comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
decimatꝰ ẽ: ad huc enĩ ĩ lum̃bis
patris erat. Lũboꝵ noĩe ꝓpago mor¬
talitatis expͥmit᷑: qr seminaria coitꝰ
uiris ĩ lũbis. feminis ĩ umbilico ĩ¬
ẽẽ ꝑhibẽt᷑. Binc ẽ qd̃ ueritas discip¬
ulis dic̃. Sint lũbi ur̃i p̃cincti. Hinc
petrus cũ luxuriã a corde restringe̾t:
ad monebat dicens. Succincti lũbos
sedech occ̾rit abrahe. Cũ enĩ paulus ꝑ
abrahe sacrificiũ melchisedech tp̃e. leni
sacdotiũ diceret decimatũ: uͥ tc̃ ĩ abrahe
corꝑe leui lateret ostendens ait. Ad h
n ĩ lũbis patris erat. Quã subtil¬

Expanded text:
decimatus est, adhuc enim in lumbis patris erat . Lumborum nomine propago mortalitatis exprimitur, quia seminaria coitus viris in lumbis, feminis autem in umbilico inesse perhibentur. Hinc est quod Veritas discipulis dicit: Sint lumbi vestri praecincti . Hinc Petrus cum luxuriam a corde restringeret, admonebat, dicens: Succincti lumbos sedech occurrit Abrahae. Cum enim Paulus per Abrahae sacrificium Melchisedech tempore Levi sacerdotium diceret decimatum, ubi tunc in Abrahae corpore Levi lateret, ostendens, ait; Adhuc enim in lumbis patris erat. CAP. I
Abbreviated transcription (Latin):
scendo restitit: flendo clausit. Iude¬
oꝵ aũ ꝑsequentiũ corda. ñ solum ĩ¬
trando ħ bestia tenuit. s etiã tenen¬
nãq in eoꝵ m̃tib demorata sit disci
descbitur cũ redẽptorẽ nr̃m iuuifica¬
ones octidendi quererẽt ⁊ inuenire ñ
possent: qd̃ aduotũ sue nequitie ma¬
quẽ legalit᷑ int̾imere ipĩ ñ pot̾ant.
feriendum gẽtilib tradiderũt: ut ex
sola potestate p̃ses romanꝰ ageret: qd
ipi ex sola malitia anhelarent. ut agi
debuiss. In uidie quippe malicia ple¬
ni fuerant. qui uisis miracłis iniuidẽ¬
tes dicebant. Ecce mundꝰ totus post
eũ uadit. Conspiciebãt signa: cerne¬
bant ꝑministros eiꝰ miracła: totũ iã
mundum. fidei p̃uidebant secut᷑um
p̃dicam̃ta. Aiudeis gͥ inuidentib
surrexit malicia ꝑsequens: ⁊ agenti¬
lib potestas p̃mens. Neq enĩ miracła
humani redẽptorẽ querebant. Uñ ħ
qd̃ ceꝑant explere ñ ualentes. adpilati

Expanded text:
scendo restitit, flendo clausit. Judaescendo restitit, flendo clausit. Judaeorum autem persequentium corda non solum intrando haec bestia tenuit, sed etiam tenennamque in eorum mentibus demorata sit discidescribitur, cum Redemptorem nostrum vivificaones occidendi quaererent, et invenire non possent ; quot ad votum suae saevitiaeum legaliter interimere ipsi non poterant, feriendum gentibus tradiderunt, ut ex sola potestate praeses Romanus ageret quod ipsi ex sola malitia anhelarent ut agi debuisset. Invidiae quippe malitia pleni fuerant, qui visis miraculis invidentes, dicebant: Ecce mundus totus post eum vadit . Conspiciebant signa, cernebant per ministros ejus miracula, totum jam mundum fidei praevidebant secuturum praedicamenta: a Judaeis igitur invidentibus surrexit malitia persequens, et a gentilibus potestas premens. Neque enim miracula humani Redemptorem quaerebant. Unde hoc quod coeperant explere non valentes, ad Pilati
Abbreviated transcription (Latin):
antiquo statu restauranda ꝓmitti¬
tur: ⁊ mala bestia ñ ascendet ꝑ eam.
Antiquuis ꝗꝓpe hostis noĩe bestie acci¬
pitur: qui deceptionẽ pͥmi hoĩs seuus
impetut: et integritatẽ uite illiꝰ ma¬
le suadento laniauit. Hec bestia oĩ¬
cultã maliciã quasi ꝓpͥum antrũ
tenet: et ad ome qd̾ nocere bonis ap¬
petit. in eoꝵ se obscuris m̃tib absꝯ¬
dit. An iudeoꝵ ꝑsequentiũ corda
antrũ hꝰ bestie nõ fuerunt: inqͦꝵ di¬
u ꝯsciluis latuit. s repente uotib e¬
rupit clamantiũ. crucifige crucifi¬
ge: Et qm̃ ad lacerationẽ m̃tis ꝑtĩ¬
gere tẽptando ñ potuit: in redẽpto¬
re nr̃o ad mortem carnis anhelauit.
hec nimiꝵ bestia ⁊ electoꝵ corda te¬
nuit. s hanc ab illis mouens agnꝰ
extussit. uñ ⁊ ineugło dic̃. Nũc pͥncep̾
non potest: qr cor iusti huiꝰ bestie an¬
trũ nõ ẽ. Nuic nimiꝵ bestie inpulsu
nimie formidinis uictꝰ. ianuã cor¬
dis negando petrꝰ aꝑuit : s titiꝰ cogͦ¬

Expanded text:
antiquo statu restauranda promittitur: Et mala bestia non ascendet per eam . Antiquus quippe hostis nomine bestiae accipitur, qui deceptionem primi hominis saevus impetiit, et integritatem vitae illius male suadendo laniavit. Haec bestia ocultam malitiam quasi proprium antrum tenet, atque ad omne quod nocere bonis appetit, in eoondit. An Judaeorum persequentium corda antrum hujus bestiae non fuerunt, in quorum diu consiliis latuit, sed repente vocibus erupit clamantium: Crucifige, crucifige ? Et quia ad lacerationem mentis pertingere tentando non potuit, in Redemptore nostro ad mortem anhelavit. Haec nimirum bestia et electorum corda tenuit, sed hanc ab illis moriens Agnus excussit. Unde et in Evangelio dicit: Nunc princeps non potest, quia cor justi hujus bestiae antrum non est. Huic nimirum bestiae impulsu subitae formidinis victus, januam cordis negando Petrus aperuit, sed citius cogno
Abbreviated transcription (Latin):
tientes scire debẽt qd̾ dum ꝑturbatiõi
sue neqͣqͣm obsistunt. ⁊̃ si qua a se tt¬
anquilla m̃te fu̾ant bñ gesta ꝯfunañt.
⁊ ĩ puso impulsu destruunt. qͥcqd for¬
sitan diu labore ꝓuido ꝯftruxer᷑. sp̃a
tientie uͥtiũ uirtus caritas amittit᷑. sꝙ¬

Expanded text:
tientes scire debent quod dum perturbationi tientes scire debent quod dum perturbationi suae nequaquam obsistunt, etiam si qua a se tranquilla mente fuerant bene gesta, confundunt, et improviso impulsu destruunt quidquid forsitan diu labore provido construxerunt. Ipsa tientiae vitium virtus charita
Abbreviated transcription (Latin):
tollat᷑ a uob̾. Stude̾ debẽt patientes.
ut diligant quos sibi necesse ẽ tolerare:
ne si patĩam dilectio nõ sequitur: ind̾¬
tet̾iorem culpam odii uͥtus ostensa u̾ta¬
tur. Uñ paulus cũ dr̃et. caritas patiẽs
est. ilico ad iunxit benigna est: uidelici
ostendens. quia quos ex patientia tole
rat. amare etiã ex benignitate non ces¬
sat. Uñ isdẽ doctor egregius cum pati¬
entiam discipłis suaderet dicens. om̃is
amaritudo ⁊ ira. ⁊ indignatio et clamor.
et blafpemia tollat a uobis. quasi con¬
ctis exterius iam bene compositis. ad
int̾iora con uertit᷑ dũ subiungit cũ om̃i
malitia: quia nimirũ frustra indigna¬
tio clamor et blasphemia ab ext̾iorib
tollit̾: si in interiorib uitioꝵ mater i¬
alicia dominat᷑. Et in cassum nequitia fo¬
ris ex ramis incidit᷑: si surrectura mu¬
ltiplicius intꝰ in radice seruatur. Uirtꝰ
est coram hõib adu̾sarioͤ tole¬
rare: s maior uͥtus corã dõ dilige̾. Impa¬

Expanded text:
tollatur a vobis . Studere debent patientes ut diligant quos sibi necesse est tolerare, ne si patientiam dilectio non sequatur, in deteriorem culpam odii virtus ostensa vertatur. Unde Paulus cum diceret: Charitas patiens est , illico adjunxit: Benigna est; videlicet ostendens quia quos ex patientirat, amare etiam ex benignitate non cessat. Unde idem doctor egregius cum patientiam discipulis suaderet, dicens: Omnis amaritudo, et ira, et indignatio, et clamor, et blasphemia tollatur a vobis , quasi cunctis exterius jam bene compointeriora convertitur, dum subjungit: Cum omni malitia; quia nimirum frustra indignatio, clamor, et blasphemia ab exterioribus tollitur, si in interioribus vitiorum mater malitia dominatur. Et incassum nequitia foris ex ramis inciditur, si surreptura multiplicius in radice servatur. Virtus est coram hominibus adversarios tolerare, sed virtus coram Deo diligere. Imp
Abbreviated transcription (Latin):
audiẽtiũ diuiciis et̃ni ĩ strue᷑. ⁊̃ ĩ t̃ eodẽ disci¬
płos fid̾leᷤᷤ ⁊ abũdãte ᷤᷤ fame laboa̾re. ĩ t̃ sacia¬
toᷤ pati inopiã. nͨ tñ ꝙ patiebat᷑ dr̃e: q̃ pati¬
ebat᷑ ñ drẽ. nͨ dole̾: uide̾ dura gͣ se corda au¬
ditoꝵ tenatiũ: nͨ a p̃dicatioe d̾sifteͣ. Nã sic̃

Expanded text:
s aeternis instruere, et inter eosdem discipulos fideles et abundantes fame laborare; inter satiatos pati inopiam, nec tamen quod patiebatur dicere, nec tamen dolere: videre dura erga se corda auditorum tenacium, nec a praedicatione desistere. Nam sicut
Abbreviated transcription (Latin):
m̃cede: Und̾ ꝑ paulũ dicit᷑: Non q̃¬
ro datũ: s requiro fructũ: Datũ ꝗppe
ẽ res ip̃a que impendit᷑. fructꝰ uero da¬
ti ẽ. si benigna m̃te fute̾ studio m̾ce¬
dis aliquid impendat᷑: Ergo datum
accipimus in re : fructum in corde:
datum s fructũ se querere fatebatur:
Unde ⁊ subclidit ꝓtinus dicens: Habeo
aũt omĩa ⁊ abundo: Predicatores gͥ
scĩ ip̃a p̃dicatioẽ fatigati. auditoꝵ su¬
oꝵꝑ bonis oꝑib debent fou̾i : sic̃ ille fa.¬
tiebat ꝗ audiebat: Uiscera sanctorum¬
Det ñam dñs onesiphori domui:
qr sepe me refrigerauit. et cathenã
meam non erubuit.

Expanded text:
: Non quaero datum, sed quaero fructum. Datum quippe est res ipsa quae impenditur, fructus vero dati est si benigna mente futurae studio mercedis aliquid impendatur. Ergo datum accipimus in re, fructum in corde. datum, sed fructum se quaerere fatebatur. Unde et subdidit protinus, dicens: Habeo autem omnia, et abundo . Praedicatores igitur sancti ipsa praedicatione fatigati, auditorum suorum bonis operibus debent foveri, sicut ille faciebat qui audiebat: Viscera sanctorumDominus Onesiphori domui, qui saepe me refrigeravit, et catenam meam non erubuit .
Abbreviated transcription (Latin):
On quero datum. s requiro fruc¬
tum: Sanctis p̃clicatorib debi.¬
ta ab audientib stipendia debent cõ¬
ferri : et quos fatigat in iunctꝰ labor p̃¬
dicatioĩs. exhibita adiscipłis pinguedo¬
lant᷑. s iteo alantur ut p̃dicent .i. ut
p̃dicare subsistant: ñ ut ad intentionẽ
sum̃di uictꝰ transeat act̾o p̃licationis:
s ut ad utilitatẽ p̃dicationis d̾seriu¬
ant ministeria sustentatioĩs: Und̾ gͦ
cio impendit᷑. s causa p̃dicationis uic.¬

Expanded text:
on quaero datum, sed quaero fructum . Sanctis praedicatoribus debita ab audientibus stipendia debent conferri, et quos fatigat injunctus labor praedicationis exhibita a disciplantur, sed ideo alantur ut praedicent; id est ut praedicare subsistant; non ut in intentionem sumendi victus transeat actio praedicationis, sed ad utilitatem praedicationis deserviant ministeria sustentationis. A bonis tio impenditur, sed causa praedicationis
Abbreviated transcription (Latin):
cet̾os diligens. ꝑ hoc qd̃ rectũ ĩ aliis cõ-¬
spicit: qrͣ de augm̃to ꝓprii ꝓuertꝰ hila
rescit. Multiplex gͥ ẽ caritas. q̃ ꝯtra u¬
impetit. in structioĩs sue munimine
occurrit᷑: ut qr antiquuᷤᷤ hostis uariata
cirtũfusione nos obsidet: ip̃a hũc d̾ nob
multiplicit expugnet. Caritas ĩ petro ⁊
minis trentiũ pͥncipũ fortĩt restitit:¬
⁊ ĩ cͥcũcisioẽ submouenda. minoꝵ. uerba
humilit̾ audiuit. Caritas ĩ paulo ⁊ ma¬
nus ꝑsequentiũ humilit̾ ꝑtulit: ⁊ tñ ĩ
cͥcũcisioĩs negotio. longe ᷤ impares
pͥores sensu audent̃ ĩcrepauit.
idemꝰ nũc ꝑspeculũ ⁊̃ ĩ enigiate. Di¬
gnũ ẽ ut qui p̃dicat. audientis mo¬
dũ ꝯsideret: quatmꝰ ip̃a p̃dicatio cũ sui
auditoi̾s ĩ c̾m̃tis crescat. Sic qͥppt agere
p̃dicator. unuseq debet. sic̃ cũ illo diuini¬
tꝰ agit᷑: ut nequaꝗͣ concta q̃ sentit in fir¬

Expanded text:
caeteros diligens, per hoc quod rectum in aliis concaeteros diligens, per hoc quod rectum in aliis conspicit, quasi de augmento rescit. Multiplex ergo charitas contra uimpetit, instructionis suae munimine occurrit, ut quia antiquus hostis variata circumfusione nos obsidet, ipsa hunc de nobis multipliciter expugnet. Charitas in Petro, et minis terrentium principum fortiter restititet in circumcisione submovenda minoris verba humiliter audivit. Charitas in Paulo, et manus persequentium humiliter pertulit, et tamen in circumcisionis negotio, longe se impares ores sensu audenter increpavit.Videmus nunc per speculum, et in aenigmate . Dignum est ut qui praedicat audientis modum consideret, quatenus ipsa praedicatio cum sui auditoris incrementis crescat. Sic quippe agere praedicator unusquisque debet, sicut cum illo divinitus agitur, ut nequaquam cuncta quae sentit infir
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ benigna ẽ. Mens scoꝵ ĩ hoc̃ tẽptati¬
onũ p̃lio ⁊ munita patĩe clipeo. ⁊ gla¬
dus amoris acincta. ad ꝑferenda mala
sumit fortitudinẽ: ⁊ ad repẽdẽda boã
exit benignitatẽ: quatinꝰ ⁊ odioꝵ tela
potent̃ excipiat᷑:⁊ amoris iacła ualen¬
t̃ reddat. Miles dĩ adu̾sitatis bello de¬
p̃hensus. ⁊ scutũ pat̾ie debet anteferre.
ne ꝑeat: ⁊ ad p̃dicandũ ꝓmptꝰ. amoriᷤᷤ
ĩferre iacła ut uincat. Ciuꝰ armature
Caritas paciens ẽ. benigna est. Cui uͦ
nõ amat: aut rursũ se se sñ patientia
ex hibens. negligit tolerare quoᷤᷤ amat.
Ut gͦ a nobis caritas uera teneat᷑. nece̾se
ẽ quatinꝰ ⁊ benignitati pat̾ĩa. ⁊ rursum
patientie benignitaᷤᷤ suffraget᷑: ut ma¬
gnũ qddam ĩ corde nr̃o edificiũ ꝯstruẽs.
⁊ benignitatis arcẽ patientia solidet᷑.
⁊ patientie fundata edificia benignitaᷤᷤ
exornet. S cũ una eadẽq sit caritas.

Expanded text:
na est . Mens sanctorum in hoc tentationum praelio, et munita patientiae clypeo, et gladiis amoris accincta, ad perferenda mala sumit fortitudinem, et ad rependenda bona exerit benignitatem, quatenus et odiorum tela potenter excipiat, et amoris jacula valenter reddat. Miles Dei adversitatis bello deprehensus, et scutum patientiae debet anteferre, ne pereat, et ad praedicandum promptus amoris inferre jacula ut vincat. Cujus armaturae Charitas patiens est, benigna est . Cum venon amat, aut rursum, sese sine patientia exhibens, negligit tolerare quos amat. Ut ergo a nobis charitas vera teneatur, necesse est quatenus et benignitati patientia, et rursum patientiae benignitas suffragetur, ut magnum quoddam in corde nostro aedificium construens, et benignitatis arcem patientia solidet, et patientiae fundata aedificia benignitas exornet. Sed cum una eademque sit charitas,
Abbreviated transcription (Latin):
Anẽ nr̃m co.da .no. hodie. Etce ⁊ nr̃m di¬
cimus : ⁊ tñ ut d̾tur oramus. Noster qͥppe
fit cum accipitur : ꝗ tñ dei ẽ quia ab illo
datur. Et dei gͦ ẽ exmuere: ⁊ nr fit u̾acit̃
ꝑ acceptionem¬

Expanded text:
anum da nobis hodie . Ecce et nostrum dicimus; et tamen, ut detur oramus. Noster quippe fit, cum accipitur, qui tamen Dei est, quia ab illo datur. Et Dei ergo est ex munere, et noster fit veraciter per acceptione
Abbreviated transcription (Latin):
me potuit: s quid uelle menbra eius
debeant. quidue d̾ eis etiã nolentib fi¬
at. doctͥne magisterio exemplum dedit.
Illius igͥ exemplum sequentes. ⁊ facta ꝗ¬
dem sua occultando seip̃os custodiant:
s dum ꝓduntur inuiti. bona ad ꝓximoᷤᷤ
suos exempla transmittunt. Occultent᷑
gͦ studio. necessitate publicentur. ⁊ eoꝵ
occultatio sit custodia ꝓpͥa. eoꝵ. publicati¬
o sit utilitas aliena

Expanded text:
e potuit; sed quid velle membra ejus debeant, quidve de eis etiam nolentibus fiat, doctrinae magisterio exemplum dedit. Illius igitur exemplum sequentes, et facta quidem sua occultando, seipsos custodiant; sed dum produntur inviti, bona ad proximos suos exempla transmittant. Occultentur ergo studio, necessitate publicentur, et eorum occultatio sit custodia propria, eorumque publicatio sit utilitas aliena
Abbreviated transcription (Latin):
olliciti seruare unitatẽ sp̃s mum
culo pacis. Cliscordes qͣntislibet uir¬
tutibus polleant. sp̃ales fieri nullatenꝰ
pꝰsũt: si ꝑdiscordiã uniri ꝓximis ne
curat: ferre sp̃s fructꝰ recusat. hĩc paubꝰ
ait. Cũ sit ĩ ter uos ⁊elus ⁊ ꝯtentio: ñ¬
ne carneles estis : hĩc it̃m dic̃. Pacem

Expanded text:
olliciti servare unitatem spiritus in vinculo pacis . Discordes quantislibet virtutibus polleant, spiritales fieri nullatenus possunt, si per concordiam uniri proximis negcurat, ferre fructus spiritus recusat. Hinc Paulus ait: Cum sit inter vos zelus et contentio, nonne carnales estis ? H
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s sic̃ uocati estis in una spe uocationiᷤᷤ
gitur: si non ad eam unita cũ ꝓximis
Pescit mens per torporem uetera¬
scere: que cotidiana feruoris in nouati¬
one. studet per desiderium semper in cho¬
are. Hinc per paulũ dicit᷑. Renouami¬
ni sp̃u m̃tis ur̃e. Binc psalmista qui ĩã
ad ꝑfectionis culmen ꝑuenerat. quasi ĩ¬
choans dicebat. dixi nunc cepi: qr uide¬
licet lassesce ĩ choatis bonis nolumus.
ualde necesse ẽ. ut in choare nos cotidi¬
e credamus

Expanded text:
s, sicut vocati estis in una spe vocationis gitur, si non ad eam unita cum proximis Nescit mens per torporem veterascere, quae quotidiana fervoris innovatione studet per desiderium semper inchoare. Hinc per Paulum dicitur: Renovamini spiritu mentis vestrae. Hinc Psalmista, qui jam ad perfectionis culmen pervenerat, quasi inchoans dicebat: Dixi, nunc coepi ; quia videlicet si lassescere ab inchoatis bonis nolumus, valde necesse est ut inchoare nos quotidie credamus
Abbreviated transcription (Latin):
ecitas ex parte ꝯtigit ĩ isrł. Predica¬
tores sci dũ recta peccõrib p̃dicant.
qͣi stelle tenebras nr̃e noctis illustrant.
Dũ gͦ plebe iudaica ĩ ꝑfidie sue nocte
remanente. p̃clicatores suos dñs ꝑsi
lentiũ intra semetipsos retinuit: ce¬
dit. S sacro attestante eloqͥo didici
ĩ fine cołiget᷑. Hĩc nãq ꝑ ysaiam di¬
cit᷑. S̾i fuerit numerꝰ filioꝵ ifrł qͣsi
harena maris: reliquie salue fient.

Expanded text:
tigit in Israel . Praedicatores sancti, dum recta peccatoribus praedicant, quasi stellae tenebras nostrae noctis illustrant. Dum ergo plebe Judaica in perfidiae suae nocte remanente, praedicatores suos Dominus per silentium intra semetipsos retinuit, caedit. Sed sacro attestante eloquio, didicin fine colligetur. Hinc namque per Isaiam dicitur: Si fuerit numerus Israel quasi arena maris,
Abbreviated transcription (Latin):
tes agnosceret: nͥ hũc iudea ad nr̃am
notitiã ꝑseq̃ndo transimnisiss : Ecce iã
qͥ flagris ⁊ ꝯtumeliis ab isrłitica ꝓlebe
repulsi sũt: ꝑ mundi fines honorant᷑.
Secreti qͥppe mira dispensatiõe ꝯsilu p̃li¬
catores suos dñs ũ ꝑmisit ĩ una gente
oppͥmi: fecit ĩmundi cardines inde di¬
latari.

Expanded text:
tes agnosceret, nisi hunc Judaea ad nostram tes agnosceret, nisi hunc Judaea ad nostram notitiam persequendo transmisisset? Ecce jam qui plagis et contumeliis ab Israelitica plebe repulsi sunt, per mundi fines honorantur. Secreti quippe mira dispensatione consilii praedicatores suos Dominus unde permisit in una gente opprimi, fecit in mundi cardines inde dilatari.
Abbreviated transcription (Latin):
ĩtraret. ci sic om̃is isrł saluus fieret.
Qui gͥ p̃dicatores suos nũc occłis iu¬
dee subtrahit. s postinod̾ ostendit.
qͣi stellas suas abscondit: ut abscõ¬
sis pͥus ⁊ pꝰ coruscantib astroꝵ. sp̃ali¬
um radiis sue ꝑfidie noctẽ. ⁊ nũc rep¬
ulsa nõ uideat. ⁊ tẽ illuminata dep̃hen¬
dat. Plebs aũ isrłitica q̃ ubertim ĩ fine
colliget᷑. ĩ ipsis scẽ eccłe exordiis crud¬
lit̾ obdurat᷑. nã p̃dicatores ueritatis re¬
nuit. u̾ba adiutorii spreuit. Qd̾ tm̃¬
mira auctoris dispensatioẽ agit᷑: ut ni¬
mirũ gła p̃dicantiũ q̃ recepta ĩ uno ppło
latere poterat. ĩ ꝯctis gentib repulsa di¬
latet᷑. Cũ enĩ iudea ad uĩ ꝑsecutioĩs in¬
tione gentiũ dilatauit: ⁊ illa ꝑ iuditiũ
ĩmund̾ captiua disꝑgit᷑: ista ubiq per
grãm ĩ honore tendit᷑. Quis enĩ gen¬
tiliũ petrũ noss:. si ĩ soliꝰ ifrłitici ppłi
p̃dicatioẽ remaneret: Quis pauli uͥtu¬

Expanded text:
Israel salvus fieret . Qui igitur praedicatores suos nunc oculis Judaeae subtrahit, sed postmodum ostendit, quasi stellas suas abscondit, ut absconsis prius et post coruscantibus astrorum spiritualium radiis, suae perfidiae noctem et nunc repulsa non videat, et tunc illuminata deprehendat. Plebs autem Israelitica, quae ubertim in fine colligetur, in ipsis sanctae Ecclesiae exordiis crudeliter obduratur, nam praedicatores veritatis renuit, verba adjutorii sprevit. Quod tamen auctoris dispensatione agitur ut nimirum gloria praedicantium, quae recepta in uno populo latere poterat, in cunctis gentibus repulsa dilatetur. Cum enim Judaea ad vim persecutionis initionem gentium dilatavit; et illa per judicium in mundum captiva dispergitur, ista ubique per gratiam in honore tenditur. Quis enim gentium Petrum nosset, si in solius Israelitici populi praedicatione remansisset? Quis Pauli virtu
Abbreviated transcription (Latin):
nõ habeo. Exercitati ĩ bonis oꝑibuss
dlecti ññquã plus studẽt agere: quã eiꝰ
dñs dignatꝰ ẽ iubere. Carnis enĩ uirgi¬
ta. Nã si illa iuberet᷑: nimirũ iã ꝯiugi¬
ũ culpa crederet᷑. Et tñ multi uͥtute pol¬
lent uͥginitatis: ut uidełc plus impen¬
dant obsequio. quã aceꝑunt p̃cepto.
heretici qui ita uͥgmitati carnis studẽt.
ut nuptias dãnent: sic̃ cĩ sũt nõ nulli
qui iam abstinenciã laudant. ut sum̃tẽ
bis quos creauit d̃s̃ ad ꝑcipiendũ cum
grãꝵ. accioẽ. fidelib.¬

Expanded text:
non habeo . Exercitati in bonis operibus electi nonnunquam plus student agere quam eis Dominus dignatus est jubere: carnis enim virgita. Nam si illa deberetur nimirum jam conjugium culpa crederetur. Et tamen multi virtute pollent virginitatis, ut videlicet plus impendant obsequio quam acceperunt praecepto. aeretici qui ita virginitati carnis student, et nuptias damnent; sicut etiam sunt nonnulli qui ita abstinentiam laudant, ut sumentes bis: quos creavit Deus ad percipiendum cum gratiarum actione fidelib
Abbreviated transcription (Latin):
ab eo uidere fieri. Ubi ⁊ subditur. In¬
terrogabat aũ eum młtis ẜmoĩb: at
ipe nichil ei respondebat. Lampas
ꝓppe añ eiꝰ oculos nullo radio lucis e¬
micuit : qr ei qui se nõ pie. s curiose
quesierat. nil de se mirabile ostendit.
ꝓspexit. Se se gͥ ĩocultis retinens ap̃
se. eos quos exteriora quere comꝑit in¬
gratos foris reliꝗd: magis eligens aꝑte
asuꝑbientib d̾spici. quã a ñ credẽtib ua¬
cua uoce laudari. Quia enĩ constant̃ ta¬
cuit. ab herode derisꝰ ⁊ despectꝰ exiuit: sic̃
scͥptum ẽ. Opreuit aut̃ illũ herodes cũ
exertitu suo: et illusit indutũ ueste
alba. Qd̃ uidelic factũ oportet nos au¬
dientes discere: ut quociens auditores
nri nr̃a uolunt qiͣ laudanda cognoscere.
ñ aũ sua ꝑu̾sa mutare. omĩno taceamꝰ:
ne si ostentatioĩs studio uerbũ dĩ loqm̃:
⁊ illoꝵ culpa que erat eẽ ñ d̾sinat: ⁊ nr̃a
que nõ erat. fiat

Expanded text:
ab eo videre fieri; ubi et subditur: Inab eo videre fieri; ubi et subditur: Interrogabat autem eum multis sermonibus: at ipse nihil ei respondebat. Lampas quippe ante ejus oculos nullo radio lucis emicuit, quia ei qui se non pie sed curiose quaesierat, nil de se mirabile ostendit. perspexit. Sese igitur in occultis retinens, apud se eos quos exteriora quaerere comperit, ingratos foris reliquit, magis eligens aperte a superbientibus despici, quam a non credentibus vacua voce laudari. Quia enim constanter tacuit, ab Herode derisus et despectus exivit, sicut scriptum est: Sprevit autem illum Herodes cum exercitu suo, et illusit indutod videlicet factum oportet nos audientes discere, ut quoties auditores nostri nostra volunt quasi laudanda cognoscere, non autem sua perversa mutare, omnino taceamus, ne si ostentationis studio verbum loquimur, et illorum culpa quae erat esse non desinat, et nostra quae non erat fiat
Abbreviated transcription (Latin):
Nterrogabat iħm herodes multis ser¬
monib: at ip̃e ei nichil respondebat.
Sci uiri cũ audib ꝓdẽe nequeunt.
etiã d̾spici tacẽtes uolunt: ne de sue sa¬
pientie głent̃ ostentatione. Cumq
prudent̃ aliqͥd dicunt: ñ suam głam.
s auditoꝵ uitã querũt. Cum uͦ ꝯspi¬
ciũt qr uitã auditoꝵ loquẽto lucrari ñ
possunt. tacendo scĩam suã abscondt̃.
Ad imitand quippe uitã dnĩ quasi ad
qd̾ dã nobis ꝓpositum signũ currimꝰ᷑: qͥ
ꝓredẽpticẽ nr̃a moriens ĩcruce. tenebͦ¬
sis nr̃is mẽtib lucem ꝑlignũ sicut lã¬
pas fudit. Hat nos lampade ioħs illu¬
minari conspex̾at : cũ dicẽbat. Erat lux
uera que illuminat omnẽ hoĩem ue¬
mentẽ ĩ hũc mũdũ. huiꝰ lampadis flã¬
mas herodes explorare uoluit : cũ eius
miracła uidere ꝯcupiuit. sic̃ scͥptũ est.
Herodes uiso iħu gauisꝰ ẽ. erat enĩ ex
multo tp̃r cupiens uide eum. eo qd̾ au¬
diss multa d̾ eo. ⁊ sꝑabat signũ aliqd̾

Expanded text:
nterrogabat Jesum Herodes multis sermonibus: at ipse nihil ei respondebat . Sancti viri cum audientibus prodesse nequeunt, etiam despici tacentes volunt, ne de suae sapientiae glorientur ostentatione. Cumque prudenter aliquid dicunt, non suam gloriam, sed auditorum vitam quaerunt. Cum vero conspiciunt quia vitam auditorum loquendo lucrari non possunt, tacendo scientiam suam abscondunt. Ad imitandum quippe vitam Domini quasi ad quoddam nobis propositum signum currimus, qui pro redemptione nostra moriens in cruce, tenebrosis nostris mentibus lucem per lignum sicut lampas fudit. Hac nos lampade Joannes illuminari conspexerat, cum dicebat: Erat lux vera quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Hujus lampadis flammas Herodes explorare voluit, cum ejus miracula videre concupivit, sicut scriptum est: Herodes, viso Jesu, gavisus est: erat enim ex multo tempore cupiens videre eum, eo quod audisset multa de illo, et sperabat signum aliquod
Abbreviated transcription (Latin):
miã. ⁊ pie seiuiens disciplina. Hinc ẽ
qd̾ semiuuu illiꝰ uulnerib ꝗ a samarita¬
tano in stabulũ ductꝰ ẽ. ⁊ uinũ adhibe¬
tur ⁊ oleum : ut ꝑ uinũ mordeant uul¬
nera. ꝑ oleũ foueant̃: quatinꝰ ꝗ sanã¬
dis uulnerib p̃est.ĩ uino morsũ distc¬
tioĩs adhibeat. in oleo molliciẽ pieta¬
tis: ut ꝑ uinũ mundent᷑ putrida. ꝑ
oleũ foueant᷑ sananda. Miscenda est
ergo lenitas cũ seueritate: faciendum
qd̃dã tẽꝑamentũ ex utͦq÷ ut neq mul¬
ta asꝑitate subditi exulcerent̃: neq
nimia benignitate soluanturr.

Expanded text:
ia, et pie saeviens disciplina. Hinc est quod semivivi illius vulneribus, qui a Samaritano in stabulum ductus est, et vinum adhibetur et oleum , ut per vinum mordeantur vulnera, per oleum foveantur, quaten districtionis adhibeat, in oleo mollitiem pietatis, ut per vinum mundentur putrida, per oleum foveantur sananda. Miscenda est ergo lenitas cum severitate, faciendum quoddam temperamentum ex utroque, ut neque multa asperitate subditi exulcerentur, neque nimia benignitate solvantur.
Abbreviated transcription (Latin):
Rate ne fiat fuga ur̃a hẏeme uł sabbo. Sollici¬
te fratres carissimi pensare d̾bemus ne nob̾ ĩ ua¬
cuum tpͣa ꝑeant : ⁊ tunc queramus ad bene agẽ¬
dum uiuere. cum iam cõpellemur a corꝑe exire:
⁊ meininsse debemus quid u̾itas dicat. Orate
ne fiat fuga ur̃a hyeme ł sab̃bo. ꝑlegis quippe
mandatum: ambulare insabbato longuis ñ lica.
Hẏenis quoq ad ambulandum impeclim̃to ẽ :
quia g̾ssus ambulantium torpor frigoris astͥngit.
Ait gͦ. Orate ne fiat fuga ur̃a hẏeme ł sabbato.
Ac si aꝑte dicat. Uidete ne tunc queratis pec¬
cata ur̃a fugere : quando iam ñ licet ambulare.
Illud gͦ tempꝰ quo fugere ñ licet: mͦ debre cogi¬
tari quando licet. Illa hora ẽ exitus nr̃i semꝑ
intuenda: ista redemptoris nr̃i ammonitio.
ante m̃tis oculos semꝑ ponendã¬

Expanded text:
rate ne fiat fuga vestra hieme, vel sabbato . Sollicite, fratres charissimi, cogitare debemus ne nobis in vacuum tempora pereant, et tunc quaeramus ad bene agendum vivere cum jam compellimur de corpore exire; et meminisse debemus quid Veritas dicat: Orate, ne fiat fuga vestra hieme vel sabbato. Per legis quippe mandatum ambulare longius Sabbato non licet ; hiems quoque ad ambulandum impedimento est, quia gressus ambulantium torpor frigoris astringit. Ait ergo; Orate ne fiat fuga vestra hieme vel Sabbato. Ac si aperte dicat: Videte ne tunc quaeratis peccata vestra fugere, quando jam non licet ambulare. Illud ergo tempus quo fugere non licet modo debet cogitari dum licet. Illa hora nostri exitus est semper intuenda, ista Redemptoris nostri admonitio ante mentis oculos semper ponenda
Abbreviated transcription (Latin):
ab negae sema ip̃m Sunt ñ nulli ꝗ uias
ueritatis appetentes. ⁊ et̾na cupientes uald̾
se alienos a mundo recddunt: dũ ñ solum
aliena ñ appetunt. s etiã sua derelinquũt:
ñ solum in eo głam ñ querunt. s hanc ẽ
se obtulerit etiã ꝯtẽpnunt : ⁊ tanto oñu¬
potentis dĩ amore replentur. ut mutata
m̃te sibimo ip̃is extranei ẽẽ uideant̃: inplen¬
tes hoc qd̾ u̾itatis uoce dicit᷑. Siquis uult post
me uenire: ab negae semo ip̃m Semae ip̃m eñi
abnegat: qui calcato tỹpo suꝑbie. ante dĩ ocłos¬
se a se alienum ẽẽ demonstrat. Se ip̃m abne¬
gat. qui mutatur ad meliora. qͥ incipit ẽẽ ꝙ
nõ erat. ⁊ desinit ẽẽ qd̾ erat:¬

Expanded text:
abneget semetipsum . Sunt nonnulli qui vias Veritatis appetentes, et aeterna cupientes, valde se a mundo alienos reddunt, dum non solum aliena non appetunt, sed etiam sua derelinquunt; et non solum in eo gloriam non quaerunt, sed hanc, cum se obtulerit, etiam contemnunt: et tanto omnipotentis Dei amore replentur, ut, mutata ente, sibimet extranei esse videantur, implentes hoc quod Veritatis voce dicitur: Si quis vult post me venire, abneget semetipsum. Semetipsum enim abnegat qui, calcato typho superbiae, ante Dei oculos se alienum esse demonstrat. Seipsum abnegat qui mutatur ad meliora, qui incipit esse quod non erat, et desinit esse quod erat
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓlixiꝰ orabat. Electi dei sẽꝑ distiͥta
dĩ iuditia suꝑse metuunt : tunc tñ¬
ħ uchem̃ter ꝑtimescũt. cũ ad soluẽdũ
humane ꝯditionis debitũ uenien¬
tes. distͥcto iudici ꝓpinqͣre se c̾nũt:¬
⁊ fit tanto timor acrior. quãto ⁊ retͥ¬
butio et̃na uicinior. Crescit pauor
uicina retͥbutiõe ustitie: ⁊ urgẽ te
solutione carnis. quato mag̃ dist̾c¬
tum iuditiũ iam iãq c̾nitur. tanto¬
uehem̃tiꝰ formidat᷑. Et si ea que sciũt
nũquã se pmisisse meminer̃. for¬
midãt tñ illa que nesciũt: qr uideli¬
cet semet ipõs diuidicare ⁊ op̃hendẽ
omnĩo nõ possũt. ⁊ urg̃ ete exitu sub¬
tiliori terrẽtur metu. Uñ redẽptor
cepit ꝓlixiꝰ orare. Quid enĩ ꝓse. ipse
cum agonia peteret: qͥ int̾ris poĩtus
celestia cũ potestate tͥbuebat. S ap¬
ꝓpinqͣnte morte. nrẽ m̃tis inse c̾tam̃¬

Expanded text:
lixius orabat . Electi Dei semper districta Dei judicia super se metuunt, tunc ttimescunt, cum ad solvendum humanae conditionis debitum venientes, districto judici propinquare se cernunt, et fit tanto timor acrior, quanto et retributio aeterna vicinior. Crescit pavor vicina retributione justitiae, et urgente solutione carnis, quanto magis districtum judicium jamormidatur. Et si ea quae sciunt nunquam se praetermisisse meminerunt, formidant tamen illa quae nesciunt; quia videlicet semetipsos dijudicare et comprehendere omnino non possunt, et urgente exitu, subtiliori terrentur metu. Unde Redemptorcoepit prolixius orare. Quid enim pro se ille cum agonia peteret, qui in terris positus coelestia cum potestate tribuebat? Sed appropinquante morte, nostrae mentis in se certam
Abbreviated transcription (Latin):
moresq componite: is qui mitis resũre¬
xit exmorte. qũa districtus in uiditio
ueniat preuite. Certe indie trem̃di
examinis sui cum angłis. cum archã¬
gelis. cum tronis.⁊ dnãtionib. cum
pͥncipatibꝰ. ⁊ potestatib apparebͣ: celis ac
terris ardentib ꝯctis uidelic elem̃tis
insui obsequii t̃rore ꝯmotis. Hunc gͦ
tanti timoris uidicẽ. ante ocłos po¬
nite: hũc uenturũ timete.  ut hũc
cũ uen̾it ñ timioi s securi uideatis.
lim̃dus est enĩ: ne timeatur. Terror
eiꝰ nos adusum bone oꝑatioĩs ex̾ceat:
metus illiꝰ uitã nrãm ap̃uitate ꝯpe¬
scat. Michi fr̃s c̾dite. qr tanto tc̃ erimꝰ
securi de eiꝰ sentẽtia: quãto nũc ẽẽ sa

Expanded text:
moresque componite: is qui mitis resurremoresque componite: is qui mitis resurrexit ex morte, quam districtus in judicio veniet praevidete. Certe in die tremendi examinis sui cum angelis, cum archangelis, cum Thronis et dominationibus, cum principatibus et potestatibus apparebit, coelis ac terris ardentibus, cunctis videlicet elementis in sui obsequii terrore commotis. Hunc ergo tanti pavoris judicem ante oculos ponite, hunc venturum timete, ut hunc cum venerit, non timidi sed securi videatis. Timendus est enim ne timeatur; terror ejus nos ad usum bonae operationis exerceat, metus illius vitam nostram a pravitate compescat. Mihi, fratres, credite, quia tanto tunc erimus securi de ejus sententia,
Abbreviated transcription (Latin):
dinem ad p̾miũ remuneratioĩs exul¬
tauit: qm̃ erat uis interior amoris
que dolorem uinceret carnis. Nos gͥ
passum ⁊ mortuũ uere resurrexisse
scientes. ⁊ nos quoq infutõ resurrectõs.
⁊ ei de nr̃is actib rationẽ redditõs cer¬
tissime credentes: beatũ petrũ imitã¬
tes inquantũ possumꝰ. adu̾sitates et
sunt. Turpe sit diligerere: qd cõstat
cicius ꝑire.
Non nos terrenaꝵ
reꝵ amor suꝑet. nec suꝑbia inflet: ñ
ira dilamet: non luxuria polluat: ñ
in uidia consumat. Amore nr̃õ fr̃s
re eius discamꝰ uincere nos metipõs.
Quod si ꝑfecte agimꝰ. nõ solum ĩmi¬
nentes penas euadimus: uerũ etiam
cũ beato petro et cet̾is martyrib com¬
muni gła remun̾am᷑. Lam quã uis oc¬
casio desit ꝑsecutioĩs. ht̃ tñ pax nr̃a
martyrium suũ: quia ⁊ si carnis col¬
la ferro non subdimꝰ: spãli tñ gladio
carnalia desideria inm̃te trucidamꝰ.

Expanded text:
dinem ad praemium remunerationis exsuldinem ad praemium remunerationis exsultat, quoniam erat vis interior amoris quae dolorem vinceret carnis. Nos igipassum et mortuum vere resurrexisse scientes, et nos quoque in futuro resurrecturos, et ei de nostris actibus rationem reddituros certissime credentes, beatum Petrum imitantes, in quantum possumus, adversitates et sunt. Turpe sit diligere quod constat citius perire. Non nos terrenarum rerum amor superet, non superbia inflet, non ira dilaniet, non luxuria polluat, non invidia consumat. Amore nostro, frare ejus discamus vincere nosmetipsos. Quod si perfecte agimus, non solum imminentes poenas evadimus, verum etiam cum beato Petro et caeteris martyribus communi gloria remuneramur. Nam quamvis occasio desit persecutionis, habet tamen pax nostra martyrium suum, quia etsi carnis colla ferro non subdimus, spiritali tamen gladio carnalia desideria in mente trucidamus.
Abbreviated transcription (Latin):
uere ꝑ pallorem cernit᷑. s ꝑiram
uehement̃ urget᷑. T ita uir sc̃s cum
⁊ spei sue soleditate roboratur: ⁊ de
uicina morte trepidat. ⁊ tam̃ qd̾ mo¬
riendo uerius uiuat. exultat. Adre¬
gnũ quippe ñ põt nisi interposita
morte transire: ⁊ iccirco ⁊ confitendo
quasi ambig̃. ⁊ quasi ambigendo cõ¬
fidit:: et gaudens metuit. ⁊ metuẽs
gaudet: quia scit qd̾ ad brauium qui¬
etis nõ ꝑueniat. mñ hoc qd̾ int̃iacet.
cum labore transcendat. Sic nos cũ
morbos acorpore repellẽre cupimus.
tristes quidem ut supra diximꝰ amaꝵ
purgatioĩs poculũ sumimꝰ: certi ue¬
ro de subsequẽti salute gaudemꝰ. Ma
enim ꝑuenire corpꝰ aliter ad salutẽ ñ
ualet. in potu ⁊̃ libet qd̾ tedet. Cũq
amaritudini in eẽ uitam aĩmꝰ ꝯspic̃: meroẽ
tͥbatꝰ hylarescit. Bene gͦ dñs beato
petro predicatori suo fortissimo post
resurrectionẽ suã dfutã eius passicẽ

Expanded text:
vere per pallorem cernitur, sed per iram vere per pallorem cernitur, sed per iram vehementer urgetur: ita vir sanctus et spei suae soliditate roboratur; et de vicina morte trepidat, et tamen quod moriendo verius vivat, exsultat, ad regnum quippe non potest nisi interposita morte transire. Et idcirco et confidendo quasi ambigit, et quasi ambigendo confidit, et gaudens metuit, et metuens gaudet, quia scit quod ad bravium quietis non perveniat, nisi quod interjacet cum labore tramorbos a corpore repellere cupimus, tristes quidem, ut supra diximus, amarum purgationis poculum sumimus, certi vero de subsequenti salute gaudemus. Quia enim pervenire corpus aliter ad salutem non valet, in potu libet etiam quod taedet. Cumque amaritudini inesse vitam animus conspicit, moerore turbatus hilarescit. Bene ergo Dominus beato Petro praedicatori suo fortissimo post resurrectionem suam de futura ejus passione
Abbreviated transcription (Latin):
tum martyrii nolendo uoluisset : sic̃
nos quoq cum gaudiũ querimꝰ sa-¬
lutis. amaꝵ poculũ sumimꝰ purgati¬
ones. Amaritudo quidẽ inpoculo dis¬
plicet: s restituenda ꝑ amaritudinẽ
salus placet. Uideamꝰ paulum quo¬
modo amet qd̃ refugit: quomͦ refu¬
giat qd amat. Ait enim. Desideri¬
um habens dissolui. ⁊ cum xpõ esse:
⁊ michi uiuere xp̃s est. et mori lu¬
crum. Et tam̃ dicit. Qui sumꝰ inħ
habitaculo ingemiscimꝰ. grauati:
co qd̃ nolumus expoliari s suꝑuesti¬
ri. ut absorbeat᷑ qd̾ mortale est aui-¬
ta. Ecce ⁊ mori desiderat: ⁊ tam̃ ex-
poliari carne formidat. Cur hoc: Qla
si uictoria inꝑpetuũ letificat: ipã
nichilominꝰ ad p̃sens pena ꝑturbat.
Et quãuis iuncat amor subsequẽtis
mun̾is: tangit tñ non sine mero¬
re aĩmum pulsꝰ doloris. Sicut eñĩ
uir fortis cum uicino iam belli cer¬
tamine armis accingit᷑. palpitat.¬
⁊ festinat. tremit ⁊ seuit. quasi pa¬

Expanded text:
tum martyrii nolendo voluisset. Sic tum martyrii nolendo voluisset. Sic nos quoque cum gaudium quaerimus salutis, amarum poculum sumimus purgationis. Amaritudo quidem in poculo displicet, sed restituenda per amaritudinem s quaerat. Videamus Paulum quomodo amet quod refugit, quomodo refugiat quod amat; ait enim: Desiderium habens dissolvi, et cum Christo esse . Et: Mihi vivere Christus est, et mori lucrum. Et tamen dicit: Qui sumus in hoc habitaculo, ingemiscimus gravati, eo quod nolumus exspoliari, sed supervestiri, ut absorbeatur quod mortale est a vita . Epoliari formidat. Cur hoc? quia etsi victoria in perpetuum laetificat, ipsa nihilominus ad praesens poena perturbat. Et quamvis vincat amor subsequentis muneris, tangit tamen non sine moerore animum pulsus doloris. Sicut enim vir fortis, cum vicino jam belli certamine armis accingitur, palpitat et festinat; tremit et saevit; quasi pa
Abbreviated transcription (Latin):
as. Fortis quisq precator cum cer¬
tam̃ pͥassionis sibi ꝓpinquare oside¬
rat. de exerticio uirtutis exultat: nͨ
terretur pugne ꝑiculo. quia uicto¬
rie letat̾ triumpbo. S si p̃dicator
fortis głam passionis appetit. si dis¬
crim̃ mortis subire ꝓ dño letus appe¬
tit. qͥd est qd̾ ipsi fortissimo p̃dicatori
qui ex robusto corde uirtutẽ traxit ex
noĩe. petro ueritas dicit: cum senue¬
ris extendes manus tuas ⁊ alius te cin¬
get. ⁊ ducet quo non uis: Quomõ
de passione gaudet: qui cinctus ab
alio quo ducit᷑ non uolet. S pensa¬
mus qualit̾ aĩmꝰ appinquãte pafi¬
one ⁊ mortis metu quatitur. ⁊ tñ
de uenturo regni p̃mio letat᷑: intelli¬
giꝰ quomodo głosi certaminis subire
ꝑiculum uolens nolet: qr ⁊ in morte
consid̾at qd̾ tollerans paueat. ⁊ ĩfructu
mortis aspicit. qd̾ appetens querat.
Neq enĩ si plenissime petrꝰ nollet:
qd̾ ꝑ infirmitatẽ carns noluit: per
uirtutẽ spc̃ amauit. Qui dum per

Expanded text:
. Fortis quisque praedicator cum certamen passionis sibi propinquare considerat, de exercitio virtutis exsultat; nec terretur pugnae periculo, quia victoriae laetatur triumpho. Sed si praedicator fortis gloriam passionis appetit, si discrimen mortis subire pro Domino laetus quaerit, quid est quod ipsi fortissimo praedicatori, qui ex robusto corde virtutem traxit in nomine, Petro Veritas dicit: Cum senueris, extendes manus tuas, et alius te cinget, et ducet quo non vis? Quomodo de passione gaudet qui cinctus ab alio ire quo ducitur non volet? Sed si pensamus qualiter animus appropinquante passione et mortis metu quatitur, et tamen de venturo regni praemio laetatur, intelligimus quomodo gloriosi certaminis subire periculum volens nolit, quia et in morte considerat quod tolerans paveat, et in fructu mortis aspicit quod appetens quaerat.Neque enim plenissime Petrus, si nolquod per infirmitatem carnis noluit, per virtutem spiritus amavit. Qui dum per
Abbreviated transcription (Latin):
u̾men abiectissimꝰ puliuis: qua in¬
tenticẽ cogitand ẽ. qua formidine
caigitate. Ete solle pnia diũce
resurrectioĩs annue agimꝰ: s ita
iuiuendum est nobis. ut ad eterna
ꝑuenire festa ualeamus. Transeũt
enim cuncta: que tp̃ałr celebrantur
festiua. Curate quia his festiuita¬
tib interestis: ne ab eterna sollẽp¬
nitate separemini. Quid ꝓdest ĩteẽ
festis hominũ: si contingat de esse
festis angłoꝵ: Umbra future sol¬
lempnitatis: est sollempnitas pre¬
sens ⁊ tp̃alis. Iccito hanc annue a¬
gimus: ut ad illam que non est
annua sed continua ꝑducamur.
Cum hec statuto tpr̃ gerit᷑: ad illiꝰ
desideriũ memoria nr̃a refrigat᷑.
Frequentatioẽ gͦ gaudii tp̃alis ade¬
terna gauclia mens incalescat et
ferueat: ut exueritate leticie ꝑfru¬
atur in patria. qd̾ de umbra gaudii
mecditatur in uia: prestante dño
et redemptore nostro ihu xp̃o. qui
resurgens exmortuis iam non mo¬
ritur. mors illi ultra non domina¬

Expanded text:
vermem abjectissimus pulvis, qua intentione cogitandum est, qua formidine cogitate. Ecce solemnia dominicae resurrectionis annue agimus, sed ita vivendum est nobis, ut ad aeterna pervenire festa mereamur. Transeunt enim cuncta quae temporaliter celebrantur festiva. Curate, qui his solemnitatibus interestis, ne ab aeterna solemnitate separemini. Quid prodest interesse festis hominum, si contingat deesse festis angelorum? Umbra futurae solemnitatis est solemnitas praesens et temporalis. Idcirco hanc annue agimus, ut ad illam quae non est annua, sed continua, perducamur. Cum haec statuto tempore geritur, ad illius desiderium memoria nostra refricatur. Frequentatione ergo gaudii temporalis ad aeterna gaudia mens incalescat et ferveat, ut ex veritate laetitiae perfruatur in patria quod de umbra gaudii meditatur in via, praestante Domino et Redemptore nostro Jesu Christo: qui resurgens ex mortuis, jam non moritur, mors illi ultra non domina
Abbreviated transcription (Latin):
Ns̃ ꝓ infirmitate carnis. nr̃is obtutib app¬
arens. dum alios reꝓbat. alios uocat. mira
iudicia exhibuit : que a nob̃ ⁊ cogitari pos¬
sint ce ꝯp̃hendi ñ possint. Ait namq. In
iudicium ego in hunc mundum ueni. ut ꝗ
ñ uident uideant : ⁊ qui uident ceci fiant.
queretur.: ait. Confiteor tͥ pater dñe celi ⁊ t̃re.
qui abscondisti ħ a sapientib & prudentib:
& reuelasti ea paruulis. Ita pater. Atq mox
tanqũa rationem qͣndam absconsionis ⁊ re¬
uelationis adiungẽs: ait. Quia sic fuit pla¬
citum ante te. Quib nimirũ uerbis exem¬
pla humilitatis accipimus: ne temere dis¬
cutere suꝑna ꝯscilia d̾ al aoꝵ uocatiõe. ali¬
orum uͦ repulsiõe p̃sumamus. Cum enim
intuliss. utrorumq ñ mox rationẽ ietoi¬
dit. s sic dõ placitum dixit. hoc uidelice o¬
stendens. quia miustum eẽ ñ pot̃. qd̾ iusto
placuit. Qd̾ aũt ait. abscondisti ħ a sa¬
pientib ⁊ pͥdentib. ⁊ reliqua. sapientis &

Expanded text:
 infirmitatem carnis nostrae obtutibus apparens, dum alios reprobat, alios vocat, mira judicia exhibuit, quae a nobis et cogitari possint, et comprehendi non possint. Ait namque: In judicium ego in hunc mundum veni, ut qui non vident, videant: et qui vident, caeci fiant queretur, ait: Confiteor tibi, Pater, Domine coeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis. Ita Pater. Atque mox tanquam rationem quamdam absconsionis et revelationis adjungens, ait: Quia sic fuit placitum ante te. Quibus nimirum verbis exempla humilitatis accipimus, ne temere discutere superna consilia de aliorum vocatione, aliorum vero repulsione praesumamus. Cum enim intulisset utrumque, non mox rationem reddidit, sed sic Deo placitum dixit: hoc videlicet ostendens, quia injustum esse non potest quod justo placuit. Quod autem ait: Abscondisti haec a sapientibus et prudentibus; sapientes et
Abbreviated transcription (Latin):
Ihabueritis fidem tanquã
granum synapis: Sic̃ un.¬
guenta redolere latius nesciunt nͥ
ꝯmota: ⁊ sic̃ aromata fragrantiã suã
ñ nͥ cum incendunt̃ expandũt: ita
in tribulationib in notescunt: Unde
⁊ recte in euangelio dicit᷑: Si habu¬
eritis fidẽ tanqͣm granũ synapis:
Granum quippe synapis nͥ ꝯteratur.
nequaqͣm uis uirtus eius agnoscitur.
nã ñ ꝯtritũ lene ẽ: Si uero ꝯteritur
mardescit: ⁊ quid in se acerrimum
latebat ostendit: Sic unusquisq uir
sc̃s cum ñ pulsatur: despicabilis ⁊ le¬
nis aspicitur: Siqͣ illum uero tritu.¬
ra ꝑsecutionis oppͥmat. mox omne
ꝙ calidum sapit ostentat: ⁊ in feruo.¬
rem uirtutis uertit᷑. quicqͥd in illo añ
despicabile infirmũq uidebatin:. qd̾q
in se ꝑtranglitatis tꝑa libens oꝑuei̾t:
eragitatus tribulationib coactus in¬
notescit

Expanded text:
habueritis fidem tanquam granum sinapis . Sicut unguenta redolere latius nesciunt nisi commota, et sicut fragrantiam suam nonnisi cum incenduntur expandunt, ita in tribulationibus innotescunt. Unde et recte in Evangelio dicitur: Si habueritis fidem tanquam granum sinapis. Granum quippe sinapis nisi conteratur, nequaquam vis virtutis ejus agnoscitur, nam non contritum, lene est, si vero conteritur, inardescit, et quid in se acerimum lateat ostendit. Sic unusquisque vir sanctus cum non pulsatur, despicabilis et lenis aspicitur; si qua vero illum tritura persecutionis opprimat, mox omne quod calidum sapit ostentat, et in fervorem virtutis vertitur quidquid in illo ante despicabile infirmumque videbatur, quodque in se per tranquillitatis tempora libens operuerit, exagitatus tribulationibus coactus innotescit
Abbreviated transcription (Latin):
nitab ĩ tͥbulatiõe. Tc̃ qͥppe sc̃a eccła mira¬
culoꝵ ad iutorio indiguit: cũ eã tͥbulato
ꝑsecutiois p̃ssit. Glam postꝗͣ suꝑbiam
ĩ fidelitatis edomuit. nõ iã uͥtutũ signa s
sola oꝑũ merita reꝗrit: quãuis ⁊ illa ꝑ
multos ostendat cum oportunitas exig̃.
Scriptũ qͥppe ẽ : Lingue in signũ sũt. nõ
fidelib s in fidelib: u̾bi gͦ om̃s fideles ft̃¬

Expanded text:
esia miraculorum adjutorio indignit, cum eam retributio persecutionis pressit. Nam postquam superbiam infidelitatis edomuit, non jam virtutum signa, sed sola operum merita requirit, quamvis et illa per multos ostendat cum opportunitas exigit. Scriptum quippe est: Linguae in signum sunt, non fidelibus, sed infidelibus. Ubi
Abbreviated transcription (Latin):
mira apłoꝵ oꝑa audiũt. qd̵ accepto sp̃u
scõ mortuos uerbo suscitarẽt. ab osessiᷤ
demonia pellerẽt. ũbra infirmitates a¬
mouerẽt. uentura queq ꝓpħando p̃dice¬
rẽt. ⁊ unigenitũ u̾bũ dĩ om̃iũ gentiũ
loquentes lingua p̃dicarẽt: qr uͥtutes

Expanded text:
mira apostolorum opera audiunt, quod accepto Spiritu sancto mortuos verbo suscitarent, ab obsessis daemonia pellerent, umbra infirmitates amoverent , ventura quaeque prophetando praedicerent, et unigenitum Verbum Dei, omnium gentium loquentes lingua, praedicarent , quia
Abbreviated transcription (Latin):
cogitatiõe ꝑpetrat᷑ aut oꝑe. ꝑ moysen
uͦ luxuria ꝑpetrata. ꝑ auctorem uͦ mũ¬
dicie luxuria dãnat᷑ cogitata. sic̃ ip̃e dic̃.
Scͥptũ ẽ ñ ad ulterabis. Ego aũ dico uo¬
b̾. qr oĩs qͥ uid̾it mulierẽ ad ꝯcupiscẽ¬
dũ cã : iã mechatꝰ ẽ eã ĩ cord̃ suo. Redẽtor.¬

Expanded text:
tatione perpetratur, aut opere. Per Moysen ro luxuria perpetrata, per auctorem vero munditiae luxuria damnatur cogitata, sicut ipse dicit: Scriptum est: Non adulterabis. Ego autem dico vobis: Quia omnis qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in corde suo
Abbreviated transcription (Latin):
angłs qͥ ioh̃m ĩ pathinos ĩ sula religa¬
tũ alloꝗt᷑: aurea zona suꝑ mamillaᷤᷤ
cinctꝰ ẽẽ ꝑhibet᷑. Solet n noie auri.
plerũq caritas ĩtimari. Quia gͦ te¬
stam̃ti noui mũdicia. ⁊̃ cordis luxu¬
riã refrenat: angłs qͥ ĩ eo apparuit ĩ¬
pectore cuictꝰ uenit. Quẽ bñ aurea
hona restring̃: qr qͥsqͥs suꝑne patrie
ciuis ẽ. ñ iã timore supplicii. s am¬
ore caritatis ĩmudiciã d̾serit. Uł idõ

Expanded text:
angelus qui Joannem in Pathmos insula relegatum alloquitur, aurea zona super mamillas cinctus esse perhibetur. Solet enim nomine auri plerumque charitas intimari. Quia ergo testamenti munditia etiam cordis luxuriam refrenat, angelus qui in eo apparuit pectore cinctus venit. Quem bene aurea zona restringit, quia quisquis supernae patriae civis est, non jam timore supplicii sed amore charitatis immunditiam deseri
Abbreviated transcription (Latin):
angłs apparuit: qr suꝑnor ciuiũ
pectora. dũ penali iã neqͣꝗͣ timori su¬
biecta st̃. ⁊ a se uici̾sĩ nulla scissiõe sol¬
uunt᷑. ex sola caritate ꝯstͥngunt᷑. Ho¬
nã qͥppe aureã cͥca mãmillaᷤ hr̃e est:
ꝯctos mutabiliũ cogitationũ motꝰ. ꝑ
soliꝰ iã amoi̾s uĩcła restͥnge᷑.¬

Expanded text:
s apparuit, quia supernorum civium pectora, dum poenali jam nequaquam timori subjecta sunt, et a se vicissim nulla scissione solvuntur, ex sola charitate constringuntur. Zonam quippe auream circa mamillas habere est cunctos mutabilium cogitationum motus per solius jam amoris vincula restringe
Abbreviated transcription (Latin):
illuc sequam̃ cord̃: ubi eũ ascendisse
credimꝰ corꝑe. Desideria t̃rena fugia¬
mus: nichil iã nos delectet ĩ ĩfi¬
mis: ꝗ patrẽ habemꝰ ĩ celis. Et ħ nob̃
ẽ magnope ꝑpendendũ. ꝗa is ꝗ placioꝰ
ascendit t̃ribilis redibit:⁊ ꝗcquit
ta penitentie tp̃a paripendat᷑: nemo
curã sui dũ ualet agere negligat: qr.
redẽptor nr̃ tanto tc̃ ĩ uidiciõ distric¬
tior. ueniet. quanto nob̾ ante iudici¬
luce solidate. Hec gͦ seruemꝰ ĩ medita¬
tione: quod chñm credimꝰ ad celũ ascen¬
disse. Et si ad huc ħ tenenem̃ ĩfirmi¬
tate corꝑis. sequam̃ tñ eũ passibus
amoriᷤ.

Expanded text:
illuc sequamur corde, ubi eum corpore ascendisse credimus. Desideria terrena fugiamus, nihil nos jam delectet 1575 in infimis, qui patrem habemus in coelis. Et hoc nobis est magnopere perpendendum, quia is qui placidus ascendit terribilis redibit; et quidqta poenitentiae tempora parvipendat, nemo curam sui, dum valet, agere negligat, quia Redemptor noster tanto tunc in judicium districtior veniet, quanto nobis ante judiciluce solidate. Ecce ad coelum ascendite, quod Dominum credimus ad coelum ascendisse. Et si adhuc hic tenemur infirmitate corporis, sequamur tamen eum passibus amoris.