comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Ex pedi facultates eccłȩ posiden: & ꝓprias ꝑfeetionis amore c̃tẽp̃mi N
enĩ ꝓpriȩ s̃. sed cõmunes eccłȩ facultater : Et idõ quisquis omnib quae
habuit dimissis aut uenditis fit reisuȩ c̃tẽptor. cũ p̃positus fuent
linus ut ipsi melius nostis igentia p̃dia q̃ fuer̃ sua.uendita pauꝑib
erogauit:. Sed cũ postea factus eẽt ep̃s ñ c̃tẽpsit eccłȩ facultates¬
ꝓfecto cõmunia possidere. Quid sc̃s hilarius. ñne & ipse omĩa sua.¬
parentib reliquit. aut uendita pauꝑib erogauit : His tam̃ cũ mespł
ꝑfectionis suȩ fier& eccłȩ arelatensis ep̃s. quod illa tunc habebat
eccła. ñ solũ possidit. sed &iã acceptis fideliũ numerosis hereditatib De
& debe fieri qđ fecerunt Qui utiq homines tã seculariũ: quã diuina
litterarũ sine ambiguitate doctissimi. siscirent res eccłȩ de bere c̃tẽp
om̃ib qua habebant. ñ ut possessores sed ut ꝓcuratores facultates eccł

Expanded text:
et proprias perfectionis amore contemni. Non enim propriae sunt, sed communes ecclesiae facultates; et ideo quisquis omnibus quae habuit dimissis aut venditis, fit rei suae contemptor; cum praepositus fuerit  sanctus Paulinus ut ipsi melius nostis ingentia praedia, quae fuerunt sua, vendita pauperibus erogavit; sed cum postea factus esset episcprofecto communes, possideri. Quid S. Hilarius? nonne et ipse omnia quit, aut vendita pauperibus erogavit? Is tamen cum merito perfectionis suae fieret ecclesiae Arelatensis episcopus, quod illa tunc habebat ecclesia non solum possedit, sed etiam acceptis fidelium numerosis haereditatibus aet debere fieri quod fecerunt. Qui utique homines tam saecularium quam divinarum litterarum sine ambiguitate doctissimi, si scirent res ecclesiae debere conteomnibus quae habebant non ut possessores, sed ut procuratores facultates ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
ouies meas de manu pastoꝵ. &cessare eos faciã ut ultra iã ñpascant gregres
meos. Qđ quid ẽ aliud quã pastores qui sem& ipsos ñ greges meos pascut

Expanded text:
oves meas de manu pastorum, et cessare eos faciam, ut ultra non pascant. oves meas de manu pastorum, et cessare eos faciam, ut ultra non pascant. Quod quid est aliud quam, pastores qui
Abbreviated transcription (Latin):
attendimus: Lac x lanas ouiũ xp̃i oblationib cotidianis. ac decimis fide¬
lium gaudentes accipimꝰ. & curã pascendoꝵ gregũ ac reficiendoꝵ. aquib
ꝑũso ordine uolumus pasci. deponimus. Nonsanamꝰ sꝑitali c̃silio peccatis
infirmũ Non sac̃dotali ope consolidamꝰ aut reficimꝰ. diũsis tribulationib¬
fractũ : ñ aduiã salutis reuocamus erroneũ. ñ requirimus sollicitudine pas¬
torali ueniȩ disperatione iã ꝑditũ. Ad hoc tantum pontentes effecti ut noł
in subiectos dominationẽ tyranicã uindicemꝰ: Vt ñ afflictos contra uio¬
lentiã potentũ : qͥ in eos ferarũ more sȩuiunt defendamꝰ Inde ẽ q̃dtã apo¬
tentib huiꝰ mundi : quã a nob qd peius. ẽ. ñ nulli grauit̃ fatigati depereunt
Quosse demanu nr̃a dñs requisiturũ t̾ribilit̃ cõminat᷑ dicens Requiram

Expanded text:
attendimus. Lac et lanas ovium Christi, oblationibus quotidianis ac decimis fideattendimus. Lac et lanas ovium Christi, oblationibus quotidianis ac decimis fidelium gaudentes accipimus, et curam pascendorum gregum ac reficiendorum, a quibus perverso ordine volumus pasci, deponimus. Non sanamus spirituali consilio peccatis infirmum, non sacerdotali ope consolidamfractum. Non ad viam salutis revocamus erroneum. Non requirimus sollicitudine pastorali veniae desperatione jam perditum. Ad hoc tantum potentes effecti, ut nobis in subjectos dominationem tyrannicam vindicemus, non ut afflictos contra violentiam potentum, qui in eos ferarum more saeviunt, defendamus. Inde est quod tam a potentibus hujus mundi, quam a nobis, quod pejus est, nonnulli graviter fatigati depereunt, quos se de manu nostra Dominus requisiturum terribiliter comminatur dicens: Requiram
Abbreviated transcription (Latin):
pastores requirã gregẽ meũ demanu eoꝵ. & cessare eos faciã ut ultra ñ pascant
gregẽ nec pascant amplius pastores sem&ipsos. Quis adhȩc ñ intremescat:
Quis ista sine intolerabili metu futurȩ examinationis accipiat. nisi qui aut
ñ intelligit. aut futura ñ credit: Sed omĩa q̃ ds̃ obseruare uolinit. tã aꝑte
posuit. & ita sui nominis auctoritate firmauit ut ea facilius qđ dictu qͦq
nefas ẽ. contẽptamꝰ. quã nos non intellid re uł non credere. tã aꝑta &
diuma fingamus ꝗdo audimꝰ Hȩc dic̃ dñs ds̃ Quis futurũ eẽ. ñ credat quod dic̃
dñs. nisi qui dõ ñ credit: Quod aut̃ dicit ue pastorib. istud ue ꝓmaledicto
poni & pastoꝵ nomina nos significari. quis ñ intelligat. nisi qui futura ñ
cogitat: Greges dñi pascendos pastores suscipimꝰ facti & nos ipsos pascimꝰ.
quando ñ gregũ utilitati ꝓspicimꝰ. sed qđ foueat & augeat nr̃as uoluntates

Expanded text:
 meum de manu eorum, et cessare eos faciam, ut ultra non pascant gregem: nec pascant amplius pastores semetipsos. Quis ad haec non intremiscat? Quis ista sine intolerabili metu futurae examinationis accipiat? nisi qui, aut non intelligit, aut futura non credit: sed omnia quae Deus observare voluit, tam aperte posuit, et ita sui nominis auctoritate firmavit, ut ea facilius, quod dictu quoque nefas est, contemnamus, quam non intelligere, vel non credere. Jam aperta et divina fingamus: quando audimus, Haec dicit Dominus, quis futurum esse non credat quod dicit Dominus, nisi qui Deo non credit? Quod autem dicit: Vae pastoribus, istud vae pro maledicto poni, et pastorum nomine nos significari quis non intelligat, nisi qui futura non cogitat? Greges Domini pascendos pastores facti suscipimus; et nos ipsos pascimus, quando non gregum utilitati prospicimus, sed quid foveat et augeat nostras voluptates
Abbreviated transcription (Latin):
tando restrimat. ammositatẽ reprimat. & motus feruidos sub ao¬
quitater⁊ disponat. Ut eo fiat iustior ultor alienus: quoprius exti¬
dit uictor suus. Qũi fectitudinis mouet᷑. sic culpas del inquentũ
corrigat. ut ante ipse qui corrigit ꝑ patientiã crescat i ut feruorem suũ
transcendendo di nudhic& ne intẽperant̃ excitatus ipso zelo recticudinis

Expanded text:
tando restringat, animositatem reprimat, et motus fervidos sub aetando restringat, animositatem reprimat, et motus fervidos sub aequitate disponat: ut eo fiat justior ultor alienus, quo prius exstitit victor suus. Qui zelo rectitudinis movetur, sic culpas delinquentium corrigat, ut ante ipse qui corrigit, per patientiam crescat, ut fervorem suum transcendendo dijudicet, ne intemperanter excitatus, ipso zelo rectitudinis
Abbreviated transcription (Latin):
nitur. cũ cõmotȩ nubes cęli faciem obducunt. Nectur batus frons respicien¬
tis imiinem reddit. quam tranquillus ꝓpriam ostendit. Quia quo eius
unda palpitat. inse spe ciem similitudinis obscurat. Cumꝑ zelum
animus mouetur. Cu randũ summo pere ẽ. ne hec eadem que
instrumento uirtutis assumitur menti ira dominetur. Nec qua si
domina prȩ eat: seduelut ancilla ad obsequium parata. arationis ꝙmgo
num qua recedat. Tunc enĩ robustius contrauitu erigitur cum subdĩta
rationi famulatur. Quantum libet ira ex zelo rectitudinis surgat
nmoderatam mentẽ delacerat rationi ꝓtinus seruire c̃tẽpnit̾:. Et tan
se inpridentius dilatat quanto insaipientiae uitioꝵ uirtutẽ putat
De cesse est ut hoc ante om̃a quizelo rectitudinis mouetur adtendit
neira extra mentis dominium transeat: sed inultione peccati. tempu
modumq considorans surgentis animi ꝑturbationẽ sub tilius re trac¬

Expanded text:
nitur, cum commotae nubes coeli faciem obducunt, nec turbatus fons respiciennitur, cum commotae nubes coeli faciem obducunt, nec turbatus fons respicientis imaginem reddit, quam tranquillus proprie propriam ostendit, quia pro ejus unda palpitat, eo in se speciem similitudinis obscurat. Sed cum per zelum animus movetur, curandum summopere est, ne haec eadem, quae instrumento virtutis assumitur, menti ira dominetur: nec quasi domina praeeat, sed velut ancilla ad obsequium parata, a rationis tergo nunquam recedat. Tunc enim robustius contra vitia erigitur, cum subdita rationi famulatur. Nam quantumlibet ira ex zelo rectitudinis surgat, si immoderata mentem vicerit, rationi protinus servire contemnit. Et tanto se impudentius dilatat, quanto impatientiae vitium virtutem putat. Unde necesse est ut hoc ante omnia, qui zelo rectitudinis movetur, attendat, ne ira extra mentis dominium transeat, sed in ultione peccati tempus modumque considerans, surgentem animi perturbationem subtilius retrac
Abbreviated transcription (Latin):
militatẽ ꝓutilitate eiꝰ ꝓdere recusat Circũdat doctor auditoris animã. cũ in
ome quod in hac uita agitur. tẽptationũ laqueos ad poni posse denuntiat. Ut
dũ ubiq fit mens pauida. ubiq circũspecta. quanto timidior. tanto uigilan-¬
tior iuat. Ipse nãq ⁊ elus recticudins dũ inquietudinẽ m̃tẽ agitat. eiꝰ mor
id inde subtilius ad alta reducit᷑: unde ad cẽpꝰ ne uideat reuerberatur Nam ipsa
cõmotionẽ claudit: Etunde mens turbat᷑ neuideat inde ꝓficit ut ad uiden¬
dum uerus clarescat: Sic̃ infirmanti oculo cũ collinũ mittit᷑ lux penitus
negatur: Sed inde eã post paululũ ueracit̾ recipit. unde hanc adtẽpꝰ salubrit᷑
amutit Nũquã cõmotioni cõtẽplatio iungit᷑ nec p̃ual& mens ꝑturbata
conspicere. ad qđ uix tranquilla ual& inͦhiare. Quia nec solis radius cer¬

Expanded text:
militatem pro utilitate ejus prodere recusat. Circumdat doctor auditoris animam, cum in militatem pro utilitate ejus prodere recusat. Circumdat doctor auditoris animam, cum in omne quod in hac vita agitur tentationum laqueos apponi posse denuntiat; ut dum ubique fit mens pavida, ubique circumspecta, quanto timidior, tanto vigilantior vivat. Ipse namque zelus rectitudinis, dum inquietudine mentem agitat, ejus mox Sed inde subtilius ad alta reducitur, unde ad tempus, ne videat, reverberatur. Nam ipsa commotionem claudit: et unde mens turbatur ne videat, inde proficit, ut ad videndum verius clarescat. Sicut infirmanti oculo cum collyrium immittitur, lux penitus negatur: sed inde eam post paululum veraciter recipit, unde hanc ad tempus salubriter amittit. Nunquam vero commotioni contemplatio jungitur; nec praevalet mens perturbata conspicere, ad quod vix tranquilla valet inhiare: quia nec solis radius cer
Abbreviated transcription (Latin):
Ercẽ munitionẽ. Tunc enĩ hunc mundũ ferreũ inuenturi sumꝰ. sinẽ eum
ortis̃ tenemꝰ Uidelic& . Dicendo. custodiendo. suadendo increpando. mulcendo
mare faciem. adhierłm in latere descriptã. nisi ut ei animȩ cui cęlestis pacis
uisione doctor denuntiat. si ad huc eã infirmari in suis actib conspic̃. remissiorẽ
udem̃tiorem se minime ostendat: Scriptũ ẽ: filiȩtͥ s̃ serua corpꝰ illarũ. & ñ
astondis hilarẽ faciem tuã adillas Infirmȩ quippe animȩ . atq ad appetitũ mundi
Dedite Aliquando melius exseueritate seruant᷑ ut obfirmata facies id ẽ ꝑseue¬
itatis custodiã. ab omni spe fribulȩ remissionis obducta in constanit̃ animã
freat. atq a delectatione uitioꝵ districtionis uigore constringat Qđ cũ a
doctore agit᷑ semꝑ necesse ẽ. ut dulcedo & humilitas incorde teneat᷑ Quatenꝰ
a multũ am&. & nũquã c̃tra eũ ꝑ elationẽ suꝑbiat Cin tam̃ amorẽ suũ & hu¬

Expanded text:
onem. Tunc enim hunc murum ferreum inventuri sumus, si nunc eum fortiter tenemus, videlicet docendo, custodiendo, suadendo, increpando, mulcendo,mare faciem ad Jerusalem in latere descriptam, nisi ut ei animae cui coelestis pacis visionem doctor denuntiat, si adhuc eam infirmari in suis actibus cernit, remissiorem et clementiorem se minime ostendat? Scriptum est: Filiae tibi sunt? Serva corpus illarum, et non ostendas hilarem faciem tuam ad illas . Infirmae quippe animae, atque ad appetitum mundi deditae, aliquando melius ex severitate servantur: ut obfirmata facies, id est, per severitatis custodiam ab omni spe frivolae remissionis obducta, inconstantem animam terreat, atque a delectatione vitiorum districtionis vigore constringat. Quod cum a doctore aamet, et nunquam contra eum per elationem superbiat, cui tamen amorem suum et hu
Abbreviated transcription (Latin):
iquis propt̃ continentiam qu& putat᷑ aut c̃tuma ciam
itudie dominico ieunat a nathema sithce bqu¬
tradita in cõmune ieiunia & ab eccła custodita suꝑ bi endo dissoluit.
timulo suȩ cogitationis inpulsus. a nathema sit In antio¬
pnanis aũtunt . & qͥ excõmunicatis ꝑ domos cõmonicantur
nes qui ingrediuntur eccłam dĩ. & scripturas sacras audiunt. nec
cõmunicant in oracionȩ cũ popło. sed ꝓ quadã intẽperantia se aꝑceptione scȩ̃
cõmunionis auertunt. hi de eccła remoueant᷑ quã diu ꝑ c̃fessionẽ poenitentiȩ
fruets. ostendant. & p̃cib indulgentiam consequantur: It̃ in eodẽ T̃ iii.

Expanded text:
quis propter continentiam, quae putatur, aut contumaciam, in die dominico jejunat, anathema sit. tradita in commune jejunia, et ab Ecclesia custodita, superbiendo dissolvit, stimulo suae cogitationis impulsus, anathema sit. De hinis avertunt, et qui excommunicatis per domos communicant. XXC. Omnes qui ingrediuntur Ecclesiam Dei, et Scripturas sacras audiunt, nec communicant in oratione cum populo, sed pro quadam intemperantia se a perceptione sanctae communionis avertunt: hi de Ecclesia removeantur, quandiu per confessionem poenitentiae fructus ostendant, et precibus indulgentiam conse
Abbreviated transcription (Latin):
aste Inmindoꝵ sp̃uũ feris agrege dilacerando ñ pellimꝰ. aqd eis remanserit ipsi
cũmimus ꝗdo peccatites duites uł pocentes ñsolũ ñ arguimꝰ sed&iã ueneramꝰ
enob ait muimera solita offensi ñ dirigant. aut obseqͥa desiderata subducãnt Acsi
mimerib eoꝵ & obsequiis capti: imm̃o ꝑhȩc illis addicti. loqͥ eis de peccato suo
auit defuturo iudicio formidamꝰ Et idõ minacit᷑ suꝑbiã nrãm diuinus sermocon¬
tendit sed nr̃ auditꝰ nihil unde ꝓficiamꝰ admictere. Qua p̃sentis uitȩ capti
dulcedine. quae poena neglegentiȩ nĩte maneat in ȩt̃nũ nolumꝰ cogitare: In pas¬
tores erg istadicunt᷑ de quo nob̵ in ani appellatione blandim᷑. Hat dic̃dñs ds̃¬

Expanded text:
 ipsi consumimus, quando peccantes divites vel potentes non solum non arguimus, sedetiam veneramur: ac nobis aut munera solita offensi non dirigant, aut obsequia desiderata subducant; ac sic muneribus eorum et obsequiis capti, imo per haec illis addicti, loqui eis de peccato suo, aut de futuro judicio formidamus: et ideo minaciter superbiam nostram divinus sermo contundit: sed noster auditus nihil, unde proficiamus, admittit, quia praesentis vitae capti dulcedine, quae poena negligentiam nostram maneat in aeternum, noluimus cogitare. In pastores ergo ista dicuntur, de quorum nobis inani appellatione blandimur. Haec dicit D
Abbreviated transcription (Latin):
ritis plebis p̃uaricant᷑ Sententia dãpnant᷑chamfilii noe qͥ suoꝵ p̃positoꝵ
culpas in publico ꝓdunt : sic̃ cham qui patris pudenda ñ oꝑuit. sed deridend
monstrauit habituri sem meritũ & iafeth. qui reuerent̃ oꝑiunt quae
patres suos excessise cognoscunt. si tam̃ patrũ facta non diligant: ser tantum
opiant nec nutenturd Nam sunt qͥ p̃positos suos ꝑuerse iudicant: dũ t̾re
ectores ergo iudicandi adõ sunt. asuis aut̃ subditis nequaquã iudicandi s̃ Exe¬
plodñi qui ꝑse uendentes colũbas & nũ mularioꝵ m̃sas ꝓprio eũtit flagello &
Iñut meliores sedut ditiores Nec ut sanctiores: sed ut honorationes simus
cet̾is p̃ eẽ festinamꝰ: Ne gregẽ dñi qui nob pascendus tuendusq cõmissus est:
sed nr̃as uoluntites. d minationẽ. duntias. &cet̃ã blindim̃ta carnolt̃ cogitamus

Expanded text:
rito plebis praevaricantur. Sententia damnantur Cham filii Noe, qui suorum praepositorum rito plebis praevaricantur. Sententia damnantur Cham filii Noe, qui suorum praepositorum culpas in publico produnt, sicut Cham qui patris pudenda non operuit, sed deridenda monstravit. Habituri sunt Sem meritum et Japhet, qui reverenter operiunt quae patres suos excessisse cognoscunt, si tamen patrum facta non diligant, sed tantum operiant, nec imitentur. Nam sunt qui praepositos suos perverse judicant, dum terrenis runt. 5. Rectores ergo a Deo judicandi sunt, a suis autem subditis nequaquam judicandi sunt: exemplo Domini, qui per se vendentes columbas et nummulariorum mensas proprio evertit flagellnon ut meliores, sed ut ditiores, nec ut sanctiores, sed ut honoratiores simus, caeteris praeesse festinamus. Nec gregem Domini, qui nobis pascendus tuendusque commissus est, sed nostras voluptates, dominationem, divitias, et caetera blandimenta carnaliter cogitamus
Abbreviated transcription (Latin):
consilii : ordinant᷑ ꝓpositi mundana & exteriora sectantes. Ut dũ tẽporalib reb
se totos impendunt: sꝑitales tuitiorem uitã c̃tẽplationis exerceant. Quia du
sunt quiete uiuere uolentiũ. sarcina curarũ episcopaliũ quid& sȩpe ds̃ curis
deditos scłarib: ad susceptionẽ regiminis Vt dũ hi exteriora sine tedio ꝓcurant
sꝑitales rebus interiorib sine inpedim̃to rerũ t̃renarũ deseruiant. Dei eͦ orehi
accusat a quo institiuint᷑ : qui epõs condẽpnat : dũ minus spiritalia sed magis tre
turbines quosdã instituit epõs scłarib curis insistentes. ut hi qui interius supn
desiderint : nullo t̃reno obsistente negotio liberius hoc q̃d amant intendant. N
ẽ itaq iudicandus aplebe rector inordinat᷑ꝰ: dũ magis nouerint populi sui fuisse
meriti ꝑuersi regimen suscepisse pontificis. Nam ꝓmeritis plebiũ: disponit᷑

Expanded text:
consilii ordinantur praepositi, mundana et exteriora sectantes, ut dum temporalibus rebus consilii ordinantur praepositi, mundana et exteriora sectantes, ut dum temporalibus rebus se totos impendunt, spiritales tutiorem vitam contemplationis exerceant. Quia durae sunt quiete vivere volentibus sarcinae curarum episcopalium, providet saepe Deus curis deditos saecularibus ad susceptionem regiminis: ut dum hi exteriora sine taedio procurant, spiritales rebus interioribus sine impedimento rerum terrenarum deserviant. Dei ergo ordinem accusant, a quo instituuntur, qui episcopos condemnant, dum minus spiritualia, sed magis terturbines quosdam institui episcopos, saecularibus curis insistentes: ut hi qui interius superna desiderant, nullo terreno obsistente negotio, liberius hoc quod amant, intendant. Non est itaque judicandus a plebe rector inordinatus, dum magis noverint populi, sui fuisse meriti, perversi regimen suscepisse pontificis. Nam pro meritis plebium, disponitur
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ plebis. nonnũꝗ ep̃ĩ deprauant᷑. qͣtenꝰ ꝓcliuius corruant qui sequunt᷑. Capite lingu¬
escente : ceta corporis membra inficiunt᷑ Vnde a scriptũ ẽ. Om̃e caput lancuidũ &
om̃e cor merens. aplanta plebis usq aduerticem non ẽ. in eo sanitas. Caput enim
languidũ doctor ẽ agens peccatũ. cuiꝰ palũ ad corpꝰ ꝑuenit᷑ : dũ eo uł peccante łpue
docente pestifer languor ad plebes subditas transitas. Deteriores s̃ qui siue doctrn
siue exemplis. uitã moreiq bonoꝵ corrũpunt His qui substantias alioꝵ p̃diaq
diripiunt Hi enĩ ea qu&e extra nos: sed tam̃ quae ña sunt aufer̃ Corruptores uen
moꝵ : ꝓprie nosipsos decipiunt. qm̃ diuitiȩ hominũ mores eoꝵ s̃ Multũ ergo
distant dãpnat moꝵ : a dãpnis tẽporaliũ rerũ . dũ ista extra nos sint. mores uͦ in no

Expanded text:
enim plebis nonnunquam episcopi depravantur, quatenus proclivius corruant qui sequuntur. 4. Capite languenim plebis nonnunquam episcopi depravantur, quatenus proclivius corruant qui sequuntur. 4. Capite languente, caetera corporis membra inficiuntur. Unde et scriptum est: Omne caput languidum, et omne cor moerens, a planta pedis usque ad verticemlanguidum doctor est agens peccatum; cujus malum ad corpus pervenit, dum eo vel peccante, vel prave docente, pestifer languor ad plebes subditas transit. Deteriores sunt qui sive doctrinis, sive exemplis, vitam moresque bonorum corrumpunt, his qui substdiripiunt. Hi enim ea quae extra nos, sed tamen quae nostra sunt auferunt; corruptores vero morum proprie nos ipsos decipiunt, quoniam divitiae hominum mores eorum sunt. Multum ergo distant damna morum a damnis temporalium rerum, dum ista extra nos sunt, mores vero in n
Abbreviated transcription (Latin):
ieo. id .ẽ. sacrũ ministeriũ alienĩ. st̃. Quibene doc& & male uiuit. uidet᷑
ut cereus qͥ aliis bonã exponit lucẽ p̃stare. se uͦ in malissuis c̃sumere atꝙ se
extinguere: Quibene doca & male uinit : uid& bonũ malo coniungere. lucẽ tene¬
bris ꝑmiscere. ueritatẽ m̃datio mutare IIPIDR DE EXEMELIS PRAUOR SAUS¬
epe ꝑ quos iustitia doc& ꝑ ipsos peccati morb in repit & mors ad plebes Dorbo¬
ꝑtransit: Scilic& uł dũ m̾ala docent : uł dũ faciumt pua Pleriq sac̃ dotesa cleno
praue uiuentes. forma ceteris inmalũ existunt . qui in bomis exemplũ et̃ debuerin
Hi enĩ quoscũq exẽplo malȩ conũsationis suȩ ꝑdunt. de illis rationẽ sine dubio redo¬
turis̃ Ex carnaliũ p̃positoꝵ exemplo : plerũq fit uita deterior subditoꝵ & pleb mert
fiunt tales sac̃ dotes: qui exemplo deteriori populũ destrugͤot non ȩdificent: Ex merito

Expanded text:
in eo, ideo sacrum ministerium alienum est. Qui bene docet et male vivit, videtur ut cereus, qui aliis bonum exponit, lucem praestare; se vero in malis suis consumere, atque exstinguere. Qui bene docet et male vivit, bonum malo videtur conjungere, lucem tenebris commiscere, veritatem mendacio mutareper quos justitia docetur, per ipsos peccati morbus irrepit, et mors ad plebes pertransit, scilicet, vel dum mala docent, vel dum prava faciunt. 2. Plerique sacerdotes, et clerici prave viventes, forma caeteris in malum existunt, qui in bonis exemplum esse debuerunt. Hi enim quoscunque exemplo malae conversationis suae perdunt, de illis rationem sine dubio reddituri sunt. 3. Ex carnalium praepositorum exemplo plerumque fit vita deterior subditorum, et plebis merito fiunt tales sacerdotes, qui exemplo deteriore populum destruant, non aedificent. Ex merito
Abbreviated transcription (Latin):
penetrat. quo se apud se ꝑͦ arrogantiã exaltat. Sic̃ dequibdã dr̃ Dicentes
enĩ se eẽ. sapientes: stulti facti s̃ lugem hab& scabiem in corpore. cui carnis
petulantia sine cessatione dominat᷑ inm̃te In scabie & enĩ feruor uiscerũ ad cut
trahit᷑ : ꝑ quã recte luxuria designat᷑. Quia si cordis tẽptatio usq ad oꝑationẽ
psilit: nimirũ feruor intimꝰ usq ad cutis scabiem ꝓrũpit. Foras corpus scabie
sauciat: qi icogitatione uoluntas ñ reprimit᷑ : & iã in actione dominat᷑. Quasi
enĩ cutis pruriginẽ paulus curabat abstergere : cũ dicebat Temptatio uos non
adp̃hendat: nisi humana Acsi aꝑte diceret humanũ qͥdẽ .ẽ in corde tẽptationẽ
ꝑp&i Demonicũ uͦ ÷ tẽptationis certamine & inoꝑatione suꝑari In p&iginẽ hab&¬

Expanded text:
rrogantiam exaltat. Sicut de quibusdam dicitur: Dicentes enim se esse sapientes, stulti facti sunt . Jugem habet scabiem in corpore, cui carnis petulantia sine cessatione dominatur in mente. In scabie etenim fervor viscerum ad cutem trahitur. Per quam recte luxuria designatur, quia si cordis tentatio uprosilit, nimirum fervor intimus usque ad cutis scabiem prorumpit. Et foris jam corpus scabies sauciat, quia dum in cogitatione voluntas non reprimitur, etiam in actione dominatur. Quasi enim cutis pruriginem Paulus curabat abstergere, cum dicebat: Tentatio vos non apprehendat, nisi humana . Ac si aperte diceret: Humanum quidem est in corde tentationem perpeti; daemoniacum vero est tentationis certamine in operatione superari. Impetiginem
Abbreviated transcription (Latin):
potiorem obinanis gloriȩ cupiditatũm. Hoc aut̃ facientes reuocari deberi
ad suã eccłam inqua primitꝰ ordinatis̃: & ibi tantũ modo ministrare Siuͦ ĩa q¬
trans latꝰ ẽ ex alia in aliã eccłam prioris eccłȩ uł martyrioꝵ quae subea su
aut pithotioꝵ. aut xenodocioꝵ reb: innullo cõmunicent: Cos uero qͥ auis
fuerint pͦdiffinitionẽ magnȩ &umũsalis huiꝰ synodi quicquã ex ins q̃s̃ ꝓhibita

Expanded text:
d aliam confugiat, quasi ad potiorem ob inanis gloriae cupiditatem. Haec autem faciens revocari debet ad suam ecclesiam in qua primitus constitutus translatus est ex alia in aliam ecclesiam, prioris ecclesiae, vel martyriorum quae sub ea sunt, aut ptochiorum, aut xenodochiorum rebus in nullo communicent. Eos vero qui ausi fuerint, post diffinitionem magnae et universalis hujus syno
Abbreviated transcription (Latin):
nec regula mc c̃suetudo tradidit. ut abhis qͥ potestatẽ ñhabent offerendi. illi qui offer̃
epĩ corpꝰ accipiant: nec ñ & illud in notuit qđ quidã diaconi ante epõs. sacra oblata c̃tingam
t igit᷑ om̃ĩa resecent᷑ & in suas diaconi m̃suras ꝑmaneant. scientes qđ epõs quidẽ minifiri
accipiant. aut epõ eis aut prb̃o porrigente. sed nec sedere inmȩdio prb̃toꝵ diaconis liceat
ua si hocfiat. p̃t regulã & ordinẽ ꝓbat᷑ existere : Siqͥs aut̃ &iã pͦ has dffinitiones oboedire
oluerit ⁊ ministerio cessare debebit. DEEXCONNICATIS INEODESELO¬

Expanded text:
nec regula, nec consuetudo tradidit, ut ab his qui potestatem non habent offerendi illi qui offerunt Christi corpus accipiant. Nec non et illud innotuit, quod quidam diaconi ante episcopos sacra oblata contingant. Haec igitur omnia resecentur, et in sua diaconi mensura permaneant: scientes quod episcoporum quidem ministri accipiant, aut episcopo eis, aut presbytero porrigente. Sed nec sedere in medio presbyterorum diaconis liceat; quia si hoc fiat, praeter regulam et ordinem probatur existere. Si quis autem etiam post has definitiones obedire noluerit, a ministerio cessare debebit. De his
Abbreviated transcription (Latin):
meritũ popłoꝵ. Non omnia tẽpora congruunt doctrine. scđm salooronis
sententia dicentis: Tempͣtacendi: &tepꝰ loquendi Non quidẽ ꝑtimorem
sedd ꝑ discretionẽ qͣ pt̃ malot in correptibilem iniquitatẽ ñnũquã lectos
opos ⁊ & a doctrma cesare Intdũ doctores ecclȩ cilore caritatis
ardentes: conticescunt a docendo. qi ñ ẽ qͥaudiat. Testartẽ ꝓpħa. Ciuitates aus
clausȩ s̃: & ñ est quiaperiat. Qui docendi accepit officiũ : int̃dũ adtẽpus faca
ꝓreii taceat. q̃ statĩ corrigere neqͣquã existimat. Nam si corrigere potest & diss¬
mulat: uerũ ẽ. qđ c̃sensũ erroris alieni babeat Plerq sc̃ĩ doctores ꝓmali pa¬

Expanded text:
meritum populorum. Non omnia tempora congruunt doctrinae, secundum Salomonis meritum populorum. Non omnia tempora congruunt doctrinae, secundum Salomonis sententiam dicentis: « Tempus tacendi, et tempus loquendi . » Non quidem per timorem, sed per discretionem, propter malorum corruptibilem iniquitatem, nonnunquam electos oportet a doctrina cessare. Interdum doctores Ecclesiae calore charitatis ardentes, conticescunt a docendo, quia non est qui audiat, testante propheta: Civitates Austri clausae sunt, et non est qui aperiat . Qui docendi accipit officium, interdum ad tempus facta proxime taceat, quae statim corrigere nequaquam existimat. Nam si corrigere potest et dissimulat, verum est quod consensum erroris alieni habeat. Plerique sancti doctores pro mali pe
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯcculta di iudicia recurramꝰ Quia sic̃ nos nullis meritis boc ipsũ bonũ quod
habemus accupimus ⁊ta illos quoꝙ pocest grã suꝑnȩ uirtutis infundere ut excli
posterius cũ ipsa posient bona qua nos ante accepmꝰ p̃uenire. Quis enĩ crederet
qd ꝑ apostalatus mertũ saulus lapidatũ stephanũ p̃cursurus erat qͥ in morte eiꝰ
lapidantus uestim̃ta seruabat: Hisgͥ primũ cogitationib humiliari cor deba &e
tunt dmnũ des inquentum iniquitates increpare TSIIGII DE DOCTORUSILEN
Mromalo merito plebis: aufert᷑ doctrina p̃dicationis ꝓ bono merito audientis.
tribuit᷑ sermo doctoris. In potestate diuina consistit: cui uelit dẽ doc̾trinȩ ũbã
dare uł cui auferre. Et hoc aut ꝑdicentis aut ꝓaudientis ftt merito ut moto pro
culpa pebus suferat soro do ꝓous modo u ꝓutilitate rectoris tribuat᷑ Nũ ae bonꝰ

Expanded text:
occulta Dei judicia recurramus. Quia sicut nos nullis meritis hoc ipsum bonum quod occulta Dei judicia recurramus. Quia sicut nos nullis meritis hoc ipsum bonum quod habemus, accipimus: ita illis quoque potest gratia supernae virtutis infundere, ut excitati posterius, etiam possint ipsa bona quae nos ante accepimus, praevenire. Quis enim crederet quod per apostolatus meritum Saulus lapidatum Stephanum praecursurus erat, qui in morte ejus lapidantium vestimenta servabat? His ergo primum cogitationibus humiliari cor debet, et tunc demum delinquentium iniquitates increpare. CAPUT XXV. Isidori de doctorum silentio. Pro malo merito plebis, aufertur doctrina praedicationis; pro bono merito audientis, tribuitur sermo doctoris. In potestate divina consistit, cui velit Deus doctrinae verbum dare, vel cui auferre: et hoc aut pro dicentis, aut pro audientis fit merito, ut modo pro culpa plebis auferatur sermo doctoris, modo pro utilitate rectoris tribuatur. Nam et bonus
Abbreviated transcription (Latin):
quis rtiti oꝑi debemus accpe ÷ ꝓpha ates tante quiait᷑ Saẽ dotes tui induant᷑ icatiũ
Uestimtis itaq illius tintinabult inherent ut uitȩ uiã cũ linguȩ sonitu. ipsa quoq
opuncdotas c lament: Nosquia in firmi homines sumꝰ cũ dedõ hominibi loquimur :
debemꝰ pmĩ memuinisse qđ sumꝰ. ut ex ꝓpria infirmitate pensemꝰ qͦ docendiordini
infirmis frib comolemts  Qonsideremus igͣ quia aut ales sumꝰ quales nonnulos
corrigmus aut tales aliꝗdo fiimꝰ. & si iã diuina grã oꝑantẽ nonsum᷑. ut canto edsi
cẽperantius corde humili corrigamꝰ: quanto nos ma ipios uerius in his qͦs em̃damꝰ
atnoscimꝰ Sinos sac̃dores tales nec sum̃ nec fuimꝰ quales adhuc illis qͦs em̃dare
curam ne cor nr̃m forte suꝑbiat. & deipsa innocentia peius ruat: Quoꝵ mala
carrigim : alia eoꝵ bona nob ante oculos reuocemꝰ Quȩ si omnino nullas : ad

Expanded text:
 recta opera debemus accipere, Propheta attestante qui ait: Sacerdotes tui induantur justitiam ; vestimentis itaque illius tintinnabula inhaerent, vitae viam, cum linguae sonitu, ipsa quoque bona opera sacerdotis clament. Nos quia infirmi homines sumus, cum Deo de hominibus loquimur, debemus primum meminisse quid sumus: ut ex propria infirmitate pensemus, quo docendi ordine infirmos fratres consolemur. Consideremus igitur, quia aut tales sumus, quales nonnullos corrigimus: aut tales aliquando fuimus, etsi jam divina gratia operante non sumus: ut tanto eos temperantius corde humili corrigamus, quanto nosmetipsos verius in his quos emendamus, agnoscimus. Si nos sacerdotes tales nec sumus, nec fuimus quales adhuc illi sunt quos emendare curamus: ne cor nostrum forte superbiat, et de ipsa innocentia in pejus ruat, quorum mala corrigimus, alia eorum bona nobis ante oculos revocemus; quae si omnino nulla sunt, ad
Abbreviated transcription (Latin):
aduꝑna respiciat sed solis his quȩ in infimis calcant᷑ intendit: Quias aliquindo u¬
exbono patriȩ cȩlestis audierit ad hoc nimirũ ꝑũsȩ c̃suetudinis pondere p̃igauit
cordis faciem ñ attollit : quia cogitationis statũ engere ñ ual& quẽ t̃renȩ inus ioli¬
citudinis curuũ tenet. Lippus nãq ẽ cuiꝰ quidem ingeniũ ad agnitione uen¬
tatis emicat : seditam̃ hoc carnalia oꝑa obscuran᷑ Inlippis quippe oculis pupill
sanȩ s̃: sed humore defluente : infirmantia palpebra grossescumnt: Quoꝵ qla ffu¬
tuũ caligant. Lippus itaq ẽ : cuiꝰ sensũ natura exacuit : sed conũsationis prantas

Expanded text:
uam ad superna respiciat, sed solis his, quae in infimis calcantur intendat, qui et si aliquando uam ad superna respiciat, sed solis his, quae in infimis calcantur intendat, qui et si aliquando ex bono patriae coelestis audierit, ad hoc nimirum perversae consuetudinis pondere praegravatus, cordis faciem non attollit, quia cogitationis statum erigere non valet quem terrenae usus sollicitudinis curvum tenet. Lippus namque est, cujus quidem ingenium ad cognitionem veritatis emicat, sed tamen hoc carnalia opera obscurant. In lippis quippe oculis pupillae sanae sunt, sed humore defluente infirmantia palpebra grossescunt. Quorum quia infutuum caligant. Lippus itaque est, cujus sensum natura exacuit, sed conversationis pravitas
Abbreviated transcription (Latin):
non ual& teriere quã uid&  Qui ad uirtutis statũ dũ fluxa c̃suetudo non
erigitur : qd̃ exdesidio innitit᷑. illuc gressus efficacit̃ ñ sequunt᷑ Paruo aut̃ raso ÷:
qui ad tenendã m̃surã discretionis idoneus ñ . ẽ. Naso quippe odores foetoresq
discernimꝰ Recte s ꝑ nasũ discretio ex primit᷑: ꝑ quã uirtutes eligimus delicta
repbamꝰ. Sunt ñ nulli qͥdũ estimari se hebetes nolunt: sepe sȩ inqͥb. dã inqͥsitionib
plusquã necesse . ẽ. exercentes. ex nmia subtilitate fallunt᷑ Vnde recte dr̃ ułgran¬
Quȩ dũplusꝗ necesse ẽ creuit: actioris suȩ rectitudinẽ ipsa confundit fracto
fundit᷑ ex sors uicat. quatenꝰ hec ñ ut claudus ultim cũ infirmitate teneat setd abhis om̃¬
modo alienus exsistat : soi db. uͦ ÷. quẽ t̃renȩ sollicitudims pondus deprimit. neumꝙ

Expanded text:
non valet tenere quam videt; quia ad virtutis statum dum fluxa consuetudo non non valet tenere quam videt; quia ad virtutis statum dum fluxa consuetudo non erigitur, quo ex desiderio nititur, illuc gressus efficaciter non sequuntur. Parvo autem naso est, qui ad tenendam mensuram discretionis idoneus non est. Naso quippe odores fetoresque discernimus. Recte ergo per nasum discretio exprimitur, per quam virtutes eligimus, delicta reprobamus. Sunt nonnulli qui, dum aestimari hebetes nolunt, saepe se in quibusdam inquisitionibus plusquam necesse est exercentes ex nimia subtilitate falluntur. Unde recte dicitur: Vel granquae dum plusquam decet excreverit, actionis suae rectitudinem ipsa confundit. Fractofunditus exsors vacat, quatenus haec non ut claudus saltim cum infirmitatem teneat, sed ab his omnimodo alienus existat. Gibbus vero est quem terrenae sollicitudinis pondus deprimit, ne unq
Abbreviated transcription (Latin):
minime credidit: cũ uenientib adse alienigenis cellas aromatũ ostendit
ed indãpnatione secuture ꝓlis &x eo irã iudicis ꝑtulit. qđse facere licent̃ aestimauit.
se animus eleuat. &plene inse nã iudicis ꝓuocat quãuis ꝑ mniqua foras oꝑa non
erũpat Intꝰ quippe ẽ qͥ iudicat: intꝰ qͥ iudicat᷑ Cumgͦ incorde dȩlinquimꝰ: lat&
hominib qͥd apud nos agimꝰ. sed tam̃ ipso iudice teste peccamꝰ Haec ꝓferentes. non¬
potestatẽ regiminis rep̃hendimꝰ. sed ab appetitu illius cordis infirmitate munimͣ.
ne in ꝑfecti quiq culm̃ arriꝑe regiminis audeant Et qͥ mplanis stantes titubant :
inpcipiti pedẽ ponant Cȩcus pastor ẽ qui suꝑnȩ lum̃ contẽplationis ignorat
uitȩ tenebris p̃ssus. dũ uenturã lucẽ neq̃ꝗ dirigendo conspicit.
ꝑgere
debeat aspicit. sed ꝑ infirmitatẽ m̃tis intȩ uiã ꝑfecte

Expanded text:
minime credidit, cum venientibus ad se alienigenis, cellas aromatum ostendit: minime credidit, cum venientibus ad se alienigenis, cellas aromatum ostendit: sed in damnationem secuturae prolis ex eo iram judicis pertulit, quod se facere licenter aestimavit . se animus elevat, et plene in se iram judicis provocat, quamvis per iniqua foras opera non erumpat. 6 Intus quippe est qui judicat, intus quod judicatur. Cum ergo in corde delinquimus, latet hominpotestatem regiminis reprehendimus, sed ab appetitu illius cordis infirmitatem munimus, ne imperfecti quique culmen arripere regiminis audeant, et qui in planis stantes titubant, in praecipiti pedem ponant. Caecus pastor est, qui supernae lumen contemplationis ignorat vitae tenebris pressus, dum venturam lucem nepergere debeat, aspicit, sed per infirmitatem mentis, vitae viam perfecte
Abbreviated transcription (Latin):
extenor habita trena acta constringerent᷑. quã sacra officia inculpaceteris imi¬
cablem demonstrarent. Quia nimirim si solus cader& : ut cũq hunc tolerabilius
iferni poena cruciaret. Sepȩ suscepta cura regimins: cor ꝑdiũsa diuerberat
Ptmpir qusq inuenit᷑ ad singula : dũ confusa m̃te diuidit᷑a admulta. Unde quidaro
sipiens: ꝓuidens ꝓhiba dicens. F ili: ne inmultis sint actꝰ cii Quȩ indelica neqꝗ
plene inumuscuiusq oꝑis ratione colligit᷑ dĩ mens ꝑdiũsa partitur. Cũꝙ feras ꝑ¬
insolentẽ cura trahit᷑: atimoris intimi soliditate uacuat᷑. Dummens in exterioꝵ
fit dispositione sollicita : sui ẽ solũ modo ignara: & scit multa cogitare se nesciens
Iam cũ plusquã necesse .ẽ. se ex teriorib implicat: quasi occupata in utenere
obliuiscit quo tendebat ita ut ab stridio suȩ inquisitionis aliena. ne ipsa quidẽ
q̃ patit᷑ dimna c̃siderat. & ꝑquanta delinquat ignorat. Et echias rexpeccare si

Expanded text:
rena acta constringerent, quam sacra officia in culpa caeteris imitabilem demonstrarent: quia nimirum si solus caderet, utcunque hunc tolerabilior inferni poena cruciaret. Saepe suscepta cura regiminis cor per diversa diverberat, et impar quisque invenitur ad singula, dum confusa mente dividitur ad multa. Unde quidam sapiens provide prohibet dicens: Fili, ne in multis sint actus tui ; quia videlicet nequaquam plene in uniuscujusque operis ratione colligitur, dum mens insolentem curam trahitur, a timoris intimi soliditate vacuatur. Dum etiam mens in exteriorum fit dispositione sollicita, sui est solummodo ignara, et scit multa cogitare, se nesciens. Nam cum plus quam necesse est se exterioribus implicat, quasi occupata in itinere, obliviscitur quo tendebat: ita ut ab studio suae inquisitionis alienata, ne ipsa quidem, quae patitur, damna consideret, et per quanta delinquat, ignoret. Ezechias rex peccare se
Abbreviated transcription (Latin):
custo diat impius auia sua ille in iniquitate sua moriet᷑ sangum
÷uero eius de manu tua requirã. Sic enĩ heli sac̃ dofes ꝑfiliorĩ
iniquitate damnatus est : Et lic& eos delinquentes ad monun
sed tam̃ ñ ut oportebat redarguit. Sacerdotes ex quirere
debent peccata popłoꝵ. & sagaciꝰ sollicitudine unũ auẽq ꝓba
uxta testimoniũ dñi adhieremiã loquentisł batorem ĩqͥ
dedite in populo meo robustũ. & scies & ꝓbabis uias eoꝵ Sacd¬
dotes studio corrigendi facta ꝑscrutari debent subectoꝵ. ut
Sx em̃datos lucrifacere possint Sicut aut̃ peccatorẽ conueni¬
it uarguit ita iustum non exulcerari. Sacerdotes curã de¬
bent hãbere de his qui pereunt ut eius redargutione. aut
corrigantur a pec catis aut si incorreptibi les exsistunt.
ab ecꝰcła ÷ separentur. Atrocit̃ arguuntur. qui decipis¬
do pec̾canates. non solum quia ñ arguunt ꝓpeccat
sed &iam: adulanter decipiunt Dicente ꝓpħa. Et erur

Expanded text:
morietur; sanguinem autem ejus de manu tua requiram . Sic enim Heli sacerdos pro filiorum iniquitate damnatus est; et licet eos delinquentes admonuit, sed tamen non ut oportebat redarguit . 2. Sacerdotes exquirere debent peccata populorum, et sagaci sollicitudine unumquemque probare juxta testimonium Domini ad 334 Jeremiam loquentis: Probatorem, inquit, dedi te in populo meo robusto, ut scias probare vias eorum . 3. Sacerdotes studio corrigendi facta perscrutari debent subjectorum, ut emendatos lucrifacere possint. Sicut autem peccatorem convenit argui, ita justum non exulcerari. 4. Sacerdotes curam debent habere de his qui pereunt, ut eorum redargutione aut corrigantur a peccatis, aut, si incorrigibiles existunt, ab Ecclesia separentur. 5. Atrociter arguuntur qui, decipiendo peccantes, non solum non argunt pro peccato, sed etiam adulanter decipiunt, dicente propheta: Et erunt,
Abbreviated transcription (Latin):
bant. a sacrȩ lectionis studio non recedint. Ad hoc naq uectes eẽ mentulis
prelu. semꝑ iubent uc cũ portari arch̃ oportunitas exigit̃ de intromitten¬
dis uoctibus portandi tardtas nulla generet᷑. Quia uidelic& cũ sꝑitale aliqđ
asubditis pastor inquiritur ignominiosum ualde ẽ.. si tuinc quȩrat᷑ discere:
cũ questionẽ
deb& enodare. Circulis archȩ foederis uectes inhere¬
ant. ut doctores
semꝑ insuis cordib eloquia sacra meditantes. testam̃ti
ircbam sine mora cleuent᷑ si quicquid necesse. ẽ ꝓtinꝰ docent Unde bene pͥmꝰ
pstt ecds : pastores cȩt̃os am mon& dicens pꝰaratisemꝑ adsaiti factionẽ
gceique in nobisẽ. spe Acsi aꝑce dicat. Ut ad portandã archã mora nulla

Expanded text:
bant, a sacrae lectionis studio non recedant. Ad hoc namque vectes esse in circulis arcae semper jubentur, ut cum portari arcam opportunitas exigit, de intromittendis vectibus portandi tarditas nulla generetur; quia videlicet cum spirituale aliquid a subditis pastor inquiritur, ignominiosum valde est, si tunc quaerat discere cum quaestionem debet enodare. Circulis arcae foederis vectes inhaereant, ut doctores semper in suis cordibus eloquia sacra meditantes, Testamenti arcam sine mora elevent, si quidquid necesse est protinus docent. Unde bene primus pastor Ecclesiae pastores caeteros admonet, dicens: Parati semper ad satisfactionem de ea quae in vobis est spe . Ac si aperte dicat, ut ad portandam arcam mora nulla
Abbreviated transcription (Latin):
nomnẽ montẽ & in omnẽ collẽ & iomnẽ faciem t̃ro lucent & in omnẽ faciẽ
trȩ̃ disꝑsȩ s̃. ominia t̾rena sectantes Ea que in faciem t̾rȩlucent ipsa emunt
ipsa diligut. Nolunt mori: ut abscondatur uita eoꝵ in xp̃o ꝓptea pastores

Expanded text:
In omnem montem, et in omnem collem, In omnem montem, et in omnem collem, terrae dispersae sunt? Omnia terrena sectantes, ea quae in facie terrae lucent, ipsa amant, ipsa diligunt. Nolunt mori, ut abscondatur vita ipsorum in Chris
Abbreviated transcription (Latin):
ules tore  ego uolo Reuocabo errantẽ : reqͥrã ꝑditã Velis nolis: id agam
rrantẽ: raquisã peuntẽ Sime pati ñ uis: noli errare. noli ꝑire. Parũest qđ
eñĩ quid sequit᷑ Et quod forte fuit confregistis : Sineglexero errantẽ atq ꝑeuntẽ :
Q eũ qui fortis ÷ delectabit errarȩ. xꝑire. Cupio lucra exteriora: sed timeo plus
dipna interiora Si m differenttẽ ha buero errorẽ tuũ. ittendit qui fortis est
gistis: F inde audi quid seqͥtur de ista neglegentia maloꝵ immo falsoꝵ
pastori: Nã p̃sens ÷ pastor: sed male agentib ñ. ẽ. pastor: Et inhȩrent pastoril
om̃s : qui gaudent de errorib alienis : Disꝑsȩ s̃ & errauer̃ oues meȩ ĩ omñe
montẽ & in omnẽ collẽ altum. Hoc ẽ in omnẽ tumorẽ t̃renȩ suꝑbie Mons
enĩ & collis : tumor t̾̃renꝰ & suꝑbia scłi intelligit᷑. Sunt enĩ montes boni:
dequib ꝓpħa dic̃ Leuaui oculos mais admontes: unde ueni& auxiliũ mͥ

Expanded text:
l Donati. Revocabo errantem, requiram perditam: velis nolis, id agam.errantem, requiram pereuntem. Si me pati non vis, noli errare, noli perire. 15. Errantenim quid sequitur: Et quot eum qui fortis est, delectabit errare atque perire. Cupio lucra exteriora, sed timeo plus damna interiora. Si indifferentem habuero errorem tuum, attendit qui fortis est, gistis. Proinde audi quid sequatur de ista negligentia malorum, imo falsopastori. Nam praesens est pastor: sed male agentibus non est pastor, et inhaerent pastoribus omnes qui gaudent de erroribus alienis. Dispersae sunt et errarunt oves meae in omnem montem, et in omnem collem altum, hoc est, in omnem tumorem terrenae superbiae. Mons enim et collis, tumor terrenus et superbia saeculi intelligitur. Sunt enim et montes boni, de quibus Propheta dicit: Levavi oculos meos in montes, unde veniet auxilium mihi .
Abbreviated transcription (Latin):
ecut ꝓsint p̃sules fier cupunt: sed magis ut diuites fiant & honorent᷑ Susc ipiunt
ab ictto oꝑe dignitatis: solam nominis appetunt dignitatẽ: Dũ mali sac̃dotes do
Simꝑiti atali officio retrahunt᷑. Illienĩ exemplis suis uitam bonoꝵ corrũpun
isti sua ignauia iniquos corrigere nesciunt. Quide nĩ doce̾re poter̃. qđ ipsi non¬
didicer̃: Desinat locũ docendi susciꝑe : qui nescit docereIgnorantia qui ppi
p̃sulũ: uitȩ ñ congruit subiectoꝵ Cecͦ enĩ si cȩco ducatũ prebeat ambo infi¬
ueã cadunt. Sacerdotes in doctos : ꝑ esaiã ꝓpħam ita dñs improbat Ies
inquit pastores: ignorauer̃ intelligentiam: Et iterũ Speculatores¬
eiꝰ cȩci om̃s: Id ẽ imꝑiti ep̃ĩ:. Nescier̃ inquit. Uniu̾si canes muti non
ualentes latrare. hoc ẽ plebes cõmissas non ualentes resistendo malis ꝑ

Expanded text:
ec ut prosint, praesules fieri cupiunt: sed magis, ut divites fiant et honorentur. Suscipiunt abjecto opere dignitatis, solam nominis appetunt dignitatem. Dum mali sacerdotes Deo imperiti a tali officio retrahuntur. Illi enim exemplis suis vitam bonorum corrumpunt, isti sua ignadidicerunt? Desinat locum docendi suscipere, qui nescit docere. Ignorantia quippe praesulum vitae non congruit subjectorum. Caecus enim si caeco ducatum praebeat, ambo in foveam cadunt. . 2. Sacerdotes indoctos per Isaiam prophetam ita Dominus improbat: Ipsi, inquit, pastores ignoraverunt intelligentiam. Et iterum: Speculatores caeci omnes, id est, imperiti episcopi, nescierunt, inquit, universi, canes muti, non valentes latrare , hoc est, plebes commissas non valentes resistendo malis per
Abbreviated transcription (Latin):
deqͦ minme p̃sumit fieri int̾cessor erubescit. quano m̃ti¬
m̃te apuid dnm̃
mt̃cessionis locũ ꝓpopło arripit. qui familiarẽ se eiꝰ
meritũ nescit s aut ab eo quomodo aliis ueniã postulat: qui utrum sibi
sit placatꝰ ignorat : Qua in re ẽ. adhuc aliud sollicitius formidandũ. ne qͥplaca¬
re posse iram credit᷑ hanc ipse exproprio reatu mereatur Cuncti liquido
nouimꝰ quia cũ is qͥdasplic& ad int̾̃cedendũ mittit᷑: iratꝰ animꝰ ad deteriora ꝓuocat᷑
ui adhuc desidenis trenis adstringitur. caueat ne districti irã iudicis gras
accendens dũ loco delectat᷑ głȩ. fiat subditis auctor rumȩ. Sollert̃ se quis
metiatur. ne locũ regiminis assumere audeat. si ad huc inse uitiũ dĩpnabil
regnat. Ne is quẽ crsm̃ deprauat ꝓpriũ int̾cessor fieri app&at ꝓculpis alio¬

Expanded text:
de quo minime praesumit, fieri intercessor erubescit, qua mde quo minime praesumit, fieri intercessor erubescit, qua mente apud Deum intercessionis locum pro populo arripit qui familiarem se ejus meritum nescit? Aut ab eo quomodo aliis veniam postulabit, qui utrum sibi sit placatus ignorat? Qua in re est adhuc aliud sollicitius formidandum, ne qui placare posse iram creditur, hanc ipse ex proprio reatu mereatur. Cuncti liquido novimus quia cum is qui displicet ad intercedendum mittitur, irati animus ad deteriora pro adhuc desideriis terrenis adstringitur, caveat, ne districti iram judicis gravius accendens, dum loco delectatur gloriae, fiat subditis auctor ruinae. Solerter ergo se quisque metiatur, nec locum regiminis assumere audeat, si in se adhuc vitium damnabiliter regnat; nec is, quem crimen depravat proprium, intercessor fieri appetat pro culpis alio
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpria deplorat: Qui ex affectu cordis alienȩ infirmitati conpatit᷑. sicq. in
bonis ꝓximi sic̃ in suis ꝓuectib: lȩtat᷑ Ad dignitatẽ pontificalis excellentiȩ
recte ꝑuenit : qui ita se imitabilẽ cet̃is. incunctis q̃ agit insinuat. ut int̃ eos
ñ habeat qd saltĩ detransactis erubescat. Qui sic stud& uiuere ut ꝓximoꝵ
quoq corda arentia. doctrmȩ ualeat fluentis inrigare. Qui oracionis
usu experm̃to iã didic̃ qđ optinere adño qua& poposcerit possit. Cui per
affectus sui uocẽ: iã qͣsi specialit̃ dr̃. adhuc loquente te dicã ecce adsum
Sifortasse quisquã ueniat ut ꝓse ad int̃cedendũ nos apud potentẽ quẽprãuu
qui sibi irat᷑. nob̵ uͦ ÷ in cognitus dicat ꝓtinꝰ respondemꝰ Adinĩtedendũ uenir
ñ possumꝰ : qr familiaritatis eiꝰ notitiã ñ habemus: Sig̃ homo apud hominẽ

Expanded text:
propria deplorat; qui ex affectu cordis alienae infirmitati compatitur, sicque in propria deplorat; qui ex affectu cordis alienae infirmitati compatitur, sicque in bonis proximi, sicut in suis profectibus laetatur. Ad dignitatem pontificalis excellentiae rite pervenit qui ita se imitabilem caeteris in cunctis quae agit insinuat, ut inter eos non habeat quod saltem de transactis erubescat; qui sic studet vivere, ut proximorum quoque corda arentia doctrinae valeat fluentibus  Edit., fluentis irrigare; qui orationis usu et experimento jam didicit quod obtinere a Domino quae poposcerit possit; cui per effectus vocem jam quasi specialiter dicitur: Adhuc loquente te dicam: Ecce adsum . Si fortasse quisquam veniat ut pro se ad intercedendum nos apud potentem quempiam virum, qui sibi iratus, nobis vero est incognitus, ducat, protinus respondemus: Ad intercedendum venire non possumus, quia familiaritatis ejus notitiam non habemus. Si ergo homo apud hominem,