comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
obrem sanandum c̃e aĩm ad intueudam
ĩ ꝯnutabłem reꝵ forͣm. ⁊ eodem modo se¬
ꝑ se hñtem atto undiq sm siłem pulch¬
tudinẽ nec distentã locis nec tempore ua¬
ratam. s: unũ atty idem om̃i ex ꝑte ser¬
uantem qm̃ nõ cred̾ent ẽe hoĩes. cum ip¬
saue sõmeq sit. cet̾a nasti occid̾e fluere
labi. s tñ inqͣntum sunt ab illo et̾no do
ut eius et̃nitatis ꝯtemplatione ꝑfruat
atq affitiat᷑ ex ea et̾namq iuta possit ꝓ¬
meri. S dum nasdentiuã atq tͣnsseũti

Expanded text:
d intuendam incommutabilem rerum formam et eodem modo semper se habentem atque undique sui similem pulchritudinem, nec distentam locis nec tempore uariatam, sed unum atque idem omni ex parte seruantem, quam non crederent esse homines, cum ipsa uere summeque sit; cetera nasci, occidere, fluere, labi, et tamen in quantum sunt ab illo aeterno deo ut eius aeternitatis contemplatione perfruatur atque afficiatur ex ea aeternamque uitam possit mereri; sed dum nascentiu
Abbreviated transcription (Latin):
d ⁊ ꝓpħ̾e. Inde iam ent ꝯsec̃ns ut p̃
mortem corꝑalem ꝯmͣ debemus pͥmo
pecc̃o temꝑe suo atq ord̾ie suo corpus
restituatur. pristine stabłitati qmͣ nõ
per se hebit. s ꝑ hoĩem stabilitam ĩ
d̾o q̃ rursus non ꝑ se stabłitur. S ꝑ d̾m
quo fruit᷑. ĩoq ampli qmͣ corpus iuge

Expanded text:
. Inde jam erit consequens ut post mortem corporalem, quam debemus primo peccato, tempore suo atque ordine suo hoc corpus restituatur pristinae stabilitati, quam non per se habebit, sed per animam stabilitam in Deo. Quae rursus non per se stabilitur, sed per Deum quo fruitur; ideoque amplius quam corpus vige
Abbreviated transcription (Latin):
hꝰ orõne uideamus. quid enĩ ait post¬
qnͣ uocatos docu̾at dicens ego enĩ sñ
dñs dens tuus qui eduxi te de terra
bo illuo. hic aͥd rursus apparet h̾oi.
fuisse serratum qd̃ ꝑ liberum deb̾et
facere arbiaumm. dilatare enim ui¬
totur os suum s deuc se iplere pro
spu̾s pat̾s ur̃i qui locͥtur. i uobis. Hoc̃
solũ ad illos retulit ut oẽm tͥbulatio¬
ins neccessitatẽ libont̃ u̾itatẽ susci¬
pent penes ce autẽ promisit effectum
sibero ꝙ qui locus reseruat᷑ arbitͥo ubi
sine ui aduitorio ad explend̾ qͥd uoluit
untona błi dignitate suffulta sibi ipsa¬
suffitiat humana natura ⁊tinuo ꝑsal¬
mus ostendit. ⁊ non audiuit ppłus me¬
ns nocem meã. ⁊ istł nõ intendit m
Qd dixerat cñdo uocaret. audi ppłus me
us ⁊ locͣr. qͥd testificas mm̃dau̾at m̃tib
auoientium deus deus tnus ego sum
Quio ⁊̃ ab ip̃is fĩ iusserat quos de t̾ra
egypti ⁊ de ignorantie tenebris lib̾atos
in luce mandatoꝵ suoꝵ splendore uo¬

Expanded text:
hujus oratione videamus. Quid enim ait, postquam vocatos docuerat dicens, Ego enim sum Dominus Deus tuus, qui ebo illud. Hic aliquid rursus apparet homini fuisse servatum, quod per liberum facere deberet arbitrium. Dilatare enim jubetur os suum, sed Deus se implere promus Patris vestri qui loquitur in vobis . Hoc solum ad illos retulit, ut omnem tribulationis necessitatem libenter pro veritate susciperent: penes se autem promisit effectum. Libero ergo qui locus reservatur arbitrio, ubi sine Dei adjutorio ad complendum quod voluerit rationali dignitate suffulta sibi sufficiat ipsa humana natura, continuo Psalmus ostendit, Et non audivit populus meus vocem meam, et Israel non intendit mihi. Quid dixerat, cum vocaret: Audi, popule metibi. Quid testificans commendaverat mentibus audientium? Dominus Deus tuus ego sum. Quid etiam ab ipsis fieri jusserat, quos de terra Aegypti et ignorantiae tenebris liberatos, in luce mandatorum suorum splendore vo
Abbreviated transcription (Latin):
existentib uocari uocatos ut bom ad
oꝑentur d̾i amĩculis adiuuari sumpto
de uet̾ib litt̾is apłs monstͣ exemplo.
post gmͣ illam de duob geniinis elec¬
tionem om̃i repulsa laude m̾itoꝵ ad
d̾i gratiam uiditiumq retułat intẽs
qd̾ imꝑia poss blaphemare garruli
bas. parum putauit anctoritatẽ sue do
exemplo. Sic enĩ intelligi uoluit qd̾
m̃ĩb prerrgan q̃ sola ad recte niuend̾
no sufficit. Si desit qui uocauit. Ioch

Expanded text:
eritis vocari, et vocatos, ut boni aliquid operentur, Dei adminiculis indigere, sumpto de veteribus litteris Apostolus monstrat exemplo, postquam illam de duobus geminis electionem, omni repulsa laude meritorum, ad Dei gratiam judiciumque contulerat, videns quid impia posset blasphemare garrulitbas? parum putavit auctoritatem suae va legis doceret exemplo. Sic enim intelligi voluit quod minibus praerogari, quae sola ad recte vivendum non sufficit, si deserat qui vocavit. Ideoque
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯfitente qm̃ de plenitnd̾ie eius accepi¬
mus qd̾ si ita est qua tandem ĩ pruden¬
tia h̃o de d̾o lutum de fignlo indicabit
nõ soł dicens qͥd me fecisti sic. s ⁊̃ de a¬
liis dampnabłi curiositate ꝑscͥstans ⁊
dicens qr̃ de eatẽ massa fecisti alium qͥ¬
dem sic. alium u̾o sic. Si humanũ ge¬
nus qd̾ creatum primitus ꝯstat ex ni¬
chilo non cum debito mortis. ⁊ pct̾i ori¬
gine nasc̾etur. ⁊ tñ ex eis creator om̃i¬
potens ĩ et̾nũ si nlłos dampnaret ĩ in¬
t̾itum qͥs oĩpotẽti creatori dr̃et. qr feci¬
sti sic. Qui enĩ cum nõ ẽẽnt eẽ donau̾at

Expanded text:
nes de plenitudine ejus accepimus . Quod si ita est, qua tandem impudentia homo de Deo, lutum de figulo judicabit, non solum dicens, Quid me fecisti sic? sed etiam de aliis damnabili curiositate perscrutans et dicens, Quare de eadem massa fecisti alium quidem sic, alium vero sic? Si humanum genus, quod creatum primitus constat ex nihilo, non cum debito mortis et peccati origine nasceretur, et tamen ex eis Creator omnipotens in aeternum nonnullos damnare vellet interitum; quis omnipotenti Creatori diceret, Quare fecisti
Abbreviated transcription (Latin):
pharaoã ip̃is flagellis durior est effec¬
tus ⁊ ꝑiit. Hic mͥ ratõnem reddat quid
didicat. cur medicam̾tũ medici umiꝰ
maĩb ⁊ fectum. alii ad ĩt̾itum alii ua¬
lu̾it ad salutem nis qr xp̃i bonꝰ odor a¬
liis odor inite ĩ uitam. aliis ÷ odor mor
tis in mortem qnͣtum ad nat᷑am arbo
hoĩes erant. qnͣtum ad dignitatẽ abo¬
erant reges. q̃tũ ad c̾am ambo captimĩ
ppłm d̃i possidentes. ꝙͣntũ ad penam am¬
sines eoꝵ fecit ẽẽ diu̾sos nͥ qd̃ unꝰ mañ
d̾i sentiẽs in recordatione ꝓprie ĩ iqͥ¬
tatis ingenunt. Alt̾ lib̾o ꝯtra u̾i mise¬
ricordissiam u̾itatem pugnauit arbi¬
trio. Hic aincũq R̾nd illi ut mutare¬
induraretur defuisse. ⁊ hoc ꝯtendit ĩ¬

Expanded text:
Pharao autem ipsis flagellis est deterior effectus et periit? Hic mihi rationem reddat qui dijudicat, cur medicamentum unius medici manu confectum alii ad interitum, alii valuerit ad salutem, nisi quia Christi bonus odor aliis est odor vitae in vitam, aliis odortis in mortem ? Quantum ad naturam, ambo homines erant: quantum ad dignitatem, ambo reges: quantum ad causam, ambo captivum populum Dei possidentes: quantum ad poenam, amfines eorum fecit esse diversos, nisi quod unus manum Dei sentiens, in recordatione propriae iniquitatis ingemuit, alter libero contra Dei misericordissimam veritatem pugnavit arbitrio? Hic quicumque respondet, illi ut mutareinduraretur defuisse praesidi
Abbreviated transcription (Latin):
pnati sunt excusationẽ calpe ex hoc
ħere posse sc ccedant qd̾ nlłam ciua
quẽ quid̾ nllus ita ignatus d̾ marũ
scͥpturaꝵ ent qmanteat dice illa õ¬
ma mute esse ꝑpessim an forte si pi¬
debunt ei ad salutẽ qr diffens iustũ
m̾itumꝙ supplitium miracłoꝵ u̾ba
trebra tensabat. Nũqͥd non potuit
sicut flageslis cetens expulit ppłm
ita miraculis credens tante d̾miur¬
tutis agnoste. S d̾r iam ph̾onem
nõ poseutari. qr Um p̃scierat
psciam nõ cgere hoĩem ut talis sit
qͣlem p̃scuntꝰ deus. s prescire telẽ.
futũ qͣlis futurꝰ est ꝯraͣuis eñ nõ sicfe¬
cerit dens q̃m si cogit ẽe hoc ntiq cogit
qd̃ nõ est porro si hoc p̃scierat sutur̾ ẽe

Expanded text:
mnati sunt, excusationem culpae ex hoc habere posse se credant, quod nullam qua quem quidem nullus ita ignarus divinarum Scripturarum erit, qui audeat dicere illa omnia injuste esse perpessum. An forte si pibuit ad salutem, qua differens justum meritumque supplicium, miraculorum verbera crebra densabat. Numquid non potuit, sicut flagellis cedens expulit populum, ita miraculis credens Deum tantae virtutis agnoscere? Si dicitur jam Pharaonem non potuisse mutari, quia eum praesciverat iam non cogere hominem ut talis sit, qualem praescivit Deus; sed praescire talem futurum, qualis futurus est, quamvis cum non sic fecerit Deus. Quem si cogeret esse, hoc utique cogeret quod non est. Porro si hoc praescierat futurum e
Abbreviated transcription (Latin):
s eaꝵ quib de lectant᷑ uoluit ẽe aucto¬
rem d̾m ⁊ ꝯ cõsuetud̾iem suam uicere
as aĩas ẽȩ in uno corpore existimant. u¬
nam de do̾ que naturalit̾ hoc sit qd̾ ip̃e¬
suã intam suam t̾ram suos fetus ⁊ aĩa¬
lia suũ postremũ regnũ hu̾it ingẽitum¬
ꝙ printipium s quodã temꝑe adu̾sns
d̾m rebellasse. deum ã cum alind qd̾ face
poss nõ ĩueĩret neccͥitate oppressimi.
Missise huic aĩam bonã qnͣdam ꝑticulam
sube sue cꝰ ꝯmixtione atq miseria hostẽ¬
temꝑatum ẽe sompniãt. ⁊ mũdum fabͥ¬
catum. necq ñc opĩones eoꝵ refellimꝰ
qd̾ ꝑtim iam fecimus ꝑtim qnͣtum de¬
us si uelit fatiemꝰ. S in hoc oꝑe qͦmͦ
adu̾sus eos fides catholica tuta sit ⁊
quomͦ nõ ꝑtͣbent aĩm ea quib ꝯmo¬
ti hoĩes ꝓñ eoꝵ cedunt sententiã ra¬
tionib qͣs dñs donape dignat᷑ qnͣtum
possumꝰ demonstram. Illico sane ĩ pri¬
mis ten̾e uolo. Qui bñ nosti aĩm me¬

Expanded text:
 delectantur, volunt esse auctorem Deum. Et cum consuetudinem suam vincere as animas esse in uno corpore existimant: unam de Deo, quae naturaliter hoc sit quod ipsesuos fetus et animalia, suum postremo regnum habuerit, ingenitumque principium; sed quodam tempore adversus Deum rebellasse, Deum autem cum aliud quod facerere non inveniret, necessitate oppressum misisse huc animam bonam, et quamdam particulam suae sutum esse somniant, et mundum fabricatum. 17. Neque nunc opiniones eorum refellimus, quod partim jam fecimus, partim quantum Deus siverit faciemus: sed in hoc opere quomodo adversus eos fides catholica tuta sit, et quomodo non perturbent animum ea quibus commoti homines in eorum cedunt sententiam, rationibus quas Dominus dare dignatur, quantum possumus demonstramus. Illud sane in primis tenere te volo, qui bene nosti animum me
Abbreviated transcription (Latin):
sicut enĩ a parte totum plerumco no¬
mĩata sola aĩa homo intelligaur si
lit nlłus hoĩm ita desiprat ut putet ⁊¬
nos ꝑ ħ u̾ba cogiad credend̾. ⁊ ꝯfiten¬
dum̃ qd̾ mediator di. ⁊ hoĩm ho xp̃c
thc aĩam humanã nõ hĩnt. Sic quero
q̾moto ip̃i Rr̾ndeant tam manifestis
obiectõib ñis quib ostendimꝰ ꝑ i̾i¬
m̾able̾s locos exangelice scͥpture nar¬
de ratum de illo ewangelistis qu̾ in
fu̾it q̃ sine aĩa ẽẽ nõ possunt. nõ eĩ
ea profero q̃ ip̃e doꝰ tam młta ꝯmemo¬
rat. tristis est aĩa mea usq ad mortẽ
⁊ potestatẽ h̾eo ponendi aĩam meam
⁊ itͥum sumendieam. ⁊ maiorem dile

Expanded text:
Sicut enim a parte totum plerumque, nominata sola anima, homo intelligitur, sut nullus hominum ita desipiat, ut putet nos per haec verba cogi ad credendum et confitendum, quod Mediator Dei et hominum homo C animam humanam non habuit; sic quaero quomodo ipsi respondeant tam manifestis objectionibus nostris, quibus ostendimus per innumerabiles locos evangelicae Scripturae narratum de illo ab Evangelistis, quod in quae sine anima esse non possunt. Non enim ea profero, quae ipse Dominus tam multa commemorat: Tristis est anima mea usque ad mortem ; et, Potestatem habeo ponendi animam meam, et iterum sumendi eam ; et, Majorem
Abbreviated transcription (Latin):
monstͣre pecc̃m qd̾ peccm̃ in se nascẽtes
passm sibi hoĩes uendicabat. ⁊ ꝯcu¬
piscentie ⁊ sensione possessos in et̾nũ
d̾i u̾bum patͥs eqͣle ⁊ coet̾nũ pr̃i sem¬
ip̃m exmanunt formã serm accipi¬
ens ⁊ cum peccõr ip̃e nõ e̾et factis
assumpta carne pectatũ ut pecr̾o cͣrms
hoĩe sinato pecẽm dampnaret ĩ carne
Uenit q̃rere qo̾ ꝑierat sanare qd̾ eg¬
tabat. enge̾ qt iacebat᷑ potestatem̃
hũs dimitt̾e pecrata qd̾ non debebat
donare. qd̾ ei debebatur ignosc̾e deletiᷤ¬
q omĩb uet̾is culpe maculis qͣm fece¬
rat reꝑare naturam. De hiis quib pe¬
nam se u̾itas iuste decrer̾at sc̃dm in¬

Expanded text:
monstrare peccatum, quod peccatum in se nascentes passim sibi homines vindicabat, et concupiscentiae consensione possessos in aeternum le et coaeternum Patri, semetipsum exinanivit, formam servi accipiens : et cum peccatum ipse non esset, factus assumpta carne peccatum, ut a peccato carnis homine sanato, peccatum damnaret in carne , venit quaerere quod perierat , sanare quae aegrotabat, erigere quae jacebat; potestatem habens dimittere peccata, quod non debebat donare, quod ei debebatur dimittere, deletisque omnibus veteris culpae maculis, quam fecerat reparare naturam. De his quibus poenam severitas justa decreverat, secundum in
Abbreviated transcription (Latin):
dat quo cognito satis apparebit ꝯntñ
iustis legib d̾o ⁊ dño suo cuncta sub.¬
iecta sint ex quo illa oĩa q̃ primo credi¬
dimꝰ nichil nisi auctortatẽ seq̾nti ꝑtĩ
sic intesligũtur ut uteamꝰ ẽẽ certissia
partł sic ut uideamꝰ fi̾ posse atq ita fi
oportuisse doleamꝰq illos nõ credentes
qui nos autea credentes uritere qmͣ no¬
biscum cred̾e malu̾nt. Nõ enĩ iã ilła ho¬
ms sacro sancta susceptõ ⁊ uirg̾is.
ꝑtus. ⁊ mors d̾i filii pro nobis. ⁊ resur¬
rectio amortuis. ⁊ in celum asfensio ⁊
ꝯcessus ad dext̾am patͥs. ⁊ pecc̃oꝵ abolit̃o
⁊ iuusditii dies. ⁊ corꝑn resuiscitat̃o co¬
ginta et̾itate tͥnitatis. ⁊ mutabłita¬

Expanded text:
 Quo cognito, satis apparebit quantum justis legibus, Deo et Domino suo cuncta subjecta sint: ex quo illa omnia, quae primo credidimus, nihil nisi auctoritatem secuti, partim sic intelliguntur, ut videamus esse certissima; partim sic, ut videamus fieri posse, atque ita fieri oportuisse, doleamusque illos haec non credentes, qui nos antea credentes irridere, quam nobiscum credere maluerunt. Non enim jam illa hominis sacrosancta susceptio, et Virginis partus, et mors Filii Dei pro nobis, et resurrectio a mortuis, et in coelum ascensio, et consessus ad dexteram Patris, et peccatorum abolitio, et judicii dies, et corporum resuscitatio, cognita aeternitate Trinitatis
Abbreviated transcription (Latin):
ẽe meliora. ⁊ ĩo diuis honorib dig¬
niora gmͣ ea que intemplis colebant᷑
non qd̃ uere lapis ⁊ canis e̾ent colendi
sapientib s ut hoc modo intellig̾ent
qui possent tanta suꝑfltõne demersoᷤᷤ
ẽe hor̃es ut eingentib hic tam tur¬
pis eẽt demonstrandꝰ gradus ad ꝯm̃
uerre s⁊ put̾et uit̾et gͣnͣto magis pu¬
dend̾̃ ẽẽt in turpiore ⁊siste̾. simł ⁊ il¬
los qu murdu̾ istum insibłem sũ¬
mũ deum ee̾ opmabantur. admone¬
bat turpitud̾is sue docens ee̾ ⁊ sec̃mn

Expanded text:
 meliora et ideo diuinis honoribus digniora quam ea quae in telnplis colebantur. Non quod uere lapis et canis essent colenda sapientibus sed ut hoc modo intelligerent quod possent tanta superstitione demersos e homines, ut emergentibus hic esset tam turpis demonstrandus gradus, ad quem venire si puderet, viderent quanto magis pudendum esset in turpiore consistere. Simul et illos qui mundum istum visibilem, summum Deum esse opinabantur, admonebat turpitudinis suae, docens esse con
Abbreviated transcription (Latin):
damini gͥ a duitia cordis ũi. ⁊ cerui¬
cem ur̃am ne induretis ampꝰ. s hanc
m eis mansisse duritiã cordis. sic̾ iam
supͣ dixim̾ beatus stephanꝰ cã iudeos
increpat ostendit. In actib em apłoꝵ
corde ⁊ anrib. uos semꝑ sp̃m sancto
resistitis. Unde dura cerux in eo po¬
pulo qui ex eo mundo dm̃u electus
phecaꝵ oĩm militaru̾t ex quib factꝰ
scd̃m carnem ⁊ ad quos missus ÷ xp̃c¬

Expanded text:
dimini ergo a duritia cordis vestri, et cervicem vestram ne induretis amplius. . Sed hanc in eis mansisse duritiam cordis, sicut supra jam diximus, beatus Stephanus cum Judaeos increparet, ostendit. In Actibus enim Apocorde et auribus, vos semper Spiritui sancto restitistis . Unde dura cervix in illo populo, qui ex omni mundo electus phetarum omnium militarunt, ex quo factus secundum carnem et ad quos missus
Abbreviated transcription (Latin):
Qdeat ñc lib̾i ⁊tͣ dei gr̃am defenssor ar¬
bitrii audiat dicentem apłm. cum de
bonis suis laborib loqueretur. Nõ ego
autẽ S gr̃a di mecum. audiat di uocẽ
in ꝑcalmo de hiis quos deseru̾at dicen¬
tem. ⁊ dninsi eos scd̾m desid̾ra cordis e¬
oꝵ ibunt in uoluntatib suis. audiat
unum eñdemq apłm de uite sue ua¬
riis temporib gͥ tanta mala gr̃e au¬
tem di bona oĩa tribuentẽ qui prius

Expanded text:
eat nunc liberi contra Dei gratiam defensor arbitrii; audiat dicentem Apostolum, cum de bonis suis laboribus loqueretur, Non ego autem, sed gratia Dei mecum. Audiat Dei vocem in Psalmo, de his quos deseruerat dicentem, Et dimisi eos secundum desideria cordis eorum, ibunt in voluntatibus suis . Audiat unum eumdemque apostolum, de vitae suae variis temporibus sibi tantum mala, gratiae autem Dei bona omnia tribuentem, Qui p
Abbreviated transcription (Latin):
est ad recte muendi donũ ꝑuenre me¬
cati panci u̾o electi. hinc intelligit qͣ¬
le sit qd̾ ꝯt d̾i gr̃am desemdre molitur
qui de lib̾o gͥ banditur arbitrio. Quicũ¬
q enĩ diume uocat̾ois mun̾e derelicto

Expanded text:
est ad recte vivendi donum pervenire mevocati, pauci vero electi : hinc intelligat quale sit quod contra Dei gratiam defensare molitur, qui de libero sibi blanditur arbitrio. Quicunque enim, divinae vocationis munere derelicto,
Abbreviated transcription (Latin):
am. Nñc autẽ cũ dampnatis pena iusta
decur saluatis ã gr̾a donat᷑ in debita qͥs
usq ad̾o hñane ⁊dit̾on oblitus diuim
sensus archana discutiat ut cũ ip̃e pe¬
nam m̾ito fu̾it ꝯsegutus. q̃ratur cur
alius gr̃am q̃ ei nõ debebat᷑ acceꝑit:¬
hanc itaco diuniam ellectionem non
m̾tis redoi s sola uoluntatis munifi

Expanded text:
usta reddatur, salvatis autem gratia donetur indebita; quis usque adeo humanae conditionis oblitus, divini sensus arcana discutiat, ut cum ipse poenam merito fuerit consecutus, queratur cur alius gratiam quae non debebatur eiHanc itaque divinam electionem, non meritis reddi, sed sola voluntatis munifi
Abbreviated transcription (Latin):
sisti ih̾m xp̃m post hanc uosationem
illud secrintur qd ⁊ ult̾ ad conatꝰ ho¬
minũ ꝑtine ⁊ ostendit se fine nõ pos¬
se ꝯpleri. Hoc est enĩ qd̾ dicit apłs qͥ
nam ab ip̃o h̾ereus uelle qr uocat ⁊¬

Expanded text:
istum . Post hanc vocationem illud sequitur, quod et vult ad conatus hominum pertinere, et ostendit sine se non posse compleri: hoc est enim quod dicit Apostolus, Quoniam ab ipso habemus velle et
Abbreviated transcription (Latin):
minc oꝑatus ĩpe sic dicit. plus om̃ib
ens solliçita pietate subumxit. non
ego autẽ. S gr̾a di mecum. Iam g ͦ ⁊
nocato. ⁊ uocationẽ ꝑ oꝑa insti̾e subse¬
quto quid suꝑerat alint ut nͥ lib̾atus
de corpore mortis hriꝰ. ad illiꝰ alt̾ius i¬
te que scis om̃ib u̾itatis ore promissa
est beatitud̾iem ꝑueĩret qd̾ nlłis hu¬
manis u̾itas reddi. S d̾i donantis gr̃a
largiente donar sͥ ip̾e R̾nd post ge

Expanded text:
atus, ipse sic dicit: Plus omnibusens, sollicita pietate subjunxit, Non ego autem, sed gratia Dei mecum . Jam ergo et vocato et vocationem per opera justitiae subsecuto, quid supererat alide corpore mortis hujus, ad illius alterius vitae, quae sanctis omnibus Veritatis ore promissa est, beatitudinem perveniret? Quod nullis humanis meritis reddi, sed Dei donantis gratia largiente donari, sibi ipse responde
Abbreviated transcription (Latin):
denotione seq̃remur. In fine nirsus ñ
repugnãtem mandatis suis subrectã
m̃obis obed̾iam coronaret. lib̾um u̾o
qd̾ ab eo hu̾ic arbit̾um pro uno ad ne¬
quitiam lapsu defluit. ⁊ cum ad ur¬
tutis in dolem di auxilio deserente ni¬
chil possit ad genus om̃e pecc̃i ydo¬
nenm fultumꝰ uirtute subsistit. tͣhit
enim lex ĩmenbris nata pec̃ci. ⁊ deus
a leuiuigo mandatoꝵ suoꝵ lem ꝙ̃
sarcina recedentes atq in peccã dii¬

Expanded text:
devotione sequeremur, in fine rursus non repugnantem mandatis suis, subjectam in nobis obedientiam coronaret. Liberum vero quod ab eo habemus arbitrium, prono ad nequitiam lapsu fluit; et cum ad virtutis indolem Dei auxilio deserente nihil possit, ad genus omne peccati idonea fultum virtute subsistit. Trahit enim lex in membris nata peccati, et Deus a leni jugo mandatorum suorum levique sarcina recedentes, atque in peccati
Abbreviated transcription (Latin):
agone ħꝰ uite c̾tantes adiuuat. ⁊ coronas
uincentib largit᷑ et̾nas. Ip̃e tursus delĩ¬
qntes desent resistentes indurat ꝯtẽp
enodare conam᷑ ut eiuus sensib ꝑdiu̾sa
uolumĩa uariaqͥd̾loqutone.S una e¬
atemq loqutione intent̾one digestis
ꝯ qd̃ in hoc loco latet alt̾iis sm̃t col¬
latione reseretur. uocatum a d̾o apłm
paulũ uł in eo libro legiꝰ nͥ eoꝵ gesta
canoĩca u̾tate nairantur. uł ip̃e m e¬
pła sua ꝯficetur dicens. paulus ser

Expanded text:
 vitae certantes adjuvat, et coronas vincentibus largitur aeternas: ipse rursus delinquentes deserit, resistentes indurat, conteenodare conamur, ut ejus sensibus per diversa volumina, varia quidem locutione, sed una atque eadem intentione digestis, si quid in hoc loco latet, alterius sententiae collatione reseretur. Vocatum a Deo apostolum Paulum vel in eo libro legimus, ubi ejus gesta canonica veritate narrantur, vel ipse in Epistola sua confitetur, dicens, Paulus ser
Abbreviated transcription (Latin):
fortitudo mea ⁊ potentia manus
mee fecit mͥ uirtutẽ magnã. Ninc
fortitudinem facere uirtutem ut
statuat destamentum suũ qd̾ iura¬
ne dicas in quit in corde tuo cũ ꝯsũp¬
serit dñs deus tuus gentes istas añ
fatiem tu ã dicens. ꝓpt̾ iustias meas
induxit me dñs hereditare in t̾ram
ꝓpt̾ scĩtatem cordis tui intrac here¬

Expanded text:
anus meae fecit mihi virtutem magnam hanc: fortitudinem, facere virtutem, ut statuat testamentum suum quod juraem ad eos: Ne dicas, inquit, in corde tuo, cum consumpserit Dominus Deus tuus gentes istas ante faciem tuam dicens: Propter justitias meas induxit me Dominus haereditare terram titatem cordis tui intras haere
Abbreviated transcription (Latin):
atq in ip̃is israeliticis ppłi ex ordiis
sc̃i sp̃ns noce firmatum nouelle pre¬
sumptionis impietas conatur eu̾te¬
re. Clare siqͥd̃ in uno atq eotem
scͥpture loco bonitatem. ⁊ seu̾itatẽ
di. ꝓpheta beatus ostendit dicens nõ¬
p̃p instĩas suas pelli. Eoce ⁊̃ illis iuste
pintur miquitas in istis gratis ulła
iust̾ra mun̾atur nec suffecit beato
ditatem t̾re illiꝰ isrsicico ppło fuisse ꝯ¬

Expanded text:
atque in ipsis Israelitici populi exordiis sancti Spiritus voce firmatum, novellae praesumptionis impietas conatur evertere. Clare siquidem in uno atque eodem Scripturae loco, bonitatem et severitatem Dei Propheta beatus ostendit, dicens, noitias suas pelli. Ecce in illis juste punitur iniquitas; in istis gratis nulla justitia muneratur. Nec suffecit beato reditatem terrae illius Israelitico populo fuisse c
Abbreviated transcription (Latin):
sa referantur ⁊ relata soluantur qͣ.
negauit apd̾ deum ẽẽ ĩquitadem. S
hic qͥd g̾it apłice disputatõis intentio
satis ad modum claret. Non solum eĩ
fraties s ⁊ grmos nec solum genit¬
nos. S uno ⁊̃ ꝯcubitu fusosm ut̾o ꝯpa¬
rauit ut qm̃ ĩ nũdum natis nũdumq¬

Expanded text:
ntur, et relata solvantur, qua negavit apud Deum esse iniquitatem. Sed hic quid egerit apostolicae disputationis intentio, satis admodum claret. Non solum enim fratres, sed et geminos; nec solum geminos, sed uno etiam concubitu fusos in utero comparavit: ut quoniam in nondum natis nondumq
Abbreviated transcription (Latin):
rursus homo in ultimã facere desidie
resolutus arduum untutis it̾ arcipere
non nͥ labore gradiendi m̾ita sibi cred̾oe
posse deferri. ⁊ sic nłł laboriꝰ induatri¬
am studio sui profectꝰ adhib̾et int̾ se
atq hoĩes deus temꝑa offitia ꝙo distu¬
buens ordmauit ut uocatione ipius
bonoꝵ principia sum̾emus. uocati autẽ

Expanded text:
rursus homo in ultimam fecem desidiae resolutus, arduum virtutis iter, non nisi labore gradiendum inerti sibi crederet posse deferri, et nullius laboris industriam studio sui profectus adhiberet, ita inter se atque hominem Deus tempora officiaque distribuens ordinavit, ut vocatione ipsius bono
Abbreviated transcription (Latin):
n qm̃ ppłus dure cerincis est estu. lłs
hic scdm debitum precedentiũ m̾itoꝵ
m̾oetem redditam dicat. Qlus nõ gra¬
tiam fateatur indebitam. quotient
ait ꝓpha temptau̾nt eum in desexto
quotiens iracundiam d̾i cordis adu̾sat̾o
suam ut notã faceret potentiam suam
hoc tt̾um apłs dicit sustinuit ĩ mł̾ta pa¬
tientia nasa ire apta mĩt̾itum ut osten¬

Expanded text:
niam populus durae cervicis es tu . Quis hic secundum debitum praecedentium meritorum mercedem redditam dicat? Quis non gratiam fateatur indebitam? Quotiens ait propheta: Tentaverunt eum in deserto ? Quotiens iracundiam Dei cordis aversione suam, ut notam faceret potentiam suam ? Hoc iterum Apostolus dicit: Sustinuit in multa patientia vasa irae apta in i
Abbreviated transcription (Latin):
testatis in hoĩm electione iuditium pau¬
lo ante ꝯmemorãs beatus apłus robu¬
stissimis monstͣuit exemplic. cum de Re¬
becce parcu adhuc intͣ ut̾um ꝯstituto to¬
tum ad d̾i grãm refe̾ns loq̃retur. Sic eĩ
ait. S ⁊ rebecca ex uno ꝯcubitu hñs y

Expanded text:
testatis in hominum electione judicium paulo ante commemorans beatus Apostolus, robustissimis monstravit exemplis, cum de Rebeccae partu adhuc intra uterum constituto, totum ad Dei gratiam referens, loqueretur. Sic enim ait: Sed et Rebecc
Abbreviated transcription (Latin):
uet̾ib litt̾is sumpsit exemplum ĩ qͦ
inqͥt scͥptura pħ̾omi qr in hoc ip̃m exci¬
tam te nt ostendã in de uirtutem ineã
⁊ ut ãnuntiet᷑ nomẽ meũ in uniu̾sa
t̾ra. Indurasse autem cor eius deus ĩ
eadem scͥptura aꝑtissime d̾r cum mo¬
ysi de signt q̃ in egyptios per eum fa¬
tienda fuerant loqueretur. Sic enĩ di¬
cit. ego autẽ indurabo cor ph̾onis ne
dimitat ppłm. huic iam ꝑ aꝑta se ia¬
ctans calimp calũpinator astutus.

Expanded text:
veteribus Litteris sumpsit exemplum, in quinquit, Scriptura Pharaoni: Quia in hoc ipsum excitavi te, ut ostendam in te virtutem meam, et ut annuntietur nomen meum in universa terra . Indurasse autem cor ejus Deus in eadem Scriptura apertissime dicitur, cum Moysi de signis quae in Aegyptios per eum facienda fuerant loqueretur. Sic enim dicit: Ego autem indurabo cor Pharaonis ne dimittat populum . Hinc jam per aperta se jactans
Abbreviated transcription (Latin):
tatis adduci. S ⁊̃ ad defendend̾ pecrm̃ a
medicam̃to ꝯfessionis au̾tis. Ilud sane
gmͣ citius ac breuit̾ nou̾is om̃s leges atꝙ
instituta omĩa disciplinas. hudes. uituꝑl¬
tiones ex hortationes t̾rores premia sup¬
plitia. cet̾q omĩa quib humanum ge¬
nus admũstratur ⁊ regitur penitꝰ labefa¬
ctari atq subu̾ti nichil q oĩo in eis ius¬
titie reman̾e nisi uoluntas sit ca peccari¬
ui. qnͣto gͦ licentius. ⁊ eqmꝰ mathematioo

Expanded text:
tatis adduci sed etiam ad defendendum peccatum a medicamento confessionis auerti. Illud sane quanto citius ac breuiter noueris, omnes leges atque instituta omnia disciplinae, laudes, uituperationes, exhortationes, terrores, praemia. supplicia ceteraque omnia, quibus humanum genus administratur et regitur, penitus labefactari atque subuerti nihilque in eis omnino iustitiae remanere. nisi uoluntas sit causa peccandi. quanto ergo licent
Abbreviated transcription (Latin):
nem̃ hona oꝑa seq̃rent᷑ quid ait ⁊ grati
neriis ⁊e uacua nõ fuit. Quid eiꝰ fecisti
plus ĩ cuuit om̃ib laboraui. Ne młtum su¬
pbias. O lib̾i defensor aibiti. audiẽs pau¬
lum de suis laborib głantem. Attende ꝙꝓ
secritur nõ ego autem s gr̃a d̾i me¬
cum ꝑnto sane qd̾ millus de hris qui
at di grãm exaltatio an̾ rumã sic̃ scͥp¬
tum est. corde blaphenat tm̃ airogã¬
tie impudẽtis assumat ut beati ꝓphete
danid m̾itis aut expͣdum se. ant ⁊̃ esti¬
met p̃ferendum cuins ut de illa prima
renmin̾atione qmͣ nlłus nõ fateatur
indebitam deliti. scil regmi ĩt̾im tace¬
am. or̾onum ⁊ ⁊ fessionum eiꝰ intenti¬
ones affectꝰ ꝙ pensemꝰ. ip̾̃e si qͥdem defumt
in paulo. beatus ho qm tu erudieris do¬
mine. ⁊ de lege tua doci̾s eum. S ut¬
udeam̾ utrum iam erudito. ⁊ otr̃as le¬
gis scĩa scd̃m institutionẽ iudaicam:
suffitient᷑ instructo. ad beatitiõiem
res ħ sola suffec̾it. cur gͦ rursus idem

Expanded text:
onem bona opera sequerentur, quid ait? Et gratia ejus in me vacua non fuit. Quid enim fecisti? Plus, inquit, omnibus laboravi. Ne multum superbias, o liberi defensor arbitrii, audiens Paulum de suis laboribus gloriantem: attende quod sequitur: Non ego autem, sed gratia Dei mecum . Puto sane, quod nullus de his qui contra Dei gratiam exaltato ante ruinam, sicut scriptum est, corde blasphemant, tantum arrogantiae impudentis assumat, ut beati prophetae David meritis aut aequandum se, aut etiam existimet praeferendum. Cujus, ut de illa prima remuneratione, quam nullus non fateatur ut indebitam, delati scilicet regni, interim taceam, orationum et confessionum ejus intentiones affectusque pensemus. Ipse siquidem definit in Psalmo, Beatus homo quem tu erudieris, Domine, et de lege tua docueris eum . Sed videamus utrum ipsi jam erudito, et omni legis scientia secundum institutionem Judaicam sufficienter instructo, ad beatitudinem res haec sola suffecerit. Cur ergo rursus idem
Abbreviated transcription (Latin):
risse legit᷑. Ego autẽ mourabo cor
pharaonis ne dimittat ppłm ubirã
aꝑte intelligitur priam intͣsse sẽ¬
tentiam. Quid ÷ enim indurabo cor¬
ñ̾nõ molliam. apparet enĩ in alios
nanonte insti̾a in alios profluente¬
gr̃a scͥpture illius snĩam fuisse ꝯp¬
letam qua dicit deus ph̾om. In hoc ip¬
sum excitam de ut ostendã in te uir¬
tutem meam. ⁊ ut ãnũtiet᷑ nomẽ me¬
um in uniu̾sa t̾ra. utente enim deo¬
lis egypti. ⁊ tot actantis in illa gen
uei̾ret nõ d̾o. S ip̾is uelegentib. ⁊ cre¬
dentib profutura. pharaonẽ nõ esse
indentie deus sue luce prescunt. s ꝑ¬

Expanded text:
urabo cor Pharaonis, ne dimittat populum. Ubi jam aperte intelligitur primam iterasse sententiam. Quid est enim, indurabo, nisi, Non molliam? Apparet enim in alios manante justitia, in alios gratia profluente, Scripturae illius sententiam fuisse completam, qua dicit Deus Phsum excitaui te, ut ostendam in te uirtutem meam et adnuntietur nomen meum in uniuersa tlis Aegypti, et tot ac tantis in illa genterveniret, non Deo, sed ipsis relegentibus et credentibus profutura? Pharaonem non esse videntiae suae luce praescivit. S
Abbreviated transcription (Latin):
regłam dño illumĩante pie dicta suit
uitas possit oppon̾e. Sequitur enĩ nt
sieos quos p̾testinauit illos ⁊ uocait
⁊ si eos quos uocauit illos quos ⁊ ui¬
stificauit qui nec p̾destinati nec no¬
cati. ac ꝑ hoc nec iustificati sunt ab
om̃i cułpa debeant ee̾ m̃ocentes ĩuiste¬
q ab eis pro inte p̃uitate tͣnsacte mil¬
lo agnitionis die sint postenda suꝑ
te fuandatum qd̾ nłła sit miquitas ap
d̃m ita intelligat au miseretur. cuiułt
non mice̾tur. Item hoc ip̃m ita rursus
intelligat. qͣi dretur cui ułt donat. ⁊
a quo uult debitum poscit. Qd qui dre
ꝑseu̾at ñustum ab apło audiat. oho

Expanded text:
regulam, Domino illuminante pie dicta sint. avitas possit opponere. Sequitur enim, ut si eos quos praedestinavit illos et vocavit, et si eos quos vocavit illos et justificavit, qui nec praedestinati nec vocati, ac per hoc nec justificati sunt, ab omni culpa debeant esse innocentes, injusteque ab eis pro vitae pravitate transactae in illo agnitionis die sint poscenda suppte fundatum, quod nulla sit iniquitas apud Deum, ita intelligat, Cuinon miseretur. Itemque hoc ipsum ita rursus intelligat, quasi diceretur: Cui vult donat, et a 38 quo vult debitum poscit. Quod qui dicere perseverat injustum, ab Apostolo audiat, O ho
Abbreviated transcription (Latin):
per hos ĩmutantis gͣaͣdam manẽtiam oe¬
dat natura sensibłis at  ita in stio gn̾e
teneatmr. modimiq ꝓprium custodiat
ex ano fit ut corpus om̃e alit̾ atq alit̾
sit corpus tñ ẽẽ non desnat ita uniu̾se
nature salua sunt oꝑua que sensibus
nr̃ĩs discedunt. ⁊ int̾ne penitꝰ existimã¬
tur. Unte nõ mirũ ÷ si hoc corpꝰ modũ
istum suum quo nc est in qͣntum est
recipiat. aut meliorem aligm sortiat ur
cum Io is qui nocatur int̾itus discessio
qui si nełi asseq̃ s nolo. caritas sine spe
⁊ fide est. Sĩ qͥs dicat uehement̾ sme il¬

Expanded text:
per hoc in mutantis quamdam manentiam ceper hoc in mutantis quamdam manentiam cedat natura sensibilis, atque ita in suo genere teneatur, modumque proprium custodiat. Ex quo fit ut corpus omne aliter atque aliter sit, corpus tamen esse non desinat: ita universae naturae salva sunt omnia, quae sensibus nostris discedunt et interire penitus existimantur. Unde non mirum est si hoc corpus modum istum suum, quo nunc est, in quantum est, recipiat, aut meliorem aliquem sortiatur; cum is qui vocatur interitus, discessio qui si velim; sed nolo. Charitas sine spe et fide est, si quis dicat, vehementer se
Abbreviated transcription (Latin):
cepto eo qd̾ oĩm fide dignum est
nichil deum non posse tali ⁊ ratiotma¬
tõnene colligi potest nõ ẽẽ ꝯtͣ naturam
sig ificatur. Est aliquo modo. om̃e au¬
tem qd̾ est aliquo modo necq eãm su̾mo
io moto eius spetiei ꝑticipatione est in
tenetur ordinatas quateumq ꝯmnutat̾o¬
nes pat̃i põt. non autem ẽe om̃a oĩo
corpus de non potett. ꝯi enn oĩo corpus
corpus non erit. al aut nichil ent antaͥd
melis. S nicħ̾ ẽẽ non sinitur obtinente
spetie que semꝑ man. ⁊ u̾e sũme ꝙ est.
Melius autem aliqͥd ẽȩ am corpus non po¬
test qr ⁊ corporis unu̾isi certus est mobꝰ ⁊
eoꝵ que in corporea facta sunt nu̾s au¬
g̾i non indiget. ⁊ nõ opus est aliqͣm no¬
uam naturam fĩ. qi aut non oĩa facta
fu̾nt aut in locum alicꝰ q̃ ꝑterit aliasb̾¬
niuanda sit. cum ⁊ ꝑfecte facta sint oĩa
⁊ eagub̾nent᷑ prouĩdentia sed̾m spẽm se¬
ꝑ manẽtem ut ordinate miabłitati. ⁊

Expanded text:
cepto eo quod omni fide dignum est, nihil Deum non posse, tali etiam ratiocinatione colligi potest, non esse contra naturam significatur, est aliquo modo. Omne autem quod est aliquo modo, neque tamen summo modo, ejus speciei participatione est, in tenetur, ordinatas quasque commutationes pati potest. Non autem esse omnino corpus non potest. Si enim omnino corpus non erit, aut nihil erit, aut aliquid melius: sed nihil esse non sinitur, obtinente specie quae semper manet et vere summeque est: melius autem aliquid esse quam corpus non potest; quia et corporis universi certus est modus, et eorum quae incorporea facta sunt, numerus augeri non indiget; et non est opus aliquam novam naturam fieri, quasi aut non omnia facta fuerint, aut in locum alicujus quae perierit alia substituenda sit; cum et perfecte facta sint omnia, et ea gubernentur providentia secundum speciem semper manentem, ut ordinatae mutabilitati, et
Abbreviated transcription (Latin):
atq cognostat tali d̾m res humanas a¬
gitare iiditio ut debitas penas aut in¬
ste reddat aut misicordit᷑ donet. uitia¬
te eĩ radicisinatula ira ꝓpaginis tradu¬
ce ꝑ gn̾ationim sacͣmenta diffusa est
ut̃ ne infans qͥd̾ unuis diei aculpasit
prime preuaricationis alienꝰ nis ꝑ i
debitam saluatoris gr̃am fa̾it lib̾atus
qd̾ si nec quid̾ sine pec̃to est qupꝓprium
ad huc h̾ere nõ potiit ꝯficitur ut ulio
trax̾it alienim de quo apłus dicit per
unum hoĩem pecc̃m intrauit ĩ mũdũ

Expanded text:
atque agnoscat tali Deum agitare res humanas judicio, ut debitas poenas aut juste reddat aut misericorditer donet. Vitiatae enim radicis macula ita propaginis traduce per generationum sarmenta diffusa est, ut nec infans quidem unius diei a culpa sit primae praevaricationis alienus , nisi per indebitam Salvatoris gratiam fuerit liberatus. Quod si nec hic quidem sine peccato est, qui proprium adhuc habere non potuit; conficitur ut illud traxerit alienum, de quo Apostolus dicit, Per unum hominem peccatum intravit in mundum,
Abbreviated transcription (Latin):
sototns totiꝰ inte tempoꝵ tͣnssierũt
in illo nichiloꝰ diuim obitus lim̃e
ꝑmanentes. Dens enĩ qui nec loco
uoluitur in pret̾itum. nec sperans tẽ¬
ditur in futurum. ⁊ quecumq omĩo
sunt que tempoꝵ motib agretantur
ab eo principio in quo erat u̾bum ap̃
nec p̾t̾ita tͣnssierũt. s in p̃sentia dimu¬
nitatis presenti semꝑ lice̾ cerm̃tur al
instus. ⁊ pnis est qui exent debitã ser¬
uitutem. ⁊ exhib indebitam pietatẽ
⁊ ht increaitors atq eligendis hõsbus
sicut in luto figulis potestatem facta
sunt quedam alia uasa in honorem. a¬
lia u̾o in ꝯcumebam. ante gm faceret
preccunt nos ⁊ in ip̃a p̃sentra cum mũ
dimi feciss elegit. S a quo hoc fi̾ po¬
tint nisi ib eo qm uocat ea que nõ
suit tamqͣ ea que sunt. apłs enm
dicit qui elegit nos ante mu̾diest¬
tutionem. Intra mundum facti simꝰ
⁊ ante muntũ electi simiꝰ. atꝙ ita nͦ¬
uno eodemq nec tͣnsseune. nec futuro

Expanded text:
so totius vitae tempore transierunt, in illo nihilominus divini obtutus lumine permanentes. Deus enim qui nec loco volvitur in praeteritum, nec sperans tenditur in futurum. Et quaecunque omnino sunt, quae temporum motibus agitantur, ab eo principio in quo erat Verbum, etnec praeterita transierunt, sed in praesentia divinitatis praesente semper luce cernuntur. Ab justus et pius est, qui exercet debitam severitatem, et exhibet indebitam pietatem, et habet in creandis atque eligendis hominibus, sicut in luto figulus, potestatem, facta sunt alia quidem vasa in honorem, alia vero in contumeliam. Antequam faceret nos, praescivit nos, et in ipsa nos elegit. Sed a quo hoc fieri potuit, nisi ab eo qui vocat ea quae non sunt, tanquam ea quae sunt ? Apostolus enim dicit, Qui elegit nos ante mundi constitutionem . Intra mundum facti sumus, et ante mundum electi sumus: atque ita uno eodemque, nec transeunte, nec futuro,
Abbreviated transcription (Latin):
le ut deus. somꝑ mutabłe ut corpus
bñ sit tibi. deus antem misqͣm est so
lus absens ab eis quib solis uolup.¬
tas est pat̾ autẽ misĩcors mortalia ilł
uincła fatiebat. Descensus aĩe talis
est ut cũ putat se aliquid appet̾e qd̾ sͥ
prosit ad alia huic rei netͣcia tͣhatir
ac si io qd̃ uolebat ĩ młtis implicet
⁊ dicat preueĩ nolens qd nolebam:
redit antem ꝑ grãm di. ẽria sunt gr̾a

Expanded text:
le, ut Deus; semper mutabile, ut corpus;le, ut Deus; semper mutabile, ut corpus;bene sit tibi. Deus autem est solus, nusquam absens ab eis quibus solus voluptas est. Pater autem misericors mortalia illis vincula faciebat. Descensus animae talis est, ut cum putat se aliquid appetere quod sibi prosit, ad alia huic rei necessaria trahatur: ac si id quod volebat in multis implicetur, et dicat, Praeveni nolens quod volebam; redit aut
Abbreviated transcription (Latin):
beantur. Nam qrͣ ausu̾t aĩos ab eo ꝙ
agitur. ⁊ illo item refu̾nt s qd̾ effe¬
runt ꝯtͣ pigtiam sit qd efferunt ꝯtra
etrorem. Unde placiit ⁊̃ priscis sapi¬
entib qͣsdam res ymaginub signa¬
te fabłam ut cum ad eas fertur in
suo. mens ⁊̃ cum lidit ex̾ceatur ĩ disp¬
putat̃one. preuitent̾ ne qͥs mentiatur
om̃is aĩa affectib muttatar. nam ⁊̃ in
offitus mutabłis est deus enĩ solus in¬
mutabłis ÷. ⁊ angłi gͦ semꝑ ĩmutabi¬
les sunt cum officia impendunt uer¬
ns de morte natus. ⁊ mortem ꝯsmñs
putredine natus putredinem ꝯsmũs
oĩa mutabłia ⁊̃ pucto temporis mutã¬
tur. ⁊ maxĩe corpora q̃ penitus nõ ma¬
nent s etatib sine int̾missione mouẽ¬
dam mͦ mors sit. ut ip̃a crementa eta¬
tum mortes patiantur. ⁊ montes cũ
riumt ⁊̃ insule cũ iiuq̃t ⁊ nascut᷑
ꝙͣ mortes fiant in uniu̾sitate. ⁊ ul¬
tima mors sit ⁊̃ mũto que d̾r ⁊ flag¬
tio nã tͥa sunt. Unum sẽꝑ ĩmutabi¬

Expanded text:
unt animos ab eo quod agitur, et illo iterum referunt: sed quod efferunt, contra pigritiem fit; quod referunt, contra errorem. Unde placuit etiam priscis sapientibus quasdam res imaginibus signare fabularum, ut cum ad eas fertur intsuo mens etiam cum ludit, exerceatur in disputatione. Praevidendum ne quis mentiatur. Omnis anima affectibus mutatur: nam et in officiis mutabilis est. Deus est enim solus immutabilis, et Angeli: ergo semper immutabiles sunt, cum officia impendunt. Vermis de morte natus, et mortem consumens: de putredine natus, putredinem consumens. Omnia mutabilia etiam puncto temporis mutantur, et maxime corpora quae penitus non manent, sedam modo mors sit, ut ipsa crementa aetatum mortes patiantur. Et montes cum ruunt, et insulae cum ruunt et nascuntur, quasi mortes fiunt in universitate, ut ultima mors sit etiam mundo quae dicitur conflagratio. Nam tria sunt: unum semper immutabi
Abbreviated transcription (Latin):
durat. cum in alia epła de diuinabe¬
niuolentia ip̃e dicat qui uult hoĩes õs
saluos fi ⁊ ad agntionẽ u̾itatis ueni¬
re. occurrit enl̃ curꝑeant exhus ali
hoĩes. cum ip̾e nõ nlłos ne saluent᷑ in¬
duret. hoc qnͣtum ad humanã iustĩam
udetus ĩiustum. s quis ita desipiat ł
potius qͥs ita blaphem ut dicat de insti¬
tia d̾i lege humane iustĩe disputand̃̾
que ꝓfecto si iustĩe d̾i adu̾satur in iusta
est ab illo enĩ qui sũme uistus est om¬
tum ÷. Quis gͦ erit qui in ꝯmutabłr
manentem ⁊ oĩa que sunt ⁊ dicentẽ¬

Expanded text:
alia Epistola de divina benevolentia ipse sic dicat, Qui vult omnes homines salvos fieri, et in agnitionem veritatis venire . Occurrit enim, cur pereant ex his aliqhomines, cum ipse nonnullos ne salventur induret. Hoc quantum ad humanam justitiam videtur injustum. Sed quis ita desipiat, vel potius quis ita blasphemet, ut dicat de justitia Dei, lege humanae justitiae disputandum? quae profecto si justitiae Dei adversatur, injusta est. Ab illo enim qui summe justus est, omtum est. Quis ergo erit qui incommutabiliter manentem, et omnia quae su
Abbreviated transcription (Latin):
blandiente decipitur ut dicat qd̾ nõ¬
nlłos ẽẽ dicturos statim idit beatus
apłus subrũxit enĩ dic aliqͥs. Si cm
muilt mise̾tur. ⁊ ꝯm uult ĩdurat qͥd
adbuc q̃ritur. uoluntati eiꝰ quis resi¬
stit. nou̾it hac plus nos ad humili¬
tatem ac pietatem coartari sñia.
nis uirib neget doctos amplicissimꝰ
quid aliud ꝯm in deũ toto corde sus¬
pensi ab eo salutis caꝑ bñ postule¬
nus hortatur. Quẽ gͦ mouet hac di
unne gr̃e dispensatõne du̾sitas. ⁊ in

Expanded text:
blandiente decipitur, ut dicat, quod nonnullos esse dicturos statim vidit beatus Apostolus: subjunxit enim, Dicet aliquis: Si cujus vult miseretur, et quem vult indurat, quid adhuc quaeritur? voluntati enim ejus quis resistit ? Noverit hac plus nos ad humilitatem ac pietatem cogi arctarique nis viribus neget doctor amplissimus, quid aliud quam ut in Deum toto corde suspensi, ab eo salutis auxilium postulemus, hortatur? Quem ergo movet haec in divinae gratiae dispensatione diversitas, et in
Abbreviated transcription (Latin):
one unum. unde uingenitũ ⁊ magis
ꝓpt̾ equalitatem magis finis est mod̾a¬
tus. unum de ungenito duo infinita
ẽẽ possunt. ⁊ ħ corpora ut aer ⁊ lux q̃
ꝑlocos distendunt᷑ ⁊ nõ se angastãt
si ita gͦ in corporib ꝯͣnͣto magis ĩ spi¬
ntualib. In do̾ nicħ deb ẽẽ mutabłe¬

Expanded text:
one unum, unde unigenitum ut magis one unum, unde unigenitum ut magis propter aequalitatem magis finis est moderatus. Unum duo infinita esse possunt, et haec corpora, ut aer et lux, quae per locos distenduntur, et non se angustant. Si ita ergo in corporalibus, quanto magis in spiritualibus? In Domino nihil debe
Abbreviated transcription (Latin):
Ordo enĩ ⁊̃ ⁊ pondꝰ accipi. pon̾ conat᷑
conatus ad locum appetitus octait põ¬
diis gͦ ad ordinẽ ꝑtinet. Lucem istam so¬
lo qualitas gͦ ibi. Qualitas enim ut
figura ut color ut dunties mollities
lux autem ita usq ad t̾ras distendit᷑
lux solis ⁊ t̾ra qualitas enĩ cum eom¬
ouetur cuius est qͣlitas. Lncis gͦ solis
⁊ aeris sub̃a naturas suas hñtes u̾ncẽ
sine aliqua angustia. uł sine expulsi¬
one alt̾ns. manentes ita sͥ ꝯnusdent᷑.
ut una alt̾um nõ mut ⁊ corpora sunt
Refers ñc̃ ad incorporea de filio coeua
ut ignis ⁊ lux equali ut homo de ho¬
mine melius coeua qmͣ nõ coeua me¬
lius equalia qmͣ nõ equalia. In illagͦ
diumitatis natura. ⁊ coeua ⁊ coefili¬
a. decum prĩcipiũ ĩ di. uir .t. ĩ splen.
nato sũmũ bonum bonũ nõ est infe¬
cundũ ⁊ st̾ile qd̾ autẽ de illo genritũ ÷
eqiuale ei est in hoc maxime ut unũ
de uno sit. ⁊ est sĩmus modꝰ de g̾n̾ati¬

Expanded text:
 etiam et pondus accipi: pondus conatus conati ad locum appetitus occurrit: pondus ergo ad ordinem pertinet. Lucem istam solo, qualitas ergo ibi. Qualitas enim ut figura, ut color, ut duritia, ut mollities. Lux autem ista usque ad terras distenditur, lux solis et terra. Qualitas enim cum eo movetur, cujus est qualitas. Lucis ergo solis et aeris substantia naturas suas habentes, invicem sine aliqua angustia, vel sine expulsione alterius manentes, ita sibi commiscentur, ut una alteram non mutet: et corpora sunt. Refers nunc ad incorporea coaeva, ut lux et ignis: aequalia, ut homo de homine: melius coaeva, quam non coaeva; melius aequalia, quam non aequalia. In illa ergo divinitatis natura et coaeva et coaequalia. Tecum principium in die virtutis tuae, te . Summum bonum non est infecundum et sterile. Quod autem de illo genitum est, aequale illi est, in hoc maxime, ut unum de uno sit. Et est summus modus de generati
Abbreviated transcription (Latin):
duas in uicenis. Unum. g ͦ. ⁊ duo ⁊. iu et
genarins nũs eqͣlib suis ꝑtib ꝯputatis
parit ãplius denaiũ ⁊ fit quĩqͣgenariꝰ
sic tempus fid̾i teꝵ pro nr̃a salute ge¬
staꝵ. ⁊ gerentaꝵ cum equitate uiteac¬
tuum impetͣt intellectũ stabłis capĩs
ut nõ solum credendo s ⁊̃ intelligen¬

Expanded text:
duas in uicenis. unum ergo et II et IIII et genarius numerus aequalibus suis partibus computatis parit amplius denarium, et fit quinquagenarius: sic tempus fidei rerum pro nostra salute gestarum et gerendarum cum aequalitate uitae actum impetrat intellectum stabilis sapientiae, ut non solum. credendo s
Abbreviated transcription (Latin):
nare mist̾ia aꝑtins alibi paulo occłtins
sduare myst̾ia. ac pronite si quis ocul¬
ta significatõne suspensũ aut ꝯscͥben¬
te breuit̾ iudicatum minꝰq qmͣ huma¬
ni cordis obtrsio possebat expoĩtum
est. Hic lucidius appat̾e ibi alias lat̾e
nus qmͣ deesse nou̾it u̾itatem. Qo̾ si ⁊̃¬
nõ facile intellectꝰ sensib querẽtis oc¬
suirit. maxime si de in ꝯmutabłi uolũ¬
tate oĩpotentis d̾i diu̾sum sonet cano¬
noe auctoritatis utͣq sña ita sunt
omĩa ad pietatis głam dirigenda ut
tem nec infirmũ qͥd qd̾ uolu̾it non
ualu̾it explicare. in ꝯcussa distiutio¬

Expanded text:
atis, apertius alibi, paulo occultius alibi sonare mysteria: ac proinde si quid occulta significatione suspensum, aut a conscribente breviter indicatum, minusque quam humani cordis obtunsio poscebat, expositum est, hic lucidius apparere, ibi altius latere, nusquam deesse noverit veritatem. Quod si non facile intellectus sensibus quaerentis occurrit, maxime si de incommutabili voluntate omnipotentis Dei diversum sonet canonicae auctoritatis utraque sententia: ita sunt omnia ad pietatis régulam dirigenda, uttem, nec infirmum, qui quod voluerit non valuerit explicare, inconcussa definitio
Abbreviated transcription (Latin):
oĩem ex aĩa ⁊ corpore ꝯstare nlłi du¬
uium ita ut aĩa sit quedam ns qna
corpꝰ uimsicat᷑ ⁊ sunt dno ita ut unu̾ al¬
tero sit prestanti illud dñetur hoc ser¬
mat. s rurs meatem aĩa duo quedã
indentur unim qd̾ amãs diumna intel¬
ligit. ⁊ ꝑticipat ratõm. ac dicatur ra¬
tionale. alt̾um qd̾ sensibłib fis frue̾s
beluis coĩcat ac sit nrationale. qd̾ rar¬
sum in duob aĩadu̾tendum est quoꝵ

Expanded text:
corpore constare nulli dubium est, ita ut anima sit vis quaedam qua corpus vivificatur; et sint duo, ita ut unum altero sit praestantius, illud dominetur, hoc serviat. Sed rursus in eadem anima duo quaedam videntur: unum quod amans divina, intelligit et participat rationi, ac dicatur rationale; alterum quod sensibilibus fruens, belluis communicat, ac sit irrationale. Quod rursus in duobus animadvertendum
Abbreviated transcription (Latin):
cet̾i corporis. homo enĩ apecrato enadẽs
conatar intellig̾e ille autẽ susdeptꝰ
ab eodem intellecta nũꝙͣ autẽ ent ia¬
nus. pes. aut. pes. ocłus sic ⁊ h̾o nũgm̃
ent qd̾ ille qui susceptus esta ssipien¬
tia u̾i. Deus d̾r finitus formsetus q
ad aĩam intͥnsecas usq ad se oĩa enĩ

Expanded text:
o enim a peccato evadens conatur intelligere; ille autem susceptus ab eodem intellectu. Nunquam autem erit manus pes, aut pes oculus: sic et homo nunquam erit quod ille qui susceptus est a Sapientia Dei. Deus dicitur finitus forinsecus usque ad animam, intrinsecus usque ad se: omnia enim
Abbreviated transcription (Latin):
Int̾citentia natis nata nascituris medũ
extremis medio atq illa intus alta sũ¬
mis concordat lege suꝑna lege dico uen
unũ carm̃ modulantur ꝯcinu̾̃tq in u
num qͦdam appetit audꝰ qͥcqͥd ambit
ẽe. ⁊ tot res muidesi audes te ẽe nolle

Expanded text:
Intercidentia natis, nata nascituris: Medium Intercidentia natis, nata nascituris: Medium extremis, medio illa, et ima summis, Concordant lege superna: lege dico veri: Unum carmen modulantur concinuntque in unum: Unum quoddam appetit, omne quidquid ambit esse. Et tot res invide, si audes, te esse nolle