comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mobilitas humane mentis exprimitur:
sicut salomon ait. Qui obseruat uentum
non seminat. et qͥ consicłat nubes nũquã
metet: Uentũ proculdubio inmundũ sp̃m.
nubes uͭ subiectos ei homines appellat. qͦs
tociẽs huc illucq impellit. et reuoeat. qͦtiẽs
temptationes enis ineoꝵ cordibꝰ suggestio.¬
nũ flatibꝰ alt̾nant: Qui igͥ uentũ obser.¬
uat ñ seminat. quia qui temptationes
uenturas metuit: cor ad bona oꝑa ñ pro.¬
ponit Et qͥ consid̾at nubes nõ metet. qͥa
is quiante humane mutabilitatis terro.¬
rẽ trepidat: mercede et̾ne retributionis
se priuat: Permibes propħe figurant᷑:

Expanded text:
mobilitas humanae mentis exprimitur, mobilitas humanae mentis exprimitur, sicut Salomon ait: Qui observat ventum non seminat; et qui observat nubes, nunquam metet . Ventum procul dubio immundum spiritum, nubes vero subjectos ei homines appellat; quos toties huc illucque impellit et revocat, quoties tentationes ejus in eorum cordibus suggestionum flatibus alternant. Qui igitur ventum observat, non seminat, quia qui tentationes venturas metuit, cor ad bona opera non proponit. Et qui considerat nubes, non metit, quia is qui ante humanae mutabilitatis terrorem trepidat, mercedis aeternae retributione se privat. Per nubes prophetae fig
Abbreviated transcription (Latin):
et non inmerito ipsa expositoꝵ p̾dicatio
gurgitibꝰ con. parat᷑. quia dũ multoꝵ p̾ce.¬
dentiũ dicta colligut᷑. ipsi meo quod astru¬
unt. profundius dilatant᷑. Nam dũ testimo¬
na testimoniis uingunt. quasi exguitis
gurgites faciunt: Quoꝵ uerbis dũ cotidie¬
gentilitas docet᷑. quia peccatoꝵ mẽs celeffẽ
scientiã accipit: quasi stans in t̾ra aqua gni.¬
gites ostendit: Sed nequaꝗͣ se eisdẽ apłio
expositores in scientia preferũt. eũ expi¬
nendo latius loquunt᷑: Meminisse qͥppem¬
cessant̾ debent: ꝑ quos euisdẽ scientie mie¬
tiones acceꝑunt Unde et apte subuingt̃¬
Qui de mibibꝰ fluunt. hii quippe guigi
de nubibꝰ fluunt: quia si exscĩs apłis uis
intelligencie non inciꝑet: nequaqͣm ꝑora
doctoꝵ largior manaret In scriptura et¬
enĩ sacra aliꝗͣdo ꝑ nubes. mobiles quiq
homines. aliquando propħe. aliquando
autẽ apłi designant᷑. Per nubes quippe

Expanded text:
et non immerito ipsa expositorum praedicatio et non immerito ipsa expositorum praedicatio gurgitibus comparatur; quia dum multorum praecedentium dicta colligunt, ipsi in eo quod astruunt, profundius dilatantur. Nam dum testimonia testimoniis jungunt, quasi ex gurgitibus gurgites faciunt; quorum verbis dum gentiliquotidie docetur, quia peccatorum mens coelestem scientiam accipit, quasi stans in terra aqua gurgites ostendit. Sed quia nequaquam se eisdem apostolis expositores in scientia praeferunt; cum exponendo latius loquuntur, meminisse incessanter debent, per quos ejusdem scientiae invectiones acceperunt. Unde et apte subQui de nubibus fluunt. - Hi quippe gurgites de nubibus fluunt, quia si ex sanctis apostolis vis intelligentiae non inciperet, nequaquam per ora doctorum largior manaret. In Scriptura enim sacra aliquando homines, aliquando prophetae, aliquando apostoli designantur. Per nubes quippe
Abbreviated transcription (Latin):
subductis antiqͥs patribꝰ. ext̾iora legis pre¬
dicam̾̃ta tacussent Stellas gͦ pluiuie
abscondit. ⁊ ad instar gurgitũ imbres fim.¬
dit. quia dũ predicatores legis ad secreta
et intiina retulit: ꝑdicta sequentiũ uberior
ꝑstellas pluue scĩ apłi designari. deqͥbus
tudee reprobate ꝑ hieremiã dicit᷑. Prohibite
sunt stelle pluiiarũ. et serotinꝰ imb non
ad instar gurgitũ imbres fudit. qͥa cũ de¬
uidea p̾dicantes apłos abstulit: doctrina
noue gr̃e mundũ rigauit Quod utrũq¬
factũ in eccłia potest ñ incõuenient̃ intelligi.
qͥa cũ solutis corporibꝰ ad secretos suꝑnoꝵ sinꝰ
inmore gurgitũ imbres dedit: quia etiã
reductis ad suꝑna apłis. ꝑ expositoꝵ sequen¬
tiũ linguas fluenta diuine scientie dui abs.¬
condita. largiore effusione patefecit Nam
quod illi sub breuitate loquuti funt. hoc ex¬
ponendo isti multiplicit̾ auxerunt Unde

Expanded text:
subductis antiquis Patribus exteriora legis praesubductis antiquis Patribus exteriora legis praedicamenta tacuissent. Stellas ergo pluviae abscondit, et ad instar gurgitum imbres fudit, quia dum praedicatores legis ad secreta et intima retulit, per dicta sequentium uberior gnari. De quibus Judaeae reprobatae per Jeremiam dicitur: « Prohibitae sunt stellae pluviarum et serotinus imber non ad instar gurgitum imbres fudit, quia cum Judaea praedicantes apostolos abstulit, doctrina novae gratiae mundum irrigavit. Sed factum in Ecclesia potest convenienter intelligi; quia cum, solutis corporibus ad secretos supernorum sin more gurgitum imbres dedit, quia etiam, reductis ad superna apostolis, expositorum sequentium linguas fluenta divinae scientiae diu abscondita largiori effusione patefecit. Nam quod illi sub brevitate locuti sunt, hoc exponendo isti, multipliciter asserunt. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
quasi arentẽ inferns t̾ram. sc̃e exhortati.¬
onis pluina ad ub̃tatẽ germinis infudit:
Annon ysaias astrũ pluuie ostensus ẽ.¬
qͥ meo quod lucẽ ueritatis p̾uidẽs tenuit.
qͥ inp̃dicationis culmine erecti. dũ praui.¬
tatẽ peccantiũ libere increpare ausi sũt:
quasi uerboꝵ guitis obcecationis humane¬
puluierẽ rigando presserunt: Quoꝵ uide.¬
licet animas abbac corruptibili carne sus¬
ceptas. quia exp̃senti uta suꝑna udicia
auferunt: quasi aceli facie stelle pluuie
fubtrahunt᷑. Et ad occultũ astra redeunt:
dũ ꝑactis sius cursibus scoꝵ anime in thesau.¬
ris dispositionis intime recondunt᷑ Sed¬
quia terra aresceͬt. si subductis stellis plu¬
uie. suꝑna funditꝰ fluenta cessarent: recte
dr̃ Qui aufert stellas pluuie. et effundit
mbres ad instar gurgitũ Nã cũ ꝓpħas
abstulit: eoꝵ uice dñs apłos misit. qͥ insimi.¬
litudine gurgitũ pluerent imbres. postꝗͣ

Expanded text:
quasi arentem inferius terram, sanctae exhortatiquasi arentem inferius terram, sanctae exhortationis pluvia ad ubertatem germinis infudit? An non qui in eo quod lucem veritatis praevidens tenuit, qui in praedicationis culmine erecti, dum pravitatem peccantium libere increpare ausi sunt, quasi verborum guttis obcaecationis humanpulverem rigando presserunt? Quorum videlicet animas ab hac corruptibili carne susceptas, quia ex praesenti vita superna judicia auferunt, quasi a coeli facie stellae pluviae subtrahuntur, et ad occultum astra redeunt, dum peractis suis cursibus sanctorum animae in thesauris dispositionis intimae reconduntquia terra aresceret si subductis stellis pluviae superna funditus fluenta cessarent, recte dicitur: Qui aufert stellas pluviae, et effundit imbres ad instar gurgitum. Nam cum prophetas abstulit, eorum vice Dominus apostolus misit, qui in similitudinem gurgitum pluerent, postquam
Abbreviated transcription (Latin):
dũ om̃s homines uident eũ. Et quia euis
magnitudinẽ admirant᷑ cernimꝰ. dũ annoꝵ
euis numerꝰ mnestimabilis habet᷑: restat iã
aufert stellas pluiie. et effundit imbres
nera iustoꝵ. unũ uidelicet bene uiuentiũ.
sed nulla docentiũ. Altud uͦ recte uiuentiũ.
et eadẽ recta docentiũ Sicut et inceli facie.
alie stelle prodeunt. quas nulle pluine sub¬
sequunt᷑: alie prodeunt. que arentẽ t̾ram
care eandẽ rectitudinẽ nesciunt: stelle qͥdẽ
sunt. sedinficcitate aeris nate. qͥa ꝑ exem¬
plũ bene uiuendi lucere cet̾is possunt: sed
ꝑ pedicationis uerbũ pluere nequeunt: Cũ
uͦ mea quidã et recte uiuunt. et aliis eandẽ
rectitudinẽ uerbis predicationis influunt:
quasi ad proferendas pluuias incelũ stelle
ꝓducunt᷑. que sic uite sue meritis luceant:
ut etiã sermone p̾dicationis pluant. An
non in boc celo astrũ pluiue moyses extitit.
qͥ cũ de suꝑnis emicuit. corda peccãtium

Expanded text:
dum omnes homines vident eum; et quia ejus dum omnes homines vident eum; et quia ejus magnitudinem admirantes cernimus, dum annorum ejus nuaufert stellas pluviae, et effundit imbres nera justorum: unum videlicet bene viventium, sed nulla docentium; aliud vero recte viventium, et eadem recta docentium. Sicut et in coeli facie aliae stellae prodeunt, quas mille pluviae subsequuntur; aliae vero, quae arentem terram care eamdem rectitudinem nesciunt; stellae quidem sunt, sed in siccitate aeris natae; quia per exemplum bene vivendi, lucere caeteris possunt, sed praedicationis verbum pluere nequeunt. Cum enim in ea quidam et recte vivunt, et aliis eamdem rectitudinem verbis praedicationis influunt, quasi ad proferendas pluvias in coelum, stellae producuntur, quae sic vitae suae meritis luceant, ut etiam sermone praedicationis pluant. An non in hoc coelo astrum pluviae Moyses exstitit, qui cum de supernis emicuit, corda peccantium,
Abbreviated transcription (Latin):
acceꝑunt: ut quãuis ea fimis fuꝑior icho&:
suns tam̃ inferior nõ constringat. et licet
dẽ incipiant : ẽẽ in ꝑpetuũ nõ desistant. Hoꝵ
uͦ et̾nitas ideireo summe ẽ et̾nitati dissi.¬
milis: quia et̾na ẽẽ ceꝑunt Cũ ad extre.¬
ma ꝓspicimꝰ. hoꝵ finẽ qui omĩno de est
ñ conp̾hendimꝰ. eoꝵ tam̃ untia cernimus
cũ mentẽ retro reuocamꝰ. et dũ meis infra
supͣq animũ ducimꝰ: nõ capimꝰ om̃mo
qͥ usq sunt. sed iidemus ex quo Ds̃ autẽ
qͥa quasi quiddã meo ꝑ et̾mtatẽ longũ
est: quod nec uitio orit᷑. nec fine t̾minatur:
nec exquo insemet ipso recipit. nec quo usq:
dicat᷑ gͦ. Numerus annoꝵ enus mestimabilis:
ꝑhoc gͦ quod annoꝵ illius mimerus dicitur:
diutinũ eius ẽẽ ostendit᷑. Per hoc gͦ quod in¬
estimabilis memorat᷑: hoc ipsũ ẽẽ infinitũ
et in conp̾hensibile demõstrat᷑. Sed quia
humanis mentibꝰ innotescat agnouimus:

Expanded text:
acceperunt ut quamvis ea finis superior inchoat, acceperunt ut quamvis ea finis superior inchoat, finis tamen inferior non constringat; et licet esse incipiant, esse in perpetuum non desistant. Horum vero aeternitas idcirco summae est aeternitati dissimilis, quia aeterna esse coeperunt. Cum ad extrema prospicimus, horum finem, qui omnino deest, non comprehendimus; eorum tamen initia cernimus, cum mentem retro revocamus; et dum in eis infra supraque animum ducimus, non capimus omnino quousque sunt, sed videmus ex quo. Deus autem quia quasi quiddam in eo per aeternitatem longum est, quod nec initio oritur, nec fine terminatur, nec ex quo in semetipso recipit, nec quousque, dicatur ergo: Numerus annorum ejus inaestimabilis. Per hoc ergo quod annorum illius numerus dicitur, diutinum ejus esse ostenditur. Per hoc vero quod inaestimabilis memoratur, hoc ipsum esse infinitum et incomprehensibile demonstratur. Sed quia humanis mentibus innotescat agnovimus,
Abbreviated transcription (Latin):
tĩnitatis longitudinẽ annos uocauit. Cũ
em̃ breuitatẽ tpris dilatare uolumꝰ. mom̾ta
ꝑhoras. horas ꝑdies. dies ꝑmenses. menses
autẽ ꝑ annos extendimus. Quia gͦ amplũ
quiddã dicere uoluit. sed quid diceret latiꝰ
non inuenit: in dõ annos sine estimatio.¬
ne numeri multiplicauit dicens Numerꝰ
annoꝵ eius mestimabilis. ut dũ ea que ap̃d
se sunt prolixa multiplicat: et̾nitatis
longitudinẽ se metiri ñ posse infirmitaᷤᷤ
humana cognoscat Tende gͥ oculũ in
et̾nitatẽ. ut uideas dm̃: uel quando est
apͥncipio. uł quo usq. inusꝗͣ finis suꝑior:
quia ẽẽ ñ incipit. nusqͣm finis inferior: qͥa
ee ñ desinit. Intra ipsũ omĩa coangustant᷑.
ipse uͦ curca omĩa sine sꝑatio extendit᷑. sine
sic concludunt᷑ ea ipsa circũscriptione
qua creatura sunt. suꝑiore ⁊ inferiore fine
cingunt᷑ Lege eniꝰ sua quasi dũ ẽe incipi.¬

Expanded text:
aeternitatis longitudinem annos vocavit. Cum aeternitatis longitudinem annos vocavit. Cum enim brevitatem temporis dilatare volumus, momenta per horas, horas per dies, dies per menses, menses autem per annos extendimus. Quia ergo amplum quiddam dicere voluit, sed quid diceret latius non invenit, in Deo annos sine aestimatione numeri multiplicavit, dicens: Numerus annorum ejus inaestimabilis, ut dum ea quae apud se sunt prolixa multiplicat; aeternitatis longitudinem se mentiri non posse infirmitas humana cognoscat. Tende itaque oculum in aeternitatem, ut videas Deum, vel quando est a principio, vel quousque; et nusquam finis superior, quia esse non incipit; nusquam finis inferior, quia esse non desinit. Intra ipsum omnia coangustantur, ipse vero circa omnia sine spatio extenditur, sine sunt, ea ipsa circumscriptione qua creata sunt, superiori et inferiori fine cinguntur. Lege enim sua, quia a non esse incipi
Abbreviated transcription (Latin):
÷ magnus uinces scientiã nr̃am Suꝑtus
dixerat: Ecce ds̃ oxcelsus: Nunc iterĩ
dicit. E ece ds̃ magnꝰ. Quid ẽ quod de
dõ loquẽs. ecce dicit. ⁊ ecce repetit. nͥ qd aore
dicimꝰ. de ea re quã inp̾senti mõstramꝰ:
Et quia ds̃ ubiq presens ẽ. cũ de illo ei.
ce dr̃: etiã ñuidentibꝰ ad esse memorat᷑.
Bene autẽ eũ uincere nrãm scientiã nar¬
rat. quẽ uidĩ ab hominibꝰ dixerat. quia et¬
si exratione cõspicit᷑: magnitudo tam̃
illius nulla nr̃i sensus subtilitate pene.¬
trat᷑ Quicqͥd namq de claritate euis
magnitudinis semꝰ: infra ipsũ ẽ et tãd
abenus scientia longe repellim̃: quanto eiꝰ
potentiã nos con p̾hendisse suspicam᷑ Nã
quantũuis in altũ mẽs nr̃a rapiat᷑: eius tam̃
magnitudinis minensitate trãscendit᷑ Cuiꝰ
tuc̃ aliquid quasi exparte cognoscimꝰ: quãdo
tũ nos digne cognoscere ñposse sentimus
is Dicere ut cũq et̾mitatẽ uoluit. et ipsã

Expanded text:
s magnus vincens scientiam nostram. - Superius dixerat: Ecce Deus excelsus. Nunc iterum dicit: Ecce Deus magnus. Quid est, quod de Deo loquens, ecce dicit, et ecce repetit, nisi quod ecce dicimus de hac re quam in praesenti monstramus, et quia Deus ubique praesens est, cum de illo ecce dicitur, etiam non videntibus adesse memoratur. Bene autem eum vincere scientiam nostram narrat, quem videri ab omnibus dixerat, quia etsi ex ratione conspicitur, magnitudo tamen illius nulla nostri sensus subtilitate penetratur. Quidquid namque de claritate ejus magnitudinis scimus, infra ipsum est; et tanto ab ejus scientia longe repellimur, quanto ejus potentiam nos comprehendisse suspicamur. Nam quamvis in altum mens nostra rapiatur, ejus tamen magnitudinis immensitate transcenditur. Cujus tunc aliquid quasi ex parte cognoscimus, quando eum nos digne cognoscere non posse sentimus. is. - Dicere utcunque aeternitatem voluit, et ipsam
Abbreviated transcription (Latin):
deriũ petulantis domine uigo luxurie
p̃imi ñ potint etiã captiuus: Et quidẽ ho.¬
minibꝰ seruus extitit. sed contͣ dominantẽ
nequitiã et in seruicio liber fuit Cũ man.¬
suctudine repleri concupiscimꝰ: p̃cedentiũ
exemplis adiuuam᷑ Quid em̃ moise man¬
suetius. qͥ cõmissi sibi populi seditionẽ tole.¬
quutoribꝰ rogat. seq pro illis diuino furori
obicit. quia in sco eius pectore etiã exꝑse.¬
quutione caritas ignescit: Cum contra
aduersa mundi firmare mentis constan.¬
tiã iitimͣ: p̾cedentiũ consid̾atione fulcim᷑
Quid enĩ iosue constantius. qͥ ad explorã¬
dam qualitatẽ gentium missus. nec ꝓce.¬
ritatis magnitudinẽ nec numerositatiᷤᷤ
multitudinẽ expauit: Unde et easdẽ gen¬
tes quas explorando ñ timuit: etiã p̾lian.¬
do prestrauit Cũ benignitatis culm̃ ad.¬
p̾hende conam᷑: precedentiũ exemplis
instruim᷑ Quid enĩ samuhele benignius.

Expanded text:
derium petulantis dominae, jugo luxuriae derium petulantis dominae, jugo luxuriae premi non potuit, etiam captivus ? Et quidem hominibus servus exstitit, sed contra dominantem nequitiam, et in servitio liber fuit. Cum mansuetudine repleri concupiscimus, praecedentium exemplis adjuvamur. Quid enim Moyse mansuetius, qui coecutoribus rogat, seque pro illis divino furori objicit, quia in sancto ejus pectore etiam ex persecutione charitas ignescit? Cum contra adversa mundi firmare mentis constantiam nitimur, praecedentium consideratione fulcimur. Quid enim Josue constantius , qui ad explorandam qualitatem gentium missus, nec proceritatis magnitudinem, nec numerositatis multitudinem expavit? Unde et easdem Gentes, quas explorando non timuit, etiam praeliando prostravit. Cum benignitatis culmen apprehendere conamur, praecedentium exemplis instruim
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ senex iam et pene moriturꝰ acceperat
heredẽ Cum patientie apprehendẽ uirtutẽ
conam᷑. p̾cedentiũ exempla cõspicimꝰ Quid
enĩ isaac patientius. qui ligna portat. et¬
de holocausto in terrogat. atq post paulu.
lum ligat᷑ et ñ loquit᷑. are suꝑ ponit᷑ et non
luctat᷑: Quid gͦ isto uiro dici patientius pot̾.
qͥ quasi ad solatiũ ducit᷑ et requirit. ad feri.¬
endũ ligat᷑ et contiscescit: Oblaturus holo.¬
caustũ interrogat. et offerendus in holocaus.¬
tũ tacet : Cum accingi ad laborũ toleran.¬
tiã intim᷑: exemplis precedentibꝰ informa.¬
mur: Quid enĩ iacob laboriosius. qͥ apud
laban tam longo tp̾re propinquiis uire
cognationis. oꝑa exercuit seruitutis. et
uice obsequutꝰ ẽ famłi. ut frueret᷑ premiis
heredis: Cũ arcẽ continentie ⁊ castitatis
ascendẽ nitim᷑: exemplis precedentibꝰ sub.¬
leuam᷑ Quid enĩ ioseph castius. qͥ ad desi¬

Expanded text:
quem senex jam et pene moriturus acceperat quem senex jam et pene moriturus acceperat heredem? Cum patientiae apprehendere virtutem conamur, praecedentium exempla conspicimus. Quid enim Isaac patientius, qui ligna portat, de hollum ligatur et non loquitur, arae superponitur et non reluctatur? Quid ergo isto viro dici patientius potest, qui quasi ad solatium ducitur et requirit, ad feriendum ligatur et conticescit, et oblaturus holocaustum interrogat, offerendus in holocaustum tacet. Cum accingi ad laborum tolerantiam nitimur, exemplis praecedentium informamur. Quid enim Jacob laboriosius, qui apud Laban tam longo tempore propinquus jure cognationis opera exercuit servitutis , et vice obsecutus est famuli, ut perfrueretur praemiis heredis? Cum arcem continentiae et castitatis ascendere nitimur, exemplis praecedentium sublevamur. Quid enim Joseph castius, qui ad desi
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ montibꝰ nos ds̃ illuminat. quia ꝑ ad¬
miratã uitã patrũ p̾cedentiũ radio noᷤᷤ
sue cdaritatis illustrat. E cce instudio
deuotionis dñice et caritatis accendi.¬
mur: sed ad banc deuotionẽ atq carita.¬
tẽ meluis harũ nubtũ contemplatione
formam᷑: Quid enĩ deuotius petro: Qͥd
carnis ioħe : Ille ꝑdeuotionẽ fluida ma.¬
ris dorsa calcare non timuit. iste ꝑamo.¬
rẽ mipso auctoris nr̃i pectore quieuit:
Et quia ad corporalis cene refectionẽ
nenerat. spiritale pabulũ de sinu redẽp.¬
ioris sũpsit: Sed quia signari ꝑnubes
atiã propħas diximꝰ: necesse ᷤ ut ad huc
nmediũ suꝑioꝵ patrũ exẽpla deducamꝰ.
Ecce cũ preceptis celestibꝰ subdi ꝑ obedi.¬
entiã cupimꝰ. consid̾atiᷤᷤ antiquoꝵ patrũ
nstigiis iiuam᷑. Quid enĩ abraham obe.
dientus. qͥ adimã uocẽ dñicã cognatos
e patriã deserit. et pro achipiscenda eter¬
ia hereditate ipsũ ferire non trepidat:

Expanded text:
montibus nos Deus illuminat, quia per admiratam vitam Patrum praecedentium, radio nos suae claritatis illustrat. Ecce in studio devotionis dominicae et charitatis accendimur, sed in hac devotione atque charitate melius harum nubium contemplatione formamur. Quid enim devotius Petro ? Quid charius Joanne ? Ille per devotionem fluida maris dorsa calcare non timuit, iste per amorem in ipso auctoris nostri pectore requievit; et qui ad corporalis coenae refectionem venerat, spiratale pabulum de sinu Redemptoris sumpsit. etiam prophetas diximus, necesse est ut adhuc ad medium superiorum Patrum exempla deducamus. Ecce cum praeceptis coelestibus subdi per obedientiam cupimus, 860 consideratis antiquorum patrum vestigiisdientius, qui ad unam vocem Dominicam cognatos et patriam deserit , et pro adipiscenda aeterna hereditate ipsum ferire non trepidat,
Abbreviated transcription (Latin):
isaiã dicit᷑. Mandabo nubibus ne pluãt
suꝑ eam imbrẽ Ipsi gͦ stelle. qͥa uite me.¬
ritis lucent: ipsi nubes. quia arentẽ nr̃i
pectoris t̾ram celestis intelligentie flui.¬
tis rigant Si enĩ nubes ñ ẽent: nequas
eos intue̾s propħa dixisset. Qui sunt ifti
qui ut nubes uolant: Imbriũ itaq gur.¬
gites de nubibꝰ fluunt. qͥa profunde p̾di.¬
cationes sequentiũ. intelligentie originẽ

Expanded text:
Isaiam dicitur: Mandabo nubibus, ne pluant super eam imbrem . Ipsi igitur stellae, quia vitae meritis lucent; ipsi nubes, quia arentem nostri pectoris terram coelestis intelligentiae fluentis rigant. Si enim nubes non essent, nequaquam eos intuens propheta dixisset: Qui sunt isti, qui ut nubes volant ? Imbrium itaque gurgites de nubibus fluunt, quia profundae praedicationes sequentium intelligentiae originem
Abbreviated transcription (Latin):
nũ angłoꝵq freq̃ntia. quanta ui contra
reprobos ⁊ ardentia pugnent elementa.
qͣm terribilit̾ aet̾ua prodeat districti uidi.¬
cis ore sentencia. qͥa reprobis dicet Disce.¬
dite ame maledicti in ignẽ et̾nũ: qͥ p̃para¬
tus ẽ diabolo et angłis euis ẜorundẽ pe¬
na reproboꝵ ante ocłos uoluit᷑.⁊ que sint
gehenne tenebre cũ graui amaritudi.¬
nis obscuritate pensant᷑ Quia gͦ suꝑbu̾
cor prus terrore concutit᷑. ut concussum
in amore solidet᷑: recte nunc dr̃. Audiet
auditionẽ in terrore uocis eiꝰ Ubi et¬
bene subiungit᷑ E.t sonũ de ore illius
ꝓcedentẽ Somis de dĩ ore ẽ us timoris
de suꝑna irruẽs aspiratione. quia cũnos
de uenturiᷤᷤ dñs aspirando replet: procul.
dubio de male gestis pret̾itis terret. Lo.¬
test autẽ ꝑos dĩ unigenitꝰ filius designa.¬

Expanded text:
num angelorumque frequentia, quanta vi contra num angelorumque frequentia, quanta vi contra reprobos et ardentia pugnent elementa, quam terribiliter aeterna prodeat de districti judicis ore sententia, qua reprobis dicitur: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo et angelis ejus . Eorumdem poena reproborum ante oculos volvitur, et quae sint gehennae tenebrae, cum gravi amaritudinis obscuritate pensatur. Quia ergo superbum cor prius terrore concutitur, ut concussum in amore solidetur, recte nunc dicitur: Audiet auditionem in terrore vocis e Sequitur: Et sonum de ore illius procedentem. - Sonus de ore Dei est vis timoris de superna irruens aspiratione, quia, cum nos de venturis Dominus aspirando replet, procul dubio de male gestis praeteritis terret. Potest autem per os Dei unigenitus Filius designa
Abbreviated transcription (Latin):
in t̾rore audiri ꝑhibet᷑. qͥa nimirũ peccator
quisq dũ sola que t̾rena sunt cogitat. dũ
cor oppressũ infimis cogitationibꝰ gestat.
sirepente diuinȩ gr̃ȩ aspiratione tãgit᷑:. hoc
ante omĩa intelligit. qd cũcta que agit dis.¬
tricta et̾m iudicis anĩadu̾sione pumant᷑
Auditio igͥ uocis dei priꝰ interrore fit. ut pꝰt
uertat᷑ indulcedinẽ: qͥa ante nos districti
iudicii timore castigat: ut iã castigatos
suꝑne dulcedinis cõsolatione reficiat. Nã¬
cũ nos uiolenta rerũ temporaliũ delectacio
possidet: et m̃tis nr̃ȩ oculos in somno torpo.¬
ris p̾mit: si manii subito suꝑni respectus ex¬
citaim᷑: diu clausos mox eosdẽ adueritatis
lucẽ ocdos m̃tis aꝑimꝰ. que egimꝰ mala memi.¬
nimꝰ. qͣm districtus uideax contͣ hec ueniat
uidemꝰ Uersat᷑ inmente qͣntus ille sit tãti
tudicis aduentus. que timc illa fit homi.¬

Expanded text:
in terrore audiri perhibetur, quia nimirum peccator in terrore audiri perhibetur, quia nimirum peccator quisque dum sola quae terrena sunt cogitat, dum cor oppressum infimis cogitationibus gestat, si repente divinae gratiae aspiratione tangitur, hoc ante omnia intelligit, quod cuncta quae agit districta aeterni judicis animadversione puniantur. Auditio igitur vocis Dei prius in terrore fit, ut postea vertatur in dulcedinem, quia ante nos districti judicii timore castigat, ut jam castigatos supernae dulcedinis consolatione reficiat. Nacum nos violenta rerum temporalium delectatio possidet, et mentis nostrae oculos in somno torporis premit, si manu subita superni respectus excitamur, diu clausos mox eosdem ad veritatis lucem oculos mentis aperimus, quae egimus mala meminimus, quam districtus judex contra haec veniat videmus: versatur mente quantus ille sit tanti judicis adventus, quae tunc illa sit homi
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ que et̾na sunt libeant. et despectis trãse.¬
untibꝰ sola que ꝑmanẽt reqͥrat. Bene gͦ dr̃¬
Suꝑ hoc exepauit cormeũ. et motũ ẽ delo¬
co suo. quia pigrũ cor et t̾renis dudũ cogi.¬
tationibꝰ deditũ cũ repente ꝑ excessũ se ad
sumia suspendit: cogitationis infime
locũ mutauit Sed dũ ꝑ semet ipsã in a.¬
more p̾sentis scłi prostrata mẽs dormitat:
⁊ nͥ diuinę grẽ aspiratione pulset᷑. in suis
delectationibꝰ frigida insensibilisq torpes¬
cit: necesse ẽ ut quomͦ int̾na cogitatione
tangat᷑. uel qualit̾ ad spiritalia ignificet᷑:
dentẽ Mos sacri eloquii ẽ. ut cũ audiri
aliqͥd ꝑ auditũ insinuat: audire eundẽ
auditũ dicat. sicut ab acuc ait Dñe audi¬
ui auditũ tuũ et timui Unde hic quoq
dr̃. Audiet auditionẽ in t̾rore uocis eius
Notandũ uͦ ẽ. quod uox dĩ ñ ingaudio sed

Expanded text:
nisi quae aeterna sunt libeant, et, despectis transenisi quae aeterna sunt libeant, et, despectis transeuntibus, sola quae permanent, requirat. Bene er hoc expavit 868 cor meum, et motum est de loco suo, quia pigrum cor, et terrenis dudum cogitationibus deditum, cum repente per excessum se ad summa suspendit, cogitationis infimae locum mutavit. Sed quia per semetipsam in amore praesentis saeculi prostrata mens dormitat, et nisi divinae gratiae aspiratione pulsetur, in suis delectationibus frigida insensibilisque torpescit, necesse est ut quomodo interna cogitatione tangatur, vel qualiter ad spiritalia sensificetur, it.---Mos sacri eloquii est ut cum audire aliquid per auditum insinuat, audiri eumdem auditum dicat, sicut Habacuc ait: Domine, audivi auditum tuum, et timui . Unde hic quoque dicitur: Audiet auditionem in terrore vocis ejus. Notandum vero est quod vox Dei non in gaudio, sed
Abbreviated transcription (Latin):
sl excessus dici pot̾at. sed pauor illic pro
excessu ponit᷑: quia ficut in excessu. ita in
pauore animꝰ alienat᷑. Unde hic quoq cõ¬
sułata luce ȩt̾̃nȩ patͥȩ recte subtungitur:
Duꝑ hoc expauit cormeũ: Acsi dicat:
i admiratiõis excessu se trãstulit. Et qͥa
noue spei spu mẽs afflata ẽ: semet ipsã
qualis inuetusta cogitatione fuerat reli.¬
deloco suo: Locus quippe hitman cordis: est
delectatio uite p̾sentis: Sed cũ diuma aspira¬
tione tangit᷑. locus nr̃i cordis fit amor et̾ni.¬
tatis: Confidatione igͥ et̾nȩ patͥe deloco suo
aniꝰ mouet᷑. qͥa derelictis infimis. in suꝑniᷤ
cogitacionibꝰ ponit᷑: Prius enĩ que ẽẽnt et̾na
nesciebat: inpresentiũ delectacione torpu¬
erat. simulq ipse transiẽs amore trãseuntiũ
tenebat᷑ Sed postꝗͣ que ee̾nt et̾na cogitauit:
postꝗͣ et̾ne lucis radios raptim contẽplando
contigit: ipsa admiratione su̾moꝵ. sese ab
infimis suscitatꝰ eleuauit. ut nulla iam ei

Expanded text:
et non pavor, sed excessus dici poterat; sed pavor illic pro excessu ponitur, quia sicut in excessu, ita in pavore alienatur animus. Unde hic quoque considerata luce aeternae patriae, recte subjungitur: Super hoc eIn admirationis excessum se transtulit; et quia novae spei spiritu mens afflata est, semetipsam, qualis in vetusta cogitatione fuerat, relide loco suo. Locus quippe humani cordis est delectatio vitae praesentis. Sed cum divina aspiratione tangitur locus nostri cordis, fit amor aeternitatis. Consideratione igitur aeternae patriae de loco suo animus movetur, quia derelictis infimis, in supernis cogitationibus ponitur. Prius enim quae essent aeterna nesciebat, in praesentium delectatione torpuerat, simulque ipse transiens amore transeuntia tenebat. Sed postquam quae essent aeterna cognovit, postquam supernae lucis radios raptim contemplando contigit, admiratione summorum sese ab infimis suscitatus elevavit, ut nulla jam ei
Abbreviated transcription (Latin):
sanguinẽ considet. et inp̾cio suo cõspicit
qͣm magna ẽ: que tanti ualet Perpendat
sosticite quocaput p̾cessit. ⁊ que ad uidẽdũ
p̾ptis astrĩgit᷑. ad sꝑandũ exemplo robo.¬
ret̾. Confidat celos. sꝑet suꝑnã patriam:
Angłoꝵ se sociã sciat. atq in suo capite p̾la.¬
tãse etiã angłis gaudeat. dicat᷑ igit᷑ recte
de hac luce int̾ne patrie Annuntiat
ista ualde terribilia. quod homo int̾ra
editꝰ. atq acelesti patria exigentibꝰ meri.¬
us longe dãpnatꝰ. ñ solũ ad statũ cõditi.¬
onis reducit᷑. sed etiã gloriosius exaltat᷑.
ut qͥ paradisũ ꝑdidit. celũ recipiat. ⁊ nõ so.¬
lũ hunc debiti fui reatꝰ non teneat: sed huic
post culpã dona cumulatius excrescant.
ut ille contẽptor dĩ. ille imitator diaboli.
si ad fructũ penitencie redeat. usq adcel.¬
situdinẽ contẽplande initme lucis ascen.¬
dat Cuiꝰ itaq cor non inhutus pietatis

Expanded text:
sanguinem consideret, et in pretio suo conspiciat sanguinem consideret, et in pretio suo conspiciat quam magna est quae tanti valet. Perpendat sollicite quo caput praecessit, et quae ad vivendum praeceptis astringitur, ad sperandum exemplo roboretur; confidat coelos, speret supernam patriam, angelorum se sociam sciat, atque in suo capite praelatam se etiam angelis gaudeat. Dicatur igitur recte de haista, valde terribilia, quod homo in terra editus, atque a coelesti patria exigentibus meritis longe damnatus, non solum ad statum conditionis reducitur, sed etiam gloriosius exaltatur, ut qui paradisum perdidit coelum recipiat; et non solum hunc debiti sui reatus non teneat, sed huic post culpam dona cumulatius excrescant, ut ille contemptor Dei, ille imitator diaboli, si ad fructum poenitentiae redeat, usque ad celsitudinem contemplandae intimae lucis ascendat. Cujus itaque cor non in hujus pietatis
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ editi int̾ra sumꝰ celũ cõscendimꝰ. ubi ẽ qd̃
rursũ ueritas dicit. nemo ascendit ince.¬
lũ. nͥ qui de celo descendit. filius hominis
qui ẽ in celo: Cui minirũ sentencie statim
obuiat. qͦd hec eadẽ ueritas dicit. Pat̃: uolo
ut ubi ego sũ et illi sint mecũ Que sibi m
uerbis suis nõ discrepat. sed adinquirẽda
hec qͣsi discordantia studiũ nr̃e m̃tis inflã¬
mat Oñis enĩ nos qͥ meiꝰ fide nati sumꝰ.
eius ꝓculdubio corpꝰ existimꝰ. Quia igͥ m.
ra dispensatione pietatiꝰ mẽbroꝵ suoꝵia.
put dñs factus ẽ. repulsa reproboꝵ milti.¬
tudine. solus ẽ etiã nob̃cũ. Nemo gͦ asce̾ti
iã facti sumꝰ: unde solus uenit inse:
illuic solus redũt ettã innob̾. et his qͥ incelo
sẽꝑ ẽ: ad celũ eoticdie ascendit. qͥa qͥ madul¬
itate sua suꝑ omĩa ꝑmanet. humanita.¬
nssue cõpage. cͤoͣtidie ad celos trahit: Nõ
q se desꝑet humana fragilitaᷤᷤ unigeniti

Expanded text:
qui editi in terra sumus, coelum conscendimus, ubi est quod rursum Veritas dicit: Nemo ascendit in coelum, nisi qui de coelo descendit, Filius hominis qui est in coelo ? Cui nimirum sententiae sobviat, quod haec eadem Veritas dicit: « Pater, volo ut ubi ego sum, et hi sint mecum . » Quae sibi in verbis suis non discrepat, sed ad inquirenda haec quasi discordantia, studium nostrae mentis inflammat: omnes enim nos quia in ejus fide nati sumus, ejus procul dubio corpus existimus. Quia igitur mira dispensatione pietatis membrorum suorum caput Dominus factus est, repulsa reproborum multitudine, solus est nobiscum. Nemo ascendit jam futuri sumus, unde solus venit in se, illuc solus redit etiam in nobis, et ille qui in coelo semper est, ad coelum quotidie ascendit, quia qui diitate super omnia permanet, humanitatis suae compage sese quotidie ad coelos trahit. Non ergo se desperet humana fragilitas, unigeniti
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑpetuũ Apte autẽ inꝑpetuũ subdens. aꝑte
quid dicat insinuat Si em̾ de regni terrem
solio diceret: nullatenꝰ inꝑpetuũ subdidisset.
quia qui illud arripiunt: profecto nõ meo
in ꝑpetuũ. sed temporalit̾ collocant᷑. B̾ene
autẽ subdidit. Et illic erigunt᷑. Acsi in
humiliati sunt: illic erigunt᷑. Scĩs namq
uiris hic locus humilitatis ẽ: ut illic sit cel¬
situdinis Unde alias scriptũ ẽ Humiliasti
nos in loco afflictionis Locus qͥppe afflicti.¬
onis est uita p̃sens: Qui gͦ ad et̾nã patriã
tendunt: nunc semet ipsos temporalit̾ in
afflictionis loco despiciunt. ut tunc ĩloco
gaudii ueracit̾ subliment᷑. Sequit. Et si¬

Expanded text:
 Apte autem in perpetuum subdens, apte quid dicat insinuat; si enim de terreni regni solio diceret, nullatenus in perpetuum subdidisset, quia quique illud arripiunt, profecto non in eo in perpetuum, sed temporaliter collocantur. Bene autem subdidit, et illic eriguntur, ac si ihumilviris iste locus humilitatis est, ut ille sit celsitudinis. Unde alias scriptum est: Humiliasti eos in loco afflictionis . Locus quippe afflictionis est vita praesens: Qui ergo ad aeternam patriam tendunt, nunc semetipsos temporaliter in afflictionis loco despiciunt, ut tunc in loco gaudii veraciter sublimentur. E
Abbreviated transcription (Latin):
eũ qui se condidit dm̃ ẽẽ. quẽ nimirũ iam
uide ẽ : dominationẽ illius ratiocinãdo cõs.¬
picere Cũ uͦ dictũ sit. om̃s homines uident
eum: recte subiungit᷑. Umisqͥsq intuet᷑ ꝓcul
Procul qͥppe eum intueri ẽ : non iã illũ ꝑ¬
speciẽ cernere. sed adhuc exsola oꝑum suoꝵ
admiratione pensare Procul illũ hic etiã
electi cõspiciunt. quia necdũ claritatem
illiꝰ ꝑ acumen intime uisionis app̾hendũt.
Cun et si rã ꝑamorẽ iuxta sunt: adhuc tam̃
ab illo. terrene inhabitationis ponde disiũ.¬
gunt᷑. Et qͣmuis ei bene uiuendo inhereãt:
a contẽplationis eus specie longe se ẽẽ sus.¬
pirant Quẽ minirũ reprobi etiã cũ in
iudicio uenientẽ uid̾int: procul intuem̃
quia non eũ indiuinitatis forma. sed in
sola qua et con. p̾hendi potuit humant¬
te conspiciunt. qͥa uidelicet eoꝵ oculos
reducta tunc admemoriã sua malegesti

Expanded text:
eum qui se condidit Deum esse. Quem nimirum jam eum qui se condidit Deum esse. Quem nimirum jam videre est damnationem illius ratiocinando conspicere. Cum vero dictum sit: Omnes homines vident eum, recte subjungitur: Unusquisque intuetur procul. Procul qspeciem cernere, sed adhuc ex sola operum suorum admiratione pensare. Procul illum hic etiam electi conspiciunt, quia necdum claritatis illius per acumen intimae visionis apprehendunt, Cui etsi jam per amorem juxta sunt, adhuc tamen ab illo terrenae inhabitationis pondere disjunguntur; et quamvis ei bene vivendo inhaereant, a contemplationis ejus specie longe se esse suspirant. Quem nimirum reprobi etiam cum ad judicium venientem viderint, procul intuentur, quia non eum in divinitatis forma, sed in sola qua et comprehendi potuit humanitate conspiciunt, quia videlicet eorum oculos reducta tunc ad memoriam sua male gesta
Abbreviated transcription (Latin):
e multis loquar: duo adhanc lucẽ paruuli
ueniunt. sed uni dat᷑ ut ad redẽptionẽ ꝑbap¬
tisina redeat. alt̾ ante fubtrahit᷑. quã hunc
regenerãs unda ꝑfundat Et sepe fideliũ
filius sine fide rapit᷑. et sepe infideliũ cõces.¬
so fidei sacram̃to renouat᷑. Sed fortasse ali.¬
quis dicat. quod hunc ds̃ acturũ praue etiã
post baptisma nouerit. et idcirco eũ ad bap.¬
tifimatis grãm ñ ꝑducat Qd̾si ita ẽ: pec.¬
cata quorundã procul dubio priusꝗͣ fint
noribus liberat. hec in aliis etiã ñ ꝑpetrata
condẽpnat : Occulta itaq sunt eius iudicia
⁊ qͣnta obscuritate nequeunt conspici: tan¬
ta debent humilitate uenerari Dicat᷑ gͦ.
Memento qd̾ ignores opus enis: dequo ceci¬
nerunt uiri Acsi aꝑte diceret De qͦ fortes
quiq loquuti sunt. eis oꝑa tue mentis ocłi ˢ¬
abscondunt᷑. qͥa mensurã tue noticie eo ip¬
so qͦ humanitate circu̾scrib̾is transeunt
nalis ẽ conditꝰ. debet ex ratione colligere.

Expanded text:
e multis loquar, duo ad hanc lucem parvuli veniunt, sed uni datur ut ad redemptionem per baptisma redeat, alter ante subtrahitur quam hunc regenerans unda perfundat. Et saepe fidelium filius sine fide rapitur, saepe infidelium concesso fidei sacramento renovatur. Sed fortasse aliquis dicat quod hunc Deus acturum prave etiam post baptisma noverat, et idcirco eum ad baptismatis gratiam non perducat. Quod si ita est, peccata quorumdam proculdubio priusquam sint noribus liberat, haec in aliis etiam non perpetrata condemnet? Occulta itaque sunt ejus judicia; et quanta obscuritate nequeunt conspici, tanta debent humilitate venerari. Dicat ergo: Memento quod ignores opus ejus, de quo cecinerunt viri. Ac si aperte diceret: De quo fortes quiqabsconduntur, quia mensuram tuae notitiae, eo quod humanitate circumscribetis, transeunt. nalis est conditus, debet ex ratione colligere
Abbreviated transcription (Latin):
sidatur: Quẽ tam̃ querẽs sponsa ñ ĩuenit.
qͥa electa queq anima iã quidẽ amoris eiꝰ
facibꝰ flagrat: sed adhuc quesiti negat᷑ spẽs.
ut amantis desid̾iũ crescat Et quasi ĩsiti
aqͥ subtrahit᷑: ut euisdẽ sitis estus augeat᷑.
et quo hanc diucius sitiens desid̾at: eo qͣndoq
cũ inuerit aindiꝰ sumat. Sed hac̃ querẽtẽ
uigiles inueniunt. eamq uulnerãt. ⁊ eiꝰ pal.¬
lium tollũt: qͥa unã quãq animã redc̃ptoriᷤᷤ
sin iã speciẽ reqͥrentẽ. cũ solliciti doctores
inuenunt. hãc ꝑp̾dicationis uerbũ. ce.¬
lestis amoris spiculis uulnerant: Quos

Expanded text:
sideratur. Quem tamen quaerens sponsa non invenit, quia electa quaeque anima jam quidem amoris ejus facibus flagrat, sed adhuc quaesita negatur species, ut amantis desiderium crescat; et quasi in siti aqua subtrahitur, ut ejusdem sitis aestus augeatur, et quo hanc diutius sitiens desiderat, eo quandoque cum invenerit avidius sumat. Sed hanc quaerentem vigiles inveniunt, eamque vulnerant, et ejus pallium tollunt, quia unamquamque animam redemptoris sui jam speciem requirentem, cum solliciti doctores inveniunt, hanc per praedicationis verbum coelestis amoris spiculis vulnerant, et s
Abbreviated transcription (Latin):
rũq cũ asꝑitate redarguunt: ita incertis
intiis cũ tranqͥllitate contradicut̃ Certa fe.¬
rientes increpat. incerta premonentes deui¬
tant: Quã quia arrogantes uiri discretio¬
nis regulã nesctunt: sentenciarũ suarũ
iaculis ficut nota sic incognita sicut certa
sic etiã incerta confĩgunt. Unde nũc ab
helui dr̃ Caue ne declines adinqͥtatẽ
anc enĩ cepisti seqͥ post miseriã. Quia

Expanded text:
rumque cum asperitate redarguunt, ita incertis rumque cum asperitate redarguunt, ita incertis vitiis et cum tranquillitate contradicunt; certa ferientes increpant, incerta praemunientes devitant. Quam quia arrogantes viri discretionis regulam nesciunt, sententiarum suarum jaculis sicut nota, sic incognita; sicut certa, sic etiam incerta configunt. Unde nunc ab Eliu dicitur: Cave ne declines ad iniquitatem; hanc enim coepisti sequi post miseriam. Quia
Abbreviated transcription (Latin):
post miseriã: Quid ẽ hoc quod dum ad eã¬
declinare uetat. de ea protinus quasi ad
quã declinatũ rã fuerit. dãpnat. nͥ quod
arrogantes uiri plus uidi uidices quã con¬
solatores uolunt: Unde et nõ nũquã
ea districtiᷤᷤsententiis ferunt. que nata
in corde suspicant᷑. et priusqͣm certa sit¬
culpa delinquentiũ: profertur inuectio
districta uerboꝵ. et ante ꝑsentenciã ꝑcu.¬
titur: qͣm prodeat quod feriat᷑. qͣmuis et
tionibꝰ arguendo obuiant. sed cũ easdẽ co.¬
gitationes aliqua que p̾eunt oꝑa demõs.¬
trant: plerũq ab auditoꝵ suoꝵ cordibꝰ ea
uitia que necdũ prolata sunt manu cor.¬
reptionis eradicant: sed iam illa subseqͥ
cõspitiunt ex alis que p̾cedunt. Sicut¬
medentur: itei doctores sc̃ĩ aliqͣndo inuen.¬
ta uulnera saluti restituunt. aliquan do
uͦ agunt inmentibꝰ ne uulnerent᷑: Inqͥbus¬
hoc sollert̾ intuendũ ẽ. qͥa sicut certa ple.¬

Expanded text:
post miseriam. 86. post miseriam. 86. declinari vetat, de ea protinus quasi ad quam declinatum jam fuerit, damnat; nisi quod arrogantes viri plus videri judices quam consolatores volunt? Unde et nonnunquam ea districtis sententiis feriunt, quae nata in corde suspicantur, et priusculpa delinquentium, profertur invectio districta verborum; et ante per sententiam percutitur, quam prodeat quod feriatur. 87. Sancttionibus arguendo obviant; sed cum easdem cogitationes aliqua quae praeeunt opera demonstrant, plerumque ab auditorum suorum cordibus ea vitia quae necdum prolata sunt manu correptionis eradicant, sed jam illa subsequi conspiciunt ex aliis quae praecedunt. Sicutmedentur, ita doctores sancti aliquando inventa vulnera saluti restituunt, aliquando vero agunt in mentibus ne vulnerentur. In quibus solerter intuendum est, quia sicut certa ple
Abbreviated transcription (Latin):
incide. ne qͥ intranquillitate de te alta senseras:
ĩꝑturbatione quoq det̾tus cogitationũ te ca¬
ligine confundas Quod recte helui diceret. si
tam̃ cui diceret sciret: Nam hec beato iob tan.¬
to minus congruunt: qͣnto abillo omĩa altiꝰ
sciunt᷑. Quia uͦ ut sepe diximꝰ. arrogantes
dũ p̾sumunt docere quos nõ debent: usq ad
contumeliosa in crepationũ uerba delabunt᷑:
miseriã sequit᷑. qͥ post mala que pro correcti.¬
one fustinet. feruenti corde inpatientie se fas.¬
cibꝰ inflãmat Quod beatũ iob ꝑpetrasse he.¬
lui credidit. quia eũ int̾ flagella positũ li.¬
beris effari uocibus auduit. iidelicet nesci¬
ens quia om̃e quod dixit. nõ hoc de iniquita.¬
te mpatientie. sed uirtute ueritatis ꝓtulit.
qui ab int̾m iudicis sentencia nec cũ se iustifi.
cũ diceret. Ne declines ad iniqͥtatẽ. de eadẽ
iniquitate ꝓtinꝰ subdit Nanc enĩ cepisti seqͥ

Expanded text:
incide, ne qui in tranquillitate 852 de te alta senseras, incide, ne qui in tranquillitate 852 de te alta senseras, in perturbatione quoque deterius cogitationum te caligine confundas. Quod recte Eliu diceret, si tamen cui diceret sciret. Nam haec beato Job tanto minus congruunt, quanto ab illo omnia altius sciuntur. Quia vero, ut saepe diximus, arrogantes, dum praesumunt docere quos non debent, usque ad contumeliosa increpationum verba dilabuntur, miseriam sequitur, qui post mala quae pro correptione sustinet ferventi corde impatientiae se facibus inflammat. Quod beatum Job perpetrasse Eliu credidit, qui eum inter flagella positum liberis effari vocibus audivit, videlicet nesciens, quia omne quod dixit, non hoc de iniquitate impatientiae, sed de virtute veritatis protulit, qui ab interni judicis sententia nec cum se justificade est quomodo cum diceret: Ne declines ad iniquitatem, de eadem iniquitate protinus subdidit: Hanc enim coepisti sequi
Abbreviated transcription (Latin):
delectationẽ iaceat attendit. mͦ ad resumen.¬
das uires se reparat: mͦ se eas posse resumere
qͣsi uictus iã fractusq desꝑat. Cũ gͦ suꝑ ad.
dictã mentẽ tã multiplices cogitationes
prodeunt: hanc quasi innocte populi con¬
sirgentes p̾munt Quos nimirũ populos
nõ ꝑse sed ꝑdiuine protectionis auxiliũ
popba subigere se posse p̾fumserat cũ dice.¬
bat: Protector m̃s et impso sꝑaui. Subiciẽs
popłos subme Scĩs qͥppe m̃tibꝰ populi su.¬
bigiit᷑. cũ ab eis ꝑdistricte seueritatiꝰ p̾sen.¬
dã cogitationes stulte desiliunt. ut ñ per
abrupta fantasmata rapiant: sed rationi
sibdite acorde humilit̾ conquiescant. Qͥ a
s posit̾ intẽptatione animꝰ qͥ de se inꝓspiꝰ¬
maiora p̾sumebat: tumultus spei desꝑationisq
tolerat: recte nũc dr̃: Ne protrahas noctẽ. ut
ascendant ppłi pro eis: Ac si aꝑte diccret᷑ Intẽp¬
tatione deprehensus citius tenebas meroris

Expanded text:
delectationem jaceat attendit; modo ad resumendelectationem jaceat attendit; modo ad resumendas vires se reparat; modo se eas posse resumere quasi victus jam fractusque desperat. 84. Hac in nocte multiplices cogitatiprodeunt, hanc quasi in nocte populi consurgentes premunt. Quos nimirum populos non per se, sed per divinae protectionis auxilium Propheta subigere se posse praesumpserat, cum dicebat: Protector meus, et in ipso sperabo, subjiciens populos sub me . Sanctis quippe mentibus populi subiguntur, cum ab eis per districtae severitatis praesentiam cogitationes stultae dissiliunt, ut non per abrupta phantasmatum rapiant, sed rationi subditae a corde humiliter conquiescant. Quia ergo positus in tentatione animus, qui de se in prosmajora praesumebat, tumultus spei desperationisque tolerat, recte nunc dicitur: Ne protrahas noctem, ut ascendant populi pro eis. Ac si aperte diceretur: In tentatione deprehensus, citius tenebras moeroris
Abbreviated transcription (Latin):
pro eis: Nax quippe ꝓtrahit᷑: cũ sub orta
de tẽptatione tristicia: consolatione cõcita
nõ finit᷑ Nox protrahit᷑. quia meror ani.¬
ini confusis cogitationibꝰ elongat᷑. Nam
dũ mẽs posita intẽptatione consid̾at. qđ
auirtutis sue pͥstina soliditate repellitur:
suꝑductis meroribꝰ quasi quibꝰdã tenebris
cecat᷑. atq ab om̃i luce gaudii eius oculus
claudit᷑. dũ sollicita trepidat. ne hoc quod
ẽẽ dudũ ceꝑat funditꝰ amitat. Unde et
bene dicit᷑ quod in hac nocte pro robustis
popłi ascendant. quia uidelicet in hoc me.¬
rore tẽptationis. pro robustis motibꝰ: cogita.¬
tiones indigne m̃ultiplices incorde prosi.¬
hunt: Nã dũ se in tẽptatione cõspicit iam
pene amisisse qͦs fuerat: fluctꝰ in se innume.
ros tumultusq coaceruat. mͦ tranqͥllicatẽ
sud quia ꝑdidit dolet. mͦ ne usq ad praua
oꝑa corruat ꝑtimescit. mͦ inqͦ culmmine ste.¬
terat meminit. mͦ in quo uitioꝵ ꝓfundo ꝑ

Expanded text:
r: Nox quippe protrahitur, cum suborta de tentatione tristitia consolatione concita non sinitur; nox protrahitur, quia moeror animi confusis cogitationibus elongatur. Nam, dum mens posita in tentatione, considerat quod a virtutis suae pristina soliditate repellitur, superductis moribus, quasi quibusdam tenebris caecatur, atque ab omni luce gaudii ejus oculus clauditur, dum sollicita trepidat ne, hoc quod esse dudum coeperat, funditus amittat. Unde et bene dicitur quod in hac nocte pro robustis populi ascendunt, quia videlicet in hoc nemore tentationis pro robustis motibus cogitationes indignae et multiplices in corde prosiliunt. Nam dum se in perturbatione conspicit, jam poenae amissae quod fuerat, fluctus in se iros tumultusque coacervat, modo tranquillitatem suam quia perdidit dolet; modo ne usque ad prava opera corruat pertimescit; modo in quo culmine steterat meminit; modo in quo vitiorum profundo per
Abbreviated transcription (Latin):
qam elationiᷤ iuclinãt. modo suggestiones
liuoris obruunt. mͦ ignẽ furoris extingũt.
Reges gͦ sũt. quia tẽptationũ suarũ motibꝰ
nõ cõsentiendo succu̾̃b̾e: sed regendo p̾esse¬
nouerũt Quia igͥ abhac potestate regi.¬
minis ad potestatẽ transeunt retͥbutioniᷤ:
dicat᷑ recte: N eges insolio collocat inꝑpe¬
tuũ Semet ipsos enĩ regendo ad tempꝰ
fatigati sunt: sed in regni erectionis in.¬
terne solio in ꝑpetuũ collocant᷑. et eo illic
accipiunt alios digne iudicare: quo hic
nesciut᷑ sibimet ipsis nequit̾ parcere hic
enĩ alias dicit᷑. Donec iusticia conuertat᷑
mudiciũ Paulus de se suisq consortibus
dicit. Ut nos efficerem᷑ iusticia dĩ inipso
Iusticia gͦ intudiciũ uertet᷑. qͥa^ qͥuti minc
iuste atq inrep̾hensibilit̾ uniunt: tunc¬

Expanded text:
am elationis inclinant, modo suggestiones livoris obruunt, modo ignem furoris exstinguunt. Reges ergo sunt, quia tentationum suarum motibus non consentiendo succumbnoverunt. Quia igitur ab hac potestate regiminis, ad potestatem transeunt retributionis, dicatur recte: Reges in solio collocat in perpetuum. Semetipsos enim regendo ad tempus fatigati sunt, sed in regni erectionis internae solio in perpetuum collocantur, et eo illic accipiunt incipiunt alios digne junesciunt sibimetipsis nequiter parcere. Hinc enim alias dicitur: Donec justitia convertatur in judicium . Paulus de se suisque consortibus dicit: Ut nos efficeremur justitia Dei in ipso . Justitia ergo in judicium vertitur, quia hi qui nunc juste atque irrep
Abbreviated transcription (Latin):
bulatione ñ agit᷑. cũ trã quilla mẽs irrusl¬
te tẽptatione quasi repentino hoste turba¬
tii Ipsa nãq tẽptationis aduersitas dum
s menti inserit: quasdã milla tenebras gig¬
nit Eamq obscuritate suȩ amaritudinis
turbat. que ap̃d se dudũ uirtutũ dulcedine
nradiante claruerat. Unde et apte subum.¬

Expanded text:
bulatione non agitur, cum tranquilla mens irruenbulatione non agitur, cum tranquilla mens irruente tentatione quasi repentino hoste turbatur. Ipsa namque tentationis adversitas dum se menti inserit, quasdam in illa tenebras gignit, eamque obscuritate suae amaritudinis turbat, quae apud se dudum virtutum dulcedine irradiante claruerat. Unde et apte sub