comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tionibus eloquantur . Nihilin uerbis eorum obscurũ ni hilinueniatur ambiguum
qm̃ nouimus hanceorum esse uersutia. ut in quacũq particula dogmatis execrendi. quã
adampnorum soliditate discreuerit. nihilsibi sensuũ suorum aestiment esse ñ saluũ
Cumq om̃s definitiones suas ad subrependi facilitatem in probare sesimulent. atq: depo¬
e hoc sibi tota arte fallendi nisi intellegantur excipiunt. ut graetia dĩ. scđm m
dari accipientium sentiantur. Quaeutique nisigratis detur non est gratia. sed merces
retributioq: meritorum. dicentebeato apło. Gratia salui factiestis perfidem & hoc non
iobis. Dĩdonũ est nonexoperibus neforte quis extollatur. Ipsienĩ sumus figr
creati in xp̃o iħũ in operibus bonis que preparauit ds̃ ut in illis ambulemus. Om̃isitaq:
bonorum operum donactio diuina preparatio est: Quia non priusquis quã iustificat᷑

Expanded text:
tionibus eloquantur. Nihil in verbis eorum obscurum, nihil inveniatur ambiguum. tionibus eloquantur. Nihil in verbis eorum obscurum, nihil inveniatur ambiguum. Quoniam novimus hanc istorum esse versutiam, ut in quacumque particula dogmatis exsecrandi, quam a damnandorum stoliditate discreverint, nihil sibi sensuum . CAP. III. Cumque omnes definitiones suas ad subrependi facilitatem, improbare se simulent atque deponere, hoc sibi tota arte fallendi, nisi intelligantur, excipiunt, ut gratia Dei secundum merita dari accipientium sentiatur. Quae utiquretributioque meritorum, dicente beato Apostolo: « Gratia salvi facti estis per fidem, hoc non ex vobis, sed Dei donum est. Non ex operibus ne forte quis extollatur, ipsius enim sumus figmentum creati in Christo Jesu in operibus bonis, quae praeparavit Deus ut in illis ambulemus . Omnis itaque bonorum operum donatio, divina praeparatio est: quia non prius quisquam justificatur
Abbreviated transcription (Latin):
hunc maxime expetunt fructum ut subuelamento communionis plures domꝰ adeant. &ptr
falsi nominis scientum. multorum corda corrumpant. Quodutiq efficere nom possent
si ecdarum pre sules necessariam diligentiam. intalium receptione seruas sent. Neccuiqu
introducta pernicies ad euersionem multarumtendat animam. hacnr̃i auctoritate pre¬
ce lestianorumq comsortio in communionem catholica mea in prudentia sunt recepti
ut non prius ad dampnationem suicoartarentur erroris: Nunc saltem postea quamrpo¬
errsis eorum ex quadam parcedetegitur. Adueraem correctionem que &ipsi prodesse
et nullos possit nocere cogantur. Dampnent a pertis professionibus suis superbierro¬
ris auctores & quodindoctrinaeorum uniuers alis ecła exorruit detestentur. Om̃aq
decreta srnodalia. que ad excisionem huius herescos apostolicae sedis confirmautt auto¬
ritas amplectise. & in om̃ibus approbare plenis &aptis a pro priȩ manus scriptis protestai¬

Expanded text:
hunc maxime expetunt fructum, ut sub velamento communionis plures domos adeant, et per falsi nominis scientiam multorum corda corrumpant. Quod utique efficere non possent, si Ecclesiarum praesules necessariam diligentiam in talium receptione servassent, ne cuiquam egligentiam introducta pernicies, ad eversionem multarum tendat animarum; hac nostri auctoritate praeCoelestianorumque consortio, in communionem catholicam ea imprudentia sunt recepti, ut non prius ad damnationem sui coarctarentur erroris, nunc saltem, posteaquam hypocrisis eorum ex quadam parte detegitur, ad veram correctionem, quae et ipsis prodesse, et nullis possit nocere, cogantur. Damnent apertis professionibus suis superbi erroris auctores, et quidquid in doctrina eorum universalis Ecclesia exhorruit, detestentur: omniaque decreta synodalia, quae ad excisionem hujus haereseos apostolicae Sedis confirmavit auctoritas, amplecti se, et in omnibus approbare, plenis, et apertis, ac propria manu subscriptis protesta
Abbreviated transcription (Latin):
SPAODUS QUAT INURBE ROMANAM CONUENUT TEODOSIO
Litteris dementiae unte quas dudum adbeatipetriapłi sedem. catholicae fidei a moremis istis
tantam fiduciam sumpsimus. defendere te ꝑuosiunt ueritatis etpacis utincausa tandum¬
Nici trnq muni tar ietiam nihil putaremus posse existere quo d noceret. Presertum cum
odipis copale tontilium quod haberia pudephesum precepistis taminstructisinte nussi

Expanded text:
synodus, quae in urbe Roma convenit, Theodosio 59 Litteris clementiae vestrae, quas dudum ad beati Petri apostoli sedem pro catholicae fidei amore misistis, tantam fiduciam sumpsimus defendendae per vos veritatis et pacis, ut in causa tam simplici tamque munita nihil putaremus posse exiad episcopale concilium, quod haberi apud Ephesum praecepistis, tam instructi sint missi
Abbreviated transcription (Latin):
deusiaret. Propter quamei responderetur adño. beatus essimon bestona
quia caro & sanguis non reuelauittibi. sed patermeus qui in calis est &ego¬
dicotib Qui atuespetrus et suꝑ hanc petram edificabo eccłam meam. etpes¬
tȩ inferi non preualebunt aduersus eam: Nimis autem conpage huius
redficationis alienus est. Qui& beatipetri confessionem non capit. E tebieu eedio uoebelũ¬

Expanded text:
deviaret, propter quam ei respondetur a Domino: « Beatus es Simon Bar Jona, deviaret, propter quam ei respondetur a Domino: « Beatus es Simon Bar Jona, quia caro et sanguis non revelavit tibi, sed Pater meus qui o, quia tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam, et portae inferi non praevalebunt adversus eam. Nimis autem a compage hujus aedificationis alienus est qui beati Petri confessionem non capit, et Christi Evangel
Abbreviated transcription (Latin):
nunc certarum remisimus consideratione causarum. antiquis deinceps custo¬
dienda sunt regulis. ne quod ad tempus pialenitate concessimus. ista post hecul¬
Seligio sa dementissimi principis fides sciens ad suamgłam ꝑtinere. suntro
eccłam catholicam nullius erroris germen exurgeret. hancre uerentiam
diuinis detulit institutis. ut ad scaẽ dispositionis effectum. auctoritatem apes¬
tolicae sedis ad hibere. tamquamab ipso beatissi mopetro cuperet. declaram
quidincius confessione laudatum sit. Quando dicente dño quemie essedicun
horaines filium hominis. uarias quidem diuersorum opiniones dis cipuliticone¬
nerint s Sedcum abeis quidipsi crederent quarerentur. Orincepsapostolor
plenitudinem fide breuem sermone complexus. Eues inquit filius diauer
Norest tuquiuerees filius hominis idemuere es filiusdĩuuiuis Tum quã uien is¬
uerus inditate uerus incarne & salua gemine propriactatenut pideraut mt

Expanded text:
nunc certarum remisimus consideratione causarum, antiquis deinceps custonunc certarum remisimus consideratione causarum, antiquis deinceps custodienda sunt regulis, ne quod ad tempus pia lenitate concessimus, justa posthac ulReligiosa clementissimi principis fides sciens ad suam gloriam maxime pertinere, si intra Ecclesiam catholicam nullius erroris germen exsurgeret, hanc reverentiam divinis detulit institutis, ut ad sanctae dispositionis effectum auctoritatem apostolicae sedis adhiberet: tamquam ab ipso beatissimo Petro cuperet declarari quid in ejus confessione laudatum sit, quando dicente Domino; Quem me esse dicunt homines Filium hominis ? Varias quidem diversorum opiniones discipuli memorarunt; sed cum ab eis, quid ipsi crederent, quaereretur, princeps apostolorum plenitudinem fidei brevi sermone complexus, Tu es, inquit, Chris tu qui vere es Filius hominis, idem vere es Filius Dei vivi. Tu, inquam, verus in Deitate, verus in carne, et salva geminae proprietate naturae, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ubello adnos edito. catholicum se esse manifestet. Deaggarouero. Eltiberano
Qquorum ceteris quie laicis ordinatisunt. In hoccaus a diuersa est. Eodineorlar
oramatione at rores tumultus & seuae seditiones memorentane susse fumu fide
tun undeio ca netes comi mis simus. uitreuelata habiti apuduos gxaminis fide.¬
tem pudoris oppressione barbaricaperdiderunt: laudabiliores erunt in humilitite
acuerecundiasua : si scin contaminatis non audeant comparare uirginibus. Qus¬
uis enimom ne peccatum exuoluntate nascatur. & potuerit corrptione carnis
mens inuita coacta non pollui. Minus tamen hoceis oberit. si quod potuerunt a nimo
ut concordi oboedientia salubres suscipiatus hortatus. & nihilperconcertationem
agentes sed a domne studium deuotionis unanimes diuinis et apostolieis constitu¬
tionibus seruutis. Et in nullo patiaminipia canonũ decreta uiolari. Qu& em̃

Expanded text:
libello ad nos edito catholicum se esse manifestet. De Aggaro et Tyberiano, libello ad nos edito catholicum se esse manifestet. De Aggaro et Tyberiano, quorum a caeteris qui ex laicis ordinati sunt in hoc causa diversa est, quod eorum ordinationi atroces tumultus, et saevae seditiones memorantur esse famulatae, vestro judicio cuncta commisimus, ut relata habiti apud vos tem pudoris oppressione barbarica perdiderunt laudabiliores erunt in humilitate ac verecundia, si se incontaminatis non audeant comparare virginibus. Quamvis enim omne peccatum ex voluntate nascatur, et potuerit corruptione carnis mens invita non pollui, minus tamen hoc illis oberit, si quod potuerunt animo  supererit ut concordi obedientia salubres suscipiatis hortatus, et nihil per concertationem agentes, sed ad omne studium devotionis unanimes divinis et apostolicis constitutionibus serviatis, et in nullo patiamini pia canonum decreta violari. Quae enim
Abbreviated transcription (Latin):
uxores habentpossunt. et̃ culpabiles. susceptũ sacerdotiũ tenerepermattimus
sonprciudicantes apostolice sedisstatutis. nec precessorum nr̃orum nr̃isq deoreius
tum prr legitima augmenta ꝑuenut. Quod nunc utcũq uenialeest. Inultum
postmodum es se non poterit. si quis quam id quodomnino interdicimus usurpa¬
re pre sumpserit. Quia remissiopeccati. non datlicentiam delinquendi. Nec quod
saiacensem e nouationo cumsua ut comperimus plebe conuersum. Itadñi congre
giuolumus presidere ut libellum fidaeisuae ad nos meminerit dirigendum: quo
et nouiciani dogmatis dam net errorem. &plenissime confiteantur caholicam
ueritatem. maximum quoque. ex laico licet reprehensibiliter ordinatum
Tamensidonat ista iam no est et abspũ sc̃is matice prcuitatis alienus estabepis¬
copale Quam quo quomodo adeptus est non repellimus dignitate. Itautio se¬

Expanded text:
uxorem habent possunt esse culpabiles, susceptum sacerdotium tenere permittimus, uxorem habent possunt esse culpabiles, susceptum sacerdotium tenere permittimus, non praejudicantes apostolicae sedis statutis, nec praecessorum nostrorum nostrisque decretis, tum per legitima augmenta perveniat. Quod enim nunc utcunque veniabile est, inultum postmodum esse non poterit, si quisquam id quod omnino interdicimus usurpare praesumpserit, quia remissio peccati non dat licentiam delinquendi, nec quod Salacinensem ex Novatiano cum sua, ut comperimus, plebe 115 conversum ita dominico volumus gregi praesidere, ut libellum fidei suae ad nos meminerit dirigendum, quo et Novatiani dogmatis damnet errorem, et plenissime confiteatur catholicam veritatem. Maximum quoque ex laico, licet reprehensibiliter ordinatum, tamen si Donatista jam non est, et ab spiritu schismaticae pravitatis alienus est, ab episcopal
Abbreviated transcription (Latin):
aueimiuatã adosficum ognscinis pisonde prouectos. Nlomme apes cis siroes
exigunt causae. Vteccłas in quibus ista commissa sunt iudicio seueriore purgemuse
etnonsolum intales presules. sedetiam in ordinatores eorum digna districtone mouean
sedeircum stat nos hinc mansuctudo lementiat. hinc censunt iustitue. Etquia uniuer¬
seuia edñi miseri cordia & ueritas. cogimur scđm sedis apostolicae. pietatem itanitem
temoentere sententiam. Vt truninato pondere delictorum quȩ constat uomnunius
esse mensure quedam definiamus utcũq toleranda. Quaedamuero poenit᷑ amputar
da Eos enimquiuel secundas nuptias inuenerunt. uel uiduarum seconiugio sociaruñ.
insacerdotiomanere nom patimur. E multo magis illum quisi mulduarum. ei maridos
uxorum uelillum quia prima ux ore dimissus altenim duxis se ꝑhubetur : Priuandos
honore decernimus. Ceterosuero quorum prouectio. hoc tantũ reprebensiuois
ncoreia Quode xlaacis ad officium episcopaledelectisunt. Neque gehoe quod

Expanded text:
aritos ad officium cognoscamus pastorale provectos: nonne apertissimae exigunt causae, ut Ecclesias in quibus ista commissa sunt judicio severiori purgemus, et non solum in tales praesules, sed etiam in ordinatores eorum digna districtio moveatur? Sed circumstat nos hinc mansuetudo clementiae, hinc censura justitiae. Et quia universae viae Domini misericordia et veritas, cogimur secundum sedis apotemperare sententiam, ut trutinato pondere delictorum, quae constant non unius esse mensurae, quaedam diffiniamus utcunque toda. Eos enim qui vel secundas nuptias inierunt vel viduarum se conjugio sociarunt, in sacerdotio manere non patimur, et multo magis illum qui simul duarum est maritus uxorum, vel illum qui a prima uxore dimissus alteram duxisse perhibetur, privandos honore decernimus. Caeteros vero quorum provectio hoc tantum reprehensionis incurrit quod ex laicis ad officium episcopale electi  Bibl. Reg., delecti sunt, neque ex hoc quod
Abbreviated transcription (Latin):
atti hula rumchiaconum. Cumque eis dulcitium notarium: Probate nob̵ fideimisi. Quiuice mea
soconuentui unte frcternitatis intersint &communi uobiscum sententiaq dño sint placiture
onstruant: Hlocestut primitus pestifero errore dampnato. etiamde ipsius quim prudenter
inruit. restititione tirectetur. sita mendo trinam ueritatis amplectens sensus hereticos quib
mpertiaeius fuenit inretita plene a ꝑteq propria uoce & subscriptione damꝑpnauerit. Quod
enam in libello quemadnos miseret est professus. spondens ꝑom̃a nnẽm se secuturũ esse senten¬
tum Acieptis autem frs etcoepinr iflauiani. litteris plenius adeum dehis quae adͥnos ude tur
nulisse rescripsimus ut ab holito hoc quinatus uidebatur errore : in laudem &glamndiper
cotum mundum: una sitfides et unaeademq: confessio. ut in nomine iħu omine genuflettit᷑
laedestium terrestrium. et infernorum Eom̃is lingua con fiteatur quiadh̃is iħis ingła est

Expanded text:
meum Hilarum diaconem, cumque his Dulcitium notarium probatae nobis fidei, misi; qui vice mea sancto conventui vestrae fraternitatis intersint, et communi vobiscum sententia, quae Domino sint placitura, constituant. Hoc est, ut primitus 867 pestifero errore damnato, etiam de ipsius, qui imprudenter erravit, restitutione tractetur; si tamen doctrinam veritatis amplectens, sensus haereticos, quibus imperitia ejus fuerat irretita, plene aperteque propria voce et subscriptione damnaverit: quod etiam in libello quem ad nos miserat est professus, spondens per omnia nostram se secuturum esse sententiam. Acceptis autem fratris et coepiscopi nostri Flaviani litteris, plenius ad eum de his quae ad nos videtur retulisse rescripsimus: ut abolito hoc qui natus videbatur errore, in laudem et gloriam Dei per totum mundum una sit fides et una eademque confessio, et in nomine Jesu omne genu flectatur coelestium, terrestrium et infernorum, et omnis li
Abbreviated transcription (Latin):
ts quidem statuta defuerint : quibus euidenter .e. defintium urgniem ssicerdos auciden¬
o oretiem aterus torũnesciuat coniugi quae uxorem futuripontificis. Quio dem̃
ortio non adiungit. Siergo etiam inueteri testamento. hec sacerdotalium coniueiorumn
fortna ser uataese.: Quantomagis subreuelata umgnttia constitut a postolicis deberus
seruire pceptis ut quam libet quis bonismarib pdictus ut sc̃is operibus inueniatur or¬
uel adepis copatus culmenascendat. si autem ipsum non unius uxoris uirũ. autuxo¬

Expanded text:
gis quidem statuta defuerint, quibus evidenter est definitum, ut virginem sacerdos accipigis quidem statuta defuerint, quibus evidenter est definitum, ut virginem sacerdos accipiat, et alterius torum nesciat conjugconsortio non adjungit. Si ergo etiam in Veteri Testamento haec sacerdotalium conjugiorum forma servata est: quanto magis sub Evangelii gratia constituti apostolicis debemus servire praeceptis? Ut quamlibet quis bonis moribus praeditus, et sanctis operibus inveniatur orel ad episcopatus culmen ascendat: si aut ipsum non unius uxoris virum, aut uxo
Abbreviated transcription (Latin):
meritũ laboris. ante experientiã disciplinam. sacerdotalem honorem tribuer
bonitatis : Etquidem communicare peccatis alienis. nisitalem effici ordinantem . qua¬
lus ille est qui non meruit ordincri: sicutenim boni operis sibi comparat fructum:
Quirectum seruat ineligendo sacerdate iudicium. Itagntiui semetipsum affiereda no
Qui ad suae dignitatis collegium sublimat in dignum Noneni incui quam ꝑsona pi
ordinetur : quemunius uxoris uirum fuisse constiterit: tam sacnta semꝑ habenda sit
tapceptio ultetiam̃ demuliere sacerdotis eligendumn e ademrt ellegere qor eobande
ionditio neforte illaprius Quamin matrimonium eiuisuemretaquil aanon habiusiet
inorem. alterius uiri esser exꝑta coniugium: Quisigitur dissimulare audeat quod in
tam sacnements: ꝓpetuaetur inuriam. cũ huic magno uene pendoq mrsterio nede¬

Expanded text:
meritum laboris, ante experientiam disciplinae sacerdotalem honorem tribuere meritum laboris, ante experientiam disciplinae sacerdotalem honorem tribuere non probatis? Et quid est communicare peccatis alienis, nisi talem effici ordinantem qualis ille est qui non meruit ordinari? Sicut enim boni operis sibi comparat fructum qui rectum scrutatur in eligendo sacerdote judicium; ita gravi semetipsum afficit damno qui ad suae dignitatis collegium sublimat indignum. Non enim in cujusquam persordinetur quem unius uxoris virum fuisse aut esse constiterit, tam sacra semper habita est ista praeceptio, ut etiam de muliere sacerdotis eligendi eadem intelligeretur servanda conditio, ne forte illa priusquam in matrimonium ejus veniret qui aliam non habuisset uxorem alterius viri esset experta conjugium. Quis igitur dissimulare audeat quod in tanti sacramenti perpetratur injuriam, cum huic magno venerandoque mysterio, nec le
Abbreviated transcription (Latin):
constitutis: Pastorode fastigium. Egubernatio eccłe dederetur Non estho
consulere compatipopulis. si nocere. nec prestare regim̃. sed augeredis erimen
Inte gritas enim presidentium. salus est subditorum. &ubi est in columitas obot¬
dientiae: ibi sana est fama doctrinae. Principatus autem. Quẽ aut seditio extorsi.
Autambitus occupauit. Etiam simorib atq actibus nonoffendat. Ipsius tamen
tiisui est ꝑnitiosus exemplo et difficile est ut bono ꝑagantur exitu q
losunt inchoata principio. Quod si inquibus libet eccła gradibus prouidenter
scienterq: curandũ est Vtindĩdomo nihil sit in ordinatum nihil q̃ posterum
quanto magis elaborendum est utine lectione eius qui suprc om̃s grad comstituitur non
erretur  nanitotius familiestatus & ordonutabit. si quod requiritur incorpore
dicitur manus cito nemini in posueris neq: communicaueris peccatis alienis : Qui

Expanded text:
constitutis pastorale fastigium, et gubernatio Ecclesiae dederetur. Non est hoc constitutis pastorale fastigium, et gubernatio Ecclesiae dederetur. Non est hoc consulere populis, sed nocere, nec praestare regimen, sed augere discrimen. Integritas enim praesidentium salus est subditorum, et ubi est incolumitas obedientiae, ibi sana est forma doctrinae. Principatus autem, quem aut seditio contulit, aut ambitus occupavit, etiamsi moribus atque actibus non offendat, ipsius tamen initii sui est perniciosus exemplo, et difficile est, ut bono peragantur exitu, quae malo sunt inchoata principio. Quod si in quibuslibet Ecclesiae gradibus providenter, scienterque curandum est, ut in Domini domo nihil sit inordinatum, nihilque praeposterum, quanto magis elaborandum est, ut in electione ejus, qui supra omnes gradus constituitur, non erretur? Nam totius familiae Domini status, et ordo nutabit, si quod requiritur in corpore dicitur, Manus ci
Abbreviated transcription (Latin):
arbitrio ad loca sibi nondeputata transire : Cum quod reete non ꝑanittiur inculpatis
multũsimis debeat licere suspectus. Pro in dedilectiotua cuius deuotioniģaude mus
iungat cunem suam disputationibus nr̃is. &cum supnadicto metropolita no deco¬
perem. Vt urcum specte acuelociter impleantur. Quae ad totius ecd̃e in columitat̃
ed audabiliter sunt suggesta et salubriter ordinata. LXXXIIII INCIEIT¬
uina institutione dependimus. rerum fidem studeremus agnoscere. uicem cure
ret : Vn de quia idem plenissime cuncta reseraeuit & sub quib: uel qualib: rectorib
quedam xp̃i pleb es in partibus prouintiaȩ cesariensis habeantur. sincere nobisit¬
latione patefecit Necessarium fuit. Vt dolorem cordis nr̃i quo prodomini coren
puduos ꝑoc casionem temporis inpacati Aut ambigentium p̃sumptionẽ. Auttume¬
nualuis sepopulorum ut indignis quibus et longe extra sacerdotale. mert

Expanded text:
arbitrio ad loca sibi non deputata transire. Quod cum recte non permittitur inculpatis, arbitrio ad loca sibi non deputata transire. Quod cum recte non permittitur inculpatis, multo minus debet licere suspectis. Proinde Dilectio tua, cujus devotione gaudemus, jungat curam suam dispositionibus nostris, et cum supradicto metropolitano det operam, ut circumspecte ac velociter impleantur ea, quae ad totius Ecclesiae incolumitatem et laudabiliter sunt gesta, et salubriter ordinata. CONTvina institutione dependimus rerum fidem studeremus agnoscere, vicem curaearet. Unde quia idem plenissimo notitiae nostrae cuncta reseravit, et sub quibus, qualibusque rectoribus quaedam Christi plebes in partibus provinciae Caesariensis habeantur, sincera nobis relatione patefecit, necessarium fuit, ut dolorem cordis nostri, quo pro dominicorum pud vos per occasionem temporis impacati aut ambientium praesumptionem, aut tumultum valuisse popularem, ut indignis quibusque, et longe extra sacerdotale meritum
Abbreviated transcription (Latin):
Nectis fuaternitatisdiae litteris ugorem fideituae Quemo liti nouercurs
ae nouinus Congnetulantestibi adeusto diam gregumi bra R astoneleti euram
uugiduntems e ⁊equeris uelupi quis ub specie orium subintra rarto desna pros
soetia srmp ecu quosqe dilacerent. & non solũos i nelas corre tosne opristie¬
seanta sedetiamea que sunt sc̃a corrumpant. Quod ne uiper eapos sicobtenen
faliciat Ad me tro politinũ ep̃m prountiase renecise seraeta dine amins. Qui¬
corre poa eiunsenuo uir siueentorem suũ &ipsoerers auctores dampnariase
sine ambiguitate fateantur ut sensib: pntuis & dudũ pemptis nulla s pirand sup sitocas¬
sio. Necullũ mẽbrum ecdae talium possit societate uiolari. Cũ pom̃a illis possese
propria ceperit obuiare : Circa quos etium canonũ constitutionẽ precipimusuis¬
todiri: Ne cabhis ecđis ad quas propie pertinent sinantur abscedere. E prosuo

Expanded text:
ectis Fraternitatis tuae litteris, vigorem fidei tuae, quam olim noveramus, agnovimus: congratulantes tibi, quod ad custodiam gregum Christi pastoralem curam vigilanter exsequeris, ne lupi, qui sub specie ovium subintrarunt , bestiali saevitia simplices quosque dilacerent; et non solum ipsi nulla correctione proficiant, sed etiam ea, quae sunt sana, corrumpant. Quod ne viperea possit obtinere fallacia, ad metropolitanum episcopum provinciae Venetiae scripta direximus: quicorrectos videri volunt, errorem suum, et ipsos erroris auctores damnari a se sine ambiguitate fateantur: ut sensibus pravis et dudum peremptis, nulla spirandi supersit occasio, ne ullum membrum Ecclesiae talium possit societate violari, cum per omnia illis professio propria coeperit obviare. Circa quos etiam illam canonum constitutionem praecipimus custodiri, ne ab his Ecclesiis, ad quas proprie pertinent, sinantur abscedere, et pro suo
Abbreviated transcription (Latin):
illa premixtione confundimus sed quid cuius formae sit exoperũ qualitat
Nec diuina enim humanis preiudicant nechumane diuinis. cũ ita in ipsum utraeq
concurrant ut in eis nec propriaetas assumatur. nec personageminetur. Dicanter
in sepulchro. & reuoluto monumenti lapide quȩ tertia die caro surrexit uel quale
corpus iħs discipulorum ui sui clausis ad eos hostus ingressus intulerit. cumad abi¬
gendam cernentium diffidentiã in spici oculis digitisq tnectari patentes ad hue figu¬
ueritatis tenebrassuas heretica obduratio non relinquit. Ostendant undeisibi
sibcado inquo oporteat s aluos ficri. Necestredemptio captiutatis humare
nisin saneuine cius quidedit semec ipsum redemptionem pro om̃ibus Quisi cutbe¬

Expanded text:
nulla permixtione confundimus, sed quid cujusque formae sit ex operum qualitatnulla permixtione confundimus, sed quid cujusque formae sit ex operum qualitate sentimus. Nec divina enim humanis praejudicant, nec humana divinis: cum ita in idipsum utraque concurrant, ut in eis nec proprietas absumatur, nec persona geminetur. Quamvis in sepulcro, et revoluto monumenti lapide, quae tertia die caro resurrexerit, vel quale corpus Jesus discipulorum visui, clausis ad eos ostiis ingressus , intulerit, cum ad abigendum cernentium diffidentiam, inspici oculis, digitisque tractari patentes adhuc fixuanta in luce veritatis tenebras suas haeretica obduratio non relinquit, ostendant unde sibi sub coelo, in quo oporteat nos salvos fieri ; nec est redemptio captivitatis humanae, nisi in sanguine ejus, qui dedit semetipsum redemptionem pro omnibus, et qui, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
ecsine ueritate carnis non uibbretur traensferri in aegyptumpuer& abherodis ꝑsecu¬
tione subduci : sineuerbi potentia nondiceret uox patris missa decado. hicest filius ĩs
agnusdĩ ecce quitollit peccata mundi : si neuerbi potentia nonfieret redinte gyactio debiliuã
et uiuificatio mortuorum & sine ueritate carnis nec erbi ieiunio nec somnũ . et̃t. ne¬
cessarius fatigato postre mosi ne uerbi potentia non sedñs patri confiteretur dequa¬
lem & si neucritate carnis nonidem diceret patrem essemaiorem. Cũ catholica
fides utrumq: suscipiat utrumq defendat. quȩ scđm propriaetatem diuinaehuma
neq: substantiae unũ difilium et hominem credit & uerbum Qui sergo ab illo inttos
io inutero uirginis uerbũ caro factum est. Ni hilum quam interdiuinam
personȩ fuerint totius temporis actiones: et ipsa tamen que in sepa nebiliter factas

Expanded text:
et sine veritate carnis non juberetur transferri in Aegyptum puer, et ab Herodis persecuet sine veritate carnis non juberetur transferri in Aegyptum puer, et ab Herodis persecutione subduci. Sine Verbi potentia non diceret vox Patris missa de coelo: Hic est Filius mAgnus Dei, ecce qui tollit peccatum mundi. Sine Verbi potentia non fieret redintegratio debilium et vivificatio mortuorum; et sine veritate carnis nec cibus jejuno, nec somnus esset necessarius fatigato. Postremo sine Verbi potentia non se Dominus Patri profiteretur aequalem, et sine veritate carnis non idem diceret Patrem se esse majorem: cum catholica fides utrumque sunaeque substantiae unum Dei Filium et hominem credit et Verbum. 405 Quamvis ergo ab illo initio, quo in utero virginis Verbum caro factum est , nihil umquam inter divinampersonae fuerint totius temporis actiones, ea ipsa tamen quae inseparabiliter facta sunt
Abbreviated transcription (Latin):
tibus fuerunt nec alterius quis quam debito soluit soluit: cũ intfilios hominuman᷑
solus dñs noster ihnexp̃s geutert. in quo om̃s ericifixi etom̃s mertu loros sepralta ođ ine
unt etiam suscitio  de quibus ipsedicebat Cum ex altatus fuero om̃atra hã adne
participem. in illo ad quirit salutem. in quosolo homo seinuenit in nocentem. liberum
humilitatem congressus his uictoriam suam tribuit inquorum corpore triũ phauit
qualitates et sincere fidei contemplatione cernendum estatq: prouehatur humili¬
tas infirmitatis. & adq̃ inclinetur altitudo uirtutis quid sit quod caro sine uerbo
non agit et quid sit quod uerbũ sine carne non efficit. Sine uerbi potentia nec con¬
et uirgo nec pareret. et sine ueritate carnis obuoluta pannis infantiã no
iaceret : sine uerbi potentia non adonerent magi puerũ nouo sidere declanttũ.

Expanded text:
tes fuerunt, nec alterius quisquam debitum suo fine persolvit, cum inter filios hominum unus tes fuerunt, nec alterius quisquam debitum suo fine persolvit, cum inter filios hominum unus solus Dominus noster Jesus exstiterit, in quosunt etiam suscitati? De quibus ipse dicebat: Cum exaltatus fuero a terra, omnia trparticipium, in illo acquirit salutem, in eo solo homo se invenit innocentem, liberum  nostrae humilitate congressus, his victoriam suam tribuit in quorum corpore triumphavit. qualitates; et sincerae fidei contemplatione cernendum est, ad quae provehatur humilitas carnis, et ad quae inclinetur altitudo deitatis: quid sit quod caro sine Verbo non agit, et quid sit quod Verbum sine carne non efficit. Sine enim Verbi potentia nec conciperet virgo, nec pareret; et sine veritate carnis obvoluta pannis infantia non jaceret. Sine Verbi potentia non adorarent Magi puerum stella indice declaratum,
Abbreviated transcription (Latin):
tia: Etcum subpeccati sub iudicione potestatem acciperent ad iustitiam renascendi
uilidius factum est donũ libertatis quam debitam seruitutis. Quam ita que in liuius
sacre ment presidio spem relinquunt. Qui insaluatoris nr̃i corpore negant huma¬
nt substanti ae ueritatem dicant quos sacrificio reconciliati. dicant quo sanguine
snt redempti. quis est quitur didit semetipsum pronobis oblatione et hostiamdõ
inocorem suauitatis: Aut qđ umquam sacrificium sacratius fuit. Quam quoduerus
ponti fex altaricrucis ꝑimmolationem suȩ carnis imposuit: Qua muisei multro piti
scorũ in conspectudñ pretiosa mors fuerit nullius tamen in sontis occisio. propiti¬
atio fuitmundi Acceperunt iusti non dederunt coronas. et defortitudine fideliũ
exemplanata sunt patientiae nondona iustitiae. Singulares quippein singuilũ mon¬

Expanded text:
tia . Et cum sub peccati praejudicio nati potestatem acceperint ad justitiam renascendi, tia . Et cum sub peccati praejudicio nati potestatem acceperint ad justitiam renascendi, validius donum factum est libertatis quam debitum servituis. Quam itaque sibi in hujus sacramenti praesidio spem relinquunt, qui in Salvatoris nostri corpore negant humanae substantiae veritatem? Dicant quo sacrificio reconciliati, quo sanguine sint redempti. Quis est qui tradidit semetipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis ? Aut quod umquam sacrificium sacratius fuit quam quod verus Pontifex altari crucis per immolationem suae carnis imposuit? Quamvis enim in conspectu Domini multorum sanctorum pretiosa mors fuerit , nullius tamen insontis occisio, propitiatio fuit mundi. Acceperunt justi, non dederunt coronas; et de fidelium fortitudine exempla nata sunt patientiae, non dona justitiae. Singulares quippe in singulis mor
Abbreviated transcription (Latin):
egisst nechumnanam in ipso corpus sed phantafticam corpolis sides catholla
dinpnata sententiis. Quicumque illi suntita obcaeti etalumine ueritatis alieni utue pbo
Satempr in carnationis humanam. idestnnt̃m negent in esse natanam ostendarnt¬
in quo si bixp̃ianum nõmenusurpent. et cueuuangelio uentatis quanttione concor¬
liuo si beateuirginis pastu autcaro sineditate. autditas est ortasine carne Sieit
usc potest qtia huma no generi propitiaretur dinis. hominũ causa medutordi ho¬
minuq susciperet: Quauero retione mediatoris ueritatẽ impleret. nisi qui in for¬
madi acqualis erat patri informa serui particeps eẽt & nr̃i ut ꝑunũ uouũ homi¬
nem fieret renouatio uetustitis et mortis uinculũ unius causa prȩuaricationis
cont ncctum unius morte qui solus morte nihildebuit solueretur: effus io enim
singuinis iusti. pro iniustis tampotens fuit ad priui legium tamdiues ad pretium
utsiuniuersitas captiuorum in redemptorem suum crederet. Nullutr rannica

Expanded text:
egisse, nec humanum in ipso corpus sed phantasmaticam corporis speciem oculis damnata sententiis, quicumque illi sunt ita obcaecati et a lumine veritatis alieni, ut Verbo Dei a tempore incarnationis humanam, id est nostram, negent inesse naturam, ostendain quo sibi Christianum nomen usurpent, et cum Evangelio veritatis qua ratione concordent, si beatae Virginis partu aut caro sine deitate, aut deitas est orta sine carne. Sicuesse posset qua humano generi repropitiaretur Deus, nisi omnium causam mediator Dei hominumque susciperet? Qua vero ratione veritatem mediatoris impleret, nisi qui in forma Dei aequalis erat Patri, in forma servi particeps esset et nostri: ut per unum novum hominem fieret renovatio vetustatis; et mortis vinculum unius praevaricatione contractum, unius morte, qui solus pro injustis sanguinis justi tam potens fuit ad privilegium, tam dives ad pretium, ut si universitas captivorum in Redemptorem suum crederet, nullum tyrannica
Abbreviated transcription (Latin):
quod lancea uulnentut quod sepulchiri lapis sus cepit. & credidit solũ fuisse opusduinde
qucratiae a luonetiam humilitatis humine. propter quã apłs dicit nonenĩerubescoeuglin
põ noueriet quale a p̃lanis ab inimicis abiceretur dͥprobriume etideoetund̃s progestibia¬
dur duess QQuime confessus fuerit conem hominibus etego conftcebor illn comeameneo
ili enom nonerant cieni confessione fili e patris. Quibus nunc croxp̃i uerecundiam fae
orobabuttq senullam designocricis sumpsisse uirtutem. qui quod y ferendu frontib ac ce¬
perunti promere labis erubescunt. Declinate fili ab his diabolicis persua sionibus declinoe
Ncrnti temdi nullare siuolat sedueritas nos nisuinnra carne non soluant. Uertas quio pe
ssi c arnem de sua substantia ministntret. nec cuma diectione persontanusree cidem en¬

Expanded text:
quod lancea vulneravit, quod sepulcri lapis suscepit et reddidit, solum fuisse opus divinae quod lancea vulneravit, quod sepulcri lapis suscepit et reddidit, solum fuisse opus divinae potentiae, non etiam humilitatis humanae? Propter quam Apostolus dicit: Non enim erubesco Evannimicis objiceretur opprobrium. Et ideo etiam Dominus protestabatur, dicens: Qui me confessus fuerit coram hominibus, et ego confitebor illum coram Patre meo . Hi enim non erunt digni confessione Filii et Patris, quibus nunc caro Christi verecundiam facit; probabuntque se nullam de signo crucis sumpsisse virtutem, qui quod praeferendum frontibus acceperunt, promere labiis erubescunt. CAP. IX. Declinate, filii, ab his diabolicis persuasionibus declinate. Veritatem Dei nulla res violat, sed Veritas nos nisi in nostra carne non salvat. Veritas quippe, ncepit, ut uniendam ipsi carnem de sua substantia ministraret, nec cum adjectione personae, nec cum e
Abbreviated transcription (Latin):
nimitas patientiat Vbitnenquillitas pacis. ubi firmamentũ dilectionis et colerantiae
que tanta extitit decipientis astuia ut oblitis prophetarum ecapostolorum obl¬
tisimbolis alutaris & confessionis. Quam pronuntiantes corã multis testibus. saos¬
mentum baptismi suscepistis diabolicis uos in lusionib: subderetis : quidapud uos
aeturce fuerent ungulae quid s cua tormenta.: si ad ex pugnanda fideiunte integritatẽ tantũ
anahereticorum comimenta ualuerunt : profideuos agere credrtis et fidei contemetui alie
nomine at mamini ot contir ecclon dimicatis ł loc ine a prophetis. hocabeuuatgel ins hde
abaplis didicistis. ut negantes ueram xp̃i carnem etipsam uerbies sentiã passioni mortio
subden tesc alienam faciatis nnẽm asuo reparatorenatunem totumq quod erux intulit

Expanded text:
nimitas patientiae? ubi tranquillitas pacis? ubi firmamentum dilectionis et tolerantiae nimitas patientiae? ubi tranquillitas pacis? ubi firmamentum dilectionis et tolerantiae quae tanta exstitit decipientis astutia, ut obliti prophetarum et apostolorum, obliti symboli salutaris et confessionis quam pronuntiantes 1243 coram multis testibus, sacramentum baptismi suscepistis, diabolicis vos illusionibus subderetis? Quid apud vos acturae fuerant ungulae, quid saeva tormenta, si ad expugnandam fidei vestrae integritatem tantum vana haereticorum commenta valuerunt? Pro fide vos agere creditis, et fidei contraitis. Ecclesiae nomine armamini, et contra Ecclesiam dimicatis. Hoccine a prophetis, hoc ab evangelistis, hoc ab apostolis didicistis? ut negantes veram Christi carnem, et ipsam Verbi essentiam passioni mortique subdentes, alienam faciatis nostram a suo reparatore naturam, totumque quod crux intulit,
Abbreviated transcription (Latin):
esse ambiguum quod cumtinuis testificationibus semꝑ fuenaet nuntiatum. Destrucas
itaq totheresib que ꝑ scãm deuotionem p̃sidentium patrũ acorpore sunt catholicat
unitatis abscise quaeq: ideo extorresaxp̃o. ẽẽ esse meruerunt. quia uerbi ica¬
nationẽ quae singularis esse recte credentium salus. fecerunt sibi lapidem offensions
& petnem scandali. Miror dilectionem unẽm indiscernendo ueritatis lumine labo¬
itese. & cummultis manifestationib: declaratũ sit quam recte & nestorium eteutra
cũdios choro fides xp̃iana dampnauerit. Neexp̃ianus possituocari qui uel illius ul
horum impiaetati prebet assensum. doleouos euuangelicae & aposto licue docmn¬
ne ut audio resultare excitando seditiones ciuitatibus conturbando eccłas. nec so lum
ur et professionis sitis in memores. Vbiestregula mansuetudinis & quietis sub lons¬

Expanded text:
esse ambiguum quod continuis testificationibus semper fuerat nuesse ambiguum quod continuis testificationibus semper fuerat nuitaque tot haeresibus, quae per sanctam devotionem praesidentium Patrum a corpore sunt catholicae unitatis abscissae quaeque ideo extorres a Christo esse meruere, quia Verbi incarnationem, quae singularis est recte credentium salus, fecerunt sibi « lapidem offensionis, et petram scandali , » miror dilectionem vestram in discernendo veritatis lumine laborare, et cum multis manifestationibus declaratum sit, quam recte et Nestorium et Eutichen cum Dioscoro fides Christiana damnaverit, nec Christianus possit vocari, qui vel illius, vel horum impietati praebet assensum. Doleo vos evangelicae et apostolicae doctrinae, ut audio, resultare, exagitando seditionibus civitates, conturbando ecclesias, nec solum ri et professionis sitis immemores. Ubi est regula mansuetudinis et quietis? ubi longa
Abbreviated transcription (Latin):
propis ⁊ arnem & totus difilius propter unã cũpatreditatem. Quie quid
serui a patre accepit: eademin formapatris etiamipsedonauit. etidem ipse est &
diues et pauꝑ. diues quia in principio erat uerbũ & uerbũ erat apud dm̃ & ds erat uerbĩ
hoceret in principio apuddm̃: om̃aperipsum facta sunt & sincipso factũ estnihil
Pauꝑuero quia caro factum est et habitiuit in nobis Queautem eius exianitio que
paupertas nisi forme seruilis accepto. ꝑ quam uerbi maiestate uelata dispensatio
hamanae redemptionis impleta est : nam quu captiuitatis nnt̃e resolui orginalia unde
cia non tenerent. et quiin maculato sanguine suo crrographum laetaledelueret. sicut
ab initio enat diuinitus preordinatum. Ita esteinplenitudine prefiniti temporis facũ
ut multis modis significata promisio indiu expectaitũ ueniret effectum. Nec posset

Expanded text:
propter carnem, et totus Dei Filius propter unam cum Patre Deitatem. Quidquid propter carnem, et totus Dei Filius propter unam cum Patre Deitatem. Quidquid servi a Patre accepit, eaddives et pauper. Dives, quia « in principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Hoc erat in principio apud Deum; omnia pererbum caro factum est et habitavit in nobis. Quae autem est ejus exinanitio, quaeve paupertas, nisi formae servilis acceptio, per quam Verbi majestate velata dispensatio humanae redemptionis impleta est? Nam quia captivitatis nostrae resolvi originalia vincula cia non tenerent, et qui immaculato sanguine suo chirographum lethale dilueret, sicut ab initio erat divinitus praeordinatum; ita est in plenitudine praefiniti temporis factum, ut multis modis significata promissio in diu exspectatum veniret effectum, nec posset
Abbreviated transcription (Latin):
i ipso unapror sus eademq personafit nequehuius unitionis soliditas ullapos¬
st diuisione seiungi : Exaltatione tamen qua illũ exaltaui d̃s etdonauit ill nor̃
quod suꝑomine nomen excellit. ad eãdem intellegimus pertinet foronam que
dandaenet tante glorificationis augmento informa quppedẽ aequialsi s cretio
filius patri N intergenitorem atq unigenitum nullaerit ine sertia discretio
nilia pimiestite diuersitas. Nec perincarnationis mrsteriũ aliquid decensr si
uerboinquodeipatris munere redderetur: łorma autem seruigqua ritꝑainelo
diuinae potestatis euecta est intantam unitatẽ ab ipso conceptu ure nus ditate
Q nma nitas conexa ut nec sine homine diuina necsinedo agerent human
Sriptes quod sicu dns maiestatis dicitur crucifixus Itaqui essempiter nomine
aequalis esse qõ dicitur exaltatus : Necinter est ex qua api sub ston l nominetuis
dminsi pastebolnerumanente unitate personȩ idemsit & tortus lio minis filius

Expanded text:
humanitatis in ipso una prorsus eademque persona sit, neque hujus unitionis soliditas ulla possit divisione sejungi; exaltationem tamen, qua illum exaltavit Deus, et donavit illi nomen, quod est super omne nomen, ad eam intelligimus pertinere formam, quae ditanda erat tantae glorificationis augmento. In forma quippe Dei, aequalis erat Filius Patri, et inter genitorem atque unigenitum nulla erat in essentia discretio, nulla in majestate diversitas, nec per incarnationis mysterium aliquid decesserat Verbo, quod Dei Patris munere redderetur. Forma autem servi, per quam impasdivinae potestatis evecta est in tantam unitatem, ab ipso conceptu virginis Deitate et humanitate connexa, ut nec sine homine divina, nec sine Deo agerentur humana. Propter quod sicut Dominus majestatis dicitur crucifixus, ita qui ex sempiternitate aequalis est Deo, dicitur exaltatus. Nec interest ex qua Christus substantia nominetur; cum inseparabiliter manente unitate personae, idem sit et totus hominis filius
Abbreviated transcription (Latin):
missa Pactus filius hominis non suae conuersione substantiae. sednñce alsums¬
tone natunte : Uenit querere et saluare quod perienaet. Uenit autem non locali
accessu nec monitione corporea. tam quam presens futurus unde afuosseraut
Iluc recessurus unde uenis set. seduenit prohoc quodentt uisibile et comimune
cernentibus decdarandus. humanam scilicet carnem atq animam in uiscerib uirgeris
mitris accipiens ut manen s in formadi in forma serui sumpta et similitudine pecuat
larnis ueniret : perquam non minueret diuina humaribusedaus mo tcaliuana
tunginali peccato tmenscunte ꝑposteros. nullus poenam dam eniio nil euaderet
nis iuerbu caro fieret et habitaret in nobis in ea scilicet naturoe quen ie sangunis

Expanded text:
missa, factus filius hominis non suae conversione substantiae, sed nostrae assumpmissa, factus filius hominis non suae conversione substantiae, sed nostrae assumptione naturae, venit quaerere et salvare quod perierat . Venit autem non locali accessu, nec motione corporea, tamquam praesens futurus unde abfuisset, aut illinc recessurus unde venisset; sed venit per hoc quod erat visibile et commune cernentibus declarandus, humanam scilicet carnem atque animam in visceribus Virginis matris accipiens, ut manens in forma 979 Dei, turmam servi sibimet et similitudinem carnis peccati uniret, per quam non minueret divina humanis, sed augeret humana originali peccato transeunte per posteros, nullus poenam damnationis evaderet, nisi Verbum caro fieret, et habitaret in nobis , in ea scilicet natura quae nostri et sanguinis
Abbreviated transcription (Latin):
uit nec habebit diuitias eius natunce : cuius indiguitlargitate. Sedtalia sententiã¬
tem in societatem suam arrius nepit. cuius ꝑuersitati multũ haec suffurgatur impi¬
et as negans uerbodĩ humanã in ẽẽ. natuiem. utdũ humilitatem indimaiestate
confidit at falsatam inxp̃o as serat imaginẽ corporis. autom̃ sactiones eius pas¬
sionesq corportas ditatis potius quã carnis dicat fuisse. Quod liber autẽ defende
t audeat prorsus in sanũ est. qui a necpiactas fidei necnatio recipr saene menti
it aut aliquid passa sit ditas aut innullo mentita situeritas. In passibilis igitur
difilius ds cuicum patre etcũ spũ scõ in una in cõmutabilis trinitatis essentia . hoc
quod est es se perpetuum est. in eaplenitudine temporis que sempiterno consilio
fueret prestituta. et prophetica diectorum atq gestorum signi fictione pasu¬

Expanded text:
vit, nec habebat divitias ejus naturae cujus indiguit largitate. Sed talia sentienvit, nec habebat divitias ejus naturae cujus indiguit largitate. Sed talia sentientem in societatem suam Arius rapit, cujus perversitati multum haec suffragatur impietas, negans Verbo Dei humanam inesse naturam, ut, dum humilitatem in Dei majestate fastidit, aut falsatam in Christo asserat imaginem corporis, aut omnes actiones ejus, passionesque corporeas deitatis potius fuisse quam carnis. Quodlibet autem sanum est: quia nec pietas fidei, nec ratio recipit sacramenti, ut aut aliquid passa sit Deitas, aut in ullo mentita sit veritas. Impassibilis igitur Dei Filius, cui cum Patre et cum Spiritu sancto in una incommutabilis Trinitatis essentia, hoc quod est esse perpetuum est: in ea plenitudine temporis, quae sempiterno consilio fuerat praestituta, et prophetica dictorum atque gestorum significatione pro
Abbreviated transcription (Latin):
eius in sc̃is. et que sit suꝑ eminens magnitudo uirtutis eius in nobis qui credimus scđm
openetionem potentiae uirtutis eius quam openetus est in xp̃o suscitans illum
amortuis & constituens ad dexteroem suam in caelestibus sup̃ ominẽ principatõn
et potestatem &uirtutem et dominationem &omne nomen quod nominaturton
solum in hoc scło sedetinfuturo. & om̃a subiecit subpedibus eius et ipsum dedit
it supra omnẽ ecła quae est corpus ipsius plenitudo eius qui om̃a in omni
adimpletur. Dicant hi aduersarii ueritatis . quando om̃ps pateruel scđmquam
Dita señ uerbi et comparin om̃ibus & consubstantulis esi patri. et sempiterne atq
intem porceliter unaeidemq potentia est genitoris et geniti. Creator quip peom̃ium
auit. Neccũque creatori suo non fuerunt subiecta que credidit. Cui propiũ & semper¬
q̃ num est nec aliunde quamdepatre. nec aliud esse quam pater est. Huic siaddita ẽ.
potestas si n lustrata dignitas. si ex altata sublimitas. minorerit prouehente quire¬

Expanded text:
quae sit supereminens magnitudo virtutis eius in nos qui credidimus secundum operationem potentiae virtutis eius quam operatus est in Christo suscitans illum a mortuis et constituens ad dexteram suam in caelestibus supra omnem principatum et potestatem et virtutem et dominationem et omne nomen quod nominatur non solum in hoc saeculo sed et in futuro et omnia subiecit sub pedibus eius et ipsum dedit caput supra omnia ecclesiae quae est corpus ipsius plenitudo eius qui omnia in omnibus adimpletur Deitas enim Verbi par in omnibus et consubstantialis est Patri, et sempiterne atque intemporaliter una eademque potentia est genitoriavit, nec unquam Creatori suo non fuerunt subjecta quae condidit. Cui proprium, et sempiternum est, nec aliunde quam de Patre, nec aliud esse quam Pater est. Huic si addita est potestas, si illustrata dignitas, si exaltata sublimitas, minor erat provehente qui cre
Abbreviated transcription (Latin):
etiam eat holicorum principũ gratiam promereri. humilit̃ acsapient̃ exposette
ut pctationi niece quaplenaria indicisr nodũ postulamus clementis sirauis imꝑea dit¬
netur annuere : qͥ uocitius adiuuante miseri cordiadĩ &sanis fortitudo augeatur
rt morbidissi curari ad qui escant medicina prestetur contuli LXXXI

Expanded text:
etiam catholicorum principum gratiam promereri, humiliter et sapienter exposcite, etiam catholicorum principum gratiam promereri, humiliter et sapienter exposcite, ut petitioni nostrae qua plenariam indici synodum postulamus, clementissimus imperator dignetur annuere, quo citius adjuvante misericordia Dei, et sanis fortitudo augeatur, et morbidis, si curari acquiescant, medicina praestetur. XI