comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
illa de qua seriptum est: penne co¬
lumbe de argentate. ⁊ posteriora dor¬
si eius inspecie auri. Splendebas
ut argentum: fulgebas ut aurum.
cum sinceram conscientiã p̃ferebas.
Fras canquam stella in manu dñi.¬
nullum uentum. nullas nebulas
ꝑtimescebas. Que ista subitanea cõ¬
uersio: quȩ ista repentina mutatio:
De dĩ uirgine facta ẽ corruptio sa¬
tum execrabile. De templo dei. immũ¬
ditie. fanũ. de habitacło spc̃ scĩ tugu¬
rium diaboli. Que incedebas cum fi¬
dutia ut columba. nunc lares in tene¬
bris ut uesꝑtilio. Que fulgebas ut
& indignorum pedib conculcaris.
Que fueras stella radians in manu
dñi. uelut de alto ruens celo extin
tibi misera. ⁊ iterum ue. que tanta
bona pariter ꝓpter parui temporis
luxuriam ꝑdidisti. Quam tͥ sꝑem
apud.xp̃m dnĩn reliquistiꝰ. cuius
membra dollens fecisti membra
bit. cum eum repudiaueris. qui se
a cogitationib quoq sordidis longe
facit: Sed ueniamus adhumana

Expanded text:
illa, de qua scriptum est: Pennae coilla, de qua scriptum est: Pennae columbae deargentatae, et posteriora dorsi ejus in specie auri . Splendebas ut argentum, fulgebas ut aurum, quando cum sincera conscientia procedebas. Eras tamquam stella radians inullum ventum, nullas belli nebulas pertimescebas. 7. Quae ista subitanea conversio? Quae ista repentina mutatio? De Dei virgine facta es corruptio Satum exsecrabile, de templo Dei fanum immunditiae, de habitaculo Spiritus sancti tugurium diaboli. Quae incedebas cum fiducia ut columba, nunc lates in tenebris sicut stellio. Quae fulgebas ut m indignorum pedibus conculceris. Quae fueras stella radians in manu Domini, veluti de alto ruens coelo, lumen tibi, misera, et iterum vae, quae tanta bona propter parvi temporis luxuriam perdidisti! Quam tibi spem apud Christum Dominum reliquisti, cujus membra tollens fecisti membra bit, cum eum re pudiaveris, qui se a cogitationibus quoque sordidis longe facit? 9. Sed veniamus ad humana,
Abbreviated transcription (Latin):
hominib nomen laceratum ẽ scĩta¬
tisti ab immundis: ⁊ luteis p̃ciosum
conculcatum est ꝓpositum castitatis.
Hinc estus anime mee. hinc insana¬
bilis dolor: quia unum malũ bona
plurima secum trahit: & unius nu¬
Audite me omnes populi:⁊ uidete
dolorem meum. Iuuenes mei ⁊ uir
gines mee abierunt incaptiuitatẽ.
Nere enim hec est captiuitas.: ubi a
⁊ causa maloꝵ es: que multipliciter
misera. cum gła uirginitatis. nomen
etiam ꝑdidisti. Nefas enim est susan¬
nam uocari te non castam. ñ licet
nominari quod non es. Unde inci-¬
piam: Quid primum. quid ultimũ
dicam: Bona cominemorem que
ꝑdidisti: an mala defleã quȩ inue¬
nisti: Eras uirgo inparadiso dei.
utiq inter flores eccłiȩ.: eras sꝑonsa
xp̃i. eras templum dei.eras habi-¬
taculum sp̃c scĩ. Et cum dico toti¬
ens eras. totiens necesse est ut in¬
gemiscas: quia non es quod fuisti.
Incedebas in ȩccłia tanquam colũba

Expanded text:
hominibus nomen laceratum est sanctitahominibus nomen laceratum est sanctitatis, et ab immundis et luteis pretiosum conculcatum est propositum castitatis. Hinc aestus animo meo, hinc insanabilis dolor; quia unum malum bona plurima secum trahit: et unius nuAudite me, omnes populi, et videte dolorem meum : virgines meae, et juvenes mei abierunt in captivitatem. Vere haec est captivitas, ubi aet causa malorum es, quae multipliciter misera cum gloria virginitatis nomen etiam perdidisti; nefas est enim Susannam vocari non castam, non licet lilium nominari quod non es. Unde incipiam? quid primum, quid ultimum dicam? Bona commemorem, quae perdidisti; an mala defleam, quae invenisti? Eras virgo in paradiso Dei, utique inter flores Ecclesiae: eras sponsa Christi, eras templum Dei, eras habitaculum Spiritus sancti. Et cum dico toties eras, necesse est toties ingemiscas; quia non es quod fuisti. Incedebas in Ecclesia tanquam columba
Abbreviated transcription (Latin):
Uro laces o anima su
estuas: Quid non erũpis
in uocem. et mentis tue
exponis ardo¬
rem. ut aliquod solatium capias: Hoc
plane. hoc erit quasi remedium quod¬
dam egritudinis tue. si aꝑto ore conce¬
ptum digeras scelus. Nam ⁊ ultus tu¬
mide ꝑ actum. cum fuerit aꝑtum eua¬
porans prestat refrigerium passionis.
gaudio congaudetis. ⁊ tristicie eius
conlugetis. sicut scriptum ẽ gaudet᷑e
cum gaudentib flete cum flentib.
Nos inquam appello qui karitatem
xp̃i uerissimam retinetis: ⁊ non suꝑ
iniquitate gaudetis. sed potius in ge̾¬
miscitis. Asuertite potius uerba oris
mei ᷤ: i an ex iusto dolore ꝓcedant iu¬
dicate: ⁊ de tecti sceleris qualitatem
mecum pariter ꝑ horrete. Hirgo que¬
xp̃o. sapiens ⁊ erudita. ruit infoueã
turpitudinis. concepit dolorem:⁊ pe¬
perit iniquitatem. Se ꝑdidit: iȩccłiã¬
dei maculauit. hinc omnis anima
xp̃iana graue uulnus excepit: quia
misse sunt ante porcos. A rabidis enĩ

Expanded text:
uid taces, anima; aestuas; quid non erumpis in vocem, et mentis tuae exponis ardorem, ut aliquod solatium capias? Hoc plane, hoc erit quasi remedium aegritudinis tuae, si aperto ore conceptum digeras scelus. Nam et ulcus quamvis tumidum, cum fuerit apertum, evaporans praestat refrigerium passionis. cclesiae ejus gaudio congaudetis, et tristitiae conlugetis; sicut scriptum est: Gaudere cum gaudentibus, et flere cum flentibus . Vos, inquam, appello qui charitatem Christi verissimam retinetis, et super iniquitate non gaudetis, sed potius ingemiscitis. Advertite verba oris mei, et quae ex justo dolore procedunt, judicate; et detecti sceleris qualitatem mecum pariter perhorrete. Virgo sto, sapiens, erudita, ruit in foveam turpitudinis, concepit dolorem, et peperit iniquitatem: se perdidit, et Ecclesiam maculavit. Hinc omnis anima Christiana grave vulnus excepit; quia missae sunt ante porcos : a rabidis enim
Abbreviated transcription (Latin):
publicatur: illud grauius scelus est.
Qdđ tibi utiq ꝓuenisse negare ñ
poteris: ideo fortius ẽ dolendum:
quia peccatum ẽ fortiter. Si mente
cernerent homines peccatores qͣle
humanus non disꝑgeret᷑ uanitate
scłari.si non infidelitate grauaret᷑.
Quantũ uis ⁊ qualem uis crucia¬
tum ad presens libenter sufferren.
etiam si eẽt longior uita: dum mͦ
ne illas penas ȩterni ignis incur¬
rerent.S tu quȩ iam ingressa es
agonem penitentie in siste misera
fortiter inhere tanqͣm naufragus ta¬
bules sꝑans ꝑ ipsam te posse de ꝓfun¬
do criminis liberari. Inhere penitẽ¬
tie usq ad exitum uite: nec tibi pre¬
sumas abhumano die posse ueniã
dari. quia decipit te quicumq hoc
tibi polliceri uoluerit. Que enim
ꝓprie in dñm peccasti. ab ipso solo
te conuenit in die iudicii expecta

Expanded text:
publicatur; illud gravius scelus est. publicatur; illud gravius scelus est. Quod tibi utique provenisse negare non poteris. Et ideo fortius dolendum; quia peccatum est fortius. Si mente cernerent homines peccatores qualehumanus non dispergeretur vanitate saeculari, non infidelitate gravaretur: quantumvis et qualemvis cruciatum ad praesens libentissime sufferrent, etiamsi esset longior vita; dummodo in illas poenas aeterni ignis non incurrerent. Sed tu quagonem poenitentiae, insiste, misera: fortiter inhaere tanquam in naufragiis tabulae, sperans per ipsam te de profundo criminum liberari. Inhaere poenitentiae usque ad extremum vitae, nec tibi praesumas ab humana die veniam dari; quia decipit te qui hoc tibi polliceri voluerit. Quae enim proprie in Dominum peccasti, ab ipso solo te convenit in die judicii exspecta
Abbreviated transcription (Latin):
sic abinimico subuersum. Sensus etiã
crucietur: quia in membra corporis
cum haberet dominationẽ: malum
gessit imꝑium. Talis uita tał actio
penitentiȩ. si fuerit ꝑseuerans. aude¬
bit sꝑare. ⁊ si non gloriam. certe pe¬
ne uacuationem. Dicit enim deus.
Conuertimini ad me: ⁊ ego conu̾tar
ad uos. Conuertimini ex toto corde
rumpite corda ur̃a ⁊ non uestim̃ta
ur̃a: qm̃ pius ⁊ misericors ẽ. Sic con¬
uersus magnus ille dd̾ iustificatꝰ ẽ.
Sic niniue peccatrix illa ciuitas in¬
cumbentem sibi euasit interitum.
illi parcetur. Et si futuras penas ge¬
henne ꝑpetuas. in ha̾c paruo uide¬
uite spatio compensauerit. se ipsum
ab ęt̾no iudicio liberabit. Grandi
plage: alta ⁊ ꝓlira opus est medici¬
na. G rande scelus: grandem
habet necessariam satisfacionẽ. Nã
non est dubium leuius ẽẽ crimen:
ubi peccatum suum homo ultro cõ¬
ficetur. & penitet. At ubi celans
mala sua inuitus detegit᷑ ⁊ noleis

Expanded text:
sit ab inimico subversum. Sensus etiam sit ab inimico subversum. Sensus etiam crucietur; quia in membra corporis cum haberet dominationem, malo cessit imperio. Talis vita, talis actio poenitentiae, si fuerit perseverans, audeperare, etsi non gloriam, certe poenae vacationem; dicit enim Deus: Convertimini ad me, et convertar ad vos. Convertimini ex toto corde rumpite corda vestra, et non vestimentum; quoniam pius et misericors est . Sic conversus magnus ille David justificatus est; sic Ninive peccatrix illa civitas incumbentem sibi evasit interitum .illi parcetur . Et si futuras poenas gehennae perpetuas in hoc parvo vitae spatio compensaverit, seipsum ab aeterno judicio liberabit. Grandi plagae alta et prolixa opus est medicina: grande scelus grandem habet necessariam satisfactionem. Nam non est dubium levius esse crimen, ubi peccatum suum ultro homo confitetur, et poenitet: at ubi celat mala sua, invitus detegitur, et nolens
Abbreviated transcription (Latin):
tartaras penis & gehenne ignib tͣdi.
nec aliud ẽẽ remedium constitutum.
post unicum baptisma quam peni¬
tentie solatium: quantam uis afflic-¬
tionem. quantum uis laborem inde¬
abet̾nalib penis libereris. Ergo hec
tecum cogitans ⁊ mente ꝑtractans. fa¬
cti tui ipsa iudex esto crudelior. In pri¬
mis omnis cura uite huius intermit¬
tenda est tͥ & quasi mortuam te existi¬
mans sicut es. quomͦ possis reuiuisce¬
re cogita. Deinde lugubris tibi acci¬
pienda est uestis. ac mens ac ienbra
singula digna castigatione punien¬
da. Amputent᷑ crines: qui ꝑuanam
głiam. occasionem luxurie p̾stitert᷑.
defluant ocłi lacrimas: qui mascłm
non simpliciter aspererunt. Pallescat
facies: que quondam irrubuit impu¬
ieiuniis maceret᷑ cinere asꝑsum ⁊ oꝑtũ
cilitio: ⁊ ꝑ horrescat quia male sibi de
turpitudine placuit.Cor uero sit liqͥs¬
cens tanquam cera: ieiuniis in quietais
seipsum ⁊ cogitationib uentilans. qͣre

Expanded text:
tartareis poenis, et gehennae ignibus tradi, tartareis poenis, et gehennae ignibus tradi, nec aliud remedium constitutum esse post unum baptismum quam poenitentiae solatium; quantamvis afflictionem, quantumvis laborem ab aeternalibus poenis libereris. Ergo haec tu tecum cogitans, et mente retractans, facti tui ipsa judex esto crudelior. In primis omnis cura vitae hujus interimenda tibi est, et quasi mortuam te existimans, sicut et es, quomodo possis reviviscere, cogita. Deinde lugubris tibi accipienda est vestis, et mens ac membra singula digna castigatione punienda. Amputentur crines, qui per vanam gloriam occasionem luxuriae praestiterunt. Defluant oculi lacrymis, qui masculum non simpliciter aspexerunt. Pallescat facies, quae quondam irrubuit impujejuniis maceretur, cinere aspersum et opertum cilicio perhorrescat; quod male sibi de pulchritudine placuit. Cor vero sit liquescens tamquam cera, jejuniis inquietans seipsum, et cogitationibus ventilans, quare
Abbreviated transcription (Latin):
illud quod diuina uox ꝑ ezechiel mi¬
seris porrigit. Nolo inquit mordem
peccatorum: quantũ ut conuertant᷑
non est ingalaad. aut medicus non
est ibi: Quare non ascendit saintas
filie ꝓpłi mei: hec itaq dicta peni¬
tentiam sapiunt: he sendentie dei uo¬
cant ad penitentiã peccatores. Penitu¬
do gͦ est necessaria. sicut uulneratis¬
sunt necessaria medicamenta. Sed
quanta putas & qualis necessaria :¬
penitentia: que aut equat crimen.
aut certe excedat: Uide gͦ simpler
hoc peccatum adulterii est an du¬
pler fit ꝑ illam necem quȩ facta di¬
citur inocculto: ⁊ scđm conscientie
molem exhibenda est penitentie
magnitudo. Penitentia gͦ non u̾bo¬
est agenda. sed actu. hec autẽ sic a¬
gitur: si tibi ante ocłos ponas de
quanta gła rueris. & de quo libro
nomen tuum deletum sit: ⁊ si te¬
dordentium sine fine. Cum hȩc certa
fide sicut sunt animo conceꝑis. quia
necesse est preuaricatricem animam

Expanded text:
illud, quod divina vox per Ezechielem miillud, quod divina vox per Ezechielem miseris porrigit: Nolo, inquit, mortem peccatoris, quantum ut convertatur, non est in Galaad, aut medicus non est ibi? Quare non ascendit sanitas filiae populi mei ? Haec utique dicta poenitentiam sapiunt, hae sententiae Dei vocant ad poenitentiam peccatores: poenitudo enim lapsis necessaria est, sicut sunt necessaria medicamina. 314 34. Sed quanta putas, et qualis necessaria poenitentia? Quae aut aequet crimina, aut certe excedat. Vide ergo si simplex hoc peccatum adulterii est, an duplex sit pro illa nece quae facta dicitur in occulto: et secundum conscientiae molem exhibenda est poenitentiae magnitudo. Poenitentia ergo non verbis agenda est, sed et facto. Haec autem sic agitur, si tibi ante oculos ponas de quanta gloria rueris, et de quo libro vitae nomen tuum deletum sit; et si teet stridor dentium sine fine. Cum haec certa fide, sicut est, animo conceperis, quia necesse est praevaricatricem animam
Abbreviated transcription (Latin):
exultauit. Qđ si ille qui unũ scan¬
dalizauerit. mola alligatus p̃cipi¬
tari deb& inmare. quid de te ꝓnũ¬
tias. ꝑ cuius scelus om̃is anima sau¬
ciata est. ⁊ nomen dñi ingentib blaᷤᷤ¬
ꝑheinatum est: Nonne quotiens¬
tibi dicitur ouirgo . totiens tibi cu¬
mulus iniquitatis acrescit: Iaces
ꝑio ꝓdesse. sed subuenire ñ ꝑossũ.⁊
quia totum caput indolore. totum
cor IN mesticia ẽ: a pedib usq ad
caput sicut ait ysaias non : malag¬
ma imꝑonere. Infirmitas dua om̃e
humane medicine excedit auxi¬
lium. Licet tam boni qͣm mali
iuẜta indignatione ꝑ moti. te om̃i
genere discruciandã iudicẽt morte multãdã.
aut ignib exurendamtego tamen
qui scio grauiora facinorosis serua¬
ri tormenta:i sine fine impias ani¬
mas manere cruciatus. ñ tẽporales
ꝑdituris. Ergo scđ̾m diuinã senten¬
tiam dabo consilium. Solum enim
& unicum temptandum ẽ remediũ.

Expanded text:
exsultavit. Quod si is qui unum scanexsultavit. Quod si is qui unum scandalizatari debet in mare ; quid de te pronuntias, per cujus scelus omnis anima sauciata est, et nomen Domini in gentibus blasphematum 313 est? Nonne quoties dicitur: O virgines, toties tibi cumulus iniquitatis augetur? Jaces pio prodesse, sed subvenire non possum; quia totum caput in dolore, et totum cor in moestitia: a pedibus usque ad caput, sicut ait Esaias, non est malagma imponere . Infirmitas tua omne humanae medicinae exclusit auxilium. Et licet tam boni quam mali justa indignatione permoti, te omni genere discruciandam judicent, morte mulctandam, aut ignibus exurendam: ego tamen qui scio graviora facinorosis servari tormenta, et sine fine impias animas cruciatus manere, non temporales perdituris. Ergo secundum divinam sententiam dabo consilium; solum enim et unicum tentandum est remedium
Abbreviated transcription (Latin):
nobis uidemur in sanire. Hec mi do¬
si:i gr̃as ago deo meo quod dignus
sim quem mundus oderit. Ora au¬
tem ut de babylone ierosolimam
regrediar: ne michi dominet᷑ na¬
buchodonosor: sed iħc filius iosedech.
Ueniet ez ras qui inter pretat᷑ adiutor.¬
aut malis tuis cogitationib suff̃o¬
cata sunt. aut aruerunt iumio ar¬
dore libidinis. heu me. quia ubi
putabam edificare aurum. argen¬
tum. lapides preciosos. inuentus
sum ligna. fenum. stipulam: arsu¬
ras materias laborans. Dicam ⁊ ego
sum sicut qui colligit stipulã in
messe. Et quidam si te solam dã¬
ꝑnandam fecissesterat quidẽ tris¬
ticia. s forsitan tolerabilis. Nunc
uero quantas animas tuo hoc sce¬
lerae sauciasti: qͣntas animas ꝓpter
te de ꝓposito suo penitere fecisti:
quanta labia etiam in fidelium
inquinata sunt. uiam dñi blasphe¬
mando: Aꝑuit innos gentilitas
os suumei aduersus eccłiam scãm
Synagoga iudeoꝵ ꝑtuum dedecꝰ

Expanded text:
nobis uidemur insani. Haec, mi donobis uidemur insani. Haec, mi dosi et gratias ago deo meo, quod dignus sum, quem mundus oderit. ora autem, ut de Babylone Hierosolyma regrediar nec mihi dominetur Nabuchodonosor, sed Iesus, filius Iosedech; ueniat Hesdras, qui interpretatur \'adiutoraut malis tuis cogitationibus suffocata sunt, aut aruerunt nimio aestu libidinis. Heu me, quia ubi putabam aedificare aurum, argentum, lapides pretiosos, inventus sum lignum, fenum, stipulam, arsuras materias laborasse ! Dicam et esum sicut qui colligit stipulam in messe ! Et quidem si tibi soli damnum fecisses, erat quidem tristitia, sed forsitan tolerabilis. Nunc vero quantas animas tuo scelere sauciasti, quantas animas propter te de proposito suo poenitere fecisti! Quanta labia etiam fidelium inquinata sunt, viam Domini blasphemando! Aperuit in nos gentilitas os suum: adversus sanctam Ecclesiam Synagoga Judaeorum per tuum dedecus
Abbreviated transcription (Latin):
nomine xp̃iane̾ pretermissa do¬
mo. suoꝵ cura.i ꝓprii ocłi trabe
neglecta. malieno ocło festucam
querunt. lacerant scm̃ ꝓpositum. ⁊¬
& remedium pene sue arbitrant᷑
si nemo sit sc̃s: si omnib detrahat᷑.
si turba sit ꝑeuntium. multitudo
peccantium. Tibi placet lauare co¬
tidie: alius has munditias. sordes pu¬
tat. Iu attaginem ructas. ⁊ de come¬
sto ansere egregie gloriaris: ego
faba uentrem impleo. Le delectant
cachinnantium greges. me paula
melaniaq plangentes.Tu aliena de¬
siderans: illȩ contempnunt sua. le
delibuta melle uina delectantille
potant aquam frigidam suauiorẽ.
Tite ꝑdere existimas quicqͥd in p̃sẽ¬
ti non habueris comederis. deuora¬
ueris: Alle futura desiderant: ⁊cre¬
dunt uera eẽ quȩ scripta sunt. Esto
contrario. tua uita displicet. Bono
tuo crassus sis: me maties delectat.¬
& pallor. Tu tales miseros arbit᷑ris:
nos te miserabiliorem putamus. Par
pari refertur sententia: ⁊ inuicem

Expanded text:
nomine Christianae praetermissa domfim suarum cura et proprii oculi trabe neglecta in alieno festucam quaerunt. lacerant sanctum propositum et remedium poenae suae arbitrantur, si nemo sit sanctus, si omnibus detrahatur, si turba sit pereuntium, multitudo peccantium. Tibi placet lauare cotidie, alius has munditias sordes putat; tu attagenam ructuas et de comeso acipensere gloriaris, ego faba uentrem inpleo; te delectant cachinnantium greges, Paulam Melaniumque plangentium; tu aliena desideras, illae contemnunt sua; te delibuta melle uina delectant, illae potant aquam frigidam suauiorem; tu te perdere aestimas, quidquid in praesenti non hauseris, comederis, deuoraris, et illae futura desiderant et credunt uera esse, quae scripta sunt. esto:contrario tua uita displicet. bono tuo crassus sis, me macies delectat et pallor; tu tales miseros arbitraris, nos te miseriorem putamus. par pari refertur sententia: inuicem
Abbreviated transcription (Latin):
gerent. diuitias ⁊ uiduitatẽ habereq.
materies luxurie. libertatis domi¬
ne uocarentur & scẽ. Nunc insacco
⁊ cinere formose uolunt uideriri
ingehennam ignis cum ieiuniis
& fetore descendere. Ui delicet non
eis licet applaudente ꝑopło perire
cum turbis.Si gentiles hanc uitã
carperent. si iudei: haberent sola¬
tium non placendi eis quib dis¬

Expanded text:
gerent, divitias et viduitatem 197 haberent gerent, divitias et viduitatem 197 haberent materiem luxuriae et libertatis, dominae vocarentur, et sanctae. Nunc in sacco et cinere formosae volunt videri, et in gehennam ignis cum jejuniis, et pedore descendere: videlicet non eis licet applaudente populo perire cum turbis. Si Gentiles hanc vitam carperent, si Judaei haberent solatium non placendi eis, quibus dis
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃i. Empti enim estis p̃cio magno.
glorificate & portate dm̃ in corꝑe
ur̃o. Et iterum dicit. Fornicatio au¬
tem ⁊ omnis immunditia nec no¬
minetur inter uos. sicut decet scõs.
Et se posita omni adulatioẽ senten¬
terribilia non tibi ueniebant in
damasus meus sermo erat. Dicebar
me. picta facies. auri rapuit ambitio:
Nulla fuit aliqua rome matronaꝵ
que meam posset edomare mentẽ.
nisi lugens atq ieui nansisqualens
psalmi sunt. sermo euangłium: de¬
licie continentia: uita ieiumum. Nul¬
la me potuit aliqua delectare. nisi
illa quam manducantem nunquam
uidi. Sed postqͣm eam ꝓ sue merito
castitatis. uenerari. colere. suspicere
cepi: omnes me ilico deseruere uir¬
tutes. Oinuidia. primum mordax
tui: o sathane calliditas. semꝑ sc̃a ꝑ¬
sequens. Nulle alie. romane urbi
fabulam prebuerunt. nisi paula &
melania. quȩ contemptis facultatib
pignoribq desertis. crucem dñi qͣsi
quonldam pietatis leuauere uexillũ.
Si balneas peterent. unguenta eli¬

Expanded text:
ri; empti enim estis pretio magno, glorificate, et portate Deum in corpore vestro . Et iterum dicit: Fornicatio autem et omnis immunditia nec nominetur inter vos, sicut decet sanctos . Et seposita omni adulatione, sentena, et tam terribilia non tibi veniebant in Damasus, meus sermo erat. Dicebar mae, picta facies, auri rapuit ambitio? Nulla fuit alia Romae matronarum, quae meam posset edomare mentem, nisi lugens atque jejunans, squalens Psalmi, sermo Evangelium, deliciae continentia, vita jejunium. Nulla me potuit alia delectare, nisi illa, quam manducantem nunquam vidi. Sed postquam eam pro suae merito castitatis venerari, colere, suspicere coepi, omnes me illico deseruere virtutes. 4. O invidia primum mordax tui! O Satanae calliditas semper sancta persequens! Nullae aliae Romanae urbi fabulam praebuerunt, nisi Paula et Melanium, quae contemptis facultatibus, pignoribusque desertis, crucem Domini quasi quoddam pietatis levavere vexillum. Si balneas peterent, unguenta eli
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ quod non est: Habitu uirgo. fa¬
cto non uirgo. Bis adultera. ⁊ in actu
⁊ in aspectu. Sed ad te iterũ redeã.
quȩ obliuionem tantoꝵ passa bonoꝵ¬
loꝵ es. Quomͦ tibi in actu illo igno¬
minioso non ueniebat in mentem
habitus uirginalis. ꝓcessus ad eccl̃i¬
am inter uirgineos choros: Quomͦ
ocłos tuos ñ p̃stringebat lux uigiliarum.
aurestuas ñ penetbat hymnoꝵ sp̃ualiũ cã¬

Expanded text:
se esse quod non est? Habitu virgo, fase esse quod non est? Habitu virgo, facto non virgo: bis adultera, et in actu, et in aspectu. quae oblivionem tantorum passa bonorcta es. Quomodo tibi in actu illo ignominioso non veniebat in mentem habitus virginalis, processus in Ecclesiam inter virgineos choros? Quomodo oculos tuos non perstringebat lux vigiliarum: aures tuas non penetrabat hymnorum spiritalium can
Abbreviated transcription (Latin):
polliceris. Semꝑ cogita. cui uirgi¬
nitatem tuam spoponderis. faciliꝰ
in illo die consecrationis tue dictis
uelamine tecta es: ubi om̃is popłs
dotem tuam sub seribens ñ atra¬
mento s sp̃u. pariter clamauit. am̃.
Uincor lacrimis cum hȩc recordor.
compungor stimulis. cum hec hu¬
mana exempla considero. Nam int̾
decem destes confectis sponsaliis.
nuptiis confirmatis: quȩ femina
uiro coniuncta mortali. non sine
magno ꝑiculo ꝑpet᷑ret adult̾ium:
Quid ubunter in numerabiles tes¬
tes eccłiȩ. coram angłis ⁊ exercitib
celi. facta copula sp̃ualis. ꝑ adulte¬
rium soluitur: Nescio an possit
ei condigna mors ac pena cogitari.
Dicit aliquis. Al elius ẽ nubere
qͣm uri. hoc dictum ad ñ pollici¬
tam ꝑtinet: ad nondum uelatam.
iam inmortali iuncta ẽ uiro. Et iam
si uoluerit nubere cõmumi lege. ad
efficitur. Si hoc ita est: quid de ea
dicendum est que occulta ⁊ furti¬
ua turpitudine constuprat᷑ ⁊ fingit

Expanded text:
pollicita es, semper cogitare cui virgipollicita es, semper cogitare cui virginitatem spoponderis. Faciliusin illo die consecrationis tuae dictisvelamine tecta es; ubi omnis populus dotem tuam subscribens, non atramento, sed spiritu, pariter clamavit, Amen. Vincor lacrymis, 310 cum haec recordor: compungor stimulis, cum haec humana exempla considero. Nam si inter decem testes confectis sponsaliis, nuptiis consummatis, quaevis femina viro conjuncta mortali, non sine magno periculo perpetrat adulterium; quid quod inter innumerabiles testes Ecclesiae, coram angelis et exercitibus coeli facta copula spiritalis per adulterium solvitur? Nescio an possit ei condigna mors aut poena cogitari. 21. Dicet aliquis: Melius est nubere quam uri . Hoc dictum ad non pollicitam pertinet, ad nondum velatam. jam immortali juncta est viro. Et jam si voluerit nubere communi lege conjefficitur. Si hoc ita est, quid de illa dicendum est quae occulta et furtiva turpitudine constupratur, et fingit
Abbreviated transcription (Latin):
te nec pater compulit nec mat̾ coegit
ut uirginitatem ꝓfitereris. qͣm ⁊ ultͦ
tatis ingereret. te non solum ꝑtina¬
citer stetisse: sed etiam reuelationes
tibi datas dixisti terribiles. In qͣntũ
ergo mercedem sibi sperabant ex eo
quod non tuo ꝓposito restiterunt.
intantum tibi misera intelliges¬
pondus iudicii crescere: quia non
seruasti quod ultro ꝓmisisti. Qͥ bus
de spinis serpens ille nec uissimus
obligauit: Quib te ui ieni uifec̃
ille qui euam  cepit. uotnta te ce¬
eitate ꝑcuteret. uel tantum anme
tue faceret obliuionem: Non es me
morata scẽ diei dominice resurrec-¬
tionis. in quo diuino altari tẽ obtulisti
uelandam: Intanto taliq sollẽpni
conuentu ȩccłie inter lumina neo
celestis quasi regina regi nuptura
processeras. Non es memorata. qͣlis
adte die illo facta ẽ allocutio ista.
Aspice filia. intuere ouirgo: qͣntꝰ
uenerit populus. Seruare te opor¬
tet fidem: quam sub tantis testib

Expanded text:
te nec pater compulit, nec mater coegit te nec pater compulit, nec mater coegit ut virginitatem profitereris, quam ultro virginitatis ingereret; non solum pertinaciter restitisti, sed et revelationes tibi datas dixisti terribiles. 18. In quantum ergo sibi mercedem sperabant ex eo quod tuo proposito non restiterunt, in tantum tibi intelligepondus judicii crescere; quia non servasti quod ultro promisisti. Quibus te spiris serpens ille nequissimus obligavit? Quibus te venenis infecit ille, qui Evam decepit; ut tanta te caecitate percuteret, tantam animae tmorata diei sanctae Dominicae resurrectionis in quo divino altari te obtulisti velandam? In tanto, tamque solemni conventu Ecclesiae Dei, inter lumina neopcoelestis quasi Regi nuptura processeras. Non es memorata qualis ad te die illo facta est allocutio: Aspice, filia, intuere, virgo, et venerit populus. Servare te oportuit fidem, quam sub tantis testibus
Abbreviated transcription (Latin):
de te confusionem tuus expectaue¬
rat pater: qui te sibi singularẽ głiã
computabat. Non hunc luctum &
has lacrimas ex te sibi nascituras cre¬
diderat mater: que partus sui gemi¬
tus. ꝑtuam uirginitatem solabatur.
Non fratres tui non sorores hoc ex
de dedecus expectabanti quos om̃s
quasi uno gladio tui sceleris gra
sauciasti. Si fuisses cõmuni sorte de¬
functa. flessent te ad modicum ꝓpt̾
desiderium parentes⁊ sed exultassens
granditer. quia in maculatam pre¬
miserant uirginem. hostiam uiuam
dño: ꝓpiciatricem suoꝵ uidelicet de¬
lictoꝵ. Aut nunc plangunt mortuã.
& non mortuam. lugent uiuã & ñ
uiuam. Mortuam utiq gła uirgi¬
nitatis: uiuam dedecore turpitudi¬
nis. Ingratus est pater suis uiscerib.
ex quib existi. maledicit suo utero
mater. ex quo in hanc lucem infelicit̾
processisti: nec tamen modum suo do¬
lori referunt. Non nisi hoc ꝑlane so
lum uidentur habere solatium: quia

Expanded text:
de te confusionem tuus exspectavede te confusionem tuus exspectaverat pater, qui te sibi singularem gloriam computabat. Non hunc luctum, et has lacrymas ex te sibi nasci tua crededirat mater, quae partus sui gemitum per tuam virginitatem consolabatur. Non fratres tui, non sorores hoc ex te dedecus exspectabant, quos omnes quasi uno gladio tui sceleris graviter sauciasti. 16. Si fuisses communi sorte defuncta, deflessent te modicum propter desiderium parentes: sed exsultassent granditer, quia immaculatam praemisissent virginem, hostiam vivam Domino, propitiatricem videlicet delictorum. At nunc plangunt mortuam, et non mortuam: lugent vivam, et non vivam: mortuam utique gloria virginitatis, vivam dedecore turpitudinis. 17. Iratus est pater suis visceribus, de quibus seminata es: maledicit suo utero mater, ex quo in hanc lucem infeliciter processisti. Nec tamen modum sui doloris reperiunt, nisi hoc solum 309 plane videntur habere solatium, quia
Abbreviated transcription (Latin):
buisti. Si non nobis: uel parentib uel
tius sororib debuisti. Esset enim ex¬
cusatio infelicitatis. eẽt conscientie¬
tue plena purgatio. si hostem pudi-¬
citie tue deduxisses inpublicum. S
erubuisti forsitan: ne te uiolatã mul¬
ti cog noscerent. Et ut quid timuisti
ubi non erat timor:. nisi ut tacendo
cum adultero crimen sociares: Esto
autem: pudor ꝓhibuit confiteri. Qͥ a
de scd̃a commixtione dicis. quid de
tercia: quid de frequenti commertio
feditatis: Cesset cesset iam uiolentie
figmentum: cesset iam roͥboris argu¬
mentum: ubi dotiens membra illa di¬
cata xp̃o. scelesti mechi tui uiscerib
polluenda p̃buisti. Horret horret am¬
mus. mens hebescit: cum aduum sce¬
leris ꝑuenitur. Nam ⁊ medicus ꝗͣuis
fortis sit animi: tamen cum altius
secat uulms: puto ex parte aliqͣ sus¬
tinebit horrorem. heu ꝑdita:. iam ne
intelligis omnes uias excusationis pe¬
tum tibi mali in carne & in anima.
nefaria libido contulerit: Non istã

Expanded text:
si non aliis, vel parentibus, vel tuis sororibus debuisti; esset enim excusatio infelicitatis, esset conscientiae plena purgatio, si hostem pudicitiae tuae deduxisses in publicum. 13. Sed erubuisti forsitan, ne te violatam multi cognoscerent. Et quid timuisti ubi non erat timor, nisi ut tacendo crimen cum adultero saepius sociareris? Esto autem, pudor prohibuit confiteri; quid de secunda commixtione dicis, quid de tertia, quid de frequenti commercio foeditatis? Cesset, cesset jam violentiae figmentum, cesset ruboris argumentum; ubi toties membra illa dicata Christo, scelestissimo moecho suis visceribus polluenda praebuisti. 14. Horret, horret animus, mens tabescit, cum ad aditum sceleris pervenitur. Nam et medicus quamvis fortis sit animo, cum altius tamen secat vulnus, puto ex parte aliqua sustinebit horrorem. Heu perdita, jamne intelligis omnes tibi vias excusationis omtum tibi mali et in carne, et in anima nefaria libido contulerit? 15. Non istam
Abbreviated transcription (Latin):
abiciunt: que ꝑꝓetue castitatis bo¬
num. non cum iusticia s ꝓiusticia
offerre uolunt.⁊ in compensatioe
peccatoꝵ. p̃mium uirginitatis ad¬
numerant: atq ꝓ p̃mio impuni¬
tatem petunt: uel certe impuden¬
tiore uecordia coronandas ẽẽ se
putant:⁊in regno celorum cet̾is
gressione. aditum clausere cȩloꝵ.

Expanded text:
abjiciunt. Quae perpetuae castitatis boabjiciunt. Quae perpetuae castitatis bonum non cum justitia, sed pro justitia offerre volunt, et in compensatione peccatorum, praemium virginitatis anumerant, atque pro praemio impunitatem petunt; vel certe impudentiori vecordia coronandas esse se putant, et in regno coelorum caeteris mandatorum aditum clausere coelorum.
Abbreviated transcription (Latin):
res ꝑfectionis est. ista necessitatiᷤ. De
uirginitate dicit. qui potest caꝑe
capiat. de iusticia non dicitur qui
potest facere faciat. s om̃iᷤ arbor
que non facit fructum bonum ex¬
cidetur: & in ignem mittetuꝵ.
Considera queso quantum a consi¬
lio distat imꝑium. Ibi aliquos exce¬
ꝑis hic om̃s generaliter comp̃hen¬
dit. Ibi p̃mium ꝓponit. hic penam.
Ibi inuitat ut facias. hic nisi feceris
cõminatur. hec gͥ oꝑtima ratioe
distinguens anmaduerte quid of¬
feras animaduerte quid debeas. ĩm¬
mo quia utrumq iam debes. ⁊ uir¬
ginitatem qͣm ultro oꝑtulisti deo.
⁊ iusticiam quam ipse p̃cepit: inte¬
grum utrumq ꝑ solue. Ille seruuᷤᷤ
dño placet. qui ita aliquid utriꝰq¬
oꝑis exercet. ut tamen etiam imꝑ¬
ata ꝑficiat: qui non facit aliud ꝓ
alio. sed utrumq nec mutat sed
ad dit obsequium. Nec earum te¬
exempla decipiant. quȩ sibi in sola
castitate plandentes. ut post suas

Expanded text:
res electionis  Aug. perfectionis est, ista necessitatis. De res electionis  Aug. perfectionis est, ista necessitatis. De virginitate dicitur: Qui potest capere, capiat . De justitia non dicitur: Qui potest facere, faciat. Sed omnis arbor quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur. Considera, quaeso, quantum a consilio distet imperium. Ibi aliquos excipit: hic generaliter omnes comprehendit. Ibi praemium proponit, hic poenam. Ibi invitat ut facias: hic nisi feceris, comminatur. Haec igitur optima ratione distinguens, animadverte quid offeras, animadverte quid debeas. Immo quia utrumque jam debes, et virginitatem, quam ultro obtulisti Deo, et justitiam quam ipse praecepit, integrum utrumque persolve. Ille servus Domino placet, qui ita aliquid ultro operis exercet, ut tamen etiam imperata perficiat: qui non facit aliud pro alio, sed utrumque: nec mutat, sed addit obsequium. Nec te earum exempla decipiant, quae sibi in sola castitate plaudentes, ut post suas
Abbreviated transcription (Latin):
prouoco. Quanqͣm de uiris tantũ
sonare uideatur. non solum tamen
uiris dicitur: sed equalis utriq se¬
xui uirginitatis palma ꝓmittit᷑.
Et apłs de uirginib p̃ceptum qͥdẽ
se dicit non habere dñi. sed dat con¬
um. beatitudinem specialis aggreᷤᷤ¬
sa ꝓpositi. serua generale mandatũ.
Diri. idemq nunc repeto. Incausa
iusticie unum debemus om̃s. urgo.
uidua nupta. summꝰ. mediꝰ. ⁊ iruuiᷤ
gradus. equaliter iubent᷑ implere p̃¬
cepta. nec alege soluit᷑ qui supͣ legẽ
facere ꝓponit: qui imimo nullus
magis illicita uitare debet. qͣm qui
respuit que licebant: nec quisquam
ita se mandata pollicetur implenda.
ut ille qui amore ꝑfectionis. supra
mandata conscendit. Et dum ampliꝰ
statuit facere qͣm p̃ceptum ẽ osten¬
dit minus sibi preceptum ẽẽ quã
potuerit. Deinde qui tante eẽ se o¬
bedientie. ꝓficet᷑. ut etiam consiliũ
diuinum libenter audiat. quomͦ
debet audire p̃ceptum: Illa enĩ

Expanded text:
provoco. Quamquam de viris tantum provoco. Quamquam de viris tantum sonare videatur, non solis tamen viris dicitur, sed aequalis utrique sexui virginitatis palma promittitur. Et Apostolus de virginibus praeceptum quidem se dicit non habere Domini  Al. Dei, sed dat conum, beatitudinem specialis aggressa propositi, serva generale mandatum. Dixi, idemque nunc repeto. In causa justitiae omnes unum debemus: virgo, vidua, nupta, summus, medius, et imus gradus, aequaliter jubentur implere praecepta. Nec a lege solvitur, qui supra legem facere proponit. Quinimmo nullus magis illicita vitare debet, quam qui respuit quae licebant. Nec quisquam ita a se mandata pollicetur implenda, ut ille qui amore perfectionis supra mandata conscendit, et dum amplius statuit facere quam praeceptum est, ostendit minus sibi praeceptum esse quam potuerit. Deinde qui tantae se esse obedientiae profitetur, ut etiam consilium divinum libenter audiat, quomodo non debet audire praeceptum? Illa enim
Abbreviated transcription (Latin):
sa sunt respuamus. Conceduntur qͥ¬
dem nuptie. carnium usus. ⁊ uini:
sed horum omniũ abstinentia. consilii
ꝑfectione suadetur. Ad uirginitatis
honorem ꝑtinet licentia nuptiarum.
⁊ escarum indulgentia. uirdutẽ absti¬
nentie clariorem facit. Contempsisti
uirgo coniugium. licitum tͥ priusqͣm
contempneretur: maioris premii amo¬
re flagrans. uouisti deo non imꝑatam
s laudatam uirginitatem. ⁊ consilio a¬
płi. legem tuam fecisti latiorem: cer¬
taminis ingressa campum. non tam
laborem cursus. quam brauium uic¬
ctorie cogitasti. Legeras credo illud
euangłicum de ꝑpetua castitate pre¬
conium: iipsius te domini sermo ad
amorem seruande uirginitatis ac¬
cenderat: qui petri suꝑ hoc sententiã.
iꝑsa rei magnitudine ac difficultate
laudauit. ⁊ uoluntariis spadonily
regna celoꝵ ꝓmittens. ait. Qui po¬
test caꝑe capiat. Rem itaq tã mag-¬
uam non imꝑo. non impono.s
offero. neq quemq ad hoc cogo.s

Expanded text:
sa sunt, respuamus. Conceduntur qusa sunt, respuamus. Conceduntur quidem nuptiae, carnium usus et vini: sed horum omnium abstinentia, consilio perfectiore suadetur. Ad virginitatis honorem pertinet licentia nuptiarum: et escarum indulgentia virtutem abstinentiae clariorem facit. Contempsisti, virgo, conjugium licitum tibi, priusquam contemneretur. Majoris praemii amore flagrans, vovisti Deo non imperatam, sed laudatam virginitatem: et consilio Apostoli, legem tuam fecisti latiorem. Certaminis ingressa campum: non tam laborem cursus, quam bravium victoriae cogitasti. Legeras, credo, illud evangelicum de perpetua castitate praeconium: et ipsius te Domini sermo ad amorem servandae virginitatis accenderat, qui Petri super hoc sententiam, ipsa rei magnitudine ac difficultate laudavit: et voluntariis spadonibus regnum coelorum promittens, ait: Qui potest capere, capiat . Rem itaque tam magnam non impero, non impono, sed offero. Neque quemquam ad hoc cogo, sed
Abbreviated transcription (Latin):
mala: p̃cipiunt᷑ bona: conceduntur
media: ꝑfecta suadent᷑. Induob illis
quȩ priori loco sunt: peccatũ om̃e
concluditiu. In utroq enim dei con¬
tinetur imꝑium:i non solum p̃ciꝑe.
sed & ꝓhibere ipsum iubentis est.
Generaliter namq omnib mandat᷑
iusticia: quam saluator in euangłio
bieuiter quidem s plenissime cõ¬
prehendens. ait. Quecumq uultis
ut faciant uobis homines bona.¬
hec ⁊ uos facite illis. Hoc ÷ ut nicħ
inali inferamus aliis & prestemus
omne quod bonum ẽ. quia uolumus
ab aliis hoc in nos utrumq seruari.
hec sententia equo iure p̃cepti uniũ¬
sos tenet: nec ulli omnino trans gredi
licet quod omnib imꝑatum ẽ: aꝑt̾ꝰq N
contemptus dei est. uel facere ꝓhibita.
uel iussa non facere. Duo uͦ reliqua
que sequntur. quoꝵ unum concedi¬
tur. suadetur aliud. in nr̃a potestate
dimissa sunt ut aut cum minori
gła concessis utamur: aut obmaius
premium etiam ea que nobis ꝑmis¬

Expanded text:
mala, praecipiuntur bona, conceduntur mala, praecipiuntur bona, conceduntur media, perfecta suadentur. In duobus illis, quae priori loco sunt, peccatum omne concluditur: in utroque enim Dei continetur imperium; et non solum praecipere, sed et prohibere ipsum, jubentis est. Genjustitia: quam Salvator in Evangelio, breviter quidem, sed plenissime comprehendens, ait: Quaecumque vultis ut faciant vobis homines, haec et vos facite illis : hoc est, ut nihil mali inferamus aliis, sed praestemus omne, quod bonum est: quia volumus hoc ab aliis in nos utrumque servari. Haec sententia aequo jure praecepti universos tenet. Nec ulli omnino transgredi licet, quod omnibus imperatum est: apertusque contemptus Dei est, vel facere prohibita, vel jussa non facere. Duo vero reliqua, quae sequuntur: quorum unum conceditur, et suadetur aliud, in nostra potestate dimissa sunt: ut aut cum minori gloria concessis utamur, aut ob majus praemium etiam ea, quae nobis permis
Abbreviated transcription (Latin):
rima gͥ¬
uirginis cura. pͥmumq stu¬
dium sit.scire uoluntatẽ domini
sui.⁊ quid ei placeat quid ue dis
quium: totumq uitȩ suȩ cursum.
exeius possit ordinare sententia. Im¬
possibile est enim quenqͣm placere.
cui quid placeat ignorat. Fieriq po¬
test. ut etiam obsequendi uoto offen¬
dat: qui quomodo obsequi debeat.
Nante non didicit. Et ut maus est
uoluntatẽ dei facere qͣm nosse. ita pͥ¬
us est nosse quã facere. Illud enim
merito p̃cedit. hoc. ordine. Unde ꝓpħa
dicit. Et tu isrł noli ignorare. Et be¬
atus apls: Qui autem ignorat. ig¬
norabitur. Itemq alibi. Proꝑterea
nolide fieri imprudentes. s intelli¬
Ngentes quȩ sit uoluntas dñi. Initiũ
obedientie est. quid p̾cipiat᷑ uelle co¬
gnoscere: ⁊ pars est obsequii didicisse
quid facias. Scito itaq inscripturis
diuinis ꝑ quas solus podes planam
dei intelligere uoluntatẽ. ꝓhiberi
quedam: precipi quedam: concedi a¬
liqua: non nulla suaderi. Prohibent᷑

Expanded text:
rima virginis cura primumque studium sit, scire voluntatem Domini sui, et quid ei placeat, quidve dispquium , totumque vitae suae cursum ex ejus possit ordinare sententia. Impossibile est enim ei quemquam placere, cui quid placeat ignorat; fierique potest ut etiam obsequendi voto offendat, qui quomodo obsequi debeat ante non didicit: et, ut majus est voluntatem Domini facere quam nosse, ita prius est nosse quam facere. Illud enim merito praecedit, hoc ordine. Unde propheta dicit, Et tu, Israel, noli ignorare. Et beatus Paulus, Qui autem ignorat, ignorabitur . Idemque alibi, Propterea nolite fieri imprudentes, sed intelligentes quae sit voluntas Domini . Initium obedientiae est, quid praecipiatur velle cognoscere; et pars est obsequii didicisse quid facias. Scito itaque in Scripturis divinis, per quas solas potes plenam Dei intelligere voluntatem, prohiberi quaedam, praecipi quaedam, concedi aliqua, nonnulla suaderi. Prohibentur
Abbreviated transcription (Latin):
aliqui iniqui fueruntꝰ. scripturarũ
utar testimoniis. que peccantes ubiq
crimine uoluntatis grauant: non ex¬
cusant necessitatẽ nature. Ingenesy
legimus. Symeon ⁊ leui frs̃. consum¬
mauerunt iniquitatem suam. ex uo¬
luntate sua. Ad ierłm dñs locutus
est. Propter quod dimiserunt ipsi¬
uiam meam. quam dedi ante faciẽ
eoꝵ:⁊ non exaudierunt uocem meã.
sed abierunt post uoluntatem cordis
sui mali. Ac rursus idem ꝓpħa. Et
peccastis deo:⁊ non exaudistisuocem
eius: ⁊ in mandatis illius ⁊ in legiti¬
mis & intestimonuis eiꝰ ambulare
ducabitis. Si autem noluerits neq
audieritis me. gladius uos consum&.
Q rursum. Om̃s uos occisione deci¬
detis: quia uocaui uos: ⁊ñ exaudis¬
tis. locutus sum:⁊ neglexistis: ⁊ fecis¬
tis malum ante conspectum meũ.
& que nolebam elegistis. Iꝑse quoq¬

Expanded text:
aliqui iniqui fuerint; Scripturarum aliqui iniqui fuerint; Scripturarum utar testimoniis, quae peccantes ubique crimine voluntatis gravant, non excusant necessitate naturae. In Genesi legimus, Simeon et Levi fratres consummaverunt iniquitatem suam ex voluntate sua . Ad Jerusalem Dominus locutus est, Propter quod ipsi dimiserunt viam meam, quam dedi ante faciem eorum, et non exaudierunt vocem meam, sed abierunt post voluntatem cordis sui mali . Ac rursus idem propheta, Et peccastis Deo, et non exaudistis vocem ejus, et in mandatis illius et in legitimis et in testimoniis ejus ambulare ducabitis; si autem nolueritis neque audieritis me, gladius vos consumet . Et rursum, Omnes vos occisione decidetis, quia vocavi vos, et non exaudistis; locutus sum, et neglexistis, et fecistis malum ante conspectum Domini, et quae nolebam elegistis . Ipse quoq
Abbreviated transcription (Latin):
in incerto diuitiarum. sic habuit ille
diuitias. ut se alibi diuitem monstͣ¬
ret. Indiuitiis inquit non confidebã
nec in lapide p̃cioso. Et hoc non u̾bis
tantum s ipsis quoq reby monstͣuit.⁊
qui cum omĩa ꝑderet non dolebat:
dicebatq ꝑ singula. Dñs dedit. dñs
abstulit. sicut dño placuit. ita factũ
est: sit nomen dñi benedictũ in scła.
Nudus exiui de utero matris mee
nudus reuertar illuc. Quo animi
affecti possideamus aliquid doce¬
mur cum id amisimus: ⁊ cupidita¬
tem fruendi. carendi dolor ꝓdidit:
quemꝰ in carendo non habuit. neq¬
rum ante euangłica euangłicum:⁊
apłicum ante apłica p̃cepta discipu
uitias nature.:⁊ in medium ꝓfereis.
ex se quod om̃s possumus ostendit.
docuitq quantus sit ille thesaurꝰ
animȩ. quem nos sine usu possi¬
demus: ⁊ quod ꝓferre nolumus.
nec habere nos credimus. Post
sc̃oꝵ exemplis bonum eius ostendimꝰ
ac ꝓbauimus. Et ne econtrario ad

Expanded text:
in incerto divitiarum , sic habuit ille in incerto divitiarum , sic habuit ille divitias, ut se alibi divitem esse monstraret: In divitiis, inquit, non confidebam, nec in lapide pretioso . Et hoc non verbis tantum, sed ipsis quoque rebus probavit, qui cum omnia perderet non dolebat, dicebatque per singula, Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum in saecula. Nudus exivi de utero matris meae, nudus redeam illuc . Quo enim affectu possideamus aliquid, docemur, cum id amittimus; et cupiditatem fruendi, carendi dolor prodit: quem qui in carendo non habuit, in prum ante evangelica evangelicum, et apostolicum ante apostolica praecepta, discipultas divitias naturae, et in medium proferens, ex se quid omnes possimus ostendit; docuitque quantus sit ille thesaurus animae, quem nos sine usu possidemus, et quod proferre nolumus, nec habere nos credimus! CAPUTsanctorum exemplis bonum ejus ostendimus, ac probavimus. Et ne e contrario ad
Abbreviated transcription (Latin):
triumphet hostem: quem ferendo
dampna ante suꝑauerat. rursus to
domini testimonium est. Nunquid
considerasti puerum meũ iob: N
est enim similis ei quifꝗͣ in terris.
homo sine querela. uerus dei cultor.
abstinens se ab om̃i oꝑe malo. Nec
in merito. Semꝑ enim ut ait ipse
tanqͣm tumentes suꝑ se fluctus time¬
bat dñm. ⁊ p̃sentie eius pondus fer¬
re non poterat: nec audebat aliqͣn¬
do contemꝑnere. quẽ ita semꝑ ad ẽe
credebat: dicebatq Securus sum:ñ
enim rep̃hendit me cor meum in
om̃i uita mea. Qui anteqͣm dñs
inimicos p̃ciꝑet ẽẽ diligendos. dicẽ
poterat. Sun malis inimici mei ga¬
uisus sum. si dixi in corde meo bene
factum est. Nec dum euanglicũ illd̃
sonuerat. omni ꝑetenti de tribue. et
iam ille dicebat. Si exire passus sum
in oꝑem ianuam meam sinu uacuo.
nocui. si ancillam lesi. om̃ia tu scis
dñe. Priusqͣm idem apłs preciꝑet
diuitib non sublime saꝑe. neq sꝑare

Expanded text:
triumphet, et hostem, quem ferendo triumphet, et hostem, quem ferendo damna ante superaverat, rursus tolDomini testimonium est: Numquid considerasti puerum meum Job? Non est enim similis ei quisquam in terris, homo sine querela, verus Dei cultor, abstinens se ab omni malo . Nec immerito: semper enim, ut ipse ait, tanquam tumentes super se fluctus timebat Dominum, et praesentiae ejus pondus ferre non poterat : nec audebat aliquando contemnere, quem ita semper adesse credebat, dicebatque, Securus sum; non enim reprehendit me cor meum in omni vita mea . Qui antequam Dominus inimicos praeciperet esse diligendos , dicere poterat, Si in malis inimici mei gavisus sum; si dixi in corde meo, Bene factum est . Necdum Evangelicum illud sonuerat. Omni petenti te tribue ; et jam ille dicebat, Si exire passus sum inopem januam meam sine riatico . nocui, si ancillam laesi; omnia tu scis, Domine . Priusquam idem apostolus praeciperet divitibus non sublime sapere, neque sperare
Abbreviated transcription (Latin):
suo. ille ꝓ odio reddidit caritatẽ. ⁊ cũ
uideret fres suos immo inimicos ex
fr̃ib cumq abeis cognosci uellet: dilec¬
tionis affectum pio dolore testatus ẽ.
De osculabat᷑ singulos. ⁊̃ irriguis fletib
pauentium eolla ꝑfundens. odiũ frũm.
Raritatis lacrimis abluebat. quos
tam uiuo patre quã mortuo germano
semꝑ dilexit amore. nec recordatus
illum ẽ. in quo ad necem fuerat deiectꝰ
lacum: non cogitauit addictam ger¬
manitatem p̃cio: sed ꝓ malis bona re¬
stituens. apłicum p̃ceptum sub nature
iob dicam. famosissimo illo athleta dei. ⁊¬
qui post direptas opes: ⁊ funditꝰ dele¬
ta patrimonia. post filioꝵ ac filiarũ
unum subito interitum. ad ultimũ
ꝓprio contra diabolum corꝑe dimica¬
uit: Auferant᷑ omnia quȩ extrinsecꝰ
possidebat. extranea bona repente de¬
cidant: ut magis ꝓpria clarescant.
Omnib ꝓrsus uelut indumentis
exuitur. ut expedicius ac fortiꝰ nudꝰ

Expanded text:
suo, ille pro odio reddidit charitatem; et cum suo, ille pro odio reddidit charitatem; et cum videret fratres suos, imo inimicos ex fratribus, cumque ab eis cognosci vellet, dilectionis affectum pio dolore testatus est: deosculabatur singulos, et irriguis fletibus paventium colla perfundens odium fratrum charitatis lacrymis abluebat, quos, tam vivo patre quam mortuo, germano semper dilexit amore. Nec recordatus est ilium, in quem ob necem fuit dejectus, lacum; non cogitavit addictam germanitatem pretio; sed pro malis bonum retribuens apostolicum praeceptum sub naturae d de beato Job dicam, famosissimo illo athleta Dei, qui post direptas opes et funditus deleta patrimonia, post filiorum ac filiarum unum subito interitum, ad ultimum proprio contra diabolum corpore dimicavit? Auferuntur omnia, quae extrinsecus possidebat; et extranea bona repente decidunt, ut magis propria clarescant. Omnibus prorsus velut indumentis exuitur, ut expeditius et fortius nudus