comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dolores erinauunt cũ repleuit
cũ exinamuit replet replet ⁊ hec
lus solious ẽ fructus mortiuis
deui ⁊ iõ uisipiens quia sapiẽ¬
cia cultura dei ẽ. abstine aut a¬
malis disciplina est quis ergo
non fugiat malicie locum offiçi¬
nam im ꝓbitatis que intire nesci¬
at.Demq nõ ociose signum posi¬
tũ est supra cayu. ne quis eũ occi¬
deret ut significaretur ꝙ nõ extĩ¬
gnatur.⁊ aufatur at̾rs malicia.
uimebat eĩ cayn ue occid̾e̾tur. qr
fuge nesciebat. Augetur icunu¬
latur ipo usu masicia: et ẽ sine
modacione sũ fine dolo ⁊ fraude de¬
ceruens que fc̃is sis proditur
i sangunne pemptoꝵ sic̾ ⁊ caynꝓ
atq istic edat ⁊ iõ rogamus uolũ¬
tatem dei fĩ iuit̾ris sic ⁊ incełis ut
ihic sit in nocencia. Ita inalicia
quĩ iam locum nõ habet hic cur¬
rit hic seuit se seq effundit nou
uiũdano illo isa diliuo uõ sodo¬
mitano exusta incendio. Deinq
grauiꝰ posta uiseminarus pullu¬

Expanded text:
dolores exinanit cum repleverit, dolores exinanit cum repleverit, cum exinaniverit, replet. Et haec lus et ideo insipiens, quia sapientia cultura est dei, abstinere amalis disciplina est. Quis ergo non fugiat malitiae locum, officinam iuprobitatis, quae interire nesciat? denique non otiose signum positum est supra Cain, ne quis eum occideret, ut significaretur quod non extinguatur et auferatur a terris malitia. timebat Cain, ne occideretur, quia fugere nesciebat. augetur enim et cumulatur ipso usu malitia et est sine moderatione, sine fine, dolo et fraude decernens, quae factis suis proditur et sanguine peremptorum, sicut et Cain atque istic errat, et ideo rogamus uoluntatem dei fieri in terris sicut et in caelis, ut et hic sit innocentia. itaque malitia, quoniam illic locum non habet, hic circuit, hic saeuit seque effundit, non mundano illo mersa diluuio, non Sodomitano exusta incendio. denique grauius postea in seminariis pullu
Abbreviated transcription (Latin):
ab ucͥcis ad fidelia ⁊̃ plenau̾tutis
amorte aduitam. spẽ quoq doꝰ
dicendo posin aũ te bonũ ⁊ malũ
uitam ⁊ mortẽ demoustrauit qui¬
ia ẽ seculo atq eius in aliguitati
utiq illa ẽ bona q̃ nõ corrũpitur¬
⁊ imitatur q̃ nullo iuicio degen̾at
que iuitute aquiritut. fugiamus
ergo maliciam huiꝰ seculi inquo
dies ipĩ ĩquit mali sint ⁊ fugia¬
mus imꝑigre. Ideoq ysaias damat.
Conualesci te manus remisse
⁊ geuica disso luta idẽ uou
corporis. s aiẽ ge mui cõuales¬
cite ut directumꝰ ad celi altissima
mentis uestigiuni actolla. ut sit
alleuare se asecillo alleuare se aco
ne it̾iu frustra se aliqui extollant
et iniflaca m̃te carins sue uõ tene¬
ant capuo ⁊̃ dicatur de his fuge¬
tiunt ⁊ uõ uiderunt s hoc ei fugere
hinc mori deuĩtis istius iudi
ab scondẽ nitam andeo declmare
corrupciones non attamire cupi¬
ditates. nescire que sunt munci
istius qui uobis uarios gignit

Expanded text:
ab incertis ad fidelia et F plena ueritatis, ab incertis ad fidelia et F plena ueritatis, a morte ad uitam. ipse quoque dominus dicendo: posui ante te bonum et malum, uitam et mortem demonstrauit quinoxia saeculo atque eius malignitati, utique illa est bona, et mutatur, quae nullo vitio degenerat, quae virtute acquiritur. Fugiamus ergo malitiam saeculi hujus, in quo ipsi dies, inquit , mali sunt; et fugiamus impigre. Ideoque Esaias clamat: Convalescite manus remissae, et genua dissoluta , id est, non corporis, sed animae genua, convalescite; ut directum ad coeli altissima mentis vestigium possit attolli, ut sit ablevare se a saeculo, ablevare se a corpore; ne iterum frustra se aliquis extollat, et inflatus mente carnis suae non teneat caput, et dicatur de his: Fugerunt, et non viderunt . Sed hoc est fugere hinc, mori elementis istius mundi, abscondere vitam in Deo, declinare corruptiones, non adtaminare cupiditates, nescire quae sunt mundi istius, qui nobis varios gignit
Abbreviated transcription (Latin):
qr bouus dominꝰ ẽ ⁊naxime sesꝰ¬
tineustib bonusẽ ⁊ ipĩ adherea¬
mus. Cum ipõ sumꝰ tota aĩa nrã.
toto corde tota u̾tute ut sumusĩ
lumie eius ⁊ uideamus eius glo¬
riam ⁊ delectacionis suꝑne friamꝰ
gr̃a . Ad illudigitur bonum enga¬
inuaius. Ipĩ adhereamus qd̃ est s̃
⁊ pace utitur ppetua ac tranquil¬
litate. pax ã supomẽm m̃tem est
bouũ diuinũ ẽ: et qd̾ diuinũ bou
⁊ io dicitut apiente te man.i. in¬
plebuntur oĩa bouitate. ꝓ bonitatẽ
em̃ dei nobi uinu̾sa tribuũtur me¬
nto bona quib inchil adimxtum
est mali hec bona promitcit sqpͥtu
simus ut que bona sũt adipisei¬
mur. Bonun qd̾ ẽ sũ iniquitateẽ
sũ dolo: sũ asꝑitate cum gra cũ pi¬
etate cum sinc̾itate ⁊ beniuoleu¬
cia karitate ⁊ iusticia. Itaq om̃s
u̾tutes bonitas tanꝙͣ uit̾ fecũ¬
da amplectitur. xiii.¬
st igitur nõ mediocris cau¬
sacur hinc fug̾e debeamus
ut ꝑuemamus ausalis ad bona

Expanded text:
quia bonus dominus est et maxime sustinentibus se bonus est, ipsi adhaereamus, cum ipso simus tota anima nostra, toto corde, tota uirtute, ut simus in lumine eius et uideamus eius gloriam et delectationis supernae fruamur gratia. ad illud igitur bonum erigauiuamus, ipsi adhaereamus, quod est supra erationem, et pace utitur perpetua ac tranquillitate. Pax autem supra omnem mentem est, bonum diuinum et quod diuinum bonum. et ideo dicitur:aperiente te manum implebuntur omnia bonitate; per bonitatem enim dei nobis uniuersa tribuuntur merito bona, quibus nihil admixtum est mali. haec bona promittit scripturasimus, ut quae bona sunt adipiscamur, bonum quod est sine iniquitate et sine dolo et sine asperitate, cum gratia, cum pietate, cum sinceritate et beniuolentia caritate iustitia. itaque omnes uirtutes bonitas tamquam mater fecunda amplectitur. Est igitur non mediocris causa cur hinc fugere debeamus, E ut perueniamus a malis ad bona,
Abbreviated transcription (Latin):
uocem ĩ cauciũ ⁊ uenifici que
uicautatur. asapieute. Pp̃ hoc
eciam illud pulchre dcm̃ iudetur
qd̾ uilubrico pphetico legimus uẽ
cessu quodam inprobitatis nicre¬
creauit filios ⁊ sus cepit. s multo
magis ꝙ in uentre suo u̾bi semiã¬
rum. uõhẽbant. Iõ uentrẽ suũ dic

Expanded text:
uocem incantantium et uenefici. qui uocem incantantium et uenefici. qui incantantur a sapiente. propter hoc etiam illud pulchre dictum uidetur, quod in libro prophetico legimus: uencessu quodam inprobitatis increcreauit filios et suscepit, sed multo magis, quod in uentre suo uerbi seminarium non habebat. ideo uentrem suum dic
Abbreviated transcription (Latin):
tibi cuũ lunẽ uellet aufre. uui
forte dicas qr ⁊ de saluatore
legiꝰ. qr sicut fulgur chorusais
de subcelo. itaerit ⁊aduentus filii
hoĩs. Bene ⁊ hic sicut fulgur. quia¬
bic ⁊ supͣ tulgur. Demq fulgur.
de sub celo. lum̃ a uerũ sup̃ celũ.
ergo satanas sicut fulgur qr amisit
ꝙ habuit tu aut̾ recepisti ꝙ auilse¬
r̾as.Nõ eĩ ita circa ullum sic̃ curate
soluca ẽ sententia. Nam xͥ grã. que¬
s magis inalicie uas descͥbitus. oñ
serpens imꝓbitatis. qui ĩuẽtre se
deicit. atq itra se ueneuum su¬
uui claudit luitus ipectore suo
uoluit cogitacionib lubricio ⁊
sup fraudes suas auibulat sius
dolis se ipm im plicaus mouens
semꝑ atq exagitans sua uenena
cũ cõgitat. uentrẽ quoq ħ ẽ semuna¬
rũ cordis sui proterens. Uñ pulc᷑
dauid ait. alienati sunt peccatores
abuit̾o errauerunt auẽtre locutist᷑
falsa furor illis ẜ m sisitudinent
ẜpentis. sic̾ aspidis surde ⁊ obdurã¬
tis aures suas. Que nõ exaudiet

Expanded text:
tuum lumen uellet auferre. uerum forte dicas quae de saluatore legimus quia sicut fulgur coruscans desub caelo ita erit et aduentus filii hominis. bene et hic sicut fulgur, quia supra fulgur. denique fulgur desub caelo, lumen autem uerum supra caelum. ergo Satanas sicut fulgur, quia amisit quod habuit: tu autem recepisti quod amiseras. non enim ita circa illum sicut circa te soluta est sententia; nam Christi ne malitiae uas describitur, omnis serpens inprobitatis, qui in uentrem se deicit atque intra se uenenum suum claudit et intus in pectore suo uoluit, cogitationibus suis lubricus et super fraudes suas ambulans, suis dolis se ipse inplicans, mouens semper atque exagitans sua uenena, cum cogitat, uentrem quoque, hoc est seminarium cordis sui proterens. unde pulchre Dauid ait: alienati sunt peccatores ab utero, errauerunt a uentre, locuti sunt falsa, furor his secundum similitudinem serpentis, sicut aspidis surdae et obturantis aures suas, quae non exaudiet
Abbreviated transcription (Latin):
ut supͣ dixiuius dicta uiẜpentẽ
sentencia. In hoĩeit quoꝙ au̾ꝰ¬
miodi diretta sit consideremus ina¬
ledictus ẽ ille qui auctor ẽ culpo.s
nõ est maledictꝰ iste qui maliena
mandatum dei operuu suoꝵ la¬
bore dampnatur. Maledicitur sa¬
ne t̾ra s in oꝑibus pocõris ⁊ ma
ledicitur douec reu̾tatus int̾ra.
Iõ ergo suscepit. ilx̃ carnem ut ma¬
ledictum tarius pectatricis abole¬
ret: et factus est pro nobis male¬
dictꝰ ut benedictio absorberet ua¬
ledictionẽ integritas peccatun
urdulgencia seu̾tenciam intamor¬
tem suscepit eĩ ⁊ mortem ut mi¬
pleretur sentencia satis fietui
dicato maledictum carins sus¬
tinens peccatricis us ad mortẽ
Nichil ergo fcm̃ ẽ contra sentenc

Expanded text:
us, dicta in serpentem sententia: in hominem quoque cuiusmodi directa sit consideremus. maledictus est ille qui auctor est culpae, sed non est maledictus iste qui aliena mandatum dei, operum suorum labore damnatur - maledicitur sane terra, sed in operibus peccatoris - et maledicitur, donec resoluatur in terram. ideo ergo suscepit Iesus carnem, ut maledictum carnis peccatricis aboleret, et factus est pro nobis maledictum, ut benedictio absorberet maledictionem, integritas peccatum, indulgentia sententiam, uita mortem. suscepit enim et mortem, ut impleretur sententia, satisfieret iudicato: male dictum carnis peccatricis usque ad mortem. nihil ergo factum est contra senten
Abbreviated transcription (Latin):
Alomon quoq imulieris il¬
lius spẽ corruptelam seculi ħ
exponit ⁊ meretricias artes declinã¬
das edocet. ħẽ mulier aliena ⁊ for¬
uicaria aqua te ut custodias ad¬
hrtatur: sec declines adiuas secali
cor tuum. s colloces illud in i anu
domun uqua ẽ cor regis qui se ip¬
sum regit qd̾ pluris est quam.ali¬
is impare. Cor eiꝰ uimanu dei ⁊̃ qͣ
uult deus ꝯu̾tit illud. Non uurũ
si ꝯu̾tit in bonii qui ꝑfecte bonita¬
tis ẽ. In manu ergo. dei sumus: ut
bonum queranius. Illud bonũ in¬
corruptibile. atiminutabile. deqͦ
dicit amos ꝓphã. Ex quirite bouũ
⁊ uõ mnalignnum. ut inuatis. ⁊ sic e¬
rit uobiscui doꝰ deus oĩpotens. qͦ¬
mõ dixistis odio habunis in ala
⁊ dileximus bona. ubi ergo bonus
deus ibi bona sunt. que desiderauit
uide dauid ⁊ uisurum secredidic
sic̾ ipẽ ait. credo uidẽ bona donniu
iitra inuentiũ. Illa em̃ boua sunt

Expanded text:
lomon quoque iu mulieris illius specie corruptelam saeculi huius exponit et meretricias artes declinandas edocet. haec est mulier aliena et fornicaria, a qua te ut custodias adhortatur nec declines ad uias saeculi cor tuum, sed conloces illud in manu domini, in qua est cor regis. qui enim se ipsum regit, quod pluris est quam aliis imperare, cor eius in manu est dei, et quo uult deus conuertit illud. non mirum si conuertit in bonum, qui perfectae bonitatis est. in manu ergo dei simus, ut bonum quaeramus, illud bonum incorruptibile atque inmutabile, de quo dicit Amos propheta: exquirite bonum et non malignum, ut uiuatis: et sic erit uobiscum dominus deus omnipotens, quomodo dixistis: odio habuimus mala et dileximus bona. ubi ergo bonus deus, ibi bona sunt, quae desiderauit uidere Dauid et uisurum se credidit, sicut ait ipse: credo uidere bona domini in terra uiuentium. illa enim bona
Abbreviated transcription (Latin):
Tu ad huc tempora tibi in uendi
cipit et intencbris pseuerat. aua¬
ro nox semꝑest. dies uisto. curdici¬
cur amen amẽ oico tibi. hodieme¬
cumeris in para dyso. Stultus a
sicut luna mmutatur. iusti aut̾ fut

Expanded text:
tu adhuc tempora tibi uiuendi cipit et in tenebris perseuerat. auaro nox semper est, dies iusto, cui dicitur: amen, amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso. stultus autem sicut luna mutatur, iusti autem fu
Abbreviated transcription (Latin):
ulcheaitaq copula semoꝵat
q ad olescencium. alii testiõ.
alii solacio sunt alu magut̾io. ali
delectaciomi. Omtto qd̾ abrahe ad¬
ti. ne forte hoc ꝓpitiquitatis mas

Expanded text:
ulchra itaque copula seniorum atque adolescentium . Alii testimonio, alii solatio sunt: alii magisterio, alii delectationi. Omitto quod Abrahae adiciscenti; ne forte hoc propinquitatis ma
Abbreviated transcription (Latin):
uł nẽ copulam ĩincẽ nobis
esse auxilio debemus c̾tar
fficns ueliro in medio om̃s utili¬
tates pon̾e ⁊ ut u̾bo scͥptureutar
uolib modo ut int̾ nos societa¬
s augeatur grã. Nec quisquam
b officio nł piculi t̾rore r̾uocetur
la susciꝑe grania nou reformidauit
nec regis potentissimi treproauit
arma.nec barbarice unuiamtatis
expauit arma ferociam s adiecit
dor que asus pocius nata quam s
excelsitatem ten ut ĩ suo uroicõ
oĩa subiecta hẽat opem alus ferat
pecinãtconferat officia non abini¬
at picula susopiat aliena. quis ñ
cuꝑet hanc inrtutis arcem cenet
insi pͥma auaricia uifirmaret at¬
q inflecteret tante ututis iugorẽ
Et em̃ dum augere opes agerare
pecuĩas occup.are t̾ras possomibꝰ
forinam iusticie uirilem estem¬
nat. Quõ eĩ pot̾ pro alus int̾uenir

Expanded text:
urae copulam, invicem nobis esse auxilio debemus, certare officiis, velut in medio omnes utilitates ponere, et ut verbo Scripturae utar, quolibet modo; ut inter nos societatis augeatur gratia. Nec quisquam ab officio vel periculi terrore revocetur: la suscipere gravia non reformidavit, nec regis potentissimi trepidavit arma, nec barbaricae immanitatis expavit ferociam: sed abjecit dor, quae aliis potius nata quam siexcelsitatem tenet; ut suo judicio omnia subjecta habeat, opem aliis ferat, pecuniam conferat, officia non abnuat, pericula suscipiat aliena. 137. Quis non cuperet hanc virtutis arcem tenere, nisi prima avaritia infirmaret atque inflecteret tantae virtutis vigorem? Etenim dum augere opes, aggregare pecunias, occupare terras possessionibus formam justitiae virilem effeminat? Quomodo enim potest pro aliis intervenir
Abbreviated transcription (Latin):
parricroam mortuũ fleuit. qui nõ
fleuerat in nocentẽ. Demq cũ plo¬
raret et luget dixit filius meus ab¬
solon. filius meus absaso quis da¬
bit mͥ morte pro te. Non solus gofie¬
incestus. S etiam indicatur alter
cõtẽptu regin alt̾ frĩs exilio fietur
sceleratus. nonfletur dilectus. Qe
causa: Que racio: Nou mediocrist
prudentib delibacio sapientibus

Expanded text:
parricidam mortuum flevit, qui non fleverat innocentem. Denique cum ploraret et lugeret, dixit: Filius meus Abessalon, filius meus Abessalon; quis dabit mihi mortem pro te ? Non solus ergo fleincestus, sed etiam vindicatur: alter contemptu regni, alter fratris exsilio. Fletur sceleratus, non fletur dilectus. Quae causa? quae ratio? Non mediocris igitur in prudentibus deliberatio, sapientibus
Abbreviated transcription (Latin):
cantaret in currit licet ilia tẽptaci¬
o docũtũ fuit Adsalutem ut dis¬
cannus nõ conte pne carnis ĩfirmi¬
tatem ne ꝯte̾nendo teptamut. Si
petrus cep̃tatꝯẽ. quis psumat quis
astruat se nõ posse tẽptan Atq haut
dubie pro nobis tėptatus ẽ petrus.
ut inforciorem nõ ess temptam̃tũ
piculum. S in illo dice̾mus ꝙ̃ad¬

Expanded text:
antaret incurrit . Licet illa tentatio documentum fuerit ad salutem; ut discamus non contemnere carnis infirmitatem, ne contemnendo tentemur. Si Petrus tentatus est, quis praesumat, quis astruat se non posse tentari? Atque haud dubie pro nobis tentatus est Petrus, ut in fortiore non esset tentamenti periculum: sed in illo disceremus
Abbreviated transcription (Latin):
Uns ei tues. Qͥ de tuo mrito ante
pmĩcies. Cur p̾uenire desideras cog¬
ntore. Tur cripis sentenciam undi¬
aleiuo:. Net sanctis istuo pͥmistim
est. nͨ a sanctis impugne ñquã usur¬
patum ess. Dauro se pp̃ea flagella¬
tum suo carmine confitetur. Eto
ip̃i pocõres et habundantes insecu¬
lo optinuerunt duncias. gͦ sine
cã iustificam cor meui. et lam in

Expanded text:
uis enim tu es, qui de tuo merito ante pronunties? Cur praevenire desideras cognitorem? Cur eripis sententiam judicaturo? Nec sanctis istud permissum est, nec a sanctis impune umquam est usurpatum. David se propterea flagellatum suo carmine confitetur: Ecce ipsi peccatores et abundantes in saeculo, obtinuerunt divitias. Ergo sine causa justificavi cor m
Abbreviated transcription (Latin):
ag̾et ĩmontibus q̃ uͥguntatem
eius p̾destinatam nẽci pio affcũ
ꝑ sequerentur. Nec fletus equaliũ
mouit puellam nec dolor flexit
nec genitus retardauit. nec di¬
es p̾t̾nt. nec fefellit hora. Redut ad
prc̃m quasi aduotum rediret et
uoluntate ꝓpͥa cunctantem ĩpulit
fecit q arbitratu spontanco ut qd

Expanded text:
ageret in montibus, quae virginitatem ejus praedestinatam neci pio affectu prosequerentur. Nec fletus aequalium movit puellam, nec dolor flexit, nec gemitus retardavit, nec dies praeteriit, nec fefellit hora. Rediit ad patrem, quasi ad votum rediret, et voluntate propria cunctantem impulit, fecitque arbitratu spontaneo, ut quod
Abbreviated transcription (Latin):
Audent enĩ unũꝙ̃q ꝓrimo¬
ꝯmendent oꝑa non studia sua. Ce
t̾m si quis non obediat epõ. et ex¬
tollere atq exaltare se se desiderat¬
et obumbrare mita epĩ simula
chil facias ꝯm̃danditm causa qs
iior alius fiat. n siquid bom
no cõmittenda arbitreris n it̾m ur¬
geas ⁊ ĩ pugnes cuiꝰ cͥmeu nõ dep¬
to offendat cũ marime meccã ubi
equitatem eẽ o ubi equalitatem
bene decet ut nichil sibi potencio
inudicet inchil plus usurpet dicior.
get. Ip̃m eĩ parẽ ẽẽ humiliorem
S nec psonam alt̾r ꝯccipiamus
iuidicõ. Grã absit cã m̾ita discnet

Expanded text:
audent enim unumquemque proximocommendent opera, non studia sua. 123. Caeterum si quis non obediat episcopo, extollere atque exaltare sese desideret, obumbrare merita episcopi simulatihil facias commendandi tui causa, quo minor alius fiat: neque si quid boni no committenda arbitreris: neque iterum urgeas et impugnes, cujus crimen non depto offendat, tum maxime in Ecclesia, ubi aequitatem esse oportet, ubi aequalitatem haberi decet; ut nihil sibi potentior plus vindicet, nihil plus usurpet ditior. get; ipsum enim par est esse humiliorem. 125. Sed nec personam alterius accipiamus in judicio: gratia absit, ca
Abbreviated transcription (Latin):
sit. quia scpͥtũ ẽ pacditus a̾ ille spc̃¬
misit quia dixit cũ uen̾it a̾ pa¬
clitus ꝙ̃ egd inittã uobis aprẽ me¬
o spt̃ u̾itatis. Si g ͦ se ũncẽ filius
et spc̃ mittunt. Sicut pr̃ mittit ñ

Expanded text:
sit, quia scriptum est, Paraclitus autem ille Spirmisit, quia dixit, Cum venerit autem Paraclitus, quem ego mittam vobis a Patre meo spiritum veritatis . Si ergo se invicem Filius et Sp
Abbreviated transcription (Latin):
tum in eo putant fuisse qr nus¬
sus ẽ grẽ eẽ negare nõ possunt
quia datus ẽ datus ẽ autem a
prẽ ut ysaias dixit. Puer uatꝰ
ẽ nobis filius datus ẽ nobis.

Expanded text:
tum in eo putant fuisse, quia missus est, gratiae esse negare non possunt, quia datus est. Datus est autem a Patre, ut Isaias dixit, Puer natus est nobis, filius datus est nobis .
Abbreviated transcription (Latin):
bus. qr uidei ꝓpheticis opib ex¬
qd̾unt. Et bũ tubula fracta est
nõ scͥtura deleta et tu uide nefrã¬
gatur tabula. ne mens cua et
aĩmꝰ dundatur. Nũquid diuis¬

Expanded text:
bus; quia Judaei a propheticis operibus exciderunt. Et bene tabulae fractae sunt, non scriptura deleta. Et tu vide ne frangatur tabula tua, ne mens tua et animus dividatur. Numquid divis
Abbreviated transcription (Latin):
fuit deiu̾tus. ꝙ si aliqũ putant
uõ fuisse dĩ u̾tutem aliqũ plem¬
tudinẽ deo pr̃i negabunt fusse
tatem d̾umtatis ista refamꝰ et
pot̾. Ipẽ eĩ cũ ꝑmaria transusset
et filii ẽ confellus ⁊ sp̃e dicens. dxx

Expanded text:
fuit Dei virtus? Quod si aliquando putant non fuisse Dei virtutem, aliquando plenitudinem in Deo Patre negabunt fuisseitatem divinitatis ista referamus, et potest; ipse enim cum per maria traduxisset et Filii est con
Abbreviated transcription (Latin):
si unicatem int̾utate nõ credas
scͥpta ẽ fides tuascpͥta ẽ ⁊ culpa
tua. sic̾ Icmnia dixit. Sipͥta est
uida culpa grafio freo. et ungue
ad amantino et sꝙpͥca ẽ ĩquit in
pectore et corde tuo. Igitur culpa
ẽ ubi grã. s culpa gratio scͥbitur
grã sp̃u designatur hoc digito
qũ de pocĩs alt̾ius uidicamus
nrĩ nos debe memuse pcc̃i. ac ne

Expanded text:
in Trinitate non credas. Scripta est et fides tua, scripta est et culpa tua, sicut Hieremias dixit: Scripta est, Juda, culpa tua graphio ferreo et ungue adamantino. Et scripta est, inquit, in pectore et in corde tuo . Ibi igitur culpa est, ubi gratia: sed culpa graphio scribitur, gratia Spiritu designatur. 15. Hoc digito quando de peccatis alterius judicamus, nostri nos debere meminisse peccati. 16. Ac
Abbreviated transcription (Latin):
cõgelascentib fluctib ĩmedio
mari aquatũ quroã murus iu¬
surget ad tuͣsitũ uroeoꝵ et rur¬
sus obrueret. Iude et colup̃nam
nubis pliq p̾cessisse ĩ die populo
urocoꝵ et colupnã iguis ĩ uocte
arbitsitur quod ꝓteg̾et plebem

Expanded text:
medio mari, aquarum quidam murus insurgeret ad transitum Judaeorum, et rursus obrueret . Inde et columnam nubis plerique praecessisse in die populo orum, et columnam ignis in nocte arbitrantur, quo protegeret plebem
Abbreviated transcription (Latin):
sic̾ lectum ẽ Dextͥa tua due glo¬
titicata ẽ ĩ u̾tute dext̾a manus
tua dnẽ confregit ĩmncos: ita
spc̃ sc̃s appellatiłs ẽ digitus dei
sicut ipẽ dñs dixit Quoo si indi¬
gito dei ego eicio demonia hic
ei digitum ĩ alio libro enũgelii
ligamus inulto magis quam
corpus hoc ntm et̾ne pleuitudi¬
ne omitatis scrndi uidi. Siquis
testates: cũ uria sit etꝰoẽ u̾mita¬

Expanded text:
glorificata est in virtute, dextera manus tua, Domine, confregit inimicos ; ita Spiritus sanctus appellatus est digitus Dei, sicut ipse Dominus dicit: Quod si in digito Dei ego ejicio daemonia . Hunc enim digitum in alio libro Evangelii ligamus multo magis quam corpus hoc nostrum aeternae plenitudinem divinitatis scindi videri, si quis testates; cum una sit ejusdem divinita
Abbreviated transcription (Latin):
benc suꝑ medixit quia quasi fi¬
lius hõĩs loquebatus quasi filius
euĩ hoĩs ⁊ uuctus. et missus est
ad euũgeliũ predicandũ. S siuõ
creditur᷑ filio audiam eciã prem lo¬
ꝙͣtem quia spẽ dñi suꝑ xp̃m dic̾¬
dentem de celo manentem suꝑeũ
hic ẽ. qui baptizat inspũ scõ. dixit
cendebat de celo. Nõ eĩ colũbas sic̃
colũba descerdit. Sic eĩ scpͥtum
ẽ Et uidit sp̃m dei descenoentem
de celo sicut colũbam sicet iohẽs u¬
disse se dixit. Ita sopͥsit et marcus lu¬
cas ã godidit quod cõrli spẽ descen¬

Expanded text:
bene, super me, dixit, quia quasi filius hominis loquebatur. Quasi filius enim hominis et unctus et missus est ad Evangelium praedicandum. 3. Sed si non creditur Filio, audiant etiam Patrem loquentem quia Spdentem de coelo, et manentem super eum, hic est qui baptizat in Spiritu sancto . Dixit cendebat de coelo. Non enim columba, sed sicut columba descendit; sic enim scriptum est: Et vidi Spiritum descendentem de coelo, sicut columbam . 4. Sicut Joannes vidisse se dixit, ita scripsit et Marcus: Lucas autem addidit quod corporali specie descen
Abbreviated transcription (Latin):
intateni ẽẽ sbiectus. gͦ nõ potinit
diue sbieccõmis eẽ quod datusẽ
est. Rõbo prẽm meum ⁊ aliũ p¬
aclitũ dabit uobis. Et apꝰ ait. q̃
um qui dedit spm̃ suũ ĩ nobio
ysaias quoq et spm datum os¬
lidauit t̾ram et q̃ in ea sunt et

Expanded text:
itatem esse subjectus. Ergo non potuit divinae subjectionis esse quod datus esest, Rogabo Patrem, et alium Paraclitum dabit vobis , et Apostolus um, qui dedit Spiritum suum in nobis . Esaias quoque et Spiritum datum oslidavit terram, et quae in ea sunt: et
Abbreviated transcription (Latin):
et eg in et̾nũ et mams mea fũ¬
dauit tram dexta mea solidauic
gabuntur om̃s et audient quis
luntacem cuam adiisus babilo¬
nem ut collatur sem̾ caldeoꝵ. ego
locutus sũ et ego uocauia dduxiꝰ eũ¬

Expanded text:
 in aeternum; et manus mea fundavit terram, dextera mea solidavit universi, et audient. Quis luntatem tuam super Babylonia, ut tollatur semen Chaldaeorum. Ego locutus sum, ego vocavi; adduxi
Abbreviated transcription (Latin):
rit uidicatuni. Lam si p̾scͥpͥtum est
a quibusoam sapientib intiudiut
iudicando caueatur ne maior pena
quam culpa sit: ioq ẜuatur. qnͣto
magis seruandum uidetur ut u

Expanded text:
rit iudicatum. nam si praescriptum est a quibusdam sapientibus mundi, ut in iudicando caueatur, ne maior poena quam culpa sit, idque seruatur, quanto magis id seruandum uidetur, ut u
Abbreviated transcription (Latin):
leccionim sit ordo tractatus. et iõ
de titulo prius psali tractaroũ
uidetur ii¬
Roposita est hystoria que adul¬
terium habeat et homicidium.
Lam ita reppimus in libro scpͥtum eẽ
regnoꝵ. quia daind rex cum deambu¬
laret in domo sua. lauantem se urie
indit uxore. amauit q ilico. et iussit
accersiri Deinde uirum eius m̃ocen¬
tem ut scpͥtura utoucit. bellatoribus
obici uissit acerrimis: ut in oppͥmere¬
tur hostili. Hec facta sunt: nec negan¬
tur. Quoinodo igitur defenduntur
Beue ãmonet emĩgelica leccio. eciam
cũ peccatum appareat subreptũ. tũde
bere iurdicis eẽ iudiciũ. ac memorẽ
unũquemq ẽẽ oꝑt̾e sue condicionie
et inetiti. Sepe enĩ eciam et inuidi

Expanded text:
lectionum sit ordo tractatus et ideo de titulo prius psalmi tractandum uidetur. Proposita est bistorill, quae adultenum habeat et homicidium. nam ita repperimus in libro scriptum esse Regnorum, quia Dauid rex, cum deambularet in domo sua, lauantem se Uri uidit uxorem, amauit ilico et iussit accersiri. deinde uirum eius tem, ut Scriptura inducit, bellatoribus objici jussit acerrimis, ut vi 709 opprimeretur hostili. Haec facta sunt, nec negantur: quomodo igitur defenduntur? Bene admonet Evangelica lectio , etiam cum peccatum appareat subreptum; tamen debere esse judicis judicium: ac memorem unumquemque esse oportere suae conditionis et meriti. S
Abbreviated transcription (Latin):
buiꝰ ip̃oꝵ affcũs retroet quos bea¬
tos iudicant. cũ ipĩ se miseros pu¬
tant. arbitratus eiũ sum quodipĩ
sibi facilius quã nobis crederẽt
Quo deturso ꝓcliue estimo ut
rfellam cetera. Et pͥo eoꝵ assercõ¬
nem qui deum putant curam iñ¬
d nequa quam hẽre sicut arestoti¬
les asserit us ad luuam eus des¬
cede ꝓuidenciam. Et quis opa¬
D uegligat opis sin curam. Qd
deserat et᷑ destituat quod ipẽ con
ma mclem̃cia. Quod si aut deũ
de illis dicamus qui hac se condep¬
iũ ⁊ maiestatem eius ꝑ oĩa elem̃
ta penetrare t̾ras. celuum mare
et putant ĩuiriam eius. si meu¬
tem hoĩs quia nicħ nobis ipẽ pres¬
taucius dedit penetret et dine
inaiestatis ĩgrediatur scĩa. Q hor
tis p̾atronũ ipĩ qui putantur so

Expanded text:
i ipsorum affectus responderet, quos beatos judicant, cum ipsi se miseros putent. Arbitratus enim sum quod ipsi sibi facilius quam nobis crederent. 48. Quo decurso, proclive aestimo, ut refellam caetera. Et primo eorum assertionem, qui Deum putant curam mundi nequaquam habere, sicut Aristoteles asserit usque ad lunam ejus descendere providentiam. Et quis operator negligat operis sui curam? Quis deserat et destituat quod ipse condma inclementia? 49. Quod si aut Deum sent: quid de illis dicamus, qui hac se condemvim et majestatem ejus enetrare, terras, coelum, maria: et putant injuriam ejus, si mentem hominis qua nihil nobis ipse praestantius dedit, penetret, et divinae majestatis ingrediatur scientia? 50. tis patronum, ipsi qui putantur so
Abbreviated transcription (Latin):
co quid ucile et ꝙ̃adin in pͥmo dixi¬
inus quia int̾ honestum ⁊ decorum
c̃ quedam distinccõ q̃ magis intel¬
ligi ꝙ̃ explicari possit sic et cũ utile
tractamus considãiroũ indetu qͥd
utilius. utilitadem ã nõ peciĩarq lu¬
cri estim acd̾e subducimꝰ s acquisici

Expanded text:
co quid utile. Et quemadmodum in primo diximus quia inter honestum et decorum est quaedam distinctio, quae magis intelligi quam explicari possit: sic et cum utile tractamus, considerandum videtur quid utilius. 23. Utilitatem autem non pecuniarii lucri aestimatione subducimus, sed acquisiti
Abbreviated transcription (Latin):
Et ħ quid̾ adhuc oĩb fidelibust
autẽ fili conteptum dunciatum
ꝓtanatum quoq et auilium fabu¬
larum suadet declinacõm inchi
punttens. nͥ qd̾ te exceat ad plo¬
ciam mansuetudinem ut fugias
uiuerilia oꝑa conf̾inatus ⁊radi¬
catus ingrã. Bonũ fidei subeas cer¬
tanĩ uõ te iplices. negocns secu¬
larib quĩ deo inilitas. Et eĩ sĩqui ĩ¬
patori inilitant suscepciombus li¬
qum actu negocioꝵ forensiũ uen¬
dicõe uiciũ ꝓhibentur huãtus le¬
gibus qnͣtõ magis qui tidei excet

Expanded text:
ec quidem adhuc omnibus fidelibus: tibi autem, fili, contemptum divitiarum, profanarum quoque et anilium fabularum, suadet declinationem, nihil permittens nisi quod te exerceat ad pietatiam, mansuetudinem; ut fugias juvenilia opera, confirmatus et radicatus in gratia bonum fidei subeas certamen: non te implices negotiis saecularibus, quoniam Deo militas. Etenim si is qui imperatori militat, a susceptionibus litium, actu negotiorum forensium, venditione mercium prohibetur humanis legibus; quanto magis qui fidei exe
Abbreviated transcription (Latin):
fex docint me sapienciã. Et eĩ in
multiplex subtilis. bonus. mobi¬
lis. disectus ininaculatus mami¬
festus. in molabilis. bouũ. amans
acutus prouidens. possibilis. mu¬
inficus. beinginis stabilis ĩ teg
sũ sollicitudine. qui oĩa pot᷑ oi᷑a
spectat. et ꝑ oiã penetrans sp̃u

Expanded text:
fex docuit me Sapientia . Est enim in multiplex, subtilis, bene mobilis, disertus, immaculatus, manifestus, inviolabilis, bonum amans, acutus, providens, possibilis, munificus, benignus, stabilis, integer, sine sollicitudine, qui omnia potest, omnia spectans, et per omnia penetrans spirituum
Abbreviated transcription (Latin):
docinnus et in ihois euũgeliste
apocalipsi ⁊ ĩzacharie ꝓphĩa et s euã¬
gelio siginficatum. Que siquis
recensenda putet supiora reuol¬
uat et repetat. Sũ quod ibi pp̃ con¬
dicant de quo putent dcm̃ quod
amos ꝓphauit. Sic ẽ scͥpcum est. dõ
qui actigit t̾ram et mouet cum
et lugebunt om̃s cõmorantes ĩ
ea. et ascendit sic̾flum̃ egipti qui
edificat suꝑ celũ ascensionẽ suã
et repinissionẽ suã suꝑ t̾ram con

Expanded text:
docuimus , et in Joannis evangelistae Apocalypsi, et in Zachariae prophetia, et in Evangelio significatum. Quae si quis recensenda putat, superiora revolvat et repetat. 115. Tamen quod ibi propter condicant de quo putent dictum, quod Amos prophetavit; sic enim scriptum est: Dominus qui attigit terram, 729 et movet eam, et lugebunt omnes commorantes in ea. Et ascendet sicut flumen Aegypti, quia aedificat super coelum ascensionem suam, et
Abbreviated transcription (Latin):
oĩpotens nom̃ est ei. Nõne hoiam
filiũ intelligant cõuenire. Qui
t̾ram descendens tetigit ĩpassio¬
ne cõmouit. det̾ris ascendit in ce¬
lũ ⁊ suꝑ t̾ram descendit de celosi¬
cut ip̃e ꝓmiserat. S quid uefilio

Expanded text:
omnipotens nomen est ei. Nonne haec omnia in Filium intelligunt convenire, qui terram descendens tetigit, in passione commovit, de terris ascendit in coelum, et super terram descendit e coelo, sicut ipse promiserat? 116. Sed quid de Filio
Abbreviated transcription (Latin):
et cuum nõ absurdu sit estima¬
re. quia ꝓ maiestate dĩtia Eũ lat̾e
ml possit. S ꝙ̃ unͥ prodest. si d̃s õi¬
potens meos nouit capillos.illd̾
claraus ait et sitonsus fũo: disce¬

Expanded text:
non absonum sit existimari, quia pro majestate divina eum latere nihil possit. Sed quid mihi prodest, si Deus omnipotens meos novit capillos? Illud clarans ait: Et si tonsus fuero, disce
Abbreviated transcription (Latin):
cia. uñit̾m dicit. in canticis cantio¬
rum. p̃roite nobis ulpes pusil¬
las ext̾iantes uencas uc uinea nrã
floreat. Bene pusilias uineas dixit
quia maiores inneas ext̾iare nõ
pot̾ant licet fortib et dyabolus sit
pusillus. Ergo ille ut coperidiũ fa
digestio resuanoa ẽ. Iu uictus qm̃¬
diuhũit grãm spiricalem sicut dei
popłs illeeles ⁊ oño. ille uaxareus ĩ
lege in uictus. Ergo sapson atq
ita insuꝑabilis ut maxilla asim
uiros mille ꝑcut̾et. ita plenus
grẽ celestis ut eciã aqua ĩ maxil¬
lamasim siciens rpiret. Suiel
admiraculũ cõferas su adimsti¬

Expanded text:
dicit in Canticis canticorum: Prehendite nobis vulpes, pusillas exterminantes vineas, ut vineae nostrae floreant . Bene pusillas vineas dixit, quia majores vineas exterminare non poterant, licet fortibus, et diabolus sit pusillus; ergo ille ut compendium facdigestio reservanda est invictus quandiu habuit gratiam spiritalem, sicut Dei populus ille electus a Domino, ille Nazareus in lege. Invictus ergo Sampson, atque ita insuperabilis, ut in maxilla asini viros mille percuteret, ita plenus gratiae coelestis, ut etiam aquam in maxilla asini sitiens reperiret sive hoc admiraculum conferas, sive ad myst
Abbreviated transcription (Latin):
quo duce solus nuc alieingenarũ
fugabat populos inic̃ leonem
morsũ ĩ uolabilem formdinẽ
isupabilẽ discerptũ inambus di¬
dungrãm quã fortis a dsupan
titus optato cõogacõm apũ repꝑ¬
it et mel sustulit᷑ de ore eius quod
ce. Deiq eo us imistica. ut trib di
le. Petroit. Si nõ doinuissetis intu¬
tem incimꝰ Ibi mĩc tib urite est. ubi
erat inisere fomis mors. Iu salutẽ
picła. Iu suauitatem amaritudo
potuisse cõuigiũ nͥ occiso leone det̾
qr post dm̃ passionem magis apłi cre¬
oidunc. Hunc gͥ leonẽ sãpson qua¬
siuroeus occidit. s in eo mel in figa

Expanded text:
quo duce, solus nunc alienigenarum fugabat populos, nunc leonem morsu inviolabilis, fortitudine insuperabilis, discerptum manibus didam gratiam, quam fortis ad superandtiturus optato, congregationem apum reperit, et mel sustulit de ore ejus, quod ce . Denique eo usque mystica, ut tribus diille respondit: Si non domuissetis vitutem vicimus. Ibi nunc cibus vitae est, ubi erat ante miserae fames mortis. In salutem pericula, in suavitatem amaritudo potuisse conjugium, nisi occiso leone de trquia post Domini passionem magis apostoli crediderunt. Hunc igitur leonem Samson quasi Judaeus occidit, sed in eo mel quasi in figura
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m isti iidel cries de quib
dr̃.Capillatura tua ut gͥges ca¬
praꝵ exillo capite prilusantes.
et alibi. caput eius aurũ ephare. r̃¬
nes eius abietes ingre. et bone
abictes uaues tharsis q̃ fluctibꝰ
supnatent mũdi. et cutum renu¬
gium salutis exhibeat uñet in
et intelligibiles capillos quofdã¬

Expanded text:
 Isti videlicet crines, de quibus dicitur: Capillatura tua ut greges caprarum ; ex illo capite pullulantes, et alibi: Caput ejus aurum cephas, et crines ejus abietes nigrae . Et bonae ex abiete naves Tharsis, quae fluctibus supernatent mundi, et tutum remigium salutis exhibeant. 15. Undet intelligibiles capillos quosda
Abbreviated transcription (Latin):
sacram̃ta baptisinatio de quibꝰdã
stimulis iracidic tͥũphamus ut
morte obita rrius requiem cõseq̃¬
mur.Ille ne gͦ sampson. qui fu¬
nes untextos ueiis qui nouas re¬
ste sicut mollia fila dissoluit. Il¬
le ne sampson qͥ cͥmũ suoꝵ palo
ꝯstricta defixo unida nõ serisitq
mutatus ab illo sampsõ qͥ redit
allophiloꝵ indutus exuuias in
palpatus et captus saciocrmecõ
hus uͥtus ĩuicta duraiet. Gonso
te a capite fortitudo oĩs iiri sb̾ito
soluetur. uõ itaẽ. ut taritã iumcõe¬
liũ capilloꝵ putemus. Sut qͥdã
cͥnes religioins et fider crines ua

Expanded text:
sacramenta baptismatis, de quibusdam stimulis iracundiae triumphamus; ut morte obita, resurrectionis requiem consequamur. 13. Illene ergo Samson, qui funes intextos nervis, qui novas restes sicut mollia fila dissolvit? Illene Samson qui crinium suorum palo constricta defixo vincla non sensit, mutatus ab illo Samsone, qui rediit Allophylorum indutus exuvias, in palpatus et captus sacro crine this, virtus invicta duraret: tonso autem capite, fortitudo omnis viri 637 subito solveretur? Non ita est, ut tantam vim corporalium capillorum putemus. Sunt quidam crines
Abbreviated transcription (Latin):
lescenti ut cum spolient suis ten¬
dunt recia sunul ut indagineaẽ¬
ta spacia filit ingressus: cogume
um inrecia caucionũ laq̃os usu¬
rarum petunt obligati sibi autũ
p̾toriũ. prnũ sepulcheũ presttintur
dies solucioni dissimulatur couẽ¬
cio: qũ pot̾ solucio sustineri. ubisa

Expanded text:
lescenti, ut eum spolient suis: tendunt retia, simul ut indagine cincta spatia fuerit ingressus, cogunt eum in retia cautionum, laqueos usurarum; petunt obligari sibi auitum praetorium, paternum sepulchrum. praestituitur dies solutioni, dissimulatur conuentio, quando potest solutio sustineri. ubi sa
Abbreviated transcription (Latin):
ue et urm̃ alicui dicatur. Si recte of¬
feras recte ã nõ duudicas: peccasti
auctorẽ tp̃m dicamꝰ cepisse pꝰcpã n¬
oĩb. Nolo uobis credati: scptura re¬
citetur. nõ ego dico ame. qr inpͥncipio
erat ubumt s audio: non ego affin¬
go. s lego quodomĩs legimus. s uõ
os intelligis. Et cũ legitur auoi¬

Expanded text:
ne et nostrum alicui dicatur: Si recte offeras, recte autem non dividas, peccasti, auctorem temporum dicamus coepisse post omnibus. Nolo nobis credatur. Scriptura recitetur; non ego dieo a me, quod in principio erat Verbum , sed audio; non ego affingo, sed lego, quod omnes legimus, sed non omnes intelligimus; et cum legitur, audi
Abbreviated transcription (Latin):
Sraiꝰ piui auditus puꝰ int̾pres qui
plũbo clauditis: et tũ uiñai bñfi¬
cia. et officia nature nõ potestis ex¬
clud̾e. Audutis ĩuiti. audistis fasti¬
dientes audistis ne quod audie.¬
ritis excusare possitis. Auditis gͦ
cũ legitin. Iupͥncipio erat ubũ. Qus
hoc dicit. Iohes itaq ille pisactor. ñ
ut quib piscator hoc dicit. s ꝯi hu¬
mam piscator affcũs qr iam nõ pis¬
ces capet s hoĩes mninficaret nõsuũ
ẽ quod dicit s eius qui iuifican¬
di ei tͥbint potestate. piscator em̃ ip¬
sis quos aũ capiebat piscib tacitu¬
tus qui uoas sue nesciebat aucto¬

Expanded text:
s puri auditus pravus interpres, quiplumbo clauditis, et tamen Dominica beneficia et officia naturae non potestis excludere? Auditis inviti, auditis fastidientes: auditis, ne quod non audieritis, excusare possitis. 707 15. Auditis ergo cum legitur: In principio erat Verbum . Quis hoc dicit? Joannes utique ille piscator: sed non quasi piscator hoc dicit, sed quasi humani piscator affectus; qui jam non pisces caperet, sed homines vivificaret . Non suum est, quod dicit: sed ejus qui vivificandi ei tribuit potestatem. Piscator enim ipsis, quos ante capiebat, piscibus tacitutus, qui vocis suae nesciebat aucto
Abbreviated transcription (Latin):
nãtur nobis ĩ seculo pocores. pocõr
enĩdn̾atur in seculo: iustus ẽ ĩdei
regno. Caueamus gͥ ne quis nos a
cibiculo t̾gis et̾i et asecreto mrĩs
eccẽ separe coneturad ꝙ itiaaia ĩ cã¬
tics canticoꝵ u̾bum dei se introdux

Expanded text:
nantur nobis in saeculo peccatores. Peccator enim dominatur in saeculo, justus in Dei regno. 13. Caveamus igitur ne quis nos a cubiculo regis aeterni, et a secreto matris Ecclesiae separare conetur, ad quod illa anima in Canticis canticorum Verbum Dei se introduxi
Abbreviated transcription (Latin):
quoq doꝰ qui pro unũsis mortuuo
est m̾cedem sanginins sui euacuaͭ¬
hanc formam tenenoam edocetis
nchil alt̾i detrahas tui ꝯmodi se¬
uandi grã. cũ dicit non tranferastͥ¬
nos quoͦs statu̾nt prẽs tiri cũ int̾

Expanded text:
 qui pro universis mortuus est, mercedem sanguinis sui evacuathanc formam tenendam edocet, ut nihil alteri detrahas, tui commodi servandi gratia, cum dicit: Non transferas terminos, quos statuerunt patres tui ; cum vit
Abbreviated transcription (Latin):
cõu̾tat. inguetur. ad potum. Insca¬
inate si quis manũ leuat exsosqͥ¬
dẽ palme: s ĩmunꝰ ĩuirie ẽ. Ino
orieius infũditur. Om̃s in eb̾abũ¬
tut. inctores uctiq oms ebrii ia¬

Expanded text:
conuertat, urgetur ad potum. in scammate si quis manum leuat, exors quidem palmae, sed inmunis iniuriae est: in ori eius infunditur. omnes inebriantur, uictores uictique omnes ebrii ia
Abbreviated transcription (Latin):
quoq xͥ quia datur illis ꝑ mor¬
tem ip̃ius tanꝙ̃ cestatoris hr̃di¬
tas isti igitur magis sibi debent
attendere qui habent quod pos¬
sit auntt̾e quaui qui nõ habent
Isti maiore age custodia isti ca¬
uere iuicioꝵ illecebras ercoris in¬

Expanded text:
 quia datur illis per mortem ipsius tamquam testatoris haereditas. 12. Isti igitur magis sibi debent attendere, qui habent quod possint amittere, quam qui non habent. Isti majore agere custodia, isti cavere vitiorum illecebras, erroris in
Abbreviated transcription (Latin):
quis frater noĩatur forincator a ͭ
auarꝰ aut ydolis seruiens. aut ma¬
ledicus. aut ebriosus aut rapaꝵ
tũ eius modi nec cybum quidem
simiere. Quid eiĩ michi de his qui
foris sunt iudicare. ⁊ adephesios.
euĩ scitote ꝙ omĩs ĩpudicus a ͤ
est ydolat᷑a nõ hab hrĩditatem
in regno xͥ et dei. De baptizatis
utiq dictum liquet Ipi em̃ ac¬
cipuit hr dicateui qui baptiz an¬
tur in morte xͥ. ut consepeliunt᷑
redes dei quia transcribitur iu
eos del gracia Cohr̃des xͥ quia¬

Expanded text:
ornicator, aut avarus, aut idolis serviens, aut maledicus, aut ebriosus, aut rapax; cum ejusmodi nec cibum quidem sumere. Quid enim mihi de iis, qui foris sunt, judicare ? Et ad Ephesios: itote quod omnis impudicus, aut est idololatria, non habet haereditatem in regno Christi et Dei . De baptizatis utique dictum liquet; ipsi enim accipiunt haereditatem, qui baptizantur in morte Christi, et consepeliunturredes Dei; quia transcribitur in eos Dei gratia: cohaeredes Chri
Abbreviated transcription (Latin):
poala. Deuiq uec luxutiosoꝵ uitã
rep̾hensibilem uideri que replea¬
tur delectacionib nisi uel dolo¬
ris uel mortis quaciatur metu
atq hic quam alienus auero sit
eciam huic deprehenor quod uo¬
luptatẽ in hoĩe deo auctore crea¬
tam asserit pͥucipalr̾ sicut philo¬
louiuiꝰ eius sectator ĩephitouis
suis disputat ⁊ huiꝰ aluigat stoicos
auctores sentencie S hoc diuma
scͥptura redarguit q̃ spentis insi¬
duis atillecebris infusam atq e
ue uoluptatem docet. Siquidem
ipẽ serpens uoluptas sit Et ideo
uarie ac lubrice et uelut ueneno
quodam corruptelarum infecte
passionis uoluptatis sunt appe¬
tencia. Igitur uoluptate coustat
deceptum adam exdi disse amaue¬
lato dei ⁊ fructu gr̃e. Quõ igctur
uoluptas ad paradysum reuoca

Expanded text:
denique nec luxuriosorum vitam reprehensibilem videri, quae repleatur delectationibus; nisi vel doloris, 1026 vel mortis quatiatur metu. Atque hic quam alienus a vero sit, etiam hinc deprehenditur, quod voluptatem in homine Deo auctore creatam asserit principaliter, sicut Philomarus ejus sectator in epitomis suis disputat, et hujus allegat Stoicos esse auctores sententiae. 14. Sed hoc divina Scriptura redarguit, quae serpentis insidiis atque illecebris infusam Adae atque Evae voluptatem docet . Siquidem ipse serpens voluptas sit, et ideo variae ac lubricae, et velut veneno quodam corruptelarum infectae passiones voluptatis sint. Appetentia igitur voluptatis constat deceptum Adam excidisse a mandato Dei, et fructu gratiae. Quomodo igitur voluptas ad paradisum revoca
Abbreviated transcription (Latin):
q: aliquis possit aut penam nõ ti¬
mere. aut inulte illud̾e. Nũquiddig¬
ns̃ est ut alt̾ alt̾i detrahat Serurle
hr inciũ et familiare ultime ꝯ¬
uicom a deo ẽ contra naturamr ut
mopia magis hoc extor q̃re udea

Expanded text:
am non timere, aut mulctae illudere; numquid dignum est ut aliqui alteri detrahant? Servile hoc vitium, et familiare ultimae conditioni; adeo contra naturam, ut inopia magis hoc extorquere videa
Abbreviated transcription (Latin):
sotibi necessarium sit. Nõ amat
multis ĩnocencia se defendere susã¬
nauocis assertione. nõ egint u̾bum
coangustaiit ad domnũ et statĩ
idipi̾sa meruit castitatis ꝓpͥe testi¬
moniũ. Plurima p̾sbr̃i loqueban¬
tur qui loborabant u̾boꝵ fudobdu¬
de peritatem. S filia uida tacuit
ipꝰ boiẽs. locuta est deo erubescen¬
Aerat in plebe ipa defensio muli¬
ebris. Et dum pudor defenditur.
mpriroentia pretendebatur ang¬
uit u̾bum dicens ad dominimi
is redibicio creditori mlĩgua respõ¬
uat die mistice coangusta ubũ
Luc est consũma. u̾bum em̃consũ¬
mans et breuians faciet dominꝰ

Expanded text:
quod tibi necessarium sit. non amat quod tibi necessarium sit. non amat multis innocentia se defendere. Susanna uocis adsertione non eguit: uerbum coangustauit ad dominum et statim adipisci meruit castitatis propriae testimonium. plurima presbyteri loquebantur, qui laborabant uerborum fuco obducere ueritatem, sed non filia Iuda. tacuit aput homines, locuta est deo. erubescenda erat in plebe ipsa defensio muliebris et,- dum pudor defenditur, inpudentia praetendebatur. coangustauit uerbum dicens ad dominum: ut redhibitio creditori, non lingua respondeat, siue mystice: coangusta uerbum, hoc est consumma; uerbum enim consummans et breuians faciet domin
Abbreviated transcription (Latin):
Oc est uestimentum. Quod
eciam si oppignau̾is recipiẽ¬
dum sanctus salomon ĩꝓu̾bus
suadet dicens. Auf̃ uestim̃tum tu¬
uul p̾t̾iit etũ ĩuiciosius. Sapien¬
cie uestim̃tum est exilis urdũtis
que ex bysso et purpura sapienci¬
asibi fecit. ħ ẽ indum̃tum fidei cõ¬
stat ex p̾dicacõne celestium et donu
rantur: purpure spẽ myst̾ium sa¬
cu sanginis declaratur quoreg¬
num celeste conftur. Demq uesti¬
mẽtum sapiencie significari suꝑi¬
ora iudicat. Premisit eñ dicens.
Sapiens esto fili ut letetur cor tu¬
u Et.I.duos usus ait In pruden¬
tes autẽ supuemientis dampnũ
pendent. Auf̃ uestim̃tum. Auf̾ igit᷑
ne dampnũ excipias in prudencie
ne exutum te ꝓprio uestim̃to ne¬
quis simꝰ ille cõmunis fenerato
agnoscens: confusionem tui dete¬
gere conetur oppbͥii et ꝑsuadeat ti¬
bit te folus tegas et̃ nudũ te eẽ
uspiciens indei uerearis uenire
onspectum. Redoe in quit ꝓximo
sage cũ illo. et moĩ tẽpe inuemies

Expanded text:
oc est uestimentum. quod etiamsi oppigneraueris, recipiendum san-_ ctus Solomon in Prouerbiis suadet dicens: aufer uestimentum tuum; praeterit enim iniuriosus. sapientiae uestimentum est ex illis indumentis, quae ex bysso et purpura sapientia sibi fecit, hoc est: indumentum fidei constat ex praedicatione caelestium et dominrantur, purpurae specie mysterium sacri sanguinis declaratur, quo regnum caeleste confertur. denique uestimentum sapientiae significari superiora indicant; praemisit enim dicens: sapiens esto, fili, ut laetetur cor tuum et infra duos uersus ait: inprudentes autem superuenientes damnum pendent. aufer uestimentum tuum. aufer igitur, ne damnum excipias inprudentiae, ne exutum te proprio uestimento nequissimus ille communis faenerator agnoscens confusionem tui detegere conetur opprobrii et persuadeat tibi, ut te foliis tegas et nudum te esse conspiciens in dei uerearis uenire conspectum. Redde inquit proximo age cum illo, et in omni tempore inuenies
Abbreviated transcription (Latin):
nullum here amorẽ honesta¬
tis dusu quodam degenis incie¬
acure questu sollicitari ignobilia
auro estuare corde dieb ac nocti
hiare in aliem detiuñta pr̃imom¬
i non eleuare aĩm ad honestatis
intorem uonconsideinre uere lau

Expanded text:
nullum habere amorem honestatis, et usu quodam degeneris mercaturae, quaestu sollicitari ignobili, avaro aestuare corde, diebus ac noctibus hiare in alieni detrimenta patrimonii, non elevare animum ad honestatis nitorem, non considerare verae lau
Abbreviated transcription (Latin):
diliges dũn deuin cuũ. Debuiꝰ
inuptis calam istus quibdam
qͥes salcem orõins ornare. Scͥpt̾
lem̃. Plaude manu et ꝑcute pede
debemus ppetuos sꝑgere chalamo
rosis. Eciam inhus cõuigus cem¬
palib nubenti pͥus plauditur
quam un patut: ne añ dura offẽ¬
tant impia quam blandicus a¬
mor fotus inolescat et quoꝵ uis
plause sointum discit amare cer¬
did̾it ulgo et habena constłigitet
stimulus urget ⁊cͥpares trahũt
ec uigalis uiuitat. Sic et iam
uͥgo urã debuit pͥus amore pio
asdere aurea thori celestis fulchra
mirari. In ipõ uestibulo nupciaꝵ
it postes fidudiũ sectis cͥuere co¬
ronatos. et chori strepentis int̾urꝰ
uurur delicias. ne se p̾us diñco
uigo timefacta subduceret quã
uit uł dominicis nocata u̾bis
uuatur: siqua non credit huã¬
is hoc uos magistium nõ ĩuem¬
nus s accepimꝰ. Sic insticunt mis¬
us carmins doctna celestis. Os

Expanded text:
Diliges Dominum Deum tuum . Debuimus in nuptiis calamistris quibusdam crines saltem orationis ornare; scriptum est enim: Plaude manu, et percute pede . Debuimus perpetuos spargere thalamos rosis. Etiam in his conjugiis temporalibus nubenti prius plauditur, quam imperatur; ne ante dura offendant imperia, 173 quam blanditiis amor fotus inolescat. 41. Equorum vis plausae sonitum discit amare cerdiderit jugo; et habena constringit, et stimulus urget, et compares trahunt, et jugalis invitat. Sic etiam virgo nostra debuit prius amore pio ludere, aurea thori coelestis fulcra mirari in ipso vestibulo nuptiarum, et postes frondium sertis cernere coronatos, et chori strepentis interius haurire delicias; ne se prius Dominico jugo timefacta subduceret, quamest; ut vel Dominicis vocata verbis, sequatur, si qua non credit humanis. Hoc nos magisterium non invenimus, sed accepimus; sic instituit mystici carminis doctrina coelestis: