comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tanti timotheo p̃cep̃ dicẽs. Modico uino u¬
tere ꝓpt̾ stomacũ tuũ. ⁊ frequentes tuas
ĩfirmitates. Quid ẽ paule qd̾ egrũ ĩ fidlẽ
orando ad salutẽ reuocas. ⁊ tantũ adiu-¬
torẽ euãgłii. more medici ꝑ alim̃ta curaᷤ.
nͥ qd iccirco fiũt ext̾iora miracła. ut m̃¬
tes hõiũ ad int̾iora ꝑducant᷑. quatinꝰ ꝑ
hoc qd̾ mirũ uisibilit̾ oftendit᷑. ea q̃ ad¬
mirabiliora sũt. in uisibilia credant᷑: Si¬
gno qͥppe uͥtutis prem publii sanandꝰ
dus foris miracłm nõ erat: q iã totus
ĩtꝰ uiuebat. Ulon ẽ gͥ mirũ. si ꝓpagata
fide crebro miracła nõ fiũt: qñ hec ip̃i

Expanded text:
o vino utere propter stomachum tuum et frequentes tuas infirmitates . Quid est, Paule, quod aegrum infidelem orando ad salutem revocas, et tantum adjutorem Evangelii more medici per alimenta curas, nisi quod idcirco fiunt exteriora miracula ut mentes hominum ad interiora perducantur, qhoc quod mirum visibiliter ostenditur ea quae admirabiliora sunt invisibilia credantur? Signo quippe virtutis pater Publii sanandusdum foris miraculum non erat, quia jam totus intus vivebat. Quid est ergo mirum si, propagata fide, crebro miracula non fiunt, quando haec ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
ciꝰ ĩ firmitate sententia ad ħ ĩ extremo
cito ĩposueris. neq ꝯmunicaueriᷤ pcc̃iᷤ
alienis: Ut enĩ ħ ead̾ pecc̃ã qͣnta solli¬
citud̾ie ꝑqͥrenda eẽnt ostenderet: int̃¬
posita ꝯtra ĩfirmitatis molestiã disc̾

Expanded text:
ejus infirmitate sententia, ad hoc in extremo ejus infirmitate sententia, ad hoc in extremo mini imposueris, neque communicaveris peccatis alienis? Ut enim haec eadem peccata quanta sollicitudine perquirenda essent ostenderet, interposita contra infirmitatis mo
Abbreviated transcription (Latin):
anus cito nemini imposueris: n
ꝯmunicaueris peccatis alienis. Sacͤ
scͥpture ꝯsuetudo ẽ: ut cũ aliqͥd narrat ĩ¬
t̃posita alt̾ius cause sententia ad supiora
ꝓtmꝰ redeat. Sed hũc ẽẽ ññqͣm morẽ
sacri eloquii meliꝰ ostendimꝰ: si exeo
aliqͣm huiꝰ rei siłitud̾iem ꝓferam᷑. Paulꝰ
nãq apłs cũ dilectũ discipłm de ĩstitu¬
endis eccl̃e officiis admoneret: ne qͦs
forte ad sacros ordies ĩ ordinate ꝓue¬
heret. dixit. Manꝰ cito nemini impo¬
sueris. neq ꝯmunicaueris pecc̃is alie¬
nis: te ip̃m castũ custodi. Qui ad ĩfir
it. Noli ad huc aquã bibere. s modi¬
co uino utere ꝓpt̾ stomacũ tuũ. ⁊ fre¬
qñtes tuaᷤᷤ ĩfirmitates. S̾tatĩq subiun¬
git dicens. Quorũdã hõiũ pecc̃a ma¬
secunt᷑. Quid gͦ ad illud ꝑtinet. ꝙ ab
ĩ firmo bibi aqͣm ꝓhibuit. hoc ꝙ de
peccĩs absconditis quorũdã hõiũ ma¬
nifestisq subiunxit: nͥ ꝙ ĩterposita d̾

Expanded text:
Manus cito nemini imposueris, neque communicaveris peccatis alienis . Sacrae Scripturae consuetudo est ut cum aliquid narrat, interposita alterius causae sententia, ad superiora protinus redeat. Sed hunc esse nonnunquam morem sacri eloquii melius ostendimus, si ex eo aliquam hujus rei similitudinem proferamus. Paulus namque apostolus cum dilectum discipulum de instituendis Ecclesiae officiis admoneret, ne quos forte ad sacros ordines inordinate proveheret, dixit: Manus cito nemini imposueris, neque communicaveris peccatis alienis: teipsum castum custodi. Qui ad infirmit: Noli adhuc aquam bibere, sed modico vino utere propter stomachum tuum, et frequentes tuas infirmitates : statimque subjungit, dicens: Quorumdam hominum peccata masequuntur . Quid ergo ad illud pertinet, quod ab infirmo bibi aquam prohibuit, hoc quod de peccatis absconditis quorumdam hominum manifestisque subjunxit, nisi quod interposita de
Abbreviated transcription (Latin):
nõ morit᷑. qͥ solus ñqͣm mutat᷑.chu¬
mana qͥppe aĩa ĩ lapsum ñꝗͣ caderer.
si mutabił nõ fuiss. Que a paradhysi
qͦ gaudiis expulsa si mutabił nõ eẽt:
ad uitã minime rediret. In hoc ip̃m
uͦ ꝙ ad uitã redire nitit᷑: defect suoᷤ
alt̾uante semꝑ mutabilitate tołare co¬
git᷑. Quia gͦ ex nichilo ꝯdita ẽ. ex se ni¬
drii statũ artificis sui manu teneat᷑.
Ex eo qd̾ itaq creatura ẽ : deorsũ ire
d̾rat: s ad ꝯditorẽ suũ amoris manu
se retinet ne cadat. qͦusq ad immutabi¬
litatẽ transeat: et eo uere immortałr
qr humilit̃ elegert̃ ei ĩherere a qͦ c̾ati
sũt: hãc ip̃am ĩ se mutabilitatẽ suã.
standi iã ĩmutabilitate uicer᷑: ut ħ
ip̃o mĩto transcend̾ent: qd̾ nat̾e sue
orcł̾ie mutabilitati subẽe potuissẽt.

Expanded text:
m mutatur? Humana quippe anima in lapsum nunquam caderet, si mutabilis non fuisset. Quae a paradisi quoque gaudiis expulsa, si mutabilis non esset, ad vitam minime rediret. In hoc ipso autem quod ad vitam redire nititur, defectus suos, alternante semper mutabilitate, tolerare cogitur. Quia ergo ex nihilo condita est, ex se niderii statum artificis sui manu teneatur. Ex eo itaque quod creatura est, deorsum ire derat, sed ad Creatorem suum amoris manu se retinet, ne cadat, quousque ad immutabilitatem transeat; et eo vere immortalitquia humiliter elegerunt ei inhaerere, a quo creati sunt, hanc ipsam in se mutabilitatem suam standi jam immutabilitate vicerunt, ut hoc ipsum merito transcenderent, quo naturae suae ordine mutabilitati subesse potuissent.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ quãlib teniuter se se intrinsetus.
qr ꝑ eos purgationis grã diriuat᷑ ex¬
unt: quasi ex bono itinere puluerẽ
male cogitationis sumunt. Ed gͦ fu
re: nisi pꝰ p̃dicationis głam. cogita¬
tionũ puluerẽ tergere. gressusq cor¬
dis ab interna elatione mundare :
lib paruo ꝯtagio in ip̃a p̃dicatoẽ ꝯ¬
rracto. quasi aquodã itinere collecto

Expanded text:
 quamlibet tenuiter sese intrinsecus, quia per eos purgationis gratia derivatur, exunt, quasi ex bono itinere pulverem malae cogitationis sumunt. Quid ergore, nisi post praedicationis gloriam cogitationum pulverem tergere, gressusqdis ab interna elatione mundare? Pmlibet parvo contagio in ipsa praedicatione contracto, quasi a quodam itinere collecto
Abbreviated transcription (Latin):
gaudio subleuat. hãc ꝯtinuo pondẽ¬
ꝓuidi timoris p̃mat. Emit aũt s qͣi
nõ possidens: qui ⁊ ad usum trena ꝑ̃¬
parat. ⁊ tñ cauta cogitatiõe p̃uidet qd
hec citiꝰ relinquat. Mundo quoq utit᷑.
s qͣi nõ utat᷑. qui ⁊ neccĩa ꝯcta ext̾ius
ad uite sue ministeriũ redigit. ⁊ tam̃
hec eadẽ nõ sinit sue m̃ti dñdri: ut
subiecta foris seruiant: ⁊ nonꝗͣ ĩten¬
tionẽ animi ad alta tendentis frangãt.
ubi apte qͦ subdit. Preterit enĩ fig̾a
huiꝰ mũdi. Ac si aꝑte diceret. Nolite
quẽ diligitis stare. Incassum cor qͣi
manentes figitis: dum fugit ip̃e quẽ
amatis. Quos gͥ ĩ hoc mundo necc̃itaᷤᷤ
ligat. ut ex om̃i parte exiui a mudo ñ
possit̃ ÷ sic debent ea q̃ mũdi sũt tene¬
re. ut tñ eis nesciant ex m̃tis fracti¬
one succumbere: ⁊ cũ relinq̃re concta
ext̾ius agent: si ardent̃ ext̾ius ad et̃¬
na festinent.

Expanded text:
gaudio sublevat, hanc continuo pondegaudio sublevat, hanc continuo pondeprovidi timoris premat. Emit autem, sed quasi non possidens, qui et ad usum terrena praeparat, et tamen cauta cogitatione praevidet quod ea citius relinquat. Mundo quoque utitur, sed quasi non utatur, qui et necessaria cuncta exterius ad vitae suae ministerium redigit, et tamen haec eadem non sinet suae menti dominari, ut subjecta foris serviant, et nunquam intentionem animi ad alta tendentis frangant.enim figura hujus mundi , ac si aperte diceret: Nolite quem diligitis stare. Incassum cor quasi manentes figitis, dum fugit ipse quem amatis. Quos igitur in hoc mundo necessitas ligat, ut ex omni parte exui a mundo non possunt, sic debent ea quae mundi sunt tenere ut tamen eis nesciant ex mentis fractione succumbere: et cum relinquere cuncta exterius agent si ardenter interius ad aeterna festinant.
Abbreviated transcription (Latin):
qui transitoria ẽẽ ꝯcta ꝯspiciens causã
carnis ex neccĩtate tolerat. s ẽt̃na gaudia
sp̃s ex desiderio ex pectat᷑: qͥ scit debita car¬
nis sic exsoluere. ut tñ ꝑ eã mũdo tota
m̃te nõ cogat᷑ inherere. Nã cũ isdẽ rur¬
sum egregiꝰ p̃dicator. dicat. qui habet
uxorẽ cogitat q̃ sũt huiꝰ mũdi quomodo
placeat uxori. ille uxorẽ hñs qͣi ñ ht̃:
qͥ sic studet placeͣ ꝯiugi. ut tñ nõ displi¬
ceat ꝯditori: qͥ sic ꝑ illã carnali ꝯsolati¬
one utit᷑: ut tñ ñquã ad praua oꝑa. a
melioris ĩtentionis rectitudine eiꝰ amo¬
tp̃alib dãnis affligit᷑. ut tñ de etniᷤ lu¬
cris sẽꝑ animũ ꝯsolet᷑. Fflendo enĩ nõ
flere ẽ: sic ext̾iora ad u̾sa plangere. ut tñ
nouerit et̃ne spei ꝯsolatiõe gaude᷑. Gau¬
det uͦ s tanquã nõ gaudeat: qui sic de
tp̃alib bonis hilarescit. ut tñ sc̃ꝑ ꝑpe¬
tua torm̃ta consideret᷑: ⁊ ĩ hoc qd m̃tẽ

Expanded text:
qui transitoria esse cuncta conspiciens, curam carnis ex necessitate tolerat, sed aeterna gaudia spiritus ex desiderio exspectat, qui scit debita carnis sic exsolvere ut tamen per eam mundo tota mente non cogatur inhaerere. Nam, cum iisdem rursum egregius praedicator dicat: Qui habet uxorem, cogitat quae sunt hujus mundi, quomodo placeat uxori . Ille uxorem habet quasi non habens qui sic studet placere conjugi, ut tamen non displiet, qui sic per illam carnali consolatione utitur, ut tamen nunquam ad prava opera a melioris intentionis rectitudine ejus amoffligitur, ut tamen de aeternis lucris semper animum consoletur. Flendo enim non flere est, sic exteriora adversa plangere, ut tamen noverit aeternae spei consolatione gaudere. Gaudet vero, sed tanquam non gaudeat, qui sic de temporalibus bonis hilarescit, ut tamen semper perpetua tormenta consideret: et in hoc quod mentem
Abbreviated transcription (Latin):
nõ habentes sint. Paucis datũ ẽ oĩa
relinquere: curas mundi postponere :
solis desideriiᷤ et̃ns hinihiare. Nõ ergo
fr̃s audemꝰ uobis dice̾ ut om̃ia relinqua¬
tis: s tñ si uultis omĩa etiã retinendo
relinqͥtis: si sic tp̃alia geritis. ut tñ to¬
ta m̃te ad et̾na tendatis. Binc paulꝰ
apłs dicit. Tẽpꝰ breue ẽ. Reliquũ ẽ ut
qui habẽt uxores tanꝗͣ nõ habentes
sint. ⁊ qui flent tanꝗͣ nõ flentes. ⁊ qui

Expanded text:
non habentes sint . Paucis datum est omnia relinquere, curas mundi postponere, solis desideriis aeternis inhiare. Non ergo, fratres, audemus vobis dicere ut omnia relinquatis, sed tamen, si vultis, omnia etiam retinendo relinquitis, si sic temporalia geritis ut tamen tota mente ad aeterna tendatis. Hinc Paulus apostolus dicit: Tempus breve est. Reliquum est, ut qui habent uxores, tanquam non habentes sint:
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ unus deus. Om̃ia q̃ creata sunt bona
suñt: attestante moyse qui ait. Uidit d̃s
cuncta q̃ fecerat: ⁊ erant ualde bona. S hoc
solum bonum pͥncipalit̃ bonum ẽ: ꝑ qd̃ ħ
existunt : d̾ qͦ bono u̾itas dicit: nemobonꝰ
nͥ unus deus:¬

Expanded text:
 unus Deus . Omnia quae creata sunt bona sunt, attestante Moyse, qui ait: Vidit Deus cuncta quae fecerat, et erant valde bona . Sed hoc solum bonum principaliter bonum est per quod haec existunt; de quo bono Veritas dicit: Nemo bonus, nisi unus Deus
Abbreviated transcription (Latin):
cũ estimare illum: s corripite ũ frẽo.
Ac si drẽtꝰ. Pacẽ cũ eo ext̾iorẽ soluite.
s ĩtiorẽ circa illũ medullitꝰ custodite:
ut peccantis m̃tẽ sic ur̃a discordia fe¬
riat. quatmꝰ pax aur̃is cordib uͦ ab¬
negata discedat

Expanded text:
ripite, ut fratrem ; ac si diceret: pacem cum eo exteriorem solvite, sed interiorem circa illum medullitus custodite, ut peccantis mentem securam discordia feriat, quatenus pax a vestris cordibus nec abnegata discedat
Abbreviated transcription (Latin):
baptizatus ẽ a ioħe: ductus ẽ in deser¬
tum a sp̃u ut tẽptaretur a diabolo. Ho¬
stĩ nr̃ adhuc in hac uita nos positos
qͣntomagis nos ͥ rebellare ꝯspicit. tan¬
to amplius expugnare ꝯtendit: eos enĩ
pulsare negligit quos quieto iure posside
se sennit. Contra nos uõ eo uehem̃tius in¬
citatur: qͦ ex corde nr̃o qͣi ex iure ꝓpͥe ha¬
bitationis expellitur. Hoc enim in se ip̃o
dñs sub quadam dispensatione figuauit.
qͥ diabolum ñ nͥ pꝰ baptisma se tẽptare ꝑ¬
misit : ut signum nob̾ qd̾dã future ꝯuer¬
sationis innuenx. qd̵ eius m̃bra pꝰqũa ad
dm̃ ꝓfice̾nt. tũc acͥores temptationũ in¬
sidiae tolerarent

Expanded text:
baptizatus est a Joanne, ductus est in desertum a spiritu, ut tentaretur a diabolo . Hostis noster adhuc in hac vita nos positos, quanto magis nos sibi rebellare conspicit, tanto amplius expugnare contendit; eos enim pulsare negligit, quos quieto jure possidere se sentit. Contra nos vero eo vehementius incitatur, quo ex corde nostro, quasi ex jure propriae habitationis expellitur. Hoc enim in seipso Dominus sub quadam dispensatione figuravit, qui diabolum nonnisi post baptisma se tentare permisit, ut signum nobis quoddam futurae conversionis innueret, quod ejus membra, postquam ad Deum proficerent, tunc acriores tentationum insidias tolerarent
Abbreviated transcription (Latin):
asꝑgunt : Qui etiã qr nec dm̃ diligt̃
de quo male sentiũt. nec ꝓximũ a quo
duudunt᷑. decalogi p̃ceptis adu̾si sũt:
id illum uñ offenderãt uocant: et ut
saluent̾ clamant dicentes. Iħu p̃ceptor
miserere nr̃i: Quia enĩ in u̾bis illius se¬

Expanded text:
aspergunt. Qui etiam, quia nec Deum diligunt, aspergunt. Qui etiam, quia nec Deum diligunt, de quo male sentiunt, nec proximum, a quo dividuntur. Decalogi praeceptis adversi sunt, ad illum unde offenderant vocant, ut salventur clamant, dicentes: Jesu praeceptor, miserere n
Abbreviated transcription (Latin):
eretici hoc hñt ꝓpͥum. ut bonis
mala ꝑmisceant: quatinꝰ facile
sensui audientis illudant: Si enim
praua semꝑ dicerent: ciciꝰ in sua pͣu.¬
tate cogniti. qd̾ uellent minime ꝓ¬
suaderent: Rursum si semꝑ recta sẽ¬
tirẽt: ꝓfecto heretici ñ fuissent: Itaq
ꝑ miscent recta ꝑuersis: ut ostendẽdo
bona auditores sͥ attrabant: et exhi¬
bendo mala latenti eos peste corrũpãt:
ex rectis sensib trahãt. ⁊ exꝑu̾sis fe¬
nãt: Ꝙ in p̃ceptis dĩ qr sana in sana¬
q locutiõe uariant᷑: bene in euãgłio
decẽ lȩpsorũ sunt specie designati:
Quoꝵp colori sano dum uiciosus can¬
dor asꝑgitur: immoderato ħ candore
fedantur: Unde aminorem̃ ñ plus
saꝑe q̃m oportet saꝑe: s saꝑe ad sobni¬
etatẽ: Qm̃ igit᷑ in lepͣ et pars cutis
in fulgorem ducitur. ⁊ pars in colore
sano retinet᷑. recte leprosi hereticos ex¬
pͥmunt: quia dum rectis p̾ua ꝑmiscẽt¬
⁊ sanis insana. colorẽ sanũ maculis

Expanded text:
eretici hoc habent proprium ut bonis mala permisceant, quatenus facile sensui audientis illudant. Si enim prava semper dicerent, citius in sua pravitate cogniti, quod vellent minime persuaderent. Rursum si semper recta sentirent, profecto haeretici non fuissent. Itaque permiscent recta perversis, ut ostendendo bona auditores ad se attrahant, et exhibendo mala latenti eos peste corrumpant, ex rectis sensibus trahant, et ex perversis feriant. Hi in praeceptis Dei sana insanaque locutione variantur. Unde in Evangelio decem leprosorum sunt specie designati. Quorum colori sano dum vitiosus candor aspergitur, immoderato hoc candore foedantur. Unde admonemur: Non plus sapere, quam oportet sapere; sed sapere ad sobrietatem . Quoniam igitur in lepra et pars cutis in fulgorem ducitur, et pars in colore sano retinetur, recte leprosi haereticos exprimunt, quia dum rectis prava permiscent, et sanis insana, colorem sanum maculis
Abbreviated transcription (Latin):
ueniens. ⁊ suos contͣ mũdi suꝑbiã
p̃dicatores mitens. relictis sapiẽtib
insipientes. relictis fortib debiles. re¬
lictis diuitib pauꝑes elegit: ⁊ p̃dicato¬
res infirmos ab iectosq qui potentes
quosq ⁊ fideles ppłos colligerẽt. hr̃e
studuit. Hinc est qd̾ nathanaelẽ lau¬
dat. nec tñ insorte p̾dicantiũ num̾at:
qr ad p̃dicandũ eum tales uenire de¬
buerant. qui de laude ꝓpͥa nil habeãt.
ut tanto soliꝰ ueritatis agnosceret᷑ ẽ
qd̃ agerent: quãto ⁊ aꝑte cerneret᷑. ꝙ
ad hoc agendũ ꝑse idonei nõ fuissẽt.
Ut gͦ mira potentia ꝑ p̃dicatoꝵ lin¬
guas claresceret: pͥꝰ mirabiliꝰ actum
est. ut eorũdẽ p̃dicantiũ meritũ nul¬
lũ eẽt. Qd aũ nathanaeli dicenti.
uñ me nosti. respond̾ iħc. pͥusquã
te phylippꝰ uocaret cum eẽs subficu.
uidi te: sciendũ ꝙ uide̾ ibi ponit᷑ ꝓe
lige̾. Subficu uidi te: i. poĩtũ te sub
umbra legis elegi te¬

Expanded text:
veniens, et suos contra mundi superbiam praedicatores mittens, relictis sapientibus insipientes, relictis fortibus debiles, relictis divitibus pauperes elegit. Ancres infirmos abjectosque, qui potentes quosque et fideles populos colligerent, habere studuit. Hinc est quod Nathanaelem laudat, nec tamen in sorte praedicantium numerat, quia ad praedicandum eum tales venire debuerant qui de laude propria nil habebant, ut tanto solidius veritatis cognosceretur esse quod agerent, quanto et aperte cerneretur quia ad hoc agendum per se idonei non fuissent. Ut ergo mira potentia per praedicatorum linguas claresceret, prius mirabilius actum est ut eorumdem praedicantium meritum nullum esset. Quod autem Nathanaeli dicenti, unde me nosti? respondit Jesus: Priusquam te Philippus vocaret, cum esses sub ficu, vidi te : sciendum quod videre ibi ponitur pro eligere. Sub ficu vidi te, id est positum te sub umbra Legis elegi
Abbreviated transcription (Latin):
cipiũt nͨ ea ꝑficiũt: debẽt᷑ ꝑpende̾
qd tolerabilius potuisset ẽẽ rectã uiã
nõ arriꝑe. qͣm post arreptã post t̃gũ
redire. Nisi ⁊ retͦ respice̾nt: erga ceptũ
studiũ nullo torpore languerẽt. Audi¬
ant gͦ ꝙ scͥptũ ẽ. Utinã frigidꝰ eẽs aũ
calidꝰ. u̾ qr. tepidꝰ es ⁊ nͨ frigidꝰ nͨ calidꝰ.
ĩcipiã te euͦme̾ ex ore meo. Calidꝰ qͥppe
frigore ꝑ teporẽ tͣnsit᷑ ad calorẽ: ita a
re suꝑato crescit ut ferueat: ꝓculdubio
calore d̾sperato. dũ ĩ noxio tepore demo¬
rat᷑. ait ut frigescat. S̾ sic̃ añ teporẽ
frigꝰ ẽ sub spe : ita pꝰ frigꝰ tepor. ĩ d̾sꝑati¬
õẽ. Qui n ad huc ẽ ĩ peccĩs: fidutiã nõ
amĩttit ꝯu̾sioĩs. Qi uͦ pꝰ ꝯu̾sioẽm te¬

Expanded text:
cipiunt, nec ea perficiunt, debent perpendere quod tolerabilius potius esset semitam rectam illam non arripere, quam post arreptam, post tergum redire. Nisi enim retro respicerent, erga coeptum studium nullo torpore languerent. Audiant ergo quod scriptum est: Utinam frigidus esses, aut calidus: sed quia tepidus es, et nec frigidus nec calidus, incipiam te evomere ex ore meo. Calidus quippfrigore per teporem transitur ad calorem, ita a re superato exardescit ut ferveat, proculdubio calore desperato, dum noxio in tepore demoratur, agit ut frigescat. Sed sicut ante teporem frigus est sub spe, ita post frigus tepor in desperatione. Qui enim adhuc est in peccatis, fiduciam non amittit conversionis. Q
Abbreviated transcription (Latin):
ut᷑: qd̾ ⁊ ip̃a ꝑ se u̾itas attestat̃ dicẽs:
ubicumq fu̾it corpꝰ: illuc ꝯgregabũt
aquile: Ac si aꝑte dicat: Quia celesti
sedi in carnatꝰ ur̃ redemptor presideo:
electoꝵ quoq animas cum carne sol¬
uero. ad celestia subleuo: Uͥ gͥ ip̃e re¬
demptor nr̃ ẽ corꝑe: illuc ꝓ̃culdubio
colligunt᷑ iustoꝵ anime: Et paulus
disolui tesiderat. et cũ xp̃o ẽẽ  Qui gͥ¬

Expanded text:
se Veritas attestatur, dicens: Ubicunque fuerit corpus, illuc congregabuntur et aquilae. Ac si aperte dicat: Qui coelesti sedi incarnatus vester Redemptor praesideo, electorum quoque animas cum carne solvero, ad coelestia sublevabo. Ubi igitur ipse Redemptor noster est corpore, illuc proculdubio colliguntur justorum animae; et Paulus dissolvi desiderat, et cum Christo esse . Qui
Abbreviated transcription (Latin):
bicumq fuerit corpꝰ: illuc cõgre¬
gabunt᷑ aquile: Ante restituti.¬
one corꝑm quorũdam anime iustoꝵ
a celesti regno quibdã adhuc mansi¬
onib differunt᷑: quia de ꝑfecta iꝰticia
aliquid minus habuerũt: ꝑfectoꝵꝵ uero

Expanded text:
bicunque fuerit corpus, illuc congregabuntur et aquilae . Ante restitutionem corporum quorumdam animae justorum a coelesti regno quibusdam adhuc mansionibus differuntur, quia de perfecta justitia aliquid minus habuerunt. Perfectorum vero
Abbreviated transcription (Latin):
Mala gͦ iã displiceãt. uł exꝑta. Libẽt̃
obliuiscit᷑ ds̃ qd̾ nocentes fuimꝰ. paratꝰ
est nrãm penitẽtiã deputare nob̾ ad ĩ¬
nocentiã. In quinati gͥ post aquas sa¬
lutis: renascam̃ ex lacͥmis. Itaq iuxta
pͥmi pastoris uocẽ. sicut m᷑ geniti in¬
fantes lac ꝯcupiscite: redite pariuili
ad sinũ ur̃e matͥs et̃ne sapiẽ: suggi¬
te larga ubera pictatis dĩ. Et si tranᷤ¬

Expanded text:
Mala ergo jam displiceant vel experta. Libenter Mala ergo jam displiceant vel experta. Libenter obliviscitur Deus, quod nocentes fuimus; paratus est nostram poenitentiam deputare nobis ad innocentiam. Inquinati igitur post aquas salutis, renascamur ex lacrymis. Itaque juxta primi pastoris vocem: Sicut geniti infantes, lac concupiscite , redite parvuli filii ad sinum nostrae matris aeternae sapientiae, sugite larga ubera pietatis Dei; et si trans
Abbreviated transcription (Latin):
sa nũtiaret. Quid itaq fr̃s. qͥd ĩhac re
debemꝰ aspice̾. nisi immensã misericor¬
diã ꝯditoris nr̃i: qͥ ꝓnobis uelud insi¬
gno exemplũ penitentie posuit eos. qͦs
pendo ⁊ enĩ petrũ. ꝯsidero latronẽ. aspi¬
cio zacheũ. intuor mariã: ⁊ nichil in
his aliud uideo. nisi ante ocłos nr̃os
poĩta spei ⁊ penitentie exempla. Fortas¬
se enĩ infide lapsꝰ ẽ aliqͥs. aspiciat pe-¬
trũ: qui amare fleuit. qd̾ timide ne¬
gau̾at. Aliꝰ ꝯtra ꝓximũ suũ ĩmalicia
crudelitatis exarsit: aspitiat latronẽ
ꝗ ⁊ in ip̃o mortis articło. adute p̃mia
penitendo ꝑuenit. Alius auaritie ex¬
tuat anhelans. aliena diripuit: aspici¬
at zacheum. ꝗ siqͥd alicui abstulit. qua
druplũ redoidit. Aliꝰ libidinis igne
succensꝰ. carnis mũditiã ꝑdioit: aspi¬
tiat mariã. que inse amorẽ carnis igͦ
diuini amoris excoxit. Ecce oĩpẽ ds̃
ubiq nr̃is ccłis qͦs imitari debeamꝰ obi¬
cit: ubiq exempla sue mĩe opponit.¬

Expanded text:
sa nuntiaret. Quid itaque, fratres, quid in hac re debemus aspicere, nisi immensam misericordiam conditoris nostri, qui nobis velut in signo ad exemplum poenitentiae posuit eos quos erpendo etenim Petrum, considero latronem, aspicio Zacheum, intueor Mariam, et nihil in his aliud video, nisi ante oculos nostros posita spei et poenitentiae exempla. Fortasse autem in fide lapsus est aliquis, aspiciat Petrum qui amare flevit, quod timide negaverat. Alius contra, proximum in malitia crudelitatis exarsit, aspiciat latronem qui et in ipso mortis articulo ad vitae primia poenitendo pervenit. Alius avaritiae aestibus anhelans aliena diripuit, aspiciat Zacheum, qui si quid alicui abstdruplum reddidit. Alius libidinis igne succensus carnis munditiam perdidit: Aspiciat Mariam, quae in se amorem carnis igne divini amoris excoxit. Ecce omnipotens deus ubique oculis nostris, quos imitari debeamus, obicit, ubique exempla suae mi
Abbreviated transcription (Latin):
tatis fontẽ uellet obstruere dicebat.
hic si cẽt ꝓpħa: sciret utiq que ⁊ qua¬
lis ẽ mulier que tangit eũ. qr peccatͥxr
ẽ. S lauit lacͥmis maculas cordis ⁊
corꝑis: ⁊ redẽptoris sui uestigia tetig̃:
que itinera pͣua dereliꝗd. Dcdebat ad
pedes iħu : u̾bũq de ore illiꝰ audiebat.
uiuenti adheserat: mortuũ querebat:

Expanded text:
tatis fontem vellet obstruere, dicebat: Hic si esset propheta, sciret utique quae et qualis est mulier quae tangit eum, quia peccatrix est . Sed lavit lacrymis maculas cordis et corporis, et Redemptoris sui vestigia tetigit, quae sua itinera prava dereliquit. Sedebat ad pedes Jesu, verbumque de ore illius audiebat. Viventi adhaeser
Abbreviated transcription (Latin):
ad penã nr̃am conclitor siñ culpa de¬
scedit. Ette iã antiqꝰ hostis ca que de
huãno gñre spolia ceꝑat amisit: ⁊ qͦs
iure tenebat mortales ꝑdidit: qm̃
cũ in quo ius ñ habuit. morte appete̾
ĩmortalẽ p̃sũpsit. Cottidie peccatores

Expanded text:
ad poenam nostram Conditor sine culpa descendit. Ecce jam antiquus hostis ea quae de humano genere spolia ceperat amisit, et quos jure tenebat mortales perdidit, quoniam eum in quo jus non habuit morte appetere immortalem praesumpsit. Quotidie peccatores
Abbreviated transcription (Latin):
ad memoriã reuocat dicens. Uigilate.
memoria retinentes. qm̃ ꝑ trienniũ
nocte ⁊ die nõ cessaui cũ lacrimis: mo¬
nens unũquẽq ur̃m: Hĩc gͦ colligat
siqñ aliqͥd recte sentit. qͣnta humili¬
tate debeat magistro loqͥ discipłs: si ip̃e
magister gentiũ ĩ his q̃ cũ auctorita¬
te p̃dicat. tã submnisse discipłos rogat.
hĩc unꝰqͥsq colligat eis a qͥb bñ ui¬
uendi exẽpla ꝑcipit. hoc qd̾ bene ĩtel¬
ligit qͣm humilt̃ dicat: si paulus illi̾
humili se uoce subdidit. qͦs ad uitam
ip̃e suscitauit. Cum itaq q̃dã facta me¬
lioꝵ det̃iorib displicẽt. nequaꝗͣ hoc quod

Expanded text:
ad memoriam revocat, dicens: Vigilate ad memoriam revocat, dicens: Vigilate memoria retinentes, quoniam per triennium nocte et die non cessavi cum lacrymis monens unumquemque vestrum . Hinc ergo colligat, si quando aliquid recte sentit, quanta humilitate debeat magistro loqui discipulus: si ipse magister gentium in his quae cum auctoritate praedicat tam submisse discipulos rogat. Hinc unusquisque colligat eis a quibus bene vivendi exempla percipit hoc quod bene intelligit quam humiliter dicat, si Paulus illis humili se voce subdidit quos ad vitam ipse suscitavit. Cum itaque quaedam facta meliorum deterioribus displicent, nequaquam hoc qu
Abbreviated transcription (Latin):
multa ferre nõ ualent u̾bũ uł exh¬
ortatioĩs. uł ĩcrepatioĩs longiꝰ trahant:
auditores suos ad fastidiũ ꝑducant.
uñ p̃dicator egregiꝰ loqͥt᷑ dicens. Obse¬
cro uos fr̃s ut sufferatis u̾bũ solatii:
⁊ enĩ ꝑ pauciᷤ scͥpsi uob̾. hoc tñ ĩ firmis
p̃cipue ꝯgruit: ut pauca qͥdẽ. ⁊ q̃ caꝑe
p̃ualent audiãt. s que m̃tẽ eoꝵ ĩ pe¬
nitentie dolore ꝯpungant. Nam̃ si eis
uno in tp̃e exhortatioĩs sermo fuerit
multiplicit᷑ dictꝰ: qr retine̾ nõ ualent
multa. simul amittũt omĩa. Siq̃ñ
tũ sermo ꝓlixior transeat modũ su¬
ũ: hoc auditorib nõ ẽ ꝑicłosum. Notã¬
dũ ẽ aũ qd̾ paulus dum mire hebreoᷤ
ad moneret. d̾ magnis q̃ dixerat hu¬
milit̃ sensit: ⁊ dicta sua. u̾ba solatii
uocauit. Auditorib qͥdẽ suis humiłr
multa dixerat: s de ip̃a exhortatione
humili. placare eos ad huc humiluis
satagebat. Ephesiis qͦ mileti ualedic̃e
afflictis ac gem̃tib. humilitatẽ suã

Expanded text:
multa ferre non valent verbum vel exhortationis vel increpationis longius trahant, auditores suos ad fastidium perducant. Unde praedicator egregius loquitur, dicens: Obsecro vos, fratres, ut sufferatis verbum solatii, etenim perpaucis scripsi vobis. Hoc tamen infirmis praecipue congruit, ut pauca quidem et quae capere praevalent audiant, sed quae mentem eorum in poenitentiae dolore compungant. Nam si eis uno in tempore exhortationis sermo fuerit multipliciter dictus, quia retinere non valent multa, simul amittunt omnia. Si quando tamen sermo prolixior transeat modum suum, hoc auditoribus non est periculosum. Notandum est autem quod Paulus, dum mire Hebraeos admoneret, de magnis quae dixerat humiliter sentit, et dicta sua verba solatii vocavit. Auditoribus quidem suis humiliter multa dixerat, sed de ipsa exhortatione humili placare eos adhuc humilius satagebat. Ephesiis quoque Mileti valedicens, afflictis ac gementibus humilitatem suam
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ iħx immundo spiritui dicens. Obmutesce.
⁊ exi d̃ homine isto. Et discerpens eum sp̃c im¬
mundus. ⁊ exclamans uoce magna. exiit ab eo.
Cum aliquis t̾rena ꝯtempnere. ⁊ celestia ceꝑit
amare : antiquus hostis adu̾sarius. acͥores ei
quam ꝯsueu̾at temptationes admouet: ita ut
plerumq sic resistentem animã temptet. sicut
ante nũqua temptau̾at. quando possidebat. Uñ
⁊ demoniacus qui a domino sanatur: ab exeunte
minem antiquus hostĩ que possessum ñ discerꝑat.
deserens decerpsit:. nisi qd plerumq dum d̾ corde ex¬
pellitur. acͥores in eo temptationes gn̾at. qũa pͥus
excitau̾at. quando hoc quietus possidebat : Unde
scriptum ẽ. Fili accedens ad seruitutem dĩ. sta in iusti¬
cla ⁊ timore: & p̃para animam tuam ad temptatiõem:

Expanded text:
esus immundo spiritui, dicens: Obmutesce, et exi de homine. Et discerpens eum spiritus immundus, et exclamans voce magna, exiit ab eo . Cum aliquis terrena contemnere et coelestia coeperit amare, antiquus adversarius acriores ei quam consueverat tentationes admovet, ita ut plerumque sic resistentem animam tentet, sicut ante nunquam tentaverat quando possidebat. Unde et daemoniacus qui a Domino sanatur ab exeunte minem antiquus hostis, quem possessum non discerpserat, deserens discerpsit, nisi quod plerumque dum de corde expellitur, acriores in eo tentationes generat quam prius excitaverat quando hoc quietus possidebat? Unde scriptum est: Fili, accedens ad servitutem Dei, sta in justitia et timore: et praepara animam ad te
Abbreviated transcription (Latin):
qͣi qͣndã uiã faciãt. ꝑ ꝗͣ corda audientiũ ad
amoe̾m ꝯlitĩoriᷤᷤ ĩ tͦducãt. Difficille qͥppe
ẽ. ũ qͣmlibet recta deñtiãs. p̃dicator ꝗ ñ
diligit᷑ libent̃ audiat᷑. Debet gͦ qͥ p̃ẽ stu¬
d̾re se diligi. qͣtmꝰ possit audiri: ⁊ tñ am

Expanded text:
am viam faciant per quam corda audientium ad amorem Conditoris introducant. Difficile quippe est ut quantumlibet recta denuntians praedicator qui non diligitur libenter audiatur. Debet ergo qui praeest studere se diligi, quatenus possit audiri; et tam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsecutioĩs mimanitate. custodiuit. fecit ꝙ
fieri fidei amore ꝓhibuit: s ad fidei retor.¬
sit ministei̾ũ ꝙ qͣi nõ fidelit̃ fec̃. Plerũq a
uͥtus cũ ĩdiscrete tenet᷑ amittit᷑: cr̃ aserete
mãmittit᷑ plus tenet᷑. E alta ꝯsideratone
opꝰ ẽ: ne fortasse nequaꝗͣ ꝯminus bom cõ¬
silio. s timore ꝓpͥs uel cuslibet ãbitioĩs fludi¬
o a uͥtutis exercitatioẽ cesset᷑. Quod nimirũ

Expanded text:
secutionis immanitate custodivit. Fecit quod fieri fidei amore prohibuit, sed ad fidei retorsit ministerium quod quasi non fideliter fecit. Plerumque enim virtus cum indiscrete tenetur, amittitur; cum discrete intermittitur, plus tenetur. Sed alta consideratione opus est, ne fortasse nequaquam communis boni consilio, sed timore proprio, vel cujuslibet ambitionis studio, a virtutis exercitatione ces
Abbreviated transcription (Latin):
nuna cadẽq uͥtute discretiõem deserimꝰ:
si hãc ⁊ aliqñ agere. et aliq̃n postponere
nesciamꝰ. Nõ enĩ res eadẽ sẽꝑ ẽ uͥtus: quia
ꝑ mom̃ta tẽporũ. sepe merita mutant᷑ acci¬
onũ. Uñ fit. ut qͥd cũ bñ agimꝰ. plerũq me¬
lus ab eiꝰ accioẽ cessemꝰ: ⁊ laudabiliꝰ ad tẽpꝰ
deserat. ꝙ in suo tẽpore laudabilãt mens te¬
nebat. Nã si ꝓnr̃is bonis miuius qͥu ac¬
tis ꝓficimus. nͨ tñ ĩt̾missis int̾imꝰ. maiora la¬
boꝵ mala ꝓximis iminẽt: necessario nõ
uͥtutũ augrãta seponiuꝰ. ne infirir omb
sui. in alienis cordib fundam̃ta uͥtui estru¬
dit: ꝙ ⁊ gentiles ad libertatẽ fidei uemienteᷤ
cͥcũcidi ꝓhibuit: ⁊ tñ lystris atq ychoni uin
transiens. ip̃e timotheũ qͥ gentili patre fuca̾t
cditꝰ cͥcũcidit. Uidẽs enĩ qo̾ nͥ se mandata lr¬
tere seruare ostenderet. iudeoꝵ. rabis̃ q̃ ĩ ht
qͥ sibi tc̃ comites aderãt excitatet: assartiol

Expanded text:
una eademque virtute discretionis lineam deserimus, si hanc et aliquando agere et aliquando postponere nesciamus. Non enim res eadem semper est virtus, quia per momenta temporum saepe merita mutantur actionum. Unde fit cum quid bene agimus, plerumque melius ab ejus actione cessemus, et laudabilius ad tempus deserat quod in suo tempore laudabiliter mens tenebat. Nam si pro nostris bonis minimis quibus actis proficimus, nec tamen intermissis interimus, majora laborum mala proximis imminent, necessario nos virtutum augmenta seponimus; ne infirmioribus sui in alienis cordibus fundamenta virtutum destrudit, qui et Gentiles ad libertatem fidei venientes circumcidi prohibuit; et tamen Lystris, atque Iconium transiens, ipse Timotheum qui Gentili patre editus fuerat, circumcidit . Videns enim quod nisi se mandata litterae servare ostenderet, Judaeorum rabiem etiam in his qui sibi tunc comites aderant, excitaret, assertio
Abbreviated transcription (Latin):
fundor. ĩ uob̾. Ecce uult mutare uocẽ ĩ
partu suo: ũ ẜmo p̃dicatioĩs ĩ rugitũ u̾tat᷑
doloris. Mutare uult uocẽ: qr qͦs iã p̃dicã¬
do peꝑerat. reformando gemẽs it̃m par¬
t̾iebat. Qͣlẽ rugitũ ħ cerua pariẽs emit¬
tebat: qñ eisdẽ ptꝰ se redeuntib ex clama¬
re cogebat᷑ dicẽs. O ĩ sensati galethe. ꝙ uõ
fascinauit᷑. ⁊ c̃ sͦ stulti esti̾ ũ c̃ sp̃u ceꝑitis.
nc̃ cͣrne ꝯsũmamini: uł c̾te. Currebatis
ĩ hꝰ cerue partꝰ rugitꝰ fuit: q̃ diu c̃ceptos
filioᷤ c̃ tot difficultatib peꝑit. ⁊ qñq paͣtꝰ
qͥd doloriᷤ habuit. qͥd laboriᷤ. q̃ ⁊ pꝰqͣm ꝯcep¬
ta potuit ed̾re. rursũ ẽ ꝯpulsa extĩcta su¬

Expanded text:
fundar a vobis. Ecce Paulus mutare vult vocem in partu suo, ut praedicationis sermo in rugitum vertatur doloris. Mutare vult vocem, quia quos jam praedicando pepererat, reformando gemens iterum parturiebat. Qualem rugitum pariens emittebat, quando eisdem post se redeuntibus exclamare cogebatur, dicens: O insensati Galatae! qui vos fascinavit? Et sic stulti estis, ut cum spiritu nunc carne consummemini ? vel certe: Currebatis in hujus cervae partu rugitus fuit, quae diu conceptos filios cum tot difficultatibus peperit, et quandoque partos quid doloris habuerit, quid laboris, quae et ta potuit edere, rursum est compulsa, exstincta su
Abbreviated transcription (Latin):
clamat ad me de t̾ra:. Ip̃e qͦ qͥ sumit᷑
sanguis redẽptioĩs.clamor. ẽ nr̃i redẽp¬
toris: uñ ⁊̃ paulus dic̃. Et sanguinẽ
asꝑsionis meliꝰ loquentẽ quã abel.
Sanguis qͥppe iħu meliꝰ loqͥt᷑ qͣm abel:
qr sanguis abel mortẽ frĩcide fris pe¬
tiit. sanguis aũ dñi uitã ꝑsecutoiͣ¬
b impetrauit. Uñ factũ ẽ ut redẽp¬
toris nr̃i sangumẽ quẽ ꝑsecutores

Expanded text:
 qui sumitur sanguis redemptionis, clamor est nostri Redemptoris. Unde etiam Paulus dicit: Et sanguinem aspersionis melius loquentem quam Abel . Sanguis quippe Jesu melius loquitur quam Abel, quia sanguis Abel mortem fratricidae fratris petiit, sanguis autem Domini vitam persecutoribus impetravit. Unde factum est ut Redemptoris nostri sanguinem quem persecuto
Abbreviated transcription (Latin):
caro ne extollat᷑ sp̃s: ⁊ ad sũma tͣhit sp̃s
ne ꝓsternat᷑ caro. Sp̃s leuat ne iaceamꝰ
ĩ infimis: caro agrauat. ne ex tollam̃ ex
sũmis. Si sine subleuante sp̃u nos caro
tẽptaret: ꝑfectiõe ꝓculdubio tẽptationĩ
sue in inia deiceret. Rursus uͦ si nõ tẽp¬
tante carne ad sũma nos sp̃s subleuaret.
ĩ suꝑbie casu nos ip̃a peiꝰ subleuatione
ꝓsterueret. S fit certo moderamine.
ut dũ unusqͥsq sc̃õꝵ. iã quidẽ ĩ terius
ad sũma rapit̾. s ad huc tẽptat᷑ ext̾ius:
nͨ desperatioĩs lapsũ nͨ elatioĩs ĩ currat᷑
int̾rior. ĩ tentio sursum trahit. nͨ rursũ
ĩterior. ĩtentio ĩ suꝑbiã eleuet. qm̃ tẽpti¬
tio exterior humiliat dũ grauat. Sicq
magno ordine cognoscimꝰ ĩiteriori ꝓ¬
uectu qͥd accipimꝰ. in exteriori defectu qͥd
sumꝰ᷑: ⁊ miro modo agit᷑. ut nͨ de uͥtute
qͥsquã extolli debeat. nͨ de tẽptatiõe
desperet: qr dũ sp̃s trahit ⁊ caro rẽthit.

Expanded text:
caro, ne extollat spiritus: et ad summa trahit spiritus, ne prosternat caro. Spiritus levat, ne jaceamus in infimis; caro aggravat, ne extollamur ex summis. Si non sublevante spiritu nos caro tentaret, perfectione procul dubio tentationis suae in ima dejiceret. Rursum vero si non tentante carne ad summa nos spiritus sublevaret, in superbiae casu ipsa nos pejus sublevatione prosterneret. Sed fit certo moderamine ut dum unusquisque sanctorum jam quidem interius ad summa rapitur, sed adhuc tentatur exterius, nec desperationis lapsum, nec elationis incurrat, interior intentio sursum trahit; nec rursum interior intentio in superbiam elevat, quoniam tentatio exterior humiliat dum gravat. Sicque magno ordine cognoscimus in interiore profectu quid accipimus, in exteriori defectu quid sumus. Et miro modo agitur ut nec de virtute quisquam extolli debeat, nec de tentatione desperet, quia dum spiritus trahit, et caro retrahit,
Abbreviated transcription (Latin):
uento doctͥne. Sicut minutissimos
lapides aqua fluuialis tͤhit. sic doctores
ꝑu̾soꝵ dogamatum. mentes hominũ
nõ fixas s mobiles. ⁊ nulla gͣuitati sti¬
bilitate solidatas tͣhunt: quas uelud
de loco semper ad locũ flumĩã errorũ
duc̃t. Uñ p̃dicator eg̾gius cũ auditoeͣs
suos nõ tp̃alit duci s forti cuꝑet gͣuiti¬

Expanded text:
ento doctrinae . Sicut minutissimos lapides aqua fluvialis trahit, sic doctores perversorum dogmatum mentes hominum non fixas sed mobiles, et nulla gravitatis stabilitate solidatas, trahunt, quas velut de loco semper ad locum flumina errorum ducunt. Unde praedicator egregius, cum auditores suos non temporaliter duci sed forti cupe
Abbreviated transcription (Latin):
git᷑. Libet ocłos fidei ĩ uirtute opificis
hꝰ attollere: sparsimq patris testam̃ti
noui ac uet̾is ꝯsiderare. Ecce aꝑtis eidẽ
ccłis fidei. dauid. amos. danielẽ. petrum.
sit artifex ꝯsiderare uolo. s ĩ ip̃a mea
sideratiõe deficio. Implet nãq citharilta
puerũ. ⁊ psalmistã fac̃: Implet pastorẽ
fac̃: Implet abstinentẽ puerũ: ⁊ udicẽ
gelistã fac̃. O quał ẽ artifex iste sp̃s. lul¬
la ad discendũ mora agit᷑: ĩ om̃e ꝙ uo¬
luerit mox ut tetigerit m̃tẽ docet. so¬
lũq tetigisse. docuisse ẽ.Nã humanũ
aĩmũ subito ut illustrat ĩmutat: ab¬
negat hũc repente qd̾ erat: exhibet re¬
pente qd̾ ñ erat¬

Expanded text:
gitur. Libet oculos fidei in virtute opificis hujus attollere, sparsimque Patres Testamenti Novi ac Veteris considerare. Ecce apertis eisdem oculis fidei David, Amos, Danielem, Petrum, sit artifex considerare volo, sed in ipsa mea consideratione deficio. Implet namque citharoedum puerum, et psalmistam facit . Implet pastorem hetam facit . Implet abstinentem puerum, et judicem gelistam facit . O qualis est artifex iste Spiritus! Nulla ad discendum mora agitur in omne quod voluerit. Mox ut tetigerit mentem, docet, solumque tetigisse docuisse est. Nam humanum animum subito ut illustrat immutat; abnegat hunc repente quod erat, exhibet repente quod non erat
Abbreviated transcription (Latin):
multi sũt. Surgente antixp̃o mi
qui nũc sũt ore pii. ⁊ corde sũt impii.
publicata malcia corruent: ⁊ fidẽ ꝗͣ
spẽtenꝰ tenuerãt ꝑdent. Nemo aũ ic¬
cͥco se atali occasu extraneũ c̾dat: q
mat. O quanti tẽptatioĩs illiꝰ tẽꝑa ñ

Expanded text:
ti sunt . Surgente Antichristo,qui nunc ore sunt pii et corde sunt impii, publicata malitia, corruent, et fidem quam specietenus tenuerant perdent. Nemo autem idcirco se a tali occasu extraneum credat, qumat. O quanti tentationis illius tempora non
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfectꝰ est: ꝗ erga imꝑfectionẽ ꝓximi
impatiẽs nõ ẽ. E patientiã ẜuare ꝯ¬
tẽpnit. socialem uitã citiꝰ ꝑ impatiẽ¬
tiã deẜit: neq enĩ ẜuari umquã con¬
cordia. nisi ꝑsolam pacientiã ualet.
Creb̾ nãq in humana accione nascit᷑.:
uñ mentes hoĩum uicissim a suaui¬
tate ⁊ dilecticẽ separent̃. Et nisi ad
ad u̾sa tolłanda ĩ aĩo se p̃parent: cũ
adu̾sitatis aliqͥd actidit qd̾ aĩmꝰ ferre
ñ ualt. fr̃nam ꝯcordiã relinquent
S ꝗ alienã imꝑfectionẽ ferre ñ ua¬
lens deserit. ipẽ sͥ testis est ꝙ ꝑfat
nec dum ꝓficit. hinc ẽ qd meuã¬
dicit. In patientia urã possidebiti
aiãs ur̃as. Qd c̃ enĩ aĩam possidere:
contia adu̾sa omĩa fortis efficit᷑. uñ
lauoabilit̾ frangit. infrattũ se forir̃
ex̾it: quia cũ in suis se uoluptatib
suꝑat. se se ad ꝯͣria in uittũ parat.

Expanded text:
perfectus est qui erga imperfectionem proximi impatiens non est. Qui patientiam servare contemnit, socialem vitam citius per impatientiam deserit; neque enim servari unquam concordia nisi per solam patientiam valet. Crebro namque in humana actione nascitur unde mentes hominum vicissim a sua unitate et dilectione separentur. Et nisi ad adversa toleranda in animo se praeparent, cum adversitatis aliquid acciderit quod animus ferre non valet, fraternam concordiam relinquunt. Sed qui alienam imperfectionem ferre non valens deserit, ipse sibi testis est quod perfecte necdum proficit. Hinc est qudicit: In patientia vestra possidebitis animas vestras . Quid est enim animas possidere, contra adversa omnia fortis efficitur, undlaudabiliter frangit, infractum se fortiter exerit; quia cum in suis se voluptatibus superat, sese ad contraria invictum parat.
Abbreviated transcription (Latin):
dendo audiũt. Isti uocẽ sc̃e p̃dicatioĩs
humilit̃ accipiũt: illi uͦ bñ dicenti ĩ¬
uidentes. nõ salutis causam s elati¬
onis głam q̃rũt. Exortatiõe gͦ sc̃a
qua boni ad uitam redeũt. praui d̃¬
terius ĩ culpa moriunt᷑: un bñ ꝑ pa¬
aũt odor uite ĩuitam. Uerbũ itaq
suũ auditorib odorẽ uite simul et
mortis ẽẽ uidit: ꝑ qd̃ ⁊ alios ab ini¬
qͥtate suscitari. ⁊ ecõtra sopiri alios
ĩ iniqͥtate cõspex̃. ¶d̾ qr. occultis dĩ iu¬
diciis agit᷑. q̃ in hac uita ꝯp̃hendi nõ
possũt ab hõib: recte illic subdidit.
Et̃ ad ħ qͥs tam idoneus: Ac si dr̃ẽt.
Idonei qͥdẽ sumꝰ. ad hec ꝯsideranda qr
fiunt. s idonei nõ sumꝰ ad ħ ĩuestigã¬
da cur fiant

Expanded text:
audiunt, isti vocem sanctae praedicationis humiliter accipiunt, illi vero bene dicenti invidentes, non salutis causam sed elationis gloriam quaerunt. Exhortatione ergo sancta, qua boni ad vitam redeunt, pravi deterius in culpa moriuntur. Unde bene per Paautem odor vitae in vitam. Verbum itaque suum auditoribus odorem vitae simul et mortis esse vidit, per quod et alios ab iniquitate suscitari, et e contra sopiri alios in iniquitate conspexit. Quod quia occultis Dei judiciis agitur quae in hac vita comprehendi non possunt ab hominibus, recte illic subdidit: Et ad haec quis tam idoneus? Ac si diceret: Idonei quidem sumus ad haec consideranda quae fiunt, sed idonei non sumus ad haec investiganda cur fiant
Abbreviated transcription (Latin):
ue uob̃ hẏpocͥte: sciendum qđ̾ in scͥptura sacra. ue
ponus d̾ em̃o luctu quam p̃senti soloe intelligi. Uñ
scͥptum ẽ. ue impio in malum : retributio enim
manuum eius fiet ei. Et b̾atus iob loquitur dicẽ.
Si impius fuero ue mͥ ẽ: si aũt iustus. ñ leuabo
capud saturatus afflictione. & miseria. Iustoꝵ. enĩ
afflctio temporalis. Ue gͦ quod dixit a tempo¬
rali afflictione distinxit: qui & iustum afflicti¬
onem. ⁊impium ue hr̃e ꝑhibuit. Et ꝑ semet¬
ip̃am u̾itas dicit. We mundo ab scandalis. Et ue

Expanded text:
e vobis hypocritae, sciendum est quod in Scriptura sacra Vae saepius de aeterno luctu quam praesenti solet intelligi. Unde scriptum est: Vae impio in malo: retributio enim manuum ejus fiet ei . Et beatus Job loquitur, dicens: Si impius fuero, vae mihi est: si autem justus, non levabo caput, saturatus afflictione et miseria . Justorum enim afflictio temporalis est. Vae ergo quod dixit, a temporali afflictione distinxit, qui et justum afflictionem, et impium vae habere perhibuit. Per semetipsam quoque Veritas dicit: Vae mundo a scandalis , et, Vae
Abbreviated transcription (Latin):
E expenso muere ne tͣnsitoria laus ab
aliquo queratur: a dño p̃cipitur. Cum
facis helemosinam nesciat sinistra tua quid
faciat dextera tua. id est dispensanoni pie
nequaqͣm se gła uite p̃sentis admisceat:
s opꝰ rectitudinis appeticio ignore fauoris.
dicat: qui ad eius m̾cedem sufficere fauores
humanos putat. Cum enim ꝓ recto oꝑe laus
tͣnsitoria queritur: et̃na retributione res di¬
gna. uili p̃cio uenundat᷑ : de quo uidelicae
p̃cio ꝑcepto u̾itas dicit. Amen dico uob̾
receꝑunt mercedem suam

Expanded text:
e expenso munere ne transitoria laus ab aliquo quaeratur, et a Domino praecipitur: Cum facis eleemosynam, nesciat sinistra tua quid faciat dextera tua. Id est, dispensationi piae nequaquam se gloria vitae praesentis admisceat, sed opus rectitudinis appetitionem ignoret favoris. dicat, qui ad ejus mercedem sufficere favores humanos putat. Cum enim pro recto opere laus transitoria quaeritur, aeterna retributione res digna vili pretio venundatur; de quo videlicet pretio Veritas dicit: Amen dico vobis, receperunt mercedem suam
Abbreviated transcription (Latin):
si pauli apłi studiosius u̾ba legissent. ista
nõ dicerẽt. Clicturꝰ ⁊ enĩ paulus cũ ueni̾s
petrus antiochiã ĩ faciẽ ei restiti. ut de qͦ
petro loq̃ret᷑ ostenderet. ĩ ip̃o sue narratio¬
nis mitio p̃misit dicens. Creditũ ẽ mͥ¬
eugłm p̃putii. sic̃ petro cͥcũcisioĩs. Qui n
oꝑatꝰ ẽ petro ĩ apłatũ circũcisioĩs: oꝑatꝰ
ẽ ⁊ mͥ ĩter gentes. Patet gͦ de qͦ petro
qͥdã qͥ sccłam pet̾ epłam ĩ qua epłe pauli

Expanded text:
si Pauli apostoli studiosius verba legissent, ista si Pauli apostoli studiosius verba legissent, ista non dicerent. Dicturus etenim Paulus: Cum venisset Petrus Antiochiam, in faciem ejus restiti ; ut de quo Petro loqueretur ostenderet, in ipso suae narrationis initio praemisit, dicens: Creditum est mputii, sicut et Petro circumcisionis. Qui enim operatus est Petro in apostolatu circumcisionis, operatus est et mihi inter gentes . Patet ergo de quo Petro quidam qui secundam Petri Epistolam, in qua Epi
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ claues regni celestis accep̃: nõ ꝙ pe¬
ccata q̃cũq ĩ t̾ra solueret eẽnt soluta in
celo: nõ qd̾ ĩmari pedib ambulauit: ñ
qd̾ paralyticos ĩ iħu noĩe iubendo erexe¬
rat. nõ qd̾ egros corꝑis sui umbra sana¬
uerat: nõ qd̾ m̃tientes u̾bo occiderat᷑ ñ
qd mortuos oratiõe suscitabat. Ne gͥ ĩ
crepatioĩs u̾ba dedignaret᷑ audire. oĩa do¬
na q̃ acceꝑat. qͣi a memoria reppulit: ut
unũ fortĩt humilitatis donum tenẽt.
Quis rogo nr̃m si uł extremũ aliqd̾ si¬
gnũ feciss: a minore fr̃e ĩcrepatꝰ. ĩ crepa¬
tioĩs u̾ba patient̃ audiret: Nil enĩ si¬
gni fecimꝰ: ⁊ siqͥs nos fortasse de actiõe
nr̃a rep̃henderit. statĩ ĩ tumescimꝰ. Magͦs¬
nos qͦsdã taciti cogitamꝰ: uͥtutes nobis
ad animũ deducimꝰ. ⁊ qͣs nõ habemus.
At ꝯtra petrus. cũ uͥtutib humilis ĩ
rep̃hensioẽ ꝑmansit. S sũt nõ nulli: qͥ
noĩe qͥ a paulo ẽ rep̃hensus. accipiũt. ¶

Expanded text:
quod claves regni coelestis accepit, non quod peccata quaecunque in terra solveret essent soluta in coelo; non quod in mari pedibus ambulavit, non quod paralyticos in Jesu nomine jubendo erexerat, non quod aegros corporis sui umbra sanaverat, non quod mentientes verbo occiderat, non quod mortuos oratione suscitabat. Ne igitur increpationis verba dedignaretur audire, omnia dona quae acceperat quasi a memoria repulit, ut unum fortiter humilitatis donum teneret. Quis ergo nostrum si vel extremum aliquod signum fecisset, a minore fratre increpatus, increpationis verba patienter audiret? Nil enim signi fecimus, et si quis nos fortasse de actione nostra reprehenderit, statim intumescimus, magnos quosdam nos taciti cogitamus, virtutes nobis ad animum deducimus, etiam quas non habemus. At contra Petrus cum virtutibus humilis in reprehensione permansit. Sed sunt nonnulli qui nomine qui a Paulo est reprehensus accipiunt; qui
Abbreviated transcription (Latin):
de his ĩqͥb sũt q̃dã difficilia ĩ tellectu.
q̃ ĩ docti ⁊ ĩ stabiles deprauãt. sic̃ ⁊ cẽtas
scripturas: ad suã ip̃oꝵ. ꝑditionẽ. Ecce
paulus ĩ epłis suis scribit petrũ rephen¬
sibilẽ: ecce petrus ĩ epłis suis afserit pa¬
ulũ i his q̃ scͥpserat ad mirandum.
Certe eñi nͥ legisset petrus pauli epi¬
stolas: nõ laudass. Si aũt legit: qr il¬
lic ip̃e rep̃hensibilis diceret᷑ inuenit.
Amicus gͦ ueritatis laudauit etiã ꝙ
rep̃hensus ẽ: atq ei ⁊ ip̃m placuit. q
ĩ his ñ placuerat q̃ aliter quã debue¬
rat sensit: seq c̃ minori fr̃ĩ ad ꝯsensũ
dedit. atq ĩ eadẽ re factꝰ ẽ secutor mino¬
ris sui. ut ⁊̃ ĩ hoc p̃iret: quatmꝰ qͥ pͥmꝰ
erat ĩ apłatꝰ culmine. eẽt pͥmꝰ ⁊ ĩ humi¬
litate. Pensate rogo fr̃s imĩ ĩ qͦ m̃tis¬
u̾tice ffetit: qͥ illas epłas laudauit. in
qͥb se scͥptũ iutuꝑabilẽ ĩuenit. Que¬
q̃ illa tanta ẽẽ mansuetudo potuit᷑. qͦ

Expanded text:
tellectu quae indocti et instabiles depravant, sicut et caeteras scripturas ad suam ipsorum perditionem . » Ecce Paulus in Epistolis suis scribit Petrum reprehensibilem: ecce Petrus in epistolis suis asserit Paulum in his quae scripserat, admirandum. Certe enim, nisi legisset Petrus Pauli Epistolas, non laudasset. Si autem legit, quia illic ipse reprehensibilis diceretur invenit. Amicus ergo veritatis laudavit, etiam quod reprehensus est, atque ei et hoc ipsum placuit, quia in his non placuerat, quae aliter quam debuerat sensit. Seque etiam minori fratri ad consensum dedit, atque in eadem re factus est secutor minoris sui, ut etiam in hoc praeiret, quatenus qui primus erat in apostolatus culmine, esset primus et in humilitate. Pensate vertice stetit, qui illas Epistolas laudavit in quibus se scriptum vituperabilem invenit, quae illa tanta esse mansuetudo potuit, quae
Abbreviated transcription (Latin):
sagene misse in mare.⁊ ex om̃i gnͣe pisci¬
leuat : iam hec ip̃a in dño ꝑ celestem ꝯu̾sa¬
tionẽ regnat. Que recte ctiã sagene in
mare misse comꝑatur. ex om̃i gnͣe pisci¬
um ꝯgreganti : quia missa in hoc genti¬
litatis scłm. nullum respuit: s malos
cum bonis. suꝑbos cum humilib. iracũ¬
dos cum mitib. ⁊ fatuos cum sapientib
capit

Expanded text:
sagenae missae in mari, et ex omni genere piscilevat, jam haec ipsa in Domino per coelestem conversationem regnat. Quae recte etiam sagenae in mare missae comparatur ex omni genere piscium congreganti, quia missa in hoc gentilitatis saeculum, nullum respuit, sed malos cum bonis, superbos cum humilibus, iracundos cum mitibus, et fatuos cum sapientibus capit