comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
natuci est. Hoc ẽ dicere. qui¬
me excluserat exclusus est.
Reuertar illuc ⁊ habitabo.
et adducit secum alios septẽ
semores. et habitauit illic.
⁊ erunt homĩs illiũs peiora
nouissima. quam quod fue¬
runt prima. Hoc ẽ uidebas
furem. ⁊ cõcurrebas ꝯ eo. ⁊
cum mestis ꝑticulam tuam
ponebas. Hereticos dicit mes¬
tos ⁊ mestas ecclias illorum
quas aspuatur ⁊ repudiat xͨ
in canticis canticoꝵ q̃ si dicat
Quid michi colligitis. non
necessarias una ẽ dilecta me¬
a. una ẽ sponsa mea. una ẽ
columba mea. id ẽ catholica
In qua ⁊ uos cum ẽẽ possetis
rebaptizando int̾ mestos ꝑti¬
culam hrẽ uoluistis. et quõ
uos ẽẽ ptõres dĩo testio ma
infestissime comꝓbatum ẽ.
It iam illud ostensum ẽ. tu
Auxilia contra te militasse
In auxiliũ enim addideras
ꝯ dolore tognosce. ⁊ iam
disce cuiꝰ uox sit. Oleũ pect¬
toris. non ung caput m
Tu enĩ nõ ĩtellexisti cuiꝰ

Expanded text:
uacua est — hoc est dicere: quiuacua est — hoc est dicere: quime excluserat, exclusus est - reuertar illuc et habitabo; et adducit secum alios septem saeuiores et habitabit illic et erunt hominis illius peiora nouissima, quam quod fuerunt prima. hoc est: uidebas furem et concurrebas cum eo et cum moechis particulam tuam ponebas. haereticos dicit moechos et moechas ecclesias illorum, quas aspernatur et repudiat Christus in canticis canticorum, quasi dicat: quid mihi conligitis non necessarias? una est dilecta mea, una est sponsa mea, una est columba mea, id est catholica, in qua et uos cum esse possetis, rebaptizando inter moechos particulam habere uoluistis. et quoniam uos esse peccatores diuino testimonio manifestissime conprobatum est, etiam illud ostensum est tua auxilia contra te militasse; in auxilium enim addideras ullus, cum dolore cognosce. Etiam illud disce, cuius uox sit: oleum peccatoris non ungat caput meum. tu enim non intellexisti, cuiu
Abbreviated transcription (Latin):
intrat ⁊ habitat apło di¬
cente. uos estis templum
dei. et in uob̾ deus habitat
et ꝯ deo unusquisq plenꝰ
sit. de quo fur dycibolꝰ aliqͥd
inuolare contendit. uos re¬
inptizando exorcizatis hoĩ¬
nem fidelem. et dicitis do
habitanti. incileduti exĩ
foras. ut compleatur qd̾ a
populo meo. ꝓpter plenam
manũ hordei ⁊ buscellã. ut
occidẽnt animas. quas non
oportuit mori. Audit gͦ deus¬
ĩuirias. non sibi debitas. Et
huiusmõĩ habitaculum de¬
serit. ⁊ homo qͥ deo plenus
In ecclĩa intrauerat eg̾dit᷑
uas mane. dycibolus qui ro-¬
lebat qͣsi fur aliquid ĩuolare
adiutus oꝑib ur̃is. uidet to¬
tum suum fcm̃ ẽẽ. unde uole¬
bat paululũ aliquid tollere
Ergo de uob̾ dixit deus. uide¬
bas furem ⁊ concur rebas cũ
eo. demiq in ewangelio scrip¬
tum ẽ. Cum autẽ deus de¬
seruerit hoiẽm. remanet
uas in ane. Spiritus autẽ
ĩmundus errans. ꝑ loca deẜ¬
ta ieuinus dicz. domus mea

Expanded text:
intrat deus et habitat apostolo diintrat deus et habitat apostolo dicente: uos estis templum dei et in » uobis deus habitat. et cum deo unusquisque plenus sit, de quo fur diabolus aliquid inuolare contendit, uos rebaptizando exorcizatis hominem fidelem et dicitis deo habitanti: \'maledicte, exi foras\', ut conpleatur, quod a dpopulo meo propter plenam manum hordei et buccellam, ut occiderent animas, quas non oportuit mori, dum adnuiniurias non sibi debitas et huiusmodi habitaculum deserit; et homo, qui deo plenus in ecclesiam intrauerat, egreditur uas inane. diabolus, qui uolebat quasi fur aliquid inuolare, adiutus operibus uestris uidet totum suum factum esse, unde uolebat paululum aliquid tollere. ergo de uobis dixit deus: uidebas furem et concurrebas cum eo. denique in euangelio sic scriptum est: cum autem deus deseruerit hominem, remanet uas inane, spiritus autem inmundus errans per loca deserta ieiunus dicit: domus mea
Abbreviated transcription (Latin):
ponitis. Nam ⁊ cũ dicite
debas furẽ ⁊ cõcurrebade
eo. De qͣ re. hoc putatio
tum ẽẽ. Nunquid de su¬
ducco uestimẽto. aut d
iuo lato gremio. Autd
aliqͥb reb que ablate.
lucͣ uł damna iuiter hos¬
nes faciunt. Et quidꝰ sin
⁊ ista ꝓhibita. sed in ha
lectione illa furta increp
deus. qui sibi sunt facca
ritis. q̃ furta sunt deo fas
apud uos inueniuntur. ꝓ¬
sessio dei ẽ turba fideliume
quo cotidie fur dyabolus
pere. Et si non totũ homi
sed quodcunq de homine
ãpere. talem furem cum
ideatis contra nos uim
facere ur̃iͣs oꝑib adiuui¬
tis. Nam nenuiẽ fugit
quod oĩs homo qui nas¬
titur ꝙͣuis de parentib xͣ¬
iomis nascatur sine spũ
siuuundi esse nõ posse. quẽ¬
d̃ necessit sit riute seculare¬
t asauachrum rib homine ex¬
ludi ⁊ separi. Hoc exorciᷤᷤ¬
mnus operatur. ꝑ quem spt
nmundus depellitur. et
in loca deẜta fugat᷑. Fit do¬
mus uacua ĩ pectore credẽ¬
tis. sit domus munda.ds̃

Expanded text:
ponitis. Nam et cum dicit: uidebas furem et concurrebas cum eo, de qua re hoc putatis dictum esse? numquid de subducto uestimento aut de inuolato gremio aut de aliquibus rebus, quae ablatae uel lucra uel damna inter homines faciunt? equidem sunt et ista prohibita; sed in hac lectione illa furta increpat deus, quae sibi sunt facta. quaeritis, quae furta sunt deo facta? apud uos inueniuntur. possessio dei est turba fidelium, ex qua cotidie fur diabolus pere et si non totum hominem sed quodcumque de homine rapere. talem furem cum uideatis contra nos uim facere, uestris operibus adiuuistis; nam neminem fugit, quod omnis homo qui nascitur, quamuis de parentibus christianis nascatur, sine spiritu inmundo esse non possit, quem necesse sit ante salutare lauacrum ab homine excludi et separari. hoc exorcismus operatur, per quem spiritus inmundus depellitur et in loca deserta fugatur. fit domus uacua in pectore credentis, fit domus munda;
Abbreviated transcription (Latin):
peribit anina ur̃a quam¬
diu uos tenetis. sic fecistis
de fidelib penitentes. sic
mortificastis in sacerdotib
honores. Ecce ⁊ ur̃ ẜmo est
qui ẜꝑit. uelut cancer ho¬
die. ut salutatio ⁊ cõuitꝰ
cere potuit. qui simplici doc¬
trinci filios pacis retinemꝰ
Non alienos seducimꝰ. Nec
queꝙͣ ext̾minamus. Manĩ¬
festum est igitur uos contͣ
nos condie scandela p

Expanded text:
peribit anima uestra; quamperibit anima uestra; quamdiu uos tenetis?\' sic fecistis de fidelibus paenitentes, sic mortificastis in sacerdotibus honores. ecce et uester sermo est, qui serpit uelut cancer hodie, ut salutatio et conuictcere potuit, qui simplici doctrina filios pacis retinemus, non alienos seducimus nec quemquam exterminamus? manifestum est igitur uos contra nos cotidie scandala p
Abbreviated transcription (Latin):
talatur pr̃em passum esse.
Non filiũ. ut ualentinus qͥ
concibatur carnẽ sub xp̃o sb̾¬
ducere. horum ẽ ẜmo q̃ ha¬
buit canc̾. ad fidei membra
uexanda. Tcił ẜmo ẽ ⁊ corpi¬
ani heretici qui negabat
debẽ eẽ martyrici sed uene¬
na sua sibi ẜpent. Nec eorũ
Relatio Auditorum intellec¬
tus. simplices uł leuiter ue¬
x&. Huius gͥ ẜmo est qui
uitandꝰ ẽ nc ẜpat sic̃ cant̾.
dictum ẽ ⁊ dearrio qui conci¬
batur docẽ filiũ deĩ. Ex nl¬
lis sb̾stãtus fcm̃ ẽe. Nõ ex dõ
natum. Cuius doctrincinisi
nm ceno concilio a trecentis
decim et octo Ep̃is dissipare¬
tur peccator multorum sicu¬
ti cancer intrauerat. Diccũ
ẽ hoc et de fotino presentis
temꝑis heretito qui filium
dei ausus ẽ dicẽ tantum mͦ
hominem fuisse nõ deũ. po¬
tuit hoc ⁊ de nob̾ dicĩ. qui a
aliquoꝵ. Nõ leuẽ intulit cã¬
cer ur̃ enĩ ẜmo ẽ quẽ ad pa-¬
cis filios haberetis d̾ dicitis
peristis. attendite post uos

Expanded text:
ntabatur patrem passum esse, ntabatur patrem passum esse, non filium, ut Ualentinus, qui conabatur carnem Christo subducere. • horum est sermo, qui habuit cancer ad fidei membra uexanda. talis sermo est et Scorpiani haeretici, qui negabat debere esse martyria. sed uenena sua sibi seruent nec eorum relatio auditorum intellectus simplices uel leuiter uexet. huius igitur sermo est, qui uitandus est, ne serpat sicut cancer. dictum est hoc et de Ario, qui conabatur docere filium dei ex nullis substantiis factum esse, non ex deo natum; cuius doctrina, nisi in Nicaeno concilio a trecentis decem et octo episcopis dissiparetur, pectora multorum sicuti cancer intrauerat. dictum est hoc de Photino praesentis temporis haeretico, qui filium . dei ausus est dicere tantummodo hominem fuisse, non deum. potuit hoc et de nobis dici, quia aliquorum non leue intulit cancer. uester enim sermo est, quem ad pacis filios habetis, dum dicitis: \'peristis, adtendite post uos;
Abbreviated transcription (Latin):
ĩputari debere. cũ dicit
deus. sedens Aduersus
filium matris tue po¬
nelas scandala. unam ma¬
trem nos hr̃e iam totiens
comꝓbaui. Nec uos negare
potestis qui cõtra nos scan¬
tala ponitis .Dum aliqui
urm. ⁊ nõ intellectas pro¬
ferunt lectiones. ut aufe¬
rant &iam illud quo in¬
ter om̃es solz ẽẽ cõmune
salutationis uidel offici¬
um. Nam ⁊ uos ip̃i aliq̃
ĩꝑfuctoria salutatione
oscula denegatis solita. oe
docentur multi ne aue di¬
cant cuiꝙͣ nrm. ⁊ uidentur
sibi hoc de lectione. sed nõ
intellecta mandare. Igno¬
rantes de quib apostolus
hoc dixerit. Cum his nͨ cĩ¬
bum capere. Aue illi ne di¬
xeritis serpi enĩ eoꝵ
lmo uelt cant̾. dixit hoc
poribus uitiosa ẽẽ doctrina
qui subtili seductione uer¬
borum morbis obscure ẜp̃ẽ-¬
tibus corumꝑent. fidei saim¬
tatem. ut martion qui ex
epõ apostata factus. in duce¬
bat duos deos. ⁊ duos scrixp¬
tos. aut ebion qui argum̃¬

Expanded text:
inputari debere, cum dicit inputari debere, cum dicit deus: sedens aduersus filium matris tuae ponebas scandala. unam matrem nos habere iam totiens conprobaui nec uos negare potestis qui contra nos scandala ponitis, dum aliqui uestrum et non intellectas proferunt -lectiones, ut auferant etiam illud, quod inter omnes solet esse commune, salutationis uidelicet officium. nam et uos ipsi aliqui in perfunctoria salutatione oscula denegatis solita et docentur multi, ne aue dicant cuiquam nostrum, et uidentur sibi hoc de lectione, sed non intellecta mandari ignorantes, de quibus apostolus hoc diierit: cum his nec cibum capere; aue illi ne dxeritis; serpit enim eorum sermo uelut cancer. dixit hoc lis temporibus uitiosa esse doctrina, qui subtili seductione uerborum morbis obscure serpentibus corrumperent fidei sanitatem: ut Marcion, qui ex episcopo apostata factus inducebat duos deos et duos Christos, ut Praxeas, qui argume
Abbreviated transcription (Latin):
dixi. una nos mater ec-¬
clesia genuit. inus no ᷤᷤ
deus pater excepit. Et
tamen scandala contͣ
nos poitis. mandan¬
do singulis ne nos salu¬
tent. Ne a nob̾ dignati¬
onem accipiant. Consi
derate uerba suꝑbie ur̃e
Considerate tractatus
reuoluite. Inuenietis o¬
leum ur̃m timuisse qui
rogabat. Nullus ur̃me̾
qui nõ cõuicia nrã suis
traccatib misceat. qͥ nõ
aut aliud initice aut rili-¬
ud explic. Lectiones di¬
cas incipitis ⁊ traccan
ur̃os ad nr̃as iniurias
plicatis. ꝓfertis ewan¬
gelium. ⁊ facitis abser¬
ti fratri cõuicium: Aud¬
torum animas infigi
odia. in imicitias docen¬
dosuadetis. Hec omiad¬
cendo. contͣ nos scand̾
nitis. Ergo unituiq ue¬
trum dictũ ẽ. sedens adi¬
sus fr̃em tuum denoti¬
bas. ⁊ aduersus filium
matris tue ponebas sc¬
dalum. Pectatorem A¬
guit ⁊ sedentẽ increpat
deus. speciałr ad uos dic
esse constat. nõ ad popi¬
lum qui ĩ eccłic nõ ha¬
bent sedendi licentian
Bides gͣ ꝓcul du bio uod

Expanded text:
dixi una nos mater Ecclesia genuit, unus nos Deus pater excepit; et tamen scandala contra nos ponitis, mandando singulis, ne nos salutent: ne a nobis dignationem accipiant. Consderate uerba superbiae uestrae, considerate tractatus,reuoluite et inuenietis oleum uestrum timuisse, qui rogabat. nullus uestrum est, qui non conuicia nostra suis tractatibus misceat, qui non aut aliud initiet aut aliud explicet. lectiones dominicas incipitis. et tractatus uestros ad nostras iniurias explicatis; profertis euangelium et facitis absenti fratri conuicium; auditorum animis infunditis odia, inimicitias docendo suadetis, haec omnia dicendo contra nos scandala ponitis. ergo unicuique. uestrum dictum est: sedens aduersus fratrem tuum denotabas et aduersus filium matris tuae ponebas scandalum. dum peccatorem arguit et sedentem increpat deus, specialiter ad uos dictum esse constat, non ad populum, qui in ecclesia non habent sedendi licentiam. uides ergo procul dubio uobis
Abbreviated transcription (Latin):
lo legitur. pax homini¬
bus in terrci bone uolũ¬
tatis. Tu nec uolunta¬
tem bonam uis hre nͨ
pacem. Nõ ẽ contemp¬
nere disciplinam: Itẽ
in psalmo .cxxxii. le¬
gitur. Ecte quã bonum
⁊ iocundꝰ habitare fr̃s
in unum. In uno habi¬
tare cum fratribz. Non
uis. Nõ ẽ contempnere
disciplinam. xp̃t dicͤ
in ewangelio. Qͥ semel
lotus ẽ. Nõ habet neces¬
sitatẽ iter̃ lauandi. Tu
rebaptizando iterũ laucis
Non ẽ contempnere disci¬
plinamꝰ d̾s dicit. Ne teti¬
geritis xpp̃os meos. neq
in prophethas meos. ma¬
num miseritis. Uos tot sa¬
cerdotes dei honorib ex¬
policistis. Non ẽ contemp¬
nere disciplinam. xp̃c. di¬
tit. Inde scio quia discipu¬
li mei estis si uos muicẽ
diligatis. Odio nos ha¬
betis frͣs. utiq ur̃os. Nec
ciplõs imitari uoluistis
A quibus ⁊ iam negator
dilectus ẽ petrus. Nõ est
contempnẽ disciplinam:
Exponis iusti ficationes
dei. et assumis testamẽ¬
tum eius ꝑ os tuum. qͦ¬

Expanded text:
lio legitur: pax hominilio legitur: pax hominibus in terra bonae uoluntatis; tu nec uoluntatem bonam uis habere nec pacem: non est contemnere disciplinam? item in psalmo CXXXII legitur: ecce quam bonum est et iucundum habitare fratres in unum; in unum habitare cum fratribus non uis: non est contemnere disciplinam? Christus dicit in euangelio: qui semel lotus est, non habet necessitatem iterum lauandi; tu rebaptizando iterum lauas: non est contemnere disciplinam? deus dicit: ne tetigeritis christos meos neque in prophetas meos manum miseritis; uos tot sacerdotes dei honoribus expoliastis: non est contemnere disciplinam? Christus dicit: inde scio, quia discipuli mei estis, si uos inuicem diligatis; odio nos habetis, fratres utique uestros, nec apostolos imitari ua quibus etiam negator dilectus est Petrus: non est contemnere disciplinam? Exponis justificationes Dei, et assumis Testamentum ejus per os tuum:
Abbreviated transcription (Latin):
cuit. Concordasti cums
ẽ ĩ toto orbe terrarum.
Cõmunicasti septẽ etcl¬
siis. ⁊ memoriis apostoli¬
rum amplexxus es unita¬
tem. Si hec subsequens
lectio contĩner. Nob̾ tin¬
dum erat. Nos esse pou¬
mus ẽẽ pectatores. Cum
Autẽ dicit deus. Ad qui
exponis iusticias meci
Et assumis testamenti
contempsisti disciplini
⁊ abiecisti ẜ mones mo
retro sedens adu̾sus fil
tuum denotabas ⁊ adue¬
sus aduersus filiũ mai
tue ponebas scandalum
Uidebas furem et occui¬
rebas cum eo. Et cum
ulteris portionẽ tuã p¬
nebas. Hec ad uos dicta
sunt omĩa. excuscite un
ab his omnib si potestiͤ
A uob̾ enin contempta
est disciplina. ut quid
recitas testamentum
qui testamento non f¬
uis. In quo descripta ẽ
disciplina. quam ẜua¬
re nõ ultis. Non enim
potestis dicere uos eam
ẜuasse contra quã mi¬
litatis. deus dicit q̃re
pacem ⁊ cõsequeris e¬
am. tu repudiasti patẽ
Non ẽ tõtempnere dis¬
ciplincim. In eworinge¬

Expanded text:
cuit, concordasti cum cuit, concordasti cum est in toto orbe terrarum, communicasti septem ecclesiis et memoriis apostolorum, amplexus es unitatem\', si haec subsequens lectio con-tineret, nobis timendum erat, nos esse potuimus peccatores. cum autem dicit deus: ad quid exponis iustitias meas et adsumis testamentum contempsisti disciplinam et abiecisti sermones. meos retro; sedens aduersus fratrem tuum denotabas et aduersus filium matris tuae ponebas scandalum. uidebas furem et currebas cum eo et cum adulteris portionem tuam ponebas. haec ad uos dicta sunt omnia. excusate uos ab his omnibus, si potestis. A uobis enim contempta est disciplina; ut quid recitas testamentum, qui testamento non seruis, in quo descripta est disciplina, quam seruare non uultis? non enim potestis dicere uos eam seruare, contra quam militatis. deus dicit: quaere pacem et consequeris eam; tu repudiasti pacem: non est contemnere disciplinam? in euange
Abbreviated transcription (Latin):
sacrificiũ repudiari. Cess
humana suspitio utrius¬
q ꝑtis p̾sumptio sileat qͥ
sit pectator. solus indicet
deus. Legimꝰ.xxxuiii. psal¬
mo sub scdõ diaipsalmate
spiritum sanctũ dixisse.
pectatori autem dixit ds̃
hoc loco aduertanda ẽ.to¬
ta mentis intentio. Et
uidendum qui sit peccator
si enim post lectũ ẽ. pecca¬
tori autẽ dixit deus. B̾bri hy¬
ius modi sequerentur ut
diceret. Tulisti Ara pro¬
iecisti castris stetis contra
hostes in acie. timend̾ e¬
rat militi. quia potuit ip̃¬
se uid̾i pectator. Aut si dice¬
natus es. egisti nundinas
lucri causa. quod̾ eras uẽ¬
didisti. Timend̾ erat ne¬
gotiatori. quia potuit ip̃e
uderi pcator. Aut sĩ dicet
fabritasti naueni. S̾truxci¬
sti finibus ornasti uelis
oportunos ut nauigares
captasti uentos. Timend̾
erat naute. quia potuit
uideri peccator. Aut post
quod leccũ ẽ. pectatori
autem dixit deus. si seq̃¬
rentur hec uerba. dissen¬
sio et scismata tibi displi¬

Expanded text:
sacrificium repudiari. cesset sacrificium repudiari. cesset humana suspicio., utriusque partis praesumptio sileat; quis sit peccator, solus indicet deus. legimus in XLVIIII psalmo sub secundo diapsalmate spiritum sanctum dixisse: peccatori autem dixit deus. hoc loco aduertenda est tota mentis intentio et uidendum, quis sit peccator. si enim post quod lectum est: peccatori autem dixit deus, uerba huiusmodi sequerentur, ut diceret: \'tulisti arma, proiecisti te castris, stetisti contra hostes in acie\', timendum erat militi, quia potuit ipse uideri peccator. aut si dicenatus es, egisti nundinas, lucri causa quod emeras, uendidisti\', timendum erat negotiatori, quia potuit ipse uideri peccator. aut si diceret: \'fabricasti nauem, struxisti funibus, ornasti uelis, opportunos, ut nauigares, captasti uentos\', timendum erat nautae, quia potuit ipse uideri peccator. aut post quod lectum est: peccatori autem dixit deus, si sequerentur haec uerba: \'dissensio et scisma tibi displi
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ nõ wltis. Nec cuidire
sum filiũ dei dicentẽ. fel¬
ces pacifici. quia ipsi fili
dei uocabuntur. xp̃c ue¬
niens deum ⁊ hominem
reuocauit in patem ⁊ fe¬
at ambos unũ. Tollens
medium sepem pari
uos nobiscum. id ẽ ꝯ fra¬
tribus pacem hrͣe non wl¬
tis. Nõem̃ potestis. nõ eẽ
fratres. qͦs idem sacram̃¬
torum uscerib una ma¬
ter eclesia genuit. qͦs eo¬
dem modo ad ptiuos filios
deus pater excepit. Unde
bis hodie discordaretis: ta¬
lia dedit orandi mandata
ut ĩ orõe unitas remansi¬
set. ut iungerent preces
quas discrepare fuerant
ꝑtes. Oramus pro uob̾.
quia uolumꝰ ⁊ uos ꝓ nob̾.
et cum nõ wltis aut dicai
us qui ĩ celis es. ⁊ panem
meum cotidianum da mi-¬
chi hodie. ⁊ dimitte michi
pectata. qͦmodo ⁊ ego debi¬
tori meo. Igitur que mã¬
data sunt. mutari non
possunt. Bidetis nos non
ĩ totum aib inuitẽ ẽẽ seꝑa¬
totũ rumpi nõ posse. Iam
peccator q̃rendus ẽ. cuiꝰ po-¬
tuit uel oleũ timeri. uel

Expanded text:
ltis nec audire ipsum filium dei dicentem: felices pacifici, quia ipsi filii dei uocabuntur. Christus ueniens deum et hominem reuocauit in pacem: et fecit ambos unum tollens medium saepem parietis. uos nobiscum, id est cum fratribus pacem habere non uultis. non enim potestis non esse fratres, quos isdem sacramentorum uisceribus una mater ecclesia genuit, quos eodem modo adoptiuos filios deus pater excepit. unde bis hodie discordaretis, talia dedit orandi mandata, ut uel in oratione unitas remansisset, ut iungerent preces, quos discrepaturae fuerant partes. oramus pro uobis, quia uolumus, et uos pro nobis, et cum non uultis. aut dicat us, qui in caelis as\', et \'panem meum cotidianum da mihi hodie\', et \'dimitte mihi peccata, quomodo et ego debitori meo\'. igitur si quae mandata sunt, mutari non possunt, uidetis nos non in totum ab inuicem esse sepatotum rumpi non posse. Iam peccator quaerendus est, cuius potuit uel oleum timeri uel
Abbreviated transcription (Latin):
pauꝑem. sub hac interrogi¬
ne. quał futurꝰ est. qui de
tate ⁊ furore lalorauit. ta¬
tis pauꝑib impedire. Kar¬
ginis prinpatum se tenu
num excesserat inetas ut
estimaret. Non uerendoe
qui post deum ab hominib
batur. Deniq ꝑ ezechielem
Fili hominis dic aduersus
pem tyri. hec dicit dominuᷤ
us. quia exaltatum est
rtuũ. ⁊ dixisti. Ego sum de¬
i. Tyrum Kartaginem es
primo. p̾saias ꝓbat. in quo
igitur uisio suꝑ tyrum. et se

Expanded text:
pauperem?\' sub hac interrogatipauperem?\' sub hac interrogatione qualis futurus est? quid de leuitate et furore laborauit tantis pauperibus inpedire? Carthaginis principatum se tenuinum excesserat metas, ut aestimaret non reuerendo eum, qui post deum ab hominibus timebatur. denique per Ezechielem fili hominis, dic aduersus principem Tyri: haec dicit dominus deus: quia exaltatum est cor tuum et dixisti: ego sum deus. Tyrum Carthaginem esse primo Esaias probat, in quo legitur u
Abbreviated transcription (Latin):
quod misicors. ut ipsa res ꝓbũ¬
miserat ornamenta domi¬
bus dei. miserat paupilus
elemosinã. Nichil donato
Cur gͦ nichil in sanuit. Cur
iratus est. Cur missum fu¬
erat repudiauit. Et cũ illi qͥ
missi fuerant dicenͣt se ire
ꝑ ꝓuinticis singulas ⁊ uolen¬
tibus accipere se daturos. il¬
le dixit ubiq se luteras pre¬
misisse. Ne id allatum fue¬
rat pauꝑib ailicubi dispen-¬
saretur. Oconsulere mise¬
ris. O ꝓuidẽ fuerat paupe¬
ribus. O̾ pectatorib subueĩ¬
re. clamat d̾s dicens. Ego
sum qui feci pauꝑem ⁊ diui¬
tem. Non quia non potuit
et pauperib dare. sed si am¬
bobus daret. pectator quasi¬
bi succurreret inuenire nõ
poss. demq sic scriptum ẽ
Quem ad mod̾ aqͣ exting
ignem. sic elemosina extĩ¬
guet pcatum. Certe iam
cipud deum sunt amld. et
dare uoluit. ⁊ qui obstitit
daretur. Quid si iam dicat
cib innocente accipere noli¬
sti. si pectatorem. quare no
remisisti datre ꝓpter quẽ fi

Expanded text:
quod misericors, ut ipsa res proquod misericors, ut ipsa res promiserat enim ornamenta domibus dei, miserat pauperibus eleemosynam, nihil Donato. cur ergo insaniuit? cur iratus est, cur, quod missum fuerat, repudiauit ? et cum illi, qui missi fuerant, dicerent se ire per prouincias singulas et uolentibus accipere se daturos, ille dixit ubique se litteras praemisisse, ne id, quod adlatum fuerat, pauperibus alicubi dispensaretur.s o consulere miseris o prouidere pauperibus o peccatoribus subuenire! clamat deus dicens: ego sum, qui feci pauperem et diuitem, non quia non potuit et pauperibus dare, sed, si ambobus daret, peccator qua sibi succurreret, inuenire non posset. denique sic scriptum est: quemadmodum aqua extinguit ignem, sic eleemosyna extinguit peccatum. certe iam apud deum sunt ambo, et qui dare uoluit et qui obstitit, ne daretur. quid ? si iam dicat ab innocente accipere noluisti? si peccatorem, quare non permisisti dare, propter quem feci
Abbreviated transcription (Latin):
dubitauit. Gregorii macula
senatus et dedecus p̾fectorũ
⁊ cet̾a talia. Cui donato p̾¬
fatus penitencia episcopali
rescripsit. H arum epystola¬
rum exemplaria multorũ
ore ubiq cantantur. Iam
tunc meditabatur contra p̾¬
cepta apostoli pauli potesta¬
tib ⁊ regib Iniuriam facere.
pro quibus. si apostolum au¬
diret. condie Rogare debue¬
rat. Sic enĩ docet beatus a¬
postolus paulus. Rogate ꝓ
regibus ⁊ potestatib. ut qͣui¬
etam ⁊ tranquillam uitã
ꝯ ipsis agamus. Non enĩ
res publica est in ecclesia
sed ecclesia. In republica.
Id est. In imperio Romano.
quod libellum appellat xp̃c.
ĩ canticis cantitoꝵ cum dicit.
Ueni sponsa mea inuenta dͤ
libano. id est. de imperio Roͣa¬
no. ubi ⁊ sacerdoti᷑ scã sunt.
⁊ puditicia ⁊ uirginitas. quẽ
barbaris gentib. nõ sunt. oei
si essent tuta esse nõ possent
Merito paulꝰ docet. Orandũ
esse ꝓ Regib ⁊ potestatib. et¬
icim si talis imperator esset

Expanded text:
dubitauit: \'Gregori, macula dubitauit: \'Gregori, macula senatus et dedecus praefectorum\' et cetera talia, cui Donato praefatus patientia episcopali rescripsit. harum epistularum exemplaria multorum ore ubique cantantur. iam tunc meditabatur contra praecepta apostoli Pauli potestatibus et regibus iniuriam facere, pro quibus, si apostolum audiret, cotidie rogare debuerat. sic enim docet beatus apostolus Paulus: rogate pro regibus et potestatibus, ut quietam et tranquillam uitam cum ipsis agamus. non enim respublica est in ecclesia, sed ecclesia in republica, id est in imperio Romano, quod Libanum appellat Christus in canticis canticorum, cum dicit: ueni, sponsa mea inuenta, ueni de Libano, id est de imperio Romano, ubi et sacerdotia sancta sunt et pudicitia et uirginitas, quae in barbaris gentibus non sunt et, si essent, tuta esse non possent. merito Paulus docet orandum esse pro regibus et potestatibus, etiamsi talis imperator esset,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ cid piscinam antiꝙͣ a itender
nolustis. Nec ad eum qui ab
tio creauit illam uides frat̾ ꝑm¬
nine. ad uos redundare omina.
quoꝵ pͥncipib harum rerum on¬
nium. semi nata ẽ causa. Deind
rid donatum kartaginẽsem cuin
ueneficio uideturꝰ unitatis negos¬
um esse cõmotũ. In quo ostende
oꝑarios eius. non pro uoluntaten¬
stra nec sua malicia aliquid feciss
leuitate constituit. dumn magnum
se uideri constendit. Quem enim
latet preterte qui a peregͥnus es.
⁊ potuerunt tibi falsa narrari. aͥ
quis ne gare potest rem cui tota kai¬
tago principaliter testis est in pa-¬
trem constantentem paulũ et
macariũ pͥmitus nõ ad facien¬
dam unitatem misisse. Sed ꝯ
pasci gaudẽ pauꝑtas. Qͥ cũ ad
donatũ prẽm tuũ uenirẽt ⁊ qͣ¬
re uenerant indicarent.Ille
solito furore succẽsus ĩ hͨ uerba
de fonte leuitatis sue multa
maledicta effudit. Nõ minꝰ
quam ĩ gregorium Aliquan¬
do ad quem sic scribẽ mime

Expanded text:
et ad piscinam antiquam adtendere et ad piscinam antiquam adtendere noluistis nec ad eum, qui ab initio creauit illam. Iam uides, frater Parmeniane, ad uos redundare omnia, a quorum principibus harum rerum omnium seminata est causa, deinde ad Donatum Carthaginensem, cuius ueneficio uidetur unitatis negotium esse commotum. in quo ostendam operarios eius non pro uoluntate nostra nec sua malitia aliquid fecissede leuitate sua constituit, dum magnum se uideri contendit. quem enim latet praeter te, quia peregrinus es, et potuerunt tibi falsa narrari ? aut quis negare potest rem, cui tohago principaliter testis est, imperatorem Constantem Paulum et Macarium primitus non ad faciendam unitatem misisse, sed cupasci, gaudere paupertas ? qui cum ad Donatum, patrem tuum, uenirent et, quare uenerant, indicarent. ille solito furore succensus in haec uerba de fonte leuitatis suae multa maledicta effudit non minus quam in Gregorium aliquando, ad quem sic scribere minime
Abbreviated transcription (Latin):
la rifrica. In qua sola cum fu¬
fic̾e̾nt templa dei que fuerãt
alia fatẽ uoluerũt principes
ur̃i. in qua sola deiecti sunt my
uersa est. et nouitas contra an¬
hoc totũ deus ĩuaillem mõtis
syon et int̾rogat ⁊ increpat di¬
cens. ut quid hoc factũ est uo¬
bis Ideo quomodo ascendi¬
stis in tem̃pla suꝑ uacana
una queq ciuitas repleta
est uociferantium uulne¬
ratitui. Non uulnerati
gladio. os mortui in te. nõ
mortui in bello in errore
sunt animo. usq ad ma¬
ximum. errantes in mõ¬
tibus om̃s pͥncipes tui.
in fugã cõuersi sunt. a
qui capti sunt. gͣuiter
alligati et fortiores tui
longe fugati sunt. missũ
me facite amare plorabo
Nemo pot̾it me consolari
in cõtritione filie geni̾s
mei. et ascendent elanu
lia urͣa deferentur ad p᷑¬
blicũ. o secreta domꝰ isrł
ad ciuitatem urͣaͣm. et deiecist
muros ierusalem. ut friceretis
teram munitionem et cõstitus
aquam inter duas munitione

Expanded text:
la Africa, in qua sola cum sula Africa, in qua sola cum sufficerent templa dei, quae fuerant, alia facere uoluerunt principes uestri, in qua sola deiecti sunt muruersa est et nouitas contra anhoc totum deus in uallem montis Sion et interrogat et increpat dicens: ut quid hoc factum est uobis? ideo, quoniam ascendistis in templa superuacanea: unaquaeque ciuitas repleta est uociferantium, uulnerati tui, non uulnerati gladio et mortui in te, non mortui in bello: in errore sunt a minimo usque ad maximum errantes in montibus omnes principes tui, in fugam conuersi sunt et qui capti sunt, grauiter adligati et fortiores tui longe fugati sunt. missum me facite, amare plorabo; nemo me poterit consolari in contritione filiae generis mei et ascendent Elamitlia uestra deferentur ad publicum et secreta domus Israhel ad ciuitatem uestram et deiecistis muros Hierusalem, ut faceretis alteram munitionem, et constituistis aquam inter duas munitiones
Abbreviated transcription (Latin):
gem se constitutũ ẽẽ gratula-¬
tur. in psalmo pͥmo dicens qͦ¬
modo regẽ constituit me. suꝑ
syon montẽ scm̃ suũ. Utiq suꝑ
eccł̃iam cuiꝰ rex ⁊ sponsus os ta¬
put est. Non in illo monte uͥ
nõ ulle sunt porte quas diligat
deus sed in monte eccłie. qui
spiritałr appellatur. Cuiꝰ eccli̾e
portas. introeunt In nocentes
in montib scĩs. diligit dñs por¬
tas sỹon. Non in illius corporał
montis. ubi iam nulle sunt por¬
te. o post uictorias nespasami
in pr̃is uix antiquarum extãt
indicia ruinarum. est ergo spi¬
ritalis syon ecclesia in qua a
deo patre Rex constitutus est
xpristus. que est in toto orbet̾¬
rarum. in quo est una ecclesia
catholica. Nam sỹon ecclesic̃
esse. ⁊ rilio loco sanctissimus da¬
uid ꝓphera testatur dicens..
Riuda deum tuum syon. qui
confortauit seras portarũ be
nedixit filiis tus in te. Singu¬
las intelle̾gimꝰ montis. Et dũ
nõ in toto monte uid. o ysaũas
sed in una ualle. Hoc est in so¬

Expanded text:
gem se constitutum esse gratulatur in psalmo primo dicens: quoniam regem constituit me super Sion montem sanctum suum, utique super ecclesiam, cuius rex et sponsus et caput est, non in illo monte, ubi nullae sunt portae, quas diligat deus, sed in monte ecclesiae, qui spiritaliter appellatur. cuius ecclesiae portas introeunt innocentes, in montibus sanctis, diligit dominus portas Sion, non illius corporalis montis, ubi iam nullae sunt portae et post uictorias Uespasiani imperatoris uix antiquarum extant uestigia ruinarum. est ergo spiritalis Sion ecclesia, in qua a deo patre rex constitutus est Christus, quae est in toto orbe terrarum, in quo est una ecclesia catholica. nam Sion ecclesiam esse et alio loco sanctissimus Dauid propheta testatur dicens: lauda deum tuum, Sion, qui confortauit seras portarum tuarum, benedixit filiis tuis in te. las intellegimus montis, et dum non in toto monte uidet Esaias sed in una ualle, hoc est so
Abbreviated transcription (Latin):
n hoc secundo libello declarat᷑
ea et ubi et apꝰ quos maneat
et quinq dotes ecclesie incatholi¬
ca ẽẽ magis quani m ea paste qua
stisinatici facere uoluerunt. Et qd̾
impie nouacule penitencie rase¬
riut capita sacerdotum. et quod
homicidia feceruit. et illa que
ad stilutem credencium procura¬
ta fuerant aut cambus dederut
aut ab iecerint

Expanded text:
n hoc secundo libello declaraturia catholica, et ubi et apud quos maneat, et quinque dotes Ecclesiae in Catholica esse magis, quam in ea parte quam sibi schismatici facere voluerunt, et quod impie novacula poenitentiae raserint capita sacerdotum, et quod homicidia fecerint, et illa quae ad salutem credentium procurata fuerant, aut canibus dederint, aut abjecerint.
Abbreviated transcription (Latin):
set. post inpensos duos dena¬
rios. Nõ p̾cepta. sed consiliũ
erogat paulus aduirgi¬
taitem. Nec impediment
ẽ uolunitatis. nec nolente
impellit aut cogit. Qui de¬
derit uirginitatem sucm
bene facit. ⁊ qui non dederi
melius facit. Hec sunt ue¬
ba consilii. Neculla sunt
precepta coniuncta. uelde
qua lana mutella fierz. an
de qua purpura pingeres
Nõ enĩ panno hoc potest un¬
ginitas adiunari. non ma
compescuntur estus aimi
Quod interd̃ estus afcend̾
Non inde sb̾leuatur mens
que nonnumꝙͣ desiderior̃
ponderib p̾mĩtur. Nam s
ita ess. Ron una sed plu¬
rime uirginis capiti imp¬
nerentur. ut qͦciensqz an¬
mum carnis desideria pĩ¬
gerent. contͣ inpugnationẽ
mentis mutellarum mͣs
dimicar&e. res inuenta es
Ad signũ capitis.

Expanded text:
set, post inpensos duos denaset, post inpensos duos denarios non praecepta, sed consilium erogat Paulus ad uirginitatem; nec inpedimento est uolentibus nec nolentes inpellit aut cogit: qui dederit uirginem suam, bene facit, et qui non dederit, melius facit. haec sunt uerba consilii nec ulla sunt praecepta coniuncta, uel de qua lana mitella fieret uel de qua purpura pingeretur. non enim hoc panno potest uirginitas adiuuari, non inde conpescuntur aestus animi, quos interdum aetas accendit, non inde subleuatur mens, quae nonnumquam desideriorum ponderibus premitur. nam si ita esset, non una sed plurimae uirginis capiti inponerentur, ut, quotienscumque animum carnis desideria pungerent, contra inpugnationem mentis mitellarum numerus dimicaret. res inuenta est ad signu
Abbreviated transcription (Latin):
cat ruit inuocatio utiq in¬
nocatio. Non taccus. Aut si
de solo tactu p̾sumitis. tau¬
gite tabulam. lapidem ues¬
tem uideamꝰ. an scai esse
possint. sed de deo taceatur
Iam illud quod stultũ quã
ucinũ ẽ. quod reo uoluntatẽ
⁊ q̃si ad dignitatem ur̃aͣm
reuocare uoliustis. ut uirgi
dei agerent penitentiam
dicentes ut iam dudum ꝓ¬
fesse signa uoluntatis capi¬
tibus post ea uero iubenti¬
bus inmutarent. ut mitellꝰ
aureas ꝓicerent. alias acce
paulus apłs. Cui confessus
peccatorib ñ iuilnerib popy¬
lus cõmendatus duos dena¬
rios quos erogasse acceꝑat
duo scilz testamenta. h per
doctrinam q̃ si sumptus im¬
pendit. docuit quomodo con¬
iugales xpĩam debeant ui-¬
uere. de quo cũ q̃reretur. Q̾d
cõf ossus ẽ. sed duo testam̃¬
ta. hoc ẽ duos denarios ero¬
gasse. expliciti erant quodã¬
modo sumptus. sed quia qui
saucium commendauerat
ꝓmiserat se redditurum. Qͥc¬
quid ĩcurã amplius erogas-¬

Expanded text:
cat aut inuocatio. utique incat aut inuocatio. utique inuocatio, non tactus; aut si de solo tactu praesumitis, tangite tabulam, lapidem, uestem: uideamus, an sancta esse possint, si de deo taceatur. Iam illud quam stultum, quam uanum est, quod ad uoluntatem et quasi ad dignitatem uestram reuocare uoluistis, ut uirgines dei agere paenitentiam discerent, ut iamdudum professae signa uoluntatis capitibus postea uobis iubentibus inmutarent, ut mitellas alias proicerent et alias accepPaulus apostolus, cui confossus peccatorum uulneribus populus commendatus est, duos denarios, quos erogasset, acceperat, duo scilicet testamenta, haec per doctrinam quasi sumptus inpendit, docuit, quomodo coniugales christiani debeant uiuere: de quo cum quaereretur, quid confessus est se duo testamenta, hoc est duos denarios erogasse: expliciti erant quodammodo sumptus, sed quia, qui saucium commendauerat, promiserat se redditurum, quicquid in curam amplius erogas
Abbreviated transcription (Latin):
quem pollutũ ẽẽ. ut possi
ab eo tacca uid̾i polluta
O si solus tattus ⁊ non ml¬
ueniat inuocatio nõis dei.
Que tetigerꝰ pollutus pollu¬
ta sunt. inquinari possũt
si de deo taceatur. Nam si
sit inuocatio nominis dei
ip̃a inuocatio sanctificat
bantur. cum eosdem pecca¬
tores ribsorberet terrci re¬
manserunt de manibz eo¬
rum extusa turibulci. ⁊ du¬
bitaret aaron sanct̾us sa¬
cerdos. quid nam de his
faceret. Audiuit uocemde¬
idicentis. tolle ciaron hec
uasa⁊ fac in de laminas
uerunt quia ferebant. Et
tamen uasa illa scã sunt
quia nomẽ meũ illuc in¬
uocatum ẽ. dicit deus. Et
utiq plus ẽ portare quã
tangere. Ergo iam liqui¬
do. apparis ex inuocatione
noĩs dei posse aliquid sanc¬
tificari &iam si pcor inuo¬
co deum. Non enĩ tantam
uim p᷑ habere tactus. quã¬
tum hab diuimi nõis in¬
uocatio. Nam ⁊ uos qui nob̾
de ur̃c sanctitate p̾sumi¬
tis. dicite. si tactus sanctifi¬

Expanded text:
quem pollutum esse, ut possint quem pollutum esse, ut possint ab eo tacta uideri polluta. esto, si solus sit tactus et non interueniat inuocatio nominis dei, quae et tetigerit pollutus, polluta erunt inquinari possunt, si de deo taceatur. nam si sit inuocatio nominis dei, ipsa inuocatio sanctificat, bantur, cum eosdem peccatores absorberet terra, remanserunt de manibus eorum excussa turibula. et dum dubitaret Aaron sanctus sacerdos, quidnam de his faceret, audiuit uocem dei dicentis; tolle Aaron haec uasa et fac inde laminas uerint, qui ea ferebant, tamen uasa illa sancta sunt, quia nomen meum illic inuocatum est, dicit deus. et utique plus est portare quam tangere. ergo iam liquido apparet ex inuocatione nominis dei posse aliquid sanctificari, etiam si peccator inuocet deum; non enim tantam uim potest habere tactus, quantam habet diuini nominis inuocatio. nam et uos, qui uobis de uestra sanctitate praesumitis, dicite, si tactus sanctifi
Abbreviated transcription (Latin):
eius scã sunt imp̾ssa uesti¬
gici. ubi ambulaunt adorã¬
ti. ubi ẽ septi formis ecclesi¬
a aqua uos contiosos esse.
Non solum non doletis. sed
quodammͦ gͣtulañ. quia
unitatem deo placitam ha-¬
benius. pollutos uocas. qͥa
corinthiis galathis. thesa¬
lonicensib assensum ad cõ¬
modamus. Cõmunionem¬
que cõuineimus . pollutos
uocas. quia furtiuas uobis¬
cum. Non legimꝰ lectiones
pollutos uocas. Aut negan
uos alienas lectiones legi
si potestis. ut qͥd audetis ep̃¬
tolas ad corinthios scͥptale¬
gere. qui corinthiis cõmuns¬
care. noluistis. ut quid ad
galathas ad thesalonicen¬
ses. scripta recitatis. In qui¬
rum cõmunione. nõ estie.
Cum hec omnia ita ẽẽ cons
Intelligite uos cib ecclesia
scã ẽẽ concisos. ⁊ nos nonẽ
pollutos. ubi ẽ gͦ quod tibi
putas. Aggeum ꝓphetam
posse succurrere. Igitur alti
damuatis ⁊ uestras. sed di¬
citis lectum ẽẽ. quod tetigi
pollutus pollutũ ẽ. fac esb¬

Expanded text:
eius sancta sunt inpressa uestieius sancta sunt inpressa uestigia, ubi ambulauerunt adoranti, ubi est septiformis ecclesia. a qua uos concisos esse non solum non doletis sed quodammodo gratulamini. quia unitatem deo placitam amauimus, pollutos uocatis; quia Corinthiis, Galatis, Thessalonicensibus adsensum adcommodauimus communionemque coniungimus, pollutos uocatis; quia furtiuas uobiscum non legimus lectiones, pollutos uocatis — aut negate uos alienas lectiones legere, si potestis. ut quid audetis epistulas ad Corinthios scriptas legere, qui Corinthiis communicare noluistis? ut quid ad Galatas, ad Thessalonicenses scripta recitatis, in quorum communione non estis? cum haec omnia ita esse constet, intellegite uos ab ecclesia sancta esse concisos et nos non esse pollutos. ubi est ergo, quod tibi putas Aggaeum prophetam posse succurrere? igitur altardamnatis et uestras? sed dicitis lectum esse: quod tetigerit pollutus, pollutum est. fac ali
Abbreviated transcription (Latin):
tum ẽ. Que tetigerit pollu¬
tus polluta sunt. liuore in¬
terueniente. facile est irci¬
tis iactare cõuiciũ. sed sꝑ
dum intenditur crimen. ne¬
cessaria ẽ. maiifesta pro¬
batio. Quis enĩ nr̃m ĩntͣuit
templꝰ quis iudit sacra sacͥ¬
lega: pollui homines posit᷑
intendit ydoł. quis inmun¬
dis. Nidorib maculatus ẽ.
qui sangumem uel pecudis
ĩmundi. uł homi̾s fundi as¬
pexit. quem ꝓbatis ad aliqͦt
facinus commodasse consi¬
lium. In secietate rilicuiꝰ sce¬
leris. uel unũ Epyscopu cõ¬
uincite si potestis. sicuti supͣ¬
diximꝰ in hac tausa. Quicqͥd
asꝑe fieri potuit. d̾ illa res
in origine uocatur. ad princi¬
pes uestros ꝑtinere mon-¬
straibimus. unde ẽ qd̃ catho¬
licos q̃ si pollutos appellas.
Añ quia uoluntatem ⁊ ius-¬
sionem dei secuti sumus. A¬
mando patem cõmumcan-¬
do toto orbi terrarum. socia¬
ri orientalib. ubi scdm ho¬
minem suũ. Natus ẽ xͨ. ubi

Expanded text:
tum est: quae tetigerit pollutum est: quae tetigerit pollutus, polluta sunt. liuore interueniente facile est iratis iactare conuicium; sed semper dum intenditur crimen, necessaria est manifesta probatio. quis enim nostrum intrauit templa? quis uidit sacra sacrilega? pollui homines possuntincendit idolis? quis inmundis nidoribus maculatus est? quis sanguinem uel pecudis inmundae uel hominis fundi aspexit? quem probatis ad aliquod facinus commodasse consilium? in societate alicuius sceleris uel unum episcopum conuincite, si potestis. de diximus, in hac causa quicquid aspere fieri potuit, dum illa res in origine reuocatur, ad principes uestros pertinere monstrauimus; unde est, quod catholicos quasi pollutos appellas? an quia uoluntatem et iussionem dei secuti sumus amando pacem, communicando toto orbi terrarum, sociati orientalibus, ubi secundum hominem suum natus est Christus, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
se. constat altaria. Quidẽ
quod in hac re subito ur̃ q̃
languere nisus ẽ furor. i¬
dimus enĩ nos post eci mu¬
tasse consilium. ⁊ ciltaris
a nob̾ iam non frangi. sed
radi tantũmꝰ. aut remo¬
neri. si hoc sufficiebat. illa
minime debuerunt a uol¬
hoc taimen ĩ mane faci
mus geminatum ẽ. dum
fregistis. & iam talices. xͥ
sang̃nis portitores. Qͦrum
species reuocastis in massas
mertedem nefarus nund̃is
ꝓuocantes. ad quam. nec em¬
ptor es eligere uoluistis sa¬
crilegi. dum inconsiderate
comburi manus ur̃as. qͥb
ante nos eosdem calices tͣtͣ¬
tabatis. eam rem tam pas¬
sim uendi iussisti emerũt
forsitan in usus suos. sordi¬
de mulieres emerunt paga¬
ii. faccuri usa in quibus
incenderent ydolis suis Osce¬
lus nefarum. O facimis
mauditum. Auferre deo qd̾
ydolis prestes. subducere
xp̃o. quod ꝓficiat sacrilegͥo.
Sed iudeo hoc uos loco. inui¬
diam. Nobis falso conflan¬
tes. Ad aggeum ꝓphetam
uelle confugere. ubi scrip¬

Expanded text:
se constat altaria. quid est, se constat altaria. quid est, quod in hac re subinde uester quasi languere uisus est furor? uidemus enim uos postea mutasse consilium et altaria a uobis iam non frangi nec radi, sed tantummodo remoueri. si hoc sufficiebat, illa,minime debuerunt. Hoc tamen inmane facinus a uobis geminatum est, dum fregistis etiam calices, Christi sanguinis portatores, quorum species reuocastis in massas merces nefariis nundinis procurantes — ad quam mercem nec emptores eligere uoluistis — sacrilegi, dum inconsiderate conburi manus uestras, quibus ante nos eosdem calices tractabatis. eam rem tamen passim uendi iussistis, emerunt forsitan in usus suos sordidae mulieres, emerunt pagani facturi uasa, in quibus incenderent idolis suis. o scelus nefarium, o facinus inauditum auferre deo, quod idolis praestes, subducere Christo, quod proficiat sacrilegio! Sed uideo hoc uos loco inuidiam nobis falso conflantes ad Aggaeum prophetam uelle confugere, ubi scrip
Abbreviated transcription (Latin):
ta quasi quadꝰ corꝑiscute
in latenti corpore. Cutem q̃¬
si ad lateram querere. do¬
nec quod ad se ꝑtin. ⁊ in se
totum ẽ. quod unũ ẽ. unde
cum aliquid fuerit ablatũ
minui potest. mutari non
potest. Rasisti. equid̃ quod
tibi uisum ẽ. sed ridhuc ibi
ẽ. quod odisti. Qͥd quod hoc¬
si sic cõuirastis. ut que a no¬
bis. in noĩe dei. in ipso my¬
nisterio tacta sunt immũd̾
uiderentur. Quis fideliũ.
nescit in pagendis myste¬
rus. ip̃a ligna lintheamie
cooperiri Inter ip̃a sacram̃¬
ta uelamen potuit tang
Non lignum. Aut si tactu
possunt. penetrari uelañ
Ergo penetrantur ⁊ ligna
si penetrari possunt ligna
penetratur ⁊ terra. si auol
lignum roditur. ⁊ terraq
subter est fodiatur. altam
facite scrobrem d̾ pro ur̃o
arbitrio querita puritati
sed obfucite ne ueniatis ad
inferos. ⁊ illic inuenietis cho¬
reb dathaan. o abyron scis¬
maticos magrõs. scil ur̃õs
Ergo ⁊ fregisse uos os rasis¬

Expanded text:
ta quasi quadam corporis cute ta quasi quadam corporis cute in latenti corpore cutem quasi alteram quaerere! donum, quod ad se pertinet et in se totum est, quod unum est, inde cum aliquid fuerit ablatum, minui potest, non potest inmutari. rasisti equidem, quod tibi uisum est; sed adhuc ibi est, quod odisti. quid? quodsi sic coniurastis, ut quae a nobis in nomine dei in ipso ministerio tacta sunt, inmunda uiderentur? quis fidelium nescit in peragendis mysteriis ipsa ligna linteamine cooperiri? inter ipsa sacramenta uelamen potuit tangi, non lignum; aut si tactu possunt penetrari uelamina, ergo penetrantur et ligna; si penetrari possunt ligna, penetratur et terra; si a uobis lignum raditur, et terra, quae subter est, fodiatur, altam facite scrobem, dum pro uestro arbitrio quaeritis puritatem. sed obseruate, ne ueniatis ad inferos et illic inueniatis Core; Dathan et Abiron scismaticos, magistros scilicet uestros. ergo et fregisse uos et rasis
Abbreviated transcription (Latin):
dei. ubido aliquid aquocun¬
ꝙ oblatum ẽ. sufficerie in¬
same ur̃e. quod membra la¬
mastiᷤ eccłie. quod dei popu¬
los. iam dudum in unitate
positos. nr̃is seductionibus
dimũstis. inter omnia uel al¬
tarib parcer &ĩs cur nota
⁊ desideria hominũ. ꝯ ipsis
altarib confregistis. illic ad
aures dei. ascendere populi
solebar oratio. Cur contidistiᷤ
p̾cibus uiam. ⁊ ne ad deuni
supplitatio de more solito as¬
censum hret. Impia manu
quodam modo scał subduceᷤ
laborastis. ⁊ tamẽ cum om¬
mum ur̃m una sit cõuira¬
tio. In hoc titulo simili er¬
rore. dissimiliter deliquistis
sic sufficerat remonere. Nõ
licuit frangere. si oportuit fñ¬
gere rasisse pectatum est.
Si enim non licuit sicut in¬
ter placuit recte uidetur fre¬
gisse. qui fregerit iam reꝰ ẽ.
qui maiorem maiorem ꝑtẽ
radendo ẜuabunt. Que est
ista noua ⁊ stulta sapienti¬
a. Nouitatem q̃rere in us¬
ceribus uetustatis. ⁊ remo¬

Expanded text:
dei, ubi deo aliquid a quocumdei, ubi deo aliquid a quocumque oblatum est. sufficeret insaniae uestrae, quod membra laniastis ecclesiae, quod dei populos iamdudum in unitate positos uestris seductionibus diuisistis. inter haec omnia uel altaribus parceretis. cur uota et desideria hominum cum ipsis altaribus confregistis P illinc enim ad aures dei ascendere populi solebat oratio. cur concidistis precibus uiam? et ne ad deum supplicatio de more solito ascensum haberet, inpia manu quodammodo scalam subducere laborastis? et tamen cum omnium uestrum una sit coniuratio, in hoc titulo simili errore dissimiliter deliquistis. si suffecerat remouere, non licuit frangere; si oportuit frangere, rasisse peccatum est; si enim non licuit, sicut inter uos placuit, recte uidetur fregisse, qui fregit. iam reus est, qui maiorem partem radendo seruauit. quae est ista noua et stulta sapientia nouitatem quaerere in uisceribus uetustatis et remo
Abbreviated transcription (Latin):
pus ⁊ sanguis habitabat
quid uos offenditis. & iam
uos ip̃ĩ. ut illa altaria fra¬
geretis. In quib ante nos
ꝑlongͣ temporum spacia scẽ
ut arbitramini obtulistis
dum impieꝑ sequinum ma¬
nus nr̃as. illic ubi corpus
tpi habitalat feristis ⁊
uras. hoc modo iudeos estio
iuitati illi iniecerunt xp̃o
manus in cruce. auob̾ per¬
cussus ẽ. in altare. si catho¬
licos illic in sectari uoluistis
nel ur̃is illic antiquis obla¬
nonib parceretis. ibi mo¬
do suꝑbus inuentus es. ubi
iam dudum humilis offe¬
rebas. ibi libent̾ pectas. u¬
bi ꝓ multorum pectatis o¬
rare cõsueueras. hoc faci¬
endo innumerum sacrile¬
gorum. sacerdotum liben¬
ter intrastis. societati scele¬
ribus ꝓfanoꝵ. de quibus A¬
pud dñm . helyas ꝓpheta q̃¬
relci deponit. his enĩ locutꝰ
ẽ uerbis. quibus ⁊ uos. int̾
alios ab ipso accusari me¬
ruistis. Dñe inquit altaria
tuci confregerunt. dum di¬
cit tua. Indicat quia res ẽ

Expanded text:
corpus et sanguis habitabat? corpus et sanguis habitabat? quid uos offendistis etiam uos ipsi, ut illa altaria frangeretis, in quibus ante nos per longa temporum spatia sancte, ut arbitramini, obtulistis? dum inpie persequimini manus nostras illic, ubi corpus Christi habitabat, feristis et uestras. hoc modo Iudaeos estis imitati: illi iniecerunt Christo manus in cruce, a uobis percussus est in altari. si catholicos illic insectari uoluistis, uel uestris illic antiquis oblationibus parceretis. ibi modo superbus inuentus es, ubi iamdudum humilis offerebas, ibi libenter peccas, ubi pro multorum peccatis orare consueuerap. hoc faciendo in numerum sacrilegorum sacerdotum libenter intrastis, sociati sceleribus profanorum, de quibus apud dominum Helias propheta querelam deponit; his enim locutus est uerbis, quibus et uos inter alios ab ipso accusari meruistis: domine, inquit, altaria tua confregerunt. dum dicit \'tua\', indicat, quia res est