comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quirere: Mare litcoribus clauditur ⁊ & uenien¬
tes exalto fluctus & rabĩe intum̃tiũ gurgitũ: por¬
tus uł manufacti uł natura firmissimi ꝓhibent.
Diuitiaꝵ cupidinẽ nisi ratione frenet᷑ nec consili¬
um temꝑat: nec lex mitigare potest: nec ulla
saciat abundantia. Nonerubescit: non futurũ
iudicium formidat ⁊ s desiderio plus habendi ut lux.¬
uriosi & dediti uoluptatib solent gestire in amplex¬
us & insanie̾ ad libidinẽ: ita calumpniaꝵ & dissen¬
sionũ urbes ac uicłos uilasq complent. Insulas. ma¬
ria terras. litora. uas. transitus studia possident
auaritie: dum se desiderio plus habendi negotia¬
tione merces huc illueq cõmutat: & fraudibus
atq ꝑiuriis diuitiaꝵ facit in explebilia fundam̃¬
ta. Itaq huiuscemodi rabiem contepnentes. diui¬
tias cultũ dĩ & firmissimas possessiones castitatis
sc̃imoniã reqͥramꝰ : ad orandes patris & filii & sp̃e

Expanded text:
quirere. Mare littoribus clauditur, et venienquirere. Mare littoribus clauditur, et venientes ex alto fluctus, et rabiem immitescentium gurgitum portus vel manufacti, vel natura firmissimi prohibent: divitiarum cupidinem, nisi ratione frenetur, nec consilium temperat, nec lex mitigare potest, nec ulla satiat abundantia. Non erubescit, non futurum iudicium reformidat, sed desiderio plus habendi, ut luxuriosi et dediti uoluptatibus solent gestire in amplexus et insanire ad libidinem, ita calumniarum et dissensionum urbes ac uiculos uillasque conplet. insulas, maria, terras, litora, uias, transitus studia possident auaritiae, dum desiderio plus habendi negotiatione merces huc illucque conmutat et fraudibus atque periuriis diuitiarum iacit inexplebilia fundamenta. \' Itaque huiusce modi rabiem contemnentes diuitias cultum dei et firmissimas possessiones castitatis sanctimoniam requiramus adorantes patris et filii et spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
tur auaritia s contempnit leges: gehenne: fłamas de¬
spicit ⁊ futuri iudicii tribunal habet ꝓnichilo. Nec
tantũ aduersarii contra hostes suos. quantũ diuitie
contra uircutes dinicant: nisi ratione & in ꝓximo
miscdia temꝑent᷑. he in urbib nobilitati p̃ferun
tur: he nob̾is hominibus antiquã donant fami¬
liam: Numquã diuitiaꝵ desideriũ ullis diuitiis
satiari potest. Eget semꝑ qui auarus est: nescit m̃¬
surã : cui tantũ deẽ quod habet: qͣitͥcũ qͦd ñ habet.
nfernus mortus ñ expletur: s qnto plures susceꝑ¬
it. tanto plures desiderat. Imitatur ergo eum aua¬
ritia nec satiari potest: s quioqͥd habuerit plus re¬
quirit: & minꝰ putat ab eo qͣd cupit. om̃e quod pos¬
sidet. Semꝑ imm̃sa sẽꝑ in modica ardorẽ pectoris
um ꝑuenitur. Non est compos m̃tis s quasi fluctu¬
at: unã habens mensurã extra mensurã semꝑ in¬

Expanded text:
tur auaritia, sed contemnit leges, gehennae flammas detur auaritia, sed contemnit leges, gehennae flammas despicit, futuri iudicii tribunal habet pro nihilo. nec tantum aduersarii contra hostes suos, quantum diuitiae contra uirtutes dimicant, nisi ratione et in proximos misericordia temperentur. hae in urbibus nobtur, hae novis hominibus antiquam donant familiam. Nunquam divitiarum desiderium ullis divitiis satiari potest. Eget semper, qui avarus est: nescit mensuram, cui tantum deest quod habet, quantum quod non habet. Infernus mortuis non expletur: sed quanto plures susceperit, tanto plures desiderat. Imitatur ergo eum avaritia, nec satiari potest, sed quicquid habuerit, plus requiret: minus putat ab eo quod cupit omne quod possidet, semper immensa, semper immodica, ardorem peccatoris um pervenitur: non est compos mentis, sed quasi ebria fluctuat, unam habens mensuram, extra mensuram semper in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuaritate casuũ honorantes aliquẽ uel contem¬
nentes: ut quos prius dños & patronos uocabamꝰ
eosłe quasi uerberones & seruos nequissimoᷤ ap¬
pellemus: atq ex om̃i parte appareat nr̃a iniqui¬
tas. dum aut indignos laudamꝰ. auddignos laude obtrectatione
ꝑsequim᷑ : imitantes illud quod ad beatũ iob exꝓbran¬
tes loquebantur. P auca ꝓquib peccasti uerberatꝰ
es: Nequaquã gͥ dubias opes s uirtutẽ firmissi¬
mã diligamiis non nos duritia humiliet pauꝑ¬
tatis: non extollant diuitie. que stultissimos ho¬
minũ deprimere & eleuare consuerunt: s utrũ¬
q: proreum honestate moderem᷑ & tristia & leta¬
equali animo sustinentes. Diuitiaꝵ cura somnos
interrũpit dulcissimos : innoxiis calumpnias stru
it: & cum infinitas opes congregauerit materiã¬
eternis ignib parat. Postquam uero insaciabi¬
lis furor quesitis opibus incubuerit : non exple¬

Expanded text:
pro uarietate casuum honorantes aliquem uel contempro uarietate casuum honorantes aliquem uel contemnentes, ut, quos prius dominos et patronos uocabamus, eosdem quasi uerberones et seruos nequissimos appellemus atque ex omni parte appareat nostra iniquitas, dum aut indignos laudamus aut dignos obtrectatione persequimur imitantes illud, quod ad beatum Iob exprobrantes loquebantur: pauca, pro quibus peccasti, uerberatus es. Nequaquam igitur dubias opes, sed uirtutem firmissimam diligamus. non nos duritia humiliet paupertatis, non extollant diuitiae, quae stultissimos hominum deprimere et eleuare consuerunt, sed utrumque pro rerum honestate moderemur et tristia et laeta aequali animo sustinentes. diuitiarum cura somnos interrumpit dulcissimos, innoxiis calumnias struit et, cum infinitas opes congregauerit, materiam aeternis ignibus parat. postquam uero insatiabilis furor quaesitis opibus incubuerit, non exple
Abbreviated transcription (Latin):
tes caritati di uel ꝓximi nichil in mundo aliud
p̃feramus : neq ꝓuarietate humanoꝵ casuũ qui
huc illuoq uertuntur sententiã cõmutemꝰ: ut qͥb
dudu ꝓ potentia turpi adulatione seruieͣmus si
forte reflauerint uenti. & pauꝑtate diuitie. hu
hostes repente uertamus : resistentes eis in faciem
quos ueneratione dignos ducebamꝰ. temporibus
non fide necessitatẽ ponderantes: immo autem
inimicitias necessitatis tempore de monssãntes
ad similitudinem serpentum ꝓceclentes de foueis ⁊ ut
ñ solũ ingratisimꝰ in eos quoꝵ beneficiis sustentabam᷑
gaudentes si noĩa clientiũ posideremus ÷ s quasi ꝑ¬
duelles eos usq ad sanguinẽ ꝑsequam᷑: deiectos ꝓstra¬
tosq calcantens quos dudu ꝓpter diuitias suscipie¬
bamus. pessimos õmiũ conclamantes post quã opes
pauꝑtate mutauerunt : laudantes potentiã &
infelicitatẽ calumniantes: nec ꝓ rerũ natura sed

Expanded text:
tes caritati dei et proximi nihil in mundo aliud tes caritati dei et proximi nihil in mundo aliud praeferamus neque pro uarietate humanorum casuum, qui huc illucque uertuntur, sententiam conmutemus, ut, quibus dudum pro potentia turpi adulatione seruiuimus, si forte reflauerint uenti et paupertate diuitiae, hostes repente uertamur resistentes eis in faciem, quos ueneratione dignos ducebamus, temporibus, non fide, necessitudinem ponderantes, immo latentes inimicitias necessitatis tempore demonstrantes et in similitudinem serpentum procedentes de foueis, ut non solum ingrati simus in eos, quorum beneficiis sustentabamur gaudentes, si nomina clientium possideremus, sed quasi perduelles eos usque ad sanguinem persequamur deiectos prostrtosque calcantes, quos dudum propter diuitias suspiciebamus, pessimos omnium conclamantes, postquam opes paupertate mutauerunt, laudantes potentiam et infelicitatem calumniantes nec pro rerum natura, sed
Abbreviated transcription (Latin):
tione sustentant. flectentes in diuersum guber¬
nacula: & prout uentoꝵ flatus & necessitas imꝑa.¬
rit stringentes funiculus uel lax antes: uinda sub¬
sederit exutroq nauis latere laborantia clauoꝵ uin¬
cula dimittunt: ut parũꝑ quiescentia uenturo gur.¬
giti p̃parentur. Qui cum rursus euenerit stringt̃
cdauoꝵ capita & palmulas dilatant: ut huc atip
illuc scissis flatib equalis sit utriusq lateris labor:¬
& quod simul ñ poterat sustineri diuisũ tolerabi¬
lius fiat. Qui sui curã gert̃ imitantur exempli si¬
militudinẽ ÷ & diuinoꝵ dispensatione uerborũ
quasi gubernaculo utentes occurrunt hereticoꝵ
tempestati & fluctib legem dĩ ꝓ arte ꝑtinentes:
ut qui corruerant suscitentur qui stant infirmo
ꝑseuerent gradu: ut om̃s in cõmune doctrine opitu.¬
latione seruentur. Quod enĩ gubernatori clauis:
hoc animo est lex dei. In qua dis̃icũ pascha facien¬

Expanded text:
tione sustentant flectentes in diuersum gubertione sustentant flectentes in diuersum gubernacula et, prout uentorum flatus et necessitas imperarit, stringentes funiculos uel laxantes, cumque unda subsederit, ex utroque nauis latere laborantia clauorum uincla dimittunt, ut parumper quiescentia uenturo gurgiti praeparentur, qui cum rursus aduenerit, stringunt clauorum capita et palmulas dilatant, ut huc atque illuc scissis flatibus aequalis sit utriusque lateris laboret, quod simul non poterat sustineri, diuisum tolerabilius fiat, ita, qui sui curam gerunt, imitantur exempli similitudinem et diuinorum dispensatione uerborum quasi gubernaculo utentes occurrunt hereticorum tempestati et fluctibus legem dei pro arte retinentes, ut, qui conruerant, suscitentur, qui stant, firmo perseuerent gradu, ut omnes in commune doctrinae opitulatione seruentur. quod enim gubernatori clauus, hoc animo est lex dei, in qua dominicum pascha facien
Abbreviated transcription (Latin):
erint oꝑe extruunt ÷ & eiusdẽ mensure ꝑ quadrũ
latera quatuor uingunt angulis fursum ac de¬
orsũ ceptã equalitatem. paulatĩq ꝑ increm̃ta seruai¬
tes ut materie diuersitatẽ iungat oꝑis pulchritu¬
do. & angulares lineas artifex structura custo¬
diat: sic eccłie p̃ceptores habentes testimonia scrip¬
turaꝵ firma doctrine faciunt fundamenta ÷ &
intrepidi ꝑmanent. offerentes oꝑa sua xꝑo adq
dicentes. Con firma me inuerbis tuis. Ipse ẽ enĩ
dequo scriptũ est lapidẽ quem repbauerunt
edificantes hic factus est incaput anguli nos &
eos qui sursum sunt una sollempnitate conso¬
cians: ad quã cursu celeri nauigantes. rabiẽ con¬
tra nos hereticoꝵ fluctuũ uelociter dissoluenda.
minime formidemꝰ: Sicut enĩ gubernatores mag¬
naꝵ nauiũ cum iuderint in mensum exalto ueni¬
re gurgitẽ quasi uenatores ferocissimã bestiam
spumantes fluctus suscipiunt: eosq prore obiec¬

Expanded text:
erint, opere extruunt et eiusdem mensurae per quadrum erint, opere extruunt et eiusdem mensurae per quadrum latera quattuor iungunt angulis sursum ac deorsum coeptam aequalitatem paulatim per incrementa seruantes, ut materiae diuersitatem iungat operis pulchritudo et angulares lineas artifex structura custodiat, sic ecclesiae praeceptores habentes testimonia scripturarum firma doctrinae iaciunt fundamenta et intrepidi permanent offerentes opera sua Christo atque dicentes: confirma me in uerbis tuis. ipse est enim, de quo scriptum est: lapidem, quem reprobauerunt aedificantes, hic factus est in caput anguli, nos et eos, qui sursum sunt, una sollemnitate consocians, ad quam cursu celeri nauigantes rabiem contra nos hereticorum fluctuum uelociter dissoluendam minime formidemus. Sicut enim gubernatores magnarum nauium, cum uiderint inmensum ex alto uenire gurgitem, quasi uenatores ferocissimam bestiam spumantes fluctus suscipiunt eosque prorae obiec
Abbreviated transcription (Latin):
cente. qui minimꝰ ẽ erit inmilia & qui nouissimꝰ
ingentem magnã: Ergo qui uolunt dĩi festa
cesebrare orrigenis simulachra contẽpnant: & tur¬
pitudinẽ dogmatũ illius ratione suꝑent. Sicut
eni ethincoꝵ impussimi errorẽ & consetudinẽ p̾fe¬
runt ueritati fabricantes in hominũ similitudi¬
nẽ ydola: & inuisibile blasphemantes dm dum
formã & m̃bra & organa genitalia in eo esse con¬
fingunt nẽ uirũ nunc feminã confitentes. & mu¬
tauerunt glam incorruptibilis dĩ in similitudi¬
nẽ imaginis corruptibilis hominis uariaꝵq
formãm: ita origenis facilitate &e inpietate cre¬
dentiũ quasi delubra idoloꝵ tractatuũ suoꝵ mo¬
nimenta dimisit que nos auctoritate scripturaꝵ &
zelo fidei subuertentes utam᷑ illa similituduie. Ut
enĩ cem̃tarii quadrã uolentes edificare domũ equa¬
les ex om̃i parte parietes metiuntur eos qui nor¬
ma & ꝑpendiculo dirigentes quod animo depuix¬

Expanded text:
cente: qui minimus est, erit in milia et, qui nouissimus, cente: qui minimus est, erit in milia et, qui nouissimus, in gentem magnam? Ergo, qui uolunt domini festa celebrare, Origenis simulacra contemnant et turpitudinem dogmatum illius ratione superent. sicut enim ethnicorum inpiissimi errorem et consuetudinem praeferunt ueritati fabricantes in hominum similitudinem idola et inuisibilem blasphemantes deum, dum formam et membra et organa genitalia in eo esse confingunt nunc uirum nunc feminam confitentes, e t mutauerunt gloriam incorruptibilis dei in similitudinem imaginis corruptibilis hominis uariarumque formarum, ita Origenes facilitate et inpietate credentium quasi delubra idolorum tractatuum suonumenta dimisit, quae nos auctoritate scripturarum et zelo fidei subuertentes utamur ilia similitudine. ut enim caemles ex omma et perpendiculo dirigentes, quod animo depinx
Abbreviated transcription (Latin):
subiacebunt: nolentes eccłiastice doctrine regulam
custodire. Siue enĩ ꝓpt̾ peccata de celo anime cor
ruentes instar carceris & catenaꝵ corporibus illi¬
gate sunt: respondeant quomͦ ada & eua mascłus
& femina uiuentes incorporibus benedicti sint.
Neq enim iuxta deliramenta eoꝵ unde anime uir &e mu¬
lier appellantur: s corpora que sexũ utrũq distin¬
gunt: Siue ante corpora incelestib morabantur &
beata eis tunc erat dignaq benedictione absq corpo¬
rib conuersatio: qua ratione aut pͥusquã ruerent
benedicte sunt: aut ptꝰquã corruert̃ & inpenã rui¬
ne crassis corporib copulate sunt. rursus benedic¬
tione donantur: Neque enĩ ipsum ẽ benedictio atq
supplicium que & nominib & oꝑib ꝓcul distant:
nec possunt ullo mͦ inter se sociari quas tanta di¬
uidit repugnantia. Quomodo autẽ & iustis mul¬
titudo libroꝵ ꝓ benedictione ꝓmittitur ꝓpħa di¬

Expanded text:
subiacebunt nolentes ecclesiasticae doctrinae regulam subiacebunt nolentes ecclesiasticae doctrinae regulam custodire. siue enim propter peccata de caelo animae cor-I ruentes instar carceris et catenarum corporibus inligatae sunt, respondeant, quomodo Adam et Eua, masculus et femina, uiuentes in corporibus benedicti sunt — neque enim iuxta deliramenta eorum nudae animae uir et mulier appellantur, sed corpora, quae sexum utrumque distingunt —; siue ante corpora in caelestibus morabantur et beata eis tunc erat dignaque benedictione absque corporibus conuersatio, qua ratione aut, priusquam ruerent, benedictae sunt aut, postquam corruerunt et in poenam ruinae crassis corporibus copulatae sunt, rursus benedictione donantur ? neque enim ld ipsum est benedictio atque supplicium, quae et nominibus et operibus procul distant, nec possunt ullo modo inter se sociari, quas tanta diuidit repugnantia. quomodo autem et iustis multitudo liberorum pro benedictione promittitur propheta di
Abbreviated transcription (Latin):
breuitatẽ humane uite uincat successione ꝑpetua.
am si ruentes iuncteq corporibus benedicuntur
ado: melioris conditionis erunt postquã corpora sus¬
ceꝑ int. Quod si iccireo ducuntur ut inultionem pec¬
catoꝵ corpora accipiant ÷ quomodo benedicuntur
in corporib add que ob peccata uenerunt: Eduobus
enĩ alterum erit ÷ aut ante ruinã fuisse eas inbene¬
dictione: aut pꝰt ruinas iunctas corporib nequaquã
posse benedici. Si eñi ilła uitã benedictio sequitur.
istam deserit. Si ad istã transfertur: in illa ñ fuisse
conuncit᷑. Quod si antequã ruerent nec dumq hu¬
manis corporib uestirentur fuerunt inbenedictio¬
ne: & ruentes habentesq corpora rursus benedicte
st: similis erit iuxta benedictionis conditionẽ & pͥor
uita & posterior: quod nequaquã consequens ẽ:
qͥa peccatrices suplicia. ñ peccantes benedictionẽ me¬
rent᷑. Quicqͥd ẽ duob uerũ esse: responderint uitio

Expanded text:
breuitatem humanae uitae uincat successione perpetua. breuitatem humanae uitae uincat successione perpetua. nam si mentes uinctaeque corporibus benedicuntur a deo, melioris condicionis erunt, postquam corpora susceperint; quodsi idcirco deiciuntur, ut in ultionem peccatorum corpora accipiant, quomodo benedicuntur in corporibus, ad quae ob peccata uenerunt? e duobus enim alterum erit: aut ante ruinam fuisse eas in benedictione aut post ruinam uinctas corporibus nequaquam posse benedici. si enim illam uitam benedictio sequitur, istam deserit; si ad istam transfertur, in illa non fuisse conuincitur. quodsi et, antequam ruerent necdumque humanis corporibus uestirentur, fuerunt in benedictione et ruentes habentesque corpora rursus benedictae sunt, similis erit iuxta benedictionis condicionem et prior uita et posterior; quod nequaquam consequens est, quia peccatrices supplicia, non peccantes benedictionem merentur. quidquid e duobus uerum esse responderint, uitio
Abbreviated transcription (Latin):
genus: Si eñi uult adolescentulas nubere & filios
ꝓcreare ꝑ quas nascunt᷑ corpora hum ana ⁊ cor¬
porib autem ꝓpter penas atq supplicia e̾rantes ani¬
me uestrantur: nulli dubium quin propter penas
animaꝵ & ñ propter generationis ordinem. nuptiaꝵ
adolescentulis uincula tribuant᷑. Nerũ absit ut ita
esse credamus ut mariti uxorisq federa non obbene:¬
dictionẽ s ob peccatum iuncta credamus. Nec ad̃a
& euã plasmãs ds̃ ꝓpter animas de celo ruentes &
lapsũ rationabilium creaturaꝵ benedictio sociauit:
crescite & multiplicamini dicens. & replete terrã.
Si enĩ ꝓpter peccata incelis p̃cedentia ad terras mis¬
se sunt anime ut corporibus ligarentur: men¬
titur paulus scribens honorabiles nuptie & cubi¬
le inmaculatum: S nequaquã ille mentitur. Igitur ñ
ꝓpt̾ riuinã animaꝵ corpora frabricantur: s ut mundus
successione nascentiũ. morientiũ dãpna cõpenset: &

Expanded text:
genus ? si enim uult adulescentulas nubere et filios genus ? si enim uult adulescentulas nubere et filios procreare, per quas nascuntur corpora humana, corporibus autem propter poenas atque supplicia errantes animae uestiuntur, nulli dubium, quin propter poenas animarum et non propter generationis ordinem nuptiarum adulescentulis uincla tribuantur\'. uerum absit, ut ita esse credamus et mariti uxorisque foedera non ob benedictionem, sed ob peccatum iuncta credamus. nec Adam et Euam plasmans deus propter animas de caelo mentes et lapsum rationabilium creaturarum benedictione sociauit: crescite et multiplicamini, dicens, et replete terram. si enim propter peccata in caelis praecedentia ad terras missae sunt animae, ut corporibus ligarentur, mentitur Paulus scribens: honorabiles nuptiae et cubile inmaculatum. sed nequaquam ille mentitur; igitur non propter ruinam animarum corpora fabricantur, sed ut mundus successione nascentium morientium damna conpenset et
Abbreviated transcription (Latin):
nominis xp̃iani scĩs largitus est dignitatẽ. Cũq
magnitudo uirtutũ eius om̃ib clareat: blasphe.¬
niare ñ cessant. Ille uero qui irricdetur d̾s oꝑibus
demonstratus est ut demonum templa subuerte¬
ret ut origenistarum impietatẽ argueret uersipel¬
lem: quoꝵ auctor origenis uta aures simplicium¬
& leuidꝵ sua ꝑsuasione decepit ut solent in littora ex
alto uenientes illidi gurgites: & in semet spumanti
mole confringi. Nos gͦ ad eũ qui ausus est scribere ru¬
inam rationabihum creaturaꝵ esse corpora fabica¬
ta. zelo fidei concitati loquamur. si tibi huius cemodi
impietas placet ÷ quomͦ paulus apostolus seribat uo¬
lo adolescentulas nubere filios ꝓcreare : utrum ic¬
circo recipit nuptias ut ex mulieribus nascentia
corpora ruentibus decelo angłis & uersis iuxta
te in animas carceres p̃pararent : an ut conuustio
maritalis cłi sententie seruiens conseruet humanũ

Expanded text:
nominis Christiani sanctis largitus est dignitatem. cumque nominis Christiani sanctis largitus est dignitatem. cumque magnitudo uirtutum eius omnibus clareat, blasphemare non cessant. ille uero, qui inridetur, deus operibus demonstratus est, ut daemonum templa subuerteret, ut Origenistarum inpietatem argueret uersipellem, quoet leviorum sua persuasione decepit, ut solent in littora ex alto venientes illidi gurgites, mole confringi. Nos ergo ad eum, qui ausus est scribere ruina rationabilium creaturarum esse corpora fabricata, zelo fidei concitati loquamur: \'si tibi huiusce modi inpietas placet, quomodo Paulus apostolus scribit: uolo adulescentulas nubere, filios procreare? utrum idcirco praecepit nuptias, ut ex mulieribus nascentia corpora ruentibus de caelo angelis et uersis iuxta te in animas carceres praepararent, an ut coniunctio maritalis dei sententiae seruiens conseruet humanum
Abbreviated transcription (Latin):
filius hominisi: & ꝑmaneret filius dei. Natus quippe
ex uirgine hoc tantũ stultis m̃tib credebatur quod
facies hominũ demonstrabat: hc̃ uirtutes significa¬
bant dm seruilis forme uilitate cooꝑtũ. Quamquã
eñi tradiderint eũ iudei. & crucifigendum uocib
impus conclamarint interfectiore corporis eius dm
blasphemantes immo occisione carnis dnice serui
impietatis effecti : tam̃ admortem intrepidus acce¬
dens ut nobis uirtutis p̃berer exẽpłu dominꝰ głe ĩ
ipsa passione monstratus est: inpassibilis diumnita¬
tis ꝑmanens maiestate & carne passibilis iupͣbeati
petri reꝑtus eloquiũ. Et ideo ꝓnobis patiens non fu¬
git morte: ne nos timore mortis eius ꝓ pietate bel¬
lantes uictoriã ꝑderemꝰ. Nam si g̾muisset crucem
contͣria his que docuerat gerens: quis discipuoꝵ li
bens ꝓ religione pugnasset : Irridet᷑ itaq ab stultis
&:ͥ credulis qui orbem terraꝵ sue subiecit fidei: &

Expanded text:
filius hominis et permaneret dei filius. natus, quippe filius hominis et permaneret dei filius. natus, quippe ex uirgine hoc tantum stultis mentibus credebatur, quod facies hominem demonstrabat, hunc uirtutes significabant deum seruilis formae uilitate coopertum. quamquam enim tradiderint eum Iudaei et crucifigendum uocibus inpiis conclamarint interfectione corporis eius deum blasphemantes, immo occisione carnis dominicae serui inpietatis effecti, tamen ad mortem intrepidus accedens, ut nobis uirtutis praeberet exemplum, dominus gloriae in ipsa passione monstratus est, inpassibilis diuinitatis permanens maiestate et carne passibilis iuxta beati Petri repertus eloquium. et ideo pro nobis patiens non fugit mortem, ne nos timore mortis eius pro pietate bellantes uictoriam perderemus. nam si timuisset crucem contraria his, quae docuerat, gerens, quis discipulorum eius libens pro religione pugnasset ? inridetur itaque ab stultis et incredulis, qui orbem terrarum suae subiecit fidei et
Abbreviated transcription (Latin):
celestisq sollempnitas radios nobis sui splendoris en¬
emittens: nullis spaciis terminatur. Cumq scõrũ
certamina & p̃sentis scłi labor finẽ acceꝑint: succe¬
det ꝑpetuũ gaudium & eterna festiuitast. Unde
ꝑfecti uiri animas suas ab om̃i erroꝵ caligine se¬
parantes iam nunc festa decantant ⁊ introeamus
portas eius inconfessione. atria eius in inis: sal¬
uatoris aduentũ letis uocibus ꝑsonantes. Cũ eni
intoto orbe regnaret malitia & tenebras huma¬
nis oculis demones offudissent neq posset eis ul-¬
lus opitulari iuxta illud quod scriptum est re¬
spexit &e ñ erat qͥ auxiliaret᷑. consideraui ce nullus
qui susciꝑer: ut finem haberet. aliquando impi¬
etas & destrueretur ydolatrie fraudulentia. ui¬
uens sermo dei nichil de nr̃a relinquens similitu¬
dine absq solo peccato quod substantiã ñ ha-¬
bet nouo mͦ ad nos uenire dignatus est ut fieret

Expanded text:
caelestisque sollemnitas radios nobis sui splendoris caelestisque sollemnitas radios nobis sui splendoris emittens nullis spatiis terminatur; cumque sanctorum certamina et praesentis saeculi labor finem acceperint, succedent perpetuum gaudium et aeterna festiuitas. unde perfecti uiri animas suas ab omni errorum caligine separantes iam nunc festa decantant: introeamus portas eius in confessione, atria eius in hymnis saluatoris aduentum laetis uocibus personantes. cum enim in toto orbe regnaret malitia et tenebras humanis oculis daemones offudissent neque posset eis ullus opitulari iuxta illud, quod scriptum est: respexi, et non erat, qui auxilia retur; consideraui, et nullus, qui susciperet, ut finem\' haberet aliquando inpietas et destrueretur idolatriae fraudulentia, uiuens sermo dei nihil de nostra relinquens similitudine absque solo peccato, quod substantiam non habet, nouo modo ad nos uenire dignatus est, ut fieret
Abbreviated transcription (Latin):
diuitias: & diuitiis redit ad pauꝑtatem: ipsa diuer¬
sitate formerẽ mutabilẽ & conditã se esse de mon¬
strans. Quis uero possit digno sermone expͥmere
solis cursum & anni circulum rationi menstrue ꝯ¬
gruentẽ : du ꝑ quatuor uoluitur tempora & inse
semꝑ reuertitur eademq mensura conscendit atq
descendit: et̾no ordine labitur. ut quod lunare
spatiũ triginta dieb implet ac noctib: hoc solis
cursus spaciis anni uertentis reficiat. Cumq ad e¬
qualitatẽ diei noctisq ꝑuenerit. & parumꝑ inlibra
iusti cursus steterit: festinant ad equalitatem. dese¬
rens ad quod ꝑuenerat. Quod puto eccliasten ne
de alienis nr̃a fontib hauriamus in uolumine suo
dicere. girans girando uadit sp̃c ⁊ĩcirculos suos reu̾rit᷑. sp̃u
annuũ soliscusum significantem. Cadẽ temporũ rota in semet re-¬
uertitur: rediens ad ea unde ꝓfectus fuerat. Sc̃a uero

Expanded text:
diuitias et de diuitiis redit ad paupertatem ipsa diuerdiuitias et de diuitiis redit ad paupertatem ipsa diuersitate formarum mutabilem et conditam se esse demonstrans. -quis uero possit digno sermone exprimere solis cursum et anni circulum rationi menstruae congruentem, dum per quattuor uoluitur tempora et in se semper reuertitur eademque mensura conscendit atque descendit et aeterno ordine labitur, ut, quod lunare spatium triginta diebus inplet ac noctibus, hoc solis cursus spatiis anni uertentis efficiat? cumque ad aequalitatem diei noctisque peruenerit et parumper in libra iusti cursus steterit, festinat ad inaequalitatem deserens, ad quod peruenerat. quod puto Ecclesiasten, ne de alienis nostra fontibus hauriamus, in uolumine suo dicere: gyrans gyrando uadit spiritus et in circulos suos reuertitur spiritus, annuum solis cursum significantem, qui eadem temporum rota in semet reuertitur rediens ad ea, unde profectus fuerat. Sancta uero
Abbreviated transcription (Latin):
longitudine horaꝵ mom̃ta discriminant: ut utilem
mundo faciant tempoꝵ diuersitatẽ. Namq dies ordine
& circulo suo denoctis tẽporib mutuatur: & rursum
nox recipit quod largita est. Dumq uicissim tribuunt
& accipiunt. & orbe quoda quod paulatim amiserant
decrescentes sensim ᷑ crescentes recipiunt. creatoris dei
int̾p̃tant᷑ sapientiã: atq ex hac uirissitudine spatioꝵ
uł m̃struus lune orbis eficitur: uł solis sua ꝑuestigia
reuertentis annus impletur. dũ crescunt atq decres¬
cunt & lapsu p̾teritoꝵ futura succedunt: eadem sẽꝑ
atq alia tempora cõmutant᷑. Unde & luna pruden¬
tssimo di artificͥo condita. & formaꝵ mutͣans uarieta¬
tes adplenitudinẽ tendit. & festinat ad diminutio¬
nẽ: ut quicqͥd crescens acquisierat ꝑdat. amttatq
decrescens. Nec stat in eodẽ statu. s quibusdã gradi¬
bus ascendens atq descendens de pauꝑtate ꝑgit ad

Expanded text:
longitudine horarum momenta discriminant, ut utilem longitudine horarum momenta discriminant, ut utilem mundo faciant temporum diuersitatem. namque dies ordine et circulo suo de noctis temporibus mutuatur et rursum nox recipit, quod largita est; dumque uicissim et tribuunt et accipiunt et orbe quodam, quod paulatim amiserant, decrescentes sensim et crescentes recipiunt, creatoris dei interpretantur sapientiam. atque ex hac uicissitudine spatiorum uel menstruus lunae. orbis efficitur uel solis sua per uestigia reuertentis annus inpletur, dumque crescunt dumque decrescunt et lapsui praeteritorum futura succedunt, eadem semper atque alia tempora conmutantur. unde et luna prudentissimo dei artificio condita et formarum mutans uarietates ad plenitudinem tendit et festinat ad diminutionem, ut, quidquid crescens adquisierat, perdat amittatque decrescens, nec stat in eodem statu, sed quibusdam gradibus ascendens atque descendens de paupertate pergit ad
Abbreviated transcription (Latin):
sationem angłicam imitantur interris: meminerint
illius dicti. Regnũ di non est cib & potus: s iusticie
& gaudium & pax & leticia. P continentiã breui &e par-¬
uo labore magna sibi & i teterna conciliant p̃mia: &
multo plus accipiunt quã offerunt: & futuri temporis
gła p̾sentes angustias mitigant : quia in hoc studio. ꝓ
uirtute pugnantib finiserit aliquando certaminis.
Qui autẽ pugnã in eunt contra uitia. & sapĩe discipli¬
nis suas animas dicarunt ⁊ quantũq patit᷑ humana
conditio scientiã appetunt futuroꝵ ꝑspeculum &
imaginẽ sensu & fide celoꝵ regna cernentes: consequen¬
tur eterna premia &e nullo tempoꝵ fine claudenda.
Dies &e nox certis horaꝵ sibi succedunt spatiis ⁊ paula¬
tĩq decrescentes quod amittunt recipiunt & quod
recepint tribuunt. ad eandẽ mensuram bis in anno
conuenientes: nec manent in eodem statu : s breuitate &

Expanded text:
rsationem angelicam, imitantur in terris et meminerunt rsationem angelicam, imitantur in terris et meminerunt illius dicti: regnum dei non est cibus et potus, sed iustitia et gaudium et pax et laetitia, per continentiam breui et paruo labore magna sibi et aeterna conciliant praemia et multo plus accipiunt, quam offerunt, et futuri temporis gloria praesentes angustias mitigant, quia in hoc stadio pro uirtute pugnantibus finis erit aliquando certaminis. qui autem pugnam ineunt contra uitia et sapientiae disciplinis suas animas dedicarunt, quantumque patitur humana condicio, scientiam adpetunt futurorum, per speculum et imaginem sensu et fide caelorum regna cernentes consequentur aeterna praemia et nullo temporum fine claudenda. dies et nox certis horarum sibi succedunt spatiis paulatimque decrescentes, quod amittunt, recipiunt et, quod receperint, tribuunt ad eandem mensuram bis in anno conuenientes nec manent in eodem statu, sed breuitate et
Abbreviated transcription (Latin):
cerabant᷑ uiscera : tabe & sanie artus defluebant: & ta¬
men sendentia ꝑseuerabat immobilis. Liber erat animꝰ:
& mala p̾sentia futuroꝵ spe despiciebat: Lassabant᷑
tortores: & ñ lassabantur fides. Frangebantur ossa
& uolubili rota om̃is cõpago neruoꝵ atq artuũ solue¬
batur: & in immensũ spirantia mortẽ in cendia consur¬
gebant. Plene erant feuentis oles sartagines. & ad fri¬
genda scõꝵ corpora terrore incredibili ꝑsonabant ⁊ & ta¬
men inter hec oiã paradisũ animo deambulantes non
sentiehant quod paciebantur: s quod uidere cupie¬
hant. Mens enĩ di timore uallata fłamas. suꝑat: ua¬
rios tormentoꝵ sꝑnit dolores. Cumq semel uirtuti se
tradiderit quicquid aduersi euenerit calcat & despi¬
qui nos dilexit. Quod eni sustinere ñ potest carnis
fragilitas naturali infirmitate suꝑata: uincit ani¬
nus fide colloquens dõ. Ergo qui ieiuna id est conu̾¬

Expanded text:
cerabantur uiscera, tabe et sanie artus defluebant et tacerabantur uiscera, tabe et sanie artus defluebant et tamen sententia perseuerabat inmobilis; liber erat animus et mala praesentia futurorum spe despiciebat. lassabantur tortores et non lassabatur fides; frangebantur ossa et uolubili rota omnis conpago neruorum atque artuum soluebatur et in inmensum spirantia mortem incendia consurgebant; plenae erant feruentis olei sartagines et ad frigenda sanctorum corpora terrore incredibili personabant — et tamen inter haec omnia paradisum animo deambulantes non sentiebant, quod patiebantur, sed quod uidere cupiebant. mens enmi dei timore uallata flammas superat, uarios tormentorum spernit dolores, cumque semel uirtuti se tradiderit, quidquid aduersi euenerit, calcat et despis per I eum, qui nos dilexit. quod enim sustinere non potest carnis fragilitas naturali infirmitate superata, uincit animus fide conloquens deo Ergo, qui ieiunia, id est conue
Abbreviated transcription (Latin):
uoluptatẽ ÷ s manserunt liberi. uentrisq desideria
ratione supart̃. & titillantẽ gule uicere luxuriam:
nobisq fortitudinis exemplaria reliquerunt habitan¬
tes inbabibone. corporib s sensu & fide cũ angłis ĩ
celesti irłm morantes : ut omnẽ deinceps etatem do¬
cerent ieiunioꝵ dempore auino & carnibus abstinen¬
dum: querenda t̾re semina ⁊ potandũ aquã : quib
comitib utitur pudicitia. Quid memorẽ insignes ma¬
chabeoꝵ uictorias. qͥ ne illicitis carnibus uescerentur &
cõmunes tangerent cibos corpora obtulere cruciatib :
totiusq orbis in eccłiis xꝑi laudib p̾dicant᷑ fortiores
penis: ardentiores quib cõbureliantur ignib. Uicta
sunt in eis omĩa crudelitatis ingenia ÷ & quicquid ira ꝑ¬
secutoris inuenerat: pacientium fortitudo suꝑ auit.
nt̾ penas magis paterne legis quã doloꝵ memores. La¬

Expanded text:
uoluptatem, sed manserunt liberi uentrisque desideria uoluptatem, sed manserunt liberi uentrisque desideria ratione superarunt et titillantem gulae uicere luxuriam nobisque suae fortitudinis exemplaria reliquerunt habitantes in Babylone corporibus,. sed sensu et fide cum angelis in caelesti Hierusalem morantes, ut omnem deinceps aetatem docerent ieiuniorum tempore a uino et carnibus abstinendum, quaerenda terrae semina, potandam aquam, quibus comitibus utitur pudicitia. Quid memorem insignes Machabeorum uictorias? qui, ne inlicitis carnibus uescerentur et communes tangerent cibos, corpora obtulere cruciatibus totiusque orbis in ecclesiis Christi laudibus praedicantur fortiores poenis, ardentiores, quibus conburebantur, ignibus. uicta sunt in eis omnia crudelitatis ingenia et, quidquid ira persecutoris inuenerat, patientium fortitudo superauit. inter poenas magis paternae legis quam dolorum memores — la
Abbreviated transcription (Latin):
ne alioꝵ pueroꝵ uultꝰ hilarior capitali se pene addi¬
ceret: ratione & consilio leniunt his uerbis loquentes.
Cempta pueros tuos dieb decem: & detur nobis de semi¬
nibus & comedemꝰ & aquã bibemꝰ : & appareant in ꝯ¬
spectu tuo uultus nr̃i. & uultus pueroꝵ qͥ cõedunt
de mensa regis: & sicut uideris ita facies cũ seruis tuis.
fidebant enĩ quoduirtutes desideriũ dei clem̃tia susten¬
tatũ. pulchra & fortia corpora conseruaret : & om¬
nẽ deformitatẽ fides deuinceret: & nitorẽ pulchri¬
tudinis nulla macies cõmutaret. Hec iecirco fr̃s
p̃dicantis uerba nocentes in quibus ait. quoꝵ consi¬
derantes exitum conuersationis imitamini fidem
suaderemꝰ eis qui tempore ieiuiorũ esu carniũ delec.¬
tantur imitari scõꝵ continentiam qui nulla uisuꝑari
potuerunt ut rigorem uirtutis amitterent. ut babilo¬
nioꝵ imperioͥ formidantes captiuã inse ostenderent

Expanded text:
ne aliorum puerorum uultus hilarior capitali se poenae addine aliorum puerorum uultus hilarior capitali se poenae addiceret, ratione et consilio leniunt his uerbis loquentes: tempta pueros tuos diebus decem et detur nobis de seminibus et comedemus et aquam bibemus et appareant in conspectu tuo uultus nostri et uultus puerorum, qui comedunt de mensa regis, et, sicut uideris, ita facies cum seruis tuis. fidebant enim, quod uirtutis desiderium dei clementia sustentatum pulchra et fortia corpora conseruaret et omnem deformitatem fides uinceret et nitorem pulchritudinis nulla macies conmutaret. Haec idcirco, frauirtutibus praedicantis uerba noscentes, in quibus ait: quorum considerantes exitum conuersatio nis imitamini fidem, suadeamus eis, qui tempore ieiuniorum esu carnium delectantur, imitari sanctorum continentiam, qui nulla ui superari potuerunt, ut rigorem uirtutis amitterent, ut Babyloniorum imperium formidantes captiuam in se ostenderent
Abbreviated transcription (Latin):
runt. Preceꝑat quippe rex nabugodonosor eunuc hoꝵ
principi ut de filiis captiuitatis isrł & de regio semi¬
ne pueros in quibus nulla ẽẽt macula pulchros cor¬
pore & aptos ad sapientiã ꝑdiscendam in troduceret
palatium ut essent in aula regis: dicerentip litteras
ac linguam chaldeoꝵ: & derelinquiis mense euis ui¬
uerent atq inde accepta uina potarent. Eliguntur
itaq detribu iuda damel ananyas & azarias. misael
genere concordes & fide: quoꝵ nobilitatẽ dura muta¬
uerat seruitus. Equib daniel sicut scriptura testat᷑
posuit in corde suo: ñ conquinari de mensa regis. Tres
quoq pueri ñ minꝰ religione quã ꝓpinqͥtate sociati
suscipiunt uiri consiliũ & approbat sapientiam ⁊ simul¬
q eunuchoꝵ pͥncipẽ dep̾cantes dei opitulante elem̃¬
tia impet̾ant quod desiderant: & int̾ra captiuitatis
seruant generis nobilitatẽ. Nam tim̃tem p̃positum

Expanded text:
runt. praeceperat quippe rex ■ Nabuchodonosor eunuchorum runt. praeceperat quippe rex ■ Nabuchodonosor eunuchorum principi, ut de filiis captiuitatis Israhel et de regio semine pueros, in quibus nulla esset macula, pulchros corpore et aptos ad sapientiam perdiscendam introduceret palatium, ut essent in aula regis discerentque litteras ac linguam Chaldaeorum et de reliquiis mensae eius uiuerent atque inde accepta uina potarent. j eliguntur itaque de tribu Iuda Danihel, Ananias, Azarias, Misahel et genere concordes et fide, quorum nobilitatem dura mutauerat seruitus. e quibus Danihel, sicut scriptura testatur, posuitincorde suo non coin quinari de mensa regis. tres quoque pueri non minus religione quam propinquitate sociati suscipiunt uiri consilium et adprobant sapientiam simulque eunuchorum principem deprecantes dei opitulante clementia inpetrant, quod desiderant, et m terra captiuitatis seruant generis nobilitatem. nam tjmentem praepositum,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmittentes. corripiat huniscemodi dñs & dicat. Iniqͥta¬
tes magnas faciunt isti: ut recedant a scĩs meis. Non de¬
cet ieunantes tempore agonis & p̾lii uesci carnib mo¬
nente scriptura affligetis animas ur̃as : neq fasides aues
sollicito labore ꝑquirere. & garrulas uolucres eaꝵq pin¬
guidinẽ hianti ingerere gule: nec inuestigare magni
precii cocos qui uentris rabiem iure multiplici & carn¬
bus contusione mutatis diuersoq ciboꝵ sapore demul¬
ceant. fumantib patinis & nidore sui furori gutturis
blandientibus : cum in iniuriã continentie diuersi
saporis & coloris uina querantur. Docet nos sancti
damelis historia & triũ pueroꝵ uirtus consona appe¬
tere & honorare ieiunia ⁊ qui ut longum sermonem bre
uiꝰ cõpendio. in seruitutẽ libertate mutata cũ captiui
debuerint desiderĩt desiderare delicias. contempserunt
babilonras dapes: & simplicem cibũ regali m̃se p̾tule¬

Expanded text:
promittentes, corripiat huiusce modi dominus et dicat: iniquitapromittentes, corripiat huiusce modi dominus et dicat: iniquitates magnas faciunt isti, ut recedant a sanctis meis. non decet ieiunantes tempore agonis et proelii uesci carnibus monente scriptura: adfligetisanimas uestras neque Fasides aues sollicito labore perquirere et garrulas uolucres earumque pinguedinem hianti ingerere gulae nec inuestigare magni pretii cocos, qui uentris rabiem iure multiplici et carnibus contusione mutatis diuersoque ciborum sapore demulceant fumantibus patinis et nidore sui furori gutturis blandientibus, cum in iniuriam continentiae diuersi saporis et coloris uina quaeruntur. Docet nos sancti Danihelis historia et trium puerorum uirtus consona adpetere et honorare ieiunia, qui, ut longos sermones breui artem conpendio, in seruitutem libertate mutata, cum captiui debuerint desiderare delicias, contempserunt Babylonias dapes et sim- ! plicem cibum regali mensae praetule
Abbreviated transcription (Latin):
se terre: quos obnegligentiã sui pene ilico consequen¬
tur. Qui aut̃ legum p̾cepta eustodiunt ignorant
uinum in ieuiniis. carmũ esum repudiant: & insa.¬
tiabilem auaritiã dĩ timore cõpescunt. Unde ad ꝯ¬
tinentes scriptura cotidie clamitat. Uinum ce sice¬
ram non bibent. E e contrario iudei obeulp̃a au¬
diunt. Dabatis bibere scĩs uinum: & ꝓpħis p̃cipie-
qui luxurie oblectatione capiuntur ⁊ neq uentris
ingluuẽ ratione & consiliis refrenare. & amdre ieiuniia
qui desiddia & ꝑitura cito uoluptate studiũ uirtu¬
tis infamant: ñ erubescentes uinũ cła bibere &
auidis faucib arbitros declinantes incubiculis mul¬
sa potare: ut in ediã & ieiuma que ultro appetere
debebant ieiunioꝵ tempore luxuria & ebrietate
commutent: nescientes quod etiam si hominum conscien¬
tiam fugiant & clausis parietib uescant᷑ carnibus. atq
aues altiles diebus quadragesime: & ꝓpinquante pascha
immundis malib lacerent. tristi uultu foris ieiuma

Expanded text:
s hinc, quos ob neglegentiam sui poenae ilico consequentur. qui autem legum praecepta custodiunt, ignorant uinum in ieiuniis, carnium esum repudiant et insatiabilem auaritiam dei timore conpescunt. unde ad continentes scriptura cotidie clamitat: \'uinum et siceram non bibent\' et e contrario Iudaei ob culpam audiunt: dabatis bibere sanctis uinum prophetis praecipiebaqui luxuriae oblectatione capiuntur, neque uentris ingluuiem ratione et consiliis non refrenantes amare ieiunia, qui desidia et peritura cito uoluptate studium uirtutis infamant non erubescentes et uinum clam bibere et auidis faucibus arbitros declinantes in cubiculis mulsa potare, ut inediam et ieiunia, quae ultro adpetere debebant, ieiuniorum tempore luxuria et ebrietate conmutent, nescientes, quod, etiamsi hominum conscientiam fugiant et clausis parietibus uescantur carnibus atque aues altiles diebus quadragesimae et propinquante pascha inmundis manibus lacerent tristi uultu foris ieiunia
Abbreviated transcription (Latin):
datio nr̃a sit cautio: & suꝑ oĩa quasi culmen & coro¬
na uirtutũ pietas. ind̾m toto cordis timore seruet᷑.
confiteamur indiscretamq substantiam inqua bapti¬
zati uitã eternã suscepimꝰ : & si cdĩ tͥbuerit clem̃tia cũ an¬
glis merebim̃ dñicũ pascha celebrare: habentes qua¬
uocat᷑ famenoth: & ipso p̾bente uires attentiꝰ ieiunemꝰ
ebdomade maioris idẽ pasche uenerabilis die tercia
decima m̃sis farmuthi fundam̃ta iacientis : ita dutax¬
at ut iuxta euangelicas tͣdiciones finiamꝰ ieiunia ĩtẽpes¬
ta nocte octauo decimo die supͣdicti mensis farmuthi:
& altero die quo dominice resurrectionis ẽ sibołu. id ẽ
nono decimo eiꝰdẽ mensis uerũ pascħa celebremꝰ : ad¬
iungentes his septẽ alias ebdomadas in qͥb pentecostes
fesfiuitas texit᷑: & p̾bentes nos cdignos ⁊ cõmumone
corporis & sanguinis xp̃i. Sic enĩ merebim᷑ acciꝑe

Expanded text:
ndatio nostra sit cautio. et super omnia quasi culmen et corondatio nostra sit cautio. et super omnia quasi culmen et corona uirtutum pietas in deum toto cordis timore seruetur ancti unam confiteamur indiscretamque substantiam, in qua et baptizati uitam aeternam suscepimus. et, si dei tribuerit clementia, cum angelis merebimur dominicum pascha celebrare habentes quauocatur Famenoth, et ipso praebente uires adtentius ieiunemus ebdomadae maioris, id est paschae uenerabilis, die tertia decima mensis Farmuthi fundamenta iacientes, ita dumtaxat, ut iuxta euangelicas traditiones finiamus ieiunia intempesta nocte, octauo decimo die supra dicti mensis Farmuthi et altero die, quo dominicae resurrectionis est symbolum, id est nono decimo eiusdem mensis, uerum pascha celebremus adiungentes his septem reliquas ebdomadas, in quibus pentecostes festiuitas texitur, et praebentes nos dignos communione corporis et sanguinis Christi. sic enim merebimur accipere
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ ÷ penitentia em̃demus errores. Oremus ꝓmimcis :¬
ꝓ detractorib obsecremus. emulantes moisen: qui
sororis contra se loquentis culpã oratione deleuit.
Oleo elemosine peccatoꝵ sordes lauemus : captiuoꝵ uin¬
dm. Clausos carcere humanitas diurna sustentet: &
his quoꝵ corpora morbus regius occupauit & iugi.
tabe m̃bra soluuntur: ꝓpter repositã incelis mercedẽ
sollicito ministerio seruiamus. Si quando potestas
iudicii nobis data fuerit & iurgantiũ ad nos frm̃
causa delata ñ sit ꝑsonaꝵ consideratio s rerũ ⁊ con¬
ruentib ce intribulatione positis nos quoq ruamus
affectu. Leges normã teneant ueritatis: caritas ꝓna
sit ad miscłiam: ñ insultans peccantib. s condolens.
facilis est eñi lapsus aduitia: & fragilitas cõditionis
humane. quicquid cernit in alio: in se debet ꝑtimes¬
cere. Cũq alius fuerit ꝓerrore correptus. illius em̃¬

Expanded text:
eius, paenitentia emendemus errores, oremus pro inimicis, peius, paenitentia emendemus errores, oremus pro inimicis, pro detractatoribus obsecremus aemulantes Moysen, qui sororis contra se loquentis culpam oratione deleuit, oleo elemosynae peccatorum sordes lauemus. captiuorum uinnprecemur deum; clausos carcere humanitas diurna ■ sustentet et his, quorum corpora morbus regius occupauit et iugi tabe membra soluuntur, propter repositam in caelis mercedem sollicito ministerio seruiamus. si quando potestas iudicii nobis data fuerit et iurgantium ad nos fratrum -causa delata, non sit personarum consideratio, sed rerum. corruentibus et in tribulatione positis nos quoque ruamus affectu, leges normam teneant ueritatis, caritas prona sit ad misericordiam non insultans peccantibus, sed condolens; facilis est enim lapsus ad uitia et fragilitas condicionis humanae, quidquid cernit in alio, in se debet pertimescere. cumque alius fuerit pro errore correptus, illius eme
Abbreviated transcription (Latin):
poꝵ substitisse naturã. Audiant rursum dicentem
dm ego feri terrã. & hominẽ in eacͤełu celi dño terrã¬
rum errores sequi: & scripturaꝵ magis auctoritate
ducant᷑. Sicut enĩ qui uoluptatib eneruati sunt &e
quoꝵ inpectore libido dnat᷑ contemplantes corpoꝵ
uenustatẽ & querunt non moꝵ pulchritudinem s
membroꝵ. sensusq eoꝵ p̃grauatus fece terrena nicħ
altius intuetur: sic qui structa uerboꝵ cõpositione.
ducuntur & capti eloquentie sono ñ intuentur dog¬
matũ ueritatem. erubescunt errorẽ pristinũ confi¬
teri: & arrogantie tumore cecati nołt esse discipuli:
ne postquã correcti fuerint prius errasse uideant᷑
non enim in abscondito locutus sum ait dñs: iterum
fidẽ ꝯuersatione decorantes misodĩam in pauꝑes. Imi¬
temur dm̃ cui nulla corporaliũ naturaꝵ forma con¬
similis est: habealnus incunctos imaginẽ bonitatis

Expanded text:
porum substitisse naturam. audiant rursum dicentem porum substitisse naturam. audiant rursum dicentem deum: ego feci terram et hominem in ea et Dauid: carum errores sequi, et Scripturarum magis auctoritate ducantur. Sicut enim qui voluptatibus enervati sunt, et quorum in pectore libido dominatur, contemplantes corporum venustatem, non quaerunt morum pulchritudinem, sed membrorum; sensusque eorum praegravatus fece terrena, nihil altius intuetur: sic qui structa verborum compositione ducuntur, et capti eloquentiae sono, non intuentur dogmatum veritatem, erubescunt errorem pristinum confiteri, et arrogantiae tumore caecati, nolunt esse discipuli, ne postquam correcti fuerint, prius errasse videantur. 20. Non enim in abscondito locutus sum , ait Dominus, iterum fidem conuersatione decorantes misericordia in pauperes imitemur deum, cui nulla corporalium naturarum forma consimilis est, habeamus in cunctis imaginem bonitatis
Abbreviated transcription (Latin):
fluctus maris. & sic̃ arena semen tuũ: & soboles uteri
tui ut puluis derre: Qui enĩ dĩ p̾cepta conseruant
non debent acciꝑe p̃miũ animaꝵ de celo ruinas: que
ligate corporib sobolis eoꝵ increm̃ta multiplicent.
Si autẽ uolunt discere que sint humani generis exor.¬
dia: audiant dicentẽ moisen. Lulit ads deterra ce fux.¬
it hominem & insufflauit in faciem eius sꝑm uite
& factus ẽ homo in animã uiuentẽ id est inmor¬
tałe. Ds̃ quoq benedieens adã & eue ait. Crescite
& multiplicamini: & replete terrã. Si anint post
peccatũ mittunt᷑ interras ut nascantur in corporib ⁊
ñ erat rationis benedici adã & eue: cũ causa peccati
maledictionĩ potiꝰ mereretur. Deniq post quã plas¬
mauit eos benedictionis uocib ꝓsecutus est: quos pos¬
tea uoluntate peccantes maledictione ꝑcusgt. Ex
quibus colligitur nequaquã ꝓpt̾ animaꝵ peccata cor¬

Expanded text:
fluctus maris et sicut harena semen tuum et soboles uteri fluctus maris et sicut harena semen tuum et soboles uteri tui ut puluis terrae? qui enim dei praecepta conseruant, non debent accipere praemium animarum de caelo ruinas, quae ligatae corporibus sobolis eorum incrementa multiplicent. si autem uolunt discere, quae sint humani generis exordia, audiant dicentem Moysen: tulit deus de terra et finxit hominem et insufflauit in faciem eius spiritum uitae et factus est homo in animam uiuentem, id est inmortalem. deus quoque benedicens Adam et Euae ait:crescite et multiplicamini et replete terram., Si animae post peccatum mittuntur in terras, ut nascantur in corporibus, non erat rationis benedici Adam et Euae, cum causa peccati maledictionem potius mereretur. denique, postquam plasmauit eos, benedictionis uocibus prosecutus est, quos postea uoluntate peccantes maledictione percussit. ex quibus colligitur nequaquam propter animarum peccata cor