comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cisse animȩ suaȩ: PROΡTEREA Letamini coeli :
id .ẽ. omnss aeclẽ: Pluralienim Numero utunt᷑:
quia numerositatem aecdesiarum ad signant.
Et eui niasitatis ieis. id ẽ. om̃s scĩ qui in con¬
gregatione scõꝵ moramini. Uel certe abitato¬
res celoꝵ: anglos intellegere possumꝰ. quibus
concordit̃ in dño conuenit gratulari. dum ec
homines ad illoꝵ consortium redeunt. & angli
redintegratũ numerũ. suum istis receptis as¬
piciunt Ubinon .ẽ. aliud quod exponi de¬
beat: nisi ut hĩc manente lecicia. hic liber de¬
bitum finem accipiat: UAETERRE ET¬
mari. quia descendit diabolus aduos habens ira
magna sciens. Sequit᷑: quia modicũ tempus
sicut daniel aꝑte demonstrat : Quicum dixis¬
sed se uidisse quatuor uentos pugnantes iri
mari magno. adiecit. & quatuor bestie ascen¬
derunt deterra. hoc ipsum significans ꝑ terrã
quod ec ꝑmare. id ẽ. hunc mundũ in quo mi¬

Expanded text:
cisse animae suae. Propterea laetamini, coeli, cisse animae suae. Propterea laetamini, coeli, id est omnes ecclesiae. Plurali enim numero utuntur, quia numerositatem Ecclesiarum assignant. Et qui habitatis in eis. Id est, omnes sancti qui in congregatione sanctorum moramini, vel certe habitatores coelorum, angelos intelligere possumus, quibus concorditer in Domino convenit congratulari, dum et homines ad illorum consortium redeunt, et angeli redintegratum numerum suum istis receptis aspiciunt. Ubi non est aliud quod exponi debeat, nisi ut hac manente laetitia, hic liber debitum finem accipiat. LIBERmari, quia descendit diabolus ad vos, habens iram magnam, sciens quia modicum tempus xisset se vidisse quatuor ventos pugnantes in magno mari, adjecit: Et quatuor bestiae ascenderunt de terra. Hoc ipsum significans per terram, quod et per mare, id est hunc mundum, in quo mi
Abbreviated transcription (Latin):
daboli: Unde inchi atiuitate dicebant. Glora
in excelsis dõ: Quid enimmirũ si angłi homi¬
nes frsuocant. dum cernunt &iã ipsum dnm̃
hoc facere: Surgens enim amortuis dicit ma¬
os in prosper atibus excolli. atq alios facit ad¬
ũ sitatibus frangi. & hoc ante conspeccum dĩ
qui ubiq ẽ. iuxta illud. Celum & terram ego
impleo: ET IΡSIVΙCERUNT illum id ẽ scĩ
qui in aecclã sunt. & incelo bellum contra dra¬
conem faciunt hoc . ẽ. in societate fidelium:
Ipẽ sanguinẽ agni: cuiꝰ uidebe& passionem
imitant᷑ mortificantes se cumuitus & concu¬
piscentiis : &ΡROΡTER ubum testimonu
lui: quia fidei rectrcudinem custodiunt. Et
non dilexerunt animas suas usq ad mortem.
perire. Usq ad mortẽ enim se posuer. Ne
animas suas nequit amarent. Hinc paulus
dicit: Ego enim Nonsolũ alligari sed etmo
animã suã. ꝑ det eam Imitatur enĩ dum suũ
quem sciunt ꝓsua redemptione non peper¬

Expanded text:
diaboli. Unde in Domini nativitate dicebant: Gloria diaboli. Unde in Domini nativitate dicebant: Gloria in excelsis Deo. Quid enim mirum, si homines fratres vocant, dum cernunt ipsum Dominum hoc facere? Surgens enim a mortuis dicit Maos in prosperitatibus extollit, atque alios adversitatibus frangit, et hoc ante conspectum Dei, qui ubique est, juxta illud: Coelum et terram ego impleo. Et ipsi vicerunt illum. Id est, sancti qui in Ecclesia sunt et in coelo, bellum contra draconem faciunt, hoc est, in societate electorum. Propter sanguinem agni. Cujus videlicet Passionem imitantur mortificantes se cum vitiis et concupiscentiis. Et propter verbum testimonii sui. Quia rectitudinem fidei custodiunt. Et non dilexerunt animas suas usque ad mortem. perire, usque ad mortem se posuerunt, ne animas suas nequiter amarent. Hinc Paulus dixit: Ego enim non solum alligari, sed et moanimam suam perdet eam. Imitantur enim Dominum suum, quem sciunt pro sua redemptione non peper
Abbreviated transcription (Latin):
ti apparebant. sed in conspectudi iam terra erant.
ET AU DIUI uocem magnã de coelo dicentem.
summationẽ ꝑueniat clamare Non desinit.:
siderium in aecclã. Nunc facta.ẽ. salus subau¬
dis om̃i tempore uitde p̾sentis ab aduentu sci¬
lic& mediatoris usq ad finem eiusdem p̃dicatio¬
nis. Salus facta .ẽ: quia gratuitate sumꝰ saluati¬
Vnde & psalmista dic̃ Dñi .ẽ. salus. & ct̃ ł acta ẽ.
uirtus: quia ꝑ illũ sumus roborati Regnum
quoq et potestas facta .ẽ. dinrĩ: sicut ipse resur¬
gens amoreuis dicit Data.ẽ. mihi omnis potes¬
satio diaboli Nihil. ẽ. aliud rusi ad malũ p̃cipi¬
tatio. Cunc enim accusat: quando dignos accu¬
satione redlit: Non loquendo extcrius. sed odie¬
do interius: Sed abhac accusatione ille liber appa¬
ret qui hoc inse accusare stud&. quo abadusano
suo accusari posse cognoscit. Angłi itaq. gauden¬
tes: denr̃a reuocatione le cantur &iam decaso

Expanded text:
ti apparebant, sed in conspectu Dei jam terra erant. ti apparebant, sed in conspectu Dei jam terra erant. Et audivi vocem magnam de coelo dicentem: summationem perveniat, clamare non desinit. siderium in Ecclesia: Nunc facta est salus. Sed omni tempore vitae praesentis, ab adventu scilicet mediatoris usque ad finem ejusdem praedicationis, salus facta est, quia gratia Dei velunde Psalmista dicit: Domini est salus, et caetera. Facta est virtus, quia per illum sumus roborati. Regnum quoque et potestas facta est Dei nostri. Sicut ipse resurgens a mortuis dicit: Data est mihi omnis potessatio diaboli nihil est aliud, nisi ad malum praecipitatio. Tunc enim accusat, quando dignos accusatione reddit, non loquendo exterius, sed odiendo interius. Sed ab hac accusatione ille liber apparet, qui in se accusare studet quod ab adversario suo accusari posse cognoscit. Angeli itaque gaudentes de nostra revocatione, laetantur de casu
Abbreviated transcription (Latin):
bos inuadit: Quibus sibi subiectis contra cos
exercicationẽ intorquet. quos inuitus deserit:
Qinde dr̃ satanas i. contrarius : quia bonos in se¬
quit᷑ quoꝵ illi oꝑa sunt contraria Iuis educit
unuisum orbem. in his uidelic& quipereunt.
id ẽ. partem orbis Nam a toto parcẽ intelle¬
gere debemꝰ. quia quamquã multos electorũ¬
plerumq seducat. non tam̃ imꝑpecuum nec ad¬
decernammorcẽ : Proiectus ẽ. aut̃ decoelo intrã.
id ẽ. dem̃tib electoꝵ incorda reꝓboꝵ Nonquo
ineis & ante non erat: sed quo abistis ecclusus
amplius illis dominari ceꝑit Ruina eius terra
excipit: quia terrena querentiũ. terrena sapien¬
tium mentes inuadit Dequa scilicet terra eidẽ
serpenti in prima maledictione figuratim dr̃
Terram comedes cunctis diebus uitȩ tuȩ Nam
quod ꝓpheca dicit aesca eius electa: de illis. ẽ.
intelligendũ qui destimatione hominum elec¬

Expanded text:
etiam homines justi comprehenduntur pugnantes etiam homines justi comprehenduntur pugnantes quotquot ei consenserunt, quando superbiens itur Satanas, id est contrarius, quia bonos insequitur, quorum illi opera sunt contraria. Qui seducit universum orbem. In his videlicet quae pereunt, id est partem orbis. Nam a toto partem intelligere debemus, quia quamvis multos electorurati semper ad impugnandum, ita et sancti angeli ad re Projectus est autem de coelo in terram, id est de mentibus electorum in corda reproborum, non quo in eis et ante non erat, sed quod ab istis exclusus amplius illis dominari coeperit. Ruinam ejus terra excipit quia terrena quaerentium, terrena sapientium mentes invadit. De qua scilicet terra eidem serpenti in prima maledictione figuratim dicitur: Terram comedes cunctis diebus vitae tuae. Nam quod Propheta dicit: Esca ejus electi, de illis est intelligendum, qui aestimatione hominum elec
Abbreviated transcription (Latin):
inquibus nec ad tempꝰ p̾ualent. quia ad nullũ
morcale crim̃ eos possunt in pingere ꝑ quod
illoꝵ corda debeant possidere Quibus palus
dic̃. Nolite locũ dare diabolo. Potest aut̃ & hoc
specialit᷑ referri addiem iudicii: quando om¬
ne illoꝵ cercam̃ ab aduertu dni initum t̾mi
Nabit:. Quo ꝑ acto ista sententia complebitur:
Nonualuer salic& quia infine cercaminis suc¬
cunbent Neq locus eoꝵ amplius inuentus ẽ.
in coelo: quia tunc funditus ab electis exclusi
decipiendi ultra tempus non habebunt.
ET PROIECTUS ẽ draco ille. & ct̃: Ipse antiqꝰ¬
hostis utiam dictum. ẽ. draco appellatur ꝓpt̃
immanitate sceleris: magnus ꝓpt̃ occultas
insidias & quia ex multis tempore. Nocet::
Serpens antiquus: quia ꝑ serpentẽ primum
hominẽ decepit fraude. & sic eum ueneno
Nequiciȩ interuente: Uocatur teaq diabolus
id .ẽ. deorsum fluens siue criminator: quia
cotidie decordibus fidelium fugit. & repro¬

Expanded text:
in quibus nec ad tempus praevalent, quia ad nullum in quibus nec ad tempus praevalent, quia ad nullum mortale crimen eos possunt impingere, per quod illorum corda debeant possidere, quibus Paulus ait: Nolite locum dare diabolo. Potest autem et hoc specialiter referri ad diem judicii, quando illorum certamen ab adventu Domini inabitur. Quo peracto, ista sententia complebitur, non valuerunt scilicet, quia in fine certaminis succumbent. Neque locus eorum amplius inventus est in coelo, quia tunc funditus ab electis exclusi, decipiendi ultra tempus non habebunt. Et projectus est draco ille magnus, serpens antiqhostis, ut jam dictum est, draco appellatur propter immanitatem sceleris, magnus propter occultas insidias: et quia ex multo tempore nocet, serpens antiquus, quia per serpentem primum hominem decepit fraude, et sic eum veneno nequitiae interemit. Vocatur quoque diabolus, id est deorsum fluens, sive criminator, quia quotidie de cordibus fidelium fluit, e
Abbreviated transcription (Latin):
cimꝰ uero manna: idẽ corpore xp̃i qui dic̃:
Ego sum panisuiuus qui decelo descendi Ad
missi inministerium ꝓpt̾ eos qui hereditatẽ
capiunt salutis. Inde aut̃ illi fortes unde &
nos: inde illi & uicti unde & nos: id ẽ exdi¬
uina uircute: sinequa riec illi aliquid ua¬
lent peenos. Pugnat enĩ nunc michael qui est
&iam amplius tempore antixp̃i iuxta illud In
tempore illo consurg& mihael princeps magnꝰ¬
&Ct EΤ ΝΟΝVΑLUΕRVNT Neq locus eorum
amplius inuentus ẽ incelo Quare dic̃ nonualue¬
runt cum &iam post baptismũ & suam abrenun¬
tiationẽ diabolus multos decipiat. sed licec ui¬
deantur p̃ ualere ad tempꝰ. tam̃ in eos qui ad uitã
sunt p̃destinati nonp̃ualent. quia ablato pecca¬
to ꝑ penitentiã non inuenit in eis locũ diabo¬
lus: ille namq fit eius habitatio: incuius m̃te
regnat peccatũ Tolle gͦ regnum percati & non
inuenietur locus diabolo lunt & Non nulli

Expanded text:
cimur vero manna, id est corpore Christi, qui dicit: cimur vero manna, id est corpore Christi, qui dicit: Ego sum panis vivus qui de coelo descendi missi, propter eos qui haereditatem capiunt salutis? Inde autem illi fortes, unde et nos: inde illi invicti, unde et nos, id est ex divina virtute, sine qua nec illi aliquid valent, nec nos. Pugnat enim nunc Michael, qui estetiam amplius tempore Antichristi, juxta illud: In tempore illo consurget Michael princeps tio temporis diabolus per superbiam dejectus amplius eorum in coelo. Quare dicit, non valuerunt, cum etiam post baptismum et suam abrenuntiationem diabolus multos decipiat? Sed licet videantur praevalere ad tempus, tamen in eos qui ad vitam sunt praedestinati, non praevalent: quia ablato peccato per poenitentiam, non invenit in eis locum diabolus. Ille namque fit ejus habitatio, in cujus mente regnat peccatum. Tolle ergo regnum peccati, et non invenietur locus diabolo. Sunt autem et nonnulli
Abbreviated transcription (Latin):
habent habitatorem. In qua solitudine pas
quibus necessario pasce tur a eccla ad octorib
p̾cipue helia. & e nochi tam̃ adomne p̃sens
tempus potest referri. adiũ scilic& ascenlio¬
Ne usq ad fine seculi Inhoc tempore morante¬
a ecclã insolitudine sui cordis & acuris tem¬
poralium rerũ quiescente: pascunt eã exem¬
plo se doctrina ꝑ suas eplas. euanglm̃ & expo¬
sitiones librorũ ꝑabulo diuini sermonis: Nã
A quo diuina p̃dicatio coepit. in quo & ꝑ nouissi¬
mos p̃dicatores t̾minabitur: Hanc et enĩmu¬
lierẽ significabat olim populus ex aegipto egres¬
sus: qui pharaonẽ draconẽ scilic& qui in medio
fluminũ suoꝵ cubabat fugiens in desertum ꝑ¬
ductus .ẽ. quomanna uesceret᷑ & amor su
igneoꝵ serpentiũ aspiciens aeneũ serpentẽ
inligno suspensum liberaret᷑ De sercũ quip¬
pe illud: significabat p sentẽ uitã & secrecas
mentium solitudines: Inhiac quippe uita pas¬

Expanded text:
habent habitatorem, in qua solitudine paschabent habitatorem, in qua solitudine pascquibus necessario pascetur Ecclesia a doctoribus, praecipue Elia et Enoch, tamen ad omne praesens tempus potest referri, a Domini scilicet ascensione usque in finem saeculi. In hoc tempore morante Ecclesia in solitudine sui Conditoris, et curis temporalium rerum quiescente, pascunt eam doctores exemplo et doctrina per suas Epistolas, Evangelium, et expositiones Librorum pabulo divini sermonis. Nam a quo divina praedicatio coepit, in quo et per novissimos praedicatores terminabitur. Hanc etenim mulierem significabat olim populus ex Aegypto egressus, qui Pharaonem, draconem scilicet qui in medio fluminum suorum cubabat, fugiens in desertum perductus est, quo manna vesceretur, et a morsu ignitorum serpentium, aspiciens aeneum serpentem in ligno suspensum liberaretur. Desertum quippe illud significabat praesentem vitam, et secretas mentium solitudines. In hac quippe vita pas
Abbreviated transcription (Latin):
iudicant ut sua : ET RAΡTUE .ẽ filius
eus ad dm̃ gectironum. ei: Iste raptus ut
supradictum . ẽ. Non ẽ solunimodo corporalis
sed &iam spiritalis. Quasi enun quidã raptus
sceꝵ fit exhoc mundo addĩ. dum fidemꝗ
habent interius mandata uitȩ custodien¬
do. &iam exterius opere exornant: Unde
& psalmista dicit Ascensus in corde eius
disposuit: & MULIER fugit in sobtudine
& ct̃ Solitudinẽ ad quã mulier fugit se¬
cretum m̃tis debemus intellegere. quia abi¬
ciens primum terrenorum desideriorum tu
tũ quietis facit. ibiq inuenit locũ ado paratum.
hoc .ẽ. ipsum dm̃ omĩpotentẽ. quu n corde illuꝰ
requiescit. Iste.ẽ. locus: de quo psalmista dicit:
Estomihi indm̃ ꝓtectorẽ. & in locti refugii ut
saluũ me facias In solitudine gͦ cordis locũ scĩ
inueniunt quo saluent. quia dum in solentias
cogitationũ nonpatiunt. solaq aecerna pe¬
tunt conditorem suum insecreco cordissui

Expanded text:
udicant ut sua. Et raptus est filius udicant ut sua. Et raptus est filius ejus ad Deum et ad thronum ejus. Iste raptus, ut supra dictum est, non est solummodo corporalis, sed spiritualis. Quasi enim quidam raptus sanctorum sit ex hoc mundo ad Deum, dum fidem quam habent interius mandata vitae custodiendo, etiam exterius opere exornant, unde et Psalmista dicit: Ascensus in corde suo disposuit. Et mulier fugit in solitudineta. Solitudinem ad quam mulier fugit, secretum mentis debemus intelligere, quia abjiciens primum terrenorum desideriorum tumtum quietis facit, ibique invenit locum a Deo paratum, hoc est, ipsum Deum omnipotentem, qui in corde illius requiescit. Iste est locus de quo Psalmista dicit: Esto mihi in Deum protectorem, et in locum refugii ut salvum me facias . In solitudine ergo cordis locum sancti inveniunt quo salventur, quia dum insolentias cogitationum non patiuntur, solaque aeterna petunt, Conditorem suum in secreto cordis sui
Abbreviated transcription (Latin):
lã ponit᷑ : ut illud hieremiȩ: Malediccus uir
qui ad nunciauit patri meo dicens. Natus. ẽ tibi
puermasculus Quo in loco: propheta ꝑsona hu¬
mani generis gerit dicens. Maledictꝰ uir. dia¬
bolussalic&. quia ad ontiauit patrimeo mun¬
do natus ẽ. tibi puer masculus .i. populus for¬
tis inmalo De hoc patre psalmista dic̃. Audi
aut̃ loco masculus in bonã partem ponitur:
scĩ sub Nomine masculi comp̃ hendunt᷑: quia
fortit̃ contra adũsa istius scli cdimicant. sicut
fecerunt sc̃ĩ aplĩ & martires. qui &iam ipsacor¬
dicit Uiriliter agite & confortecur corurmm:
Quod aut̃ subdit᷑ qui recturus. ẽ gentes inuirga
ferrea: tam dexp̃o qui in potestate in flexi¬
bili om̃s gentes regit. Unde illi in psalmo
guli. ut faciant ex uasis irȩ uasa miscdiȩ:
scĩ dono illius ad uiti p̃dicatione sua. Uirga
aut ferrea reccitudo intellegitur iusticiae:
qua & diligunt bonũ quod ds̃ fecit & in secun¬
tur malũ quod homo requit̃ gessit Sicque

Expanded text:
malam, ut illud Jeremiae: Maledictus vir qui annuntiavit patri meo dicens: Natus est tibi puer masculus. . Quo in loco propheta personam humani generis gerit, dicens: Maledictus vir, diabolus scilicet, qui annuntiavit patri meo, mundo, natus est tibi puer masculus, id est, populus fortis in malum. De hoc patre Psalmista dicit: Audiautem loco masculus in bonam partem ponitur, sancti sub nomine masculi comprehenduntur, quia fortiter contra adversa istius saeculi dimicant, sicut fecerunt sancti apostoli et martyres, qui etiam ipsa cordicit: Viriliter agite et confortetur cor vestrum . Quod autem subditur: Qui erat recturus omnes gentes in virga ferrea. Tam de Christo, qui potestate inflexibili omnes gentes regit, unde illi in psalmo guli, ut faciant ex vasis irae vasa misericordiunt etiam sancti, dono illius adjuti, praedicatione sua. Virga autem ferrea rectitudo intelligitur justitiae, qua et diligunt bonum quod Deus fecit, et insequuntur malum quod homo nequiter gessit, sicque
Abbreviated transcription (Latin):
dunt tociens illos in sanabili plaga ꝑ cuciunt:
Quociens cũq uͦ fidelibus sacram̃ta dĩ pancdunt
Et quod aliis ꝓficit ad salutẽ: aliis ꝓuenit ad
mortem: Dumq ũba coramimpiis fortrant.
sanguinem carnalis uttellegentiȩ quomori¬
autur porrigunt & Notandũ quod non
dr̃ habunt potestatẽ sedhabent ut hoc non de
duobus tanttum eroch. & helia. qui uenti s
sed &iam dep̃sentis nunc temporis aecdesiae pͣ¬
erint testimoniũ suũ: bestia quȩ ascendet de
Nium. Non ad ipsum regnũ antixp̃i. ẽ. refe¬
rendũ. sed ad p̃cedens tempꝰ quo illi p̃dicabunt.
antequã ille incipiat regnare: In reuelatione

Expanded text:
dunt, toties insanabili plaga percutiunt. dunt, toties insanabili plaga percutiunt. Quotiescunque vero fidelibus Dei sacramenta pandunt, Et quod aliis proficit ad salutem, aliis provenit ad mortem; dumque verba coram impiis formant, sanguinem carnalis intelligentiae quo moriantur porrigunt. Et notandum quod non dicit, habebunt potestatem, sed habent, ut hoc non de duobus tantum, Enoch et Elia, qui venturi sunt, sed etiam de praesentis nunc temporis Ecclesiae prerint testimonium suum, bestia quae ascendit de nium non ad ipsum regnum Antichristi est referendum, sed ad praecedens tempus quo ipsi praedicabunt, antequam ille incipiat regnare. In revelatione
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicationem manifestant: cum temptorib. uͦ
&ł irriseribos ab scondunt: Unde .ẽ. Nemise¬
ritis margartas uras ante porcos Et potesta¬
tem babent. suꝑ aquas conũtendi eas in sanguinẽ:
A qua scripturas significat Unde .ẽ. A quaꝓ
funda ũba exore uiri Ipsiitaq aquã in sangui¬
nẽ conutunt: cum occasionẽ ꝑditionis illis qui
bene ꝓ lata male intelleguntur adminis¬
erant. & doctrinam quã ꝑ ceper̃ insui ꝑnetia
conũtunt: Quod idcirco facere scidnr qua ipsi
eis diuina uba annunciant. qui ea contempnunt
cupientes eos instruere. & ad dĩ uoluntatẽ reuo¬
care Habentquoq potestatẽ ꝑ cutere terrã
omni plaga. quo cienscumq uoluerint. quia in
potestatẽ illorũ ẽ ut quando uelint loquantur
&iterũ quando uelint taceant. Ut scilic& fide¬
libus loquant᷑ infidelibus aut̃ taceant Etidõ
quociens cumq infidelibus diuina misteria clau¬

Expanded text:
praedicationem manifestant, contemptoribus vero praedicationem manifestant, contemptoribus vero et irrisoribus abscondunt. Unde est: Ne miseritis margaritas vestras ante porcos . Et potestatem habent super aquas convertendi eas in sanguinem. Aqua Scripturam significat. Unde est: Aqua profunda sermo ex ore viri . Ipsi itaque aquam in sanguinem vertunt, cum occasionem illis qui bene prolata male intelligunt, administrant, et doctrinam quam perceperunt, in sui perniciem convertunt. Quod idcirco facere sancti dicuntur, quia ipsi eis divina verba annuntiant, qui contemnunt, cupientes eos instruere, et ad Dei voluntatem revocare. Habent quoque potestatem percutere terram omni plaga quotiescunque voluerint, quia in potestate illorum est, ut quando velint loquantur, et iterum quando velint taceant, ut scilicet fidelibus loquantur, infidelibus autem taceant. Et ideo quotiescunque infidelibus divina mysteria clau
Abbreviated transcription (Latin):
ũtit sanguinẽ eo qđ induratũ. eet. corphardo¬
nis: alter uͦ clausit celũ Neplueret tribus annis
& dimidio. Dũ enĩ regnar& a ab rex impius qͥ
scõs dĩ interfecit: & in suꝑ idola coluit. omisq.
populus isrł. relinquens dm̃ patrũ suoꝵ ad ora¬
r& baal & eos helias reuocare addi cultũ Nĩ¬
potuiss& iratus dix̃: Uiuit dns: sierit uobis
ros aut pluuia rusi iuxta oris mei ũbũ Quod
ita factũ . ẽ. donec populus ageret penitentiã.
&iterum ille sua pecitione obtineret pluuiã
Moyses quoq terrã aegipti ꝑ cussit omni plaga
Aut̃ ipsi sc̃i appellantur celũ. appellantur &
Nubes dequibus scriptum. ẽ Enubibus manda¬
bone pluant suꝑ eam inbrem. Claudunt teaq
celum hoc .ẽ. seipsos. Non quo omnimodis celi
imbres non emitrant. sed quos suꝑt̾rã quae
spinas & tribulos germinat nonpluant: Plu¬
unt itaq ꝑfeccis. ab scundunt uͦ suã pluuiam
impiis. Qm̃bonis et suscipere uo lentibussuã

Expanded text:
um esset cor Pharaonis. Alter vero clausit coelum ne plueret annis tribus et dimidio. Dum enim regnaret Achab rex impius, qui sanctos Dei interfecit, et insuper idola coluit; omnisque populus Israel relinquens Deum patrum suorum, adoraret Baal, et eos Elias revocare ad cultum ratus dixit: Vivit Dominus, si erit vobis nos aut pluvia, nisi juxta oris mei verbum . Quod ita factum est, donec populus ageret poenitentiam, et iterum ille sua petitione obtineret pluviam. Moyses quoque terram Aegypti percussit omni plaga, ipsi sancti appellantur coelum; appellantur autem et nubes, de quibus scriptum est: Et nubibus mandabo ne pluant super eam imbrem . Claudunt itaque coelum, hoc est se ipsos, non quo omnimodis coeli imbres non emittant, sed quod super terram, quae spinas et tribulos germinat, non pluant. Pluunt itaque perfectis, abscondunt vero suam pluviam impiis, quoniam bonis et suscipere volentibus suam
Abbreviated transcription (Latin):
orissui inimicos deuorat. cũ ubo exortationis &
adminiftratione caritatis. eos ad sui amorem
ꝓuocat uemoriant᷑ inimicitia & uiuant. dilectio¬
Nis gr̃a coaceruatis dilectionũ carbonibus super

Expanded text:
oris sui inimicos devorat, cum verbo exhortationis et oris sui inimicos devorat, cum verbo exhortationis et administratione claritatis eos ad sui amorem provocat, ut moriantur inimicitia, et vivant dilectionis gratia, coacervatis dilectionis carbonibus super
Abbreviated transcription (Latin):
cialit̾ hec ũba sicit ꝓtinent ad illos duos: ita
generalit᷑ & ad om̃s scõs Pignẽ aut p̃dicatios cã
figurat᷑ : quia corda auditorũ ad amorẽ dei
accendit Existo itaq igne boni ꝓficiunt
mali uͦ deficiunt Unde paulus dic Ap̃ibonꝰ
odor sumꝰ dõ. &aluis odor uitȩ inuitam: aliis
odor mortis in mortẽ Dum enĩ scĩbona corã
ipsis ꝓfer̃. &iam nolentes nocent. quia ipsi
bona q̃ audiunt in sui dampnationẽ conuer¬
tunt: Dumq scõs ꝑ secunt᷑. qui sibi uitam ad¬
nunciant. hõc igne. iđ doctrina quae ꝓcessit de
illorũ ore deuorantur. quia ꝓ contemptu. et
ET SIQUIS eos uoluerit. ledere: ita o portet
eum occidi Sententia sclicet ũbidĩ. Uel
certe de ore testium ignis egrediens iu cos
eorũ interficit: quia nimirũ contraria xp̃o
sencientes atq inmalo ꝑseuerantes athematis
fulmine sca aecclã ꝑ cutit Quod si et hoc inbonum
accipere uolumꝰ. sca aecclã in suis doctoribus igne

Expanded text:
cialiter haec verba sicut pertinent ad illos duos, ita generaliter et ad omnes sanctos. Per ignem autem praedicatio sancta figuratur, quia corda auditorum ad amorem Dei accendit. Ex isto itaque igne boni perficiunt, mali vero deficiunt, unde Paulus: Christi bonus odor sumus Deo; et: Aliis odor vitae in vitam, aliis odor mortis in mortem . Dum enim sancti bona coram ipsis proferunt, etiam nolentes nocent, quia ipsi bona quae audiunt, in sui damnationem vertunt; dumque sanctos persequuntur, qui sibi vitam annuntiant, hoc igne, id est doctrina quae procedit de ore illorum, devorantur, quia pro contemptu et Et si quis eos voluerit laedere, ita oportet eum occidi, sententia scilicet verbi Dei. Vel certe de ore testium ignis egrediens inimicos eorum interficit, quia nimirum contraria Christo sentientes, atque in malo perseverantes, anathematis fulmine sancta Ecclesia percutit. Quod si et hoc in bonum accipere volumus, sancta Ecclesia in suis doctoribus igne
Abbreviated transcription (Latin):
ludent ibi. & a postolus Si scdm̃ hominẽ adbesti¬
as pugnaui ephesi. & cretenses semꝑ mendaces
malȩ bestiȩ: Hic itaq sicut dixi bestia quȩ ascen¬
dit demari diabolum significat: qui ascendet de
cordibus reꝓboꝵ ut amplius seuiat solutus & hoc
ꝑipsum ꝑ ditum hominȩ̃ quinascetur de plebe

Expanded text:
lus: Si secundum hominem ad bestias pugnavi Ephesi. Et: Cretenses semper mendaces, malae bestiae. Hic itaque, sicut dixi, bestia quae ascendit de mari, diabolum significat, qui ascendit de cordibus reproborum, ut amplius saeviat, solutus per ipsum perditum hominem, qui nascetur de ple
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ reges intelleguntur illi subditi P .x. cornua
omnia regna: Multas enim huius scli potesta
tes habebit sibi subditas: quibus &honorem da¬
bit & mundi regna dño ꝑmitente Unde in
cornibus eius .x. sunt dia demata Hoc enim signi¬
ficatur. ꝑ .x. diademata: quod ꝑ .x. cornua: id ẽ
omia regna terrena illi subdita. Septem enim
capita ł .x. cornua. Non numero. sed significatione
umũsitatis posita inuenimꝰ E SUꝑER capita
euis pomen scriptũ blasphemiȩ: Quia maxime
potentatus istius sclĩ blasphemat diñ & uerbo
&oꝑe:. Blasphemabit aũt ipse dm̃ & tabernacu¬
lum & nomen eiussicut insequentibus inueniemꝰ:

Expanded text:
nes reges intelliguntur illi subditi, per decem cornua, omnia regna. Multas enim potestates hujus saeculi habebit sibi subditas, quibus et honorem dabit, et mundi regna Domino permittente, unde in cornibus ejus decem sunt diademata, hoc enim significat per decem diademata, quod per decem cornua, id est omnia regna terrena illi subdita; septem enim capita vel cornua, non numero, sed significatione universitatis invenimus. Et super capita ejus nomen, scriptum, blasphemiae. Quia maxime potentatus hujus saeculi blasphemat Deum et verbo et opere. Blasphemabit autem ipse Deum et tabernaculum et nomen e
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. acat. ut peceret signum ado in ꝓfundum
inferni. fiue in excelsũ supra Sed cum ille
fuit signũ: quando uirgo concepit & peperit
& post partum uirgo ꝑ mansit Et incelo łi
menbrum erat Mulier amicta sole. iđ cir¬
cumdata diuinitate altissimi Unde angel
N eq enim omĩa q̃ luc narrant᷑ uxta literam
beatȩ uirgini specialit̾ congruere possunt.
quia cotidie comcipit᷑ in ea xp̃c & nascitur:
psa .ẽ. enim mat̃ ipsa .ẽ. ec filius:. Unde ⁊ do¬
minus dic̃ Siquis fecerit uoluntatẽ patris mei
qui incelis . ẽ. ipse ms fr̃. soror. ⁊ mat̾ ẽ: Dũ eni¬

Expanded text:
est Achaz, ut peteret signum a Deo in profundum est Achaz, ut peteret signum a Deo in profundum inferni, sive in excelsum supra. Sed cum ille fuit signum, quando virgo concepit et peperit, et post partum virgo permansit. Et in coelo hoc membrum erat. Mulier amicta sole, id est circumdata divinitate Altissimi, unde angeluNeque enim omnia quae hic narrantur, juxta litteram beatae Virgini specialiter congruere possunt, quia quotidie concipitur in ea Christus et nascitur. Ipsa est enim mater, ipsa est et filius; unde Dominus dicit: Si quis fecerit voluntatem Patris mei qui in coelis est, ipse meus frater, soror, et mat
Abbreviated transcription (Latin):
tores mutabant: Unde pecrus prius ad porcã¬
spetiosam sanauit paraliticũ & deinde iudeoꝵ
mentes ad fidem ubo exortationis in formauit:
onitrua quoq signisicant comminatione t̾roris
diuini iudicii: Post uoces tonitrua fiunt. uthu
qui forte miracula contempnunt. ũba despici¬
unt. terrare iu dicii quaciant᷑ Terremotꝰ uͦ
ꝑ secutionẽ significat qude excitata . ẽ contra scõs
Unde & bene post terremotũ grando sequitur:
mouim Qrando quippe. & fruges terrȩ com¬
minuit. & ipsa comminuit᷑ : Fitq ut & grando
funditus deficiat. & deNiuo terra fructificet:
Sicnimirum principes huius scli dum ꝑse¬
quebant᷑ scõs & affligebant. & ipsi pariter con¬
fringebant᷑. ec ad nidulum redigebantur.
aut uiribus scilic&. aut commutatione in meliu
Plures & enim deluis qui aecdam di ꝑ secuti sunt
ad fidem dĩ comũsi coeperunt pati quae pͥus
aliis inferebant Porro malis pereuntibus aut

Expanded text:
tores invitabant; unde Petrus prius ad Speciotores invitabant; unde Petrus prius ad Speciosam portam sanavit paralyticum, et deinde Judaeorum mentes ad fidem verbo exhortationis informavit. Tonitrua quoque significant comminationem terroris divini judicii. Post voces tonitrua fiunt, ut hi qui forte miracula contemnunt, verba despiciunt, terrore judicii quatiantur. Terraemotus vero persecutionem significat, quae excitata est contra sanctos. Unde et bene post terraemotum grando sequitur, nificat. Grando quippe et fruges terrae comminuit, et ipsa comminuitur; fitque ut grando funditus deficiat, et denuo terra fructificet. Sic nimirum principes hujus saeculi dum persequebantur sanctos et affligebant, et ipsi pariter confringebantur, et ad nihilum redigebantur, aut viribus scilicet, aut commutatione in melius. Plures etenim de his, qui Ecclesiam Dei persecuti sunt, ad fidem Christi conversi, coeperunt pati, qui prius aliis inferebant. Porro malis pereuntibus, aut eti
Abbreviated transcription (Latin):
arca testam̃ti uocatur: quia duoꝵ testam̃toꝵ
habet cognitionem Non in tabulis lapideis
sed intabulis cordis carnalibus. ibi. ẽ urna ha¬
bens manna id ẽ corpus xp̃i in quo uerus ẽ pa¬
nis quidecelo descendit: ibi .ẽ. & uirga a dron
quatuor porcabatur circulis. quia quatuor ins¬
truitur euangelistis Aꝑto gͦ templo uisa. ẽ
arca: quia eo moriente dum latus eiꝰ lancea ꝑ¬
foratur. misterio sanguinis atuȩa eccla edificat᷑
Incuius reifigura in principio mulier delatere
iuri dormientis fabricata. eẽ describitur
&FACΤΑ SUNT fulgura & uoces et conitrua.
& terrȩ motus & grarido magna ꝑfulgura mi¬
racula intelleguntur. quibus incredulorum
mentes ꝑ cussȩ. fractis mox suꝑbiȩ uiribus
humilttati se subdider Hine psalmista Ful
unt fulgura ac deinde sub secuntur uoces. quia
Nimirum sci p̃dicatores prius miracula facie¬
bant. & sic ad Noua credenda loquendo suos audi¬

Expanded text:
arca testamenti vocatur, quia duum Testamentorum arca testamenti vocatur, quia duum Testamentorum habet cognitionem, non in tabulis lapideis, sed in tabulis cordis carnalibus; ibi est urna habens manna, id est corpus Christi, in quo verus est panis qui de coelo descendit; ibi est virga Aaron, quatuor portabatur circulis, quia quatuor instruitur Evangeliis. Aperto ergo templo, visa est arca, quia eo moriente dum latus ejus lancea perforatur, mysterio sanguinis et aqua Ecclesia aedificabatur. In cujus rei figura, in principio mulier de latere viri dormientis fabricata esse describitur. Et facta sunt fulgura et voces tonitrua et terraemotus et grando magna. Per fulgura miracula intelliguntur, quibus incredulorum mentes percussae fractis mox superbiae viribus, humilitati se subdiderunt. Hinc Psalmista: Fulunt fulgura, ac deinde subsequuntur voces, quia sancti praedicatores prius miracula faciebant, et sic ad nova credenda loquendo suos audi
Abbreviated transcription (Latin):
scoꝵ exilio eternȩ̨ dampnationis dampnati:
Q ΑΡERTU .ẽ. templũ dĩ in coelo & et̃. Cȩlumẽ
aecla: quȩ .ẽ. sedesdi Cemplũ incęlo corpus
intellegitur xpĩ dequo ipse dicit iudeis. Sol¬
uite templũ hioc. & uitribus diebus excitabo illud
Unde euangelista exponendo subdit. hoc autẽ
dicebat de templo corparis sui Iuod templum
aꝑtũ .ẽ. nascendo. moriendo. resurgendo atq ad
celos ascendendo Templũ enĩ dĩ .ẽ. ipsum corpus.
quia in eo habitat om̃is plenitudo diuinitatis
corporalit̾: in celo hoc templum apperitꝰ: qui a i
aecclã hȩc misteria p̾dicantur & retinentur: uł
aꝑtum.C̃. hoc templũ: quando sicut in euuanglio
legimus lancea latus eiꝰ ꝑ foratum. ẽ: Incelo aut̃
scdm̃ huncsensũ iohs aꝑtum dicens templũ in
conspectu suo intelligi uoluit. cognoscens se eẽ.
Celi enarrant glam di. ET UIS ESTArca testa¬
mti intemplo eiꝰ. Quod significat᷑ ꝑ templũ. hoc
Nere. sicut octo animȩ in arca. Quae ꝓpterea

Expanded text:
s damnati. Et apertum est templum Dei in coelo. Coelum est Ecclesia, quae est sedes Dei. Templum in coelo corpus intelligitur Christi, de quo ipse Judaeis dicit: Solvite templum hoc, et in tribus diebus excitabo illud; unde Evangelista exponens subdit: Hoc autem dicebat de templo corporis sui . Quod templum apertum est nascendo, moriendo, resurgendo, atque ad coelos ascendendo. Templum etenim Dei est ipsum corpus, quia in eo habitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter. In coelo hoc templum, quia in Ecclesia haec mysteria praedicantur et retinentur. Vel apertum est hoc templum, quando sicut in Evangelio legimus lancea latus ejus perforatum est. In coelo autem secundum hunc sensum Joannes apertum dicens templum, in conspectu suo intelligi voluit, cognoscens se esse Coeli enarrant gloriam Dei. Et visa est arca testamenti in templo ejus. Quod significatur per templum, hoc nere, sicut octo animae in arca. Quae propterea
Abbreviated transcription (Latin):
crum bestiam ascendentem: id ẽ anti xp̃m. Vbi
enuim in sacro eloquio singularit᷑ bestia ponit᷑:
ipse malignoꝵ sꝑrcuũ princeps ꝑilla de signat᷑:
Unde .ẽ. Bestia agri scindet eos Et isaias:
Aala bestia nontransibit ꝑ eã Ubuꝰ pluraliter¬

Expanded text:
dia Judaeorum. Bestiam ascendentem. Id est Antichristum. Ubi dia Judaeorum. Bestiam ascendentem. Id est Antichristum. Ubi enim in sacro eloquio singulariter bestia ponitur, ipse malignorum spirituum princeps per illam designatur. Unde est: Bestia agri scindet eos. Et Isaias: Mala bestia non
Abbreviated transcription (Latin):
inde insfertur & ꝑfidem ihũ sic uidentur haec ũba
sonare quasiante fidẽ bona oꝑa possint . ẽ. cũpͥuꝰ
sit credere: ac si eandem opibus fulcire: Sedscien¬
dum quod idõ mandata prius ponunt᷑ : quia caritas
quae imandatis constat. maior. ẽ. om̃ib uirtutib
lic& fides sit uia ad ch̃ Unde apł̃s Nuncma¬
nent. fides spes. caritas. tria hȩc : maior aut̃ hoꝵ¬
ẽ. caritas Quare maior: quia cetere transibunt
cantas ꝑmanebit inelectis Notandũ aut̃ quod¬
idem draco Nonsuꝑ p&erã. secl suꝑ arenã stecisse dr:
unctis enim bquet. quia serpens in pecra uestigi¬
um habere Non ual& In harenauͦ. queq loca te¬
tigerit. signa sui corporis relinquit. Quia uidelic&
locum nullũ diabolus inuenit Econtra harena
gressũ fugit: quia m̃tes quas humor carnalis cõ¬
cupiscenciȩ emollit in habreat Hinc adnõ iob
dr̃ Subumbra dormit insecr&o calami: in locis
hum̃ttibus dormire ꝑ hib&. hunc iohis suꝑ harena

Expanded text:
inde infertur: Et fidem Jesu, sic videntur verba haec sonare, quasi ante fidem bona opera possint esse, cum prius sit credere, ac si eamdem fidem operibus post fulcire. Sed sciendum, quod ideo mandata prius ponuntur, quia charitas quae in mandatis constat, major est omnibus virtutibus, licet fides via sit ad Deum. Unde Apostolus: Nunc manent fides, spes, charitas, tria haec, major autem horum charitas . Quare major? quia caeterae transibunt, charitas permanebit in electis. Et stidem draco non supra petram, sed super arenam stetisse dicitur. Cunctis enim liquet, quia serpens in petra vestigium habere non valet. In arena vero quaeque loca tetigerit, signa sui corporis relinquit. In petra non slocum diabolus nullum invenit. E contra, in arena gressum figit, quia mentes quas humor carnalis concupiscentiae emollit, inhabitat. Hinc a Domino Job dicitur: Sub umbra dormit in secreto calami, in locis hument
Abbreviated transcription (Latin):
possit eos decipere qui fonte baptismatis
conem uincunt cum ad celos ascendunt. sed po¬
tius eũ uincunt in hoc &cipse dñs & eleco illus
quia mandaca uitȩ custodunt Unde in euã¬
gelio legimꝰ. quod cum temptaret dnm̃ testi¬
monia ei duuna ipse ꝓtulit. & sic eum con¬
fu dit: ET EEPERIT filium masculũ. & et̃¬
mundi debellaret. De quo psalmista: dominꝰ

Expanded text:
possit eos decipere, qui, fonte baptismatis possit eos decipere, qui, fonte baptismatis conem vincunt, cum ad coelos ascendunt, sed potius vincunt eum in hoc, et ipse Dominus et electi ejus, quia mandata vitae custodiunt. Unde et in Evangelio legimus, quod cum tentaret Dominum, testimonia ejus divina ipse protulit, et sic eum confudit. Et peperit filium masculum. saeculi debellaret. De quo Psalmista: Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
tales etiam foris inaccione appareant. qua¬
les apud semecipsos incliuino parere iuditio non
parcẽ stellarũ: quia quoda modo retro aspici¬
ens de coto hoc transacto tempore ista loquit᷑
Ab aduentu enudnĩ quo stellȩ spiritales in coelo
splendere coeperunt. &iste cadere inchoauer:
AT DRACO stecit ante mulierem quae erat
paritura. ut cumpeperiss& filium eius deuora¬
r&. Quantum adbeatã mariã ꝑtin&. stecit dia¬
bolus ante eam uolens ꝑherodem filium eius
inter ficere. quando ille inaegiptum fugit et
lactentes ꝓ eo sunt interempti Sed quod non
potuit facere ꝑ illũ fecit ꝑ filium eiꝰ herodem
qui illis diebus sicut euangliũ dic̃ iuerosolimis
erat Uoluit aũt eum deuorare diabolus quia¬
estimans eum purũ hominẽ putabat quod cum
coceris inferno eum teuere posset Sed non
potuit ut in sequentibus dr̃. quia surgens amor¬
tuis accendit ad dm̃ patrem: Sic coti die immo
omni hora stat diabolus ante scam aecclam̃ ute

Expanded text:
tales etiam foris in actione appareant, quales apud semetipsos intus divino parere judicio non partem stellarum, quia quodammodo retro aspiciens, de toto transacto hoc tempore ista loquitur. Ab adventu enim Domini, quo stellae spirituales in coelo splendere coeperunt, et isti cadere inchoaverunt. Et draco stetit ante mulierem, quae erat paritura, ut cum peperisset, filium ejus devoraret. Quantum ad beatam Mariam pertinet, diabolus stetit ante eam, volens per Herodem Filium ejus interficere, quando ille fugit in Aegyptum, et lactentes pro eo sunt interempti, sed quod non potuit facere per illum, fecit per filium ejus Herodem, qui illis diebus, sicut Evangelium dicit, Hierosolymis erat. Voluit autem eum devorare diabolus, quia aestimans eum purum hominem, putabat quod cum caeteris in inferno eum tenere posset, sed non potuit, ut in sequentibus dicitur, quia surgens a mortuis, ascendit ad Deum Patrem; sic quotidie, imo omni hora, stat diabolus ante sanctam Ecclesiam, ut
Abbreviated transcription (Latin):
imentes quoq nom̃ illius idẽ. reuerentiã haben¬
tes nominis eiꝰ & idõ peccire timentes cumpusillis
& magnismercedem recipient Magni quippe
sunt qͥui bonũ quod intellegunt uiuante sediuina
grã facere possunt  Pusilli aut̃: qui non ea poss
implere quae intellegunt. quia Nec locum ha¬
bent. Sicut ubigrã qui libet ininonasterio cons¬
titutus: uult miscłiã in pendere pauperibus. uult
&ia aliis sermonẽ p̃dicationis & doctrinȩ imꝑ¬
tire. sed quia ad hoc rionuocant᷑ non illud qđ
intellegit & uult opere ꝑficere ual&. Idoq ta¬
les innumero ꝑ fectoꝵ habent: idõq nulla sub¬
ripiec deimꝑfectione desꝑatio lic& non fuerit
om̃ibus attributa ꝑ fectio. Hinc enĩ deccla spon
pumerosior summa inuenit᷑. ido in sub sequentib
salomon ait. Et ad ulescentularũ quarum non
.ẽ. Numerꝰ. ET EXTERMINANdi eos qui cor¬
ruper̃ terrã subaudis tempꝰ aduenit Qui enĩ
corruperunt terra: id .ẽ. carnẽ suã macula uer

Expanded text:
imentes quoque nomen illius, id est reverentiam habentes nominis ejus, et ideo peccare timentes, cum pusillis et magnis mercedem recipient. Magni quippe sunt, qui bonum quod intelligunt, juvante se divina gratia facere possunt. Pusilli autem, qui non ea possunt implere quae intelligunt, quia nec locum habent. Sicut quilibet in monasterio constitetiam aliis sermonem praedicationis et doctrinae impendere, sed quia ad hoc non vocatur, non illud quod intelligit, et vult, opere perficere valet. Ideoque tales in numero perfectorum habentur. Ideoque nulla subripiet de imperfectione desperatio, licet non fuerit omnibus attributa perfectio. Hinc Ecclesia innumerosior summa invenitur, ideo in subsequentibus Salomon ait: Adolescentularum autem quarum non est numerus . Et exterminandi eos qui corruperunt terram, subaudis tempus advenit. Qui enim corruperunt terram, id est carnem suam maculaverunt
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ hunc riumerum possumꝰ intellegere omne
tempus pͣsentis uitȩ: Iuia gͦ homo ille filius
mentit᷑ in fine seculoꝵ: recte rumerꝰ bestiȩ
ꝑ intellectum computatus sexcentesimus ac
sexagesimꝰ .Ui. omne tempus uitȩ p̾sentis
comp̃hendens. & diabolicȩ fraudis nequitiam
& fuem scłi terminum ostendit ET UIDI¬

Expanded text:
 hunc numerum possumus intelligere omne tempus praesentis vitae. Quia ergo homo ille, filius mentietur in fine saeculorum, recte numerus bestiae per intellectum computatus, sexcentesimus et sexagesimus sextus omne tempus vitae praesentis comprehendens, et diabolicae fraudis nequitiam, et finalem saeculi terminum ostendit. CAPU
Abbreviated transcription (Latin):
reputattur infiliũ. Quia dum quoslibet ad
fidem ad ducit. aut fonte baptismatis regenerat¬
mater ẽ: Inillis aut̃ qui accedunt adbaptismum
re dñs dicit Mulier cum parturit id .ẽ cum
parare uult: tristiciã habet quia uenit hora eiꝰ.
Sicuti enim mulier dum parturit affligitur &
uexatur ita & scã ecdã dum in hoc seculo . ẽ
ecuidec suos affligi. & uariis modis tribulari
tristatur affligitur &uexatur & clamat
addm̃ postulans liberari Ne uicta toc tribu¬
lationibus succumbat Sedcum ad tempꝰ uł ho¬
rã ꝑuenerit. quia ultima corporis menbra
ad lucẽ aeternã pascendo ꝓcedent tunc cessabit
cruciatus ac parcuritionis lamor: Et UI SUM
cessat & quia diu.ẽ. ex quo hominibus nocet
ꝓpt̃ multiplicreatẽ insidiarũ. magnus uocttur
Rufusuꝰ ꝓpt̃ homicidiũ: quia ille homicida erat¬

Expanded text:
reputatur in filium: quia dum quoslibet ad reputatur in filium: quia dum quoslibet ad fidem adducit, mater est, aut fonte baptismatis regenerat. In illis autem, qui accendunt ad baptismumre Dominus dicit: Mulier cum parit, id est cum parere vult, tristitiam habet, quia venit hora ejus. Sicut enim mulier dum parturit, affligigitur et vexatur, ita et sancta Ecclesia dum in hoc saeculo est, et videt suos affligi, et variis modis tribulari, tristatur, affligitur, et vexatur: et clamat ad Deum, postulans liberari, ne victa tribulationibus succumbat. Sed cum ad tempus vel horam pervenerit, qua ultima corporis membra ad lucem aeternam nascendo perveniant, tunc cessabit cruciatus ac parturitionis clamor. Et visum cessat, et quia diu est ex quo homines nocet, propter multiplicitatem insidiarum magnus vocatur: Rufus
Abbreviated transcription (Latin):
Nontam̃ illi mercede carebunt: lic& illis Nonꝑ
omia coequentur: si fidelit̃ ministerium suũ
impleuer : UINCAPITE eius corona stella¬
ritatis suos auditores inluminant Unde an¬
gls datueli dic̃ Iuidocti fuerint & alioseru¬
diunt: fulgebunt quasi stellȩ imꝑpecuas eter¬
ꝑ eosipsum caput uiccoriã docto mundo repor¬
tauit: ET INUTERO habens. clamat parcu¬
riens &eruciatur ut pariat: Haec iuxta litte¬
rã beatȩ marie aptari nequeunt: quae sicut
sine delectatione concepit. ita sine dolore pe¬
perit. Nullũq cruciatũ in partu habere potuit
quae nullũ peccatũ libidinis in conceptu cor¬
traxit. Sed iuxta misticũ intellectũ. hoc ad
aecclãm refertur Quae mulier uocat᷑ non
ꝓpt̃ effiminatũ animũ. sed quia p̾dicatione
& lauacro spiritales filios dõ gignere cotidie
non desistit Unde ipse dic̃ in euanglio: Si
quis fecerit uoluntatem patris mei usq et

Expanded text:
non tamen illi mercede carebunt, licet illis non per non tamen illi mercede carebunt, licet illis non per omnia coaequentur, si fideliter ministerium suum impleverint. Et in capite ejus coronam stellaritatis suos auditores illuminant. Unde angelus Danieli dicit: Qui autem docti fuerint, et alios erudiunt, fulgebunt quasi stellae in perpetuas aeteret primum per eos ipsum caput victoriam de toto mundo portavit. Et in utero habens clamabat parturiens, et cruciatur ut pariat. Haec juxta litteram beatae Mariae aptari nequeunt, quae sicut sine delectatione concepit, ita sine dolore peperit, nullumque cruciatum habere in partu potuit, quae nullum peccatum libidinis in conceptu contraxit. Sed juxta mysticum intellectum hoc ad Ecclesiam refertur, quae mulier vocatur, non propter effeminatum animum, sed quia praedicatione et lavacro spirituales filios gignere quotidie non desistit. Unde et ipse dicit in Evangelio: Si quis fecerit voluntatem Patris, et caetera
Abbreviated transcription (Latin):
cinundata Dequo scriptum ẽ : Nobis tim̃tibus
nom̃ meũ. oriecur soliusticiȩ : Hinc paulus dic̃
Om̃s quot quot bapti zati estis xpm induistis:
Dehoc sole impi dicturi sunt in inferno Sol
iusticiȩ non luxit nobis Flunã aut̃ quae mu¬
tabilis . ẽ. ut pote quae a principio usq ad ples¬
num orbem crescit & inde deficit. usq ad eri¬
cesimã ecatem: omia istius scli mutabilia de¬
signant᷑ Idõq. tambetta di genitrix quam
&iam omnis aecdesia lunã sub pedibus ha¬
bet: quia cuncta temporalia despicit. & om̃a
mutabilia ꝓnihilo ducens: celestia mentis
tenet intuitu. dicens cum aplo Prã conũ
possumus intelligere ꝑ fectiores in aecdã
qui uixta diũ consiliũ sua omĩa relinquentes se¬
cuti sunt xpm̃ Plunã aut simplices qui laborant
ad alioꝵ usus. in plantando. aedificando & agrico¬
lando. Hos itaq habent illi qui sunt ꝓfecti quasi
sub pedib quia longe ab eorum merito distant:

Expanded text:
is timentibus nomen meum, orietur sol justitiae . Hinc Paulus dicit: Omnes quotquot baptizati estis, Christum induistis . De hoc sole impii dicturi sunt in inferno: Sol justitiae non luxit nobis . Per lunam autem quae mutabilis est, ut pote quae a principio usque ad plenum orbem crescit, et inde deficit usque ad tricesimam aetatem, omnia istius saeculi mutabilia designantur, ideoque tam beata Dei genitrix, quam etiam omnis Ecclesia, lunam sub pedibus habet, quia cuncta temporalia despicit, omnia mutabilia pro nihilo ducens, coelestia mentis tenet intuitu, dicens cum Apostolo: Nostra possumus intelligere perfectiores in Ecclesia, qui juxta Domini consilium, sua omnia relinquentes, secuti sunt Christum. Per lunam autem simplices, qui laborant ad aliorum usus, in plantando, aedificando et agricolando. Hos itaque habent illi, qui sunt perfecti, quasi sub pedibus, quia longe ab eorum merito distant,
Abbreviated transcription (Latin):
quia ad uenit tempus quomali iustam dampna¬
tionẽ &cipsi recipient bonorum operũ dignam
remunerationẽ: Ante enim dampnabuntur
impii & sic remunerabunt᷑ pii. Nec poterunt
ꝑuenire ad regnum corpora piorũ nuisi p̃cesserit
dampnatio reproborum: Hinc psalmista dicit:
Quod aut̃ dicunt iratus es. nonita intellegendũ ẽ
ut irascatur ds̃ sicut homo sed sic uidebit᷑ rȩpbis
quos dampnabit Calis quippe singulorum cons¬
cientii serit: qualẽ eum uidebunt Unde in
m̃tibus electoꝵ uidebitur benignus: in m̃tibus
reproboꝵ iratus IUDICARE et reddere merce
electorũ ꝓ quo mercedẽ sunt recepturi Nonenĩ
redditur nisi quod debetur sed non .ẽ. ita Quia
scriptum. ẽ: Quis prior dedit illi & recribuet᷑
et & alibi. Grata salui fact estis & hoc non ex
uobis ut nequis glouet᷑. Sciendum . ẽ itaq: quia
ut aliquid dõ daremꝰ. prius ab illo accepimus cuiꝰ
miscdia p̃uenit ut uelimus subsequitur ut ope¬

Expanded text:
quia advenit tempus quando mali justam damnaquia advenit tempus quando mali justam damnationem, et ipsi recipiant bonorum operum dignam remunerationem. Ante enim damnabuntur impii, et sic remunerabuntur pii, nec poterunt pervenire ad regnum corpora piorum, nisi praecesserit damnatio reproborum. Quod autem dicit, Quod autem dicit, iratus es, non ita intelligendum est, ut irascatur Deus sicut et homo, sed sic videbitur reprobis, quos damnabit. Talis quippe in singulorum conscientiis erit, qualem eum videbunt. Unde in mentibus electorum videbitur benignus, in mentibus reproborum iratus. Judicare et reddere mercedelectorum, pro quo mercedem sunt recepturi. Non enim redditur nisi quod debetur, sed non est ita, quia scriptum est: Quis prior dedit illi et retribuetur ei? Et alibi: Gratia salvi facti estis, et hoc non ex vobis, ut ne quis glorietur . Sciendum est itaque quia ut aliquid Deo daremus, prius ab illo accepimus, cujus misericordia praevenit ut velimus, subsequitur ut ope