comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
erant legis agnouat. optat aduent
quib lex adimpleatur. nõ ut so¬
lum adulteriũ sciret eẽ intandum:
sed etiã cõcupiscentiã adulterii dechi
reni ad concupiscendũ eã. in coꝵ dẽ
suo adulterium perpetrasse. Quãtũ
euãgelio profecerũt studia castitatis
quo nõ solum turpioris facti. seo e¬
ciam studii degeneris ablegatur ob¬
probrium. NQui st̃ ãt de quib dicit.
paulominꝰ consũmauerũt me ĩ t̾ra:
nisi ꝑ sequutores: De quoꝵ uno ait
dñs iħs. ite dicite uulpi illi: hox estae
lxrode. Et alibi eũ se fraudulent inter¬
rogari ad u̾teret. dixit. uulpes foueas
habent. et uolucres celi iudes ubi rcqi¬
escant. eo qd̃ fraudulent int̾restinĩ
pssionum quibuscã latibulis demorẽt:
Tnde etiam sainson binas bulrxs
sibi neruit: ad quarũ caudas alliga¬
uit faces: et dimisit eas ꝑ messes al¬
lophilor. ꝑhant figuram significãs.
ꝙ improbi. at fraudulenti homines.
et maxime heretici liberam linguã

Expanded text:
erant legis agnouerat, optat aduentuerant legis agnouerat, optat aduentuquibus lex adimpleatur, ut non solum adulterium sciret esse uitandum, sed etiam concupiscentiam adulterii declinrem ad concupiscendum eam, in corde suo adulterium perpetrasse. quantum euangelio profecerunt studia castitatis, quo non solum turpioris facti, sed etiam studii degeneris ablegatur obprobrium! Qui sunt autem, de quibus dicit quod paulo minus consummauerunt eum in terra, nisi persecutores ? de quorum uno ait do- minus Iesus: ite dicite uulp illi, hoc est de Herode. et alibi cum se fraudulenter interrogari aduerteret, dixit: u ulpes foueas habent et uolucres caelinidos, ubirequiescant, eo quod fraudulenter in terrestrium passionum quibusdam latibulis demorentur. inde etiam Samson binas uulpes sibi nexuit, ad quarum caudas alligauit faces et dimisit eas per messes allophylorum, per hanc figuram significans, quod inprobi ae fraudulenti homines et maxime haeretici liberam linguam
Abbreviated transcription (Latin):
tuta. et pene oppressa: tamen susĩ nõ
est oblita p̾sidum. nec mandata dõ
dereliquit.⁊ decq quia solũ sibi deuiu
profuisse cognouit: preces ad dñm
sed quod desiderabat. id est ut buient
in eternũ: intelligeus uite beatitu¬
dinem in hoc fluctuanti et infido
nobis corpore eẽ nõ posse: cuiꝰ inibe¬
cillitas ꝓpositũ anime derelinquat
Opus est ergo dei mĩa. ut continua¬
sit et perpetua in loc corpore uiuifica¬
no: ut cotidie iustus dco uiuat. Iti
moriat᷑. Si enĩ culpa moriat᷑ ĩ nob̾.
enit bita deo uiuens. Et cstana preo¬
toꝵ celestiũ ꝑscuerans. qstam ite¬
utiq custodit. qui biuificatur. a dño.
Demq unuficari seante polit adno:
et postea custodiã testimomioꝵ celaat¬
um poslicetur. Non enĩ cõmunislic
bita custodit celeste manditũ. seis li¬
la que muere fulcitur etno. popa¬
tionẽ gr̾e spiritalis. Possums etian
sic intelligere. Quia iam ꝓpħa ꝯue

Expanded text:
ituta et paene obpressa tamen suum non ituta et paene obpressa tamen suum non est oblita praesidium nec mandata dei dereliquit. Ideoque, quia solum sibi deum profuisse cognouit, preces ad dominum sed quod desiderabat, id est ut uiueret in aeternum, intellegens uitae beatitudinem in hce fluctuanti et infido nobis corpore esse non posse, cuius inbecillitas propositum animae derelinquat. opus est ergo dei misericordia, ut continua et perpetua sit in hoc corpore uiuificatio, ut cotidie iustus deo uiuat peccatoque moriatur. si enim culpa moriatur in nobis, erit uita deo uiuens et custodia praeceptorum caelestium perseuerans, quam utique ille custodit qui uiuificatur a domino. Denique uiuificari se ante poscit a domino et postea custodiam testimoniorum caelestium pollicetur; non enim communis haec uita custodit caeleste mandatum, sed illa quae munere fulcitur aeterno per operationem gratiae spiritalis. possumus etiam sic intellegere: quia iam propheta quae
Abbreviated transcription (Latin):
pudende tamẽ cõmixtionis nõ eua¬
sit incestũ. Oritur ille flãmis ma¬
lerun. quẽ sul phurra fsams no
uisit.: n hac tra etiã dauid proye¬
medũ consũmatũ et̃ se dicit. ESi qui
dem pene motos pedes suos. ⁊ gressĩs
suos paulomimus sensit estusco. quia
diuitias seculares. ⁊ successius seez ppria¬
lium prosperoꝵ loco beatitudĩs estima¬
ut peccatorib abundare. Propter
quod etiã flagellatus est: sed flagel¬
lu iusto remedia salutis st. Casfiget
conu̾sus ad dm̃ caritatẽ. at m ex
eniditus preceptis. nõ ignorãs nios
saducis caduca fortuito quaid ferẽt
euentu: et qui nõ diuinaꝵ abũdacia.
sed birtutũ gra iute proba als me¬
rita pensant᷑. dilexit magis quam
deoeliquit mãdata dei. quib sosics po¬
tuit nigrientes nequitias spĩtales.
et insurgentes huiꝰ corꝑis aꝑpetitus
in hac tam fragilis nature ntitii¬
iate suꝑare. M agna igitur uirtus.
que sub tantis ꝑsequutionib cõsa¬

Expanded text:
pudendae tamen commixtionis non euapudendae tamen commixtionis non euasit incestum; uritur ille flammis mulierum quem sulphurea flamma non ussit. In hac terra etiam Dauid propemodum consummatum esdem pene motos pedes suos et gressus suos paulominus sensit effusos: quia divitias saeculares et successus corporalium prosperorum loco beatitudinis aestimavit peccatoribus abundare. Propter quod etiam flagellatus est; sed flagella justo remedia salutis sunt. 1113 Castigat conuersus ad domini caritatem atque in eius eruditus praeceptis, non ignorans, eo quod caducis caduca fortuito quodam deferantur euentu et quia non diuitiarum abundantia, sed uirtutum gratia uitae probabilis merita pensantur, dilexit magis quam dereliquit mandata dei, quibus solis potuit ingruentes nequitias spiritales et insurgentes huius corporis adpetitus in hac tam fragilis naturae infirmitate superare. magna igitur uirtus, quae sub tantis persecutionibus const
Abbreviated transcription (Latin):
formido nõ quatiãt: Quẽ luxuria
nõ eneiuet: Quẽ lasciuia ñ emol¬
liat: Quẽ nõ supplantet ebrietãs:
Quasi consciꝰ igitur carnalis ifir¬
mitatis. et explorator ꝑ sequutionis
hostilis: dicit. Paulomuinus consũ¬
mauerũt mran terra. In hac btiq
terra in qua adã pͥmꝰ coriuit. ⁊ pu¬
dendi pro lapsione deiertus. tot po
gressum future posteritatis ĩflexit.
In hac t̾ra in qua cam mun̾a frat᷑¬
na dolens sius eẽ prelata: iuinaẽ
stratus muidie. Ddeniq box fratne
sanguns clamauit a terra. An las
fra noe sc̃s̃ quẽ tocius orbis diluuiia
intantis procellis et fluctisb pugi¬
lem probauerunt: ubi tñ ocioso
ebrictatis offeudit: contumeliam
paterne pietatis incurrit. doccus ꝑe¬
riculosa ocia secure esse iurtut. ⁊n
hac tia loth reuerendi parentis imi¬
tator quẽ nõ luxuriantis scdomitt¬
ne plebis decolorauit impuritas.
non flãma sodome ardentis ĩuoi¬
uit: uenialis quidẽ ignorantie.

Expanded text:
formido non quatiat, quem luxuria formido non quatiat, quem luxuria non enervet, quem lascivia non emolliat, quem non supplantet ebrietas? 25. Quasi conscius igitur carnalis infirmitatis, et explorator persecutihostilis dicit: paulo minus consummauerunt me in terra. in hac utique terra, in qua Adam primus corruit et pudenda prolapsione deiectus totius gressum futurae posteritatis inflexit; in hac terra, in qua Cain munera fraterna dolens suis esse praelata ruina est stratus inuidiae; denique uox fraterni sanguinis clamauit a terra. in hac terra Noe sanctus, quem totius orbis diluuia in tantis procellis et fluctibus Peruigilem probauerunt, ubi tamen otioso ebrietatis offendit, contumeliam paternae pietatis incurrit, docens periculosa otia securae esse uirtuti. in hac terra Loth reuerendi parentis imitator, quem non luxuriantis Sodomitanae plebis decolorauit inpuritas, non flamma Sodomae ardentis inuoluit, ueniabilis quidem ignorantiae,
Abbreviated transcription (Latin):
ondereliqui mandata tua.
suꝑfluo diumnũ quesit au¬
xilium: qui scicbat sibi aduersum
fortes eẽ certamẽ. pluraq sibi pla
preparata: dimicatõ nũt aduersũs
nequitias spĩales. que st ĩ celesti.
nũc aduersus calorẽ sanguius. et
nmneras corꝑis cius illecebras ͥ
quaruĩ nexu uario et diuturna colluc¬
tatione lassatus pudendo cormasl̃t
certamine. nisi fidei se mdice resut¬
isset. Discamus cauere quẽ gerim
hic nobis lostis domesticus. hic mi
ne decore mulicris acursantis accẽditꝰ
syx alit᷑ desperatione uritu illid hrtẽ
ouintur. nõ cuaporat effectu. tuno¬
ie turbatur: metiu frangit᷑. licinia
molit᷑. lasciia dissoluit᷑. labore affi¬
citur: sollicitudine fatigatur. palli¬
one conteritur. aliraris si nti totad¬
u̾sarias passionũ uices se ctiã iuftus
tenere iux possit: tũ impares simus
etiam singulaꝵ certaminis pasłio¬
nũ: Quem uel sola libido ñ uẽdiet.
Quẽ nõ subiuget auaricia:. Que

Expanded text:
dereliqui mandata tudereliqui mandata tuNon superfluo divinum quaesivit auxilium, qui sciebat sibi adversus fortes esse certamen, pluraque sibi praelia praeparata dimicaturo nunc adversus nequitias spiritales, quae sunt in coelestibus, nunc adversus calorem sanguinis, et innumeras corporis hujus illecebras, quarum nexu vario et diuturna colluctatione lassatus pudendo corruisset certamine; nisi fidei se radice tenuisset. Discamus cavere quem gerimus, hic nobis hostis domesticus, hic inine, decore mulieris occursantis accenditur, spe alitur, desperatione uritur, illecebris exuritur, non evaporat effectu, timore turbatur, metu frangitur, luxuria mollitur, lascivia dissolvitur, labore afficitur, sollicitudine fatigatur, passione conteritur. Miraris si inter tot adversarias passionum vices se etiam justus tenere vix possit, cum impares simus etiam singularum certamini? Quem vel sola libido non vindicet, quem non subjuget avaritia, quem
Abbreviated transcription (Latin):
no: studiũ de potestatib ⁊ honorib.
nõ de prelatione que etiã iustos exagi¬
tare consueuit: sed ille se p̾ferri pu¬
tabat. qui esset plurib uerberibus
flagellatus. Merito ergo dauro occasi¬
ones expetit truimphandi: Et certandi
copiam pro deuocione uirtunie nõ me¬
tuit: qui nouerit ꝑsequitiones muse¬
ꝑficere ad mercinenta uirtatis. Mo et
dinit. quia ꝑscquutiones ptior. ad¬
iuua me: sed miuste inquit psecati
suut me adiua me. Ptest esã no
et ꝑsecutionos pati. sed non miuste
quĩa est etiam iusta ꝑsequitio. aio¬
drinus obsce nos. si infesti sumo
iustis. si miquos dilimus oppmere
ne plurib noccant: si auaim teu¬
dis sue compendis entalat. sr etecre¬
mur insolentiã suꝑboꝵ. Qui auete
peo fide. pro isticia. pro castilisti. p¬
sequutionẽ patitur. bene is dicit. In¬
iuste ꝑsequuti st̾ me: adiuua mẽ.
Scquit᷑ uersus seꝑtimꝰ Paulominꝰ
cõsũmauerũt me ĩ terra: ego ati nõ

Expanded text:
nio, studium de potestatibus et honoribus, nio, studium de potestatibus et honoribus, non de praelatione, quae etiam iustos exagitare consueuit, sed ille se praeferri putabat, qui esset pluribus uerberibus flagellatus. Merito ergo Dauid occasiones expetit triumphandi et certandi copiam pro deuotionis eruditione non metuit, qui nouerat persecutiones ficere ad incrementa uirtutis. non enim dixit: \'quia persecutiones patior, adiuua me\\ sed: iniuste, in-_ quit, persecuti sunt me, adiuua me. potest enim quis et persecutiones pati, sed non iniuste, quia est etiam iusta persecutio, si oderimus obscenos, si infesti simus iniustis, si iniquos uelimus opprimere, ne pluribus noceant, si auarum fraudis suae conpendiis exuamus, si execremur insolentiam superborum. qui autem pro fide, pro iustitia, pro castitate persecutionem patitur, bene is dicit: iniuste persecuti sunt me, adiuua me. Sequitur uersus septimus: paulo minus consummau er unt me ira terra, ego o autem non
Abbreviated transcription (Latin):
Qmͣ pultre nobis ꝑsequutionis tẽ¬
pora precessere. Intentus sicut mẽdit̾
erat intime ad deũ mentis affectus.
illi adherebat. nec ullas cogitationes
obstrepentes sibi. aninius p̾dicantis
sentiebat. Totis uiscerib fundebatur
or̃o: et quidã miscebatur sermo cum
dño. Cotidiana meditatio habebat
iam contemptũ ꝑiculi. et usũ calcan¬
de mortis recuperat. qd̾ amsimus
erercitium. Temptant ocia. qͥs bella
nõ fregerant. Periculosa igitur. et
pacis ocia. In pace plures ꝑsequntio¬
nes cẽ ceperunt. Nullus erat tẽpore
ꝑsequutionis adulator: qui calida
mente adulatione temptaret. Non
uacabat ꝓnmo corꝑis delectationt
dissolui:. et huiusmodi que secũdis
rebs eccitari solent ad mittẽ passione ᷤ
Ideo apli cũ cederent᷑: includerentur.
erultabant qd̃ illis iniuriis eterne glo¬
rie meritũ lucrabantur: qui digni
fuerant pro xp̃i nomĩe nuurias su¬
stinere. Non illis erat cura de patrimo¬

Expanded text:
Quam pulchre nobis persecutionis prQuam pulchre nobis persecutionis processere tempora! intentus sicut medicus erat intimae ad deum mentis affectus. illi adhaerebat nec ullas cogitationes obstrepentes sibi precantis animus sentiebat. totis uisceribus fundebatur oratio et quidam miscebatur sermo cum domino. cotidiana meditatio habebat iam contemptum periculi et usum calcandae mortis receperat. quod amisimus exercitium, temptant otia quos bella non fregerant. periculosa igitur et pacis otia; in pace plures persecutiones esse coeperunt. nullus erat tempore persecutionis adulator qui callida mentem adulatione temptaret. non uacabat animo corporis delectatione dissolui et huiusmodi quae secundis rebus excitari solent admittere passiones. ideo apostoli cum caederentur includerentur, exultabant, quod illis iniuriis aeternae gratiae meritum lucrabantur, qui digni fuerant pro Christi nomine iniurias sustinere. non illis erat cura de patrimo
Abbreviated transcription (Latin):
tempus pie biiere gestienti. Et tor¬
tasie cũ ꝑsequitiones nõ patinur
tanqmͣ condẽpuati habemuꝵ: quia
nequaqmͣ pic bniere ueliuiꝰ in ipo.¬
qui ꝑsequutionẽ non patitur: abdi¬
catus: qd̾ nõ sit pie intentionis in
Si desint certamina: uereor ne deẽ
uideat᷑ qui certare desideret. Simia
inquit precepta tua ueritas. Que
p̾cepta insi illa. si me ꝑsequuti sũt
et uos ꝑsequẽtur: ⁊xt precepta dd̾
anterior licet incarnationis sacra
se passionib: sed certaminib offere¬
bat. sciebnt enĩ hox sibi ad glo: iam
fnictuosũ. loc ad custediã salitis totũ.
ut freqũtib exerciciis iusti prctas con¬
firmaret᷑. ¶ ito enĩ fidos in exercitata lã¬
guescit: et crebris miosa temptat᷑ ĩ cõ¬
modis. Remissas excubias callidus
iisidiator irrunipit: assuctũ autem
bello uirum exterua fraus instruit.
et gli̾ose prouchit palia uictorie.
ar ergo fidei: corruptele materia ẽ.

Expanded text:
tempus pie uiuere gestienti. et fortempus pie uiuere gestienti. et fortasse, cum persecutiones non patimur, tamquam condemnati habemur, quia nequaquam pie uiuere ueliqui persecutiones non patitur, abdicatus, quod non sit piae intentionis in Si desint certamina, vereor ne deesse videatur, qui certare desideret. Omnia, inquit, praecepta tua veritas . Quae praecepta nisi illa: Si me persecuti sunt, et vos persequentur? Haec praecepta David, anterior licet Incarnationis sacramse passionibus, sed certaminibus offerebat: sciebat hoc sibi ad gloriam fructuosum, hoc ad custodiam salutis tutum, ut frequentibus exercitiis justi pietas confirmaretur. Cito enim fides inexercitata languescit, et crebris otiosa tentatur incommodis. Remissas excubias callidus, insidiator irrumpit: assuetum autem bello virum externa fraus instruit, et ad gloriosae provehit palmam victoriae. Pax ergo fidei corruptelae materia est.
Abbreviated transcription (Latin):
et ideo aliena loquũtur alege. Onde
bee eos ꝓpħa iefugit atq irephendit.
saens quid prescripto legis acceperit.
Eecte ergo ait sequenti uersiculo.
bonus miles bella nõ refugit.
nec conflictus qm̃uis grauiũ pre¬
Lioꝵ bellator pauescit assuctus: sed
fidelis et proiudue. aspuant abi di¬
uinitus crorat. auxilia: et pie deuocionis
fidelia sibi ad iumenta deposcit. ⁊cor
nõ petit ut ꝑsequutiones quiescant
sed in ꝑsequunionib postilat sen
uan. scicbat cnĩ. quod om̃s nͥ buolũt
patiantur.aiauult ergo ꝑ sequutio¬
nes pane ut pic binere possit ĩ xp̃o.
eit bene nõ unã ꝑsequntionẽ. peo
multas ꝑsequutiones dixit. uec ex¬
ti psequutores. non solũ quos uiac¬
nius sed etiant quos non uidemus.
Nersequũtur nequinie spuitales:
ꝑsoquitur hereticus. iudeus gentilis.
Om̃o gͦ sub ꝑsegiuitorib qui uolunt
pre biuiere: quia bbi multi ꝑseqiuu¬
tores. nullũ a ꝑsequutorib uacat

Expanded text:
et ideo aliena loquuntur a lege. unde et ideo aliena loquuntur a lege. unde bene eos propheta refugit atque reprehendit, sciens quid praescripto legis acceperit. Recte ergo ait sequenti uersiculo:  a m e. quasi bonus miles bella non refugit nec conflictus quamuis grauium proeliorum bellator pauescit adsuetus, sed fidelis et prouidus adspirare sibi diuinitus orat auxilia et piae deuotionis fidelia sibi adiumenta deposcit. ideoque non petit, ut persecutiones quiescant, sed in persecutionibus postulat se iuuari. sciebat enim, quod o mnes qui uolunt o persecutiones pati, ut pie uiuere possit in Christo. et bene non unam persecutionem, sed multas persecutiones dixit nec exti persecutores non solum quos uidemus, sed etiam quos non uidemus. persequuntur nequitiae spiritales, persequitur haereticus Iudaeus gentilis. omnes ergo sub persecutoribus qui uolunt pie uiuere, quia, ubi multi persecutores, nullum a persecutionibus uacat
Abbreviated transcription (Latin):
dixit deus. Quare tu enarins mst¬
tias meas: T onticescat igit᷑ ꝑfidia.
que tramntẽ i̾utatis tenere nõ no¬
uit: que dei p̾cepta nõ seruat. Cur
enĩ ꝑ os suũ assumunt pccõres euã¬
gelium ueritatis: in quoꝵ ore uitas
nõ est : Dmĩa autẽ pcepta dei ulitas.
xp̃s autẽ u̾itas. Non gͦ est ip̃s in di¬
sputationib ꝑfidoꝵ: qui dicit ꝑfido.
Os tuũ abuudauit nequitia: ⁊ in¬
gua tua concumauit dolũ. Lingua
enĩ que uult astruere mendatium.
dolum utiq nectit assertis: sed huiꝰ¬
modi fur est. et cũ fure concurrens.
Multi eiũ fures sũt qui u̾bũ dei non
ad utilitatẽ suã furant᷑ et rapuint.
sed ad fraudẽ et patrinoniũ quodã
celestiũ scripturar. in sua furta deto
quent: adulteria sibi compendia
colligentes: dolo magis quã i̾tate
quesita. Sed hii sunt qui nuscent
aquam umo tanquͣ caupones pessi¬
sincerũ proferentes. quicqͥd ꝑfido
et tanquã ebrio ore depront serint.

Expanded text:
dixit deus: quare tu enarras iustdixit deus: quare tu enarras iustitias meas? conticescat igitur perfidia quae tramitem ueritatis non nouit, quae dei praecepta non seruat. cur enim per os suum adsumunt peccatores euangelium ueritatis, in quorum ore ueritas non est ? omnia autem praecepta dei ueritas, Christus autem ueritas. non est fidorum, qui dicit perfido: Os tuum abundavit nequitia, et lingua tua concinnavit dolum ; lingua enim quae vult astruere mendacium, dolum utique nectit assertis. Sed hujusmodi fur est, et cum fure concurrens. Multi enim fures sunt, qui verbum Dei non ad utilitatem suam furantur et rapiunt, sed ad fraudem; et patrimonium quoddam coelestium Scripturarum in sua furta detoquent, adulterina sibi conpendia colligentes dolo magis quam ueritate quaesita. sed ni sunt qui miscent aquam uino tamquam caupones pessinsincerum proferentes, quicquid perfido et tamquam ebrio ore deprompserint,
Abbreviated transcription (Latin):
calaimus serxentẽ ⁊ scorpionc̃. C ala¬
nus enĩ eumm pedib castitatis: conte¬
rnꝰ scorpione. ne possit exurgere.
e alcamꝰ uestigiis continentie. Ure¬
cudie: insticieq gressib. possun
gͦ et i bac breii uita: tr̃iumphiũ
de adũsariis habere pcrpetuũ. Sequit
usus quintus. Narcauerãt miuste ex¬
ortationes: sed non sicut lex tua.
B
iuditiũ fieri sibi de ꝑsequẽtib.
nrn uon solum oꝑa iusti impedire.
uerũ etiani fidẽ suꝑflua narratione
Nd. hoc est suꝑtluas loquatitatoa.
Marratores enĩ suꝑflui situt hycũ¬
dines disputationis suauitatẽ pan¬
itatis continuatione corruimpiuit.
ut cuistotilis sentencia est. suꝑfllua
igitur. Ioquitur hercticus:. qui non
loquitꝰ ueritatẽ: non loquitur scd̃m
legem. Qui antẽ fundatus est i¬
lege. nouit auerio falsa discemere.
spiritalis enuditione doctrinc. hereti¬
ca ab cuangelicis doginata separare.
ꝓdeoq ne inulti deciꝑiant᷑. iuletur
a dũo tacere pectator. Pectatori aũt

Expanded text:
rpionem. calcamus enim illum pedibus castitatis, conterimus scorpionem, ne possit excutere, calcamus uestigiis continentiae, uerecundiae iustitiaeque gressibus. possumus ergo et in hac breui uita triumphum de aduersariis habere perpetuum. Sequitur uersus quintus: narrauerunt mihi iniusti exercitationes, sed non sicut lex tua, bjudicium sibi fieri de persequentibus, qui non solum opera justi impedire, verumetiam fidem superflua narratione ας, hoc est, superfluas loquacitates. Narratores enim superflui, sicut hirundines, disputationis suavitatem natitatis continuatione corrumpunt, ut Aristotelis sententia est. Superflua igitur loquitur haereticus qui non loquitur ueritatem, non loquitur secundum legem. qui autem fundatus in lege est, nouit a ueris falsa discernere, spiritalis eruditione doctrinae haeretica ab euangelicis dogmata separare. ideoque, ne multi decipiantur, iubetur a domino tacere peccator; peccatori enim
Abbreviated transcription (Latin):
stabilitate fundatus ꝓpha: ut subicia¬
tur sibi nõ homo. sed ille qui locum
sibi in homine uendicauit. Onde ⁊
apłs ip̃m magis in hominis pcc̃o
putauit ec̃ dampnandũ ip̃m subi¬
ciendũ: de quo ait. Conterat deus
satanam sub pedib nrĩs cito. Ex
hoc ergo ꝑ sequutore iudiciũ sibi
fieri gestit: ut fidci ꝓpltice uestigiis
adusarius conteratur: ⁊ cõmuniat
eũ sub pedib suis ꝓpħa sic pulucrẽ.
et in hac corꝑis sui milicia cõstitut᷑.
quãius breues dies uite sint. triũ¬
phum tamen de adusario adipiscat᷑
quo reformati hominis in uetercin
grãm. quẽ ante delictoꝵ uinculis
tenebat adstrictũ. ⁊ feruentis libi¬
dinis lassabat estu. libertatẽ ngemi
scat. potestatẽ sentiat. yubiectus
et enĩ dñs ihs ueniens i hũt mudũ
piriginis partum: subiecit anume
nr̃ oñs contrarias potestates. utfi¬
de tua. u̾ło tuo. conuisatione fua. et
oꝑib conterant᷑. si ergo nõ cõteris

Expanded text:
stabilitate fundatus propheta, ut subiciastabilitate fundatus propheta, ut subiciatur sibi non homo, sed ille qui locum sibi in homine uindicauit. unde et apostolus ipsum magis in hominis peccato putauit esse damnandum, ipsum subiciendum, de quo ait: conterat deus satanan sub pedibus uestris cito. ex hoc ergo persecutore iudicium sibi fieri gestit, ut fidei propheticae uestigiis aduersarius conteratur et comminuat eum sub pedibus suis propheta sicut puluerem et in hac corporis sui militia constitutus, quamuis breues dies uitae sint, triumphum tamen de aduersario adipiscatur, quo reformati hominis in ueterem gratiam, quem ante delictorum uinculis tenebat adstrictum et feruentis libidinis lassabat aestu, libertatem ingemescat, potestatem sentiat. subiectus etenim dominus Iesus ueniens in hunc mundum per uirginis partum subiecit animae nostrae omnes contrarias potestates, ut fide tua, uerbo tuo, conuersatione tua et operibus conterantur. si ergo non conteris
Abbreviated transcription (Latin):
didum sibi iute huius curriculum
uirfutũ lumine declararet: merito¬
Q securus ait. Quando facios michi
de ꝑsequentib me iudiciũ. suichi
iniquit iuditium de ꝑsequentibus
facies: nõ de me ꝑsequentib iudi¬
cium dabis: qm̃ nõ resurgũt ĩpii
in inditio. Sed michi inquit dã
iudiciũ: ut cũ remuncraris innocen¬
tiam: fidem prouehis: mĩam coro¬
nas: impii ꝑsequutores meritor
Non absurdũ etiã illud: ut qr bre¬
ues dies et pauci st̃ istius uite: nõ
quẽtib faciat. Nam hic quaqͣ
iuditiũ est de ꝑsequutorib. si qui¬
dem qui nõ credit in xp̃o: iamꝰ iudi¬
catus est. Iudiciũ autẽ hoc est. qd̾
dedit ẜiuuilis sius dñs iħis: dicens
habebitis potestatẽ caltandi suꝑ serpẽ¬
tes et scorpiones: et suꝑ omnẽ uͥtu¬
tem mimici. E t uerũ iuditiũ. ĩ quo
torquetur iimicus: sic̾ ip̃e cõfessus
est dicens. Quid uenisti ante temp
torq̃re nos: Hoc ergo deposcit ututũ

Expanded text:
didum sibi uitae huius curriculum didum sibi uitae huius curriculum uirtutum lumine declararet. meritoque securus ait: quando facies mihi de persequentibus me iudicium? mihi, inquit, iudicium de persequentibus facies, non de me persequentibus iudicium dabis, quoniam non resurgunt impii in iudicio. sed mihi, inquit, da iudicium, ut, cum remuneraris innocentiam, fidem prouehis, misericordiam coronas, impii persecutores meritoruNon absurdum etiam illud, ut, quia breues dies et pauci sunt istius uitae, non quentibus faciat. nam hic quoque iudicium est de persecutoribus, siquidem qui non credit in Christo iam iudicatus est. iudicium autem hoc est, quod dedit seruulis suis dominus Iesus dicens: habebitis potestatem calcandi super serpentes et scorpiones et super omnem uirtutem inimici. et uerum iudicium, in quo torquetur inimicus, sicut ipse confessus est dicens: quid uenisti ante tempus 10 requere nos? Hoc ergo deposcit uirtutum
Abbreviated transcription (Latin):
deo. Siautẽ biuamus carm. mors
btias est caris prudentia: uiuere ñ
possumꝰ deo: quia minica deo aarna¬
lis ista sapientia. et uita sccularis e
S cquitur bersus quartus. Quot
sũt dies senu tui: quando facies de
otest ꝑ seqnẽtib me iudiciũ.
sit accipi. Quot sunt dies su
iui: quasi dicat. Quanti st̃ dies hu¬
mani quantũ tempus: quantu
spacium: Eur muidetur tam breui
uite: ne tnͣquillo cersu istius seculi
pfiuamur: Eur in breui spacio tã
multi ꝑsequentiũ nos laquer tendũ¬
tur. Assit etiã iam iuditium: in
quo pena est ꝑtidoꝵ: in quo ꝑsequu¬
torib digna impietatis sue pͥmia
rraoduntur. Hel sis. Quo usq insul¬
tare poteuĩt. quousq inqͥctare: qui
nos daiuersis modis querũt afflige̾:
Non seius crit terminus. Etenim
de. non annoꝵ sed dieuĩ estimatione
sulducit dicẽs Quot st dies seru
tus. Et benc dies dixit. ut non so¬
lum moras animas prophetica ui¬
sione tnͣscurreret: uerũ etiã splen¬

Expanded text:
deo. si autem uiuamus carni, mors deo. si autem uiuamus carni, mors utique est carnis prudentia; uiuere non possumus deo, quia inimica deo carnalis ista sapientia et uita est saecularis. Sequitur uersus quartus: quot s un t dies serui t u i ? qu and o f aci e s mihi de per s equentibus me iudicium? sic accipi: quot sunt dies serui tui?, quasi dicat: \'quanti sunt dies humani, quantum tempus, quantum spatium? cur inuidetur tam breui uitae, ne tranquillo cursu istius saeculi perfruamur ? cur in breui spatio tam multi persequentium nos laquei tenduntur? adsit iam iudicium in quo poena est perfidorum, in quo persecutoribus digna impietatis suae pretia redduntur. uel sic: \'quo usque insultare poterunt, quo usque inequitare, qui nos diuersis modis quaerunt adfligere?\' non serus erit terminus; etenim ae non annorum, sed dierum aestimatione subducit dicens: quot sunt dies serui tui? et bene \'dies\' dixit, ut non solum moras annuas prophetica uisione transcurreret, uerum etiam splen
Abbreviated transcription (Latin):
satus et obesus ppls. qui sedit man¬
ducare et bibere. ⁊ surrenit ludere.
Inic est uter qui mebriat non uino
sed spũ: in quo nõ botrus amaritu¬
dinis. nõ draconũ furor. nõ furor
aspidu̾: sed poculũ mebrians qm̃ pre¬
clarum est. In hoc gͦ gliatur amuo.
ꝯuia factus est sicut nter ĩ gelicidio:
oꝑationẽ pocĩ nõ sentiens. Eͦ t bene
ixc̃m gelicidio comparatur. Sicut
enĩ gelicidiũ ad nullũ usum utile
est. ad nullã oꝑationẽ: sic nulli cul¬
uu prodest bsui. nulli oꝑatiomi. ⁊ idõ
sicut gelicidiũ declinanda est: ne
noceat᷑ et adurat. Sonũ gͦ mͥ fieri
ficut utrem in gelicidio. ut possim
nõ obliuuisci iustificationes. dni. ut
carum liquore ꝑfusus refrigeret oĩs
feruor int̾ne cupiditatis. Non eigo
uacuum sed plenũ hũc utrem esse
oportet. plenũ sps. plenũ iustifica¬
tionũ: ut pcc̃a mea ip̃e confitear:. ut
lutuuã carnis mee compͥmã. Mori¬
endum est enĩ mũdo: ut biuamus

Expanded text:
satus et obesus populus, qui sedit mansatus et obesus populus, qui sedit manducare et bibere, et surrexerunt ludere. hic est uter qui inebriat non uino, sed spiritu, in quo non botryo amaritudinis, non draconum furor, non furor aspidum, sed poculum inebrians quam praeclarum. in hoc ergo gloriatur Dauid, quia factus est sicut uter in gelicidio, operationem peccati non sentiens. Et bene peccatum gelicidio conparatur. sicut enim gelicidium ad nullum usum utile est, ad nullam operationem, sic culpa nulli prodest usui, nulli operationi, et ideo sicut gelicidium declinanda est, ne noceat et adurat. bonum ergo mihi fieri sicut utrem in gelicidio, ut possim non obliuisci iustificationes domini, ut earum liquore per- fusus refrigeret omnis feruor internae cupiditatis. non ergo uacuum, sed plenum hunc utrem esse oportet, plenum spiritus, plenum iustificationum, ut peccata mea ipse confitear, ut luxuriam carnis meae conprimam; moriendum est enim mundo, ut uiuamus
Abbreviated transcription (Latin):
imaginẽ deposuere celestis quã ã te
portabant imaginem teriemi hoĩs
induentes tunicas dicti st̃ bestiti
eẽ pelliteas: corꝑales  enĩ cos de spm¬
talib fecerat. culpa cõmissa. ⁊et
absurdum allud intelligendũ quod
ita se dicat factum dauid sicut utrẽ
in gelicidio: eo quod in asperitate li¬
cet positus glanali mortificauerit
tamen corpus suũ. ne sentiret hy¬
enus illiꝰ asperitatẽ: quã saluato
dicit grauem futurã eẽ fugientib.
Sicut enĩ glaciẽ nõ sentit uter quia
pellis est mortui: ita mortuus pcc̃o
ꝓpħa. frigus ꝑcc̃ senture non poterat.
Oel certe quod nõ frangat᷑ necessita¬
tib. nec resistat caro menti: sed moi¬
hor ductu anime se inflectat imꝑiis
et in hoc mũdi gelicidio nõ arescat.
uel qͥti corpus afflictionis sumus
et mortẽ diũ ihũ semꝑ in nrõ core
crtũferre delemus. Hit est uttr qui
castigat corpus suũ: nõ ut ille mdas¬

Expanded text:
imaginem deposuere caelestis quam ante imaginem deposuere caelestis quam ante portabant, imaginem terreni hominis induentes tunicas dicti sunt uestiti esse pellicias; corporales enim eos de spiritalibus fecerat culpa commissa. nec illud absurdum ad intellegendum, quod ita se dicat factum Dauid sicut utrem in gelicidio, eo quod in asperitate licet positus glaciali mortificauerit tamen corpus suum, ne sentiret hiemis illius asperitatem quam saluator dicit grauem futuram esse fugientibus. sicut enim glaciem non sentit uter, quia pellis est mortui, ita mortuus peccato propheta frigus peccati sentire non poterat, uel certe quod non frangatur necessitatibus nec resistat caro menti, sed mollior ductu animae se inflectat imperiis et in hoc mundi gelicidio non arescat, uel Quia corpus adflictionis sumus et mortem domini Iesu semper in nostro corpore circumferre debemus. hic est uter qui castigat corpus suum, non ut ille incras
Abbreviated transcription (Latin):
iba descendũt: sicut ymber super
gramen. et sicut ix suꝑ fenuer
Nescit btrem bonũ ista nix ledere:
nox que duum splendore fulget elo¬
quii: ux hec refrigerat. non adurit:
feaurdat sata. nõ inf̾nccat: nix hec
ereptro continentie est. que całor ẽ
facit frgescere corporeũ: et ꝯmne
nature interioris restringit ardo¬
rem. Et forte ideo cũ ih̾s resuiret¬
tionis sue demonstraret gliam. Ue¬
stimẽta eius erant candida sicꝰ nux:
ut nõ solũ ip̃ẽ alienus estimaret᷑¬
a contagione potã. ucrũ etiã qͥ tũq
resuscitat᷑. congelatis coniugni cupi¬
ditatib resurgere frigidus uidener᷑
In resuiretione enĩ neq nubiit.
neqs uxores ducunt: sed erũt sicit
angeli in celo. Boni ergo utres fu¬
gidi. hoc est in gelicidio constricti
prumis: nõ libidinis. calore reso¬
luti. Ptrem autẽ corpus hoc dici li¬
cet ex plinib locis: tamen ctiam
ude m̾tellige. quod adam et cua ubi

Expanded text:
uerba descendunt, sicut imber super uerba descendunt, sicut imber super gramen et sicut nix super faenum. nescit utrem bonum ista nix laedere, nix quae diuini splendore fulget eloquii. nix haec refrigerat, non adurit, fecundat sata, non internecat. nix haec praeceptio continentiae est, quae calorem facit frigere corporeum et omnem naturae interioris restinguit ardorem. et forte ideo cum Iesus resurrectionis suae demonstraret gloriam, uestimenta eius erant candida sicut nix, ut non solum ipse alienus aestimaretur contagione peccati, uerum etiam quicumque resuscitatur congelatis coniugii cupiditatibus resurgere frigidus uideretur; in resurrectione enim neque nubunt neque uxores ducunt, sed erunt sicut angeli in caelo. boni ergo utres frigidi, hoc est in gelicidio constricti pruinis, non libidinis calore resoluti. Utrem autem corpus hoc dici licet ex pluribus locis, tamen etiam inde intellege, quod Adam et Eua, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
uter dicitur iustus: qui expoliatus
nõ nudus inueniatur. Uter nãq
de exiuiis fit animantis mortiu.
Igitur et nes peccato moriamur. ut
uiuamius deo. Repleti sp̃s iocũditate.
et suauitate leticie: crimꝰ exiuue sp̃ĩa¬
les carentes infirmitate cor porea. ⁊
integro mentis simi infusam nob
diumnorniusterioꝵ grãm rescruãtes.
De his utrib dicit. qͦuia uinĩ nomũ
n utres noues mittunt: qui uolũt
utrũq scruare. ⁊ corpus. et graciam.
Nlon effluat igit ᷑ tiuis hic uter: nõ
rimosus sit. Nõ terreuo iuetera¬
stat situ: nc nnũ nouũ utres uete¬
res rumpat: scindant᷑ utres. tũdatur
gr̃a. Non iterũ sole miquitans et ni¬
nia bi caloris arescant: scd feruẽtũ
uiscerũ cupiditates diuerse iualt
⁊uodã frigore temperentur. fnges¬
stat estus libidiius: ⁊ quodã conti¬
nentie gelu iciunioꝵq restrictus
matutma orone ꝑfletur. quando
sicut ros ita suꝑ terram irãm de

Expanded text:
uter dicitur iustus, qui expoliatus, uter dicitur iustus, qui expoliatus, non nudus inueniatur; uter namque de exuuiis fit animantis mortui. igitur et nos peccato moriamur, ut uiuamus deo. repleti spiritus iucunditate et suauitate laetitiae erimus exuuiae spiritales, carentes infirmitate corporea et integro mentis sinu infusam nobis diuinorum mysteriorum gratiam reseruantes. de his utribus dicitur, quia uinum nuuom in utres nouos mittunt qui uolunt utrumque seruare, et corpus et gratiam. non effluat igitur tuus hic uter, non rimosus sit, non terreno inueterascat situ, ne uinum nonum ueteres utres rumpat, scindantur utres, fundatur gratia. non iterum sole iniquitatis et nimia ui caloris arescant, sed feruentium uiscerum cupiditates diuersae niuali quodam frigore temperentur. fngescat aestus libidinis et quodam continentiae gelu ieiuniorumque restrictus matutina oratione perfletur, quando sicut ros ita super terram nostram dei
Abbreviated transcription (Latin):
nisi diũm ib̃m: trementes pncẽ enis.
snquillitatẽq sciuarent.Audi gͥ qua¬
lem apłs sermonẽ balrbat. Et sermo
inquit meus et predicatio mea nõ in
ꝑsuasione sapientie uͥboꝵ: scd i ostẽ¬
sione sp̃s et uirtutis: quia fides non
forensi sermone non sapientie: s dei
uirtute firmatur. Ergo i scrione
scõr uirtus est: in sermone autemi
forensi isto ac philosophico uuitas
mũdi. Pirtutem autẽ eẽ ĩ sermone scõꝵ
etiam iste ꝓph̾a te doceat: qui ait. Dũs
dabit u̾bum cuãgeliz antib uirtute
multa: hoc est ut multa possint uir¬
tute euãgeliũ predicare. Probatũ ẽ
gͦ quod in euangelii predicatione
sit uirtus. p̾dicatio autẽ euangelii
sermo scõꝵ est. I ta dubiĩ nõ residet.
quin in sermone scõꝵ sit uͥtus. seqt᷑.¬
Qm̃ factus sũ ficut uter in gelicidis:
iustifictiones tuas nõ sum oblitus.
ox ista uox iusti est: qui morti¬
ficauerit suũ corpus. Recte cĩ

Expanded text:
nisi dominum Iesum, trementes . pacem eius nisi dominum Iesum, trementes . pacem eius tranquillitatemque seruarent. audi ergo, qualem apostolus sermonem habebat: et sermo, inquit, meus et praedicatio mea non in persuasione sapientiae uerborum, sed in ostensione spiritus et uirtutis, quia fides non forensi sermone sapientiae, sed dei uirtute firmatur. ergo in sermone sanctorum uirtus est, in sermone autem forensi isto ac philosophico uanitas mundi. uirtutem autem esse in sermone sanctorum etiam iste propheta te doceat, qui ait: dominus dabit uerbum euangelizantibus uirtute multa, hoc est ut multa possint uirtute euangelium praedicare. probatum est ergo, quod in euangelii praedicatione sit uirtus; praedicatio autem euangelii sermo sanctorum est. ita dubium non residet, quia in sancto sermone sit uirtus. Seqm f actus sum sicut uter in gelicidio; uistificationes s tuas non sum oblitu s. uox ista uox iusti est qui mortificauerit suum corpus. recte enim
Abbreviated transcription (Latin):
ettemĩ scdi qd̾ u̾bũ est. uibũ inquirt̃¬
tibz grande opus u̾bũ est. Dnde cum
martha festinaret cura ministeriũ.
maria autẽ u̾bum diũ audurret. ca
que audiebat ei que ministrabat nie¬
uit aute ferri. Dicenti enĩ marthe.
dñe nõ est tibi cure qd̾ soror mea mie¬
reliquit solam muustrare: dic ergo
illi ut me adiuuet. respondens dint
dñs. Martha. martha. maria optimã
partem elegit. que non auferet᷑ illi.
ita u̾bum cognoscere. maus opus
eẽ quã mnunstrare. onune auctorita
te sententic deffinit᷑ sed fortasse dicat
aquis. dictũ eẽ ab apło: quia non
ĩsermone regnũ dei est. sed ĩ uirtute.
Sacriptũ non nego: sed in quo ẜmone
gognosce. Nempe quẽ inflatus effu¬
derit. qui audientib sermo prodesse
nõ possit. qui sine ostensione tit sp̃
atqs uirtutis. hunc sermonẽ paulus
non dignatur cognoscere. Uult enĩ
magis ututẽ sermonis agnoscere. de¬
alios faceret fortores in tuuore et
tue more: ut fientes nichi tiiner̃t

Expanded text:
etenim secundum quod uerbum est, uerbum inquirentibus, grande opus uerbum est. unde cum Martha festinaret circa ministerium, Maria autem uerbum domini audiret, ea quae audiebat ei quae ministrabat meruit anteferri. dicenti enim Marthae: domine, non est tibi curae quod soror mea reliquit me solam ministrare? dic ergo illi ut me adiuuet, respondens dixit dominus: Martha, Martha, Maria bonam partem elegit, quae non auferetur illi. ita uerbum cognoscere maius opus esse quam mintasse dicat aliquis dictum esse ab apostolo, quia non in sermone regnum est dei sed in uirtute. scriptum non nego, sed in quo sermone, cognosce: nempe quem inflatus effuderit, qui audientibus sermo prodesse non possit, qui sine ostensione sit spiritus atque uirtutis, hunc sermonem Paulus non dignatur cognoscere; uult enim magis uirtutem sermonis agnoscere. dealios faceret fortiores, in timore et tremore, ut timentes nihil metuerent
Abbreviated transcription (Latin):
cupiunt: sed bnũ desiderant. unum
requirunt: ideo intenti ad eũ qͥ ait.
ego et pater unũ sumus. isti quop
guli unũ se eẽ confitent᷑: quia uno
atqs cedem desiderio officioq fiugũt
studere uideanuur: et pluris estima
mus cos qui operantur quam eos
qui studium cognoscende diuinita¬
tis exertent. Dicũt enuĩ pleriq. Ette
studeat. nõ operetur: cum maius
opus istud quã cetera sint. Gi enĩ
opus iusticia est. si opus temperãcia
Ni opus fortitudo. utiq opus est etia
sapĩa. Iste eĩ quatuor principales
ũtutes habent. Iam si oꝑatur ipuis

Expanded text:
cupiunt, sed unum desiderant, unum cupiunt, sed unum desiderant, unum requirunt, ideo intenti ad eum, qui ait: ego etpater unum sumus, isti quoque oculi unum esse se confitentur, quia uno atque eodem desiderio officioque funguntstudere uideamumus eos qui operantur, quam eos qui studium cognoscendae veritatis exercent; dicunt enim plerique: Ecce studeat, non operatur; cum magis opus istud quam caetera sint. Si enim opus justitia est, si opus temperantia, si opus fortitudo: utique opus est etiam sapientia; istae enim quatuor principales virtutes habentur. Nam si operatur Chris
Abbreviated transcription (Latin):
ditate deficiens. tunc se habiliorẽ his
que de dño poposcerit impetrandis pro¬
phetica gr̃a presumebat. Et nos igit᷑
intendamus cor nr̃m: ut possinius ĩ¬
telligere seriem scripturaꝵ: et u̾bum
nobis ueuur a dño postulemiꝰ. atque
iitelletũ dari. Si qui de longuquo
u̾bum dei obtutu mentis aspexerit.
nõdũ planũ atq distinctũ: is uelit
quibdam oculis interiorib u̾bi naui¬
gium appropinquare aĩc sue ceruit.
Quo autem expressius uidere ceperit.
co magis qĩ ad portũ uitatis festinat
accedere: ut sit proximus ĩuchendo.
Defecerũt gͦ oculi ꝓpħx in ũbũ dei: dicẽ¬
tes. qñ consolaberis me. Si oculi isti
significati sũt quib cernimus et
Uidemus: dicere debuerũt. qñ conso¬
aberis uos. hoc est non singulariter.
sed pluraliter. Sed quia culus mẽ¬
nis et oculus carnis nuus cculus fi¬
unt. et tunc homo consolatione ful¬
citur. dũ caro et mens diuersa nõ cõ¬

Expanded text:
ditate deficiens tunc se habiliorem his ditate deficiens tunc se habiliorem his quae de domino poposcerit inpetrandis prophetica gratia praesumebat. et nos igitur intendamus cor nostrum, ut possimus intellegere series scripturarum, et uerbum nobis uenire a domino postulemus atque intellectum dari. si quis de longinquo uerbum dei obtutu mentis aspexerit nondum planum atque distinctum, is uelut quibusdam oculis interioribus uerbi nauigium adpropinquare animae suae cernit. quo autem expressius uidere coeperit, eo magis quasi ad portum ueritatis festinat accedere, ut sit proximus inuehendae. Defecerunt ergo oculi prophetae in uerbum dei dicentes: quando consolaberis me? si oculi isti significati sunt, quibus cernimus et uidemus, dicere debuerunt: \'quando consolaberis nos ?\', hoc est non singulariter, sed pluraliter. sed quia oculus mentis et oculus carnis unus oculus fiunt et tunc homo consolatione fulcitur, cum caro et mens diuersa non
Abbreviated transcription (Latin):
expectatione biri ꝓstolatur aduentũ
ut quãcũqz nauẽ uiderit illic putet
coniugẽ nauigare: metuitq ne bidẽ¬
di grãm dilecti. alius ante adutat.
nec ip̃a possit pͥma dicere. uideo te ma¬
rite: sicut anna dicebat ad filũ. ui¬
deo te fili: a modo libent moriar: mnor¬
tis uidelicet dolorẽ exoptati cõspectus
suauitate nõ sentiens. Eͥrgo ut illa
que aduenienti uiro se optat offerre.
abnegatis omĩb domesticis accupa¬
tionib. semitas uiantis aut pedũ
uestigia legit. sic ꝓpħa curis exutus
secularib. intioꝵ cruloꝵ in uerbum
dei ꝓuigil custos usqz ad defectionem
sui intendebat obtutus: corpus siuumi
redigens seruituti: et animã suam ad
humilitatis pacientiã haranee modo
tabescentis erudiens. Desiderabat enĩ
siaurt ceruus ad fontes aquaor: et siti¬
ebat in dim̃i deũ suũ. cupiens eiuis
uidere presentiã. ⁊ apparere aute faciẽ
der. nmioq desiderio et uelemẽti cupi¬

Expanded text:
expectatione uiri praestolatur aduentum, expectatione uiri praestolatur aduentum, ut, quamcumque nauem uiderit, illic putet coniugem nauigare metuatque, ne uidendi gratiam dilecti alius anteuertat nec ipsa possit prima dicere: \'uideo te, marite\', sicut Anna dicebat ad filium: uideo te, fili, amodo libenter moriar, mortis uidelicet dolorem exoptati conspectus suauitate non sentiens. ergo ut illa, quae aduenienti uiro se optat offerre, ablegatis omnibus domesticis occupationibus semitas uiantis aut pedum uestigia legit, sic propheta curis exutus saecularibus interiorum oculorum in uerbum dei peruigil custos usque ad defectionem sui intendebat obtutus, corpus suum re- digens seruituti et animam suam ad humilitatis patientiam araneae modo tabescentis erudiens. desiderabat enim sicut ceruus fontes aquarum et sitiebat in dominum deum suum, cupiens eius uidere praesentiam et apparere ante faciem dei nimioque desiderio et uehementi cupi
Abbreviated transcription (Latin):
sisulis uidere pulus plus cepit ui
his quos nob̾ ip̃ monstrauit dicens.
orabo spũ. orabo ⁊ mentes Deniq
ut scias quia uidit orando. factum
uidi illũ dicentẽ mͥ. festina. et exi ci¬
cius de ihrlm. on enĩ recipiint te¬
stimoniũ tuũ de me. ĩsti ergo oculi ĩ u̾bũ
dei deficiunt: et dicunt. Quando conso¬
laberis me: Istis oculis ꝓpħe dicebãtur
uidentes: quia ꝑ reuelationẽ ea q̃ erãt
abscondita. mente cernebãt. Quid est
oculos deficere: De corꝑalib dicamus:
ut intelligamus de spũalib. N onne
qñ aliquẽ desideram ꝰͦ ⁊ speramus ad fo¬
re. eo diriginus oculos. unde spera miꝰ
ẽẽ uentuũ: Itaq contenti dii cotidi¬
ana expectatione deficimꝰ. Sic anna
cirũspiciens in uiam: sollicitis aduẽ¬
tum filii explorabat excubiis. Sic dauid
ꝓph̃a: currentẽ de prelio. positis ĩ turre
exploratorib interrogare de salute filii
pater sedulus gestiebat. S ic tenere
uxor etatis de specula litorali indefessa

Expanded text:
ulis uidere Paulus plus coepit nisi his, quos nobis ipse monstrauit dicens: orabo spiritu, orabo et mente? denique ut scias quia uidit orando, factum uidi illum dicentem mihi: festina et exi citius de Hierusalem; non enim recipiunt testimonium tuum de me. isti ergo oculi in uerbum dei deficiunt et dicunt: quando consolaberis me? istis oculis prophetae dicebantur \'uidentes\', quia per reuelationem ea, quae erant abscondita, mente cernebant. Quid est oculos deficere? de corporalibus dicamus, ut intellegamus de spiritalibus. nonne, quando aliquem desideramus et speramus adfore, eo dirigimus oculos, unde speramus esse uenturum? itaque intenti diu cotidiana expectatione deficimus. sic Anna circumspiciens in uiam sollicitis aduentum filii explorabat excubiis. sic Dauid propheta currentem de proelio positis in turre exploratoribus interrogare de salute filii pater sedulus gestiebat. sic tenerae uxor aetatis de specula litorali indefessa
Abbreviated transcription (Latin):
niquit. et qiͣ totam se infundẽs ĩ cõ¬
cupiscentiã: Iongo fine suspẽsa defec¬
tione dissoluitur.Deniq quomedo
deficiat auima ĩ salutare dei. ihere¬
nuas docet. Et factũ est in corde meo
inquit. ut ignis ardens flãmans ĩ ossi¬
bus meis: ⁊ dissolutus sum undiq:
et ferre nõ possum. I xe igitur inflã¬
niatus desiderio ait dauid. ⁊defecit ĩ
salutare tuũ aĩa mea: et in u̾bum
tuũ supsperaui. & ecte sꝑam dixit in
sibumi. Aute enĩ spes precedit: ⁊ ideo
sequitur defectio. sxerauit autẽ ĩ ubũ.
qd̾ predicatũ est ẽẽ benturũ. qd̾ potest
intelligi de dei ubo: aut certe in ubũ
spauit. qui u̾bo celesti credidit. quo
ꝓpba confiderans que logerat. ⁊ cernẽs
qd̾ cũ adesset corꝑi. uelut quibusdã
ligntus uinculis huiꝰ bite. aberat a sa¬
lutari dei: concupiscebat. desidemibait.
deficiebat. et toto dissoluebat᷑ aiffetu:
ut totus illiꝰ fieret quẽ desiderabat. sic̃

Expanded text:
inquit, et quasi totam se effundens in coninquit, et quasi totam se effundens in concupiscentiam longo fine suspensa defectione dissoluitur. denique quomodo deficiat anima in salutare dei, Hieremias docet: et factum est, inquit, in corde meo ut ignis ardens flammans in ossibus meis, et dissolutus sum undique et ferre non possum. hoc igitur inflammatus desiderio ait Dauid: defecit in salutare tuum anima mea, et in uerbum tuum speraui. Recte \'speraui\' dixit \'in uerbum\'; ante enim spsequitur defectio. Speravit autem in verbum quod praedicatum est esse venturum, quod potest intelligi de Deo Verbo. Aut certe in verbum speravit, qui verbo coelesti credidit, quo Propheta considerans quae legerat, et cernens quod cum adesset corpori, velut quibusdam ligatus vinculis hujus vitae, aberat a salutare Dei, concupiscebat, desiderabat, deficiebat, et toto dissolvebatur affectu; ut totus illius fieret quod desiderabat, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
q sc̃s et ti mens dñm nescit aliud desi¬
Illum concupiscit. illũ desiderat: in
illum totis intendit uirib. Illum
gremio mentis fouet. isli se aperit. ⁊
estundit: et hoc solũ berctur: ne illũ
possit amictere. Itaqz qnͣto maiore de¬
siderio exercitata fuerit anima. cupi¬
ens adherere saluatori suo: tantoma¬
gis deficit. Ergo ista defectio immu¬
nitionẽ quidẽ fragilitatis: sed assũp¬
tionẽ uͥtutis oꝑatur. Deniq ip̃e ali¬
bi dicens. sinuit inte anima mẽa:
subiecit infra. adhesit anima mea¬
post te. me suscepit dextera tua. Qui
enĩ sitit: cupit semꝑ adherere fonti.
Nec aliud nisi aquam sibi expetere
et contingere uidetur: ut ip̃o pascat᷑
affectu. Suscipiẽs ergo dextera aĩa
meã. et de sua uirtute mͥ imꝑciens.
facit cã cẽ quod nõ erat. ut dicat. Ui
fectionẽ istam nimie oẽ cupiditatis.
Concupiscit inquit: et defict aĩa
mea in atria diũ. Ante cõcupiscens

Expanded text:
que sanctus et timens dominum nescit aliud desique sanctus et timens dominum nescit aliud desiillum concupiscit, illum desiderat, in illum totis intendit uiribus, illum gremio mentis fouet, illi se aperit et effundit et hoc solum. ueretur, ne illum possit amittere. itaque quanto maiore desiderio exercitata fuerit anima cupiens adhaerere salutari suo, tanto magis deficit. ergo ista defectio inminutionem quidem fragilitatis. sed adsumptionem uirtutis operatur. denique ipse alibi dicens: sitiuit in te anima mea subiecit infra: a d haesit post te anima mea, me suscepit dextera tua. qui enim sitit, cupit semper adhaerere fonti nec aliud nisi aquam sibi expetere et contingere uidetur, ut ipso pascatur affectu. suscipiens ergo dextera tua animam meam et de sua uirtute mihi inpertiens facit eam esse quod non erat, ut dicat: uiufectionem istam nimiae esse cupiditatis: concupiscit, inquit, e t deficit anima mea in atria domini. ante concupiscens,