comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
testĩonũ ꝑhibet opꝰ eĩ opife agnoscit ⁊
equo uire amorẽ et fato testat᷑. fugiẽd̾
om̃ib modis cib hac arte mouemꝰ cu¬
riosi eĩ eiꝰ et ĩimci dei sũt et sũ sollicitu¬
dine nũꝙͣ sũt. Sp̃ enĩ suspensi expec¬
tant ꝙ mime certũ scũt. Nos & deũ
qui de d̾o om̃ia ꝓspera credimꝰ et si q̃
adu̾sa extiteꝵtꝰ eius nitu cõpͥmi n ͤ tñ¬
nescii qr et si qͥd adu̾sũ bñ uob̾agẽtib
euen̾it tołatũ ꝓficiet ad coronã. Ratõ
passione cipplłatũ est sicut docet
egypto ꝑ famulũ dei moysen dicẽte scͥp¬

Expanded text:
estimonium perhibet. Opus enim opificem cognoscit, et aequo jure amoreque et facto testatur. Fugiendum omnibus modis ab hac arte monemus. Curiosi etenim ejus, inimici Dei sunt, et sine sollicitudine nunquam sunt: semper enim suspensi exspectant quod minime certum sciunt. Nos autem qui de Deo omnia prospera credimus, et si qua adversa exstiterint, ejus nutu comprimi, nescii quia et si quid adversum bene nobis agentibus evenerit, toleratum proficiet ad coronam. DE RATpassione appellatum est, sicut docet Aegypto per famulum Dei Moysen, dicente Scrip
Abbreviated transcription (Latin):
qr id̾o saluatoror qm̃ ot nobis mã sa¬
lutis.: Ita si ab hoc oñsa est nõ fati fuit
qr et pͥus latit et ꝙ fati ẽẽ dr ex ĩpuiso
euenire cõtendũt. hic enĩ fidei meritũ
est q̃ nõ põt dici ex fato qr ꝙꝓ credit᷑ ali¬
is secuł auditũ nõ fuit. Fata ei ħ dicũt

Expanded text:
obis uiam salutis. itaque si ab hoc ostensa est, non fati fuit, quia et prius latuit et quod fati esse dicitur ex inprouiso euenire contendunt. hic enim fidei meritum est, quae non potest dici ex fato, quia quod creditur aliis saeculis auditum non fuit; fata enim hoc dicunt
Abbreviated transcription (Latin):
sũt qr uolũtas a saluatore icitat᷑ ut
petat et accipiat qd̾ pecierit. fatiã ħ eẽ
si credis ait. om̃ia possibilia sũt credẽti.
In uolũtatenti posuit m̾ntũ qr fidei bom̃
est nõ nature. fides & res accũs ẽ q̃ exci

Expanded text:
uia VOLUNTAS A SALVATORE INCITATUR, UT PETAT, ET ACCIPIAT QUOD PETIERIT. Fati autem haeficium. Et iterum: Si credis, ait, omnia possibilia sunt credenti . In voluntate utique posuit meritum, quia fidei bonum est, non naturae. Fides
Abbreviated transcription (Latin):
elidũt cõr. Qdam u̾o admiscẽtia se
sangñ gn̾ant aĩs desideria a ͣ a̾ cordi
hõis se compulantia se sugg̾unt cũ blã¬
dicus cõcraria. nõ ulła & sũt que solacor
obligant infirmitatib sicut et illã filiã
abrahe qm̃ dñs curauit. ħ om̃ia ignorã¬
tes pagani fatũ appłłant cũ diu̾se sint
ex causa irritet᷑ hõ subiciat᷑ passionibus
S fatũ bonũ applłant cũ bñ tẽꝑata sũt
cõr aut affabilitate cõmendant᷑ hñcia
gr̃am ꝙ̃dam. Malũ ã fatũ ẽẽ si płs ca¬

Expanded text:
elidunt corpora: quaedam vero admiscentia se elidunt corpora: quaedam vero admiscentia se shominis se copulantia, suggerunt cum blanditiis contraria: nonnulla autem sunt, quae sola corpora obligant infirmitatibus; sicut et illam filiam Abrahae, quam Dominus curavit . Haec omnia ignorantes Pagani, fatum appellant; cum diversae sint t quacumque ex causa irritetur homo, et subjiciatur passionibus. Sed fatum bonum appellant, cum bene temperata sunt corpora, aut affabilitate commendantur, habentia gratiam quamdam: malum autem fatum esse, si plus ca
Abbreviated transcription (Latin):
uinci hiic adu̾timꝰ. cogitantib et eĩ
nob̾ et de a ͨ ͣ ͣ re sollicitis silent ĩimici
et conqͥescit libido/ nõ enĩ possũt sugg̾e¬
re occupatis nob̃. Nũꝙͥ aliquis ad ali¬
qmͣ rem alicui dedito aᵈ sugg̾it nõ fa¬
cit sciens aut nõ se audiri aut aporici
ri .q. ĩportune sugg̾encẽita et inimici
quos constat esse demones hii sũt enĩ
dii paganoꝵ qui si uiderĩt diuinis reb̾
occupatos nos nõ se ingerũt ad qͣria
suggenda s in ĩsidiis sunt q̃rentes oc¬
casionẽ qͣ seĩm̃gãt. Munim̃ta gͦ sñt
aĩoꝵ. Meditatõ assidua legis deri oꝑa
nis excitant ad sollicitãdos nos ipsi
sũt eñ qui ꝑ carnẽ et sangͥne seĩant
concupĩas. ꝙuis enĩ hẽcit caro ꝓpriũ
motũ originis sue qr nõ ẽ ociosa car¬
nał natiuitas tñ in hac re accedit ad
necẽ hõim aduitoriũ demonũ. Diu̾se
em̃ st̃ demonia et disparẽ hũtia uolũ¬
tatẽ. Quedã ã sũt q̃ cũ ꝑturbãt aĩos

Expanded text:
uinci, hinc aduertimus. cogitantibus etenim nobis et de aliqua re sollicitis silent inimici et conquiescit libido; non enim possunt suggerere occupatis nobis. numquid aliquis ad aliquam rem alicui dedito aliud suggerit? non facit sciens aut non se audiri aut aporiari quasi inportune suggerentem. ita et inimici, quos constat esse demones; hi sunt enim dii paganorum, qui, si uiderint diuinis rebus nos occupatos, non se ingerunt ad contraria suggerenda, sed in insidiis sunt quaerentes occasionem, qua se inmergant. Munimenta ergo sunt animorum meditatio assidua legis dei et opinis, exsuscitantur ad sollicitandos nos. ipsi sunt enim qui per carnem et sanguinem seminant cmotum originis suae, quia non est otiosa carnalis nativitas; tamen in hac re accedit ad necem hominum adjutorium daemonum. Diversa enim sunt daemonia, et disparem habentia voluntatem. Quaedam enim sunt quae cum perturbant animos,
Abbreviated transcription (Latin):
grita uident᷑ tpr̃alia reddi sͥ sper eternai.
ut ꝙͥ enĩ deus futuꝵ iudiciũ statuit nͥ ut
qͥ ĩiuste depͥmũt᷑ ad tempꝰ uta et̾nadonẽ¬
t᷑ cõp̾ssis hiis qui ꝑ potenciã cõtẽpnẽtes
aut nõ credentes futm deiiudiciu ĩpu¬
uitatẽ se sceleꝵ arbitrati sũt s facorũ
cusas qñ n bomis congressus laboraus
ut uincerzn malus negligẽs fuit nt
pend̾et nã iudicib oblati poc̃ores nũꝙͣ
ansi st̃ crĩa sua fatis excusare s semet
ip̃os reos confitentes iure se smam ex¬
cipe nõ negant. Ita legis anͣctas rõnẽ
calcat fatoꝵ itant ne noĩari qͥdẽ possit
cũ secõmou̾it lex qũo añt euasuros se
ĩppetuũ credũt quinequit̾ u̾sari legis
diuine sem̾catẽ scudio quodã ad temp̃
effugiũt nõ cogitãtes anctorẽ legis hinc

Expanded text:
gata videntur temporalia, reddi speret aeterna. Utquid enim Deus futurum judicium statuit, nisi ut qui injuste deprimuntur ad tempus, vita aeterna donentur, depressis iis qui per potentiam contemnentes, aut non credentes futurum Dei judicium, impunitatem esse scelerum arbitrati sunt? Sed fatorum cusas, quando neque bonus congressus laboravit ut vinceret, neque malus negligens fuit utant. nam iudiciis oblati peccatores numquam ausi - sunt crimina sua fatis excusare, sed semet ipsos reos confitentes iure se sententiam excipere non negant. itaque legis auctoritas rationem calcat fatorum ita, ut ne nominari quidem possit, cum se commouerit lex. Quo modo autem euasuros se in perpetuum credunt, qui nequiter uersati legis seueritatem studio quodam ad tempus effugiunt non cog
Abbreviated transcription (Latin):
esse putantur manirent pͥmũ ut ꝯtͣ
naturã młres spretis uiris regnerẽt
om̃s nati masculi necarent᷑ feĩe iuui¬
ficarent ᷑ tanta eas ꝓsꝑitas est sequta
ut sũ niris regnũ ceptũ magnis cõrꝰ
et tp̃rb ꝓpagarent certe hoc fcm̃a cõ¬

Expanded text:
 putantur esse. inanirent? primum ut contra  putantur esse. inanirent? primum ut contra naturam mulieres spretis uiris regnarent;omnes nati masculi necarentur, feminae uiuificarentur tanta eas prosperitate secuta, ut sine uiris regnum coeptum magnis copiis et t
Abbreviated transcription (Latin):
diu̾sũ ẽ enĩ nasci et fieri aut si hii fato
fci eumichi sũt ille ꝯͣ eurichꝰ fatũ natꝰ ẽ
eumichꝰ et q̃re tã rarꝯ eunchꝰ nascitur
ut incredulũ iudecit᷑ quedã młr fuit in
urbe roma ꝙͣ constat .xi. maritos hũis¬
uentui et casib remitt̾etis quedã ꝓuidẽ¬
cie conced̾etis. Nãtm̃ p̃t uirtus et indus¬
triai cainoꝵ ut nõ solũ n ͨ resistat u̾in
etiã se ip̃am emendet qr bt̃ indiciũ sui.
Tradũtur enĩ młres scetaꝵ q̃ ennazone
dc̃e sũt qr cũ uiri eaꝵ occupati bello lon¬
giquo diu abẽent pp̃sobolem seruis se mis¬
cuisse et oemincirẽ natũ necauisse relictis
feĩs ita ut nlła lanificio oꝑam daret si ab
ĩuente etate palestra et armis ĩbuerent
harũ tanta uirtus et industria fuit ĩ rebꝰ
õem sub tributo pon̾ent quid ad hoc po¬
terit dici nũꝙͥ ħ fati fuerunt q̃ per tot
annos sic gesta sũt ut om̃ia que fati¬

Expanded text:
Diversum est enim nasci et fieri. Aut si hi fato Diversum est enim nasci et fieri. Aut si hi fato facti eunuchi sunt, ille contra fatum natus est eunuchus. Et quare tam raro eunuchus nascitur, ut incredibile videatur? Quaedam mulier fuit in urbe Roma, quam constat undecim maritos habuiseventui et casibus remitteretis, quaedam providentiae concederetis! Nam tantum potest virtus et industria animorum, ut non solum emendet, quia habet iudicium sui. Traduntur enim mulieres Scytarum, quae Amazonae dictae sunt, quia, cum uiri earum occupati bello longinquo diu abessent, propter sobolem seruis se miscuisse et omnem marem natum necauisse relictis feminis ita, ut nulla lanificio operam daret, sed ab ineunte aetate palestra et armis inbuerentur. harum tanta uirtus et industria in rebus gestomnem sub tributo ponentes. quid ad haec poterit dici? numquid haec fati fuerunt, quae per tot annos sic gesta sunt, ut omnia, quae tati
Abbreviated transcription (Latin):
iss ciliqnͣte hac sorte honorate fuissent
et cũ quidã adperegrina loca ꝓficisceret᷑
uxorem suã amico ĩfidelẽ scieus ꝯmẽda¬
uit nõ utiꝙ pu̾o s mature etatis quiet
diligentior custos eius esset aibscidit se ut
cũ ea sũ cuiꝰꝙͣ suspitõne caute dormiret
quid putanꝰ fati fuisse aut consilii. S
natũ in eoẽ ħ manit fatũ et instudus
c̾te fatoꝵ ũtitur cã ut sciat quis aliqͥd
cuit nõ posset comp̾hend̾e om̃s ergo senci¬
tores unũ hũt fatũ. nlłs enĩ senatorũ
ẜui uniꝰ fciti sũt nemo enĩ ẜuoꝵ est sena¬
tor s si quid nascitur dicitis fatũ qͥcquid
accesserit exͣ fatũ erit. at si ꝙ accidit ex
fato uenit qͣre ꝑ laborem uenit. tũc eĩ
fati dĩetur si iniuto hõi eueniret ꝙ eii¬
et dui pensitat᷑ et ex̾cicus mediis acqͥ¬
rit᷑ cur fati ẽẽ dicatur eniichꝰ aliquis
natus est. Alii fuĩt u̾ erit fatũ in illo c̾do
qui natus est qui fuĩt qͥd dd̾ de hus est

Expanded text:
isset, aliquantae hac sorte oneratae fuissent. Et cum quidam ad peregrina loca proficisceretur, uxorem suam amico, quem fidelem sciuit, commendauit, non utique puero, sed maturae aetatis, qui, ut diligentior custos eius esset, abscidit se, ut cum ea sine cuiusquam suspicione caute dormiret. quid putamus: fati fuisse aut consilii? sednatum in eo est, hic inanit fatum. Et in studiis certe fatorum uertitur causa, ut sciat quis aliquid aut non possit conprehendere. omnes ergo senatores unum habent fatum — nullus enim senatorum sunt fati; nemo enim seruorum est senator. Sed si quod nascitur dicitis fatum, quidquid accesserit extra fatum erit. aut si quod accedit ex fato uenit, quare per laborem uenit? tunc enim fati diceretur, si inuito homini eueniret. et diu pensatur, et exercitiis mediis acquiritur, cur fati esse dicitur? Eunuchus aliquis natus est, alii fiunt, ubi erit fatum? In illo credo qui natus est: qui fiunt, quid dicendum de his est?
Abbreviated transcription (Latin):
est corͣis aminꝰ ut guberuet illud reci¬
nacłis legis diuine ea eiũ q̃ sũ ĩpulsu
carns sũ ab ĩmuco sugg̾unt᷑ nõ ẽẽ uti¬
lia lexoñdit diuina ꝙͣ sc̃o adiutono de¬
dit deus ut dictantẽ inimicũ mala .q
bona respicientes legis p̃cepta intelli¬
gamꝰ illu eẽ seductorẽ qr aluid suad
qm̃ docet lex. Sic ergo frenat᷑ corꝰ ut qr
sicut enĩ corpꝰ febricitans si accipiat es¬
cũ aut potũ inccescit illi calor iter et hiꝰ
enĩ si deest esca sopitur eĩ ẽ ducere corꝰ.
Si & dimiserit illud ut eat qͦ nult p̃ci¬
pitabit se sicut equs frenosus negligẽ¬
tẽ sessorẽ et qr coris feruor płs excades¬
cit agentib imuicis ad deceptionem
cñe quia nõ corpꝰ desiderat s calore s.
gn̾at aĩe desideria dei nr̃i astucia ĩplo¬
randa est ad tutelã ut ꝓhibeat eos qr¬

Expanded text:
gubernet illud retinaculis legis divinae. Ea enim quae sive impulsu carnis, sive ab inimico suggeruntur, non esse utilia lex ostendit divina. Quam ideo adjutorio dedit Deus, ut dictantem inimicum mala, quasi bona respicientes legis praecepta, illum intelligamus esse seductorem, quia aliud suadet quam docet lex. Sic ergo frenatur corpus, utSicut enim corpus febricitans si accipit escam aut potum, increscit illi calor; ita et hujuenim si deest esca, sopitur. Animi est ducere corpus. Si autem dimiserit illud ut eat quo vult, praecipitat eum, sicut equus frenosus neclegentem sessorem. et quia corporis feruor plus exardescit agentibus inimicis ad deceptionem animae, quia non corpus desiderat, sed calore suo generat animae desideria, dei nostri tuitio imploranda est ad tutelam, ut prohibeat eos
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ sie erasai est nt remediũ hr̃e nõ possit.¬
O infirmitas eoꝵ qui fide pendulci xͥcmos
se se ꝓfitent᷑. dũ enĩ de ꝓmissis dubitant
nec de hiis que fc̃a sũt cogitant. Si eĩ ea
rent. Scirent enĩ om̃ia in dei esse p̃tate
nec t̾rerent᷑ qñ bonis mala accidunt qr
intrare in regnũ dei contemptus eĩ et
dei sui expectans iudiciũ remim̾atꝰ etiã
uindicabit᷑. Si enĩ in p̾senti iũdicari de¬
sid̾at aut om̃i auidite p̾sentib frui co¬
piis dubitat de ꝓmissa uita ac per hoc
in futuro int̾ ꝑfidos deputatus pena dig¬
nus hẽbitur. Mũdũ eñ deus pp̃ex̾tici¬
ũ fecit et om̃ib copus honestauit du¬
as cãs ꝓponens p̃sentem et fututacele¬
stẽ et terrenã ut ad ꝓbatõem eẽnt ho¬
minũ ut qui spreta futura uita p̾sentẽ
elig̾et carni deputaret᷑. qui ꝟo p̾senti
futurã añpou̾et spũalib dignus hr̃et᷑
et qui ĩ iuste p̾ssus põ ĩuudoꝵ querelã
t̾o depon̾et uł ẜuaret in futuro iudicio

Expanded text:
 erasa est, ut remedium habere non possitinfirmitas eorum, qui fide pendula Christianos se profitentur! dum enim de promissis dubitant, nec de his quae facta sunt cogitant. si enim earent. scirent enim omnia in dei esse potestate nec terrerentur, quando bonis mala accidunt, quintrare in regnum dei. contentus enim et dei sui exspectans iudicium remuneratus etiam uindicabitur. si enim in praesenti uindicari desiderat aut omni auiditate praesentibus frui copiis, dubitat de promissa uita ac per hoc in futuro inter perfidos deputatus poena dignus habebitur. mundum enim deus propter exercitium fecit et omnibus copiis honestauit duas causas proponens, praesentem et futuram, caelestem et terrenam, ut ad probationem essent hominum, ut qui spreta futura uita praesentem elegeret carni deputaretur, qui uero praesenti futuram anteponeret spiritalibus dignus haberetur, et qui iniuste pressus potedeo deponeret uel reseruaret in futuro iudicio
Abbreviated transcription (Latin):
nõlibent̾ hũim  et fc̃a consuetudĩe nini¬
tati manemꝰ. ordĩem & sic dicũt eẽ fa¬
toꝵ ut sit ꝙͦ quib efficiant tẽporib per
int̾ualla recurtencia ad p̾stina / ut pu¬
ta qd̾ hodie faciũt iteꝵ faciant pꝰ temp̾
nõ enĩ in imnodicũt᷑ man̾e. Nã ꝑ disci¬
plinã et consuetudinẽ uucũtur. M l̾ri
b et enĩ romanoꝵ młtis cemporib ium
usus incognitꝰ fuit. Disciplina enĩ fc̃a
cõsuetudine cõfirͣint sensũ suũ ut reti¬
saret res bñ ĩuenta s nõ fata ħ. Sed
disciplina ĩuenerat / at uͥañ recessũ ẽ
a cõsuetudĩe pnt disciplina / et net̾es
rõnoꝵ tante cõtinentie fu̾t ut etia
oblata mum̾a refutarẽt bonã famã
dĩcias arbitũtes et initutẽ uoluptab
pponentes et hñs facis successũ ẽ aut
obierũt s nõ fati fuit s discipline q̃ ⁊
ip̃ius fati pedagogus ẽ. Qũoem̃ posiet

Expanded text:
udine inmudine inmutati manemus. Ordinem autem sic dicunt esse fatorum, ut sit quid quibus efficiant temporibus per interualla recurrentia pristina, ut puta quod hodie faciunt, iterum faciant post tempus.. non enim in uno dicuntur manere; nam per disciplinam et consuetudinem uincubus etenim Romanorum multis temporibus vini usus incognitus fuit. Disciplina enim facta consuetudine confirmavit sensum suum, ut retisaret res bene inventa? Sed non fata haec, sed disciplina invenerat. At ubi recessum est a consuetudine, periit discnentiae fuerunt, ut etiam oblata munera refutarent bonam famam diuitias arbitrantes et uirtutem uoluptatibus praeponentes. et his fatis successum est aut obierunt; sed non fati fuit, sed disciplinae, quae etiam ipsius fati pedagogus est. quo modo enim posset
Abbreviated transcription (Latin):
cõe xꝙ alicui qui pͥmuo pattus est ap̃
suos rõe dignũ usũ est et aptũ decon
statuit quib p̾erat inde unciõꝙ regio
uł geuo ꝓprie ht̃ q̃ setuet sicut soson
es signitus palta statuerãt que a gcis
ledismore ẜuorent᷑ que paulcitidefi¬
cite regno eoꝵ oblrtita suu nũregtib
coꝵ mule placunt / ad sessũ rõnoꝵ a nõ
mule s equi. Garamantis cẽ qui supͣ
tripolĩ afroꝵ st̃ regib tauri placẽt ad
sessũ. ꝑsaꝵ u̾o reges in lectulis ferũt᷑.
nã uet̾es reges ꝑsaꝵ nec indebant᷑ apo¬
puł et reges madian caaelis delectã¬
tur ad sessũ ita ut colla illoꝵ aureis ex¬
ornent᷑ coiꝰ qͣnib et ꝑ affricã asims
mag̾ uolũt sed̾e ꝙͣ equis. Cñ om̃ia
qr imꝰquis eligit quid mag̾ apud illũ hẽcit
gr̃am. Nã et nob̃ ip̃is diu̾sa uolũtas est
et ĩuestib et incibis et incet̾onsu et in
tur in nob̾ uolũtas qd̾ eĩdiu canamꝰ
posteadisplicet et dilig̾e incipimꝰ ꝙ pͥus

Expanded text:
enim alicui, qui primus putatus est apud suos, ratione dignum uisum est et aptum decori, statuit quibus praeerat —, inde una quaeque regio uel gens propria habet quae seruet, sicut Solon et Licurgus multa statuerant, quae a Graecis legis more seruarentur, quae paulatim deficiente regno eorum obl mulae placuerunt ad sessum; Romanorum autem non mulae, sed equi; Garamantis autem, qui supra Tripolim Afrorum sunt, regibus tauri placent ad sessum; Persarum uero reges in lectulis feruntur — nam ueteres reges Persarum nec uidebantur a populis —; et reges Madiam caipelis delectantur ad sessum, ita ut colla illorum aureis exornent torquibus; et per Africam asinis magis uolunt sedere quam equis. -. Cum omnia quia unus quisque eligit, quid magis apud illum habeat gratiam. nam et nobis ipsis diuersa uoluntas est et in uestibus et in cibis et in cetero usu et in tur in nobis uoluntas. quod enim diu amamus, postea despicimus et diligere incipimus
Abbreviated transcription (Latin):
et aqua est et aer aer est et igͥs igͥs
est. Nũꝙͥ põt alicubi reꝑiti t̾ca q̃ nõ
arrida sit aut aer qui palpabił sit. aut
aq̃ que nõ fluxa aut frigida sit uel
ignis qui frigidus sit. Sic iupitꝰ uipit̾
rõe u̾q tractat᷑. S qr apd̾ om̃s gẽtes
istituta manẽt nõ fatoꝵ rõe queuq¬

Expanded text:
 aqua est et aer aer est et ignis ignis est. numquid potest alicubi repperiri terra, quae non arida sit, aut aer, qui palpabilis sit, aut aqua, quae non fluxa aut frigida sit, uel ignis, qui frigidus sit? sic ubique Iuppiteratione ubique tractatur. Sed, quia apud omnes gentes instituta manent non fatoru
Abbreviated transcription (Latin):
põt fĩ ciliquis ꝓhibeat ne quis dͥeurbe
roma tuͣsuol in hẏspa ͣ aut nequis
hum̾is montẽ tnͣsferat. Illa ã q̃ posst̃
fĩ cũ nõ debeant ꝓhibent᷑. Mos mau¬
roꝵ est ut maures ⁊̃ in marib hẽant¬

Expanded text:
ac si aliquis prohibeat, ne quis de urbe Romana transvolet in Hispaniam, aut ne quis humeris montem transferat? Illa autem quae possunt fieri cum non debeant, prohibentur. Mos Maurorum est ut inaures
Abbreviated transcription (Latin):
pũitõne obuoxiũ ẽ. aut ne forte legẽ
nnichil ꝓdesse dicant qr qui sic natus
est ut malus sit ꝑ legem nõ põt ĩ nu¬
tari ꝙ si est sr̃flue lexdata est et qũo
st᷑a rem srfluã nasci fecunt qr nnich¬
sũ fato ita q fata et ꝓse et ꝯͣ se faciũt
ꝙ si ita est stare nõ põt ꝙ ꝑ in cõstãciã

Expanded text:
punitioni obnoxium est. , Aut ne forte legem nihil prodesse dicant, quia qui sic natus est, ut malus sit, per legem non potest inmutari? quod si est, superflue lex data est; et quo modo fata rem superfluam nasci fecerunt, quilex daretur? Et qua ratione fata subsistunt, si generant a quo destruantur? Quidquid fati est,
Abbreviated transcription (Latin):
illic u̾itas et qmi illudit u̾magiiẽ ꝟ̾itatẽ
illud̾e non põt mĩqͥd et aliquis ẽ locus sũ
d̾o ant ciliquis manꝰ eius effugiat pu¬
tant aũt blemdientes sͥ qr qui ħ eua¬
dit iã securus sit et qño hoc iustũ esti¬
mãt ut aliis in talib caĩs dãpnatis
isti euadant certedeus mũdũ cõstitu¬
it et qua lege ut̾etur oũdit diligens
eñ opus suũ o ͭ ei niã q̃ it᷑ ad iutã or¬
dĩatis quib ducib ut̾et᷑ qr est et ma

Expanded text:
i inludit imaginem, ueritatem inludere non potest. numquid est aliquis locus sine deo aut aliquis manus eius effugiat? putant autem blandientes sibi, quia qui hic euadit iam securus sit. et quo modo hoc iustum aestimant, ut aliis in talibus causis damnatis isti euadant? Certe deus mundum constituit et qua lege uteretur ostendit. diligens enim opus suum ostendit ei uiam, qua itur ad uitam, ordinatis quibus ducibus utere
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾s ꝓmissũ erat u̾m eẽ nõ dubitar sig¬
nũ tale accepit ꝙ nouũ eẽt et hũcans au¬
rib ĩ auditu nõ eĩ sicut prius soli iustũ
est ut staret s ut reu̾t̾etur retto ꝙ uidẽs
sextã et qr ꝯtra mathematicos est ꝙ eze¬
chie concessũ est nogant enĩ posse addi
ticos esset accepit. Impo ᷝ ͤ enĩ asserũt aᵈ
astra face̾ ꝙ̃ hñt constitutũ certe fatiẽẽ
dicũt seruñ hr̃e uł nõ hr̃e esto ab ncio
et infra młta serie annoꝵ tñsacta: non

Expanded text:
erum esse non dubitaret, signum tale accepit, quod nouum esset et humanis auribus inauditum. non enim, sicut prius, soli iussum est ut staret, sed ut reuerteretur retro, quod uidens sextam. et quia contra mathematicos est quod Ezechiae concessum est — negant enim posse addi ticos esset, accepit. inpossibile enim asserunt aliud astra facere quam habent constitutum. Certe fati esse dicunt seruum habere aut non habere. esto. ab initio et infra
Abbreviated transcription (Latin):
qui in nob̾ est ꝙ̃ qͥ in hoc mũdo. Rogatus.
enĩ deus et̾ que statuit amou. Nã ntiz
statuit ĩ pcc̃ores uindicand̾ et tñ dep̃can¬
tib ignoscit qr ip̃i solil ligate et solu̾e.

Expanded text:
qui in uobis est, quam qui in hoc mundo. Rogatus qui in uobis est, quam qui in hoc mundo. Rogatus enim deus etiam quae statuit amouet. nam utique statuit in peccatores uindicandum et tamen deprecantibus ignoscit, quia ipsi soli licet ligare et so
Abbreviated transcription (Latin):
tuit si ałr ip̃e fecisse dicat᷑ qm̃ mũdo de¬
creuit cig̾e u̾o mũdi legem statuit faciͣ
fac̾et sicut ab eo conditus mũdꝰ et uñ
cib eo fcm̃ intlłret ᷑ si mũdi lege feciss ꝙ
fecit. Ut es incelłret᷑ a d̾o fcm̃ nõ a mñido
a ͦ ordine fcm̃ ẽ certe soli dec̾uit ut ĩces¬
sabłr ĩpleat statuta spacia nec hẽat
lm̃a standi. Nũꝙͥ qr hũc legem eista¬
tuit nec ip̃i licebit statu̾e illũ certe idi¬
siñam et reomortis ignosc̾e ꝙ̃tomag̾¬
toxis siu est famłs. demq mũdus per
legemi s traditã occide põt uiiuficare ñ
potest ꝑ ĩceͥpanciã cecu creare pt oculos
illi refor̾re nõ pt ĩ becillẽ et egrũ face̾ põt
qr mortui resurtex̾unt ceco nato oculi
refor̃ti st̾ egri et palitici confũti sũt ⁊ cet̾a
que fc̃a st̃ a ͣ ut confugientib addeu
si quid fati ẽẽ p̃t ĩpedimentũ ferre nõ pos¬
sit. Dic̃ em̃ ioh̾es apłus maiorest inquit

Expanded text:
tuit, si aliter ipse fecisse dicatur, quam mundo decrevit. Age vero, mundo legem statuit facienfaceret, sicut ab eo conditus est mundus? Et unde ab eo factum intelligeretur, si mundi lege fecisset quod fecit? Ut autem intelligeretur a Deo factum, non a mundo, alio ordine factum est. Certe soli decrevit ut incessabiliter impleat statuta spatia, nec habeat licentiam standi; numquid qui hanc legem ei statuit, non ipsi licebit statuere illum? Certe judisententiam et reo mortis ignoscere: quancreatoris sui est famulus! denique mundus per legem sibi traditam occidere potest, uiuificare non potest. per intemperantiam caecum creare potest, oculos illi reformare non potest; inbecillem et aegrum facere potest, quia mortui resurrexerunt, caeco nato oculi reformati sunt, aegri et paralitici confirmati sunt et cetera, quae facta sunt talia, ut confugientibus ad deum, si quid fati esse potest, inpedimentum adferre non possit. dicit enim Iohannes apostolus: maior est, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
ut ab eo geniti sub eius cognitõe educa¬
rent᷑ et per traducẽ nõ deficẽt n deesset
ꝙ cołet deũ. aduocatis et̾ extere gẽtis
hõib ad istam dei coguitõem. Qmigͦ
cognoscit sub micio est. Qui &r cognos¬
citur sup̃ miciũ est. Q gͥ natõne paga¬
n legem suã aũ dicũt fuisse qm̃ nrãm
Si mũdus añ deũ est ꝙ absit sic p̃t et

Expanded text:
ut ab eo geniti sub hac cognitione educaut ab eo geniti sub hac cognitione educarentur et per traducem non deficeret neque deesset, qui coleret deum, aduocatis etiam exterae gentis hominibus ad istam dei cognitionem. qui ergo cognoscit, sub initio est; qui autem cognoscitur, super initium est. qua igitur ratione pagani legem suam ante dicunt fuisse quam nostram? si mundus ante deum est —
Abbreviated transcription (Latin):
derũt que sigͣ aut ututes ad dĩnitatis
bant᷑. S ircõnabile nulgus aut appai¬
rentes ũbras aut demonia aut sileic̃
mortuoꝵ ut d̾os cołe ceꝑunt q̃ res in cõ¬
suetudinẽ uetustatis deducta arbutatꝰ
rõis sͥ u̾itatẽ posse defendi cũ u̾itatis rõ¬
ñ ex consuetudine que est ex uetustate
s ex deo sit qui nõ uetustate deus ꝓbatur
s et̾uitate qmͣ obrem fides concepta res
s sũ micio est. In deũ enũ cred̾e irrm ĩciꝑe
est. Nam ꝙ creditur et̾nũ est. Qũo ergo
auteriores se putant pagani qui cołt¬
opera nos opificem illi creatura nos
creatorẽ certe deus fecit mũdũ a se fc̃o
noticiã suã nõ oũdit/at fecit hoĩem
et uoluit se ab eo coli ꝙ̃ fecit s absind
est. fcũs ergo hõ cepit uen̾ari suũ con¬
ditorẽ. qr et dignu est et cã hoc exigu¬
ꝙ tñ ꝑ desidiam hõim obsoluiss reꝑa¬
uit istud deus in abrahã uͥ cogito dei
que fu̾cit madã incipet ruisus in abrahã

Expanded text:
quae signa aut virtutes ad divinitatis robantur? Sed irrationale vulgus aut apparentes umbras, aut daemonia, aut simulacra mortuorum, ut deos colere coeperunt: quae res in consuetudinem vetustatis deducta, arbitratur rationis sibi veritatem posse defendi; cum veritatis ratio non ex consuetudine, quae est ex vetustate, sed ex Deo sit, qui non vetustate Deus probatur, sed aeternitate. Quamobrem fides non coepta res, sed sine initio est. In Deum enim credere, nostrum incipere est. Nam quod creditur, aeternum est. Quomodo ergo anteriores se putant Pagani, quandoopera, nos opificem; illi creaturam, nos Creatorem. Certe Deus fecit mundum, facto notitiam suam non ostendit? Aut fecit hominem, et noluit se ab eo coli quem fecit? Sed absurdum est. Factus ergo homo coepit venerari suum Conditorem; quia dignum est, et ca per desidiam hominum obsoleuisset, reparauit istud deus in Abraham, ut cognitio dei, quae fuerat in Adam, inciperet rursus in Abraham,
Abbreviated transcription (Latin):
licent̾ muliebria patiant᷑. Ꝙ ergo putã¬
tur esse mist̾ia nͥ de honestomin honestũ
fit et de incoꝵpto coꝵptũ cũ hic sit u̾e
cultus religiomis ut detircpib honestos
faciat et de indisciplinatis modestos
qũo cultores enis emuli post̾ ẽẽ bone
uite qñ mist̾ia legis eoꝵ sũ crriedis ce¬
lebrari nõ possũt. Si ergo lex eoꝵ hiis
delectatur pcc̃or er̃ et stultus quisqͥs nõ
fuerit talis it̾oq stultos noᷤ appellant
colentes enĩ ħ turpia prudentes ab hi¬
is iudicant᷑. euitantes añt et fugien¬
tes stulti qd̾ quidẽ callide et astute ab
ip̃is ur̃ aptatũ idcuto em̃ legi sue ap¬
plicant nom̃ prudencie ut contegant
reprehensibilia eius. qr uͥ prudencia:
reprehensio nuilla est nrãm aũt legẽ
stultamdicũt ut ꝑhibeant ab ea s sb̾¬
latis nõib prudentie et stulticie et sb̾¬
mota om̃i muidia qm̃ parit defensio
ambaꝵ ꝑciũ ip̃e leges int̾ se cõfligũt
ut appeat uͥ sit prudencia illa sacca il¬

Expanded text:
licenter muliebria patiatur. Quae ergo putantur esse mysteria, ubi dehonesto inhonestum fit et de incorrupto corruptum, cum hic sit uere cultus reli. gionis, ut de turpibus honestos faciat et de indisciplinatis modestos? quo modo cultores eius aemuli possunt esse bonae uitae, quando mysteria legis eorum sine cinedis celebrari non possunt? si ergo lex eorum his delectatur, peccator erit et stultus quisquis non fuerit tatis. ideoque stultos nos appellant. colentes enim haec turpia prudentes ab his iudicantur, euitantes autem et fugientes stulti. quod quidem callide et astute ab ipsis uidetur aptatum. idcirco enim legi suae adplicant nomen prudentiae, ut contegant reprehensibilia eius, quia, ubi prudentia, reprehensio nulla est. nostram autem legem stultam dicunt, ut prohibeant ab ea. sed sublatis nominibus prudentiae et stultitiae et submota omni inuidia, quam parit defensio ambarum partium, ipsae leges inter se confligant, ut appareat ubi sit prudentia et ubi
Abbreviated transcription (Latin):
theseos aidhibeat curã. di eĩ nas
stia lex data dr̃ et nõ solũ hoc s ĩuist¬
hẽbitꝰ legis lator. Qͥ enĩ lege data co¬
git hõĩes ꝯͣ id ꝙ nati sũt facere sciens
nõ posse mutate naturã ad ħ utiq
legem dedisse ur̃ ut hr̃et occasionem
qͣ ccudelitatẽ s. de nece hoĩs saciaret.

Expanded text:
theseos adhibeat curam. Haec enim iustra lex data dicitur: et non solum hoc, sebitur legis lator. qui enim lege data cogit homines contra id quod nati sunt facere sciens non posse mutari naturam, ad hoc utique legem dedisse uidetur, ut haberet occasionem, qua crudelitatem suam de nece hominis satiaret.
Abbreviated transcription (Latin):
it fcctũ tantis temporib timore credole¬
gis occultaibat se. Illud ã qũo sb̾intͣuit¬
qd̾ tradidit moyses dormientib credo
aliquis ad plagam celi refe̾nd̾ putet
in om̃iꝓpeorbe disꝑsi mandata legis s.
custodiũt ħ p̃cepta contͣ fc̃a st̃ nõ enĩ
fuerunt forte trib milib annis et sͣ
a cõstitõne mũdi postea ã data ꝑma¬
nent usq ad finẽ. O gͦ tot milibus
stelłaꝵ enĩ cursus a constitõe mũdi
est / et ꝙͥ illud est ut tñ tanta młtiᵈ ͦ
uideoꝵ sit ꝑ totũ mũdũ nemo ĩmu¬
tet᷑ ex hiis ut fiat gentił cũ uideamꝰ

Expanded text:
it fatum tantis temporibus? Timore credo legis occultabintrauit, quod tradidit Moyses? dormientibus, credo, aliquis ad plagam caeli referendum putet, in omnem prope orbem dispersi mandata legis suae custodiunt. haec praecepta contra fata sunt non enim fuerunt forte tribus milibus annis et -supra a constitutione mundi; postea autem data permanent usque ad finem. quod ergo tot milibus stellarum enim cursus a constitutione mundi est.. Et quid illud est, ut, cum tanta multitudo Iudaeorum sit per totum mundum, nemo inmutetur ex
Abbreviated transcription (Latin):
ce qñtũ ꝑtin ad ritũ uid̾oꝵ exclusũ ẽ
fatũ qr et ex̃ fatũ esse ceꝑũt et in eo
ꝑmanẽt. Qd ur̃ de sodoma et gomo¬
ta quoꝵ qͣł fu̾it exitus uidc̃e ob tu¬
tib adiacet sic fu̾nt om̃i spurcicia
ĩfanne asꝑsi dĩnoigne cõsium mere¬
rent᷑. In cachaclismo om̃s uniꝰ fati
ꝑirent excepto dono noe et oĩs excit
phõnis umo dec̾to natus dĩ ut ĩeptͥ
error matheseos uindicet᷑ qr dim̾si
st̃ in rubromari cũ suorege et a ͣ ꝙͣta
exempla st̃ q̃ p̃t̾mittimꝰ qr ad satis¬
facõem sufficiũt duo exempla qnͣto

Expanded text:
ntum pertinet ad ritum Iudaeorum, exclusum est fatum, quia et extra fatum esse coeperunt et in eo permanent. Quid uidetur de Sodoma et Gomorra, quorum qualis fuerit exitus, uindictae obtutibus adiacet? sic fuit, ut omnes spurcitiae infamia adspersi diuino igne consumi mererentur. in cataclismo omnes unius fati perirent, excepta domo Noe . Et omnis exercitus Pharaonis uno decreto natus dicetur, ut ineptus error matheseos vindicetur, quia demersi sunt in Rubro mari cum suo rege . Et alia quanta exempla sunt quae praetermittimus, quia ad satisfactionem sufficiunt duo exempla; quanto
Abbreviated transcription (Latin):
Si añt nale eẽt cessaret iudiciũ. Nã si
rẽ plenius discusciamꝰ qui uc iusti sũt
et zacheꝰ utiq tͥ post nulgarẽ uitã te¬
stĩonũ ꝓhibet dñs/ et uas ełconis qui
istud ⁊ ⁊̃ fatet᷑ dicens eramꝰ et nos natã
filii ue sicut et cetĩ qr cedit uolũtas ad
mat᷑am. Ex uolũ ͭ ͤ enĩ quis iudicat᷑ nõ¬

Expanded text:
si autem naturale esset, cessaret iudicium. Nam si rem plenius discutiamus, qui nunc iusti sunt, et Zacheus utique, cui post uulgarem uitam testimonium perhibet dominus, et uas electionis, qui istud etiam fatetur dicens: eramus et nos natura filii irae, sicut et ceteri. quia cedit uoluntas pro natura — ex uoluntate enim quis iudicat
Abbreviated transcription (Latin):
.per lux̾iam emĩ et nolũtate fit ĩ teꝑantia
et inquietudo que parit ĩ cõtinencia et ira¬
cũdiam et scientes istud pena dignũ ut
ĩmunes se faciant pudorem passi fatis
hoc ascribũt cũ de hac recogitantib ad¬
iutoriũ faciant demones qr et hoc statu¬
unt ut male cogitantib tribuãt effcm̃
istos fata appellant nõ intelligentes
qr sũt hoĩs mimici. Nam si ꝑ sensꝰ nõ
sb̾int̃ͣcent pcc̃a ad aĩam s deiutus nac¬
ce̾ntur recte om̃e ꝙ delinquit᷑ fatoꝵ
ditũ et ꝑ relinquos sensus nasci cõcu

Expanded text:
Per luxuriam enim et voluptatem fit intemperantia et inquietudo, quae parit incontinentiam et iracundiam. Et scientes istud poena dignum, ut immunes se faciant, pudorem passi fatis adscribunt, cum de hac re cogitantibus adjutorium faciant doemones; quia et hoc statuunt, ut male cogitantibus tribuant effectum: istos fata appellant, non intelligentes quia sunt hominis inimici. Nam si per sensus non subintrarent peccata ad animam, sed de intus nascerentur, recte omne quod delinquitur, fatorum ditum et per reliquos sensus nasci concu
Abbreviated transcription (Latin):
de quib dicit meu̾isꝰ quia accesserũt in¬
quit angłi et m̃istrabãt ei. hii ergo dñt
ad pͥncipes et ptãtes adu̾sus quos no¬
bis costuctatõnẽ esse dicit apłus ut tol¬
lant portas principis sui .i. dy aͥ qui ẽ
est et falła y̾dolatrie et sequit᷑ et eleua¬
num porte eter. Fides et spes cũ carita¬
te porte sũt et̾nales qr nõ põt abdlexi qd̃
ꝑ ueritatẽ p̃dicatur. Ille añt pͦfe qͣs dixi¬

Expanded text:
elio, quia accesserunt, inquit, Angeli, et ministrabant ei . Hi ergo dicunt ad principes et potestates adversus quos nobis colluctationem dicit esse Apostolus , ut tollant portas principis sui, id est diaboli, est et fallacia idololatriae. Et sequitur: Et elevamini, portae aeternales. Fides et spes cum charitate portae sunt aeternales, quia non potest aboleri quod per veritatem praedicatur. Illae aute
Abbreviated transcription (Latin):
tes et cognoscentes dm̃n hñc ẽẽ supra
om̃s ex apparencia ĩ effabił głie ꝓxĩare
ad eũ trmnerũt s longe curuato gemi
adorau̾nt p̾ea ꝓseqñtib aliis sigiris ꝙͣ
que fecerat in egypto in om̃ib mirci¬
bilib manifestatus est unꝰ ẽẽ deus ħ
om̃ib ꝓpe ĩnocuerũt lingius ħ uicinis
gentib t̾rori fu̾nt quid tale in diis gẽ

Expanded text:
et cognoscentes dominum hunc esse supra omne ex apparentia ineffailis gloriae proximare ad eum timuerunt, sed longe curuato genu adorauerunt postea prosequentibus aliis signis, quam quae fecerat in Aegypto in omnibus mirabilibus, manifestatus est unus esse deus. Haec omnibus prope innotuerunt linguis, haec uicinis gentib
Abbreviated transcription (Latin):
didisse ꝓbemꝰ. Deinde cãm auictoris cũ
in errore deg̾emꝰ in quo nẽ manent
pagani ullis uͥtutũ sig̾s actracti s
nudis u̾b̾ q̃ sac̃ uocant ꝑciꝑemꝰ ꝑdesse
putantes nõ qd̾ dĩuitas cõmendane¬
rat s qd̾ uetus consuetudo tradid̾at
in qͣ ꝙ nõ latet diu̾sis ulusi uamta¬
tib nlłam spẽ salutis agnonimus.
Qͥd enĩ pot̾at ꝓdesse res ab hõib in
uẽta ut ã ad fidẽ dei acced̾emꝰ et filiũ
eiꝰ incarnatũ et crucifixũ crede̾mꝰ nõ
u̾b̾ suasũ est uob̾ s reb. Uidimꝰ enĩ
mortuos excitatos lepsos mũdatos
ceconato oculos restitutos. demonia
eiecta et suuł om̃s ĩfirinitates cura¬
tas nc̃ qũ stulti fuisse indicem cum
nudis uͥb ccedimꝰ aut cũ reb sine
dubio enĩ res c̃ u̾ba sũc. quiꝑe cũ ad¬

Expanded text:
edidisse probemus, deinde causam acturi auctoris. Cum in errore degeremus, in quo nunc manent pagani, nullis uirtutum signis adtracti, sed nudis uerbis quae sacra uocant percepimus prodesse putantes, non quod diuinitas commendarat, sed quod uetus consuetudo tradiderat, in qua — quod non latet - diuersis inlusi uanitatibus nullam spem salutis agnouimus, quid enifilium eius incarnatum et cruci fixum crederemus, non uerbis suasum est nobis, sed rebus. uidimus enim mortuos excitatos, leprosos mundatos, caeco nato oculos restitutos, demonia eiecta et simul omnes infirmitates curatas. Nunc quando stulti fuimus iudicetur: cum nudis uerbis credidimus, aut cum rebus ? sine dubio enim res ante uerba su
Abbreviated transcription (Latin):
nõ põt . q. antiquitas aut uetus consu¬
etudo p̾idicet u̾itati possent eĩ hõicide
aut molles aut adult̾i uł cet̾i crĩosi ꝑ ħ
illicita suai defende̾ qr antiq̃ st̃ et ab ip̃o
mũdi ũcio cepta cũ hĩc mag̾ incelligere

Expanded text:
non potest\', quasi antiquitas aut uetus consuetudo praeiudicet ueritati. possent enim homicidae aut molles aut adulteri uel -ceteri criminosi per hoc inlicita sua defendere, quia antiqua sunt et ab ipso mundi initio coept
Abbreviated transcription (Latin):
dere et stare in locosc̃oeis defunct᷑
eiũ hc̃ uita ascendit in celũ. Deinde d̾¬
citas ierłm in aduentudm̃ descendet
sc̃o iudiciidei qr resurgũt ĩpii ad ꝑdi¬
tõnẽ pc̃cores ad penã. Nã si nultũ mo

Expanded text:
dere et stare in loco sancto eius. defuncta enim hac uita ascendit b caelum. deinde civitas Jerusalem in adventu Domini descendit sancto judicii Dei, quia resurgent impii ad perditionem, peccatores ad poenam. Nam si vultum
Abbreviated transcription (Latin):
pot̾it ẽẽ testificatõ u̾itatis ꝙͣ est opatõ
uirtutio: Si qͥs añt oꝑa u̾tutũ deueget
accusans scͥpturas qũo pot̾it stultã fi¬
demurãm dr̃e denegans scͥpturas uͥeĩ
scͥptũ est de xp̃o ꝙ filius dei credend̾ est
eodẽ loco uͥtus testis ĩuenit᷑ et si cui ab
reuoluat et ĩuemet resurrexisse eũ a
mortius et intelligat nõ ociose eũ mor¬
tuũ ẽẽ n ĩuitũ qui potuit resurge̾. S

Expanded text:
poterit esse testificatio ueritatis, quam est operatio uirtutis? Si quis autem opera uirtutum deneget accusans scripturas, quo modo poterit stultam fidem nostram dicere denegans scripturas? ubi enim scriptum est de Christo quod filius dei credendus est, eodem loco uirtus testis inuenitur. et si cui absi fixum, reuoluat et inueniet resurrexisse eum a mortuis et intellegat non otiose eum mortuum este neque inuitum, qui potuit
Abbreviated transcription (Latin):
testĩonio rrͦns fir̃ti aut utiũq eĩ acci¬
pitur aut utrͣq refellit ut qui nõ def¬
fendet/ nec audeat accusare q̃re aũt
crucifigi se ꝑmiserit coguist̾iũ reser¬
uand̾ est. Mortẽ aũt hanc ĩ tm̃ cõmẽ¬
dauit: ut clarificari se ꝑ eã testatus
sit/ nãet ait. pt̃atẽ hẽo ponendi aĩam
m. et pt̃atẽ heo it̾m sumendi eã. Fron
ergo coactus est mori qui ptatẽ hũit
et moriet resurg̾e hanc qui abiũt nõ
pot̾it dr̃e molent̾ illi mortẽ illatã. Si
em̃ istã negat nec mortuũ illũ poterit

Expanded text:
ectionis firmari; aut.utrumque enim accipitur aut utrumque refellitur, ut, qui non defendet, nec audeat accusare., Quare autem cruci figi se permiserit cognatis, mysterium reseruandum est. mortem autem hanc in tantum commendauit, ut clarificari se per eam testatus sit. nam et ait: potestatem habeo ponendi animam meam et: potestatem habeo iterum sumendi eam. non ergo coactus est mori, qui potestatem habuit et mori et resurgere. hanc qui abnuit, non poterit dicere uiolenter illi mortem inlatam. si enim istam negat, nec mortuum illum poterit
Abbreviated transcription (Latin):
cisseu̾are. qr ħ illic continent᷑ uͥ morte t̃¬
ditus legitur. Nemo enĩ ex sr̃iorib postͤ¬
ma aut ex postremis sr̃iora condẽpnat
qr cõtriũ nõ est ꝙ unꝰ coris est. De mor¬
tius aũt ꝙ resurgant dolodicũt stulcũ
cred̾e uident enĩ exempla quib credibi¬
le indicet᷑ om̃ia enĩ semĩa usib nccia¬

Expanded text:
asseverare, quia haec illic continetur, ubi morti traditus legitur. Nemo enim ex superioribus postrema, aut ex postremis superiora condemnat; quia contrarium non est quod unius corporis est. De mortuis autem quod resurgant, dolo dicunt stultum credere. Vident enim exempla quibus credibile judicetur. Omnia enim semina usibus nec
Abbreviated transcription (Latin):
recedit pudor mutata fronte prec̾easi
młtos indeat tales. Nam q̃stus cuipi¬
tudiis tũc est qñ hii qui nobłes dicũ¬
tur dehonestari undent᷑. facile eĩ ĩmi¬
tatores ĩuenit dehonestata nobłitas.
tũ est genus hũanũ et declaratũ cri¬
men eẽ ꝙ ꝓ legecedebat stultũ ã qd̾
putabatur prudentia ĩnentũuł ab
hc̃ applłone cessare deb̾ent ꝑmanere
uolentes indetecto crĩe cognoscẽtes
nom̃ sapĩe a se alienũ ẽẽ. S ut ad¬
dant ad cumulũ cõfõnis s. ĩstulti ͣ
dep̾hensi fatuos uocant a quib cõ¬
unicũt᷑. S fidem nr̃am et post̾itate
accusãt in p̾ceptis a̾ nõ negãt nł pos¬
se rep̃hendi qui fidem nr̃am accusãt

Expanded text:
recedit pudor mutata fronte, praeterea si recedit pudor mutata fronte, praeterea si multos uideat tales. nam quaestus turpitudinis tunc est, quando hi, qui nobiles dicuntur, dehonestari uidentur; facile enim imitatores inuenit dehonestata nobilitas. atum est genus humanum et declaratum crimen esse quod pro lege cedebat, stultum autem quod putabatur prudenter inuentum, uel ab hac appellatione cessare deberent permanere uolentes in detecto crimine, cognoscentes nomen sapientiae a se alienum esse. Sed ut addant ad cumulum confessionis suae, in stultitia deprehensi fatuos uocant, a quibus conuincuntur. sed fidem nostram et posteritatem accusant, in praeceptis autem non negant nihil posse reprehen
Abbreviated transcription (Latin):
qũoper ignorantiã illusi sũt cõfitẽtes.
tũc eiũ ic̃ pridem om̃s ꝓpe in hoc u̾tebã¬
tur erore et idcuto sibi prudentes uide¬
bant᷑ qr qui rep̾henderet non erat. Nã
ꝙͣqm̃ om̃s ertarent sub uno fallacie
res suos et comu̾satõem ordĩauit cultu¬
ram ut miꝰ ertor diu̾sitatem hr̃et ex tur
sima sint et plena furoris. difficile eĩ
ĩpurꝰ nõ iracũdus ẽ. demq u̾q cũ pri¬
cipo pictus ur cũ quo mhoneste uiuielus
hoc mõ sũt et cet̾a sac̃ eoꝵ. S ut posti hi
is ĩuentõnib capent᷑ subti ͭ ͤ et astucia
fcm̃ est sachane quãꝙ nõ sine cõsilio il¬
lius ista ĩuenta sũt. Innentis tñ sĩgus
asꝑsit quedã p̾stigia per que illiceret
hoĩes ad errorem et sic fc̃m est ut ꝑ t̃¬
ducẽ antiquitatis cõmendaret᷑ falła
et excusaret᷑ tupis ĩuentõ ꝑ consuetu¬
dinẽ enĩ cepit tupe nõ uid̾i qd̾ t̃peerat
Nã cũ dehonestant᷑ aliqui primo eru¬
bescũt. pea u̾o blandi ͭ ͤ consuetudine

Expanded text:
ignorantiam inlusi sunt confitentes. tunc enim iam pridem omnes prope in hoc uertebantur errore et idcirco sibi prudentes uidebantur, quia qui reprehenderet non erat. nam quamquam omnes errarent sub uno fallaciae res suos et conuersationem ordinauit culturam, ut unus error diuersitatem haberet ex turpissima sunt et plena furoris; difficile enim inpurus non iracundus est. denique ubique cum Priapo pictus uidetur, cum quo inhoneste uiuebat. Hoc his inuentionibus caperentur, subtilitate et astutia factum est satanae. quamquam non sine consilio illius ista inuenta sunt, inuentis tamen singulis aspersit quaedam praestigia, per quae inliceret homines ad errorem, et sic factum est ut per traducem antiquitatis commendaretur fallacia et excusaretur turpis inuentio. per consuetudinem enim coepit turpe non uideri, quod turpe erat nam cum dehonestantur aliqui, primo erubescunt; postea uero blandiente consuetudine
Abbreviated transcription (Latin):
redtut ẜm opt sua. S nõ ignorat qd
postulet un m̃ocens indei sact̃o. Sui¬
ens em̃ dm̃n freq̃nt in lege dixiseq
muficors inquit Sũ ego dñs deusur
inde rogat ut ħ fides maneat et ĩlo
nib sius et deus iustificet dũm eoper¬
nanes qd̾ loquius est nec põcis hõmi
et qr mco ꝑdurant iudicãt illũ men¬
dace̾ nõ emͣ credũt male nuiendo uc
ẽẽ q̃ ꝓmisit idcco petitrexde nt unca
hoc deus ꝙ putant hoĩes et det q̃ pio¬
misit ut erubescãt qui nõ dũ ẜuant
mãdata iudicãt illũ nõ tatuꝵ et seq:
Ecce enĩ miqͥtatib cõceptussũ hoc ad¬
iectocãm et ĩfirmitatẽ hũam gi̾us
memorat qr fricile est hoi peccareu
examen ccͣ se iudicis initiget pͥme eĩ¬

Expanded text:
ndum opera sua. sed non ignorat quid postulet uir innocens in dei sacramento. sciens enim dominum frequenter in lege dixisse, quia misericors, inquit, sum ego dominus deus uester, inde rogat ut haec fides maneat et in sermonibus suis deus iustificetur, dum in eo permanet, quod locutus est, nec peccatis hominum durant, iudicant illum mendacem. non enim credunt male uiuendo uera esse quae promisit. idcirco petit rex Dauid ut uincat hoc deus, quod putant homines, et det quae promisit, ut erubescant qui, dum non seruant mandata, iudicant illum non daturum. Et sequitur: ecce enim in iniquitatibus conceptus sum. nunc hoc adiecto causam et infirmitatem humani generis memorat — quia facile est homini peccare —, ut examen circa se iudicis mitiget
Abbreviated transcription (Latin):
et mũistros ydoneos sibiesse nõ posse nͥ
ex uiris tnͣsfigent᷑ in feĩas ut licent̾ et
pu  muliebria paticant᷑ et discussis in
cynocefalꝰ ille qui nucabundꝰ ꝑ omia
se cicũferti locai querens mẽbra adul¬
t̃i os u̾ris iuri ysidis ecce quib mũstris
sũ magris pagam prudẽtie sibi nomẽ
asciscũt᷑ cũ nõ solũ nõ prudẽtie sit s¬
cõs obscena eiũ et ꝓbrosadilig̾e fimes¬
tũ ẽ. Illud aũt quale est ꝙ in speleo ue¬
latis oculis illudũt᷑ ne eĩ horreãt tͣpit̾
dehonestari se ocuł ilł uelant᷑. Alii a
tes. clt̾i u̾o leonũ more fremũt. alii ã
ligatis manib ĩ cestinis pulluus ꝓi
qͣdã cũ gladio et irrupente ĩ testina su
p̃cc̃a qui se lib̾atore appellet st̃ et cet̾a
in honestiora. Ecce ꝙͣtis modis tuip̃r
illudũt᷑ qui se sapientes appłłant. S
qr ħ in tenebris patiunt᷑ putant posse
nesciri. Ista ẽĩ om̃ia q̃ a mał et tͣpib̾
ĩuenta et ordinata sũt in occulto.⁊

Expanded text:
et ministros idoneos sibi esse non posse, nisi . ei uiris transfigurentur in feminas, ut licenter et publice muliebria patiantur et discussis in Cynocefalus ille, qui nutabundus per omnia se circumfert loca quaerens membra adulteri Osiris, uiri Isidis: ecce quibus ministris sine magistris pagani prudentiae sibi nomen adsciscunt, cum . non solum inprudentiae sit, s obscena enim et probrosa diligere funestum est. illud autem quale est, quod in speleo uelatis oculis inluduntur? ne enim horreant turpiter dehonestari se, oculi illis uelantur. alii autem tes; alteri vero leonum more fremunt; alii autem ligatis manibus intestinis pullinis, pquodam cum gladio, et irrumpente intestina supra dicta, qui se liberatorem appellet. Sunt et caetera inhonestiora. Ecce quantis modis turpiter illuduntur, qui se sapientes appellant. Sed quia haec in tenebris patiuntur, putant posse nesciri. Ista enim omnia, quae a malis et turpibus inventa et ordinata sunt in occulto, s
Abbreviated transcription (Latin):
lus sit et bonus bonꝰ insi qr hoc mag̾
c̾tissim̃ est qr uͥ aĩm quis ded̾it in eoꝓfi¬
dia itant litiget aut ĩnuitus existat.
Itia &̃ que a lege ꝓhibent᷑ nõ palã neq
manifeste s occulte admittunt qͣre nͥ
ad hoc nati essentut male fac̾ent nõ
q̃rerent latibła / ne aliꝙͣ legi reu̾ẽtiã
exhib̾ent s passĩea fac̾ent q̃ cog̾et nͣ¬

Expanded text:
lus sit, et bonus bonus, nisi quia hoc magis lus sit, et bonus bonus, nisi quia hoc magis certissimum est, quia ubi animum quis dederit, in eo profideat aut litiget aut inimicus existat. Illa autem, quae a lege prohibentur, non palam neque manifeste, sed occulte admittunt. quare, nisi ad hoc nati essent ut male facerent, non quaererent latibula neque aliquam legi reuerentiam exhiberent, sed passim ea facerent, quae cogeret n
Abbreviated transcription (Latin):
de
tangit uituꝑaitio qui talem nasci fecit qͥ
displic̾et. Quo uire remun̾andus ẽ instꝰ
et condẽpnandꝰ ĩ iuitus iã nõ nature res¬
pondetur s uolũtati quia ñ lib̾a est uo¬
lũtas aũt incã est que sensib accessus
patit᷑ et recessus ut ĩuistus uidens coro¬
legem sensib credens malũ fecit cũ po¬
tunit fac̾e bomũ. Nũqͥd p̃t accusari sol
qr urit aut aq̃ quia infrigidat aut
nũꝙͥ remim̾anda ẽ aq̃ quia siti affec¬
tos hoĩes recreat uł p̃pea ꝑficiet᷑ sol q
reficit hoĩes calore suo post frigus ꝙ eĩ
nec landant᷑. ad enĩ fac̾e̾ nesciũt. S
qm̃ nõ ita ẽ ut estĩant stellarũ specula¬
tores rõ actuũ ꝓbat. Nemo enĩ ĩueniri
põt quibñ faciat sꝑ̃ aut male tũc eĩ
ind̾etut sic natus ut bñ ag̾et sintepre¬
hensibił sꝑ man̾et / et ita digne estĩare᷑
us ẽẽt malus si meo durar ut male
fac̾e̾t sꝑ. at cũ er illũ q̃ bonũ putas na¬

Expanded text:
ue betur, auctorem tangit uituperatio, qui talem nasci fecit, qui displiceret. Quodsi iure remunerandus est iustus et condemnandus iniustus, iam non naturae respondeturluntas autem in causa est, quae sensibus accessus patitur et recessus; ut injustus videns corolegem sensibus credens malum fecit, cum potuit facere bonum. Numquid poterit accusari sol, quia urit; aut aqua, quia infrigidat? Aut numquid remuneranda est aqua, quia siti affectos homines recreat; vel praemiis afficietur sol, quia reficit homines calore suo post frigus? Quod enim nec laudantur; aliud enim facere nesciunt. Sed quoniam non ita est, ut aestimant stellarum speculatores, ratio actuum probat. nemo enim inueniri potest, qui bene faciat semper aut male. tunc enim uideretur sic natus, ut bene ageret, si inreprehensibilis permaneret; et ita digne aestimaretur, ut esset malus, si in eo duraret ut male faceret semper. at cum et illum, quem bonum putas na