comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
meã. ad te om̃is caro ueniet. Et ha¬
bemꝰ dñm dicentẽ. datã sibi potesta¬
tẽ omĩs carnis. Cȩpit gͦ apparere
iã rex ille: cũ diceretur. Adte om̃iᷤᷤ
caro ueniet. Ad te inqͥt om̃is caro
ueniet. Quare ad illũ om̃is caro
ueniet: Quia carnẽ assũpsit. quo
ueniet᷑ cͥaro. Tulit inde primitias.
ex utero uirginali. Assumptis pͥmitiis:
cetera consequent᷑. ut holocaustũ com¬
pleat᷑. Unde gͦ om̃is caro.: Omĩs h̾o.
Et unde om̃is homo: Nunqͥd om̃s cre

Expanded text:
habemus Dominum dicentem, datam sibi potestatem omnis carnis . Coepit ergo apparere jam Rex ille, cum diceretur, ad te omnis caro veniet. Ad te, inquit, omnis caro veniet. Quare ad illum omnis caro veniet? Quia carnem assumpsit. Quo veniet omnis caro? Tulit inde primitias ex utero virginali: assumptis primitiis caetera consequentur, ut holocaustum compleatur. Unde ergo, omnis caro? Omnis homo. Et unde
Abbreviated transcription (Latin):
a. de confusione. Quomͦ ex it᷑ de baby¬
lone. id ÷ de confusione: Qui pͥmo
confusi erant similibꝰ cupiditatibus :
incipiunt caritate distingui. Iã dis¬
tincti: ñ st̃ confusi. E si adhue cor¬
pore ꝑmixti st̃: desiderio scõ tam̃ discer

Expanded text:
a? De confusione. Quomodo exitur de Babya? De confusione. Quomodo exitur de Babylone, id est de confusione? Qui primo confusi erant similibus cupiditatibus, incipiunt charitate distingui; jam distincti, non sunt confusi. Etsi adhuc corpore
Abbreviated transcription (Latin):
scłi. Interroget sese gͦ qͥsq quid amet.
et inueniet unde sit ciuis. Et si se in¬
uenerit ciuẽ babyloniȩ: extirpet cu¬
piditatẽ. plantet caritatẽ. Si aut̾ se in¬
uenerit ciuẽ ierłm: toleret captiuita¬
tẽ. speret libertatẽ. Multi enim ciues
scẽ matris ierłm: cupiditatib babylo¬
niȩ corrupti tenebant᷑. et ipsa corrup¬
tione cupiditatũ tanquã ciues inde
facti erant. et multi adhuc ita st̃. et
multi post nos in hac t̾ra futuri ita
er̃. S nouit dñs conditor ierłm quos
ciues eiꝰ p̃destinauerit. qͦs uideat ad¬
huc sub dñatu diaboli redimendos
sangͥne xp̃i. nouit illos antequã se
ipsi nouerint. Sub hac gͦ figura can¬
tat᷑ hic psalmꝰ. in cuiꝰ titulo positi ft̃
etiã duo ꝓpħȩ. qui illo tẽpore in cap¬
tiuitate fuert ieremias & erechiel.
et cantant qͥdẽ cũ inciꝑent exire. In¬
cipit exire. qͥ incipit amare. Exiert̃
enĩ multi latent. et exeuntiũ pedes ft̃

Expanded text:
saeculi. Interroget ergo se quisque quid amet, saeculi. Interroget ergo se quisque quid amet, et inveniet unde sit civis: et si se invenerit civem Babyloniae, exstirpet cupiditatem, plantet charitatem; si autem se invenerit civem Jerusalem, toleret captivitatem, speret libertatem. Multi enim cives sanctae matris Jerusalem cupiditatibus Babyloniae corrupti tenebantur, et ipsa corruptione cupiditatum tanquam cives inde facti erant; et multi adhuc ita sunt, et multi post nos in hac terra futuri ita erunt: sed novit Dominus, conditor Jerusalem, quos cives ejus praedestinaverit, quos videat adhuc sub dominatu diaboli redimendos sanguine Christi, novit illos ipse antequam se ipsi noverint. Sub hac ergo figura cantatur hic psalmus. In cujus titulo positi sunt etiam duo prophetae, qui illo tempore in captivitate fuerunt, Jeremias et Ezechiel, et cantabant quaedam, cum inciperent exire. Incipit exire qui incipit amare. Exeunt enim multi latenter, et exeuntium pedes sunt
Abbreviated transcription (Latin):
ctꝰ ÷ in t̾rã ꝓmissionis. baby lon autẽ
condita in intimis ꝑsidis regionib. quȩ
diuturno tẽpore caput extulit suꝑ
cȩteras gentes. Duȩ gͦ iste urbes certis
tẽporib condite st̃. ut manifestaretur
figura duarũ ciuitatũ olim cęptarũ.
et usq infinẽ in isto scło mansurarũ.
sed in fine separandarũ. Unde gͦ eas
possumꝰ mͦ ostendere quȩ ꝑmixtȩ sunt:¬
Ostendet tc̃ dñs. cũ alios ponet ad dex¬
tera. alios ad sinistrã. Ierłm ad dexterã
erit. baby lon ad sinistrã. Ierłm auditu¬
ra est. uenite benedicti patris
mei. ꝑcipite regnũ quod uob̾ paratũ ẽ
ab origine mundi. Babs lon auditura
e. ite in ignẽ ęt̾nũ. qui paratus est dia¬
bolo & angłis eiꝰ. Possumꝰ tam̃ aliqͥd af¬
ferre. quantũ donat dñs. unde distin¬
guant᷑ pii fideles. etiã hoc tempore ci¬
ues ierłm. a ciuib baby loniȩ. Duas
istas ciuitates faciunt duo amores.
erłm fac̃ amor di. babyloniã fac̃ amor

Expanded text:
ctus est in terram promissionis. Babylon autem condita est in intimis Persidis regionibus, quae diuturno tempore caput extulit super caeteras gentes. Duae ergo istae urbes certis temporibus conditae sunt, ut manifestaretur figura duarum civitatum olim coeptarum, et usque in finem in isto saeculo mansurarum, sed in fine separandarum. Unde ergo possumus eas modo ostendere, quae permixtae sunOstendet tunc Dominus, cum alios ponet ad dexteram, alios ad sinistram. Jerusalem ad dexteram erit; Babylon ad sinistram. Jerusalem auditura est: Venite, benedicti Patris mei; percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi. Babylon auditura est: Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus . Possumus tamen et aliquid afferre, quantum Dominus donat, unde distinguantur pii fideles, etiam hoc tempore, cives Jerusalem a civibus Babyloniae. Duas istas civitates faciunt duo amores: Jerusalem facit amor Dei; Babyloniam facit amor
Abbreviated transcription (Latin):
qͥt et psallentes in cordib ur̃is dño.
Quid ÷ cantantes in cordib ur̃is:Ne
inde cantetis unde estis in babslo¬
nia: s inde cantate. unde sursum
habitatis. Ergo te decet rmnꝰ d̾s in
syon. In syon te decet ẜmnꝰ: ñ mba¬
bslonia. Qui cantant inbabilonia
ciues babyloniȩ. etiã ymnum dĩ
ñ decent̾ cantant. Audi uocẽ scͥptu¬
rȩ. Non ÷ spetiosa laus in ore peccato¬
ris. Te decet xmnꝰ ds̃ in syon. et tͥ
reddet᷑ uotũ in ierłm. hic uouemꝰ.
& bonũ ÷ ut ibi reddamꝰ. Qui aut̃
hic uouent. et ñ reddunt. Qui ñ
ꝑseuerant usq in finẽ : in eo qđ
uouer̃. Unde dic̃ alius psalmus.
Uouete et reddite dño dõ ur̃o. Et tͥ

Expanded text:
quit, et psallentes in cordibus vestris Domino . quit, et psallentes in cordibus vestris Domino . Quid est, cantantes in cordibus vestris? Ne inde cantetis, unde estis in Babylonia; sed inde cantate, unde sursum habitatis. Ergo, Te decet hymnus, Deus, in Sion. In Sion te decet hymnus, non in Babylonia. Qui cantant in Babylonia, cives Babyloniae, etiam hymnum Dei non decenter cantant. Audi vocem Scripturae: Non est speciosa laus in ore peccatoris . Te decet hymnus, Deus, in Sion. 4. Et tibi reddetur votum in Jerusalem. Hic vovemus, et bonum est ut ibi reddamus. Qui autem hic vovent, et non reddunt? Qui non perseverant usque in finem in eo quod voverunt. Unde dicit alius psalmus, Vovete, et reddite Domino
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. In carne enĩ ambulantes inqͥt. ñ
scđm carnẽ militamꝰ. Iã desiderio
ibi sumꝰ. iã spẽ in illã t̾rã quasi an¬
chorã p̃misimꝰ. ne in isto mari tur¬
bati naufragemꝰ. Quẽ admodũ gͦ de
naui quȩ in anchoris est recte dici¬
mꝰ qđ iam in t̾ra sit. adhuc enĩ flu¬
ctuat. sed in t̾ra quodã modo educta
ẽ. contͣ uentos & contͣ tẽpestates: sic
contͣ tẽp̃tiones huiꝰ ꝑegrinationis
nr̃e. spes nr̃a fundata in illa ciuita
syon. In syon ñ inbabylone. S mͦ ibi
es adhuc. in babylone. Ibi sũ inquit
amator iste. et ciuis iste. ibi sum. s
carne nͣ corde. Cũ aut̃ duo quȩdam
dixerim. qr ibi sũ carne ñ corde. un¬
de canto ñ ibi. ñ enĩ carne canto s
corde: carnẽ qͥdẽ sonantẽ audiunt
& ciues baby loniȩ. cordis aut̃ sonũ
audit conditor ierłm. Unde dicit
apłs. exhortans ipsos ciues ad a¬
maroria quedã cantica. et desideri-¬
a redeundi ad illã pulcherrimam
ciuitatẽ uisionẽ pacis. Cantantes in¬

Expanded text:
t . In carne enim ambulantes, inquit, non secundum carnem militamus . Jam desiderio ibi sumus, jam spem in illam terram, quasi anchoram praemisimus, ne in isto mari turbati naufragemus. Quemadmodum ergo de navi quae in anchoris est, recte dicimus quod jam in terra sit; adhuc enim fluctuat, sed in terra quodammodo educta est contra ventos, et contra tempestates: sic contra tentationes hujus peregrinationis nostrae, spes nostra fundata in illa civitatSion. In Sion, non in Babylone. Sed modo ibi es adhuc in Babylone? Ibi, inquit, sum; amator iste, et civis iste: ibi sum; sed carne, non corde. Cum autem duo quaedam dixerim, quia ibi sum carne, non corde; unde canto, non ibi: non enim carne canto, sed corde. Carnem quidem sonantem audiunt et cives Babyloniae; cordis autem sonum audit conditor Jerusalem. Unde dicit Apostolus, exhortans ipsos cives ad amatoria quaedam cantica, et desideria redeundi ad illam pulcherrimam civitatem, visionem pacis: Cantantes, in
Abbreviated transcription (Latin):
ceꝑunt exire. Iã gͦ audiamꝰ fr̃s. audia¬
mꝰ et cantemꝰ. et desideremꝰ unde ciues
sumꝰ. E quȩ gaudia cantant᷑ nob̃: Quo¬
mͦ in nobis reformat᷑ amor ciuitatis
nr̃ȩ. quã diut᷑na ꝑegrinatione obliti
fueramꝰ: S misit inde ad nos pater
diligendo. ad hostes faciem posueramꝰ
et dorsũ ad patriã. Quid gͦ hic cantai᷑¬
Patria illa ÷ syon. Ipsa ÷ ierłm.
quȩ syon. & huiꝰ nominis int̾p̃tatio¬
nẽ nosse debetis. Sicut ierłm int̾pre¬
tat᷑ uisio pacis: ita sy on specula
et hoc ip̃se d̾s ÷ qui condidit ciui¬
tatẽ. Pulchra et decora ciuitas. quã
pulchriorẽ h̃t̃ conditorẽ: Te decet
ymnꝰ ds̃ in qͥt. S ubi: In syon. In
babylone ñ decet. Et enĩ qͥsq cũ ceꝑit

Expanded text:
perunt. Jam ergo audiamus, fratres; audiamus, et cantemus, et desideremus unde cives sumus. Et quae gaudia cantantur nobis? Quomodo in nobis reformatur amor civitatis nostrae, quam diuturna peregrinatione obliti fueramus? Sed misit inde ad nos epistostram diligendo, ad hostes faciem posueramus, et dorsum ad patriam. Quid ergo hic cantaPatria illa est Sion: ipsa est Jerusalem quae Sion; et hujus nominis interpretationem nosse debetis. Sicut Jerusalem interpretatur Visio pacis, ita Sion Speculatmittitur; et hoc ipse Deus est qui condidit civitatem. Pulchra et decora civitas, quam pulchriorem habet conditorem! Te decet hymnus, Deus, inquit. Sed ubi? In Sion: in Babylon
Abbreviated transcription (Latin):
de seruo suo: Qđ pluit in agrũ uber¬
rimũ dulce ẽ. et qđ pluit in agrum
spinosũ dulce ẽ. N unqͥd pluuiã accu¬
sat. qui spinas genuerit. Nonne erit
pluuia illa testis in iudicio dĩ et di¬
cet. ego dulcis suꝑ om̃s ueni: Tu gͦ qͥd
pferas uide. ut qͥd tibi paretur attendas.
Sfers frum̃tũ. horreũ sꝑa. Sfers spinas:
ignẽ sꝑa. Sed nundũ uenit aut tempꝰ
horrei. aut tempꝰ ignis. Modo gͦ pare¬
t᷑. et ñ timebit᷑. Innomine xp̃i qui loqͥ¬
mͦ uiuimꝰ. et quibꝰ loquim᷑ uiuitis.
Nunqͥd consilii corrigendi. et mutan¬
dȩ uite male in bonã. ñ est locus. ñ
est tẽpꝰ: Nonne si uis hodie fit. nonne
si uis mͦ fit: Quid empturus es. ut fa¬
cias: Que tẽpla asiȩ quęsiturꝰ es: Ad
quos indos nauigaturus. Quã nauẽ
p̃paraturꝰ: Ecce cũ loquor. muto cor.
et factũ est qđ tam sepe & tã diu clama¬
tꝰ ut fiat. & qđ et̾nã penã parturit si

Expanded text:
de servo suo? Quod pluit in agrum ubede servo suo? Quod pluit in agrum uberem, dulce est; et quod pluit in agrum spinosum, dulce est. Numquid pluviam accusat qui spinas genuerit? Nonne erit pluvia illa testis in judicio Dei; et dicet: Ego dulcis super omnes veni? Tu ergo quid proferas vide, ut quid tibi paretur attendas. Profers frumentum; horreum spera: profers spinas; ignem spera. Sed nondum venit aut tempus horrei, aut tempus ignis: modo ergo paretur, et non timebitur. In nomine Christi et qui loquimur vivimus, et quibus loquimur vivitis: numquid consilii corrigendi et mutandae vitae malae in bonam non est locus, non est tempus? Nonne si vis, hodie fit? nonne si vis, modo fit? Quid empturus es ut facias? quae symplasia quaesiturus es? ad quos Indos navigaturus? quam navim praeparaturus? Ecce cum loquor, muta cor; et factum est quod tam saepe et tamdiu clamatur ut fiat, et quod aeternam poenam parturit, si
Abbreviated transcription (Latin):
tc̃ audies. ite in ignẽ ęt̾nũ. qui
ꝑatus ÷ diabolo &̃ angłis eiꝰ. Et nun¬
quid erit tunc tẽpꝰ cõrrigere cor
Modo gͦ corrigere fr̃s. mͦ corrigite. Qs
ꝓhibet: Cantat᷑ psalmꝰ. legitur euan¬
głiũ. sonat lector. sonat dĩsputator.
P atiens ẽ. dñs. Peccas et parcit. Adhuc
peccas. adhuc parcit. & adhuc addis.
quãdiu patiens ÷ dñs: Senties et
iustũ dm. Terrenꝰ qr timemꝰ. Doce¬
te nos non timere : & ñ terremꝰ. S
hominũ non timere. Timuit enim
om̃is hõ: et annuntiauert̃ oꝑa dĩ. Int̾̃
illos nos computet deus. qui timuert̃
& annunciart̃. Quia timemꝰ annun¬
ciamus uobis fr̃s. Uidemꝰ alacritatẽ
urãm ad audiendũ uerbũ et exigen¬
dũ. Uidemꝰ uota ur̃a. uidemꝰ affectꝰ
ur̃os. Bene cõpluit᷑ terra. frum̃ta ñ
spinas generet. frum̃tis horreũ pa¬
ratur: spinis ignis. Nosti qͥd facias
de agro tuo. & nescit ds quid faciat

Expanded text:
tunc audies: Ite in ignem aeternum, qui tunc audies: Ite in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo et angelis ejus . Et numquid erit tunc tempus corrigere cor? Modo ergo corrigite, fratres; modo corrigite. Quis prohibet? Cantatur Psalmus, legitur Evangelium, sonat lector, sonat disputator: patiens est Dominus; peccas, et parcit; adhuc peccas, adhuc parcit, et adhuc addis. Quamdiu patiens est Deus? Senties et justum Deum. Terremus, quia timemus; docete nos non timere, et non terremus. Sed hominum non timere. Timuit enim omnis homo: et annuntiaverunt opera Dei. Inter illos nos computet Deus, qui timuerunt, et annuntiaverunt. Quia timemus, annuntiamus vobis, fratres. Videmus alacritatem vestram ad audiendum verbum, et ad exigendum videmus vota vestra, videmus affectus vestros. Bene compluitur terra; frumenta, non spinas generet: frumentis horreum paratur; ignis spinis. Nosti quid facias de agro tuo; et nescit Deus quid faciat
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ. ut doceret illud exemplo suo.
Iã ecce quasi aliud cor tuũ inuenit
tͥbulatio. uelles transire qđ immi¬
nebat. s noluit ds̃. Non consentit
ds cordi tuo. consenti tu cordi clĩ.
t᷑ om̃s recti corde. damnabunt᷑ ꝑu̾si
corde. Duo tͥ modo ꝓposita sunt. elige
cũ tẽpꝰ ẽ. Si recto corde fueris: ad dex¬
terã eris. laudaberis. Quomͦ Ueni¬
te benedicti patris mei. ꝑcipite regnũ
qd uobis paratũ est ab origine mundi.
Pũso autẽ corde si fueris : si subsanna¬
ueris d̾m. si ꝓuidentiã eiꝰ irriseris.
si dexeris in animo tuo. uere ñ curat
ds res humanas. si curaret res huma¬
nas ille latro tantũ haberet. et ego
innocens indigerẽ: ꝑu̾so corde factꝰ
es. ueniet nidiciũ illud. apparebt̃ om¬
nia. ꝓpt̾ quȩ ista om̃ia faciat ds̃. &
tu qui noluisti in hac uita corrig̾e̾
tor tuũ ad rectitudinẽ di. & te ad
dexterã preparare ubi laudabunt᷑
om̃s recti corde: eris ad sinistrã. ubi

Expanded text:
tuum, ut doceret illud exemplo suo. tuum, ut doceret illud exemplo suo. Jam ecce quasi aliud cor tuum invenit tribulatio, volens transire quod imminebat: sed noluit Deus. Non consentit Deus cordi tuo; consenti tu cordi Dei. Atur omnes recti corde, damnabuntur perversi corde. Duo tibi modo proposita sunt; elige cum tempus est. Si recto corde fueris, ad dexteram eris, et laudaberis. Quomodo? Venite, benedicti Patris mei; percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi. Perverso autem corde si fueris; si subsannaveris Deum, si providentiam ejus irriseris, si dixeris in animo tuo, Vere non curat Deus res humanas: si curaret res humanas, ille latro tantum haberet, et ego innocens indigerem? perverso corde factus es. Veniet judicium illud; apparebunt omnia propter quae ista omnia faciat Deus; et tu qui noluisti in hac vita corrigere cor tuum ad rectitudinem Dei, et te ad dexteram praeparare, ubi laudabuntur omnes recti corde, eris ad sinistram, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
ñ desꝑaris : Patere gͦ quicqͥd pateris re¬
cto corde. nouit ds qͥd tibi donet. qͥd
tͥ subtrahat. Qđ tͥ donat: ad consolatio¬
nẽ ualeat ñ ad corruptionẽ. & qđ tͥ
subtrahit: ad tolerantiã ualeat. ñ ad
blasphemiã. Si aut̾ blaphemias. & dis¬
plicet tͥ ds̃. & tu tͥ places: ꝑu̾so corde
& dis torto es. Et hoc peiꝰ: qr cor dei
uis corrigere ad cor tuũ. ut hoc ille
faciat qd tu uis. cũ tu debes facere
qđ ille uult. Quid gͦ uis detorquere
cor dei qđ semꝑ rectũ e̾. ad prauita¬
tẽ cordis tui : Quanto melius ad re¬
ctitudinẽ dei corrigis cortuũ. Non¬
ne hoc te docuit ds̃ tuus. de cuiꝰ mͦ
passione loquebamͦ: Nonne infirmi¬
tatẽ tuã portabat. quando dix̃. tͥstis :
anima mea usq ad mortẽ: Nonne te¬
ipsũ in se figurabat. cũ dicebat pat̾
si fieri potest. transeat a me calix iste.
Non enĩ duo corda & diu̾sa patris & fi¬
lii. seił informa serui portauit cor

Expanded text:
non desperaris? Patere ergo quidquid pateris renon desperaris? Patere ergo quidquid pateris recto corde: novit Deus quid tibi donet, quid tibi subtrahat. Quod tibi donat, ad consolationem valeat, non ad corruptionem; et quod tibi subtrahit, ad tolerantiam valeat, non ad blasphemiam. Si autem blasphemas, et displicet tibi Deus, et tu tibi places; perverso corde et distorto es: et hoc pejus, quia cor Dei vis corrigere ad cor tuum, ut hoc ille faciat quod tu vis; cum tu debeas facere quod ille vult. Quid ergo? Vis detorquere cor Dei, quod semper rectum est, ad pravitatem cordis tui? Quanto melius ad rectitudinem Dei corrigis cor tuum? Nonne hoc te docuit Dominus tuus, de cujus passione modo loquebamur? Nonne infirmitatem tuam portabat, quando dixit: Tristis est anima mea usque ad mortem? Nonne teipsum in se figurabat, cum dicebat: Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste? Non enim duo corda et diversa, Patris, et Filii; sed in forma servi portavit cor
Abbreviated transcription (Latin):
consilio di ad medicinã suã. nec p̃sumt
de iusticia sua. ut putent se iniuste pa¬
ti qđ patiunt᷑. aut ideo d̾m. eẽ. inuistum.
qr ñ plura patit᷑ qui plus peccat. Uidete
fr̃es. hȩc sepe diximꝰ. Aliquid sentis siue
scđm corpꝰ. siue scđm dispendiũ rei fami¬
liaris. siue ꝑ orbitatẽ aliquã carissimoꝵ
tuoꝵ: noli respicere quos nosti iniqui¬
ores te. Non enĩ forte audis dicere iustũ
te.s nosti peiores de. & florere in istis &
ñ flagellari. ut displiceat tͥ consiliũ di
& dicas. Ecce puta peccator sũ. & ꝓpt̾ea
flagellor. quare ille ñ flagellatur.cu¬
ius noui tanta flagitia. Quantũcunq¬
gͦ male fecerim. nunqͥd ego tantũ feci.
quantũ ille : Distortũ ÷ cortuũ. Quam
bonꝰ ds isrł. s rectis corde. Tui aut̃ la¬
bunt᷑ pedes. qr delas inpeccatorib pacẽ
peccators intuens. Sine curare. Nouit
quid agat. qͥ uulnꝰ nouit. Non secat᷑ aliꝰ.
qͥd si desꝑat᷑: Qͥd si ꝓpt̾ ea tu secaris. qr

Expanded text:
nec praesumunt de justitia sua, ut putent se injuste pati quod patiuntur, aut ideo esse Deum injustum, quia non plura patitur qui plus peccat. Videte, fratres; haec saepe dicimus. Aliquid sentis, sive secundum corpus, sive secundum dispendium rei familiaris, sive per orbitatem aliquam charissimorum tuorum: noli respicere eos quos nosti iniquiores te non enim forte audes dicere justum te, sed nosti pejores te, et florere in istis, et non flagellari; ut displiceat tibi consilium Dei et dicas: Ecce puta peccator sum, et propterea flagellor; quare ille non flagellatur, cujus novi tanta flagitia? Quantumcumque mali fecerim ego, numquid ego tantum feci quantum ille? Distortum est cor tuum. Quam bonus Deus Israel; sed rectis corde! Tui autem labuntur pedes, quia zelas in peccatores, pacem peccatorum intuens . Sine curare; novit quid agat, qui vulnus novit. Non secatur alius. Quid, si desperatur? quid si propterea tu secaris, quia
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ualuer̃ suꝑ nos. et impietatis meas
in hac t̾ra. iniquos inuenimꝰ. qͦs
loquentes audiuimꝰ. Si possim expli¬
care qđ sentio. ad uiuet me intentio
caritatis ur̃ȩ. Omĩs hõ ubicũq na¬
scit᷑. ipsiꝰ t̾re uel regionis uel cuu¬
tatis linguã discit. illiꝰ imbuit᷑ mo¬
ribꝰ & uita. Quid faceret puer natꝰ
int̾ paganos ut ñ coleret lapidem.
quando illũ cultũ insinuauer̃ paren¬
tes. Inde pͥma u̾ba audiuit. illũ
errorẽ cũ lacte suxit. Et qr illi qui
loquebant᷑ maiores erant. et puer
qui loqui discebat infans erat. unde
poterat paruulus nͥ maioꝵ aucto¬
ritatẽ seqͥ. et id sibi bonũ ducere
qđ illi laudarent.: E rgo gentes
conu̾se ad xp̃m postea. & recordan¬
tes impietatis parentũ suoꝵ &
nr̃i. uanitatẽ quȩ eis ñ ꝓfuit. cũ gͦ
iã hoc dicunt: renunciant opinioni¬
b & sacrilegiis parentũ suorũ iniqͦ¬
rũ. S qr ut insererent᷑ talib opinioni¬
b & sacrilegiis. ꝑsuasiones fecer̃ eors.

Expanded text:
et impietates nostras in hac terra, iniquos invenimus quos loquentes audivimus. Si possim explicare quod sentio, adjuvet me intentio Charitatis Vestrae. Omnis homo ubicumque nascitur, ipsius terrae, vel regionis, vel civitatis linguam discit; illius imbuitur moribus et vita. Quid faceret puer natus inter Paganos, ut non coleret lapidem, quando illum cultum insinuaverunt parentes? Inde prima verba audivit; illum errorem cum lacte suxit: et quia illi qui loquebantur majores erant, et puer qui loqui discebat infans erat, unde poterat parvulus nisi majorum auctoritatem sequi, et id sibi bonum ducere quod illi laudarent? Ergo gentes conversae ad Christum postea, et recordantes impietates parentum suorum, et tri; vanitatem quae eis non profuit : cum ergo jam hoc dicunt, renuntiant opinionibus et sacrilegiis parentum suorum iniquorum. Sed quia ut insererentur talibus opinionibus et sacrilegiis, persuasiones fecerunt eorum
Abbreviated transcription (Latin):
Expectate consiliũ medici. Qđ
iã resurrex̃. ecce iã loquit᷑. ñdũ agnos¬
cit᷑. ut lȩtius agnoscat᷑. Postea aꝑuit
ocłos eoꝵ. In fractione panis cognoscunt
eũ. Letant᷑. exclamant. lȩtabitur iustꝰ
in dño. Nunciat᷑ cuidã duriori. uisus
est dñs. resurrex̃ dñs. Adhuc ille tͥstis ẽ.
& tetigero cicatrices clauoꝵs: ñ credam.
Prebetur & corpꝰ tangendũ. mittit ma¬
nũ. contrectat exclamat. dñs m̃s. & d̾s
in dño. qui uiderunt et crediderunt.¬

Expanded text:
Exspectate consilium medici: quoExspectate consilium medici: quojam resurrexit, ecce jam loquitur: nondum agnoscitur, ut laetius agnoscatur. Postea aperuit oculos eorum in fractione panis: agnoscunt eum , laetantur, exclamant. Laetabitur justus in Domino. Nuntiatur cuidam duriori, Visus est Dominus, resurrexit Dominus: adhuc ille tristis est,  tetigero cicatrices clavorum, non credam. Praebetur et corpus tangendum, mittit manum, contrectat, exclamat. Dominus meus et Deus in Domino, qui viderunt, te
Abbreviated transcription (Latin):
cruce descendere: ñ intelligebant. At
ubi resurrexit. et głificatus ascendit
in cȩlũ: intellexert̃ oꝑa dñi. Annunci¬
auert̃ oꝑa dĩ. & facta eiꝰ intellexert᷑.
Lȩtabit᷑ iustꝰ in dño. Iã ñ ÷ tristis iustꝰ.
Tristes enĩ erant discipłi crucifixo dño.
contristati merentes discesserirnt.
ꝑdidisse se speciẽ putauert᷑. Resurrex̃.
apparens tͥstes inuenit. Tenuit ocłos
duoꝵ in uia ambulantiũ. ne ab eis cog¬
nosceret᷑. & inuenit eos gem̃tes et sus¬
pirantes. et tenuit eos donec expone¬
ret scͥpturas. & ꝑ ipsas scͥpturas often¬
deret. qr ita fieri oportebat. sic̃ factũ ÷.
Ostendit enĩ in scͥpturis. qr post t̾ciũ
diẽ resurge̾ oportebat dñm. Et qͦmͦ t̃cia
die resurgeret. si de cruce descenderet:
Modo uos qui tristes estis inuia si uideis
insultantib uderetis dñm de cruce
descendisse. quanto efferremini. lacta¬
remini. qđ ora iudeois sic obturasseze

Expanded text:
cruce descendere, non intelligebant; at cruce descendere, non intelligebant; at ubi resurrexit, et glorineatus ascendit in coelum, intellexerunt opera Domini. Annuntiaverunt opera Dei, et facta ejus intellex tristis justus. Tristes enim erant discipuli crucifixo Domino; contristati, moerentes discesserunt; perdidisse se spem putaverunt. Resurrexit; etiam apparens tristes invenit. Tenuit oculos duorum in via ambulantium, ne ab eis agnosceretur, et invenit eos gementes et suspirantes; et tenuit eos donec exponeret Scripturas, et per ipsas Scripturas ostenderet quia ita fieri oportebat sicut factum est. Ostendit enim in Scripturis, quia post tertium diem resurgere oportebat Dominum. Et quomodo tertio die resurgeret, si de cruce descenderet? Modo vos qui tristes estis in via, si Judaeis insultantibus videretis Dominum de cruce descendisse, quantum efferremini? Laetaremini quod ora Judaeorum sic obturasset.
Abbreviated transcription (Latin):
A ma gͦ & time. Ama qđ ꝓmittit ds. time
qđ minat᷑ ds. Nec corrũperes ex eo qđ ꝓ
mittit: nec terreberis ex eo qđ minat᷑
hõ. E timuit om̃is hõ. et annunciaue
C oꝑa di. et facta eiꝰ intellexert̃. Qͥd
ẽ. facta eiꝰ intellexer̃. : Hoc erat illud
corã tundente os tuũ. & nos eũ puta¬
bamꝰ. eẽ. in plaga & in dolore positũ.
et scientẽ ferre infirmitatẽ. Hoccine
erat qđ abscondebas speciẽ tuã. specio¬
se forma prȩ filiis hominũ. hoccine
erat illud qd uidebaris ñ habere speciẽ
neq decorẽ : Portabas incruce insul¬
tantes & dicentes. si filiꝰ dĩ ÷: descendat
de cruce. Quis forte sciens potestatẽ tuã.
seruus tuus & dilectꝰ tuus. et ñ excla¬
mauit in corde suo & dix̃.o si mͦ descen¬
deret. et isti om̃s qͥ insultant confunde¬
rent᷑: S ñ erat sic. Moriendũ erat ꝓ¬
pt̃ morituros. et resurgendũ ꝓpt̾ sẽꝑ
uicturos. Hoc illi qͥ uolebant illũ de

Expanded text:
Ama ergo, et time: ama quod promittit Deus, time Ama ergo, et time: ama quod promittit Deus, time quod minatur Deus; nec corrumperis ex eo quod promittit, nec terreberis ex eo quod minatur homo. Et timuit omnis homo: et annuntiaverunt opera Dei, et facta ejus intellexerunt. Quid est, facta ejus intellexerunt? Hoc erat illud,coram tondente os tuum, et nos te putabamus esse in plaga et dolore positum, et scientem ferre infirmitatem? Hoccine erat quod abscondebas speciem tuam, speciose forma prae filiis hominum ? Hoccine erat illud, quod videbaris non habere speciem neque decorem ? Portabas in cruce insultantes et dicentes: Si Filius Dei est, descendat de cruce . Quis forte sciens potestatem tuam servus tuus, et dilectus tuus, non exclamavit in corde suo, et dixit: O si modo descenderet, et isti omnes qui insultant confunderentur? Sed non erat sic: moriendum erat propter morituros, et resurgendum propter semper victuros. Hoc illi qui volebant illum de
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ eẽt. negauit dñm ter. Resurrexit dꝰ.
firmauit colũnam. Iã petrus p̃dicet sine
timore. & cũ timore. Sine timore coꝵ
qͥ corpꝰ occidunt. cũ timore eiꝰ qͥ ht̃ pote¬
statẽ & corpꝰ & animã mittendi in ge¬
hennã ignis. Innuit om̃is ho. & añnun¬
ciauer̾ oꝑa dĩ. Nãq annunciantes istos
apłos oꝑa dĩ exibuer̃ sibi p̾ncipes sacer¬
dotũ. & cõminati st̃ dicentes. ne in no¬
mine iħu p̃dicarent. Et illi dixert̃. Dici¬
te nob̾. cui magis obtẽꝑare oporteat. do
an hominibꝰ. Quid illi dicerent: ho
sacerdotes. Quia gͦ timuit om̃is homo.¬
ñ terruit h̾o. & annunciauer̾ oꝑa di.
Si timet hõ. ñ terreat hõ. Cũ enĩ timere
debet homo. aquo factꝰ .ẽ. ho. Qđ supra
homines ÷ time. et homines te ñ t̾rebt̃.
Mortẽ sẽpiternã time. & pͣsentẽ ñ curabis.
uoluptatẽ illã incorruptã. & qͥetẽ sine
labore concupisce. et ꝓmuttentẽ dona¬
ibe ista tẽporalia totũ mundũ deridebis.

Expanded text:
et, negavit Dominum ter . Resurrexit Dominus, firmavit columnam: jam Petrus praedicat sine timore, et cum timore; sine timore eorum qui corpus occidunt, cum timore ejus qui habet potestatem et corpus et animam occidendi in gehenna ignis. Timuit omnis homo: et annuntiaverunt opera Dei. Namque annuntiantes istos Apostolos opera Dei, exhibuerunt sibi principes sacerdotum, et comminati sunt dicentes ne in nomine Jesu praedicarent. Et illi dixerunt: Dicite nobis cui magis obtemperare oporteat, Deo, an hominibus ? Quid illi dicerent? Homsacerdotes. Quia ergo timuit omnis homo, non terruit homo: et aununtiaverunt opera Dei. Si timet homo, non terreat homo: eum enim timere debet homo, a quo factus est homo. Quod supra homines est time, et homines te non terrebunt. Mortem sempiternam time, et praesentem non curabis. Voluptatem illam incorruptam, et quietem sine labe concupisce; et promittentem dona ista temporalia, et totum mundum deridebis.
Abbreviated transcription (Latin):
scđm fidẽ inꝰ ustꝰ fimꝰ. om̃s in uno cor¬
pore unũ corpꝰ habeamꝰ. & lȩtem᷑ in
s ille qͥ fecit nos. Ipse :÷ bonũ nr̃m.
adlȩtificandũ nos. & nemo letetur
in se. nemo p̾sumat. nemo desꝑet de
se. nemo de quoqͣm homine quẽ debeat
adducẽ ut socius sit spei ipsiꝰ. ñ dator
spei. Lȩtabit᷑ iꝰtus in dño & sꝑabit in
eo. et laudabunt᷑ om̃s qui recto st̃ corde.
lũ. iã qr ostendit. eẽ. aliã uitã. iã qr
mamfestata st̃ consilia eiꝰ. quibꝰ latuit
corde alto. ñ fuisse mania. qr ideo san¬
guis ille fusus ẽ ut. eẽt. p̃ciũ redẽptoꝵ.
iã qr manifesta st̃ omĩa. quia p̾dicata st̃
om̃ia. qr credita st̃ omĩa sib om̃i cęlo:¬
lȩtabitur iustꝰ in dño et sꝑabit in eo.
& laudabunt᷑ om̃s qui tecto st̃ cord̾e.
Qui st̃ recti corde: Eia fr̃s mei sepe di¬
ximꝰ. et bonũ ÷ ut noueritis qͥ st̾ recti
corde. Qui om̃ia quȩcunq in hac uita

Expanded text:
o corpore unum caput habeamus, et laetemur in sed ille qui fecit nos. Ipse est bonum nostrum ad laetificandos nos. Et nemo laetetur in se, nemo praesumat, nemo desperet de se, nemo de quoquam homine, quem debet adducere ut socius sit spei ipsius, non dator spei. 18. Laetabitur justus in Domino, et sperabit in eum; et laudabuntur omnes qui recti sunt corde. lum, jam quia ostendit esse aliam vitam, jam quia manifestum est consilia ejus quibus latuit corde alto non fuisse inania, quia ideo sanguis ille fusus est ut esset pretium redemptorum; jam quia manifesta sunt omnia, quia praedicata sunt omnia, quia credita slaetabitur justus in Domino, et sperabit in eum; et laudabuntur omnes qui recti sunt corde. Qui sunt recti corde? Eia fratres mei, semper dicimus, et bonum est ut noveritis. Qui sunt recti corde? Qui omnia quaecumque in hac vita
Abbreviated transcription (Latin):
nis homo. Qui ñ timuert̃. nec homineᷤ
fuer̃. Timuit om̃is hõ. id ÷ om̾is utens
ratione ad intelligenda quȩ facta erant.
Unde illi qͥ ñ timuer̃. pecora st̃ potiꝰ no¬
imnandi. bestiȩ potiꝰ immanes & truces.¬
leo rapiens & rugiens. ille adhuc popłs. At
uͦ om̃is hõ timuit. id ÷ qui credere uolu¬
ert̃. qͥ iudiciũ uenturũ contremuerunt.
Et timuit om̃is hõ. & annunciauert᷑ oꝑa
dĩ. Illũ qui dicebat a timore inimici erue
animã meã. timuit om̃is hõ. Atimore
inmici eruebat᷑. s timori dĩ subdebat᷑.
Non timebat eos qͥ corpꝰ occidunt: s eũ

Expanded text:
nis homo. Qui non timuerunt, nec homines fuerunt. Timuit omnis homo: id est omnis utens ratione ad intelligenda quae facta erant. Unde illi qui non timuerunt, pecora potius nominandi sunt, bestiae potius immanes et truceseo rapiens et rugiens, ille adhuc populus. At vero omnis homo timuit: id est, qui credere voluerunt, qui judicium venturum contremuerunt. Et timuit omnis homo: et annuntiaverunt opera Dei. Ille qui dicebat, A timore inimici erue animam meam, timuit omnis homo. A timore inimici cruebatur sed timori Dei subdebatur. Non
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ qđ dixisti õ infelix astutia : Tantũ ne de¬
seris lucẽ consilii pietatis. & inꝑfunda
u̾sutiȩ dem̃geris ut hoc dicas. dicite qr
uob dormientibꝰ uener̃ discipłi eiꝰ et abs¬
tuler̃ eũ: Dormientes testes adhibes:
lia defecisti. Si dormiebant. qͥd uidere
potuer̃.: Si nichil uider̃. quomͦ testes st̃ :¬
a luce dei. defecert̃ in ipso effectu consi-¬
liorũ suorũ. quando qđ uoluer̃ nichil
ꝓficere potuer̃. Utiq defecer̃. Quare hoc :
Quia accessit hõ ad cor altũ & exaltat᷑ ẽ. d̾s.
ꝓpt̾ea postea cũ innotuisset xp̃i resurrectio.
et ueniens sp̃c sc̃s impleret fiducia timen¬
tes qͦsclã discipłos. ut auderent iã mortẽ ⁊̃t¬
mortẽ ñ tim̃tes p̃dicare qđ uiderant. exal¬
tato dõ in maiestete sua. qͥ ꝓpt̾ nr̃am

Expanded text:
 dixisti, o infelix astutia, tantumne deseris lucem consilii pietatis, et in profunda versutia demergeris, ut hoc dicas: Dicite quia vobis dormientibus venerunt discipuli ejus, et abstulerunt eum! Dormientes testes adhibes, lia defecisti. Si dormiebant, quomodo videre potuerunt? si nihil viderunt, quomodo testes erunin ipso effectu consiliorum suorum: quando quod voluerunt, nihil perficere potuerunt, utique defecerunt: Quare hoc? Quia accessit homo, et cor altum; et exaltatus est Deus. Propterea postea cum innotuisset Christi resurrectio, et veniens Spiritus sanctus impleret fiducia timentes quosdam discipulos, ut auderent jam mortem non timentes praedicare quod viderant, exaltato Deo in majestate sua, qui
Abbreviated transcription (Latin):
piditate ire sub t̾rã. Om̾is enĩ qͥ contra
salutẽ suã cupit t̾rena. sub t̾ra.ẽ. qr
t̃rã sibi p̃posuit. Terrã suꝑ se posuit.
multas t᷑bas ire post illũ. qr mirabilia
faciebat. Si illũ dimiserimꝰ uiuũ: ue¬
ment romani. &e tollent nob̾ & locũ ex
gente. limuer pdere d̾ra.E

Expanded text:
Omnis enim qui contra salutem suam cupit terrena, sub terra est: quia terram sibi praeposuit, terram super se posuit, multas turbas ire post illum, quia mirabilia faciebat? Si illum dimiserimus vivum, venient Romani, et tollent nobis et locum, et ge
Abbreviated transcription (Latin):
stodiã: ite custodite sic̃ scitis. Illi aut̃ ab¬
euntes munier̾ sepulchrũ: signantes
lapidẽ cũ custodibꝰ. Posuert̃ custodes mi¬
lites ad sepulchrũ. concussa t̾ra dñs re¬
surrexit. Miracła facta sunt talia circa
sepulcrũ. ut et ipsi milites qui custodes
aduenerant: testes fierent si uellent ue
minciare. S auaricia illa quȩ capti

Expanded text:
ite sicut scitis. Illi autem abeuntes munierunt sepulcrum, signantes lapidem cum custodibus . Posuerunt custodes milites ad sepulcrum. Concussa terra Dominus resurrexit: miracula facta sunt talia circa sepulcrum, ut et ipsi milites qui custodes advenerant, testes fierent, si vellent vera nuntiare; sed avaritia illa quae capti
Abbreviated transcription (Latin):
GNOSCENDA EST
ex ipso titulo
grationis cũ inciperent exire. Res
quẽ admodũ gesta sit apud patres
nr̃os. tẽpore transmigrationis babỹ¬
loniȩ. ñ om̃ib notũ est: sed iis qui
scripturas scãs diligent̃ adu̾tunt.
uel audiendo uel legendo. Captiua
tus ÷ enĩ popłs isrł ex ciuitate ierłm.
ductus est in seruitutẽ babyloniȩ.
ꝓ phauit aut̃ ieremias sc̃s post septua¬
ginta annos rediturũ popłm de cap¬
tiuitate. & instauraturũ ciuitatẽ
ipsã ierłm. quã deuictã ab hostib
planxerat. Illo aut̃ tẽpore fuert̃ ꝓ¬
pħȩ in illa captiuitate popłi consti¬
tuti in habẏlonia. int̾ quos erat &¬
sc̃s erechiel ꝓpħa. Expectabat
aut̾ ille popłs. donec implerentur
tẽpora septuaginta annoꝵ. scđm
septuaginta annis restitutũ ÷ tẽplũ
qd̃ deiectũ erat. et regressa ÷ de cap¬
tiuitate magna pars illiꝰ popłi. S qm¬

Expanded text:
gnoscenda est ex ipso titulo grationis, cum inciperent exire. Res quemadmodum gesta sit apud patres nostros tempore transmigrationis Babyloniae, non omnibus notum est, sed his qui Scripturas sanctas diligenter advertunt, vel audiendo, vel leex civitate Jerusalem ductus est in servitutem Babyloniae . Prophetavit autem Jeremias sanctus, post septuaginta annos rediturum populum de captivitate, et instauraturum civitatem ipsam Jerusalem, quam devictam ab hostibus planxerat . Illo autem tempore fuerunt prophetae, in illa captivitate populi constituti in Babylonia; inter quos erat et Ezechiel propheta. Exspectabat autem ille populus donec implerentur tempora septuaginta annorum, secseptuaginta annis, restitutum est templum quod dejectum erat; et regressa est de captivitate magna pars illius populi. Sed q
Abbreviated transcription (Latin):
mea. et ipse fundauit eã altissimꝰ. In ip¬
sa ciuitate factꝰ ÷ hõ. quã idẽ ipse funda¬
uit altissimꝰ. qͥ in ea factꝰ ÷ hõ. Ergo ac¬
cessit hõ ad cor altũ. Intuere hominẽ
in corde alto. uide qͣnͣtũ potes. uide si pe¬
cessit hõ. Ꝙ qr d̾s erat. et qr passurus erat
uolens. et qr exemplũ p̾biturꝰ infirmis.
et qr nichil ei facturi erant qui serueban.
tanquã passuro dõ. s in homine. s in car¬
ne. qͥd sequit᷑ : Sagitte infantiũ factȩ
st̃ plage eoꝵs. Ubi est illa seuicia: Ubi ÷
ille fremit̾ leonis. popłi rugientis & dicen¬
tis. crucifige crucifige: Ubi ᷤ insidiȩ ar¬
cũ tendentiũ. : Nonne sagitiȩ infantiũ
factȩ st̃ plage eoꝵ: Nostis quẽ admodũ
sibi faciunt de cannis sagitas infantes.
Quid feriunt. aut unde feriunt: Quȩ ma¬
nꝰ. aut qđ telũ: Que arma. aut quȩ mem¬
bra: Sagitte infantiũ factȩ st̃ plage eoꝵ.¬

Expanded text:
eam Altissimus . In ipsa civitate factus est homo, quam idem ipse fundavit Altissimus, qui in ea factus est homo. Ergo accessit homo, et cor altum. Intuere hominem in corde alto: vide quantum potes, si pocessit homo: et quia Deus erat, et quia passurus erat volens, et quia exemplum praebiturus infirmis, et quia nihil am passuro Deo, sed in homine, sed in carne; quid sequitur? Sagittae infantium factae sunt plagae eorum. Ubi est illa saevitia? ubi est ille fremitus leonis, populi rugientis et dicentis, Crucifige, crucifige? ubi sunt insidiae arcum tendentium? Nonne sagittae infantium factae sunt plagae eorum? Nostis quemadmodum sibi faciunt de cannitiis sagittas infantes. Quid feriunt, aut unde feriunt? quae manus, aut quod telum? quae arma, aut quae membra? Sagittae infantium factae sunt plagae eo
Abbreviated transcription (Latin):
Ubi ẽ. furor seuientiũ Sagitiȩ infantiũ
factȩ st̾ plage eoꝵ. et infirmatȩ st̃ suꝑ
eos linguȩ eoꝵ. Quo ꝑduxer̃ illas scru¬
tationes suas. quas ꝑscrutantes defecer̃.
ut etiã mortuo dño & sepulto. custodes
ponerent ad sepulchrũ: Dixer̃ enĩ pila¬
to.Seductor ille. Hoc appellat᷑ dñs iħc xp̃c.¬

Expanded text:
ientium? Sagittae infantium factae sunt plagae eorum, et infirmatae sunt super eos linguae eorum. Quo perduxerunt illas scrutationes suas, quas perscrutantes defecerunt, ut etiam mortuo Domino et sepulto, custodes ponerent ad sepulcrum? Dixerunt enim Pilato, Seductor ille; hoc appellabatur nomine
Abbreviated transcription (Latin):
quando illi clamauer̃ crucifige. crucifi¬
ge. Ergo tc̃ ueriꝰ illi occider̃. quando cla¬
mauer̃. Apparitores potestatis hora
sexta crucifixer̃. prȩuaricatores legis
hora t̃cia clamauert̃. Qđ illi manibꝰ ho¬
ra sexta: hoc illi lingua hora t̾cia. Rei
magis isti qͥ clamando seuiebant: qm
illi qͥ obtẽperando administrabant. Ipsũ
÷ totũ accum̃ iudeoꝵs. Hoc ẽ qđ ꝓ magno
quesiuer. Occidamꝰ. & ñ occidamus. Sic
occidamꝰ: ut ñ ipsi occidisse iudicemur.
Exacuer̃ tanꝗͣ gladiũ linguas suas. inten¬
der̃ arcũ rem amarã. Arcũ dic̃ insidias.
Qui enĩ gladio cõminꝰ pugnat: aꝑte pugnat.
Qui sagntã mitcit. fallit ut feriat. Prius
enĩ saguta ꝑcutit. quã uenire ad uulnꝰ
p̃uideat᷑. S quẽ laterent insidiȩ cordis
qͥs quã ꝑhiberet de homine: Ipse enĩ sci¬
ebat qͥd eẽt in homine: sic̃ euangłista
testatur. Tam̃ audiamꝰ eos & intueamꝰ

Expanded text:
quando illi clamaverunt, Crucifige, crucifiquando illi clamaverunt, Crucifige, crucifige. Ergo verius illi tunc occiderunt, quando clamaverunt. Apparitores potestatis hora sexta crucifixerunt; praevaricatores Legis hora tertia clamaverunt: quod illi manibus hora sexta, hoc illi lingua hora tertia. Rei magis isti qui clamando saeviebant, quam illi qui obtemperando administrabant. Ipsum est totum acumen Judaeorum; hoc est quod pro magno quaesierunt: Occidamus, et non occidamus; sic occidamus, ut non ipsi occidisse judicemur. Exacuerunt tanquam gladium linguas suas. 6. Intenderunt arcum, rem amaram. Arcum dicit insidias. Qui enim gladio cominus pugnat, aperte pugnat: qui sagittam mittit, fallit ut feriat. Prius enim sagitta percutit, quam venire ad vulnus praevideatur. Sed quem laterent insidiae cordis quisquam perhiberet de homine? Ipse enim sciebat quid esset in homine, sicut evangelista testat
Abbreviated transcription (Latin):
se manꝰ & dixisse mundũ se. eẽ. a morte
illiꝰ. fec̃ tam̃. S si reus qr fec̃ uel iuitꝰ.
illi innocentes qͥ coegert̃ ut faceret: Nul¬
lo mͦ. S ille dixit in eũ sententiã. & ius¬
sit eũ crucifigi. & quasi ipse occidit. et
uos o iudei occidistis. Unde occidistis: Gla¬
dio lingue. Aciustis enĩ linguas urãs. Et
quando ꝑcussistis. nͥ qnͣdo clamastis cruci¬
głista dic̃. hora sexta crucifixũ dñm.
et qͥdã hora t̾cia. Nisi intelligamꝰ. ꝑtur¬
bam᷑. Et iã incipiente sexta hora dr pilatꝰ
sedisse ꝓtͥbunali. et re uera qͣnͣdo leuatꝰ
÷ dñs in lignũ: hora sexta erat. S alius
euangłista intuens animũ iudeoꝵ qr uo¬
lebant se ĩmunes uideri a morte dm̃: nar¬
rando eos oftendit reos. dicens dñm hora
t̾cia crucifixũ. Considerantes aut̾ omnẽ
circũstantiã lectionis. qͣnta agi potuerint
cũ apud pilatũ dñs accusaret᷑ ut crucifi¬
geret᷑: inuenimꝰ horã t̾ciã. eẽ. potuisse.

Expanded text:
undum se esse a morte illius : fecit tamen. Sed si reus quia fecit vel invitus; illi innocentes qui coegerunt ut faceret? Nullo modo. Sed ille dixit in eum sententiam, et jussit eum crucifigi, et quasi ipse occidit; et vos, o Judaei, occidistis. Unde occidistis? Gladio linguae: acuistis enim linguas vestras. Et quando percussistis, nisi quando clamastis, Crucigelista dicit hora sexta crucifixum Dominum , et quidam hora tertia : nisi intelligamus, perturbamur. Et jam incipiente sexta hora dicitur Pilatus sedisse pro tribunali; et revera quando levatus est Dominus in ligno, hora sexta erat. Sed alius evangelista intuens animum Judaeorum, quia volebant se immunes videri a morte Domini, narrando eos ostendit reos, dicens Dominum hora tertia crucifixum. Considerantes autem omnem circumstantiam lectionis, quanta agi potuerint, cum apud Pilatum Dominus accusaretur, ut crucifigeretur; invenimus horam tertiam esse potuisse,
Abbreviated transcription (Latin):
iudei inuider̃ dño. delectaba ⁊ eos pͥn¬
cipatꝰ. Quidã uidebant sͥ ab eo auferre
pͥncipatũ. & ex delectatione sua rebel¬
lauer̃ adu̾sus dñm. Qui si rebellasser
adu̾sus delectationẽ suã malã: ipsam
inuidentiã uincerent. nec uinceren¬
t᷑ ab ea. et eẽt illis dñs saluator: qui
uenerat ut saluaret. Nc̃ aut̃ fauert̃
febri. repugnauert̃ medio. Qcqͥd sug¬
gerebat febris faciebant. qͥcqͥd iubebat
econtra medicꝰ neglegebant. Ergo illi
magis occisi sunt: ñ dñs. Nam in dño
mors occisa ẽ. in illis iniqͥtas uixit.
Uiuente aut̾ in se iniquitate: illi mor¬
tui st̃. Narrauer̃ ut absconderent
:muscipulas. dixer̃ qͥs uidebit eos. la¬
tere putabant eũ quẽ occidebant. late¬
re dm. Ecce puta. homo erat. xp̃c sic̃
cȩteri homines. nesciebat qͥd de illo co¬
gitar et᷑. Nunqͥd & ds nescit: Ocor ho¬

Expanded text:
nt Domino; delectabat eos principatus. Quidam videbant sibi ab eo auferri principatum, et ex delectatione sua rebellaverunt adversus Dominum: qui si rebellassent adversus delectationem suam malam, ipsam invidentiam vincerent, nec vincerentur ab ea, et esset illis Dominus salvator, qui venerat ut sanaret. Nunc autem faverunt febri, repugnaverunt medico: quidquid suggerebat febris, faciebant; quidquid jubebat contra medicus, negligebant. Ergo illi magis occisi sunt, non Dominus: nam in Domino mors occisa est, in illis iniquitas vixit; vivente autem in se iniquitate, illi mortui sunt. 10. Narraverunt ut absconderent muscipulas; dixerunt: Quis videbit eas? Latere putabant eum quem occidebant, latere Deum. Ecce puta, homo erat Christus, sicut caeteri homines; nesciebat quid de illo cogitaretur: numquid et Deus nescit? O
Abbreviated transcription (Latin):
ceꝑunt tube cȩlestes ꝑsonare iudicẽ uen¬
turũ. quẽ pͥmo uiderant iudicatũ: con¬
turbati st̃ om̃s qͥ uidebant eos. Exaltato
dõ ut dixi. p̾dicato xp̃o uisi ft̃ uidei a
qͥb̾dã udeis. uisi st̃ deficientes inscru¬
tationib suis. Uidebant enĩ illi in no¬
mine crucifixi & occisi manib suis fie¬
ri tanta miracula. recesser̃ corde ab eis. qͥ
ꝑmanser̃ in impietate. Displicuit eis eoꝵ
duricia. quȩsier̃ consiliũ salutis suş. &
dixert̃ apłis. Quid faciemꝰ: Conturba¬
ti gͦ sunt om̃s qui uidebant eos. id ÷ qui

Expanded text:
tubae coelestes personare judicem venturum, quem primo viderant judicatum, Conturbati sunt omnes qui videbant eos. Exaltato Deo, ut dixi, praedicato Christo, visi sunt Judaei a quibusdam Judaeis, visi sunt deficientes in scrutationibus suis. Videbant enim illi in nomine crucifixi, et occisi manibus suis, fieri tanta miracula: recesserunt corde ab eis qui permanserunt in impietate; displicuit eis illorum duritia; quaesierunt consilium salutis suae, et dixerunt Apostolis: Quid faciemus? Conturbat
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ que coheret dõ. Cobęreat ñ deficiat.
ñ se dimittat. magnũ adiutoriũ ht̃.
U incit qđ in illa sibi rebellat. ꝑseueret
inpugnando. Est peccatũ in corpore
tuo. s ñ regnet. Non gͦ regnet inqͥt
peccatũ in ur̃o mortali corpore. adobę¬
diendũ desideriis eiꝰ. Si non obedieriᷤᷤ.
& si ẽ. qđ suadeat qđ delectet ad malũ:
non obtẽperando facis ut ñ regnet qd̃
.ẽ. et ita fiet postea ut ñ sit qđ erat.
Quando: Cũ absorbebit᷑ mors inuictori¬
ã. cũ corruptibile hoc induerit in cor¬
ruptionẽ. Ibi ñ erit qđ tͥ repugnet. ñ erit

Expanded text:
eo. Cohaereat, cohaereat, non deficiat, non se dimittat, magnum adjutorium habet. Vincit quod in illa sibi rebellat, si perseverat in pugnando. Est peccatum in corpore tuo, sed non regnet. Non ergo regnet, inquit, peccatum in vestro mortali corpore, ad obaudiendum desideriis ejus . Si vero non obaudieris; etsi est quod suadeat, quod delectet ad malum; non obtemperando facis ut non regnet quod est, et ita fiet postea ut non sit quod erat. Quando? Cum absorbebitur mors in victoriam, cum corruptibile hoc induerit incorru
Abbreviated transcription (Latin):
ñ eẽt hõ: ñ liberaret᷑ homo. Accessit
hõ ad cor altũ. id ÷ cor secretũ. obiciens
aspectibꝰ humanis hominẽ. seruans in¬
tus dm̃. Cȩlans formã di in qua ȩqualis
.ẽ. patri. et offerens formã serui qua ma¬
ior e. pat̾. In se enĩ dix̃ utrunq. s ali¬
ud ÷ ex forma dĩ. aliud ex forma serui.
Dix̃ ex forma dĩ. ego & pat̾ unũ sumꝰ.
dix̃ ex forma serui. qm̃ pat̾ maior me ẽ.
Unde ex forma di. ego et pat̾ unũ sumus:
Quia cũ informa di ẽẽt constitutꝰ. ñ ra¬
pina arbitratꝰ ÷ eẽ. ęqualis dõ. Unde ex
forma serui. qm pater maior me eͥ.
Quia semet ipsũ exinaniuit formã serui
accipiens. Accessit gͦ homo ad cor altũ.
et exaltabit᷑ ds̃. Occidit᷑ homo. & exalta¬
t᷑ ds. Qdꝰ enĩ occisus . ẽ. ex infirmitate
humana fuit. qđ resurrer̃ & ascendit.
ex potestate diuna. Accedet ho ad cor
altũ. cor secretũ. cor abditũ. Non ostendeis

Expanded text:
non esset homo, non liberaretur homo. Accessit non esset homo, non liberaretur homo. Accessit homo, et cor altum, id est cor secretum: objiciens aspectibus humanis hominem, servans intus Deum; celans formam Dei, in qua aequalis est Patri, et offerens formam servi, qua minor est Patre. Ipse enim dixit utrumque: sed aliud est ex forma Dei, aliud ex forma servi. Dixit ex forma Dei: Ego et Pater unum sumus . Dixit ex forma servi, Quoniam Pater major me est . Unde ex forma Dei, Ego et Pater unum sumus? Quia cum in forma Dei esset constitutus, non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo. Unde ex forma servi, Quoniam Pater major me est? Quia semetipsum exinanivit, formam servi accipiens . Accessit ergo homo, et cor altum; et exaltatus est Deus. Occiditur homo, et exaltatur Deus. Quod enim occisus est, ex infirmitate humana fuit: quod resurrexit et ascendit, ex potestate divina . Accedet homo, et cor altum, cor secretum, cor abditum; non ostendens
Abbreviated transcription (Latin):
uidet dm: putat se ñ uideri adõ.Sic et isti
recedendo ierunt intenebras: ut ipsi ñ
uiderent dm. & dixert̃. Quis nos uidet:
U idebat et ille. quẽ crucifigebant. Illi de¬
ficiendo. nec illũ filiũ nec patrẽ uidebans.
Si gͦ et ille uidebat. quare se patiebat᷑ te¬
neri ab eis. occidi ab eis: Quare si uide¬
bat. uoluit consilia eoꝵ p̾ualere in se.:
Quare : Quia hõ erat ꝓpt̾ hominẽ. et d̾s
latens in homine. Quia uenerat nescien¬
tib exemplũ fortitudinis dare. ideo ipse
Accedet homo ad cor altũ. et exaltabit᷑ d̾s.
Iui dixerunt. qͥs nos uidebit: Defecert̃
scrutantes scrutationes. consilia mala.
Accessit hõ ad ipsa consilia. passus . ẽ. se
teneri hõ. Non enĩ teneretur nͥ hõ. aut
uideret᷑ nͥ hõ. aut cederet᷑ nͥ hõ. aut̃
crucifigeret᷑ et moreret᷑ nͥ hõ. Accessit
gͦ homo ad illas om̃s passiones quȩ in
illo nichil ualerent: nͥ. eẽt. hõ. S si ille

Expanded text:
videt Deum, putat se non videri a Deo. Sic et isti videt Deum, putat se non videri a Deo. Sic et isti recedendo ierunt in tenebras, ut ipsi non viderent Deum; et dixerunt: Quis nos videt? Videbat et ille quem crucifigebant; illi deficiendo, nec illum Filium, nec Patrem videbant. Si ergo et ille videbat, quare se patiebatur teneri ab eis, occidi ab eis? Quare si videbat, voluit consilia eorum praevalere in se? Quare! Quia homo erat propter hominem, et Deus latens in homine, qui venerat nescientibus exemplum fortitudinis dare; ideo ipse Accedet homo, et cor altum; et exaltabitur Deus. Illi dixerunt: Quis nos videbit? Defecerunt scrutantes scrutationes, consilia mala. Accessit homo ad ipsa consilia, passus est se teneri ut homo. Non enim teneretur, nisi homo; aut videretur, nisi homo; aut caederetur, nisi homo; aut crucifigeretur aut moreretur nisi homo. Accessit ergo homo ad illas omnes passiones, quae in illo nihil valerent, nisi esset homo. Sed si ille