comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
habens dragmas ꝓni&e. siꝑdiderit dragmã una: ñ ne accen¬
dit lucernã & eũtit domũ. & querit diligent̃ donec inue¬
niat dragmã quã ꝑdiderat: Qui signatur ꝑpastorẽ: ips
& ꝑ mulierẽ: Ipse enĩ ds̃: ipse & dei sapientia Et quia ima¬
go Spͥmit᷑ indragna. mulier dragnã ꝑdidit: quando
homo qͥ c̃ ditꝰ ad imaginẽ dei fuerat. peccando asimilitudi¬
ne sui c̾ditoris recessit S mulier accendit lucernã: quia
dei sapientia apparuit inhumanitate: Lucerna quippe
sui corporis: dicit ipsa sapientia: exaruit uelut testa uirt
mea Quia enĩ testa inigne solidat᷑. eiꝰ uirtꝰ sicut testa
exaruit: quia assũptã carnẽ adre.surrectionis gloriam.
expassionis tͥbulatione roborauit: Accensa aut lucerna
euertit domũ: quia mor ut eiꝰ diuinitas ꝑ carnẽ daruit :
omnis sȩ nostra c̾scientia c̾cussit: Domꝰ namq eũtitur:
cum clideratione reatꝰ sui. humana c̃scientia ꝑtbat᷑. Qui

Expanded text:
am unam, nonne accendit lucernam, et evertit domum, et quaerit diligenter donec inveniat drachmam quam perdiderat? Qui signatur per pastorem, ipse et per mulierem. Ipse etenim Deus, ipse et Dei sapientia. Et quia imago exprimitur in drachma, mulier drachmam perdidit, quando homo, qui conditus ad imaginem Dei fuerat, peccando a similitudine sui conditoris recessit. Sed accendit mulier lucernam, quia Dei sapientia apparuit in humanitate. Lucerna quippe sui corporis dicit ipsa Sapientia: Exaruit velut testa virtus mea . Quia enim testa in igne solidatur, ejus virtus sicut testa exaruit, quia assumptam carnem ad resurrectionis gloriam ex passionis tribulatione roboravit. Accensa autem lucerna evertit domum, quia mox ut ejus divinitas per carnem claruit, omnis se nostra conscientia concussit. Domus namque evertitur cum consideratione reatus sui humana conscientia perturbatur. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
tanto suꝑne sapientie iuxta st̃: quanto ei ꝑgratiã c̃tinue uisionis
apꝓpinquãt Sed int̾ hec neqͥaquã relinquere neglegent̃ debemꝰ:
cur ista mulier ꝑquã dei sapientia figurat᷑. decẽ dragmas
habuisse ꝑhibet᷑. Exquib unã ꝑdidit: quã cũ queret inue¬
nit Angłor quippe & hominũ naturã. ad cognoscendum

Expanded text:
e sapientiae juxta sunt, quanto ei per gratiam continuae visionis appropinquant. Sed inter haec nequaquam relinquere negligenter debemus cur ista mulier, per quam Dei sapientia figuratur, decem drachmas habuisse perhibetur, ex quibus unam perdidit, quam cum quaereret invenit. Angelorum quippe et hominum naturam ad cogno
Abbreviated transcription (Latin):
egri ita ut egros se ee̾ nescirent: quatinꝰ quod erant agnosce¬
rent. celestis eos medicꝰ blandis fom̃tis curat Benignũ para¬
digina obiecit: Et in eors corde uulneris tumorẽ p̾mit. Ait
nãq: quis ex uob̾ homo quiabet cͣ oues: & sperdiderit unã¬

Expanded text:
erant ita ut aegros se esse nescirent, quatenus quod erant agnosceerant ita ut aegros se esse nescirent, quatenus quod erant agnoscerent, coelestis eos medicus blandis fomentis curat, benignum paradigma objicit, et in eorum corde vulneris tumorem premit. Ait namque: Quis ex vobis homo qui habet centum oves, et si perdiderit una
Abbreviated transcription (Latin):
quia uera iusticia c̃passionẽ habet. falsa iusticia dedignatio¬
nẽ: quã uis & iusti soleant recte peccatorib in dignari
S aliud ẽ. quod agit᷑ trpo suꝑbie. aliud quod Zelo discipli-¬
nȩ: De dignant᷑ & enĩ sed ñ dedignantes: desperant. s non
desperantes: ꝑsecutione cũ mouent. s amantes: Quia & siforis
increpationes ꝑ disciplinã exaggerat᷑: intꝰ tam̃ dulcedinẽ
ꝑcaritatẽ seruant: Preponunt sihi in animo ipsos plerũq
quos corrigut̃: meliores existimant eos qͦq quos iudicant:
Quod uidelicet agentes: & ꝑdisciplinã subditos. E humili¬
suꝑbire solent. ceteros quosq despiciut̃: nulla infirmantibꝰ
miscdia cg̃ descendut̃ Et qͦ se peccatores nͣ credunt: eo de-¬
teriꝰ peccatores fiunt: Dequor ꝓfecto numero pharisei
ex titerant. qui diuidicantes dñm quod peccatores susciperet:
arenti corde ipsum fontẽ miscdie rep̃hendebant Sed qͥa erant

Expanded text:
ionem, quamvis et justi soleant recte peccatoribus indignari. Sed aliud est quod agitur typho superbiae, aliud quod zelo disciplinae. Dedignantur etenim, sed non dedignantes; desperant, sed non desperantes; persecutionem commovent, sed amantes, quia etsi foris increpationes per disciplinam exaggerant, intus tamen dulcedinem per charitatem servant. Praeponunt sibi in animo ipsos plerumque quos corrigunt, meliores existimant eos quoque quos judicant. Quod videlicet agentes, et per disciplinam subditos, 1601 ee solent , caeteros quosque despiciunt, nulla infirmantibus misericordia condescendunt; et quo se peccatores esse non credunt, eo deterius peccatores fiunt. De quorum profecto numero Pharisaei exstiterant, qui, dijudicantes Dominum quod peccatores susciperet, arenti corde ipsum fontem misericordiae reprehendebant 3. Sed quia aegri
Abbreviated transcription (Latin):
Et ut ꝑfecta sũma ouiũ integraret᷑ incelo: homo ꝑditus.
querebat᷑ interra: Nã quod hic euagłista dic̃ deserto. alius
humanã naturã suscipiens. peccata nr̃a ipse portauit Et uemi¬
ns: domii: c̃uocat amicos & uicinos dicens eis: Congratulamin
rediit: quia pastor nr̃ reparato homine. ad regnũ cęleste rediit
Ubi amicos & uicinos inuenit. illos uidelicet angłor choros
qui amici  sunt: quia uoluntatẽ eiꝰ c̃tinuȩ insua stabilitate cꝰtodi¬
unt: Uicini qͦq eiꝰ sut̃: quia daritate uisionis illiꝰ. sua assidui¬
tate ꝑfruunt᷑: Et notandum quod ñ dicat. c̃gratulamini inuentȩ¬
oui sed mͥ: quia uidelicet eiꝰ ẽ. gaudiũ. uita nr̃ã Et cũ nos ad celũ¬

Expanded text:
fecta summa ovium integraretur in coelo, homo perditus quaerebatur in terra. Nam quod hic evangelista dicit in deserto, alius humanam naturam suscipiens peccata nostra ipse portavit. Et veniens domum, convocat amicos et vicinosrediit, quia pastor noster, reparato homine, ad regnum coeleste rediit, ubi amicos et vicinos invenit, illos videlicet angelorum choros, qui amici ejus sunt, quia voluntatem ejus continue in sua stabilitate custodiunt. Vicini quoque ejus sunt, quia claritate visionis illius sua assiduitate perfruuntur, et notandum quod non dicat congratulamini ovi inventae, sed mihi, quia, videlicet, e
Abbreviated transcription (Latin):
fortudinẽ nunciandꝰ erat : qͥ uirtutũ dñs & potens inp̃lio. c̃tͣ
potestates aerias adbella ueniebat: Raphael qͦq. int̾p̃tat᷑ ut
diximꝰ medicina dei: quia uidelicet dũ tobie oculos quasi ꝑ
officiũ curationis tetigit: cetitatis eiꝰ tenebras tersit Qui gͦ
ad curandũ mittit᷑: dignũ uidęliset fuit. ut dei medicina uoca-¬
fiunt: Potestates & tiã uocant᷑ hii. qui hoc potentiꝰ ceteris insuo
ordine ꝑceperunt. ut eoꝵ dicioni uirtutes aduerse subiecte
sint. quoꝵ potestate refrenant᷑: ne corda hominũ tantũ tẽptare

Expanded text:
fortitudinem nuntiandus erat, qui virtutum Dominus, et potens in praelio, contra potestates aereas ad bella veniebat. Raphael quoque interpretatur, ut diximus, medicina Dei, quia videlicet dum Tobiae oculos quasi per officium curationis tetigit , caecitatis ejus tenebras tersit. Qui ergo ad curandum mittitur, dignum videlicet fuit ut Dei medicina vocafiunt. Potestates etiam vocantur hi, qui hoc potentius ceteris in suo ordine perceperunt, ut eorum dictioni virtutes adverse subiecte sunt, quorum potestate refrenentur, ne corda
Abbreviated transcription (Latin):
de collo eiꝰ exisiens. & ĩ ea specie apparens qͣrecognosci ab hominib solet. redẽp
ascendens dix. Martiri. tu me ñ erubiusti suꝑ t̾rã. ego te nerubescã suꝑcelos.
Qui sc̃s uir mox ut ẽ monasteriũ ĩ gessꝰ. ei pat̾ monaster ii. dix̃. fr̾ martiri.
ubi ẽ. ꝗͣ portabas: Cui ille respondit dicens. Ego si scissẽ qͥs eẽt. p̃edes illiꝰ teniu̾se
Tc̃ isdẽ martiriꝰ narrabat: qͥa c̃ eũ portasset. pondꝰ minime sensis Nec mirũ.
Quo mͦ enĩ pondꝰ sentire pot̾at. qͥ portantẽ portabat: Qua ĩre pensandũ
nob̾ẽ. qͣntũ fr̃na cõpassio ualeat: qͣntũ nos omĩpotenti dõ miscd̃ie uisera
c̃iungant. Inde enĩ ei qͥ ẽ. suꝑ oĩa ꝓpinqͣmꝰ: unde nosꝑ c̃passionẽ ꝓrimi ciã
subnosmet ipsos deponimꝰ. In reb corꝑalib nemo alta tangit. nͥ qͥtendit᷑:¬
Ecce aũ redẽptori generis humani ad edificationẽ nr̃am minime suffic̃. qd̃

Expanded text:
de collo ejus exsiliens et in ea specie apparens, qua recognosci ab hominibus solet Redemptascendens dixit: Martyri, tu me non erubuisti super terram, ego te non erubescam super coelos. Qui sanctus vir mox ut est monasterium ingressus, ei pater monasterii dixit: Frater Martyri, ubi est quem portabas? Cui ille respondit, dicens: Ego si scivissem quis esset, pedes illius tenuissem. Tunc idem Martyrius narrabat quia cum eum portasset, pondus ejus minime sensisset. Nec mirum quomodo enim pondus sentire poterat, qui portantem portabat? Qua in re pensandum est nobis quantum fraterna compassio valeat, quantum nos omnipotenti Deo misericordiae viscera cnem proximi etiam sub nosmetipsos deponimus. In rebus corporalibus nemo alta tangit, nisi qui tenditquamus. Ecce autem Redemptori generis humani ad aedificationem nostram minime sufficit quod
Abbreviated transcription (Latin):
Mala qͦ fecimꝰ ꝑ cotidiana lam̃ta diluamꝰ: tͣnsactas nr̃as neqͥcias.
surgencia ab amore dĩ& ꝓrimi recta oꝑa suꝑent. Nulla ꝗͦ possumꝰ:
frib impendẽ bona recusemꝰ. Neq enĩ alit̾ redẽptoris nr̃i m̃bra efficim̃:

Expanded text:
Mala quae fecimus per quotidiana lamenta defleamus, transactas nostras nequitias Mala quae fecimus per quotidiana lamenta defleamus, transactas nostras nequitias surgentia ab amore Dei et proximi recta opera superent, nulla quae possumus fratribus impendere bona recusemus. Neque enim aliter redemptoris nostri membra efficimur,
Abbreviated transcription (Latin):
ille adebitis suis eripuit: qͥ ꝓnob̾ sine debito mortis debitũ soluit Ut nos
hõ xp̃s iħs gͣtuto reddidit qd̃ ñdebebat. Qui enĩ ꝓ nob̾ mortẽ carnis ĩdebitã
reddidit: nos adebita aĩe morte lib̃auit. Nit gͦ. Uenit enĩ pͥnceps mundi
huiꝰ& ĩ me ñ habet qͥcꝗͣ. Unde curandũ nob̾ ẽ. gc̃ magnis cotidie fletibus
huiꝰ mundi ueniat: siͤ ͣ dom̃ carne morientẽ uenuit. Eĩ illo aliqͥd qͦsiuit ĩqͦ
ĩuenire nichil potuit: qͥd itaq nos miseri dicturi. qͥd aucturi sumꝰ. qͥ ĩnu¬
mera mala c̃misimꝰ. qreqͥrenti ad u̾sario &multa sua ĩnos ĩuenienti dicemꝰ:
huiꝰ mundi & suũ aliqͥd reqͥsiuit. & ĩuenire minime potuit: Qm̃ solꝰ ẽ. ĩt̾
mortuos liber: & apeccati iã seruicio ueraci lib̃tate soluim᷑: qͥa ei qͥuereẽ.
lib unim᷑. Constat enĩ nec negare possumꝰ. s ueracit fatem᷑: qͥa pͥnceps
qͥdic̃ mͥ dñe dne: itͣbit ĩregnũ celoꝵ. Recta gͦ oꝑa: fidĩ recte ingenda st̃.

Expanded text:
ille a debitis suis eripuit, qui pro nobis sine debito mortis debitum solvit, ut nos  Jesus gratuito reddidit quod non debebat. Qui enim pro nobis mortem carnis indebitam reddidit, nos a debita animae morte liberavit. Ait ergo: Venit enim princeps mundi hujus, et in me non habet quidquam. Unde curandum nobis est, et cum magnis quotidie fletibus m carne morientem venit, et in illo aliquid quaesivit in quo invenire nil potuit. Quid itaque nos miseri dicturi, quid acturi sumus, qui innumera mala commisimus? Quid requirenti adversario, et multa sua in nobis invenienti dicemus,hujus mundi et suum aliquid requisivit, et invenire minime potuit? quoniam solus est inter mortliber est unimur. Constat enim, nec negare possumus, sed veraciter fatemur, quia princeps ine, Domine, intrabit in regnum coelorum . » Recta ergo opera fidei rectae jungenda sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ qd debet᷑ nob̾: utdimittat᷑ qd̃ debet᷑ a nob̾. S ad hec mẽs reuer¬
tit᷑ & uult ĩplere qd̃ audit: ⁊ tam̃ reluctat᷑. Ad martyris tũb̃
c̃sistimꝰ qͥ ad celeste regnũ ex qͣ morte ꝑuenerit scimꝰ. Nos si ꝓ rp̃o
corpꝰ ñ ponimꝰ. saltẽ animũ uincamꝰ. Placat᷑ ds isto sacͥficio: apꝓ¬
bat ĩ iudicio pietatis sue uictoriã pacis nr̃e. Certam̃ cord̾ nri
aspic̃: & qͥ pꝰ uincentes remunerat. nc̃ certantes uiuat. ꝑ iħm. xp̃m¬

Expanded text:
dimittatur quod debetur a nobis. Sed ad haec mens renititur, et vult implere quod audit, et tamen reluctatur. Ad martyris tumbam consistimus, qui ad coeleste regnum ex qua morte pervenerit scimus. Nos si pro Christo corpus non ponimus, saltem animum vincamus. Placatur deus isto sacrificio, adprobat in iudicio pietatis suae victoriam pacis nostrę, certamen nostri cordis aspicit, et qui post vincentes remunerat, nunc decertantes iuvat. Et p
Abbreviated transcription (Latin):
dñi audire noluert̃: & tamen quales illos
arguunt fuisse ad fidẽ̾. tales ipsist̃ ad oꝑacionẽ
Precepta dĩ audiunt. miracła cognoscunt: s c̃ũti
a suis pͣuitatibꝰ renuunt. Ecce uocat: & redire

Expanded text:
Domini audire noluerunt, et tamen quales illos Domini audire noluerunt, et tamen quales illos arguunt fuisse ad fidem, tales ipsi sunt ad operationem. Praecepta Domini audiunt, miracula cognoscunt, sed converti a suis pravitatibus renuunt. Ecce vocat, et redire
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ głosius ẽ imuriã tacendo fugere: quã refpan¬
dendo superare. S contra hoc: suꝑbia dic̃ ĩ corde.
Turpe ẽ: ut accepta in iuria taceas. Quif qͥs cons¬
picit qͥa contumeliã accipis & taces. ñ putat qͥa
pacienciã eribes: s crimen agnoscis. S unde uor
ista in corde nr̃o contͣ pacienciã nascit᷑. nͥ qͥa in
imis cogitacionẽ figimꝰ & dũ in t̾ra głam qͦrimꝰ.
placere ei qͥ nos de celo conspicit ñ curamꝰ: Accep¬
ta gͦ contumelia: meditem᷑ ĩ oꝑe uocẽ dei. Ego
ñ qͥuero głam meã: ẽ qͥ querat & udicet. Hloc
autẽ qͦdð̾e dño scriptũ ẽ. abscondit se: intelligi
& alit̾ potest. Multa qͥppe uideis p̾ dicauerat.
 predicacionis ciꝰ uerba deridebãt. Deteriores
seqͥ contẽpnunt: Cã qͥppe quã ñ r̃uenit humilẽ:
ueritas. fugit mentẽ. Equã multist̃ hodie qui
ustleoꝵ duriciã de testant᷑. qͥa predicacionem

Expanded text:
Dei, gloriosius est injuriam tacendo fugere, quam responDei, gloriosius est injuriam tacendo fugere, quam respondendo superare. 5. Sed contra hoc superbia dicit in corde: Turpe est ut, accepta injuria, taceas. Quisquis conspicit quia contumeliam accipis et taces, non putat quia patientiam exhibes, sed crimina agnoscis. Sed unde vox ista in corde nostro contra patientiam nascitur, nisi quia in imis cogitationem fiximus. et dum in terra gloriam quaerimus, placere ei qui nos de coelo conspicit non curamus? Accepta ergo contumelia, meditemur in opere vocem Dei: Ego non quaero gloriam meam, est qui quaerat et judicet. Hoc autem quod de Domino scriptum est, Abscondit se, intelligi et aliter potest. Multa quippe Judaeis praedicaverat, sed praedicationis ejus verba deridebant. Deteriores sequi contemnunt? Eam quippe quam non invenit humilem veritas fugit mentem. Et quam multi sunt hodie qui Judaeorum duritiam detestantur, quia praedicationem
Abbreviated transcription (Latin):
actibꝰ ligaret. aut pena subite mortis obrueret.
S qui pati uenerat. exercere iudiciũ nolebat.
Certe sub ipso passionis tẽp̃r & quantũ poterat
ostendit: & cam̃ hoc adqd̃ uenerat pertulit. Nã
cũ persecutorib suis se querentibꝰ diceret egosũ:
sola hac uoce eoꝵ suꝑbiã ꝑculit. & om̃s in derrã
strauit. Qui gͦ hoc in loco potuit manꝰ lapidã¬
ciũ ñ se absẽdendo euadere. cur absc̾dit se nisi
homo ĩt̾ homines factꝰ redẽptor nr̃. alia nob
u̾bo loqͥt᷑. alia exemplo Qcud aũt̃ nobis hoc
exemplo loquitur. nͥ ut etiã cũ resistere possumꝰ
irã suꝑhienciũ humilit̾ declinemꝰ Unde & ꝑ
paulũ dr̃. Date locũ ire. Quanta humilita¬
te irã ꝓrimi ferre debeat ꝑpendat homo:
furorẽ irascenciũ ab sc̃dendo se declina
Nemo gͦ se contra acceptas contum elias erigat.
nemo conuiciis conuiciũ reddat. Imitacione & enĩ

Expanded text:
ictibus ligaret, aut in poena subitae mortis obrueret. ictibus ligaret, aut in poena subitae mortis obrueret. Sed quia pati venerat, exercere judicium nolebat. Certe sub ipso passionis tempore et quantum poterat ostendit, et tamen hoc ad quod venerat pertulit. Nam cum persecutoribus suis se quaerentibus diceret: Ego sum , sola hac voce eorum superbiam perculit, et omnes in terram stravit. Qui ergo et hoc in loco potuit manus lapidantium non se abscondendo evadere, cur abscondit se, nisi quod homo inter homines factus Redemptor noster, alia nobis verbo loquitur, alia exemplo? Quid autem nobis hoc exemplo loquitur, nisi ut, etiam cum resistere possumus, iram superbientium humiliter declinemus? Unde et per Paulum dicitur: Date locum irae . Quanta humilitate iram proximi fugere debeat, perpendat homo, si furores irascentium abscondendo se declinavit Deus. Nemo ergo se contra acceptas contumelias erigat, nemo conviciis convicium reddat. Imitatione etenim
Abbreviated transcription (Latin):
Amen amen dico uobis: antequã abrahã fieret
ego lũ Inte eũ pẽiti cempous est: sum presertas
Et quia preteritũ & futurũ tempꝰ diuinitas: non
habet. s semꝑ ẽẽ habet: non ait ante abrahã ego
fui. s ante abrahã ego sũ. Unde & admoysen dicit᷑.
Ego sũ quisũ: ħ dices filiis isrł. Qui ẽ misit me aa¬
uos. Ante gͦ uł post abrahã abuit: qͥ & accedere
potuit ꝑ ȩxibicionẽ presencie. & recedere ꝑ tursũ
uite. Ueritas uero sẽꝑ ẽẽ habet: quia ei qͥcꝗͣ nec
re ista et̾nitatis u̾ba m̃tes ĩ fideliũ non ualentes:
ad lapides currunt. & ꝗͣ ĩtelligere ñ p oterant
obruere qͦrebant. Quid autẽ c̃tͣ furorẽ lapidan-¬
ciũ dñs fecit: ostendit᷑ cũ ꝓtinꝰ sub infert᷑. Iħs¬
ẽ fr̃s Rm̃i cur per secutores suos dñs se abscon¬
dendo declinauerit. qͥ si diuinitatis sue potenciã
exercere uolusset: tacito nutu m̃tis sue ĩsuis eos

Expanded text:
Amen, amen dico vobis, antequam Abraham fieret, Amen, amen dico vobis, antequam Abraham fieret, ego sum. Ante enim praeteriti temporis est, Sum praesentis. Et quia praeteritum et futurum tempus Divinitas non habet, sed semper esse habet, non ait: Ante Abraham ego fui, sed Ante Abraham ego sum. Unde et ad Moysen dicitur: Ego sum qui sum. Et, Dices aliis Isrt, qui et accedere potuit per exhibitionem praesentiae, et recedere per cursum vitae. Veritas vero semper esse habet, quia ei quidquam nre ista aternitatis verba mentes infidelium non valentes, ad lapides currunt, et quem intelligere non poterant, obruere quaerebant 4. Quid autem contra furorem lapidantium Dominus fecerit ostenditur cum protinus subinfertur: Jesrissimi, cur persecutores suos Dominus se abscondendo declinaverit, qui si divinitatis suae potentiam exercere voluisset, tacito nutu mentis in suis eos
Abbreviated transcription (Latin):
dicis siquis sermonẽ meũ seruauerit. mortẽ non gusta¬
bit ĩ eternũ: Inde & ipsi ueritati: eundẽ abrahã & ꝓ-¬
pħas. qͣsi uenerantes preferunt. S aperta nobis raci¬
one ostenditur: quia qui dm̃ nesciuit. dei quoq famu¬
los falso uenerantur. Et notandũ quod udit eos dñs
aperta sibi inpugnacione resistere: & tamen eis se ite¬
rũ non desinit predicare dicens. Ab rahã ꝑ ater
ur exultauit ut uideret diem meũ: & uidit & ga¬
uisꝰ ẽ. Tunc quippe diẽ diũ abrahã uidit: cum
infigura summne tricutatis. tres angłos hospicio
suscepit. Quibus pro fecto susceptis: sic tribus quasi
uni locutꝰ ẽ: Quia & si in ꝑ sonis numerꝰ trinitatis ẽ.
in natura unitas diuinitatis. S carnales mente
audienciũ. oculos non subleuant a carne: dũ in eo
solã carnis etatẽ pensant dicentes. Quinquaguta
annos nondũ habes: & abrahã uidisti: Quos benig¬
ne redẽptor nr̃. a carnis sue intuitu sub mouet:
& ad diuinitatis contẽplacionẽ trahit dicen

Expanded text:
gustabit in aeternum? Unde et ipsi Veritati eumdem Abraham et prophetas quasi venerantes praeferunt. Sed aperta nobis ratione ostenditur quia qui Deum nesciunt Dei quoque famulos falso venerantur. 3. Et notandum quod vidit eos Dominus aperta sibi impugnatione resistere, et tamen eis se iterata non desinit voce praedicare, dicens: Abraham pater vester exsultavit ut videret diem meum; vidit, et gavisus est . Tunc quippe diem Domini Abraham vidit, cum in figura summae Trinitatis tres angelos hospitio suscepit; quibus profecto susceptis, sic tribus quasi uni locutus est, quia etsi in personis numerus Trinitatis est, in natura unitas divinitatis est. Sed carnales mentes audientium oculos a carne non sublevant, dum in eo solam carnis annos nondum habes, et Abraham vidisti? Quos benigne Redemptor noster a carnis suae intuitu submovet, et ad divinitatis contemplationem trahit dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
ñ quero głam meã ẽ qͥ querat & iudicet. Scimꝰ certe
quod scriptũẽ: quia pat̾ omne iudiciũ dedit filio:.
ttamen ecce isdẽ filius iniurias accipiens. głam suã
non querit: illatas contum elias patris udicio reser¬
uat: ut nob̾ ꝓfecto insinuet. quatitũ nos pacientes¬
eẽ debemus :: dũ se ad huc ulcisci non uult & ipse
qui iudicat: Cũ uͦ maloꝵ ꝑ uersitas crescit: non solũ fran-¬
gi predicacio non debet: sed etiã augeri. Quod suo dñs
exemplo nos ammonet: qui post quã demoniũ hab̾e¬
dictus est. predicacionis sue beneficia largius in pen¬
dit dicens. Amen amen dico uobis: siquis sermonem
in eũ seruaue̾rit. mortẽ non uidebit in edernũ. Sed sic̃
bonis necesse ẽ. ut meliores etiam per contumelias
ęristant: ita sẽꝑ reꝓbi de beneficio peiores fiunt. Nam
accepta predicaciõne. iterũ dicuns. Nunc cognoiimꝰ:
quia demoniũ habes. Quia eiũ ederne in orti in hese¬

Expanded text:
non quaero gloriam meam, est qui quaerat et judicet. Scimus certe non quaero gloriam meam, est qui quaerat et judicet. Scimus certe quod scriptum est, quia Pater omne judicium dedit Filio, et tamen ecce idem Filius injurias accipiens gloriam suam non quaerit. Illatas contumelias Patris judicio reservat, ut nobis profecto insinuet quantum nos esse patientes debemus, dum se adhuc ulcisci non vult et ipse qui judicat. Cum vero malorum perversitas crescit non solum praio frangi non debet, sed etiam augeri. Quod suo Dominus exemplo nos admonet, qui postquam habere daemonium dictus est praedicationis suae beneficia largius impendit, dicens: Amen, amenmeum servaverit, mortem non videbit in aeternum. Sed sicut bonis necesse est ut meliores etiam per contumelias existant, ita semper reprobi de beneficio pejores fiunt. Nam accepta praedicatione iterum dicunt: Nunc cognovimus quia daemonium habes. Quia enim aeternae morti inhaese
Abbreviated transcription (Latin):
dit᷑: Esi ȩragitata ł leuit̾ fuerit: atrociores c̃tumeliã reddit
ꝗ̃ accepit. facit mala que potest. minat᷑ & ꝗͣ facere ñ potest.
Ecce iiuriã suscipiens ds ñ irascit᷑: ñ c̃tumeliosa u̾ba res.¬
pondit. Esi eisdẽ ista dicentibꝰ respondere uoluisset de
monio. tã ꝑu̾sa de dõ loqͥ ñpossent. S accepta ĩiuria. eaiã
q erat uerũ dicere ueritas noluit: ne non dixisse ueri¬
tatẽ. s ꝓuocatꝰ. c̃tumeliã reddidisse uideret᷑. Et qͣ reqͥd nob̃
ĩnuit᷑: nisi ut eo tẽpore qͦ aꝑrimis et falsitate c̃tumelias
accipimꝰ. eoꝵ etiã uera mala taceamꝰ: ne nisterium
uiste correpcionis. ĩ arma uertanꝰ fuoris: S qͥa qͥfqͥs
dizelo utit᷑. apͣuis hominibꝰ de honestat᷑: ĩ semet ipso
nob̾ dñs paciencie p̾buit ęxẽplũ. qͥ ait. S honorifico pa-¬
trẽ meũ. & uos in honorastisme.S qͥd nob̾ adista facien¬
dũ sit ad huc exẽplo nos ãmonet c̃ sub iungit. Ego aũt

Expanded text:
 si exagitata vel leviter fuerit, atrociores injurias reddit, quam acceperat: facit mala quae potest, minatur et quae facere non potest. Ecce injuriam suscipiens Dominus non irascitur, non contumeliosa verba respondet. Qui si eisdem ista dicentibus respmonio, tam perversa de Deo loqui non possent. Sed accepta injuria etiam quod verum erat dicere Veritas noluit, ne non dixisse veritatem, sed provocatus contumeliam reddidisse videretur. Ex qua re quid nobis innuitur, nisi ut eo tempore quo a proximis ex falsitate contumelias accipimus, eorum etiam 1508 vera mala taceamus, ne ministerium justae correptionis in arma vertamus furoris? Sed quia quisquis Dei zelo utitur a pravis hominibus dehonestatur, in semetipso nobis Dominus patientiae praebuit exemplum, qui ait: Sed honorifico Patrem meum, et vos inhonorastis me. Sed quid nobis ad ista faciendum sit, adhuc exemplo nos admonet, cum subjungit: Ego autem
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ deqͦp salmista ait. nisi dñs custodierit ciuitatẽ. ĩuanũ
uigilant qͥ custodiunt eã: & cui ꝑ y saiã dr̃. custos qͥd de
nõ cte. custos qͥd de nocte: Respondere aut̃ dñs noluit
samaritanꝰ ñ sũ: s ego demoniũ non habeo. Duo qͥppe
ei il lata fuerant: unũ negauit & alterũ tacendo c̃sensit.
Custos nãq humani generis uenerat: & si sam aritanum
se ñẽẽ diceret: eẽ se custodẽ negaret. S tacuit qd recognoũ:
& pacient̾ reppulit qͥ dictũ: ł fallacit̾ auduut. dicẽs. Ego

Expanded text:
civitatem, in vanum vigilant, qui custodiunt eam . Et cui per Isaiam: Custos quid de nocte? custos quid de nocte ? Respondere noluit Dominus, Samaritanus non sum; sed ego daemonium non habeo. Duo quippe ei illata fuerant, unum negavit, et aliud tacendo consensit. Custos namque humani generis venerat; et si Samaritanum se non esse diceret, esse se custodem negaret. Sed tacuit quod recognovit, et patienter repulit quod dictum fallaciter audivit, dicens: Ego
Abbreviated transcription (Latin):
uinitatis ꝑ oterat peccatores iustificare. S terribileẽ
ualde qd̃ sub didit. Qͥ ẽ ex dõ: uerba dei audit. ꝓp¬
terea uos non auditis : quia ex dõ non estis. Si ẽnĩ
ipse uerba dei audit qui ex deo ẽ. & audire uerba eiꝰ
non potest. quifquis ex illo non est: in derroget se unꝰ¬
quisq si uerba dei in aure cordis percipit. & intelliget
unde sit. Celestẽ patriã desiderare ueritas iubet:
carnis desideria conteri: mundi głam declinare: ali¬
ena non appedere: propria largiri. Penset gͦ apd̾ se
unus quisq ur̃m. si hec uox dĩ in cordis eius aure cõ¬
ualuit: & quia iã ex dõ sit agnoscit. Nã sunt non
nulli: qui precepta dĩ nec aure corporis per ciꝑe dig¬
nat᷑. Et st̃ non nulli. qui hec quidẽ aure corporis
percipiunt: sed nullo ea mentis desiderio conplectũt᷑.
Et st̃ non nulli qui libenter uerba dei suscipiunt.
ut etiã in fletib conpungantur: sed post la

Expanded text:
bile est valde quod subditur: Qui ex Deo est verba Dei audit; propterea vos non auditis, quia ex Deo non estis. Si enim ipse verba Dei audit qui ex Deo est, et audire verba ejus non potest quisquis ex illo non est, interroget se unusquisque si verba Dei in aure cordis percipit, et intelliget unde sit. Coelestem patriam desiderare Veritas jubet, carnis desideria conteri, mundi gloriam declinare, aliena non appetere, propria largiri. Penset ergo apud se unusquisque que vestrum si haec vox Dei in cordis ejus aure convaluit, et quia ecepta dei nec aure corporis percipere dignantur. Et sunt nonnulli, qui haec quidem corporis aure percipiunt, sed nullo ea mentis desiderio complectuntur. Et sunt nonnulli, qui libenter verba dei suscipiunt, ita / ut etiam in fletibus conpungantur, sed post lac
Abbreviated transcription (Latin):
celũ: Ecce ut p̃diximꝰ aera mouit: & teria nõ subsistit. Quis gͦͣ
ferat cũ cȩlũ mouerit: Quid aut̃ terrores quos cernmnꝰ nisi
sequentis irȩ p̃cones dixerĩ: Vnde & considerare necesse ẽ. quia
ab illa tribulatione ultima. tantũ sunt tribulationes iste dissi¬
miles: quantũ apotentia iudicis ꝑsona p̃conis distat Illũ . diẽ
tate: Mala tẽptantia resistendo uincite: ꝑpetrata aut̃ ẜ letib
punite: Aduentũ nãq ȩterm iudicis tanto securiores quandoq
uidebitis: quanto nunc districtionẽ iliꝰ timendo p̾uenitis

Expanded text:
Ecce, ut praediximus, aerem movit, et terra non subsistit; quis ergo ferat, cum coelum moverit? Quid autem terrores quos cernimus, nisi sequentis irae praecones dixerimus? Unde et considerare necesse est quia ab illa tribulatione ultima tantum sunt, istae tribulationes dissimiles quantum a potentia judicis persona praeconis distat. Illum ergo ditate, mala tentantia resistendo vincite, perpetrata autem fletibus punite. Adventum namque aeterni judicis tanto securiores quandoque videbitis, quanto nunc districtionem illius timendo praevenitis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsemet ipsum uenerit & inultionẽ peccatore ira eiꝰ exarse¬
rit. siportare ñ potest. cũ nos ꝑtenuissimã nubem ferit:
Imrȩ eiꝰ p̾sentia quȩ caro subsistit. siuentũ mouit & terrã
subruit. c̾çitauit aera & tot ȩdificia strauit: Hanc distric¬
tionẽ uent᷑i iudicis paulꝰ considerans ait. Horrendũ ẽ inci¬
dere inmanꝰ dei uiuentis: Hanc psalmista expͥmit dicens:
tȩ iusticiȩ tẽpestas ignisq cimitant᷑: quia tẽpestas examinat

Expanded text:
per semetipsum venerit, et in ultionem peccatorum ira ejus exarseper semetipsum venerit, et in ultionem peccatorum ira ejus exarserit, si portari non potest cum nos per tenuissimam nubem ferit? In irae ejus praesentia quae caro subsistet, si ventum movit, et terram subruit, concitavit aera, et tot aedificia stravit? Hanc districtionem venturi judicis Paulus considerans, ait: Horrendum est incidere in manus Dei viventis . Hanc Psalmista exprimit, dicens: tae justitiae, tempestas ignisque comitantur. Quia tempestas examinat
Abbreviated transcription (Latin):
cognouimꝰ: festinare adeã quantotius debemꝰ. Optandũ nob̃ ẽ.
citiꝰ ꝑgere: atq ad illã uia breuiore ꝑuenire. Quib enĩ ma¬
lis ñ mundꝰ urg etͦ : Quȩ nos tristia: quȩ adu̾sitas ñ angustat:
Quid est uita mortał nisi uia: & qualesit fr̃s mei ꝑpendite. in
labore uiȩ. lass escere: & tam̃ eandẽ uiã nolle finire. Quod auͣt
calcari mundus ac despici debeat. redẽptor. nr̃ ꝓuida cõpara¬
tione manifestat: cũ ꝓtinꝰ adiungit. Uidete. ficulneã: & om̃s
arbores. Cũpducunt iã ex se fructũ: scitis qm̃ ꝓpe ẽ ęstas. Ita

Expanded text:
um nobis est um nobis est citius pergere, atque ad illam breviore via pervenire. Quibus enim malis mundus non urgetur? Quae nos tristitia, quae adversitas non angustat? Quid est vita mortalis, nisi via? Et quale sit, fratres mei, perpendite, in labore viae lassescere, et tamen eamdem viam nolle finiri. Quod autem calcari mundus ac despici debeat, Redemptor noster provida comparatione manifestat, cum protinus adjungit: Videte ficulneam et omnes arbores,
Abbreviated transcription (Latin):
humani generis fusus ẽ sanguinẽ coruscantẽ: Confusio autẽ
maris. & fluctuũ: nec dum noua exorta est Sed cum multa
iam p̾nuntiata cõpleta sunt. dubiũ nõ est quod sequantur
etiã pauca quȩ restant: quia sequentiũ rerũ certitudo ẽ p̾te
telȩ studiũ ur̃ȩ mentes euigilent: ne securitate torpeant. ne
ignorantia languescant: sed sẽꝑ eas & timor sollicitet. & in
bono oꝑe sollicitudo confirmet: pensantes hoc quod re-¬
dẽptoris uoce subiungit᷑ Lrescentib hominibus p̾timore
& expectatione: quȩ suꝑuenient uniuerso mundo. Nam

Expanded text:
humani generis fusus est sanguinem coruscantem. Confusio autem humani generis fusus est sanguinem coruscantem. Confusio autem maris et fluctuum necdum nova exorta est. Sed cum multa praenuntiata jam completa sint, dubium non est quin sequantur etiam pauca quae restant, quia sequentium rerum certitudo est praetelae studium vestrae mentes evigilent, ne securitate torpeant, ne ignorantia languescant, sed semper eas et timor sollicitet, et in bono opere sollicitudo confirmet, pensantes hoc quod Redemptoris nostri voce subjungitur: Arescentibus hominibus prae timore et exspectatione quae supervenient universo
Abbreviated transcription (Latin):
p̾misit. dicens: Exurget gens contra gentẽ. et regnũ qd¬
uersus regnum: & erunt terrȩ motꝰ magni ꝑ loca. pesti¬
lentiȩ & faies. Et quibus dã interpositis: hoc quod modo
audistis. adiunrit: & erunt signa. insole. & luna. & stellis:
&c interris p̃ssura gentiũ p̃confusione sonitꝰ maris & fluc¬
tuum: Ex quibus ꝓfecto omnib alia iã facta cermmꝰ: alia ẽ
ꝓximo uentura form̾idamꝰ: Nã gentẽ suꝑ gentẽ exurgere. earũ¬
q p̾ssuram terris infistereꝰ plus iã in nr̃ss tribulationibus
erpͥti sumus: quã in codicib legimꝰ: Quod terrȩ motus
urbes innumeras subruat. ex aliis mundi partib scitis. quam
frequent̃ audiuimꝰ: Pestilentias: sine cessatione patimur:
Signa uͦ insole & luna & stellis. ad huc aꝑte mininee uide-¬
mu̾s: sed quia & ħ non longe sint. ex ipsa iam aeris inmu-¬
tatione colligimꝰ: quã uis p̾riusquã italia gladio gentili
ferienda traderet᷑. igneas incęlo acies uidimu̾s: ipsumꝰ qͥ pꝰ ea

Expanded text:
regnum adversus regnum; et erunt terraemotus magni per loca, et pestilentiae, et fames . Et quibusdam interpositis, hoc quod modo audistis adjunxit: Erunt signa in sole, et luna, et stellis, et in terris pressura gentium, prae confusione sonitus maris et fluctuum. Ex quibus profecto omnibus alia jam facta cernimus, alia e proximo ventura formidamus. Nam gentem super gentem exsurgere, earumque pressuram terris insistere, plus jam in nostris temporibus cernimus quam in Codicibus legimus. Quod terrae motus urbes innumeras subruat, ex aliis mundi partibus scitis quam frequenter audivimus. Pestilentias sine cessatione patimur. Signa vero in sole, et luna, et stellis, adhuc aperte minime videmus, sed quia et haec non longe sint, ex ipsa jam aeris immutatione colligimus. Quamvis priusquam Italia gentili gladio ferienda traderetur, igneas in coelo acies vidimus, ipsum qui postea
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑalib desidiis ñurũt᷑. Plꝰgͦ penitẽs mulier pascebat ĩtꝰ ꝗͣ phariseus
dñm ꝓascebat foris qͥa abesfu carnaliũ qͣsi hynulꝰ redẽptor nr̃ad iuiꝰ
m̃tẽ fugerat. ꝗͣ pꝰ uicioꝵ ignẽ penitencie umbra tẽꝑ abat. Pensemꝰ¬
reatꝰ nr̃i. Ecce peccatores uidet & sustinet resistentes tolerat: & tam̃
cotidie ꝑuangłiũ clem̃t̃ uocat. Confessionẽ nr̃am ex puro corde
desid̾at: & cuncta qͦ deliqͥmꝰ relaxat. Tẽꝑuit nob districtioẽm legis:

Expanded text:
corporalibus desideriis non uruntur. Plus ergo poenitens mulier pascebat intus quam Pharisaeus Dominum pascebat foris, quia ab aestu carnalium quasi hinnulus Redemptor noster ad illius mentem fugerat, quam post vitiorum ignem poenitentititudinem reatus nostri. Ecce peccatores videt et sustinet, resistentes tolerat, et tamen quotidie per Evangelium clementer vocat. Confessionem nostram ex puro corde desiderat, et cuncta quae delinquimus relaxavit. Temperavit nobis districtionem legis
Abbreviated transcription (Latin):
anime meȩ ĩcuruare & tͣnscamꝰ. Recta qͥppe stat aĩa c̃ suꝑna desid̾at.
&neqͣꝗͣ flectit᷑ adima. S maligni sp̃s c̃ hanc ĩsua rectitudine
stare c̃spicuint. ꝑ eã tͣnsire ñ posst̃. Transire nãq eoꝵ ẽ. ĩmũda
ꝑ eã neqͦunt: ꝗͣ c̾tͣ se rigidã ĩsuꝑna ĩtẽcione ꝑtimesct̃. Nos gͦ. fr̃s rm̃i¬
lia appetenda curuamꝰ. Pudeat gͦ t̾rena c̃cupiscere: & dorsa m̃ciu

Expanded text:
a quippe stat anima, cum superna desiderat, et nequaquam flectitur ad ima. Sed maligni spiritus, cum hanc in sua rectitudine stare conspiciunt, per eam transire non possunt. Transire namque eorum, est immunda per eam nequeunt, quam contra se rigidam in superna intentione pertimescunt. Nos ergo, fratrlia appetenda curvamur. Pudeat ergo terrena concupiscere, et dorsa mentium
Abbreviated transcription (Latin):
depena peccati ẽ ut exdono qͥdẽ possit bonũ c̃spici:. s tam̃ ab eo qđ
aspincit᷑ contingat ꝑ meritũ repelli. Usitata & enĩ culpa obligat
m̃tẽ: ut nequa ꝗͣ assurgere possit ad rectitudinẽ. Conat᷑ & labit᷑ qͥa
ubi sponte dui ꝑstitit: ibi & c̃noluerit coacta cadit. Bene de hac
nr̃a incuruacione. extypo humani generis ꝑ psalmistã dr̃. Incur¬

Expanded text:
na peccati est ut ex dono quidem possit bonum conspici, sed tamen ab eo quod aspicitur contingat per meritum repelli. Usitata etenim culpa obligat mentem, ut nequaquam surgere possit ad rectitudinem. Conatur, et labitur, quia ubi sponte diu perstitit, ibi et cum noluerit coacta cadit. Bene de hac nostra incurvatione ex typo humani generis per Psalmistam dicitur: Incur
Abbreviated transcription (Latin):
natis piscib nͥ electe aĩe figurant᷑ . Que ꝓfecto sole ĩcelestis eccłe
corpꝰ tͣnseunt: qͤ mͦ uirtutũ pennuł fulte. saltꝰ dare ꝑceleste desidiũ
sciunt. ut suꝑna ꝑc̃ tẽplacionẽ appetant: ꝗͣ uis ĩsemet ipsis it̾ũ ex
dicẽ cord̃ cofinũ st̾coris. ut tẽ ĩretͥbucionis fructu pinguescat. qd̃
nob hic ꝑꝑenitenciã fetebat. Et si uirtutũ sũma oꝑari ñ possumꝰ:
ipso d̃s nr̃o gaudet lam̃to. Ex ipsa ei iusticie ĩchoacione placebimꝰ:
qͥ m̃usta qͥ fecimꝰ punimꝰ. Nec mora ĩfletib erit: qͥa t̾gent ciciꝰ tͣnse

Expanded text:
natis piscibus nisi electae animae figurantur, quae profecto solae in coelestis Ecclesiae corpus transeunt, quae, modo virtutum pennulis fultae, saltus dare per coeleste desiderium sciunt, ut superna per contemplationem appetant, quamvis in seipsis iterum ex dicem cordis cophinum stercoris, ut tunc in retributionis fructu pinguescat quod nobis hic per poenitentiam fetebat. Et si virtutum summa operari non possumus, ipse Deus nostro gaudet lamento. Ex ipsa enim justitiae inhoatione ei placebimus, qui injusta quae fecimus punimus. Nec mora erit i
Abbreviated transcription (Latin):
p̾sumens nͥ iudaicũ popłm: Quẽ peccatrix mulier. s ad uestigia dñi
ueniens & plorans. nͥ c̃u̾sã gentilitatẽ designat : Que cum alaba astro
uenit. unguentũ fudit retro secꝰ pedes steait. lacͥmis pedes rigauit.
capilł t̾sit: eosdẽq qͦs ĩfundebat & t̾gebat pedes osculari ñ desiit. Nos gͦ
nos illa mulier exp̾ssit: si coto corde ad dñm pꝰ peccata redeamꝰ sĩ eiꝰ peni-
agimꝰ. qͥb bone opinignis odore eccłam resꝑgamꝰ: qͥd in dñi corꝑe
nͥ unguentũ fudimꝰ. S secꝰ pedes mulier stecit. Contͣ pedes enĩ dñi ste¬
timꝰ: c̃ ĩpeccatis positi eiꝰ itinerib renitebam̃. S si auerã penitenciã
pꝰ peccata c̾u̾tim̃. iã ret secꝰ pedes stamꝰ: dͥa eiꝰ uestigia seqͥm᷑ qͥem
ĩpugnabamꝰ. Lacrimis mulier pedes rigat: qd nos qͦ& ueracit᷑
agimꝰ. si qͥbꝰ libet ultimis m̃bris diũ ꝑẽpassiois affectũ ĩclinem᷑: si scĩs

Expanded text:
praesumens nisi Judaicum populum, quem peccatrix mulier, sed ad vestigia Domini veniens et ploransum fudit, retro secus pedes Domini stetit, lacrymis pedes rigavit, capillis tersit, eosdemque quos infundebat et tergebat, pedes osculari non desiit. Nos ergo, nos illa mulier expressit, si toto corde ad Dominum post peccata redeamus, si ejus poenagimus, quibus opinionis bonae odore Ecclesiam respergamus, quid in Domini corpore nisi unguentum fundimus? Sed secus pedes mulier stetit. Contra pedes enim Domini stetimus, cum in peccatis positi, ejus itineribus retinebamur. Sed si ad veram poenitentiam post peccata convertimur, jam retro secus pedes stamus, quia ejus vestigia sequimur quae impugnabamus. Lacrymis mulier pedes rigat, quod nos quoque veraciter agimus, si quibuslibet ultimis membris Domini per compassionis affectum inclinemur, si sanctis
Abbreviated transcription (Latin):
gonũ ductꝰ. x .xuiiͦi. fac̃. Quia gͦ hõ qͥ sexto die factꝰ ẽ. ꝑ fecta
oꝑa habere noluit. s ante legẽ sublege. atq in exordio in¬
choantis gr̃e ĩfirmꝰextitit: decẽ & octo annis mulier curua fuit.
Et erat inclinata: nec omĩno poterat sursũ respicere. Om̃ĩs peccator
t̾rena cogitans. celestia ñ reqͥrens. sursũ respicere ñ ualet: qͥadũ desi-¬
deria ĩ feriora seqͥt᷑. am̃tis sue rectitudine curuat᷑. & hoc sẽꝑ uidet.
qd sine cessacione cogitat. Ad corda ura Rm̃i fr̃s redite: qͥdͭ oris õib¬

Expanded text:
decem et octo facit. Quia ergo homo, qui sexto die factus est, perfecta opera habere noluit, sed ante legem, sub lege, atque in initio inchoantis gratiae infirmus exstitit, decem et octo annis mulier curva fuit. s peccator terrena cogitans, coelestia non requirens, 1585 sursum respicere non valet, quia dum desideria inferiora sequitur, a mentis suae rectitudine curvatur, et haec semper videt, quod sine cessatione cogitat. Ad corda vestra, fratres charissim
Abbreviated transcription (Latin):
pħam dr̃. Conputruert̃ uim̃ta ĩst̾core suo. Ium̃ta qͥppe ĩst̾core su̾o
ẽ putrescere ẽ: carnales qͦsq ĩ fetore luxurie uitã finire. Nos itaq
qͦciens carnalẽ m̃tẽ de suis peccatis ĩcrepamꝰ: qͦ ciẽs ad eiꝰ memoriã uicia
ante acta reducimꝰ. ꝗͣsi ĩfructuose arbori cõphinũ st̾coris uersamꝰ. ut
maloꝵ qͦ egit memoriã recolat: & ad c̃puncionis grãm qͣsi de fetore
pinguscat. Mittit᷑ gͦ cõphinꝰ stercoris ad radicẽ arboris: qñ pͣuitatis
sue c̃sciencia tangit᷑ memoria cogitacionis. Cũq se ꝑpenitenciã ad la¬
m̃ta mens excitat. c̃q adbone oꝑacionis gr̃am reformat: qͣsi ꝑtactũ
stercoris. redit ad fec̃ditatẽ oꝑis radix cordis: Plangit qd̃ fecisse se meminit:
Displicet sibi qͣlẽ fuisse se recolit. Intencionẽ c̃t̾rase dirigit: atq ad
meliora animũ accendit. Ex fetore gͥ ad fructũ reuiuescit arbor:
qͥa de c̃sidãcione peccati. ad bona se oꝑa resuscitat animꝰ. Et st̃¬

Expanded text:
stercore suo . Jumenta quippe in stercore suo computrescere est carnales quosque in fetore luxuriae vitam finire. Nos itaque quoties carnalem mentem de suis peccatis increpamus, quoties ad ejus memoriam vitia anteacta reducimus, quasi infructuosae arbori cophinum stercoris versamus, ut malorum quae egit memoriam recolat, et ad compunctionis gratiam quasi de fetore pinguescat. Mittitur ergo cophinus stercoris ad radicem arboris quando pravitatis suę conscientia tangitur memoria cogitationis. Cumque se per pęnitentiam ad lamenta mens excitat, cumque ad bonę operationis gratiam reformat, quasi per tactum stercoris redit ad fecunditatem operis radix cordis. Plangit, quod fecisse se meminit, displicet sibi, qualem fuisse se recolit, intentionem contra se dirigit atque ad meliora animum accendit. Ex foetore igitur ad fructum reviviscit arbor, quia de consideratione peccati ad bona se opera resuscitat animus
Abbreviated transcription (Latin):
Uidete tante pietatis sinũ: c̃sidate aꝑtũ uobis miscdie gremiũ. Quosmale cogitan-¬
lacrimis tergite: Amemꝰ iã redẽptoris nr̃i uestigia ꝗͤ pecc̃ado c̃tẽpsimus.
Ecce ut diximꝰ ad recipiendos nos suꝑne pietatis sinꝰ aꝑit᷑: nec maculosa ĩ nob̾
uita cõtẽpnit᷑. ꝑhoc qd ĩqͥnacionẽ nr̃am ꝑhorrescimꝰ. ĩt̾ne iã mũdicie c̃ cordamꝰ.
Reuertentes nos dñs clem̃t̾ ãplectit᷑: qͥa peccatoꝵ uita ei ẽẽ. ĩ digna iã ñ potest. ꝗͤ¬

Expanded text:
Videte tantae pietatis sinum, considerate apertum vobis misericordiae gremium; quos male cogitanVidete tantae pietatis sinum, considerate apertum vobis misericordiae gremium; quos male cogitanlacrymis tergite. Amemus jam Redemptoris nostri vestigia, quae peccando contempsimus. Ecce, ut diximus, ad recipiendos nos supernae pietatis sinus aperitur, nec maculosa in nobis vita contemnitur. Per hoc quod inquinationem nostram perhorrescimus, internae jam munditiae concordamus. Re
Abbreviated transcription (Latin):
nũꝗd reuertet᷑ ad eã ultͣ: Nũ quid non pollutã & c̃tamina¬
ta erit mulier illa: Tuautẽ fornicata es cũ amatorib nułtis :¬
tam̃ reueitere ad me dic̃ dñs Ecce paradigma turpis mulieris
dedit: ostendit quod pꝰturpitudinẽ recipi ñ possit S hoc
fornicantẽ mulierẽ recipt nequaqͣm posse. & tam̃ ipse fo¬
nicantẽ animã ut recipiat expectat Pensatȩ fr̃s pondus
facere &iã ctia morẽ potest Ecce uocat: & qͦs iquinatos
remedia diuine pietatis abiciat Eccȩ suꝑna benignitas
au̾sos nos reuocat: & nob̾ reũtentibꝰ sue dem̃tie si num
qui stare c̃tẽpsit. saltẽ pꝰ lapsũ surgat Quanto nos amore
c̾ditor nr̃ expectat: insinuat cũ ꝑꝓpħam dicit Attendi
& auscultaui: nemo qđbonũ ẽ. loqͥt᷑. nõ ẽ. qui recogitet incorde suo
& dicat quid feci Certe numqͣm cogitare mala debuimus
S quia cogitare recta noluimꝰ:. Ecce ad huc sustinet ut recogitemꝰ.

Expanded text:
aminata erit mulier illa? Tu autem fornicata es cum amatoribus multis, verumtamen revertere ad me, dicit Dominus . Ecce paradigma turpis mulieris dedit. Ostendit quod post turpitudinem recipi non possit. Sed hoc em mulierem 1599 recipi nequaquam posse, et tamen ipse fornicantem animam ut recipiat exspectat. Pensate, fratres, pondusfacere etiam contra morem potest. Ecce vocat, et quos inquinatos remedia divinae pietatis abjiciat. Ecce superna benignitas aversos nos revocat, et nobis revertentibus suae clementiae sinum qui stare contempsit saltem post lapsum surgat. Quanto nos amore conditor noster exspectat insinuat cum per prophetam dicit: Attendi, et auscultavi, nemo quod bonum est loquitur; non est qui recogitet in corde suo et dicat, Quid feci? Certe nunquam cogitare mala debuimus. Sed quia cogitare recta noluimus, ecce adhuc sustinet, ut recogitemus.
Abbreviated transcription (Latin):
ueni mittere interrã. Aaron uͦ & hur graues manꝰ moỹsi susti¬
nent. atq sustentando leuiores reddunt: quia mediator. dĩ ꝯhomi¬
nũ cũ igne scĩ sp̃s ueniens. mandata legis grauia que dũ carna¬
lit̾ tenerent᷑ portari ñ poterant: tolerabiliora noł pspiritalẽ
intelligentiã ostendit Quasi enĩ manꝰ moỹsi leues reddidit:
qui pondus mandatoꝵ legis aduirtutẽ c̃fessionis retorsit

Expanded text:
veni mittere in terram ? Aaron ergo et Hur graves manus Moysi sustinent, atque sustentando leviores reddunt, quia Mediator Dei et hominum cum igne sancti Spiritus veniens mandata legis gravia, quae dum carnaliter tenerentur portari non poterant, tolerabilia nobis per spiritalem intelligentiam ostendit. Quasi enim manus Moysi leves reddidit, quia pondus mandatorum legis ad virtutem confessionis retorsit.
Abbreviated transcription (Latin):
graues. Sumentes igit᷑. lapidẽ: posuerũt subt̾ in quo sedit.
Naron autem et hur: sustentabant manꝰ eius Moxses qͥpp
sedit in lapidẽ: cum lex reqͥeuit in eccłia. Sed hȩc eadẽ
lex manꝰ graues habuit: quia peccantes quosq ñ mise¬
ri cordit᷑ pertulit. s seuera districtiõe ꝑcussit. Aaron uͦ
mons fortitudinis: hur aut̃ ignis int̾pretat᷑. Quẽ itaq iste
mõs fortitudinis signat. nisi redẽptorẽ nostrũ: aequo ꝑppħam dr̃.:¬

Expanded text:
graves; sumentes ergo lapidem, posuerunt subter, in quo sedit; Aaron autem et Hur sustentabant manus ejus . Moyses quippe sedit in lapide, cum lex requievit in Ecclesia. Sed haec eadem lex manus graves habuit, quia peccantes quosque non misericorditer pertulit, sed severa districtione percussit. Aaron vero mons fortitudinis, Hur autem ignis interpretatur. Quem itaque mons iste fortitudinis signat, nisi Redemptorem nostrum, de quo per pr
Abbreviated transcription (Latin):
nob suꝑ fluunt miserem᷑: qͣtinꝰ sic mens ꝑ c̃passionẽ doleat. ut & iã larga
manꝰ affectũ doloris ostendat. Rigat nãq lacrimis redẽptoris pedes:
s capillis suis ñt̾git: qͥ ut c̃q ꝓ ximoꝵ dolori cõpatit᷑. s tam̃ eis ex his
qͦ sibi suꝑ fluunt ñ miseret᷑. Plorat & ñ t̾git qͥ u̾ba qͥdẽ doloris tͥbuit:
s ñ ministrando qͦ de st̃ iũ doloris. minime ab scidit. Osculat᷑ mulier.
pedes qͦs t̾git: qd nos qͦq plene agimꝰ. si studiose diligimꝰ qͦs ex largitate
continemꝰ. Ne gͣuis nob sit necessitas ꝓximi. ne ipsa eiꝰ ĩdigencia qͥ
sustentat᷑ fiat honerosa: nͤc̃ manꝰ necesaria tͥbuit. aniiꝰ adilectiõe
torpescat. Potest qͦq ꝑpedes ipsũ misteriũ ĩcarnacionis eiꝰ ĩtelli

Expanded text:
nobis superfluunt miseremur, quatenus sic mens per compassionem doleat, ut etiam larga manus affectum doloris ostendat. Rigat namque lacrymis Redemptoris pedes, sed capillis suis non tergit, qui utcunque proximorum dolori compatitur, sed tamen ex his quae sibi superfluunt, non miseretur. Plorat et non tergit, qui verba quidem doloris tribuit, sed non ministrando quae desunt vim doloris minime abscidit. Osculatur mulier pedes quos tergit, quod nos quoque plene agimus, si studiose diligimus, quos ex largitate continemus, ne gravis nobis sit necessitas proximi, ne ipsa ejus indigentia quae sustentatur, fiat onerosa, et cum manus necessaria tribuit, animus a dilectione torpesc
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ os habitauit ĩ nob̾. Osculam᷑ gͥ redẽptoris pecdes: c̃ misteriũ ĩcar¬
naciõis eiꝰ extoto corde disigimꝰ. Unguento pedes ungimꝰ: c̃ ipsã hu¬
manitatis eiꝰ potenciã sac̾ eloqͥi bona opinione p̾dicamꝰ. S hoc
phariseus uidst & ĩ uidst: qͥa c̃uidaycꝰ popłs gentilitatẽ dm̃ p̾di¬
care c̃spic̃: sua apd̃ se malicia tabescit. S redẽptor nr̃ facta eiꝰ dẽ
mulieris. qͣsi bona gentilitatis enumerat: ut ĩ qͦ malo uidaycꝰ
popłs iaceat agnoscat. Nã sic phariseus retũdit᷑: ut ꝑ eũ sic̃ diximꝰ ꝑ
fiduis ille ꝑopłs ostendat᷑. Int̾ui ĩdomũ tuã: aꝗͣ pedib meis ñ dedisti.

Expanded text:
it in nobis . Osculamur ergo Redemptoris pedes, cum mysterium incarnationis ejus ex toto corde diligimus. Unguento pedes ungimus, cum ipsam humanitatis ejus potentiam sacri eloquii bona opinione praedicamus. Sed hoc Pharisaeus videt et invidet, quia cum Judaicus populus gentilitatem Deum praedicare conspicit, sua apud se malitia tabescit. Sed Redemptor noster facta ejusdem mulieris quasi bona gentilitatis enumerat, ut in quo malo Judaicus populus jaceat agnoscat. Nam sic Pharisaeus retunditur, ut per eum, sicut, diximus, perfidus ille populus ostendatur. Intravi in domu