comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bati quaenunc a nob sexta feria uocatur appellabant:
Quodeo uidelic& diȩquȩ in sabbatum suerint necessaria
p̃pararent iuxta qđ de manna quondam erat p̃ceptum
Sexta aũt die collig&as duplum & c&era. Qui uero inter
romanos uitamducunt iudȩi usitatius eum latinȩ
cȩnã purã cognominant quiergo sex̧tadie homo fac¬
tus & tota mundi est creatura ꝑfecta. Septima autem
conditor ab operesuo requi euit. Vnde & hanc sabba¬
tum : idẽ requiẽ uocari p̃cepit. Reste dñs eadem diȩ
sexta crucifixus hum anereparationis impleuit archanũ:
lnd ecum accepis se acetum dixit consuonoatuorẽ:
dẽ sexti diei qđ ꝓmundi refectionem suscepi totum ẽ opus
ꝑfectum. Sabbato autem in sepulchro requiescens. Resur¬
rectionisq ostaui die quȩuentura erat expestabat euen¬
tum. libi nr̃e simul deuotionis p̃luc& &empli quos in
quis debitum soluit: corpora quidẽ in tumulis animas aũt

Expanded text:
bati, quae nunc a nobis sexta feria vocatur, appellabant, bati, quae nunc a nobis sexta feria vocatur, appellabant, quod eo videlicet die quae in Sabbatum forent necessaria praepararent. Juxta quod de manna quondam erat praeceptum: Sexta autem die colligetis duplum, etc. . Qui vero inter Romanos vitam ducunt Judaei, usitatius eum Latine coenam puram cognominant. Quia ergo sexta die homo factus, et tota mundi est creatura perfecta, septima autem Conditor ab opere suo requievit, unde et hanc Sabbatum, id est, requiem, vocari praecepit, recte Dominus eadem die sexta crucifixus, humanae reparationis implevit arcanum. Unde cum accepisset acetum, dixit: Consummatum est , id est, sexti diei, quod pro mundi resurrectione suscepi, totum est opus perfectum. Sabbato autem in sepulcro requiescens, resurrectionis quae octava die ventura erat, exspectabat eventum. Ubi nostrae simul devotionis praelucet exemplum, quos in quis debitum solvit, corpora quidem in tumulis, animas autem
Abbreviated transcription (Latin):
consecrari ut sicut ipse ueram terrenȩ mortalisq: natu¬
rȩ substantiam ꝓ nob̵ morti obtulit ita& nos in cõmemo¬
rationẽ eiusdem trem̃di & uener abili sacramenti purũ
decerrȩ germine candidumq: & multi modis quasi
mortisicationem genere castigatum altari linũ inpona¬
mus qđ aũtait aduoluit saxum magnum adhostium
monumenti : uelamen signisicat qđ inlectione ueceris
testamenti man&. L&x enu inlapide scripta ẽ. Cuius
ablato tegmine secr&a sacram̃torum reuelantur :
enatauteo ibi mraria oragdalenae. & altenamria se¬
dexites contrra sepulchituo C&eris relinquentib
dñm mulieres in offitia ꝑ seuerant. Expestantes quod
ꝓimiserat dñs &ideo meruerunt prime uidere resur¬
gentem : qm̃ qui ꝑ seuerauerit usq in sinem hic saluus
erit altena autem die quodest postparas ceuen
& reliqua Parasceuen p̃paratio interp̃tatur quae no¬
mine iudȩi quu intergrecos conuersebantur. sextã sab¬

Expanded text:
consecrari. Ut sicut ipse veram terrenae mortalisque natuconsecrari. Ut sicut ipse veram terrenae mortalisque naturae substantiam pro nobis morti obtulit, ita et nos in commemorationem ejusdem tremendi et venerabilis sacramenti, purum de terrae germine candidumque, et multimodis, quasi mortificationum genere castigatum altari linum imponamus. Quod autem ait: Advolvit saxum magnum ad ostium monumenti velamen significat, quod in lectione Veteris Testamenti manet. Lex enim in lapide scripta est, cujus ablato tegmine, secreta sacramentorum revelantur. Erat autem ibi Maria Magdalene et altera Maria sedentes contra sepulcrum. Caeteris relinquentibus Dominum, mulieres in officio perseverant, exspectantes quod promiserat Jesus, et ideo meruerunt primae videre resurgentem. Quoniam qui perseveraverit usque in finem hic salvus erit. Altera autem die, quae est post Parasceven, ebat. Parasceve praeparatio interpretatur, quo nomine Judaei qui inter Graecos conversabantur sextam Sab
Abbreviated transcription (Latin):
suer̃ quinr̃ã &ate dehiero solimis britaniã uenerunt:
qđ domus suerit rotunda de subiatente rupe ecisa tante
altitudinis ut intro consistens homo uix manu &tenta
culmen possit adtingere quȩ hab& in troitum aboriente
cui lapis illȩ magnus aduolutus atq: inpositus ẽ. Incuius mo¬
numenti parte aquilonali sepulchrũ ipsũ. hoc est locus do¬
minici corporis de eadẽ p&ra factus ẽ septẽ habens pedes
longitudinis trium uero palmorum mensura c&ero pauim̃to
altius eminens . qui uidelic& locus non de suꝑ sed a latere me¬
ridiano ꝑtotum patulus ẽ Vnde corpus inserebatur. Color
aũt eiusdem monumenti ac̃ loculi rubicundo & albodicitur
ẽẽ ꝑmixtus Nam & sepulchrum illud uenerabile figura do¬
minici habebat altaris: in quo carnis eĩ ac̃ sanguinis salent
misteria calebrari. Vnde regula ecdesiastica ten& eadẽ
misteria non insyrico nonin pannotincto secd instar
syndonis quaeum ioseph inuolunt inlinteo puro debere

Expanded text:
stra et aetate de Hierosolymis Britanniam venerunt, quod domus fuerit rotunda, de subjacente rupe excisa, tantae altitudinis, ut intro consistens homo, vix manu extenta, culmen possit attingere. Quae habet introitum ab oriente, cui lapis ille magnus advolutus atque impositus est, in cujus monumenti parte aquilonali sepulcrum ipsum, hoc est, locus Dominici corporis de eadem petra factus est, septem habens pedes longitudinis, trium vero palmorum mensura, caetero pavimento altius eminens. Qui, videlicet locus, non desuper, sed a latere meridiano per totum patulus est, unde corpus inferebatur. Color autem ejusdem monumenti ac loculi rubicundo et albo dicitur esse permistus. Nam et sepulcrum illud venerabilem figuram dominici habebat altaris, in quo carnis ejus ac sanguinis solent mysteria celebrari, unde regula Ecclesiastica tenet eadem mysteria, non in serico, non in panno tincto, sed instar sindonis, quo eum Joseph involvit in linteo puro debere
Abbreviated transcription (Latin):
mendata est. quid enim deipsa cruce dicturi sumꝰ
recte in ea intellegitur. quod ait apłs. Quȩ sit
longitudo & latitudo & altitudo & pro fundũ
Lataest quippe intrans uerso ligno qđ &tendun¬
turpendentis manus & significat operabona. In la¬
nitudine caritas longae atrans uerso ligno usq: ad
terrã ubi dorsũ pedesq: figuntur & significat ꝑseueran¬
tiam in longiudinẽ tẽporis usq infinẽ. altaẽ in cacumine
quotrans cersũ ligũ sursũ uersũ excedit & significat supnũ
finẽ quo cuncta opera reserunt᷑ quo cuncta quolatitudine
&longitud ine benehoc ꝑ seuerentẽ fiunt ꝓpt̃ altitudinẽ
diunox faciendar̃ p̃mioꝵ ꝓsunda ẽ in ea parte quȩ in t̃ra
sigitur ibi quinpe & occultaẽ: paecuideri potest secdͥcunstatĩ
apparentia &eminentia inde consurgunt sicut bonanr̃a dep¬
sunditate gratiȩ dĩquȩ conp̃hendi acdiiudi cari non possunt
uniuersa ꝓcedunt: cuoruidis set erco iħs oratreor et

Expanded text:
mendata est? Quid enim de ipsa cruce dicturi sumus? mendata est? Quid enim de ipsa cruce dicturi sumus? Recte in ea intelligitur, quod ait Apostolus: Quae sit latitudo, et longitudo, et altitudo, et profundum. Lata est quippe in transverso ligno, quo extenduntur pendentis manus, et significat opera bona in latitudine charitatis. Longa est a transverso ligno usque ad terram, ubi dorsum pedesque figuntur, et significat perseverantiam, in longitudine temporis usque in finem. Alta est in cacumine, quo transversum lignum sursum versus excedit, et significat supernum finem, quo cuncta opera referuntur, quoniam cuncta quae latitudine et longitudine bene ac perseveranter fiunt, propter altitudinem diligitur. Ibi quippe et occulta est, nec videri potest. Sed cuncta ejus apparentia et eminentia inde consurgunt, sicut bona nostra de profunditate gratiae Dei, quae comprehendi, ac dijudicari non potest, universa procedunt Profundum
Abbreviated transcription (Latin):
quigest quodait iħs regnũ meũ noriẽ de hoc onu¬
.do Hic est enĩ regnum eĩ usq infinem scłi sed tamen
nonẽ hinc quia peregrinatur inmundo Regno suo quip¬
pedix̃ demundo ñ estis sed ego demundo uos elegi Frant
ergo demundo quando regnũ eĩ nonerant sed amundi
principẽ ꝑtinebant sed dr̃ noseruit depotestate tene:¬
brarũ & transtulit in regnũ filii caritatissuȩ dequo reg¬
nodicit : Regnũ meũ non ẽ dehoc mundo: Quid ẽ etigo
quodorarcus euancelistadicit. dñm craicip ixuor
horatentia. lohannes aũt hora guasi sexta:
Nisiquia hora tertia crucifixus ẽ dñs linguis iudȩ oꝵ
Hora sexta uero manib: militum. In eo ueno qd dicit:
acceper̃ uestimenta eius & fecer̃ quattuor partes
Tunica uero illa sortita & non diuisa omniũ istarũ
partium signisi cabat unitatemq: caritatis uincu¬
lo continetur. In sorte aũt quid nisidĩ gratian cõ¬

Expanded text:
Quid est quod ait Jesus: Regnum meum non est de hoc muQuid est quod ait Jesus: Regnum meum non est de hoc mundo? Hic est enim regnum ejus usque in finem saeculi, sed tamen non est hinc, quia peregrinatur in mundo. Regno suo quippe dixit: de mundo non estis, sed ego de mundo vos elegi. Erant ergo de mundo, quando regnum ejus non erant, sed ad mundi principem pertinebant. Sed Deus nos eruit de potestate tenebrarum, et transtulit in regnum Filii claritatis suae, de quo regno dicit: Regnum meum non est de hoc mundo. Quid est ergo quod Marcus evangelista dicit: Dominum crucifixum hora tertia, Joannes autem quasi hora sexta, nisi quia hora tertia crucifixus est Dominus linguis Judaeorum, hora sexta vero manibus militum? In eo vero quod dicit: Acceperunt vestimenta ejus et fecerunt quatuor partes.tunica vero illa sortita et non divisa, omnium istarum partium significabat unitatem, quae charitatis vinculo continetur. In sorte autem quid nisi Dei gratia com
Abbreviated transcription (Latin):
nisi quia membra ei sumus & in illo diligimur cũ ipsodiligit᷑
totus idẽ capud & corpus ideo subiunexit & ego in ipsis
tamquam dicer& qmñ egosum & ipsi. Aliterenĩ ẽ in nob̵ tam¬
quã in templosuo aliter autem qua& nos ipsi sumus cũ
scđm id quad ut capud nr̃m e&̃ homo factus ẽ corpus eius
sumus sed cum dixiss& ihs̃ egressus est cum discipulis trans
torrentem cȩdron & cẽ:. Vsq adillud fymon ergo
p&rus habens gladium eduxit eum & ꝑcussit princi¬
pis seruum & abscidit auriculam eius dexterã. Erat
aũt nomen serui malchus. Malchus aũt interp̃tatur
regaturus. Quidergo auris ꝓdño amputata & ad ñosa¬
nata significat nisi auditum amputata u&ustate renoua
cumxp̃o. Quod autem seruus inu&us ẽ & hoc adillam
ꝑtin& u&ustatem quȩ in seruitutẽ generat qđ ẽ agar
sedcum accesserit sanitas sigurata est & libertas:

Expanded text:
nisi quia membra ejus sumus? et in illo diligimur, cum ipse diligitur nisi quia membra ejus sumus? et in illo diligimur, cum ipse diligitur totus, id est, caput et corpus. Ideo subjunxit: Et ego in ipsis, tanquam diceret, quoniam ego sum et ipsi. Aliter enim est in nobis tanquam in templo suo. Aliter autem quia et nos ipse sumus, cum secundum id quod, ut caput nostrum esset, homo factus est, corpus ejus sumus. Sed haec cum dixisset Jesus, egressus est cum discipulis trans torrentem Cedron, usque ad illud: Simon ergo Petrus habens gladium, eduxit eum et percussit principis servum, et abscidit auriculam ejus dextram. Erat autem nomen servi Malchus. Malchus autem interpretatur regnaturus. Quid ergo auris pro Domino amputata et a Domino sanata significat, nisi auditum amputata vetustate renovacum Christo? Quod autem servus inventus est, et hoc ad illam pertinet vetustatem, quae in servitutem generat, quae est Agar, sed cum accesserit sanitas figurata est et libertas.
Abbreviated transcription (Latin):
addit mecũ. eẽ enĩ cumillo magnum bonumẽ &mise¬
ri possunt eẽ ubiẽ ille qm̃ quicumq ubicumq suerit
est aille sedbeati solisunt cumillo quibeatiẽe non pote¬
rant nisigillo. quoduero adiuncxit utuideant elari¬
tatemineam quam dedistimihi quia dil existone ante
constitutionẽ mundi: utuideant dix̃ non ut credant:
ꝑ ideimer cesẽ. ista nonfides quam claritatem dñi nis
illa qua ds̃ ẽ: beati enĩ mundi corde q̃m̃ ipsidm̃ uide¬
bunt Cognoscendus ẽ amundis corde solus uerus ds̃ cun
patre & s cõspũ filius qui trimtas ẽ solus uerus dr̃. E no¬
tum feci eis inquid nomentuum: & notum facaaur
hocest notum siciꝑsidem. notum faciã ꝑspeciẽ notun
seci cunsine peregrinantib: notum faciam sine fineregnan¬
tibus ut dilectio inquid quadilexistime in ipsis sit & ego in ip¬
sis. Quomodo ergo dilectio quadilexit pater siliũ ẽ& in nobis

Expanded text:
addidit, mecum: esse enim cum illo magnum bonum est, et miseaddidit, mecum: esse enim cum illo magnum bonum est, et miseri possunt esse, ubi est ille, quoniam quicunque ubicunque fuerint est et ille. Sed beati soli sunt cum illo, quia beati esse non poterunt nisi ex illo. Quod vero adjunxit, ut videant claritatem meam quam dedisti mihi, quia dilexisti me ante constitutionem mundi, ut videant dixit, non ut credant, fidei merces est ista, non fides, quam claritatem Domini, nisi illam qua Deus est? Beati enim mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Cognoscendus est a mundis corde, solus verus Deus cum Patre et sancto Spiritu Filius, quia Trinitas est solus verus Deus: Et notum feci eis, inquit, nomen tuum, et notum faciam, hoc est, notum feci per fidem, notum faciam per speciem, notum feci cum fide peregrinantibus, notum faciam sine fine regnantibus: Ut dilectio, inquit, qua dilexisti me, in ipsis sit, et ego in ipsis. Quomodo ergo dilectio, qua dilexit Pater Filium, est et in nobis,
Abbreviated transcription (Latin):
etdil exietieos sicut etore dilexisti etcetera: Infilio
quippe nos pat̃ diligit quia &in ipsonos elegit ante mun¬
di constitutionẽ qui enĩ diligit unigenitũ ꝓsestodiligit
& membra eĩ quẽ ad optauit in eũ ꝑ eũ. Necideo paressu¬
mus uni genitosilio ꝑquẽ qeati & recreati sumꝰ quia dietũe
dilexisticos sic̃ & me. Neq enĩ semꝑ ȩ qualitatẽ signifi
cat qui dicit sic̃ illud ita &illud: sedaliquando tantum
quia ẽ illud: est&illud. Autqui ẽ illud: ut sit &illud: Pat̃
inquid quos dedistimihi uolo utubi egosum. & illi sint mecũ.
quis̃ isti quos ait a patredato sibi : nonne illi dequib alio
loco dicit: nemouenit adme nisi pat̃ quimisitme traxert
eum : ipse quidem de se dix̃ qđ ibiiam e&̃ : de nobis auten
uelle secdxit : utessemur ibi cum illo. Nominanit̃ sed side¬
liter iam depitat fastum qđ facturum ẽẽ nondubitat
Noneis satis fut dicere uolo utubi ego sum &psisuit . sed

Expanded text:
Et dilexisti eos sicut et me dilexisti, etc. In Filio Et dilexisti eos sicut et me dilexisti, etc. In Filio quippe nos Pater diligit, quia in ipso nos elegit ante mundi constitutionem. Qui enim diligit unigenitum profecto diligit et membra ejus quae adoptavit in eum per eum. Non ideo pares sumus unigenito Filio, per quem creati et recreati sumus, quia dictum est: Dilexisti eos sicut et me, neque enim semper aequalicat, qui dicit sicut illud ita et illud; sed aliquando tantum quia est illud, est et illud, aut quia est illud ut sit et illud. Est inquit, quos dedisti mihi, volo ut ubi ego sum et illi sint mecum ; qui sunt isti quos ait a Patre datos sibi? nonne illi de quibus alio loco dicit: Nemo venit ad me nisi Pater qui misit me traxerit eum? Ipse quidem de se dixit, quod ibi jam esset, de nobis autem velle se dixit, ut essemus ibi cum illo; non inaniter, sed fideliter jam deputat factum, quod futurum esse non dubitat. Non ei satis fuit dicere: Volo ut ubi ego sum et ipsi sint, sed
Abbreviated transcription (Latin):
aliud ẽ scĩficaeos inueritate. nisi scĩ fica eos inme ⁊ ipse in¬
quid: Egosũuia &ueritas &uita. Sc̃ifsicat itaq pat̃ inueriate
idẽ in uerbo suo inunigenito suo. Quidẽ quodait: &
ꝓeis egoscĩfico meipsum nisi eos inmeipso sc̃ifico cum&
ipsis & ego scĩfico meipsum hoc est ipsos inme tãquã me¬
ipsũ scĩsico ego qm̃ in me &iam ipsi sunt ego : ut sint &
ipsi sc̃ificati in ueritate : quid ẽ &ipsi nisique ad modũ ego
eis inquid qui credituri sunt ꝑ uerbum eorum in me:
Vbiomnes suos intelligi uoluit : non solum qui tunc erant
donec ueniat credituri sunt. Quod uero dic̃ &ego clari¬
tatẽ quã dedistimihi dedieis quã claritatẽ nisi in mor¬
talitatẽ quã natura humana in illo suerat ⁊ nã necipse
adhuc acceperat eã. sed more suo ꝓpt̃ in mortalitatẽ p̃des¬
tinationis p̃teriti temporis uerbis futura significat :

Expanded text:
aliud est: Sanctifica eos in veritate, nisi, sanctifica eos in me. Ipse inaliud est: Sanctifica eos in veritate, nisi, sanctifica eos in me. Ipse inquit: Ego sum via et veritas et vita. Sanctificat itaque Pater in veritate, id est, in Verbo suo, in unigenito suo. Quid est quod ait: Et pro eis ego sanctifico meipsum, nisi eos in meipso sanctifico, cum et ipsis, et ego sanctifico meipsum, hoc est, ipsos in me tanquam meipsum sanctifico ego, quoniam in me etiam ipsi sunt ego, ut sint et ipsi sanctificati in veritate. Quid est, et ipsi? nisi quemadmodum in eis, inquit, qui credituri sunt per Verbum in me. Ubi omnes suos intelligi voluit, non solum qui tunc erant nt, et donec veniat credituri sunt. Quod vero dicit: Et ego claritatem quam dedisti mihi dedi eis; quam claritatem? nisi immortalitatem quam natura humana in illo fuerat acceptura, nam nec ipse adhuc acceperat eam, sed more suo propter immortalitatem praedestinationis praeteriti temporis verbo futura significat.
Abbreviated transcription (Latin):
patri potius tribuisse uideatur ut ab illo eas acciper& qm̃ ex
ipso ẽ quicquidẽ dequo ẽ. &iã ipse sibi eos dedit. hoc ẽ cum
acceper. Hocẽ intellexer̃ atq tenuer̃ : & cognouer̃ uere idẽ
fortit̃ stabilit̃ in concusse. ñ ꝓmundo rogo quod dic̃ mundum :¬
uult intellegi qui uiuunt scđm concupiscentiã mundi : & non s̃
in ea sorte gr̃ȩ quod uero dic̃ : non sũ inmundo ostendens se
p̃sentia corporali : iã cito amundo recessurum : illos autem
tardius Ideo doxit se iamnon hic ẽẽ : illas aũt hic ẽẽ : Com¬
mendat ergo patri eos quos corporali absentite relisturus
ẽ dicens. Pater scȩ serua eos in nomin&uo quos de distimihi
ut sint unum sicut& nos fiait ũ tnobiscum sintunum ut
simus unũ ipsi &enos sic̃ unũ sumus nos : sed ait . ut sint unum
sic̃ & nos Ipsi utiq innatura sua sint unum sic̃ & nos in nr̃a

Expanded text:
Patri potius tribui videtur, ut ab illo eos acciperet, quoniam ex Patri potius tribui videtur, ut ab illo eos acciperet, quoniam ex ipso est, quidquid est, de quo est etiam ipse; sibi eos dedit, hoc est, cum acceperunt, hoc est, intellexerunt atque tenuerunt et cognoverunt vere, id est, fortiter, stabiliter, inconcusse: non pro mundo rogo, quod dicit, mundum vult intelligi, qui vivunt secundum concupiscentiam mundi, et non sunt in ea sorte gratiae. Quod vero dicit: Non sum in mundo, ostendens se praesentia corporali jam cito a mundo recessurum, illos autem tardius, ideo dixit se jam non hinc esse illos autem hic esse. Commendat ergo Patri eos quos corporali absentia relicturus est, dicens: Pater sancte, serva eos in nomine tuo, quos dedisti mihi, ut sint unum sicut et nos, non ait: Ut nobiscum sint unum, ut simus unum ipsi, et non sicut unum sumus nos, sed ait: Ut sint unum, sicut et nos. Ipsi utique in natura sua sint unum, sicut et nos in nostra
Abbreviated transcription (Latin):
suerat antemundum factum in suo tempore qđ ante om̃a
te in p̃destination&ua tempus ẽ ut apud tehabeã &iam
uiuens indeteratua. manifestaui nom̃ tuũ hominibus :
qđ de disti mihi demundo. Nom̃ tuũ hocẽ non illud nom̃ qđ
uocaris ds̃ qđ in iudea natum ẽ & in isrł magnũ : &uniuersae
qeaturȩ notissimũ sedillud qđ uocaris pat̃ms qđ omnin o ma¬
nifestari: sine ipsius filu manisestatione non poss&. Nã ideo fe¬
cisse sedicit : qđ erat sine ulla dubitatione facurus sed dehis
quiiam erant discipuli eĩ non de omnib: quiin illo suerant cre¬
dituri dixisse manifestatur in hoc qđ subditur: cuo esseor
cumeis ego senuabameos INNoonne tuo. & ueoio ex eis
perut nisipilius perditionis. Iudam significans quitra¬
diditeũ. &x isto quippe duo denario innumero apłorum
solus periit. quod uero sequitur tiuerant & mihi eos de¬
dsti. hominẽ se accepisse hanc potestatẽ uteos haber& osten

Expanded text:
fuerat ante mundum. Fac in suo tempore quod ante omnia te in praedestinatione tua. Tempus est ut apud te habeam etiam vivens in dextera tua. Manifestavi nomen tuum hominibus, quos dedisti mihi de mundo. Nomen tuum hoc est, non illud nomen quo vocaris Deus, quod in Judaea notum est, et in Israel magnum, et universae creaturae notissimum, sed illud quo vocaris pater meus, quod omnino manifestari sine ipsius filii manifestatione non posset. Nam ideo fecisse se dicit, quod erat sine dubitatione facturus, sed de his qui jam erant discipuli ejus non de omnibus qui in illo erant credituri, dixisse manifestatur, in hoc quod subditur: Cum essem cum eis, ego servabam eos in nomine tuo, et nemo ex eis periit, nisi filius perditionis, Judam significans, qui tradidit eum. Ex isto quippe duodenario numero apostolorum solus periit. Quod vero sequitur: Tui erant, et mihi eos dedisti, hominem se accepisse hanc potestatem, ut eos haberet oste
Abbreviated transcription (Latin):
ne post resurreltionem ceteris corporib: surrexisse alius
finger&ur. qđ bene monum̃to dep&ra eccisum fuisse
memoratur : nisi ex multis lapidib: aedificantum ẽte
sub fossis tumuli fundamentis ablatus furto dicer&ur alit̃

Expanded text:
ne post resurrectionem ex caeteris corporibus surrexisse, alius ne post resurrectionem ex caeteris corporibus surrexisse, alius fingeretur, quod bene monumentum de petra excisum fuisse memoratur. Ne si ex multis lapidibus aedificatum esset, suffossis tumuli fundamentis ablatus furto
Abbreviated transcription (Latin):
ordine curie &officium curiȩ administr& qui&iam curia¬
lis a procurando munera ciuilia sol& appellari abarim a¬
thia ciuitate iudȩȩ : qui &pestabat &ipse regnum di. ab
arimathia : ipsa est ramatham ciuitas helchane & samu¬
helis in regione tannithaa. uixta dios polrm hic acces¬
Sit ad pilatuor etpetut corpus iħm. Magnequidam
io seph iste dignitatis ad scłm sed maioris apud dm̃ meriti
fiusse laudatur ut & ꝑ iustitiam meritorum sepeliendo
corpori dominico dignus far& & ꝑ nobilitatẽ potentiȩ
secularis id ẽ corpus accipere poss& non enĩ qui lib& ig¬
notus a p̃sidẽ accedere & crucisixi corpus poterat impe¬
Ambitio diuitum condempnatur. quine intumulis quidẽ
possent carere diuitiis possumus aũt uixta in tellegentiam
spiritalẽ & hoc seritire qđ ille insindone munda in uoluit
ihm̃ quipura eum mente susceperit: et poguit illud in
monumento suo nouo: In nouo aũt ponitur monum̃ to

Expanded text:
ordine curiae, et officium curiae administret, qui etiam curiaordine curiae, et officium curiae administret, qui etiam curialis a procurando munera civilia solet appellari. Ab Arimathia civitate Judaea, qui exspectabat et ipse regnum Dei. Ab Arimathia, ipsa est Ramathaim civitas Helcanae et Samuelis in regione Thannitica juxta Diospolim. Hic accessit ad Pilatum et petiit corpus Jesu. Magnae quidem Joseph iste dignitatis ad saeculum, sed majoris apud Deum meriti fuisse laudatur, ut per justitiam meritorum sepeliendo corpore dominico dignus foret, et per nobilitatem potentiae saecularis idem corpus accipere posset. Non enim quilibet ignotus ad praesidem accedere et crucifixi corpus poterat impeambitio divitum condemnatur, qui ne in tumulis quidem possunt carere divitiis. Possumus autem juxta intelligentiam spiritalem, et hoc sentire, quod ille in sindone munda involvat Jesum qui pura eum mente susceperit. Et posuit illud in monumento suo novo. In novo autem ponitur monumento,
Abbreviated transcription (Latin):
acxlilea miuis tranites ei Consu&udinis iudaice
fuit nec ducebatur inculpa more gentis antiq: ut mulie¬
res desabstantia uictũ atq uestitũ p̃ceptorib ministrarent:
Hoc quia scandilũ facere poterat innationib: paulus ab iecis¬
se. semeniorat. Num quid non hiabemus pecestatẽ sorores
mulieres circũducendi sic̃ &c&eri apłe faciunt: ministra¬
bant aũt dño desubstantia sua ut meter & eoꝵ carnalia cuiꝰ
llemi&ebat sp̃alia. Nonqđ indiger& cibis ciñr creaturarũ
sediut tepã ostender & magistroꝵ qđ iuistu atq uestitu discipu¬
lu deberentes seconenti. Seduideamus quales comi¬
tes habuerat. MHaria magdalenea qua septẽ demonia
eicerat. & mariã ia cobi &iosephmatrẽ materterã suã sororẽ
mariȩ matris dnĩ & matrẽ filiorum ⁊ ebedȩi quȩ naulo ante
segium liberis postular& & alias quas inc&eris eungelis
leginus Cum dero autem factum eã uerait quidam
deconio uocatin. &cetena. Decurio uocatur qđ sit de

Expanded text:
a Galilaea ministrantes ei. Consuetudinis autem Judaicae fuit, nec ducebatur in culpam more gentis antiquo, ut mulieres de substantia sua victum atque vestitum praeceptoribus ministrarent. Hoc quia scandalum facere poterat in nationibus, Paulus abjecisse se memorat dicens: Nunquid non habemus potestatem sorores mulieres circumducendi sicut et caeteri apostoli faciunt . Ministrabant autem Domino de substantia sua, ut meteret eorum carnalia, cujus illae metebant spiritualia. Non quo indigeret cibis Dominus creaturarum, sed ut typum ostenderet magistrorum, quod victu atque vestitu discipuli deberent esse contenti. Sed videamus quales comites habuerit, Maria Magdalene, a qua septem daemonia ejecerat, Mariam Jacobi, et Joseph matrem, materteram suam sororem Mariae matris Domini, et matrem filiorum Zebedaei, quae paulo ante regnum liberis postularat, et alias quas in caeteris Evangeliis legimus. Cum autem sero factum esset, venit quidam et actibus eorum. Decurio vocatur quod sit de
Abbreviated transcription (Latin):
ro traditi centum milia dicuntur. Restum igitur
fuit utquipatrem & filium dispexerant afilio & pa¬
tre idẽ trto &ues pasicno delerentur &qui in
sollem pnitate pas chedm crucifixerunt in eadem
sollẽpnitate abostibus conclusi perirent:¬

Expanded text:
ro traditi centum millia dicuntur: rectum igitur ro traditi centum millia dicuntur: rectum igitur fuit; ut qui patrem et filium despexerant, a filio et patre, id est, Tito et Vespasiano delerentur: et qui in solemnitate Paschae Dominum crucifixerunt, in eadem solemnitate ab hostibus conclusi perirent
Abbreviated transcription (Latin):
tam crucis enumerare ꝑ longum ẽ. quod apilato cȩsa¬
ris hymago note intemplo posita est. Quod paschȩ
sollem pnitate ꝑ turbatione facta trigintã milia ex eis
caesa sunt : Quid inruente fame mulier unicũ filium
suum commederit. Multa & alia signa de monstraban¬
tur suꝑ eos Nam sulgebat stella gladio similis ꝑ totum
xaẽ agnã . quadãm noste ianua scũ arii seris ferreis
munitaq uix uigintiuiri claudebatur sponte aꝑtaẽ:
Quadam diȩ uisi sunt currus &equites ꝑhaerem ferri
Quadã diȩ pente costes sacerdotes audiebant motus intẽ¬
plo & uoces dicentiũ transmi gremus & his sedibus:
Quadã festiuitatis diȩ quidam ananiȩ filius mente com¬
motus clamabat. Vox aboriente. uoxa boccidente.
V ox aquattuor uentis qui uerberatus magis a cmagis
clamabat . In obsidione autem romanorum hoccisi un¬
decier centena milia referuntur. ad distrahendũ ue¬

Expanded text:
tam crucis enumerare perlongum est. Quod a Pilato Caesatam crucis enumerare perlongum est. Quod a Pilato Caesaris imago nocte in templo posita est, quae Paschae solemnitate perturbatione facta, triginta millia ex eis caesa sunt: quod irruente fame, mulier unicum filium suum comederit. Multa et alia signa demonstrabantur super eos. Nam fulgebat stella gladio similis per totum xa est agnam. Quadam nocte janua sanctuarii seris ferreis munita, quae vix viginti viris claudebatur, sponte aperta est. Quadam die visi sunt currus et equites per aerem ferri. Quadam die Pentecostes sacerdotes audiebant motus in templo, et voces dicentium: Transmigremus ex his sedibus. Quadam festivitatis die, quidam Ananiae filius mente commotus clamabat: Vox ab oriente, vox ab occidente, vox a quatuor ventis. Qui verberatus magis ac magis clamabat. In obsidione autem Romanorum occisi undecies centena millia referuntur. Ad distrahendum ve
Abbreviated transcription (Latin):
rigo intolerabilis colidolor inmensus pedũ tumor
& tensus Verenda putrida inerat illi & inflatio putri¬
da. Postquam oleo ẽ litus soluti sunt oculi eius & dis¬
peratus om̃s primarios & nobiles plebis ad se iub& colligi
& in loco uno redudi. & ait sororis suȩ. Noui iudaos
demeamorte gauisuros. sed ut habeam lugentes cũ sp̃m
ex a lauero om̃s intersice. Igitur & siliis suis asenecatis
cultellum peiit ut pomum more solito purgar& &ele¬
uauit in seipse dexteram suam &ita obiit. Post hunc fi¬
lius eĩ hereder sub quo passus ẽ dñs eo qđ nonde diss&
głandõ. Subito ab angelo dñi ꝑcussus ẽ & in credibili uen¬
tris inflatione distentus continuis quinq: dieb: quin¬
quagesimo quarto a&atissuȩ anno regni uero septimo
obiit: Pilatus uero itamalorum cladibus cruciatus
est ut ꝓpria semanu trans uerberar&. Quanto uero
accesserint iudȩis ꝑ quadraginta annos usq: adiundic¬

Expanded text:
rigo intolerabilis, colli dolor immensus, pedum tumor rigo intolerabilis, colli dolor immensus, pedum tumor extensus, verenda putrida, inerat illi et inflatio putrida, postquam oleo est litus, soluti sunt oculi ejus, et desperatus omnes primarios et nobiles plebis ad se jubet colligi, et in loco uno recludi, et ait sorori suae: Novi Judaeos de mea morte gavisuros, sed ut habeam lugentes cum spiritum exhalavero, omnes interfice. Igitur sex filiis suis a se necatis, cultellum petiit, ut pomum, more solito, purgaret, et elevavit in seipso dextram suam, et ita obiit. Post hunc filius ejus Herodes, sub quo passus est Dominus, eo quod non dedisset gloriam Deo, subito ab angelo Domini percussus est, et incredibili ventris inflatione distentus, continuis quinque diebus, quinquagesimo quarto aetatis suae anno, regni vero septimo obiit. Pilatus vero ita malorum cladibus cruciatus est, ut propria se manu transverberaret. Quanta vero accesserint Judaeis per quadraginta annos usque ad vindic
Abbreviated transcription (Latin):
Tonsufficer & principibus sacer dotum & scribis haepha¬
risȩis crucifixisse dñm saluatorem nisi sepulcdrũ cus¬
todirent quo hortem acciperent sigiarent lapidem
& quantum in illis est manum adponerent resur genti
utdiligentia eorum nostrȩ fioei ꝓficer& Quanto enĩ
amplius seruatur tanto magis resurrestionis uirtus
ostenditur. Vnde &monumento nouo qđ scisum fuȩ
rat in p&ra condicus ẽ nesi emultis lapidib aedi¬
ficatum eã subfossis tumuli fundamentis ablatus furto
dicer&ur. Quod autem in sepulchro ponendus e& ꝓph&e
testimonium ẽ dicentis. Hic habitabit in eccelsa spelunca¬
petrefortissimȩ : Statimq posiduos uersiculos sequitur
regem cum gloria idebitis. Paulis ꝑ deministratori¬
bus ꝑsecutionis xp̃i. quid actum sit uideamus. Primus
herodes sub quo passi sunt infantes hunc finem habuit
Lento igni &xtrinsecus urebatur Intriris ecus autem uas¬
to incendio cremabatur. Omne cor pus putridum
gestabat atq corrurtum . Inerat sebris incexima pru¬

Expanded text:
on suffecerat principibus sacerdotum et scribis ac Pharisaeis crucifixisse Dominum Salvatorem, nisi sepulcrum custodirent, cohortem acciperent, signarent lapidem, et quantum in illis est, manum opponerent resurgenti, ut diligentia eorum nostrae fidei proficeret. Quanto enim amplius servatur, tanto magis resurrectionis virtus ostst: ne si ex multis lapidibus aedificatum esset, suffossis tumuli fundamentis, ablatus furto diceretur. Quod autem in sepulcro ponendus esset, prophetae testimonium est, dicentis: Hic habitabit in epetrae fortissimae , statimque post duos versiculos sequitur: Regem cum gloria videbitis. Paulisper de ministratoribus persecutionis Christi, quid actum sit, videamus. Primus Herodes, sub quo passi sunt infantes, hunc finem habuit. Lento igni extrinsecus urebatur, intrinsecus autem vasto incendio cremebatur, omne corpus putridum gestabat atque corruptum, inerat febris maxima, pru
Abbreviated transcription (Latin):
ficauit dm̃ sed &milites quicum eo erant custodientes
ihm̃ sic̃ matheus scribit uosoterrȩ motu & hisquȩ fie¬
bant timuer̃ ualdedicentes. Vere dĩ filius erat iste
Quanta ergo cȩcitar uidȩorũ qui tot ꝑ dñm uirtutib fac¬
tis tantis inmorte illius apparentib: signis credere
respuer̃ & in sensibiliares gentib dm̃ glorificare ułtime¬
pe contẽpser̃. Vindẽ merito ꝑcenturionem sides eccđe
designatur quȩ uelo mysterioꝵ celestium ꝑ mortem dñi
reserato continuo ihm &uere iustũ hominem & uere dĩ fi¬
lium synagoga tacente confirmat. Nam & ipsa sũma cen¬

Expanded text:
m eo erant custodientes Jesum sicut Matthaeus scribit, viso terrae motu et his quae fiebant, timuerunt valde dicentes: Vere Dei Filius erat iste . Quanta ergo caecitas Judaeorum, qui tot per Dominum virtutibus factis, tantis in morte ejus apparentibus signis, credere respuerunt, et insensibiliores gentilibus Deum glorificare vel timere contempserunt. Unde merito per centurionem fiddesignatur, quae, velo mysteriorum coelestium per mortem Domini reserato, continuo Jesum, et vere justum hominem, et vere Dei Filium Synagoga tacente confirmat. Nam et ipsa summa cen
Abbreviated transcription (Latin):
moturbatur. ut homo fl& ut homo crucifigitur qđ clamat
tuum ẽ : ad te hac accepit ꝓte liberandum carne indutus ẽ:
Quidam autem illic stantes etaudientes dicerant. heli¬
aoruocatiste: Non om̃s sed quidem quos arbitror milites¬
fuisseromanos non intellegentes sermonis hebraite pro¬
pri&atem. Sed eceo quod dixit heli heli putantes heliã
abeo inuocatum. Sinautem iudȩos qui hoc dixerint in¬
tellege uolueris : & hoc more sibi soluto faciunt ut dñm
in becillatate in fament . quia auxilium heliȩ dep̃c&ur:¬
et continuo currens unus ex eis acceptaon spotigiã
impleuit aceto & inposuit arundini. et dabatei B1¬
pene &cẽe: Ehȩc facta sunt ut tompler&ur ꝓph&ia :
Insitimea potauerunt me ac&o. Iudȩi quippe ipsi erant¬
a ac&um degenerantes auino patri archarum & ꝓph&a¬
rum tam quam deplenouas & de iniquitate mundi huius
impl&i corhabentes uelud spongiam cauernosis quodã modo

Expanded text:
mo turbatur, ut homo flet, ut homo crucifigitur. Quod clamat mo turbatur, ut homo flet, ut homo crucifigitur. Quod clamat tuum est, a te hoc accepit, pro te liberandum carne indutus est. Quidam autem illic stantes et audientes dicebant: Heliam vocat iste. Non omnes, sed quidfuisse Romanos, non intelligentes sermonis Hebraici proprietatem, sed ex eo quod dixit Heloi, Heloi, putantes Eliam ab eo invocatum. Siu autem Judaeos, qui hoc dixerint, intelligere volueris, et hoc more sibi solito faciunt, ut Dominum imbecillitate infament, qui Eliae auxilium depreceturEt continuo currens unus ex eis, acceptam spongiam implevit aceto: et imposuit arundini, et dabat ei bibere. Et haec facta sunt ut compleretur prophetia: In siti mea potaverunt me aceto . Usque hodieacetum, degenerantes a vino patriarcharum et prophetarum; et tanquam de pleno vase, de iniquitate mundi hujus impleti, cor habentes velut spongiam cavernosis quodammodo
Abbreviated transcription (Latin):
laetitiȩ uisuntur. angeli albis uestib: corus cantes curritur
cum gaudio ad sepulchrum : ubi non mortuus in uenir&ur
sed ubimors agnos cer&ur euicta. Appellantur mulieres
uoce pacisica & quidam plus dicam omnia salutis a&ernȩ
mysteria reuelantur. & notandum quod dñs hora sexta
sit crucifixus hoc est recessuro ad centro mundi solem quan¬
do & latroniait . Odie mecum eris in pacradiso. Nam deadam
peccante soriptum ẽ qđ audierit uocem dñidĩ postmeridiẽ
Rationis igitur immo diuine pi&atis ordo poscebat uteodem
temporis articulo quonunc adep̃uari canti obcluserat: Nunc
la tronidñs pȩnitenti ianuã para dysi reserar& & qua horta
primus adam peccando huio mundo mortem inuexerat
eadem hora seđs adam mortem moriendo destruer&:
erat ꝓprium diuini tatis sed corporis. ita & qđ dicit ut quid me
derelin quisti corporis u oxẽ . Vt homo ergo loquitur ut ho¬

Expanded text:
laetitiae visuntur. Angeli albis vestibus coruscantes, curritur laetitiae visuntur. Angeli albis vestibus coruscantes, curritur cum gaudio ad sepulcrum, ubi non mortuus inveniretur, sed ubi mors agnosceretur evicta, appellantur mulieres voce pacifica, et quid amplius dicam, omnia salutis aeternae mysteria revelantur. Et notandum quod Dominus hora sexta sit crucifixus, hoc est, recessuro a centro mundi sole, quando et latroni ait: Hodie mecum eris in paradiso. Nam de Adam peccante scriptum est, quod audierit vocem Domini Dei post meridiem . Rationis igitur, imo divinae pietatis ordo poscebat, ut eodem temporis articulo, quo tunc Adae praevaricanti obcluserat, nunc latroni Dominus poenitenti januam paradisisi reseraret. Et qua hora primus Adam, peccando huic mundo mortem invexerat, eadem hora secundus Adam mortem moriendo destrueret.erat proprium divinitatis sed corporis, ita et quod dicit: Ut quid me dereliquisti? corporis vox est. Ut homo ergo loquitur, ut ho
Abbreviated transcription (Latin):
duos latrones cũ ch̃o crucifixos duobus baptizatorũ
sedunus ineruce blasphemus peior: alter ẽ confessione
marter effectus. qQuia ꝑbaptismnũ quocũ peccatores esse¬
mus abluimur alii dudm in carnepassũ fide spe & caritate
laudant coronant᷑ aludũ autfidẽ autopera bapismi habere
postea signorum magnitudinem. Alter &terius egit peniten¬
tiã &usq hohȩ iucleos in crepat blas phem antes:¬
Itennam. &cẽe: &hoc factum reor ut compler&ur ꝓph&ia¬
Adicens: Oc cumb& sol meridiȩ & alio loco. Occu buit sol cũ
Uadhuc media eẽdies. Velud impium scelus sol uidere non pa¬
titur & suamin sub tractis radiis p̃sentiam & in qua facinus
gerebatur ipsa terra contremuit . Velum templi scinditur
utq: in honorabiliter latebant: ꝓ tali commisso uulgata uiles¬
cerent. & ut iosephus refert uoces uirtutũ celestium migrare
d&emplo uolentium feruntur audite : In resurrectione
uero dñi nulla sidelibus terroribus signa sed inditia cunsta

Expanded text:
duos latrones cum Domino crucifixos, duobus baptizatorum sed unus in cruce blasphemus pejor, alter est confessione martyr effectus, quia per baptismum, quo cum peccatores essemus abluimur. Alii dum Deum in carne passum, fide, spe et charitate laudant, coronantur. Alii dum aut fidem aut opera baptismi habere postea signorum magnitudine alter exterritus egit poenitentiam, et usque hodie Judaeos increpat blasphemantetc. Et hoc factum reor, ut compleretur prophetia dicens: Occumbet sol meridie . Et alio loco: Occubuit sol cum adhuc media esset dies , velut impium scelus, sol videre non patitur, et suam in subtractis radiis praesentiam, in qua facinus generabatur, ipsa terra contremuit. Velum templi scinditur, ut quae honorabiliter latebant, pro tali commisso vulgata vilescerent, et ut Josephus refert, voces virtutum coelestium, migrare de templo volentium, feruntur auditae. In resurrectione vero Domini, nulla fidelibus terrorum signa, sed indicia cuncta
Abbreviated transcription (Latin):
eius misereri ẽ :mane pacto consiliuor peceruat pran¬
cipes Sacerdotum. & uinctum ihũetradiderurit poritio
pilato: Nonsolum adpilatum sed&iam adherodem ductus
est : ut uterque dño in luder&: &cerne sollicitudinẽ sacer¬
dotũ inmalũ : Tota noste uigilauerunt ut homicidium fa¬
cerent : & unctum tradiderunt pilato habebant enim
hunc morem : utquem ad iudi cassent morti ligatũ iudici
traderent: tuncuidens iudas qui euortuadidit᷑ quod
daoipuatus eẽt proiectis angenteis in tempło reces¬
sit etdaqueo sesus pendit: Auaritiȩ mecgnitudinem:

Expanded text:
ejus misereri est. Mane autem facto, consilium fecerunt prinejus misereri est. Mane autem facto, consilium fecerunt principes sacerdotum, et vinctum Jesum tradiderunt Pontio Pilato. Non solum ad Pilatum, sed etiam ad Herodem ductus est, ut uterque Domino illuderet. Et cerne sollicitudinem sacerdotum. In malo tota nocte vigilaverunt, ut homicidium facerent, et vinctum traderent Pilato. Habebant enim hunc morem, ut quem adjudicassent morti, ligatum judici traderent. Tunc videns Judas, qui eum tradidit, quod damnatus esset, projectis argenteis in templo, recessit
Abbreviated transcription (Latin):
r&ur &iste seus redimer&ur ꝑ dñi passionem & ideo muli¬
er resurrectionis accipit prima misteria & mandatacus¬
todit : ut u&erẽ p̃uaricationis aboler& errorẽ : et post pus
illum acces senunt qui Staꝑant & dixer̃ petro. uere &
tu & illis ẽ. Nã & lo quelatua mani pestuorte pacit &c&̃ :¬
INon quo alterius sermon is e&̃ p&rus. autgentis &traneus.
om̃s quippe hebrȩi erant & qui arguebantꝰ & quiarguebant᷑ :
sed qđ unaquȩq ꝓuintia & regio abeat ꝓpri&ates suces &
uernaculum loquendi sonum utare non possit: unde &
eufrathei in idicum librum non possunt. sintema dicere:
et continuo callus canitauit. et recondatus estpetrus
uerꝑis dñi. uel sec̃do lucam respexit dũs petro:
Respiciente dño p&rus adcor reuensus maculã negationis pȩ¬
nitentiȩ lacrimis tergit : quia non solum cum agitur pȩniten¬
tia uerũ &iã ut agatur dĩ micdia necessaria ẽ Respicere nãq:

Expanded text:
retur, et iste sexus redimeretur per Domini passionem? et ideo muliretur, et iste sexus redimeretur per Domini passionem? et ideo mulier resurrectionis prima accepit mysteria, et mandata custodit, ut veterem praevaricationis aboleret terrorem. Et ant, et dixerunt Petro: Vere et tu ex illis es, nam et loquela tua manifestum te facit. Non quod alterius sermonis esset Petrus, aut gentis extraneus, omnes quippe Hebraei, et erant qui arguebant, et qui arguebantur, sed quod unaquaeque provincia et regio habeat proprietates suas, et vernaculum loquendi sonum vitare non possit, unde et Ephratei in Judicum libro non possunt σύνθημα dicere . Et continuo gallus cantavit, et recordatus est Petrus verbi Domini, vel secundum Lucam: Respexit Dominus Petrum. Respiciente Domino, Petrus ad cor reversus, maculam negationis, poenitentiae lacrymis tergit. Quia non solum cum agitur poenitentia, verum etiam ut agatur Dei misericordia necessaria est. Respicere namque
Abbreviated transcription (Latin):
nubib: ẽ magestate uenturus: tuac &xpuer̃ in paciẽ eĩ et sc̃dor
marcũ uelauer̃ paciẽ eĩ ut tomplenetur quod scriptuorẽ
Dedi maxillas meas alcpis & faciem meam non auerti a corfusio¬
ne sputorum. Uelauer̃ aũt faciem ẽĩ non ut eoꝵ ille scelera
ñ uideat sed a seipsi sic̃ quondã moysi fecer̃ gram cognitionis
eĩ abscondant : Sienĩ crederent moxsi crederent fursitan & hño
qđ uelam̃tũ usq hodie man& suꝑcor eoꝵ ñ reuelatũ : nob̵ autẽ
in xp̃m credentib: ab latum ẽ. Neq: enim frustra eomoriente
uelum templi scisum ẽ medium & eaq totalegis tep̃r latueriNT
& abs condita carncli isrł fuerant. Noui tes tam̃ticultorib:
dicens et tucumihũ calileo eras. & cẽe Quid sibi uult qđ
prima eum ꝑaidit ancilla cũ uiri utiq magis eum potuerint
rocognoscere nisi ut & iste sexus peccasse innecem dm̃ uide¬

Expanded text:
nubibus, est majestate venturus. Tunc expuerunt in faciem ejus, et secundum nubibus, est majestate venturus. Tunc expuerunt in faciem ejus, et secundum Marcum: Velaverunt faciem ejus. Ut compleretur quod scriptum est: Dedi maxillas meas alapis, et faciem meam non averti a confusione sputorum . Velaverunt autem faciem ejus, non ut eorum ille scelera non videat, sed ut a seipsis, sicut quondam Mosi fecerunt, gratiam cognitionis ejus abscondant. Si enim crederent Mosi, crederent forsitan et Doamentum usque hodie manet super cor eorum non revelatum, nobis autem in Christum credentibus ablatum est. Neque enim frustra eo moriente velum templi scissum est medium, et ea quae toto legis tempore latuerant, et abscondita carnali Israel fuerant, Novi Testamenti cultoribus dicens: Et tu cum Jesu Galilaeo eras. Quid sibi vult, quod primo eum prodit ancilla, cum viri utique magis eum potuerunt recognoscere? nisi ut iste sexus peccasse in nece Domini vide
Abbreviated transcription (Latin):
uit immoderato fauori ppłi statim ab angelo ꝑcussus ẽ:
Altiori aũt inssterio factum ẽ aut in passione dñi pontif& iu¬
deoꝵ sua ipse uestim̃ta disciderit : cum tunica dĩi nec abipsis
quieum erucifixerunt militibus scindi potuerit. figurabatur
enĩ qđ sacer dotiũ iud aeoꝵ ꝓscelerib: ipsorũ pontisiciũ eẽ scinden¬
dum & asua estatu in tegritatis omnimodis soluendũ soliditas
lari num quam ualeat disrumpi. quinpotius & si uidei.
sigentiles si her&ici simali catholici humilitatem dñi
saluatoris contẽpnant : ei tam̃ usq: ad consũmationẽ sđi in illis
quia sors electionis inuenerit : inuio lata sit ꝑmansura castitas:¬
uerũ tam̃ dicouosis amodo uideitis piliũ hoouis seden¬
tem addextris uintutis etuenenteo innubib & cetera:¬
mitas & crux contumeba ẽ : uide qđ ꝑhȩc filius hominis ad&cte¬
rã dĩ patris sessurus & ꝓcertii uirginis homonatus in sua incęli

Expanded text:
vit immoderato favori populi, statim ab angelo percussus est. vit immoderato favori populi, statim ab angelo percussus est. Altiori autem mysterio factum est, ut in passione Domini pontifex Judaeorum sua ipse vestimenta discinderet, cum tunica Domini nec ab ipsis, qui eum crucifixere menim, quod sacerdotium Judaeorum pro sceleribus ipsorum pontificum esset scindendum, et a suae statu integritatis omnimodis solvendum. Soliditaslari, nunquam valeat disrumpi, quin potius, et si Judaei, si gentiles, si haeretici, mali catholici humilitatem Domini Salvatoris contemnant, ejus tamen usque ad consummationem saeculi, in illis, quos sors electionis invenerit, inviolata sit mansura castitasdico vobis, amodo videbitis filium hominis sedentem a dextris virtutis Dei, et venientem in nubibus. mitas, et crux contumelia est, vide quod per haec filius hominis ad dextram Dei patris sessurus, ex partu virginis homo natus, in sua, in coeli
Abbreviated transcription (Latin):
ut ipsi nob̵ inferamus manus deinde illi uertunt & posttridu¬
um aedisicare illud. utꝓprio detẽplo iudaico dixisse uideatur
Dñs aũt ut ostender& animale & spirans templũ : dixerat: &
intriduo suscitabo illud. aliud ẽ edisicare alius suscitare:
PRincfo sautem sacerdotum ait illi adiurote per dm̃i
uuum utdicas Nosis Si tues xp̃s pilius dĩ dicit illi
ih̃s tudixisti tunc pruceps sacerdotum scidit ues¬
timenta Sua: Quem desolio sacer dotali furor &cusse¬
rat : Eadem rabiȩs acindendaes uestes ꝓuocat: Scidit
autem uestimenta sua : ut ostendat iudȩos sacer dotii głam
ꝑdidisse & uacuam fidem habere pontificis: sed & consu&u¬
dinis iudaicȩ ẽ cum aliquid blas phemum & quasi contra
dm̃ audierint scindere uestim̃ta sua qđ paulũ quoq: & bar¬
naban quando inliconia dãrũ cultu honorabantur fecisse
legimus : Herodes aũt quia nondedit honorem dõ sed ad quie¬

Expanded text:
ut ipsi nobis inferamus manus. Deinde illi vertunt, et post triduut ipsi nobis inferamus manus. Deinde illi vertunt, et post triduum aedificare illud, ut proprie de templo Judaico dixisse videatur. Dominus autem ut ostenderet animale et spirans templum, dixerat, et ego in triduo suscitabo illud. Aliud est aedificare, aliud suscitare. Princeps autem sacerdotum ait illi: Adjuro te per Deum vivum, ut dicas nobis, si tu es Christus Filius Dei. Dicit illi Jesus: Tu dixisti. Tunc princeps sacerdotum scidit vestimenta sua. Quem de solio sacerdotali furor excusserat, eumdem rabies ad scindendas vestes provocat. Scidit autem vestimenta sua, ut ostendat Judaeos sacerdotii gloriam perdidisse, et vacuam sedem habere pontificis. Sed et consuetudinis Judaicae est, cum aliquid blasphemum, et quasi contra Deum audierint, scindere vestimenta sua, quod Paulum quoque et Barnabam, quando in Lycaonia deorum cultu honorabantur, fecisse legimus . Herodes autem, quia non dedit honorem Deo, sed ut quie
Abbreviated transcription (Latin):
sion. decȩlodescendens uariis linguis dm̃ laudare
docuit : ille terrena materia chax phe focus in atrio
flammis negandi dm̃ turbas accendit. Nam adoram
apłr p&rus ꝑ secutorum prunis calefieri cupiebat:
quiad temporalis cõmodi solatium ꝑfidoꝵ soci&ate¬
corpore. tunc & in fidelitatẽ corde reliquit: Nouis¬
sioe auteor uenerunt duo palsi testes etdixeruNT
hic dixit pos suor destauene teopluordĩ et poettri¬
duuor Re aedipicane illud: Quomodo falsi testes sunt
si ea dicunt quȩ dñm supra dixiss& legimus ⁊ sed falsus
testis ẽ qui non eodem dicta sensu intelligit quodicunt᷑
dnr aut̃ dixerat de templo corporis sui. sed & in ipsis
uerbis calumpniantur & paucis additis uł mutatis qua¬
si iustam calũpniam faciunt. Saluator dixerat. solui¬
te templum hoc isti commutant & aiint. Possum des¬
truere tẽplũdĩ uos inquid soluite ñego : quia in licitum ẽ

Expanded text:
Sion de coelo descendens, variis linguis Deum laudare Sion de coelo descendens, variis linguis Deum laudare docuit. Ille terrena materia Caiphae fotus in atrio, flammis negandi Dm apostolus Petrus persecutorum prunis calefieri cupiebat, quia temporalis copravorum corpore, tunc infidelitatem corde reliquit, t duo falsi testes et dixerunt: Hic dixit, possum destruere templum Dei, et post triduum reaedificare illud. Quomodo falsi testes sunt, si ea dicunt quae Dominum supra dixisse legimus? Sed falsus testis est, qui non eodem dicta sensu intelligit, quo dicuntur. Dominus autem dixerat de templo corporis sui, sed et in ipsis verbis calumniantur, et paucis additis vel mutatis, quasi justam calumniam faciunt. Salvator dixerat: Solvite templum hoc, isti commutant et aiunt: Possum destruere templum Dei. Vos, inquit, solvite, non ego, quia illicitum est,