comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
statu̾e penas. ut emuli criminum
multarent studia u̾tutum Spẽ qͥd
qua fecunditatem querent s stirdi¬
o quo ppositum castitatis abolerẽt
Naui confectis et miles scipendi¬
is armna deponit ⁊ relicto officioq
gerebat adppria ueterauus rura di¬
miccitur. ut et ipẽ ex̾cite laboribus
uite requiem consequatur ut ali¬
os spe future quietis subeundis fa¬
ciat oꝑib prompciores. Agricola q
maturior torquenda alus uestiua
cõmittit: et uiuenili grauatus op¬
a pro uidençiamcure semlis explo¬
rat. Uitem facilius ẽ cotrde̾ quã p̾me¬
re. ut iuueniscentem luxuriam rͥ¬
primas et adolenscentẽ lascunam
faisce suocidat parcoꝵ quͣdã partu¬
um casticatem docens ⁊ iam ĩuiti¬
b expecendam. Similis hinic indu¬
a: uelut em̾icis uet̾ana stipenons
casticatis. et si cõiugu arma depo
uat doinus tñ tocuis pacẽ gubuat.
et si uehendis om̃ibus ociosa inaritã¬
dis cñ uinioribus prouida ubi uci¬

Expanded text:
statuere poenas; ut aemuli criminum statuere poenas; ut aemuli criminum multarent studia virtutum: specie quidem qua fecunditatem quaererent, sed studio quo propositum castitatis abolerent. Nam confectis et miles stipendiis arma deponit, et relicto officio quod gerebat, ad propria veteranus rura dimittitur; ut et ipse exercitae laboribus vitae requiem consequatur, et alios, spe futurae quietis, subeundis faciat operibus promptiores. Agricola quoque maturior torquendam aliis stivam committit, et juvenili gravatus opera, providentiam curae senilis explorat: vitem facilis tondere quam premere, ut juvenescentem luxuriam reprimat, et adolescentem lasciviam falce succidat, parcorum quamdam partuum castitatem docens etiam in vitibus expetendam. 85. Similis huic vidua velut emeritis veterana stipendiis castitatis, etsus tamen totius pacem gubernat: etsi vehendis oneribus otiosa, maritandis tamen junioribus provida: ubi cultus uti
Abbreviated transcription (Latin):
est illis si sic maueant sicut et ego. Et
quarto bouũẽ pp̃ iustantem necessi¬
tateni ⁊ hoc placere domino.et hoc ho¬
uestum ẽẽ. Postcemo beaciorem eẽ
ĩiduitate pseranciam uõ tantum
suo cõsilio. s eciã dei sp̃ũ definunt Q¬
uani igitur talis consiliarii being¬
uitatem recus qui et uolũtati habe¬
nas indulgeat et id suadeat alus qd
insexxptus utile uidicauit. Nonfa¬
ailis conp̾hendi nec fastidiosus equa¬
ri. Que igitur refugiat scãt̾i corpe
et spũ cũ supͣ laborem sit punum s̃
s ut cõmissi inͥ ruris oparius agrũ
huc ecce ftilem ceruam. Nuc inceg̾¬
tatis flore u̾nantem uuc indiutatis
grauitatẽ pollentem nũc et iam cõ¬
uigu fructib redundantem. Nam
et łi diu̾si. uinus cũ agri fructus st
quã redditis noualis fructib fen¬
autur. Bonagͦ uiduitas que tociens
apostolico uidicõ p̾dicatur. ħ eĩma¬
uenerantur celebatus et uiduitatis

Expanded text:
est illis, si sic maneant sicut et ego ; et est illis, si sic maneant sicut et ego ; et quarto: Bonum est propter instantem necessitatem : et hoc placere Domino, et hoc honestum esse: postremo beatiorem esse in viduitate perseverantiam, non tantum suo consilio, sed etiam Dei Spiritu definivit. Quaenam igitur talis consiliarii benignitatem recuset, qui et voluntati habenas indulgeat, et id suadeat aliis quod in se expertus utile judicavit, non facilis comprehendi, nec fastidiosus aequari? Quae igitur refugiat sancta fieri corpore et spiritu; cum supra laborem sit praemium,sed ut commissi mihi ruris operarius agrum hunc Ecclesiae fertilem cernam, nunc integritatis flore vernantem, nunc viduitatis gravitate pollentem, nunc etiam conjugii fructibus redundantem. Nam etsi diversi, unius tamen agri fructus sunt: quam redditis novales fructibus feriantur, 84. Bona ergo viduitas, quae toties Apostolico judicio praedicatur; haec enim mavenerantur, coelibatus et viduitatis
Abbreviated transcription (Latin):
consiliũ cõsiliũ huãnarum uiru
hie mensurã dine mumꝰ misericor¬
de conficetur ĩ se eẽ collatũ ut fidelr
aret prima preferresecinda dispo¬
ner. Et iõ existimo inquit nonsta¬
do. Et existimo bonũ eẽ pp̃ ĩ stantẽ
uecessitatem. Nongͦꝰ copula nupci¬
alis qi culpa uicanda. sec quasi ne¬
cessitatio sartina declinauda. Ler ẽ
adstruxit uxorem ut in laborib ⁊ tris¬
ticia filios generet comusio eius adiu¬
rum sit qd eu ipẽ dominetur. Ergo labo¬
rib ⁊ doloribus ingeneracõne filioꝵ
ad dicitur iupta u̾rdua. et domina¬
tin uiri sola subditur copulata non u¬
go. Omiũ aucem hoꝵ uirgo liba ẽ que
ubo dei suum spoporoit affcm̃. que
sponsum benediccõnis cũ facib expͤ¬
tat: bone lumine uoluntatis accenso
Et iõ prouocaturconsilus nõ ĩculis
uon semel datu. s semel repetitum
Nam et pͥmodixit bonum ẽ er̃ mu¬
lierem non cang̾e. Et it̾m uolo sic os̃
hoĩes eẽ sicut me ip̃m. Et t̾cio. Bomumi

Expanded text:
silium, humanarum virium habere mensuram: divinae munus misericordiae confitetur in se esse collatum; ut fideliter sciret prima praeferre, secunda disponere. Et ideo Existimo, inquit, non statuo, sed existimo bonum esse propter instantem necessitatem . 81. Non ergo copula nuptialis quasi culpa vitanda, sed quasi necessitatis sarcina declinanda. Lex enim astrinxit uxorem, ut in laboribus et in tristitia filios generet, et conversio ejus ad virum sit, quod ei ipse dominetur . Ergo laboribus et doloribus in generatione filiorum addicitur nupta, non vidua: et dominatui viri sola subditur copulata, non virgo. Omnium autem horum virgo libera est, quae Verbo Dei suum spopondit affectum, quae sponsum benedictionis cum facibus exspectat , bonae lumine voluntatis accenso. Et ideo provocatur consiliis, non vinculis non semel datum, sed saepe repetitum. Nam et primo dixit: Bonum est enim mulierem non tangere ; et iterum: Volo sic omnes homines esse sicut et meipsum ; et tertio: Bonum
Abbreviated transcription (Latin):
os incursꝰ menciũ repugnare et
iõn intantũ adhortacõm integ¬
tasis intendit ut aboleret grãm
uupciatũ u ita cõuigium pretulic
continencie remedia descendit et
cum braiium sr̃ne uoca cõius forci¬
orib demonstrass deficere tũ in xi¬
a neminem passus ita plaudens p̾¬
orib ut nõ despiceret et sequẽtes.
Didiscerat enã ut ipe quia dñs ih̃c
ilus panem ordeaçeum ne ĩuia de¬
sicerent. alus corpꝰ suũ ut adregnũ
ontendent uuinstrauit. Nec domiꝰ¬

Expanded text:
os incursus mentium repugnare; et ideo neque in tantum adhortationem integritatis intendit, ut aboleret gratiam nuptiarum: neque ita conjugium praetulit, continentiae remedia descendit: et cum bravium supernae vocationis fortioribus demonstrasset; deficere tamen in via neminem passus est: ita plaudens prioribus, ut non despiceret et sequentes; didicerat enim et ipse, quia Dominus Jesus aliis panem hordeaceum , ne in via deficerent, aliis corpus suum , ut ad regnum contenderent, ministravit. 80. Nec Domi
Abbreviated transcription (Latin):
et cõtemplemus et adoremus eũ
ĩiquitate minidi. nolite tuere. afluc¬
tib tẽpaliũ passiomim. ego sum p¬
cator iemissio. Nolite timere atene¬
bris. ego sum lux s olitetimere amo

Expanded text:
es ejus, et adoremus eum, iniquitatibus mundi, nolite timere a fluctibus corporalium passionum, ego sum peccatorum remissio: nolite timere a tenebris, ego sum lux: nolite timere a mo
Abbreviated transcription (Latin):
qui pecilĩam et auariciam deuo¬
dimiritas ei qui ñ hab unde sol¬
uat. Quid trahitis pcc̃a ut fume

Expanded text:
qui pecuniam et auaritiam deuodimittatis ei qui non habet unde dissoluat. quid trahitis peccata ut fune
Abbreviated transcription (Latin):
iohãms. Baptista aut̃ iohãnes bap¬
cismũ fecit peintencie. Qui autẽ
agit penitenciam delicta nõ abnu¬
it Ergo quia dauid contra se hẽbat
semp delictum suũ utiq nõ nega¬
bat quod et erubescebat. Nõ nega
cam gerebat erroris atq ita con¬
fitendo delictum iustificabat do ͫ
ut ip̃e iustificabatur adonuino. Ius¬
ficatur eĩ dñs dun eius p̾dica¬
tus iusticia. et ab eo uema postu¬
latur. sił et ipẽ uistificat cõfitentẽ
et iustificatur uiẜ monbus sius
sic̾ scpͥtũ est. Dic ĩiquitates tuas

Expanded text:
Iohannis. Baptista autem Iohannes bapIohannis. Baptista autem Iohannes baptismum fecit paenitentiae. qui autem agit paenitentiam delicta non abnuit. ergo quia Dauid contra se habebat semper delictum suum, utique non negabat quod et erubescebat, non negabtiam gerebat erroris atque ita confitendo delictum iustificabat dominum et ipse iustificabatur a domino. iustificatur enim dominus, dum eius praedicatur iustitia et ab eo uenia postulatur. simul et ipse iustificat confitentem et iustificatur in sermonibus suis, sicut scriptum est: dic iniquitate
Abbreviated transcription (Latin):
it crimẽ si tu deo es cotristatus auc¬
tore aut quid molestus fin tibi ant̾¬
rellaciomis inuiriam confidetur
si molestior estimatus est addidit
beneficia. quoꝵ grã nonerubuit
qui existebat ingratus. ¶In hac q
causa considera. quõ dns se ipĩda¬
uid udicandum p̾bint ut ĩce¬
ret Ait enĩnathan. hec dicit dũs de¬
us ifrael. Ego imxi te in regẽ supis
cael et ego libaui te de manu saul.
et dedi tibi oiã que erant domuitu¬
iet uxores uiuis uisinũ tuũ dedi
et dedi cibi domũ israelet si pauca
sunt adiciam tibi et quare pro in¬
chilo duxisti dominũ ut faceres
nequitꝰ in cõspectu eius: horr ꝯmeõ¬
racione cõuẽtus cũ inderet infiorẽ
seeẽ cũ iudicat ait: peccaui duõ.
ta iustificauit dum̃. qui pocm̃ su¬
um negare nou ausus est. possunsꝰ
et ita accipe. Iustificat dii qui pec
catum suũ facetur. ¶Demq in e¬
uũgelio hẽs qr publica iustificaue¬
runt dominũ baptizati baptismo

Expanded text:
it crimen, si tu Deo es contristatus aucit crimen, si tu Deo es contristatus auctore. Aut quid molestus tibi fui? Interpellationis injuriam confitetur, si molestior aestimata est: addidit beneficia quorum gratia non erubuit, qui existebat ingratus. In hac quoque causa considera quomodo Domicandum praebuit, ut uinceret ; dicit enim Nathan: haec dicit dominus deus Istrahel: ego uncxi te in regem super Istrahel et ego liberaui te de manu Saul et dedi tibi omnia quae erant domini tui et uxores illius in sinum tuum dedi et dedi tibi domum ipsius Istrahel et, si pauca sunt, adiciam tibi. et quare pro nihilo duxisti dominum, ut faceres nequiter in conspectu eius? horum commemoratione conuentus cum uideret inferiorem se esse, cum iudicat, ait: peccaui domino. ita iustificauit dominum, qui peccatum suum negare non ausus est possumus et ita accipere: iustifatetur. denique in euangelio habes quia publicani iustificauerunt deum baptizati baptismo
Abbreviated transcription (Latin):
qui nõ peccet: oins euĩ declinaue¬
duii urdicatur quĩ plapsioneu¬
muilsoꝵ probauit quecũq de urã
iudicauit fallacia. Ergo si diximrꝰ
quia iniquitatem feciumus iusti¬
ĩpossibile ẽ mñtirieum. Nos igitur
igitur crimẽ. et hõ se pocõrẽ negit.
uidetur acguere ac refutare men¬
dacio quitam mod̾atus et paciẽo
est: et ĩcat cũ iudicatur. beuit ẽĩ
adiudiciũ deus dicens. Populus
meus quid feci tibi aut quid cõ¬
tristaui te. aut quid molestus cibi
fui: Quia eduxi te de t̾ra egyyn
et de domo ẜuitutis lib̾auite: e
usi añ faciem tu moysen eta¬
acon. et mariam. plebs mea inmẽ¬
te hẽto quid cogitauit de cebalas
Singula in conspectu tuo loat
beneticia sua ut tanquam de uid̃
uidices que ẜuaie debueras quo
magis reus⁊ias qui diurins uon
potuers stare beneficus. Qusot¬
a inquit tibi canquam reum secõ¬
itituit et te iudicem. aut quid con¬
tristami te. Offensi uultus uõ abiiu¬

Expanded text:
qui non peccet omnes enim declinauequi non peccet omnes enim declinauedum iudicatur, quoniam prolapsione uniuersorum probauit quaecumque de nostra iudicauit fallacia. ergo si dixerimus quia iniquitatem fecimus, iustiinpossibile est mentiri eum. nos igitur igitur crimen, ut homo se peccatorem neget, uidetur arguere ac refutare mendacium, qui tam moderatus et patiens est, ut uincat, cum iudicatur. uenitur enim ad iudicium: deus dicit: populus meus, quid feci tibi aut quid contristaui te aut quid mol est us tibi fui? quia eduxi te de terra Aegypti, et de domo seruitutis liberaui te et misi ante faciem tuam Moysen et Aaron et Mariam. plebs mea, in mente habeto quid cogitauerit de te Balac. singula in consbeneficia sua, ut tamquam de his judices quae servare debueras, quo magis reus fias, qui divinis non potueris stare beneficiis. Qu inquit, tibi? Tamquam reum se constituit, et te judicem. Aut quid contristavi te? Offensi vultus non abnu
Abbreviated transcription (Latin):
ris insermombus tius. et iĩcas
cũ iudicatis. Tibi pecrauiqui me
ad uͥtutis studia prouocasti quime¬
erudisti in lege tuũ. Gibi soli peta¬
ini. quẽ solum abscoudita cogita¬
cõnũ ⁊ mõtis occulta nõ fallunt.
Et malum corã te feci: quein sola
sc̃ificatio decet hoĩs te Iiomũ de¬
clinamus. et in couspectu filo es q̃
sunt in digna cõuictinius. Iuui¬
ria ẽ hoĩs spectare flagicia. Dũ ar¬
bitriũ om̃i scumis ẽẽ. et eo ip̃o teste
peccamus. et tũ inhis iustificatur¬
magis dũs deus nr̃. quia ĩiusti¬
cia nra dei iusticiam cõmeudat.
et mendaciũ urm cõcelebrat u̾ita¬
teui dei. Est eĩ deus uerix. dim̃s aut̃
ho mendax. ut iustificeris iusm oui¬
bus tius. s̾mones dei plem ueu¬
tatis sunt atq iusticie. Ioq uerast
que cũq locutus dñs de fragilitate
huinana qͥn in clinatum est corcoꝵ
ad uequiciam ꝓpeiroet adfraudẽ.
Et quia defimuit eo qd̾ nõ sit hom

Expanded text:
ris in sermonibus tuis et uincas, ris in sermonibus tuis et uincas, cum iudicaris. tibi peccaui, qui me ad uerudisti in lege tua. Tibi soli peccavi, quem solum abscondita cogitationum, et mentis occulta non fallunt. 52. Et malum coram te feci, quem solum sanctificatio decet. Hominis testimonium declinamus, et in conspectu tuo ea quae sunt indigna committimus. Injuria est homini spectare flagitia. Deum arbitrum omnium esse scimus, et eo ipso teste, peccamus: et tmagis dominus deus noster, quia iniustitia nostra dei iustitiam commendat et mendacium nostrum concelebrat ueritatem dei; sit enim deus uerax, omnis autem homo mendax. Ut iustificeris in sermonibus tuis. sermones dei pleni ueritatis sunt atque iustitiae ideoque uera sunt quaecumque locutus est dominus de fragilitate humana, quia inclinatum est cor eorum ad nequitiam, propendit ad fraudem. et quia definiuit eo quod non sit homo
Abbreviated transcription (Latin):
utiq ecat. nullis ipẽ legibus
tenebatur. quia libi sunt reges auin¬
crs delictoꝵ. Neq eĩ ullis ad penã
uocautur legibus. tuti unpii potes¬
tate. hoĩ ergo nõ pecoauit. cui non
tenebatur obuorius. S ꝙuis tutus
ĩpio deuocione tũ ac fĩde erat deo
subditus. Et legi eius subiectum
se c̃ẽ cognoscens. pocm suũ negare
nõ poterat. s quasi reus cũ ama¬
ritudine fatebatur qui sciret maio¬
ribus uinculis se tenerb se quia ma¬
iora deberet. qm̃ plus abeo exigitur.
aui plus cõ inissũ est. ¶Possunus a
et ita accipe. qius me diuidicat c̃
om̃s sub pocõ sint Demq doꝰ de il¬
la adultera. Qui sñ pocõ ẽ inquit pͥ¬
or lapidet eam. Et uemio lapidauit.
ħ igitur ait ꝓphã. Gibi soli peccaui
quia solus sũ pccõ es. Quiaut̃ pccõ
obuoxius est. quasi pccõrẽ nõ pot̾
uidicare. Iu excusabilis est eĩ omĩs
homo. qui in alio ea q̃ agit seipiu
cõdep̃nat. Tibi inquit peccaui et
inalum coram te feci ut iustifice¬

Expanded text:
utique erat, nullis ipse legibus tenebatur, quia liberi sunt reges a uinculis delictorum; neque enim ullis ad poenam uocantur legibus tuti sub imperii potestate. homini ergo non peccauit, cui non tenebatur obnoxius. sed quamuis tutus imperio deuotione tamen ac fide erat deo subdit\'18 et legi eius subiectum se esse cognoscens peccatum suum negare non poterat, sed quasi reus cum amaritudine fatebatur, qui sciret maioribus uinculis se teneri, quia maiora deberet, quoniam plus ab eo exigitur, cui plus commissum est. possumus etiam et ita accipere. quis me diiudicat, cum omnes sub peccato sint? denique dominus de illa adultera qui sine peccato est inquit prior lapidet eam. et I nemo lapidauit. hoc igitur ait propheta: tibi soli peccaui, qui solus sine peccato es. qui autem peccato obnojudicare. Inexcusabilis est enim omnis homo qui in alio ea quae agit ipse, cat. tibi inquit peccaui et malum coram te feci, ut iustifice
Abbreviated transcription (Latin):
orem. Benedixit dũs domũ egrpcii. pp̃
ioseph. Et fca benedictio diñ uitoto cẽ¬
su eius. et indomoet inagris. Et cou¬
u̾tit inquit ei oĩa quecũq erant illi ĩ
uanus ioseph. Adu̾timus quod ea
que diũ gubnare nõ poterant serinli¬
ed quid de pͥuata domo dispoĩcõ

Expanded text:
orem. benedixit dominus domum Aegyptii propter orem. benedixit dominus domum Aegyptii propter Ioseph, et facta benedictio domini in toto censu eius et in domo et in agris. et conuertit inquit ei omnia quaecumque erant illi in manus Ioseph. aduertimus quod ea quae domini gubernare non poterant sered quid de priuata domo dispositio
Abbreviated transcription (Latin):
cupidicate pociatur fit̾ seruus om̃
Serint igitur ꝑhanc misetam qͥdẽ
serintutem. Qu ipẽ sͥ dominos ta¬
at ip̃ẽ uult hrẽ quos tumeat. Nichil
eiũ tam spãle u̾tutis est quã semp ti
uiere. Ille uo ĩqua uis goicione ser¬
uicii semp lib qui amore transeuu¬
ciũ nõ capitur. auaricie uĩculis. ñ
tenetur metucrĩs nou alligaturꝗ
securus expectat p̾sencia. quem futa
uon t̾rent. Nõne cibi indetur ite ins¬
uitute dominari. ille a in libtate ẜui¬
re.Beruiebat ioseph. regnabat phara¬
O.Beacior huiꝰ ẜuitutis quam reguũ
illius.Demq totus egyptus conlap¬
saeẽt fame uͥ regnũ snũcõsilio sinli
subdidiss. habent igitur ude gloriẽ¬
et ioseph. hũt unrde se consolentut.
qui ex lib̾tate uisuitute aliquã ueces¬
sitate uenerint. Habent ꝙ unitent᷑
ut discant condicõm semutare pos¬
se nõ mores. Esse et inuertiaculis lib
abram filio ꝑ u̾naculum uiuenit ux¬

Expanded text:
cupiditate potiatur, fit seruus omnium. cupiditate potiatur, fit seruus omnium. seruit igitur ac miseram quidem seruitutem qui ipse sibi dominos facit, ipse uult habere quos timeat; nihil enim tam speciale seruitutis est quam semper timere. ille uero in quauis condicione seruitii semper liber qui amore non capitur, auaritiae uinculis non tenetur, metu. criminis non alligatur, qui securus spectat praesentia, quem futura non terrent. nonne tibi uidetur iste in seruitute dominari, ille autem in libertate seruire ? seruiebat Ioseph, regnabat Pharao: beatior huius seruitus quam regnum illius. denique tota Aegyptus conlapsa esset fame, nisi regnum suum consilio seruuli subdidisset. habent igitur unde glorienet Ioseph. habent unde se consolentur qui ex libertate in seruitutem aliqua necessitate uenerunt. habent quod imitentur, ut discant condicionem se mutare posse, non mores, esse et in uernaculis libeAbraham filio per uernaculum inuenit ux
Abbreviated transcription (Latin):
Et̾m qd ad moralem ꝑtinet
qui sunt in seruitute solaciuĩ attrib¬
it magitium ut discerent eciam ĩ
ultuna coirdicione posse mores eẽ
supiores. nec ullum statum ĩmu¬
nẽ esse uͥtutis. si ãmiꝰ se unicuiq og¬
noscat carnem suituti subdicam
cẽ nõ mentem multosq seruulos ẽ
domius libiores. si inẜuitute po¬
siti aseriulibus putent opibus ab¬
ĩnocencia. uñ et doꝰ ait. Ois qui facit
uus auarus oĩs qui pro exigno pe¬
aime locellose ip̃m caucionatur ci¬
met oia ue congesta amittat. qui ũ
uteroa cõgessit maiore piculo ser¬
mendicus. cui sunt pauca que pos¬
lidet. Nam et si inͥ diues uideatur.s
eget Nec cestimonnis sua uota sola¬
tlr quiꝙ optat uesa⁊ ciedere. Quo
ut᷑ nõ ⁊ ille seruus. qui subditus li¬
bidiui est. Peunum suis ardet incen¬
dus. et pectoris sin facibus exuritur
quib recte dicit ꝓpha ambulate ĩ
lumme iguis ur̃i. et inflama quant
accendistis Suscipit om̃s metus
insidiatur sompno singuloꝵ ut uui

Expanded text:
erum quod ad moralem pertinet qui sunt in seruitute solacium, adtribuit magisterium, ut discerent etiam in ultima condicione posse mores esse superiores nec ullum statum inmunem esse uirtutis, si animus se uniuscuiusque cognoscat, carnem seruituti subditam esse, non mentem multosque seruulos esse dominis liberiores, si in seruitute positi a seruilibus putent operibus abinnocentia. unde et dominus ait: omnis qui facit uus auarus omnis, qui pro exiguo pecuniae lucello se ipsum auctionatur ? timet omnia ne congesta amittat qui non utenda congessit, maiore periculo seromodo non mendicus cui sunt parua quae possidet? nam etsi mihi diues uideatur, sibi eget, nec testimoniis sua uota solatur qui quod optat nescit credere. quomodo autem non et ille seruus qui subditus libidini est? primum suis ardet incendiis et pectoris sui facibus exuritur. quibus recte dicit propheta: ambulate in lumine ignis uestri et in flamma, quam accendistis. suscipit omnes metus, insidiatur somno singulorum, ut unius
Abbreviated transcription (Latin):
riam accipiencim: ĩ scpͥtis
duinus demonstrare uolumus.
si possumus. uniũ ẽ eoꝵ quib pcc̃õꝵ
insultat cõuiciator ũqus. Hĩ qͥa
deest iusticia. pudor crescit. auget᷑
dolo hor similes pluni de meo or¬
ome de meo uuo. Nam m inflno si
qus ĩuitiam faciat forsitan licet
iflnus donem iuiuriam meauisi
crnen obiciat uon sum tantus ut
sun contemptus consciencia mea
etiam sime eius obiecti alienim
noim. s cupio abluere ingeinu
pudoris uotam. Tanꝙͣ infirimis
gͦ dculum poculo et deutem pdẽ¬
te erigo ⁊ conuiciũ comucio repẽoo
Suiois sum qui ꝓficiam. et si non¬
dum petus. uõ retorq̃o cõtumeliam
res meas contumelus ego taceo et
sigꝰ pftus sim. benedico maledicẽ¬
tem. sicut bened cebatur paulus qͥ
ait. malcoitimur. et benedicunus
audierat eĩ dicentẽ. Diligite ĩum¬
onẽ paciebatur. et sustinebat quia
ĩcebat ⁊ inittigabat humonũ afsõ
pposite inceois grã ut filius dei fi¬
eret. si dilerilet iumcunulxxii.

Expanded text:
riam accipientium in Scripturis divinis demonstrare volumus, si possumus. Unum est eorum quibus peccator insultat, conviciatur, inequitat. Iis quia deest justitia, pudor crescit, augetur dolor. Horum similes plurimi de meo ordine, de meo numero. Nam mihi infirmo si quis injuriam faciat, forsitan, licet infirmus, donem injuriam meam. Si crimen objiciat, 62 non sum tantus, ut sim contentus conscientia mea, etiamsi me ejus objecti alienum noverim: sed cupio abluere ingenui pudoris notam, tamquam infirmus. Ergo oculum pro oculo, et dentem pro dente exigo, et convicium convicio repis sum qui proficiam, etsi nondum perfectus, non retorqueo contumeliam:res meas contumeliis, ego taceo, etsi ergo perfectus sim, benedico maledicentem, sicut benedicebat et Paulus; qui ait: Maledicimur, et benedicimus . Audierat enim dicentem: Diligite inimionem patiebatur, et sustinebat, quia vincebat et mitigabat humanum affectum propositae mercedis gratia; ut filius Dei fieret, si dilexisset inimicum. 235.
Abbreviated transcription (Latin):
ute fulgeat intua cuntate hocał
aĩa respsetideat q̃ oblitt̾at uicioꝵy
magines dequib ait druid. Diẽ
incuntate tua aduichilũ dedu¬
ces ymagines eoꝵ Cum eĩ purxe

Expanded text:
te fulgeat, in tua civitate, hoc est, anima resplendeat, quae oblitterat vitiorum imagines. De quibus ait David: Domine, in civitatetua, 65 ad nihilum deduces imagines eorum . Cum e
Abbreviated transcription (Latin):
deoꝵ eius aurea ⁊ argentea. Itaq
si sapiencia. Itaq sitides si cõcẽptꝰ
setuti sigrã tuã abscoioat oẽm ꝑ¬
fidiam. beatus erit. quia nõ respi¬
cis ĩuauitates ⁊̃samas falsas. An
mediocre est collere uocem adilsa¬
no ut arguendi te nõ possit bẽre
Taq qui uõ respicit ĩuanitates
non conturbatur. Qui eĩ respicit
ẽ eĩ cõgregare opes insi uanũquia
caduoa q̃rere uanũ est satis. Cuma
cõgregaius qui scias au possideres
lice̾at tibi. Nonne uiluũ est ut m̾ai¬
tor noctib ac diebus conficiat it̾
quo aggregure possit thesauri ac¬
uos merces cõgreget cõturbetur
adp̾ciũ neforte minora ueudat
aut latrones inse in iida famasen
gociacõnis excitet aut uõ expettatie
seremorib flactib dum luctumã¬
rit naufragium inpaciens moro
incidat. an uon conturbatur eciam
ule uane qui ssimo labore coacer¬
uat ꝙ nesciat cui hedi relinquat se¬
pe quod auarus ssma cõgesserit
sollicitudine. p̾apiti effisione ui¬

Expanded text:
urea et argentea. 241. Itaque si sapientia, si fides, si contemptus saeculi, si gratia tua abscondat omnem perfidiam, beatus eris; quia non respicis in vanitates et insanias falsas . An mediocre est tollere vocem adversario, ut arguendi te non possit habere taque qui non respicit in vanitates, non conturbatur; qui enim respicit enim congregare opes, nisi vanum; quia caduca quaerere vanum est satis? Cum autem congregaveris, qui scias an possidere liceat tibi? 242. Nonne vanum est ut mercator noctibus ac diebus conficiat iter, quo aggregare possit thesauri acervos, merces congreget, conturbetur ad pretium, ne forte minoris vendat aut latrones in se invidia famosae negotiationis excitet, aut non exspectatis serenioribus flatibus, dum lucrum quaerit, naufragium impatiens morae incidat? 243. Annon conturbatur etiam ille vane, qui summo labore coacervat, quod nesciat cui haeredi relinquat? Saepe quod avarus summa congesserit sollicitudine, praecipiti effusione di
Abbreviated transcription (Latin):
illiut male dict. hẽs huilitatem
quia ea q̃ diuuntus imꝑantur. eq̃¬
iinit̾ quasi ẜiulus ferenda arbi¬
trabatur. Iut̾im dixit. Eoce filius ine¬
us qui exunt deuentre meo q̃rit a¬
nimam meam hẽs iusticiam. Sieĩ
aurĩs grauiora pacimuir cur indig¬
ne ferimꝰ q̃ uferuntur ab aliems.
Gertio ait dimittite illum ut ma¬
ledicat. quia dixit illi dñs ut iide¬
at hũiliacionem meam ⁊ retribuat
ui dũs pro maledicto hoc. Nec so¬
lum comuciantem ꝑtulit set etiã
lapidantem et sop̃tem illesum reli¬
quit qͥn eciam post uictoriam petẽ¬
ti ueuiam libent̾ ignouit. Quodib
inseri ut euͣngelico spũ scm̃ dauro
nonsolum in offensũ. s eciam gra¬
cũ fuisse comucianti docerem toe¬
lectatum pocius quam exasꝑatum
ĩiurus proquib m̾cedem sͥ reddẽ¬
dam arbitrabatur s tñ ꝙius ꝑfcũo¬

Expanded text:
illi ut maledicat . Habes humilitatem; quia ea quae divinitus imperantur, aequanimiter quasi servulus ferenda arbitrabatur. Iterum dixit: Ecce filius meus qui exivit de ventre meo, quaerit animam meam . Habes justitiam; si enim a nostris graviora patimur, cur indigne ferimus quae inferuntur ab alienis? Tertio ait: Dimitte illum ut maledicat; quoniam dixit illi Dominus, ut videat humiliationem meam, et retribuat mihi Dominus pro maledicto hoc . Nec solum conviciantem pertulit, sed etiam lapidantem et sequentem illaesum reliquit , quin etiam post victoriam petenti veniam libenter ignovit. 237. Quod ideo inserui, ut Evangelico spiritu sanctum David non solum inoffensum, sed etiam gratum fuisse convicianti docerem, et delectatum potius quam exasperatum injuriis, pro quibus mercedem sibi reddendam arbitrabatur. Sed tamen qu
Abbreviated transcription (Latin):
cie quia uenitur ad illum diem et
sin ymaginem estimabimur. Nõ
ĩueriat inte adusarius ymagnẽ
nequicie ẽ. adusacius eĩ dyabolus
sicut leo rugiens querit ꝙ̃ occidat
ꝙ deuoret. Con ĩueniat auri cupidi¬
tatem. nõ argenti acuos. nõ incioꝵ
simulacra ne auferat tibi uocem
lib̾tatis. uox eĩ lib̾tatis illa ẽ ut di¬
cas uemet huiꝰ mũdi pͥnceps ũme
inuemiet inchil. Itaq securus es qd̾

Expanded text:
tiae; quia venietur ad illum diem. et tiae; quia venietur ad illum diem. et secundum imaginem aestimabimur. 240. Non inveniat in te adversarius imaginem nequitiae est. Adversarius enim diabolus sicut leo rugiens quaerit quem occidat, quem devoret. Non inveniat auri cupiditatem, non argenti acervos, non vitiorum simulacra; ne auferat tibi vocem libertatis. Vox enim libertatis illa est, ut dicas: Veniet hujus mundi princeps, et in me inveniet nihil
Abbreviated transcription (Latin):
xͥ qui in aouentu eius crediderunt
deiuide fims. Gradito eĩ reguo deo ⁊
prĩ et euacuatis oĩbus potestatibus
peduñtum. hic infirmitas etiꝰam p¬
tcõꝵ illic plena ꝓfeccõ. Ideor uies illos
requirit inte et̾ne qui siuit ud qui
p̾ceunt. ut cognoscat quro sͥ uesit.
q̃ cet̾a t̾ra sit repromissionis ꝑpetu¬
os t̾tuctus ferẽs q̃ pͥmia apito prẽu
llagͥuobis expetenda in quib ꝑfec¬
cio. in quib uitas ẽ. hic umbra hicy
mago illic intas. umbra in lege yma¬
go in euugelio i̾ntas incelestibus.
Añ agnus offerebatur uitulus mĩc
rtipieus passionem ⁊offert se ipẽqi
sacerdos ut pocã ur̃a dunittat hioĩ
ymagine ibi in u̾itate ubi apiropa¬
treuiꝰ pronobis ꝯiͣ aduocatus int̾ue¬
uit. hic gͦ in ymagine ambulemus
ĩ ymag̾meuidemus illio facie adfa¬
ciem ubi pleua ꝓfectio est quia pec¬
fecto oĩo in u̾itate est. gͦdum hic¬
sumus suerius ymaginem ut ibi
pueniauius aduitatem. Wit ĩ nob
ymago iusticie sit unago sapien¬

Expanded text:
qui in adventum ejus crediderunt, deinde finis . Tradito enim regno Deo et Patri, et evacuatis omnibus potestatibus,pedimentum, hic infirmitas etiam perfectorum, illic plena perfectio. Ideo et dies illos requirit vitae aeternae, qui sunt, non qui praetereunt; ut cognoscat quid sibi desit, quae terra sit repromissionis perpetuos fructus ferens, quae prima apud patrem obis expetenda, in quibus perfectio, in quibus veritas est. Hic umbra, hic imago, illic veritas. Umbra in lege, imago in Evangelio, veritas in coelestibus. Ante agnus offerebatur et vitulus; nunc recipiens passionem; et offert se ipse quasi sacerdos, ut peccata nostra dimittat: hic in imagine, ibi in veritate, ubi apud patrem pro nobis quasi advocatus intervenit. Hic ergo in imagine ambulamus, in imagine videmus: illic facie ad faciem, ubi plena perfectio; quia perfectio omnis in veritate est. sumus, servemus imaginem, ut ibi perveniamus ad veritatem. Sit in nobis imago justitiae, sit imago sapien
Abbreviated transcription (Latin):
infesti eius qui inchil incororto¬
li hẽant inchil fraitois occultent
s u̾ba eius custodiant ⁊ icora
suo conferat sicut. sicut confere¬
bat ⁊maria qui suos pentes officõ
suo nõ nou̾int p̾fendos qui uiolati¬
res oderunt cultitatis pudicicie us¬
ascantur ⁊ uiriam. noi̾unt officio¬
tempora ꝙ nauis sit ꝙ cui aptumꝰ
pori est. ut id solum sequantur ꝙ h
nestum est saue ubi duo honesta.d¬

Expanded text:
ifesti ejus, qui nihil in corde doli habeant, nihil fraudis occultent, sed verba ejus custodiant, et in corde suo conferant, sicut conferebat et Maria : qui suos parentes officio suo non noverint praeferendos, qui violatores oderint castitatis, pudicitiae ulciscantur od minus sit, quod cui aptum tempori est, et ut id solum sequantur quod honestum est; sane ubi duo honesta
Abbreviated transcription (Latin):
menciam magnam. Illi suum pse¬
quebatur auitorem ipẽ adusariis
eciau grauia pccã donabat Cum
etiam ignorancie uelamine excu¬
sabat adinissum dicens qr nescĩt
qui dfaciũt. Ram siscirent dñm
ñ ꝑsequerentur suum incuiꝰ po¬
testate as uire salutem suam
eẽ arbitrarentur Et quia nonso
te contenti addebant ualeoicta
atq cõincia ⁊ ait ipẽ. Maleoicent.
iPSi et tu benedices docuit nosꝙ
timere ialedicta ꝑseꝙ̃tium mĩ¬
beant. ubi p̾sul ẽ qui possit aufre
maledicta quid auro quod mo¬
ri non timunt ĩmo pro oĩb se op¬
tulit dicens. ꝙ frustra innoxiit
uidiam uocarentur quod fruitra
pp̃ se alii ꝑiclicarentur. sibi pocius
mortẽ optabat ne ipe alus causa
morcis eẽt hoc ẽ illuo euangelium
in ipã sua capcione dicentis. sumne
q̃ritis sute hos abire. Oocroit ica
pro oĩbꝰ quos diligebat pro quo
imissi sui parum putabant sionĩs

Expanded text:
 Illi suum persequebantur auctorem, ipse adversariis etiam gravia peccata donabat; quin etiam ignorantiae velamine excusabat admissum, dicens: Quia nesciunt quid faciunt; nam si scirent, Dominum non persequerentur suum, in cujus potestate ac jure salutem esse suam arbitrarentur. Et quia non sote contenti, addebant maledicta atque convicia, ut ait ipse: Maledicent ipsi, et tu benedices . Docuit nos quod timere maledicta persequentium minibeant, ubi praesul est, qui possit auferre maledicta. 35. Quid illud quod mori non timuit? Immo pro omnibus se obtulit dicens quod frustra innoxii in invidiam vocarentur, quod frustra propter se alii periclitarentur: sibique potius mortem optabat, ne ipse aliis causa mortis esset. Hoc est illud Evangelicum Domini in ipsa sui captione dicentis: Si me quaeritis, sinite hos abire . Occidit itaque pro omnibus quos diligebat, pro quo amici sui parum putabant, si omnes
Abbreviated transcription (Latin):
ingredimur uiscera quro tes¬
tabor inquit tibi. aut quid assimu¬
Llabo tibi filia iherłin. Quis saluã
taciet te. et quis consolabitur te uͥ¬
go filia sion. quia magna facta est
suꝑ te contricio tua. Quis sanabit
te. Quis a̾me consolabitur aquo
alu petunt consolaciomis officum
phetico utar eloquio: quĩ quẽ ine¬
uãgelio eram geniturꝰ amisi. sed
iue nõ amisit grãm ꝙͣ poposcit qͥ
nuchi in sermonem quo utebar
ad plebem hodie resurrexit Namqͥ
intractatu incidissem ꝓposite lecci¬
ois quod populus pauꝑ benedi¬
ceret deum querere cepi quis eẽt
ille eloquus sibi creditis: iste pau¬
ꝑ aliena eloquia uutuatus. M̾i¬
to pauꝑ qr congregatus apanꝑeẽ.
Ille uidelicet qui paup factus ẽ cũ
diues eẽt ut nos eius in opia di¬
taremur. Exmauunt enĩ seut õs

Expanded text:
ingrediamur viscera: Quid testabor, inquit, tibi, aut quid assimilabo tibi, filia Hierusalem? Quis salvam te faciet, et quis consolabitur te, virgo filia Sion? quia magna facta est super te contritio tua. Quis sanabit te ? Quis autem me consolabitur a quo alii petunt consolationis officiumphetico utar eloquio; quoniam quem in Evangelio eram generaturus, amisi. 30. Sed ille non amisit gratiam, quam poposcit, qui mihi in sermone, quo utebar ad 1183 plebem, hodie resurrexit. Nam cum in tractatum incidissem propositae lectionis, quod populus pauper benediceret Deum; quaerere coepi quis esset hille eloquiis sibi creditis, iste pauper aliena eloquia mutuatus. Merito pauper; quia congregatus a paupere est, illo videlicet, qui pauper factus est, cum dives esset, ut nos ejus inopia ditaremur: exinanivit enim se, ut omnes
Abbreviated transcription (Latin):
ualeutunans orabat. S forteoi¬
Ecce in pͥo uite occidit cirrsu decełi¬
tate mnortis non degenere loquor
Ron eiuĩ accusacioms uoce utors
doloris. S eciam doꝰ orabat et cru¬
cifixus ẽ hoc eĩ orabat ut poc̃m mũ¬
di tolłet. Audiamus ergo quid o¬
ret xp̃i discipulus. utiq quod ma¬
gr docuit Docint Ãut ingilemus
et ploremuo ne ingredunnur in
temptacionem hoc ẽ ne incidamꝰ
in pccm. ħ ẽ eiĩ int̾ pretacio xͥanisi¬

Expanded text:
orabat. 33. Sed forte diEcce in primo vitae occidit cursu. De celeritate mortis, non de genere loquor; non enim accusationis voce utor, sed doloris. Sed etiam Dominus orabat, et crucifixus est; hoc enim orabat, ut peccatum mundi tolleret. Audiamus ergo quid oret Christi discipulus: utique quod magister docuit. Docuit autem ut vigilemus et oremus, ne ingrediamur in tentationem, hoc est, ne incidamus in peccatum. Haec e
Abbreviated transcription (Latin):
celor. uere beaci panpes qui aoce¬
perunt quod diuites nõ hẽbant¬
bant hoc nu̾o ẽ ille ꝓpheticus pau¬
per de quo scpͥtum ẽ. Iste pauper
clamaiit. et doꝰ exaurount eum
la ille ergo pauꝑ auctor populi pa¬
upis dic̾it. Deus laudẽ meamue
tacius quĩ os pccõris. et os dolosi
sꝑ me aptum ẽ locuti sunt suꝑine
lingua dolosa et sermomb odri

Expanded text:
coelorum . Vere beati pauperes, qui acceperunt quod divites non habebant. Ex hoc numero est ille propheticus pauper, de quo scriptum est: Iste pauper clamavit, et Dominus exaudivit eum la . Ille ergo pauper auctor populi pauperis dicit: Deus, laudem meam ne tacueris; quoniam os peccatoris et os dolosi super me apertum est. Locuti sunt super me lingua dolosa, e
Abbreviated transcription (Latin):
ronatos rosis ꝓferam qualem fer
furisse illum qui delibutus unguẽ¬
tis redimitus floribus subinxus
ineretricib añ lucano potuebrins
audidorium dispucantis ingressus
sit. Quo audito. coronas ut. Auit sẽ¬
sim detraxerit. unguenta deterse¬
rit scortis ualidie̾it phs post̾a tantꝰ

Expanded text:
ronatos rosis proferam, qualem ferunt fuisse illum qui delibutus unguentis, redimitus floribus, subnixus meretricibus, antelucano pOt\'l ebrius hilosophi auditorium disputantis ingressus sit, quo audito coronas, ut aiunt, sensim detraxerit, unguenta deterserit, scortis uale dixerit, philos
Abbreviated transcription (Latin):
um ut daudatur ubi o et obseretur
diligenciꝰ nequis initacũdiã exti¬
tet u̾ocem tuam ⁊ ꝯtumeliam repẽ¬
das ꝯtumelie. audisti hodie lectu
Irascum̃ ⁊ nolite peccar Ergo isu
rasciut quia affẽs uature ẽnõ po

Expanded text:
um, ut claudatur ubi oportet: et obseretur diligentius; ne quis in iracundiam excitet vocem tuam, et contumeliam rependas contumeliae. Audisti hodie lectum: Irascimini et nolite peccare . Ergo etsi irascimur, quia affectus naturae est, no
Abbreviated transcription (Latin):
sciebat sicuc scunt et ioseph qui sũmo
ortus priarcharum gene non dedig¬
natus degenem sintutem exhibebãt

Expanded text:
sciebat, sicut scivit et Joseph, qui summo ortus patriarcharum genere, non dedignatus degenerem servitutem, exhibebat
Abbreviated transcription (Latin):
cio: Qiñ ẜuulis ipĩs cohercio non
amara. cũ defrĩb mag̾ deferre ꝙͣ
exaffectu diceres uutdicare nobis
em̃ professio repssit studia cohcen

Expanded text:
io! quam servulis ipsis coercitio non amara; cum te fratribus magis deferre, quam ex affectu disceres vindicare! Nobis enim professio repressit studia coercen
Abbreviated transcription (Latin):
ilgam suam suꝑom̃s aquas egyp¬
ti. Excendit adron et cõusae aqua
flumimns insauguinem et nemo
pot̾at bibe aquam Oind̾ egypci si¬
ti peribant sicera aut̃ fluenta pa¬
tribus habundabãt. Iactauuit faiuil¬
lam incelum. et fcã sunt ulcera. et¬
ille uesite scatantes in homimbꝰ
et quadripedib. Deduxetunt gran¬
dinem in igne flãmeo contrita e¬
rant suꝑt̾ram oĩa. Rogauit moy¬
ses. ⁊ uinusa insuam gram reuer¬
terunt. Grando sedata est sanata
ulcera potus solitos flumina pre¬
buerunt. It̾m caligantib tenebris
opta erat t̾ra pcͥdunum ex quo moy¬
ses manũ leuauerat. et tenebras
infuderat moriebatur oẽ pͥogemt
egypti. Cui ebreoꝵ oiis ess inoffẽ¬
sa ꝓgemes. Rogatus moyses ut his
quoqͦ finẽ exitus daret. orauit et
ĩpetrauit. Iu illo p̾dicatrosi qd̾ afrau¬

Expanded text:
s Aegypti. Extendit Aaron, et conversa est aqua fluminis in sanguinem, et nemo poterat bibere aquam, omnesque Aegyptii siti peribant: sincera autem fluenta patribus abundabant . Jactaverunt favillam in coelum, et facta sunt ulcera, et vesicae candentes in hominibus et quadrupedibus . Deduxerunt grandinem in igne flammeo, contrita erant super terram omnia. Rogavit Moyses, et universa in suam gratiam reverterunt: grando sedata est, sanata ulcera, solitos potus flumina praebuerunt . 93. Iterum caligantibus tenebris operta erat terra per triduum, ex quo Moyses manum levaverat, et tenebras infuderat . Moriebatur omne primogenitum Aegypti, cum Hebraeorum omnis esset inoffensa progenies. Rogatus Moyses, ut his quoque finem exitiis daret, oravit et impetravit . In illo praedicandum, quod a frau
Abbreviated transcription (Latin):
cũ duo popłi adusus se de glorian
pioq deccarent. et alt̾ exhis hreret
copiam ꝙ̃adm naues alt̾ius popłi
clanculo erureret turpe credidit mi¬
luicqz inuius posse honeste quam
plus curpitꝰ. Et isti quidem sũ flagi¬
cio hoc facere nequibacit ut eose
cõsũmandi belli ꝑfici grã insocie¬
tute comuienerãt kac fraude deciyet
ceptos licet s potestate om̃ pcusso
maluit tñ ẜuare quam ꝑdere qi¬
a decor magis foret hocti porte u¬
ndith scã. decoro contemptu ꝓpͥe
alutis soluit obsidioiris ꝑicłim
uauit hostes quam cepat. xxuii.
uid a aluro iohãnes insi ho¬
nestatem considerauit ut
iri honestas nupcias eciam

Expanded text:
cum duo populi adversum se de gloria imperioque decertarent, et alter ex his haberet copiam quemadmodum naves alterius populi clanculo exureret, turpe credidit: maluitque minus posse honeste, quam plus turpiter. Et isti quidem sine flagitio hoc facere nequibant, ut eos qui consummandi belli Persici gratia in societatem convenerant, hac fraude decipereceptos licet, sed potestate Domini percussos, maluit tamen servare quam perdere; quia decorum foret hosti parce sancta decoro contemptu propriae salutis solvit obsidionis periculum, servavit hostes quos ceperat. 89. Quid autem aliud Joannes nisi honestatem consideravit? ut inhonest
Abbreviated transcription (Latin):
mortuos. Iustus itaq uir plus ali¬
cins cimebat.⁊ malebat ĩ uuptam
Et cte nõ iix̃ affectabat ut eam tra¬
det s rogabatur. Qnͣto utiq iste ho¬
nestior sit illis dubitare nõ possim
si conferamus qnͣto p̾stancior fit fi¬
lic causa ꝙͣ rei uenalis pecña. 4.¬

Expanded text:
mortuos. Justus itaque vir plus alimortuos. Justus itaque vir plus alienis timebat, et malebat innuptam Et certe non ipse affectabat ut eam traderet, sed rogabatur. Quanto utique iste honestior sit illis, dubitare non possumus, si conferamus quanto praestantior sit filiae causa, quam rei venalis pecunia.
Abbreviated transcription (Latin):
rat sicut caruis huãne sp̃es sigui¬
ficaus dnm iħm pͥmum subfulgo¬
re diuitatio. post ea suscepcõne cns
inqua fide credẽ om̃s gentes pplos¬
quasi reprobus flagellatur sicut
iste rex. qui qm̃ sigins nonciebidit
eindentib posta tlagellatos oraba
ut uineam mereretur. Qnͣtus gͥ ho¬
nestatis affectus esse debeat.etins
ꝓbatur et eo maxime qd̾ seobiciebat
ꝓ populo dicens ut remitte̾t popu¬
lo deus. aut cte de libro inuenciũ
se deleret .xxx.¬
dobias quoq formam ex¬
pͥssic honest atis euidenciis
cm relicto ꝯuiuio mortu¬
os sepeliret et adcibos pauꝑis men¬
se ĩuitaret mopes. Naguel pcipue
qui contemplacoe honestatis cum
rogaretur ut filiam suam incõu¬
gisim daret uicia quoq fibie non
tacebat. necutũuemre petitorem
intdetur cacendo. Itaq cũ tobias fi¬
lus cobis posc̾et ut sͥ cam daret
puellam iespondit lege quidẽ ip̃i
eam debĩ canꝙͣ ꝓpinquo. s dedisse
se cam iam sex uiris. et om̃s eos ee

Expanded text:
sicut carnis humanae species ; significans Domini Jesu primum fulgorem Divinitatis, postea susceptionem carnis, in qua fide credere omnes gentes populosquasi reprobus flagellatur: sicut iste rex qui quoniam signis non credidit evidentibus, postea flagellatus orabat, ut veniam mereretur. Quantus igitur honestatis affectus esse debeat, ex his probatur, et eo maxime quod se objiciebat pro populo, dicens ut remitteret populo Deus, aut certe de libro viventium se deleret.Tobis quoque formam exressit honestatis evidentius, cum relicto convivio mortuos sepeliret, et ad cibos pauperis mensae invitaret inopes . Raguel praecipue, qui contemplatione honestatis, cum rogaretur ut filiam suam in conjugium daret, vitia quoque filiae non tacebat; ne circumvenire petitorem videretur tacendo. Itaque cum Tobis filius Tobis posceret ut sibi daretur puella, respondit lege quidem ipsi eam deberi tamquam propinquo, sed dedisse se eam jam sex viris, et omnes eos esse
Abbreviated transcription (Latin):
mis igins ita ut om̃s intam eirde¬
ti dni gr̃a fcm̃ scupentes leticiap¬
fundentur. Orabat necimas psal¬
bant sac̾dotes pͥmiũ deo. utq con¬
tum est sacrificiũ uissit itm neem¬
as residua aqua maiores ꝓfundi
lapides quo fco flãma. accensa ẽ l
men aut̾ refulgens ab altari al¬
co rex psarum eo loco in quo ignis
fuerat absconditus et post̾a repta
̃aqua: templum fĩ mandauit.
iu inferebantur dona płima. Appe

Expanded text:
nus ignis; ita ut omnes in tam evidenus ignis; ita ut omnes in tam evidenti Domini gratia factum stupentes, laetitia perfunderentur. Orabat Neemias, psallebant sacerdotes hymnum Deo. Utque consumptum est sacrificium, jussit iterum Neemias residua aqua majores perfundi lapides: quo facto flamma accensa est, lumen autem refulgens ab altari ccio, rex Persarum eo loco in quo ignis fuerat absconditus, et postea reperta est aqua, templum fieri mandavit, cui 133 inferebantur dona plurima. Appe
Abbreviated transcription (Latin):
fectib pus resplendinit lrefulsit.
Nam cum inpsidiam ducencur p¬
cres inĩ quituc̃ dei oĩpotentis ai¬
toreo erant acceptum ignem dea¬
cari. sacdotes dm̃ occulta ĩuaslea¬
sconderunt Erat ule uelut putas¬
ruit quamꝙͣ petens aque secesu
frequens ue populari usui pateno
iguoto ⁊ abarbitris remoto locoIo
obsignauit urdicio sacro ꝑit ars¬
lenco igne recondito. Non illo
tau̾nt ue cum uł impuri contam¬
uarent uł defunctoꝵ sangins ertti¬
guet ul deforimũ riarum aceris
Aboleret abierunt itaq in psidem
solareligione libi quĩ sola illis pcai¬
hanc mentem regi ꝑsarum ut res¬
rari in idcam tem̃plum. et legii¬
mos reparari ierosolums ritus uli¬
res.Cuiꝰ gr̃a muins neennam sact¬
dotem rex psarum direxit. At ulese¬
potes qui profecturi de prĩo solos
crum ue piret ignem absconde
non ĩuenerunt iguem s aquam et¬
cũ oreẽt. Et cũ deess ignis quo adole¬
rent altaria haurire eos aquam ne¬
sol repente illuxit. Accensus ẽmag¬

Expanded text:
nduit et refulsit. 99. Nam cum in Persidem ducerentur patres nostri, qui tunc Dei omnipotentis cultores erant, acceptum ignem de altari sacerdotes Domini occulte in valle absconderunt. Erat illic velut patens puteus, aquae secessu infrequens, nec populari usui patens, ignoto et ab arbitris remoto loco: ibi obsignaverunt indicio sacro pariter ac silentio ignem reconditum . Non illis tarunt; ne eum vel impuri contaminarent, vel defunctorum sanguis exstingueret, vel deformium ruinarum acervus aboleret. 100. Abierunt itaque in Persidem sola religione liberi; quoniam sola illis per caphanc mentem regi Persarum, ut restaurari in Judea templum, et legitimos reparari Hierosolymis ritus juberet. Cujus gratia muneris Neemiam sacerdotem rex Persarum direxit. At ille sepotes, qui profecturi de patrio solo, sacrum ne periret ignem abscondenon invenerunt ignem, sed aquam. Et cum deesset ignis, quo adolerent altaria, haurire eos aquam Nesol repente illuxit, accensus est mag
Abbreviated transcription (Latin):
pheticam auctoritacẽ adulta¬
com subtexere. Sciebatutiq mo¬
uturum se ẽẽ quia regi edusabatur
si honestatẽ saluti pretulit Et tñ
qo utilius ꝙͣ qd̾ passionis uiro
il deminciato fłi cestimonii t̾idre
ĩ buc se uideret urgeri ꝑicilo iide
ppbrio maluit honesta morte inta¬
r oppbumi quaii studio salutis t¬
iei uitam subite ac sustir̾e. Ita
dum honestati intendit eciam in¬
tam resuauit. Qaic siid quor sibi
indebatur aduitam utilem popta¬
isset. non tantam reportasset glo¬
uiam ĩmo eciam id ꝙ nonsolum in¬

Expanded text:
re regi propheticam auctoritatem, adulationem subtexere. Sciebat utique moriturum se esse, quia regi adversabatur: sed honestatem saluti praetulit. Et tamen quid utilius qna denuntiato falsi testimonii terrore, cum hinc se videret urgeri 130 periculo, inde opprobrio, maluit honesta morte vitare opprobrium, quam studio salutis turpem vitam subire ac sustinere. Itaque dum honestati intendit, etiam vitam reservavit: quae si id quod sibi videbatur ad vitam utile praeoptavisset, non tantam reportasset gloriam: immo etiam id quod non solum in
Abbreviated transcription (Latin):
rabile ferunt rethores. et utilitas¬
im adu̾sarꝯ rgis meditus ueniss
pollicens daturũ se regi ueuemim:
uinctum eum ad hostem rem iserit.
Et reuera p̾clarum ut qui iltutis c̾¬
inẽ susceperat: uollet fraude uin¬
ere. NIon enĩ in uctoria houestatẽ
mnebat. s ppãm insi honestate q̃si¬
am uictoriam turpem p̃m̃ciabat.
Edcamus adurm̃n moysen
atq ad supiorareu̾tam xxix
ut qnͣco pͥstanciora. cauto an¬
tiquiorapromamus. Nolebat cex

Expanded text:
rabile ferunt rhetores, quum adversarii regis medicus venisset, pollicens daturum se regi venenum, vinctum eum ad hostem remiserit. Et revera praeclarum, ut qui virtutis certamen susceperat nollet fraude vincere. Non enim in victoria honestatem ponebat, sed ipsam, nisi honestate quaesitam, victoriam turpem pronuntiabat. 92. Redeamus ad nostrum Moysen, atque ad superiora revertamur; ut quanto praestantiora, tanto antiqui
Abbreviated transcription (Latin):
utuce ꝓpͥa etiam ab hoste decorsecit
uere miniũ. sic̾ sꝙpͥtum ẽ mansuetꝰ
luitis. Scebat ꝙ fidem rex uon ẜ¬
uabat promnissi tñ honestum puta¬
bat ut rogatus oraret lesus bene¬
gam et serpens fc̃s est qui deuorauͭ
serpentes egypcioꝵ siginficans qo
u̾bum caro fiet q̃ serpens diri ue¬
uena uacuaret premissionẽ ⁊ in¬
dulgenciam pcc̃oꝵ. uirga ẽ eĩu̾bum
dicettum r̾gale plenum potestatio
ĩsigue spiale. uͥ̾ga serpens fcã est qͦ¬
itam qui erat fuius dei ex deo pr̃e
si serpens exaltatus incruce medi¬
anam uulmbus infiroit hũams.
uñ ip̃e dñs ait Sicut moyses exal¬
tauit serpentem urdesto ita exalta

Expanded text:
orserit, vere nimium, sicut scriptum est, mansuetus et mitis. Sciebat quod fidem rex non servaret promissis; tamen honestum putabat ut rogatus oraret, laesus benegam, et serpens factus est, qui devoravit serpentes Aegyptiorum : significans quod Verbum caro fieret, quae serpentis diri venena 131 vacuaret per remissionem et indulgentiam peccatorum. Virga est enim Verbum directum, regale, plenum potestatis, insigne imperii. Virga serpens facta est, quoniam qui erat Filius Dei ex Deo Patresi serpens exaltatus in cruce, medicinam vulneribus infudit humanis. Unde et ipse Dominus ait: Sicut Moyses exaltavit serpentem in deserto, ita exalta
Abbreviated transcription (Latin):
Abmio gratum quendam lapidũ
stor ce fulgorẽ s tñ lapidum. et ip̃i
ammonent ꝯͣ naturam expoliti ⁊

Expanded text:
abnuo gratum quendam lapidum istorum esse fulgorem, sed tamen lapidum. et ipsi admonent contra natu ram expoliti