comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ociose scriptum est: quod eiectis adã uel
eua de paradisi sede. posuit deus ĩ exitu pa¬
radisi gladiũ igneũ uersatilem. Sumes
oportet transire ꝑ flãmas. siue ille ioh̾es
euãgelista sit. quẽ ita dilexit dñs: ut de eo
diceret ad petrum. Sic eum uolo mane̾.
Quid ad te: Tu me sequere. De morte
eius aliqui dubitauerũt. de transitu per
ignem dubitare nõ possumus: quia i
paradiso est. nec separatur a xp̃o. Siue
ille sit petrus. qui claues accepit regni
celoꝵ. qui supra ambulauit mare: opor¬
tet ut dicat. Transiuimꝰ ꝑ ignẽ et aquã:
et induxisti nos in refrigeriũ. Sed ioħi
cito uersabitur. igneus gladius: quia ñ
muenitur in eo iniquitas. quẽ dilexit
equitas. siquid in eo uitii humani fuit:
caritas diuina decoxit. Ale enĩ eius: sic̾
ale ignis. Qui hic habuerit caritatis
ignẽ: illic ignẽ gladii timere nõ potit.
Ip̃i petro qui tociens mortẽ suã pro xp̃õ

Expanded text:
otiose scriptum est. quod eiectis Adam uel otiose scriptum est. quod eiectis Adam uel Eua de paradisi sede posuit deus in exitu paradisi gladium igneum uersatilem. omnes oportet transire per flammas, siue ille Iohannes euangelista sit, quem ita dilexit dominus, ut de eo diceret ad Petrum : si sic eum uolo manere, quid ad te ? tu me sequere. de morte eius aiiqui dubitauerunt, de transitu per ignem dubitare non possumus, quia in paradiso est nec separatur a Christo. siue ille sit Petrus qui claues accepit regni caelorum, qui supra mare ambulauit, oportet ut dicat: transiuimus per ignem et aquam et induxisti nos in refrigerium. sed Iohanni cito uersabitur igneus gladius, quia non inuenitur in eo iniquitas quem dilexit aequitas. si quid in eo uitii humani fuit. caritas diuina decoxit; alae enim eius sicut alae ignis. Qui hic habuerit caritatis ignem, illic ignem gladii timere non poterit. ipsi Petro, qui totiens mortem suam pro Christo
Abbreviated transcription (Latin):
Unde et scriptuni est: quia eduxit eos deus
de fornace feuca ex egipto. Fornax erat fer¬
rea: quia nullius adhuc in egipto opera
u̾tutum plena lucebant: nullius aurum
illic fuerat comprobatũ: nulliꝰ plũbum
iniquitatis exustum. Dura fornax. for¬
nax mortis perpetue. quã fornacẽ nusiꝰ
poterat euadere. que om̃s consumeret.
in qua solus dolor esset et luctus. At uero
fornax ui qua auanias. azarias. misael
ymuũ dño canebant. fornax aurea illa.
nõ frirca: per qmͣi toti orbi sapientia fide
deuocionis illuxit. Erat quidẽ hec fornax
in babilonia: uibi aurũ nõ erat spiritale.
nisi forte captiuũ. Captiuam enũ duxit
dñs captiuitatẽ. i oc erat aurum ĩ dei sc̃ĩs.
qui captiui erant apud babisonios corꝑe.
spũ autẽ apud deũ liberi: soluti uinculis
nuxi. Et fortasse eadẽ fornax ferrea fra¬
gilibz est: aurea ꝑseuerantibz. Omnes
ꝑ ignem oportet probari: quicũqz ad
paradisum redire desiderant. Non enim

Expanded text:
unde et scriptum est: quia eduxit eos deus unde et scriptum est: quia eduxit eos deus de fornace ferrea, ex Aegypto. fornax erat ferrea, quia nullius adhuc in Aegypto opera uirtutum plena lucebant, nullius aurum illic fuerat conprobatum. nullius plumbum iniquitatis exustum. dura fornax fornax mortis perpetuae, quam fornacem nullus poterat euadere. quae omnes consumeret, in qua solus dolor esset et luctus. at uero fornax. in qua Ananias Azarias Misahel hymnum domino canebant, fornax aurea illa, non ferrea, per quam toto orbe sapientia fide deuotionis inluxit. erat quidem etiam haec fornax in Babylonia, ubi aurum non erat spiritale nisi forte captiuum; captiuam enim dominus duxit captiuitatem. hoc erat aurum indcisanctis, qui captiui erant apud Babylonios corpore, u autem apud deum liberi, soluti uinculis italis innexi. et fortasse eadem fornax ferrea fragilibus est. aurea perseuerantibus. Omnes oportet per ignem probari quicumque ad paradisum redire desiderant; non enim
Abbreviated transcription (Latin):
pondere cathenarini. nerius cuipa distẽ¬
tum. euisceratũ etules. eraratũ ungulis
adustum candentib laminis. ꝑseuerãtis
fidei birum: sed iam tediantis animi qd̃
ducius differatur sacre mortis corona.
dicentẽ. Uide humilitatẽ meã et erue me:
qm̃ legem tuani nõ sum oblitus. Non
solum enĩ in studiis atq propositis. sed
etiam in temptationib humilitatẽ dici
posse: testimoniis scripturaꝵ docemur.
Si quidẽ lectũ est. homines acceptabiles
litatis. ħ idco posui: quia plurimm habent
latini. in fornace afflictionis. latinus di¬
sceruit: grecus nõ separat. ta s iiuocis. et
humilitas uirtutis dicitur: et humlitas
afflictionis. Nichil impedit: si latinus se¬
parat. Non ciũ grecus ex latino tnͣstulit:
sed̾ latinus ex greco. Demiq et hebrei qmͣ¬
du i egipto erant. infornace erant fercca:
hoc est in fornace temptationis. ĩ fornace
afflictionis: cũ duris afficerent᷑ imꝑiis.

Expanded text:
pondere catenarum, neruis crura distenpondere catenarum, neruis crura distentum, euisceratum eculeo, exaratum ungulis, adustum candentibus lamminis perseuerantis fidei uirum. sed iam taediantis animi, quod diutius differatur sacrae mortis corona, dicentem: uide humilitatem meam e t erue m e, quoniam legem tuam non sum oblitus. non solum enim in studiis atque propositis, sed etiam in temptati- i onibus humilitatem dici posse testimoniis scripturarum docemur. siquidem lectum est: homines acceptabiles litatis. hoc ideo posui, quia plurimi habent Latini in fornace adflictionis. Latinus discernit. Graecus non separat: ταπεινωσις et humilitas uirtutis dicitur et humilitas adflictionis. nihil inpedit, si Latinus separat; non enim Graecus ex Latino transtulit, sed Latinus ex Graeco. Denique et Hebraei, quamdiu in Aegypto erant, in fornace erant ferrea. hoc est in fornace temptationis, in fornace adflictionis, cum duris adfligerentur imperiis.
Abbreviated transcription (Latin):
solo. multiplicantẽ ieiunia. et qd̃ hiis
grauius est. mentis atq animi dolore
confectam. morbi ac periculi di latione
torpentem: dicere ad dũm. Dide humi¬
litatẽ meam: et erue me. Consida etiã
quia spiritali quodã oleo celestium pre¬
ceptorum. unguit nos atq exercet coti
unda certamina gestiens prouocare. di¬
uersa posint pͥmia coronarũ. Cõsidera
inqmͣ xp̃i athletam nnumeris conten¬
tionib fatigatum. ac prope iã lassatis
uirib resistentẽ. ꝑiculi mole turbatimi.
cũ bideat sibi non solũ adu̾sus carnem̃
et sanguinẽ. sed etiam adusus spirita¬
les nequicias que sũt in celestib esse
luctamen: dicere. Dide hunulitatem
meam. et erue me: qm̃ legẽ tuã non
sum oblitus. Noneĩ potuit obliuisci:
qui scd̃m eius precepta certauit. Con¬
tuere etiam aliquẽ in martirio constitu¬
tum. frrquẽtib afflictun supplicis re¬
trusum in tenebas. graui fractumi

Expanded text:
solo, multiplicantem ieiunia et, quod his solo, multiplicantem ieiunia et, quod his grauius est, mentis atque animi dolore confectam, morbi ac periculi dilatione torpentem dicere ad dominum: uide humilitatem meam et erue me. Considera etiam, quia spiritali quodam oleo caelestium praeceptorum ungit nos atque exercet cotidunda certamina gestiens prouocare, diuersa posuit praemia coronarum, considera, inquam, Christi athletam innumeris contentionibus fatigatum ac prope iam lassatis uiribus resistentem periculi mole turbatum, cum uideat sibi non solum aduersus carnem et sanguinem, sed etiam aduersus spiritales nequitias quae sunt in caelestibus esse luctamen, dicere: uide hummilitatem meam et erue me, quoniam legem tuam non sum oblitus. non enim potuit obliuisci qui secundum eius praecepta certauit. Contuere etiam aliquem in martyrio constitutum. frequentibus adflictum subpliciis, retrusum in tenebras, graui fractum
Abbreviated transcription (Latin):
¶ortasse dicat aliquis. Gliatur
de se ꝓpha. Et si głiatur głiatur
in ĩfirmitatib suis: in qͥb et apłs
glłiatur dicens. Gloriaboꝵ ĩ nifirmi¬
tatibz meis. Alius in diuitiis. alius
in titulis nobilitatis ac prosapie sue
alius mãministrationib ⁊ honorib
gł̾iatur: iustus in humilitate gliatur.
Bona eĩ glia. xpõ esse subiectum. Et
scias autẽ quia non iactare se cupiat. s
diũ in se grãm prouocare: alibi idẽ ꝓpha
aat. Dide humilitatẽ uicam: et laborem
meum. Ergo qͣiͣ is qui humiliauerit cor
suũ. qrͣis qui plurimũ laborau̾it. ibi si¬
bi dinutti pcc̃a desiderat. hic erui se p̾cat᷑.
Constitue aliquẽ sacerdotẽ pro ininistri
salute sollicitum. quẽ probatũ aduertat
deo. aliquẽ patrẽ pro filio ĩ egritudine
constituto graui: aliqmͣ feminã uel pro
filio. uel pro uiro mestam. or̃onibz mcu¬
bantem. fundentẽ uberes lacrimas nocti¬
b ac diebus. humiliantẽ se ac sternẽtẽ

Expanded text:
 aliquis: \'gloriatur de se propheta\'. etsi gloriatur, gloriatur in infirmitatibus suis, in quibus et apostolus gloriatur dicens: gloriabor i n infirmitatibus meis, alius in diuitiis, alius in titulis nobilitatis ac prosapiae suae, alius in administrationibus et honoribus gloriatur: iustus in humilitate gloriatur; bona enim gloria Christo esse subiectum. ut scias autem, quia non iactare se cupiat, sed domini in se gratiam prouocare, alibi idem propheta ait: uide humilitatem meam et laborem meum. ergo quasi is, qui humiliauerit cor suum, quasi is, qui plurimum laborauerit. ibi sibi dimitti peccata desiderat, hic erui se precatur. Constitue aliquem sacerdotem pro ministri salute sollicitum quem probatum aduertat deo, aliquem patrem pro filio in aegritudine constituto graui, aliquam feminam uel pro filio uel pro uiro maestam orationibus incubantem, fundentem uberes lacrimas noctibus ac diebus, humiliantem se ac sternentem
Abbreviated transcription (Latin):
cogitur. et cogentes diripiũt illud: sic̾
ipẽ dñs declarauit. Bona fraus: q̃ uitã
turatur eternã. sed qm̃ satis dictum
de litte huius interpretationib arbi¬
tramur: consideremus ea que huic
licte̾ ꝓpha subiecit. Primus itaq u̾sꝰ¬

Expanded text:
cogitur, et cogentes diripiunt illud, sicut cogitur, et cogentes diripiunt illud, sicut ipse Dominus declaravit . Bona fraus, quae vitam furatur aeternam. Sed quoniam satis dictum de litterae hujus interpretationibus arbitramur, consideremus ea quae huic litterae Propheta subjecit. 7. Primus itaqu
Abbreviated transcription (Latin):
pr̃e coꝵ. ut daret ei sue posseritans hedoso
de itbetra hrore sua: que ꝑ uiguiti ãnes
nullũ dederat gnacionis insigne. Et exau¬
diuit cum: et concepit rebecta. Et rogauit
dñm cũ iactare se pariuili uiderentur in
utero enis. et responsũ accepit. Due gẽteᷤᷤ
in utero tuo sũt. et duo populi ab utero
tuo seꝑabuntur. et populus populum
suꝑabit: et maior seruict minori. Non¬
ne apertũ est misterium. duos significa¬
ri populos. soc est populũ iudeoꝵ senorẽ
et ꝓp̃ianũ populũ iumorẽ. qui propter
cocturã lentis. pͥmatus frĩs semoris ac¬
cepit: Quo iudicio euident̾ expͥmitur.
quod populus semor ille tercerius. ꝓpti
in temꝑerantiã gule. pͥmatꝰ qͦs habebat
amisit: populus autẽ ecclie ꝑ sobrie
tatem et continentiã. pͥmatus quos
ordine nõ hẽbat etatis. et confessione
fratua. et pio furto paterne bñdictio¬
nis eripuit. Quid est igitur qd̾ ppłs
bus ciũ ioħis baptiste regnũ celorum

Expanded text:
s heredes de Rebecca uxore sua, quae per uiginti annos milium dederat generationis insigne. exaudiuit eum et concepit Rebecca et rogauit dominum, cum iactare se paruuli uiderentur in utero eius, et responsum accepit duae gentes in utero tuo sunt et duo populi ab utero tuo separabuntur; et populus populum superabit et maior seruiet minori. nonne apertum est mysterium duos significari populos, hoc est populum Iudaeorum seniorem et christianum populum iuniorem, qui propter cocturam lentis primatus fratris senioris accepit? quo indicio euidenter exprimitur, quod populus senior ille terrenus propter intemperantiam gulae primatus quos habebat amisit, populus autem ecclestatem et continentiam, primatus quos ordine non habebat aetatis, et concessione fraterna, et pio furto paternae benedictionis eripuit. Quid est igitur quod populus bus enim Joannis Baptistae regnum coelorum
Abbreviated transcription (Latin):
est. Qui igitur in xp̃o est quomi
potest uanitates aspicere: cumm xp̃s
in carne sua om̃s mũdi hunes sru¬
cifixerit uanitates: Au̾tamꝰ igitur
oculos nr̃õs a uanitatib: ne qd oculꝰ
uiderit. animus cõcupiscat. aiyffica
eñ differamꝰ interim. Utinã hac
intpretatione possimus ieuocare
ad diuersa circensiũ ludoꝵ atq
theatraliũ spectacula festinantes.
Tanitas illa est qmͣ cernis. Qñ¬
ninsuu alpicis uanitas est. lucta¬
tores aspicis banitas est:quia cer¬
tes habere coronas. Illi eñ uer sũt
luctatores: qui adu̾sus huius scli
luctantur illecebras. Nec capiat
oculos tuos palestra membrorum
Equos currentes aspicis. banitas ẽ.
qr uane cͣrũt: qͥ ascẽdẽtẽ saluare si possũt
Deniq recuriꝰ ip̃e te docet qr uane cum̃ĩt.¬

Expanded text:
est. Qui igitur in Christo est, quomodo potest vanitates aspicere; cum Christus in carne sua omnes mundi hujus crucifixerit vanitates? Avertamus igitur oculos nostros a vanitatibus; ne quod oculus viderit, animus concupiscat. Mystica enim differamus interim. Utinam hac interpretatione possimus revocare ad diversa circensium ludorum, atque theatralium spectacula festinantes. Vanitas est illa quam cernis. Pantomimum aspicis, vanitas est: luctatores aspicis, vanitas est; quia certes corona. Illi enim veri sunt luctatores, qui adversum hujus saeculi luctantur illecebras. Non capiat oculos tuos palaestra membrorum. Equos currentes aspicis, vanitas est; quia vane currunt, qui ascendentem salvare non possunt. Denique recursus ipse te doceat qu
Abbreviated transcription (Latin):
fleuit: sed magis est indignatus in¬
cestum. Deiqz parricidam luget per¬
cussorem tũ incesti reuorcabat. T empus
igitur amandi: tempus odio habendi.
hoc est tempus martirii: qñ ea q̃ diuina
sunt. om̃ĩ caritatis necessitudini p̾ferẽ¬
da st̃. Tempus belli: quo etiã lellum
pro xp̃i noĩe ꝑfidis pignorib infera¬
mus. Tempus pacis: quia in pace locͦ
eius. Deniqz ip̃e in euangelio cuident
exposuit. qua ratione ures oisse debe¬
amus dicens. Qui diligit patrẽ aut ma¬
trem plusqmͣ me: nõ est me dignus.
Non dixit indignos se eẽ. qui parentes
suos diligunt: sed eos indignos ait. qui
plus parentes qmͣ xp̃m diligũt. Si enĩ
ideo deferimus parentib amorẽ. quia
auctor parentum: Isti dederũt qd̃ nõ
potestatis est. sed ministerii sui: xp̃s do¬
nat salutẽ. que parentũ bñficia con¬
seruat: Pulchre autẽ dixit. Iniquo
odio habui: legem autem tuam dile

Expanded text:
fleuit, sed magis est indignatus infleuit, sed magis est indignatus incestum. denique licet parricidam, percussorem tamen reuocabat incesti. Tempus igitur amandi tempus odio habendi, hoc est tempus martyrii, quando ea quae diuina sunt omni caritati necessitudinum praeferenda sunt, tempus belli, quo etiam bellum pro Christi nomine perfidis pignoribus inferamus, tempus pacis, quia in pace locus eius. denique ipse in euangelio euidenter exposuit, qua ratione nostros debeamus odisse, dicens: qui diligit patrem et matrem plus quam me, non est me dignus. non dixit indignos esse qui parentes suos diligit, sed eos indignos ait, qui plus parentes quam Christum diligunt. si enim ideo deferimus parentibus amorem, quiaauctor parentum! isti dederunt quod non potestatis est, sed ministerii sui; Christus donat salutem, qui parentum beneficia conseruat. Pulchre autem dixit: iniquos odio habui, legem autem tuam dile
Abbreviated transcription (Latin):
Itaq femina uirũ quẽ serpens tẽptare
nõ ausus est: cibo oris et in amoris
niflexũ molli quadã et reconciliat̾cła
uxorie sedulitatis affectione traduxit.
Et adhuc eua liberos nõ habebat. quoꝵ
gr̃a ut dulcis ad amorẽ. ita facilis ad
lapsum: plurimos a martirii cõsũma¬
tione sepe reuocauit. Deniqz sepe cogno¬
nimus qm̃ qmͣ formidolosa carnificũ
pompa nõ terruit. nec diuisi lateris sul¬
cus infregit. nec ardentes lamine a tri¬
umphalis fortitudinis rigore abducere
potuerunt. eum int̾ sacra iam premia
constitutũ. uxoꝵ tenere sobolis oblatĩ¬
one miserabilis uniꝰ lacrime misera¬
tione decepit. Sainson captus est per
uxorem. Nunquid tu forcior. Salomõ
captus est in uxore. N unqͥd tu sapiẽtior:
Ille igit᷑ cuius sapĩa totis celebratur
seculis factus est insipiens: quia ni¬
num amauit uxorem. Quid de frĩb
dicam: Oxꝑta est in liberis et prophe
domus. detestabiliora oscula ꝙͣ odia eẽ
fratna. Itaq parricidiũ quidem pater

Expanded text:
itaque femina uirum, quem serpens temptare non ausus est, cibo oris et ui amoris inflexum molli quadam et conciliatricula uxoriae sedulitatis affectione traduxit. et adhuc Eua liberos non habebat, quoriun gratia ut dulcis ad amorem, ita facilis ad lapsum plurimos a martyrii consummatione saepe reuocauit. denique saepe cognouimus, quoniam, quem formidolosa carnificum pompa non terruit nec diuisi lateris sulcus infregit nec ardentes laminae a triumphalis fortitudinis abducere rigore potuerunt, eum inter sacra iam praemia constitutum uxor tenerae subolis oblatione miserabilis unius lacrimae miseratione decepit. Samson captus est per uxorem: numquid tu fortior? Salomon captus est in uxore: numquid tu sapientior ? ille igitur, cuius sapientia totis celebratur saeculis, factus est insipiens, quia nimium amauit uxorem. Quid de fratribus dicam ? experta est in liberis et prophetae domus detestabiliora oscula quam odia esse fraterna. itaque fratricidium quidem pater
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a. Ante aduentũ xp̃i hyemps erat:
uenit xp̃s fecit estatẽ. Tunc omnia
erant florum indiga nuda uͥtutũ
Passus est ip̃s: et omĩa ceperunt
noue gr̃e fecundari germinibus.

Expanded text:
ra. ante aduentum Christi hiems erat; uenit Christus, fecit aestatem. tunc omnia erant florum indigua, nuda uirtutum; passus est Christus et omnia coeperunt nouae gratiae fecundari germinibus.
Abbreviated transcription (Latin):
gunt. ut tetigit fhomas dnĩce re¬
surrectionis indicia: si u̾bi presẽ¬
tis nobis lumen luceat. Hec lucer¬
na accensa sit: monĩ u̾bo. ĩ omĩ
opere. Ad hanc luceruã gressus nr̃
forensis. int̾nusq moueat᷑. Sed
progrediamur ad cetera. et fiat
pedib meis lucerna u̾bum dei. et
semitis meis lux. Pedib lucerna ẽ.¬
salis ad ãbulãdũ: scmiti ͨ ñ ẽ salis ad illu¬
minãdũ. Idẽ nbũ tũ et pedib lucerna est
et semitis lux est: quia idem unige¬
nitus dei filius et delinquentib
aduocatus et remuerator ẽ forti¬
bus. pccõꝵ remissor: largitor p̾mi¬
or. i taq cui lucerna fuerit ubũ
dei huic quocũq ꝑgit lucent senu¬
te: sicut lucebant scõ dauid. Et
ideo qiͣ in lumine ambulans: di¬
cit. Iuraui et statur: custodire iudi¬
cia iusticie tue. hũiliatus sũ usq quaq

Expanded text:
gunt, ut tetigit Thomas dominicae regunt, ut tetigit Thomas dominicae resurrectionis indicia, si uerbi praesentis nobis lumen luceat. haec lucerna accensa sit in omni uerbo, in omni opere, ad hanc lucernam 25 gressus noster forensis internusque moueatur. Sed progrediamur ad cetera et fiat pedibus meis lucerna uerbum dei et semitis meis lux. pedibus lucerna satis ad ambulandum, semitis non est satis ad inluminandum. idem uerbum tamen et pedibus lucerna est et semitis lux est, quia idem unigenitus dei filius et delinquentibus aduocatus et remunerator est fortibus, peccatorum remissor, largitor praemiorum. Itaque cui lucerna fuerit uerbum dei, huic, quocumque pergit, lucent semitae, sicut lucebant sancto Dauid; et ideo quasi in lumine ambulans dicit: i u r a ui e t stat u i custod i r e iudicia iustitiae tuae. humiliatus sum usqu
Abbreviated transcription (Latin):
lumine caste mentis et pie deuocio¬
nis solẽnitatis nostre festa resplen¬
deant. Luceat ergo semꝑ luccrua tua.
Arguit xp̃s ctiam eos qui utuntur
Ad horam exultat: qui audit u̾bum
in eccl̾ia. et gaudet: egressus autem
obliuiscitur quod audiuit: aut negli¬
git. Iste est qui sine lucerua ĩ domo
sua ambulat: ideoq in tenebris ã¬
bulat quia oꝑa tenebrarũ facit. in
cõmessationib ⁊ ebrietatib. ĩ cubi¬
lib et impudicitus. ⁊ contentionib
et emulationib. indutus uestim̃ta
diaboli. nõ xp̃i. hec funt: qñ uerbi lu¬
cerna non lucet. Nlunꝙͣ gͦ negliga¬
mus u̾bum dnũ ex quo nobis om¬
nium origo uirtutũ est uniu̾soꝵ¬
q operum quidã processus. Si mẽ¬
bra corpis nri sine luce oꝑari recte
nõ queunt. nam pedes uacillant sine
lumine. et manus errant. qnͣtoma¬
gis ad u̾bi lumen dirigenda st̃ aĩe
nr̃e uestigia. et mentis incessus:
Sunt et manus aĩe que bene tã¬

Expanded text:
lumine castae mentis et piae deuotiolumine castae mentis et piae deuotionis sollemnitatis nostrae festa resplendeant. Luceat ergo semper lucerna tua. arguit Christus etiam eos qui utuntur ad horam exultat qui audit uerbum in ecclesia et gaudet, egressus autem obliuiscitur quod audiuit aut neglegit. iste est qui sine lucerna in sua ambulat; ideoque in tenebris ambulat, qui opera tenebrarum facit, in comessationibus et ebrietatibus, in cubilibus et impudicitiis, in contentionibus et aemulationibus, indutus vestimenta diaboli, non Christum. Haec fiunt quando verbi lucerna non lucet. Numquam ergo negligamus verbum Domini ex quo nobis omnium origo virtutum est, universorumque operum quidam processus. Si membra corporis nostri sine luce operari recte non queunt nam pedes vacillant sine lumine, et manus errant, quanto magis ad verbi lumen dirigenda sunt animae rae uestigia, mentis incessus! sunt et manus animae quae bene tan
Abbreviated transcription (Latin):
tenebris lumen eluceat. Istas lucer¬
nas lex significauit semꝑ lucere
delere in tabernaculo testimonii: ũ
illas quas iudei accendũt cotidie.
Ille sub unibra lucent. et extingũtꝰ
cotidie: quia quod faciũt ñ uident:
quod legunt nescint: accipientes
scd̃m litteran. quod precipitur scd̃m
spm̃. Tabernaculum enim testimo¬
mi corpus hoc nrm est: in quo xp̃s
aduenit: ꝑamplius et ꝑfectius
tabernaculũ. sicut scriptũ est: ut
per sanguinẽ suũ intraret in scã:
et conscientiam nrãm ab ouũ oꝑe
mortuũ et labe mũdaret: quo in
corꝑib nris que suoꝵ testimonio
et qualitate factoꝵ cogitationum
nrãꝵ abscondita et occulta testant᷑.
lucernarũ modo luceat nrãꝵ lux cla¬
ra uirtutũ. Iste st̃ lucerue ardentes:
que die ac nocte in templo dei lucẽt.
Si templũ dei in corpe tuo seruas.
si membra tua membra st̃ xp̃i: lucẽt
uirtutes tue. qͣs nullus extinguit.
nisi eas tuũ crimen extincxerit.lxx

Expanded text:
tenebris lumen eluceat. istas lucertenebris lumen eluceat. istas lucernas lex significauit semper lucere debere in tabernaculo testimonii, non illas quas Iudaei accendunt cotidie. illae sub umbra lucent et extinguntur cquod legunt, nesciunt, accipientes secundum litteram quod praecipitur secundum spiritum. Tabernaculum enim Testimonii corpus hoc nostrum est, in quo Christus advenit, per amplius et perfectius tabernaculum, sicut scriptum est; ; ut per sanguinem suum intraret in sancta, et conscientiam nostram ab omni opere mortuorum et labe mundaret; quo in corporibus nostris, quae suorum testimonio et qualitate factorum cogitationum nostrarum abscondita et occulta testantur, lucernarum modo luceat nra uirtutum. istae sunt lucernae ardentes, quae die ac nocte in templo dei lucent. si templum dei in corpore tuo seruas, si membra tua membra sunt Christi, lucent uirtutes tuae, quas nullus extinguit, nisi eas tuum crimen extinxerit. hoc
Abbreviated transcription (Latin):
nam: et sicut in nocte anibulemꝰ
ad lumeu. Multe fouee. multi sco¬
puli in istius scl̃i caligine ñ uident᷑.
Prefer tibi lucernã. qmͣ propheta
monstrauit; Unde quo debeas tnͣs¬
ferre nestigiũ contuere: nbi pedem
ponere mentis int̾ne. ꝑsingulos
cura sit gressus. Nulli enĩ credas
tuũ uisi preennte luc̾ne istius lu¬
ce processum. Et ubi putas quod
luceat: gurges est. Uidetur lucere
sed polluit. Et ubi putas solidũ
ẽẽ. uel siccũ: ibi lubricũ est. Sed et¬
si lucerna tibi longius sit: sit gͦ
tibi fides itineris tui prenia. sit tͥ
iter scriptura diuina. Bonus est
celestis ductus eloquii. Ex hac lu¬
cerna accende et tu luceruã: ut lu¬
ceat interior oculus tuus. qui luc̃¬
na est corꝑis tui. Multas habes lu¬
cernas. accende om̃s: quia dictum
est tibi. Sut lumbi uestri p̾cincti:
et lucerue ur̃e ardentes. Quia ml¬
te tenebre. multe lucerne st̾ neces¬
sarie: ut meritoꝵ nr̃oꝵ in tantis

Expanded text:
nam et sicut in nocte ambulemus nam et sicut in nocte ambulemus ad lumen. multae foueae, multi scopuli in istius saeculi caligine non uidentur. praefer tibi lucernam quam propheta monstrauit, uide quo debeas transferre uestigium, contuere ubi pedem ponere mentis internae. per singulos cura sit gressus, nulli credas tuum nisi praeeunte lucernae istius luce processum. et ubi putas quod luceat gurges est, uidetur lucere, sed polluit, et ubi putas solidum esse uel siccum, ibi lubricum est, si lucerna tibi longius sit. sit ergo tibi fides itineris tui praeuia, sit tibi iter scriptura diuina; bonus est caelestis ductus eloquii. ex hac lucerna accende et tu lucernam, ut luceat interior oculus tuus qui lucerna est tui corporis. multas habes lucernas; accende omnes, quia dictum est tibi: sint lumbi uestri praecincti et lucernae uestrae ardentes. quia multae tenebrae, multae lucernae sunt necessariae, ut meritorum nostrorum in tantis
Abbreviated transcription (Latin):
meis u̾bum tuũ. Aut fortasse qiͣ¬
bonus magister mnͥ preire cupie¬
bat: ut lumen sequi discerem. et
illius pedib ambularem. Ostẽdit
ergo m̃ hanc lucernam sequi disce¬
re in istius ignorantie. in istius
oꝑimento corporee infirmitatis
constituto: ut xp̃m sequens. nullũ
lapidẽ offensionis incurram. Er¬
rabat petrus in tenebris ignorãcie.
negabat xp̃m eẽ moriturũ: quia
ad huc non uidebat moriturum
et resurrecturũ cẽ pro nobis. Con¬
uersus ad eum dñs ait. Sade re¬
tro post me. Ostendit illi lucernã
quam debet sequi: post me dicens.
eSecutus ubum dei confirmatus est.
Postea incepit inherere xp̃o: tuens
ne it̾m aliquo laberetur errore. Nõne
et ip̃e qui dicebat. lucerua pedib meis
u̾bum tuũ. ad hauc lucenam festi¬
nauit. cũ diceret in mari. domine
sed quia non sequebatur lucernã.
motus est atqz titubauit: nature
uehemẽtioris mole turbatꝰ. sequa¬
mur ergo lucernã hanc sicut lucer¬

Expanded text:
meis uerbum tuum. aut fortasse qmeis uerbum tuum. aut fortasse qbonus magister mihi praeire cupiebat; ut lumen sequi discerem, et illius pedibus ambularem. Ostendit ergo mihi hanc lucernam sequi discere in istius ignorantiae, in istius operimenti corporei tenebris constituto; ut Christum sequens, nullum lapidem offensionis incurram. Errabat Petrus in tenebris ignorantiae, negabat Christum esse moriturum; quia adhuc non videbat moriturum et resurrecturum esse pro nobis. Conversus ad eum Dominus ait: Vade retro post me . Ostendit illi lucernam quam deberet sequi, post me, dicens. Secutus verbum Dei confirmatus est: postea coepit inhaerere Christo, timens ne iterum aliquo laberetur errore. Nonne et ipse qui dicebat: Lucerna pedibus meis verbum tuum, ad hanc lucernam festinavit, cum diceret in mari: Domine er aquam ? sed quia non sequebatur lucernam, motus. est atque titubauit, naturae uehementioris mole turbatus. Sequamur ergo lucernam hanc sicut lucer
Abbreviated transcription (Latin):
st̾. ut qui ingrediũtur lumẽ uide¬
ant. Candelabrũ pͥncipale nr̃m ẽ
Pone sermonẽ in pͥncipali tuo:
et omib lucet qui ingrediũt ᷑ in ec¬
clesiã. ã ccipe et aliud candelabrũ.
¶ onsidera ostium. confidera ⁊ ẜmo¬
nem tuũ. Nonne os tuũ cãdelabrũ
est. et u̾bũ tuũ lucerna est. cũ de
tuo ore profert᷑: Nec lucerua sẽp
tibi luceat: hoc est uͥbum tuũ lu¬
ceat. et nunqmͣ extinguatur. Que¬
ris ut doceam. quomͦ non possit ex¬
tingui: scriptũ est. Lumen iusti
semꝑ mextingiubile est: lumẽ ãf
imꝑioꝵ extinguetur. Ipc lumen
erat lucerne. quod lucebat in tab¬
naculo testimonii: et hodie qd̾ lucet
in eccłia. Uir sapiens hic est oculꝰ
eccłie. qui nõ dicit manib. hit est
Ergo suꝑ candelabrũ lucebat. qui
dicebat. Nostra autẽ conuersatio
in celis est. Nam et dauid iam tota
mente conuersabatꝰ in celo: ⁊ ad¬
huc tamẽ dicebat. Iucerna pedib

Expanded text:
sunt, ut qui ingrediuntur lumen uidesunt, ut qui ingrediuntur lumen uideant. candelabrum principale nostrum est. pone sermonem in principali tuo, et omnibus lucet qui ingrediuntur in ecclesiam. accipe et aliud candelabrum. considera os tuum, considera et sermonem tuum. nonne os tuum candelabrum est et uerbum tuum lucerna est, cum de tuo ore profertur? haec lucerna semper tibi luceat, hoc est: uerbum tuum luceat et numquam extinguatur. Quaeris ut doceam, quomodo non possit extingui? scriptum est: lumen iusti semper inextinguibile est, lumen autem impiorum extinguetur. hoc lumen erat lucernae quae lucebat in tabernaculo testimonii et hodie quae lucet in ecclesia, uir sapiens. hic est oculus ecclesiae qui non dicit manibus, hoc est ergo super candelabrum lucebat qui dicebat: nostra autem conuersatio in caelis est. nam et Dauid iam tota mente conuersabatur in caelo et adhuc tamen dicebat: lucerna pedibus
Abbreviated transcription (Latin):
deut lucẽ. Deniq tunc iusti fulge¬
bunt sicut sol in regno patris sui.¬
Et fortasse scd̃m legem lucerna est
u̾bum dei: scd̃m cuangłm lux mag¬
na est. Iudeis lucerna est: ⁊ lucerna
sub modio. Lucet lex. sed nõ uidetͣ.
quia oꝑta coꝵ doctrina est. et cogita¬
cione uitioꝵ. et cecitate ꝑfidie. Pdo¬
pulo autẽ ex nationibz lux est.
Deuiqz populo qui sedebat ĩ regione
umbre mortis: lux orta est eis. Ape¬
ri ergo fenestras tuas: ut splendor
tibi magne lucis introeat. Paratũ
fac candelabrũ tuũ. ut lux nõ oꝑiat᷑
in tegumẽto corꝑis tui. et mẽsura
terrene huius fragilitatis: sed suꝑͣ
mensuram corporee infirmitatis.
anime tue ueritate prefulgeas. Aut
si ad mensuram teneris: uide ne ip̃e
seminibz sint contente. Non sit oci¬
osus sermo tuus. non feriet. et
uacet u̾bum tuũ: ne fiat lucerna
sub modio. Idotens est deus qui sr̃
candelabrum constituat lucernã
tuam: ut luceat omĩb qͥ in domo

Expanded text:
dent lucem; denique tunc iusti fulgedent lucem; denique tunc iusti fulgebunt sicut sol iEt fortasse secundum Legem lucerna est Verbum Dei, secundum Evangelium lux magna est. Judaeis lucerna est, et lucerna sub modio. Lucet Lex, sed non videtur; quia operta eorum doctrina est et cogitatione vitiorum, et caecitate perfidiae: populo autem ex nationibus lux est. Denique, populo qui sedebat in regione umbrae mortis, lux orta est eis . Aperi igitur fenestras tuas, ut splendor tibi magnae lucis introeat. paratum fac candelabrum tutum, ut lux tua non operiatur integimento corporis tui et mensura terrenae huius fragilitatis, sed supra mensuram corporeae infirmitatis animae tuae uirtute praefulgeas. aut si ad mensuram teneris, uide ne superseminibus sint contentae. non sit otiosus sermo tuus, non ferietur et uacet uerbum tuum, ne fiat lucerna sub modio. potens est deus qui super candelabrum constituat lucernam tuam, ut luceat omnibus qui in domo
Abbreviated transcription (Latin):
Soit purus oculus tuus. Si cõscien¬
tia tua mũda sit: mũda est caro tua.
Si autẽ tenebrosa est conscientia
tua: etiam corpus tuũ consciẽtie
tue nocte tenebrosũ est. Lucerne
ergo et nos sumus toto oꝑti corꝑe:
iuix aliquid exiguũ habentes. un¬
de lucere poss imus. Deniqz ⁊ io¬
hannes lucerna crat: sicut dixit
de co dñs. Ille erat lucerna ardens
et illuminãs. Bona lucerna: que
lumen accipiebat a xp̃o. ut lucere
posset in hoc setulo. Merito ardens.
merito illuminãs: quia erat nun¬
tius xp̃i. illuminans predicatioẽ
fidei. pectora singuloꝵ. Sed ⁊ istis
lucers dedit ut lux mũdi essent: dĩ¬
cens ad apłos. Dos estis lux mundi.
ergo si glia scõꝵ nũc sicut lucerna.
nũc sicut lux mũdi fulgebat ĩ hoc
scło. quid dicimus de u̾bo dei. quod
et lucerna est pedibz meis; Et for¬
tasse ubi nõ st̾ tenebre. nõ ẽ lucerna
u̾bum .dci. scd supra lucernã: quia
lux est. Cenebre hiis nõ st̾: qui ui¬

Expanded text:
sit purus oculus tuus. si consciensit purus oculus tuus. si conscientia tua munda sit, munda est caro tua; si autem in te tenebrosa est conscientia tua, etiam corpus tuum conscientiae tuae nocte tenebrosum est. lucernae ergo et nos sumus toto operti corpore, uix aliquid exiguum habentes unde lucere possimus. Denique et Iohannes lucerna erat, sicut dixit de eo dominus. ille erat lucerna ardens et inluminans. bona lucerna quae lumen accipiebat a Christo, ut lucere posset in hoc saeculo, merito ardens, merito inluminans, quia erat nuntius Christi, inluminans praedicatione fidei pectora singulorum. sed et istis lucernis dedit ut lux mundi essent, dicens ad apostolos: uos estis 1 u x m u n d i. ergo si gloria sanctorum nunc sicut lucerna, nunc sicut lux mundi fulgebat in hoc saeculo, quid dicimus de uerbo dei quod et lucerna est pedibus meis? Et fortasse, ubi non sunt tenebrae, non est lucerna uerbum dei, sed supra lucernam, quia lux est. tenebrae his non sunt qui ui
Abbreviated transcription (Latin):
nec lumen fidei de fecit. sed cũ lam¬
padib in locũ nuptiarũ introire
meruerũt: que autẽ in uasis suis
oleum non tulerũt: hoc est nõ ha¬
buerunt fidem. non prudentiam.
cduse sunt. Ideo et tu habeto semper
lucernam ardentẽ: uel lucentẽ facẽ
Si enĩ neqz lucerna neqz lampas
tua lucet: stulta uirgo diceris: nec
introibis in thalaniũ sponsi tui su¬
perioris. sed remanebis ĩ tenebris
cecitatis: qiͣ qui odcris lucẽ. ne opera
tua flagiciosa prodantur. Omĩs eĩ
qui male agit: odit lucem. Habeto
fidem. habeto prudentiã: ut semper
habeanus in uasis nris oleum mĩe.
ceperunt oleum in uasis suis cum
lampadibz suis. Ungite o homĩes
lampades uestras. Cum ieuinatis:
ungite caput uestrũ. Infundanius
lucidũ sit. luceat tibi semꝑ lucer¬
na. u̾bũ dei: luceat et lucerita cor¬
poris tui. Oculus tuus: consciẽtia
tua lucens. Bene in hoc corꝑe lucer¬
ne lux est: quia ip̃e est gcłs tuus.

Expanded text:
nec lumen fidei defecit, sed cum lamnec lumen fidei defecit, sed cum lampadibus in locum nuptiarum introire meruerunt; quae autem in uasis suis oleum non tulerunt, hoc est non habuerunt fidem, non prudentiam, litatis exclusae sunt. ideo et tu habeto semper lucernam ardentem uel lucentem facem. si enim neque lucerna neque lampas tua luceat, stulta uirgo diceris nec introibis in thalamum sponsi tui superioris, sed remanebis in tenebris caecitatis, quasi qui oderis lucem, ne opera tua flagitiosa prodantur; omnis enim qui male agit odit lucem. habeto fidem, habeto prudentiam, . ut semper habeas in uasis tuis oleum misericeperunt oleum in uasis suis cum lampadibus suis. ungite, o homines, lampades uestras; cum ieiunatis, ungite caput uestrum. infundamus mstrum lucidum sit. luceat tibi semper lucerna uerbum dei, luceat et lucerna corporis tui oculus tuus. conscientia tua lucens bene in hoc corpore lucernae lux est, ipsa est oculus tuus.
Abbreviated transcription (Latin):
audiuit dicentẽ sibi. Saule. saule.
quid me ꝑsequeris: Et magna qͥdẽ
lux. Demiqz hac lucerna pauli lu¬
men euanuit: ubi diuine splendor
lucis emicuit. Et uera lucerna est
Lucet in limo. fulget in uase fictili:
thesaurus ille quem habemus ĩ uasis
fictilibz. Micte oleum ne deficiat
tibi quia lumen lucerne est oleum:
non oleum terrestre. sed illud oleũ
proph̾e. O leum tuũ humilitas est:
quo ceruices nr̃e dure mollescunt.
Oleum tuũ mĩa tua est: quo ctiã
collisa scopulis pocõꝵ fouentur cor¬
pora. Hoc oleũ uulnerato illi a la¬
tronib descendenti ex ihrłm. euan¬
gelicus ille samaritanus infudit.
qui uidens eum mĩa motus est.:
et alligauit uulnera eius ĩfundẽs
olcum et uinum. Hoc oleum: sanat
egrotos. Miscricordia enĩ a peccato
liberat. Hoc oleum lucet ĩ tenebris:
si oꝑa nr̃a luceant corã hominib.
hoc oleum lucet in ecclie solẽnita¬
tib. Deniq quib oleum ñ defuit.

Expanded text:
audiuit dicentem sibi: Saue Saule, audiuit dicentem sibi: Saue Saule, quid me persequeris? et magna quidem lux; denique lucernae Pauli lumen euanuit, ubi diuinae splendor lucis emicuit. Et uere lucerna est lucet in limo, fulget in uase fictili thesaurus ille, quem habemus in uasis fictilibus. mitte oleum, ne deficiat tibi, quia lumen lucernae est oleum, non oleum terrestre, sed illud oleum prophetae. oleum tuum humilitas est, quo ceruicis nostrae dura mollescunt. oleum tuum misericordia tua est, quo etiam conlisa scopulis peccatorum fouentur corpora. hoc oleum uulnerato illi a latronibus descendenti ex Hierusalem euangelicus ille Samaritanus infudit, qui uidens eum misericordia motus est et alligauit uulnera eius, infundens oleum et uinum. hoc oleum sanat aegrotos — misericordia enim a peccato liberat —; hoc oleum lucet in tenebris, si opera nostra luceant coram hominibus; hoc oleum lucet in ecclesiae sollemnitatibus. denique quibus oleum non defuit,
Abbreviated transcription (Latin):
mur mãdata dei u̾bi. Pascitur u̾¬
bo oculus nr̃ interior lucerne spĩali
lumine. que nobis in hac mundi
uocte prelucet: ne sicut in tenebris
ambulantes. incertis titubemus
uestigis et uiam ueram inuenire
nequeamꝰ. Intelligibilis igitur
pedum gressus. intelligibilis ⁊ lu¬
cerna: quia u̾bũ dei lucerna est.
Nõne hoc in p̾ncipio erat uerbum
apud deũ : Quomodo gͦ lucerna est:
gonne hoc erat uerũ lumẽ. quod
illuminat omnẽ hominẽ uenuiẽtẽ
in hũc mũdũ: Quomͦ gͦ lucerna
dicit᷑ : ysaias clamat. Populus
qui sedebat in tenebris: uidit lucẽ
magnã. Quomodo hic dicit lucer¬
nam: Sed bideanius. ne forte
idem u̾bũ dei aliis magna lux sit:
aliis lucerna. Michi lucerna: an¬
gelis lux est. ⁊detro lux erat. qñ
astitit ei angelues in carcere. ⁊ lumc̃
circũfulsit eũ. Paulo lux erat: qñ¬
cũ uenientẽ ad ꝑ sequendũ populum
xp̃ianũ. circũfulsit lumen de celo ⁊

Expanded text:
mur mandata Dei Verbi. Pascitur mur mandata Dei Verbi. Pascitur et oculus noster interior lucernae spiritalis lumine, quae nobis in hac mundi nocte praelucet; ne sicut in tenebris ambulantes incertis titubemus uestigiis et uiam ueram inuenire nequeamus. intellegibilis igitur pedum gressus, intellegibilis et lucerna, quia uerbum dei lucerna est. nonne hoc in principio erat uerbum apud deum? quomodo ergo lucerna est? nonne hoc erat uerum lumen quod inluminat omnem hominem uenientem in hunc mundum? quomodo ergo lucerna dicitur? Esaias clamat: populus, qui sedebat in tenebris, lucem uiderunt magnam: quomodo hic dicit \'lucerna\'? Sed uideamuidem Verbum Dei aliis magna lux sit, aliis lucerna. Mihi lucerna, angelis lux est. Petro lux erat, quando astitit ei angelus in carcere, et lumen circumfulsit eum . Paulo lux erat, quando euntem ad persequendum populum christianum circumfulsit eum lumen de caelo et
Abbreviated transcription (Latin):
do fletus sint lacrimeq. Et proui¬
dens dñs disposuit in hec mundo te¬
stamẽtũ suũ: ut magis hic flea¬
mus pccã nr̃a. quã flenda seruemꝰ.
Pascua nr̃a etiam isti uersiculi st̃
de quibz hodie tractaturi sumus:
ni quib daiuid dicit. pascebã oues
patris mei. ostendẽs ueram lucernã.
docens humilitatẽ. In talib pascius
uenis dauid. uerus humilis ⁊ manu
fortis. qui non rapinã arbitratus
ẽẽ se equalẽ deo. sed semetip̃m exi¬
naniuit et homo natus ꝑ uirgĩs
partum. humiliauit se usqz ad
mortẽ. oues prĩs sui diuina predi¬
catione pascebat. cũ scd̃m scripturaᷤ
suũ probaret aduentũ. cũ quinq
panib et duob piscib hominũ
multa milia saturaret. lxc ergo
nr̃a st̾ pascua: hec eoꝵ qui possũt
dicere. qmͣ dulcia faucibus meis
u̾ba tua. I xc eoꝵ pascua qui dicũt.
lucerna pedib meis u̾bũ tuũ dñe.
Pascitur eiũ os nr̃m u̾bo: cũ loqui¬

Expanded text:
do fletus sint lacrimaeque. et prouido fletus sint lacrimaeque. et prouidens dominus disposuit in hoc mundo testamentum suum, ut magis hic fleamus peccata nostra quam flenda seruemus. Pascua nostra etiam isti uersiculi sunt, de quibus hodie tractaturi sumus, in quibus Dauid dicit: pascebam oues patris m e i, ostendens ueram lucernam, discens humilitatem. in talibus pascuis uerus Dauid, uerus humilis et manu forest esse se aequalem Deo, sed semetipsum exinanivit; et homo natus per Virginis partum humiliavit se usque ad mortem, oves Patris sui divina praedicatione pascebat; cum secundum Scripturas suum probaret adventum , cum quinque panibus et duobus piscibus hominum millia multa saturaret. 5. Haec ergo nostra sunt pascua, haec eorum qui possunt dicere: Quam dulcia faucibus meis verba tua ! Haec eorum pascua, qui dicunt: Lucerna pedibus meis verbum tuum, Domine. Pascitur enim os nostrum verbo, cum loqui
Abbreviated transcription (Latin):
illic nouũ florem: qui bonũ odorẽ
dedit resurrectionis. Carpis lilium.
id est splendorẽ cternitatis. Carpis
rosam: hoc est dnici corꝑis sangui¬
nem. Bona etiã pascua u̾ba st̃ scrip¬
turarũ. celestiũ in quib cotidiana
lectione pascimur. in quibz retrea¬
mur ac reficimur. cũ ea q̃ scripta
st̾ degustamus: uel summo ore li¬
bata frequentius ruminamus.
His pascuis grer diũ saginatur.
bona etiã xp̃i pascua: qui pascit ĩ
liliis. in splendore scõꝵ. Bona pascua:
etiam montes conualliũ. Iam et
in hiis pascitur xp̃s: sicut capreolꝰ
aut hynulus ceruoꝵ. Montes sũt
conualliũ. sicut luminaria istius
mũdi sedula humilitate fulgentes:
qui uirtutũ diu̾sarũ prestant cacu¬
mina. et supra mũdũ meritis sius
ñ st̾. sie̾ ⁊ ego ñ sũ de hoc mũdo: qͥa supͣ
mũdũ st̃ qͥ xp̃m sequunt᷑. Conuallis
autẽ: mũdus eit. ideoq disposuit ĩ¬
conualle fletus: eo quod in hoc mũ¬

Expanded text:
illic nouum florem, qui bonum odorem illic nouum florem, qui bonum odorem dedit resurrectionis; carpis lilium, id est splendorem aeternitatis; carpis rosam, hoc est dominici corporis sanguinem. bona etiam pascua uerba sunt scripturarum caelestium, in quibus cotidiana lectione pascimur, in quibus recreamur ac reficimur, cum ea quae scripta sunt degustamus uel summo ore libata frequentius ruminamus. his pascuis grex domini saginatur. Bona etiam Christi pascua, qui pascit in liliis, in splendore sanctorum; bona pascua etiam montes conuallium; nam et in his pascitur Christus sicut capreolus aut hinnulus ceruorum. montes sunt conuallium sicut luminaria istius mundi sedula humilitate fulgentes, qui uirtutum diuersarum praestant cacumine et supra mundum meritis suis non sunt sicut ego non sum de hocmundo, quia supra mundum sunt qui Christum secuntur. conuallis autem mundus est, ideoque disposuit in ualle fletus, eo quod in hoc mun
Abbreviated transcription (Latin):
in habundãcia tua. s in dei sit mĩa:
Cui honor. glia. laus. perpetuitas a
uerbum dei. Deniq pͥmo statun uͥ̾su
dauid de unico filio dei dicit. Lucerna
hebreoꝵ psalmũ hũc eẽ digestũ: ut
homo noster tanquam parnulus ⁊
ab infantia ꝑ litteraꝵ elementa for¬
matus quib etas pucrilis assueuit
usq ad maturitatẽ uͥtutis ex crescat.
Lictere autẽ singule uelut tituli st̃
eoꝵ u̾sicum qui sub hisdem licteris
ascribuntur seriem et continuẽcian
declarantes: sicut hic unicũ signi¬
ficat littera et de uingenito dei filio
atqz cius eterm luminis clarita¬
te psalmi cus portio prophetat.
Nec sane ab ista ab horret etiã illa ĩ
alio repeta codice littere huius int̾¬
pretatio. Que st̾ eiuĩ pascua nrã. lxx
est fideliũ nisi xp̃s in cuius pasciris se
locatum ꝓpħa letatus est dicens. in
loco pascue ibi me collocauit: Ipse
enĩ nos pascit: et reficit. Gona pascu¬
a: sacramẽta diuina sunt. Carpis

Expanded text:
in abundantia tua, sed in dei sit misericordia ? in abundantia tua, sed in dei sit misericordia ? cui honor, gloria, laus, perpetuitas a uerbum dei. denique primo statim uersu Dauid de unico filio dei dicit: lucerna Hebraeorum psalmum hunc esse digestum, ut homo noster tamquam paruulus et ab infantia per litterarum elementa formatus, quibus aetas puerilis adsueuit, usque ad maturitatem uirtutis excrescat. litterae autem singulae uelut tituli sunt eorum uersuum, qui sub isdem litteris adscribuntur, seriem et continentiam declarantes, sicut hic \'unicum\' significat littera et de unigenito dei filio atque eius aeterni luminis claritate psalmi huius portio prophetat. Nec sane ab ista abhorret etiam illa in alio reperta codice litterae huius interpretatio. quae sunt enim pascua nostra, hoc est fidelium, nisi Christus? in cuius pascuis se locatum propheta laetatus est dicens: in loco pascuae, ibi me collocauit; ipse enim nos pascit et reficit. bona pascua sacramenta diuina sunt. carpis
Abbreviated transcription (Latin):
disr: ita bene odisse possumus mimi¬
cos dei. odisse iniquitatẽ. oisse ꝑfidiã
odisse turpitudines. oisse mundi istiꝰ
uanitates. O dio igitur debent esse
que seculi sunt ne securis affectib
et ociosis. blanda conciliatricula uo¬
luptatis irreptat illecebra. Facile
capit ocłs petulantis forma meretri¬
tis. uisi cos odia premant iusta et
impuritatẽ indignatus auertat
affectus. In flat pleruniqz homĩes
et tumudo resupinat fastigio nobi¬
litatis iactancia. ⁊ rerũ affluẽcia
sclarum: nisi pudeat in te aliena
magis quam propria laudari. xp̃s
cũ diues esset. pauper factus est: ĩ
paupere nõ in diuite te redemit. Cõ¬
fitentib dei filiũ imperabat tacere
ut oꝑib magis quam sermonib
d̾s agnosceretur. et tu nobilẽ te dicis
qui es factus e terra: Dauid rex dicit
memento dñe quia puluis summus
⁊ tu in hoc caduco atq lunoso gene
gl̾iaris et diuitẽ te putas. qui cras
potes esse mendicus. cũ uita tua nõ

Expanded text:
domini, ita bene odisse possumus inimidomini, ita bene odisse possumus inimicos dei, odisse iniquitatem, odisse perfidiam, odisse turpitudines, odisse mundi istius uanitates. odio igitur debent esse quae saeculi sunt, ne securis affectibus et otiosis blanda conciliatricula uoluptatis inrepat inlecebra. facile capit oculos petulantis forma meretricis, nisi eos odia premant iusta et inpuritatem indignatus auertat affectus. inflat plerumque homines et tumido resupinat fastidio nobilitatis iactantia et rerum affluentia saecularium, nisi pudeat in te aliena magis quam propria laudari. Christus cum diues esset, pauper factus est; in paupere, non in diuite te redemit. confitentibus dei filium imperabat tacere, ut operibus magis quam sermonibus deus agnosceretur; et tu nobilem te dicis, qui es factus eterra? Dauid rex dicit: memento, domine, quia puluis sumus; et tu in hoc caduco atque limoso genere gloriaris et diuitem te putas, qui cras potes esse mendicus, cum uita tua non
Abbreviated transcription (Latin):
dei dulcia cẽ in faucib tuis: in
quib ẽ amaritudo nequitie.
Quomͦi mel et lac sub lingua
tua. cũ dolum lingna tua com¬
ponat. ut aliud pectore concipias
aliud forinsecus sermone p̾tendas
ut decipias in cautum. cũ tibi petrus
apl̃s dicat ut deponas omnẽ mali¬
ciam et fucum si mulationis abi¬
cias. dicens. Sicut nũc geniti in¬
fantes rationabiles. sine dolo lac
concupiscite. Ostendit enim nob̃
quid sit mel et lac habere sub lin¬
gua: ut non malediceᷤ maledicen¬
tib. sed bñdictionẽ referre noueri¬
mus. nesciamus odisse nisi uiam
iniquitatis: ut facere qd̃ execramꝰ
reluctanti caueanius affectu. ⁊ deo
sua. ne diliganius sclm: quia omẽ
quod in sclo ẽ concupiscentia ẽ car¬
nis. et concupiscentia ocłoꝵ. ⁊ iactã¬
cia uite. Est ergo in nobis. ut bene
aliquid oderimus: et bene aliquid
diligamus. Sicut enĩ bene amare
possumus scõs diũ et bene diligere
possumus inimicos nros scdm u̾bũ

Expanded text:
Dei dulcia esse in faucibus tuis, in Dei dulcia esse in faucibus tuis, in quibus est amaritudo nequitiae? Quomodo mel et lac sub lingua tua? cum dolum lingua tua componat: ut aliud pectore concipias, aliud forensi sermone praetendas, ut decipias incautum: cum tihi Petrus apostolus dicat, ut deponas omnem malitiam, et fucum simulationis abjicias, dicens: Sicut nunc geniti infantes, rationabiles, et sine dolo, lac concupiscite . Ostendit enim nobis quid sit mel et lac habere sub lingua; ut non maledicere maledicentibus, sed benedictionem referre noverimus: nesciamus odisse nisi viam iniquitatis; ut facere quod exsecramur, reluctanti caveamus affectu. Ideo sua ne diligamus saeculum: Quia omne quod in saeculo est concupiscentia est carnis et concupiscentia oculorum et iactantia uitae. Est ergo in nobis, ut et bene aliquid oderimus et bene aliquid diligamus. sicut enim bene amare possumus seruos dei et bene diligere possumus inimicos nostros secundum uerbum