comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Primasy nodus innicet cecxuiiu
patrum contra arrium alexan¬
drinum prb̵m quitres gradus in
trinitate csserebat patrẽscilic&
maiorem: filium minorem
pae romanima charii hiero soli¬
mitani nec tarii: alexandrini
qui condempnataheresi statuerꝰ
canones .xx. quorum auctor
stantinopolitanum ep̃mquine¬

Expanded text:
m synodus in Nicaea, CCCXVIII. Patrum, contra Arium Alexandrinum presbyterum, qui tres gradus in trinitate asserebat, Patrem scilicet majorem, Filium minorem,pae Romani, Macarii Hierosolymitani, Alexandri Alexandrini, qui condemnata eadem haeresi statuerunt canones XX, quorum auctor stantinopolitanum epi
Abbreviated transcription (Latin):
curbisgallicis. Iud dunum dende¬
rcitum montem
Aremoci
Antemareare
Antemoredicit mare &ideomor
mimari: Are uerni Ante ob¬
staro danum uiolentum
Nam hrominium daniudicem hocẽ¬

Expanded text:
rbis gallicis. Lugdunum, Desideratum-Montem. Armorici, ante mare, arae, ante; more dicunt mare, et ideo marini. Arverni, ante obsta. Rhodanum violentum. Nam Rho nimium. Dan judicem, hoc e
Abbreviated transcription (French):
Ne tropolis ciuitas lugnenns
Ciuitascieduorum
Ciuitas lingorum
Custrum caballonense
Castrum matis conense
PROUINTI AE LUSDONEN¬
SESSECUNDALAS UACIUI¬
TATES NUD UTT
M etropolisciui ta tero tomagensium
Ciuitas baiocasium
ciuit as abrincatum
Ciuitas ebro icorum
Ciuitas lixouiorum
Ciuites constantiai
EROUINTIAELUG SONEN¬
SISTERTIAHAB ETCIMTA¬
TES NUMERO UIIII
Metropolisciuita teturonorum
ciuitas cenom annorum
Ciuitas redonum
Ciuit cis cindicauorum
Ciuit as nam netum
Ciuitascorisopitum
Ciuitas ciantium
Ciui tos osismorum
Ciuitas carnotum
Ciuitas autisioderum
Ciuitas tricas sium
Ciuitas aurelicinorum
Ciuit as parisiorum
Ciuitas mel duorum
Metropolisciuitate uesontiensiũ
ciuitate aequestrium idẽ nouiduns¬
Ciuitas ba siliensiũ. idẽbasilia
Castrum uindonense
Castrumebrodunen se
Castrum argentariense
Castrum raurucense
Portus abucina
PROUINEIAE AE PUM

Expanded text:
metropolis ciuitas Lugdunensium ciuitas Aeduorum ciuitas Lingonum castrum Cabillonense castrum Matisconense. Prouincia Lugdunensis secunda, ciuitates n. uii: metropolis ciuitas Rotomagensium ciuitas Baiocassium ciuitas Abrincatum ciuitas Ebroicorum ciuitas Lexouiorum ciuitas Constantia. Prouincia Lugdunensis tertia, ciuitates n. uiiii: metropolis ciuitas Turinorum ciuitas Cenomannorum ciuitas Redonum ciuitas Andecauorum ciuitas Namnetum ciuitas Coriosolitum iuitas Venetum ciuitas Osismorum ciuitas Carnotum ciuitas Autisiodorum ciuitas Tricassium ciuitas Aurelianorum ciuitas Parisiorum ciuitas Melduorum. metropolis ciuitas Treuerorum ciuitacivitas Basiliensium, id est Basilia. Castrum Vindosnense. castrum Obrodunense. castrum Argentariense. castrum Rauracense. Portus Abucina. Provincia Alpium
Abbreviated transcription (Latin):
u ugdunensis prima lugdunen¬
si secunda supo cecinum. Qug¬
duncnsistertia ut supra Senonico
nia cuesariensis
Perraconenns. Carthaginensis
b&ica lusitania in quaqt eme¬
mo ballica in sulaebalea rer
in fustunmeras intrat intercal pons
uel abinnam
Belmatia supramaro panno¬
niaprone inquaest srrimium
prmaler Missia superior
ꝓconpico Noricusripensis
suprida nubium Noricus
mediterranea lauia: Dar¬
Mcichedonia Thessalic
STRACIIA SVNTERO¬
Trachia primci.
Missi cunferior
Scithici infcrior
luropa inqua est constanti no¬
polis qucieprius licus dicta siue
Licia Gallacia. Lidia
Caria Hellispontus pam¬
filia Pissidiai trigiaa prima
frigias alutaris.: licaonia
Ci clades
ORTENTES UNE PRO¬
INTIAENUMERO
iria cilicice in qua est anthio¬
chia Si riapalestina Siria fe¬
niccie Isciuria cilicia iuxta
mesopotumia: Intertigrum
& eufraten Eufratesi& Ho¬
idroene Sofanee
INPONTOSUNTPROUIN¬
grptunpsa in qua est alexandria
Augustamnis Thehaidici labi¬
a siccai Libia penta polis Archadia

Expanded text:
12 Lugdunensis prima 13 Lugdunensis secunda super oceanum 14 Lugdunensis tertia ut supra 15 Senoninia SitifensisTarraconensis. Cartaginensis. Betica. Lusitania, in qua est Emerita. Gallitia. Insule Baleares. infusum terras intrat inter Calpon. vel Albivinam Dalmatia supra mare. Pannonia I, in qua est Firmium. Prevales. Missia superior. Pampica Noricus Ripevus supra Danubium. Noricus mediterranea. Favia. DarMacedonia. Thessalia. IN TRACIA SUNT PROTracia I. Misia inferior. Scithia inferior. Europa, in qua est Constantinopolis, que prius Licus dicta, sive Licia. Gallacia. Lidia. Caria. Hellespontus. Pamphilia. Pissidia. Frigia I. Frigia salutaris. Licaonia. Cyclades. IN ORIENTE SUNT PROVINCIE NUMERO X. Siria Cilicie in qua est Antiochia. Siria Palestina. Siria Phenice. Isauria. Sicilia juxta Mesopotamia inter Tigrim et Eufratem. Eufratesia. Hordroene. Sophanie. IN PONTO SUNT PROVINgiptus ipsa, in qua est Alexandria. Angustamnis. Thebaida libia. Steca. Libia pentapolis. Archadia
Abbreviated transcription (Latin):
PRO UI NTIAE BELLICA
Mecropolis ciuitas trẽutrorum
Ciuit asmediomatricorũ idẽm &us
Ciuitas leucorum. idesttullo
Ciuita suerudonensium
PROUINTIAE BELLICA
M& ropolisciui tateremorum
Ciuitcis suessionum.
Ciuit ascatalaunorum
Ciuicasuero mandorum
Ciuitas a trauatum
Ciuitcs ceam aracensium
Ciuitasturna censium:
Ciuita ssilua nectum
Ciuitas bello uacorum
Ciuitas ambianensium
uiuitas morinum idẽponticum
Ciuitas bononensium
PROUINTIAE G̃ERMA¬
NLA PRIMAABET CIUI¬
TATES NUMPRO IIII
Metropolis ciuitas magontia¬

Expanded text:
Provincia Belgica Metropolis civitas Treverorum. civitas Mediomatridorum, id est Metris. civitas Leucorum, id est Tullo. civitas Veredunensium. Provincia Belgica Metrop. civitas Remorum. civitas Suessionum. civitas Catalaunorum. civitas Veromandorum. civitas Atravatrum. civitas Cameracensium. civitas Turnacensium. civitas Silvanettium. civitas Bellovacorum. civitas Aribanensium. civitas Morinum, id est Ponticum. civitas Bononensium. Provincia Germania prima habet civitates numero . . . Metropolis Magunti
Abbreviated transcription (Latin):
ampania in qua est capua
Tuscio cum imbria łmilic
lemminia: in quaestrauenna
Picenum : ligoria in qua estmedio¬
iunus Nenetiacum histris in qua
est aquilcia. Alpes cottiaie samiu
Apoleia cum calabria in qua est
terertus m ructia cum lucanici
Retiaprima Retio sccunda
scicilia Sardinia. Cornica
Alpesgratue

Expanded text:
ampania in qua est Capua. Tuscia cum Imbria. Emilia. Flaminia, in qua est Ravenna. Picenum. Liguria, in qua est Mediolanum. Venetia cum ystris, in qua est Aquileia. Alpes Cotie. Samnium. Apulia cum Calabria, in qua est Tarentus. Bruttia cum Lucania. Retia prima. Retia secunda. Sicilia. Sardinia. Corsica. Alpes Graie
Abbreviated transcription (Latin):
llud &iam sciscitari uoliusti. anprecesdic¬
tantibus liberum concedatur. utique post
buptis miregenerationem a principibus
poscere mortem alicuius uel sanguinem
dereatu quamrem principes num qua m
sine cognitione concedunt sediudi cescom¬
mis saipsa uel crimina semperremittunt
ut causa cognita uindicentur. Quae cum
quaesitori fuerint delegata aut cibsolutio
aut dampnatio pronego tii qualitatepro¬
fertur & dum legum in in probos exer¬
c& auctoritas erit dictator inmunis.
UIQUODHII QUIINTERCE¬
DENTERE PUDIO OIUOR¬
TIUM PERTULE RUNT
ALIISQURE SEUINEXE¬
RUNT NUPTIISADULTE¬
RI ESSE MONSTRENTUR
terueniente repudio aliis sematrino¬
monio copularunt quo sin utroquepar¬
te adulteros esse manifestum est Qui
uero ueluxore uiuente quamius dissotio¬
tum uideatur esse coniuigium ad aliã
copulam festingrunt neque possunt¬
adulteri non uideri. Intantumut&iõ
haec personȩ quibus tales coniuncti sunt
&iam ipse ad ulterium cõmissis seuide¬
antur. secundum illum quod legimus

Expanded text:
llud etiam sciscitari voluisti, an preces dictantibus liberum concedatur utique post baptismi regenerationem a principibus poscere mortem alicujus, vel sanguinem de reatu? quam rem principes nunquam sine cognitione concedunt, sed ad judices commissa ipsa vel crimina semper remittunt, ut causa cognita vindicentur: quae cum quaesitori fuerint delegata, aut absolutio aut damnatio pro negotii qualitate profertur, et dum legum in improbos exercetur auctoritas, erit dictator immunis. Quod hi qui intercedente repudio divortium pertulerunt, aliisque se vinxerunt nuptiis, adulteri esse monstrentur.ua, qui interveniente repudio alii se matrimonio copularunt, quos in utraque parte adulteros esse manifestum est; qui vero vel uxore vivente, quamvis desociati videantur esse a conjugio, ad aliam copulam festinadulteri non videri, in tantum ut etiam hae personae, quibus tales conjuncti sunt, etiam ipsae adulterium commisisse videantur, secundum illud quod legimus
Abbreviated transcription (Latin):
stitut a maiorum omnia quaepossunt
ciliquam recipere dubitationem adnos
qua si ad caput atq ad apicem epistor¬
patus seferre ut consult a uideli c&
sedis apostolicam. exipsis rebus dubis
certum aliquid faciendum quee pro¬
nunti& quod nos & libenter accipi¬
mus & dilectionem & memoriam ca¬
nonem .V. probamus scripsistugitur qud
feruore fidei quo polles & amore scae ple¬
bis uel repara ueris tedesias dĩ uel nouas
quas que construxeris sed in hisclericos
quos constituas non habere Aliquos
ueromureos aliquos digamos esse cli
quod stupuimus prudentem iurum
chis uoluis seconsulere quoe omnib
ignorantidicimus sed in alus forsito
occupatosistud oblitus esse dicimus
SI QUISUO LENS PAETẼ
SIBICORPORISAMPUTA¬
UERIT CLERI CUSESSENON
POTESTNOLENSAUTEM
PO TESI.X XXXI

Expanded text:
stituta majorum, omnia quaeque possunt aliquam recipere dubitationem, ad nos, quasi ad caput atque ad apicem episcopatus referre: ut consulta videlicet sedes apostolica ex ipsis rebus dubiis certum aliquid faciendumque pronuntiet, quod nos et libenter accipimus, et dilectionem tuam memorem canonum comprobamus. Scripsisti igitur quod, fervore fidei quo polles, et amore sanctae plebis vel reparaveris Ecclesias Dei, vel novas quasque construxeris: sed in his clericos quos constituas non habere, aliquos vero mutilos, aliquos digamos esse, ad quod stupuimus prudentem virum de his voluisse consulere, quae omnibus ignoranti dicimus, sed in aliis forsitan occupatos istud oblitos esse vos dicimus. Si quis volens partem sibi corporis amputaverit, clericus esse non potest: nolens autem potest. XXVI
Abbreviated transcription (Latin):
Atte potissimum scripta direxi¬
mus quae i n omnium nr̃m fratrũ
& coeporum nr̃orum faciesire
notitiam Non tantum eorum
quuinea prouintiasunt sed &i ã
quiuicinis dilectionistucie pro¬
uincus cidiunguntur. Sci&
quisquis hocpostpositapatrũ
& cipostoliccresedis Auctorita
neglexerit anobis districtius uin¬
dicandum ut locis uiminim e
dubit& sibinon constareratio¬
nem si hocput atposttot prohi¬
bitiones inpune possetemptum
contum eliae enim studiofit
quicquid in terdictum totiens
usurpatur
QUAE SINGULI CLI¬
RICI GRADIBUSIIM¬
PORASI NT PRAEEI

Expanded text:
te potissimum scripta direximus, quae in omnium fratrum et coepiscoporum nostrorum facies ire notitiam, non tantum eorum qui in ea provincia sunt, sed etiam qui vicinis dilectionis tuae provinciis adjunguntur. Sciet, quisquis hoc, postposita Patrum et apostolicae sedis auctoritate, neglexerit, a nobis districtius vindicandum, ut loci sui minime dubitet sibi non constare rationem, si hoc putat post tot prohibitiones impune posse tentari: contumeliae enim studio fit quidquid interdictum toties usurpatur. Quae in singulis cleri gradibus tempora sint praefi
Abbreviated transcription (Latin):
subdiaaconorum non potuis se
cipuduosemen dationem reiu¬
uiscere conpescite quaeso abillo
praedictis quaequorum qua e
uidetis animosacnoniustais cie¬
mulationes: Vt ipseapud nos
integerapud noscum sius repara¬
tus mereatur pacem nonfictam
peruidenscaritatem Omnibus
igituruobiscid singillatim occur¬
ratcaritcis & iunculis quein¬
illis modiscxp̃osoluunt᷑ uobiscũ
pariterinꝑ p&uum conexa

Expanded text:
subdiaconorum non potuisse subdiaconorum non potuisse apud vos emendationem reviviscere. Compescite, quaeso, ab illo praedictisque, quorumcunque videtis animos, ac non justas aemulationes, ut ipse apud nos integer, apud vos cum suis reparatus mereatur pacem, non fictam pervidens charitatem. Omnibus igitur vobis ac singillatim occurrat charitas, et vinculis quae nullis modis a Christo solvuntur, vobiscum pariter in perpetuum connexa,
Abbreviated transcription (Latin):
ni& nrãm in melius conuersam sen¬
tentiam labore uel testimonio ur̃o
conpotesuotissuscipite aeque eusta
tici expoli&ur. Sollicitos enimuos
proscilutelibenter ciudio Contra
capud &icimsi faciendum est non
libenter catmittocim anum
porrigitis uobi scumporrigo cu
porrigomecum porrigite hacȩ
enimadchorinthios apostolicaẽ
declaratabenignitas Vtinuno
spũductam a creductam senten¬
ticm bonis semꝑ in differenter
sequantur. Nam fateor haec
meprimum resbene hab& erga
eustheitium diaiconum quod nec
contrafidem quicquã locut ussit
Nec loquentemad miseritnec
cid mortem crimen aliquod com
si quo pacto conuersationes ei ma¬
biles nonhab& habendus est ut
minus protem pore dilectus non ut
in imicus ciestimatus diabolo
in perp&uummancipandus Cog¬
noscoillum interillassimulto¬
tescicturbines contramultorum
studicinondico qualia diuersa
sensisse & cum hincres calamita¬
tes quacipse emendatesint ad¬
huc drronicini & crricici

Expanded text:
ni, et nostram in melius conversam senni, et nostram in melius conversam sententiam labore vel testimonio vestro compotes voti suscipite. Aeque Eustattia exspolietur. Sollicitos enim vos pro salute libenter audio, contra caput etiam si faciendum est non libenter admitto. Cui manum porrigitis, vobiscum porrigo: cuporrigo mecum porrigite; haec enim ad Corinthios apostolica est declarata benignitas, ut in uno spiritu ductam ac reductam sententiam boni semper indifferenter sequantur. Nam, fateor, haec me primum res bene habet erga Eustathium diaconum, quod nec contra fidem quidquam locutus sit, nec loquentem admiserit, nec ad mortem crimen aliquod commsi quo pacto conversationes amabiles non habet, habendus est ut minus pro tempore dilectus, non ut inimicus existimatus diabolo in perpetuum mancipandus. Cognosco illum inter illas simultates ac turbines contrastudia, non dico qualia, diversa sensisse, et cum hinc res calamitatesque ipsae emendatae sint, adhuc Dizoniani et Cyriaci
Abbreviated transcription (Latin):
sedutsepe accidit quotiens apo¬
pulis cuta turbo peccaturqui
cunom̃s proptermulti tudinem
non potestiundi cari inultum
Solecttransire Priora ergo
dimittenda dicodĩ uidicio &
dereliquom axim assolicitu¬
dine praeccuiendum
QUOOSUB RECIUD
FUFRITAPMSIO LICAT
SEDI ET SUADER ME¬
LIUS SIXTEN TLAM
CO DEMUTARII QUAN¬
DOBAMPNATIOMIM
PEIOTU NIRE SCIN¬
eniamnunc adm aximum
quasi quod amsthemaphoti¬
num & quod mihi anxiumẽ
ac difficilimummaiorum
eorum reuolutm sententi as
fuerunt deillicopacto ut
qui dutique gr&iius consti
rtfalsum ut asscritis subreptum huic
sedi & clicitum perinsi diasdemonstra¬
tisquiares adsalutem rediit & uel
in ueniamnos hunc intantum uobis
adnitentibu s post condempnationem
morecipostolicosubrogamus tantis¬
queuris ad sertionibus uobis que¬
tam uobis tam caris nondare consen¬
sum omnibus duris rebus durius ar¬
bitramur Prour̃a ergo ad probati
tioneep̃mphotinum habet oteluci¬
tumest ita constituere ut de precami¬

Expanded text:
sed, ut saepe accidit, quoties a posed, ut saepe accidit, quoties a populis aut a turba peccatur, quia in omnes propter multitudinem non potest vindicari, inultum soleat transire: priora ergo dimittenda dico Dei judicio; de reliquo maxima sollicitudine praecavendum. Quod subreptum fuerit apostolicae sedi, et suam in melius sententiam commutarit, quando damnationem Photini rescinVeniam nunc ad maximum quasi quoddam thema Photinum, et quod mihi anxium est ac difficillimum, majorum meorum revolvam sententias. Fuerat de illo quoquo pacto, ut quid utique gravius constiter rumorem falsum, ut asseritis, subreptum huic sedi, et elicitum per insitis: quia res ad salutem rediit, et vel veniam nos hanc in tantum vobis annitentibus post condemnationem more apostolico subrogamus; tantisque vestris assertionibus, vobis tam bonis tamque charis non dare consensum, omnibus duris rebus durius arbitramur. Pro vestra ergo approbatiotione eptum est ita constituere, ut deprecami
Abbreviated transcription (Latin):
nouerant se propt̃utiasua non
possesuscipere ordinationem
Idcir coadillum perrexis se qui
pcssim & sin eulla discussion es
ordincitiones inlicitas feciebat
Credentesseposseꝑistam instituti¬
onem locum in ecdacatholicor
reperire. De quo antea despera¬
rantnuncillud quodsuꝑ est in¬
terrogo quipostm ensem aut am¬
confider& ordinatum Sinon
saera mentei confecit si non po¬
pulistribuit sinon misscis scđm
consu& udinem conpleuit quid
dehiscensecitis quaesopromatis
cꝑtius adsumam certe quini¬
hilaborioso ac coeperuntreisunt
usurpatedignitcitis conficien¬
dorum sacram entorum sibi
uindicauerunt cutnon uin¬
dicauerꝰ cuctori taitem. Adq
ipsepotauerꝰ essequod dehis
nulla fuerat regulari ratione
concessum
Q UODIN EECLISTA BIC¬
CAUIT POPUILI IN UL¬
EUM SOLEAT PRAE¬
erui d& ergodilectiourã hacte¬
nus tali& transis se & aduerti¬
te quodutiquẽ uidicitisnecessi¬
tas imperciuit In paceiamec¬
desicis constitut as non presum ere

Expanded text:
noverunt se propter vitia sua non noverunt se propter vitia sua non posse suscipere ordinationem, idcirco ad illum perrexisse, qui passim et sine ulla discussione ordinationes illicitas faciebat: credentes se posse per istam institutionem locum in Ecclesia catholica reperire, de quo antea desperaverant. Nunc illud quod superest interrogo, qui post mensem aut amconfideret ordinatum, si non sacramenta confecit, si non populis distribuit, si non missas secundum consuetudinem complevit: quid de his censeatis, quaeso promatis apertius? Ad summam certe, qui nihil a Bonoso acceperunt, rei sunt usurpatae dignitatis, qui conficiendorum sacramentorum sibi vindicaverunt aut non vindicaverunt auctoritatem, atque id se putaverunt esse, quod his nulla fuerat regulari ratione concessum. Quod in Ecclesia peccatum populi inultum soleat praePervideat ergo dilectio vestra hactenus talia transisse, et advertite quod, ut dicitis, necessitas imperavit in pace jam Ecclesias constitutas non posse praesumere:
Abbreviated transcription (Latin):
transsi ens aut fideliscid a¬
postasimreuertens & resi¬
piscensredire uoluerit Num¬
quidea demratione poterit
adlerum permitti quorũ
commissum nonnisi longa
poenitentia poterit ab olere
Non postpoenitentiam deri¬
cum ficriipsacanones sua
ciuctoritaitepermittunt
Vnde constat qui decatholica
adbonosum transiere damp¬
natum atquesepassi sunt
uel cupiuerunt ab eodem
ordincrinonoportuis se
ordinctioni secclaesi asticȩ
suscipereucinitatem qui
commun comnium eccle¬
sicirum iudicium deseren¬
tessuam perculi cliter inbo¬
nosouanitatem sequen¬
dcim eẽ duxerunt Sed
multos constatium pessos
atqueinuitos adtractos
repugnantes que cb eodem
ordincitor Dicatmihi uoloquis qui
hoc credit si non postordincitionem
bonosu nter fuit cum conficer& sciera¬
menta sicum conmuni onieius par¬
ticipestus nonestsistatm discedentib
decius pessimoconciliaibulo adec¬
desiamrediit Istetalis potest
haberecolorem aliquem excuscr
intellegimus cosqui cunchatolicam

Expanded text:
transiens, aut fidelis ad atransiens, aut fidelis ad apostasiam revertens resipiscens redire voluerit, nunquid eadem ratione poterit ad clerum permitti? Quorum commissum non nisi longa poenitentia poterit aboleri, nec post poenitentiam clericum fieri ipsi canones sua auctoritate permittunt. Unde constat, qui de catholica ad Bonosum transierunt damnatum, atque se passi sunt vel cupierunt ab eodem ordinari, non oportuisse ordinationis ecclesiasticae suscipere dignitatem, qui commune omnium Ecclesiarum judicium deserentes, suam peculiariter in Bonoso vanitatem sequendam esse duxerunt; sed multos constat vim passos, atque invitos attractos repugnantesque ab eodem ordinatos. Dicat mihi, volo, quisquis hoc credit, si non post ordinationem Bonosi interfuit, cum conficeret sacramenta, si communioni ejus participatus non est, si statim discedentibus de ejus pessimo conciliabulo ad Ecclesiam rediit, et iste talis potest habere colorem aliquem excusatiintelligitur eos qui in catholica
Abbreviated transcription (Latin):
recipiq uod suta c& &iamillud
mciximacquodd etipaulanistis
dictum est poterit confirmare
A quibus uenientes &i ambapti¬
⁊ criprecipiunt Num quid¬
nam cum decpculi cinistisiubent
om̃s qui cibher&i cisreuertuntur
lrunt hoc exemplo baptiz andi
quodcum nullus cuidecit fricere
deipsi stantum eẽ preceptum
ratio ipscidemonstrait. Deniq
baptiz atosrite abeu angelista
Philippo E&rus ltiohcnner
solamanu in positione consũ¬
mant illos uero quoscipostolus
puulus lo hannis baptis m&¬
ne quidem nominem au¬
disseiussit eos baptizari. Vi¬
d&isergoritebaptizcito sillo
donoiterari non posse &
alrẽsolaaqualotos bapti¬
⁊ciriin nom in epatris & filu &¬
spũ sc̃inecesscirium perui deri
& deuocaitionis teintum iussũ
eẽlucido manifestatione ꝑ¬
legitur Quodidcircodistinc¬
tum eẽipsis duobus heresibus
deunitate potestatis diuine
electa est clu istudcrederent
concedendum quianihil in
mento pecccirent Siquis
uerode chatholica cid heresim

Expanded text:
recipi: quod si ita esset, etiam illud recipi: quod si ita esset, etiam illud maxime, quod de Paulianistis dictum est, poterit confirmare, a quibus venientes etiam baptizari praecipiunt. Nunquidnam cum de Paulianistis jubent, omnes qui ab haereticis revertuntur, erunt hoc exemplo baptizandi? quod cum nullus audeat facere, de ipsis tantum esse praeceptum ratio ipsa demonstrat. Denique baptizatos rite ab evangelista Philippo Petrus et Joannes sola manus impositione consummant : illos vero quos apostolPaulus Joannis baptismanequidem nomen audiisse, jussit eos baptizari. Videtis ergo rite baptizatos illo dono iterari non posse, et aliter sola aqua lotos baptizari in nomine Patris et Filsancti necessarium pervideri. Ita et de Novatianis tantum jussum esse lucida manifestatione perlegitur, quod idcirco distinctum esse ipsis duabus haeresibus de unitate potestatis divinae,electa est, cui istud crederent concedendum, quia nihil in mento peccarent. Si quis vero de catholica ad haeresim
Abbreviated transcription (Latin):
tolicis uiris traditas ecđo romana
custoditum Custodiendas que
mandathis qui eam audire consu¬
euerint sed necessitas temporis
id fierimagnoperepostulabat
rgo quod necessitais ꝑremedio rep¬
perit Cessanten ecessi tate
deb&uti quenecessere pariter
quodurguebat quicialius est
ergolegitimus alicu s urpatio
quamad preie sons fieri tempus
impellit Sed canones apud
nicecim constituti denouciti c¬
nisfieripermiserꝰ Priusille
canoncipatribus institutus
ponendus estut possimus aiuer¬
tere uel quiduel qualiter
ab eisdem sensum sit uel preceptũ
Dei sinquid qui nominant
seipsos ccitharosidemmundos
& aliquando ueniunt adca¬
tholicam eccłam Placuit
tamanu sinpositionesic mo¬
necintindero Possum uero
sediceredesolis hoc nouaticinis
esse praeceptum Necad
alicrum heresum dericosꝑti¬
nere Nam siutique deom¬
nibusitadefinirent Ad di¬
dissent ainouciticini salusqueher&.¬
cisreuentes debercinsuum ordinem

Expanded text:
tolicis viris traditas Ecclesia Romana tolicis viris traditas Ecclesia Romana custodit, custodiendasque mandat his qui eam audire consueverunt, sed necessitas temporis id fieri magnopere postulabat. Ergo quod necessitas pro remedio reperit, cessante necessitate debet utique cessare pariter, quod urgebat, quia alius est ordo legitimus, alia usurpatio, quam ad praesens fieri tempus impellit. Sed canones apud Nicaeam constituti de Novatianis fieri permiserunt, prius ille canon a Patribus institutus ponendus est, ut possimus advertere vel quid vel qualiter ab eisdem sensum sit vel praeceptum. De his, inquit, qui nominant seipsos catharos, id est mundos, et aliquando veniunt ad catholicam Ecclesiam, placuit ta manus impositione sic maneant in clero. Possumus vero dicere de solis hoc Novatianis esse praeceptum, nec ad aliarum haeresum clericos pertinere; nam si utique de omnibus ita definirent, addidissent a Novatianis aliisque haereticis revertentes debere in suum ordinem
Abbreviated transcription (Latin):
omne uitium quod cuicioso
fuerat iniectum
legi. adulteri adqueom¬
nium criminum regi qui apbe
nedictionem ordinationis criminc
uel utia putenturau ferrinullus
su poenitenti ae locus quici idpo¬
test preiest areordincitionibus
quod longascitis factio pra estare
uenientibus cib her&i cis qui tam̃
illicbaptizatis ꝑmanusin positi¬
onemlcucaitantum tribuere
communionem. Neex hiscili¬
quemin dericatus honorem
uel exiguum subrogare
QUOD HII QUIABO
NON ALITERO POR¬
TET NISIPERPOENI¬
tenticm suscipi apuduos
Nonsolum poenitentiam
non aguintuerum &icm ho¬
nore comulantur sed cinssii
frctris quondam nr̃i Alio¬
rum que consa cerdotum
summa delibercitio haec fuit
Vt quos bono susordinciue¬
rcit necum eodem remane¬
rent caefier& non mediocre
scandalum ordinciti recipe¬
rentꝰ uicimus ut opinor ambiguei
la mergo quod proremedio cicnecessita¬
te temporis statutum est constat pri¬
mitus non fiusse acfusseregulas
u&eres quas cibai postolis ut cipos¬

Expanded text:
omne vitium, quod a vitioso omne vitium, quod a vitioso fuerat injectum.legi, adulteri, atque omnium criminum rei, quia per benedictionem ordinationis crimina vel vitia putantur auferri. Nullus sit poenitentiae locus, quia id potest praestare ordinatio, quod longa satisfactio praestare venientibus ab haereticis, qui tamen illic baptizati sunt, per manus impositionem, laicam tantum tribuere communionem, nec ex his aliquem in clericatus honorem vel exiguum subrogare. Quod hi qui a Bnon aliter oportet nisi per poenitentiam suscipi, apud vos non solum poenitentiam non agunt, verum etiam honore cumulantur. Sed Anisii fratris quondam nostri, aliorumque consacerdotum summa de liberatio haec fuit, ut quos Bonosus ordinaverat, ne cum eodem remanerent, ac fieret non mediocre scandalum, si ordinati reciperentur; vicimus, ut opinor, ambigua. Jam ergo quod pro remedio ac necessitate temporis statutum est, constat primitus non fuisse, ac fuisse regulas veteres, quas ab apostolis aut apos
Abbreviated transcription (Latin):
TIAMQUAES TLON EM
QUE PROSUI DIE EA CUL¬
IATELO NBLO RIM EXIGIT
disput aitionem cumnos dicamus
abher&icis ordincitosuulnercitum
perillam manus in positionem
haberecapud & ubi uulnus in fi¬
xumest Medicina est adhiben¬
da quoposcit recipere sanitatem
quaescinitas post uulnus secuta
sinecicatricertẽ nonpoterit at que
ubi poenitentiae remedium ne¬
cessarium est illi ordinationis
honorem locum haberemecum:
Nm siut legitur quod tetigeritꝰ in¬
mundusinmun dumerit quomodo
ei tribu &urquo dmunditia ac
puritas consueuit acci peresede
contraria asseritur ei quihono¬
rem amisit honorem da renon
posse Necullum ailiquid
ciccoepis sequi anihil indante
erant ꝗuodillepossit accipere
Ad qui escimus & uerum est certe
ꝗuiquod non habuit durenon
potuit Dampnationem utiq
quam habuit ꝑ preuiam ma¬
nusinpositionem dedit & qui
particeps faictus est. Dcmpna¬
to quomododebecit honorem
accipere inuenire non possum
eddicituera aciusta legitimi
sacerdotis benedictio auferre

Expanded text:
tiam quaestionem, quae pro sui difficultate longiorem exigit disputationem, cum nos dicamus ab haereticis ordinatos vulneratum per illam manus impositionem habere caput. Ubi vulnus infixum est, medicina est adhibenda, ut possit recipere sanitatem: quae sanitas post vulnus secuta sine cicatrice esse non poterit, atque ubi poenitentiae remedium necessarium est, illic ordinationis honorem locum habere non posse. Nam si, ut legitur , quod tetigerit immundus, immundum erit, quomodo id ei tribuetur, quod munditia ac puritas consuevit accipere? sed contra asseritur eum, qui honorem amisit, honorem dare non posse: nec illum aliquid accepisse, quia nihil in dante erat, quod ille posset accipere, acquiescimus, et verum est certe, quia quod non habuit, dare non potuit. Damnationem utique, quam habuit per pravam manus impositionem dedit, et qui particeps factus est damnato, quomodo debeat honorem accipere, invenire non possum. Sed dicitur vera ac justa legitimi sacerdotis benedictio auferre
Abbreviated transcription (Latin):
erratur quia quicquid benegestum
custoditum non potest facientibus
deperire Nuptiarum ergo copulei
qui ci dĩmandatoperficitur non
potest dicipeccatum & quod
integrum cestimare ab oleri
non posseprioris nom en uxoris
Cum non dimissum sit propeccato
qr ex dĩsit uo luntate conpl&a¬

Expanded text:
erratur, quia quidquid bene gestumerratur, quia quidquid bene gestumpta custoditum non potest facientibus deperire. Nuptiarum ergo copula, quia Dei mandato perficitur, non potest dici peccatum, et quod integrum aestimare aboleri non posse prioris nomen uxoris, cum non dimissum sit pro peccato, quia ex Dei sit voluntate compl
Abbreviated transcription (Latin):
execicum c̃ecaticuminus susceperit
Acposteci clioscum fidelisutrum sint
frscppellan dicinnon habeant postca
defuncto patre hercdessum deheredi¬
tatisconsortium quibus filiorum
nomenregenerationespiritalis creditꝰ
abstulisse. Quod cumita sentire
atque iudicare cibsurdum est que
mclum rectio est hocdefendi & ua¬
cuaimcigi sopini one icictari quã
cliquã cuctoritatero borari
Cum non possint interpeccata de¬
putari quod lex precipit & ds̃ iunx̃¬
& lexiungitnum quidsiquis ca¬
thicuminus uirtutibus studerit
umilitatem secutus fucrit patien¬
ticn tenucrit Elermosincisfece¬
ritmordidestinatos quelib &
rationeeripuerit cidulteri a ex¬
orruerit Castitcitem tenuerit
qucierosihaee cumfueritfcictus
fidelis cimittitquia perbaptismum totum
quodu&us homogessercit putcitur aiu¬
ferri Aspiciasgentilem hominem cor¬
Numquid perbaptis mum haec illi cib¬
laitasunt Propt̃ quod ei baptismum
crediturmihi credite: Non modi cum

Expanded text:
ex ea cum esset catechumenus susceperit, ex ea cum esset catechumenus susceperit, ac postea alios, cum fidelis? utrum sint fratres appellandi an non? habeant postea defuncto patre herciscundae haereditatis consortium, quibus filiorum nomen regeneratio spiritalis creditur abstulisse? quod cum ita sentire atque judicare absurdum est, quae malum ratio est hoc defendi et vacua magis opinione jactari, quam aliqua auctoritate roborari? Cum non possit inter peccata deputari, quod lex praecepit, et Deus jungit. Nunquid si quis catechumenus virtutibus studuerit, humilitatem secutus fuerit, patientiam tenuerit, eleemosynas fecerit, morti destinatos qualibet ratione eripuerit, adulteria exhorruerit, castitatem tenuerit, quaero si haec, cum factus fidelis, amittit: quia per baptismum totum, quod vetus homo gesserat putatur auferri? Aspiciamus gentilem hominem Cornunquid per baptismum haec illi ablata sunt, propter quae ei baptismum creditur, mihi credite, non modicum
Abbreviated transcription (Latin):
est crimen Si crimen est ergo
prefcit& ueniam duxerim
&erit cuictor inculpei qui ut
criminci conmitterentur in
pura disocum ipsceo siunger&
benedixit Siuero non est cri¬
menquici quod ds̃iunxitne¬
fassitcrimen appellari &
sulomonaad didit & enimadõ
prepcratꝰ uiro uxor quomodo
creditur intercrim ina eẽ dissus¬
sum quod dõcuctore legitur
consummatum quid d&cliũ
filiis percen setur Numquid
non erunt admittndi inhereditaitis
consortioqui exca suscepti sunt quȩ
antebaptismum fuituxor: crunt¬
que appellan diuel naturor les
uel spurii quici non est legitimum
icitrimonium Nisuillud ut uobis
uidet᷑ quod postbaptismum eidsumitꝰ
ipsed ñscuminterrogauer oiuidcissi licere
dimuttercuxorem At que exponer&
ficrinon debere Addidit Quod
memincrint hocauidaeis inter¬
rogtitum & iud acis eẽresponsum
Quci cro& sollicitus qucierosi uncie¬
dem quaesi tuxorrius qui cntheͣcu¬
minuspostec sitfidelis filiosque

Expanded text:
est crimen? Si crimen est, ergo, est crimen? Si crimen est, ergo, praefata venia dixerim, erit auctor in culpa, qui ut crimina committerentur in paradiso, cum ipse eos jungeret, benedixit . Si vero non est crimen, quia quod Deus junxit , nefas sit crimen appellari, et Salomon addidit: Etenim a Deo praeparatur viro uxor , quomodo creditur inter crimina esse dimissum, quod Deo auctore legitur consummatum? Quid de talium filiis percensetur? Nunquid non erunt admittendi in haereditatis consortio, qui ex ea suscepti sunt quae ante baptismum fuit uxor, eruntque appellandi vel naturales, vel spurii, quia non est legitimum matrimonium, nisi illud ut vobis videtur quod post baptismum assumitur? Ipse Dominus, cum interrogaretur a Judaeis, si liceret dimittere uxorem, atque exponeret fieri non debere, addidit: Quodmeminerint hoc et a Judaeis interrogatum, et Judaeis esse responsum. Quaero, et sollicitus quaero, si una eademmenus, postea sit fidelis, filiosque
Abbreviated transcription (Latin):
ecclesi asticisordinis locumtales
aadsumerc & sireꝑtifuerint sub¬
mouere
UESI QUISCATNICU¬
DUNUS HAB UERIT
UXOREMIT DEFUNC¬
TAEAIAMPOSTBAPTIS¬
AUM ACCAEPERIT AL¬
TERAM CLERICUS
ESSENONPOSSIT
TIN DEPONITUR NON
DICIOPORTE RB DIGA¬
MUME UM QUI CIATI¬
cit quecidmiserit uxorem si post
bciptismum fucrit aliam sorti¬
tus eamqueprim am uideri
quenouo homini copu lata sit
cumune utiquedicitur Certe
sitres habuerit inuctere positus
homineuxores eriteiqueiepost
baptsmum quarta est : Sicinter¬
ortctantibus prima uirginiae¬
qut nomen accipiat que quar¬
coduct uest loco quis oro istud
nonuiderit contracipostoli et̃
poncceptum Quict Vnius
uixorisuirum oportere fierisc¬
uerdotem Sed obicitur quodin
baptismotorum quicquid in
uetere homin egestum est sit solu¬
ium Dicitemi hi cumpace ur̃a
loquor Criminatantum
dimittuntur in baptism o
An& illa quces ecundum quȩ¬
secundum dñi praecepta acdĩ
constitute complentur Uxo¬
rem duc erecrimen est aut non

Expanded text:
ecclesiastici ordinis locum tales ecclesiastici ordinis locum tales assumere, et si reperti fuerint, submovere. Ut si quis catechumenus habuerit uxorem, et defuncta ea jam post baptismum acceperit alteram, clericus esse non possit. LII. Deinde ponitur, non dici oportere digamum eum qui cateatque amiserit uxorem, si post baptismum fuerit aliam sortitus, eamque primam videri quae novo homini copulata sit, cum de una utique dicitur, certe si tres habuerit in veteri positus homine uxores, erit ei, baptismum quarta est, sic interpretantibus prima, virginis aeque nomen accipiet, quae quarto ducta est loco. Quis, oro, istud non videat contra Apostoli esse praeceptum, qui ait, unius uxoris virum oportere fieri sacerdotem ? Sed objicitur quod in baptismo totum quidquid in veteri homine gestum est, sit solutum. Dicite mihi cum pace vestra loquor, crimina tantum dimittuntur in baptismo, an et illa quae secundum Domini praecepta ac Dei instituta complentur? Uxorem ducere crimen est, aut non
Abbreviated transcription (Latin):
relatio quasi aad caput ecdesicirũ
cuius adhuc in ambiguum sen¬
tentiaduceretꝰ Vnde dequibus
lamdudum scripsis sememini
Nunciterare formam argum̃tis
UT SISACEROOSATEL
QUILIBETEX CLERO
UIDUAM UXO REM
DUXERII UEBAB ITC¬
TAM SUUM PERDAT
OS QUI UIOUASACI
ICOEPISISE SVGBERUN¬
TUR UXORES NON
SOLUMCLERICOSEE¬
Uerum&iam e dinfulas sumi
sacerdotiperuenis sequod con¬
tralegis cẽprecepta nullus igno¬
ratNam cum moses legis¬
lator clamit& sacerdos ux orẽ
uirginem accipiat Aenehoc
praeceptum aliquid putar&
ambiguum addidit: Non
uiducm nequeeiec cam contra
quod precptum diuina &uctoritate
subnixum nulla defensiom andati cl¬
terius opponitur nisi consu&udo urã
quacut ipsi fatemini exignortntia
ut ueretundius dicam Nonex
a postolica traditione & ratione
integra constitum est Noscuit᷑
om̃s quece ꝑorientem occidentem¬
q ueecclesicis nouerit urã¬
expa dilectio haec poenitus non¬
geni admittere nec cidultimum

Expanded text:
relatio, quasi ad caput Ecclesiarum relatio, quasi ad caput Ecclesiarum  injuriam, cujus adhuc in ambiguum sententia duceretur. Unde de quibus jam dudum scripsisse memini, nunc iterare formam argumentisUt si sacerdos vel quilibet ex clero viduam uxorem duxerit, vel abjectam, suum perdat Eos qui viduas accepisse suggeruntur uxores, non solum clericos everum etiam ad infulas summi sacerdotii pervenisse, quod contra legis esse praecepta nullus ignorat. Nam cum Moyses legislator clamitet: Sacerdos uxorem virginem accipiat, ac ne in hoc praecepto aliquid putaretur ambiguum, addidit: Non viduam, neque ejectam. Contra quod praeceptum divina auctoritate subnixum nulla defensio mandati alterius opponitur: nisi consuetudo vestra, quae ut ipsi fatemini ex ignorantia, et ut verecundius dicam, non ex apostolica traditione et ratione integra constituta est. Nos autem, omnes que per Orientem Occidentemque Ecclesias, noverit vestra dilectio haec penitus non admittere, nec ad ultimum
Abbreviated transcription (Latin):
ueri suscipiendos ẽẽ ambi gerenon
debesquostam diuecclẽsi assibi
creditas passuses r&inere¬
NNOEENEIUS RU
EUIT IUSEBIOET CAI¬
IERISEPTS MACEDON¬
BUS IUDLACONIBUS
IND NOSA LUTEM
Magna megratu latio habuit
cum posttotꝰ discrimina totius
utita dixerimmundi Uitci¬
lis circhidiaconus urã rumpor¬
titor litterarum ex illis parti¬
bus cadnosus quedi rectus ad¬
uenit Quaecumuidissent
illicout o portebat perconte¬
tideurõ statusumus Verumubi
repperimusuos exsententia degere
quod uos famulor suossuis que
altaribus seruientes & in ad¬
uersi stucietꝰ & in prosperis guber¬
noredignat᷑ Quicumtra di¬
diss& epistulas eas precpi ilicore¬
censeri In quibus multa posita
cẽperuidiquaestu porem mentibus
nr̃ĩ sindicerent fucerent quaenos non
modicum dubitare utrum alit̃
putaremusnon illa ia essent posi¬
ta quemcid modum personabant
Quaecum sepius repetim secissem
auerti scdiapostolicae adquam

Expanded text:
veri, suscipiendos esse ambigere non veri, suscipiendos esse ambigere non debes, quos tandiu Ecclesias sibi creditas passus es retinerennocentius Rufo, et Eusebio, et caeteris episcopis Macedonibus, et diaconibus in Domino salutem. Magna me gratulatio habuit, cum post tot discrimina totius ut ita dixerim mundi Vitalis archidiaconus vestrarum portitor litterarum ex illis partibus ad nos usque directus advenit, quem cum vidissemus illico, ut oportebat, percontati de vestro statu sumus. Verum ubi reperimus vos ex sententia degere,quod vos famulos suos, suisque altaribus servientes et in adversis tueatur, et in prosperis gubernare dignetur. Qui cum tradidisset epistolas eas, praecepi illico recenseri, in quibus multa posita esse pervidi, quae stuporem mentibus nostris injicerent, facerentque nos non modicum dubitare utrum aliter putaremus, an ita illa essent posita, quemadmodum personabant. Quae cum saepius repeti fecissem, adverti, sedi apostolicae, ad quam
Abbreviated transcription (Latin):
Asscrentes sequidemec claesi as in di¬
lectionis suce constitutasparo echus
r&inere Sedtuam commonitio.¬
nem non potuissemereri eciui deli¬
c&ratione quarusticius quidam
bomin ei terata ordinatione
prces biterum suscepiss&s & non
leui in pedimentofit. Dum cuit
illidolent huius modihominem
in ecđar&ineri Aut illesicpec¬
caredebereinalios arbi tr&ur
queminseagnosciteẽp eccatum
m& que muis deeadem replenius¬
fusi littere mecie contineant quas¬
selo superius memoraui. Tcmen
pren &icm nuncad monendam
duximus fraternit atemtu cm
Vt siuert̃ constat aliquos ante
dcimpncitionem bonosi abeodem
ordinatos Poste a uolius se
uel nunc uellere uertieos recipien¬
doscẽcensemus maxime comme¬
morciticisserant seintantum
cinteri ore temporeordincitos
Vt scci ere cordationisuirum corneliũ
epmsirmensi surbis: Nec non &
frotrem nr̃ mnicetam aliosq: non¬
nullos fuisse preesentes cum hono¬
sieorum a sertio fidem recipit

Expanded text:
asserentes se quidem Ecclesias in diasserentes se quidem Ecclesias in dilectionis tuae constitutas parochiis retinere, sed tuam communionem non potuisse mereri: ea videlicet ratione qua Rustitius quidam nomine iterata ordinatione presbyterium suscepisset. Et non levi impedimento fit, dum aut illi dolent hujusmodi hominem in Ecclesia retineri, aut ille sic peccare debere in alios arbitretur, qui in se agnoscit esse peccatum. Et quamvis de eadem re plenius litterae meae contineant, quas superius memoravi, tamen etiam nunc admonendam duximus fraternitatem tuam, ut si vere constat aliquos ante damnationem Bonosi ab eodem ordinatos postea voluisse, vel nunc velle reverti, eos recipiendos esse censemus: maxime cum memorati asserant se in tantum anteriori tempore ordinatos, ut sanctae recordationis virum Cornelium episcopum Sirmiensis urbis, nec non et fratrem nostrum Nicetam, aliosque nonnullos fuisse praesentes, cum honosi eorum assertio fidem recipit
Abbreviated transcription (Latin):
ditat enegauerint & nuncus que
neguint participium habent damp¬
nationis Tuum est frater & m̃e quue
precepiti sunt non senius a gereneple¬
bemtibi creditam dissimulatione
deperdas & incipias dõ deperditis
SUSANTI QUADDAMP¬
NARITURORDINASSI
BOGNOSCITUR
A NOEEMTIUS MAR¬
TLANDIPO NAISITANO
UPERIORITIMPORI
sit am enrectereor meminim e tam
ad dilectionem meam quam ad fr̃s
sibustransmisse hisudelic&
qui seantedampncitionem bonosi
ad sererent ab eodemtam prbos quã
dici conosordinatos ut si relicto
cd qued ampnatieius errore uellent
ccłae copulari liben terreciperentꝰ
ne fortequies sent digni recupertin¬
descilutis in codem deperirent. Verum
nunc inrauennatiur bemihi con¬
stituto propt̃ romcinipopuli necessi¬
tat escreberrimas germanio quise
asserit eẽ prbmatq uelupentius qui
sedici conumdicit multorum taliũ
quasi legitionesuscepta
Precefuscidolores proprios lu¬
exprimeregestiuerunt

Expanded text:
deitatem negaverunt, et nunc usque deitatem negaverunt, et nunc usque negant, participium habeant damnationis. Tuum est, frater charissime, quae praecepta sunt non segnius agere, ne plebem tibi creditam dissimulatione deperdas, et incipias Deo de perditis sus, antequam damnaretur, ordinasse cognoscitur. L. Innocentius Martiano episcopo Naissitano. Superiori tempore, si tamen recte recordor, memini me, tam ad dilectionem tuam quam ad fratrsibus transmisisse. His videlicet qui se ante damnationem Bonosi assererent ab eodem tam presbyteros quam diaconos ordinatos: ut si relicto atque damnato ejus errore vellent Ecclesiae copulari, libenter reciperentur. Ne forte qui essent digni recuperandae salutis, in eodem deperirent. Verum nunc in Ravennati urbe mihi constituto propter Romani populi necessitates creberrimas Germanio, qui se asserit esse presbyterum, atque Lupentius, qui se diaconum dicit, multorum talium, quasi legatione suscepta prece fusa dolores proprios exprimere gestiverunt,
Abbreviated transcription (Latin):
tearis Vt enim haecnobi suniani¬
misccritatis queccius & uencrabilis ẽ
Sicinher& sollicitane quidobli cuum
aut subciuum in quoquam residere
noscatꝰ
IUDAEISSINTCONPA¬
RANDI
nnocentius cu relio epõsiniensi.
Diumirati sumus dilection istucre
litteris lectis her&i cosphotini
uenena sectantes interritorio dilec¬
tionis tucie Non solum ẽẽsed &
publicaesibi conuenticula ingli¬
quorum possessionibus proepcrare
umde toto poeneorbenus qua m tũ
multiquam ciduos delegerint
abitarequorum doctrincie nefu¬
riaecuctormarcusdudumpulsus
deurbe temeritatist antrestductus au¬
dacia. Vt primum sibi intercosiundi¬
c&locum Sedneulterius debaichan¬
dihabeantfecultatem & an¬
mas supplicum a crusticanorum
secumingehennam ciudestinati sunt
trabantꝰ. Actum est aduersumeos
adefensoribus eccłaenrãequodeos
possint expellere Vt qui xp̃mdm̃
expatri s ubstantia antesđa negunt
genitum hii cum iuda eis quicum

Expanded text:
atearis. Ut enim haec nobis unaniatearis. Ut enim haec nobis unanimitatis charitatisque causa venerabilis est, sic inhaeret sollicita, ne quid obliquum aut succisivum in quoquam residere noscaturJudaeis sint comparandi. Innocentius Laurentio episcopo Siniensi. Diu mirati sumus, dilectionis tuae litteris lectis, haereticos Photini venena sectantes in territorio dilectionis tuae non solum esse, sed et publice sibi conventicula in aliquorum possessionibus praeparare, cum de toto pene orbe nusquam tam multi quam ad vos delegerint habitare. Quorum doctrinae nefariae auctor Marcus dudum de urbe pulsus temeritatis tantae est ductus audacia, ut primum sibi inter eos vindicet locum, sed ne ulterius debaechandi habeant facultatem, et animas simplicium ac rusticanorum secum in gehennam, cui destinati sunt, trahant: actum est adversus eos a defensoribus Ecclesiae nostrae, quod eos possint expellere, ut qui Christum Deum ex Patris substantia ante saecula negant genitum, hi cum Judaeis, qui cum
Abbreviated transcription (Latin):
arbitremurquorum lcicos in¬
nitenticiti magincrecipi am
Srauitasit aquetuahaeccidno¬
titiam co ep̃orum uel persyno¬
dum si pot estuel ꝑharum recita¬
tionem faiciat ꝑuenire ut
queipsetamen nicessario per¬
contotus est & noselimateres¬
pondimus communi omniũ
consensustudioqueseructur
OGAUDERELITTERIS
FRATER NITATEMTUA
DERECEPTIS PAULINI
dericispopulisque & derestitutis hlpidio
atquepappoco epis percensuimus & ud sero
receptepacis gratiaimti fouereposiposita
omnitention e perui dimus undchcs
ad praestantissimum fratrem & coepm
missimus unicinimitatiuidelic& ut si om̃s
in imiciticie omnis ciemulatiotum de
nomine scĩiohannis miran diep̃iquam
deomnibus eiusdem communionis
participes Atuc cinimosi tete discessit
hasnraes oci& citi srecipias littercis
frater R m̃emodout om a quehicactis
firmata s apud medicitorem nr̃m
camabilem elexcindrum oreproprio
Vt communicantem conuenitsc¬

Expanded text:
arbitremur, quorum laicos imarbitremur, quorum laicos imenitentiae imagine recipiamus? Gravitas itaque tua haec ad notitiam coepiscoporum, vel synodi, si potes, vel per harum recitationem facias pervenire, ut ea quae ipse tam necessario percontatus es, et nos tam elimate respondimus, communi omnium consensu studioque serventuopo. 29 Adgaudere litteris fraternitatem tuam de receptis Paulini clericis, populisque, et de restitutis Helpidio atque Pappo coepiscopis percensuimus, et vel sero receptae pacis gratiam te fovere postposita omni contentione pervidimus. Unde has ad praestantissimum fratrem et coepimisimus unanimitati, videlicet, ut si omnis inimicitia, omnis aemulatio tam de nomine sancti Joannis mirandi episcopi, quam de omnibus ejusdem communionis participibus a tua animositate discessit, has nostrae societatis recipias litteras, frater charissime, modo ut omnia quae hic actis firmata sunt apud mediatorem nostrum amabilem Alexandrum ore proprio ut communicantem convenit f
Abbreviated transcription (Latin):
strisolimarriant impi&atis poten¬
noi fatigatos non tenus senicenos
canonesin ordinandis sibi epĩs &
us queadhuc habere presum ptium
usuo arbitratu ordinent nemin ẽ
consulentes quo circapersuecdem̃
eo sut curentiuxta canonum
fidem catholicam sapere Atque
unum cum c&erissentire prouincus
ut & ꝓpare at sp̃s scĩgratia ipsosque
ut om̃ sec desusgubernari
ANOO ARRIANORUA
CLE RICI NONSINT
luicosconuersos ad dnm subim&¬
ministeru cuiuspiam sus cipere
dignitatem qm̃quibus solumbap
tis inaratum cẽ promittimus quod
coshabere exillo baptis mate illis¬
quaemysteriis cirbi tramur qm̃
cum achatolicafidegorum auc¬
tores desciscerent Perfectionem
spĩquam acceperant cmiscrunt
nec darecius plenitudinepossunt
quoem cxime in ordinaitionibus
operaturquam perinpi& citis
suae perfidiam potius quam
fidem dixerim perdiderunt qui
ficripotestut eorum profanos
sacerdotes Dignos xp̃ihonorib

Expanded text:
sseris, olim Arianae impietatis potensseris, olim Arianae impietatis potentia fatigatos, non tenuisse Nicaenos canones in ordinandis sibi episcopis, et usque adhuc habere praesumptum, ut suo arbitratu ordinent, neminem consulentes: quocirca persuademus eis, ut curent juxta canonum fidem catholicam sapere atque unum cum caeteris sentire provinciis, ut appareat Spiritus sancti gratia ipsos quoque ut omnes Ecclesias gubernari. Quod Arianorum clerici non sintlaicos conversos ad Dominum sub imaministerii cuiuspiam suscipere dignitatem. Qutisma ratum esse permittimus, quod Spiritum eos habere ex illo baptismate illisque mysteriis arbitramur, quoniam cum a catholica fide eorum auctores desciscerent, perfectionem spiritus quam acceperant amiserunt. Nec dare eis plenitudinem possunt, quae maxime in ordinationibus operatur, quam per impietatis suae perfidiam potius quam fidem dixerim perdiderunt. Quomodo fieri potest ut eorum profanos sacerdotes dignos Christi honoribus