comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ntãs. ut sie suxͣ nos. sie agud nos semper ĩ luce. semper ud filũ luas
Ambulemꝰ. Transuumꝰ ad allegoriarum unibs: uentum ẽ ad ĩdagã¬
da moralia. Edificata ẽ uitas. instruatur uita. Eẜ̾cctatus ẽ inteslet¬
tus: dictetur actus. Si quidem. intellectus bonus om̃ibꝰ facientibꝰ eũ:
sitam̃ ⁊ actus ⁊ intelligentia dirigantur ĩ laudem ⁊ głam dñi noftri

Expanded text:
nostras, ut sive supra nos, sive apud nos, semper in luce, semper ut filii lucis nostras, ut sive supra nos, sive apud nos, semper in luce, semper ut filii lucis ambulemus. Transivimus allegoriarum umbras; ventum est ad indaganda moralia. Aedificata est fides, instruatur vita; exercitatus est intellectus, dictetur actus  alias, ditetur actus. Siquidem intellectus bonus omnibus facientibus eum , si tamen et actus, et intelligentia dirigantur in laudem et gloriam Domini nostri
Abbreviated transcription (Latin):
faciet hoc. Quomodo me amas deus meus: Amormens quomodo me
anias. ubiq recoedans mei: ubia ⁊ elans salicam egem ⁊ pauꝑis:
ñ solum adu̾sum homines superbos: s ⁊̃ aduersus sb̾limei angłos.
In celo ⁊ in terra uidicas domine nocentes me: Spugnas ĩ pugnãtes
Dec cantabo domino ĩ uted mea: płallam deo mes qͣiduu fum. Per
iurtutes eius. hec mirsbilia euis que fecit. Hoc pͥmum ⁊ maximum
uiditium. qd̾ mihi illa secretoꝵ ꝯscia a peruit nuigo maria. Deposunit
ĩ quiens potentes de sede. ⁊ eraltauit humiles. esurientes ĩ plente bonis:
⁊ diuites dimisit ĩ anel. Scdm autem simile ẽ huis qd̾ iam audistis. uta
ñ uident. indeant.⁊ qui uident: tecisiant. Inhiis duobus iuditus ꝯsole.¬
ueritate id possimus. ĩ uocemus spm̃ u̾itatis. ⁊ reuocemur ab alto qͥ noᷤ
ed ur̃at. qͣtinus antecedat nos ⁊̃ ad nos: qm̃ sine ip̃o possumus nicha

Expanded text:
eus? quomodo me eus? quomodo me amas, ubique recordatus mei, ubique zelans salutem egeni et pauperis, non solum adversum homines superbos, sed etiam adversus sublimes angelos? In coelo et in terra judicas, Domine, nocentes me, expugnas impugnantes ommovear. Haec cantabo Domino in vita mea, psallam Deo meo quandiu sum. Hae virtutes ejus, haec mirabilia ejus quae fecit. Hoc primum et maximum judicium, quod mihi illa conscia secretorum aperuit virgo Maria: Deposuit, inquiens, potentes de sede, et exsaltavit humiles. 1320 Esurientes implevit bonis, et divites dimisit inanes . Secundum autemn vident, videant; et qui vident, caeci fiant . In his duobus judiciis console in veritate id possimus, invocemus Spiritum veritatis, et revocemus ab alto quo nos eduxerat, quatenus antecedat nos etiam ad nos, quoniam sine ipso possumus nihil.
Abbreviated transcription (Latin):
ad ĩiquitatem manus suas. Etit q tandem cũ ertoto artum cõt̾et
⁊ ꝯfringet arma: ⁊ stuta conburet igni. Tu tͥ miser sedem cello¬
tas ĩ aquilone. plaga nebulosa ⁊trigida: ⁊ ecte suscitantur de pul¬
uere inopes. ⁊ deffertore pauperes. ut sedeant cum pͥnupibꝰ. ⁊ soliũ
głe teneant. doleas q ĩpleri illud. Pauper ⁊ mops laudabunt nom̃¬
tuum. Grãs tͥ pat̃ orrhanorum. ⁊ uider pupiloꝵ: ĩ caluit suꝑnos
mons coagulatus. mons pinguis: celi distillauerunt a facte deil¬
nai: effusum ẽ oleum. dilatatum ẽ nom̃. qd̾ nob̃ ⁊ cui nos inu¬
debat iniqus. Dilatatum ẽ inqͣm usq ad corda. ⁊ ora paruuloꝵ:
⁊ in ore infantium. ⁊ lactentium ꝑficitur laus. Porto peccator
uidebit ⁊ irascetur: ⁊ erit sicut ira ĩplacabłis. sic fla̾ma ĩ extiti¬
giuibilis. q̃ iam parata ẽ ei ⁊ angelis eius. ⁊ alus domini eetinum¬

Expanded text:
ad iniquitatem manus suas ; eritque tandem cum ex toto arcum conteret, ad iniquitatem manus suas ; eritque tandem cum ex toto arcum conteret, et confringet arma, et scuta comburet igni. Tu tibi, miser, sedem collocas in aquilone, plaga nebulosa et frigida; et ecce suscitantur de pulvere inopes, et de stercore pauperes, ut sedeant cum principibus, et solium gloriae teneant, doleasque impleri illud: Pauper et inops laudabunt nom. Gratias tibi, pater orphanorum et judex pupillorum, incaluit super nos mons coagulatus, mons pinguis, coeli distillaverunt a facie Dei Sinai, effusum est oleum, dilatatum est nomen, quod nobis et cui nos invidebat iniquus; dilatatum, inquam, usque ad corda et ora parvulorum, et in ore infantium et lactentium perficitur laus. Porro peccator videbit et irascetur; et erit sicut ira implacabilis, sic flamma inexstinguibilis, quae jam parata est ei et angelis ejus. Zelus Domini e
Abbreviated transcription (Latin):
tuum ĩuocatum ẽ super nos: ⁊ dicit ppłs ad quisitõnis. dicit eccła
redemptoꝵ. Oleum effusum nom̃ tuum. Cum ertior ego. cuillud
esfundis post me ⁊ in me: qm̃ cum iratus fiu̾s: miscd̾ie recordaberis.
Accepit tam̃ sachan regnum super om̃s silios superbre. factus pͥnceps
tenebrarum harum. ut regno humilit atis ⁊̃ superbiã militet. dũ
in uno suo pͥncipatu temporali ⁊ tali. multos himules. extelsos eter¬
nesq reges constituit. Iotundum iuiditium ut suporbꝰ ille humiliũ
malleator. eil dem ip̃i nesciens fabncet coronas petpetuas: inpug¬
nando om̃s. ⁊ om̃ibus succumbendo. Siquidem ubiq ⁊ sanper uidita¬
bit dominꝰ ppłos. ⁊ saluos faciet filios pauꝑum ⁊ hiuuliabit calirmo¬
niatorem. Ubiq ⁊ seinper defens abit suos. ꝓpisssabit nocontes. ⁊ tol¬
let uirgani pcc̃õrum desuper sortem iustorum. ut ñ extendãt iust

Expanded text:
tuum invocatum est super nos; et dicit populus acquisitionis, dicit Ecclesia tuum invocatum est super nos; et dicit populus acquisitionis, dicit Ecclesia redemptorum: Oleum effusum nomen tuum. Cum ejicior ego, tu illud effundis post me, et in me; quoniam cum iratus fueris, misericordiae recordaberis. Accepit tamen Satan regnum super omnes filios superbiae, factus princeps tenebrarum harum, ut regno humilitatis etiam superbia militet, dum in uno suo principatu temporali, et tali, multos humiles excelsos aeternosque reges constituit. Jucundum judicium, ut superbus ille humilium malleator, eisdem ipsis nesciens fabricet coronas perpetuas, impugnando omnes, et omnibus succumbendo. Siquidem ubique et semper judicabit Dominus populos, et salvos faciet filios pauperum, et humiliabit calumniatorem. Ubique, et semper defensabit suos, propulsabit nocentes, et tollet virgam peccatorum desuper sortem justorum, ut non extendant justi
Abbreviated transcription (Latin):
les ingła. An focte ꝓdit unpĩa hanc eius machinatõnem illa p̃sup¬
ta ascensro. sessio q sig̃tans magist̾ium: Ascendam inquid super mõ¬
tem excelsum. sedebo in lateribus aquilonis. quo altissimi qͣndam per¬
inde similitudinẽ optineret: si quẽadmodum ille surer cherubĩ se¬
dens gub̾nat omẽm angłitam c̾aturam: ita ⁊ ip̃e altus sederet. reg̾¬
et q genus humanũ. Absit. Iniqͥtatem meditatus ẽ ĩ rubili suo. mẽ¬
ciatur iniqͥtas s. Nos alium ñ agnostimus udicem qͣm auctorem
Non diabolus. set dominꝰ iudicabit orbem terre. ⁊ ipẽ deus nost̾ ĩ icłm¬
⁊ in scłm scłi: ipẽ reget nos in siła. Ergo in telo concepit dolorem. ⁊
in paradiso pererit iniqͥtatem. ꝓlem malicie. matrem mortis ⁊er¬
umpnarũ: om̃umiq pͥma parens surerbia. Nam ⁊ si inuidia dia¬
boli introiuit mers in orbent t̃rarum: iitium tamẽ onũs peccati
superbia. Uerum quid illi ꝓfuit s Nichilominꝰ tu ĩ neb̾ es dñe: ⁊ nem̃

Expanded text:
nem illa praesumpta ascensio, sessioque significans magisterium: Ascendam, inquit, super montem excelsum, et sedebo in lateribus aquilonis , quo Altissimi quondam proinde similitudinem obtineret, si, quemadmodum ille super cherubin sedens, gubernat omnem angelicam creaturam; ita et ipse altus sederet, regeretque genus humanum? Absit! Iniquitatem meditatus est in cubili suo, mentiatur iniquitas sibi. Nos alium non agnoscimus judicem quam auctorem. Non diabolus, sed Dominus judicabit orbem terrae, et ipse Deus noster in saeculum saeculi; ipse reget nos in saecula. 6. Ergo in coelo concepit dolorem, et in paradiso peperit iniquitatem, prolem malitiae, matrem mortis et aerumnarum; omniumque prima parens superbia. Nam etsi invidia diaboli mors intravit in orbem terrarum , initium tamen omnis peccati sup
Abbreviated transcription (Latin):
omẽ humanũ modũ stupendum. qd̃ sepe cum ħ aput nos met¬
ip̃os tacite loquim᷑.: ⁊ uitime serititisls: nichilominꝰ tñ. ⁊ sub eo¬
dem temꝑe ꝓpͥe industrie initim᷑. ac si cooperantẽ gr̃am penitꝰ igno¬
remus. Sepe cum de diuine gr̾e ꝯm̃datione subtilit̾ aliquid aput
ꝑrimos loquitͣ de nr̃e locutionis subtilitate. aput nos mnet ipsos
głamur. O infinita hoĩs stulticia. Et recte quidem dicis. hoiẽm
nil posse sũ gr̃a. S si u̾itatẽ loqueris. uñ głaris: Doceamꝰ itaq
hanc nob̾ sollicitudinẽ pͥmo ingerant. ut studeamꝰ totũ ꝙ pro¬
ponimꝰ. de gra presumere. totum ꝙ efficimꝰ gre diuine ascribere.¬

Expanded text:
 humanum modum stupendum quod saepe cum haec apud nosmet humanum modum stupendum quod saepe cum haec apud nosmetipsos tacite loquimur, et intime sentimus, nihilominus tamen, et sub eodem tempore propriae industriae innitimur, ac si cooperantem gratiam penitus ignoremus. Saepe cum de divinae gratiae commendatione, subtiliter aliquid apud proximos loquimur de nostrae locutionis subtilitate apud nosmetipsos gloriamur. O infinita hominis stultitia, et recte quidem dicis hominem nil posse sine gratia? Sed si veritatem loqueris, unde gloriaris? Doceamus itaque hanc nobis sollicitudinem primo ingenerant, ut studeamus totum quod proponimus de gratia praesumere, totum quod efficimus gratiae divinae ascribere
Abbreviated transcription (Latin):
rat. in ħ omĩs cogitatio nr̃a suspiret. ⁊ satagat. ut met̾nũ ui¬
uamus. qd̃ tunc fiet qͥdem. si nichil nͥ bonũ. ⁊ sine bona inten¬
tione agamus. Ut enini de ceteris taceamus. o quotiẽs ip̃am ue¬
ritatemꝰ non ꝓ ueritate. s ꝓ uanitate q̃rinus. ⁊ ĩuentã u̾itatem
ñ in ueritate. s ad uanitatem diligimꝰ. ⁊ ꝙ miserrim̃ ẽ. ĩ u̾biꝰ ni¬
te ad moitis lucia negotiamͣ. Uel certe int̾ioris hoĩs uitam. recte
intelligimꝰ gr̃am diuinam. Sic̃ it. corpꝰ nͥl potest sñ uita sua .i.
sñ aĩa: Sic un̾ior homo nr̃ nichil boni potest. sñ gr̃a diunia.
Quicqͥd disponas. non de tua industria. s de diuina gratia p̾simiaᷤ.
Quicqͥd peragas: illi non tibi ascribas. Hoc utiq regi illi. ⁊ eo
maxime tempore dicendũ erat: quo illud ꝙ diuinitꝰ acceperat: hu¬
manitꝰ querebat. ⁊ ad illud qd̾ sperabatur. humane potiꝰ industͥe¬
ꝙͣ diuine grẽ uutebatur. S illud est ualde mirũ. inmo supra¬

Expanded text:
 nostra cogitatio suspiret, et satagat, ut in aeternum vivamus, quod tunc quidem fiet, si nihil nisi bonum, et sine bona intentione agamus. Ut enim de caeteris taceamus, o quoties ipsam veritatem, non pro veritate, sed pro vanitate quaerimus, et inventam veritatem, non in veritate, sed ad vanitatem diligimus, et quod miserrimum est, in verbis vitae ad mortis lucra negotiamur, vel certe interioris hominis vitam recte intelligimus gratiam divinam! Sicut enim corpus nihil potest sine vita sua, id est sine anima, sic interior homo noster nihil boni potest sine gratia divinaae adhaerere? Quidquid disponas non de tua industria, sed de divina gratia praesumas. Quidquid peragas, illi, non tibi ascribas hoc utique regi illi, et eo maxime tempore dicendum erat, quod illud quod divinitus acceperat humanitus quaerebat, et ad aliud quod sperabatur, humanae potius indust. Sed illud est valde mirum imo supra
Abbreviated transcription (Latin):
pm̃ium uiue. Ut itaq adinuicẽ ꝯferamꝰ ext̾i̾ora ẽ ĩt̾io¬
ribus. corporalia cũ spũalib: utinã uit̾nam illam familiã tuã
tam disciplinatã h̃amus: quã disciplinatã istã ext̾iorẽ agnouiñ.
Audiuimꝰ qͥd pͥma fronte suo regi respondeant. ⁊ forte ħ ipsũ
eos ip̃e docuerat. Doceamꝰ ⁊ nr̃am in omĩ ntõ uidelicet conami¬
ne similia respond̾e. Rex in sempit̾nũ uiue. Qͥ tñ ħ erit queso.
exoptatio. an ãmonitio: Eroptatio ut ħ ualeat. an ãmonitio ut
in ħ ip̃m om̃e studiũ impendat : Que ẽ. aũ uita illiꝰ interni
pͥncipis. ⁊ int̾ne illi̾ familie dominatoris: Que ĩqͣm ẽ illitis
prĩcipalis in aĩa humane iuidelicet m̃tis uita. nͥ ĩtñtio bona:
Quicqͥd homo agat. ꝑ̃ si bonũ sit: inutile tñ erit nͥ bona intẽ¬
tione fiat. T̃unc autẽ mens hoĩs ⁊̃ utt̃ bona opera morit᷑: qñ
intẽtio deprauat᷑. Ueritatis aitestatio ẽ: qr si oculus tuꝰ fii̾t ne¬

Expanded text:
um vive . Ut itaque ad invicem conferamus exteriora cum interioribus, corporalia cum spiritualibus, utinam internam illam familiam, tam disciplinatam habeamus quam disciplinatam, istam exteriorem agnovimus. Audivimus quid prima fronte suo regi respondeant, et forte hoc ipsum eos ipse docuerat, doceamus et nostram in omni videlicet nostro conamine simillima respondere: Rex, in sempiternum vive. Quid tamen hoc erit, quaeso, exoptatio, an admonitio? Exoptatio, ut hoc valeat, an admonitio, ut in hoc ipsum omne studium impendat? Quae est autem vita illius interni principis, et internae illius familiae dominatoris? Quae, inquam, est illius principalis in anima humanae videlicet mentis vita, nisi intentio bona? Quidquid homo agat, etiamsi bonum sit, inutile tamen erit, nisi bona intentione fiat. Tunc autem mens hominis etiam inter bona opera moritur, quando intentio depravatur. Veritatis attestatio est: Quia, si oculus tuus fuerit ne
Abbreviated transcription (Latin):
deorsum. ⁊ q̃ debuit nut̾ri in croceis. herere luto tanqͣm unã de
suibus: amplerari q stercora. Erubeste amina mea diuina petori¬
nam cõmictasse similitudinem. Erubesce uolutati in ceno: que
de celo es. Erubesce anima ait corpus: in mei consid̾atione. Erea
serundum laniam̃ta corporee rectitudunl. Quotumq te uertas
sine ad deum sursum. siue ad me decisum. Nemo liquidem car
statu tue dignitatis habes de magisterio sapientie familiarẽ am¬
monitionem. Me gͦ meam quam tui gr̃a accepi. retinente. ⁊ ser¬
uante p̃rogatiuam: tn qͦ nõ confunderis amisissetuam: Cur
suam in te conditor intuetur ab olitam similitu dinem: cũ tuã
in me tibi conseniet. assidueq ropresentet:Iam omẽ adiutorñ
quod tibi er me debeboatur: uertisti tͥ in confusionem. Abuteris
odiauio meo. In digrchum anum corpis inhabtas: britꝰ: bestauis scẽ¬

Expanded text:
deorsum; et quae debuit nutriri in croceis, haerere luto, tanquam unam de deorsum; et quae debuit nutriri in croceis, haerere luto, tanquam unam de suibus, amplexarique stercora . Erubesce, anima mea, divinam pecorina commutasse similitudinem; crubesce volutari in coeno, quae de coelo es. Erubesce, anima, ait corpus, in mei consideratione. Creasecundum lineamenta corporeae rectitudinis. Quocunque te vertas, sive ad Deum sursum, sive ad me deorsum nemo siquidem carnstatu tuae dignitatis habes de magisterio sapientiae familiarem admonitionem. Me ergo meam, quam tui gratia accepi, retinente et servante praerogativam; tu quomodo non confunderis amisisse tuam? Cur suam in te Conditor intuetur abolitam similitudinem, cum tuam in me tibi conservet, assidueque repraesentet? Jam omne adjutorium, quod tibi ex me debebatur, vertisti tibi in confusionem; abuteris obsequio meo, indigne humanum corpus inhabitas, brutus et bestialis s
Abbreviated transcription (Latin):
li portione tui. ⁊ non in crassa. luteaq sb̃stantia. dei similiai di¬
nem conseruandam fore. siue reparandam. Sp̃c enim ẽ d̾s:⁊ tos
qui uolunt similes ei ł perseuerare ł fieri: oportet iitrare ad tor:
atq in fpũ id negotii actitare: ubi renelata facie specuiautes głam
in deus rectam: fersan ut ista corpore a ertĩoris. uilioris q rectitudo fig¬
m̃ti. hominem utt̃iorem illum qui ad ymaginem d̾i factus est. sp̃ita¬
lis sue seruande reclitudinis ad moneret: ⁊ decor limi deformitatem
argueret animi. Quid enim indecentius quam curuum recto cor¬
pore gerere animum: Peruersa tes est ⁊ feda. luteum uas qd est
corpus de terra. oculos hr̃e sursum. celos libere suscipere. celorumq
lum maribus oblectare aspectus. spĩtialem ueco celestemq creat᷑am
suos econtrario ocdłos. id est int̃uessensus atq affectus trahere ĩ t̃rã

Expanded text:
li portione tui, et non in crassa luteaque substantia Dei similitudili portione tui, et non in crassa luteaque substantia Dei similitudinem conservandam fore, sive reparandam. Spiritus enim est Deus, et eos qui volunt similes ei vel perseverare, vel fieri, oportet intrare ad cor, atque in spiritu id negotii actitare: ubi revelata facie speculantes glorini Deus rectam; forsitan ut ista corporea exterioris viliorisque rectitudo figmenti hominem interiorem illum, qui ad imaginem Dei factus est, spiritualis suae servandae rectitudinis admoneret, et decor limi deformitatem argueret animi. Quid enim indecentius, quam curvum recto corpore gerere animum? Perversa res est et foeda, luteum vas, quod est corpus de terra, oculos habere sursum, coelos libere suspicere, coelorumque luminaribus oblectare aspectus; spiritualem vero coelestemque creaturam suos econtrario oculos, id est internos sensus atque affectus, trahere in terram
Abbreviated transcription (Latin):
cet̾um inhac parte ut uerum fateamur. ercusari minime potest.
Hiis paucis adu̾sus malignissimum uitium cõmemoratis. reuer¬
tamur ad explanandi ordinem.⁊ demonstremꝰ qui sint hoc loco
intelligendi recti. Hõ enim arbitror sentire quempiam recte in¬
telligentie scdm corpus rectos diti eos. qui sponsam diligunt. ꝓp¬
terea demonstranda a nobis est sp̃italis. id est annui cordisue rec¬
titudo. Sp̃c est qui loquitur. sp̃italibus sp̃italia comparans. Er¬
go scd̃m animũ. nõ sod̾m terrenam. ⁊ feculentam mat̾iam d̾s ho¬
minẽ rectum fecit. Ad ymaginem quippe ⁊ similitudinem suam
creauit illum. Ipẽ uero quem ad modum psallis: rectris dñt dy̾ nr̃.
⁊ nen est mniquitas in eo. Rectus itaq deus rectum fecit hom̃inẽ
similem s. id est sine imquitate: sicut nõ est inquitas in eo. Por¬
ro iniquitas cordis est nõ caris uitium ⁊ ut ꝑ hoc noueris in spĩta¬

Expanded text:
caeterum in hac parte, ut verum fateamur, excusari minime potest. caeterum in hac parte, ut verum fateamur, excusari minime potest. 5. His paucis adversus malignissimum vitium commemoratis, revertamur ad explanandi ordinem, et demonstremus qui sint hoc loco intelligendi Recti. Non enim arbitror sentire quempiam rectae intelligentiae, secundum corpus rectos dici eos qui sponsam 1348 diligunt. Propterea demonstranda nobis est spiritualis, id est animi cordisve, rectitudo. Spiritus est qui loquitur, spiritualibus spiritualia comparans. Ergo secundum animum, non secundum terrenam et faeculentam materiam, Deus hominem rectum fecit. Ad imaginem quippe et similitudinem suam creavit illum . Ipse vero, quemadmodum psallis: Rectus Dominus Deus noster, et non est iniquitas in eo . Rectus itaque Deus rectum fecit hominem similem sibi, id est sine iniquitate, sicut non est iniquitas in eo. Porro iniquitas, cordis est, non carnis vitium, ut per hoc noveris in spiritua
Abbreviated transcription (Latin):
Ex habundantia cordis: os loquitur. ⁊ sunt species pestis huius.
dum alii quidem mide. atq ureuerenter uti incuram buctã
uenerit: uirus enomant detractionis. alii autem quodam si¬
mulate ueretundie fuco conceptam maliciam. quani retinere ñ
possunt: adumbrare conentur. Uideas premitti alta suspiria. fͤ¬
q quadam cum gͣuitate. ⁊ tarditate uultu mesto. demissis suꝑ¬
ciliis. ⁊ uoce plangenti. egredi maledictionem. ⁊ quidem tanto
ꝑsuasibiliorem. qͣnto creditur abhis qui audiunt. corde inutto
⁊ magis condolentis affectu. qͣm malitiose ꝓferreͥ. Doleo inquid
uehementer ꝓ eo qd̃ diligo eum satis. ⁊ nunqͣm potui deh corri¬
gete eum. ⁊ alus. Michi quidem ait bȩne ꝯpertum fuerat den
lo istud: si per me nunꝗͣ innotuisset. At qm̃ per alt̾um patefat¬
ta res est: ueritatem negare ñ possum. dolens dico. reuera ita ẽ.
⁊ addit. Grande dampnum. Nam alias quidem ĩpluribꝰualet.

Expanded text:
Ex abundantia cordis os loquitur . Et sunt species pestis hujus, Ex abundantia cordis os loquitur . Et sunt species pestis hujus, dum alii quidem nude atque irreverenter, uti in buccam venerit, virus evomant detractionis; alii autem quodam simulatae verecundiae fuco conceptam malitiam, quam retinere non possunt, adumbrare conentur. Videas alta praemitti suspiria, sicque quadam cum gravitate et tarditate, vultu moesto, dimissis superciliis, et voce plangenti egredi maledictionem, et quidem tanto persuasibiliorem, quanto creditur ab his qui audiunt, corde invito, et magis condolentis affectu, quam malitiose proferri. Doleo, inquit, vehementer, pro eo quod diligo eum satis, et nunquam potui de hac re corrigere eum. Et alius: Mihi quidem, ait, bene compertum fuerat de illo istud; sed per me nunquam innotuisset. At quoniam per alterum patefacta est res, veritatem negare non possum: dolens dico, revera ita est. Et addit: Grande damnum! nam alias quidem in pluribus valet;
Abbreviated transcription (Latin):
cui dethit. neniat ĩ odium ł ꝯtemptum ipis apud quos detͣhit: Fe¬
nt gͦ caritatem ĩ omibus. qui se audiunt lingua maledica. ⁊ qͣntũ
inse est: necat fundins ⁊ ertinguit. Non solum autem si ⁊ ĩ abs¬
entibꝰ uniuersis. ad quos uolans uerbum forte per eos qui p̃sentes
sunt: ꝑ uenire contigerit. Hi des quam facile ⁊ in breui. ingentẽ
multitidinem animanum ueloritet curretis sermo rabe maliciehꝰ
inficere possit. ꝓpterea dicit de taubꝰ ꝓpħitus sp̃c. Quorum os ma¬
ledictione. ⁊ amaritudine pletium est: ueloces pedes eorum ad ef¬
fundendum sanguinem. Utiq tam ueloces: qͣm uel octrer curiit
sermo. Unus ẽ quilequitur. ⁊ unum tantum u̾bum ꝓfert. ⁊ tam̃¬
unum u̾bum uno ĩ mom̃to multitudinis audientium dũ an¬
res inficit: Animas int̾ficit. Cor siquidem felle liuoris amarũ
ꝑ lingue instrum̃tum spargere nisi amara ñ potest: dicẽte dnõ

Expanded text:
cui detrahit, veniat in odium vel contemptum ipsis, apud quos detrahit? Fecui detrahit, veniat in odium vel contemptum ipsis, apud quos detrahit? Ferit ergo charitatem in omnibus qui se audiunt lingua maledica, et quantum in se est, necat funditus et exstinguit: non solum autem, sed et in absentibus universis, ad quos volans verbum forte per eos, qui praesentes sunt, pervenire contigerit. Vides quam facile et in brevi ingentem multitudinem animarum velociter currens sermo tabe malitiae hujus inficere possit. Propterea dicit de talibus propheticus ledictione et amaritudine plenum est, veloces pedes eorum ad effundendum sanguinem . Utique tam veloces, quam velociter currit sermo. Unus est qui loquitur, et unum tantum verbum profert; et tamunum verbum, uno in momento, multitudinis audientium, dum aures inficit, animas interficit. Cor siquidem felle livoris amarum per linguae instrumentum spargere nisi amara non potest, dicente Domino:
Abbreviated transcription (Latin):
die: hoc ẽ in die dominice passionis. Conuenientibus sic ĩ unũ
ñ est dominicam cenam manducare. s magis ꝓpinare ⁊ bib̃e
calicem demoniorum. dum ĩportantibꝰ liiguis alioꝵ ꝑditõis
uirus. aliorum aures intrantem inortem libentr ertipiunt
Sic quippe muita ꝓpħam intrat mors ꝑ fenestras suas : c̃ pru¬
rientes auribꝰ ⁊ oribꝰ.: letile poculũ decractionis inuicem nobis
mi nstrare contendimus. Hõ ueniat anima mea ĩ cõsilio
dechentium. ꝗm̃ d̾s odit eos. dicente apło. detͣctores deo odi¬
biles. Quã sẽtentiam d̾s ip̃o łaq̃ns ĩ plalmo audi quomodo con¬
cum id precipue uitium caritatem que deus est. ⁊ quidem cet̾is abri¬
os inpiignare. ⁊ ꝑ sequi cognoscatur: quemadinodum uos qͦ potestiᷤ
aduertere. Om̃is qui detrahit. pͥmum quidem se ipsum ꝓdit uacu¬
uin cantate. Deinde quid aliud detrahendo intendit: nisi ut is

Expanded text:
die , hoc est in die Dominicae passionis. Convenientibus sic in unum, die , hoc est in die Dominicae passionis. Convenientibus sic in unum, non est Dominicam coenam manducare, sed magis propinare et bibere calicem daemoniorum; dum importantibus linguis aliorum perditionis virus, aliorum aures intrantem mortem libenter excipiunt. Sic quippe, juxta prophetam, intrat mors per fenestras nostras , cum prurientes auribus et oribus, lethale poculum detractionis invicem nobis ministrare contendimus. Non veniat anima mea in concilio detrahentium, quoniam Deus odit eos, dicente Apostolo: Detractores Deo odibiles . Quam sententiam Deus ipse loquens in psalmo, audi quomodo concum id praecipue vitium charitatem, quae Deus est, et quidem caeteris acrius, impugnare et persequi cognoscatur, quemadmodum vos quoque potestis advertere Omnis qui detrahit, primum quidem se ipsum prodit vacuum charitate, Deinde quid aliud detrahendo intendit, nisi ut is,
Abbreviated transcription (Latin):
audiant mansueti ⁊ letentur. Mansueti inquid letentur: man¬
suctis placeam : eqͣminit̃ audio quicquid ĩ me iactare uoluerit
liuor ꝑditarum. Ergo inħ sensu puto appositum: recti diligt̃ te.
Net absurde ut estimo. cum ubiq pene in choro adolescentularũ.
tales iuueniam. que acta sponse curio se obsement. dergandi.
ñ imitãdi causa. Torq̃ntur ĩ bonis seniorum suoꝵ. malis pas¬
cuntur. Uideas ambulare seorsum. conuenire sͥ. ⁊ sedere parit̃:
morq lanare ꝓcaces linguas ĩ detestandum susurrium. Una
uni coniungitur: nec spiraculum incedit in eis: tanta ẽ libi¬
do detrahendi. audiondi ue doc̾hentẽ. In eunt familiaritatem
ad maledicendum. concordes ad discordiam. conaliant ĩt̾ se
ĩinitissimas amiticias. ⁊ pari consentanee malignitatis affes¬
tu celebratur odiosa coslatio. Haud secus egere quondam hõdeᷤᷤ
⁊ pilatus : de quibꝰ narrat eingłm. qr facti sunt amiti in illa

Expanded text:
audiant mansueti, et laetentur. Mansueti, inquit, laetentur . Manaudiant mansueti, et laetentur. Mansueti, inquit, laetentur . Mansuetis placeam, et aequanimiter audio quidquid in me jactare voluerit livor perditarum. 3. Ergo in hoc sensu puto appositum, Recti diligunt te. Nec absurde, ut aestimo: cum ubique pene in choro adolescentularum tales inveniantur, quae acta sponsae curiose observent, derogandi, non imitandi causa. Torquentur in bonis seniorum suorum, malis pascuntur. Videas ambulare seorsum, convenire sibi et sedere pariter, moxque laxare procaces linguas in detestandum susurrium. Una uni conjungitur, nec 1347 spiraculum incedit in eis; tanta est libido detrahendi, audiendive detrahentem. Ineunt familiaritatem ad maledicendunt, concordes ad discordiam. Conciliant inter se inimicissimas amicitias, et pari consentaneae malignitatis affectu celebratur odiosa collatio. Haud secus egere quondam Herodes et Pilatus, de quibus narrat Evangelium quia facti sunt amici in illa
Abbreviated transcription (Latin):
orum super uiuum: continuato sermone hoc qͦq
inferunt. rocti diligunt te. Buto ꝓpter abquas de numero suo. q̃
ñ idem saperent. licet pariter currere uiderentur. q̃ sua sunt q̃ren¬
tes. ⁊ ñ ambulantes simpłr̃. neq suncere: s spãli głe matͥs i̾uiden¬
tes. ⁊ captantes occõnem inuimurandi adu̾sus eam: er eo nimir̃
qd̃ sola ĩ cellaria introisset. qd̾ nõ est aliud nisi qd̾ apłs ait: ꝑi¬
tulum ĩ falsis frĩbus. Ipẽ sunt deniq quibꝰ erꝓbrantibus sb̾ide
ꝓ se satilfacere togitur: ubi eis ita respondet. Nigͣ sum. s formosa
filie iherłm. Itaq propter murnunãtes ⁊ błasphemantes dicit᷑
ahhis q̃ bone. q̃ simplices. q̃ humiles ⁊ mansuete sunt: ab his ĩꝙͣ
dicitur sponse consolandi grã. recti diligunt te. Bona ꝑfecto con
solatio c̃ blasphemam᷑ a malis benofacientes. si recti diligat nos.
Omnino sufficit adueisus os loqͣntium iniqͣ: opinio bonorum
tum testimomo consuentie. In domino laudabitur anima m̃a

Expanded text:
oquerentur, continuato sermone hoc quoque inferunt: Recti diligunt te . Puto propter aliquas de numero ipsarum, quae non idem saperent, licet pariter currere viderentur; quae sua sunt quaerentes, et non ambulantes simpliciter neque sincere, sed speciali gloriae matris invidentes, et captantes occasionem murmurandi adversus eam, ex eo nimirum quod sola in cellaria introisset. Quod non est aliud nisi quod Apostolus ait: Periculum in falsis fratribus . Ipsae sunt denique quibus exprobrantibus subinde pro se satisfacere cogitur, ubi eis ita respondet: Nigra sum, sed formosa, filiae Jerusalem . Itaque propter murmurantes et blasphemantes dicitur ab his quae bonae, quae simplices, quae humiles et mansuetae sunt; ab his, inquam, dicitur sponsae consolandi gratia: Recti disolatio, cum blasphemamur a malis bene facientes, si recti diligant nos. Omnino sufficit adversus os loquentium iniqua, opinio bonorum cum testimonio conscientiae. In Domino laudabitur anima mea,
Abbreviated transcription (Latin):
ait argeto. qn distinguendũ est ubi sit p̾ceptio. ubi pro
ħ utĩq simł uocaint: ⁊ qui sedebat inqͥt simłis erat aspͤtu¬
i lapidꝰ iaspidis ⁊ sardini. Iaspis inridis coloris ẽ. et aqͣsi. et
sig̾cat ꝓmissam ĩ mortalifatẽ. Sardius rubei: ⁊ sig̾cat p̾cep¬
ti laborem. uñ psalmista. Qͥ fingis laborẽ ĩ p̃cepto. Non de¬
ficiamꝰ gͦ de labore si tendimus ad requiẽ. qr ꝑ multas tri¬
bulationes eꝑtet nos intͣre ĩ regñ dĩ. Uñ ⁊ filios isrł post
pasca post mana. pꝰ multiplicẽ ꝯso lationũ suar̃ usitationẽ.

Expanded text:
t argento, quia distinguendum est ubi sit praeceptio exercens, ubi promhoc utrumque simul notavit: Et qui sedebat, inquit, similis erat aspectui lapidis jaspidis et sardinis . Jaspis viridi coloris est et aquosi, et significat promissam immortalitatem. Sardis, rubei et significat praecepti laborem; unde Psalmista: Qui fingis laborem in praecepto . Non diffidamus ergo de labore si tendimus ad requiem, quia per multas tribulationes oportet nos intrare in regnum Dei . Unde post pascha, post ma
Abbreviated transcription (Latin):
discernũt᷑ ꝙsonałr̃: si nulla forma circũscribũt᷑
Ciendum est qd̃ trib modis uideamꝰ. uisu corporali copora.
spũ ymagines. mente cogitationes. itł uoluntates nr̃as. Hoc t̾¬
cio modo uidemꝰ dñi ⁊ sp̃c. E t sicut uisu corporis. corpus homĩs
a corpore equi discernimꝰ. ⁊ sicut spũ ymaginẽ uiri ab ymagiẽ¬

Expanded text:
iter accipiuntur, si nulla forma circumscribuntur? Sciendum est quod tribus modis videmus, visu corporali corpora, spiritu imagines, mente cogitationes vel voluntates nostras. Hoc tertio modo videmus Deum et spiritus. Et sicut visu corporis, corpus hominis a corpore equi secernimus, et sicut spiritu imagi
Abbreviated transcription (Latin):
eneruat : ad laborẽ efigit. ñ ad molliciõ resoluit: habiles
ũ debilos ad om̃e opus bonũ efficit. ꝑcepta deniq sp̃e unc¬
Inde pane duro ⁊ frigido. a ꝑsecutorib ectłie cibati: corpo¬
ris duras ⁊ asperas mortifi catõnes sustinuer̃t. Iñ in labo¬
rib płimis. in carcere hñdant̾. ĩ mortib freq̃nter. iñ ꝑicła¬

Expanded text:
rvat, ad laborem erigit non in mollitiem resolvit, habiles non debiles ad omne opus bonum efficit. Percepta denique spiritus uncInde pane duro et frigido a persecutoribus Ecclesiae cibati, corporis duras et asperas mortificationes sustinuerunt. Inde in laboribus plurimis, in carceribus abundantius, in mortibus frequenter. In
Abbreviated transcription (Latin):
telligit᷑:. Per qͣtuor uero angulos. prridentia. fortitudo. tẽ¬
perantia. iustitia. designãtur. Domus illa qͣtuor aligulis
subsistit. qr totum bone uoluntatis edificiũ. p̾faco qͣt̾tario
ꝯsurgit. uentꝰ aũ irruit. ⁊ domũ cõcutit. q dũ grauis
bunt: qr ꝑturbato bone m̃tis diũsorio. qͣtuor p̾fate uir¬
tutes neqͣquã stare possunt. Porro idẽ angłi septẽ ꝯuiuã¬
tes filios dũ corruũt obruũt: qr dñ pͥncipales ale uͥtutes
bolen dei piis aĩe desideriis. uelut quib dam fertuł pascunt᷑.¬
⁊ gaudent. ⁊ cõualescunt. ⁊ uigõt. roborant᷑. ⁊ permanent.
Uides ergo filia mea. soror mea. carissima mea. uentũ insur¬
gentẽ ⁊ urgentẽ. uentũ quidẽ ab aquilone irruentẽ. et¬

Expanded text:
telligitur; per quatuor vero angulos, prudentia, fortitudo, temtelligitur; per quatuor vero angulos, prudentia, fortitudo, temperantia et justitia designantur, domus illa quatuor angulis substitit, quia totum bonae voluntatis aedificium praefato quaternario consurgit. Ventus autem irruit et domum concutit, quia dum gravis bunt, quia perturbato bonae mentis diversorio, quatuor praefatae virtutes nequaquam stare possunt. Porro iidem anguli septem convivantboles Dei piis animae desideriis velut quibusdam ferculis pascuntur et gaudent; coalescunt et vigent; roborantur et permanent. Vides ergo, filia mea, soror mea, charissima mea, ventum insurgentem et urgentem, ventum ab Aquilone irruentem;
Abbreviated transcription (Latin):
ftructure nr̃e corpus cõsurget in currũ. tu in celũ. Currꝰ
ꝑ sp̃m iter faciet tibi deus salutariũ nostroꝵ. Beatũ sane
uehiculũ. quo perdita ouis ad gregem refert᷑. ĩuenta drag¬
ma in thesaur̃ infert᷑. quo regina austri ad salomonẽ de¬
sert᷑. In amplerus dd̾: bersabee tnsfert᷑. Uere inꝙͣ beatum
⁊ om̃ĩ predicandũ laude. qiuo post laborẽ uenies ad denari¬
um. post uentilationẽ ꝑuenies ad orreũ: de exilio reũteris
ad pr̃iam. de seruitute cõu̾teris in lib̃tatẽ. Hec sunt illa¬
quatuor flumĩa paradisi. quib terra cordis tui sob̾e delec¬
tata debriata susceptũ sem̃ in spem messis emittit. ⁊ fruc¬
tum affert in pace. Hos quoq qͣtuor angłos illabi iob do¬
mus habuit. in ꝙͣ uentꝰ riruens. septẽ ꝯuiuantes filios
opp̃ssit. Quia enĩ iuxta g̃g̾ per domũ iob cõscĩa nr̃a in¬

Expanded text:
structurae nostrae corpus consurget in currum, tum in coelum. Currus structurae nostrae corpus consurget in currum, tum in coelum. Currus c faciet tibi Deus salutarium nostrorum . Beatum sane vehiculum, quo perdita ovis ad gregem refertur; inventa drachma ad thesaurum infertur; regina Austri ad Salomonem defertur, et in amplexus David transfertur. Vere, inquam, beatum et omni laude praedicandum, quo post laborem venies ad denarium, post ventilationem venies ad horreum, de exsilio reverteris in patriam, de servitute converteris in libertatem. Haec sunt quatuor illa flumina paradisi, quibus terra cordis sui 31 sobrie debriata susceptum semen in spem messis emittit, et fructum affert in patientia. Hos quoque quatuor angulos illa beati Job domus habuit, in quam ventus irruens septem convivantes filios oppressit . Quia etenim juxta Gregorium per domum Job conscientia nostra in
Abbreviated transcription (Latin):
cussina ad ruinã. q suret̾at ad ꝯsumationẽ. Quid enĩ ꝑnitiꝰ.
iusto: qͣm qd̾ iustus uidi desid̾at: quod ad salutationes ĩ foro.
hẏlarescit ⁊ exisitat. qd̃ adislatorio fauore demulcet᷑. ꝙ pene ho-¬
minẽ diffctẽs eqͣlem se superis metit᷑ ⁊ mñtit᷑ Qui dum ma
quod est. tantoq a deo ꝑ parietẽ suꝑbie remotior. qͣnto fibi
uidebatur ꝑ uirtutis ceisitudĩem ꝓpinquior. Uñ ⁊ ꝑ psalmis¬
tam dr̃. Cadent a lat̾e tuo muille. ⁊ decem milia a dextris trus
Uid igitꝰ q̃nd mora. di lapidatio sit suphid. q̃m mecessaria
in benegestis humilitas. Smne humititate ꝑ prudentiã eligere
qd diligendũ est erronea est discretio. adu̾sa ꝑ fortitudinẽ
superare. tacens uictoria. illeceb̾s per tẽperantiam resistere. te¬
mulenta sobrietas. Uñ ⁊ his qͣrtam .s. rotam necesse ẽ. ꝯuiga¬
ri. qͣm uelut omĩum ꝯplectionẽ clausulãq uirtutũ in¬
p̃fatis capituł. augustinꝰ noĩauit. Ea cet̾is colligata. totum

Expanded text:
cussura ad ruinam, quod surrexerat ad consummationem. Quid enim perniciosius justo, quam quod justus videri desiderat? quod ad salutationes in foro hilarescit et exsultat? quod adulatorio favore demulcetur? quod pene hominem diffitens, aequalem se superis metitur et mentitur? Qui dum malquod est? Tantoque fit a Deo per parietem superbiae remotior, quanto sibi videbatur per virtutum celsitudinem propinquior. Unde et per Psalmitam dicitur: Cadent a latere tuo mille, et decem millia a dextris tuis . Vides igitur quanta morum dilapidatio sit superbia; quam necessaria in bene gestis humilitas. Sine humilitate, per prudentiam eligere quod diligendum est, erronea discretio est. Adversa per fortitudinem superare, jacens victoria. Illecebris per temperantiam resistere, temulenta sobrietas. Unde et his quartam scilicet rotam necesse est conjugari, quam velut omnium complectionem clausulamque virtutum Augustinus justitiam nominavit. Ea caeteris colligata totum
Abbreviated transcription (Latin):
rant᷑ : frigidũ ñ nouit abhortet tepidũ  querit calidũ. a¬
cutũ ⁊ suꝑ ferũdũ. fide namq calescit. siue coalescit: spe
ad uerã sublimitatẽ coacuit᷑. siue exctescit. caritate ĩ uͥtutum
nẽ suauitatis rapit. ħ pre ĩpatientia ĩpatiẽtis desiderii posisit
ĩ medios carbones: ⁊ uapores quidẽ sentit. ñ urentes. s rorãtes.
ñ afficientes s reficiẽtes: ñ ꝯburẽtes s illuminãtes. ħ uultꝰ
suos a claritate faciei dĩ effigiatos rediens a cõtemplatione re¬
portat: ⁊ de ampleribꝰ sponsi totã redolent. ub̃a suꝑ omĩa aro¬

Expanded text:
rantur. Frigidum non novit, abhorret tepidum, quaerit calidum, acutum et superfervidum. Fide namque calescit, sive coalescit; spe ad veram sublimitatem acuitur sive excrescit; charitate in virtutum nem suavitatis rapit. Haec prae impatientia impatientis desiderii prosilit in medios carbones, et vapores quidem sentit non urentes, sed lucentes; non afficientes, sed reficientes, non comburentes, sed illuminantes. Haec vultus suos, alacritate faciei Dei effigiatos, rediens a contemplatione reportat, et de amplexibus sponsi tota redolens, ubera super omnia aro
Abbreviated transcription (Latin):
iliuñ accẽdit. s in ip̃o. ⁊ de ip̃o itt̾o uirginali cõscendit ĩ xp̃m
Non sparse seminat᷑. s deponĩ panis in clibano: ñ diuisim
Pasta non ĩ formis s tornata ⁊ formata coqͥt᷑ in clibano. or¬
do ñ sine regła.⁊ certa forma stabilii de bet ĩ clanstro: na¬
turam humanã ñ sñ septiformis gr̃e acceptione cõcopit
⁊ edidit uirgo. Pe panibꝰ bñ spirat clibanꝰ: religio claustra¬
ginis odorem placabilem reddũt etiã angłicis stationibꝰ. De
pane clibani nutͥtͣ caro: de institutione claustrali anima:
de fructu uinginis tota simuil ẽcłia. Currũt pauꝑes ꝓ pane ad
ad uirginis templũ. Hucusq detiniumꝰ stulũ in assignãda cõ¬
ꝑatione. clibani. claustri. ⁊ uiriginał ut̃i. Iam nc̃ deniq

Expanded text:
dit, sed de ipso et in ipso utero virginali concedit in Christum. Non sparsim seminatur, sed deponitur in clibano; non divisim pasta non informis, sed tornata et formata coquitur in clibano; ordo non sine regula, sed certa forma stabiliri debet in claustro; naturam humanam, non sine septiformis gratiae acceptione concipit et edit Virgo; de panibus bene spirat clibanus, religio claustraginis, odorem placabilem reddunt etiam angelicis stationibus; de pane clibani nutritur caro, de instructione claustrali anima, de fructu Virginis tota simul Ecclesia. Currant pauperes pro pane ad uni salute ad Virginis templum. Huc usque detinuimus stylum, in assignanda comparatione clibani, claustri et virginalis uteri CAPUT XXII.
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad carnes agni: Alias uero: Iapides tulerũ ut iacerent
in eum. et comtp̾henderũt ⁊ cructfirerĩt. ubi scilicet aptura
cendit. dure passionis ignibꝰ assat᷑. Mortificantes gͥ carnẽ su¬
am ꝓ xp̃o. ne deficiant refitiant᷑ ħ cibo: lenit enĩ dolores xͥa¬
ni pꝰatientis. assidua recordatio in cruce pendentis. Telũ a cor¬
unt Sanat om̃s amaritudines mentis fauus distislans de
sa medulł. nerui robore replentur. c̃ de cͣticła panis tota fide

Expanded text:
usque ad carnes Agni? Alias vero, et lapides tulerunt in eum , et comprehenderunt, et crucifixerunt: ubi scilicet apertura cendit, durae passionis ignibus assatur. Mortificantes igitur carnem pro Christo, ne deficiant, reficiuntur hoc cibo. Lenit enim dolores patientis Christiani assidua recordatio in cruce pendentis. Telum a corunt . Sanat omnes amaritudines mentis, favus distillans de sa medullis, nervi robore replentur, cum de craticula panis tota fide
Abbreviated transcription (Latin):
Actum fortasse putas
⁊ plenã iactas uictoriã: si nulla molesta. nulla leta. pra¬
positũ tibi religionis extorseri̾t. Cet̾m male te decipis. ⁊
inanem sõpnias ualitudĩem: si nõdũ suꝑbie tumores humilita¬
tis cataplasmate Pubsederunt. Suꝑbia totũ uirtutis corpꝰ ĩficit.
uitale colum̃ emartescit. formosa q̃ deformat. Su ꝑbia natio¬
ne celestis. sublimes aꝑpetit m̃tes. ⁊ uelut ad ꝓͥos ortꝰ reuolans:
in głam ⁊ puritatẽ irrupit homiũ: q̃ a gła ⁊ puritate ꝓrupit
angłoꝵ. Ea pͥus in ceł. de hinc in t̾ra triũphans: sic angłis in¬
nat᷑a est ut ab eis ñ recedet. sic hoĩes infecit. ut a deo separaret.
⁊ qͣi modicũ ꝓfec̾it cum angłm deiecit ⁊ hominẽ: adiecit dm̃¬
temptare parit̾ ⁊ hoĩem. ut quẽ udebat simul cõsorgẽ nt᷑e.

Expanded text:
Actum fortasse putas, et plenam jactas victoriam, si nulla molesta, nulla laeta propositum tibi religionis extorserint. Caeterum male te decipis, et et inanem somnias valetudinem, si nondum superbiae tumores humilitatis cataplasmate subsederunt. Superbia totum virtutis corpus inficitur, vitale columen emarcescit, formosa quaeque deformantur. Superbia natione coelestis, sublimes appetit mentes, et velut ad proprios ortus revolans, in gloriam et puritatem irrumpit hominum, quae a gloria et puritate prorupit angelorum. Ea prius in coelis, dehinc in terra 30 triumphans, sic angelis innata est, ut ab eis non recederet; sic homines infecit, ut a Deo separaret. Et quasi modicum profecerit, cum angelum dejecit et hominem, adjecit tentare Deum pariter et hominem
Abbreviated transcription (Latin):
cobo apło affirmante. qr ꝯu̾ti fecerit pecc̃orẽ ab errore iue sue.
saluabit aĩam eius a morte. ⁊ operit multitudĩem peccõrũ.
tente. dimittite. ⁊ dinittet᷑ uob̃. Duodecuna remissio: passio
martirii. spes unica salutis ⁊ indulgentie. ⁊ latroni cruento¬
respondente dño. Am̃ dico tͥ. qr hodie met̾ eris ĩ paradiso.¬

Expanded text:
fecerit peccatorem ab errore viae suae, salvabit animam ejus a morte, et cooperiet multitudinem peccatorum . tente: Dimittite et dimittetur vobis . Duodecima remissio est passio martrespondente: Amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso
Abbreviated transcription (Latin):
tta elemosina extinguit pectatũ. Quarta reinissio. ꝑfisio lacri¬
mar̃. dũo dicente. qr fleuit ĩ cõspectu meo. ⁊ ambulauit corã me
tristis. ñ inducã malũ ui dieb eius. Quinta remissio: c̾minũ
cõfessio. ꝓsalmista attestante. Dixi cõfitebor adũsũ me ĩiustitiã
meã dño: ⁊ tu remisisti impietatẽ peccati mei. Sexta remissis:
afflictio corporis ⁊ cordis. apło cõsolante. Dedi huimi homiẽm sa¬
thane. in ĩt̾itũ carnis: ut sp̃c saluꝰ fiat in die dñi nr̃i iħu xp̃t.¬
Septima remissio: em̃datio moꝵ. ħ est. abrenũtiatio uitioꝵꝵ
eunͣgłista eunͣgłista testante iam sanꝰ factꝰ est: noli ultͣ pecca¬
re ne quid tibi det̾ius accidat. Octaua remissio: intercessio
scõꝵ ut est illud. Siqͥs infirmat᷑ : inducat presbit̃os eccłie.

Expanded text:
. Quarta remissio, profusio lacrymarum, Domino dicente: Quia flevit in conspectu meo, et ambulavit coram me tristis, non inducam malum in diebus ejus . Quinta remissio est criminum confessio, Psalmista attestante: Dixi, confitebor adversum me injustitiam meam Domino, et tu remisisti impietatem peccati mei . Sexta remissio est afflictio cordis et corporis, Apostolo consolante: Dedi hujusmodi hominem Satanae, in interitum carnis, ut spiritus salvus fiat in die Domini nostatio vitiorum. Evangelio contestante: Jam sanus factus es, noli ulterius peccare, ne quid tibi deterius accidat . Octava, intercessio sanctorum, ut est illud: Si quis infirmatur, inducat presbyteros Ecclesiae,
Abbreviated transcription (Latin):
Ngłi quoq hnt corpora etherea. demones aerea. homĩes t̾rea. Et
sicut hoĩes possunt sua corpora aliqͦ fuco decolorare. uidelicet
deasbare. uł denigrare. aut aliqua ueste cõtegere: ita possunt
demones sua corpora in uarias formas tͣnssigurare .s. aut splen¬
dida ad decipiendũ: aut tetra ad det̃rendum. demonstiare apło
Dicente. Ip̃e sathanas tͣnsfigurat se in angłm inas. Et ut nos

Expanded text:
ngeli quoque habent corpora aetherea, daemones aerea, homines terrea: et sicut homines possunt sua corpora decolorare, videlicet dealbare, et denigrare aut aliqua veste contegere: ita possunt daemones sua corpora in varias formas transfigurare, aut splendida ad decipiendum, aut tetra ad terrendum demonstrare, Apostolo dicente: Ipse Satanas transfigurat se in angelum lucis . Et ut nos
Abbreviated transcription (Latin):
głoꝵ corꝑa sunt simplitia. uidelicet ex puro ethere facta. Ether
ẽ. ignis .s. q̃rtũ ebem̃tũ. ñ calore s perpetua luce screnũ. uñ de
matꝰ iosue apparuit: cũ ppło dĩ in aduitoriũ uenit. cõtͣ hostes.¬
Gabriel qͦ in forma cͥsoliti dameli apparuit: cũ xp̃i regñ p̃nũ¬
pͥ̾nũtiauit᷑. cũ saram a demonio patrẽ a cecitate liberauit. Nas¬
ceunte dn̾o cum limiue apiruenit. es resurgente uł adlanudet:
albis fulserũt. Marie ut ĩuenis apparuit angłs: cecilie uͥ alis

Expanded text:
orpora sunt simplicia, videlicet ex puro aethere facta. Aether est ignis, scilicet quartum elementum, non calore, sed perpetua luce serenum; unde de armatus Josue apparuit, cum populo Dei in adjutorium venit. Gabriel quoque in forma chrysolithi Danieli apparuit, cum Christi regnum praenunparuit, cum Saram a daemonio, patrem a caecitate liberavit. Nascente Domino cum lumine apparuerunt, et eo resurgente vel ascendente in albis fu
Abbreviated transcription (Latin):
T̃ cuis homo tanta gła ꝑ hoĩem dm̃ sit exaltatꝰ :
est dignior licet angłs sit felicior. quia honio in xp̃o ẽ deus. qd ñ
est angłs. ⁊ angłi adorant suꝑ se homĩem dm̃i. ñ hõies angłm. An¬
głs est felitior. qr semꝑ in beatitudĩe mansit: homo aut̃ dig¬
nior. qr in miseria põitus ꝯtia uitia. ⁊ demones pugnãs. u̾rtu
da. ꝑ eos aministrat᷑. sicut lex ꝑ minist̾iũ angłoꝵ scripta tra¬
ditur. ⁊ oracła ꝓpharũ ꝑ eos amministrat᷑a credunt᷑. Hi non
solum homini xp̃o. s et apłis ministrabant. cũ eos de iuncłis

Expanded text:
t cum homo tanta gloria per hominem sit exaltatus, est dignior, licet angelus sit felicior; quia homo in Christo est Deus, quod non est angelus; et angeli adorant supra se hominem Deum, non homines angelum. Angelus est felicior, quia semper in beatitudine mansit; homo autem dignior, quia in miseria positus, contra vitia et daemones pugnans, virtutda, per eos administratur: sicut lex per ministerium angelorum scripta traditur, et oracula prophetarum per eos administrata creduntur. Hi non solum homini Christo sed et apostolis ministrabant, cum eos de vinculis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħas. in apłos.ĩ martyres. ĩ confessores. ĩ monachoᷤ. ĩ uirgines.
cet. in laicos. in ostioꝵos. ĩ lectores. in exorcistas. ĩ acolitas. ĩ dia¬
conos. in p̃sbit̾os. in episcopos.
Eetiam ħ quidam querũt. qͣli forma credant᷑ angłi eẽ. qui le¬
gunt᷑ sepe hominib apparuisse. Quibꝰ respondemꝰ. Omẽ qd̾ est. aut
sp̃c est aut corpus. Corpts ht̃ tres dim̃siones. longũ. latũ. altum.
nec altum. Igit᷑ nullã formã ħt: eungłio testante. Ds spiritꝰ ẽ.¬

Expanded text:
apostolos, in martyres, in confessores, in monachos, in virgines, cet in laicos, in ostiarios, in lectores, in exorcistas, in acolythos, in subdiaconos, in diaconos, in presbyteros, in episcopos.ed hoc a quibusdam quaeritur, quali forma credantur angeli esse, qui leguntur saepe hominibus apparuisse? Quibus respondemus: Omne quod est, aut Spiritus est, aut corpus. Corpus habet tres dimensiones, longum, latum, altum: nec latum
Abbreviated transcription (Latin):
go confagsionis. fulgul terror maiestatis: ꝓluna fletꝰ
compũctionis Dispens ante itacr diuina pietate pͥus ante
m̃tis oculos turpitudĩs nr̃e memoria reducit᷑. ⁊ p̾modũ ĩ
eoꝵ recordatione diumi t̾roris foraidĩe cõcutit᷑ tandẽ
intea ꝯfusionẽ ⁊ formidinẽ. dep̃ hensa ⁊ diu fatigata ĩ fle¬
tu cõpungit᷑. Nulẽ suꝑ me asperi. quociẽ sc̃q cõfusio faciei
meẽ cooperuit me. fuigura excipio. qñ t̃rores dñĩ militant
adñsũ me: pluuia descendit. qͦtiens potui lectũ meũ rigare

Expanded text:
go confusionis, fulgur terror majestatis, pluvia fletus go confusionis, fulgur terror majestatis, pluvia fletus compunctionis. Dispensante itaque divina pietate, prius ante mentis oculos turpitudinis nostrae memoria reducitur, et postmodum in eorum recordatione divini terroris formidine concutitur, tandinter confusionem et formidinem deprehensa et diu fatigata in fletu compungitur. Nubem super me aspexi, quotiescunque confusio faciei meae cooperuit me : fulgura excipio quando terrores Domini militant adversus me; pluvia descendit, quoties potui lectum meum rigare