comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eius. idest ut in plenitudine et ꝑfectio¬
ne uite ac potestatis id fieret. ut ipsum
quoq incrementum et multiplicatio
qua dictum est crescite et multiplica¬
mini: in prouectu mentis et copia uir¬
tutis intelligatur. sicut in psalmopo¬
situm est:multiplicabis in anima mea
iurtutem. nec dicta sit homini prolis
ista successio.nisi postea quam causa
peccati fucura erat in morte dsscessio.
siue corpus non spiritale illis homini¬
bus sed primo animale factum erat:
ut obedientie merito postea fieret spi¬
ricale. ad unmortalitatem capessendã.
non post mortem que inuidia diabo¬
li intrauit in orbem terrarum et fac¬
ta est pena peccatr: sed ꝑ illam cõmu¬
tationem quam significat apłs ubi
ait. deinde nos uiuentes qui reliqui
nubib in obuiam. xp̃o in aera. ut il¬
la corpora primi coniuigii. et mortalia
fuisse intelligamus prima conforma¬
tione. et tamen non moritura nisi pec¬
cassent. sicut minatus erat deus: tan¬

Expanded text:
eius, id est, ut plenitudine et perfectioeius, id est, ut plenitudine et perfectione uitae ac potestatis id fieret, ut ipsum quoque incrementum et multiplicatio, qua dictum est: crescite et multiplicamini, prouectu mentis et copia uirtutis intellegatur, sicut in psalmo positum est: multiplicabis me in anima mea in uirtutem, nec data sit homini prolis ista successio, nisi posteaquam causa peccati futura erat in morte decessio; siue corpus non spiritale illis hominibus, sed primo animale factum erat, ut oboedientiae merito postea fieret spiritale ad inmortalitatem capessendam non post mortem, quae inuidia diaboli intrauit in orbem terrarum et facta est poena peccati, sed per illam commutationem, quam significat apostolus, ubi ait: deinde nos uiuentes qui reliqui nubibus in obuiam Christo in aera, ut illa corpora primi coniugii et mortalia fuisse intellegamus prima conformatione et tamen non moritura, nisi peccassent, sicut minatus erat deus — tam
Abbreviated transcription (Latin):
questione defiitam sententiam profe¬
iamus: unde primorum hominum ꝓ¬
les posset existere quosbenediterat deus
dicens. crescice et multiplicamini et i¬
plece terram: si non peccassent cum
morcis condicionem corpora eorum
peccando meiuerint. nec ẽẽ concubitus
nisi mortalium corporum possit: plu¬
res enim de hac re sententie diuerseq
extiterunt. Et si examinandum sit ue¬
ritatem diuinarum scripturarum:que¬
nam exortum pocissimum congruat.
prolire disputationis negocium est.Si¬
ue ergo sine coeundi complexu alio ali¬
quomodosi nonpeccassent habituri es¬
sent filios ex munere omirpotentissimi
creatoris. qui potuit etiam ipsos sine pa¬
rentib condere. qui pocuit carnem xͥ
in utero uirginali formare. et ut iam
ipsis infidelib loquar qui potuit api¬
bus prolem sine concubitu. dare. siue
ibi mulca mistice ac figurate dicca sint:
aliterq sit intelligendum quod scrip¬
cum est. implete terram et dñamini

Expanded text:
quaestione definitam sententiam profequaestione definitam sententiam proferamus, unde primorum hominum proles posSet exsistere, quos benedixerat deus dicens: crescite et multiplicamini et inplete terram, si non peccassent, cum mortis condicionem corpora eorum peccando meruerint nec esse concubitus nisi mortalium corporum possit. plures enim de hac re sententiae diuersaeque extiterunt; et si examinandum sit, ueritati diuinarum scripturarum quaenam earum potissimum congruat, prolixae disputationis negotium est. siue ergo sine coeundi conplexu alio aliquo modo, si non peccassent, habituri essent filios ex munere omnipotentissimi creatoris, qui potuit etiam ipsos sine parentibus condere, qui potuit carnem Christi in utero uirginali formare et, ut iam ipsis infidelibus loquar, qui potuit apibus prolem sine concubitu dare; sine ibi multa mystice ac figurate dicta sint aliterque sit intellegendum, quod scriptum est: inplete terram et dominamini
Abbreviated transcription (Latin):
no conui ali
UONIAMuI¬
quisq homo
humani gene¬
ris pars est. et
sociale quiddã
est humana na¬
tura. magnũq
habet et naturale bonum. ium quoq
amicicie ob hoc ex uno deus uoluit
omnes homines condere. ut in sua so¬
cietate non sola similitudine generis.
sed etiam cognationis uinculo ceneren¬
tur Pruna itaq naturalis humane
societatis copula uir et uxor est. quos
nec ipsos singulos condidit deus. et car¬
quam alienigenas untit. sed alcerus
creauit ex altero. signans etiam uin
conuinctionis latera in lacere: u ndi
illa decracta formata est laterib enim
sibi iunguntur qui pariter ambulan.
et pariter quo ambulant intuentur.
Consequens conȩrio sociecatis in filiis:
qui unus honestus fructus est. non con¬
iunccionis maris et femine: sed concu¬
bitus. Poterat enim ẽẽ in utroq sexu
etiam sine tali commixtione alteruis
gentis. alterius obsequentis. amicalis
quedam et germana coniunctio. Nec
nunc opus ẽst ut scrucemur. et in ea

Expanded text:
NO CONIVGALI. Quoniam unusquisque homo humani generis pars est et sociale quiddam est humana natura magnumque habet et naturale bonum, uim quoque amicitiae, ob hoc ex uno deus uoluit omnes homines condere, ut in sua societate non sola similitudine generis, sed etiam cognationis uinculo tenerentur. prima itaque naturalis humanae societatis copula uir et uxor est. quos nec ipsos singulos condidit deus et tamquam alienigenas iunxit, sed alteram creauit ex altero, signans etiam uim coniunctionis in latere, unde illa detracta formata est. lateribus enim sibi iunguntur, qui pariter ambulant et pariter quo ambulant intuentur. consequens est conexio societatis in filiis, qui unus honestus fructus est non coniunctionis maris et feminae, sed concubitus. poterat enim esse in utroque sexu etiam sine tali commixtione alterius regentis, alterius obsequentis amicalis quaedam et germana coniunctio. Nec nunc opus est, ut scrutemur et in ea
Abbreviated transcription (Latin):
ani sunt. Qui audiunt et non liscũt:
quid ad seminantem: Seminantis
manum non cerret uia. non terrent
lapides. non terrent spine sactat ille
quod suum est. Qui cimuerit ne ca¬
dat in terram malam: non ꝑuenit
ad terram bonam. Et nos dicunus.
iactamus semina. spargimus semina:
sunt qui contempnunt. sunt qui re¬
prehendunt. sunt qui irrident. Istos
si nos tumuerimus nichil habemus
seminare: et in messe habemus esuri¬
re. Ergo uenit semen ad terram bo¬
nam. Scio quia qui audit et bene
audit deficit et proficit. deficit ini¬
quitati: proficit ueritati. deficit scło
in celo habet. ut paulo ante dixisco¬
la ipsius incerra est: et scola ipsius
corpus ipsius est. Caput docet mem¬
bra suar loquitur lingua pedibus
sius. Xp̃c est qui docet: audiamus
timeamus. faciamus. Et ne concemp¬
nas et ipsum. xp̃m. quia propter te
in carne natus est pannis mortalita¬
tis circundatus. propter te esuriuit
et sitiuit. propter te lassus ad puteũ
sedit. propter te fatigatus in naue

Expanded text:
ani sunt: qui audiunt et non discunt, quid ad seminantem? Seminantis manum non terret via, non terrent lapides, non spinae: jactat ille quod suum est. Qui timuerit ne cadat in terram malam, non pervenit ad terram bonam. Et nos dicimus, jactamus semina, spargimus semina. Sunt qui contemnunt, sunt qui reprehendunt, sunt qui irrident. Istos si nos timuerimus, nihil habemus seminare, et in messe habemus esurire. Ergo veniat semen ad terram bonam. Scio quia qui audit et bene audit, deficit, et proficit: deficit iniquitati, proficit veritati: deficit saeculo, in coelo habet, ut paulo ante dixi. Schola ipsius in terra est, et schola ipsius corpus ipsius est. Caput docet membra sua, lingua loquitur pedibus suis. Christus est qui docet: audiamus, timeamus, faciamus. Et ne contemnas et ipsum Christum, qui propter te in carne natus est, pannis mortalitatis circumdatus; propter te esurivit et sitivit, propter te lassatus ad puteum sedit; propter te fatigatus in navi
Abbreviated transcription (Latin):
de qua re nobis salomon moderamen un¬
posuit diceus. In medio mulierum noli
assiduus esse. Sic igitur ambulate sic a¬
gite.ut semper in clericis ecclesie senatus
candidus constet. Seueritas in uobis cir¬
cifeminas uigeat. auctoritas polleat:
uigor teneatur: grauitas uenerecur.
ut semel omnia colligamus. ad clausu¬
lam breuiariuum relegimus uobis: quod
ad compendiosam plenitudinaem redi¬
gens apostolus paulus insinuat. de cete¬

Expanded text:
de qua re nobis Salomon moderamen inde qua re nobis Salomon moderamen inposuit dicens : in medio mulierum noli assiduus esse. sic igitur ambulate, sic agite, ut semper in clericis ecclesiae senatus candidus constet. seueritas in nobis circa feminas uigeat, auctoritas polleat, uigor teneatur, grauitas ueneretur. Vt semel omnia colligamus ad clausulam, breuiarium relegimus uobis quod ad conpendiosam plenitudinem redigens apostolus Paulus insinuat: de cete
Abbreviated transcription (Latin):
ne affinitate peculiariter suscipiende
est ad domesticum obsequium: quia
magis illic cito delinquitur ubi sini
suspicione securum pocest esse delico
maxime quia cupidinis nulla defo¬
nuitas. nulla despectio fastidu uel uilꝰ
existic: cui diabolus pingens. speciosi
efficit quicquio fedum uel horridui
suerit. si quis autem modo profeccione
cogente apud fracres uel apud extraneos
hospitatui: ubi mulieres intersunt: om¬
nino se artet ne passibilitate aliqua u¬
cietur. Semnocus ac secretus deo uacet et
sibr: ne intus capiatur a diabolo: et qͥ
siuis capi non potuit. apud suos cadat
qui hostes effugit ad cempus. Prosaluta¬
ribus causis procecdat ad faciem: et iter̃
cum mulieribus non continuanda pre¬
sentia: sed quasi transeunter feminis
exhibenda est accessio quod ammodo
fugitiua. Proteruicatis entmn iam cepta
sunt representari semper in medu:
et perditionis meditatio est. frequentan¬
tium inter mulieres celebrare processũ.

Expanded text:
ne adfinitate peculiariter suscipienda ne adfinitate peculiariter suscipienda est ad domesticum obsequium: quia magis illic cito delinquitur, ubi sine suspicione securum potest esse delictum, maxime quia cupidini nulla deformitas, nulla despectio fastidii uel uilis existit, cui diabolus pingens speciosum efficit quicquid foedum uel horridum fuerit. Si quia autem modo profectione cogente apud fratres uel apud extraneos hospitatur, ubi mulieres intersunt, omnino se artet, ne passibilitate aliqua uitietur. semotus ac secretus Deo uacet et sibi, ne intus capiatur a diabolo, et qui foris capi non potuit apud suos cadat. qui hostes effugit, ad tempus pro salutaribus causis procedat ad faciem et iterum cum mulieribus, non continuanda praesentia, sed quasi transeunter feminis exhibenda est accessio quodammodo fugitiua. proteruitatis enim iam coepta sunt repraesentari semper in medium, et perditionis meditatio est frequentatiuum inter mulieres celebrare processum.
Abbreviated transcription (Latin):
in duutiis: paupertatem uereatur
Rogo uos quantum ualeo et ultra
quam ualeo: hec sunt stucdia om̃u
clericorum. ut singularitatis in acu¬
sabilis secessione fungantur: ne aut
ipsi ꝑfeminas. aut femine ꝑ illos ad
ignominiosa ludibria prouocentur
Si quis habet matrem uel filiam.
uel sororem. uel conuigem. uel cog¬
natam. sic habeat ut nulla ancilla
intersit: neo aliqua ingrediatur
extranea: ne adhoc iudeatur cenere
proxunas suas. ut ipsarum causali¬
bere sibi adhibeat alienas. Quodsiñ
possitut ipse que sunt proxune. sine
famularum ininisterio uel siue amni¬
carum solatio: expedit ut inigret al
aliud domicilium quam propter il¬
las ꝑsone contrarie ceneancur. Inuna¬
num est enu ut nec clericus illas
necessariis feminis fraudet: nec ip̃ce
cdericum pro importunas feminas
sordident. Assignari possunt sanctis
mulieribus cum quibus uuant: dum¬
modo cum cderico femina nulla com¬
inaneat: non despecta: non uetula. si¬

Expanded text:
in diuitiis, paupertatem uereatur. in diuitiis, paupertatem uereatur. rogo uos quantum ualeo et ultra quam ualeo haec sint studia omnium clericorum, ut singularitatis inaccusabilis secessione fungantur, ne aut ipsi per feminas aut feminae per illos ad ignominiosa ludibria prouocentur. si quis habet matrem uel filiam uel sororem uel coniugem uel cognatam, sic habeat, ut nulla intersit ancilla neque aliqua ingrediatur extranea, ne ad hoc uideatur tenere proximas suas, ut ipsarum causa libere sibi adhibeat alienas. quod si non possint ipsae quae sunt proximae sine famularum ministerio uel sine amicarum esse solacio, expedit ut migrent ad aliud domicilium quam propter illas personae contrariae teneantur. humanum est enim, ut nec clericus illas necessariis feminis fraudet nec ipsae clericum per inportunas feminas sordident. adsignari possunt sanctis mulieribus, cum quibus uiuant, dummodo cum clerico femina nulla commaneat. non despecta, non uetula si
Abbreviated transcription (Latin):
rium spiritalium: quid spiricales
deceat recordetur. Et si creditis uos
spiritaliter militatre: agnoscice qͦd
doceinus non esse carnale. sicut apls
paulus loquitur dicens.Siquis pu¬
tat se prophetam esse aue spiritaleo:
cognoscat que scribo uobis. Non est
quod uobis in hac ꝑsuasione decep¬
toria blandiamini: ut qura spirita¬
les estis uelitis inter flagiciosorum
armamenta uersari nec uos inha¬
biles esse pro clericatus dignicate:
quia maioribus maiores consueruit
conflictationes occurrere. Acrius di¬
uitibus quam pauperibus inuicde¬
tur. et non inopes sed locupletes in¬
quietat infestatio seua latronum.
Plus duces et principes. quam milttes
ab hostibus appecuntur in pugna et
uiolentius propulsantur uentis et
turbinibus: culmina quecumq sunt
altiora. Ideo magis magisq quo plus
ceteris unus quisq pocest: sciat esse
sibi metuendum ne in aliquo mino¬
retur. Propter quod salomon sic ad¬
monec dicens. Qui gloriatur inquit

Expanded text:
rium spiritalium, quid spiritales rium spiritalium, quid spiritales deceat recordetur, et si creditis uos spiritaliter militare, agnoscite quod docemus non esse carnale, sicut Paulus apostolus loquitur dicens: si quis putat se prophetam esse aut spiritalem, cognoscat quae scribo uobis. non est quod uobis in hac persuasione deceptoria blandiamini, ut quia spiritales estis, uelitis inter flagitiosorum armamenta uersari, nec uos inhabiles esse pro clericatus dignitate, quia maioribus maiores consuerunt conflictationes occurrere. acrius diuitibus quam pauperibus inuidetur et non inopes sed locupletes inquietat infestatio saeua latronum. plus duces et principes quam milites ab hostibus appetuntur in pugna, et uiolentius propulsantur uentis et turbinibus culmina quaecumque sunt altiora. ideo magis magisque, quo plus ceteris unusquisque potest, sciat esse sibi metuendum ne in aliquo minoretur, propter quod Salomon sic admonet dicens: qui gloriatur, inquit;
Abbreviated transcription (Latin):
forcet: sed ut aduersis ntentes sepa¬
rari confirmet. Ham quicumq ꝑ¬
niciosis conatibus audet exercere
uirtutem. uiuamen non habet sp̃e
sancti: qui neminem uult ultroneũ
uirum fortem. ad fraudulentos uicto¬
rias corrtari. Nec procegit eum quin
unmo sed deserit. quem periculis irru¬
entem per illicitos conuentus exqui¬
rere triumphos agnouerit: sicut ipse
iam tunc ꝑsalomonem loqiutus est
dicens. Amans periculum in ipso pe¬
riet. Ordine igitur suo non nostro ar¬
bitrio. uirtus sancti spiricus ministra¬
tur: et secundum institutum eius
prelia prosperantur. Hunquam nisi
precipitatus exercitus cecidit: qui a¬
iuidus fortiter facere. ducis uel impe¬
ratoris sui dispositiones irrupit. Mul¬
tomagis perituram erogat fortitudi¬
nem. qui sine armis doctrine magis¬
tri spiritus presumserit triumphare:
cum dicat ue qui ꝑ presumpcionẽ
suam aliquid faciunt non ꝑdeum.
Si qua igicur in uobis est fiducia. ui¬

Expanded text:
fortet, sed ut ab aduersis nitentes sepafortet, sed ut ab aduersis nitentes separari confirmet. nam quicumque perniciosis conatibus audet exercere uirtutem, iuuamen non habet spiritus sancti, qui neminem uult ultroneum uirum fortem ad fraudulentas uictorias coartari: nec protegit eum, quin immo sed deserit, quem periculis inruentem per inlicitos euentus exquirere triumphos agnouerit, sicut ipse iam tunc per Salomonem locutus est dicens: amans periculum in ipso periet. Ordine suo igitur non nostro arbitrio uirtus sancti spiritus ministratur et secundum institutum eius proelia prosperantur. numquam nisi praecipitatus exercitus cecidit, qui auidus fortiter facere ducis uel imperatoris sui dispositiones inrupit: multo magis perperituram erogat fortitudinem, qui sine armis doctrinae magistri spiritus praesumpserit triumphare, cum dicat: uae qui per praesumptionem suam aliquid faciunt, non per Deum Si qua igitur in uobis est fiducia ui
Abbreviated transcription (Latin):
prorsus accipit finem. Cuius compa¬
rationem salomon explicat dicens
Infernus et amor mulieris. et terra
que non saciatur aqua: et igns
non dicit sufficit. Unus quisq itaq
qui securus est quia necdum temp¬
tatur tuneat quia nichil de illo di¬
citur: prospiciat ne dicatur. homi¬
nes sumus: fragilitatem nr̃am car¬
ue portainus. Sic iam undiq cir¬
cumspecta uiuacitate circumda¬
re debenus et cingere: ut non sit
pars aliqua que uacillet. Accepi¬
mus quidem forticudinem spiri¬
talem. ꝑ quam substantie nr̃e fra¬
gilitas roboretur: sed ita nobis spi¬
ritalis fortitudo collocata est ut ꝓ¬
uidos non ut precipices tueatur.
ut illos muniat qui renunciant
importunitatibus delictorum: ñ
eos qui se importunis delictis ĩmer¬
gunt. Custos nobis clatus est spiritꝰ
sed ut contraria declinantibus as¬
sistendo subueniat. non ut contra¬
ria eligentibus faueat: nec ut uo¬
luntarios et pronos in aduersa con¬

Expanded text:
prorsus accipit finem? cuius compaprorsus accipit finem? cuius comparationem Salomon explicat dicens: infernus et amor mulieris et terra quae non satiatur aqua et ignis non dicit: sufficit. unusquisque itaque qui securus est, quia necdum temptatur, timeat. quia nihil de illo dicitur, prospiciat ne dicatur: homines sumus, fragilitatem nostram carne portamus. sic iam undique nos circumspecta uiuacitate circumdare debemus et cingere, ut non sit pars aliqua quae. uacillet. accipimus quidem fortitudinem spiritalem, per quam substantiae nostrae fragilitas roboretur. sed ita nobis spiritalis fortitudo conlata est, ut prouidos non ut praecipites tueatur, ut illos muniat qui renuntiant inportunitatibus delictorum, non eos qui se magis inportunis delictis inmergunt. custos nobis datus est spiritus, sed ut contraria declinantibus adsistendo subueniat, non ut contraria eligentibus faueat, nec ut uoluntarios et pronos in aduersa con
Abbreviated transcription (Latin):
sunt: ut non inopprobrium incidat
et laqueum diaboli. Hanc igitur a¬
mate hanc tenece. que sola pocest fe¬
minas debellare cum adhuc concu¬
piscencia nulla pectus pulsat. Et
dum adhuic simplicitas incorrupta
ꝑmanet uel quieta. ad secretam cute¬
lam singularitatis cito concurrice:
ne post moclum non ualeacis effu¬
gre. Preocupandus est aditus cũc¬
sis insidiis: ne hostilitas prior obre¬
pens occurrat inprouiclis. Saluta¬
re remeclim est preuenire pocuis
quam preueniri: et auticipare po¬
cuis quam anticipari. uiribus fortib
congruit. Ubicumq fuerit prouideu¬
a: frustrantur umuersa contraria
bi autem prouidentia negligit᷑:
onna contraria dominantur. Ance
famein certanus: ante mopiam la¬
borando satagrinus. Sic ꝑ onma ca¬
lamicatibus cunctis tollimus locũ:
dum gerunus prouidentiam cempo¬
rum futurorum. Quantomagis an¬
ce preuenienda est omui prouisiõẽ
calamitas feminarum: cuius cupi¬
do si adnuiccitur incipere. nunqͣm

Expanded text:
sunt, ut non in opprobrium incidat sunt, ut non in opprobrium incidat et laqueum diaboli. hanc igitur amate, hanc tenete, quae sola potest feminas debellare. cum adhuc concupiscentia nulla pectus inpulsat et dum adhuc simplicitas incorrupta permanet uel quieta, ad secretam singularitatis tutelam cito concurrite, ne postmodum non ualeatis effugere. Praeoccupandus est aditus cunctis insidils, ne hostilitas prior obrepens occurrat inprouidis. salutare remedium est praeuenire potius quam praeueniri et anticipare potius quam anticipari uiris fortibus congruit. ubicumque fuerit prouidentia, frustrantur uniuersa contraria: ubi autem prouidentia neglegitur, omnia contraria dominantur. ante funem certamus, ante inopiam laborando satagimus. sic per omnia calamitatibus cunctis tollimus locum, dum gerimus prouidentiam temporum futurorum. quanto magis ante praeuenienda est omni prouisione calamitas feminarum, cuius cupido si admittitur incipere numquam
Abbreviated transcription (Latin):
non habet claritatem: quam comnil¬
nitas ipsa non potest nisi quibusõ
probrositatum tenebris obscurari. Sin¬
gularitas uero ita clara est omnibus
et exerta: ut cunccis splendore sui can¬
doris pura inanifestecur et lucidaun¬
de sic nos apostolus edocet dicens. Sicut
silii lucis ambulate. fructus enum lu¬
minis est in omni bonitate et iusticia
aueritate: probandes quod beneplaci¬
rum sit deo. Et iterum. Omnia inquit
facite sine murmuratione et hesitatio¬
ne: ut sitis irreprehensibiles. et simpli¬
ces sicut filii dei. immaculati in me¬
dio nationis praue et ꝑuerse. inter qͦs
lucetis sicut luminaria in mundosic
ubiq singularitas splendet. ut om̃s
pro illa spondere non dubitent: et i¬
ta sauctitatem insemetipsa clarificat.
ut laudem sibi abipsis quoq inimicis
extorqueat. Quod maxime de preposi¬
to quocumq paulus apłs mandat
diceus. O portet autem eium et testio¬
num habere bonum abhis qui foris

Expanded text:
non habet claritatem, quam communon habet claritatem, quam communitas ipsa non potest nisi quibusdam probrositatum tenebris obscurare. singularitas uero ita clara est omnibus et exerta, ut cunctis splendore sui candoris pura manifestetur et lucida. unde nos sic apostolus edocet dicens: sicut filii lucis ambulate: fructus enim luminis est in omni bonitate et iustitia et ueritate, probantes quod beneplacitum sit Deo. et iterum, omnia, inquit, facite sine murmuratione et haesitatione, ut sitis inreprehensibiles et simplices sicut filii Dei immaculati in medio nationis prauae et peruersae, inter quos lucetis sicut luminaria in mundo. sic ubique singularitas splendet, ut omnes pro illa spondere non dubitent, et ita sanctitatem in semet ipsa clarificat, ut laudem sibi ab ipsis quoque inimicis extorqueat. quod maxime de praeposito quocumque Paulus apostolus mandat dicens: oportet autem eum et testimonium habere bonum ab his qui foris
Abbreviated transcription (Latin):
seculi illius et resurrectionis a mor¬
tius non nubent neq nubentur in¬
q enum morientur: nam sunt sun¬
les angelis dei. quia resurreccionis fi¬
lii sunt. hoc exigit saucta singularita
meritorum: ut antequam tranfigu¬
rentur. iam tranffigurata ceruatur
in angelice claritatis aspectum: que
omina sibiamptans concupiscentie
certamina depredatur. Cuius lau¬
des salomion exequitur dicens. Meli
us est esse sine filiis. cum claritate.
Immortalitas est enun in memoru
illius: que et apud deum nota est
apud homines. Cum presens est i¬
tantur illam: et desiderant eamal
se duxerit: et inperpetuum coronasa
truuphas: non inquinatorium ces¬
taminum prelium uincens. Non ef
sine filiis cum claritate nisi singu¬
laritas sola: quam non solum cons¬
cientra sua nullis sordibus macuł
sed etiam nulle opiniones suspecce
parilicatis infamant. Nam si castiꝰ
quod est difficile. masculum et fen¬
nam pariter in uirginitate conserus

Expanded text:
saeculi illius et resurrectionis a morsaeculi illius et resurrectionis a mortuis, neque nubent neque nubentur, neque enim morientur. namsunt similes angelis Dei: quia resurrectionis filii sunt. hoc exigit sancta singularitas meritorum, ut antequam transflguretur iam transfigurata cernatur in angelicae claritatis aspectum, quae omnia sibi amputans concupiscentiae certamina depraedatur: cuius laudes Salomon exsequitur dicens: me Ii use s t esse sine filiis cum claritate. inmortalitas eat enim in memoria illius, quae et apud Deum nota est et apud homines. cum praesens est imitantur illam, et desiderant eam cum se abduxerit: et in perpetuum coronata triumphat incoinquinatorum certaminum proelium uincens. Non est sine filiis cum claritate nisi singularitas sola, quam non solum conscientia sua nullis sordibus maculat, sed etiam nullae opiniones suspectae parilitatis infamant. nam si castitas quod est difficile masculum et feminam pariter in uirginitate conseruet,
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃a. que sunt suꝑ terram: fornicatio¬
nem unmundiciam. libidinem. con¬
cupiscentiam malam. et auariciam
que est idolorum seruitus: propter
que uenit ira dei. Abhis omnibus
non nisi splendido singularitatis cul¬
tro.castratur humana natura: ut il¬
libatos spadones ad coniuiuum scĩ¬
tatis dispensante circumcisione in¬
troducat. Cui sanctitas ita promisit
anuli sui nuptiale signaculum: ut
sine ipsa uirginitas resignetur. Que
se sola contenca cupidinem domat
mentemq castificat: concupiscentiã
subigit. desideria ardoris extinguit. ar¬
tus debilitat. corpus ancillat: et ita
carnalia crucifigit ut tam masculus
quam femina iudeatur in conuersa¬
tione mentiri. dum illos operatione
utriusq sexus abscidit: auc neutrũ
faciens de duobus terciam formam
conferre gloriatur ambobus: ut an¬
te resurrectionem resurrectionis mna¬
ginem adinstar angelorum medit¬
ri noscatur. Quod promictens dñs in
futurum: Qui digni habentur inqͥt

Expanded text:
uestra, quae sunt super terram, fornicatiouestra, quae sunt super terram, fornicationem immunditiam libidinem concupiscentiam malam et auaritiam, quae est idolorum seruitus, propter quae uenit ira Dei. Ab his omnibus nonnisi splendido singularitatis cultro castratur humana natura, ut inlibatos spadones ad conuiuium sanctitatis desponsante circumcisione introducat. cui sanctitas ita promisit anuli sui nuptiale signaculum, ut sine ipsa uirginitas resignetur, quae se sola contenta cupidinem domat mentemque castificat, concupiscentiam subigit, desideria. ardoris extinguit, artus debilitat, corpus ancillat, et ita carnalia crucifigit, ut tam masculus quam femina uideatur in conuersatione mentiri, dum illos operatione utriusque sexus abscidit: aut neutrum faciens de duobus tertiam formam conferre gloriatur ambobus, ut ante resurrectionem resurrectionis imaginem ad instar angelorum meditari noscatur. quod promittens Dominus in futurum, qui digni habentur, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
murus rigoris. et destructio uul garita¬
tis. serenitatis gladius. triumphacor:
et dissolutionis occisor. Armatura ui¬
rium: et exarmatio fluxurarum. Inte¬
gritatis dignicas: et fornicationis ad¬
dictio. Claritatis fastiguum: et dedeco¬
ris precipicium. Uoluntas bonorum
operum: et afflictio uiciorum. Refri¬
gerium pudicicie: et pena petulancie.
Acquisitio criumphorum: et facinoꝵ
detrimentum. Requies salutis: et ꝑ¬
dicionis exilium. Uita spiritus: et car¬
nis interitus. Status qualitatis ange¬
lice: funus humane substantie. huiꝰ
retinaculis omns obscenitas frenatur.
et compedibus eius calces furentis libi¬
dinis statuuntur. In hac uelut in sco¬
pulo franguntur impetus qualescũ¬
q sanguinis inundantis: et in illa se¬
datur spumans tumoris insania cor¬
poralis: que dum sibi subtrahit ad¬
minicula concupiscentie. mortua
membra sua cognoscitur baulare.
de quibus apostolus paulus preme¬
net dicens. Mortificate ergo membra

Expanded text:
murus rigoris et destructio uulgaritamurus rigoris et destructio uulgaritatis, seueritatis gladius, triumphator et occisor dissolutionis, armatura uirium et exarmatio fluxurarum, integritatis dignitas et fornicationis addictio, claritatis fastigium et dedecoris praecipitium, uoluntas bonorum operum et afflictio uitiorum, refrigerium pudicitiae et poena petulantiae, adquisitio triumphorum \'et facinorum detrimentum, requies salutis et perditionis exilium, uita spiritus et carnis interitus, status qualitatis angelicae, funus humanae substantiae. huius retinaculis omnis obscoenitas frenatur et compedibus eius calces furentis libidinis statuuntur. in hac uelut in scopulo franguntur impetus qualescumque sanguinis inundantis et in illa sedatur spumans tumoris insania corporalis. quae dum sibi subtrahit adminicula concupiscentiae, mortua membra sua cognoscitur baiulare: de quibus apostolus Paulus praemonet dicens: mortificate ergo membra
Abbreviated transcription (French):
nes captionum. ꝑ infinita dedecorum
multiplices mortes inuehit iuꝑniciem
ꝑditorum. Tot itaq et tantas strages
calamitatis. et strages pessime conuer¬
sationis. nemo prosternit. nemo cal¬
cat. uemo funestat nisi singularis
castitas sola. que munimen iniuctũ
est sanctunonie: et expugnatio for¬
tis infamie. fortitulinis firmicas:
et lascuue peculantis infirmicas. Pro¬
bitatis presidium: et improbitatis ex¬
cidium. Anime uictoria: et corporis
preda. Ubertas gloriarum: et captuui¬
tas cruninum. Pronuba sanctitatis.
et repudium curpitudinis. Sinceri¬
tatis studium: et abolicio scandalo¬
rum. Exercicium continentie: et uaca¬
tio tota luxurie. Pax secura uirtutuor.
et debellatio inquieta bellorum. suri¬
tatis culmen: et libidinis carcer. hones¬
tatis portus: et ignominie naufraga¬
lis locus. Uirginitatis mater: et hostis
iminundicie. Lorica pudoris: et spolium
probrosicatis. Incorruptionis exicium:

Expanded text:
nes captionum per infinita dedecorum nes captionum per infinita dedecorum multiplices mortes inuehit in perniciem perditorum. Tot itaque et tantas strages calamitatis et pessimae conuersationis nemo prosternit, nemo calcat, nemo funestat, nisi singularis castitas sola quae munimem inuictum est sanctimoniae et expugnatio fortis infamiae, fortitudinis firmitas et lasciuiae petulantis infirmitas, probitatis praesidium et inprobitatis excidium, animae uictoria et corporis praeda, ubertas gloriarum et captiuitas criminum, pronuba sanctitatis et repudium turpitudinis, sinceritatis indicium et abolitio scandalorum, exercitium continentiae et euacuatio tota luxuriae, pax secura uirtutum et debellatio quieta bellorum, puritatis culmen et libidinis carcer, honestatis portus et ignominiae naufragalis locus, uirginitatis mater et hostis inmunditiae, lorica pudoris et spolium probrositatis, corruptionis exitium,
Abbreviated transcription (Latin):
osfendant ipsi quod tractant: aut cir¬
al populum incipiant impedire qͦd
predicant. Propter quod paulus apls sic
ne quod impedimentum demus euan¬
gelio xp̃i. Et iterum nemitu dantes
ullam offensionem: ut non uituꝑetur
ministerium nr̃m. hac igitur institu¬
lone uobis quamplurunun laboran¬
dum est: de quibus ad manifestandã
grauitatem. singularitas magis quã
parilitas testis uera est R espicite quan¬
ta mala conuersatio parilitatis huiꝰ
acquirat: que non nisi corruptionẽ
seminat. pullulat uicia. cupiditatẽ
concipit. ignominiam pririt. rabiem
concitat. porrigit furiam. lasciuiaor
pascit. petulantiam nucrit. casus ex¬
altat. ruinas edificat ripas erigit. pre¬
cipitia instruit. periculis nauigat.
naufragiis uelificat. ꝑdicione gaudet.
interitum fouet. confusionem merca¬
tur. thesaurirat opprobrium. crimi¬
nationes ex aggerat. accusationes in¬
flaminat: et caceruati semel in fa¬
scem glomerans numerosas inclagi¬

Expanded text:
offendant ipsi quod tractant aut ciroffendant ipsi quod tractant aut circa populum incipiant inpedire quod praedicant. propter quod Paulus apostolusne quod inpedimentum demus euangelio Christi. et iterum: nemini dantes ullam offensionem, ut non uituperetur ministerium nostrum. hac igitur institutione uobis quam plurimum laborandum est de iis, quibus ad manifestandam grauitatem singularitas magis quam parilitas testis . uera est. respicite quanta mala conuersatio parilitatis huius adquirat, quae non nisi corruptionem seminat, pullulat uitia, cupiditatem concipit, ignominiam parit, rabiem concitat, porrigit furiam, lasciuiam pascit, petulantiam nutrit, casus exaltat, ruinas aedificat; ripas erigit, praecipitia instruit, periculis nauigat, naufragiis uelificat, perditione gaudet, interitum fouet, confusionem mercatur, thesaurizat opprobrium, criminationes exaggerat, accusationes inflammat et cateruatim semel in fascem glomerans numerosas indagi
Abbreviated transcription (Latin):
abscidenda sunt ergo de agro uestro
cuncta que pungere et lacerare consue¬
uerunt: ne anuus agri cultoris in
possessione sua malignis sentibus inse¬
ratur. et ampucanda sunt omnia uo¬
lis quecumq igniferi fomitis sulphu¬
rantibus flammnis. scatens fornax ebul¬
lientis carnis exestuat: ne uel tenuis
quidem scinitilla seruata. maiora con¬
flet incendia. Quod salomon manifes¬
tat dicens. A scintilla una augetur ig¬
nis. duertice occasiones impuras. quib
interiora pectoris penetrantur. ut li¬
quda in uobis ꝑspicuitas honoretur.
lintenti estote singularitatem labori¬
osam pro pudore seruando pocus sus¬
tinere: quam sine labore ad dedecus
ꝑuenire. Contemplamini quid sit po¬
pulo sancco preesse: et considerate qua¬
le sit diuinis sacramentis insistere. Al¬
teris placere debent qui alteris uiuunt:
et talis conuenit cura sinceritatis sacra¬
tis qualia sunt sacra ipsa quibus ethi¬
bent officia seruitutis: ne circa dñm

Expanded text:
abscidenda sunt ergo de agro uestro abscidenda sunt ergo de agro uestro cuncta quae pungere et lacerare consueuerunt, ne animus agricultoris in possessione sua malignis sentibus inseratur. et amputanda sunt nobis uniuersa quaecumque igniferi fomitis sulphurantibus flammis scatens fornax ebullientis carnis exaestuat, ne uel tenuis quidem scintilla seruata maiora conflet incendia. quod Salomon manifestat dicens : ab scintilla una augetur ignis. auertite occasiones inpuras, quibus interiora pectoris penetrantur, ut liquida in nobis perspicuitas honoretur. contenti estote singularitatem laboriosam pro pudore seruando potius sustinere, quam sine labore ad dedecus peruenire. Contemplamini quid sit populo sancto praeesse et considerate quale sit diuinis sacramentis insistere. altariis placere debent qui altariis uiuunt, et talis conuenit sinceritatis cura sacratis qualia sunt sacra ipsa quibus exhibent officia seruitutis, ne circa Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
audientium. Sollicite curate ipsum
probabilem exhibere deo operarim
irreprehensibilem: recce cractantem us¬
bum ueritatis. Stulta autem et inama
eloquia derca. Multum enum profici¬
unt ad impiecatem: et sermo eorum
sicut cancer serpit. Atq ut ostenclet
clericis disponendis ad euacuandas
questiones que sit doctrina conuerier
etiam tito sic insinuat dicens. Tu ais
loquere que conuenuent sane docc¬
ne: maiores natu sobrios esse. prudend
sanos in fide. in caritate. in pacientia
sincera. Ergo audiciones simplices obe¬
elientia ur̃a suscipiat: et uersipellen
contradictionu uitate fallaciam.
Purum iter ur̃is gressibus mundace.
et supra spinas et tribulos nolite calcare:
ne bonum. semen non possit uobis ꝓpter
spinarum frutices sanctitatis fructus
asferre. Unde propheta ihereinias sic hor¬
tatur et docet licens. Nolite inquit se¬
ere in spinis. circumcictite uos deoitr̃o:
arcuicidite prepucium cordis ur̃i.

Expanded text:
audientium. sollicite cura te ipsum audientium. sollicite cura te ipsum probabilem exhibere Deo, operarium inreprehensibilem, recte tractantem uerbum ueritatis. stulta autem et inania eloquia deuita: multum enim proficiunt ad impietatem et sermo eorum sicut cancer serpit. atque ut ostenderet clericis disponendis ad euacuandas quaestiones quae sit doctrina conueniens, etiam Tito sic insinuat dicens: tu autem loquere quae conueniunt sanae doctrinae, maiores natu sobrios esse, prudentes, sanos in fide, in caritate, in patientia sincera. ergo auditiones simplices oboedientia uestra suscipiat et uersipellem contradictionum uitate fallaciam. purum iter uestris gressibus mundate et supra spinas et tribulos nolite calcare, ne bonum semen non possit nobis propter spinarum frutices sanctitatis fructus afferre. unde propheta Hieremias sic hortatur et docet dicens: nolite, inquit, serere in spinis. circumcidite uos Deo uestro, circumcidite praeputium cordis uestri.
Abbreviated transcription (Latin):
tores eunuchos amplexus feminei liga¬
uerunt. qui ꝑuersis interpretationib
decreta legalia demutare conantui: et
inalunt audiri proponentes uana et
fabulosa commenta. quam ipsi que
uera sunt audiunt. Quos apostolus
paulus annunciat dicens. A ueritate
quidem audicum auertent: ad fabu¬
las autem conuertentur. Quicquid uo¬
lunt adhuc exquirant ut obsistant.
mulieribus ueritatr uictoriam nor
habent apud quos contra ezram in¬
lier pocius quam ueritas uicit. uos
autem fratres carissummi non cantum
persuasione sed etiam potestate conue¬
nio. tale deliramentum despicite qu¬
rum questiones paulum apostolum.
scitis ubiq dampnasse: sicut ad roma¬
nos scripsit dicens. Rogo uos fracres di¬
ligenter obseruate eos. qui dissensiones
et offendicula precer doctrinam qua
uos didicistis. aut dicunt aut facun
et declinate ab ipsis. Sic et cunocheo de¬
legat. Noli inquit uerbis contendere: in¬
chil eium utile est nisi in subuersioneo

Expanded text:
tores eunuchos am plexus feminei ligatores eunuchos am plexus feminei ligauerunt, qui peruersis interpretationibus decreta legalia demutare coguntur et malunt audiri proponentes uana et fabulosa commenta, quam magis ipsi quae uera sunt audiant: quos Paulus apostolus adnuntiat dicens: a ueritate quidem auertent auditum, ad fabulas conuertentur. quicquiduoluntadhuc exquirant, ut obsistant pro mulieribus ueritati. uictoriam non habent apud quos contra Esdram mulier potius quam ueritas uicit. uos autem filii carissimi non tantum persuasione sed etiam potestate conuenio. tale deliramentum despicite, quorum quaestiones Paulum apostolum scitis ubique damnasse, sicut ad Romanos scripsit dicens : rogo nos, fratres, diligenter obseruare eos qui dissensiones et offendicula praeter doctrinam quam uos didicistis aut dicunt aut faciunt, et declinate ab ipsis. sic et Timotheo delegat: noli, inquit, uerbis contendere: nihil enim utile est, nisi in subuersionem
Abbreviated transcription (Latin):
pugnant: et ipsis tribuit patrociniũ.
qui ex uoto suo aliquio faciunt. nec
quicquam ecclesi astici iuris impedi¬
unt. Ius tractat uiuendi non edendi.
arbitrium uniuscuiusq confirmans
de similibus uissit neminem iudica¬
ri: que uoluntati singłorum auctori¬
tas duuna concedens. in utraq parte
faciendi et non faciencdi clementer in¬
dulsit. Illos autem ecclesi asticos tribuna¬
libus subdidit. quos transgressores or¬
dinarie cransgressionis nulla impimi¬
tas excusauit: ut qui passum tu quis
es qui de seruo alieno iudices aduersũ
nos. ueluti libellum contradictorium
proferunt. rationale simul et certum
recognoscant. quod accepumis ab eodẽ
apostolo repulsoruum. Precipunus in¬
quit uobis fratres in nomine domuni
nr̃i iħu xp̃i. ut separetis uos afratrib
ambulantibus mordinate: et non se¬
cundum traditionem quam accepis¬
tis anobis. Euasimus ut opinor tanca
ligamuna questionum. quibus ama¬

Expanded text:
pugnant, et ipsis tribuit patrocinium pugnant, et ipsis tribuit patrocinium qui ex uoto suo aliquid faciunt nec quicquam ecclesiastici iuris inpediunt. ius tractat t uiuendi et non edendi arbitrium uniuscuiusque confirmans. de similibus iussit neminem iudicari, quae uoluntati singulorum auctoritas diuina concedens in utraque parte faciendi et non faciendi clementer indulsit. illos autem ecclesiasticis tribunalibus subdidit quos transgressores ordinariae transgressionis nulla inpunitas excusauit, ut qui passim tu qui es, ut de seruo alieno iudices\' aduersum nos ueluti libellum contradictorium proferant, rationale simul et certum recognoscant quod accepimus ab eodem Paulo apostolo repulsorium. praecipimus, inquit, uobis fratres in nomine Domini nostri Iesu Christi, ut separetis uos a fratribus ambulantibus inordinate et non secundum traditionem quam accepistis a nobis. Euasimus ut opinor tanta ligamina quaestionum, quibus ama
Abbreviated transcription (Latin):
nisi armis exarmentur: Audaciae
nefas est illis aduersus auctoritatem
domini parentum personas obicere:
quibus ipse dominus contradictioĩs
huius abstulit uocem. In legalibus
inquit patrum ur̃orum nolite am¬
bulare. et iustificationes eorum noli¬
te custodire: et iustudiis eorum noli¬
te cominisceri: et nolite inquinari.E¬
go dominus deus uester. In preceptis
meis ambulate: et iustificationes meas
custodite. sciant nunc ademptasibi ẽẽ
parentalia patrocuna. qui huc acq il¬
luc recurrentes contradictionum lace¬
bras querunt: ne unquam feminis
careant. Et quia undiq defensionis
suffragio deseruntur: in nouissums
cunctis arguientis exhausti. sententiã
pauli apostoli opitulari sibi opinant᷑
et dicunt. Tu quis es qui de seruo alie¬
no uidices: Agnoscit equidem paulus
apostolus constitutionis sue uerba pro¬
lata: sed consticutionarios et prolatores
ipsos ignorat. Illis enim conculit defen¬
sionem. qui nullam partem legis im¬

Expanded text:
nisi armis exarmentur. audaciae nisi armis exarmentur. audaciae nefas est illis aduersus auctoritatem Domini parentum personas obicere: quibus ipse Dominus contradictionis huius abstulit uocem. in legalibus, inquit, patrum uestrorum nolite ambulare et iustificationes eorum nolite custodire et in studiis eorum nolite commisceri et nolite inquinari. ego Dominus Deus uester. in praeceptis meis ambulate et iustificationes meas custodite. Sciant nunc adempta sibi esse parentalia patrocinia qui huc atque illuc recurrentes contradictionum latebras quaerunt, ne umquam feminis careant: et quia undique defensionis suffragio deseruntur, in nouissimo cunctis argumentis exhaustis sententiam Pauli apostoli opitulari sibi opinantur et dicunt: tu qui es, ut de seruo alieno iudices? agnoscit equidem Paulus apostolus constitutionis suae uerba prolata, sed constitutionarios et prolatores ipsos ignorat. illis enim contulit defensionem qui nullam partem legis in
Abbreviated transcription (Latin):
nibus confidamus. ut qui bene age¬
re laborainus. inter luxurias euage¬
mur. et discurramus ꝑ semitas pec¬
catorum: retinacula dimictainus.
et frena laxeinus. Eamus quaciumq.
nos mundus abstulerit: et ubicũq
diabolus nos inuitauerit. Libere for¬
niceinur inuideamus. rapiamus.
fraudemur. omnia mala securi com¬
mittamus: martyrium subueniet
et euadeinus. Sic enim paulus apłs
pollicetur. faciamus mala: ut ueni¬
anc bona. Quorum dampnacio iusta
est. huic martyrio spem tradant qͦs
inacheinatici docuerunt habere de
crastino prescientiam: et has coronas
expectent. qui supra angelos et xp̃m
per astrologos didicerunt. scire tem¬
pora que pater posuit in sua potesta¬
ce. ut uel tunc recordentur aute mar¬
tyrii tempus bene agere debuisse
cum diem domini senseruit sicut fu¬
rem. Sed crecdamus suꝑ illos martyri¬
um iainiamq pendere. Interim pri¬
usquam martyres fiant legibus sub¬
iacent: ut sub iudicio subiciantur

Expanded text:
nibus confidamus, ut qui bene agenibus confidamus, ut qui bene agere laboramus inter luxurias euagemur et discurramus per semitas peccatorum , retinacula dimittamus et frena laxemus. eamus quacumque nos mundus abstulerit et ubicumque diabolus inuitauerit, libere fornicemur inuideamus rapiamus fraudemus, omnia mala securi committamus: martyrium subueniet et euademus. sic enim Paulus apostolus pollicetur: fac.iamus mala ut ueniant bona: quorum damnatio iusta est. huic martyrio spem tradant quos mathematici docuerunt habere de crastino praescientiam et has coronas expectent qui supra angelos et Christum per astrologos didicerunt scire tempora quae pater in sua posuit potestate, ut uel tunc recordentur ante martyrii tempus bene agere debuisse, cum diem Domini senserint sicut furem. sed credamus super illos martyrium iam iamque pendere. interim priusquam martyres fiant, legibus subiacent, ut iudicio subiciantur,
Abbreviated transcription (Latin):
fuit: quos reatus prohibice contuberna¬
litatis non absoluit. Nec innocentes in
ipsa innocentia potuit approbare. qͥ¬
bus contemptum legis. et conuersatio¬
nis illicice feditatem. et quod est graui¬
us suꝑ omnia crimen ecclesie cernitur
ignouisse. Et enuim noxia est innocentia:
que sponse xp̃i officit fame Et cum
xp̃c agnus innocens. unmo ipse celes¬
ds innocentia quod est uerius. totum
se contempserit pro ecclesia ut eam si¬
ne macula ulla uel ruga redderet il¬
libatam: qualis est clericus cui adhoc
sonsa xp̃i cominictitur: ut prounius
femine amore culpari totam eccłiam
patiatur: Ausu dicere. Adeo pacre
missus est filius de sinu patris et reg¬
no absens esse durauit. ut ecclesiam
faceret innocentem: et clericus mu¬
lieris latus deserere non potest. ne
rp̃i ecclesiam reddat infamem: Sed
aiunt. In martyrio ignoscitur nobis:
sicut indultum est parentibus nr̃is
hoc ergo et nos omnes de peccatis om¬

Expanded text:
fuit, quos reatus prohibitae contubernafuit, quos reatus prohibitae contubernalitatis non absoluit, nec innocentes in ipsa innocentia potuit adprobare, quibus contemptum legis et conuersationis illicitae foeditatem et quod est grauius super omnia crimen ecclesiae cernitur ignouisse. etenim noxia est innocentia quae sponsae Christi officit famae. et cum Christus agnus innocens immo ipse caelestis innocentia, quod est uerius, totum se contempserit pro ecclesia, ut eam sine macula ulla uel ruga redderet inlibatam, qualis est clericus cui ad hoc sponsa Christi committitur, ut pro unius feminae amore culpari totam ecclesiam patiatur? ausim dicere: a Deo patre missus est filius de sinu patris et regno absens esse durauit, ut ecclesiam faceret innocentem, et clericus mulieris latus deserere non potest, ne Christi ecclesiam reddat infamem? Sed aiunt: in martyrio ignoscitur nobis, sicut indultum est parentibus nostris. hoc ergo et nos omnes de peccatis om
Abbreviated transcription (Latin):
nifestari dilectionis sue quandoq pꝰ¬
se pura mysteria: sicut ꝑconsimiles
rum turpiter publicata sunt et dete¬
ta: quos paulus apostolus iam tunc
preuiderat dicens. Quorundam homi¬
num peccata manifesta sunt preceden¬
tia ad iudiciuin: quosclam aucem es
subsequuntur Similiter autem et facta
bona manifesta sit : et quecumq a¬
liter se habent absconli non possunt
At contra et ipsi dicunt. Honnulli de
contemptoribus nr̃is suniliter feminaᷤ
habentes in domibus. martyrium cõ¬
cientia probaretur: Nolo michi de mar¬
tyrio quisquam moueat accionem:
quia sepuis et mechi. et sanguinarii.⁊
ebriosi. et omnium scelerum rei. reꝑta
pugne occasione conuersi: meruerũt
ad martyrii ueniam ꝑuenire. Ideo enĩ
marty rium appellatur tam corona
quam baptisma: quia baptirat pari¬
ter et coronat. Age nunc silicuit quib¬
dam inuiolata feminarum societate
martyrium proineteri. sine indulgẽ¬
ua illis quoq ipsum martyrium non

Expanded text:
anifestari dilectionis suae posse quandoquanifestari dilectionis suae posse quandoque pura mysteria, sicut per consimiles eorum turpiter publicata sunt et detecta, quos Paulus apostolus iam tunc praeuiderat dicens: quorundam hominum peccata manifesta sunt praecedentia ad iudicium, quosdam autem et subsequuntur. similiter autem et facta bona manifesta sunt, et quaecumque aliter se habent abscondi non possunt At contra et ipsi dicunt: \'nonnulli de contemptoribus nostris similiter feminas habentes in domibus martyrium concientia probaretur. nolo mihi de martyrio quisquam moueat actionem, quia saepius et moechi et sanguinarii et ebriosi et omnium scelerum rei reperta pugnationis occasione conuersi meruerunt ad martyrii ueniam peruenire. ideo enim martyrium appellatur tam corona quam baptisma, quia baptizat pariter et coronat. age nunc, si licuit quibusdam inuiolata feminarum societate martyrium promereri, sine indulgentia illis quoque ipsum martyrium non