comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nec se ultra se extendentẽ: nec audentẽ se ut ipse fatet᷑
cõparantẽ. & metientẽ scdm mensurã regłe quã men-¬
sus est ei ds. Audiendo enĩ ex eius ore nolite frauda¬
re inuicẽ ꝓꝓriis placebit ẽẽ contentũ. Qui & ꝓuocanᷤ
ad humilitatẽ. suũ illud archiep̃o ñ contabitur salu¬
brit̾ intimare. Noli altũ sapere: s time. In alto posi¬
to ñ altum sapere difficile: & om̃ino inusitatatũ. Sed
qͣnto inusitatius: tanto gloriosius. Timor. de adepta
iam altitudine tedere magis quã placere faciet alti¬
ora. Non uos cͦ felicem quia p̾estis: s si ñ ꝓdestis infe¬
licẽ putate. Ut autẽ secure p̾esse possitis. subesse & uos
sicui debetis ñ dedignemini. Indignatio quippe subiee¬
tionis: pͣlationis reddit indignu sapientis est consi¬
liũ: qͣnto maior es. humilia te in om̃ib. Sapientie uͦ p̾
ceptũ. Qui maior est ur̃m:fiat sicut iunior. Qd̃ si ex¬

Expanded text:
nec se ultra se extendentem: nec audentem se, ut ipse fateturnec se ultra se extendentem: nec audentem se, ut ipse fateturibi comparantem, et metientem secundum mensuram regulae, quam mensus est ei Deus . Audiendo etiam ex ore ejus, Nolite fraudare invicem , propriis placebit esse contentum. Qui et provocans ad humilitatem, suum illud archiepiscopo non cunctabitur salubriter 474 intimare: Noli altum sapere, sed time . In alto posito non altum sapere difficile est et omnino inusitatum: sed, quanto inusitatius, tanto gloriosius. Timor de adepta jam altitudine taedere magis quam placere faciet altiora. Non vos ergo felicem, quia praeestis: sed si non prodestis, infelicem putate. 31. Ut autem secure praeesse possitis, subesse et vos, si cui debetis, non dedignemini. Dedignatio quippe subjectionis, praelationis reddit indignum. Sapientis est consiliuaeceptum: Qui major est vestrum, fiat sicut minor . Quod si ex
Abbreviated transcription (Latin):
faueant imꝓbe uoluntati:. ñ qđ̃ ualde romani eurent
quo fine res terminet᷑: sed qͥa ualde diligunt mune¬
ra: sequunt᷑ retͥbutiones. Nuda nuda loquorꝰ nec rete¬
go uerenda.s inuerecunda confuto.Utinã pͥuatu &
tenꝰ operiri. N unc uͦ cernente orbe mundi fabuła. so¬
li tacebimꝰ: ᷤᷤ caput meũ undiq conqͣssatũ est: & ego
sangͥne circũquaq ebulliente. putauerĩ esse tegendũ:
Quicqͥd apposuero eruentabit᷑ & maior erit confusio uo¬
luisse celarr: cum celari neqͥuerit. Bona humilitas. que¬
ce in pͣsentiarum ab huiꝰmodi mordacib curis mentem
facit ẽẽ qͥetamtce a minacib penis in futuro securã red¬
dit conscientiã. Hec urõs pater animos ab hors om̃i¬
um pestifera emulatione cõpescat. Audite potuis
ꝓpħam taliter a talib dehortantẽ. Noli inqͥt emulari
in malignantib neq relaueris facientes iniqͥtatẽ

Expanded text:
faveant improbae voluntati: non quod valde Romani curent, faveant improbae voluntati: non quod valde Romani curent, quo fine res terminentur; sed, quia valde diligunt munera, sequuntur retributiones. Nude nuda loquor, nec retego verenda, sed inverecunda confuto. Utinam privatim et tenus operiri! Nunc vero cernente orbe mundi fabulam, soli tacebimus? Caput meum undique conquassatum est, et ego sanguine circumquaque ebulliente putaverim esse tegendum? Quidquid apposuero, cruentabitur; et major erit confusio voluisse celare, cum celari nequiverit. CAPUT VIII. Huet in praesentiarum ab hujusmodi mordacibus curis mentem facit esse quietam, et a minacibus poenis in futuro securam reddit conscientiam. Haec vestros, pater, animos ab horum omnium pestifera aemulatione compescat. Audite potius Prophetam, taliter a talibus dehortantem: Noli, inquit, aemulari in malignantibus, neque zelaveris facientes iniquitatem .
Abbreviated transcription (Latin):
mo irreuerenti audacia ꝓpriis ñ contentꝰ. inuadis ali¬
ena. Cur hoc :  forte ut plures popłos salues:ͤ Sed
in alienam messem tuã mittere falce̾ imuriosum ẽ
Ut tue p̃stes ecclĩe. Sed eccli̾arũ sponso ñ placet tale
uniꝰ incrementũ: qd sit detrimentũ alteriꝰ. Crudelis
ambitio: ce incredibilis. si fid̾e ocłi ñ astruerent. Uix
tenent manustqͥn illud ad litterã impleant qđ legit᷑
in ꝓph̃a. Secuert᷑ p̾gnantes galaadiad dilatandũ ter¬
minos suos. Ubi est terrifica illa cõminatio:Ne qui
coniungitis domũ ad domũ. & agrũ agro copulatis.
N umqͥd in his du̾taxat exiguis ue istud metuendũ est.
ñ autẽ cũ urbes urbib aut ꝓuincie ꝓuinciis conti
ipsi ex diu̾sis pascuis greges. ut fiat unus pastor &
unũ ouile. Huiꝰ rei gr̃a ñ pigͥtant᷑ crebro terere limi¬
na apłoꝵ:. inuenturi ce ibi qd magis dolendũ est. qͥ suȩ

Expanded text:
mo irreverenti audacia, propriis non contentus, invadis alimo irreverenti audacia, propriis non contentus, invadis aliena? Cur hoc? Forte ut plures populos salves? Sed in alienam messem, tuam mittere falcem, injuriosum est. Ut tuae praestes Ecclesiae? Sed Ecclesiarum Sponso non placet tale unius incrementum, quod sit detrimentum alterius. Crudelis ambitio, et incredibilis, si fidem oculi non adstruerent! Vix tenent manus, quin illud ad litteram impleant quod legitur in propheta: Secuerunt praegnantes Galaad ad dilatandum terminos suos . 29. Ubi est illa terrifica comminatio, Vae qui conjungitis domum ad domum, et agrum agro copulatis? Nunquid in his duntaxat exiguis Vae istud metuendum est, non autem cum urbes urbibus, aut provinciae provinciis continipsi ex diversis pascuis greges, ut fiat unus pastor, et unum ovile. Hujus rei gratia non pigritantur crebro terere limina apostolorum, inventuri et ibi quod magis dolendum est qui suae
Abbreviated transcription (Latin):
est zelus: s p̾sumptio corrigenda. Nonnulli cũ is¬
ta nͦ posst̃. uertunt se ad aliud ambiendi genus. in
quo nichilominꝰ apiunt eam quã hñt dñandi libidi¬
nẽ. Cum p̃sideat urbib populosis. & totas ut ita di¬
cam patrias ꝓprie diocesis ambitu cire u̾eludant :
occasione iuenta ex quoeũq ueteri pͥuilegio satis¬
agunt ut & uicinas sͥ subiciant ciuitates. quatinuᷤ
due quib duo uix p̾sules sufficiebant sub uno re¬
digant᷑ antistite. Rogo quȩ tam odiosa p̃sumptio:
quis hic tantꝰ ardor dñandi suꝑ terrã. quȩ pͥncipan¬
di tam ineffrenis cupiditas.Certe cũ primũ trac¬
tus es ad cathedrã flebas: refugiebas: uim quereba¬
ris: multũ a te. & om̃ino supͣ te ẽẽ dicens: miserũ cla¬
mitans & indignũ: qui ñ eẽs idoneus tam sc̃o minis¬
terio: tantis ñ sufficiens curis. Qͥd sͥ nunc uerecun¬
da depulsa formidine sponte ad ampliora ambisꝰ im¬

Expanded text:
est zelus; 473 sed praesumptio corrigenda. 28. Nonnulli cum isest zelus; 473 sed praesumptio corrigenda. 28. Nonnulli cum ista non possunt, vertunt se ad aliud ambiendi genus, in quo nihilominus aperiunt eam, quam habent, dominandi libidinem. Nam cum praesideant urbibus valde populosis, et totas, ut ita dicam, patrias propriae dioecesis ambitu circumcludant; occasione inventa ex quocunque veteri privilegio, satagunt ut vicinas sibi subjiciant civitates: quatenus duae, quibus duo vix praesules sufficiebant, sub uno redigantur antistite. Rogo, quae haec tam odiosa praesumptio? quis hic tantus ardor dominandi super terram? quae principandi tam effrenis cupiditas? Certe cum primum tractus es ad cathedram, flebas, refugiebas, vim querebaris, multum ad te et omnino supra te esse dicens; miserum clamitans et indignum, qui non esses idoneus tam sancto ministerio, tantis non sufficeres curis. Quid igitur nunc verecunda depulsa formidine, sponte ambis ad ampliora; i
Abbreviated transcription (Latin):
rito. uł pecuniȩ. siue etiã carnis & sangͥnis quȩ regnũ
di nͦ possidebt̃ p̾rogatiua. ñ ideo corda qͥescunt dupli
ci estuantia semꝑ desiderio: quo utiq magis ac magis
& dilatentur in plura:& ad celsiora subliment᷑. Uer¬
bi gr̃a. Cum factus fuerit quis in quacũq eccli̾a de¬
canus. p̃positus. archidiaeonus. aut aliqͥd huiꝰmodi:
nͦ contentꝰ uno.in una plures sͥ. inimo quotqͦt ua¬
let inqͥrere honores satagit tam in una quã in plu¬
rib. Quib tñ om̃ib: si locus euenerit libent̃ uniuᷤ
p̃fert episcopii dignitatẽ. Sed numqͥd uł sic saciabi-¬
t᷑. ᷤ factus episcopus. archiep̃s ẽẽ desiderat.Quo for-¬
te adepto:rursum nescio qͥd altius sommans. labori¬
osis itinerib & sũptuosis familiaritatib romanũ sta¬
tuit freqͣntare palaciũ. qͤstuosas sͥ qͦsd̃a exmn cõparanᷤᷤ
amicitias. Si lueri sp̃ualis gr᷑a hec faciunt. laudandꝰ

Expanded text:
rito, vel pecuniae, sive etiam carnis et sanguinis, quae regnum rito, vel pecuniae, sive etiam carnis et sanguinis, quae regnum Dei non possidebunt, praerogativa, non ideo corda quiescunt, duplici semper aestuantia desiderio, quo utique magis ac magis et dilatentur in plura, et ad celsiora sublimentur. Verbi gratia, cum factus quis fuerit in quacunque Ecclesia decanus, vel praepositus, archidiaconus, aut aliquid hujusmodi, non contentus uno in una, plures sibi, imo quotquot valet, conquirere honores satagit, tam in una, quam in pluribus. Quibus tamen omnibus, si locus evenerit, libenter unius praeferet episcopi dignitatem. Sed nunquid sic satiabitur? Factus episcopus, archiepiscopus esse desiderat. Quo forte adepto, rursum nescio quid altius somnians, laboriosis itineribus et sumptuosis familiaritatibus Romanum statuit frequentare palatium, quaestuosas sibi quasdam exinde comparans amicitias. Si lucri spiritualis gratia haec faciunt, laudandus
Abbreviated transcription (Latin):
Loquere dñe: qͥa audit seruus tuus. Aesi diceret. Para¬
tus sum & nͨ sum turbatusut custodiã mandata tua
B̾onus oe iherennias: qui ante scĩficatus quã natus. cũ
um liberaret. Deniq cani sunt sensus hoĩs: &e etas senec¬
tutis uita inmaculata. Sicubi huiꝰcemodi puer ꝓmo
unitandũ. Ceterũ currit᷑ in clero passim ab om̃i eta¬
te & ordine:a doctis parit̃ & indoctis ad eccłiasticas
curas: tanꝗͣ. sine curis iam quisqͥs uicturus sit. cũ ad
curas ꝑuenerit. Nec mirũ de his qͥ necdũ in semet ip¬
sis exꝑti sunt. Uidentes quippe illos qͥ iam ꝓprios hu¬
meros cupitȩ sarcinȩ su̾misert̃. ñ solũ ñ gemere tanꝙͣ
sub onere. s insuꝑ appetere plus onerarĩ.ñ deterrent᷑
pliꝰ quos illis inuident ꝓuocant᷑. O infinita semꝑ am¬
bitio: & insaciabilis auarieia. Cum primos honoꝵs gra¬
dus meruerint in eccliã. meruerint autẽ uł uite me¬

Expanded text:
Loquere, Domine, quia audit servus tuus ; ac si diceret: ParaLoquere, Domine, quia audit servus tuus ; ac si diceret: Paratus sum et non sum turbatus, ut custodiam mandata tua . Bonus et Jeremias, qui ante sanctificatus quam natus, cum um liberaret . Denique cani sunt sensus hominis, et aetas senectutis vita immaculata . Sicubi hujuscemodi puer seneimitandum. 27. Caeterum curritur in clero passim ab omni aetate et ordine, a doctis pariter et indoctis ad ecclesiasticas curas, tanquam sine curis jam quisque victurus sit, cum ad curas pervenerit. Nec mirum de his qui necdum in semetipsis experti sunt. Videntes quippe illos qui jam proprios humeros cupitae sarcinae submiserint, non solum non gemere tanquam sub onere, sed insuper appetere plus onerari, non deterrentur bus amplius, quos illis invident, provocantur. O infinita semper ambitio, et insatiabilis avaritia! Cum primos honorum gradus meruerint in Ecclesia, meruerint autem vel vitae me
Abbreviated transcription (Latin):
tris nimium in hac disciplina utentes idoneis. ambiti¬
one & auaricia. Uerũ qͣntauis industria tua tͥ luera
conqͥrere cautulus uidearis:. qͣntalibet uigilantia
rem possis seruare tuã. qͣntocũq studio regum tͥ ac
rex puer est: & cuiꝰ pͥncipes mane comedunt. Nec
dicimꝰ quãcũq etatẽ dei gr̃ȩ p̾maturã. sicut nec serã:
cũ multos uideamꝰ iunioꝵ suꝑ senes intelligere. mo¬
rib antiqͣre dies. p̾uenire tẽpora meritis: qđ etati
deest cõpensare uirtutib. Boni pueri: qͥ qd etate
uident᷑. eẽ student & malicia. Malieia in quã s os¬
ñ sensu: quors iurcta cõmonitionẽ apłi nemo eontep¬
nat adolescentiã. Meliores sunt bonȩ indolis adoles¬
centes. inueteratis dierũ maloꝵ. Puer centũ annors
maledictꝰ erit: & est e regione senectus uenerabilis ñ
diut᷑na.neq annors numero cõputata. Donus puer
samuhel.qͥ loquenti deo ꝓmstus aderat auditor dicenᷤ

Expanded text:
tris nimirum in hac disciplina utentes idoneis, ambititris nimirum in hac disciplina utentes idoneis, ambitione, et avaritia. Verum quantavis industria tua tibi lucra conquirere cautulus videaris, quantalibet vigilantia rem possis servare tuam, quantocumque studio regum tibi ac rex puer est, et cujus principes mane comedunt . 26. Nec dicimus quamcumque aetatem Dei gratiae praematuram, sicut nec seram: cum multos videamus juniorum super senes intelligere, moribus antiquare dies, praevenire tempora meritis, et quod aetati deest, compensare virtutibus. Boni pueri, qui quod aetate videntur, esse student et malitia. Malitia, inquam, sed non sensu: quorum, juxta admonitionem Apostoli, nemo contemnat adolescentiam . Meliores bonae indolis adolescentes inveteratis dierum malorum. Puer centum annorum maledictus est: et est e regione senectus venerabilis, non diuturna, neque numero annorum computata . Bonus puer Samuel, qui loquenti Deo promptus aderat auditor, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
qđ maius est. pͥmatus p̃rogatiua. Cui ñ exñthinsolen¬
tie fomes. elationis occasio: Quamꝗͣ. ẽẽ possint & hu¬
militatis. M editantib quida honores. blandiunt᷑: s one¬
ra pensantib tedio st̃ atq formidini. Non autẽ om̃s ea¬
piunt hoc uerbũ. Multi enim ñ tanta fiducia & alacri¬
tate currerent ad honores. si ẽẽ sentirent & onera. Gra¬
uari ꝓfecto metuerent: nec cũ tanto labore o ꝑicło
quaru̾libet affectarent infulas dignitatũ. NC uͦ qͥa
sola attendit᷑ gła. & ñ penã ꝓurũ eẽ clericũ erubescit᷑
in eccłia. seq uiles estimant & inglorios. qͥ quocũq e¬
minentiori loco ñ fuerint sublimati.Scolares ꝓueri.
& impubes adolescentuli ob sangͥnis dignitatẽ ꝓmo¬
uent᷑ ad ecclĩasticas dignitates. & sub ferula tͣnsferun¬
t᷑ ad pͥncipandum p̃sbiteris. letiores interim qđ uir¬
gas euaserint. quã qđ meruerint pͥncipatuͬ᷑ nec tam
uenditare altaria. subditoꝵ marsupia uacuare: magis¬

Expanded text:
quod majus est, primatus praerogativa, cui non essent insolentiae fomes, elationis occasio? Quanquam esse possint et humilitatis. Meditantibus quidem honores blandiuntur, sed onera pensantibus taedio sunt atque formidini. Non autem omnes capiunt hoc verbum. Multi enim non tanta fiducia et alacritate currerent ad honores, si esse sentirent et onera. Gravari profecto metuerent, nec cum tanto labore et periculo quarumlibet affectarent infulas dignitatum. Nunc vero quia sola attenditur gloria, et non poena, purum esse clericum erubescitur in Ecclesia; seque viles aestimant, et inglorios, qui quocumque eminentiori in loco non fuerint 472 sublimati. Scholares pueri et impuberes adolescentuli ob sanguinis dignitatem promoventur ad ecclesiasticas dignitates, et de sub ferula transferuntur ad principandum presbyteris; laetiores interim quod virgas evaserint, quam quod meruerint principatum; nec tam vindicare altaria, subditorum marsupia vacuare, magis
Abbreviated transcription (Latin):
des. id est cura carnis: stringunt &e angustant. Car
cer id est curiositas scłi:. claudit ce obfirmat. Qui pͥ¬
mũ uincit: in carne ambulans ñ scdm carnẽ mili¬
tat. Qui scdm uincit: dicere potest. conũsatio nr̃a
in celis est. Iuste in duob.id est ut nemini noceas.¬
uos facite illis. Die qͣntũ ad fidem. Que in duob est
In iustificatione quȩ in p̾senti nos iustificat. In beati¬
ficatione qua in futuro nos beatificabit. Hanc fidem
a nob̾ exigit ds̃: id est ut credamꝰ nos ab ipso iustifi¬
candos ꝑ miscdiam: & beatificandos ꝑ u̾itatem. Pro¬
misit eniꝰ qͥa iustos beatificaret. Nam quos iustifi¬
cauit: hos głificauit. Inde est. si terrena dixi uob̾ &
ñ creditis: quomͦ si dixcero uob̃ celestia. credetis: ᷤ Te̾r¬
rena st̃ iustificatio in p̃senti:celestia. beatificatio in

Expanded text:
lam, id est carnis curam stringunt et angustant, et carcer qui curiositates saeculi claudit et obfirmat. Qui primum vincit, in carne ambulans non secundum carnem militat; qui secundum vincit, dicere potest: Conversatio nostra in coelis est . Juste item in duobus, ut nemini noceas,facite illis . Pie quantum ad fidem, quae in duobus consistit: in justificatione qua in praesenti nos justificat, et in beatificatione qua in futuro nos beatificat. Hanc fidem a nobis exigit Deus, ut credamus nos ab ipso justificandos per misericordiam, beatificandos per veritatem. Promisit enim justos beatificare. Unde quos justificabit hos et glorificabit . Et Dominus: Si terrena dixi vobis et non creditis, quomrena justificatio fit in praesenti, coelestis beatificatio in
Abbreviated transcription (Latin):
nib attollamini:. cur ñ ee sacros ordines celebratis.&
uñ dictiones datis in popłis:Quã multa udeor dice¬
re aduersus impuidentissimã p̃sumptionẽ. Sed frenat
impetũ qđ aurib occupatis seribere me recolens lon¬
giori lectione uereor fieri onerosus archiepo⁊ te qͥa res
tam maiifesta ẽ ut multitudo rep̃hendentiũ uiddeat᷑
impudentiã obdurasse.O. d si hec ipsa cernunt᷑ gratas
excedere cõpendii metas uob̾: o dñe donate qͥ me re in
hoc ꝑdere ꝓpriã coegistis imꝑitiã. dũ morẽ modũq sol¬
łepnem in scribendo seruare nescirẽ.¬

Expanded text:
um insignibus attollamini, cur non et sacros Ordines celebratis, et um insignibus attollamini, cur non et sacros Ordines celebratis, et benedictiones datis in populis? Quam multa moveor dicere adversus impudentissimam praesumptionem? sed frenat impetum, quod auribus occupatis scribere me recolens, longiori lectione vereor fieri onerosus archiepiscopo: et quia res tam manifesta est, ut multitudo reprehendentium videatur 477 impudentiam obdurasse. Quod si et haec ipsa cernuntur gratas excedere compendii metas, vobis, o domine, donate, qui me et in hoc propriam prodere coegistis imperitiam, dum morem modumque solemnem in scribendo servare nescie
Abbreviated transcription (Latin):
ddignitas: hanc monachi abhorret ꝓfessio. Si misteri¬
uincsolis liquet congruere pontificib ẽẽ desiderant
ieceti quib iam ipso se cõparant desiderio. Q & si ce no¬
men eis conferre priuilegioꝵ posset auctoritas: Qrͤst¬
dos pratas auro redimerent ut appellarent᷑ pontisi¬
cesi Suo ista o monachi. Ubi timor mentisai rubor
frontis:Quis unqͣm ꝓbatoꝵ monachoꝵs tale aliqã
aut uerbo docuit: aut reliquit exemplo: Dum humili¬
totes gradus magister ur̃ edisserit. ꝓprusq destinguit
deseriptionib: in quo queso illoꝵ docet᷑ aut contine¬
E ut hoc fastu delectari monachus.has querere debe¬
at dignitates. S labor &e latebre. & uoluntaria pau¬
ꝑtas hec sunt monachoꝵ insignia: hec uuitam solent
nobilitare monasticã. Uestri autẽ ocłi om̃e subliie
uident: ur̃i pedes om̃e forũ eireu̾eunt: ur̃e lingue in
patmoniũ. Tamen si ita oportet ut emancipati a sub¬

Expanded text:
dignitas, hanc monachi abhorret professio: si ministeridignitas, hanc monachi abhorret professio: si ministerium, solis liquet congruere pontificibus. Profecto esse djecti, quibus jam ipso se comparant desiderio. Quid si et nomen eis conferre privilegiorum posset auctoritas? quanto putas auro redimerent, ut appellarentur pontifices? Quo ista, o monachi? Ubi timor mentis? ubi rubor frontis? Quis unquam probatorum monachorum tale aliquid aut verbo docuit, aut reliquit exemplo? Duodecim humilitatis gradus Magister vester edisserit, propriisque distinguit descriptionibus : in quo, quaeso, illorum docetur aut continetur, ut hoc fastu delectari monachus, has quaerere debeat dignitates? 37. Labor, et latebrae, et voluntaria paupertas, haec sunt monachorum insignia; haec vitam solent nobilitare monasticam. Vestri autem oculi omne sublime vident, vestri pedes omne forum circumeunt, vestrae linguae in patrimonium. Tamen, si ita oportet, ut emancipati a sub
Abbreviated transcription (Latin):
festationẽ: S sed siqͥd patimini ꝓpter iusticiã. beati. Scła¬
ritatẽ contẽpnitis: ᷤ Sed scłarior nemo pilato:eui dñs
astitit iudicandus. Non haberes inqͥt in me potesta¬
te᷑. ñ tibi data eẽt desuꝑ. Iam tẽ ꝑ se loquebat᷑: &e in se
ex ꝑiebat᷑ qd post ꝑ apłos clamauit in eccłiis. Non est¬
potestas nͥ a dece ae qui resistit potestati. dei ordinationi
resistit. Ite nunc oͦ resistere xp̃i uicario: cũ nec suo ad¬
u̾sario xp̃e restiterit. Aut dicite si audetis sui p̾sulis
dm̃ ordinationẽ nescire. cĩ romani p̾sidis potestatẽ
xep̃c suꝑ se quoq fateat᷑ fuisse celitus ordinatã. Uerũ
aꝑte indicant quida hoꝵ qͥd cogitent: dũ multo labo¬
re ac p̃eio apłicis adeptis priuilegiis. ꝑ ipsa s uendi¬
eant insignia pontificalia: utentes & ipsi more pontifi¬
cũ mitra anulo atq sandaliis. Sane si attendit᷑ rerũ

Expanded text:
festationem? Sed si quid patimini propter justitiam, beati. Saeculafestationem? Sed si quid patimini propter justitiam, beati. Saecularitatem contemnitis? Sed saecularior nemo Pilato, cui Dominus astitit judicandus. Non haberes, inquit, in me potestatem, nisi tibi data esset desuper . Jam tunc per se loquebatur et in se experiebatur quod post per apostoltati, Dei ordinationi resistit. . 36. Ite nunc ergo, resistite Christi Vicario, cum nec suo adversario Christus restiterit: aut dicite, si audetis, sui Praesulis Deum ordinationem nescire, cum Romani Praesidis potestatem Christus super se quoque fateatur fuisse coelitus ordinatam. Verum aperte indicant quidam horum quid cogitent, dum multo labore ac pretio apostolicis adeptis privilegiis, per ipsa sibi vindicant insignia pontificalia, utentes et ipsi more pontificum, mitra, annulo, atque sandaliis . Sane si attenditur rerum
Abbreviated transcription (Latin):
cutere iugũ tẽptauero: qđ sathane mox tirannidi me
ipsum subicio. Adu̾tens nimirũ illa cruenta bestia
quȩ circuit querens quẽ deuoret. elongatã custodiã.
heu. statim insilit in p̃sumptorẽ. Merito enĩ ñ eunta¬
t᷑ p̃sidere suꝑbo: qͥ se iure regẽ głatur suꝑ om̃s filios
suꝑbie Quis dabit mͥ centũ in mei custodiã deputart
Qnto plures sentio curã gerere mͥ:tanto securior ex¬
eo in paseua. Stupenda insania. animarũ ũ euntor
turbas mͥ eustodiendas eolligere: &e unũ suꝑ ꝓpriã gra¬
uor habere eustode: Etquidẽ subiecti me de redden¬
da ꝓ se racione sollicitant. Q.ui autẽ p̾sunt n̾rapii po¬
eius paulo dicente ꝑiigilant tanꝗͣ racionẽ ꝓ me red¬
aituri. Iili ce si honorant: onerant. Hi ñ tam p̾munt.
quã ꝓtegunt. Scio me legisse. Iudieiũ durissimũ his
o monachi sacerdotũ grauat auetoritas. Met̾uitis in¬

Expanded text:
cutere jugum tentavero, quod Satanae mox tyrannidi me cutere jugum tentavero, quod Satanae mox tyrannidi me ipsum subjicio. Advertens nimirum cruenta illa bestia, quae circuit quaerens quem devoret, elongatam custodiam; heu! statim insilit in praesumptorem. Merito enim non cunctatur praesidere superbo, qui se jure regem gloriatur super omnes filios superbiae. Quis dabit mihi centum in mei custodiam deputari pastores? Quanto plures sentio mei curam gerere, tanto securior exeo in pascua. Stupenda insania! Animarum non cunctor turbas mihi custodiendas colligere, et unum super propriam gravor habere custodem! Et quidem subjecti me de reddenda pro se ratione sollicitant: qui autem praesunt mihi, ipsi potius, Paulo dicente, pervigilant, tanquam rationem pro me reddituri . Illi etsi honorant, onerant: hi non tam premunt, quam protegunt. Scio me legisse: Judicium durissimum his o monachi, sacerdotum gravat auctoritas? Metuitis in
Abbreviated transcription (Latin):
minimus uocabitur in regno celoꝵ. Proinde tu docen
& rennuens obedire.ñ minimũ. s maximũ xp̃i man¬
datũ & docere soluere conuinceris. Itaq doctor &
solutor mandati minimus uocandus es in regno ce¬
loꝵs. Si uͦ putas tui inuiriã pͥoratus minorẽ sũmis
uideri sacerdotib.ñ magis indignũ estimandũ est
minimũ uocari in regno celoꝵ:ͤ Si multũ suꝑbus es:
plus minimꝰ quã mior uocari confundere. Minor quii¬
pe uilitas est.minorẽ uideri. quã inmimũ. Longe autẽ
p̾stantius. solis subdi ep̃is. quã uniu̾sitati. Sed ñ ꝓpter
me inqͥt facio: s quero ecclĩȩ lib̾tatem. O lib̾tas: om̃i
ut ita loquar. seruitute seruilior. Lacient̃ ab huiꝰmo
di lib̾tate abstineã. que me pessime addicat seruituti
suꝑbiȩ. Plus timeo dentes lupi:quã uirgam pastoris
Certus sum enĩ ego monachus & monachoꝵ qualiscũ¬
q abbas. si mei qñcũq pontificis a ꝓpriis ceruicib ex¬

Expanded text:
minimus vocabitur in regno coelorum . Proinde tu docens et renuens obedire, non minimum, sed maximum Christi mandatum et docere, et solvere convinceris. Itaque doctor et solutor mandati, minimus tu vocandus es in regno coelorum. Si ergo tui putas injuriam prioratus, minorem summis videri sacerdotibus, non magis indignum aestimandum est, minimum vocari in 476 regno coelorum? Si multum superbus es, plus minimus, quam minor vocari confundere. Minor quippe vilitas est minorem videri, quam minimum: longe autem praestantius, solis subdi episcopis, quam universitati. 35. Sed non propter me, inquit, facio, sed quaero ecclesiae libertatem. O libertas omni, ut di libertate abstineam, quae me pessimae addicat superbiae servituti. Plus timeo dentes lupi, quam virgam pastoris. Certus sum enim ego monachus, et monachorum qualiscunque abbas, si mei quandoque pontificis a propriis cervicibus ex
Abbreviated transcription (Latin):
duplicitatis & sꝑmose calliditatis tacentis & quiescen¬
tis cor loquit᷑ cogitatio confitetur. Prauũ est cor boĩs
& imꝑscrutabile: ita ut nemo sciat quȩ sunt in hoĩe.
nisi sp̃s hoĩs qui in ipso est: s nec ipse plene. Nam eũ
ab humano die:adiecit. Sed nec ego me ipsum iudico.
Q uare: Qin non possum ait ratam uł ipse de me ꝓfer¬
re sententiã. Ecce nichil mͥ consciꝰ sum. s ñ in hoc ius¬
tificatꝰ sum. Non ex toto credo me uł ipsi conscien¬
tiȩ meȩ: quippe cum ne ipsa quidẽ queat me cõp̾hendere
totu. nec potest iudicare de toto. qui totũ ñ audit
teat conscientiã. Audit d̾s in corde cogitantis: qđ ñ
audit uł ip̃e qͥ cogitat. Aderat auris ꝓpħȩ absentis. ori
furtiuȩ poscentis pecuniã & ego qͣntũlibet in oceul¬
to ledere cogitans aut ꝓaennũ neqͥter. aut turpiter
me ipsumt̃nõ reuerear aurẽ nusquã absentẽ: T̾remen¬

Expanded text:
duplicitatis et spinosae calliditatis tacentis et quiescenduplicitatis et spinosae calliditatis tacentis et quiescentis cor loquitur, cogitatio confitetur. Pravum est cor hominis et imperscrutabile , ita ut nemo sciat, quae sunt in homine, nisi spiritus hominis qui in eo est; sed nec ipse plene. Nam cum cer, aut ab humano die; adjecit: Sed nec ego me ipsum judico. Quare? Quoniam non possum, ait, ratam vel ipse de me proferre sententiam. Ego enim nihil mihi conscius sum, non tamen in hoc justificatus sum. Non ex toto credo me vel ipsi conscientiae meae, quippe cum ne ipsa quidem queat me comprehendere totum; nec potest judicare de toto, qui totum non audittet conscientiam. Audit Deus in corde cogitantis, quod non audit vel ipse qui cogitat. Aderat auris Prophetae absentis ori furtive poscentis pecuniam : et ego quantumlibet in occulto laedere cogitans aut proximum nequiter, aut turpiter me ipsum, non verear aurem nusquam absentem? Tremen
Abbreviated transcription (Latin):
oN potest dicere nͥ humilis. qui iuxta nemꝰ aures.
uarũ aures soleat habere suspectas. beatus nempe ho¬
mo qui semꝑ est pauidus. Non potest dicere arrogans
ce p̃sumptor. qͥ se ipsum impudent̾ ostentans & iactitanᷤ.¬
passim & ubiq tanqͣm ꝑ campũ incedens totus fert᷑ in
głam. Glatur enĩ cum male fecerit: & exultat in reb pes¬
simis. Estimat se ñ uideri dũ plures habeat imitato¬
res quã rep̃hensores: cecus dux cecoꝵ. Sed habet hic
campus ocłos scõꝵ ꝓculdubio angłoꝵ: quos semꝑ offen¬
dere solet indisciplinata conũsio. Non dicet hipocri-¬
ta gła mea testimoniũ conscientiȩ meȩ: qͥa & si iudican¬
tium scdm faciem uerbo. uultu. habitu ue simulatorio
eludat oppmioni:s ñ eius qui scrutat᷑ renes & corda
fallit uł euadit iudiciu siquide d̾s ñ irridet᷑. Timeat
ergo & iste nemoris aurẽ. Lingua licet manuq cessan¬
tib: auri tñ ubiq p̾senti. de quacũq silua tenebrose

Expanded text:
st dicere nisi humilis, qui juxta vulgare varum aures soleat semper habere suspectas. Beatus nempe homo qui semper est pavidus . Non potest dicere arrogans et praesumptor, qui se ipsum impudenter ostentans, passim et ubique, tanquam per campum incedens, totus fertur in gloriam: gloriatur etiam cum male fecerit, et exsultat in rebus pessimis. Aestimat se non videri, dum plures habeat imitatores quam reprehensores, caecus dux caecorum. Sed habet hic campus oculos sanctorum procul dubio angelorum, quos semper offendere solet indisciplinata conversatio. Non dicet hypocrita: Gloria mea est testimonium conscientiae meae: quia etsi judicantium secundum faciem, verbo, vultu habituve simulatorio illudat opinioni; sed non ejus qui scrutatur renes et corda, fallit vel evadit judicium, siquidem Deus non irridetur. 22. Timeat ergo et iste nemoris aurem. Lingua licet manuque cessantibus, auri tamen ubique praesenti 470 de quacumque silva latebrosae
Abbreviated transcription (Latin):
intres in iudiciũ cũ seruo tuo dñe. Recusat iudiciũ.
& postulat miscdĩam. facilius sͥ ueniã impetrare. quã
iusticiã uendicare confidens. Nouit naturã diuinã
naturalit̾ piam:quȩ nrãm humilitatẽ abhorreat ne
quaꝗͣ. Non despicit illa maiestas cor contͥtum os hu¬
miliatũ in nr̃o genere: quȩ corpus ex eo bumilitatis
riꝰ semꝑ humilitati ꝓpiquare solet diuinitas. Ueniq
illa se indint: ut appareret hominib. Substantiã for¬
mã. habitũq gestauit humiłe. ipsius nob̾ uirtutis eo᷑¬

Expanded text:
intres in judicium cum servo tuo, Domine . Recusat judicium, intres in judicium cum servo tuo, Domine . Recusat judicium, et postulat misericordiam, facilius sibi veniam impetrare posse, quam justitiam vindicare confidens. Novit naturam divinam naturaliter piam. Non despicit illa majestas cor contritum et humiliatum in nostro genere, quae corpus ex eo humilitatis rius semper humilitati propinquare solet divinitas. Denique illa se induit, ut appareret hominibus. Substantiam, formam, habitumque gestavit humilem, ipsius nobis com
Abbreviated transcription (Latin):
ei radiis mouebat᷑. s fident̃ loquebat᷑ deo. Diẽ hoĩs ñ
concupiui:tu scis. Si meus mͥ arriserit dies.neq me
ipsum in quã iudieo: qͥa nec ipse me satis intelligo. So¬
lus merito constitutꝰ est iudex uiuoꝵ & mortuor.
qͥ finxit singillatiꝰ corda uniũsoꝵs: & intelligit oĩa oꝑa¬
eoꝵ. Solũ attendo iudicẽ. quẽ & iustificatorẽ agnoseo
Dater c̾edit ei iudiciũ facere: qͥa filius hois est. Non usur¬
po mͥ uł suꝑ me seruus filui potestatẽ. nec annuinero
illis de qͥb ita conqueri solet. Tulert᷑ hoĩes a me iudi¬
ciũ. Later ñ iudicat quemꝗͣ s om̃e iudiciũ dedit filio
nolim ipsi me astare necesse est: ipsi hors que gesser.
in corpore reddere racionẽ: cui nec uerbũ p̃teruolat:
nec subt̾ fugit cogitatio. Sub tam equo libratoreme¬
nouit p̾sumere. contendere ñ consueuit: grãm inuen¬
tura est in ocłis pietatis humilitas. Us namq suꝑbis

Expanded text:
ei radiis, movebatur, sed fidenter loquebatur Deo: Diem hominis non ei radiis, movebatur, sed fidenter loquebatur Deo: Diem hominis non concupivi tu scis. Si meus mihi arriserit dies, neque me ipsum, inquit, judico : quia nec ipse me satis intelligo. Solus merito constitutus est judex vivorum et mortuorum, qui finxit singillatim corda universorum, et intelligit omnia oSolum attendo judicem, quem et solum justificatorem agnosco. Pater dedit ei judicium facere, quia filius hominis est . Non usurpo mihi vel super me servus Filii potestatem, nec me annumero illis, de quibus ita conqueri solet: Tulerunt homines a me judicium. Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio nolim, ipsi me adstare necesse est: ipsi horum quae gesserim in corpore, reddere rationem, cui nec verbum praetervolat, nec subterfugit cogitatio. Sub tam aequo libratore menovit praesumere, contendere non consuevit, gratiam inventura est in oculis pietatis humilitas. Deus namque supe
Abbreviated transcription (Latin):
ab imqͥtate mea. Oea dixerĩ ñ qͥa facio: s qͥa sustineo.
Corpꝰ gesto mortis. carnẽq peccati sufficit interĩ mͥ. si n̾
regnet peccatũ in mortali corpore meo. Si corpꝰ eri¬
mini ñ reputat᷑. nec qd̃ habitet in eo peccatu. si tñ eon
delector. si tñ ñ exhibeo membra arma unqͥtati. Pro hac
orabit ad te o misericors quiuis sc̃s etiã in tẽpore opor¬
tuno: supplex nuirũ qđ inalũ sentiat: & nichilominꝰ
cere cũ paulo. qđ quide longe est a me. nicħ mͥ conseius
sũnͣ tñ in hoc ẽẽ iustificatũ oporteret me głari. Non
enĩ qui se ipsum commendat ille ꝓbatus est: s quẽ ds
cõmendat. Si applauserit mͥ iusticiã humanus dies ꝓ
minimo habeo: qm̃ ille lucet tm̃ in facie homo enĩ ui¬
det in facie: ds autẽ intuet᷑ cor. Propt̃ hoc iherenias
ñ satis popłarib sententiis uelut quibꝰda humaui di¬

Expanded text:
ab iniquitate mea. Mea dixerim, non quia facio, sed quia sustineo. ab iniquitate mea. Mea dixerim, non quia facio, sed quia sustineo. Corpus gesto mortis, carnemque peccati: sufficit interim mihi, si non regnet peccatum in meo mortali corpore. Sic corpus crimini non reputatur, nec quod habitat in eo peccatum: si tamen non delector, si tamen non exhibeo membra mea, arma iniquitati. Pro hac orabit ad te, o misericors, quivis etiam sanctus in tempore opportuno: supplex nimirum, quod malum sentiat; et nihilominus cere cum Paulo, quod quidem longe est a me, Nihil mihi conscius sum : non tamen in hoc esse justificatum oporteret me gloriari: Non enim qui se ipsum commendat, ille probatus est, sed quem Deus commendat. . Si applauserit mihi justitiam humanus dies, pro minimo habeo, quia ille lucet tantum in facie. Homo enim videt in facie, Deus autem intuetur cor. Propter hoc Jeremias non satis popularibus sententiis, velut quibusdam humani di
Abbreviated transcription (Latin):
pectus: Qͥd si os iam silet: & necdũ eor quiescit:  Si sin¬
głi illiciti motꝰ animi mei singła st̃ queda in te ds con¬
uicia: utputa iracundiȩ motus in mansuetudinẽ: inui¬
diȩ in caritatẽ. in frugalitatẽ luxurie. turpitudinis in
castitatẽ & innumera his similia. que de cenoso lacu pru¬
rientis pectoris mei etiã nc̃ incessant̃ ebulliunt. inun¬
dantes & impingentes in serenitatẽ p̾fulgentis uultus
tuũqͥd magnũ feci solos cohibere artus. actus corrige¬
re:ͦ Si has atq huiꝰmodi quas foris licet uacans. intꝰ
actitare ñ cesso iniqͥtates obseruaueris dñe. dñe quis
sustinebit: ᷤAn forte iam non ago illa̾s pacior:SAgun¬
t᷑ quide in me. s a me ñ agunt᷑ si ñ consentio. Sane¬
quide si mei ñ fuerint dñati. tc᷑ immacłatꝰ ero: ce inma¬
culatꝰ corã eo. ñ solũ si caruero:. s & si obseruaũo me

Expanded text:
pectus? Quid si os jam silet, et necdum cor quiescit? Si sinpectus? Quid si os jam silet, et necdum cor quiescit? Si singuli illiciti motus animi mei singula sunt quaedam in te, Deus, convicia, utputa iracundiae motus in mansuetudinem, invidiae in charitatem, in frugalitatem luxuriae, turpitudinis in castitatem, et innumera his similia, quae de coenoso lacu prurientis pectoris mei etiam nunc incessanter ebulliunt, inundantes et impingentes in serenitatem praefulgentis vultus tui: quid magnum feci solos cohibere artus, actus corrigere? Si has atque hujusmodi, quas, foris licet vacans, intus actitare non cesso, iniquitates observaveris, o Domine, quis sustinebit? An forte jam non ago illa, sed patior? Aguntur quidem in me, sed a me non aguntur, si non consentio. Sane si mei non fuerint dominata, tunc immaculatus ero, et immaculatus coram eo, non solum si caruero, sed et si observavero me
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a d̾s ñ solũ ñ audit: s & uidet archana: o. uales ocłi
qͥ contẽplant᷑ cogitationes:Non st̃ colorate ut uide¬
ant᷑: sicut nec sonant ut audiant᷑. Solent sentiri a
cogitante: ñ audiri ab auscultante:ñ a contẽplante
cipue duob sensib id est insui & auditui nemo fidem
putat esse neganda. Hoc nos seire constant̃ astruimꝰ.
qđd indimꝰ & audiuimus. Merito itaq ñ erat opus do¬
mino ihu ut ei qͥs testimoniũ ꝑhiberet de hoĩe. lyse
ninirũ sciebat que eeñt in hoĩe. Qͥd cogitatis ait ma¬
la in cordib ur̃ĩs:  Respondebat ñ sermonib. s cogit.¬
tionib. Audiebat ñ loquentes: uidebat ñ apparentes
Contremisco totus tuã dñe ih̃u qͣntillo possum intuitu
considerans maiestatẽ: p̃sertim cũ recordor in qͣntis ip¬
sius aliqñ contẽptor exstiterum. Sed & nune cum iam
a facie maiestatis fugi ad genua pietatis: qͥd amplius fa¬
cio: ͦ Uereor ne qͥ aliqñ contrarius exstiti maiestati.&

Expanded text:
dit, sed et videt arcana? Quales oculi, qui contemplantur cogitationes! Non sunt coloratae, ut videantur, sicut nec sonant ut audiantur. Solent sentiri a cogitante, non audiri ab auscultante, non a contemplante aecipue duobus sensibus, id est visui et auditui, nemo fidem putat esse negandam. Hoc nos scire constanter adstruimus, quod vidimus et audivimus. Merito itaque non erat opus Domino Jesu, ut quis testimonium perhiberet de homine; ipse nimirum sciebat quae essent in homine. Quid cogitatis, ait, mala in cordibus vestris? Respondebat non sermonibus, sed cogitationibus. Audiebat non loquentes, videbat non apparentes. 23. Contremisco totus, tuam, Domine Jesu, quantillo possum intuitu considerans majestatem, praesertim cum recordor, in quantis ipsius aliquando contemptor exstiterim. Sed et nunc cum jam a facie majestatis fugi ad genua pietatis, quid amplius facio? Vereor ne qui aliquando contrarius exstiti majestati, et
Abbreviated transcription (Latin):
el tres diete sunt tres ꝓcessus. Primus ẽ.
relinquere peccandi consuetudinẽ. Hanc con¬
cedit pharao: ñ multũ adhuc timens parti suȩ.
expellere. que ẽ recordatio affectuosa. Si hane
dietam inuito adũsario nr̃o ꝓcesserimꝰ ipsum
eũ om̃i milicia sua in nichilũ redigemus.¬

Expanded text:
tres processus quorum primus est relinquere peccandi consuetudinem. hanc concedit non multum timens parti suae. expellere quae est recordatio affectuosa. Si hanc diaetam invito adversario nostro processerimus, ipsum cum omni militia in nihilum redigemus.
Abbreviated transcription (Latin):
tio qd̃ erit meffabił pulcͥtuduns & p̃fulgidũ sic̃
scriptũ est fulgebt᷑ iusti sic̃ sol. Post hec considera¬
t᷑ beatitudo anime scil̃ ipsa aĩa consideratur & ds
cui unienda est qđ est ultimũ & consũmatio om¬
niũ. hec autẽ qͥnq que in contẽplatione conside¬

Expanded text:
effabilis pulchritudinis, et praefulgidum, sicut scriptum est: Fulgebunt justi sicut sol . Post haec consideratur beatitudo animae, scilicet ipsa anima, et Deus cui vivenda est, quod est ultimum, et consummatio omnium. Haec autem quinque quae in consideratione contemp
Abbreviated transcription (Latin):
tera. Primo iacienda st̃ fundam̃ta historie:ut pꝰ
t᷑. Iezabel int̃pretat᷑ fluxus sangͥnis. & significat
carnałe concupiscentiã. que cicidit ꝓpħas. ul est¬
fluxus eoꝵ: ut fluxus equor. Unde helyas id
ẽ solitarius quilibet quẽ sol iusticiȩ illumina¬
uit. timens sͥ. de regno eius fugit in bersabeȩ
qd interp̃tatur puteus septimus: id ẽ eccłi̾am
elefans natare. Inde mnicialis ce lactea doctri¬
tas qd umꝰeuiusq qui peccata uult redimere.
significat deliberationẽ. qđ genus uiuendi ag¬
grediat᷑ s tande̾ uadit in desertu᷑. id est deserit
mundũ: uiam umꝰ diei. Tres sunt diete quas
ibunt qͥ dño sacrificaturi sunt: qͥa om̃e qđ dño
offerimus in nomine sc̃e tͥnitatis debet fieri
uł pͥma dieta ẽ inciꝑe: scd̾a facere: t̾cia ꝑficere.
uł ꝑ seuerare uł pͥma declinare a malo: seda face

Expanded text:
 Primo jacenda sunt fundamenta historiae, ut post tur. Jezabel interpretatur fluxus sanguinis, et significat carnalem concupiscentiam quae occidit pFluxus eorum, ut fluxus equorum . » Unde Elias, id est solitarius quilibet, quem Sol justitiae illuminavit, timens sibi de regione ejus, fugit in Bersabee, quod interpretatur septimus puteus, id est Ecclesiam,elephans natare. Inde initialis et lactea doctriod uniuscujusque qui peccata sua vult redimere, significat deliberationem, ut hoc genus vivendi aggrediatur, sed tandem vadit in desertum, id est deserit mundum: via unius diei. Tres sunt dietae, quas ibunt qui Domino sacrificaturi sunt, quia omne quod Domino offerimus, in nomine sanctae Trinitatis debet fieri. Prima dieta est incipere, secunda facere, tertia perficere vel perseverare. Vel prima declinare a malo, secunda facer
Abbreviated transcription (Latin):
ñ sunt erecti: mmo inclinant᷑ ad munera. ad odiũ.
si.in eis est facies lazari ligata sudario. In eis st̃
oclĩ aploꝵ somno grauati. In eis ẽ saulus squamnaᷤ
hñs suꝑ ocłos. Nares amisert̃ odoratũ. putantes
malũ bonũ. & econũso tuent᷑ qͦs uolunt: grauant
quos uolunt. Aures ꝑũtunt iuidicia:os & lingua¬
ẜ silent.
Iectus. dorsum. brachia. manus eccliȩ: ẜsilent
sunt milites. In pectore est corin quo est audacia.
ii audacter debent defendere ministros ecclĩe. Uor¬
sum congruit om̃ib portandis. brachia eleuandis:
manus contrectandis. Hu debent portare. sustolle¬
re:contrectare diligent̃ onera eccłiastica. Sed hec oĩa
conũsa sunt. Quã iniq manꝰ que ꝓprios crepant
& eruunt ocłos. quos deberent tergere:claudunt¬

Expanded text:
non sunt erecti, imo inclinantur ad munera, ad odium, si . » In eis facies Lazari ligata sudario. In eis sunt oculi apostolorum somno gravati. In eis est Saulus squamus habens super oculos. Nares amiserunt odoratum, putantes bonum malum, et econverso. Tuentur quos volunt, gravant quos volunt. Aures pervertunt judicia, os et lingua silent. Pectus, dorsum, brachia, et manus Ecclesiae sunt milites. In pectore est cor, in quo est audacia. Hi audacter debent defendere ministros Ecclesiae. Dorsum congruit oneribus portandis, brachia levandis, manus contrectandis. Hi debent portare, sustollere, contrectare diligenter ecclesiastica onera. Sed haec omnia conversa sunt. Quam iniquae manus quae proprios tenebrant et eruunt oc
Abbreviated transcription (Latin):
sculet᷑ me oscło oris sui. Tria stͦ oscła. De qui¬
b uidendũ unde nominent᷑. uñ sumant᷑: quis
fructus inde ꝓueniat. quib ꝑsonis uł meritis u¬
uł reconciliatoriũ. scdm̃ ꝓmeritoritĩ uł remune¬
ratoriũ. t̾rium diuinũ uł contẽplatoriũ. Primũ
sumit᷑ ad pedes: Scdm ad manus: t̾̃cium ad os. Pri¬
mũ conuenit inicialit̾ penitentib. & in grãm dĩ
redire uolentib. Pedes dñi quos deoscłant᷑ recon

Expanded text:
sculetur me osculo oris sui . » Tria sunt oscula: de quibus videndum est unde nominentur, unde sumantur, quis fructus inde perveniat, quibus personis vel meritis uvel reconciliatorium, secundum promeritorium vel remuneratorium, tertium divinum vel contemplatorium. Primum sumitur ad pedes, secundum ad manus, tertium ad os. Primum convenit rationabiliter poenitentibus, et in gratiam Dei redire volentibus. Pedes Domini quibus osculandi
Abbreviated transcription (Latin):
anus dñi st̃ munificentia & beniuolentia:
m quib ab om̃ib differt ds excellente᷑ habenᷤᷤ
p̃ om̃ib copiã. & lib̾alissimã uoluntatẽ largien¬
di. De beniuolentia eiꝰ dicit apls qui uult om̃s¬
tione. O medicibilis lib̾alitas largitoris: ut sol
irradiat:ut ros irrorat: ut fons gratis irrigat:
qui pluit suꝑ iustos & iniustos. Non suffieit
pedes dñi deosculari a malis cessando: nͥ ce de
osculem̃ manus eius bene ꝓmerendo. Unde.
ias. Q uiescite agere ꝑuersȩ: & deinde discite
bñfacere. Et est congruus ordorut qui dm̃i sui
offensam incurrit. adoret. & ad pedes eius ꝓ¬
cidat: ploret coram dño qui fecit eũ. Postquã

Expanded text:
ntia in quibus ab omnibus differt Deus, excellentem habens pro omnibus copiam et liberalissimam voluntatem largiendi. De benevolentia ejus dicit Apostolus: « Qui vult omtione . » O medicibilis largitas et liberalitas! ut sol irradiat, ut ros irrorat, ut fons gratis irrigat, qui pluit super justos et injustos. Non sufficit pedes Domini deosculari a malis cessando, nisi et osculemur manus ejus bene promerendo. Unde dias: « Quiescite agere perverse » et deinde « Discite bene facere . » Et est congruus ordo, ut cum Domini sui offensam incurrit, ad pedes ejus procidat, ploretque coram Domino qui fecit eum; postquam
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ. Sic deosculatus publicanꝰ. qui rediit in do¬
mũ suam iustificatus. hec uestigia felicit̾ deos¬
culata est ethiopissa illa famosissima maria
magdalene de qua ih̾e eiecerat septẽ demonia:
eui &e dixcit. Remittunt᷑ tͥ peccata tua. Cuiꝰ in¬

Expanded text:
tus est publicanus, qui rediit in domum suam justificatus. Haec vestigia feliciter deosculata est Aethiopissa illa famosissima Maria Magdalena, de qua ejecit et Jesus septem daemonia, cui et dixit: « Remittuntur tibi peccata
Abbreviated transcription (Latin):
pariete &e diuinitate intra humantatẽ lucente.
considerent᷑ id est incarnatio conũsatio doctri¬
na eiꝰ resurrectio ascensio ꝑ quȩ illa qͥnq que de
contẽplatione dicta sunt uident᷑. Nam ꝑ incar¬
nationẽ &ͥ multis manifestat a sunt peccata & sehen¬
na. que prius non attendebant᷑. Conũsatio eius a¬
ꝑte docuit p̾sentia conteminere. & ad futura spẽ
dirigere. In doctrina eius satis agitur de iudicio
& regno. In resurrectione eius ostensus est statꝰ¬

Expanded text:
pariete et divinitate inter humanitatem lucente. considerantur. Id est incarnatio, conversatio, doctrina ejus, resurrectio, ascensio, per quae illa quinque de contemplatione dicta sunt. Nam per incarnationem Christi multis manifesta sunt peccata et gehenna, quae prius non attendebantur. Conversatio ejus aperte docuit praesentia contemnere, et ad futura spem dirigere. In doctrina ejus satis agitur de judicio et regno. In resurrectione ejus ostensus est
Abbreviated transcription (Latin):
de ce Flagiciose uixerit: ñ ut ad pͥora redeat. s ut
digne defleat & semꝑ corã se statuat. Unde. pec
aufert. immo reponit & consteriit suꝑ agrũ.
& incendit ut ager habilior sit ad serendum &
fructificandũ. scdm̃ illud. Concaluit cor meuꝰ
ẽ.qnͣ hõ remeditans qͥs fuerit. qua gr̃a de lacu
miseriȩ & de luto fecis liberatus sit. Grãs agit
ratis gratulabunde decantat. Cantemꝰ dño gł̾io¬
se enĩ magnificatꝰ est: & cet̃a. Zacharias. Bene¬
dictus dñs d̾s isrł. qͥa uisitauit & cet̾a. Helias
qͥ uiã unius diei ꝓcesserat copunctiua recorda-¬
copunctionẽ & a maritudinẽ penitentiȩ. Unde¬
& ex lassitudine & tͥsticia obdoriit: qͥa ĩsensibil mu¬
do & tanꝙͣ mortuus effici debet quẽ pͥoris uite
tedet. Unde & helyas ait aufer a me animã mẽa
id est aĩalem uitam. Qui sic obdormierit: angłs
magni consilii excitat eũ dicens. Exurge a mor¬

Expanded text:
de et vagitiose vixit, non ut ad priora redeat, sed ut digne ea defleat, et semper coram se statuat. Unde dicitaufert, imo reponit et sternit super agrum, et incendit ut ager habilior sit ad deferendum et fructificandum, secundum illud: « Concaluit cor meum remeditans quis fuerit, qua gratia de lacu miseriae et de luto faecis liberatus sit gratias agit ratis gratulabunde decantat: « Cantemus Domino: gloriose enim magnificatus est » : et cum Zacharia: « Benedictus Dominus Deus Israel, quia visitavit viam unius diei processerat compunctiva recordaconpunctionem et amaritudinem poenitentiae. Unde ex lassitudine et tristitia obdormivit, quia insensibilis mundo, et tanquam mortuus fieri debet, quem prioris vitae taedid est animalem vitam. Qui sic obdormierit, Angelus magni consilii excitat eum dicens: Exsurge a mor
Abbreviated transcription (Latin):
accipietis: querite & inuemetis: pulsate ce aperie¬
t᷑ uob̾. helẏas qui ht̃ formã penitentis: unã di¬
etã tm̃ ꝓcessit. Unde & consedit qͣsi meditans.
otandũ qd tres st̃ recordationes peccatiꝰ ꝓͥma
afficiens & delectans: que mala ẽ. Scd̃a exaspanᷤ.

Expanded text:
accipietis, quaerite et invenietis, pulsate et aperietur vobis . » Elias qui habet formam poenitentis, unam dietam tantum processit. Unde et consedit quasi meditans. Notandum quod tres sunt recordationes peccati: prima afficiens et delectans, quae mala est; secunda exasperans,
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ appetitus dr̃ & sensualitas. quã habemꝰ comu¬
nẽ cũ aĩantib. Uabiũ suꝑuis: est racio. Iterũ duo
le & appetere:& dicat. prius cupiebam carnalia. nc̃
ritis in aĩa hec singła oscła conuemant. Pro¬
uolutꝰ ad pedes est iob radens samẽ testa. id ẽ cor¬
ruptionẽ dura penitentia. Oscłm ad manus susci¬
piens ẽ estereui ad regẽ regũ introeunti. aurea uir¬
ga id ẽ diuina clementia & uirtutũ ꝓmotio de ma¬
nu bñfici ce munifici largitoris porrigit᷑. Pertin¬
gens ad oscłm oris est moyses. qui in monte cũ
dño cõmoratur &e ore ad os loquit᷑: maria que ũ¬
bũ ex ore ibii aure intenta audire expedit᷑.¬

Expanded text:
 consensualitas, quam habemus communem cum animalibus. Labium superius est ratio. Iterum, duo le et appetere, et dicat: Prius cupiebam carnalia, nuncritis in anima haec singula oscula conveniant. Provolutus est ad pedes Job, radens saniem testa, id est corruptionem peccati dura poenitentia. Osculum ad manus suscipiens est Esther, cui ad regem introeunti aurea virga, id est divina clementia et virtutum promotio de manu benefici largitoris porrigitur. Pertingens ad osculum oris est Moyses, qui in monte cum Domino commoratur, et ore ad os loquitur, vel Maria, quae verbum ex ore Jesu aure intenta audire expetit.