comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gna. Alia namq est ꝑcussio qua peccõr
ꝑcutit᷑. ut siñ retractione puniat᷑. Alia
qua peccõr ꝑcutitur ut corrigat᷑: alia qͣ
ñ nũꝗͣ quisq ꝑcutit᷑. ñ ut p̃t̾ita corrigat.
ꝓbibetur: eo si dum inopinata salus
ꝑ cufsionẽ sequit᷑. saluantis iur fubis
gnita ardentiꝰ ametur: cum qri uot
fiagello interit᷑. ei ꝑ patientia mertor
tittu ut absq retractiõe puniatꝰ. sicut
Si te: castigaticẽ crudel. Et rursumt
Ad clamas adme suꝑ cõtriticẽ tar
In sãnabilis est dolor tuus. Aliqñ pe
contingat. Uerba enĩ saluantis indi¬
cant: quia pettã p̃cedentia habiti iũ
doloris exigebant. Aliq̃n quisq non
da ꝑ cutitur: qd̾ aꝑte paulus de semet¬
ip̃o testat᷑ dicens. Ne magnitudo reue¬
lationũ extollat me: datus est mͥ sti¬
mulus carnis mee angłs sathane qui
me colaphizet. Qui eñ nõ ait. quiex¬
tulit. s ne extollat: aꝑte indicat qdꝰ
ex illa ꝑcussioe ne eueniat cõpescit᷑:

Expanded text:
genera. Alia namque est percussio, qua peccator percutitur, ut sine retractatione puniatur, alia qua peccator percutitur, ut corrigatur, alia qua nonnunquam quisque percutitur, non ut praeterita corrigat, prohibetur; sed ut dum inopinata salus percussionem sequitur, salvantis virtus cognita ardentius ametur; cumque innoxius flagello atteritur, ei per patientiam meritorum titur, ut absqssi te castigatione crudeli . Et rursum: Quid clamas ad me super contritione tua? Insanabilis est dolor tuus . Aliquandocontingat . Verba enim salvantis indicant quia peccata praecedentia habiti vim doloris exigebant. Aliquando quisque da percutitur; quod aperte Paulus de semetipso testatur, dicens: Ne magnitudo revelationum extollat me, datus est mihi stimulus carnis meae, angelus Satanae qui me colaphizet . Qui enim non ait, quia extulit, sed, ne extollat, aperte indicat quod ex illa percussione ne eveniat compescitur,
Abbreviated transcription (Latin):
que diuinitꝰ p̃cipitur stultitiã tenemꝰ:¬
Q uit enim in hoc mondo stultiꝰ quã
amissa ñ quer̾e. possessa rapientib re.¬
laxare: nullã ꝓ acceptis in iuriis in iu¬
riam reddere. immo ad iunctis aliis
patientiã p̃bere: Quasi enĩ sychomoꝵ
nos ascentere p̃cepit: cum dic̃: Qui aufẽt
dominus cernitur: quia ꝑ hanc sapien.¬
tem stultitiã. ⁊ si necdum ut ẽ solide.
qui sibi sapientes uident᷑: quia ad ꝯspi.¬
ciendũ dñm in elata cogitationũ suaꝵ
turba dep̾hensi. ad huc sychomoꝵ arbo¬
rem ñ inuenerunt

Expanded text:
quae divinitus pquae divinitus pQuid enim in hoc mundo stultius quam amissa non quaerere, possessa rapientibus relaxare, nullam pro acceptis injuriis injuriam reddere, imo et adjunctis aliis patientiam praebere? Quasi enim sycomorum nos ascendere praecipit, cum dicit: Qui aufert Dominus cernitur, quia per hanc sapientem stultitiam, etsi necdum ut est solide,qui sibi sapientes esse videntur, quia ad conspiciendum Dominum in elata cogitationum suarum turba depressi, adhuc sycomori arborem non invenerunt
Abbreviated transcription (Latin):
Merico: ⁊ ecce çacheus q̃rebat
uidere eũ quis eẽt: Si ueracit᷑ eẽ sa¬
pientes. ⁊ ipãm dei sapientiã ꝯtemplari
appetimus: stultos nos humilit̾ cogno.¬
scamus: Rel inquamꝰ noxiã sapiettiã.
discamus laudabilẽ fatuitatẽ: Hinc
quippe scriptũ ẽ: Si quis uidet᷑ int̾
uos sapiens ẽẽ in hoc scło: stultꝰ fiat
ut sit sapiens: Hinc euangelice bi¬
storie u̾ba testant᷑. quia zacheus cũ
uidere p̃ turba nil poss sychomorum
arborẽ ascendit : ut tͣnseuntem dñm
cerneret : Sychomorus quippe : ficꝰ fa¬
tua dicitur : Iusillus itaq zacheus
sychomorũ subiit ⁊ dnm uidit: quia
qui mundi stultitiã humiłr eligũt.
ip̃i dei sapĩam subtilit̾ ꝯtemplantur:
Pusillitatẽ nãq nr̃am ad uidendum do.¬
minũ t̾ba p̃pedit: qr infirmitatẽ huã¬
ne m̃tis ne lucem u̾itatis intendat. cu¬
rarũ scłariũ tumult̾ premit S prudẽ.¬
ter sychoniorũ ascendimꝰ: si ꝓuite eam

Expanded text:
 ecce Zachaeus quaerebat videre eum, quis esset . Si veraciter esse sapientes et ipsam Dei sapientiam contemplari appetimus, stultos nos humiliter cognoscamus. Relinquamus noxiam sapientiam, discamus laudabilem fatuitatem. Hinc quippe scriptum est: Si quis videtur inter vos sapiens esse in hoc saeculo, stultus fiat, ut sit sapiens . Hinc evangelicae historiae verba testantur quia Zachaeus cum videre prae turba nil posset, sycomorum arborem ascendit, ut transeuntem Dominum cerneret. Sycomorus quippe ficus fatua dicitur. Pusillus itaque Zachaeus sycomorum subiit, et Dominum vidit; quia qui mundi stultitiam humiliter eligunt, ipsi Dei sapientiam subtiliter contemplantur. Pusillitatem namque nostram ad videndum Dominum turba praepedit, quia infirmitatem humanae mentis ne lucem veritatis intendat, curarum saecularium tumultus premit. Sed prudenter sycomorum ascendimus, si provide eam
Abbreviated transcription (Latin):
aliquem defraudaui. reddo quadruplũ
Estimationẽ p̃tu ñ habet: sitñ regnũ
dei tm̃ uallet quantũ hs̃: Ualuit q¬
tro ⁊ andiee dimissis rethib ⁊ naui
ualuit uidue duob minutis. ualiut
alt̾i calice aque frigride: Ualuit etiuã
ud ad hoc qd̾ iniuste abstulit. restituen¬
dum inq̃druplũ reseruauit: Exteriora ẽ¬

Expanded text:
quadruplum . Aestimationem pretii non habet, sed tamen regnum Dei tantum valet quantum habes; valuit Petro et Andreae, dimissis retibus et navi; valuit viduae duobus minutis, valuit alteri calice aquae frigidae, valuit etiam ud ad hoc quod injuste abstulit restituendum in quadruplum reservavit. Exteriora e
Abbreviated transcription (Latin):
iuste an inuiste obliget pastor. pasto¬
ris tñ sententia gregi tim̃da ẽ: ne is
qui sub est ⁊ cum ĩiuste forsitan ligat
ipãm obligatioĩs sue sententiã. exalia
culpa mereatur. Pastor gͦ uł absol¬
autẽ qui submanu pastoris ẽ. ligai̾
timeat uł in iuste: nec pastoris sui
uiditiũ temere rep̃hendat. ne ⁊ si
in iuste ligatus ẽ. ex ip̃a tumde re¬
p̃hensiois suꝑbia. culpa que ñ erat
fiat

Expanded text:
iuste an iniuste liget Pastor, Pastoris tamen sententia gregi timēda est, ne is & qui subest, & cum iniuste forsitan ligatur, ipsam obligationis suæ sententiam ex alia culpa mereatur. Pastor ergo sautem qui sub manu pastoris est, ligari timeat etiam iniuste, nec pastoris sui iudicium temere reprehendat, ne etsi iniuste ligatus, ex ipsa tumide reprehensionis superbia, culpa, que non erat, fiat
Abbreviated transcription (Latin):
apłis. Omẽ pecẽm undenariũ ẽ. quia
dũ ꝑu̾sa agit. p̃ceptũ d̾calogi transit.
Et ꝗͥa ĩ cilitio pecc̃m plangit᷑: hĩc ẽ ꝙ
ĩtab̾nacło uela cilicina und̾cim fũt.
hĩc ꝑ undecimũ psalmũ dicit᷑. Salnũ
undenario numero remane᷑ apłos me¬
tuens: mathiã duodecimũ sorte mi᷑¬
sa requisiuit. Nisi enĩ signari culpã
ꝑund̾nariũ cerneret: implere nume¬
rũ apłoꝵ tã festine duod̾n aĩo ñ curarei.¬
actꝰ ẽ repente de celo son tamquã
laduenientis sp̃s uehem̃tis. Sp̃s sc̃s

Expanded text:
im peccatum undenarium est, quia dum perversa agit, praecepta decalogi transit. Et quia in cilicio peccatum plangitur, hinc est quod in tabernaculo vela cilicina undecim fiunt . Hinc per undeciundenario numero remanere apostolos metuens, Matthiam duodecimum, sorte missa, requisivit. Nisi enim signari culpam per undenarium cerneret, implere numerum apostolorum tam festine duodenario non curaret.t repente de coelo sonus tanquam ad
Abbreviated transcription (Latin):
cũ se notitie humane infirmitatis ĩsinu¬
at. et sonitu uehem̃tis sp̃s. ⁊ uoce lenis
aure exprimit᷑: sicut in libro beati iob
dicit᷑. Et uocẽ quasi lenis aure audiui.
Quid enĩ ꝑ uocẽ lenis aure nisi cogni
niens. lenis ẽ ⁊ uehemens. Ienis: quia
notitiã suã quatmꝰ cognosci utcũque
ualeat. nr̃is sensib tẽꝑet: Uehemens:
qr qͣntũlib hãc tẽꝑet. aduentu tam̃
suo. infirmitatis nr̃e cecitẽ illuminan¬
do ꝑturbat. Illustratiõe enĩ sua nos le¬
nit᷑ tangit. s ĩ opiam nr̃am immanit᷑
cõcutit

Expanded text:
cum se notitiae humanae infirmitatis insinuat, et sonitu vehementis spiritus, et voce lenis aurae exprimitur, sicut in libro beati Job legitur: Et vocem quasi lenis aurae audivi . Quid enim per vocem aurae nisi cognitniens lenis est et vehemens: lenis, quia notitiam suam, quatenus cognosci utcunque valeat, nostris sensibus temperat; vehemens, quia quantumlibet hanc temperet, adventu tamen suo infirmitatis nostrae caecitatem illuminando perturbat. Illustratione enim sua nos leniter tangit, sed inopiam nostram immaniter concutit
Abbreviated transcription (Latin):
hunc gͦ septenariũ numerũ tẽꝑalia.
octonariũ uͦ et̃na signantẽ: suꝑ cen¬
tũ uiginti fideles ĩ cenacło residentes.
sp̃s sc̃s effusus ẽ. Per septẽ quippe
et octo. qͥndecim ꝯponunt᷑. Et si ab u¬
no usq ad.xuͦ. numerando paulatim
ꝑ increm̃ta ꝯsũgimꝰ: usq ad centesimũ
⁊ uicesimũ numerũ ꝑuenim. Qua scra
effusione sc̃i sp̃s didicer᷑: ut ⁊ tꝑalia tole

Expanded text:
hunc septenarium numerum temporalia, octonarium vero aeterna signantem, super centum viginti fideles in coenaculo residentes Spiritus sanctus effusus est . Per septem quippe et octo quindecim componuntur, et si ab uno usque ad quindecim numerando paulatim per incrementa consurgimus, usque ad centesimum et vigesimum numerum pervenimus. Qua scilicet effusione Sp
Abbreviated transcription (Latin):
u̾sant̃ cirea ip̃a. Ex semetipsis q̃dã sũt
noxia: sic̃ pecca st̃ atq flagicia. Que¬
dã uͦ nñquã nobis ex his nocent q̃ st̃
sũt q̃ circa illud ex hꝰ mũdi cura sue¬
crescũt. Uñ ⁊̃ paulus qͥbusdã melioi
ꝑsuadens: cos a ꝯiugio reuocat dicẽs.
Hoc aũt dico nõ ut laq̃um uob̾ mi

Expanded text:
santur circa ipsa. Ex semetipsis quaedam sunt noxia, sicut peccata sunt atque flagitia, quaedam vero nonnunquam nobis ex his nocent quae cisunt quae circa illud ex hujus mundi cura succrescunt. Unde etiam Paulus quibusdam meliora persuadens, eos a conjugio revocat, dicens: H
Abbreviated transcription (Latin):
qui mulierib ad sepulchrum uenientib apparuit:
describens ait. Erat aspectus eius sicut fulgur: uesti¬
menta eius sicut nix. Infulgure enim t̃ror. timoris
ẽ: inniue aũt blandim̃tum candoris. Quia uero
recte testis resurrectionis eius angl̃s.⁊ infulgore uul¬
tus. ⁊ in candore habitus demonstratur: ut d̾ ip̃a
sua specie.⁊ t̾reret reprobos. ⁊ mulceret pios. Nec¬
te etiam angls niueis cooꝑtus uestimentis apparu¬
it: quia festiuitatis nr̃e gaudia nuntiauit. Candor
⁊ enim uestis: splendorem nr̃e d̾nuntiat sollemp¬
nitatis. Nr̃e dicamus an sue : S ut fatenmur
uerus.⁊ sue dicamus ⁊ nr̃e. Illa quippe redẽ¬
ptoris nr̃i resurrectio. ⁊ nr̃a festiuitas fuit. qͥa
nos ad immortalitatẽ reduxit: ⁊ angłoꝵ festi¬
uitas extitit: quia nos reuocando ad celestia eoꝵ
numerum impleuit. In sua gͦ ac nrñ festiuitate
angl̃s inniueis uestib apparuit :: quia dũ nos
ꝑ resurrectionẽ dñicam ad suꝑna reducunur:

Expanded text:
qui mulieribus ad sepulcrum venientibus apparuit describens, ait: Erat aspectus ejus sicut fulgur, et vestimenta ejus sicut nix. In fulgure enim terror timoris est, in nive autem blandimentum candoris. Quia vero recte testis resurrectionis ejus angelus, et in fulgure vultus et in candore habitus demonstratur, ut de ipsa sua specie et terreret reprobos et mulceret pios. Recte etiam angelus niveis coopertus vestimentis apparuit, quia festivitatis nostrae gaudia nuntiavit. Candor etenim vestis splendorem nostrae denuntiat solemnitatis, nostrae dicamus an suae? Sed ut fateamur verius, et suae dicamus et nostrae. Illa quippe Redemptoris nostri resurrectio et nostra festivitas fuit, quia nos ad immortalitatem reduxit; et angelorum festivitas exstitit, quia nos revocando ad coelestia eorum numerum implevit. In sua ergo ac nostra festivitate angelus in albis vestibus apparuit, quia dum nos per resurrectione
Abbreviated transcription (Latin):
exnutrim̃to nr̃o debeamus ostende ñ
habemꝰ : Hic pastores uocati sumꝰ: ⁊
ibi g̃gem nõ ducimꝰ. Et ꝑ nos quid
fideles ad sanctũ baptima ueniunt.
ce nos deorsum ꝑnegligentiã nrãm
t̾edimꝰ. Ingrediunt᷑ electi sacerdo¬
tum manib expiati celestem patͥã:
⁊ sacerdote ipi ꝑ uitã reꝓbam ad ĩfer¬
ni supplicia festinant. Cui gͦ rei. cui
similes dixerim sacerdotes malos:
nisi aque baptismatis. Que peccã
baptizatoꝵ diluens. illos ad celeste
niat actionem nrãm ip̃m ministeri¬
relaxatione cogitemus: ne nr̃a uita
pectato obligata remaneat: ꝑ quã om¬
nipotẽs deus alios cottidie soluit. Cõ¬
sid̾emꝰ sine cessatione negotiũ nr̃o.
pensemꝰ pondus ꝙ suscepimus: faci¬
amꝰ cottidie nobiscum rõnes quas c̃
uidice nr̃o habeamꝰ : et de negotio ꝙ
accepimꝰ. oĩpotenti dño fructũ nos
reddere p̃paremꝰ.¬

Expanded text:
ex nutrimento nostro debeamus ostendere non ex nutrimento nostro debeamus ostendere non habemus? Hic pastores vocati sumus, et ibi gregem non ducimus. Et per nos quidem fideles ad sanctum baptisma veniunt, ce nos deorsum per negligentiam nostram tendimus. Ingrediuntur electi, sacerdotum manibus expiati, coelestem patriam, et sacerdotes ipsi per vitam reprobam ad inferni supplicia festinant. Cui ergo rei, cui similes dixerim sacerdotes malos, nisi aquae baptismatis quae peccata baptizatorum diluens, illos ad coeleste es; conveniat actioni nostrae ipsum ministerirelaxatione cogitemus, ne nostra vita peccato obligata remaneat, per quam omnipotens Deus alios quotidie solvit. Consideremus sine cessatione negotium nostrum; pensemus pondus quod suscepimus; faciamus quotidie nobiscum rationes quas cum judice nostro habebimus, et de negotio quod accepimus omnipotenti Domino fructum nos reddere praeparem
Abbreviated transcription (Latin):
Egotiamini dũ uenio: Debent sa¬
licite sacerdotes pensare qd̾ lucrũ
deo faciũt : qui accepto talento abeo ad
negotiũ missi sunt: Et enĩ ip̃e dñs diẽ.
legotiamini dum uenio: foce iã uenit.
ecce de nr̃o negotio lucrũ requirit:
le ei animaꝵ lucrũ de nr̃a negotiatione
monstrabimꝰ: quot eiꝰ ꝯspectui manipu¬
los animaꝵ p̃dicationis de nr̃e segete
illaturi sumus : Ponamꝰ ante nrõs ocu¬
los illum tante districtioĩs diem. quo
uidex ueniet: ⁊ rationẽ cũ seruis quib
talentũ credidit ponet : Ecce in maie
ne electoꝵ oĩum. ⁊ reproboꝵ multitu¬
Do deducet᷑ : ⁊ unusqͥsq quid sit oꝑatꝰ
aĩaꝵ lucro apparebunt: qui sc̃ĩs sius
p̃dicationib. deo post se subditum gre¬
gem trahunt. Cum igit᷑ tot pastoreᷤ
cũ g̃gib suis ante et̃ni pastoris ocłos
uenerĩt. quid nos miẜi dicturi sumꝰ.
ꝗ ad dñm nr̃m post nogotiũ uacui re¬
dimꝰ: ꝗ pastoris nom̃ habemꝰ. ⁊ oues qͣs

Expanded text:
egotiamini dum venio . Debent sollicite sacerdotes pensare quod lucrum Deo faciunt, qui accepto talento ab eo ad negotium missi sunt. Etenim ipse Dominus dicit: Negotiamini dum venio. Ecce jam venit, ecce de nostro negotio lucrum requirit. Quale ei animarum lucrum de nostra negotiatione monstrabimus? Quot ejus conspectui manipulos animarum de praedicationis nostrae segete illaturi sumus? Ponamus ante ocuros illum tantae districtionis diem, quo judex veniet, et rationem cum servis suis, quibus talenta credidit ponet . Ecce in majesne electorum omnium et reproborum multitudo deducetur, et unusquisque quid sit operatus animarum lucris apparebunt, qui sanctis suis praedicationibus Deo post se subitum gregem trahunt. Cum igitur tot pastores cum gregibus suis ante aeterni Pastoris oculos venerint, quid nos miseri dicturi sumus, qui ad Dominum nostrum post negotium, vacui redimus, qui pastoris nomen habuimus, et oves quas
Abbreviated transcription (Latin):
na reposita in annos plurimos: requiesce. co¬
mede.⁊ bibe &e epulare. S quia tab̾naculum
eius in u̾itatis fundamento ñ subsistit : illico
audiuit. Stulte hac nocte repetunt animã
tuam abste. que aũt p̃parasti cuius erunt :¬
Uite enim fugientis amatores. dum studiose
se in presentib ꝯstituere conantur: ad et̾nã
repente penam rapiuntur :¬

Expanded text:
ltos, requiesce, comede et bibe, et epulare . Sed quia tabernaculum ejus in veritatis fundamento non subsistit, illico audivit: Stulte, hac nocte repetunt animam tuam abs te; quae praeparasti, cujus erunt Vitae enim fugientis amatores, dum studiose se in praesentibus construere conantur, ad aeternam repente poenam rapiuntur
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ.⁊ faciamus hic tria tab̃nacula: tibi unum :
moysi unum: ⁊ helye unum. Non enim sciebat qͥd
diceret. Sicut tab̾naculum ꝯstruitur. ut ab estu cor¬
ut se a presentis uite necessitatib. quasi ab estu ce
ẏmbrib defendant. Honorib enim excrescere am¬
biunt. ne despecti uid̾antur: trena aggregando
exaggerant. ne inopie frigore tabescant. Ubi ergo
mentis habitationem ꝯstruunt: ibi ꝓculdubio
tab̾nacula figunt. At ꝯtra iusti gaudent ĩ hac t̃ra
d̾spici ÷ nͨ dolent se necessitatib affligi: ⁊ quia
testante paulo habraam in casis habitat: quia
habentem fundam̃ta ciuitatẽ. qũa suꝑnꝰ artifex
ꝯstruxit expectat. Uñ ⁊ petrus iure reprehendĩt᷑:
quia nͨ dum mentis ꝑfectione roboratus. u̾itatis

Expanded text:
 Faciamus hic tria tabernacula, tibi unum, Moysi unum, et Eliae unum. Non enim sciebat quid diceret . Tabernaculum construitur ut ab aestu corut se a praesentis vitae necessitatibus quasi ab aestu et imbribus defendant. Honoribus enim excrescere ambiunt, ne despecti videantur; terrena aggregando exaggerant, ne inopiae frigore tabescant. Ubi ergo mentis habitationem construunt, ibi procul dubio tabernacula figunt. At contra justi gaudent in hac terra despici, nec dolent se necessitatibus affligi; et quia testante Paulo Abraham in casulis habitat quia habentem fundamenta civitatem quam supernus artifex construxit, exspectat. Unde et Petrus jure reprehenditur quia necdum m
Abbreviated transcription (Latin):
Ecimatis mentã ⁊ anetũ ⁊ cimi¬
nũ : et relinꝗtis que grauioras̃
legis. Illi ꝗse a paruis peccatis custo
trant. coram deo aꝑte iniꝗtatis sit.
i cum parua bona c̾todiunt. coram
faciũt: ⁊ ꝑ ista se hõib qr sũt miqui
tegũt. Hinc ẽ qd phariseis dr̃᷑. Liqͣnte ᷤᷤ
culicẽ: camelũ aũt glucientes. Ac si a¬
ꝑte diceret᷑: Minima mala disc̾nitis:
maiora deuoratis: Hinc ẽ qd̃ rursum
ore u̾itatis inc̾pant᷑ : cum audiunt:
Decimatis mentã. ⁊ anctũ. ⁊ ciminũ:
⁊ relinqͥtis q̃ gͣiuora sunt legis. iudi¬
gligent̃ audiend̃ ẽ. qd̾ cum decima¬
ri minima darent. extrema quid̃ de
olerib maluit sitñ bñ olentia me¬
morare : ut ꝓfecto ostenderet. qr simu¬
latores cum parua custodiunt. od orẽ
te se ostent̾e sc̃e opinioĩs quer̃t : et
qͣmuis implere maxima p̃termitant:
ea tñ minima obẜuant q̃ humano iu¬
ditio longe lateq redoleant:¬

Expanded text:
ecimatis mentham, et anethum, et cyminum; et relinquitis quae graviora sunt legis . Illi qui se a pavis peccatis custodtrant coram Deo, apertae iniquitatis sint, et cum parva bona custodiunt coram hfaciunt, et per ista se hominibus quia sunt iniqui tegunt. Hinc est quod Pharisaeis dicitur: Liquantes culicem, camelum autem glutientes . Ac si aperte diceretur: Minima mala discernitis, majora devoratis. Hinc est quod rursum ore Veritatis increpantur, cum audiunt: Decimatis mentham, anethum, et cyminum; et relinquitis quae graviora sunt legis, judigligenter audiendum est quod cum decimari minima diceret, extrema quidem de oleribus maluit, sed tamen bene olentia memorare; ut profecto ostenderet quia simulatores cum parva custodiunt, odorem de se extendere sanctae opinionis quaerunt; et quamvis implere maxima praetermittant, ea tamen minima observant, quae humano judicio longe lateque redoleant
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓximi mala inminentia. bona suaden¬
do declinet᷑. qͥ gr̃am c̾ratioĩs accep̃. ĩtces¬
sione sua salutẽ ĩ firmantiũ pie ⁊ humi¬
lit impendat: qͥ a t̾renis actib lib̾ soli dõ
uacare meruit. ꝓ delinquentib ꝓximis
exoret. Fi̾t aũt sepe ut qͥ t̃rena sub̾a ni¬
mis occupat᷑. oratioi nõ quantũ debet ĩ
uigilet: ⁊ fit plerũq ut is qͥ ad exoran¬
dũ dñm. ꝯctis mundi onẽib exutꝰ ua¬
cat. sustentatioẽm mũdi nõ ht̃. Diues
gͥ alim̃tũ pauꝑi porrigat: ⁊ pauꝑ ora¬
tionẽ suã aĩe diuitis impendat. Alius
mͥ u̾bũ p̃dicatioĩs exhibet. ⁊ lumine ue¬
ritatis ex corde meo ignorantie tenebs
ex pellit: ego aũ illi qu fortasse a nundi
huiꝰ potente oppͥmit᷑. solatiũ mee d̾fen¬
sionis ĩꝑtior: et hũc de uiolentis ma¬
nib euello. Uñ pͥmꝰ pastor ad monet di¬
cens. Estote prudentes ⁊ uigilate ĩ ora¬
tionib: añ omĩa mutuã ĩ uob̾metipsis¬

Expanded text:
proximi mala imminentia, bona suadendo, declinet; qui gratiam curationis accepit, intercessione sua salutem infirmantium pie et humiliter impendat: qui a terrenis actibus liber soli Deo vacare meruit, pro delinquentibus proximis exoret. Fit autem saepe ut qui terrena substantia nimis occupatur, orationi quantum debet non invigilet; et fit plerumque ut is qui ad exorandum Dominum cunctis mundi oneribus exutus vacat, sustentationem vivendi non habeat. Divesimentum pauperi porrigat, et pauper orationem suam animae divitis impendat. Alius mihi verbum praedicationis exhibet, et lumine veritatis ex corde meo ignorantiae tenebras expellit; ego autem illi, quia fortasse a mundi hujus potente opprimitur, solatium meae defensionis impartior, et hunc de violentis manibus evello. Unde bene primus pastor admonet, dicens: Estote prudentes, et vigilate in orationibus, ante om
Abbreviated transcription (Latin):
flagelatꝰ a pͥncipib ppłi. cũ iccnco se teix¬
ri ꝯspiceret ut a p̃dicatiõe cessaret᷑. cũ pro¬
hiberet᷑ loꝗ ĩposteꝵ. nequaꝗͣ salti ĩ p̃sens
cessit: nã respondit ꝓtinꝰ dicẽs. Obedire
oportet dõ mag̃ ꝗͣ hõib. Et rursus. Nõ
enĩ possumꝰ q̃ uidimꝰ ⁊ audiuimꝰ. nõ loꝙ
Postquã aũt lib̾tite uocis auctoritateꝰ pͥ¬
cipũ p̃cessit: postea ꝑhumilitatẽ cordisꝰ
d̾̃ nõ circuncidendis gentib pauli ꝯsilium
audiuit. Sic enĩ semetipsũ ꝯtra adu̾sani¬
os exactoritate curabat erigere. ut tam̃
sibimetipsi nõ crederet ĩhis q̃ nõ recte
sentiret: ut ⁊ lib̾tate fortitudiis tu¬
m̃tes potestates excederet. ⁊ humilitate
mansuetudiniᷤ obedientiã ĩ recto ꝯsilio
q̃ minorib fr̃ĩb exhiberet: et modo ꝑ
semetipsũ aliis. modo ⁊ sibimetipsi cũ
aliis obuiaret. In factis gͥ pet̾ ꝙdã añ

Expanded text:
flagellatus a principibus populi , cum idcirco se relaxari conspiceret, ut a praedicatione cessaret; cum prohiberetur loqui in posterum, nequaquam saltem in praesens cessit. Nam respondens protinus, dixit: Obedire oportet Deo magis quam hominibus . Et rursum: Non enim possumus quae viditquam libertate vocis auctoritatem principum pressit, per humilitatem cordis de non circumcidendis gentibus Pauli consilium audivit . Sic enim semetipsum contra adversarios ex auctoritate curabat erigere, ut tamen sibimetipsi non crederet in his quae non recte sentiret, ut et libertate fortitudinis tumentes potestates excederet, et humilitate mansuetudinis obedientiam in recto consilio etiam minoribus fratribus exhiberet, et modo per semetipsum aliis, modo sibimetipsi cum aliis obviaret. In factis igitur Petri quaedam
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ ds̃ colit᷑ tͣnsire conat᷑. Notandũ uͦ ẽ
in qͣntam suꝑbie foueã cecidit: qͥ ĩ m̃su¬
ram ruine qua lapsus ẽ nõ ꝑmansit.
eliabolus qͥppe uł hõ. ab statũ ꝓpͥe ꝯdi¬
ret. ascendã suꝑ altitudinẽ nubiũ simił
ero altissimo: uł iste audiens c̾deret. aꝑi¬
potentiam ꝯcupiuit. S homo ꝑ gr̃am
liberatꝰ qͥ dĩ similitudinẽ appetendo ꝑu̾¬
se ceciderat: in reatũ sui criminis longe
dõ se imparẽ ẽẽ cognoscens clamat᷑. D̾s
qͥs simił tui : eliabolus aũt ĩ lapsus su
cͥmine iste dimissus. in m̃surã ruine sue
minime ꝑmansit: s qͣntũ ab õĩpoten¬
tis gr̃a diu defuit: tantomagis reatũ
cͥminis cumulauit. Nam qͥ ideo cecidit
qr ꝑu̾so ordine dõ simił ẽẽ uoluit. eo¬
usq ꝑductꝰ ẽ: ut ĩ antixp̃m ueniens
nõ potuit suꝑb equalẽ: dãnatꝰ putat
ĩ feriorẽ. Nã cũ de illo hoc qd̾ iã p̃mi
petendo dudũ dĩ similitudiem. quasi
iuxta dm̃ erigere se uoluit. s insu

Expanded text:
Deus colitur, transire conatur. Notandum vero est in quantam superbiae foveam cecidit, qui in mensura ruinae qua lapsus est non permansit. Diabolus quippe vel homo a statu condiret, Ascendam super altitudinem nubium, similis ero Altissimo ; vel iste audiens crederet, Aperipotentiam concupivit. Sed homo per gratiam liberatus, qui Dei similitudinem appetendo perverse ceciderat, in reatum sui criminis longe Deo se imparem esse cognoscens, clamat: Domine, quis similis tibi ? Diabolus vero in lapsus sui crimine juste dimissus, in mensuram ruinae suae minime permansit, sed quantum ab omnipotentis gratia diu defuit, et tanto magis reatum criminis cumulavit. Nam qui ideo cecidit quia perverso ordine Deo similis esse voluit, eousque perductus est ut in Antichristum veniens non potuit superbus aequalem, damnatus putat inferiorem. Nam cum de illo hoc quod jam praemispetendo dudum Dei similitudinem, quasi juxta Deum erigere se voluit, sed in su
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ harundinẽ d̾signari solet. in eo ẽẽ d̾nega¬
tur: pꝰ int̾irgationem enim dñi subintesligi¬
tur . ñ. Quod quia negando dixerit ñ affir¬
mando : subiuncta u̾ba testantur cũ ait. S
quid existi ind̾ẜtum uidere: Homnĩe mollib
uestitum : Ecce qui mollib uestut᷑: in domi

Expanded text:
 arundinem designari solet, in eo esse denegatur: post interrogationem enim Domini subintelligitur, non. Quod quia negando dixerit, non affirmando, subjuncta verba testantur, cum ait: Sed quid existis in desertum videre, hominem mollibus vestitum. Ecce q
Abbreviated transcription (Latin):
aũt infirmus animꝰ. ꝗ uł derogatiõe eicitur.
uł laudib exaltat᷑: harundo uento agitata ẽ
Quod ioħs ñ erat: quia inflexibiłẽ m̃tis u̾ti¬
cem inter laudes hominũ ⁊ d̾rrgatioẽs tene¬
bat ÷ ⁊ eius m̃te scõ sp̃u solidam ꝑ diu̾sas
partes nullus linguaꝵ. flatꝰ inclmabat:¬

Expanded text:
irmus animus qui vel derogatione dejicitur, vel laudibus exaltatur, arundo vento agitata est. Quod Joannes non erat, quia inflexibilem mentis verticem inter laudes hominum et derogationes tenebat, et ejus mentem sancto Spiritu solidam per diversas partes nullus linguarum flatus inclinabat
Abbreviated transcription (Latin):
ta ñ sunt : ad reguli filium ire noluit ÷ ad
ẜuum uͦ centurionis ire ꝑatus fuit. Increpa¬
ta ẽ gͦ nr̃a duricia. q̃ nescit pensare hoes
ꝓpter homines : sola ut diximus q̃ cͥcũstãt
hominib pensat ÷ naturam ñ aspicit:
honorem dei in hominib ñ agnoscit. Ec
ce ñ uult ire filius dei ad filium regłi :
nos cuiuspiam seruus rogare. ut ad eum
ire dberemus : ꝓtinus nob̾ suꝑbia nr̃a in
cogitatione tacita repondet dicens. Nõ
eas. quia tema ip̃m degeneras. honor tiusᷤ
deẜicitur : locus uilescit. Etce de celo uenit

Expanded text:
ta non sunt, ad reguli filium ire noluit, ad ta non sunt, ad reguli filium ire noluit, ad servum vero Centurionis ire paratus fuit. Increpata est ergo nostra superbia quae nescit pensare homines propter homines. Sola, ut diximus, quae circumstant hominibus pensat, naturam non aspicit, hoire non vult Filius Dei ad filium reguli, nos cujuspiam servus rogaret ut ad eum ire deberemus, protinus nobis nostra superbia in cogitatione tacita responderet, dicens: Non eas, quia temetipsum degeneras, honor tuus despicitur, locus vilescit. Ecce de coelo venit
Abbreviated transcription (Latin):
fnit ad dñm centurio dicens. Dñe puer m̃s
iacet ꝑaliticus in domo. ⁊ male torquet᷑. Cui
iħc ꝓtinus reẜondit dicens: ego ueniam ⁊
currabo eum. Sollerter hic nob̃ intuendum.
qd̃ cum quidam regł̃s cuius filius infirma¬
batur capharnaum. rogarde dñm ut d̾scen¬
deret ⁊ sanaroe eum: refondit ei dicẽs. Ua¬
de. filius tuus uiuit. Qͥd ẽ qđ regł̃s rogat
ut ad filium eius ueniat. ⁊ tñ corꝑaliter ire
lio ꝑ corꝑalem p̃sentiam ñ dignat᷑ adẽẽ:
centurionis seruo ñ d̾dignatur occurrere.
Quid ẽ hoc. nͥ qd suꝑbia nr̃a retunditur ÷¬
ꝗ in hominib ñ naturam qua adimaginẽ
dei facti sunt. s honores ⁊ diuitias ueneram.
Cumq pensamus q̃ cͥca eos sunt: interiora
ꝓfecto minime ꝑuidemꝰ. Dum ea ꝯsideramꝰ
q̃ in corꝑalib defecta sunt : negligimꝰ pen¬
sare qd̃ sunt. Redemptor uͦ nr ut ostendet
quia q̃ alta sunt hominu. sanctis deẜicien¬
da sunt.⁊ q̃ defecta sunt hominũ. dõ despec¬

Expanded text:
puer meus jacet paralyticus in domo, et male torquetur. Cui Jesus protinus respondit, dicens: Ego veniam, et curabo eum . Solerter hic nobis est intuendum quod cum quidam regulus cujus filius infirmabatur Capharnaum, rogaret Dominum ut descenderet et sanaret eum, respondit ei, dicens: Vade, filius tuus vivit. Quid est ergut ad ejus filium veniat, et tamen corporaliter ire lio per corporalem praesentiam non dignatur adesse, centurionis servo non dedignatur occurrere. Quid est hoc, nisi quod superbia nostra retunditur, qui in hominibus non naturam, qua ad imaginem Dei facti sunt, sed honores et divitias veneramur; cumque pensamus quae circa eos sunt, interiora profecto minime providemus. Dum ea consideramus quae in corporalibus despecta sunt, negligimus pensare quod sunt. Redemptor vero noster, ut ostenderet quia quae alta sunt hominum sanctis despicienda sunt, et quae despecta sunt hominum Deo despec
Abbreviated transcription (Latin):
u̾ba despice̾. an certe aliq̃n ꝯpesce̾. De qͣ
re sciendũ ẽ. qr. linguas detrahentiũ sic̃
nr̃o studio ñ debemꝰ excitare ne ip̃i ꝑeãt.
ita ꝑ suã maliciã excitatas debemꝰ eqͣni¬
mit᷑ tolerare. ut nob̃ meritũ crescat᷑: ali¬
quando aũt etiã ꝯpescẽ: ne dũ de nob̾
mala disseminãt. eoꝵ qͥ audire noᷤ ad
bona poterãt. ĩ nocentiũ corrda corrum¬
pãt. bic̃ ẽ n qd ioħs obtrectatoris sui
linguã redarguit dicẽs. Is qͥ amat pri¬
matũ gerere ĩ eis dyotrepes. nõ recipit
nos. Propt̃ ħ si uenero ꝯmoneã eiꝰ oꝑa q̃

Expanded text:
erba debeamus, an certe aliquando compescere; de qua re sciendum quia linguas detrahentium sicut nostro studio non debemus excitare, ne ipsi pereant, ita per suam malitiam excitatas debemus aequanimiter tolerare, ut nobis meritum crescat; aliquando autem etiam compescere; ne dum de nobis mala disseminant, eorum qui audire nos ad bona poterant, corda innocentium corrumpant. Hinc est quod Joannes obtrectatoris sui linguam redarguit, dicens: Is qui amat primatum gerere in eis, Diotrepes, non recipit nos; propter hoc, si ven
Abbreviated transcription (Latin):
ne p̃cdicatioem eoꝵ ñ audiãt qͥ audire
pot̾ant. ⁊ ĩ pͣuiᷤ moib remanentes. bñ ui¬
ue ꝯtẽpnãt. S hac ĩ re subtili ĩ qͥsitiõe ne¬
cesse ẽ. uͥ semetipsũ aĩmꝰ ĩ uestiget: ne for.
nõĩs laud̾ aĩmꝰ pascit᷑: ⁊ qͣi sub obtentu
lucroꝵ sp̃aliũ. c̃ d̾ se bona dici cogu̾it. le¬
tat᷑. Et sepe sue głe d̾fensiõe. ꝯtra dthen¬

Expanded text:
edicationem non audiant qui audire poterant, et, in pravis moribus remanentes, bene vivere contemnant. Sed hac in re, subtili inquisitione necesse est ut semetipsum animus investiget, ne fortanominis laude animus pascitur, et quasi sub obtentu lucrorum spiritalium, cum de se bona dici cognoverit laetatur. Et saepe suae gloriae defensione contra detrahen
Abbreviated transcription (Latin):
quod ẽ filii tonithrui. ⁊ andream ⁊ philippum.
bum alphei. ⁊ taddeum. & ħmonem chananeũ.
& Iudam scarioth. qui tindidit illum. Aliqñ in
tonithruo ip̃e incarnatus dñs figintur: qui ex
antiquoꝵ patrum ꝯueniente ꝓpħia. ad nonci¬
nos erant t̃ribilit̃ sonuit. Uñ ⁊ ip̃isc̃i apl̃¬
d euis gm̃ gnͣati. bomerges id ẽ filii tontbrui
sunt appellati. Aliquando aũt tonithrus mi
euis predicatio accipitur: ꝑ quam suꝑnoꝵ iudi¬
cioꝵ terror auditur

Expanded text:
nitrui; et Andream, et Philippum, bum Alphaei, et Thadaeum, et Simonem Chananaeum, et Judam Iscariotem, qui tradidit illum . Aliquando in tonitruo ipse incarnatus Dominus figuratur, qui ex antiquorum Patrum conveniente prophetia ad notitinos erant terribiliter sonuit; unde et ipsi sancti apia generati, Boanerges, id est filii tonitrui, sunt vocati. Aliquando autem tonitruus ipsa ejus praedicatio accipitur, per quam supernorum judiciorum terror auditur
Abbreviated transcription (Latin):
obtinebit: qͥ duplici seuiens errore.
conabit᷑ ad se corda hõiũ ⁊ missis p̃dica¬
torib trahere: ⁊ cõmotis potestatib ĩcli¬
nare. Predicatio qͥdẽ ministroꝵ eiꝰ faci¬
le despici ab auditorib pot̾it: s hãc an
humana udicia. ad iunctꝰ potestatũ scła¬
riũ t̃ror exaltabit. Nã qͦs illi appetent
loq̃ndo seduce̾: multi potentiũ studebũt
seuiendo. ⁊ affligendo terrere. Quale
tendã fideliũ pietatẽ. alii u̾bis seuiunt.
statũ scłarium t̃ror muniret. S dupli¬
ci ꝯtra illos calliditate aget᷑.: qr qd̾ eis
ab aliis. blandientib u̾bis dicet᷑: ħ ab a¬
lis. gladiis ferientib imꝑabit᷑. Que u¬
trorũq actio idẽ potentiũ atq loqͣtiũ.

Expanded text:
obtinebit: qui duplici saeviens errore, ad se corda hominum, et missis praedicatoribus trahere, et commotis potestatibus inclinare. Praedicatio quidem ministrorum ejus facile despici ab auditoribus poterit; sed hanc ante humana judicia adjunctus potestatum saecularium terror exaltat. Nam quos illi appetent loquendo seducere multi potentium studebunt saeviendo et affligendo terrere. Quale vertendam fidelium pietatem alii verbis saepiunt, statum saecularium terror muniret? Sed duplici contra eos calliditate agitur, quia quod eis ab aliis verbis blandientibus dicitur, hoc ab aliis gladiis ferientibus imperatur. Quae utrorumque actio, id est potentium atque loquentium,
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ ore. ⁊ ĩ cauda potestas est: qr ip̃i qͥdẽ
ꝑu̾sa suadendo predicãt. s tp̃alib pote¬
statib fulti. ꝑ ea se q̃ ret᷑ st̃ exaltãt. Et
qͣm ip̃i apparere despicabiles possũt. ab
iniqͥs auditorib suis: ꝑ eos sibi reuere¬
ntiã exigũt: qͦꝵ patͦcimis fulciunt᷑.

Expanded text:
in ore et in cauda potestas est, quia ipsi quidem perversa suadendo praedicant, sed temporalibus potestatibus fulti, per ea se quae retro sunt exaltant. Et quoniam ipsi apparere despicainiquis auditoribus suis per eos sibi reverentiam exigunt quorum patrociniis fulciuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
soꝵ. ⁊ ĩ caudis erat. Equi noĩe. p̃dicator
ĩ sacra scͥptura aliq̃n intelligit᷑. In ore
itaq doctoꝵ. scientia: ĩ cauda uͦ. scłariũ
potentia figurat᷑. ꝑ caudã qͥppe q̃ retro
est. huiꝰ scłi postponenda tp̃alitas desigͣt᷑.

Expanded text:
dicator in sacra Scriptura aliquando intelligitur. In ore itaque doctorum scientia, in cauda vero saecularium potentia figuratur. Per caudam quippe, quae retro est, hujus saeculi postponenda temporalitas designatur,
Abbreviated transcription (Latin):
iã nulla obligatiõe teneant᷑. Et plerũq ꝯ¬
mũdꝰ hoĩem occupatiõib astringat. Et ip̃e
qͥdẽ mũdoͥ mortuus ẽ: s ip̃i mũdꝰ ad huc
mortuus ñ ẽ. Qaͣ n uiuus ad h mũdꝰ eũ
ꝯcupiscit: dũ alio ĩtentũ ĩ suis actib ra¬

Expanded text:
eneantur. Et plerumque cmundus hominem occupationibus astringat; et ipse quidem mundo jam mortuus est, sed ipsi mundus adhuc mortuus non est. Quasi enim vivus adhuc mundus cum concupiscit, dum alio intentum in suis actibus ra
Abbreviated transcription (Latin):
inistrate ĩ scientia si¬
abstinentia: in ab¬
stinentia aũt pa¬
tientiã. Abstinen
macerãt. ad impatĩam sp̃s erũpant.
Uñ petrus ammonet dicens. Omi¬

Expanded text:
inistrate in scientia abstinentiam; in abstinentia autem patientiam . Abstinenterant, ad impatientiam spiritus erumpat. Unde Petrus admonet, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
cum locuntur. nequaqͣm mentis gaudium
in ostensione ponunt diser te locutionis. set
bonum scientie in cordis secreto meditantur :¬
⁊ ibi gaudent uͥ hoc ꝑcipiunt : ñ uͥ inter
tot temptationũ laqueos in notescere ꝯpel¬
lumtur: qũauis cum bonum qd̾ accipiunt in¬
notescunt media int̾ueniente caritate. ex pro¬
fectu audientium ⁊ ñ ex ꝓpͥa ostensione gra¬
tulantur. Arrogantes enim cũ scientiã acci¬
piunt. nicħ se accepisse estimant. si hanc eos
occultam hr̃e ꝯtingat : nusquã quippe suum
gaudium nͥ in ore hominũ ponunt. Uñ ⁊ fa¬
tue uͥgines in suis uasis oleum ñ sumpsisse re¬
feruntur : quia arrogantes om̃s cũ se ab aliqͥb¬
uiciis fortasse ꝯtinent. bonum gle intra ꝯsci¬
entias hr̃e ñ possunt. In uase aũt ꝓpͥo sũpse¬
rat paulus oleum: qui dicebat. Gła nr̃a ħ ẽ:
lum ferre ẽ: intus in corde uacuo foras hu¬
mani iudicium oris querere: quia dũ gła
exteriꝰ queritur : intra uas oleum ñ habetur.

Expanded text:
cum loquuntur, nequaquam mentis gaudium in ostensione ponunt disertae locutionis, sed bonum scientiae in cordis secreto meditantur, et ibi gaudent, ubi hoc percipiunt, non ubi inter tot tentationum laqueos innotescere compelluntur, quamvis cum bonum quod accipiunt innotescunt, media interveniente charitate, ex profectu audientium et non ex propria ostensione gratulantur. Arrogantes enim cum scientiam accipiunt, nihil se accepisse aestimant, si hanc eos occultam habere contingat; nusquam quippe suum gaudium nisi in ore hominum ponunt. Unde et fatuae virgines in suis vasis oleum non sumpsisse referuntur, quia arrogantes omnes, cum se ab aliquibus fortasse vitiis continent, bonum gloriae intra conscientias habere non possunt. In vase autem proprio sumpserat Paulus oleum, qui dicebat: Gloria nostra hlum ferre est intus corde vacuo foras humani favoris judicium quaerere, quia dum gloria exterius quaeritur, intra vas oleum non habetur.
Abbreviated transcription (Latin):
ciendũ ẽ aũt qd alta dispensatio u¬
dicioꝵ. dĩ. iccico sepe bñ merentes fa¬
mulos uł minis impedit. uł flagelłis
p̃mit. uł quibusdã suꝑ impositis one¬
rib grauat. uł laboriosis occupatioĩb
ĩplicat: qr. mira potentia p̃uidet. qd si
quieti ac liberi ĩtranqͥlitate ꝑsistererit.
tẽptatioẽs ad u̾sarii ferre nõ ualentes.
m̃tis ꝓstrati uulnerib iacerent. Dũ gͦ
foris eos tolerandis flagellis uł onerib
occupat: a suscipiendis ĩtus tẽptationũ
iaculis occultat. Moris qͥppe medicinał
ẽ. ut sepe feruorẽ uulnerũ ĩ pruriginẽ
cutis trahat: ⁊ plerũq ĩde interius cu¬
rat. uñ exterius sauciat. Ita miquã di¬
uine dispensationis medicamine agit᷑.
ut ext̾iõib dolorib ĩt̾nũ uulnus adima¬
t᷑: ⁊ sectiõib repellat᷑ flagelloꝵ. ea que
m̃tẽ occupare poterat putredo uicioꝵ.¬

Expanded text:
ciendum est autem quod alta dispensatio judiciorum Dei idcirco saepe bene merentes famulos vel minis impellit, vel flagellis premit, vel quibusdam superimpositis oneribus gravat, vel laboriosis occupationibus implicat, quia mira potentia praevidet quod si quieti ac liberi in tranquillitate persisterent, tentationes adversarii ferre non valentes, mentis prostrati vulneribus jacerent. Dum ergo foris eos tolerandis flagellis vel oneribus occupat, a suscipiendis intus tentationum jaculis occultat. Moris quippe medicinalis est ut saepe fervorem vulnerum in pruriginem cutis trahat, et plerumque inde interius curat unde exterius sauciat. Ita nonnunquam divinae dispensationis medicamine agitur ut exterioribus doloribus internum vulnus adimatur, et sectionibus repellatur flagellorum ea quae mentem occupare poterat interio
Abbreviated transcription (Latin):
rectioĩs ĩ corruptioẽ solidet᷑. si nullo
merore afficit᷑: intẽptatiõib effrenat᷑.
Quis aũt nesciat qd̃ multo sit meliꝰ
ardere flãma febͥum: quã flãma ui¬
cioꝵ: Et tñ cũ febre corripim̾. qr uici¬
oꝵ. estũ qui nos occupare poterat ꝯsid¬
rare negligimꝰ: de ꝑcussioẽ murmura¬
mur. Quis nesciat qđ multo sit me¬
lius duris ĩseruitio hõib subici: quã
blandientib demoniacis sp̃ib subdi :
Et tñ cũ alto dĩ iudicio ꝯdicionis hu¬
mane att̃im̃ ugo. ĩquerelã ꝓsilimuᷤ :
nimirũ qr. minꝰ attendimꝰͦ. qd̾ si nos
nulla ꝯditio seruitutis oppͥmeret. for¬
sint contra nos dura ⁊ ĩtolerabilia
ñ uidemꝰ. Menti enĩ nr̃e pondus oẽ
uilesceret: si ea q̃ se pot̾ant oppͥmere. oc¬
culti ad u̾sarii bella pensaret. Quid a
hostis antiqͥ tẽptam̃ta nos derelinqͦt:
Seuiente tanto hoste qͦ ibimꝰ÷ si nulł
auctoris nr̃i defensionib ꝓtegamur :
Cũ gͦ dõ corriente dura flagella labo¬

Expanded text:
olidetur, si nullo moerore afficitur, in tentationibus effrenatur. Quis autem nesciat quod multo sit melius ardere flamma febrium, quam flamma vitiorum? Et tamen cum febre corripimur, quia vitiorum aestum qui nos occupare poterat considerare negligimus, de percussione murmuramus. Quis nesciat quod multo sit melius duris in servitio hominibus subjici, quam blandientibus daemoniacis spiritibus subdi? Et tamen cum alto Dei judicio conditionis humanae atterimur jugo, in querelam prosilimus, nimirum quia minus attendimus quod si nos nulla conditio servitutis opprimeret, forsint contra nos dura et intolerabilia non videmus. Mentis enim nostrae pondus omne vilesceret, si ea quae se poterant opprimere occulti adversarii bella pensaret. Quid enhostis antiqui tentamenta nos derelinquat? Saeviente tanto hoste, quo ibimus, si nullis Auctoris nostri defensionibus protegamur? Cum ergo, Deo corripiente, dura flagella vel labo
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ. Itaq unusꝗsq ur̃m ad ꝯsiderationẽ
suã m̃tis ocłos reducat: ⁊ si seruat post
baptismũ qd̃ añ baptismũ spopondit.
certꝰ iã qr fidelis ẽ. gaudeat. S ecce
qd̵ ꝓmisit minime seruauit. ad ex̾cenda
praua oꝑa. ad ꝯcupiscendas mundi pon¬
pass dilapfus ẽ: uideamꝰ si iã scit plange̾
qd̵ errauit. Apud miscd̾em nãq uidicẽ.
nͨ ille fallax habebit᷑ qͥ ad ueritatẽ reu̾¬

Expanded text:
strum ad considerationem suam mentis oculos reducat, et si servat post baptismum quod ante baptismum spopondit, certus jam quia fidelis est gaudeat. Sed ecce quod promisit minime servavit, sed ad exercenda prava opera, ad concupiscendas mundi pompas dilapsus est: videamus si jam scit plangere quod erravit. Apud misericordem namque Judicem, nec ille fallax habebitur qui ad veritatem re
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾ uͥtutẽ dĩ: ⁊ rursũ ĩ timore tuo. re¬
minisci nos faciaᷤ ĩ firmitatiᷤᷤ nr̃e. Que
tñ ĩ firmitas ne ĩ desperatiõe noᷤ ꝑthat
cũ pulsat. dũ ĩ infirmitate tua dñm
rogas. qr auditꝰ ñ es: nob̃ qͦ locutꝰ es qͥd

Expanded text:
virtutem Dei, et rursum in timore tuo reminisci nos facias infirmitatis nostrae . Quae tamen infirmitas ne in desperationem nos pertrahat, cum pulsat, dum de infirmitate tua Dominum rogares, quia auditus non es, nobis
Abbreviated transcription (Latin):
mignitionẽ babylonis. iechonias ge¬
nuit salathiel. Psalmista dño dicit. la¬
pidem que reꝓbauer̃ edificãtes. hic factuᷤ
gentilem ppłm suscipiens. in una eccł̃ie
fabͥca. qͣi duos parietes iungit: uł qͥa ĩ
terra plebi ifrahelitice. nationes gentiũ
copulans. utramq simul angłis ĩ celo
sociauit. Huius lapidis typum iechoni¬
as rex tenuit: que matħs dũ quat̃ denaᷤᷤ
gnͣationes scͥberet. scd̾o num̾auit. Qũe
enim fini sccłe: ip̃m rursum in initio
t̃cie gnͣationiᷤᷤ inseruit. Ip̃e namq in
babyloniam cũ israelitica plebe migͣt᷑
ẽ : qui dum ab aliis ad alia ducitur.
ꝓ utriusq parietis latere ñ inm̾ito se¬
cundo num̾atur: cuiꝰ migͣtionis flexus
angłarem lapidẽ signat. Ubi enĩ or¬
do a rectitudine flectitur ut eat in
diu̾sum: tãqu̾a angulũ facit. Recte
gͦ num̾aribis potuit : quia ꝑ utrũq
parietẽ qͣi in se duo latera ostendit.
Uñ ⁊ eiꝰ bñ imaginem tenuit. ꝗ in

Expanded text:
migrationem Babylonis, Jechonias genuit Salathiel . Psalmista de Domino dicit: Lapidem quem reprobaverunt aedificantes, hic factus gentilem populum suscipiens in una Ecclesiae fabrica, quasi duos parietes jungit: vel quia in terra, plebi Israeliticae nationes gentium copulans, utramque simul angelis in coelo sociavit. Hujus lapidis typum Jechonias rex tenuit, quem Matthaeus, dum quaterdenas generationes describeret, secundo numeravit . Quem enim fini secundae, ipsum rursum initio tertiae generationis inseruit. Ipse namque in Babyloniam cum Israelitica plebe migratus est, qui dum ab aliis ad alia ducitur, pro utriusque parietis latere non immerito secundo numeratur. Cujus migrationis flexu angularem lapidem designat. Ubi enim ordo a rectitudine deflectitur, ut eat in diversum, tanquam angulum facit. Recte ergo numerari bis potuit, quia per utrumque parietem quasi duo in se latera ostendit, unde et ejus bene imaginem tenuit, qui in
Abbreviated transcription (Latin):
desursum descendens: s t̾rena aĩał dia¬
bolica. Que aũt desursum ẽ sap̃ia. pri¬
mũ pudica est: deinde pacifica. Pudica
uidełe. qr caste ĩ telligit: pacifica uͦ. q
ꝑ elationẽ se minime a ꝓximoꝵ soci¬
etate disiungit᷑¬

Expanded text:
sum descendens, sed terrena, animalis diabolica. Quae autem desursum est sapientia, primum pudica est, deinde pacifica. Pudica videlicet, quia caste intelligit; pacifica vero, quia per elationem se minime a proximorum societate disjungit
Abbreviated transcription (Latin):
expicat dicens: Plus illis om̃ib labo¬
raui. Q ne uideret᷑ sue uͥtuti tͥbuisse ꝙ
fecerat᷑: ad iunxit. Non aũt ego: s gr̃a
dĩ mecũ. Ac si diceret. In bonõ oꝑe la¬
boraui: nõ ego. s et ego. In eo enĩ qd
solo dñi dono p̃uentꝰ sum. nõ ego: in
eo aũt qd̾ donũ uoluntate subsecutꝰ su
et ego.

Expanded text:
explicat dicens: Plus illis omnibus laboravi . Qui ne videretur suae virtuti tribuisse quod fecerat, adjunxit: Non autem ego, sed gratia Dei mecum. Ac si diceret: In bono opere laboravi, non ego, sed et ego. In hoc enim quod solo Domini dono praeventus sum, non ego: in eo autem quod donum voluntate subsecutus, et ego.
Abbreviated transcription (Latin):
sue uesanie subiugale mutũ: qd̾ ĩ hõĩs
uoce loquẽs ꝓhibuit ꝓpħe ĩsipientiã. In¬
sanꝰ qͥppe hõ a subiugali muto corripitur.
qñ elata mens humilitatis bonũ ꝙ te¬
nere debeat. ab afflicta carne memorat᷑.
E huiꝰ correptioĩs donũ. iccirco balaã
nͨ obtinuit: qr ad maledicendũ ꝑgens.
uocẽ nõ m̃tẽ mutauit

Expanded text:
aniae subjugale mutum , quod in hominis voce loquens prohibuit Prophetae insipientiam. Insanus quippe homo a subjugali muto corripitur, quando elata mens humilitatis bonum, quod tenere debeat, ab afflicta carne memoratur. Sed hujus correptionis donum idcirco Balaam non obtinuit, quia, ad maledicendum pergens, vocem, non mentem mutavit
Abbreviated transcription (Latin):
agna salus ẽ cordis molestia cor
ꝑis. ad cognitiõẽm sui m̃tẽ reuocat:
⁊ qua plerũq salus obicit. ĩfirmitatis
memoria reformat: ut aĩmꝰ qui ex tra
se ĩ elationẽ ducit᷑. cui sit ꝯditioĩ subditꝰ
ex ꝑcussa quã sustinet carne memoret᷑.
Quod recte ꝑ balaam si tñ uocẽ dĩ sub¬
seqͥ obeliendo uoluiss: in ip̃a eiꝰ itineris
retardatiõe signat᷑. Balaam nãq ꝑueni¬
re ad ꝓpositũ tendit: s ciꝰ uotũ animal cͥ
resedit p̃pedit. Prohibitiõe qͥppe immora¬
ta asma angłm uidit. quã humana m̃eᷤ
nõ uidit: qr plerũq caro ꝑ molestias
tarda. flagello suo m̃ti dm̃ ĩdicat. que
mens ip̃a carni p̃sidens nõ uidebat: ita
nec ei ĩ uisibilẽ qͥ sibi obuiat ĩnotescat.

Expanded text:
agna salus est cordis molestia corporis, quae ad cognitionem sui mentem revocat, et quae plerumque salus abjicit infirmitatis memoria reformat, ut animus qui extra se in elationem ducitur, cui sit conditioni subditus ex percussa quam sustinet carne memoretur. Quod recte per Balaam, si tamen vocem Dei subsequi obediendo voluisset, in ipsa ejus itineris retardatione signatur . Balaam namque pervenire ad propositum tendit, sed ejus votum animal cui praesidet praepedit. Prohibitione quippe immorata asina angelum videt, quem humana mens non videt; quia plerumque caro per molestias tarda flagello suo menti Deum indicat, quem mens ipsa carni praesidens non videbat, ita nec ei invisibilem qui sibi obviat innotescat.
Abbreviated transcription (Latin):
ab anno pͥore. facile qͥppe ẽ ĩ bono oꝑe
obedire ⁊̃ nolentẽ. s hec magna in di¬
scipulis uͥtus extiterat. eos bonum qd
illis p̃ceptũ ẽ ⁊ añ uoluisse. Iccirco aũ
plus ꝯpassionẽ quã datũ dicimꝰ: quia
rem quãlibet plerũq dat etiã qui nõ
necessarium ꝓximo ꝯspicit negat. De¬

Expanded text:
ab anno priore . Facile quippe est in bono opere ab anno priore . Facile quippe est in bono opere obedire etiam volentem, sed haec magna in discipulis virtus exstiterat, eos bonum quod illis praeceptum est et ante voluisse. Idcirco autem plus compassionem quam datum dicimus, quia rem quamlibet plerumque dat etiam qui non necessarium proximo conspicit negat.