comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uerba quȩ dedisti michi dedi eisetipsi
acceperunt etcognouerunt uere quia
cite exii : et crediderunt quictume mi¬
sisti. Quanquam et hec omnia deom̃ib.
futuris fidelibus dicipotuerunt. specie
ꝑfecta cum adhuc essent futuri. sed ut
dehis solis quostunc habebat discipulis
hȩc loqui intellegatur: illud magis ur¬
guet qđ paulopost ct. Cum essem cum
eis ego seruabam eos in nominetuo. Quos
dedistimichi custodiui: et nemo exeis pe¬
rut: nisi filius ꝑditionis. ut scriptura
implecitur ludam significans: quitra¬
didit eum: Existo quidem duodenario
uumero aipłorum solus perut. Deinde
sub iungit. Nunc autẽ adte uenio: VN¬
de manifestum . ẽ. eum de corporali sua
dixisse p̃sentia. cum essem cumeis ego
seruabam eos. ueluti iam cum eis. ea p̃¬
gunt᷑ dequib dixerit. Cumessem cumcis
ego seruabameos: Nisi hi quos in sẽ creden¬
tes seruare iam coeperut p̃sentia coipo¬
rali Et quos relicturus fuerat absentia
corporali quanquã apud patrem ser¬

Expanded text:
edisti mihi, dedi eis: et ipsi acceperunt, et cognoverunt vere quia a te exivi, et crediderunt quia tu me misisti. Quanquam et haec omnia de futuris omnibus fidelibus dici potuerunt spe jam perfecta, cum adhuc essent futura: sed ut de his solis quos tunc habebat discipulis haec loqui intelligatur, illud magis urget quod paulo post ait, Cum essem cum eis, ego servabam eos in nomine tuo: quos dedisti mihi custodivi, et nemo ex eis periit, nisi filius perditionis, ut Scriptura impleatur; Judam significans qui tradidit eum: ex isto quippe duodenario numero Apostolorum solus periit. Deinde subjungit: Nunc autem ad te venio. Unde manifestum est eum de corporali sua dixisse praesentia, Cum essem cum eis, ego servabam eos, veluti jam cum eis ea prguntur de quibus dixerit: Cum essem cum eis, ego servabam eos, nisi hi quos in se credentes servare jam coeperat praesentia corporali, et quos relicturus fuerat absentia corporali, ut eos cum Patre ser
Abbreviated transcription (Latin):
ergo ignoranciã nr̃um. ad roborandã
infirmittitẽ nium : suȩ resurrestionis
exempla Nobis sufficere noluit Solus
illo intẽpore mortuus. ẽ. & ttm̃ solus
minime furrexit. Nam scriptum est
Multa corpora scõrum: qui dormienantsur¬
rexerunt. Ablatti s̃ ergo om̃ia argum̃ta
ꝑfidię. Nequis enĩ dicat. sperirre de
se non debet homo qđ incarne sua ex hi¬
buit ds̃ homo: eccecũ dõ homine resur¬
rexisse cognoscimꝰ: & quos puros fuisse¬
homines non dubittim. Sitgit᷑ membrui
redemptoris nr̃i sumꝰ : p̃su mamꝰ in nobis
qđ gestũ constat incapite: Si multũ nos
ultima : qđ demembris eiꝰ superioribus
audimꝰ : ecce uero ad memoriã redit:
qđ crucifixo dĩ filio iudȩi insultantes
dicebant. Si rex isrł est: descendat de
cruce : & credimꝰei. Qui situnc decru
ce descenderet: uimirũ insultantibus

Expanded text:
ergo ignorantiam nostram, ad roborandam infirmitatem nostram, suae resurrectionis exemplum nobis sufficere noluit. Solus in illo tempore mortuus est, et tamen solus minime resurrexit. Nam scriptum est: Multa corpora sanctorum qui dormierant surrexerunt . Ablata ergo sunt omnia argumenta perfidiae. Ne quis enim dicat: Sperare de se non debet homo quod in carne sua exhibuit Deus homo, ecce cum Deo homines resurrexisse cognoscimus, et quos puros horedemptoris nostri sumus, praesumamus in nobis quod gestum constat in capite; si multum nos ultima quod de membris ejus superioribus audivimus. 7. Ecce vero ad memoriam redit quod crucifixo Dei Filio Judaei insultantes dicebant: Si rex Israel est, descendat de cruce, et credimus ei . Qui si de cruce tunc descenderet, nimirum insultantibus
Abbreviated transcription (Latin):
& samson fortissimũ se iam compre¬
hendisse gauisi sunt Sed quid sam¬
son fecit agnouimus. Media noste
portas abstulit ciuittitis: et montis
hoc in facto quẽ nisi redemptorẽ
nr̃m samson ille significct: Quid
gaza ciuitas. nisi infernũ signifi¬
cat: Quid ꝑphylisteos Nisi udeoꝵ
ꝑfidia demonstnrt᷑ : qui cũ h̃mmor¬
tuũ uiderent. eiꝰ quȩ corpꝰ in sepulchro
ic̃ positũ . custodes ilico deputtiuer̃.
& eũ qui ciuctor uitȩ claruenit. in iN¬
ferni claustris retentũ: quasi samson
ingaza se dephendisse lȩtati sunt
Samson uero nocte media non solũ ex¬
iit: sed etiã portastulit: quia uidelic&
redemptor nr̃ ante lucẽ resurgens. Ñ
solũ liber de inferno exiit. sed ipscietiã
inferni claustra. destruxit Porttis
tulit. et montis uesticẽ subiit: quia re¬
surgendo claustrir inferni absculit: &
ciscendendo cęlorũ alta penetriruit
Hanc ergo resurrestionis eiꝰ głam fr̃s

Expanded text:
 Samson fortissimum se jam compre Samson fortissimum se jam comprehendisse gavisi sunt. Sed quid Samson fecit agnovimus. Media nocte portas civitatis abstulit, et montis hoc in facto, quem nisi Redemptorem nostrum Samson ille significat? Quid Gaza civitas nisi infernum designat? Quid per Philisthaeos nisi Judaeorum perfidia demonstratur? Qui cum mortuum Dominum viderent, ejusque corpus in sepulcro jam positum, custodes illico deputaverunt, et eum qui auctor vitae claruerat, in inferni claustris retentum, quasi Samsonem in Gaza se deprehendisse laetati sunt. Samson vero modia nocte non solum exiit, sed etiam portas tulit, quia videlicet Redemptor noster ante lucem resurgens, non solum liber de inferno exiit, sed et ipsa etiam inferni claustra destruxit. Portas tulit, et montis verticem subiit, quia resurgendo claustra inferni abstulit, et ascendendo coelorum regna penetravit. Hanc ergo resurrectionis ejus gloriam,
Abbreviated transcription (Latin):
monstru r&. Sed expesttiuit paululũ.
tolenruit ꝓbrir. irrisiones sustinuit:
seruauit pacientiã. distulit ammini ti¬
onẽ: Et qui decruce descendere noluit.
desepulchro surrexit. Plus igit᷑ fuit de
sepulchro surgere : quã decruce descen¬
dere. Plus fuit mortẽ resurgendo des¬
truere: quã uitt̃ descendendo seruare
Sed cũ iudei hunc ad insultaiciones suas
decruce descendere minime cernerent.
cũ mouentẽ uiderent: eũ se uicisse credi¬
derunt : Nomen illius se quasi extinxis.¬
se griuisi sunt. Sedecce demorte Nom̃
eiꝰ ꝑmundũ creuit: ex qua hoc infide¬
lis turba extinxisse se credidit. Et quẽ
goudebat occisum. dolet mortuum.
qui c hunc ad suã głam cognoscit ꝑ¬
uenisse ꝑ poenã. Qđ bene in libro
iudicũ scimson illius facta signifi¬
cant: quicũ gazam ciuittitẽ phy¬
listinorũ fuiss& ingressus phylis¬
thei ingressum eiꝰ ꝓtinꝰ cognoscentes.
ciuittitẽ repente obsidionib circũ¬
dederunt: custodes deputtiuerunt:¬

Expanded text:
it paululum, toleravit opprobria, irrisiones sustinuit, servavit patientiam, distulit admirationem; et qui de cruce descendere noluit, 1529 de sepulcro surrexit. Plus igitur fuit de sepulcro surgere quam de cruce descendere. Plus fuit mortem resurgendo destruere quam vitam descendendo servare. Sed cum Judaei hunc ad insultationes suas de cruce descendere minime cernerent, cum morientem viderent, eum se vicisse crediderunt, nomen illius se quasi exstinxisse gavisi sunt. Sed ecce de morte nomen ejus per mundum crevit, ex qua hoc infidelis turba exstinxisse se credidit; et quem gaudebat occisum, dolet mortuum, quia hunc ad suam gloriam cognoscit pervenisse per poenam. Quod bene in libro Judicum Samson illius facta significant , qui cum Gazam civitatem Philisthinorum fuisset ingressus, Philisthaei, ingressum ejus protinus cognoscentes, civitatem repente obsidionibus circumdederunt, custodes deputaverunt, et
Abbreviated transcription (Latin):
eum quiquã inc̾rogare. Principes sac̃dotũ
saducaei et scribae. querentes occasionem
calumpnicie et uerbum aliquod inuenire
qđ paceret insidiis quia in sermonib c̃fu¬
tatisunt. ultra ñ in terrogant sedaꝑtis¬
sime cõp̃ hensũ. romancie tradunt potes¬
tati. Ex quo intelligimꝰ uenenci inuidię
posse quidẽ suꝑtiri : sed disficile c̃qui escunt : ꝓ¬

Expanded text:
eum quidquam interrogare. Principes sacerdotum, eum quidquam interrogare. Principes sacerdotum, Sadducaei, et scribae quaerentes occasionem calumniae, et verbum aliquod invenire quod pateret insidiis, quia in sermonibus confutati sunt, ultra non interrogant, sed apertissime comprehensum Romanae tradunt potestati. Ex quo intelligimus venena invidiae posse quidem superari, sed difficile conquiescere.
Abbreviated transcription (Latin):
S tultu ergo erat inde ꝓferre testimonia:
quorũ auctoritatẽ ñ sequebant᷑. Porro
ad aet̾nitatẽ animarũ ꝓbandã de moisi
ponit ex ẽplũ : egosũ ds abrahã et ds̃
isciac: et ds̃ iacob stttĩq infert. ds̃ cuitem
animas ꝑmanere pꝰmortẽ qđ illi int̾cet̾a
negabant. Neque enĩ poter at fieri ut eorũ
cẽt ds̃ qui nequaquã sub sisterent c̃sequent̃
introduceretur et corporũ re sursectio.
quae cũ animab: bona malaue gesser̃. om̃s
enĩ uiuunt ei. Om̃s uidelicet illi quor ũ
dñs est ds̃ uiuunt ei: uite utiq uera qua
iusti uiuunc etiã quando corpore mori¬
unturi. Dequa dñs alibi aic. Quicredic
inme: etiã si mortuuꝰ fuerit: uiuet.
Credo ergo. et simortuus fueris uiues. si au¬
tẽ ñ credis. ec cũ uiuis mortuus es. Uiduci
enim quae in delicus est. uiuenð mortua est.
Rospondentes autẽ quidã scribarũ : dixerunt.
Magister. benc dixisti. et cimpluiꝰ ñ audebant

Expanded text:
Stultum ergo erat inde proferre testimonia Stultum ergo erat inde proferre testimonia quorum auctoritatem non sequebantur: porro ad aeternitatem animarum probandam de Moysi ponit exemplum: Ego sum Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob. Et statim infert: Deus autem animas permanere post mortem, quod illi inter caetera negabant, neque poterat enim fieri, ut eorum esset Deus, qui nequaquam subsisterent, consequenter introduceretur et corporum resurrectio, quae cum animabus bona malave gesserunt, omnes enim vivunt ei, omnes videlicet illi quorum Dominus est Deus vivunt ei, vita utique vera qua justi vivunt, etiam quando corpore moriuntur. De qua alibi Dominus ait, Qui credit in me etiamsi mortuus fuerit, vivet. Crede ergo, etsi mortuus fueris vives; si autem non credis, et cum vivis mortuus es: vidua enim quae in deliciis vivit, mortua est. Respondentes autem quidam scribarum dixerunt ei: Magister bene dixisti. Et amplius non audebant
Abbreviated transcription (Latin):
filu ꝓpt̃ suc cessionẽ. successiõ ꝓpc̃ mor¬
tem. Ubiergo mors ñ est : neque conu¬
bia. Aequales enĩ angłis sunc : etfi
in nouati. sine ullo mortis metu. sine
ulla labe corruptionis. sine ullo t̃reni
ftcitus cictu ꝑ petua dĩ uisione fruuntur.
Ad quã necesse est angłicae dignitatis ae¬
qualitatẽ quisquis. tunc ascendere de¬
siderait. nunc minimis fr̃ib: c̃ descendac
Quit uero resurgant mortui. et moyses
ostendit secꝰ rubũ sicut dnm̃ dm̃ abra¬
ham. et dm̃ iscac. et dm̃ iacob Ad cõ¬
pro bandã resurrectionis ueritatem.
multo aliis manifestiorib exẽplis uti
potuit. Equib est illud. suscitabunt᷑
mortui. et resurgent qui in sepulchris
sunt. Queritur it aque quid sibi uõ¬
luerit dñs hoc ꝓferre testimoniũ quod
uidetur ambiguũ uel ñ satisio re¬
surrectionis ꝑtinet ueritatẽ. Sed
saduccei quinque tantũ libros moysi reci¬
piebant ꝓphetarũ uaticinia respuentes.

Expanded text:
filii propter successionem, successio propter morfilii propter successionem, successio propter mortem. Ubi ergo mori non est neque connubia. Aequales enim angelis sunt, et fiinnovati, sine ullo mortis metu, sine ulla labe corruptionis, sine ullo terreni status actu perpetua Dei visione fruuntur, ad quam necesse est angelicae dignitatis aequalitatem, quisquis tunc accedere desiderat, nunc minimis fratribus condescendat. Quia vero resurgunt mortui et Moyses ostendit secus rubum, sicut dicit ham, et Deum Isaac, et Deum Jacob. Ad comprobandam resurrectionis veritatem multo aliis manifestioribus exemplis uti potuit, e quibus est illud: Suscitabuntur mortui, et resurgent qui in sepulcris sunt. Quaeritur itaque, quid sibi voluerit Dominus hoc proferre testimonium, quod videtur ambiguum vel non satis ad resurrectionis pertineSadducaei quinque tantum libros Moysi recipiebant, prophetarum vaticinia respuentes.
Abbreviated transcription (Latin):
tione ex mortuis. Nieque nubunt. ne¬
que ducunt uxores. Non ita incelli¬
gendum est̃ quasi digni tantũ uelre¬
surrecturi. uel sine nuptus futuri sint
in digni autẽ idest peccatores uel mi
ite potius retinendũ qđ om̃s et resur¬
recturi. et absque nuptus sint in scło
illo mansuri. Dñs autẽ saluator ut ad
glam. resurrectionis cinimos excita¬
ret inquirendam. de electis solũmo¬
do facere uoluit sermonẽ. Si autem
in resurrectione Neque NubuNt ne¬
queducunt uxores. resur gunc ergo cor¬
pora quae possunt nubere ecducere uxo¬
res hoc est foeminarũ et uirorũ certis
decreta membra speciebus. sed nulla
concũ bendi uoluptate uel nec essi tate
mancipata. Nemo quippe dicit dela¬
pide et arbore. et his reb quae non
habent membra genitalia qđ non
nubant neque ducant uxores. sed
dehis qui cũ possint nubere tam̃ cilic
ratione ñ nubunt. Heque enĩ altra
mori poterant. quia conubia ꝓpt̃filios.

Expanded text:
tione ex mortuis, neque nubunt netione ex mortuis, neque nubunt neque ducunt uxores. Non ita intelligendum est, quasi digni tantum vel resurrecturi vel sine nuptiis futuri sint, indigni autem, id est, peccatores, vel minita potius sentiendum quod omnes et resurrecturi, et absque nuptiis sint in saeculo illo mansuri, Dominus autem Salvator ut ad gloriam resurrectionis animos excitaret inquirendam, de electis solummodo voluit facere sermonem. Si autem in resurrectione neque nubunt neque ducunt uxores, resurgunt ergo corpora, quae possunt et nubere uxores: hoc est feminarum et virorum certis discreta membra speciebus: sed nulla concumbendi voluptate vel necessitate mancipata. Nemo quippe dicit de lapide et arbore et his rebus quae non habent membra genitalia, quod non nubant neque ducant uxores: sed de his qui cum possint nubere, tamen alia ratione non nubunt. Neque enim ultra mori poterunt. Quia connubia propter filios,
Abbreviated transcription (Latin):
mundana c̃uersatio quã illisine ui¬
tali oꝑe transegerant. quasi uxor
tias. Cũ d̃s dicat nolite scm̃ dare ca¬
nibus. neque mittatis margaritas
ur̃as ante porcos. Cur ipse quedã uel
hic degła resurrectionis uel alibi de
dispensationis aut etiã diuinitatis
suac misterus dixisse inuenitur quae
multi qui aderant uel resistendo uel
contẽpnendo ñ acceꝑunt : ñ putan¬
dus est scm̃ dedisse canib aut marga¬
ritts misisse ante porcos: Non enim
eis dedic qui caꝑe ñ poterant. sed eis
qui poterant et simul aderant. quos
propt̃ ciliorũ in mundiciã neglegin :
oportebat. Et cũ eũ tẽptatores in t̃¬
rogabant. respondebatq illisita. ut
quid c̃tradicerent ñ hab̾ent. quãuis
uenenis suis c̃tabescerent potuiꝰ quã
illius cibo saturarent᷑. alui tam̃ quipo¬
terant caꝑe ex illorũ occasione. mul¬
ta utiliter audiebant. Illi autem
qui digni habebunt᷑ scło illo ecresurrec¬

Expanded text:
mundana conversatio quam illi sine vimundana conversatio quam illi sine vitali opere transegerant quasi uxor tias. Cum Dominus dicat, nolite dare sanctum canibus, neque mittatis margaritas vestras ante porcos, quod ipse quaedam vel hic de gloria resurrectionis, vel alibi de dispensationis, aut etiam divinitatis suae mysterio dixisse invenitur quae multi qui addiderant vel resistendo vel contemnendo non acceperunt, non putandus est sanctum dedisse canibus, aut margaritas misisse ante porcos. Non enim eis dedit qui capere non poterant, sed eis qui poterant et simul aderant, quos propter aliorum immunditiam negligi non oportebat, et cum eum tentatores interrogabant, respondebatque illis ita, ut quid contradicerent haberent, quamvis venenis suis contabescerent potius quam illius cibo saturarentur, alii tamen qui poterant capere ex illorum occasione multa utiliter audiebant. Illi autem qui digni habebuntur saeculo illo et resurrec
Abbreviated transcription (Latin):
cogitur in uita: ut de functi semen
primꝰ accepit uxorẽ : et mortiuuꝰ est
sine filiis. ec sequens accepit illam:
et mortuuiꝰ est sine filio. Et tercius
accepit illã : similit̃ et om̃s septem
etñ reliquer̃ sem̃ et mortui sunt. fio¬
uissima om̃iũ mor tua est et mulier.
Quire surrectionẽ corporũ ñ crede¬
bant animas iudicantes interire cũ
corporibus recte istuꝰ modi fingunc
ftibulã quae dil iram̃ti arguateos
qui resurrectionẽ cisser̃ mortuoru.
Potest autẽ fieri. ut uere in regione
corũ aliquando hoc acciderit.
In resurrectione ergo. cuiꝰ eorũ erit
uxor : siquide septẽ : habuerunc
etĩ uxorẽ: Iurpitudinẽ fabulae
opponunc : uc resurrectionis dene¬
gent ueritate᷑. Uerũ mysticcie
septe sr̃s si nefilus defuncti . reprobis
siliis defuncti. reꝓbis quibusq con¬
gruunc. qui ꝑ totã huiꝰ scłi uitam
quae sepgȩ dieb uoluic᷑ ab onis oꝑib
steriles existunt quib uiris morte
miserti p̃reptis. adultimũ et ipsci

Expanded text:
cogitur et inuita, ut defuncti semen primus accepit uxorem, et mortuus est sine filiis. Et sequens accepit illam, et ipse mortuus est sine filio. Et tertius accepit illam. Similiter et omnes septem, et non reliquerunt semen, et mortui sunt. Novissima omnium mortua est et mulier. Qui resurrectionem corporum non credebant, animam judicantes interire cum corporibus, recte istiusmodi fingunt fabulam, quae deliramenti arguat eos qui resurrectionem asserant mortuorum. Potest autem fieri ut vere in gente eorum aliquando hoc acciderit. In resurrectione ergo cujus eorum erit uxor? siquidem septem habuerunt eam uxorem. Turpitudinem fabulae opponunt, ut resurrectionis denegent veritatem. Verum mystice septem hi fratres sine filiis defuncti reprobisfiliis defuncti reprobis quibusque congruunt, qui per totam hujus saeculi vitam, quae septem diebus volvitur a bonis operibus steriles existunt: quibus viritim morte misera praereptis, ad ultimum et ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
que modo uircucũ pennulis sultue.
saltꝰ dare ꝑ cacleste desideriuĩ sciunt:
ut suꝑno ꝑ contẽplacionẽ appetcint:
quã uis in se ipsis uterũ ex mortali carne
es curua : ec arbor infructuosa. reminis¬
camur malorũ quae fecimꝰ. mittcimꝰ ad
radicẽ cordis cofinũ stercoris. ut tunc
in retributionis fructu pingueseat. qđ
nob̾ hic ꝑ penitentiã foecebat. Et si uir¬
tucũ summa oꝑari ñ possumꝰ ipso deus
nrõ gaudet lam̃to. ex ips a ei iusticiae
inchoctione placebimꝰ. qui in iusta quȩ
fecimꝰ punimꝰ. Nec mora eric infletib
quia t̃gent citius transeuntes lacrimas

Expanded text:
quae, modo virtutum pennulis fultae, quae, modo virtutum pennulis fultae, saltus dare per coeleste desiderium sciunt, ut superna per contemplationem appetant, quamvis in seipsis iterum ex mortali carne er curva, et arbor infructuosa. Reminiscamur malorum quae fecimus, mittamus ad radicem cordis cophinum stercoris, ut tunc in retributionis fructu pinguescat quod nobis hic per poenitentiam fetebat. Et si virtutum summa operari non possumus, ipse Deus nostro gaudet lamento. Ex ipsa enim justitiae inhoatione ei placebimus, qui injusta quae fecimus punimus. Nec mora erit in fletibus, quia tergent citius transeuntes lacrymas
Abbreviated transcription (Latin):
sa setidima appecendo eiꝰcit : contra
hanc illorũ ꝑuersicas nullatenꝰ c̃ ua¬
lescit. Et transire ꝑ eũ neque unc:
quã c̃tra se rigidam in suꝑ na inten
cũ t̃rena c̃ cupiscimꝰ. cũ ad tẽporalia
appetenda curuam. Pudeat ergo
t̃rena c̃cupiscere : et dorsa m̃tium
ascendentib: aduersarus p̃bere
Terrã semꝑ in tuet᷑ qui curuus est: et
quo p̃ miosit redẽpcꝰ ñ meminit. qui
imaquerit. Hinc etiã ꝑ moysen di¬
cicur. ut qui gibbo p̃mitur  nequa¬
quã ad sac̃dociũ ꝓuehac᷑. Et quot¬
quot xp̃i sanguine redẽpa sumus.
mẽ bra eiꝰdẽ sũ mi sac̃ docis efficimur.
Unde nob̾ et ꝑ petrũ dicit᷑. Uosciutẽ
genꝰ electum regale sac̃ dotium.
Sedqui gibbũ tolertie: ima semꝑ in¬
tuctur. A sacer dotio ergo reppellit᷑
quo quisquis solis c̾renis intentꝰ est.
ipsi sibi testis est qđ membrũ sũ mi
qut pennulas habent: daresaltꝰ¬
figurantur : Quae ꝓfecto solae in¬
ccclestis cercłȩ corp̾us transe unc.

Expanded text:
sa se ad ima appetenda non dejicit, contra hanc illorum perversitas nullatenus convalescit; et transire per eam nequeunt, quam contra se rigidam in superna intencum terrena concupiscimus, cum ad temporalia appetenda curvamur. Pudeat ergo terrena concupiscere, et dorsa mentium ascendentibus adversariis praebere. Terram semper intuetur qui curvus est, et quo praemio sit redemptus non meminit qui ima quaerit. Hinc etiam per Moysen dicitur, ut qui gibbo premitur, nequaquam ad sacerdotium provehatur . Et quotquot Christi sanguine redempti sumus, membra eiusdem summi sacerdotis efficimur; unde nobis per Petrum dicitur: Vos autem genus electum. regale sacerdotium. Sed qui gibbum tolerat, ima semper intuetur; a sacerdotio ergo repellitur, quia quisquis solis terrenis intentus est, ipse sibi testis est, quod membrum summi qufigurantur, quae coelestis Ecclesiae corpus transeunt,
Abbreviated transcription (Latin):
UAE ERANT HERESES
in iudccis: unaphariseorum
et altera scidu ceorus. Phariser
traditionũ et obseruati onum
quas illi deuteres uocant: iusticiȩ
p̃ferebant. unde et diuisi uoca¬
bantur apopulo. Saducaei cuitẽ
qui int̃ p̃tantur iusti: ec ipsiuin¬
dicabant sibi qđ ñ eranc : priorib
et corporis ec animae resurrectionẽ

Expanded text:
uae erant haereses in Judaeis, una Pharisaeorum, et altera Sadducaeorum. Pharisaei traditionum et observationum quas illi deuterosis vocant, justitiam praeferebant, unde et divisi vocabantur a populo. Sadducaei autem qui interpretantur justi, et ipsi vendicabant sibi quod non erant. Prioribus et corpori
Abbreviated transcription (Latin):
uendo semꝑ tenerũ : hec quasi munda
animcilia Nunc oris locutione ruminan¬
da. Nunccordis penetrirbilib retrattin¬
da seruemꝰ Et ante om̃ia talib uitam
ducere curemꝰ actibus: qui bus nr̃ȩ quoq
resurrestionis euentũ lȩtantes meream᷑
aspicere: ut cũ tuba nouissima totũ genꝰ
humanũ excittins ad tribuncil iusti iudicis
ad uociuerit.: Nos a sorte reꝓborũ sẽ cęrnat
signũ eiꝰdem iudicis nr̃i quo scicrtm̃ a poena
peglegentiũ secernant uigiliȩ. quib aduen¬
tũ eius ex pesitimꝰ : eisq digna ultione mul¬
tatis ipse nos ad mansionẽ suꝑnȩ pacis quã
ante scła ꝓmisit inducat: qui uiuit et reg¬
nat cũ patre in unitate sp̃s scĩ ds̃. ꝑ om̃ia

Expanded text:
vendo semper tenere, haec quasi munda vendo semper tenere, haec quasi munda animalia nunc oris locutione ruminanda, nunc cordis penetralibus retractanda servemus, et ante omnia talibus vitam ducere curemus actibus, quibus nostrae quoque resurrectionis eventum laetantes mereamur aspicere, ut cum tuba novissima totum genus humanum excitans ad tribunal justi judicis advocaverit, nos a sorte reproborum secernat, signum ejusdem judicis nostri, quo sacramur, a poena negligentium secernant vigiliae quibus adventum ejus exspectamus, eisque digna ultione multatis ipse nos ad mansionem supernae pacis, quam ante saecula promisit, inducat, qui vivit et regnat cum Patre in unitate Spiritus sancti
Abbreviated transcription (Latin):
quamuis intrunquillitaitis sinu tenebant᷑
eruit. et hac ipsa nocte resurgens amortuis
adcȩlestis regni guudia reduxit: Imple
suos. eẽ . cognouit: Nec non et nobis quos
inse credituros in fine tẽporũ p̃uidit: re¬
medium scilutis morte sua ac resurresti
sidiis munirem panruit: uitȩ ꝑhennis
it̃ qđ sequam᷑ aperuit. Vnde et ipsi me¬
rito nocte hac redẽptionis nr̃ȩ memores
uigilus dõ dignis instimꝰ et precibus.
Lectionib diuinis quȩ datȩ nobis gr̃ae mu¬
nerii namrnt. audiendis oꝑam damꝰ : No¬
uã ad optionis plebẽ spiritailis egypti
dominio subtrarctt̃. uni uero dño fonte
regenerationis sacra mur Missarum
sollempnia celebramꝰ: corpꝰ scicre scm̃
et p̃ciosum agninr̃i sanguinẽ quo apec¬
catis redemp̃ti sumꝰ : denuo dõ in ꝓfec¬
tũ nr̃ȩ scilutis immolamꝰ. Et quia dere
surrectionis dominicȩ simul et redẽptio
ria int̾nomentis amore cõplesti. hęc ui¬

Expanded text:
quamvis in tranquillitatis sinu tenebantur quamvis in tranquillitatis sinu tenebantur eruit, et hac ipsa nocte resurgens a mortuis ad coelestis regni gaudia reduxit, impletsuos esse cognovit, necnon et nobis, quos in se credituros in fine temporum praevidit, remedium salutis morte sua ac resurrectiosidiis muniremur paravit, vitae perennis iter quod sequamur aperuit. Unde et ipsi merito nocte hac redemptionis nostrae memores, vigiliis Deo dignis instamus et precibus lectionibusque divinis, quae datae nobis gratiae munera narrant, audiendis operam damus, novam adoptionis plebem spiritualis Aegypti Domino subtractam, uni vero Domino fonte regenerationis sacramus, missarum solemnia celebramus, corpus sacrosanctum et pretiosum Agni nostri sanguinem, quo a peccatis redempti sumus, denuo Deo in profectum nostrae salutis immolamus. Et quia de resurrectionis dominicae simul et ereptionisria interno mentis amore complecti, haec vi
Abbreviated transcription (Latin):
tis signũ infrontib nr̃is ad decuci¬
enda tela mortiferi hostis imposuit
Nam et idõ sanguis agnilegalis inli¬
mine᷑ suꝑliminari et utroq poste
domorũ in quib cedebat᷑ iussus est
poni: ut etiã quadriꝑtita sangui¬¬
nis distinctio: quadrifidũ dominicȩ
passionis uexillũ: quo nos signati
liberam᷑ ex primeret. Deiecit aduer¬
scirium nr̃ę lib̾tatis et pacis. qui insi¬
diat᷑ nobis in occulto. sicut leo incu¬
bili suo. Sicut ergo nocte hacimmo¬
lato agno inegẏpto signatis eiꝰ scn¬
guine domib fideliũ. cõmestis eius
carnib uenit dñs repente: et eos qui
mysteri celestis ex ortes manebant pu¬
niens. econtru populũ quẽ sacrrm̃tis
sciluttirib imbutũ uidit redemit: itti
nimirũ ua dñs et redemptor nr̃. cum
suũ ꝓ nobis corpꝰ et sanguinẽ hostiã pa¬
tri obtulis set subuercit potenciam
diciboliᷤ s atellitum eiꝰ sp̃uum uidelic&
iumundoiũ audatiã comminuit
Dis rupit clciustra inferni. elestos qui ibide

Expanded text:
tis signum frontibus nostris ad decutienda tela mortiferi hostis imposuit. Nam et ideo sanguis agni legalis in limine superliminari et utroque poste domorum in quibus edebatur jussus est poni, ut etiam quadripartita sanguinis distinctio quadrifidum dominicae passionis vexillum, quo nos signati liberamur exprimeret, dejecit adversarium nostrae libertatis et pacis, qui insidiatur nobis in occulto, sicut leo in cubili suo. Sicuti ergo nocte hac immolato agno in Aegypto, signatis ejus sanguine domibus fidelium, comestis ejus carnibus venit Dominus repente, et eos qui mysterii coelestis exortes manebant puniens, e contra populum quem sacramentis salutaribus imbutum vidit, redemit: ita nimirum Dominus ac Redemptor noster cum suum pro nobis corpus et sanguinem hostiam Patri obtulisset, subvertit potentiam diaboli, et satellitum ejus, spirituum, videlicet, immundorum, audaciam comminuit. Disjecit claustra inferni, electos qui ibidem
Abbreviated transcription (Latin):
fieri potuit. ut uerbũ dĩ quogub̾¬
ncitur mundus. ꝑ qđ et creciti sunt
& crecnt᷑ uniuersa. coasttiret sẽ in
uirginis carnem: Dimitteret
mundũ desereret angłos. & inuthe¬
ro unius femine includeret᷑: Non
nosti diuina cogittire: uerbũ dm̃
tibi loquor homo. de om̃i potencia
dĩ uerbi loquor ꝓrsus totũ potuit.
quici et uerbũ om̃i potentis. ẽ. et
manere a pud patrẽ et uenire ad
nos: & in carne ꝓcedere ad nos. &
suã ipse cretiuit matrẽ suã Elegit
in qua conciperet᷑: creauit dequet
cretret᷑. Quid minaris: Dm̃tibi

Expanded text:
t Verbum Dei, quo gubernatur mundus, per quod et creata sunt et creantur universa, coarctaret se in virginis carnem; dimitteret mundum, et desereret Angelos, in utero unius feminae includeretur? Nec nosti divina cogitare. Verbum Dei tibi loquor, o homo, de omnipotentia Dei Verbi quia et Verbum Dei omnipotens est, et manere apud Patrem, et venire ad nos; et in carne procedere ad nos, et suam: ipse creavit matrem suam. Elegit in qua conciperetur, creavit de qua crearetur. Quid miraris? Deum tibi
Abbreviated transcription (Latin):
gentibus. uoce est immonitus non
sed seruare contempsit. Requiren¬
dum uero nobis ẽ. curdeodem sp̃ũ
dicatur. suggeret uobis omnia.
cũ suggere  ẽe soletit minoris sed
quica sũggerere ciliquando dicimꝰ
subminĩstriire : In uisibilis sp̃ssug¬
gerere dicitur. non quod nobis
scientiam ab immo insẽnit. sed ab
occulto. Pacem relinquo uobis:
pacẽ met̃i douobis. Hic relinquo.
discussimus: nunc in contẽplaci¬
one tante festiuitatis animum
tranfenimus. Sed quia cũ lectio¬
ne euangelica. uobis ẽ. etiam
actuũ apłorum lectio recitata :
ex ea ergo aliquid inusum ur̃ȩ con¬
templacionis trahamus. Au

Expanded text:
gentibus, voce est admonitus, non gentibus, voce est admonitus, non sed servare contempsit. Requirendum vero nobis est cur de eodem Spiritu dicatur: Suggeret vobis omnia, cum suggerere soleat esse minoris. Sed quia suggerere aliquando dicimus subministrare, invisibilis Spiritus suggerere dicitur, non quod nobis scientiam ab imo inferat, sed ab occulto. Pacem relinquo vobis, pacem meam do vobis. Hic relinquo, tate discussimus, nunc in contemplationem tantae festivitatis animum transferamus. Sed quia cum lectione evangelica vobis est etiam Actuum apostolorum lectio recitata , ex ea ergo aliquid in usum nostrae contemplationis trahamus. Au
Abbreviated transcription (Latin):
audientis: ociosusẽ sermodoctoris.
Nemo ergo docenti homini tribuat.
quod ẽxore docentis intellegit: quia
nisi intus sit quidocetit. doctoris
lingua ex terius inuanum laborat.
łccẽ untm loquentis uocem om̃s parit̃
auditis. nec tamen pariter sensum
audite uocis ꝑcipitis. Cũ ergo uox
dispar nonsit cur in cordib urĩs
dispar est uocis intellegentia.
Nisi quia ꝑ hoc quod uox loquen¬
tis communiter ammonet. est
magister interior qui deuocis
intellegentia quoslã spetialit̃
docet Ne hanc unctione sp̃s :
rur sus ꝑiohannem dicitur. Sic̃
unctio eius docet uos de om̃ibus
Fer uocẽ ergo non instruitur: quan¬
domens ꝑsp̃m non ungitur Sed
cur ista ded octrina hominum
Loquimur. quando exͤipsẽ condi¬
tor non ad eruditionẽ hominis
loquitur.si eursdem homini ꝑ
unctionẽ sp̃s nonloquatur : Cer¬
te ccuin priusquã fratricidium
opere ꝑpetraret: audiuit peccasti.
qui esce. Sed quia culpis suis exi¬

Expanded text:
audientis, 1577 otiosus est sermo doctoris. audientis, 1577 otiosus est sermo doctoris. Nemo ergo docenti homini tribuat quod ex ore docentis intelligit, quia nisi intus sit qui doceat, doctoris lingua exterius in vacuum laborat. Ecce unam loquentis vocem omnes pariter auditis, nec tamen pariter sensum auditae vocis percipitis. Cum ergo vox dispar non sit, cur in cordibus vestris dispar est vocis intelligentia, nisi quia per hoc quod vox loquentis communiter admonet, est magister interior qui de vocis intelligentia quosdam specialiter docet? De hac unctione Spiritus rursus per Joannem dicitur: Sicut unctio ejus docet vos de omnibus . Per vocem ergo non instruitur, quando mens per Spiritum non ungitur. Sed cur ista de doctrina hominum loquimur, quando et ipse conditor non ad eruditionem hominis loquitur, si eidem homini per unctionem Spiritus non loquatur? Certe Cain, priusquam fratricidium opere perpetraret, audivit: Peccasti quiesce . Sed quia, culpis suis exi
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃s quẽ mit tet pat̃ in nomine meo. ille
uos docebit omĩa et suggeret uobis
om̃ia: quecũq dixerõ uobis. Nostis
plurimi fr̃s mei qđ greca locutione
panslytus: latine ad uocatꝰ dicitur.
uł consolator. Qui id circo aduoca¬
tus dicitur : quia proerrore delin
quentium. apud iustitiã patris
inter uenit. Qui unius substantiae
cũ patre et filio. exorare ꝓdelinquen¬
tibus ꝑhibetur : quia eos quos reple¬
uerit ex onintes facit. Unde et pau¬
lus dicit. Ipse enim sp̃s postulat ꝓnob̵:
gemitib inennarrabilibus. Minor
uero ẽ. qui postulat: quã qui postu¬
latur. Quomodo ergo sp̃s postulare
dicit᷑ quiminor nonẽ : sed ipsẽ sp̃s
postulat : quia ad postulandum
eos quos repleuerit inflammat.
Consolator autẽ isdem sp̃s uocatur:
quia depeccati ꝑpetiistione merenti¬
bus. dum sp̃em ueniae p̃panĩt ab af¬
flictione tristitiae mentẽ leuat.
Dequorecte ꝓmittit᷑. Ipse uos docebit
om̃ia Quicnisi isdem sp̃s cordi cadsit

Expanded text:
quem mittet Pater in nomine meo, ille vos docebit omnia, et suggeret vobis omnia quaecunque dixero vobis. Nostis plurimi, fratres mei, quod Graeca locutione paraclitus Latina advocatus dicitur, vel consolator. Qui idcirco advocatus dicitquentium apud justitiam Patris intervenit. Qui unius substantiae cum Patre et Filio exorare pro delinquentibus perhibetur, quia eos, quos repleverit, exorantes facit. Unde et Paulus dicit, Ipse enim Spiritus postulat pro nobis gemitibus inenarrabilibus. Minor vero est qui postulat quam qui postulatur: quodicitur qui minor non est? Sed ipse Spiritus postulat, quia ad postulandum eos quos repleverit inflammat. Consolator autem idem Spiritus vocatur, quia de peccati perpetratione moerentibus, dum spem veniae praeparat, ab afflictione tristitiae mentem levat. De quo recte promittitur: Ipse vos docebit omnia. Quia nisi idem Spiritus cordi adsit
Abbreviated transcription (Latin):
tionib atq ieiunuis
animã humiliare &
corpus castigare cõmoneat cur autẽ
hanc ꝓpin quante sollempni¬
ttte dominice passionis. & cur qua¬
diugesimi Numeri inyscerio celebret᷑.
Om̃sol& mouerenon nullos: merito
dehac re qued dicendd̃ dñs donare
dignatus.ẽ: ad ur̃m me caritatem
ꝓferre suscepimꝰ Quos cuitẽ isttu ad
litigandũ sed ad cognoscendũ quere
iuuttm̃ ut dicenda impenrre possimꝰ

Expanded text:
tionibus atque jejuniis animam humiliare, et corpus castigare commoneat. Cur autem hoc propinquante solemnitate Dominicae passionis, et cur quadragesimi numeri mysterio celebretur, quoniam solet movere nonnullos, merito de hac re quod dicendum Dominus donare dignatus est, ad vestram Charitatem proferre suscipimus. Quos autem ista non ad litigandum, sed ad cognoscendum quaereltum adjuvamur, ut dicenda impetrare possim
Abbreviated transcription (Latin):
monlit̃ qnimum cib in munda
cogitatione purgatũ. signifi¬
cait̃ dixeruꝰnus.: consequent̃ femina
febritentt. sed ad imperiũ dñi cuiis¬
ta. carnẽ ostendit a concupiscentię
suȩ feruore ꝑ continentie p̾cepta
frenatũ: Omnis enĩ amaritudo. et ins.
et indignatio. et clamor. et blasphe

Expanded text:
nimum ab immunda cogitatione purgatum significare dixerimus, consequenter femina febribus tenta, sed ad imperium Domini curata, carnem ostendit a concupiscentiae suae fervore, per continentiae praecepta frenatam. Omnis enim amaritudo, et ira, et indignati
Abbreviated transcription (Latin):
bat an et dĩ filius esset experiri ĩ ã
nunc ꝑ signorũ potentiã uł intellȩx̃.
uł potius suspicatus ẽ. eẽ. filiumdĩ
Uon igit᷑ ideo iudeis eũ crucifigere ꝑ¬
sua sit. quia xp̃m siue dĩ filiũ non
esse puttiuit. sed quia se morte illius
nõ p̃uidit esse dampnandũ. Uere enĩ
de hoc mysterio a scłis abscondito dic̃
cpłs : quod nemo principũ huiꝰ scłi
cognouit. Si enĩ cognouissent: nũquã
dñm głae crucifixissent. Quare ciu¬
tem demonia dñs se loqui prohibetit:
tori cuitẽ dixit ds̃. quare tu ennarras
meũ ꝑ hostuũ : Nequis dũ p̃dicantẽ
audit : sequat᷑ errantẽ. In probus
enĩ magister ẽ. diabolus : qui ftlsi
ueris sepe ꝑmiscet. ut sp̃etie uerutits
testimonium fraudis obtexat Alias
ciutẽ non soli demones qui in uti consi¬
cebant᷑ iubent᷑ silere de xp̃o: Sedet
illi qui ab eosanati sponte confiteri
uolebant: immo ipsi apłi qui eum post

Expanded text:
bat, an et Dei Filius esset experiri, jam bat, an et Dei Filius esset experiri, jam nunc per signorum potentiam, vel intellexerit, vel potius suspicatus est esse Filium Dei. Non igitur ideo Judaeis eum crucifigere persuasit, quia Christum sive Dei Filium non esse putavit, sed quia se morte illius non praevidit esse damnandum. Vere enim de hoc mysterio a saeculis abscondito dicit Apostolus: Quod nemo principum hujus saeculi cognovit; si enim cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent . Quare autem daemtori autem dixit Deus, quare tu enarras meas? » etc. Ne quis, dum praedicantem audit, sequatur errantem. Improbus autem magister est diabolus, qui falsa veris saepe permiscet, ut specie veritatis testimonium fraudis obtexat. Alias autem non solum daemones, qui inviti confitebantur, jubentur silere de Christo, sed et illi qui ab eo sanati sponte confiteri volebant, imo ipsi apostoli, qui eum post
Abbreviated transcription (Latin):
nepeccatores desꝑarent Nã cideo
miscđam suc̃ ds̃ multipliccit: ue non
solũ homines. sed aetia ium̃ta saluet.
Ergo et nos de eiꝰdẽ patris laude. licec
indigni gtuidecimꝰ Et quã uis ñ sit no¬
bis os ciꝑire p̃ confusione : tam̃ illud
mos aycũ unꝰquisq nr̃m eidẽ dicat.
Scio quia misericorses dñe. Cũ metuet
spe p̃stolantes. utrumne sicuc regib
consue tudo ese ut insuis natalicis
reos absoluant: sic iste princepsdĩ.
propt̃ ga u̾diũ suae scaẽ solle p̃nitatis.
uincula nrã relaxet. Siquidẽ et il¬
lud occurrit memorice. quod int̃p̃cio¬
scfiliorũ isrł me moria etiã pilosca

Expanded text:
peccatores desperarent. Nam adeo misericordiam suam Deus multiplicat, vt non solum homines, sed etiam iumenta saluet. Ergo & nos, de eiusdem Patris laude, licet indigni, gaudeamus. Et quamuis non sit nobis os aperire prę confusione, tamen illud Mosaicum vnusquisque nostrum eidem dicat: Scio, quia misspe praestolantes, utrum sicut regibus consuetudo est, ut in suis natalitiis reos absolvant; sic iste princeps Dei propter gaudium suae sanctae solemnitatis, vincula nostra relaxet. Siquidem et illud occurrit memoriae, quod inter pretiosa filiorum Israel munera, etiam pilos ca
Abbreviated transcription (Latin):
qui ꝓpt̃ adipiscen¬
dãi ccelestẽ coronã. om̃ib se mai¬
dccis dominicis subdider̃. Et ita
cunctis deuinc xer̃se legibus scilua¬
toris. ut ꝓpt̃ ante ciclũ uitt̃ mere¬
rentur ad hanc mararu głem ꝑ ue¬
nire. Non enĩ illo ĩ tẽprẽ tañ ꝑfecer
p̃ceptũ dnĩ. quo c̃fessionis suppliciũ
ptuler̃. Sed necesse est illos prius
quorũ finis est obtimꝰ subsecutꝰ. et
martires eos ñ solũ fuisse cũ possi
sunt: sed aetiã martires ⁊epi fu

Expanded text:
qui propter adipiscendam coelestem coronam, omnibus se mandatis dominicis subdiderunt, et ita cunctis devinxerunt se legibus Salvatoris, ut propter ante actam vitam mererentur ad hanc martyrii gloriam pervenire. Non enim illo in tempore tantum perceptum Domini, quo confessionis supplicium pertulerunt; sed necesse est illos prius quorum finis est optimus subsecutus; et martyres eos non solum fuisse cum passi sunt, 265 sed etiam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmisit. Cunctos igitur poene homi¬
nes cgitat tiuariciꝰa: nullũ de his
quie cũ eẽ ꝑ mictie. Hienĩ qͥ nichil habene.
cupiditete torquent᷑. illi uero qͥ diucias.
possident : sollicitudine cruciant᷑. Necip¬
siseni bene est qͥ recondito auro ĩcubant:
immo ipsis esc grauiuꝰ. sẽꝑ enĩ sunt ancxii.
mesti. solliciti: ne hoc seruuꝰ cuiferat.
nesur effodicie. Atq. ideo retrudentes
illud tenebris itt abscundunt : ucom̃i¬
um subc̃fugiat notionẽ. Nichil exeo
ꝓferentes aliquando adusũ : ne aꝑtio
lacebrarũ sic ccuisa ꝓdendi. Seruant
autẽ illud et ñutuntur: seruant in qũa.
Custo desergodixerĩ istos eẽ ñ dominos.¬

Expanded text:
permisit. Cunctos igitur pene homipermisit. Cunctos igitur pene homines agitat avaritia, nullum de his quietum esse permittit. Hi enim qui nihil habent cuppossident sollicitudine cruciantur. Nec ipsis enim bene est, qui recondito auro incubant, imo ipsis est gravius, semper enim sunt anxii, moesti, solliciti, ne hoc servus auferat, ne fur effodiat, atque ideo retrudentes illud tenebris, ita abscondunt, ut omnium subterfugiat notionem, nihil ex eo proferentes aliquando ad usum, ne apertio tenebrarum sit causa perdendi, servant autem illud et non utuntur, servant inquam, custodes ergo dixerim istos esse  Fort
Abbreviated transcription (Latin):
dleie ⁊ ide si abentib curũ possidere
condẽpnet s et siqui ꝓ pria retinentia¬
mittere iubentur. illi quialienodi
fuerint. et nullas aparentib diuci¬
as c̃ secutisunt: tantaauariciae cupi¬
ditcite icctant᷑ ut pucent se sine causa
natos. nisi ciurũ quo quo pacto posside¬
rere. Atq ica huiꝰ modihominesdum
est qui hoc ñ sit imbutꝰ. Pauci admo¬
dũ scipientes ab hac pestilentia se
defendunt: si negotiatorẽ cogices
totacciuse milicice. Siofficia singu¬
la ꝑscruteris. ĩ uenies homines in ho¬
nestate aid duci ad obsequiũ sed p̃da
ueluti cidnegotiũ ꝓuocari. Om̃s
igitur poene lucris anegotusstu.¬
dent: et cũ primo surgunt diluculo¬
aliquid unde cũq. ꝑcipiant. Qđ sicut
hone stas cuit recruderit iudicantis¬
cuictoritas. cur res alienas diripiant
dãpnũ sefecis se querunt᷑. Sine cciu¬
sa in quid milictimꝰ. sine causa labo¬
ramꝰ. hodie domũ referre nil potui
iniqͥtas iudicis male mefacere ñ

Expanded text:
 possidere condemnat? Et si qui propria retinent amittere jubentur, illi qui aliena dfuerint, et nullas a parentibus divitias consecuti sunt, tanta avaritiae cupiditate jactantur, ut putent se sine causa natos, nisi aurum quoquo pacto possederere; atque ita hujusmodi homines, du quotusquisque est qui hoc non sit imbutus? Pauci admodum sapientes ab hac pestilentia se defendunt. Si negotiatorem cogites; illi causa militiae. Si officia singula perscruteris, invenies homines non honestate adduci ad obsequium, sed praeda veluti ad negotium provocari. Omnes igitur pene lucris ac negotiis student; et cum primo surgunt diluculoaliquid undecunque percipiant. Quod si aut honestas cauctoritas, cum res alienas diripiant, damnum se fecisse queruntur. Sine causa, inquiunt, militamus, sine causa laboramus; hodie domum referre nihil potui, iniquitas judicis male me facere non
Abbreviated transcription (Latin):
michi de hoc mundo migrare c̃tin
get. diuicias meas mecũ ad paradi¬
sũ ueho. Tuas diuicias pꝰmortẽ exẽ¬
plo illiuꝰ purpurati diuitis ignis
ec cenebrae sub sequent᷑ : metis di¬
uitias exẽplo larari sinꝰ abrahae
et betititudo sus cipiet.

Expanded text:
mihi de hoc mmihi de hoc mgit, divitias meas mecum ad paradisum veho; tuas divitias post mortem, exemplo illius purpurati divitis, ignis et tenebrae subsequentur; meas divitias, exemplo Lazari, sinus Abrahae et beatitudo suscipiet.
Abbreviated transcription (Latin):
Qu enĩ ꝓprus habundachonis: scłi thes¬
auroð non requirit. Bona enĩ sunt ꝓ¬
pria honestas. sobriettis. miscđa cas¬
titas que bona omĩa auro magissunt
p̃ciosa. Ut sciatis qͥa hisista iuliora
sunc. mecalla: auri tolenta emipos¬
sunc. argentiuisa cõparari possunt.
Honestassola: ñ potestemi. Honestas
eñ ñemit᷑: sed adquiric᷑. quia ñ con¬
statp̃cio seduir tute. Tuigitꝰ qͥ curũ
possides: siplacetbona nr̃a ĩuicẽ c̃fera¬
mus: Iucũ ꝑegre ꝓfisceris. thescuri
tui necesscrio domi remanent. Quib
longe ace positis seꝑ trepidꝰ. seꝑ ĩ cercꝰ¬
es. necũ domũ redieris. ñ habeas qđ
habebas. Ita dũ sẽꝑ amissionẽ eorum
metius: apud c̃scientiã tucĩ nudꝰ ecpauꝑ
es. Ego cutẽ quocũq iero: meae di¬
uitiae me sequent᷑: nec separciri
ame possunt bona. qm̃ ñ t̃renospe¬
cu. sed chescuro pectoris retinent᷑.
Tu cũ recedis ascło relinquendo
tuas diuicias: ꝑ didisti. ego autẽ cũ

Expanded text:
Qui enim propriis abundat bonis, saeculi thesauros non requirit. Bona enim propria, honestas, sobrietas, misericordia, castitas, quae bona omni auro magis sunt pretiosa, ut sciatis, quia his ipsa viliora sunt metalla. Auri talenta erui possunt, argenti vasa comparari possunt, honestas sola non potest erui; honestas enim non eruitur, sed acquiritur, quia non constat pretio, sed virtute. Tu igitur qui aurum possides, si placet, bona invicem conferamus. Tu cum peregre proficisceris, thesauri tui domi remanent, quibus longe a te positis semper trepidare, et sees, ne, cum domum redieris, non habeas quae habebas. Ita dum semper amissionem eorum metuis, apud conscientiam tuam nudus et pauper es. Ego autem quocunque iero, meae divitiae me sequuntur, nec separari a me possunt bona, quoniam non terreno specu, sed thesauro pectoris retinentur. Tu cum recedis a saeculo, relinquendo tuas divitias, perdidisti; ego autem, cum
Abbreviated transcription (Latin):
quotiens cũꝙͣ. uolupcatib uo¬
luctimur: crucẽ sciluatoris a¬
mictimꝰ. Xp̃s enĩ est castittis:
pax ueritts. mansue tudo. Quo¬
modoergo potest casticati testi¬
moniũ ꝑ hibere corruptꝰ : auc qͦ¬
modo potest pacẽ p̃diccre: cuius
animus sẽꝑ inlite est. Epacto
aut mansuetu dinẽ qualic̾ ser

Expanded text:
 voluptatibus volutamur, crucem Salvatoris amittimus. Christus enim est castitas, pax, veritas, mansuetudo. Quomodo ergo potest castitati testimonium perhibere corruptus? Aut quomodo potest pacem praedicare, cujus animus semper in lite est? Quo pacto aut mansuetu
Abbreviated transcription (Latin):
uũ dr quar passio scepre ligni
csixidne c̃strut̃. sełillaꝰ quae
totius utae curriculo cuncta¬
nũ disciplincirũ uirtutib co¬
riptatur. Dequa michiuidetur
saluator dicere. Qui uult pꝰ me
denire : tollat crucẽ suã et seqͣ¬
turme. Nũ quid enĩ om̃s marti¬
res qͥ secuti s̃ dnm̃ crucifixisunc.

Expanded text:
ur, quae passionis tempore ligni affixione construitur; sed et illa quae totius vitae curriculo cunctarum disciplinarum virtutibus coaptatur. De qua mihi videtur Salvator dicere, Qui vult post me venire, tollat crucem suam, et sequatur me . Numquid enim omnes martyres, qui secuti sunt Dominum, crucifixi sunt
Abbreviated transcription (Latin):
dormiebat. Dor miebat petro : ne
uigilaret et uide: unius igitur
delicto. cunctorum meritã qua¬
tiuntur. Obdor miuit xp̃s. uen¬
torum sp̃insmina coͣutantur.
quis que enim peccatum a̾mittit.
sccitim et dor mire sibi facit dñm:
et ꝓcellã sibi sp̃uum suscitat iN¬
mundorum. N ecesse est̃ cutem
diabolica insurgat tem pestas. cũ
dominica serenĩtas conqui escit.
gitur si unius iud ae peccato cuncta
peridy tant᷑ apłi. hoc exemplo
cauetimus ꝑfido. Cauetimus ꝓditorẽ
neꝑ unũ plurimi fluctuemus. quin
nobis dñs: atq. eum uigilantẽ nul¬
la nos spiritalis nequiticie ꝓcella
concutiat. Ubi enim fidẽs inte¬
gnis ẽ. ibi sciluctor docet: uigilat
et ex ultat. Ibi requies. ibi tninquil¬
litas : ibi cunctorumẽ. medicina.
Ubi cutem fidei ẽ. ad mixta ꝑfidia.
ibi xp̃s corpet. dormit. et piger est̃:
ibi mȩtus. ibi tempesttis. ibĩ omniũ
est discrimen. pro actibus enĩ nr̃is.
dñs enim nobis auit dormit aut uigi

Expanded text:
dormiebat: dormiebat Petro, ne dormiebat: dormiebat Petro, ne vigilaret Judae; unius igitur delicto cunctorum merita quatiuntur. Obdormit Christus, ventorum spiramina concitantur; quisquis enim peccatum admittit, statim et dormire sibi facit Dominum, et procellam sibi spiritum suscitat immundorum: necesse est autem diabolica insurgat tempestas, cum Domini serenitas conquiescit. 7. Igitur si unius Judae peccato cuncti periclitantur apostoli, hoc exemplo caveamus perfidum, caveamus proditorem, ne per unum plurimi fluctuemus. Quin nobis Dominus, atque eo vigilante, nulla nos spiritalis nequitiae procella concutiat. Ubi enim fides integra est, ibi Salvator docet, vigilat, et exsultat; ibi requies, ibi tranquillitas, ibi cunctorum est medicina: ubi autem fidei est admixta perfidia, ibi Christus torpet, dormit, et piger est; ibi metus, ibi tempestas, ibi omnium est discrimen: pro actibus enim nostris Dominus nobis obdormit aut vigi
Abbreviated transcription (Latin):
rum uidebo uos et gaudebit cor
ur̃m. Sed qm̃ hañc etidem na ui¬
culã pętri dequa nunc dñs cae¬
lestis doctrinę suȩ sacnimenta
de promit. legimus in matheo
dormiente inecidem dño uentis
insurgentibus ꝑ curbatam. itti
ut cuncti apłi mortis periculũ
for midarent. Uidetimus quȩ
causiẽ. quod una ecidemque
nauicula hic intranquillitate
doc trinam populis tribuit. ibi
in cempestate discipulis metũ
morcis indicit.: p̃sertim cumibi
etiam cum ceteris apłis sỹ mon
petrus esset. Haec autem est
causa periculi. enit enim ibi
sĩ mon petrus : sed enit pariter
et prodicor uidas. Quam uis
enim illius fides fundaret naui¬
cula. huius ttimen eam ꝑfidia
pturbabat. Tranquillitus ẽ
ubi solus petrus nauigat : tem¬
pestas ubi udas ad̃ iungitur
Licet esset petrus. firmus suis
meritis ꝑ turbatur tamen cri¬
minibus ꝓditoris: metuentibus
igit᷑ discipłis: anxiante petro
dor miebat dñs. Durum forte ui¬
decitur : quod anxiante petro

Expanded text:
autem videbo vos, et gaudebit corautem videbo vos, et gaudebit cor. Sed quoniam hanc eamdem naviculam Petri, de qua nunc Dominus coelestis doctrinae suae sacramenta depromit, legimus in Matthaeo , dormiente in eadem Domino, ventis insurgentibus perturbatam, ita ut cuncti apostoli mortis periculum formidarent; videamus quae causa est, quod una eademque navicula hic in tranquillitate doctrinam populis tribuit, ibi in tempestate discipulis metum mortis indicit; praesertim cum ibi etiam cum caeteris apostolis Simon Petrus esset. Haec autem est causa periculi: erat ibi Simon Petrus, sed erat pariter et proditor Judas. Quamvis enim illius fides fundaret naviculam, hujus tamen eam perfidia conturbabat. Tranquillitas est ubi solus Petrus navigat, tempestas ubi Judas adjungitur. Licet esset Petrus firmus suis meritis, perturbatur tamen criminibus proditoris . Metuentibus igitur discipulis, anxiante Petro, dormiebat Dominus. Durum forte videatur quod, anxiante Petro,