comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uerba apłica ita sane obscura sunt & mistice dicta. ut
tam̃ appareat eum nichil de statutis dixisse tꝑib nullũq
reueletur. nec dixit post qͣntum tp̃s hoc fut᷑m sit. deind̾
subiunxit. iam enĩ mysterium oꝑatur iniqͥtatis. Hoc ini¬
quitatis mysteriũ quomͦ libet intelligat᷑ quid sit. ab alio
sic ab alio aut̃ sic. qͣmdu tñ oꝑetur occultum ẽ. Neq id
expressit apłs tamꝗͣ homo ex eoꝵ numero. quib dic tum ÷
non ⁊ ur̃m scire ꝑa. Quãiuis enum non dum int̾ eos erat
quando eis hoc dictum: ad eoꝵ tam̃ collegium atq socie¬
tatem etiã ipsum ñ ambigimus ꝑtinere. Item qd̃ sequit᷑¬
uelabit᷑ ille iniquus quẽ dñs iħs int̾ficiet sp̃u oris sui. do¬
cet nos antup̃m manifestũ futm. siquidẽ ipsum uidetur
aliqͣnta eudentiore significatione tetigisse int̾ficiendum
saltem obscure locutus: Qsnam sit enm qͥ mͦ tenet. uł
quid teneat. uł quid sibi uelit qd̵ ait de medio fiat. po¬

Expanded text:
eris; ita sane obscura sunt et mystice dicta, ut tamen appareat eum nihil de statutis dixisse temporibus nullumque n suo tempore nec dixit, post quantum temporis hoc futurum sit. deinde subiunxit: Iam enim mysterium operatur iniquitatis. hoc iniquitatis mysterium quo modo libet intellegatur quid sit ab alio sic ab alio autem sic; quam diu tamen operetur, occultum est. neque id expressit apostolus tamquam homo ex eorum numero, quibus dictum est: Non est uestrum scire tempora; quamuis enim nondum inter eos erat, quando eis hoc dictum est, ad eorum tamen collegium atque societatem etiam ipsum non ambigimus pertinere. Item, quod sequituelabitur ille iniquus, quem dominus lesus interficiet spiritu oris sui, docet nos Antichristum manifestum futurum, si quidem ipsum uidetur aliquanto euidentiore significatione tetigisse interficiendum saltem obscure locutus est. quisnam sit enim, qui modo tenet, uel quid teneat uel quid sibi uelit, quod ait: De medio fiat, po
Abbreviated transcription (Latin):
liciti e̾e. anime ur̃e quid manducetis. neq corpori ur̃o qͥd uesti¬
amini. Recte qm̃ supradixerat. ñ potestis dõ seriure & mãmone.
Qui eium ꝓpt̾ hoc euangłium predicat ut habeat unde mãducae
et unde uestiatur simul se putat et dõ seruire qr euangłium
predicat. et mãmone qr ꝓpt̃ ista necessaria predicat. qd̾ dñs
dicit fieri ñ posse. Ac ꝑ hoc ille qui ꝓpt̃ ista euangłium p̃dicat.
ñ deo s manmonȩ. seriuire ꝯuncitur. & si as illo ad aliorum
puectum quomͦ ipse nescit utatur. Nam huic sententiȩ sub¬
iungit dicens. Ideo dico uob̾ nolite sollictti eẽ. animȩ ur̃ȩ
quid manducetis. neq corpori ur̃o quid uestiammi. ñ ut

Expanded text:
liciti esse animae quid manducetis neque corpori quid uestiliciti esse animae quid manducetis neque corpori quid uestiamini. recte, quoniam supra dixerat: non potestis deo seruire et mamonae. qui enim propter hoc euangelium praedicat, ut habeat unde manducet et unde uestiatur, simul se putat et deo seruire, quia euangelium praedicat, et mamonae, quia propter ista necessaria praedicat: quod dominus dicit fieri non posse. ac per hoc ille, qui propter ista euangelium praedicat, non deo, sed mamonae seruire conuincitur, etsi deus illo ad aliorum prouectum, quomodo ipse nescit, utatur. nam huic sententiae subiungit dicens: ideo dico uobis: nolite solliciti esse animae quid manducetis neque corpori quid uestiamini, non ut
Abbreviated transcription (Latin):
cionib psalmis. hymnis. canticis sp̃ualib requiescant. Allo qͥ¬
mur eos. consolamur. exhortamur edificantes in eis siquid
eoꝵ ultȩ ꝓ suo gradu deee̾. ꝑspicimus. t̃ alia oꝑa si ñ fac̾emus
ꝑicłose a dño alimenta ipsa sp̃ualia sumeremus. S si hoc solum¬
hec uerba ĩ aliã tͣduci fententiam. Cum uͦ multis aliis locis
epłarũ suarum quid hinc senciat aꝑtissime doceat suꝑfluo co¬
nantur et sibi et cet̾is caliginem obducere. ut qd̃ utilit̾ illa ca¬
ritas monet. ñ solum facere noluit. s nec intellig̾e ipsi aut ab
aliis ĩtelligi uelint. ñ tim̃tes qđ scriptum ⁊ noluit intelligere
ut bene ageret. Sciendum itaq beatum apłm oꝑa corporalia¬
seruos di oꝑari uoluisse quẽ finem hab̾ent in magnã sp̃ualem
mercedem. ad hoc ut ipso uictu & tegum̃to a nullo indigerent
precepto et eremplo non esse. ꝯtraria. at enim dñs ait. Holite sol¬

Expanded text:
tionibus, psalmis, hymnis, et canticis spiritualibus requiescant. Alloquitionibus, psalmis, hymnis, et canticis spiritualibus requiescant. Alloquimur eos, consolamur, exhortamur, aedificantes in eis, si quid eorum vitae pro suo gradu deesse perspicimus. Talia opera si non faceremus, periculose a Domino alimenta ipsa spiritualia sumeremus. Hoc haec uerba in aliam traduci sententiam; cum uero multis aliis locis epistularum suarum, quid hinc sentiat, apertissime doceat, superfluo conantur et sibi et ceteris caliginem obducere, ut quod utiliter illa caritas monet non solum facere nolint, sed nec intellegere ipsi aut ab aliis intellegi uelint, non timentes quod scriptum est: noluit intellegere, ut bene ageret. Prius servos Dei operari voluisse, quae finem haberent magnam spiritualem mercedem, ad hoc ut ipso victu et tegumento a nullo indigerent, ti. At enim dominus ait: nolite sol
Abbreviated transcription (Latin):
mentum : ecce inquiunt ubi nos dñs uib& de iuctu & cegu¬
bibamus. et unde cooꝑiamur. ut nos etiam opificum artib
curis laborib honeraret : qͣ ꝓpt̃ in eo qđ ait qͥ ñ uult oꝑa¬
ri ñ manducet oꝑa sp̃ualia inquiunt debemus acciꝑe de
quib alio loco dr̃. Unicuiq sicut ds dedit. Ego plantaui
apollo rigauit. s ds incrementũ dedit. & paulo post. Unus
quisq suã mercedẽ accipiet. scd̾m suũ laborem. Dei enim
sumus cooꝑarii. dĩ agricultura. dĩ ȩdificatio estis. Sedm
grãm dĩ quȩ data ÷ mͥ ut sapiens architectus fundam̃tum
et fundamentũ ponendo. ita qͥ non uult oꝑari ñ manducet.
ñ inde oꝑatur alioꝵ ȩdificationem : sicut illi pigro seruo qͥd
ꝓfuit acciꝑe talentum et abscondẽ nec oꝑari luc̾ dñica: ait
ut ei auferret᷑ in finem. et ipse in exteriores tenebras mitt̾et᷑:
sic inquiunt & nos facimus. Legimus cum fr̃ib qui ad nos
ab estu scłi ueniunt fatigati: ut apd̃ nos in uerbo dĩ & mora¬

Expanded text:
ua. ecce, inquiunt, ubi nos dominus iubet de uictu et tegubibamus et unde cooperiamur, ut nos etiam opificum artibus, curis, laboribus oneraret? quapropter in eo, quod ait: qui non uult operari, non manducet, opera spiritalia, inquiunt, debemus accipere, de quibus alio loco dicitur: unicuique sicut dominus dedit. ego plantaui, Apollo rigauit, sed deus incrementquisque suam mercedem accipiet secundum suum laborem. Dei enim sumus cooperarii; Dei agricultura, Dei aedificatio estis: secundum gratiam quae data est mihi, ut sapiens architectus fundamentum et fundamentum ponendo; ita qui non vult operari, non manducet.n inde operatur aliorum aedificationem? Sicut illi pigro servo quid profuit accipere talentum, et abscondere, nec operari lucra dominica? An ut ei auferretur in fine, et ipse in exteriores tenebras mitteretur ? Sic, inquiunt, et nos facimus: legimus cum fratribus, qui ad nos ab aestu saeculi veniunt fatigati, ut apud nos in verbo Dei, et in ora
Abbreviated transcription (Latin):
lentio oꝑantes suũ panem manducent. possunt tam̃ multis
ex causis indigere supplemento aliqͦ talium sustentacionum.
cũ dixiss talia docens et premonens. His aut̃ qͥ eiꝰmodi sunt
p̃cipimus et obsecramus in dño iħu xp̃o. ut cũ silentio ope¬
rautes suum panem manducent. ne illi qͥ habebant unde
seruis dĩ necessaria preb̾ent hac occasione pigrescererit.
preuidens ꝯtinuo subiecit. Uos aut̃ fr̃s nolite infirmari
benefacientes. Et ad titum cũ secrib̾et dicens. Tenam legis
peritum et apollo sollicite premitte ut nichil illis desit.
ut ostendet unde illis nichil deesse. deb̾et ꝯtinuo subiũ¬
xit. Discant aut̃ & nr̃i bonis oꝑib preesse ad necessarios

Expanded text:
lentio operantes suum panem manducent, possunt tamen multis ex causis indigere supplemento aliquo talium sustentationum, cum dixisset talia docens et praemonens: his autem qui eius modi sunt praecipimus et obsecramus in domino Iesu Christo, ut cum silentio operantes suum panem manducent, ne illi qui habebant unde necessaria seruis dei praeberent, hac occasione pigrescerent, praeuidens continuo subiecit: uos autem, fratres, nolite infirmari benefacientes. et ad Titum cum scriberet dicens: Zenam legis peritum et Apollo sollicite praemitte, ut nihil illis desit, ut ostenderet, unde illis nihil deesse deberet, continuo subiunxit: discant autem et nostri bonis operibus praeesse ad necessarios
Abbreviated transcription (Latin):
grega nos de gentib qd̾ illo duce uelut ĩ ꝯspectu inimico¬
rum suorũ uisibilium qui eos uisibiliter captiuaueranit
habituri sunt iusibilem głam. Sic credent mendatio. quia
dilectionem ueritatis ñ receꝑunt. ut ñ bona carnalia sed
sp̃ualia ꝯcupiscerent. Sic enĩ adiabolo decepti sunt. ut occide
rent xp̃m qñ dixerunt. Si dimittimus eum sic om̃s credent ĩ
eum. et uenient romani et tollent nr̃m & locum & gentem.
qͣn caiphas unus ex ipsis cum ess pontifex ãni illius dixiteis.

Expanded text:
grega nos de Gentibus;» quod illo duce, velut in conspectu inimicorum suorum visibilium, qui eos visibiliter captivaverant, habituri sint visibilem gloriam. Sic credent mendacio, quia dilectionem veritatis non receperunt, ut non bona carnalia, sed spiritualia concupiscerent. Sic enim a diabolo decepti sunt, ut occiderent Christum, quando dixerunt, «Si dimittimus eum sic, omnes credent in eum, et venient Romani, et tollent nostrum et locum et gentem:» quando «Caipha
Abbreviated transcription (Latin):
uult oꝑarinec manducet. Non inquiunt de hoc oꝑe.
corporali in quo uł agricolȩ uł opifices laborant precepit
apłs cum dic̾et. qͥ non uult oꝑari nec manducet. Neq euan¬
głio poss esse. it̾rius. ubi ipse ait dñis. Ideo dico uob̾ ne solli¬
citi sitis animȩ ur̃ȩ quid manducetis. neq corpori ur̃o qͥd¬

Expanded text:
serendum. non, inquiunt, de hoc opere corporali, in quo uel agricolae uel opifices laborant, praecepit apostolus, cum diceret: qui non uult operari, non manducet. neque enim euangelio posset esse contrarius, ubi ait ipse dominus: ideo dico uobis, ne solliciti sitis animae u
Abbreviated transcription (Latin):
istam mercedem qͥ gaudent sp̃ualib bonis s om̃i ex parde per¬
ficietur cum etiam hoc mortale induerit ĩmortalitatẽ. Sine
in t̾missione orate. Dñs ait. Oportet semꝑ orare. et ñ defic̾e.
Et apłs. Sine int̾missione orate. Qđ̾ sanissime sic accipit᷑. ut
nullo die int̾mittantur certa tp̃ra orandi. Sit desid̾ium sccores

Expanded text:
istam mercedem, qui gaudent spiritalibus bonis. Sed ex omni parte perficietur, cum etiam hoc mortale induerit immortalitatem. Neminus dixerit, Oportet semper orare, et non deficere ; et Apostolus, Sine intermissione orate : quod sanissime sic accipitur, ut nullo die intermittantur certa tempora orandi: isti ita nimis
Abbreviated transcription (Latin):
ne ad onatore ruerent. qͥ tales sunt ñ illos inuenit ĩparatos.
hora illa sicut fur. Talib dixit apłs. Uos aut̃ non estis ĩ cene¬
bris. ut dies ille uos tamqͣm fur cõprehendat. Om̃s enim
uos filii lucis estis. & filii diei. Ideo dñs cũ diceret timenda
ẽẽ. horam sicut furem in nocte posuit. Et apłs ita. qr hora
istis aliquando tenebre.nunc aut̃ lux in dño.gitur¬

Expanded text:
ne a donatore ruant; qui tales sunt, non illos inveniet imparatos ne a donatore ruant; qui tales sunt, non illos inveniet imparatos hora illa sicut fur. Talibus dixit Apostolus: «Vos autem non estis in tenebris, ut dies ille vos tanquam fur comprehendat; omnes enim vos filii lucis estis, et filii diei.» Ideo Dominus cum diceret timendam esse horam sicut furem, noctem posuit; et Apostolus ita ait,«Fuistis aliquando tenebrae; nunc autem lux in Domi
Abbreviated transcription (Latin):
piditatib siis et in delicus huius scli diffluentes tument
et eriguntur aduersus humiles et insultant scĩs intelli¬
gentib angustam uitã quę ducit ad uitam. Talib enim
ueniet illa hora subito. quia tales erant et in dieb noe qͦrũ
dierũ ꝯmemorationẽ audistis factam in euangłio. Sic erit
aduentus filii hominis inquit. quomͦ in dieb noe. Mandu¬
cabant. bibebant. nubebant. uxores aut̃ ducebant. nouel¬
lebant. edificabant. donec introut noe. in archam. & uenit
diluuium et ꝑdidit om̃s. Qiud gͦ : om̃s ꝑibunt qͥ ista faci¬
unt. quȩ nubunt quȩ uxores ducunt. qͥ nouellant. qͥ edifi¬
cant: non.S qͥ de his presumut̃. s qui ista dõ preferunt.
s qͥ ꝓpt̾ hȩc offendẽ dm̃ cito parati sunt. At uͦ qui istis om̃i¬
bus aut ñ utuntur aut utunt᷑ tamqͣm ñ utentes. plus presu¬
mentes de illo qui dedit quam de ins quȩ data sunt & ĩtelli¬
gentes in his eiꝰ consolationẽ et miscdiam. & ñ occupationes

Expanded text:
piditatibus suis, et in deliciis hujus saeculi diffluentes, tument; et eriguntur adversus humiles, et insultant sanctis intelligentibus angustam viam, quae ducit ad vitam . Talibus enim veniet illa hora subito; quia tales erant et in diebus Noe, quorum dierum commemorationem audistis factam in Evangelio. «Sic erit adventus Filii hominis,» inquit, «quomodo in diebus Noe. Manducabant, bibebant, nubebant, uxores ducebant, novellabant, aedificabant, donec introiit Noe in arcam; et venit diluvium, et perdidit omnes» . Quid ergo? omnes peribunt qui ista faciuntcant? Non: sed qui de his praesumunt, sed qui ista Deo praeferunt, sed qui propter haec offendere Deum cito parati sunt. At vero qui istis omnibus aut non utuntur, aut utuntur tanquam non utentes, plus praesumentes de illo qui dedit, quam de his quae data sunt, et intelligentes in his ejus consolationem et misericordiam, et non occupati donis,
Abbreviated transcription (Latin):
semus. facta ÷ tota ꝓ nr̃a salute ꝑ diumã ꝓuidentiã dispen¬
satio ꝑ alis. Quisqͥs igit̃ scriptãs diumas uł qͣmlibet earum
partẽ intellexisse sibi uidetur ita ut eo ĩtellectu ñ ȩdificet
istam geminam caritatem dĩ & ꝓxinii nantellexit. Noli ire
Iuis÷ iste finis: paulum interroga. Fiis aut̃ precepti ÷ caritas

Expanded text:
semus, facta est tota pro nostra salute per divinam providentiam dispensemus, facta est tota pro nostra salute per divinam providentiam dispenigamus. Quisquis igitur scripturas diuinas uel quamlibet earum partem intellexisse sibi uidetur, ita ut eo intellectu non aedificet istam geminam caritatem dei et proximi, nondum Quis est iste finis? Paulum interroga: Finis autem praecepti est charitas
Abbreviated transcription (Latin):
mo dñi. Et si mitium inquit a uob̃. quał finis erit eis qͥ noni
credunt dĩ euangłio : et si iustus uix saluus erit. peccator et
impius ubi parebunt: hinc enĩ intelligitur quomͦ ñ parcat᷑
impi is. tamqͣm sarmentis precisis ad combustionẽ. quando
iustis ñ parcitur ꝓpt̾ ꝑficiendã purgationem. In reuelatiõe

Expanded text:
mo domini, et si initium a nobis, qualis finis erit eis qui non credunt dei euangelio? et si iustus uix saluus erit, peccator et impius ubinpiis tamquam sarmentis praecisis ad conbustionem, quando iustis non parcitur propter perficiendam purgationem. nam et ipse
Abbreviated transcription (Latin):
Uiliges dñm dm̃ tuũ ex toto corde tuo &e ex cota anima tua
et ex tota mente tua. et diliges ꝓximũ tuum tamqͣm te ip
sum. In his duob preceptis tota lex pendet & ꝓpħȩ. Si gͦ
ñ uacat om̃s pagnias scãs ꝑscrutari. om̃ia in uoluera sermo¬
nũ euoluere. om̃ia scripturarũ secreta penit̾re. tene carita¬
tem ibi pendunt om̃ia. Ita tenebͥs qđ ibi didicisti. teneb̾
etiam qd uumquã didicisti. Si enĩ nosti caritatem aliquid
nosti. unde et illud pendet qd̾ forte ñ nosti. Et in eo qd
inscripturis ĩtelligis caritas patet. et in eo qd̃ ñ intelligis
caritas latet. Ille itaq tenet. et ͤ qđ latet ĩ diuinis sermonibꝰ¬

Expanded text:
diliges dominum deum tuum ex toto corde tuo et ex tota anima tua diliges dominum deum tuum ex toto corde tuo et ex tota anima tua et ex tota mente tua; etis tota lex pendet et prophetae. si ergo non uacat omnes paginas sanctas perscrutari, omnia inuolucra sermonum euoluere, omnia scripturarum secreta penetrare, tene caritatem, ubi pendent omnia: ita tenebis quod ibi didicisti, tenebis etiam quod nondum didicisti. si enim nosti caritatem, aliquid nosti, unde et illud pendet quod forte non nosti: et in eo quod in scripturis intellegis caritas patet et in eo quod non intellegis caritas latet. ille ita optinet et quod patet et quod latet in d
Abbreviated transcription (Latin):
non ficta. Hiuinarum scripturarum multiplicẽ habundã¬
tiam latissimamq doc trinam sine. ullo errore ꝯprehendit. et
sine ullo labore custodit. cuiꝰ cor plenum est. caritate dicente
apło. Plenitudo aut̃ legis caritas. Et alio loco. fĩnis aut̃ p̃cepti
÷ caritas de corde puro et conscientia bona et fide non ficta.
ad impletio. nisi legis plenitudo: et qͥd ⁊ p̃cepti ad impletio¬
nͥ legis plenitudo: qđ gͦ ibi dixit plenitudo legis caritas.
hoc etiam hic dixit finis precepti ÷ caritas. Nec dubitari ullo
mͦ potest qđ templũ dĩ sit homo in qͦ habitat caritas. dicit
enim et ioħs. Ds caritas ẽ. Qua ꝓpt̾ quisqͥs uetus peccatũ uis¬
extinguere. mandato nouo extingue cupiditatẽ. & amplecr̾e
caritatẽ. Sicut enĩ radix om̃ium maloꝵ ⁊ cupiditas. ita radrx
om̃ium bonorũ caritas. Totã magnitudinẽ & amplitudinem
diuinoꝵ eloqͥorum secura possidet caritas qua dm̃ ꝓrimũq
diligimus. docet enim nos cȩlestis unus magister & dicit.

Expanded text:
is. Divinarum Scripturarum multiplicem abundantiam latissimamque doctrinam, sine ullo errore comprehendit, et sine ullo labore custodit, cujus cor plenum est charitate, dicente Apostolo: Plenitudo autem legis est charitas; et alio loco: Finis autem praecepti est charitas, de corde puro, et conscientia bona, et fide non ficta. adimpletio, nisi legis plenitudo? Quod ergo ibi dixinisi legis plenitudo? quod ergo ibi dixit: plenitudo legis caritas, hoc etiam hic dixit: finis praecepti est caritas. nec dubitari ullo modo potest, quod templum dei sit homo, in quo habitat caritas. dicit enim et Iohannes: deus caritas est. haec auextinguere, mandato nouo extingue cupiditatem et amplectere caritatem. sicut enim radix omnium malorum cupiditas, ita radix omnium bonorum caritas. Totam latitudinem et magnitudinem diuinorum eloquiorum secura possidet caritas, qua deum proximumque diligimus. docet enim nos caelestis unus magister et dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
nib scripture diuinȩ sp̃m nominant. S de qͦ nunc agimus
animã etiam sp̃m esse. si ꝓpterea negas q eiꝰ intelligentia
distincte dr̃ sp̃s poteris negare uniuersum semen ia cob ap

Expanded text:
nibus scripturae diuinae spiritum nominant; sed de quo nunc agimus,nibus scripturae diuinae spiritum nominant; sed de quo nunc agimus,animam etiam spiritum esse si propterea negas, quia eius intellegentia distincte dicitur spiritus, poteris negare uniuersum semen Iacob app
Abbreviated transcription (Latin):
Quamuis et ꝓpriȩ dicatur sp̃s ñ unuiersa anima s aliquid
ipsiuis sicut apłs dicit. et integer sp̃s ur et anima &e corpus
uel illud multo expressius in libro iob absoliusti animam
meam ab sp̃u meo. tam̃ et unuiersa anima appellat᷑ hoc noĩe.
Iuando ista distincte ista dicunt᷑. quẽ ad modum apłs ait. Et¬
urteger sp̃s ur et anima et corpꝰ. Nunc aũ sp̃m etiam mentẽ
uidetur appellare cum dicit. Mente seruio legi dei. carne. aũ
tellectuale nr̃m dicere ñ solemus. Ac ꝑ hoc qd̃ ait idem apłs
renouamini sp̃u mentis ur̃ȩ quid alud dixit. qͣm renouami¬
ni mente ur̃a: si enĩ sp̃s mentis nichil aliud ÷ quã mens. qͦmͦ
corpꝰ carnis nicħ aliud potest ee̾. qͣm caro: nam & hoc scrip
lat. dicit sane. et alio mͦ sp̃m hominis. quem ꝓrsus a mente
discernit. Si eium orauero lingua inquit. sp̃s m̃s orat. mens
questionem. Multis enim modis atq idiuersis significatio¬

Expanded text:
quamuis et proprie dicatur spiritus non uniuersa anima, sed aliquid ipsius — sicut apostolus dicit: et integer spiritus uester et anima et cor pus, uel illud multo expressius in libro Iob: absoluisti animam meam ab spiritu meo —, tamen et uniuersa anima appelletur hoc nomine, quando ita distincte ista dicuntur, quemadmodum apostolus ait: etinteger spiritus uester et anima et corpus. hunc autem spiritum etiam mentem uidetur appellare, cum dicit: mente seruio legi dei, carne autem tellectuale nostrum dicere non solemus. ac per hoc quod ait idem apostolus: renouam i n i spiritu mentis uestrae, quid aliud dixit quam \'renouamini mente uestra\'? sic enim spiritus mentis nihil est aliud quam mens, quomodo corpus carnis nihil aliud potest esse quam clat. dicit sane et alio modo spiritum hominis, quem prorsus a mente discernit: si enim orauero lingua, inquit, spiritus meus orat, mens quaestionem. multis enim modis atque in diuersis significatio
Abbreviated transcription (Latin):
cifirerunt dñm.qr pascebantur tamꝗͣ de pęna dñi. Nam
et nos de cruce dñi pascimur. qr corpus ipsius mãducamus
Dicebant eium cũ uidẽnt pendentem in cruce ĩsultantes quia
insaciabiles corde erant. Dicebant gͦ. Si filiꝰ dĩ ÷ descendat
de cruce. Alios saluauit. se saluare ñ potest. Pascebant᷑ ꝙybo
crudelitatis suȩ. & ille pascebat᷑ exbo miscđiȩ sue. łat̾ inqͥd

Expanded text:
udaei pascebantur tanquam de poena Domini. Nam et nos de cruce Domini pascimur, quia corpus ipsius manducamus. Dicebant enim, cum viderent eum pendnetem in cruce, insultantes, quia insatiabiles corde erant; dicebant ergo: «Si Filius Dei est, descendat de cruce; alios salvavit, se salvare non potest» . Pascebantur cibo crudelitatis suae, et ille pascebatur cibo misericord
Abbreviated transcription (Latin):
non dimittis eum quicqͣm facere patri suo aut mari rescĩden¬
tes uerbum dĩ ꝑ cͣclicionem urãm qͣm tͣdidistis. & similia
huiusmodi multa facitis. Ubi eudent̃ ꝓp̃s ostendit & illam
dei. esse. legem qͣm ꝓphanus iste blasphemat. et iudeos ha¬
bere suas tͣdiciones a libris ꝓpħicis et legitimis alienas. qͣs
appellasse apłm ꝓfanas fabulas et aniles & genealogus int̾¬
minatas ñ hereticꝰ s catholicꝰ lec tor intelligit. Emis¬

Expanded text:
ri suo aut matri, rescindentes verbum Dei per traditionem vestram, quam tradidistis; et similia hujusmodi multa facitis . Ubi evidenter Christus ostendit et illam Dei esse Legem quam profanus iste blasphemat, et Judaeos habere suas traditiones a Libris propheticis et legitimis alienas, quas appellasse Apostolum profanas fabulas, et aniles, et genealogias interminatas, non haereticus, sed catholicus lector intelligit.
Abbreviated transcription (Latin):
aũt uer nr̃m. qͣndo ȩstas nr̃a : qndo aut̃ circum uestit
dignitas folioꝵ et ubertas fructuũ locupletat᷑:
Qndo hȩc erit:: Audi qđ sequit᷑. Cũ xp̃c apparuerit
uta ur̃a. tũc et uoscũ ipso apparebitis in gła.¬
deniq diuitias suas. nec ipsi sentiunt. sentient pꝰea.
Uiuit radix s hiemis tp̃r etiã uiridis arbor aride si¬
milis ẽ. Tempr̃ quippe hiemis. et arbor quȩ aret. et ar¬
bor q̃uiget utraq nuda ẽ. honore folioꝵ. utraq ua¬
cua honore frugum. Ueniet ȩstas et discernet arbo¬
res. Uiua radix. folia ꝓduc̃. Implet̾ fructib. arida
in anis estate sic̃ hieme remanebit. Itaq illi horreũ
p̃parat᷑. huic securis adhibet᷑. ut ãputata in ignem
mittatur. Sic estas nr̃a. xp̃i ẽ. aduentꝰ. Hiemps nr̃a xͥ¬
occultatio. estas nrã xp̃i reuelatio. deniq arboribus
bonis et fidelib hanc allocutionẽ p̃bet apłs. Mortui
enĩ estis. et uita urã abscondita ẽ. cum &ͦ indõ. Certe

Expanded text:
t ver nostrum? quando aestas nostra? quando nos circumvestit dignitas foliorum, et ubertas fructuum locupletat? quando hoc erit? Audi quod sequitur: Cum Christus apparuerit, vita vestra, tunc et vos cum ipso apparebitis in glDenique divitias suas nec ipsi sentiunt; sentient postea. Vivit radix, sed hiemis tempore etiam viridis arbor aridae similis est. Tempore quippe hiemis et arbor quae aret, et arbor quae viget, utraque nuda est honore foliorum, utraque vacua honore fructuum: veniet aestas, et discernet arbores: viva radix folia producit, impletur fructibus; arida inanis aestate, sicut hieme, remanebit. Itaque illi horreum praeparatur, huic securis adhibetur, ut amputata in ignem mittatur. Sic aestas nostra, Christi est adventus: hiems noccultatio: aestas nostra, Christi revelatio. Denique arboribus bonis et fidelibus hanc allocutionem praebet Apostolus: Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo. Certe
Abbreviated transcription (Latin):
non de dõ. et oñuno non de te. Dñe in lumine uultꝰ tuam¬
tota die exultabunt. Non enim in gaudio ꝑseuerabut̃ qͣndo
de se ipsis gaudebt̃. et suꝑbiã cadent. Ergo ut tota die exul¬
tent in nomine tuo exultabunt. Beati eritis inquit cũ¬

Expanded text:
non de Deo, et omnino non de te. «Domine, in lumine vultus tui amnon de Deo, et omnino non de te. «Domine, in lumine vultus tui amtota die exsultabunt. Non enim in gaudio perseverabunt, quando de seipsis gaudebunt, et per superbiam cadent. Ergo ut tota die exsultent, «in nomine tuo exsultabunt; et in tua ju
Abbreviated transcription (Latin):
scłi et facultates rerum tp̃ralium querit in nomine xp̃iario
intrinsecus esse beatitudinem nr̃am. sicut de anima ȩccłiasti
extrinsecus maledicta et ꝑsecutiones & detractiones ꝓmit¬
tuntur de quib tam̃ magna merces incelis est. Iuȩ sentitur
in corde pacientium. corum qͥ iam possunt dicere. Głamur

Expanded text:
saeculi et facultates rerum temporalium quaerit, in nomine Christiano intrinsecus esse beatitudinem nostram, sicut de anima EcclesiasticNam extrinsecus maledicta, et persecutiones, et detrectationes promittuntur, de quibus tamen magna merces in coelis est. Quae sentiuntur in corde patientium eorum qui jam possunt dicere: Gloriamur
Abbreviated transcription (Latin):
aliter amant. De dormientib inquit nolo uos ignorare
fr̃s. ut non contristemini. sicut & gentes quȩ spem ñ hñit.
t tantum ait ut ñ ꝯt̾stemini s ut ñ contͥsteminĩ quemad¬
modum gentes quȩ spem non habent. Necesse : enim ut cõ¬
tristemini. s ubi contristaris. consoletur ce spes. Qͦmodo .it.
non contristaris. ubi corpus qđ uiit ex anima fit exanime:
disceddente anima. qͥ ambulabat iacet. qͥ loquebat᷑ tacet.¬
dausi ocłi lucem ñ capiunt. aures nulla uoce patescunt.
onĩu membroꝵ officia conqͥeuerunt. Non ÷ qͥ moueat gressꝰ
add ambulandum. manus ad oꝑandum. sensus ad p̾cipiendũ.
Nonne ista : domus qͣm nescio quis inuisibił habitator orna¬
bat : discessit qͥ ñ uidet᷑ remansit cum qͦ dolore uideatur.

Expanded text:
aliter amant. SERMO aliter amant. SERMO fratres, ut non contristemini, sicut et Gentes, quae spem non habent. Non tantum ait, ut non contristemini; sed, ut non sic contristemini, quemadmodum Gentes, quae spem non habent. Necesse est enim ut contristemini: sed ubi contristaris, consoletur te spes. Quomodo enim non contristaris, ubi corpus quod vivit ex anima, fit exanime, discedclausi oculi, lucem non capiunt; aures nulla voce patescunt; omnia membrorum officia conquieverunt; non est qui moveat gressus ad ambulandum, manus ad operandum, sensus ad percipiendum. Nonne ista est domus quam nescio quis invisibilis habitator ornabat? Discessit qui non videtur, remansit quod cum dolore videatur;
Abbreviated transcription (Latin):
suscipientes dĩ gr̃am. et sibi non miscdĩam chesauritantes
s: iram. Nõ gͦ mortuis noua merita ꝯparantur. cum ꝓ eis
ista redduntur. q̃ enim actum : nͥ cum hic uiuere destitis¬
ñ poterit hab̾e post ipsam. łmittantur itaq pia corda caro¬
rum. de suorum mortib ꝯt̾stari dolore sanabili. & ꝯsolabileᷤ
lierimas fundant condicione mortali. Iuas tam̃ reprimat
anobꝰ abire et ad meliora tnsire: sit ꝓ uirib cura sepeliendi
et sepulera construendi. qr et inscripturis sc̃is inter bona
opa deputata sunt. Nec solum in corporib patriarcharum
aliorumq scorum inhumatis cadauerib corporibq iacen¬
tium. uerum eaã in ipsuas dñi corpore predicati atq lau¬
dati sunt qui ista fecerunt. Impleant hȩc homines ergasuos
officia postremi muneris. et siu humani leiumenta meroris.
qui suos carne ñ sp̃i mortuos ñ solum carnaliter s etiã sp̃u¬

Expanded text:
suscipientes Dei gratiam, et sibi non misericordiam thesaurizantes, suscipientes Dei gratiam, et sibi non misericordiam thesaurizantes, sed iram. Non ergo mortuis nova merita comparantur, cum pro eis ista redduntur. Non enim victum est: nisi cum hic viverenon poterit habere post ipsam. Permittantur itaque pia corda de suorum charorum mortibus contristari dolore sanabili, et consolabiles lacrymas fundant conditione mortali, quas tamen reprimat ando tandem a nobis abire, et ad meliora transire. Sit pro viribus cura sepeliendi et sepulcra construendi, quia haec in Scripturis inter opera bona deputata sunt: nec solum in corporibus patriarcharum et aliorumque sanctorum, et humanis cadaveribus quorumcumque jacentium; verum etiam in ipsius Domini corpore praedicati atque collaudati sunt, qui ista fecerunt. Impleant haec homines erga suos officia postremi muneris, et sui humani lenimenta moeroris. qui suos carne, non spiritu mortuos, non solum carnaliter, sed etiam spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
sunt qualia cumq solatia ñ ad uitoria mortuorũ. Oratio¬
uari. ut cum eis miscđius agatura dño qͣm eoꝵ peccata
meruer. Hoc enim apeccatib tͣditum uniuersa obseruat
ȩccłia ut ꝓ eis qͥ in corporis & sanguiis ꝯmunione defũc¬
ti sunt cum ad ipsum sacrificium loco suo cõmemorantur
oretur. ac ꝓ illis quoq id offerri cõmemoret᷑. Cũ uͦ eoꝵ com¬
mendandoꝵ causa oꝑa miscđiȩ cȩlebͣntur. qͥs eis dubitet
suffragari. ꝓ quib orationes dõ ñ inaniter eligantur : ñ
om̃uno ambigendum ista ꝓdesse. defunctis s talib qui
ita uixerunt ante mortem ut possint eis hȩc utilia esse.
post mortẽ. Nam qͥ sine fide quȩ ꝑdilectionem oꝑatur
eiusq sacramentis de corporib exierunt. frustͣ illis a sius
huiusmodi pietatis impenduntur officia. cuiꝰ dum hic es¬
sent. pignore caruerunt. uł non suscipientes. uł ĩ uacuũ

Expanded text:
sunt qualiacunque solatia, non adjutoria mortuorum. Oratiosunt qualiacunque solatia, non adjutoria mortuorum. Oratioari; ut cum eis misericordius agatur a Domino, quam eorum peccata meruerunt. Hoc enim a patribus traditum, universa observat Ecclesia, ut pro eis qui in corporis et sanguinis ti sunt, cum ad ipsum sacrificium loco suo commemorantur, oretur, ac pro illis quoque id offerri commemoretur. Cum vero eorum commendandorum causa opera misericordiae celebrantur, quis eis dubitet suffragari pro quibus orationes Deo non inaniter allegantur? Non omnino ambigendum est ista prodesse defunctis. sed talibus qui ita vixerunt ante mortem, ut possint eis haec utilia esse post mortem. Nam qui sine fide, quae per dilectionem operatur, ejusque sacramentis de corporibus exierunt, frustra illis a suis hujuscemodi pietatis impenduntur officia: cujus dum hic essent pignore caruerunt, vel non suscipientes, vel in vacuum
Abbreviated transcription (Latin):
qui dormit ñ adiciet ut resurgat : est gͦ de mortuis eis
qͥ diligunt᷑. quędam tristicia quomͦ naturalis. Mortem
quippe horret ñ opmio s natura. Hec mors homini accid̾ae
nͥ expęna qͣm precesserat culpa. Iua ꝓpt̾ si animalia quȩ
ita creata sunt ut suo quoq tp̃r moriant᷑ mortẽ fuguit᷑
diligunt uitam qͣntomagis homo qͥ sic fuerat creatus ut
linquere. nos mansuros s aliqͣntum precedere secuturos.
tam̃ mors ipsa qͣm natura refugit cum occupat dilectũ.
cõtristat in nob̾ ipsius dilectionis affectum. Ideo non
habent. Contristamur gͦ nos in nr̃orum mortib necessita¬
te amittendi. s cũ spe recipiendi. Inde angimur hinc cõ¬
solamur. Inde q̃ffirmitates afficit. hinc fides reficit. Inde
dolet humana conditio. hinc sanat diuina ꝓmissio: ł idͤ
pompa funeris. agmina exequiarum. sumptuosa diligẽtia
sepulturȩ monumentorum opulenta constructio. uiuoꝵ

Expanded text:
qui dormit, non adjiciet ut resurgat ? Est ergo de mortuis eis qui dormit, non adjiciet ut resurgat ? Est ergo de mortuis eis qui diligunt, quaedam tristitia quodam modo naturalis. Mortem quippe horret, non opinio, sed natura. Nec mors homini accideret, nisi ex poena quam praecesserat culpa. Quapropter si animalia quae ita creata sunt, ut suo quaeque tempore moriantur, mortem fugiunt, diligunt vitam; quanto magis homo, qui sic fuerat creatus, ut linquere nos mansuros, sed aliquantum praecedere secuturos; tamen mors ipsa quam natura refugit, cum occupat dilectum, contristat in nobis ipsius dilectionis affectum. Ideo non  qui spem non habent. Contristamur ergo nos in nostrorum mortibus necessitate amittendi, sed cum spe recipiendi. Inde angimur, hinc consolamur: inde infirmitas afficit, hinc fides reficit: inde dolet humana pompa funeris, agmina exsequiarum, sumptuosa diligentia sepulturae, monumentorum opulenta constructio, vivorum
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc in fine accepturi sunt qđ ꝓmisit ds̃ ꝓmissa ẽ. enum
resurrectio etiam carnis. mortis consumptio. uita ȩterria
cũ angłis. Hoc om̃s simul accepturi sumus. Nam requiem
quȩ continuo post mortem dat᷑. si ea dignus ÷ tunc accipit
quisq cũ moritur. Priores acceꝑunt patriarchȩ. Uidete exqͦ
requiescunt. Posteriores ꝓpħȩ. recentius apłi. multo recenti¬
ores scĩ mr̃es. quotidie scĩ fideles. &alii intra requiem iam
diu sunt. alii non tam dii. alii annis pauciorib alii iti
recenti tp̃r. Cum uͦ de hoc sompno euigilabunt. simul
om̃s qđ ꝓmissum ẽ. accepturi sunt. Aimonet nos¬
beatus apłs ut de dormientib hoc ÷ mortius karissimis
nr̃is non contristemur sicut & ceteri qͥ spem ñ habent.
spem scilicet resurrectionis et in corruptionis ęternȩ.
Nam ideo et dormientes eos appellat scripturȩ ueracissi¬
ma consuetudo. ut cũ dormientes audimus eiugilatõs
minime desꝑemus. Unde etiam cantat᷑ in psalmo. Nũqͥd

Expanded text:
adhuc in fine accepturi sunt quod promisit Deus: promissa enim est resurrectio etiam carnis, mortis consumptio, vita aeterna cum Angelis. Hoc omnes simul accepturi sumus: nam requiem quae continuo post mortem datur, si ea dignus est, tunc accipit quisque cum moritur. Priores acceperunt Patriarchae: videte ex quo requiescunt: posteriores Prophetae, recentius Apostoli, multo recentiores sancti Martyres, quotidie boni fideles. Et alii in ista requie jam diu sunt, alii non tam diu, alii paucioribus annis, alii nec recenti tempore. Cum vero ab hoc somno evigilabunt. Simul omnes quod promissum est accepturi sunt. beatus Apostolus, ut de dormientibus, hoc est, mortuis charissimis nostris, non contristemur, sicut et caeteri qui spem non habent, spem scilicet resurrectionis et incorruptionis aeternae. Nam ideo et dormientes eos appellat Scripturae veracissima consuetudo, ut cum dormientes audimus, evigilaturos minime desperemus. Unde etiam cantatur in Psalmo: Numquid
Abbreviated transcription (Latin):
colla frangentem et fugit animo. Abstinet ab utili correptiõe.
plenus timore. Iui aut̃ pastor ⁊ et est ei cura ꝓ ouib ñ eũ dimit¬
tit et facit qđ ait apłs. Corripite inqͥetos. cõsolamini pusillam¬
mes. et cetera. Non gͦ putet qͥspiam pastor uł qͥ se dicit pasto¬
rem quia ñ reddit malũ ꝓ malo ei qͥ reddit potius bonũ pro
bono. Ille et si enim peccator ẽ. et scelestus. de bonis suis dat
ȩccłiax Ille aut̃ malũ pro malo ei reddit. cui subtrahit correp¬
cionem.S qm̃ hoc totum dilec tissimi faciendum ⁊ aliquãdo
aut̃ homines correptores suos putant inimicos suos. ideo cũ
dixisset corripite inquiecos. subiecit cõsolamini pusillanimes.
Forte enim de correptione incipit deficere et ꝑturbat᷑. tunc
oportet consolari. Suscipite infirmos. ne ꝑ infirmitatem cadãt.
Si titubare eum facit infirmitas. sinu suo suscipiat caritas¬

Expanded text:
colla frangentem; et fugit animo, abstinet ab utili correptione, colla frangentem; et fugit animo, abstinet ab utili correptione, plenus timore. Qui autem pastor est, et est ei cura pro ovibus, non eum dimittat, et facit quod ait Apostolus, Corripite inquietos, consolamini pusillanimes, etc. Non ergo putet quis pium pastorem, vel qui se dicit pastorem, quia non reddet malum pro malo, cum reddat potius malum pro bono. Ille enim etsi peccator est scelestus, de bonis suis dat Ecclesiae: ille autem malum pro bono ei reddit, cui subtrahit correptionem. Sed quoniam hoc totum de dilectione faciendum est; anquando autem homines correptores suos putant inimicos suos: ideo cum dixisset, Corripite inquietos; subjecit, consolamini pusillanimes. Forte enim de correptione incipit deficere, et perturbatur: tunc te oportet consolari. Suscipite infirmos: ne per infirmitatem cadant. Si titubare eum fecit infirmitas, sinu suo suscipiat charitas
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtinet. om̃s saluos fieri uelle debemus om̃ib ne ꝑeant. uel ne
alios ꝑdant adhibenda ÷ a nob̾ medicinalit̾ seuera correptio.
Dei ÷ aut̃ illis eam facere utilem. quos ipse prescuit et predes¬
tinauit ꝯformes fieri unagini filiĩ sui. Si eium aliqͣn timore
onis iuscera maiora gestamus. q̃m beatus apłs qui dicit. corripi¬
te in quietos. consolamini pusillanimes. suscipite infirmos. paci¬
entes estote ad om̃s. Uidete neqͥs malum ꝓ malo alicui reddat.
U bi intelligendum ÷ cunc potiꝰ malũ ꝓ malo reddi. sic corripi¬
endus ñ corripit᷑. s praua dissimulatione negligitur. Quan¬
do uidet homo aliquem male uiuentẽ. et forte ȩccłiȩ aliqͥd
prestantem. et ñ eum corripit. animo fugit. Quid ÷ animo fu¬
gere : timere. Timor ÷ fuga interior. Iuare timet : qr mercẽna¬
rius ÷ ne forte ille male accipiat qd corripit᷑ et non det qđ
solet. Uidet lupum uenientem. id ÷ diabolum male uiuentis

Expanded text:
ob hoc omnes salvos fieri velle debemus; omnibus, ne pereant, vel ne alios perdant, adhibenda est a nobis medicinaliter severa correptio: Dei est autem illis eam facere utilem, quos ipse praescivit et praedestinavit conformes imaginis Filii sui. Si enim aliquando timore onis viscera majora gestamus quam beatus Apostolus, qui dicit: Corripite inquietos, consolamini pusillanimes, suscipite infirmos, patientes estote ad omnes. uidete, ne quis pro malo malum alicui reddat. ubi intellegendum est tunc potius malum pro malo reddi, si corripiendus non corripitur, sed praua dissimulatione neglegatur. do videt homo aliquem male viventem, et forte aliquid Ecclesiae praestantem, et non eum corripit, animo fugit. Quid est, animo fugere? Timere. Timor est fuga interior. Quare timet? Quia mercenarius est. Ne forte ille male accipiat quod corripitur, et non det quod solet. Videt lupum venientem, id est diabolum male viventis
Abbreviated transcription (Latin):
noctis & filii tenebrarum: qͥ om̃ia mala oꝑantur. Usq adeo
filii noctis sunt ut tameant uidĩ quȩ oꝑantur. Et quȩ pub¬
lice oꝑantur. ideo publice oꝑant᷑ qr multi illa oꝑant᷑ ita

Expanded text:
noctis, et filii tenebrarum? Qui omnia mala operantur. Usque adeo noctis, et filii tenebrarum? Qui omnia mala operantur. Usque adeo filii noctis sunt, ut timeant videri quae operantur: et quae publice operantur mala, ideo publice operantur, quia multi illa opera
Abbreviated transcription (Latin):
Surge qͥ dormis et exurge amortuis. et illuminabit te xp̃s.
&  alio loco. Nos aut̃ qui diei sumus. ugilemus & sobrũ simꝰ
Nam qui dormiunt nocte dormiunt. et qͥ mebriantur
nocte ebrii sunt. Noctẽ dicens iniqͥtatem. in qua illi ob¬
dormierunt. cupiendo ista t̾rena. Et om̃s iste felicitates
que iudentur scłi. sompnia sunt dormientium & quo modo
qͥ uidet tdiesauros ĩ sompnis dormiens diues est. s ugilabit
et pauꝑ erit. sic om̃ia ista uana huius scłi de quib homines
gaudent ĩ sompno gaudent. Euigilabut̃ quando nolunt.
s ñ mͦ eiugilant quando utile ÷ et inuenient sompnia fuisse
& alio loco. dormierunt aut̃ sompnum suũ. et nichil ĩue¬
nerunt om̃s uiri diuiciarũ in manib suis. Dormierut sõp̃¬
num suũ. ł initus : sompnꝰ. et nichil inuenerunt ĩ manib
nocte dormiunt. Nos qͥ diei sumus sobrii simus. Hortat᷑
estis. et filii diei. Ñ sumus noctis neq tenebrarũ. E st̃ filu

Expanded text:
rge a mortuis; et illuminabit te Christus» ; et alio loco, «Nos autem qui diei sumus, vigilemus, et sobrii simus: nam qui dormiunt, nocte dormiunt; et qui inebriantur, nocte ebrii sunt» . Noctem dicens iniquitatem, in qua illi obdormiunt cupiendo ista terrena. Et omnes istae felicitates quae videntur saeculi, somnia sunt dormientium. Et quomodo qui videt thesauros in somnis, dormiens dives est; sed evigilabit, et pauper erit: sic omnia ista vana hujus saeculi, de quibus homines gaudent, in somno gaudent: evigilabunt quando nolunt, si non modo evigilant quando utile est; et invenient somnia fuisse gentis» : et alio loco, «Dormierunt somnum suum, et nihil invenerunt omnes viri divitiarum in manibus suis» . «Dormierunt somnum suum,» finitus est somnus, «et nihil invenerunt in manibus nocte dormiunt: nos qui diei sumus, sobrii simus. Hortatur estis, et filii diei; non sumus noctis neque tenebrarum . Qui sunt filii
Abbreviated transcription (Latin):
ueletur in suo tp̃r scitis. Im scire illos dixit aꝑte hoc dic̾e
noluit. et ideo nos qͥ nescimus qd̃ illi sciebant ꝑuenire cum
labore ad id qd sensit apłs cupimꝰ nec ualemus. presertm¬

Expanded text:
veletur in suo tempore, scitis: quoniam scire illos dixit, aperte hoc dicere veletur in suo tempore, scitis: quoniam scire illos dixit, aperte hoc dicere noluit, et ideo nos qui nescimus quod illi sciebant, pervenire cum labore ad id quod sensit Apostolus, cupimus nec valemus. Praesert
Abbreviated transcription (Latin):
de antup̃o ista dixisse. dieq uidicii. Hunc enĩ appellat. diẽ dñi
non. ẽe. uenturum. nͥ ille pͥor uenerit quẽ refugam uocat. utiq
a dño dio. đ si de om̃ib impus merito dici potest qͣntomagis¬
cs
de isto: s. in quo templo dĩ sit sessurus incertum⁊ utrum iti
illa ruina templi qđ asalomone rege ꝯstructum ⁊ an uͦ ĩ eccłia.
Non enim aliciuus idoli aut demonis templum dĩ apłs dicerae.¬
Unde ñ nulli ñ ipsum pͥncipem s uniuersum quodãmͦ corpus
eiꝰ idẽ. ad eum ꝑtinentem hominum multitudinem simul cũ
ipso suo pͥncipe hoc loco ĩtelligi antixp̃m uolunt. rec tiusq
putant etiam latine dici sicut ingreco÷ ne intemplo dĩ s ĩ tem¬
plum dĩ sedeat tamqͣm ipse sit templum dĩ qd̃ ⁊ eccłia. Sicut
dicimus sedet in amicum. id ÷ uelut amicus. uł siqͥd aliud isto
locutionis genere dici solet. Qđ aut̃ ait. & nunc qͥd detineat
scitis. id ÷ quid sit in mora quȩ causa sit dilationis eiꝰ. ut re¬

Expanded text:
de antichristo ista dixisse diemque iudicii — hunc enim appellat diem domini — non esse uenturum, nisi ille prior uenerit, quem refugam uocat, utique a domino deo. quod si de omnibus impiis merito dici potest, quanto magis de isto! sed in quo templo dei sit sessurus incertum est; utrum in illa ruina templi, quod a Salomone rege constructum est, an uero in ecclesia. non enim unde nonnulli non ipsum principem, sed universum quodam modo corpus ejus, id est ad eum pertinentem hominum multitudinem simul cum ipso suo principe, hoc loco intelligi Antichristum volunt, rectiusque putant etiam Latine dici sicut in Graeco est, non in templo Dei, sed in templum Dei sedeat, tanquam ipse sit templum Dei, quod est Ecclesia, sicut dicimus: sedet et in amicum, id est velut amicus, vel si quid aliud isto locutionis genere dici solet. Quod autem ait, Et nunc quid detineat scitis, id est quid sit in mora, quae causa sit dilationis ejus ut re
Abbreviated transcription (Latin):
lucis et filii diei qͥ non sunt in tenebris ut eos tamꝗͣ fur dies
ille cõprehendat. nonne ad huc utuntur hoc mundo cãqͣm
Nonne amaxima parte eorum nouellatur edificatur. emitur.
possidetur : geruntur adhuc honores. ducunt᷑ uxores. de
his loquor qͥ expectantes dñm suum quando ueniat anup¬
tiis. ñ tam̃ abstinent a carnalib nuptus. s obedienti carita¬
te audiunt apłm precipientem quẽ a dmodũ uiuere debeat
uxores cũ uiris. uiri cum iuorib filii cũ parentibꝰ serui cũ¬
dñis. dñi cum serius. Nonne lni om̃s in om̃ib ins utuntur
hoc mundo: arant. nauigant. ꝯparant. generant. militant̃
ãministñt. Puto qđ ñ erunt sic quando erunt quȩ in euan¬
głio predicta sunt signa in sole et luna et stellis & in terris
pressura gentiuim preconfusione sonitus maris &e flue luũ:

Expanded text:
lucis et filii diei, qui non sunt in. tenebris, ut eos tamquam fur dies lucis et filii diei, qui non sunt in. tenebris, ut eos tamquam fur dies ille comprehendat? nonne adhuc utuntur hoc mundo tamquam nonne a maxima parte eorum nouellatur, aedificatur, emitur, possidetur, geruntur adhuc honores, ducuntur uxores ? de his loquor, qui expectantes dominum suum, quando ueniat a nuptiis, non se tamen abstinent a carnalibus nuptiis, sed oboedientissima caritate audiunt apostolum praecipientem, quem ad modum uiuere debeant uxores cum uiris, uiri cum uxoribus, filii cum parentibdominis, domini cum seruis. nonne hi omnes in his omnibus utuntur hoc mundo? arant, nauigant, comparant, generant, militant, administrant. puto, quod non erunt sic, quando erunt, quae in euangelio praedicta sunt, signa in sole et luna et stellis et in terris pressura gentium
Abbreviated transcription (Latin):
labitur. ñ ad eos qui tribulant eam. Ipsi enĩ dicturi sunt pix
et securitas. ut repentinus illis suꝑuenut interitꝰ. et eos ad¬
uentus dm̃ sicut fur in nocte ꝯprehendat. quando econtrario
gudebunt et exultabunt qͥ diligunt manifestationẽ dm̃i.
N une eium ista mala quȩ tamqͣm sũma et extrema credunt᷑
esse. cõmuni. Pariter quippe his & boni affligunt᷑ & mali.
nec est. qͥ dicat. pax et securitas ubicumq contingunt. uel
metuitur ne continguant. Int̃ quȩ tam̃ mala ad huc usque
quaq frequentantur luxuriosa conubia. feruet ebriositas.
auaritia grasatur. ꝑstrepunt lascuuȩ. cantus organa. ti¬
bie. lire. eithare. thessere. multa et uaria sonorum genera
atq ludorum. H occine ÷ arescere pretimore. an potius mades¬
cere prelibidine. s hec filii cenebrarũ habundantiꝰ habebt̃
et eiercebunt. eum dixerint pax et securitas. quid ipsi filii

Expanded text:
labitur. non ad eos, qui tribulabunt eam. ipsi enim dicturi sunt: Pax labitur. non ad eos, qui tribulabunt eam. ipsi enim dicturi sunt: Pax et securitas, ut repentinus illis superueniat interitus et eos aduentus domini sicut fur in nocte comprehendat, quando e contrario gaudebunt et exultabunt, qui diligunt manifestationem domini. nunc autem ista mala, quae tamquam summa et extrema credunturesse communia; pariter quippe his et boni affliguntur et mali nec est, qui dicat: Pax et securitas. ubicumque contingunt uel metuitur, ne contingant. inter quae tamen mala adhuc usque quaque frequentantur luxuriosa conuiuia, feruet ebriositas, auaritia grassatur, perstrepunt lasciui cantus, organa, tibiae, lyrae, citharae, tesserae, multa et uaria genera sonorum atque ludorum. hocine est arescere prae timore an potius madescere prae libidine? sed haec filii tenebrarum abundantius habebunt et exercebunt, cum dixerint: Pax et securitas. Quid ipsi filii
Abbreviated transcription (Latin):
nocte idẽ. nullo sciente aut sꝑante. quippe cum ipse dicat
dñs. De die aut̃ illa et hora nemo seit. Et apłs dicit. Dies
dm̃ tamquã fur in noc te ita ueniet. E x quo significat
penitus latere cum uenerit. Clamor factus est. ecce sponsus
uenit surgite obuiam. łinictu ocłi in nouissima tuba om̃s
nr̃a compellit adesse. iam finem. dum impletur qd̾ iam¬
predictum est. Arescentib hominib pretimore & expectaci¬
one quȩ suꝑuenient uniuerso orbi. Nullam inquis patriã
ẽ. sicut dictum ÷ precimore et expectatione quȩ suꝑueni¬
ent uniuerso orbi. Si gͦ ista mala quȩ numc patitur genꝰ¬
quidẽ qđ ait apłs cum dixerint pax et securitas: cũ enĩ
dixisset euangłium arescentib hominib pretimore & ex¬
pectatione. continio subiunxit.nã uirtutes celoꝵ moue¬
buntur. Et tunc uidebunt filiũ hominis uenientem cum
potestate magna et maiestate. Uideamus itaq ne forte me
uerso orbi. ut ad eccłiam ꝑtineat quȩ uniuerso orbe tͥbu¬

Expanded text:
ipse dicat dominus: de die autem illa et hora nemo scit; et apostolus dicit: dies domini tamquam fur in nocte ita ueniet; ex quo significat penitus latere, cum uenit — clamor factus est: ecce sponsus uenit, surgite obuiam ei: in ictu oculi, in nouissima tuba omnes nostra compellit adesse iam finem, dum impletur, quod praenuntiatum est: Arescentibus hominibus prae timore et expectatione, quae superueniunt uniuerso orbi. \'nullam\', inquis, \'patriest, sicut dictum est: Prae timore et expectatione, quae superueniunt uniuerso orbi>. si ergo ista mala. quae nunc patitur genquod ait apostolus: Cum dixerint: \'Pax et securitas\'? cum enim dixisset euangelium: Arescentibus hominibus prae timore et expectatione, continuo subiunxit: Nam uirtutes caelorum mouebuntur. et tunc uidebunt filium hominis uenpotestate magna et majestate. Videamus itaque, ne forte meluerso orbi. ut ad ecclesiam pertineat, quae uniuerso orbe tribu