comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
i Qucinasperat sit mors carnis & qđ plerum que mo¬
lestiam eius non senciant morientes uim imt
iQQuod plerumq contingat ut peras perden mortẽ carnis.¬
liberetur anima apeccatis m inmmmumut¬
hominis soluit᷑ quaremors baptitatos homines subse¬
quatur.
Dedifferentia timoris quareunus quisq exploret
utrũ tolerabilesit illi plura mortuum genera uiuen¬
do formidare: Anunum ex his quod contigerit
sustinere

Expanded text:
 Quam aspera sit mors carnis, et quod plerumque molestiam ejus non sentiant morientes. Quod atQuod plerumque contingat, ut per asperam mortem liberetur anima a peccatis. Quidhominis solvitur, quare mors baptizatos homines subsequitur ? De differentia timoris, quare unusquisque exploret, utrum tolerabilius sit plura genera mortium vivendo formidare, an unam ex his, quae contigerit, sustinere
Abbreviated transcription (Latin):
leriꝙfi deliũ cũ fidĩ p̃cedentis affectu ut sua aut suorum
in solubiles culpeq̃ eos nõ sincat & iã oblatis deosacrificiis adiu¬
uare pꝰ mortẽ : Ac ꝓ inde sifides illa habere meritũ creditꝰ
quã quisquis ille impl&is ꝓdefuncto suo in locis martirum
tumulato dñm dep̃cat᷑ aQuanto magis illa fides speisue fructũ
c̃ sequit᷑ qͣinuiuente adhuc remedicebilẽ sibisui cadaueris ꝓ¬
uid& locũ : E enĩ sc̃s augustinꝰ inquirenti dehacquestione
ꝓculino ep̃o. sic res pondit: Cũ fidelis mat̾ fidelis filii. defune t
mam meritis mertiris adiuuari : hocsittq credidit supplica¬
cio q̃dc̃ fuit : Et hec ꝓfuit siquid ꝓfuit. & ꝗͣãddiẽ & sepulerũ recur¬
rit animo : & filiũ p̃cib: maigisq com̃dait : Ad iuiuat defunctis pm̃
ñ mortiu corporis locus sed ex loci memoria uiuu sinctris affectꝰ
limul enĩ & quis cͤu cõmendat sit : ñ utiq infructuo se religio
in memoriis martirꝰ p̃cipiun tumulanda :lic& multis aluis

Expanded text:
lerique fidelium cum fidei praecedentis affectu, aut sua, aut suorum is sepeliuntur, insolubiles culpae, quae eos non sinant, etiam oblatis Deo sacrificiis, adjuvari post mortem. Ac proinde si fides illa habere meritum creditur, qua quisque implorator pro defuncto suo in locis martyrum tumulato deprecatur ; quanto magis illa fides spei suae fructum consequitur, quae in vivente adhuc remediabilem sui cadaveris providet locum? Etenim sanctus Augustinus inquirenti de hac quaestione Paulino episcopo sic respondit: « Cum fidelis mater fidelis filii corpus desmam meritis martyris adjuvari, hoc quod ita credidit, supplicatio fuit, et haec profuit, si quid profuit. Et quod ad idem sepulcrum recurrit animo, et filium precibus magis magisque commendat, adjuvat defuncti spiritum, non mortui corporis locus, sed ex loci memoria vivus matris affectus. Simul enim et quis, et cui commendatus sit, non utique infructuose religiosain memoriis martyrum praecipiunt tumulanda: licet multis aliis
Abbreviated transcription (Latin):
ad sequenciauenio: si fortȩ alicui solaciũ qualẽ cũq
mei pudoris inueniã : quid ergo seqͥ tur post hec
no lite inquid iudicare ut nõ iudicemini: Ergo
sola cium c̃fusionis mei inuenire credebã: aug
aliud fuiss& ad missũ: ꝓ hoc solo gehenne uros
tradiut dixi. satir ab undeq sufficeret: quippe
qui in aliorũ delictis seueri & amarissimi iudices
residemus: nr̃as. autẽ trabes oculis infixas ꝓpri¬

Expanded text:
a tamen veniam, si forte alicubi solatium qualecunque mei pudoris inveniam. Quid ergo sequitur post haec? Nolite judicare, ut non judicemini . Ego enim solatium mei pudoris invenire credebam, augmaliud fuisset admissum, pro hoc solo gehennae nos tradi satis abundeque sufficeret; quippe qui in alienis delictis severi et amarissimi judices residemus, nostras autem trabes in oculis propriis infi
Abbreviated transcription (Latin):
nũquid tu ita uis ꝓpiciũ fieritibi dm̃ utñte quidẽ
ledat: auertat se tam̃ abste . & peccatoꝵ tuo me¬
moriã teneat & uiderete noll&: igitur qualẽ
uis eẽ ergate dm̃ cũ delictoꝵ ueniã poscis: talẽ
exibere debes his qͥ delmq runt inte : sic̃ & sapientũ
quis scribre dicens: Homo homini ten& irã. & adeo

Expanded text:
Nunquid tu ita vis propitium tibi fieri Deum, ut non quidem te laedat, avertat se tamen abs te, et peccatorum tuorum memoriam teneat et videre te nolit? Igitur qualem vis esse erga te Deum, cum peccatorum veriam poscis, talem te exhibere debes his qui deliquerunt in te, sicut et sapientium quidam dixit: Homo homini servat iram, et a Deo
Abbreviated transcription (Latin):
quomod ogut ẽlatebimus. cũ quino¬
uit cordanrã iudicatur ÷ et Quid ergo dicã deillo
mandeto quo iubemuru monicher auritare suꝑ¬
quasie c̃trario audierint p̃ceptũ. & quar dictũ sit
ad eos thes auritate omnimodis suꝑ trã. ita
rel inquentes caelũ adhesor t̃re & insaniunt erga
pecuniã õgregandã totoq affectu: dm̃ qͥdẽ oder̃
ꝓpterea dehoc mandato aliquid dicere erubesco:
cũq pactoloquend tixp̃o & ꝓnuncianti : nõ dubi¬
tare s credere: Et nunc uero etiã cũ causas & ra¬
ciones adhibeat mandatorũ suorũ. atq: exemplis
eauali dissimismuniat: neo nc quidẽ erubescim :
Propter hoc enĩ & auiumq: nõ arant sei neq semi¬
nant. & liliorũq: ñ neunt similitudinẽ. posuit
ut nemo dubitaret: & tam̃ nos sic̃ gentes aut forti
& iã aliquid desperabilius gentib dehis singulis co¬

Expanded text:
Quomodo autem latebimus, cum qui novit corda nostra, judicaturus est ea? Quid ergo dicam de illo mandato quo jubemur non thesaurizare suquasi e contrario audierint praeceptum, et quasi dictum sit ad eos: Thesaurizate omni modo super terram; ita relinquentes coelum adhaeserunt terrae, et insaniunt erga pecunias congregandas, totoque affectu odiunt Deum, pterea de hoc mandato dicere aliquid cunque pacto loquente Christo et pronuntiante non dubitare, sed credere. Nunc vero etiam cum et causas et rationes adhibeat mandatorum suorum, atque exemplis ea validissimis muniat, nec sic quidem erubescimus. Propter hoc enim et avium quae non arant, neque seminant, et liliorum, quae non nent, similitudines posuit, ut nemo dubitaret, et tamen nos sicut gentes, aut forte etiam aliquid desperabilius gentibus de his co
Abbreviated transcription (Latin):
Quidergo agis in hacuita: sinõ dũ ad p̃hendisti . unũ
autẽ queretro eblitus: in eaq antes̃ extentus. scđm

Expanded text:
Quid ergo agis in hac vita, si nondum apprehendisti? Unum autem, quae retro oblitus, in ea quae ante sunt extentus, s
Abbreviated transcription (Latin):
roga dm̃ ut intueat᷑te & auertat faciẽ a peccatistuis.
& uer tefaciẽ apeccatis meis: secunde mereris ut ille sacĩẽ

Expanded text:
Roga Deum ut intueatur te, et avertat faciem a peccatis tuis: Averte faciem tuam a peccatis meis. Sed unde mereris ut ille facie
Abbreviated transcription (Latin):
inde facturꝰ es esurit frat̃ tuus: in necessi tate positus
ẽ fortonse suspendit᷑ a creditore : Angustatur : nõ haba
misereris: si habes facultates mundi: Quidad me per¬
tin&. Forte dicis : Egodatur sumpecuniã meã. ne ille
molestiã paciatur  si hocresi ponderit cortuum:
dileccio patris nõ inte man& : Si dileccio patris nõ
inte man&: nes natꝰ exdeo : Quo modo tegloriaris
eẽ .xp̃ianũ . nom̃ habes: & facta nõ habes : Siaut̃e
nom̃ secutũ fuerit op̃: dicat tequisq paganum :
tufactis ostende xp̃i anũ: Nã si factis ñ ostendis tȩ
xp̃ianũ. ⁊ om̃s te xp̃ianũ uocent. quid tibi ꝓdest
no m̃ ubi res ñ inuenitur. qui autẽ habuerit fa¬
cultates mundi & uiderit fratrẽ suũ egentẽ. & clau

Expanded text:
inde facturus es? Esurit frater tuus, in necessitate positus inde facturus es? Esurit frater tuus, in necessitate positus est: fortassis suspenditur, a creditore angustatur; non habet misereris, si habes facultates mu di. Quid ad me pertinet, forte dicis? Ego daturus sum pecuniam meam, ne ille molestiam patiatur? Si hoc tibi responderit cor tuum, dilectio Patris non in te manet. Si dilectio Patris non in te manet, non es natus ex Deo. Quomodo te gloriaris esse christianum? Nomen habes, et facta non habes Si autem nomen secutum fuerit opus, dicat te quisquam paganum, tu factis ostende te christianum. Nam si factis non ostendis te christianum, omnes te christianum vocent, quid tibi prodest nomen, ubi res non invenitur? « Qui autem habuerit facultates mundi, et viderit fratrem suum e
Abbreviated transcription (Latin):
S& in trogatis uos: & dicitis nob: Quando possũ habere
istã caritatẽ: nolicito detedis ꝑare : fortenata ẽ : see nõ¬
dũ ꝑfectaẽ: Nutrieã : neeffoc&: S& dicturꝰ es mihi:
Et unde noui.: quo enĩ ꝑficiat᷑ audiuim : unde incipiat
audiamus : Sequit᷑ & dicit: Qui autẽ habuerit faculta¬
tes mundi & uiderit fratrẽsuũ esurientẽ : & clause¬
rit uis cera sua abeo.⁊ quo modo poterit dileccio de ima¬
nere in eo. ecceunde incipit caritas: Si nõdũ es idoneus
moor⁊ ꝓfratre : iã idoneus esto dare detuis facultatib fratri
lã ꝑ cuciat uisceratua caritas: ut nõ de iac tancia facias :
sed intimo adipe misedȩ: ut c̃sideres illũ in egestate po¬
sitũ: Sienĩ suꝑflua nõ potes dare fratrituo. animã tuã
potes ponere ꝓfratre : iac& pecunia insinutuo : quãtib
fures possuit auferre : Etsi illã nõ auferent fures: mori¬
endo illã deseres : & iã site illa uiuentẽ ñ deserat : quid

Expanded text:
sed interrogatis vos, et dicitis vobis, Quando possumus habere istam charitatem? Noli cito de te desperare: forte nata est, sed nondum perfecta est; nutri eam, ne effocetur. Sed dicturus es mihi, Et unde novi? Quo enim perficiatur audivimus; unde incipiat audiamus. Sequitur, et dicit: Qui autem habuerit facultates mundi, et viderit fratrem suum esurientem, et clauserit viscera sua ab eo: quomodo poterit dilectio Dei manere in eo? Ecce unde incipit charitas. Si nondum es idoneus mori pro fratre, jam idoneus esto dare de tuis facultatibus fratri Jam percutiat viscera tua charitas, ut non de jactantia facias, sed de intimo adipe misericordiae; ut consideres illum in egestate positum. Si enim superflua non potes dare fratri tuo, animam tuam potes ponere pro fratre? Jacet pecunia in sinu tuo, quam tibi fures possunt auferre; et si illam non auferent fures, moriendo illam deseres, etiam si te illa viventem non deserat: quid
Abbreviated transcription (Latin):
ex deo: Et hic ẽ. antixp̃s ÷ dequo audistis quod uen¬
turus ẽ: & nunc misto mundo est.¬
Ui meministis fr̃rn esternũ nos clausis seser¬
monẽ adistã sentenciã quesine dubio ma¬
nere debuit. & deb& incor deur̃o : quia ip¬
sã nouissimã audistis: Filioli : ñ diligamus uer¬
botantũ & lingua se oꝑe& ueritate : de inde
sequitur : & in hoc cognos cim᷑ quia ex ueritate

Expanded text:
ex Deo, et hic est Antichristus, de quo audistis quod venturus sit, et nunc in isto mundo estSi meministis, fratres, hesterno nos clausisse sermonem ad istam sententiam, quae sine dubio manere debuit et debet in corde vestro, quia ipsam novissimam audistis: « Filioli, non diligamus verbo tantum et lingua, sed opere et veritate. » Deinde sequitur: « Et in hoc cognoscimus qu
Abbreviated transcription (Latin):
s& oꝑe & ueritate: Queritur a nob: in quo ope
& in qua ueritute agnos citur qui diligit dm̃
uł qͥ diligit fratrẽsuum Iã superius dixerat
quous q: caritas ꝑficiatur : qđ & dñs in euangelio
ait: Maiorẽ hac nemoh& b& caritatẽ : quã ut
ani mã suã ponat ꝓamicis suis: Et istehoc dera¬
dixerat: Sic̃ ille animã suã ꝓnobis posuit  debe¬
mͦ & nos animã ꝓ fratrib ponere hȩcẽ ꝑ feccio
caritatis & maior omnino nõpo test inueniri:
S& quiamo in omĩb ꝑfecta est. & disperare nõ
deb& in quo ꝑ fecta nõ est: sitã nata est. que ꝑ

Expanded text:
 in quo opere et in qua veritate agnoscitur qui diligit Deum, vel qui diligit fratrem suum. Jam superius dixerat quousque charitas perficiatur; quod et Dominus in Evangelio ait, Majorem hac nemo habet charitatem, quam ut animam suam ponat pro amicis suis : et iste hoc dixerat, Sicut ille animam suam pro nobis posuit, debemus et nos animas pro fratribus ponere. Haec est perfectio charitatis; et major omnino non potest inveniri. Sed quia non in omnibus perfecta est, et desperare non debet in quo perfecta non est, si
Abbreviated transcription (Latin):
m̃dat: sed nescio sialicubr ã plius quã in ista epła
cõm̃ datur: Rogam uos & obsecramͦ indño: uti&
illa q &udistismemoria teneatis: & adea qad huc
dicendas: donec finiatur i praepła intenti ueniatis.
inten te audiatis: A perite autẽ coradseminabona.:
extirpatespinas: ne offecetur in uobis quod seminatur
S& pocius crescat seges: & gaudeat agricola. Et or¬
reũ uobis p̃par& : tã quã frum̃tis: nõ ignes tã quã

Expanded text:
nescio si alicubi amplius quam in ista Epistola commendetur. Rogamus vos et obsecramus in Domino, ut et illa quae audistis memoria teneatis; et ad ea quae adhuc dicenda sunt, donec finiatur ipsa Epistola, intenti veniatis, intenti audiatis. Aperite autem cor ad semina bona: exstirpate spinas, ne effocetur in vobis quod seminatur, sed potius crescat seges; et gaudeat agricola, et horreum vobis praeparet tanquam frumentis, non ignem tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
Iã in dex tera ẽ : nõ adtendat qui amodo gloria eiꝰ occul
Intꝰ est mi medulla ql luiget : Intur folia arborum
intꝰ fructus: sed aesta tẽ expectant: Engo nostimur
quia transim de morte aduitã: quia dilunus fr̃s:
qui ñ diligit manetit inmonte: Neputetis fr̃s
qͥ oditfratrẽ suũ homicida est: Iã ergo sic̃ tenebat
quisq: odiũ fraternũ : nũ quid & homicidiũ incordesuo
c̃ ceptur ẽ : ñ mouit manad occidendũ hominẽ: homicida iã

Expanded text:
Jam in dextera est: non attendat quia modo gloria ejus occulJam in dextera est: non attendat quia modo gloria ejus occulintus est medulla quae viget, intus sunt folia arborum, intus fructus; sed aestatem exspectant. Ergo nos scimus quia transivimus de morte ad vitam, quia diligimus fratres. Qui non diligit, manet in morte. Ne putetis, fraqui odit fratrem suum, homicida est. Jam ergo si contemnebat quisquam odium fraternum, numquid et homicidium in corde suo contempturus est? Non movet manus ad occidendum ho
Abbreviated transcription (Latin):
ista oꝑa qued s̃ fecit: s& dilectores mundi: Ista sepe dicen¬
do: quib: dã oneriium: Sedusq: ad eo ñfrustradico: ut aliqui
interrogentur andixerim. & nõ respondeant : Ergo uel in cor¬
cul candohereat aliquid mnordib audienciũ:Quid ȩst
mundus. mundus est quando mn malo ponitur. dilectorer
mundi: Munđ quando in laude ponitus: celũ &tra est
& que in his opera dĩ: unde dicit᷑: Et mund ꝑ eum factus ẽ:
Itẽ munđ ẽ plenitudo t̃re: nc̃ dx̃ ipse ioħs: Nonsolu
autẽ nostrorũ peccatorũ ꝓpiciatorẽ: s& & tocius mun¬
di: Mundi dic̃: omniũ fideliũ ꝑ orbẽ sparsorũ:
Muncactẽ in malo : amatores mundis: Qui amant mun¬
dũ : frs̃ amare nõ possunt: Sioditinos s mundus nos
scimꝰ : quid nos seim  quia tranniuimus de morte aduitã
Vndescitis qui a diligimꝰ fr̃i: Ne mo in t̃rogec haminẽ
Redeat unquisq ad cor suũ: Si ibi in uenerit caritatẽ
frat̃nã : secur sit qui a transiit amorte aduitã:

Expanded text:
ista opera quae Deus fecit; sed dilectores mundi. Ista saepe dicendo quibusdam onerosus sum: sed usque adeo non frustra dico, ut aliqui interrogentur an dixerim, et non respondeant. Ergo vel inculcando haereat aliquid in cordibus audientium. Quid est mundus? Mundus est, quando in malo ponitur, dilectores mundi: mundus quando in laude ponitur, coelum et terra est, et quae in his opera Dei; unde dicitur, Et mundus per eum factus est . Item mundus est plenitudo terrae, sicut dixit ipse Joannes, Non solum autem nostrorum peccatorum propitiator est, sed et totius mundi . Mundi dicit omnium fidelium per orbem sparsorum. Mundus autem in malo, amatores mundi sunt. Qui amant mundum, fratrem amare non possunt. 10. Si odit nos mundus: nos scimus. Quid nos sciNemo interroget hominem; redeat unusquisque ad cor suum: si ibi invenerit charitatem fraternam, securus sit, quia transiit a morte ad vitam.
Abbreviated transcription (Latin):
acionẽ caritatis unde incipiat: &ibic̃tinuo inueni ñ
Siquis hab& facultates mundi & uiderit fratrẽ suũ
egentẽ & clauserit uis cerasua aduersus eũ: quomodo
dileccio patris man& in illo: Ergo incipit ista caritas fra¬
t̃na ut desuis suꝑfluis. tribuat egenti in angustus
alicubi constituto: Ex eo qđ sibi abundat : scđm tẽpus
a tribulacione tẽporali liber& fratrẽ : Hinc ex ordiuẽ.
caritatis : Hancã coeptã si uerbodĩ & spe futuiae

Expanded text:
t ibi continue invenimus: Si quis habet facultates mundi, et viderit fratrem suum egentem, et clauserit viscera sua adversus eum; quomodo dilectio Patris manet in illo ? Ergo hic incipit ista charitas, fratres, ut de suis superfluis tribuat egenti, in angustiis aliquibus constituto; ex eo quod sibi abundat secundum tempus, a tribulatione temporali liberet fratrem. Hinc exordium est charitatis. Hanc ita coeptam, si verbo Dei et spe futurae
Abbreviated transcription (Latin):
cunctt̃ prime & sccunde resurrecionis exludit fabu¬
lã ut alii primi. aliino uissimi. resurree turuee cre¬
dantur : item post aliqua idẽ dicit : H oc sentire debemus qđ
quo modoleuis pluma. ułstipula. aut tenue sic cumq:
folium ꝗuento flatuq rapttitur & de terra ad subli¬
me trans fertur . sic ad oculum. & nutũ dĩ omnium¬
mortuum corpora mouebuntur. parata ad ad uentum
iudicis

Expanded text:
cunctam primae et secundae resurrectionis excludit fabucunctam primae et secundae resurrectionis excludit fabulam, ut alii primi, alii novissimi resurrecturi esse credantur. » Item post aliqua idem dicit: « Hoc sentire debemus, quod quomodo levis pluma, aut tenue siccumque folium vento flatuque raptatur, et de terra ad sublime transmortuorum corpora mouebuntur parata ad aduentum iudicis
Abbreviated transcription (Latin):
ettissimus hieronimus quorundã desurreccione
disputantlũ sentencias in epłasua quã ad menesiũ
scripsit inter serens itadicit : Querimꝰ curde nouis¬
si matuba mortuos scripserit apłs resurrecturos . quan
do nouissi ma dicitur. utiq alie p̃cesserunt : Ina poca¬
lipsin ioħis septẽ angłi describuntur cũ tubis & uno¬
qͦq̃ clangente iPrimo uidelic& .ii. & iuaue ui. &uii.¬
quid ꝑsingulos actũ sit indicatur inouissimo autem
id ÷ septẽ claro tubes trepitu ꝑsonante mortui susci¬
tantur. corporaqͥsprius habuer corruptibilia . Incor¬
tuorũ. ait apłs. om̃s resurrec turos eẽ in momento in
ic tuoculi. in nouissima tuba : ttaita ait p̃dictus
doctor fi& celerita te resurreciomortuorum. ut uiui
quos incorporibus suis consumacionis tempus adue¬
nenerit. mortuos deinferis resurgentes p̃uenire non
ual eant : quando enim dicit in p̾unctotẽporis & ictu
oculi. atqmom̃to futurã eẽ. om̃ium resur rec cionem

Expanded text:
eronymus quorumdam de resurrectione disputantium sententias in epistola sua, quam ad Minervum scripsit, asserens, ita dicit: « Quaerimus cur de novissima tuba mortuos scripserit Apostolus resurrecturos . Quando enim novissima dicitur, utique aliae praecesserunt. In Apocalypsi Joannis septem angeli describuntur cum tubis, et unoquoque clangente, primo videlicet, secuquid per singulos actum sit, indicatur. nouissimo autem, id est septimo, claro tubae strepitu personante mortui suscitantur corpora, quae prius habuerant corruptibilia, incortuorum ait Apostolus, omnes resurrecturos esse in momento, in ictu oculi, in novissima tuba, « tanta ut ait idem doctor celeritate fiet resurrectio mortuorum, ut vivi quos in corporibus suis consummationis tempus invenerit, mortuos de inferis resurgentes praevenire non valeant. Quando enim dicit, in puncto temporis, et in motu oculi atque momento futuram omnium resurrectionem,
Abbreviated transcription (Latin):
immutacio : nã uoetai qđ becitus augustinus. hieronimus
iulicinus pomerius. ceterique testtotur : resurretio
cominunis om̃ibus erit bonis & malis. immutacio autẽ
solis danda est iustis: quȩ utiq glorificacionẽ insinuat
qui ꝓcarne nescio : qđ corpus resurrecturum ftibulant᷑
aereum : ẜ ux ta scre historie ueritatem: in hoc quouiui
us que resurrecturus est corpore: nã ut ceteros egregii
preceptoris nr̃i eu genito lescine sedis antistitis : breuiter hicuer¬
be retexcm : resurreccionẽ ait carnis ueris siimam confitemur
nonut qui dã delercit. ut in arect uł qualib& aliccarne surgtm
s in heae quasũ mus & uiuimus ÷ inqua&ic aut ꝓrecte factis co¬
ronã aut ꝓmaalegestis unus quis que merebi tur ꝑcipere
poenam. XUII

Expanded text:
immutatio. Nam, juxta quod beatus Augustinus, Hieronymus, Julianus Pomerius caeterique testantur, resurrectio communis erit omnibus bonis et malis, immutatio vero solis danda est justis, quae utique glorificationem insinuat pro carne nescio quod corpus resurrecturum fabulantur aerium. Sed, juxta sacrae historiae veritatem, in hoc quod quisque vivit, resurrecturus est corpore. Nam, ut caeteros taceam, egregii praeceptoris nostri Eugenii, Toletanae sedis antistitis, breviter haec verba retexam: « Resurrectionem autem carnis verissime confitemur, non, ut quidam delirant, ut in aeria vel qualibet alia carne resurgamus, sed in hac qua sumus, in hac qua etiam pro recte factis coronam aut pro male gestis unusquisque merebitur recipere poenam'. i
Abbreviated transcription (Latin):
te liereditatis Recitam: & ibi nos inueni mus
Dabotibi gentes hereditatẽ tuã : & possessionẽ
tuã terminor terro Tenemus hereditatẽ xp̃i
illi eam nõ tenent: Nõ cõmunicant orbitrarum.
nõ cõ municant uniuersitati redẽp tȩ sanguine
dñi: Habem ipsũ dnm̃ resurgente amortuis
qͥ sedubitanciũ manib: discipulorũ p̃buit palpan¬
dũ & cũ adhuc illi dubitarent.: ait illis: Opore¬
bat xp̃mpati. & resurgere tercia die: & p̃dicare
in nomi neci penitenciã & remusnonẽ peccatorum ubi quȩ
Quib: s ꝑ om̃s genter incipiens ab ierusał: Securi sum
deuni tate hereditatis : Quisquis huic hereditati nõ
cõmunicat. foras ex iit sed ñõ c̃tristem᷑ : Ex nobis
exier̃. I& ñ erant ex nob: Nãsi fuis sent ex nob
ꝑ mansissent utique nob̵cũ: Siergo ex nob exierunt
Videtis certe questionẽ :: hȩc questio : & nos & ipsos
abeis: Nos illos similiter: S& designauit hȩcepła¬

Expanded text:
cae haereditatis, recitamus, et ibi nos invenimus, cae haereditatis, recitamus, et ibi nos invenimus, Dabo tibi gentes haereditatem tuam, et possessionem tuam terminos terrae . Tenemus haereditatem Christi: illi eam non tenent; non communicant orbi terrarum, non communicant universitati redemptae sanguine Domini. Habemus ipsum Dominum resurgentem a mortuis, qui se dubitantium manibus discipulorum praebuit palpandum. Et cum adhuc illi dubitarent, ait illis: Oportebat Christum pati, et resurgere tertia die, et praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum. Ubi? qua? quibus? Per omnes gentes, incipiens ab Jerusalem . Securi sumus de unitate haereditatis. Quisquis huic haereditati non communicat, foras exiit. 8. Sed non contristemur: Ex nobis exierunt, sed non erant ex nobis: nam si fuissent ex nobis, permansissent utique nobiscum. Si ergo ex nobis exierunt,Videtis certe quaestionem; haec quaestio et nos et ipsos ab eis; nos illos similiter: sed designavit haec Ep
Abbreviated transcription (Latin):
deeccła &ab unitate eccłae p̃ciduntur : antix p̃i
sunt: Nemo dubitat. pse enĩ designauit: Exno bis
esa. sed nõ erant ex mob: Nã si fuissent ex nobis:
ꝑ mansis sent utiq nob cũ: Qsuicũq ergo nõ manent
ẽ. m̃dax nisiquinegat qđ iłs nõ est xp̃s .e interro¬
sacram̃ tũ ad tendite qđ inspirauerit uob dñs ds̃.
& quid in sinuauerit uob: Ecce exier̃ anob & fac¬
tisunt donatiste: In terrogamus eos: utrũ ihs
possunt illidicere antixpͥos nec nos illos Quia
& nos c̃fitemur: & illi: Siergo nec illinos ddicunt.
nec nos illos: ergo nec illi a nob exierunt net nos ab:
ipsis: Siergo no a nobeximus: mnunitate sum:
Simunita tesumus: qd faciunt in hac ciuitate duo
Altaria .s quid faciunt diuisedomus. diuisa
c̃ iugia s quid facit cõminis lectus. & diuisus
xp̃s ad mon& nos: uultnos facere quod uerũe
Aut ipss ex nob exier̃: aut nos ab ipsis: Sed absit:
ut nos ab ipsis: Habemus enĩ testa m̃ tũ domini¬

Expanded text:
de Ecclesia, et ab unitate Ecclesiae praescinduntur, Antichristi sunt; nemo dubitat. Ipse enim designavit: « Ex nobis exierunt, sed non erant ex nobis. Nam si fuissent ex nobis, permansissent utique nobiscum. Quicumque ergo non manent est mendax, nisi qui negat quod Jesus non est Christus? Interrosacramentum. Attendite quid inspiraverit nobis Dominus Deus, et quid insinuare vobis velim. Ecce exierunt a nobis, et facti sunt Donatistae: interrogamus eos utrum Jesuspossunt illi dicere antichristos, nec nos illos; quia et nos confitemur, et illi. Si ergo nec illi nos dicunt, nec nos illos; ergo nec illi a nobis exierunt, nec nos ab ipsis. Si ergo non a nobis exivimus, in unitate sumus: si in unitate sumus, quid faciunt in hac civitate duo altaria? quid faciunt divisae domus, divisa conjugia? quid facit communis lectus, et divisus Christus? Admonet nos, vult nos fateri quod verum est. Aut ipsi a nobis exierunt, aut nos ab ipsis. Sed absit ut nos ab ipsis: habemus enim testamentum domini
Abbreviated transcription (Latin):
re duremus: Quiddicit e Merces ista : uita & erna est
Audistis & gauisi exclamastis: amate qđ audistis : &
uenite benedicti patris mel ꝑcipite regnũ: qđ
uob paratũ ẽ. aborigine mundi: Adsinistrã quida
site in ignẽ & ernũ: qui p̃paratus est diabolo & anglis e
Illuo nõdũ amas uł octime: mem̃ tote ergo frĩ met
quia uitũ & ernã nob promisit xp̃s: Hec est inquidi
pollicitacio: quã ipse pollicitus est nob̵. uita & erna:
Hec scripsi uob̵  dehis qui uos seducunt: Nemouos
seducat ad mortẽ : ꝓmissionẽ uite eteme des&te
Quid potesꝑ mundus ꝓmittere  quic quidlibet
ꝓmittat: fortassis crastino moriturꝰ ꝓmittit
Et qua fi orte adillũ quiman& in &nũ nõ exitur
est sedminatur mihi : Potest homo ut aliquid ma¬
lefaciat : Quidminatur carceres catenas xormti

Expanded text:
re duremus. Quid dicitur merces ista? Vita aeterna. re duremus. Quid dicitur merces ista? Vita aeterna. Audistis, et gavisi exclamastis: amate quod audistis, et Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi. Ad sinistram quid? Ite in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo, et angelis ejus . Illud nondum amas, vel hoc timeest, inquit, pollicitatio quam ipse pollicitus est nobis, vitam aeternam. Haec scripsi vobis de his qui vos seducunt. Nemo vos seducat ad mortem; promissionem vitae aeternae desiderate. Quid potest mundus promittere? Quidquid libet promittat, fortassis crastina morituro promittit. Et qua fronte ad illum qui manet in aeternum, exiturus es? Sed minatur mihi potens homo, ut aliquid mali faciam. Quid minatur? Carceres, catenas, i
Abbreviated transcription (Latin):
uat animã : & corpus quod corrũpitur p̃mit ad in¬
feriora: Si tulero om̃a: uł illud quodabinicio audiui.:
maneat in me & dicã deomeo: Propter uerba labiorũ
tuorũ: ego custodiui uias daras Adquã ergo merte¬
dẽ audi& noli deficere: Sideficiebas in laboribus ꝓ mis¬
sã mercede for̃is esto: quis est quioperetur iuinea
& recedatilli decorde quo daccepturus est.  fac illum
obli mercedẽ suã deficientmanus: Memoriẽ ꝓmis¬
se mercedis : ꝑ seuerantẽ facit in opere: Etomo pro¬
misit quite potest. fallere: Quanto forcior eẽ debes
in agrodĩ. quanto ꝓmisit ueritas cui nec succedi potesi
nec mori. nec fallere potest eũ cu ꝓmissũ est
& quid est ꝓmis sumt uideamꝰ quid ꝓmisit: Aurum est
qđ hic multũ amant homines. anargentũ.: anpossessi¬
ones adquas fundunt homines aurũ : anamoen a p̃dia
nõ hȩc ẽ qdã merces: ad quã nos horcatur ut in labo¬

Expanded text:
vat animam, et corpus quod corrumpitur premit ad invat animam, et corpus quod corrumpitur premit ad inferiora: sed tolero omnia, ut illud quod ab initio audivi, maneat in me; et dicam Deo meo, Propter verba labiorum tuorum ego custodivi vias duras . Ad quam ergo mercedem? Audi, et noli deficere. Si deficiebas in laboribus, promissa mercede fortis esto. Quis est qui operetur in vinea, et recedat illi de corde quod accepturus est? Fac illum oblitum mercedem suam, deficiunt manus. Memoria promissae mercedis perseverantem facit in opere: et homo promisit qui te potest fallere. Quanto fortior esse debes in agro Dei, quando promisit veritas, cui nec succedi potest, nec mori, nec fallere potest eum cui promissum est? Et quid est promissum? Videamus quid promisit. Aurum est, quod hic multum amant homines, an argentum? An possessiones, ad quas fundunt homines aurum, quamvis multum amNon haec est quaedam merces ad quam nos hortatur, ut in labo
Abbreviated transcription (Latin):
audianT &granasũ ufiant : Vnus quisq considerans cons¬
cienciã suã: simundiamator est: mucetur.⁊ fiat ama¬
tor xp̃i: nesit antix pĩ: Siquis ei dixerge quod antix p̃ssit.
irascitur. in iuriã sibi factã putat: Fortasis inscripcionẽ
minatur : si audat alitigante. qđ antixp̃s sit: Dicit ei
xp̃s: Paciens esto: Sifiliũ audisti gaudemecũ: quia &
ego faliã & ab antixpĩs audio: Siautẽ uerũ audisti: con¬
ueni conscientiã tuã: &naudre times: eẽ plus tuna
Ergo uos quod ab inicio audistis: in uob maneat: quodsi in
uobis minserit quod ab inicio audistis & uos infilio & pa¬
inme qđ ab inicio audui. custodio. obtẽpero. pericula
labores. tẽptaciones: ꝓista ꝑmssione. quã sustineo.
quo frutu. qua mercede  quid mihi postea dabit. quia
in hoc scło meuideo laborare intertẽptaciones: nõ
uideo hic requiem eẽ aliquã : Mor talitas ipsa ad gra¬

Expanded text:
audiant, et grana fiant. Unusquisque considerans consaudiant, et grana fiant. Unusquisque considerans conscientiam suam, si mundi amator est, mutetur; fiat amator Christi, ne sit antichristus. Si quis ei dixerit quod antichristus sit, irascitur, injuriam sibi factam putat; fortassis inscriptionem minatur, si audiat a litigante quod antichristus sit. Dicit ei Christus: Patiens esto; si falsum audisti, gaude mecum, quia et ego falsa ab antichristis audio: si autem verum audisti, conveni conscientiam tuam; et si audire times, esse plus time. 11. Ergo vos quod ab initio audistis, in vobis maneat. Quod si in vobis manserit quod ab initio audistis; et vos in Filio et Pain me quod ab initio audivi custodio, obtempero; pericula, labores, tentationes pro ista permansione sustineo: quo fructu? qua mercede? Quid mihi postea dabit, quia in hoc saeculo me video laborare inter tentationes? Non video hic requiem esse aliquam; mortalitas ipsa aggra
Abbreviated transcription (Latin):
nõ la trociniũ: Ego hominẽ feci: ñ adulteriũ: Audistis
quia laudane me opera mea  ex oretriũ pucrorũ ipse
hrmnnus erat: quialinignibe hefendebat: Laudint
opera einĩ dnm̃ : laudant᷑ celi. tramare: Laudant ona
qus in cȩlo laudant angłi : Laudant stelle : laudant lu¬
minaria : Laudart quic quid natat: quic quiđ uolat
quicquid ambulat: quicquid repit laudant ista
om̃ã dnm̃: Num quid audistis quia laudẽ dnm̃ aua¬
ria nũ quid audistis quia laudet dnm ebriasitas.
quia laud& luxuria laudettnugacitas: quic quichda
nõ audis laudẽ nõ daredõ: nõ fecit dũs:
Corrige qđ tufecisti : ut salu&ur. intequodds̃ fecit :
Si autẽ nonuis: & amas & amplecteris peccata tua.
re foris nones ouia occasionẽ uenti nõ inuenisti:
ũ nec patrẽ hab&: Qqͥ c̃fitetur filiũ: & filium &
patrẽ hab& : Vosqͥgranaallo que : Et quipaleȩ ȩrant:

Expanded text:
non latrocinium; ego hominem feci; non adulterium. Audisti non latrocinium; ego hominem feci; non adulterium. Audisti quia laudant me opera mea. Ex ore trium puerorum ipse hymnus erat qui ab ignibus defendebat . Laudant opera Domini Dominum; laudat coelum, terra, mare; laudant omnia quae sunt in coelo; laudant Angeli, laudant stellae, laudant luminaria; laudat quidquid natat, quidquid volat, quidquid ambulat, quidquid repit, laudam ista omnia Dominum. Numquid audisti quia laudat Dominum avaritia? numquid audisti quia laudat Dominum ebriositas; quia laudat luxuria, laudat nugacitas? Quidquid ibi non audis laudem dare Domino, non fecit Dominus. Corrige quod tu fecisti, ut salvetur quod in te Deus fecit. Si autem non vis, et amas et amplecteris peccata tua; re foris non es? Quia occasionem venti non invenisti. 10. um nec Patrem habet: et qui confitetur Filium, et Filium et Patrem habet. Vos grana alloquitur; et qui palea erant,
Abbreviated transcription (Latin):
tos inuenimantixpos. foras ex isse: s&c multos nõ¬
dũ manifestos qđ foras exieril : Quot quot enĩ hab&
eccła ꝑ iuros: fraudatores maleficos: sortilegorũ
inquisitorer adulteror ÷  ebriosos feneratores
aliquando euenit ut aliqui male faciant: & in¬
cipiant corripi: Quiaxp̃m nosaudent blisfemare
ministros eius blas femant aquibus corripiunt᷑
Si autẽ ostenderis illis quia xp̃i uerba dicis. non
uerbatua conantur quantũ possunt: ut conuin¬
cant uerbatua te dicere: no uerba xp̃i: Si autẽ
manifestũ fuerit qui a uerbaxp̃i dicis: eunt. & in
xp̃o incipiunt rep̃ hendere xpm̃: Nuo modo inqui¬
unt & quatenor talesfecit. no nedicunt hoc co¬
tidie homines ẽ undidefactis suis. praua
uoluntate ꝑ uersi. ardi aecusant:. Clamat illis
u tifex decelo quia ipsenos fecit qͥ nos refecit:¬
Quid tefecii : ego hominẽ feci ñ auariciã: Egohominẽ feci.

Expanded text:
tos invenimus antichristos foras exiisse; sed multos nontos invenimus antichristos foras exiisse; sed multos nondum manifestos, qui minime foras exierunt. Quotquot enim habet Ecclesia perjuros, fraudatores, maleficos, sortilegorum inquisitores, adulteros, ebriosos, foeneratores,Aliquando evenit ut aliquid mali faciant, et incipiant corripi; quia Christum non audent blasphemare, ministros ejus blasphemant, a quibus corripiuntur: si autem ostenderis illis quia Christi verba dicis, non verba tua; conantur quantum possunt ut te convincant verba tua te dicere, non verba Christi: si autem manifestum fuerit quia verba Christi dicis, eunt et in Christum, incipiunt reprehendere Christum: Quomodo, inquiunt, et quare tales nos fecit? Nonne dicunt hoc quotidie homines convicti de factis suis? Prava voluntate perversi, artificem accusant. Clamat illis artifex de coelo quia ipse nos fecit, qui nos refecitQuid te feci? Ego hominem feci, non avaritiam; ego hominem feci,
Abbreviated transcription (Latin):
lã ergo quramus quis neg&: & ñ ad tendam ad lingã
uitã in t̃roga: Si inuenerim hoc: si psa scriptura
nob̵ dixerit̃: quia negacio nõ tantũ lingͥa fit. sed factis
certe inuenimus multos antixpͥos. qui ore profitentur
xpm̃& morib dissenciunt axp̃o: Ubi inuenimus hoc
ait Confitentur enĩ senosse dm̃: factis autẽ negant
Inuenimus & istos antixpos: quisquis factis negat
uiuat: O ꝑalocuntur. & uerba reqͥrim .quis enĩ
malus nõ uult bene loqͥ. s& quiddic talib: dñs: Upo¬
chritae: quo modo potestis bonalo qui cũsitis mali.
uoces ur̃as ad aures meas adfertis: ego cogitationes
uras inspicio. Uo luntatẽ malã ibi uideo & falior
fructus ostenditis: Nouiquid unde colligam
Nõ celligo detribulis ficus : nõ colligo despinis uuas
Vaqq arbor afructu cognoscitur: Magis ineax
negat : Ideo m̃dix aliudloquitur: alud agit s
Iã ergo fr̃s si factamt̾roganda sunt: nõ solum mul¬

Expanded text:
lam ergo quaeramus, quis neget, et non attendamus ad linguam, vitam interroga. Si invenerimus hoc, si ipsa scriptura nobis dixerit, quia negatio non tantum lingua fit, sed et factis, certe invenimus multos antichristos, qui ore profitentur Christum, et moribus dissentiunt a Christo. Ubi invenimus hoc? ait: 'Confitentur se nosse Deum, factis autem negant'. Invenimus et istos antichristos, quisquis factis negat vivat. Opera locuntur, et verba requirimus. Quis enim malus non vult bene loqui? Sed quid dicit de critae, quomodo potestis bona loqui cum sitis mali ? » Voces vestras ad aures meas affertis, ego cogitationes vestras inspicio. Voluntatem malam ibi video, et falsos fructus ostenditis. Novi quid inde colligam? Non colligo de tribulis ficus, non colligo de spinis uvas. Unaquaeque arbor ex fructibus cognoscitur. Magis mendaxnegat. Ideo mendax, quia aliud loquitur, aliud agit. Jam ergo, fratres, si facta interroganda sunt, non solum mul
Abbreviated transcription (Latin):
incorporexp̃i : quomo doumorer mali : Quando e¬
uo muntur n tunc releuitur corpꝰ: Sic & mali quan¬
do ex eudit: tunc exclare leuatur : & dicit quando eos
euomit atq pro icit cerpꝰ ex meerient humores isti
se nõ erant ex me Quid est nõ erant ex me  nõ der
cor ne mea p̃ciniunt sed pectus mihi p̃mebant
cũ inessent: Ex nob exier : S& nolite tristers esse
Non erant ex nobis: Vndeꝓbar e qm̃ñ fuis sent ee nob:
ꝑman sissent utiq: nobcũ: Hinc ergo uideat caritar¬
ura. quia multiqͥs ex nob. inlccipunt nob cũ sacra¬
m̃ta accipiunt nob cũ baptis mũ accipiunt nobd̃
qđ nouer̃ fidelesse accipere benediccionẽ eu ncaris¬
tiã & quicqd in sacramtis scir est Ipsius altaris
grana nõ erint Om̃s aute tunc uolabunt qđ sȩpedi¬
cendũ est cũ area dominica coepertt. uentilari indie
udicu: Ex nobexier: sed nõerant ex nob Qucchi
fuis sent ex nob̾. ꝑ mansissent i. utique nobcũ Nam

Expanded text:
in corpore Christi, quomodo humores mali. Quando evomuntur, tunc relevatur corpus: sic et mali quando exeunt, tunc Ecclesia relevatur. Et dicit quando eos evomit atque projicit corpus: Ex me exierunt humores isti, sed non erant ex me. Quid est, non erant ex me? Non de carne mea praecisi sunt, sed pectus mihi premebant cum inessent. 5. Ex nobis exierunt; sed, nolite tristes esse, non erant ex nobis. Unde probas? Quod si fuissent ex nobis, permansissent utique nobiscum. Hinc ergo videat Charitat ex nobis, accipiunt nobiscum Sacramenta, accipiunt nobiscum Baptismum, accipiunt nobiscum quod norunt fideles se accipere, Benedictionem, Eucharistiam, et quidquid in Sacramentis sanctis est; ipsius altaris grana non erant. Omnes autem tunc volabunt, quod saepe dicendum est, cum area dominica coeperit ventilari in die judicii. Ex nobis exierunt, sed non erant ex nobis: quod si fuissent ex nobis, permansissent utique nobiscum: N
Abbreviated transcription (Latin):
ut remaneant foris: Sed deuoluntate sua quisque autu
antixp̃s: aut in xp̃o ẽ: Aut in membris sumꝰ  aut in
humorib: malis: Quisem melius cõmutat incorpore.
mobrũ est: Qui autẽ in malicia ꝑman& humor malu
est : Et quando exierit : releuibunt᷑ quip mebanture
Ex nobis exier̃: sed nonerant ex nob: quod si fuissent
ex nob̵: ꝑ mansissent utiq: nobcũ: Sed ut manifestaret᷑

Expanded text:
ut remaneant foris. Sed de voluntate sua quisque aut antichristus, aut in Christo est. Aut in membris sumus, aut in humoribus malis. Qui se in melius commutat, in corpore membrum est: qui autem in malitia permanet, humor malus est; et quando exierit, relevabuntur qui premebantur. Ex nobis exierunt, sed non erant ex nobis: quod si fuissent ex nobis, permansisse
Abbreviated transcription (Latin):
apoplo iudeorũ : Et quia humilis uenit ñ est agnitus: quia
lapiss paruus erat : offender̃ in illo & fractisunt
sed creuit lapis & factus est mons magnus: & quid
ait scriptura quicũ eroffenderit in lapidẽ istum:
c̃quas sabit᷑: & suꝑ quẽ uenerit lapis niste. conter&
eum: Dis cernenda sũ uerba: Offendete dix̃ coni¬
qaͣssare : suꝑ quẽ autẽ uenerit cõter& Primũ
quia humilis uenit offender̃ in illũ homines o
Quia ex cel susuenturus est adiudicium: suꝑ quẽ
uenerit conter& eũ  Siillũ nõ conter& uenturus¬

Expanded text:
a populo Judaeorum; et quia humilis venit, non est agnitus; quia lapis parvus erat, offenderunt in illum, et fracti sunt. Sed crevit lapis, et factus est mons magnus ; et quid ait Scriptura? Quicumque offenderit in lapidem istum, conquassabitur; et super quem venerit lapis iste, conteret eum . Discernenda sunt verba: offendentem dixit conquassari; super quem autem venerit, conteri. Primo quia humilis venit, offenderunt in illum homines: quia excelsus venturus est ad judicium, super quem venerit, conteret eum. Sed illu
Abbreviated transcription (Latin):
anc questionem in ceNi d¬
i tabetitꝰ augustinus dissoluit qui ait qforsitan
aliquis si pftictũ iudicium istemundus ardebit. Ante¬
qua ꝓ illocȩlũ nouũ & trtnoua reponatur. Co ipso
dere futuros eos ẽe insuperioribus patib: : quo itti non
as cendatflam ma illius incendii. quẽ ad modum nec
unda dilus uii : Telia quippe illis er̃ corpora. ut illic
sint ubieẽ uoluerint. s nec ignẽ c̃flagracionis illius
ꝑtimescent immor tales atq ineor ruptibiles facti¬
s. uiuor triũ corruptibilia corpora atq mortedia in cami¬
no ardenti inlesa uiuere potuer xl. DERUNERACIONESO¬

Expanded text:
anc quaestionem beatus Augustinus dissolvit. Quaeret, ait, forsitan aliquis, si post factum judicium iste mundus ardebit, antequam pro illo coelum novum et terra nova reponatur, eo ipso dere futuros esse eos in superioribus partibus, quo ita non ascendat flamma illius incendii, quemadmodum nec unda diluvii. Talia quippe illis erunt corpora, ut illic sint ubi esse voluerint. Sed nec ignem conflagrationis illius pertimescent immortales atque incorruptibiles factisicut vivorum trium corruptibilia corpora atque mortalia in camino ardenti illaesa vivere potuerunt. FINIS
Abbreviated transcription (Latin):
ergo figura huius mundi mundanorũ ignium conflagra¬
cione p̃ teribit sicut suctũ est mundanarum aquarũ
inundacione diluuii :llla ittiq: ut dixi conflagracione
mundanaelem̃ torũ corruptibiliũ qualitttes. quȩ cor¬
poribus nr̃is corruptibilibus congruebant ardendo puenit᷑
scilicet munđ in melius innouatus apte accõmod&. homini¬

Expanded text:
 figura hujus mundi mundanorum ignium conflagratione praeteribit, sicut factum est mundanarum aquarum inundatione diluvium. Illa itaque, ut dixi, conflagratiomundana elementorum corruptibilium qualitates, quae corporibus nostris corruptibilibus congruebant ardendo penitus scilicet mundus in melius innovatus, apte accommodetur homini
Abbreviated transcription (Latin):
recedit afilio pater̃. quo modo ergo non ipse uenturus ÷ quic ñ
ipse uidebitur in iudicio. uidebunt in quẽ pupugerunt. Porma
illcerit iudex ꝗͣestetit subiudice: illa iudiccibit : quȩ udictati:
iudicata est enim iniꝙ: iudicabit iuste : nã & cum ꝓph&icis lit
teris. ad nouissimum iudicium faciendum dñs legitur eẽ uen¬
turus. & sieius edic distincio non ponatur tantum modo ꝓpter
ipsum uidicium xp̃s deb& intellegi. quici& sipeiter iudicabit

Expanded text:
e venturus est? Quia non ipse videbitur in judicio. Videbunt in quem pupugerunt. Forma illa erit judex quae stetit sub judice: illa judicabit, quae judicata est. Judicata est enim inique, judicabit juste. Talis apparebit teris ad nouissimum iudicium faciendum Deus legitur esse uenturus, etsi eius alia distinctio non ponatur, tantummodo propter ipsum iudicium Christus debet intellegi, quia etsi Pater iudicabit
Abbreviated transcription (Latin):
nãprius quam peccassent nudiertnt ac non consundebantur
uir & femuna corporib: ergo illis uicia deqtientur : natura ser¬
uabitur : Nonẽ. cuitẽ uicium sexus feminis s naturde qͣtuno
qͥdẽ a concubitu & apetu immunis erit. quibus utiapre¬
dicto uiro digestis erit ut p̃ceptornt sacer eugenius doc&.
t& in tuitu & cornullatenus infectat aduitium :
cũ diu corruptibilis in hoc sub ÷ corpore patitur. Cũ
merito corrupcionis ar morta litatis sue laguidi. eidẽ
uelut quidam medicam̃ta p̃bentur. Cum caitẽ fati
fuerit resurreccio corporum. in sum̃ di ibicibi acpotus

Expanded text:
Nam priusquam peccassent, nudi erant, et non confundebantur uir et femina. Corporibus ergo illis uitia detrahentur, natura seruabitur. Non est autem uitium sexus femineus, sed natura, quae tunc quidem et a concubitu et a partu inmunis erit; erudicto viro digestis, erit, ut praeceptor noster sacer Eugenius Tolettet intuitum, et cor nullatenus inflectat ad vitium. » quandiu corruptibilis in hoc subest corpore, patitur, cum merito corruptionis ac immortalitatis suae languenti eidem velut quaedam medicamenta praebentur. Cum autem facta fuerit
Abbreviated transcription (Latin):
quisq nrm̃ dediabolo inimico & angłis eiꝰ triũph&
insema ipso inxp̃o quẽ induit. qui cõꝑfecti caritas
nec cupiditatẽ hab& scłi nec timorẽ scłi. id est neo
cupidittitẽ ut adqͥrat restẽporales: nec timor ẽ
ne amit tat res tẽporales. ꝑ ques ducis ianuas intrat¬
& regnat inimic: qͥ primo dĩ timore de inde caritate
pellendus ẽ : debem itaq: tanto auidius appetere
aꝑtissimã & eiudentissima ecitacionẽ ueritatis quan¬
to nos uidem in caritate ꝓficere. & ei simplicitate cor
habere mundatũ. quia in ipso interiore oculo uidet
uericts: beatienĩ mundicor des in quid. quia ipsi dm
uidebt̃ : ut in caritate radicati & fundati. p̃ucleam
cõp̃ here cũ om̃ib scĩs: q sit laticuelo. & longitudo.

Expanded text:
squisque nostrum de diabolo inimico et angelis eius triumphet squisque nostrum de diabolo inimico et angelis eius triumphet in semet ipso in Christo, quem induit, quia perfecta caritas nec cupiditatem habet saeculi nec timorem saeculi, id est nec cupiditatem, ut adquirat res temporales, nec timorem, ne amittat res temporales. per quas duas ianuas intrat et regnat inimicus, qui primo dei timore, deinde caritate pellendus est. debemus itaque tanto auidius adpetere apertissimam et euidentissimam cognitionem ueritatis, quanto nos uidemus in caritate proficere et eius simplicitate cor habere mundatum, quia ipso interiore oculo uidetur ueritas — beati enim mundo corde, inquit, quia ipsi deum uidebunt — ut in caritate radicati et fundati praeualeamus comprehendere cum omnibus sanctis, quae sit latitudo et longitudo
Abbreviated transcription (Latin):
ñ de testandũ eẽ cognoscate. & ideo maxime quia
hoceis displicuit ineccła catolica iqđ uerecatholice
sci tectis ẽ: nus quã enĩ tã iugere debenT uiscera
nec pectantib: filiis suꝑbe insule&: nec correctis difi¬
cile ignoscat: nõ enĩ sine causa inter om̃s corpus.¬
qđ & dñs ꝓmittie cũ dicit: neq nubent neq uxores
ducent: seder equales angłisdĩ nõ enĩ ĩa hominib
s dõ uiuent cũ equales angłis factifuerint: immuta¬
bit̾ ergocaro & sanguis. tfi& corp celeste & angłicũ.
& mor tui enĩ resur ygent in corruptatinos immuta
bim᷑ : ut & illud uerumsity qd taro & sanguis regnũ¬
dĩ ñ possidebit: ista fidessimplici tate & sinceritate
lac tttinutriamͦ in xp̃o : & cũ paruulisum maiorũ
cibos ñ appettam i s nutrim̃tis saluberrimis crescam
in xp̃o. accedentib bonis morib & xp̃i anc iustitia
in quacẽ caritas dĩ & ꝓximi ꝑfecta & firmata. utunꝰ¬

Expanded text:
non detestandum esse cognoscat? et ideo maxime, quia non detestandum esse cognoscat? et ideo maxime, quia hoc eis displicuit in ecclesia catholica, quod uere catholicae sanctitatis est. nusquam enim tam uigere debent uiscera nec peccantibus filiis superbe insultet nec correctis difficile ignoscat. non enim sine causa inter omnes apos promittit, cum dicit, Neque nubent, neque uxores ducent, sed erunt aequales Angelis Dei . Non enim jam hominibus, sed Deo vivent, cum aequales Angelis facti fuerint. Immutabitur ergo caro et sanguis, et fiet corpus coeleste et angelicum. Et mortui enim resurgent incorrupti, et nos isanguis regnu. XXXITI. 35. Ista fidei simplicitate et sinceritate lactati nutriamur in Christo et, cum paruuli sumus, maiorum cibos non adpetamus, sed nutrimentis saluberrimis crescamus in Christo accedentibus bonis moribus et christiana iustitia, in qua est caritas dei et proximi perfecta et firmata, ut unu
Abbreviated transcription (Latin):
inaniter facere quia nõeos aliquis donat istabap¬
tizat. sine dubio ista execrarentur homines & eossine
dilacione relinq rent si xp̃m q: rerent: si eccłam dili¬
gerent. si laberi essensi aurẽ dextrã in tegrã recineren:
Nec eos audiamus qͥ quãuis neminẽ rebaptitent. preci¬
derunt se tam̃ abunitate & luciferiani magis diciquã
non eẽ repetendui. rectefaciunt. senciunt esacra m̃tu
sc̃i lauacri nusquã eẽ nisi excatholi ca ecđa. s eã for¬
magna uirtus pi&as pax & unitas: quia unuftels hanc
illi ñ habent:. qui aprecisi ab unitate sunt: itaq siqui
ex ipsis ad catholicã ueniunt. ñ iterant speciẽ pi&at
quẽt habent: s accipiunt uir tutẽ pi&atis quã non
habenł: nã & ã putatos ramos denuo posses inserisi nõ
ꝑ manserint in in credulitate : aꝑtissi me apłs docet :
qđ cũ luciferiani intellegunt & nõ rebaptizant no

Expanded text:
inaniter facere, quia non eos aliquis donatista bapinaniter facere, quia non eos aliquis donatista baptizat? sine dubio ista exsecrarentur homines et eos sine dilatione relinquerent, si Christum quaererent, si ecclesiam diligerent, si liberi essent, si aurem dexteram -integram retinerent. Nec eos audiamus, qui quamuis neminem rebaptizent, praeciderunt se tamen ab unitate et Luciferiani magis dici quam non esse repetendum, recte faciunt. sentiunt enim sacramentum sancti lauacri nusquam esse nisi ex catholica ecclesia, sed eam formagna uirtus pietatis pax et unitas, quia unus est deus. hanc illi non habent, quia praecisi ab unitate sunt. itaque, si qui ex ipsis ad catholicam ueniunt, non iterant speciem pietatis, quam habent, sed accipiunt uirtutem pietatis, quam non habent. nam et amputatos ramos denuo posse inseri, si non permanserint in incredulitate, apertissime apostolus docet. quod cum Luciferiani intellegunt et non rebaptizant, no