comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
amat saluum uult habere quod amat si intellegat
quaesituera salus :: Incipit illam amare inse &ip¬
quaeris dm̃ uidetres pueros deigne liberatos: si
fide quaeris dm̃. uide machabeos. inigne coronatus:
salus ergo illa amanda est: ista utenda Haec enim
adusũnecessaria sunt. Nam transituraest. non enĩ
uera salus estfr̃s. quomodo dicunt medici. paregri¬
tamur quodammodo. Nam aegritudo ꝑpetua est.
inista fragilitate carnis.. Putatis enim tunchominẽ
aegrotare quando febrit : & sanum eẽ quando esurit :
Sanus estdicitur. uis uidere quantum malum est
esurire. dimittite illum sine medicamento septem
diebus occiditur. sed quia ponis cotidiȩ medicamen¬
mentũ sitis potus est medicamentum lassitudinis
somnus est: fatigationis de ambulatio est medica¬
mentum. deambulationis sessio est medicamentũ.
fatigationis uigilando dormitioest. medicam̃tum
fatigationis dormiendo uigilatio est. & uidequam

Expanded text:
amat, salvum vult habere quod amat; si intelligat amat, salvum vult habere quod amat; si intelligat quae sit vera salus, incipit illam amare in se, et ipquaeris Deum, vide tres pueros de igne liberatos . Si fide quaeris Deum, vide Machabaeos in igne coronatos . Salus ergo illa amanda est, ista utenda. Haec enim ad usum necessaria est: nam transitura est. Non enim vera salus est, fratres, quam dicunt medici. Aegrotamus quodam modo: nam aegritudo perpetua est in ista fragilitate carnis. Putatis enim tunc hominem aegrotare, quando frebricitat; et sanum esse, quando esurit? Sanus est, dicitur. Vis videre quantum malum est esurire? Dimitte illum sine medicamento septem diebus, occiditur. Sed quia ponis quotidie medicamenmentum sitis, potus est; medicamentum lassitudinis, somnus est; medicamentum deambulationis, sessio est; medicamentum fatigationis, dormitio est; medicamentum ormitionis, vigilatio est. Et vide quam
Abbreviated transcription (Latin):
r& quae sitfornicatio subiec̃: mihiautem adhe¬
reredõbonum est. Nihiluolo: sedipsum: adherere
illi : hoc est bonum metm. hoc gratuitũ bonũmeum
Ideo & gratia dicitur. quia gratis conftat. Cum ergo
coeperis dm̃ amare gratis. securitas est. quia & ami¬
cum gratis amas. & adhuc eum amas. ut tecum
am& dm̃. Adtendite enim ipsam amicitiam. uul¬
garem. unde coepimus ꝑ quam gradus fecimus.
adtendite illam: amat maritus uxorem. &uxo
maritum sine dubio. & ille illam & illa illum sal¬
uum uult: uultillum habere in colomem uuballũ
habere felicem. adhoc amat qui aipsa uult incolomis eẽ
& felix : Quod sibi uult hoc& illiuult: amatfilios quis¬
non uult nisi saluos habere filios suos. Amat amicum.
quis nisi incolemem habere uult: ad eo si forte contin¬
gat illi aliquid contremescit. contristatur. contur¬
batur. currit neaccedat. cumaccederit plangit᷑
quidergo uult saluum habere. Siergo om̃is qui

Expanded text:
ret quae sit fornicatio, subjecit: Mihi autem adhaeret quae sit fornicatio, subjecit: Mihi autem adhaerere Deo, bonum est. Nihil aliud volo, sed ipsum. Adhaerere illi, hoc est bonum meum, hoc gratuitum bonum meum. Ideo et gratia dicitur, quia gratis constat. Cum ergo coeperis Deum amare gratis, securitas est: quia et amicum gratis amas, et ad hoc eum amas, ut tecum amet Deum. Attendite enim ipsam amicitiam vulgarem, unde coepimus, per quam gradus fecimus; attendite illam. Amat maritus uxorem, et uxor maritum: sine dubio et ille illam, et illa illum salvum vult. Vult illum habere incolumem, vult illum habere felicem. Ad hoc amat, quia ipsa vult incolumis esse et felix: quod sibi vult, hoc illi vult. Amat filios: quisnam vult, nisi salvos habere filios suos? Amat amicum: quis nisi incolumem habere vult? adeo ut, si forte contingat illi aliquid, contremiscat, contristetur, conturbetur, currat, accedat: cum accesserit, plangit. Quid ergo vult? Salvum habere. Si ergo omnis qui
Abbreviated transcription (Latin):
tibi seruatds̃. quo fruaris: &si amas quae fecit
qualis estille qui fec̃ : sipulcherest mundus. quali
artifex mundi euelle ergo cortuum ab amore
creature : ut inhereas creatori. & dicas quod in
psalmo scriptum est. mihi autem adhere redõbo
illa quae fecit. deserto illo qui fecit adulteres: sic
clamat epistolaia cobi adulteros appellans: adulte¬
ri. &unde adulteri. quaeris unde nescis inquid
quia amicitia hunis mundi inmnicaestdõ.: Quicumq
uoluerit amicus ẽẽ scłi huius inimicus dĩ constitui¬
tur. Expressit quiddixerit adult̃. anima de¬
serto creatore amans creaturã. adulteraest.
Illius enim amore nihil castius. Nihil delectabilius:
illo deserto hoc amplectendo : & efficeris inmunda:
Ganima utillius amplexu dignasis. dimit te ista.
& illi ineregratis : Nam undedix̃ psalmus. mihi autem
adhereredõ bonũ est. uersum priorem sicdixit.
ꝑ didiftiom̃s qui fornicantur abste. & quasi oftende¬

Expanded text:
tibi Deus, quo fruaris. Et si amas quae fecit, tibi Deus, quo fruaris. Et si amas quae fecit, qualis est ille qui fecit? Si pulcher est mundus, qualis est artifex mundi? Evelle ergo cor tuum ab amore creaturae, ut inhaereas Creatori, et dicas quod in Psalmo scriptum est, Mihi autem adhaerere Deo, illa quae fecit, deserto illo qui te fecit, adulter es. Sic clamat Epistola Jacobi, adulteros appellans, Adulteri. Et unde adulteri? Quaeris unde? Nescitis, inquit, quia amicitia hujus mundi inimica est Dei? Quicumque ergo voluerit amicus esse saeculi hujus, inimicus Dei constituitur . Expressit quid dixit, Adulteri. Anima, deserto Creatore, amans creaturam adultera est. Illius enim amore nihil castius, nihil delectabilius. Illo deserto, hoc amplectendo, efficeris immunda. O anima, ut illius amplexibus digna sis, dimitte ista, et illi inhaere gratis. Nam inde dixit Psalmus: Mihi autem adhaerere Deo, bonum est. Versu priore sic dixit: Perdidisti omnes qui fornicantur abs te . Et quasi ostende
Abbreviated transcription (Latin):
rus es mihi : homo est. fidelis : ergo fidem amas: si fidẽ
amas : quibus oculis uid&ut fides : ipsis oculis uide¬
tur ds̃ Incipeergo amaredm̃. & amabis hominem
lus certe accussator scorumest. & quia non apud ta¬
lem iudicem. cogit quemfallat. non potest in nos
falsa crimina dicere. nouit apud quemdicat. qui aer¬
go falsa contranos non potest dicere. quaerit uera
quaedicat: Ideo temptat quoddicat. hic ergo ad¬
uersarius noster qui nobis inuid& regnum caelorum.
uersario. ut gratis dm̃ colamus. quando illequaerens
quod obiciat promagno seputauit inuenissequia dix̃
Num quidgratis iob colit dñm. non qui a uiderat cor
ipsius. sed quia uidebat diuitias ipsius. Cauere de¬
lecturus es dm̃. propterpraemium. quale praemiũ
est quod tibi daturus est ds̃. quicquid tibi aliud dede¬
rit. minus est quã ipsecoles non gratis: ut aliquid
ab ipso accipias. gratis cole & ipsum accipies. sfenĩ

Expanded text:
rus es mihi, Homo est fidelis. Ergo fidem amas. Si fidem rus es mihi, Homo est fidelis. Ergo fidem amas. Si fidem amas; quibus oculis videtur fides, ipsis oculis videtur Deus. Incipe ergo amare Deum, et amabis hominem lus certe accusator sanctorum est: et quia non apud talem judicem cogit quem fallat, non potest in nos crimina falsa dicere. Novit apud quem dicat. Quia ergo falsa contra nos non potest dicere, quaerit vera quae dicat. Ideo tentat ut habeat quod dicat. Hic ergo adversarius noster, qui nobis invidet regnum coelorum, oc provocamur ab adversario, ut gratis Deum colamus, quando ille quaerens quod objiciat, pro magno se putavit invenisse quia dixit, Numquid gratis Job colit Deum? Non quia viderat cor ipsius, sed quia videbat divitias ejus. Cavere delecturus es Deum? Quale praemium est quod tibi daturus est Deus? Quidquid tibi aliud dederit, minus est quam ipse. Colis non gratis, ut aliquid ab ipso accipias. Gratis cole, et ipsum accipies. Se enim servat
Abbreviated transcription (Latin):
propter amicitiam siergo nondebes propterquae¬
dam tolerandam dissoluere hominis amicitiam
dĩ amicitia quib rebus deb& cogi utdissoluaturate.
nihil inuenis delectabilius dõ ds̃ non est und&e
offendat. si tu eum non offendas : nihil illo pulchri¬
us. nihil illo lucidius sed dicturus esmihi: non illum
uideo: quomodosum amaturus quem non uideo.
ecce quomodo dicis amare. quod non uides: modo
ostendo unde coneris uidere quodiftis oculis non
potes uidere. ecce amicum amas. quidinillum amas
gratis eum amas. sed forte amicus istetuus utalia
omittã. sen ex homo est. fieri enim potest ut habe¬
as amicum senem: quid amas insenem: Incuruũ
corpus: album caput : rugas infronte: contractã
maxillam: si corpus quoduidemus nihil deformi¬
us praesenectute : & tamen amas aliquid: & corpus
quod uides non amas. quia de forme est : Vndeuides
quod amas si enim quaeramate quareamas. responsu¬

Expanded text:
propter amicitiam: si ergo non debes propter quaepropter amicitiam: si ergo non debes propter quaedam toleranda dissolvere hominis amicitiam; Dei amicitia quibus rebus debet cogi, ut dissolvatur a te? Nihil invenis delectabilius Deo. Deus non est unde te offendat, si tu eum non offendas: nihil illo pulchrius, nihil illo dulcius. Sed dicturus es mihi: Non illum video; quomodo sum amaturus quem non video? Ecce quomodo discis amare quem non vides: modo ostendo unde coneris videre, quod istis oculis non potes videre. Ecce amas amicum; quid in illo amas? Gratis eum amas. Sed forte amicus iste tuus, ut alia omittam, senex homo est: fieri enim potest ut habeas amicum senem. Quid amas in sene? Incurvum corpus, album caput, rugas in fronte, contractam maxillam? Si corpus quod vides, nihil deformius prae senectute: et tamen aliquid amas, et corpus quod vides non amas, quia deforme est. Unde vides quod amas? Si enim quaeram a te, Quare amas? responsu
Abbreviated transcription (Latin):
& conquieuit: adhuc & istaamicrtia consu&u¬
dinis est inpecorib:. gurgamus adhuo & abista
estalia superior amicitia non consu&udinis sed
rationis. qui a diligimus hominem propt̃ fidem.
& mutuam bene uolentiam inistauita mortali :¬
acsuperhis quicquid iam inuenerimus diuinũ
est. Incipiat homo amaredm̃ & non amabitis
primum amicitiã amor qualis deb& esse gratui¬
tus. Non enim propterea debes habere amicũ
uel a mare utaliquid tibi praest& : si propterea illum
amas ut prest& tibi uel pecumã uelaliquod cõmodũ
temporale: non illum amas sed illud quod praestat.
amicus gratis amandus est propt̃ se non propt̃ illudi
si hominem tehortatur amicitiaeregula ut gratis
diligas: quam gratis amandus estds̃. qui iub& ut
hominem ames: nihil delectabilius dõ nã in homine
sunt quae offendãt : ꝑ amicitiam tamen cogiste
ut &iam illam quae offendunit. in homine toleres

Expanded text:
et conquievit. Adhuc et ista amicitia consuetuet conquievit. Adhuc et ista amicitia consuetudinis est in pecoribus: surgamus adhuc et ab ista. Est alia superior amicitia, non consuetudinis, sed rationis, qua diligimus hominem propter fidem et mutuam benevolentiam in ista vita mortali. Hac superius quidquid jam invenerimus, divinum est. Incipiat homo amare Deum, et non amabit inprimum amicitiae amor qualiter debeat esse gratuitus. Non enim propterea debes habere amicum, vel amare, ut aliquid tibi praestet. Si propterea illum amas, ut praestet tibi vel pecuniam, vel aliquod commodum temporale; non illum amas, sed illud quod praestat. Amicus gratis amandus est, propter sese, non propter aliud. Si hominem te hortatur amicitiae regula, ut gratis diligas; quam gratis amandus est Deus, qui jubet ut hominem diligas? Nihil delectabilius Deo. Nam in homine sunt quae offendant; per amicitiam tamen cogis te, ut etiam illa quae offendunt in homine toleres
Abbreviated transcription (Latin):
quia mala conscientia ligatisunt : Exceptaergo
ifta nefaria amicitia: est quaedam amictta
adhuc carnalis. ꝑ consu&udinem cohabitandi
conloquendi simulconuerdi ut contristeur hon¬
ut contrist&ur homo
quando deseritur ab amico cum quosol& conloqui¬
& habere coniunctiones. Inueniunt᷑ duo homines
ambulant secum triduo &iam nolunt a sediscede¬
re: & ifta quaeiam amicitiae dulcedo. hon esta
quidem sed adbuc discuciamus illam s quia gradus
amoris huius quaerimus. & uid&e quousq perue¬
nerimususq ad amicitiam talem qualem dixi
estergo ista amicitia consu&udmis non rationis i
habent illã & pecora. Duo equi manducent simul
desiderantse ad aliadie: praecedat unus. festinat
alter : desiderans quasi amicum suũ. Nix regitur
assessore : & tam diuse imp&usuo prouocat. quo¬
usq ꝑueniat. Cũ peruenerit ad eum qui praeces¬
sit sedatur pondus illudi : ferebatur pondere
amoris : urguebatur : uenit tam quã ad locũ suũ

Expanded text:
quia conscientia mala ligati sunt: excepta ergo quia conscientia mala ligati sunt: excepta ergo ista nefaria amicitia, est quaedam amicitia adhuc carnalis per consuetudinem cohabitandi, colloquendi, simul conversandi; ut contristetur hout contristetur homo, quando deseritur ab amico, cum quo solet colloquihabere conjunctiones. Conveniunt duo homines, ambulant secum triduo, et jam nolunt a se recedere. Et ista quaedam amicitiae dulcedo est; honesta quidem; sed adhuc discutiamus illam, quia gradus amoris hujus quaerimus; et videamus quousque pervenerimus, usque ad amicitiam talem qualem dixi. Est ergo ista amicitia consuetudinis, non rationis. Habent illam et pecora. Duo equi manducent simul, desiderant se: si alia die praecedat unus, festinat alter, desiderans quasi amicum suum: vix regitur a sessore; et tamdiu impetu suo provocat, quousque perveniat. Cum pervenerit ad eum qui praecessit, sedatur: pondus illum ferebat, pondere amoris urgebatur; venit tanquam ad locum suum,
Abbreviated transcription (Latin):
gri: serpentes amant filios suos. leones. & lupi
amant filios suos. Noliergo magnum putare quod
amas filios tuos. adhuc in hoc amore. serpentib:
compararis : sinon amaris: a serpentib: uincereris
honestos amores dico Illos enim flagitios os
exclusi. alius amor qui est propinquorum. Iamiste
uid&ur proprius hominum. sinonsit consu&u¬
dinis. Nam maior amorest. qui extenditur ultra
propinquos : quam qũ ten&ur interpropinquos
quͥam at propinquos suos. adhuc sangumem suum
amat: am& alios qui non sunt propinqui: sus cipit
peregrinum .: Iam multum dilatatus est amoriste:
tantum aũtcresc& : ut a coniuge ad filios: afiliis.
ad propinquos: A propinquis ad extraneis : ab ex¬
traneis: ad inimicos perueniat : sed ut ꝑueniat
d&e quoddicam: sunt amici excepta amicitia
quaenec amicitia dicenda est. quam facit mala
conscientia: sunt enim homines qui pariter
mala cõmittunt. &ideo uidentur sibi iuncti.

Expanded text:
gride? Serpentes amant filios suos, leones et lupi gride? Serpentes amant filios suos, leones et lupi amant filios suos. Noli ergo magnum putare, quod amas filios tuos. Adhuc in hoc amore serpentibus compararis. Si non amaveris, a serpentibus vinceris. Honestos amores jam dico: illos enim flagitiosos exclusi. Alius amor qui est propinquorum, jam iste videtur proprius hominum, si non sit consuetudinis. Nam major est amor qui extenditur ultra propinquos, quam qui tenetur inter propinquos. Qui amat propinquos suos, adhuc sanguinem suum amat. Amet alios qui non sunt propinqui, suscipiat peregrinum; jam multum dilatatus est amor iste. Tantum autem crescit, ut a conjuge ad filios, a filiis ad propinquos, a propinquis ad extraneos, ab extraneis ad inimicos perveniat. Sed ut perveniat dete quid dicam. Sunt amici, excepta amicitia, quae nec amicitia dicenda est, quam facit mala conscientia. Sunt enim homines qui pariter mala committunt, et ideo videntur sibi conjuncti,
Abbreviated transcription (Latin):
ammonemur fr̃s diłi. qualiterperfectam cari¬
tatem tenere debeamus. sic enim ipsedñs in euan¬
gelio dixit. diliges proximum tuum tam quam
te ipsum tractemus ergo aliquantũ de amore
hominis in hominem : quia sunt amores hominum
ꝑuersi: sed ipseperuersȩ amat alterum. qui& se
ꝑse amat: qui autem serecte amat: & alterum rec¬
te amat: uerbi gratia: sunt amores flagitiosi.
de testabiles amores: adulterorum amores. cor¬
ruptorum inmundi amores: mali amores: detes¬
tantur omnes leges humane & leges diuinae: re¬
tus amor a coniugio. sed adhuc carnalis est. uide¬
tis qui a communis est cum pecoribus & passeres
illi quisonant habent coniugia &nidos faciunt. simul
oua confouent. simulpullos nutriunt. licitus qui¬
dem amoriste in hominib:: seduid&is quia carna¬
lis est: secundus amorfiliorum est: sedhuc & ipse
carnalis est. Non enim laudandus est. qui amat
filios: sedd& eftandus quinon amat : promagno
enim laudaturus sum in homine quo duideo inte¬

Expanded text:
ectissimi, qualiter perfectam charitatem tenere debeamus. Sic enim ipse Dominus in Evangelio dixit: Diliges proximum tanquam teipsum . Tractemus ergo aliquantum de amore hominis in hominem: quia sunt amores hominum perversi. Ipse perverse amat alterum, qui et se perverse amat: qui autem recte se amat, et alterum recte amat. Verbi gratia, sunt amores flagitiosi, detestabiles: amores adulterorum, amores corruptorum, immundi amores. Malos amores detestantur omnes leges humanae, et leges divinae. Retus amor a conjugio; sed adhuc carnalis est. Videtis quia communis est cum pecoribus: et passeres illi qui personant, habent conjugia, et nidos faciunt, simul ova confovent, simul pullos nutriunt. Licitus quidem amor iste in hominibus, sed videtis quia carnalis est. Secundus amor filiorum est; sed adhuc ipse carnalis est. Non enim est laudandus qui amat filios, sed detestandus qui non amat. Pro magno enim laudaturus sum in homine, quod video in ti
Abbreviated transcription (Latin):
caelebraemus eius passionem quinibil cuiq: debebat.
qui in neminẽ peccauit & propeinillũ om̃is mundus
peccauit nec exegit supplicia. sed promis sit prae¬
mia : Hab&is ergo ipsũ testem in cordib ur̃is. quia
si inaliquem peccauimus. uero corde ueniã postule¬
mus. si aliquis in nos peccauit. uemiam dareparati
simus & proinimicis nr̃is oremus. non expecte¬
mus uindicari fr̃s : quidestuindicari nisimalo alieno
pasci. scio cotidiae uenire homines. genuasfigere.
frontem terra concutere. aliquando in lacris lotum
uultũ suumrigare. & inista tanta humilitate acper¬
turbatione dicit dñeuindicame occide in imicũmeũ
plane ut occidat in imicũtuum. & salu& fratrentuum.
occidatinimicitias. salu& naturam sic ora ut uindi¬
c&teds̃ pereat quite persequebatur. sed maneat
qui tibi reddatur expł D¬

Expanded text:
celebremus ejus passionem, qui nihil cuiquam debebat, celebremus ejus passionem, qui nihil cuiquam debebat, qui in neminem peccavit, et prope in illum omnis mundus peccavit; nec exegit supplicia, sed promisit praemia. Habemus ergo ipsum testem in cordibus nostris, quia si in aliquem peccavimus, vero corde veniam postulemus; si aliquis in nos peccavit, veniam dare parati simus, et pro inimicis nostris oremus. Non exspectemus vindicari, fratres. Quid est, vindicari, nisi malo alieno pasci? Scio quotidie venire homines, genua figere, frontem terrae concutere, aliquando vultum suum lacrymis rigare; et in ista tanta humilitate ac perturbatione dicere: Domine, vindica me, occide inimicum meum. Plane ora, ut occidat inimicum tuum, et salvet fratrem tuum: occidat inimicitias, salvet naturam. Sic ora, ut vindicet te Deus: pereat qui te persequebatur, sed maneat qui tibi reddatur.
Abbreviated transcription (Latin):
scito inquid instatuta scientia : sit tuascientia. noli
uenire ad fratremtuum qui inte peccauit & ultra
ab illo p& ere ueniam : debent interuos eẽ. ai pacifici
qui illum obiurgent. uta teprius ueniam p&at. tutan¬
tum paratus esta ignoscere : prorsus paratus esto
excorde dimittere : si paratus es dimittere : Iam dimi¬
sisti: habes adhuc quodores : oraproillo ut p&at ate
ueniam: qui a scis ei nocere sinon p&at. ora proillo
ut p&at. dic dño inorationetua. dñescis menon
peccasse in illum fratrẽmeum sed ill̃ potius peccasse
in me. & ob:esse illi quod pec cauit inme : siueniam non
rũ obseruationũ uestrarum continentie urãe. quid¬
me agere debeatis. utcum fratrib: ur̃is concord&is
gaudeam &ego depaceura qui n on tristor litib ur̃is
ut om̃s donantes uobis m&ipsis. siquis hab& aduer¬
sus aliquẽ quaerelam securiagamus pascha. securi

Expanded text:
Scio, inquit. In ista tuta scientia, sit tua conscientia. Noli Scio, inquit. In ista tuta scientia, sit tua conscientia. Noli venire ad fratrem tuum qui in te peccavit, et ultro ab illo petere veniam. Debent inter vos esse alii pacifici, qui illum objurgent, ut a te prius veniam petat: tu tantum paratus esto ignoscere, prorsus paratus esto ex corde dimittere. Si paratus es dimittere, jam dimisisti. Habes adhuc quod ores: ora pro illo, ut petat a te veniam; quia scis ei nocere si non petat, ora pro illo ut petat. Dic Domino in oratione tua: Domine, scis me non peccasse in illum fratrem meum, sed illum potius peccasse in me, et obesse illi quod peccavit in me, si veniam non rum, observationum vestrarum, continentiae vestrae, mecum agere debeatis, ut cum fratribus vestris concordetis. Gaudeam et ego de pace vestra, qui contristor litibus vestris: ut omnes donantes vobismetipsis, si quis habet adversus aliquem querelam, securi agamus Pascha, securi
Abbreviated transcription (Latin):
Nunc ergo cum adloquor uos om̃s qm̃dies sc̃ĩsunt.
nedis cordiae uraeremaneant. credo quia cogitastis
aliquid in cordibus qui scitis uos cum fratribus ur̃is.
aliquas habere dis cordias. & inuenistis quod non
ipsiuos in eos peccaueritis. sed illi lnuos: & s iñ modo
mihiloquimini quia meum est loqui in hocloco : ueftrũ
aũt tacere &audire : Tam̃ forte cogitando loqui¬
mini & dicitis uobis: uolo concordare: sedilleme le¬
sit. ille in me peccauit : & non uult ueniam postulare
quidergo dicturussum : uadeadillum & tupe te ueniã :
absit: nolo mentiaris : nolo dicas damihi ueniam qui
tenosti non peccasse infratrẽtuum : qui denim tibi
prodest cumtufueris tuus accussator: quidexpec¬
tas tibi ignosci abeo quem nonles isti: aut inquonon
peccasti. nihil tibi prodest: nolo facias: nostibene : dis¬
cussisti scisti. quia lle inte peccauit. non tu in illum :

Expanded text:
Nunc ergo cum alloquor vos omnes, quoniam dies sancti sunt, Nunc ergo cum alloquor vos omnes, quoniam dies sancti sunt, ne discordiae vestrae remaneant; credo quia cogitastis aliqui in cordibus vestris, qui scitis vos cum fratribus vestris aliquas habere discordias, et invenistis quod non ipsi vos in eos peccaveritis, sed illi in vos. Etsi non modo mihi loquimini, quia meum est loqui in hoc loco, vestrum autem tacere et audire; tamen forte cogitando loquimini, et dicitis vobis, Volo concordare, sed ille me laesit, ille in me peccavit, et non vult veniam postulare. Quid ergo? dicturus sum, Vade ad illum, et tu pete veniam? Absit. Nolo mentiaris: nolo dicas, Da mihi veniam, qui te nosti non peccasse in fratrem tuum. Quid enim tibi prodest, cum tu fueris tuus accusator? Quid expetas tibi ignosci, ab eo quem non laesisti, aut in quem non peccasti? Nihil tibi prodest, nolo facias: nosti, bene discussisti, scis quia in te peccavit, non tu in illum.
Abbreviated transcription (Latin):
qui erit ds̃ iudex. & p&amus ueniam aftatrib: qui
fortepeccando in eos aliquid offendimus. aliquidle¬
simus: sunt ꝑsonae humiles pro ordine słi huius
aquib: si p&cas ueniam extolluntur insuꝑbia. hoc est
quod dico aliquando dñs homo peccat inseruum suũ:
quia si ille dñs ẽ illeseruus: ambo tamen seru alieni
sunt quia ambo xp̃isanguine redemptisunt tam̃
durum ud&ur. ut hoc&iam iubeam. hoc praecipi¬
amur: si forte dominus petcat inseruum suum. Iniuste
litigando. iniustecedento : dicat illi ignoscemihi
damihi ueniam non quia non deb& facere. sedneille¬
incipiat superbire. qui dergo : ante oculos dĩ paenite¬
at eum. ante oculos dĩ puniat corsuum. & si non
potest seruo dicere quia non oport&. damihi ueniã
blande illum adloquatur: blanda enim apellatio.
quos ali peccauerunt. & illi qui in eos peccauerunt
ueniam p&ere noluerunt. illos enim iamsum ad locu¬
tus. quip&entib ueniam fratrib: darenoluerunt

Expanded text:
qui erit Deus judex; et petamus veniam a fratribus, quos qui erit Deus judex; et petamus veniam a fratribus, quos forte peccando in eos aliquid offendimus, aliquid laesimus. Sunt personae humiles pro ordine saeculi hujus, a quibus si petas veniam, extolluntur in superbiam: hoc est quod dico; aliquando doquia etsi ille dominus est, ille servus, amno tamen servi alieni sunt, quia ambo Christi sanguine redempti sunt; tamen durum videtur, ut hoc etiam jubeam, hoc praecipiam, ut si forte dominus peccat in servum suum injuste litigando, injuste caedendo, dicat illi: Ignosce mihi, da mihi incipiat superbire. Quid ergo? Ante oculos Dei poeniteat eum, ante oculos Dei puniat cor suum: et si non potest servo dicere, quia non oportet, Da mihi veniam; blande illum alloquatur. Blanda enim appellatio, quos alii peccaverunt, et illi qui in eos peccaverunt, veniam petere noluerunt. Illos enim jam sum allocutus, qui petentibus veniam fratribus dare noluerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
uit a fratresuo securus est dednõsuo. estaliud quod
ammoneam. peccauit inte fracertuus &noluit tibi
dicere dimitte mihi quod intepeccaui abundant
uerba ista.. ut inã illa ds̃ eradic& deagrosuo. hoc
est de cordib ur̃is. quam multi sunt enim quisciunt
se peccasse infratrib suis & nolunt dicere dimitte
mihi. Non erubuerunt peccare & erubescunt ȩro¬
gare : Non erubuerunt de iniquitate & erubescunt
dehumilitate. ipsos ergo inprimis ammoneo qui¬
cũq hab&is discordiã cum fratrib ur̃is. & reuoca
tis aduos & consideratis uos. & iustum iuditium
fertis in uobis in tus incordib ur̃is. & inuenitis uos
non debuis sefacere quod fecistis non debuissedicere
quod dixistis. P&ite ueniam fr̃s a fratrib uestris.
iorib: laicis. & dericis dico. & mihi ipsgom̃s audia¬
Non ideomorimur adhuc enim uiuimus. nondum
damnatisumus. Cumuiuimus faciamus quod an pater.

Expanded text:
vit a fratre suo, securus sit de Domino suo. Est et aliud quod vit a fratre suo, securus sit de Domino suo. Est et aliud quod admoneam: Peccavit in te frater tuus, et noluit tibi dicere, Dimitte mihi quod in te peccavi. Abundant verba ista: utinam illa Deus eradicet de agro suo, hoc est de cordibus vestris. Quam multi sunt enim, qui sciunt se peccasse in fratres suos, et nolunt dicere, Dimitte mihi. Non erubuerunt peccare, et erubescunt rogare: non erubuerunt de iniquitate, et erubescunt de humilitate. CAPUT V. Ipsos ergo in primis admoneo. Quicumque habetis discordiam cum fratribus vestris, et revocatis vos ad vos, et consideratis vos, et justum judicium fertis in vos, intus in cordibus vestris, et invenitis vos non debuisse facere quod fecistis, non debuisse dicere quod dixistis; petite veniam fratres a fratribus vestris, joribus, laicis et clericis: dico et mihi ipsi. Omnes audianon ideo morimur: adhuc enim vivimus, nondum damnati sumus: dum vivimus, faciamus quod jubet Pater,
Abbreviated transcription (Latin):
ifti enim dimittere paeccatum fratrituo & die¬
turus es sicut & nos dimittimus debitorib nr̃is.
Annones dicturus. si nones dicturus. nihil es
rum dic. quomodo dicturus esuerum: qui fra¬
trituo noluisti relaxare peccatum:: Illum ammo¬
nui. modo ta consolor. Oquis quis es. sitamenes:
qui dixisti fratrituo dimit temihi quodinte pecca¬
ui. si dixisti ex toto corde si uera humilitate.
non ficta caritate. quomodo ds̃ uid& incorde:
unde dixisti. sed illonoluit tibi dimittere.: Noli
esse sollicitus: serui estis ambo habenͣs dnm̃. con¬
seruotuo debes. noluit tibi dimittere interpella
dñm amborum. quod tibi dimiserit dñs. si potest exi¬
gat seruus : dico aliud: Ammonui ergo eum quin oluit
dimitte refratrisuo cum p&atille dimittisibi: ut faci¬
at quod nolebat. ne quando orat non accipiat quod
desiderat. Ammonui & illũ qui p&iuit ueniã peccati
sui a fratresuo &non accepit. ut in eo quod non in p&ra¬

Expanded text:
isti enim dimittere peccatum fratri tuo, et dicisti enim dimittere peccatum fratri tuo, et dicturus es, Sicut et nos dimittimus debitoribus nostris . An non es dicturus? Si non es dicturus, nihil es rum dic. Quomodo dicturus es verum, qui fratri tuo noluisti relaxare peccatum? CAPUT nui: modo te consolor, o quisquis es, si tamen es, qui dixisti fratri tuo, Dimitte mihi quod in te peccavi: si dixisti ex toto corde, si vera humilitate, non ficta charitate, quomodo Deus videt in corde unde dixisti, sed ille noluit tibi dimittere, noli esse sollicitus. Servi estis ambo, habetis Dominum: conservo tuo debes, noluit tibi dimittere; interpella Dominum amborum. Quod tibi dimiserit Dominus, si potest, exigat servus. Dico aliud: Admonui ergo eum qui noluit dimittere fratri suo, cum petat ille dimitti sibi, ut faciat quod nolebat; ne, quando orat, non accipiat quod desiderat. Admonui et illum qui petivit veniam peccati sui a fratre suo, et non accepit; ut in eo quod non impetra
Abbreviated transcription (Latin):
ti in illum. Uis cũ illo concordare: uis ei dicere
frater. ignos cemihi. quia peccaui in te: Ille non
uult ignoscere. non uult dimittere debitũ quod
eidebes. non uult tibi dimittere: ipse obseru&¬
quando hab& orare. quando uenturus est quitibi
noluit dimittere. quod in eum forte peccasti. quan¬
douenturus est ad orationem quid facturus est.
dic̃: paternoster quies in caelis: dicat. accedat :
scĩfic&ur nomentuũ: adhuc dicat: ueniat regnũtuũ :
seq: re: fiatuo luntastua sicut incaelo & in terra :
Adhuc ambula: panem nr̃m cotidianum danobis
hodiȩ: dixisti quodsequitur: uideneforte uis¬
iamtranscendere & aliud dicere. non estquatran¬
si repossis. ibiteneris : Dicergo : aut si non habes
quaredicas dimittenobis debitanrã. nolidicere
Si aũt mord& conscientia fragilitatis & in hoc secu¬
lo ubiq: abundantia iniquitatis. Dic ergo dimit¬
tenobis debitanra sed quod sequitur uide: Nolu¬

Expanded text:
ti in illum, vis cum illo concordare, vis ei dicere: ti in illum, vis cum illo concordare, vis ei dicere: Frater, ignosce mihi quod peccavi in te. Ille non vult ignoscere, non vult dimittere debitum: quod ei debes, non vult tibi dimittere. Ipse observequando habet orare. Quando venturus est, qui tibi noluit dimittere quod in eum forte peccasti, quando venturus est ad orationem, quid facturus est? Dicat: Pater noster, qui es in coelis. Dicat, accedat: Sanctificetur nomen tuum. Adhuc dic: Veniat regnum tuum. Sequere: Fiat voluntas tua, sicut in coelo, et in terra. Adhuc ambula: Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. Dixisti: quod sequitur vide ne forte velis transcendere, et aliud dicere. Non est qua transire possis, ibi teneris. Dic ergo, et verum dic: aut si non habes quare dicas, Dimitte nobis debita nostra, noli dicereSi autem mordet conscientia fragilitatis, et in hoc saeculo ubique abundantia iniquitatis; dic ergo, Dimitte nobis debita nostra. Sed quod sequitur vide. Nolu
Abbreviated transcription (Latin):
intenebris est usq adhuc. In alio loco diẽ. qui odit
fratrem suum homicida est.: Quiodit fratrẽ : ambu¬
lat. exit. intrat. procedit : Nullis catenis onera¬
tus: nullo carcere inlusus. Reatu tamen ligatus ẽ:
Noli illum putare sine carcere eẽ : Carcer eius: cor
eius est : cum audis. quioditfratrẽsuum intenebris ẽ
usq: adhuc neforte contemnas tenebras : adiungit¬
& dicit: quiodit fratrẽsuum homicida est: Odis
fratrem: & securus ambulas. & concordarenonuis
Quamuis ideo ds̃ spatium dit ecceiam homicida
es sed adhuc uiuis: sidm̃ iratum haberes cum o¬
dio fratris : subito rapereris: parcitds̃ tibi : parce
tutibi. Concorda cum fratretuo. Aut forte tuuis
& ille non uult: sufficiat tibi habes unde illum do¬
leas: tesoluisti: dic: siuis concordare. & illenon
uult dic securus: dimitte nobis debitanra sicut
& nos dimittimus debitoribus nr̃is. Porte peccas

Expanded text:
in tenebris est usque adhuc? In alio loco dicit: Qui odit in tenebris est usque adhuc? In alio loco dicit: Qui odit fratrem suum, homicida est . Qui odit fratrem suum, ambulat, exit, intrat, procedit, nullis catenis oneratus, nullo carcere inclusus: reatu tamen ligatus est. Noli illum putare sine carcere esse: carcer ejus, cor ejus est. Cum audis, Qui odit fratrem suum, in tenebris est usque adhuc: ne forte contemnas tales tenebras, adjungit, et dicit: Qui odit fratrem suum, homicida est. Odis fratrem tuum, et securus ambulas? et concordare non vis, quamvis ideo Deus spatium det tibi? Ecce jam homicida es, et adhuc vivis: si Dominum iratum haberes, cum odio fratris subito rapereris. Parcit Deus tibi, parce tu tibi, concorda cum fratre tuo. At forte tu vis, et ille non vult? Sufficiat tibi. Habes unde illum doleas: te solvisti. Dic, si vis concordare, et ille non vult; dic securus: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nost
Abbreviated transcription (Latin):
propterea irascitur ut corrigat: amando irascitur.
propterea dictum est: festucam in oculo fratristui
m& ipsum: In conparatione odii. Ira festuca est:
sed fistucam sinutrias : trabis erit : si e uellas & pro¬
beati iohannis cum eius epiftola leger&ur. debu¬
it uos terrere sententia: Aitenim: tenebrȩtran¬
sierunt. luxuero lucst. deinsecutus adiunxit.
qui sedicit In lumine esse. & fratrẽ suum odit. inte¬
nebris estusq adhuc: sed forte tales tenebras
eẽ homoput& quales patiuntur incarcerib inlu¬
si: utinam tales essent : & tamen intalib nemo
uult esse In illis autem carcerum tenebris. pos¬
sunt indudi in nocentes: Intalib enim tenebtis
inclusisunt martyres tenebrȩ circum quaq: fun¬
debantur. & luxuigebat incordibus: In illis tene¬
bris carceris oculinon uidebant. sedamore fraterni¬
tatis dm̃uidebant. Uultis scire quales sunt iftę
tenebrae. dequib: dictum est. Quio ditfratrẽsuum

Expanded text:
propterea irascitur ut corrigat, amando irascitur. propterea irascitur ut corrigat, amando irascitur. Propterea dictum est: Festucam in oculo fratris tuite ipso. In comparatione odii, ira festuca est. Sed festucam si nutrias, trabes erit. Si evellas et projbeati Joannis, cum ejus Epistola legeretur, debuit vos terrere sententia. Ait enim: Tenebrae transierunt, lux vera jam lucet. Deinde secutus adjunxit: Qui se dicit in lumine esse, et fratrem suum odit, in tenebris est usque adhuc . Sed forte tales tenebras esse homo putet, quales patiuntur in carceribus inclusi. Utinam tales essent! Et tamen in talibus nemo vult esse. In his autem carcerum tenebris possunt includi et innocentes. In talibus enim tenebris inclusi sunt martyres. Tenebrae circumquaque fundebantur, et lux fulgebat in cordibus. In illis tenebris carceris oculis non videbant, sed amore fraternitatis Deum videbant. Vultis scire quales sunt istae tenebrae, de quibus dictum est, Qui odit fratrem suum,
Abbreviated transcription (Latin):
ies istisc̃i quos agimus in obseruatione quad rages¬
simae ammonentnos defraterna concordia¬
loqui uobis ut quicũq hab& aduersus alium quaere¬
tiones periditatur. & orat nes ubmergatur. Nonpo¬
testesse in quouis iusto qualib cumq peccatis. Unũ
est remedium ꝑ quod uiuere possimus quiadocuit
nos magister ds̃ dicere in oratione.: dimit te nobis
debita nr̃a sic̃ & nos dimittimus debitoribus nostris:
pactum & placitum cum dõ facimus & conditionẽ
soluendi debiti. In cairtione conscripsimus. dimitte
nobis plena fidutia p&imus. sicut & nos dimittimus.
si aut̃ non dimittimus. dimittinobis peccata. non
putemus: nenos ipsos fallamus. homose non fallat
ds̃ neminem fallit: humanum est irasci. & utinam
nechoc possimus: humanum est irascise non deb&
iracundiatua natus surculus breuis: suspicionibus
inrigari: & ad trabem odii peruenire: Aliudestenĩ
ira: aliud odium: Nam sȩpe &iam pater irascitur
filio. sed non oditfilium: irascitur ut corrigat: si

Expanded text:
ies isti sancti, quos agimus in observatione Quadragesimae, commonent nos de fraterna concordloqui vobis, ut quicumque habet adversus alium queretiones periclitatur, et orat ne submergatur, non potest esse in quovis justo sine qualibuscumque peccatis; unum est remedium per quod vivere possimus, quia docuit nos magister Deus dicere in Oratione: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris . Pactum et placitum cum Deo fecimus, et conditionem solvendi debiti in cautione subscripsimus. Dimitti nobis plena fiducia petimus, si et nos dimittimus: si autem non dimittimus, dimitti nobis peccata non putemus; ne nos ipsos fallamus. Homo se non fallat, Deus neminem fallit. Humanum est irasci: et utinam nec hoc possemus. Humanum est irasci: sed non debet iracundia tua, natus surculus brevis, suspicionibus irrigari, et ad trabem odii pervenire. Aliud est enim ira, aliud odium. Nam saepe etiam pater irascitur filio, sed non odit filium: irascitur, ut corrigat. Si
Abbreviated transcription (Latin):
contin&ur fides : iam & antea dixi uob̵. quidagit apłs
paulus quomodo inuocabunt inquem non crediderun
qui aergo quomodo credaturindm̃ & accopistis &
tunuiftis & credidistis: accipite hodiȩ: quo modo

Expanded text:
ur fides. Jam et antea dixi vobis, quod ait apostolus Paulus, Quomodo invocabunt, in quem non crediderunt ? Quia ergo quomodo credatur in Deum, et accepistis, et tenuistis, et reddidistis: accipite hodie quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
cut aqua extinguit ignem sic & elymosina extinguit
peccatum In horreis nr̃is habemus abundantiã qui
gehennae stat misericordia. & non permitt& nemi¬
nem incarcerẽmitti. & quicumq misertus fuerite
miserebitur. & siquis misertus non fuerit non ei
miserebitur. dapacem dũ potes. qui ane moesuri&¬
ad infernum nec habebis postmortem frumentum.
nec inuenies illic aliquando mendicum. quia iamtem¬
pus nonerit miserendi .: Bonorum enim malorum q:
teram acsinistram sequestrans. qui esurisse &sitis
se dic&. & cetera in suis minimis perpessum fuis¬
sese adserit. Date ergo omnib: dilectissimi fr̃s.
date praecipuae addomefticos fidei. datenec uindede¬

Expanded text:
cut aqua exstinguit ignem, sic et eleemosyna exstinguit cut aqua exstinguit ignem, sic et eleemosyna exstinguit peccatum . In horreis nostris habemus abundantiam, quagehennae stat misericordia, et neminem permittit in carcerem mitti. Et quicumque misertus fuerit, miserebitur ei: et si quis miserebitur ei. Da panem, cum potes: quia nemo esuripascere. Nec habebis post mortem frumentum, nec invenies illic aliquando mendicum; quia non erit tempus miserendi. Bonorum enim malorumque teram ac sinistram sequestrante: qui esurisse et sitisse se dicit, et caetera in suis minimis perpessum fuisse se asserit. Date ergo omnibus, dilectissimi fratres, date praecipue domesticis fidei. Date omn
Abbreviated transcription (Latin):
terra tot cellaria. mensum dumnescimus sic accipi¬
mus. & tanta erei. opes comedimus. ante quam roge¬
mus & tu homo modicus est ipsepanis & praecibus
uindis Non rogauerunt quat tuor milia ihm̃ inde¬
serto dũ septempanes & paucos pisces. ut infinita
agmina pranderent quo prandio uicisse. saltim usurã
mensurarum.: quicum erogar&ur. colligite inquid
fragmenta ne quid depereat quia scm̃fuerat totum quod
ipse conficerat redicantur septem sportae bucellarum
saturata sunt tanta milia &nihil erogatũ est & creuiteis
cib: dũ inpenditur uictus sic & aelymosina si indigen¬
tibus erog&ur magnum opus est aelymos in alcm̃i fr̃s¬
ut fiathomo quod fecit ds̃ quiahos paucos esurien¬
tes interradimisit qui uno uasculo orbem caeli pas¬
cit ꝑquem & nobis liceat erogare. sed siubiq fuiss&
abundans perierat misericordia. dedit nob̵ dñs
secundum baptismum quis enim sine peccato. Nam si¬

Expanded text:
terra: tot cellaria messium, dum nescimus, sic accipiterra: tot cellaria messium, dum nescimus, sic accipimus, et tantas opes comedimus, antequam rogemus. Et tibi, homo, modicus est ipse panis; et precibus vendis? Non rogaverunt quatuor millia Jesum in deserto septem panes et paucos pisces, ut infinita agmina pranderent, quo prandio vicisset saltem usuram mensura. Qui cum erogarentur, Colligite, inquit, fragmenta, ne quid depereat : quia sanctum fuerat totum quod ipse confecerat. Replentur septem sportae buccellarum, saturata sunt tanta millia; et nihil minoratum est, et crevit eis cibus, dum impenditur victus: sic et eleemosyna, si indigentibus erogeturrissimi, ut faciat homo quod fecit Deus: quia hos paucos esurientes in terra dimisit, qui uno vasculo orbem coeli pascit, per quem et nobis liceat erogare. Sed si ubique fuisset abundans, perierat misericordia: dedit nobis Deus secundum baptismum. Quis enim sine peccato? Nam si
Abbreviated transcription (Latin):
& egenum sine tecto induc indomuntuam. siuide¬
ris nudum uesti & domesticos seministui nedispici¬
es. tunc erump& temporarium lumentuum. &
uestimentatua cyto orientur & praeibit antete
iustitiam. & daritas dĩ circum dabitte. tunc ex¬
damabis & ds̃ exaudi&te dum adhuc loqueris dic̃
ecce adsum ꝑfecta ergo estmisericordia fr̃s km̃i.¬
ut ante occurrat esurienti cibus quam rog& aliquan¬
do domesticus.. Non eftenim ꝑfecta pi&as quae
praecibus extor qua&ur. sedsitaceat mendicus
loquitur pallor infaciae. paenalassus fessus ecaelis
qui fus pectus. festinapi&as succurrere neaudias
rogantẽ ne quod deb&ur dño uindicestibi. Imitare
dñmtuum qui solem suum orirefacit suꝑbonos &
malos. & pluit suꝑiustos & miustos.: & ecceuem&
tibi pluuia ante quam roges descendit ubertas
nocte dumstertis.: dum adhuc in lecto es expre¬
cepto uigilatdies. excubant alimenta. fructustenes¬
cienter: pro efunduntur lactat caelum & parturit

Expanded text:
et egenos sine tecto induc in domum tuam: si uideet egenos sine tecto induc in domum tuam: si uideris nudum, uesti et domesticos seminis tui non despicies. tunc erumpet temporaneum lumen tuum et uestimenta tua cito orientur et praeibit ante te iustitia et claritas Dei circumdabit te. tunc exclamabis, et Deus exaudiet te: dum adhuc loqueris, dicit: ecce adsumut ante occurratur esurientibus, quam roget aliquando mendicus. Non est enim perfecta pietas quae precibus extorquetur. Sed si taceat mendicus, loquitur pallor in facie, pene lassus, fessus et elisus, nusquam suspectus. Festina pietate succurrere, ne audias rogantem, ne quod debetur Domino vindices tibi. Imitare Deum tuum, qui solem suum oriri facit super bonos et malos, et pluit super justos et injustos : et ecce veniet tibi pluvia antequam roges, descendet ubertas nocte, dum stertis; dum adhuc in lecto es, ex praecepto vigilat dies, excubant elementa, fructus te nesciente effunduntur. Jactat coelum, et parturit
Abbreviated transcription (Latin):
elix operatius cultor el ymosinarum eoquod. xL¬
⁊ exhorreo suo conparauerit caelum. & panem
esurientib delictorum suorum pressit incendium
uiu& & securus iammoritur. Cum quo ambulat
patrimonium. In mortale horreum in quo debitorẽ
fecerit dnm quo possit alterum dando accepit inse
modicõ panis con parauit uitam caelestem. se faci¬
ens heredem indiem iudicii  Nullam poterit incur
salua eum &uninficaeum dñe Oͥduplex proph&ae
beneficium saluat pariter & cõmendat ut salu&us
quia & ipsesaluauit ut iniui fic&ur quia & ipse uita poscenti.
donauit interra . beatus est iste dumusq: sic currit ad
caelum sedne aliquando uac& in illo uitae beneficium
festinat. ad premium magnum dimitt& & insđo
testimonium.: Quaredicit qui intellegit suꝑegenũ
solue inquid omne mundum in iustitiae. solue suffo¬
cationes in potentium cõmerciorum.: dimitte
quas satos In requiem. &omnem consũmationem
iniustam dissipa. prange esurienti panemtuum

Expanded text:
elix operarius cultor eleemosynarum, eo quod ex horreo suo comparaverit coelum, et panem esurientibus dans, delictorum suorum presserit incendium:vivit, et securus jam moritur, cum quo ambulat patrimonium immortale. Horreum, in quo debitorem fecerit Dominum, dum pascit alterum, dando accipit ipse. Modico panis comparavit vitam coelestem, se faciens haeredem. In die judicii nullam poterit incurrSalva eum et vivifica eum, Domine . O duplex prophetae beneficium! Salvat pariter, et commendat ut salvetur, quia et ipse salvavit; ut vivificetur, quia et ipse vitam poscenti donavit in terra. Beatus est iste, dum usque sic currit in coelum. Sed ne aliquando vacet in illo vitae beneficium, festinet ad praemium magnum, dimittat et in saeculo testimonium, quo dicit, Beatus qui intelligit super egenum Solve, inquit, omnem nodum injustitiae. Solve suffocationes impotentium commerciorum, dimitte quassatos in requiem, et omnem consummatioiniustam dissipa: frange esurienti panem tuum
Abbreviated transcription (Latin):
credo eẽ: indeest autẽ misera condiciomea qui aple¬
rumq cogor adulteros nosse castos nosse. non pos¬
sum : in hocculto est undegaudeam: inpublico eft
unde torquȩar. ergo desiderate gratiamdĩ. &elegi¬
te quos imitamini cũ quib: uitatis. cũ quib conloquia
dulcia. caritatis habeatis. nolite admittere sus urra¬
tiones malas : corrumpunt moros bonos. conloquia
mala. uiuȩ tesicut spicae inter igania. ferte tri¬
bulationes huius scđi sicut grana inarea. ueni& uenti¬
lator. nemosit passim. in hoc sđo separantur. Ac̃o.¬

Expanded text:
credo esse. Inde est autem misera conditio mea, quia plecredo esse. Inde est autem misera conditio mea, quia plerumque cogor adulteros nosse, castos nosse non possum. In occulto est unde gaudeam, in publico est unde torquear. Ergo desiderate gratiam Dei, eligite quos imitemini, cum quibus vivatis, et cum quibus colloquia dulcia charitatis habeatis. Nolite admittere susurrationes malas. Corrumpunt mores bonos colloquia mala . Vivite sicut spicae inter zizania: ferte tribulationes hujus saeculi, sicut grana in area. Veniet ventilator: nemo sit passim isto tempore separator.
Abbreviated transcription (Latin):
odo cumlectio apłorum actuum leger&ur au¬
diuimus. quodbeatus p&rus. circahorã sextã
ascenderit incenaculum. & cum esurir& uoluiss&
gustare. parantib: autẽ discipulis. ille factus est in
excessũmentis : &uidit uas grande. uelutlenteum
magnum. quattuor lineis adpensum de caelo sub¬
mitti: ubierant omnia quadrupedia & serpentia
terrae. & uox de caelo sonuit. p&remacta & manduca
at illedixit: dñe tuscis. quia cõmune &immundum
nũ quã manducaui : & uox iterum quod ds̃ mundauit.
tune cõmune dixeris: hocfactũ est ꝑdere. & receptũ

Expanded text:
odo cum lectio Actuum Apostolorum legeretur, audivimus quod beatus Petrus circa horam sextam ascenderit in coenaculum: et cum esuriret, voluit gustare. Parantibus autem discipulis, ille factus est in excessu mentis: et vidit vas grande velut linteum magnum, quatuor lineis appensum de coelo submitti, ubi erant omnia quadrupedia et serpentia terrae. Et vox de coelo sonuit: Petre, macta et manduca. At ille dixit: Domine, tu scis quia commune et immundum nunquam manducavi. Et vox iterum: Quod Deus mundavit, tu ne commune dixeris. Hoc factum est per ter, et receptu
Abbreviated transcription (Latin):
& quisehumiliat exaltabitur.: a quo iste exaltabitur
& quis e exaltat humili abitur. quie surientes imple¬
bitbonis & diuites dimisit inanes. uadenunc &uen¬
tila diuitiastuas. lactate & dic: diuessum: quam
diues : si uolo iustussum. sinolo iustus ñsum. In potes¬
tatem habeo iustum eẽ. & iustum non eẽ. non audis
inpsalmo : qui confidunt inuirtutesua. ergods̃.
tibi carnem ds̃ tibi sensum. ds̃ tibi animã dr̃ tibi
mentem. ds̃ tibi intellegentiam dedit. tudastibi
ipseiustitiam : quidest caro. quid sunt sensus : quȩ
estanima. quiestmens. quid est intellegentia sine
iustitiam non ne omnia istesiiustitia careant. ad
inferiora destibi potiora: malediues. exinamende
diues: sitamen habes. quod tehaberedixisti: quid
habes quod non accepisti: nec saltim asuperbo. &
diuite illo phariseo. & exhis quae tehabere dixisti.
gratias dño agere didicifti.

Expanded text:
et qui se humiliat, exaltabitur . A quo iste exaltabitur, et qui se humiliat, exaltabitur . A quo iste exaltabitur, et qui se exaltat humiliabitur. Quia esurientes implevit bonis, et divites dimisit inanes. Vade nunc, et ventila divitias tuas: jacta te, et dic, Dives sum. Quam dives? Si volo, justus sum; si nolo, justus non sum. In potestate habeo justum esse, et justum non esse. Non audis in Psalmo, Qui confidunt in virtute sua ? Ergo Deus tibi carnem, Deus tibi sensum, Deus tibi animam, Deus tibi mentem, Deus tibi intelligentiam dedit: tu das tibi ipsi justitiam? Quid est caro, quid sunt sensus, quid est anima, quid est mens, quid est intelligentia sine justitia? Nonne omnia ista, si justitia careant, ad inferiora, des tibi potiora? Male dives, exinaniende dives; si tamen habes quod te habere dixisti: Quid habes quod non accepisti ? Nec saltem a superbo et divite illo pharisaeo, de his quae te habere dixisti, gratias Domino agere didicisti.