comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ugxta imperum: timens debilitatem non docens lixxutiadion alionraliũ
que diuauici super stino expaste facit sin egeratione quo tundam animaliũ
atq esta rum. quod indorũ bragmnanȩ &egiptiorum grmno sorohaste
inpolentat er orize x pomorum solo obseruantes cibo Curugrgñ
non faciat in toto: Sitanti uitrum quare non & muoris stt peuidegre¬
gartũ : Quaenataest exp̃romissione sicuiuat: ut illi ugaerunt quidep̃ro¬
missione generati sunt  aequa gratia : aequũ habeat et luborem sur¬
dasti adorganã ⁊ tibia: lira & eithara cur fao tasint nes ciat. Reda uiibi
pensum cotidie descripturarũ Floribus costũ Cdis sti gredorum uer suũ
numerum q sequatur statim & lictina eruditio eui sinon abinitio os
tenerum conposuerit. in peregrinũ sonum lngua corrum ptur tereo¬
teronuitis serimno patrius sordidatur ⁊ Tehabeat magistrastreterudis

Expanded text:
iuxta imperium, timens debilitatem, non docens luxuriam. alioquin, iuxta imperium, timens debilitatem, non docens luxuriam. alioquin, quod Iudaica superstitio ex parte facit m eiuratione quorundam animalium atque escarum, quod Indorum Bragmanae et Aegyptiorum gymnosophistae in polentae et orizae et pomorum solo obseruant cibo, cur uirgo Christi non faciat in toto? si tanti uitrum, quare non maioris sit pretii margaritum? quae nata est ex repromissione, sic uiuat, ut illi uixerunt, qui de repromissione generati sunt. aequa gratia aequum habeat et laborem. surda sit ad organa; tibia, lyra et cithara cur facta sint, nesciat. Reddat tibi pensum cotidie scripturarum certum. ediscat Graecorum uersuum numerum. sequatur statim et Latina eruditio; quaesi non ab initio os tenerum conposuerit, in peregrinum sonum lingua corrumpitur et externis uitiis sermo patrius sordidatur. te habeat magistram, te rudis
Abbreviated transcription (Latin):
eam quicircum eunt ciunatem. nepercutiant &uulnerent & aufe¬
rentes teristrũ pudicitie : nudam in sanguine derelin quas itubo¬
Dimpotius cũ aliquis ostiumeius pulsauerit dicat. Ego murus scubesur
nca turris: Lauui pedes meos non possum in quinarecos. Nonuesectur
in publico id est in parentum conuiuio nec uideat cibos quos deside rlcu
& lie& quidam putent maioris ẽe uistutis presentẽ contem nere uolup¬
tatem : tamen eo securioris arbitror continentiae nescire quod queras
Legi quondam in scolis puer: Egrerep̃hendas quod sinas consues eere
Discat iam tune ecuinum non bibere. inquo est ligxura Ante andor
robusit actitis : periculo saest teneris gsciuis abstinen tiausq adidem
tempus si necessitis postuluuerit: & balneas adbeat. & uinũ modice
utatur propt̃ stoma chum. & catniume dulio susten taur neprius defi¬
ciant pedes quam currestncipiat : & haco dico uexta in dulgentum non

Expanded text:
eam, qui circumeunt ciuitatem, ne percutiant et uulnerent et aufeeam, qui circumeunt ciuitatem, ne percutiant et uulnerent et auferentes theristrum pudicitiae nudam in sanguine derelinquant; quin potius, cum aliquis ostium eius pulsauerit, dicat: ego murus et ubera mea turris. laui pedes meos, non possum in quinare eo s. Non uescatur in publico, id est in parentum conuiuio, nec uideat cibos, quos desideret. et licet quidam putent maioris esse uirtutis praesentem contemnere uoluptatem, tamen ego securioris arbitror continentiae nescire, quod quaeras. legi quondam in scholis puer: aegre reprehendas, quod sinas consuescere. discat iam tunc et uinum non bibere, m quo est luxuria. ante annos robustae aetatis periculosa est teneris grauis abstinentia. usque ad id tempus, si necessitas postularit, et balneas adeat et uino modico utatur propter stomachum et carnium edulio sustentetur,  ne prius deficiant pedes, quam currere incipiant. et haec dico iuxta indulgentiam, non
Abbreviated transcription (Latin):
obtulerit hostiam sacrilegii reus est: quanto magis qui pastem cor¬
poris sur & in libatȩ animae purtatẽ regis am plexibus paratã sineg¬
legens fuerit pum&ur: Postquam grandius culu ẽẽ coeperrt  danun
emplum sponsisui crescere sapientia adate & gratia apud dm̃ ec homines
Pergat adtem plũ ueri patris cum parentibus suis. sed cũ illis non egse¬
diatur &templo: Quaerant eam initinere saecul interturbas c
frequentiã populorum uel propinquorum & nus qua meam rlp¬
riant uisi in auditu scripturarum: propheas &a postolos despirtualba
nuptus scis crantem Imiteur mariam: quam gabribel solum ineubi
culo suo reperit: & ideo forsitan timore per territa est : quiauirum
quem non solebat aspexit Emulaur eam dequa dicctut. diiisglo¬
iafiliao regis ab intus. Loquatur &ipselecto caritatis iaculo uulnerata
Intro duxit merex incubiculũ suũ:⁊ Num quã ex eatforas nem uenisẽ

Expanded text:
obtulerit hostiam, sacrilegii reus est , quanto magis qui partem corobtulerit hostiam, sacrilegii reus est , quanto magis qui partem corporis sui, et illibatae animae puritatem regis amplexibus parat, si negligens fuerit, punietur? 7. Postquam grandiuscula esse coeperit, et in exemplum sponsi sui crescere sapientia, aetate, et gratia apud Deum et homines, pergat ad templum veri Patris cum parentibus suis; sed cum illis non egrediatur e templo. Quaerant eam in itinere saeculi, inter turbas et frequentiam propinquorum et nusquam alibi reperiant nisi in adyto scripturarum prophetas et apostolos de spiritalibus nuptiis sciscitantem. Imiteculo suo repperit et ideo forsitan timore perterrita est, quia uirum, quem non solebat, aspexit. aemuletur eam, de qua dicitur: omnis gloria filiae regis ab intus; loquatur et ipsa electo caritatis iaculo uulnerata: introduxit me rex in cubiculum suum. numquam exeat foras, ne mueniant
Abbreviated transcription (Latin):
Nebibat deaureo calice babilonis nc egre diatur cumdine euunela
uidert filias regionis alienae. Ncludat pedibus nerahat tuneas
Ienena nondantur nisi melle circum litas & uitia non decipiun :
nisi subspecie umbraquistutum: & quo modo inquies peecata
patrum filiis non redduntur nec filiorũ parentib qu edasumta
quat peccauerit ipsa morideur: Hoo dehis dicitur quipor sant
sapsãe ueniat & plistago reȩ littore eum perducant adbiuiũ tam
malu eius quambona parentib inputantur : Nisi foste estimas
xp̃ianorũ filios sibaptisma non acceperint ipsos tantũ reosẽe
peccat : & non scclus referri ad eos quida renoluerint ⁊ maxime
eo tempore quo contra dicere non poterant qui accepturis erantree ne¬
icut eregione salus in fantium maiorũ lucrum est: Offerresucer
filiam potestatistuae fuit: quam quã alia sit tua conditio quaepricuis
cam uouist quam conciperes nit aũ oblutam neglegis ad periculũ
tuum pertinde.: Quiclaudam & mutilum & qualib& sorde maculitã

Expanded text:
ne bibat de aureo calice Babylonis, ne egrediatur cum Dina et uelit uidere filias regionis alienae, ne ludat pedibus, ne trahat tunicas ? uenena non dantur nisi melle circumlita et uitia non decipiunt nisi sub specie umbraque uirtutum. \'et quomodo\', inquies, \'peccata patrum filiis non redduntur nec filiorum parentibus, sed anima, quae peccauerit, ipsa morietur.? hoc de his dicitur, qui possunt sapientiae ueniat et Pythagorae litterae eum perducant ad biuium, tam mala eius quam bona parentibus inputantur, nisi forte aestimas Christianorum filios, si baptisma non acceperint, ipsos tantum reos esse peccati et non scelus referri ad eos, qui dare noluerint, maxime eo tempore, quo contradicere non poterant, qui accepturi erant, sicut e regione salus infantium maiorum lucrum est. offerre necne filiam potesteam vovisti, quam conciperes ut autem oblatam non negligas, ad periculum tuum pertinet. Qui claudam et mutilam, et qualibet sorde maculatam
Abbreviated transcription (Latin):
scm̃ uirginum propositum & caelestis angelorum que
familiae gloriam: quarum dam non benese agentium
nom̃ in famat: quibus apeste dicendum est: Ut aut nu¬
bant sise non possunt continere: aut contineant si no¬
lunt nubere: Dignares risu immo planctu incedenti¬
bus dominis: ancillu uirgo procedit ornatior. ut pro
nimia consu&udine quam in comptam uideris. dominã
sus piceris ⁊ non nullȩ separatae & absque arbitris quae¬
runt hospitix aut uiuant licentius. ut anturbalneis. faci¬
ant que quod uolunt & deuitent conscientias pluri¬
marum ⁊ haec uidemus & patimur & si aureus nũm¬
mus adfulserit : in terbona o pera reputamus: Finẽ
iungo principio: nec semel monuisse contentus sũ.
ama scripturas scãs & amabitte sapientia : dilige eam
& seruabitte : honora illum. & amplexabi turte : haec
monilia: in pectore & in auribustuis hereant : nihil
aliud nõuerit lingua. uisi xp̃m qn hilpossit sonare.

Expanded text:
sanctum uirginum propositum et caelestis angelorumque sanctum uirginum propositum et caelestis angelorumque familiae gloriam quarundam non bene se agentium nomen infamat. quibus aperte dicendum est, ut aut nubant, si se non possunt continere, aut contineant, si nolunt nubere. digna res risu, immo planctu: incedentibus dominis ancilla uirgo procedit ornatior, ut pro nimia consuetudine, quam incomptam uideris, dominam suspiceris. nonnullae separata et absque arbitris quaerunt hospitia, ut uiuant licentius, utantur balneis faciantque, quod uolunt, et deuitent conscientias plurimarum. haec uidemus et patimur et, si aureus nummus adfulserit, inter bona opera deputamus. Finem iungo principio nec semel monuisse contentus sum. ama scripturas sanctas et amabit te sapientia. dilige eam et seruabit te; honora illam et amplexabitur. haec monilia in pectore et in auribus tuis haereant. nihil aliud nouerit lingua nisi Christum, nihil possit sonare,
Abbreviated transcription (Latin):
uecdum elegerunt uirginitatẽ & exortatione indigent
itsciant qualesit quodelegere debeanti nobis elect
seruan da sunt: & quasi inter scorpiones & eo lubros in¬
cedendum: Ut ac cinctis lumbis calciatis que pedibus
& ad prehensis manubaculis : iter per insidias huius scb
& inter uengna faciamus Possimusque addulces
iordanis perueni re aquas & terram repromissionis
in trare & addo mum di ascendere ac dicere cũ pro phela:
Dñe dilexi decorem do mustuae: & locum habitationis glori¬
a&uae & illud. Unam p&ia dño hanc requiram. ut habi¬
tem in domodñi omnibus diebus uitae meae :felix illa
conscientia & beata uirginitas: incuius corde preter a mo¬
rem xp̃i quiest sapientia castitas. patientia. at que iusti¬
tia c&ere que uistutes nullus alius uersatur amor:ue
adre cordationem hominis aliquando sus pirat: nec ui¬
dere desiderat quem cum uiderit nolit dimittere :

Expanded text:
necdum elegerunt uirginitatem et exhortatione indigent, necdum elegerunt uirginitatem et exhortatione indigent, ut sciant, quale sit, quod eligere debeant; nobis electa seruanda sunt et quasi inter scorpiones et colubros incedendum, ut accinctis lumbis calciatisque pedibus et adprehensis manu baculis iter per insidias huius saeculi et inter uenena faciamus possimusque ad dulces Iordanis peruenire aquas et terram repromissionis intrare et ad domum dei ascendere ac dicere cum propheta: domine, dilexi decorem domus tuae et locum habitationis gloriae tuae et illud: unam petii a domino, hanc requiram, ut habitem in domo domini omnibus diebus uitae meae. felix illa conscientia et beata uirginitas, in cuius corde praeter amorem Christi, qui est sapientia, castitas, patientia atque iustitia ceteraeque uirtutes, nullus alius uersatur amor nec ad recordationem hominis aliquando suspirat nec uidere desiderat, quem, cum uiderit, nolit dimittere.
Abbreviated transcription (Latin):
tmdum :Ante annos circiter aoea. deiurginitate seruandu
edidi librum. In quo necerse mihi fuit ire contrauitia:  prop¬
ter instruȩtionem uirginis quam monebam. diabolinun sid¬
as patefacere ⁊ qui sermo offendit plurimos : dumunus quis
que in se intellegens quod dicebatur. non quasi monitorem
libenter audiuit sed quasi criminatorem suio peris auersatus ẽ
Terum tamen quid profuit armas se gxereitum reelu man¬
tium: & uulnus conscientiae dolore monstrasse: Liberma¬
n&. homines pr&erierunt⁊ scripsi & ad pleras que uirgi¬
illis opus culis deflo ratum est qut aut ex super fluo tadem
A nobis rep&antur : aut nunc pelermissa plurimum uocexã
cestes & beatus cyprianus egregium deuirginitate uo lum̃
edidit : & multi alii tam latino sermone quam greco ⁊om
nium que gentium lit teris atque linguis: precipue in ec¬
elesias agni siuita licudata est : sedhoe adeas pertineet quae

Expanded text:
tandum. ante annos circiter triginta de uirginitate seruanda tandum. ante annos circiter triginta de uirginitate seruanda edidi librum, in quo necesse mihi fuit ire contra uitia et propter instructionem uirginis, quam monebam, diaboli insidias patefacere. qui sermo offendit plurimos, dum unusquque in se intelligens quod dicebatur, non quasi monitorem libenter audit, sed quasi criminatorem sui operis adversatus est. Verumtamen quid profuit armasse exercitum criminantium, et vulnus conscientiae dolore monstrasse. Liber manet, et homines perierunt. Scripsi et ad plerasque virgiillis opusculis defloratum est, ut aut ex superfluo eadem a nobis repetantur, aut neque praetermissa plurimum noceant. Certe, ut beatus Cyprianus egregium de virginitate volumen edidit, et multi alii, tam Latino seniumque gentium litteris atque linguis, praecipue in ecclesiis, ἁγνὴ uita laudata est. sed hoc ad eas pertineat, quae
Abbreviated transcription (Latin):
uisitatio & seinfamat & alias. ut &iam sinihil mali operis perpaere¬
tur: tamen hoo sit uel maximum malum frustra patere male¬
dictis & morsibus & hnicorum : nec hoc de omnibus dicimus.
sed dehis quos ecclesiũ ipsa reprehendit. quos interdum
abicit ⁊ in quos nonnum quam epis coporũ & praesbiterum
censura deseuit : ut prope periculosius sit lasciuis puellis adloca
relegionis quam ad publicum procedere : quae uiuunt in monas¬
terio e quarum si mul magnus est numerus. num quam solen
num quam si ne matre procedant: deagmine columbarum
erebro accipit unam separat: quam statim inuadit & luce¬
ra  ee cuius carnibus & cruore satur&ur. Morbi dȩ oues suũ
relinquunt gregem: & luporum faucibus deuorantur ere
Scio ego sc̃as uirgines quȩ diebus festis propter populoram fue¬
quentiam pedem damieahibent nec tunc egrȩdiuntur qua¬
do maiorest adhi benda custodia. & publicum penitus deui¬

Expanded text:
uisitatio et se infamat et alias, ut, etiamsi nihil mali operis perpetreuisitatio et se infamat et alias, ut, etiamsi nihil mali operis perpetretur, tamen hoc sit uel maximum malum frustra patere maledictis et morsibus ethnicorum. nec hoc de omnibus dicimus, sed de his, quos ecclesia ipsa reprehendit, quos interdum abicit, in quos nonnumquam episcoporum et presbyterorum censura desaeuit, ut prope periculosius sit lasciuis puellis ad loca religionis quam ad publicum procedere. quae uiuunt in monasterio et quarum simul magnus est numerus, numquam solae, numquam sine matre procedant. de agmine columbarum crebro accipiter unam separat, quam statim inuadat et laceret et cuius carnibus et cruore saturetur. morbidae oues suum relinquunt gregem et luporum faucibus deuorantur. scio ego sanctas uirgines, quae diebus festis propter populorum frequentiam pedem domi cohibent nec tunc egrediuntur, quando maior est adhibenda custodia et publicum penitus deui
Abbreviated transcription (Latin):
tur lomentis. ad strictas habent manicas. uestimenta sineri¬
ga. soc cosque crispantes ut sub nomine uirginali uendibilius
pereant: Mores enim & studia dominarum. plerum que exan cil
illa habenda inter socias : quȩ nescit eẽ sepulchram quae negle¬
git for mae bonum : & procedens ad publicum : non pectus & collu
denudatu& pallio reueluto ceruices aperit. sed quaece lit faciem.
& uix uno oculo qui uiae necessarius est patente in greditur.
Subito anloquar seduelim nolim quia crebro fitdicendum est .:
non quo hȩc int&imere debeam. quȩ ista forsitan nescias necum¬
quam audiecis sed quo peroc casi onemtui c&erae prȩmonen dȩ
sintꝰ Cincinnatulos pueros & calumistrator & peregrinis
murisolentis pelliculus dequibus illud arbitrii est : Nonbene
ol& qui semper bene ol& squasi quas dam pestes & uenena pu¬
ditiae uirgo deuit& ⁊ ut taceam dec&eris quorũ impostuna

Expanded text:
tur lomentis, adstrictas habent manicas, uestimenta sine rutur lomentis, adstrictas habent manicas, uestimenta sine ruga soccosque crispantes, ut sub nomine uirginali uendibilius pereant. mores enim et studia dominarum plerumque ex ancillilla habenda inter socias, quae nescit esse se pulchram, quae neglegit formae bonum et procedens ad publicum non pectus et colla denudat nec pallio reuelato ceruices aperit, sed quae celat faciem et uix uno oculo, qui uiae neces- Varius est, patente ingreditur. Dubito an loquar, sed — uelim, nolim —, quia crebro fit, dicendum est, non quo haec in te timere debeam, quae ista forsitan nescias nec umquam audieris, sed quo per occasionem tui ceterae praemonendae sint. cincinnatulos pueros et calamistratos et peregrini muris olentes pelliculas, de quibus illud Arbitri est: non bene olet, qui bene sem p er olet, quasi quasdam pestes et uenena pudicitiae uirgo deuitet, ut taceam de ceteris, quorum inportuna
Abbreviated transcription (Latin):
regulus scripturarũ uitae suue tramitem ab aluis discere
nec preceptore utipessimo. scilic& prae sumptione sua
D& alibus feminis &apostolus loquitur ⁊ quae circum feruntur
onniuento doctrinae. semper discentes & numndscientiã
ueritatis peruenientes : Matronarum maritis a scło seruien¬
tium tibi consostia declinentur: Nesollicit&ur animus. & audias
quid uel maritus uxori. uel uxor loquutasit uiro: Uenenatȩs unt
huius cemodi confabulutiones ⁊ superquarum dam nationem : sae¬
culurem uersum ad sumens apostolus. fecit ec clesi asticum:
Corrumpunt mores bonos confabulutiones malȩ: Cuius iam bici
m&rum dum uerbumss eruat ex uerbo : nequaquam ex pressit
lutina trans lutio: Graues feminȩ & maximȩ uiduȩ ac uirgines
tibi comites eligantur : quarũ probata est conuersatio: sermo mo¬
deratus sc̃a uerecundia ⁊ fuge lusciuiam puellurum quae or¬
nant capita : crines a fronte demittunt: Cutem poliunt. u tun¬

Expanded text:
regulas scripturarum uitae suae tramitem ab aliis discere regulas scripturarum uitae suae tramitem ab aliis discere nec praeceptore uti pessimo, scilicet praesumptione sua. de talibus feminis et apostolus loquitur, quae circumferuntur omni uento doctrinae semper discentes et numquam ad scientiam ueritatis peruenientes. Matronarum maritis ac saeculo seruientium tibi consortia declinentur, ne sollicitetur animus et audias, quid uel maritus uxori uel uxor locuta sit uiro. uenenatae sunt huiusce modi confabulationes, super quarum damnatione saecularem uersum adsumens apostolus fecit ecclesiasticum: corrumpunt mores bonos confabulationes malae, cuius iambici metrum, dum uerbum seruat ex uerbo, nequaquam expressit Latina translatio. graues feminae — et maxime uiduae ac uirgines — tibi comites eligantur, quarum probata est conuersatio, sermo moderatus, sancta uerecundia. fuge lasciuiam puellarum, quae ornant capita, crines a fronte demittunt, cutem poliunt, utun
Abbreviated transcription (Latin):
linguas suas uel dericis uel aliis monachis d&rahendo
ma & sagittae & lingua eorum gladius acutus: quanto
magis infeminis quarũ mutabilis fluctuans que sententia
sisuos arbitrio relinquatur cito addeeriora delabitur no¬
uiego in utro que sexu pernimiamabstinentiam cerebris
sanitatem in quibusdam fuisse uexatam. Precipue que inhis
qui in humectis & infrigidis habitauere cellulis ntaut nesci¬
rent quid agerent. quouese uesterent. Quidloqui quidta¬
cere deberent: ceste si rudes scłurium litterarũ. d&rac tati¬
bus hominum dissestorum quippiam legerint: uerbosita¬
tem solum discunt absque notitia scripturarũ & uexti
u&us elogium cum loqui nesciant. tacere non pos sunt
Docent que scripturas quas non intellegunt ⁊ & cum aliis
persua serint: cruditorum sibi adsumunt supercilium
prius imperitorũ magistri quam doctorum discipuh.: Bonũ
estigitur oboedire maioribus. parere perfectis & post

Expanded text:
linguas suas uel clericis uel aliis monachis detrahendilinguas suas uel clericis uel aliis monachis detrahendima et sagittae et lingua eorum gladius acutus-, quanto magis in feminis, quarum mutabilis fluctuansque sententia, si suo arbitrio relinquatur, cito ad deteriora delabitur! noui ego in utroque sexu per nimiam abstinentiam cerebri sanitatem in quibusdam fuisse uexatam praecipueque in his, qui in humectis et in frigidis habitauere cellulis, ita ut nescirent, quid agerent quoue se uerterent, quid loqui, quid facere deberent. certe, si rudes saecularium litterarum de tractatibus hominum disertorum quippiam legerint, uerbositatem solam discunt absque notitia scripturarum et iuxta uetus elogium, cum loqui nesciant, tacere non possunt docentque scripturas, quas non intellegunt, et, cum aliis persuaserint, eruditorum sibi adsumunt supercilium prius inperitorum magistri quam doctorum discipuli. bonum est igitur oboedire maioribus, parere perfectis et post
Abbreviated transcription (Latin):
fides nor mado ctrinae est: intellegis quidlo quar dabit eñ
tibid̃ in omnibus intellectum ꝓnec statim aduersum
scuissimam heresim & multo his ne quiora quamdoa res¬
ponsionem ordinis flagitabis : nenontam prohibuis se ui¬
deat quam commonuisse cum presentis operis sit instru¬
ere uirginem non her&icis respondere : C&erum omines
fraudolentias eorum & cuniculos quibus nituntur sub¬
uestert ueritatem : in alio operedõ adiuuante sub uestimus
quo dsi uolueris: prompte libenter que mit temus ultro¬
neas enim aiunt putere merces. & pretia facilitato. deeresce¬
rei quae semper in raritate maiora sunt :̃ sol& interpleros¬
que es se certamen. Utrum solitaria ancum multis utta
sit melior: quarum prior prȩfestur quidem secun deused
in uiris quo que periculo sa est neabstracti ab homi num
frequentia sordidis & impiis cogitationibus pateant. & plemi
ad rogantiae ac super cilii cunctos despiciant arment que

Expanded text:
fides norma doctrinae est. intellegis, quid loquar — dabit enim fides norma doctrinae est. intellegis, quid loquar — dabit enim tibi deus in omnibus intellectum — nec statim aduersum saeuissimam heresim et multo his nequiora, quam dixi, responsionem flagitabis, ne non tam prohibuisse uidear quam commonuisse, cum praesentis operis sit instruere uirginem, non hereticis respondere. ceterum omnes fraudulentias eorum et cuniculos, quibus nituntur subuertere ueritatem, in alio opere deo adiuuante subuertimus, quod, si uolueris, prompte libenterque mittemus. ultroneas enim aiunt putere merces et pretia facilitate decrescere, quae semper in raritate maiora sunt. Solet inter plerosque esse certamen, utrum solitaria an cum multis uita sit melior. quarum prior praefertur quidem secundae, sed, in uiris si quidem periculosa est, ne abstracti ab hominum frequentia sordidis et inpiis cogitationibus pateant et pleni adrogantiae ac supercilii cunctos despiciant armentque
Abbreviated transcription (Latin):
& ea sustin& quae uidemus impios homines non sustinere
& sus tinere dõ seruientes: sin autem iudicia inquiunt dñi
uera iustificata in sem&ipsis & nihil apuddm̃ in iustum est:
ipsaratione conpellimur ut credamus animas fuisse in
caelestibus & propterquȩdam antiqua peccata dampna¬
tas in corporibus humanis. & ut ita loqua mur sepultas
nosque in ualle lucrimarum poenas luere peccatorum:
Vnde & proph&a dicit. Priusquam humiliarer ego peccaui
& educ de carcere animam meam: & iste peccauit ut cecus
exutero nascer&ur anparentes eius &c&era hissimilia.:
accimpia & scelerata doctrinaolim in egypto & in orientis
pastibus uersabatur : & nunc abscondite quasi in foueis
ui perarum apud pleros que uersatur ⁊llarum quae pastiũ
polluit puritatem & quasi hereditario malo serpit in paueis.
ut per uenilt ad plurimos ⁊ quam certussum quod si au¬
dieris non recipies: habes enim apud dm̃ magistras. quarum

Expanded text:
et ea sustinet, quae uidemus inpios homines non sustinere et ea sustinet, quae uidemus inpios homines non sustinere et sustinere deo seruientes ? sin autem iudicia\',inquiunt, \'domini uera, iustificata in semet ipsis et nihil apud deum iniustum est, ipsa ratione conpellimur, ut credamus animas fuisse in caelestibus et propter quaedam antiqua peccata damnatas in corporibus humanis et, ut ita loquamur, sepultas nosque in ualle lacrimarum poenas luere peccatorum. unde et propheta dicit: priusquam humiliarer, ego peccaui et: educ de carcere animam meam et: iste peccauit, ut caecus ex utero nasceretur, an parentes eius?et cetera his similia\'. haec inpia et scelerata doctrina olim in Aegypto et in orientis partibus uersabatur et nunc abscondite quasi in foueis uiperarum apud plerosque uersatur illarumque partium polluit puritatem et quasi hereditario malo serpit in paucis, ut perueniat ad plurimos, quam certus sum quod, si audieris, non recipias. habes enim apud deum magistras, quarum
Abbreviated transcription (Latin):
pud: & sibi lantia idrȩ ora conpescuit : & quia uereor immoru¬
nore cognoui. in quibus dam adhuc uiuere & pillulare uenenata
pluntaria: Illud tepio caritatis affectu premonendam puto. ut
scĩ in nocenti quia postolicȩ cathedrȩ & supra dicti uiri succes¬
sor & filius est teneas fidem ⁊ nec peregrinam quam uis tibi
prudens callida que uideatur doc trinam recipias : Solent
enim huius cemodiper angulos musitare & quasi iustitiam
dĩ quaerere : quur illa anima in illu est nata prouincia
quid causae extitit ut alii dexp̃ianis nascantur parentibus:
alii interferas & seuissimas nationes ubi nulludĩ notitia est:
cum que hoc quasiscorpionis ic tu simplices quos que per¬
cus serint. & fistulato uulnere locum sibi fecerint: uenena
diffundunt : Putas nefrustra infans paruulus. & quiuex
matrem risu & uultus hilicritate cognoscat. qui necboni aliquid
fecit nec mali demone corripitur morbo oppremitur regio

Expanded text:
put et sibilantia hydrae ora conpescuit. et quia uereor, immo ruput et sibilantia hydrae ora conpescuit. et quia uereor, immo rumore cognoui in quibusdam adhuc uiuere et pullulare uenenata plantaria, illud te pio caritatis affectu praemonendam puto, ut sancti Innocentii, qui apostolicae cathedrae et supra dicti uiri successor et filius est, teneas fidem nec peregrinam, quamuis tibi prudens callidaque uideatur, doctrinam recipias. solent enim huiusce modi per angulos musitare et quasi iustitiam dei quaerere: \'cur illa anima in illa est nata prouincia? quid causae extitit, ut alii de Christianis nascantur parentibus, alii inter feras et saeuissimas nationes, ubi nulla dei notitia est?\' cumque hoc quasi scorpionis ictu simplices quosque percusserint et fistulato uulnere locum sibi fecerint, uenena diffundunt: \'putasne, frustra infans paruulus et qui uix matrem risu et uultus hilaritate cognoscat, qui nec boni aliquid fecit nec mali, daemone corripitur, morbo opprimitur regio
Abbreviated transcription (Latin):
lucrum tuũ facies scriptura dicente. In deside ras estuomions
anima otiossiniec id circo tibi abopere cessandumest quiadõ pro¬
pitio nullire in diges Sedideo cum omnibus lubo randum est
ut per occasionem operis nihil aliud cogites nisi quod udne
pertin& seructutem Simpliciter loquar. quamiuis omnem
cen sum tuum i in pauperes distribuas: nihil apudeł m esu
pretiosus nisi quodmanibustuis ipsa confeceris uel inusus
proprios uel in exemplũ uirginum e&erarũ: ut quordi mupr
matri que offeras: maora ab eis in refectionẽ pauperum pre¬
tua receptura. Pene prae terii quoduel precipuum est
um esses paruulu & scãe acbeatae memoriae uerastosiuis en
ro manam regore ecclesiam deorientis pastib her&ei co rum
s euatem pestas. simplicitatem fidei quae apostoli uoce laudataẽ
polluere & labe factare conataest: Seduir ditissimȩ pauper¬
tatis d ꝓpostolicȩ sollicitudinis statim noxium perculit ca¬

Expanded text:
lucrum tuum facies scriptura dicente: in desideriis est omnis lucrum tuum facies scriptura dicente: in desideriis est omnis anima otiosi. nec idcirco tibi ab opere cessandum est, quia deo propitio nulla re indiges, sed ideo cum omnibus laborandum est, ut per occasionem operis nihil aliud cogites, nisi quod ad domini pertinet seruitutem. simpliciter loquar: quamuis omnem censum tuum in pauperes distribuas, nihil apud Christum erit pretiosius, nisi quod manibus tuis ipsa confeceris uel in usus proprios uel in exemplum uirginum ceterarum uel, quod auiae matrique offeras maiora ab eis in refectionem pauperum pretia receptura. Paene praeterii, quod uel praecipuum est. dum esses paruula et sanctae ac beatae memoriae Anastasius episcopus Romanam regeret ecclesiam, de orientis partibus hereticorum saeua tempestas simplicitatem fidei, quae apostoli uoce laudata est, polluere et labefactare conata est. sed uir ditissimae paupertatis et apostolicae sollicitudinis statim noxium perculit ca
Abbreviated transcription (Latin):
ordinem quod tibi hora tertia sexto nona aduesperuio: medis
nodtie & mans semper est exercendũ: statue quot houis scãm
Neriptutam edis cere debcas quanto tempore legesernon adlabo¬
remisedaa delectationem & instruc tionẽ animac. Cum qelioee
fimetis spatia & frequenterte adf igendu genua sollucis redo
anim suscita uerith ab&o lunam semper in manibus uelstnnir
polico fila deducito. uelad torquendi subtemina uinalueolis
fula uestantur : aliarũ que nea autinglobum colligo seltnden¬
us conpone. Quaoi exasunt respice quae errata repteben de
quae facienda constitue: sitantis operum uaridatibi fuestius
oecupata ium quã tibidies longierunt s ed quam uis aesburis
tendatur solibus breues uidebuntur inquibus aliquid operis
prcormnis sumsest : Haec obseruans & teipsam saluabis oialias
&eris magistra scãe conuersationis multarum quie castratis

Expanded text:
ordinem, quod tibi hora tertia, sexta, nona, ad uesperum, medio ordinem, quod tibi hora tertia, sexta, nona, ad uesperum, medio noctis et mane semper est exercendum, statue, quot horis sanctam scripturam ediscere debeas, quanto tempore legere non ad laborem, sed ad delectationem et instructionem animae. cumque haec finieris spatia et frequenter te ad figenda genua sollicitudo animi suscitauerit, habeto lanam semper in manibus uel staminis pollice fila deducito uel ad torquenda subtemina in alueolis fusa uertantur aliarumque neta aut in globum collige aut tegenda conpone. quae texta sunt, perspice; quae errata, reprehende; quae facienda, constitue. si tantis operum uarietatibus fueris occupata, numquam tibi dies longi erunt, sed, quamuis aestiuis tendantur solibus, breues uidebuntur, in quibus aliquid operis praetermissum est. haec obseruans et te ipsam saluabis et alias et eris magistra sanctae conuersationis multarumque castitatem
Abbreviated transcription (Latin):
Vnus quis quet insenssuo habund&: meliusest hoc facere: quam
repositis opibus incubare: sed tibi aliud propositũ est. x p̃m
uestire in pauperibus : uisitare in lunguentibus: pascere in csu¬
rientibus : suscipere in his quitecto indigent & maxine indo¬
mefticis fidcis uirginũ alere monasteria seruorũ dĩ & pau¬
perũ sp̃u habere curam. qui dieb & noctib serui unt dño tuo.
qui in terra positi imitantur angelorum conuersatio nebc:¬
Q milite ⁊ biud loquuntur nisi quod ad luudesd pertin&d liababi¬
tesque uetus at que uestitum his gaudent diuitus quiplus hab¬
re nolun sita men seruant propositumi alio quin siampliusdesi¬
deroT his quoque quat ne cessaria sunt probantaro qudigni
Aec aduisgine diuitem & urginem nobilem simle quutate
nunc tantum ad uirginem loquar. id est non eaqus gomtio ni
sedinte sunt tantum considerans: prader ꝑsalmer uer iom medis

Expanded text:
unusquisque in sensu suo abundet meliusque est hoc facere quam unusquisque in sensu suo abundet meliusque est hoc facere quam repositis opibus incubare —, sed tibi aliud propositum est: Christum uestire in pauperibus, uisitare in languentibus, pascere in esurientibus, suscipere in his, qui tecto indigent — et maxime in domesticis fidei —, uirginum alere monasteria, seruorum dei et pauperum spiritu habere curam, qui diebus et noctibus seruiunt domino tuo, qui in terra positi imitantur angelorum conuersationem et nihil aliud loquuntur, nisi quod ad laudes dei pertinet, habentesque uictum atque uestitum his gaudent diuitiis, qui plus habere nolunt, si tamen seruant propositum. alioquin, si amplius desiderant, his quoque, quae necessaria sunt, probantur indigni. haec ad uirginem diuitem et uirginem nobilem sim locutus. Nunc tantum ad uirginem loquar, id est non ea, quae extra te, sed in te sunt, tantum considerans. praeter psalmorum - et orationis
Abbreviated transcription (Latin):
Denique & a postolus p&rus nequaquam in precatur eis mostẽ
ut stultus philosophus calumniatur: sed dt iudiciũ prophe¬
tico sp̃u adnuntiat. ut poena duorũ hominũ se idoctrina mul¬
torum: Ex eotempore quo uirginitati perp&uȩ consecrata es:
situa non tua sunt: immo uere tua : quiaxp̃i ẽẽ coeperunt : quȩ
auia uiuente uel matreipsarũ arbitrio dispensanda sunt
in autem obierint & somno scõrum requi euerint. scio enim
it illis hoc optare ut tehabeant superstitem cuma&as ma¬
turior fuerit & uoluntas grauior. firmior que sententia. facies
quodtibi uisum fuerit: immo quod dñs imperat. scitura Nihil
te habiturũ nisi quodinbonis operibus erogaueris : Alii aedificent
aecclesias uestiant pari&es marmorũ crustis colum narũ mo¬
les adueant earum que deaurent capita pretiosum ornatum
non sentientia ebore argento que ualuas & gemmis aurea
uel aurata distinguant altaria: non reprehendo non ab nuo

Expanded text:
denique et apostolus Petrus nequaquam inprecatur eis mortem, denique et apostolus Petrus nequaquam inprecatur eis mortem, ut stultus philosophus calumniatur, sed dei iudicium prophetico spiritu adnuntiat, ut poena duorum hominum sit doctrina multorum. ex eo tempore, quo uirginitati perpetuae consecrata es, tua non tua sunt, immo uere tua, quia Christi esse coeperunt, quae auia uiuente uel matre ipsarum arbitrio dispensanda sunt. sin autem obierint et somno sanctorum requieuerint — scio enim et illas hoc optare, ut te habeant superstitem —, cum aetas maturior fuerit et uoluntas grauior firmiorque sententia, facies, quod tibi uisum fuerit, immo quod dominus imperarit, scitura nihil te habituram, nisi quod in bonis operibus erogaueris. alii aedihcent ecclesias, uestiant parietes marmorum crustis, columnarum moles aduehant earumque deaurent capita pretiosum ornatum non sentientia, ebore argentoque ualuas et gemmis aurea uel aurata distinguant altaria — non reprehendo, non abnuo;
Abbreviated transcription (Latin):
uende sedomnia: Cum que uendideris quid sequitur & dupau¬
peribus: Non diuitibus non propinquis non ad ligxoriam
s ed ad necessitatem: siue ille sacerdos siue cognatus sit & ad fi¬
nis nihilin illo aliud consideres nisi paupertatem iluudentte
esurientium uiscera non ructantium opulenta conuiuia.
nactib apostolorum quando dñi nr̃i ad huc calebat cruor& fer¬
uebat recens incredentibus fides : uendebant om̃s posses sio¬
nes suas. & pr&ia earum ad a postolorũ deferebant pedes ut osten¬
derent pecunias ẽẽ calcandas. Dabatur que singulis pro ut
opus erat ⁊annanias & saphira dispensatores timidi immo
corde duplici: & i deo condempnati. quia post uotũ obtulerunt
quasi sua. & naneius cui se melȩa uouerant. Pastẽ quae sibi
iam alienȩ substantiae reseruarunt. m&uentes famem
quã uerafides nontim&: Presentẽ meruere uindictam
non crudelitate sententiae sed correptionis exemplo:

Expanded text:
uende, sed omnia. cumque uendideris, quid sequitur? et d a pauuende, sed omnia. cumque uendideris, quid sequitur? et d a pauperibus. non diuitibus, non propinquis, non ad luxuriam sed ad necessitatem. siue ille sacerdos siue cognatus sit et adfinis, nihil in illo aliud consideres nisi paupertatem. laudent te esurientium uiscera, non ructantium opulenta conuiuia. in Actibus apostolorum, quando domini nostri adhuc calebat cruor et feruebat recens in credentibus fides, uendebant omnes possessiones suas et pretia earum ad apostolorum deferebant pedes, ut ostenderent pecunias esse calcandas; dabaturque singulis, prout opus erat. Ananias et Saphira, dispensatores timidi, immo corde duplici et ideo condemnati, quia post uotum obtulerunt quasi sua et non eius, cui semel ea uouerant, partemque sibi iam alienae substantiae reseruarunt metuentes famem, quam uera fides non timet, praesentem meruere uindictam non crudelitate sententiae sed correptio-. nis exemplo.
Abbreviated transcription (Latin):
&e habere & calcare diuitias : & apostolus doceat auaraias uer
idolorũ cultum: dñs queres pondeat scis citanti egs trc
bone quibonifaciens uitã adernã possidebo: Ciuis eer ꝑfec¬
tus  uadeo nfac uende omnia quȩ babes & da pauperibus
& habebis thesaurũ in caclis & uenise quetemen A postelipe
fastigii est perfectae que uistitis uendere omnices padiore¬
ribus distribuere & sicleuem atque expeditum cũxp̃o al can¬
lestia sub uolite: Nobis im motibi diligens credita est dispen¬
satio : quam quam in hoo omnia &ati omnique persone
libertas arbitrii derelicta sit. Siuis inquidesse perfectus:
non cogo non lmpero sed propono palmam ostendopre¬
mia otuum est eegere si uolueris in agone at que cestami neu
coronari & conside remus quam sa pienter sapientia sit loquũ¬
ta : Uende quaehabes cui ista precipiuntur: uempeill cui
dictũ est : siuis es seperfectus non pastem bonorũ tuorum

Expanded text:
et habere et calcare diuitias et apostolus doceat auaritiam esse et habere et calcare diuitias et apostolus doceat auaritiam esse idolorum cultum dominusque respondeat sciscitanti: magister bone, quid boni faciens itam aeternam possidebo? si uis esse perfectus, uade, uende omnia, quae habes, et da pauperibus et habebis thesaurum in caelis et ueni, sequere me. apostolici fastigii est perfectaeque uirtutis uendere omnia et pauperibus distribuere et sic leuem atque expeditum cum Christo ad caelestia subuolare. nobis, immo tibi diligens credita est dispensatio, quamquam in hoc omni aetati omnique personae libertas arbitrii derelicta sit. si uis, inquit, esse perfectus: \'non cogo, non impero, sed propono palmam, ostendo praemia; tuum est eligere, si uolueris in agone atque certamine coronari\'. et consideremus, quam sapienter sapientia sit locuta: uende, quae habes. cui ista praecipiuntur? nempe illi, cui dictum est: s i uis esse perfectus. non partem bonorum tuorum
Abbreviated transcription (Latin):
& aeate & truncatorũ corporũ uio lenta pudicitia : animi conside¬
randi sunt qui am putari tus x̃pi timoten inbapascum¬
qu alm suerbus in honestũ audias: aut si auidienis uonrr scons
remita ntspleuisto pudicitiae ii dere &rideo sequoquo
dentlinque scorauitis tuã perso nam deca sea torin q po ougu
allum dico censorium & uestrȩ quondã urbis ꝓrcunsor ne ciui
iamtetrma acesoteu grecas. lit teras non erubuit euidui ssueculit¬
ulos affectus cper turbationes quã diuinta berna. ino der¬
poris sunis habitamus & fragilictne circũ domut moleta¬
po m s egaros pos su mus amputare nom pos sumuus da post¬
o ꝑsnsmista dicit: Irascimini & nolite pescareu docla postio¬
lus disserendi so linquid non occidat supira cundiam ut̃m
uisadirasci hominis est : &e finẽ iracundis pocuerige pioris tuist
per fluum ÷tor iemonere contra auaricia cum gene ristiusit

Expanded text:
et aetate et truncatorum corporum uiolenta pudicitia animi consideet aetate et truncatorum corporum uiolenta pudicitia animi considendi sunt, qui amputari nisi Christi timore non possuquam verbum inhonestum audias, aut si audieris, non inesceris. temptant claustra pudicitiae. ridere et rideri saecularibus derelinque; 2 grauitas tuam personam decet. Catonem quoque — illum dico censorium et uestrae quondam urbis principem —, qui in extrema aetate Graecas litteras non erubuit censor nec desnos affectus et perturbationes, quacorporis habitamus, et fragili carne circumdamur, moderari et regere possumus, amputare non possumus. Ide psalmista dicit: iras cimini nolite peccare, quod apostolus disserens: s o 1, inquit, non occidat super iracundiam uestram, quia et irasci hominis est et finem irae ponere Christiani. Superfluum reor te monere contra auaritiam, cum generis tui sit
Abbreviated transcription (Latin):
nolle : Eademum firma amicitia est: ut ad p&eres uirginitatẽ
ut xp̃i praecepta cognosceres ut scires quid tibi expedir&. qui¬
delegeredeberes : illurum te exemplu docuerunt. scado mi
instruit conuersatio : Nonigitur solum tuum putes esse quod
tuum est: sed & earũ quae suam inte expressere pudicitiam :¬
& honorabilium nuptiarum cubilis que in maculiti pr&iosis¬
simum germinauere teflorem : quiper fectos affer& fructus
si humilia ueristẽ subpotenti manudĩ & scriptum semper me¬
mineris:. Superbis ds̃ resistit humilibus autẽ datgratiam :¬
bi autẽ gratia nonoperum r&ributio sed donantis est lirgias
ut impleatur dictum a postoli Non est uolentis neque
currentis sed miserentis dĩ : & tamen ᷑ uelle & nolle nr̃m est
ipsum que quod nr̃m est sine dĩ miseratione non nostrum est
ESunuchorũ quoque tibi & puellurum aoseruulorum mores:
magis elegantur quã uultuũ elegantiarquia in omnis exu

Expanded text:
nolle, ea demum firma amicitia est. ut adpeteres uirginitatem, nolle, ea demum firma amicitia est. ut adpeteres uirginitatem, ut Christi praecepta cognosceres, ut scires, quid tibi expediret, quid eligere deberes, illarum te exempla docuerunt, sancta domi instruxit conuersatio. non igitur solum tuum putes esse, quod tuum est, sed et earum, quae suam in te expressere pudicitiam et honorabilium nuptiarum cubilisque inmaculati pretiosissimum germinauere te florem, qui perfectus afferet fructus, si humiliaueris te sub potenti manu dei et scriptum semper memineris: superbis deus resistit, humilibus autem dat gratiam. ubi autem gratia, non operum retributio sed donantis est largitas, ut inpleatur dictum apostoli: non est uolentis neque currentis sed miserentis dei. et tamen uelle et nolle nostrum est; ipsum quoque, quod nostrum est, sine dei miseratione non nostrum est. Eunuchorum quoque tibi et puellarum ac seruulorum mores magis eligantur quam uultuum elegantia, quia in omni sexu
Abbreviated transcription (Latin):
Nec in lectione nec in psalmis. nec inuigilus solito quid minus
fatias Ieiunium non ꝑfecta uistus: sed c&erarum uirtutum
fundumentum est ⁊ & scĩficatio at que pudicitia sine qua ne¬
mouidebit dm̃ Gradus preb& ad sum mascandentibus : neo ta¬
men sisolu fuerit uirginẽ poterit coronare : Legamus euange¬
lium sapientium & stultarũ uirginum : Quarũ aliae cubiculũ
ingrediuntur sponsi aliae bonorũ operum oleum non haben¬
tes extinctis lũpadibus excluduntur. Latus est suꝑ ieiunis
campus : in quo & nos saepe cucurrimus & multorũ proprui haben¬
tur libriad quorũ temittimus lectionem : utdiscas quidboni habe¬
at continentia. & quide contrario malsaturitas : Imitares pon¬
sum tuum : esto auiae matrique subiecta : Nullum uirorum &
maxi me iuuenum nisi cumillis uideas : nullum scias quem ille
nesciant saeculuris quoque sente tentia est : eadem uelle &eadẽ

Expanded text:
nec in lectione nec in psalmis nec in uigiliis solito quid minus nec in lectione nec in psalmis nec in uigiliis solito quid minus facias. ieiunium non perfecta uirtus, sed ceterarum uirtutum fundamentum est et sanctificatio atque pudicitia, sine qua nemo u i debit deum, gradus praebet ad summa scandentibus nec tamen, si sola fuerit, uirginem poterit coronare. legamus euangelium 3 sapientium et stultarum uirginum, quarum aliae cubiculum ingrediuntur sponsi, aliae bonorum operum oleum non habentes extinctis lampadibus excluduntur. latus est super ieiuniis campus, in quo et nos saepe cucurrimus et multorum proprii habentur libri, ad quorum te mittimus lectionem, ut discas, quid boni habeat continentia et quid e contrario mali saturitas. Imitare sponsum tuum: esto auiae matrique subiecta. nullum uirorum — et maxime iuuenum — nisi cum illis uideas. nullum scias, quem illae nesciant. saecularis quoque sententia est: eadem uelle et eadem
Abbreviated transcription (Latin):
&r uas electionis de uirginibus sedicit dñi non habero preceptum:
quia contra naturam immo ultra naturam est non exercere quod
natasis ⁊ interficere inte radicem tuam: & solu uirginitatis poma
decerpere: nescire torũ omnẽ uirorum horrere contactu
& in corpore uiuere si necor pore ueque uero  moderata tibili¬
peramus ieiunia & in ormem erborum abstinentiam. quibus
statim corpora delicea franguntur : & ante egrotare incipura
quã scãt conuersationis iacere fundamenta ⁊ philophorũ quoq
uo dlutinus ita pogest sermo resonare: moderatas esse uistutes ex¬
cidentea modũ at que mensurã interuitia reputari. Vnde cun
deseptem sapientibus : Nequid ait nimis, quod tamen caele¬
bre factum est : ut comiso que uersu expressumpsiti sic debes ieiuna¬
re ut non palpites : & respirare ux possis. & comitum tuarum uel
posteris ueltraharis manibus sed uifracto corporis app&itu:

Expanded text:
et uas electionis de uirginibus se dicit domini non habere praeceptum, et uas electionis de uirginibus se dicit domini non habere praeceptum, quia contra naturam, immo ultra naturam est non exercere, quod nata sis, interficere in te radicem tuam et sola uirginitatis poma decerpere, nescire torum, omnem uirorum horrere contactum et in corpore uiuere sine corpore. Neque uero inmoderata tibi imperamus ieiunia et inormem ciborum abstinentiam, quibus statim corpora delicata franguntur et ante aegrotare incipiunt quam sanctae conuersationis iacere fundamenta. philosophorum quoque quod Latinus ita potest sermo resonare: moderatas esse uirtutes, excedentes modum atque mensuram inter uitia reputari. unde et unus de septem sapientibus: ne quid, ait, nimis. quod tam celebre factum est, ut comico quoque uersu expressum sit. sic debes ieiunare, ut non palpites et respirare uix possis et comitum tuarum uel porteris uel traharis manibus, sed, ut fracto corporis appetitu
Abbreviated transcription (Latin):
saturitatẽ preulerit continentiae: In iob scriptũ est dedraco ne
istus eius in lumbis & fostitudo illius superumbilicum uen¬
tris: aduersũ iuuenes & puellas a&atis ardore abutitur & in¬
flammat rotam natiuitatis nr̃ae & impl& illud inosee
ñs adulterantes quasi clibanus cordu eorumi quaedĩ misericor¬
dia & iciuniorũ frigore restinguntur: haec sunt ignita diabob
laculu quae simul &uulnerant & in flammant : & arege babr lo¬
nio tribus pueris preparantur. qui succendit fornacem. xluiuii cubito
iusserat ad salutem. Sed quo modo ibi quartus speciem babens
qua si fili hominis in mensos mitigauit ardores. & inter camini aestu¬
antis incendic: docuit flum mas calorẽ am mittere. &aliu docu¬
lis cõminati aliud prebere tactui: sic & in animo uirginali rore
caelest &ieiuniorum frigore calor puellaris extinguitur g̃ hu¬
mano corpore angelorũ imperatur conuersatio. Quam obtem

Expanded text:
saturitatem praetulerit continentiae. in Iob scriptum est de dracone: saturitatem praetulerit continentiae. in Iob scriptum est de dracone: uirtus eius in lumbis et fortitudo illius super umbilicum uentris. aduersum iuuenes et puellas aetatis ardore abutitur et inflammat rotam natiuitatis nostrae et inplet illud in Osee: omnes adulterantes, quasi clibanus corda eorum, quae dei misericordia et ieiuniorum frigore restringuntur. haec sunt ignita diaboli iacula, quae simul et uulnerant et inflammant et a rege Babylonio tribus pueris praeparantur, qui succendit fornacem quadraginta noueiusserat ad salutem. sed, quomodo ibi quartus speciem habens quasi filii hominis inmensos mitigauit ardores et inter camini aestuantis incendia docuit flammas calorem amittere et aliud oculis comminari, aliud praebere tactui, sic et in animo uirginali rore caelesti et ieiuniorum frigore calor puellaris , extinguitur et humano corpori angelorum impetratur conuersatio. quam ob rem