comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Innoces a creatore consumit᷑: qͥa
quantalibet eiꝰ simplicitas fũit
diuine magnitudinis simplicita¬
te deuoratur. Quamius eñi sim-¬
plcitatẽ studiose seruemꝰ: ex con¬
sideratõne tam̃ intime pietatis
ostenditur. qd̃ hec ip̃a qũa agimꝰ¬
simplicitas non sit. Impius quoq
aconditore consumitur:quia deo
cuncta mirabiliter ordinante. ip̃is
suis uersuciis eiꝰ impietas ligatur.
Nam inde se suppliciis et nesciens
implicat: un se aliqͥd facere scient̃
rum innocentiã simplicitate supe¬
rat et maloꝵ astuciam penetrans
dãpnat: recte nunc dicit᷑. Uñu
est qd̃ locutus sũ: innocentẽ et
impium ip̃e consumit. Ac si aꝑte
diceretur. Hoc apud me uerbum
cogitatõnis ꝓtisli: quia nec ino¬
cens si districte discutior in nocẽs
apparebo. nec impiꝰ si apud me la¬
tere uoluero asuꝑni examinis a¬
cumine abscondor: qm̃ districtꝰ
uidex euncta comprehendens. oc¬
culta malicie mirabilit̾ penetrat:
et suis hanc inuectonib bene

Expanded text:
Innocens a Creatore consumitur, quia quantalibet ejus simplicitas fuerit, divinae magnitudinis simplicitate devoratur. Quamvis enim simplicitatem studiose servemus, ex consideratione tamen intimae puritatis ostenditur quod haec ipsa quam agimsimplicitas non sit. Impius quoque a conditore consumitur, quia, Deo cuncta mirabiliter ordinante, ipsis suis versutiis ejus impietas ligatur. Nam inde se suppliciis et nesciens implicat, unde se aliquid facere scienterrum innocentiam simplicitate superat, et malorum astutiam penetrans damnat, recte nunc dicitur: Unum est quod locutus sum, et innocentem et impium ipse consumit. Ac si aperte diceretur: Hoc apud me verbum cogitationis protuli, quia nec innocens, si districte discutior, innocens apparebo; nec impius, si apud me latere voluero, a superni examinis acumine abscondor, quoniam districtus judex, cuncta comprehendens, occulta malitiae mirabiliter penetrat, et suis hanc inventionibus bene
Abbreviated transcription (Latin):
et plerumq insacro eloquio dei ap¬
pellatione et̃na patria. noctis autẽ
nomine p̃sens uita signatur: pre¬
dicatores sc̃ĩ et sol nr̃is ocłis fiunt.
cum contẽplationẽ nobis uere lu-¬
cis aꝑiunt: et uelut stelle intene¬
bris lucent. cum ꝑactiuam uitã.
ꝓfuturis nr̃is necessitatib t̾rina
disponunt. Quasi in die ut sol
choruscant. dũ ad contẽplandã ĩter¬
ne claritatis patͥam mentis nr̃e¬
aciem subleuant: et quasi stelle
in nocte resplendent. quia et cũ
terrena agunt offensurũ ĩa iamq
nr̃i oꝑis pedem exemplo sue recti¬
tudinis dirigunt. S quia expul¬
sis p̃dicatorib. ñ fuit qui plebi
iudaice in ꝑfidie sue nocte rema-¬
nenti. uel claritatẽ contempla¬
tionis ostenderet. uel actine uite
lum̃ aꝑiret: ueritas quippe que hãc

Expanded text:
et plerumque in sacro eloquio diei apet plerumque in sacro eloquio diei appellatione aeterna patria, noctis autem nomine praesens vita signatur: praedicatores sancti ut sol nostris oculis fiunt cum contemplationem nobis verae lucis aperiunt, et velut stellae in tenebris lucent cum per activam vitam profuturi nostris necessitatibus terrena disponunt. Quasi in die ut sol coruscant cum ad contemplandam internae claritatis patriam mentis noaciem sublevant; et quasi stellae in nocte resplendent, quia et cum terrena agunt offensurum jamjamque nostri operis pedem exemplo suae rectitudinis dirigunt. Sed quia expulsis praedicatoribus non fuit qui plebi Judaicae in perfidiae suae nocte remanenti vel claritatem contemplationis ostenderet, vel activae vitae lumen aperiret veritas quippe, quae h
Abbreviated transcription (Latin):
S translatis montib colũpne
concusse sunt: quia subductis
a uidea apłis. nec ip̃i uiuere ĩta
ꝑmissi sunt. qui ab illa uite p̃¬
dicatores expulerunt. Dignũ
quippe erat. ut t̾renã patriam
subacti ꝑderent: cuiꝰ amore ne¬
quaqũa sunt ueriti celestis pa¬
trie milites impugnare. Sed
expulsis scĩs doctorib iudea fun¬
ditus torpuit : et iusto iudican¬
tis examine. meroris sui denebris
oculos mentis clausit. Unde ad huc
subditur.
in precipit soli et non oritur: et
stellas claudit sub signaculo.
Aliq̃n solis nomine in sacro eloquio
p̃dicatorũ claritas designatur: sicut
ꝑ ioħ̃m dicitur. factus est sol: sicut
saccus cilicinꝰ. In extremo quippe tẽ¬
pore. sol quasi saccus cilicinꝰ ostendit᷑.
quia fulgens uita predicantium.
ante reproboꝵ oculos asꝑa et despe¬
cta demonstratur. Qui stellarum
quoq claritate figurant᷑: quia dũ
recta peccatorib predicant. tene¬
bras nr̃e noctis illustrant. Unde o
stelle obscuritatẽ noctis irradiant:

Expanded text:
anslatis montibus columnae concussae sunt, quia subductis a Judaea apostolis, nec ipsi vivere in illa permissi sunt, qui ab illa vitae praedicatores expulerunt. Dignum quippe erat ut terrenam patriam subacti perderent, cujus amore nequaquam sunt veriti coelestis patriae milites impugnare. Sed expulsis sanctis doctoribus, Judaea funditus torpuit, et justo judicantis examine, in erroris tenebras oculos mentis clausit. Unde et adhuc subditur: « Qui praecipit soli, et non oritur: et stellas claudit quasi sub signaculo . Aliquando namque in sacro eloquio aedicatorum designatur, sicut in Apocalypsi dicitur: « Factus est sol sicut saccus cilicinus . » In extremo enim tempore sol quasi saccus cilicinus ostenditur, quia fulgens vita praedicantium ante reproborum oculos aspera et despecta monstratur. Qui stellarum quoque clrecta peccatoribus praedicant, tenebras nostrae noctis illustrant. Unde et stellae obscuritatem noctis irradiant;
Abbreviated transcription (Latin):
dicentib audiant. aduersis
hec responsionib impugnãt:
quia cum ꝑsona ꝑ contrarie
displicet nec recta que ꝓtulerit
placent. At contra bonoꝵ corda
quib modiũ non uenit ꝑsona s
culpa: sic ꝑũsa diiudicant. ut recta
que dicuntur assumant. Discernen-¬
dis quippe contradicertiũ sensib
equissimi arbitres resident: et sic
mala ꝓlata respuunt. ut tam̃ ap¬
probent. que ex ueritate cognoscũt.
Solet namq int̾ spinarũ multi¬
tudines: etiam de frugis semine spi¬
ca succrescere. Cauta gͦ manu ope¬
raritis agendũ est. ut dũ spma tol¬
litur spica nutriatur. quatinꝰ qui
studet eradicare qd̃ pungit. noũit
seruare qd̃ reficit. Unde et beatus
iob quia baldath suites recte per
inquisitionẽ dixerat. nũqͥd ds̃ sup¬
plantat iudicium. aut om̃ps quod
hec et contra prauos generalit̃
plata conspiciens studiũ ꝓpͥe defen¬
sionis calcat. atq audita ꝓtinus
approbat dicens.¬

Expanded text:
adicentibus audiant, adversis hoc responsionibus impugnant, quia cum persona per contrarietatem displicet, nec recta quae protulerit placent. At contra bonorum corda, quibus in odium non venit persona, sed culpa, sic perversa dijudicant, ut recta quae dicuntur assumant. Discernendis quippe contradicentium sensibus aequissimi arbitri resident, et sic male prolata respuunt, ut tamen approbent quae ex veritate cognoscunt. Solet namque inter spinarum multitudinem, etiam de frugis semine spica succrescere. Cauta ergo manu operantis agendum est, ut dum spina tollitur, spica nutriatur, quatenus qui studet eradicare quod pungit, noverit servare quod reficit. Unde et beatus Job, quia Baldad Suhites recte per inquisitionem dixerat: Nunquid Deus supplantat judicium, aut Omnipotens haec et contra pravos generaliter prolata conspiciens, studium propriae defensionis calcat, atque audita protinus approbat, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
deo. Homo quippe deo suppositus
iusticiam ꝑcipit. cõpositus amit¬
tit: quia quisquis se auetori bo¬
noꝵ comparat. bono se qd̃ accepe¬
rat pͥuat. Qui eñi accepta sibi
bona arrogat: suis contra dñm¬
donis pugnat. Unde ergo despectꝰ
erigitur: dignum est ut erectus
inde destruatur. Sẽs autem uir
quia om̃e uͥtutis nr̃e meritũ ẽẽ ui¬
ciũ conspicit. si ab interno arbit᷑
districte iudicetur: recte subiũ¬
unum ꝓ mille. Inscriptura sacra:
millenarius numerus ꝓuniuersi¬
tate solet intelligi. Hinc eñi per¬
mandauit in nuille generationes:

Expanded text:
--Homo quippe Deo suppositus justitiam percipit, compositus amittit, quia quisquis se auctori bonorum comparat, bono se quod acceperat privat. Qui enim accepta bona sibi arrogat, suis contra Ddonis pugnat. Unde ergo despectus erigitur, dignum est ut erectus inde destruatur. Sanctus autem vir, quia omne virtutis nostrae meritum esse vitium conspicit, si ab interno arbitro districte judicetur, recte subunum pro mille. - In Scriptura sacra millenarius numerus pro universitate solet intelligi. Hinc dimandavit in mille generationes
Abbreviated transcription (Latin):
pollicetur ueritas dicens. Helias
uenturus est: et restituet om̃ia.
Quasi gͦ sub signaculo stelle clau¬
se sunt. qui et nunc occultant᷑
ne appareant: et post ut ꝓdẽe
ualeant apparebunt. Sed tam̃
plebs israhelitica. que ub̃tum
ordiis crudelit̾ obduratur. Nam
p̃dicatores ueritatis rennuit:
uerba aduitorii spreuit. Quod
tam̃ mira auctoris dispensatio¬
ne agitur: ut nimirũ p̃dicatõ¬
num głia que recepta inuno po¬
pulo latere poterat: incunctis
gentib repulsa dilatetur. Unde
et apte mox subditur.¬

Expanded text:
pollicetur, dicens: Elias venturus est, et restituet omnia . Quasi ergo sub signaculo stellae clausae sunt: qui et nunc occultantur ne appareant, et post, ut prodesse valeant apparebunt. Sed tamen plebs Israelitica, quae ubertim ordiis crudeliter obduratur. Nam praedicatores veritatis renuit, verba adjutorii sprevit. Quod tamen mira auctoris dispensatione agitur, ut nimirum praedicantium gloria, quae recepta in uno populo latere poterat, in cunctis gentibus repulsa dilatetur. Unde et apte mox subditur
Abbreviated transcription (Latin):
eandem trans latõnẽ montium
ip̃i nescierunt. qui in dñi furo¬
re subuersi sunt: qͥa cum de suis
finib hebrei apłos pellerent. lu¬
crum se fecisse arbitrati sunt. qd̃
p̃dicationis lum̃ amiser̃. Exigen¬
tib quippe meritis iusta animad¬
uersione ꝑcussi tanto intelligen¬
cie errore cecatisunt: ut qd̃ lucẽ
ꝑderent. hoc ẽẽ gaudir̃i putarẽt.
b sparsa dissipatirr. Uñ et tr̃as¬
latis montib recte subiungit᷑.
ui cõmouet t̃ram de loco suo.
et columpne eiꝰ concucient᷑.
De loco quippe suo t̃ra mota ẽ.
cũ plebs israhelitica de iudee fi¬
nib euulsa. nimirũ colla gen¬
tib subdidit: quia subdi aucto¬
ri recusauit. Que scilicet terra
colũpnas habuit: quia insacer¬
dotes et pͥncipes legis doctores
atq phariseos. ruitura eiꝰ ꝑtina¬
tie structura surrexit. In ip̃is
namq litt̃e edificiũ tenuit: &
tranquillitatis sue tempore sa¬
crificioꝵ carnaliũ quasi super

Expanded text:
eamdem translationem montium ipsi nescierunt, qui in Domini furore subversi sunt. Cum enim de suis finibus Hebraei apostolos pellerent, lucrum se fecisse arbitrati sunt, quod praedicationis lumen amiserunt. Exigentibus quippe meritis justa animadversione percussi, tanto intelligentiae errore caecati sunt, ut quod lucem perderent, hoc esse gaudium putarent. bus sparsa dissipatur. Unde et translatis montibus, recte subjungitur: Qui commovet terram de loco suo et columnae ejus concutientur . De loco quippe suo terra commota est, cum plebs Israelitica de Judaeae finibus evulsa, colla gentibus subdidit, quae subdi auctori recusavit. Quae scilicet terra quondam columnas habuit, quia in sacerdotes et principes legis, doctores atque Pharisaeos, ruitura ejus pertinaciae structa surrexit. In ipsis namque litterae aedificium tenuit, et tranquillitatis suae tempore sacrificiorum carnalium, quasi sup
Abbreviated transcription (Latin):
um ostendit. Unũ quippe ꝓmil¬
le respondere ñ possumꝰ: quia cũ de
bone uite ꝑceptione extollimur.
hanc nos nec inchoasse monstra¬
mus. Sed tunc uerius de nr̃a in¬
firmitate concutimur: si qͣm sit
ĩmensa potentia iudicis conside¬

Expanded text:
um ostendit. Unum namque pro milum ostendit. Unum namque pro mille respondere non possumus, quia cum de bonae vitae perfectione extollimur, hanc nos nec inchoasse monstramus. Sed tunc de nostra infirmitate verius concutimur, si quam sit immensa potentia judicis, conside
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Quid gͦ in millenario num̃o:
nͥ ad ꝓferendã nouã sobolem ꝑfec¬
ta uniuersitas p̃scite generat̃oniᷤ
expͥmitur : hinc et ꝑ ioh̾m dicit᷑.
Regnabunt cum eo mille annis:
indenarium ducitur. denarius
ꝑsemet ip̃m ductꝰ incentenariũ
dilatatur. qui rursus ꝑ denariũ
ductus inmllenariũ tenditur.
cum ab uno incipimꝰ ut ad mil¬
lenarium ueniamꝰ: qͥd hoc loco u¬
niꝰ appellatione nisi bene uiuendi
mitium: Quid millenarii nũi
amplitudine: nͥ euisdem bone ui¬
te ꝑfectio designatur: Cum deo
autẽ contendere est: non ei tribu¬
ere. s sibi gł̾iam sue uirtutis arm¬
gare. Sed sc̃s uir conspiciat qͥa
et qui summa ĩa dona ꝑcipit. si
de acceptis extollitur cuncta q̃
acceꝑat amittit: et dicat. Si uo¬
luerit contendere cũ eo: ñ pot̾̃it
respondere unum ꝓ mille. Qui
eñi cũ auetore contendit unum
ꝓmille respondere non sufficit:
quia qui de ꝑfectione se erigit.
habere se bene uiuendi nec initi¬

Expanded text:
go in millenario numero, nisi ad proferendam novam sobolem perfecta universitas praescitae generationis exprimitur? Hinc et per Joannem dicitur: Et regnabunt cum eo mille annis ,in denarium ducitur, denarius per semetipsum ductus in centenarium dilatatur, qui rursus per denarium ductus in millenarium tenditur, cum ab uno incipimus, ut ad millenarium veniamus, quid hoc loco unius appellatione, nisi bene vivendi initium, quid millenarii numeri amplitudine nisi ejusdem bonae vitae perfectio designatur? Cum Deo autem contendere est non ei tribuere, sed sibi gloriam suae virtutis arrogare. Sed sanctus vir conspiciat quia et qui summa jam dona percepit, si de acceptis extollitur, cuncta quae acceperat amittit, et dicat: Si voluerit contendere cum eo, non poterit respondere ei unum pro mille. Qui enim cum auctore contendit, unum pro mille respondere non sufficit, quia qui de perfectione se erigit, habere se bene vivendi nec initi
Abbreviated transcription (Latin):
ex teriora incolunt. qͣnto interiora
sua inculta derelinquunt. Iacob gͦ¬
uir simples inte tabernaculis uel ĩ
domo habitare ꝑhibetur: quia ni¬
mirum om̃s qui in curis exterio¬
rib spargi refugiunt simplices ĩ
cogitatione atq inconsciencie sue
habitationes consistunt. In taber¬
naculis eñi aut in domo habitare ẽ.
se intra mentis secreta restringere:
et nequaquã exterius per desideria
dissipare: ne durri foras inhiant. a

Expanded text:
exteriora incolunt quanto interiora exteriora incolunt quanto interiora sua inculta derelinquunt. Jacob vero simplex in tabernaculis vel in domo habitare perhibetur. Quia nimirum omnes qui in curis exterioribus spargi refugiunt, simplices in cognitione atque in conscientiae suae habitatione consistunt. In tabernaculis enim aut in domo habitare est se intra mentis secreta restringere, et nequaquam exterius per desideria dissipare; ne, dum ad multa foras inhiant, a
Abbreviated transcription (Latin):
um rerũ tumultus. intrasemet¬
ip̃as uersare non cessant etiam
.cum uacant. In cogitatione eñi
seruant depicta que amant: et ꝗͣ.¬
uis nil eterius faciant. apud semet¬
ip̃as tam̃ sub pondere in quiete qͥetis
elaborant. Quibus si earũdem re-¬
rum ãministrãtio prebeatur semet¬
ip̃as fuditus deserũt: et fugitiua
cõtinius cogitationũ passib secũt᷑.
Pie autẽ mentes hec et cũ desunt
non querunt: et grauit̃ etiã cũ as¬
sunt ferunt: quia ꝑ exteriorũ cur̃a
a se ip̃is exire ꝑtimescũt. Qd̃ bene
illa duoꝵ fr̃m uita signatur: de
quib scriptũ est. Factus est esau
uir gnarus uenandi: et homo agri¬
cola. Iacob aũ uir simplex habitabat
intabernaculis uel sicut in alia tr̃as¬
latione dicitur habitabat domi.
Quid eñi per uenationẽ esau. nisi
eorũ uita figuratur: qui mexterio¬
rib uoluptatib fusi carnẽ sequĩt᷑.
Qui etiam agricola ẽẽ describitur:
quia amatores huiꝰ scłi tantomagis

Expanded text:
um rerum tumultus intra semetum rerum tumultus intra semetipsas versare non cessant, etiam cum vacant. In cogitatione enim servant depicta quae amant, et quamvis nihil exterius faciant, apud semetipsas tamen sub pondere inquietae quietis elaborant. Quibus si earumdem rerum administratio praebeatur, semetipsas funditus deserunt; et fugitiva continuis cogitationum passibus sequuntur. Piae autem mentes haec et cum desunt non quaerunt, et graviter etiam cum adsunt, ferunt, quia per exteriorum curam a se exire pertimescunt. Quod bene illa duorum fratrum vita signatur, de quibus scriptum est: Factus est Esau vir gnarus venandi, et homo agricola; Jacob autem vir simplex habitabat in tabernaculis . Vel sicut in alia translatione dicitur, Habitabat domi. Quid enim per venationem Esau, nisi eorum vita figuratur, qui in exterioribus voluptatibus fusi carnem sequuntur? Qui etiam agricola esse describitquia amatores hujus saeculi tanto magis
Abbreviated transcription (Latin):
attollitur: si curarũ tumultib con¬
tinue ininfimis occũpatur. Quid eñi
de deo occupata optineat: que de illo
apprehendere aliquid etiam uacans
laborat: Bene aũ per psalmistã dicit᷑.
bacate et uidete: qm̃ ego sum deus.
Quia qui uatare deo negligit: suo
sibi iudicio lumen eius uisionis abs¬
condit. Hinc etiã per moysen dicit᷑:
ut pisces qui pennulas non hñt ñ
edantur. Pisces namq qui habent
pennulas: saltus dare suꝑ aquas so
lent. Soli gͦ melectorũ corpore qͣsi
cibus transeant: qui in eo qd̃ imis
mentis saltib sciunt: ne semꝑ in¬
ꝓfundis curatũ lateant. et nulla
eos amoris sũmi quasi liberi aeris
aura contingat. Qui ergo rebus
temporalibus occupantur: tunc
bene exteriora disponũt. cum solli¬
cite ad interiora refugunt : cũ neqͣ¬
quã foras ꝑ turbationũ streptus di¬
ligunt: s apud semet ip̃os intus
intranqͥllitatis sinu requiescunt.
Praue et eñumentes tempora la¬

Expanded text:
attollitur, si curarum tumultibus conattollitur, si curarum tumultibus continue in infimis occupatur. Quid enim de Deo occupata obtineat, quae de illo apprehendere aliquid etiam vacans laborat. Bene autem per Psalmistam dicitur: Vacate et videte, quoniam ego sum Deus ; quia qui vacare Deo negligit, suo sibi judicio lumen ejus visionis abscondit. Hinc etiam per Moysen dicitur ut pisces qui pennulas non habent non edantur . Pisces namque qui habent pelent; soli ergo in electorum corpore quasi pisces transeunt, qui in eo quod imis dmentis saltibprofundis curarum lateant, et nulla eos amoris summi quasi liberi aeris aura contingat. Qui ergo rebus temporalibus occupantur, tunc bene exteriora disponunt, cum sollicite ad interiora refugiunt, cum nequaquam foras perturbationum strepitus diligunt, sed apud semetipsos intus in tranquillitatis sinu requPravae monachorum mentes temporali
Abbreviated transcription (Latin):
sub nullius potestate se redigit: quia
semet ip̃m etiã a licitis restringendo.
ea que delectata p̃merent despecta tr̃a
diat qualis in potestate fuit: inno¬
tescat dicens. Nonne dissimulaui:
Potestas namq cum habetur. et co¬
gitanda est ad utilitatẽ. et dissimu¬
landa ꝓpt̾ tumorẽ: quatinꝰ is qui ea
utitur. ut et ꝓdesse debeat. posse se
sciat: et ut extolli non debeat. posse
se nesciat. Qualis uero more fũit:
adiungat dicens. Nonne si lui: Qua¬
lis erga illicita oꝑa: ad huc subiciat.
Nonne quieui: potest autẽ silere
et quiescere: ad huc subtilius ꝑscru¬
tari. Silere nãq est: mentẽ a terte¬
noꝵ desiderioꝵ uoce restringere. Uis
ep̃i magni clamoris ẽ: tumultꝰ cordis.
iuescunt quoq qui
bene in potestate sunt. cũ t̾rena¬
rum actionum strepitus. ꝓdiuino
amore intermitendo postponunt.
ne dum una indesinenter occupãt.
cor funditus a summis cadat. Sciũt
eñi quia nequaqũa mens ad suꝑna

Expanded text:
llius potestate se redigit, quia llius potestate se redigit, quia semetipsum etiam a licitis restringendo, ea quae delectata premerent, despecta transdiat, qualis in potestate fuit innotescat, dicens: Nonne dissimulavi? Potestas namque cum habetur, et cogitanda est ad utilitatem, et dissimulanda propter tumorem; quatenus is qui ea utitur, et ut prodesse debeat, posse se sciat; et ut extolli non debeat, posse se nesciat. Qualis vero in ore fuerit, adjungat dicens: Nonne silui? Qualis erga illicita opera, adhuc subjiciat: Nonne quievi? Potest autem silere et quiescere, adhuc subtilius perscrutari. Silere namque est mentem a terrenorum desideriorum voce restringere. Vis enim magni clamoris est tumultus cordiescunt quoque qui bene in potestate sunt, cum terrenarum actionum strepitus pro divino amore intermittendo postponunt; ne dum ima indesinenter occupant, cor funditus a summis cadat. Sciunt enim quia nequaquam mens ad superna
Abbreviated transcription (Latin):
nib habuit sensum hominis amisit.
Sepe uero qui inpotestate sunt ad sub¬
iec torũ passim contumelias erũpũt:
et hoc qd̃ in iugilantes regimini serui¬
unt. per lingue pacacitatẽ ꝑdunt:
minori scilicet formidine iudicis
uerba pensantes: quia qui sine cau¬
sa fr̃i fatue dixerit: gehenne se ig¬
nibus addicit. Sepe hii qͥ inpotesta¬
te sunt dum sese et alicitis retinere
nesciunt: ad illicita oꝑa et inqͥeta
dilabuntur. Solus eñi in illicitis ñ
cadit: qui se aliqñ et a licitis caute
restringit. Qua uidelicet constric¬
tione religatũ bene se paulus in si¬
nuat dicens. Om̃ia mͥ licent: s nos¬
omnia expediunt. atq ut ex ip̃a reli¬
gatione ostenderet. in quantase ñitis
libertate dilataret: ilico adiunxit.
Om̃ia mͥ licent: s ego sub nuillius
redigar potestate. Cum eñi mens
concepta desideria sequitur: seruite
reb conuincitur quarũ amore suꝑa.¬
tur. S paulus cui euneta lieent. sub¬

Expanded text:
nibus habuit, sensum hominis amisit. nibus habuit, sensum hominis amisit. Saepe vero qui in potestate sunt, ad subjectorum passim contumelias erumpunt; et hoc quod invigilantes regimini serviunt, per linguae procacitatem perdunt, minori scilicet formidine judicis verba pensantes, quia qui sine causa fratri, fatue dixerit, gehennae se ignibus addicit . Saepe ii qui in potestate sunt, dum sese a licitis retinere nesciunt, ad illicita opera et inquieta dilabuntur. Solus enim in illicitis non cadit, qui se aliquando et a licitis caute restringit. Qua videlicet constrictione religatum bene se Paulus insinuat, dicens: Omnia mihi licent, sed noomnia expediunt . Atque ut ex ipsa religatione ostenderet in quanta se mentis libertate dilataret, illico adjunxit: Omnia mihi licent, sed ego sub nullius redigar potestate . Cum enim mens concepta desideria sequitur, servire rebus convincitur, quarum amore superatur. Sed Paulus, cui cuncta licent, sub
Abbreviated transcription (Latin):
suaderi illicita quasi licentius sci¬
unt. Cor nãq a consideranda sua
głia repͥmũt: lingũa ab inmode¬
rata locutione restringunt: opus
ab inquietudinis uagatione custo¬
¶diunt.
epe eñi qui in
potestate sunt: ea que recte fa¬
ciunt. quia elate cogitant amittũt.
Dumq se ad cuncta utiles estimant.
etiam impense utilitatis sibi meritũ
dampnant. Ut enim cuiuslibet fac¬
ta digniora sint. necesse est. ut sua¬
ei apud se semꝑ indigna uideantur:
ne eadem bona actio agentis cor sub¬
leuet: et subleuando plus auctorem
de elatione deiciat. qũa ip̃os forte qͥ¬
bus impendit᷑ iuuet. Hinc est enim
qd̃ rex babilonie dũ elata mente apud
se tacitus uoluerit dicens: ñ ne hec ẽ.
babylon quã ego edificaui: in irracõ¬
nale animal ꝓtinus uersus est. Qd̃
enĩ factus fuerat ꝑdidit: quia humi¬
lit̾ noluit dissimulare qd̃ fecit. Et qͥa
elatione cogitationis se suꝑ homines
extulit: ip̃m quẽ cõmunẽ cũ homi¬

Expanded text:
suaderi illicita quasi licentius scisuaderi illicita quasi licentius sciunt. Cor namque a consideranda sua gloria reprimunt, linguam ab immoderata 146 locutione restringunt, opus ab inquietudinis vagatione custodiunt. epe enim qui in potestate sunt, ea quae recte faciunt, quia elate cogitant, amittunt; dumque se ad cuncta utiles aestimant, etiam impensae utilitatis sibi meritum damnant. Ut enim cujuslibet facta digniora sint, necesse est ut ei apud se semper indigna videantur, ne eadem bona actio agentis cor sublevet, et sublevando plus auctorem de elatione dejiciat, quam ipsos quibus forte impenditur juvet. Hinc est enim quod rex Babyloniae, dum elata mente apud se tacitus volveret, dicens: Nonne haec est Babylon, quam ego aedificavi ? in irrationale animal protinus versus est. Quod enim factus fuerat perdidit, quia humiliter noluit dissimulare quod fecit. Et quia elatione cogitationis se super homines extulit, ipsum, quem communem cum homi
Abbreviated transcription (Latin):
corruisse altius erubeseunt. Et sẽꝑ
uirtutes ad suꝑna subleuant: s ñ¬
nũqͣm quidã dũ tumorẽ de uirtute
concipiunt. ꝑ ip̃m tramitẽ ascensio¬
nis cadunt. Quia ergo potestas diui¬
ne ire minime cognoscitur in cunc¬
tis necesse est ut sine cessacione time¬
atur. Sequitur.¬
onne dissimulaui: Nonne silui:
Nonne quieui: Et uenit suꝑ me
indignatio. Qũauis quolibet in loco
positi. cogitando loquendo. agendo
peccemus: tunc tam̃ ꝑ tͥa hec animꝰ
effrenatius rapitur: cum mundi
huiꝰ ꝓsꝑitatib subleuatur. Nam cũ
p̃ire se potestate ceteros conspicit:
alta de se elate cogitans sentit. Et cũ
auetoritate uocis a nullo resistitur:
lingua licentius per abruta diffre¬
na tur. Cumq facere qd̃ libet licet:
iuste sibi om̃e estimat licere quod
libet. S sc̃i uiri cum mundi huius
potestate fulciuntur. tanto sub
maiori mentis disciplina se redigũt:
qͣtito sibi ꝑ inpacientiã potestatis

Expanded text:
corruisse altius erubescunt. Et semper corruisse altius erubescunt. Et semper virtutes ad superna sublevant; sed nonnunquam quidam dum tumorem de virtute concipiunt, per ipsum tramitem ascensionis cadunt. Quia ergo potestas divinae irae minime cognoscitur, in cunctis necesse est ut sine cessatione timeatur. Sequituronne dissimulavi? nonne silui? nonne quievi? et venit super me indignatio. - Quamvis quolibet in loco positi, cogitando, agendo, loquendo peccemus, tunc tamen per tria haec animus effrenatius rapitur, cum mundi hujus prosperitate sublevatur. Nam cum praeire se potestate caeteros conspicit, alta de se elate cogitans sentit. Et cum auctoritati vocis a nullo resistitur, lingua licentius per abrupta diffrenatur. Cumque facere quod libet, licet, juste sibi omne aestimat licere, quod libet. Sed sancti viri cum mundi hujus potestate fulciuntur, tanto sub majore mentis disciplina se redigunt, quanto sibi per impatientiam potestatis
Abbreviated transcription (Latin):
sti igitur uiri deflent et pauent.
et magnis se lamentis cruciant:
quia deseri formidant. Et quãuis
decorrectione sua gaudeant. eoꝵ
tamen trepidã mentẽ correctio ip̃a
ꝑturbat: ne malum qd̃ tolerant.
non pia ꝑcussio discipline sit s ani¬
maduersio iuste undicte. Qd̃ bene
psalmista considerans ait. Quis no¬
uit potestatẽ ire tue: Potestas qͥppe
diuine ire nr̃a ñ potest mente cõp̃¬
hendi: quia eiꝰ dispensatio obscuris
super nos dispositionib. sepe un
estimat᷑ deserere in de nob̃ recipit:
et unde nos recipere creditur. inde
derelinquid: ut plerũq hoc fiat
gr̃a. qd̃ ira creditur: et hoc aliq̃ñ
ira sit. qd̃ gr̃a putatur. Non nul¬
los eñi flagella corrigunt: ñ nul¬
los ad impacientie uesaniam ꝑdu¬
cunt. Et alios ꝓsꝑa quia demulcẽt.
ab insania mitigant: alios quia
eleuant. funditus ab om̃i sꝑe comũ¬
sionis eradicant. Cunctoᷤ aũ uicia
adyma ꝑtrahunt: s tam̃ quidam
eo ab his facilius redeunt qͦse ineis

Expanded text:
sti igitur deflent et pavent, et magnis se lamentis cruciant, quia deseri formidant; et quamvis de correptione sua gaudeant, eorum tamen trepidam mentem correptio ipsa perturbat; ne malum quod tolerant, non pia percussio disciplinae sit, sed animadversio justa vindictae. Quod bene Psalmista considerans ait: Quis novit potestatem irae tuae ? Potestas quippe divinae irae nostra non potest mente comprehendi, quia ejus dispensatio obscuris super nos dispositionibus, saepe unde aestimatur deserere, inde nos recipit; et unde nos recipere creditur, inde derelinquit; ut plerumque hoc fiat gratia, quod ira dicitur, et hoc aliquando ira sit, quod gratia putatur. Nonnullos enim flagella corrigunt, nonnullos ad impatientiae vesaniam perducunt; et alios prospera quia demulcent, ab insania mitigant; alios quia elevant, funditus ab omni spe conversionis eradicant. Cunctos autem vitia ad ima pertrahunt: sed tamen quidam eo ab his facilius redeunt, quo se in eis
Abbreviated transcription (Latin):
bus multipliciter uoluminib inti¬
mescunt. Electi uero dũ mentis sue
oculis diuina iudicia opponunt: Sñ
de occulta suꝑ se sentencia trepidãt.
dum se ad dm̃ peruenire posse consi¬
dunt. s tam̃ ne non ꝑueniant me¬
tuunt: dum preteritoꝵ suoꝵ reco¬
lunt que deflent: dũ que sibi ad huc
futura sunt quia nesciunt ꝑtimes¬
cunt: quasi quedam ineis aquarum
more uolumina colliguntur: que m
meroris rugitus quasi in subiecta luto¬
ra defluunt.
ir igitur sc̃s uidit qͣnta sunt in
lamentis penitentie uolumina
cogitatõnũ: atq ip̃as meroris undas.
mundantes aquas uocauit dicens.
bonis oꝑib positi trepidant: acne
pliceant. contimus lamentis uacãt
Quos cũ diuina subito flagella
corripiunt. auctoris sui se graciã
offendisse suspicantur: qͥa uel in¬
firmitatib p̃pediti. uel amantu¬
dinib pressi ad impendenda proxi¬
mis pia oꝑa non assurgunt. Et co
in lamentũ uertitur: quia corpus

Expanded text:
tibus multipliciter voluminibus intutibus multipliciter voluminibus intumescunt. Electi vero dum mentis suae oculi divina judicia opponunt, dum de occulta super se sententia trepidant, dum se ad Deum pervenire posse confidunt, sed tamen ne non perveniant metuunt, dum praeteritorum suorum recolunt, 145 quae deflent, dum quae sibi adhuc futura sunt, quia nesciunt, pertimescunt; quasi quaedam in eis aquarum more volumina colliguntur, quae in moeroris rugitus quasi in subjecta littora defluunt. Vir igitur sanctus vidit, quanta sint in lamentis poenitentiae volumina cogitationum; atque ipsas moeroris undas inundantes aquas vocavit, dicens: bonis operibus positi trepidant, ac ne pliceant, continuis lamentis vacant. Quos cum divina subito flagella corripiunt, auctoris sui se gratiam offendisse suspicantur, quia vel infirmitatibus praepediti, vel amaritudinibus pressi, ad impendenda proximis pia opera non assurgunt. Et cor in lamentum vertitur, quia corpus
Abbreviated transcription (Latin):
medere namq ẽ. anime: suꝑne lu¬
cis contẽplatõnibꝰ pasci. Suspirat ergo
antequã comedat: quia pͥus gemiti.
tribulationis afficit᷑: et post modũ con¬
templationis refectione saciatur. Nisi
eñi suspiret ñ comedit: quia qui se ĩ
hoc exilio ꝑdesiderioꝵ celestiũ lam̃ta
ñ humiliat: int̾ne patͥe gaudia non
degustat. Aueritatis enĩ pabulo ieiu¬
ni sunt: qui in hac peregrinat̃onis
mopia letant᷑. Suspirat aũ qͥ come¬
dit: quia quos amor ueritatis afficit.
etiam refectio contẽplationis pascit.
Suspirans ꝓpħa comedebat. cũ dicẽt.
fuerunt michi lacrime mee panes.
Luctu eñi suo anima pascitur: cũ
ad suꝑna gaudia flendo subleuatur.
Et intus quidem doloris sui gemi-¬
tũ tolerat: s eo refectionis pabu-¬
lum ꝑcipit. quo us amoris ꝑ lacri¬
mas ẽmanat. Unde et eandem lacri¬
iob sequitur subdens.¬
t quasi mundantes aque: sic rugi¬
¶tus
meus. Aque eñi cum inundant.
cum impetu ueniunt: et crescem¬

Expanded text:
medere namque est animae, supernae lucis contemplationibus pasci. Suspirat ergo antequam comedat, quia prius gemitibus tribulationis afficitur, et postmodum contemplationis refectione satiatur. Nisi enim suspiret, non comedit; quia qui se in hoc exsilio per desideriorum coelestium lamenta non humiliat, aeternae patriae gaudia non degustat. A veritatis enim pabulo jejuni sunt, qui in hac peregrinationis inopia laetantur. Suspirat autem qui comedit, quia quos amor veritatis afficit, etiam refectio contemplationis pascit. Suspirans Propheta comedebat, cum diceret: Fuerunt mihi lacrymae meae panes . Luctu enim suo anima pascitur, cum ad superna gaudia flendo sublevatur, et intus quidem doloris sui gemitus tolerat; sed eo refectionis pabulum percipit, quo vis amoris per lacrymas emanat. Unde et eamdem lacrysequitur, subdenst quasi inundantes aquae, sic rugitus meus. - Aquae, cum inundant, cum impetu veniunt, et crescen
Abbreviated transcription (Latin):
pariter in labore ꝑsistere: qͥa sub¬
leuatio laboris ẽ. uisio collaborãtis:
sicut cum in itinere comes iungit᷑.
uia quidem non attrahitur: sed
tamen de societate comitis labor
itineris leuigatur. Dum itaq pau¬
lus consolantes se in labore quere¬
ret: ad iunxit dicens. Tantomagis
quanto uideritis appropinquãtẽ
diem. Ac si diceret. Eo labor cres¬
cat: quo ip̃a ia p̃mia laboris appro¬
pinquant. uelut si aperte dicat.
Thesaurũ queritis: s eo fodere arden¬
tius debetis. quo iam iuxta quesitũ
thesaurũ fodiendo ꝑuenistis. Qũauis¬

Expanded text:
pariter in labore persistere, quia subpariter in labore persistere, quia sublevatio laboris est visio collaborantis: sicut cum in itinere comes jungitur, via quidem non abstrahitur, sed tamen de societate comitis labor itineris leviatur. Dum itaque Paulus consolantes se in laboribus quaereret, adjunxit dicens: Tanto magis, quanto videritis appropinquantem diem. Ac si diceret: Eo labor crescat, quo ipsa jam praemia laboris appropinquant, velut si aperte dicat: Thesaurum quaeritis? sed eo fodere ardentius debetis, quo jam juxta quaesitum aurum fodiendo pervenistis.
Abbreviated transcription (Latin):
Uñ beatus iob cum diceret. ex per¬
tant mortẽ et non uenit: ut hoc
ip̃m querentiũ desideriũ subtilius
expleret: ilico ad ungit.¬
namq qui fodiendo thesaurũ
querunt cum fodere altius ce ꝑint
ad laborem intentius mardescunt:
quia quo se thesauro abscondito. iã
iamq appropinquare estimant eo
infodiendo enixius laborant. Qui
igitur plene mortificatõnẽ appetũt
quasi effodientes thesaurũ querũt:
quia quanto fiunt uiciniores ad
finẽ. tanto se exhibent ardentiores
inoꝑe. Laborando gͦ non deficiunt
s magis ad usum laboris crescunt:
quia quo magis p̃mia ꝓpinqͥora
considerant. eo moꝑe delectabilius
exudant. Uñ bene paulus quibusdã
absconditũ et̃ne patrie thesaurũ
querentib dicit. Non deserentes col¬
lectionẽ nr̃am sicut est consuetudi¬
nis quibusdã: s consolantes. et tã¬
tomagis quanto uideritis appropĩ¬
quantem diem.
aborantẽ quippe consolari est

Expanded text:
Unde beatus Job cum diceret: ExspecUnde beatus Job cum diceret: Exspectant mortem, et non venit, ut hoc ipsum quaerentium desiderium subtilius expleret, illico adjungitnamque qui fodiendo thesaurum quaerunt, cum fodere altius coeperint, ad laborem instantius inardescunt; quia quo se thesauro abscondito jam jamque appropinquare aestimant, eo in effossione enixius laborant. Qui igitur plene 142 mortificationem suam appetunt, quasi effodientes thesaurum quaerunt; quia quanto fiunt viciniores ad finem, tanto se exhibent ardentiores in opere. Laborando ergo non deficiunt, sed magis ad usum laboris crescunt; quia quo jam praemia propinquiora considerant, eo in opere delectabilius exsudant. Unde bene Paulus quibusdam absconditum aeternae patriae thesaurum quaerentibus dicit: Non deserentes collectionem nostram, sicut est consuetudinis quibusdam, sed consolantes, et tanto magis, quanto videritis appropinquantem diem . Laborantem quippe consolari, est
Abbreviated transcription (Latin):
fĩt gͦ mira dispositõne pietatis: i
unde se destruetiores estimant. inde
iocupleciores ad celestis patrie consii¬
ct̃onẽ surgant. Nonnũqũa uero i¬
circo adconcepta desideria muume
ꝑueniunt: ut ip̃a interueniente
tarditate. ad eadem desideria laxato
mentis sinu dilatent᷑: et que exte¬
nuari fortasse impleta poterant. mꝗs¬
na dispositione agit᷑. ut repulsacres¬
cant. Sic quippe mortificari appe
tunt ut iam ꝑfecte si liceat. condito¬
ris sui faciem contẽplentur: s eorũ
desideriũ differtur ut ꝓficiat: et tar¬
ditatis sue simi nutritur ut cres¬
cat. Unde bene sponsa in sponsi sin
desiderio: anhelans clamat. Inlei¬
tulo meo per noctes quesini qũe
diligit anima mea: quesiui ilũ
et ñ inueni. Abscondit se sponsus
cũ querit᷑. ut non inuentus ardẽ¬
tius querat᷑: et differtur querẽs
sponsa ne inueniat: ut tardita¬
te sua capatior reddita. multipli¬
ciꝰ qñq inueniat. qd̃ querebat.

Expanded text:
Fit ergo mira dispensatione pietatis, ut Fit ergo mira dispensatione pietatis, ut unde se destructiores aestimant, inde locupletiores ad coelestis patriae constructionem surgant. Nonnunquam vero idcirco ad concepta desideria minime perveniunt, ut ipsa interveniente tarditate, ad eadem desideria laxato mentis sinu dilatentur. Et quae extenuari fortasse impleta poterant, magna dispositione agitur ut repulsa crescant. Sic quippe morttunt, ut jam perfecte, si liceat, conditoris sui faciem contemplentur. Sed eorum desiderium differtur, ut proficiat; et tarditatis suae sinu nutritur, ut crescat. Unde bene sponsa in sponsi sui desiderio anhelans clamat: In lectulo meo per noctes quaesivi quem diligit anima mea; quaesivi illum, et non inveni . Abscondit se sponsus cum quaeritur, ut non inventus ardentius quaeratur; et differtur quaerens sponsa, ne inveniat, ut tarditate sua capacior reddita, multiplicius quandoque inveniat quod quaerebat.
Abbreviated transcription (Latin):
uel p̃esse in regimine uel occupari ĩ¬
uinctis honorib compellunt᷑. atq
int̾ hec mortificationẽ plenissimam
indesmnenter expectant. s expectata
mors non uenit: quia eoꝵ usus tẽpo¬
rali głie. etiam nolens uiuit. Quam
tamen ꝓ diuino timore tolerant: q
intꝰ quidẽ seruant desideriũ pietatis.
foris autẽ explent ministernm ordi¬
nis: quatinꝰ nec aꝑfectione ꝑirten¬
cionẽ recedant. nec dispositioni con¬
ditoris ꝑ suꝑbiam contradicant. Mira
eñi diuinitatis pietate agitur: cum
his qui ꝑfecto corde ad contẽplatõnẽ
nitit᷑ humanis minist̾iis occupat᷑:
ut et multis infirmioubꝰ. eiꝰ mens per¬
fecta ꝓficiat: et quo semet ip̃m imper¬
fectũ respicit inde adhumilitatis cul¬
men ꝑfectior assurgat. Non nũqũa¬
et eni sc̃i uiri unde desideriorũ suoꝵ
detrim̃ta tolerant. inde maiora lucͤ
conuersis aliis reportant: qͥa dũ eis
uacare ut appetunt non licet. tape
secũ alios quib ad miscentur libet

Expanded text:
esse in regimine, vel occupari injunctis honoribus compelluntur, atque inter haec mortificationem plenissimam indesinenter exspectant. Sed exspectata mors non venit, quia eorum usus temporali gloriae etiam nolens vivit, quam tamen pro divino timore tolerant. Et intus quidem servant desiderium pietatis, foris autem explent ministerium ordinis; quatenus nec a perfectione per intentionem recedant, nec dispositioni conditoris per superbiam contradicant. Mira enim divinitatis pietate agitur, cum is qui petendit, humanis ministeriis occupatur, ut et multis infirmioribus ejus mens perfecta proficiat, et quo semetipsum imperfectum respicit, inde ad humilitatis culmen perfectior assurgat. Nonnunquam enim sancti viri unde desideriorum suorum detrimenta tolerant, inde majora lucra conversis aliis reportant, quia dum eis acare, ut appetunt, non licet, rapere secum alios quibus admiscentur libet.
Abbreviated transcription (Latin):
ris afficiunt: quia et si ipsi mundũ
non tenent adhuc tamen tales se ẽẽ
metuunt qui a mundo teneantur:
quia nisi ei quantulumcũq uiuerẽt.
hos adusum suum ꝓculdubio non ama¬
ret. Mare eñi uiua corpora in semet ip̃o
retinet: nam mortua extra se ꝓtinus
expellit. Sequitur.¬

Expanded text:
ris afficiunt, quia etsi ipsi mundum ris afficiunt, quia etsi ipsi mundum non tenent, adhuc tamen tales esse se metuunt, qui a mundo teneantur; quia nisi ei quantulumcunque viverent, hos ad usum suum procul dubio non amaret. Mare enim viva corpora in semetipso retinet; nam mortua extra se protinus expellit. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
non uidet. uiuus tam̃ mortuũ uidet.
Si uͦ utriq sint mortui: alt̾̃ alterũ
nequaqũã uidet. Ita qui iam mundũ
non amat s tamen ab illo ñ uolens a¬
matur: et si ip̃e uelut mortuus mun-¬
dũ ñ uidet. hunc tam̃ mundus adhuc
ñ mortuus uidet. Si uͦ nec ip̃e in amore
mundũ retinet. nec rursum a mundi
amore retinetur: uicissim sibi utriq
extinctisunt: quia dũ alter alterũ
non appetit. quasi mortuus mortuũ
ñ attendit. Quia gͥ paulus nec mun¬
di głiam querebat. nec a mundi głia
ip̃e querebatur: et se mundo. et mũ¬
dũ sibi crucifixũ ẽẽ. głiabat᷑. Quod
qura multi appetunt. s tamen usq
ad culmen extinct̃onis omnimode
non assurgunt: recte gementes di¬
cunt. Quare data est misero lux.
et uita.his qui in amaritudine
anime sunt. Uita quippe amarica¬
tis datur: cum huius mundi głia
tristib gem̃tibusq tribuitur. Inqͣ
nmirũ uita. pena se ualidissimi timo¬

Expanded text:
non videt, vivus tamen mortuum videt; non videt, vivus tamen mortuum videt; si vero utrique sint mortui, alter alterum nequaquam videt. Ita qui jam mundum non amat, sed tamen ab illo vel non volens amatur, etsi ipse velut mortuus mundum non videt, hunc tamen mundus adhuc non mortuus videt. Si vero nec ipse in amore mundum retinet, nec rursum a mundi amore retinetur, vicissim sibi utrique exstincti sunt; quia dum alter alterum non appetit, quasi mortuum mortuus non attendit. Quia igitur Paulus nec mundi gloriam quaerebat, nec a mundi gloria ipse quaerebatur, et se mundo, et mundum sibi crucifixum esse gloriatur. Quod quia multi appetunt, sed tamen usque ad culmen exstinctionis 141 omni modo non assurgunt, recte gementes dicunt: Quare data est misero lux, et vita his qui in amaritudine animae sunt? Vita quippe amaricatis datur, cum hujus mundi gloria tristibus gementibusque tribuitur. In qua nimirum vita poena se validissimi timo
Abbreviated transcription (Latin):
ii itaq qui in¬
amaritudine anime sunt.mori
mundo funditus concupiscunt: ut
sicut in scło ip̃i nichil appetunt. ita
iam a scło nulla obligatione tene¬
ant᷑. Et plerumq contingit. ut iã
homo mundũ mente ñ teneat: sed
tamen mudꝰ hominẽ occupationibꝰ
astringat. Et ip̃e quidem mundo ia
mortuus est: s ip̃i mundꝰ adhuc mor¬
tuus non est. Quasi eñi uiuus ad¬
huc mundꝰ eum conspicit: dũ alio
intentum. in sius actionib rapere
contendit. unde bene paulus cũ et
ip̃e scłm sc ꝑfecte despiceret et talẽ
se factum uideret. quem iam hoc se¬
culum concupiscere om̃ino ñ posset:
ruptis huiꝰ uite uinculis liber dicit.
Michi mundꝰ erucifixus est: et ego
mundo. Mundus quippe ei crucifixus
fuerat: quia hunc in corde suo ĩa mor¬
tuũ non amabat. Sed et se ip̃m mundo
quia talem se ei exhibere studuit. ut
ab eo quasi mortuus concupisei non
posset. Si enim inuno loco sint mor¬
tuus et uueris: et si mortuus uiuũ

Expanded text:
i itaque qui iamaritudine animae sunt, mori mundo funditus concupiscunt; ut sicut in saeculo ipsi nihil appetunt, ita jam a saeculo nulla obligatione teneantur. Et plerumque contingit ut jam homo mundum mente non teneat, sed tamen mundus hominem occupationibus astringat: et ipse quidem mundo jam mortuus est, sed ipsi mundus adhuc mortuus non est. Quasi enim adhuc vivus mundus eum conspicit, dum alio intentum in suis actibus rapere contendit. Unde bene Paulus, cum et ipse saeculum perfecte despiceret, et talem se factum videret, quem jam hoc saeculum concupiscere omnino non posset, ruptis hujus vitae vinculis liber dicit: Mihi mundus crucifixus est, et ego mundo . Mundus quippe ei crucifixus fuerat, quia hunc cordi suo jam mortuum non amabat. Sed et se ipsum mundo lem se ei exhibere studuit, ut ab eo quasi mortuus concupisci non posset. Si enim uno in loco sint mortuus et vivens; etsi mortuus vivum
Abbreviated transcription (Latin):
telligi: et aliter pocest. Quia eñi per¬
fecte mundo mori non possumꝰ nͥ intͣ
mentis nr̃e in iusibilia a iusibilibꝰ abs¬
condamur: recte hii qui mortificatõ¬
nẽ suã appetũt. thesaurũ effodienti¬
bus comparant᷑. Mundo aũt ꝑ iui¬
sibilem sapientiam morim᷑: de qͣ per
salomonẽ dicitur. Si quesieris illã
quasi pecuniã. et sicut thesauros ef¬
foderis eam. Sapientia quippe ĩ re¬
rũ suꝑficie non iacet: qͥa in inuisibi¬
lib non latet. Et tunc mortificat̃o¬
ne nr̃a sapientiam contingentes ap¬
prehendimus: si relictis usibilibus.
in inuisibilibꝰ abscondamur: si sic
hanc cor effodientes querimꝰ. ut om̃e
qd̃ terrenũ mens cogitat. asemet ip̃a
manus sc̃e discretionis eiciat et the¬
saurum uirtutis qd̃ se le latebat
agnoscat. facile eñi in se thesaurum¬
quesitũ inuenit: si eam q̃ se male p̃s¬
serat molem a se terrene cogitat̃onis
repellit. Quia autẽ qiesitã mentẽ
sicut thesaurum dicit: recte subiũgit.¬

Expanded text:
potest. Quia enim perfecte mori mundo non possumus, nisi intra mentis nostrae invisibilia a visibilibus abscondamur, recte ii qui mortificationem suam appetunt, thesaurum effodientibus comparantur. Mundo enim per invisibilem sapientiam morimur, de qua per Salomonem dicitur: Si quaesieris illam quasi pecuniam, et sicut thesauros effoderis eam . Sapientia quippe in rerum superficie non jacet; quia in invisibilibus latet. Et tunc mortificationem nostram sapientiam contingentes apprehendimus, si relictis visibilibus in invisibilibus abscondamur; si sic hanc, cor effodientes, quaerimus, ut omne quod terrenum mens cogitat, a semetipsa, manu sanctae discretionis ejiciat, et thesaurum virtutis, qui se latebat, agnoscat. Facile enim in se thesaurum invenit, si eam quae se male presserat molem a se terrenae cogitationis repellit. Quia autem quaesitam mortem sicut thesaurum dicit, recte subjungit
Abbreviated transcription (Latin):
iro cuiꝰ abscondita uia: et circũ¬
dedit eum ds̃ tenebris. Uia eñi
sua uiro abscondita est: qͥa et suam
inqua sit uite qͣlitate considerat:
ad huc tam̃ ad quẽ finẽ tendat ig¬
norat. Et si iam suꝑna appetit.e
cata quippe deserentes ad iusticiã
tendimꝰ : et unde uenimꝰ nouimꝰ
s qͦ perueniamꝰ ignoramꝰ. Quid
hest̾na die fuimꝰ scimꝰ: sed quid

Expanded text:
iro cui abscondita est via, et circumdedit eum Deus tenebris? - Via enim sua viro abscondita est, quia etsi jam in qua sit vitae qualitate considerat, adhuc tamen, ad quem finem tendat, ignorat. Etsi jam superna appetit, ecata quippe deserentes, ad justitiam tendimus; et unde venimus, novimus; sed quo perveniamus, ignoramus. Quid hesterna die fuimus
Abbreviated transcription (Latin):
mortẽ querit gaudet dũ sepulchru
inuenit: qͥa qui se mortificare appe¬
tit ualde ad inuentã requiem con
templat̃onis hylarescit. ut extinc¬
tus mundo lateat: et cunctis ext̾ĩoꝵ
se intimi amoris abscondat. Si ue¬
ad hoc qd̃ thesaurus effodi dicitu
etiam sepulchri inuentio subinfi¬
tur: hoc necesse ẽ. ut intentionr̃a
conspiciat. qd̃ antiqui mortuos cũ
diuiciis obruebant. Qui gͥ thesan¬
rum querit. gandet dũ sepulchrũ
inuenerit: qͥa sapientiam ꝑquiñ¬
tes. cũ sacre scripture paginas uo

Expanded text:
mortem quaerit, gaudet dum sepulcrum mortem quaerit, gaudet dum sepulcrum invenit, quia qui mortificare se appetit, valde ad inventam rtemplationis hilarescit: ut exstinctus mundum lateat, et cunctis exterioruse intimi amoris abscondat. Aliquad hoc quod thesaurus effodi dicitur, etiam sepulcri inventio subinfertur, hoc necesse est ut intentio nostra conspiciat, quod antiqui mortuos cum divitiis obruebant. Qui igitur thesaurum quaerit, gaudet cum sepulcrum invenerit, quia sapientiam perquirentes, cum sacrae Scri
Abbreviated transcription (Latin):
cũ mente in eum foras uagamur.
Sed mortui insepulchro abscondi¬
mur: cũ mortificati exteriꝰ. in se¬
creto interne contẽplationis celam᷑.
Scĩ gͥ uiri ab importunitate desi¬
derioꝵ temporaliũ. a tumultu ĩuti¬
liũ curatũ aclamore ꝑstrepentiũ per¬
turbatõnũ. semet ipos sacri uerbi¬
gladio mortificare ñ desinũt: atq se
intus ante dei faciem in sinu mentis
abscondunt. Uñ recte ꝑ psalmistam
dicit᷑. Abscondes eos inabscondito
faciei tue:a conturbatione homi¬
nũ. Quod qũauis ꝑfecte postmodũ¬
facit fiat: etiã nũc ex magna par¬
te agitur cũ atẽporaliũ desiderioꝵ
tumultib. delectatione in interi¬
ora rapiunt᷑: ut mens eoꝵ. dũ in
amore dei tota tendit᷑. nulla muti¬
li ꝑturbatione laceretur. Hinc est
qd̃ paulus ꝑ contẽplatõnẽ mortu¬
os. et quasi in sepulchro abscondi¬
tos discipulos uid̾at: qͥbꝰ dicebat.
Mortui eñi estis: et uita ur̃a ab sc̃o¬
dita est. cum xp̃o in deo. Qui eñi.

Expanded text:
cum mente in eum foras vagamur; sed mortui in sepulcro abscondimur, cum mortificati exterius, in secreto internae contemplationis celamur. Sancti igitur viri ab importunitate desideriorum temporalium, a tumultu inutilium curarum, a clamore perstrepentium perturbationugladio mortificare non desinunt, atque intus ante Dei faciem in sinu mentis abscondunt. Unde recte per Psalmistam dicitur: Abscondes eos in abscondito vultus tui, a conturbatione hominum . Quod quamvis perfecte postmodum fiat, etiam nunc ex magna parte agitur, cum a temporalium desideriorum tumultibus delectatione in interiora rapiuntur; 143 ut mens eorum dum in amorem Dei tota tenditur, nulla inutili perturbatione laceretur. Hinc est quod Paulus per contemplationem mortuos et quasi in sepulcro absconditos discipulos viderat, quibus dicebat: Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo . Qui ergo