comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
se magistro usus populus iudeorum.
cotidie in semoribz sus qui ad hoc mu¬
nus electi sunt. noctib ac dieb sine
ulla cessatione recenset scripturas
diumas. Et si quid aliud seniorem
int̾rogaueris. nescit nisi scripture di¬
uine scriem resultare. uacat illit ẜmo
de scl̾o. sola illic scriptura conterit᷑. sin¬
guloꝵ sibi ꝑuices ora succedũt neqnͣdo
sacer ille sonus mandatoꝵ cclestiũ feriet᷑.
et tu xpĩane dormus cui magister est xp̃s.
et nõ uereris ne de te dicatur populꝰ iste
nec labiis me honorat: Iudeus nel labiis:
tu uero nec labiis. Si illius qui uel labiis
honorat. co: longe est a deo: quomͦ potest
cor tuũ prope cẽ qui etiam labiis nõ ho¬
noras: Quãdin sompnus. qmͣdiu te se¬
cularia tenent: qnͣidiu sollicitudines istiꝰ
uite. qmͣidiu terrena: Diuide saltẽ deo: et
sclo temꝑa tua. Uel qũ nõ potes agere in
publico q̃ sũt istius mũdi: et tenebre pro¬

Expanded text:
se magistro usus populus Judaeorum, se magistro usus populus Judaeorum, quotidie in senioribus suis, qui ad hoc munus electi sunt, noctibus ac diebus sine ulla cessatione recenset Scripturas divinas: et si quid aliud seniorem interrogaveris, nescit nisi Scripturae divinae seriem resultare . Vacat illic sermo de saeculo, sola illic Scriptura contexitur, singulorum sibi per vices ora succedunt; ne quando sacer ille sonus mandatorum coelestium ferietur: et tu Christiane, dormis, cui magister est Christus; et non vereris ne de te dicatur: Populus iste nec labiis me honorat? Judaeus vel labiis, tu vero nec labiis. Si illius qui vel labiis honorat, cor longe est a Deo: quomodo potest cor tuum prope esse, qui etiam labiis non honoras? Quamdiu te somnus, quamdiu te saecularia tenent, quamdiu sollicitudines istius vitae, quamdiu terrena? 32. Divide saltem Deo et saeculo tempora tua: vel quando non potes agere in publico quae sunt istius mundi, et tenebrae pro
Abbreviated transcription (Latin):
ianuam: intrabo ad eum. Poterat ĩ tra¬
re. Deniqz nec resurgentẽ eũ cũ corꝑe.
ulla clansarũ ualuarũ repagula retinere
potuerũt. subito se apłicis penetralib¬
ĩprouisus infudit: sed studia deuocionis
tue desiderat experiri. ã plos iam ꝓbatos
habebat: aut forte in ꝑsequutione p̾ueĩt
Esbi tnͣsquillitas est: p̾ueniri cupit.
Preuem certe hunc quẽ uides solẽ. sur¬
ge qui dornus. et exurge a mortius: ut
nunantẽ. Ĩ pse pͥus in tui cordis illuce¬
scit archano: ip̃e tibi dicenti. de nocte ui¬
gilat ad te sp̃s mĩs. matutinũ lumen
temporib splendore nocturnus faciet:
si mediteris u̾ba dei. Dũ eĩ meditaris
lux est: et uidens lucẽ non temporis.
sed grẽ. dices quia lux precepta tua. Cũ
autẽ meditantẽ te u̾ba diuina dies in
uencrit. et tam gratum opus orandi.
atqz psallendi delectauerit tuã mentẽ:
iterum dices ad dñm iħm. Exitus ma¬
tutini et uespere delectabis. An uero moy¬

Expanded text:
ianuam, intrabo ad e u m. poterit intraianuam, intrabo ad e u m. poterit intrare; denique nec resurgentem eum ciun corpore ulla clausarum ualuarum repagula retinere potuerunt, subito se apimprovisus infudit : sed studia devotionis tuae desiderat experiri; apostolos jam probatos habebat. Aut forte, in persecutione praevenit: ubi tranquillitas est, praeveniri cupit. Praeveni certe hunc quem vides solem. Surge qui dormis, et exsurge a mortuis; ut minantem. Ipse prius in tui cordis illucescit arcano: ipse tibi dicenti: De nocte vigilat ad te spiritus meus , matutinum lumen temporibus faciet splendere nocturnis, si mediteris verba Dei. Dum enim meditaris, lux est: et videns lucem non temporis, sed gratiae, dices quia Lux praecepta tua . Cum autem te meditantem verba divina dies 1218 invenerit, et tam gratum opus orandi, atque psallendi delectaverit tuam mentem, iterum dices ad Dominum Jesum: Exitus matutinos, et vespere delectabis . 31. An vero Moy
Abbreviated transcription (Latin):
gaui fugiens: et mansi in solitudine.
Sed ale caritatis. ale ignis: qͥb dilecti¬
onis inflãmat ardorẽ. Ioc uapore fer¬
nistros suos ignẽ urentẽ. sed nõ exurẽ¬
tem. Leginus et alam templi. supͣ quã
diabolus temptans fecit ascendere salua¬
torẽ: q̃ erat in templi culmine. Sunt
gͦ fastigia pictatis. sũt culmina cari¬
tatis: q̃ uaporẽ grẽ pectorib hñanis
a dolere cõsueuerunt: ut multa aqua
extinguere. atqz excludere non queat
caritatẽ: et flumina eam secularium
tempestatum nulla concludant. Cum
solem. occurramus ad eius ortus. ante¬
ꝙͣ dicat. ecce ad sum. Sult se p̾ueniri
sõl iusticie: et ut preueniatur expectat.
Audi quẽadiodũ expectet: et cupiat p̾¬
ueniri. Dicit anglo ꝑgami ecdesie.
Age penitentiã: ceterũ beniotibi. Dicit
et angło laodicie. Emulare ergo: et peni¬
tentiam age. Ecce sto ad ianuam. ⁊ pulso.
et si quis audierit uocẽ mcã. et aperuerit

Expanded text:
gaui fugiens et mansi in solitudine. gaui fugiens et mansi in solitudine. sed alae caritatis alae ignis, quibus dilectionis inflammat ardorem. hoc uapore fernistros suos ignem urentem, sed non exurentem. legimus et alam templi, supra quam diabolus temptans fecit ascendere saluatorem, quae erat in templi culmine. . sunt ergo fastigia pietatis, sunt culmina caritatis, quae uaporem gratiae pectoribus humanis adolere consuerunt, ut multa aqua extinguere atque excludere non queat caritatem et flumina eam saecularium tempestatum nulla concludant. Cum solem, occurramus ad eius ortus. antequam dicat: ecce adsum. uult se praeueniri sol iustitiae et ut praeueniatur expectat. audi quemadmodum expectet et cupiat praeueniri: dicit angelo Pergami ecclesiae: age paenitentiam, ceterum uenio tibi. dicit a ngelo Laodiciae: aemulare ergo et paenitentiam age. ecce sto ad ianuam et pulso, et si quis audierit uocem meam et aperuerit
Abbreviated transcription (Latin):
uit deus et qui testĩoniũ eius accepit.
significauit quia deus uerax est: ⁊ idõ
oꝑantes cibum ꝑmanentẽ in uitam
eteruam. signati sunt ad ymaginem
et similitudinẽ xp̃i. qui est imago ĩui¬
sibilis dei. icut gͦ deus uerax est. et tu
signa in tuo sensu et oꝑe iutatẽ: ut es tu¬
um nõ loquatur mendatiũ. manus tua
nõ operetur oꝑa hoĩ. q̃ sũt fallaces istius
mũdi: sed illa que sũt dei. ut pauperibus
largiatur: debiles subleuet: mortuos lo¬
noret tumuli sepultura. His operibus
caritas queritur. ot nemo possit a xpõ.
uel ꝑiculo mortis auelli. Uude ille ait.
Qui nos separabit a caritate xp̃i: Tri¬
bulacio. an angustia. an ꝑsecutio: Et
infra. Confido enĩ. quia neqz mors.
neqz uita. neqz angeli. Ea specie etiaui
zelus durus est caritatis: et ale eius.
ale ignis. iabet alas sicut columba.
Sũt enĩ penne columbe deargentate.
quibz euolat qui diligit dicens. Elon¬

Expanded text:
vit Deus: et qui testimonium ejus accepit, vit Deus: et qui testimonium ejus accepit, signavit; quia Deus verax est: et ideo operantes cibum permanentem in vitam 1217 aeternam, signati sunt ad imaginem et similitudinem Christi, qui est imago invisibilis Dei. Sicut ergo Deus verax est, et tu signa in tuo sensu et opere veritatem; ut os tuum non loquatur mendacium, manus tua non operetur opera hominum, quae sunt fallacis istius mundi, sed illa quae Dei sunt; ut pauperibus largiatur, debiles sublevet, mortuos honoret tumuli sepultura. His operibus charitas quaeritur, ut nemo possit a Christo vel periculo mortis avelli. Unde ille ait: Quis nos separabit a Christo? Tribulatio, an angustia . . . . an persecutio ? Et infra: Confido enim quia neque mors, neque vita, neque angeli . 29. Ea specie etiam zelus durus est caritatis et alae eius alae ignis. habet alas sicut columba. sunt enim pennae columbae deargentatae. quibus euolat qui diligit, dicens: ecce elon
Abbreviated transcription (Latin):
et pcipue fidei ador ib grata. sapĩe et¬
sũt circa siustrã et dexterã sponsi: ꝑ aĩas
scãs laudantiũ cõgregationũ plausib
uisalem: ne suscitetis et resuscitetis di¬
lectam usquequo uoluerit. Unde ctiam
uel celestes potentie: dicentes. Que est
hec que ascendit dealbata. in uitens suꝑ
fratrẽ suũ: Hoc est talib solẽnitatib
fulget eccłia. et que rite ꝑ diem fusca
crat. iam splendet in noctib et relucet.¬
Ipẽ quo dñs tanto munere psallẽciũ
delectatus. ait. Pone me ut signaculũ ĩ
cor tuũ. ut sigillum in brachiũ tuum:
quia ualida est. ut mors caritas. durus
sicut inferi zelus. Ale eius: ale ignis
flãme. A qua multa excludere. nõ pot̾it
caritatẽ. et flumina nõ mundabunt
cam. Qui audit tantã deuocionẽ ecclie:
i doneos putat esse iam populos. qͥ ĩ corde
nr̃o. et in brachio signaculũ eius porta¬
re possimus. Ipsum enĩ pater significa

Expanded text:
et praecipue fidei odoribus grata, sapientet praecipue fidei odoribus grata, sapients sanctas laudantium congregationum plausibus rusalem, quid suscitetis et quid resuscitetis dilectionem usque quo uoluerit. Unde eam uel caelestes potentiae, dicentes: quae est haec quae ascendit dealbata, innitens super fratrem suum? hoc est: talibus sollemnitatibus fulget ecclesia et quae ante per diem fusca erat, iam splendet in noctibIpse quoque Dominus tanto munere psallentium delectatus ait: 3. Pone me ut signaculum super cor tuum, ut sigillum super brachium tuum; quia valida est ut mors charitas, durus 1613 sicut inferi, zelus tuus. Alae ejus, alae ignis, et flammae. Aqua multa excludere non poterit charitatem, et flumina non obruent eam. Quia vidit tantam devotionem Ecclesia, idoneos putat esse jam populos, qui in corde nostro et in brachio signaculum ejus portare po
Abbreviated transcription (Latin):
hebetato debilis mentis obtutu. Quo de¬
claratur: quod fructus quos ante syna¬
goga a pͥmogenito dei filio susceperat. et¬
clesie concessit. Sed quia illiꝰ noctis poti¬
ta concubitu. genuit lỹa sue posteritatis
heredem: impletur misterium. qd̾ credẽ¬
tib apłis reliquie iudeoꝵ. ꝑ electionẽ
grẽ salue facte sũt. Unde ait ecclesia.
Noua et uetera frat᷑ m̃s seruaui tibi. Qͥs
dabit te frat̾ lactantẽ ubera matris mee:
Inueniens te foris: osculabor te. Et qͥdẽ
nõ sꝑnes me. assumam te. et inducam
te ni domũ matris mee: et in secreto ciͥ
que canceyit me. dechis me. Habens
igitur informationẽ nouaꝵ ⁊ beterũ
scripturaꝵ. nee despicabilẽ. se eẽ seuciẽs
nõ solũ ꝙõnib in secreto cordis ũbum
tenet: uerũ etiam psallentib chori uo¬
cibus. uelut quibusdam eñ gr̃ẽ osculis
osculatur. Itaq maloꝵ granatoꝵ. hoc
est diuersoꝵ et ĩnunicrabiliũ fructuũ

Expanded text:
hebetato debilis mentis obtutu. quo dehebetato debilis mentis obtutu. quo declaratur, quod fructus, quos ante synagoga a primogenito dei filio susceperat. ecclesiae concessit. sed quia illius noctis potita concubitu genuit Lia suae posteritatis heredem, impletur mysterium, quoniam credentibus apostolis reliquiae Iudaeorum per electionem gratiae saluae factae sunt. unde ait ecclesia: nouaetuetera, frater meus. seruaui tibi. quis dabit te fratrem. lactantem ubera matris meae? inueniens te foris osculabor te, e t quidem non spernent me. adsumam te et inducam in domum matris meae et in secretum s quae concepitme;docebisme. habens igitur informationem nouarum et ueterum scripturarum nec despicabilem esse se sentiens non solum orationibus in secreto cordis uerbum tenet, uerum etiam psallentis chori uocibus uelut quibusdam eum gratiae osculis osculatur. Itaque malorum granatorum, hoc est diuersorum et innumerabilium fructuum
Abbreviated transcription (Latin):
di istius agere idoneos cultores: ⁊ qui erat
aute ieuinus: factus est uitis et̾ne plãta¬
cione fecundus. Nec sic tamẽ spãlibus
leta palinitib euagatur: sed ad has ui¬
neas uocat xp̃m. ubi psallentes sint. et
orantes. ubi noctib et dieb fruitꝰ inno¬
xius ꝑ seueret. Ibi inquit dabo ubera
mea tibi: ibi dederũt mandragore odorẽ.
Pleriqz discernũt quendã inter mãdrago¬
ras sexum. ut et mares. et feminas ꝓutẽt
cẽ: sed feminas grauis odoris. Significat
ergo gentes que ante ferebant cum essẽt
infirmiores. enirata quadã ĩbecillitate
ꝑfidie boni doris fructũ ferre cepisse. post¬
quã in aduentũ dnũ crediderũt. Legimus
etiã qd̾ mandragoras accepit scã rachel.
a sorore sua lya: ut concederet ei. illa noc¬
te dormire cũ scõ iacob. Mandragoras
ruben pͥmogenitus actulerat matri sue lx:
q̃ lippientib cculis si nagoge figurã
accepit. quia xp̃i grãm uidere nõ potuit.

Expanded text:
di istius ager idoneos habere cultores et, qui erat di istius ager idoneos habere cultores et, qui erat ante ieiunus, factus est uitis aeternae plantatione fecundus. nec sic tamen spirit i libus laeta palmitibus euagatur, sed ad has uineas uocat Christum, ubi psallentes sint et orantes, ubi noctibus ac diebus fructus innoxius perseueret. I b i, inquit, dabo ubera mea tibi. dederunt mandragorae odorem. plerique discernunt quendam inter mandragoras sexum, ut et mares et feminas putent esse, sed feminas grauis odoris. significat ergo gentes, quae ante faetebant, cum essent infirmiores euirata quadam inbecillitate perfidiae, boni odoris fructus ferre coepisse, postquam in aduentum domini crediderunt. legimus etiam, quod mandragoras acceperit sancta Rachel a sorore sua Lia. ut concederet ei illa nocte dormire cum sancto Iacob. mandragoras Ruben primogenitus adtulerat matri suae Liae, quae lippientibus oculis synagogae figuram accepit, quia Christi gratiam uidere non potuit
Abbreviated transcription (Latin):
p̾mitias tui cordis ac nocis cotidie deo
debeas: Cotdiana tibi messis: cotidianꝰ
est fructus. Oturre gͦ ad solis ortum.
ut te oriens iueniat iam paratũ: ne
lumina tua madido adhuc sopore mer¬
gentia. pͥmus diei fulgor exagitet. In
cubili meo in noctib q̃siui quem dilexit
aninia mea: dicit ecclia. Ideo eũ meruit
inuenire. ideo eius grãm promereri: qͥ a
etiam in cubili suo quesuut. quesiuit
in noctib. Proptca copiã eius adepta:
in posteriorib loquitur ad spõsũ. Beni
frater meus. exeamus magrũ. reqͥesca¬
nius in castellis: diluculo surgamꝰ in
uincis. adictis quẽdmodũ sponsa u̾bũ
muitet dei ut ueniat ĩ terras: et tollit pcc̃a
mũdi: Ager hic erat ante desertus. sen¬
tibus nrõꝵ squalidus delictoꝵ. horridum
spnus castellũ erat: in quo religatus adam.
perpetuo sue posteritatis heredes stringebat
exilio. Illo ergo ducit xp̃m ecclia: ut adami
liberet. Deinde exulib absolutis. cepit mũ¬

Expanded text:
primitias tui cordis ac uocis cotidie deo primitias tui cordis ac uocis cotidie deo debeas? cotidiana tibi messis, cotidianus est fructus. occurre ergo ad solis ortus, ut te oriens inueniat iam paratum, ne lumina tua madido adhuc sopore marcentia primus diei fulgor exagitet. In cubili meo in noctibus quaesiui quem dilexit anima mea, dicit ecclesia. ideo eum meruit inuenire, ideo eius gratiam promereri, quia etiam in cubili suo quaesiuit. quaesiuit in noctibus. propterea copiam eius adepta in posterioribus loquitur ad sponsum: ueni, frater meus, exeamus in agrum, requiescamus in castellis; diluculo surgamus in uineas. aduertis quemadmodum sponsa uerbum inuitet dei, ut ueniat in terras et tollat peccata mundi? ager hic erat ante desertus, sentibus nostrorum squalidus delictorum, horridus spinis. castellum erat, in quo relegatus Adam perpetuo suae posteritatis heredes stringebat exilio. illo ergo ducit Christiun ecclesia, ut Adam liberet. deinde exulibus absolutis coepit mun
Abbreviated transcription (Latin):
alimenta transissent: cibo iam habiles
forciori. Exemplo sit. qd̃ ab lactatus y¬
saac patriarcha tantus euaserit: ut ad huc
inter iudimenta pͥmeue positus etatis
nequaqmͣ tamen gladiũ ferituri paren¬
tis hornierit.i Slures filies habuit ab̾hĩ.
nullum ablactauit alium: sed in hoc solo
legit᷑ fecisse epulum magnũ. Et bñ epu¬
lum magnũ scriptura dixit. qr typus erat
eius. quẽ semꝑ epulantur corda scõr. Seqͥtꝰ
horas. ante tempus. hic ait mane: aliud
significans tempus orandi. atqz psallẽdi
dño: ut sit illud pͥus scd̃m qd̾ ait. media
nocte surgeban: hoc autẽ iuxta illud. p̾¬
ueni orientẽ solem. Graue est enun si te
ociosum instratis radius solis orientis.
in uerecundo pudore conueniat: et lux
clara feriat oclos sompnolentos ad huc
torpore depssos. Arguit nos tanti temꝑis
spacium: sine ullius deuocionis munere.
ac sacrificii spiritalis oblatione feriata
nocte tnͣmissum. An nescis o homo. quod

Expanded text:
alimenta transissent cibo iam habiles alimenta transissent cibo iam habiles fortiori. exemplo sit, quod ablactatus Isaac patriarcha tantus euaserit, ut adhuc inter rudimenta primaeuae positus aetatis nequaquam tamen gladium ferituri parentis horruerit. plures filios habuit Abraham. nullum ablactauit alium. sed in hoc solo legitur fecisse epulum magnum. et bene \'magnum epidum scriptum dixit, quia typus erat eius quem semper epulantur corda sanctorum. Sequitur horas, ante tempus\', hic ait \'mane\', aliud significans tempus orandi atque psallendi domino, ut sit illud prius secundum quod ait: media nocte surgebam, hoc autem iuxta illud : \'praeueni orientem solem\'. graue est enim, si te otiosum in stratis radius solis orientis inuerecundo pudore conueniat et lux clara feriat oculos somnolentos, adhuc torpore depressos. arguit nos tanti temporis spatium sine ullius deuotionis munere ac sacrificii spiritalis oblatione feriata nocte transmissum. an nescis, o homo, quod
Abbreviated transcription (Latin):
rauerit magis sperat: et sperandi sumit
profectum: scd̃m illud oraculũ. Consola¬
nini. cõsolanuu populũ meũ dicit dñs sa¬
cerdotes. loquimui iusticiã ĩ cor ihrłm.
consolamini eam. quia replecta ẽ deiectio:
et solutũ est pccm̃ eius: quia recepit de
manu diũ duplicia pcc̃a sua. Quam cito
dixit plenitudinẽ deiectionis. solutionem
eẽ pccĩ: et repetiunit causam consolationis.
eo maius ẽẽ reconciliationis insigne. quo
numerosior fuerit pena qmͣ culpa. Ĩ ob tot
grauatus ĩcõmodoꝵ acerbitatib pio spẽ
cumulabat affectu: discretam a piis causã
assereus impioꝵ. quoꝵ lumen extinguet᷑.
Lux autẽ scd̾m salonionẽ semꝑ est iustis.
Unde colligitur. quia iustus semꝑ ĩ u̾bis
dei sperat. et spem adicit spei: qd̃ euidentius
expressit ysayas dicens. Tribulationem.
suꝑ tribulationẽ expecta. spem. suꝑ spem.
Ad perlactatos et abductos ab uberibus lo¬
quebatur: hoc est ad eos qͥ pͥma infantie

Expanded text:
rauerit magis sperat et sperandi sumit rauerit magis sperat et sperandi sumit profectum secundum illud oraculum: consolamini consolamini populum meum, dicit dominus. sacerdotes, loquimini iustitiam in cor Hierusalem, consolamini eam, quia repleta est deiectio et solutum est peccatum eius, quia recepit de manu domini duplicia peccata sua. quam cito dixit plenitudinem deiectionis solutionem esse peccati et repetiuit causam consolationis, eo maius esse reconciliationis insigne. quo numerosior fuerit poena quam culpa. Iob tot grauatus incommodorum acerbitatibus pio spem cumulabat affectu, discretam a piis causam adserens impiorum. quorum lumen extinguetur; lux autem secundum Salomonem semper iustis. unde colligitur, quia iustus semper in uerba dei sperat et spem adicit spei. quod euidentius expressit Esaias dicens: tribulationem super tribulationem expecta, spem super spem. ad perlactatos et abductos ab uberibus loquebatur. hoc est ad eos qui prima infantiae
Abbreviated transcription (Latin):
gulariter remotus ab strepitu int̾pellã¬
cium passionũ. et quietus silebit. cui
necesse iamt nõ sit iurgare cum corpore.
decertare cũ bariis cupiditatibz. qr tulit
iugũ u̾bi anima que querit dm̃. q̃ capti¬
uas sibi fecit om̃s delicias iuuentutis.
Unde fortasse et illud dominicũ. Nõ cla¬
mabit neqz contendit. neqz audiet qͥs¬
qmͣ in plateis uocem eius. Non solum
ad defensionis silentium. ab solutiomisq cõ¬
temptum. et tolerantiã passionis: sed ctiam
ad cõpressiones ommiũ accipere possumus
corꝑaliũ uoluptatũ. Unde et alibi scriptũ ẽ.
quia pcc̃m nõ fecit. Recte igitur tacebat ĩ
mortis ꝑiculo constitutus: qui mortis a¬
culeuni nõ finebat. In u̾ba inquit tua
speraui. Grecus. e oea fuca dixit. quod est
ad sperandum semꝑ crescere. et spem spei ad¬
ingere. Iustus semꝑ sperat. qui aduersis
positus. et frequẽtib afflictus erumpnis.
desperare nõ nouit: sed quo grauiora tole¬

Expanded text:
gulariter remotus a strepitu interpellangulariter remotus a strepitu interpellantium passionum et quietus silebit, cui necesse iam non sit iurgari cum corpore, decertare eum uariis cupiditatibus, quia tulit iugum uerbi anima quae quaerit deum, quae captiuas sibi fecit omnes delicias iuuentutis. unde fortasse et illud dominicum: non clamabit ne q ue contendet neque audiet quisquam in plateis uocem eius non solum ad defensionis silentium absolutionisque contemptum et tolerantiam passionis, sed etiam ad conpressiones omnium accipere possumus corporalium uoluptatum. unde et alibi scriptum est. quia peccatum non fecit. recte igitur tacebat in mortis periculo constitutus qui mortis aculeum non timebat. In uerba, inquit, tua speraui. Graecus έφήλ́πισα dixit, quod est ad sperandum semper crescere et spem spei adiungere. iustus semper sperat et in aduersis positus et frequentibus adflictus aerumnis desperare non nouit, sed quo grauiora tole
Abbreviated transcription (Latin):
gore conu̾tat: Non est corona nisi ubi
fuerit difficilioris iucta certaminis. ad qmͣ
rari actingere possunt: nec om̃s qui ĩgres¬
si fucrint stadiũ ꝓuenire. Ille laudabilis
cui est inscipõ ante certamen: qui carnen
suam reluctantẽ sibi. mentis cohercet imi¬
perio. parta frugalitate castigat. et serui¬
tuti redigit: ne effreua libertate luxuriet.
atq in donuita feruens cupiditate. habenas
animũ regentes abrumꝑat. In hora est gͦ
senex: simuma sobrie maturitatis exer¬
ceat. Inte precurrit horã iuuenis: si semili
pandere nicentiua cõp̾mat uoluptatum.
feruescentes illecebras cupiditatis extin¬
guat. Gonus est enĩ dñs sustinentibus.
iherennas dicit. et bonũ est uird qͥ graue
portauerit iugum a iuuẽtute sua: sede¬
bit singulariter. et silebit. quia tulit iu¬
gum u̾bi. Qui eĩ aiuuẽtute iugũ porta¬
uerit. et habenis maturi moderaminis
interiora uolens colla subdidit. sedebit sin¬

Expanded text:
gore conuertat? non est ----.. corona, nisi ubi gore conuertat? non est ----.. corona, nisi ubi fuerit difficilioris lucta certaminis, ad quam rari adtingere possunt nec omnes qui ingressi fuerint stadium peruenire. ille laudabilis, cui est in se ipso ante certamen, qui carnem suam reluctantem sibi mentis cohercet imperio, parca frugalitate castigat et seruituti redigit, ne effrenata libertate luxuriet atque indomita £_----. feruens cupiditate habenas animi regentis abrumpat. in hora est ergo senex, si munia sobriae maturitatis exerceat, ante horam praecurrens iuuenis, si senili pondere incentiua conprimat uoluptatum ac feruentis inlecebras cupiditatis extinguat; bonus est enim dominus sustinentibus, Hieremias dicit et: bonum est uiro qui graue portauit iugum a iuuentute, sedebit -singulariter et silebit, quia -tulit iugum uerbi. qm emm a muentute iugum portauent et habenis maturi moderaminis teneriora uolens colla subdiderit. sedebit sin
Abbreviated transcription (Latin):
tuens tibi imutationis exemplũ. Ille ꝓ
te rogans ꝑnoctabat: ut tu disceres. qͦmͦ
pro te rogares. Redde igitur ei: qd̾ pro te de
detulit. Audi supra dicentẽ prophetã. Me¬
dia nocte surgebã ad confitendũ tibi. Et
tu surge uel media nocte. si nõ potes tota
nocte uigilare: ut dũ oras nocte ueri solis
anima que xp̃m cogitat. in lumine semꝑ
est. Dies lucet tibi: semꝑ xp̃s aspirat. S
quia sequẽs u̾siculus. de temꝑe p̾candi
euidenter expressit: in isto u̾siculo actuũ
magis oꝑmq arbitror. qmͣ or̃onis tẽpꝰ
intelligendũ. Pdreciurit etatis maturi¬
tatem. quisquis ĩ adolescentia positus. sem¬
lem grauitatẽ induit: et iuuemiles ãnos
ueterana quadam continẽtia regit: feruo¬
remqz uirentis corꝑis in cana morum
maturitate componit. Nan quis potest
habere laudis: si effectũ corpus uoluptatib
et iam senectutis gelu frigidum. ad sera
deuociois officia. deposito iam segnior ui¬

Expanded text:
tuens tibi imitationis exemplum. ille pro tuens tibi imitationis exemplum. ille pro te rogans pernoctabat, ut tu disceres quomodo pro te rogares. redde igitur ei quod pro te detulit. audi supra dicentem prophetam: media nocte surge bam a d confitendum tibi. et tu surge uel media nocte, si non potes tota semper nocte uigilare, ut, dum oras nocte, ueri solis anima quae Christum cogitat in lumine semper est, dies lucet, si tibi Christus adspirat. sed quia sequens uersiculus de tempore precandi euidenter expressit, in isto uersiculo actuum magis operumque arbitror quam orationis tempus intellegendum. Praecurrit aetatis maturitatem, quisquis in adulescentia positus senilem grauitatem induit et iuuenales annos ueterana quadam continentia regit feruoremque uirentis corporis? incana morum maturitate componit. nam quid potest habere laudis, si effetum corpus uoluptatibus et iam senectutis gelu frigidum ad sera nno.-deuotionis officia deposito iam segnior ui
Abbreviated transcription (Latin):
quod est ante horam. ante tempꝰ
Qui ergo dñm depcatur: nõ uelut pre¬
scipta pcipua tempora prestoletur ne¬
sciens in obsecrationib diũ tempus esse
aliquod: sed semꝑ in ipĩs sit. Siue man
que sub celo est : Sed iħ̾s dñs supra celum
est: nullo cirtũscriptus est tempore. Clau¬
dat os suũ arriana ꝑfidia. Tempus ĩquit
oniũ rei sub celo. Quantomagis sub deo tẽ¬
pus. nõ supra deum: Generatio ex patre
nõ habet tempus. Neqz eĩ opus ante auc¬
torem: sed auctor supra operis exordium.
Fortasse obiciant. quia dixit. Tempus me¬
um nõ dũ aduenit. Et it̾m dixit. Pater
uenit hora. S ed hec hora est passionis. Est
ctiam tempus uirginalis cõceptionis.
Ecce uirgo in utero concipiet. Quia uͥgo
sub tempore: ideo p̾scripta etate concepit.
Qui rogat itaqz semꝑ roget: et si nõ sẽꝑ
precatur: paratum semꝑ habeat precãtis
affectum. Pernoctabat in or̃one dñs ih̾s
nõ indigens precationis auxilio: sed sta¬

Expanded text:
quod est, ante horam, ante tempus. Qui ergo Dominum deprecatur, non velut praescripta praecipua tempora praestoletur, nesciens in obsecrationibus Domini tempus esse aliquod, sed semper in ipsis sit. Sive mand sub coelo est ? Sed Dominus Jesus supra coelum est, nullo circumscriptus est tempore. Claudat os suum ariana perfidia. Tempus, inquit, omni rei sub coelo: quanto magis sub Deo tempus, non supra Deum? Generatio ex Patre non habet tempus; neque enim opus ante auctorem, sed auctor supra operis exordium. Fortasse objiciant quia dixit: Tempus meum nondum advenit . Et iterum dixit: Pater, venit hora . Sed haec hora est passionis. Est etiam tempus virginalis conceptionis: Ecce virgo in utero accipiet : quia virgo sub tempore, et ideo praescripta aetate concepit. 18. Qui rogat itaque, semper roget: et si non semper precatur, paratum semper habeat precantis affectum. pernoctabat in oratione dominus Iesus non indigens precationis auxilio, sed sta
Abbreviated transcription (Latin):
descendente dño suꝑ montem syna: ĩ igne¬
die post resurrectionẽ dñi nr̃i. danda erãt
gr̃a sp̃s scĩ apłis cõstitutis. apparente foris
igne in cenaculo bisibili. inuisibilit eoꝵ
pectora luce scientie irradiauit. et inextin¬
guibilis caritatis ardore succendit. et

Expanded text:
descendente Domino super montem in ignedie post resurrectionem nostri Redempt in coenaculo constitutis, quae, apparente foris igne visibili, invisibiliter eorum pectora luce scientiae irradiavit, ac inexstinguibili charitatis ardore succendit. Et
Abbreviated transcription (Latin):
huius seculi laborib. et erũpius: dimissis
om̃i culparũ debitis: in sola uisionis di¬
uine contemplatione cunctus electorum
populus in et̾nũ gaudebit. Si enĩ quin
tens. siue mutatus appellatus est. in quo
debita laxarentur: serui liberi redirent.
annus ip̃e maiorib solẽmis maior exi¬

Expanded text:
hujus saeculi laboribus et aerumnis, dimissis omnium culparum debitis, in sola visionis divinae contemplatione cunctus electorum populus in aeternum gaudebit, impleto ttens sive mutatus appellari jussus est, in quo um debita laxarentur, servi liberi redirent, annus ipse majoribus solemniis ac
Abbreviated transcription (Latin):
quia uias ei prodere nõ timebat. Iusti gͦ
est ista uox. Oculi eĩ diũ super iustos
bene hoc dicitur. ab hiis qui illam uerã
uiam fide. morib. actuq desiderant cõ¬
uenire: om̃s uie mee coram te domine.
Nulla enĩ potest uia ẽẽ bona nisi qm tu
illummnandã tui uisitatione luminis
iudicaris: cui est honor. glia laus. per¬
petuitas a scłis et nũc. et semꝑ et ĩ omĩa

Expanded text:
quoniam uias suas prodere non timebat. iusti ergo quoniam uias suas prodere non timebat. iusti ergo est ista uox; oculi enim do mini super iustos.bene hoc dicitur ab his qui illam ueram uiam fide moribus actuque desiderant inuenire: omnes uiae meae coram te, domine. nulla enim potest uia bona esse nisi quam tu inluminandam tui uisitatione luminis iudicaueris, cui est honor, gloria, laus, perpetuitas a saeculis et nunc et semper et in omnia
Abbreviated transcription (Latin):
anima mea testimonia tua: ⁊ dilexit illa
lus est diligere: quam nimis.¬
custodire. Et supra diximus. qz
custodire int̾dũ necessitatis. uel timoris:
diligere caritatis. Ideo hic cum dixisset
custediui. adiecit dilexi: ut custodia amã¬
tis fuerit nõ timentis. Qui ninium
diligit: nimiũ custodit. Sequitur u̾sus e¬
om̃s uie mee aute te: qui nolit ab¬
scondere om̃s cogitationes suas. onmes
actus suos. abscondebat adam uiã suã.
abscondebat eua post culpam: abscon¬
debat caun necem frĩs. In affectu habe¬
mus abscondere: nõ in effectu. Plena
abscondentis est ꝑfidia: et si apud deũ
nulla sit latebra. Ideo eccli̾a in canticis
sua ei secieta monstrabat dicens. Assu
mam te: et inducam in domũ matris
mee: et in secretũ eius que concepit me.¬
Naui et si deus omĩa uideat cordis ocul¬
ta: bonũ tamen est ut unusquisq aĩam
suam ci apiat. et expandat: et tanqmͣ
lumini uel calori eius occurrat. Nec ĩ¬
in occulis eius tanqmͣ inueniẽs ꝑacem.

Expanded text:
anima mea testimonia tua et dilexit illa nimis. plus esse diligere quam custodire et supra diximus, quia custodire interdum necessitatis est uel timoris diligere caritatis. ideo hic cum dixisset \'custodiui\', adiecit \'dilexi\', ut custodia amantis fuerit, non timentis. qui nimium diligit, nimium custodit. Sequitur uersus ocmnes uiae meae ante te, qui nolit abscondere omnes cogitationes suas, omnes actus suos. absabscondebat Eva post culpam, abscondebat Cain necem fratris. In affectu habemus abscondere, non in effectu. Plena abscondentis perfidia, etsi apud Deum nulla sit latebra. Ideo Ecclesia in Canticis sua ei secreta monstrabat, dicens: mam te, et inducam te in domum matris meae, et in secretum ejus, quae Nam etsi Deus omnia videat cordis occulta; bonum tamen est ut unusquisque animam suam ei aperiat et expandat, et tamquam lumini vel calori ejus occurrat. Nec imin oculis eius tamquam inueniens pacem,
Abbreviated transcription (Latin):
ille ex congregatione gẽtũ popurꝰ
qui anteꝙͣ in xp̃m arrdecet. tortuoso
eirabat an fractu. in co corrigat
uiam suã. quia dei berba cussodiut
q̃ noluit custodire ppłs iudeoꝵ. ⁊ dõ
ille uiam salutis mucur nõ ponut
Consideremus et sequentẽ bersum
In toto corde meo exquisiui te: ne

Expanded text:
ille ex congregatione gentium populus, ille ex congregatione gentium populus, qui, antequam in Christo crederet, tortuoso errabat anfractu, in eo corrigit uiam suam, quia dei uerba custodiuit, quae noluit custodire populus Iudaeorum, et ideo ille uiam salutis inuenire non potuit. consideremus et sequentem uersum. I n toto corde meo exquisiui te. ne
Abbreviated transcription (Latin):
nes pre ceteris approbat: quoꝵ cõ¬
silium in terre electionẽ magisꝙͣ
multoꝵ senioꝵ. et ipse secutus ẽ.
et d̾s pretulit. Onde et illud de ia¬
cob qd̃ supͣdiximꝰ. ds qui pascis
me aiuẽtute mea. manifestat
nobis de eo dictũ. qui tulerit iugũ
u̾bi in iuuẽtute sua. et recedens ab
esau et similib eius. sedit sinqula¬
riter in se. tempus cxpectans quo¬
possit cũ disciplina profeut scmmio¬
nem. et ꝓpt̾ea spĩali est donãtus a¬
limẽto. Adhut eui integer sed ue¬
teranus consilio. Neq eĩ dignũ est
ut credamus. quod tantus patriar¬
cha de corporali cibo dixent. d̾s qui
pascis me a iuuẽtute mea. quia
nec corporalẽ panẽ desiderabat cum
Omniũ que das mͥ: decimã decim̃a¬
uotibi. Nam si prẽs ur̃i spĩalem
escam manducancrũt. et potum¬
spiritalẽ biberũt: qntomagis sc̃
iacob. cibo pastus est spiritasi: Ine
qͦs intellectus hoc loco suppetit. nẽc
alienus a uero est: quia iuuenio:

Expanded text:
nes prae caeteris approbabat, quorum connes prae caeteris approbabat, quorum consilium in terrae electione magis, quam multorum seniorum, et ipse secutus est, et Deus praetulit . 19. Unde et illud de Jacob quod supra diximus: Deus qui pascit me a juventute mea ; manifestat nobis de eo dictum, qui tulerit jugum verbi in juventute sua , et recedens ab Esau et similibus ejus, sedit singulariter, in se tempus expossit cum disciplina proferre sermonem; et propterea spiritali est donatus alimento, adhuc aeui integer, sed ueteranus consilio. neque enim dignum est ut credamus, quod tantus patriarcha ---------- de corporali cibo dixerit: deus qui pascit me a iuuen tute mea, quia nec corporalem panem desiderabat, cumomnium, quae das mihi, decimam decimabo tibi. nam si patres nostri spiritalem escam manducauerunt et spiritalem potum biberunt. quanto magis sanctus Iacob cibo pastus est spiritali! Ille quoque intellectus hoc loco suppetit nec alienus a uero est, quia iuuenior
Abbreviated transcription (Latin):
tem ĩtrare in regnũ celoꝵ. Quod ĩ¬
dixit. si intelliganius impossibłe
eẽ: quia diuites nõ custodiũt mã¬
data dei. Si autẽ cultodiãt: fit pos¬
sibile qd̃ impossibile uidebatur.
inc est camelus: qui intrat per
angustam uiam. Et que illum
ante capere non poterat cõcupiscẽ¬
tem: iam capit custodiẽtẽ mandata
diuna. Custodientẽ autẽ uerba
dei: quia custoduit ca. moyses qiͣ
semorẽ elegit. Et nũc quib hoc
spũ dei committitur officii. ut eli¬
gant semores uiros: eligunt si ne
dubio inter seniores iuu̾enẽ corri
gentẽ. uiam suã in custodiendo
uerba dei. Et si semoris etatis uirũ
clegerĩt ñ qiͣ lõgenũ utiq elegerĩt. s qiͣ custodi¬
entem uerba dei. Quod si repcritꝰ
in iumors: utiq et ip̃e est eligẽdͦ
liquet igitur ex his: quod non
senectutis longeuitas eligatur.
sed custodia u̾boꝵ dei. Deniq ipse
moyses ihm̃ naue: et caleb. inue¬

Expanded text:
tem intrare in regna caelorum. quod tem intrare in regna caelorum. quod dixit, sic intellegimus inpossibile esse, quia diuites non custodiunt mandata dei; si autem custodiant, fit possibile quod inpossibile uidebatur. hic est camelus qui intrat per angustam uiam, et quae illum ante capere non poterat concupiscentem, iam capit custodientem mandata diuina. adeustodiendum 25 autem uerba dei, quia custodiuit ea, Moyses quasi senior eligitur, et nunc, quibus hoc spiritu dei committitur officii, ut eligant seniores uiros, eligunt sine dgentem viam suam, in custodiendo verba Dei. Et si senioris aetatis virum elegerint, non quasi longaevum utique elegerunt, sed quasi custodientem verba Dei: quod si reperitur in juniore, utique et ipse est eligendus. Liquet igitur ex his quod non senectutis longaevitas eligatur, sed custodia verborum Dei. Denique ipse Moyses Jesum Nave et Caleb juve
Abbreviated transcription (Latin):
re inuentutis sue seulem intellec¬
tum. de quo ait: cauities intellect
remc dr̃. Noli dicere quia iuuemis
sum. Et utiqz crat etate iuuenis:
sed prohibet eũ inuenem se dicere.
qui esset maturioris prudentic. Da¬
niel cũ puer esset. accepit sp̃m. quo
dignus senectutis pͥmatu haberet᷑.
nt redargueret senes ip̃e non semor
longeuitate sed gr̃a. Erat enĩ ĩ illo
ctas senectutis. nita immaculata:
au bene competit dauiticũ illud
dicere. Suꝑ seniores intellexi. Ideo¬
Q tanqͣ. de ueterani cõsilii et sem¬
lis scientie uiro: diuinũ pronũcia¬
uit oraculũ. Quis prudentior qmͣ
damel: Nũc illud adũtamus: si
possibile est. ut corrigat iuenior
uiã suã. annon: Si nõ est: gͦ men¬
possibile est. ita tamẽ possibile. ut
qd̾̃ impossibile uidetur fiat possiblẽ:
si custodiat iuuemor u̾ba dei. Si ãt
nõ custodiat. impossibile est. Unde
illud enãgelicũ. Facilius camiclũ
ꝑ foramen acus transire: ꝙͣ duui¬

Expanded text:
re juventutis suae senilem intellecre juventutis suae senilem intellectum, de quo ait: Canities autem est remiae dicitur: Noli dicere quia juvenis sum . Et utique erat aetate juvenis; sed prohibet eum juvenem se dicere, qui esset maturioris prudentiae. Daniel cum puer esset, accepit spiritum quo dignus senectutis primitiis haberetur; ut redargueret senes ipse non senior longaevitate, sed gratia; erat enim in illo aetas senectutis vita immaculata . Cui bene competit Davidicum illud dicere: Super seniores intellexi . Ideoque tamquam de veterani consilii, et senilis scientiae viro divinum pronuntiavit oraculum: Quis prudentior quam Daniel ? 18. Nunc illud advertamus, si possibile est ut corrigat juvenior viam suam, an non? Si non est; epossibile est. Ita tamen possibile, ut quod impossibile videatur, fiat possibile; si custodiat junior verba Dei: si autem non custodiat, impossibile. Unde illud Evangelicum: Facilius est camelum  foramen acus transire quam diui
Abbreviated transcription (Latin):
gat. cũ proph̃a dicat: tria st̃ imposi¬
bilia mͥ intelligere. et quartũ quod
nõ agnosco: Bestigia aquile uolãti s:
uiant scipentis in petra. et semitas
nauis naiigãtis: et uias uiri ĩ in
niuẽtute: Si salomon fatetur qd
nõ agnoscat uias mari uiri ĩ inuẽ¬
Cni respondebitur. qd ille uie iuri
ĩ iuẽtute nõ cognoscãtur: que st̃
secus uias serpentis ĩ petra: et secus
semitas nauis fluctuãtis. ⁊ uestigia
uolantis aquile que ungnes aspc̃¬
ros habet: et p̾dam nõ micludit: et
supͣ nubes uolat. ĩ aere errat: ⁊ in
mari piscẽ interficit. Et tamẽ nõ
est impossibile hoc quartũ sic̾ illa
tria. Cognoscit cĩ dñs qui st̃ ip̃ius:
et uult ut sciat se unusquisqz ppls
dei. Sed esto. Nõ cognoscuntur errã¬
ciũ uie: sicut dicit dñs. Non noui
uos: discite a me oparii iniquitatis
Hie autẽ iumor. qui potest corrige
uiam suã. forsitan iunior sit etate
nõ morib: et habeat in primo flo¬

Expanded text:
gat; cum Propheta dicat: Tria sunt impossigat; cum Propheta dicat: Tria sunt impossibilia mihi intelligere, et quartum quod non agnosco: vestigia aquiiae volantis, viam serpentis in petra, et semitas navis navigantis, et vias viri in juventute . Si Salomon fatetur quod non agnoscat vias viri in juvenCui respondebitur quod illae viae viri in juventute non cognoscantur, quae sunt secus vias serpentis in petra, et secus semitas navis fluctuantis, et vestigia volantis aquilae, quae ungues asperos habet, praedam includit, et supra nubes uolat, in aere errat et in mari piscem interficit. et tamen non est inpossibile hoc quartum, sicut illa tria; cognoscit enim dominus qui sunt ipsius et uult ut sciat se unusquisque, sciat se populus dei. Sed esto, non cognoscantur errantium uiae, sicut dicit dominus: non noui uos; discedite a me operarii iniquitatis: hic autem juvenior qui potest corrigere viam suam, fortasse juvenior sit aetate, non moribus; et habeat in primo flo
Abbreviated transcription (Latin):
dum in calcaneis gregũ est tibi. En
ergo nudo pede: et pa̾scc hedos tuos. in
autẽ pcc̃o est obnoxia: pascat hedos.
qui a sinistris sunt. Non euĩ potest ec̃.
ad derterã boni pastoris. Scquatur
magis ih̾m dicentẽ petro. Tem retro
me lathana. scquẽdo petrus ĩ dexterã
merint collocari. ideoq ei dicitur. Pa¬
sae agniculos meos. sed quo exeat :
andi᷑. Ad tabemacula inquit pastor.
hoc est ad gentes. ad dispersione. I dom
dint. Pdeitutiã pastorẽ. et disꝑgentur
oues gregis: ut ixpleatur totus or¬
bis tru̾aꝵ grege xp̃i. significãs tũc
tore saluam synagogam: cũ se huis
dispsiomi et ipã sotiauerit: q̃ reple¬
uit hũc mũdũ. Tabernacula enĩ
pastor: regna sunt terre. Ideoq pro¬
phreta dauid nationes ãmĩtians cir¬
dituras: ait. Regna terre cãtate deo.
Ergo scrat se uuior: ut corrigat
uiam suã. S ed dicis. Quiis potest
cognosçere uiã suã iunior ut corri

Expanded text:
dum in calcaneis gregum est tibi. exi dum in calcaneis gregum est tibi. exi ergo nuda pede e t pasce haedos tuos in autem peccato\' obnoxia est, pascit haedos qui a sinistris sunt; non enim potest esse in dextera pastoris boni. sequatur magis dicentem Petro: ueni retro me, satana. sequendo Petrus in dextera meruit collocari, ideoque ei dicitur: pasce agniculos meos. sed quo exeat. audi: ad tabernac-ula, inquit, pastorum, hoc est: ad gentes, ad dispersionem. ideoque dixit: percutiam pastorem et dispergentur oues gregis, ut repleatur totus orbis terrarum grege Christi, significans tunc fore saluam synagogam, cum se huic dispersioni et ipsa sociauerit, quae repleuit hunc mundum; tabernacula enim pastorum regna sunt terrae. ideoque propheta Dauid nationes adnuntians credituras ait: regna terrae, cantate deo. ergo sciat se iuuenior, ut corrigat uiam suam. Sed dicis: \'qui potest cognoscere uiam suam iuuenior, ut co
Abbreviated transcription (Latin):
ianua. qui expectare dui nõ solet
negligentes. Nisi scias te ĩquit de¬
coramꝰ inter mulieres: et dicas fu¬
sca sũ. sed decora. fusca sũ quia pec¬
caui. sed decora. quia diligor qr ge¬
nus sũ abzabe electũ. gcius dilec¬
tũ deo. Nichil tibi prederit patrũ gr̃ã.
Potens ciũ ds est de lapidib istis
suscitare filios abrale. Et alibi in
euangelio legisti. quia filiã abrahe
ligauit sathanas nequitie sue uni¬
culis: quã soluit dñs dic sabbati.
Nisi ergo scias te. nichil tibi proderit.
et si dicas abrale sum filia. que nõ
credis. que errorẽ nõ corrigis. ã bra¬
ham quidẽ saluatur: sed te nobili¬
tas generis nõ iuabit. nisi fidem
seruaueris. Non te decipiat data pa¬
trib repromissio. Non suscipio perso¬
nam homĩs. nõ suscipio prcregatiuã
generis: nisi bidero congruẽtem ge¬
neri moꝵ nobilitatẽ: ut fiat iu̾sti
gencris electio. Quod si scias te et ceg¬
noscas quia pcc̃o obnoxia es: exeun¬

Expanded text:
ianua, qui expectare diu non solet ianua, qui expectare diu non solet neglegentes. nisi scias te, inquit, decoram inter mulieres et dicas: fusca sum et decora, fusca sum, quia peccaui, sed decora, quia diligor, quia genus sum Abrahae, electum genus, dilectum deo, nihil tibi proderit patrum gratia; potens enim deus est de lapidibus istis suscitare filios Abrahae. et alibi in euangelio legisti, quia Abrahae filiam ligauit diabolus nequitiae suae uinculis, quam soluit dominus die sabbati. nisi ergo scias te, nihil tibi proderit, etsi dicas: \'Abrahae sum filia‘. quae non credis, quae errorem non corrigis; Abraham quidem saluatur, sed te nobilitas generis non iuuabit, nisi fides seruauerit. non te decipiat data patribus repromissio. non suscipio personam hominis, non suscipio praerogatiuam generis, nisi uidero congruentem generi morum nobilitat.m, ut fiat iusti generis electio. Quodsi scias te et cognoscas, quia peccato obnoxia es, exeun
Abbreviated transcription (Latin):
bi inquit actende. Non utiq dicit¬
pecunie tue. nõ possessionib tuis.
nõ birib corꝑis. sed aninõ tuo. et
aĩc tuc; Unde oĩa cõsilia. facta. cogi¬
tationesqz manant. Tibi ergo at¬
tende ibi: ubi potiorẽ te esse nosti.
Nosce te ip̃m. quod apollimphthiõ
assignant gentiles uiri. qͣiͣ ipẽ auc¬
tor fuerit huius sententie: cũ de nr̃o
usurpatũ ad sua transferant. et
longe auterior moyses fuerit. qui
scripsit librũ de uteronomii: quam
philosophi qui ista finxerũt. Unde
et salomon oraculũ duinũ sẽct
scripsit in canticis canticoꝵ. sisi sc¬
as te decorã inter mulieres. hoc est
insi oognoscas te mortalẽ. rationã¬
lem. cł cito tua pcc̃a fatearis. cito
dictis iquitates tuas ut iustifi¬
ceris: insi cõu̾taris. et prius accu¬
ses delicta tua: uenit dies mortis.
et iã nullũ cõu̾sionis remediũ est
preuemiris: dũ cogitas. accende
facẽ tuã p̾usꝙͣ tibi sponsi claudat

Expanded text:
bi, inquit, adtende; non utiqbi, inquit, adtende; non utiqpecuniae tuae, non possessionibus tuis, non viribus corporis, sed animo tuo ac menti tuae, unde omnia consilia, facta, cogitationesque manant. Tibi ergo attende ibi, ubi potiorem esse te nosti. Nosce teipsum, quod Apollini Pythio assignant gentiles viri, quasi ipse auctor fuerit hujus sententiae; cum de nostro usurpatum ad sua transferant, et longe anterior Moyses fuerit qui scripsit librum Deuteronomii, quam philosophi qui ista finxerunt. 37. Unde et Salomon oraculum divinum secutus, scripsit in Canticis canticorum; Nisi scias te, decora inter mulieres; hoc est, nisi cognoscas te mortalem, rationalem et cito tua peccata fatearis, cito dicas iniquitates tuas, ut iustificeris, nisi conuertaris et prior accuses delicta tua, uenit dies mortis et iam nullum conuersionis remedium est; praeueniris, dum non cogitas. accende facem tuam, priusquam sponsi tibi claudatur
Abbreviated transcription (Latin):
diemi. Queris ergo tanꝙͣ asieua. q̃
proxima cras: tanꝙͣ pauꝑ q̃ diues
fiusti. Dis sequi q̃ prccedebas:Atq̃
utinã uel sequaris. quos precederẽ
debiusti. Mercenna c̃e desideras: quẽ
ante merceniarios colligebas. Mer¬
cennarie utiqs uox ista dicentis est.
Ne torte fiam sicut arcũamitta sr̃
greges sodaliũtuoꝵ. Que proseli¬
tos ex gentib ante suscipiebas: nũc
ip̃a in nationib ius proselitis
iuscipi et tanꝙͣ aduena cõgregari.
Respondit ils. sisi noueris te deco¬
rau innter mulieres: Quio est se
noscere. nisi ut sciat se unusqͥsq
hominẽ ad ymaginẽ et simulitĩ¬
dinc̃ dei factũ. rationis capacem.
qui terrã suã excolere tanq̃ bonus
agricola debeat aratro quodam et
falce sapĩe. ut uel dura findantur.
uel luxuriantia recidantur. qui i¬
feriorẽ sui portionẽ animi imperio
debeat gubemare: Unde etiã ĩ lege
scriptum ẽ. a ttende tibi: ne fiat u¬
bum absconditũ in corde tuo. Di¬

Expanded text:
diem. Quaeris ergo tamquam aliena. quae diem. Quaeris ergo tamquam aliena. quae proxima eras. tamquam pauper, quae diues fuisti. uis sequi quae praecedebas; atque utinam uel sequaris quos praecedere debuisti! mercennaria esse desideras quae ante mercennarios colligebas; mercennariae utique uox ista dicentis est: ne forte fiam circumamicta super greges sodalium tuorum. quae proselytos ex gentibus ante suscipiebas. nunc ipsa in nationibus uis pro proselytis suscipi et tamquam aduena congregari. Respondet Iesus: nisi noscas te decoram inter mulieres. quid est se noscere, nisi ut sciat unusquisque hominem ad imaginem et similitudinem dei factum, rationis capacem, qui terram suam excolere tamquam bonus agricola debeat aratro quodam et falce sapientiae, ut uel dura findantur uel luxuriantia recidantur, qui inferiorem sui portionem animi imperio debeat gubernare? unde etiam in Lege scriptum est: adtende tibi. ne fiat uerbum absconditum in corde tuo. ti
Abbreviated transcription (Latin):
diem nosti esse eccliani que teneat
xp̃m: et tu eũ innoctib queris :
Dic inquit michi xp̃e. responde: Uel
ꝓpter id quia ante carus fiusti. atq
dilectus mͥ. Et si ego tante p̾rogati¬
uam caritatis amisi: tu tamen qͣsi
pius responde mͥ. uibi pascis. ubi ma¬
nes. Reliquisti me: ab isti ad gentes.
Recessisti longe ame. ⁊ illis propio.
factus es. a quibz longe eras. Sed
factus es. prope: quiã crediderunt¬
ĩ sangnĩe tuo. A me recessisti: quia
ego crucẽ tuã nõ suscepi. ut mũdi
redẽptionẽ. sed ut noxii dãpnationc̃.
Qui receperũt te dñe. sicut salutis
auctorẽ: in meridie sunt. Illis lu¬
ces. illis refulges: illis calct gr̃a tua
sicut meridies. Michi matutinus
cras: cũ adhuc crederẽ. ẜed nõ arede
qui cenabant meridie. Illis meri¬
dies factus. qui pascũtur in diuitiis
tius. et in te sperant. et ideo ut dixit
danid dedncis eoꝵ iusticiã tanquam
lumen et iuditiũ coꝵ tanꝙͣ meri¬

Expanded text:
diem nosti esse ecclesiam quae teneat diem nosti esse ecclesiam quae teneat L Christum, et tu eum in noctibus quaeris ? dic, inquit, mihi, Christe; responde uel propter id, quia ante carus fuisti atque dilectus mihi; etsi ego tantae praerogatiuam caritatis amisi. tu tamen quasi pius responde mihi: ubi pascis, ubi manes? reliquisti me, abisti ad gentes, recessisti longe a me et illis propior factus es, a quibus longe eras. sed factus es prope, quia crediderunt sanguini tuo; a me recessisti, quia ego cracem tuam non suscepi ut mundi redemptionem, sed ut noxii damnationem. qui autem receperunt sicut salutis auctorem, in meridie sunt; illis luces, illis refulges, illis calet gratia tua sicut meridies. mihi matutinus eras cum adhuc crederem, sed non credebqui cenabant meridie. illis meridies factus es, qui pascuntur in diuitiis tuis et in te sperant. ideo, ut dixit Dauid, deduces eorum iustitiam tamquam lumen et iudicium eorum tamquam meri