comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ie iumo. & mens desideriis estu abat. Infrigido corpore
& ante hominẽ suũ iã carne p̃mortua. sola libidinũ in¬
cendia pullulabant. Itaq om̃i auxilio destitutus. ad iħu
iacebã pedes. rigabã lacrimis. crine tergebã. & repug¬
nagrem carnẽ ebdomadarũ inaedia sub iacebã. Non erubes¬
co infelicitatis meae. quin potius plango. nõ eẽ qđ fuerĩ. Memi¬
ni me clamantẽ : diem crebro iuncxisse cũ noctẽ. Meprius
pectoris cessare uerberibꝰ qũa ad ño reddir& increpante
tranquillitas. Ipsã quoq cellulã meã: quasi cogitationũ con¬
sciam ꝑtimescebã : & michi iratus & rigidus solus deserta pene¬
trabam. Sic ubi conualliũ. aspera montiũ. rupiũ p̃rupta cer¬
nebam : ibime in oratione miserrime carnis ergastulo locabã.
Et ut michi testis ẽ dñs. post multas lacrimas. post caelo occulos
inherentes. nõ nũquã uidebar michi int̃ eẽ agminibꝰ angłoꝵ

Expanded text:
jejuniis, et mens desideriis aestuabat: in frigido corpore, jejuniis, et mens desideriis aestuabat: in frigido corpore, et ante hominem suum jam carne praemortua, sola libidinum incendia pullulabant. Itaque omni auxilio destitutus, ad Jesu jacebam pedes, rigabam lacrymis, crine tergebam, et repugnantem carnem hebdomadarum inedia subigebam. Non erubesco infelicitatis meae, quin potius plango non esse quod fuerim. Memini me clamantem diem crebro junxisse cum nocte, nec prius a pectoris cessasse verberibus, quam a Domino rediret imperante tranquillitas. Ipsam quoque cellulam meam quasi cogitationum consciam pertimescebam: et mihi iratus et rigidus solus deserta penetrabam. Sicubi concava vallium, aspera montium, rupium praerupta cernebam, ibi me in oratione miserrimae carnis ergastulo locabam; et ut mihi testis est Dominus post multas lacrymas, post coelo oculos inhaerentes, nonnunquam vid
Abbreviated transcription (Latin):
inde loca atq olim ob agendã michi paenitentiã ꝓperare
cupierat. Ita l&us accine tusq accessit. ut uolasse eũ ma¬
gis qũt me asse crederes. Quomodo uero ꝑ quad rienni¬
um continuũ xp̃i potitus auxilio penituerit: idem hiero¬
dicauit. Quotiens inheremo constitutus. & illa uasta so¬
litudinis quȩ exxusta solis ardoribꝰ horridũ monachis pre¬
quia amaritudine repl&us erã. Horrebã sacco mẽbra de¬
formia scalida cutis. sitũ atopicȩ carnis ad duxerat.
Quottidiȩ lacrimȩ. quottidiȩ gemitꝰ. Et siquando repug¬
nantẽ somnꝰ imminens obpressiss&& : nuda humo uix ossa
herentia conlidebant. Decibis uero & potu taceo: cũ &iã
languentes aquat frigidit utant᷑. & coctũ aliquid accepis¬
se luxuriȩ sit. Ille igitur ego qui ob gehaennȩ metũ tali
me carcere ipse dãpnauerã: scorpionũ tantũ sociis &
ferarũ. sepe choris inter eram puellarũ. Pallebant ora

Expanded text:
inde loca, ad quae olim ad agendam inibi poenitentiam properare inde loca, ad quae olim ad agendam inibi poenitentiam properare cupierat, ita laetus accinctusque accessit, ut volasse eum magis quam remeasse crederes. Quomodo vero per quadriennium continuum Christi potius auxilio poenituerit, idem Hierodicit: ‘Quotiens in heremo constitutus et in illa uasta solitudine que exusta solis ardoribus horridum monachis prequia amaritudine repletus eram. Horrebam sacco membra deformis, squalida cutis situm Aethiopicae carnis adduxerat. Cotidie lacrimae, cotidie gemitus et, si quando repugnantem somnus imminens oppressisset, nuda humo vix ossa haerentia conlidebam. De cibis vero et potu taceo, cum etiam languentes aqua frigida utantur et coctum aliquid accepisse luxuriae sit. Ille igitur ego, qui ob gehennae metum tali me carcere ipse damnaveram, scorpionum tantum socius et ferarum, saepe chori
Abbreviated transcription (Latin):
manas ase om̃s scripturas diuinitus inspiratas accepisse plau¬
debat: eos habere qđ nõ hab& recognoscat. Igitur hie¬
ronimꝰ roma egressus ad orientẽ tendens: ꝓfectus ẽ ad
gregoriũ nazanzenũ. constantino politanȩ urbis episcopũ:
Ubi tã ꝓficere studuit. ut scãrũ scripturarũ studus eru¬
diretur. supplex docilisq discpłs ad ut p̃ceptorẽ. eũq: consꝰ¬
t antino politanã urbẽ. obseruabat. Hoc discipłatu hieroni¬
mus ꝑ acto : in syriã ꝑrexit. Et dũ inpossesione ieua¬
grii prb̃i morar&ur: malchu monacħu & aliquando cap¬
tiuũ repperit. ꝑ contatusq eũ omnẽ eius captiuitatẽ. acce
pit historiã qũt postea edidit scriptã. & romanis fidelibꝰ
misit. Naec in huus historiȩ ꝓloco interserens scribere in¬
quit disposui. sitam̃ ds̃ uitã ilederit. & siuituperatores mĩ saltẽ
fugientẽ me. & clausũ ꝑsequi desierint. Ad deserta de¬

Expanded text:
manos a se omnes Scripturas divinitus inspiratas accepisse plaumanos a se omnes Scripturas divinitus inspiratas accepisse plaudebat, eos habere quod non habet, recognoscat. Igitur Hieronymus Roma egressus, ad orientem tendens, profectus est ad Gregorium Nazianzenum, Constantinopolitanae urbis Episcopum: ubi ita proficere studuit, ut sanctarum Scripturarum studiis erudiretur: et supplex, docilisque discipulus, adiit praeceptorem: eumque in Constantinopolitana urbe observabat. Hoc discipulatu Hieronymus peracto, in Syriam perrexit; et dum in possessione Evagrii presbyteri moraretur, Malchum monachum aliquando captivum reppit historiam, quam postea edidit scriptam et Romanis fidelibus misit, haec in ejus historiae prologo interserens. Scribere, inquit, disposui, si tamen Deus vitam dederit, et si vituperatores mei saltem fugientem me et clausum persequi desierint. Ad deserta de
Abbreviated transcription (Latin):
qũa contingat talẽ incetlere questionẽ. Liuentes habu¬
isse me scapulas : plagas sensise ꝑsomniũ. Et tanto de hinestu¬
dio diumna legisse. quanto mortalia antea nõ legerã. Inter
bibliothecȩ scrutator diuinoꝵ. dissertor uoluminũ. dũꝑtri¬
enniũ continuũ carus acceptusq popularibꝰ ueneratur. om̃i¬
ũq iudicio dignus eẽ sũmo sacerdotio decernitur: quidã ex
clericoꝵ monachoꝵq⁊ ordinibꝰ. ꝓp&ulantia ꝓquȩ in gluuiȩ
discur santes. ad effugandũ urbẽ hieronimũ qui utrumq:
eoꝵ scribens uitiũ dep̃henderat : insidias parauerunt. Ue¬
rũ enĩ uirũ hunc ego felicẽ dixerĩ. huius fuge euentũ cor¬
rigentis xp̃i iudicio dispensatũ : qua prauoꝵ hominũ ꝑsecu¬
tionis paratũ fore ex istimo. scilic& ut romana ȩcła p&ri in¬
babeat ueritatẽ. & grecoꝵ quorundã leuitas. quȩ sibi ro¬

Expanded text:
quam contingat incidere in talem quęstionem ! – liuentes habuquam contingat incidere in talem quęstionem ! – liuentes habuisse me scapulas, plagas sensisse post somnium, et tanto dehinc studio divina legisse, quanto mortalia antea non legeram. IntereBibliothecae scrutator, divinorum dissertor voluminum, dum per triennium continuum carus acceptusque popularibus veneratur, omniumque judicio dignus esse summo sacerdotio decernitur, quidam ex Clericorum Monachorum ordinibus pro petulantia proque ingluvie discursantes, ad effugandum Urbe Hieronymum, qui utrorumque eorum vitia scribens deprehenderat, insidias paraverunt. Verum enim vero hunc ego felicem dixerim, hujus fugae eventum corrigentis, Christi judicio dispensatum, quem pravorum hominum persecutionibus paratum fore existimo: scilicet ut Romana Ecclesia, Petri inhabeat veritatem; et Graecorum quorumdam levitas, quae sibi Ro
Abbreviated transcription (Latin):
aũt quis confitebit᷑ tibi. Clamare tam̃ cepi & euigilans di¬
cere. Miserere mĩ dñe miserere mĩ. Haec uoa inter
Flagella resonabat. Tandẽ ad p̃sidentis genua ꝓuoluti qͥ
ad stiterant : p̃cabant᷑ ut ueniã tribuer& adolescentiae.
ut errori Iocũ pęnitentiae cõmodar&. Ex acturus de mnde
cruciatũ. sigentiliũ litrerarũ libros aliquando legis. Ego
qui tanto constrictus pauore. uł lem aiã maiora ꝓrautere
dm̃ iurare cȩpi. & nom̃ eius obtestans dicere. Bñe sium¬
qũa habuero codices seculares. silegero. ut̃ negaui. In bec
sacram̃ti uerba dimissus: reuertor adsuperos. Mirantibꝰcune¬
tis occulos aperio: tantos lacrimarũ imbre ꝑsuses ut sciã
incredelis fidẽ facerem exxdolore. Recuere sinca illa
manis fuit. aut uana somnia dequibꝰ sepe quu&mur. teste ẽ
tribun al ante qđ iacui. iudiciũ teste qđ timui. Ita michi nũ¬

Expanded text:
autem quis confitebitur tibi? clamare tamen coepi et heiulans diautem quis confitebitur tibi? clamare tamen coepi et heiulans dicere: miserere mei, domine, mise. rere mei. haec uox inter flagella resonabat. tandem ad praesidentis genua prouoluti, qui adstiterant, precabantur, ut ueniam tribueret adulescentiae, ut errori locum paenitentiae commodaret exacturus deinde cruciatum, si gentilium litterarum libros aliquando legissem. ego, qui tanto constrictus articulo uellem etiam maiora promittere, deiurare coepi et nomen eius obtestans dicere: Momine, si umquam habuero codices saeculares, si legero, te negaui\'. in haec sacramtis oculos aperio, tanto lachrymarum imbre perfusos, ut incredulis fidem facerem ex dolore. Nec uero sopor ille inanis fuit, aut uana somnia quibus sępe deludimur. Testis est tribunal ante quod iacui, iudicium quod timui – ita mihi nun
Abbreviated transcription (Latin):
oeculis nõ uiedebã Nõ occuloꝵ culnã. putabã. sed solis.
Oũ me ata antiquis serpens ilũ der&. in media ferinȩ
qua dragesima. medullis infusa: febris. corpꝰ meũ inuasit .¬
Ex haustũ & sine ullt requie . qr̃ dictu quoq incredibile
sit: sic infelicia mẽbra depasta sunt : ut hossibus uix hererens
Interim parabantur exequiȩ. & uitalis animi calor toto fri¬
gescente iã corpore. subito raptus inspũ. pec tusculo palpita¬
bat. Cũ subito raptus inspũ. ad tribunal iudicis ꝑtrahor ibi
tantũ luminis & tamũ erat ex circũ stantiũ claritate ful¬
goris. ut ꝓiectus in terrã: fursũ aspicere nõ auderẽ. In¬
terrogatus conditione : xp̃ianũ me eẽ respondi. Et ille
qui p̃sidebat: mentiris ait. Ci ceronianus es non
xpistianus. Ubithes aurus tuus ibi & cortuũ. Nlico ob¬
mutui & int̃ uerbera quib cedi me iusserat. conscientiȩ magis
igne torquebar : illũ mecũ uersiculũ reputans. In inferno

Expanded text:
oculis non videbam, non oculorum culpam putabam, sed solis. Dum me itaque antiquus serpens illuderet, in media ferme Quadragesima medullis infusa febris corpus meum invasit exhaustum; et sine ulla requie quod dictu quoque incredibile sit sic infelicia membra depasta sunt, ut ossibus vix haererent. Interim parabantur exequiae, et vitalis animi calor, toto frigescente jam corpore, in solo tantum tepente pectusculo palpitabat. Cum subito raptus in spiritu ad tribunal judicis pertrahor, ubi tantum luminis, et tantum erat ex circumstantium claritate fulgoris, ut projectus in terram, sursum aspicere non auderem. Interrogatus conditionem, Christianum me esse respondi. Et ille qui praesidebat: Mentiris, ait, Ciceronianus es, non Christianus; ubi thesaurus tuus, ibi et cor tuum\'. ilico obmutui et inter uerbera — nam caedi me iusserat — conscientiae magis igne torquebar illum mecum uersiculum reputans: in inferno
Abbreviated transcription (Latin):
NPCillo satta toxicata: Que uel ui uert flargno reurta
eũ acuo iac tataẽ mox reuersa ꝑcussit: Turbati ciues & stupe fac ti
qualit̃ refuiss& effec ta: nõ eñi accedere ꝓprius audebañ consulunt
ep̃m quid facto opussit: Qui indicto ieumio triduano: ad õmonuit
alloquit᷑ dicens: Bene fecisti qđ homines latebat adõ querendũ
tate Ego eni sũ micabel archangłr. qui inconspectu dñi semꝑ ad¬
sisto : locũq hunc interris incole ritus seruare instituens: hoc uo¬

Expanded text:
illum sagitta toxicata. Quae veluti venti flamine retorta, eum a quo jacta est, mox reversa percussit. Turbati cives et stupefacti qualiter res fuerit effecta, non enim accedere propius audebant, consulunt episcopum, quid facto opus sit. Qui indicto jejunio triduano, a Deo monuit alloquitur, dicens: Jam bene fecisti, quod homines latebat, a Deo quaerendtate. Ego enim sum Michael archangelus, qui in conspectu Domini semper assisto, locumque hunc in terris incolere, tutumque servare instituens, hoc vo
Abbreviated transcription (Latin):
uitã suã cautit̃. placibilẽ. unicã inheremo panitentiã
b&hlemiticã. Libris p̃terea suis : ꝑsex & quinquagin¬
ta annos sine ullo ocio. apud b&hlemiticas totũ repleuit
orbem spiritali opere inrep̃hensibilit̃ consũmatis. Oc¬
tauo & oc togesimo &atis suȩ anno : in dño requieuit.

Expanded text:
astam, placibilem, unicam in eremo poenitentiam Bethleemiticam. Libris praeterea suis per sex et quinquaginta annos sine ullo otio apud Bethleemiticos, totum implevit orbem, spiritali opere irreprehensibiliter consummatis, octavo et octogesimo aetatis suae anno in Domino requie
Abbreviated transcription (Latin):
locus ẽ. Nã si quis uelit ante quã actus suos em̃d&.
de his requirere quae nõpotest inuenire. stulta & in¬
efficax erit huiuscemodi inquisitio. Tempus enim
breue ẽ. & in iudiciũ dĩ gestor causa agitur. non
questionũ. Ideoq ante omia hoc quaeramus. quid nos
aut qualit᷑ agere oporteat ut aeternã uitã consequi

Expanded text:
um. Nam si quis velit antequam actus suos emendet, de his requirere quae non potest invenire, stulta et inefficax erit homini inquisitio. Tempus enim breve est, et judicium Dei gestorum causa agitur non questionum. Ideoque ante hoc omnia quaeramus, quod nos aut qualiter agere oporteat, ut aeternam vitam consequi
Abbreviated transcription (Latin):
Astitit petrus alonge. & intrase oratione paulisꝑ
intentus. cũ magna uoce ait. Adolescens tibi¬
rogar &cur ut ab eo non disceder&: ait. Nõ dere¬
linqu&ur ab eo qui illũ fecit exmor tuis resurge¬
re cuius nos serui sumus. Secura esto mat̾ de filio:¬
& non uerearis. hab& enĩ custodem suũ. Et cũ uel¬
l& populus magũ symonẽ lapidare : ait p&rus.¬
Satis ẽ adpęnã eius qđ agnoscit se insuis artibus
uel inuidus. Ior quebatur magus. & apostolica
minũ suors potentiã congregat populũ. Offensũ
se dicit agalileis. Relicturũ urbẽ : quã tueri soler&

Expanded text:
Astitit Petrus longius, et intra se paulisper orationi intentus, cum magna voce ait: Adolescens,rogarlinquetur ab eo qui illum fecit resurgere, cuius nos serui sumus. Secura esto, mater, de filio, non uerearis, habet custodem suum’. Et cum populus in Simonem «Satis est illi ad penam quod agnoscit se in suis artibus uel inuitus’. Torquebatur magus apostoli minum suorum potentiam, congregat populum, offensum se dicit a Galilaeis relicturum urbem quam tueri soleret.
Abbreviated transcription (Latin):
paulus. Qm̃ flagitiis posuisti terminũ. & effusionẽ in no¬
re tibi sanitatis recuperande consiliũ. Qudi ergo mo¬
tatis romȩ. admontẽ si raptim ꝑ secutiones tuas fugiens:
in capernis pa&erarũ cũ suis clericis latebram fou&. Hunc
cũ adte ad duxeris: ipse tibi ostend& piscmã dĩtatis. Inquate
dũ tercio miserit: om̃iste ualitudo ista deser& leprae. Quod
cũ fac tũ fuerit. hanc uicissitudinẽ tuo saluatori conpensa ut
om̃is iussio tua ꝑ totũ orbẽ romanũ nunc aecđa restaur& ur̃

Expanded text:
quoniam flagitiis posuisti terminum, et effusionem sangre tibi sanitatis recuperandae consilium. Audi ergo motatis Romanae ad montem Syrapti persecutiones tuas fugiens, in cavernis petrarum cum suis clericis latebram fovet. Hunc cum ad te adduxeris, iste tibi pietatis piscinam ostendet, in quam dum te tertio merseris, omnis te valetudo ista deseret leprae. Quod dum factum fuerit, hanc vicissitudinem tuo Salvatori compensa, ut omnes jussu tuo
Abbreviated transcription (Latin):
luis iaceo: Ad exteriora enĩ negotia dilapsi sumus: & aliud ex
onore suscipimus . atq aliud offitio actionis exibemus: Mi
nisteriũ p̃dicationis relinquimus. & adpęnã nram ut uideo
tibus: iacent : & correctionis manũ nõtendimꝰ. Quotidi&
ꝑ multas nequitias pereunt: & eos ad infernũ tendere. ne¬
glegent̃ uidemus: Sed quando nos uitã corrigere uale¬
anus aliȩnã qui neglegimus nr̃am: Curis enĩ scłaribus
intenti: tanto insensibiliores intus efficim᷑ quanto ad ea que
forissunt studiosiores iuidemur Usuquippe curre terrene.
ad celeste desideriũ obdurescit animus: Et dũ ipso suo
usu clurus efficitur : ꝑ actionẽ scłi ad ea emollire nõual&.:
queꝑtinent ad k aritatẽ dei. Incilit acts SIL Ũ URBISROMCIS

Expanded text:
o invitus. Ad exteriora enim o invitus. Ad exteriora enim honore suscipimus, atque aliud officio actionis exnisterium praedicationis relinquimus, et ad poenam nostram, ut video, tibus jacent, et correptionis manum non tendimus; quotidie per multas nequitias pereunt, et eos ad infernum tendere negligenter videmus. Sed quomodo nos vitam corrigere valeamus alienam, qui negligimus nostram? Curis enim saecularibus intenti, tanto insensibiliores intus efficimur, quanto ad ea quae foris sunt studiosiores videmur. Usu quippe curae terrenae, a coelesti desiderio obdurescit animus, et dum ipso suo usu durus efficitur per actionem saeculi, ad ea molliri non valet, quae pertinent ad charitatem Dei; » et
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ oculos sacerdotio priuantur : Et quidẽ multas̃ alia p̃posi¬
torũ mala: quȩ liumanos modo oculos latent : Et plerũq se scõs
pastores homimibus exibent : atq inocultis suis uideri turpes
ante &̃ ni arbitris oculos nõ erubescunt: Ueni& ueni& ꝓfecto
ille dies nec longe est : in quo pastoꝵ pastor apareat. & unius cuius¬
q fac ta inplubicũ declucat: Et qui modo subditorũ culpã ꝑp̃
fecit: & de domodĩ prauos negotiatores eiciens. cathedras
uendentiũ colũbas euertit : quia subditorũ quidẽ culpas ꝑ
pastores ꝑcutit. sed pastoꝵ uicia ꝑsemȩtipsũ feri& Ecce
modo hominibus. negari potest: qđ latent̃ agitur: Ille cer¬
te iudex uenturus est: cui tacendo cuisq senonpotest caela
riosũ uideat᷑ Fortasse qđ assero: mequoq parit̃ ac cuso. quã¬
uis barbarici tẽporis necessitate conpulsus ualde inuitus in¬

Expanded text:
Dei oculos, sacerdotio privantur. Et quidem multa sunt alia praeposiDei oculos, sacerdotio privantur. Et quidem multa sunt alia praepositorum mala quae humanos modo oculos latent. Et plerumque se pastores sanctos hominibus exhibent, atque in occultis suis videri turpes ante interni arbitri oculos non crubescunt. Veniet, veniet profecto ille dies, nec longe est, in quo pastorum pastor appareat, et uniuscujusque facta in publicum deducat, et qui modo subditorum culpas per fecit, et de domo Dei pravos negotiatores ejiciens, cathedras vendentium columbas evertit , quia subditorum quidem culpas per pastores percutit, sed pastorum vitia per semetipsum ferit. Ecce modo hominibus negari potest quod latenter agitur. Ille certe judex venturus est, cui tacendo quisque se non potest celriosum videatur fortasse quod assero, me quoque pariter accuso, quamvis, barbarici temporis necessitate compulsus, valde in his jace
Abbreviated transcription (Latin):
gram uendere: & de alienis iniquitatibus cũpeccati clãno tẽ¬
poralia lucra cumulare : Cur ergo admemoriã uram nõredit
qđ uox dñica p̃cipiens dicit. gratis ac cepistis gratis date : Cur
nõ ante oculos m̃tis reuocatis qđ tẽplũ redẽp tor nr̃ in gressus
cathedras uendentiũ colũbas euertit & numulariorũ effudit
es qui nã quȩs intẽplodĩ hodie qui colũbas uendunt: nisi qui ineccła
p̃ciũ de inpositione manus accipiunt: ꝑquã uidelic & impositio¬
nẽ sp̃s sc̃s calitus datur: Colũba igit᷑ uenditur : quia manus inpo¬
dras uendentiũ colũbas euertit : q̃uia taliũ negociatorũ sacerdo¬
tũ destruit: Hinc est. qđ sacrifica nõ es simoniacã heresem damnãt.
& eos sacerdotio priuari p̃cipiunt : quidel argiendis hordinibus
p̃ciũ querunt: Cathedre ergouendentiũ colũbas euerturtur
quando hu qui spiritalẽ gram̃ uenundant. uł ante humanos uł ante

Expanded text:
gratiam vendere, et de alienis iniquitatibus cum peccati damno temgratiam vendere, et de alienis iniquitatibus cum peccati damno temporalia lucra cumulare. Cur ergo ad memoriam vestram non redit quod vox Dominica praecipiens dicit: Gratis accepistis, gratis date . Cur non ante mentis oculos revocatis quod templum Redemptor noster ingressus, cathedras vendentium columbas evertit, et nummulariorum effudit aes? Qui namque sunt in templo Dei hodie qui columbas vendunt, nisi qui in Ecclesia pretium de impositione manus accipiunt? Per quam videlicet impositionem Spiritus sanctus coelitus datur. Columba ergo venditur, quia manus impodras vendentium columbas evertit, quia talium negotiatorum sacerdotium destruit. Hinc est quod sacri canones Simoniacam haeresim damnant, et eos sacerdotio privari praecipiunt, qui de largiendis ordinibus pretium quaerunt. Cathedra ergo vendentium columbas evertitur, quando hi qui spiritalem gratiam venundant, vel ante humanos, vel ante
Abbreviated transcription (Latin):
Quid eñi ali ud designant bases intẽplo. nisi sacerdotes inec cl̃aꝰ
Quicdũ sollicitudinẽ regiminis tolerant: quasi more basiũ suꝑ¬
inpositũ honus portant: Inbasibus igit᷑ cherubin ex primitur:
quia dec& nimirũ ut sacerdotũ pec tora plenitudine scientiȩ sint
referta: Per leones aũt. terror seueritatis ꝑbouȩs uero pacien¬
tia mansu&udinis figurat᷑. Itaq inbasibus. necleones sine bo
bus. nec boues sine leonibus exprimunt᷑: quia semꝑ insa cerdo¬
tali pectore. cũ terrore seueritatis custodiri deb& uirtus man¬
& udinis: ut irã mansu&udo condiat. & eandẽ mansue¬
tudinẽ nefortasse dissoluta sit : Telus districtionis accendat:
ed istacur loquimꝰ: cũ ad huc plerosq: grauari quosdã factis a tro¬
cioribus uidemus : Yob enĩ sacerdotibus iugens locor : quia nõ¬
nullos ur̃m cũp̃miis facere ordinationes agnouim: spiritalem

Expanded text:
Quid enim aliud, designant bases in templo, nisi sacerdotes in Ecclesia? Quid enim aliud, designant bases in templo, nisi sacerdotes in Ecclesia? Qui dum sollicitudinem regiminis tolerant, quasi more basium superimpositum onus portant. In basibus ergo cherubim exprimuntur, quia decet nimirum ut sacerdotum pectora plenitudine scientiae sint referta. Per leones autem terror severitatis, per boves vero patientia mansuetudinis figuratur. Itaque in basibus nec leonbus, nec boves sine leonibus exprimuntur, quia semper a sacerdotali pectore, in terrore severitatis custodiri debet virtus mansuetudinis, ut et iram mansuetudo condiat, et eamdem mansuetudinem, ne fortasse dissoluta sit, zelus districtionis accendat. 13. Sed ista cur loquimur, cum adhuc plerosque gravari factis atrocioribus videamus? Vobis enim sacerdotibus lugens loquor, quia nonnullos vestrum cum praemiis facere ordinationes agnovimus spiritalem
Abbreviated transcription (Latin):
uere se diligit : quipure diligit auctorẽ: Tunc ergo coccus bistinguit᷑
quando erga se & ꝓximũ ex amore ueritatis animꝰ inflamat᷑: Ded¬
int̃hec sciendũ ẽ nob̃: ut sic exerceat᷑ ⁊elus rectitudinis contra
praua acta ꝓximorũ: quatenus inferuore districtionis nullomo¬
do relinquat᷑ uirtus mansu&udinis : Ira & enĩ sacerdotis nequa quã
deb& ẽẽ p̃cȩbs & ꝑ turbata: sed magis ei xconsilu grauitate miti¬
ganda : Et portare igit᷑ debemꝰ quos corrigimꝰ & corrigere quos
portamꝰ: Nesi ex utroq unũ defuerit : uł inferuore uł in mansue¬
tudine actio sacerdotalis nõsit: Hinc nãquȩ ẽ : qđ intẽpli minis¬
terio inbasibus tẽpli spuptilio opere leones & boues. & cherubin ex¬
p̃ssa sunt Cherubin quippe: est plenitudo scientiȩ: Sed quid est
qđ inbasibis nec leone sine bubus. nec houes sine leonibus fiunt:

Expanded text:
vere se diligit, qui pure diligit auctorem. Tunc ergo coccus bis tingitur, vere se diligit, qui pure diligit auctorem. Tunc ergo coccus bis tingitur, quando erga se et proximum ex amore veritatis animus inflammatinter haec sciendum nobis est ut sic exerceatur zelus rectitudinis contra prava acta proximorum quatenus in fervore districtionis nullo modo relinquatur virtus mansuetudinis. Ira etenim sacerdotis nequaquam debet esse praeceps et perturbata, sed magis ex consilii gravitate mitiganda. Et portare ergo debemus quos corrigimus, et corrigere quos portamus, ne si ex utroque unum defuerit, vel in fervore, vel in mansuetudine actio sacerdotalis non sit. Hinc namque est quod in templi ministerio in basibus templi sculptorio opere leones et boves et cherubim expressa sunt. Cherubim quippe est plenitudo scientiae. Sed quid est quod in basibus nec leones sine bobus, nec boves sinc leonibus fiunt?
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ lauacrũ conpunctionis peccatorũ nr̃orũ maculis exib& dũ ea
quȩ ꝑ scaẽ anime suꝑno sponso placuerunt intuenda nob caelestia p̃¬
cepta p̃bent: Quibus fide si diligent̃ intendimꝰ: int̾nȩ nr̃ȩ ima¬
ginis maculas uidem:ꝰ Uidentes aũt maculas inpenitentiae do
lore conpungin᷑: Conpunc ti uero : quasi in labro despeculis mu¬
lierũ lauam᷑: E st aũt ualde necessariũ : ut cũ cde nob in conpune¬
tione afficim᷑ &iã cõmissorũ nob uitã zelem̃: Dic ergo amaritu¬
do conpunetionis afficiat : ut tam̃ apximorũ custodia nõ a uertat:
Luid eñ ꝓdest si amantes nos metipsos relinguam pxamos :el qui
rursũ ꝓdest: siamantes uł ⁊ clantes ꝓrimos relinquamꝰ nos mȩtipse
Inor nam̃to quippe ta bnaculi bis tinctus cocqus offeri p̃cipitu.
ut ante dĩ oculos k aritas nr̃ a dĩ & ꝓximi amore color&ur : Ille aũt

Expanded text:
Dei lavacrum compunctionis peccatorum nostrorum exhibet, per Dei lavacrum compunctionis peccatorum nostrorum exhibet, per quod sanctae animae superno sponso placuerunt. Intuenda nobis coelestia praecepta praebet; quibus si diligenter intendimus, internae nostrae imaginis maculas videmus. Videntes autem maculas in poenitentlore compungimur; compuncti vero, quasi in labro de speculis mulierum lavamur. 11. Est autem valde necessarium ut cum de nobis in compunctione afficimur, etiam commissorum nobis vitam zelemus. Sic ergo nos amaritudo compunctionis afficiat, ut tamen a proximorum custodia non avertat. Quid enim prodest, si, amantes nosmetipsos, relinquamus proximos? Vel quid rursum prodest, si, amantes vel zelantes proximos, relinquamus nosmetipsos? In ornamento quippe tabernaculi bis tinctus coccus offerri praecipitur , ut ante Dei oculos charitas nostra Dei et proximi amore coloretur. Ille autem
Abbreviated transcription (Latin):
cid ad penẽ trandã secr&orũ dĩ mundiciã nõ sit indigna:
Quẽ bene labrũ de speculis mulierũ ꝑ sub& factũ : quȩ ad tab̾naculi ostiũ in¬
desment̃ excubabant: Specula quippesunt mulierũ p̃cepta dĩ: in quibus
se scã animȩ semꝑ aspiciunt. & siquȩ in eisunt foeditatis maculȩ dep̃¬
hendunt: Cogitacionũ uitia corrigunt : & quasi retmnentes uultus ue¬
lut exreddita imagine cõponũt: Quia dũ preceptis dominicis sol¬
lert̃ intendunt: In eis ꝓcul dubio uel quid inse caelesti uiro placeat:
uł quid displiceat agnoscunt: Suȩ quã diusunt in at unta : &enũ
tab̾naculũ ingredi nequa qũã possunt: Sedtam̃ ad ostiũ tabnaculi
mulieres excubant: quia scae anime &iã cũ infirmitate ad huc car¬
nis grauant. amore tam̃ continuo ingressũ aet̃ni introitus obseruant
Moysesergo labrũ sacerdotibus despeculis mulierũ fecit: quia lex

Expanded text:
tia ad penetrandam secretorum Dei munditiam non sit indigna. tia ad penetrandam secretorum Dei munditiam non sit indigna. Quod bene labrum de speculis mulierum perhibet factum quae ad tabernaculi ostium indesinenter excubabant. 1501 Specula quippe mulierum sunt praecepta Dei, in quibus se sanctae animae semper aspiciunt, et si quae in eis sunt foeditatis maculae, deprehendunt. Cogitationum vitia corrigunt, et quasi renitentes vultus velut ex reddita imagine componunt, quia dum praeceptis dominicis solerter intendunt, in eis procul dubio vel quid in se coelesti viro placeat, vel quid displiceat agnoscunt. Quae quandiu in hac vita sunt, aeternum tabernaculum ingredi nequaquam possunt. Sed tamen ad ostium tabernaculi mulieres excubant, quia sanctae animae etiam cum infirmitate adhuc carnis gravantur, amore tamen continuo ingressum aeterni introitus observaMoyses ergo labrum sacerdotibus de speculis mulierum fecit, quia lex
Abbreviated transcription (Latin):
nõ condimus: Q uod ꝓfecto condim̃tũ ille ueracit̃ ꝓ ximo inpendit
qui p̃dicationis uerbũ nõ subtrahit: Sed tunc uere aliis recte p̃dicamꝰ
sic dicta rebus ostendim: Sinos ipsi diuino amore conpungimur: &
humanȩ uitȩ quȩ sine culpa transire nequa quã potest: cotidianas
maculas lacrimis lauamus : Tunc aũt de nob̵uere conpungimur:
sistudiose patrũ p̃cedentiũ fac ta pensamus: ut ex conspec ta illo¬
rũ gła in nr̃ĩs nob̵ oculis nr̃a uite sordescat: Tunc uere conpungim᷑.
cũ p̃cępta dĩ studiose ꝑscrutamur: & ꝑ hec ꝓficere ipsi contendimus.
ꝑ quȩ iam ꝓficisse nouimus quos ueneram̃᷑: Hinc enĩ est : qđ demoyse
cubabant inhostio tabnaculi: Labrũ quippe aeneũ moy ses ponit
inquo sacerdotes lauari debeant & sc̃ã sc̃orũ ingredi: quialex
dĩ prius mosslauari ꝑ conpunetionẽ p̃cipit : ut nr̃a in mundi¬

Expanded text:
non condimus. Quod profecto condimentum ille veraciter proximo impendit non condimus. Quod profecto condimentum ille veraciter proximo impendit qui praedicationis verbum non subtrahit. 10. Sed tunc vere aliis recta praedicamus, si dicta rebus ostendimus, si nosipsi divino amore compungimur, et humanae vitae, quae sine culpa transire nequaquam potest, quotidianas lacrymis maculas lavamus. Tunc autem de nobis vere compungimur, si studiose patrum praecedentium facta pensamus, ut ex conspecta illorum gloria, in nostris nobis oculis nostra vita sordescat. Tunc vere compungimur, cum praecepta Domini studiose perscrutamur, et per haec proficere ipsi contendimus, per quae jam profecisse novimus quos veneramur. Hinc est enim quod de Moyse cubabant in ostio tabernaculi . Labrum quippe aeneum Moyses ponit, in quo sacerdotes lavari debeant et sancta sanctorum ingredi, quia lex Dei prius nos lavari per compunctionem praecipit, ut nostra immundi
Abbreviated transcription (Latin):
locutionib: adificare ẽxortatione simplici fructũ infiliorũ suorũ cor¬
dibus querere: Sebem nãq pensare continuȩ qđ scis apłis dicit᷑ & ꝑ¬
apłos nob̃ Uos estis salterrȩ: Siigit᷑ sal sumꝰ condire m̃tes fideliũ
debemus: Uos igit᷑ qui pastores estis pensate quia dĩ animalia pascitis: De
quibus ꝓfecto animalibus : dõ ꝑpsalmistã dicit᷑: Animalia tua in ha¬
bitabunt inea. Et sȩpe uidemus quod p&ra salis brutis animalibus
ponitur: ut exeadem salis para lambere debeant & meliorari : Quasi
ergo int̃ bruta animalia: p&ra salis ẽẽ deb& sacerdos inppłis : Eura¬
re namq sacerdotẽ necesse ẽ quȩ singulis dicat : unũ quẽ quȩ qua¬
lit̃ moneat: Ut quisquis sacerdoti iungit᷑. quasi exsalis tactu gẽnȩ
uite sapore condiatur: Sal & enĩ terre nõsumus. si corda audientiũ

Expanded text:
locutionibus aedificare, exhortatione simplici fructum in filiorum suorum corlocutionibus aedificare, exhortatione simplici fructum in filiorum suorum cordibus quaerere. Debemus namque pensare continuo quod sanctis apostolis os nobis: Vos estis sal terrae . Si ergo sal sumus, condire mentes fidelium debemus. Vos igitur, qui pastores estis, pensate quia Dei animalia pascitis. De quibus profecto animalibus Deo per Psalmistam dicitur: Animalia tua habitabunt in ea . Et saepe videmus quod petra salis brutis animalibus ponitur, ut eamdem salis petram lambere debeant, et meliorari. Quasi ergo inter bruta animalia petra salis debet esse sacerdos in populis. Curare namque sacerdotem necesse est, quae singulis dicat, unumquemque qualiter admoneat, ut quisquis sacerdoti jungitur, quasi ex salis tactu, aeternae vitae sapore condiatur. Sal etenim terrae non sumus, si corda audientium
Abbreviated transcription (Latin):
am sulci deflent : si corda audientiũ quȩ ap̃cedentibus sunt patribꝰ
prȩdicationis uoce & uigore inuectionis exarata uident aliquid qđ
lugeant deuita pastoris: Cuius uidelic& terrȩ fructus possesorbo¬
nus sine pecunia nõm anducat quia discr&us pastor p̃rogat talen¬
tũ uerbi ne ad dãpnationẽ suã de ec ła stupendio sumat alimti. Tunc
eñ de terra nr̃a cũ pecunia fructus cõmedimꝰ: quando sumtes ȩe cda¬
stica subsidia inp̃dicatione laboram: Precones nãq uenturi iudicisu¬
mus:. Quis ergo uenturũ iudicẽ nunti& sip̃co tac&: Prolnde conside¬
randũ nob̾ est: ut in quantũ ual& quisq inquantũ sufficit & terrore
uenturi iudicui & dulcedinẽ regni suscepte ȩc cłte insinuarẽ conten¬
dat: Et quia una eademq: exortationis uocẽ nõ sufficit simal
cunc tos amonere deb& singulos in quantũ ual& instłiert priuatis

Expanded text:
am sulci deflent, si corda audientium, quae a praecedentibus sunt patribus am sulci deflent, si corda audientium, quae a praecedentibus sunt patribus praedicationis voce et vigore invectionis exarata, vident aliquid quod lugeant de vita pastoris. Cujus videlicet terrae fructus possessor bonus sine pecunia non manducat, quia discretus pastor praerogat talentum verbi, ne ad damnationem suam de Ecclesia stipendium sumat alimenti. Tunc enim de terra nostra cum pecunia fructus comedimus, quando sumentes ecclesiastica subsidia in praedicatione laboramus. Praecones namque venturi judicis sumus. Quis ergo venturum judicem nuntiet, si praeco tacet? 9. Proinde considerandum nobis est ut, in quantum valet quisque, in quantum sufficit, et terrorem venturi judicii, et dulcedinem regni, susceptae Eccdat. Et qui una eademque exhortationis voce non sufficit simul cunctos admonere, debet singulos, in quantum valet, instruere, privatis
Abbreviated transcription (Latin):
piam aꝑte uoce rep̃hendimus & ad huc quod est grauius aliquando
siꝑsona in hoc mundo potenssit. eius forsitan errata laudantur:
Nesi aduersocur ꝑ ira cundiã munus subtra hat quod inpendebat :
Sed debemus sine cessatione meminisse : quod dequibusdã inose ȩ¬
scriptũ est: Peccata ppłimei cõmedent: Cur aũt pec cata ppł̃i cõ¬
medere dicuit᷑ ñisi quia peccata ddinquentiũ fouent ne tẽporalia stipendia
amitant: Sed & nos qui exoblationibus fideliũ ui uimus quas illi ꝓsuispec¬
cutis obtulerunt sicõmedimus & tacemꝰ eorũ ꝓcul dubio peccata manduca¬
mus: Pensemꝰ ergo euius sit apud dm̃ eriminis pec catorũ p̃ciũ manducare :
& nil contra peccata p̃dicando agere : A udiamꝰ quid beati iobuoce
dicit᷑: Si ad uersũme terra mea clamat: & cũ ipsa sulci eius deflent:
mat quando contra pastorẽ suũ iustȩ eccła murmurat: Cuius&i¬

Expanded text:
piam aperta voce reprehendimus. Et adhuc quod est gravius aliquando piam aperta voce reprehendimus. Et adhuc quod est gravius aliquando si persona in hoc mundo potens sit, ejus forsitan errata laudantur, ne, si adversetur, per iracundiam munus subtrahat quod impendebat. Sed debemus sine cessatione meminisse quod de quibusdam scriptum est: Peccata Populi mei comedent . Cur autem peccata populi comedere dicuntur, nisi quia peccata delinquentium fovent, ne temporalia stipendia amittant? Sed et nos qui ex oblationibus fidelium vivimus, quas illi pro peccatis suis obtulerunt, si comedimus et tacemus, eorum procul dubio peccata manducamus. Pensemus ergo cujus sit apud Deum criminis peccatorum pretium manducare, et nihil contra peccata praedicando agere. Audiamus quid beati Job voce dicitur: Si adversum me terra mea clamat, et cum ipmat, quando contra pastorem suum iuste ecc
Abbreviated transcription (Latin):
uł ea quȩ dicit ideo placere hominibus appetit : ut dũ plac& quod dicit᷑
ꝑeadem dicta non ipse sed dominus am&ur : uł id circo terrena stipen¬
dia inp̃dicatione consequitur. ne ap̃dicationis uoce ꝑ indigentiã Lassor:
huic ꝓcul dubio adrecipiendã mercedẽ nichil obstat inpatria: qui a
suptus supsit inuia: Sed quid nos quod tam̃ dicere sine dolore nõpos¬
sumus: quid nos õpastores agimus. qui & mercedẽ consequimur. & tam̃
operarii nequa qũã sumus Fructus quippe scẽ ec cłae instipendio cotidi¬
ano ꝑcipimus: sed tam̃ ꝓ a&erna eccła minime inp̃dicatione laboramꝰ:
Pensemus cuius dãpnationis sit sine labore hic ꝑcipere mercedẽ labo¬
ris Ecce exoblatione fideliũ uiuimus: sed nũquid ꝓ animabus fide¬
suis. fideles obtulerunt : nec tam̃ contra peccata eadẽ uł orationis
studio uł p̃dicationis ut dignũ est insudamus: Uix ꝓsua culpa quẽ¬

Expanded text:
vel ea quae dicit, ideo placere hominibus appetit, ut, dum placet quod dicitur, vel ea quae dicit, ideo placere hominibus appetit, ut, dum placet quod dicitur, per eadem dicta non ipse, sed Dominus ametur, vel idcirco terrena stipendia in praedicatione consequitur, ne a praedicationis voce per indigentiam lassetur, huic procul dubio ad recipiendam mercedem nil obstat in patria, quia sumptus sumpsit in via. 8. Sed quid nos quod tamen sine dolore dicere non possum quid nos, o Pastores, agimus, qui et mercedem consequimur, et tamen operarii nequaquam sumus? Fructus quippe sanctae Ecclesiae in stipendio quotidiano percipimus, sed tamen pro aeterna Ecclesia minime in praedicatione laboramus. Pensemus cujus damnationis sit sine labore hic percipere mercedem laboris. Ecce ex oblatione fidelium vivimus, sed quid pro animabus fidesuis fideles obtulerunt, nec tamen contra peccata eadem vel orationis studio, vel praedicationis, ut dignum est, insudamus. Vix pro culpa sua quem
Abbreviated transcription (Latin):
suscipiens dic̃: Sinos uob spiritalia seminauimus: magnũ est si
nt̃ a carnalia metamus : Et notandũ quod subditur: Dignus est
operarius mercede sua : Quia iã demercede sui operisunt ipsa
alim̃ta sustentationis. ut hic merces delabore p̃dicationis inquo¬
aur. quȩ illic deueritatis uisione ꝑficitur: Qua in re conside¬
randũ est quod uni nr̃o operi due mercedes debentur: Una
inuia: altera inpatria: Una quȩ nos in labort sustentant: alia
quȩ nos in resur rectione remunerat: Merces itaq quȩ in
prȩsenti recipitur. hoc in nob deb& agere ut ad sequentẽ mercedẽ robus¬
tius tendatur: Uerus ergo quisq p̃dicator. non ideo p̃dicare deb&. ut in
hoc tẽpore mercedẽ recipiat: sed ideomercedẽ recipere ut p̃dicare
subsistat: Quis quis namq icl eo p̃dicat. ut hic uł laudis uł muneris mer¬
cedẽ recipiat. axerna ꝓcul dubio mercede sepriuat: Quis quis uero

Expanded text:
suscipiens, dicit: Si nos vobis spiritalia seminavimus, magnum est si suscipiens, dicit: Si nos vobis spiritalia seminavimus, magnum est si vestra carnalia metamus? Et notandum quod subditur: Dignus est operarius mercede sua, quia jam de mercede sunt operis ipsa alimenta sustentationis, ut hic merces de labore praedicationis inchoetur, quae illic de veritatis visione perficitur. Qua in re considerandum est quod uni nostro operi duae mercedes debentur, una in via, altera in patria; una quae nos in labore sustentat, alia quae nos in resurrectione remunerat. Merces itaque quae in praesenti accipitur: hoc in nobis debet agere, ut ad sequentem mercedem robustius tendatur. Vetus ergo quisque praedicator non ideo praedicare debet, ut in hoc tempore mercedem recipiat, sed ideo mercedem recipere, ut praedicare subsistat. Quisquis namque ideo praedicat ut hic vel laudis vel muneris mercedem recipiat, aeterna procul dubio mercede se privat. Quisquis vero
Abbreviated transcription (Latin):
dicite pax huic domui Et si ibi fuerit filius pacis. retunescit su¬
ꝑ illa pax ura: Sin aũt : ad uos riuert&cur: Paxque ab ore p̃di¬
catoris offertur : aut requi escit indomũ si in ea filiiis pacis fuerit.
aut adeundẽ p̃dicatorẽ reuertitur: Qui i aut erit quisque pre¬
destinatus ad uitã & caeleste uerbũ sequitur quod audit. aut si
nullus audire uoluerit . ipse p̃dicator sine fructu non erit : quia
conpensabitur: Ecce aũt quiperã & saculũ portare ꝓibuit. sũp¬
tus & alim̃ta ex eadẽ p̃dicatione concedit Nã sequitur In eadẽ
aũt domo man&e: edentes & bibentes que apud illossunt: Dig¬
nus est enĩ operarius. mercede sua: Sipax nr̃a recipitur : dignũ
est ut in eadem domo maneamus edentes & bibentes quȩ apud
ulossunt : ut abeis terrena stipendia consequamur. quibus p̃mi¬
a patriae cȩlestis offerimꝰ. Unde &iã paulus hec ipsi ꝓminimo

Expanded text:
ius pacis, requiescet suius pacis, requiescet super illum pax vestra. Sin autem, ad vos revertetur. Pax quae ab ore praedicatoris offertur, aut requiescit in domo, si in ea fuerit filius pacis, aut ad eumdem praedicatorem revertitur, quia aut erit quisque praedestinatus ad vitam, et coeleste verbum sequitur, quod audit; aut si nullus audire voluerit, ipse praedicator sine fructu non erit, quia as recompensatur. Ecce autem qui peram et sacculum portari prohibuit, sumptus et alimenta ex eadem praedicatione concedit. Nam sequitautem domo manete, edentes et bibentes quae apud illos sunt. Dignus est enim operarius mercede sua. Si pax nostra recipitur, dignum est ut in eadem domo maneamus edentes et bibentes quae apud illos sunt, ut ab eis terrena stipendia consequamur, quibus praemia patriae coelestis offerimus. Unde etiam Paulus haec ipsa pro minimo
Abbreviated transcription (Latin):
uero ꝑperã nisi onera scłi Et quid hoc loco ꝑcal ciam̃ta nisi mor¬
tuorũ oꝑum exempla signantur: Qui ergo offitium p̃dicatio
nis suscipit : dignũ nõ est ut onus seculariũ negotiorũ port&: Ne
dũ colla eius hoc deprimit: ad p̃dicanda caelestia nõ assurgat: Nec
deb& stultorũ operũ exempla conspicere: nesua opera quasiex
mor tuis pellibus credat munire: Sunt & enĩ multi: qui prauitatẽ
suam exalienis prauitatibus tuentur Quia enĩ alios talia fecis¬
se considerant : sed hec facere licent̃ putant Hii quid aliud fa¬
ciunt. nisi pedes suos ex mortuorũ animaliũ munire pellibus co¬
nantur : Omĩs uero qui salutat inuia: ex occasione salutat itine¬
ris: Nõ exstucdo obtande eiusdẽ salutis. Iui igit᷑ nõ amore &ẽne
patrie sed prȩmiorũ abitu salutẽ audientibus p̃dicat. quas. ini
tinert salutae quia exoccasione & nõ ex intentione salutẽ audi¬

Expanded text:
vero per opera, nisi onera saeculi? Et quid hoc loco per calceamenta, nisi morvero per opera, nisi onera saeculi? Et quid hoc loco per calceamenta, nisi mortuorum operum exempla signantnis suscipit, dignum non est ut onus saecularium negotiorum portet, ne dum hoc ejus colla deprimit, ad praedicanda coelestia non assurgat. Nec debet stultorum operum exempla conspicere, ne sua opera quasi ex mortuis pellibus credat munire. Sunt etenim multi qui pravitatem suam ex alienis pravitatibus tuentur. Quia enim alios talia fecisse considerant, se haec facere licenter putant. Hi quid aliud faciunt, nisi pedes suos ex mortuorum animalium munire pellibus conantur? Omnis vero qui salutat in via, ex occasione salutat itineris, non ex studio optandae ejusdem salutis. Qui igitur non amore aeternae patriae, sed praemiorum ambitu saltinere salutat, quia ex occasione, et non ex intentione salutem audi
Abbreviated transcription (Latin):
cũ seipse diligere ꝑ amorem priuatũ nescit. Cum
mila quae mundi sunt ap̃pa&ut̃. cũ terrenȩ cupidita¬
tis honeribus. nequaquã mentis colla subponit:
Unde & subditur. Nolite portare saculũ nequȩ perã neque calciam̃ta &
neminẽ ꝑuiam salutaueritis Predicatori & enĩ tanta deb& indõ ẽẽ fi
duciam : ut presentis uite sup̃tus. quã uis nõ prouideat. tam̃ sibi hos nõ
de esse certissime sciat Nedũ mens eius ocupat᷑. ad tẽporalia: minus
ut sub quanta festinatione. init̃ p̃dicationis ꝑgere debeat osten¬
dat᷑ Quȩ si quis uerba &iam ꝑ allegoriam uelit intellegi: in sac¬
culo pecunia clausa est Pecunia uero clausaẽ. sapientia oculta: Qui
igitur sapientiȩ uerbũ hab&: sed hoc erogare ꝓximo neglegit
quasi pecuniã insaculo ligatã ten& Unde scriptũ est: Sapientia
abscondita & thesaurus occultus quȩ utilitas in utrisq Quid

Expanded text:
cum seipsum diligere per amorem privatum nescit, cum cum seipsum diligere per amorem privatum nescit, cum nulla quae mundi sunt appetit, cum terrenae cupiditatis oneribus nequaquam mentis colla supponit. 5. Unde et subditur: Nolite portare sacculum, neque peram, neque calceamenta, et neminem per viam salutaveritis. Praedicatori etenim tantducia, ut praesentis vitae sumptus quamvis non praevideat, tamen sibi hos non deesse certissime sciat; ne dum mens ejus occupatur ad temporalia, minus inem salutare conceditur, ut sub quanta festinatione iter praedicationis pergere debeat, ostendatur. Quae si quis verba etiam per allegoriam velit intelligi, in sacculo pecunia clausa est. Pecunia vero clausa est sapientia occulta. Qui igitur sapientiae verbum habet, sed hoc erogare proximo negligit, quasi pecuniam in sacculo ligatam tenet. Et scriptum est: Sapientia abscondita, et the
Abbreviated transcription (Latin):
mini uideri app&unt patresse eẽ minime recognoscunt.
Humilitatis locũ. in elatione dominationis. inmutant
Et si quando extrinsecus blandiuntur. intrinsecus seui¬
unt. Dequibus alias ueritas dicit. Geniunt aduos in
uestim̃tis ouiũ. in trinsecus aũt sunt lupi rapaces. Con¬
tra qu&e omnia considerandũ nob ẽ. qui a sicut agni
int̾ lupos mit timur. ut sensum seruantes in nocentiae.
morsum maliciae non habeamus. Qui enĩ locũ p̃dicati¬
onis suscipit. mala inferre non deb&. sed tolerare . ut
ex ipsa sua miansu&udine irã seuien cium mitig&.
& peccators uulnera in abis ipse afflictionibus. uulneratꝰ
fauo. Quia & si quando zelus rectitudinis. exigit
ut erga subiectos seuiat. furor ipse de amore sit nõ
de crudelitate. Quatenus & iure disciplinae foris exi¬
beat & intus pat̃na piorate diligat. quos foris quasi
insequendo castigat. Quod tunc bene rector exib&.

Expanded text:
mini videri appetunt, patres se esse minime recognoscunt, mini videri appetunt, patres se esse minime recognoscunt, humilitatis locum in elationem dominationis immutant, et si quando extrinsecus blandiuntur, intrinsecus saeviunt. De quibus alias Veritas dicit: Veniunt ad vos in vestimentis ovium, intrinsecus autem sunt lupi rapaces . Contra quae, omnia considerandum nobis est quia sicut agni 1498 inter lupos mittimur, ut, sensum servantes innocentiae, morsum malitiae non habeamus. Qui enim locum praedicationis suscipit, mala inferre non debet, sed tolerare, ut ex ipsa sua mansuetudine iram saevientium mitiget, et peccatorum vulnera in aliis ipse afflictionibus vulneratus sanet. Quem et si quando zelus rectitudinis exigit ut erga subjectos saeviat, furor ipse de amore sit, non de crudelitate, quatenus et jura disciplinae foris exhibeat, et intus paterna pietate diligat, quos foris quasi insequendo castigat. Quod tunc bene Rector exhibet,
Abbreviated transcription (Latin):
as. Et rursũ ex uicio subiectoꝵ. uox p̃dicantium
prohib&ur. sicut ad hie zechi elẽ dñs dicit. Lingũa
tuã adherere faciã palato tuo. & eris mutus. Nec
quasi uir obiurgans. quia domus exasperans est. Acsi
aꝑte dicat. Id circo tibi p̃dicationis sermo tollitur. qui a
dũ me insuis actibus plebs exasperat. non est digna. cui
exor tacio ueritatis fiat. Excuius ergo uicio p̃dicator¬
sermo subtrahatur. non facile agnoscitur. Quia uero
pastoris taciturnitas aliquando sibi. seꝑ aut̃ subiectis
noceat. certissime scitur. Sed utinã si ad p̃dicationis
uir tutẽ non sufficimus. loci nostri officiũ in nocentia
uitȩ teneamus. Nã subditur. Ecce ego mitto uos sicut
oues int̃ lupos. Multi aut̃ cũ regiminis iura suscipi¬
unt. ad lacerandos subditos in ardescunt. Terrorem
potestatũ se exhibent. & quibus prod esse debuerant
nocent. Et quia bcaritatis uiscera non habent. do¬

Expanded text:
as? Et rursum ex vitio subjectorum, vox praedicantium as? Et rursum ex vitio subjectorum, vox praedicantium prohibetur sicut ad Ezechielem Dominus dicit: Linguam tuam adhaerescere faciam palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exasperans est . Ac si aperte dicat: Idcirco tibi praedicationis sermo tollitur, quia dum me in suis actibus plebs exasperat, non est digna cui exhortatio veritatis fiat. Ex cujus ergo vitio praedicatorsermo subtrahatur, non facile cognoscitur. Quia vero Pastoris taciturnitas aliquando sibi, semper autem subjectis noceat, certissime scitur. 4. Sed utinam si ad praedicationis virtutem non sufficimus, loci nostri officium in innocentia vitae teneamus. Nam subditur: Ecce ego mitto vos sicut agnos inter lupos. Multi autem cum regiminis jura suscipiunt, ad lacerandos subditos inardescunt, terrorem potestatis exhibent, et quibus prodesse debuerant, nocent. Et quia charitatis viscera non habent, do