comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
oestro asiloq ꝑcussa sit. quẽ uulgo
tabanũ uocant: de quo ui rgilius
intercio georgicoꝵ libro refert. Cui
nomen asilo romanũ ẽ. oestrũ g
uertere uocantes. Asꝑ. acerba sonats.¬
quo tota exterrita siluis diffugiunt
arm̃ta. furit mugitibꝰ ȩther con¬
cussus. silueq. & sicciripa tanagri.
Qͥa gͦ insaniuit isrł. & ꝑcussus sp̃u¬
fornicationis. in credibili furore ba-¬
chatꝰ ẽ : ideo non multo post tẽpore.
pascet eos dñs quasi agnũ in lati¬
tudine. Qͥa methaphoram a uac-¬
ca lasciuiente. siue õestr̃o cȩperat.
seruat in reliquis: ut captiuitatem
in assyrios. & in latissimam medoꝵ
terram disꝑsionẽ ppłi isrł. quasi
in campo latissimo. & inspatiosa t̾ra
gregis & agnoꝵ pasturam uocet.
Suꝑ hȩreticis ꝓna intelligentia ẽ.
ad qͦs. uel de qͥbꝰ dicit᷑. si semel forni¬
caris hȩ̨retice. saltẽ tu ęccłiastice ñ
lam hęreticoꝵ conciliabula: ubi
peccata om̃iũ reuelantur: & instar
gantes falsoꝵ dogmatũ fictiones.

Expanded text:
oestro asiloque percussa sit, quem vulgo tabanum vocant. De quo et Virgilius in tertio Georgicorum libro refert: . . . cui nomen asilo Romanum est: oestrum Graii vertere vocantes, Asper, acerba sonaquo tota exterrita silvis Diffugiunt armenta: furit mugitibus aether Concussus, silvaeque et sicci ripa Tanagri. Quia ergo insanivit Israel, et percussus fornicationis spiritu, incredibili furore bacchatus est, ideo non multo post tempore, pascet eos Dominus quasi agnum in latitudine. Quia metaphoram a vacca lasciviente, sive oestro ceperat, servat in reliquis, ut captivitatem in Assyrios, et in latissimam Medorum terram dispersionem populi Israel quasi in campo latissimo et in spatiosa terra gregis et agnorum pasturam vocet. Super haereticis prona intelligentia est, ad quos, vel de quibus dicitur: Si semel fornicaris, haeretice, saltem tu, ecclesiastice, ne lam, haereticorum conciliabula, ubi peccata omnium revelantur  Al. relegantes falsorum dogmatum fictiones.
Abbreviated transcription (Latin):
& semel amicus est demonũ: dimit¬
te eum atq contẽpne: p̃sertim cũ
sacrificia eoꝵ. a tuis sint sacrificiis
separata. Hoc est enim qͦd dicit: se¬
paratũ. ẽ. conuiuium eoꝵ. semel
fornicati st̃: & principes eoꝵ infeli¬
cem ppłm deceperunt. & ꝓdei cul-¬

Expanded text:
 semel amicus est daemonum, dimit semel amicus est daemonum, dimitte eum atque contemne: praesertim cum sacrificia eorum a tuis sint sacrificiis separata. Hoc est enim quod dicit separatum est convivium eorum, semel fornicati sunt, et principes eorum infelicem populum deceperunt; et
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s ligauitisrłem in alis suis: & eũ
liberum uolitare non patitur.
Confundentur igit᷑ in sacrificiis
sus: & ignominiam principum in
sua confusione suscipient. Symina¬
chus ꝓ eo qͦd nos interpretati sumus
ligauit sp̃c eum in alis suis. hoc modo
uertit ingrecum. uelut siqͥs liget
uentum inalis uenti. Ut scilicet
principes. & ppłm. immo & demo¬
nes. & isrłem. uanos uanis. & in anibꝰ
inanes asserat copulatos. Uentus
enim & sp̃s apud hȩbreos uno uer¬
bo appellatur aunã. Id qͦd hxx.
hebraico non habet᷑ : tam̃ sic inter¬
pretari potest. ut dicamꝰ tantum
studium habuisse israhelem in ido¬
loꝵ cultuꝰ ut ñ imitatꝰ sit chanane¬
os. id. ẽ ethnicos. s ad imitationem
sui eos ꝓuocarit erroris. Hoc ipsum
ad hȩreticos referri potest: & dicit᷑
ad iudam. id est ad uirũ ȩccłasticũ.
Qͥa ephraim qͥ int̃pretat᷑ taritõ¬
poye falsamsͥ doctrinȩ ubertatẽ.
& frugifera dogmata reꝓmittit.¬

Expanded text:
spiritus ligavit Israelem in alis suis, et eum spiritus ligavit Israelem in alis suis, et eum libere volitare non patitur. Confundentur igitur in sacrificiis suis, et ignominiam principum in sua confusione suscipient. Symmachus pro eo quod nos interpretati sumus, ligavit spiritus eum in alis suis, hoc modo vertit in Graecum, velut si quis liget ventum in alïs venti, ut scilicet et principes et populum, immo et daemones et Israelem, vanos vanis, inanibus inanes asserat copulatos. Ventus enim et spiritus apud Hebraeos uno verbo appellantur RUA  . Id quod Hebraico non habetur: tamen sic interpretari potest, ut dicamus tantum studium habuisse Israelem in idolorum cultu, ut non imitatus sit Chananaeos, id est, ethnicos; sed ad imitationem sui eos provocarit erroris. Hoc ipsum et ad haereticos referri potest, et dicitur ad Judam, id est, ad virum ecclesiasticum, quia Ephraim qui interpretatur καρποφόρος, falsam sibi doctrinae ubertatem, et frugifera dogmata promittit, et
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃c eum inal ss suis: & confundent᷑
a sacrificiis suis. LEx. Particeps
idoloꝵ ephraim. posuit sͥ scandala:
ꝓuocauit chananeos fornicantes
fornicati sunt. Dilexert̃ ignomini¬
am exfremitu eiꝰ. Turbo sp̃c cu es
in alis eiꝰ ae confundent᷑ ex altaribꝰ
sius. Ephraim exqua tribu hiero¬
boam filiꝰ nabath. qui primꝰ aureoᷤ
uitulos inbechel. danq constituit:
rex est decem tribuũ. Oigitur
iuda. cui supra dixi si fornicatur ifrł.
non delinquat saltem iuda: audi
consilium meum. ꝓpħȩ uerba non
spernas: qͥa ephraim semel idoloꝵ
amicus. & particeps est: dimitte eũ
ne sequaris impietatẽ eius. cuiꝰ cultꝰ.
& religio. & cybꝰ. a tuo conubio sepa-¬
ratus est. Illi enim semel idolis ser-¬
uiunt. & de monibꝰ immolant: &
cotidie fornicantur. & diligunt
fornicationẽ suam: immo pͥncipe
& ꝓtectores eiꝰ . id.ẽ. reges. dilexert̃
ignominiam afferre ppłoͥ io est
uicio principũ. infelix ppłs susce¬
pit cultũ idoloꝵ. quoꝵ in mundꝰ

Expanded text:
 eam in alis suis; et confundentur a sacrificiis suis. LXX: Particeps idolorum Ephraim posuit sibi scandala, provocavit Chananaeos, fornicantes fornicati sunt, dilexerunt ignominiam ex fremitu ejus; turbo spiritusin alis ejus et confundentur ex altaribus suis. Ephraim, de qua tribu Jeroboam filius Nabath, qui primus aureos vitulos in Bethel Danque 46 constituit, rex est decem tribuum. O igitur Juda, cui supra dixi, si fornicatur Israel, non delinquat saltem Juda, audi consilium meum, prophetae verba non spernas; quia Ephraim semel idolorum amicus et particeps est, dimitte eum, ne sequaris impietatem ejus, cujus cultus et religio et cibus a tuo convivio separatus est. Illi enim semel idolis serviunt, et daemonibus immolant, et quotidie fornicantur, et diligunt fornicationem suam: immo principes et protectores ejus, id est, reges dilexerunt ignominiam afferre populo, id est, vitio principum, infelix populus suscepit cultum idolorum, quorum immundus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħalem. Qũã diu enim non st̃
captȩ decem tribꝰ. habuert̃ & hely-¬
maria. Unde & amos ꝓpħa. qͥ de-
tribu iuda erat. & deuiculo thecue
cogit᷑ redire ad pr̃iam suam: ne in
alieno regno. & insamaria ꝓpħ aret.
Nocte tacere feci matrem tuam:᷑
LXX. Nocti assimilaui matrem
cuam: assimilatꝰ. ẽ. ppłs m̃s quasi
non habens scientiam. Qͥa tusci-
entiam repulisti: & ego repellam te.
ne sacerdotio fungaris mͥ. Oblita
es legis dei tui: & ego obliuiscar filioꝵ
tuoꝵ. Non quo. alia mat̾ sit. & alii
filii. matrẽ uocat & filios.s quomodo
ds̃ loquens ad ppłm iuidȩoꝵ dicebat:

Expanded text:
prophetalem. Quamdiu enim non sunt prophetalem. Quamdiu enim non sunt captae decem tribus, habuerunt et Elimaria. Unde et Amos propheta qui de tribu Juda erat, et de viculo Thecue, cogitur redire ad patriam suam, ne in alieno regno et Samaria prophetaret. Nocte tacere feci matrem tuam, ct ego. LXX: Nocti assimilavi matrem tuam, et assimilatus est populus meus quasi non habens scientiam: quia tu entiam repulisti, et ego repellam te, ne sacerdotio fungaris mihi: oblita es legis Dei tui, et ego obliviscar filiorum tuorum. Non quod alia mater sit, et alii filii, matrem vocat et filios; sed quomodo Dominus loquens ad populum Judaeorum dicebat:
Abbreviated transcription (Latin):
causas in dignationis dñicȩ audirent.
& preterita peccata agnoscerent. ꝓpt̃
quȩ hostibꝰ traderentur: nunc quia
insceleribus ꝑseuerant. & inpudenti
dm̃ fronte contẽpnunt. audiunt.
Non necesse est ut ueniatis ad iudi¬
cium. ut in ur̃is flagiciis arguamini:
qͥa tantȩ estis ipudentię. ut ne con-¬
uicti qͥdem pudorẽ habeatis. nec ue¬
recundiamꝰ: s contradicatis mͥ quasi
discipłs magistro. sacerdoti plebicła
contradicat: quȩ non habet sacerdo¬
tũ dignitatem. E qͥa tales estis
incaptiuitatẽ. & ꝑdetis regnũ isrł.¬
Qͦd autẽ dicit hodie: aut p̃sens
tẽpꝰ significat. aut non fraude & in-¬
sidiis. s clara incaptiuitatẽ luce du-¬
cemini: tantaq erit ur̃a infirmitas:
ut ȩtiam ꝓpħȩ qͥ uobis solebant ꝓ-¬
pħare mendatium. uobiscum cor-¬
ruant. & sentiant captiuitatem.
Nic ꝓpħas. aut pseudo ꝓpħas debe¬
mꝰ acciꝑe: aut certe omẽm grãm

Expanded text:
causas Dominicae indignationis audirent, causas Dominicae indignationis audirent, et praeterita peccata cognoscerent, propter quae hostibus traderentur, nunc quia in sceleribus perseverant, et impudenti Deum fronte contemnunt, audiunt: Non necesse est ut veniatis ad judicium, ut in vestris flagitiis arguamini; quia tantae estis impudentiae, ut nec convicti quidem, pudorem habeatis et verecundiam; sed contradicatis mihi, quasi si discipulus magistro sacerdoti plebecula contradicat, quae non habet sacerdotii dignitatem. Et quia tales estis, in captivitatem, et perdetis regnum Israel. Quod dicit, hodie, aut praesens tempus significat, aut non fraude et insidiis, sed clara in captivitatem luce ducemini, tantaque erit vestri infirmitas, ut etiam prophetae, qui vobis solebant prophetare mendacium, vobiscum corruant, et sentiant captivitatem. Hic prophetas, aut pseudoprophetas debemus accipere, aut certe omnem gratiam
Abbreviated transcription (Latin):
putant feros homines bestias int̃¬
pretari: & uolucres cęli eos qͥ leuant᷑
insuꝑbiam. & om̃ia humana contẽp-¬
nunt: & pices qͥ irrationabiles st̃. & ita¬
bruti. ut nichil om̃ino sapiant. &¬
aerem liberũ cȩlũq non uideant:
hoc non tam iradi qua clem̃tis est
dñi: ut quȩ mala st̃ auferant᷑ det̾ra.
Ueruntam̃ unꝰqͥsq non iudicet: &
non arguat᷑ uir popłs enim cuus:
sicut hi qͥ contradicunt sacerdoti:
& corrues hodie. & corruet ȩtiam
ꝓpħa tecũ.L.xͦ x. Ut nullus neq
iudicet᷑. neq arguat᷑ qͥsquã: popłs
autem meus quasi sacerdos cui con-¬
tra dicit᷑. & infirmabit᷑ ꝑ diem: & in¬
firmabit᷑ ȩtiam ꝓpħa tecum. Scd̾m¬
lxx. interp̃tes hoc qͦd posuimꝰ. ut nul-¬
lus neq iudicet᷑. neq arguat᷑ qͥsqũa:
suꝑiori capitulo coaptandũ est. s noᷤ
hebreos sequam᷑. Auocati ad iudiciũ
dei filii isrł qͥ habitabant int̾ra. ut

Expanded text:
putant, feros homines bestias inteputant, feros homines bestias interpretari, et volucres coeli eos, qui elevantur in superbiam, et omnia humana contemnunt, bruti, ut nihil omnino sapiant, et aerem liberum coelumque non videant: hoc non tam irati quam clementis est Domini, ut quae mala sunt, auferantur de terra. Verumtamen unusquisque non judicet, et non arguatur vir: populus enim tuus sicut hi qui contradicunt sacerdoti, et corrues hodie, et corruet etiam propheta tecum. LXX: Ut nullus neque judicetur, neque arguatur quisquam: populus autem meus quasi sacerdos, cui contradicetur, et infirmabitur per diem, et infirmabitur etiam propheta tecum. S interpretes, hoc quod posuimus, ut nullus neque judicetur, neque arguatur quisquam, superiori capitulo coaptandum est: sed nos Hebraeos 36 sequimur. Provocati ad judicium Dei, filii Israel, qui habitabant in terra ut
Abbreviated transcription (Latin):
qui habitant eam: cũ bestiis agri.¬
& cum uolatilibꝰ cęli. & pisces mariᷤᷤ
deficient. Qͥa non est ueritas. &
non est miscd̃ia. & non ẽ. scientia
dei suꝑ terram. s ẽ regione male-¬
dictum. & mendatiũ. homicidium.
& furtũ. & ad ulterium inundauert̃.
& sanguis sanguinem tetigit: idcir.¬
co lugebit t̾rã cũ habitatoribꝰ suis:
& infirmabit᷑. ut non habeat bestiaᷤᷤ
agri. & uolucres cęli: & pisces maris
deficient. Cũ enim captiuitas decẽ
tribuũ uenerit habitatore sublatoꝰ
bestiȩ quoq. & uolucres cęli. & pisces
maris deficient: iramq dñi ȩtiam
muta elem̃ta sentient. Hoc qui non
credit accidisse ppło isrł. cernat illiri-¬
cum.cernat tratias. macedoniam.
atq pannonias. omẽm terram quȩ
a ꝓpontide. & bosphoro usq ad alpes
iulias tendit᷑. & ꝓbabit cũ hominibꝰ.
&animantia cuncta deficere: quȩ in
usus hominũ acreatore priꝰ alebant᷑.
Sin autem uoluerimꝰ ut qͥdam

Expanded text:
qui habitant eam, cum bestiis agriqui habitant eam, cum bestiis agriaris deficient. Quia non est veritas, et non est misericordia, et non est scientia Dei super terram, sed e regione maledictum, et mendacium, et homicidium, et furtum, et adulterium inundaverunt, et sanguis sanguinem tetigit: idcirco lugebit terra cum habitatoribus suis, et infirmabitur, ut non habeat bestias agri, et volucres coeli, et pisces maris deficient. Cum enim captivitas decem tribuum venerit, habitatore sublato, bestiae quoque et volucres coeli et pisces maris deficient; iramque Domini etiam muta elementa sentient. Hoc qui non credit accidisse populo Israel, cernat Illyricum, cernat Thracias, Macedoniam atque Pannonias, omnemque terram, quae a Propontide et Bosphoro usque ad Alpes Julias tenditur, et probabit cum hominibus et animantia cuncta deficere, quae in usus hominum a Creatore prius alebantur. Sin autem voluerimus, ut quidam
Abbreviated transcription (Latin):
bit: s e contrario ꝓueritate m̃datiũ.¬
dium. furtũ. ad ulterium ñ dixit. ẽ
s ut delictoꝵ habundantiam de-¬
monstraret. intulit redundauert̃.
& ꝓscientia dei quȩ non est interra.
sanguis sanguinem tetigit. siue san¬
guinem sanguini miscuert᷑: ut au-¬
geant peccata peccatis. & noua uete-¬
ribꝰcumulent. Recte autem qͥha-¬
bitatores cerrȩ st̃. & non incolȩ. ad
iudicium ꝓuocant᷑: qͥa afatie aqͥlo¬
nis exardescunt mala suꝑ habita¬
tores t̾rȩ. Et in apocalypsi ioħis.¬
Qͥ autem potest cũ ꝓpħa dicere.
aduena sum apud te & ꝑegrinus
sicut om̃s pres mei. & ꝑtransit mun-
am dei.ne inundatione maledicti.
atq m̃datii. homicidii. & furti. & ad¬
ulterii. & sanguinis opprimatur.
Propt̃ hoc lugebit t̾ram & infir¬
mabit᷑ omis qui habitat inea. in
bestia agri. & inuolucre cęli: s & pisceᷤᷤ
maris congregabunt᷑. Lx X. Ideo
lugebit t̃ra. & minuetur cũ om̃ibꝰ

Expanded text:
bitbitdium, furtum, adulterium. Non dixit, est; sed ut delictorum abundantiam demonstraret, intulit, inundaverunt : et pro scientia Dei, quae non est in terra, sanguis sanguinem tetigit, sive sanguinem sanguini miscuerunt, ut augerent peccata peccatis, et novis vetera cumularent. Recte autem qui habitatores terrae sunt et non incolae, ad judicium provocantur: quia a facie Aquilonis exardescunt mala super habitatores terrae . Et in Apocalypsi JoQui autem potest cum propheta dicere: Advena sum apud te, et peregrinus, sicut omnes patres mei , et pertransit munduam Dei, ne inundatione maledicti atque mendacii, homicidii, et furti, et adulterii et sanguinis opprimatur. Propter hoc lugebit terra, et infirmabitur omnis qui habitat in ea: in bestia agri et in volucre coeli, sed et pisces maris congregabuntur. LXX: Ideo lugebit terra, et minuetur cum omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
& adulterium effusũ est suꝑ t̾ram:
& sanguinẽ sanguini miscuert̃. A
principio ꝓpħię usq ad hunc locũ.
sub meretricis descriptione. & ad-¬
ulterȩ. quarũ post grauissimas pę¬
nas & relictionem longissimam.
postea fit inpristinũ. uel in meliorem
statũ restitucio decem tribuum.
uel duarum: & in cõmune om̃ium
peccata numerant᷑: nunc rursum
ad isrł id est decem tribꝰ conuertit᷑:
exponens non frustra iratũ deum.
tam grauia cõminari. & inferre
supplicia. E ne forsitan non ex iu-¬
dicũ ueritate. s expotentia dei in-
uult̃ dñs cum ppło suo iudicari.
& exponere causas indignationis
suȩ. Non est ueritas. & non est mi¬
scd̃ia. & non est scientia dei n t̾ra.
Nec ueritas enim absq miscłia
sustineri potest: & misccłia absq
ueritate efficit negligentes. Unde
alterũ miscet᷑ alteri: quȩ qͥ ñ habu¬
erit. c̃sequent᷑ & dei noticiam non habe-¬

Expanded text:
et adulterium effusum est super terram, et adulterium effusum est super terram, et sanguinem sanguini miscuerunt. A principio prophetae usque ad hunc locum sub meretricis descriptione et adulterae, quarum post gravissimas poenas et relictionem longissimam, postea fit in pristinum, vel in meliorem statum restitutio, decem tribuum, vel duarum, et in commune omnium peccata numerantur. Nunc rursum ad Israel, id est, decem tribus sermo convertitur, exponens non frustra iratum Deum tam gravia comminari et inferre supplicia: ne forsitan non ex judicii veritate, sed ex povult Dominus cum suo populo judicari et exponere causas indignationis suae. Non est veritas, et non est misericordia, et non est scientia Dei in terra. Nec veritas enim absque misericordia sustineri potest, et misericordia absque veritate efficit negligentes: unde alterum miscetur alteri, quae qui non habuerit, consequenter et Dei notitiam non habe
Abbreviated transcription (Latin):
de qͥbꝰ sc̃s loqͥt᷑ credo uidere bona
dñi. int̾ra uiuentium. Hȩc enim
quã incolimꝰ peccatores: terra est
mortuoꝵ. Presens capitulum. alii
iuđoꝵ suꝑ babylonia captiuitate
interp̃ta̾tur. quando .lxx. annis de¬
solatũ est tẽplũ: & altare. & uictime.
ac sacerdotium non fuerunt: et
postea sub zorobabel insedes pͥstinaᷤᷤ
tam grandis offensȩ ut tanto tẽpo¬
re relictisiÑ maximȩ cum idola non
colant: p̃ter int̾fectionẽ saluatoris
aliam non ualent inuenire. Au-¬
dite uerbũ dñi filii isrł: qͥ a ilidiciũ
dño cũ habitatoribꝰ t̾re. Non ẽ. enĩ
ueritas. & non. ẽ. miscłia: & non est¬
scientia dei int̾ra. Maledictũ. et
mendatium. & homicidiũ. & furtũ.
& ad ulteriũ inundauert̃. & sanguiꝰᷤ¬
sanguinem tetigit. Lx̃ x. Audite
uerbũ dñi filii isrł. qͥa iudicium
dño ad habitatores t̾rȩ: Qͥa non ẽ
ueritas. neq miscđia. neq scientia
dei suꝑ terram. Maledictio. & m̃¬
datium. & homicidium. & furtum.

Expanded text:
de quibus sanctus loquitur: Credo videre bona Domini in terra viventium : haec enim quam incolimus peccatores, terra est mortuorum. Praesens capitulum, alii Judaeorum super Babylonica captivitate interpretantur, quando septuaginta annis desolatum est Templum, et altare et victimae ac sacerdotium non fuerunt, et postea sub Zorobabel in sedes pristinas tam grandis offensae, ut tanto tempore relicti sint, maxime cum idola non colant, praeter interfectionem Salvatoris, aliam non valent invenire. Audite verbum Domini, filii Israel; quia judicium Domino cum habitatoribus terrae: non est enim veritas, et nonMaledictum, et mendacium, et homicidium, et furtum, et 34 adulterium inundaverunt: et sanguisanguinem tetigit. LXX: Audite verbum Domini, filii Israel; quia judicium Domino ad habitatores terrae, quia non est veritas, neque misericordia, neque scientia Dei super terram. Maledictio, et mendacium, et homicidium, et furtum,
Abbreviated transcription (Latin):
neomeniam. idẽ kalendas in terp̃¬
tat᷑ ẽ.: syminachus. & theodotio m̃sẽ.
Et est sensus. ꝑ singulos autẽ m̃ses
hostis ad ueniet: & cuncta uastabit.
Legamꝰ regũ. & paralipomenon li¬
bros: & inueniemꝰ sub rege phaceȩ
qͥ regnabat decem tribubꝰ. uenisse
te glathyhalasar regem assirioꝵ.
& magnam partẽ ppłi samariȩ in
assirios transtulisse. Quo tẽpore
apud grecos. scđs annus pͥmȩ olim¬
piadis fuit.& apud latinos necdum
roma condita. albe uicesimo anno
amulius imꝑabat: quem postea ro¬
mulus regno pępulit. Hęretici sus¬
picant᷑. qͦd insacrificioꝵ multitudi¬
elemosynas redimant peccata in qͥbꝰ
ꝑmanent: cum omne sacrificium
p̃terita scelera deleat. non p̃sentia.
deo non inueniunt dñm. qͥa aufert᷑
atalibꝰ & ꝓcul recedit. Isti uero p̃ua
tẽpore maledicta st̃ oꝑã eoꝵ & cuncꝰ¬
ta quȩ faciunt cruenti coloris rubi-¬
go populat᷑: qͥa sanguini. & int̾fecti¬
oni ꝓxͥma st̃. Rubigo autem. ꝓprie

Expanded text:
neomenias, id est, Kalendas interpretatus est: Symmachus et Theodotion mensem; et est sensus, per singulos menses hostis adveniet, et cuncta vastabit. Legamus Regum et Paralipomenon libros, et inveniemus sub rege Phasee, qui regnabat decem tribubus, venisse Teglathphalasar regem Assyriorum, et magnam partem populi Samariae in Assyrios transtulisse, quo tempore apud Graecos secundus annus primae Olympiadis fuit; et apud Latinos nec dum Roma condita Albae vicesimo anno Amulius imperabat, quem postea Romulus regno pepulit. Haeretici suspicantur quod in sacrificiorum 52 multitudiaciendo eleemosynas, redimant peccata, in quibus permanent: cum omne sacrificium praeterita scelera deleat, non praesentia; ideo non inveniunt Dominum, qui aufertur a talibus, et procul recedit. Isti vere  Al.tempore maledicta sunt opera eorum, et cuncta quae faciunt, cruenti coloris rubigo populatur, quia sanguini et interfectioni proxima sunt. Rubigo autem proprie
Abbreviated transcription (Latin):
iniuriam creatoris idola uenerans.
respondit infacie eiꝰ ut non habeat᷑
inpunitꝰ. s humiliet᷑ eiꝰ contumelia:
& ppłs. & reges in iniqͥtate sua ꝓarit̃
corruant. siue infirment᷑: ut qͥ fortes
erant inscelere. infirmi ad dñm re-¬
dire cogant᷑. E hoc non solũ israel
bus. & regibꝰ earum. ut ducantur
in captiuitatem. s ȩtiam iudas . id. ẽ
duȩ cribꝰ. quȩ regnabant in hierłm
sequent᷑ uestigia captiuoꝵ: ut quoꝵ
imitant᷑ scelera. imitent᷑ & pęnã. Hȩ¬
retici matrẽ habent iniqͥtatis suȩ su-¬
ꝑbiam. dũ semꝑ altiora scire se iacti¬
tant: & in eccłȩ contumeliam deba¬
chant᷑. S infirmabit᷑ arrogantia eoꝵ:
& ppłs ac magistri. parit̾ corruent.
Iudas qͦ qͥuidet᷑ ęssȩ indomo dei &
in ȩccła non m̃te. s corpore cõmorat᷑.
& eandẽ habet cũ hęreticis in errore
sententiamꝰ. frustra nom̃ ȩccłasticum
reꝓmittit: qͥa & ipse cũ hęreticis puni¬

Expanded text:
injuriam Creatoris idola venerans, injuriam Creatoris idola venerans, respondebit in facie ejus ut non abeat impunitus, sed humilietur ejus contumelia, et populus et reges in iniquitate sua pariter corruant, sive infirmentur, ut qui fortes erant in scelere, infirmi ad Dominum redire cogantur. Et hoc non solum eveniet bus et regibus earum, ut ducantur in captivitatem; sed etiam Judas, id est, duae tribus quae regnabant in Jerusalem, sequentur vestigia captivorum, ut quorum imitantur scelera, imitentur et poenam. Haeretici matrem habent iniquitatis suae superbiam, dum semper altiora scire se jactitant, et in Ecclesiae contumeliam debacchantur. Sed infirmabitur arrogantia eorum et populus ac magistri pariter corruent: Judas quoque qui videtur esse in domo Dei, et in Ecclesia, non mente 50 sed corpore commoratur: et eamdem habet cum haereticis in errore sententiam; frustra nomen ecclesiasticum repromittit, quia et ipse cum haereticis puni
Abbreviated transcription (Latin):
nert̃: & sp̃s fornicationis. qͥ uixta apłm¬
oꝑat᷑ infiliis diffidentię. possidet eoꝵ
corda captiua. & id circo illo regnan¬
te dnm nescierunt: immo obliti st̃
rat. non quo eiꝰ nocitia digni sint. s
qd nichil eum lateat eoꝵ quȩ oc¬
culte faciunt: quoꝵ alii deceꝑunt.
alii st̃ decepti nec dabt̃ cogitationeᷤᷤ
suas ut agant pęnitentiam. qͥ semꝑ
inꝑdicione ꝓficiunt. Sp̃e enim for¬
nicationis quo fornicatist̃ in ȩccła.
& a uero matrimonio recessert̃. uer¬
satur inmedio eoꝵ: ideo dnm non-
cognouert̃. Et respondebi arrogantia.
ĩsrł infacie exꝰ&e isrł. & ephraun ru¬
ent in iniqͥtatesua: ruet ętiam iuidaᷤ
cum eis. LX. Et humiliabitur
iniuria isrł infacie eiꝰ: & isrł. & ephra¬
im infirmabuntur in mniquitatibꝰ
suis: infirmabitur ętiam iudas cũ
interpretant᷑ in iuriam: a qͥla. & cheo
docio suꝑbiam. Qͥcqd gͥ fecit israel.
uel suꝑbe agens contrã dm̃. uel in

Expanded text:
nerunt, et spiritus fornicationis, quinerunt, et spiritus fornicationis, quiatur in filiis diffidentiae, possidet eorum corda captiva, et idcirco illo regnante, Dominum nescierunt, immo obliti sunt rat: non quod ejus notitia digni sint, sed quia nihil eum lateat eorum quae occulte faciunt, quorum alii deceperunt, alii sunt decepti. Nec dabunt cogitationes suas ut agant poenitentiam, qui semper in perditione proficiunt. Spiritus enim fornicationis quo fornicati sunt in Ecclesia, et a vero matrimonio recesserunt, versatur in medio eorum: ideo Dominum non cognoverunt. Et respondebit arrogantia Israel in facie ejus, et Israel et Ephraim ruent in iniquitate sua, ruet etiam Juda cum eis. LXX: Et humiliabitur injuria Israel in faciem ejus: et Israel et Ephraim infirmabuntur in iniquitatibus suis, infirmabitur etiam Judas cum intdotion superbiam. Quidquid igitur fecit Israel, vel superbe agens contra Dominum, vel in
Abbreviated transcription (Latin):
est isrł. Nondedert̃ cogitationes
suas ut reuerterent᷑ ad dñm dm̃ suũ:
qͥa sp̃c fornicationis. ẽ. in medio eius.¬
dñm autem non cognouert̃. Osacer¬
dotes & reges qui meum ppłm dece-¬
pistis. & tu ppłe qͥ deceptꝰ es.tã gͣuiter
deliquistis. ut non solũ occideritis
uictimas. s & in ꝓfundũ eas miseritis
inferni: nolite arbitrari magnitu¬
dine scȩleris uos ame penitꝰ recessisse.
sgo sũ magist̃̾ uester. immo eruditor.
qui em̃dare cupiam non punire: &
saluare. non ꝑdere. Ego in qͥt scio
ephraim.id. est hieroboam. aquo se¬
ductꝰ est ppłs: & om̃s reges. qͥ eum &
dignitate. & scelere st̃ secuti. Q isrł
non. ẽ. abscondit᷑ ame.id. ẽ decem tri¬
buum ppłs: qͥa fornicante rege con-¬
taminatꝰ est isrł. Rex primo cȩpit
adei cultu fornicari. uitulos aureos
cupiens ad orare: & uolens secutus est
ppłs: paremq impietatem. pari stu¬
dio compleuert̃. Deniq non reuer¬
tentur ad dñm. qͥa qͦd uoluert̃ inue¬

Expanded text:
 cogitationes suas ut reverterentur ad Dominum Deum suum, quia spiritus fornicationis est in eis: Dominum autem non cognoverunt. O sacerdotes et reges, qui meum populum decepistis; et tu, popule, qui deceptus es, tam graviter deliquistis, ut non solum occideritis victimas, sed et in profundum eas miseritis inferni: nolite arbitrari magnitudine sceleris vos a me penitus recessisse. Ego sum magister vester, immo eruditor, qui emendare cupiam, non punire; et salvare, non perdere. Ego, inquit, scio Ephraim, id est, Jeroboam, a quo seductus est populus, et omnes reges qui eum et dignitate et scelere sunt secuti, et Israel non est absconditus a me, id est, decem tribuum populus, quia fornicante rege, contaminatus est Israel. Rex primo 49 cepit a Dei cultu fornicari, vitulos aureos cupiens adorare, et volens secutus est opulus, paremque impietatem pari studio compleverunt . Denique non revertentur ad Dominum, quia quod voluerant, inve
Abbreviated transcription (Latin):
alienos genuert̃: nunc deuorabit eoᷤ
mensis cum participibꝰ suis. Lx.
Cũ ouibꝰ. & uitulis ibt̃. & querent
dnm: & non inuenient eum. Decli-¬
nabit ab illis. qͥa dñm de reliquert̃:
qͥa filios alienos genuert̃ sibi. Nunc
deuorabit eos rubigo: & deros eoꝵ.
Nonsolũ isrł. & ephrau ibunt cũ
gregibꝰ. & arm̃tis ad dm̃ reqͥrendum :
s ętiam iudas de quo suprascͥptũ est.
re nitant᷑ & non inuenient quem
reqͥrunt: qͥa a recedentibꝰ. & ipse dis¬
cedit. p̃sertim cũ & alibi loquatur.
Nũqͥd manducabo carnes tauroꝵ:
aut sanguinem hẏrcoꝵ bibam:
& iterũ. Nonsuscipiam dedomo
tua uitulos: neq degregibꝰ tuis

Expanded text:
alienos genuerunt, nunc devorabit eos mensis cum partibus suis. LXX: Cum ovibus et vitulis ibunt et quaerent Dominum, et non invenient eum, declinavit ab illis, quia Dominum reliquerunt: quia filios alienos genuerunt sibi, nunc devorabit eos rubigo, et cleros eorum. Non solum Israel et Ephraim ibunt cum gregibus et armentis ad Dominum requirendum, sed etiam Judas, de quo supra scriptum est: re nitantur; et non invenient quem requirunt, quia a recedentibus et ipse discessit. Praesertim cum et alibi loquatur: Numquid manducabo carnes taurorum aut sanguinem hircorum bibam? Et iterum: Non accipiam de domo tua vitul
Abbreviated transcription (Latin):
ppłm ad cẽplũ hierłm:. idcirco in
Iuxta tropologiam accusat᷑ ppłus.
ne se alienũ arbitret᷑ a crimine. si
inductꝰ sit a regibꝰ & a sacerdotibuᷤ:
qͦs hȩreticoꝵ principes intelligimꝰ
Ipsi quoq principes accusantur.
qͦd quasi laqueus ceꝑint ppłm. &
positi speculatores in ȩccła eos duxerĩt
inerrorẽ. Et inmonte thabor excel¬
so atq pulcherrimo. qui interpre-¬
tat᷑ ueniens lum̃. insidias posuerini
ut deceptos qͦsq ꝑtraherent in ꝓ-¬
fundũ. & immolarent demonibus.
& inbaratrũ uictimas declinarent:
ne aliquando resipiscerent: ne domũ
dei ȩccłam suspirarent. Quidam
chabor interpretari putant lacũ.
id est cisternam. & p̃senti sensui con¬
uenire : qd hȩretici foderint lacum.
& inciderint infoueam quã fecert̃.
& ego eruditor om̃iũ eoꝵ: ego scio
Sephraim. & isrł non ẽ absconditꝰ ame:

Expanded text:
populum ad templum Jerusalem: idcirco in populum ad templum Jerusalem: idcirco in Juxta tropologiam, accusatur populus ne se alienum arbitretur a crimine, si inductus sit a regibus et a sacerdotibus, quos haereticorum principes intelligimus. Ipsi quoque principes accusantur, quod quasi laqueus, ceperint populum, et positi speculatores in Ecclesia, eos duxerint in errorem. Et in monte Thabor excelso atque pulcherrimo, qui interpretatur veniens lumen, insidias posuerunt, ut deceptos quosque pertraherent in profundum, et immolarent daemonibus, et in barathrum victimas declinarent, ne aliquando resipiscerent, ne domum Dei Ecclesiam suspirarent. Quidam Thabor interpretari putant lacum, id est, cisternam, et praesenti sensui convenire, quod haeretici foderint lacum, et inciderint in foveam quam fecerunt . Et ego eruditor omnium eorum, et ego scio Ephraim, et Israel non est absconditus a me:
Abbreviated transcription (Latin):
ad iudicium. & nullus excipit᷑: ut &
sacerdotes. & populus. & reges. qͥ in¬
duxerant ppłm. & constituerant sa-¬
cerclotes. simul audiant qͥd fecerint :¬
& cur tradant᷑ inimicis. Opeculato¬
res inquit uos posui. & pͥncipes in
ppło: & in excelso dignitatis culmine
constitui :ut ppłm corrigeretis er¬
rantem. Uos autẽ facti estis laqͦus:
& non tam speculatores. & pͥncipes.
quã uenatores appellandi. Ex pan¬
ditis enim rete suꝑ montẽ thabor.¬
hanc habentes consuetudinem. ut
hȩbrea nomina greco sermone de-¬
clinent. sicut edom. hoc ẽ esaũ: & se¬
yr. semꝑ idumeam interpretantur.
Est autem thabor mons ingalilea.
situs in campestribꝰ. rotundus acq
sublimis: & ex om̃i parte finit᷑ equa-¬
litate. De hoc monte. & inpsalmo le¬
gimꝰ. Thabor. & hermon. in nomine
tuo exultabt̃. Hunc montẽ & in
& uictimas inquit declinastis in ꝓ-¬
fundum: ut nullus ageret peniten-¬
tiam. nec occisus eleuaret caput.
Phibuert̃ & reges. & sacerdotes ire

Expanded text:
ad judicium, et nullus excipitur, ut et sacerdotes et populus et reges, qui induxerant populum, et constituerant sacerdotes, simul audiant quid fecerint, et cur tradantur inimicis. Speculatores, inquit, vos posui, et principes in populo, et in excelso dignitatis culmine constitui, ut populum regeretis errantem. Vos autem facti estis laqueus, et non tam speculatores et principes, quam venatores appellandi. Expanditis enim rete super montem Thaborhanc habentes consuetudinem, ut Hebraea nomina Graeco sermone declinent, sicut Edom, hoc est, Esau, et Seir, semper Idumaeam interpretantur. Est autem Thabor mons in Galilaea, situs in campestribus, rotundus atque sublimis, et ex omni parte finitur aequaliter. De hoc monte et in psalmo legimus: Thabor et Hermon in nomine tuo exsultabunt . Hunc montem et inEt victimas, inquit, declinastis in profundum , ut nullus ageret poenitentiam, nec occisus elevaret caput. Prohibuerunt et reges, et sacerdotes ire
Abbreviated transcription (Latin):
etũ. & ad ipem agnoꝵ. & sanguinẽ
hẏrcoꝵ. atq cauroꝵ nolo. Preuari¬
cati st̃ enim indño: qͥa fornicantes
cũ idolis. non deo filios s de monibꝰ
genuert̃. Alii putant hoc significa¬
ri. qͦd mn erra mulcopost cẽpore dr̃
qnͣdo uxores alienigenas assũꝑsert̃.
creantes ex eis liberos: & postea re¬
pudiare cõpulsi st̃. S hic melius ẽ
alienos filios acciꝑe. qͥ inidoloꝵ er-¬
rore generati st̃: siue qͦs ducentes
ꝑ ignem idolis consecrarunt. Qͥa
gͥ hoc fecert̃: non multõpost cẽpore.
non annoꝵ spaciis infinitis. & ut
solitꝰ eram prius longe post fut᷑a
predicare:. s nunc & inpresentiarũ
adueniet assẏrius atq chaldeus.
& cdeuorabt̃ eos cũ participibꝰ. siue
cleris suis: id ẽ cũ possessionibꝰ. quas
indiuisione terrę ad mansuram
funiculi susceperunt. Peo qͦd nos
diximꝰ deuorabit eos m̃sis .lxͣx. ru¬

Expanded text:
pem agnorum, et sanguinem hircorum atque taurorum nolo . Praevaricati sunt enim in Domino; quia fornicantes cum idolis, non Deo filios genuerunt, sed daemonibus. Alii putant hoc significari quod in Esdra multo post tempore dicitur, quando uxores alienigenas assumpserunt, creantes ex eis liberos, et postea repudiare compulsi sunt. Sed hic melius est alienos filios accipere, qui in idolorum errore generati sunt, sive quos ducentes per ignem, idolis consecrarunt. Quia igitur hoc fecerunt, non multo post tempore, non annorum spatiis infinitis, et ut solitus eram prius, longe post futura praedicere; sed nunc et in praesentiarum adveniet Assyrius, atque Chaldaeus, et devorabunt eos cum partibus, sive cleris suis, id est cum possessionibus quas in divisione terrae ad mensuram funiculi susceperunt. Pro eo quod nos diximus, devorabit eos mensis,
Abbreviated transcription (Latin):
iismodi indigni sc̃ correptione dei:
qm̃ om̃is eoꝵ cultꝰ fornicatio. ẽ: &
turpes curpibꝰ cõmiscentur. Et ꝓpt̃ea
uapulabunt: ut aliquando ꝑplagas
intelligant. quẽ reqͥrent dm̃. Qndo
uideris peccatorẽ diuiciis affluere.
iactare se potentia. sanitate gaudere:
delectari coniuge: corona circũdari
illo cõminationẽ ꝓpħȩ esse cõpletam.
Non uisitabo suꝑ filias ur̃as cũ fuerĩt
fornicatȩ: & suꝑ sponsas ur̃as cũ adulte¬

Expanded text:
usmodi indigni sunt correptione Dei: usmodi indigni sunt correptione Dei: quoniam omnis eorum cultus fornicatio est, et turpes turpibus commiscentur, et propterea vapulabunt, ut aliquando per plagas intelligant quem requirant Deum. Quando videris peccatorem divitiis affluere, jactare se potentia, sanitate gaudere, delectari conjuge, corona circumdari illo comminationem Prophetae esse completam: Non visitabo super filias vestras cum fuerint fornicatae,
Abbreviated transcription (Latin):
uiert̃ creaturȩ. potius quã creato¬
ri: qui est benedictꝰ in secula amen.
It autem sciamꝰ uisitationẽ quasi
uulneratoꝵ. & languentium. ideo
inferri a deo. ut ueluti cauterio. &
amarissimis potionibꝰ recipiant sa¬
nitatem. & morbis careant: ꝑ ꝓpħam
loquentẽ audiamꝰ dm̃ uisitabo in
uirga iniquitates eoꝵ. & inuerberi¬
bꝰ peccata eoꝵ: miscđiam autẽ meã
ab eo non lisꝑgam. Qui igit᷑ amat᷑.
corripit᷑: Q negͥligit᷑. suis peccatis di¬
mittitur. lantq fuit numerus for¬
nicationũ isrł: ut cesset ultio. despe-¬
rans em̃dationem. Qͥd enĩ curpiꝰ
quam uiros meretricũ cultui copu¬
lari: ut cum effeminatis immolarẽt
hostias libidini suȩ: Qd aut̃ iungit ppłs
ppłs intelligenᷤᷤ ad hereb̾ meretͥci. ħsign̾ficat
quapule irł in captiuitatem: & diuersiᷤ
afficiatur plagis: ut ꝑdolorẽ recipi¬
at disciplinam. De hereticis facilis
sententia. ẽ. qd filii eoꝵ fornicentur
& suis dogmatibꝰ desponsarunt Isti¬

Expanded text:
am creatori, qui est benedictus in saecula. Amen. Ut autem sciamus, visitationem quasi vulneratorum et languentium ideo inferri a Deo, ut veluti cauterio et amarissimis potionibus recipiant sanitatem, et morbis careant, per prophetam loquentem audiamus Dominum: Visitabo in virga iniquitates eorum, et in verberibus peccata eorum: misab eo . Qui igitur amatur, corripitur: qui negligitur, suis peccatis dimittitur. Tantusque fuit numerus fornicatorum Israel, ut cesset ultio, desperans emendationem. 43 Quid enim turpius quam viros meretricum cultui copulari, et cum effeminatis immolare hostias libidinis suae? Quod autem jungit: populus  intelligens adhaerebat meretrici, hoc significat quod vapulet in captivitate, et diversis afficiatur plagis, ut per dolorem recipiat disciplinam. De haereticis facilis intelligentia est, quod filii eorum fornicentur, suis dogmatibus desponsarunt. Isti
Abbreviated transcription (Latin):
dos fieret excelsoꝵ: saltẽ tu iudas
qͥ possides hierłm. & habes ex lege
leuitas. & exerces templi ceri moniaᷤ.
non debes sororis quondam tuȩ oollȩ
infornicatione exempla sectari: &
cũ deo idola colere. Ne ingredi¬
aris ingalgala: dequa in hoc eodem
ꝓpħa legimus. om̃is malicia eorũ
in galgalis: in qua saul unctꝰ est in-
regemꝰ: inqua exiens ppłs de deser-¬
to primũ castra metatꝰ sccło circũ¬
cisione purgatꝰ est. Ex quo tẽpore
religionis aduersȩ. in loco cȩlebri
error inoleuit. & ne ascendas inbe¬
thauen. id est quȩ quondã uocabat᷑
betheł: qͥa postquam aurei ibi uitu-¬
li positi st̃ ab hieroboam filio nabath.
non domꝰ dei appellat᷑. s domꝰ idoli.
to ꝓiõth litt̾a media. quȩ alech.
& nni. litteris ex utraq parte ual¬
latur.uar. quȩ sola differt magni¬
tudine putauert̃. Neq iuraueritiᷤᷤ
uiuit dñs. Nolo enim ꝑ os urm̃ no-¬

Expanded text:
dos fieret excelsorum: saltem tu, Juda, dos fieret excelsorum: saltem tu, Juda, qui possides Jerusalem, et habes ex Lege Levitas, et exerces templi caeremonias, non debes sororis quondam tuae Oollae in fornicatione exempla sectari, et cum ea idola colere. Non ingrediaris Galgala, de qua in hoc eodem propheta legimus: Omnis malitia eorum in Galgalis , in qua Saul unctus est in regem: in qua exiens populus de deserto, primum castrametatus, secunda circumcisione purgatus est. Ex quo tempore religionis adversae, in loco celebri error inolevit. Et ne ascendas in Bethaven, id est, quae quondam vocabatur Bethel, quia postquam aurei ibi vituli positi sunt a Jeroboam filio Nabath, non Domus Dei appellatur, sed domus idoli. to pro JOD littera media, quae ALEPH et NUN litteris ex utraque parte vallatur, VAU, quae sola differt magnitudine, putaverunt. Neque juraveritis, vivit Dominus. Nolo enim per os vestrum no
Abbreviated transcription (Latin):
Nunc pascet eos dñs. quasi agnum
in latitudine. L. Tu autẽ isrł
ne ignores: & iuda. Nolite ingredi
ingalgala. & ne ascendatis indomũ
uacca asilo ꝑcussa insanuit isfael.
Nunc pascet eos dñs. sicut agnũ in
exemplaribꝰ. & maxime intheodotioẽ
legimꝰ domus iniqͥtatis: qđ aqͥla &
sẏminachus interpretati st̃ domũ
chil ꝓsit: & alio uerbo idolũ nuncu¬
petur. Est autem bethel. & quȩ pͥ¬
us uocabat᷑ domꝰ dei: postꝗͣ uiculi
in ea positi st̃ appellata. ẽ bethauen.
id ẽ domꝰ inutilis. & domꝰ idoli: qͦd
nos ut in hȩbreo legit᷑. expressimus.
Uidetur autemm id circo & ppłs
isrł insolitudine fecisse sͥ caput ui-¬
tuli qd colerent. & hieroboam filiꝰ
nabath uitulos aureos fabricatus:
ut quod mȩgypto didicerant ap̃im
& ñocaiñ qͥ sub figura boum colunt᷑
esse deos. hoc insua suꝑstitione ser¬
uarent. Dicamꝰ sensũ capituli. Si
semel oisrł errore deceptꝰ es & cecũ
meretricibꝰ miscuisti. ita ut qͥcumq

Expanded text:
 eos Dominus quasi agnum in latitudine. LXX: Tu autem, Israel, ne ignores, et Juda, nolite ingredi in Galgala, ne ascendatis in domum vacca asylo percussa insanivit Israel. Nunc pascet eos Dominus sicut agnum in exemplaribus, et maxime in Theodotione legitur domus iniquitatis, quod Aquila et Symmachus interpretati sunt domum hil prosit, et alio verbo idolum nuncupetur. Est autem Bethel: et quae prius vocabatur domus Dei, postquam vituli in ea positi sunt, 44 appellata est Bethaven, id est, domus inutilis, et domus idoli, quod nos ut in Hebraeo legitur expressimus. Videtur autem mihi idcirco et populus Israel in solitudine fecisse sibi caput vituli, quod coleret, et Jeroboam filius Nabath vitulos aureos fabricatus, ut quod in Aegypto didicerant ἄπιν et μνεῦιν, qui sub figura boum coluntur, esse deos, hoc in sua superstitione servarent. Dicamus sensum capituli: Si semel, o Israel, errore deceptus es, et te cum meretricibus miscuisti, ita ut quicumqu
Abbreviated transcription (Latin):
Ltͣ AAudite hoc sacerdotes. & ad¬
tendite domꝰ isrł: & domꝰ regis auri-¬
bꝰ ꝑcipite: ad uos enim. ẽ iudicium: qͥa
laqueus facti estis speculationi: & si¬
cut rete expansũ suꝑ cabẏrium: qͦd
qui capiunt uenationẽ confinxeruii.
Sacerdotes decem tribuum ad iudi¬
cium uocantur. & reges: non quo sa-¬
cerdotes sint de tribu leui. s quo
sacerdotes uocent᷑ appło. Unde &
sacerdotes baal & ꝓpħȩ quadrin-¬
genti qͥnquaginta. qͦs int̾fecit he¬

Expanded text:
haec, sacerdotes, et attendite domus Israel, et domus regis, auribus percipite, ad vos enim est judicium, quia laqueus facti estis speculationi, et sicut rete expansum super Itabyrium, quod qui capiunt, venationem confixerunt. Sacerdotes decem tribuum ad judicium vocantur, et reges, non quod sacerdotes sint de tribu Levi, sed quod sacerdotes vocentur a populo. Unde et sacerdotes Baal, et prophetae quadringenti quinquaginta
Abbreviated transcription (Latin):
religionis euertat. E contrario isrł
sacrificabat inmontibꝰ. & in collibuᷤ
adolebat incensum: excelsa terrę
diligens loca. qͥa excelsũ reliquerat
dm̃: & umbram quęrens. ꝑdiderat
ueritatem. Hoc est qͦd legimus de
singulis regibꝰ. Ueruntamen excel-¬
sa non abstulit: ad huc ppłs immola¬
bat. & sacrificabat in excelsis. quod
hebraice dicitur ñamã. Nȩretici
sublimitatẽ sibi dogmatũ reꝑmit.¬
tunt. & sacrificant subter quercũ.
& ppłm. & therebintum. infructuo¬
sas arbores: ficum. & uineam non
habentes. sub quibꝰ sc̃s reqͥescere dr̃
Assumunt autem sibi interdum
therebintũ. quȩ iuxta ysaiam folia
non habet: ut abraham imitari ui-¬
deantur exemplũ. Ideo fornicabunt᷑
.Non uisitabo suꝑ filias ur̃as cum¬

Expanded text:
religionis evertat. Econtrario Israel religionis evertat. Econtrario Israel sacrificabat in montibus, et in collibus adolebat incensum, excelsa terrae diligens loca, quia excelsum reliquerat Deum, et umbram quaerens perdiderat veritatem. Hoc est quod legimus de singulis regibus: Verumtamen excelsa non abstulit: adhuc populus immolabat et sacrificabat in excelsis , quod Hebraice appellatur BAMA  . Haeretici sublimitatem sibi dogmatum repromittunt, et sacrificant subter quercum et populum et terebinthum, infructuosas arbores, ficum et vineam non habentes, sub quibus Sanctus requiescere dicitur. Assumunt autem sibi interdum terebinthum, quae juxta Isaiam folia non habet, ut Abrahae imitari videantur exemplum . Ideo fornicabuntur Non visitabo super filias
Abbreviated transcription (Latin):
mea subter om̃e lignũ frondosum.
Et inpsalmo dicitur ꝑdidisti omẽm
qui fornicat᷑ abste. Principium enĩ
fornicationis. idoloꝵ inuentio. Nũ¬
quam hęretici suo errore satiant᷑.
nec cessant a fornicationis curpitu¬
dine: & cotidie non custodiendo le¬
gem. & script᷑as scãs. dm̃ derelinqũt:
insaniunt. & in ebriant᷑. & ꝑdito m̃tiᷤᷤ
iudicio adorant idola. quȩ de suo
corde finxert̃: fornicationisq sp̃u
possident᷑. Suꝑ capita montium
sacrificabant. & suꝑ colles accende¬
bant thimiama. subtꝰ quercum.
& popłm. & cherebintũ: quia bona
erat umbra eius. L.x .x. Super
uerticem montium sacrificabant.
& suꝑ colles immolabant. subter
quercum. & popłm. & nemorosas
arbores: qͥa bonum erat umbra¬
culum. In lege preceptum est ut
non sacrificetur domino nisi in loco
quẽ elegerit dñs ds: & uxta altare
lucus & arbores non plantentur:
ne scilicet passiua. & uoluptuosa
religio. austeritatẽ unius. & uerę

Expanded text:
mea subter omni ligno frondoso . mea subter omni ligno frondoso . Et 40 in Psalmo dicitur: Perdidisti omnes qui fornicantur abs te . Principium enim fornicationis, idolorum inventio. Numquam haeretici suo errore satiantur, nec cessant a fornicationis turpitudine, et quotidie non custodiendo Legem et Scripturas sanctas, Dominum derelinquunt, insaniunt et inebriantur, et, perdito mentis judicio, adorant idola, quae de suo corde finxerunt, fornicationisque spiritu possidentur. Super capita montium sacrificabant, et super colles accendebant thymiama: subtus quercum et populum et terebinthum, quia bona erat umbra ejus. LXX: Super verticem montium sacrificabant, et super colles immolabant: subter quercum et populum et nemorosas arbores, quia bonum erat umbraculum. In Lege praeceptum est ut non sacrificetur Domino, nisi in loco quem elegerit Dominus Deus: et juxta altare lucus et arbores non plantentur, ne scilicet passiva et voluptuosa religio austeritatem unius et verae
Abbreviated transcription (Latin):
enim uinum & ebrietas eum quibi-¬
berit m̃tis sue impotẽ facit: ita for-¬
nicatio. & uoluptas ꝑuertit sensum.
animũq debilitat: & de rationali
homine. brutũ efficit animal: ut ga-¬
neas. & lupanaria. & lustra libidinũ
sectet᷑. Cũq ita corloco suo motum
fuerit. ligna & lapides deos putat:
& adorat᷑ oꝑa manuũ suarum. Un-
de & ꝓpħa quasi stupens. & mirabun¬
dus. eloqͥt᷑. Ppłs m̃s qui quondam
meo uocabat᷑ nomine. lignũ int̾ro¬
gauit. & uirgas: qd genꝰ diuinationiᷤᷤ
in hierechiel legimꝰ. qͦd uirgas suas
miscuerit nabuchodonosor contͣ
eos. ut fornicarentur adeo suo. for¬
nicatio autem idolatriam
sonat: iuxta illud quod in hieremia
legimus: & mechabantur in ligno
& lapide. Et dixi postquã fornicati
st̃ cum his om̃ibꝰ. reuertere ad me. &
non est reuersa in toto corde. s inm̃¬
datio. & rursũ me dereliquisti: et
dixisti: uadam suꝑ omnem collem
excelsum: & diffundar infornicatioẽ

Expanded text:
enim vinum et ebrietas eum qui bienim vinum et ebrietas eum qui biberit, mentis suae impotem facit: ita et fornicatio ac voluptas pervertit sensum, animumque debilitat: et de rationali homine, brutum efficit animal, ut ganeas et lupanaria et libidinum lustra sectetur. Cumque ita cor loco suo motum fuerit, ligna et lapides deos putat, et adorat opera manuum suarum. Unde et propheta quasi stupens et mirabundus eloquitur: Populus meus qui quondam meo vocabatur nomine, lignum interrogavit et virgas: quod genus divinationis in Ezechiel legimus, quod virgas suas miscuerit Nabuchodonosor contraeos, ut fornicarentur a Deo suo. Fornicationem autem idololatriam nominat, juxta illud quod in Jeremia legimus: Et moechabantur in ligno et lapide, et dixi: postquam fornicati sunt cum his omnibus, revertere ad me, et non est reversa in toto corde sed in mendacio. Et rursum: Me dereliquisti et dixisti: Vadam super omnem collem excelsum, et diffundar in fornicatione
Abbreviated transcription (Latin):
fornicationũ decłpit eos: & fornicati.
st̃ adeo suo. x .⁊. Et comedent:
& non implebunt᷑. Fornicati st̃. & ñ
dirigent᷑: qͥa dnm reliquert̃ ut non
custo dirent. fornicationẽ. & uinum.
& ebritatem suscepit cor ppłi mei:
in auguriis in t̾rogabant. & iniurgiis
tomagis capit᷑. tanto plus utentibꝰ se
famem creat. Econtrario beati esu-¬
rientes. & sicientes iustitiam: qm̃ ipsi
saturabunt᷑. Sicut iustitia saturat.
sic iniqͥtas substantiam non habens.
uana comedentes fraude deludit:
& uteros deuorantiũ uacuos dere¬
linquit. fornicatist̃: & noncessa uert̃:
Uires infornicatione deficiunt: et
fornicandi desiderium non qͥescit.
formcatȩ st̃ & decẽ tribꝰ cũ idolis
hieroboam filiinabath: & reliquert̃
dñm dm̃ suum. non custodiendo
quȩ iusserat dicens: dnm̃ dm̃ tuum
ad orabis. & ipsi soli seruies ẽ alꝙ̃ at y¬
Nõc. autem legendũ: fornicatio. & ui¬
num. & ebrietas aufert cor. Sicut

Expanded text:
fornicationum decepit eos, et fornicati fornicationum decepit eos, et fornicati sunt a Deo suo. LXX: Et comedent, et non implebuntur: fornicati sunt, et non dirigentur: quia Dominum reliquerunt, ut non custodirent: fornicationem et vinum, et ebrietatem suscepit cor populi mei: in auguriis interrogabant: 39 et in virgis to magis capitur, tanto plus utentibus se famem creat. Econtrario beati esurientes et sitientes justitiam, quoniam ipsi saturabuntur . Sicut justitia saturat, sic iniquitas substantiam non habens, vana comedentes fraude deludit, et uteros devorantium vacuos derelinquit. Fornicati sunt, et non cessaverunt. Vires in fornicatione deficiunt, et fornicandi desiderium non quiescit. Fornicatae sunt et decem tribus cum idolis Jeroboam filii Nabaoth: et reliquerunt Dominum Deum suum, non custodiendo quae jusserat, dicens: Dominum Deum tuum adorabis, et ipsi soli servies , ἐμφατικῶς autem legendum: Fornicatio et vinum et ebrietas aufert cor. Sicut