comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aec regni ꝓsperitaten in p̃senti faciunt et regẽ ad celestia regna meliora ꝑducunt. qui uero regni
sepe pax populorũ rũpit᷑ et offendiculactiã deregno suscitant᷑ terrarũ quoq fructus diminu
untur et sertia populorũ p̃pediunt᷑ multiet uariidolores ꝓsperitaten regni inspiciunt icaro¬
rũ etliberorẽ mortis tristiciã confer: ostiũ incursus ꝓuntias undiq uastant Bestiȩ armentor
et malis ministeria ꝓhibent. et aliquando fulminũ ictus segetes et arborũ flores et papinos
potes ne potest seregni here dicatẽ teneant obscurat ꝓpt̃ piaculũ enĩ salo monis regnũ donin
milla futura poena habebit¬

Expanded text:
haec regni prosperitatem in praesenti faciunt et regem ad caelestia regna meliora perducunt. qui uero regnumhaec regni prosperitatem in praesenti faciunt et regem ad caelestia regna meliora perducunt. qui uero regnumsuitur, et servitia populorum praepediuntur. Multi et varii dolores prosperitatem regni inficiunt, charorum et liberorum mortes tristitiam conferunt, hostium incursus provincias undique vastant, bestiae armentorum  et maris ministeria prohibent, et aliquando fulminum ictus segetes et arborum flores et pampinos potes, ne post se regni haereditatem teneant, obscurat. Propter piaculum enim Salomonis regnum domus abili in illa futura poena habebit
Abbreviated transcription (Latin):
sine acceptione ꝑsonarũ int̾ uirũ et ꝓoximũ suum iudicare: Iduenis et pupillis et uiduis
defensorẽ eẽ.furta cohibere adulteria punire. iniquos non exaltare. in pudicos et scriones
ñ nutrire. Impios deerrore reducere. parricidas. et ꝑ iurantes uiuere ñdesinere: eccłesias
defendere pauperes aclemosinas alere. Iustossu ꝑ regni ne gotia constituere senes et sapi¬
entes et sobrios c̃siliarios habere. Magorũ et ariolorum phytonissarũ suꝑ institutionib:
ñ intendere iracundiã frangere. patriã fortit̃ et iuste c̃aduersarios defendere ꝑomã
in dõ uidere ꝓsperitatib non eleuari. Animũ cuncta aduersa patient᷑ ferre. fidẽ catho¬
licã in dm̃ habere filios suos ñ sinere impieagere. certis horis orationib insistere. ante
oras c̃gruas ñ guscare cibũ : Vaeenĩ t̾rȩ cuiꝰ rexest puer. et cuiꝰ principes mane comedunt

Expanded text:
sine acceptione personarum inter uirum et proximum suum iudicare, aduenis et pupillis et uiduis sine acceptione personarum inter uirum et proximum suum iudicare, aduenis et pupillis et uiduis defensorem esse, furta cohibere, adulteria punire, iniquos non exaltare, inpudicos et histriones non nutrire, impios de terra perdere, parricidas et periurantes uiuere non sinere, ecclesias defendere, pauperes eleemosynis alere, iustos super regni negotia constituere, senes et sapientes et sobrios consiliarios habere, magorum et ariolorum pythonissarumque superstitionibus non intendere, iracundiam differre , patriam fortiter et iuste contra aduersarios defendere, per omnia in Deo uiuere, prosperitatibus non eleuare animum, cuncta aduersa patienter ferre, fidem catholicam in Deum habere, filios suos non sinere impie agere, certis horis orationibus insistere, ante horas congruas non gustare cibum. uae enim terrae, cuius rex est puer et cuius principes mane comedunt.
Abbreviated transcription (Latin):
diuitiarũ in opia animorũ humilitas cõmittat᷑. pauꝑenĩ humilis. pauꝑspũ appellat᷑ Qui
cũegenis foris cernit᷑ nũ quã in suꝑbrã eleuat᷑ qn ad appetenda regacȩlorũ plus uala
m̃tis humilitas. quã p̃sentiã diuitiarũ tẽporalis pauꝑtas. et enĩhumiles ꝗbenediuitias¬
suas possissas habent possent pauperes spũappellat᷑ et suꝑbi nihil habentes haud dubiũ
ẽ beatitudine pauꝑtatis priuari. Dequib utrisq scã scriptura italoquit᷑. Est quasi diues
et inepte diuities animorũ enormitas ꝓuidendũ ergo pauperib: ẽ ut semaripsos quales
sint intellegant. et qđ reb quas c̃seꝗ ñualent m̃tis tumore suꝑ bire desinant:
ut subiectis omnib rectoris offitiũ ꝓcura& sed qualit̃ alios corrigere poterit . qui ꝓprios
mores neiniꝗ sint ñ corrigit : qm̃ iustitia regis exaltat᷑ soliũ et inueritate solidantur
gubernacula populorũ iustitiauero regis est neminẽ iniuste ꝑ poenitentiã opprimere

Expanded text:
diuitiarum inopiam animorum humilitas comitatur. pauper enim humilis pauper spiritu appellatur, qui cum egenus foris cernitur, numquam in superbiam eleuatur: quoniam ad petenda regna caelorum plus ualet mentis humilitas quam praesentium diuitiarum temporalis paupertas. etenim humiles qui bene diuitias possessas habent possunt pauperes spiritu appellari , et superbos nihil habentes haud dubium est beatitudine paupertatis priuari. de quibus utrisque sancta scriptura ita loquitur: est quasi diueet ineptae diuitiae sunt animorum inormitas. prouidendum ergo est pauperibus, ut semet ipsos quales sint intellegant et quod rebus consequi non ualent mentis tumore superbire desistanter hoc retinet, ut subiectis omnibus rectoris officium procuret sed qualiter alios corrigere poterit qui proprios mores ne iniqui sint non corrigit? quoniam iustitia regis exaltatur solium et ueritate solidantur gubernacula populorum. iustitia uero regis est neminem iniuste per potentiam opprimere,
Abbreviated transcription (Latin):
spũ qm̃ ipso eũ ẽ. regnocaelorũ : Rector nãq dispensatione miscricors caeli regnũ illis
cõmittit quib regnit̾rarũ partiti pationẽ intermortuos abstulit. ut ipsediues
incaclisede appareat ꝗ int̾ra penitꝰ nihil ꝓcurat . cauendũ uero pauperib c̃. nedũ
ꝑnecessitatẽ t̃re regnũ p̃teribant ꝑmentis inpudentiã ctiã celorũ regnaamitiant.

Expanded text:
spiritu, quoniam ipsorum est regnum «aelorum. recta namque dispensatione misericors caeli regnum illis spiritu, quoniam ipsorum est regnum «aelorum. recta namque dispensatione misericors caeli regnum illis committit quibus regni terrarum participationem inter mortales abstulit, ut ipse diues in caeli sede appareat qui in terra penitus nihil procurat. cauendum uero pauperibus est, ne dum per necessitatem terrae regnum perdunt, per mentis imprudentiam etiam caelorum regna amittant.
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i similitudinẽ retinere cupis. Nĩc̃tendas ncabusiuus inecclesia xpiana
existas suis enĩ sectatorib: xp̃s p̃cepit. Nolite uocare rabbi un ẽ enim magister
ꝗincelis ẽ. sc̃ĩ ficet᷑ nom̃tuũ. frus traergo patrẽ ctendit in t̾ra ꝗ patrẽ et patria
ꝓfitet᷑ habere incȩlo cuiꝰ posses sorne mo efficit᷑. Nisi ꝗde t̃renis patriae c̃ten¬
tione securus habetur
ctauus abusionis gradus ẽ pau ꝑserꝑb: quinihil habens insu ꝑbiã extollit᷑ cũ ec̃trario
diuitib scłi ñ suꝑbe sapere ꝑ apłm imperat᷑ quidergo scolidius ficri potest illũ¬
quã illũ qui ꝑ infirmã miseriã uelut int̾ra abicctus et extremus humilis incedere
et c̃tris caridebuerat suꝑ cilioso suꝑbietumore inflatam̃tectradm̃ erigere ꝑqđ
uitiũ lapsi corruerꝗ sũmocaeli c̃diti erant culmine. quid ergo uult quasi potens
habuerant quid ado accepturis pauperes adtendant. Ipse et enĩ inquid. beati pauperes

Expanded text:
i similitudinem retinere cupis, ne contendas, ne abusiuus in ecclesia Christianus existas. suis enim sectatoribus Christus praecepit: nolite uocari Rabbi: unus est enim magister in caelis es sanctificetur nomen tuum. frustra ergo patrem contendit in terra qui patrem et patriam profitetur habere se in caelo: cuius possessor nemo efficitur, nisi qui de terrenae patriae contentione securus habetur. PAVPER SVPERBVS. Octauus abusionis gradus est pauper superbus, qui nihil habens in superbiam extollitur, cum e contrario diuitibus saeculi non superbe sapere per apostolum imperetur. quid ergo stolidius fieri potest quam illum qui per infimam miseriam uelut in terram abiectus extremus et humilis incedere et contristari debuerat supercilioso superbiae tumore inflatam mentem contra Deum erigere ? per quod uitium lapsi corruerunt qui summo caeli conditi erant culmine. quid ergo uult quasi potens habeant, quid a Deo accepturi sunt pauperes adtendant: ipse etenim inquit: beati pauperes
Abbreviated transcription (Latin):
dote inlege seribit᷑ uiduã aut repudiatã ñ accipi auxorẽ : q uiergo ex cõmunicatũ
acratcoeep̃s adeos ꝗ his peculatione positꝰ eẽ oporta: ccterũ uero qualis in sema
ipso eẽ debet paulus a płs exponit ut ad gradũ ep̃iueniens sit sobrius prudens
castus sapiens modestus hos pitales filios habens subditos cu om̃i castitate testimonium
d anope qđ alios docet in sermone doctrine. Caueant ergo neglegentes epi qđ intep̃r¬

Expanded text:
dote in lege scribitur: uiduam aut repudiatam non accipiet uxorem. qui ergo excommunicatum ad eos quibus in speculatione positus est esse oportet. ceterum uero qualis in semet ipso esse debeat Paulus apostolus exponit, ut ad gradum episcopii ueniens sit sobrius prudens castus sapiens modestus hospitalis, filios habens subditos cum omni castitate, testimonium dat in opere quod alios docet in sermone doctrinae. caueant ergo neglegentes episcop
Abbreviated transcription (Latin):
cotidie mane & sero cogitare insem&x ipso. quid fecit eorũ quae uult ds̃. & quȩ
ñfecit: Etita tractans omnẽ uitã suã : pęnitentiã agendo monachus. eẽ po¬
test Dix̃ senex: Dormiente te. aut surgente: uł aliud quid faciente: si fue¬
rit ante oculostuos innullgte inimicus poterit de terrere: & sitalis cogitacio
manserit in homine : & iam dĩ uirtus man& in eo:¬

Expanded text:
quotidie mane et sero cogitare in semetipso, quid fecit eorum quae vult Deus, et quae quotidie mane et sero cogitare in semetipso, quid fecit eorum quae vult Deus, et quae non fecit: et ita tractans omnem vitam suam poenitentiam agendo, monachus esse potest. Dixit senex: Dormiente te, aut surgente, vel aliud quid faciente, si fuerit Deus ante oculos tuos, in nullo te inimicus poterit deterrere, et si talis cogitatio manserit in homine, etiam Dei virtus manet in eo
Abbreviated transcription (Latin):
legentis quiescit. & subsilentio lingua mouetur. Nãclare legendo. & corpus las¬
satur & uocis acum̃ obtunditur. dixit ab̃bspelagius. Oport& animã scđm xp̃i
nouit. Si aũt utruq cũ possit ñ uultꝰ insaniȩ uerbo laborat. Initiũ enĩ recedendi
adõ fastidiũ doctrine ẽ. Dixit abb pastor : quia quiquerulus . ẽ. monachus ñ ẽ. Qui
fr̃i suo detrahit monachus ñ ẽ. Quura cund ẽ : monachus ñ .ẽ. Quia ut̃ uere monacꝰ
est: sẽ ꝑ humilis ẽ. & quietus & haritate plenꝰ. &timorẽ dĩ p̃oculis haba. & cor¬
suũ custodit Int̃ rogatꝰ senex quid ẽ. qđ legit᷑ uia angusta x arta: & respondens
dixit ei : Angusta & arta uia .ẽ.: ut cogitacionibus suis homo iolentiã fa¬
ciat: Et abscidat ꝓpter dm̃ uoluntates suas : hoc ÷ &iam qđ scripcũ est:
Eccenos reli quimus omĩa & secuti sumuste: Diacit senea: Deb& monachus

Expanded text:
legentis quiescit, et sub silentio lingua movetur. Nam clare legendo, et corpus laslegentis quiescit, et sub silentio lingua movetur. Nam clare legendo, et corpus lassatur, et vocis acumen obtunditur. Dixit abbas Pelagius: Oportet animam secundum novit. Si autem utrumque cum possit non vult, insaniae morbo laborat. Initium enim recedendi a Deo, fastidium doctrinae est. Dixit abbas Pastor: Quia qui querulus est, monachus non est; qui fratri suo detrahit, monachus non est; qui iracundus est, monachus non est; qui autem vere monachus est, semper est humilis et quietus, d est quod legitur, via angusta et arcta, respondens senex, ait: Angusta et arcta via est, ut cogitationibus suis homo violentiam faciat, et abscidat propter Deum voluntates suas. Hoc est etiam quod scriptum est: Ecce nos reliquimus omnia, et secuti sumus te . Dixit senex: Debet monachus
Abbreviated transcription (Latin):
Sumsit utilis ad instruendum lectio adhibita aut̃ conlatione maiorẽ
intellagentiam p̃b&: Melius enim conferre : quã legere: Col¬
latio : docibilitatem facit: Nam ꝓpositis in terro gationib cunc¬
taciorerum excluditur : & sepe obiectionib latens ueritas apꝓbatur:
Quod enĩ obscurum ÷ aut dubium conferendo: cito ꝓspicit᷑: Sicut instru¬
ere sol& col latio: ita contentio destruit. Haec enĩ relicto sensu uerita¬
tis. lites generat: & pugnando uerbis. & iam indm̃ blasphemat. Lectio:
memoriae aux ilio eg&: Qđ si fuerit naturaliter tardior: frequenti tamen
meditacione acuitur . aclegendi assiduitate colligitur: Sepe ꝓlixa oratio:
longitu dinis causa. memoriã legentis obliterat: Quod sibreuis sit . submo¬
toq: libro sententia. retractetur in animo: tuncsine labore legitur. & ea
quaelecta sunt recolendo memoriã minime excidunt: Accepta bilior est
sensib: lectio tacita : quã aꝑta. Amplius enĩ intellectus instruitur : quando uox

Expanded text:
um sit utilis ad instruendum lectio, adhibita tamen collatione, majorem intelligentiam praebet. Melius est enim conferre quam legere. Collatio docibilitatem facit, Nam propositis interrogationibus cunctatio rerum excluditur, et saepe objectionibus latens veritas approbatur. Quod enim obscurum est aut dubium, conferendo cito perspicitur. Sicut instruere solet collatio, ita contentio destruit. Haec enim relicto sensu veritatis, lites generat, et pugnando verbis, etiam in Deum blasphemat. Lectio memoriae auxilio eget. Quod si fuerit naturaliter tardior, frequenti tamen meditatione acuitur, ac legendi assiduitate colligitur. Saepe prolixa lectio longitudinis causa memoriam legentis oblitterat. Quod si brevis sit, submotoque libro sententia retractatur in animo, tunc sine labore legitur: et ea quae lecta sunt recolendo, memoria minime excidunt. Acceptabilior est sensibus lectio tacita, quam aperta. Amplius enim intellectus instruitur, quando vox
Abbreviated transcription (Latin):
occupatus. Tempore aliquanto in his trans acto. & adscientie ꝑfectionẽ ꝑducto¬
eo quẽ ꝑfectũ iamin operib ad sũpserat. quadã die pafnutius sedens incellulã sua
uidit animã eius inter angłorũ choros adsupta dicentiũ. beatus quẽ elegisti & ad¬
sũpsisti. habitabit intaber naculistuis. Et cũ hȩc audissa agnouit ad suptũ eẽ uirũ

Expanded text:
occupatus. Hoc occupatus. Hoc , quem perfectum jam in operibus assumserat, quadam die Paphnutius sedens in cellula sua, videt animam ejus inter Angelorum choros assumtam, dicentium: Beatus quem elegisti, et assumsis
Abbreviated transcription (Latin):
dus ꝓpeest quibonorũ omniũ summus est: ut dimit tens cunci
ꝑuenire nisi ab neges tema ipsũ. & tollas crucẽtuã & sequaris xp̃m At ille cũ
audiss& haec : nihil moratus. nec omnino aliquid indomosua ordinans. secu¬
tus est uirũ dĩ. ꝑgens cũ ipso ad desertũ. Cũq uenissent ad flumen. nusqua
ad trans meandũ reꝑto nauigio. pafnu dius p̃cepit intrare secũ pedib fluui
qui transierunt parit̃ fluuiũ ita ut aqua eis uix ad latera ꝑueniret. Vb. uero
ꝑuenerunt ad desertũ. collocat hominẽ pafnut ius incellulã qua dã haua
procul a suo monasterio posita & conuersationis spiritalis ordinẽ tradidit ꝑfec¬
torũq: studiorũ exercicia doc&. Scientiȩ quoq secretiora concredit: Cũq uero
eũ in om̃ib instruxis s& semet ipsũ denuo maioribis exercitiis dedit : Exiguos
priores deputans labor es. quibus conferri potuerit is qui scłi uidebatur actib

Expanded text:
deest, quod bonorum omnium summum est, ut omittens cuncta,deest, quod bonorum omnium summum est, ut omittens cuncta,pervenire, nisi abneges teipsum et tollas crucem tuam, et sequaris Christum. At ille cum audisset haec, nihil moratus, nec omnino aliquid in domo sua ordinans, secutus est virum Dei, pergens cum ipso ad desertum. Cumque venisset ad flumen, nusquam ad transmeandum reperto navigio, Paphnutius praecepit intrare secum pedibus fluvi Transierunt ergo pariter fluvium, ita ut aqua eis vix ad latera perveniret. Ubi vero venerunt ad desertum, collocat hominem Paphnutius in cellula quadam, haud procul a suo monasterio posita, et conversationis spiritualis ordinem tradidit, perfectorumque studiorum exercitia docuit, scientiae quoque secretiora concredit. Cumque eum in omnibus instruxisset, semetipsum denuo majoribus exercitiis dedit, exiguos priores deputans labores, quibus conferri poterat is, qui saeculi videbatur actibus
Abbreviated transcription (Latin):
contra iusticiã accepi. Alieni laboris fructus. nũquã introierunt indomũ meami
Litẽ siuidi nũquã preteriui. donec reconciliarẽ dissidentes ad pacẽ. Ne moumqua
dep̃hendit inculpã famulos meos. Nũ quã greges mei. leserunt fruges alienas.
Uolentẽ seminare inrure meo non ꝓhibui: Nec uberiora mihi noualia elegi & illi
steriliora dereliqui. Quantũ in me fuit: nũquã ꝑmisi ut potentior infirmorem
p̃mer&. Semꝑ studui inuitamea. ut neminẽ contristarẽ. Iuditiũ si furit apud¬
me neminẽ condẽpnaui. sed dissidentes reuocare ad concordiã studui. hȩc interim
mihi uite institutio dõ donante. hactenus fuit. Audiens aut̃ haec beatus pafnu¬
tius. caput eius ex osculans benedixit eũ dicens. Benedicat tibi dñs exion. & uideas
quȩ bona sunt in hierłm. Qui a ergo bene hȩc & conuenient̃ inplesti. ille tibi gra¬

Expanded text:
contra justitiam accepi. Alieni laboris fructus nunquam introierunt in domum meam. contra justitiam accepi. Alieni laboris fructus nunquam introierunt in domum meam. Litem si vidi, nunquam praeterii, donec reconciliarem dissidentes ad pacem. Nemo umquam deprehendit in culpa famulos meos: numquam greges mei laeserunt fruges alienas: volentem seminare in rure meo numquam prohibui, nec uberiora mihi novalia elegi, steriliora illis dereliqui. Quantum in me fuit, numquam permisi ut potentior infirmum premeret. Semper studui in vita mea, ut neminem contristarer. In judicio si fui caput, neminem condemnavi, sed dissidentes revocare in concordiam studui. Haec interim mihi vitae institutio, Deo donante, hactenus fuit. Audiens autem haec beatus Paphnutius, caput ejus exosculans, benedixit eum dicens: Benedicat te Dominus ex Sion, et videas quae bona sunt in Jerusalem . Quia ergo bene haec et convenienter implesti, illud tibi
Abbreviated transcription (Latin):
inbonis quã publicari mall& : ꝑurgebat eũ pafnutius. dicens reuelatũ sibi. eẽ.
adño qđ dignus ess& consorciis monachoꝵ. Atille eo magis humili ora desema ipso
sentiens aiebat. Ego quidem in nullo mihi sũ bom alicuius conscius. Uerũ quia uerbũ
dĩ factũ est adte: ei quẽ nihil lat& cęlare non possũ. haec ergo que mihi in medio
mult orũ posito inusu sunt loquar. Triginta conpletisunt anni quo concupiscentiȩ
consensum habere me cũ coniuge mea nullus agnouit. Suscepi aut̃ exea. tresfilios
Horũ enĩ causa solũ modo cognita mihi uxor .ẽ: nec p̃ter eã alia nec ipsa iã ultra cognita.
Suscipere hospites nũquã cessaui: & ita ut neminẽ ante me paterer. aduenienti
occurrere peregrino. Nondimisi um quã dedomomea hospitẽ sine uiatico. Paupere
nullũ despexi: sed quȩ necessaria fuerunt p̃bui. Si inuiditio sedi: nec filii mei ꝑsona

Expanded text:
in bonis quam publicari mallet, perurgebat Paphnutius dicens, revelatum sibi esse in bonis quam publicari mallet, perurgebat Paphnutius dicens, revelatum sibi esse a Domino, quod dignus esset consortii monachorum. At ille eo magis humiliora de seipso sentiens, aiebat: Ego quidem in nullo mihi sum boni alicujus conscius, verum quia verbum Dei factum est ad te, eum quem nihil latet, celare non possum. Haec ergo quae mihi in medio multorum posito in usu sunt, loquar. Triginta jam completi sunt anni, quod continentiae consensum habere me cum conjuge mea nullus agnovit. Suscepi autem ex ea tres filios, horum enim caussa solummodo cognita est mihi uxor, nec praeter eam alia, nec ipsa ultra jam cognita. Suscipere hospites numquam cessavi, sed ita, ut neminem ante me paterer advenienti occurrere peregrino. Non dimisi umquam de domo mea hospitem sine viatico: pauperem nullum despexi, sed quae necessaria fuerant praebui. Si in judicio sedi, nec filii mei personam
Abbreviated transcription (Latin):
mentisq armoniã : ꝑ inte grũ trienniũ artissimȩ se tradidit abstinentiae. in psal¬
mis & orationibus sema ipsũ die noctuq exercens atq: iter cȩleste animi uirtutib:
pdictũ simphoniacũ cũ om̃i exercitio uirtutũ consũmatũ p̃misit addnm. ipse acrio¬
rib sema ipsu studus quã prius exercuerat agens: Iterũ dño supplicabat ut sibi
ostender& quis ei similis ess& suꝑ terrã. Fit ergo iterũ ad eũ uoxdm̃ dicens Similẽ te
ẽẽ nosce primario uicuillius quiest in ꝓximo. Quibus auditis pafnut ius. sine
mora ad eũ ꝓperans.: pulsat adostiũ domus eius . Ille uero cuimoris erat suscips
hospites occurrit ei. atq introducens in domũ. lauans quoq: pedes. apposuit
mensam. egitq: conuiuiũ . Int̃ epulas uero ꝑcunot abatur pafnutius cuius cũq
operis haber& exercitia : Ille uero cũ dese humilia responderet. & latere

Expanded text:
mentisque harmoniam, per integrum triennium arctissimae se tradidit abstinentiae, in Psalmentisque harmoniam, per integrum triennium arctissimae se tradidit abstinentiae, in Psalmis et orationibus semetipsum die noctuque exercens, atque iter caeleste animi virtutibuspraedictum symphoniacum omni exercitio virtutum consummatum praemisit ad Dominum, ipse acrioribus semetipsum studiis, quam prius exercuerat, agens, iterum Domino supplicabat, ut sibi ostenderet, quis sibi similis esset super terram. Fit ergo iterum vox Domini ad eum dicens: Similem te esse nosce primario vici illius, qui est in proximo. Quibus auditis Paphnutius, sine mora ad eum properans, pulsat ad ostium domus ejus. Ille vero, cui moris erat suscipere 178 hospites, occurrit ei, atque introduxit in domum suam, lavans quoque pedes ejus, apposuit mensam, agitque convivium. Inter epulas vero operis haberet exercitia? Ille vero cum de se humilia responderet, et latere
Abbreviated transcription (Latin):
miseratus ad duxi eã adspeluncã & reficiens animã eius fame conlapsam : dedi & ĩa
trecentos ei solidos ꝓ quibusse ac maritũ & filios : non solũ seruituti sed a torment is¬
a suppliciis ut ad serebat obnoxios : & reuocata adciuitate om̃s eos data pecunia libera¬
uit. Iunc pat̃ pafnutius. Ego inquit nihil tale feci. tamen credo & iã ad te ꝑuenisse
quod celebre pafnutii nomen inter monacho habe atur. fuit enĩ mihi non mediocris¬
custodia acstudiũ ut uitamea in huius modi excolerẽ disciplinis. Ds igitur mihi dete
reuelauit : quia nihilminus apud ipsũ meriti habeas quã ego. Quia ergo frat̃ uides to
non minimo loco haberi apud dm̃ non neglegas animã tuã . Atille fistulas quas manu
gerebat abiciens: secutus ẽ eũ adheremũ & artẽ musicã inspiritalẽ cõmutans uitȩ¬

Expanded text:
miseratus adduxi eam ad speluncam, et reficiens animam ejus fame collapsam, dedi etiam miseratus adduxi eam ad speluncam, et reficiens animam ejus fame collapsam, dedi etiam trecentos ei solidos, pro quibus se ac maritum, et filios non solum servituti, sed et suppliciis asserebat obnoxios: et revocata ea ad civitatem, omnes eos data pecunia liberavit. Tunc pater Paphnutius, Ego, inquit, nihil tale feci: tamen credo etiam ad te pervenisse, quod celebre Paphnutii nomen inter monachos habeatur. Fuit enim mihi non mediocris studii, ut vitam meam in hujusmodi excolerem disciplinis. Deus igitur de te mihi revelavit, quia nihilominus apud ipsum meriti habeas quam ego. Quia ergo, frater, vides te non minimo loco haberi apud Deum, non negligas animam tuam. At ille statim fistulas quas manu gerebat abjiciens, secutus est eum ad eremu
Abbreviated transcription (Latin):
pudorẽ : obiecime inmedio : &eripui de contaminatione latronũ & nocte deducers
eã usq aduicũ domus suae. restitui intactã. Alio quoq: tẽpore inueni mulierem
honestȩ forme inheremo oberrantẽ . haec cũ int̃rogaretur ame unde uł quur
aut quomodo in hoc loco aduenisset : respondit. Nihilme in t̾roges infelicissim̃a mu¬
lierẽ nec causas requiras. sedsi ancillã plac& habere. ducito quouis. Mihi enĩ infe¬
liciest maritus quidebiti fisçalis gratia sepe suspensus & flagellatus acpenis om̃ib:
cruciatus seruatur incarcert Nec aliã obcausa ꝓducitur . nisi ut tormenta paciatur.
Tres aut̃ nobis filii fuerunt: qui ꝓ eiusdȩ̃ debiti p̃mio. distract i sunt. Ego quoq miser¬
rima quia ad similes penas inquiror : De loco ad locũ fugitans pauꝑtate inedia miseriaq
confecta ꝑhec nunc latitans oberro eriduũ hociã sine cibo ducens. Ego ubi haȩc audiui :

Expanded text:
pudorem, objeci me in medium et eripui de contaminatione latronum, et nocte deducens pudorem, objeci me in medium et eripui de contaminatione latronum, et nocte deducens eam usque ad vicum, domui suae restitui intactam. Alio quoque tempore inveni mulierem honestae formae in eremo oberrantem. Haec cum interrogaretur a me cur aut quomodo in haec loca advenisset? 177 respondit: Nihil me interroges infelicissimam mulierem, nec caussas requiras, sed si ancillam placet habere, abducito quo vis. Mihi enim infelici est maritus, qui debiti fiscalis gratia saepe suspensus et flagellatus, ac poenis omnibus cruciatus servatur in carcere, nec aliam ob caussam producitur, nisi ut tormenta patiatur. Tres autem nobis filii fuerunt, qui jam pro ejusdem debiti necessitate distracti sunt. Ego quoque miserrima, quia ad similes paenas inquiror, de loco ad locum fugitans, inedia miseriaque confecta, per haec nunc latitans oberro loca, triduum hoc jam sine cibo ducens. Ego ubi haec audivi,
Abbreviated transcription (Latin):
conperimus: qđ cũ fuissa uitȩ angelicȩ quodã tẽpore orauerit dm̃ ut sibi ostendera
ci scoꝵ similis haberetur. Adsistans uero angłs respondit ei . qđ similis ess& sim¬
phoniaco cuidã qui inuico illo cantandi arte uictũ querera. Tumille obstupefactus
nouitate responsi. cũ onim ꝓperatione pergens aduicũ: ꝑ quirit hominẽ . Et cũ in¬
uenis s&. studiosisime ꝑcunctatur ab eo: quid nã sc̃ĩ & religiosi operis gestũsit ei
om̃s actus eius curiosius discutiens. At ille respondit. qđ reserat: seesse in dignissimȩ
uitȩ hominẽ peccatorẽ. atq ante non multũ tẽporis exlatrone adistud qđ nunc
exercere uidetur foetidũ artifitiũ eẽ conuersũ. Pafnutius eo magis instabat. re¬
quirens siquid forte uł inter latrorinia piioperis fuiss& admissũ. Nihil inquid
conscius mihi sumboni. Hoc tamen scio qđ cũ int̃ latrones essem: capta ẽ aliquando
a nobis uirgo dĩ consecreta huius cũceteri college mei latrones cuperent eripere

Expanded text:
ut sibi ostenderet, cui sanctorum similis haberetur. Assistens vero Angelus respondit ei, quod similis esset symphoniaco cuidam, qui in vico illo cantandi arte victum quaereret. Tunc ille obstupefactus novitate responsi, cum omni properatione pergens ad vicum, perquirit hominem. Et cum invenisset, studiosissime percontatur ab eo, quidnam sancti et religiosi operis gestum sit ei, omnesque actus ejus curiosius discutit. At ille respondit quod res erat, se esse indignissimae vitae hominem peccatorem, atque ante non multum temporis, ex latrone ad istud quod nunc exercere videretur, foedum artificium devolutum. Paphnutius eo magis instabat, requirens, si quid ei forte, vel inter latrocinia pii operis fuisset admissum. Nihil, inquit, mihi conscius sum boni: hoc tamen scio, quod cum inter latrones essem, capta est aliquando a nobis virgo Deo consecrata: cujus cum ceteri collegae mei latrones cuperent eripere
Abbreviated transcription (Latin):
se peccat orẽ uid&. Esaias eñĩ ꝓpħa uidens dñm: miserũ se & inmundũ dicebat.
Dix̃ senex. Sic̃ nemo potest ledere eũ ȩñ quiiuxta imꝑatorẽ . ẽ ita satanas ñ po¬

Expanded text:
miserum se et immundum dicebat . miserum se et immundum dicebat . Dixit quidam senex: Sicut nemo audet laedere eum, qui juxta imperatorem est, ita Satanas non po
Abbreviated transcription (Latin):
platione dĩ ꝓpt̃ ea captiui ducim᷑ in carnalib: passionib: Dixit arsenius cuidã fr̃i.
Quanta cũq tibi uirtus ẽ. conare ut interius opustuũ scđm dm̃ sit & uincat exterio
tas : & expendit eã in unã sportã. & ñ intellexit. Erat enĩmens eius occupata
in contẽ platione dix̃ abbserapion: Ꝙ sic̃ milites imꝑatoris cũ ante ipsũ stant
& ñ audent addexterã aut sinistrã respicere. itamonachus sistat in c̃spectudñi
& intentꝰ ẽ om̃i hora intimore eius . nihilẽ deqͦ aduersarius eũ t̃rerepossit.
Dix̃ abb̵ ypericius : Cogitatiotua sẽꝑ sit in regnũ cęloꝵ &cito inheritatẽ capies
illud. Dix̃q: iterũ. Vita monachi iuxta imitationẽ angłoꝵ fiat: cõburens atq
consumens peccata. Dix̃ aũt abb motois : Quantose ad pximat homo addm̃. tanto

Expanded text:
platione Dei, propterea captivi ducimur in carnalibus passionibus. Dixit abbas Arsenius cuidam fratri: platione Dei, propterea captivi ducimur in carnalibus passionibus. Dixit abbas Arsenius cuidam fratri: Quantacunque tibi virtus est, conare ut interius opus tuum secundum Deum sit et vincat exteriortas, et expendit eam in unam sportam, et non intellexit. Erat enim mens ejus occupata in contemplatione Dei. Dixit abbas Serapion: Quia sicut milites imperatoris cum ante ipsum stant non audent ad dexteram aut sinistram respicere: ita monachus si stat in conspectu Domini, et intentus est omni hora in timore ejus, nihil est de quo adversarius eum terrere possit. Dixit abbas Hypericius: Cogitatio tua semper sit in regno coelorum, et cito in haereditatem accipies illud. Dixitque iterum: Vita monachi juxta imitationem angelorum fiat, comburens atque consumens peccata. Dixit abbas Matois: Quanto magis se approximat homo ad Deum, tanto
Abbreviated transcription (Latin):
ipsos sacri uerbi gladio mortificare ñ desinunt: atq: in tusse ante faciem
dĩ insinum̃tis abscondunt: Vnde recte ꝑ psalmistã dicit᷑. Abs condes
eos in abs condito uultus tui. a contradictione hominũ: Utmens eorum
dũ in amorẽ dĩ totatendit᷑: nulla inutilit̃ ꝑturbatione laceretur. Paulus
apłs ꝑ contẽplationẽ mortuos. & quasi insepulchro absconditos discipłos
uiderat : quib dicebat: Mortuienĩ estis : & uita urã abs condita . ẽ cũ xp̃o
indõ. Qui enĩ mortificarese appetit: ualde ad inuentã requiem contẽ:
hilarescit : ut extinctus munda lateat. & cunctis ex teriorũ rerũ ꝑtur
ad quandã inusitatã dulcedinẽ int̾ni saporis admittitur: & raptim ali¬
quo modo ardenti spũ afflata renouat᷑ : Tantoq: magis inhiat : quanto
magis quae dã & degustat. Atq: hoc intrase appetit: qđ sĩbi dulcius habere
intrinsecus sentit. Dixit abba theonas. Quia inpedit᷑ mens nr̃a & reuocat᷑ a contẽ¬

Expanded text:
ipsos sacri verbi gladio mortificare non desinunt, atque intus se ante faciem Dei in sinu mentis abscondunt. Unde recte per Psalmistam dicitur: Abscondes eos in abscondito vultus tui, a contradictione hominum , ut mens eorum dum in amorem Dei tota tenditur, nulla inutiliter perturbatione laceretur. Paulus apostolus per contemplationem, mortuos et quasi in sepulcro absconditos discipulos viderat, quibus dicebat: Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo . Qui enim mortificare se appetit, valde ad inventam requiem contemplationis hilarescit: ut exstinctus mundum lateat, et cunctis exteriorum rerum sopitiad quamdam inusitatam dulcedinem interni saporis admittitur; et raptim aliquo modo ardenti spiritu afflata renovatur, tantoque magis inhiat quanto magis quaedam et degustat, atque hoc intra se appetit, quod sibi dulcius habere intrinsecus sentit. Dixit abbas Theonas: Quia impeditur mens nostra, et revocatur a contem
Abbreviated transcription (Latin):
a fratresuo non p̃ualui in eis. Uidensq ds̃ humilitatẽ eius effudit suꝑ eũ gratiã suã ł & egre
cultus idolorũ. relinquens omia festinant̃ ꝑrexit ad scos patres admonasteriũ : & retulit
eũ scĩ patres dedoctrina dñi saluatoris. baptizatus ẽ & sci ꝓpositi monachorũ uitã
arripuit : & adiuuante & cooperante gr̃a dñi saluatoris. factus ẽ ꝓbatis simus monachus
Tantũq ueneratus est & tenuit uirtut ẽ humilitatis : ut om̃s nimiã humilitatẽ eius ammi¬
rarentur. Diceba t enĩ qm̃ omnẽ uirtutẽ aduersariorũ nr̃orũ demonũ: soluit humili
contriuit. Addebat & iã dicens. qm̃ frequent̃ audiss& de mones int̾se loquentes. quia
quando adira diã succendimus corda hominũ: siquis sustinuerit pacient̃ in iuriarũ

Expanded text:
a fratre suo, non praevalui in eis. Vidensque Deus humilitatem ejus, effudit super eum gratiam suam; et ego a fratre suo, non praevalui in eis. Vidensque Deus humilitatem ejus, effudit super eum gratiam suam; et ego cultus idolorum, relinquens omnia, festinanter perrexit ad sanctos Patres ad monasterium, et retulits instruxissent eum sancti Patres de doctrina Domini Salvatoris, baptizatus est, et sancti propositi monachorum vitam arripuit, et adjuvante et cooperante gratia Dei, factus est probatissimus monachus, tantumque veneratus est et tenuit virtutem humilitatis, ut omnes nimiam humilitatem ejus admirarentur. Dcontrivit. Addebat etiam dicens, quoniam frequenter audisset daemones inter se loquentes, quia quando ad iracundiam succendimus corda hominum, si quis sustinuerit patienter convicia
Abbreviated transcription (Latin):
rant duo fr̃s scđm carnẽ quidem germani : uerũ tamen utriq inspĩtali
ꝓposito monachi existentes : In sidiebaturq: eis malignus diabolus: ut quomodo cũq eos
separar& ab inuitẽ : Quadã igitur die aduesperã scđm consue tudinẽ ille iunior frat̃
accendens lucerna: posuit supra candelabrũ. faciente aut malicia dȩ monũ : ruit can¬
delabrũ & extincta ẽ lucerna. Per hanc occasionẽ insidiabatur malignus diabolus :
ut eos in litẽ incender&. Surgensq senior frat̃. cȩpit ꝑcutere cũ furore fratrẽ suum.
Ille uero ꝓstratus int̃ra : de p̃cabatur germanũ suũ dicens. Magnãnimi s esto dñe : & ego
rursũ accendo lucernã. Ergo quia non respondit ei turbulentũ sermonẽ: statim ma¬
lignus dȩ mon confusus recessit abeis . Et ꝑgens eadem nocte : nuntiauit principi dȩ mo¬
nũ dicens : Qm̃ ꝓpt̃ humilitatẽ illius monachi qui ꝓstratus in terrã ueniã postulabat

Expanded text:
rant duo fratres, secundum carnem quidem germani, verumtamen uterque in spiritali proposito monachi existentes, insidiabaturque eis malignus diabolus, ut quomodocunque eos separaret ab invicem . Quadam igitur die ad vesperam, secundum consuetudinem ille junior frater accendens lucernam posuit super candelabrum. Faciente autem malitia daemonum, ruit candelabrum, et exstincta est lucerna. Per hanc occasionem insidiabatur eis malignus diabolus, ut in litem eos incenderet; surgensque senior, coepit percutere cum furore fratrem suum. Ille vero prostratus in terram, deprecabatur germanum suum, dicens: Magnanimus esto, domine, et ego rursus accendo lucernam. Ergo quia non respondit ei turbulentum sermonem, statim malignus spiritus confusus recessit ab eis. Et pergens eadem nocte nuntiavit principi daemonum, dicens: Quoniam propter humilitatem illius monachi, qui prostratus in terra veniam postulabat
Abbreviated transcription (Latin):
querit : illic ꝓcul dubio culm̃ iudiciariae potestatis obtinebit: Vt si mul
tunc uidex cũ iudice ueniat: quinc̃ c̃sideratione iuditii sese spontanea
uoluntate castigat: Redẽptor nr̃ udicii sententiã cũ sc̃ĩs ȩcłae
p̃dicatorib decernit : sic̃ ipse in euangłio dic̃: Uos qui reliquistis omĩa

Expanded text:
querit, illic procul dubio culmen judiciariae potestatis obtinebit, ut simul querit, illic procul dubio culmen judiciariae potestatis obtinebit, ut simul tunc judex cum judice veniat, qui nunc consideratione judicii sese spontanea voluntate castigat. Redemptor nester judicii sententiam cum sanctis Ecclesiae praedicatoribus decernit, sicut ipse in Evangelio dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
Dix̃ abba antonius: Quia quised& insolitudine & quiescit : atrib bellis
eripit᷑: Id÷ auditꝰ: locutionis & uisus : Abba arsenius : orauit dicens :
Onẽ dirigeme ad salutẽ: Etuenit ei uox. dicens: Arseni: fu ge homines:
tace quiesce & saluus eris: Diã abba morses: Homofugiens homines.
similis ẽ uuae maturae. Qui autꝰ cũ hominib c̃uersat᷑ sicut uua
a cerba erit dix̾ abb nilus: inpenetra bilis manet a sagittis inimi¬
ciꝰ quiamat quietẽ: qui aut̃ miscet᷑ multitu dini crȩbra suscipi&
nfine scłi cũ dõ uidices ueniunt quinunc ꝓdõ iniustȩ iudicant᷑.
tunc eoruꝰ lux tanto latius emicat: quanto eos nunc manus ꝑ sequen¬
tium durius angustat: tunc reꝓborũ oculis patescit. qđ celȩsti
potestate subnixisiis qui terrena omĩa sponte reliquer̃ : Quia¬
quis quis stimulo diuini amoris excitatus. hic possessa reli¬

Expanded text:
Dixit abbas Antonius: Qui sedet in solitudine et quiescit, a tribus bellis Dixit abbas Antonius: Qui sedet in solitudine et quiescit, a tribus bellis eripitur, id est, auditus, locutionis et visus. Abbas Arsenius oravit dicens: Domine, dirige me ad salutem; et venit ei vox dicens: Arseni, fuge homines, tace, quiesce, et salvus eris. Dixit abbas Moyses: Homo fugiens homines, similis est uvae maturae: qui autem cum hominibus conversatur, sicut uva acerba erit. Dixit abbas Nilus: Impenetrabilis manet a sagittis inimici, qui amat quietem; qui autem miscetur multitudini, crebra suscipiet tunc enim cum Deo judices veniunt qui nunc pro Deo injuste judicantur. Tunc eorum lux tanto latius emicat, quanto nunc eos manus persequentium durius angustat. Tunc reproborum oculis patescet quod coelesti potestate subnixi sunt, qui terrena omquisquis stimulo divini amoris excitatus, hic possessa reli
Abbreviated transcription (Latin):
cĩ uiri quia nihil mundi appetunt: nullis ꝓcul dubio in corde
tumultibus p̃munt᷑ : om̃s quippe in ordinatos desideriorum
motus : a cubili cordis manu scãe conuersationis eiciunt: Et
qui transitoria cuncta despiciunt: ex his nascentes cogitationũ
insolentias non patiunt᷑. Solã nãq: aeternã patriã appetunt.
& quia nulla huius mundi diligunt: magna mentis tranquillita¬
tes fruunt᷑: Magna requies m̃tis . ẽ. a secreto cordis terrenorũ
desideriorũ tumultus expellere: & una intentione aeternȩ
patriae in amorem intimȩ quietis anhelare. Atumultu rerũ
tẽporalium: dauid secessum querebat: cum diceret: Vnã pecui
ad̃o hanc requirã : ut in habitem in domo dñi: Et illud. Ecce
elongaui fugiens: & mansi insolitudine: Fugiens elongat :
quia turba desi deriorum tẽporaliũ in alta dĩ contẽplatione se
subleuat: Man& uero in solitudine : qui ꝑ se uerat in remota m̃tis intentione :

Expanded text:
i viri quia nihil hujus mundi appetunt, nullis procul dubio in corde tumultibus premuntur. Omnes quippe inordinatos desideriorum motus a cubili cordis manu sanctae conversations ejiciunt, et qui transitoria cuncta despiciunt, ex iis nascentes cogitationum insolentias non patiuntur. Solam namque aeternam patriam appetunt, et quia nulla hujus mundi diligunt, magna mentis tranquillitate perfruuntur. Magna requies mentis est, a secreto cordis terrenorum desideriorum tumultus expellere, et una intentione aeternae patriae in amorem intimae quietis anhelare. A tumultu rerum temporalium David secessum quaerebat, cum diceret: Unam petii a Domino, hanc requiram, ut inhabitem in domo Domini . Et illud: Ecce elongavi fugiens, et mansi in solitudine . Fugiens elongat, qui a turba desideriorum temporalium in alta Dei contemplatione se sublevat; manet vero in solitudine, qui perseverat in remota mentis intentione.
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dica toribus dicit᷑: Sedebitis & uos suꝑ duodecĩ tronos iudican¬
tes xii. tribus isrł. Rectũ quippe ẽ ͥcũdõ depopulis iniuditio dis¬
putent. qui aduerba dĩ p̃sens scłm ꝑfecte dereliquunt: Et illi
cũ dõ post modũ iudices ueniunt : qui ei modo in uoluntaria pau¬
tate uł. in parcitate familiares exterunt: Scriptu ẽ: Ad uocauit
cȩlos sursũ & trã : ut discerner& populũ suũ. Caelos quippe sursũ¬
& terram : ut discerner& popłmsuum : Caelos quippe sursũ ad uocat : cum¬
hi quisua omĩa relinquentes. c̃uersationẽ caelestis uitae tenuerunt: Ad con¬
fitendũ iniuditio conuocantur : atq: cũ eo iudices ueniunt : Terra &iam
sursũ uocat᷑ : cũ hi qui t̾renis actib obligati fuerant. in eis tam̃ plus caelestia
quã terrena lucra quaesier̃. quib: infine dr̃: Hospes erã & collegistis me.
nudus & operuistis me: Electi uiri omĩa relinquentes cũ uidicantur
& regnant : qui & iam p̃cepta legis ꝑfectionis uirtute transcendunt.

Expanded text:
bus dicitur: Sedebitis et vos super duodecim thronos, judicantes duodecim tribus Israel. Rectum quippe est, ut cum Deo de populis in judicio disputent, qui ad verba Dei praesens saeculum perfecte derelinquunt. Et illi cum Deo postmodum judices veniant, qui ei modo in voluntaria paupertate, vel in pace familiares exstiterunt. Scriptum est: Advocavit coelos sursum, et terram, ut discerneret populum suum . Coelos quippe sursu terram, ut discerneret populum suum . Coelos quippe sursumhi qui sua omnia relinquentes, conversationem coelestis vitae tenuerunt, ad consedendum in judicio convocantur atque cum eo judices veniunt. Terra etiam sursum vocatur, cum hi qui terrenis actibus obligati fuerant, in eis tamen plus coelestia quam terrena lucra quaesierunt, quibus in fine dnudus et operuistis me . Electi viri omnia relinquentes, non judicantur et regnant, qui etiam praecepta legis perfectionis virtute tr
Abbreviated transcription (Latin):
adpietatis inuitatur exercitiũ : Uidiergo & uere uidi thesaurũ iħu xpi in humanis
absconditũ uasculis: Quẽ thes aurũ reꝑtũ nolui tãquã inuidus occultare: sed quasi pro
tanto mihi aplius adquiretur Ego fiam enĩ locupletior : cũ aliorũ salus ministerii
mei fuerit ad quisita mercimonio: In principio ergo narrationis nrae. ad ẽẽ nobis pre¬
ti monachos habentur. Vidimus enĩ apud eos multos patres. cę̧lestẽ uita in t̾ra
ciũ suscitatos : Quib: ad testimoniũ meritorũ nec signorũ quidẽ ac ꝓdigiorũ deerat
efficatia & merito: Cur enĩ hii qui nihil terrenũ. nihilq: carnale cupiunt . ñ accipiaN
caelestiũ potestate : Non nullus nãq: eorũ ita ab omni malitiȩ cõgitagione acsus¬
pitione uidimus aidificatos ut niͣsi aliquid mali adhuc gereretur in scło memi¬
sent Tanta in eis in erat tranquillitas animi: tantu

Expanded text:
ad pietatis exercitia invitatur. Vidi ergo, et vere vidi thesaurum Christi in humanis ad pietatis exercitia invitatur. Vidi ergo, et vere vidi thesaurum Christi in humanis absconditum vasculis, quemque thesaurum repertum nolui tamquam invidus occultare, sed quasi pro tanto mihi amplius acquiretur. Ego enim locupletior fiam, cum aliorum salus ministerii mei fuerit quaesita mercimonio. In principio ergo narrationis nostrae adesse nobis preti monachos habentur. Vidimus enim apud eos multos patres caelestem vitam in terra cio suscitatos, quibus ad testimonium meritorum, nec signorum quidem ac prodigiorum deerat efficacia: et merito. Cur enim hi, qui nihil terrenum, nihil carnale cupiunt, non accipiant caelestium potestatem? Nonnullos namque eorum ita ab omni malitiae cogitatione ac suspicione vidimus defaecatos, ut nec si aliquid mali adhuc gereretur in saeculo, meminissent. Tanta in eis inerat tranquillitas animi, tantu
Abbreviated transcription (Latin):
ENIDIC TUS ds̃ qui uult om̃s homines saluos fieri
& ad agnitionẽ ueritatis uenire : qui etiam nr̃m i ter
direxit ad aegrptũ & ostendit nobis mirabilia magna.
ad posteritatis memoriã ꝓfut ura : Ex quib non solum
tut qs it̃ agere uolentib gestorũ p̃cedentiũ fide: am¬
plissimũ tramitẽ pandat: Quãuis ad tantarũ rerũ nar¬
rationẽ minus idonei simus. nec dignũ uideatur ingen¬
tium rerũ exhiguos ac paruos fieri auctores. Precelsasq uirtutes. humili narrare
frequent̃ exposcit : ut aegrpt iorũ monachoru uitã uirtutesq: animi. & cultũ pietatis.
atq abstinentiae robur qđ in eis cora indimus explicemus. p̃cib ipsorũ
qui hoc imperant adiuuandũ me credens ad grediar. Nont̾a ex stilo laudẽ requirers
quã exnarratione rerũ aedificationẽ futurã legentib sperans. Dũ gestorũ unus¬
quisq inflamatus exemplis. horrescere quidem scłi in lecebras. sectari uero quietẽ &

Expanded text:
enedictus, Deus, qui vult omnes salvos fieri, et ad agnitionem veritatis venire : qui etiam nostrum iter direxit ad Aegyptum, et ostendit nobis mirabilia magna ad posteritatis memoriam profutura: ex quibus non solum tutis iter agere volentibus, gestorum praecedentium fide amplissimum tramitem pandat. Quamvis ad tantarum rerum narrationem minus idonei simus, nec dignum videatur, ingentium rerum exiguos ac parvos fieri auctores, praecelsasque virtutes humili narrare 117-118 frequenter exposcit, ut Aegyptiorum monachorum vitam, virtutesque animi, et cultum pietatis, atque abstinentiae robur, quod in eis coram vidimus, explicemus: precibus ipsorum qui hoc imperant, juvandum me credens, aggrediar, non tam ex stylo laudem requirens, quam ex narratione rerum aedificationem futuram legentibus sperans, dum gestorum unusquisque inflammatus exemplis, horrescere quidem saeculi illecebras, sectari vero quietem, et
Abbreviated transcription (Latin):
uidã frat̃ int̃rogauit abbatẽ sisoiũ dicens. Putas abba sic modo ꝑsequitur nos
diabolus. sicut antiquos patres: Ille respondit. Magis nunc ꝑsequitur nos:
quia aꝓpinquante penarũ tẽpore magis anxiatur. Nec tam̃ infirmos quosq dig¬
natur appetere : quos ubi uoluerit cito subuertit. sed fortes uiros & magnos ad gredit᷑.¬
uidã fr̃s requisierunt abbatẽ siluanũ : ꝑ quã uita adeptus clxui¬
fuiss& tantã prudentiã. Respondit eis illedicens. Nũ quã dimisi morari
cogitationes malas in corde meo : quȩ dnm̃ ꝓuocarent ad iraC
Deatus antonius dicebat ssi posset fieri: quantos passes ambulat monachus. uł quot
calices a quȩ bibit incella sua: deb& declarare seniorib: ut ñdeuietur in ipsis.

Expanded text:
uidam abbatem Sisoium requisivit, dicens: Putas, abba, sic modo persequitur nos diabolus, sicut antiquos ? Respoquia appropinquante poenarum tempore magis angustiatur, nec tamen infirmos quosque dignatur appetere, quos ubi voluerit cito subvertit, sed fortes viros ac magnos aggredituidam fratres requisierunt abbatem Silvanum, per quam viam adeptus esset tantam prudentiam. Respondit eis ille, dicens: Nunquam dimisi morari cogitationes malas in corde meo, quae Deum provocarent ad iram Beatus Antonius dicebat: Si potest fieri, quantos passus ambulet monachus, vel quot calices aquae bibit in cella sua, debet senioribus declarare, ut non
Abbreviated transcription (Latin):
qui ꝑdiuinã grãm ostendit᷑ &iam de confusione saluatꝰ: ꝓph&a ergo ad
trans migrationẽ loquit᷑ cũ illos increpat qui abstatu rectitudinis aderro¬
ris uicia intrans migratione cecider̃: Erat̃ int̾rogauit senẽ dicens: Suncur¬
rerit monachus peccatũ : & affligat᷑ ꝓeo qr de ꝓfectu in de teriorẽ statũ
ꝑuenerit & labor& donec resurgat Respondens aũt senex : diõ : Mo¬
nachus intẽptationẽ incurrens. sic ẽ . tanquã domꝰ quae cecidit: Etsi sobriũ
fuerit in cogitacione sua. reae dificat eã. inueniens materias ad edificiũ
ꝓfuturas habens posita fundam̃ta & lapides & arenã & cetera quȩs ȩdificationi
necessaria. Et ita uelocit̃ eius fabrica ꝓficit . Itaẽ monachus. suntẽptationẽ cȩ¬
ciderit & c̃uersus fuerit ad dnm hab& plurimũ apparatũ. Meditationẽ diuinȩ

Expanded text:
qui per divinam gratiam ostenditur etiam de confusione salvatus. Propheta ergo ad qui per divinam gratiam ostenditur etiam de confusione salvatus. Propheta ergo ad transmigrationem loquitur, cum illos increpat, qui a statu rectitudinis ad erroris vitia in transmigratione ceciderunt. Frater interrogavit senem dicens: Si incurrerit monachus in peccatum, et affligatur pro eo quia de profectu in deteriorem statum pervenerit, et laboret donec resurgat? Respondens autem senex dixit: Monachus in tentationem incurrens, sic est tanquam domus quae cecidit. Et si sobrius fuerit in cogitatione sua, reaedificat eam inveniens materias ad aedificium profuturas, habens posita fundamenta, et lapides et arenam, et caetera quae sunt aedificationi necessaria, et ita velociter ejus fabrica proficit. Ita est monachus, si in tentationem ceciderit, et conversus fuerit ad