comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
na meditamini dicentes. Quando
moriet᷑ & ꝑibit nom̃ eiꝰ : Tanquã pa¬
rieti mclinato. & maceriȩ impulsȩ.
incũbite. impellite. Audite supra. sus
tiplicantes fideles. cȩdentes his. & iã ñ
ualentes occidere : Ueruntam̃ honorem
meũ cogitauert̃ repellere. Modo quia
ñ potest occidi. xp̃ianꝰ : agit᷑ ut exho¬
noret᷑ xp̃ianꝰ. Nunc enĩ honore xp̃ia¬
noꝵs. corda torquent᷑ impioꝵs. Iam
ioseph ille spũalis post uenditionẽ a
fr̾ib. post translationẽ de patria sua
ad gc̾s tanquã in egỹptũ. post humilia¬
tionẽ carceris. post factionẽ falsȩ testis.
postquã factũ ẽ. qđ de illo dictũ.e̾. ferrũ
ꝑtransiuit animã eiꝰ: iã honorificatus

Expanded text:
nia meditamini , dicentes: Quando morietur, et peribit nomen ejus . Tanquam parieti inclinato, et maceriae impulsae incumbite, impellite. Audite supra: Suscctorum multiplicantes fideles, cedentes his et jam non valentes occidere. Verumtamen honorem meum cogitaverunt repellere. Modo quia non potest occidi christianus, agitur ut exhonoretur christianus. Nunc enim honore Christianorum corda torquentur impiorum: jam Joseph ille spiritualis post venditionem a fratribus, post translationem de patria sua ad gentes tanquam in Aegyptum, post humiliationem carceris, post factionem falsae testis, postquam factum est quod de illo dictum est, Ferrum pertransivit animam ejus ; jam honorificatus
Abbreviated transcription (Latin):
debemꝰ. et ꝓ possessione uiriũ nr̃arũ qͣsi
canonẽ passionũ inferimꝰ. Paritoria ple¬
naria passionũ om̃iũ non erit: nͥ cũ
scłm finitũ fuerit. Quousq apponitis
suꝑ hominẽ: Qͥdqͥd passi st̃ ꝓpħȩ a san¬
guine abel iusti usq ad sanguinẽ zacha¬
riȩ: appositũ ẽ. suꝑ hominẽ. quia p̃ces
sert̃ aduentũ incarnationis xp̃i. quędã
mẽbra xp̃i: sic̃ in nascente quodã nondũ
qͥdẽ ꝓcedente capite ꝓcessit manꝰ. s tam̃
capiti connectebat᷑ & manꝰ. Nolite gͦ pu¬
tare fr̃s om̃s iustos qui passi st̃ ꝑ secuti¬
onẽ mniquoꝵs. etiã illos qui uenerunt mis¬
si aute dñi aduentũ. p̾nuntiare dñi aduen¬
tũ: ñ ꝑti nuisse ad m̃bra xp̃i. Absit. ut ñ
ꝑtineat ad m̃bra xp̃i: qͥ ꝑtinet ad ciuitatẽ
quȩ regẽ habet xp̃m. Illa una ÷ ierusalẽ

Expanded text:
debemus, et pro possessione virium nostrarum quasi canonem passionum inferimus. Pariatoria plenaria passionum omnium non erit, nisi cum saeculum finitum fuerit. Quousque apponitis super hominem? Quidquid passi sunt Prophetae a sanguine Abel justi usque ad sanguinem Zacharserunt adventum incarnationis Christi quaedam membra Christi: sicut in nascente quodam, nondum quidem procedente capite, processit manus , sed tamen capiti connectebatur et manus. Nolite ergo putare, fratres, omnes justos qui passi sunt persecutionem iniquorum, etiam illos qui venerunt missi ante Domini adventum praenuntiare Domini adventum, non pertinuisse ad membra Christi. Absit ut non pertineat ad membra Christi, qui pertinet ad civitatem quae regem habet Christum. Illa
Abbreviated transcription (Latin):
re suo. iħc xp̃c saluator corporis. et m̃bra
corporis. duo in carne una. et in uoce una.
et in passione una. et cũ transierit iniqͥ¬
tas in requie una. Passiones itaq xp̃i. ñ
solo. xp̃o. Si enĩ passiones. xp̃i in solo xp̃o. imio
in solo capite: unde dicit quoddã mẽ¬
brũ eiꝰ paulus apłs. ut suppleã quȩ de¬
st̃ pressuarũ xp̃i in carne meaꝰ Sigͦ in
qͥsqͥs hec nc̃ ñ audis s tacnen audis. si
in m̃bris xp̃i es: qͥcqͥd pateris ab eis qͥ ñ
st̃ in membris xp̃i. deerat passionib
xp̃i. Ideo addit᷑ qi deerat. m̃surã implers.
ñ suꝑfundens. Tantũ enĩ pateris: quan¬
tũ ex passionibꝰ tius inferendũ erat
uniu̾sȩ passioni. xp̃i. qui passus ẽ. inca¬
pite nr̃o et patit᷑ in m̃bris suis. id est in¬

Expanded text:
esus Christus, salvator corporis et membra corporis, duo in carne una , et in voce una, et in passione una; et cum transierit iniquitas, in requie una. Passiones itaque Christi solo Christo. Si enim passiones Christi in solo Christo, imo in solo capite; unde dicit quoddam membrum ejus Paulus apostolus, Ut suppleam quae desunt pressurarum Christi in carne mea ? Si ergo in quisquis haec nunc non audis sed tamen audis, si in membris Christi es; quidquid pateris ab eis qui non sunt in membris Christi, deerat passionibus Christi. Ideo additur, quia deerat; mensuram imples, non superfundis: tantum pateris, quantum ex passionibus tuis inferendum erat universae passioni Christi, qui passus est in capite nost
Abbreviated transcription (Latin):
lere: Redde ei uota tua de die in diẽ.
Quid est redde ei uota tua de die in
diẽ: De die isto. in illũ diẽ. ꝑ seuera
reddere uota in isto die. donec uenias
ad illũ diẽ. Hoc ẽ. qͥ ꝑseuerauerit usq

Expanded text:
lere? Redde ei vota tua de die in diem. Quid est, redde ei vota tua de die in diem? De die isto in illum diem. Persevera reddere vota in isto die, donec venias ad illum diem: hoc est, Qui perseveraverit usq
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ̃pt̃ aliud amabis: Qđ pͥmiũ acceptu¬
rus es ado  Auare. ñ tibi terrã. s se¬
ipsũ seruat. qͥ fec̃ cȩlũ & t̾rã. Uoluntariȩ
sacrificabo tibi. noli ex necessitate. Si enĩ
ꝓpt̾ aliud laudas dm: ex necessitate lau¬
das. Si adesset tibi qđ amas. ñ laudaresd̾m.
Uide qͥd dicã. Laudas dm u̾bi gr̃a. ut tibi
det amplam pecunã. Si haberes aliunde
amplam pecunã ñ ado. nunquid lauda¬
res dm : Si gͦ ꝓpt̾ pecuniã laudas dm̃.
uoluntate sacrificas dõ. s ex necessitate
Contẽpne omia. ipsũ attende. Et hȩc quȩ
dedit. ꝓpt̾ dantẽ bona st̃. Nã dat prorsus.¬
dat ista tẽporalia & quibdã bono eorũ.¬
ꝓfunditatẽ iudicioꝵ suoꝵ. in quorũ u

Expanded text:
propter aliud amabis? Quod praemium acceptupropter aliud amabis? Quod praemium accepturus es, o avare? Non tibi terram, sed seipsum servat qui fecit coelum et terram. Voluntarie sacrificabo tibi. Noli ex necessitate. Si enim propter aliud laudas, ex necessitate laudas. Si adesset tibi quod amas, Vide quid dicam: laudas Deum, verbi gratia, ut tibi det amplam pecuniam; si haberes aliunde amplam pecuniam, non a Deo, numquid laudares Deum? Si ergo propter pecuniam laudas Deum, non voluntarie sacrificas Deo, sed ex necessitate temne omnia, ipsum attende, et haec quae dedit propter dantem bona sunt. Nam dat prorsus ista temporalia, et quibusdam bono eorumofunditatem
Abbreviated transcription (Latin):
Nictimas quęxã de grege ouiũ. arietẽ
eligã. taurũ aliquẽ in arm̃tis ꝓspiciã.
thura certe de terra sabeoꝵ offerã: Qd
faciã: Qa offerã nͥ qđ ait. sacrificiũ lau¬
dis glorificabit me: Quare gͦ uoluntarie
Quia gͣtis amo qđ laudo. Laudo dm̃. & ip¬
sa laude gaudeo. Ipsius laude gaudeo.
quo laudato ñ erubesco. Non enĩ quẽ¬
admodũ laudat᷑ a studiosis theatricarum
nugarũ uel auriga. uel uenator. uel qͥlibet
hnstrio. & alaudatoribꝰ suis inuitant᷑ alii
laudatores. exhortant᷑ ut parit̃ clament &
c̃ om̃s clamauerint. plerunq illo uicto
om̃s erubescunt: ñ. ẽ. ita ds nr̃. Laudet᷑
uoluntate. amet᷑ caritate. grutuitũ
sit qd̾ amat᷑. & qd laudat᷑. Quid. ẽ. gratu¬
itũ Ipse ꝓpt̾ se. ñ ꝓpt̾ aliud. Si eni lau
amas dm̃. Frubesceres. si te uxor tuã
ꝓpt᷑ diuitias amaret. si forte tͥ pauꝑtas
accideret. dde adulterio cogitaret. cũ
ͦ te a coniuge gͣtis amari uelis. tu dm

Expanded text:
Victimas quaeram de grege ovium, arietem eligam, taurum aliquem in armentis prospiciam, thura certe de terra Sabaeorum afferam? Quid faciam? Quid offeram, nisi quod ait, Sacrificium laudis honorificabit me Quare ergo, voluntarie? Quia gratis amo quod laudo. Laudo Deum, et in ipsa laude gaudeo: ipsius laude gaudeo, quo laudato non erubesco. Non enim quemadmodum laudatur ab studiosis theatricarum nugarum vel auriga, vel venator, vel quilibet histrio, et a laudatoribus suis invitantur alii laudatores, exhortantur ut pariter clament; et cum omnes clamaverint, plerumque illo victo omnes erubescunt: non ita est Deus noster; laudetur voluntate, ametur charitate; gratuitum sit quod amatur, et quod laudatur. Quid est gratuitum? Ipse propter se, non amas Deum. Erubesce, si te uxor tua propter divitias amaret, et forte tibi paupertas accideret, de adulterio cogitaret. Cum ergo te a conjuge gratis amari vis, tu Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
uitat me satis amor ipsius aliquid de illo
loqui. & grãs ago dõ qđ intente auditis.
Si aut̾ uos fastidientes audire conspicerẽ.
inuitꝰ ab hoc u̾su silerẽ. & tamen in corde
meo qͣntũ dñs dignaret᷑ concedere non si¬
lerẽ. Ueniat gͦ inlinguã. qđ corde concep¬
ut possumꝰ. qͥd sit. uoluntariȩ sacrificabo¬

Expanded text:
vitat me satis amor ipsius aliquid de illo vitat me satis amor ipsius aliquid de illo loqui; et gratias ago Deo quod intente auditis. Si autem vos fastidientes audire conspicerem, invitus ab hoc versu silerem; et tamen in corde meo, quantum Dominus dignaretur concedere, non silerem. Veniat ergo in linguam quod corde conceput possumus, q
Abbreviated transcription (Latin):
.e. ammȩ mee. Auerte mala inimicis
meis. Sic quomꝰ uirent. sic quomͦ florent.
igni seruent᷑. In uirtute tua disꝑde
illos. Puta qr florent mͦ. puta quia exo¬
riunt᷑ sic̃ fenũ. tu noli eẽ. uir impru¬
dens & stult᷑: ut hec attendendo int̾eas
in secłm scłi. Auerte mala inimicis meis.
Nã situ fueris in corpore ipsiꝰ daiuid. in uir¬
tute sua disꝑdet illos. Isti florent felici¬
tate scłi. peunt inuirtute dĩ. Nonquo¬
mͦ florent: sic peu̾t. Florent enĩ ad dem¬
pus. ꝑeunt in et̾nũ. fiorent falsis boñ.
peunt ueris torm̃tis. Inuirtute tua adis¬
ode ilos qͦs in infirmitate tua tolerasti.
bonũ corctis uel intelligere potest alio
dicente. si ñ inse ipso gustauerit. quid ÷ uo
luntariȩ sacrificabo tͥbi: Dicam tamen.
Capiat qui potest. quomͦ potest. credat qͥ
non potest. & oret ut possit. Nũ quid tam̃
istũ u̾sũ ita p̃terire debemꝰ. ut eũ uobis
non cõmendemꝰ : Dico caritati ur̃ȩ. in¬

Expanded text:
. vers. 7. Averte mala inimicis meis. Sic quomodo virent, sic quomodo florent, igni servantur. In virtute tua disperde illos. Puta quia florent modo, puta quia exoriuntur sicut fenum: tu noli esse vir imprudens et stultus, ut haec attendendo intereas in saeculum saeculi . Averte enim mala inimicis meis. Nam si tu fueris in corpore ipsius David, in virtute sua disperdet illos. Isti florent felicitate saeculi, pereunt in virtute Dei. Non quomodo florent sic pereunt: florent enim ad tempus, pereunt in aeternum; florent falsis bonis, pereunt veris tormentis. In virtute tua disperde illos: quos in infirmitate tua tolerasti. bonum cordis vel in elligere potest alio dicente, si non in se ipso gustarit? Quid est, Voluntarie sacrificabo tibi? Dicam tamen; capiat qui potest, quomodo potest: credat qui non potest, et oret ut possit. Numquid tamen istum versum ita praeterire debemus, ut eum vobis non commendemus? Dico Charitati Vestrae, in
Abbreviated transcription (Latin):
pecuniã. excellentissimã dignitatẽ: Non.
Sed qͥd: Quia bonũ ẽ. Melius nichil in¬
qr bonũ ẽ. nomen tuũ. Nã si hoc possẽ
ante tͥbulationes agnoscere: forte michi
necessariȩ ñ fuissent. S adhibita ÷ tri¬
bulatio adadmonitionẽ. ad monitio facta

Expanded text:
cuniam, excellentissimam dignitatem? Non. Sed quid? Quoniam bonum est. Melius nihil inquia bonum est nomen tuum: nam si hoc possem ante tribulationes agnoscere, forte mihi necessariae non fuissent. Sed adhibita est tribulatio ad admonitionem, admonitio facta
Abbreviated transcription (Latin):
& inuestigabiles uiȩ eiꝰ. Quis enĩ inuesti¬
gauit uias eiꝰ. aut cõprehendit consilia
eiꝰ : Nouit qͣndo det. cui det. qͣndo aufe¬
rat cui auferat. Pete tu in hoc tẽpore. qd̃
tibi ꝓsit in posterũ. pete qđ te adiuuet
in ȩt̾nũ. Ipsũ aut̾ gratis dilige. qr meliꝰ
ab eo ñ inuenis quod det ꝙͣ se ipsũ. Aut
si inuenis meliꝰ. hoc pete. Uoluntarie
sacrificabotͥ. Quare uolũtariȩ: Quia

Expanded text:
investigabiles viae ipsius! Quis enim investigabit vias ejus, aut quis comprehendet consilia ejus Novit quando det, cui det; quando auferat, et cui auferat. Pete tu in hoc tempore quod tibi prosit in posterum, pete quod te adjuvet in aeternum. Ipsum autem gratis dilige: quia melius ab eo non invenis quod det quam seipsum; aut si invenis melius, hoc pete. Voluntarie sacrificabo tibi. Quare voluntarie? Quia
Abbreviated transcription (Latin):
isti me: & suꝑ inimicos meos respexit ocłs
m̃s. Suꝑ illos ⁊ipheos. respexit ocłs ms. flo¬
rẽ qͥppe illoꝵ transii altitudine cordis ad
te ꝑuemiens. Inde respexi super illos.
& uide̾ qr om̃is caro fenũ. & omis claritas
hominis sic̃ flos fȩni. Sic̃ quodã loco itẽ dr̾.¬
libani. & transiui et ecce ñ erat. Quare
ñ erat: Quia transisti. Quid .ẽ. qͥa tran¬
sisti: Quia ñ sine causa sursũ cor audi¬
sti.qr ñ in t̾ra ubi putresceres reman¬
sisti. qr leuasti animã tuã addm. &
tͣnscendisti cedros liban. & de illa cel¬
situdine attendisti. & ecce ñ erat. & que¬
ante te. qr intrasti in scũariũ dĩ. & in

Expanded text:
me. Et super inimicos meos respexit oculus meus: super illos Ziphaeos respexit oculus meus. Florem quippe illorum transii altitudine cordis, ad te perveni, et inde respexi super illos, et vidi quia omnis caro fenum, et omnis claritas hominis sicut flos feni : sicut quodam loco item dLibani: transii, et ecce non erat. Quare, non erat? Quia transisti? Quid est, quia transisti. Quia non sine causa, Sursum cor, audisti, quia non in terra ubi putresceres remansisti, quia levasti animam tuam ad Deum, et transcendisti cedros Libani, et de illa celsitudine attendisti: et ecce non erat, et quaeante
Abbreviated transcription (Latin):
In hac głat᷑ iste intꝰ. ñ in flore⁊ ipheoꝵ fo¬
ris. qui mͦ ait. ecce enĩ ds adiuuat me.
ꝓrsus qͣnuis longe futura ft̃ que ꝓmritit
hodie mͥ dulce & p̃sens ẽ. adiutorium.
hodie in cordis mei gaudio inuenio. qr
sine carisa dicunt quidã. qͥs ostendit
nobis bona: Signatũ ÷ enĩ suꝑ nos lu¬
men uultꝰ tui anẽ. dedisti leticiã in

Expanded text:
In hac gloriatur iste intus, non in flore Ziphaeorum foris, qui modo ait: Ecce enim Deus adjuvat me. Prorsus quamvis longe futura sint quae promittit, hodie mihi dulce et praesens est adjutorium, hodie in cordis mei gaudio invenio quia sine causa dicunt quidam: Quis ostendit nobis bona? Signatum est enim super nos lumen vultus tui, Domine; dedisti jucun
Abbreviated transcription (Latin):
ius sclĩ spe abstinentiũ. om̃s qͥ spẽ habent
in isto scło. Certe concreti ft̃. certe simul
uiuunt. Uehement̃ sibi adu̾sa st̃ ista duo
firmit᷑ ponunt. & cũ concordes st̃ isti ⁊i¬
phei. noli multũ credẽ concordiȩ eoꝵ. Tem¬
ptationes ñ dest̃. Ubi uenerit aliqua tẽ¬
ꝓtatio. ut arguat᷑ aliqͥs ꝓflore scłi non
tibi dico offendet ep̃m. s nec ad ipsã ec¬
cliã accedere uult. ne cadat aliqͥd feni.
Quare ista dixi frs: Quia mͦ libent̃ audi¬
stis om̃s in nomine xp̃i. & quẽ ad modũ in¬
telligitis ita exclamatis ad u̾bũ. Non utiq
acclamaretis: ñ intelligeretis. Intellect᷑
ur iste. fructuosus eẽ. debet. Utrũ aut̃ fru¬
ctuosus sit: tẽptatio int̾rogat. ne subito
cũ dicimini nr̃i. ꝑtẽptationẽ subito in¬
ueniamini alieni. &dicat᷑. Alieni in¬
surrexer̃ ad u̾sus me. & potentes quesie

Expanded text:
jus saeculi spe abstinentium omnes qui spem habent in isto saeculo. Certe concreti sunt, certe simul vivunt. Vehementer sibi adversa sunt ista duo firmiter ponunt. Et cum concordes sunt isti Ziphaei, noli multum credere concordiae eorum; tentationes desunt: ubi venerit aliqua tentatio, ut arguatur aliquis pro flore saeculi, non tibi dico offendet episcopo, sed nec ad ipsam Ecclesiam accedere vult, ne cadat aliquid feni. Quare ista dixi, fratres? Quia modo libenter auditis omnes in nomine Christi, et quemadmodum intelligitis, ita exclamatis ad verbum; non utique acclamaretis, nisi intelligeretis. Intellectus iste vester fructuosus esse debet. Utrum autem fructuosus sit, tentatio interrogat; ne subito cum dicimini nostri, per tentationem inveniamini alieni, et dicatur, Alieni insurrexerunt adversum m
Abbreviated transcription (Latin):
Non posuert̃ dm̃ ante conspectũ suũ.
modo sit nũmus suꝑ nũmũ. quo mͦ au¬
geant᷑ greges. quo modo ĩpleant᷑ a pothe¬
cȩ. quomͦ dicat᷑ animȩ habes multa bo¬
na. iocundare. epulare. satiare: Iũqͥd
ponit ante conspectũ suũ. illũ qui sic
głanti. & ua flore ⁊ ipheoꝵ nitenti dicit.
stulte. hoc ÷ ñ intelligens. uir imprudets.
Si aut dm̃ & ipsi ponerent. inte conspectũ
suũ: inuenirent quẽ admodũ te adiuuer
ałs. Oñs enĩ scĩ adiuuant᷑ a dõ. s intꝰ ubi¬

Expanded text:
e conspectum suum modo sit nummus super nummum, quomodo augeantur greges, quomodo impleantur apothocae, quomodo dicatur animae: Habes multa bona; jucundare, epulare, satiare. Numquid ponit ante conspectum suum illum qui sic glorianti et ita flore Ziphaeorum nitenti dicit: Stulte, hoc est non intelligens, vir imprudens, Si autem et ipsi ponerent Deum ante conspectum suum, invenirent quemadmodum me adjuvat Deus. Omnes enim sancti adjuvantur a Deo, s
Abbreviated transcription (Latin):
erigite corda ur̃a. expolite aciem m̃tis
ur̃e. discite gͣtis diligere dm. Discite p̃¬
sens contẽpnere scłm. discite uolunta¬
rie sacrificare hostiam laudis. ut tͣns¬
cendentes florẽ feni. respiciatis suꝑ ini¬

Expanded text:
em mentis vestrae, discite gratis diligere Deum, discite praesens contemnere saeculum, discite voluntarie sacrificare hostiam laudis; ut transcendentes florem feni, respiciatis super Ini
Abbreviated transcription (Latin):
uert̃. suũ uolunt. eẽ. ñ publicum.
S ille qͥ se cõmendat canquã equa¬
lẽ om̃ibꝰ. qͥ se in medio ponit ut õs
capiant quantũ posst̃ qͥcqͥd posft̃.
ñ decuiꝰqͣm hominis. s de dei. &
ideo de suo: qr ipsi facti st̃ eiꝰ. Ergo
illi om̃s humiles sint. necesse. ẽ
A quo ꝑdider̃ sp̃m suũ : Ab illo qͥ
aufert sp̃m principũ. qͣndoqͥdẽ
di ei in alio loco. Auferes sp̃m
eoꝵ & deficieN. & in puluerẽ
suũ conu̾tent᷑. emitte sp̃m tuũ
& creabunt᷑. & renouabis faciẽ¬

Expanded text:
unt, suum volunt esse, non publicum: sed ille qui commendat se tanquam aequalem omnibus, qui se in medio ponit, ut omnes capiant quantum possunt, quidquid possunt; non de cujusquam hominis, sed de Dei, et ideo de suo, quia ipsi facti sunt ejus. Ergo illi omnes humiles sint necesse est: A quo perdiderunt spiritum suum? Ab illo qui aufert spiritum principum; quandoquidem dicitur ei in alio loco: Auferes spiritum eorum, et deficient, et in pulverem suum convertentur. Emittes Spiritum tuum, et creabuntur, et innovabis faci
Abbreviated transcription (Latin):
bn᷑. In finẽ ꝓ
ipsi asaph. In
ti. Iditim int̾p:etat᷑ transiliens eos.
A sapli int̾preta :. onͦcio. Loquitur
hic gͦ congregatio tansiliens: ut
eni cã diu transilire debemus:
qͥc qͥd nos impedit. qͥc qͥd irretit.
qͥcqͥd uisco qͦdã illigat. & onere ag

Expanded text:
 In finem, pro ipsi Asaph. In ti . Idithun interpretatur Transiliens eos; Asaph interpretatur Congregatio. Loquitur hic ergo congregatio transiliens, ut enim tamdiu transilire debemus quidquid nos impedit, quidquid irretit, quidquid visco quodam illigat, et onere ag
Abbreviated transcription (Latin):
conuenientes ad illã sepulturam
cũ muneribꝰ. Nunc aut̃ ascendit.
sursũ .ẽ. Quid ÷ hoc. om̃s qui in cir¬
cuitu eiꝰ sunt offerent munera &
hoc interim qđ deus ad monet dicã
uobis. qͥd ex h s u̾bis mͥ ipse inspi¬
rare dignatꝰ sit. Si meliꝰ aliquid pꝰ¬
ea uisũ fuerit: & hoc urm. e̾. quia
cõmunis ÷  n̾ibꝰ ueritas Non .ẽ. nec¬

Expanded text:
turam cum muneribus: nunc autem ascendit; sursum est. Quid est hoc, Omnes qui in circuitu ejus sunt, offerent munera? Hoc interim quod Deus admonet dicam vobis, quid ex his verbis mihi ipse inspirare dignatus sit: si melius aliquid postea visum fuerit, et hoc vestrum est quia communis est omnibus veritas
Abbreviated transcription (Latin):
sunt: ado humiliant᷑. Qm̃ qͥ se exaltat
humiliabit᷑. & qͥ se humiliat exaltabi¬
t᷑ Ideo talei qͥ suꝑbias suas attendin.
in amaricant hominibꝰ pacificis in
eccłia. Ipsi uolunt coagulare pacẽ.
illi int̾ se miscent dissensionẽ. Et
quid de illis dic̃ aliꝰ psalmꝰ : Qui ama¬
ricant. ñ exaltent᷑ in semet ipsis.
lluminans tu mirabilit̾ a montibꝰ

Expanded text:
sunt, a Deo humiliantur: Quoniam qui se exaltat, humiliabitur; et qui se humiliat, exaltabitur . Ideo tales qui superbias suas attendunt, inamaricant hominibus pacificis in Ecclesia. Illi volunt coagulare pacem; isti inter se miscent dissensionem. Et quid de illis dicit alius psalmus? Qui amaricant, non exaltentur in semetipsis . Illuminans
Abbreviated transcription (Latin):
& uos ipsi usurpetis. si qͥd foxte boni
illiꝰ intellexeritis. ur̃m est. et qđ uos
meliꝰ intellexeritis nr̃m ẽ. ut incrr¬
cũitu eiꝰ simꝰ. & humiles simus.
At ita ꝑdentes sp̃m nr̃m. offeremꝰ
munera t̾ribili suꝑ om̃s reges t̾rȩ.
id ÷ suꝑ om̃s regentes carnẽ suã.¬

Expanded text:
et vos ipsi usurpetis, si quid forte boni et vos ipsi usurpetis, si quid forte boni illius intellexeritis: quia et nos quod melius intellexeritis, nostrum est, ut in circuitu ejus simus, et humiles simus. Atque ita perdentes spiritum nostrum, offeremus munera terribili super omnes reges terrae, id est super omnes regentes
Abbreviated transcription (Latin):
confessus te fueris puluerẽ: d̃s¬
te de puluere facit hominẽ. Din̾s
qͥ in circũitu eiꝰ sunt offerent
munera. Om̃s humiles confitent᷑
ei. & adorant eũ. Terribili offe¬
rent munera. Unde t̾ribili. Ex¬
ultate cũ tremore. & ei qui au¬
fert sp̃m pͥncipũ. id ÷ tollit auda
reges tre. Esto rex t̾rȩ. & erit tͥ
terribilis ds̃. Quomͦ inquies
ero rex t̾rȩ Rege t̾rã. & eris
rex terrȩ. Noli gͦ auiditate im¬
ꝑandi ponere tibi ante ocłos
ꝓuincias latissimas: q̃ tna reg¬
na diffund us. Terrã quã portas rege.
A udi apłm regentẽ terrã. Non sic p̃ogno
quisi aerẽ u̾berãs: s castigo corpis
meũ  in seruitutẽ redigo. ne forte¬
iũ alus p̃dicauerim ipse rȩpbꝰ efficiar.
Ergo fr̃s mei. estote incirtũttu eiꝰ. ut
ꝑ quẽcunq uob̾ ueritas sonuerit. ñ
illã imputeas illi ꝑquẽ uobis sonat:
s de medio sit om̃ibꝰ. qr ȩqualiter ad¬
.ẽ. om̃ibꝰ. Et estote humiles. ne uobie

Expanded text:
is pulverem, Deus de pulvere facit hominem. Omnes qui in circuitu ejus sunt, offerunt munera: omnes humiles confitentur ei, et adorant eum. Terribili offerunt munera. Unde terribili? Exsultate cum tremore , et ei qui aufert spiritum principum: id est, tollit audacreges terrae. Esto rex terrae, et erit tibi terribilis Deus. Quomodo, inquies, ero rex terrae? Rege terram, et eris rex terrae. Noli ergo aviditate imperandi ponere tibi ante oculos provincias latissimas, qua tua regna diffundas; terram quam portas rege. Audi Apostolum regentem terram: Non sic pugillor, quasi aerem verberans; sed castigo corpus meum, et in servitutem redigo, ne forte aliis praedicans, ipse reprobus efficiar . Ergo, fratres mei, estote in circuitu ejus, ut per quemcumque vobis veritas sonuerit, non illam imputetis illi per quem sonat; sed de medio sit omnibus, quia aequaliter adest omnibus. Et estote humiles, ne vobis
Abbreviated transcription (Latin):
confessus dõ. ut ñ tibi recedat de me¬
moria qr pectator fuisti: ꝑ hoc qđ
peccator fuisti. solennia celebras do.
Ad huc intelligendũ. ẽ. Prima cogitatio
confessionẽ ht̃. & recessionẽ a uetere
uita.S si oblitus fueris a quibꝰ pecca¬
tis liberatꝰ sis: ñ ages grãs liberatori.
& ñ celebras solennia ãeo tuo. Ecce
pͥma cogitatio confitens sauli apłi
iã pauli qui primo saulus fuit. qͣn
ut ubicunq inuentos adduceret ne¬
candos : audiuit uocẽ de cęlo. Saule
saule. qͥd me ꝑsequeris: Et circũfulsus
lumine. facta sibi cęcitate in ocłis ut
intꝰ uideret: emisit pͥmã cogitationẽ
obedientiȩ. cũ audiret ego sũ iħe na¬
tarenꝰ quẽ tu ꝑ sequeris. Dnẽ ait. qͥd
me iubes facere. Hec cogitatio confi¬
tens. iã dnm appellat. quẽ ꝑsequeba

Expanded text:
confessus Deo, ut non tibi recedat de meconfessus Deo, ut non tibi recedat de memoria quia peccator fuisti, per hoc quod peccator fuisti, solemnia celebras Deo. Adhuc intelligendum est. Prima cogitatio confessionem habet, et recessionem a vetere vita: sed si oblitus fueris a quibus peccatis liberatus sis, non agis gratias liberatori, et non celebras solemnia Deo tuo. Ecce prima cogitatio confitens Sauli apostoli, jam Pauli, qui primo Saulus fuit: quanut ubicumque inventos adduceret necandos, audivit vocem de coelo, Saule, Saule, quid me persequeris? et circumfulsus lumine, facta sibi caecitate in oculis, ut intus videret, emisit primam cogitationem obedientiae; cum audiret, Ego sum Jesus Nazarenus, quem tu persequeris, Domine, ait, quid me jubes facere ? Haec est cogitatio confitens; jam D
Abbreviated transcription (Latin):
muit & quieuit. Quando: Cũ insur¬
geret in iudicio ds̃. ut saluos faceret
om̃s mites corde. Qui st̃ mites corde:
Qui frem̃tes equos ñ ascenderunt. s in
humilitate sua peccata confessi sunt.
Ut saluos faceret om̃s mites corde.
Qm̃ cogitatio hominis confitebitur
tͥ. & reliquiȩ cogrtationis solennia
celebrabunt tͥ. Prima cogitatio. poste¬
riores reliquiȩ cogitationis. Quȩ. ẽ.¬
prima cogitatio. Unde incipimꝰ
bona. illa cogitatio unde incipies
confiteri. Confessio ad iungit nos xp̃o.
Iam uͦ confessio ipsa. id . ẽ pͥma cogita¬
tio facit in nobis reliquias cogitatio¬
nis. & ipsȩ reliquiȩ cogitationis so¬
lennia celebrabunt tibi. Cogitatio
hominis confitebit᷑ ⁊ͥ. & reliquiȩ co¬
gitationis solennia celebrabunt
tibi. Quȩ ÷ cogitatio quȩ confite¬
bit᷑. Que dãnat uitã priorẽ. cui dis¬
plicet qđ erat. ut sit qđ ñ erat. Ipsa
.ẽ. prima cogitatio. S quia sic debes
recedere a peccatis pͥma cogitatione

Expanded text:
muit, et quievit. Quando? Cum esxurgeret in judicium Deus, ut salvos faceret omnes mites corde. Qui sunt mites corde? Qui frementes equos non ascenderunt, sed in humilitate sua peccata confessi sunt. Ut salvos faceret omnes mites corde.m cogitatio hominis confitebitur tibi, et reliquiae cogitationis solemnia celebrabunt tibi. Prima, cogitatio; posteriores, reliquiae cogitationis. Quae est cogitatio prima? Unde incipimus: bona illa cogitatio, unde incipies confiteri. Confessio adjungit nos Christo. Jam vero confessio ipsa, id est prima cogitatio, facit in nobis reliquias cogitationis; et ipsae reliquiae cogitationis solemnia celebrabunt tibi. Cogitatio hominis confitebitur tibi, et reliquiae cogitationis solemnia celebrabunt tibi. Quae est cogitatio quae confitebitur? Quae damnat vitam priorem, cui displicet quod erat, ut sit quod non erat, ipsa est prima cogitatio. Sed quia sic debes recedere a peccatis, prima cogitatione
Abbreviated transcription (Latin):
& uisus. e̾. int̾ homines. & crucifi¬
xus .ẽ. & resurrexit: nouimꝰ quia
ascendit incęlũ. Qui st̃ in circũ itu
eiꝰ Angłi. Ergo nos non offerimus
munera quia om̃s qui in circũi¬
tu eiꝰ st̃. dix̃. offerent munera: si
ceret corpꝰ ipsiꝰ quomͦ alicuiꝰ martr̃¬
ris uel apłi: attenderemꝰ eos qui in
circũitũ eiꝰ eẽnt quȩcunq uel gen

Expanded text:
ines, et crucifixus est, et resurrexit, novimus quia ascendit in coelum. Qui sunt in circuitu ejus? Angeli. Ergo nos non offerimus munera, quia Omnes qui in circuitu ejus sunt, dixit, offerent munera. Si ceret corpus ipsius, quomodo alicujus martyris vel apostoli, attenderemus eos qui in circuitu ejus essent, quaecumqu
Abbreviated transcription (Latin):
uolebas uouere. & mͦ non uis uouere.
S qͥd tibi dixexit psalmꝰ: attende. Noni
dite. Quia audisti reddite. ñ uis uoue¬
re: Ergo uouere uolebas. & ñ reddere:
umo utrunq fac. Unũ sit ex ꝓfessio¬
ne tua. aliud ex adiutorio dĩ ꝑficie¬
t᷑. Aspice eũ qui te ducit. & ñ reꝑpi¬
cies retro unde te ducit. Qui te ducit.
ante te ambulat. unde te ducit
st̃ in circũitu eiꝰ.: Ubi enĩ. ẽ ipse.
ut dicat om̃s qui in circũ itu eiꝰ ft
Si dm patrẽ cogites. ubi ñ est. qui
ubiq p̃sens ẽ Si filiũ cogites scdm
formam diuinitatis: & ipse cũ patre
ubiq est. qr ipse.ẽ. sapientia dei.¬

Expanded text:
et modo non vis vovere. Sed quid tibi dixerit Psalmus, attende. Non dite. Quia audisti, reddite, non vis vovere? Ergo vovere volebas, et non reddere? Imo utrumque fac. Unum sit ex professione tua; aliud ex adjutorio Dei perficietur. Aspice eum qui te ducit, et non respicies retro, unde te educit. Qui te ducit, ante te ambulat; unde te educitsunt in circuitu ejus? Ubi enim est iste, ut dicat, Omnes qui in circuitu ejus sunt? Si Deum Patrem cogites, ubi non est qui ubique praesens est? Si Filium cogites secundum formam divinitatis, et ipse cum Patre ubique est; quia ipse e
Abbreviated transcription (Latin):
ipsã dissimilitudinẽ displices. factus
minasti inte imaginẽ conditoris
tui. factꝰ dissimilis attendis inte &
displices ÷. Iam ex eo cȩpisti similis fie¬
ri. ꝗc hoc tͥ displicet inte qđ displicet
& deo. S quomͦ sũ similis inquis qnͣdo
inpace. Ad huc enĩ habes adu̾sus te

Expanded text:
ipsam dissimilitudinem displices. Factus ipsam dissimilitudinem displices. Factus minasti in te imaginem Conditoris tui. Factus dissimilis, attendis in te, et displices tibi: jam ex eo coepisti similis fieri, quia hoc tibi displicet quod displicet et Deo. 4. Sed quomodo sum similis, inquis, quando in pace. Adhuc enim habes adversum te
Abbreviated transcription (Latin):
tatio aut̃ nominũ hebreoꝵ sic nob̾
tͣdit᷑. Iudea confessio int̾pretat᷑. ifrł
uidens dm. Post udeam isrł. Sic hic
positũ. ẽ. Notus in iudea ds. in ifrł
magnũ nom̃ eiꝰ. Dm uis uidere s Priꝰ
confitere tu. sic inte ipso fit locus
di. qr factus . ẽ. in pace locus eiꝰ. Quã¬
diu gͦ ñ confiteris peccata tua: qͥdã¬
mͦ rixaris cũ deo. Quomͦ enĩ ñ cũ
illo litigas. qui qđ illi displicet laudas:
Punit ille furẽ. tu furtũ laudas. Punit
ille ebriosũ. tu ębriositatẽ laudas.
Litigas cũ deo. ñ fecisti illi locũ incorde
mͦ incipis pacẽ habere cũ deo: Incipis
illi in confessione. Psalmi uox.ẽ. dicen¬
tis. Incipite dño inconfessione. Qa
.ẽ. incipite in confessione: Incipite
aduigi dõ. Quomꝰ: Ut hoc uob displi¬
ceat. qđ & illi displicet. Displicet illi
uita tua mala. Si placeat tͥ disiunge¬
ris ab illo. si displiceat tibi ꝑconfessi¬
onẽ illi conuingeris. Uide ex quanta
parte dissimilis es. quando utiq ꝓ pt̃

Expanded text:
autem nominum hebraeorum sic nobis traditur: Judaea Confessio interpretatur; Israel Videns Deum. Post Judaeam Israel: sic hic positum est, Notus in Judaea Deus; in Israel magnum nomen ejus. Deum vis videre? Prius confitere tu, et sic in teipso fit locus Dei; quia factus est in pace locus ejus. Quamdiu ergo non confiteris peccata tua, quodammodo rixaris cum Deo: quomodo enim non cum illo litigas, qui quod illi displicet laudas? Punit ille furem; tu furtum laudas: punit ille ebriosum; tu laudas ebriositatem. Litigas cum Deo; non fecisti illi locum in corde omodo incipis pacem habere cum Deo? Incipis illi in confessione. Psalmi vox est dicentis, Incipite Domino in confessione . Quid est, Incipite Domino in confessione? Incipite adjungi Deo. Quomodo? Ut hoc vobis displiceat quod et illi displicet. Displicet illi vita tua mala: si placeat tibi, disjungeris ab illo; si displiceat tibi, per confessionem illi conjungeris. Vide ex quanta parte dissimilis es, quando utique propter
Abbreviated transcription (Latin):
ueat. illud attenꝰ at. ut qd nouerit
reddat. Unꝰ qͥsq do qđ uouet. si respi¬
cit retrorsũ malũ ÷ Hescio que ca¬
stimomalis nubere uoluit. Quid
uoluit. Qđ &e uirgo quelibet. Ed
uoluit: Qc & mat̾ ipuꝰ. Aliqͥd malt¬

Expanded text:
veat: illud attendat, ut quod voverit reddat. Unusquisque Deo quod vovet, si respicit retrorsum, malum est. Nescio quae castimonialis nubere voluit: quid voluit? Quod et virgo quaelibet. Quid voluit? Quod et mater ipsius. Aliquid mal
Abbreviated transcription (Latin):
tit. hoc dico. nubere licet antequã
uoueat. suꝑbire nunquã licet. Otu
uirgo dei. nubere noluisti qđ licet.
extollis te qd ñ licet.: Melior uirgo
suꝑba. quã maritata humilis : Sed
melior maritata humilis: quã uir¬
go suꝑba. Quȩ respexerit aut̃ ad nup¬
tias. ñ qr uoluit nubere damnatur.
s qr iã antecesserat. & fit uxor loth
respiciendo retrorsũ. Non sitis pigri
qui potestis. qͥbꝰ aspirat d̾s app̃hendere
ra.lus meliores. quia ñ ista ideo loqui¬

Expanded text:
tit. Hoc dico: Nubere licet antequam tit. Hoc dico: Nubere licet antequam voveat; superbire nunquam licet. O tu virgo Dei, nubere noluisti, quod licet; extollis te, quod non licet. Melior virgo humilis, quam maritata humilis; sed melior maritata humilis, quam virgo superba. Quae autem respexit ad nuptias, non quia voluit nubere damnatur; sed quia jam antecesserat, et fit uxor Lot respiciendo retrorsum. Non sitis pigri qui potestis, quibus aspirat Deus apprehendere gradus meliores, quia non ista ideo loqu
Abbreviated transcription (Latin):
fatii st̃ in se. s alios condiunt: qͣnd
cõmemorant᷑ ut illoꝵ exemplũ tim̃teᷤᷤ.
isti ro nĩ respiciant. Uouete & reddite
dño do nr̃o. Quia illa uxor loth ad
om̃s ꝑtinet: maritata mulier uolu¬
t facere adulteriũ. de loco suo quo
⁊ uenerat retro respex̃. Uidua quȩ iã
sic ꝑmanere uouerat. uoluit nube¬
re: hoc uoluit qđ licu t̃ ei quȩ nun¬
sit. s illi ñ licuit. qr de lo o suo retro
cespex̃. Hirgo ÷ castimonialis iã dica¬
ta deo: habeat & cȩtera quȩ iã uere
ornant ipsã uirginitatẽ. & sine qͥbꝰ
illa uirginitas turpis. ẽ. Quid si enĩ
sit corpore integra. & m̃te corrup¬
ta: Quid ÷ qđ dixi: Quid si mil¬
lus tetigerit corpꝰ. s si forte ebrio¬
sa sit. suꝑba sit. litigiosa sit. linguo¬
sa sit : Hȩc om̃ia dãnat deus. Si ante¬
quã uouisse ⁊ nupsisset: ñ dãnaret᷑.
Elegit aliquid melius. suꝑauit qđ ei
licebat. Suꝑbit & illicita tanta cõmit¬

Expanded text:
fatui sunt in se, sed alios condiunt, quando fatui sunt in se, sed alios condiunt, quando commemorantur, ut illorum exemplum timentes isti retro non respiciant. Vovete, et reddite Domino Deo nostro, quia illa uxor Lot ad omnes pertinet. Maritata mulier voluit facere adulterium; de loco suo quo pervenerat retro respexit. Vidua quae jam sic permanere voverat, voluit nubere, hoc voluit quod licuit ei quae nupsit; sed illi non licuit, quia de loco suo retro respexit. Virgo est castimonialis, jam dicata Deo; habebat et caetera, quae vere ornant ipsam virginitatem, et sine quibus illa virginitas turpis est. Quid si enim sit corpore integra, et mente corrupta? Quid est quod dixi? Quid si nullus tetigerit corpus, sed si forte ebriosa sit, superba sit, litigiosa sit, linguosa sit? Haec omnia damnat Deus. Si antequam vovisset nupsisset, non damnaretur: elegit aliquid melius, superavit quod ei licebat; superbit, et illicita tanta commit
Abbreviated transcription (Latin):
reddider̃: I abent s inqͥt dãnati¬
onẽ. qr primã fidẽ irritã fecerunt.
Quid ÷ primã ł. ẽ i ritã fecerunt:
Inuer̃ & ñ reddiderunt. Nemo gͦ
positꝰ in monasterio fr̃ dicat. Rece¬
do de monasterio. Neq enĩ soli qͥ
st̃ in monasterio ꝑuenturi sunt
ad regna cȩloꝵ. & illi qui ibi ñ ft̃
ad dm ñ ꝑtinent. Respondet᷑ ei.
S illi ñ uouerunt. tu uouisti. tu re¬
tro respexisti. De die iudicii cũ
dñs minaret᷑ qͥd ait: Mem̃tote
uxoris loth. Om̾ibꝰ dixit. Quid
enĩ fecit uocor loth. liberata :
a sodomis. & in uia posita retror¬
sũ respex̃. Ubi respex̃. ibi remansit
Facta ÷ aut̾ statua salis: ut illiꝰ con: lati¬
one condiant᷑ homines. Cor habca.⁊.
ñ sint fatui. ñ retro respiciant. ne
malũ exemplũ dantes: ipsi remane¬
ant & alios condiant. Nam & mͦ dici¬
deximꝰ uelut infirmari in ꝓposito
bono. Et talis uis. eẽ. qualis lle. Obici¬
mꝰ illis qͦsdã qͥ retro respexerunt. Iil

Expanded text:
nationem, quia primam fidem irritam fecerunt . Quid est, primam fidem irritam fecerunt? Voverunt, et non reddiderunt. Nemo ergo positus in monasterio frater dicat: Recedo de monasterio, neque enim soli qui sunt in monasterio perventuri sunt ad regnum coelorum, et illi qui ibi non sunt ad Deum non pertinent. Respondetur ei: Sed illi non voverunt; tu vovisti, tu retro respexisti. De die judicii cum Dominus minaretur, quid ait? Mementote uxoris Lot . Omnibus dixit. Quid enim a Sodomis, et in via posita, retro respexit . Ubi respexit, ibi permansit, facta est statua salis, ut illius contomplatione condiantur homines, cor habeant, et non sint fatui, non retro resmalum exemplum dantes, ipsi remaneant, et alios condiant. Nam et modo diciderimus velut infirmari in proposito bono: Et talis vis esse, qualis ille? Objicimus illis quosdam qui retro respexerunt. Illi
Abbreviated transcription (Latin):
oLENT
immici
noti iudei
gloriari
in isto psalmo quẽ cantamꝰ dicentes. no¬
Scus in uidea ds. in isrł magnũ nomen
ꝓpħa dic̃ notꝰ in udea ds̃: alibi gͦ ignotꝰ.
Notus.ẽ. aut̾ re uera iniudea d̾s : si intel

Expanded text:
olent inimici noti Judaei gloriari in isto psalmo quem cantavimus, dicentes, Notus in Judaea Deus; in Israel magnum nomen Propheta dicit, Notus in Judaea Deus: alibi ergo ignotus. Notus est autem revera in Judaea Deus, si
Abbreviated transcription (Latin):
ñ est. Si aut̾ iactat se quasi de meritis
suis. & repellit tanquã indignos pecca¬
tores. & sine miscđia seuit: equũ ascen¬
dit. uideat ne dormiat. Pormitauer̃
enĩ. qui ascenderunt equos. Iã tẽ di¬
misit equũ. humili auit se: ñ iterũ
ascendat equũ. id ÷ ñ se rursus frigat
in suꝑbiã. Unde illi hoc fit: Si reliqͥe
cogitationis solennia celebrent do. uo¬
uete et reddite dño deo ur̃o. Quis qđ
potest uoueat & reddat Ne uoueatis
& ñ reddatis. s qͥsqͥs qđ potest uoueat¬
& reddat. Non sitis pigri ad uouen¬
dũ. ñ enĩ uirib ur̃is implebitis.
Deficietis. si de uobis p̃sumitis. Si au̾
de illo cui uouetis : uouete securi.
reddetis. Uouete & reddite dño dõ
nr̃o. om̃s cõmuniter. Quid debetis¬

Expanded text:
n est. Si autem jactat se quasi de meritis suis, et repellit tanquam indignos peccatores, et sine misericordia saevit; equum ascendit, videat ne dormiat: dormitaverunt enim qui ascenderunt equos. Jam tunc dimisit equum; humiliavit se: non iterum ascendat equum, id est, non se rursus erigat in superbiam. Unde illi hoc fit? Si reliquiae cogitationis solemnia celebrent Deo. ete, et reddite Domino Deo nostro. Quisque quod potest voveat, et reddat. Ne voveatis, et non reddatis; sed quisque quod potest voveat, et reddat. Non sitis pigri ad vovendum; non enim viribus vestris implebitis. Deficietis, si de vobis praesumitis; si autem de illo cui vovetis, vovete, securi reddetis. Vovete, et reddite Domino Deo nostro. Omnes communiter
Abbreviated transcription (Latin):
tenere ꝑnitiẽ : om̃ibꝰ in cõmune p̾ci¬
pit᷑. hoc om̃s totũ uouere debemꝰ.
Sunt etiã uota ꝓpͥa singulorũ. Aliꝰ uo¬
uet deo castitatẽ coniugalẽ. ut prȩt̃
uxorẽ suã ñ nouerit aliã. sic & fe¬
mina ut prȩt̾ uirũ suũ non noue¬
rit aliũ. Alii etiã uouent & si exꝑti¬
iã tale coniugiũ. ultra nichil tale
pati. nichil tale concupiscere. aut
sustinere. Et ipsi uouerunt aliquid maius
quã illi. Alii uirginitatẽ ipsã ab in¬
eunte etate uouent: ut nichil tale¬

Expanded text:
mnibus in commune praecipitur. Hoc totum omnes vovere debemus. Sunt etiam vota propria singulorum: alius vovet Deo castitatem conjugalem, ut praeter uxorem suam non noverit aliam; sic et femina, ut praeter virum suum non noverit alium. Alii etiam vovent, etsi experti tale conjugium, ultra nihil tale pati, nihil tale concupiscere aut sustinere: et ipsi voverunt aliquid majus quam illi. Alii virginitatem ipsam ab ineunte aetate vovent
Abbreviated transcription (Latin):
iã uigilatis. & in ur̃is manibꝰ nichil
inuenitis. Uidetis quomͦ plenas habe¬
ant manꝰ gła dei: qͦs tanquã pauꝑes
irrisistis. Dicite gͦ tunc uobis. quan¬
do sĩ resistitis irȩ dĩ. ñ manu. nec
lingua. nec u̾bo. nec cogitatione. Ap¬
parebit enĩ uob̾ manifestus. quẽ ir¬
ridendũ putastis: cũ uob̾ uenturus
nunciaretur. Et qͥd dicent.  Ergo
errauimꝰ a uia ueritatis. & iꝰticiȩ
lum̃ non luxit nob̾. et sol ñ ortus
.e nob̃. Quomͦ r̾aciȩ sol oriret᷑ dor¬
mientibꝰ. S ab ira & increpatione eiꝰ
dormiunt. Hoc forte dicturꝰ est & ñ as¬
cendere equũ: & tc̃ ipsi equos suos ac¬
cusabunt. Audi illos accusantes ȩquoᷤ
suos. in quibꝰ dormier̃. Ergo errauimꝰ
inquit scriptura auia ueritatis. &
iusticiȩ lum̃ ñ luxit nob̾. & sol ñ ẽ.
ortꝰ nob̾. Quid nob̾ ꝓfuit suꝑbia. & di¬
uitiarũ iactantia qͥd contulit nobis:
Transierunt om̃ia tanquã umbra. Ergo

Expanded text:
jam evigilatis, et in vestris manibus nihil jam evigilatis, et in vestris manibus nihil invenitis. Videtis quomodo plenas habeant manus gloria Dei, quos tanquam pauperes irrisistis. Dicite ergo tunc vobis, quando non resistitis irae Dei; non manu, nec lingua, nec verbo, nec cogitatione: apparebit enim vobis manifestus, quem irridendum putastis, cum vobis venturus nuntiaretur. Et quid dicent? Ergo erravimus a via veritatis, et justitiae lumen non luxit nobis, et sol non ortus est nobis. Quomodo justitiae sol oriretur dormientibus? Sed ab ira et increpatione ejus dormiunt. Hoc forte dicturus est, Et non ascenderem equum: et tunc ipsi equos suos accusabunt. Audi illos accusantes equos suos in quibus dormierunt: Ergo erravimus, inquit Scriptura, a via veritatis, et justitiae lumen non luxitfuit superbia? et divitiarum jactantia quid contulit nobis? Transierunt omnia tanquam umbra . Ergo
Abbreviated transcription (Latin):
& qͥs resistet tͥ tune ab ira tua. Modo
dormiunt. & iratũ non sentut. s ut
dormirent iratꝰ .ẽ. Modo qđ dormien¬
tes ñ sentiunt. in finẽ sentient. Appa¬
rebit enĩ iudex uiuoꝵ & mortuois.
& quis resistet tͥ tunc ab ira tua. Mo¬
do enĩ loquunt᷑ qđ uolunt. & disputatĩ
contͣ d̃m & dicunt. Qui sunt xp̃iani.
delicias qͣs uident. & sequunt᷑ fidẽ
rerũ quȩ ocłis ipsoꝵ ñ exhibent᷑.
Dormitis et halatis. loquimini adu̾sus
dm quantũ potestis. Usqueqͦ dñe pec
catores. usqueqͦ peccatores głabunt᷑.
Quando aut̃ nemo respondet. & nemo
loquit᷑ nͥ quando se in se conuertes.
qndo in se conu̾tent dentes qͥbꝰ mͦ
nos rodunt. quib nos discerpunt.
irridendo xp̃ianos. & rep̃henden¬
do uitã scõꝵ. Iunc se in se conu̾ten:
cũ illis eueniet qđ d̾r in libro sapi¬
entiȩ. Dicent int̾ se penitentiã a¬
gentes. & ꝑ angustiã sp̃c gem̃tes.¬
Hi sunt qͦs aliquando habuimꝰ in ri¬
sũ. O qui multũ dormistis. certe

Expanded text:
et quis resistet tibi tunc ab ira tua? Modo dormiunt, et iratum non sentiunt; sed ut dormirent iratus est. Modo quod dormientes non sentiunt, in fine sentient: apparebit enim judex vivorum et mortuorum; et quis resistet tibi tunc ab ira tua? Modo enim loquuntur quod volunt, et disputant contra Deum, et dicunt: Qui sunt Christiandelicias quas vident, et sequuntur fidem rerum quae oculis ipsorum non exhibentur? Dormitis, et balatis; loquimini adversus Deum quantum potestis. Usquequo pecDomine, usquequo peccatores gloriabuntur? Quando autem nemo respondet, et nemo loquitur, nisi quando se in se convertat? quando in se convertent dentes quibus modo nos rodunt, quibus nos discerpunt irridendo Christianos, et reprehendendo vitam sanctorum? Tunc se in se convertent, cum illis eveniet quod dicitur in libro Sapientiae, Dicent inter se, poenitentiam agentes, et Hi sunt quos aliquando habuimus in risum. O qui multum dormistis! certe
Abbreviated transcription (Latin):
abrahȩ sumꝰ. iudei autẽ qͥ de carne su¬
ꝑbiunt. a fide degenerauer̃. Ergo
dormierunt somnũ suũ uiri diuiti¬
arũ. & nichil inuenert̃ in manibꝰ
suis. Dormierunt enĩ in cupiditatibꝰ
suis. delectat illos: Transit somnꝰ iste.
transit ista uita. & nichil inueniunt
inmanibꝰ suis: qr nichil posueriNt
imanu xp̃i. His aliqͥd inuenire in
manib tuis postea: Noli contẽptie̾
mͦ manũ pauꝑis. & respice manꝰ in¬
anes. si uis habere manꝰ plenas. Di¬
cit enĩ dñs. Esuriui. & dedistis mͥ
manducare. Sitiui. & dedistis mͥ¬

Expanded text:
Abrahae sumus; Judaei autem qui de carne superbiunt, a fide degeneraverunt. Ergo dormierunt somnum suum viri divitiarum, et nihil invenerunt in manibus suis. Dormierunt in cupiditatibus suis; delectat illos, transit somnus iste, transit vita ista, et nihil inveniunt in manibus suis, quia nihil posuerunt in manu Christi. Vis aliquid invenire in manibus tuis postea? Noli contemnere modo manum pauperis; et respice manus inanes, si vis habere manus plenas. Dixit enim Dominus: Esurivi, et dedistis mihi manducare; sitivi,
Abbreviated transcription (Latin):
offerent munera : ribili. Offerent
munera t̾ribili. Limeant gͦ om̃s
qͥ in circũitu eiꝰ st̃. Ideo enĩ timebt̃
& cũ tremorẽ laudabt̃. qr ideo in
circuitu sunt: ut om̃s assequantur
eũ. & plublice om̃ibꝰ confluat. & pu¬
blice illuminet. Hoc.ẽ. contremis¬
cere. Tu cũ feceris tͥ eũ quasi ꝓpͥũ
& iã ñ cõmunẽ : ex tolleris suꝑbia.
cũ scriptũ sit. seruite dño inti

Expanded text:
ribili. Offerentur munera terribili: timeant ergo omnes qui in circuitu ejus sunt. Ideo enim timebunt, et cum tremore laudabunt, quia ideo in circuitu ejus sunt, ut omnes assequantur eum, et publice omnibus confluat, et publice illuminet: hoc est, contremiscere. Tu cum feceris tibi eum quasi proprium, et jam non communem, extolleris in superbiam; cum scriptum sit: Servite D
Abbreviated transcription (Latin):
tionis reliquiȩ: Quando ait. & peccatũ
meũ ante me ÷ semꝑ. Quȩ fuit gͦ pͥma
cogitatio. Ut recederet a peccato. &
si iã recessit a peccato. quomͦ peccatũ
illiꝰ ante illũ .e. semꝑ. nisi qr cogita¬
tio illa tͣnsiit. s reliquiȩ cogitationiᷤ
sint in illo reliquiȩ cogitationis.
Iunc enĩ portat aliũ sanandũ: si se
meminerit. eẽ. sanatũ. Ergo unꝰ qͥsq
recordet᷑ qui fuit & utrũ iã ñ sit. & tẽ
subueniet ei qui adhuc ÷ qd ille ñ sit.

Expanded text:
cogitationis? Quando ait: Et peccatum cogitationis? Quando ait: Et peccatum meum ante me est semper . Quae fuit ergo prima cogitatio? Ut recederet a peccato. Et si jam recessit a peccato, quomodo peccatum illius ante illum est semper, nisi quia cogitatio illa transiit, sed reliquiae cogitationis sint in illo reliquiae cogitationis. Tunc enim portat alium sanandum, si se meminerit esse sanatum. Ergo unusquisque recordetur quid fuit, et utrum jam non sit; et tunc subveniet ei qui adh
Abbreviated transcription (Latin):
reliquiis cogitationis. id .ẽ. ex ipsa me¬
moria cotidie nob̾ sic immolat᷑ : qͣsi co¬
tidie innouet qui pͥma gr̃a sua nos in¬
nouauit. Iã enĩ innouauit nos dñs in
baptismo. & facti sumꝰ noui homines.
in spe quidẽ gaudentes. ut in tribula¬
tione simꝰ patientes. Iam̃ ñ debet de
memoria nr̃a recedere. qͥd nobis prȩ¬
stitũ sit. & simodo ñ ÷ cogitatio tua
quȩ fuit. Et enĩ pͥma cogitatio confi¬
tentis fuit. recedere a peccato. Modo
aut̾ ñ recedis. s tc̾ recessisti. Sint re¬
liquiȩ cogitationis. ne excelat a me¬
moria qui sanauit. Uulnꝰ te habuisse
si oblitus fueris: ñ ⁊ͥ erunt reliquiȩ
cogitationis. Quid enĩ putatis dixisse
dauid: Ecce ex om̃iũ ꝑsona loquitur.
Peccauit dauid sc̃s grauit. missus ÷ ad
illũ Nathan ꝓpħa. & corripuit illũ.
& confessus ÷ & dix̃. peccaui. hȩc fuit pͥ-¬
ma cogitatio confitentis. Cogitatio ho¬
minis confitebitur tͥ. Quȩ erant cogita

Expanded text:
reliquiis cogitationis, id est ex ipsa mereliquiis cogitationis, id est ex ipsa memoria, quotidie nobis sic immolatur, quasi quotidie nos innovet qui prima gratia sua nos innovavit. Jam enim innovavit nos Dominus in Baptismo, et facti sumus novi homines; in spe quidem gaudentes, ut in tribulatione simus patientes : tamen non debet de memoria nostra recedere quid nobis praestitum sit. Et si modo non est cogitatio tua quae fuit: etenim prima cogitatio fuit recedere a peccato; modo autem non recedis, sed tunc recessisti: sint reliquiae cogitationis, ne excidat a memoria qui sanavit. Vulnus te habuisse si oblitus fueris, non tibi erunt reliquiae cogitationis. Quid enim putatis dixisse David? Ecce ex omnium persona loquitur. Peccavit David sanctus graviter; missus est ad illum Nathan propheta, et corripuit illum: et confessus est, et dixit, Peccavi . Haec fuit prima cogitatio confitentis: Cogitatio hominis confitebitur tibi. Quae erant reliquiae