comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dusess& sed nequis meuimfacere scripturȩ putit. & sic amare
xp̃m ut bistoriae acuferam ueritatẽ : inter pr&abt in membris
quod referatur ad caput : Intellegam deseruis : quo dimpleatur in
ño : quã quã gloria dñi gloria famulorũ sit : & ubicumque opostũ¬
nitas selocitulerit sic deuero lumine disputabo ut deriu&ur ad eos
quib xp̃s donauit utlumen sint : Pontifex iste quem mosaicus ser¬
no describit : uiduã eiectã & meretricem non duxit uxorem ⁊ uidua
cuius maritus est mostuus : eiecta : quae a marito uiuente proicitur ⁊
mer&rix quae multorũ libidini pat&: sed accipi& inquit uxorẽ uirgi¬
nẽ & de generesuo ⁊ Non alieniginã : ne in maluterra nobiliũ semi¬
nũ frumenta degenerent : Non mer& ricem : quȩ multis exposita est
amatorib: : Non eiectã quae &iã priori coniugio indigna fuit : Ñ uiduã :
lus loquitur dis pondi enimuos uniuiro uirginẽ castã exibere xp̃o

Expanded text:
dus esset. Sed ne quis me uim facere scripturae putet et sic amare dus esset. Sed ne quis me uim facere scripturae putet et sic amare Christum, ut historiae auferam ueritatem, interpretabor in membris, quod referatur ad corpus, intellegam de seruis, ut inpleatur in domino — quamquam gloria domini gloria famulorum sit — et, ubicumque oportunitas se loci tulerit, sic de uero lumine disputabo, ut deriuetur ad eos, quibus Christus donauit, ut lumen sint. pontifex iste, quem Mosaicus sermo describit, uiduam, eiectam et meretricem non ducet uxorem — uidua est, cuius maritus est mortuus; eiecta, quae marito uiuente proicitur; meretrix, quae multorum libidini patet —, sed accipiet, inquit, uxorem uirginem de genere suo, non alienigenam, ne in mala terra nobilium seminum frumenta degenerent, non meretricem, quae multis exposita est amatoribus, non eiectam, quae etiam priori coniugio indigna fuit, non uiduam, lus loquitur: despondi enim uos uni uiro, uirginem sanctam exhibere Christo.
Abbreviated transcription (Latin):
acepimus susum dus t danusin soo ⁊ Ille monto nus bad raisr ua ide
aetus senf iunes ten diboltĩ imoicamentũ lene & miseticordutempentũ
& quia dob sar no legentia senureetucutum uimi austeriate mordecur¬
ut per oleum ad penitentiam prouoc&ur : peruinum seueritatẽ sentiat
udicantis  Vxorem uirginem accipi&. uiduam autẽ & eiec tã & mere¬
tricem non accipi& sed uirginem de generesuo & non contaminabit se¬
mensuum in populo ego dñs qui scifico eum. Scio pontificem cui precep¬
ta nunc dantur aplerisq: xp̃m intelligi : &id quod dictum est suꝑ patrẽ¬
& supermatrem non inqui nabitur : de uirginali mariae partu intelligi
multoq facilior est suꝑdño interpretatio quiaudit inpsalmo : łuessa¬
cerdos in axernum scđm ordinẽ melchi sedecb: & in zacharia. audi
iesu sacerdos magne & cui sordida pec catorũ nostrorũ uestimenta
tolluntur ut recipiat gloriã quã babuit aput patrẽ prius quã mun¬

Expanded text:
accepimus, sanctam custodiamus in sancto. Ille montanus habitator, qui de datus. infunditur ei oleum, medicamentum lene et misericordia temperatum, et, quia debuit neglegentia sentire cruciatum, uini austeritate mordeturut per oleum ad paenitentiam prouocetur, per uinum seueritatem sentiat iudicantis. Uxorem uirginem accipiet, uiduam autem et eiectam et meretricem non accipiet, sed uirginem de genere suo, et non contaminabit semen suum in populo. ego dominus, qui sanctifico eum. scio pontificem, cui praecepta nunc dantur, a plerisque Christum intellegi et id, quod dictum est: super patre et matre non inquinabitur, de uirginalis Mariae partu edisseri. multoque facilior est super domino interpretatio, qui audit in psalmo: tu es sacerdos in- aeternum secundum ordinem Melchisedech, et in Zacharia: audi, Iesu, sacerdos magne, et cui sordida peccatorum nostrorum uestimenta tolluntur, ut recipiat gloriam, quam habuit apud patrem, priusquam mun
Abbreviated transcription (Latin):
ueris simitare fidem : Ipsesi paulam miseris : & magistrum & nutri¬
cium spondeo ⁊ gestabo humeris: balbucientia sen ex uerba formabo
Hulto gloriosior mundi philosopho : qui non regem machedonũ baby¬
lonio periturũ ueneno sed ancilum &sponsam xp̃i erudiam. regnis
caclestib offerendam. Fꝑa ad aletaco¬
que hodie in lectione u&eris testamenti super faciem moysi
uela men positum est : Loquitur glorificato uultu : & populus. lo¬
quentis gloriã ferre non sustin& : Cum autẽ conuersi fuerimus
ad dnm : aufestur uelumen. Sccidens lit tero moritur : uiuificans
sp̃s suscitatur: Dñs enim sp̃s est & lexspiritalis : unde & dauid ora¬
bat in psalmo. Reuela oculos meos & considerabo mirabilia deleg&ua
umquid debobus cura est dõ : utiq non multo magis deiecore bouis ari&is¬
& hircorũ & armo dextre peedis & uentreni quostercora digeruntur.¬

Expanded text:
eris ? imitare fidem. ipse, si Paulam miseris, et magistrum et nutricium spondeo. gestabo humeris, balbutientia senex uerba formabo multo gloriosior mundi philosopho, qui non regem Macedonum Babylonio periturum ueneno, sed ancillam et sponsam Christi erudiam regnis caelestibus offerendam. CVIII. EPITAque hodie in lectione ueteris testamenti super faciem Moysi uelamen positum est. loquitur glorificato uultu et populus loquentis gloriam ferre non sustinet. cum autem conuersi fuerimus ad dominum, auferetur uelamen: occidens littera moritur, uiuificans spiritus suscitatur. dominus enim spiritus est et lex spiritalis. unde et Dauid orabat in psalmo: reuela oculos meos et considerabo mirabilia de lege tua. numquid de bubus cura est deo? utique non. multo magis de iecore bouis, arietis, hircorum et armo dextri pedis et uentre, quo stercora digeruntur
Abbreviated transcription (Latin):
non haber& : Tuut passim caninas nuptias iungeres. quid potes excusar
forsitantimuisse tedicas : nisi matrimoniũ copulasses. Nonposses aliqu¬
doclericus ordinari : Ille in uxorem obtauit liberos: tu in mer&ricẽ sobo¬
lem ꝑdidisti. Illũ maturae & benedictioni dñi seruientem. crescite
& multiplicamini & repl&e terrã cubiculorũ secr&a texerunt : te su¬
bantẽ ad coitũ publica facies execrata est : Ille quod licebat uerecundo pis¬
dore celauit : tu qđ ñ licebat inpudenter omniũ oculis Ingessisti
Illi scriptum est honorabiles nupnae & cubile in maculatũ : tibi
legitur Fornicatores autem & adulteros ꝑd&ds̃. & quicor rumptis
tem plumdĩ corrũp& illũ ds̃. Omnia in quiđ nob̾ in baptis mete con

Expanded text:
non haberet; tu, ut passim caninas nuptias iungeres, quid potes excusare? non haberet; tu, ut passim caninas nuptias iungeres, quid potes excusare? forsitan timuisse te dicas, ne, si matrimonium copulasses, non posses aliquando clericus ordinari? ille in uxore optauit liberos, tu in meretrice subolem perdidisti; illum naturae et benedictioni domini seruientem: crescite et multiplicamini et replete terramcubiculorum secreta texerunt, te subantem ad coitum publica facies execrata est; ille, quod licebat, uerecundo pudore celauit, tu, quod non licebat, inpudenter omnium oculis ingessisti; illi scriptum est: honorabiles nuptiae et cubile inmaculatum, tibi legitur: fornicatores autem et adulteros perdet deus et: qui corrumpit templum dei, corrumpet illum deus. omnia, inquit, no
Abbreviated transcription (Latin):
didati. neuxores ducant ante baptis ma. ne honesta iungant matrimons
sedscortorum &atacorũ ritu accȩdere publica platonis : ꝓmifcuas ixon
communes liberos habent: Immo caueant qualem cũq uocabu lun
coniugis : ne postquã in xp̃ocrediderint noceant eis qđ aliquando nos
concubinas nec mer&rices. sed uxores habuerint: Recolat unusquisq
conscientiã suam. & totius uulnera plangat adatis.: Cũque u&erũ
dic̃e priorũ se exhibuerit delictorũ : audiant increpantẽ ih̃m: hypoco¬
ta eiceprimũ trabẽ deoculotuo. & tunc uidebis eicere festucã deoculo
fratristui : Vere scribarũ & phariscorũ si miles culicem liquantes & ca¬
melũ glutientes : Decimamus mentã & an &um : &di iudcium pree¬
mittimus : Quid simile uxor & scortũ: inputatur infelicitas conu¬
gis mostua es &libido mer&ricia coronatur : Illesiprior uxor uiuer& aliã

Expanded text:
didati, ne uxores ducant ante baptisma, ne honesta iungant matrimonia, didati, ne uxores ducant ante baptisma, ne honesta iungant matrimonia, sed Scottorum et Aticottorum ritu ac de Re publica Platonis promiscuas uxores, communes liberos habeant; immo caueant qualecumque uocabulum coniugis, ne, postquam in Christo crediderint, noceat eis, quod aliquando non concubinas nec meretrices, sed uxores habuerint! Recolat unusquisque conscientiam suam et totius uulnera plangat aetatis, cumque uerum iudicem priorum se exhibuerit delictorum, audiat increpantem Iesum: hypocrita, eice primum trabem de oculo tuo et tunc uidebis eicere festucam de oculo fratris tui. uere scribarum et pharisaeorum similes, culicem liquantes et camelum glutientes decimamus mentam et anetum et dei iudicium praetermittimus. quid simile uxor et scortum? inputatur infelicitas coniugis mortuae \'et libido meretricia coronatur? ille, si prior uxor uiueret, aliam
Abbreviated transcription (Latin):
defaptrotis. Apostoli ser moest: nemodubitt i siengo epo.uacquae do
ordi natione querintuir ep̃. non p̃ iudicant ordinaniol  fuese uar
baptino monꝰ hubuerit: Quęritur enĩ quidsit & nomꝗd faseri. quedre
sosũ nomnon oris inpediat: qͥd solũ peccatum non fint: Dics quia pecca¬
tum non fuit. ideirco non est dimissum lre baptis mater Rem no¬
ua aucho quia peccatũ ñ funit. in peccatum reputabitur  Drudu
scos tut publicae conluuiones sordes impi&as indm̃ Parracidae
eumncestũ in parentes atq hextra ordinarias uoluiptate sieredruns qne
sius mutata natura. Ap̃i fonte purgant᷑: Ehxorss in berebunt ene¬
culaerar lu panaria talamis preferent: Ego nontibi i puta ster¬
ralricũ exer eitus exol&orũ gregos effusionẽ sunguis. &esstar
siurbñ omniceno libidinũ uolu tabra. Et tumihi olira enestiuor
dese pul eho inoreulã ꝓtralis quam ideo accepi nesuasi ẽo tiuiod
hortea nost complentur Audiant catcu mini qui sunt ficleican¬

Expanded text:
de baptizatis apostoli sermo est — nemo dubio tat —: si ergo omnia, quae in ordinatione quaeruntur episcopi, non praeiudicant ordinando, licet ea ante baptisma non habuerit — quaeritur enim, quid sit, et non, quid fuerit — quare solum nomen uxoris inpediat, quod solum peccatum non fuit? dicis: \'quia peccatum non fuit, idcirco non est dimissum in baptismate.\' rem nouam audio: quia peccatum non fuit, in peccatum reputabitur. omnia scorta, publicae conluuionis sordes, inpietas in deum, parricidium et incestum in parentes atque in extraordinarias uoluptates utrinsque sexus mutata natura Christi fonte purgantur: uxoris inhaerebunt maculae et lupanaria thalamis praeferentur? ego tibi non inputo meretricum exercitus, exoletorum greges, effusionem sanguinis et ad instar suis in omni caeno libidinum uolutabra: et tu mihi olim mortuam de sepulchro uxorculam protrahis, quam ideo accepi, ne facerem, quod horrea nostra conplentur; audiant catechumeni, qui sunt fidei can
Abbreviated transcription (Latin):
conpre hendit. & pene rem contia naturam exigat. Sienim omnepae
catum euam In ocioso uerbo rep̃ hensione dignũ est. quis est iAle
qui al sꝙ poccatio idest sine rep̃ hen sione uer s&ur in mun doꝰ sedfa
arus pastor adesue tlis degturi Adconus con paratuon dunes duemndi

Expanded text:
conprehendit et paene rem contra naturam exigit. sconprehendit et paene rem contra naturam exigit. sccatum, etiam in otioso verbo, reprehensione dignum est, quis ille, qui absque peccato, id est, sine reprehensione, versetur in mundo? Sed urus pastor Ecclesiae talis eligitur, ad cujus compara
Abbreviated transcription (Latin):
nib quae p̃cepit. Doctorẽ gentium suscipiamus: si mul obsecro nequis
me insugyllationẽ istius temporis sacerdotũ. serpsisse quae serpsi ex¬
istim& : sed meedesiat utili tatẽ: Ut enimoratores & philosophi de scri¬
bentis qualem uellint eẽꝑfectum oratorẽ & philosophũ non faciunt
in iuriã de mosthem & platoni. sedrẽs ipsas absq ꝑ sonis definiunt
ic in discriptiont̃ ep̃i & meorũ expositione quae seriptas̃ quasi speculũ
sacer dotu proponitur: Iam in potestate & conscienta singulo rũ est qua¬
les seibi aspiciant. retud dolere adde formitatem: uel gau dere ad pul¬
hritudinẽ possint: siquis cpis copatũ desiderat. bonũ opus desidetit: Oros
non dignitatẽ. laborem non dilituas. Opus ꝑ quod humilitate doctes cut:
non intumescat fastigio: Opost& er goep̃m inrep̃iensibile ne. Ialpsã
quodi adtitum: siquis est sine crimi ne : Om̃s uistuts in uno sermone

Expanded text:
nibus, quae praecipit, doctorem gentium suscipiamus. simul obsecro, ne quis nibus, quae praecipit, doctorem gentium suscipiamus. simul obsecro, ne quis me in sugillationem istius temporis sacerdotum scripsisse, quae scripsi, aestimet, sed in ecclesiae utilitatem. ut enim oratores et philosophi describentes, qualem uelint esse perfectum oratorem et philosophum, non faciunt iniuriam Demostheni et Platoni, sed res ipsas absque personis definiunt, sic in descriptione episcopi et in eorum expositione, quae scripta sunt, quasi speculum sacerdotii proponitur. iam in potestate et conscientia singulorum est, quales se ibi aspiciant, ut uel dolere ad deformitatem uel\' gaudere ad pulchritudinem possint. si quis episcopatum desiderat, bonum opus desiderat: opus, non dignitatem, laborem, non delicias: opus, per quod humilitate decrescat, non intumescat fastigio. oportetergoepiscopuminreprehensibilemesse:id ipsum, quod ad Titum: si quis est sine crimine, omnes uirtutes in uno sermone
Abbreviated transcription (Latin):
Totiens nourtatemi legimus & tamen maculosũ nomen igxoris ñ potest uli
nourate deleri: Consepultisumus xp̃o in baptis mate : & resurreamus ꝑfiẽ
operationiscłi qui suscitauit eũ amortuis: cumq essemus mostui indlictis &
in p̃putio carnis nr̃ae conuiuificauit noscum illo denansomnia delieti
celens qđ aduer sũ noserat cyrrogiaphum decr&i qđerat contrarium nob̵
uersa cyrro graphi u&eris peccata del&as: solũ nom̃ uiuit igxrist Dies mes
deficient sicuncta quae adpo tentiã baptismi ꝑtinent descripturis sẽis uo¬
luero digerere. & natiuitatis secundae immo inxp̃o primae ponere sacra¬
mita ante quã dic tandifinem facũ. Iamenim intellego mensurã me
excedere epiftolae : uolo superiora capitula Inquib futuri ep̃i uita de¬
scribitur cursim exponere : ut a postolũ ñ in unius uxoris elogio sed inom¬

Expanded text:
totiens nouitatem legimus et tamen maculosum nomen uxoris non potest ulla totiens nouitatem legimus et tamen maculosum nomen uxoris non potest ulla nouitate deleri? consepulti sumus Christo in baptismate et resurreximus per fidem operationis dei, qui suscitauit eum a mortuis. cumque essemus mortui in delictis et in praeputio carnis nostrae, conuiuificauit nos cum illo donans omnia delicta, delens, quod aduersum nos erat, chirographum decreti, quod erat contrarium nobis; ua sunt, uniuersa chirographi ueteris peccata deleta: solum nomen uiuit uxoris? dies me deficiet, si cuncta, quae ad potentiam baptismi pertinent, de scripturis sanctis uoluero digerere et natiuitatis secundae, immo in Christo primae, ponere sacramenta. «. Antequam dictandi finem faciam — iam enim intellego me mensuram excedere epistulae —, uolo superiora capitula, in quibus futuri episcopi uita describitur, cursim exponere, ut apostolum non in unius uxoris elogio, sed in om
Abbreviated transcription (Latin):
ma per cata mer gunt᷑ siȩ una uxor suꝑ natat. Beati quorũ remis
q s̃ iniquitates & q uoꝵ tectas̃ peccata Beatus uir eui non inpuetalit
dñs peccatum Arbitror qđ possimus & nos huiçali qͥd eantico ae¬
gere Beatus cui non in putabit dñs ugxorẽ: Audiamus & ecaeluele
filit̃ hominis quo oiodo deci iuistote ꝓ munti&. qͥ hominis ficturusẽ filium a dse
mũ uos degentib &e ad sper gã suꝑuos a quõ mundõ & mundabimuini abemnibus
cir cũcisio aliqus ual& neq preputium. sed nouacreatora: Vnde & canta mus canticu
nouũ & u&eri homine deposito. ñ ambulamus inu&ustate litterȩ. sed in nouitate
sps hic est calculus nouus cui noitũ nomenseri b&ur : qđ nemoseit legere nisi
qui illudacceperit: Quõł quõdenĩ bapti zatisumus in xp̃o ihũ: In morteill.¬
us hapti zatisumusꝰ Consepultiei ꝑbap̃tismũ in morte. ut quo modo sur
rex̃ xp̃s amostuis ꝑgloriã patris ita &uos in nouitate uite ambulemus

Expanded text:
cata merguntur, si una uxor supernatat: Beati quorum remissae sunt iniquitates, et quorum sunt peccata. Beatus vir, cui non imputavit Dominus peccatum . Arbitror quod possumus et nos huic aliquid cantico jungere: Beatus vir, cui non imputabit Dominus uxorem. Audiamus et Ezechielem filium hominis, quomodo de ejus virtute pronmam uos de gentibus et aspergam super uos aquam mundam et mundabimini ab omnibus circumcisio aliquid ualet neque praeputium, sed noua natura. unde et cantamus canticum nouum et ueteri homine deposito non ambulamus in uetustate litterae, sed in nouitate spiritus. hic est calculus nouus, cui nonum nomen inscribitur, quem nemo scit legere, nisi qui illum acceperit. quotquot enim baptizati sumus in Christo Iesu, in morte illius baptizati sumus, consristus a mortuis per gloriam patris, ita et nos in nouitate uitae ambulemus.
Abbreviated transcription (Latin):
tim a p&ro ad baptis mũ mattitur. Ante quam par turiat. parit sion &
nos citur gens simul paulus ꝓsecutor ecclesio. & lupus rapore Benia¬
mis anamiae: oui sub mittit capũd Necante recuperat aspectũ qñ or¬
mrbaptis mo cecetate . Eunuchus candics regino ad hopũ: leetionẽ pors¬
hentibui ate iudaonis. aquas sinẽ spũ scõ ad salutẽ posse suffidrtar fox

Expanded text:
tim a Petro ad baptismum mittitur. antequam parturiat, parit Sion et tim a Petro ad baptismum mittitur. antequam parturiat, parit Sion et nascitur gens simul. Paulus, persecutor ecclesiae et lupus rapax Beniamin, Ananiae oui submittit caput nec ante recuperat aspectum, quam curet baptismo caecitatem. eunuchus Candacis reginae lectione prophgentibus aut Iudaeis aquas sine spiritu sancto ad salutem posse sufficere. uox
Abbreviated transcription (Latin):
quas uenerint hydropas & limfaticos faciunt : merra mutatur sacra¬
m̃to crucis & septuaginta palmȩ apostoloꝵ dulcoratis legis gurgitibus
inrigantur: Atraham &isaac puteos fodiunt: repugnant allo¬
phili: & ben sabene ciuitas iuramenti Regnũq salamonis nom̃ sumt
a fontib : Rebeccainuenitur ad puteũ: Rachel ꝓpt̃ aquas: sub planta toris¬
osculo saliãtur: morses filias secerdotis madiam aptoputo ab in iuria undi¬
ata ꝑ recesrer d̃ni inaquis fontium iuxta selumo quodint̃prsaseptas
lucaefo lor danis ⁊ quas rognũ caclorũ incipit preclcare . Priiũ sgũã
exaquis faere samaritana uocatur adpitem̃ sitientes Inutantur udrorũ
tus xp̃ ꝓ cutitur lancet & baptisim adq mastrrii pariter sacram̃ta fun
dunt᷑ Post resur rationẽ cpostolos mittit ad gentos prectpt as utbap¬
tiuent cas   in inyferio trinitatis. Penit& factipopulũ iudar desta¬

Expanded text:
quas uenerint, hydrophobus et lymphaticos faciunt. Merra mutatur sacraquas uenerint, hydrophobus et lymphaticos faciunt. Merra mutatur sacramento crucis et septuaginta palmae apostolorum dulcoratis legis gurgitibus inrigantur. Abraham et Isaac puteos fodiunt, repugnant allophyli. et Bersabee, ciuitas iuramenti,. regnumque Salomonis nomen sumit a fontibus. Rebecca inuenitur ad puteum. Rachel propter aquas subplantatonsosculo salutatur. Moyses filias sacerdotis Madiam aperto puteo ab iniuria uindicat. praecessor domini in aquis fontium iuxta Salim, quod interpretatur lauacro Iordanis aquas regnum caelorum incipit praedicare. primum signum ex aquis facit , Samaritana vocatur ad puteum, sitiens invitatur ad potum. tus Christi percutitur lancea, et baptismi atque martyrduntur. post resurrectionem apostolos mittit ad gentes, praecipit eis, ut baptizent eas in mysterio trinitatis. paenitet facti populum Iudaeorum et sta
Abbreviated transcription (Latin):
uid&ur extensũ : Id est conpactae & densiores a quae: primum de
aquis quod iuuat egreditur. & pennatos fideles doerra ad caelum le¬
uat: Fabricatur homo delimo: & inter manus dĩ cquarũ sacram̃ta uer¬
sant᷑ : plantatur paradysus in eden & unus fons inquattuor principia di
uidit᷑. Qui postea egrediens d&emplo & contra solis ostũ uadens a¬
maras aquas mostuasq uiuificat: Peccat mundus & sine aquarum
diluuio ñ purgatur. Statimq columba sp̃sscĩ expulso alite te terri¬
mo: Ita ad noa quasi ad xpm in iordane deuolat. & ramo refationis aclu¬
minis pacẽ orbi ad nuntiat: fario cũ exercitu suo nolens populumdĩ ex¬
re de egypto intrpo baptismatis suffocat᷑. Et in psalmis de inter fectione
illius scribitur. Tum confirmasti in uistut&ua mare. tu contriuisti ca¬
pita draconũ in aquis. tuconfregisti capite draconis magni: Unde &
reguli & scarpiones arentia quaeq sectantur: & post quam ada¬

Expanded text:
videtur extensum, id est compactae et densiores aquae. Primum de videtur extensum, id est compactae et densiores aquae. Primum de aquis quod vivat egreditur, et pennatos fideles de terra ad coelum levat. Fabricatur homo, et inter manus Dei aquarum sacramenta versantur. Plantatur paradisus in Eden, uiditur, qui postea egrediens de templo et contra solis ortum uadens amaras aquas mortuasque uiuificat. peccat mundus et sine aquarum diluuio non purgatur. statimque columba spiritus sancti expulso alite taeterrimo ita ad Noe quasi ad Christum in Iordane deuolat et ramo refectionis ac luminis pacem orbi adnuntiat. Pharao cum exercitu suo nolens populum dei exire de Aegypto in typo baptismatis suffocatur. et in Psalmis de interfectione illius scribitur: tu confirmasti in uirtute tua mare, tu contriuisti capita draconum in aquis, tu confregisti caput draconis magni. unde et reguli et scorpiones arentia quaeque sectantur et, postquam ad a
Abbreviated transcription (Latin):
nis legib scita ecclesiue mutabuntur. Vide nehoc qđ dicitur unius uxoris uiro
unius mulieris possit intellegi: Vt ad coitũ magis referat᷑ quam ad do tales
thaulus : Haec uniuersa proferimus non quo uere & simplici intellegor¬
tiae resistamus. sedut doceamus te scripturas scãs sic intelle gere ut scrip¬
taes : Nec euacuare baptismũ saluatoris. & totũ patibulis acramentũ yrridũ
facere : Reddamus quod paulo ante promisimus : &de scola r&brumr
ccquarũ licudes & baptismi predicemus : Ruds mundus nec dũ solerutilarta
nec pallente luna nec astris micantibus : in compositam & in uisibilem
materiẽ ab issoꝵ magnitudine. & defor mib tenebris obpri mebat:
solus sp̃sdĩ in auri gȩ modũ suꝑciquas ferebat̃ : Et nascentẽ munduĩ
infigura baptismi parturiebat: Inter caclum & terram medium
extruitur firmamentũ : &iuxta ebraicis sermonis eioi Noa oria & oi nõi¬

Expanded text:
nis legibus scita ecclesiae mutabuntur. uide, ne hoc, quod dicitur: unius uxoris uirum, nis legibus scita ecclesiae mutabuntur. uide, ne hoc, quod dicitur: unius uxoris uirum, unius mulieris possit intellegi, ut ad coitum magis referatur quam ad dotales tabulas. haec uniuersa proferimus, non quo uerae et simplici intellegentiae resistamus, sed ut doceamus te scripturas sanctas sic intellegere, ut scriptae sunt, nec euacuare baptismum saluatoris et totum patibuli sacramentum initum facere. Reddamus, quod paulo ante promisimus, et de schola rhetorum aquarum laudes et baptismi praedicemus. rudnec pallente luna, nec astris micantibus, incompositam et invisibilem materiam abyssorum magnitudine, et deformibus tenebris opprimebat. Solus Spiritus Dei in aurigae modum super aquas ferebatur, et nascentem mundum in figura baptismi parturiebat. Inter coelum et terram medium exstruitur firmamentum, et juxta Hebraici sermonis etymologiam, co
Abbreviated transcription (Latin):
giecam uuexta gẽci ser monis atmbiguitatem. in his omnibus tefturio¬
sunsunxorẽ potiuis. intellegi iuolenta est inquits & satis dura eiã huacc
int̃ precatio Redde igitur scripturae simplicitatem suã: n&iuis contrane
legibus dimicemus: quaerã & aliud: siquis & ante baptismũ habuerit con¬
cubinã & illi mostutis baptizatus uxorẽ dixent. utrũ clericus fieridebort
annon: Res pondebis possefieri: quia concubinã habuerit non idor̃e ebro¬
iuigoles ergo tabulae &iura dotalia non coitus abapostolo condempnant᷑i multios
ingmꝰi obnumã pauꝑtatẽ ixorũ sar cinã dedinare: &ancillis suas habere praeribe
siiagtoiged isiub eros tolbore utꝓpties sifostedeteni abimnperaore stolẽ ills merueri d.
Confestim a postoło colla submitt&. &̾muitus int̃ uxores eas recipere cog&ur sin
autẽ principale rescriptũ eadem tenuitas in p&rare non qui euerit cũ roma¬

Expanded text:
γυναῑκα, iuxta Graeci sermonis ambiguitatem in his omnibus testimoγυναῑκα, iuxta Graeci sermonis ambiguitatem in his omnibus testimoniis uxorem potius intellegi. \'uiolenta est\', inquis, \'et satis dura etiam haec interpretatio.\' redde igitur scripturae simplicitatem suam, ne tuis contra te legibus dimicemus. quaeram et aliud: si quis et ante baptismum habuerit concubinam et illa mortua baptizatus uxorem duxerit, utrum clericus debet fieri an non? respondebis posse fieri, quia concubinam habuerit, non uxorem; coniugales ergo tabulae et iura dotalia, non coitus ab apostolo condemnatur. multos uidemus ob nimiam paupertatem uxorum sarcinam declinare et ancillulas suas habers liberos colere ut proprios; si forte ditati ab imperatore stolas illis meruerint, confestim apostolo colla submittet et inuitus inter uxores eas recipere cogetur; sin autem principale rescriptum eadem tenuitas inpetrare non quiuerit, cum Roma
Abbreviated transcription (Latin):
ne matibo sabr liceat. non uoluntatẽ logi sed legem iungore uolunrtat:
dedenlia ed alia eedesiã ep̃s tans feratur. Neur ginale pau ꝑtulio so¬
dieosate  contempta. ditioris ad ubterae quȩrat amplendiss utouor us¬
doculpa &uitũ filiorũ inlogismis. Idest in cogitationibus accipitus. cuo¬
mus qi dispensa tis acl animã refemtur &eorpus Itudesoros eontificue
spa tadulouente non ẽ enim populus hicbens intelle genero uer. busu¬
sun ⁊ onulieres diuites sur gite. & audite uocem mẽa & mpro uer bus¬
tiliest᷑ son fiditin ea cor uiri sur⁊ & meodẽ uola nuneit opmnbus. nat¬
lersest aedificauer domum: In sipientes autem destriduit morubus. ne
ho sn quiunt ue ep̃is uideat indignũ cum dedo quoq scriptunist si¬
cut despicat ioxor iurũ suũ sic despexit me domus itł ubem a postolst
Dispondient̃ uos uniuro uirginẽ castã exibere xp̃o muliere a at̃e ielest

Expanded text:
nem: ne tibi soli liceat, non voluntatem Legi, sed Legem jungere voluntati. nem: ne tibi soli liceat, non voluntatem Legi, sed Legem jungere voluntati. ne de alia ad aliam ecclesiam episcopus transferatur, ne uirginali pauperculae societate contempta ditioris adulterae quaerat amplexus — et, quomodo culpa et uitium filiorum in λογισμοῑς, id est in cogitationibus, accipitur domusque dispensatio ad animam refertur et corpus, ita uxores pontificum spectaculo venite: non est enim populus habens intelligentiam . Et rursum: Mulieres divites, surgite, et audite vocem meam . Et talis est; confidit in ea cor uiri sui, et in eodem uolumine: sapientes mulieres aedificauerunt domum, insipiens autem destruxit manibus. nec hoc, inquiunt, episcopis uideatur indignum, cum de deo quoque scriptum sit: sicut despicit uxor uirum suum, sic despexit me domus Israhel, et in apostolo: despondi enim uos uni uiro, uirginem sanctam exhibere Christo; mulierem autem, id est
Abbreviated transcription (Latin):
ta : Sed quȩro quomodo tuae sordes lotȩsint. & meae munditie
sordidate : Nondico ais sordidatas : sed in eodẽ statu mansisse
quo fuerant: sienim sordes fuissent lotae: utiq fuisseNuu
mea.i Rogo quae est ista tergi uersatio. &acumen omnipistillo
r&unsius. quia non est peccatum. peccatum est: Quia non est
sordidũ. sordidum est: Non dimisit dñs quia ñ habuit quod di¬
mitter& : & quia non dimisit. idcirco man& qđ non fuit
Quantam uim habeat baptisma & aque in xp̃o seĩ fica
tȩ gratiã: paululum post docebo: Interim iuxxta uulgare¬
querbium malo arboris nodo÷ malus cuneus requireniduser lo ẽ
con cersum. E emplo patri archecrũ ac morsi femilare popudo no uie¬
ones nimultis aecoribus liberos spargere. Ipsis quoq sacet elotints
huus heentios patobat ar biteiumi orecapit ergo neeende borentiã
iulussads sibiuindicent Nicerdots. Nebina pantere. Qider uacon ie¬
contentiosum cla mes sse qđ ayimus: Aecipe & alinno eepduntio¬

Expanded text:
ta. sed quaero: quomodo tuae sordes lotae sunt et meae munditiae sordidatae? \'non dico\'. ais, csordidatas, sed in eodem statu mansisse, quo fuerant; si enim sordes fuissent, lotae utique essent ut meae\\ rogo, quae est ista tergiuersatio et acumen omni pistillo retunsius: quia non est peccatum, peccatum est; quia non est sordidum, sordidum est? non dimisit dominus, quia non habuit, quod dimitteret; et quia non dimisit, idcirco manet, quod non fuit? Quantam uta gratiam, paululum post docebo: interim juxta vulgarverbium: Malo arboris nodo, malus cuneus requirendus est. Hoc concessum, exemplo patriarcharum ac Moysi familiare populo nouerat in multis uxoribus liberos spargere, ipsis quoque sacerdotibus huius licentiae patebat arbitrium: praecipit ergo, ne eandem licentiam ecclesiae sibi uindicent sacerdotes, ne bina pariter et trina conicontentiosum clames esse quod diximus, accipe et aliam explanatio
Abbreviated transcription (Latin):
sic & dnesi forus. paulum doctrinȩ fontem suscepit. Hȩc imitato¬
nes sint uestrȩ & nesinatis in colã pr&erire qui apud uos non cõ¬
mederit panẽ. Sequitur. non ꝑcus sorẽ. Non enĩ pugile discribit a¬
tolus. sed qui conscientias ñ ꝑͣtat singuloꝵ sit modestus. non infls¬
tur. non in aebri &ur. suȩ domui bene praesit. ꝑquẽ erit horribile
domui derici de&cra hat᷑. Led& acerdotis oppanonẽ in plebe quando des
miseius maleloquit᷑ populus suꝑ omna haec precepit boni testi monii dh¬

Expanded text:
sic et Onesiphorus Paulum doctrinae fontem suscepit. Haec imitatiosic et Onesiphorus Paulum doctrinae fontem suscepit. Haec imitationes sint vestrae, et ne sinatis incolam praeterire, qui apud vos non comederit panem. Sequitur: Non percussorem. Non enim pugilem describit Apostolus, sed qui conscientias non percutiat singulorum. Sit modestus, non infletur, non inebrietur, suae domui bene praesit: perquam erit horribile, si domui clerici detrahatur. Laedit sacerdotis opinionem in plebe, quando de proximis ejus male loquitur populus. Super omnia haec, praecipit Apostolus boni
Abbreviated transcription (Latin):
deras frequentius salutari. & nescis quia duplicĩt famã ꝓdistuams¬
mul& de rici cuius uita ecclesia xp̃i deb& ornari In ordinata consua
do & deligatis sermonib: famulos a cala mitas sed hospitalita tẽ. cups
habere: Habestuas sorores ille apudte indo mo uocaridebent. non
fratres erit adaedificationẽ tuam sca uirgo quod dexero: Inbea tissimis¬
H mastini uitalegimus commemorasse sulpiciũ. qđ transiens s̃
martinus quandã uirginẽ morib: & castitate praecelsam cupiensu
sitare. Illa noluit sedexenium misitei. Ac ꝑfenestrã respiciens. a
dõ sc̃s mastinus qđ talib: morib: inbuta castã custodierit uoluntatẽ
Bene dixit eam & habut la&itiaplenus usq huc sufficiat de feminis
dictũ: Consum mata quippe uirginũ causa trans eamus ad reli¬
qua hospitalem p̃cepit apostolus clericũ ordinandũ. Hoc p̃cepto
pater abraham & loth. angelos susceper̃ quia hospites dilexerunt

Expanded text:
deras frequentius salutari? X. An nescis quia dupliciter famam perdis: tuam sderas frequentius salutari? X. An nescis quia dupliciter famam perdis: tuam simul et clerici: cujus vita Ecclesia Christi debet ornari? Inordinata consuetudo est, et delicati sermonis fabulosa calamitas. Sed si hospitalitatem cupis habere: habes tuas sorores, illae apud te in domum tuam vocari debent, non clerici. Erit ad aedificationem tuam, sancta virgo, quod dixero. In beatissimi Martini Vita legimus commemorasse Sulpitium, quod transiens sanctus Martinus, quamdam virginem moribus et castitate praecelsam, cupiens visitare: illa noluit, sed xenium misit ei: ac per fenestram respiciens, ait ta moribus, castam custodierit voluntatem: et benedicens eam, abiit laetus. XI. Hucusque sufficiat de feminis dictum. Consummata quippe virginum causa, transeamus ad reliqua. Hpater Abraham et Loth angelos susceperunt, quia hospites dilexerunt ;
Abbreviated transcription (Latin):
nus honor ẽ in eedesia consortio uirorũ sint longȩ monachũ uł clericũ solitudo fact.
nonpullicũ. Quidt uirginale delectat adloquium: quurscĩ momalium co¬
trafidẽ frequentia in ecdesia uel in ipso publico si eos diligunt uiderint
dentib: oculis salutationis tenera uerba ꝓcedunt deinde cũ salutauer
si eosdiuiros pr&erire celerius uideriT contemptores suos iudicant & ira¬
cuntur Ordinatur de inde satis factio desesta: post satis. factionem ps¬
diũ quasi noua l& itia disponit᷑ Inter pocula in ꝓbant uerba contemps
Illeuero lamentare sesimulat quasi peccati genus inducens Lege quis¬
talis deb& eẽ solitarius qualem hieremias descripsit. sedebit solitau
& tacebit Et quia iħs relictis a postolis solus ibat orare Marĩã inpes¬
trabilib angelus solã inuenit. Noncũ aga p&a loquentẽ. & illa uril
Introitum trepidauit. Tuquae fornaxes malitiae quid a iuiro de¬

Expanded text:
nus honor est in Ecclesia, si a consortio virorum feminae sint longe. Monachum vel clericum solitudo facit, non publicum. Quid te virginale delectat alloquium? Cur sanctimoniales contra fidem frequentas in Ecclesia, vel in ipso publico? Si eos quos diligunt viderint, ridentibus oculis salutationis tenera verba producunt. Deinde cum salutaverint, si eas Dei viros praeterire celerius viderint, contemptores suos judicant, et irascuntur. Ordinatur deinde desertae satisfactio: post satisfactionem prandium, quasi nova laetitia disponitur. Inter pocula improperant verba contemptus: ille vero lamentari se simulat, quasi peccati genus inducenstalis debet esse solitarius qualem Jeremias descripsit: Sedebit solitarius, et tacebit . Et quia Jesus, relictis apostolis, solus ibat orare . Mariam in pentralibus Angelus solam invenit, non cum agapeta loquentem: et illa virilem introitum trepidavit. Tu quae fornax es malitiae, quid a viro desi
Abbreviated transcription (Latin):
quia mt ixor debeat sicerdoti digama conuenire. neho norẽ polluat sal¬
urdotis: sicutunus unxoris uirũ. sicunius uiri mandit ixorẽ dessergo ele
neus monogamus fuerit. & ugxor ei digama nolicũ ministeriũ ad plicare
oli adeas ddec ingredi sacer dotem. Si quis hace p̃cepta ñobserua ueriu
destiscani mae suȩ Q uodsi post nr̃a monita aliqus dericus aga peas amplius

Expanded text:
quia nec uxor debet sacerdoti digama convenire, ne honorem polluat sacquia nec uxor debet sacerdoti digama convenire, ne honorem polluat sacerdotii. Sicut unius uxoris virum, sic unius viri mandat uxorem. Si ergo cleus monogamus fuerit, et uxor ejus digama, noli eum ad ministerium applicare solum ad eas decet ingredi sacerdotem. Si quis haec praecepta non observaverit, hostis est animae suae. Quod si post nostra monita aliquis clericus agapetas amplius
Abbreviated transcription (Latin):
s quas fraefrtio aesteri es bonõ imperante expressi mus dust̃
lsgei Iam uero ut reprehensibilis diuni altaris nonso sacer posa
ua dere liquo apostoli testimonus i qͥ uantum dñs donute poiim
sofficant superiores causae : quae dictaes Uerũ ne aliquis saurius
safollegens ađ ep̃os sentiat apostolum fuisselocutũ. Quid dalacom¬
uis ded timotheũ preceptũ st quidde prsbis. ad titũ com nemora uin¬
adectat Sedpre tereutadũ non est superioris explanari setere nãuni¬
s inoris uirũ & nouae uorus p̃ceptio sacer dotẽ censulti digendñe
uadigaimos administerium pleriq ep̃i adplicuer sc adseruerilsoqer¬
Inhat exericent᷑ . que ioxol ad seritur anquia coniugii tabulas nonfeni
ioncupiscentia ala fuit Nullo pacto digamos. uel con eabinarãs catenis
mo r aceipat iuur gine desemine patrũ suorũ. uiduã uero de. Asto mõr
nue auics pariro derelicta non accipiat Bene audiui p̃cipiente dño morsi

Expanded text:
s, quae fraterno affectu calamo imperante expressimus, dulciter lege. Jam vero ut reprehensibilis divini altaris non sit sacerdos, pauca de reliquis Apostoli testimoniis, quantum Dominus donat, exponam. Sufficiant superiores causae, quae dictae sunt. Verum ne aliquis minus intelligens ad episcopos sentiat Apostolum fuisse locutum, quid de diaconibus ad Timotheum praeceptum est, quid de presbyteris ad Titum, commemorare delectat. Sed praetereundum non est superiorem explanare sententiam. Unius uxoris virum et nova et vetus praeceptio sacerdotem censuit eligendum. Quia digamos ad ministerium plerique episcopi applicuerunt, sic asseruerunt: Concuin hac exercentur, quae uxor asseritur. An, quia conjugii tabulas non fecit, concupiscentia aliena non fuit? Nullo pacto digamos, vel concubinarum catenis inuxorem accipiat virginem de semine patrum suorum. Viduam vero aut destitutam, aut a viro marito derelictam, non accipiat. Bene audivi praecipiente Domino Moysi,
Abbreviated transcription (Latin):
pudoris honorẽ consolatur. Potuit enĩ & maria mat̃ dñi dechoro ar¬
toloꝵ ñ discedere si licer&. Tecla post temptationẽ passionis antio chis
apaulo ꝓhib&ur parit̃ ꝑgere. Ne momiles cũ uxore ꝑgit adbellũ Nop
uideo caritaq sit tibi cũ castis uirginib longe uadilectio Tunc inbs¬
no meritũ conlocabis. & famã meliorabis sed eongregationes puellar¬
silchrecensto. Ineb domido scuinda urtauonet ilobenelcen edcom co

Expanded text:
pudoris honorem consolatur. Potuit enim et Maria mater Domini de choro appudoris honorem consolatur. Potuit enim et Maria mater Domini de choro apostolorum non discedere, si liceret. Thecla post tentationem passionis Antiochiae a Paulo prohibetur pariter pergere. Nemo miles cum uxore pergit ad bellum. Non invideo charitati: sit tibi cum castis virginibus longaeva dilectio, tunc in bono meritum collocabis, et famam meliorabis. Sed de congregatione puellarpulchre censeo, in
Abbreviated transcription (Latin):
dentib: telocum : Ipse ted& rahentiũ morsibus tradidisti si aga¬
p&arum consortium non dimiseris: Benignus es gaudeo: p¬
dicus falsum est : Si pudicitiam quȩris feminã quã uideris
conuersantemmente oculi dilige. Non corporali frequente
ornatu: Non uestis tenera clericum facit aut sacerdotem
Sed casta mentis intentio. Haec enim deuotionem honoris
inte custodit. Honore quidem gloriosos. bouii operis fama
cõseruat sacerdotes quippe dec& uel gradus c&eros cleri¬
coꝵ idẽ ut supra dictum est afeminis segre gari Sugitur g¬
neris gratia iudicas easdẽ nullo pacto dimittere: Memento
thamar qđ ab amnon fratresuo corruptasit. id ipsũ ꝑ sequor dilc¬
metibi unius est taber naculi conuersatio : carnis non facile tollit᷑ delatt¬
tio. Deduobus enim qđ unus desi derat .s. loqui non potest uel tempat᷑ Re¬
motio igit᷑ uiri castitatis conlocat arma. construit in melioribus ⁊ castia

Expanded text:
hendentibus te locum. Ipse te detrahentium morsibus tradidisti, si agahendentibus te locum. Ipse te detrahentium morsibus tradidisti, si agapetarum consortium non dimiseris. Benignus es? gaudeo. Pudicus? falsum est. Si pudicitiam quaeris, feminam, quam videris conversantem, mente dilige, non corporali frequentes ornatu. Non vestis tenera clericum facit, aut sacerdotem: sed casta mentis intentio. Haec enim devotionem honoris in te custodit. Honorem quidem gloriosum, boni operis fama conservat. Sacerdotes quippe decet, vel caeteros clericorum gradus, ut supra dictum est, a feminis segregari. V. Si igitur generis gratia judicas easdem nullo pacto dimittere: memento Thamar, quod ab Amnon fratre suo corrupta sit. Idipsum persequor, dilectissime: ubi unius est tabernaculi conversatio; carnis non facile tollitur delectatio. De duobus enim quod unus desiderat, etsi loqui non potest, tentatur tamen. Remotio igitu
Abbreviated transcription (Latin):
hoc habeit. Vnius uxoris uirũ adhonorẽ clericatus eligendum de
uero ñ ias alutaria precepta constringunt. I aliter coniugati. Alit̃ uirgi
edocent᷑. ec clesiasticum subiremysteriũ Honus feminarũ cũ dericis no
lo pacto coniuncta p̃cipitur. conuersatio Ianua diaboli uia iniquitatis sco¬
pionis ꝑcussus Nociuũq genus femina : cũ ꝓximat stipula incendit igs¬
nem. Flammigero igne ꝑcutit femina conscientiã parit̃ habitantis &¬
r&eq fundam̃ta montium. Ego uidico sicum uiris femi nae habitent
cariam non dehererit diabuli. exeis aucupatus ẽ ab initio peccatũ ferii
mentes. libido domat: Si alligat quis ignẽ insinũ suũ uestiñta eius¬
ñ conburent᷑c Aut siquis cmbula uerit suꝑ car bones ignis. pedes suos
non conbur&e. Mihi crede. ñ potest toto corde habitare cũ dño. qui
feminarũ accessib: copulat᷑ sed dicis quiambulat inquit simplictt̃
ambulat confident̃. Bene & arguite. sedopost& testimoniũ bonũ haben¬

Expanded text:
hoc habeat: Unius uxoris virum ad honorem clericatus eligendum. Te vero non ita salutaria praecepta constringunt. Aliter conjugati, aliter virgines admonentur ecclesllo pacto conjuncta praecipitur conversatio. Janua diaboli, via iniquitatis, scorpionis percussio, nocivumque genus est femina. Cum proximat stipula, incendit ignem. Flammigero igne xuritque fundamenta montium. Ego judico, si cum viris feminae habitant, vicarium non deerit diaboli. Ex eis occupatus est homo. . . . . . ferreas mentes libido domat. Si alligat quis ignem in sinum suum, vestimenta non comburentur? aut si quis per medios carbones ignis ambulet, pedes suos non comburet? Mihi crede, non potest toto corde habitare cum Domino, qui feminarum accessibus copulatur. Sed dicis: Qui ambulat simpliciter, ambulat confidenter. Bene et argute; sed oportet testimonium habe
Abbreviated transcription (Latin):
donibila que bene pre et ueclq̃ . Totum conp̃hendis secaiuendũ
cũ in rep̃ hensibilem ponat Quomo do igitur alterũ rep̃benobio eũ
hoc uta mostali. Seipsos imitabiles debent: ꝓ ponerer aotcalu uper
ores gradus humiles consecuti uita &testi monio sacer dotone apos¬
snt gsursera preci pue illud ut sequar adientius tibiẽe cauen¬
dum  quia prima temptam̃ta sunt dericorum feminaeuieo
Stequent tiecessus Istiuis sexus rep hensbilos ex libant dericos
quiatibi reuera cũ feminis qui ad altare cũ dño fabularis tide
cuncti in publico ⁊e in agro rustici a ratores. acuinitores cottidit
gnuiter lacerabunt: si contra dis positum fidei eũ feliinis
habitare contendis. & qui aut arbitror concupiscis lnre¬
p hensibilis in ueniri testimonio bono muntreo sube uirii ustec¬
in cdotb lapostoloꝵ ftminȩ ad fuerunt. Prolibe uuirgum tecũ

Expanded text:
domui suae qui bene praeest : et reliqua. Totum comprehendit esse cavendum, cum irreprehensibilem ponit. II. Quomodo igitur alterum reprehendet, cum hac vita mortali. Seipsos imitabiles debent proponere sacerdotes: ut alii juniores, gradus humiles consecuti, vita et testimonio sacerdotum possint exsurgere. Praecipue illud reor attentius tibi esse providendum: quia prima tentamenta sunt clericorum, mulierum frequentes accessus. Iste sexus reprehensibiles exhibetQuid tibi revera cum feminis, qui ad altare cum Domino famularis? Te cuncti in publico, te in agro rustici aratores ac vinitores quotidie graviter lacerabunt, si, contra dispositum fidei, cum feminis habitare contendis; et quia, ut arbitror, concupiscis irreprehensibilis inveniri, testimonio bono muni te. Nunquid in choro apostolorum feminae adfuerunt? Prohibe virgines tecum
Abbreviated transcription (Latin):
fiants is eandem aduerbum exptimere Nequaquã cius quiser uarẽ
Dofronius s eusebius hnero nimus oceano suo salutẽ Depcatus ei¬
cer Tuemen mihu carissime exapostolo sumanus exordiu Sie
inim ait Humanus sermo. & omni acceptione dignus iusiqus tpus¬
opatum desiderat bonũ opus concupiscit. Opost&enimi epnscopũ

Expanded text:
ed euertentis, et eadem ad uerbum ex-I primere nequaquam eius, qui seruare ed euertentis, et eadem ad uerbum ex-I primere nequaquam eius, qui seruare Sophronius Eusebius Hieronymus Oceano suo salutem. I. Deprecatus etem; tamen, mihi charissime, ab Apostolo sumamus exordium, qui ait: Humanus sermo et omni acceptione dignus. Si quis episcopatum desiderat, bonu
Abbreviated transcription (Latin):
nomen acceperit: Quomodo igitur interse dissentire potuerua
Ut cusebius in toto operesuo origenem arriani dogmatis ꝓb& & pa¬
philus nycenę srnodi quae fuit postea defensorest: Ex quo osten¬
ditur uel didimi u cuius lib& alterius esse opusculum : quis extolibri
capite d&runcato c&era membra sociarit: sed concedamus exsuꝑ¬
fluo utpamphilisit. pamphli : sed necdum martyris: Ante enĩ scrip
nus fuit : scilic& ut martrrio deler& errorem. Ut unã culpam
sanguinis sui offusione purgar& Quanti lmtoto orbe martres.
amequam cederentur uariis subia cere peccatis: Defendamus
ergopeccata qr qui posita martries prius peccatores fuerͥ hȩc fr̃s
amantissimi adepistolam uestrã clerisermone dictaui: Uincens
propositum ut contracum scriberem. cuius ingenium ante lau¬
daueram. malens exstimatione periclitare quã fide: Hoc mihi
prestuerunt amicimei. usita cuero reus: si respomderolrimicus iudices

Expanded text:
nomen acceperit. Quomodo igitur inter se dissentire potuerunt, nomen acceperit. Quomodo igitur inter se dissentire potuerunt, ut Eusebius in toto opere suo Origenem Ariani probet dogmatis, et Pamphilus Nicaenae synodi, quae fuit postea, defensorem? Ex quo ostenditur, vel Didymi, vel cujuslibet alterius esse opusculum, qui sexti libri 533 capite detruncato, caetera membra sociarit. Sed concedamus, ex superfluo, ut Pamnus fuit?\' scilicet ut martyrio deleret errorem; ut unam culpam sanguinis sui effusione purgaret. quanti in toto orbe martyres, antequam caederentur, uariis subiacuere peccatis! defendamus ergo peccata, quia, qui postea martyres, prius peccatores fuerunt? Haec, fratres amantissimi, ad epistulam uestram celeri sermone dictaui uincens propositum, ut contra eum scriberem, cuius ingenium ante laudaueram, malens existimatione periclitari quam j fide. hoc mihi praestiterunt amici mei, ut, si tacuero, reus, si respon-j dero, inimicus iudicer.
Abbreviated transcription (Latin):
re porestis eo argui. Ille quinihil aliud edidit facilius par& calũ niȩ ⁊ date quod¬
lib& aliud opus pam phili : nus quam reperi &is : Hoc unũ est: undeigitur
sciã quod pam phrli sit iudelic& stilus & salua docere me poterit : Num¬
quam credam quod doctus uir. primos ingenu sui fructus. questionib
& in famiae dedicarit : Eipsd̃ nomen appollo getici: ostendit accusa¬
tionem: Nonenim defenditur : nisi quod in crimine est NNum ꝓferam.
cui contra dicere. ul stulti sit uel in prudentis : Sex librorum eusebu
suꝑ origenis defensionẽ principium. usq admille fer me uesus
liber iste qui pamphili dicitur contin&. in reliquis scriptor eiusdẽ
operis profert testimonia. quibus nititur ad ꝓbare origenẽ fuisse
caitholicum: Cusebius & pamphilus tantam interse habuere concor¬
diam : ut unius animȩ homines putes. & pampbibas & abuno alter

Expanded text:
ere potestis coargui; ille, qui nihil aliud edidit, facilius patet calumniae. date quodere potestis coargui; ille, qui nihil aliud edidit, facilius patet calumniae. date quodlibet aliud opus Pamphili, nusquam repperietis; hoc unum est. unde igitur sciam, quod Pamphili sit? uidelicet stilus et saliua docere me poterit. numquam credam, quod doctus uir primos ingenii sui fructus quaestionibus et infamiae dedicarit. et ipsum nomen Apologetici ostendit accusationem; non enim defenditur, nisi quod in crimine est. unum proferam, cui contradicere uel stulti sit uel inpudentis. sex librorum Eusebii super Origenis defensione principium usque ad mille ferme uersus liber iste, qui Pamphili dicitur, continet et in reliquis scriptor eiusdem operis profert testimonia, quibus nititur adprobare Origenem fuisse catholicum. Eusebius et Pamphilus tantam inter se habuere concordiam, ut unius animae homines putes et ab