comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
magistroꝵ false scientiȩ. Cumq cetiderint
int̾fecti inmontium medio. ł quos ipsi mon¬
tes interfecerant. ł eccl̃iastici uiri qui eos ma¬
le uiuentes insalutem suã occid̾ant: tunc
finis erit montiũ suꝑboꝵ. ut cognoscant
qd̃ ipse sit dñs. Potest autem fieri. ut de uno
popło montiũ isrł aliis interfectis: cognos¬
cant alii. Pestilente enĩ flagellato stultꝰ astu
uos in t̾ras: & recordabunt᷑ mei. lib̾ati ur̃i
ingentib. ad qͣs captiui ducti sunt.
llud qd̾ loq̃r dñs ad heliam. reliqui mͥ septẽ
milia uiros qui ñ curuauerunt genu baal.
& paulꝰ apłs scribit. & nc̃ in hoc tempore re¬
liquie scdm electionẽ gr̃e salue facte sunt:
pot̾̃ huic capitulo conuenire. Et apłi enim
qui erant de semine isrł & gladium fugerãt.
rentur ingentib dĩ. in quib captiuitatis
tempr̃ uersabant᷑. Potest autem ꝙ hoc dici qd̾
sunt: ut ingentib recordarent᷑ nõis eiꝰ. illiusq
potentiam p̃dicarent. De hereticoꝵ quoq

Expanded text:
magistrorum falsae scientiae. Cumque ceciderint interfecti in medio montium, vel quos ipsi montes interfecerant, vel Ecclesiastici viri, qui eos male viventes in salutem suam occiderant: tunc finis erit montium superborum, ut cognoscant quod ipse sit Dominus. Potest autem fieri ut de uno populo montium Israel, aliis interfectis, cognoscant alii. Pestilente enim flagellato, stultus astvos in terras: et recordabuntur mei liberati vestri in gentibus, ad quas captivi ducti suus loquitur ad Eliam: Reliqui mihi septem millia virorum qui non curvaverunt genu Baal : et Paulus apostolus scribit: Et nunc in hoc tempore reliquiae secundum electionem gratiae 59 salvae factae sunt , potest huic capitulo convenire. Et Apostoli enim, qui erant de semine Israel, et gladium fugerant, rentur in gentibus Dei, in quibus captivitatis tempore versabantur. Potest autem et hoc dici, quod sunt, ut in gentibus recordarentur nominis ejus, illiusque potentiam praedicarent. De haereticorum quoque
Abbreviated transcription (Latin):
rbes deserte erunt. & excelsa demolien¬
tur &e dissipabuntur. & interibunt arȩ
ũe. & confringentur & cessabunt idola
ur̃a. & conterentur delubra ur̃a: & delebun¬
tur oꝑa ur̃a. & cadent interfecti¬
& scietis quia ego dominus.
ausa ꝑspicua. cur urbes montiũ deseren¬
de sint: scilicet ut demoliant᷑ excelsa. areq ꝙ
idola destruant᷑ & delubra ꝑeant: ce oĩs si¬
mulachroꝵ cultura desistat: cadantq inter-¬
fecti in medio montium ⁊ &e sciant qm̃ ipse
sit ds. ꝑ que occasio nob̃ datur. sp̃ualẽ magis
intelligentiam sequi: ut urbes hereticoꝵ q̃
interpretant᷑ eccłe: &. excelsa suꝑbia eorum.
&e are ꝑuersoꝵs dogmatum confringant᷑. &
idola ꝑeant que de suo sibi corde simularant:
& conterant᷑ delubra ñ templa. que contra
templũ dñi surrexerant. grecoq sermone ap¬
pellant᷑ temene. idẽ fana atq delubra. & oĩa¬

Expanded text:
rbes desertae erunt et excelsa demolientur et dissipabuntur et interibunt arae vestrae et confringentur et cessabunt idola vestra et conterentur delubra vestra et delebuntur opera vestra et cadet interfect scietis quoniam ego Dominus. » Causa perspicua cur urbes montium deserendae sint, scilicet ut demoliantur excelsa, araeque et idola destruantur, et delubra pereant, et omnis simulacrorum cultura desistat, cadantque interfecti in medio montium, et sciant quia ipse sit Dominus. Per quae occasio nobis datur spiritalem magis intelligentiam sequi, ut urbes Haereticorum, quae interpretantur Ecclesiae et excelsa superbiae eorum, et arae perversorum dogmatum confringantur, et idola pereant, quae de suo sibi corde simularant, et conterantur delubra non templa, quae contra templum Domini surrexerant, Graecoque sermone appellant
Abbreviated transcription (Latin):
spem hñs salutis. & intrante in se spũ
gr̃e. & porrigente dño manũ. de ꝓfundo
inferi liberentur. & qui prius dixerant
dñe d̃s̃ tu nosti. hec postea audiant lib̾ati.
Modice fid̾i quare dubitasti: Cap̃ .lxlu.

Expanded text:
spem habens salutis: sed intrante in se spiritu spem habens salutis: sed intrante in se spiritu gratiae, et porrigente Domino manum, de profundo inferi liberentur: et qui prius dixerant: Domine Deus, tu nosti haec, postea audiant liberati: Modicae fidei, quare dubitastis ?
Abbreviated transcription (Latin):
tute muniant᷑. & multiplicet᷑ in eis
domus isrł: sicut grex ouiũ & cetera
que secunt᷑ ad eundem sensum ꝑtinere.
qui nẽ sub tropologia & parabola d̃r
aridoꝵ ossuum. & penitus nullũ humo¬
rem uite habentium. impleto illo qd̃
in ȩuangłio scͥptum est. Que apud
homines impossibilia uident᷑. apud
dm̃ possibilia st̃. Eiecti st̃ autem de
sepulchris suis. de sepulchris captiuitatiꝰ.
&e uinculis quib seruitute babilonia te¬
nebant᷑ astricti. S hec omnia iuidei uel
sub zorobabel ut prius dixi expleta confir¬
mant. quando magna ẽ. facta commotio.
ae regnum chaldeoꝵ in medos ꝑsasq tranꝰ¬
latum. uł in p̃sentia xp̃i sui quẽ putant
ẽẽ uenturum. Nos autem sp̃ualit̾ post
crucẽ domini saluatoris completa me¬
moramꝰ. & cotidie fieri. in his uł maxime
qui instar lazari pecc̃oꝵ suoꝵ fasciis colli¬
gati. ad uocem dñi suscitant᷑. & uere st̃
domus isrł̃. arens quondam & nullam

Expanded text:
tutae muniantur, et multiplicetur in eis tutae muniantur, et multiplicetur in eis domus Israel, sicut grex ovium, et caetera quae sequuntur ad eumdem sensum pertinere, qui nunc sub tropologia et parabola dicitur aridorum ossium, et penitus nullum humorem vitae habentium, impleto illo quod in Evangelio scriptum est: Quae apud homines impossibilia videntur, apud Deum possibilia sunt . Ejecti sunt autem de sepulcris suis, de sepulcris captivitatis, et vinculis quibus servitute Babylonia tenebantur astricti. Sed haec omnia Judaei, vel sub Zorobabel, ut prius dixi, expleta confirmant, quando magna est facta commotio; et regnum Chaldaeorum in Medos, Persasque translatum: vel in praesentia Christi sui, quem putant esse venturum. Nos autem spiritaliter post crucem Domini Salvatoris completa memoramus; et quotidie fieri in his vel maxime, qui instar Lazari peccatorum suorum fasciis colligati, ad vocem Domini suscitantur ; et vere sunt domus Israel, arens quondam, et nullam
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa resurrectio. & futura crederet᷑: quia
nemo de reb ñ extantib. incerta confir-¬
mat. Totaq nr̃a illo tendit assertio: qd̃
quomͦ uidet᷑ incredulum qd̃ ossib aridis.
&e multa uetustate confectis. futura re¬
surrectio ꝓmittatur. & tam̃ futurum ẽ.
quod ꝓmittit᷑. sic & resurrectio popłi
isrł qui ductus ẽ. in captiuitatẽ. & into¬
to orbe disꝑsus. uidetur quidem incre¬
dibilis his qui d̃i ñ norunt potentiã:
s tam̃ futura ẽ: quia ego inquit dñs
locutꝰ sum. & faciam sicut pollicitus
sum. Deniq & anterioris ꝓpħie. in qͥb
montib isrł antiquus reꝓmittitur
status. & dicit ad eos dñs &e conũtar
aduos. & arabimini & accipietis sem̃tẽ.
& multiplicabo in uobis homines. om¬
nemq domum isrł. & rursũ qd̃ domus
isrł habitura sit int̾ra sua. que qͦnd̾a
inculta. postea futura sit quasi ortꝰ uo¬
luptatis. & ciuitates deserte & desti¬

Expanded text:
ipsa resurrectio et futura crederetur: quia ipsa resurrectio et futura crederetur: quia nemo de rebus exstantibus incerta confirmat; totaque nostra illo tendit assertio, quod quomodo videtur incredulum quod ossibus aridis et multa vetustate confectis futura resurrectio promittatur, et tamen futurum est quod promittitur: sic et resurrectio populi Israel, qui ductus est in captivitatem et in toto orbe dispersus, videtur quidem incredibilis his qui Dei non norunt potentiam; sed tamen futura est, quia ego, inquit Dominus, locutus sum, et faciam sicut pollicitus sum. Denique et anteriori prophetia, in qua montibus Israel antiquus repromittitur status. Et dicit ad eos Dominus: « Et convertar ad vos, et arabimini, et accipietis sementem, et muliplicabo in vobis homines, omnemque domum Israel. » Et rursum quod domus Israel habitura sit in terra sua, quae quondam inculta, postea futura sit quasi hortus voluptatis, et civitates desertae et desti
Abbreviated transcription (Latin):
&e in quib nulla sit dubitatio. inscͥpturis
scĩs reppiri: ut ẽ. illud iob. Suscitabis
pellem meam: que ista sustinet. Et inda¬
niel. Multi qui dormiunt int̾re puluere.
resurgent: isti in uitã et̾nam. & isti iob¬
ꝓbrium. & in confusionẽ et̃nam. Et in
ȩuangłio. Nolite timere eos qui corpus
int̾ficiunt: & animã ñ possunt occidere.
Timete autẽ eum magis: qui pot̾ & ani¬
mam ce corpꝰ ꝑdere ingehennam. Et in
apło paulo. Qui uiuificabit mortalia
uob̾. Et multa alia. Ex quo ꝑspicuũ ẽ
ñ nos resurrectionem negare: s hec ñ scͥp¬
ta de resurrectione contendere: & ꝑ resur¬
rectionis parabolam. de restitutione isrł ꝓ
phetari: qui eo temꝑe captiuus erat in ba¬
bilone. Nec statim hereticis occasionem
dabimꝰ. si hec de resurrictione communi
intelligi denegemus. Numqũa poneret᷑
similitudo resurrectionis. ad restitutio¬
nem isrłitici popłi significand̾a. nͥ staret

Expanded text:
et in quibus nulla sit dubitatio in Scripturis et in quibus nulla sit dubitatio in Scripturis sanctis reperiri, ut est illud Job: Suscitabis pellem meam , » quae ista sustinet; et in Daniel: « Multi qui dormiunt in terrae pulvere, resurgent, isti in vitam aeternam, et isti in opprobrium et confusionem aeternam . » Et in Evangelio: « Nolite timere eos qui corpus interficiunt, et animam non possunt occidere: timete autem eum magis qui potest et animam et corpus perdere in gehennam . Et in apostolo Paulo: Qui vivificabit et mortalia vobis , » et multa alia; ex quo perspicuum est, non nos resurrectionem negare, sed haec non scripta de resurrectione contendere, et per resurrectionis parabolam de restitutione Israel prophetari, qui eo tempore captivus erat in Babylone. Nec statim haereticis occasionem dabimus, si haec de resurrectione communi intelligi denegemus. Nunquam poneretur similitudo resurrectionis ad restitutionem Israelitici populi significandam, nisi staret
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ cognoscatis quod ipse sim dñs. qͥ ꝓmissa
mea oꝑe compleuerim. Quigͦ de generali
resurrectione hec dicta intelligunt. illd̃
quod iudet᷑ facere questionem. ossa hec
uniũsa domus estis isrł. ad scõrum resur¬
rectionem referunt: de qua & apłs ioħes
partem in resurrectione pͥma: Suꝑ eum
scd̃a mors ñ ht̃ potestatem: qd uidelicet
alia scõꝵ. alia peccõꝵ sit resurrectio. Uñ
& in psalmo primo d̾r. Non resurgunt im¬
pi inuidicio: neq peccõres inconsilio
iustoꝵ. Tram autem isrł. quam resurgen¬
tib dñs pollicet᷑ ulam ẽẽ confirmant de
qua scͥptum ẽ. Beati mites qm̃ ipsi possi¬
debunt tĩam. Et. Elacebo dño in regio¬
ne uiuentium. Hec loquunt᷑ qui de ge¬
nerali ut diximꝰ resurrectione. iezechiełẽ
scͥpsisse autumant. Qui autẽ alit̾ int̾p̃¬
tantur: ista memorabt̃. Non debet nobis
facẽ inuidiam: quod istum locum alit̃
exponentes. resurrectionẽ negare uideam᷑.
Scimꝰ enim multa robustiora testimonia.

Expanded text:
 cognoscatis, quod ipse sim Dominus, qui promissa mea opere compleverim. Qui ergo de generali resurrectione haec dicta intelligunt, illud quod videtur facere quaestionem: Ossa haec universa domus est Israel, ad sanctorum resurrectionem referunt, de qua 435 et Aposto eum secunda mors non habet potestatem : quod videlicet alia sanctorum, alia peccatorum sit resurrectio. Unde et in psalmo primo dicitur: Non resurgunt impii in judicio, neque peccatores in consilio justorum. Terram autem Israel quam resurgentibus Dominus pollicetur, illam esse confirmant, de qua scriptum est: Beati mites, quoniam ipsi possidebunt terram. . Et: Placebo Domino in regione viventium . Haec loquuntur, qui de generali, ut diximus, resurrectione Ezechielem scripsisse autumant. Qui autem taliter interpretantur ista, non debefacere invidiam, quod istum locum aliter exponentes resurrectionem negare videamur. Scimus enim multo robustiora testimonia,
Abbreviated transcription (Latin):
b tcio iezechiel ꝓpħare compellit᷑. & dicere
osib aridis. Hec dicit dñs ds̃. Ecce ego a-¬
piam tumulos ur̃os. Inquo querit᷑ si aꝑit
tumulos quomodosupra dixerit. erant aũ
multa ualde suꝑ faciem campi. siccaq ue¬
aiuis st̃ audient uocem filii dĩ. & exibunt
qui bona egerint in resurrectionem uite.
Et iterũ. Qui audierint uiuent. Et si
s ĩnulli arbitrant᷑. de generali resurrecti-¬
ne dis̃ sermo diuinꝰ. qͥꝰ necesse fuit spe¬
cialit̾ dici & inducam uos int̾ram isrł:
cum in om̃i orbe t̾raꝵ. resurgere debeant
mortui. ex his locis in quib sepulti sunt:
Cumq ait eduxero uos de tumulis ur̃is.
ce dedero sp̃m meum in uob̃. & iuxeritis:
tẽ requiescere uos faciam suꝑ humũ urãm:

Expanded text:
o Ezechiel prophetare compellitur, et dicere ossibus aridis: Haec dicit Dominus Deus: Ecce ego aperiam tumulos vestros. In quo quaeritur: Si aperit tumulos, quomodo supra dixerit: Erant autem multa valde super faciem campi, siccaque vecris sunt, audient vocem Filii Dei, et exibunt qui bona egerunt in resurrectionem vitae . Et iterum: Qui audierint vivent . Et si, sicut nonnulli arbitrantur, de generali resurrectione dicit sermo divinus, quid necesse fuit specialiter dici: Et inducam vos in terram Israel, cum in omni orbe terrarum resurgere debeant mortui ex his locis in quibus sepulti sunt? Cumque, ait, eduxero vos de tumulis vestris, et dedero spiritum meum in vobis, et vixeritis, tunc requiescere vo
Abbreviated transcription (Latin):
uinto anno transinigrationis iechonie.
quarto m̃se. quinta mensis: suꝑiorẽ uisio¬
nem factam ad ꝓpħam legimꝰ. hec autẽ qm
nunc exponere uolumꝰ: sexto anno eiusdẽ
regis. sexto mense.qͥnta mensis. facta me¬
moratur. Ex quo ꝑspituum ẽ. pꝰ annum
ce duos menses hec facta que scripta sunt:
ta que suꝑior sermo contexuit. Sexto au¬
tem anno. & sexto mense & quinta die ñ¬
sis qui numeri ad fabricã mundi referunt᷑
ce carneos sensus qui terrena conspiciunt.
& necdum celestia contem plantur. factã
orabant solem. Sedebatq ꝓpħa indomo sua
fugiens frequentiam multitudinis. & se
nes iuda sedebant coram eo: uł ꝓpħe u̾ba
audire cupientes: uel in sidiantes sermonib
eiꝰ. Significanterq dicunt᷑ senes uula. ut n¬
chil adisrł hoc ẽ. ad decem trib que pͥus cap¬
te fuerant: sed ad eos qͥ de tribu iuda cum
iechonia ducti erant incaptiuitatẽ. dici ĩtelli
Et cecidit suꝑ me ibi mauꝰ dm̃. sgansꝰ.

Expanded text:
uinto anno transmigrationis Jechoniae, quarto mense, quinta mensis, superiorem visionem factam ad prophetam legimus , haec autem quam nunc exponere volumus, sexto anno ejusdem regis, sexto mense, quinta mensis facta memoratur. Ex quo perspicuum est post annum et duos menses haec facta quae scripta sunt, ta, quae superior sermo contexuit. « Et tem anno, et sexto mense, et quinta die mensis, qui numeri ad fabricam mundi referuntur, ad carneos sensus qui terrena conspiciunt, et necdum coelestia contemplantur, factam orabant solem, sedebatque propheta in domo sua fugiens frequentiam multitudinis, et senes Juda sedebant coram eo, vel prophetae verba audire cupientes, vel insidiantes sermonibus ejus. Significanterque dicuntur senes Juda, ut nihil ad Israel, hoc est, ad decem tribus quae prius captae fuerant, sed ad eos qui de tribu Juda cum Jechonia ducti erant in captivitatem, dici intelligamus. « Et cecidit super me ibi manus Domini Dei,
Abbreviated transcription (Latin):
nomine diuites spoliant. ut ipsis quoq
fuiis sius quib paterna debet᷑ hereditas.
nicħ debeant derelinquere. nisi qd̃ sibi a
parentib derelictum ẽ. Oigo qui ditior ẽ
sacerdos. quam uenit ad sacerdotiũ: qͥcqͥd
plus Habuerit ñ fuiis debet dare s pau¬
ꝑib & scĩs fratrib. & domesticis fidei qui
uincunt merita liberoꝵ: ut reddat ea q̃
Quicquid uni istoꝵ feceritis: mñ fecistis.
Ipse enim in pauꝑib suscipit᷑ hospicio.
uisitat᷑ in carcere. nud̃ tegit᷑ sitiens bibit
beris derelinquere: ppłs quunnomine
dĩ fuerat congregatꝰ. disꝑget᷑ in partes atq
lacerabit᷑: siue iuxta legẽ. ne paulatĩ alt̾iꝰ
hereditas tnseat ad aliũ. & ꝑeat funiculus
diuisionis. ꝑ quẽ sorte adunumquẽq uenit
hereditas. Disꝑgitur gͦ popłm d̾i & aufert.
ab eo possessionẽ fid̃i sempit̃nã. qui aliena

Expanded text:
nomine divites spoliant, ut ipsis quoque nomine divites spoliant, ut ipsis quoque filiis suis, quibus paterna debetur haereditas, nil debeant derelinquere, nisi quod sibi a parentibus derelictum est. Ergo qui ditior est sacerdos, quam venit ad sacerdotium, quidquid plus habuerit, non filiis debet dare, sed pauperibus, et sanctis fratribus, et domesticis fidei, qui vincunt merita liberorum, ut reddat ea quaQuidquid uni istorum fecistis, mihi fecistis . Ipse enim in pauperibus suscipitur hospitio; visitatur in carcere: nudus tegitur: sitiens bibit: beris derelinquere, populus qui in nomine Dei fuerat congregatus, dispergetur in partes atque lacerabitur: sive juxta Legem, ne paulatim alterius haereditas transeat ad alium, et pereat funiculus divisionis, per quem forte ad unumquemque venit haereditas. Dispergit ergo populum Dei, et aufert ab eo possessionem fidei sempiternam, qui aliena
Abbreviated transcription (Latin):
popłs ms unusqiuisq apossessione sua.
uc usq sermo de principe. Nõ de
heredib eius p̃cepta tribuuntur.
inmo de donis hcreditate atq legatis.
quib dare debeat. & quoꝵ sit uł ad tẽpꝰ uł
ȩt̾na possessio. Si inquit filiis suis ded̾it.
uł donum uł hereditatẽ ipsi possidebunt
eam. quia eis successionis iure debetur.
ce de alio ad alium ñ pot̾ tnͣsire possessio.
Sin autẽ ded̾it uniseruoꝵ suoꝵ legati
nomine. tam dui habebit possessionem:
natio reu̾tit᷑ ad pͥores dnõs. ita ut seruus
usũ habeat ꝓtempore. &e ꝓpͥetatẽ posses¬
sionis filii pͥncipis. Quod autẽ sequitur
primat eos. uł ut aquila &e simmachus.
ut affligat eos atti contristet s de posses¬
sione sua hereditatẽ dabit filiis suis: sug¬
gillat ñ solum illiꝰ temporis sacerdotes ce
pͥncipes. s nr̃i quoq qui ditiores fiunt
sacerdotes dignitate. & p̃terea que sibi
domini dispositione debent᷑. tollunt
a pauꝑib ꝑ uolentiam. uł sub honoris

Expanded text:
unusquisque a possessione sua. Huc usque sermo de principe, nunc de haeredibus ejus praecepta tribuuntur: immo de donis, haereditate atque legatis, quibus dare debeat, et quorum sit vel ad tempus, vel aeterna possessio. Si, inquit, filiis suis dederit vel donum, vel haereditatem, ipsi possidebunt eam: quia eis successionis jure debetur, et de alio ad alium non potest transire possessio. Sin autem dederit uni servorum suorum legati nomine, tam diu habebit possessionem, natio revertitur ad priores dominos: ita ut servus usum habeat pro tempore, et proprietatem possessionis filii principis. Quod autem sequitur:primat eos, vel ut Aquila et Symmachus, ut affligat eos atque contristet: sed de possessione sua haereditatem dabit filiis suis: suggillat non solum illius temporis sacerdotes, et principes, sed nostri quoque, qui ditiores fiunt sacerdotii dignitate, et praeter ea quae sibi Domini dispositione debentur, tollunt a pauperibus per violentiam: vel sub honoris
Abbreviated transcription (Latin):
x insulis multiplicauerunt negotia¬
tionem tuam. dentes elephantinos.
Et is qui introducebant᷑ reddebas m̃cedes
tuas. homines negotiationẽ tuam. amui¬
titudine mercatus tui. in apheth. stacten.
&e polimita de tharsis & ramoth ce chod¬
chod dederunt nundinas tuas. Multum
ab hebraico in p̾senti loco lxxͣ editio discre¬
pat. Ideo uixta utramq pauca dicenda st̃.
ne intiri mercimoniis occupati. ad reliqͣs
ꝓpħias tardius transeamus. filii dadan
negotiatores tui. De multis insulis multi¬
plicauerunt negotiationem eiꝰ. ita ut den¬
tes elephantoꝵ darent his qui ueniebant
ad commertium eius. et hab̾ent homieᷤ
innundinis ꝓpt̃ negotiationis multitu¬
dinem. Haberent autẽ in aphech qd̃ de

Expanded text:
x insulis multiplicaverunt negotiationem tuam: dentes elephantinos, et his qui introducebantur reddebas mercedes tuas. Homines negotiationem tuam a multitudine mercatus tui: in aphec, stacten, et polymita de Tharsis et Ramoth et Chodchod dederunt in nundinas tuas. Multum ab Hebraico in praesenti loco Septuaginta editio discrepat; ideo juxta utramque pauca dicenda sunt: ne in Tyri mercimoniis occupati, ad reliquas prophetias tardius transeamus. Filii Dadan negotiatores Tyri, de multis insulis multiplicaverunt negotiationem ejus, ita ut dentes elephantorum darent his qui veniebant ad commercium ejus, et haberent homines in nundinis propter negotiationis multitudinem. Haberent autem 313 in Aphech
Abbreviated transcription (Latin):
qua lxͣx. tharsis int̾p̾tati sunt. t̾re oꝑib
deditus. & sericum ꝓ quo in hebreo scriptũ
ẽ. ramoth. qd̃ int̾pretatur uisio mortis. oĩa
enim oꝑa tr̃ena ad intĩtum ꝓꝑant. &e chod¬
chod quicquid illud est qd̃ intelligit᷑ ꝓpo¬
nens innundinis tyri. Dadan autẽ ex his
mercib que a negotiatorib eiꝰ insulisq
dicuntur afferri: uł indie regio intelligñ¬
da est. uł idumeorum ac uaste solitudinis
ut non nulli estimant. sonatq cognatio¬
nem. ut similitudinem diuinoꝵ dogina¬
tum in hereticis cognoscamus.
uda &e tra ifrł̃ ipsi institores tui infrum̃to
primo. Balsamum & mel ce oleũ &e resinã
ꝓposuerunt innundinis tuis. Lxxͣ. Iu¬
das & fiuii isrł isti negotiatores tui in fru¬
m̃ti commercio &e unguentis. Primum
mel ce oleum &e resinam deder̃t innun

Expanded text:
tati sunt terrae operibus deditus: et sericum, pro quo in Hebraeo scriptum est RAMOTH  , quod interpretatur visio mortis. Omnia enim opera terrena ad interitum properant; et chodchod, quidquid illud est quod intelligitur, proponens in nundinis Tyri. Dadan autem ex his mercibus quae a negotiatoribus ejus insulisque dicuntur afferri, vel Indiae regio intelligenda est, vel Idumaeorum ac vastae solitudinis, ut nonnulli aestimant, sonatque cognationem, ut similitudinem divinorum dogmatum in haereticis cognoscamus. Juda et terra Israel ipsi institores tui, in frumento primo: balsamum et mel, et oleum, et resinam proposuerunt in nundinis tuis. LXX: Judas et filii Israel, isti negotiatores tui in frumenti commercio et unguentis: primum mel et oleum, et resinam dederunt in nun
Abbreviated transcription (Latin):
negotiatores tyri sunt. qui polimita. pur¬
puram. & scutulata mercantur. Bissũ qͦq
&e sericum &e chod chod ꝓponunt in merca¬
tueiꝰ. Pro purpura quam om̃s int̾p̃tati st̃
chedchod. Chodchod autẽ quid significet.
usq inp̾sentiarum inuenire ñ potui. Auĩt
hebrei om̃s p̃ciosissimas m̾ces hoc nomine
significari. uł speciem quandam ẽẽ p̾ciosa¬
rum mercium. quã romanꝰ sermo ñ reso¬
net. uł cõmuni uocabulo scruta uenden¬
tium. De multis autẽ insulis ut tnͣseamus
tores dadan dentes eburneos. candorem
eloquentie pollicentes. de quib scriptũ
est. Ad omib eburneis ex quib delecta¬
uerunt te filie regum in honore tuo.S
nigri coloris qui suam ñ possunt muta¬
re nigredinẽ ieremia dicente. si muta¬
bit ethiops pellem suam. & pardꝰ uarie¬
tatem suam. Syrus quoq id est aram. qͥ¬
int̾pretatur excelsus. & tumet suꝑbia. ne¬
gotiator tyriẽ: & in multitudine oꝑm ty¬

Expanded text:
negotiatores Tyri sunt, qui polymita, purnegotiatores Tyri sunt, qui polymita, purpuram et scutulata mercantur: byssum quoque et sericum, et chodchod proponunt in mercatu ejus. Pro purpura, quam omnes interpretati sunt; . Chodchod autem quid significet, usque in praesentiarum invenire non potui. Aiunt Hebraei, omnes pretiosissimas merces hoc nomine significari, vel speciem quamdam esse pretiosarum mercium, quam Romanus sermo non resonet, vel communi vocabulo 314 scruta vendentium. De multis autem insulis, ut transeamus tores Dadan dentes eburneos, candorem eloquentiae pollicentes; de quibus scriptum est: A domibus eburneis ex quibus delectaverunt te filiae regum in honore tuo nigri coloris, qui non possunt suam mutare nigritudinem, Jeremia dicente: « Si mutabit Aethiops pellem suam et pardus varietatem suam . » Syrus quoqinterpretatur excelsus, et tumet superbia, negotiator Tyri est, et in multitudine operum Ty
Abbreviated transcription (Latin):
omnib inbissum translata ẽ. Tharsis aũ
in p̾sentiloco penitus ñ habetur. Et ra¬
moth inquiunt &e chodchod dederunt
ĩnundinis tuis. Qd̃ ita habet᷑ in ebreo.
Nisi quod ꝓramoth ꝓ quo aquila serica
ut sculptilia int̃p̃tatus ẽ. Chodchod uͥ
tyri de insuliꝰ plurimis multiplicauerunt ne¬
gotiationem eiꝰ. Iuxta hebraicũ post filios da¬
dan negotiatores eius. insule quoq diu̾sar
gentium auxerunt in ĩncimoniũ eiꝰ dentes
afferentes eburneos ex india & ligna ebeul¬
na. quȩ nigri coloris p̃ciosissima st̃: d&e com¬
mutauerunt cum aliis tiri mertib Su
quoq fuit negotiator tiri. Proqͦ in hebua
Res ce daleth. litt̾aꝵ sicut supra decepti l¬
militudine. Usq hodie autem ꝑ manet
in siris ingenitꝰ negotiationis ardor quił
totum mundum lucri cupiditate discus
& tantam mercandi habent uesaniam. ut
occupato nc̃ orbe romano int̃ gladios ce
miseroꝵ neces querant diuitias. & pauꝑta¬
tẽ ꝑiculis fugiant. Istiusmodi homines

Expanded text:
omnibus in byssum translata est. Tharsis autem in praesenti loco penitus non habetur. Et ramoth, inquiunt, et chodchod dederunt in nundinis tuis; quod ita habetur in Hebraeo, nisi quod pro ramoth, Aquila serica, vel subtilia, interpretatus est. Chodchod vero Tyri, de insulis plurimis multiplicaverunt negotiationem ejus: juxta Hebraicum, post filios Dadan negotiatores ejus, insulae quoque diversarum gentium auxerunt in mercimonium ejus, afferentes dentes eburneos ex India, et ligna hebenina, quae nigri coloris pretiosissima sunt, et commutaverunt cum aliis Tyri mercibus. Syrus quoque fuit negotiator Tyri: pro quo in Hebraeo RES et DALETH litterarum, sicut supra, decepti similitudine. Usque hodie autem permanet in Syris ingenitus negotiationis ardor, qui per totum mundum lucri cupiditate discurrunt, et tantam mercandi habent vesaniam, ut, occupato nunc orbe Romano, inter gladios, et miserorum neces quaerant divitias, et paupertatem periculis fugiant. Istiusmodi homines
Abbreviated transcription (Latin):
Iater tua quasi uinea insanguine tuo ⁊¬
suꝑaquam plantata: fructus eiꝰ & frondeꝰ
eiꝰ creuerunt exaquis multis. Et facte st̃
ei uirge solide insceptra dominantiũ. ꝙ
exaitata ẽ statura eiꝰ in frondes. Et iudit
altitudinẽ suã in multitudinẽ palmitũ
suoꝵ: & euulsa ẽ. inira. int̾ramq ꝓiecta: ⁊¬

Expanded text:
ater tua quasi vinea in sanguine tuo super aquam plantata fructus eius et frondes eius creverunt ex aquis ei virgae solidae in sceptra dominantium, et exaltata est statura ejus in frondes. Et vidit altitudinem suam in multitudine palmitum suorum: et evulsa est in ira, in terramque projecta, e
Abbreviated transcription (Latin):
dicet᷑. Omĩs autem contradictio ẽ scĩtatis. q
int̾p̃tatur cades: dicente psalmista. Con¬
cutiet dñs desertum cades. Qd̃ uidelicet
pͥmum ñ habebat dñĩ scitatẽ. s concussũ
ẽ atq commotũ ut reciꝑet hospitẽ dm̃ qͥ

Expanded text:
dicetur . » Omnis autem contradictio est sanctitatis, quod dicetur . » Omnis autem contradictio est sanctitatis, quod interpretatur Cades, dicente Psalmista: « Concutiet Dominus desertum Cades . » Quod videlicet primum non habebat Domini sanctitatem, sed concussum est atque commotum, ut reciperet hospitem D
Abbreviated transcription (Latin):
ne thamar d̾r. que in lĩgua nr̃a palmam
sonat: usq ad aquas contradictionis cades
quã in deserto ẽẽ ñ dubiũ ẽ. & torrens in¬
grediens mare magnũ hoc qd̾ egipti pale¬
stineq p̃tendit litorib. & hec ẽ plaga
australis ad meridiem. Post plagam gͦ a¬
quilonis ae orientis. quando ortus nobis
fuerit sol iusticie: accipimꝰ meridianam
plagã qͣndo totũ nobis desuꝑ lum̃ infun¬
ditur. & cum abraham inimus conuiuiũ.
& in ebriamur uino qd̃ letificat cor homi¬
nis. cum ioseph & frĩb eiꝰ. Incipit autẽista
possessio &e hi t̾mini a thamar a palma ui¬
delicet uictoriaq uitioꝵ usq ad aquas con¬
tradictionis. Semꝑ enim uirtutib contra¬
dicitur. Inde &e p̾dicationi euangłice uidei
contra paulum disserentes: in toto orbe
asserunt contradici. Ꝙ in euangłio legimꝰ.
simeone dicente. Hic erit inruinam &e re¬
surrectionem multoꝵ: & insignũ cui contra¬

Expanded text:
ne Thamar dicitur, quae in lingua nostra palmam ne Thamar dicitur, quae in lingua nostra palmam sonat, usque ad aquas contradictionis Cades, quam in deserto esse non dubium est, et torrens ingrediens mare Magnum, hoc quod Aegypti Palaestinaeque praetendit littoribus et haec est plaga australis ad meridiem. Post plagam ergo aquilonis et orientis, quando ortus nobis fuerit sol justitiae, accipimus meridianam plagam, quando totum nobis desuper lumen infunditur, et cum Abraham inimus convivium, et inebriamur vino quod laetificat cor hominis , cum Joseph et fratribus ejus. Incipit autem ista possessio et hi termini a Thamar, a palma videlicet victoriaque vitiorum, usque ad aquas contradictionis: semper enim virtutibus contradicitur. Unde et praedicationi evangelicae Judaei contra Paulum disserentes, in toto orbe asserunt contradici. Et in Evangelio legimus Simeone dicente: « Hic erit in ruinam et resurrectionem multorum, et in signum cui contra
Abbreviated transcription (Latin):
libro ita scͥptum ẽ. Incipiet a solitu¬
dine sin. que est uixta edom. & habebit
t̾minos contra orientem mare. qui circui¬
bunt australem plagam ꝑ ascensũ scor¬
pionis. ita ut transeant senna. & ꝑueni¬
ant in meridiem usq ad cades barne un¬
de egredientur confinia ad uillam noĩe
addar: & tendent usq ad semona. ibitq
ꝑgirum t̾minꝰ abasemona usq ad torrentẽ
egipti. & maris magni litore finietur. Qõ
b̾uit̃ hoc significat ne ꝑ occasionẽ eze¬
chielis ad expositionẽ uideam᷑ numeroꝵ
transisse latissimã a solitudine sin que est
iuxta edom &e maris rubri t̾minũ circũre.
& ꝑ ascensum scorpionis. & ꝑ senna ce ca¬
des barne & atcium addar ae asemona
ꝑuenire usq ad torrentẽ egipti qui iuxta
urbem rinocoruram mari influit. Hic uͦ
t̃mminus plage australis. hoc ẽ. meridiane.
incipit athamar que urbs insolitudine c̃
quam ce salomon miris oꝑibꝰ extruxit. &¬
hodie palmira nuncupat᷑: hebreoq sermo¬

Expanded text:
libro ita scriptum est : « Incipiet a solitudine Sin, quae est juxta Edom, et habebit terminos contra orientem mare, qui circuibunt australem plagam per ascensum scorpionis, ita ut transeant Senna et perveniant in meridiem usque ad Cadesbarne. Unde egredientur confinia ad villam nomine Addar, et tendent usque ad Asemona, ibitque per gyrum terminus ab Asemona usque ad torrentem Aegypti, et maris Magni littore finietur. » Quod breviter hoc significat, ne per occasionem Ezechielis ad expositionem videamur Numerorum transisse latissimam, a solitudine Sin, quae est juxta Edom et mari Rubro terminum circuire, et per ascensum scorpionis et per Senna et Cadesbarne et atrium Addar et Asemona pervenire usque ad torrentem Aegypti, qui juxta urbem Rinocoruram mari influit. Hic vero terminus plagae australis, hoc est meridianae incipit a Thamar, quae urbs in solitudine est, quam et Salomon miris operibus exstruxit, et hodie Palmyra nuncupatur. Hebraeoque sermo
Abbreviated transcription (Latin):
humilem ce quietũ &e trem̃tẽ u̾ba mea:
Post desertũ cades usq ad mare magñu
in meridie plage australis torrens ẽ. de quo
supradiximus. qui ñ de tr̃a s de celo pluuias
habet. diũsarũ uirtutũ uarietate collectas.

Expanded text:
humilem et quietum, et trementem verba mea ? » Post desertum Cades usque ad mare Magnum in meridie plagae australis torrens est, de quo supra diximus, qui non de terra, sed de coelo pluvias habet diversarum virtutum varietate collectas.
Abbreviated transcription (Latin):
pͥncipi pͥuilegiũ suũ. nec sacrificia eiꝰ po¬
pulo misceantur. Et quia gn̾alit̾ dixãt
spontaneum holocaustũ. aut pacifica uo¬
luntaria dño. nec apposuerat taurũ siue
uitulum. arietem uł ouem hircumq ꝓ
pecc̃o. docet qd̃ sit ipsum holocaustũ ag¬
num inquiens anniculũ immaculatum
faciet holocaustum. &e ñ cectis dieb s coti¬
die. Nec qualibet hora. s mane. mane fa¬
ciet illum. ꝑ singula uidelicet mane qͣn¬
do orto sole lucis exordium ẽ. De quo mane.
dauid loquit᷑ inpsalmo. Mane exaudies
uocẽ meam. mane assistã tͥ &e uidebo. Et¬

Expanded text:
principi privilegium suum nec sacrificio ejus poprincipi privilegium suum nec sacrificio ejus populo misceantur. Et quia generaliter dixerat « spontaneum holocaustum, aut pacifica voluntaria Domino, » nec apposuerat taurum sive vitulum, arietem vel ovem hircumque pro peccato, docet, quod sit ipsum holocaustum. « Agnum, inquiens, anniculum, immaculatum faciet holocaustum, » et non certis diebus, sed quotidie; » nec qualibet hora, sed mane « mane faciet illum, » per singula videlicet mane, quando, orto sole, lucis exordium est, de quo mane David loquitur in psalmo: « Mane exaudies vocem meam: mane assistam tibi et videbo
Abbreviated transcription (Latin):
neis ac uoluntariis quib nc̃ d̾r omnino
reticet᷑. ut non necessitate faciat s uolun-¬
tate. post holocaustum offerat pacifica
&e reconcilietur dõ. Unde &e uirginitas
ditur s offertur. ꝓ pacificis que hebraice
dicunt᷑. Selamin: lxxͣ. salutaria intp̃tant᷑
ut ipsa reconciliatio pacificoꝵ salus sit
de qua scͥptum ẽ. hec porta dñi iusti intrabt̃
ꝑ eam. & unde oritur sol iusticie. Et faciet
inquit holocaustum suum & pacifica sua
dequib nc̃ diximꝰ. Faciet autem quia spon¬
taneum sacrificium ẽ. & ñ alii ꝓ eofacient.
sacerdotes uidelicet sicut fieri solet indie sab¬
bati. Orgo omi tempore holocaustum &
pacificum qd̃ offertur uoluntarie. reseratã
habet portam dñi. nec obseruat sabbatum
s om̃s dies ei reputantur in requiem. Deniq
postquam obtulerit holocaustum &e paci¬
fica: statim egreditur &e claudit᷑ post eum
ianua. siue claudit ianuam. ut seruetur

Expanded text:
neis ac voluntariis, quibus nunc dicitur, omnino neis ac voluntariis, quibus nunc dicitur, omnino reticetur, ut non necessitate faciant, sed voluntate: post holocaustum offerat pacifica, et reconcilietur Deo. Unde et virginitas ditur, sed offertur. Pro pacificis, quae Hebraice dicuntur SELAMIM  , LXX salutaria interpretantur: ut ipsa reconciliatio pacificorum, salus sit de qua scriptum est: « Haec porta Domini, justi intrabunt per eam . » Et unde oritur sol justitiae. « Et faciet, inquit, holocaustum suum et pacifica sua, » de quibus nunc diximus: Faciet autem, quia spontaneum sacrificium est, et non alii pro eo facient sacerdotes, videlicet sicut fieri solet in die sabbati. Ergo omni tempore holocaustum et pacificum, quod offertur voluntarie, reseratam habet portam Domini, nec observat sabbatum, sed omnes dies ei reputantur in requiem. Denique postquam obtulerit holocaustum et pacifica, statim egreditur et clauditur post eum janua, sive claudit januam, ut servetur
Abbreviated transcription (Latin):
dietur. claudeturq porta postquã exie
rit. Eit agnum anniculũ immaculatũ
mauaa faciet suꝑ eo mane. mane sextam
partẽ ephi siue m̾sure. & de oleo t̾ciam par¬
tẽ hin ut misceatur siue iuxta simma¬
dño legitimum iuge atq ꝑpetuũ. faciet
agnum in sacficium & oleũ mane. mane
holocaustũ sempit̾num
bi nos legimꝰ immaculatũ ce inhe¬
braico scriptum ẽ thamin. aquila
theodotion sacrificium. aquila ce simma¬
chꝰ donum transferunt. ⁊ eo autẽ qd̾ nos
cem. hoc enim nasi significant. Ad huc aũ
sermo de principe e. de quo isaias loquit᷑
Ecce testimonium ingentib dedieum
pͥncipem &e p̃ceptorem ingentib Et ere¬
uoluntaria siue spontanea oris mei
beneplacita fac dñe. spontaneum autẽ
holocaustũ ut totum se offerat d̾o. & pa-¬
cifica uoluntaria qd̃ inpriorib ñ inuenit᷑.
scͥptum ẽ enim. & facient sacerdotes ho¬
locaustum eiꝰ. & pacifica eiꝰ. & de sponta¬

Expanded text:
dietur, claudeturque pdietur, claudeturque prit. Et agnum anniculum immaculatum manaa faciet super eo mane, mane sextam partem oephi et de oleo tertiam partem hin ut misceatur similaino legitimum iuge atque perpetuum faciet agnum et sacrificium et oleum cata mane mane holocaustum sempiternum» . Ubi nos legimus immaculatum, et in Hebraico scriptum est thamin. Aquila Theodotio sacrificium, Aquila et Symmachus, donum transferunt. Pro eo autem quod nos cem: hoc enim nasi significat. Adhuc autem sermo de principe est, de quo Isaias loquitur: « Ecce testimonium in gentibus, dedi eum principem et praeceptorem in gentibus . » Et Eze« voluntaria, sive spontanea, oris mei, beneplacita fac, Domine ; » Spontaneum autem holocaustum, ut totum se offerat Deo, et pacifica voluntaria, quod in prioribus non invenitur. scriptum est enim: Et facient sacerdotes holocaustum ejus, et pacifica ejus: et de sponta
Abbreviated transcription (Latin):
scͥptum ẽ medius inter uos stat quẽ uos
scientib : S cum int̾scientes xp̃c steterit.
ceps cum ingredientib. & egredit᷑ cũ egre¬
dientib: utrorumq uirtutis atq peccati
testis assistens. In nundinis gͦ & insollem¬
nitatib sabbatoꝵ uidelicet ce kalendaꝵ
&e unuĩse festiuitatis de quo in anterioribꝰ
locuti sumꝰ: tam inuitulo quã mnariete.
singula ephi offerentur in sacrificio. In
agnis uͭ ñ erit certus numerꝰ. nec uolun¬
tatidimissum arbitrium s uirib quis
utet᷑ & bono conscientie. ut quantũ pot̃
ñ quantũ uult offerat. &e suꝑ omnia. &¬
suꝑ omnia olei hin ꝑ ephi singula ut
unguat᷑ simila. & lucerna accendatur
inconspectu dnĩ. & qui eo utit᷑ possit di¬
sum autẽ fecerit princeps spontaneũ
bolocaustum &e pacifica uolunta¬
ria dño: aꝑietur ei porta que respicit ad
orientem. ce faciet holocaustũ suũ &e pacifi¬
ca sua sicut fieri. solet in die sabbati. &e egre¬

Expanded text:
scriptum est: Medius inter vos stat, quem vos scriptum est: Medius inter vos stat, quem vos scientibus! Sed cum inter scientes Christus steterit: ceps cum ingredientibus, et egreditur cum egredientibus, utrorumque virtutis atque peccati testis assistens. In nundinis ergo, et in solemnitatibus, sabbatorum videlicet, et kalendarum, et universae festivitatislocuti sumus, tam in vitulo, quam in ariete singula ephi offeruntur in sacrificio. In agnis vero non erit certus numerus, nec voluntati dimissum arbitrium, sed viribus quis utetur et bono conscientiae, ut quantum potest, non quantum vult offerat: et super omnia olei hin per ephi singula, ut ungatur simila et lucerna accendatur in conspectu Domini, et qui eo utitur possit diCum autem fecerit princeps spontaneum holocaustum, aut pacifica voluntaria Domino; aperietur ei porta quae respicit ad orientem, et faciet holocaustum suum, et pacifica sua, sicut fieri solet in die sabbati: et egre
Abbreviated transcription (Latin):
it qui derelinquens portam aquilonis aqͦ
exardescunt mala suꝑ t̾ram. ingressus fuĩt
templũ: ñ egrediat᷑ nisi ꝑiuam porte meri¬
diane ad portam luminis. ad portã calo¬
ris. ad portam inqua sponsus cubat in
meridie. Deniq dr in eodẽ cantico cantico¬
rũ. Surge a quilo. & ueni auster. Qui uͦ
ingredit᷑ ꝑ uiam porte meridiane. &e egre¬
ditur ꝑ uiam porte aquilonis. quis nã ille
et ẜopłs scilicet uideoꝵ: qui derelinquenꝰ
portam uie luminis uadit ad portã aqͥlo¬
nis. de quo d̾r aquilo uentꝰ durissim. Nã
ce olla ieremie a facie aquilonis accendit᷑.
Dicam & alit̃. ꝑ portam aquilonis ingre
dit᷑ qui peccata dimittit: & egredit᷑ ꝓportã
meridianã qui uirtutes sequit᷑. Es cont᷑rio
si iustꝰ iapsus fuerit inpeccatis: ingreditur
quidem ꝑ portam meridianã. s egreditur
ꝑ iuam porte aquilonis. Princeps autem
inquit in medio eoꝵ erit. ingredientiũ
scilicet & egredientium. uixta uiud qd̾

Expanded text:
nis, a quo exardescunt mala super terram, ingressus fuerit templum, non egrediatur nisi per viam portae meridianae, ad portam luminis, ad portam caloris, ad portam in qua sponsus cubat in meridie . Denique dicitur in eodem Cantico canticorum: Surge, Aquilo, et veni, Auster . Qui vero ingreditur per viam portae meridianae, egrediatur per viam portae Aquilonis. Quisnam ille est populus? scilicet Judaeorum, qui derelinquens portam viae luminis, vadit ad portam Aquilonis, de quo dicitur: Aquilo ventus durissimus . Nam et olla Jeremiae a facie Aquilonis accenditur. Dicamus et aliter: Pimittit, et egreditur per portam meridianam, qui virtutes sequitur. Et econtrario, si justus lapsus fuerit in peccatis, ingreditur quidem per portam meridianam, sed egreditur per viam portae Aquilonis. 578 Princeps autem, inquit, in medio eorum erit, ingredientium scilicet, et egredientium, juxta illud quod
Abbreviated transcription (Latin):
eam hereditariȩ. Si autẽ dedĩt legatum
de hereditate sua uni seruoꝵ suoꝵ. erit
illiꝰ usq ad annum remissionis ꝓ quo the
ror. & reu̾tet᷑ ad pͥncipem. Hereditas autẽeiꝰ
filuis eiꝰ ecit. Et ñ accipiet princeps de he¬
reditate populi ꝑ uiolentiã. &e de possessi¬
one eorum: e de possessione sua heredi¬
tatẽ dabit filiis suis. ut ñ disꝑgatur

Expanded text:
eam haereditarie. Si autem dederit legatum eam haereditarie. Si autem dederit legatum de haereditate sua uni servorum suorum, erit illius usque ad annum remissionis, et revertetur ad principem hereditas autem eius filiis eius erit et non accipiet princeps de hereditate populi per violentiam et de possessione eorum sed de possessione sua hereditatem dabit filiis suis ut
Abbreviated transcription (Latin):
unigenitũ. & pͥmogenitũ. ostiũ. uiam. an¬
głm. sagittã. & sapientiã. & multa alia. qͦꝵ
om̃iũ si uoluero testimonia dicere. ꝓprio li¬
bro indigent. In holocausto itaq istiꝰ agni
immaculati. & an niculi qui mane semꝑ
offert᷑. faciet ipse princeps sacͥficiũ siue
manaa. & similam siue donum mane. ma¬
ne. sextam partẽ ephi subaudit᷑ simile. Sex¬
ta autẽ pars ephi dimidiꝰ modis ẽ. Si enĩ
ephi decima pars chori ẽ. id est tres modii.
nulli dubium quinsexta pars ephi. dimi¬
dium faciat modiũ. De oleo quoq m̃sure
hin t̾cia pars offert᷑ ut misceat᷑ siue asꝑgat᷑
simile sacrificium dño. legitimũ iuge atty
ꝑpetuũ quod nulla int̾mittit᷑ die. s omĩ
tempore orto sole semꝑ offert᷑. ut impleat᷑
qd̾ infine capituli huiꝯ ponit᷑. Faciet agnu
stum sempiternum. Cap̃. cxxui.¬
ec dicit dñs d̃s̃. Si dederit princeps¬
siue dux donum a licui de filus suis:
hereditas eius filioꝵ suoꝵ erit. possidebt̃

Expanded text:
igenitum et primogenitum, ostium, viam, angelum, sagittam et sapientiam, et multa alia: quorum omnium si voluero testimonia dicere, proprio libro indigent. In holocausto itaque istius agni immaculati et anniculi, qui mane semper offertur, faciet ipse princeps sacrificium sive manaa, et similam, sive donum mane, mane sextam partem ephi, subauditur similae: sexta autem pars ephi dimidius modius est. Si enim ephi decima pars cori est, id est tres modii, nulli dubium quin sexta pars ephi dimidium faciat modium. De oleo quoque mensurae hin, tertia pars offertur, ut misceatur sive aspergatur simile sacrificium Domino legitimum juge atque perpetuum quod nulla intermittitur die, sed omni tempore orto sole semper offertur ut impleatur, quod in fine capituli hujus ponitur: faciet agnum stum sempiternum. Haec dicit Dominus Deus: Si dederit princeps donum alicui de filiis suis: haereditas ejus, filiorum suorum erit, possidebunt
Abbreviated transcription (Latin):
agnus innocens ductꝰ ad uictimam: ñ co¬
gnoui. Et idhannes euangłista. Scce
agnus di. ecce qui tollit peccata mundi.
Isit ẽ agnꝰ qui immolat᷑ inegipto. de cuiꝰ
sanguine armant᷑ postes fid̃i. & ext̃mina¬
tor excludit᷑ Anniculus autẽ quia p̃dica¬
uit annum dm̃ acceptabilẽ. &e diẽ retͥbutio¬
nis. Nec miret᷑ lector si idem & princeps ẽ.
ce sacerdos. & uitulus. & aries. & agnꝰ. cum

Expanded text:
innocens ductus ad victimam, non cognovi . Et Joannes Baptista: Ecce agnus Dei, qui tollit peccata mundi . Iste est agnus qui immolatur in Aegypto, de cujus sanguine armantur postes fidei, et exterminator excluditur . Anniculus autem, quia praedicavit annum Domini acceptabilem, et diem retributionis. Nec miretur lector, si idem et princeps est, et sacerdos, et vitulus, et aries, et agnus, cum
Abbreviated transcription (Latin):
eteis ñ respicias retrorsum. neꝙ ulis qͥ manũ
nutunt ad aratrum ut ñ respiciant ea que
post c̃gũ sunt: s in domo quoq dñi consti¬
aitis ubet᷑ ne post terga cespiciant & reu̾tan¬
t᷑ ad egena & infirma elem̃ta. ce incipientes

Expanded text:
eis: Ne respicias retrorsum ; neque illis qui manum mittunt ad aratrum, ut non respiciant ea quae post tergum sunt: sed in domo quoque Domini constitutis, jubetur ne post terga respiciant, et revertantur ad egena et infirma elementa, et incipientes
Abbreviated transcription (Latin):
umq ingressurꝰ ẽ. princeps ꝑuiam ue¬
stibuli porte ingrediatur. & ꝑ eand̾e¬
portam exeat. Et cum intrabit populus
tr̃e in conspectu domini insollemnitatibus:
qui ingredit᷑ ꝑ portam aquilonis ut adoret.
egrediat᷑ ꝑ uiam porte meridiane. Porro qui
ingreditur ꝑ uiam porte meridiane: egrediat᷑
ꝑ uiam porte aquilonis. Non reũtet᷑ ꝑuiã

Expanded text:
umque ingressurus est princeps, per viam vestibuli portae ingrediatur, et per eamdem viam exeat. Et cum intrabit populus terrae in conspectu Domini in solemnitatibus, qui ingreditur per portam aquilonis, ut adoret, egrediatur per viam portae meridianae: Porro qui ingreditur per viam portae meridianae, egrediatur per viam portae aquilonis: Non revertetur
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ. Agnis autẽ erit sacrificiũ sic̃ inuenĩt manꝰ
eiꝰ: & olei hin ꝑ singula ephi.
rinceps ille de quo supͣdictum ẽ. & intra¬
bit princeps ꝑuiam uestibuli porte
deforis: ꝑ eandem portam ingrediat᷑. &e ꝑ ean¬
dem egrediat᷑. Liberi enim arbitrii ẽ. & potes¬
tatem habet ponendi animã suã: &e rursũ
resum̃di eam. tamq ad nos ueniens quã ad
celestia conscendens: eadem maiestatis sue
utitur lib̃tate. Deniq ñ quecit nundinas
nec sollemnitates. nec differentiam ullam
obseruat dierum. quia omne tẽpꝰ ei festiuitaᷤᷤ
ẽ ẜopłs aũ innundinis tm̃ ⁊ insollẽnitatibꝰ
ing̾dit᷑ et egredit᷑. & ñ ꝑ eand̾e uiã. s ꝑ alte

Expanded text:
tem. In agnis autem erit sacrificium sicut invenerit manus ejus, et olei hin per singula ephi. » Princeps ille, de quo supra dictum est, « Et intrabit princeps per viam vestibuli portae deforis: per eamdem portam ingrediatur et per eamdem egrediatur; » liberi enim arbitrii est, et potestatem habet ponendi animam suam , et rursum resumendi eam, et tam ad nos veniens, quam ad coelestia conscendens, eadem majestatis suae utitur libertate, denique non quaerit nundinas, nec solemnitates, nec differentiam ullam observat dierum, quia omne tempus ei festivitas est. Populus autem in nundinis tantum et in solemnitatibus ingreditur et egreditur, et n
Abbreviated transcription (Latin):
cunt unus ad alterum. uir ad ꝓximum
suum loquentes. Uenite ce audiamꝰ quis
sit sermo egrediens a dño. Et ueniunt ad
te quasi si ingrediatur popłs. uł quomͦ
populus congregari solet. & sedent corã
te popłs m̃s. & audiunt sermones tuos. e
ñ faciunt eos quia in canticum oris sui
ũtunt illos. & auariciam suam sequit᷑
Et eris eis quasi carm̃ musicum. qd̃ suau
dulciq sono canit᷑. Et audient ũba tua
& ñ facient ea. Et cum uenerit qd̃ p̾dic¬
tum ẽ. ecce enim uenit: tc̃ scient quod

Expanded text:
cunt unus ad alterum, vir ad proximum cunt unus ad alterum, vir ad proximum suum loquentes: Venite, et audiamus qui sit sermo egrediens a Domino. Et veniunt ad te, quasi si ingrediatur populus vel quomodo populus congregari solet; et sedent coram te populus meus, et audiunt 401 sermones tuos, et non faciunt eos, quia in canticum oris sui vertunt illos; et avaritiam suam sequitur t es eis quasi carmen musicum, quod suaui dulcique sono canitur: et audient uerba tua et non facient ea. et cum uenerit quod praedictum est ecce enim uenit — tunc scient quod
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃i ad me dicens. fili hominis qui
habitant in ruinosis suꝑ humũ isrł: lo¬
quentes aiunt. Unus erat abraham: & he¬
reditate possedit t̾ram. Nos autem mul
Iccirco dices ad eos. Hec dicit dominus d̃s.
Qui in sanguine comeditis &e oculos ur̃oᷤ
leuatis ad immundicias uras ce sangumẽ
funditis. numquid t̾ram heceditate possi¬
debitis: Stetistis ingladiis ur̃is. fecistis
abhominationes. & unusquisq uxorẽ ꝓxi
mi sui polluit. & t̾ram hereditate posside¬
bitis: Hec dices ad eos. Sic diẽ dñs d̾s̃. Hi¬
uo ego. quia qui in ruinosis habitant. gla¬
dio cadent. Et qui in agro ẽ. bestis t̾oet᷑
ad deuorandum. Qui autem in p̾sidiis &e
inspeluncis st̃. peste morientur. Et dabo
t̃ram insolitudinẽ & in desertum &e deficie
suꝑba fortitudo eiꝰ. & desolabuntur monte
isrł: eoquod nullus sit qui ꝑ eos tͣnseat.
Et scient quia ego sum dominꝰ. cum deder
t̃ram eoꝵ desolatam &e desertam. ꝓpt̾ uni¬
ũsas abhominationes suas quas oꝑati sc.

Expanded text:
ni, ad me dicens: Fili hominis, qui habitant in ruinosis his super humum Israel, loquentes aiunt: Unus erat Abraham, et haereditate possedit terram: Nos autem multpossessionem. Idcirco dices ad eos: Haec dicit Dominus Deus: Qui in sanguine comeditis, et oculos vestros levatis ad immunditias vestras, et sanguinem funditis: numquid terram haereditate possidebitis? Stetistis in gladiis vestris, fecistis abominationes, et unusquisqmi sui polluistis, et terram haereditate possidebitis? Haec dices ad eos: Sic dicit Dominus Deus: Vivo ego, quia qui in ruinosis habitant gladio cadent, et qui in agro est, bestiis tradetur ad devorandum: qui autem in praesidiis et in speluncis sunt, peste morientur. Et dabo terram in solitudinem, et in desertum, et deficiet superba fortitudo ejus, et desolabuntur montes Israel, eo quod nullus sit qui per eos transeat. Et scient quia ego sum Dominus, cum dedereorum desolatam et desertam, propter universas abominationes suas, quas operati sunt.