comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Sienim malum promalo reddideris. &iamtus in edubio
malus eris: Tuncille qui priortibi malum fecit. Nonso¬
lus maluserit qui a solum malitia tehabebit: Cum autẽ
coeperis malum promalo reddere. in hoc magis culpabilis
eris quiamalum quod in alio execraris hocimitaris: Mla¬
lus autem factus . Non uincis malum sed uinceris amalo
& quo dpeius est Non uinceris alienomalo sedtuo: Non
estenim quem ad modum malus fias. Nisi abonitate. deficias
ta fi& ut inteipso remaneas dam pnabiliter uictus. si fueris
tuae uoluntatis uitio deprauatus ⁊ Tuncitaq hominem alũ¬
certissime superabis. sibonus ipsepermanseris. Dinon pro
malis mala. sed promalis bona reddideris. propter quod
a postolus quiait. Nullimalum promaloreddentes
paulo postait. Noliuinciamalo. sed uince in bono malũ
Ecceutnulli malum promalo reddamus. ab aposto losimul
audiuimus. Vt&iam omnibus bona faciamus. ab ipso

Expanded text:
Si enim malum pro malo reddideris, etiam tu sine dubio Si enim malum pro malo reddideris, etiam tu sine dubio malus eris. Tunc ille qui prior tibi malum fecit, non solus malus erit, quia socium malitiae te habebit. Cum autem coeperis malum pro malo reddere, in hoc magis culpabilis eris, quia malum quod in aliis exsecraris, hoc imitaris. Malus autem factus, non vincis malum, sed vinceris a malo, et quod pejus est, non vinceris alieno malo, sed tuo. Non est enim quemadmodum malus fias, nisi a bonitate deficias. Ita fiet ut in teipso remaneas damnabiliter victus, si fueris tuae voluntatis vitio depravatus. Tunc itaque hominem malucertissime superabis, si bonus ipse permanseris, si non pro malis mala, sed pro malis bona reddideris. Propter quod Apostolus, qui ait: Nulli malum pro malo reddentes; paulo post dicit: Noli vinci a malo, sed vince in bono malum . 7. Ecce ut nulli malum pro malo reddamus, ab Apostolo simul audivimus: ut etiam omnibus bona faciamus, ab ipso
Abbreviated transcription (Latin):
sol& inferre seueritas. sed quomodo mala ꝑpetrare consue¬
uit iniquitas : Iuud malum nuncdico quod num quam
potest ẽẽ iustum. sed semperinuenitur in iustum Illud
malum dico quoci delinqui turdõ Non quo consulitur ꝓximo
Illu dergomalum guncdico quod sicest omnibus facientib
malum utnulli patienti sitbonum:: Iustiã ergo homo faci¬
at simalum nulli faciat & bonum omnibus faciat: illud
autem nulli faciat malum. a quonos beatus a postolus pro¬
hib& dicens nullimalũ promalo reddentes: quib: utiq: uer¬
bis plenã nob̵benq uolentiã cõmendauit: N enĩdix̃ nullima¬
lũ facuntes sed nullimalum promalo reddentes : Ostendens
parum eẽ xp̃i a no malum non in ferre. nisidiscat & iam
non referre : Vnde cognoscit᷑ quã pessimũ sit sinos alicui malũ
igiturxp̃tane sicundum regułam iustitiae bonum
Seruaigitur xpĩ ane secundum regulam iustitiã: bonum

Expanded text:
solet inferre severitas, sed quod male perpetrare consuesolet inferre severitas, sed quod male perpetrare consuevit iniquitas. Illud malum nunc dico, quod nunquam potest esse justum, sed semper invenitur injustum. Illud malum dico, quo delinquitur Deo, non quo consulitur proximo. Illud ergo malum nunc dico, quod sic est omnibus facientibus malum, ut nulli patienti sit bonum. Justitiam igitur homo faciet, si malum nulli faciat, et bonum omnibus faciat; illud autem nulli faciat malum, a quo nos beatus Apostolus prohibet dicens: Nulli malum pro malo reddentes . Quibus utique verbis plenam nobis benevolentiam commendavit. Non enim dixit: Nulli malum facientes, sed Nulli malum pro malo reddentes. Ostendens parum esse Christiano malum non inferre, nisi discat etiam non referre. Unde cognoscitur quam pessimum sit si nos alicui malum igitur, Christiane, secundum regulam justitiam. BonumServa igitur, Christiane, secundum regulam justitiam. Bonum
Abbreviated transcription (Latin):
fica Si enim peccatatua recte consi deraueris udi casti.
si abieteris occidisti : Vtergo defendaste : accusate: ut
absoluaste iudicate: &ut aduictoriã perducas caus am tuã
considera conscientiam tuam: Agnosce iniquitatem tuã
mortifica concupiscentiamtuã: Corrigeuit amtuam.
& recte iudicando liberabis animamtuam: Eccefratres
sit iustitiam facere iamdicamus ⁊ Iustitiam facereest. ut
quod tibi fieri nonuis alteri non feceris. sed hoc alteri facias
quod tibi altero fieri delectaris : Uis autem bonum tibi.
ab omni homine fieri : Hocenim iustum ẽ ut omnis homo
bonum faciat homini :: Quia contra iustitiam facit qui
homini malum facit : Malum autemdico illudopus quo
perprauam cupiditatem peccatur . non quo percaritatem
poena peccantibus in rogatur: Malumnunc egodico
non quo proximus aculpa reuocatur. sed dr̃ iustus adira¬
cundiam prouocatur: Ilud malumdico. Non quod bene

Expanded text:
fica. Si enim peccata tua recte consideraveris, judicasti; fica. Si enim peccata tua recte consideraveris, judicasti; si abjeceris, occidisti. Ut ergo defendas te, accusa te; ut absolvas te, judica te; et ut ad victoriam perducas causam tuam, considera conscientiam tuam. Agnosce iniquitatem tuam, mortifica concupiscentiam tuam, corrige vitam tuam, et recte judicando liberabis animam tuam. 5. Ecce, fratresit justitiam facere, nunc dicamus. Justitiam facere est, ut quod tibi fieri non vis, alteri ne feceris, sed et hoc alteri facias, quod tibi ab altero fieri delectaris. Vis autem tibi bonum ab omni homine fieri: hoc enim justum est, ut omnis homo bonum faciat homini; quia contra justitiam facit qui homini malum facit. Malum autem dico illud opus quo per pravam cupiditatem peccatur, non quo per caritatem poena peccantibus irrogatur. Malum nunc ego dico, non quo proximus a culpa revocatur, sed quo Deus justus ad iracundiam provocatur. Illud malum dico, non quod bene
Abbreviated transcription (Latin):
& peccata quaeinte condempnas occide Hocestautem pecca¬
taocidere: peccatis de inceps uullatenus oboedire : Noliergo
eẽ peccatorum factor &eris occisorꝰ siuero fueris in peccata
tua iud ex iustus. deiusto dĩ iudicio exies absolutus: Utautẽ
inte ipsum iustum possis cȩlebrare iudicium. Audi apostolũ
quido c& quȩ inte debeas opera mortificare : ut aduitã ualeas
peruenire: Dicit enim mortificate membraurã. quae sunt
superterram: fornicationem. in munditiam libidinem
concupiscentiam malam: & auaritiam quȩ est idolorum
seruitus : Propter quȩ uenit iradĩ infilios incredulitatis .:
eccehabes homo quȩ inte iudices. habes quȩ condempnes quȩ
inte mortifices : Istaiudica & non iudicaberis : Ista condẽpna
& noncondem pnaberis. Ista mortifica & non morieris :
Hicesto seuerissimus iudex: Hicesto uehementissimus
carnifex : Istarecte considerando iudica. abiuendo morti¬

Expanded text:
et peccata quae in te condemnas, occide. 4. Hoc est autem peccaet peccata quae in te condemnas, occide. 4. Hoc est autem peccata occidere, peccatis deinceps nullatenus obedire. Noli ergo esse peccatorum factor, et eris occisor. Si vero fueris in peccata tua judex justus, de justo Dei judicio exies absolutus. Ut autem in teipsum justum possis celebrare judicium, audi apostolum Paulum, qui docet quae in te debeas opera mortificare, ut ad vitam valeas pervenire. Dicit enim: Mortificate membra vestra, quae sunt super terram, fornicationem, immunditiam, libidinem, concupiscentiam malam, et avaritiam, quae est idolorum servitus: propter quae venit ira Dei in filios incredulitatis . Ecce habes, homo, quae in te judices, habes quae condemnes, quae in te mortifices. Ista judica, et non judicaberis. Ista condemna, et non condemnaberis. Ista mortifica, et non morieris. Hic esto severissimus judex, hic esto vehementissimus carnifex. Ista recte considerando judica, abjiciendo morti
Abbreviated transcription (Latin):
iudicem: Immo tuesto &accusator & defensor & iudex
Intra in secretarium cordistui ubi soli teuident oculi dñi
dĩtui: Ibite accusa. utualeas accus atione defendi: Ibite con¬
punitionis supplicioliberari: fac intex pĩane uęrum rectũq
iudicium sollicite secretatui cordis adtende: łaccua mala
tibi anteo culos tuos ponequȩcumq dele ueras in intimo libro
tuae recordationis recense frequenter a crelege: Sine conuenien¬
tia teipsum discute teipsum & cogitationum tormentis ad fli¬
ge: Tu inte iustam sententiam prome: quicquidm alłfeceras
peccando puniueraciter pęnitendo. &iudex effectus peccatorũ
tuorum. Quod faceresolent iudices capitalibus ress Hoc
ipse faciniquitatibus tuis: noliaccipere personam tuã cum
iudicas causamtuam: sed cum seueritate malatua discute.
cumuigore inpeccatatua. condemrationis sententia mꝓme

Expanded text:
judicium. Imo tu esto et accusator, et defensor, et judex. judicium. Imo tu esto et accusator, et defensor, et judex. Intra in secretarium cordis tui, ubi soli te vident oculi Domini Dei tui. Ibi te accusa, ut valeas accusatione defendi. Ibi te conpunitionis supplicio liberari. Fac in te, Christiane, verum rectumque judicium, sollicite secreta tui cordis attende. Facta tua mala tibi ante oculos tuos pone: quaecunque deleveras in intimo libro tuae recordationis recense frequenter ac relege; sine conniventia teipsum discute tu ipse, et cogitationum tormentis afflige. Tu in te justam sententiam prome. Quidquid mali feceras peccando, puni veraciter poenitendo; et judex effectus peccatorum tuorum, quod facere solent judices capitalibus reis hoc ipse fac iniquitatibus tuis. Noli accipere personam 574 tuam, cum judicas causam tuam. Sed cum severitate mala tua discute, cum rigore  al vigore in peccata tua condemnationis sententiam prome,
Abbreviated transcription (Latin):
Redde homo creatorituo. Imaginem suam: Reddeiustã.
Noniniquã Red de humilem Nosu perbam: Non aua¬
ritia turpem: Non rapacitate deformem: Non uitio ira¬
cundiae leuem. Non terrenadelectatione contritam . Non
liuore sordidam. Non fornicatione pallutam. sed prudentiȩ
pondere integram fidei ueritate mundam & bonis moribus
atq: operibus splendidam : Quomodo autem dõ imaginẽ
suam reddamus in nobis propheta scũs simus ad mon&dicens
indicabotibi homo quid sitbonum. & quid dñs quaeratate.
utiq facere iudicium &iustitiam : & diligere miseri cordiã.
facere iudicium quod beatus propheta primum posuit
inquiramus : iudicium dicitur conuentus ubi accusatio
& defensio cuius lib& hominis agitur: Vnde neces scest
utad iudicatus exeat qui fuerit reus. & uictor abscedat qui
probatur innoxius: Reuertere igitur ad tehomo Inte
quere accusationem. intedefensi onẽ quȩre : Intequere

Expanded text:
Redde, homo, creatori tuo imaginem suam; redde justam, Redde, homo, creatori tuo imaginem suam; redde justam, non iniquam; redde humilem, non superbam: non avaritia turpem, non rapacitate deformem, non vitio iracundiae levem, non terrena dilectione contritam, non livore sordidam, non fornicatione pollutam; sed prudentiae pondere integram, fidei veritate mundam, et bonis moribus atque operibus splendidam. Quomodo autem Deo imaginem suam reddamus in nobis, propheta sanctissimus admonet diceIndicabo tibi o homo quid sit bonum, et quid Dominus quaerat a te: utique facere judicium et justitiam, et diligere misericordiam, facere judicium, quod beatus propheta primum posuit, inquiramus. Judicium dicitur conventus, ubi accusatio, et defensio cujuslibet hominis agitatur: unde necesse est ut adjudicatus exeat qui fuerit reus, et victor abscedat qui probatur innoxius. Revertere igitur ad te, homo. In te quaere accusationem, in te quaere defensionem, in te quaere
Abbreviated transcription (Latin):
ait quidofferam dnõ sed quid dignum offeramdnõ: Docu¬
it nos utsiquando munus offerpedõ uolumus aliquid dignũ
quȩramus & hocofferamus: qui dautem potestesse in oblati¬
onedõdignũ: Nisi quod est increatura precipuum. In om¬
nibus uero creaturis quas feciidñr superterram. nulla
melior inun iripoterit quam illa creatura. quam dr̃ ad suã
imaginem fecit Haec autem creatura in terris homo est
Quis quis igitur offerreuult aliquid dignum dõ. nonpri¬
us aliud quiđ offerat quam seipsum, Dr̃ enim qui hominẽ
adim aginem suam fecit : imaginem suam sibi delectatur
offerri. Ipsam sibi puram & mundam pracipit exhiberi:
Inde est quod saluator noster quibusdam temptantib eum
Itares pondit:: Reddite caesari quȩcȩsaris sunt: & quae sunt
dĩ dõ: hocestdicere: O homosicut imaginem suam caesari
reddis innummo. sicreddedõ suam imaginem inte ipso:

Expanded text:
ait, Quid offeram Domino? sed, Quid dignum offeram Domino? docuait, Quid offeram Domino? sed, Quid dignum offeram Domino? docuit nos, ut si quando munus offerre Deo volumus, aliquid dignum quaeramus, et hoc offeramus. Quid autem potest esse in oblatione Deo dignum, nisi quod est in creatura praecipuum? In omnibus vero creaturis quas fecit Dominus super terram, nulla melior inveniri poterit quam illa creatura quam Deus ad suam imaginem fecit. Haec autem creatura in terris homo est. 2. Quisquis igitur offerre vult aliquid dignum Deo, non prius aliud quid offerat quam seipsum; Deus enim, qui hominem ad imaginem suam fecit, imaginem suam sibi delectatur offerri, ipsam sibi puram et mundam praecipit exhiberi. Inde est quod Salvator noster quibusdam tentantibus eum ita respondit: Reddite Caesari quae Caesaris sunt, et quae sunt Dei Deo . Hoc est dicere: O homo, sicut imaginem suam Caesari reddis in nummo, sic redde Deo suam imaginem in teipso.
Abbreviated transcription (Latin):
& tremore diuinu m expectabat iudicium. in quo senouerat
nonsolum defactis & dictis uerum &iam de ipsis cogitationibus
suis rationem ante tribunal iustiiu dicis redditurum : Cogi¬
tans itaq: futurum iudicium dĩ dequo debemus &iamnos
cuncti metuere & in omnibus operibus nrĩs cum magna cordis
formidinecogitare. Hoc cogitans homo istesc̃s &iustus
quaerebat quid facer & uel quibus muneribus dm̃ iudicem
deprecaretur Sciebat autem omnipotentem dm̃ quicon
didit omã qui cuncta exnihilo fecit quinihil exindigentia
paupertatis sed uniuersa ex habundantia bonitatis instituit:
Non sola quaerere muneranrã sed &iamoperanrã. Immo
sciebat hocm axime dm̃ delectari muneribus nostris. ut ei
placeamus moribus scĩs &operibus bonis. Quaerens igi¬
tur homoiste quid ab homine offerendum sit dõdicebat:
Quid dignum offeram dnõ: hocautem uerbum quo non

Expanded text:
et tremore divinum exspectabat judicium, in quo se noverat et tremore divinum exspectabat judicium, in quo se noverat non solum de factis et dictis, verum et de ipsis cogitationibus suis rationem ante tribunal justi Judicis redditurum. Cogitans itaque futurum judicium Dei, de quo debemus etiam nos cuncti metuere, et in omnibus operibus nostris cum magna cordis formidine cogitare: hoc cogitans homo iste sanctus et justus, quaerebat quid faceret, vel quibus muneribus Deum judicem deprecaretur. Sciebat autem omnipotentem Deum, qui omnia condidit, qui cuncta ex nihilo fecit, qui nihil ex indigentia paupertatis, sed universa 573 ex abundantia bonitatis instituit, non sola quaerere munera nostra, sed etiam opera nostra. Imo sciebat in hoc maxime Deum delectari muneribus nostris, ut ei placeamus moribus sanctis et operibus bonis. Quaerens igitur homo iste quid ab homine offerendum sit Deo, dicebat: Quid dignum offeram Domino ? Hoc autem verbo, quo non
Abbreviated transcription (Latin):
se & inȩternam eum mittunt miseriam. Quiuero dm̃
& dnm̃ fideliter amat & in desinenter colit &ius mandata
perseueranter impl& a&eternam cum angelis dĩ gloriam per¬
petualiter possidere dignus efficietur. EXPLICIT
MICHEAS PROPEIETA INDICAROTIBIHOMO
epresenti prophetica lectione. Inqua nrã rum magi¬
na continetur utilitas animarum ur̃ȩ caritati lo¬
quidis ponimus. Ab illo poscentes sermonis congruam facul¬
tatem a quo gratis accepimus uoluntatem Quis autem
hancdonat. uisi dr̃ qui o peratur in suis &uelle & perficere pro
bona uoluntate᷑ Proinde uerba scĩ michei quae pariter au¬
diuimus. pariter reuo luamus. Etutinam fratres sicut ea ser¬
mone reuoluimus. sicoperibus impleamus. Audiuimus
enim uerba hominis scĩ hominis iusti. hominispii. homi¬
nis desua salute solliciti hominis quis esciebat creatũi
adõ. qui se cogitabat eẽ. subdõ Qui cum magno timore

Expanded text:
se, et in aeternam mittunt eum miseriam? Qui vero Deum se, et in aeternam mittunt eum miseriam? Qui vero Deum et Dominum fideliter amat, et indesinenter colit, et ejus mandata perseveranter implet, aeternam cum angelis Dei gloriam perpetualiter possidere dignus efficietur. CAPUTMichaeas propheta, Indicabo tibi, homo, praesenti prophetica lectione, in qua nostrarum magna continetur utilitas animarum, vestrae caritati loqui disposuimus, ab illo poscentes sermonis congruam facultatem, a quo bonam gratis accepimus voluntatem. Quis autem hanc donat, nisi Deus, qui operatur in suis et velle et perficere, pro bona voluntate ? Proinde verba sancti Michaeae, quae pariter audivimus, pariter revolvamus. Et utinam, fratres, sicut ea sermone revolvimus, sic operibus impleamus! Audivimus enim verba hominis sancti, hominis justi, hominis pii, hominis de sua salute solliciti, hominis qui se sciebat creatum a Deo, qui se cogitabat esse sub Deo: qui cum magno timore
Abbreviated transcription (Latin):
humanȩ mentis intellegitur &timetur. & futurum eius
creditur iudicium. uel quidest iustius. quã dm̃ diligere eiusq
mandata custodire. perquem dumnon fuerĩmus creatisumus
dumperditi fui mus recreatisumus. & a seruitute diabo lica
liberati qui nobis omã bona quȩ habemus perdon auit : &¬
quid hac fortitudine melius est quam dabolum uincere
& eius om̃s superare suggestiones : & omã aduers amundi
prodĩ nomine fortiter tolerare. Nobilis uirtus est ualde
temperantia perquam hominis honor uitae huius inter
homines constat utomã in quacumq: causa homotem perant᷑
cogit& loquatur &agat cum consilio salutis suȩ. Haetenĩ
sunt leuia & suauia dm̃ dili gentiquiait. Discite a mequia
mitissum & humilis corde. &inuenietis requiem amma¬
bus ur̃ĩs. lugum enim meum suaueest. & onus meum
leue. Nonne melius est &beatius dm̃diligere qui est
dos honores & felicitates sđi transitorias. quȩ om̃ãuelut
uolatilis umbra recedunt &transeunt & decipiunt amantẽ

Expanded text:
matur, et futurum ejus creditur judicium. Nam quid est justius quam Deum diligere ejusque mandata custodire, per quem, dum non fuimus, creati sumus dum perditi fuimus, recreati sumus, et a servitute diabolica liberati, qui nobis omnia bona quae habemus, perdonavit? Et quid hac fortitudine melius est quam diabolum vincere, et ejus omnes superare suggestiones et omnia adversa mundi pro Dei nomine fortiter tolerare? Nobilis virtus est valde temperantia, per quam omnis honor vitae hujus inter homines constat; ut omnia in quacunque causa homo temperanter cogitet, loquatur, et agat cum consilio salutis suae. Haec enim sunt levia et suavia Deum diligenti, qui ait: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde: et invenietis requiem animabus vestris. Jugum enim meum suave est, et onus meum leve . Nonne melius est et beatius Deum diligere, qui est dos, honores et felicitates saeculi transitorias, quae omnia velut volatilis umbra recedunt et transeunt, et decipiunt amantem
Abbreviated transcription (Latin):
illam & noctem subsequentem & spatium totius diei
succedentis usq adues peram in hoc consumpserat. metum
uocationis suae exponendo gemitu & suspirus laborando
Nunc singulis quibus que  commendando. breuibus addi¬
uersos destinatis proabsolutione pacatorũ intercessores
quȩrendo Adextremum crepus culo uespertino sub¬
sequentis diei in noctem iam uerso. fratribus conuocatis
ui tȩpresentis metas insedecursas ẽẽ. pronuntiauit
Etideo psalmodie eos insistere omnimodis postulauit
Antiphonas om̃s & psalmorum initia quasi precentor
ordiens prose fecit decantare. His ergo finitis paululũ
respirauit. fratribus ad suastrata redeuntib hucillucq
deambulando aestuans imminente uelocitate transitus
sui. decidit in lectulum sumpto uiatico ultimam huius
in stabilis uitae clausit horam

Expanded text:
et noctem subsequentem et spatium totius diei et noctem subsequentem et spatium totius diei succedentis usque ad vesperam in hoc consumpserat, metum vocationis suae exponendo, gemitu et suspiriis laborando, nunc singulis quibusque se commendando, brevibus ad diversos destinatis, pro absolutione peccatorum intercessores quaerendo. Ad extremum, crepusculo vespertino subsequentis diei in noctem jam verso, fratribus convocatis, vitae praesentis metas in se decursas esse pronuntiavit; et ideo psalmodiae eos insistere omnimodis postulavit, antiphonas omnes et psalmorum initia quasi praecentor ordiens pro se fecit decantari. His ergo finitis, paululum respiravit, fratribus ad sua strata redeuntibus, huc illucque deambulando aestuans. Imminente velocitate transitus sui, decidit in lectulum; sumptoque viatico, ultimam hujus instabilis vitae clausit horam
Abbreviated transcription (Latin):
cohortati omã perordinem ab eo excepta cerȩ impressas
Interea matutinalibus finitis hrmnis uisitandi gratia
aduenit pater monasterii cum quibus dam fratribus.
Cui cum iacenti adsister& secretum peuit: Egressis
ergo ceteris abbas secum retentis fratribus ibidem quintus
remansit
rolatis ergo in medium quȩ noc¬
turno silentio trepida uelocitate tabulis impressa fuerans
uerbo & scripto recapitulauit uniuersa. & delectulo
consurgens humi prostratus procom missis ueniam pos¬
tulans &ut inter cessores proeo ad dnm̃ fierent exorans
Quem cum cernerent. nec pallore deformemn. Nec ma¬
ce tabes centem. Necdolore membrorum quȩritantẽ.
N ectactu uenȩ autullius loetalis signi lesione p̃uentũ
Verbis consolatoriis adspem presentis uitȩ tota fiducia
animabant. Quibus eadem responsa quȩ supra retulit
innullo sedubium crastina migraturum. Iotam ergo diem

Expanded text:
cohortati, omnia per ordinem ab eo excepta cerae impressa sunt. cohortati, omnia per ordinem ab eo excepta cerae impressa sunt. 20. Interea matutinalibus finitis hymnis, visitandi gratia advenit pater monasterii cum quibusdam fratribus. Cui cum jacenti assisteret, secretum petiit. Egressis ergo caeteris, abbas secum retentis ibidem quatuor fratribus quintus remansit. Prolatis igitur in medium quae nocturno silentio trepida velocitate tabulis impressa fuerant, verbo et scripto recapitulavit universa: et de lectulo consurgens, humi prostratus, pro commissis veniam postulans, et ut intercessores pro eo ad Deum fierent exorabat. Quem cum cernerent nec pallore deformem, nec macie tabescentem, nec dolore membrorum queritantem, nec tactu venae aut ullius lethalis signi laesione praeventum, verbis consolatoriis ad spem praesentis vitae tota fiducia animabant. Quibus eadem responsa quae supra retulit, in nullo se dubium crastina migraturum. Totam ergo diem
Abbreviated transcription (Latin):
exciperentur sermonescius. Cuicum dicerent quod
fratres meditatione uoctur na occupati claustra silentu
in rumpere Non auderent Vos ait interea liquenti
cerȩ haec inprimite utaurora in lucescente paratiora
reddantur Timeo enim nelingua torpente uisa &
audita nequeant propalari: Quia cum tantomihi
obligationis damno in pciblicum prediicenda iniuncta sunt
utreatus silinui huius sineuenia ferii itim eam. sim eo
silentio itadepereant ut perme publicata xonpateant
Namq illa uluma scãrum uirginum intercessio. quȩ
prolongitur nauita addm̃ facta fuerat in ancipiti me po¬
situm dereliquit. Vtrum nam prolongitudine a ternȩ
autistius temporalis uitȩ prolata fuiss& Siergo eadẽ
intertessione quam prefatus sum istius temporalis uitȩ
indutiae protelate non fuerint Omniscrupulositate
postposita iuxta sponsionem angeli ductoris mei crastina
summi graturus
is igitur sermonibus

Expanded text:
exciperentur sermones ejus. Cui cum dicerent quod exciperentur sermones ejus. Cui cum dicerent quod fratres meditatione nocturna occupati, claustri silenti silentii irrumpere non auderent: Vos, ait, interea liquenti cerae haec imprimite, ut aurora illucescente paratiora reddantur. Timeo enim ne, lingua torpente, visa et audita nequeant propalari: quia cum tanto obligationis damno in publicum producenda injuncta sunt, ut reatu silentii hujus sine venia feriri timeam, si meo silentio ita depereant, ut per me publicata non pateant. Namque illa ultima sanctarum virginum intercessio, quae pro longiturna vita ad Deum facta fuerat, in ancipiti me positum dereliquit, utrumnam pro longitudine aeternae aut istius temporalis vitae prolata fuisset. Si ergo eadem intercessione, quam praefatus sum, istius temporalis vitae induciae protelatae mihi non fuerint, omni scrupulositate postposita juxta sponsionem angeli ductoris mei crastina sum migraturus. His igitur sermonibus
Abbreviated transcription (Latin):
presagiosuo demonstrans mundi terminum citouenturã
Ammonuit &iam intercetera uttelebritas operis dĩ
toia uirtutȩ & diligentia ordine in confuso sinea licuius
tedii. Aut neglegentiae subreptione inedesiis ageretur
egerolto &iam quondã comite dixit idem angelus
quod in requie ess& gloriȩ martyrum ad equatus
Zelo inquiens dĩ indefensi one scȩ̃ ecđe infidelium
turbis congressus temporalis uitȩ dispendia est passus
Ideo acternę uitȩ est particeps factus.
is igitur & aliis pene innumeris ab eodem angelo
ostensis & auditis quaehuic scripto causa compedi ex¬
dusimus Idem frater iterum experge factus alitib
iam uicinia diei concrepantibus : Conuocatis isdem
fratribus qui in eius excubiis pernoctauerant uisionis
magnitudine permotus & intolerabili timoris anxie¬
tate iactatus. perordinem exposuit secreta uisionissue
Cupiens statim utueniente patremonas terii eopresente

Expanded text:
praesagio suo demonstrans mundi terminum cito venturum. praesagio suo demonstrans mundi terminum cito venturum. Admonuit etiam inter caetera, quod celebritas operis Dei tota virtute et diligentia ordine inconfuso sine alicujus taedii aut negligentiae subreptione in ecclesiis ageretur. 18. De Geroltovero quodam comite dixit idem angelus, quod in requie esset gloriae martyrum adaequatus. Zelo enim, inquiens, Dei in defensione sanctae Ecclesiae infidelium turbis congressus, temporalis vitae dispendia est passus: ideo aeternae vitae est particeps factus. 19. His igitur et aliis pene innumeris ab eodem angelo ostensis et auditis, quae huic scripto causa compendii exclusimus, idem frater iterum expergefactus est, alitibus jam vicina diei concrepantibus. Convocatis isdem fratribus qui in ejus excubiis pernoctaverant, visionis magnitudine permotus, et intolerabili timoris anxietate jactatus, per ordinem exposuit secreta visionis suae, cupiens statim ut veniente patre monasterii, eo praesente
Abbreviated transcription (Latin):
mortuis operibus communi cando exuiuis eis subiectȩ mor¬
tuȩ fiunt. Etdum sȩcularib: damnantur in explebiliteropes
terrenas sitientibus. Interrenas & perituras uoluptates ordi¬
ne confuso uertuntur opes. quae ad conseruandam castimo¬
niam caelestis uitȩ a fidelibus congestaesunt
tubi inquit illius uitȩ a postolicae formula in corrupta
seruatur: Intrans marinis ait regionibus adhuc apos¬
tolici rigoris constantia uig&. quia paupertate sp̃i prȩuenti
sinellius terreni impedimenti obstaculo caelorum regna
capessunt
isdictis iterum atq iterum de
scelere sodomitico uerbum intulit. Ceteraenimuitia ui¬
tanda semel tantum modo notauit. HVncuero pestiferũ
animae morbum. contranaturam commento diaboli sug¬
eo curpestilentia grassante tanta populi numerositas
interir&. In mensitate ait criminum mundo peccante
peccatorum punitio est. & signain ad nõ ist denuntiatum

Expanded text:
mortuis operibus communicando, ex vivis eis subjectae mormortuis operibus communicando, ex vivis eis subjectae mortuae fiunt. Et dum saecularibus dantur, inexplebiliter opes terrenas sitientes; in terrenas et perituras voluptates ordine confuso vertuntur opes, quae ad conservandam castimoniam coelestis vitae a fidelibus congestae sunt. 16. Et ubi, inquit, illius vitae apostolicae formula incorrupta servatur? In transmarinis, ait, regionibus adhuc apostolici vigoris constantia viget: quia paupertate spiritus praeventi, sine ullius terreni impedimenti obstaculo coelorum regna capessunt. 17. His dictis, iterum atque iterum de scelere sodomitico verbum intulit. Caetera enim vitia vitanda semel tantummodo notavit. Hunc vero pestiferum animae morbum, contra naturam commento diaboli sugrrogante autem eo, cur pestilentia grassante tanta populi numerositas interiret: Immensitate, ait, criminum mundo peccante peccatorum punitio est, et signum a Domino est denuntiatum,
Abbreviated transcription (Latin):
inuix suffici entem netessitatem uictus. A qua inquit
ualde ad potandum utilis ẽ. quia naturalis potus est. Nitor
uestium mutetur in nec essarium arcende nuditatis & fri¬
goris temperamentum Superbiȩ tumor mutandus. ẽ¬
in humilitatem non fictam Inquibus dam enim uidetur
ceruicum inflexio sed nonde ponitur in eis cordis erectio
In hoc enim maxi me ipsauita a postolici ordinis confundit᷑
specie pietatis intrauit. in usu retinetur iam quasi prolege
recte uiuendi defenditur. Ideoq: in occiduis regionibus
germaniȩ uidelic& & galliȩ istiũs ordinis homines utaduerã
xpĩhumilitatem &uoluntariam paupertatem in formentur
ammonendi sunt neaianua uitȩ. dõperme haecterribi liter
pronuntiante repellantur. Quanta &iam in con¬
uanta &iam in con¬
gregationibus feminarum culpa excreuerit . & damnum dõ
factum in lucrum diaboli profecerit ordinatione confusa
uon tacuit Cum enim inquit angelus mortuȩ feminȩ

Expanded text:
vix sufficientem victus necessitatem. Aqua, inquit, vix sufficientem victus necessitatem. Aqua, inquit, valde ad potandum utilis est, quia naturalis potus est. Nitor vestium mutetur in necessarium arcendae nuditatis et frigoris temperamentum. Superbiae tumor mutandus ein humilitatem non fictam. In quibusdam enim videtur cervicum inflexio, sed non deponitur in eis cordis erectio. In hoc namque maxime ipsa vita apostolici ordinis confunditurspecie pietatis intravit, in usu retinetur, jam quasi pro lege recte vivendi defenditur. Ideoque in occiduis regionibus, Germaniae videlicet et Galliae, istius ordinis homines ut ad veram Christi humilitatem et voluntariam paupertatem informentur, admonendi sunt, ne a janua vitae, Deo haec per me terribiliter pronuntiante, repellantur. 15. Quatiam in congregationibus feminarum culpa excreverit, et damnum Deo factum in lucrum diaboli profecerit ordinatione confusa, non tacuit. Cum enim, inquit angelus, mortuae feminae
Abbreviated transcription (Latin):
describit ab eius ortua dõsum ordinatus &inomni conatu
operum mirandorum dõfauente cooperator existens.
usq: dum carnis in lecebris emollitus indalila dẽ offensã
incurrens & conse crationem suam scorto uendens adõ.ẽ.
derelictus Tunc recessi abeo. Tuergo in pueritia tua
Nunc uero in merore & peni¬
tudine cordis addm̃ conuersus iterum places
N coenobiis & enim monachorum ammonendum. ẽ
ut uitiorum radicibus arefactis uirtutum pos sint
germina pullulare. Quiamaioris numeri frequentia.
repperitur eorum quimundanis necessitatibus quam qui
spũ dĩ acti adhaec spiritalia castra seconferant. Animalis
enim homo non percipit eaquaesunt spĩ dĩ. Ctideo
Etideo
certandum est totis uiribus nemultitudine carnalium te¬
pescatuita spiritalium Neh abundante iniquitate re¬
fri gescat caritas multorum Caueatur auaritia qua
aditus reseratur Ciborum & potus ingluuies uertatur

Expanded text:
describit, ab ejus ortu a Deo sum ordinatus, et in omni conatu describit, ab ejus ortu a Deo sum ordinatus, et in omni conatu operum mirandorum Deo favente cooperator illi exstiti, usque dum carnis illecebris emollitus, in Dalila Dei offensam incurrens, et consecrationem suam scorto vendens, a Deo est derelictus. Tunc autem recessi ab eo. Tu ergo in pueritia tua nunc vero in moerore et poenitudine cordis ad Deum conversus, iterum places. 14. In coenobiis etenim monachorum admonendum est, ut vitiorum radicibus arefactis, virtutum possint germina pullulare: quia majoris numeri frequentia reperitur eorum, qui mundanis necessitatibus, quam qui Spiritu Dei ad haec spiritalia castra se conferant. Animalis enim homo non percipit ea quae sunt Spiritus Dei. Et ideo certandum est totis viribus, ne multitudine carnalium tepescat vita spiritalium, ne abundante iniquitate refrigescat charitas multorum. Caveatur avaritia: qua aditus obseratur. Ciborum et potus ingluvies vertatur
Abbreviated transcription (Latin):
enim inquit hic morbus uirulenta contagione in repens
inficit animas interse concubitu masculorum pollutas
sed &iam in coniugatis multiplici peste concretus inuenit᷑
Dum inrabem uexatione libidinis uersi &instinctu
dȩmonum agitati naturae bonum adõ concessum inuxo¬
ribus proprus perdunt Itauitoro immaculato in stupri
maculam uerso ambo coniuges prostituti dȩmonib: fiant
Vnde precipiotibi exauctoritate diuina ut haec publice
predices. &iam quantum discrimen in luxu concubinarũ
hęreat non celes. Quamdiu enim in illa obscenitate pol¬
luuntur. regni caelorum aditum non merentur. Cui ait
Onẽ haec proferre in medium non audeo quia propter
uilitatem meȩ personȩ ad hoc meaptum non sentio. Cui
ost haec coepiteum ammonere modo diuerso deemen¬
dationesua. Fgosum in quit angelus ad custodiam
tui deputatus qui quondam samson illiquẽ liber iudicũ

Expanded text:
 Non solum enim, inquit, hic morbus virulenta contagione irrepens  Non solum enim, inquit, hic morbus virulenta contagione irrepens inficit animas, inter se concubitu masculorum pollutas, sed etiam in conjugatis multiplici peste concretus invenitur, dum in rabiem vexatione libidinis versi, et instinctu daemonum agitati, naturae bonum a Deo concessum perdunt: ita ut thoro immaculato in stupri maculam verso, ambo prostituti daemonibus fiant. Unde praecipio tibi ex auctoritate divina, ut haec publice praedices: etiam quantum discrimen in luxu concubinarum haereat non celes. Quandiu enim in illa obscenitate polluuntur, regni coelorum aditum non merentur. Cui ait: Domine, haec proferre in medium non audeo, quia propter vilitatem meae personae ad hoc me aptum non sentio. Cui ost haec coepit eum admonere modo diverso de emendatione sua. Ego, inquit angelus, ad custodiam tui deputatus sum, qui quondam Samsoni illi quem liber Judicum
Abbreviated transcription (Latin):
edesi asticum adhonorem nominis dnĩ impenditis
Has ad inter cessionem apud dm̃ prolongiturna uita
premittere debemus. Hisdictis ut antẽ prostrauerunt
seante eas. illȩstatim subomni festinatione adhronum
tendentes prolongiturna eius uita postulantes ipsi in terim
ut prius in parte stantes. Antequam uero solo ad preces
prosternerentur. Apparuit maiestas dnĩ obuiam. &eleuans
eas dixit eis: Si bonadoceat & exem pla bonaagat & eos
quibus mala exempla prebuit corrigat erit petitio ur̃a
osthaec in de recedentes coepit ei angelus exponere
inquantis uitiorum sordibus uolutatur humanitas
Lic& enim inquit in diuersa criminũ Numerositate ab
aucto resuo recedat humanum genus diabolose mancipan¬
do In nullo tamen dr̃ magu offenditur quam cum
contranaturam peccatur. Etideo multa uigilantia
certan dum est omnibus in locis. Nesceleresodomitico dĩ¬
habita culum uertatur indelubra daemonum

Expanded text:
ecclesiasticum ad honorem nominis Christi impenditis. ecclesiasticum ad honorem nominis Christi impenditis. Has ad intercessionem apud Deum pro longiturna vita praemittere debemus. His dictis, ut ante, prostraverunt se ante eas. Illae statim sub omni festinatione ad thronum tendentes, pro longiturna ejus vita postulantes, ipsis interim ut prius in parte stantibus. Antequam vero solo ad preces prosternerentur, apparuit majestas Domini obviam. Et elevans eas, dixit eis: Si bona doceat, et exempla bona agat, et eos quibus mala praebuit corrigat, erit petitio vestra. 13. Post haec inde recedentes, coepit ei angelus exponere in quantis vitiorum sordibus volutatur humanitas. Licet enim, inquit, in diversas criminum numerositates ab auctore suo recedat humanum genus, diabolo se mancipando, in nullo tamen Deus magis offenditur, quam cum contra naturam peccatur. Et ideo multa vigilantia certandum est omnibus locis, ne scelere sodomitico Dhabitaculum vertatur in delubra daemonum.
Abbreviated transcription (Latin):
emissa est dicens. Si eos quos maledocendo exemplo suae pra¬
uitatis inlexerat Etauia ueritatis inuiam erroris depra¬
uando eos deduxerat correxerit. & aduiam ueritatis reduxe
haeccorrectio ab eo fieripotuis s& ut ad remissionem postulatã
peruenire potuiss&. Iterum uox dehrono ad eos facta. Con¬
uo& inquit om̃s quos suo exemplo aut doctrina ad inlicita
agenda in laqueauerat. prosternat se ante eos. & profiteat᷑
se male egisse &docuisse. & postul& ueniam. ipsos quepetat
perdm̃ omni potentem &scõs omnes ut haec mala ulterius
necagant nedoceant. Illis interim in parte delonge
stantibus sicut in priori sacerdotum intercessione. Inter
quos scõs sebastianum &ualentinum agnouis se sefatebat᷑
N deergo angelo preducente tendentes ad locum inquo
in comparabili dignitate &splendore corusci luminis ful¬
gens: Hae inquit suntscẽ feminȩ quibus uos famulatũ

Expanded text:
emissa est dicens: Si eos quos male docendo, exemplo suae praemissa est dicens: Si eos quos male docendo, exemplo suae pravitatis illexerat, et a via veritatis in viam erroris depravando eos deduxerat, correxerit, et ad viam veritatis reduxerhaec correctio ab eo fieri potuisset, ut ad remissionem postulatam pervenire potuisset, iterum vox de throno est ad eos facta: Convocet, inquit, omnes quos suo exemplo aut doctrina ad illicita agenda illaqueaverat, prosternat se ante eos, et profiteatur se male egisse aut docuisse, et postulet veniam, ipsosque petat per Deum omnipotentem et sanctos omnes, ut haec mala ulterius nec doceant: illis interim in parte de longe stantibus, sicut in priori sacerdotum intercessione. Inter quos sanctos Sebastianum et Valentinianum agnovisse fatebatur. 12. Inde ergo angelo perducente tendentes ad locum, in quur, incomparabili dignitate et splendore corusci luminis fulgens. Hae, inquit, sunt sanctae feminae, quibus vos famulatum
Abbreviated transcription (Latin):
gelus cum eodem simul fratre illis intercedentib delonge
in parte stetit Quibus ante thronum suppliciter pro
misericordia postulantibus uox dethrono audita est in res¬
ponsum eisdata. Exempla aedificationis aliis facere de¬
buit sed nonfecit. Nihil que eis amplius in responsis additũ. ẽ
In illo ergotam predaro ordine sacerdotum scõs dionisium
martinum. anianum. hilariumque cognouissese asseruit
unc iterum cohortante angelo simulperrexerunt ubi
beatorum martyrum multitudo in numerabilis in estima¬
biligloria prȩfulgebat Isti sunt ait quos gloriosus certami¬
nis triumphus ad tantam gloriam prouexit quos uos in
eclesia honore excolitis adhonorem & laudemdĩ. quos in
tercessores promdulgentia peccatorum tuorum querere
debemus. Quos cum simili supplicatione humi prostra¬
tos cernerent. statim sineulla dilatione. addronum diuinȩ
maiestatis tendentes prostratiuemã proindulgentia pecca

Expanded text:
gelus cum eodem fratre, illis intercedentibus, de longe gelus cum eodem fratre, illis intercedentibus, de longe in parte stetit. Quibus ante thronum suppliciter pro misericordia postulantibus, vox de throno audita est in responsum eis data: Exempla aedificationis aliis facere debuit, sed non fecit: Nihilque amplius in responsis auditum est. In illo ergo tam praeclaro ordine sacerdotum sanctos Dionysium, Martinum, Annianum, Hilariumque se cognovisse asseruit. 11. Tunc iterum cohortante angelo simul perrexerunt, ubi beatorum martyrum multitudo innumerabilis inaestimabili gloria fulgebat. Isti sunt, ait, quos gloriosus certaminis triumphus ad tantam gloriam provexit, quos vos in Ecclesia honore excolitis ad honorem et laudem Dei, quos inter intercessores pro indulgentia peccatorum tuorum quaerere debemus. Quos cum simili supplicatione humi prostratos cernerent, statim sine ulla dilatione ad thronum divinae majestatis tendentes, prostrati veniam
Abbreviated transcription (Latin):
utnec mente concipi. Nec orehumano proferri tanti in¬
mensitas operis possit. Tunc processit rexregum & dñs
dominantium cum multitudines cõrum tanta gloria.
& maiestate fulgidus ut homo corporeis oculis iubar tami
luminis. & dignitatem glor aescõrum quȩ ibidem apparuit
sufferre nequi uerit¬
uncips eangelus qui eius
ductor & ostensor fuerat dixit adeum. Crastina migrare¬
Crastina migrare
debebis sed interim certemus. promis ericordia. Tunc prȩeun¬
te angelo perrexit ubi consessus scõrum sacerdotum inglo¬
ria & dignitate in aesti mabili fuit. Tuncdixitei Isti sunt
apud dm̃ meritis operum bonorum coronati quibus uos offi¬
cia eclesi astica impenditis. Rogemus illos. uttibi miseri¬
cordiam apuddm̃ imperent. His dictis supplices factiorabaN
eos inter cessores fieri. Scĩuero sacerdotes sine mora sur¬
gentes perrexerunt adthronum & prostrati ante thronũ
miseri cordiam postolabant predicto fratri. Illeuero an¬

Expanded text:
ut nec a mente concipi, nec ore humano proferri tanti imut nec a mente concipi, nec ore humano proferri tanti immensitas operis posset. Tunc processit Rex regum et Dominus dominantium cum multitudine sanctorum, tanta gloria et majestate fulgidus, ut homo corporeis oculis jubar tanti luminis et dignitatem gloriae sanctorum, quae ibidem apparuit, sufferre nequiverit. Tunc ipse angelus, qui ejus ductor et ostensor fuerat, dixit ad eum: Crastina migrare debebas; sed interim certamus pro misericordia. Tunc praeeunte angelo perrexit ubi consessus sanctorum sacerdotum in gloria et dignitate inaestimabili fulgebat. Tunc dixit ei: Isti sunt apud Deum meritis bonorum operum coronati, quibus vos officia ecclesiastica impenditis. Rogemus illos, ut tibi misericordiam apud Deum impetrent. His dictis, supplices facti, orabant eos intercessores fieri. Sancti vero sacerdotes sine mora surgentes perrexerunt ad thronum; et prostrati ante thronum, misericordiam postulabant praedicto fratri. Ille
Abbreviated transcription (Latin):
nil agunt sed cum mundanas leges proco ercendamali
audatia amministrant. Damnalegalia quȩ debitori¬
bus infligunt. absq ulla miseri cordia quasi iure sibi de¬
bita suae auaritiȩ reponunt hiciterum inuenienda Iusti¬
tiamuero spefuturorum num quam agunt Sed cum eã
gratis offerre omnibus pro aeter nitatis mercede debeant.
semper eam uenalem sicut & animamsiam portant
Quos dam enim iamiudicatos nominatim dixerat sicut
euan gelium deincredulis proloquitur. Qui autem non
credit in quit iam iudi catus .ẽ. In nu merabiles &iam se
ui disse retulit tam deplebeio quam deor dine monahico
diuersorum coenobi orum & regionum aliquos ingloria.
quos dam eorum inpoena de pressos
Hisergo & c&eris
innumeris conspectis quȩ causa compedii stilo currente
exclusimus. duxit eum ad loca pulcherrima naturali
constructione fundata cumarcubus quasi aureis & ar¬
& altitu dine. &iam pulchritu dine incredibili clarueran

Expanded text:
nihil agunt. Sed cum mundanas leges pro coercenda mali nihil agunt. Sed cum mundanas leges pro coercenda mali audacia administrant, damna legalia, quae debitoribus infligunt, absque misericordia et quasi sibi debita, suae avaritiae reponunt, hic iterum invenienda. Justitiam vero spe futurorum nunquam agunt: sed cum eam gratis offerre omnibus pro aeternitatis mercede debeant, semper eam venalem, sicut et animam suam, portant. Quosdam enim jam judicatos nominatim dixerat, sicut Evangelium de incredulis proloquitur: Qui autem non credit, inquiens, jam judicatus est . Innumerabiles etiam se vidisse retulit, tam de plebeio, quam de ordine monachico diversorum coenobiorum et regionum, aliquos in gloria, quosdam eorum in poena depressos. 10. His ergo et caeteris innumerabilibus conspectis, quae causa compendii stylo currente exclusimus, duxit eum ad loca pulcherrima naturali constructione fundata, cum arcubus quasi aureis et aret altitudine et tam pulchritudine incredibili claruerant,
Abbreviated transcription (Latin):
humanȩ libertas mole tantorum bonorum obrui. & ab¬
sumi potuiss&. quitamen inquit in sorte electoium ad uitã
prȩdesti natus est
llic&iam dona. premag¬
nifica & innumerabilia pompaticȩ a malignis spiritib
ad proferendum ordinata uiderat. in pallus &uasis argen¬
teis equis & linte aminum subtilitate candentibus In
prouintiarum iuraregentium sunthaec. U thucuenien¬
tes eamueniant. Et sciant quia muneribus. rapinis. &
auaritia congesta sunt. Quorum aliquos nominatim
exprimens dixit ea numquam defectura autdelenda prius
quam ipsi uenirent & ea insinum suum reciperent. Quã
terribilem uero sententiam de conuersatione comitum
intulerit quisenarrare sufficiat : cum quos dam eorũ
Nonuindices criminum eẽ. dixerit. seduice diaboli per¬
secuto res hominum iustos damnando & reos iustificando.
furibus &sceleratis communicando. Munerum enĩ
inquit preuentione cecati promer cede futurorum

Expanded text:
humanae libertas mole tantorum bonorum obrui et abhumanae libertas mole tantorum bonorum obrui et absumi potuisset. Qui tamen, inquit, in sorte electorum ad vitam praedestinatus est. 9. Illic etiam dona praemagnifica et innumerabilia pompatice a malignis spiritibus ad proferendum ordinata viderat in palliis aureis et argenteis, equis, et linteaminum subtilitate candentibus. Inovinciarum jura regentium sunt haec: ut huc venientes ea inveniant, et sciant quia muneribus, rapinis, et avaritia congesta sunt. Quorum aliquos nominatim exprimens, dixit ea nunquam defectura aut delenda prius quam ipsi venirent, et ea in sinum suum reciperent. Quam terribilem vero sententiam de conversatione comitum intulerit, quis enarrare sufficiat? cum quosdam eorum non vindices criminum esse dixerit, sed vice diaboli persecutores hominum, justos damnando, et reos justificando, furibus et sceleratis communicando. Munerum, inquit, praeventione caecati, pro mercede futurorum
Abbreviated transcription (Latin):
nonsunt attendenda sed ipsa eadem angelus in p̃seati
uisione remonuit. quod epis copus solatia precum suarum
&iam amortuis conuentus non subministrauit. Ipsi
uero fratri qui haec quasi deinferis adsuperos reportabat
prȩscitum ante non fuerat
dam principem quiitaliȩ & populi romani sceptra quon¬
dam rexerat uidisse se stantem dixerat &uerenda eius
cuiusdam animalis morsu laniari reliquo corpore im¬
muni ab hac lesione manente S tupore igitur uehem̃ti
attonitus ammirans quomodo tantus uir. qui n defensio
inter ceteros singularis apparuit inuri tanta deformita¬
te poenepotuiss &. Cui ab angelo durtoresuo protinus
responsum. ẽ. quod quamuis multa miranda & lauda¬
bilia & dõ accepta feciss&. quorum mercede priuandus
Non est. tam enstupri in lecebris resolutus cum ceteris
bonis dq̃ oblatis longeuitatem uitȩsuȩ in hoc terminare
uoluiss& ut quasi parua obscenitas. & concessa fragilitati

Expanded text:
non sunt attendenda. Sed et ipsa eadem angelus in praesenti non sunt attendenda. Sed et ipsa eadem angelus in praesenti visione remonuit, quod episcopus solatia precum suarum etiam a mortuis conventus non subministravit. Ipsi vero fratri, qui haec quasi de inferis ad superos reportabat, praescitum ante non fuerat. dam principem, qui Italiae et populi Romani sceptra quondam rexerat, vidisse stantem dixerat, et verenda ejus cujusdam animalis morsu laniari, reliquo corpori immuni ab hac laesione manente. Stupore igitur vehementi attonitus admirabatur quomodo tantus vir, qui in defensiointer caeteros singularis apparuit, puniri tanta deformitate poenae potuisset. Cui ab angelo ductore suo protinus responsum est, quod quamvis multa miranda et laudabilia et Deo accepta fecisset, quorum mercede privandus non est, tamen stupri illecebris resolutus, cum caeteris bonis Deo oblatis longaevitatem vitae suae in hoc terminare voluit, quasi prava obscenitas et concessa fragilitati