comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pse rationem reddet dõ. Non ergo amplius inui¬
cem iudicemus sed hoc iudicate magis ne ponatis
offendiculum fr̃i uł scandalum. Monet igit᷑ beatꝰ
apłs ne dehis nobis presumendo iudicium.
de quib nemo potest uerius uł inelius iudicare
quam ds. sibi in hoc quis piam temerarios ausus
usurpet.& ꝓpter hoc pax atq unitas ȩccłiȩ dis¬
sipetur. Nam ꝙ in regnoꝵ libro dicit᷑. Non
uidet in facie. ds autẽ uidet in corde. Item in
paralipomenon libro primo. Et nunc o salo¬
mor scito dm̃ patrum tuoꝵ. & serui illi in corde
ꝑfecto & in animo ꝑfecto. & in animo uolente.
qm̃ om̃ia corda scrutatur ds. & omnem cogita¬
tionem nouit. I tem in ierechiel. Hȩc dicit
specialiter nomen taceatur acatii. ut quod
diximus ingeneralitate sacerdotum unius cuiusq
meritũ illum latere non possit. qui nouit quid cuiꝙ¬
tribuendum sit. ꝓ estimata dispensatione meritoꝵ.
cui soli cogitationes quoq manifestȩ sunt. Quan¬

Expanded text:
se rationem reddet Deo. Non ergo amplius invicem judicemus, sed hoc judicate magis, ne ponatis offendiculum fratri, vel scandalum. Monet igitur beatus Apostolus, ne de his nobis praesumendo judicium, de quibus nemo potest verius vel melius judicare quam Deus, in hoc sibi quispiam temerarios ausus usurpet, et propter hoc pax atque unitas Ecclesiae dissipetur. Nam et in Regnorum libro dicitur : Non uidet in facie, deus autem in corde. Item inParalipomenon libro primo: « Et nunc, o Salomon scito Deum Patrum tuorum, et servi illi in corde perfecto et in animo perfecto, et in animo volente, quoniam omnia corda scrutatur Deus et omnem cogitationem novit . » Item in Ezechiele haec dicit specialiter nomen taceatur Acacii; multum ediximus, in generalitate sacerdotum uniuscujusque meritum illum judicem latere non possit, quid cuique tribuendum sit pro aestimata dispensatione meritorum, cui soli cogitationes quoque manifestae sunt. Quan
Abbreviated transcription (Latin):
Mardagensis
heophilus Adrionopoliteᷤ
pramoniꝰ Titanoc
Teodorus
Baladensis
Calegonꝰ
Cadipoltus
heodor̃¬
Sinalidensis Policron¬
Didirnensis¬
enos
lullio poltus¬
Papiu¬
etrus
Intiochꝰ
Sinoponus
ranius
Ibbrensie
Paralius
adriponensi
Muiritanus
Eustasius Galatiniensis

Expanded text:
adensis, Theophilusadeo Adriopolites, Apramonus Titanos, Theodorus adensis, Caligonus Cladipotus, Theodorunensis, Polichondinensisenos JuliolpoltuPapiutrus Antiochus Sinoponus, ranius Iborensis Paralius AdriponensiMinzitanius, Eustasius Galatinensis,
Abbreviated transcription (Latin):
Lex debito munus aliquod a fundatore requirant.
sed si ipse quidem aliquid ex suo uoto optulerit
non respuatur. Si uero aut pauꝑtas illum aut
necessitas retinet: nichil exigatur ab illo. Ac tantũ
unusquisq ep̃orum meminerit. ut non prius de¬
dicet eccłiam. nisi antea dotem basilicae ꝙ obse¬
quium ipsius ꝑ donationem cartulȩ confirma¬
tum accipiat. Nam non leuis est ista temeritas¬
si sine luminariis uł sine substantiali sustentatio¬
ne eorum qui ibidem seruituri sunt. tanqu̾ã
domus priuata consecretur ȩccł̃ia.u

Expanded text:
ex debito munus aliquod a fundatore requirant, ex debito munus aliquod a fundatore requirant, sed si ipse quidem aliquid ex suo voto obtulerit, non respuatur. Si vero aut paupertas illum, aut necessitas retinet, nihil exigatur ab illo. Attamen unusquisque episcoporum meminerit, ut non prius dedicet ecclesiam, nisi antea dotem basilicae et obsequium ipsius per donationem chartulae confirmatum accipiat. Nam non levis est ista temeritas sine luminaribus, vel sine substantiali sustentatione eorum qui ibidem servituri sunt, tanquam domus privata consecretur ecclesia.
Abbreviated transcription (Latin):
in aliquo prȩcio grã di &. impositio manuum ue¬
nundetur. quia antiqua definitio patrum ita de
ȩccłiasticis ordinationib statuit. dicens. anathema
sit danti & accipienti. Propterea quia aliquanti
multis scelerib obruti scõ indigne ministrantes
altari. non hoc testimonio bonorum actuum s
ꝓfusione munerum optinent. Oportet ergo
non ꝑ grãm munerũ. sed ꝑ diligentem prius di¬
scussionem. deinde ꝑmultorum testimonium
clericos ordinare.
lacirit ut modicum balsami quod bened¬
c̾tum pro baptismi sacramento ꝑ ȩccłas dat᷑.
quia a singulis tremisses ꝓipso exigi solent. ni¬
chil ulterius exigatur: neforte quod ꝓ salute ani¬
marum ꝑ inuocationem scĩ sp̃s consetratur. sic̃
symon magus donum di pecunia uoluit emere.
rta nos uenundantes damnabiliter uenunde¬
mur.
lacuit ut quotiens ab aliquo fidelium ad
consecrandas ȩccłias ep̃i inuitantur. non quasi

Expanded text:
in aliquo pretio gratia Dei, et impositio manuum vein aliquo pretio gratia Dei, et impositio manuum venundetur; quia antiqua definitio Patrum, ita de ecclesiasticis ordinationibus statuit, dicens: Anathema sit danti et accipienti. Propterea quia aliquanti multis sceleribus obnoxii sancto indigni ministrantes altari non hoc testimonio bonorum actuum, sed profusione munerum obtinent, oportet ergo non per gratiam munerum, sed per diligentem prius discussionem, deinde per multorum testimonium clericos ordinare. IV. Placuit ut modicum balsami quod benedictum pro baptismi sacramento per ecclesias datur, quia a singulis tremisses pro ipso exigi solent, nihil ulterius exigatur: ne forte quod pro salute animarum per invocationem sancti Spiritus consecratur, sicut Simon magus donum Dei pecunia voluit emere, ita nos venundantes damnabiliter venundemur. V. Placuit ut quotiens ab aliquo fidelium ad consecrandas ecclesias episcopi invitantur, non quasi
Abbreviated transcription (Latin):
adulterium. ꝑiuirium. falsum testimonium. ꝙ reli¬
qua peccata mortifera. & quod nolunt sibunt sibi¬
fieri. alteri ne faciant. & ut credant resurrectionem
om̃ium hominum. & diem iudicii in quo unis
ep̃c de eccła illa ꝓficiscatur ad aliam.
lacuit ut nullus ep̃orum ꝑ suas dioceses am¬
bulans. pręt̾ honorem cathedrȩ suȩ. id est
solidos duos. aliquid aliud ꝑ eccłias tollat. Neq
tertiam partem ex quacunq oblatione populi
in ȩccłus parocchialib requirat. sed illic tertia pars
ꝓ luminarib eccłȩ uł recuperatione seruetur. ꝙ ꝑ
singulos annos epo inde ratio fiat. Nam si tertiã
partem illam ep̃c tollat. lumen & sartatecta ab¬
stulit ȩccłȩ. Similiter ut parocchiales derici ser¬
tur quia scriptum est. Neq ut dominantes in
clero.
III
lacuit ut de ordinatione clericorum ep̃i mu¬
nera nulla accipiant. sed sicut scriptũ est. quod
gratis donante do accipiunt. gratis dent. Non

Expanded text:
adulterium, perjurium, falsum testimonium et reliadulterium, perjurium, falsum testimonium et reliqua peccata mortifera, et quod nolunt sibi fieri, alteri non faciant, et ut credant resurrectionem omnium hominum, et diem judicii in quo unusqepiscopus de ecclesia illa proficiscatur ad aliam. II. Placuit ut nullus episcoporum per suas dioeceses ambulans praeter honorem cathedrae suae, id est, solidos duos, aliquid aliud per ecclesias tollat; neque tertiam partem ex quacunque oblatione populi in ecclesiis parochialibus requirat; sed illic tertia pars pro luminaribus ecclesiae vel recuperatione servetur, et per singulos annos episcopo inde ratio fiat. Nam si tertiam partem illam episcopus tollat, lumen et sacra tecta abstulit ecclesiae. Similiter ut parochiales clerici sertur, quia scriptum est: Neque vi dominantes in clero. III. Placuit ut de ordinatione clericorum episcopi munera nulla accipiant, sed sicut scriptum est, quod gratis donante Deo accipiunt, gratis dent. Non
Abbreviated transcription (Latin):
ctas. Quȩ cum studiosius relecta & innotitiã om̃i¬
um nr̃m eudenter fuerint ꝑducta. ꝓpria unus¬
quisq manu ꝓ eoꝵ emendatione & confirmatio¬
ne subscribat. ut non solum nobis s etiam succes¬
sorib nr̃is hȩc ad ꝑfectionem episcopalis officii decre¬
ta proficiant.
ep̃iꝑ dioceses ambulantes primum discutiant clericos.
quomodo ordinem baptismi teneant. uł missarum
qualiter officia in ȩccła ꝑagant. Et si recte quidem
inuenerint. do grãs: sin autẽ minime. docere de¬
bent ignaros. Et hoc modis om̃ib pcipite. sicut
antiqui canones iubent. ut antedies uiginti bap¬
dismi adpurgationẽ exorcismi concurrant caticu¬
ẽ credo in dm̃ patr̃e om̃ipotentẽ specialit̃ doceant᷑. stꝰꝗ gͦħ snoᷤ
clericos discusserint uł docuerint ep̃i. alia die conuo¬
cata plebe ipsius ȩccł̃iȩ doceant illos ut errores fugiant
idolorum. uł diuersa crimina. id ẽ homicidium.

Expanded text:
ctas. Quae cum studiosius relecta et in notitiam omnictas. Quae cum studiosius relecta et in notitiam omnium nostrum evidenter fuerint perducta, propria unusquisque manu pro eorum emendatione et confirmatione subscribat, ut non solum nobis sed etiam successoribus nostris, haec ad perfectionem episcopalis officii decreta proficiant. er dioeceses ambulantes primum discutiant clericos, quomodo ordinem baptismi teneant, vel missarum qualiter officia in ecclesia peragant, et si recte quidem invenerint, Deo gratias, sin autem minime, docere debent ignaros. Et hoc modis omnibus praecipite sicut antiqui canones jubent, ut ante dies viginti baptismi ad purgationem exorcismi concurrant catechuest: Credo in Deum Patrem omnipotentem, specclericos discusserint vel docuerint episcopi, alia die, convocata plebe ipsius ecclesiae, doceant illos, ut errores fugiant idolorum, vel diversa crimina, id est homicidium,
Abbreviated transcription (Latin):
audire. Tunc allato libro. hȩc ex eadem epła re¬
citata sunt. Seniores obsetro consenior. pascite
qui in uobis est gregem di. puidentes non coacte
sed spontanee scđm dm̃. neq turpis lucri gr̃ã sed¬
uoluntariȩ. neq dominantes in clericis sed forma
facti gregi & ex animo: ut cum apparuerit pasto¬
rum princeps. ꝑcipiatis immarcessibilem głȩ coro¬
nam. His relectis: om̃s ep̃i dixerunt. Cognitis his
quȩ ex epła beati petrai apłi sunt recitata. deside¬
formulam imitari. neforte in aliquib in ordinate
ambulantes diuino quod absit iudicio condemne¬
mur. sed scõrum patrum uestigia subsequentes. IN
ipsorum requie mereamur esse participes. & in¬
marcessibilem illam głȩ coronam quȩ repmissaẽ
cum ipsis ꝑcipere mereamur. Obhoc ergo tuam
simul om̃s deposcimus caritatem. ut has om̃s cau¬
sas singulis capitulis breuiter comprehensas.
uł qualiter corrigi debeant his gestis subter anne¬

Expanded text:
audire. Tunc allato libro haec ex eadem epistola reaudire. Tunc allato libro haec ex eadem epistola recitata sunt: Seniores obsecro consenior: pascite qui est in vobis gregem Dei providentes, non coacte sed spontanee secundum Deum, neque turpis lucri gravoluntarie, neque dominantes in clericis, sed forma facti gregi et ex animo, ut cum apparuerit princeps pastorum percipiatis immarcessibilem gloriae coronam. » His relectis, omnes episcopi dixerunt: Cognitis his quae ex epistola beati Petri apostoli sunt recitata, desideformulam imitari, ne forte in aliquibus inordinate ambulantes divino quod absit judicio condemnemur, sed sanctorum Patrum vestigia subsequentes in ipsorum requie mereamur esse participes, et immarcessibilem illam gloriae coronam, quae repromissa est, cum ipsis percipere mereamur. Ob hoc ergo tuam simul omnes deposcimus charitatem ut has omnes causas singulis capitulis breviter comprehensas, vel qualiter corrigi debeant, his gestis subter anne
Abbreviated transcription (Latin):
rectitudine fidei in hac ꝓiuntia nichil est dubium:
nobis modo spetialius est agendum. ut siquid for¬
tasse extra apłicam disciplinam ꝑ ignorantiam
aut ꝑ negligentiam reprehensibile inuenitur in
nobis. recurrentes ad testimonia sc̃arum scriptu¬
rarum uel ad antiquorum canonum instituta. ad¬
hibito commnuni consensu animi. quȩ displicuiriii
rationabili iudicio corrigamꝰ. St primum si
placet relectis beati petri apł̃i prȩceptis quȩ prore¬
gula sacerdotum in sua epła euidenter ascripsit.
quicquid non eodem tenore sicut princeps apło¬
rum edocuit agi uidetur a nobis. sine ulla cunctatio¬
ne ad emendationem deducere festinemus. ne forte
dum aliis prȩdicamus ipsi reprobi effecti. diuino
illo condemnemur eloquio dicente. tu uero odisti
disciplinam. q piecisti sermones meos post te.
Om̃s ep̃i dixerunt. Cupimus memoratam apłi
petri epłam ad locum ipsum. ubi sacerdotes docer.

Expanded text:
rectitudine fidei in hac provincia nihil est dubium, rectitudine fidei in hac provincia nihil est dubium, illud modo nobis specialius est agendum, ut si quid fortasse extra apostolicam disciplinam per ignorantiam aut per negligentiam reprehensibile invenitur in nobis, recurrentes ad testimonia sanctarum Scripturarum vel antiquorum canonum instituta, adhibito communi consensu omnia quae displicuerint rationabili judicio corrigamus: et primum, si placet, relectis beati apostoli Petri praeceptis, quae pro regula sacerdotum in sua epistola evidenter scripsit, quidquid non eodem tenore sicut princeps apostolorum edocuit agi videtur a nobis sine ulla cunctatione ad emendationem ducere festinemus, ne fortasse dum aliis praedicamus, ipsi reprobi effecti divino illo condemnemur 609-610 eloquio dicente: Tu vero odisti disciplinam et projecisti sermones meos post te. Omnes episcopi dixerunt: Cupimus memoratam apostoli Petri epistolam ad locum, ubi sacerdotes docet,
Abbreviated transcription (Latin):
do directa sunt. & suam immobiliter optinent
firmitatem. Quȩ autẽ tunc in memoriam non
uenerunt. aut onerosum fuit in illo primo conci¬
lio multa simul ingerere. necessarium uidetur. mo¬
do ad notitiam sc̃ę ur̃ȩ caritatis deferri. eo specia¬
liter ꝓspectu. ut sp̃uali uentilata ex amine purgen¬
tur. Sc̃ĩ enim patres & prȩcessores nr̃i aut genera
les synodos undiq colligi pro unitate rectȩ fidei
fecerunt. sicut in nicea contra arrium trecenti de
nestoriũ ducenti . & in calcedona contra euticen ses¬
centi triginta. aut certe speciales synodos ꝑ suas
unusquisq ꝓuintias ꝓ resecandis contentionib
uł emendandis aliquorum negligentiis college¬
runt. ꝙ. ꝓ ut euentus culparum. aut qualiscũq
excessus exegit. ꝑ singula quȩq diuinas cano¬
num sententias mediante inter eos di sp̃u conscri¬
pserunt: quas oportet nos relegere & intelligere &
tenere. Et quia opitulante xp̃i gr̃a de unitate et

Expanded text:
Deo directa sunt et suam immobiliter obtinent Deo directa sunt et suam immobiliter obtinent firmitatem: quae autem tunc in memoriam non venerunt aut onerosum fuit in primo illo concilio multa simul ingerere, necessarium videtur modo ad notitiam sanctae vestrae charitatis deferri, eo specialiter prospectu ut speciali ventilata examine purgentur. Sancti eles synodos undique colligi pro unitate rectae fidei feceruNestorium ducenti, et in Chalcedone contra Eutychen sexcenti et triginta, aut certe speciales synodos per suas unusquisque provincias pro resecandis contemptionibus vel emendandis aliquorum negligentiis collegerunt, et prout eventus culparum aut qualiscunque excessus exegit per singulas quasque definitas canonum sententias mediante inter eos Dei spiritu conscripserunt, quas oportet nos legere et intelligere et tenere  Ae., retinere. Et quia opitulante Christi gratia de unitate et
Abbreviated transcription (Latin):
diuina inspiratione & inchoari & ꝑfici oportere.
Et ideo unanimes om̃s atq idipsum in domino
sentientes quȩtumq ad instructionem nr̃am ꝑtinens.
in medium plata desideramus agnoscere. Marti¬
nus ep̃c dixit. Arbitramur urãm beatitudinem
recordari. quia cum primum in ȩccłia Braccaren¬
si ep̃orum concilium congregatum ẽ. post multa
quȩ ad concordiam fidei fuerant roborata. aliqua
etiam quȩ regularem scõꝵ canonum continent di¬
scritionem. firmaunnus. Quorum utilitas ut
possit euidentius in memoriam reuocari. ipsa si uo¬
bis placet epła in ur̃a prȩsentia relegatur. Omnes
ep̃i dixerunt. Oportet om̃imodis ut in om̃ium au
rib qui hic assistunt recitetur. Recitatis ergo capi¬
tulis. quȩ ne plixitatem facerent. his gestis minune
sunt inserta: martinus ep̃c dixit. Hȩc ergo quȩ
modo sunt recitata. quȩ nobis tunc aut uaria
aut dubia aut inordinata sunt uisa. auxiliante

Expanded text:
divina inspiratione et inchoari et perfici oportere. divina inspiratione et inchoari et perfici oportere. Et ideo unanimes atque idipsum in Domino sentientes, quaecunque ad instructionem nostram pertinent, in medium prolata desideramus agnoscere. Martinus episcopus dixit: Arbitramur vestram beatitudinem recordari quia cum primum in ecclesia Braccarensi episcoporum concilium congregatum est, post multa quae ad concordiam fidei fuerant roborata, aliqua etiam quae regularum sanctorum canonum continent discretionem firmavimus. Quorum utilitas ut possit evidentius in memoriam revocari, ipsa, si vobis placet, epistola vestra in praesentia relegatur. Omnes episcopi dixerunt: Oportet omniribus qui hic astant recitetur. Recitatis ergo capitulis, quae ne prolixitatem facerent his gestis minime sunt inserta, Martinus episcopus dixit: Haec ergo quae modo sunt recitata, quae nobis tunc aut varia aut dubia aut inordinata sunt visa, auxiliante
Abbreviated transcription (Latin):
.dcx. anno scđo regis Ari
carensi quam ex lucensi sy¬
nodo cum siuis metropoli¬
tanis prȩcepto prefati glo¬
riosissimi regis simul in
metropolitana braccaren¬
si eccłia conuenissent. idẽ
Martinus. Nitigis. Re¬
misol. Andreas Lucentiꝰ. Ido¬
ricus. U ectimer. S ardinarius. Uiator. Ini¬
la. Polemus. Mailoc. conserlentib simul ep̃is
atq uniuerso clero prȩsente: Martinus braccaren¬
sis ȩccłiȩ ep̃c dixit. Inspiratione hoc cdi credimus
puenisse scĩssimi patres. ut ꝑ ordinationem glorio¬
sissimi filii nr̃i regis ex utroq concilio conuenire¬
mus in unum. ut non solum de uisione alderutra
gatulemurr: sed etiam ea quȩ ad ordinationem
& disciplinam eccłiasticam ꝑtinent. pariter collo¬
quamur. Scriptum est enim in euangłio dicente
dño. ubicunq fuerint duo uł tres in nomine meo
congregati: ibi ero in medio eorum. Nrtigis lu¬
censis ȩccłiȩ ep̃c dixit. Nec aliud potest credi. nͥ
ea quȩ ad utilitatem nr̃arũ ꝑtinent animarum.

Expanded text:
DCX, anno secundo regis Ariacarensi quam ex Lucensi synodo cum suis metropolitanis praecepto praefati gloriosissimi regis simul in metropolitana Braccarensi ecclesia convenissent, id est, Martinus, Nitigis, Remisol, Andreas, Lucentius, Adoriens, Vectimer, Sardinarius, Viator, Avila, Polemus, Mailoc, considentibus simul episcopis, atque universo clero praesente, Martinus Braccarensis ecclesiae episcopus dixit: Inspiratione hoc Dei credam provenisse, sanctissimi Patres, ut per ordinationem gloriosissimi filii nostri regis ex utroque concilio conveniremus in unum, ut non solum de visione alterutra gratularemur, sed etiam ea quae ad ordinationem et disciplinam ecclesiasticam pertinent, pariter colloquamur. Scriptum est enim in Evangelio, dicente Domino: « Ubicunque fuerint duo vel tres in nomine meo congregati, ibi ero in medio eorum . » Nitigis Lucensis ecclesiae episcopus dixit: Nec aliud potest credi, nisi ea quae ad utilitatem nostrarum pertinent animarum
Abbreviated transcription (Latin):
.N. al. quales nc̃ subito hostes fidei erũpentes. doctrina
ꝑfidie pollita cuius sint discipli uerboꝵ ftructib pdidert¬
meam humilitatem subito scriptura honorifica
uidetur eẽ delata. ut sacerdotali iudicio detecta
diuinȩ legis contraria sp̃uali sententia deleatur.

Expanded text:
nt, quales nunc subito hostes fidei erumpentes, doctrina perfidiae pullulata, cujus sint discipuli verborum fructibus prodidermeam humilitatem subito per scripturam horrificam videtur esse perlata; ut sacerdotali judicio detecta, divinae legi contraria spiritali sententia deleatur.
Abbreviated transcription (Latin):
tant. Ideoq exoramus. ut minime despiciatis hu¬
militatis nr̃e & om̃ium orientalium orthodoxoꝵ
sacerdotum & popłorum afflictiones & depreca¬
tiones cum lacrimis oblatas: sed sicut luminaria
uniuerso mundo uerbum uitȩ retinentes. intro¬
ductas extinguite tenebras nefandissimorum in-¬
sidiatorum. temporib etiam nr̃is ꝓcaciter germi¬
natas. quatinus funditus extincꝰta huiusmodica¬
ligine lucifer nobis resplendeat ꝑuos scĩssime pa¬
dogmata. inȩternȩ uitȩ firmam hereditatem p̃¬
dicasse noscuntur. Et subscriptio. Incolumẽ
te & beneplacitum do scissime pater patrum
orantem ꝓ nobis dñs custodiat in euum aoeni.

Expanded text:
tant . Ideoque exoramus, ut minime despiciatis hutant . Ideoque exoramus, ut minime despiciatis humilitatis nostrae et omnium orientalium orthodoxorum sacerdotum et populorum afflictiones, et deprecationes cum lacrymis oblatas, sed sicut luminaria universo mundo, verbum vitae retinentes, introductas exstinguite tenebras nefandissimorum insidiatorum, temporibus etiam nostris procaciter germinatas, quatenus funditus exstincta hujusmodi caligine, lucifer nobis resplendeat per vos, sanctissime padogmata in aeternae vitae firmam haereditatem praedicasse noscunvos et Deo placitum, sancte Pater patrum, orantem pro nobis Dominus custodiat in aevum. Amen.
Abbreviated transcription (Latin):
do. Pater eram pauperum: & causam quam ne¬
sciebam diligentissime inuestigabam. Contere¬
bam molas iniqui. & dedentib eorum auferebã
prȩdam. ꝙ reliqua. Nos enim quos tua maxima
expectat cura id est om̃s ep̃i. precipuetuum debe¬
mus mereri iudicium: & non ab aliis deuorari.
Merito ergo nos dñi causa respicit sacerdotes:
si silentio faueamus errori. Siquidem corripian¬
tur huuismodi: nec sit liberum eis ꝓuoluntate
habere iudicium. Desinatq nouitas incessere
uetustatem: desinat ȩccłiarum quietem inquietu-¬
do turbare. Nam ut om̃s metropolitani uł re¬
liqui ep̃i sua odia aut uindictas in reliquos ep̃os
exercere non ualeant: ideo nominatim in nicena
sẏnodo expressi sunt primates. qui reliquos ep̃os
audire & iudicare debeant: ne ulla fraus in iuidi¬
cio ep̃orum possit irruere. Uos gͦ qͥ in summo
speculo gr̃ȩ di estis depositi. attendere eos &̃ oppri¬
mere oportet qui in fr̃s seditiones & scandala exci¬

Expanded text:
erum, et causam quam nesciebam, diligentissime investigabam. Conterebam molas iniqui, et de dentibus eorum auferebam praedam Job XXVII, et reliqua. Nos enim quos tua maxima exspectat cura , id est, omnes episcopi, praecipue tuum mereri debemus judicium, et non ab aliis devorari. Merito ergo nos Domini causa respicit sacerdotes, si silentio faveamus errori . Siquidem corripiantur hujusmodi, nec sit liberum eis, pro voluntate facere judicium. Desinat novitas incessere vetustatem, desinat Ecclesiarum quietem inquietudo turbare. Nam ut omnes metropolitani vel reliqui episcopi sua odia aut vindictas in reliquos episcopos exercere non valeant, ideo nominatim in Nicaena synodo expressi sunt primates, qui reliquos episcopos audire et judicare debeant, ne ulla fraus in judicio episcoporum possit irruere. Vos ergo, qui in summa specula gratia Dei estis positi, attendere eos et opprimere oportet, qui in fratres seditiones et scandala exci
Abbreviated transcription (Latin):
cos. qui in actu sint uł in officio defensionũ cau¬
sarũ eccłiasticarũ. ut more sacerdotum ꝓuinciȩ
idem ipsi qui defensionẽ eccłiarũ. susceꝑint.
habeant facultatem pro negotiis eccłiarũ qͦtiens
necessitas flagitauerit uł ad obsistendum callide
decipientib uł obrepentib. ł ad necessaria sug¬
gerenda. ingredi iudicum secretaria.xUII
Slacuit. ut scđm euangłicam & apłicam disci¬
plinam. neq dimissus abueore neq dimissa
a marito alteri conuingant᷑. ni s ita maneant
aut sibimet reconcilientur. Qd̃ si contempserit:
adpenitentiã redigantur in qua causa legem im¬
ꝑialem petendam promulgari
Mlacuit ut quicumq non cõmunicans in pro¬
pria prountia. in alus prouintns ut tñsmartnis
partib ad communicandum obrepserit. iacturam
communionis uł clericatus excipiat. xUIIII
lacuit ut quicumq ab imꝑatore cognitionẽ iudi¬
ciorum publicorum ab epis petierit: honore propͥo

Expanded text:
cos 88 qui in actu sint, vel in officio defensionum caucos 88 qui in actu sint, vel in officio defensionum causarum ecclesiasticarum, ut more sacerdotum provinciae, id est, ipsi qui defensionem ecclesiarum susceperint, habeant facultatem pro negotiis ecclesiarum quoties necessitas flagitaverit vel ad obsistendum callide decipientibus vel obrepentibus, vel ad necessaria suggerenda ingredi judicum secretaria. XVII. Placuit ut secundum evangelicam et apostolicam disciplinam, neque dimissus ab uxore neque dimissa a marito alteri conjungantur, sed ita maneant, aut sibimet reconcilientur, quod si contempserint ad poenitentiam redigantur, in qua causa legem imperialem petendam promulgari. XVIII. Placuit, ut quicunque non communicans in provincia propria in aliis provinciis vel transmarinis partibus ad communicandum obrepserit, jacturam communionis vel Clericatus excipiat. XIX. Placuit, ut quicunque ad imperatorem cognitionem judiciorum publicorum ab episcopis petierit, honore prop
Abbreviated transcription (Latin):
adhec statuenda nrõs acuerent sensus. S & com¬
miinis hȩc causa est quã infinuauit fr̃ & coepẽ nr̃.¬
ut unusquisq nr̃m ordinem sibi decretũ a deo
cognoscat. & posteriores anteriorib deferant. ne
eis in consultis aliquid agere p̾sumant. Qua de re.
prȩsumendum. competent̃ esse ab omn concilio
coercendos. Ynu̾si epĩ dixerunt. Hic ordo & a patbi
& a maiorib est seruatus. & a nobis do propitio ser
ordinantur. litteras accipiant ab ordinatorib
suis manu eorũ subscͥptas. continentes confułe
& diem: ut nulla altercatio de posteriorib uel
anteriorib oriatur. xu¬
tem placuit. ut quicũꝙ in eccła uł semel legerit.
ab alia eccłia ad clericatum non teneatur. xui
lacuit preterea: ut ex secutorib in omnib
iustis desideriis imꝑtiatur. Placuit etiam
ut petatur a gloriosissimis imꝑatorib. ut iube¬
ant iudicib dare pecitos sibi defensores scolasti¬

Expanded text:
ad haec statuenda nostros acuerent sensus, sed et comad haec statuenda nostros acuerent sensus, sed et communis haec causa est quam insinuavit fraterut unusquisque nostrum ordinem sibi decretum a Deo cognoscat, et posteriores anterioribus deferant, nec eis inconsultis aliquid agere praesumant. Qua de re dpraesumendum, competenter esse ab omni ccoercendos. Universi episcopi dixerunt: Hic ordo et a patribus et a majoribus servatus est, et a nobis Deo propitio servordinantur, litteras accipiant ab ordinatoribus suis manu eorum subscriptas, continentes consulem et diem, ut nulla altercatio de posterioribus vel anterioribus oriatur. Xtem placuit ut quicunque in ecclesia vel semel legerit ab alia ecclesia, ad clericatum non teneatur. XVI. Placuit praeterea, ut exsecutoribus in omnibus justis desideriis impartiatur, placuit etiam ut petatur a gloriosissimis imperatoribus, ut jubeant judicibus dare petitos sibi defensores scholasti
Abbreviated transcription (Latin):
seu misse que pbate fuerint in concilio. siue
prefationes siue cõmendationes. seu manus im¬
positiones ab omnib celebrentur. nec alie omĩno
dicantur ineccłia. nisi quȩ aprudentiorib tractate
uł comprobate insynodo fuerint. ne forte aliquid contͣ
fidem uł ꝑ ignorantiam uł ꝑminus studium sit cõ¬
positum.
XIII
Ialentinus epc̃ dixit. Si ꝑmittit bonũ patientiȩ
urẽ. ꝓsequar ea que necessaria sunt ȩccłiasticȩ
discipline. Scimus enim sic inuiolate ꝑmansisse
eccłiasticam disciplinam: ita ut nullus frm̃ prioribꝰ¬
siuis apiar. se aliquando auderet ante ponere.seo¬
ci officus legitimis id semꝑ exhibitum est
priorib. quod ab insequentib rationabilit̾ semꝑ
acciperetur. Hunc ordinẽ iubeat scĩtas ur̃a mȩliꝰ
ur̃is inter locutionib roborare. Aurelius epẽ dixit.
Non decuerat quidẽ ut hȩc repeteremus: nisi foete
existerent inconsiderate mentes quorundam. quȩ

Expanded text:
seu missae quae probatae fuerint in concilio, sive seu missae quae probatae fuerint in concilio, sive praefationes, sive commendationes, seu manus impositiones ab omnibus celebrentur, nec aliae omnino dicantur in ecclesia, nisi quae a prudentioribus tractatae vel comprobatae in synodo fuerint, ne forte aliquid contra fidem per ignorantiam, vel per minus studium sit compositum. XIII. Palentinus episcopus dixit: Si permittit bonum patientiae vestrae, prosequar ea quae necessaria sunt ecclesiasticae disciplinae. Scimus enim sic inviolatam permansisse ecclesiasticam disciplinam, ita ut nullus fratrum prioribus suis se aliquando auderet anteponere, sed officiis legitimis id semper exhibitum est prioribus, quod ab insequentibus rationabiliter semper acciperetur. Hunc ordinem jubeat sanctitas vestra melius vestris interlocutionibus roborare. Aurelius episcopus dixit: Non decuerat quidem ut haec repeteremus, nisi forte existerent inconsideratae mentes quorumdam quae
Abbreviated transcription (Latin):
postea dixit. Cum orarem. & confiterer peccata mea
& peccata popłi mei dno do meo. Noluit dicere pec¬
cata nra. s popłi sui dixit & sua: qm̃ futuros istas
qui tam male intelligerent. tanquã proph̃a p̃uidit.
tem placuit. ut quicumq uerba ipsa dominicȩ uiii¬
orationis ubi dicimus. dimitte nobis debita nr̃a.
ita uolunt a scĩs dici. ut humilit̾ non ueracit᷑ hoc
dicatur. aͥnathema sit. Quis enim ferat orantẽ. et
non hominib s ipsi dno mentientem. qui labus
tantur debita ñ habere: Huc usq de fide capitula
munis idest totius africe undecumq adhanc
sedem pro concilio datȩ littere fuerint. congregan¬
dam esse synodum in ea ꝓuintia ubi oportunitas
lacuit & illud aduersus hereticos & paganos.
uł eorũ suꝑstitiones. ut legati missi de hoc gło¬
so concilio. quieqd utile ꝑ uiderint. a głosissimis
pncipib impetrent.
lacuit etiam & illud. ut prȩces uł orationes

Expanded text:
postea dixit: Cum orarem, et confiterer peccata mea postea dixit: Cum orarem, et confiterer peccata mea et peccata populi mei Domino Deo meo : noluit dicere, peccata nostra; sed populi sui dixit, et sua; quoniam futuros istos qui tam male intelligerent, tanquam propheta praevidit. IX. Item placuit, ut quicunque ipsa verba Dominicae Orationis ubi dicimus, Dimitte nobis debita nostra , ita volunt a sanctis dici ut humiliter hoc, non veraciter dicatur; anathnon hominibus sed ipsi Domino mentientem, qui labiistantur se debita non habere? Hucusque de fide capitula munis, id est, totius Africae undecunque ad hanc sedem pro concilio datae litterae fuerint, congregandam esse synodum in ea provincia ubi opportunitas Placuit et illud adversus haereticos, vel paganos, vel eorum superstitiones, ut legati missi de hoc glorioso concilio quidquid utile providerint a gloriosissimis ncipibus impetrent. XII. Placuit etiam et illud, ut preces vel orationes,
Abbreviated transcription (Latin):
iesi hotceant: quia non est eis nam nocessatra ista
pectios. palus qui sunt in suo. popło peccatories ie
uco on dicere unũ quemꝙ scorũ dimitte michi
luditi mea s dimitte nobis debita nr̃a ut hoc pro
alus potius quam pse iustus petere tatell. gedbus
alut ema fit. Ses enim & ustus erati aplo arobuis.
cum dicebat. In multis enim offendimus omnes.
Han quare aaditum est omnes. uisi ut ista senten¬
Aeonueniret & psalmo ubi legitu. ne enatres i
iudicium eum seruo tuo quia non iustificabitur
in conspecti tuo omnis uiuens: Et in oratione sa¬
pientissimi Salomonis. Non est homo qui ñ pee¬
cet Et in libro scĩ iob. In manu omnis hominis
signat ut omnis homo sciat infirmitatẽ suã.
Unde etiam daniel sc̃s & iustus cum in oratione
pluralit᷑ diceret. peccauimꝰ iniqͥtatẽ fecimus. et
cetera quȩ ibi ueraciter & humilit̾ conficetur. ne
putaretur quemad modum quidam sentiunt hoc
non de suis s de popłi sui potius dixisse peccatis.

Expanded text:
ipsis hoc dicant, quia non est eis jam necessaria ista petitio, sed pro aliis qui sunt in suo populo peccatores; et ideo non dicere unumquemque sanctorum, dimitte mihi debita mea, sed dimitte nobis peccata nostra, ut hoc pro aliis potius quam pro se justus petere intelligatur, anathema sit. Sanctus enim et justus erat apostolus Jacobus cum dicebat: In multis enim offendimus omnes . Nam quare additum est, omnes, nisi ut ista sententia conveniret psalmo ubi legitur: Ne intres in judicium cum servo tuo, quoniam non justificabitur in conspectu tuo omnis vivens ? Et in oratione sapientissimi Salomonis: Non est homo qui non peccet . Et in libro sancti Job: In manu omnis hominis signat, ut sciat omnis homo infirmitatem suam . Unde etiam Daniel sanctus et justus, cum in oratione pluraliter diceret: Peccavimus, iniquitatem fecimus , et caetera, quae ibi veraciter et humiliter confitetur: ne putaretur, quemadmodum quidam sentiunt, hoc non de suis, sed de populi sui potius dixisse peccatis,
Abbreviated transcription (Latin):
nem peccatoꝵ ualere que iam commissa sunt. non
dum quia ꝑ ipsam nobis reuelatur & aꝑitur in¬
telligentia mandatorũ. ut sciamus quid appetere
quio uitare debeamus. non autem ꝑ illam nob
p̃stari. ut quod faciendum cognouerimus. etiã
facere diligamus atꝙ ualeamus: anathema sit.
Ctm enim dicat apłs scientia inflat. caritas uero
edificat: ualde impium est. ut credamus ad eã
ficat non habere: cum sit utrumq donum dei
& scire quid facere debeamus & diligere ut fa¬
ciamus: ut edificante caritate. scientia non pos¬
sit inflare. Sicut autẽ de do scpͥtũ est qui docet
hominẽ scientiã. ita etiam scͥptũ ẽ. caritas exdo ẽu¬
tem placuit. ut quicumq dixerit. ido nobis grãm
iustificationis dari. ut quod facere ꝑ liberũ iube¬
mur arbitrium. facilius possimus implere ꝑ
grãm. tanquã & si grã non daretur. non quide fa¬
cile s tamen possimus etam sine illa implere
diuina mandata: anathema sit. De fructib enĩ

Expanded text:
onem peccatorum valere quae jam commissa sunt, non dum, quia per ipsam nobis aperitur et revelatur intelligentia mandatorum, ut sciamus quid appetere, quid vitare debeamus; non autem per illam nobis praestari ut quod faciendum cognoverimus, etiam facere diligamus atque valeamus; anathema sit. Cum enim dicat Apostolus: Scientia inflat, charitas vero aedificat , valde impium est ut credamus ad eam ficat non habere; cum sit utrumque donum Dei, et scire quid facere debeamus, et diligere ut faciamus; ut aedificante charitate, scientia nos non possit inflare. Sicut autem de Deo scriptum est: Qui docet hominem scientiam : sic etiam scriptum est: Charitas ex Deo estulo: Ut quisquis dixerit, ideo nobis gratiam justificationis dari, ut quod facere per liberum jubemur arbitrium, facilius possimus implere per gratiam; tamquam si gratia non daretur, non quidem facile, sed tamen possimus etiam sine illa implere divina mandata, anathema sit. De fructibus enim
Abbreviated transcription (Latin):
& ueritas in nobis non est.quisꝗͥs sic accipiendũ
putauerit. ut dicat. ꝓpt̃ humilitatẽ non oporter
dicinos non habere peccatum non quia ueritas
est. anathema sit. Sequit᷑ enim apłs & adiungi.
Si autẽ confessi fuerimus peccata nrã. fidelis est
& iustus qui remittat nobis peccata. & mundet
nos ab omni iniquitate. Ybi satis apparet hoc
non tantũ humilit̾ s etiam ueracit᷑ dici. Poterat
enĩ a płs dicere. Si dixerimus quia ñ habemꝰ
peccatũ nos ipsos extollimus & humilitas in nob
non est: s cumait nos ipsos decipimus. & uerta¬
falsa in

Expanded text:
veritas in nobis non est, quisquis sic accipiendum putaverit, ut dicat propter humilitatem non oportere dici nos non habere peccatum, non quia veritas est, anathema sit. Sequitur enim Apostolus et adjungit: Si autem confessi fuerimus peccata nostra, fidelis est et justus qui remittat nobis peccata et mundet nos ab omni iniquitate: ubi satis apparet hoc non tantum humiliter sed etiam veraciter dici. Poterat enim apostolus dicere: Si dixerimus quia non habeamus peccatum, nos ipsos extollimus et humilitas in nobis non est; sed cum ait: Nos ipsos decipimus et veritas in
Abbreviated transcription (Latin):
uteris matrum baptitandos negat. aut dieit qͥdẽ
inremissionẽ peccatoꝵ eos baptitari. s nichil ȩxadã
trahere originalis peccĩ qđ lauachro regeneratioĩs
expietur unoe fit consequens ut meis forma bap¬
tismatis in remisfionẽ peccatoꝵ non uera s falsa in¬
telligatur: anathema sit. Qm̃ ñ alit̾ intelligendum
est quod ait apłs. ꝑ unũ hominẽ peccatũ intrauit
inmundũ & ꝑpeccatũ mors. & ita inomnes homi¬
nes ꝑ transiit. in quo omnes peccauert̃: nisi quem¬
admodum ȩccłia catholica ubiq diffusa semꝑ in¬
tellexit. Propt̃ hanc enim regulam fidi. etiam
paruuli qui nichil peccatoꝵ insemetipsis ad¬
huc committere potuerunt. ideo in peccatoꝵ remis¬
sione ueracit̃ baptirantur: ut in eis regeneratione
mundetur quod generatione traxert̃.i¬

Expanded text:
uteris matrum baptizandos negat, aut dicit quidem: uteris matrum baptizandos negat, aut dicit quidem: In remissionem peccatorum eos baptizari, sed nihil ex Adam trahere originalis peccaexpietur unde fit consequens, ut in eis forma baptismatis in remissionem peccatorum non vera, sed falsa intelligatur, anathema sit, quoniam non aliter intelligendum est quod ait Apostolus: Per unum hominem peccatum intravit in mundum, et per peccatum mors, et ita in omnes homines pertransiit, in quo omnes peccaverunt, nisi quemadmodum Ecclesia catholica, ubique diffusa, semper intellexit. Propter hanc enim fidei reguiam etiam parvuli, qui nihil peccatorum in semetipsis adhuc committere potuerunt, ideo in peccatorum remissionem veraciter baptizantur, ut in eis regeneratione mundetur quod generatione traxer
Abbreviated transcription (Latin):
inciuitate mileuitana
in secretario basilicȩ. cũ
aurelius epẽ eccłie car¬
thaginis in concilio uni¬
uersali consedisset. as¬
tantib diaconib. aure
membroꝵ caput est unũ. factum est uolente d̃no. ac
nr̃am infirmitatẽ iuuante. ut adhanc ȩccłiam ueni¬
remus. dilectionis & fr̃nitatis grã inuitati. Unde queso
caritatem utam quia ita credendum est qd̃ nr̃ accessꝰ
aduos nec suꝑfłuus nec insuauis est cunctis. ideoq
parit᷑ quedam de causis fidi. unde nunc questio
pelagianoꝵ imminet. in hoc cȩtu scĩssimo pͥmitꝰ
tractentur: deinde subsequantur & aliqua que
discipline eccłiastice necessaria existunt.
constituere Hec que in prȩsenti concilio definita sunt:
ut quicumq dicit adam pͥmũ hominẽ mortalem
factum. ita ut siue peccaret siue non peccaret. more¬
retur incorpore hoc est de corpore exiret. ñ peccati
merito s necessitate naturȩ: anathema sit.
tem placuit. ut quicumq paruulos recentes ab

Expanded text:
in civitate Milevitana in secretario basilicae ipsius cum Aurelius episcopus Ecclesiae Carthaginis in concilio universali consedisset, astantibus diaconibus, Auremembrorum caput est, unum factum est, volente Domino, ac nostram infirmitatem juvante, ut ad hanc ecclesiam conveniremus dilectionis et fraternitatis gratia invitati, unde quaeso charitatem vestram, quia ita credendum est, quod noster accessus ad vos nec superfluus nec insuavis est cunctis, ideoque pariter quaedam de causis fidei, unde nunc quaestio Pelagianorum imminet, in hoc coetu sanctissimo primitus tractentur, deinde subsequantur, et aliqua quae disciplinae ecclesiasticae necessaria existunt. constituere haec quae in praesenti concilio definita sunt, ut quicunque dicit: Adam primum hominem mortalem factum, ita ut sive peccaret, sive non peccaret, moreretur in corpore, hoc est de corpore exiret, non peccati merito, sed necessitate naturae, anathema sit. II. Item placuit, ut quicunque parvulos recentes ab
Abbreviated transcription (Latin):
intulerit uitium: eiꝙ inhȩserit tanquã sue.
& sibi expetendam ẽẽ coniunctionem. hac autem
decepta postea uxorem duxerit desponsatam. illa
uͦ quȩ uitium passa est si forte necẽ sibi intulerit.
onnies hi quihuiꝰ facti sunt conscii. decem annis.
inpenitentiam redigantur scđm canones con¬
M ulierẽ duobꝰ tribꝰ nubere ñ licere.
III De his qui multis nuptiis cõmunicauerint¬
IIII De concupiscentia non consũmata
De cathecuminis peccantibus¬
De pregnantibis baptirandis
Presbitos in scc̃is nuptiis ñ debere orare¬

Expanded text:
intulerit vitium, eique inhaeserit tanquam suae intulerit vitium, eique inhaeserit tanquam suae et sibi expetendam esse conjunctionem, hac autem decepta, postea uxorem duxerit desponsatam. Illa vero quae vitium passa est, si forte necem sibi intulerit, omnes hi qui hujus facti sunt conscii, decem annis in poenitentiam redigantur secundum canones conmuliere duobus fratribus nubere non licere. 3. De his qui multis nuptiis communicaverunt. 4. De concupiscentia non consummata. 5. De catechumenis peccantibusDe praegnantibus baptizandis. Presbyteros in sec
Abbreviated transcription (Latin):
cant s & dehis que agunt secum ut utero concep¬
tis excutiant. antiqua quide definitio usꝙ ad exi¬
tum uite eas ab ȩccła remouet. Humanius autẽ
nunc definimus ut eis decem annoꝵ tempꝰ penaten¬
tiȩ tribuatur:
di uoluntariȩ homicidiũ fecerint. ad pęni¬
tentiã quide ingit̾ se submittant. Cirea autẽ
exitum uite. cõmunione digni habeantur. Cos¬
uͭ qui non uolunitate s casu homicidiũ fecerint.
pͥor regula pꝰ septem annoꝵ penitentiam cõmunio¬
ni sociauit scdłm gradus constitutos. Hec uͦ huma¬
nior definitio quinquennii tempꝰ tribuit. xxini
ui auguria uł auspicia siue somnia uł dii¬
nationes quaslibet scdm morẽ gentiliũ obser¬
uant᷑ aut indomos suas huiꝰmodi homines intro¬
ducunt ĩ exquirendis aliquibꝰ arte malefica. aut
domus lustrant. confessi quinquennio peniten¬
tiam agant. sed̃m antiquas regulas constitutas.
iqͥs sponsam habens sorori eiꝰ forsitan. l nii¬

Expanded text:
cant, sed et eas quae agunt secum ut utero concepcant, sed et eas quae agunt secum ut utero conceptos excutiant, antiqua quidem definitio usque ad exitum vitae ab Ecclesia removit; humanius autem nunc definimus, ut his decem annorum tempus poenitentiae tribuatur. XXII. Qui voluntarie homicidium fecerint, ad poenitentiam se quidem jugiter submittant; circa exitum autem vitae communione digni habeantur. tate, sed casu homicidium fecerint, prior regula post septem annorum poenitentiam, communioni sociavit secundum gradus constitutos. Haec vero humanior definitio quinquennii tempus tribuit. XXIII. Qui auguria vel auspicia sive somnia vel divinationes quaslibet secundum morem gentilium observant, aut in domos suas hujusmodi homines introducunt in exquirendis aliquibus arte malefica, aut domus lustrant, confessi, quinquennio poenitentiam agant secundum antiquas regulas constitutas. XXIV. Si quis sponsam habens, sorori ejus forsitan
Abbreviated transcription (Latin):
slacuit int̾ cos orare qui tempestate iactant᷑ quia
biqa epi suscepti non sunt a sua aiocesi in qua
huerant denominati. compellantur ad eanłe
ndunt eaticdo redire. Qđ si uoluerint alias eceae
oeupast. e uim facere aliis epĩs quos ibi uiuiene¬
ocet seditiones excitando adu̾sus eoshos segrega
imapdet. Qa si uolunt inp̃sbiterio in eccla uebi
pruus fuerant tanquam prbi residert: non repel¬
iantur a propͥa dignitate. Qcđ si etiam ibi seditio¬
nes concitare probantur epis ibide constatredis. e¬
rregari eos necesse est. & nichilominus presbiteri
dignitate priuari.
ootqst uirginitatem pollicitã p̃uarieate sunt
professione contempta: int̾ digamos iã est qui
Sadsicias nuptias transiert̃ haberi debebunt a sir¬
gines autẽ puellas que tanquam sorores cumir¬
nulis uiris habitare uolunt ab eoꝵ consortio pro¬
hibemus.
iqͥs adulterium cõmiserit. septem annis inpe¬
nitentia completis. ꝑfectioni reddatur. seđdm pͥs¬
tinos gradus.

Expanded text:
placuit inter eos orare qui tempestate jactantur, qui a episcopi suscepti non sunt a sua dioecesi in qua fuerant denominati, compellantur ad eamdem judicis edicto redire. Quod si voluerint alias Ecclesias occupare, et vim facere aliis episcopis quos ibi invenerint, seditiones excitando adversus eos, hos segregare oportet. Quod si volunt in presbyterio in ecclesia ubi prius fuerant tanquam presbyteri residere, non repellantur a propria dignitate. Quod si etiam ibi seditiones concitare probantur, episcopis ibidem constitutis, segregari eos necesse est, et nihilominus presbyterii dignitate privari. XIX. Quotquot virginitatem pollicitam praevaricatae sunt, professione contempta, inter bigamos, id est qui ad secundas nuptias transierunt, haberi debebunt. Virgines autem puellas 62 quae tanquam sorores cum nonnullis viris habitare volunt, ab eorum consortio prohibemus. XX. Si quis adulterium commiserit, septem annis in poenitentia completis, perfectioni reddatur secundum ptinos gradus.
Abbreviated transcription (Latin):
CONCITIŨ HOOCESAEELISEI
T Hl quidẽ canones sc̃i sunt eorũ
qui in anchira & cesarea expositi sunt.
nicenis uero priores inueniuntur.
Conuenert̃ autẽ insy nodũ memo¬
ratam noue cȩsariense ciuitate hi
qui infra scripti sunt.¬

Expanded text:
CONCILIUM NEOCAESARIENSE. Et hi quidem canones secundi sunt eorum qui in Ancyra et Caesarea expositi sunt, Nicaenis vero priores inveniuntur. Convenerunt autem in synodum memoratam in Neocaesariense civitate hi qui infra scripti sunt
Abbreviated transcription (Latin):
uł religiosis & gentis nr̃ȩ pͥmorib. sollert̃ fides qmͣ
ineccłia catholica crediderunt legatur. Quã re¬
nouatam & apicib uł eorum subscͥptionibus
roboratam. futuris olim temporib intestimoniũ
di atq omnium fidelium reseruate. ut gentes qͣs
in di nomine regia potestate p̾̃cellimus & que¬
derelicto antiquo errore ꝑunctionem sacroscĩ chris¬
matis uł manus impositionẽ paraclytũ intra dei
eccłiam ꝑceꝑint sp̃m. quem unum & equalẽ cum¬
patre & filio confitentes. eius dono in sinu eccłie
scẽ catholicȩ collocatȩ sunt: si aliqui eorum hanc
credulitatem & scãm confessionem nr̃am minime
credere uoluerint. iram di cum anathemate et̃no
ꝑcipiant. ut de int̾itu suo fidelib gaudium. infide¬
lib sint in exemplum. Huic uͦ confessioni mee.
scãrũ scͥpturarum & concilioꝵ constitutionib
consentiens. testimonio diuino tota cordis sim¬

Expanded text:
vel religiosis et gentis nostrae primoribus solerter fides quam vel religiosis et gentis nostrae primoribus solerter fides quam in Ecclesia catholica crediderunt legatur; quam renovatam et apicibus vel eorum subscriptionibus roboratam, futuris olim temporibus in testimonium Dei atque omnium fidelium reservare, ut gentes quas in Dei nomine regia potestate percellimus, et quae relicto antiquo errore per unctionem sacrosancti chrismatis, vel manus impositionem Paracletum intra Dei Ecclesiam perceperint SpPatre et Filio confitentes ejusque dono in sinu Ecclesiae sanctae catholicae collocatae sunt, si eorum credulitatem et sanctam confessionem nostram minime credere voluerint, iram Dei cum anathemate aeterno suscipiant, ut de interitu suo fidelibus gaudium, infidelibus sint in exemplum. Huic verosanctas suprascriptorum conciliorum constitutiones contexui, et testimonio divino tota cordis sim
Abbreviated transcription (Latin):
eundem recte fidi pestem arrium trecentorũ decẽ
& octo scã episcopalis scͥpsit synodus. Amplector¬
itaq & teneo fidem centum quinquaginta ep̃oꝵ.
constantinopolim congregatoꝵ. quȩ macedo¬
nium sp̃s scĩ substantiam minorantem. & a pa¬
tris & filii unitate & essentia segregantem iugulo
ueritatis interennt. Primȩ qͥuoq ephesi ne synodi
fidem quȩ aduersus nestorium eiusq doctrinam
lata est. credo. parit̃ & honoro. Similit̾ & calcedo¬
nensis concilii fidem. quam plena scĩtate & eru-¬
ditione aduersus euticen & dioscorũ ꝓtulit: cum
omĩ eccłia catholica reuerenter suscipio. Omniũ
quoq orthodoxorũ uenerabilium sacerdotum
concilia. quȩ ab ipsis suprascͥptis quattuor syno¬
dis fidi puritate non dissonant. pari ueneratione
obseruo. Properet ergo reuerentia ur̃a fidem hanc¬
nrãm canonicis applicare monimentis. ut ab epĩs

Expanded text:
rectae fidei eumdem pestem Arium trecentorum decem rectae fidei eumdem pestem Arium trecentorum decem et octo sancta episcopalis scitaque et teneo fidem centum quinquaginta episcoporum Constantinopoli congregatorum, quae Macedonium Spiritus sancti substantiam minorantem, et Patris et Filii unitatem et essentiam segregantem, jugulo veritatis interemit; primae quoque Ephesinae synodi fidem, quae adversus Nestorium ejusque doctrinam lata est, credo pariter et honoro; similiter et Chalcedonensis concilii fidem, quam plenam sanctitate et eruditione adversus Eutychem et Dioscorum protulit, cum omni Ecclesia catholica reverenter suscipio; omnium quoque orthodoxorum venerabilium sacerdotum concilia, quae ab his suprascriptis quatuor synodis fidei puritate non dissonant, pari veneratione observo. Properet ergo reverentia nostram canonicis applicare monimentis ut ab episcopis