comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ui cumq uocati ꝑ gr̃ãm primum quidem impoum
monstrauerunt deponentes militiȩ cingulum.
post modum uero ad ꝓprium uomitum sunt relapsi. ite
ut quidam crpecunias tribuerent & beneficuis militiam
repeterent. Iu decem annis ptꝰ triennii tempꝰ qd inter
audientes erunt in afflictione ꝑ maneant sed inhis om̃ibr
ꝓpositum & sp&uȩ penitentiȩ conuenit explorare. Quotqͦt
enĩ metu & lucrimis atq pacientia uelbonis oꝑib rebus
ipsis conuersionem suam nonsimulationem de monstrant:
bi de finitum tempꝰ auditiones implentes. tũ demũ fidelibus
in oritione cõmunicent. post modum uero licebit ep̃o de his
aliquid humanius cogitare. Qui cumq uero indifferenter
tulerunt & habitum introundi accłam sibi arbitrati sunt
ad conuersionem posse sufficere. hi definitũ modis om̃ib tempus

Expanded text:
uicunque vocati per gratiam, primum quidem impetum monstraverunt deponentes militiae cingulum: postmodum vero ad proprium vomitum sunt relapsi, ita ut quidam et pecunias tribuerent, et beneficiis militiam repeterent, hi decem annis post triennii tempus quo inter audientes erunt in afflictione permaneant. Sed in his omnibus propositum et speciem poenitentiae convenit explorare: quotquot enim metu, et lacrymis, atque poenitentia, vel bonis operibus rebus ipsis conversionem suam, non simulatione, demonstrant: hi definitum tempus auditionis implentes, tum demum fidelibus in oratione communicent, postmodum vero licebit episcopo de his aliquid humanius cogitare. Quicunque vero indifferenter tulerunt, et aditum introeundi Ecclesiam sibi arbitrati sunt ad conversionem posse sufficere, hi definitum modis omnibus tempus
Abbreviated transcription (Latin):
chis qui ad excitlum ueniunt &tiam nunc led antiqua
regullrisq seruabit᷑ itar ut siquis egreditur ecorpore
& consecutus communionem oblationisq partceps frctus
iterum conualuerit. sit inter eos qui cõmunionẽ orationis
tantum modo consecuntur generaliter aũt om̃i cuilib& in
exitum posito & poscenti sibi cõmunionis grãm tribui ep̃s
t penitentib scđm differentiam. Exc̃cilio Mł Ridano.¬
&ut prbr in consulto ep̃o non reconcilietur pęnitentem .x.¬
nisi absentia ep̃i necessitate cogente. Cuius cumq aũt
p̃ęnitentis publicum &iuulgatissimumi crĩ ẽ qd unuie¬
rsam aeccłama cõmouerit. ante absidã manꝰ ei imponatur¬
urelius ep̃s dixit. Siquisquam inꝑiculo fuerit
aconstitutus & se reconciliarei diuinis calturibp&ĩerit.
Si ep̃s absens fuerito deb& uttq prbt consulere ep̃m & sic
lꝑiclitantem eius p̃ceptõ reconciliare. quam rẽ debemus
sa lubrti consilio roborare. ab uniuersis ep̃ĩs idictum esta

Expanded text:
his qui ad exitum veniunt etiam nunc lex antiqua regularisque servabitur, ita ut si quis egreditur e corpore,esperatus et consecutus communionem, oblationisque particeps factus, iterum convaluerit: sit intetantummodo consequuntur. Generaliter autem omni cuilibet in exitu posito, et poscenti sibi communionis gratiam tribui, episcopus Ut poenitentibus secundum differentiam peccatorum eUt presbyter inconsulto episcopo non reconciliet poenitentem nisi absente episcopo necessitate cogente cojuscunque poenitentis publicum et vulgatissimum crimen est, quod universam Ecclesiam commoverit, ante absidam manus ei imponatururelius episcopus dixit: Si quisquam in periculo fuerit constitutus, et se reconciliari divinis altaribus petierit: si episcopus absens periclitantem ejus praecepto reconciliare; quam rem debemus salubri consilio corroborare, ab universis episcopis dictum est
Abbreviated transcription (Latin):
rnit. Ut siquis ingenuoꝵ utriusq sexus si sub nomine
penitentis habitu religioso sunt conuersati. Postea aũt
comę nutrientes uel uestim̃ta scłaria sum̃tes ad id quod
reliquerant redierunt aut redierint ab ep̃o ciuitatis
incuiꝰ t̾ritorio sunt conuersi. rursus legib penitentiȩ
inmonasterus sub dantur inuiti. Qds facere ꝓpter
aliquem potestitis uigorem non potuerint. Tẽ sicut pͥoꝵ
canonum statuerunt decreta quousq ad admissũ ordinem
sieos quolib& munere uel fuuore aut neglegentia ad¬
monere noluerit ut aut reuertentes suscipiat aut con
tempnentes deȩccła reiciat simili sententia plectatur

Expanded text:
rnit ut, si qui ingenuorum utriusque sexus sub nomine poenitentis in habitu religioso sunt conversati, post haec autem comam nutrientes vel vestimenta saecularia sumentes, ad id quod reliquerant redierunt aut redierint, ab episcopo civitatis, in cujus territorio sunt conversi, comprehensi, rursus legibus poenitentiae in monasteriis subdantur inviti: quod si facere propter aliquem potestatis vigorem difficile fuerit, tunc sicut priscorum canonum statuerunt decreta, quousque ad dimissum ordinem si eos quolibet munere vel favore aut neglegentia admonere noluerit, ut aut revertentes susctemnentes de ecclesia rejiciat, simili sententia plectatur,
Abbreviated transcription (Latin):
iqui plenis satis factionib male gesta condempnant
& accusare magis seeligunt quam tueri pacis & cõmu¬
nionis nr̃ȩ unitate laetentur ita ut digno pͥus anathemate
quȩ contra fidem cutholicam sunt p̃cepta dãpnentur
Aliter enĩ in ȩccła dĩ quȩ corpus ẽ xp̃i nec rata sunt sacerdo¬
tia nec uera sucrificia nisi inn̾r̃ę ꝓprietatem naturȩ uerus
nos pontifex reconciliat uerus immaculati agni sanguis
emundat. nec aspere igitur cõmunionis nr̃ȩ gr̃a deneganda
est nec temere largienda. QOMIS CUIUS UBET OR¬
DINIS CLERICUS QCATHOLICA DESERENS NERETICAE
SECOMUNIONIMS CUERIT. SIAD ECCLESIÃ REUERSUS

Expanded text:
i qui plenis satisfactionibus male gesta condemnant, et accusare magis se eligunt quam tueri, pacis et communionis nostrae unitate laetentur; ita ut digno prius anathemate quae contra fidem catholicam sunt recepta damnentur. Aliter enim in Ecclesia Dei, quae corpus est Christi, nec rata sunt sacerdotia nec vera sacrificia, nisi in nostrae proprietate naturae verus nos pontifex reconciliat, verus immaculati Agni sanguis emundat. est, nec temere largienda, quia sicut dinis clericus, qui catholicam deserens haereticae se communioni miscuerit, si ad Ecclesiam reversus
Abbreviated transcription (Latin):
elus qui p̃t̃ necessitatem p̃uaricati sunt aut p̃ter
oblationem fricultatum aut p̃t̃ ꝑiculum uel
aliquid huius modi quod factum ẽ subtẏraninde licinii
Plucuit synodo quamuis humanitate ꝓbent᷑. in digni¬
tamen eis beniuolentim commo. diri. Quicumq gͦ ueracit᷑
penitudinem gerunt trib annis fideles inter audientes
hubeantus. & se& annis om̃i se contritione deiciant. Duobr
au̾t annis sine oblatione ppło in oratione cõmunicent

Expanded text:
s qui praeter necessitatem praevaricati sunt, aut praeter ablationem facultatum, aut praeter periculum, vel aliquid hujusmodi quod factum est sub tyrannide Licinii, placuit synodo, quamvis humanitate probentur indignitamen eis benevolentiam commodari. Quicunque ergo veraciter poenitudinem gerunt, tribus annis fideles inter audientes habeantur, et sex annis omni se contritione dejiciant, duobus autem annis sine oblatione populo in oratione communicent
Abbreviated transcription (Latin):
sequantur. poenes ep̃os aũt erit potestas modum
conuersionis eoꝵ ꝓbantes uel humanius ergu eosag̾re
uel amplius tempꝰ udicere. ante om̃a uero prȩcedens.
eoꝵ uita & posterior inqͥratur &ita eis imꝑtiut᷑ humantus

Expanded text:
sequantur. Penes episcopos autem erit potestas, modum sequantur. Penes episcopos autem erit potestas, modum conversationis eorum probantes, vel humanius erga eos agere, vel amplius tempus adjicere. Ante omnia vero praecedens eorum vita et posterior inquiratur, et ita eis impertiatur humanitas
Abbreviated transcription (Latin):
lienum ẽ a consuetudine accłastica ut qui in prbtli¬
honoreduit diaconii gradu fuerint consecrati hi
ꝓcrimine aliquo suo ꝑmanus impositionem reme
peccauerit quis orabit. ꝓillo. unde huiꝰ modi lapso ad
ꝓmerendam miscđiam dĩ priuata ẽ experenda c̃cesnio
ubi illis satis factio sifuerit digna sit &iam fructuosa
DENIS QDIUERSIS CAUSIS GENTIUTATISNTUSALAO
ehuis qui sucrificare coacti sunt insuꝑ & cȩnauer̃t
midolio qui cumq eoꝵ cum ducerentur laetiores
hebitu fuerunt & uestim̃tis p̃ciosiorib usi sunt &
p̃parate cane indifferent̃ particeps excu̾terunt. Pla¬
cuit eos int̾audientes uno anno constitui succumbere¬
uero trib annis in orationẽ aut cõmunicare biennio
&i tunc adꝑfeotionis gr̃ad ꝑuenire. quot qͥliot an̾t asce¬
inderunt templa ueste lugubri & recumbentes ꝑ om̃e
otempꝰ fleuere discubitꝰ isi mpleuerunt i pęnitentiam
triennihphois sine oblatione suscipramur. Siaut

Expanded text:
lienum est a consuetudine eclesiastica, ut, qui in presbiterhonore aut diaconii gradu fuerint consecrati, hicrimine 152 aliquo suo per manus impositionem remedpeccaverit, quis orabit pro illo? Unde hujusmodi lapsis ad promerendam misericordiam Dei privata est expetenda secessio; ubi illis satisfactio, si fuerit digna, sit etiam fructuosai diversis causis gentilitatis ritu aliquid De his qui sacrificare coacti sunt, insuper et coenaverunt in idolio. Quicunque eorum cum ducerentur laetiore habitu fuerunt, et vestimentis pretiosioribus usi sunt, et praeparatae coenae indifferenter participes exstiterunt, placuit eos inter audientes uno anno constitui, succumbere tribus annis, in oratione vero communicare biennio, et tunc ad perfectionis gratiam pervenire. Quotquot autem ascenderunt templa veste lugubri, et recumbentes per omne tempus flevere discubitus, si compleverunt poenitentiam triennii temporis, sine oblatione suscipiantur. Si autem
Abbreviated transcription (Latin):
sefacit abelettis dei : & acaritatetdñi: quidocuit uerbo. &rope
Siouis dicat quianeq accipio aliꝗd afr̃ib neq do. sed contentꝰ
sũ meis ꝓpͥis. quid de hoc obseruar edebemus. Rp̃
Sinon adquiescit doc trinȩ dñ dicentis. diligite inuicẽ: sicut &
ego dilexriuos. ud quiescat apłodicenti. Auferte malũ ex ub
ipsis: neforte accedat ut modicũ ferm̃tũ totammassam
corrumpat. IN TERROGATIO
IidEBEI quis a carnalib ꝓpinquis accipere aliquid.R
ꝓpinquos quidẽ reddere quȩ suas hisquiad seruitiũ dei
accedurit neressariũ est ⁊ mchil subtralere. ut n̾crim̃ sacrile¬
o&ali isfrĩb eiusdem ꝓpositi. Pauperib tristiꝗã generaNt
itaut accedat illud in quocorint hiuncrepantur ab apło dicerite.
Suacoꝵ ifunditis eos qui ñ habet. Et ido his quiꝑloca singula ȩccłus prȩs
sisintfideles & prudentes dispensatores ipsis offerri debent. scđm

Expanded text:
se facit ab electis Dei, et a charitate Domini, qui docuit verbo, et opere Si quis dicat: Quia neque accipio a fratribus, neque do; sed contentus sum meis propriis: quid de hoc observare debemus? RESP. Si non acquiescat doctrinae Domini, dicentis: Diligite invicem sicut et ego dilexi vos, acquiescat Apostolo dicenti: Auferte malum ex vobis ipsis : ne forte accidat, ut modicum fermentum totam massam corrumpat. INTERROGATIO XXXI. Si debet quis a carnalibus propinquis accipere aliquid? RESP. Propinquis quidem reddere quae sua sunt, his qui ad servitium Dei accedunt, necessarium est; et nihil subtrahere, ut non crimen sacrileet aliis fratribus ejusdem propositi pauperioribus tristitiam generet. Ita ut accidat illud, in quo Corinthii increpantur ab Apostolo dicente: Quia confunditis non habentes . Et ideo his qui per loca singula ecclesiis praesunt, si sunt fideles et prudentes dispensatores, ipsis offerri debent, secundum
Abbreviated transcription (Latin):
mͥfecistis. Expedit aut̃ ad conseruandũ huicemodi affectũ
in obsequuis  ut & hiquiobsequiũ ambsuscipiunt talessint
quib merito deferri obsequiũ debeat. &udõ oportet eos
quip̃sunt curãgerere : utnemhis quib ministratur talessit᷑
qui carni indulgert aiuentri: sed potius in amoredĩ

Expanded text:
fecistis . Expedit autem ad conservandum hujuscemodi affectum in obsequiis, ut et hi qui obsequia a nobis suscipiunt, tales sint, quibus merito deferri obsequium debeat. Et ideo oportet eos qui praesunt curam gerere, ne hi quibus ministratur tales sint qui carni indulgeant et ventri, sed potius in amore Dei
Abbreviated transcription (Latin):
exibep̾ ad implendũ prę ceptũ dnĩ: cũ omni reuerentia
Timens illã sententiã quae dicit. Maledictus qui facit
opera dñi neglegenter. Obseruat aut̃ neelatus iniuditiũ
incidat diaboli INTROGATIO.
Sidebent ꝑegrini in trare usq ad illa loca ubifrs̃ oꝑantꝰ
uł ceuã sialii deeodẽ monasterio debent relictiꝰ lociᷤ suis
ix trare ad alios. R Prȩter illũ cui creditũ ẽ reqͥre re oꝑants
Idẽ adquẽ opus ꝑtin& dispensationis. Siquis alius inuentus fue¬

Expanded text:
exhibens ad implendum mandatum Domini, cum omni reverentia; timens illam sententiam quae dicit: Maledictus qui facit opera Dei negligenter : observet autem, ne elatus in judicium incidat diaboli. INTERROGATIO debent peregrini intrare usque ad illa loca ubi fratres operantur: vel etiam si alii de eodem monasterio debent relictis suis locis intrare ad alios? RESP. Praeter illum cui creditum est requirere operantes; id est, ad quem opus pertinet et dispensatio, si quis
Abbreviated transcription (Latin):
ieuinare cũ nessariũ ieuinium inuingitur. Si quan¬
esuriunt oesitiunt iusticiã. Om̃e quod adreligione pti¬
nod nisi expposito ⁊ de uotione fiat. periculũ generit.
enbum cẽtra manda tũ est dnĩ dicenatis. Nolite querere qͥs
manducotis aut qͥd bibatis ⁊ ut magis nos adtentos facena
adea quedicebat addidit. hec enĩ omĩa gentes requirunt
sane deb & sollititudo euis qui p̃ est ut impleat illud
qdđ scriptũ est: Di uidebatur aut̃ unicuique scđm¬
id qđ opus erat.
uidicit quia laedit me hoc ⁊ contristatur si ei aliuꝰ
cibus non fuerit datus. Nppara quia hic non
et fixus inspe illa quã lazarus habuit. Hcc de caruatt¬
illius qui p̃est nsollititudi nẽ tam sui quam omnium

Expanded text:
jejunare, cum necessarium jejunium injungitur, si aliquanjejunare, cum necessarium jejunium injungitur, si aliquanesuriunt et sitiunt justitiam , omne quod ad religionem pertinet, nisi ex proposito et religione fiat, periculum generat. cibum, contra mandatum est Domini dicentis: Nolite quaerere quid manducetis, vel bibatis . Et ut magis nos attentos faceret ad ea quae dicebat, addidit: Haec enim gentes inquirunt . Sane debet sollicitudo esse ei qui praeest, ut impleat illud quod scriptum est: Dividebatur autem unicuique, secundum quod opus erat . ui dicit, quia laedit me hoc, et contristatur si ei alius cibus non fuerit datus?-- Resp. Apparet quia hic non est fixus in spe illa quam Eleazarus habuit. Nec de charitejus qui praeest, et sollicitudinem tam sui quam omnium
Abbreviated transcription (Latin):
a paulo &iã culpari inuenit᷑ sinõ cũ fide ⁊ ratione cũ dici
abstinentesse acibis quos ds̃ creauit sedillã diximus eẽ ꝑ¬
fectã cõtinentiã quase quis aꝓ priis uoluntatib cõtin&.
Quantũ aut habet᷑ periculi qui uolunta tẽ ꝓpͥã facere
uult : inõ dnĩ certũ est ex lus que apłs dicit faciepates
uolun tatẽ eirnis ⁊cogita tionũ eramꝰ nat᷑& filiĩ irę sic̃ coĩ. int̃
Aui satts ieiunat uinre factionẽ nõ potest cõmune cibum
Tomib sũmere quid magis eligere debae itiunare cũ fĩ b
cũ ipsis pteficere aut ꝓ pt̃ maiora ieiunia alios cibos re¬
quirere R eiunii men fura non deba& ex unus ciuuss
uoluntate pendere sed exusu ⁊ insti tutione coꝵ qui
cõ muniter deo seruiunt sicut &illoꝵ inomnibus uni¬
animuns i cõsonantia refertur. Iui inactibus apła
nabiliter &fideliter ie uinatꝰ &iã uirtitẽ ut sustinere
possit adño consequitur. fidelis eni est qui reꝓmissit

Expanded text:
 Paulo etiam culpabilis invenitur, si non cum fide et ratione fiat, cum dicit: Abstinentes se a cibis quos Deus creavit . Sed illam diximus esse perfectam continentiam, qua se quis a prioribus suis voluptatibus continet. Quantum autem habeat periculi, qui voluntatem propriam facere vult, et non Domini, certum est ex his quae Apostolus dicit: Facientes voluntatem ui satis jejunat, et in refectione non potest communem cibum cum omnibus sumere; quid magis eligere debet, jejunare cum fratribus et cum ipsis reficere, aut propter majora jejunia alios cibos requirere? RESP. Jejunii mensura non debet ex uniuscujusque voluntate pendere, sed ex jussu et institutione eorum qui communiter Deo serviunt: sicut et illorum in omnibus unanimitas et consonantia refertur, qui in Actibus aposnabiliter et fideliter jejunat, etiam virtutem, ut sustinere possit, a Domino consequitur: Fidelis enim est, qui repromisit
Abbreviated transcription (Latin):
uohsi non adquiescit ut satis faciat Rb̃ Imple rede
bemus ineo illud quod a dño dictũ est. deeo qui pecca uit.
& nõ egit penitentiũ cũ dix̃. Siaut nec eccłesiã audierit: sit
tibi sic̃ gentilis ⁊ publicaNus: In TERROGATIO
Iuodsi satis faciente eo quicõ tristauit. Nolue rit recõciliai
is qͥ cõ trista tus est RP̃ Manifesta ẽ ⁊ dehoc dñi senten¬
uer̃ domino suo. Iratus aut̃ dñs re uocauit omẽm gratiam
quã cõcesserat debiti. & tradidit eũ tortorib donec redder&
Rp̃ Siquis cognoscit dãpnũ quod de som No patit᷑ cũ neq
sui ipsus sensũ habet ⁊ intelleg&. Qantũ sit lucrũ ugiliaꝵ
⁊ p̃cipuȩ cũ ingilet᷑ ad glorificandũ dm̃. inoratione itadẽ b&

Expanded text:
uod si non acquiescit, ut satisfaciat?-- Resp. Implere bemus in eo quod a Domino dictum est de eo qui peccavit et non egit poenitentiam, cum dixit: Si autem Ecclesiam non audierit, sit tibi sicut gentilis et publicanus . INTERROGATIO LXXIV. Quid si, satisfaciente eo qui contristaverit, noluerit reconciliari is qui contristatus est? RESP. Manifesta est de hoc Domini sentenservi renuntiaverunt domino suo . Iratus autem dominus revocavit omnem gratiam quam concesserat debiti, et tradidit eum tortoribus usquequo redderet P. Si quis cognoscit damnum quod de somno patitur, cum neque sui ipsius sensum habet; et intelligit quantum sit lucrum vigiliarum, et praecipue cum vigilatur a
Abbreviated transcription (Latin):
no itri tatꝰ. Nõ cogitat malũ. nõ gaudoꝵ iniquitatẽ cõgaudo
aut̃ ueritati: Omĩasustin&. Omĩc sperat. omĩa patitur.
caritas nũquã excedit. hecoͣm nua &uiã ininfirmo corpore
implere possibi le est. INTERROGATIO
Sidicat quis. uolo apuduos parum aliquid tẽporas facere:
Iut ꝓficiã exub̾ si oporite eum suscipi. R. Onõ ꝓnun¬
ciantẽ quia uenientem adme nõeicioforas ⁊ apło nihil
homi nibus dicente. ꝓpter sub intro ductos aũt falsos
fr̃s qui sub inooierunt explor are libertatem nr̃am quã
habe mus inap̃o ihu quibus neque ad oram cessimuis¬
sub iectioni ut ueritas euangelii ꝑmaneat apuduos
Concedi quidẽ ei oport& ingressum ꝓpter incertos exi¬
tus rerũ: interdũ enĩpo test fieri ut ꝑtẽpus ꝑficiat
& delȩctetur scĩtate uitat ⁊ ꝑmaneat coeptis. Si¬
cut i frequenter factũ scimus. sed & manifesto fietꝰ ue¬
ritas institutionum nr̃arum. De quibus fortãsis
hominibus aliter opinantur. Oport& tam̃ circacum

Expanded text:
 non cogitat malum, non gaudet super iniquitate, congaudet autem veritati: omnia suffert, omnia sperat, omnia patitur: charitas numquam excidit . Haec enim omnia etiam in infirmo corpore impleri possibile est. INTERROGATIO dicat quis: Volo apud vos parum aliquid temporis facere, ut proficiam ex vobis; si oportet eum suscipi? RESP. Domino pronuntiante: Quia venientem ad me non ejiciam foras ; et Apostolo nihilominus dicente: Propter subintroductos autem falsos fratres, qui subintroierunt explorare libertatem nostram, quam habemus in Chsubjectioni, ut veritas Evangelii permaneat apud vos . Concedere quidem ei convenit ingressum propter incertos exitus rerum. Interea enim potest fieri, ut per tempus proficiat, et delectetur sanctitate vitae, et permaneat coeptis sicut et frequenter factum scimus. Sed ut manifestetur veritas institutionum nostrarum, de quibus fortassis homines aliter opinantur: oportet tamen circa eum
Abbreviated transcription (Latin):
Sꝙ ud quẽ modũ obȩdireoportet cum I T̃ ROGATIO
quiplacerididõ implereregulã cupit. R A postolus osten¬
dit ꝓponens nb obȩdireritiã dnĩ quifactusest inꝗt obediens usq
x uiglanas effici. R Sicertussit prȩsentiã dñi dĩubiq eẽ &
om̃ia intuera. ⁊ cõmtunationẽ illã quȩ aduersũ pigrũ ꝓlataẽ apite

Expanded text:
 ad quem modum obaudire oportet eum, qui placendi Deo implere regulam cupit? RESP. Apostolus ostendit, proponens nobis obedientiam Domini: Qui factus est, inquit, obediens usque gilans effici? RESP. Si certus sit praesentiam Domini Dei ubique esse, et omnia intue
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ dñs dix̃. quia mandata mea uita et᷑na est. Sicut erao
p̃seps uita cõstat incibo panis. Ita & ȩt̃ na uita constat ino¬
ꝑe mandati. Sicut ipse dñs it̃um dic̃. meus cybus est ut faciã
Cala animo debet quis ꝓ hoc ipso quod dignus habitus
est inoꝑe dĩ inue niri  R ło quod erat ille qui dicebat
quis ego sũ đ: autque ȩst domꝰ patris mei qm̃ dile xistime:
explens ꝑsingula id quod scriptũ est. grãs agentes deo patri

Expanded text:
inus dixit: Quia mandata mea vita aeterna sunt . Sicut ergo praesens vita constat in cibo panis, ita aeterna vita constat in opere mandati, sicut ipse Dominus iterum dicit: Meus cibus est, ut faciam IO LXXXV. Quali animo debet esse quis pro hoc ipso quod dignus habitus est in opere Dei inveniri? RESP. Eo quo erat ille qui dicebat: Quis ego sum, Domine? aut quae est domus patris mei? quoniam dilexisti me? Explens per singula id quod scriptum est: Gratias agentes Deo Patri,
Abbreviated transcription (Latin):
est nõqͥ cũq sed oꝑa rius mercede sua Dis cutiat se ipse sidigne
sio ꝑa tus est operadĩ ⁊ ad impleiut omĩa que cũq p̾ceptas unt.
Et tũc nõaliud reqͥraer. sed de eo ipso quod illi dat᷑ ad huc erit
sollicitus: Ꝙa supͣ meritũ suũ accep̃. Hoc enĩ quod de esca dic¬
tũ est: &uiã de omuĩ re que ad usuꝰ corporis ꝑtini&: eadem
Iste talis dignꝰ est. ut ꝯeuiã si quaerit nõ accipiat̃ usq̃qͦ
Siqͥdẽ necessi tute uł loci uł oꝑis remansit ita cõmuni

Expanded text:
est, non quicunque, sed operarius mercede sua . Discutiat seipsum, si digne est, non quicunque, sed operarius mercede sua . Discutiat seipsum, si digne operatus est opera Dei, et implevit omnia quaecunque praecepta sunt: et tunc non aliud requiret, sed de eo ipso, quod ei datur, erit sollicitus. quia supra meritum suum excipit. Hoc enim quod de esca dictum, etiam de omni re, quae ad usus corporis pertinet, eadem Iste talis dignus est etiam ut si quaerat non accipiat, usquequo Siquidem necessitate vel loci
Abbreviated transcription (Latin):
IUENo ciã quis mur mur& ꝓpt̃ escã qu& erga eum senten xcii
dicit enĩ apłs. Neque murmura ueritis sic̃ qͥdã eoꝵ murmura¬
tudine. R Siꝓpt̃ retributionẽ dĩ laborẽ suscipit. Nõ huc
re qͥre re deba laborissui mercedẽ uł reqͥem. Si ꝓ his ad ꝓmissa
dnĩ festinare sciepꝰ qͥu sic̃ pro luborib mercedes para uit dns.
Ita ceiã ꝓ angustiis. cõ solationes. Ueruntam̃ hi qͥ p̃sunt obẜ¬
uabũt regulã illã quae dicit. Diuide bat᷑ aut̃ uni cuiq: ꝓ ut op̾
erat. Deb& enĩ unũ quẽq pre uenire ut scđm laborẽ quã
solatia refectionis inueniat. INTROGATIO.
uali affectu oporta accipere ueluestim̃tum uł calciam̃¬
tum qͣle cũq fuerit. R Siqͥdẽ breue aut grande est adm̃¬
surã staturȩ suę hoc ĩdicare deb&: sed cũ omĩ uere cundia
& mansue tudine. Si uͦ ꝓ ob iectiora ueliuliori mouetur aut¬
q nõ est no uũ. memine rit mandati dni dicentis. quia dignꝰ

Expanded text:
etiam quis murmuret propter escam, quae erga eum sententia seDicit enim Apostolus: Ne murmuraveritis, sicut quidam eorum murmuratudine? RESP. Si propter retributionem Dei laborem suscipit, non hic requirere debet laboris sui mercedem vel requiem, sed pro his ad promissa Domini festinare: sciens quia sicut pro laboribus mercedes paravit Dominus, ita etiam pro angustiis consolationes. Verumtamen hi qui praesunt, observabunt regulam, querat . Debent enim unumquemque praevenire, ut secundum laborem etiam solatia refectionis inveniat. INTERROGATIO XCV. Quali affectu oportet accipere vel vestimentum, vel calceamtum, qualecunque fuerit? RESP. Siquidem breve aut grande est, ad mensuram staturae suae hoc judicare debet, sed cum omni verecundia et mansuetudine. Si vero quia est novum, meminerit mandati Domini dicentis: Quia dignus
Abbreviated transcription (Latin):
but iniħrłm. Scͥo oeuiob audit dño: accinge ficut uir lumbos tuo
Uirtutis nãq cuiusdam o ꝓ̃pti adoꝑa ammi. Signũ uidet᷑ eẽ
usus cinguli seda discipulidnĩ zonȩ usus fuisse uidetur exmore
quib ꝓhubeatur nepecuniã habent inzonissuis. Rȩuera enim
necesse uidetur eum quimanuũ oꝑe urimaliquo deba succinctũ
cirta corpussit tunica. Exqua o magis confoueri possit: cum
undiq constrictus sit. uł nõ impediri adomẽm rem quã agere
parat. Denumero aut̃ indum̃toꝵ nichil possumꝰ dicere cũ ma¬
nifesta definitione ꝑscriptũ ẽ sit. Inqͣ dic̃ quihab& duas
tunicas do ñ habenti. Exqͦsine dubio plures habe inlicitũ
ducit᷑. Qib gͦ habe duus tunicas ñlic.x. his qͦmͦ aliqͥd de
diuersitate indum̾toꝵ p̃cipi potest: InT̃ ROGATIO

Expanded text:
a Domino: Accinge sicut vir lumbos tuos . Virtutis namque cujusdam et prompti ad opera animi signum videtur esse usus cinguli. Sed et discipulis Domini zonae usus fuisse videtur ex more, quibus prohibebatur ne pecuniam haberent in zonis suis . Revera enim necessarium videtur, eum qui manuum opere uti in aliquo debet succinctum circa corpus sit tunica: ex qua magis confoveri possit, si undique constrictus sit; vel non impediri ad omnem rem quam agere parat. De numero autem indumentorum nihil possumus dicere, cum manifesta definitione praescriptum sit, in quo dicit: Qui habet duas tunicas, det non habenti unam . Ex quo sine dubio plures habere illicitum est. Quibus ergo habere duas tunicas non licet, his quomodo aliquid de diversitate indumentorum praecipi potest? INTERROGATIO
Abbreviated transcription (Latin):
digni tatis sit emi nentu: tam̃ ꝓ hibo passionẽ quanto
magis ds̃ quẽ certisumꝰ aiã corde nr̃o p̃senten esse &im̃s
motus nrõs inspicere: cuius mani festũ ẽ quan ta sit eminentiae & iã
hoc ipso quo scrutat᷑ corda irenes. ⁊ indet motus anime In TR
magis unus quisq nr̃m sibi ꝑmit tere nihil deb&. Qui enĩi
sua auctoritate aliquid agit manifestissi mȩ suꝑbiȩ morbo tenet᷑.
& sub iectus est illi sentepetiȩ quȩ dic̃. quod in homi nib suꝑbũ est
ab ominatio est in cons peoctu dñi. sed & inomĩb sua sponte uel
auctoratate aliquid agere culpabile est. IN TROGATIO
Si ompuizeo uolenti lit teris discere uellectioni uacare in dul
negotio sua uolun tate ꝑmitte re. unũ quẽq agere ꝑnitiosũ ẽ sed
opor tar illud susciꝑe qđ ablis qui ũ sunt iniungit᷑. oeuã si cõtra

Expanded text:
sit dignitatis eminesit dignitatis eminemagis Deus, quem certi sumus etiam cordi nostro praesentem et omnes motus nostros inspicere? Cujus manifestum est quanta sit eminentia, etiam hoc ipso quod scrutatur corda et renes, et videt motus animae. INTERmagis unusquisque nostrum sibi permittere nihil debet? Qui enim sua auctoritate aliquid agit, manifestissimae superbiae morbo detinetur: et subjectus est illi sententiae quae dicit: Quod in hominibus superbum est, abominatio est in conspectu Dei . Sed in omnibus sua sponte vel auctoritate aliquid agere, culpabile est? INTERROGATIO LXXXI. Si omnino volenti litteras discere, vel lectioni vacare, indulgnegotio sua voluntate permittere unumquemque agere, perniciosum est; sed oportet illud suscipere quod ab his qui praesunt injungitur, etiamsi c
Abbreviated transcription (Latin):
positum uincertũ est: nõ o port& dehis iudicare frẽm. scđm
hoc quod apłs dicit. Tãquã dehus que ignorantur. Itaq nolite ante
tẽpus quid iudicare usque quo ueniat dns qui & in lumi nabit
occulta tenebraꝵ ⁊ manifestabit cõ silia cordiũ. di aũt iudicia
uindicare omi modo necessariũ est: neforte ⁊nos si mili ira dĩ¬
ab sorbeamꝰ. Si qui escimus erga peccantes. i silemus. nisi forte
quis eadẽ facien fiduciã nõ habeat argu endi neq auctori¬
frẽm. aut ꝓpͥa iracundia. R Siadomẽ peccatũ fratris
patit᷑ illud quod scriptũ est. Cõ sumpsit me zelus tuus: ge o
Siergo hunc affectũ &riã ante ñ habuit inima sua motꝰ suos
sciat magis expassione quã exdõ descenđe: ⁊ innullo posse
Ne possibile ẽ militi in cõns pectu sui regis irasci. o nec̃ sic quidẽ
habebit rationẽ hoc quod dicit᷑. Humanus enĩ uultꝰ icius¬
dẽ formȩ homini adhominẽ ꝓpt̃ uanitatẽ naturȩ ibi cũsola

Expanded text:
positum et insertum est, non oportet de his judicare fratrem, secundum hoc quod Apostolus dicit, tanquam de his quae ignorantur: Itaque nolite ante tempus quid judicare, usquequo veniat Dominus, qui illustrabit occulta tenebrarum, et manifestabit consilia cordium . Dei autem judicia vindicare omni modo necessarium est; ne forte et nos simili ira absorbeamur, si quid sciamus erga peccantes et sileamus. Nisi forte quis eadem faciens, fiduciam non habeat arguendi, neque auctorifratrem, aut a propria iracundia? RESP. Si ad omne peccatum fratris patitur illud, quod scriptum est: Consumpsit me zelus domus tuae,Si ergo hunc affectum etiam antea non habuit in animo suo, motus suos sciat magis ex passione quam ex Deo descendere, et in nullo posseSP. Sicut nec possibile est militi in conspectu sui regis irasci. Sed nec sic quidem habebit rationem hoc quod dicitur. Humanus enim vultus ejusdem formae hominis ad hominem propter unitatem naturae, ubi cum sola
Abbreviated transcription (Latin):
sis uł his. queadeo cõsecratasunt uti debet̾. de inde tãquã
qͥ nõ possint sine ipsis de uotionis ⁊ studii sui ę molum̃ ta
corisequi
IN T̃ROGATIO

Expanded text:
his quae jam Deo consecrata sunt, uti debent. Deinde tanquam qui non possint sine ipsis devotionis et studii sui emolumenta consequi. INTERROGATIO
Abbreviated transcription (Latin):
uersus ꝓximũ suũ : hunc ꝑsequebar. C alibi dictũ est.
Imus Et in hoc manifestũ ẽ uidiciũ iracundie dei que fuc¬
te est suꝑmariẽ cũ de trax̃ de moyse : ⁊ peocatũ eus ne in ipso
& udmonitus dicat. ꝗanchil malihabeat qcorde si epor¬
orib medicis signa quȩdã danitur absconsa r eeculta on cor¬
poꝵ motib : quȩipsos quipaquitur effugunt &laterit.
ita &iã imn animasut quȩdãuitia : quȩ &uã sinonseritit allequipee¬
cat: credereoportet duo dicenti. Suia malus homio dema
lo cordissui. ꝓfertmala. &udõ ñ potest fiera. ut malus demalo
corde. bonũ ꝓferat sermonẽ. Necbonꝰ debonio corde:
malũ ꝓferat uerbũ. Sed interdũ quidẽ potestee̾ mali
cordis. bondtassimulata: bonũaut cor: malũ ñ potestsimu¬

Expanded text:
versus proximum suum, hunc persequebar . Et alibi dictum est: versus proximum suum, hunc persequebar . Et alibi dictum est: Resp. Et in hoc manifestum est judicium iracundiae Dei, quae facta est super Mariam, cum detraxit de Moyse, et peccatum ejus nec ipso et admonitus dicat quia nihil mali habeat in corde, si opororibus medicis signa quaedam dantur absconsa et occulta ex corporum motibus, quae ipsos qui patiuntur effugiunt et latent, ita etiam in anima sunt quaedam vitia, etiamsi non sentit ille qui peccasui profert mala . Et ideo non potest fieri, ut malus de corde malo bonum proferat sermonem, nec bonus de bono corde malum proferat verbum. Sed interdum quidem potest esse mali cordis bonitas simulata: bonum autem cor, malum non potest simu
Abbreviated transcription (Latin):
in quo signatiestis indie redep̃tionis: quoutiq grauius malũ.
Nullu esse poterit. In TROGATIO
R Om̃issermo qui obhoc ꝓfert᷑ utinfamet aliqu̾e uł
uidest detractio ułderogatio. Ruas opiN or
eec ausas. in quib licet alicui dicere& łetractare.
qui in hoc ipso uident᷑ ad sũmi: qͥ modo corrigat᷑ is qui pecca¬
uit : uł male aliquid eget. Etrursũ siq̃ndo necesse est p̃ue nr
aliquẽ ⁊ cõmoneri: Ne forte incurrat in cõsortiũ alicuius
cũ huius modi. Et saloxmon. Noli manere cũ homine iracundo
ne forto sũmus laqueũ ammȩ tuȩ. Quod ⁊ ipsũ apłm fecisse
inue nimꝰ : ꝑ hoc quod scribit ad timote ũ dicer. Ale xander
erarius multa mala mihi ostenidit: quẽ ⁊tu deiuta: Ualde
enĩ restitit miħi uerbis nr̃is. Praet̃ huius modi aũt necesi¬
iates: qui dicit aduersus aliũ ut uel de rogor ei: uel obtrecto:
iostud est detrahere. IN T̃ROGATIO¬
R E xcõ murucari. Detralentẽ eñ in quid occulte ad¬

Expanded text:
in quo signati estis, in die redemptionis . Quo utique gravius malum nullum esse poterit. INTERROGATIO P. Omnis sermo, qui ob hoc profertur, ut infamet aliquem, ve XLII. Quid est detractio, vel derogatio? RESP. Duas opinor esse causas, in quibus licet alicui dicere et retractare is, qui in hoc ipsum videntur assumi, quomodo corrigatur is qui peccavit vel male aliquid egit. Et rursum, si quando necesse est pręveniri aliquem et commoneri, ne forte incurrat / in consortium alicuius misceri cum huiusmodi! Et Salomon: Noli manere cum homine iracundo, ne forte sumas laqueum animę tuę! Quod et ipsum apostolum fecisse invenimus per hoc, quod scribit ad Timotheum, dicens: Alexander aerarius multa mala mihi ostendit, quem et tu devita; valde enim restitit verbis nostris. Pręter huiusmodi autem necessitates, qui dicit adversus alium, ut vel deroget ei vel obtrectet, istud est detrahere, etia debet. Detrahentem, inquit, occulte ad
Abbreviated transcription (Latin):
Iuomͦlugere debemus utbeatitu diniem conssequi
Amer eamur R Cuilla intes sogatione in qui
exposiumꝰ quae ẽ seđmdm̃ tristitia &ĩ ista intes sogatio
contirietuR. Ides łsi propeccatis lugemus. ułsieosꝰ de¬
flemus quiꝑp̃uaricatioꝵẽ legis dm̃ non honorant. uł ꝓpiꝰ
eos quipericlitantur inpeccato. Quia anima quȩ pecea¬
uert : ipsamoraetur. Scđmullũ qui di x̃. & lugeam multos
exhus quiante peccauesurit. In T̃ ROGATIO
condẽpnet manifestũẽ. quia nũquã tẽpusẽ ysus fideli
amuaȩ : &r maximȩ cũtãplusimisint qui ꝑp̃uat icationem
legis dm̃ ñ honor  at: ampeccatissius morianit̃: ꝓquib¬

Expanded text:
equi mereamur? RESP. Cum illa interrogatione, in qua exposuimus quae est secundum Deum tristitia, etiam ista interrogatio continetur: id est, si pro peccatis lugemus, vel si eos deflemus, qui per praevaricationem legis Deum inhonorant: vel propter eos, qui periclitantur in peccato. Quia anima quae peccaverit, ipsa morietur : secundum illum qui dixit: Et lugeam multos ex his qui ante peccaverucondemnet , manifestum est quia nunquam tempus est risus fideli animae: et maxime cum plurimi sint, qui per praevaricationem legis Deum non honorent, et in peccatis suis moriantur: pro quib
Abbreviated transcription (Latin):
scđm definitionẽ apłi : impler e aut̃id possumꝰ simemor es fuorimꝰ
sȩpe nosteridit ⁊ docuit. ⁊ credereei debemꝰ ꝓmuttendi Quia
quise humiliauerit exaltibitur. Deinde ut indesinenter &
absꝙulla cessatione in om̃ib ac tib.  yinomĩ negotio humiliores
ceteras inueniri studeamꝰ. ⁊ in hoc exertitiũ nr̃mponamus

Expanded text:
secundum definitionem Apostoli . Implere autem id possumus, si memores fuerimus saepe ostendit et docuit, et credere ei debemus promittenti. Quia qui se humiliaverit, exaltabitur . Deinde ut indesinenter et absque ulla cessatione in omnibus actibus et in omni negotio humiliores caeteris inveniri studeamus, et in hoc exercitium nostrum ponamus
Abbreviated transcription (Latin):
hȩc adreliquã uitã suã gerere. Suꝰ eũ qui religiosamuitã ꝓfitei
uideat quis uł parũ aliꝗd ẽc quã condeco facere: obseruantões
& increpãt ceadreligiones obꝓbriũ ducut̃. Itaq uł ut pedago¬
gus quis ÷ infirmioribus habitus istereligiosior : ut oiã in¬
uitos eos aboꝑe in honesto indecentiq custodiat. Deniq napłs
episcopũ ordinatũ esse de signat. Quȩres: ad habitũ magis reuo¬
catur. Sed & demuli erib dicit in habitu ordinato eas eẽ debere

Expanded text:
vitam suam gerere. Si vero eum qui religiosam vitam profitetur, viderit quis vel parum aliquid contra quam decet facere, observant omnes et increpant et ad religionis opprobrium ducunt. Itaque velut paedagogus est infirmioribus habitus iste religiosior, ut etiam invitos eos ab opere inhonesto indecentique custodiat. Denique et Apostolus ordinatum episcopum designat, quae res ad habitum magis revocatur. Sed et de mulieribus dicit in habitu ordinato esse debere.
Abbreviated transcription (Latin):
uod sideprȩcantes nos: uolentes ut eamus eĩupsis uodomoᷤ
Leoꝵ sioportet cis ad quiescere RB Siquidem
ꝓaetlificatione fidei aliqͥs ire potest : siꝓbauerit ille qui prȩ est.
respiciens. aptusest inregno caeloꝵ. Quodsi ꝓrenunciando hõc
RP̃ Uagitur quidemmens interdũ aũotio dũ non occui¬
patur imecessaria sollicitudine : sedinremissione posita & se¬
coritate : non credidit p̃sentẽ eẽthñ : scrutantẽ corda ⁊ rene
Siemũ hoc creder&rpis. U facerahoc : qđ superius dictumẽ

Expanded text:
TIO XXXIII. Quod si deprecantur nos, volentes ut eamus cum ipsis ad domos eorum, si oporteat nos acquiescere? RESP. Si quidem pro aedificatione fidei aliquis ire potest, si probaverit ille qui praeest, respiciens, aptus est regno coelorum . Quod si pro renuntiando hoc e? RESP. Vagatur quidem mens interdum etiam otio, cum non occupatur in necessaria sollicitudine; sed in remissione posita et securitate, non credit praesentem esse Deum, scrutantem corda et renes. Si enim hoc crede
Abbreviated transcription (Latin):
cũeidñs minis trara: Inqͦsimul &iãpericulũ eoꝵ quinolũt
reciꝑe obsequia frum docemur. IN TROGATIO
inuicẽ : sicut ⁊ ego dilexiuos. Maiorẽ hac dilectionem
nemo habet: quãutꝰ animansuã ahere ponat ꝓamicisss̃.
Siaut̃ ⁊ animam poni oportor.n quantomagis
INaliis uotũ &studiũ debet ostendi : sinedubio non scđm
humanas uoluntates Sedscđm illũ ꝓspectũ in quoẽ cõmune

Expanded text:
inus ministraret . In quo simul etiam periculum eorum, qui nolunt recipere obsequia fratrum, docemur. INTERROGATIOinvicem, sicut et ego dilexi vos. Majorem autem charitatem nemo habet, quam ut quiSi autem et animam poni oportet, quanto magis in aliis votum et studium debet ostendi, sine dubio non secundum humanas voluntates, sed secundum illum prospectum, in quo est commune
Abbreviated transcription (Latin):
uo modo debent hi qui p̃cesse r̃ in labore oꝑisdñi instruere
uł insti tuere eos qui inope racedunt. R. Siqͥdẽ corpore
ad huc uegitisunt ꝑ hoc quod in pigre ad cunctu humi litatis
officia sem& ipsos paratos exhibent: edificant eos & formã
eis utilẽ ad omẽm ꝑ fectũ prȩstant. Siuͦ infirmiores sunt cor¬
pore ꝑ hoc quod osterdũt eis se in hominibus uł actibus uł

Expanded text:
uomodo debent hi qui processerunt in labore operis Dei, instruere vel instituere eos qui nuper accedunt? RESP. Si quidem corpore adhuc vegeti sunt per hoc quod impigre ad cuncta habilitatis officia semetipsos paratos exhibent, aedificant eos, et formam eis utilem ad omnem profectum praestant. Si vero infirmiores sunt corp
Abbreviated transcription (Latin):
arbitrio eẽdebent: tuaut qͣre iudicas frẽmtuũ: Fiterũ nõ ergo in ui¬
cem iudice mꝰ. In his uero actib quȩ dõ nõ placẽt notat eos qui

Expanded text:
arbitrio esse debent: Tu autem quare judicas fratrem tuum ? Et iterum: Non ergo inviarbitrio esse debent: Tu autem quare judicas fratrem tuum ? Et iterum: Non ergo invicem judicemus . In his vero actibus qui aperte Deo non pla
Abbreviated transcription (Latin):
Uonsi constrista tur ille qͥ excitat᷑: aut &iã surascitur
quod dignꝰ est. RP̃ In terim ex comuni cari ⁊ nõ manducare
siforte cõpunctus agnoscat. qͣntiꝰ. ⁊ qͣ libuꝰ bonis semet ipsum
Me mor fuidĩ ⁊ delectatꝰ sũ: quodsi ꝑmanserit instultitiu. nõ
intellegeis gram abscidat᷑ tãquã putre factũ mẽ brũ a cor¬
pore. Scriptũ est eni. Quia expedit ut pereat unũ membroꝵ
tuoꝵ ⁊ nõ omẽnor pus tuũ eat in gehennã In T̃ ROGATO¬
uid est polite iudicare ut nõ uidice mini. Nolite cõ dẽpnare
ut nõ condẽpnabimini. R Cũ dñs aliquando dicat.
Nolite iudicare: ut nõ uidicemini. Aliquando uero iustum
iudici ũ iudicate nõ utiq omninrodo iudicandi ꝓ hib& fa¬
cultatẽ : sed dife rentiã iudicũ nose nos doc&: ⁊ ut sciamꝰ.
inqͥb oportoi iudicare & inqͥb pon. Dehoc aũt mani¬
festa nobis apłs tradidit dicep. Dchis causis qua inuni uscuiusq

Expanded text:
uod si contristatur ille qui excitatur, aut etiam si irascetur, quid dignus est? RESP. Interim excommunicari debet et non manducare; si forte compunctus agnoscat quantis et qualibus bonis semetipsum Memor fui Dei, et delectatus sum . Quod si permanserit in stultitia, non intelligens gratiam, abscindatur tanquam putrefactum membrum a corpore. Scriptum est enim: Quia expedit ut pereat unum membrorum tuorum, et non omne corpus tuum mittatur in gehennam . INTERROGATuid est, Nolite judicare, ut non judicemini; nolite condemnare, ut non condemnemini? RESP. Cum Dominus aliquando dicat: Nolite judicare, ut non judicemini ; aliquando vero: justum judicium judicate ; non utique omni modo prohibet judicandi facultatem; sed differentiam judicii nosse nos docet, ut sciamus in quibus oporteat non judicare et in quibus non. De hoc autem manifeste nobis Apostolus tradidit, dicens de his causis quae uniuscujusque
Abbreviated transcription (Latin):
mile concitaps malũn quosci atseili sententiȩ obnoaium quȩ
diciter: contradic tionessuscitit om̃is malus. Dñs aut̃ angelũ
inmiser deor dem inmitet ei cũ aũt certus sit quian homiN i.
sed tro dicenti. Quia quiaudituos meaudit. E tqui spnit uos.
siesꝑnit. Si comnpunctus recordatione mandati. pͥussati
sicesrĩ urutate quimurmurat. & opei abiciatinr. Manifer¬
tuest emũ istequitalis est. quia infidelitate egrotat: ⁊e cor¬
Si futur espei fiduciã norigerit. InTERROCATIO

Expanded text:
mile concitans malum. In quo sciat se illi sententiae obnoxium quae mile concitans malum. In quo sciat se illi sententiae obnoxium quae dixit: Contradictiones suscitat omnis malus: Dominus autem angelum immisersed Domino dicenti, Qui audit vos, me audit; et qui vos spernit, me spernit . Si compunctus est recordatione mandati, prius sattate qui murmurat, et opus ejus abjiciatur. Manifestum enim est iste qui talis est, quia infidelitate aegrotat, et certum futurae spei fiduciam non gerit. INTERROGATIO
Abbreviated transcription (Latin):
ilicei alicui excusare opus quod ei iniungitur & aliud querere.
RCudefinitũsit m̃surã oboedientiȩ̨ usq ud mortẽeẽ.
quideb& ad hoc qd ei iniungitur. & aliud quȩrit. Primo om̃iũ
in oboedientia reusest &rmanfeste osteniditur. ꝗanondum
negauit semet ipsum. Seinde multoꝵ maloꝵ causa officit
tãsibi quã &iã ceteris: quia udditũ contradietionis plurib
aperit. & sił psum ad contradicendũ insuescit. & cũ ñ poss
singuli discernere qd meluis ẽ. & elegere potestfierisitaliꝰ
sit licentia. utaliquꝰ qd̾ deterius est eligat. Tũdeinde & iam
bae ipsem hu ic quiprȩ est & relinquat eius uidicio. ut ipse
pbet siercusatiene dignĩẽ quod ueligat inT RCs ꝓI¬
Sux iuꝑis tũfuerit aliquid frĩ & contradixor it : postea aut¬
sua sporut abierit quidest .u R Ineo quidom qđ con¬
traditit quas iñ obtẽperans iudi candus est ouł ut ceteros aosi¬

Expanded text:
O LXIX. Si licet alicui excusare opus quod ei injungitur et aliud quaerere? O LXIX. Si licet alicui excusare opus quod ei injungitur et aliud quaerere? RESP. Cum definitum sit mensuram obedientiae usque ad mortem esse, qui devitat hoc quod ei injungitur, et aliud quaerit, primo omnium inobedientiae reus est, et manifeste ostenditur qui nondum negavit semetipsum. Deinde multorum malorum causa efficitur tam sibi quam etiam caeteris, quia aditum contradictionis pluribus aperit, et seipsum ad contradicendum insuescit; et cum non possint singuli discernere quod melius est et eligere, potest fieri, si talis est licentia, ut aliquid quod deterius est eligat. Tum deinde etiam t hanc ipsam causam huic qui praeest, et relinquat ejus judicio, ut ipse probet si excusatione dignum est quod allegat. INTERSi injunctum fuit aliquid fratri et contradixerit, postea autem sponte abierit, quid est?-- Resp. In eo quod contradixit, quasi non obtemperans judicandus est, et velut caeteros ad si
Abbreviated transcription (Latin):
ioui ñ contentus cotidiȩ sibialiꝗd iniungidehus quȩ ꝓnandato
dei indicunt. sedar tificium uult discere: qualiuitio egrotit.
autsioportet eiad quiescere. Rstetalis ⁊ prȩ sũptor est ⁊ sibi
placens &unfidelis quinͣtimuit sentenitiã dñidicentis. Estote
parati. ꝗa quahora ñputatis filius homins uenio&. Sienũ cotidie
ex pectat quis dñmsollicitus ẽ & trepidꝰ. quomͦ p̃senitẽ diem ñ transeat
otiosus &nichil ampliusquaerit. Siaut̃ imper at᷑ ei artificiũ discere.
IQUis industruissit ⁊ ꝓmptus adimplenidamandata: agat
aut̃ ñ qd iniungitur sed qđ ips e uult quãmercedem habebit. :R
erces eius illa ipsaest qd sibiplacet : cũ aũt apłsdicat. Vnꝰ qͥsq ur̃m¬
ꝓrimosuo placeat inbonu̾a daedificationẽ. Qut amplius incli¬
naret & constringet dudientes. uddidit & dix̃: quia ipse
xp̃s n̾sibiplacuit. Scire debet unꝰqͥsq periculũ suumet᷑ ineo

Expanded text:
on contentus quotidie sibi aliquid injungi de his quae pro mandato Dei incidunt, sed artificium vult discere, quali vitio aegrotat? aut si oportet ei acquiesci?-- Resp. Iste talis, et praesumptor est, et sibi placens, et infidelis, qui non timet sententiam Domini dicentis: Estote parati; quia hora qua non putatis, filius hominis veniet . Si enim quotidie exspectat quis dominum, sollicitus est et trepidus, quomodo praesentem diem non transeat otiosus, et nihil amplius quaerit. Si autem imperatur ei artificium discere, i quis industrius sit, et promptus ad implenda mandata, agat autem, non quod ei injungitur, sed quod ipse vult: quam mercedem habebit? RESP. Merces ejus illa ipsa est, quod sibi placet. Cum autem Apostolus dicat: Unusquimo suo placeat in bono ad aedificationem . Et ut amplius inclinaret et constringeret audientes, addidit dicens: Quia ipse Christus non sibi placuit, scire debet unusquisque periculum suum esse in eo,
Abbreviated transcription (Latin):
uenit animȩ dilectio dñideisui: uteũ diligat eaxtoro
cordesuo. ⁊ extota animasua. ⁊ extota m̃te sua. Scđm
illũ quidicebat. Sicut ceruus desiderat ad fontes
aquaꝵ : ita desiderat animamea ad te ds̃. Cũgͦ talief¬
fectu seriure opotetthio adimplentes illud ab apło¬

Expanded text:
venit animae dilectio Domini Dei sui, ut eum diligat ex toto corde suo, et ex tota anima sua, et ex tota mente sua, secundum illum qui dicebat: Sicut cervus desiderat ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te, Deus . Cum tali affectu ergo servire opo
Abbreviated transcription (Latin):
si supͣ uideat᷑ cẽ quod facit. Nec aliquando securus est. tãquam
oꝑe expleto sedecõ trario sollicitus est oanxius: tãquã qui nihil
digiũ p̃ceptis euange licis gerit. Memor illuis dominici sermo
sed oe imitabi mur apłm. cui cũ mundus esse crucifixis &
ipse mundo nõ erubescit dicere. Quia ego me ipsum nõdũ
iudico cõpre hendisse. Vnũ aut ea quidẽ que retrosunt obli¬
ui uerte magis in laborib & fatigatione. in quid pocte acdie
operars ui .x̾i. Hõ quia nõ hab̾emus potestatẽ sedut nos formã
dare mus uobis ut imitare mini nos. que cũ itt sint quesita uł stusfus
est uel ĩ fidelis. Ut put& se maiorabus quã deb& oneribus p̃gia¬
uari cũ hoc quod m̃ sura poscit. nõpossit implere. In TRbda¬

Expanded text:
s videatur esse quod facit; nec aliquando securus est, tanquam opere non expleto, sed e contrario sollicitus est et anxius, tanquam qui nihil dignum praeceptis evangelicis egerit, memor illius Dominici sermonSed et imitabimur Apostolum, cui cum mundus esset crucifixus, et ipse mundo, non erubescit dicere: Quia ego meipsum nondum aestimo apprehendere. Unum autem ea quidem quae retro sunt obliviveret. Magis in labore et fatigatione, inquit, nocte ac die operans vixi . Non quia non habemus potestatem, sed ut nos formam daremus vobis ad imitandum nos . Quae cum ita sint, quis ita stultus est, vel infidelis, ut putet se majoribus quam debet, oneribus pergravari cum in hoc, quod mensura poscit, nondum possit implere? §
Abbreviated transcription (Latin):
cđm simile illi. Diliges ꝓximũtuũ : sic ut̃ te ipsum. Etsiquis
desiderat similis effici chĩodiceriti : mandatũ nouũ doub̾.
atailigatis imuce̾ sicutego dileriuos. Sedex cõmumi sensu.
sentire hoc possumꝰ : quia sibeneficiũ corisequimꝰ a frẽ : ineo
qd diligimꝰ frẽm: debitores ei efficimur ut eũ merito diligamꝰ
dicit. Sidiligatis eos quiuos diligunit. quȩ ubes tgra. quia
&peccator es ⁊ genitiles: diligentesse diligurit. Siaũt inalio
i quidẽ credimꝰ dic̃dicenti Peatiestis cũ ex ꝓbrabũs uos
& ꝑsequentur: ⁊dicent ominẽ malũ aduersumuos m̃tien

Expanded text:
 simile illi: Diliges proximum tuum sicut teipsum . Et si quis desiderat similis effici Domino dicenti: Mandatum novum do vobis, ut diligatis invicem, sicut et dilexi vos . Sed ex commsentire hoc possumus: quia si beneficium consequamur a fratre, in eo quod diligimur a fratre, debitores ei efficimur, ut eum merito diligamusdicit: Si diligitis eos qui vos diligunt, quae vobis est gratia? quia et peccatores et gentiles, diligentes se diligunt . Si autem in aliquo Siquidem credimus Domino dicenti: Beati estis cum exprobrabunt vos et persequentur, et dicent omne