comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
spacia sua q̃⁊ amloꝵ occupantib mollib:
ĩteruallo int̾posito int̾ os loq̃ntis et auri¬
culas audientis: et alia trlia q̃ sͥ aĩales
eñ tale spuitalib de deo cogitũtib ex corpo¬
bũ consuetudĩe occurrit: negando atq res¬
ꝑuẽdo tãqmͣ ĩportunas muscas ab ĩterio¬
rib oculis abigũt: et sincentati eius lu¬
cis ad quiescũt. Qua teste ac iudice: has
ipas ymagiues corpoꝵ ĩteruis suis aspectibꝰ
iruentes: falsas om̃o ẽẽ cõuĩcũt. Hi possũt
homo ÷ interpellare pr̃em: ĩ qnͣtũ aũt deus
ẽ nos exaudire cũ patre. Qõ eũ significasse
arbitror⁊ ubi ait. Et ñ dico uob̾: qr ego ro¬
galo pr̃em deuobis. Id hoc qͥppe ĩtuẽdun
qũo ñ rogat pr̃em filius: s sił exaudiuĩt

Expanded text:
pantibus molibus, intervallo interposito inter os loquentis et auriculas audientis; et alia talia quae sibi animenim tale spiritualibus de Deo cogitantibus ex corporum consuetudine occurrit, negando atque respuendo, tanquam importunas muscas, ab interioribus oculis abigunt; et sinceritati ejus lucis acquiescunt, qua teste ac judice has ipsas imagines corporum suis internis aspectibus irruentes, falsas omnino esse convincunt. Hi possunt obis interpellare Patrem; in quantum autem Deus est, et nos exaudire cum Patre; quod eum significasse arbitror, ubi ait: Et non dico vobis quia ego rogabo Patrem de vobis. Ad hoc quippe intuendum, quomodo non rogat Patrem Filius;
Abbreviated transcription (Latin):
eũ ab ocuł eoꝵ. Cũq ĩtuerẽt᷑ in celum e¬
untẽ illũ: ecce duo uiri fleterũt iuxta il¬
los iu uestibus albis. In albis aũt uestib.
gaudiũ et solẽnitas m̃tis attẽdit᷑. Qͥd est
gͦ ꝙ nato dño ñ in alb̃is uestib ⁊ ascendente
aũt dño in albis uestib apparent : nͥ ꝙ ma¬
gna tc̃ solẽnitas angeł fcã ẽ. ꝯ celũ deus¬
est hũanitas eraltata. Albe ⁊ eñi uestes:
eraltatõi magis ꝯgriũt qmͣ humiliatõni.

Expanded text:
um ab oculis eorum. Cumque intuerentur in coelum euntem illum, ecce duo viri astiterunt juxta illos in vestibus albis . In albis autem vestibus gaudium et solemnitas mentis attenditur. Quid est quod nato Domino non in albis vestibus, ascendente autem Domino in albis vestibus apparent, nisi quod magna tunc solemnitas angeest humanitas exaltata. Albae etenim vestes exaltationi magis congruunt, quam humiliation
Abbreviated transcription (Latin):
tuo: et tũc uidebis eicẽ festucã de od̾o fr̃is
tui. Ior qͥnũ abs te expelle odiũ: et deiide
potens iam eũ quẽ diligis emẽtare. Et bñ
alienas ꝑtes agũt: sic̃ ypoccite qͥ tegũt sb̃
ꝑsona qd̃ sũt: et offẽtant ĩ ꝑsona qd̃ ñ sũt.
Ipocuitaꝵ gͦnoĩe simuilatores acceperis Et
odio et liuore suscipiant: ⁊̃ ꝯsultores se¬
uideri uolũt. Et iõ ꝑie cauteq uigilan¬
dũ ⁊ ut ꝯaliquẽ rephend̾e uł obiurgͣ. re¬

Expanded text:
tuo, et tunc uidebis eicere festucam de oculo fratris tuo, et tunc uidebis eicere festucam de oculo fratris tui: id est primo abs te expelle odium, et deinde poteris iam eum quem diligis emendare. et bene alienas partes agunt sicut hypocritae, qui tegunt sub persona quod sunt et ostentant in persona quod non sunt. hypocritarum ergo nomine simulatores acceperis. etodio et liuore suscipiant, etiam consolatores uideri se nolunt. et ideo pie cauteque uigilandum est, ut, cum aliquem reprehendere u
Abbreviated transcription (Latin):
uos hoc loco dñs monet: uult .n. ut simpli¬
ci corde et in unũ intento facianiꝰ q̃ cũq b̾a¬
cimus: et multa ĩccũ ÷ quo corde fiant. de
quib iudicare temeraiũ ÷ͥ maxine autẽ
hi temere iudicant de incertis. et facile re¬
p̾hendũt: qͥ magis amant uituꝑare ⁊ dã¬
suꝑbie ẽ. uł ĩuidentie: cõseq̃nt̃ subicit ⁊
dicit. Qͥs aũt uides festutã ĩ ocło fr̃ĩs tu¬
i ⁊ trabem aũt ĩ oculo tuo nõ uides: Ut
si forte u̾bi gr̃a ira ille pcauit: tu odio re¬
prehendas. Qͣtũ aũt int̾ festutã et tͣbem:
qͣiͣ tm̃ int̾ irã distat et odiũ. Odiũ ẽ enim
ira ĩueterata: qiͣ que uetustate ip̃a tũi
robur acceꝑit: ut merito appelletͣ tͣbes
Fieri aũt ꝑt̾: ut si irascaris hõi: uelis eũ
corrigi. Si aũt oderis hoĩem : ñ potes euni
uelle corrigi. Qũo eñ dicis fũ tuo. sine ⁊¬
eiciã festucã de ocło tuo⁊ et ecce tͣbes ẽ in
oculo tuo: ypoceita: eice pͥmũ tͣbem de ocło

Expanded text:
os hoc loco dominus monet — uult enim, ut simplici corde et in unum deum intentione faciamus quaecumque facimus; et multa incertum est quo corde fiant, de quibus iudicare temerarium est. maxime autem hi temere iudicant de incertis et facile reprehendunt, qui magis amant uituperare et dasuperbiae est uel inuidentiae — consequenter subicit et dicit: quid autem uides festucam.in oculo fratris tui, trabem autem in tuo oculo non uides? ut si feruenti uerbi gratia ira ille peccauit, tu odio reprehendas. quantum autem inter festucam et trabem, quasi tantum inter iram distat et odium. odium est enim ira inueterata, quasi quae uetustate ipsa tantum robur acceperit, at merito appellaretur trabes. fieri autem potest, ut, si irascaris homini, uelis eum corrigi; si autem oderis hominem, non potes eum uelle corrigere. Quomodo enim dicis fratri tuo: sine eiciam festucam de ypocrita, eice primum trabem de oculo
Abbreviated transcription (Latin):
simulatre faciebat . ꝙadmoͣ qͥdã ĩtelligi uo¬
lũt. ut eoꝵ detestãta simłatio tãti exempli
ĩfirmitatẽ cui uolebat subuenire tanꝙͣ suã cogi¬
tabat. Hoc eñĩ et p̾tulit dicendo. Cũ .in. lileu sim
ex dĩb. smm iue seruũ feci: ut plures lucͥfat̾em
Qo̾ ut intelligas nõ simłatõne s caritate fieri
monet alio loco dicens. Bos in libertatẽ uocati
estis fiẽs ⁊ tm̃ ne libertatẽ ĩ occ̃onẽ caris detis:

Expanded text:
simulatione faciebat, quemadmodum quidam intellegi uolunt, ut eorum detestanda simulatio tanti exempli infirmitatem cui nolebat subuenire tamquam suam cogitabat. hoc enim et praestruit dicendo: cum enim liber sim ex omnibus, omnium me seruum feci, ut plures lucri facerem. quod ut intellegas non simulatione, sed caritate fieri,imur, ita enim monet alio loco dicens: uos in libertatem uocati estis, fratres; tantum ne libertatem in occasione carnis detis,
Abbreviated transcription (Latin):
lat̾e cͥueret ĩ or̃one ꝓstratũ: expͦtare uoluit
qũ surg̾e̾t: ut ip̃am qͦ lõgauimitatẽ or̃oriis eiꝰ
exploraret: ꝯ subito celitꝰ lux emissa: sr̾ eũ qͥ
loco clantas aspsit ut toͣ ꝑs regionis illiꝰ ex
eãtem luce cantesc̾e̾t. Qmͣ albas ut uidit. tͤ¬
muit et fugit. Cũq p̾t longũ hore sꝑatiũ idẽ
frꝰ ad moͣsti̾um redisset: albas eiꝰ ut disceret
an sr̃ se effusionẽtantilũie agnouiss : reqͥr̾e̾
eũ sftuduit dicẽs. Ubi fuisti: At ille latere se¬
posse credens: ĩ mofti̾o se fuisse rãdit. E negante:
albas ꝯpulsus ẽ diters qu̾ ⁊. idi at ilte uidens
se ẽẽ dep̾hensũ: hoc qͦ qd̾ albatẽ latebat aperu

Expanded text:
exspectare voluit quando surgeret, ut ipsam quoque longanimitatem orationis ejus exploraret, cum subito coelitus lux emissa super eum fuloco claritas sparsit, ut tota pars regionis illius ex eadem luce candesceret; quam abbas ut vidit, intremuit, et fugit. Cumque post longum horae spatium idem frater ad monasterium rediisset, abbas ejus, ut disceret an super se effusionem tanti luminis agnovisset, requirere eum studuit, dicens: Ubi fuisti, frater? At ille, latere posse se credens, in monasterio se fuisse respondit. Quo negante, abbas compulsus est dicere quid vidisset. At ille videns se esse deprehensum, hoc quoq
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯditꝰ p̾cepta rc̃ĩtudinis acceꝑit. S ꝯ hec ea¬
dem ꝓ̾cepta ꝯtempsit: qiͣ conditori suo dorsũ
m̃tis ĩ faciẽ dedit. S ecce adhuc pꝰt t̾gum
seqͥtur etmonet: qr iam et a nobis ꝯtem¬
ptus est: et tñ nos ad huc uocare nõ cessat
Qiͣ dorsũ ei in faciẽ dedimꝰ ⁊ cuiꝰ u̾bi despi¬
gũ nos au̾sos reuocat ⁊ qͥ et uidet ꝙ despi¬
biret: terga in faciem mitt̃et: nilqͥd nõ cõtẽrtꝰ
dñs eius suꝑbiã feriret: uulu̾a districte aĩad¬
uersionis intligeret: Ecce nos pͦcando aucto¬
ri nr̃o terga ĩ faciem dedimꝰ: et tñ sustinem.
Suꝑbe auersos: benigne reuocat. Et qui feri¬
qd̾ fecit experiri ꝑ cussus pot̾at. saltĩ expeta¬
tus erubescat. Nem frẽs breuit̾ refero: qmͣ
uiro uen̾abili maximiano it̃ pr̃e monast̾ii mei
atq p̾bitero: nũc aũt syracusano ep̃o uarrã¬
te cognoui. Hnͣc itaz si solert̾ auditis: cari

Expanded text:
conditus, praecepta rectitudinis accepit. Sed cum haec eadem praecepta contempsit, quasi conditori suo dorsum mentis in faciem dedit. Sed ecce adhuc post tergum sequitur, et monet, quia jam et a nobis contemptus est, et tamen nos adhuc vocare non cessat. Quasi dorsum ei in faciem dedimus, cujus verba despirgum nos aversos revocat, qui et videt quod despibiret, terga in faciem mitteret, nunquid non contemptus dominus ejus superbiam feriret, vulnera districtae animadversionis infligeret? Ecce nos peccando auctori nostro terga in faciem dedimus, et tamen sustinemur. Superbe aversos benigne revocat, et qui feriquod fecit experiri percussus poterat, saltem exspectatus erubescat. 18. Rem, fratres, breviter refero, quam viro venerabili Maximiano tunc patre monasterii mei atque presbytero, nunc autem Syracusano episcopo narrante, cognovi. Hanc itaque si
Abbreviated transcription (Latin):
stri: cogitate que facitis: recogitate q̃ fecistis
Largitatẽ sĩne pietatis aspicite: et ad nusĩ¬
cordem iudicẽ dũ adhuc expectat ꝯ lacrimis
uenite. Considerantes nãq ꝙ iustus sit: pͦ¬
pius sit: nolite despare. Prebet apõ dm hõi
fiduciã: deus hõ. Est nob̃ magna spes peni-¬
tentib ⁊ qr aduocatꝰ nr fcũs ⁊ iudex nost̾:

Expanded text:
stri, cogitate quae facitis, recogitate quae fecistis, largitatem supernae pietatis aspicite, et ad misericordem judicem, dum adhuc exspectat, cum lacrymis venite: considerantes namque quod justus sit, pepius sit, nolite desperare. Praebet apud Deum homini fiduciam Deus homo, est nobis spes magna poenitentibus, quia advocatus n
Abbreviated transcription (Latin):
qͣnto secretius. tanto libenꝰ mactaret. Cõteni¬
plabatur nãz districtõnẽ uẽturi iudicis sui:
et iã esdẽ iudici ꝯcordãs puuiebat ĩ lacͥiuis re¬
atũ facinoris sui. Adã u̾o nocte albas mona-

Expanded text:
quanto secretius, tanto liberius mactaret. Contemquanto secretius, tanto liberius mactaret. Contemplabatur namque districtionem venturi judicis sui, et, jam eidem judici concordans, puniebat in lacrymis reatum fac
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ tp̃ib uictoriuꝰ qͥdam extitit: qͥ alio qͦ noĩe
emilianꝰ appellatus ẽ. Non moyis sub̾e: iuxͣ
mediocritatẽ uite. S qi plerũq regnat in
rex opulencia carnis culpa: ĩ quodã facino¬
re lapsus ẽ: qd̃ debuisset ualde ꝑtimescere
ac de sue mortis ĩmanitate cogiture. Rea¬
tus gͥ sui considerasce ꝯpũctꝰ. erexit se ꝯtͣ
se. Mũdi huiꝰ om̃ia reliquit: mõsteriũ pe
tit. In qͦ uinuirũ monaftio tãte hũilitatis.
tanteq sͥ districtõis ertitit: ut cũcti fr̃es qͥ
illic ad amorẽ diuiuitritis excreuerant
suã cogerent᷑ uitã despic̾e: dũ illiꝰ ꝑñiam
uiderent. Studuit nã toto int̃is ãnisu cru-
reͥ despectũ sui appete: oblatũ afrib uen̾a¬
tõnẽ tumere. Hic ita nocturuas friu uigi¬
lias p̾uenice ꝯ sueuerat. Et qr uiõs in quo
moͣsteriũ sitũ ex uno lat̾e ĩ secretiori ꝑte ꝓ¬
minebat. illuc ꝯsuetudĩem fecerat añ uigi¬
lias egredi: ut se cotidie i fleti penitenciẽ

Expanded text:
qui alio quoque nomine Aemilianus appellatus est, non inops substantiae juxta mediocritatem vitae; sed quia plerumque regnat in rerum opulentia carnis culpa, in quodam facinore lapsus est, quod debuisset valde pertimescere, ac de suae mortis immanitate cogitare. Reatus ergo sui consideratione compunctus, erexit se contra se, mundi hujus oit. In quo nimirum monasterio tantae humilitatis tantaeque sibi districtionis exstitit, ut cuncti fratres, qui illic ad amorem divinitatis excreverant, suam cogerentur vitam despicere, dum illius poenitentiam viderent. Studit namque toto mentis adnisu crucire, despectum sui appetere, oblatam a fratribus venerationem timere. Hic itaque nocturnas fratrum vigilias praevenire consueverat; et quia mons in quo monasterium situm est ex uno latere in secretiore parte prominebat, illuc consuetudinem fecerat ante vigilias egredi, ut se quotidie in fletu poenitentiae
Abbreviated transcription (Latin):
Ut siue ad correctõnẽ eius ꝓpt̾ quẽ id facimꝰ
siue ad ꝑu̾sionẽ ualuerit: nã inc̾tꝰ  exitus:
nos tũ de simplicitate oculi nri securi simꝰ.
Si aũt cogitantes nosmetipõs ĩueneumus
ĩ eo ẽẽ uicio in quo estille ꝙ̃ reyhendẽ ꝑaba¬
mꝰ ⁊ nõ rep̾hendamꝰ n obiurgemꝰ: s tm̃ cõ

Expanded text:
ut sine ad correctionem eius propter quem id facimus, siue ad peruersionem ualuerit — nam incertus est exitus — nos tamen de simplicitate oculi nostri securi simus. si autem cogitantes nosmet ipsos inuenerimus in eo esse uitio, in quo est ille quem reprehendere parabamus, non reprehendamus neque obiurg
Abbreviated transcription (Latin):
quͣ rex desiderauerat illesi detulerũt. Sed
uir flagellis eiuditꝰ: semetip̃m ꝓtinꝰ cũ
ꝑiculo nilitũ aqmͣ desiderasse rep̾hendit:
eamq dño fundẽs libauit. sic̃ illic scͥptũ est.
Libauit eam dño. In sacrificiũ qͥne dñi es̾¬

Expanded text:
quam rex desideravit illaesi detulerunt. Sed quam rex desideravit illaesi detulerunt. Sed vir flagellis eruditus, semetipsum protinus cum periculo militum aquam desiderasse reprehendit, eamque Domino fundens libavit, sicut illic scriptum est: Libavit eam Domino . In sacrificium q
Abbreviated transcription (Latin):
rie defleat: et tũ adhuc auaricie eftibus
anhelat: Aut qͥd ꝓdest si ire culpas iam
lugeat: et tñ adhuo ĩuidie facib talescatꝰ
S ninꝰ ⁊ ualde qd̾ dicimꝰ ⁊ ut qͥ ꝑcc̃a deplo¬
rat: ploranda minime mittat. Et qͥ plã¬
git uiciũ: ꝑpetrare uicia timeat. Nami
cogitandũ sũmoꝑez: ut qͥ se illicita meni¬
nit ꝯmisisse: a quibusdã ⁊̃ licitis studeat
abstine: qͣtinꝰ ꝑ hoc cõditori suo satiftaci
at ut qͥ ꝯmisit ꝓhibita: sibimetip̃i ab¬
scidere debeat. ⁊̃ concessa. Et se rep̾hẽdat
testimonio ñ astiimo. Lex cͥ̾te uet̾is tes¬
tam̃ti: alienã uxorẽ ꝯcupisci ꝓhibet.
derari aquͣi nõ penałr uetat. Et cuncti¬
nouimꝰ ꝙ dd̾ ꝯcupiscẽcie nuicrone trans¬
firus: alienã ꝯiugẽ et ꝯcupiuit: ⁊ ab¬
stulit. Cuiꝰ culpam digna u̾b̾a s̃ secu
cuneos sederet: aqmͣ bibere de eor cifternia.¬
ex desideuo uoluit. Cuiꝰ elc̃i milites ĩtͣ catᷤ¬
uas adu̾santiũ medias irrũpẽtes: aqmͣ

Expanded text:
e defleat, et tamen adhuc avaritiae aestibus anhelat? Aut quid prodest si irae culpas jam lugeat, et tamen adhuc invidiae facibus tabescat? Sed minus est valde quod dicimus, ut qui peccata deplorat, ploranda minime committat; et qui plangit vitia, perpetrare vitia timeat. Nam cogitandum summopere est, ut qui se illicita meminit commisisse, a quibusdam etiam licitis studeat abstinat, ut qui commisit prohibita sibimetipsi abscindere debeat etiam concessa, et se reprehendattestimoniis non affirmo. Lex certe Veteris Testamenti alienam uxorem concupisci prohibet , derari aquam, non poenanovimus quod concupiscentiae mucrone transfixus, alienam conjugem et appetivit, et abstulit: cujus culpam digna verbera sunt secut hostium cuneos sederet, aquam bibere ex eorum cisterna desiderio voluit: cujus electi milites inter catervas adversantium
Abbreviated transcription (Latin):
it: post. ⁊̃ qi aqmͣ ꝯcupisset expauit. Qr .n.
se illicita ꝑpetrasse meminerat: ꝯtͣ semetp¬
ipm̃ iã rigidus ⁊̃ a licitis abatiebat. Sic̃
sic agimꝰ pũiam: si ea que ꝯmisimꝰ ꝑfecte
deploramꝰ. Pensemꝰ sr̃ nos diuicias ꝯdi¬
toris nũ. P eccare nos uidit: ⁊ ꝑtulit. Qͥ
nos añ culpã pcare ꝓhibuit: ⁊ pꝰt culpã¬

Expanded text:
set expavit. Quia enim se illicita perpetrasse meminerat, contra semetipsum jam rigidus, etiam a licitis abstinebat. Sic sic agimus poenitentiam, si ea quae commisimus perfecte deploramus. Pensemus supernas divitias conditoris nostri. Peccare nos vidit, et pertulit. 17. Qui nos ante culpam peccare
Abbreviated transcription (Latin):
on siderandũ nob̾z fr̃es mei ⁊ cur
dñs plus de cõu̾sis ꝓcc̃orib qmͣ de
stantib iustis ĩ celo gaudiũ ẽẽ fateatur:
nͥ hoc qd̾ ip̃i ꝑ cotidiansi uisionis exꝑimẽ¬
tũ nouinius ⁊ ꝙ plerũz hi qͥ se ulli̾s se opp̾s
sos ꝑcc̃oꝵ mollib sclũt: stant qͥtẽ in uia iu¬
sticie  ulla̾ illicita ꝓpetrant: s tũ ad celestẽ
prĩan amie nõ anhelant. Tautoq sͥ ĩ reb
licitis usũ p̾bent: qnͣto se ꝓpetrassẽ illicita i¬
nulla meminerũt. Et pliq pigͥ remauẽt
neminerũt ex ip̃o suo dolore cõpũcti in¬
ardescũt ad amorẽ dei: seseq ĩ magnis
u̾tutib ex̾cent: cũcta. et difficilia scĩ c̾¬
caminis appetũt: oĩa mũdi d̾elinqunt ⁊
honores fugiũt: acceptis ꝯtumelus le¬
tãtur. Nagrãt desiderio: ad celestẽ p̃ia
anhelant. Et qr se errasse a deo ꝯsiderãt
d ãpna p̾cedencia lucͥs seq̃ntib recom¬
pensant. Maius gͦ de pc̃core ꝯũso qmͣ de stã¬

Expanded text:
onsiderandum nobis est, fratres mei, cur Dominus plus de conversis peccatoribus quam de stantibus justis in coelo gaudium esse fateatur, nisi hoc quod ipsi per quotidianum visionis experimentum novimusciunt, stant quidem in via justitiae, nulla illicita perpetrant, sed tamen ad coelestem patriam anxie non anhelant, tantoque sibi in rebus licitis usum praebent, quanto se perpetrare illicita nulla meminerunt; et plerumque pigri remanent meminerunt, ex ipso suo dolore compuncti, inardescunt in amorem Dei, seseque in magnis virtutibus exercent, cuncta difficilia sancti certaminis appetunt, omnia mundi derelinquunt, honores fugiunt, acceptis contumeliis laetantur, flagrant desiderio, ad coelestem patriam anhelant; et quia se errasse a Deo considerant, damna praecedentia lucris sequentibus recompensant. Majus ergo de peccatore converso quam de stan
Abbreviated transcription (Latin):
tudine sui ꝯditoris recessit. E accendit
uuilier luceruã: qr dĩ sapia apparuit ĩ¬
hũanitate. luc̾na qͥite lumẽ ĩ testa. Lu
niẽ u̾o in testa ẽ: diuinitas ĩ carne. de qͣ
uidelz testa sui corꝑis: dͭ ip̃a sap̃ia. Era¬
ruit uelut testa uͥtus meci. M.i. testa
ĩ igne solidatur: eiꝰ uͥtus sic̃ testa exaru

Expanded text:
itudine sui conditoris recessit. Sed accendit mulier lucernam, quia Dei sapientia apparuit ihumanitate. Lucerna quippe lumen in testa est: lumen vero in testa, est divinitas in carne. De qua videlicet testa sui corporis dicit ipsa Sapientia: Exaruit velut testa virtus mea . Quia enim testa in igne solidatur, ejus virtus sic
Abbreviated transcription (Latin):
endũ ÷ qr st̃ pleriq iusti. in quoꝵ uita tã¬
tũ ẽ gaudiũ: ut in eis q̃libet pc̃coꝵ peni¬
tẽcia pponi nullatenꝰ possit. Nã multi et
ulłoꝵ sibi maloꝵ st̃ conscii÷ et tñ ĩ tanti
ardoris afflictõne se ex̾tent: ac si ꝑtc̃is õĩ¬
b angustẽt᷑. Cũctũ eteñi licita respuũt:
ad despectũ nũdi sublimit̾ actigũt᷑. Licere
sͥ nolũt om̃e qd̃ libet: bona s amputant
⁊̃ concessa. Cõtẽpnũt uisibilia: ĩuisibilib

Expanded text:
uia sunt plerique justi, in quorum vita tantum est gaudium, ut eis quaelibet peccatorum poenitentia praeponi nullatenus possit. Nam multi et nullorum sibi malorum sunt conscii, et tamen in tanti ardoris afflictione se exerunt, ac si peccatis omnibus coangustentur. Cuncta etiam licita respuunt, ad despectum mundi sublimiter accinguntur, licere sibi nolunt omne quodlibet, bona sibi amputant etiam concessa, contemnunt visibilia, invisibilibus
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ celis. Recta gͦ oꝑa: fidei recte iũgenda
ft̃. Mala que fecimꝰ: ꝑ cotidiana lamẽta
diluamꝰ. Tnͣsactas nr̃as neqͥcias: surgen¬
cia ab amore dei et ꝓrimi rt̃a oꝑa suꝑent.
Nulla q̃ possimiꝰ frĩb iupẽdẽ bona recusemꝰ.
Neq eiũ ałr redemptoris nr̃i m̃bra efficun᷑:
uisi inherendo deo et cõpaciendo ꝓprimo. S¬

Expanded text:
 » Recta ergo opera fidei rectae jungenda sunt. Mala quae fecimus per quotidiana lamenta defleamus, transactas nostras nequitias surgentia ab amore Dei et proximi recta opera superent, nulla quae possumus fratribus impendere bona recusemus. Neque enim aliter redemptoris nostri membra efficimur, nisi inhaerendo Deo, et compatiendo proximo.
Abbreviated transcription (Latin):
erat tanꝙͣ in stacione medici curandꝰ: et
sana mĩbra oftendebat: uulu̾a tegebat.
deus tegat ułnera: noli tu. Si tu eru bes
ci sanatur uulnus: sub tegmiie uuluerati
celatur uulnꝰ. Cui celas: Qͥuouit om̃ia:¬

Expanded text:
erat tanquam in statione medici curandus, et sana membra ostendebat, vulnera tegebat. Deus tegat vulnera; noli tu. Nam si tu tegeci sanatur vulnus, sub tegmine vulnerati celatur vulnus. Cui celas? Qui novit omnia
Abbreviated transcription (Latin):
spcũ eius cui numꝰ oblaturꝰ es. Ita .n. ⁊̃ si
p̾seus sit pot̾is eũ nõ simulato aĩo leuire:
atq in gr̃ani reuocare ueniã postulando.
si hoc prius coram deo fec̾is. ꝑgens ad eũ
nõ pigro motu corpis. s celerrimo dilcõis
reuocans ad id qd̾ agere cepereis: offe̾s
nuꝰ tuũ. Quis hoc aũt facit ut fratri
suo uel nõ irascatur sine causa: uł racha
nõ dicat sine causa. uel eũ fatuũ ñ appel¬
let sine causa ⁊ qd̃ totũ suꝑbissime admuit¬

Expanded text:
es. Ita enim etiam si praesens sit, poteris eum non simulato animo lenire, atque in gratiam revocare veniam postulando, si hoc prius coram Deo feceris, pergens ad eum non pigro motu corporis, sed celerrimo dilectionis revocans ad id quod agere coeperas, offeres munus tuum. 28. Quis autem hoc facit, ut fratri suo vel non irascatur sine causa, vel Racha non dicat sine causa, vel eum fatuum non appellet sine causa, quod totum superbissime admit
Abbreviated transcription (Latin):
fedauerat. ĩuenit ĩ uia: uolentẽ ad suiu
hospiciũ redire. et p̾ lassitudine ñ ualẽtẽ.
Ip̾e u̾o in ip̃o itine se hr̾e ꝑhibebat hospiciũ:
quo idẽ martirꝰ mͣochus ire festinabat.
Uir aũt dei eiusdẽ leꝓsi lassitudinẽ miser¬
tus: palliũ quo uestiebat᷑ ĩ t̾ram ꝓtinꝰ
piecit et expandit: ac desuꝑ lepsũ posuit
Currite : ianuas moͣsterũ citius aperite:
qi fr̾ martyrius uenit dñm portãs Sc̾atĩ
u̾o ut martyriꝰ ad monastii aditũ ꝑuenit:
is qͥ le ꝓsus ẽẽ putabat᷑ de collo eiꝰ exiliẽs.
⁊ in ea specie apparẽs qͣ recognosci ab hõibus
dens dͭ Martyri: tu me nõ erubuisti suꝑ
t̾rã: ego te nõ eiubescã sr̃ celos. Qͥ scũs uir
mox ut ⁊ moͣsteriũ ĩgressus: ei pr moͣstu dixͣ.¬
Fr̾ martyri: ubiz quẽ portabas: Cui illei
rĩdit: dicens. Ego si scissem qͥs eẽt: pedes il¬
lius tenuissẽ. Tũc sc̃ẽ martyrius narrabat:
qr ꝯ eũ portasset: Iondus eius ñime sensis¬

Expanded text:
 volentem ad suum hospitium redire, sed prae lassitudine non valentem. In ipso vero itinere se habere perhibebat hospitium quo idem Martyrius monachus ire festinabat. Vir autem Dei ejusdem leprosi lassitudinem misertus, pallium quo vestiebatur in terram protinus projecit et expandit, ac desuper leprosum posuit, Currite, januas monasterii citius aperite, quia frater Martyrius venit Dominum portans. Statim vero ut Martyrius ad monasterii aditum pervenit, is qui leprosus esse putabatur, de collo ejus exsiliens, et in ea specie apparens qua recognosci ab hominibus dens dixit: Martyri, tu me non erubuisti super terram, ego te non erubescam super coelos. Qui sanctus vir mox ut est monasterium ingressus, ei pater monastr Martyri, ubi est quem portabas? Cui ille respondit, dicens: Ego si scivissem quis esset, pedes illius tenuissem. Tunc idem Martyrius narrabat quia cum eum portasset, pondus ejus minime sensis
Abbreviated transcription (Latin):
sentẽcia q̃ subdit᷑ ꝯuenit. Et qͥdẽ in hac die tu¬
sitorio gaudet ĩ tp̃e: cui ea que assũt ad pacem
sũt: qr dũ ex reb tp̃alib letat᷑⁊ dũ honorib
extollit s ꝯii caluis uoluptate resoluitur:
dũ nulla uẽture pene formidine t̾retur: pa
cẽ ht̃ in diesua: q̃ graue dãpnatõis sue sca¬
dalũ in die habebit aliena. Ibi .n. affligenda ÷

Expanded text:
tusitorio gaudet in tempore. Cui ea quae adsunt, ad pacem sunt, quia dum ex rebus temporalibus laetatur, dum honoribus extollitur, dum in carnis voluntate resolvitur, dum cem habet in die sua, quae grave damnationis suae scandalum in die habebit aliena. Ibi enim affligenda est
Abbreviated transcription (Latin):
soluta et in celis. Hoc n ͨ paulus dr̃e p̾sum¬
t̾cii secreta ꝑuenit. Hoc nec iohes dr̃e ausus
ẽ: qui ꝓ amore p̾cipuo ĩ rodemptoris sui pe¬
ctore in cena recubuit. Nã ꝯ ꝓpha dicat.
ecce .ii. ĩiniqͥtatib concepitꝰ me sũ: et ĩ delic¬
tis peꝑit me mu̾ mea: sine culpa ĩ mũdo ẽe
ñ potuit: qͥ in nũtdũ ꝯ culꝑa uenit. Hinc
o om̃is uiuẽs. Hinc salon ait. Nõ hõ iustͦ

Expanded text:
coelis . » Hoc nec Paulus dicere praesumtertii secreta pervenit; hoc nec Joannes dicere ausus est, qui pro amore praecipuo in redemptoris sui pectore in coena recubuit. Nam cum Propheta dicat: « Ecce enim in iniquitatibus conceptus sum, et in delictis peperit me mater mea , » sine culpa in mundo esse non potuit, qui in mundum cum culpa venit. Hinc o omnis vivens . » Hinc Salomon ait: « Non est
Abbreviated transcription (Latin):
ni qͥipe sit̃ aĩam angustãt: qñ ei nõ solũ oꝑis i
ueruĩ ⁊̃ locutõis. atq insr̾ cogitatõis ũ quita¬
tes replicant: ut que pͥus ꝑ multa se dilata¬
uit ĩ scelere. ad extremũ de om̃ib angustetur
ĩ retubutõne. Seqͥtur. Et ad t̾ram ꝓst̾nent te.
et filios tuos qͥ in test̃. Cũc aĩa ꝑ cognitõnẽ
ĩ mortẽ filii eiꝰ cadũt: ꝯ cogitutões illicite
q̃ mͦ ex illa ꝓ deũt: extrema uite ultõne dis

Expanded text:
imam coangustant, quando ei non solum operis, verumetiam locutionis, atque insuper cogitationis iniquitates replicant, ut quae prius se per multa dilatavit in scelere, ad extremum de omnibus angustetur in retributione. Et ad terram consternent te et filios tuos qui in te sunt. Tunc anima per cognitionem in morte filii illius cadunt, cum cogitationes illicitae quae modo ex illa prodeunt in extre
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ m̾cedem se redditiciũ. Nñ reu̾teus o dñe:
nisi ĩ die iudicu: Nam licet ubiq sis sẽꝑ
⁊ stans ĩ medio nr̃m ñ c̾naris a nobis: erit
tñ tẽpus quo uniu̾sa caro te aspiciat reu̾¬
tẽtem. Reddes gͦ quod debes. Hĩ quibus
es debitor. Utinã nos simꝰ iconei debitores:
utinã qd̃ accepiniꝰ possimꝰ exsolu̾e: ne nos
aut sacerdocui aut minifterũ munꝰ extollat
Qu̾o reddes dñe ihũ: Pmisisti qͥdẽ in celo
lonis: copiosam ẽẽ mercedẽ. Reddes tñ
et cũ dices euge bone seiue. qm̃ sr̃ pauca
fc̃celis fuifa: supͣ multa te consituam:
int᷑ in gaudiũ dm̃ tui. Ergo qm̃ nemo ma

Expanded text:
ergo mercedem se redditurum. quando reuerteris, domine, ergo mercedem se redditurum. quando reuerteris, domine, nisi iudicii die? nam licet ubique sis semper et stans in medio nostrum non cernaris a nobis, erit tamen tempus quo uniuersa caro te aspiciat reuertentem. reddes ergo quod debes. beati quibus est debitor deus! utinam nos simus idonei debitores. utinam quod accepimus possimus exsoluere nec nos aut sacerdotii aut ministerii munus extollat! quomodo reddes, domine Iesu? promisisti quidem in caelo bonis copiosam esse mercedem, reddes tamen et cum: dices: euge. bone sente, quoniam super pauca fidelis fuisti, super multa te constituam, intra in gaudium domini tui. ergo quon
Abbreviated transcription (Latin):
ui st̃ isti duo denarii: nͥ forte duo testa¬
m̃ta que ymaginẽ in se hñt et̾ni re-¬
gis expressam: qͦꝵ p̾cio uulu̾a nr̃a curãtur:
Redempti .n. sumꝰ p̾cioso sangu̾ie: ut ulti¬
Qui. Ille forsitan qui ait⁊ et estriuo st̾cera
illi: qͥb dr̃. Ite in orbẽ imiu̾sũ: et p̾dica¬
te eunͣgłim uniu̾se creature. Et qui cre¬
diderit. ⁊ baptiiatꝰ fu̾it: saluꝰ eut. Saluꝰ
utiq a morte: saluꝰ a uuln̾e qd̃ infirũ est
a latronib. Ĩs ille stabulauꝰ: qͥ altius
paulus: cuiꝰ ẜniones et eplẽ ueluti rõn¬
quiͣ acceꝑat si̾fluũt: ut moderatũ dũi iuã¬
datũ: ꝓpe ĩmod̾ato labore m̃tis et corꝑis
ex secutus: multos ab egriticoine graui
spiritalis eloquii dispensatõne releuaret.
Honus gꝰ stabulauꝰ stabuli eiꝰ ⁊mn qͦ aguo¬
uit asia p̾sepe dñi sui: et in qͦ greges clau¬
dũt᷑ agnoꝵ: ne frem̃tib ad caulas rapacib
lupis: facilis in ouilia sit ĩcursus. Sõdet

Expanded text:
ui sunt isti duo denarii nisi forte duo testamenta, quae imaginem in se habent aeterni regis expressam, quorum pretio uulnera nostra curantur? redemti enim sumus pretio sanguinis, ut ultiqui? ille forsitan qui ait: et aestimo ut stercilli quibus dicitur: ite in orbem uniuersum et praedicate euangelium uniuersae creaturae et qui crediderit et baptizatus fuerit, hic saluus erit, saluus utique a morte, saluus a uulnere quod infixum est a latronibus. Beatus ille stabularius, qui alterius Paulus, cuius sermones et epistulae ueluti quam acceperat superfluunt. moderatum domini mandatum prope inmoderato labore mentis et corporis exsecutus, ut multos ab aegritudine graui spiritalis adloquii dispensatione releuaret. bonus ergo stabularius stabuli eius, in quo agnouit asina praesaepe domini sui et in quo greges clauduntur agnorum, ne frementibus ad caulas rapacibus lupis facilis in ouilia sit incursus. spondet
Abbreviated transcription (Latin):
Et iõ ꝓrsus intro ad spuitalia refug̾e̾ cogi¬
nub: ut hoc qd̾ dcm̃ ÷ sine absurditrte possit
intelligi. Altare itaz spiritalẽ ĩ int̾iore dei
tẽplo ip̃am fidem acciꝑe possumiꝰ ⁊ cuiꝰ signũ ÷
altare uisibile. Eõlib .n. munꝰ oftĩmꝰ deo
siue ꝓphĩam: siue doctuã ⁊ siue or̃onem:¬
siue ymnũ siue psalmũ : et si quid tale
aliud spiritaliũ donoꝵ occurrerit aĩo: ac¬
ceptũ e̾ẽ nõ p̃t deo. nͥ fidei sincitate fulciat᷑⁊
et ei fixe atq ĩmobili tanqmͣ are ĩponat᷑.
ut possit integrũ atq illibatũ ẽẽ qd̃ loqͥm᷑.
Nã multi he̾tici nõ hñtes altare .i. ne¬

Expanded text:
Et ideo prorsus intro ad spiritalia refugere cogimur, ut hoc quod dictum est, sine absurditate possit intelligi. Altare itaque spiritaliter, in interiore Dei templo ipsam fidem accipere possumus, cujus signum est altare visibile. Quodlibet enim munus offerimus Deo, sive prophetiam, sive doctsive hymnum, sive psalmum, et si quid tale aliud spiritalium bonorum animo occurrerit, acceptum esse non potest Deo, nisi fidei sinceritate fulciatur, et ei fixe atque immobiliter imponatur, ut possit integrum atque illibatum esse quod loquimur. Nam multi h
Abbreviated transcription (Latin):
huit. s idcirco illos uel pꝰt raꝑe. uł p̾us
ten̾e nõ potuit: quiaos ille adebitis suis
debebat. Q eñ ꝓ nobis mortẽ cariis ĩdebitã
reddidit: nos a debita aĩe morte libauit. Ait gͦ
U curandũ nob̾: et ꝯ magnis cotidie fletibus
reqͥrens. ĩ die nrĩ exitus pͥnceps huiꝰ mũdi ue¬
niat: si ⁊̃ ad deũ came moriẽtẽ uenit ⁊ ⁊ ĩ illo¬

Expanded text:
habuit. Sed idcirco illos vel post capere, vel prius tenere non potuit, quoniam eos ille a debitis suis debebat. Qui enim pro nobis mortem carnis indebitam reddidit, nos a debita animae morte liberavit. Ait ergo:  nobis est et cum magnis cotidie fletibus requirens in die exitus nostri princeps huius mundi veniet, si etiam ad Deum carne morientem
Abbreviated transcription (Latin):
te suꝑbiam. Uixiuꝰ nõ ausũ fuisse oculos
ad celũ leuare publicanũ. Qre celũ non
attentebat: Q se attẽdebat. Se attẽdebat
ut sͥ pͥmo displiceret: et sic d̾eco place̾t. Tu
aũt iactas te: erecta ceruice es. Lit dñs
suꝑbo. Nonuis ad te attendẽ: Ego attento.
uis aũt ut nõ attendam: Tu attende.
Iteo publicanus nolebat oculos ad celumi
leuare: qr seip̃m intuebatur: ꝯscĩam suã
puniebat. Ip̃e sͥ iudex erat ut ille inc̾ced̾e̾t.
Ĩe puniebat ut ille liberaret: ip̃e acruscibat
ut ille tefende̾t. A deo defendit eũ: ut dic̾et

Expanded text:
estra. Diximus non ausum fuisse oculos ad coelum levare Publicanum. Quare coelum non attendebat? Quia se attendebat. Se attendebat, ut primo sibi displiceret, et sic Deo placeret. Tu autem jactas te, erecta cervice es. Ait Dominus superbo, Non vis ad te attendere? ego attendo. Vis autem ut non attendam? tu attende. Ideo Publicanus non audebat oculos ad coelum levare; quia seipsum intuebatur, conscientiam suam puniebat: ipse sibi judex erat, ut ille intercederet; ipse puniebat, ut ille liberaret; ipse accusabat, ut ille defenderet. Adeo defendit cum, quia dixit
Abbreviated transcription (Latin):
añ iudiciũ in se oñderet qd̃ dixisset: ut ui¬
delicet demõftraret. qr qͥsquis ũt bona oꝑa
ĩdigẽtib exhibet: ei hec specialr̾ ĩpendit:
cuiꝰ hec amore exhibuerit. Et tanto in se¬
plus qͥsss maiorẽ m̾cedẽ recipit: qnͣto. nec
eũ despicit: qͥ ampliꝰ despiciendꝰ uidetur.
Qͥo .n. ĩ hũaua carne sublimiꝰ carue xp̃i÷
que ÷ suꝑ angłos exaltata: Et ꝙͥ ĩ huma¬
na carne abiectius carne lepsi q̃ tumes¬
centib uuln̾ib sciidit᷑  ⁊ exalantib fe¬
torib ĩplet᷑. S ecce in spetie leꝓsi appani¬
it: et is qͥ est uerẽdus sr̃ oĩa uideri despe¬
ctus infra oĩa dedignatus nõ ÷. Cur hoc
qͥsquis ei qui ĩ celo est festinat assifte̾. hũi¬
liari iu t̾ra et cõpati: ⁊̃ abiectis ⁊ despica¬
bilib fr̾b ñ recuset: Loqͥ caritati uestre
sub breuitate decreuerã: s qr nõ ÷ in hoĩe
uia eius: decurrẽs sermo retineri nõ p̃t: ꝙ̃

Expanded text:
ante judicium hoc in se ostenderet quod dixisset; ut videlicet demonstraret quia quisquis nunc bona opera indigentibus exhibet, ei haec specialiter impendit cujus haec amore exhibuerit. Et tanto plus quisque majorem mercedem recipit, quanto nec eum despicit qui amplius despiciendus videtur. Quid enim in humana carne sublimius carne Christi, quae est super angelos exaltata? Et quid in humana carne abjectius carne leprosi, quae tumescentibus vulneribus scinditur, et exhalantibus fetoribus impletur? Sed ecce in specie leprosi apparuit; et is qui est reverendus super omnia, videri despectus infra omnia dedignatus non est. Cur hoc, quisquis ei qui in coelo est festinat assistere, humiliari in terra et compati etiam abjectis et despicabilibus fratribus non recuset? Loqui charitati vestrae sub brevitate decreveram; sed quia non est in homine via ejus , decurrens sermo retineri non potest, quem
Abbreviated transcription (Latin):
uoluptrtib resoluta: abscondit sͥ mala
seq̃ntia : qr p̾uidere futura refugit. q̃ pre¬
sentẽ diẽ leticiam ꝓturlent. dũq ĩ pñtis
uite oblectatõne se deserit: qͥd aluco ꝙͣ clau¬
sis oculis ad iguẽ uadit: Unde bñ scͥptũ÷
ut nũꝙͣ amartudo seq̃ntis iudicũ recedat a
memoͣ. Qtiuius dũ mẽs pauita extͤme ultio¬
nis tuuore tuͣssigit᷑. qͣntũ ũc pñs leticia. tm̃

Expanded text:
voluptatibus resoluta, abscondit sibi mala sequentia, quia praevidere futura refugit, quae praesentem laetitiam perturbent. Dumque in praesentis vitae oblectatione se deserit, quid aliud quam clausis oculis ad ignem vadit? Cui dicitur: ut nunquam amaritudo sequentis judicii recedat a memoria, quatenus dum mens pavida extremae ultion
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃ qͥ ullũi dãpnũ sustinẽ pt̃. et ꝓnus est
ad cleũtiam laudabit discipulos suos ÷
bis dico. Facite uobis amicos de iuiquo mã¬
mona. Mãuona aũt nõ hebreoꝵ. s syroꝵ
lingͣ diuicie nũcupant᷑. que de inuqͥtate
collecte st̃. Si gͦ inquitas bñ dispensata
u̾titur. ⁊ iusticiã: qnͣtomagis sermo diuinꝰ
bit ĩ celũ: Qmͣiobrẽ sequit᷑. Qͥ fidelis est in
minimo: hoc est ĩ carnalib: et ĩ nilis fidelis
erit. hoc est in spitalib. Qͥ aũt ĩ ꝑuo ũauꝰ¬

Expanded text:
 nullum damnum sustinere potest, et pronus est ad clementiam, laudabit discipulos suos, sbis dico, facite vobis amicos de iniquo mamona. Mamona autem, non Hebraeorum, sed Syrorum lingua, divitiae nuncupantur, quod 866 de iniquitate collectae sint. Si ergo iniquitas bene dispensata vertitur in justitiam: quanto magis sermo divinusbit in coelum? Quamobrem sequitur: Qui fidelis est in minimo, hoc est in carnalibus, et in multis fidelis erit, hoc est in spiritualibus. Qui autem in pa
Abbreviated transcription (Latin):
ĩquit frĩ suo sine causa: reus erit iudicio
subaudiat᷑ lñ causa: et ita iũgit᷑ reus
erit consilio. Iam ĩ t̾cia ubi ait. qui autem
dixi̾t fatue: et duo subaudiũt᷑ et fr̃ suo:
et sine causa. Hoc ẽ unde defenditur ꝙõ
aplũs ad galathas uocat stultos: quos
⁊̃ frẽs noĩat. Non .n. id facit sñ cã. Ideo ã
hic frat̾ subaudiendꝰ ÷: qr dẽ ĩunico pꝰtea

Expanded text:
suo sine causa, reus erit judicio. subauditur, sine causa, et ita jungitur, reus erit concilio. Jam in tertia ubi ait, Qui autem dixerit, Fatue, duo subaudiuntur, et fratri suo, et sine causa. Hoc est unde defenditur, quod Apostolus Galatas vocat stultos , quos etiam fratres nominat: non enim id facit sine causa. Ideo autem hic frater subaudiendus est, quia de inimico postea
Abbreviated transcription (Latin):
publicanꝰ magis ꝙͣ ille phariseus. Qr oĩs
ĩquit qͥ se exaltat hũiliabr: et qͥ se hũiliat
exaltabr̃. Attendit se inqͥt: et nolui ego attẽ¬
d̾e. Audiui dicẽtẽ: au̾te oculos tuos a pec¬
catis meis. Qͥs z.n. qͥ illud dixit: nͥ qͥ ⁊̃ dͭ¬

Expanded text:
us ille magis quam ille Pharisaeus: quia omnis qui se exaltat, humiliabitur; et qui se humiliat, exaltabitur. Attendit se, inquit, et nolui ego attendere: audivi dicentem, Averte oculos tuos a peccatis meis. Quis est enim qui illud dixit, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
Quid itaz nos nuseri dicturi: ꝙͥ acturi
sumꝰ ⁊ qͥ ĩnua mala ꝯmisimꝰ : quid requi¬
rẽti adu̾sario et multa sua ĩ nobis ĩue¬
nienti dicemus: nͥ solũ ꝙ nob̃ ÷ c̾tim
ui quo pͥnceps huiꝰ mũdi et suũ aͥd re¬
qͥ siuit et ĩuenire minime potuit: qm̃ so¬
lus ÷ int̾ mortuos liber: Et apcc̃i iã ser¬
uicio ueraci libertate soluim᷑ : qr ei qͥ u̾e.
liber est unimͦ. Constat .n. nͨ negare pos¬
sumꝰ ⁊ s ueracit̾ fatemur: qr pͥnceps hꝰ
mũdi ht̃ in nob̃ multa: s cũ mortis nr̃e¬

Expanded text:
Quid ita nos miseri dicturi, quid acturi sumus, qui innumera mala commisimus? Quid requirenti adversario et multa suae in nobis invenienti dicemus, nisi solum quod nobis est certum  quo princeps hujus mundi et suum aliquid requisivit, et invenire minime potuit? quoniam solus est inter mortuos liber . Et a peccati jam servitio veraci libertate solvimur, quia ei qui vere liber est unimur. Constat enim, nec negare possumus, sed veraciter fatemur, quia princeps hujus mundi habet in nobis multa; s
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑe nr̾ in uia ẽ seruo dñi: ꝯͣrius ñis carnali¬
b desiderus ⁊̃ pñtiuita. Aquo ip̃e liberat᷑: qui
p̾ceptis eius hũilit̾ subditur. Alioqͥn adu̾sariꝰ
iudici⁊ et iudex tradet exactori: qr ex ẜmo¬
iudicis. Quẽ iudex exactori trecet: qr hũc mai¬
ligno spũi adultõnẽ trahere ꝓmittet: ut com-¬
pulsam aĩam ip̃e eto penã de corpe exigat:
que ei ad culpam sponte cõsensit. Gractor m¬
tit ĩ carce̾ni : qr ꝑ malignũ spm ĩ ĩferno re¬
tiudit᷑. quous dies iudicũ ueniat ⁊ ex quo

Expanded text:
rius nostris carnalibus desideriis in praesenti vita. A quo ipse liberatur, qui praeceptis ejus humiliter subditur. Alioquin adversarius judici, et judex tradet exactori, quia ex sermojudicis. Quem judex exactori tradet, quia hunc maligno spiritui ad ultionem trahere permittet, ut compulsam animam ipse ad poenam de corpore exigat, quae ei ad culpam sponte consensit. Exactor mittet in carcerem, quia per malignum spiritum in inferno retruditur, quousque dies judicii
Abbreviated transcription (Latin):
creatũ est: ifte et in spuitali pecunia diuidẽ¬
da ĩiquus erit: ut nõ ꝓ ncc̃itate: s ꝓ ꝑso¬
uicias que labũtur nõ bñ dispensetis ͤ u̾as
et̾uas q diuicias doct̾ne dei qͥs dabit uobis.
Et si iu his que aliena ft̃. alienũ ⁊ aũt a nob̾
om̃e qd̃ scili ẽ. fideles nõ fuistis: ea que u̾ra
d̾ni amare nõ posse. Igit᷑ et aplũs dͭ si uelint
amare dm̃: ẽe p cumas ꝯtẽpuẽdas uͫ scri¬
be et pharisei qui erant auari: adu̾sum se
dc̃am intelligentes ꝑ abolam subsanna¬
baut eũ: camalia et certe p̾sentia spiritalib
ac futuris et qiͣ inc̾tis p̾ponentes. Thephilus
antiochene ec̃ce septimꝰ pꝰt bm̃ petiũ apłm¬

Expanded text:
creatum, iste et in spiritali pecunia diuidenda iniquus erit, ut non pro necessitate, sed pro persouitias, quae labuntur, non bene dispensetis, ueras aeternasque diuitias doctrinae dei quis credet uobis ? et si in his, quae aliena sunt — alienum est autem nobis omne, quod saeculi est — infideles fuistis, ea, quae uestra deum amare non posse. igitur et apostolis, si uelint amare deum, esse pecunias contemnendas. unde scribae et pharisaei, qui erant auari, aduersum se dictam intellegentes parabolam subsannabant eum carnalia et certa et praesentia spiritalibus ac futuris et quasi incertis praeponentes. Theophilus, Anti- . ochenae ecclesiae septimus post Petrum ap
Abbreviated transcription (Latin):
Et erat docẽs cotidie ĩ tẽplo. Cũ .ii. m̃tẽ
fideliũ ad cauenda mala subtiłr erudit:
cotidie u̾itas in tẽplo docet. S sciend̾ nob̃
est: qrilitrtis u̾bis u̾aciter erudinur: si
extrenia nr̃a fornudolose et ddesiuẽt̾ aspia¬
nus: iuxͫ hoc ꝙ ꝑ quẽtam sapiẽtẽ dr̃. In olbus¬

Expanded text:
Et erat docens quotidie in templo. Cum enim mentem fidelium ad cavenda mala subtiliter erudit, quotidie Veritas in templo docet. Sed sciendum nobis est quia veritatis verbis veraciter erudimur, si extrema mala nostra formidolose et indesinenter aspicimus, juxta hoc quod per quemdam sapientem di
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑu̾sas cogitatõnes ꝓfert: qiͣ ii spelunca la¬
trones resident. Et simplicit̾ gͣdientes in¬
t̾ficiũt: qũ in eos qui ĩ ulło rei ft̾ lesionis
gladios defigũt. Mens .n. fideliũ nõ iã do¬
mus or̃onis s spelũta lationis ⁊: qũ relicta
ĩnocẽcia et simplicitate sc̃ĩtatis: illud cona

Expanded text:
perversas cogitationes profert, quasi in spelunca latrones resident, et simpliciter gradientes interficiunt, quando in illos, qui in nullo rei sunt laesionis, gladios defigunt. Mens enim fidelium non jam domus orationis, sed spelunca latronis est, quando relicta innocentia et simp
Abbreviated transcription (Latin):
sueuit Nam assidue hnͣc uisitat p̾cepto ⁊
aliqũ aũt flagello: aliqñ uͥo miraclõ⁊ ut et
uera q̃ nesciebat audiat: ⁊ tñ adhuc suꝑ¬
biens atq cõtẽpnẽs: aut delore ꝯpũcta re¬
deat: aut bãficus deuictu malũ qd̃ fecit etu¬
bescat. s qr uisitatõnis sue tp̃s mininiȩ cognos¬
cit. illis in extremo uiteĩmicis tradit᷑ ⁊ quib
in eterio iudicio dẽ pnatõnis ꝓpetue societate
colligat᷑. Sic̃ sꝙͥptũ ℥. Cũ uadis ꝯ adu̾sano tuo¬

Expanded text:
suevit. Nam assidue hanc visitat praecepto, aliquando autem flagello, aliquando vero miraculo, ut et vera quae nesciebat audiat, erbiens atque contemnens, aut dolore compuncta redeat, aut beneficiis devicta malum quod fecit erubescat. Sed quia visitationis suae tempus minime cognoscit, illis in extremo vitae inimicis traditur, cum quibus in aeterno judicio damnationis suae societate colligatur. Et
Abbreviated transcription (Latin):
ui. Q est illa nauis alia: nͥ forte iudea ex qͣ
ioh̾es et iacob eligũtur.: Fc̃a ⁊ eñi iudea scĩ¬
ficatõ eius. Hi gͥ de synagoga ad nauẽ petri
hoc ẽ ad ecclĩam ꝯuenerũt: ut ĩplerent
ambas nauiculas. Om̃s .n. in noĩe ih̃u ge¬
nu flectũt: siue iudeus. siue grecus: oĩa et
pleniticdine sui naues pene m̾gant᷑. Oportz
enĩ et hereses ẽẽ :ͥ ut ꝓbent᷑ͣ boni. Possimiꝰ
tũ et aliã ecclĩam ĩtellige: nauẽ alt̾i̾us Ab
una enĩ plures eccl̃ie diriuãt. Ecce alia
sollicitudo petͥ: cui sua iã p̾da suspecta est.
ditos: qui scit quẽ admodũ possit care disper¬
sos. Quos ĩ u̾bo capit: u̾lo credit. Negat
suã p̾dam: negat suũ nꝰ. Exi inquit
a me dñe: qr homo pcc̃or sũ. Admirabat᷑
eũi dona diuina. Et quo plus meruerat:
qr que sua st̃ nobis ille concessit. Nescit
ĩustere: nescit euie: nescit auferre. Ui
ut uiuificandi hẽant potestatem. Ex em¬

Expanded text:
 forte Iudaea, ex qua Iohannes et Iacobus adleguntur? facta est enim Iudaea sanctificatio eius. hi igitur de synagoga ad nauem Petri, hoc est ad ecclesiam conuenerunt, ut inplerent ambas nauiculas; omnes enim in nomine Iesu genu flectunt, siue Iudaeus siue Graecus; omnia et oportet enim et haereses esse, ut probentur boni. possumus tamen et aliam ecclesiam intellegere nauem alterius; ab una enim plures ecclesiae deriuantur. ecce alia sollicitudo Petri, cui sua iam praeda suspecta est. ditos, qui scit quemadmodum possit capere dispersos. quos in uerbo capit uerbo reddit; negat suam praedam, negat suum munus. exi inquit a me, domine, quia homo peecator sum. ammirabatur enim dona diuina et quo plus meruerat quia quae sua sunt nobis ille concessit. nescit inuidere, nescit eripere, nescit auferre. uidut uiuificandi habeant potestatem. LIBE
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ frĩs uł dc̃is apparere nõ potuerũt: teni¬
ptatõnib aperiũtur. Temꝑtrtõ aũt duꝑlex
est: aut in spe adipiscendi aliqd̃ ꝯmodum
tp̃ale. aut in timore amittẽdi. Et maxĩe
cauẽdũ est: ne tendentes ad sapĩam q̃ in
solo xp̃o ĩueniri pt. ĩ quo st̃ om̃s thesauri

Expanded text:
in factis vel dictis apparere non potuerint, tentationibus aperiuntur. Tentatio autem duplex est; aut in spe adipiscendi aliquod commodum temporale, aut in terrore amittendi. Et maxime cavendum est ne tendentes ad sapientiam, quae in solo Christo inveniri potest, in quo sunt omnes thesauri
Abbreviated transcription (Latin):
tuus ht̃ aͥd adu̾sum te: relinq̃ ibi munus
tuũ ĩ altare: et uade pͥus recõsiliar fr̃i
nor et fũc ueniens offeres numꝰ tuũ. Hĩc uti¬
tur. Nõ .n. ait si aũt obtulis uuuiꝰ tuũ ĩ alta¬
re: s ait: si gͦ obtulis inunꝰ tuũ ĩ altare. Nã
cha. aut dr̾e fatue: młtominꝰ fus ÷ aĩo ten̾e

Expanded text:
s tuum ante altare, et vade, prius reconciliare fratri tuo: et tunc veniens offer munus tuum. Hinc utitur: non enim ait, Si autem obtuleris munus tuum ad altare; sed ait, Si ergo obtuleris munus tuum ad altare. cha, aut dicere fatue, multo minus fas est animo tene
Abbreviated transcription (Latin):
uoce recemptoris audiuimꝰ. Et qͥdẽ in hac die tu¬
a q̃ ad pacemitͥ: nũc aũt abscondita st̃ ab ocłis
tuis. Dũ .n. districtus iudex sustinet: ⁊ adhuc
manũ nõ exerit ĩ ꝑcussione: dũ a retributõne
ultionis ultime ẽẽ q̃dam tr̃is securitas uidet᷑.÷
debeniꝰ peusare malũ qd̃ sequit᷑. pensantes gen̾e
gem̃tes uitare. Sa que ꝯmisimꝰ ꝑcc̃a indesinen¬
t̾ aspic̾e: aspicientes flere. flentes abstergere.
Nulla nos ꝓsꝑitatis cũsitorie leticia dissoluat:
n ͨ m̃tis nr̃e oculos ea que st̃ tnͣsitoria obstiuãt.
ne cecos ad ignẽ ducant. Si .n. distucte pẽsetur
cuiꝰ sit ponderis ĩꝓperiũ ex ore u̾itatis agnos¬
citur: ꝯ negligenti et futura nõ ꝓspicienti dr̃.

Expanded text:
t quidem in hac die tua quae ad pacem tibi; nunc autem abscondita sunt ab oculis tuis. Dum enim districtus judex sustinet, et adhuc manum non exerit in percussionem, dum a retributione ultionis ultimae esse quaedam temporis securitas videtur, debemus pensare malum quod sequitur, pensantes gemere, gementes vitare, et quae commisimus peccata indesinenter aspicere, aspicientes flere, et flentes abstergere. Nulla nos prosperitatis transitoriae laetitia dissolvat, nec mentis nostrae oculos ea quae sunt transitoria obstruant, nec caecos ad ignem ducant. Si enim districte pensetur, cujus sit ponderis improperium, ex ore veritatis agnoscitur, cum negl
Abbreviated transcription (Latin):
minime timetur. Seqͥtur. Qr ueniẽt dies
ĩte: et crũtabũt te ĩimititui uallo. Qͥ in quͣ
st̾ hũane aĩe maiores ĩimuici⁊ ꝙͣ maligni sp̃s
qͥ hnͣc a corpore exeũtẽ obsident: qmͣi ĩ carnis
amore positani deceptoriis delc̃atõibz fouent:
Quͣ uallo cͥcĩdant: qr ante m̃tis eius oculos re¬
ductis ĩiquitatib qͣs ꝑetrauit: hnͣc ad societa¬
tẽ sue damꝑnatõis trahentes coartant: ut
ĩ ip̃a iã extremitate uite dep̾hensa ⁊ a qͥb
hostib cͥcũclusa sit uideat: ⁊ tñ euacendi ad¬
itũ ĩuenire ñ possit: qr opari iem bona non

Expanded text:
minime timetur. Sequitur: « Quia venient dies in te et circumdabunt te inimici tui vallo. » Qui unquam sunt humanae animae maiores inimici quam maligni spiritus, qui hanc a corpore exeuntem / obsident, quam in carnis amore positam deceptoriis delectationibus fovent? Quam vallo circumdant, quia ante mentis eius oculos reductis iniquitatibus, quas perpetravit, hanc ad societatem suae damnationis trahentes coartant, ut in ipsa iam extremitate vitę deprehensa, et a quibus hostibus circumclausa sit, videat, et tamen evadendi adi
Abbreviated transcription (Latin):
uelius ꝯmutatã: qrexpulsos lationes a tẽ¬
plo. atq ip̃m iã tẽplũ erutũ scimꝰ : debemꝰ ex
reb ext̾iorib introrsus aliqu siliticoĩem t̾here:
atq ex eu̾sis edificus parietũ. moꝵ ruinã tmnĩe
Uidens .ni. ciuitutẽ: fleuit sr̃ illũ dicẽs. Qr si co¬
gnouilles et tu. Hoc semel egit: ꝯ ꝑiturã ciu¬
tatẽ ẽẽ nũciaciauit. Hoc cotidie rederuptoru̾r
ꝑ elcõs suos age̾ nlla̾tenꝰ cessat ⁊ ꝯ qͦsdam ex
lona uita ad mores replos ꝑuenisse ꝯsid̾ati
Plangit .n. eos: qui nesciũt cur plaugantur.
Qͥuuta salomonis u̾ba letant᷑ ꝯmale fec̾uit¬

Expanded text:
melius commutatam, quia expulsos latrones a templo, atque ipsum jam templum dirutum scimus, debemus ex rebus exterioribus introrsus aliquam similitudinem trahere, atque ex eversis aedificiis parietum morum ruinam timere., Videns Iesus civitatem, flevit super illam, dicens: Quia si cognovisses et tu? Hoc semel egit, cum perituram civitatem esse nuntiavit. Hoc cotidie redemptor noster per electos suos agere nullatenus cessat, cum quosdam ex bona vita ad mores reprobos pervenisse considerant. Plangunt enim eos, qui nesciunt, cur plangantur. Qui, iuxta Salomonis verba, laetant
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ euͣngłi cleñitiã. de legis austeritate
nutatꝰ sit. Qd̃ si q̃sieris qͣre uocet᷑ uilli¬
cus ĩiquitatis: in lege que dei est ĩiquus
erat uillicus: qͥ bñ quidẽ offetebat: s nõ
bũ diuidebat: credens ĩ pr̃em. s filiũ ꝑse¬

Expanded text:
is austeritate mutatus sit. quodsi quaesieris, quare uocetur \'uilicus iniquitatis\' in lege, quae dei est: iniquus erat uilicus, qui bene quidem offerebat, sed non bene diuidebat credens in patre, sed filium perse