comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ quã deficere. et a facto transire ĩ
desertum. quia sine ip̃o est nichil¬
.Quociens gͥ a bono deuias. a u̾bo
te separas. quia ipẽ est bonũ. et iõ
nichil efficeris. quia sine u̾bo es
sine quo factũ ẽ nichil. Nunc do ͤ
illuĩasti me lux. ut uiderem te.
uidi te. et cognoui me. qr tociens n
factus sum. quoaiey ate seꝑatus sũ
.qr bonũ quod tu es oblitus sum.
et iõ malus effectus sũ. ue michi
misero. ut quid hec nõ cognoscebã
.quia te deserens nichil fiebam.
Sed quid. hec quero si nichil eram
.qũo cognoscere ualebam. scimus qr
nichil. nichil ẽ. et quod nchil est.
non est. et quod nõ est. bonũ nõ ẽ¬
. quia nichil ẽ. di gͥ nichil fui. cum
sine te fui. qiͣ nichil fui. et uelut
ydolum quod nicħ ẽ. quod quidem
aures habet et nõ audit. nares ht̃
et nõ odorat. oculos ht̃ et non iud
os hab et nõ loquit᷑. manus ht̃
et non palpat. pedes et nõ ambu¬
lat. et oĩa limamẽta eoꝵ. sine seisu

Expanded text:
est quam deficere, et a facto transire in defectum: quia sine ipso est nihil. Quoties ergo a bono devias, a Verbo te separas, quia ipsum est bonum; et ideo nihil efficeris, quia sine Verbo es, sine quo factum est nihil. Nunc, Domine, illuminasti me, ut viderem te: vidi te, et cognovi me, quia toties nihil factus sum, quoties a te separatus sum; quia bonum quod tu es, oblitus sum, et ideo malus effectus sum. Vae mihi misero! ut quid hoc non cognoscebam, quia te deserens nihil fiebam? Sed quid hoc quaero? Si nihil eram, quomodo cognoscere volebam? Scimus quia nihil nihil est; et quod nihil est, non est; et quod non est, bonum non est, quia nihil est. Si ergo nihil fui, cum sine te fui, quasi nihil fui, et velut idolum quod nihil est: quod quidem aures habet, et non audit; nares habet, et non odorat; oculos habet, et non videt; os habet, et non loquitur; manus habet, et non palpat; pedes habet, et non ambulat; et omnia lineamenta membrorum sine sensu
Abbreviated transcription (Latin):
torum. insi quia peru̾hũ cõseruã¬
tur
ꝑ quod oĩa facta sũt. Ad heream
feceras refecisti me. ego pcc̃aui
nasci

Expanded text:
si quia per Verbum conservantur, per quod omnia facta sunt. Adhaeream feceras, refecisti me. Ego peccavi, nasti.
Abbreviated transcription (Latin):
di trenã gliãm q̃rimus. eternam
amictinus. si et̾riam uolumus. cñ¬
sitoriã nõ amemus. laus eterna do ͤ
deus meus. ĩquo oñ laus. sine quo
nulla ẽ laus. non ualeo laudare te
puluis et cims ego sũ. et canis mor¬
tuus et fecens ego sum. uermis et
putredo eͦ sum. Quis ego sum ut lau¬
dem te dñe deus meus fortissime spi¬
rituũ uiuũ se carnis qui hĩtas ĩ eter¬
nitate. numqͥd tenebre laudabunt
lucẽ. mors uitã. tu lux. eͦ tenebre
.tu uita. ego mors. Numquid uam¬
tas u̾itatẽ laudabit. tu es u̾itas. eꝰ
homo uanitati siłis factus. quid g ͦ
dñe. laudabote. nũquid miseria m̃a
laudabit te. nũꝙͥ fetor laudat odorẽ
nũquid mortalitas hoĩs. que hodie
ẽ. et cras tollitur laudabit te. nũꝙͥ
laudabit te putredo. et filius hoĩs
bilis sapĩa. ĩ effabilis bonitas tu¬
piternã quoq uirtus et diuinitas
.laudet te oĩpotentissima fortitudo
tua. sũma qͥͦz benignitas et caritas

Expanded text:
Si transitoriam quaerimus, aeternam Si transitoriam quaerimus, aeternam amittimus. Si aeternam volumus, transitoriam non amemus. Laus aeterna, Domine Deus meus, a quo omnis laus, sine quo nulla est laus, non valeo laudare te Pulvis et cinis ego sum, canis mortuus et fetens ego sum, vermis et putredo ego sum. Quis ego sum, ut laudem te, Domine Deus, fortissime spirituum universae carnis, qui habitas aeternitatem? Numquid tenebrae laudabunt lucem, aut mors vitam? Tu lux, ego tenebrae; tu vita, ego mors. Numquid vanitas veritatem laudabit? Tu es veritas, ego homo vanitati similis factus. Quid ergo, Domine, laudabit te? Numquid miseria mea laudabit te? Numquid fetor laudabit odorem? Numquid mortalitas hominis, quae hodie est et cras tollitur, laudabit te? Numquid laudabit te putredo, et filius hominibilis sapientia tua, ineffabilis bonitas tupiterna quoque virtus et divinitas tua. Laudet te omnipotentissima fortitudo tua, summa quoque benignitas et charitas
Abbreviated transcription (Latin):
dũ te. sicut fecisti me sine me
sicut complacuit añte Ita tibi laus
ẽ sine me. sicut complacet ante te
laus tua dñe. tu ip̃e es. laudant te
opera tua scd̾m multitudĩem mag¬
nitudinis tue. laus tua dũe ĩ com¬
prehensibilis est. corde nõ ꝯp̾hen¬
ditur. ore nõ mensuratur. aure ñ
ꝑcipitur. quia ista transeunt. et laus
tua maet in eternũ. cogitatio ĩcipͭ
.cogitatõ finit᷑. uox sonat et tñsit
Aueis audit. et auditus transit. laus
u̾o tua ĩeterũ stat. quis igitur est
qui te laudat. quis homo ãnũciat
laudem tuã. laus tua ꝑpetua est tra¬
sitora nõ est. Hic te laudat qui te
ipm̃ laudẽ tuã credit. Hc te laudat qͥ¬
nra inte laudabit aĩa m̃a. non nos
laudamus te. sed tu te et ꝑte et ĩte
.et nobis eciã laus est inte. Tunc ue¬
rã habenus laudẽ. qñ ate hẽmus
laudem. qñ lux approbat lucem. qz
ens ab alio quã ate querinuis lau¬
dem totiens tuã actribiums laudẽ
.quia illa tusitoria ẽ. sed tua et̾na

Expanded text:
dum te? Sicut fecisti me sine me, sicut placuit ante te; ita laus tibi est sine me, sicut complacet ante te. Laus tua, Domine, tu ipse es. Laudent te opera tua secundum multitudinem magnitudinis tuae. Laus tua, Domine, incomprehensibilis est; corde non comprehenditur, ore non mensuratur, aure non percipitur: quia ista transeunt, et laus tua manet in aeternum. Cogitatio incipit, cogitatio finitur; vox sonat et transit; auris audit, et auditus desinit; laus vero tua in aeternum stat. Quis ergo est qui te laudet? Quis homo annuntiet laudem tuam? Laus tua perpetua est, transitoria non est. Hic te laudat, qui te ipsum laudem tuam credit. Hic te laudat, qunostra, in te laudabitur anima mea. Non nos laudamus te: sed tu te, et per te, et in te; et nobis etiam laus est in te. Tunc veram habemus laudem, quando a te habemus laudem, quando lux approbat lucem; quia es ab alio quam a te quaerimus laudem, toties tuam amittimus laudem: quia illa transitoria est, sed tua aeterna.
Abbreviated transcription (Latin):
perire oculos tuos. et adduce eũ tecũ
in iuditõ. doce me abissus ꝓfundissiã
creator. sapĩã qͥ librasti in pond̾e mõ¬
tes et colles in statã. et appendisti tu
lem corporalitatis huius quã gero
tribus inuisie  . digitis tus adte
ut uideã et cognostã qm̃ admirabił
es in uniu̾sa terra. Lux antiquissiã
que lucebas ante oẽm lucẽ in mõtib
scĩs et̾intatis antique. Cui nuda et
aꝑta erant omĩa añꝙͣ fierent. llux
que odio habes õem maculã. Ut pote
mũdissia et ĩmacłatissima. q̃ deli
cie tibi cũ hoĩe. q̃ cõuentio lucis ad
delicias delectatoĩs tue. Adundũ eĩ cenã¬
culum decet te. mũdans uirtus q̃ non¬
nisi mũdis cordib uideri potes młto
magis nec hẽri. In hoĩe aũt ubi tem¬
plum tã mũdũ ut te suscipiat qui
sti pr̃ib nr̃is in igne comburẽti mõ¬
uementes maculã in mũdicie nr̃e
ꝙͣ celare saltem tibi qui oĩa uides ñ
posumus in fronte portamius. Quare

Expanded text:
perire oculos tuos, et adducere eum tecum in judicium! Doce me, abyssus profundissima, creatrix sapientia. Qui librasti in pondere montes, et colles in statera, et appendisti mollem corporalitatis hujus, quam gero, tribus invisis digitis tuis ad te, ut videam et cognoscam, quam admirabilis es in universa terra. Lux antiquissima, quae lucebas ante omnem lucem in montibus sanctis aeternitatis antiquae, cui nuda et aperta erant omnia antequam fierent; lux, quae odio habes omnem maculam, utpote mundissima et immaculatissima, quae tibi deliciae cum homine? quae conventio lucis ad delicias dilectionis tuae? Mundum enim coenaculum decet te, mundans virtus, quae nonnisi a mundis cordibus videri potes , multo magis nec haberi. In homine autem ubi templum tam mundum, ut te suscipiat, qui sti patribus nostris in igne comburente monvenientes, maculam immunditiae nostrae, quam celare saltem tibi qui omnia vides, non possumus, in frontibus portamus; quare
Abbreviated transcription (Latin):
m̃itis p̾destiãsti añ mũdũ uocasti. de
mũdo iustificasti ĩmũdo et magͥficas
ad mirãtur tabescentes õs sapientes
quidẽ uasa facie in honorẽ. alia ĩcõtuẽ
tis tibi in tẽplum. ipõs mũdas effũdẽs
suꝑ eos aquã mũdã. quoꝵ noĩa numeꝵ¬
qz tu nosti. qui solus numeras młtitu¬
dinẽ stellarũ. et oĩb eis noĩa uocas. q̃
et scripta sũt in libro uite qui nequaꝙͣ
perire pñt . cũ em̃ cadũt nõ collidũtur

Expanded text:
casti de mundo, justificasti in mundo, et magnificas admirantur tabescentes omnes sapientequidem facis vasa in honorem, alia in contumelimultis in templum, ipsos mundas, effundens super eos aquam mundam, quorum nomina numerumque tu nosti, qui solus numeras multitudinem stellarum, et omnibus eis nomina vocas ; qui etiam scripti sunt in libro vitae, qui nequaquam peri
Abbreviated transcription (Latin):
tis. huic calor. hinc frigus. hinc
langor. inde dolor exuberat. Sub¬
sequetur hiis ĩopinata mors. q̃
die rapit. Ldunc nãq febribus. il
fames. illũ sitis extinguit. Illum
u̾o suffocat aquie. huc interiunt
laqueo. illũ ꝑimit flãmis. alium
hũc trucidat ferro. illũ ueneno cor¬
rũpit. Alterũ repentino t̾rore mi¬
seram uitam finire compellit.
Eciam nũc suꝑ hec omĩa magna est¬
miseria quia cũ nichil sit cercis
morte. ignorat tñ homo qñ uł ubi
magna miseria hominis ĩqua sum
nec timeo. quã grandis calamitas
quã pacior. nec doleo. et ad te non
clamo. clamabo dñe añꝙͣ transeã
.si forte non tñseam sed inte ma¬
neã. Dicam ergo. dicã miseriam
meã. confitear nec erubescã. ante
⁊te uilitatem meã. Adiuua me forti¬

Expanded text:
tis, hinc calor, hinc frigus, hinc tis, hinc calor, hinc frigus, hinc languor, inde dolor exuberat. Subsequitur his importuna mors, quae nes rapit. Hunc namque febribus, illfames, illum sitis exstinguit: illum vero suffocat aquis, hunc interimit laqueo, illum perimit flammis, alium hunc trucidat ferro, illum veneno corrumpit, alterum tantum repentino terrore miseram vitam finire compellit. Et nunc super haec omnia magna miseria, quia cum nihil sit certius morte, ignorat tamen homo finem suum; na miseria hominis in qua sum, nec timeo; quam grandis calamitas quam patior, nec doleo, et ad te non clamo. Clamabo, Domine, antequam transeam: si forte non transeam, sed in te maneam. Dicam ergo, dicam miseriam meam: confitear, nec erubescam ante te, vilitatem meam. Adjuva me, forti
Abbreviated transcription (Latin):
.parce iii. ĩfelix ego homo. homo
miser natus de muliere . breui ui¬
uens tpr̃e. repletur młtis miseriis
.Homo ĩquã uaĩtati silis factus.
cõparatus iumentis insipientib
etiam similis factus illis. Quid
iterum ego abyssus tenebrosa. t̾ra
misera. filius ire. uas aptum in
contumeliã. genitus ꝑ ĩmũdiciã
uiuens ĩmiseria. mortuus ĩan¬
gustia. Heu miser quid sum. heu
quid futurur sũ. et iam quid sũ
uas sterquilinii. esca putredinis
plenus fetore et horrore . cecus.
pauper. nudus. plurimis nccita¬
tibus subditus. ignorans ĩtroitũ
et exitum meũ. miser et mortalis
.cuius dies sicut umbra p̾tereunt
cuiq uita sicut umbra lunatica
Uita inꝙͣ mea. uita fragilis.
uita caduca. uita q̃ quãto mag̾
fallax et umbratica. plena laq̃ĩs
uiuo. statim morior. nũc felix ap¬
pareo. semper miser. Nlunc rideo
iam fleo. sicq oĩa nuitabilitati
subiacẽt. ut nichil una hora in
eodem statu ꝑmaẽat. hinc timor
hinc tremor. hinc fames. inde si¬

Expanded text:
parce mihi: infelix ego homo; homo, inquam, natus de muliere, brevi vivens tempore, repletus multis miseriis ; homo, inquam, vanitati similis factus , comparatus jumentis insipientibus, et jam similis illis factus . Quid itmiseriae, filius irae, vas aptum ad contumeliam, genitus per immunditiam, vivens in miseria, moriturus in angustia. Heu miser quid sum? heu quid futurus sum? Et quid sum? Vas sterquilinii, concha putredinis, plenus fetore et horrore: caecus, pauper, nudus, plurimis necessitatibus subditus, ignorans introitum et exitum meum. Miser et mortalis, cujus dies sicut umbra praetereunt, cujus vita sicut umbra lunaria eVita, inquam, mea, vita fragilis, vita caduca, vita quae quanto magis fallax et umbratica, plena laqueis vivo, statim morior; nunc felix appareo, et semper miser; nunc rideo, et statim fleo: sicque omnia mutabilitati subjacent, ut mihi vix una hora in uno statu permaneat. Hinc timor, hinc tremor, hinc fames, hinc si
Abbreviated transcription (Latin):
arce michi dne. nichil enĩ
sunt dies mei. Quid em̃ ẽ¬
hõmo. ut possit alloqui deũ factorẽ
suũ. Parce michi colloquẽti tͥ. igno¬
sce seruo. qui tñ p̾suut loqui dño
legem nõ ht̃ ncc̃itas. dolor tñ com¬
pessit dicere. et calamitas quã pa¬
cior cogit ex clamare. Egrotus sum
añ medicũ clamo. cecus sum ad lu¬
cem ꝑgo. mortuus sũ aduitã suspi¬
ro. tu es medicus. tu lux. tu uita.
Ihũ nazarene miser̾e mei. filii dd̾
ad te clamat infirmũ. lux q̃ trãsis
expecta cecum. p̾bemanũ. ut ad te
ueniat ĩ lumine tuo. et uideat lu¬

Expanded text:
arce mihi, Domine, nihil enim sunt dies mei . Quid est homo, ut possit alloqui Deum factorem suum? Parce mihi colloquenti tibi, ignosce servo qui praesumit loqui Domino. Legem non habet necessitas. Dolor me compellit dicere, et calamitas quam patior, cogit me exclamare. Aegrotus sum, ad medicum clamo; caecus sum, ad lucem propero; mortuus sum, ad vitam suspiro. Tu es medicus, tu lux, tu vita. Jesu Nazarene, miserere mei; fili David, ad te clamat infirmum. Lux quae transis, exspecta caecum: praebe manum, ut ad te veniat, et in lumine tuo lumen videat
Abbreviated transcription (Latin):
trepuli id consessione securicũissa
quã lib& ꝑsonis ac nominibus distint¬
tisiꝵ trinitasa setam̃ atq asua adõm¬
tite nondifiat sed manens ante sceał
endẽ nec diuidi rris inĩ piationibus
potest. necrursũ uersa inunius ꝑ¬
sonã. trinitate confundi. hic ergor
sp̃ssc̃s. ut pat̃. ac filius ds̃ ẽ. nequem
itinitate unus sed trinita sunum. ẽ.
bilis eniduumtas monut cendudiaut
ud phendi ueluo cabulus possit intra
nomina ꝑ sonas quae seprestitit sedut
qđ erat ẽẽ & noser&ur intelle gentia
soi expastequã capere humanis fermo¬
nis. angustiae p̃ualebant. credenaibus
dedit Vetuha eo tibi non subtraccta.
aestime s prius sed noneredita. priusquia

Expanded text:
sionem securi commissa quamlibet personis ac nominibus distincta sit Trinitas, a se tamen atque a sua aeternitate non distat, sed manens ante saeculeadem, nec dividi nostris interpretationibus potest, nec rursum versa in unius personam Trinitate confundi. Sic ergo Spiritus sanctus, ut Pater ac Filius, Deus est. Neque in Trinitate unus, sed Trinitas unum est. bilis enim divinitas, non ut concludi aut apprehendi, vel vocabulis possit intra nomina personasque se praestitit: sed ut quod erat, esse et nosceretur, intelligentiam sui ex parte, quam capere humani sermonis angustiae praevalebant, credentibus dedit. Verum haec tibi non subtracta aestimes prius, sed non credita prius; quia
Abbreviated transcription (Latin):
nunt siluantur siluatae quie sunt.
crophaxas quȩ noscontes quarerust
promundi salute sacuinda noscte.
nullatenus porberunt iũ admnos¬
sent  dieloquiis noncatetent

Expanded text:
nunc salvantur salvataeque sunt prophetasque noscentes, quae erant pro mundi salute faciunda nescire nullatenus potuerunt, cum et Deum nossent et Dei eloquiis non carerent.
Abbreviated transcription (Latin):
insłitiu &onum d&cẽstar sed amubiisc
et peus & prolixe & sublimũ condita
uelut noi efudiuonis opustecusant
iã planȩ de omndudũ ambiguitas
dissestu e ut nunc non modo rude sinit¬
terptitonibus sensus seduetba. Donis

Expanded text:
m detestari; sed a multis quae expetis et prolixe et sublimiter condita, velut novae eruditionis opus recusant, ac tam plane de omni dudum ambignitate dissertum est, ut nunc non modo rudes in interpretationibus sensus, sed verba denique
Abbreviated transcription (Latin):
di sp̃s suꝑ aquas utexhis uiua õnia pro¬
ducturus ipserudibu signis propriis
fom̃ta p̃star&. quinunc purificatis
dona sc̃ificationis infundit. Dauid ꝑ¬
inde dõ aspiraente testitur. Verbo
dni cielifirmatis & spũ oris eius omnis
iustus eorũ. Videquã plena subreuitas
cupauit Et ne uocis ediciore putarentꝰ:
In uerbo caelos peũdoc& factosneflr
monstraur. Naubiuistus ibi necosse
ẽ. & ꝑsona subsi ftens ubionisnon ab¬
lita aduabus sed consummati signat᷑
intestiã. Nonui sola habe it qđ intoio. ẽ.¬
sed neminus habeat quȩ in sola tꝑpella¬
tione pastremũ .ẽ. Iterũ idempropha
trintate cupetiur exponit. Cormunda¬

Expanded text:
Dei Spiritus super aquas, ut ex his viva omnia producturus ipse rudibus ignis proprii frmeota praestaret, qui nunc purificatis dona sanctificationis infundit. David perinde, Deo aspirante, testatur: Verbo Domini coeli firmati sunt et Spiritu oris ejus omnis virtus eorum . Vide quam plena sit brevitas, cupavit. Et ne vocis editio reputaretur in Verbo, coelos per eum edocet factos: ne fmonstravit. Nam ubi virtus, ibi necesse est et persona subsistens, ubi omnis, non ablata a duabus sed consummata signatur in tertia; non ut sola habeat quod in toto esed ne minus habeat quae in sola appellatione postrema est. Iterum idem propheta Trinitatem, dum precatur, exponit: Cor mund
Abbreviated transcription (Latin):
ne. bȩneficus aut sermonibus sufficit. au
inmo conphendit. Ogopcpue ꝑfungi
hoc munere debeo confesi nis. & mentis
quillius aspirttione stua quedo cirna
tinti fertorũ laqueis: uolui us mosti sumnd
cieletaũ guudiorẽ dĩ udaptene transius
dm̃ sum̃do parsipsius ieto animiu uot
& silutara exspectir̃ debeo & obliqua
destruere. Sed dr̃ in r&riluenda gra¬
tiarũ uice nemhoc quidẽ suffen
sumus qđ intellegendo sentimus huet
solu recributionis pene inpirua e.
Silargnor totius indulgenn ae ds digna¬
tione qua nr̃is cogitationibus int .e.
debentis inspiciat uorũ. & proeffecui
recipi it uolantar qua lib& ergo iae frabo

Expanded text:
ne beneficiis, aut sermonibus sufficit, aut ne beneficiis, aut sermonibus sufficit, aut animo comprehendit: ego praecipue perfungi hoc munere debeo confessionis et mentis, qui illius aspiratione tuave doctrina tantis errorum laqueis evolutus, mortis vincla coelestium gaudiorum Dei adoptione transivi; Deum sumendo pars ipsius, toto animi vigore et salutaria expetere debeo, et obliqua destruere. Sed quoniam in retribuenda gratiarum vice, nec in hoc quidem sufficientes sumus quod intelligendo sentimus; haec solum retributionis penes impares via est, si largitor totius indulgentiae Deus, dignatione qua nostris cogitationibus interest, debentibus inspiciat votum, et pro effectu reci
Abbreviated transcription (Latin):
di ai prositendi madũ submexa fideres
uota tran scuirrarnt aut sicros diuinie
p̃dicutionis inrminos audienuor licitis
cali& ingrossus. Non etgo fiducia sed fso
prum̃pt in sinuationẽ primũ sc̃i& rinita¬
us igredimur post iniud ieos acdem¬
ceps inherdicos plana expositione ꝑ
no n omnia in singulis elaborans. ex pefa
taq rem int̃ psonas meliusagi ⁊acheum
nosirum. apolloniũ t÷ ia nostrũ ad p̃dicios
caus arũ gradussobustiorẽ scientuiae dedu¬
eemus ut libelli superioris more teligio¬
Ns nrocẽ aemuli pdampnentut. Et isqui
discendi accenditur studusdõ uiuere
cupiat ac uicus interire. Nunc ergo int
õdictos leni conlatione & proferentur
om a prob abuntur ut congrua brsus
monstriur quidreapibe ꝓps¬
ueri cu& fideliũ credulitas cab
confirm&ur exemplis & profanorum
ꝑfidia suis uel maxime intellectibus
destratur. APUł LONIUS OIXIP
Siquis qua ⁊ acheȩ referre ut dignũ. ẽ.
granã dõ proconlatis inseeius miseratio¬

Expanded text:
di ac profitendi modum subnixa fidei vota transcurrant, aut sacros divinae praedicationis terminos audentior licitis calcet ingressus. Non ergo fiducia, sed fide prompti, insinuationem primum sanctae Trinitatis aggredimur; post in Judaeos, ac deinceps in haereticos plana expositione penon omnia in singulis elaborans. Experti itaque rem inter personas melius agi, Zacchaeum nostrum Apolloniumque jam nostrum ad praedictos causarum gradus robustiore scientia deducemus, ut libelli superioris more, religionis nostrae aemuli praedamnentur; et is qui discendi accenditur studiis, Deo vivere cupiat ac vitiis interire. Nunc ergo inter praedictos leni collatione et proferentur omnia et probabuntur, ut congrua brevitate monstretur quid recipcum et fidelium credulitas coelestibus confirmetur exemplis, et profanorum perfidia suis vel maxime intellectibus destruatur. APOLLONIUS.--Si quisquam, Zacchaee, referre, ut dignum est, gratiam Deo pro collatis in se ejus miseratio
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ clarioribus insesta manumetes
sub presso au core pͥrofirti unde
magisutriq: nostrũ fosti se cou
exemplaria adire priscor acde
inluftriũ uoluminibas hiuiisimodi
hauriredoctrmã. quia & ab abse
scutias annoris teprruq curricids
spurtaliũ duragulin geaia nonsilent̃s
possessa sedmertas. Veru tamtudiu
animis diffusa tardius innote scunt
⁊ sensu priusoneraent prolix a quã
doceant. Atq ideo excusatione
tessante inuidiae m&ũ iti illũ feruot
exdudit & indeptȩ qui&is quã
umplocteris gratiã mexuperabilis
fidei amor. uincat iracundiã pro¬
uerbii. deceris sementia subbeuin di¬

Expanded text:
aut clarioribus inserta monumentis suppresso auctore proferre; unde magis utrique nostrum fortasse conveniat exemplaria adire priscorum, ac de illustrium voluminibus hujusmodi haurire doctrinam: quia et tibi absque ac tantis annorum temporumque curriculis spiritalium virorum ingenia, non silentio possessa, sed meritis. Verumtamen rudibus animis diffusa tardius innotescunt, et sensum prius onerant prolixa, quam doceant. Atque ideo excusatione cessante invidiae metum utilium fervor excludat, et indeptae quietis quam amplecteris gratiam inexsuperabilis fidei amor vincat; verecundiam proverbii veteris sententia sublevan
Abbreviated transcription (Latin):
es aliquas ds̃ sit & munus diuinã ius
inplenitudo credetos probatiato
testimonis opostebit: quic quid
simplicũ credituro fidei sacram̃ta
exfidemagis ẽ. imnonda. qua uerbis
tam qnm̃ exigete ab humilibusmagi
nondesinis. & reticendiopostunitatõ
daminicusferuor exsuscitit. quofida
sub stantiã non depressã humo tegi¬
te. lbe non indusa cordis raanere
secreis. sed no ae cupieniũ prompta¬

Expanded text:
 sit? et munus divinitatis, an plenitudo credendus? Probari autem testimoniis oportebit quidquid simpliciter credituro fidei sacramenta et fide magis est intuenda quam verbis: tamen quoniam exigere ab humilibus magna non desinis, et recitandi opportunitatem dominicus fervor exsuscitat, quod fidei substantiam non depressam humo regere, id est, non inclusam cordis retinere secretis, sed no
Abbreviated transcription (Latin):
& merito diuinȩ possibilitatis sub eege
surreccionis effectu a&eno cate atqlipon
tore. humanigeneri s electo in caeloctas
inumfo & confiteur & pdlica. quirderi¬
baiore sci laboris aut sceleruiundicem
non speraifitiurũ. Illec in sostio diabos
gemens ppauas ent exul idienebras
& profendȩ nocus mnersus horroribus
sl agninus cueniuold aturincendus
absittuto none mibi amilius. quã deda
tebiusque ulios saptre. sinisi abillorbcti¬

Expanded text:
et merito divinae possibilitati subesse, resurrectionis effectu aeterno careat, qui non torem humani generis, evecto in coelosiumpho, et confitetur et praedicat; qui retributorem sancti laboris, aut scelerum vindicem non sperat futurum; ille consortio diaboli gemens perpetuas eat exsul ad tenebras, et profundae noctis mersus horroribus flagrantis coeni volvatur incendiis. Absit autem nunc mihi amplius quam de Deo rebusque illius sapere,
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ quiadĩ sps .ẽ. ne ꝑ sonaru confusio
nñs intellectbus fier& nominibus.
ẽ. adiecta diuersuas. quieni ses ne¬
cessario rectus ẽ. Nec potest iteruim
tectus eẽ : nisi scs̃ sit. Principalis aute
quia exeo unigenitus filius aiq ab ipsi
Ego locutussum. & ego ibii& ad duxi
eũ. & prosperũ it eius feci accedite:
idme & auditehaec nonin occultoa
initio locutussu. cũfiorent illic erã. &
nuncdñsimnisit me & sp̃s eius: Angelus
ꝑ inde ad mariã sacrȩnatiuitatis miste¬
cia. nuncians. paru de eodẽ sic depro
quaite confirmat nosuobiscux psebĩs¬

Expanded text:
ne personarum confusio nostris intellectibus fieret, nominibus est adjecta diversitas: qui enim sanctus, necessario rectus est; nec potest iterum rectus esse, nisi sanctus sit: principalis autem, quia ex eo unigenitus Filius, atque ab ipso Ego locutus sum; et ego vocavi et adduxi eum, et prosperum iter ejus feci: accedite ad me et audite haec. Non in occulto ab initio locutus sum; cum fierent, illic eram: et nunc Dominus misit me, et Spiritus ejus . Angelus perinde ad Mariam sacrae nativitatis mysteria nuntians, paria de eodem sic depromQui autem confirmat nos vobiscum Chris
Abbreviated transcription (Latin):
sequarillũ pro anima r cunctis affectib
A tecepturus. łytde quesoplenaadiat̃
sides trade interioris sacnrinta : Miste¬
rii & caduca muteã sllaris spei inno¬
uatione ꝑfunde Si quidemũ creditis qui
nostris inretatibus ad fustis haanimũ
agnitũ credidisser

Expanded text:
sequar, illum prae anima et cunctis visceribus iam recepturus, trade, quaeso, plenitudinem fidei; trade interioris sacramenta mysterii, et caducam materiem celsioris spei innovatione perfunde; si quid enim creditis qui nostris tractatibus affuistis, ita animum agnitum, credidisse.
Abbreviated transcription (Latin):
tans culm cꝑss antibus at guntus bedi¬
one constinui quia uidti incongrium
pore st. Itadedi loqui. ut nonmigi sil
quibus cidet insinuari uclato prose¬
rantur. quaderrex mubos quȩ enu mȩ¬
tari ad psens possenon arbitror req¬
enumoremur ex postalo. quliintefim
doctrinȩ ordinẽ. Non hifforiae corpus
inquiro ꝑspicua quae que & paucaidio¬
iurus auctoritate redde memonrus:
Nĩ sicit dixi uelut ienuner iaet anutaibud
nisi humanis adstructa sermonibus
diuinis insuꝑ fulciantur exemplis¬
Conpelentes exposuis ihus pauuse
fide sil&ui quae intestimomu sui
diuinitas ipsa probocuta.ẽ &rectae
ex innumenbilibus pauea proferp
qnĩ uere probatio mareftatis. tã & si
hab& plurerlitatẽ plurali ne nõnin¬
dig&. credenoq & puica sufficiunt
quie in creduli&ũ sim multis scruten.
ignornt. Vnde primũ deu& eris
testim̃tilibris posieiã nob scm̃ sꝑm̃¬

Expanded text:
tatis culmen cessantibus argumentis lectione constitui; quia videri incongruum potest, ita de Deo loqui, ut non magis illa quibus se idem insinuari voluit, proferantur. Qua de re ex multis quae enumerari ad praesens non posse arbitror, neqenumerentur expostulo, qui interim doctrinae ordinem, non historiae corpus inquiro; perspicua quoque et pauca dicturus auctoritatem redde memoratis. Nam, sicut dixi, velut tenuiter jacta nutabunt, nisi humanis astructa sermonibus, divinis insuper fulciantur exemplisCompetenter exposcis, ut his potius fides detur quae in testimonium sui Divinitas ipsa prolucuta est; et recte ex innumerabilibus pauca proferri; quoniam verae probatio majestatis, tametsi habet pluralitatem, pluralitate non indiget; credentique et pauca sufficiunt, quae increduli, etiam si in multis scrutentur, ignorant. Unde primum de veteris Testamenti libris, post etiam novi, s
Abbreviated transcription (Latin):
quo aliquid eẽ. cepũ.stientiae. Craendis¬
que inimũ curto sollicitat spiritaliũ con¬
scius secrorum. plenitudinis sacre
Nanti audite. fariqueliceat. utignarus
ueritepidus dephendar. nã prima fidẽ
inne p̃cepta. concludens patris tantũ.
exquosunt omnia & filii ꝑquẽ facta sunt
omnia credultatẽ simplice poposcist
inreligionis honorõ ꝑsena uelsiexus
mula plicis reuerentiae & non erspe¬
puls apellatione nom̃ ad sumpui
teseraueris. quie quid in susceptioa
aduenientis sidȩi benecessi corisunte
notiua ꝑfecciono robortebitur Conse¬
quenserie idoctrinas quoq: ho r& coru
&uniuersas scis mancũ pracuiraios quo.
siprius qralit uedidebient lim consus

Expanded text:
id esse coepit scientiae; grandisque animum cura sollicitat, si spiritualium conscius secretorum plenitudinis sacrae quantum audire farique liceat, aut ignarus aut trepidus deprehendar. Nam prima fidei in me praecepta concludens, Patris tantum ex quo sunt omnia, et Filii per quem facta sunt omnia, credulitatem simplicem poposcisti; in religionis honore persona, vel si ex usu multiplicis reverentiae et non ex speciali appellatione nomen assumptum: reseraveris, quidquid in susceptione advenientis fidei bene cessit consummatum notitia perfectiore roborabitur: consequens erit ut doctrinas quoque haereticorum et universas schismatum pravitates, quo si prius qua
Abbreviated transcription (Latin):
caritasdi & cõmunicatio sp̃sscĩcum
omnibus uobis. Vnde p̃posite bti au¬
tatis memor sententiatũ. multitudi¬
nẽ quaelargissima supp&citnen.
requirrrs. quin sicut dixi. ut paucisdõ
credere consu&udo fideliũ .ẽ. mer¬
nisse aute plurimũ diligentiaemagis

Expanded text:
aritas Dei et communicatio Spiritus sancti cum omnibus vobis . Unde propositae veritatis memor, sententiarum multitudinem quae largissima suppetit, non requiras; quoniam, sicut dixi, in paucis Deo credere consuetudo fidelium est; meminisse autem plurium, diligentiae magis
Abbreviated transcription (Latin):
docuiidicens Cu fecistisuni exminimis
ftus milifecifus a postolus quoq. quiparta
seminat parte. & m&c& & qui seminat
inbonedictione debenedictione & ma
Inusquisq auiẽ secundũ qđ prȩposuit
incorde. Non quasi extrifutia autex
necessitate. hilatẽ eni datotẽ diligit
nłs Totũ aute miseri cordiae opusper
nodũ iniustittae remitte suffocatio¬
nes. inpotentũ cames iorũ dimit pe

Expanded text:
ex minimis estis, mihi et fecistis . Apostolus quoque: Qui parce seminat, parce et metet; et qui seminat in benedictione, de benedictione et metet. Unusquisque autem secundum quod proposuit in corde suo, non quasi ex tristitia et ex necessitate; hilarem enim datorem diligit Deus . Totum autem misericordiae opus pronodum injustitiae, resolve suffocationes impotentium commerciorum, dimitte
Abbreviated transcription (Latin):
uisitũ menti. eẽ. sublimis ꝓcipue cũdi reut¬
tenti ue dedic ate hum̃anã can̾sectent
goluntatẽ. du& uene xuont cãmuni
scripturis opostuit darr̃ Ndunc autẽ qus
onradi psillendique cansud udor dapi
grandesit in adsidua supplaone a
tiritis & diunĩ maiestatẽ seris potius laadib
quã fatus doceathonorari. Nhcus N¬
ntentosquide orationi ac põnia seriosofferi
nosdic̃specub fas .ẽ. & prosperarũ acabus
regim̃ subiecissensibus pastulare. Sedn¬
cesse utotius in peer&. Quisepius depcatur
dño ineũ angelus deꝓrom̃tt: Am̃ dicouob
postunitatẽ. Id .ẽ. si parũ potest obtinero.
p̃meritũ rogandi frequentia p̃ualebit.
Vndenterũ. orarte sineint̃ missione ut digne
l. abieamini effugere mala quȩ supuemitis¬

Expanded text:
 sublimis, praecipue cum Dei reverentiae dedicati humanam consecrent voluntatem: dum et veneratione communi Scripturis oportuit dari. Nunc autem quae orandi psallendique consuetudogrande sit in assidua supplicationraritas, et divinam majestatem seriis potius laudibus quam facetis deceat honorari. ZACCH.--Intentos quidem orationi ac per omnia serios offerri nos Dei conspectibus fas est, et prosperum actuum regimen subjectis sensibus postulare; sed necesse est ut ocius impetret qui saepius deprecatur, Domino in Evangeliis depromente: Amen dico vobitatem ; id est, si parum potest obtinere per meritum, rogandi frequentia praevalebit. Unde iterum: Orate sine intermissione, ut digni habeamini effugere mala quae supe
Abbreviated transcription (Latin):
nes enĩꝑmanser̃. P̃seruntur itaq
nosci peopt̃ inflantis finis necessitatõ.
sttcie sinsfactioni aliquando sint
dedin quic̃iugiis uicuer̃. a peccatorũ
urota. tocordanies testiiuidõ astius

Expanded text:
nim permanserunt . Praeferuntur itaquenosti, propter instantis finis necessitatem, strictae satisfactioni aliquando sint dediti, qui conjugiis vacaverunt; ac peccatorum onera recordantes restitui Deo arctius
Abbreviated transcription (Latin):
d uuanuitus quanioue tempete su ficturus
exposiuo coepia n ion conugit. sidula nagt
p̃ie pauire quȩ regnantẽ diusura sint tẽ pa¬
ra quȩ p̃cuirant indiciauẽnientẽ qnin sim
ania signarũ regniquȩ iustutes piritalis
nequiuae exerit uoluntatẽ nullis contra.

Expanded text:
dventurus, quanto tempore sit futurus, expositio coepta non contingit: sedula itaque mente percurre quae regnantem clausura sint tempora, quae praecurrant indicia venientem; quoniam si in tanta signorum, regnique virtute spiritalis nequi
Abbreviated transcription (Latin):
sentemia conpleatur eredem inquit
inĩquitatiquaueruatici ed ete nolue :
sumgontiles ueli t sensu tationabilica¬
rentia pecora factasi atũ ad minruone
capturus .e. nin laque us iactionu pae
õnũ. populis. &i ã olecu fieni possu lolis
alibus seducantur: & aiusm aliducio¬
ntatẽ osfici& multitud o In leetrorem
maliueeris. suh inttoduc& & pronum
id olorum. uestigia conuuls gus  In locis
uenit sub aliter reparare nitetus.
Vamiaudixi adhuiusmodi facinusigna¬
res. signis p̃mus in constantes scõs suppli¬
o ns. toastabi. infausi alihominationt
iagines uultusq: mostificos supplicial¬
onruone uenerarri. Nusquã socurace¬
dentibus fugã.pullaq: ut cel& in abdits
latebra cũ &a proximis prodantur
lauentes & fue enies in aedia c̃summan¬
tut. Artenĩ dñs in eu angelio. Cũ dema¬
lis luus loquer&ur ct un d& inquit
stontidus suis u nemopos ut temere :¬
utuendete. nisi qui habeat caractere
nom̃ bestiae quẽdanihel his sermomile

Expanded text:
tia compleatur: Credent, inquit, iniquitati, qui veritati credere noluerunt . Tum gentiles, velut sensu rationabili carentia pecora, phantasiarum admiratione capturus est, ut illaqueatis nationum pene omnium populis, etiam electi, si fieri possit, dolis talibus seducantur: et hujus mali auctoritatem efficiet multitudo. Inde errorem mali veteris subintroducet; et qui primum idolorum vestigia convulsurus est, in locis verat subtiliter reparare nitetur. Nam, sicut dixi, ad hujusmodi facinus ignaros signis, praemiis inconstantes, sanctos suppliciis coarctabit infaustae abominationis imagines vultusque mortificos supplici adoratione venerari; nusquam secura cedentibus fuga, nullaque ut celet in abditis latebra, cum et a proximis prodantur latentes, et fugientes inedia consumantur. Ait enim in Evangelio Dominus cum de malis illius loqueretur: Et tradet, inquit, in frontibus suis; u nemo possit emere aut vendere, nisi qui habeat characterem vel nomen bestiae . Quem Daniel his sermonibus
Abbreviated transcription (Latin):
mundi potentibus infine faciendũ ẽ. plige
illius psigurauone signatũ .ẽ. paul usdenuq
cũ sileatali meditetione ꝑstuctis auinetiscaeris
audiebantur incaterte: eosq abha. sollam¬
nitite pec pena c̃pescuit. Vnde aduestis
psillendi orindi que frequentiã iusus
cantorũ officus celebritrifinẽq cũ manen¬
ipeia securosdũ iribac m̃tuo oblextatione
a fidei honor. & al acrilas cnescit animorũ:
Imq sarculi acpatosesse Inqui& udiniscuras
lea exigit grornia qđ obtinete ñ p̃uala.
instior disciplina.ear¬
Beno inc̃sumationis nartationo scotorũ.
actuũ idducta cogntio ẽ atqu int̃minaũ
saeculiutt̃ min&ur fine qđ liberiu sinquite¬
mus oblatũ .ẽ. Qualiergo p̃sentiũ exitũ.
teri uelquẽ in modũ me mortta libellis
pcedinabus tẽpora. c̃dudentur. Vindep̃t¬

Expanded text:
mundi potentibus in fine faciendum est, plagae illius praefiguratione signatum est. Paulus denique cum Sila tali meditatione perfuncti, a vinctis caeteris audiebantur in carcere, eosque ab hac solemnitate nec poena compescuit. Unde advertis psallendi orandique frequentiam justis sanctorum officiis celebrari finemque communee securos, dum in hac mentium oblectatione et fidei honor et alacritas crescit animorum; interque saeculi ac professae inquietudinis curas laeta exigit gratia quod obtinere non praevalet tristior disciplina.Bene consummationis in narratione sanctorum actuum adducta cognitio est; atque interminatum saeculi, ut perhibetur, finem quo liberius inquireremus oblatum est. Quali ergo praesentium exitu rerum, vel quem in modum memorata libellis praecedentibus tempora concludentur? Unde
Abbreviated transcription (Latin):
Si qualib& t̃minis careat diuin apientia
inl icusq: antiqui serpentis iniuria diffecito
utextineta tat saetulis beua ꝑ suuȩ siestus
reducai ꝑ queõnia t̃rxrũ loca exdesiae
culubus stratus imperio tursus efferut:¬

Expanded text:
ivina potentia, in hoc usque antiqui serpentis injuria differatur, ut exstincta tot saeculis bella perfidiae funestus reducat, perque omnia terrarum loca Ecclesiae cultibus stratus impium rursus efferat
Abbreviated transcription (Latin):
acdifictturus turtẽ non priusseca
opere in cautius cepta ride antur
uesint odiiquȩ fuerant prius uati
ale ad grediendorũ hostium caius
p̃noscetepugnator. has proprias
doc& utes penpensoque aduers
agminis pandere uel foedus inire
uel ptelũ nesera infirmititis queres
die in socuturo terga conpellat.¬
& postfacti p̃cipitis penitentiam.
locomotis autlugubris conditiosub¬
eatur. autturpisitaq prima ac
sine discrimin. euia .ẽ. dm̃firmiter
credere: & cũbenectedideris plus
timere toto insuꝑ ut sepeiã dixim
formidatũ cordediligere. uonquia
idẽ bene ac male facere potens est
sedquia magis preftare bona mal¬
uult. & nũquã pronoxa ut meremur
ulcisci. Consequens bonũ .e uitȩ simplici
punitas. &exosis ficinoribus ind
preximos studia carituis. Sic
enĩscripiũ .e. Diliges dnm̃ dm̃tuu ex¬

Expanded text:
aedificaturus turrem, non prius secuaedificaturus turrem, non prius secuopere incautius coepta rideantur, et sint odii quae fuerant prius voti. Talis aggrediendorum hostium causa, praenoscere pugnaturos proprias docet vires, perpensoque adversi agminis pondere vel foedus inire vel praelium, ne sera infirmitatis querela dare insecuturo terga compellat, et post facti praecipitis poenitentiam loco motis aut lugubris conditio subeatur aut turpis. Itaque prima ac sine discrimine via est, Deum firmiter credere, et cum bene credideris, plus timere; toto insuper, ut saepe jam diximus, formidatum corde diligere: non quia idem bene ac male facere potens est, sed quia magis praestare bona mavult, et numquam pro noxa ut meremur, ulcisci. Consequens bonum est vitae simplicis puritas, et exosis facinoribus in proximos studium charitatis. Sic enim scriptum e
Abbreviated transcription (Latin):
solidã molẽ. ta&sim pacta nequiti¬
atu iotrentibus unda non subruit.
sinullauistatum oper sif feregenut
Ineequad abhuius modi studuster io¬
tuspridom nonmene cessauimus
recences: postqui&em sensusdilit is.
uttec olistide mrciatibus & quã
nos potissimum uiuendi formim
lnitẽ conueniat. consultus ex pro¬
e ut uadum spiritalis diligentiȩ
silubriter scadens haecdenique
ex smpiuris edicta consticiuis quiẽ
cãq fidem teneant uistute soperũ
& grtiam Non ammit tant.
sici fiie suspensim & subctescemili
Int̃ rognionũ causis tempusmagis
quã studia defuisse. Obquȩ nunc
ea conditione tibicedimus ut anob
iiuendi formã requirens conpeto¬
tẽ. scientiae graedũ nonqued
gloriemur ex nobis. sed quod exl
prodesse iliis ue limosacoprs
Inquo tim̃non absurda p̃moniuorẽ
tuns primordus munerepro posita
&minintibus in obseruatione desi¬
tus asceosũ samꝑ potiorũ moliri
aitenĩ meuangelio dñs. Ne moiqut

Expanded text:
solidam molem tametsi impacta nequitisolidam molem tametsi impacta nequitiarum torrentibus unda non subruit; si nulla virtutum opera suffragentur. Unde quia ab hujusmodi studiis tempore pridem, non mente cessavimus, recentes post quietem sensus dilatis, ut recolis redde tractatibus; et quam nos potissimum vivendi formam inire conveniat, consultus exprome: ut dum spiritalem indulgentiam salubriter suades, haec denique ex Scripturis edicta constituas, quae cum fidem teneaat, virtutis operum et gratiam non omittant. diei fine suspersam, et subcrescentibus interrogationum causis tempus magis quam studia defuisse; ob quae nunc ea conditione tibi cedimus, ut a nobis vivendi formam requirens, competentem scientiae gradum, non quod gloriemur ex nobis, sed quod ex Deo prodesse aliis velimus, accipias: in quo tamen non absurda praemonitio est tutis primordiis munire proposita, et manentibus in observatione desideriis ascensum semper potiorum moliri. Ait enim in Evangelio Dominus: Nemo, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
dea semploc i ubi uqandobege.
pasti sunt reuestuntur. Nec largioti¬
bus inlecta pabulis obliuiscipossunt.
qđ ieuina pceperunt. Sic nos postuerbi
utnunc intellego famem sitm que docin¬
nae eloquitiua auiddi p&imus. expestis¬
q intctatibus fiduci alii inherem s. a quo
scolic& caelesus suenuar cibos. a hausts
lucellectuum. sumpsimus diuinorum
cceerimurx adhuc uasts gentilitatis
eroribus liberi. modo infusȩ regenera¬
nonis nounate speraenie sintegritatim
fidaei cracdrmeam nouimus atque
uniuersa he rauceri numbra carpintes
iminuis crtidicue confessionis anploca¬
miri dido auicͥio e fidentes exsesmae e
siprit pdoi tedi mus tegͥmina possilenos
Suderi bonorũ omniũ lai gͣnorhdulge
terrenae conuers ationis actuu exciecas
saeculi uanitates ab euangelux tuitis
specala uisuri. Sediua lib& cretore
proptiũ ut e. nosse bonũ primai sa a
infidei susceptione uesꝑ salutis cera
fundamina. iliat am ordinatio creduli¬
uts. aliae uitae . ẽ. & spiritalis edificũ

Expanded text:
ea semper loca ubi aliquando bene pasta sunt revertuntur, nec largioribus illecta pabulis oblivisci possunt quod jejuna perceperint: sic nos post verbi, ut nunc intelligo, famem sitimque doctrinae colloquia tua avidi petimus, expertisque tractatibus fiducialiter inhaeremus; a quo scilicet coelestis scientiae cibos, et haustus intellectuum sumpsimus divinorum. Ecce enim vix adhuc vastis gentilitatis erroribus liberi, modo infusae regenerationis novitatem spirantes, integritatem fidei te tradente jam novimus, atque universa haereticorum membra carpentes munus catholicae confessionis amplectimur, et Deo auctore fidentes exstructae super petram domus tegmina possidemus; si idem bonorum omnium largitor indulgeat, terrenae conversationis actum et caecas saeculi vanitauri. Sed quamlibet creatorem proprium, ut est, nosse bonum primum sit, atque in fidei susceptione verae salutis certa fundamina; alia tamen ordinatio credulitatis, alia vitae est: et spiritalis aedificii
Abbreviated transcription (Latin):
inmundorũ spirituũ iuctrix con¬
st antia sepecangreditur. Cantim¬
itio ad sidua ieun andipoc tosque
ꝑuigiles & auisine suidiris humo
corpuscula. decubant. aut saxo pau¬
lis ꝑproieciadurrntur ut sominus
non agi uideatur imurios a breuiter
sed pelli  iec mnanacħ orĩdiutu¬
lestis inĩrisagitur  esciplina: prodi
iutẽ momine iutiu morsonihus atq
btabilis sancti exitus pompa dũnulli
ins icculo conpensitur iniuri a qđ
sulilime hionori mune nrndũ. ẽ
esinullai porũ mutanone mansurũ

Expanded text:
immundorum spirituum victrix conimmundorum spirituum victrix constantia saepe congreditur. Continuatio assidua jejunandi, noctesque pervigiles, et aut sine fulcris humo corpuscula decubant, aut saxo paulisper dejecta durantur, ut somnus non agi videatur injuriosa brevitate, sed pelli. Haec monachorulestis in terris agitur disciplina. Pro Dei autem nomine votiva mors omnibus, atque optabilis sancti exitus pompa, dum nulla in saeculo compensatur injuria; quod et sublimi honore munerandum est, et sine ulla temporum mutation
Abbreviated transcription (Latin):
corporeȩ. necossitatis excludat.
psallendi uero intenis crebrx sunt
studia c&erisq honitrũ uicibus laudin
di deuotio distributa. Iugisi eiunuusq
iduesperũ labor &opus diur nũ pro t ẽ.
qenti⁊ ex neuit. a singulis proptium
& uictus insi ex labotẽ non congruens
Iuncia ꝑinde in loctulis stracta paruisq
uel aminibus proissu somno corpus ob¬
tegitur: cũ &ia supplicandi snsacte
Auutas tepora riocie que uigiliar.
nũquã p̃t̃ eadiei falluntur adueniu
sed słt enuos seꝑ fallenus autarȩ tẽpus
exsuscitat. au offerendasdo laudes
douotio mauutina. compellit. Hi un
quibus primus obseruanti aegrit
soli heremũ aesqu lȩnua. adeserlilou
habitant uerisq: uocabul. snuncupin
singularẽ traensigunt udĩ aicauaus
in biaculũ saxis. subi raneis specubus
a sole & imbribus teperaentespane.
ciniur Sum̃tespurue s onuhus potũ
uesiitus ⁊alibus aut pellicius ancilici
adis. uelsiqu indo ab onrtione ces

Expanded text:
corpore necessitatis excludat. corpore necessitatis excludat. Psallendi vero intentis crebra sunt studia, certisque horarum vicibus laudandi Deum devotio distributa: jugis jejunii usque ad vesperum labor, et opus diurnum prout est scientia exercetur; ac singulis proprium et victus nisi ex labore non congruens. Juncia perinde lectulis strata, parvisque velaminibus permissum somno corpus obtegitur: quin etiam supplicandi in nocte statuta sunt tempora, notaeque vigiliae. Numquam praeterea diei falluntur adventu, sed strenuos semper psallentes aurorae tempus exsuscitat, atque offerendas Deo laudes devotio matutina compellit. Hi autem quibus primus observantiae gradus est, soli eremum ac squalentia deserti loca habitant, verisque vocabulis nuncupati singularem transigunt vitam, aut cavatis in habitaculum saxis subterraneis specubus a sole et imbribus temperantes, pane cuntur, sumentes purum e fontibus potum: vestitus talibus aut pellicius aut cilicincedit; vel si quando ab oratione cess
Abbreviated transcription (Latin):
dinẽ rainentes ut &iã siadelictis
uacui fore poss̃ occasionitam subi¬
ceant. deliciorũdũ lege corpor
Habitus hisnec inhonorabilis. nec
ab ietius ẽ. & aut idẽ qui omnibus cib
potusq cõmunis. iut taro alistinens&
inpaueis recisus psallendi promde
uigore nonseruont. Nullisq uigilus
nocturnã rum punt qui&õ nonpro¬
fusũ sed tracet ibile censũ poscentiũ
inopiȩ suggere niossi descibidi est.
nontam̃ feruens & mens teligiosa ñ
teligion. penitus addicta. Huius¬
modi autẽ cnsu& uudo potiorũ. eft
lõcisprmũ ematioribus habitim
ui sunur bibos degune. ipsumq c̃¬
ursionis ardinẽ ñ quidẽ uet inter
ostentant. sed ibexostauonibus algi.
uelle sab primete pecciti loco diccunt.
his conueniendi õnibus locus. ẽ. sedi
ꝑmanendi uesutus humiliscibusq
nonblandus nec iñ .ẽ. ex quo potis¬
simũ sitis uelquã uili liquore saci&us
Oũpotandi arteat uoluptatẽ &ium

Expanded text:
dinem retinentes; ut etiam si a delictis dinem retinentes; ut etiam si a delictis vacui fore possunt, occasioni tamen subjaceant delictorum; dum lege corporiHabitus his nec inhonorabilis nec abjectus est; et aut idem qui omnibus cibus potusque communis, aut raro abstinens et in paucis recisus. Psallendi perinde vigore non fervent, nullisque vigiliis nocturnam rumpunt quietem; non profusum, sed tractabilem censum poscentium inopiae suggerentes: fides calida est, non tamen fervens; et mens religiosa, non religioni penitus addicta. Hujusmodi autem consuetudo potiorum est; locis primum remotioribus habitant, etiamsi in urbibus degant, ipsumque conversationis ordinem non quidem jactanter ostentant, sed ab exhortationibus aliorum velle supprimere peccati loco ducunt. His conveniendi unus omnibus locus est, sed dispar manendi; vestitus humilis, cibusque non blandus; nec interest ex quo potissimum sitis, vel quam vili liquore satietur, dum potandi arceat voluptatem, et vim
Abbreviated transcription (Latin):
tiã qͥu eminuendã. Vtsic ut diciũ ẽ
Persona migis quã orco displicent
eña edesinci propt̃ aliquospossit
qđiimanimter seruaturamu s¬
is̃ ue remodũ prosessionis iet
scisis penitus sa eculi uincidis mlrgi
ad inregrũ p̃stolantos p̃cepta ad
integrũ inplere tit uotur sediedus
quoq: obseruartiarũ nonparua dis¬
tautiã .ẽ. adic& cuncus mereri cordi
sitgloriã futurorũ. alii ⁊ im̃sumis.
alii mediocribus student. quidã &iã
uelut in postremo sectaerstius ꝗnedu.
patua obseruatione contentititum
uelibesuiuunt. uel nũquã expesti¬
diabere matrimonia respuente sue
amissorũ rocordatione cõmoniti.
secundȩ siptima habuere deuitint
dũ alieru fere nonc iuentibus pro¬
uenit. Vt aut qđ in primis pdiderint
ñinueniant. Insecundis iurur sum
incsequentib patiantur qđ caruerin
inde funcus. Hi inquã rebus comunis
conuersationis intorsunt. & secr&a
uon ex p&unt: uitas huius consu&u¬

Expanded text:
tiamque minuendam; cum, sicut dictum est, tiamque minuendam; cum, sicut dictum est, persona magis quam ordo displiceat, nec jure despici propter aliquos possit, quod magnanimiter servatur  vere modum professionis istius scissis penitus saeculi vinculis, in legis ad integrum praestolantes, praecepta ad integrum implere nituntur: sed in his quoque observantiarum non parva distantia est; ac licet cunctis mereri cordi sit gloriam futurorum, alii tamen summis, alii mediocribus student. Quidam etiam velut in postremo sectae istius gradu parva observatione contenti, tantum caelibes vivuat, vel numquam experti matrimonia respuentes, vel amissorum recordatione commoniti, secunda, si prima habuere, devitant; dum alterum fere non caventibus provenit, ut aut quod in primis perdiderunt, non inveniant in secundis; aut rursum in consequentibus patiantur, quod caruerint in defunctis. Hi, inquam, rebus communis conversationis intersunt, et secreta non expetunt, vitae hujus consuetu