comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
s egena scł̃o: Satis uos diuites reliquit: si ꝓpositum eius sequamini:
Sola fides utrique indiscrera sexui: census uirorum. dux uirginũ:
Ettu quidẽ fili. aliquando ꝓprior patri. agnosce quȩ matri debeas:
qđ domui uocabulum reddas. Etas tẽ excusat: s hereditas uocat:
Iocundet᷑ fili. pat̃. & mat̾ inte Noli matrem contempnere. qͣsi
ĩprudentem: Regis admonicio inquit. quẽ erudit mat̾ sua.
Quid filius quiseruat dictionos dĩ: Primogenite tͥ dico fili. qđ
filius mei uentris. qđ natus mearum orationũ: nedederis muli¬
eri tuã honestatẽ. Audis quid sapiens dicat qͥd seriptura asserat:
Consida quiste ut nascereris iuuerit: Filius es uotoꝵ: magisquã
doloꝵ meoꝵ: Considã cuite munera pat̾ tali nomine designa¬
uerto: qͥuocauit laurentiũ: Ibi uoco deposuimꝰ. inde nom̃ assũp¬
simus: uota effectus securus. ẽ: Redde mastyri: qđ debes mastiri:

Expanded text:
sed egena saeculo. Satis vos divites reliquit, si propositum ejus sequamini. sed egena saeculo. Satis vos divites reliquit, si propositum ejus sequamini. Sola fides utrique indiscreta sexui, census virorum, dos virginum. 14. Et tu quidem, fili, aliquanto propior patri, agnosce quae matri debeas, quod domui vocabulum reddas. Aetas te excusat, sed haereditas vocat. Jucundentur, fili, pater et mater in te . Noli matrem contemnere quasi imprudentem. Regis admonitio, inquit, quem erudivit mater sua. Quid filius qui servat dictiones Dei? Primogenite, tibi dico, fili: Quid filius mei ventris? quid natus mearum orationum? Ne dederis mulieri tuam honestatem . Audi quid sapiens dicat, quid Scriptura asserat. 15. Considera quis te ut nascereris, juverit: filius es votorum magis quam dolorum meorum. Considera cui te muneri pater tali nomine designaverit, qui vocavit Laurentium. Ibi vota deposuimus, unde nomen assumpsimus. Vota effectus secutus est, redde martyri quod debes martyri.
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ut destitutã & miserabilẽ deplorauit. qͣndo amisit ma¬
ritũ : At ista ministrũ sacris. ereptũ altarib amplius
ingemuto: qͣm sibi c̃iugẽ. aut patrẽ filiis: Nã & si p̃sidio.
c̾ẽt. mariti uiduata & c̃solatio. tam̃ apud piã mentẽ¬
causa ȩccłȩ p̃ponderabat: Succinx̃ itaq m̃tis uiscera.
& circũ fusã seuidens numero filiarũ triũ &umꝰ filii. qͦso¬
lent terreni tętȩ: hoc fortior facta. talifilios alloqͥo
conuenit: Filii amisistis patrẽ. matrẽ habetis: melior
qͥdẽ fuiss& illa cõmutatio. sipat̃ uiuer&: mat̾ de ẽẽt
Tam̃ infirma lic& & desolata ostendo uob̾ siuultis sequi.
quo arbitremini patrẽ uobis nondecessisse: Habetis it incliorem
declo parentẽ: illec̃. quiistos suffulcit patres: Quid it aliud iã
sup eit spei: Pater uobis fuit diues: gr̃a non pecunia opulentus
ministcrio: non patrimonio: Cuiꝰ hereditas fides. c̃: locuples deo.

Expanded text:
non ut destitutam et miserabilem deploravit, quando amisit manon ut destitutam et miserabilem deploravit, quando amisit maritum? At ista ministrum sacris ereptum altaribus amplius ingemuit, quam sibi conjugem, aut patrem filiis. Nam etsi praesidio esset mariti viduata et solatio; tamus hic opponitur. 13. Succinxit itaque mentis viscera, et circumfusam se videns numero filiarum trium, et unius filii, quo solent terreri caeterae, hoc fortior facta, tali filios alloquio convenit: Filii, amisistis patrem, matrem habetis. Melior quidem fuisset illa commutatio, si pater viveret, mater deesset. Tamen infirma licet et desolata ostendo vobis, si vultis sequi, quo arbitremini patrem vobis non decessisse; habetis enim meliorem de coelo parentem. Ille est qui et hos suffulsit patres. Quid enim aliud jam superest spei? Pater vobis fuit dives gratia, non pecunia: opulentus ministerio, non patrimonio: cujus haereditas fides est, locuples Deo,
Abbreviated transcription (Latin):
Oetuli gͦ uob̾ munera que meis legimanib. idẽ. crucis
trophea cuiꝰ grãm inoꝑib agnoscitis: Certe & ipsi demo¬
nes c̃fitent᷑: Condant alii aurũ atq argentũ ac delatentib
eruant uenis: legat p̾tiosa muniliũ serta tẽporalis ille
thes aurꝰ ẽ: & sepe habentib ꝑniciosus: Nos legimꝰ mar¬
tyris clauos. & multos quidẽ: ut plura fuerint uulnera
& noli ẽt̃ incrẽdulus s fidelis: Colligimꝰ sanguinẽ triũ¬
phalẽ : & crucis lignũ : hȩo sc̃ę uidũȩ negarẽ non potuimꝰ
postulanti: Munẽra itaq salutis accipitt: qñc sub sacris
dedicamꝰ: digna tali oblatione. quȩ in sobole sua tẽpla
iã dño pudicĩtie atq integritatis sacͤuit: Dũ iulianam
uolo dicere: iudeã dixi: Non errauit lingua: s definiut:
id ÷ ubi agnoscebat᷑: ñ ubi negabat᷑ Est gͦ inspu iudȩa
ubi maior poltio intellectus sincerior: qr salꝰ exiudçis. c̃:
bene filios educauerit: meliꝰ instituerit: Quis hanc

Expanded text:
etuli ergo vobis munera quae meis legi manibus, id est, crucis tropaea, cujus gratiam in operibus agnoscitis. Certe et ipsi daemones confitentur. Condant alii aurum atque argentum, ac de latentibus eruant venis; legant pretiosa monilium serta; temporalis ille thesaurus est, et saepe habentibus perniciosus: nos legimus martyris clavos, et multos quidem, ut plura fuerint vulnera et noli esse incredulus, sed fidelis . Colligimus sanguinem triumphalem, et crucis lignum. 10. Haec sanctae viduae negare non potuimus postulanti. Munera itaque salutis accipite, quae nunc sub sacris dedicamus: digna tali oblatione, quae in sobole sua templa jam Domino pudicitiae atque integritatis sacravit. Dum Julianam volo dicere, Judaeam dixi. Non erravit lingua, sed definivit; id est, ubi agnoscebatur, non ubi negabatur. Est ergo in spiritu Judaea, ubi major portio, intellectus sincerior; Quia salus ex Judaeis est . bene filios educaverit, melius instituerit. 12. Quis hanc
Abbreviated transcription (Latin):
lib̾tus est dm̃i: Similit̃ &quiliber uocatꝰ ẽ : seruꝰ ẽ. xp̃i:
Yidete inquã uim apłi: Plus putat᷑ dedisse ei qͥseruus:
quã ei qͥlib̾ uocatꝰ dt Exseruo it libtus xp̃i fit: ex libero
seruus: S nulli plus dedit: uerũ utrisque ȩqͣli m̃sura
diuisit: Apud xp̃m it seruitus & lib̾tas: ȩqua lance pendunt᷑:
Nec ullo discerniculo bonȩ seruitutis & lib̾tatis merita diuidunt᷑
qr nulla maior ẽ dignitas. quã seruire xp̃o: Deniq paulꝰ

Expanded text:
libertus est Domini. Similiter et qui liber vocatus est, servus est Christi . Vide, inquam, vim Apostoli. Plus putatur dedisse ei qui servus, quam ei qui liber vocatus est; ex servo enim libertus Christi fit, ex libero servus. Sed nulli plus dedit, verum utrisque aequali mensura divisit. Apud Christum enim servitus et libertas aequa lance penduntur, nec ullo discerniculo bonae servitutis et libertatis merita dividuntur; quia nulla major est dignitas quam servire Christo. Denique Pa
Abbreviated transcription (Latin):
ex sola causa fornicationis. ñ expedit nub̃e: Respondit dñs Nom̃s
capiunt uerbũ istud: sed quib datũ. ẽ: Hoc ẽ. ñ capit hoc c̃dicionis
diuina refulsit gr̃a. ut castrare sepossint: qͦ regnũ cęloꝵ. adipiscant᷑¬
Audistis filii. qͣntũ sit p̃miũ integritatis : Regnũ adqͥrt᷑. & regnum
cęleste: uitã angłoꝵ exhib&: hoc uobis suadeo. qͦ nichil pulchrius
utint̾ hoĩes angłi sitis: qͥ nulla sibi ligant᷑ nuptiali copula Qm̃ qui ũ
catnis ñ sentiant. seruirtutẽ ignorent: amundano negotiationis able¬
uentur c̾cagio. diuinis reb mentẽ intendat: uttanꝗ exuti corporis in fir¬
mitate. ñ quȩ hõis st̃ s quȩ dĩ cogitent: Consideiate filis siuelitis nube

Expanded text:
ationis, non expedit nubere; respondit Dominus: Non omnes capiunt verbum istud, sed quibus datum est , hoc est: Non capit hoc conditionis iendum, quibus divina refulsit gratia; ut castrare se possint, quo regnum coelorum adipiscantAudistis, filii, quantum sit praemium integritatis. Regnum acquiritur, et regnum 283 coeleste vitam angelorum exhibet. Hoc vobis suadeo, quo nihil pulchrius; ut inter homines angeli sitis, qui nulla sibi ligantur nuptiali copula . Quoniam qucarnis non sentiant, servitutem ignorent, a mundanae cogitationis ableventur contagio, divinis rebus mentem intendant; ut tamquam exuti corporis infirmitate, non quae hominis sunt, sed quae Dei, cogitent. 20. Considerate, filiae, si velitis nube
Abbreviated transcription (Latin):
tes iudȩi uoces plaudentis ȩccłȩ : dicebant int̾ se: Uox
turturis audita ẽ. in t̾ra nr̃a: Unde bene lectũ. ẽ Dies
iudȩi qđ haberent scientiã mastyrũ : s nonscientiã u̾bi
.id .ẽ. ñ scđm illã soliꝰ boni & soliꝰ ueri scientiã: Ignorantes

Expanded text:
tes Judaei voces plaudentis Ecclesiae, dicebant inter se: Vox tes Judaei voces plaudentis Ecclesiae, dicebant inter se: Vox turturis audita est in terra nostra . Unde bene lectum est: Dies Judaei quod haberent scientiam martyrum, sed non scientiam Verbi; id est, non secundum illam solius boni, et solius 280 veri scientiam: Ig
Abbreviated transcription (Latin):
utmastiriũ serui. dñs imitaret᷑: Utriusq nom̃ aptũ marti¬
nio: ut designati ad mastyriũ ipsis uocabulis uiderent᷑:
Ille uitalis dictꝰ ẽ: qͣsi qͥ contẽptu istiꝰ uitȩ uerã illã uitã ȩt̃nã
sibi hab& adqͥrore: iste agricola. qͥbonos fructꝰ spitalis
głe seminar&: & sacri sanguinis effusione meritoꝵ suoꝵ
omiũq uirtutũ ngar& plantaria: sepulti autẽ erant in iu¬
deoꝵ solo ĩnt̃ ipsoꝵ sepulc hra: Abier̃ cũseruulis sepulturȩ¬
quos uiuentes ꝑsecuti sunt: mostuos honorabant: Illic gͥ
mastyris exuuias requirebamꝰ : tanq int̾ spinas rosalegen¬
tes: Circũ fundebam᷑ aiudȩis cũ sacrę̧ reliqͥȩ eueherent᷑.
aderat połs ȩccłȩ cũ plausu &lȩtitia : Dicebant iudȩi.
flores uisi st̃ int̾ra: cũ uident mastyres: Dicebanͭ xp̃ĩani:
tẽpꝰ incisionis adost iã: &qͥmecit morcedẽ accipit: Alu
seminauer : & nos motimꝰ mastirũ fructꝰ: Iterũ audien¬

Expanded text:
retur. Ideoque differebant ejus passionem. Sed haec persecutorum honorificentia omni erat immanitate acerbior, quae invidebat Ille Vitalis dictus est, quasi qui contemptu istius vitae veram illam vitam aeternam sibi haberet acquirere: iste Agricola, qui bonos fructus spiritalis gratiae seminaret, et sacri sanguinis effusione, meritorum suorum omniumque virtutum rigaret plantaria. 7. Sepulti autem erant in Judaeorum solo, inter ipsorum sepulcquos viventes persecuti sunt, mortuos honorabant. Illic igitur martyris exuvias requirebamus, tamquam inter spinas rosam legentes. 8. Circumfundebamur a Judaeis, cum sacrae reliquiae eveherentur: aderat populus Ecclesiae cum plausu et laetitia. Dicebant Judaei: Flores visi sunt in terra , cum viderent martyres. Dicebant Christiani: Tempus incisionis adest . Jam et qui metit, mercedem accipit . Alli seminaverunt, et nos metimus martyrum fructus. Iterum audien
Abbreviated transcription (Latin):
consors & collega martini: Precessit seruus utꝓuidẽt locũ.
secutꝰ c̃. dñs securꝰ. qđ fide scrliuli iã inuenir& paratũ: Non
aliena laudamꝰ passio it serui: dñi disciplina ẽ: Hic insti¬
tuid. ille impleuit : nichil illi decerpit᷑: Quomͦ ⁊t minui
adqͥsiuit: In illo magisterii: inso mastirũ: Certauer̃ tam̃
int̃ se inuicẽ beneficuis: pꝰquã ęqͣles ee. meruet̃: hic illũ
admartiriũ p̃misit: ille istũ accersiuit: Nullũ gͦ ad cõ¬
mendationẽ hominis c̃ditio affert ĩpedim̃tũ: nec digni¬
tas ꝓsapie meritũ. s fides affert: Siue seruus siue liber:
om̃s inxp̃o unũ sumꝰ: Estunꝰ quisq qđ cunq fecerit bonũ:
hoc recipi& adnõ: Nec seruitꝰ derogat: nec lib̾tas adiuuac¬

Expanded text:
i. Praecessit servus, ut provideret locum; secutus est dominus, securus quod fide servuli 278 jam inveniret paratum. Non aliena laudamus; passio enim servi domini disciplina est. Hic instituit, ille implevit. Nihil illi decerpitur. Quomodo enim macquisivit, in illo magisterii, in se martyrii. Certaverunt tamen inter se invicem beneficiis, postquam aequales esse meruerunt. Hic illum ad martyrium praemisit, ille istum accersivit. 3. Nullum ergo ad commendationem hominis conditio affert impedimentum: nec dignitas prosapiae meritum, sed fides affert. Sive servus, sive liber, omnes in Christo unum sumus: Et unusquisque quodcumque fecerit bonum, hoc recipiet a
Abbreviated transcription (Latin):
UIADCONUIUIUCO OOAENU INUITANTUR:
apoforeta secũ deferit consuer̃ Ego ad boniense
inuitatus conuiuiũ. ubi scĩ mastyns celebrata translatio ẽ:
apoforeta uob̾ plena sc̃itatis & gr̃s̨ reseruaui Apoforeta
autẽ solent hab̾e triũphos pͥncipiũ: Ethec apoforeta triũ
phalia s xp̃i i ñr̃i principis triũphi st̃: martirũ palmę:
Nec uͦ hoc dirigebã it̃: S qr petimꝰ auob̾ sũ: debui mecum
deferre quęaluis parabant̾. ne minor aduos uenirẽ. ut qđ
inme minꝰ. ẽ. quã p̃sumebat᷑ : in martire plus inueniret᷑.

Expanded text:
ui ad convivium magnum invitantur, apophoreta secum referre consueverunt. Ego ad Bononiense invitatus convivium, ubi sancti martyris celebrata translatio est, apophoreta vobis plena sanctitatis et gratiae reservavi. Apophoreta autem solent habere triumphohristi enim nostri principis triumphi sunt martyrum palmae. Nec vero huc dirigebam iter: sed quia petitus a vobis sum, debui mecum deferre quae aliis parabantur, ne minor ad vos venirem; ut quod in me minus est, quam praesumebatur, in martyr
Abbreviated transcription (Latin):
cȩperunt : qui impedire quȩrebant: Nec dispendiũ debitarũ attulit
uirginitas facultatũ: s& &iã emolum̃tũ integritatis accepit Ha betis
puellȩ deuotionis p̃miũ. parentes cauħe offensionis exẽplum:¬

Expanded text:
coeperunt, qui impedire quaerebant: nec dispendium debitarum attulit coeperunt, qui impedire quaerebant: nec dispendium debitarum attulit virginitas facultatum, sed etiam emolumentum integritatis accepit. Habetis, puellae, devotionis praemium: parentes, cavete offensionis exemplum
Abbreviated transcription (Latin):
uerticẽ: Nũ meliꝰ inquit mafoste me. ꝗ altare uelabit. qđ scificat
ipsa uclamina : Plus talis dec& flãmeus. in qͦ caput omniũl xp̃c
cotidiȩ consecͣtur: Quid agitis uos ꝓpinqui. quid exqͥrendis adhucs
nuptus sollicitatis animũ: lã dudũ ꝓuisas habeo: Sponsũ offertii
meliorẽ reperit Quas lib& exãgerate diuitias. iactate nobilitatẽ:
potentiã p̃dicate: Habeo cum cuinemo se cõpar&. diuitẽ mundo. potentẽ
imꝑio: nobilẽ cęlo: Sitalẽ habetis: ñ refuto optionẽ: Sinon reppentis:
non ꝓuidetis mͥ parentes. sed inuidetis: Silentib cetis: unꝰ abruptiꝰ: Quid si
inquid pat tuus uiuer&. innuptã tẽ manert pateret᷑: Tũ illa maiore
religione. moderatiore pietate: Etido fortasse defecit : nequis impe¬
dim̃tũ poss&& afferre: Qđ ille responsũ depatre : dese oraculum ma¬
turo sui ꝓbauit exitio: Ita cȩtĩ eadẽ sibi quisque metuentes fauere

Expanded text:
verticem. Num melius, inquit, maforte me quam altare velabit, quod sanctificat verticem. Num melius, inquit, maforte me quam altare velabit, quod sanctificat ipsa velamina? Plus talis decet flammeus, in quo caput omnium Christus quotidie consecratur. Quid agitis vos, propinqui? quid exquirendis adhuc nuptiis sollicitatis animum? Jamdudum provisas habeo. Sponsum offertis? Meliorem reperi. Quaslibet exaggerate divitias, jactate nobilitatem, praedicate potentiam: habeo eum cui nemo se comparet, divitem mundo, potentem imperio, nobilem coelo. Si talem habetis, non refuto optionem: si non reperitis, non providetis mihi, parentes, sed invidetis. 66. Silentibus caeteris, unus abruptius: Quid si, inquit, pater tuus viveret, innuptam te manere pateretur? Tum illa majori religione, moderatiore pietate: Et ideo fortasse deficit, ne quis impedimentum possit afferre. Quod ille responsum de patre, de se oraculum, maturo sui probavit exitio. Ita caeteri eadem sibi quisque metuentes, favere
Abbreviated transcription (Latin):
quireliq̃rto domũ. aut parentes. aut uxorẽ. aut filios ꝓpt̃ regnũ dei.
& non recipiat septies tantũ in hoc intẽpore: inscło autẽ uenturo uitã
ȩt̾nã possidebit: Crede fidẽ tuã dõ: quȩ homini pecuniã credis:
fenerare xp̃o: Deposite. spei custos: multiplicatis fidiei tuȩ talentũ
soluit᷑ usuris: Non fallit ueritas. non circum scribit iustitia: ñ decipit
uirtꝰ: Qđ siñ creditis oraculo: uł exẽplis credite: Oemoria nr̃a puella
dudũ nobilis scło. nc̃ nobilior dõ. cũ urgeret᷑ adnuptias aparentib & pro¬
pinquis: ad sacro scm̃ altare confugio: Quo it meliꝰ uirgo. ꝗubi sacri¬
ficiũ uirginitatis offert᷑: Nec isqͥdẽ finis audaciȩ: Stabat adarã dei
pudoris hostia. uictima castitatis. nc̃ capiti dexterã sacerdotis impo¬
nens. p̃cẽ poscens: nc̃ iustę inpaciens morȩ. adsũmũ altaris subiecta

Expanded text:
parentes, aut fratres, aut uxorem, aut filios, propter regnum Dei, parentes, aut fratres, aut uxorem, aut filios, propter regnum Dei, et non recipiat septies tantum in hoc tempore: in saeculo autem venturo vitam aeternam possidebit . Crede fidem tuam Deo: quae homini pecuniam credis, fenerare Christo. Bonus depositae spei custos multiplicatis fidei tuae talentum solvit usuris. Non fallit veritas, non circumscribit justitia, non decipit virtus. Quod si non creditis oraculo, vel exemplis credite. 65. Memoriae nostrae puella dudum nobilis in saeculo, nunc nobilior Deo, cum urgeretur ad nuptias a parentibus et propinquis, ad sacrosanctum altare confugit. Quo enim melius virgo, quam ubi sacrificium virginitatis offertur? Ne is quidem finis audaciae. Stabat ad aram Dei pudoris hostia, victima castitatis: nunc capiti dexteram sacerdotis imponens, precem poscens, nunc justae impatiens morae, ac summum altari subjecta
Abbreviated transcription (Latin):
adspirent: S illud głosius sitonerȩ ignis ȩtatis &iã sine ueteribus nutnm̃tis.
sponte scrapiat infomitẽ castitatis: Dotc̃ negabẽ parentes. sed habes diuitẽ
sponsum. cuiꝰ contenta thes auro: patriȩ successionis emolum̃ta ñq̃ras:
parentes. sed uolunt uincĩ: Resistunt pͥmo. quia crede timent: Indig¬
nant᷑ frequenter. ut discas uincere: Abdicationẽ minant᷑: uttẽptent sipotes
dãnũ scłi ñtimere: Quęsitis blandiunt᷑ illecebris. ut uideant siuarianum
mollire te ñqueat blandicia uoluptatũ: Exerceris uirgo. dũ cogeris:
thȩc tͥ pͥma certamina. anxa parentũ uota ꝓponunt: Pince pͥus puella
pictatt̃: Siuincis domũ: uincis scłm: Sed esto maneant utuos dãna
patrimonii: nonne caducarũ & fragiliũ dispendium facultatũ futura
cȩli regna conpensant: Quã quãsi uerb̾ cęlestib credimꝰ: nemo est.

Expanded text:
aspirent: sed illud gloriosius, si tenerae ignis aetatis etiam sine veteribus nutrimentis aspirent: sed illud gloriosius, si tenerae ignis aetatis etiam sine veteribus nutrimentis sponte se rapiat in fomitem castitatis. Dotem negabunt parentes: sed habes divitem sponsum cujus contenta thesauro, patriae successionis emolumenta non quaeras. parentes: sed volunt vinci. Resistunt primo, quia credere timent: indignantur frequenter, ut discas vincere: abdicationem minantur, ut tentent si potes damnum saeculi non timere: quaesitis blandiuntur illecebris, ut videant si variarum mollire 162 te non queat blanditia voluptatum. Exerceris, virgo, dum cogeris. Et haec tibi prima certamina, anxia parentum vota proponunt. Vince prius, puella, pietatem. Si vincis domum, vincis saeculum. 64. Sed esto maneant vos damna patrimonii: nonne caducarum et fragilium dispendia facultatum futura coeli regna compensant? Quamquam si verbis coelestibus cre
Abbreviated transcription (Latin):
partib deductȩ uirgines : hic sacͣri gestiunt: Etcũ sint om̃s familiȩ inuinculis:
pudicitia tam̃ nescit e̾eꝰ captiua: Profitet᷑ regnũ ȩt̃nitatis: quȩ mer& iniunã
seruitutis: Nãqͥd debono niensib uirginib loqͣr. fecundo pudoris agmine quȩ
mundanis sedelicus abdicantes. sacrariũ uirginitatis incolunt. Sine c̃tub̃nali
sexu c̃tubnali pudore ꝓuectȩ adingenariũ numerũ &centenanũ fructum:
Relictoq parentũ hospicio. tendunt intab̾naculis xp̃i: Indefessȩ milites
castitatis nunc canticis spintalib ꝑsonant mno uinctũ oꝑib exercent.
affulsent : totis om̃s uideas assurgere alis. concrepare pennis. & micare
plausu. ut casto pudicitiȩ choro gighant uolantẽ: donec albenti delec¬
lata comitatu. inplagis pudoris &indagine castitatis. domꝰ patnȩ

Expanded text:
partibus deductae virgines hic sacrari gestiunt; et cum sint omnes familiae in vinculis, partibus deductae virgines hic sacrari gestiunt; et cum sint omnes familiae in vinculis, pudicitia tamen nescit esse captiva. Profitetur regnum aeternitatis, quae moeret injuriam servitutis. 60. Nam quid de Bononiensibus virginibus loquar, fecundo pudoris agmine, quae mundanis se deliciis abdicantes, sacrarium virginitatis incolunt? Sine contubernali sexu, contubernali pudore provectae ad vicenarium numerum, et centenarium fructum, relictoque parentum hospitio, tendunt in tabernaculis Christi, indefessae milites castitatis: nunc canticis spiritalibus personant, nunc victum operibus exercent, affulserit, totis omnes videas assurgere alis, concrepare pennis, emicare plausu; ut casto pudicitiae choro cingant volantem, donec albenti delectata comitatu, in plagas pudoris et indaginem castitatis domus patriae
Abbreviated transcription (Latin):
uotoꝵ ludibria. & adpcorũ euentus suspecti metꝰ. ne pauꝑ illudat nediues
fastidiat: nepulcher irrideat. nenobilis sꝑnat: Dicit aliquis: Tunobis cotidiȩ uir
ginum canis laudes. quid faciã quieadẽ cotidie cantito. & nichil ꝓficio: S ñ
mea culpa: Deniq deplacentinosa grandes uirgines ueniunt. demaurrtania
ueniunt: ut hic uelent̾ Magnã rẽ uidetis: Flic tͣcto. utalibi ꝑsuadeam:
Siita est: alibi tractemꝰ. utuobis ꝑsuad eamꝰ: Quid qđ etiã quime non aud iunt
secunt᷑. quiaudiunt ñ secunt᷑ : Nã plerasque uirgines cognoui uelle. &phi¬
b̃i &iã ꝓdire amatrib: Etquod est grauius. uiduȩ cũ quibus hic mͥ sermo est
nẽpe si hominẽ uellent amare filie ur̃ȩ: ꝑleges possent eligere quẽ uellent:
sit. qui barbarcis qͦq mnoleuit affectib: Exultimis infra ultͣq mauritaniȩ

Expanded text:
votorum ludibria, et ad procorum eventus suspecti metus, ne pauper illudat, ne dives votorum ludibria, et ad procorum eventus suspecti metus, ne pauper illudat, ne dives fastidiat, ne pulcher irrideat, ne nobilis spernat! CAPUT ginum canis laudes. Quid faciam qui eadem quotidie cantito, et proficio nihil? Sed non mea culpa. Denique de Placentino sacrandae virgines veniunt, de Bononiensi veniunt, de Mauritania veniunt, ut hic velentur. Magnam rem videtis. Hic tracto, et alibi persuadeo. Si ita est, alibi tractemus, ut vobis persuadeamus. 58. Quid, quod etiam qui me non audiunt, sequuntur: qui audiunt, non sequuntur? Nam plerasque virgines cognovi velle, et prohiberi etiam prodire a matribus, et quod est gravius, viduis, cum quibus hic mihi sermo est. Nempe si hominem vellent amare filiae vestrae, per leges 161 possent eligere quem vellent. sit, qui barbaricis quoque inolevit affectibus. Ex ultimis infra ultraque Mauritaniae
Abbreviated transcription (Latin):
ut põparũ ferculis similis incedat quȩ se cõponit ut placcat. omniũ inse uultꝰ
quod uos ñ ornatis. ornatꝰ ẽ: Cernes laceras uulnenb aures: & dep̃ssȩ
onera miserȩ ceruicis: N st̾ alleuam̃ta pęnarũ : discrimina metallorum:
Hinc collũ catena constringit: inde pedẽ cõpedes includit: Nichil refero.
auro corpꝰ oneret̾: anferro: Sic ceruix p̃mit᷑. sic gͣuat᷑ incessus Nil p̾tiũ
iuuat. nisi qđ uos mulieres neꝑeat uob̾ pęna trẽpidatis: Quid int̾ est.
utrũ aliena sententia anur̃a uos dãn& : Hinc uos &iã miserabiliores
illa conditio. qđ tanꝗ mancipii forma uenalis nuptura licitat᷑: utqui pretio uicent.
emat: Tolerabilius tam̃ mancipia ueneunt: quȩ sepe sipi dños eligunt: Pirgo sicligio
Eidi cupit utse cariꝰ uendat: tim& ne hoc ipsum dedeccat qđ uidet᷑: Quanta at̾

Expanded text:
ut pomparum ferculis similis incedat, quae se componit ut placeat, omnium in se vultus ut pomparum ferculis similis incedat, quae se componit ut placeat, omnium in se vultus quod vos non ornatis, ornatus est. 55. Cerne laceras vulneribus aures, et depressae onera miserare cervicis. Non sunt allevamenta poenarum discrimina metallorum. Hinc collum catena constringit, inde pedem compes includit. Nihil refert auro corpus oneretur an ferro. Sic cervix premitur, sic gravatur incessus. Nil pretium juvat; nisi quod vos mulieres, ne pereat vobis poena, trepidatis. Quid interest, utrum aliena sententia, an vestra vos damnet? Hinc vos etiam miserabiliores illa conditio, quod tamquam mancipii forma venalis, nuptura licitatur; ut qui pretio vicerit, emat. Tolerabilius tamen mancipia veneunt, quae saepe sibi dominos eligunt: virgo si eligat, t cupit videri: cupit, ut se charius vendat: timet, ne hoc ipsum dedeceat quod videtur. Quanta autem
Abbreviated transcription (Latin):
intẽꝑantiã suã inscłm cecidisse decelo. uirgines ꝓpt̾ castimonã incęlum
tͣnsisse descło: Beatȩ uirgines. quas non illecebra sollicitatt corpoꝵ: non
colluuio p̃cipitat uoluptatũ: Cyb parsymoniȩ. potꝰ abstinentiȩ. doc& uitia
nescire: quia doc& causas nescire uitioꝵ: Causa peccandi. ꝙiã iustos sepe
bitꝰ filiarũ ignorauit: &ꝑtulit: hinc inuersis uestigus filii noe. patri
qͦndã pudenda texer̃: Quȩ ꝓcax uidit: modestrus crubuit: Pius texit:
offensurꝰ si & ipse uidiss&: Quanta uini ẽ uis. utquẽ diluua ñ nuda¬
uer̃. uina nudarent: Quid ÷ illud quantȩ filicitatis ẽ qđ nulla uos habendi¬
cupiditas inflaminat: Pauꝑ qđ habes poscit. qđ ñ habes. ñ re quirit:
F ructꝰ laboris tui: thes aurꝰ ẽ inopi: Etduo era sisola sint: census ẽ largientis:
discere: ꝑfectȩ enĩ uirtutis usus magisteriũ nondesidat. sed informat: Cernis

Expanded text:
antiam suam in saeculum cecidisse de coelo, virgines propter castimoniam in coelum antiam suam in saeculum cecidisse de coelo, virgines propter castimoniam in coelum transisse de saeculo? Beatae virgines, quas non illecebra sollicitat corporum, non colluvio praecipitat voluptatum! Cibus parcimoniae, potus abstinentiae docet vitia nescire, qui docet causas nescire vitiorum. Causa peccandi etiam justos saepe bitus filiarum ignoravit, et pertulit . Hinc inversis vestigiis filii Noe patris quondam pudenda texerunt : quae procax vidit, modestus erubuit, pius texit, offensurus si et ipse vidisset. Quanta vini est vis, ut quem diluvia non nudaverunt, vina nudarent! cupiditas inflammat? Pauper quod habes poscit, quod non habes non requirit. Fructus laboris tui thesaurus est inopi, et duo aera si sola sint, census est largientis.discere; perfectae enim virtutis usus magisterium non desiderat, sed informat. Cernis
Abbreviated transcription (Latin):
nicior: Sic helieus ꝓpheta exercitꝰ angłoꝵ p̃sidia sibi adẽe monstrauit:
Sic icsu naue ducẽ miliciȩ cęlestis agnouit: Possunt gͥ fructũ in nob̾ cus¬
todire : qui posst̾ etiã militare ꝓnob̃ Uob̃̾ aut̃ uirgines scȩ speciale p̃sidiũ
ẽ : quȩ pudore intemerato sacrũ dñi seruatis cubile: Neque mirũ siꝓ
uob̾ angłi militant: quȩ angłoꝵ morib militatis: Meret᷑ eoꝵ p̃sidium
Casticas &iã angłos fecit. qͥcã seruauio angłs c̃: qͥ ꝑdidit diabolus: hinc religio¬
&iã nom̃ accepit: Pirgo ẽ. quȩ dõ nubit : meretrix que deos fecit: Nã deresur¬
rectione qd dicã. cuiꝰ p̃mia iã tenetis : Inresurrectione autẽ neque nubent.
est: Votorũque nr̃oꝵ usus apud uos: Dehoc mundo estis: &ñ estis in hoc
mundo: Scłm uos hab̾e meruit: tenere ñ potuit: Quã p̾clarũ angłos ꝓpc̃¬

Expanded text:
nitior. Sic Elisaeus propheta exercitus angelorum praesidia sibi adesse monstravit : nitior. Sic Elisaeus propheta exercitus angelorum praesidia sibi adesse monstravit : sic Jesus Nave ducem militiae coelestis agnovit . Possunt igitur fructum in nobis custodiest, quod pudore intemerato sacrum Domini servatis cubile. Neque mirum, si pro vobis angeli militant, quae angelorum moribus militatis. Meretur eorum praesidium Castitas etiam angelum fecit. Qui eam servavit, angelus est; qui perdidit, diabolus. Hinc etiam nomen accepit. Virgo est, quae Domino nubit; meretrix, quae deos facit. Nam de resurrectione quid dicam, cujus praemia jam tenetis? « In resurrectione autem neque nubunt, est, votorumque nostrorum usus apud vos est. De hoc mundo estis, et non estis in hoc mundo. Saeculum vos habere meruit, tenere non potuit. Quam praeclarum es
Abbreviated transcription (Latin):
ne qđ accepimꝰ pignꝰ incordib nr̃is: aut morũ leuitas. aut ulliꝰ adulteni
fran̾s resign& : S facessat hic sacris uirginib metꝰ. quib tanta p̾sidia
tribuit pͥmũ aeccła. quȩ tenerȩ ꝓlis sollicita successu: ipsa qͣsi munis abun¬
dantib In mod t̾nũ increscit uberib : donec soluto obsidionis hostilis
incursu. pacẽ ualidȩ iuuentuti mat̾nȩ p̾sidio uirtutis adqͥrat: Unde
& ꝓpheta ait: Fiao pax. inuirtute tua: &abundantia int̾rib tuis: Tũ ipse
suos gẽmare conspexerit: uultu presule nascentib fructib auras tẽꝑat:
Sicꝰ ipse testat᷑ dicens: Tinea mea ẽ inconspectu meo mille salomon. &du¬
centi quiseruant fructũ eiꝰ: Supͣ ait. sexaginta potentes incircuitu ꝓpa¬
ginis eiꝰ strictis armatos ensib. &cruditos p̃liarib disciplinis: hic mille
ducentos: Creuit numerꝰ. ubi creuit & fructꝰ: quia qͦ scior quisq eo cõmu¬

Expanded text:
ne quod accepimus pignus in cordibus nostris, aut morum levitas, aut ullius adulterii fraus resignet. 49. Sed facessat hic sacris virginibus metus, quibus tanta praesidia tribuit primum Ecclesia, quae tenerae prolis sollicita successu, ipsa quasi murus abundantibus in modum turrium increscit uberibus, donec soluto obsidionis hostilis incursu, pacem validae juventuti, maternae praesidio virtutis, acquirat . Unde et Propheta ait: Fiat pax in virtute tua, et abundantia in turribus tuis . 50. Tum ipse suos gemmare conspexerit, vultu praesule, nascentibus fructibus auras temperat, sicut ipse testatur dicens: Vinea mea est in conspectu meo, mille Salomoni, et ducenti qui servant fructum ejus . 51. Supra ait: Sexaginta potentes in circumitu propaginis ejus, strictis armatos ensibus, et eruditos praeliaribus disciplinis ; hic mille et ducentos. Crevit numerus, ubi crevit et fructus; quia quo sanctior quisque, eo commu
Abbreviated transcription (Latin):
dũ uirgini nichil aliud nͥ plantas exosculant᷑. dimersis int̾rã oculis
tanꝗ uerecundantib nc mas aliquis uł bestia uirginẽ nudã uide
r&: Dic aliquis: Cũ exẽplũ tulisti mariȩ. quasi reperini queat quȩ¬
matrem dñi possit imitari: Cur ętiã teclȩ quã gentiũ doctor infi¬
tuit: Da huiꝰ cemodi doctorẽ : sidiscipulã reqͥris: Huiꝰ modi recens
uob̾ cxc̃plũ ꝓfero. ut intellegatis apłm ñ unius eẽ doc torẽ: ħ om̃iũ¬

Expanded text:
dum virgini nihil aliud nisi plantas exosculantur, demersis in terram oculis, dum virgini nihil aliud nisi plantas exosculantur, demersis in terram oculis, tamquam verecundantibus, ne mas aliquis vel bestia virginem nudam videret. 21. Dicet aliquis: Cur exemplum attulisti Mariae, quasi reperiri queat matrem Domini quae possit imitari? Cur etiam Theclae, quam gentium Doctor instituit? Da hujuscemodi doctorem, si discipulam requiris. Hujuscemodi recens vobis exemplum profero, ut intelligatis Apostolum non unius esse doctorem, sed omniu
Abbreviated transcription (Latin):
tione mutauit: Nãq parata adferas. cũ aspectꝰ qͦq declinaret
uiroꝵ. ac̃ uitalia ipsa scuo offerr& lconi: fecꝰ utqͥ inpudicos detultrant o cł̃os.
pudicos referent: Cemere erat lingentẽ pedes bestiã. cubitare humi: muto
testificantẽ sono qđ sacrũ uirginis corpꝰ uiolate ñ poss& Ergo adorabat p̃dã
suã bestia: & ppͥȩ oblita naturȩ nr̃am induerat. qđ homines transe¬
rant: Uideres quandã naturȩ trans fusionẽ: homines feritatem̃ indutos
sȩuiciã impare bestiȩ: Bestiã exosculantẽ pedes uirginis. docere quid
homines deberent: Tantũ hab& uirginitas admirationis: uteã &iã
leones mirent᷑: Non in pastos cyb flex̃. ñ citatos ĩpetꝰ rapuio: Non
stimulatos ira exaspirauit. ñ usus deceptt assuctꝰ: ñ feros natura pos¬
sedit:. Docuer̃ religionẽ dũ adorant mastirẽ. docuet̾ etiã castitatẽ

Expanded text:
tione mutavit. Namque parata ad feras, cum aspectus quoque declinaret tione mutavit. Namque parata ad feras, cum aspectus quoque declinaret virorum, ac vitalia ipsa saevo offerret leoni, fecit ut qui impudicos detulerant oculos, pudicos referrent. 20. Cernere erat lingentem pedes bestiam cubitare humi, muto testificantem sono quod sacrum virginis corpus violare non posset. Ergo adorabat praedam suam bestia: et propriae oblita naturae, naturam induerat quam homines amiserant. Videres quadam naturae transfusione homines feritatem indutos, saevitiam imperare bestiae: bestiam exosculantem pedes virginis, docere quid homines deberent. Tantum habet virginitas admirationis, ut eam etiam leones mirentur. Non impastos cibus flexit, non citatos impetus rapuit, non stimulatos ira exasperavit, non usus decepit assuetos, non feros natura possedit. Docuerunt religionem dum adorant martyrem: docuerunt etiam castitatem,
Abbreviated transcription (Latin):
uix̃ in scło: It dĩa mana tympanũ sumens choros uirginales
citabit cantates dño qđ ꝑ mare scłi sine scłarib fluctib tran¬
sierunt. Tunc una queq exultabit dicens. Et introibo ad
altart dei inci. & addm̃ qͥletificat iuuentutẽ mcã: Immola deo
sacnficium laudis. &reddo altissimo uota mea: Neque enim
dubitauerim uob̾ altana dei patere. quarum m̃tes altaria con¬
fident̃ dixcrim: in qͥb cotidie ꝓredẽptione corporis xp̃s ĩmolat᷑:
N a sicogrpus uirgnis dei tenplum et animis qͥd elt qͥtanꝗ m̃broꝵ
cinenbus exagitatis. sac̃ dotis ȩtni redoꝑtꝰ manu: uaporẽ diuimi ignis
gralat : Beacȩ uirgines. quȩtã immortuli spiratis gc̃a. ut hosti florb
ut cẽpla religione. ut altania sac̃dote: sꝯ sc̃a maria disciplinã uitȩ¬
informet: Cecla doceat᷑ ĩmolari: quȩ copulã fugiens nuptialẽ.
& sponsi furore dãnata: naturã &iã bestiarũ uirginitatis uenera¬

Expanded text:
unc etiam Maria tympanum sumens, choros virginales excitabit cantantes Domino quod per mare saeculi sine saecularibus fluctibus transierunt . Tunc unaquaeque exsultabit dicens: Et introibo ad altare Dei mei, et ad Deum qui laetificat juventutem meam . Immolo Deo sacrificium laudis, et reddo Altissimo vota mea . 18. Neque enim dubitaverim vobis patere altaria Dei, quarum mentes altaria confidenter dixerim, in quibus quotidie pro redemptione corporis Christus immolatur. Nam si corpus virginis Dei templcineribus exagitatis, sacerdotis aeterni redopertus manu, vaporem divini ignis exhalat? Beatae virgines, quae tam immortali spiratis gratia, ut horti floribus, ut templa religione, ut altaria sacerdote! Cinformet, Thecla doceat immolari: quae 167 copulam fugiens nuptialem, et sponsi furore damnata, naturam etiam bestiarum virginitatis venera
Abbreviated transcription (Latin):
repetens suũ: Pat sc̃e. istȩ sunt quas custodiui bͥ: inqͥb filiꝰ homũs
caput reclinans qͥ cuit: Peto utubi ego sũ: &ipsȩ sint mecũ: Sed ñsol
sibi debent posse: quȩ ñ solis uixer̃ sibi: Hȩc parentes redimat. hȩc fis:¬

Expanded text:
repetens suum: Pater sancte, istae sunt quas custodivi tibi, in quibus Filius hominis repetens suum: Pater sancte, istae sunt quas custodivi tibi, in quibus Filius hominis caput reclinans quievit; peto ut ubi ego sum, et ipsae sint mecum . Sed si non solis sibi debent prodesse, quae non solis vixerunt sibi: haec parentes
Abbreviated transcription (Latin):
annis qͦq om̃ib ibat inierłm solẽpni die paschȩ. &ibat cũ ioseph: Ubiq
inuirgine comes singularũ uirtutũ ẽ. pudor: Hic indiuiduus deb& esse
uirginitati: sine qͦ ñ potest c̾e uirginitas: Nec adtẽplũ gͥ maria sine pudoris
sui custode ꝓcessit hȩc ẽ imago uirginitatis: Talis enĩ fuit maria: uteiꝰ
uniꝰ uita omniũ disciplina sĩt: Sig auctor ñdisplic& opus ꝓbemꝰ.
utq cumq sibi eiꝰ exoptat p̃miũ: imitet᷑ exẽplũ: Quantȩ inuna uirgi¬
nespecies uirtutũ emicant Secretũ uerccundiȩ. uexillũ fidei. deuo¬
cionis obseqͥum: Pirgo intͣ domũ. comes administeriũ. mat̾ adtẽplũ:
Oquantis illa uirginib occurr&. quantas cõplexa ad dñm tͣh&. dicens:
Fęc thronũ filii mei. hȩc thalomos nuptiales inmaculato seruauit
pudore: Quẽ admodũ eas ipse dñs cõm̃dabit patri: Nimirũ illud

Expanded text:
annis quoque omnibus ibat in Hierusalem solemni die paschae, et ibat cum Joseph? Ubique annis quoque omnibus ibat in Hierusalem solemni die paschae, et ibat cum Joseph? Ubique in virgine comes singularum virtutum est pudor. Hic individuus debet esse virginitati, sine quo non potest esse virginitas. Nec ad templum igitur Maria sine pudoris sui custode processit. 15. Haec est imago virginitatis. Talis enim fuit Maria, ut ejus unius vita omnium sit disciplina. Si igitur auctor non displicet, opus probemus; ut quaecumque sibi ejus exoptat praemium, imitetur exemplum. Quantae in una virgine species virtutum emicant? Secretum verecundiae, vexillum fidei, devotionis obsequium: virgo intra domum, comes ad ministerium, mater ad templum. 16. O quantis illa virginibus occurret, quantas complexa ad Dominum trahet, dicens: Haec thorum filii mei, haec thalamos nuptiales immaculato servavit pudore! Quemadmodum eas ipse Dominus commendabit Patri; nimirum illud
Abbreviated transcription (Latin):
audito nomine recognouit: Ita ꝑegrinata ẽ iniuito. quȩ ñ ẽ ꝑegn¬
nata in angło: ut agnoscas aures religiosas. oculos uerccundos:
Demq salutãta õmutuit: & appellata rẽspondit: S que pͥmo t̃bauera
affectũ: postea ꝓmisit obsequium: Quã uͦ religiosa inppinquas¬
fuerit: scnptura diuina significat: Nã & humilior facta est ubido
se cognouit clectã. & statim ad cognatã suã inmontana ꝓcessit.
non utiq utexemplo credere. quȩ iam crediderat oraculo: Beata it
inqͥt quȩ credidisti: Eittrib cum ea m̃sibus mansit: Ianti aut̃ int̃¬
uallo tẽporis ñ fides querit᷑: sed pictas exhibet̾: Ethoc post ea¬
concip&. loquerct᷑ mutꝰ. ad orar& magꝰ. expectar& simeon. sida nun¬
tiarent : mana mobilis adintroitũ. immobilis admiraculũ. conser¬
uabat inquit hȩo omĩa incorde suo: Quam uis mat̾ dñi. disccre tam̃

Expanded text:
audito nomine recognouit. Ita peregrinata est in uiro, quae non est peregraudito nomine recognouit. Ita peregrinata est in uiro, quae non est peregrinata in angelo, ut agnoscas aures religiosas, oculos uerecundos. Denique salutata obmutuit, et appellata respondit. Sed quae primo titubauerat affectu, postea fuerit, Scriptura divina significat . Nam et humilior facta est, ubi se a Deo cognovit electam, et statim ad cognatam suam in montana processit: non utique ut exemplo crederet, quae jam crediderat oraculo: Beata enim, inquit, quae credidisti . Et tribus cum ea mensibus mansit. Tanti autem intervallo temporis non fides quaeritur, sed pietas exhibetur. Et hoc posteaconciperet, loqueretur mutus, adoraret magus, exspectaret Simeon, sidera nuntiarent, Maria mobilis ad introitum, immobilis ad miraculum: Conservabat, inquit, haec omnia in corde suo . Quamvis mater Domini, 166 discere tamen
Abbreviated transcription (Latin):
meliore tam̃ sui custode. ꝗse ipsa: Quȩ incessu affetuq uenerabilis.
suoꝵ: moꝵ autẽ suoꝵ se habeat ipsa custodẽ: Plures er̃ deqͥb discat.
supsa se doccat quȩ uirtutes magistias habeat. qͥa quicquid gent
disciplina c̃ Sic mana intendebat omĩb: quasi aplurib moneret᷑:
Sic omĩa inplebat uirtutis officia: ut non tã discer& ꝗd ocer& Talc̃ a
Quid enim insingulis moret. ut cã parentes dilexerint. ex̃nci p̃dicauenint
quȩ digna fuit erqͥ dĩ filius nasceret̾: Fȩc adipsos ingrossus angli
uiuenta domi inpenet̾bilib sine comite: nequis intentionẽ abiũ
pereo: neqͥs obstreper&̾ Nlequis enĩ comites feminas desidabat.
quȩ bonas cogitationes habebat: Quin &iã tũ sibiminꝰ sola uidebat̃.
cum sola ee̾t: Nam quẽ admodũ sola. cui tot libri adeẽnt. tot archan
&angłm maria quasi uirũ specie mutata trepidauit: qͣsi ñ incognitũ

Expanded text:
meliore tamen custode quam seipsa, quae incessu affectuque venerabilis, meliore tamen custode quam seipsa, quae incessu affectuque venerabilis, suorum, morum autem suorum se habeat ipsa custodem: plures erunt de quibus discat, si ipsa se doceat quae virtutes magistras habet: quia quidquid egerit, disciplina est. Sic Maria intendebat omnibus, quasi a pluribus moneretur: sic omnia implebat virtutis officia, ut non tam disceret, quam doceret. 10Quid enim in singulis morer, ut eam parentes dilexerint, extranei praedicaverint, quae digna fuit ex qua Dei Filius nasceretur? Haec ad ipsos ingressus angeli inventa domi in penetralibusperet, ne quis obstreperet. Neque enim comites feminas desiderabat, quae bonas cogitationes habebat. Quin etiam tunc sibi minus sola uidebatur, cum sola esset. Nam quemadmodum sola, cui tot libri adessent, tot archanget angelum Maria quasi uirum specie mutata trepidauit, quasi non incognitum
Abbreviated transcription (Latin):
quippe domꝰ in ipso uestibulo deb& agnosci. ac pͥmo pretendat ingressu
nichil intus latere tenebrarũ: Titmens nr̃a nulł repaguł corporalib
ĩpedita. tanꝗ lucernȩ lux intꝰ posita foris luceat: Quid gͦ exequar
cyborũ parsimoniam. officioꝵ redundanciã. alterũ ultra naturã suꝑ¬
fuisse. alterũ pęne ipsi naturȩ defuisse: Illic nulla intermissa tẽpora
hic congeminatꝰ ieiunio dies. Etsiquando reficiendi successiss&
uoluntas: cyb plerũq obuiꝰ qͥmortẽ arcer&. ñ delicias ministra¬
r&e. Dormire. non priꝰ cupiditas ꝗ necessitas fuit: ꝯt̾am̃ cũ qͥescerq̃ corpꝰ
uigilar&̾ animꝰ : qͥfrequenter in sõnis aut lȩta repetit. aut somno int̾¬
nꝑta continuat aut disposita gent. aut gerenda ꝓnuntiat: Prodire
domo nescia. nͥ cũ ȩxecłam conueniret: & hoc ipsum cũ parentib aut
ꝓpinquis: Domestico operosa secreto. forensi stipata comitatu: nullo

Expanded text:
quippe domus in ipso vestibulo debet agnosci, ac primo praetendat ingressu, quippe domus in ipso vestibulo debet agnosci, ac primo praetendat ingressu, nihil intus latere tenebrarum, ut mens nostra nullis repagulis corporalibus impedita, tanquam lucernae lux intus posita foris luceat. Quid ergo exsequar, ciborum parcimoniam, officiorum redundantiam, alterum ultra naturam superfuisse, alterum pene ipsi naturae defuisse. Illic nulla intermissa fuisse tempora, hic congeminatos jejuniorum dies, et si quando reficiendi successisset voluntas, cibus plerumque habitus, qui mortem arceret, non delicias ministraret, dormire non prius cupiditas, quam necessitas fuit. Et tamen cum quiesceret corpus, vigilaret animus: quae frequenter insomnis aut lecta repetit, aut somno interrupta continuat, aut disposita gerit, aut gerenda pronuntiat, prodire domo nescia, nisi cum ad ecclesiam conveniret. Et hoc ipsum cum parentibus aut propinquis domestico operosa secreto, forensi stipata comitatu, nullo
Abbreviated transcription (Latin):
nillo doli ambitu sincerũ adulterar& affectũ: Corde humilis. ũbis
gͣuis. animi prudens. loquendi partior: legendi studiosior: N iincerto
diuitiarũ sed inp̃ce pauꝑũ spẽ reponens: Intenta oꝑi. uerecunda sermone:
Arbitrũ mentis: ñ hominẽ sed dm̃ quęrere: Nullũ ledẽ. bene uelle om̃ib
assurgere maiorib natu. ęqͣlib ñ inuidẽ: Fugere iactantiã. rationem
seqͥ amare uirtutẽ: Quando ista uultu lęsit parentes: ꝗdo dissensit
appinquis: ꝗdo fastidiuit humilem : ꝗdo risit debilẽ : ꝗdo uitauit in opẽ :
eos solum solita cętꝰ uirdrũ inuisere. qͦs miscđia ñ erubescer&. neq p̾terir&ꝰ¬
ucrecundia: Nichil toruũ inoculis. nichil inũbis pcax: nchil inactu
inuerecundũ: N gestꝰ fractior: ñ incessus solucior. ñuox petulantior:
U tipsa corporis specĩes. simulacrum fuerit m̃tis. figura pbitatis: Bona

Expanded text:
nullo doli ambitu sincerum adulteraret affectum: corde humilis, verbis nullo doli ambitu sincerum adulteraret affectum: corde humilis, verbis gravis, animi prudens, loquendi parcior, legendi studiosior: non in incerto divitiarum, sed in prece pauperum spem reponens: intenta operi, verecunda sermone, arbitrum mentis solita non hominem, sed Deum quaerere: nullum laedere, bene velle omnibus, assurgere majoribus natu, aequalibus non invidere, fugere jactantiam, ratiosequi, amare virtutem. Quando ista vel vultu laesit parentes? quando dissensit a propinquis? quando fastidivit humilem? quando risit debilem? quando vitavit inopem? Eos solos solita coetus virorum invisere, quos misericordia non erubesceret, neqverecundia. Nihil torvum in oculis, nihil in verbis procax, nihil in actu inverecundum, non gestu fractior, non incessu solutior, non vox petulantior, ut ipsa corporis species simulacrum fuerit mentis, figura probitatis. Bona
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑfluũ iudicaui. si nr̃i sermonis blanditiã diriuarẽ adꝑfessionis illece¬
brã illis doc̃e facilis: Siuͦ uitia coherc& affectus: nol qͥdoc̃e ñ possumꝰ¬
sblandiamur:
E tqm̃ plereq absentes nr̃ desiderabant sermonis usum: uolumen hoc c̃didi.
qͦ pfectȩ ad se uocis meȩ munꝰ tenentes: de e̾e ñ crederent quem tenerent
uita mariȩ: Etquȩ uelut speculo refulget species castitatis. & forma
uirtutis: Hac sumatis lic& exempla uiuendi. ubi tãquã inerẽplari ma¬
gisteria cxpressa ꝓbitatis. quid corrigere: quid defingere. quid tenere
debeatis: ostendunt: Primꝰ discendi ardor. nobilitas est magistri:
Quid nobiliꝰ dei matre. quid splendius ea. quã splendor elegit: Quid castiꝰ
ca: quȩ corpꝰ sine corporis contagione generauit : Nam decȩteris eius uir¬
tutib quid loquar: Uirgo erat. non solum corpore s& etiã m̃te. quȩ

Expanded text:
superfluum judicavi, si nostri sermonis blanditiam derivarem ad professionis illecesuperfluum judicavi, si nostri sermonis blanditiam derivarem ad professionis illecebram. Ille docere facilis, qui severo vitia coercet affectu: nos qui docere non possumus, blandiamur. 5. Et quoniam pleraeque absentes nostri desiderabant sermonis usum, volumen hoc condidi: quo profectae ad se vocis meae munus tenentes, deesse non crederent, quem tenerent. vita Mariae, de qua velut speculo refulgeat species castitatis et forma virtutis. Hinc sumatis licet exempla vivendi, ubi tamquam in exemplari magisteria expressa probitatis, quid corrigere, quid effingere, quid tenere debeatis, ostendunt. 7. Primus discendi ardor nobilitas est magistri. Quid nobilius Dei matre? quid splendidius ea, quam Splendor elegit? quid castius ea quae corpus sine corporis contagione generavit? Nam de caeteris ejus virtutibus quid loquar? Virgo erat non solum corpore, sed etiam mente, quae
Abbreviated transcription (Latin):
Neñ potuimꝰ explicare: utꝑse cȩlestis gr̃a muneris in intelegentem:
Scdo libro uirginẽ institui dec&. &tãꝗ cõpetenti p̃ceptorum ma
gistoris erudiri: S qm̃ nos infirmi ad monendũ sumꝰ. &impares ad
tis putauimꝰ inbuendã. lic ampliꝰ ꝓficiat᷑ exc̃plo: Qm̃ nec difficile qdiã
factũ est estimat᷑. & utile qđ ꝓbatũ & religiosũ. quod hereditario qͦdã
pat̾nȩ uirtutis usu in nos ẽ successione trans fusũ: Qđ siquis nos p̃sũpti¬
onis arguit: arguat pociꝰ sed ulitatis. qͥa rogantib uirginib nehoc
quidẽ putaui negandũ: Malui it me inꝑiculũ deduci pudoris. ꝗñ
obseqͥ uoluntati ẽarũ: quarũ studiis etiã ds̃ nr̃ placidose indulget
assensu: S neque p̃sũptio notari potest. qm̃ cũ hab̾ent unde discerea
affectũ pociꝰ ꝗ magisteriũ quȩ sier̃ meũ: Et excusari sedulitas. qm̃
cũ ħaberent auctoritatẽ martiris ad obseruantiã disciplinȩ: non

Expanded text:
nim potuimus explicare; ut per se coelestis gratia muneris invitet legentem. Secundo libro virginem institui decet, et tamquam competentium praeceptorum magisteriis erudiri. 2. Sed quoniam nos infirmi ad monendum sumus, et impares ad tis putavimus imbuendam: licet amplius proficiatur exemplo; quoniam nec difficile quod jam factum est aestimatur, et utile quod probatum, et religiosum quod haereditario quodam paternae virtutis usu in nos est successione transfusum. 3. Quod si quis nos praesumptionis arguit, arguat potius sedulitatis; quia rogantibus virginibus ne hoc quidem putavi negandum. Malui enim me in periculum deduci pudoris, quam non obsequi voluntati earum, quarum studiis etiam Deus noster placido se indulget assensu. 4. Sed neque praesumptio notari potest, quoniam cum haberent unde discerent, affectum potius quam magisterium quaesiverunt meum: et excusari sedulitas; quoniam cum haberent auctoritatem martyris ad observantiam disciplinae, non
Abbreviated transcription (Latin):
intuitũ. &cũ creaturã suã dispensatio largitoris multiplici diuersitate condi¬
ret: p̃bebat gustꝰ qđ ĩgnorabat aspectꝰ. luxta ꝑcipientis desideriũ escȩ illi noui-¬
tas & dignitas nascebat᷑. & unũ quẽq uariis & alienis saporib reficiebat mel-
ditas faciebat. hic fides faciat. Et si incorpore cib sapit. inpectore ds̃ credu-¬
ibi delectatio obtinebat infaucib hic benedicti oꝑat᷑ insensib: ad agnoscen-
p̃signatũ etiã ꝓpha euident̃ ostendit dicens. Panẽ celi dedit eis panẽ ange¬
caritatis & lumine suȩ claritatis exatiat: Hloc pane dicente ꝓpħa sexta
die duplũ colliges. sabbato autẽ ñ colliges. dũ apͥmo .i dominico die inlege

Expanded text:
intuitum. Et cum creaturam suam dispensatio largitoris multiplici diversitate condiintuitum. Et cum creaturam suam dispensatio largitoris multiplici diversitate condiret, praebebat gustus quod ignorabat aspectus. Juxta percipientis desiderium escae illius novitas et dignitas nascebatur. Unumquemque variis et alienis saporibus reficiebat melliditas faciebat, hic fides faciat. Quod si in corpore cibus sapiat, in pectore Deus creduibi delectatio obtinebat in faucibus, hic benedictio operetur in sensibus. Ad agnoscendum praefiguratum, etiam Propheta evidenter ostendit, dicens: Panem coeli dedit eis: panem angecharitatis et lumine suae claritatis exsatiat? Hoc pane, dicente Propheta, sexta die duplum colliges, Sabbato autem non colliges, dum a primo, id est, Dominico die, in lege