comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
titudinis amandet ꝓponit. cũ amorẽ uniui exmultitu¬
dine inquirit: nec seuniam cõponit. in uento cogitans
q: s mundi quomodo placeat uiro: s speciosũ formap̃
filus hominũ sic am auit ut quia eũ sic̃ maria c̃cipere
carnen pesset: ei corde c̃cepto &iã carnẽ integrãeꝰ todire
hocgenꝰ uirginũ nulla corporalis fecunditas ꝓtulit
nõ ẽ. hec ꝓles carnis & sanguinis si arũq: rit᷑ mat̾.
eccł & ẽi nõ patrit uirgines sactass. nisi uirgos acra:
uirgo illaq desponsataẽ. uniuiro casta ex iberi
xp̃o: Exilla ñ tota corpore s totauirgine spũnas¬
icuntur: sce uirgines & corpore apũhabeant ciu¬
gia bonũ suũ : nõ quia filios ꝓcreant. s quia ho¬
neste quia licite qui apudice. quia soci aliten
ꝓcreant : & ꝓcreatos pariter salubricer instant
edecant quia thori fidẽ inuicẽ seruant : quia
sacram̃ tũ conubii ñ uiolane. Hec tam̃ omahuma¬

Expanded text:
titudini se amandam proponit, cum amorem unius ex multitutitudini se amandam proponit, cum amorem unius ex multitudine inquirit, nec se uni iam conponit inuento, cogitans quae sunt mundi, quomodo placeat uiro, sed speciosum forma prae filiis hominum sic amauit, ut, quia eum sicut Maria concipere carne non posset, ei corde concepto etiam carnem integram custodiret. Hoc genus uirginum nulla corporalis fecunditas protulit; non est haec proles carnis et sanguinis. si harum quaeritur mater, ecclesia est. non parit uirgines sacras nisi uirgo sacra, illa quae desponsata est uni uiro casta exhiberi Christo. ex illa non tota corpore, sed tota uirgine spiritu nascuntur sanctae uirgines et corpore et spiritu. Habeant coniugia bonum suum, non quia filios procreant, sed quia honeste, quia licite, quia pudice, quia socialiter procreant et procreatos pariter, salubriter, instanter educant, quia tori fidem inuicem seruant, quia sacramentum conubii non uiolant. Haec tamen omnia huma
Abbreviated transcription (Latin):
disserimus: nã ne illo quidẽ debent c̃tinenciũ me¬
ritis: sec̃ferre ẽ iugia qđ ex eis uirgines. ꝓcreant᷑
Hoc enĩ ñ c̃ iugibonũ ẽ. s nature q sic diuinitus
ins atitutaẽ : ut ex quo lib& humano utriusq sexus
ẽ cubitu. siueordinato & honesto siuetur sn & in¬
licito: nulla feminco nisiuirgonas catur nullatam
sacra uirgo nas cetur: itafit ut uirgo nas catur
eciã destuꝓ. sacra autẽ uirgone de c̃iugio: nec nos
hoc inuirginib p̃dicamꝰ qđ uirgines s̃: s qđ dõ dicate
piat̃ einencia uirginiss: nã qđ nõ temere dixerĩ fe¬
licior mibiuidecur nubta mulior quã uirgo nub¬
adhuccupit p̃ sertĩ siñdũ ułsponsa cuiꝰ quãste illa
unistud& placere cuidata est: hec multis incerta
cui dandaẽ. hoc uno pudiciciã cogitacionis defendre
at᷑ba : qđ ñ adulterũ .s maricũ q rit inturba: illa
igitur uirgo c̃iugate merito p̃ponitur: quenc mul¬

Expanded text:
disserimus. Nam ne illo quidem debent continentium medisserimus. Nam ne illo quidem debent continentium meritis se conferre coniugia, quod ex eis uirgines procreantur; hoc enim non coniugii bonum est, sed naturae, quae sic diuinitus instituta est, ut ex quolibet humano utriusque sexus concubitu, siue ordinato et honesto siue turpi et inlicito, nulla femina nisi uirgo nascatur. nulla tamen sacra uirgo nascitur; ita fit, ut uirgo nascatur etiam de stupro, sacra autem uirgo nec de coniugio. Nec nos hoc in uirginibus praedicamus, quod uirgines sunt, sed quod deo dicatae pia continentia uirgines. nam — quod non temere dixerim — felicior mihi uidetur nupta mulier quam uirgo nupadhuc cupit, praesertim si nondum uel sponsa cuiusquam sit. illa uni studet placere, cui data est, haec multis, incerta cui danda est; hoc uno pudicitiam cogitationis defendit a turba, quod non adulterum, sed maritum quaerit in turba. illa igitur uirgo coniugatae merito praeponitur, quae nec mul
Abbreviated transcription (Latin):
regnicȩloꝵ m̃braxp̃i collipossint: satã uirginitatẽ
qͥ potest caperecapiat. & ea tintũ q: se ñ ẽ tina
nubat: quid enĩsi abqua muber diues multã pecu¬
niã hiucbono operi inpendat utenat. ex eliuersis
gentib seruos quos faciat xpĩ anos ñ nẽ uberius atq:
numerosius quã uteri quanta lib& feracitate xp̃i
m̃bra gignenda curabit: nec ido tam̃ pecuniã suã
c̃parare muncris scerȩ uirginitatis audebit: acsiꝓpt̃
faciendos qͥ natifuerint xp̃ianos fecunditas carnis. ꝓ¬
ã missa uirginitate merite c̃ pensabit᷑ fructuosius erit
hoc nego ciũ simagno pecumario p̃cio uirginitas amit¬
tatur : quo pueri faciendi xp̃i ani multos plures emant᷑
quã unius utero quã lib& fertilinas cerentur: qđ si
stultissime dicitur: habeant fideles nubte bonũ
suũ. de quo in alio uolumine quantũ uisũ ẽ. disseru¬
uim & honorent ãplius sic̃ rectissime ẽ suerunt
in sacris uirginib melius earũ de quo isto sermone

Expanded text:
 Christi colligi possint, sacram uirginitatem qui potest capere, capiat et ea tantum, quae se non continet, nubat. quid enim? si aliqua mulier diues multam pecuniam huic bono operi inpendat, ut emat ex diuersis gentibus seruos, quos faciat christianos, nonne uberius atque numerosius quam uteri quantalibet feracitate Christi membra gignenda curabit? nec ideo tamen pecuniam suam conparare muneri sacrae uirginitatis audebit. at si propter faciendos qui nati fuerint christianos fecunditas carnis pro amissa uirginitate merito compensabitur, fructuosius erit hoc negotium, si magno pecuniario pretio uirginitas amittatur, quo pueri faciendi christiani multo plures emantur, quam unius utero quamlibet fertili nascerentur. Quod si stultissime dicitur, habeant fideles nuptae bonum suum, de quo in alio uolumine, quantum uisum est, disseruimus, et honorent amplius, sicut rectissime consuerunt, in sacris uirginibus melius earum, de quo isto sermone
Abbreviated transcription (Latin):
ui ttitis remissisue peccatis: ad eundaẽ uita &̃ na
in qua ẽ q elã egregia gta: Non om̃ib in &nũ
iuictoras s qͥbdã ibi tribuenda: cui consequend&
parũ ẽ liberatũ eẽ. apeccatis: nisi aliquid ipsi
liberaeoia uoueat᷑ qđ ñ sit criminis ñ łouisse. sed
uouisse acreddi disse sit laudis. Consiliũ inquid
do. tã quẽt miscdam c̃ secutus ado. ut fidelis essẽ:
neq enĩ inuidere debeofidele c̃siliũ. qui ñ meis me¬
ritis si dei miscđa sũ fidelis Ex istimo itaq: hoc
unde p̃cep tũ dñi ñ habeo. s c̃ siliũ do. hoc ẽ.
deuirginib:. Existimo bonũ eẽ ꝓpter p̃sentẽ
neces sitate. Noui enĩ qͥd p̃sentis tẽporis cui
c̃iugia sen uiunt. necessitas cogat. ut eaq dĩs¬

Expanded text:
uitatis remissisue peccatis adeunda est uita aeterna, uitatis remissisue peccatis adeunda est uita aeterna, in qua est quaedam egregia gloria non omnibus in aeternum uicturis, sed quibusdam ibi tribuenda, cui consequendae parum est liberatum esse a peccatis, nisi aliquid ipsi liberatori uoueatur, quod non sit criminis non uouisse, sed uouisse ac reddidisse sit laudis, consilium, inquit, do, tamquam misericordiam consecutus a deo, ut fidelis essem; neque enim inuidere debeo fidele consilium, qui non meis meritis, sed dei misericordia sum fidelis; existimo itaque hoc unde praeceptum domini non habeo, sed consilium do, hoc est de uirginibus existimo bonum esse\' propter praesentem necessitatem. noui enim quid praesentis temporis, cui coniugia seruiunt, necessitas cogat, ut ea
Abbreviated transcription (Latin):
in quiuunt ubimanifestat apłs: hoc ꝓpter p̃sen¬
tẽ necessitatẽ bonũ eẽ . ñ ꝓpter futurã & ernitatẽ:
quas i p̃sentis necessi tatis racionẽ haber& apłs.
Nisi ꝑuidens &c c̃sulens in futurũ eur omis ei dis¬
pensacio ñnisi ad uitã & nã uoc&. Presens ergo ẽ
uitan danecessitas : s& tam̃q aliquidbonoꝵ impedit
futu roꝵ. qua necessi tate uita cogit᷑ c̃ugalis
cogitareq mundis quomodo placeatibt ux ori.
uł uxor uiro : non qđ ea separent a regnodi. sic̃ sunt
peccttit: queidõ p̃cepto ñ c̃silio coibentur quiad no
p̃cipienti ñ hobedire dã nabileẽ: ħ illud qđ in ipso
dĩ regno ãplius habere poss& siã plius cogitare¬
tũraquomodo placendũ eet̃ do: minerit utique
cũ hoc ipsũ min c̃iugi necessitate cogitatur.
pene pinde qui a uxorẽ ducere uł nubere pec¬
catũ nẽ: si aute peccatũ ess& : p̃cepto uetare tur:
ꝓpterea p̃ceptũ dñĩ de uirginib nullu ẽ: s qm̃ de¬

Expanded text:
s hoc propter praesentem necessitatem bonum esse, non propter futuram aeternitatem. quasi praesentis necessitatis rationem haberet apostolus, nisi prouidens et consulens in futurum, cum omnis eius dispensatio nonnisi ad uitam aeternam uocet. Praesens ergo est uitanda necessitas, sed tamen quae aliquid bonorum inpedit futurorum: qua necessitate uita cogitur coniugalis cogitare quae mundi sunt, quomodo placeat uir uxori uel uxor uiro, non quod ea separent a regno dei, sicut sunt peccata, quae ideo praecepto, non consilio cohibentur, quia domino praecipienti non oboedire damnabile est; sed illud, quod in ipso dei regno amplius haberi posset, si amplius cogitaretur quomodo placendum esset deo, minus erit utique, cum hoc ipsum minus coniugii necessitate cogitatur. poenae. proinde quia uxorem ducere uel nubere peccatum non est, si autem peccatum esset, praecepto uetaretur, propterea praeceptum domini de uirginibus nullum est. sed quoniam de
Abbreviated transcription (Latin):
qđ addidit. solutus es ab uxore: neq sieris uxorõ
Consili sentenciaẽ. ñp̃ cepti. lic& itaq facere.
s meliuus ẽ. ñ facere Deniq ẽ tinuo sub iecit:
& si acceperis ux orẽ ñ pec casti. & sinuibserit uirgo¬
ñ peccat illudautẽ prius cũ dipisset alligat es uror
neq sieris solucionẽ. nũ quid addidit. &si solueris
ñ peccasti.iã enuĩ supͣ dixerat: his autẽiqͥs̃ in c̃iu¬
gio p̃cipio ñ ego s dñs uxorẽ uro ñ dis cedere qđ si

Expanded text:
es ab uxore? ne quaesieris uxorem, consilii sententia est, non praecepti; licet itaque facere, sed melius est non facere. denique continuo subiecit: et si acceperis uxorem, non peccasti; et si nupserit uirgo, non peccat. illud autem prius cum dixisset: adligatus es uxori? ne quaesieris solutionem, numquid addidit: et si solueris, non peccasti? iam enim supra dixerat: his autem qui sunt in coniugio praecipio non ego sed dominus, uxorem a uiro non discedere: quodsi
Abbreviated transcription (Latin):
gł e q nerit om̃iũ: quauis in & erna uita ac
salute manenciũ : stella enĩ abstella differt
ingła. sic & resurreccio mortuoꝵ.bonũ ẽ. ergo
homini siceẽ: Deinde adungit idẽ. apłs & dicit.
alligatus es ux ori. neq sieris solucionẽ: solutus
es. abuxore: neq sieris uxorẽ: horũ duoꝵ qđ pri

Expanded text:
 non erit omnium quamuis in aeterna uita ac salute manentium; stella enim ab stella differt in gloria. sic et resurrectio mortuorum. bonum est ergo homini sic esse. Deinde adiungit idem apostolus et dicit: adligatus es uxori? ne quaesieris solutionem; solutus es a
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ braullius capitis perearent: munc uero ax iõus uta¬
les hecc muoces e ten ddantq hob optantumuris iun¬
guntur atq: mis centur qut filios habeant inihil¬
q: aliu di defiliis cogitant nisiut eos ixpobunentur
atq id mox ut potugrint faciunt : : ñ tam̃ axp̃iani
exeoꝵ earne nas cuntur s ptea funt ecđa pariente
&iã spiritalit uirgo ẽ: cuiscõ pdncui eo operant᷑
& matres q: ñ xp̃i anos corpore pepener̃ ut srant
qđ se corpore parere ñ potuisse nouer̃ ꝑ hoo
tam̃ cooperantur. ubi & ipse uirgines matresq:
xp̃i s: infide scilicetq ꝑdileccione operaeuit iai¬
nulla ergo carnis fecunditas: scȩ uirginitati & iã carnis
cõparari potest: neq enĩ a ipsa quia uirginitas est.

Expanded text:
membra illius capitis procrearent; nunc uero etiamsi tales hac uoce contendant, quae ad hoc tantum uiris iunguntur atque miscentur, ut filios habeant, nihilque aliud de filiis cogitant, nisi ut eos Christo lucrentur, atque id mox ut potuerint faciunt, non tamen christiani ex earum carne nascuntur, sed postea fiunt ecclesia pariente etiam spiritaliter uirgo est. cui sancto partui cooperantur et matres, quae non christianos corpore pepererunt, ut fiant quod se corpore parere non potuisse nouerunt; per hoc tamen cooperantur, ubi et ipsae uirgines matresque Christi sunt, in fide scilicet, quae per dilectionem operatur. Nulla ergo carnis fecunditas sanctae uirginitati etiam carnis conparari potest. neque enim et ipsa, quia uir- 19 cf.
Abbreviated transcription (Latin):
t̃ .ẽ. Hassibi om̃s ꝓpmquitates in popło quẽ redemit
spiritaliter exib& fr̃s & sorores hab& sc̃suiros &
sccs feminas : qm̃s̃ illi in celestib: ereditate coheredes:
mat̃ eiꝰ ẽ. tota ecła : qui am̃ bra ei idest fideles ei
ꝑ dĩ grãm ipsautiq: parit : Itẽ matt̃ ei ẽ. om̃is ani¬
ma piafaciens uoluntatẽ ei patris: fecundissima
caritate in hisiquos parturit donec in eis ipse for m&
maria ergo faciens moluntatẽ ei dĩ : Corporali ter
xp̃i tantũ modo mat̃e. spiritaliter autẽ & soror
& mater: ac ꝑ hoculla una femina ñsolũ spũ:¬
quidẽ spũ capitis nr̃i qđ ẽ. ipse saluator ex quo
magis illa spiritaliter nataẽ: quia om̃s quim eũ
credioer̃ in quib: & ipsa ẽ recte filii sponsi appellan¬
tis mater: Opor tebat enĩ capud nr̃m ꝓpter insiꝗ¬
ne miraculũ scđm carnẽ nascide uirgine : quo sig¬
tota uirgo xp̃i. corpore autẽ ñ tota: s in qͥb: dã uir

Expanded text:
emit, spiritaliter exhibet: fratres et sorores habet sanctos uiros et sanctas feminas, quoniam sunt illi in caelesti hereditate coheredes. mater eius est tota ecclesia, quia membra eius, id est fideles eius per dei gratiam ipsa utique parit. item mater eius est omnis anima pia faciens uoluntatem patris eius fecundissima caritate in his quos parturit, donec in eis ipse formetur. Maria ergo faciens uoluntatem dei corporaliter Christi tantummodo mater est, spiritaliter autem et soror et mater. Ac itu non capitis nostri, quod est ipse saluator, ex quo magis illa spiritaliter nata est, quia omnes qui in eum crediderint, in quibus et ipsa est, recte filii sponsi appellantis mater. oportebat enim caput nostrum propter insigne miraculum secundum carnem nasci de uirgine, quo sigtota uirgo Christi, corpore autem non tota, sed in quibusdam uirgo
Abbreviated transcription (Latin):
nõ potest: Et non est m̃dax: sicut docuit nos ꝑmanere
in ipsa: & nunc filioli. ꝑman&e in ipso: utcũ manifestatus
fuerit: habemꝰ fiduciã in cons pectuei. Eit nõt funclamur
abeo & in aduentueius : Videntes frs. credim mnihm. quẽ nõ
exore ipsius audier̃: & ut hoc ꝑsuaderent generi humano:
ab illomissis ÷ ñ a se ipsis Ireausi sunt s. Et quo missis : audis¬
tis cũ euangłm legeret᷑ Itep̃dicate euangłm uniusȩ cre

Expanded text:
non potest. « Et non est mendax. Sicut docuit vos, permanete non potest. « Et non est mendax. Sicut docuit vos, permanete in ipsa. Et nunc, filioli, manete in eo, ut cum manifestatus fuerit, habeamus fiduciam in conspectu ejus, ut non confundamur ab eo in adventu ejus. » Videtis, fratreex ore ipsius audierunt; et ut haec persuaderent generi humano, ab illo missi sunt, non a seipsis ire ausi sunt. Et quo missi sunt? Audistis cum Evangelium legeretur, Ite, praedicate Evangelium universae cre
Abbreviated transcription (Latin):
Enatã  quia hon hab&is neces sitatẽ utaliquis doce¬
at uos s& ipsa unccio doc& uos de onĩb: : Hoc autẽ sc̃ uor
recor dari certꝰsũ. sic ex posum uobquia nos qui forin¬
sec loqmꝰ ad aures ur̃as: ita sumꝰ quanioperarui adhiben¬
tes culturã forinsecus ad arborẽ: S& increm̃tũ darenon
nisi loquat᷑ uob intus : si ne causanos ꝑstrepimus: unde
hoc apparet quia cũ multi audiant nõ omib ꝓsuad&
qͥ diabolo locũ nõpbent Habitare enĩ uult diabolu con¬
da hominũ. & loqͥ ibi om̃aq: ual& adsẽductionem
S&c quidait dñs ihse princeps uius mundi missus est
foras: Vnde mirsur est . nunquid ex tracelõ & terra
nũ quid extrasabricã mundi : se extra corda credenci¬
ũ foras misso inuasore : habita redẽptor quia ipse
redemit qͥ creauit : & diabolus forinsecus oppugnat.
nõ uincit illũ qͥ intur porpida : Forin secus autẽ õppug¬
nat inmit tendo uarias tẽptaciones sed ille nõ c̃sentit

Expanded text:
n habetis necessitatem ut quis doceat vos, sed ipsa unctio docet vos de omnibus. Hoc autem, sicut vos recordari certus sum, sic exposuimus vobis, quia nos qui forinsecus loquimur ad aures vestras, ita sumus quasi operarii, adhibentes culturam forinsecus ad arborem, sed incrementum dare non bitans in vobis, nisi loquatur vobis intus, sine causa nos perstrepimus. Unde hoc apparet? Quia cum multi audiant, non omnibus persqui diabolo locum non praebent. Habitare enim vult diabolus corda hominum, et loqui ibi omnia quae valent ad seductionem. Sed quid ait Dominus Jesus? Princeps hujus mundi missus est foras . Unde missus est? numquid extra coelum et terram? numquid extra fabricam mundi? Sed extra corda credentium. Foras misso invasore, habitet redemptor; quia ipse redemit qui creavit. Et diabolus jam forinsecus oppugnat, non vincit illum qui intus possidet. Forinsecus autem oppugnat, immittendo varias tentationes: sed ille non consentit
Abbreviated transcription (Latin):
XII
Quod pꝰ assensũ xp̃i ad inferos anime elaectoꝵ non locis illis
teneant᷑. ubi patriarcharũ ante anime tenes s sttatim
eant ad celũ.

Expanded text:
XII. Quod post descensum Christi ad inferos, animae electorum non locis illis tenentur, ubi patriarcharum animae tentae sunt, sed statim eant ad coelum.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. ⁊ ĩpace. belli cm̃ iure seruãtoi. Iorãdo
gr̃ã scitis saerire.
ne credideris tplẽ¬
ista cautio ⁊ qͥ faeta
ꝯsignãt ⁊dos ĩ uoeãt. N os religionẽ ĩpspa¬

Expanded text:
est: etiam in pace belli tamen iura servantur. Iurando gratiam Scythas sancire ne credideris: colenista cautio est, qui pacta consignant et deos invocant: nos religionem in ip
Abbreviated transcription (Latin):
illud seruotuo: uerũ tam̃ in dieb: tuis nõfaciã ꝓpt̃
đeł patrẽ tuũ. s& demanib filiitui accipiã illud
Gezechias cũ inpericula extrema ueniss&. quã uis
q tu nunc manimo geris. & dicere.qr S inpossibile. ẽ.
&iã mihi ꝓpiciũ fieridm: honorauit enĩ mehonore
depericulis qq innumeris meeripuit:. & quo modo
po tero cũ ꝑ haec tantaei beneficia. decederĩ & offen¬
derim atq: inultimã flagiciã deuolutus sũ. ꝓpicium rurs
ꝓ mereri dm̃: si hec cogitass& dauid cũ priorib: pariter
& nouissima ꝑ didisset: Non enĩ solacorpeiis uulnera si
neglegantur infer̃ mortẽ: s & anime similiter: & nor
tã stulti erimus. ut corpori qͥd ensiul nus eueniat
ad ilbeam c̃tinuo medicinã: innullo uero ansme
uul nerib medicam: Et qͥ deAnuulnerib corporũ
s̃ multaq: omnino sanari n possunt : & tam̃ ñ con¬
timio desperam: s in quantũ fier potest adhibe m
diligen ciã & iã si audiam a medicis. qui ahui modi

Expanded text:
ieroboam, verumtamen in diebus tuis non faciam propter David patrem tuum, sed de manibus filii tui accipiam illud . » Sed Ezechias cum in pericula extrema venisset, quamvis quae tu nunc animo geris, et dicere quia impossibile est jam mihi propitium fieri Deum, « Honoravit enim me honore » de periculis quoque innumeris me eripuit, et quomodo potero, cum post haec tanta ejus beneficia deciderim et offenderim, atque in ultima flagitia devolutus sim, propitium rursus promereti Deum? si haec cogitasset David, cum prioribus pariter et novissima perdidisset; non enim sola corporis vulnera, si negligantur, inferunt mortem, sed et animae similiter, et jam nos tam stulti erimus, ut corpori quidem, si vulnus eveniat, adhibeamus continuo medicinam, in nullo vero animae vulneribus medicemur: et quidem in vulneribus corporum sunt multa quae omnino sanari non possunt, et tamen continuo non desperamus, sed in quantum fieri potest adhibemus diligentiam, etiamsi audiamus a medicis quia hujusmodi
Abbreviated transcription (Latin):
Quodsi tribulaciones leues appellat paulus & faciles
ꝓeo qđ nõ adhaetq uidentur: Sadillaq: ñ uidentur aspi¬
cimꝰ neur quanto magis leue tibierit . &¬
facile: desinere ab in pudicicrae ponderib: foedis: Neq
enĩ nunc te adillas laborer inuitamus & pericula aut
ꝑ seciones illas & uerbera aut uincula aut carceres aut
ad tocius munditeatrũ aut sam̃ aut nuditatẽ aut uigi¬
lias multas autpericula itinerũ aut naufragia maris.
pericula latronũ : pericula ex genere. pericula ex fal¬
sis fratrib: atq illa omã q: apłici agoner desudant: Nihil
hoꝵ nunca te poscimꝰ . s illud tantũ rogam̃ : ut turpissima
hac seruitute de relicta ad priorẽ redeas libtatẽ: consi¬
derans & poenã q: subsequitur luxoraã : & głam que
uir tutib: reposita est : Nã hii qͥdẽ qͥre surreccionẽ futu¬
rã ñcredunt. siuitã suã neglegunt & nullũ futuri
iudicii c̃cipiunt m& ũ: nulla c̃punccionẽ cordissui ha

Expanded text:
Quod si tribulationes leves appellat Paulus et faciles, pro eo quod non ad haec quae videntur, sed ad illa quae non videntur aspiciamus, quanto magis leve tibi erit et facile desinere ab impudicitiae ponderibus foedis? Neque enim nunc te ad illos labores invitamus aut pericula, autpersecutiones illas, aut verbera, aut vincula, aut carceres, aut ad totius mundi theatrum, aut famem, aut nuditatem, aut vigilias multas, aut pericula itinerum, naufragia maris, pericula latronum, pericula ex genere, pericula ex falsis fratribus, atque illa omnia quae apostoli agones desudant; nihil horum nunc a te poscimus, sed illud tantum rogamus, ut, turpissima hac servitute derelicta, ad priorem redeas libertatem, considerans poenam quae subsequitur luxuriam, et gloriam quae virtutibus reposita est. Nam si quidem qui resurrectionem futuram non credunt, si vitam suam negligunt, et nullum futuri judicii
Abbreviated transcription (Latin):
futura quã p̃sencia: tã infelduter agere & tã misere
⁊ nullã recordacionẽ capere futuri uidicu: s inultimum
decidere c̃tẽptũ ex tremȩ dem̃ciae . ẽ: Nec potest
aliquit huic malo c̃ferrisicredentes ñ credentib:
si milessim. Quinimmo in illis nõ pauer reꝑtis. quim¬
hac uite anime. uir tutib: floruerunt: &q nob erit ex¬
cusacio. qͥdso lacii. indie iudici astinob ꝓducantur
a dex ẽplm Tunc p̃terea uidimus nõ nullos negociatores
incidis senaufragia . &. uniuerrã ꝑdidisse substancia. nec
tam̃ ꝓ hoc deiectos eẽ & redisse . sirursus aogressos eandẽ uiã
at queadẽ exercicia renarasse: Et illiqͥdẽ dana hȩo
nõ desidia animi s uesoꝵ uiolencia ꝑtulerunt
incurrere. quomodo ñ arripimꝰ denuo priora exercicia
& negocia q: neglegenter omisimus reparamus : s iace¬
bimꝰ resupini & desides & manꝰ ociosas adplicabimꝰ at peco
& hutinã ociosas & ñ operantes: in ꝑniciemnr̃ĩ. qđ ẽ

Expanded text:
ra quam praesentia, et tam infeliciter agere et tam misere et nullam recordationem capere judicii, sed in ultimum decidere contemptum, extremae dementiae est, nec potest aliquid huic malo conferri, si credentes non credentibus similes simus: quinimo in illis non pauci reperti suhac vita animae virtutibus floruerunt. Et quae nobis erit excusatio, quid solatii, si in die judicii isti nobis producantur ad exemplum, cum praeterea videmus nonnullos negotiatorum incidisse naufragia, et universam perdidisse substantiam, nec tamen pro hoc dejectos esse, et resedisse, sed rursus aggressos eamdem viam atque eamdem exercitia reparasse, et illi quidem damna haec non desidia animi, sed ventorum violentia pertulerunt. incet negotia quae negligenter amisimus reparamus, sed jacemus resupini et desides, et manus otiosas plicamus ad pectus, et utinam otiosas, et non operantes in perniciem nostri, quod est
Abbreviated transcription (Latin):
& ñ hocsolũ ẜ & aliud addit grauius. homicidiũ & enĩ
ad iunc sit adulterio: & qͥ dẽ posthec: nũquid per¬
mansit iacens. ñ ne resurrex̃. & iterũ stetit c̃tra
mimicũ : & itaeũ subegit ut &iã pꝰ mortẽ merita
eius ꝓ fuerint posterissuis : Nã salomon cũinmane illud
ad misura scelus & dignus mille mortib: habere tur

Expanded text:
 hoc, sed et aliud addidit gravius, nomicidium enim adjunxit adulterio. Et quidem post haec nunquid permansit jacens? nonne resurrexit, et iterum stetit contra inimicum, et ita eum subegit, ut etiam post mortem merita ejus profuerint posteris suis? Nam Salomon cum immane illud admisisset scelus et dignus mille mortibus haberetur
Abbreviated transcription (Latin):
pasuit in nob̵ uerbũ reconciliacionis: Proxp̃o ergo lega¬
cionẽ fungim᷑. sic̃ dõ dep̃cante ꝑ nos rogamus ꝓxp̃o recon¬
ciliaminidõ . Hec &iã ad nos diciputemus: Nõ solũ enĩ infi¬
delitas s & uite c̃taminaccio : execrabiles istas inimicieias
facit int̃ dm̃ & hominẽ: sic̃ enĩ & apłs dicit : qr sapieneia
carnis iniiicaẽ. deo: A geergo destruamꝰ hunc inimi ciei¬
arũ pari&ẽ & uiã nob̵ rec̃ ciliacionis faciam addm̃ : ut
iterũ efficiam᷑ ei amabiles ⁊ c̃cupiscibiles: scio quia mi¬

Expanded text:
posuit in nobis verbum reconciliationis. Pro Christo enim legatione fungimur, sicut Deo deprecante per nos, rogamus pro Christo reconciliamini Deo. Haec etiam ad nos dici putemus. Non solum enim infidelitas, sed at vitae contaminatio, exsecrabiles istas inimicitias facit inter Deum et hominem. Sic enim Apostolus dicit, quia sapientia carnis inimica est Deo . Age ergo, destruamus hunc inimicitiarum parietem, et viam nobis reconciliationis faciamus ad Deum, ut iterum efficiamur ei amabiles et concupiscibiles. » Et
Abbreviated transcription (Latin):
q: referuntur deđo. uł apđ reliquos ꝓph&as. quomodo
cũ dispicere tur & c̃ tẽpneretur apopło : tam̃rursus
reuer tebatur ad eos. & amore eoꝵ constrictus sec tabat᷑
eos eciã auersosase: & hocest : qđ ipse dñs meuan glio
indicat cũ dicit: Hierusa ł hierusałq: occidis ꝓphecas &¬

Expanded text:
ae referuntur de Deo, vel apud reliquos prophetas. Quomodo etiam cum despiceretur 180 et contemneretur a populo, tamen rursus revertebatur ad eos, et amore eorum constrictus, sectabatur eos etiam aversos a se. Et hoc est, quod ipse Dominus in Evangeliis indicat cum dicit: Jerusalem, Jerusa
Abbreviated transcription (Latin):
diuinã definicio ueritatis ostendat. Intellere debem̃
qr &iã sipunit ds̃. &nã si paenã infert. nõ hoc cũ irapassi¬
bili: s& cũ meffabili clem̃cia facit medentis ñ perim̃tis
affectu. Mido ualde libenter recipit penitentẽ. Pe

Expanded text:
divinam definitio veritatis ostendat, intelligere debemus divinam definitio veritatis ostendat, intelligere debemus quia etiamsi punit Deus, etiamsi poenas infert, non hoc cum ira passibili, sed cum ineffabili clementia facit medentis non perimentis affectu, et ideo valde libenter poenitere de
Abbreviated transcription (Latin):
legẽ. ñ ut nũquã quis cadat. E& ut num quã quiscedat:
quiam̃ille qͥ sepe cecidt uictus dicitur. s& illeqͥ ad ulti¬
mũ cessit:: Nãqͥ desperaciones cogita cionb uictus est
quo modo uł uires reparare cer tamini. uł resistere hacrepug¬
nare potest. Cũ fugiat: nec om̃ino redeat ad certam̃. &
scelerũ uiã sibi excluserat regnicȩlorũ. & ñ de infidelib
s& de fidelib: fuerit : & ex his quiprius placuerune dõ
p̃ hec autẽ deciderint uł in adulteri a uł in om̃s ipudicicias
quȩ ut apłsait. turpeẽ. & iã dicere: Nec hunc ego dico
salutẽ desperare debere : & iãsi ad ultimã huiꝰ modi malis
obsessus ꝑuenerit senetutẽ. secq sitracio dictiluus as¬
culta: si iradĩ passibilis eet: affectus recte dicerem
ñ posseiã restingui flãmã. Quȩ tot. actantis. pecca¬
toꝵ succensa sit malis: Cũ uero inpassibilẽ eẽ. naturã

Expanded text:
legem, non ut nunquam quis cadat, sed ut nunquam quis cedat: legem, non ut nunquam quis cadat, sed ut nunquam quis cedat: quia non ille qui saepe cecidit victus dicitur, sed ille qui ad ultimum cessit, nam qui desperationis cogitationibus victus est, quomodo vel vires reparare certandi, vel resistere et pugnare potest cum fugiat, nec omnino redeat ad certamen? scelerum viam sed de fidelibus fuerit, et ex his qui prius placuerit Deo, post haec autem deciderit vel in adulteria, vel in omnes impudicitias, quae, ut Apostolus ait, turpe est etiam dicere, nec hunc ergo dico salutem desperare debere, etiamsi ad ultimam hujus modi malis obsessus usque pervenerit senectutem, sed quae sit ratio dicti hujus ausculta: Si ira Dei passibilis esset affectu, recte diceremus non posse jam restingui flammam, quae tot ac tantis peccatorum succensa sit malis. Cum vero impassibilem esse naturam
Abbreviated transcription (Latin):
Int̾fecta enĩ penitencie uidlauditur pariter & ago¬
nȩs ingressus: & quo modo iã poterit. qui extrauia
ẽ & cui hostiũ clauditur bonialiquid operis implere.
cũ adbonoꝵ nõ ueniat ingressũ. disperacione ꝓibente
ꝓpter hoc & diabolus om̃ib: modis molitur huiuꝰ modi
cogitaciones plantare in cordib: nr̃is: sienĩ nos dis pera¬
cionis m&us ꝓꝓ culcanauir tutis efficerte : nullũ ei aduer¬
sur nos certam̃ ultra remanebit. quẽ enĩ inpugn&
cũ nullus obsistit: siquis autẽ istud resoluere poterte
uinculũ: c̃ tinuo uires sue redeunt ad eum: Incalesc&
uigoranimi. delectabit rursur instaurare certami
na: uidebit enĩ se eũ fugere quẽ fugielat. & ꝑsequi ꝑ¬
sequentẽ: qđ & si forte ut rec̃ dicio hab& agonis rursus
labitur aut cedat : Nõ c̃tinuo lapsus suipudore des pera¬
re iterũ dob& s& meminerit hanceẽ. agonis certa minũ

Expanded text:
interjecta enim poenitentiae via, clauditur pariter et agointerjecta enim poenitentiae via, clauditur pariter et agonis ingressus, et quomodo jam poterit qui extra viam est et cui ostium clauditur boni aliquid operis implere, cum ad bonorum non veniat ingressum, desperatione prohibente? Propter hoc et diabolus omnibus modis molitur hujusmodi cogitationes plantare in cordibus nostris; si enim nos desperationis metus procul a via virtutis effecerit, nullum ei adversum nos certamen ultra remanebit, quem enim impugnet cum nullus obsistat? si quis autem istud resolvere poterit vinculum, continuo vires suae redeunt ad eum, incalescit vigor animi, delectabitur in suis certami: videbit enim refugare eum se quem fugiebat, et persequi persequentem; quod et si forte, ut se conditio habet agonis, rursum labitur ut cadat, non continuo lapsus sui pudore desperare iterum debet, sed meminerit hanc esse agonis et certaminum
Abbreviated transcription (Latin):
& ignauie nos arguendos puto. sic̃ulam̃tatores corporũ
mortisq cũmunis est.: tã dure & tã uehem̃t᷑ hoc
instatũ suũ posseꝑ penitenciã nouerimus: Nã in in
tẽ porib: & memoria maiorũ laps. abitinere recto.
& p̃cipitatos ab ingressuuie angustȩ. Itarurs eẽ re¬
paratos ut posteriorib: priora transierint. At que ad
pal mã ꝑuenerint & coronã: Nu meroq: rursus & cho¬
ipra adhuc flãma. hacfornace libidinis hȩcei in possibilia
uidentur : & iã simille ꝓuoc&᷑ exemplis : siuero coeperit
fieri uł parua c̃uersio. & iniciũ dederit repedandi: pau¬
latĩ ꝓcedens & tsuperiora referens pedẽ. Illa quidẽ
q: ue hem̃cior erat flã ma postergũ remanebit:
ante pedes uero quanto acrius coeperte incedere. tanto
om̃a mueniat diuim cuiꝰdã roris sopita refrigerto:
tantũ ẽ : ut unũ qđ precipue in imicũ ẽ. saluti huic
salutis desideriũ quãuis sit grande saluandi ꝓpositũ
desperacione occurrente : om̃s salutis. adit obstrue t᷑

Expanded text:
et ignaviae nos arguendos puto, si cum lamentatores corporum mortisque communis tam dure et tam vehementer hoc in statum suum per poenitentiam noverimus. Scimus entemporibus, et memoria majorum prolapsos ab itinere recto, et praecipitatos ab ingressu viae angustae, ita rursus esse reparatos, ut posterioribus priora transierint, atque ad palmam pervenerint, et coronam, numeroque rursus ac chormanet in ipsa adhuc flamma ac fornace libidinis, haec ei impossibilia videntur, etiamsi mille provocetur exemplis; si vero coeperit fieri vel parva conversio, et initium dederit repetendi, paulatim procedens, et ad superiora referens pedem, illa quidem quae vehementior erat flamma post tergum remanebit, ante pedes vero quanto acrius coeperit incedere, tanto omnia inveniet divini cujusdam roris sopita refrigerio, tantum est ut unum quod praecipue inimicum est saluti huic salutis desiderium, quamvis grande sit salvandi propositum, desperatione occurrente, omnis salutis aditus obstruetur;
Abbreviated transcription (Latin):
dẽ curȩ & remeduei obliuis ceret᷑ diuinamiseracio. s&
mn ipso ut dixim ignis medio ubi flãmis tradiderat pue¬
ros dm̃ colenter & ia ibi eũ ñ terrorib: s&mirabilib: miti¬
gat: Potuerat enĩ & ignẽ restinguere: & imbresce¬
litꝰ mundare hñhoc facit neplus accendat insaniã:

Expanded text:
dem curae et remedii ejus obliviscitur divina miseratio, sed dem curae et remedii ejus obliviscitur divina miseratio, sed in ipso, ut diximus, ignis medio, ubi flammis tradiderat pueros Deum colentes, etiam ibi eum non terroribus, sed mirabilibus mitigat, potuerat enim et ignem restinguere, et imbres coelitus inundare, sed hoc non facit ne plus accendat insania
Abbreviated transcription (Latin):
eis: ꝓp terea. Orex c̃siliũ meũ placeattibi. & peccaeta tua
eli mosinis redimȩ : & ininuitatertuas ꝑ miscđas pau¬
perũ fortassis erit paciencia in deuotis tuis: Quid
reditus e . ntih credee: Qui& & pgrauissimã egritudinẽ
ꝑtq ab ipso pene mortis t̃finio reddit sanitas : & post
des pera ta in saniõ multi ren piscunti ecceenĩ ut
supͣ memo rauimꝰ rex iste babilenius om̃s iã sibiadito
salutis excluserat : perid qđ ex acer bauit dnmqui
sefeora at ad fastigia repsi celia ꝑdux̃ Quisibi caeles.¬
ti& &tia mis teria reuelauit. Qui futurorũ qq̃ scienoia
dedit : & regni tocius. archana reserauit Quimagicr
astronomios ggtare naschaldaicasq: p̃strigias ꝓphace
sui diuina intpretatione c̃fudit Et ineffabile sacra¬
m̃tũ captiui pueruli sapientis sima desercione pate¬
insaniã deuolutꝰ ẽ : ut seruos dĩqñ ad orarent imaginẽ sua
infornacẽ p̃cipitar &iignis ardentis: Et tam̃ne ibi qui¬

Expanded text:
ata tua eleemosynis redime, et iniquitates tuas misericordia pauperum: fortasse erit patientia inde votis tuis . » Quredditus est, mihi crede, quia et post gravissimam aegritudinem, atque ab ipso pene mortis confinio redit sanitas et post desperatam insaniem multi resipiscunt. Ecce enim, ut supra memoravimus, rex iste Babylonius omnes jam sibi aditus salutis excluserat, per id quod exacerbavit Deum, qui se fecit, et ad fastigia regni celsa perduxit, qui sibi coelestia etiam mysteria revelavit, qui futurorum quoque scientiam dedit et regni totius arcana reseravit, qui magicas, astronomicas, Gazarenas, Chaldaicasque praestigias prophetae sui divina interpretatione confudit, et ineffabile sacramentum captivi pueri sapientissima discretione pateinsaniam devolutus est, ut servos Dei qui non adorarent imaginem suam in fornacem praecipitaret ignis ardentis, et tamen ne ibi qui
Abbreviated transcription (Latin):
sit inhñ: Nõ enĩ ut dixim ꝓpt̃ semer ipsũ uindicat ds̃
inpeccatorẽ: quasiulciscens in iuriã suã : Nihilenĩ recipit
insenatura diuina: s& adhutilitatẽ nram facit om̃a:
Pro hutilitate nrẽ corrłpciones. inducit & poenas
Nõ ut se uindic& : s& ut nos em̃ d&: Quod siꝑ sistit quis
induricia. sic̃ ille quia uertit aluce oculor suos : dã num
qͥ dẽ luci intulit nullũ. semetipsũ uero tenebris c̃ dẽpna¬
uit. Ita & qͥ ꝑeor inpenitens c̃ tẽ ꝑ nere reputatu tutẽ
dĩ: semet ipsũ alienũ effecit a salute: Quod si medicur
habhis qͥ uł frenes in paciuntur. uł cerebro motir̃ pacit᷑
in iurias. & neq: dol& ꝓhoc neq: irascitur. s& facit omã
qpsne dendi racio deposcit : quib: cruciari qͥ dẽ uideatur
ille qͥpatitur : porro cruciatos ip̃sẽ nõe iniuriarũ aiti¬
dicta: soc cura languentis: denique si paruũ quid eger
ꝓficere coeperie ad salutẽ. statĩ uideas gaudere me¬
dicũ. letiusq & alacrius ex equi: reliqua curã

Expanded text:
sit in Deum. Non enim, ut diximus, propter semetipsum vindicat Deus in peccatorem quasi ulciscens injuriam suam, nihil enim tale recipit in se natura divina, sed ad utilitatem nostram, facit omnia pro utilitate nostra, et correptiones inducit et poenas, non ut se vindicet, sed ut nos emendet; quod in duritia, sicut et ille qui avertit a luce oculos suos, damnum quidem luci intulit nullum, semetipsum vero tenebris condemnavit: ita et qui per cor impoenitens contemnere se putat virtutem Dei, semetipsum alienum efficit a salute. Quod si medicus ab his qui vel phrenesim patiuntur, vel cerebro moti sunt, patitur injurias, neque dolet pro hoc, neque irascitur, sed facit omnia quae medendi ratio deposcit, quibus cruciari quidem videatur ille qui patitur. Porro cruciatus ipse non est injuriarum vindicta, sed cura languentis, denique si parvum quid aeger proficere coeperit ad salutem, statim vides gaudere medicum, laetari usque et alacrius exsequi reliquam curam,
Abbreviated transcription (Latin):
castitatis splendore fulgere : parua ꝓfecto & ualde
inferiorẽ illã ꝓphancã lam̃ tacionẽ putabit in quabar¬
baricȩ manꝰ scã scõrũ pulluisse destentur. & sacra sedes ignis
Haec enĩ lam̃ tacio quas ego defleo tanto illa durior &
anima. quã intra illius tẽpli pari&es erant. hoc sane¬
ciũ multo fure qđ inte erae tẽplũ Nõ enĩ auri &
argenti ne tallo s& uirtutib animi & donis sp̃s scĩ

Expanded text:
castitatis splendore refulgeret parvam profecto et valde inferiorem illam prophetiam lamentationem putabit, in qua barbaricae manus sancta sanctorum polluisse deflentur, et sacras aedes ignem Haec lamentatio, quam nos deflemus, tanto illa durior etanima, quam intra illius templi parietes erant. Hoc sanctius multo fuit, quod in eo erat templum. Non enim auri et argenti metall
Abbreviated transcription (Latin):
mo uecur in nos s&cu¬
piens uis cerib nr̃is. inueteratos uiciorũ curare
langorer ꝓ hoc e dic̃ om̃ã. & agit cupidus sanitatis
nr̃ȩ nõ pȩnȩ quod iis quãuis racio ipsa pi&atis suf¬
ficienter ostendat : tam̃ netibi dehuiꝰ modi sentenci
dubitatio. ullit uideat᷑: pessum hȩc&iã ex diuinis
scripturis: qđ ita sehabeant edocere: Dic enĩ mihi¬
qͥdsceleracius fuit regebabiloniȩ qͥ cũ in multis ex¬
ꝑtus. eẽt potenciã dĩ. Ita ut ꝓph&ã eiꝰ adoraret
& iuberet ei .tus. & mirrã immolari. Rursus tamea
ad priorẽ aduersus dm̃ suꝑbia de uolutus ẽ. Et eos qui
imaginẽ ei ad orare noluer̃ p̃ferentes uenerationẽ
dĩ. uictos infornacẽ deiecitignis ardentis.: Et tam̃
hunctam in manẽ tã impiũ ꝓuocat ds̃. ad penitenciã.
& dat ei c̃ uertendi materias Primoquidẽ ex hoc
ipso qđ eunfor nace ignistrib: pueris sociatđscpparuit.
Dũ deinde qđ uisionẽ uiditillã quã int̃p̃tatus ẽ.

Expanded text:
etur in nos, sed cupiens visceribus nostris inveteratos vitiorum curare languores, pro hoc et docet omnia, et agit, cupidus sanitatis nostrae, non poenae; sed quod quamvis ratio ipsa pietatis sufficienter ostendat, tamen ne tibi de hujusmodi sententia dubitatio ulla videatur, possumus haec etiam ex divinis Scripturis, quod ita se habeant edocere. CAP. VI cum in multos expertus esset potentiam Domini, ita ut prophetam ejus adoraret, et juberet ei thus et myrrham immolari, rursus tamen ad priorem adversus Deum superbiam devolutus est, et eos qui imaginem ejus adorare noluerunt, praeferentes venerationem Dei, vinctos in fornacem dejecit ignis ardentis: et tamen hunc tam immanem, tam impium provocat Deus ad poenitentiam et dat ei convertendi materias. Primo quidem ex hoc ipso quod ei in fornace ignis tribus pueris sociatus apparuit, tum deinde, quod visionem videt illam quam interpretatus est
Abbreviated transcription (Latin):
biliter lugeo dũ haec recordor: usq: quo iterũ terepeda re
uideã ad prioris głestatũ : Quod & si apud homines. in por¬
sibile uideat: apud dm̃ta m̃ oma possibilias: Ipse enĩ est
qͥ alleuat a t̾rã in opẽ. & destercore erigit pauperẽ :
enĩ quisteritatẽ facit indomo matre suꝑfilus lecantẽ :
Nõ ergo dubites neq derperer. in mutari teposse in me¬
lius Si enĩ tantũ potuit diabolus ut acelsis uir tutib
fastigiis in ꝓfundũ tededucer& malorũ. quanto magis
poterit ds̃ ad sũmũ tebonoꝵ uerticẽ. reuocare: & ñ solũ
inedte restituere qđ fuisti. sed & beatiorẽ multo quã
prius uidebaris efficere : tantũ ẽ ñ c̃cidas animo. neq
loꝵ c̃tenit. Impioꝵ eroͦẽ desperare salutẽ :& c̃¬
tẽ nere cũ in ꝓfundũ malorũ uenern i peccata
Impi&u eni ñsinit eos ad dnm respicere & illue redi¬
re: unde delapsi sunt. Ista ergo cogitacioq spẽ. ẽues¬
sionis abscidit. ab inpiecatedes cendit. &x sic̃ lapis

Expanded text:
biliter lugeo dum recordor. Usquequo iterum te tripudiare videam ad prioris gloriae statum? Quod etsi apud homines impossibile videtur, apud Deum tamen omnia possibilia sunt. Ipse est qui allevat de terra inopem, et de stercore erigit pauperem, est qui sterilem facit matrem super filios laetantem . Non ergo dubites, neque desperes mutari te posse in melius. Si enim tantum potuit diabolus, ut a celsis virtutum fastigiis in profundum te duceret malorum, quanto magis poterit Deus ad bonorum verticem revocare, et non solum in id te restituere, quod fuisti, sed beatiorem multo quam prius videbaris efficere! Tantum ne concidas animo, neque lorum, contemnit . Impiorum ergo est desperare salutem, et contemnere cum in profunduim non sinit eos ad Dominum respicere, et illuc redire unde delapsi sunt. Ista ergo cogitatio, quae spem conversionis abscidit, ab impietate descendit, et sicut lapis
Abbreviated transcription (Latin):
am̃: Hõc enĩ ueree. constantis anime & ꝑtinacis ut
nequa quã repellatꝰ aꝑ seuerancia deposcendi despera¬
magis c̃oa ore apđ dm̃ : sicũ ñ merearis audiri inpor¬
tuuius ꝑsistas inp̃cib:: Recordare euangelii parabolã :¬
& ibi inuenies quođ ꝑse euerantes & in portunos p̃ca

Expanded text:
amur. Hoc enim vere est constantis animae et pertinacis, ut nequaquam repellatur a perseverantia deposcendi desperamagis contrahere apud Dominum, si cum non merearis audiri importunius persistas in precibus, recordare Evangelii parabolam, et ibi invenies quod persever
Abbreviated transcription (Latin):
surg& & dabit ei quantũ. opꝰ haba: Intellegite ergo
carirsime quia ꝓpterea diabolus. disperacionẽ subietit
in petrandi ut spẽ nobir dĩ banitatis abscidat: que est
ris quo it᷑ ad celũ: deniq apłs dicit. speautẽ salui facti
sumus: spesergo ẽ inquasalus nr̃a c̃sistit : & q: deterris
animas uelud qͥb dã catenis caelitus dependentib in¬
nexas eliueit ad suꝑna & reuocat ad sedes celestes. eos qui
sibi uehem̃ cius inherent : celsioresq: eos uite huius
hac terrenorũ maloꝵ turbinib: redd&: Si quis ergo
inter hec positus resoluat᷑ animis & salutaris spei anchorã
demit tat emanib deceͥdat neces se ẽ. & in habissũ atq
in ꝓfundũ necetur medoꝵ: Quod cũ senserit in imicus &
uiderte nos peccatoꝵ nr̃oꝵ multitudinẽ ꝑ orrenter
increpacionib: etiã ipsius conscienciȩ de terreri: ac¬
cedit & ipse & cogitaciones nob̵ sub ietit disperandi.
plũbo om̃i & om̃arena grauiorer: Quassi receperimus.

Expanded text:
surget, et dabit ei quantum opus habet . Intellige, charissime, ergo quia propterea diabolus desperationem subjicit impetrandi, ut spem bonitatis Dei nobis abscidat, quae estris, quo itur ad coelum, denique Apostolus ait: « Spe autem salvi facti sumus , » spes ergo est, in qua salus nostra consistit, et quae de terris animas velut quibusdam catenis coelitus dependentibus innexas sibi evehit ad superna, et revocat ad sedes coelestes eos qui sibi vehementius inhaerent, celsioresque eos vitae hujus ac terrenorum malorum turbinibus reddet; si quis ergo inter haec positus resolvatur animus, et salutaris spei anchoram dimittat e manibus, decidat necesse est in abyssum, atque in profundum malorum enecetur, quod cum senserit inimicus, et viderit nos peccatorum nostrorum multitudinem perhorrescentes, increpationibus etiam ipsius conscientiae deterreri, accedit et ipse, et cogitationes nobis subjicit desperandi plumbo omni et omni arena graviores, quas si receperimus,
Abbreviated transcription (Latin):
tempnantur. an ñcꝰ tẽpnantur illius qͥ dix̃. saule saule
quid me ꝑseq-ris.  Qui seruat adiudiciũ quic qundin d&
patimẽ brasua : & qͥd nos facimꝰ in quiunt: nos sumus pani
ꝑ secucionẽ nõ fecimꝰ uos fecistis: o miseri primo quiadun¬
sistis ecclo maiore macheria lingue quã ferri. suꝑba
fuit ancilla sarrae agar & ad ficta ẽ adr̃asua ꝓpter
suꝑbiã : disciplina erat illiñ pena. ad eo tũ recessis& a
dña sua quid ei dix̃ angłs sre uercere ad dominã tua:
sicergo carnalis anima tã quã siancilla suꝑba si forte
aliquas molestias passae. Propter disciplinã quid in sanis
redde ad d ominã tuã tene dominicã pacẽ Ecce ꝓferum
cuangelia. legmꝰ quia disfunditur eccła : disputatur. c̃¬
tia. & dicit᷑ nob traditores& nõ credis : egotibi cre¬
diturus sũ maledicenti parentib meis. uis ut credãtibi
qͥd dicie euangelium Oportebat xp̃mpati & resurgere

Expanded text:
temnantur, an non contemnantur? illius qui dixit, Saule, Saule, temnantur, an non contemnantur? illius qui dixit, Saule, Saule, quid me persequeris? qui servat ad judicium quidquid videt pati membra sua? 10. Et quid nos fecimus, inquiunt? nos sumus passi persecutionem, non fecimus. Vos fecistis, o miseri: primo, quia divisistis Ecclesiam. Major est machaera linguae quam ferri. Superba fuit ancilla Sarae Agar; et afflicta est a domina sua propter superbiam. Disciplina erat illa, non poena. Ideo cum recessisset a domina sua, quid ei dixit angelus? Revertere ad dominam tuam . Sic ergo carnalis anima, tanquam ancilla superba, si forte aliquas molestias passa es propter disciplinam, quid insanis? Redi ad dominam tuam, tene dominicam pacem. Ecce proferuntur Evangelia, legimus qua diffunditur Ecclesia: disputatur contra, et dicitur nobis, Traditores. diturus sum maledicenti parentibus meis? Vis ut credam tibi Quid dicit Evangelium? Oportebat pati Christum, e
Abbreviated transcription (Latin):
mihi pat̃m̃s efflans animã Nouissime mandaute.
qđ ultimũ sonuit in aures meas ꝓficiscente hinc patrẽ
meũ. quã uis alia uerba ipsius aliter possũ habere.
nouissima uerba meplus tenent. Nõ eũ uidiã plius
nõ audiuiloq: ntẽ. Ers cogitate uis cerib: xpĩanis si
heredib: tar̃ dulcia. tã grata. ta magni ponderis¬
uerba ituri insepulcro. Heredib: xp̃i qualiadebent eẽ
uerba nouissima .Nõ redituro insepulero. s& ascensuro
in cae le : Nã q ille qͥ uix̃ & mortuus est : rapit᷑ ad alia
loca anima ita ipsius corpus ipsius ponitur interra
an fiant illa uerba. anñ fiant ñ adeũ ꝑtin& : iã aitidanto
arit aliud patitur : aut insinu abraȩ gaude. auit in ignẽ
ecernũ aq: modicũ desiderat : In sepulcdiro autẽ ipsuo
iac& cadauersine sensu. Et custo diuntur uerba noui¬
ma morientis qđ sibi sperant illiqͥ uerba nouissima
sedentis incelo ñcustodiunt . uidente desuꝑ ancon¬

Expanded text:
mihi pater meus efflans animam novissime mandavit, mihi pater meus efflans animam novissime mandavit, quod ultimum sonuit in aures meas, proficiscente hinc patre meo? Quaevis alia verba ipsius aliter possum habere, novissima verba me plus tenent: non eum vidi amplius, non audivi loquentem. Fratres, cogitate visceribus christianis, si haeredibus sunt tam dulciabent esse verba novissima, non redituri in sepulcrum, sed ascensuri in coelum! Namque ille qui vixit et mortuus est, rapitur ad alia loca anima ipsius, corpus ipsius ponitur in terra: an fiant illa verba, an non fiant, non ad eum pertinet; jam aliud agit, aut aliud patitur: aut in sinu Abrahae gaudet, aut in igne aeterno aquae modicum desiderat ; in sepulcro autem ipsius jacet cadaver sine sensu; et custodiuntur verba novissima morientis. Quid sibi sperant illi qui verba novissima sedentis in coelo non custodiunt, videntis desuper an con
Abbreviated transcription (Latin):
dnẽ s hoc intẽpore p̃sentaris & quando regnũ isrb¬
uos & critis mihites : Vid&ce quo diffundat corpꝰ suũ
uid& e ubise calcare nõ uult: Eritis mihi testes mierha¬
a intotã iudȩã & samariã &usq in tota tra. Ecce
quare iaceo quia astendi. Astendo enĩ. quia caput sum:
ꝑcucias caue ne uioles : cauenecalces. nouissima uerba
xpĩ .s. ista ituri incȩlũ: c̃sidera te languentẽ in lec¬
to hominẽ indomosua iacentẽ eomaceratũ aegritu¬
dine. ꝓximũmorti anelantẽ. iã animã quo ammodo in¬
terdentes haben tẽ. qui forte sollicitus de aliquare
cara sibi quã multũ diligit: ueniat illi inm̃tẽ. &uocet
heredessuos & dicat. Rogo uos facite hoc tenent quo¬
dã modo uiolenter animã. neante exeat quã illauer
cro Heredes ipsius quo modo meminer̃ . nouissima
uerba morientis  quo modo siquis existat qͥ dicat
eis noli te facere quid illi ergo dicant. Ergo ñ facio qđ

Expanded text:
Domine, si hoc in tempore praesentaberis, et quando regnum IsrDomine, si hoc in tempore praesentaberis, et quando regnum Isrvos, et eritis mihi testes. Videte qua diffundat corpus suum, videte ubi se calcari non vult: Eritis mihi testes i in totam Judaeam, et Samariam, et usque in totam terram . Ecce qua jaceo qui ascendo. Ascendo enim, quia caput sum: percutias, cave ne violes, cave ne calces: novissima verba Christi sunt ista, ituri in coelum. Considerate languentem in lecto hominem, in domo jacentem, et maceratum aegritudine, proximum morti, anhelantem, jam animam quodammodo inter dentes habentem, qui forte sollicitus de aliqua re chara sibi, quam multum diligit, veniat illi in mentem, et vocet haeredes suos et dicat, Rogo vos, facite hoc. Tenet quodammodo violenter animam, ne ante exeat quam illa verlcrum. Haeredes ipsius quomodo meminerunt novissima verba morientis? Quomodo, si quis existat qui dicat eis, Nolite facere: quid ergo illi dicant? Ergo non facio quod