comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
disceptacio qͥ eorũ maneant. ne fuga om̃i ũ & qͥeorũ fuguntꝰ nemorte om̃ii
deserit᷑ eda : Tale qͥppe certam erit int̾ eos ubi utriq ferueant caritate : & utriq placeant
caritati. Quȩ disceptacio sialit̃ non potuerit t̾minari: qͣntũ mͥui det᷑ qͥremaneant & qͥ¬
sorte legendisunt. Iui enĩ dixerint sepocius fugere debere: aut timidi uide
quia iminens malũ sustinerẽ noluer̃. aut arrogantes quia semagis qͥseruandiesseNt
necessarios eccdłe iudicarent. Dein de fortassis hi qͥ melioressunt eligant ꝓfr̃ib animas
ponere & hiseruabuntur fugiendo quorũ ẽ. minus utilis uita: quia minor consulendi
& gubernan dipericia. Quitam̃ sipie sapiunt. c̃tradicent eis qͦs uident & iuuere pocius
oportere: & magis morimalle quã fugere. I deosicut scriptũ . ẽ: c̃tradictiones sedat sorticio:
& int̃ potentes definit. Meluis enĩ ds̃ in huiꝰcẽ modi ambagib quã homines udicat: siue

Expanded text:
disceptatio, qui eorum maneant, ne fuga omnium, et qui eorum fugiant, ne morte omnium deseratur ecclesia! tale quippe certamen erit inter eos, ubi utrique ferueant caritate et utrique placeant caritati. quae disceptatio si aliter non potuerit terminari, quantum mihi uidetur, qui maneant et qsorte legendi sunt. qui enim dixerint se potius fugere debere, aut timidi uidebuntur, quia imminens malum sustinere noluerunt, aut adrogantes, quia se magis, qui seruandi essent, necessarios ecclesiae iudicarunt. deinde fortassis hi, qui meliores sunt, eligant pro fratribus animas ponere et hi seruabuntur fugiendo, quorum est minus utilis uita, quia minor consulendi et gubernandi peritia; qui tamen, si pie sapiunt, contradicent eis, quos uident et uiuere potius oportere et magis mori malle quam fugere. ideo, sicut scriptum est, contradictiones sedat sortitio et inter potentes definit; melius enim deus in huiusce modi ambagibus quam homines iudicat, siue
Abbreviated transcription (Latin):
omiũ ire securus es dñe pat̾ ꝑ colende: ñ audeo nec ualeo quid sentiã exprimere.
qr quod nescio difficillimũ credo definre Ut aut̃ me cultorẽ tuarũ uirtutũ dig¬
natus es iã olim scienti insinuare qđ diligas : satis adbonȩ uite testimo niũ habeo.
quã cũ ne tͥ displiceã qͥ dõ ꝑte animãq tuã cotidie insinuas custodio intelligis
ꝓcul dubio quod & ego delectabilit̾ diligã : cũ tui udicu de me abiti normã lineãq
accipiens teneã: S ante omia que sote ut exiguissimȩ opinionimeȩ uenia m
concedas & sermoni meo adte qr coegisti remisso. forte in congruo facile in¬
dulgeas : & me quid debis existimes uł tu quidsentias scis scriptis tuis ut ille ait. iã ñ melle
s nectare dulcioribus: si mereor informare digneris. dĩ pioate ꝑfruaris. dñe pater: Ac
perp&ua scitate do placeas quod necesse est¬

Expanded text:
omnium ire securus es, domine pater percolende, non audeo nec ualeo, quid sentiam, exprimere, quia, quod nescio, difficillimum credo definire. ut autem me cultorem tuarum uirtutum dignatus es iam olim scienti insinuare, quod diligas, satis ad bonae uitae testimonium habeo, quam cum, ne tibi displiceam, qui deo per te animamque tuam cotidie insinuas, custodio. intellegis procul dubio, quod et ego delectabiliter diligam, cum tui iudicii de me habiti normam lineamque accipiens teneam. sed ante omnia quaeso te, ut exiguissimae opinioni meae ueniam concedas et sermoni meo ad te, quia coegisti, remisso, forte incongruo facile indulgeas et me, quid de his existimes uel tu quid sentias, sanctis scriptis tuis, ut ille ait, iam non melle sed nectare dulcioribus, si mereor, informare digneris. dei pietate perfruaris, domine pater, ac perpetua sanctitate deo placeas, quod necesse est
Abbreviated transcription (Latin):
ticũ colligo: uerũ quid traditũ scẽ atq antiquitus teneã atq custodiã ut potuero
paucis edicã. Uia ẽ in dm̃ melior. qua uirbonus pus. iustis. puris. castis. ueris dictis
factisq sine ulla tẽporũ mutatorũ captata iactatione ꝓbatus a deorũ comitatu

Expanded text:
potuero, uiaticum colligo. uerum quid traditum sancte atque antiquitus teneam atque custodiam, ut potuero, potuero, uiaticum colligo. uerum quid traditum sancte atque antiquitus teneam atque custodiam, ut potuero, paucis edicam. uia est in deum melior, qua uir bonus piis, iustis, puris, castis, ueris dictis factisque sine ulla temporum mutatorum captata iactati
Abbreviated transcription (Latin):
manorũ uir uere optime ꝓph&icis aut pautis hierosolimitis s &iam orpheicis. atq
agg &icis. & trimegisticis longe ante illis antiquioribus & pene c̾rudibus. ad huc
scłis cdus auctoribus enatis. & toti orbi terrȩ certis limitibus partite trifariã diuinr
ostensis prius nom̃ aut europa caper&. aut asia acciper&. aut libia possider&. uirũ
bonũ uttu medius fidius & eris & fuisti: siquidẽ ad huc posthominũ memonã nisi
uofontis figm̃tũ cõpositȩ fabulȩ scõma eoncedas adbuc audierĩ. lego¬
neminẽ. aut certe postunũ nullũ quod dõ teste bono periculo certoq dixerĩ. nisi
te dm̃ & coniti semꝑ agnoscere & posse puritate animi. corporisq ꝓiecta grauedine
sec tan facillune. & spe ꝑfec̾tȩ conscientie ñ dubia credulitate tenere. Uerũ qua
uia effici possit. magis est uttuñ nescias & mͥ ñ in sinuato extrinsetus aliquo disser¬
tes quã ut ame dñe ꝑ colendȩ scias. quia nuncͤ faceor huius boni in sedem ꝓfectu

Expanded text:
manorum uir uere optime. propheticis aut paucis Hierosolymiticis sed etiam Orpheicis atque Ageticis et Trimegisticis longe ante illis antiquioribus et paene rudibus adhuc saeculis diis auctoribus enatis et toti orbi terrae certis limitibus partitae trifariam diuinitus ostensis, priusquam nomen aut Europa caperet aut Asia acciperet aut Libya possideret uirum bonum, ut tu, medius fidius, et eris et fuisti, si quidem adhuc post hominum memoriam, nisi Xenophontis figmentum ut compositae fabulae schema concedas, adhuc audierim, legneminem aut certe post unum nullum, quod deo teste bono periculo certoque dixerim, nisi te deum et coniti semper agnoscere et posse puritate animi corporisque proiecta grauedine sectari facillime et spe perfectae conscientiae non dubia credulitate tenere. Verum qua uia effici possit, magis est, ut tu non nescias et mihi non insinuato extrinsecus aliquo dissertes, quam ut a me, domine percolende, scias, quia tunc. fateor, huius boni in sedem profecturus
Abbreviated transcription (Latin):
doleas. sicũ illa non eris. Anmagis tibi dolendum est quodame nondum laudatur. quãm̃ quod at ẽ
siqualis es talis eris. Ama gͦ cuiꝰ exigis laudem: Neqđ menidacit̾ exigis. iusteñ

Expanded text:
. disce. quod doleas. si cum illa non eris. an magis tibi dolendum est, quod a me nondum laudatur, quam mihi, quod a te n. disce. quod doleas. si cum illa non eris. an magis tibi dolendum est, quod a me nondum laudatur, quam mihi, quod a te nsi, qualis es, talis eris. ama ergo, cuius exigis laudem. ne, quod mendaciter exigis, iuste ne
Abbreviated transcription (Latin):
quuinduebitur purpura & bysso xepulabat᷑ cotidie splendide. cum malorũ meritorũ poenasapua
inferos luer&. neq dedigito contẽpti ante ianuam suam pauperis aquȩ stillã impetrare naluis eua
recordatus .ẽ. quinq fr̃s suos aerogauit adeos eundem pauperem mitti. cuius requiem insinu aibrabe
longe ꝓspiciebat: necipsiuenient in illum tormentorũ locum. quanto migis tua conuxte recordatur.
quantõ magis te casta nonuult ad poenas uenire moechorum si fr̃s suos nec suꝑbus ad poenas uedatre
uoluit suꝑborum: Et cũ fr̃ noll et fr̃ib inmalisse ẽẽ c̃iuncꝰ tum. quantominus uult inbonis esticuta
c̃ux uirum inmalis habere separatum: Lege ipsum locum ineuangło. Xp̃i est uoxpia. Grededco
es udelicet c̃iugem mortuam: & putas sieam laudauero. quod meis affatib consola beri

Expanded text:
qui induebatur purpura et bysso et epulabatur cotidie splendide, cum malorum meritorum poenas apud qui induebatur purpura et bysso et epulabatur cotidie splendide, cum malorum meritorum poenas apud inferos lueret neque de digito contempti ante ianuam suam pauperis aquae stillam impetrare ualuisset. recordatus est quinque fratres suos et rogauit ad eos eundem pauperem mitti, cuius requiem in sinu Abrahae longe prospiciebat, ne et ipsi uenirent in illum tormentorum locum, quanto magis tua coniux te recordatur! quanto magis te casta non uult ad poenas uenire moechorum, si fratres suos nec superbus ad poenas uenire uoluit superborum! et cum frater nollet fratribus in malis se esse coniunctum, quanto minus uult in bonis constituta coniux uirum in malis habere separatum! lege ipsum locum in euangelio: Christi est uox pia; crede deo. doles uidelicet coniugem mortuam et putas, si eam laudauero, quod meis affatibus consolaberis
Abbreviated transcription (Latin):
qm dconc und itms desferendo peccis cumexeremõ dicmtuum nescias: nunc ꝓbabo quantui abo ttesro
laũ des cipriari desideres Certe siudhũc inscola rechoris uerba discipulis uenderem priusabas mer¬
led co sumertis Q smndrrt ibiuolo laudem pudicissime inoris cuȩ. Prius m̃ merce denda. purdunia tũ¬
udibi pucapon m alneris. Quidim ars extorquert poscendo cũ ꝓte udeas et qđ poscoꝰ Qiid pitauris
subietstus quod potes uibere corroobus: Matamus munera sp̃ũ c̃ugistuȩ. Tuimitationis ego
laudom: quanquã sicut supradixi.: laudem ab hominib iã illa nonquerat. Imitationem uͦ tuam
tantum quȩrit &iamdefuncta: quantũ te dilexit &iam dissimilem uiua. Faciã deilla quodus
cumtufeceris quod ego uolo & illa. Sienim diues ille superb atq impius sicut ineuangelio dñs loquiti

Expanded text:
quonam de die in diem differendo peccas, cum extremum diem tuum nescias? Nunc probabo, quantum ab ore nostro quonam de die in diem differendo peccas, cum extremum diem tuum nescias? Nunc probabo, quantum ab ore nostro laudes Cyprianae desideres. certe. si adhuc in schola rhetoris uerba discipulis uenderem, prius ab eis mercedem sumerem. uendere tibi uolo laudem pudicissimae uxoris tuae: prius mihi mercedem da pudicitlaudes peruenire malueris. quid mihi uis extorquere poscendo, cum pro te uideas esse, quod posco? quid precaris subiectus. quod potes iubere correctus? mittamus munera spiritui coniugis tuae. tu imitationem. ego laudem. quamquam, sicut supra dixi, laudem ab hominibus iam illa non quaerat, imitationem uero tuam tantum quaerit etiam defuncta, quantum dilexit etiam dissimilem uiua. faciam de illa, quod uis, cum 15 tu feceris. quod et ego uolo et illa. Si enim diues ille superbus atque impius. sicut in euangelio dominus loquitur,
Abbreviated transcription (Latin):
luentibus tuis erescit indies pelicum numerus. E iusdcm autem numcridãm imo uͦ serũu iisiciabil
pertot scnta libidine defluentem & laudes defunctȩ caste conugis anobis uelut admitigandani
mesticiã sua ilict amicitiş flagiantem ep̃i puatienter audimusꝰ Cum eses ñ dicã cucdicuminus.
seodmerrore nob cũ ꝑniciosissimo cestitutus uiuenis iumoribus nob̾ ab hocte uitio t̃ perartalloma
uoluntatte correxeras: quo nom post iongum tempus sordidius reuolutus. deinde inextremo euor
periculo bapteratus. non dicamtt̃ fidẽ aeium nob̾ erec iũ senib & insuꝑ ẽpis uondum mendatiliul dobine¬
taora mnorno ꝑ mes t̾tatua. dfo cruciandi adhic sumꝰ morib tuis. ideo ẽtemuendi ꝙ ꝑ nibil habendi
iqualis cum que qpiamicitiu uerba spnis incordetuo. corpus dm̃nitui cogita incorporetus Postrtino

Expanded text:
lateribus tuis; crescit in dies pellicum numerus; eiusdem autem numeri dominum, immo uero seruum insatiabili lateribus tuis; crescit in dies pellicum numerus; eiusdem autem numeri dominum, immo uero seruum insatiabili per tot scorta libidine diffluentem et laudes defunctae castae coniugis a nobis uelut ad mitigandam maestitiam suam iure amicitiae flagitantem episcopi patienter audimus? cum esses non dicam catechumenus sed in errore nobiscum perniciosissimo constitutus iuuenis iunioribus nobis, ab hoc te uitio temperantissima uoluntate correxeras, quo non post longum tempus sordidius reuolutus deinde in extremo uitae periculo baptizatus non dicam te fideli sed etiam nobis ecce iam senibus et insuper episcopis nondum emetanta erga nos merita tua, ideo cruciandi adhuc sumus moribus tuis, ideo contemnendi ct pro nihilo habendi, si qualiscumque episcopi amici tui uerba spernis in corde tuo, corpus domini tui cogita in corpore tuo. postremo
Abbreviated transcription (Latin):
adlicitam pͥost illam c̃ iugem quererts : hic dicturus es. Qui metum aspere agis quiooure obiurgas
Nonne interbet uerbi ecce senuimꝰ. dumuita ducitur prius finienda quã corrigenda Nis ut ignoscã
exiti abil sccuritatituȩ: Quanto satius tuignoscis. sinon amabili certe miserabili sollicitu dini mee
minieo quiacm animo tullius inuehebatur. & longo aliter erat terrenam rempublicã guber nantis
iitecti u atamer. ait: Cupio patres conscriptime ẽt lementem: cupio intantis rtipublicȩ periculis
non dilsolutum iideri. Iuanto iustius egodico. cum ipse noueris quamtibi amicum animum geram
moeterra cuitatis seruitio consticutiis minister uerbi sacramentiq duuni Cupio fr̃ corneli mecẽ
elementem: cupio intantis tiuis mc̃isq periculis nondissolutum uideri.: Prebs mulierum excubat

Expanded text:
ac licitam post illam coniugem quaereres? Hic tu dicturus es: \'Quid mecum aspere agis? quid dure obiurgas?\' ac licitam post illam coniugem quaereres? Hic tu dicturus es: \'Quid mecum aspere agis? quid dure obiurgas?\' nonne inter haec uerba ecce senuimus. dum uita ducitur prius finienda quam corrigenda? uis. ut ignoscam exitiabili securitati tuae; quanto satius tu ignoscis si non amabili certe miserabili sollicitudini meae! inimico quidem animo Tullius inuehebatur et longe aliter erat terrenam rem publicam gubernantis intentio et tamen ait: \'Cupio, patres conscripti, me esse clementem, cupio in tantis rei publicae periculis non dissolutum uideri.\' quanto iustius ego dico, cum ipse noueris, quam tibi amicum animum geram, in aeternae ciuitatis seruitio constitutus minister uerbi sacramentique diuini: Cupio, frater Corneli, me esse clementem, cupio in tantis tuis meisque periculis non dissolutum uideri! Plebs mulierum excubat
Abbreviated transcription (Latin):
omino dileestisis & honorabili fr̃i cornelio augustinus. Scripsistimͥ ut adte aliquã ꝓlixã
conselattricas epłam darem: quod grauiter optime uxoris mortẽ uerereris. sicut scm
pausinum ad macharium fecisse maministi. Etilla quidem anim̃a in societate recepta
fioclium xtq castarũ . Laudes nec curat necquȩrit humanas. Sed quia ꝑt̃ eosfiuint ista qancar¬
mulnt prius es uttu quiconsolari eiꝰ laude desideras. itauiuas: ut ilsc ubripsaest cẽmttaris
Ie queetim dubito quod eam noncredas ibi ẽẽ: ubi ille sunt queuł adulterus lectulũ c̃ugalẽ
polluerru ł nullo c̃iugio delegate fornicationem fluxerunt. Quart̃ deillus laude li lonat
Sisumili quasi fugare uelle mesticiam. adulatio est non consolacio. Ilam si eam diligeres sicuit te
psa mileut ser uissesei quodtibi ipsa seruauit. Et cum illa siprior obisses nullo modo credendasit
cuiqua fuisse nupte ra non ne siuere obitum laudibus eiꝰ c̃ solandus deleres neunam quidem

Expanded text:
OMINO DILECTISSIMO ET HONORABILI FRATRI CORNELIO AUGUSTINUS. Scripsisti mihi, ut ad te aliquam prolixam consolatoriam epistulam darem, quod grauiter optimae uxoris morte mouereris, sicut sanctum Paulinum ad Macarium fecisse meministi. et illa quidem anima in societatem recepta fidelium atque castarum laudes nec curat nec quaerit humanas, sed quia propter eos fiunt ista, qui uiuunt. prius est, ut tu, qui consolari eius laude desideras, ita uiuas, ut illic. ubi ipsa est, esse merearis. neque enim dubito, quod eam non credas ibi esse, ubi illae sunt, quae uel adulteriis lectulum coniugalem polluerunt uel nullo coniugio deligatae fornicatione fluxerunt. quare de illius laude uiro longe dissimili quasi fugare uelle maestitiam adulatio est non consolatio. nam si eam diligeres, sient te ipsa dilexit, seruasses ei, quod tibi ipsa seruauit; et cum illa, si prior obisses, nullo modo credenda sit cuiquam fuisse nuptura, nonne, si uere obitum eius laudibus eius consolandus doleres, ne unam quidem
Abbreviated transcription (Latin):
& pia cordis excitatione pulsare. Niã plerũq hocnegociũ plus genutib quã sermonib agit᷑ : plus fiau
quã affecas Ponit autẽ lacrimas nras in conspectu suo & gemitꝰ tr̃ ñ ẽ. absconditus abeo qͥ om̃a pibũ¬
um condidit: & humana uerba ñ querit. Nob̃ gͦ u̾ba necessaria sunt qͥb cõmoneam̃ & inli

Expanded text:
et pia cordis excitatione pulsare. nam plerumque hoc negotium plus gemitibus quam sermonibus agitur, plus fletu et pia cordis excitatione pulsare. nam plerumque hoc negotium plus gemitibus quam sermonibus agitur, plus fletu quam affatu. ponit autem lacrimas nostras in conspectu suo et gemitus noster non est absconditus ab eo, qui omnia per uerbum condidit et humana uerba non quaerit. Nobis ergo uerba necessaria sunt, quibus commoneamur et i
Abbreviated transcription (Latin):
itius aliud diuturnus affectus Niam & de ipso dño scriptũ ẽ. quod ꝑ noctauerit in orando
orauerit: ubi quid aliud quã nob̵ p̃bebat exemplũ intẽpore p̾cator opportunꝰ. cũ patre ex anditor ȩt̃nusͣ
Dicunt᷑ fr̃s inegipto crebras quidem habere orationes. s eas tam̃ breuissimas & raptĩ quodã tͦ iaculatas neilla
iugilant᷑ erecta quȩ omtti plurimũ necessaria ẽ ꝑ productiores moras euanescat. atq hebetet᷑ intentio
acꝑ hoc &iã ipsi satis ostendunt hanc intentionẽ sic̃ nꝰ e. obtundenda si ꝑ duare ñ potest : ita si ꝑdurauerit . ñ
cito ẽẽ rũ pendã. Absit etĩ ab oratione multa locutio s ñ desit multa p̃catio: si feruens p̃se uerat unte nao
N ã multũ loq ẽ. in orando rem necessariã suꝑ fluis agere ũbis: Multũ aut̃ p̃ cariẽ: adeũ quẽ p̃camt᷑ ehnt̃na

Expanded text:
multus aliud diuturnus affectus. nam et de ipso domino scriptum est, quod pernoctauerit in orando multus aliud diuturnus affectus. nam et de ipso domino scriptum est, quod pernoctauerit in orando et quod prolixius orauerit. ubi quid aliud quam nobis praebebat exemplum in tempore precator opportunus, cum patre exauditor aeternus? Dicuntur fratres in Aegypto crebras quidem habere orationes sed eas tamen breuissimas et raptim quodam modo iaculatas, ne illa uigilanter erecta, quae oranti plurimum necessaria est, per productiores moras euanescat atque hebetetur intentio. ac per hoc etiam ipsi satis ostendunt hanc intentionem, sicut non est obtundenda, si perdurare non potest, ita, si perdurauerit, non cito esse rumpendam. absit enim ab oratione multa locutio, sed non desit multa precatio, si feruens perseuerat intentio. nam multum loqui est in orando rem necessariam superfluis agere uerbis; multum autem precari est ad eum, quem precamur, diuturna
Abbreviated transcription (Latin):
excitemꝰ. dignior enĩ sequet᷑ effectus : quẽ feruentior p̃cedit affectus: ac ꝑ hoc & qnod ait apłs sine
atq negotiis quib: ipsũ desideriũ quodã mͦ tepescit certis horis adnegotiũ orandi m̃tẽ renocamꝰ. u̾bis ora¬
ionis nos ãmonentes in id quod desideramꝰ intendere : ne quod tepescere ceperat om̃ino fi
extinguat᷑ nisi crebrius inflãmet᷑. Unde & illud quod idem apłs ait. postulationes urȩ in notescant apud
eas offerant dõ & dehis consulant & quod dõ iubente implendũ eẽ. cognouerint : sicut oportere ibi cogno¬
uerint. hoc nob̵ uł euident̃ uł latent̃ apportent: dix̃ enĩ angłs homini: & nuno quatido orabas tu & sa ra
impbũ nec inutile. Neq enĩ ut ñ nulli putant hocẽ. orare in multiloquio sidiutius oret᷑. Aliad ẽ. sermo

Expanded text:
excitemus. dignior enim sequitur effectus, quem feruentior praecedit affectus. ac per hoc et quod ait apostolus: Sine excitemus. dignior enim sequitur effectus, quem feruentior praecedit affectus. ac per hoc et quod ait apostolus: Sine atque negotiis, quibus ipsum desiderium quodam modo tepescit, certis horis ad negotium orandi mentem reuocamus uerbis orationis nos admonentes in id, quod desideramus, intendere, ne, quod tepescere coeperat, omnino frigescat et penitus extinguatur, nisi crebrius inflammetur. unde et illud, quod idem apostolus ait: Postulationes uestrae innotescant apud pud deum, ut quodam modo eas offerant deo et de his consulant et, quod eo iubente implendum esse cognouerint, sicut oportere ibi cognouerint, hoc nobis uel euidenter uel latenter adportent; dixit enim angelus homini: Et nunc, quando orabas tu et Sarrainprobum nec inutile. neque enim, ut nonnulli . putant, hoc est orare in multiloquio, si diutius oretur. aliud est sermo
Abbreviated transcription (Latin):
quod quare faciat qͥ nonit qͥd nobis neces sariũ sit priusꝗ p& amiꝰ ab eo mouere animũ potest:
ignorare . s exerceri in orationib desideriũ nr̃m. qͦ possimꝰ capere quod p̃parat clare : Illud enĩ ualde magnũ ẽ.:
sȩdnos ad accipiendũ parui & angusti sumꝰ: ideo nob̵ dr̃: dilatamini:. nesitis iugũ ducentes cũ infidelibus: Tanto
pe illud quod ualde magnũ ẽ quod nec oculus uidit qr ñ ẽ. color nec auris audiuit qr ñe. so
& sꝑamꝰ firmuis: & desideramꝰ ardentius Inipsa gͦ fide & spe & caritate continuate desiderio sem ꝑ
oramtꝰ : s ideo ꝑcesta int̃ ualla horarũ & tẽporũ &iã u̾bis rogamꝰ dñ. ut illis rerũ signis nosipsos am¬
moneamꝰ : quantũq in hoc desiderio ꝓfecerimꝰ nob̵ ipsis innotescamꝰ. & ad hoc augendũ nos ipsos acrius

Expanded text:
Quod quare faciat, qui nouit, quid nobis necessarium sit, priusquam petamus ab eo, mouere animum potest, Quod quare faciat, qui nouit, quid nobis necessarium sit, priusquam petamus ab eo, mouere animum potest, ignorare, sed exerceri in orationibus desiderium nostrum, quo possimus capere, quod praeparat dare. illud enim ualde magnum est, sed nos ad accipiendum parui et angusti sumus. ideo nobis dicitur: Dilatamini, ne sitis iugum ducentes cum infidelibus. tanto pe illud, quod ualde magnum est, quod nec oculus uidit, quia non est color, nec auris audiuit, quia noperamus firmius et desideramus ardentius. In ipsa ergo fide et spe et caritate continuato desiderio semper oramus. sed ideo per certa interualla horarum et temporum etiam uerbis rogamus deum, ut illis rerum signis nos ipsos admoneamus, quantumque in hoc desiderio profecerimus, nobis ipsis innotescamus et ad hoc augendum nos ipsos acrius
Abbreviated transcription (Latin):
mali nostis bona data dare filiis ur̃is. quanto magis pat̃ ur̃ celestis dabit bona p&entib: se Cũ gͦ scdm
tria illa quȩ cõm̃dat apłs fides significet᷑ inpisce uł ꝓpt̃ aquã baptisini. uł quod in hnuiꝰ scłi fluctib
integra e : cui contranus ẽ. ille serpens qͥ ut ñ crederet᷑ dõ : uenenosa fraude ꝑsuasit : spes in ouo
qr uita pulli ñ dũ est s futurae̾: nec iã uidet᷑. s adhuc sꝑatur. Spes enĩ quȩ uidet᷑. ñ ẽ. spes
Cui contrarius ẽ. scorpius: qm̃ qͥ sperat et̃ nã uitã. quȩ recro sunt obliuiscit᷑ : & in anteriora se
extendit. cui noxiũ eꝰ r&ro respicere: Scorpius aut̃ ex ea parte cauendus e : qua uenenatã & aci¬
leatã r&rorsũ hab&. Caritas in pane: maior enĩ bonorũ caritas & in aibis utiq uincit cetera panis
ista significent. tam̃ qͥ nouit bona data dare filuis suis: P&ere nos & querere & pulsare cõpellit

Expanded text:
mali, nostis bona data dare filiis uestris, quanto magis pater uester caelestis dabit bona petentibus se. cum ergo secundum tria illa, quae commendat apostolus, fides significetur in pisce uel propter aquam baptismi uel quod in huius saeculi fluctibus integra est, cui contrarius est ille serpens, qui, ut non crederetur deo, uenenosa fraude persuasit, spes in ouo, quia uita pulli nondum est, sed futura est nec iam uidetur, sed adhuc speratur — spes enim, quae uidetur, non est spes —, cui contrarius est scorpius, quoniam, qui sperat aeternam uitam. quae retro sunt, obliuiscitur et in anteriora se extendit, cui noxium est retro respicere, scorpius autem ex ea parte cauendus est, quam uenenatam et aculeatam retrorsum habet, caritas in pane, maior enim horum caritas et in cibis utique uincit cetera panis ista significent, tamen, qui nouit bona data dare filiis suis, petere nos et quaerere et pulsare compellit.
Abbreviated transcription (Latin):
inime dubitare debemꝰ Nã & hiiꝰ modi exẽplũ p̃buit nob̵ ille mediator qui cũ dixis
potest transeat ame calix iste. Humanã in se uoluntatẽ ex hominis susceptione trans formans: continuo
ibti. Quisꝗs aut̃ unã illã p&itadnio & hanc requirit. certus acsecurus p&it. Ne
obsit cũ acceperit. sine qua nichil ꝓde. quioquid aliud sicut oport& acceperit. Ipsa e. enĩ una uera
& sola beata uita. ut contẽ plem᷑ dni dilectationẽ in et̃nũ in mortales atq in corruptibiles corpore
ut̃ hanc unã e&era reqͥruntt᷑: & ñ indecent̃ p&unt᷑. Istã quisquis haberit o
que uult habebit : nec aliquid ibi uelle ẽ : qͥ nec habere poterit quod t̃ decebit. Ibi e. qui ppe fons

Expanded text:
minime dubitare debemus. Nam et hujusmodi exemplum praebuit nobis ille mediator, qui cum dixisminime dubitare debemus. Nam et hujusmodi exemplum praebuit nobis ille mediator, qui cum dixisset, Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste, humanam in se voluntatem ex hominis susceptione transformans, continuo multi. Quisquis autem unam illam petit a domino et hanc requirit, certus ac securus petit nec timet, ne forte obsit, cum acceperit, sine qua nihil prodest, quicquid aliud, sicut oportet, acceperit. ipsa est enim una uera et sola beata uita, ut contemplemur domini delectationem in aeternum inmortales atque incorruptibiles corporeter hanc unam cetera requiruntur et non indecenter petuntur. istam quisquis habuerit, omnia, quae uult, habebit nec aliquid ibi uelle quia nec habere poterit, quod non decebit. ibi est quippe fons
Abbreviated transcription (Latin):
quippe impatientib dñs ds̃ quod p&ebant concessit iratus: sic̃ contra apło negauit propitius. Nã legimꝰ
is rabelitȩ quid & qͦ mͦ rogauerint & acceperint . s ex pl&a concupiscentia impatientia ẽ. grauiter
castigata dedit & regib p&entib scđm coreorũ sic̃ scriptũ ẽ : ñ scđm corsuũ. dedit &iã quod diabolu
postulauit: ut ꝓbandus eiꝰ famulus temptaret᷑: Exaudiuit rogantes & in mundos sps: ut in multos
sues legio demonũ nutteret᷑. Hȩc scripta sunt : ne forte sequisq magni pendat. si fuerit exaudrtus
cũ aliquid impatient̃ p&it : quod ñ it p&rare plus ꝓsit. aut ẜy abiciat & de diuina erga semiseratione
sper& siñ exaudiatur. tũ forte aliquid p&it quõ accipiendo affligat᷑ atrotius: uł eã ꝓsp
tus. penitus eu̾tatur. Intalib gͦ quid oremꝰ sicut oport& nescimꝰ. Unde si aliquid contraquã oramus

Expanded text:
quippe impatientibus Dominus Deus quod petebant concessit iratus, sicut contra Apostolo negavit propitius. Nam legimus quippe impatientibus Dominus Deus quod petebant concessit iratus, sicut contra Apostolo negavit propitius. Nam legimus Israelitae quid et quomodo rogaverint et acceperint; sed expleta concupiscentia, impatientia est graviter castigata . Dedit et regem petentibus secundum cor eorum, sicut scriptum est, non secundum cor suum . Dedit etiam quod diabolupostulauit, ut probandus eius famulus temptaretur. exaudiuit rogantes et inmundos spiritus, ut in multos sues legio daemonum mitteretur. haec scripta sunt, ne forte se quisquam magni pendat, si fuerit exauditus, cum aliquid inpatienter petit, quod non impetrare plus prosit, aut se abiciat et de diuina erga se miseratione desperet, si non exaudiatur, cum forte aliquid petit, quo acctus penitus evertatur. In talibus ergo quid oremus, sicut oportet, nescimus. Unde si aliquid contra quam oramus
Abbreviated transcription (Latin):
flagellanda & abolenda peccata. tam̃ nos nescientes quid ista ꝓsint ab om̃i obtamiꝰ tribulatione liberari:
rogauit ut eũ auferr& ab eo: utiq sic̃ oport& nesciens quid orar&: deniq dĩ responsũ curũ fier& quod
uip tantus orabat & quare fieri ñ expedir& audiuit. Sufficit tͥ gra mea : uirtus in infirmitate ꝑ ficit᷑
ilis gͦ trbulationib quȩ possunt & prodesse & nocere quid oretiꝰ sicut oport& nescimꝰ  Et tam̃¬
quia duia ꝙ molest a qr contra sensũ nr̃ȩ infirmitatis sunt uniuersali humana uoluntate: ut anobis heo
auferant᷑ oramꝰ. S ho c deuotionis debemꝰ dño dõ nr̃o. ut si ea ñ abstulerit ñ ideo nos ab eo neglegi existimen.
s potius pia patientia malorũ. bona speremꝰ ampliora. Sicenũ uirtus in infirmitate ꝑficitur Nonnulis

Expanded text:
, uel ad quaecumque flagellanda et abolenda peccata, tamen nos nescientes, quid ista prosint, ab omni optamus tribulatione liberari. , uel ad quaecumque flagellanda et abolenda peccata, tamen nos nescientes, quid ista prosint, ab omni optamus tribulatione liberari. ter quod ter dominum rogauit, ut eum auferret ab eo, utique sicut oportet nesciens quid oraret. denique dei responsum, cur non fieret, quod uir tantus orabat, et quare fieri non expediret, audiuit: Sufficit tibi gratia mea; nam uirtus in infirmitate perficitur. In his ergo tribulationibus, quae possunt et prodesse et nocere, quid oremus, sicut oportet, nescimus et tamequia dura, quia molesta, quia contra sensum nostrae infirmitatis sunt, uniuersali humana uoluntate, ut a nobis haec auferantur, oramus. sed hoc deuotionis debemus domino deo nostro, ut, si ea non abstulerit, non ideo nos ab eo neglegi existimemus, sed potius pia patientia malorum bona speremus a
Abbreviated transcription (Latin):
eeiunia & ab aliis uoluptatib sine nẽ glectu carnalis concupiscentiȩ refrenatio maximei
multũ adiuuant orationẽ. ut possimꝰ dicere: in die tribulationis meȩ dm̃ ex quisiui manib meis: nocte corã eo
& nonsũ deceptus: Quomͦ enĩ els̃ incorporalis & impalpabilis manib exquirit᷑. nisi oꝑib ex qui ratur : Adhuc
ntasse quod queras curapł̃s dixerit. quid enĩ oremꝰ sicut oport& nescimꝰ: neq enĩ ullomͦ cr
uł quib ista clicebat. dnicã nesasse orationẽ. Curgͦ putamꝰ hoc eũ dixisse quod nec temere potuit nec men¬
dacit᷑ dicere: nisi qr molestiȩ tribulationesq temporales plerũq prosunt uł ad sanandũ tumorẽ suꝑbiȩ.¬
andã exercendã ue patientiã cu ꝓbatȩ & exercitate clarior merces uberiorq seruat᷑.

Expanded text:
ieiunia et ab aliis uoluptatibus sine salutis neglectu carnalis concupiscentiae refrenatio maximequieiunia et ab aliis uoluptatibus sine salutis neglectu carnalis concupiscentiae refrenatio maximeque elemosynae multum adiuuant orationem, ut possimus dicere: In die tribulationis meae deum exquisiui manibus meis nocte coram eo et non sum deceptus. quo modo enim deus incorporalis et inpalpabilis manibus exquiritur, nisi operibus exquiratur? Adhuc est fortasse, quod quaeras, cur apostolus dixerit: Quid enim oremus quibus ista dicebat dominicam nescisse orationem. cur ergo putamus hoc eum dixisse, quod nec temere potuit nec mendaciter dicere, nisi quia molestiae tribulationesque temporales plerumque prosunt uel ad sanandum tumorem supeandam exercendamue patientiam, cui probatae et exercitatae clarior merces uberiorque seruatur
Abbreviated transcription (Latin):
ne app̃ hendat me. quid aliud dicit quã nenos inferas uttẽptationẽ: Quidicit erueme abinimicis meis¬
Unde liberũ ẽ. aliis atq aliis u̾bis eadem tam̃ in orando dicere : s: ñ eẽ deb& liberũ alia dicere. Hȩc & ꝓ
nob & ꝓ nr̃is & ꝓ alienis atq ip̃sis inimicis sine fluctu dubitationis oranda sunt: quã uis alius ꝓisto.¬
illo sic̃ se babent ꝓpinquitates uł longinqͥtates necessitudinũ in corde orantis oriat᷑: ai
dñica. quo possit bȩc uota aptare: quã obrem pudeat saltem p&ere: quȩ ñ pud& cupere: Autsi & hoc pud&.
sed cupiditas uincit: quanto melius hoc p&itur. ut &iã abisto cupiditatis malo liber& cui dicimꝰ. libera nos amalo:¬
bes quantũ arbitror ñ solũ quales ores. uerũ &iã quid ores: ñ medocente s illo qui om̃s nos
ad dm̃ ꝑ clucunt orantẽ : hoc e. credentẽ. sperantẽ. desiderantẽ : & quȩ p&at adño in dñica oratione conside

Expanded text:
ne apprehendat me , quid aliud dicit quam: Ne nos inferas in tentationem? Qui dicit: Erue me de inimicis meisoratio. Unde liberum est aliis atque aliis verbis, eadem tamen in orando dicere; sed non esse liberum alia dicere. Haec et pro nobis, et pro nostris, et pro alienis, atque ipsis inimicis sine fluctu dubitationis oranda sunt; quamvis alius proillo, sicut se habent propinquitates vel longinquitates necessitudinum, in corde orantis oriatur auton invenire in oratione dominica quo possit haec vota coaptare. Quamobrem pudeat saltem petere quae non pudet cupere; aut si et hoc pudet, sed cupiditas vincit, quanto melius hoc petitur, ut etiam ab isto cupiditatis malo liberet, cui dicimus, Libera nos a maloHabes, quantum arbitror, non solum qualis ores, uerum etiam quid ores, non me docente sed illo, qui omnes nad deum perducunt orantem, hoc est credentem, sperantem, desiderantem et, quae petat a domino in dominica oratione, considerantem.
Abbreviated transcription (Latin):
sicut clari ficutus es. in nobis & ꝓph&ȩ tui fideles inueniant᷑. quid aliud dicit quã sc̃i ficet᷑ notã tuũ : qui¬

Expanded text:
sicut clarificatus es in nobis, et: Prophetae tui fideles inueniantur, quid aliud dicit quam: Sanctificetur nomen tuusicut clarificatus es in nobis, et: Prophetae tui fideles inueniantur, quid aliud dicit quam: Sanctificetur nomen tuu
Abbreviated transcription (Latin):
nos amalos nos a monemiꝰ cogitare ñ dũ nos eẽ. in eobono ubi nullũ patiem᷑ malũ: & hoc quidem
ultunũ quod inonatione dm̃ca positũ ẽ. tã late pat& uthomo xp̃i anꝰ in qualib& tribulatione
constitutus In hoc gemitus ediat: inboclacrimas fundat: hinc exordiat᷑. in hoc ĩmoret̃: ad hoc t̃ tun& orationẽ
his enĩ ubis res ipsa memoriȩ nostrȩ cõm̃daroportebat. Nã quȩliba alia u̾ba clicamꝰ quȩ affectus oranties
uł p̃cedendo format ut dareat: uł consequendo attendit ut crescat . Niohil aliud dicimꝰ quã quod in ista
dm̃ ca oratione positũ ẽ. sirecte & congruent᷑ oramꝰ. Nuisquis aut̃ id dicit quod ad istã ȩuuangłicã precem
ꝑtinere ñ possit: & iã siñ inlicite orat: carnalit̾ orat. Quod nescio quẽ ad modũ ñ dicat᷑ inlicite. quando

Expanded text:
nos a malo, nos admonemus cogitare nondum nos esse in eo bono, ubi nullum patiemur malum. et hoc quidem nos a malo, nos admonemus cogitare nondum nos esse in eo bono, ubi nullum patiemur malum. et hoc quidem ultimum quod in oratione dominica positum est, tam late patet, ut homo Christianus in qualibet tribulatione constitutus in hoc gemitus edat, in hoc lacrimas fundat. hinc exordiatur, in hoc inmoretur, ad hoc terminet orationem. his enim uerbis res ipsas memoriae nostrae commendari oportebat. Nam quaelibet alia uerba dicamus, quae affectus orantis uel praecedendo format, ut clareat, uel consequendo adtendit, ut crescat, nihil aliud dicimus, quam quod in ista dominica oratione positum est, si recte et congruenter oramus. quisquis autem id dicit, quod ad istam euangelicam precem pertinere non possit, etiamsi non inlicite orat, carnaliter orat, quod nescio quem ad modum non dicatur inlicite, quando
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓdest: & in eo quoddicimꝰ adueniat regnũ tuũ. quod seu uelimꝰ seu nolimꝰ utiq ueni& desideriũ nrm
adulud regnũ excita mꝰ ut nob̾ ueniat. atq in eo regnare meream̃. Cũ dicimꝰ fiat uoluntas tua sic incelo
& int̾ra nob̵ ab illo p̃cam̃᷑ ipsam obedientiã. utsic anob fut uoluntas eiꝰ quẽ ad modũ fit incelestibus
ab angłis etꝰ  Cũ dicimꝰ panẽ frm cotidianũ datob̃ hodie: ꝑ id quod dr̃ hodie. significat᷑ hoc temtpore
fideliũ quod ihoc temipore necessariũ ẽ ñ tam̃ adhuiꝰ temporis. s ad illã felicitatẽ ȩt̃nã assequendã
Cũ dicimꝰ dimitte tob debita nr̃a sic̃ & nos dimittimꝰ debitorib nr̃is: nos ã monemꝰ & quid p&amus
& quid faciamꝰ ut accipere meream᷑. Cũ dicimꝰ nenos uifens intẽptationẽ : nos ã monemꝰ hoc p&ere.
ne deserti eiꝰ adiutorio. alicui tẽ ptutioni uł conisettiamꝰ decepti: uł cedamꝰ afflicti. Cũ dicimꝰ libera

Expanded text:
quod seu velimus, seu nolimus, utique veniet, desiderium nostrum ad illud regnum excitamus, ut nobis veniat, atque nos in eo regnare mereamur. Cum dicimus, Fiat voluntas tua sicut in coelo et in terra, nobis ab illo precamur ipsam obedientiam, ut sic a nobis fiat voluntas ejus, quemadmodum fit in coelestibus ab Angelis ejus. Cum dicimus, Panem nostrum quotidianum da nobis hodie; per id quod dicitur hodie, significatur hoc tempore,fidelium, quod in hoc tempore necessarium est, non tamen ad hujus temporius et quid faciamus, ut accipere mereamur. cum dicimus: Ne nos inferas in temptationem, nos admonemus hoc petere, ne deserti eius adiutorio alicui temptationi uel consentiamus decepti uel cedamus afflicti. cum dicimus: Libera
Abbreviated transcription (Latin):
aut melius inscripturis inueneris. dignare mͥ significare. unde quȩ inuenimꝰ hȩc sunt
ubi laban dixit adiacob. Ds̃ abrahã & ds̃ nachor. quẽ autẽ dm̃ nonsignificauit scriptura.
E iterũ ad abi melech qͣndo uenit adisaac ubi uirauit uł qͥ cũ illo erant. sed quale iura m̃tũ
non significauit scriptura. Iterũ de idolis ubi ad ge deon dictum. ẽ. a dño iniudicũ ut de
uitulo quẽ occiderat in holo caustum facer&. & inhiesu naue de hiericho ut om̃e aurum.
argentum & eram̃tũ inferret᷑ iNithes auris dñi & sc̃m uocatumẽ. deciuitate quę
anathema est: & quid ẽ. illud quod indeutero nomio positum. ẽ. non inferes ab ominatio¬
nẽ indomũ tuã & anathe ma eris: sicut hoc ipsum es⁊. Dñs teseru&. Saluto te

Expanded text:
aut melius in scripturis inueneris, dignare mihi significare. unde, quae inuenimus, haec sunt, aut melius in scripturis inueneris, dignare mihi significare. unde, quae inuenimus, haec sunt, ubi Laban dixit ad Iacob: Deus Abraham et deus Nachor, quem autem deum, non significauit scriptura; et iterum Abimelech quando uenit ad Isaac, ubi iurauit uel qui cum illo erant, sed quale iuramentum, non significauit scriptura; iterum de idolis, ubi ad Gedeon dictum est a domino in libro iudicum, ut de uitulo, quem occiderat, holocaustum faceret; et in Iesu Naue de Hiericho, ut omne aurum, argentum et aeramentum inferretur in thesauris domini, et sanctum uocatum est de ciuitate, quae anathema est; et quid est illud, quod in Deuteronomio positum est: Non inferes abominationem in domum tuam et anathema eris, sicut hoc ipsum est? Dominus te seruet; saluto te
Abbreviated transcription (Latin):
Sideputeo quod intemplo est & desertum factũ.ẽ. deb& iñde xp̃ianꝰ bibsre. Su ntemplo
quod colit̾ idoli puteus ibisit uł fons & nichil ibifactũ sit in eodem puteo uł fonite.
inqͥb sicrificatur simula cris. Sixp̃i anꝰ deb& inbalneis qͥb indie festosuo pagaNi
lotisunt lauare. siue cum ipsis. siue sine ipsis. Sunsolio ubi descender paganiꝰ abidolis
uentes indie festosuo. & aliquid illic insolio sacrilegii sui fecerint & sierit xi
INescã dequa dictum fuerit illi quia immolaticia. ẽ. & non manducauerit eã: postea aut̃
daliquẽ trans latã ipsam carnẽ aliquo casu inuenerit uenalem & emerit eam
tã habuerit abaliquo alio inuitatus. & non cognouerit eã & manducauerit si peccat. Side
im. & inde edere. Sane de iuram̃to uł deidolis ut laborẽ nonpatiaris inqui

Expanded text:
si de puteo, quod in templo est et desertum factum est, debet inde Christianus bibere? si in templo, si de puteo, quod in templo est et desertum factum est, debet inde Christianus bibere? si in templo, quod colitur, idoli puteus ibi sit uel fons et nihil ibi factum sit in eodem puteo uel fonte, si ibus sacrificatur simulacris? si Christianus debet in balneis, quibus in die festo suo pagani loti sunt, lauare siue cum ipsis siue sine ipsis? XVI. Si in solio, ubi descenderunt pagani ab idolis uenientes in die festo suo et aliquid illic in solio sacrilegii sui fecerint et scierit Cin escam, de qua dictum fuerit illi, quia immolaticia est, et non manducauerit eam; postea autem ad aliquem translatam ipsam carnem aliquo casu inuenerit uenalem et emerit eam aut adpositam habuerit ab aliquo alio inuitatus et non cognouerit eam et manducauerit, si peccat? XVIII. Si de fructum et inde edere? Sane de iuramento uel de idolis, ut laborem non patiaris in re
Abbreviated transcription (Latin):
dubitat autbona aut mala sit faciat. putãbonã cum tam putass&e & malã. sipeccatũ
cribit᷑ ei. Siquis dixerit qđ immolaticu ÷ mentiens. & post dixerit n
quia m̃titus.ẽ. & ad fidem uere mentitus est. silic& xp̃ianũ inde manducare aut
cessitatẽ uictus fame unius diei uł bidui uł multoꝵ dierũ ut iã durare ñpossit
occurrerit ut in ipsa necessitate famis inqua sibi uidet iã mort̾ẽ ꝓximare. inu
int̃ ficere neabillis interficiat᷑. uł scilic& sine int̾ fectione eos impugnare i
pellere quia dictum. ẽ. nonresistere malo. simurũ possessioni deb& xp̃ianꝰ facere ꝓpt̾hostẽ.
& si ille xp̃ianꝰ quifecerit murũ causa nonextitit homicidii cũinde aliqͥ coeperint pugnare
& inter ficere hostes. Silic& defonte bibere uł deputto. ubi desacrificio aliquid missum ẽ:

Expanded text:
dubitat an bona aut mala sit, si faciat putans bonam, cum tamen putasset et malam, si peccatum dubitat an bona aut mala sit, si faciat putans bonam, cum tamen putasset et malam, si peccatum r ei? X. Si quis dixerit, quod immolaticium est, mentiens et postea dixerit iterum, quia mentitus est, et ad fidem uere mentitus est, si licet Christianum inde manducare aut cessitatem uictus fame unius diei uel bidui uel multorum dierum, ut iam durare non possit, ita occurrerit, ut in ipsa necessitate famis, in qua sibi uidet iam mortem proximare, inuse Christianus interficere, ne ab illis interficiatur? uel si licet sine interfectione eos inpugnare uel repellere, quia dictum est: Non resistere malo? XIII. Si murum possessioni debet Christianus facere propter hostem et si ille Christianus, qui fecerit murum, causa non existit homicidii, cum inde aliqui coeperint pugnare et interficere hostes? XIV. Si licet de fonte bibere uel de puteo, ubi de sacrificio aliquid missum est?
Abbreviated transcription (Latin):
anus co inquinatus. sinon & illa quoꝵ causa urat. Aut si paganꝰ qͥlimiti pest iuraue
barbaro ꝓfide illis seruanda per mortale uiramtũ. sinon inquinat ꝓqu
Siquẽ misero ad artuges silicet ei iuram̃tũ accipere ab arbaro illir mortale & si non
coinqͥnat᷑ sisusceperit tale iuram̃ tum xp̃ianꝰ. side area tritura toria tritici uł cuius¬
ꝙ leguminis aut torculari dequa demoni oblatum est silic& inde m.¬
xp̃ianũ scientẽ delocosic & ad aliquẽ usũ suũ xp̃ianũ scientẽ ligna tollere. siquis
uadens adma cellũ emat carnẽ quȩ nonsit immo laticia. & cogitationes duas
uerit in corde qđ immolata sit & non sit immolata. & illã tenuerit
nẽ qua non immolat᷑. cogitabit simanducauerit si peccat. si quibonãrẽ dequa

Expanded text:
anus coinquinatur? si non et illa, quorum causa iurat? aut si paganus, qui limiti praeest, iurauerit anus coinquinatur? si non et illa, quorum causa iurat? aut si paganus, qui limiti praeest, iurauerit barbaro pro fide illi seruanda per mortale iuramentum, si non inquinat, pro quibus iurat? si quem misero ad Arzuges, si licet ei iuramentum accipere a barbaro illud mortale et si non coinquinatur, si susceperit tale iuramentum Christianus? VI. Si de area trituratoria tritici uel cuiuscumque leguminis aut torculari, de qua daemoni oblatum est, si licet inde mianum scientem?--De luco si licet ad aliquem usum suum christianum scientem ligna tollere?--Si quis vadens ad macellum emat carnem quae non sit immolatilia, et cogitationes duas habuerit in corde, quod immolata sit, et non sit immolata, et illam tenuerit cogitationem qua non immolatam cogitabit, si manducaverit an peccat?--Si quis bonam rem, de qua
Abbreviated transcription (Latin):
fuerit quo in quinetur :ͦ significare dignare. Itẽ ab alio audii quod c̃ductori non iurat᷑
cꝓpt̾ auditũ solum quia dictum esł. siquis autẽ dixerit hoc immolaticiũ es ł idolis
Nolitemanducare ꝓp̃t illũ. sitam̃ &iã hec causa Similis est causȩ de immolaticio.
Quodsi ita est: quid debeo de ipsis frugib uł dep̃cio ipsarum facere. si debeo reqͥrere
deutroq qͥ mͥ dixit quia non iuratur conductori. aut quidixit qͥanirat᷑ c̃ ductori.
tingere deipsis frugib uel dep̃cio quã diumͥ ꝓbatũ fuerit siuerũ dixit ille qui dixit
quia nonouiratur conductori. Sibarbarus quiꝑ iuram̃ tũ suũ iurat malũ fecerit illũ
anũ conductorem uł tribunum quilimiti pre est iurare sibi ꝓfide ilł
da ꝓcustodiendis frugib ꝑ ipsum iuramentũ mortale ꝑ quod ipse iurat sisolus ille xp̃i¬

Expanded text:
fuerit, coinquinetur, significare dignare. III. Item ab alio audini, quod conductori non iuratur fuerit, coinquinetur, significare dignare. III. Item ab alio audini, quod conductori non iuratur propter auditum solum, quia dictum est: Si quis autem dixerit: \'Hoc immolaticium est idolis,\' nolite manducare propter illum? si tamen etiam haec causa similis est causae de immolaticio? quod si ita est. quid debeo de ipsis frugibus uel de pretio ipsarum facere? IV. Si debeo requirere de utroque, qui mihi dixit, quia non iuratur conductori, aut qui dixit, quia iuratur conductori,  et tam diu non contingere de ipsis frugibus uel de pretio, quam diu mihi probatum fuerit, si uerum dixit ille, qui dixit, quia non iuratur conductori? V. Si barbarus, qui per iuramentum suum iurat malum, fecerit illum Christianum conductorem uel tribunum, qui limiti praeest, iurare sibi pro fide illi seruanda pro custodiendis frugibus per ipsum iuramentum mortale, per quod ipse iurat, si solus ille Christi
Abbreviated transcription (Latin):
frugib accipiat aurũ uł auatore deductor. Sed tamen cumhac uelut in meree dẽ
quesolent dur apossessore uł auatore iuram̃tũ & iã illud in medio mortilt datũ
de curioni uł tribuno quod ꝑturbat me nepolluat illũ qͥsuscẽpit barburi iuramenat.
ud ali que custo dlet harbaras : Quicũq eñ c̃ ditione & iã auro dato & obsidib dius¬
uesuundiue tam̃ onunentu m ina qũu medium intercesst: dignare maute definciue
reserbere & mon suspense. Quodu pse scribas dubitant̃: ego muo res dub destiatiue
codert possum ⁊quñ arte mat inteiro gassem.: Noc a ii aucdur qura spsuibgntioes¬
condurctores qui psuntsei me. iuramentũ ꝑ demonessuos iurantib bibanis incipunt
preseruudis frugib. Sicum illi ego iurant per demonessuos ut custodidnris frcipiunt
nonpolluunt ipsas fruges utsi inde manducauerit xp̃i anꝰ sciens ut depcio ipsarũ rerũ

Expanded text:
frugibus accipiat aurum uel a uiatore deductor; sed tamen cum hac ueluti mercede, frugibus accipiat aurum uel a uiatore deductor; sed tamen cum hac ueluti mercede, quae solet dari a possessore uel a uiatore, iuramentum etiam illud in medio est mortale datum decurioni uel tribuno. quod perturbat me, ne polluat illum, qui suscepit barbari iuramentum, uel illa, quae custodit barbarus. quacumque enim condicione etiam auro dato et obsidibut audivi, tamen juramentum iniquum medium intercessit. Dignare autem mihi definitive rescribere, et non suspense. Quod si ipse scribas dubitanter, ego in majores dubitationes incidere possum, quam antequam interrogassem.--Hoc etiam audconductores, qui praesunt rei meae, iuramentum per daemones suos iurantibus barbaris accipiunt pro reseruandis frugibus. si, cum illi ergo iurant per daemones suos, ut custodiant fruges, non polluunt ipsas fruges, ut, si inde manducauerit Christianus sciens uel de pretio ipsarum rerum usus
Abbreviated transcription (Latin):
TLEC TO & uenerabili patri augustino ep̃o: publicola.
Seriptum est. Inter roga patrẽ tuũ & indicabit tibi: seniorestuos
& dicent tibi. Unde & mͥ ex quirendã legẽ deore sacer dotis
udicaut in causa tali que qualis sit ꝑlitteras expono. simul
&iã ut & ego instruar indiuersis causis. Singulas autẽ questiones & diuersas per
capitula de signari feci: ad quas singillatĩ dignare respondere. In arzutib ut audiui
decuriom qu milta preest uł cnbuno solent iurare burbari urantes ꝑdȩmones suos qu
decurione  mietente. uł singuli transeuntes peripsos trinsrem disceptati incorde
neta est suille possessor quisuscepera birbarum cuius fides perastiontm unccione
firmu ius ẽ non comquinatur uł ipse uł illa que custodit. uł ille qui deducrt Tadedue¬
tore birbaro. Sedhoc debesscre. quia qui iurat barbarus apossessore proseruadili

Expanded text:
LECTO ET VENERABILI PATRI AUGUSTINO EPISCOPO PUBLICOLA. Scriptum est: Interroga patrem tuum et indicabit tibi, seniores tuos et dicent tibi. unde et mihi exquirendam legem de ore sacerdotis iudicaui in causa tali, quae qualis sit, per litteras expono, simul etiam ut et ego instruar in diuersis causis. singulas autem quaestiones et diuersas per capitula designari feci, ad quas singillatim dignare respondere. I. In Arzugibus, ut audiui, decurioni, qui limiti praeest, uel tribuno solent iurare barbari iurantes per daemones suos. qui ulam decurione mittente uel singuli transeuntes, quibus necesse est per ipsos transire. mihi disceptatio in corde nata est, si ille possessor, qui susceperit barbarum, cuius fides per daemonum iurationem firma uisa est, non coinquinatur uel ipse uel illa, quae custodit, uel ille, qui deducitur a deductore barbaro. sed hoc debes scire, quia, qui iurat barbarus, a possessore pro seruandis