comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nał m̃tis uanitate ꝯsfitutus. aliud cum
integtum in quicqͣm maneat baptisim
saccam̃tum. Et ideo illa que de dn̾isorũ
ħeticoꝵ uarietate dicunt᷑. ad istam q̃onẽ¬
ñ ꝑtinent. Ilud emim in ꝯͦcumq coerigẽ¬
dum ẽ ꝙ ille ꝑ quẽ corrigitur p̾mim ẽ
ꝑspexͥit. Illud sanandum ẽ ꝙ egcotat. Il
cum assunt ñ qͣi desint tradenda sunt. sed
nt fructuose ⁊ ñ ꝑiciose ħeant᷑ ꝑ ip̃m¬

Expanded text:
nalis mentis vanitate constitutus, aliud cum nalis mentis vanitate constitutus, aliud cum integrum in quoquam maneat Baptismi sacramentum: et ideo illa quae de diversorum haereticorum varietate dicuntur, ad istam quaepertinent. Illud enim in unoquoque corrigendum est, quod ille per quem corrigitur, pravum esse perspexerit. Illud sanandum est quod aegrotat: illcum adsunt non quasi desint tradenda sunt; sed ut fructuose, et non perniciose habeantur, p
Abbreviated transcription (Latin):
passi disficultates ⁊ angustias ⁊ int̾clusiones
in uanis rõcinacõnib eorum a quib sedu¬
cunt᷑. ꝯpungunt᷑ tiorib ⁊ redeunt ad in¬
am pricis ⁊ q̃rendum sinc̾iter dm̃. Ideo seqͥ¬
tur ⁊ dicit. pp̾ea ecce ego sopio sudib mã
illius ⁊ edificabo in uia ip̃is spias ⁊ trami¬
tem sinim ñ inuemiet. Et ꝑsequet᷑ amato¬
res suos. nec eos app̾hendet ⁊ requiret eos
nec inuemiet illos ⁊ dicet. Ibo ⁊ reu̾tar ad
arum meũ pͥstinum. qr b̃n tunc fint m̾
qmͣ nunc. Beinde ne putent᷑ illa que se¬
uementia. ꝑ que seducunt ad fłitates
dogiuatum. ⁊ dissensionum suaꝵ. ne illa
gͦ que hñt integͣ. ip̃orum putent᷑. addi¬
dit contimo. ⁊ ħ ñ cognouit ꝙ ego ei
ded̾im frum̃tum ⁊ uinũ ⁊ oleum ⁊ pecum¬
am multiplicam illi. Ipã u̾o fecit nasa

Expanded text:
s in uanis ratiocinationibus eorum, a quibus seducuntur, conpunguntur timoribus et redeunt ad uiam pacis et quaerendum sinceriter deum, ideo sequitur et dicit: propterea ecce ego saepio sudibus uiam illius et aedificabo in uia ipsius spinas et tramitem suum non inueniet. etpersequetur amatores suos neceosadprehendet, et requiret eos nec inueniet illos et dicet: ibo et reuertar ad uirum meum pristinum, quia bene tunc mihi fuit quam nunc. deinde, ne putentur illa quae seuenientia, per quae seducunt ad falsitates dogmatum et dissensionum suarum, ne illa ergo quae habent integra ipsorum putentur, addidit continuo: et haec non cognouit, quod ego ei dederim frumentum et uinum, et oleum et pecuniam multiplica
Abbreviated transcription (Latin):
buere nec qͣi nõ agnta reꝓbare. S qm̃¬
ius apud fornicariam młierem dona uiri
segittum agnosc̾e. ⁊ u̾bo u̾itatis illam for¬
uicacõnem erãdare que ꝓpͥa ẽ impudi ce
iuilieris ñ illa dona culpare que ꝓpͥa sunt
dm̃ miserantis. Haꝵ ⁊ talium rer conside¬
tacõne. pres nr̃i ñ solum ante cypria¬

Expanded text:
ibuere, nec quasi non agnita reprobare; sed quamvibuere, nec quasi non agnita reprobare; sed quamvis apud fornicariam mulierem dona viri legitimi agnoscere, et verbo veritatis illam fornicationem emendare, quae propria est impudicae mulieris, non illa dona culpare, quae propria sunt Domini miserantis? 28. Harum et talium rerum consideratione patres nostri, non solum ante Cypria
Abbreviated transcription (Latin):
dicat. Et ħ ñ cõgnouit ꝙ ego ei ded̾.
tiplicam iłli. Non eitim eam dixit nõ
uis gͦ habu̾it formcacõnem suam. Illa
tũ quib eandem formcacõnẽ conabat.
uł seducta uł seducens ñ erant enis.
s dei. S hec de indea gente figurabã¬
tur.ubi scͣbe ⁊ phisei respuebant mã¬
datum dei. ut tͥradicõnes suas ꝯstitu̾ent.
ut cum plebe diũ reliuq̃nte. sic qͦdam¬
mꝰ formtarent᷑. Nec tñ talis illiis tem¬
ꝑis in poło formicacõ qm̃ dñs arguendo
ꝓdebat. esfecit ut eorum eẽnt sacram̃¬
ta que ñ erant eorum. s dei. Qui loqũs
ad fornicariam dicit illa omina sua eẽ.
unde ip̃e dñs ⁊̃ quos mundau̾it a lepͣ
ad eaud̾ sacram̃ta misit. ut offerrent ꝓ
se sacͥficium sac̾dotib. qr ñdum eis succes¬
serat sacͥficium ꝙ ipẽ in eccłia pꝰ uoluit
celebrari ꝓ illis ominb. qr illis omnib
ta nom testam̃ti apud quosl hħeticos ilł
scismaticos ĩuementes ñ debemus ipĩs tͥ¬

Expanded text:
od ego ei dederim tiplicavi illi? Non enim dixit eam non ergo habuerit fornicationem suam, illa  quibus eandem fornicationem ornabat uel seducta uel seducens, non erant eius, sed dei. si haec de Iudaea gente figurabantur, ubi scribae et Pharisaei reiciebant mandatum dei, ut traditiones suas constituerent, ut cum plebe deum relinquente sic quodammodo fornicarentur, - nec tamen talis illius temporis in populo fornicatio quam dominus arguendo prodebat effecit, ut eorum essent sacramenta quae non erant eorum sed dei, qui loquens ad fornicariam dicit illa omnia sua esse, unde ipse dominus etiam quos mundauit a lepra ad eadem sacramenta misit, ut offerrent pro se sacrificium sacerdotibus, quia nondum eis successerat sacrIficium, quod ipse in ecclesia post uoluit celebrari pro illis omnibus, quia in illis omnibus nta novi Testamenti, apud quoslibet haereticos vel schismaticos invenientes, non debemus ipsis tr
Abbreviated transcription (Latin):
Quiciͥd autẽ aliemim ⁊ erroris illuis uł
dissensionis ꝓprium ueracit̾ arguerent.¬
⁊ sanarent. S ea que ex illa epła que ad
iibianum scͥpta ẽ cõsid̾anda remanent.
pp̃ hunis uolumnus modum. In alio qnͣ

Expanded text:
quidquid autem alienum et erroris illius uel dissensionis proprium, ueraciter arguerent et sanarent. sed ea, quae ex illa epistula quae ad Iubaianum scripta est consideranda remanent, propter huius uoluminis modum ab alio q
Abbreviated transcription (Latin):
ttactatur. Quid credat ⁊ qͣli fide imbutus sit
ad salutis inam. s ad saccm̃ti q̃onem inch̾
int̾est. sieri enim pot̾ ut homo in tegrum he¬
at. saccam̃tum ⁊ ꝑu̾sam sidem sicut fĩ pot̃
ut in tegra teneat u̾ba symboli ⁊ tñ ñ recte
ritus catholica tenere integram fidem ita
ut om̃mo nõ de aliqua creatura. s de ip̃o deo
nich alit ccedat qmͣ i̾ntas ht̃. Numqͥd nam
gͦ si in ipã catholica baptiratus. pꝰea segendo

Expanded text:
tractatur, quid credat et quali fide imbutus sit tractatur, quid credat et quali fide imbutus sit ad salutis viam, sed ad sacramenti quaestionem nihil interest. Fieri enim potest ut homo integrum habeat Sacramentum, et perversam fidem: sicut fieri potest ut integra teneat verba Symboli, et tamen non recte intus Catholica tenere integram fidem, ita ut omnino non de aliqua creatura, sed de ipso Deo nihil aliter credat quam veritas habet. Numquidnam ergo si in ipsa Catholica baptiza
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. Qmͣiobrem si euũgłicis u̾b̾ in nomine
bat. Integtum erat sacram̃tum qm̃uis e¬
nis fides sub eudem ub̾ aliud opmantis
qmͣ catholica u̾itas dotet ñ ẽẽt integra.
s fabłosis falsitatib inquinata. Nam sb̾
ant atris . aut enomiis. S ip̃i car

Expanded text:
est. Quamobrem si euangelicis uerbis in nomine abat, integrum erat sacramentum, quamuis eius fides sub eisdem uerbis aliud opinantis, quam catholica ueritas docet, non esset integra, sed fabulosis falsitatibus inquinata. nam sub aut Arrius aut Eunomius, sed ipsi car
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. Qõ alicunis exꝯĩcacõis eporta ẽ. Cete¬
rum si ꝑmanebat ab̃ agͥpno usq ad cypͥa¬
num ꝯsuetudo baptizandi ab heticis ueni¬
entes. ut quid facta sunt de hac r̃e acypͥa
no concilia. Ut quid eidem iubiano dicit ñ
se rem nouam fac̾e aut repentinã. s ab
agͥpomio ꝯstitutam. Cur eiim iubiamis de
nouitate turbaret᷑. ut enm ꝑ aucc̃atem agͥ¬
pim sanari oport̾et. Si ab agͥpmo usq ad
ꝙpͥanum hoc tenebat eccłia. Cur demq
tot enis cossege incõsilio dix̾unt rõnem

Expanded text:
stio alicuius excommunicationis exorta est. ceterum si permanebat ab Agrippino usque ad Cyprianum consuetudo baptizandi ab haereticis uenientes, ut quid facta sunt a Cypriano de hac re concilia? ut quid eidem Iubaiano dicit non se rem nouam facere aut repentinam, sed ab Agrippino institutam? cur enim Iubaianus de nouitate turbaretur, ut eum per auctoritatem Agrippini sanari oporteret, si ab Agrippino usque ad Cyprianum hoc tenebat ecclesia? cur denique tot eius collegae in concilio dixerunt rationem
Abbreviated transcription (Latin):
uł ⁊̃ luc̾ue lux cum ꝑniciosa disfunditur.
nich in de sordidum ꝯtrahit. ⁊ baplisimus
ad ipãs res insibiles quib saccam̃ta ttactan¬
tur aminũ ꝯfa̾ius. Quis uesciat eas ẽẽ cor¬
ruptibłes. si autem ad id ꝙ ꝑ illas agitur
ñ uideat ñ posse corrumpi. Qmuis horri
ꝑ quos igitur ꝓ suis morib uł pͥmia ꝑ¬
cipiant uł penas luant. Recte autem ui
mouit cypͥanum ꝙ scͥpsit ibiauris noua¬
cianenses rebaptizare eos qui ad se ex ca¬
tholica uenirent. Neq enim quicqͥd ħetici
ꝑu̾se fu̾unt utati. pp̃ea fatiend̃ acatho¬
licis nõ ẽiqr illi similit̾ facuit. s aliud¬
ẽ cur hetici rebaptizare ñ debeant. aliud
cur catholica. ħetiti emm nec si incatho¬
lica faciend̾ eẽt fac̾e dr̃ent. qr ħ in catho¬
licis ñ ẽẽ dicunt. ꝙ ip̃i cum sbiẽẽnt ac¬
ceꝑunt. ⁊ cum disced̾e̾nt abslułunt. Ea

Expanded text:
 lucernae lux cum per coenosa diffunditur, nihil inde sordidum attrahit, et baptismus ad res ipsas visibiles quibus ipsa sacramenta tractantur animum conferamus, quis nesciat eas esse corruptibiles? Si autem ad id quod per eas agiturn uideat non posse corrumpi, quamuis homines per quos agitur pro suis moribus uel praemia percipiant uel poenas luant? Recte autem non mouit Cyprianum, quod scripsit Iubaianus Nouatianenses rebaptizare eos qui ad se ex catholica uenirent. neque enim quidquid haeretici peruerse fuerint imitati propterea faciendum a catholicis non est, quia illi simi- Uter facest cur haeretici rebaptizare non debeant, aliud cur Catholica. Haeretici enim nec si in Catholica faciendum esset, facere deberent; quia in Catholicis hoc non esse dicunt, quod ipsi cum ibi essent acceperunt, et cum d
Abbreviated transcription (Latin):
endi. Illa u̾o agnoscenda ⁊ uen̾anda
sunt. Dicit sane de hac re ñ unnum s
duo uł amplius facta ẽẽ concilia s tam̃
asfricana. Nam ⁊ in qͦdam septuagnita ⁊
umum epõs fuisse ꝯmemorat. Quoꝵ omĩ¬
um auctoritati uii̾se eccłie cum longe
płib epĩs doto orbe disfuse auctoritatẽ
ñ dubitamus cum ip̃is cypͥam pace p̾¬
urorum se ẽẽ gaudebat. Nõ ẽ autẽ aqua

Expanded text:
iendi, illa uero agnoscenda et ueneranda sunt. Dicit sane de hac re non unum, sed duo uel amplius facta esse concilia, sed tamen Africana. nam et in quodam septuaginta et unum episcopos fuisse commemorat, quorum omnium auctoritati uniuersae ecclesiae cum longe pluribus episcopis toto orbe diffusae auctoritatem non dubitamus cum ipsius Cypriani pace prembrum se esse gaudebat. Non est aut
Abbreviated transcription (Latin):
dinẽ rõ ⁊ u̾itas semꝑ excludit. Si rõ. si i̾n¬
tas. optime. S hec mox uidebimus. In¬
t̾im aliam fuisse ꝯsuetudiẽ. ⁊̃ uͥb̾ himis
apparet. Item honoratus atucta dix̃. Cum
xp̃c̃ u̾itas sit magis u̾itatẽ qmͣ ꝯsuetudi¬
ciis declaratur. nõ extͣ eccłie ꝯmiuonẽ
nos ẽẽ ꝯstitutos donec u̾itas qmͣ ditunt
huit ꝯsuetudim ẽẽ p̾ponendam liquido e
Iux̾it. Si autẽ u̾itas id aꝑuit ẽẽ retiẽ¬
dum ꝙ illa ꝯsuetudo pͥsumpserati mam¬
festum erit. nec illam frustra fuisse insti¬
tutam atq roboratam ⁊ irgilancius ⁊̃ pꝰ
istas disputacõnes tanti sactam̃ti salubi¬
mam obseruacõnem in eccłia catholica
re robore ꝯfirmatam religiosissime custo¬
diri. Scͥpsit gͦ ad inbianum cypͥamus de
heticorum baptismo qui undentur ei fo¬
ris positi. ⁊ extͣ eccłam ꝯstituti uindicare
sibi rem nec uiris sui nec pot̾atis. Quod
nos inquit nec reatum possumus. nec le¬
gitimũ puture qñ hoc apud eos constet.

Expanded text:
dinem ratio et ueritas semper excludit. si ratio, si ueritas, optime. sed hoc mox uidebimus; interim aliam fuisse consuetudinem etiam uerbis huius apparet. Item HChristus ueritas sit, magis ueritatem quam consuetuditiis declaratur non extra ecclesiae communionem nos esse constitutos, donec ueritas quam dicunt huic consuetudini esse praeponendam liquide luxerit. si autem ueritas id aperuerit esse retinendum quod illa consuetudo praescripserat, manifestum erit nec illam frustra fuisse institutam , adque roboratam et uigilantius etiam post istas disputationes tanti sacramenti saluberrimam obseruationem in ecclesia catholica re robore confirmatam religiosissime custodiri. Scribit ergo ad Iubaianum Cyprianus de haereticorum baptismo, qui uidentur ei foris positi et extra ecclesiam constituti uindicare sibi rem nec iuris sui nec potestatis: quod nos, inquit, nec ratum possumus nec legitimum putare, quando hoc aput eos esse constet
Abbreviated transcription (Latin):
la q̃n redeut corrigunt᷑. In eo ꝙ ipõꝵ ñ
ẽ. ille ẽ agnoscendꝰ cuiꝰ ẽ. I deo autẽ ñ se
nouã aut repentinã rem statuisse bertus
cypͥanus oñdit. Quia sisb agͥpino fi̾ iam
ceꝑat. Num sunt inquit mistti ⁊ longa¬
etãs ex quo sub agͥpmno bone menone
uiro ꝯuementes ep̃i płum hoc statu̾nt.
Puide ab ip̃o agͥpmno res noua facta
ẽ. Quomͦ autẽ dicat atq ex inde in ho¬

Expanded text:
corriguntur, in eo quod ipsorum non est ille agnoscendus est cuius est. Ideo autem non se nouam aut repentinam rem statuisse beatus Cyprianus ostendit, quia sub Agrippino fieri iam coeperat. anni sunt, inquit, multi et longa aetas ex quo sub Agrippino bonae memoriae uiro conuenientes episcopi plurimi hoc statuerunt. proinde ab ipso Agrippino res noua facta est. quomodo autem dicat: adque exinde in ho
Abbreviated transcription (Latin):
tis idem cypͥamis oñdit. Qui ait in pret̾i¬
tum de hesi ad eccłam uementes sñ bap¬
tismo admissos. Dicit ⁊̃ in ip̃o cõcilio cas¬
tus sit censis qui ꝯtempta u̾itate pͥsuunt
ꝯsuetudinẽ sequi. aut cirta frẽt mundus
ẽ ⁊ malignus quib u̾itas reuelatur. Aut

Expanded text:
tis idem Cyprianus ostendit, qui ait in praeteritis idem Cyprianus ostendit, qui ait in praeteritum de haeresi ad ecclesiam uenientes sine baptismo admissos. Dicit etiam in ipso concilio Castus Siccensis: Qui contempta ueritate praesumit consuetudinem sequi, aut circa fratres inuidus est et malignus q
Abbreviated transcription (Latin):
dictum ẽ. Hic ẽ est qui baptizat agnos¬
cendus ⁊ aꝓpbandus fit in ꝓgressu ser¬
monis ur̃i res ip̃a iudicabit. Arbitremꝰ
itaq iam illam epłam que ad iubiamĩ
ab eodem data ẽ. recitatã nob̾ sicut in
ꝯcilio recitata ẽ. legat eam pͥmo qui lec¬
tus ẽ hec que dict̾us sum. ne quid forte ne¬
cessariũ me sb̾traxisse arbitret᷑. suis emm
longum ẽ nec ad explicacõnem suscepte
rei ꝑtinet ut omia u̾ba hunis epłe minc
ꝯmemorent᷑ a nob̾. Si quis autẽ querit qͣd¬
iat̾im teneam dum ista ꝑtracto. sxondeo.
Pͥmũ ẽ ex cypͥano lut̾as suggessisse ꝙ te¬
neam donec ꝑspiciam quale fit ꝙ cepit p̾¬
ea disputari. Qit quippe ip̃e cypͥamit S
dicit aliquis. Qud gͦ fiet de huis qui in p̾¬
t̾itum de hesi nementes ad eccłam sine
baptismo admissi sunt.Utrum reuera
sine baptismo fu̾nit. an ideo sint admmissi.
Qina illi qui admittebant eos hr̃e bap¬
tisinum intelligebant mox ꝯfid̾abiauis.

Expanded text:
dictum est: hic est qui baptizat agnoscendus et adprobandus sit, in progressu sermonis nostri res ipsa indicabit. arbitremur itaque iam illam epistulam quae ad lubaianum ab eodem data est recitatam nobis, sicut in concilio recitata est. legat eam primo qui lecturus est haec quae dicturus sum, ne quid forte necessarium me subtraxisse arbitretur. nimis enim longum est nec ad explicationem susceptae rei pertinet, ut omnia uerba huius epistulae nunc commemorentur a nobis. Si quis autem quaerit, qinterim teneam dum ista pertracto: respondeo, primum mihi Cypriani litteras suggessisse quod teneam, donec perspiciam quale sit quod coepit postea disputari. Ait quippe ipse Cyprianus: Sed dicit aliquis: quid ergo fiet de his qui in praeteritum de haeresi uenientes ad ecclesiam sine baptismo admissi sunt? utrum isti reuera sine baptismo fuerint an ideo sint admissi, quia illi qui admittebant eos habere baptismum intellegebant, mox considerabimus.
Abbreviated transcription (Latin):
eccłie dimittit peccata ⁊ ab eccłie pace sti¬
enacio retinet peccã. ⁊ ñ scd̾m arbitͥum
hominũ s scd̃m arbitͥum dei ⁊ orones
scd̃tum spu̾alium qui oñia iudicant. ppẽ
cortẽ ⁊ nemine iudicant᷑. Petͣ ommi tem
pen dumitit. Columba ten. colimiba
dunitat. unitas tenet. mutas diuitet
Pax autem hurus unitatis in solis boms
est. Uł iam spãlib. nł ad spĩtalia concor¬
di obediencia ꝓficientib. Ia malis itẽ
ñ est. sie foris tumultuent᷑ suie intus
cum gemitu tolłentur ⁊ baptirent ⁊ bap¬
dirant᷑ Sicut antem isti qui intus cũ ge¬
nutui tolłantur. qm̃is ad eand̾ colum¬
macłam ãt rugam aut aliquid onism᷑
nõ ꝑtirieant. tñ si corrigant᷑ ⁊ se ip̃os ad
Bap̃m accessisse fateant᷑. ñ baptizantur.
S iapiunt ad columbam ꝑtin̾e ꝑ cu
nis enis gennitus peccata solimnt᷑ ⁊ cuiꝰ
pace alienatis tenebant᷑. Sic ⁊ qui apci¬
ns foris sunt. sic eadem sacram̃ta sump¬

Expanded text:
ace alienatio tenet peccata, non secundum arbitrium hominum, sed secundum arbitrium Dei et orationes sanctorum spiritualium, qui omnia judicant, ipsi autem a nemine judicantur . Petra enim tenet, petra dimittit: columba tenet, columba dimittit: unitas tenet, unitas dimittit. Pax autem hujus unitatis in solis bonis est, vel jam spiritualibus, vel ad spiritualia concordi obedientia proficientibus: in malis autem non est, sive foris tumultuentur, sive intus cum gemitu tolerentur, et baptizent et baptizentur. Sicut autem isti qui intus cum gemitu tolerantur, quamvis ad eamdem columaut rugam aut aliquid hujusmodi , non pertineant; tamen si corrigantur, et se pessimos ad Baptismum accessisse fateantur, non rebaptizantur, sed incipiunt ad columbam pertinere, per cujus gemitus peccata solvuntur, a cujus pace alienatis tenebantur: sic et qui apertius foris sunt, si eadem Sacramenta sump
Abbreviated transcription (Latin):
quib diu̾sa senserunt meidem uintatis ꝯ¬
numone mauserunt. Ibi autẽ ꝯsid̾e̾nt u̾
sunt. qui neq unde ꝓpagati sint pͥsunt dr̃e
si iam tunc eccłam recepti sine baptismo.
hetici ⁊ scismatici ꝯmumonis cõtagionep¬
did̾ant. Neq ip̃i cypͥano ꝯsenserunt. Ine
enim cum receptorib heticorũ ⁊ scisiati¬
coꝵ ac ꝑ hoc cum ⁊̃ ip̃is receptis man̾e in
ꝯminnone ꝓfessuc ẽ. Isti autem pp̃ nomẽ
traditoꝵ quos in asfrica infamau̾nt.⁊ in
tnͣsiarnio iuidicõ ũ conuit̾unt se ad or¬
bis t̾rarum ꝯminnone separũt. Sum ⁊̃ si
nera cͥmina obic̾e̾nt. Multo fint maiori
sceła ħesum ⁊ scismuatum ⁊unde sine bap¬
maculare cypͥamum. Neq meo ip̃o in quo
se dicunt nintari ꝙẏpͥanum inuennunt
nianstaꝵ. Cum eis quos ex eorum mim̾o
quos concilio suo plenario dampnatos
⁊̃ t̾renaꝵ pot̃atum iidicio funt psecuti in
suam ꝯminnonẽ eodem ipõ epãmu in quo
dampnau̾ant renocau̾nt. Enapp̃ si temꝑi¬

Expanded text:
 diuersa senserunt in eadem unitatis communione manserunt. ipsi autem considerent ubi sint, qui neque unde propagati sint possunt dicere, si iam tunc ecclesiam recepti sine baptismo haeretici et schismatici communionis contagione perdiderant, neque ipsi Cypriano consentiunt. ille enim cum receptoribus haereticorum et schismaticorum ac per hoc cum etiam ipsis receptis manere se in communione professus est, isti autem propter nomen traditorum,. quos in Africa infamauerunt et in transmarino iudicio non conuicerunt, se ab orbis terrarum communione separarunt, cum etiam si uera cscelera haeresum et schismatum, unde sine Bapmaculare Cyprianum. Neque in eo ipso in quo se dicunt imitari Cyprianum, inveniunt mianistarum, cum eis, quos ex eorum numero, quos concilio suo plenario damnatos, etiam terrenarum potestatum judicio sunt persecuti, in suam communionem, in eodem ipso episcopatu in quo damnaverant revocaverunt. Quapropter si tempori
Abbreviated transcription (Latin):
tum ẽ. uł imnus ep̃i auctoritati. ulł uniꝰ
ꝓunicie concilio p̾fe̾ndu ẽ. Cum idem
ĩp̃e cypͥamis ita dix̾it ꝙ ei ind̾etur. ut in
pace uintatis ẽẽ uolu̾it. ⁊̃ cum eis qui de
hac re du̾isa sentirent. Quod nidicant
ip̃nis pͥmus sermo. In emisd̾ contilii ab
istis ꝓfertur exordio. nam ita se ħt. Eum¬

Expanded text:
pi auctoritati, vel unius provinciae concilio praeferendum est? Cum idem ipse Cyprianus ita dixerit quid ei videretur, ut in pacis unitate esse voluerit, etiam cum eis qui de hac re diversa sentirent: quod indicat ipsius primus sermo in ejusdem concilii, quod ab istis profertur, exordio. Nam ita se habe
Abbreviated transcription (Latin):
uen̾it int̾ra. quicqͥd pecierins fiet uobis.
Si duob hominib qnͣto magis duob ppłis.
b̾cum iuntatẽ. ꝑticipemur nob̾cum dolo¬
rem ⁊ caritas cooꝑuit mubtitudinẽ poc̃oꝵ.
Ib ip̃o bo cypͥano confilumi querite. atten¬
dite qnͣtum de unitate uł de uintatis bo¬
no p̾sumpserit. Unde semõ. dicupit a di¬
u̾sa sencientib.⁊ cum atbuͣcetur eos qui
extra eccłie ꝯniimonẽ baptirarent᷑ bap̃m
non hr̃e credidit tñ eos in eccłiam suppli¬
citer admissos pp̃ ip̃nis unitatis uncłm
posse aduemam ꝑuemire. Sic enim soluit
q̃onem qmͣ sĩbi ip̃e ꝓposuit ad iubiamun
ita scͥbens. S dicit aliquis. Cand gͦ fiet de
hiis qui in pret̾itum de hesi ad eccłam ue

Expanded text:
uenerit in terra, quidquid petieritis fiet uobis. uenerit in terra, quidquid petieritis fiet uobis. si duobus hominibus, quanto magis duobus populis! biscum unitatem. participemur uobiscum dolorem et carAb ipso beato Cypriano consilium quaerite, attendite quantum de unitatis bono praesumpserit, unde se non disrupit a diversa sentientibus; et cum arbitraretur eos qui extra ecclesiae communionem baptizarentur baptismum non habere, credidit tamen eos in ecclesiam simpliciter admissos propter ipsius unitatis uinculum posse ad ueniam pertinere. sic enim soluit quaestionem quam sibi ipse proposuit, ad Iubaianum ita scribens: sed dicit aliquis: quid ergo fiet de his qui in praeteritum de haeresi ad ecclesiam ue
Abbreviated transcription (Latin):
unt. cum maxniano ñ fuisse. recitantur
gesta. quib eos de basilicis excludendos ⁊¬
ex concibio suo ꝙ adu̾sus maxinnamidas fe¬
t̾unt de iuditiis publicis postulau̾nt. Si dix¬
erunt ꝓ pace suscepti sunt. rõndetur. Cur
gͦ ueram ⁊ plenam nõ agnoscitis pacem.
Quis uos impulit. quis coegit ꝓ pace do¬
nati. scismaticum reciꝑe dampnatũ ⁊ contͣ
pacem xp̃i orbem dampnare in anditum.
Urget eos utiq u̾itas. uident se nõ hrẽ
quid respondeant. ⁊ putant se nõ hr̃e qͥd
fatiant. Quid loqͣnͣtur ñ innemunt. Tac̾e̾
ti ueluctari qmͣ confessis errorib pati res¬
titin. Quis autem ñ intelligat. quid in
corde suo possunt drẽ. Quid gͦ faciamnuc¬
iquaunt e hus quos iam rebaptitauimus.
m̃to pacis offerte curandos quos uuł u̾astis
iite caritatis offerre suscitandoᷤ quos occidis¬
tis. Multum ualet ad ꝓpiciandum dm̃ frat̾.¬
na concordia. si duob ex nob̾ ait dñs cum¬

Expanded text:
erunt, cum Maximiano non fuisse, recitantur erunt, cum Maximiano non fuisse, recitantur gesta quibus eos de basilicis excludendos ex concilio suo, quod aduersus Maximianistas fecerunt, de iudiciis publicis postularunt. si dixerint: \'pro pace suscepti sunt,\' respondetur: \'cur ergo ueram et plenam non agnoscitis pacem? quis uos inpulit, quis coegit pro pace Donati schismaticum recipere damnatum et contra pacem Christi orbem damnare inauditum?\' urget eos utique ueritas, uident se non habere quid respondeant et putant se non habere quid faciant. quid loquantur non inueniunt, tacere ti reluctari quam confessis erroribus paci restitui. Quis autem non intellegat quid in corde suo possint dicere? \'quid ergo facimus\nquiunt, \'de his quos iam rebaptizauimus?\' medicamento pacis offerte curandos quos uulnerastis, uitae caritatis offerte suscitandos quos occidistis. multum ualet ad propitiandum deum fraterna concordia. si duobus ex uobis, ait dominus, con
Abbreviated transcription (Latin):
scełate iam faciant. rocepto baptismo
maxnmanistaꝵ molare bap̃m orb̾ t̾rarum.
S tuuent rebaptizatos suos ne forte non
eis ꝑcant. si ipi peꝑc̾unt cet̾is. Ne de illic exi¬
gant ammnas suas. si animas alior trucida¬
re cessau̾nt. Quid de receptis maxianistit
respondeant ñ inueniunit. Si dix̾int innno¬
centes recepins. respondet᷑ eis. Ecgo in¬
nocenteᷤᷤ dampnau̾atis. si dix̾int nescieba¬
mus. gͦ tem̾e indicastis. Sic ⁊̃ de traditorib
sitĩam temariam ꝓtulistis. fsm qr dixistis.
plenarii concilii ore i̾ndico dampnatos
ẽẽ cognoscite. Neq emm ore u̾idico innocẽ¬
res dampnari potu̾nt. Si dix̾uit nõ eos¬
dampnannis uł dampniauimus. recitatur
semel idem concilium allegau̾nt. ut eosd̾
maxinnanistas de basilicis exclud̾ent. ⁊ i¬
dicior strepitu atq auxilioꝵ impeni ꝑtur¬
barent. Si dix̾nt felicianum inustitatũ ⁊
p̾textatum assuritamuum quos pꝰea receꝑ¬

Expanded text:
scelerate iam faciant recepto baptismo scelerate iam faciant recepto baptismo Maximianistarum uiolare baptismum orbis terrarum, sed timent rebaptizatos suos, ne forte non eis parcant, si ipsi pepercerint ceteris, ne de illis exigant animas suas, si animas aliorum trucidare cessauerint. Quid de receptis Maximianistis respondeant non inueniunt. si dixerint: innocentes recepimus,\' respondetur eis: \'ergo innocentes damnaueratis.\' si dixerint: \'nesciebamus,\' \'ergo temere iudicastis — sic etiam de traditoribus sententiam temerariam protulistis — falsumque dixistis: plenarii concilii ore ueridico damnatos esse cognoscite\'; neque enim ore ueridico innocentes damnari potuerunt. si dixerint: \'non eos damnauimus\', recitatur semel idem concilium allegauerunt, ut eosdem Maximianistas de basilicis excluderent et iudiciorum strepitu adque auxiliorum impetu proturbarent. si dixerint Felicianum Mustitanum et Praetextatum Assuritanum, quos postea recep
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ rep̾hendi ad tempus etment. dampna¬
ti m sempit̾iim ñ timent. uident᷑ ⁊̃ ip̃a
quid mali faciant indent ñ ẽẽ quid omi¬
no respondeant. S nebulas imꝑitis of¬
fendunt cum ip̃i unn sorbeant᷑.i. scien¬
tes ⁊ agnoscentes int̾eant. uid̾unt erra¬
re homĩes ⁊ grauit̾ detestari ꝙ ⁊̃ se ip̃i
in multa scismata diuiserunt. ⁊ maxĩe
in asfrice capite ⁊ notissima cuntate car¬
gnue conati sunt resarcur. detitꝰ palmoꝵ suo¬
rum. Putantes ꝙ possent maximianistas
iuferre magno conatu ꝑ optatum gyldoma¬
nũ forait̾ mstit̾unt. Multa iiis mala ⁊ ꝑse¬
cucõnes seussimas intusunt. Rleceꝑunt inde
aliquos. putantes ꝙ possent om̃s eodem t̾ro¬
re coru̾ti. Hiis autẽ quos receꝑunt. uolu̾nt
fac̾e iniriam ut ab eis in scismate bapti¬
zatos demio baptizarent. Uel pocius ab hus
ipĩs baptizari eos fac̾e̾nt uitus aquib bap¬
trrati erant foris. Atq hoc mͦ sue nepha¬

Expanded text:
et reprehendi ad tempus timent, damnaet reprehendi ad tempus timent, damnari in sempiternum non timent. uident etiam ipsi quid mali faciant, uident non esse quid omnino respondeant, sed nebulas imperitis offundunt, cum ipsi uiui sorbeantur, id est scientes et agnoscentes intereant. uiderunt horrere homines et grauiter detestari, quod etiam se ipsi in multa schismata diuiserunt et maxime in Africae capite et notissima ciuitate Karthagine. conati sunt resarcire dedecus pannorum suorum; putantes quod possent Maximianistas auferre magno conatu per Optatum Gildonianum fortiter institerunt, multa illis mala et persecutiones saeuissimas intulerunt, receperunt inde aliquos, putantes quod possent omnes eodem terrore conuerti, his autem quos receperunt noluerunt facere iniuriam, ut ab eis in schismate baptizatos denuo baptizarent uel potius ab his ipsis rebaptizari eos facerent intus a quibus baptizati erant foris, adque hoc modo suae nefar
Abbreviated transcription (Latin):
geruare ñ cessat ut consid̾antes que paci¬
antur ⁊ quare paciant᷑ alñ resipiscant. ⁊ qui
iam ꝓ uintate donati maxnnamstaꝵ Bap¬
tisimim recepunt. ꝓ pace pp̃i orb̾ t̾rarum
bapm̃ potius implectant᷑ reddantur tadici
reconcilient᷑ mutati uideant nicħ sibi reniã¬
sisse ꝙ dicant. S tã remansisse ꝙ faciant.
Ut ꝓ factis eorum pret̾itis. sacͥficium dilec¬
cõnis ofatur placabili deo. cimis itatem
rias irtogar. Misericors enim ⁊ nuserator
dñs. longamuns ⁊ multũ misericors ⁊ uerax.
Amplectant᷑ in p̾senti uita miscd̾em ⁊ lon¬
gauimem ⁊ timeant in futura u̾acem. Nõ
uult eim mortem impii qnͣtum ut reu̾ta¬
tar ⁊ unat. Quia siñam fleccit adu̾sus
innuirias irrogatas. Hec ẽ nr̃a exhortacõ.
Quia obtemꝑamus apło dicenti. p̾ dica
u̾bum nista. optime. importume. argue.
hortare. increpa. S sicut emuͣgłuim soqui¬
tur. diligunt głam hominũ magis qmͣ dei

Expanded text:
geminare non cessat; ut considerantes quae patigeminare non cessat; ut considerantes quae patiantur et quare patiantur, aliquando resipiscant: et qui jam pro unitate Donati Maximianistarum Baptismum receperunt, pro pace Christi orbis terrarum baptismum potius amplectantur, reddantur radici, reconcilientur unitati, uideant nihil sibi remansisse quod dicant, sed tamen remansisse quod faciant, ut pro factis eorum praeteritis sacrificium dilectionis offeratur placabili deo, cuius unitatem iurias inrogarunt. misericors est enim et miserator dominus, longanimis et multum misericors et uAmplectantur in praesenti vita misericordem et longanimem, et timeant in futura veracem. Non vult enim mortem impii, quantum ut revertatur et vivat : quia sententiam flectit adversus injurias irrogatas. Haec est nostra exhortatio.quia obtemperamus apostolo dicenti: praedica uerbum, insta opportune inportune, argue hortare increpa. sed, sicut euangelium loquitur, diligunt gloriam hominum magis quam dei
Abbreviated transcription (Latin):
sit in ħesi uł in sasmate baptizatos. tam̃
latus ẽ cur in itiu̾ando baptismo enis anc¬
toritatẽ sectantur. Si autẽ talnm ꝯmu¬
mone maculatus ñ ẽ. cur in intate re¬
tinenda templũ emsinõ mutant᷑. Nunꝙͥ¬
aliud ẜmom u̾itatis iusticieq respondent. omĩs
flagicõsi ⁊ facmorosi.honnes. luxͤiosi. ebriosi.
adułt̾i. Et̃ modis omnib impudici. fures. la¬
trones. ħomicide. taptores. malefici. ydola¬
tre. Quio aliud dicunt cum eos ilitas argu¬
it. nͥ hoc uolo. Hoc me delectat. Et si xp̃iano
modestiores. qr cum legib dinc ⁊ humanis
aliquid penaꝵ ꝓ sins ꝑditis morsb ⁊ accibus
paciuntur. ñ se martires dicunt. Isti autẽ
sumil hr̃e uolunt. ⁊ saclegorum intam ⁊ ĩ¬
nocencium famam. ⁊ inscełatis factis mul¬
lam penam. ⁊ in penis mslis martyrum głi¬
am. Quasi nõ tanto sit erga illos maior mũ
dat socum piñẽ. Et in hac unta flagella in¬

Expanded text:
sit in haeresi uel in schismate baptizatos, tamen sit in haeresi uel in schismate baptizatos, tamen latus est, cur in iterando baptismo eius auctoritatem sectantur? si autem talium communione maculatus non est, cur in unitate retinenda exemplum eius non imitantur? num qaliud sermoni veritatis justitiaeque respondent omnes flagitiosi et facinorosi homines, luxuriosi, ebriosi, adulteri, et modis omnibus impudici, fures, raptores, homicidae, latrones, malefici, idololatrae, quid aliud respondent cum eos veritas arguit, nisi, Hoc volo, hoc me delectat? Et si christiano modestiores, quia cum legibus divinis et humanis aliquid poenarum pro suis perditis moribus factisque patiuntur, non se martyres dicunt: isti autem simul habere volunt et sacrilegorum vitam et innocentium famam, et in sceleratis factis nullam poenam et in poenis justis martyrum gloriam: quasi non tanto sit erga illos major misedat locum poenitentiae , et in hac vita flagella in
Abbreviated transcription (Latin):
si ad eccłiam: uemendes sine baptisino ad¬
missi sunt. ubi c̾ce quid fĩ sołet. Et si nõ
fĩ uellet. satis oũdit. ⁊ eo ip̃o ꝙ cõcilium agͥ¬
pim ꝯmemorat. apte iudicat aliam fusse
cõsuetudinẽ eccłie. Neq enmi opus erat
ħ concilio uelse statuere. si iam cõstituere¬
ꝯsuetudine tenebatur. Et in ipõ concilio
ñ uelle sentencie omĩno declarant eos cõ¬
dum eẽ arbitrati sunt. Quapp̃ illud unũ
isti consid̾e̾nt. ꝙ oumb patet. s auccori¬
tas cypͥam seq̃nda ẽ magis eam seq̃ndam
ẽẽ in uuitate ẜuanda qmͣ in eccłie consue¬
tudine ꝯmutanda. si autem ꝯsilium eius
attenditur. huic eẽ umiise eccłie post̾is
cõcilium pͥponend̃ cmis se m̃brum esse
gandebat. ⁊ ut se indocins corꝑis compage
retmnenda. cet̾ iintarent᷑ se penis admo¬
nẽbat. Nam ⁊ concilia possiora pͥorib ap̃
optimo iure p̾ponitur. Quid autem agũt
st cum do cetur scũs cypͥamis ⁊̃ si ñ adui¬

Expanded text:
resi ad ecclesiam uenientes sine baptismo admissi sunt? ubi certe quid fieri soleret, etsi non fieri uellet, satis ostendit et eo ipso, quod concilium Agrippini commemorat, aperte indicat aliam fuisse consuetudinem ecclesiae. neque enim opus erat hoc concilio uelle statuere, si iam consuetudine tenebatur, et in ipso concilio nonnullae sententiae omnino declarant eos conarbitrati sunt. quapropter. illud unum isti considerent quod omnibus patet, si auctoritas Cypriani sequenda est, magis eam sequendam esse in unitate seruanda quam in ecclesiae consuetudine commutanda, si autem concilium eius adtenditur, huic esse uniuersae ecclesiae posterius concilium praeponendum, cuius se membrum esse gaudebat et, ut se in totius corporis compage retinenda ceteri imitarentur, saepius ammonebat. nam et concilia posteriora prioribus aput optimo iure praeponitur. Quid autem agunt isti, cum docetur sanctus Cyprianus, etiamsi non admi
Abbreviated transcription (Latin):
tat. Item ⁊osimus a tarassa dixit. R ene¬
łone facca u̾itatis cedat error i̾ntati. ꝙ
⁊ petrus qui pͥus circinncidebat. cessit pau¬
lo u̾itatem p̾dicanti. Noluit quid̃ iste¬
sit paulo i̾ntatẽ p̾dicanti. Satis indicat
monet nos ñ fuisse impossibłe ut de bap¬
tismo ꝙypͥamis aliquid aliter sapet qm
i̾nitas qm postulabat. que ab eccłia ⁊ aute
illum ⁊ pꝰ illum recenta ẽ. Si potiit ⁊

Expanded text:
iam. Zosimus a Tharassa dixit: Reuelatione facta ueritatis cedat error ueritati, quia et Petrus qui prius circumcidebat cessit Paulo ueritatem praedicanti. Iulianus a Thesit Paulo veritatem praedidicanti, satis indicat monet nos, non fuisse impossibile ut de Baptismo Cyprianus aliquid aliter saperet quam veritas postulabat, quae ab Ecclesia et ante illum et post illu
Abbreviated transcription (Latin):
delicta donare. Osfe̾ntib sacͥficium caritatis
que cooꝑit multitudinẽ pocõrum. Ut ũ at¬
tendat qmͣ multi eorum discessu uulnerati
suit. S quiͣ płes eorum reditu lib̾ati. In qͦ
enim unncło pacis credidit cypͥanus posse
os quos ineccłam sine baptisio existuma¬
bat admissos in eodem inucło pacis credimꝰ.
baptizatos. Eccłia quippe catholica. temꝑib
b̾i cypͥam ⁊ ante ip̃m pret̾cto temꝑe. aut
rebaptizitos. aut bap̃m ñ ħ̾ntes unitatis
grenno continebat aut illi salurem ñ iusi
untatis ip̃nis m̾ito consecuti sunt. Si e¬
nim nõ ħebant bap̃m qui ab ħetitis uem¬
ebant. sicut asserit typͥams ñ tecte admit¬
tebant᷑. Et tũ eisdem ip̃e indułnciam de dm̃¬

Expanded text:
delicta donare, offerentibus sacrificium caritatis quae cooperit multitudinem peccatorum, ut non adtendat quam multi eorum discessu uulnerati sint, sed quam plures eorum reditu liberati. in quo enim uinculo pacis credidit Cyprianus posseos, quos in ecclesiam sine baptismo existimabat admissos, in eodem uinculo pacis credimus baptizatos. Ecclesia quippe catholica temporibus beati Cypriani et ante ipsum praeterito tempore aut rebaptizatos aut baptismum non habentes unitatis gremio continebat: aut illi aut illi salutem non nisi unitatis ipsius merito consecuti sunt. si enim non habebant baptismum qui ab haereticis ueniebant, sicut asserit Cyprianus, non recte admittebantur; et tamen eisdem ipse indulgentiam de d
Abbreviated transcription (Latin):
d̾ hanc dem̃ciam a quol pp̃iano qnͣto ma¬
tum ip̃ius ꝙrpͥam nob̾ initissimo ⁊ ue¬
ritissimo sermone concessum. Iam qui¬
dem incipnint enis college ꝓpͥas ꝓferre sẽ¬
tentias. S ad nibianum datas litt̾as audi¬
erunt. Recitate sunt enum sicut mexor¬
dio ꝯmemoratũ ẽ. ⁊ nob̾ gͦ recitent᷑ ut
nos qͦ nide quid sentire oporteat qnͣtũ
dñs adimat indagamus. Dicit forsi¬
tan quispiam. quid gͦ. tu mͦ dicif. Qud
ad mbianum sac̾ scͥpserit xp̃ianns. Iã
legi fateor ⁊ grã ꝓfecto issem meand̾
sentencia nͥ me ad diligenciorem ꝯside¬
racõnem reuocaret tanta auctoritas a
tasse doctiores ꝑ dot grãs. satinas. gͥgas.
barbaras. ⁊ ip̃m hebream eccła toto orbe
dissusa par̾e̾ potint. Que ip̃m qͦ poꝑeat

Expanded text:
to mabitrium ipsius Cypriani nobis mitissimo et ueracissimo sermone concessum. Iam quidem incipiunt eius collegae proprias proferre sententias, sed ad Iubaianum datas litteras audierunt; recitatae sunt enim, sicut in exordio commemoratum est. et nobis ergo recitentur, ut nos. quoque inde, quid sentiri oporteat, quantum dominus adiuuat indagemus. dicit forsitan quispiam: quid ergo? tu modo discis quid ad Iubaianum scripserit Cyprianus?\' iam legi, fateor, et profecto issem in eandem sententiam, nisi me ad diligentiorem considerationem reuocaret tanta auctoritas altasse doctiores per tot gentes Latinas Graecas barbaras et ipsam Hebraeam ecclesia toto orbe diffusa parere potuit, quae
Abbreviated transcription (Latin):
impacatus ostentat. S ea que deinceps ꝙ
ad ui copͥani auccoritatẽ attimet tractati᷑
lica faciant ea que tanqmͣ ex anc¬
coritate bi cypͥam adu̾sus uos a
ꝑte donati ꝓferunt᷑. ⁊ qnͣtũ sint
usus eoc s te dor asie ꝓferidi naiat done
demonstrare ꝓposin. Si qua gͦ me respondẽ¬
di ncc̃tas ea que iam in aliis libris posin.¬
t᷑sus cõmemorare coeg̾it. qmͣqmͣ id modice
faciam. hiis qui iam illa leg̾unt ⁊ denent.
onerosum ẽẽ ñ d. Qua ⁊ ea que instruccõm
sunt nccͣia sepuus oportet insinuare tardiori¬
b etcum eadem młtiplicit̾ narieq u̾santur
itq tractantur. Ipõs qͦ capatiore intłłncia p̾¬
ditos adniuant. ⁊ ad facilitatẽ sciendi ⁊ copi¬
am disserendi. Nom ⁊̃ quẽadmod̾ soleat con¬
tͥstare seccorẽ cum ab eo loco quẽ gerit in
manib. qñ in aliquẽ nodum qõns incid̾¬
it. In alium mittit᷑ ubi enis sołonem requi¬

Expanded text:
inpacatus ostentat. sed ea quae deinceps, quod inpacatus ostentat. sed ea quae deinceps, quod ad beati Cypriani auctoritatem adtinet; tractaturi lica faciant ea quae tamquam ex auctoritate beati Cypriani aduersus nos a parte Donati proferuntur, et quantum sint aduersus eos demonstrare proposui. si qua ergo me respondendi necessitas ea quae iam in aliis libris posui rursus commemorare coegerit, quamquam id modice faciam, his qui iam illa legerunt et tenent onerosum esse non debet, quia et ea quae instructioni sunt necessaria saepius oportet insinuare tardioribus, et cum eadem multipliciter uarieque uersantur adque tractantur, ipsos quoque capaciore intellegentia praeditos adiuuant et ad facilitatem sciendi et ad copiam disserendi. noui etiam quemadmodum soleat contristare lectorem, cum ab eo libro quem gerit in manibus, quando in aliquem nodum quaestionis inciderit, in alium mittitur ubi eius solutionem requi
Abbreviated transcription (Latin):
cõne firmata ẽ. in catholica uintate pman¬
sit. ⁊ caritatis ub̾tate ꝯpensandum ẽ uł cõ¬
pensatum ⁊ passiomis falce purgatum. Sr
ne uidear deuitande ꝓbõnis causa ista in lau¬
dem b̾usum martiris dr̃e. Que quid̃ ñ enit
s iłliis ẽ cimis gc̃a talis exccait. iam de litt̾is
enis docim̃ta ꝓferamnuis. Quib maxime do¬
natistar ora flaudantur. Himis emin auctori¬
tatẽ imꝑitis obiciunt. ut se qͣi recte fatere
ondant. Quod ad se uementes fideles demio
baptirent mumũ miseri. ⁊ nͥ se corrigant a
senrp̃is omĩno dampnati. Qui hoc in tan¬
ticos. ip̃nis tñ hesis uł scismatis ñ ẽ. ⁊ ideo
nec ad ip̃am catholicam unde uementes opr
denuo baptirati. S tñ hoc aliud ẽ. aliud ca¬
tholica pace demantes. ⁊ in nefariar pͥciosi¬
oms foueam p̾cipitatos rebaptirandos nist̃¬
indicare. Nam illum ueñĩ in candore aĩe
sc̃e caritatis ub̾a contegebant. Hanc autẽ
fuliginẽ in istoꝵ tarcharea fedidate uultus

Expanded text:
rmata est, in catholica unitate permansit, et caritatis ubertate conpensatum est et passionis falce purgatum. XVIIII. 29. Sed ne uidear deuitandae probationis causa ista in laudem beatissimi martyris dicere, quae quidem non eius sed illius est cuius gratia talis extitit, iam de litteris eius documenta proferamus, quibus maxime Donatistarum ora claudantur. huius enim auctoritatem inperitis obiciunt, ut se quasi recte facere ostendant quod ad se uenientes fideles denuo baptizent, nimium miseri et nisi se corrigant a semet ipsis omnino damticos, ipsius tamen haeresis vel schismatis non est, et ideo nec ad ipsam Catholicam inde venientes oportet denuo baptizari: sed tamen hoc aliud est, aliud a catholica pace deviantes et in nefariam praecisionis foveam praecipitatos, rebaptizandos iudicare. nam illum naeuum in candore sanctae animae caritatis ubera contegebant, hanc autem fuliginem in istorum tartarea foeditate uultus
Abbreviated transcription (Latin):
Ad ammmales ꝑtinet netus testam̃tum.
ad spñales nomini. S pͥmis temꝑib
utrumq occultum fint ab adami usꝙ
ad moysẽ. A moyse autem manifesta¬
tum ẽ uetus. ⁊ in eo ipõ ocaltabatur
nonuim. qr occulte significabat᷑. Postea
qm̃ incarne dñs uemit reuelatum ẽ no¬
num. uet̾is autẽ sacram̃ta cessar̃. S¬

Expanded text:
tus Testamentum, ad spiritales Novum; sed primis temporibus utrumque occultum fuit, ab Adam usque ad Moysen. A Moyse autem manifestum est Vetus, et in eo ipso occultabatur Novum, quia occulte significabatur. Postea vero quam in carne Dominus venit, revelatum est Novum, Veteris autem sacramenta cessar
Abbreviated transcription (Latin):
no. Nemmẽ iudicantes. aut a ire ꝯmum¬
onis aliquẽ sidu̾sum senserit ãmouentes.
Si gͦ tali ꝯmunnone maloꝵ ꝑeunt ⁊ usti.
tizatus. Ubi ordinatus. qñ iam eccłam cõ¬
tagio ꝯmumonis extinx̾at. Si autẽ erat
eccłia nicħ obẽẽ niali bomis in una ꝯmu

Expanded text:
nem aut a iure communionis aliquem si diuersum senserit amouentes. Si ergo tali communione malorum pereunt iusti, tizatus, ubi ordinatus, quando iam ecclesiam contagio communionis extinxerat? si autem erat ecclesia, nihil obesse mali bonis in
Abbreviated transcription (Latin):
fligunt ꝙ uolunt. Utrumil eleg̾nt. suf¬
ficiet nob̾.Si dunissa dix̾nit. quomꝰ gͦ fp̃c
scũs discipline essugiet fictum. Si in it¬
do ficco remissionẽ opãtus est pcc̃orum.
si dix̾ut ñ eẽ dimissa. Quero si p̾ea fic¬
tionem suam corde concusso ⁊ uero dolo¬
re fac̾ctur. demio baptizandus iudicare¬
tur. Quod si dem̃tissimum ẽ dr̃e fateant᷑
n̾o baptismo xp̃i bap̃m posse hominẽ.
⁊ tũ cor enis in malitia. Uł sacͥlegio ꝑse¬

Expanded text:
eligant quod uolunt; utrumlibet elegerint, sufeligant quod uolunt; utrumlibet elegerint, sufficit nobis. si dius disciplinae effugiet fictum, si in isto ficto remissionem operatus est peccatorum? si dixerint non esse dimissa, quaero, si postea fictionem suam corde concusso et uero dolore fateretur, denuo baptizandus iudicaretur? quod si dementissimum est dicere, fateantur uero baptismo Christi baptizari posse hominem et tamen cor eius in malitia u
Abbreviated transcription (Latin):
in diusse. ⁊ si hoc fatemur. regenatum fa¬
tem᷑. ꝙ si ita ẽ. ⁊ pecc̃a. dmisssa sunt. Qũo
gͦ dicit ioħs. qui odit frẽm suum inte¬
nebris manet usq adhuc. si iam facca
ẽ remissis pccõrum an ñ ẽ in scifmate
odium fr̃num. Quis hoc dixit cum ⁊ ori¬
go ⁊ ꝑtinatia scismatis milla sit alia nͥ
odium frĩs. Hanc illi q̃onem solu̾e sibi
indentur cum dicunt. Nlon ẽ gͦ in scisma¬
te remissio por̃orum. ⁊ ideo nec gen̾acio
Nos autẽ qr fatemur ibi ẽẽ bap̃m xp̃i. hanc
q̃onem eis soluendam ꝓpomiis. Magus¬
u̾o ille symon. ittum uo xp̃i haptianate
anttoritate coguntur. Quero gꝰ uirum fa¬
teantur ei dimuissa pecc̃a. ꝓfecto fatebim¬
tur. Idem quero cur ei dieit petrus ñ eum
hr̃e ꝑtem in sorte scõrum. Quia iq̾unt
postea peccnut. pecima uolens emere do¬
ium dei cinus uenditores eẽ apło credi¬
dit. Quid si ad ip̃m bap̃m fictus accessit.
dimissa sunt ei peccã. an ñ sunt dnmissa.

Expanded text:
eratum fatemur. quod si ita est, et peccata dimissa sunt. quomodo ergo dicit Iohannes: qui odit fratrem suum, in tenebris manet usque adhuc, si iam facta est remissio peccatorum? an non est in schismate odium fraternum? quis hoc dixerit, cum et origo et pertinacia schismatis nulla sit alia nisi odium fratris? Hanc illi quaestionem soluere sibi uidentur, cum dicunt: non est ergo in schismate remissio peccatorum et ideo nec regeneratio nos autem quia fatemur ibi esse baptismum Conem soluendam proponimus, magus ille Simon utrum uero Christi baptismate cripturae auctoritate coguntur. quaero ergo utrum fateantur ei dimissa peccata. profecto fatebuntur. item quaero cur ei dixerit Petrus non eum habere partem in sorte sanctorum. \'quia,\' inquiunt, postea peccauit pecunia uolens emere donum dei, cuius uenditores esse apostolos credidit.\' Quid, si ad ipsum baptismum fictus accessit, dimissa sunt ei peccata an non sunt dimissa?
Abbreviated transcription (Latin):
alt̾racõnis nebuł inuoluta ad płenarii
concilii luculentam illussracõnem cõsir¬
t̾raꝵ regiones. miłtis hunic atiꝵ huic dispu¬
tacõnib ⁊ collacõnib ep̃orum ꝑtractata cõ¬
staret. Hoc autem fatit sanitas pacis ut
cum duicius aliqua obscuriora q̃runtur.
⁊ pp̃ niueniendi disficultatẽ diu̾sas ꝑnint
infrat̾ua disceptacõne siñas. donet ad u̾m
liquidum ꝑuematur uincłm ꝑmaneat
unitatis. ne in ꝑte pͥcisa remaneat insa
eorum paciens ⁊ humilis caritas in qua
fructus maior ẽ comꝓbetur us quomͦ te¬
neant iraitatẽ cum in reb obscuriob
diu̾sa senciunt. uł quom᷑ accipiant u̾ita

Expanded text:
altercationum nebulis inuoluta ad plenarii altercationum nebulis inuoluta ad plenarii concilii luculentam inlustrationem confirterrarum regiones multis hinc atationibus et collationibus episcoporum pertractata constaret? Hoc autem facit sanitas pacis, ut cum diutius aliqua obscuriora quaeruntur, et propter inveniendi difficultatem diversas pariunt in fraterna disceptatione sententias, donec ad uerum liquidum perueniatur, uinculum permaneat unitatis, ne in parte praecisa remaneat insaneorum patiens et humilis caritas in qua fructus maior est comprobetur, uel quomodo teneant unitatem, cum in rebus obscurioribus diuersa sentiunt, uel quo
Abbreviated transcription (Latin):
lĩma pocis ipã nr̃a dicamus. satis oñdit
facillime se correct᷑um fuisse siñam suam.
Si quis ei demonstraret bap̃m pp̃i sic dati
posse ab eis qui foras exierunt. Quẽadmod̾
anntai nõ potuit cum foras exirent. unde
multa iam diximus. Nec nos ipĩ tale aliqͥd
dissima anccoritate firmati. cui ⁊ ip̃e sine
dubio ced̾et. si iam illo demꝑe q̃onis hunis
u̾itatis eliquata ⁊ declarata ꝑ plenarium
ꝯfilium solidaretur. Si enim petrum lan¬
dat ⁊ p̾dicat ab umo post̾iore collega paciẽ¬
ter concordit̾q correctum. Qnͣto ip̃e cici¬
us cum concilio ꝓuincie sue umn̾isi orb̾
auct̃ati patefacta u̾itate cessiss. Quia pro¬
fecto ut um u̾m dicenti ⁊ demonstranti
poss facilłime ꝯsentire tam sc̃a amma. tã
peccata. ⁊ fortasse factum ẽ. s nescumis. Ne¬
qr enim omĩa que illo temꝑe int̾ epõs ges¬
ta sunt memorie litt̾isq mandari potue¬
runt. aut omna que mandata sunt no¬
umis. Quomiͦ enim potuit ista res tantis

Expanded text:
ipsa potius nostra dicamus, satis ostendit facillime se correcturum fuisse sententiam suam, si quis ei demonstraret baptismum Christi sic dari posse ab eis qui foras exierunt, quemadmodum amitti non potuit cum foras exirent, unde multa iam diximus. nec nos ipsi tale aliquiddissima auctoritate firmati, cui et, ipse sine dubio cederet, si iam illo tempore quaestionis huius ueritas eliquata et declarata per plenarium concilium solidaretur. si enim Petrum laudat et praedicat ab uno posteriore collega patienter concorditerque correctum, quanto ipse citius cum concilio prouinciae suae uniuersi orbis auctoritati patefacta ueritate cessisset! quin profecto et uni uerum dicenti et demonstranti posset facillime consentire tam sancta anima, tam pacata. et fortasse factum est, sed nescimus. neque enim omnia, quae illo tempore inter episcopos gesta sunt, memoriae litterisque mandari potuerunt aut omnia quae mandata sunt nouimus. quomodo enim potuit ista res tantis
Abbreviated transcription (Latin):
baptismiis xp̃i eadem sacram̃ti celebra¬
cõne datur ⁊ simitur: Qui tñ tunc ꝓsit
ad remissionẽ pccõrum cum quisq re¬
ꝯciliatus unitati. Sacͥlegio dissensionis
enim in illo qui fictus accesserat sit ut ñ
denuo baptiretur. S ipã pia correctione
⁊ uera confõne purgetur. ꝙ nõ poss sine
baptismo. S ut ꝙ ante datum ẽ. tunc
nassere incipiat ad salutem. cum illa fic¬
tio uerati confõne recesserit. Sic ⁊̃ iste
pau̾nt municus caritatis ⁊ pacis pp̃i in
Aliqua hesi aut scismate accepit. Quo
sacͥlego scelere pecc̃a eius nõ diuittebã¬
tur. cum se correxit. ⁊ ad eccłie societatẽ
muitatemq uen̾it. Non it̾m baptirandꝰ
ẽ. qr ip̃a ei recõciliacõne ac pace p̾statur.¬

Expanded text:
Baptismus eadem sacramenti celebratione datur et sumitur; qui tamen tunc prosit ad remissionem peccatorum, cum quis reconciliatus unitati, sacrilegio dissensionis enim in illo qui fictus accesserat, fit ut non denuo baptizetur, sed ipsa pia correctione et veraci confessione purgetur, quod non posset sine Baptismo, ut quod ante datum est, tunc valere incipiat ad salutem, cum illa fictio veraci confessione recesserit: sic etiam iste paraverunt, inimicus charitatis et pacis Christi, in aliqua haeresi aut schismate accepit, quo sacrilego scelere peccata ejus non dimittebantur, cum se correxerit, et ad Ecclesiae societatem unitatemque venerit, non iterum baptizandus est; quia ipsa ei reconcilia