comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bitret᷑ sic semina q̃ concepta ñ fue¬
rit. S negare qͥs audeat ⁊ siafir¬
mare ñ audeat id acturã resurrec¬
tion̾e ut qͥcqd forme defuit unple¬
atur. atq ita ñ sit ꝑfectio q̃ acces¬
sura erat teꝑe quẽ admodũ iã ñ
erant uitia qͥ accessert̃ tẽꝑe. ut neq

Expanded text:
bitretur, sicut semina quae concepta non fuerint? Sed negare quis audeat, et si affirmare non audeat, id acturam resurrectionem, ut quidquid formae defuit impleatur, atque ita ut sit perfectio quae accessura erat tempore, quemadmodum non erit vitiata quae accesserit tempore, ut neque
Abbreviated transcription (Latin):
sententia qͥppe dm̃ nͥ ait capilbꝰ ca¬
ẽe qđ fuit. ñ aũ negatũ ẽ adfut᷑m:
qͦd dͥefuit. Defuit aut infanti mor¬
tuo ꝑfecta qͥnͣtita s sui corꝑis. ꝑfec¬
tio qͥppe infanti deẽ. utiq ꝑfectio
magnitudinis corꝑ ał q̃ cũ accesse¬
rit: iam statura longior e̾ẽ ñ possit.
Huc ꝑfectioi̾s modũ sie ħnt õs¬
ut cũ illo concipiant᷑ atq uascant᷑.

Expanded text:
ait: Capillus caesse quod fuit; non autem negatum est adfuturum quod defuit. Defuit autem infanti mortuo perfecta quantitas sui corporis. Perfectio quippe infanti deest utique perfectio magnitudinis corporalis, quae cum accesserit jam statura longiore esse non possit. Hunc perfectionis modum sic habent omnesut cum illo concipiantur atque nascantur;
Abbreviated transcription (Latin):
simi hõĩes iuuentutẽ q̃ cũ fuerit
spacio ꝓͥo t̃minata. inde iã hominẽ
indetrunta uergere guioris ac se¬
nilis etatis. ⁊ ĩo ñ eẽ dictũ in m̾su¬
surã etatis plenitudinis xp̃i.

Expanded text:
simi homines iuuentutem, quae cum fuerit spatio proprio terminata, inde iam hominem in detrimenta uergere grauioris ac senilis aetatis — et ideo non esse dictum in mensumensuram aetatis plenitud
Abbreviated transcription (Latin):
artifex ħo quã ꝓpt̾ aliꝙͣ. cau¬
sam deformẽ fecerãt. ꝯflare
pulcherrimã redde. ita ut nicħi sub̾e
s. sola deformitas ꝑeat. acsiqͥa
nulla forma pͥore indecent̃ exta¬
bat nec parilitati partiũ ꝯgrue¬
bat. ñ de toto unde fecerat ampu¬
tare atq: seꝑare s ita ꝯsparg̾e̾ uni¬
u̾so itq miscere. ut nec feditatẽ
faciat nec minuat qͥntitatẽ. qͥd de
omĩpotente sentiendũ ẽ: Cͦa sc̃oꝵ¬

Expanded text:
artifex homo quam propter aliquam causam deformem fecerat conflare et pulcherrimam reddere ita ut nihil substantiae sed sola deformitas pereat, ac si quid in illa forma priore indecenter exstabat, nec parilitati partium congruebat, non de toto unde fecerat amputare atque separare, sed ita conspergere universa atque miscere, ut nec foeditatem faciat nec minuat quantitatem, quid de Omnipotente sentiendum est? C
Abbreviated transcription (Latin):
iõ incelo ñ pot̾ eẽ t̾ra. curẽ ignis
int̾ra :. Scđm hanc qͥppe rationẽ
ita duo ista elem̃ta in locis pͥis imo
ac sũmo. t̾ra ⁊ ignis ẽẽ debuert᷑. ut
quẽ admodũ uolunt insũmo eẽ poᷤ¬
se qđ ini e: ita nec inimo ee poss. d̃¬
qđ sũmi ẽ. Sic̃ gͦ nullã putant P
nullã particłam ignis uidẽ debuimꝰ

Expanded text:
o in coelo non potest esse terra. Cur est ignis in terra? Secundum hanc quippe rationem, ita ista duo elementa in locis propriis, imo ac summo, terra et ignis esse debuerunt, ut quemadmodum nolunt in summo esse posse quod imi est, ita nec in imo esse posse quod summi est. Sicut ergo nullam putant vel nulla
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ pͥis ut ordinẽ suũ teneãt sua
elem̃ta librant᷑. Fcce qͥlib argum̃¬
tis õipotentie d̃i humana ꝯtͣdicit
infirmitas. ꝙͣ possidet uanitas.
Qa gͦ faciunt maere t̾rena tot corꝑa
cũ at̃ra sit aer t̾ciꝰ. Hlisi forte qͥ ꝑ plu¬
marũ ⁊ pennarũ leuitatẽ donauit
auiũ t̾renis corꝑib ut portent᷑ inae
t̾renoꝵ corꝑoꝵ sic̃ onera gestando
sentire ꝯsueuimꝰ qͣnto maior ẽ qͣn¬
titas tanto sit maior ⁊ grauitas.
tat aĩa. cũ insanitate robusta sut᷑
ꝙͥ in languore cũ marca st̃. ⁊c̃ aliis
gestantib onerosior sit saluus ⁊ ua¬
lidꝰ. ꝙͣ exił ⁊ morbidꝰ: ipse tam̃ ad
suũ corpꝰ mouendũ atq portandũ
agilior ẽ. cũ inbona ualitudine pbi¬

Expanded text:
eneant, singula elementa librantur. Ecce qualibus argumentis omnipotentiae Dei humana contradicit infirmitas, quam possidet uanitas. Quid ergo faciunt in aere terrena tot corpora, cum a terra sit aer tertius? Nisi forte, qui per plumarum et pennarum leuitatem donauit auium terrenis corporibus, ut portentur in aerterrenorum corporum, sicut onera in gestando sentire consueuimus, quanto maior est quantitas, tanto sit maior et grauitas,tat anima, cum in sanitate robusta sunt quam in languore cum macra sunt. Et cum aliis gestantibus onerosior sit saluus et ualidus quam exilis et morbidus, ipse tamen ad suum corpus mouendum adque portandum agilior est, cum in
Abbreviated transcription (Latin):
poꝵ resurgat᷑. qͥcũq ineis deformia
⁊ uitiosa m̃bra gestauert᷑. inq̃ren¬
do laborare qͥd opꝰ ẽ : Neq eñi fati¬
gare nos debet incerta eor ł ha¬
bitudo. ł pulchritudo. quoꝵ erit
certa : sempitna dãpnatio. Nec
moueat qͦmͦ erit ineis corpꝰ incor¬
ruptibile. si dolere poterit. aut qͦ¬
mͦ corruptibile. si ñ poterit. Non
dolore corrũpit᷑. ubi aũ infelix
no ⁊ ñ finitur. ħ inscͥpturis sacͥs
corpꝰ aĩa relinquere ẽgit᷑. nec scd̃a qͣ¬

Expanded text:
suorum resurgant quicunque in eis deformia et vitiosa membra gestaverunt, inquirendo laborare quid opus est? Neque enim fatigare nos debet incerta eorum vel habitudo vel pulchritudo, quorum erit certa et sempiterna damnatio. Nec moveat quomodo erit in eis corpus incorruptibile, si dolere poterit, aut quomodo corruptibile, si non poterit. Non dolore corrumpitur. Ubi autem infelix tio, et non finitur: haec in Scripturis sanctis corpus anima relinqu
Abbreviated transcription (Latin):
p̃destinatos ꝯformes imaguus fi¬
lii di. pot̾ sic accipi ut qu̾e admo¬
Aũ ille nob̾ mortalitate. ita nos ili
efficiamꝰ in mortalitate ꝯformes.
Si aũ in his u̾bis qͣ forma resur¬
rectum sint corꝑa sumꝰ admoniti
sĩc illa m̾sura ita nista ꝯformatio
ñ qͣntitatis intelligentla ẽ s etatis.
Resurgent itaq õs tamagni corꝑe
ꝙͣ ł erant ł fut᷑i erãt inuenili eta¬
te. Si qͥs uͦ ineo corꝑis mͦ inqͦ de¬
functꝰ ẽ. resurrecturũ unũ qtieq
ꝯtendit. ñ ẽ cũ illo laboriosa ꝯtra
xi cũq uͦ ab illa ꝑditioi̾s mas¬

Expanded text:
destinatos conformes fieri imaginis Filii Dei , potest sic accipi, ut quemadmodum nobis ille mortalitate, ita nos illi efficiamur immortalitate conformes. Si autem in his verbis qua forma resurrectura sint corpora sumus admoniti, sicut illa mensura, ita et ista conformatio non quantitatis intelligenda est, sed aetatis. Resurgent itaque omnes tam magni corpore quam vel erant vel futuri erant juvenili aetate. Si quis vero in eo corporis modo in quo defunctus est resurrecturum unumquemque contendit, non est cum illo laboriosa contricunque ab illa perditionis mas
Abbreviated transcription (Latin):
diuinitas aqua mortalitas. Sic enĩ po¬
płs sc̃ĩficat᷑ doctrina fidĩ ⁊ memoria
passiõis xͥ. unitꝰ capiti suo d̾o ⁊ hõi.
Post ħ eccł̃a int̾uis aqͣ scificata asꝑgit᷑.
ut ⁊ intꝰ n ext̾ius aĩa scĩficanda osten¬
nificat. qͣ asꝑsa sc̃a mundat᷑ eccła.
sireuit pontifex altare ⁊ eccłam tocã
asꝑgendo. quasi om̃s lustrando ⁊ cu¬
diant᷑ inibi iuxta petentes qm̃ opꝰ
hõis sine diuino adiutorio ẽẽ pot̃.
fructuosum ẽẽ ñ pot̃. Nouissime
ꝯpleta expiatioe pontifex ad altare
ꝯuertit᷑. qd̾ reliquũ ẽ de aqua pu¬
rificationis ad basim eiꝰ effundens.
quasi ꝯmittens dõ qd̃ suꝑ ẽ uires
suas excedens in ꝑfectiõe sacͥ mini¬
ft̾ii. Dehinc linteo altare ext̃git᷑.
in capite p̾cessit. dehinc participa
altari duodecim cruces in parietib
mundi partes cũ fide tͥnitatis p̃di¬
carent. Candidũ uelam̃ qͦ pꝰ ꝯsecra¬

Expanded text:
 et homo. Vinum divinitas, aqua mortalitas. Sic enim po et homo. Vinum divinitas, aqua mortalitas. Sic enim populus sanctificatur doctrina fidei et memoria passionis Christi: unitus capiti suo Deo et homini. Post haec Ecclesia intus aqua sanctificata aspergitur, ut et intus et exterius anima sanctificanda ostennificat, qua aspersa sancta mundatur Ecclesia. Circuit pontifex altare, et ecclesiam totam aspergendo, quasi omnes lustrando, et cudiantur ibi justa petentes, quoniam opus hominis sine divino auxilio esse potest: fructuosum esse non potest. Novissime completa expiatione pontifex ad altare convertitur, quod reliquum est de aqua purificationis ad basim ejus effundens, quasi committens Deo quod super est vires suas excedens in perfectione mysterii. Dehinc linteo altare extergiturin capite praecessit. Dehinc participataltari duodecim cruces in parietibusmundi partes cum fide Trinitatis praedicarent. Candidum velamen, quo post consecra
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ rursum in fine ẽ plenitudo gentiõ
intrau̾̃it. tẽ om̃is isrł saluis erit.
Utriꝰq qͣ popłi collectionẽ hii duo
u̾sus significant in crucis effigie
ꝯpacti. ħ ẽ qd̾ iacob filios ioseph bene¬
dicens cancellatis manib formã cru¬
eis exprimens dextrã mañ suꝑ ca¬
pd̃ effraim ⁊ sinistrã suꝑ capud ma¬
nasse posuit qr priori popło abiec¬
do iunior ad dext̾am collocatꝰ ẽ. cã¬
buca siue uirga pastorał qͣ scͥpt᷑a si¬
gat᷑. ininistiũ significat doctoꝵ¬
tiũ facta ẽ. ⁊ ꝑficienda ẽ iudeorũ.
Qd̾ stans altare dñ in adiutoriũ
inuoeat. significat eos qui ꝑcepta
fid̾i cognitiõe. se ad bona oꝑa ⁊ adlu¬
ctã ꝯtra inuisibiles hostes accingũt.
num auxiliũ sͥ ẽẽ deposcunt. In qͦ
qi certancium labor expͥmitur. qͣsi
int̾ suspiria ⁊ gemitꝰ ñdũ alła noiat᷑.
Post ħ aqua beneditit᷑. ẽ sale ⁊ em̃e.
addito uino aque mixto. Aqͣ ppłs ẽ sal
doctrina. cinis passionis xͥ memoria.

Expanded text:
do gentium intraverit; tunc omnis Israel salvus erit . Utriusque ergo populi collectionem hi duo versus significant in crucis effigie compacti; hoc est quod Jacob filios Joseph benedicens, cancellatis manibus formam crucis exprimens; dextram manum super caput Ephraim, et sinistram super caput Manasse posuit; quia priori populo abjecto, junior ad dexteram collocatus est . Cambuca sive virga pastoralis qua Scriptura figuratur, ministerium significat doctoa est Judaeorum. Quod stans ante altare, Deum in adjutorium vocat, significat eos qui percepta fidei cognitione, se ad bona opera et ad luctam contra invisibiles hostes accingunt; num auxilium sibi adesse deposcunt. In quo quia certantium labor exprimitur, quasi inter suspiria et gemitus nondum Alleluia nominatur. Post haec aqua benedicitur cum sale et cinere, addito vino aquae misto. Aqua populus est, sal doctrina; cinis passionis Christi memo
Abbreviated transcription (Latin):
filiũ iudicat cũ illo. Scdm̃ ħgͦ dic¬
tũ ẽ. qđ in uidicio nͥ forma di s for¬
ma filii hoĩs apparebit. Non qr ñ
iudicabit qͥ dedit om̃e iudiciũ fi¬
lio cũ de illo dicat filiꝰ ẽ qͥ q̃rat n iu¬
dicet. S ita dictũ ẽ pat̾ ñ iudicat
quẽꝗ s om̃ẽ iudiciũ dedit filio. ac
sidiceret᷑. Patre̾ nemo uidebit in
inderi cũ ⁊ illi idebt᷑ in quẽ pupu¬
gert᷑. Om̃e gͥ iudiciũ dedit filio.
qr iudex informa filii hominis ap¬
parebit qͦ forma ñ ẽ patͥs s filii nec
de gaudebut. s tunc se plangẽt õs
tͥb t̾re innumero utiq maloꝵ omi¬
niũ ⁊ infideliu. Uisio illa filii ho¬
minis nec bonũ erit impiis qͥ mit¬
tent᷑ inigne et̾nũ. nec sũmu̾ bonũ
erit iꝰtis. Ad huc eni uocat eos ad
regnũ qđ eis ꝑatũ ẽ ab initio mun¬
Ai. Sic enĩ itł dicet ite inignẽ et̾¬
nũ. sic istis uenite benedicti patͥs

Expanded text:
Filium, judicat cum illo. Secundum hoc ergo dictum est quod in judicio non forma Dei sed forma Filii hominis apparebit; non quia non judicabit qui dedit omne judicium Filio, cum de illo dicat Filius: Et qui quaerat et judicet, sed ita dictum est: pater non iudicat quemquam, sed omne iudicium dedit filio, ac si diceretur: "patrem nemo uidebit in videri, cum et illi videbunt in quem pupugerunt. Omne igitur judicium dedit Filio, quia judex in forma Filii hominis apparebit, quae forma non est Patris sed Filii; nec de gaudebunt, sed tunc se plangent omnes tribus terrae . In numero utique malorum omnium et infidelium; visio illa Filii hominis nec bonum erit impiis qui mittentur in ignem aeternum, nec summum bonum erit justis. Adhuc enim vocat eos ad regnum quod eis paratum est ab initio mundi. Sicut enim illis dicet: Ite in ignem aeternum ; sic istis: Venite, ben
Abbreviated transcription (Latin):
magis ꝓͥe refert᷑. Uouere siqͥdẽ ẽ
testificatiõe ꝓmissioĩs spontanee
dõ se obligare. ac debitorẽ statuere.
Nãqͥ ꝓmittit simplicit᷑. spondet se
facturũ aliqͥd. Quͦ uouet contestat᷑.
ꝓmissiõĩ sue. ⁊ affirmat ipsã ꝓmissi¬
onẽ uͥ inqͣntaĩ ẽ ꝓmissio tenet᷑ inqͣntũ
ẽ ꝯtestatio obligat᷑. Uotũ aũ aluid oc¬
cultũ ẽ ad dm : corã do. aliud mani¬
festũ addm corã hoĩe. Occultũ uotũ
fractũ peccatũ ẽ manifestũ aũ uotũ
fractũ: peccatũ ⁊ scandalũ ẽ. In illo
peceat᷑. Qđ si q̃ris q̃ uota õĩno tenen¬
dasint.⁊ q̃itẽ sine culpa p̃t̾mitti. si
ue ⁊̃ cõmutari possint. hanc pͥmũ

Expanded text:
magis proprie refertur. Vovere siquidem est testificatione promissionis spontaneae Deo se obligare ac debitorem statuere. Nam qui promittit simpliciter spondet se facturum aliquid; qui vero vovet, contestatur promissioni suae et affirmat ipsam promissionem. Ubi inquantum est promissio, tenetur, inquantum est contestatio, obligatur. Votorum autem aliud occultum est ad Deum et coram Deo, aliud manifestum ad Deum coram homine. Occultum votum fractum, peccatum est. Manifestum autem votum fractum, peccatpeccatur. Quod si quaeris quae vota omnino tenenda sint, et quae item sine culpa praetermitti sive etiam commutari possint, hanc primam
Abbreviated transcription (Latin):
scĩtatẽ matͥmonii p̃iudicare deb̾e cen¬
sent. S fortassis ħ magis u̾itati ⁊ pi¬
ci inqͣ nos uocauit d̾s conueniat.
ut uͥ alt̾iꝰ ignorantia culpabil̃ ñ eẽ
ostendit᷑ alt̾iꝰ dolus ad lesionẽ in no¬
centis in eo qd fraude usurpaũ stare
sti et ego qđ ñ spospondi solu̾e
cogor. Modicũ int̾ freq̃ntes occupati¬
ões furatꝰ otiũ sũmatĩ ꝑstr̃ixi. s ñ ple¬
ne ꝓsecutꝰ sũ qđ quesisti. Queris de
uotis. utrũ paridebito. ⁊ eadẽ necessi¬
tate astr̃igãt ꝓmissores suos. Si int̾¬

Expanded text:
e censent. Sed fortassis hoc magis veritati et paci in qua nos vocavit Deus conveniat, ut ubi alterius ignorantia culpabilis non esse ostenditur, alterius dolus ad laesionem innocentis in eo quod fraude usurpavit, stare sti, et ego quidem quod spopondi solvere cogor. Modicum inter frequentes occupationes furatus otium summatim perstrinxi, sed non plene prosecutus sum quod quaesisti. Quaeris de votis utrum pari debito et eadem necessitate astringant promissores suos; si inte
Abbreviated transcription (Latin):
Utrũ dolꝰ qͥ suppositio dr̃ ꝯiugiũ dissoluat.
udiuimꝰ aliq̃n qͥbdã uxores in co¬
gnitas facie desponsantib alias
qͣsdã iules ꝑsonas dolo suppositas. uͭ
quidẽ si assensũ suũ pꝰ ea qͥn qͥ dolũ pas¬
si st̃ facto qd̾ ex intentiõe ñ fecert p̃¬
bere uoluerint: neqͣqͣm ꝯugiũ ratũ
ẽẽ deb̾e censemꝰ. Ex intentiõe enĩ fa
ctũ ꝯstat nec possc̃ꝯstringi. ad exe¬
quendũ id qđ nec intendert̃ cũ face¬
rent. nec uoluert cũ scirent. Ucrũ ꝯdi
tio seruił si nesciat᷑ pꝰmodũ ꝯugiũ dis¬
¶soluat.
uerit᷑ ⁊̃ utrũ si qͣ mulier seruo nu¬
pserit lib̾um eũ existimans: aut
lib̾ ancillã duxerit lib̾am putans. p̾ea
uͥ fraus detecta fuerit: ꝯiugiũ dissolui
debeat. Et st̃ qͥ hẽ dolũ alit̾ qͣm suꝑio¬
rẽ iudicandũ putant. Nã qr ħ ñ ĩ ꝑso¬

Expanded text:
Utrum dolus qui suppositio dicitur conjugium dissolvat. Audivimus aliquando quibusdam uxores incognitas facie desponsantibus, alias quasdam viles personas dolo suppositas, ubi quidem si assensum suum postea ii qui dolum passi sunt, facto, quod ex intentione non fecerunt, praebere noluerint, nequaquam conjugium ratum esse debere censemus. Ex intentione enim non factum constat, nec possunt constringi ad exsequendum id quod nec intenderunt cum facerent, nec voluerunt cum scirent. CAP. XItio servilis si nesciatur, postea conjugium dissolvat. Quaeritur etiam utrum si qua mulier servo nupserit liberum eum existimans, aut liber ancillam duxerit liberam putans, postea, ubi fraus detecta fuerit, conjugium dissolvi debeat. Et sunt qui hunc dolum aliter quam superiorem judicandum putant. Nam quia
Abbreviated transcription (Latin):
tare potes qđ ñ uis. Uelle aũ ñ potes.
nͥc̃ placet id qd̾ cogitatus. Herũ aliqͦ¬
tiens ꝯtingit. ut id qd̃ scdm delecta¬
tionẽ placet. scd̾m rõnẽ ñ placeat:
ut ñdũ ipsa rõ acqͥescat ad illd̾ ut fa¬
ciat ipsũ qđ delectat. Et ẽ qͥdem ĩ p̃a
delectatiõe qͣsi q̃dã uoluntas facti
s in ipsa rõne necdũ tñ ẽ ꝓpositũ fa¬
ciendi.Si aũ secutũ fuerit pꝰuolun¬
tatẽ ꝓpositũ. ut mens in id qđ delectat
assensũ ꝯfirmet iã tenet᷑ siue ad culpã.
simalũ ẽ siue admeritũ si bonũ ẽ. ħ
aũ totũ qd̾ cogitationis ẽ ⁊ uoluntatis

Expanded text:
tare potes quod non vis, velle autem non potes nisi cum placet id quod cogitaveris. Verum aliquoties contingit ut id quod secundum delectationem placet, secundum rationem non placeat, et ut nondum ipsa rationi acquiescat ad illud ut faciat ipsum quod delectat. Et est quidem in ipsa delectatione quasi quaedam voluntas facti, sed in ipsa ratione necdum tamen est propositum faciendi. Si autem secutum fuerit post voluntatem propositum, ut mens in id quod delectat assensum confirmet, jam tenetur, sive ad culpam si malum est, sive ad meritum si bonum est. Hoc autem totum quod cogita
Abbreviated transcription (Latin):
fuerit pꝰ ꝓpositũ: iã obligari incipit
adu̾sus aliũ sponsor⁊ debitor fit ꝓ¬
missioĩs sue ꝓu̾itate seruanda ad
ꝓrximũ. Siqͥdẽ bonũ ẽ qđ ꝑmissit de¬
bitor ẽ qi bonũ ⁊ qr ẽ ꝓmisit. Si aũ¬

Expanded text:
fuerit post propositum, jam obligari incipit adversus alium sponsor, et debitor fit promissionis suae pro veritate servanda ad proximum. Siquidem bonum est quod promisit, debitor est quia bonum
Abbreviated transcription (Latin):
pectu corꝑis nr̃i sic̃ abẽ corpꝰ inquo
xp̃c resurrexit ⁊ ab aspectu m̾tis
altiꝰ. sic abẽ ⁊abaspectu m̃tis ur̃e
fides tua qͥmuis eã eẽ inte credam.
cũ eam ñ uideã corꝑe. qđ nec tu po¬
tes nec m̃te qđ tu potes sic ego meã
ut ñ possit᷑ ocłos claude atq aꝑi¬
qͥsqͥs ocłos clauserit ñ uidebit. Si
enĩ ppħia eliseus puerũ suũ gieri
absens corꝑe uidit accipientẽ
munem q̃ dedit ei naaman sirus.
quẽ ꝓpłia memonitꝰ a lepre de¬
formitate mundauerat. qđ ser¬
uus neꝗuã dño suo ñ uidente
latent̃ se fecisse putauerat. qͣn¬
tomagis u illo corꝑe spũali ui¬
deb̾t sci omia. ñ solũ si ocłos clan¬

Expanded text:
stri, sicut abest corpus in quo Christus resurrexit, et ab aspectu mentis alterius, sicut abest ab aspectu mentis nostrae fides tua, quamvis eam esse in te credam, cum non videam corpore, quod nec tu potes, nec mente quod tu potes, sicut ego meam ut non possint oculos claudere atque aperiquisquis oculos clauserit non uidebit. si enim propheta Heliseus puerum suum Giezi absens corpore uidit accipientem munera, quae dedit ei Neman Syrus, quem propheta memoratus a leprae deformitate mundauerat, quod seruus nequam domino suo non uidente latenter se fecisse putauerat, quanto magis in illo corpore spiritali uidebunt sancti omnia, non solum si oc
Abbreviated transcription (Latin):
latet mͥ indicat corꝑis n animi mei
credo ũ uidero. Aut si eũ m̃tiri existi¬
mo ñ eredo. ⁊si forte ut dicit ita sit.
Tredunt᷑ gͦ illa q̃ absunt asensib
tentur q̃aliqñ uidimꝰ. ⁊ nos uidisse
retinemꝰ. certiq sumꝰ ꝙͣ. uis te ñ p̾sto
sit cũ recolunt᷑ a nob̃̾. Neq eñi int̃
credita s int̾ uisa deputant᷑. Et iõ
nota ft̃ ñ qi fidẽ habuimꝰ aliis testilb
s qi nos uidisse sine dudio recorda¬
mur. ⁊ scimꝰ. Constat gͦ nr̃a scientia
ex uisis reb ncreditis. s in his q̃ ui¬
dimꝰ ł uidemꝰ. nos ipsi testes sumꝰ.
In his aũt q̃ crodimꝰ aliis testib ni¬
uem᷑ adfidẽ. cũ earũ rerũ qͥs nec
iudisse nos recolimꝰ. nec uidemꝰ. la
credant᷑. Non aut inm̾ito scire nos
dicimꝰ. ñ solũ ea q̃ uidimꝰ aut uide¬
mus uerũ ⁊ illa q̃ idoneis adꝙͣ cũ
rẽ cõmoniti testimoniis ł testib q¬
dimꝰ. Porro sic scire ñ inꝯ gruent᷑ qͥ

Expanded text:
latet sensum corporis et animi mei; credo, non video. Aut si eum mentiri existimo, non credo, et si forte ut dicit ita sit. Creduntur ergo illa quae absunt a sensibus tentur, quae aliquando vidimus et nos vidisse retinemus, certique sumus, quamvis tunc nosint, cum recoluntur a nobis; neque enim inter - credita sed inter uisa deputantur et ideo nota sunt, non quia fidem habuimus aliis testibus, sed quia nos uidisse sine dubio recordamur et scimus.\'. Constat igitur nostra scientia ex uisis rebus et creditis. sed in his, quae uidimus uel uidemus, nos ipsi testes sumus, in his autem, quae credimus, aliis testibus mouemur ad fidem, cum earum rerum, quas nec uidisse nos recolimus nec uidemus, dacredantur. non autem inmerito scire nos dicimus non solum ea, quae uidimus aut\' uidemus, uerum et illa, quae idoneis ad quamque rem commoti testimoniis uel testibus credimus. porro si scire non incongr
Abbreviated transcription (Latin):
resurrexisse amortius. si credit ad¬
tende qͥd uideat. adtende qͥd credat.
nutrũq discerne. Uidet hominẽ.
cuiꝰ audit uocẽ. ⁊ ipsa uox in uisis
aiximꝰ. hec st̃ duo testis ꝯ testimo¬
aures ꝑtinet. S hũc testẽ fortasse
alioꝵ testimonioꝵ auttoritate ꝯfir¬
ostendero ut aut corꝑis aut animi
sensu usũ ꝑceptũq teneat᷑. ⁊ tam̃
dixero aliqͥd qd̃ aut uerũ qͥdẽ aut
falsũ eẽ necesse sit. s nulloꝵ auoꝵ¬

Expanded text:
resurrexisse a mortuis\', si credit, adtende, quid uideat, adtende, quid credat, et utrumque discerne. uidet hominem, cuius audit uocem, et ipsa uox in uisis . haec duo sunt, testis et testimoterum pertinet sed hunc testem fortasse aliorum testimoniorum auctoritate confirostendero ut aut corporis aut animi sensu visum perceptumque teneatur, et tamen dixero aliquid quod, aut verum quidem aut falsum esse necesse sit, sed neutro
Abbreviated transcription (Latin):
ł ut de ꝓͥorib loqͣr constantino po¬
lima constantino. Unde postremo
sciremꝰ qͥ nam pareutes urõs ꝓcre¬
auissent. qͥb patrib auis maiorib
geniti eemꝰ  Taliũ ꝯͥppe cũ pluri¬
ma sciamꝰ. nͨ tam̃ ea ł ullo sensu pͥ¬
sentia sicut sol ẽ sĩc nr̃i animi uo¬
luntatẽ. ł canonicoꝵ eloqͥoꝵ autori¬
tatẽ sĩc adam fuisse pͥmũ homine.
aut xp̃m incarne natũ passũq
n resurrexisse didicimꝰ. s aliis re¬
ferentib deqͦrũ testimonio in ħ dñ¬
taxat rerũ gen̾e minime dubitan¬
dũ ẽẽ putauimꝰ. Satis ut puto ista

Expanded text:
uel, ut de propioribus loquar, Constantinopolim a Constantino? unde postremo sciremus, quinam parentes nos procreauissent, quibus patribus, auis, maioribus geniti essemus? talium quippe cum plurima sciamus, non tamen ea uel ullo sensu praesentia sicut solem, sicut nostri animi uoluntatem uel canonicorum eloquiorum auctoritate sicut Adam fuisse primum hominem aut Christum in carne natum pae, resurrexisse didicimus; sed aliis referentibus, de quorum testimonio in hoc duntaxat rerum genere minime dubitandum esse putavimus. Satis, ut puto, ista
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯseribit᷑ uisu. nec tactu tenet᷑. nec
audit᷑ affatu. nec sentit᷑ incestu.
cimꝰ. qr p̾sentia uident᷑ credunt᷑ ab¬
sentia. Plane forsitan satis ẽ sip̃¬
sentia illa ħ loco intelligamꝰ dicta
q̃ p̃sto st̃ sensib siue animi siue cor¬
ꝑis. unde ⁊ ducto uocabulo p̾sen¬
tia noĩant᷑. Sĩc enĩ hane lucẽ cor¬
pis sensu. sic ⁊ meã uoluntatẽ pla¬
ne uido. ꝙ p̾sto ẽ animi mei sensib.
atq intꝰ mͥ p̃sens ẽ. Si qͥs uͦ indicet¬

Expanded text:
scribitur visu, nec tactu tenetur, nec auditur affatu, nec sentitur incessu.cimus; quia praesentia videntur, creduntsentia? plane forsitan satis est, si praesentia illa hoc loco intellegamus dicta, quae praesto sunt sensibus siue animi sine corporis, unde etiam ducto uocabulo praesentia nominantur. sic enim hanc lucem corporis sensu, sic et meam uoluntatem plane uideo, quia praesto est animi mei sensibus atque intus mihi praesens est. si quis ue
Abbreviated transcription (Latin):
cogitare pot. G siuis securꝰ ee̾ age
penitentĩa dũ sanꝰ es. Dũ mens
⁊ uacare pot̾. exerce illam moꝑe
suo. Ualde suspecta debn eȩ peni¬
tentia. q̃ coacta uidet᷑ eẽ. facile ẽ
ut ħo se nolle putet qͦd posse ñ
datur. Possibilitas optime uolun¬
tatẽ ꝓbat. Si ñ facis dũ potes. ma¬
nifeste ostendis ꝙ ñ uis. Quãuis
aut intẽꝑe sanitas securior sit
penitentia tam̃ melior ẽ sera ꝙͣ
nulla. Ante finẽ time. ne penite¬
re differas. infine ꝯfide. ut ł tũc
resipiscas. Qͦ si forte tͥ suppete
ñ uides tẽpꝰ boni oꝑis: egredẽ ta¬
men inspe firma. cũ armbons
deuotionis. Multũ sera fuit latro¬
nis penitentia. s ĩ dulgentia sera ñ
fuit. Qd tam diu petere distulit.
uide ꝙͣ cito accepit. Cor ꝯtritũ ⁊
humiliatũ a̾s nr̃ nũꝙͣ despiciet.
qr mortẽ ñ uult peccatoris . s ut

Expanded text:
cogitare potest. Ergo si vis securus esse, cogitare potest. Ergo si vis securus esse, poenitentiam age dum sanus es. Dum mens sibi vacare potest, exerce illam in opere suo. Valde suspecta debet esse poenitentia, quae coacta videtur esse. Facile est ut homo se nolle putet, quod posse non datur. Possibilitas optime voluntatem probat. Si non facis dum potes manifeste, ostendis quod non vis. Quamvis autem in tempore sanitatis securior sit poenitentia, tamen melior est sera quam nulla. Ante finem time, ne poenitere differas; in fine conside, ut vel tunc resipiscas. Quod si tunc forte tibi suppetere non vides tempus boni operis, egredere tamen in spe firma, cum arrha bonae devotionis. Multum sera fuit latronis poenitentia, sed indulgentia sera non fuit. Quod tandiu petere distulit, vide quam cito accepit? Cor contritum et humiliatum Deus noster nunquam despiciet ; quia mortem non vult peccatoris, sed ut
Abbreviated transcription (Latin):
satis factionẽ articło tẽꝑis p̃uenti
iudetur absoluo. Ego puto homi¬
nẽ ꝙͣ di uiuit in hac uita si cut
malũ face̾ pot̃. ita ⁊ em̃dare pos¬
se si fecerit. Et nũꝙͣ qͦcũq tẽꝑe ꝯ¬
in extremis. ỹ inarticło necessita¬
tis penitentiã hoĩs infructuosã
eẽ si uera fuerit. Ego scͥpt᷑am au¬
dio dicentẽ. qr inqͥcũq hora inge¬
muerit peccator saluus erit. Non
dixit biduo aut biennio ante mor¬
tem sungemuerit. s inqͥcũq hora
in gemuerit saluus erit. G tu no
iudiciũ tuũ tͥ ipsi adu̾set᷑. Noli po¬
nere legẽ q̃ tͥ ñ expedit. Peccator
reris. Nec tam̃ sub hac spe secure
tͥ peccandũ ẽ. ꝓpte̾a quod infine
si ꝯu̾sus fueris. salus tͥ ꝓmittit᷑.
nam ꝙͣ uis ñ tunc uenia tͥ si uere
penitueris ꝓ mutatur. ñ tam̃ tͥ
tit᷑. Ualde duifficile ẽ ut tẽ uera sit
penitentia. qñ tã sera uenit. Qñ
cruciat᷑ mbra ligat. ⁊ dolor sen¬
sum oppͥmit. uix homo aliud

Expanded text:
satisfactionem articulo temporis praeventi videtur, absolvo. Ego puto hominem quandiu in hac vita vivit sicut malum facere potest, ita et emendare posse si fecerit, et nunquam quocunque in extremis et in articulo necessitatis poenitentiam hominis infructuosam esse, si vera fuerit. Ego Scripturam audio dicentem: Quia in quacunque hora ingemuerit peccator, salvus erit . Non dicit biduo aut biennio ante mortem si ingemuerit, sed quacunque hora ingemuerit, salvus erit. Ergo tu nojudicium tuum tibi ipsi adversetur. Noli ponere legem quae tibi non expedit. Peccator,reris. Nec tamen sub hac spe secure tibi peccandum est. Propterea quod in fine si conversus fueris salus, tibi promittitur. Nam, quamvis etiam tunc venia tibi si vere poenitueris promittatur, non tamen tibi . Valde difficile est ut tunc vera sit poenitentia, quando tam sera venit, quando cruciatus membra ligat, et dolor sensum opprimit, vix homo aliud
Abbreviated transcription (Latin):
de rationabili diffinitione a scĩs patͥb
institutũ ẽ ut qui semel baptismi sa¬
eram̃tũ ꝑcepisse cognoscit᷑. nulla rõne
illud it̾ato accipiat. sine in eccła siue
extra eccłam ħ ẽ siue acatholico. siue
abheretico. siue deniq a fideli. siue
ab infideli. cuiꝰcũq ꝯdicionis etatis aut
sexus ꝑsona illud acceꝑit. tantũ mͦ
scdm fidem rectã catholici baptis¬
matis formã aceeꝑit. ratũ ꝯstare de¬
bebit nec ulla ratiõe pot̾it it̾ari.
Qd̃ enĩ bonũ accepit quare bonũ
ñ iudicet᷑ ⁊ si a bono non acepit:
Non enĩ illius erat a qͦ accepit. ł
potiꝰ ꝑ quẽ accepit qͥ bonꝰ ñ fuit
s illiꝰ in cuiꝰ nomĩe accepit. qui
semꝑ bonus. dare malũ non
potiuit. Ept̾ ħ eos qui ab hereticis
in nomine trinitatis baptizati
st̃. c̃ ad unitatẽ eccłȩ redeunt ñ
rebaptitare. s ł unctiõe cͥsmatis

Expanded text:
de rationabili definitione a sanctis Patribus de rationabili definitione a sanctis Patribus institutum est, ut qui semel baptismi sacramentum percepisse cognoscitur, nulla ratione illud iterato accipiat sive in Ecclesia, sive extra Ecclesiam, hoc est a Catholico, sive ab haeretico, sive denique a fideli, sive ab infideli cujuscunque conditionis, aetatis, aut sexus persona illud acceperit, modo tantum secundum rectam Catholici baptismatis formam acceperit, ratum constare debebit, nec ulla ratione poterit iterari. Quod enim bonum accepit, quare bonum non judicetur etiamsi a bono non accepit? Non enim illius erat a quo accepit, vel potius per quem accepit, qui bonus non fuit, sed illius in cujus nomine accepit qui semper bonus, malum dare non potuit. Propter hoc eos qui ab haereticis in nomine Trinitatis baptizati sunt, cum ad unitatem Ecclesiae redeunt non rebaptizari, sed vel unctione chrismatis
Abbreviated transcription (Latin):
tͥni uocant᷑ qͥ paruulos ad bap¬
tismũ offerunt.⁊ ꝓ ipsis spondẽ¬
do quasi fide iussores ad dm fiunt.
hii ꝓpt̾ea patͥni uocant᷑. qr regeñ¬
auctores fiunt regen̾atiõis noue.
De qͥb placuit patrib ut ꝑ singłos
baptizandos patͥni scłi ad mitt̾en
t᷑ .i. unꝰ tantũ. siue uir siue mulier.
ꝓpt̾ea fortassis ne sp̃ualis cognatio
eui reu̾entiã exib̾e oportebat pas¬
ad susceptionẽ paruuloꝵ ad mittẽ
in filiolũ ñ suscipiat. qͥ ipse bap¬
tizatꝰ ñ ẽ ł ꝯfirmatꝰ.S nec mona¬
chi ꝯpatres aut ꝯmatres fac̃e pos¬
tatis ꝓ hibent᷑. Patͥni fideiussores
st̃ ꝓ hiis qͦs in baptismo susce¬
ꝑunt. ut eos cũ ad legitimã etatẽ
ante omĩa simbolũ ⁊ orationaẽ
dñicã ⁊ ipsi teneant ⁊ eis insinu¬
ent ꝓ qͦrũ fide sponsionẽ fecer̃.
płs dicit. de rebaptizaciõe.
Unꝰ d̾s una fides. unũ baptisma. Qd̃
gͦ unũ ẽ geminari ñ pot̃. Quaꝑpt̃ ual¬

Expanded text:
ni vocantur qui parvulos ad baptismum offerunt, et pro ipsis spondendo quasi fidejussores ad Deum fiunt. Hi propterea patrini vocantur, quia regeneauctores fiunt ipsius regenerationis novae. De quibus placuit patribus ut per singulos baptizandos patrini singuli admitterentur, id est unus tantum, sive vir sive mulier. Propterea fortassis ne spiritualis cognatio, cui reverentiam exhibere oportebat, pasad susceptionem parvulorum admittenin filiolum non suscipiat, is qui baptizatus non est vel confirmatus. Sed nec monachi compatres aut commatres facere postatis prohibentur. Patrini fidejussores sunt, pro iis quos in baptismo susceperunt, ut eos, cum ad legitimam aetatem Ante omnia symbolum et orationem Dominicam ipsi teneant, et eis insinuent, pro quorum fide sponsionem fecerunt. CAP. XIII. De rebaptizatione.us Deus, una fides, unum baptisma . Quod ergo unum, geminari non potest, quapropter val
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcedant. Sgo filiũ meũ forte ad balne¬
as tulerim. Ueni ad aꝙͣ ñ ut baptira. ¶¬
rem. sed ut balnearem. Non ut sac¬
mentũ darẽ s ut sordes abluerẽ ꝑ
cirnẽ fouerẽ. Losui paruulũ meũ
dess dixi forte sicut dixissẽ in man¬
ducando in bibendo. sic̃ in arando
nseminando siue aliud qd̵ c̃q agendo
dixissem. dixi in noĩe patͥs: filii :

Expanded text:
procedant. Ego filium meum forte ad balneprocedant. Ego filium meum forte ad balnea tuleram. Veni ad aquam non ut baptizarem, sed ut balnearem: non ut sacramentum darem, sed ut sordes abluerem, vel carnem foverem. Posui parvulum meum  et prodesset, dixi forte sicut dixissem in manducando et bibendo, sicut in arando et seminando, sive aliud quodcunque agendo dixiss
Abbreviated transcription (Latin):
re ⁊ acciꝑe. ⁊ ħ omĩno intend̾e. ut
det᷑ ⁊ accipiat᷑. qd̾ iocose ł dat᷑ ł acci¬
piat᷑ aliud aut̃ aliqͥd ag̾e qd̃ for¬
mam illuis in oꝑe habeat. ⁊ tñ hoc
nolle ag̾e neq intend̾e ut ħ agat᷑.
s aliud aliqͥd qdc̾q ubi gͦ intentio
baptitandi ẽ ñ si reuerentia debita
inagendo ñ ẽ sacram̃tũ qͥdẽ ẽ qr
omĩno agit᷑. n ħ intendit᷑. ñ dig¬
ne agit᷑. Ridicłm aut̃ omĩno ẽ ut
ubi agendi intentio nulla constat
Eiusmodi ẽ qd̃ quidã ĩꝑiti estimãt
u̾ba illa. que ad ꝯficiendã euchari¬
stiam instituta st̃. a quac̾q ꝑsona
siue inqͦc̃q loco ⁊ qualiẽq inten¬
tiõe suꝑ panẽ ⁊ uinũ ꝓlata es¬
fectum ꝯsecratioĩs ⁊ scĩficatiois hab̾e
quasi sacram̃ta dĩ sic instituta sint:
ut nullam oꝑandi rationẽ admittãt.
s tumultuosa quadã ⁊ uolenta at
irrationabili ꝑtinatia. sine om̃i intenei¬
one aut uoluntate oꝑantiũ ad effectũ

Expanded text:
et hoc omnino intendere, ut detur et accipiatur, quod jocose vel datur vel accipitur. Aliud autem aliquid agere quod formam illius in opere habeat; et tamen hoc nolle agere neque intendere ut hoc agatur, sed aliud aliquid quodcunque. Ubi ergo intentio baptizandi est, etiamsi reverentia debita in agendo non est, sacramentum quidem est, quia omnino agitur, et hoc intenditne agitur. Ridiculum autem omnino est ut, ubi intentio agendi nulla constat,Ejusmodi est quod quidam imperiti existimant verba illa quae ad conficiendam Eucharistiam instituta sunt: a quacunque persona sive in quocunque loco et qualicunque intentione super panem et vinum prolata, effectum consecrationis et sanctificationis habere, quasi sacramenta Dei sic instituta sint, ut nullam operandi rationem admittant; sed tumultuosa quadam et violenta atque irrationabili pertinacia sine omni intentione aut voluntate operantium ad effectum
Abbreviated transcription (Latin):
Qr̃ in sola aqua baptismꝰ cele
est eciam qd̾ in solo elem̃to
aque sacram̃tum baptismi ꝯse¬
crari institutum ẽ quia sola
ħ plenam habet. ⁊ ꝑfectã mun¬
dationẽ. Alii loͥquores omnes
aqua purificant᷑ ⁊ siqͥd alio
quolibet liquore tactum fuerit.
aqua abluitur ut emundetur. Ap¬
terea in sola aqua sacramentum
emundationis constat sicut serip

Expanded text:
re in sola aqua baptismus celebratur. est etiam quod in solo elemento aquae sacramentum baptismi consecrari institutum est, quia sola haec plenam habet et perfectam mundationem. Alii vero liquores omnes aqua purificantur. Et si quid alio quolibet liquore tactum fuerit, aqua abluitur, ut emundetur. Propterea in sola aqua sacramentum emundationis constat, sicut scrip
Abbreviated transcription (Latin):
ĩposicionẽ occidens. ꝑ unctionẽ uͦ¬
sacͥ cͥsmatis ad ing̾ssum catholice¬
ȩcclȩ oriens reformauit. Nã qui
solũ sacram̃tr̃ foris acceꝑunt intꝰ
ꝑ imposicionẽ manꝰ sꝑm accipi¬
unt. Placuit tam̃ eos qui se baptitatos
nesciunt. ⁊ sui baptismatis testes ñ hñt.
sine cunctatiõe baptirare. qr it̾atũ di¬
cinon debet. qd̃ factũ ẽẽ nescit᷑. Que¬
rit᷑ ⁊ de hiis qͥ mimice idest iocose

Expanded text:
impositionem manus Occidens, per unctionem vero chrismatis ad ingEcclesiae oriens reformavit. Nam qui solum sacramentum foris acceperunt, intus per impositionem manus spiritum accipiunt. Placuit tamen eos qui se baptizatos nesciunt, et sui baptismatis testes non habent, sine cunctatione baptizari; quia iteratum dici non debet, quod factum esse nescitur. Quaeritur etiam de iis qui mim
Abbreviated transcription (Latin):
peccatrix illa q̃ qi multũ habuit
qđ̃ dimit̾tet᷑ ñ attulit sub̾am
magnã. s dilectionẽ magnam.
Multũ ꝯtͣ multum. Si multa
pecunia magis ꝙͣ caritate mul¬
ta iniqͥtas multa redimeret᷑. feli¬
tiores diuites eent ꝙͣ pauꝑes:
secure peccare possent qͣntũ uel¬
lent ⁊ ꝙͣ diu uellẽt. In ipsis enĩ
uͥ nullus nͥ ipse uelit egere pot̃.
a mare posst̃ eqͣlit̾ ⁊ diues ⁊ pauꝑ.
ñ si pecuniã equalit̾ dare ñ pos¬
sunt. Biligere multũ si uis: ut

Expanded text:
peccatrix illa, quae quia multum habuit peccatrix illa, quae quia multum habuit quod dimitteretur, non attulit substantiam magnam, sed dilectionem magnam. Multum contra multum. Si multa pecunia magis quam charitate multa, iniquitas multa redimeretur, feliciores divites essent quam pauperes, et secure peccare possent, quantum vellent et quandiu vellent. In ipsis enim ubi nullus nisi ipse velit, egere potest. Amare possunt aequaliter et dives et pauper, etiam si pecuniam aequaliter dare non possunt. Dilige multum, si vis et
Abbreviated transcription (Latin):
maior. si ipsum opꝰ fieret. Si gͦ mag¬
nũ mitum hab̃e uis. magña ha¬
be uoluntatẽ. Magna fiducia.
Tantũ mereris. quantũ uis. Posst̃
ẽẽ uoluntate pares. qͥ facultate st̃
impares. Multũ dedit ⁊ acheus
qr diues erat. ꝯ multũ habebat
udua illa q̃ duo minuta misit.
parũ habuit ⁊ parũ dedit. In mo
tantũ dedit qͣntũ ⁊ acheus. Mino¬
res facultates ferebat s parẽ uolun¬
tatẽ habebat. Si adtendas qͥd de¬
cdint. diu̾sa inuemes. si adtendas
unde dederit. paria inuenies. Nõ
aũ pensat a̾s quantũ det᷑ .s. ex qͣn¬
to detur. Sigͦ uͥ plus dat᷑ ⁊ uͥ minꝰ
differens mitũ ñ ẽ sieqͣlis uoluntas¬
habeat᷑. gͦ uͥ aliqͥd datur. ⁊ uͥ nicħ
datur aifferens mĩtũ ẽẽ ñ potest.
si equalis utrimq uolimtas habe¬
atur. Ideo dixi tibi ut ñ desperes.
si facultas de ẽ tͥ. ad sit bona uolun¬
tas qnͣtũ uis tantũ mereris. fac
gͦ uoluntatẽ magnam si uis hab̾e
meritũ magnum. Bene ħ sciuit

Expanded text:
fieret si ipsum opus fieret. Si ergo magnum meritum habere vis, magnam habe voluntatem. Magna fiducia. Tantum mereris quantum vis. Possunt esse voluntate pares, qui facultate sunt impares. Multum dedit Zachaeus qui dives erat, et multum habebat. Vidua illa quae duo minuta misit, parum habuit et parum dedit et tamen tantum dedit quantum Zachaeus. Minores facultates ferebat, sed parem voluntatem habebat. Si attendas quae dederint diversa invenies, si attendas unde dederint paria invenies. Non autem pensat Deus quantum datur, sed ex quanto detur. Si ergo ubi plus datur et ubi minus differens meritum non est, si aequalis utd datur, et ubi nihil datur, differens meritum esse non potest, si aqualis utrinque voluntas habeatnr. Ideo dixi tibi, ut non desperes si facultas deest tibi, adsit bona voluntas, quantum vis tantum mereris. Fac ergo voluntatem magnam, si vis habere meritum magnum. Bene hoc scivit
Abbreviated transcription (Latin):
infine cũ uenerit iudex d̾s. ⁊cor¬
rectos saluare possit. qͦs corrigen¬
dos humano iudicio subiecit. Da¬
sas expiandas corrextionũ ⁊ sa¬
tis factionũ modus ac m̃sura m¬
tionabili aiffinitioe p̃figit᷑. ⁊ ẽ
scͥptꝰ lib̾ penitentiał in qͦ qͣsi spiri

Expanded text:
in fine eum venerit judex Deus, corin fine eum venerit judex Deus, correctos salvare possit, quos corrigendos humano judicio subjecit. Dasas expiandas, correctionum et satisfactionum modus ac mensura rationabili definitione praefigitur; et est scriptus liber poenit
Abbreviated transcription (Latin):
dimittit᷑. plus diligit. Aui diligut᷑
dilex isti. qr te accept᷑am credidisti.
lão fides tua saluam te fecit. uadde
in pace. Uide nunc qͣntũ pot mag
qͥntũ facit bona uoluntas. Noli
gͦ timere. Si bona uoluntas pi¬
gra ñ fuerit. indulgentia tarda
tatẽ pensat. homo opꝰ iudicat.
S sunt itm oꝑa alia occulta qr
nesciunt᷑. alia dubia qr ñ aiscer¬
nunt᷑. alia manifesta .i. ł ita
mala ut ñ ualeãt abscondi. si¬
ue ita bona ut de his ñ possit du¬
bitari. Occulta ꝯ dubia. diuino
iudicio reseruantur. Que aut̃
manifesta sunt sibona st̃ ꝑappro¬
bationẽ iudicant᷑. s ꝑ retributio¬
ces illoꝵ imposterũ reseruat᷑.
Mala uoluit hds iudicari ⁊ pu¬
niri. ne si inposterũ illoꝵ iuudi¬
ciũ seruaretur. ñ adcorreptionẽ.
s addãpnationẽ om̃e iudiciũ ex¬
erceretur. ꝓptea positi sunt bõie
iudices uice dui. ut culpas subies¬
toꝵ ex aminando castigent. ut

Expanded text:
dimittitur, plus diligit. Alii diligunt dimittitur, plus diligit. Alii diligunt dilexisti, quia te accepturam credidisti. Ideo: Fides tua te salvam fecit. Vade in pace . Vide nunc quantum quantum facit bona voluntas. Noli ergo timere. Si bona voluntas pigra non fuerit, indulgentia tarda satSed sunt iterum opera alia occulta quae nesciuntur, alia dubia quae non discernuntur, alia manifesta, id est vel ita mala ut non valeant abscondi sive ita bona, ut de eis non possit dubitari. Occulta et dubia divino judicio reservantur. Quae autem manifesta sunt si bona sunt per approbationem judicantur, sed per retributioces illorum in posterum reservatur. Mala voluit Deus hic judicari et puniri, ne si in posterum illorum judicium servaretur, non ad correctionem, sed ad damnationem omne judicium exerceretur. Propterea positi sunt homines judices vice Dei, ut culpas subjectorum examinando castigent, ut
Abbreviated transcription (Latin):
nicħ in ꝯuenientis erit. S iudeͬtur
fortassis alicui ħ magis adueritatẽ
ꝑtinere ut illam hͥ dilectionẽ intels¬
ligamꝰ. qͣ mulier peccatrix desid̾io
sanitatis accensa dilig̾e cepit salua¬
torẽ a quo se creuidit hab̾e salutẽ.
Et qi agnouit multũ ẽẽ qdͦ s ab
eo dimittendũ eẽ sꝑauit iõ multũ
dilexit. Nondũ ad huc audierat.
dimittunt᷑ tͥ peccata tua. Ad huc
qͦd impetrare desiderauit postu¬
lauit. ⁊ tam̃ qͣsi iam accepiss clato¬
rẽ suũ amauit. aqͦ se qqͦ petiit
acceptam ñ dubitauit. Iao inqͥt
fides tua te saluam fecit. Qͥa eñi
credidisti dilexisti. ⁊ qr dilexisti
meriusti. Iao fides tua te saluã fẽc̃.
Fae qͦ fides cepit. salus cepit. s tu
nesciebas. qđ ego te ꝑfidem ⁊ dilec¬
tionẽ ad me traherẽ ut credenti
n diligenti peccata multa ꝯdona¬
rẽ. Tu aut̃ forte h ñ cogitabas. Iało
ut scias ⁊ ꝯsoleris nc̃ dico dimit¬
tuntur tͥ peccata tua. Cui plus

Expanded text:
nihil inconveniens erit. Sed videtur nihil inconveniens erit. Sed videtur fortassis alicui hoc magis ad veritatem pertinere, ut illam hic dilectionem intelligamus qua mulier peccatrix, desiderio sanitatis accensa, diligere coepit Salvatorem, a quo se credidit habere salutem; et quia agnovit multum esse quod sibi ab eo dimittendum esse speravit, ideo multum dilexit. Nondum adhuc audierat: Dimittuntur tibi peccata tua. Adhuc quod mulier impetrare desideravit, postulavit, et tamen quasi jam accepisset, datorem suum amavit, a quo se quod petiit acceptura non dubitavit. Ideo inquit: Fides tua te salvam fecit . Quia enim credidisti, dilexisti; et quia dilexisti, meruisti; ideo: Fides tua te salvam fecit. Ex quo fides coepit, salus coepit. Sed tu nesciebas, quod ego te per fidem et dilectionem ad me traherem, ut credenti et diligenti peccata multa condonarem. Tu autem forte hoc non cogitabas. Ideo ut scias et consoleris, nunc dico: Dimittuntur tibi peccata tua. Cui plus
Abbreviated transcription (Latin):
ei peccata multa. qr dilexit mul¬
tũ. Cui minꝰ dimittit᷑. minꝰ aili¬
git. ⁊ cui plus dimittit᷑. plus di¬
ligit. Non uidentur ista coherere.
quia dix̃ eũ plus dilig̾e. cui plus
dimittit᷑. ⁊ huic idcirco multũ di
multũ ei dimittit᷑. qr dilexit mul¬
tũ qr ille cui plus dimitit᷑ plus
diligit. Dimitunt᷑ inqͥt ei pecca¬
ta multa qr dilexit multũ. Diuns¬
tunt᷑ ei peccata multa. Et unde
dimittunt᷑ ei peccata multa: Inb
inqͥt qr dilex̃ multũ. M agna ai¬
lectio. magne remissionis indi¬
ciũ ẽ. Cui eni plus dimittit᷑ plis
ailigit. Debeitor em̃ ẽ ille cuiplꝰ
dimittit᷑ ut plus diligat. ⁊si plꝰ
diligit fãc qđ deb. ⁊ ostentlit se
multũ accepisse in eo quod mul¬
tũ reddit. Sic gͥ mulier ista mul¬
tum officiosa. multũ sedula. mul¬
tũ se accepisse agnoscit. Diit¬
tuntur ei peccata multa. qm̃ dilex¬
it multum. Siqͥs gͦ ita intellig̾e
uelit quod dictũ ẽ dimittuntur
ei peccata multa qr dilexit multũ.

Expanded text:
dilexit multum. Cui minus dimittitur, minus diligit ; et cui plus dimittitur, plus diligit. Non videntur ista cohaerere, quia dixit eum plus diligere cui plus dimittitur; et huic idcirco multum dimmultum ei dimittitur, quia dilexit multum, quia ille cui plus dimittitur plus diligit. Dimittuntur, inquit, ei peccata multa quia dilexit multum. Dimittuntur illi peccata multa. Et unde dimittuntur ei peccata multa? In hoc, inquit, quia dilexit multum. Magna dilectio magnae remissionis indicium est. Cui enim plus dimittitur, plus diligit. Debitor enim est ille cui plus dimittitur, ut plus diligat. Et si plus diligit, facit quod debet, et ostendit se multum accepisse in eo quod multum reddit. Sic igitur mulier ista multum officiosa, multum sedula, multum se accepisse agnoscit. Dimittuntur ei peccata multa quia dilexit multum. Si quis ergo ita intelligere velit quod dictum est: Dimittuntur ei peccata multa quia dilexit multum,
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa ẽ opꝰ peo ex qͦ ipsũ ẽ. Sĩc gͦ sola
iusticia est ꝓ qͣ ⁊ uoluntas placet.
nopꝰ uoluntatis sic ñ due s una re¬
tributio ẽ. qͣ ⁊ uoluntas remunerat᷑.
uoluit oꝑari. ꝯde ipso oꝑe placet.
cet uoluntas ꝓoꝑe. ⁊ homo nũꝙͣ¬

Expanded text:
placet pro eo ex quo ipsum est. Sicut ergo sola justitia est pro qua et voluntas placet et opus voluntatis, sic non duae sed una retributio est, qua et voluntas remuneratur voluit operari, et de ipseo opere placet, cet voluntas
Abbreviated transcription (Latin):
tate ẽ. quare gͥ opꝰ requirit᷑ si pope
merito hominis nicħ adicit᷑ ł au¬
fertur. Audi quare. Ia̾o pꝰ uolun¬
tatẽ ñ opꝰ requirit᷑ u̾t ipso oꝑe uo¬
luntas augeat᷑. Tale ẽ eor hominis
ut oꝑe suo ampliꝰ in ardescat. siue
adbonitatẽ amandã si rectũ ẽ. siue
acimaliciã si prauũ. Ita utrũq af¬
fectꝰ oꝑe nutritur. ut crescat ⁊am¬
plior sit. ⁊ uix fieri pot̃. ut uolun¬
tas oꝑe suo ñ augeatur. Qnͣtũ gͦ uo¬
luntas crescit. tantũ meritũ cres¬
eit. Et tantũ ipsũ opꝰ uoluntati.
aut ꝓdest in bonũ. aut in malũ
nocet. qͣntũ adipsam uoluntatẽ
adeffectũ bouitatis siue malicie
accẽdendo exercet. Et si forte ꝯtin¬
oꝑat᷑. qͣnta ẽ inillo qͥ opꝰ exercet

Expanded text:
tate est; quare ergo opus requiritur si pro opere tate est; quare ergo opus requiritur si pro opere merito hominis nihil adjicitur vel aufertur? Audi quare. Ideo post voluntatem etiam opus requiritur, ut ipso opere voluntas augeatur. Tale est cor hominis ut opere suo amplius inardescat, sive ad bonitatem amandam si rectum est; sive ad malitiam si pravum est. Ita utrinque affectus opere nutritur, ut crescat, et amplior sit; ut vix fieri potest ut voluntas opere suo non augeatur. Quantum ergo voluntas crescit, tantum meritum crescit, et tantum ipsum opus voluntati aut prodest in bonum, aut in malum nocet quantum ipsam voluntatem ad affectum bonitatis, sive malitiae, accendendo exercet. Et si forte contigoperatur, quanta est in illo qui opus exercet
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ qdͦ adħ faciendũ opꝰ ẽ ñ qrit
aliqͥd extra se. ut uelle habeat
se in ipso ñ ẽ. nͥ aliud foris appo¬
natur adexplicandã uoluntatẽ.
testate hoĩs ñ ẽ. Iacco qñ ũ uult
bonũ ñ culpatur. nͥ ipse. qñ aũ
ñ pot̃. si uult qͥdẽ ꝑpt̃ uoluntatẽ
impossibilitaf  ñ imputat᷑. Si aũ
ñ uult ꝑpt̃ impossibilitatẽ uolun¬
tas ñ ex̾cusatur. Totũ gͦ meritũ ĩ
uoluntate ẽ. Quantũ uis. tantũ
mereris. S dicis. Si solũ uelle meri¬
tum ẽ. nsi meritũ hoĩs insola ꝯ¬
stat uoluntate. qͥd gͦ opꝰ fãc̃: Habe¬
bo uoluntatẽ. ⁊ sufficit mͥ. Qa ne
cesse ẽ oꝑari. si opꝰ nicħ fãc. Si uo¬
luntatẽ sine oꝑe habere ñ potes.
qñ oꝑari potes. Non ẽ uoluntas
si ñ oꝑatur quod potest. Si aũt ñ
potest oꝑari sufficit ipsa s ⁊ ħt me
ritũ suũ ꝑpt̾ se. in quo sola placet
quod bon̾a ẽ. S dicis itm. Si totũ
meritũ inuoluntate ẽ nicħ ampliꝰ¬

Expanded text:
 ad hoc faciendum opus est. Non quaerit aliquid extra se ut velle habeat se in ipso non est, nisi aliud foris apponatur ad explicandum voluntatem testate hominis non est. Idcirco quando non vult bonum ndem propter voluntatem impossibilitas non imputatur; si autem non vult propter impossibilitatem, voluntas non excusatur. Totum ergo meritum in voluntate est. Quantum vis, tantum mereris. Sed dicis: Si solum velle meritum est, et si meritum hominis in sola constat voluntate. Quid ergo opus facit? Habeo voluntacesse est operari, si opus nihil facit? Sed voluntatem sine opere habere non potes, quando operari potes. Non est voluntas si non operatur quod potest. Si autem non potest operari, sufficit ipsa sibi, et habet meritum suum propter se, in quo sola placet, quod bona est. Sed dicis iterum: Si totum meritum in voluntate est, nihil ampli
Abbreviated transcription (Latin):
meruit. o̾pꝰ remunerat᷑ ꝓuoluntate.
qr ex illa ut placeret accepit. Uolum¬
tas placet qr ipsa bona ẽ. ⁊ inipsa
iusticia ẽ q̃ placet. opꝰ placet. qr ex
uoluntate bona ẽ. ⁊ signũ iusticie

Expanded text:
meruit. Opus remuneratur pro voluntate, quia ex illa ut placeret accepit. Voluntas placet quia ipsa bona est et in ipsa justitia est quae placet. Opus placet quia ex voluntate