comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uir iustus. quia in iuuentute sua. sepeccassẽ ñ inuerut.
adolescentiȩ meȩ facta ꝑtimescit S sciendũ. ẽ: quia
sic̃ incorpore. ita sunt ȩtiã increm̃ta aetatis in merite
rͥma quippe hominis aetas infantia. ẽ: cũ ⁊ si inno¬
cent̾ iuuit. nescit tam̃ fateri innocentiã quã hab&:¬
H ie de mde puerieu segurt᷑. inqui ũ diere uala qd iuusti¬

Expanded text:
vir justus, quia in juventute sua se peccasse non invenit, vir justus, quia in juventute sua se peccasse non invenit, adolescentiae facta pertimescit. Sed sciendum est quia sicut in corpore, ita sunt etiam incrementa aetatis in mente. Prima quippe hominis aetas infantia est, cum etsi innocenter vivit, nescit tamen fari innocentiam quam habet. Ac deinde pueri
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ alit̾ possit. ocare enĩ dĩ.ẽ: nos amando ⁊ eligendo
respiͣre. Respondere autẽ nr̃m. ẽ: amora illius. bonis
tẽplationẽ lucis intime habuit inparadiso: sed sibi¬
metipsi placens quo asere cessit. lumen conditoris ꝑdidit
Eiusq faciem adligna paradisi fugit: quia post culpam
uidere me tuebat. quẽ amare consuerat Seqͥt᷑. Cori¬
stipulã siccam ꝑseqris Quiqd ẽ. eni nomo nisi foluĩ: quia
uidelic& inparadiso ab arbore cȩcidit: Quid. ẽ. nisi foliũ
qui tẽptacionis uento rapitur: ⁊ desiderioꝵ flatib leuat᷑:
mens quippe humanci tẽptationis patitur: quasi tot
flatib mouetur Hanc ⁊ eiũ: plerũq ira ꝑturbat: Cũ
recedit ira : succedit in epta leticia Luxuriȩ stimulis
urguet᷑: estu auariciȩ longe latẽq ad ambienda quę
terrena sunt tenditur: Aliquando hanc suꝑbia eleuat:
aliquando uͦ mordinatus timor in infimis deponit: Qͥ a
gͦ tot tẽptacionũ flatibꝰ leuatur ⁊ ducitur recte folio

Expanded text:
 Aliter: Vocare Dei est, nos amando et eligendo respicere. Respondere autem nostrum est, amori illius bonis templationem lucis intimae habuit in paradiso; sed sibimetipsi placens, quo a se recessit, lumen conditoris perdidit, ejusque faciem; ad ligna paradisi fugit, quia post culpam videre metuebat quem amare consueverat. Sed ecce posstipulam siccam persequeris? - Quid est homo nisi folium? Qui videlicet in paradiso ab arbore cecidit, quid est nisi folium? Qui tentationis vento rapitur, et desideriorum flatibus levatur. Mens quippe humana quot tentationes patituflatibus movetur. Hanc enim plerumque ira perturbat; cum recedit ira, succedit inepta laetitia. Luxuriae stimulis urgetur, aestu avaritiae longe lateque ad ambienda quae terrena sunt tenditur. Aliquando hanc superbia elevat; aliquando vero inordinatus timor in infimis deponit. Quia ergo tot tentationum flatibus elevatur et ducitur, recte folio
Abbreviated transcription (Latin):
ui enĩ nunc ñ ardet adueniã: tunc ꝓculdubio arde
mores in melius cõmutando fugiamꝰ: Solũ quippe
animaduersio illa ñ inuenit: quẽ correpti: ab s c̾dit
Seqͥt᷑ Abundant tabnacula p̾donũ: ⁊ audact̃ ꝓuocant
dm̃. cũ ipse dederit omĩa inmanib eoꝵ: Facile est
hominẽ tunc diuitias despicere cũ hab& : difficile uͦ. ẽ.
eas cũ ñ hab& uiles ȩstimare Unde patent̾ ostendit᷑:
quantus c̃ tẽptus terrenarũ rerũ inbeati iob cogitaci.¬
one fuerit. qui tunc dic̃ nulla. ee̾. quȩ habundant re.¬
ꝓbis. quando omĩci amisit: Ait. gͦ. Abundant taberna.¬
cula p̃donũ: ⁊ audact̃ ꝓuocant dm̃ Iuia plerũq mali
eo magis contra dm̃ suꝑbiunt: quo ab eius largitate. &
contra meritũ ditant᷑ & qͥ ꝓ uocare bonis ad meliora de.¬

Expanded text:
Cui enim nunc non ardet ad veniam, tunc procul dubio ardebCui enim nunc non ardet ad veniam, tunc procul dubio ardebmores in melius commutando, fugiamus. Solum quippe animadversio illa non invenit quem correctio abscondit: Abundant tabernacula praedonum, et audacter provocant Deum, cum ipse dederit omnia in manibus eorum. Facile est hominem tunc divitias despicere cum habet: difficile vero est eas cum non habet, viles aestimare. Unde patenter ostenditur, quatenus contemptus terrenarum rerum in beati Job cogitatione fuerit, qui tunc dicit nulla esse quae abundant reprobis, quando omnia amisit. Ait ergo: Abundant tabernacula praedonum, et audacter provocant Deum, quia plerumque mali eo magis contra Deum superbiunt, quo ab ejus largitate et contra meritum ditantur; et qui provocari bonis ad meliora de
Abbreviated transcription (Latin):
decelo piudiciũ choruscat Unde hic apte sub iungit᷑: Parata
adcepꝰ statutũ: Decͦ uidelic& tẽpore: ꝑpsalmis tã dr̃ Cũ ac.¬
ait: Quẽ oportet cęlũ susciꝑe: usq ad tẽpore restitutionis
Lãpas ergo quȩ nunc contẽpnitur. adstatũ tẽpus uentura
p̃parat᷑: quia ipsae peccatti indie ultimo uidicat. qui
nunc peccantiũ derisionis portait St tanto tunc du¬
rius districtionẽ ẽxerit : quanto nunc uocantis peccato¬
rib sucĩ lenus patientiã sternit: Qui enĩ nos diu con:¬
uertendos expectat: ñ conuersos sine retractione cri.¬
ciat Qđ ꝑ propħam scilic& breuit̾ insinuat dicens Tacui.
siluit. sic̃ parturiens loquitur : quia uenturꝰ iudex
qui sine ultione diu facta hominũ ꝑ tulit. quan¬
doq cũ feruore exanimis. quasi cũ dolore mentis
quante animaduersationis sententiã intus seruauerit
ostendit: Nemo igitur hanc lãpadã cũ latet des¬
piciat: ne contẽptores suos. cũ decelo sulserit exurat:

Expanded text:
arata ad tempus statutum. De quo videlicet tempore per Psalmistam dicit: Cum accait: Quem oportet coelum suscipere, usque ad tempora restitutionis . Lampas ergo quae nunc contemnitur ad statutum tempus ventura praeparatur, quia ipse peccata in die ultimo judicat, qui nunc peccantium derisiones portat. Et tanto tunc durius districtionem exerit, quanto nunc vocandis peccatoribus suam lenius patientiam sternit. Qui enim diu convertendos exspectat, non conversos sine retractatione cruciat. Quod per prophetam scilicet breviter insinuat, dicens: Tacui, siluit sicut parturiens loquitur, quia venturus judex, qui sine ultione diu facta hominum pertulit, quandoque cum fervore examinis, quasi cum dolore mentis, quantae animadversionis sententiam intus servaverit ostendit. Nemo igitur hanc lampadem, cum latet, despiciat, ne contemptores, suos, cum de coelo fulserit, 365 exurat.
Abbreviated transcription (Latin):
de orsũ missa. ẽ. quȩ prus ȩminebat. ⁊rursũ leuata. ẽ. facies.
quȩ pͥus in ꝓfundo p̃mebantur: Sequit᷑ Apud ipsũ. ẽ. fortitudo:
⁊ sapientia: Paulo suꝑius dictũ fuerat: apud ipsũ. ẽ. sapientia
⁊ fortitudo: Nunc aut̃ dr̃: aput ipsũ.ẽ. fortitudo ⁊ sapientici:

Expanded text:
deorsum missa est, quae prius eminebat, et sursum elevata est facies, deorsum missa est, quae prius eminebat, et sursum elevata est facies, quae pnentur. --Paulo superius dictum fuerat: Apud ipsum est sapientia et fortitudo; nunc autem dicitur: Apud ipsum est fortitudo et sapientia.
Abbreviated transcription (Latin):
iuxtti qđ scriptũ. ẽ. aqua ꝓfunda uerba exorȩ iuri. ⁊ tor¬
rens redundans fons sapientiȩ: cũ aqua continet᷑. cunc ta
siccantur. Quia siscientia p̃dicatoꝵ. Sub trahitur eoꝵ qͥuiri¬
descere inspe aet̾nci poterant. cordci ꝓtinꝰ arefiunt Ut des¬
perata siccitate remaneant: dũ fugitiua diligentes. nesciunt
terra im mobilis: cũ p̃ceptis dñicis peccator obȩdire c̃tẽpnit
cũ ceruicẽ suꝑbiȩ erigit. atq aueritatis lumine oculos m̃tis
claudit:. S sic̃ scriptũ. ẽ. pedes eiꝰ steter: ⁊ mota.ẽ. terra:
statim t̾ra sub uertit᷑: quia peccatricis m̃tis duritici abim.¬
mobilitatis suȩ obstinatione. ꝑmutat᷑. ut tanto se pꝰmodum
p̃ceptis dñicis flendo subiciat: quanto suꝑbiendo prius c̃ tra
rapiebat: Post carnẽ abstinendo cruci& quȩ prius sacietate
carnis ꝑmortiferti turpitudinũ oblettam̃tu defluebat:
Post & iam ꝑsecutores diligat: quȩ prius diligere & iã se amari¬

Expanded text:
iptum est: Aqua profunda, verba ex ore viri et torrens redundans fons sapientiae , cum aqua continetur, cuncta siccantur; quia si scientia praedicatorum subtrahitur, eorum qui viridescere in spe aeterna poterant, corda protinus arefiunt; ut in desperata siccitate remaneant, dum, fugitiva diligentes, nesciunt terra immobilis, cum praeceptis dominicis peccator obedire contemnit; cum cervicem superbiae erigit, atque a veritatis lumine oculos mentis claudit. Sed quia scriptum est: Pedes ejus steterunt, et mota est terra , statim terra subvertitur, quia peccatricis mentis duritia ab immobilitatis suae obstinatione 372 permutatur, ut tantum se postmodum praeceptis dominicis flendo subjiciat, quantum superbiendo prius contra rapiebat; post carnem abstinendo cruciet, quae prius satietate carnis per mortifera turpitudinum oblectamenta defluebat; post etiam persecutores diligat, quae prius diligere etiam se aman
Abbreviated transcription (Latin):
nũquã ipse quoq dñs inhisq loqͥt᷑. resistentiũ morib iri¬
pugntitur: Hinc. ẽ. enĩ qđ cam ⁊ diuinu uoce ammoneri
potuit : ⁊ mutari ñ potuit:. Quia exigente culpti maliciȩ:
iã intꝰ ds̃ cor relinquerat cui forcis ad cestimoniũ uerba faciebat
ene aut̃ subditur  i incluserit hominẽ nullus. ẽ. qͥ aꝑiat
Quia om̃ĩs homo ꝑidqđ mile agit. quid sibi aliud quã c̃scientiȩ
exteriꝰ ac cuset : qui cũ iudicante dõ in malitie suȩ cfcita¬
te relinqͥtur : quasi intra sem& ipsũ claudit̾. ne euadendi locũ
inueniat. quẽ inuenire minime meretur: Nã sepȩ ñ nulli
muntur. in male c̃ suetudinis carcere in clusi. asemetipsis
exire ñ possunt: Et quidã culꝑas ꝓprias punire cupientes:
tunt: Fitq modo miserabili : ut qđ exitũ putant. hoc
inclisionẽ inueruant. Dic uidelic& reꝓbus uidas. cũ
mortẽ sibi contra peccatũ intulit ad aeternȩ mortis

Expanded text:
quoque Dominus in his quae loquitur resistentium moribus impugnatur. Hinc est enim quod Cain et divina voce admoneri potuit, et mutari non potuit, quia exigente culpa malitiae, jam intus Deus cor reliquerat, cui foris ad testimonium verba faciebat. Bene autem subditur: Si incluserit hominem, nullus est qui aperiat. Quia omnis homo per iexterius accuset? Qui cum judicante Deo in malitiae suae caecitate relinquitur, quasi intra semetipsum clauditur, ne evadendi locum inveniat, quem invenire minime meretur. Nam saepe nonnulli muntur, in malae consuetudinis carcere inclusi, a semetipsis exire non possunt; et quidem culpas proprias punire cupientes, tunt, fitque modo miserabili, ut quod exitum putant hoc inclusionem inveniant. Sic videlicet reprobus Judas, cum mortem sibi contra peccatum intulit , ad aeternae morti
Abbreviated transcription (Latin):
bi asur ⁊ omĩs multitudo eiꝰ ⁊ incireuitu eiꝰ sepulchra illiꝰ. Qͥs
nc̃q assur suꝑbi. regis nomine. nisi ilłȩ ꝑelationẽ candensari¬
tiquus hostis expͥmit᷑. qͥ proeo qd multos adculpam ꝑtrahit.
cur eunctti suci multitudine ad inferna claustra descendit:
Sepulchra aut̃ mortuos cegunt: łtqͥs alius mortẽ acriũ ꝑtulũ.
qui is qͥc̃ ditorẽ suũ despiciens. uitũ reliquit: Quẽ uidelic̾ &
mortuũ cũ humainti corda suscipiunt: eiꝰ proculdubio sepulchra
per desideriai sepelit. hossibi pꝰmodũ ꝑtorm̃ta c̃iungit. Et qm̃
nc̃ insem& ipsis reꝓbi malignos sp̃s inlicitti ꝑpetrando suscipi.¬
natos penti cognouimꝰ uinstruente nossacro eloqͥo. quantos
indapncitionẽ ignis. quanta inigne obscurittis. quant᷑ pauor sic.¬

Expanded text:
ibi Assur et omnis multitudo eius, et in circuitu eius sepulchra illius. Quis ibi Assur et omnis multitudo eius, et in circuitu eius sepulchra illius. Quis namque Assur superbi regis nomine nisi ille per elationem cadens antiquus hostis exprimitur? Qui pro eo, quod multos ad culpam pertrahit, cum cuncta sua multitudine ad inferni claustra descendit. Sepulchra autem mortuos tegunt. Et quis alius mortem acrius pertulit quam is, qui conditorem suum despiciens vitam relmortuum cum humana corda suscipiunt, ejus procul dubio sepulcra fper desideria sepelit, hos sibi postmodum per tormenta conjungit. Et quoniam nunc in semetipsis reprobi malignos spiritus illicita perpetrando suscipinatos poena cognovimus, et instruente nos sacro eloquio, quantus in damnatione ignis, quanta in igne obscuritas, quantusque i
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ. electis ignis ardere noluit adsolatiũ ⁊ tam̃ arde adsupplicnim
nescit: itu ȩdiu̾so gehene flcima. reꝓbis ⁊neq̃ꝗͣ luc& ad c̃solationis¬
grãm. ⁊ttim̃ luc& adpęntĩ. Ut dãptͥor oculis ignis suppliciĩ &
nulla claritute candeat: ⁊addoloris cumulũ delicta qualit̃
crucient᷑ ostendat Qͥd aut̃ mirũ. si gehenne ignẽ credimus
habe suppliciũ simul obscuritatis ⁊ luminis. quando exꝑim̃to no¬
uimꝰ. qr itȩ darũ flãma luc& obscura: tẽ ȩdax flc̃ima cõburit:
Is nẽ carnalis delet tacio poslint: Iunc infiunict patens ireserni
baratrũ deuorat : quos nc̃ in anis elacio exalttit Atq qͣlib&
ex uitio hic uoluntate callidi ꝑsucis oris expleuer̃: tc cũducȩ
Suo repbi acdcorm̃ttai perueniunt: Et quã ins angłoꝵ atq om̃iũ
longe sit natura dissimilis: unci tam̃ penai implicat. quos unꝰ in

Expanded text:
ergo electis ignis ardere novit ad solatium, et tamen ardere ad supplicium ergo electis ignis ardere novit ad solatium, et tamen ardere ad supplicium nescit; ita e diverso gehennae flamma reprobis egratiam, et tamen lucet ad poenam, ut damnatorum oculis supplicium et nulla claritate candeat, et ad doloris cumulum qualiter crucientur ostendat. Quid hic mirum si gehennae ignem credimus habere supplicium simul obscuritatis et luminis, quando experimento novimus, quia et taedarum flamma lucet obscura? Tunc edax flamma comburit quos nunc carnalis delectatio polluit. Tunc infinite patens inferni baratrum devorat, quos nunc inanis elatio exaltat. Atque qui quolibet ex vitio hic voluntatem callidi persuasoris expleverunt, tunc cum suo duce reprobi ad tormenta perveniunt: et quamvis angelorum atque hominum longe sit natura dissimilis, una tamen poena implicat, quos unus in
Abbreviated transcription (Latin):
sui cumulũ eũ quẽ dispexerat insinu habrahȩ lazarũ uidit. siei cui ut
pent crescer&. ⁊ uir eillectus apparuit : Cur ñ credendũ sit qđ uide insup.
nate nc̃ reꝓbi diligunt. miro iudicii ordinę. secũ tc̃ ĩ torm̃tis udebune
t penã pͥe punitionis exagger&: illa auctori p̃posita carncilis cog¬
natio paricinte oculos ultione dãpncita. Ignis ittiq qui in obscurita¬
te cruciat: credendũ ẽ. qr lum̃ ad torm̃tũ seruat. Qđsi ad ꝓbure testi¬
monis in suci exp̃ssione ñ possumꝰ: suꝑ ẽ. ut edu̾so doceam Tres qͥppe hebrehȩ¬
gentis pueri ꝑcaldei regis imꝑiũ: succensi camini ignib ligatis mainib
pedibq ꝓ iec̾ti sunt. Ꝙstam̃ cũ id. ẽ. in camuni incendio miserat᷑ ex¬
plorar& : in lesis uestib deambulantes uidit: Ubi aꝑte colligit᷑.
ꝗs mira dispensatione c̃ditoris. ignis qͣlitis indiuersa uirtute tẽ.¬

Expanded text:
sui cumulum, eum quem despexerat in sinu Abrahae Lazarum vidit? Is ergo, cui ut sui cumulum, eum quem despexerat in sinu Abrahae Lazarum vidit? Is ergo, cui ut poena cresceret et vir electus apparuit, cur non credendum sit quod videre in supplnate nunc reprobi diligunt miro judicii ordine secum tunc in tormentis videbunt, ut poenam propriae punitionis exaggeret illa auctori praeposita carnalis cognatio pari ante oculos ultione damnata. Ignis itaque qui in obscuritate cruciat credendum est quia lumen ad tormentum servat. Quod si approbare testimoniis in sua expressione non possumus, supegentis pueri per Chaldaei regis imperium, succensis camini ignibus, ligatis manibus pedibusque, projecti sunt, quos tamen, cum idem rex in camini incendio miseratus exploraret, illaesis vestibus deambulantes vidit. Ubi aperte colligitur quia mira dispensatione conditoris ignis qualitas, in diversa virtute tem
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ adͥfinẽ ꝑtorm̃ta ꝓperat: ⁊ sinc fine deficiens durat: Fit gͦ. miseris
ortłne ñ habent: quȩ ñ sua ꝑ omĩa qͣlittitẽ tenent: Quã uis illic ignis
⁊adc̃ solationẽ ñ luc& : itam̃ ut magis torqueat ad aliqͥd luc &:
INoRMo repbi flũma inlus trante uisuri s. qͦꝵ amore deliquȩ r̃: Qua¬
tenus qͥeoꝵ uitũ carnalit̾ c̃tͣ p̃ceptũ c̃ditoris cimciuer̃: ipsoꝵ qͦq eos in¬
colligit᷑a: in qͦueritate nunciante. diues illȩ quȩ contigit ad aet̾ni
ĩcendiĩ torm̃ta descende. quinq fr̃m describit᷑ meminissȩ: Qͥ abrahã
petiit. ut ad eoꝵ: eruditionẽ mitteret᷑: ne illuc eos quandoq ueni.¬
entes pęna cruciar& dͥ gͥ. ad doloris sui cu mulũ ꝓpinqͦꝵ absentiũ
p̃sentis uide Qͥd aut̃ mirũ. si secũ qͦq reꝓbos aspiciat cremari. qͥ ad doloris

Expanded text:
et ad finem per tormenta properat, et sine fine deficiens durat. Fit ergo miseris et ad finem per tormenta properat, et sine fine deficiens durat. Fit ergo miseris ordinem non habent, quae non suam per omnia qualitatem tenent: quamvis illic ignis et ad consolationem non lucet, et tamen ut magis torqueat ad aliquid lucet.  amore deliquerunt, quatenus qui eorum vitam carnaliter contra praecepta Conditoris amaverant, ipsorum quoque eos incolligimus, in quo, Veritate nuntiante, dives ille, quem contigit ad aeterni incendii tormenta descendere, quinque fratrum describitur meminisse ; qui Abrabam petiit ut ad eorum eruditionem eum mitteret, ne illuc eos quandoque venientes par poena cruciaret. Qui igitur ad doloris sui cumulum propinquorum absentium praesentes videre. Quid autem mirum si secum quoque reprobos aspiciat cremari, qui, ad doloris
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ succendit illuminat: illic ut suꝑiꝰ uerbis psalmistȩ edocumꝰ. ignis
qͥcruciat obseurat: Hinc met̾ amittitur. cũ tolerari ĩacȩꝑit qđ timebat᷑¬
illic ⁊ dolor dilaniat. ⁊ pauor angustat. Horrendo igit᷑ modo. erit tunc
reꝓbis: dolor cũ formidine. flt̾ĩma cũ obscuritate Sic sic uidelic& addãp̃.¬
ncitis sentire ponđd aeqͥtatis deb&. Et qͥa uoluntate c̃ditoris neqͣqͣ st̃
ueriti discrepare dũuiuerent: in eoꝵ qͣndoq interitũ. ipsa sius qualitatib
& iã torm̃ta discordent Q tenꝰ qͦse inpugnant cruciatꝰ augeant: ⁊ cũ
uariȩ ꝓdeunt. multiplicit̾ sentiant᷑. Quȩ tamĩ supplicia ĩ se dimersos
⁊ultra uires cruciant : ⁊ ineis uite subsidiũ extinguentes seruant.
t sic uitũ t̾minus puniat: quatenꝰ sẽꝑsinȩ t̾muino cruciat᷑ uiuat: Qͥ a

Expanded text:
quae succendit illuminat, illic ut superius verbis Psalmistae docuimus ignis quae succendit illuminat, illic ut superius verbis Psalmistae docuimus ignis qui cruciat, obsillinc et dolor dilaniat, et pavor angustat. Horrendo igitur modo erit tunc reprobis dolor cum formidine, flamma cum obscuritate; sic, sic videlicet a damndus summae aequitatis debet, ut qui a voluntate conditoris nequaquam sunt veriti discrepare dum viverent, in eorum quandoque interitu ipsa a suis qualitatibus etiam tormenta discordent, quatenus quo se impugnant, cruciatus augeant, et cum varie prodeunt multipliciter sentiantur. Quae tamen supplicia in se demersos et ultra vires cruciant, et in eis vitae subsidium exstinguentes servant, ut sic vitam terminus puniat; quatenus semper sine termino cruciatus vivat, quia
Abbreviated transcription (Latin):
ueniunt: odinatti ꝓcul dubio incorde morientiũ ñ st̃ Ut enĩ paulo suꝑius diximꝰ.¬
dũ dcipnacus qͥsq foris flãma succendit᷑: ĩtꝰ cȩcitatis ignȩ deuorat᷑: Atq ĩdolore
positꝰ. exteriꝰ ĩteriusq c̃fundit᷑: ut sua deterius c̃fusione cruciet᷑ Repulsis
mira potentiti iudicantis ȩqͥttis ordinat: ut pena animũ qͣsi in ordinatu c̃¬
ꝓpͥa qͣlittis ñseruatur Unde ⁊ptinꝰ sub infert᷑ & sẽpit̾nus horror in habi.¬
tans Inhuiꝰ uitȩ torm̃tis timor dolorẽ hab&: dolor timorẽ ñ hab&: Q a
obscurat. ⁊ sẽpit̾nus horror in habitat: qi eiꝰ ignib traditi. ⁊ insupliciis
dolorẽ sentiunt. ⁊ ĩdoloris angustia. pulsante sẽꝑ pauore feriunt᷑: Ut ⁊ qđ
tim̃ tolerent: ⁊ rursus qd tolerant. sine cessatione ꝑtimescant. Dehis ⁊ enĩ
scriptũ est Uermis eoꝵ ñ moriet᷑: ⁊ ignis coꝵ ñ extinguet᷑ Hinc flãma

Expanded text:
ientium non sunt. Ut enim paulo superius diximus, damnatus quisque foris flamma succenditur, intus caecitatis igne devoratur: atque in dolore positus exterius interiusque confunditur, ut sua deterius confusione crucietur. Repulsis mira potentia judicantis aequitas ordinat ut poena animum quasi inordinata copropria qualitas non servatur. Unde et protinus subinfertur, et sempiternus horror inhabitans in hujus vitae tormentis, timor dolorem non habet, et dolor timorem non habet. Quobscurat, et sempiternus horror inhabitat, quia ejus ignibus traditi, et in suppliciis dolorem sentiunt, et doloris angustia pulsati semper pavore feriuntur: ut et quod timent tolerent, et rursus quod tolerant sine cessatione pertimescant. De his etenim scriptum est: Vermis eorum non morietur, et ignis eorum non exstinguetur . Hic flamma
Abbreviated transcription (Latin):
bat: carntili sapientiȩ fatuũ soncit: Quid nc̃iq stultius ui¬
detur mundo. quã mentẽ uerbis ostende. mil callidu ma¬
chinatione simulare. nullcis inuruis contumelicis reddere .
promaledicentib orare. pauꝑtatẽ quęrere possessa relui¬
minant᷑ aegẏptiĩ. hoc israhelitȩ dõ offerunt: quia simplaci¬
taꝰ conseientiȩ quã iniusti quiq uelut infimã abiectãq
despiciunt. hanc iusti inuirtutis sacrificiũ uertunt:. Eanx¬
colentes recti puritatẽ ac mansuetudinẽ deo immolant:
quã ab homincira tes repbi: facuitatẽ putant. Que nimi¬
rũ iusti simplicitas breuit̃ sedsuficienter expͥnaitarione

Expanded text:
obat, carnali sapientiae fatuum sonat. Quid namque stultius viobat, carnali sapientiae fatuum sonat. Quid namque stultius videtur mundo quam mentem verbis ostendere, nil callida machinatione simulare, nullas injuriis contumelias reddere, pro maledicentibus orare, paupertatem quaerere, possessa relinminantur Aegyptii, hoc Israelitae Deo offerunt, quia simplicitatem conscientiae, quam injusti quique velut infimam abjectamque despiciunt, hanc justi in virtutis sacrificium vertunt; et excolentes recti puritatem ac mansuetudinem Deo immolant, quam abominantes reprobi fatuitatem putant. Quae nimirum justi simplicitas breviter, sed sufficie
Abbreviated transcription (Latin):
trare. Nec nimirũ prudentia usu auiuenib scitur: hec
apueris p̾cio discit᷑: Hanc qͥsciunt. cȩteros despiciendo suꝑbiunt.
hinc qui nesciunt. sub iecti ⁊ timidi maliis mirant᷑: Qui
abeis hȩc eadẽ dupplicitas iniqͥtatis nomine palliatti diligit᷑
dumtis ꝑuersictis. urbanitus uocatur. Eaec sibi obsequentib
sapa ono gata ab aliis mala multiplicius reddere. eũ uires
subpetunt. nullis resistentibus cedere. cũ uirtutis possibilitas
Ad i quic quid ex plere ꝑmalicitĩ ñ ualet. hoc impafica
ostensionẽ fingere: Sentũ uerbis apire: uera ut sunc
diligere. falsa deuitare. bona gratis ex hb̾e. malci lbenti
tolerare quã facere: Hullã inuiriȩ ultionẽ quererer ꝓ
ueritate contumeliã lucrũ portare. S int̾hec istorũ
simplicittis deridet᷑: quia ab eius mundi sapientibꝰ puritatis
uirtus fatuittis credit᷑. Omẽ enĩ qđ innocent̃ agit᷑: abeis
ꝓcul dubio stultũ putat᷑: Et quic qͥd inoꝑe ueritas adꝑ.¬

Expanded text:
ia usu a juvenibus scitur, haec a pueris pretio discitur, hanc qui sciunt caeteros despiciendo superbiunt; hanc qui nesciunt, subjecti et timidi in aliis mirantur, quia ab eis haec eadem duplicitas iniquitatis, nomine palliata, diligitur, dum mentis perversitas urbanitas vocatur. Haec sibi obsequentibus tate gaudere, irrogata ab aliis mala multiplicius reddere, cum vires suppetunt nullis resistentibus cedere, cum virtutis possibilitas deest, quidquid explere per malitiam non valet, hoc in pacifica ostensionem fingere, sensum verbis aperire, vera ut sunt diligere, falsa devitare, bona gratis exhibere, mala libentius tolerare quam facere; nullam injuriae ultionem quaerere, pro veritate contumeliam lucrum putare. Sed haec justorum simplicitas deridetur, quia ab hujus mundi sapientibus puritatis virtus, fatuitas creditur. Omne enim quod innocenter agitur, ab eis procul dubio stultum putatur; et quidquid in opere veritas appr
Abbreviated transcription (Latin):
tieniens inuenit Auiti cũ suꝑnci consilia requirendo lassescer&.
didicit. ⁊ ut umilius timer&: Et quẽ suci infirmitas a cogni¬
cione intima reppulit Hunc ei uerius humilitas uinxit Sophar
itaq ⁊ ꝑscientiȩ studiũ peritus: ⁊ ꝑ audittã tumidȩ locutionis

Expanded text:
veniens invenit, quia cum ad superna consilia requirenda lassesceret, veniens invenit, quia cum ad superna consilia requirenda lassesceret, didicit ut humilius timeret; et quem sua infirmitas a cognitione intima repulit, hunc ei verius humilitas junxit. Sophar itaque et per scientiae studium peritus, et per audaciam tumidae locutionis
Abbreviated transcription (Latin):
disponitur iistũ ꝓfecto. ẽ. ut anobis adhuc mortalib ignoretur:. S
potentiã uidere: Quia ⁊si inipsci consilioꝵ eius inquisitione deficimꝰ:
deficiendo tam̃ uerius discimus quẽ timeamꝰ: Adhȩc sepaulus sapientiȩ
illiꝰ secretu tetendat: cũ dicebat: Oaltitudo diuitiarũ sapientie sci¬
entiȩ dĩ Qucĩ in comp̃hensibilia st̃ iuditiai eiꝰ. ⁊ inuestigabiles iuiȩ eiꝰ:
Qͥs enĩ cognorut sensum dni. ⁊ aut quis consiliarius ens fuit: Qui suꝑius
etiam ex ipsa inquisitione lassescens. sed tam̃ ad cognitionẽ infir¬
mitatis ꝓprie lasescendo proficiens: p̃mittit dicens: Ho homo qͥses
qui respondeas deo: Nũ quid dicit figmentũ ei qui se fixit. quare
me fecisti sic: Qui igitur occulta dĩ ꝑ tingere non ualens. ad
infirmitatis suȩ cognitionẽ rediit. atq aderuditionẽ sepropͥam
deficiendo reuocauit ut it dicam. ⁊ secretti sapientiȩ non ini¬

Expanded text:
disponitur, justum profecto est ut a nobis adhuc mortalibus ignoretur. Seddisponitur, justum profecto est ut a nobis adhuc mortalibus ignoretur. Sedpotentiam videre, quia etsi in ipsa consiliorum ejus inquisitione deficimus, deficiendo tamen verius discimus quem timeamus. Ad haec se Paulus sapientiae illius secreta tetenderat, cum dicebat: O altitudo divitiarum sapientiae et scientiae Dei, quam incomprehensibilia sunt judicia ejus, et investigabiles viae ejus. Quis enim cognovit sensus Domini? vel quis consiliarius ejus fuit ? Qui superius etiam ex ipsa inquisitione lassescens, sed tamen ad cognitionem infirmitatis propriae lassescendo proficiens, praemittit dicens: O homo, tu quis es qui respondeas Deo? Nunquid dicit figmentum ei qui se finxit: Quare me fecisti sic ? Qui igitur ad occulta Dei pertingere non valens ad infirmitatis suae cognitionem rediit, atque ad eruditionem se propriam deficiendo revocavit, ut ita dicam, secreta sapientiae non in
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ suã hominib ꝑ aꝑta iudicia ostendit Qua si enĩ reserato
ore loquit᷑: cũ remocti obscuritate dispositionis intimȩ. rennuit
ꝑficit bonci que inquoat: ⁊ adspirando adiuuat. quos iusitacionis
sue lumirie illustrat Cunctis ⁊ enĩ liquet. quia quos gratis c̃ didit:
benigne disponit Et cũ spĩcalici donci largit᷑: ipse ꝑficit. qđ ipse ex¬
munere suȩ benignitatis inchoauit Secreti uero sapientiȩ suꝑne s
quã ꝓ sequendo c̃ sumat: cũ claritate nos suȩ inlustracione inlumi¬
nut.⁊ tamen ꝑmissis carnis tẽptacionib tenebris cȩcitatis pulsat:
cũ donci quȩ c̃ tulit. minime cus todit⁊ cũ ⁊ mentis nr̃ȩ adse desidia
excitat : ⁊ tam̃ occulto uiditio dissicultatẽ inbecillitatis angustat
Quȩ ninirũ secrecti eius sapientiȩ pauci ualent inquirere: sed nullꝰ
inuenire. Quici suꝑnos denobis ab in mortali: sapientici non in iuste

Expanded text:
tatem suam hominibus per aperta judicia ostendit. Quasi enim reserato ore loquitur, cum remota obscuritate dispositionis intimae renuit perficit bona quae inchoat, et aspirando adjuvat quos visitationis suae lumine illustrat. Cunctis etenim liquet quia quos gratis condidit benigne disponit. Et cum spiritalia dona largitur, ipse perficit qmunere suae benignitatis inchoavit. Secreta vero sapientiae supernaequam prosequendo consummat; cum claritate nos suae illustrationis illuminat, et tamen permissis carnis tentationibus, tenebris caecitatis pulsat; cum dona quae contulit minime custodit; cum et mentis nostrae ad se desideria excitat, et tamen occulto judicio difficultatem nostrae imbecillitatis angustat. Quae nimirum secreta ejus sapientiae pauci valent inquirere, sed nullus invenire, quia quod super nos de nobis ab immortali sapientia non injuste
Abbreviated transcription (Latin):
gladiũ c̃tra hostes alligaret: Haec samuhel ⁊ inprincipcitũ
humilẽ p̃buit : ⁊ in tegrũ indeie tione seruciuit: Qui cũ ꝑsequei¬
tẽ se plebẽ diliger&: ipse sibi testimonio extitit. quia culm̃

Expanded text:
gladio contra hostes allegaret . Haec Samuel et in principatu gladio contra hostes allegaret . Haec Samuel et in principatu humilem praebuit, et integrum in dejectione servavit, qui cum persequentem se
Abbreviated transcription (Latin):
q seꝑ admunditicĩ tenuit: caligantib ȩtate oculis. adiuderi¬
dci longe pꝰuentura dilaictiuit Haet iacob p̃culit. ⁊ amissum
bonũ filiũ medullitus gemere: ⁊ prauoꝵ. filioꝵ p̃sentiã sub
equa minitate tolerare: N aet iosepli doouit a frib uenundatũ
⁊libtate animi minime fracta seruitiũ ꝑpeti: ⁊ eisdem
pꝰ fr̃ib m̃te ñ elata principari Haec moysen delinquente
popło usq ad peticione mortis inp̃cib strauit: ⁊ usq adi.¬
terfie honẽ popłi:⁊ ꝑzeli studiũ erexit: Ut ⁊ ꝓpereunte ple
be semorti obiceret: ⁊ contra peccantẽ ꝓtinus uice dñi iras.¬
centis seiuret. Hȩc finees brachiũ multionẽ peccantiũ erexit:
ut arrepto gladio co euntes transfiger&. ⁊ ⁊ iram dĩ iratꝰ
placaret: Haec iosuȩ exploratorẽ docuit: ut ⁊prius cori¬
tra falsi loquos ciues ueritatẽ uerbo defenderet: ⁊ hanc pꝰmod

Expanded text:
quia semper ad munditiam tenuit, caligantibus aetate oculis, ad videnquia semper ad munditiam tenuit, caligantibus aetate oculis, ad videnda longe post ventura dilatavit . Haec Jacob compulit et amissum bonum filium medullitus gemere, et pravorum filiorum praesentiam sub aequanimitate tolerare . Haec Joseph docuit a fratribus venundatum, et libertate animi infracta servitium perpeti, et eisdem post fratribus mente non elata principari . Haec Moysen, delinquente populo, et usque ad petitionem mortis in precibus stravit, et usque ad interfectionem populi per zeli studium erexit, ut et pro pereunte plebe sese morti objiceret, et contra peccantem protinus vice Domini irascentis saeviret . Haec Phinees brachium in ultionem peccantium erexit, ut arrepto gladio, coeuntes transfigeret, et iram Domini iratus placaret . Haec Jesum exploratorem docuit, ut et prius contra falsiloquos cives veritatem verbo defenderet, et hanc postmodum
Abbreviated transcription (Latin):
ergo dĩ lex multiplex dr̃: qui nimirũ cũ unci etidẽq sit hcari¬
tris. sim̃tẽ plene accoꝑit ⁊ hanc ad inmimera oꝑai multi formit̃
accendit Cuiꝰ diuersitatẽ breuit̃ expͥmimus: si in electis sir¬
gulis bonci ꝑstringendo numerem᷑ Hiec nc̃iq ꝑ abel: ⁊ electa
dõ munera obtulit. ⁊ ⁊ fr̃is glcidiũ ñ reluctando tolerauin:
fliet enoch ⁊ int᷑ homines uiuere spĩritalit̃ docuit: ⁊ sublime
uitã tibhominib & iam corporalit̃ cibstraxit Haec noe des.¬
pectis omĩb solũ dõ placabilẽ os tendit: atq incirce ftibricam.
tudio longi laboris exercuit ⁊ ⁊ mundo suꝑ stitẽ. pia oꝑa exer
erubuit : ⁊ suꝑ iecto dorsis pallio: quẽ ñ uidebant abscondit:
Ftaec habrahȩ dexteram quici admortẽ filũ oboediendo ex¬
tulit hunc plis innumere gentiũ patrẽ fecit: Hec isa ac iñcẽ

Expanded text:
ergo lex Dei multiplex dicitur, quia nimirum cum una eademque sit chariergo lex Dei multiplex dicitur, quia nimirum cum una eademque sit charitas, si mentem plene coeperit, hanc ad innumera opera multiformiter accendit. Cujus diversitatem breviter exprimimus, si in electis singulis bona illius perstringendo numeremus. Haec namque per Abel et electa Deo munera, obtulit, et fratris gladium non reluctando toleravit . Haec Enoch et inter homines vivere spiritaliter docuit, et ad sublimem vitam ab hominibus etiam corporaliter abstraxit . 342 Haec Noe, despectis omnibus solum Deo placabilem ostendit, atque in arcae fabricam studio longi laboris exercuit, et mundo superstitem pio opere exercerubuit, et superjecto dorsis pallio, quae non videbat abscondit . Haec Abrahae dextram quia ad mortem filii obediendo extulit, hunc prolis innumerae, gentium patrem fecit . Haec Isaac mentem,
Abbreviated transcription (Latin):
one telus ferueat. ne tam̃ pietatis limitẽ feruendo transcendtiu
u ingratos beneficns ad amorẽ prouoc& : ut gratos quosq muruis.¬
terus in amorẽ seruet. ut ꝓximoꝵ malsi cũ corrigeresñsuasum
teresi tnunquȩ cũ corrigi loquendo possunt silentiũ constnsum
ee ꝓcimeseat. ut sic eaquȩ tacet toleret ne tam̃ in animo urbs
o porumn eseeulttcut sic mailuiolis munus benignitatis exhibe.¬
at ne tam̃ ꝑ grãm aiure rectitudinis excedut ⁊ ut cunctu
ꝑximis que putil & inpendat. sed hec implendo ñ tumeatnuc
Sic inbonis que exhib& tumoris p̃cipiciũ pauenit ⁊ netamer
aboni exercitio torpescat ⁊ ut sicquȩ possidet tribuat: qua¬
timis quantasit largitris remunerantis ad tendat Necũ terrena
largiur : sut̃ plusquã necesse . ẽ. in opram cogit& ⁊. limo
oblatione muneris. hplaritatis lum̃ tristicia obscur&: Bene¬

Expanded text:
onem zelus ferveat, ne tamen pietatis limitem fervendo transcendat; onem zelus ferveat, ne tamen pietatis limitem fervendo transcendat; ut ingratos beneficiis ad amorem provocet; ut gratos quosque ministeriis in amore servet; ut proximorum mala cum corrigere non valet, taceat, utque cum corrigi loquendo possunt, silentium consensum esse pertimescat; ut sic ea quae tacet toleret, ne tamen in anima virus doloris occultet; ut sic malevolis munus benignitatis exhibeat, ne tamen per gratiam a jure rectitudinis excedat; ut cuncta proximis quae praevalet impendat, sed haec impendendo non tumeat; ut sic in bonis quae exhibet tumoris praecipitium paveat, ne tamen a boni exercitio torpescat; ut sic quae possidet tribuat, quatenus quanta sit largitas remunerantis attendat; ne cum terrena largitur, suam plus quam necesse est inopiam cogitet, et in oblatione muneris hilaritatis lumen tristitia obscure
Abbreviated transcription (Latin):
felicitatib emulci. sua se face consumat Ne inmoderate
linguã loquacitus ꝑtrahat: eãq usq ad lascuuã obtrectacio¬
nis extendat Ne odiũ malicia excitet: ⁊usq ad iacu¬
lũ malechctionis irritet Rursũ cũ cogitat ut ea alteri fa¬
etat. quȩ ipse sibi fieri cibaltero expectat: pensat nimirũ
ut incilis bona ⁊ ut bonis meliora respondeat Ut ergo ꝓ¬
caces mansuetudinẽ longa nimitatisexhibeat: ut maliciȩ
ad concupiscentiã uere pacis ac cingat. ut indigentib necessaria
as buat ipiscertantib uiã rettitudinis os tendett ut afflictos uer¬
bo bn conpassiono mulceat: ut ciccensos inhiuꝰ mundn d elideriisi
sistentibus opponat ꝑcicientiã:⁊ ut intus suꝑbientib exhibeat
cũ pticienta disciplinti⁊ ut erga erracti sub ditoꝵ sic mansueudo
celup tepera quarinus iuisticiȩ studio non eneru &: sic adulli¬

Expanded text:
felicitatibus aemula, sua se face consumat; ne immoderate felicitatibus aemula, sua se face consumat; ne immoderate linguam loquacitas pertrahat, eamque usque ad lasciviam obtrectationis extendat; ne odium malitia excitet, et os usque ad jaculum maledictionis irritet. Rursum cum cogitat ut ea alteri faciat quae ipsa sibi fieri ab altero exspectat, pensat nimirum ut malis bona, et bonis meliora respondeat; ut erga procaces mansuetudinem longanimitatis exhibeat; ut malitiae ad concupiscentiam verae pacis accingat; ut indigentibus necessaria tribuat; ut errantibus viam rectitudinis ostendat; ut afflictos verbo et compasistentibus opponat patientiam; ut intus superbientibus exhibeat cum patientia disciplinam; ut erga errata subditorum sic mansuetudo zelum temperet, quatenus a justitiae studio non enervet; sic ad ulti
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ aliul benignitas p̃rogatur Ut qđ ñ uult malũ pati qͥs q:
ñ faciens: cess& anocendi oꝑe Et rursũ bonũ qđ sibi fieri
appetit : impendens erga utilitatẽ sex ꝓximi exerceat ex
benignitate: Sedhec nimirũ duo dũsollicitti intentione
cogitant᷑: cor adinnumera uirtutũ minis terici tenditur
euel ad inferenda quȩ nõ deb&. desideriis inquieta meris
ferueat: uł erga exhibenda que deb&. ocio solutti torpescat
Nc̃ĩcũ cau& alteri facere qđ nequaquã uult ab altero ipsa
tolerare : sollicita se intentione circũ spicit. ne suꝑbia eleu&.
⁊ usq ad despectũ ꝓxcimi animũ deitiens exaltetur Ne am¬
bitio cogitacionẽ lani& : cũ hanc ad appetendu alieni di.¬
latata angust&: Necor luxuria polluat: ⁊ sub iectũ desi¬
deriis ꝑ inlicita corrũpat Ne ira ex asꝑ& : ⁊ usq ad contu¬
meliam ꝑferendã in flam&: Ne inuidici mordeat: ⁊ alienis

Expanded text:
per aliud benignitas praerogatur, ut quod non vult malum pati quisque, per aliud benignitas praerogatur, ut quod non vult malum pati quisque, non faciens cessat a nocendi opere; et rursum bonum quod sibi fieri appetit, impendens ad utilitatem proximi exerceat ex benigcogitantur, cor ad innumera virtutum ministeria tenditur: ne vel ad inferenda quae non debet desideriis inquieta mens ferveat, vel erga exhibenda quae debet otio resoluta torpescat. Cum quisque cavet alteri facere quod nequaquam vult ab altero ipse tolerare, soet usque ad despectum proximi animum dejiciens exaltet; ne ambitio cogitationem laniet, cumque hanc ad appetenda aliena dilatat, angustet; ne cor luxuria polluat, et subjectum desideriis per illicita corrumpat; ne ira exasperet, et usque ad proferendam contumeliam inflammet; ne invidia mordeat, et alienis
Abbreviated transcription (Latin):
ocẽ precetũ meũ: ut diligatis inuicẽ: De hac paulus ait
Plenitudo legis dilesꝰ tio: De hac iterũ dic̃: In uicẽ onera ur̃a
opa ex amore toleramꝰ: S hec eadem lex multiplex dr̃: qe
astudiosa sollicitudine caritatis. ad cuncta uirtutũ facta
dilcieatus: Quȩ aduobus quidẽ p̃ceptis incipit: sed se ad innume¬
ra extendit: Huiꝰ nc̃iq legis initiũ: dilectio dĩ ẽ. ac dilectio ꝓxi¬
mi: S dilet tio dĩ ꝑtria distinguit᷑: qr ex toco corde. ⁊ excota
anima.  ex tota fortitudine diligi conditor iubetur Quci
unre notandũ. ẽ: qđ diuinꝰ sermo cũ dm̃ diligi p̃cipit. non solũ
narrat ex quo. sed & iã informat ex quanto: cũ sub iungit. ex
toto: Ut uidelic& qui ꝑfecte deo placere desiderat: sibi dese
netu altari facias: Et ꝑ semetipsã ueritas dicit Quȩ uultis
ut faciant uobis homines: ita ⁊ uos facite illis Quib duobus
scilic& utriusq testam̃ti mandatis: ꝑ unũ incilitici cõpescit:

Expanded text:
oc est praeceptum meum ut diligatis invicem . De hac Paulus ait: Plenitudo legis, dilectio . De hac iterum dicit: Invicem onera vestra onera ex amore toleramus. Sed haec eadem multiplex dicitur, quia studiosa sollicitudine charitas ad cuncta virtutum facta dilatatur, quae a duobus quidem praeceptis incipit, sed se ad innumera extendit; hujus namque legis initium dilectio Dei est, ac dilectio proxii dilectio per tria distinguitur; quia ex toto corde, ex tota anima, et ex tota fortitudine diligi Conditor jubetur. Qua in re notandum est quod divinus sermo, cum Deum diligi praecipit, non solum narrat ex quo, sed etiam informat ex quanto, cum subjungit, ex toto: ut videlicet qui perfecte Deo placere desiderat, sibi de se ne tu alteri facias . Et per semetipsam Veritas dicit: Quae vultis, ut faciant vobis homines, ita et vos facite scilicet utriusque Testamenti mandatis per unum malitia compescitur,
Abbreviated transcription (Latin):
tolerabiliorẽ facit: ut ei reluctari ñ ualeat: Quia nimirũ
malignus aduersarius. contra hanc expraua c̃suetudine
deuictũ: qucisi more gigantis pugnat. S tar̃ plerũq scã¬
acecła uã post ꝑpetratã culpã m̃tes fideliũ adpenitentiã
reuocat: et pecata oꝑis uirtute spontaneȩ afflictionis mundat.
meam: Quid insacco & scinere. nisi penitentiã redeunt: quas¬
saccũ suꝑ cutẽ consuit᷑. & cinere caro oꝑitur: Sequitur: Faci¬
es mea intumuit afletu Facies quippe scȩ̃ ȩccłiȩ sunt hii: qu
in locis regiminiũ positi apparent primi. ut ex eoꝵ specie sit
honor fidelis popłi. &iã siquid incorpore latet deforme: Deqͥt̃¬

Expanded text:
tolerabiliorem facit, ut ei reluctari non valeat; quia nimirum tolerabiliorem facit, ut ei reluctari non valeat; quia nimirum malignus adversarius contra hanc ex prava consuetudine devicta, quasi more gigantis pugnat. Sed tamen plerumque saa etiam post perpetratas culpas mentes fidelium ad poenitentiam revocat, et peccata operis virtute spontaneae afflictionis mundat. meam. » Quid in sacco et cinere nisi paenitentia? saccus super cutem consuitur, et cinere caro operitur, quia cs se affligant. Facies quippe sanctae Ecclesiae sunt hi qui, in locis regiminum positi, apparent primi, ut ex eorum specie sit honor fidelis populi, etiam si quid in corpore latet deforme. Q
Abbreviated transcription (Latin):
uidebant᷑ ꝑ hoc qđ dr̃. circũ dedit me lanceis suis. c̃ uulnera¬
uit lũbos meos. non peꝑcit: nisi subderet᷑. qđ de eo scriptũ mi¬
nime legitur. effudit in terra uiscera mea Seqͥt᷑ Concidit¬
me uulnere suꝑ uulnus In infimis suis scã accłia uulnere
suꝑ uulnus c̃ciditur: quando peccatũ peccato additur. ut
culpa uehem̃tius ex aggeret᷑ Quẽ enĩ auaritia ꝑ trabit ad¬
tate & iã defendat᷑. quid iste nisi suꝑ uulnus ẽcisus est uulne
nde hisqui apeccatis liberari desiderat: ꝑpenitentiã clamat
libame desanguinib Sanguis ergo sanguinẽ tetigit: cũ
culpa. culpã cumulauerit Sit quia cũ uulnus uulnere
additur. uires c̃ tranos antiqui hostis uehem̃tus excrescunt:
recte sub iungitur In ruit in me quasi gigas Facile quippe
mimico resistitur: sinonei. uł inmultis lapsib. uł inuna
duitius consentiatur. Siuͦ eiꝰ suasionib anima sub. eẽ. cori¬
sue uerit: quanto se ei crebrius subicit. tanto eũ sibi it¬

Expanded text:
uod dicitur: Circumdedit me lanceis suis, convulneravit lumbos meos, non pepercit, nisi subderetur quod de eo minime scriptum legitur: Effudit in terram viscera mea. Eme vulnere super vulnus . In infirmis suis sancta Ecclesia vulnere super vulnus conciditur, quando peccatum peccato additur, ut culpa vehemtate etiam defendatur, quid iste etiam nisi super vulnus concisus est vulnere?Unde et is qui a peccatis liberari desiderat, per poenitentiam clamat: inem tetigit . Sanguis ergo sanguinem tangit, cum culpa culpam cumulaverit. Cum igitur vulnus vulneri additur, vires contra nos antiqui hostis vehementius erecte subjungitur: « Irruit in me quasi gigas. » Facile quippe inimico resistitur, si non ei vel in multis lapsibus, vel in uno diutius consentiatur. Sin vero ejus suasionibus anima subesse consueverit, quanto se ei crebrius subjicit, tanto eum sibi in
Abbreviated transcription (Latin):
cũ pͥus auferri iniqͥtatẽ amanib ⁊ post atabnaculo una¬
iusticiã dixit. Quia nequaquã plene animꝰ in cogitacione
erigitur: quando adhuc ab eo exerisecus inoꝑe erratur.Iia siꝑ¬

Expanded text:
cum prius auferri iniquitatem a manibus, et post a tabernaculo incum prius auferri iniquitatem a manibus, et post a tabernaculo injustitiam dixit, quia nequaquam plene animus in cogitatione erigitur, quando adhuc ab eo extrinsecus in opere erratur.
Abbreviated transcription (Latin):
uid e naq p̃parato ope agrũ diligenter exceriꝰ exercere: nisi eiulsis unqͥcatis
sentibus ortionenram  srugem retributionis ex colere : ⁊ quid:
postragri exerticiũ ad edificiũ domꝰ reddire. nisi qđ pleruĩ que exbo¬
nos opbus discimꝰ quantũ uite mũditiã ⁊ incogitacione construamꝰ
pene cunc tt nc̃q bonci oꝑa: ex cogitacione prodeunt. Ded sunt
nnulla cogitacionis acumina: quȩ ex oꝑatione nascuntur: Nã
sic̃ ab aimino opꝰ sumit̾: itt rursus ab oꝑe. animꝰ eruditur:
ens quippe diuini amoris exordici capiens: imꝑat bona quȩ
fiant: Sed pꝰ quã fieri imꝑatti ceperint: ipsis suis exercitata ac¬
cionib distutit cũ oꝑari bona inqͦ auertit. quantũ minꝰ uidebat:
o is ergo ager excolitur: ut domꝰ pꝰ modũ construatur: Qia ple¬
rũq ab exteriori ope suminiꝰ: quantũ subtilitatẽ rectitudinis
incorde teneamꝰ. Quẽ bene sophar seruare ordinẽ studuit.

Expanded text:
ue est praeparato opere agrum diligenter exterius exercere, nisi evulsis iniquitatis sentibus, actionem nostram ad frugem retributionis excolere? Et quid est post agri exercitium ad aedificium domus redire, nisi quod plerumque ex bonis operibus discimus quantam vitae munditiam in cogitatione construamus? Pene cuncta namque bona opera ex cogitatione prodeunt, sed sunt nonnulla cogitationis acumina, quae ex operatione nascuntur; nam sicut ab animo opus sumitur, ita rursus ab opere animus eruditur. Mens quippe divini amoris exordia capiens imperat bona quae fiant; sed postquam fieri imperata coeperint, ipsis suis exercitata actionibus discit, cum imperare bona inchoaverat, quantum minus videbat. Foris ergo ager excolitur, ut domus postmodum construatur, quia plerumque ab exteriori opere sumimus, quantam subtilitatem rectitudinis in corde teneamus. Quem bene Sophar servare ordinem studuit,
Abbreviated transcription (Latin):
c̃dicor dr̃: Reuersusq mirabilit mecrucias Qa omĩps ds̃ unde
m̃t̾e nram uisitans ad amorẽ suũ erigit: inde hanc ꝑlacrimas gra.¬
uniꝰ affligit: Acsi aꝑte dicat. Relinquerido me neqͣquã afficis:
qr ĩ sensibilẽ reddis. S cũ reuerteris crucicis quiadũte insinucis:
mme quãsi lugendus demons tras: Unde & neqͣꝗͣ sepoentiliter:
s mirabilit̾ asserit cruciari. Quia dũ ꝑfletũ mens᷑ ad sũma rapit᷑.
c̃prnc tionis suȩ penã gaudens miratur. Et lib& affici: qc̃
sequentiũ nr̃is obtutib obicit. Vt mens ꝑociũ remissa. qͦuialiis
uigilantiã ꝓfectus c̃fid̾cat: eo ĩ sepigredinẽ torporis erubescat:

Expanded text:
conditori dicitur: Reversusque mirabiliter me crucias, quia omnipotens Deus unde conditori dicitur: Reversusque mirabiliter me crucias, quia omnipotens Deus unde mentem nostram visitans ad amorem suum erigit, inde hanc per lacrymas gravius affligit. Ac si aperte dicat: Relinquendo me nequaquam afficis, quia insensibilem reddis; sed cum reverteris crucias, quia dum te insinuas mihi me quam sim lugendus demonstras. Unde et nequaquam se poenaliter, sed mirabiliter asserit cruciari, quia dum per fletum mens ad summa rapitur, compunctionis suae poenam gaudens miratur; et libet affici, quia sequentium nostris obtutibus objicit, ut mens per otium remissa, quo in aliis vigilantium provectus considerat, eo in
Abbreviated transcription (Latin):
ifirmitate cognitti. adueniã reducit. Leenȩ qͥppe more. ꝓpt̃ suꝑbici
adsupiores partes acaueat remeat: qͥcũ deuirtute ex tollit̾. lapsus
ad desidia in humilitate religatur. Qͥa enĩ pͥus ꝓpͥa p̃sũptione ꝑe¬
riera: mira pietate agitur. ut infirmitatis suȩ iã ni̾ticiȩ elausus
amoris recedit: Cũ uero suꝑna nos gr̃a uisitat: statĩ plaerimas
bilit᷑ mecrucias Cũ ab auctore relinquim̃: nec ipsa ultra destitucionis
nr̃e dc̃pna sentimus: Qͦ enĩ longe nos conditor deserit: eo mens
nr̃a pisensibilib obdurescit. Nulla quȩ dei sunt diligit: nequaquã
suꝑnet ẽ cupiscit: Et gr amoris intimi calorẽ ñ hab&: frigida deorsũ
iac&: Ac miserando modo fit cotidiȩ tanto securior: quanto peior:
ũq unde sit lapsa ñ meminit ⁊ & supplicia secutura ñ metuit:
quantũ lugendasit. nescit At si aflatu scĩ sp̃s tangit᷑: ad c̃sida.
na c̃siderat: ⁊ plorat ꝓficiens. quȩ prius Lȩta ꝑiebat. Bene . gͦ.

Expanded text:
nita ad veniam reducit. Leaenae itaque more, propter superbiam ad superiores partes in caveam remeat, qui cum de virtute extollitur lapsus ad desideria in humilitate religatur. Quia enim prius propria praesumptione perierat, mira pietate agitur, ut infirmitatis suae jam notitia clausus viamoris recedit; cum vero superna nos gratia visitat, statim per lacrymas io. --Cum ab auctore relinquimur, nec ipsa ullatenus destitutionis nostrae damna sentimus. Quo enim longe nos conditor deserit, eo mens nostra insensibilius obdurescit, nulla quae Dei sunt diligit, nequaquam superna concupiscit; et quia amoris intimi calorem non habet, frigida deorsum jacet, ac miserando modo fit quotidie tanto securior, quanto pejor; cumque unde sit lapsa non meminit, et supplicia secutura non metuit, quantum lugenda sit nsiderat, et plorat proficiens quae prius laeta peribat. Bene ergo
Abbreviated transcription (Latin):
simuilitatẽ ꝑddat: Et sit plerũq ut prauis desideriis seriueras. aui.¬
gosodiuii amoris excutiat: ⁊ qucisi inmciloꝵ ꝑpetratiorie
sam liba. omine qđ uoluptas suggerit. implere conteridat

Expanded text:
et humilitatem perdat. Et fit plerumque ut, pravis desideriis serviens, a juet humilitatem perdat. Et fit plerumque ut, pravis desideriis serviens, a jugo se divini timoris excutiat, et, quasi in malorum perpetrationem jam libera, omne quod voluptas suggerit implere contendat