut uita sunt. qͥa
exortacionȩ scȩ̃ eccłiȩ. cunctȩ in audi¬
torum mentibus diffusȩ cogitaciones
ligantur. Neremissȩ diffluant. nesesȩ
ꝑ inlicita spargant. nesparsȩ cordis
occulos de primant. seo quast ad unã
se intencionem colligant: dum uita
eas sc̃ẽ p̾dicationis ligat: Qiam rec-¬
⁊ e cocaneam aserit: qtu scoruoy
predicatio solo caritatis ardorȩ flamine̾s¬
cit: Quid uero ꝑcaput. nisi ȩa quȩ prin.¬
cipalr unius cuiusq accionis est mens

Expanded text:
ta quae agimus, districtius irata manu ta quae agimus, districtius irata manu judicamus. Tunc omnis nostra elatio corruit, tunc cuncta ab animo cogitationum superfluitas cadit. Unde et subr. --Nam quid moraliter per capillos, nisi defluentes animi cogitationes accipimus? Unde et alias Ecclesiae dicitur: Sicut vitta coccinea labia tua, sponsa, et eloquium tuum dulce . Vitta quippe crines capitis astringit. Labia ergo sponsae sicut vitta sunt, quia exhortatione sanctae Ecclesiae, cunctae in auditorum mentibus diffusae cogitationes ligantur; ne remissae defluant, ne sese per illicita spargant, ne sparsae cordis oculos deprimant; sed quasi ad unam se intentionem colligant, dum vitta eas sanctae praedicationis ligat. Quam recte et coccineam asserit; quia sanctorum praedicatio solo charitatis ardore flammescit. Quid vero per caput, nisi ea, quae principale uniuscujusque actionis est, mens
Abbreviated transcription (Latin):
at si cum exdispensationȩ suꝑnȩ piȩta.¬
tis. temptacio non repentȩ uenit ir ru¬
ens. sed temꝑato accessu erudiens p᷑ul.¬
sat: nimirum ad insidias ꝓuidendas
eiugilat : ut contra hostem sȩ incerta.¬
minȩ cautͥus ad cingat.. Undȩ et benȩ
Ulestimenta scindimus : cum discernen¬
do nr̃a oꝑa retractamus:. Si enim aput
deum nr̃a nos oꝑa quasi uestim̃ta non te.¬
gerent: nequaquam uoçȩ angelica dicere.¬
tur beatus qui uigilat. et custodit ues¬
timenta sua: nȩ nudus ambulet. et uideant
turpitudinem eius: Turpitudo enim
nostra tunc cernitur. cum uita rep̃hen¬
sibilis antȩ iustorum oculos iniudicio.
nequaquam obsequentis boni oꝑis teg.¬
minȩ uelatur: Sed quia cum culpa temp.¬
tamur ad lamenta accendimur: ator
ipsis lamentis excitati. ad ꝑspiciendam
lucem iusticiȩ. subtiluiꝰ oculos aperimus :
quasi in dolorȩ uestimenta scindimus.
quia exfletu discretionȩ crescentȩ cũc¬

Expanded text:
at si eum ex dispensatione supernae pietaat si eum ex dispensatione supernae pietatis tentatio non repente vehementer irruens, sed temperato accessu erudiens pulsat, nimirum ad insidias providendas evigilat, ut contra hostem se in certamine cautus accingat. Unde et bene --Vestimenta scindimus, cum discernentantis. Auditis ergo adversis surgere, Deum nos opera nostra quasi vestimenta non tegerent, nequaquam voce angelica diceretur: Beatus qui vigilat, et custodit vestimenta sua, ne nudus ambulet, et videant turpitudinem ejus . Turpitudo enim nostra tunc cernitur, cum vita reprehensibilis ante justorum oculos in judicio, nequaquam subsequentis boni operis tegmine velatur. Sed quia cum culpa tentamur, ad lamenta accendimur; atque ipsis lamentis excitati, ad perspiciendam lucem justitiae subtilius oculos mentis aperimus, quasi in dolore vestimenta scindimus, quia ex fletu, discretione crescente, cunc
Abbreviated transcription (Latin):
in columis ꝑmanet: Agitqͣ puer ut iob.
filios flendo recipiat : dum discrecionȩ
nunciantȩ dolens animus uires quaᷤ qua¬
si amitterȩ cȩperat pęnitendo conseruat
Mira autem hoc nobis cum dispensacio.¬
nȩ agitur : ut mens nr̃a culpȩ non nũ.¬
quam pulsacionȩ feriatur: Nam essẽ
sȩ magnarum uirium homo crederet:
si nullum unquam earundem uirium
dȩ fectum intra mentis archana sentiret:
Sed dum temptacionȩ irruentȩ quatit᷑
et qirasi ultra quam sufficit fatigatur :
ei contra hostis sui insidias munimen hu¬
militatis ostenditur. Et undȩ sȩ ꝑtimes
cit neruiter caderę : indȩ accipit forti
ter starȩ: Temitatus autem non solũ
uires a quo accipiat discit: sed quan.¬
ta eas uigilancia seru et intellegit:
Sepȩ enim quem temptacionis certa.¬
men superarȩ non ualuit : sua de te¬
rius securitas strauit: Nam dum
lassum sequisq in otiorȩ mittit disso.¬
lutam mentem corruptori prostituit:

Expanded text:
incolumis permanet. Agitque puer, ut Job incolumis permanet. Agitque puer, ut Job filios flendo recipiat, dum, discretione nuntiante, dolens animus vires, quas quasi amittere coeperat, poenitendo conservat. Mira autem hoc nobiscum dispensatione agitur, ut mens nostra culpae nonnunquam pulsatione feriatur. Nam esse se magnarum virium homo crederet, si nullum unquam earumdem virium defectum intra mentis arcana sentiret. Sed dum, tentatione irruente, quatitur, et quasi ultra quam sufficit fatigatur; ei contra hostis sui insidias munimen humilitatis ostenditur, et unde se pertimescit etiam enerviter cadere, inde accipit fortter stare. Tentatus autem, non solum vires a quo accipiat discit, sed quanta eas vigilantia servet intelligit. 70 Saepe enim quem tentationis certamen superare non valuit, sua deterius securitas stravit. Nam dum lassum se quisque in otio remittit, dissolutam mentem corruptori prostituit;
Abbreviated transcription (Latin):
turbatȩ. ab status sui in columitate
deficiunt : ꝑ intencionis tamen ꝑ sȩ.¬
uerantiam integrȩ in mentis radicę
subsistunt.. Cum quibus etiam
tres sorores occumbunt quia in cor¬
dȩ non numquam ꝑflagella turba¬
tur caritas : ꝑ formidinem concutit᷑.
spes: ꝑ questiones pulsatur fides:
Sepe. enim quasi a conditoris amorȩ
torpescimus : dum ultra quam nobis
congruerȩ credimus: flagello fati¬
gamur: Sepȩ dum plus quam nę¬
cesse est mens formidat. fiduciam
sibimet spei debilitat.. Sepe dum
inanensis questionibus animus ten¬
ditur : ꝑ turbata fides quasi dȩ fec¬
tura fatigatur:. Sed tamen uiuunt
filiȩ quȩ domo concussa moriuntur:
quia et si intra. conscienciam. spem. fi¬
dem. caritatemq penȩ occumbere
ꝑturbacio ipsa renunciat: has tam̃
antȩ dei oculos uiuas ꝑseuerantia rȩc.¬
tȩ intentionis seruat: Undȩ et puer
qui hȩc nunciet solus euadit: Quia men¬
tis discrẽcio etiam inter temptamenta

Expanded text:
turbatae ab status sui incolumitate turbatae ab status sui incolumitate deficiunt, per intentionis tamen perseverantiam integrae in mentis radice subsistunt. Cum quibus etiam tres sorores occumbunt, quia in corde nonnunquam per flagella turbatur charitas, per formidinem concutitur spes, per quaestiones pulsatur fides. Saepe enim quasi a conditoris amore torpescimus, dum ultra quam nobis congruere credimus, flagello fatigamur. Saepe dum plus quam necesse est mens formidat, fiduciam sibimet spei debilitat. Saepe dum immensis quaestionibus animus tenditur, perturbata fides quasi defectura fatigatur. Sed tamen vivunt filiae, quae domo concussa moriuntuquia et si intra conscientiam spem, fidem et charitatem, quas pene occumbere perturbatio ipsa renuntiat; has tamen ante Dei oculos vivas perseverantia rectae intentionis servat. Unde et puer qui haec nuntiet solus evadit, quia mentis discretio etiam inter tentamenta
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑitur:. Ut nimirum flagello suȩ
cecitatis eruditus : et scirȩ ipsum
aquo habeat sciat.. Aliquando dũ
religiose cuncta disponimus dum
pietatis uiscera plenȩ nos haberȩ gra.¬
tulamur: quadam mentis duricia
mruentȩ ꝑcutimur.. Sed quasi obou¬
rati cognoscimus: cui pietatis habitȩ
bona tribuamus: Et pietas uerius
uelut extincta recipitur : dum quasi
amissa ampluis amatur: Aliquando
dum subiectum sȩ diumȩ formidim
aminus gaudet : repentȩ suꝑbia temp.¬
tãte frigescit: Sed tamen ualdȩ mor
timens quia nontumet. ad humilitatẽ
se iterum festimis in .flectit. Et tan¬
to hanc solidius recipit: quanto enis
uirtutis pondus quasi amittendo
untur filii: quia turbata intemp¬
tacionȩ consciencia: ad utilitatem ꝓpͥȩ
cogn icionis: raptim et inmomento
temporis obruuntur genitȩ in cor
spm̃ uiuunt: dum ext̾̃us carnȩ mori¬
untur:. Quia uidelicet uirtutes nr̃ȩ
temtacionis temporȩ : et si in momento

Expanded text:
aperitur, ut nimirum flagello suae aperitur, ut nimirum flagello suae caecitatis eruditus, et scire ipsum a quo habeat sciat. Aliquando dum religiose cuncta disponimus, dum pietatis viscera plene nos habere gratulamur, quadam mentis duritia irruente percutimur. Sed quasi obdurati cognoscimus, cui pietatis habitae bona tribuamus; et pietas verius velut exstincta recipitur, dum quasi amissa amplius amatur. Aliquando dum subjectum se divinae formidini animus gaudet, repente superbia tentante rigescit. Sed tamen valde mox timens quia non timet, ad humilitatem se iterum festinus inflectit; et tanto hanc solidius recipit, quanto ejus virtutis pondus quasi amittendo untur filii quia turbata in tentatione conscientia, ad utilitatem propriae cognitionis raptim et in momento temporis obruuntur genitae in cordspiritum vivunt, dum exterius carne moriuntur, quia videlicet virtutes nostrae tentationis tempore etsi in momento
Abbreviated transcription (Latin):
dum cuncta nos agerȩ consiliĩ graui.¬
tatȩ gaudemus : pulsantȩ causȩ em.¬
ergentis articulo p̃cipitacionȩ subita
rapimur: Et qui nos semꝑ disposi¬
tȩ uixissȩ credidimus : repentȩ in.¬
tima confusionȩ uastamur.. Sed ta.¬
men eiusdem confusionis erudicionȩ
discimus : nȩ nr̃is uiribus consilia nr̃a
tribuamus. Et tanto maturius ad
grauitatẽ restringimur : quanto ad
hanc quasi a missam redimus. Ali¬
quando dum mens fortiter aduersa.
contempnit : sub ortis aduersitatis e¬
uentib. hanc metus uehemens ꝑcutit
Sed ꝑ hunc concussa discit. cui tribu¬
at: quod inquibusdam fortiter stetit:
Et tanto post ualidus fortitudinem
retinet : quanto hanc repentȩ irru-¬
ruentȩ formidinȩ sibi tam quasi elap¬
sam udet.. Aliquando dum magna
nos scirę gaudemus : repentinȩ igno¬
ranciȩ cecitatȩ tor pescimus. Sed quo
ignorancia. mentiᷤᷤ oculus ad mom̃tum
dauditur : eo post adscienciam uertꝰ

Expanded text:
dum cuncta nos agere consilii gravidum cuncta nos agere consilii gravitate gaudemus, pulsante causae emergentis articulo, praecipitatione subita rapimur; et qui nos semper disposite vixisse credidimus, repente 69 intima confusione vastamur. Sed tamen ejusdem confusionis eruditione discimus, ne nostris viribus consilia nostra tribuamus; et tanto maturius ad gravitatem restringimur, quanto ad hanc quasi amissam redimus. Aliquando dum mens fortiter adversa contemnit, subortis adversitatis eventibus, hanc metus vehemens percutit. Sed per hunc concussa discit cui tribuat quod in quibusdam fortiter stetit; et tanto post validius fortitudinem retinet, quanto hanc repente irruente formidine sibi jam quasi elapsam videt. Aliquando dum magna nos scire gaudemus, repentinae ignorantiae caecitate torpescimus. Sed quo ignorantia mentis oculus ad momentum clauditur, eo post ad scientiam verius
Abbreviated transcription (Latin):
metur ostendat. Tunc enim uerȩ cog̃.
noscimus bona nr̃a undȩ sunt : quando
hȩc quasi amittendo sentimus. qr a nobis
seruari non possunt: Ad hoc itaq in ti¬
mandȩ humilitatis magisterium : fit
plerumq ut irruentȩ temptationis ar¬
ticulo. tanta stulticia sãpienciam nr̃am
feriat. ut turbata mens qualiter mał
inminentibus obuiet. uel contra temp¬
tacionem : quomodo se preparet igno¬
ret Sed hac ipsa stulticia cor prudent᷑
eruditur: quia undȩ ad momentum
desipit : eopostuerius quo et humilits
sapit. Et sapiencia undȩ quasi amutit᷑:
indȩ cercuis possidetur. Aliquando
dum fabluna in telligendo in elatio¬
nȩ sȩ animus erigit : in rebus imisetui.¬
libus graui ebitudinȩ pigrescit: Ut
repentȩ sibi etiam ima cdausa uideat :
qui ꝑuix sũma penetrabat. Sed hȩc
ipsa ebitudo intellectum nobis dum
subtrait seruat. quia dum ad mom̃¬
tum cor humiliat: uerius ad sublimͥa
intellogenda confirmat: Aliquando

Expanded text:
metumetunoscimus bona nostra unde sunt, quando haec quasi amittendo, sentimus quia a nobis servari non possunt. Ad hoc itaque intimandae humilitatis magisterium, fit plerumque ut irruente tentationis articulo, tanta stultitia sapientiam nostram feriat, ut turbata mens, qualiter malis imminentibus obviet, vel contra tentationem quomodo se praeparet, ignoret. Sed hac ipsa stultitia cor prudenter eruditur, quia unde ad momentum desipit, eo post verius, quo et humilius, sapit; et sapientia unde quasi amittitur, inde certius possidetur. Aliquando dum sublimia intelligendo in elatione se animus erigit, in rebus imis et vilibus gravi hebetudine pigrescit, ut repente sibi etiam ima clausa videat, qui pernix summa penetrabat. Sed haec ipsa hebetudo intellectum nobis, dum subtrahit, servat, quia dum ad momentum cor humiliat, verius ad sublimia intelligenda confirmat. Aliquando