comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sensus. Non ergo mirum si ⁊ ego uob̃ in de¬
risum ueni. ⁊ domus eius nõ deuastaret᷑
ab iniquis. Ecc̃a a ꝑ secutorib. Inmo uõ
nullus confidat cum sit neqͣ̃m se impuni¬
tum futurum quia iudicium a domo de¬
i. tanqͣm inquisitio in eos nõ sit futura ñ
confidant. S tñ int̾roga quadrupedia si t̾
rendeant. Ideo recte inquirit miquos qui¬
a ex oꝑib potunt agnosce creatorem. et
colere debunt. Non enim creaturarum ien¬
sione doxri non debunt. cum accepint rõ¬
uem aua ista cognoscent. Si nõ in man
eanima omnium uiuentiũ. hinc ergo i¬
scitur quia ip̃e ommia creauit. quia aĩa
diuidicat qm̃i ad̾ sensus sensibilia diuidi¬
cat. ita sp̃nalia sp̃s qui debuit cognoscere
tempore. S ap̃ deum a quo petenda est.
ueniat.si prohibiũt aqm. siccabit terram
Sapiam ip̃am. tr̾am uõ hominem. ꝙ si ⁊ e¬
miserit. ꝑdet eũtens tram. Multis enim sa¬

Expanded text:
sensus: non ergo mirum, si et ego uobis in desensus: non ergo mirum, si et ego uobis in derisum ueni. et domus eius ut deuastaretur ab iniquis: ecclesia a persecutoribus. immo uero nullus confidat, cum sit nequam, se inpunitum futurum: quia iudicium a domo dei. tamquam inquisitio in eos non sit futura: non confidant. sed tamen interroga quadrupedia, si tibi respondeant: ideo recte inquirit iniquos, quia ex operibus potuerunt agnoscere creatorem et colere debuerunt; non enim creaturarum responsione doceri debuerant, cum acceperint rationem, qua ista cognoscerent. si non in manu eius est anima omnium uiuentium: hinc ergo scitur, quia ipse omnia creauit, quia in madiiudicat: quemadmodum sensus sensibilia diiudicat, ita spiritalia spiritus, qui debuit cognoscere,tempore, sed apud dominum, a quo petenda est. ueniat. si prohibuerit aquam, siccabit terram: sapientiam ipsam, terram uero hominem. quodsi et emiserit, perdet euertens terram: multis enim sa
Abbreviated transcription (Latin):
uit. homo uero ałr intrat ẜuionib. modo
illi placet deus. modo illi displicet cum a¬
pud deumi sit firmitas. Et uir natus mł¬
ieris tanqͣm onager erit ini deserto. Cupi¬
ditate libtatis impaciens dominatoris at¬
q domitoris. Et extendens ad eum manu
tuas ut acceptet oꝑa tua. Si miqum ꝗdẽ
in manu tua ẽ. ip̃a duo repetunt. s ordie
mutato. Et iniquitas in domo tua nõ ma¬
neat. Hoc dixit cor. Sic enim fulgebit ma¬
nus tua sicut aqua. Pura conscientia
tanq̃m fluctus qui nõ p̾t̾it. ⁊ nõ t̾reris nͥ
omnes tangant in hac uita. Et or̃o tua ⁊¬
tanqͣm lucifer. erit ante illummatõm pre¬
ibit. Qĩ ⁊ ista ad ꝓphiam sc̃e trinitatis. s
ad ppłm dei ꝑtinentia. audita uel reuela¬
ta dũr. sicut a suꝑiorib amicis eius dic¬
ci suat st de ubunt faciem tuam niulti
onmia ista dẽ eoca.¬
Eo uistus uir. ⁊ sme crumine uenit in
derisum. De domino intelligendus ẽ

Expanded text:
uit. homo uero aliter nutat sermonibus: modo uit. homo uero aliter nutat sermonibus: modo illi placet deus, modo illi displicet, cum apud deum sit firmitas. et uir natus mulieris tamquam onager erit in deserto: cupiditate libertatis inpatiens dominatoris atque domitoris. et extendens ad eum manus tuas: ut acceptet opera tua. si iniquum quid est in manu tua: ipsa duo repetiuit, sed ordine mutato. et iniquitas in domo tua non maneat: hoc dixit cor. sic enim fulgebit facies tua tamquam aqua pura: conscientia. tamquam fluctum qui non praeterit, et non terreris: nisi omnes tangat in hac uita. et oratio tua tamquam lucifer erit: ante inluminationem praeibit; quasi et ista ad prophetiam sanctae ciuitatis uel ad populum dei pertinentia audita uel reuelata dicuntur, sicut a superioribus eius amicis dicta sunt. et rogabunt faciem tuam multi: omnia ista de eced iustus uir et sine crimine uenit in derisum: de domino intellegendus est.
Abbreviated transcription (Latin):
iudebitur iustus ee̾. Putant em̃
sob ubis magis qm̃ oꝑib habundare.
Bt̃s natus homo breus iite. Sii̾ami su¬
am illis replicat qm nult intlłigi loqͣcit᷑
dictam ⁊ mauit̾. Cum nemo sit qui con¬
tradicat tibi. Quia qñ dicebat nemo et
contradixit. s quõ dominus loquatur ad
te. Ea loq̃re pocius quib nusereatur tui ds̃
quia duplex erit suꝑ te corripiendo ⁊ con¬
solando. Et tunc scies quia digne redclita
onem seqnte illuminatione. Aut uestigi¬
umi dei iuenies. ut uelis deuni reprehen¬
dere. Sublime est celum ⁊ quid facies. ut
iuenias sacram̃ta celi. Non enim debes
eum reprehende cuius oꝑa nõ comprehe¬
dis. Quis dicet illi. quid fecisti: Et hoc e¬
nim recte erit factum. si d̾s hoc fec̾it. Qa
facere aliquid ille nisi recte nõ pot̾. Ipse
enim nouit oꝑa hominum iniqͥuorum.
Non miqui oꝑis est. unde uult intelligi.
quia stulte hic qm̃ miqum putat reprehen¬
derit deum. Sic enim enui loqui existinia¬

Expanded text:
idebitur iustus esse? putat enim Iob uerbis magis quam operibus abundare. beatus natus homo breuis uitae: sententiam suam illi replicat, quam uult intellegi loquaciter dictam et inaniter. cum nemo sit qui contradicat tibi: quia quando dicebat, nemo ei contradixit. sed quomodo dominus\'loquatur ad te? ea loquere potius, quibus misereatur tui deus. quia duplex erit super te: corripiendo et consolando. et tunc scies quia digne reddita sonem sequente inluminatione. aut uestigium domini inuenies? ut uelis deum reprehendere. sublime est caelum, et quid facies? ut inuenias sacramenta caeli; non enim debes eum reprehendere, cuius opera non comprehendis. quis dicet illi: quid fecisti? et hoc enim recte erit factum, si deus hoc fecerit, quia facere aliquid ille nisi recte non potest. ipse enim nouit opera hominum iniquorum: non iniqui operis est. unde uult intellegi quia stulte hic, quem iniquum putat, reprehenderit deum; sic enim eum loqui existima
Abbreviated transcription (Latin):
discrepit qualitate ad calet. Et doctus cu̾
discitur. Claret ergo fãce ⁊ pati gne ẽẽ si¬
muliti. contraria qualitate.S ħ duo ut st¬
uis diximus ad eo uidentur qualitati ñ
mõ ordine s m oĩone coniungi. ut eader
recipiant que recipe diximus qualitate
Namq ⁊ contrarietatem n respnunt qͣm
qualitas recipit. qr magis ⁊ inmus ad¬
nuttiuit. quorum qualitatem quoq dixi¬

Expanded text:
discrepat qualitate quod calet; etdiscrepat qualitate quod calet; etlaret ergo facere et pati genere esse similia, contraria qualitate. Sed haec duo, ut superius diximus, adeo uidentur qualitati non modo ordine sed etiam ratione coniungi, ut eadem recipiant quae recipere diximus qualitatem; namque et contrarietatem non respuunt quam qualitas recipit, et magis et minus admittunt quorum qualitatem quoque dixi
Abbreviated transcription (Latin):
q difficiles ꝑtinebant. Nunc ordo cõmo¬
uet ut post qualitatem d̾ face ⁊ pati tẽ¬
tatus batur. Que duo uidentur ex qua¬
litatis fonte descende. Id namq qd ca¬
ldum facit. calidum sit ncc̃e est. Calidũ
uero quale ce cognonimus. Sinulr qd̾
calidum fit passione sui accipit qualita
plin facit. Utͦq aut̾ siue doctor siue disci
recte has duas catbgorias pposita qua
altius dicedinem quo recipiat no hebit.
Noc̃e ẽ ergo dulce ũ ee idqd patitur. ut di¬
cediem recipiat alienam. Ac ppea cum
posse aliquid ꝑati uł face̾. insi simile face¬
at. aut a smili paciatur Dulce eni ⁊ am̃¬
rum.ł calidum ⁊ frigidum. licet contraĩa
nius in amaro. uł quid albedo pati possit
a nuo. S ħ fit conflrio cetorum. Nobis
uuit regũla sufficiat illa ut sciamus face
⁊i piti gñe ce coniuneta qualitate discre¬
ta. Et enim calidum qd fugido pstat cu¬
lorem sui sb̃ eod gñe ẽ. qd̾ e ⁊ frigidun. s

Expanded text:
 difficiles pertinebant; nunc ordo commonet ut, post qualitatem, de facere et pati tractatus habeatur. Quae duo uidentur, ex qualitatis fonte descendere; id namque quod calidum facit, calidum sit necesse est; calidum uero quale esse cognoscimus. Similiter quod calidum fit, passione sui accipit qualitatpulum facit; uterque autem siue doctor siue discipa demonstrant recte has duas categorias praeposita qualalterius dulcedinem quo recipiat non habebit; necesse est ergo dulce non esse id quod patitur ut dulcedinem recipiat alienam; ac propterea, cum posse aliquid pati uel facere nisi simile faciat aut a simili patiatur. Dulce enim et amarum uel calidum et frigidum, licet contraria quid faciat numerus in amaro uel quid albedo pati possit a numero? Sed haec sit conflictio caeterorum; nobis autem regula illa sufficiat ut sciamus facere et pati genere esse coniuncta, qualitate discreta. Etenim calidum quod frigido praestat calorem sui, sub eodem genere est quo est et frigidum, sed
Abbreviated transcription (Latin):
Topeni magna erant ei
super terram. Quia op¬
abatur de ip̃is opibus
faciebant conuuuum co¬
tidie donec corum mũs
impleretur. signum est
caritatis. ⁊ ꝯfferebat pro eis iuctuas se¬
cundum mĩm eorum. Intelligendum
alias eẽ pecculiares quasi singulas icti¬
mas. Aliud uero sacrificium pro omniu
⁊ pro omb pcc̃is. qd̾ significat dum
Ne forte peccauint fili mei ⁊ maledixint
deo i cordib sus. Sene adlitur. ne forte¬
quia in corde eos maledicuse suspicabat᷑
Et ecce uenu̾nt angeli dei ut starent cora
deo. Affectio annne̾ ad m̃tatem nõ potu¬
it ałr uarrari nisi temporulit ⁊ localiter
quo dammõ diceretur. Et ueuit equidem
drabolus cum cis. Ntrum quia nõ potu¬
it usi ꝑ cos audire dictum est cum cis.
Et dixit dñs diubolo. Unde ados: Collat
op̾tite actionis cum eo. unde ꝑmittitur
aliquid deniceps age. Rensio ad introggu¬
tionem est. Ip̃a uero int̾rogatio ius diui¬
na est inqua non ꝑmittitur agere qdl.

Expanded text:
opera magna erant ei super terram: quia opabatur de ipsis operibus. faciebant conuiuium cotidie: donec eorum numerus inpleretur; signum est caritatis. et offerebat pro eis uictimas secundum numerum eorum: intellegendum alias esse peculiares confessiones quasi singulas uictimas, aliud nero sacrificium pro omnium et pro omnibus peccatis, quod significat dominum. ne forte peccauerint filii mei et maledixerint deo in cordibusquia in corde eos maledixisse suspicabatur. Et ecce venerunt Angeli Dei, ut starent coram Deo. Affectio animae ad veritatem non potuit aliter narrari, nisi temporaliter et localiter quodam modo diceretur. Et venit equidem diabolus cum eis. Utrum quia non potuit, nisi per eos audire, dictum est, cum eis. Et dixit Dominus diabolo: Unde ades? Collatio praeteritae actionis cum eo, unde permittitur aliquid deinceps agere, responsio ad interrogationem est: ipsa vero interrogatio vis divina est, in qua non permittitur agere q
Abbreviated transcription (Latin):
eẽt cxpsenda: Supnio qurer in abscidennie
manu ues pede xomquitatem contaieri nos
cxposuimus atq iceo cognane iem genori
ifraesite resiquende uesuti  uadam iur̃bror
recisione significat:

Expanded text:
esset explenda. 4. Superius autem in abscindendis manu vel pede propinquitatum contineri nomina exposuimus : atque ideo cognationem generis Israelitae 758 relinquendam veluti quadam membrorum recisione significat
Abbreviated transcription (Latin):
scmidalim mund est I deeimn marinic
mitate crucis eterne głie dñmn nolit accipere:
tione auctorem scmicali huius uidaiũ po¬
pulum designat ꝑ quem oume ire mbe
ꝑicusum comuaratur ut xp̃ra es passions
abuegent queniser et ꝓpłe iassibien. ure¬

Expanded text:
mundo est. In hoc enim maxime mitate crucis aeternae gloriae Dominum nolit accipere. tione, auctorem scandali hujus Judaicum populum designat, per quem omne hoc mundo periculum comparatur, ut Christum in passione abnegent, quem lex et prophetae passibi
Abbreviated transcription (Latin):
tasit: Di toꝵ et factori dñ uirtutem turbe ti¬
ment. Magriemin tuuoris res est non di¬
missis a xp̃o pccis in mortẽ resosi quia nulsꝰ
sit in domum eternam reditus si ei indust̾a nõ
fuerit uenia desictoꝵ Et sonori ficuerant do¬
miũ qd̾ tantam dedit potestaiem hominib.
Conclusa sunt omnia suo ordine ex cessonte
iam desꝑationis tuuore honor deo redditur: qͣd
tantam dedit hominib potestatem: S sosi.
sir xp̃o erat debitum: Sosi deo cõmunione pa

Expanded text:
ta sit dictorum et factorum Domini virtutem turbae timent. Magni enim timoris res est, non dimissis a Christo peccatis in mortem resolvi: quia nullus sit in domum aeternam reditus, si cui indulta non fuerit venia delictorum. Et honorificaverunt Deum, qui tantam dedit potestatem hominibus. Conclusa sunt omnia suo ordine, et cessante jam desperationis timore honor Deo redditur, quod tantam dederit hominibus potestatem: sed soli hoc Christo erat debitum, soli de communione pa
Abbreviated transcription (Latin):
honor. et uita ammab que sunt in dolo¬
rib. In dolorum materia. hoc ẽ in pc̃cis. q̃
desid̾ant mortem. ⁊ no contingit illis. Ad¬
eptionem fructus pcci. Mors iuro. requies
cuius uita abscondita est. nel quia coram
deo. uel quia pancis nota. de ea uero morte
accipiendum ꝑ qm morimur niundo. In il¬
la euui no est requies. Conclusus enuu d̾s
adusus eiun. Non eum dando in desidia
cordis sui. Ante escas quippe meas genitꝰ
adest ante gaudium ciborum dei tribulati¬
ones procedere Et fleo coartatus timore in¬
dens quia euitare non possum que tinuu.
ce. neq in silentio. n in requie. fł̾a enim

Expanded text:
honor. et uita animabus quae sunt in dolohonor. et uita animabus quae sunt in doloribus? in dolorum materia, hoc est: in peccatis. quae desiderant mortem et non contingit illis: adeptionem fructus peccati. mors uiro requies, cuius uita abscondita est: uel quia coram deo uel quia paucis nota. de ea uero iam morte accipiendum, per quam morimur mundo; in illa enim non est requies. conclusit enim deus aduersus eum: non eum dando in desideria cordis sui. ante escas quippe meas gemitus adest: ante gaudium ciborum dei tribulationes praecedere. et fleo coartatus timore: uidens quia euitare non possum quae timui.ce neque in silentio neque in requie: falsa enim
Abbreviated transcription (Latin):
huic mundo cum regib honoratis terre.
in ecc̃a qui gloriabantur in gladus. And
est. ⁊ gladium q̃s qd̾ est u̾bum dei. aut cũ
principib quib multum fuit aurum.
Sapientia. Qui compleu̾t domos suas
argento. Eoquia domini aut tanqͣm ab¬
ortium prolapsum de nulua mr̃is. ut nũ¬
qm enueret. Aut tanqͣm infantes qui ñ
iuuderunt lucem. ad nobilitatem aliqm ñ
puenunt. Ibi impii deposunt furorem suũ.
In morte ab hoc mundo. Ibi requieunt fati¬
gati corpore. aut fatigati corpore nõ animo.
aut finem corporalium consequti. Non au¬
dierunt uocem exactoris. Index tradet te ex¬
actori. Inde est boc donata illis ẽẽ pcc̃a. De
impus quippe dicebat. Pusillus ⁊ mag¬
nus ibi est. De uno dictum puto bene nn¬
telligi scd̃m illud qd qui se humuliat exal¬
tabitur. Et seruus non timens domnum
foris mttit timorem. ut quid eium datur
eis qui n amaritudine sunt lux: Pec̃oꝵ

Expanded text:
huic mundo. cum regibus honoratis terrae: huic mundo. cum regibus honoratis terrae: in ecclesia. qui gloriabantur in gladiis. unde est: et gladium spiritus, quod est uerbum dei. aut cum principibus, quibus multum fuit aurum: sapientia. qui compleuerunt domos suas argento: eloquio domini. aut tamquam abortiuum prolapsum de uulua matris: ut numquam emineret. aut tamquam infantes qui non uiderunt lucem: ad nobilitatem aliquam non peruenerunt. ibi inpii deposuerunt furorem suum: in morte ab hoc mundo. ibi requieuerunt fatigati corpore: aut fatigati corpore, non animo, aut finem corporalium consecuti. non audierunt uocem exactoris: iudex tradet te exactori inde est; hoc est: donata illis esse peccata; de inpiis quippe dicebat. pusillus et magnus ibi est: de uno dictum puto bene intellegi secundum illud, quod qui se humiliat, exaltabitur. et seruus non metuens dominum foras mittit timorem. ut quid enim datur eis qui in amaritudine sunt lux? peccatorum
Abbreviated transcription (Latin):
uumietur in dieb mensium. Iusti in ecc̃a
pꝑ lunam tanqͣm immorem. ad quos dicit
Et ego frẽs non potui ub̃ loqui quasi spua¬
lib. ut ip̃e paulus sit de dieb anni. Sr ma
ledicat illam maledicens illi dici. dominu
qui maledicet amantes carnalia. Tenebre¬
ꝑmaneat ⁊ in lucem nõ ueniat. quia non
conu̾tentur. dicit ꝑ. ꝓphian. quia nõ eclu¬
sit portas uentris mee mr̃is. Cuutatem ter¬
renam quam significat babylon. Conclu¬
deutur eium porte. si non laudaretur poc̃or
in desiderus amine sue. Quare enm muc
tre no obii.ante qm enunem ibi ꝑ aliqm
actionem. Conceptus eium ad sꝑem ꝑtin
Ex utero exii. ⁊ nõ protinus perii: Huius
ergo figura intelligenda est in bus ubis.
qui in talib concupiscentus fuerat inuc¬
teratus. Et ut quid constiterunt michi gẽ¬
nua ut ibi confirinarer: Quare ubera suc
ri: Doctrine nutrientes. ad nequitiam.
Nunc itaq dormens quiescem. moriendo

Expanded text:
numeretur in diebus mensium: iusti in ecclesia numeretur in diebus mensium: iusti in ecclesia propter lunam tamquam minorem, ad quos dicitur: et ego, fratres, non potui uobis loqui quasi spiritalibus, ut ipse Paulus sit de diebus anni. sed mledicat illam maledicens illi diei: Dominus, qui maledicet amantes carnalia. Tenebretis. Permaneat, et in lucem non veniat. Quia non convertentur, dicit per prophetiam. Quia non conclusit portas ventris matris meae: civitatem terrenam, quam significat Babylon. Concluderentur enim portae, si non laudaretur peccator in desideriis animae suae . Quare enim in ntre non obii? antequam eminerem tibi per aliquam actionem; conceptus enim ad spem pertinet. ex utero exii et non protinus perii? huius ergo figura intellegenda est in his uerbis, qui in talibus concupiscentiis fuerat inueteratus. et ut quid constiterunt mihi genua? ut ibi confirmarer. quare ubera s u xi? doctrinae nutrientes ad nequitiam. nunc uti-que dormiens quiescerem: moriendo
Abbreviated transcription (Latin):
presumeret. Et tulit sibi testam ut rad̾et
samem. Per passionem domini significat
radi pec̃a confitentum.
Tnox in qua dixunt conceptus e
homo. Alique supiores potestates
ue boe scire potunt. Nox illa suit tenebie.
ne paciatur iam que passus est. boc ẽ. sint
tenebre .i. sit obluuomi. Neq requirat eam
dominus de super. Non repararetur per in¬
mortalitatem .i. pereat mortalitas. nec ue¬
mat in eam lumen memorie. S excipiat
illam tenebre ⁊ niubra mortis. uita ista qr
umbra est future pene. ut sit sensus. Iust̾
qui lumen est nõ eam uideat. s tenebre hoc
est pecores ⁊ carnalos tribulones de uita is¬
ta. ⁊ conturbent eam quasi amaritudines
diei. Precepta bone uite uel dies iudicii
quib perturbantur carnales. Et noctem il¬
lam accipiant tenebre ꝑpetue. Non sit in
dieb amu iustis. Iustis spũalib qui sole
fruuntur ⁊ maiores sunt. s nox illa sit do¬
lor que dolorem fucit diligentib se. Neq

Expanded text:
praesumeret. et tulit sibi testam, ut raderet saniem: per passionem domini significat radi peccata confitentium. Et nox in qua dixerunt: conceptus est homo: aliquae superiores potestates, quae hoc scire potuerunt. nox illa sint tenebrae: ne patiatur iam quae passus est, hoc est sint tenebrae, id est: sit obliuioni. neque requirat eam dominus desuper: non reparetur per inmortalitatem, id est: pereat mortalitas. nec ueniat in eam lumen: lumen memoriae. sed excipiant illam tenebrae et umbra mortis: uita ista quae umbra est futurae poenae, ut sit sensus: iustus qui lumen est non eam uideat, sed tenebrae, hoc est: peccatores et carnales tribulationes de uita ista. et conturbent eam quasi amaritudines diei: praecepta bonae uitae uel dies iudicii, quibus perturbantur carnales. e t no em illam accipiant tenebrae perpetuae. non sit in diebus anni: iustis spiritalibus qui sole fruuntur et maiores sunt. sed nox illa sit dolor: quia dolorem facit diligentibus se. neque
Abbreviated transcription (Latin):
escis alitur caro. ita ex diunus ⁊loquus
⁊ or̃onib intior hõ nutritur. ac pascitur.
Pasce qͥso ammam tuam spualib cibis.
Id est. fite spe caritate. ⁊ reliquis uirtuti
b ꝑq̃s intelligas deum amare ⁊ eius p̃¬
cepta suare. ut cum extrema dies tibi ue¬
uit angeli pacis te suscipiant. ⁊de potate
draboli cripiant. ⁊ merearis scorum con¬
sortio in b̃ta requie ꝑfrm. ⁊ uitam etna
cum omibus scĩs possidere. Nam cͥtissi¬
me scis quia posso regm celorum ꝓmissa
etibi. S. iude ne ab ca extranens esficia

Expanded text:
escis alitur caro, ita ex divinis eloquiis escis alitur caro, ita ex divinis eloquiis et orationibus interior homo nutritur, et pascitur. Pasce, quaeso, animam tuam spiritualibus cibis, id est, fide, spe, charitate, et reliquis virtutibus per quas intelligas Deum amare, et ejus praecepta servare: ut cum extrema dies tibi venerit, Angeli pacis te suscipiant, et de potestate diaboli eripiant, et merearis sanctorum consortio in beata requie perfrui, et vitam aeternam cum omnibus sanctis possidere. Nam certissime scis, quia possessio regni coelorum promissa est tibi; sed vide ne ab ea extraneus efficia
Abbreviated transcription (Latin):
i age. Et cum cosumanis illud simiłr fas.
Inuoca deum ex toto corde tuo ⁊ muemeᷤ
eum ⁊ cum muen̾is. ne dimittas eum. sĩ
conuingatur mens tua in amore euus.
Hec ii frat᷑ stude i uta tua. ⁊ oronem tu¬
am puram offer xp̃o domino. ne cogitati¬
ones hus scł̃i suꝑflue conturbent cor tu
iIII. nin diu̾sa repiatur mens tua. se¬
mento enm it sb̾ deistare conspectib. q
occulta cordis ꝓspicit. ⁊ sccreta mentis
tue nouit. uigilant̾ igitur ⁊ assidue assis¬
te m conspcu dei. in tempore oronis. ut in¬
nmentem diaboli temptationem facilĩ
possis effuge. Siemm cogitatoes huius
scli male sordide turbant cor tuum ⁊ cogt̃
illicitum aliquid ꝑpetrare ꝑ orones puraᷤ
⁊ uigilias sc̃as depellentur ab amina tu¬
a.Ratio namq grandis munitio est
anme. Post orones purissimas ominia
nobis utilia tribinitur a domino. ⁊ cũc¬
ta noria effugantur. Et ne diutuis d̾ hoc
disputem uel memorer sicut ex carnalib

Expanded text:
i age: et cum consummaveris illud, similiter fac. Invoca Deum ex toto corde tuo, et invenies eum: et cum inveneris, ne dimittas eum, ut conjungatur mens tua in amore ejus. Hoc, mi frater, stude in vita tua, et orationem tuam puram offer Christo Domino. Ne cogitationes hujus saeculi superfluae conturbent cor tuum, neque in diversa rapiatur mens tua. Memento enim te sub Dei stare conspectibus, qui occulta cordis perspicit, et secreta mentis tuae novit. Vigilanter ergo et assidue assiste in conspectu Dei in tempore orationis: ut imminentem diaboli tentationem facilius possis effugere. Si enim cogitationes hujus saeculi malae et sordidae turbant cor tuum, et cogunt illicitum aliquid perpetrare, per orationes puras et vigilias sanctas depellentur ab anima tua. Oratio namque grandis munitio est animae. Per orationes purissimas omnia nobis utilia tribuuntur a Domino, et cuncta noxia effugantur. Et ut ne diutius de hac disputem vel immorer, sicut ex carnalibus
Abbreviated transcription (Latin):
pes honoremius. ⁊ suscipiamus xp̃m in
ip̃is qui dicit. Qnͣidui fecistis uni ex hn
frib mis minimus michi fecistis. Et filii
mnorienuir ⁊ nõ senescemus. ubi nõ ẽ bii¬
mana natura. nec dolor ullus nec tristici
post gandium. nec lux solis nec lune.
nec stellarum splendor. s dominus nr̃ iłr

Expanded text:
remus, et suscipiamus Christum in ipsis, qui dixit, Quamdiu fecistis uni ex his fratribus meis minimis, mihi fecistis : et filii moriemur, et non senescemus; ubi non est humana natura, nec dolor ullus, nec tristitia post gaudium, nec lux solis, nec lunae et stellarum splendor, sed Dominus noster
Abbreviated transcription (Latin):
celeste se significat uidere. Et cum xp̃o in
ppetiuim uiue ⁊ reguarr. nbi nec nox ulla
diumi ⁊ sempitua leura. Tec surt prn Ia
iustorum.⁊ hee sunt ꝓ nussiones cornn¬
saunt curre in bonis oꝑib qͣm diu fuit n
hoc mundo. in ieiunis in elemosius in
castitate in continentia in longanim ita¬
te in pacientia in suauitate. in beniuolẽ¬
tia. nĩ labore multo. in oronib. in ꝑsecuti¬
onib in fame ⁊ siti. in frigore ⁊ nuditate
in uigilus multis. proxp̃i amore. ⁊ ꝑ oĩa

Expanded text:
um se significat videre, et cum Christo in perpetuum vivere et regnare, ubi nec nox ulla udium et sempiterna laetitia. Haec sunt promissa justorum, et haec sunt promissiones eorrunt currere in bonis operibus, quamdiu fuerunt in hoc mundo, in jejuniis, in eleemosynis, in castitate, in continentia, in longanimitate, in patientia, in suavitate, in benevolentia, in labore multo, in orationibus, in persecutionibus, in fame et siti, in frigore et nuditate, in vigiliis multis pro Christi amore,
Abbreviated transcription (Latin):
contrarium. uel facmus ꝑpetrandum. Ta¬
les uigilias uitaun̾t. ⁊ scas iugilias arri¬
pulit. Hii tales calcaunt p̾ntem mundũ
ut futurism regnum lucrarentur. Non ac¬
ceꝑunt hic ꝓmissiones uel diuicias hui
scłi miserabiles que homines male eis u¬
tentes ad inferna ꝑducunt. ⁊ hanc p̾nte
patriam relinq̃ntes ad ciuitatem celestẽ
tuitum anmi sui p̾miserunt. ILitautt¬
⁊ pec̃m in u̾bo in fco in cogitatione. in u¬
su in risu. in motu. in ammendo occłis. in
manib in pedib. i ira. in rica. in furore.
ni dissensione. in uana gła. in suꝑbia. in¬

Expanded text:
id, vel facinus perpetrandum. Tales vigilias devitaverunt, et sanctas vigilias arripuerunt. Hi tales calcaverunt praesentem mundum, ut futurum regnum lucrarentur. Non acceperunt hic promissiones vel divitias hujus saeculi miserabiles, quae homines male eis utentes ad inferna perducunt: et hanc praesentem patriam relinquentes, ad civitatem coelestem, tuitum animi sui praemiserunt. Vitaverunt peccatum in verbo, in facto, in cogitatione, in visu, in risu, in motu, in annuendo oculis, in manibus, in pedibus, in ira, in rixa, in furore, in dissensione, in vana glori
Abbreviated transcription (Latin):
deo. ⁊ nos paciens ⁊ pacifici sine ira ⁊disce¬
ptatione simus. si ad deuni uolumus ꝑ¬
uenree. ⁊ ad omnes homines faciamus bo¬
num. Ad omnes dico nõ dico ꝑ partes.
nõ ad iium. uł ad duos. aut ad tres.
ascenidit crucem. ⁊ passione sua om̃s reuo¬
cauit ad uitam. son tantum scĩs dedit
deus solem ⁊ lunami ⁊ pluuiam. ⁊ omii¬
anascentia trȩ. ⁊ om̃s fructus qui oriũ¬
tur in t̾ris. s in cominime omuib homi¬
nib dedit illa. qui solem suum facit ori¬
ri suꝑ bonos ⁊ malos. ⁊ pluit suꝑ iustos et
iniustos. Ideo omnib honimib dedit illu
communem. ut ⁊ bonum nr̃m ⁊ elemosi
ne ur̃e ⁊ caritas nr̃a. ⁊ pacientia nr̃a. ⁊ hu¬

Expanded text:
Deo . Et nos patientes et pacifici sine ira et disceptatione simus, si ad Deum volumus pervenire. Et ad omnes homines faciamus bonum: ad omnes dico, non per partes, non ad unum, vel ad duos, aut ad tres, ascendit crucem, et passione sua omnes nos revocavit ad vitam. Non sanctis tantum dedit Deus solem et lunam et pluviam, et omnia nascentia terrae, et omnes fructus qui oriuntur in terris: sed in commune omnibus hominibus dedit illa, qui solem suum facit oriri super bonos et malos, et pluit super justos et injustos . Ideo omnibus hominibus dedit illa in commune, ut bonum nostrum et eleemosynae nostrae, et charitas nostra, et patientia n
Abbreviated transcription (Latin):
boc ẽ ab ira. ⁊ furore. ⁊ detractione ⁊ blaspi¬
nua ⁊ rixa. abstinentes se quia sicut ia
suꝑius intimauimus isti sunt mortiferici¬
bi anime. qui pascunt eam in malmu ⁊
xcidunt eam morte sempit̾na.

Expanded text:
hoc est, ab ira, et furore, et detractione, et blasphemia, et rixa abstinentes se: quia, sicut jam superius intimavimus, isti sunt mortiferi cibi animae; qui pascunt eam in malum, et occidunt eam morte sempiterna.
Abbreviated transcription (Latin):
sciendum est in quo habitatio dei nussa fit
In Midme enur somo tasis ostenditur de
glia seculi uite suc manitate speciosus ipse
autem fructu ueritatis cauus extcrior ula
cens et nulsus interior. Ad omẽm uentor
dus noq ad consistendi firmitatem ualens
et amii medussis manis. Ergo cum dicit:
Quid existis in deserto uidẽre surundiem
uento moueri soc soquitur: Nunquid existis
uidere hominem cogintione dei uacuum et ad
ĩnuudoꝵ sp̃ium flatum uagantem: Nami¬
crenntis affectu potuis ꝙͣ confirmantis p̃ce
Couitur ostendens scisicet non eum ĩ iosẽ
conspici on est et mamis et mobilis.¬
Quid existis uidere sommem mossib ue¬
stitum. Ecce qui mollib uestiuntur ĩ domi¬
bus regum sunt: Uest̾em ambitum corporis
quo ind̾intur amima signasicat qd suxuac
sascuuis mollescat: S qui uestiti mossibus
sunt in domib regum sunt. In regib trans¬
gressoꝵ angelor mncupatio est. ħ enĩ scłi
sunt potentes mundiq dommantes: Ero

Expanded text:
uum sentiendum est, in quo habitatio Dei nulla sit. In arundine enim homo talis ostenditur, de gloria saeculi vitae suae inanitate speciosus, in se autem fructu veritatis cavus; exterior placens, et nullus interior; ad omnem ventorudus, neque ad consistendi firmitatem valens, et animi medullis inanis. Ergo cum dicit: Quid existis in desertum videre? Arundinem vento moveri? hoc loquitur: Numquid existis videre hominem cognitione Dei vacuum, et ad immundorum spirituum flatum vagantem? Nam increpantis affectu potius quam confirmantis hoc loquitur: ostendens scilicet non eum in Joanne conspici, qui et inanis et mobilisquid existis videre? Hominem, mollibus vestitum? Ecce qui mollibus vestiuntur, in domibus regum sunt . Vestem ambitum corporis quo induitur 723 anima significat, quod luxu ac lasciviis mollescat. Sed qui vestiti mollibus sunt in domibus regum sunt. In regibus, transgressorum angelorum nuncupatio est: hi enim saeculi sunt potentes, mundique dominantes. Ergo
Abbreviated transcription (Latin):
quib muła factoꝵ admiratione ꝓposita salus
ornus es fide sit Um̃̃ enĩ in bethscoyda et ca¬
pharnc̃ muti saudant ceci uident surdiau¬
diunt csaudi circũturrunt mortui sentiunt:
Et nullum faei uosintate reꝵ tantaꝵ admira
non solum tyri et sydoms s ip̃a sodomoꝵ et

Expanded text:
quibus nulla factorum admiratione proposita, salus quibus nulla factorum admiratione proposita, salus omnis ex fide sit. Dominum enim in Bethsaida et Capharnaum muti laudant, caeci vident, surdi audiunt, claudi circumcurrunt, mortui sentiunt; et nullum fidei voluntate rerum tantarum admiratnon solum Tyri et Sidonis, sed ipsa Sodomorum et
Abbreviated transcription (Latin):
ei omĩs habet rotestatem ceterũ negociũ om̃e
potestatis effectus est: Et non idem est opus
iurtutis et uirtus ut efficiens discerintur ab
effecto. Plures enim eludere dictum aplicum
modis sosent quod in eo ex uirgme creando ef¬
ficax dei sapientia et uirtus extiterit et ĩ na¬
tiuitate eius diuine prudentie et potestatis
opus intelligatur. fit q in eo efficientia potiͦ
qͣ natura sapientie quor ne quid tale ĩtessi¬
gi poss ip̃m se sapĩam nũcupauit eam in se
nõ que eius sunt ostendens: Est enum sapie
continentia humisitas humanitas s hec na¬
ture oꝑa sunt non ip̃a natura et non in hiis
que fiunt consistit res ip̃a que faciat.¬
sunt in uobis et cetera. In obedientie masedic¬
tum cum obedientie benedictione decerintur.
Primuis eium uideis oportuit predicari s pri¬
uilegio pri dicationis infidelitatis cumulat᷑
iuidia cra credentum arguatur erempło

Expanded text:
enim omnis habet potestatem. Caeterum negotium omne enim omnis habet potestatem. Caeterum negotium omne potestatis effectus est: et non idem est opus virtutis et virtus, et efficiens discernitur ab effecto. Plures enim eludere dictum apostolicum,m , his modis solent: quod in eo ex virgine creando efficax Dei sapientia et virtus exstiterit, et in nativitate ejus divinae prudentiae et potestatis opus intelligatur; sitque in eo efficientia potius, quam 725 natura sapientiae. Quorum ne quid tale intelligi posset, ipsum se Sapientiam nuncupavit; eam in se, non quae ejus sunt ostendens. Est enim Sapientiae ejunium, continentia, humilitas, humanitas: sed haec naturae opera sunt, non ipsa natura; et non in his quae fiunt, consistit res ipsa quae faciat.sunt in vobis, et reliqua . Inobedientiae maledictum cum obedientiae benedictione decernitur. Primis enim Judaeis oportuit praedicari; sed privilegio praedicationis infidelitatis cumulatur invidia, cum credentium arguantur exemplo,
Abbreviated transcription (Latin):
cibiq prescriptis et difficiłis et mosẽsta p̾ca¬
tum in se quod demomiũ mincupat subens qr
ꝑ obseruantie difficultatem necesse sͥ eẽt in
sege p̾care. Fursumq in xp̃o euangesii predi¬
cat̾io ute sibertate non psãceat ꝑ quam dif¬
ficustates segis et onera saxata sint etiã pu¬
blĩcam pocoresq crediderint atq ita tot et
tantis admonitionũ generib frustra habitis
nec ꝑ grãm iustificentur et sege sint abdicati
ET iustificata est sapĩa a fiłiis suis . ab hiie
scilicet qui ium facientes regnum celoꝵ ip̃m
illud fide iustificatione diripiunt confitentes.
Iustum sapientie opus eẽ ꝯma manũ suam
ad sideses et ad obsequentes a cõtumacib infi¬
desib q transtuserit. Est autem nõ ociosu
hoc in soco uirtutem dicti contueri et iustificata
est sapientia de se utiq locutus est. Est eĩ ue
sapientia nõ ex sufficientiis s ex natura. Res

Expanded text:
cibique praescriptis et difficilis et molesta, peccacibique praescriptis et difficilis et molesta, peccatum in se, quod daemonium nuncupat, habens : quia per observantiae difficultatem necesse sibi esset in lege peccare: rursumque in Christo Evangelii praedicatio vitae libertate non placeat, per quam difficultates legis et onera laxata sint, et jam publicani peccatoresque crediderint : atque ita tot et tantis admonitionum generibus frustra habitis, nec per gratiam justificentur, et a lege sint abdicatiEt justificata est Sapientia a filiis suis: ab his scilicet, qui vim facientes regno coelorum, ipsum illud fidei justificatione diripiunt: confitentes justum Sapientiae opus esse, quia munus suum ad fideles et obsequentes a contumacibus infidelibusque transtulerit. Est autem non otiosum hoc in loco virtutem dicti contueri. Et justificata est Sapienta de se utique locutus est. Est enim ipse Sapientia, non ex efficientiis, sed ex natura: rei
Abbreviated transcription (Latin):
na suscipint: Proprii insectantur cõplec¬
tunt᷑ mimici fereditatem adoptio expetit
fanalia reicit: Testamentũ filii repudiãt
serin rec. gnoscunt: Itaq ium regnũ cełoꝵ
patitur inferentesq diripiunt quio głia
israes a patrib debita a ꝓphĩs nunciat᷑a a
ep̃o oblata fide gentium eccupatur et rapitur
Siulis est pueris sedentib in foro et clamã¬
tibus ad muicem et resiqua. Totus hic ẜmo
infidesitatis opprobriũ est et de affectu supi
siagoge tanꝙͣ in publico fori comuientu con¬
uentu ppłm coarguant quod cantantib sibi
officio corporis non obsecundauerit. Ad cari
tur: In simplicitate autem sensus ut pueri
predicauerunt et ad confessionem psassen¬
di deo ꝓuocauerũt ut cantico moysi ten̾etur
ut uscue ut dauid ut ceteroꝵr ꝓphãꝵ. Rursu
q eos in penitentiã pcc̃oꝵ et ã dosore absu¬
tos ueteꝵ desictoꝵ nec iohĩs predicatio in¬
flexerit quib et sex grauis uisa sit potus

Expanded text:
ni suscipiunt: proprii insectantur, complecni suscipiunt: proprii insectantur, complectuntur inimici. Haereditatem adoptio expetit, familia rejicit. Testamentum filii repudiant, servi recognoscunt. Itaque vim regnum coelorum patitur, inferentesque diripiunt: quia gloria Israel a patribus debita, a prophetis 724 nuntiata, a Christo oblata, fide gentium occupatur et rapitur.Similis est pueris sedentibus in foro, et clamantibus ad invicem, et reliqua . Totus hic sermo infidelitatis opprobrium est, et de affectu supersynagogae, tamquam in publico fori conventu, populum coarguant, quod cantantibus sibi officio corporis non obsecundaverint, id est,tur. In simplicitate autem sensus, ut pueri, praedicaverunt, et ad confessionem psallendi Deo provocaverunt, ut cantico Moysi tenetur, ut Esaiae, ut David, ut caeterorum prophetarum: rursu eos in poenitentiam peccatorum, et ad dolorem ac luctum veterum delictorum nec Joannis praedicatio inflexerit: quibus et lex gravis visa sit potus
Abbreviated transcription (Latin):
cesor ent maior: A diebus autem iohannie
Gabtiste usq nunc regnum celoꝵ iuim ratit᷑
s uim facientes diripiunt illud. Ut reꝵ no¬
tura exigit ium potior auferet minorq erit
cui uis auferat: Quid gͦ est quod diripiens
est quodq ium patitui contuendum ẽ. In¬
fide sitatem discipuloꝵ iohannus dñs aduer¬
terat turbe etiam opinonem de cius muitio
intellexerat in crucis scaudaso nigens fider
ꝑiculum sentiebat ire potius aplõs ad oues
ꝑditas israes iusserat iros constitui oporte¬
bat in regno et in subrae et usacie et iacos
famisici atq agnitione retineri: Sr omnis
hec predicatio p̾fectum publicanis et pcc̃ori¬
bus afferebat. Ex hiis enm iam credentes.
tem xp̃i oꝑa non merentur: Crux futura crat
scandaso iam ꝓꝓbetia cessat iam sex expset᷑
iam predicatio omins incsuditur ic n hesie
sp̃s in ioħis uoce premittitur: Asiis xp̃s pre¬
dicatur et ab aliiᷤ agnoscitur asiis nascitur
t ab asus disigitur: Sua enm: espuunt asie¬

Expanded text:
 -- A diebus autem Joannis Baptistae usque nunc regnum coelorum vim patitur, et vim facientes diripiunt illud . Ut rerum natura exigit, vim potior affert; minorque erit, cui vis afferatur. Quid ergo est quod diripiens est, quodque vim patitur, contuendum est. Infidelitatem discipulorum Joannis Dominus adverterat, turbae etiam opinionem de ejus nuntio intellexerat, in crucis scandalo ingens fidei periculum sentiebat. Ire potius apostolos ad oves Israel perditas jusserat: ipsos constitui oportebat in regno, et in Abrahae et Isaac et Jacob familia atque agnatione retineri. Sed omnis haec praedicatio profectum publicanis et peccatoribus afferebat. Ex his enim jam credentes, tem Christi opera non merentur, crux futura erat scandalo. Jam prophetia cessat, jam lex expletur, jam praedicatio omnis includitur, jam Eliae spiritus in Joannis voce praemittitur. Aliis Christus praedicatur, et ab aliis agnoscitur: aliis nascitur, et ab aliis diligitur. Sui eum respuunt, alie
Abbreviated transcription (Latin):
nõ reit̾emus ẜm iussionem deum timentĩ
sac̾dotis. Quia sac̾dos ut sapiens ⁊ ꝑfc̃s
medicus p̾mum sciat curare sua pc̃ca.
postea aliena uuln̾a d̾tege ⁊ sanare ⁊ ñ
publicare. Hos si quinius ꝑquiramus.
⁊ cum talib consilium salutis nr̃e mea¬
mus. ut ñ p̾damus celestem hr̃ditatem.

Expanded text:
non reiteremus, secundum jussionem Deum timentis sacerdotis. Qui sacerdos, ut sapiens et perfectus medicus, primum sciat curare peccata sua, et postea aliena vulnera detergere et sanare, et non publicare. Hos, si quimus, perquiramus, et cum talibus consilium salutis nostrae ineamus: ut non perdamus haereditatem
Abbreviated transcription (Latin):
qui nullum pcc̃m huit tanto affcũ ⁊
tanta dilectione nos pocores amare digñ¬
taurit qd patimur se ipin pati testetur. q̃r¬
nos sine pcco nõ sumus ⁊ qui poc̃a nr̃a ꝑ cari¬
tatem redinie possumus nõ tam ꝑfco amore
eum diligimus. dum tanto nos dilexit ut qͥ
hibuit. igilemus neꝑdamus bonum qd̾ nb̃
dedit. ⁊ sacr̃m baptismi nr̃i in quo iuraui¬
mus. abrenuntiare dyabolo ⁊ pompis eui
⁊ pcc̃is omnib Et si transgredutur in
aliquo post baptismum pius d̾s dedit ẜm
baptismumi .i. fontem lacrimarum ⁊ ordi¬

Expanded text:
qui nullum peccatum habuit, tanto affectu et tanta dilectione nos peccatores amare dignatur, ut quod nos patimur, se ipsum pati testetur: quaqui sine peccato non sumus, et qui peccata nostra per charitatem redimere possumus, non tam perfecto amore eum diligimus, dum tanto nos dilexit, ut ethibuit, vigilemus ne perdamus bonum, quod nobis dedit, et sacramentum baptismi nostri, in quo juravimus abrenuntiare diabolo et pompis ejus et peccatis omnibus. Et si transgredimur in aliquo peccato post baptismum, pius Deus dedit secundum baptismum, id est fontem lacrymarum, et ordi
Abbreviated transcription (Latin):
pascentur cum bom ab impus sunt impi¬
cutatis illius dissipata est qui nati sũt
de illa cuutate societatis ⁊ dyabolo. uel qr
se nicem uastaunt. Inde est. Exurget gẽ¬
supra uel contra gentem. Rchil hornui ti¬
bi accidifset. uel illa dampna ⁊ orbitas
⁊ plaga uulius uel te non penetraret do¬
lor animi. quia ⁊ te consolareris si alus
ex corde dixisses. Nunquit no capit auris
mea ab eo magnifica. quia ista que di¬
cit ex reuelone se dicit dr̃e. ⁊ sp̃s in faciem
mͥ occurrit: Quasi flatum sensisse uult in¬
telligi. Nani negat in conseq̃ntib fuisse fi¬
guram. Renuniscendum ita ⁊ sp̃m in apłos¬

Expanded text:
pascetur, cum boni ab inpipascetur, cum boni ab inpiciuitatis illius dissipata est, qui nati sunt de illa societatis ciuitate et diabolo uel quia se inuicem uastauerunt. inde est: exsurget gens contra gentem. nihil horum tibi accidisset: uel illa damna et orbitas et plaga uulneris; uel te non penetraret dolor animi, quia et te consolareris, si aliis ex corde dixisses: numquid non capit auris mea magnifica ab eo? quia ista quae dicit ex reuelatione se dicit dicere. et spiritus in faciem mihi occurrit: quasi flatum sensisse uult intellegi; nam negat in consequentibus fuisse figuram. reminiscendum ita etiam spiritum in apos
Abbreviated transcription (Latin):
ct se cogi ad loqudum. quia non sustmuet
dicta eius. Nonne timo tuus stultus est:
Piutus enum ad hoc ẽẽ debueras si alus
ueracit suadebas nec talia bene timusti.
cum dret. tiuor enim q̃m uerebar uenit
mcbi.⁊ spes tua ⁊ simplicitas ute tue qi
tulticia. qua ista bona putantur. fremitus
leons ⁊ uor leene. Ipe dyabolus ⁊ suꝑbie ci¬
uitas que sepe ⁊ bestie more a ꝓph̃is ponit᷑.
Et gaudium draconum extiuctum e suꝑ¬
borum. ⁊ insidiorum. Miruntoleon perit.
co qd nõ ht escam. quia in nonissimo no
erunt. quos inducens comedat. separabũ¬
tur enim pu ab impus. Hic aut̾ erat qd
ca que drrabolo andienit ꝓphata de iob in¬
telligebat. Mirnuco leon uero accipiendꝰ
est. u̾el quia utrinq in eo est cum ⁊ rapit
⁊ occulte ꝓsequitur frumenta que sublato
occulo non facit g̾minare. uel quia auari
⁊ra t̾ra th̾saurirantib dominatur. uel qui¬
a iustos prosequitur qͣi formicas pparates
sibi escas estate ad hyeminem. quib non

Expanded text:
t se cogi ad loquendum, quia non sustinet dicta eius. nonne timor tuus stultus est? paratus enim ad haec esse debueras, si aliis ueraciter suadebas. nec talia bene timuisti, cum diceres: timor enim quem uerebar uenit mihi. et spes tua et simplicitas uitae tuae: quasi stultitia, qualeonis et uox leaenae: ipse diabolus et superbiae ciuitas, quae saepe etiam bestiae more a prophetis ponitur. et gaudium draconum extinctum est: superborum et insidiosorum. myrmicoleon perit eo quod non haberet escam: quia in nouissimo non erunt, quos inducens comedat; separabuntur enim pii ab inpiis. hic autem errat, quod ea quae de diabolo audierat prophetata de Iob intellegebat. myrmicoleon uero accipiendus est uel quia utrumque in eo est, cum et rapit  occulte persequitur frumenta, quae sublato oculo facit non germinare, uel quia auaris et in terra thesaurizantibus dominatur, uel quia iustos persequitur quasi formicas praeparantes sibi escas aestate ad hiemem, quibus non
Abbreviated transcription (Latin):
In cogitationib eiim inipi introgatio e¬
rit ad manifestandum ei nobis. Sed
nuite manam tuam ⁊ tange omina que
bt. Da potestatem. nisi in faciem tuam be¬
nedixit tibi. Pendens locutio .i. si no tibi
in faciem benedicit tactis reb sius. quasi
sbandiretur quid iubes : Et discessit dya¬
illud qui nunc opatur in filus diffidentie
etiam istos excitauit. Notandum aut̃ quo

Expanded text:
in cogitationibus enim inpii interrogatio erit — ad manifestandum eum nobis. sed mitte manum tuam et tange omnia quae habet: da potestatem. nisi in faciem tuam benedixerit tibi: pendens locutio, id est: si non tibi in faciem benedicit tactis rebus suis, quasi subaudiretur: quid iubes? et discessit dia eos. secundum illud: qui nunc operatur in filiis diffidentiae, etiam istos excitauit. notandum autem quo
Abbreviated transcription (Latin):
iam anathemam manicheum. ⁊ doctrina
cius. ⁊ sp̃m qui ꝑ enm tam erecrabiles
blasphennas locutus est. quia sp̃s sedue¬
tor erat nõ nĩtatis s nephandi erroris.
Et nmc anathemo supradẽm manicheũ.
⁊ sp̃m erroris ip̃ius. Et cum eand̾ cartar
felici dedisset. ⁊ ille manu sua ħ uͥba scrips
Ego felix qui manicheo credidam nunc
anathemo eum ⁊ doctrinam ip̃ius. ⁊ sp̃m
seductorem qui in illo fuit. qui dixit de¬
um partem suam genti tenebrarũ mis¬
cuisse. ⁊ eam tupiter libare. ut uirtutes
suas transfiguraret in feminas contra
masculma. ⁊ ip̃is it̾u in masculos cont̃
femmea demomia. ita ut poste. a reliquia
ipius suc partis configat in et̾num glo¬
bo tencbrarum. Has omnes ⁊ cet᷑as blaspͥ¬
nuas manichei anathemo. Angustinus
ep̃s bus in ecc̃a coram pplo gestis scripsi
⁊felix hus gestis scripsi.

Expanded text:
iam anathemaui Manichaeum et doctrinam eius et spiritum, qui per eum tam execrabiles blasphemias locutus est, quia spiritus seductor erat non ueritatis, sed nefandi erroris; et nunc anathemo supra dictum Manichaeum et spiritum erroris ipsius. Et cum eandem chartam Felici dedisset, etiam ille manu sua haec uerba scripsit: ego Felix, qui Manichaeo credideram, nunc anathemo eum et doctrinam ipsius et spiritum seductorem, qui in illo fuit, qui dixit deum partem suam genti , tenebrarum miscuisse et eam tam turpiter liberare, ut uirtutes suas transfiguraret in feminas contra masculina et ipsas iterum in masculos contra feminea daemonia, ita ut postea reliquias ipsius suae partis configat in aeternum globo tenebrarum. has omnes et ceteras blasphemias Manichaei anathemo. Augustinus episcopus his in ecclesia coram populo gestis subscripsi. Felix his gestis subscripsi.
Abbreviated transcription (Latin):
Aug̾s dixit fccc manu mea ⁊̃ scribo. uolo
enm ut ⁊ tu manu tua scribas. felix dixit.
Srsic anathina ut sp̃m ip̃m qui in mam¬
cheo fuit. ⁊ ꝑ eum ista loqutus ẽ anathe¬
mos. AIugustinus accepta carta scripsit

Expanded text:
AUG. dixit: Ecce manu mea etiam scribo; uolo AUG. dixit: Ecce manu mea etiam scribo; uolo enim, ut et tu manu tua scribas. FEL. dixit: Sed sic anathema, ut spiritum ipsum, qui in Manichaeo fuit et per eum ista locutus est, anathem
Abbreviated transcription (Latin):
tem dei pollutam ẽẽ. ⁊ it̾m mundari.
dixit Quia iam confessus es manich¬
uni dicisse partem dei ẽẽ pollutam. ⁊ dici
nõ eẽ pccm talem blasphemiam in den
effuidere. Nos aut̃ dicinus quid̾ peccasse
animam ꝑ lib̃um arbitrium. ⁊ penitendo
deo tanqui pars enis. uel tanq̃m proles e¬
ius. s ex deo. uel adeo fca est. canqm opo
eius. quid int̾sit int̾ nram fidem ⁊ ur̃am
ꝑfidiam. omnib manifestum est. Itaq
Em u̾ba tua supiora. quia concessisti a¬
nathmandum eum qui dicit corrupti
bilem naturam dei. qd̾ ⁊ manicheum di¬
cere manifestum e. qr nolusti. ut a te eẽt
anathinatus eris cum illo anathinatu
Post h tñ multis u̾bis uit se agerent.¬
felix dixit. Dic iam tu qius uis faciam.
Augs̃ dixit. Ut anathemes manicixum.
cuius sunt tante iste blaspbemie. S si er
aunuo facis tunc fac. nemo enmi te cogit
inuitum. felix dixit. Ds uidet si ex annuo
fucio. non erm homo pot uidẽ. s hoc peto
nathema. ut ⁊ ego postea anathemem.

Expanded text:
mundari? AUG. dixit: Quia iam confessus es Manichaeum dixisse partem dei esse pollutam et dicis non esse peccatum talem blasphemiam in deum effundere. nos autem dicimus quidem peccasse animam per liberum arbitrium et paenitendo deo tamquam pars eius uel tamquam proles eius, sed ex deo uel a deo facta est tamquam opus eius: quid intersit inter nostram fidem et uestram perfidiam, omnibus manifestum est. itaque secundum uerba tua superiora, quia concessisti anathbilem naturam Dei, quod et Manichaeum dicere manifestum est, quia noluisti ut esset a te anathematus, eris cum illo anathematuPost haec cum multis uerbis inter se agereFEL. dixit: Dic iam, quid uis faciam ? + AUG. dixit: Ut anathemes Manichaeum, cuius sunt tantae istae blasphemiae; sed si ex animo facis, tunc fac . nemo enim te cogit inuitum. FEL. dixit: Deus uidet, si ex animo facio; non enim homo potest uidere . sed hoc peto, nathema, ut et ego postea anathemem.
Abbreviated transcription (Latin):
petun pridem huc nem ostende mͥ u̾ita¬
c.⁊ hes me paratum ad credendum. Au
rit. Iam quid qd tenes satis ap

Expanded text:
petivi pridem: huc veni; ostende mihi veritas non est, et habes me paratum ad credendum. AUG. dixit: Jam quidem quod tenes, satis ap