comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
CITATE DEI SIUE IN
hoc temporũ cursu cũ int̾ impios ꝑegri¬
natur exfide uiuens. siue in illa stabili¬
tate sedis ecernȩ quã nunc expectat ꝑ
pacientiam quo adusq iusticia conuertatur
in udiciũ. deinceps ad eptura ꝑᷤcellentiã uic¬
toria ultima & pace ꝑfecta: ħ oꝑe ad te iN
& arduũ: s dĩ ad uitor nr̃ ẽ. Nam scio qͥb
uirib opꝰ sit ut ꝑ suadeatur suꝑb quanta
sit uirtꝰ humilitatis: qͣ fit ut om̃a t̾rena ca-¬
cumina tẽporali nobilitate nutantia non
humano usurpata fastu s diuina grã do¬
Nata celsitudo transcendat. Rex enĩ &
ẽditor eiuitatis huiꝰ deqͣ loqͥ institiumus.
inscriptura popłi sui sententiã diuinȩ le-¬
humilib aũ dat gr̃am. Hoc uͦ qđ dĩ ẽ. suꝑ¬
ba quoq animę sp̃i in flatꝰ affectat: amatq
s in laudib dici. Parcere subiectis : & de¬
bellare suꝑbos. Unde & iam de t̾rena ciui¬
tate. qua cũ dominari appetit. & si pͦpłi
seruiant. ipsa ei dominandi libido dr̃̾iatur:

Expanded text:
uitatem Dei siue in hoc temporum cursu, cum inter inpios peregrinatur ex fide uiuens, siue in illa stabilitate sedis aeternae, quam nunc expectat per patientiam, quoadusque iustitia conuertatur in iudicium, deinceps adeptura per excellentiam uictoria ultima et pace perfecta, hoc opere ad te inset arduum, sed Deus adiutor noster est. Nam scio quibus uiribus opus sit. ut persuadeatur superbis quanta sit uirtus humilitatis, qua fit ut omnia terrena cacumina temporali mobilitate nutantia non humano usurpata fastu, sed diuina gratia donata celsitudo transcendat. Rex enim et conditor ciuitatis huius, de qua loqui instituimus, in scriptura populi sui sententiam diuinae lehumilibus autem dat gratiam . Hoc vero quod Dei est, superbae quoque animae spiritus inflatus affectat, amatque sibi in laudibus dici, Parcere subjectis, et debellare superbos Unde etiam de terrena civitate, quae cum dominari appetit, etsi populi serviant, ipsa ei dominandi libido dominatur,
Abbreviated transcription (Latin):
luiuũ scd̃a inde usq ad abrabã. ñ eqͣlitate cẽpũ
s numoro generationũ: denasqͥppe habere
nppiunt᷑. Hinc iã sic̃ matheus eũ głista det̾minat
tres ȩtates usq ad xp̃i subsecuntur aduentum.
q̃ singłȩ denis ⁊qͣt̾nis gñationibꝰ explicantur.
a babrabuã usq ad dd̾ una. alt̾a iñ usq ad tnsmigra¬
cionẽ ĩbabiloniã: tcia inde usq ad xp̃i carnalẽ

Expanded text:
luuium, secunda inde usque ad Abraham, non aequalitate temporum, luuium, secunda inde usque ad Abraham, non aequalitate temporum, sed numero generationum; denasreperiuntur. Hinc iam, sicut Matthaeus euangelista determinat, tres aetates usque ad Christi subsequuntur aduentum, quae singulae denis et quaternis generationibus explicantur: ab Abraham usque ad Dauid una, altera inde usque ad transmigrationem in Babyloniam, tertia inde usque ad Christi carn
Abbreviated transcription (Latin):
catam̃ pocentia scientiȩ quȩ magna ĩ eis erit nõ
solũ sua p̃t̃ita s etiã dãpnatorũ cossẽpit̾na mise¬
ria nõlatebit: Alioqͥn sise fuisse miseros nescitur
ꝑficietur. uacate iiudete qm̃ ego sũ ds̃ qerit
septimo ab oibꝰ oꝑilꝰ suis quȩ fec̃. ⁊ bñdix dĩdiẽ.
etiã nos ipsi erimꝰ q̃noo ciuis fuerimꝰ bñdictic ẽ
et scificatioẽ pleni acq refecti. ubiuacantes uidebimus
cecidimus audientes a seductore eritis sic̃ dii: ⁊rece¬
dentes auͦ dõ quo faciente di ẽc̃mꝰ eiꝰ participatioẽ
iudentes qr ipse ẽ. ds̃. qͦ plen erimꝰ qñdo ipse erit
oiã ĩ oĩbꝰ. Nã upsa oꝑa bona nr̃a qñdo ipsiꝰ pocius
ĩcelliguntur eẽ. nõ nr̃a. tc̃ nob adhoc sabatũ adi¬
piscendũ imputantur : quia si nob̃ eatͥbuerimꝰ.
seruilia ert̃. cũ desabato dicantur: omẽ opꝰ seruile
quia ego dñs. qui scĩfico eos Hoc ꝑfectȩ tc̃ sciemꝰ
cẽporis cõputet᷑ qͥ scͥpturis uident᷑ exp̃ssi. istȩ

Expanded text:
cientiae. quae magna in eis erit, non solum sua praeterita, sed etiam damnatorum eos sempiterna miseria non latebit. Alioquin si se fuisse miseros nescituriperficietur: Vacate et uidete quoniam ego sum Deus; quod erit septimo ab omnibus operibus suis, quae fecit, et benedixit Deus diem etiam nos ipsi erimus, quando eius fuerimus benedictione et sanctificatione pleni atque perfecti. ibi uacantes uidebimus,cecidimus audientes a seductore: eritis sicut di et recedentes a uero deo, quo faciente di essemus eius participatione, uidentes, quia ipse est deus, quo pleni erimus, quando ipse erit omnia in omnibus. nam et ipsa opera bona nostra, quando ipsius potius intelleguntur esse quam nostra, tunc nobis ad hoc sabbatum adipiscendum imputantur, quia, si nobis ea tribuerimus, seruilia erunt, cum de sabbato dicatur: omne opus seruile quia ego dominus, qui sanctifico eos. hoc perfecte tunc sciemus, temporis computetur, qui in scripturis uidentur expressi, iste
Abbreviated transcription (Latin):
nõ audeo: q̃ excogitare nõ ualeo Tam̃ ⁊ motus
et status sicut ipsa pulcritudo decens erit. qͥcũq
erit: ubi qd nõdecebit nõerit: Certe ubi ubi uol&
laudantis nec errore quisquã nec adulationẽ
laudabit᷑. Uerꝰ honor. qͥ muilli negabit᷑ digno.
niuli deferetꝰ digno:. Si nec ad eis abie uilꝰ ⁊̃ dignꝰ.
nec ase ipso nec ab aliqͦ qͥsq paciet᷑. Premiũ iurtu¬
tis erit ipsc qͥ iuitutẽ dedit ⁊ qͥ se ꝑpsũ qͦmeliꝰ ummaiꝰ
nichil possit cẽ. ꝓmisit. Qo ẽ enĩ aliqͥd q̃ ꝓpłrĩ dix̃¬

Expanded text:
non audeo, quod excogitare non ualeo; tamen et motus non audeo, quod excogitare non ualeo; tamen et motus et status, sicut ipsa species, decens erit, ubi quicumque erit, quod non decebit non erit. Certe ubi uolet spilaudantis nec errore quisquam nec adulatione laudabitur; uerus honor, qui nulli negabitur digno, nulli deferetur indigno; sed nec ad eum ambiet ullus indignus, nec a se ipso nec ab aliquo quisque patitur. praemium uirtutis erit ipse qui uirtutem dedit eique se ipsum, quo melius et maius nihil possit esse, promisit. quid est enim aliud q
Abbreviated transcription (Latin):
erit illa felicitas ubi nullũ erit malũ. nullũ
latebit bonũ: Uacabit̾ dĩ laudibꝰ qͥ erit oĩã
in oĩbus. Nã qͥd aliuo agatur ubi neq ulla desidra
cessabit᷑. neq ulla ĩ digentia laborabit᷑: nescio:
Amoncor etiã scõ cantico. ubilego. ubi audio.
boati qͥ habitat᷑ ĩ domotua: in scła scłorũ lau¬
dabunt ce Omi m̃bra ⁊niscera ĩ corruptibilis
corporis quȩ nc̃ uidemꝰ ꝑusus necessitatis uarios
distributos. qm̃ cc̃ nõ erit ista necessitas s plena
certa secura. sẽpit̾na felicitas. ꝓficient ĩ laudibꝰ
dĩ. Om̃s qppe illi de qͣbꝰ iã sũ locatꝰ qͣu̾ȩ nc̃ lacent
armoniȩ corꝑał numeri nõ latebũt intrinsecus
uex tͥnsecꝰ ꝑ corporis cuncta disposita. ⁊cũ cę̧t̾is
rebꝰ quȩ ibi magnȩ acq mirabiles uidebuntur.
rationales m̃tes intantã artificis laudẽ racionabił
puschricuoinis delectatioẽ succendent: Qui motꝰ
illic taliũ corporũ sit̃ futuri. ct̾mere desinires

Expanded text:
ullum erit malum, nullum latebit bonum, uacabitur dei laudibus, qui erit omnia in omnibus! nam quid aliud agatur, ubi neque ulla desidia cessabitur neque ulla indigentia laborabitur, nescio. admoneor etiam sancto cantico, ubi lego uel audio: beati qui habitant in domo tua; in saecula saeculorum laudabunt te. omnia membra et uiscera incorruptibilis corporis, quae nunc uidemus per usus necessitatis uarios distributa, quoniam tunc non erit ipsa necessitas, sed plena, certa securitas, sempiterna felicitas, proficient laudibus dei. omnes quippe illi de quibus iam sum locutus qui nunc latent harmoniae corporalis numeri non latebunt, intrinsecus et extrinsecus per corporis cuncta dispositi, et cum ceteris rebus, quae ibi magnae adque mirabiles uidebuntur, rationales mentes in tanti artificis laudem rationabilis pulchritudinis delectatione succendent. Qui motus illic talium corporum sint futuri, temere definire
Abbreviated transcription (Latin):
nc̃ unut incorꝑe ⁊ hec t̾rena m̃bra uegetat fac̃q ui¬
uentia ĩ int̾iore sensu qͥsq nõ ꝑcorporeos oculos noũ
alioꝵ uͦ intas cũ sit̃ ĩ uisibiles ꝑcorpꝰ uidet: Nã uñ
uuentia discernimꝰ a nõ uiuentibꝰ corpora nͥ corꝑa
simul uitasq uideamꝰ qͣs nͥ ꝑcorpꝰ uidẽ nõ possumꝰ:
uitas autẽ sine corꝑibꝰ corporeis ocłis nõ uidemus:
Quã obrẽ fieri potest ualde credibile ẽ. sic noseẽ.
insuros mundana tc̃ corꝑa cęli noui ⁊ t̾rȩ nouȩ ut
ꝑcorpora quȩ gestabimꝰ ⁊ q̃ c̃spiciemꝰ qͣqͦũ sũ odos¬

Expanded text:
nunc uiuit in corpore et haec terrena membra uegetat facitque uiuentia, interiore sensu quisque, non per corporeos oculos nouit; aliorum uero uitas, cum sint inuisibiles, per corpus uidet. nam unde uiuentia discernimus a non uiuentibus co corpus uidere non possumus? uitas autem sine corporibus corporeis oculis non uidemus. Quam ob rem fieri potest ualdeque credibile est sic nos esse uisuros mundana tunc corpora caeli noni et terrae nonae. ut corpora
Abbreviated transcription (Latin):
cens auimantẽ fac. qͥ opꝰ eiꝰ tãmagnũ ⁊ mirabile ẽ:
ut nõ solũ i homine q̃ ẽ. animal racionale. i ex hoc
cunctes t̾renis animantitꝰ excellentiꝰ atq p̃stantiꝰ.
s uqluibartꝰ minitaissima mꝰcula bñ c̃sid̾anti stuporẽ
ñtis ĩgeri laudẽꝙ pariat creatoris. Ipse itaq amimȩ
sptaẽ. qͦ dãm̃ qͥsi nilla sit excicanda scilicet atq ex¬
erenda ccatis accessu qͥsit scientiȩ capax atq doc¬
crinȩ ec abił ꝑceptiõt̃ ueritatis. iamoris boni. qua
capacitate haurut sapientiã untucibꝰip sit prodi¬

Expanded text:
animantem facit. Quod opus eius tam magnum et mirabile est, ut non solum in homine, quod est animal rationale et ex hoc cunctis terrenis animantibus excellentius adque praestantius, sed in qualibet minutissima muscula bene consideranti stuporem ntis ingerat laudemque pariat Creatoris. Ipse itaque animae sopita et quodammodo quasi nulla, sit excitanda, scilicet atque exercenda etatis accessu, qua fit scientie capax atque doctrine, habilis perceptioni veritatis et amori boni; qua capacitate hauriat sapientiam, virtutibusque sit predi
Abbreviated transcription (Latin):
accipientẽ minera seruũ suũ ubi ipse nõ erat.
ata necũ ucnerit q̃ ꝑfectũ ẽ. neo ia corpꝰ corruptibi¬
le aggrauabit animã s ĩ corruptibile nichil im¬
pediet. illi scĩ ad ea quȩ iudenda st̃ ocłis corporeis
quibꝰ h eliscus absens ad seruũ suũ uidendũ non
indigiuit indigebunt: Nã scdđm int̾p̃tes. lxx.¬

Expanded text:
ntem munera seruum suum, ubi ipse non erat: itane cum uenerit quod perfectum est nec iam corpus corruptibile aggrauabit animam, sed incorruptibile nihil impediet, illi sancti ad ea quae uidenda sunt oculis corporeis, quibus Heliseus absens ad seruum suum uidendum non indiguit, indigebunt? nam secundum interpretes
Abbreviated transcription (Latin):
cuũ. Iiluo etiã q̃ ait supͣ memoratꝰ iob. sic̃ in exem¬
plaribꝰ quȩ exhebreo st̃ inuenit᷑ u incarne mea
uidebo dm̃: resurrectioẽm quidẽ carnissine
uidebitur: Nc̃ uͦ potest ⁊ sic accipi incarne mea
uidebo dm̃ ac si dixissetꝰ. in carne mea et cũ in debo
dm̃. Et ulud qͣ ait apłs facie. ad facie. nõ cogit ut dm̃¬

Expanded text:
b, sicut in exemplaribus quae in Hebraeo sunt invenitur, et in carne mea videbo Deum , resurrectionem quidem carnis sinevidebitur. Nunc vero potest et sic accipi, in carne mea videbo Deum, ac si dixisset, In carne mea ero cum videbo Deum. Et illud quod ait Apostolus, facie ad faciem , non cogit ut D
Abbreviated transcription (Latin):
hoc eiũ nom̃ ẽ. ipse iħs. itp̃tat᷑ qͥppe saluator maxime
solacia tam̃ idõ nõ sẽꝑ etiã ipsa beneficia tͥbuunt᷑
petentibꝰ. ne ꝓpc̃ hoc religio quȩrat᷑ quȩ ꝓpt̃ aliam
magis uitã ubi mala nõ ert̃ oĩno ulla quȩrenda est:
Aohoc meliores qͦsq inhis mał adutuat gr̃a ut qñto
fideliore tanto forciore corde coleret᷑: Quã rẽ etiã
phylosophrã ꝓdec̃. dict̃ docti huiꝰ scłi quã diiqͥbdã¬
paucis ait tuliꝰ uerã dedert̃. nec hominibꝰ in qͥt
ablis aut datũ ẽ. donũ maiꝰ: aut potuit ullũ dari:
ñ qͣcũq s uera phy losophia diuinã grãm c̃fiteri:
Porro si paucis duunitꝰ dacũ ẽ. uere phylosophiȩ c̃tͣ
miserias huiꝰ uitȩ unicũ auxiliũ. satis ⁊ hinc apparet
humanũ genꝰ adluendas nuseriarũ pęnas eẽ. dãpna¬
tũ. Sic̃ aũ hoc ut facent᷑ nullũ duunũ maiusẽ. donũ.¬

Expanded text:
hoc enim nomen est ipse Iesus; interpretatur quippe Saluator, maxime solacia, tamen ideo non semper etiam ipsa beneficia tribuuntur petentibus, ne propter hoc religio quaeratur, quae propter aliam magis uitam, ubi mala non erunt omnino ulla, quaerenda est; et ad hoc meliores quosque in his malis adiuuat gratia, ut quanto fideliore, tanto fortiore corde tolerentur. Ad quam rem etiam philosophiam prodesse dicunt docti huius saeculi, quam di qpaucis, ait Tullius, veram dederunt. Nec hominibus, inquit, ab his aut datum est donum majus, aut potuit ullum dari: non quacumque, sed uera philosophia diuinam gratiam confiteri. Porro si paucis diuinitus datum est uerae philosophiae contra miserias huius uitae unicum auxilium, satis et hinc apparet humanum genus ad luendas miseriarum poenas esse damnatum. Sicut autem hoc, ut fatentur, nullum diuinum maius
Abbreviated transcription (Latin):
illa phylosophoꝵ quadisputat᷑ ita m̃tis aspectu in¬
telligibilia uderi. ⁊ sensu corꝑis sensibilia idẽ. corꝑalia
ut nec ĩtelligibilia ꝑ corpꝰ nec corꝑalia ꝑse ipsã mens
ualeat ĩtueri. si posset nob̾ eẽ. cerassima. ꝓfecto
certũ eẽt. ꝑ odos corꝑis etiã spũał nillo mͦ posse
inderi dm̃. S istã ratiocinationẽ iueratior ⁊ ꝑpħica
irridet auctoritas Quisenĩ ita sit aũsꝰ auͦ ut dicere
audeat dm̃ corꝑalia ista nescire: Nunqͥd gͦ corpꝰ ha¬
betꝰ. ꝑ cuiꝰ oculos ea possit addiscereꝰ dem̃ qͣ deꝓpła¬

Expanded text:
losophorum, qua disputant ita mentis aspectu intellegibilia uideri et sensu corporis sensibilia, id est corporalia, ut nec intellegibilia per corpus nec corporalia per se ipsam mens ualeat intueri, si posset nobis esse certissima, profecto certum esset per oculos corporis etiam spiritalis nullo modo posse uideri deum. sed istam ratiocinationem et irridet inridet auctoritas. Quis enim ita sit aversus a vero ut dicere audeat Deum corporalia ista nescire? Nunquid ergo corpus habet per cujus oculos ea possit addiscere? deinde
Abbreviated transcription (Latin):
in humores. ĩ corꝑa uescenciũ bestiarũ uł ipsoꝵ qͦq
hominũ: adidrursꝰ redeant q̃ fuerunt: Qua ꝓꝑter
plato ⁊ porphynꝰ uł pociꝰ qͥcũq illos diligt̃ ⁊ adhuc
uiuunt. si nob c̃sentuint etiã sc̃ãs animas ad corꝑa
redituras sic̃ ait placo. nec tam̃ ad mala ulla redit᷑as
sic̃ ait porphynꝰ: ⁊ ex his fiat c̃sequens qd sides p̃di¬
cat xp̃iana. talia corpa recepturas in qͥbꝰ sine ullo
malo ĩ ec̃nũ felicit̃ uiuant: ad sumat̃ etiã hoc de
uarrone ut ad eadẽ corꝑa redeant ĩ qͥbꝰ ancea fuert̃
iapd̃ eos cota q̃stio de carnis in ec̃nũ resurrectione.
qdẽ accio uł pociꝰ qͥes atq ociũ quale futurũ sit: si
uerũ uelĩ dicere nescio Nõ enĩ hoc umꝗͣ. ꝑsensꝰ corꝑis
udi. Siaũ mt̃e idẽ. intelligentia uidisse me dicã. qn¬
cũ ẽ: Aut quid ẽ. nr̃a intelligentia ad illã excelentiã¬

Expanded text:
in humores, in corpora uescentium bestiarum uel ipsorum quoque in humores, in corpora uescentium bestiarum uel ipsorum quoque hominum ad id rursus redeant, quod fuerunt. Quapropter Plato et Porphyrius, uel potius quicumque illos diligunt et adhuc uiuunt, si nobis consentiunt etiam sanctas animas ad corpora redituras, sicut ait Plato, nec tamen ad mala ulla redituras, sicut ait Porphyrius, ut ex his fiat consequens, quod fides praedicat Christiana, talia corpora recepturas, in quibus sine ullo malo in aeternum feliciter uiuant, adsumant etiam hoc de Varrone, ut ad eadem corpora redeant, in quibus antea fuerunt, et aput eos tota quaestio de carnis in aeternum resurrectione quidem actio uel potius quies atque otium quale futurum sit, si uerum uelim dicere, nescio. non enim hoc umquam per sensus corporis uidi. si autem mente, id est intellegentia, uidisse me dicam, quantum est aut quid est nostra intellegentia ad illam excellentia
Abbreviated transcription (Latin):
uite s nõ eo mͦ ut nõ morerentur ulteriꝰ. Mirabiliꝰ
quid ẽ marcꝰ uarro ponit in libris qͦs conscͥpsit
degente popłi romani: cuiꝰ putauiuerba ipsa
ponenda. Genechliaci qͥdã scͥpserunt ĩqͥt eẽ.
in renascend hom inibꝰ quã appellat̃ palingenesĩ
xi : ut idẽ corpꝰ ieadẽ anima quȩ fuerint c̃iuncti
in homine aliqñdo eãdẽ rursꝰ rocãt i c̃uintiõe
Iste uario qͥdẽ suc illi geneth haci nescio qͥ nõ eiũ nomina
corũ ꝓdidit. qͦr̃ cõmemorauit sententiã : aliqͥd dixe¬
it̃. Qđlicet falsũ sit cũ enĩ semel ad eadẽ corꝑa quȩ
gessert̃ animȩ redierit̃. nunquã ea sint postea re¬
licturȩ : tam̃ multa illiꝰ impossibilitatis quȩ contra
nos istigarruint argum̃ta c̃uellit. idestruit Qui
enĩ hoc sentiunt siue sensert̃ nõ eis uisũ ẽ. fieri nõ
posse. ut dilapsa cadaũa mauras ĩpuluerẽ. ĩcinerẽ.

Expanded text:
uitae, sed non eo modo, at non morerentur ulterius. mirabilius autem uitae, sed non eo modo, at non morerentur ulterius. mirabilius autem quidam Marcus Varro ponit in libris, quos conscripsit de gente populi Romani, cuius putaui uerba ipsa ponenda. "genethliaci quidam scripserunt" inquit "esse in renascendis hominibus quam appellant παλγγενεσίαν XL, ut idem corpus et eadem anima, quae fuerint coniuncta in homine aliquando, eadem rursus redeant in coniunctionem." iste Varro quidem sine illi genethliaci nescio qui — non enim nomina eorum prodidit quorum commemorauit sententiam — aliquid dixerunt, quod licet falsum sit — cum enim semel ad eadem corpora, quae gesserunt, animae redierint, numquam ea sunt postea relicturae — tamen multa illius impossibilitatis, qua contra nos isti garriunt, argumenta conuellit et destruit. qui enim hoc sentiunt sine senserunt, non eis uisum est fieri non posse, ut dilapsa cadauera in auras, in puluerem, in cinerem,
Abbreviated transcription (Latin):
riꝰ. redibt̃ ad corꝑa : dicat plato cũ porphirio. non
redibt̃ admala : iad ea corꝑa redire c̃sentiet᷑ ĩqͥbꝰ nui
paciant᷑ mala. Hȩc itaq nõ ert̃ nͥ illa quȩ ꝓmitit
hoc enĩ q̃ntũ existimo facile nob̾ c̃ced̾ent ãbo. ut qui
fac̃ent᷑ ad immortalia corꝑa redituras animas eẽ.
simũ loquendi genꝰ uꝑt̃ nõnulla quȩ ueracit̃ sensst
amantes placonẽ dict̃ eũ aliqͥd simile nob̾ etiã de
morcuorũ rosurrectioẽ sensisse. q̃ qͥdẽ sic tangit
ĩ robꝰ do re publica culliꝰ ut eũ lusisse pociꝰ quã is
qͣ uerũ ẽ. affirmet dicere uoluisse: Inducit enim
ħ ominẽ reuixise ⁊ narrasse q̃dã que platonicis
disputationibꝰ õ gruelut: Labeo etiã dõs dic̃ duos
uno die fuisso defunctos ⁊ occurrisse inuicẽ ĩ qͦdã
cõpito : deinde ad corꝑa sua ur sos fuisse remeare.
⁊c̃sticuisse int̾ se amicos se eẽ. uicturos: atq ita pꝰ

Expanded text:
yrius: Redibunt ad corpora; dicat Plato cum Porphyrio: Non yrius: Redibunt ad corpora; dicat Plato cum Porphyrio: Non redibunt ad mala, et ad ea corpora redire consentient, in quibus nulla patiantur mala. Haec itaque non erunt, nisi illa hoc enim, quantum existimo, iam facile nobis concederent ambo, ut qui faterentur ad immortalia corpora redituras animas esse simum loquendi genus et propter nonnulla, quae ueraciter sensit, amantes Platonem dicunt eum aliquid simile nobis etiam de mortuorum resurrectione sensisse. quod quidem sic tangit in libris de re publica Tullius, ut eum lusisse potius quam quod id uerum esse affirmet dicere uoluisse. inducit enim hominem reuixisse et narrasse quaedam, quae Platonicis disputationibus congruebant. Labeo etiam duos dicit uno die fuisse defunctos et occurrisse inuicem in quodam compito, deinde ad corpora sua iussos fuisse remeare et constituisse inter se amicos se esse uicturos, atque ita esse
Abbreviated transcription (Latin):
nicare pocusset᷑. facti cent. fortasse xpĩani Plato dix̃
suic corꝑibꝰ animas inec̃mĩ eẽ. nõ posse. idõ enĩ dix̃
etã sapientũ animas pꝰ quãlibet longũ cẽpꝰ cam̃
ad corꝑa redit̾as: porphȩriꝰ aũ dix̃ animã purga¬
cissimã cs̃ redierit ad pacrẽ adhȩc mala mundi
nuq sẽ reditã. ac ꝑhoc qͣ uerũ uoit plato si dediss
porphiyrio. etiã uistoꝵ acꝙ sapien̾tiũ purgatisimas
animas adhumana corꝑa redituras. rursꝰ querum
uidit porphyriꝰ dediss platoni. nunꝗͣ redituras ad
miscrias corruptibił corꝑis animas scãs ut nõ singłi
hȩc singła s ãbo isingłi utrũq dicerent: puto qđ i
dentꝰ eẽ. iã c̃sequens. ut redirẽt anime ad corꝑa et
talia reciꝑet̃ corꝑa ĩ qͥbꝰ beatȩ atq immortalit̾ uiue¬
rent. qm̃ scłm placonẽ etiã scȩ animȩ ad humana
corꝑa irdibt̃: scd̃m porphyriũ ad mala mundihuiꝰ
scẽ animȩ nõ redibt̃: Dicat itaq cũ platone porph¬

Expanded text:
Plato dixit sine corporibus animas in aeternum esse non posse. ideo enim dixit etiam sapientum animas post quamlibet longum tempus tamen ad corpora redituras. Porphyrius autem dixit animam purgatissimam, cum redierit ad patrem, ad haec mala mundi numquam esse redituram. ac per hoc, quod uerum uidit Plato si dedisset Porphyrio, etiam iustorum atque sapientum purgatissimas animas ad humana corpora redituras; rursus quod uerum uidit Porphyrius dedisset Platoni, numquam redituras ad miserias corruptibilis corporis animas sanctas, ut non singuli haec singula, sed ambo et singuli utrumque dicerent: puto quod uiderent esse iam consequens, ut redirent animae ad corpora et talia reciperent corpora, in quibus beate atque immortaliter uiuerent. quoniam secundum Platonem etiam sanctae animcorpora redibunt; secundum Porphyrium ad mala mundi hujus sanctae animae non redibunt. Dicat itaque cum Platone Porph
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑspecłm mnemgmate ex parce. ubi plꝰ ĩ nob̾ ualet
fides qͥ credimꝰ ꝗͣ rerũ corꝑaliũ species qͣ poculos
iuuere s uidemꝰ. cũ eorũ uitã sine corporibꝰ indere
ñoꝵ encũferemꝰ in corꝑeũ dm̃ oĩ regontẽ etiam
ꝑcorpora c̃tuebim̃: Aut gͦ sicꝓillos oculos uidebit᷑
ds̃ ut aliqͥs habeant ĩtanta ex excellentia m̃ti simale
qͦ ⁊ ĩcorꝑca natura cernatur: q̃ ullis exẽplis siue
scͥpturarũ cestimonis diuimarũ uł difficile ẽ. il
impossbile osftendero: aut qͣ est incelligendũ faciliꝰ¬

Expanded text:
speculum ex parte , ubi plus in nobis valet fides qua credimus, quam rerum corporalium species, quas per oculos vivere, sed videmus, cum eorum vitam sine corporibus videre circumferemus, incorporeum Deum omnia regentem etiam per corpora contuebimur. Aut ergo sic per illos oculos uidebitur Deus, ut aliquid habeant in tanta excellentia menti simile, quo et incOl-porea natura cernatur, quod ullis exemplis siue scripturarum testimoniis diuinarum uel difficile est uel inpossibile ostendere; aut, quod est ad intellegendu
Abbreviated transcription (Latin):
ũ sit oẽ qͣ de illa ꝑfert᷑ eloqͥũ: uerũ cam̃ quia spei nr̃e
gaudiũ ꝑpt̾ dĩ laudẽ ñ ẽ. tacendũ ⁊ de ĩtimis ardentis
scĩ amoris medullis dictũ ẽ. dnẽ dilexi decorẽ domꝰ
tue. dedonis eiꝰ quȩ in hac erũpnosissima uita bonis
nułq largit᷑ ipso adiuuante conitiamꝰ ut posstimus.
qñtũ sit illud q̃ nõdũ exꝑti utiq digne eloqͥ ñ ualemꝰ.
O micto enĩ qñdo fec̃ hominẽ rectũ omitto uitã illã dnoꝵ
c̃iugũ ĩparadisi fecunditate felicẽ. qm̃ tãbreuis fuit
ut ad nascenciũ sensũ nec ipsa ꝑuenerit: in hac quã
nouimꝰ ĩ qͦ adhuc sumꝰ. cuiꝰ tẽptatioẽs immoquã totã

Expanded text:
 de illa profertur, eloquium. Verum tamen quia spei nostrae gaudium propter Dei laudem non est tacendum et de intimis ardentis sancti amoris medullis dictum est: Domine, dilexi decorem domus tuae: de donis eius, quae in hac aenJmnosissima uita bonis malisque largitur, ipso adiuuante coniciamus, ut possumus, quantum sit illud, quod nondum experti utique digne eloqui non ualemus. Omitto enim, quando fecit hominem rectum; omitto uitam illam duorum coniugum in paradisi fecunditate felicem, quoniam tam breuis fuit, ut ad nascentium sensum nec ipsa peruenerit: in hac, quam nouimus, in qua adhuc sumus, cuius tentationes, immo quam tot
Abbreviated transcription (Latin):
incelis ẽ. Sic̃ ⁊ illi uidẽt. ita inos uisurisumꝰ s
Dixi. udemꝰ nc̃ ꝑspeculũ ĩ enigiate : cc̃ aũ faciȩ
ad faciẽ: Premiũ itaq fidĩ nob̾ uisio ista seruatur.
les eierimꝰ : qm̃ uidebimꝰ eũ sicutiẽ. facies autẽ
dĩ manifestacio eius intelligenda ẽ: nõ aliqd̃ tale

Expanded text:
in caelis est. sicut ergo illi uident, ita et nos uisuri sumus; dixi: uidemus nunc per speculum in aenigmate, tunc autem facie ad faciem. praemium itaque fidei nobis uisio ista seruatur, les ei erimus, quoniam uidebimus eum sicuti est. facies autem dei manifestatio eius intellegenda e
Abbreviated transcription (Latin):
bilia iofacturũ cẽ. clamamꝰ: Nõ gͦ ut beatȩ sint
animȩ corpꝰ ẽ. oẽ fugiendũ. s corpꝰ incorrupcibile
recipiendũ. Et ĩqͦ c̃uenientꝰ ĩcorruptibilicorꝑe
letabuntur. ꝙ̃ ĩ ͦ corruptibili gemuerunt:
Sic enĩ nõ ĩ eis erit illa dira cupiditas quã posuit
ex platone uirgiliꝰ ubi ait rursꝰ ũcipient ĩ corꝑa
uelle reũti. Sic ĩquã cupiditatẽ reũtendi ad corꝑa
nõ habebt̃. cũ corꝑa ĩ q̃ reũti cupuit sccũ habebt̃:
isic habebt̃ ut nũꝙͣ nõ habeat᷑. nũꝗͣ ea ꝓrsꝰ uł ad

Expanded text:
id facturum esse clamamus P non ergo, ut beatae sint animae, corpus est omne fugiendum, sed corpus incorruptibile recipiendum. et in quo conuenientius incorruptibili corpore laetabuntur, quam in quo corruptibili gemuerunt? sic enim non in eis erit illa dira cupiditas, quam posuit ex Platone Vergilius, ubi ait: rursus et incipiant in corpora uelle reuerti; sic, inquam, cupiditatem reuertendi ad corpora non habebunt, cum corpora, in quae reuerti cupiunt, secum habebunt et sic habebunt, ut numquam non habeant, nu
Abbreviated transcription (Latin):
credentiũ tanto añ p̃nunciare cõpulsꝰ ẽ. Iue ẽ enĩ
ds̃. quẽ sic̃ iã dixi aliqͦciens nec cõmemorare me
pieet csitente porphyrio atq atq id onicuł dõrum
suorũ ꝓbare cupiente ipsa nimina ꝑ orreset̃: quẽ sic
laudauit. ut eũ idm̃ patrẽ ⁊ regẽ uocaret. Absit enĩ
ut sic intelligenda sint q̃ p̃dix̃ qͦmͦ uolt̃ hiqͥhoc cũ

Expanded text:
credentium tanto ante praenuntiare conpulsus est. Ille est enim credentium tanto ante praenuntiare conpulsus est. Ille est enim Deus, quem sicut iam dixi aliquotiens, nec commonere me piget confitente Porphyrio adque id oraculis deorum suorum probare cupiente ipsa numina perhorrescunt; quem sic laudauit, ut eum et Deum patrem et regem uocaret. Absit enim, ut sic intellegenda sint quae praedixit. quo modo uolunt hi,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ nob̾ ia cale pignꝰ accepimus: Quał erit sp̃s hominis
nullũ oĩno habens uitiũ. nec sub qͦ iaceat. nec cu cedat.
nec contͣ qd saltim laudabilit̾ dimicet. paccatissima
untute ꝑfectus⁊ rerũ ibi oiũ qñta ꝗ̃ spe ͣ osa quã
cerca sententia sine errore aliqͦ uł labore. ubi dĩ sapi¬
enti de ipso suo fonte potabit᷑ cũ sũma felicitate
sine ulla difficultate. qͥle critcorpꝰ q̃ oĩmꝰ spñi sub¬
bit: nõ enĩ animale s sp̃ale erit: habẽs qͥdẽ carnis
s sine ulla carnali corruptione substantiã. Uerũ
de animi bonis qͥbꝰ pꝰ hãc intã beaassimus ꝑfruet᷑.
nõ a nob̾ dissentiunt phylosophi nobiles. De carnis
resurrectioẽ c̾tendt̃ Hanc quãtũ posst̃ negant:
Scredentes multi. negantes paucissimos reliq̃rt̃: et
ces mundi ũsipientes. Hoc enĩ credidit mundus.¬
q̃ dix̃ ds̃ qͥ etiã hoc p̃dix qd hanorẽ mundꝰ fuerat
crediturus Neq enĩ pet̾ maleficiis ea cũ laude

Expanded text:
jam pignus accepimus : qualis erit spiritus hominis, nullum omnino habens vitium, nec sub quo jacebit, nec cui cedat, nec contra quod saltem laudabiliter dimicet, pacatissima virtute perfectus? Rerum ibi omnium quanta, quam speciosa, quam certa scientia, sine errore aliquo, vel labore, ubi Dei sapientia de ipso suo fonte potabitur cum summa felicitate sine ulla difficultate? Quale erit corpus, quod omnimodo spibit? Non enim animale, sed spiritale erit, habens quidem carnis, sed sine ulla carnali corruptione substantiam. de animi bonis, quibus post hanc uitam beatissimus perfruetur, non a nobis dissentiunt philosophi nobiles; de carnis resurrectione contendunt, hanc quantum possunt negant. sed credentes multi negantes paucissimos reliquerunt ettes mundi et insipientes. hoc enim credidit mundusqui etiam hoc praedixit, quod hanc rem mundus fuerat crediturus; neque enim Petri maleficiis eam cum laude
Abbreviated transcription (Latin):
posse nouissima mori. erit ñ posse mori.: ita pͥmu ̃ lib̾ũ
arbitriũ posse peccare. nouissimũ nõ posse petcare
Sic enĩ erit ĩ amissibił uoluntas pietatis ⁊eqͥtatis. qͦmͦ
ẽ. felicitatis: slã utiq peccando nec piecatẽ nec feli¬
citat᷑ ceniumꝰ uoluntatẽ uͦ felicitatis nec ꝑdita
felicitate ꝑdidimꝰ: Cercetũ ipse nunqͥd qm̃ precare
nõ pocest. idõ lib̾ũ arbitũ hab̾e negandꝰ ẽ: Eri ÷
illiꝰ ciuitatis ⁊ una ĩ oĩbꝰ ⁊ ĩseparabił ĩsingłis uolun¬
tas lib̾a ab oĩ malo lib̾ata . ⁊. mpleca oĩbono. fruers
indeficienti ȩt̃noꝵ iocunditate gaudiorũ. oblit.
culparũ oblita pęnarũ: nec idõ tam̃ sug liłia ⁊ cĩs
oblita ut lib̾atori suo ñ sit ĩ gͣata. Quantũ gͦ atino
ad scientiã rationalẽ. memor p̃ticorũ eciã nuloꝵ¬

Expanded text:
ita primum liberum arbitrium posse non peccare, nouissimum non\'posse peccare. sic enim erit inamissibilis uoluntas pietatis et aequitatis, quomodo est felicitatis. nam utique peccando nec pietatem nec felicitatem tenuimus, uoluntatem uero felicitatis nec perdita felicitate perdidimus. certe deus ipse numquid, quoniam peccare non potest, ideo liberum arbitrium habere negandus est? Eringulis uoluntas libera, ab omni malo liberata et impleta omni bono, fruens indeficienter aeternorum iucunditate gaudiorum, oblita culparum, oblita poenarum; nec ideo tamen suae liberationis oblita, ut liberatori suo non sit ingrata; quantum ergo attinet ad scientiam rationalem, memor praeteritorum etiam malo
Abbreviated transcription (Latin):
Aliudẽ. enĩ eẽ. dm̃: aliuo parcicipẽ dĩ. Dr̃ natura
peccare nõ potest. particeps uͦ dĩ: ab illo accep̃
ut pec are nõ possit: Seruandi añ gͣdꝰ erant
duum muneris. ut pͥmũ daret᷑ lib̾ũ arbitriũ
qͦ peccare homo poss noiussimũ qd peccare ñ
posset: atq illud ad cõparandũ meritũ hoc
ad recipienaũ p̃miuĩ ꝑtineret. S quia peccaũ
ista nat᷑a eũ petcare potuit lanziore grã libet
ut ad eã ꝑducat᷑ lib̾tatẽ. ĩꝙ̃ peccare nõ possit: Sicut

Expanded text:
ud participem dei. deus natura peccare non potest; particeps uero dei ab illo accepit, ut peccare non possit. seruandi autem gradus erant diuini muneris, ut primum daretur liberum arbitrium, quo non peccare homo posset, nouissimum, quo peccare non posset, atque illud ad comparandum meritum, hoc ad recipiendum praemium pertineret. sed quia peccauit ista natura. cum peccare potuit, largiore gratia liberatur, ut ad ea
Abbreviated transcription (Latin):
creatȩ st̃ aliq̃te nꝰ ꝑmanebt̃: Sic gͦ creauit hominẽ
ds̃ ut ei adderet ferailitatẽ. qndã q̃ homines alios
ꝓpagant c̃generans eis etiã iptĩ ꝓpagandi poitibili¬
cete ñ necessitatẽ. Quibꝰ cam̃ uolut hominibꝰ abstulit
semel datã pͥmis duobꝰ c̃iugibꝰ benedictione generali:
Heo sͦ ꝓpagacio quãuis peccato ablata nõ fuerit non
cam etiã ipsa calis ẽ. qualis fuisset si nemo peccasset:
Exqͥ eni homo ĩhonore positꝰ postea ꝗͣ delqͥt cõpuratꝰ
c̃ꝰ pecoribꝰ similit̃ generat. nõ in eo cam̃ penitꝰ exancta

Expanded text:
creatae sunt aliquatenus permanebunt. Sic ergo creauit hominem Deus, ut ei adderet fertilitatem quandam, qua homines alios propagaret, congenerans eis etiam ipsam propagandi possibilitatem, non necessitatem: quibus tamen uoluit hominibus abstulit semel datam primis duobus conjugibus benedictionem generandi. Haec ergo propagatio quamvis peccato ablata non fuerit, non tamen etiam ipsa talis est, qualis fuisset, si nemo peccasset. Ex quo enim homo in honore positus, posteaquam deliquit, comparatus est pecoribus , similiter generat: non in eo tam
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑe indebitur. qñdo uiuos ⁊ mortuos udicabit
Qd aũ ipse sit salutare di. multa sunt ⁊ alia testimo¬
nia sc̃pturarũ. s euidentiꝰ uenerandi illiꝰ senis symac¬
nis ũba dedarant. qͥcũ infantẽ xp̃m accepisset in
manus aias: nunc inquit dimictis dnẽ seruũ tuũ¬

Expanded text:
corpore videbitur quando vivos et mortuos judicabit. Quod autem ipse sit salutare Dei, multa sunt et alia testimonia Scripturarum, sed evidentius venerandi illius senis Simeonis verba declarant, qui cum infantem Christum accepisset in manus suas: Nunc, inquit, dimittis servum tuu
Abbreviated transcription (Latin):
animã miserã sensq ꝑt̾bet: Qua falsitate uifri
etiã ingilantes ĩqͥbꝰ dã morb̾ ⁊ uenenis miserabilius
agicent᷑ quis multimoda uarietate fallaciȩ ho¬
mines etiã sanos maligni dęmones ñnũ ꝗ̃ decipid̃e

Expanded text:
animam miseram sensusque perturbet? Qua falsitate uisorum animam miseram sensusque perturbet? Qua falsitate uisorum etiam uigilantes in quibusdam morbis et uenenis miserabilius agitantur; quamuis multimoda uarietate fallaciae homines etiam sanos maligni daemones nonnumquam decipiant
Abbreviated transcription (Latin):
S qbat q nouimꝰ ouentũ obtimũ frum̃torũ fluinus
ipus fugientibꝰ homuubꝰ de horreis eiecit atq
abstulit. Contͣ mille formes demonũ ĩcurs. qͥs inno¬
cencia sua fidit. qͣñdo qͥdẽ neqͥs fio̾et eciã paruulos
haptizatos qͥbꝰ certe nichil ẽ. ĩnocentiꝰ aliqndo sic
uexant. ut in eis maxime dõ ista sinente monstret᷑
hiuiꝰ uitȩ flenda calamitas. ⁊ alc̾iꝰ desiãanda felicitas
Ia uͦ de ipso corꝑe tot existut m̃brorũ mala. ut er
libris medicorũ cuncta cõphensa sint: inqͦrũ pluribꝰ
E. ut homines apenarũ exicio penali cruciant᷑
exilio. Nõne adhoo ꝑdux sicientes homines ardor
unmanis ut ħurinã ꝙͦ humanã ł ecã suã bib̾ent.
ase occisos neqͦs libet lib& alienos uerũ etiã filios
matres incredibili crudelitate q̃ rabida esuriesfacie¬
bat absum̃ent: Ipse postreno sõpnꝰ: qͥ propͥe qͥetis
nom̃ accepit. qͥs ũb explicet sepe sõpmorũ insis ꝗ̃ sit

Expanded text:
 quod novimus, proventum optimum frumentorum fluvius improvisus, fugientibus hominibus, de horreis ejecit atque abstulit. Contra milleformes daemonum incursus, quis innocentia sua fidit? quandoquidem ne quis fideret, etiam parvulos baptizatos, quibus certe nihil est innocentius, aliquando sic vexant, ut in eis maxime Deo sinente, ista monstretur hujus vitae flenda calamitas, et alterius desideranda felicitas. Jam vero de ipso corpore tot existunt morborum mala, ut nec libris medicorum cuncta comprehensa sint. In quorum pluribus ; ut homines a penarum exercitio, penali eruantur auxilio. Nonne ad hoc perduxit sitientes homines ardor immanis, ut urinam quoque humanam, vel etiam suam biberent? ter hoc a se occisos; nec quoslibet alienos, verumetiam filios, matres, incredibili crudelitate, quam rabida esuries faciebat, assumerent ? Ipse postremo somnus, qui proprie quietis nomen accepit, quis verbis explicet, sepe somniorum visis quam sit
Abbreviated transcription (Latin):
erit illorũ. nõ ut ac riꝰ uiocant quã qͥdã ꝑhibentur
udẽ serpentes uł aqͥlȩ q̃ntalibet enĩ acͥmonia cer¬
nendi eadẽ qͦ animalia nichil aliuo possut̃ uidẽ
quã corꝑa: s ut uideant et incorꝑalia. Et fortasse
ista untus magna cernendidata fuerat ad horã etiã
ũsto mortali corꝑe ocłis icĩ uiri iob. gñdo ait ad dñm.
in obauditu auris audiebã te priꝰ nc̃ aũ ocłs m̃s
iudec ce: ꝓꝑt̾ea despexi memecipsũ ⁊ distabui
et excimaui me t̾rã icinerẽ. quãius nichilhic ꝓhi¬
beat oculos cord̃ intelligi. de qͥbꝰ ocuł ait apłs Ii

Expanded text:
rit illorum, non ut acrius videant, quam quidam perhibentur videre serpentes vel aquilae quantalibet enim acrimonia cernendi eadem quoque animalia nihil aliud possunt videre quam corpora: sed ut videant et incorporalia. Et fortasse ista virtus magna cernendi data fuerit ad horam etiam in isto mortali corpore oculis sancti viri Job, quando ait ad Deum, In obauditu auris audiebam te prius, nunc autem oculus meus videt te; proptera despexi memetipsum, et distabui, et existimavi me terram etcinerem . Quamvis hic nihil prohibeat oculum cordis intelligi, de quibus oculis ait Apos
Abbreviated transcription (Latin):
runt ubicũq uiuentia. ⁊ morientia reliquer̃t
nõ inuenio quẽ ad modũ dicã ad resurroctionẽ
nõ ꝑtinere mortuorũ. qͦscũq mortuos etiam
iuteris matrũ: S utrũlibet dehis quisq sentiat. qͥde
iã natis infantibꝰ dixerimꝰ: ħ iã de illis intelligendũ ẽ.
surrecturi fc̃ corꝑis exiguitate qͥ mortui. s qͣ eis taroiꝰ
accessurũ erat cẽꝑe hoc st̃ illi dĩ oꝑe miro atq celerri¬
mo recepturiꝰ Insententra qͥ ppe dñ ubi ait capillus
capitis ur̃i nõ ꝑibit dictũ ẽ. nõde futurũ eẽ. q fuit:
ñ aũ nogatũ ẽ affut̾ũ ec̃ q̃ defut. desiuit aũ ĩfanti mor¬
fectio magnitudinis corꝑał. quȩ cũ accesseric iã staturo
iongior ec̃. nõ possit. Hunc ꝑfectionis modũ fic habet̃

Expanded text:
runt ubicumque viventia, et morientia reliquerunt, runt ubicumque viventia, et morientia reliquerunt, non invenio quemadmodum dicam ad resurrectionem non pertinere mortuorum, quoscumque mortuos etiam in uteris matrum. Sed utrumlibet de his quisque sentiat, quod de jam natis infantibus dixerimus, hoc etiam de illis intelligendum est, oris exiguitate, qua mortui; sed quod eis tardius accessurum erat tempore, hoc sunt illo Dei opere miro atque celerrimo recepturi? In sententia quippe Domini, ubi ait, Capillus capitis vestri non peribit , dictum est non defuturum esse quod fuit, non autem negatum est adfuturum esse quod defuit. Defuit autem infanti morerfectio magnitudinis corporalis; quae cum accesserit, jam statura longior esse non possit. Hunc perfectionis modum sic h
Abbreviated transcription (Latin):
adhoc ꝑc̃tant᷑. ut fidẽ resurrectionis illudant.
acsic animȩ humane ut alt̾nantes sic̃ platoue¬
ras infelicitates falsasq ꝓmittant. bcatitudines.
aut pꝰ multas itidẽ ꝑdiũso corꝑa reuolutiones
aliquando tam̃ eas sic̃ porphiriꝰ finire miscrias
et ad eas minquã redire fateant᷑: nõ tam̃ corpꝰ
habendo immortale s corpꝰ omẽ fugiendo. Adh¬
ec gͦ quȩ abcorũ parte me digerente mͥ uidentur.
opposita: imscdiadĩ meis nisibꝰ opẽ ferente res¬
pondeam: Ab ortiuos fetus qͥ cũ iuxisset̃ in utero
ibi st̃ mortui. resurrecturos ut affirmare ita ne¬
gare nõ audeo: quãuis nõ uideã qͦmͦ ad eos nc̃
ꝑtineat resurrectio mortuorũ. si nõ existumant᷑
de numero mortuorũ: Aut enĩ nõ omnes mortui
resurgent uerut᷑ aliquȩ humanȩ animȩ sine cor¬
ꝑibꝰ in et̃nũ. quȩ corꝑa humana quãuis intra
ne recipient resungentia sua corꝑa quę habiȩ¬

Expanded text:
ad hoc percontantur, ut fidem resurrectionis inludant ad hoc percontantur, ut fidem resurrectionis inludant ac sic animae humanae aut alternantes, sicut Plato, ueras infelicitates falsasque promittant beatitudines aut post multas itidem per diuersa corpora reuolutiones aliquando tamen eam, sicut Porphyrius, finire miserias et ad eas numquam redire fateantur; non tamen corpus habendo inmortale, sed corpus omne fugiendo.  parte contraria me digerente mihi uidentur obposita, misericordia Dei meis nisibus opem ferente respondeam. Abortiuos fetus, qui, cum iam uixissent in utero, ibi sunt mortui, resurrecturos ut adfirmare, ita negare non audeo; quamuis non uideam quo modo ad eos non pertineat resurrectio mortuorum, si non eximuntur de numero mortuorum. Aut enim non omnes mortui resurgent et erunt aliquae humanae animae sine corporibus in aeternum, quae corpora humana, quamuis intra nae recipient resurgentia sua corpora, quae habue
Abbreviated transcription (Latin):
nitudo: qͣs habebat ꝑficiendȩ sue ꝑfectȩ cuiꝰq ĩdita
corꝑis ratio uiuentutis. ĩ m̃broꝵ qͦ hominũ moduł
c̃gruo decore seruato Qđ decꝰ ut seruct᷑ si aliqͥd dẽp¬
cũ suerit ĩdecenti alicui gͣnditati ĩ parce aliqͦ c̃sticute¬
qͥ ꝑtotũ spargat᷑. ut neq idꝑeat ⁊ic̃gruentia parciũ
ubiq ceneat᷑: nõ ẽ. ab sundũ ut aliqͥd iñ eciã stat᷑ȩ
corꝑis addi posse credamꝰ cũ oĩbꝰ partibꝰ ut docorẽ
custodiant id distribuit᷑: d si enormit᷑ ĩuna eẽt. utq
ñ dece̾ret. Aut si c̃̾cendit᷑ ĩ ea quẽq stat᷑a corꝑis resur¬
recturũ eẽ. ĩ qͣ defunctꝰ ẽ. nõ pugnatit̃ resiscendũ ẽ.¬
tantũ absit oĩs deformitas. oĩs ĩsirmitas. oĩs carditas.
oĩsq corruptio. ⁊ siqͥd aluid illud ñ decet regnũ. ĩ qͦ
resurrectionis ⁊ ꝓmissionis filii ȩqͣles angłis erunt
dĩ: si nõ corꝑe nõ ȩcate. certe felicitate: Restituet᷑

Expanded text:
habebat per- ficiendae siue perfectae cuiusque indita corporis ratio iuuentutis, in membrorum quoque omnium modulis congruo decore seruato. quod decus ut seruetur, si aliquid demtum fuerit indecenti alicui granditati in parte aliqua constitutt neque id pereat et congruentia partium ubique teneatur: non est absurdum, ut aliquid inde etiam staturae corporis addi posse credamus, cum omnibus partibus, ut decorem custodiant, id distribuitur, quod si enormiter in una esset, utique non deceret. aut si contenditur in ea quemque statura corporis resurrecturum esse, in qua defunctus est, non pugnacittantum absit omnis deformitas, omnis infirmitas, omnis tarditas omnisque corruptio, et si quid aliud illud non decet regnum, in quo resurrectionis et promissionis filii aequales erunt angelis dei, si non corpore, non aetate, certe felicitate. Restituetur
Abbreviated transcription (Latin):
cit᷑: nũ qͥsꝗͣ ueridica racione c̃tendet cocũ digestũ
suise ꝑimos meatꝰ. nichil iñ ĩ eiꝰ carnẽ mutatũ atq
cusũ. cũ ipsa macies q̃ fuit. iñ ẽ. satis ĩdicet q̃ illis escis
detͥm̃ta suppleta sit̃ : Lã itaq aliqͣ paulo añ p̃misi: q̃
ad istũ qͦ nodũ soluendũ ualere debebt̃ Quicqͥd enĩ
carniũ ex hausit fames: utiq in auras ẽ. ex alatũ: uñ
diximꝰ oĩpocentẽ dm̃ posse reuocare q fugit. Rcodet᷑
gͦ caro illahomini. ĩqꝰ ec̃ carohumana pͥmius cep̃.
ibillo qͥppe alt̾o tãꝗͣ. mutuo sũpta deputandaẽ : ꝙ̃sic̃
ẽ alienũ ei rͥedibendaẽ. uñ sũptaẽ. sua uͦ illi quẽ
fames exinanierat ab eo qͥ potest etiã exalata reuocare
innullis nat᷑ȩ lacebris remansissec. uñ uellet eã repar¬
aret om̃ potens: S ꝓꝑt̾ sententiã ueritatis qͣ dictũ ẽ.
capillꝰ capicis urĩ nõꝑibit. absurdũ ẽ. ut putemꝰcũ

Expanded text:
ratione contendet totum digestum fuisse per imos meatus, nihil inde in eius carnem mutatum atque conuersum, cum ipsa macies, quae fuit et non est, satis indicet quae illis escis detrimenta. suppleta sint? iam itaque aliqua paulo ante praemisi, quae ad istum quoque nodum soluendum ualere debebunt. quidquid enim carnium exhausit fames, utique in auras est exhalatum; unde diximus omnipotentem deum posse reuocare quod fugit. reddetur ergo caro illa homini, in quo esse caro humana primitus coepit. ab illo quippe altero tamquam mutuo sumta deputanda est; quae sicut aes alienum ei redhibenda est, unde sumta est. sua uero illi quem fames exinanierat ab eo qui potest etiam exhalata reuocare n ullis naturae latebris remansisset, unde uellet eam repararet omnipotens. sed propter sententiam ueritatis, qua dictum est: capillus capitis uestri non peribit, absurdum est, ut putemus, cum
Abbreviated transcription (Latin):
uł in auias ẽ. exalacũ: Absit ut si nꝰ uliꝰ secrecumq
nat̾e ita reciprat aliqͥd subectũ sensibꝰ nr̃is. ut oĩũ
creatoris aut cognicionẽ laceat: aut effugrat pocesta¬
cẽ. Dm̃ certe uolens sic̃ pot̾at definire cicero cantꝰ
auctor ipsoꝵ mens quedã ẽ. ĩqͥd soluta ⁊ lib̾a. secreta
ab õi c̾crecione mortalr or̃a senciens ⁊ mouens. ipsaq
p̾dita motu sẽpit̾no: Hoc aũ reppit: indoctͥnis mag¬
uł iacet or̃a scc̃ientẽ. uł ĩ reuocabilit̃ fugit oĩa mouen
cẽ: Uñ iã etiã quęstio illa soluenda ẽ. quȩ difficilior
ui det᷑ cȩc̃is. ubi q̃rit᷑ cũ caro mortui hominis etiã
altiꝰ sitꝰ uiuentis caro. cui pociꝰ corũ ĩ resurrectiõe
reddat Sienĩ qͥsprã c̃fectꝰ fame atq cõpulsꝰ uescat᷑
cadaũibꝰ ominĩ qͣralũ aliqͦciẽs accidisse. i uctꝰ

Expanded text:
latum. Absit ut sinus ullus secretumque naturae ita recipiat aliquid subtractum sensibus nostris, ut omnium Creatoris aut cogni tionem lateat aut effugiat potestatem. Deum certe uolens, sicut poterat, definire Cicero, tantus auctor ipsorum: <Mens quaedam est, inquit, soluta et libera, secreta ab omni concretione mortali, omnia sentiens et mouens ipsaque praedita motu sempiterno.\' Hoc autem repperit in doctrinis magum item? Unde iam etiam quaestio illa soluenda est, quae difficilior uidetur ceteris, ubi quaeritur, cum caro mortui hominis etiam alterius fit uiuentis caro, cui potius eorum in resurrectione reddatur. Si enim quispiam confectus fame adque conpulsus uescatur cadaueribus hom
Abbreviated transcription (Latin):
ille limꝰ ĩ totũ uas nulla sui ꝑdita parte remearet: Qua¬
ꝓpt̃ si capilli cociens consi unguesie desecti ad sualocare
quia in eandẽ carnẽ ut quẽcũq ibi locũ corꝑis ceneant
seruata parciuĩ c̃ gruencia matheriȩ mutabilitate uer¬
tent̾: quãuis q̃ ait dñs capillus capitis ur̃i nõꝑibitꝰ. nõ¬

Expanded text:
ille limus in totum uas nulla sui perdita parte remearet. Quaille limus in totum uas nulla sui perdita parte remearet. Quapropter si capilli totiens tonsi unguesue desecti ad sua loca quia in eandem carnem, ut quemcumque ibi locum corporis teneant, seruata partium congruentia materiae mutabilitate uertentur. Quamuis quod ait Dominus: Capillus capitis uestri no
Abbreviated transcription (Latin):
loco ubi ait de xp̃o Et ipsũ dedit capt̾ suꝑ omc̃m ȩccłi
quȩ ẽ. corpꝰ eiꝰ plenitudo eiꝰ qͥoĩa ĩ õibꝰ implet᷑. Uerũ si
hoc ad resurrectionis formã ĩqͥ erit unꝰqͥsq referendũ
cẽt. quid nos impediretꝰ nominato uird intelligere et
feminã. ut urũ ꝓhomine positũ acciperemꝰ. sic̃ ĩ eoqͥ
dictũ ẽ. beatꝰ iur qͥ timet: dñm: utiq ibi sc̃ ifemine¬
giubꝰ : Semel qͥppe intellecto ita nichil ꝑiturũ cẽ. de
corꝑe ut deforme nichil sit ĩ corꝑe simul intelliget᷑
ea quȩ deformẽ factura fuerat̃ enormitatẽ masse ipsi
accessuraeẽ. nõ loxis inqͥbꝰm̃brorũ format̾pet̾. uelud
si de limo uasfieret. qͥ rurs in eũdẽ limũ redactũ cocũ
de doco itũ fieret ñ ect̃. nec esse ut illa pars limi quę
ĩansa fuerat ad ansã redtret. aut ꝗ̃ fundũ fecerat ipsa
rurs faceret fundũ: dũ cam̃ cotũ reut̾et᷑ ĩtotũ. id ẽ cocꝰ

Expanded text:
ipsum dedit caput super omnia ecclesiae, quae est corpus eius, plenitudo eius, qui omnia in omnibus inpletur. Verum si hoc ad resurrectionis formam, in qua erit unusquisque, referendum esset, quid nos inpediret nominato uiro intellegere et feminam, ut uirum pro homine positum acciperemus? sicut in eo quod dictum est: Beatus uir qguibus? Semel quippe intellecto ita nihil periturum esse de corpore. ut deforme nihil sit in corpore, simul intellegitur ea, quae deformem factura fuerant enormitatem, massae ipsi accessura esse, non locis in quibus membrorum forma turpetur. Velut si de limo uas fieret, quod rursus in eundem limum redactum totum de toto iterum fieret, non esset necesse ut illa pars limi, quae in ansa fuerat, ad ansam rediret, aut quae fundum fecerat, ipsa rursus faceret fundum, dum tamen totum reuerteretur in totum, id est, totus
Abbreviated transcription (Latin):
Ert̃ tam̃ m̃bra fȩminea nõ accomodata usui uet̾i s
decori nouo qͦ ñ alliciat᷑ aspicientis c̃cupiscencia
q̃nulla erits dĩ lauoat᷑ sapientia atq cdem̃ca. qͥ¬
a qͥ ñ erat fec̃. ilib̾aũ acorruptioẽ qͥ fec̃. Ut enĩ i exor¬
dio gñs humani de lat̾e uri dormientis costa detͣcta
ex aminis incruce pendentis latꝰ lantea ꝑforitũ ẽ atq¬

Expanded text:
erant tamen membra feminea non accommodata usui ueteri, sed decori nouo, quo non alliciatur aspicientis concupiscentia, quae nulla erit, sed dei laudetur sapientia atque clementia, qod non erat fecit, et liberavit a corruptione quod fecit. Ut enim in exordio generis humani de latere viri dormientis costa detracta exanimis in cruce pendentis latus lancea perforatum est, atq
Abbreviated transcription (Latin):
st̃ qͣles̃ si possent nec hic eẽ. uoluisset̃. Om̃s enĩ corꝑis pul¬
ecudo ẽ. partiuĩ ẽgruentia cũ q̃dã coloris suauitate. Ubi
aũ ñe parcui c̃gruentia aut idõ qͥd offenoit q pariũ ẽ.
aut ioo ꝙ p̾uũ. aut idõ qr nimiũ. ẜroinde nulla ent de¬
sormitas qͥ fec inc̃gruentia parcũ ubi ⁊ q̃ pł̃ uast̃ cor
rigent᷑: iqͣminꝰ ꝗ̃ decet uñcreator noũ iñ supplebit᷑.
nqͣ plusẽ. quã decet macheriş seruata integritate de¬
thet᷑. Coloris porrosuauitas qñta erit. ubi usti fulge¬
bẽ sic̃ sol inregno ꝑatris sui: Quȩ daritas ĩ xp̃i corꝑe
cũ reiuirrex̃ ab ocłis discipłoꝵ pociꝰ abscondita suisse

Expanded text:
sint, quales si possent nec hic esse uoluissent. Omnis enim corporis pulsint, quales si possent nec hic esse uoluissent. Omnis enim corporis pulchritudo est partium congruentia cum quadam coloris suauitate. Ubi autem non est partium congruentia, aut ideo quid offendit quia prauum est, aut ideo quia parum, aut ideo quia nimium. Proinde nulla erit deformitas, qest quam decet, unde Creator nouit, inde subplebitur, et quod plus est quam decet, materiae seruata integritate detrahetur. Coloris porro suauitas quanta erit, ubi iusti fulgebunt sicut sol in regno Patris sui! Quae claritas in Christi corpore, cum resurrexit, ab oculis