comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quid est nisi nõgenitus: Nõ gͦ recedit᷑
arelatiuo p̃dicam̃to. cũ in genitus dr̃.
Sicud enĩ genitus nõ ad se ipsũ dr̃. sed qͥd
exgenitore sit. ita cũ dr̃ ingenitus.
nõ adse ipsũ dr̃. s quod exgenitore nõsit
hostenditur. In eodem ⁊tanen p̃dicam̃¬
to. quod relatiuũ uocatur. utriꝰq sig¬
nificatio uertitur. Quod autem relati

Expanded text:
quid est, nisi non genitus? Non ergo receditur quid est, nisi non genitus? Non ergo receditur a relativo praedicamento, cum ingenitus dicitur. Sicut enim genitus non ad se ipsum dicitur, sed quod ex genitore sit: ita cum dicitur ingenitus, non ad se ipsum dicitur, sed quod ex genitore non sit ostenditur. In eodem tamen praedicamento, quod Relativum vocatur, utraque significatio verti
Abbreviated transcription (Latin):
go. ut hostendã nõhoc facere. Ucum
dico uapulat. scđm p̃dicam̃tũ aio. qud
pati uocatur. Et scđm id nego. cũdico
ñ uapulat. Ꝙ om̃ino nullũ p̃dicam̃ti ge¬
nus est. scđm quod aliquid agere uolu¬
mus. nisi ut scđm id ipsũ predicam̃tũ
negare conumcamur. si p̃ponere nega¬
tiuã particulã uoluerimus. Que cũ
cit sit si substtaitialiter agerem dicen¬
do filius. substttialiter negarem. di¬
cendo nõ filius. Quia uͦ relatiue aio. cũ
dico filius est. ad patrẽ enĩ reffero. rela¬
tiue nego. si dico nõ filius est. Adpa¬
trẽ enĩ eandem negationẽ reffero. uo¬
lens ostendere. quod ei parens nõsit.
Et si quantũ ual&. quod dr̃ filius. tandũ¬
dem ual&. quod dr̃ genitus. sicud p̃lo¬
cuti sumus. Tandudem gͦ uala quod
dr̃ nõ genitus. quantũ ual& qͦd dicit̾
nõ filius. Relatiue autẽ negtanus. di¬
cendo nõ filius. Relatiue igitur negamꝰ
dicendo nõ genitus. Ingenitus porro.

Expanded text:
go, ut ostendam non hoc facere. Et cum go, ut ostendam non hoc facere. Et cum dico, Vapulat, secundum praedicamentum aio quod pati vocatur: et secundum id nego, cum dico, non vapulat. Et omnino nullum praedicamenti genus est, secundum quod aliquid aiere volumus, nisi ut secundum idipsum praedicamentum negare convincamur, si praeponere negativam particulam voluerimus. Quae cum ita sint, si substantialiter aierem, dicendo, Filius; substantialiter negarem, dicendo, Non Filius. Quia vero relative aio, cum dico, Filius est; ad patrem enim refero: relative nego, si dicam, Non filius est; ad parentem enim eamdem negationem refero, volens ostendere quod ei parens non sit. At si quantum valet quod dicitur filius, tantumdem valet quod dicitur genitus, sicut praelocuti sumus; tantumdem ergo valet quod dicitur non genitus, quantum valet quod dicitur non filius. Relative autem negamus dicendo, Non filius: relative igitur negamus dicendo, Non genitus. Ingenitus porro
Abbreviated transcription (Latin):
porro ista particula. nõ id efficit. ut qͦd
sine illa relatiue dr̃. eadem p̃positti. sub¬
stantialiter dicatur. Sed id tantum
negatur. quod sine illa agebatur. sicud
in ceteris p̃dicamentis. Uelud cũ dicimꝰ
homo ẽ. substantiã de signamus. Qui gͦ
dicit nõ homo est. nõ aliud genus p̃dica¬
menti enuntiat. sed tantũ illud negatꝰ.
Sicud ergo scđm substantiã. aio homo est.
sic scm substaotiã nego cũ dico noho¬
mo est. Et cũ queritur quantũ sit.
& aio quadripedale est. id est quatuor
scđm qualitatẽ aio. Nõ candidus est.
scđm qualitatẽ nego. Propinquus ẽ. scd̃m
relatuiũ dice. Hõ ꝓpinquus est. scdm re¬
latiuũ nego. Seđm̃ sitũ aio. cũ dico ia¬
c&. Scdm sitũ nego. cũ dico nõ iac&.
Scdm abitũ aio. cũ dico armatus est.
Scdm abitũ nego. cum dico nõ armatus ẽ.
Tandumdẽ autẽ ual&. si dicã inermisᷤ
dicã nõ cedit. scđm id quod est facere ne¬

Expanded text:
porro ista particula non id efficit, ut quod porro ista particula non id efficit, ut quod sine illa relative dicitur, eadem praeposita substantialiter dicatur; sed id tantum negatur, quod sine illa aiebatur, sicut in caeteris praedicamentis. Velut cum dicimus, Homo est, substantiam designamus. Qui ergo dicit, Non homo est, non aliud genus praedicamenti enuntiat, sed tantum illud negat. Sicut ergo secundum substantiam aio, Homo est: sic secundum substantiam nego, cum dico, Non homo est. Et cum quaeritur, quantus sit; et aio, Quadrupedalis est, id est, quatuorsecundum qualitatem aio: Non candidus est, secundum qualitatem nego. Propinquus est, secundum relativum um nego. Secundum situm aio, cum dico, Jacet: secundum situm nego, cum dico, Non jacet. Secundum habitum aio, cum dico, Armatus est: secundum habitum nego, cum dico, Non armatus est. Tantumdem autem valet si dicam, Inermis edicam, Non caedit, secundum id quod est facere ne
Abbreviated transcription (Latin):
OC EXCMEIIS Blanũ faciendũ
est. Hac primũ uidendũ est.
hoc significari cũ dicitur genitus. qͦd
significatur cũ dr̃ filius. Ideo enĩ filius
quia genitus. & quia filius. utiq ge¬
nitus. Quod gͦ dr̃ ingenitisᷤ. hoc osten¬
ditur quod nõ sit filius. Sed genitus.
&. ingenitus. commode dr̃. Bilius autẽ
relatiue dr̃. Seo infilius ut dicatur.
nõ admittit loquendi cõsuetudo. Hichil
tam̃ intellectui demitur. sidicat᷑ nõfiliuᷤᷤ.
uẽ admodũ &iam sidicatur nõ genitꝰ.
ꝓ eo quod dr̃ ingenitus. nichil aliud dr̃.
Sic enĩ & uieiius ⁊ amicus. relatiue dieũ¬
tur. Hec ttm̃ potest inuicinus dici.
quomodo dicitur mimicus. Q uã obrẽ
nõ ẽ inrebus cõsiderantlũ. quid uł sinat
uł nõ sinat dici. usus sermonis nrĩ. sed
quid rerũ ipsarũ. intellectus eluceat.
Nõ ergo iã dicamꝰ ingenitũ. quã uis dici
latine dici possit. Sed ꝓeo dicamus nõ
genitũ. quod tantũ ual&. Num ergo
aluit dicimus. quã nõ filiũ: Negatiua

Expanded text:
Hoc exemplis planum faciendum est. Ac primum videndum est hoc significari cum dicitur genitus, quod significatur cum dicitur filius. Ideo enim filius, quia genitus; et quia filius, utique genitus. Quod ergo dicitur ingenitus, hoc ostenditur, quod non sit filius: sed genitus et ingenitus commode dicuntur; filius autem latine dicitur, sed infilius ut dicatur non admittit loquendi consuetudo. Nihil tamen intellectui demitur, si dicatur non filius; quemadmodum etiam si dicatur non genitus, pro eo quod dicitur ingenitus, nihil aliud dicitur. Sic enim et vicinus et amicus relative dicuntur, nec tamen potest invicinus dici quomodo dicitur inimicus. Quamobrem non est in rebus considerandum quid vel sinat vel non sinat dici usus sermonis nostri, sed quis rerum ipsarum intellectus eluceat. Non ergo jam dicamus ingenitum, quamvis dici latine possit; sed pro eo dicamus non genitum, quod tantum valet. Num ergo aliud dicimus quam non filium? Negativa
Abbreviated transcription (Latin):
que supͣ fiebant ds̃ uideri ꝑ suã
substãciã putiibatur. Unde
amiseris creditꝰ est. nõ ꝑcreatu¬
rã. s ꝑseipsũ inisibilis. filius dei.
& quod intrauerat innebulã mor¬
ses. ad hoc intrasse uidebatur.
ut ocłis quidem ppłis hostende¬
retur. caligo nubilosa. ille
aut̃ intus. uerba dĩ tam qua eiꝰ
faciem cõtemplatus audir&.
Et quomodo dictũ est. & locutꝰ
est dñs ad morsen facie ad faciẽ.
sicut quis loquit̾ ad amicũ suũ.

Expanded text:
quae supra fiebant, Deus videri per suam substantiam putabatur, unde a miseris creditus est, non per creaturam, sed per seipsum visibilis Filius Dei; et quod intraverat in nebulam Moyses, ad hoc intrasse videbatur, ut oculis quidem populi ostenderetur caligo nebulosa, ille autem intus verba Dei tanquam ejus faciem contemplatus audiret et quomodo dictum est, Locutus est Dominus ad Moysen facie ad faciem, sicut quis loquitur ad amicu
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ. ocłis eiꝰ suisse cospiouãm
nec desideranti hoc siuissas cõcessũ
quis audeat dicere. ꝑsimiles for¬
mas. que huic quoq uisibilit̾ appa¬
ruerant. nõ crraturã dõ seruien¬
tẽ. s hoc ipsũ quod ds̃ est. cuiꝰ qͣm
ocłis appariusse mortaliũ. &. lnic qui¬

Expanded text:
Dei oculis ejus fuisse conspicuam: nec desideranti hoc fuisse concessum; quis audeat dicere per similes formas, quae huic quoque visibiliter apparuerant, non creaturam Deo servientem, sed hoc ipsum quod Deus est cujusquam oculis apparuisse mortalium? 28.
Abbreviated transcription (Latin):
te ipsũ manifeste. Nouerat utiq
quod corporalit᷑ uidebat. & uerã
uisionẽ dĩ spirittilit̾ reqͥrebat.
Locucio quippe illa que fiebat
muo cibuᷤᷤ sic modific abatur. tã¬
quã eẽt amici loquentis ad ami¬
cum. S dm̃ patre quis corpo¬

Expanded text:
anifeste? Noverat utique quod corporaliter videbat, et veram visionem Dei spiritualiter requirebat. Locutio quippe illa quae fiebat in vocibus, sic modificabatur, tanquam esset amici loquentis ad amicum. Sed Deum Patrem quis corpo
Abbreviated transcription (Latin):
ttt in interquoᷤᷤ & dm̃ mediator ẽ filiu.
nõ tantũ ꝑid qͦd eius dẽ nature sũt siatiã
ꝑ eandẽ dileccionis societtitẽ unũ suit.
De inde id ipsũ qͦd mediator ẽ ꝑquẽ recõ¬
ciliam̃ dõ sic indicat. Ego inquid meis
& tu mine. ut sint cõsũmati munum:

Expanded text:
est Filius, non tantum per id quod ejusdem naturae sunt, sed etiam per eamdem dilectionis societatem unum sint. Deinde idipsum quod Mediator est, per quem reconciliamur Deo, sic indicat, Ego, inquit, in eis, et tu in me, ut sint consummati in unum .
Abbreviated transcription (Latin):
& siunt sexies sexageni. trecenti &
sexsaginta dies qui sũt integri duo.¬
decĩ menses. Sed qm̃ sic̃ mense̾ circuiꝰ
lune hostendit hominibꝰ. sic annuscir¬
euitus solis animaduersus ẽ. restãt
aut̃ quinq dies. & quadrans diei. ut
sol impleat cursũ suũ. annũq cõ¬
cludat. Quatuor enĩ quadrãtes.
faciunt unũ diem. Quẽ necesse ẽ
in ter calari exeurso quadriennio
quod bissertũ uocant. ne tẽporum
ordo turbetur. Atiã ipsos quinq
dies. & quaar adrantx̃. si cõsideremꝰus
cõputetur. nõsũt iã dies quinq. sex po¬
cius sex. ut quadrans ille. ttrcipiatur
ꝓdie. De incde qr in ipsis quinq diebuᷤ
sexta pars m̃sis ẽ. Ipse aut̃ quadrans.
sex horas ab&. lotus enĩ dies. cũ sua
nocte. uiginti quatuor horesũt. Qua¬
rũ pars quarta. qui ẽ quadrans diei.
sex hore inueniuntur. Itti in anni cur¬
sũ. senarus numerus plurimũ ual&:¬

Expanded text:
et fiunt sexies sexageni, trecenti et et fiunt sexies sexageni, trecenti et sexaginta dies, qui sunt integri duodeclunae ostendit hominibus, sic annus circuitu solis animadversus est. Restant autem quinque dies et quadrans diei, ut sol impleat cursum suum, annumque concludat. Quatuor enim quadrantes faciunt unum diem, quem necesse est intercalari excurso quadriennio quod bissextum vocant ne temporum ordo turbetur. Etiam ipsos quinque dies et quadrantem si consideremus,computetur, non sunt jam dies quinque sed potius sex, ut quadrans ille accipiatur pro uno die. Deinde quia in ipsis quinque diebus sexta pars mensis est, ipse autem quadrans sex horas habet. Totus enim dies, id est, cum sua nocte, viginti quatuor horae sunt: quarum pars quarta, quae est quadrans diei, sex horae inveniuntur. Ita ergo in anni cursu senarius numerus plurimum val
Abbreviated transcription (Latin):
& octo. inueniunt᷑ in numero solidi.
qua drati senarii. Quod ẽ sexiesseni.
& hoc sexies. Iuxtt quaippe ẽ. in eodem aus¬
gelii loco. arbor quoq illa ficulnea cuiꝰ
miserã sterelitatẽ. atiã tercuis annus
arguebat. Sed itti ꝓilla intercessũ ẽ
ut dimiteretur illo anno. ut si fructũ
ferra bene. sin alit̃ excideretur. Hã
quadratũ senariũ faciũt. qd ẽ sexies
seni. Annꝰ aetiã uius. si duodecĩ mense̾
integgri cõsiderẽtur. quos tricen dies
cõplent. talẽs quippe mensẽ ueteres ob¬
seruauerũt. quẽ circuitus lunaris olłi¬
dit. senario numero poll&. Quod eni
ualã sex inprimo ordine numero.
qui costat exuni̾t ut cõueniatur ad
decẽ. hoc ualent sex sagita in scdo o¬
dine qui cõstat ex denis ut ꝑueniatur
inse ter lixx iͦ. Sexagenarius ergo
numerus dierũ. sexta pars ẽ anni.
Pro bide ꝑsenariũ primi uersus mul¬
tiplicatur ttĩquã senarius scdĩ uersis

Expanded text:
et octo inveniuntur in numero solidi et octo inveniuntur in numero solidi quadrati senarii, quod est sexies seni, et hoc sexies. Juxta quippe est in eodem Evangelii loco, arbor quoque illa ficulnea, cujus miseram sterilitatem etiam tertius annus arguebat. Sed ita pro illa intercessum est, ut dimitteretur illo anno, ut si fructum ferret, bene; sin aliter, excideretur . Nam quadratum senarium faciunt, quod est sexies seni. 8. Annus etiam unus, si duodecim menses integri considerentur, quos triceni dies complent talem quippe mensem veteres observaverunt, quem circuitus lunaris ostendit, senario numero pollet. Quod enim valent sex in primo ordine numerorum, qui constat ex unis ut perveniatur ad decem; hoc valent sexaginta in secundo ordine, qui constat ex denis ut perveniatur ntum. Sexagenarius ergo numerus dierum, sexta pars anni est. Proinde per senarium primi versus multiplicatur, tanquam senarius secundi versus,
Abbreviated transcription (Latin):
abadam. usq ad noe. Inde scđa. usq
ad abrahã. Et de incebs sic̃ matheus
xuangłistti distinͤx̃. ab abrahã usque
ad dauit. Ad auit. usq ad trans migra¬
cionẽ in babiloniã. Atq inde usq ad
uirginis partũ. Que tres etates cõ¬
uincte. illis duabꝰ quinq faciunt.
Pro inde sextet̾ in coauit natiuitte
ris gerere figurã. &tiã in illa racio¬
ne triꝑtite distribucionis agnoscimꝰ
qr unũ tẽpus conputamꝰ ante legẽ.
alterũ sublee. terciũ sub gr̃a. Inqͦ
tẽpore sacram̃tũ renouacions acei¬
pimꝰ. ut infine tẽporis atiã resurrec¬
cione carnis omĩ exparte renouati
ab uniuersa nõsolũ animi. uerum
atiã corporis infirmitate sanemur.
Inde intelligitur illa mulier intipo
Detalibꝰ enĩ ocultis ostib̾ꝰ. plangit illa
uox psalmi. Curuauerũt animã
meã. Hec aut̃ mulier. decẽ & octo
annis abebat. in infirmitate qd est
ter seni. Menses aut̃ annorũ decẽ

Expanded text:
ab Adam usque ad Noe, inde secunda usque ab Adam usque ad Noe, inde secunda usque ad Abraham: et deinceps, sicut Matthaeus evangelista distinxit, ab Abraham usque ad Davr quidem a terna in Babyloniam, atque inde usque ad virginis partum . Quae tres aetates conjunctae illis duabus, quinque faciunt. Proinde sextam inchoavit nativitas ris gerere figuram, etiam in illa ratione tripartitae distributionis agnoscimus, qua unum tempus computamus ante Legem; alterum, sub Lege; tertium, sub gratia. In quo tempore sacramentum renovationis accepimus: ut in fine temporis etiam resurrectione carnis omni ex parte renovati, ab universa, non solum animae, verum etiam corporis infirmitate sanemur. Unde intelligitur illa mulier in typoDe talibus enim occultis hostibus plangit illa vox Psalmi: Curvaverunt animam meam . Haec autem mulier decem et octo annos habebat in infirmitate, quod est ab Adam usque ad Noe, inde secunda usque
Abbreviated transcription (Latin):
EC auTEm Racio sloyei.
adduplũ. ortair quidem aterna¬
rio numero. Unũ quippe & duo trias.
Sed hoc totũ qd̃ dixi. ad senariũ ꝑuenit.
U nũ enĩ & duo. ⁊ tria. sex fiunt. Qui
numerus ꝓpter ea ꝑfectus dr̃. quia
partibꝰ suis completur. Hab& enĩ eas
tres. sextt̃ terciã. diidiã. Nec ulla
pars alia que dici possit. quota sit
in uenitur meo. Sexta gͦ eiꝰ. unũ ẽ.
Tercia duo dimidia tria. Unũ autẽ
& duo ⁊ tria. cõsumant eundem se¬
nariũ numerũ. cuniꝰ ꝑfeccionẽ nob̾
scã seriptura com̃dat. in eo maxime
quod ds̃ sex diebꝰ ꝑfec̃ oꝑa sua
⁊ sexto die factus ẽ homo ad imagpiẽ
dei. ⁊ sextit etate generis humani
filius dĩ uenit. & factus ẽ filus ho¬
minis. ut nos reformar&. ad immaginẽ
dei. Ea quippe nũc ettis agit᷑: siue mil¬
leni anni. singulis distribuantur etti¬
tibꝰ. siue indiuinis literis memorabileᷤᷤ
atq insignes. quasi articulos tẽporũ
uestiggemus. Ut prima etas inueniat᷑

Expanded text:
ec autem ratio simpli ad duplum oritur quidem a ternario numero; unum quippe ad duo, tria sunt: sed hoc totum quod dixi, ad senarium pervenit; unum enim et duo et tria sex fiunt. Qui numerus propterea perfectus dicitur quia partibus suis completur: habet enim illas tres, sextam, tertiam, dimidiam; nec nulla pars alia, quae dici possit quota sit, invenitur in eo. Sexta ergo ejus unum est; tertia, duo; dimidia, tria. Unum autem et duo et tria consummant eumdem senarium. Cujus perfectionem nobis sancta Scriptura commendat, in eo maxime quod Deus sex diebus perfecit opera sua, et sexto die factus est homo ad imaginem Dei . Et sexta aetate generis humani, Filius Dei venit et factus est filius hominis, ut nos reformaret ad imaginem Dei. Ea quippe nunc aetas agitur, sive milleni anni singulis distribuantur aetatibus, sive in divinis Litteris memorabiles atque insignes quasi articulos temporum vestigemus, ut prima aetas inveniatur
Abbreviated transcription (Latin):
quidẽ numeroꝵ causas cur inscripturiᷤᷤ
scĩs positi sint. potest alius alias indaga¬
re. uł quibꝰ iste quas ego reddidi p̃po¬
nende sint uł eq ꝓbabiles uł istis etiã
ꝓbabiliores. Frustra ttm̃ eos itan̾ esse
inscripturis positos ⁊ nullas causas esse
misticas. cur illi isti ninneri comemorent᷑.
Nemo tã stultus. ieptusq cõtenderit. Eg

Expanded text:
quidem numerorum causas, cur in Scripturis sanctis positi sint, potest alius alias indagare, vel quibus istae quas ego reddidi, praeponendae sint, vel aeque probabiles, vel istis etiam probabiliores: frustra tamen eos esse in Scripturis positos, et nullas causas esse mysticas cur illic isti numeri commemorentur, nemo tam stultus ineptusque contenderit. Ego
Abbreviated transcription (Latin):
hominẽ mors. ita ꝑ unũ hominẽ fiera
ressurreccio mortuorũ. quia magis ui¬
tabant homines. quod eiuitare nõpoterãt
mortẽ carnis quã mortẽ sp̃s. idest magiˢ
penã. quã meritũ pene. Nã nõpecare
aud nõ curatur. aud parũ curatur. Non
mori aut̃ quã uis nõ obtineat᷑. uehenit̃ sata¬
gitur. Uite mediator ostendens. qua nõsit
ueri potest. oc euirit nob̾ ad fidẽ quo uenimꝰ.
seo nõ qua uenimus. Nos enĩ admortẽ ꝑpecca¬
tũ uenimus. ille ꝑ iusticiã. Uideo cũ sit
mors nr̃a pena peccati mors illiuis facta ẽ
hostia ꝓpeccato: capł. x iii.

Expanded text:
hominem mors, ita et per unum hominem fieret resurrectio mortuorum , quia magis vitabant homines quod evitare non poterant, mortem carnis, quam mortem spiritus, id est, magis poenam quam meritum poenae nam non peccare, aut non curatur, aut parum curatur; non mori autem quamvis non obtineatur, vehementer satagitur; vitae Mediator ostendens, quam non sit veri potest, occurrit nobis ad finem quo venimus, sed non qua venimus. Nos enim ad mortem per peccatum venimus; ille, per justitiam: et ideo cum sit mors nostra poena peccati, mors illius facta est hostia pro peccato. CAPUT XIII.
Abbreviated transcription (Latin):
ut ꝑgrãm noui testtm̃ti. & participa¬
cionẽ resurreccionis xp̃i audiremus. Fuis¬
tis enĩ aliquãdo tenebre. nũe aut̃ lux
in dño. insinuad nob̾ quodã mͦ. quod a noe¬
te dies sumat exordiũ. Sic̃ enĩ primi
dies ꝓpt̾ futurũ bominis lapsũ. aluce
in noctẽ. ita isti ꝓpt̃ hominis repatacio¬
nẽ atenebris adlucẽ cõputant᷑. Ab hora
gͦ mortis usq ad diluculũ ressurreccioniᷤᷤ
hore quadraginta sũt. ut & ipsa non a
cõnumeretur. Cui numero cõgruit
xtiã uitti eiꝰ suꝑ t̾rã post ressurreccionẽ
in quadriginta diebꝰ. & est iste numerꝰ
clo habent enĩ quandã ꝑfeccionẽ decẽ
& ea quat̾ multiplicata faciũt .xl. Aues¬

Expanded text:
ut per gratiam Novi Testamenti et participaut per gratiam Novi Testamenti et participationem resurrectionis Christi audiremus, Fuistis enim aliquando tenebrae nunc autem lux in Domino ; insinuat nobis quodam modo quod a nocte dies sumat initium. Sicut enim primi dies propter futurum hominis lapsum a luce in noctem ; ita isti propter hominis reparationem a tenebris ad lucem computantur. Ab hora ergo mortis usque ad diluculum resurrectionis horae sunt quadraginta, ut etiam ipsa hora nona connumeretur. Cui numero congruit etiam vita ejus super terram post resurrectionem in quadraginta diebus. Et est iste numerusndo. Habent enim quamdam perfectionem decem, et ea quater multiplicata faciunt qu
Abbreviated transcription (Latin):
PSỸ AUTEM TRIOUŨ Nõtotũ
& plenũ fuisse seriptura testisẽ
S. ed primus dies a parte extrema
totus adnumeratus ẽ. Dies uero
tercius aparte prima: u ipse totus.
Medius aut̃ inter eos. idem scds̃ dies.
absolute totus. lliginti quatuor
horis suis. duodecĩ noturnis. &
duo decĩ diurnis. Crucifixus est
cũ eẽt dies sextus sabbati. De inde
in ipsa eruce suspensus hora sexta
⁊ sp̃m tradidit hora nona. Sepul¬
tus ẽ aut̃. cũ iã sero factũ ẽẽt. sic̃
sese abent uerba aeuãgelii qd̃ in¬
telligitur infine diei. Unde lib&
ergo incipias. &tiã si alia racio reddi
potest. quo mͦ nõsit cõtra auãgeliũ
ioħis. ut hora t̾cia ligno suspensus
intellicgatur totũ diẽ primũ nõ
cõphendis. Ergo a parte extrema
totus cõputtbit᷑. sic̃ tercius a parte
prima. Nox enĩ usq ad diluculum
quo dñi ressurreccio declaratti est
ad terciũ diẽ ꝑtina. Quia dñs ds̃¬
qui dix̃ detenebris lucẽ clarescere.

Expanded text:
psum autem triduum non totum et plenum fuisse, Scriptura testis est: sed primus dies a parte extrema totus annumeratus est; dies vero tertius a parte prima, et ipse totus; medius autem inter eos, id est, secundus dies absolute totus viginti quatuor horis suis, duodecim nocturnis et duodecim diurnis. Crucifixus est cum esset dies sexta sabbati. Deinde in ipsa cruce suspensus est hora sexta, et spiritum tradidit hora nona . Sepultus est autem cum jam sero factum esset, sicut sese habent verba Evangelii ; quod intelligitur, in fine diei. Undelibet ergo incipias, etiam si alia ratio reddi potest, quomodo non sit contra Evangelium Joannis , ut hora tertia ligno suspensus intelligatur; totum diem primum non comprehendis. Ergo a parte extrema totus computabitur, sicut tertius a parte prima. Nox enim usque ad diluculum, quo Domini resurrectio declarata est, ad tertium diem pertinet: quia Deus qui dixit de tenebris lucem clarescere ,
Abbreviated transcription (Latin):
EOUE IPOSSE Rite offerri
nisi ꝑsacerdotẽ scm̃ & iustũ. Nec
nisi habeis accipiatur quod offertur. ꝓ
quibꝰ offertur. Atq id sine uicio sit ut
prouiciosis mũdandis possit offerri. Hoc
certe om̃s cupiunt qui ꝓse offerri sacri¬
ficiũ dõ uolũt. Quis ergo tam iustus
& sc̃s sacerdos. quã unicus dĩ filius:
Nõ qui opus haber& sacrificiũ sua pur¬
gare peccata nec origmalia nec exhu¬
mana uita que addintur : &. qui tam
cõgruenter ab hominibꝰ sumeretur. qͦd
pro eis offeretur quã humana charo :¬
Q quid tton aptũ huic inmolacioni quã
caro mortalis : & quid tã mundũ ꝓmim¬
danis uicus mortaliũ quã sine ulla cõtagio¬
ne carnalis cõcupiscencie caro nata inhuteso
& exhutero uirginali: Et quid tean grate
offerri & suscipi poss& quã charo sa crificii
nr̃i. corpus effectũ sacerdoris nr̃i : Ult qm̃
quatuor cõsiderantur iomĩ sacrificio.
cui offeratur. a quo offeratur. quid offe¬
ratur. pro quibꝰ offeratur. idem ipse unus

Expanded text:
eque id posse rite offerri, nisi per sacerdotem sanctum et justum: nec nisi ab eis accipiatur quod offertur, pro quibus offertur, atque id sine vitio sit, ut pro vitiosis mundandis possit offerri. Hoc certe omnes cupiunt, qui pro se offerri sacrificium Deo volunt. Quis ergo tam justus et sanctus sacerdos, quam unicus Filius Dei, qui non opus haberet per sacrificium sua purgare peccata, nec originalia, nec ex humana vita quae adduntur ? Et quid tam congruenter ab hominibus sumeretur quod pro eis offerretur, quam humana caro? Et quid tam aptum huic immolationi, quam caro mortalis? Et quid tam mundum pro mundandis vitiis mortalium, quam sine ulla contagione carnalis concupiscentiae caro nata in utero et ex utero virginali? Et quid tam grate offerri et suscipi posset, quam caro sacrificii nostri, corpus effectum sacerdotis nostri? Ut quoniam quatuor considerantur in omni sacrificio; cui offeratur, a quo offeratur, quid offeratur, pro quibus offeratur; idem ipse unus
Abbreviated transcription (Latin):
ti. quos ad humilitatẽ dñi ad orandam
stella ꝑduxit. ita & nos nõqua uenimus.
sed ꝑ aliã uiã inpatriã redire debemus.
Quã rex umilis docuit. & quã rexsupbꝰ
humili regi aduersarius. obsidere nõ
possit. Ꝙ nob̃ enĩ ut ad orenus umilem
in om̃em t̾rã exiuit sonus eorũ. & infi

Expanded text:
ti , quos ad humilitatem Domini adorandam ti , quos ad humilitatem Domini adorandam stella perduxit; ita et nos, non qua venimus, sed per aliam viam in patriam redire debemus, quam rex humilis docuit, et quam rex superbus humili regi adversarius obsidere non possit. Et nobis enim, ut adoremus humilem in omnem terram ex
Abbreviated transcription (Latin):
nendos existim&. sic anima fidelis &. pra
nõ solũ siuideat. uerũ aetiã siꝓpt̃ fragi¬
utatẽ carnis ex orreat. miracula de¬
monũ. nõ ideo tam̃ aut nõ sesttilia do¬
lebit. aud ob hoc illos meliores eẽ uidicab̾
cũ sit p̾sertim insocietate scõrũ qui ꝑuir¬
tutẽ dei cui cuncta sub iecta sũt. & mini¬
me fallacia ⁊ multo marora fecer̃. siue
homines siue angeli boni: capł .xii.
gas similitudines. & inipias curio¬
sitates. ⁊ magicas cõseera cio nes anime
purgantur & recõciliantur dõ. Quia
falsus mediator nõ traieit ad superiori
Sed pocuis obsidens intercludit uiã ꝑ affectus
quos ⁊ toito maligniores quanto supbiores
sue sociatus inspir&. Qui nõ possunt a deuo¬
landũ pennas nutrire uirtutũ. sedpocius
ad demergendũ pondera exagerare ui
ciorũ. Lanto grauius anime ruiture.
quanto sibi uidetur sublimius euecta.¬
Pro inde sic̃ magi fecerũt diuinitꝰ moni¬

Expanded text:
nendos existimet; sic anima fidelis et pia, nendos existimet; sic anima fidelis et pia, non solum si videat, verumetiam si, propter fragilitatem carnis, exhorreat miracula daemonum, non ideo tamen, aut non se posse talia dolebit, aut ob hoc illos meliores esse judicabit, cum sint, praesertim in societate sanctorum, qui per virtutem Dei, cui cuncta subjecta sunt, et minime fallacia, et multo majora fecerunt, sive homines, sive angeli boni. CAPUT XIV. gas similitudines, et impias curiositates, et magicas consecrationes animae purgantur et reconciliantur Deo, quia falsus mediator non trajicit ad superiora, sed potius obsidens intercludit viam per affectus, quos tanto maligniores, quanto superbiores suae societati inspirat, qui non possunt ad evolandum pennas nutrire virtutum, sed potius ad demergendum tiorum, tanto grauius anima ruitura, quanto sibi uidetur erectaProinde, sicut Magi fecerunt divinitus moni
Abbreviated transcription (Latin):
in angłm lucis. ꝑmulti formẽ machina¬
cionẽ insignis. & prodigiis mendaciis
capł . X̾. defacilitate ludificationem.
nequissimis ꝑ aera corpora facere
multti que mirent᷑ anime t̾renis corpo¬
ribꝰ ad grauate xtiã melioris affectus.
Si enĩ corpora ipsa t̾rena nõ nullis artibus
& exertaicionibꝰ modificatti inspectaculis
teatricis ttantii miracula hominibꝰ exi¬
bent. ut hi qui nũqu̾a talia uiderũt
nairata uix credant. qui magnũ ẽ diabolo
& angelis eiꝰ decorporeis helem̃tis ꝑaeria
corpora facere que caro miretur:
Aud aetiã ocultis inspiracionibꝰ ad inludẽ¬
dos hronanos sensus fanttismata imagi¬
lantes ue decipiat. uł furentes exa¬
gita: Sed sic̃ fieri pot& ut homo ui¬
ta hac moribꝰ melior specta& nequissi¬
mos homines. uł infime ambulantes. uł
multis motibꝰ corporũ multa incredi¬
bilia facientes. nec ullomodo talia fa¬
cere cõcupiscat. nec eos ꝓpt̾ ea sibi p̃po¬

Expanded text:
in angelum lucis, per multiformem machinain angelum lucis, per multiformem machinationem in signis et prodigiis mendacii. CAPUT XIII. De facilitate ludificationum qnequissimis per aeria corpora facere multa quae mirentur animae terrenis corporibus aggravatae, etiam melioris affectus. Si enim corpora ipsa terrena, nonnullis artibus et exercitationibus modificata, in spectaculis theatricis tanta miracula hominibus exhibent, ut hi qui nunquam talia viderunt narrata vix credant, quid magnum est diabolo et angelis ejus de corporeis elementis per aeria corpora facere quae caro miretur, aut etiam occultis inspirationibus, ad illudendum humanos sensus, phantasmata imagientesque decipiat, vel furentes exagitet? Sed si fieri potest ut homo vita ac moribus melior spectet nequissimos homines, vel in fune ambulantes, vel multimodis motibus corporum multa incredibilia facientes, nec ullo modo tale aliquid facere concupiscat, nec eos propterea sibi praepo
Abbreviated transcription (Latin):
EC EST UeRA PAX et cũCreI¬
tore nr̃o nob̾ firma conexio pur¬
gat̾is n recõciliatis ꝑmediatorẽ uite. sic̃
maculati & ab alienati abeo recesseram
ꝑmediatorẽ mortis. Sic̃ enĩ diabolũ suꝑ¬
bus. hominẽ suꝑbientẽ ꝑdur̃ ad mortem.
xit ad uitã. Quia sic̃ ille elatꝰ cecidit.
& de iec̃ cõsencientẽ. sic iste humiliat᷑
suirexit. ⁊ erex̃ credentẽ. Quia enĩ
nõ puenerat dibolus. quo ipse ꝑdurerat.
mortẽ quippe sp̃s in impietate gestabat.
seo mortẽ carnis nõsubierat. quia nec
indum̃tũ su̾ceꝑat. magnꝰ homini uide¬
batur princeb in legionibꝰ demonũ. ꝓqͦs
fallaciarũ regnũ exere&. Sic hominẽ
ꝑelacionis tipũ potencie quã iusticie
cupidiorẽ auo ꝑfalsi plulosopina magiꝰ
inflans. aud ꝑsaera sacrilea in reciens
in quibꝰ atiã magice falla cie curiosiores¬
suꝑbioresq p̾cipittns. subditũ tenebat
pollicens aetiã purgacionẽ anime ꝑ eas
quas teletas apellant. Ranfigurandose

Expanded text:
ec est uera pax et cum creatore nostro nobis firma conexio purgatis et reconciliatis per mediatorem uitae, sicut maculati et alienati ab eo recesseramus per mediatorem mortis. sicut enim diabolus superbus hominem superbientem perduxit ad mortem, xit ad vitam: quia sicut ille elatus cecidit, et dejecit consentientem; sic iste humiliatus surrexit, et erexit credentem. Quia enim non perverenat diabolus quo ipse perduxerat mortem quippe spiritus in impietate gestabat, sed mortem carnis non subierat, quia nec indumentum susceperat, magnus homini videbatur princeps in legionibus daemonum, per quos fallaciarum regnum exercet, sic hominem per elationis typhum, potentiae quam justitiae cupidiorem, aut per falsam philosophiam magis inflans; aut per sacra sacrilega irretiens, in quibus etiam magicae fallasque praecipitans, subditum tenet, pollicens etiam purgationem animae, per eas quas τελετὰς appellant, transfigurando se
Abbreviated transcription (Latin):
to mortuũ incarne ꝓnob̾ unũ. Et in
resuseitatũ credentes. & cũ illo ꝑfidem
spũ ressurgentes iustificarem̾ in uno
usto facti unũ. Hec in ipsa carne nos
ressurrecturos desꝑaremꝰ. eũ multa mẽ¬
bra intuerem̾ p̾̃cessise nos capud unũ.
In quo nũc ꝑfidẽ mũdati & tũc ꝑspecie
re integrati. & ꝑmediatorem deo recon

Expanded text:
to mortuum in carne pro nobis unum; et in to mortuum in carne pro nobis unum; et in resuscitatum credentes, et cum illo per fidem spiritu resurgentes, justificaremur in uno justo facti unum: nec in ipsa carne nos resurrecturos desperaremus, cum multa membra intueremur praecessisse nos caput unum; in quo nunc per fidem mundati, et tunc per speciem redintegrati, et per Mediatorem
Abbreviated transcription (Latin):
militudinũq collegi. cõtra racionẽ nen
sobrius. cõtra scripturas nemo apianus
cõtra ceclesiã nemo pacificus senserit
OC SACRAMENu. Hoc sacrisici
Mic sacerdos. hic ds̃ antequã missis
uenir& factus exfemina. omĩaq sacrat
atq mistice siue patribꝰ nr̃is ꝑ angłicinꝰ¬
racula apparuer̃. siue que ꝑ ipsos facta
sunt. similitudines huiꝰ fuer̃. Ut omis en¬
atura factis quodã mͦ loqueretur. Inui
suturũ in qͦ eẽt salus himiuersoꝵ anor¬
te reparandorũ. Quia enĩ abimo deo
sũmo & uero. ꝑ impietatis miqͥtatis resil¬
entes & dissonantes de fluxeramꝰ & euani¬
ramꝰ. in multa discissi ꝑmulta. ⁊ inerenti
multis oportebat nutu & immꝑro dei misei¬
tis. ut ipsa multa uenturũ cõelamara
unũ. & amultis cõclamatus uenira uiꝰ.
& multti cõtestarent᷑ uenisse unũ. & anul¬
tis exonerati ueniremꝰ ad unũ. Q mubes
peccatis manima mortin. & ꝓpt̾ peccatũ
in carne morituri. amaremꝰ sine pecca¬

Expanded text:
militudinumque collegi. Contra rationem nemo sobrius, contra Scripturas nemo christianus, contra Ecclesiam nemo pacificus senserit. oc sacramentum, hoc sacrificium, hic sacerdos, hic Deus, antequam missus veniret, factus ex femina, omnia quae sacrate atque mystice patribus nostris per angelica miracula apparuerunt, sive quae per ipsos facta sunt, similitudines hujus fuerunt, ut omnis creatura factis quodam modo loqueretur unum futurum in quo esset salus universorum a morte reparandorum. Quia enim ab uno vero Deo et summo per impietatis iniquitatem resilientes et dissonantes defluxeramus, et evanueramus in multa, discissi per multa et inhaerentes in multis: oportebat nutu et imperio Dei miserantis, ut ipsa multa venturum conclamarent unum; et a multis conclamatus veniret unus, et multa contestarentur venisse unum; et a multis exonerati veniremus ad unum, et multis peccatis in anima mortui, et propter peccatum in carne morituri, amaremus sine pecca
Abbreviated transcription (Latin):
unde mũdatur ꝑmediatorẽ ut siit in
illo unũ. Nõ tantũ ꝑeandẽ naturã qua
homines ex hominibꝰ mortalibꝰ equales an¬
gelis fiũt. sed atiã ꝑeitudẽ meandẽ bea¬
titudinẽ cõspirantes cõcordissimã uolun¬

Expanded text:
unde mundantur per Mediatorem, ut sint in illo unum; non tantum per eamdem naturam qua omnes ex hominibus mortalibus aequales Angelis fiunt, sed etiam per eamdem in eamdem beatitudinem conspirantem concordissimam volun
Abbreviated transcription (Latin):
piencia dei. Afine superiore quod est
iniciũ sp̃alis creature usq ad finẽ infe¬
riorem quod ẽ mors corporis ꝑtendens for¬
titer. & disponit omĩa suauit᷑. Ad tingt
enĩ ubiq ꝓpt̾̃ suã mundiciã. & nichil inea¬
inquinatũ in currit. Amorte aut̃ carniᷤ
alieno diabolo unde nimiũ suꝑbus in¬
cedit. mors alterius generis p̃paratur.
meterno igne ttrittri. Quo nõsolũ cũ
t̾renis. sed & iam cũ aeriis corporibus excru¬
ciari sp̃s possint. Suꝑbi aut̃ homines quibꝰ
xp̃c quia mortuus ẽ uiluit ubi nos tam mag̾¬
no emit. & istã mortẽ redduit cũ hominibꝰ
cõclicioni erũpnose nature. que traitur a
prono peccato & millã cũ illo p̃cipitaibunt᷑.

Expanded text:
pientia Dei, a fine superiore, quod est pientia Dei, a fine superiore, quod est initium spiritualis creaturae, usque ad finem inferiorem, quod est mors corporis, pertendens fortiter et disponens omnia suaviter . Attingit enim ubique propter suam munditiam, et nihil inquinatum in eam incurrit . A morte autem carnis alieno diabolo, unde nimium superbus incedit, mors alterius generis praeparatur in aeterno igne tartari, quo non solum cum terrenis, sed etiam cum aereis corporibus excruciari spiritus possint. Superbi autem homines, quibus Christus, quia mortuus est, viluit, ubi nos tam magno emit , et istam mortem reddunt cum hominibus conditioni aerumnosae naturae, quae trahitur a primo
Abbreviated transcription (Latin):
Quia & de ipso intellectũ ẽ quod inpsalmis
legitur. Miniusti eũ paulominus ab angli.
Ut abiniquo uł ut equo uire ad uersus nos
agente. ipse occisus in nocẽs eũ uire equis¬
uitate ꝓpter peccatũ iusta. suo iusto san¬
gune iniuste effuso mortis cirographũ
delens. & iustificando redimens peccatores.
Hinc &iam dibolus adhuc suos mludit.
quibꝰ se ꝑsua sacra. ułut purgandis. uł
pocius implicandis atq mergendis falsus
mediator obponit. Quod suꝑbis facillime
ꝑsuad& iridere. atq cõtẽpnere mortẽ
xp̃i. Aqua ipse quanto ẽ alienior. tanto
ab eis creditur sanctior. atq diumior.
Qui tam̃ apud eũ paucissimi remanserũt.
Agnoscentibꝰ gentibꝰ & pia humilitate
uiuentibꝰ p̃ciũ suũ eiusq fiducia dese¬
rentibꝰ hostẽ suũ. & cõ currentibꝰ ad re¬
dẽptorem suũ. Nescit enĩ diabolus quo¬
modo illo & uisidiantẽ. ⁊ furentẽ utitur
ad salutẽ fideliũ suorũ excelsissima sa¬

Expanded text:
quia et de ipso intellectum est quod in Psalmo quia et de ipso intellectum est quod in Psalmo legitur, Minuisti eum paulo minus ab Angelis : ut ab iniquo velut aequo jure adversum nos agente, ipse occisus innocens eum jure vitate propter peccatum justa suo justo sanguine injuste fuso mortis chirographum et justificandos redimeret peccatores. Hinc etiam diabolus adhuc suos illudit, quibus se per sua sacra veluti purgandis, et potius applicandis atque mergendis, falsus mediator opponit, quod superbis facillime persuadet, irridere atque contemnere mortem Christi, a qua ipse quantum est alienior, tanto ab eis creditQui tamen apud eum paucissimi remanserunt, agnoscentibus gentibus et pia humilitate bibentibus pretium suum, ejusque fiducia deserentibus hostem suum, et concurrentibus ad redemptorem suum. Nescit enim diabolus quomodo illo et insidiante et furente utatur ad salutem fidelium suorum excellentissima sa
Abbreviated transcription (Latin):
luenda suplicia uire detinebãt. purgauit
aboleuit. extinexit. A sua ressurreccione
innouã uitã. nos p̃destinatos uocauit. uo¬
catos iustificauit. iustificatos glorificaũ.
ta diabolus hominẽ que ꝑ cõsencionẽ se¬
ductũ. ttom quã integro possidebat. & ipse
nulla corrupcione carnis & sanginis septuᷤᷤ.
ꝑ istã corporis mortalis fragilitatẽ. nimis ege¬
no & infirmo. tanto suꝑbior. quanto uł ut
dicior ⁊ forcior quasi pannoso & erũpnoso
dñabatur ipsa morte carnis amisit. Quo enĩ
cadentẽ nõsecutus inpulit peccatorẽ illue
descendentẽ ꝑsecutus. nõ cõpulit redẽpto¬
rem. Sic inmortis cõsorcio filius dei nobis
do meliorem se nobis atq maiorem putabat
mimicus. Dicit enĩ redẽptor nr̃. Maiorem
dileccionẽ nemo hab& quã ut animã suã
ponat quis. pro amicis suis. Quo circa
xtiã ipso dño se credebat diabolus superio¬
rem. in quantũ illi dñs inpassionibꝰ cessit.

Expanded text:
luenda supplicia jure detinebant, purgavit, luenda supplicia jure detinebant, purgavit, abolevit, exstinxit; et sua resurrectione in novam vitam nos praedestinatos vocavit, vocatos justificavit, justificatos glorificavit . Ita diabolus hominem, quem per consensionem seductum, tanquam jure integro possidebat, et ipse nulla corruptione carnis et sanguinis septus, per istam corporis mortalis fragilitatem, nimis egeno et infirmo, tanto superbior, quanto velut ditior et fortior, quasi pannoso et aerumnoso dominabatur, in ipsa morte carnis amisit. Quo enim cadentem non secutus impulit peccatorem, illuc descendentem persecutus compulit Redemptorem. Sic in mortis consortio Filius Dei nobis do meliorem se nobis atque majorem putabat inimicus. Dicit enim Redemptor noster: Majorem dilectionem nemo habet, quam ut animam suam ponat pro amicis suis . Quocirca etiam ipso Domino se credebat diabolus superiorem, in quantum illi Dominus in passionibus cessit;
Abbreviated transcription (Latin):
ess&. nõsolũ ꝑad uitoriũ. uerũ atiã ꝑerem¬
plũ. At ille ꝑ ꝑentor ubi pom̃s aditus adm
teriora moliens ireꝑe expulsus ẽ. post bap¬
tismũ meremo. cõpleta omi teptacione in¬
cõuertit se ad faciendã mortẽ quã potuit.
U ꝑmissus ẽ in illud. quod ex nob̾ mortale ui¬
uus mediator acceperat. Et ubi potuid
aliquid facere. ibi exom̃i parte de uictus ẽ.
Et unde accepit exterius potestatẽ dnĩce
cula peccatorũ multorũ oi multis mortibꝰ
ꝑinius unã mortẽ. quã peccatũ nullũ p̃¬
cer&. Neq enĩ cuiusquã iure potestatis. exu¬
tusẽ carne. sed ipse se exuit. Nã qͥ nõposs&e.
mori si noll&. procul dubio quia uoluit
mortuus ẽ. Et ideo principatus & potesta¬
tes. exemplauit fiducialit̃. triũphans eas
insemedipso. Morte sua quippe uno uerissi¬
mo sacrificio ꝓnob̾ oblato. quicqͥd eulparũ
erat. unde nos principatꝰ & potestates ad

Expanded text:
esset, non solum per adjutorium, verum etiam per exemesset, non solum per adjutorium, verum etiam per exemplum. At ille primitus ubi per omnes aditus ad interiora moliens irrepere, expulsus est, post baptisma in eremo completa omni tentatione ilconvertit se ad faciendam mortem quam potuit, et permissus est in illud quod ex nobis mortale vivus Mediator acceperat. Et ubi potuit aliquid facere, ibi ex omni parte devictus est; et unde accepit exterius potestatem Dominiccula peccatorum multorum in multis mortibus, per unius unam mortem quam peccatum nullum praeceret. Neque enim jure cujusquam potestatis exutus est carne, sed ipse se exuit. Nam qui posset non mori si nollet, procul dubio quia voluit mortuus est: et ideo principatus et potestates exemplavit, fiducialiter triumphans eas in semetipso . Morte sua quippe uno verissimo sacrificio pro nobis oblato, quidquid culparum erat unde nos principatus et potestates ad
Abbreviated transcription (Latin):
quia mortuus inuentus ẽ. miraculo fuit. Hoc
cetiã pilatũ legimꝰ fuisse miratũ. cũ ab illo
sepeliendũ coipus dñi peteretur. Ille ittique
deceptor qui fuit homini mediator admor¬
tẽ. falsoq se opponit ad utã. nomine purga¬
cionis ꝑsaera & sacrificia sacrilega. quibꝰ
supbi seducutur. quia nec participacione
mortis nr̃e habere potuit. nec ressiurec¬
cionẽ sp̃s. simplã quidẽ suã mortẽ ad duplã
uram potuit affeire. Simplã uͦ ressurec.¬
cionẽ uiqua & sacram̃tũ ȩẽt renouacio¬
cionis exemplũ nõ utiq potuit. Ille ꝓinde
qui sp̃u uiuus. carnẽ suã mortuã resusci¬
tauit. uerus uite mediator illũ sp̃m̃ mor¬
tuũ & mortis mediatorẽ. abspiritibꝰ in se
credenciũ foras misit. Ut nõ regnar& in¬
trinsecus s. forinsecus. ob pugnara. necltm̃
expugnar& cui se ipse quoq tẽptandũ p̃buit.
Ut ad suꝑandas aetiã tẽptticiones eius. mediator

Expanded text:
quia mortuus inventus est, miraculo fuit. Hoc quia mortuus inventus est, miraculo fuit. Hoc etiam Pilatum legimus fuisse miratum, cum ab ipso sepeliendum corpus Domini peteretur . 17. Ille itaque deceptor, qui fuit homini mediator ad mortem, falsoque se opponit ad vitam nomine purgationis per sacra et sacrificia sacrilega, quibus superbi seducuntur, quia nec participationem mortis nostrae habere potuit, nec resurrectionem suae, simplam quidem suam mortem ad duplam nostram potuit afferre: simplam vero resurrectionem, in qua et sacramentum esset renovatioemplum, non utique potuit. Ille proinde qui spiritu vivus carnem suam mortuam resuscitavit, verus vitae Mediator, illum spiritu mortuum et mortis mediatorem a spiritibus in se credentium foras misit, ut non regnaret intrinsecus, sed forinsecus oppugnaret, expugnaret. Cui se ipse quoque tentandum praebuit, ut ad superandas etiam tentationes ejus mediator
Abbreviated transcription (Latin):
UA PROPTER CU SEs Coppori ppona¬
tur. mors que sit sp̃s adõ deseri mors
aut̾ corporis abspũ deseri ea que sit pena
sp̃s dm̃ deseruit quia uoluit. deserat corpꝰ
aetiã si noluerit. nec deserat cum uoluerit
nisi aliquã sibi. ium qua ipsũ corpus perima¬
tur intulerit. De monstrauit sp̃s mediatoris.
quã nulla pena peccati. usq admortẽ carnis
accesserit. Quia nõ eam deseruit inuitus.
seo qr uoluit. Quando uoluit. quo mͦ uoluit
Qiuppe dei uerbo ad unitate comixtus hinc
ait. Potestattẽ habeo ponendi animã meã.
& potestatẽ habeo iterũ sum̃di eã. Nemo
tollit eã ame. sed ego ponã eã ame. & ttrrum
sũmo eã. hoc maxime miratisũt. sic̃ euã¬
geliũ loqͥtur. qͥp̃sentes erant. cũ post illã
uocẽ. in qua figurã peccati nr̃i edidit cõ¬
tinuo tradioit spm̃. Longa enĩ morte cru¬
ciabantur. ligno suspensi. Unde latronibꝰ
ut iã morerent᷑. & deligno ante sabbatũ
deponerent᷑ erura cõfracta sũt. Ille autẽ

Expanded text:
uapropter cum spiritus corpori praeponatur, morsque sit spiritus a Deo deseri, mors autem corporis a spiritu deseri; eaque sit poenaspiritus Deum deseruerit quia voluit, deserat corpus etiamsi noluerit; nec deserat cum voluerit, nisi aliquam sibi vim, qua ipsum corpus perimatur, intulerit: demonstravit spiritus Mediatoris, quam nulla poena peccati usque ad mortem carnis accesserit, quia non eam deseruit invitus, sed quia voluit, quando voluit, quomodo voluit. Quippe Dei Verbo ad unitatem commixtus hinc ait: Potestatem habeo ponendi animam meam, et potestatem habeo iterum sumendi eam. Nemo tollit eam a me, sed erati sunt, sicut Evangelium loquitur, qui praesentes erant, cum post illam vocem, in qua figuram peccati nostri edidit, continuo tradidit spiritum. Longa enim morte cruciabantur ligno suspensi. Unde latronibus, ut jam morerentur, et de ligno ante sabbatum deponerentur, crura confracta sunt. Ille autem
Abbreviated transcription (Latin):
EC NP RITO IN edificacione rs¬
plum auideis destructũ. triduo se susci¬
taturũ eẽ dicebat. numerus ipse senari¬
us. ꝓ anno positus intelligitur. Dixer̃ enĩ.
ua draginta ⁊ sex annis edificatũ est
tẽplũ. Et quadragies series seni. fiũt
ducenti septuaginta sex dies. Quinu¬
merus dierũ. compl& nouẽ m̃se ᷤ. ⁊sex
dies. Iui ttmquã decẽ menseᷤ parien¬
tibus feminis inputantur. Nõ qr om̃s
ad sextũ diem. post nonũ m̃sem ꝑueni¬
unt. s qr ipsa ꝑfeccio corporis dñi. tot
diebꝰ ad partũ ꝑducta cõperit᷑. sic̃ amaio¬
cõceptus creditur. quo & passus. Itti
monum̃to nouo. quo sepultus ẽ. ubi
nemo erat positus mortuorũ. nec an¬
tra nec postea cõgruit uterus uir¬
ginis quo cõceptus ẽ ubi nullus semi¬
natus ẽ morttiliũ. Natus aut̃ tradit᷑.
periuntur dies. Qui senariũ numerũ
noꝵ teplũ edificatũ ẽ. qr eo numero se¬
nariorũ corpus dñi ꝑfectũ ẽ. qd̃ mortiᷤᷤ

Expanded text:
ec immerito in aedificatione coplum a Judaeis destructum triduo se resuscitaturum esse dicebat, numerus ipse senarius pro anno positus intelligitur. Dixerunt enim: Quadraginta et sex annis aedificatum est templum. Et quadragies sexies seni, fiunt ducenti septuaginta sex Qui numerus dierum complet novem menses et sex dies, qui tanquam decem menses parientibus feminis imputantur: non quia omnes ad sextum diem post nonum mensem perveniunt, sed quia ipsa perfectio corporis Domini tot diebus ad partum perducta comperitur, sicut aconceptus creditur, quo et passus. ita monumento nouo, quo sepultus est, ubi nullus erat positus mortuorum nec ante nec postea, coginis quo conceptus est, ubi nullus seminatus est mortalium. Natus autem traditur inta et sex reperiuntur dies, qui senarium numerum norum templum aedificatum est, quia eo numero senariorum corpus Domini perfectum est, quod mortis
Abbreviated transcription (Latin):
it tulit suã. Per impietattẽ nãq mortu¬
us ẽ inspũi. carue utiq mortuus nõ est.
Nob̃ aut̃ ⁊ impietatẽ ꝑsuasit & ꝓpt̾ hanc ut
in mortẽ carnis uenire mererem effecit.
Ul nũ gͦ apetiuimus iniqua suasione. alte¬
rũ nos secutũ ẽ. iuxta dãpnacione. Prop¬
terea quippe scriptũ ẽ. ds̃ mortẽ nõfecit.
quia causa mortis ipse nõ fuit. Sed tam̃
ꝑ eius retribucionẽ iustissimã mors uiroga¬
tt ẽ peccatori. sic̃ suppliciũ uidex in rogat
reo. Causa tam̃ suplicii. nõ ẽ iustiera uidi¬
cis. sed meritis criminis. Quo ergo nos me¬
diator mortis trans misit. & ipse nouit id est

Expanded text:
atem namque mortuus est in spiritu, carne utique mortuus non est: nobis autem et impietatem persuasit, et per hanc ut in mortem carnis venire mereremur effecit. Unum ergo appetivimus iniqua suasione, alterum nos secutum est justa damnatione: propterea quippe scriptum est, Deus mortem non fecit , quia causa mortis ipse non fuit; sed tamen per ejus retributionem justissimam mors irrogata est peccatori. Sicut supplicium judex irrogat reo, causa tamen supplicii non est justitia judicis, sed meritum criminis. Quo ergo nos mediator mortis transmisit, et ipse non venit, id est,
Abbreviated transcription (Latin):
in suo genere hocẽ in eius dẽ nature.
cõsubstanciali parilitate. uult eẽ suoᷤ
unũ. s in ipso ꝗc inse ipsis nõpossunt:
Dissociati ab muicẽ ꝑdiuersas uolũtates.
& cupidtates & in mũ diciã percatoꝵ¬

Expanded text:
in suo genere, hoc est, in ejusdem naturae consubstantiali parilitate, vult esse suos unum, sed in ipso; quia in se ipsis non possent, dissociati ab invicem per diversas voluptates et cupiditates et immunditias peccato
Abbreviated transcription (Latin):
dit. ⁊ quo ꝓpt̾ eos ꝑ ingentẽ miscdiã ille
descendit. Attamnen se demonibꝰ esse melioreᷤᷤ
nõdubitant credere. eosq maledictis om̃ibꝰ
insectari de testariq nõcessant. Quoscer¬
te alienos abhuius mortis passione nouer.¬
ꝓpt̃ quã xpm̃ cõtẽpnũt. Ne sic uolunt cõ¬
siderare quã fieri potuerit ut uise ma¬
nens nec ꝑse psũ exulla parte mutabile
uerbũ dei ꝑmferioris tam̃ nature suscep¬
cionẽ aliquio inferius pati possae quod
in mundus demon quia trenũ corpis
nõ hab& pati nõpossit. Sicũ sint ipsi
de monibus meliores tam̃ quia carnem
portant mori sic possũt quẽ admodum
mori demones qui eã nõ portant. nõ utiq
possũt. Et cũ deritibꝰ sacrificiorũ suoꝵ
multũ p̾sumant. que se fallicibꝰ suꝑbisq¬

Expanded text:
 quo propter eos per ingentem misericordiam ille descendit: et tamen se daemonibus esse meliores non dubitant credere, eosque maledictis omnibus insectari detestarique non cessant, quos certe alienos ab hujus mortis passione novertum contemnunt. Nec sic volunt considerare, quam fieri potuerit ut in se manens, nec per se ipsum ex ulla parte mutabile Dei Verbum, per inferioris tamen naturae susceptionem aliquid inferius pati posset, quod immundus daemon, quia terrenum corpus non habet, pati non possit. Sic cum sunt ipsi daemonibus meliores, tamen quia carnem portant, mori sic possunt, quemadmodum mori daemones, qui non eam portant, non utique possunt. Et cum de mortibus sacrificiorum suorum multum praesumant