comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
monitũ esse uolo ut diligenter obseruet ubi et quid de primo tpre
dicatur: et simuliter de secundo. tertio et quarto. Nam de quinto quod
est tempus autixp̃i iste sequens liber nichil loquitur. Sciendum
aittem est ꝙ hec quinq tempora ceperunt circa amnũ millesimiũ
centesimum et decurrerunt usq ad mortem antixpi¬

Expanded text:
primo tempore dicatur et similiter de secundo, tertio uel quarto. 4Nam de quinto, quod est tempus Antichristi, iste sequens liber nichil loquitur. 5Sciendum autem est quod hec quinque tempora inceperunt circa annum Domini millesimum centesimum et decurrunt usque ad mortem Anti
Abbreviated transcription (Latin):
quartum regnum erit in terra quod maius erit omibus regnis: et
decem coruua ip̃ius regni decem reges erunt: et alius consurget
post eos et yp̃r potentior erit prioribus. et tres reges humiliabit. et
fermones contra excelsum loquetur. et scõs altissimi conteret. et pu¬
tabit ꝙ possit mutare tempora et leges. et tradentur in manu eius
in tempus et tempora et dimidium temporis. Unum dico ꝙ quia¬

Expanded text:
quartum erit in terra, quod majus erit omnibus regnis, et cornua decem ipsius regni, decem reges erunt, et alius cpost eos, et ipse potentior erit prioribus et tres reges humiliabit. Et sermones contra Excelsum loquetur et sanctos Altissimi conteret, et putabit quod possit mutare tempora et leges, et tradentur in manu eius usque ad tempus et tempora et dimidium temporis. Item Dan. VI
Abbreviated transcription (Latin):
per quod ad ip̃m tendat. qd̾ idem deus ualde amat quia caritas est. Nam
deus facit uelut antiquus pater familias qui familiari amioo suo bona
sua comittit. quat̃s pro bono opere eoꝵdem bonoꝵ mercedem accipiat i
Nunc o filii dei audite et intelligite que spũs dei ad uos dicat. ne de
meliori parte pereatis. ¶ Hoc spũs dei uobis dicit. in ciuitatem et re¬
gionem urãm aspicite. et a uobis nepharios homines istos abicte qui
peiores sunt iudeis et similes saduceis. nam ꝙͣdiu uobiscum manse¬
rint tuti et securi esse non poteritis. eccłia enum super iniquitatẽ ĩp̃oꝵ
qm̃ in colonia pridem conuiuiũ regalium iptiaꝵ preparatum est. uñ
platee eius adhuc fulminant. ¶ Egõ autem timida et panpercula ꝑ
duos annos ualde fatigata sum. ut coram magrĩs et doctorib et ceteris
sapientibus in quibusd̾ maioribus locis ubi mansio illoꝵ est uiuente

Expanded text:
per quod, in idipsum tendat, quod idem Deus valde amat, quia charitas est . Nam per quod, in idipsum tendat, quod idem Deus valde amat, quia charitas est . Nam Deus facit velut aliquis paterfamilias, qui familiari amico suo bona sua committit, quatenus pro bono opere eorumdem bonorum mercedem ab ipso recipiat. Nunc, o filii Dei, audite et intelligite, quid Spiritus Dei ad vos dicat, ne de meliore parte pereatis. Et Spiritus Dei vobis dicit: In civitatem et regionem vestram aspicite, et nefarios homines a vobis abjicite, qui pejores Judaeis sunt, et similes Sadducaeis. Nam quandiu vobiscum manserint, tuti esse non poteritis. Ecclesia enim super iniquitate istorum quoniam in Colonia pridem convivium regalium nuptiarum praeparatum est, unde plateae ejus adhuc fulminant. Ego autem timida et paupercula per duos annos valde fatigata sum, ut coram magistris et doctoribus ac caeteris sapientibus in quibusdam majoribus locis ubi mansio illorum est, vivente
Abbreviated transcription (Latin):
recesserit caro et ossa in cinerem uertentur. s tamen in nouissimo
die renouabuntur. ¶ Q autem deus hominẽ de limo fecit ueterem
legem homini dandam prefigurauit: s ꝙ idem homo de limo in car¬
nem et ossa subtraxit spualem legem ostendit qm̃ filius dei per se¬
mio sanctitatis ac cum premio uere legis faciem creatoris sui uidebit
quia ibi uere renouatus est ꝙ̃admodum scriptũ est. Emicte sp̃m tuũ
et creabinitur ⁊c̃. qd̾ dicitur. Tu deus qui omia creasti emittes in no
uissima tuba sp̃m et homines in immortalitate surgent. Ita ꝙ̃admod
non crestent nec arestent nec an ullam putredinem conuertentur. Et
in una protectione erunt. hec deus faciet in quo nec initiũ neq finis.
¶Nam deus in nullum respicit. quia ip̃e totus est et ip̃e hoĩem creauit
in quem opus et miracula sua posuit: et cuiq edificiũ uirtutis cõmisit

Expanded text:
recesserit, caro et ossa in cinerem vertuntur, sed tamen in novissimo recesserit, caro et ossa in cinerem vertuntur, sed tamen in novissimo die renovabuntur. Quod autem Deus hominem de limo fecit, veterem legem homini dandam praefiguravit. Sed quod idem homo de limo in carnem et ossa surrexit, spiritalem legem ostendit quam Filius Dei per semio sanctitatis et cum praemio verae legis faciem Creatoris videbit, quia ibi vere renovatus est, quemadmodum scriptum est: Emitte Spiritum tuum et creabunturvissima tuba Spiritum tuum, et homines in immortalitate surgent; ita quodammodo non crescent, nec arescent, nec in ullam putredinem convertentur. Et in una perfectione erunt. Hoc Deus faciet, in quo nec initium nec finis est. Nam Deus in nullum respicit, quia ipse totus est. Et ipse hominem creavit, in quem opus et miracula sua posuit, et cui quodque aedificium virtutum commisit,
Abbreviated transcription (Latin):
uris inquieta bella propter proprias uolmitates urãs et propter in¬
compositos mores urõs habebitis in quibus multas tribulationes pa¬
tiemini. Quicũq ergo pericula ista fugere uolu̾nt taueant ne
oculi sui ita contenebrentur ꝙ in rethibus erũpnaꝵ istaꝵ occupentur:
sed unusquisq ꝙͣtum preualebit per bona oꝑa per respectum bone
uoluntatis illa effugiat et deus auxilium suũ illi prouidebit. Dia¬
bolus naniq in opere dei errorem fecit quod etiam in primo homine
sed ppłm quem sibi elegit in rectitudine reseruabit sicut etiã quosd
homines in nouissimũ errorem seruat ut illos dissipet sic diabolꝰ
in causa sui erroris hmõi confundetur. et sicut coluber in cauerna
absconditur uelut etiam in nouissimo ercore in confusione dicetur.
Deus enim opera sua preuidit in adami qñ de limo carnem et ossa fe¬
cit cum ei spiraculum uite inspirauit: sed cum spũs homĩs ab hoie

Expanded text:
vestris multa inquieta bella propter proprias voluntates et investris multa inquieta bella propter proprias voluntates et incompositos mores vestros habetis, in quibus multas tribulationes patiemini. Quicunque ergo pericula ista effugere voluerit, caveat ne in oculis suis ita contenebretur, quod in retibus aerumnarum istarum occupetur. Sed unusquisque, quantum praevalebit, per bona opera et respectum bonae voluntatis illa fugiat, et Deus auxilium suum illi providebit. Diabolus namque in opere Dei errorem fecit, etiam in primo homine puit. Sed Deus populum quem sibi elegit, in rectitudine servabit, sicut etiam quosdam homines contra novissimum errorem servat, ut illum dissipent. Sic diabolus in cauda erroris hujus confundetur, et sicut coluber in cavernam abscondetur, velut etiam in novissimo errore in confusionem ducetur. Deus enim opera sua in Adam praevidit, quem de limo carnem et ossa fecit, cum ei spiraculum vitae inspiravit . Sed cum Spiritus hominis ab eo
Abbreviated transcription (Latin):
preteritis timorati eritis et quasi purissimũ aurum fulgebitis: et
sic per longa tempora manebitis. Nam prima aurora iusticie in
spirituali populo tunc surget ut pͥmitus cum ꝑuo nimero incepit.
nec ip̃i multas facultates nec multas diuitias habere uolent. Sed
dicent ue nobis ue quia peccauimus. ip̃i namq de preterito timore
et dolore preterito ad iusticiam confortabũtur: ꝙadmodum angeli in
casu diaboli confortati sunt in amore dei. Et sic postea in humilitate
uiuent nec pranis moribus deo rebellare cupient. s a multis errori¬
bus purgati deinceps fortissinia in certitudine ꝑsistent. Sed tunc
multi homines mirabinitur quia tam ualida tempestas hanc lenita¬
tem precucurrit. homines autem qui ante ip̃a tempora fuerũt mul¬
tas et ualidas pugnas contra uolmitates suas in ꝑiculis corporis sui
sustinuerut de quibus se eripere non potuermt. S in temporibus

Expanded text:
preteritis timorati eritis et quasi purissimum aurum fulgebitis et preteritis timorati eritis et quasi purissimum aurum fulgebitis et sic per longa tempora permanebitis. 72Nam prima aurora iusticie in spiritalnec ipsi multas facultates, nec multas divitias habere volunt, quae animas occidunt, sed dicent: Vae nobis, quia peccavimus! Ipsi namque de praeterito timore et de praeterito dolore ad justitiam confortabuntur, quemadmodum angeli in casu diaboli in amore Dei confortati sunt. Et sic postea in humilitate vivent, nec pravis operibus Deo rebellare cupient. Sed a multis erroribus purgati, deinceps in fortissima vi rectitudinis persistent, sed et multi homines mirabuntur, quod tam valida tempestas hanc lenitatem praecucurrit. Homines autem qui ante tempora ista fuerunt, multas et validas pugnas contra voluntates suas in periculis corporis sui sustinuerunt, de quibus eripere se non potuerunt. Sed in temporibus
Abbreviated transcription (Latin):
unde honor ur̃ peribit. corona de capite ur̃o cadet. ¶ S miusticia iusticiã
prouocat et querit et perscrutatur om̃ia scandala sicut scriptũ est. ueꝵtĩ
et contriciones mala opera hominũ purgentur. s tñ multe erumpne in
illis accumulantur qui aliis in pietate sua miserias infermt. Fideles
autem homines isti et a diabolo seducti scopa urã erunt ad castigandũ
qui deun pure non colitis. Et tandiu uos cruciabunnt qu
ante nouissimũ diem uenturi suit cum diabolus in altum uolauerit et
ip̃e sicut in initio contra deum pugnare ceperit. sed ip̃i p̃currens germen
eoꝵ sunt. ¶ Sed tamen postꝙͣ ip̃i in peruersitatibus baal et in aliis
prauis operibus sic inuenti fuerint princopes et alii maiores in eos
ent. et uelut raptos lupos eos occident ubi eos inuen̾int. Tunc
aurora. iusticie et nouissima uestra precibus erunt ac de omnibus

Expanded text:
63Unde honor uester peribit et corona de capite uestro cadet. 64Sic iniusticia iusticiam 63Unde honor uester peribit et corona de capite uestro cadet. 64Sic iniusticia iusticiam prouocat et querit ac perscrutatur omnia scandala, ut scriptum est: 65Uerumtaet contritiones praua opera hominum purgentur. 67Sed tamen multe erumpne et illis accumulantur, qui aliis in impietate sua miserias inferunt. 68Infideles autem homines isti et a diabolo seducti scopa uestra erunt ad castigandum uos, quia Deum pure non colitis, et tamdiu cruciabunt uos, quoante nouissimum diem uenturi sunt, cum diabolus in altum uolauerit, ut ipse in initio contra Deum pugnare cepit, sed precurrens germen illorum sunt. 70Sed tamen postquam ipsi in peruersitatibus Baal et in aliis prauis operibus suis sic inuenti fuerint, principes et alii maiores in eos irruent et uelut rabidos lupos eos occident ubicumque eos inuenerint. 71Tunc aurora iusticie et nouissima uestra meliora prioribus erunt ac de omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
licitum non est nos uobiscum esse. sed quia rectos doctores non habetis
nobis obedite. et quecũq uobis dicimus aut precipimꝰ facite et salue
qui tamen postea eisdem feminis secceta luxuria cõmiscebuntur: et¬
tota iniquitas et secta eoꝵ demidabitur. Sed ego qui sum dico sic
iniquitas que imquitatem purgabit super uos ducetur sicut scriptũ
est. posuit tenebras latibulum suum in circuitu eius tabernacła eiꝰ:
tenebrosa uelut aqua in nubibus aeris. ¶ Nam deus praua opera
ur̃a que absq luce fuint constituit ad uindictami in qua se a uobis sine
aduitorio abscondet. qm̃ equitatem super uos non clamabit sed uos
iniquos esse dicet. De celo enim lex et doctrina est in quibus apud uos¬
habitare debuit si ornamenta uet̾um et redolens ortus deliciarum essetis.
dz malum exemplum in mentibus honm estis cum riuus bone fame nõ
in recta respectione anie habetis. S iniusta opera absq bonoscientie

Expanded text:
licet uos nobiscum esse, sed quoniam rectos doctores non habetis, nobis obedite et quecumque uobis dicimus et precipimus facite et salue  tamen postea eisdem feminis secita iniquitas et secta eorum denudabitur. Sed qui sum, dico: Sic iniquitas, quae iniquitatem purgabit, super vos ducetur, sicut scriptum est: Posuit tenebras latibulum suum, in circuitu ejus tabernaculum ejus, tenebrosa aqua in nubibus aeris . uestra que absque luce sunt constituet ad uindictam, in qua se a uobis sine adiutorio abscondet, quoniam equitatem super uos non clamabit, sed uos iniquos esse dicet. 61De celo enim lex et doctrina est in quibus habitare debuistis, si ornamentum uirtutum et redolens ortus deliciarum essetis. 62Sed malum exemplum in mentibus hominum estis, cum riuulus bone fame de undum in recta respectione anime habetis, sed iniusta opera absque bono scientie.
Abbreviated transcription (Latin):
culum esse debuistis mirram et thus redolens in quo et deus habitaret
Sed hoc non estis. seo ueloces estis ad lasciuiam puerilis etatis illoꝵ
faciatis. Quapropter de uobis dicitur. Leua manus tuas in super-¬
bias eorum in finem: quãta malignatus est inimuicus in sc̃o. Nam
potestas dei collata uram iniquitatem erectam deprimet et ad nichi-
tis ut eam in uobis finiri desideretis. ¶ Denmnenim non uidetis nec¬

Expanded text:
culum esse debuistis, myrrham et thus redolens, in quo etiam Deus habitaret. culum esse debuistis, myrrham et thus redolens, in quo etiam Deus habitaret. Sed hoc non estis, sed veloces estis ad laciviam puerilis aetatis, illorfacitis: quapropter de vobis dicitur: Leva manus tuas in superbias eorum in finem, quanta malignatus est inimicus in sancto? Nam potestas Dei, colla vestra iniquitate erecta deprimet, et ad nihilutis, ut eam in vobis finiri desideretis. Deum non videtis, nec
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃e mute suit in clamante uoce clamantis tube. deus scãm rationa¬
litatem non amantes que sicut stelle circulis circuitionis non habẽt
tuba dm̃i iusticia dei est quam magno studio institate ruminare debe¬
retis eamq in officiali lege et obedientia cum sancta discretione per con¬
uenientia tempora cõmunitando populis et non in nmietate eam illis
meutiendo. sed hoc propter penuriam ꝓprie uolinitatis ur̃e non facitis.
unde firmando dei iusticie luminaria in lignis ur̃is crescunt uelut cũ
stelle non lucent. ¶ Uõs enum nox spirans tenebras estis et quasi ppls
non laborans non propter tedinin in luce ambulans sed uelut midus co¬
luber in cauerna se abscondit sic uos feditatem et uilitatem peccatorum
mit̾tis. heuheu uos esse deberetis cui dictum est mous syon in quo habi¬
tastis in eo. Nam uos beneduti et signati in celestibus personis habita¬

Expanded text:
vestrae mutae sunt in clamante voce canentis tubae Domini, sanctam rationavestrae mutae sunt in clamante voce canentis tubae Domini, sanctam rationalitatem non amantes, quae sicut stellae circulum circuitionis habent. Tuba Domini, justitia Dei est, quam magno studio ruminare deberetis, eam quoque in officiali lege et obedientia cum sancta discretione per convenientia tempora iterando populis, et non in nimietate eam illis incutiendo. Sed hoc propter pertinaciam propriae voluntatis vestrae non facitis. Unde firmamento justitiae Dei, luminaria in linguis vestris desunt, velut cum stellae non lucent. Vos enim nox spirans tenebras estis, et quasi populus non laborans, nec propter taedium in luce ambulans; sed velut nudus coluber in caverna se abscondit, sic vos foeditatem in vilitate pecorum intratis. He, he, vos esse deberetis, ut dictum est: Mons Sion in quo habitasti in eo . Nam benedicti et signati in coelestibus personis habita
Abbreviated transcription (Latin):
ignem doctrine in bono rumore fulgurantes et hoc ardentia corda
parantes. hoc in prima etate mundi feci. abel enim elegi. noe di¬
lexi. Abrale me oftendi. moysem ad institutiones legis mibui. pro¬
phetas amatissimos amicos meos constitui. Unde et abel sacerdotiũ
prefigurabat. Noe principale misterium. Abraham renouationem
sobolis. apyses legalem mĩcium. et propħe plurima magisteria.
Ded et abel ut luna splendorem suum effudit quia tempus obedi¬
entie in munere suo ostendit. et noe uelut sol quoniã edificium
obedientie ostendit. et abraham ut fortis populus cũ cacũcisionem
actulit. et Moyses ut cetere stelle cum per obedientiam legem colle¬
git. Et ꝓphete ut quatuor auguli qui terminos terre sustinent in
fortitudine perstiteruunt cum orbem terre ꝓpter instantem iniqui¬
tatem corripuermit per quod et deun ostenderunt. Lingue aucẽ

Expanded text:
ignem doctrinae in bono rumore fulgurantes, et ardentia corda ignem doctrinae in bono rumore fulgurantes, et ardentia corda parantes. Hoc in prima aetate mundi feci Abel enim elegi, Noe dilexi, Abrahae me ostendi , Mosen ad institutionem legis imbui, prophetas etiam amantissimos amicos meos constitui . Unde etiam Abel sacerdotium praefigurabat, Noe principale magisterium, Abraham renovationem sobolis, Moyses regale nuntium, et prophetae plurima magisteria. Sed et Abel, ut luna, splendorem suum effudit, quia tempus obedientiae in munere suo ostendit, et Noe velut sol, quoniam aedificium obedientiae perfecit; ac Abraham, ut fortes planetae, cum circumcisionem attulit: et Moyses, ut caeterae stellae, cum per obedientiam legem collegit; et prophetae, ut quatuor anguli, qui terminos terrae sustinent, in fortitudine perstiterunt, cum orbem terrae propter instantem iniquitatem corripuerunt, per quod etiam Deum ostenderunt. Linguae autem
Abbreviated transcription (Latin):
aqua sicut et ossa fudi. et terram de humiditate et uiriditate quasi
medullam constitui. Abissos uelut pedes qui corpus sustinent in
fixura extendi et quasi sudandes aque sunt ad firmamentũ earum.
sic omĩa sunt constituta ne deficiant, et si aquam non haberent fr¬
non haberet uelut cinis esset. sed et si cetera lumen de igne solis
non haberent per aquas non fulgurarent sed ceca essent. hec sũt
etiam misteria edificationis hominis. tangendo .s. quia homo in hiis
nobilem potestatem cum eis ex̾cet. ¶ Ded etiam homo nullam li¬
centiam possibilitatis haberet si ista cum eo non essent. sic istacum
homine et homo cum illis. ¶ O filioli mei qui greges meos pascitis¬
et de instanti instructione dñce uocis quare non erubescitis: Cum
cetere cheature precepta que a magr̃o suohabent non deserunt sed
ꝑficunit. ¶ Uos constituti sicut sol et cetera luinaria ut luceretis per

Expanded text:
aqua sicut ossa fudi, et terram de humiditate et viriditate quasi aqua sicut ossa fudi, et terram de humiditate et viriditate quasi medullam constitui. Abyssos velut qui corpus sustinent, in fixura extendi circa quas sudantes aquae sunt ad firmamentum eorum. Sic omnia sunt constituta, ne deficiant. Si nubes ignem et non haberent, velut cinis essent. Sed si caetera luminaria lumen de igne solis non haberent, per aquas non fulminarent, sed caeca essent. Haec sunt etiam instrumenta aedificationis hominis, quae tangendo, osculandonobilem potestatem cum eis exercet. Sed et homo nullam licentiam possibilitatis haberet, si ista cum eo non essent. Sic ista cum homine, et homo cum illis. O filioli, qui greges meos pascitis, de instanti instructione Dominicae vocis, quare non erubescitis, cum caeterae creaturae praecepta, quae de magistro suo habent, non deserunt, sed perficiunt? Vos constitui sicut solem et caetera luminaria, ut luceretis hominibus per
Abbreviated transcription (Latin):
ui erat et qui est et qui uenturus est pastoribus ecc̃aꝵ dixit.
Qui erat. creatiron facturus erat ita ꝙ testimoniũ testiõrũ
in semetipo habuit omĩa opera sua faciendo sicut uoluit. Qui est.
suis ostendebat ita ꝙ unũ quodq foramen aperuit. Qui uenturꝰ est.
omña purgabit. et ea demuo uicissitudine sua iterabit et oñs rugas
purgationem omĩa ignota oftendet. de ip̃o uentus fluit sic dicens
firmamentũ cum omibus ornamentis suis posiui nulla ui carens. O¬
culos enim ad uidendũ. aures ad audiendũ. nares ad odorandum. os
ad gustandũ hñt. Namn sol quidẽ lumen ocułoꝵ est. uentus autem
tatem subdendo ut oris spiramen. Luma quoq tempora temporũ dat
et sic stientiam hominibus oftendit. Stelle autem uelut rationales
sunt sic sunt quia cirtulos h̃nt sicut et rationabilitas multa comp̃¬
hendit. Quatuor etiam angulos orbis igne. mibe. aqua firmaui. et
sic omnes terminos terre quasi uenas conumixi. lapides de igue et

Expanded text:
ui erat, et qui est, et qui venturus est , pastoribus Ecclesiae dicit: Qui erat, creaturam facturus erat, ita quod testimonium testimoniorum in semetipso habuit, omnia opera sua faciendo sicut voluit. Qui enim suis ostendebat, ita quod quodque formarum apparuit. Qui venturus est, omnia purgabit, et ea denuo in alia vicissitudine, iterabit, et omnes rugas purgationem ignota ostendet. De ipso ventus flavit, sic dicens: Firmamentum cum omnibus ornamentis suis posui, nulla vi carens. Oculos enim quasi ad videndum, aures ad audiendum, nares ad odorandum, os ad gustandum habet. Nam sol, quasi lumen oculorum ejus est; ventus autem ejus, viriditatem sudando, ut oris spiramen. Luna quoque tempora temporum dat, et sic scientiam hominibus ostendit. Stellae autem, velut rationales sint, sic sunt, quia circulum habent; sic etiam rationalitas multa comphendit. Quatuor etiam angulos orbis, igne, nube et aqua firmavi, et sic omnes terminos terrae, quasi venas conjunxi. Lapides de igne et
Abbreviated transcription (Latin):
llunt. sed tamen non om̃es qm̃ aliqui illoꝵ fortissimi
in iusticia dei sunt. ¶ Ded et quasdam congregationes sc̃oꝵ quorũ
congregatio sancta est mouere non poterunt. Quapropter diuitibus
et principibus consiliũ dant ut eosd̃ ecc̃aꝵ magr̃os ac reliquos spiri¬
tales homines scilicet subditos eoꝵ fustibus et lignis coherceant quats
iusti fiant: et in aliquibus ħ complebitur nam alii territi cõtremiscẽt.
errore isto non confundentur. nec a fundamentis suis destruentur
deductores autem isti in conceptione erroris sui mulieribus dicent.¬

Expanded text:
expellent. Sed tamen non omnes, quoniam aliqui eorum fortissimi expellent. Sed tamen non omnes, quoniam aliqui eorum fortissimi milites in justitia Dei sunt Sed et quasdam congregationes sanctorum, quorum conversatio sancta est, movere non poterut. Quapropter principibus et divitibus consilium dant, ut eosdem Ecclesiae magistros et reliquos spiritales homines, scilicet, subditos eorum, fustibus et lignis coerceant, quatenus justi fiant. Et in aliquibus hoc complebitur, unde alii territi contremiscent. erroribus istis non confundentur, nec a fundamentis suis destruentur . Seductores autem isti, in incoeptione seductionis erroris sui mulieribus dicent
Abbreviated transcription (Latin):
castitatem habere uoluerint. ¶ Et iterui ita de se dicit. castitatẽ
et continentiam deus diligit qd̃ et ego in istis imitabor ac si idem
antiquus hostis per aereos spñs eosdem homines in flat ita ꝙ ab
bis dicent. Ceteri homines qui ante nos castitatem hr̃e uolebant
ut assũ piscem se toudebant. Nulla autem pollutio carnis et concupi¬
scentie nos tangere audet quia sancti sinnus et spũ sancto infimidim᷑.¬
¶ Uali errantes homines qui nunc sunt nestiint quid faciunt. sicut
qui uos in prioribus temporibus precesserunt. Nami ali
qui eo tempore in fide catholica erut istos homines timebunt et ser¬
uili offitio eis ministrabinit et ꝙͣtum poterunt eos imitabuntur.¬
¶ Tunc de conuersatione istoꝵ ppłs gaudebit qm̃ et iusti udebinntur.
Cũq isti cursum erroris sui hoc modo confirmauerit doctores et sa¬
pientes qui tunc in fide catholica fideliter persistunt undiq ꝑsequẽtes

Expanded text:
castitatem habere uoluerint. 35Et iterum intra se dicit: 36«Castitatem castitatem habere uoluerint. 35Et iterum intra se dicit: 36«Castitatem et continentiam Deus diligit, quod et ego in istis imitabor». 37Ac sic idem antiquus bis dicent: Caeteri homines qui ante nos castitatem habere volebant, ut assum piscem se torrebant. Nulla autem pollutio carnis et concupiscentiae nos tangere audet, quia sancti sumus, et Spiritu sancto infundimur. Vah! errantes homines qui nunc sunt, nesciunt quid faciunt, sicut et illi qui nos in prioribus temporibus praecesserunt. Nam alii homines qui eo tempore in fide catholica errant, istos homines timebunt, et servili officio eis ministrabunt, et quantum poterunt, eos imitabuntur. Tunc de conversatione istorum populus gaudebit, quoniam ei justi videbuntur. Cumque isti cursum erroris sui hoc modo confirmaverint, doctores et sapientes, qui tunc in fide catholica fideliter persistunt, undique persequentes
Abbreviated transcription (Latin):
autem qui ħ de uobis dicet uilibus capis que aliem coloris sunt indui¬
tur et recto modo tonsus incedet atq om̃ĩbus moribus suis placidus et
quietus se ostendet hominibus. Auariciam quoq non amat: pecuniã
non habet ac in oculis suis tantam abstinentiam imitatur ꝙ etiã uix¬
s ex eis reprehendi poterit. diabolus enim cum hõibus
te fulgore eis se oftendens uelut in constitutione mũdi ante ruinam
ostendam. sed munic in pennias uentoꝵ fulgurante contrauolare
nolo et eos om̃ibus modis ita infunde ꝙ omnem uoluntatẽ meã
perficiant. et sic in omibus istis signa mea omĩpotenti deo assi¬
milabo. ¶ Nam diabolus pet aereos spñs ħ operatur qui propter
praua opera hominũ in flatu uenti et aeris ita ĩmuuerabiles con¬
tra quosdam discurrunt sicut musce et culices qui in caloris ardore
homines pre multitudine sua infestant. Ipõs eium hoc mundo in

Expanded text:
autem qui hoc de vobis dicet, vilibus cappis quae alieni coloris sunt, induiautem qui hoc de vobis dicet, vilibus cappis quae alieni coloris sunt, induitur: et recto modo tonsus incedet, atque omnibus moribus suis placidum et quietum se hominibus ostendet. Avaritiam quoque non amat, pecuniam non habet, et in occultis suis tantam abstinentiam imitatur, ut vix ullus ex eis reprehendi possit. Diabolus enim cum hominibus istis est, latitante fulgore eis se ostendens, velut in constitutione mundi ante ruinam ostendam. Sed nunc in pennas ventorum fulgurante tonitru volare volo, et eos omnibus modis ita infundere, ut omnem voluntatem meam perficiant. Et sic in hominibus istis signa mea omnipotenti Deo assimilabo. Nam diabolus per aerios spiritus haec operatur, qui ppraua opera hominum in sufflatu uenti et aeris ita innumerabiles circa quosdam discurrunt, sicut musce et culices que in ardore caloris homines pre multitudine sua infestant. 34Ipse enim homines isto
Abbreviated transcription (Latin):
ac om̃mo dispoliantes suffocate eos. ¶ Hec diabolus in semetip̃o dicit
et etiam in multis iudicio dei complebit. sed ego qui sum audienti¬
bus me dico in tempore illo istud fiet per quendam errantem popu¬
lum peiorem erranti populo qui minc est super uos preuaricantes
preuaricatoris ruina cadet que inique uos persequetur et qui opera
ur̃a celabit s qui ea demidabit et qui de uobis dicet. Ip̾i scorpiones
sunt in moribus et in oꝑibus serpentinis. sed et quasi zelo dñi de uobu
imprecabitur iter impioꝵ peribit. Nam uias ur̃as in imquitate ur̃a¬
ad intentionem deridebunt et subsannabunt. s populus iste qui hoc
faciet a deo seductus est et missus pallida facie ueniet et in õĩ scĩtate
maculosis iniquitatibus suis pollumt. Isti enim ebrii et luxuriosi
sunt et si non eos a uobis abiciatis tota eccłia destruetur. ¶ Populus

Expanded text:
et omnino despoliantes suffocate eos. Haec diabolus in semetipso dicit, et omnino despoliantes suffocate eos. Haec diabolus in semetipso dicit, quae etiam in multis judicio Dei complebit. Sed ego qui sum, audientibus me dico: In tempore illo cum istud fiet, per quemdam errantem populum pejorem erranti populo, qui nunc est, super vos praevaricantes praevaricatores ruina cadet, qui ubique vos persequetur, et qui opera vestra non celabit. Sed ea denudabit, et de vobis dicet: Isti scorpiones sunt in moribus, et in operibus serpentinis. Sed et quasi in zelo Domini de vobis imprecabitur: Iter impiorum peribit . Nam vias vestras in iniquitate vead internecionem deridebunt et subsannabunt. Sed populus iste qui hoc faciet, a diabolo seductus et missus, pallida facie veniet, et velut in omni sanctitate maculosis iniquitatibus suis polluunt? Isti enim ebrii et luxuriosi sunt, et nisi eos a vobis abjiciatis, tota Ecclesia destruetur. Populus
Abbreviated transcription (Latin):
hr̃e opus ad hoc exhibeat. Sed quia hoc non facitis et ad seruos ser¬
uoꝵ computabimini et ip̃i iudices ur̃i erunt. ac liberalitas ur̃a a
uobis decliabit sicut benedictio a chanaan. ¶ Ista flagella p̃cuerẽt.¬
alia autem et postea alia et peiora uemient. Nam diabolus in semet-¬
ip̃o dicit de nobis. escas epulantiũ et cõuinia om̃is uolinitatis
mee in istis inuenio. sed oculi et aures et uenter mens ac uene mee
de spuiis istoꝵ plene sunt et ubera mea plena sunt de uita eoꝵ.
nam ip̃i laborare in deo suo nolunt. s eum quasi nichilũ cõputant.
Quapropter incipiam cum eis militare et iocunde cum eis ludere:
qm̃ ego eos in agro diu sui laborantes non inuenio ꝙadmodum
dñs eoꝵ ipĩs iubet. Sed o uos discipuli et subditi mei multo plus
eis coram populo disciplinati estis. Et quia sie estis erigite uos super
illos et ommes diuitias et omnem honorem eoꝵ abstralte ab eis

Expanded text:
, opus ad hoc exhibeat. Sed quia hoc non facitis, ad servos ser, opus ad hoc exhibeat. Sed quia hoc non facitis, ad servos servorum computabimini, et ipsi judices vestri erunt, ac libertas vestra a vobis declinabit, sicut beneditio a Chanaan. Ista flagella pralia autem et postea alia et pejora venient. Nam et diabolus in semetipso de vobis dicit: Escas epulantium et convivia omnis voluntatis meae in istis invenio. Sed et oculi et aures et venter meus ac venae meae de spumis istorum plenae sunt, et ubera mea plena sunt de vitiis eorum. Nam ipsi in Deo suo laborare nolunt, sed eum quasi nihilum computant. Quapropter incipiam cum eis militare, et jocando cum eis ludere, quoniam eos in agro Domini sui laborantes non invenio, quemadmodum Dominus eorum ipsis jubet. Sed, o vos discipuli et subditi mei, multo plus eis coram populo disciplinati estis. Et quia sic estis, erigite vos super illos, et omnes divitias et omnem honorem eorum abstrahite ab eis,
Abbreviated transcription (Latin):
ac ita secundum noluntatem carnis uiuere ceperunt. Et hec ut
tenebrosa terra fecerunt: sicut etiam adam post mobedienciam a
deo tenebrosus noiatus est et ecc̃ẽ sicut prius fulserant non lui¬
bant sed uebut obimibilatio turbinis facti sunt. ꝙadmodum etiam
adam propter inobedientiã obnubilatus est nec sibi nec aliis lucebat
s in tenebris incedebat sẽt de uiuente luce iterum audiui uocem
dicentem. O filia syon corona honoris caput filioꝵ tuoꝵ melmabi
ã et subiectos suos ad docendũ dedi. Nam et uerba ad
non prebent. unde sicut peregrini filii fame multi defecerunt qm̃
recta doctrina non reficuntur. uocem quoq habent et nõ clamãt
opera etiam eis data sunt et non oꝑantur. gloriam absq merito ha¬
bere uolunt et meritum absq opere. ¶ Qui gloriam cũ deo hr̃e
nult ꝓprietatem suã abscindat. et qui meritũ apud deũ desiderat¬

Expanded text:
et ita secundum voluntatem carnis vivere coeperunt. Et illud in et ita secundum voluntatem carnis vivere coeperunt. Et illud in tenebrosa terra fecerunt, sicut etiam Adam post inobedientiam a Deo tenebrosus nominatus est, et Ecclesiae sicut prius fulserant, non lucebant, sed velut obnubilatio turbinis facti sunt, quemadmodum etiam Adam propter inobedientiam obnubilatus, nec sibi nec aliis lucebat, sed in tenebris incedebant. Et de vivente luce iterum audivi vocem dicentem: O filia Sdendum et subditos suos ad docendum non praebent, unde sicut peregrini filii fame multi defecerunt, quoniam recta doctrina non reficiuntur. Vocem quoque habent, et non clamant, opera etiam eis data sunt, et non operantur. Gloriam absque merito habere volunt, et meritum absque opere. Qui gloriam cum Deo habere vult, proprietatem suam abscindat, et qui meritum apud Deum habere desiderat
Abbreviated transcription (Latin):
nes populos docerent ac ut magr̃os constituerent
siam in omnibus ordinibus suis ornarent. et hoc ꝑfecerunt per in¬
spirationem spũs sancti qui in cordibus eoꝵ ueram doctrinã sc̃psit.
Et quia uerbum dei incarnatum erat deo placuit ꝙ ommes ordines
angeloꝵ qui per nomina sua hominibus noti sunt in spiritali
populo spũałr designarentur uelut in p̃bris ep̃ĩs et ceteris or¬
Et ita uirtutibus fulgebat qm̃ in tribulationibus eoꝵ defensio¬
nem quasi scitum et protectionem quasi loricam habebat. Et
ita spiritalis populus magno honore coram deo et hõibus stabat
in actibus sius timuit et a pacto quod deo per sp̃m̃ sc̃m promise¬
rat declinauit ac uelut iudei fecerunt illud post illud et aliud
tatis sue sibi posuit ac de bona conuersatione et de bona doctrina
se auertit. ¶ Tunc uestes obedientie sicut adam demdabantur

Expanded text:
omnes populos docerent, et magistros constituerent, et omnes populos docerent, et magistros constituerent, et Ecclesiam in omnibus ordinibus sui ornarent, et hoc perfecerunt per inspirationem spiritus Dei, qui in cordibus eorum veram doctrinam scripsit. Et quia Verbum Dei incarnatum erat, Deo placuit, quod omnes ordines angelorum, qui per nomina sua hominibus nota sunt, in spiritali populo spiritaliter designarentur, velut in presbyteris et episcoet ita in virtutibus fulgebat, quoniam in tribulationibus eorum defensionem quasi scutum et protectionem quasi loricam habebat. Et ita spiritalis populus in magno honore coram Deo et hominibus stabat, in actibus suis iniit, et a pacto quod Deo per Spiritum sanctum promiserat, declinavit, ac velut Judaei fecerant, illud post illud, et aliud um voluntatem proprietatis suae sibi posuit, et de bona conversatione et de bona doctrina se averterunt. Tunc etiam veste obedientiae sicut Adam denudabantur,
Abbreviated transcription (Latin):
diti sunt ac Regionem suam perdiderunt. filius autem dei eccliam
quasi archam noe super alios altos montes posuit quando per disti¬
pulos suos principes duces et Reges fidem docuit .bͥ eam quoq oib
generibus hominũ iustoꝵ publicanoꝵ ac pcc̃oꝵ impleuit. Ipẽ
quoq in abraham obedientiam cepit cum incarnatus patri suo
usq ad mortem obediuit ac in circuncisione baptisinũ in nomine
sancte trinitatis dedit. cum discipulos suos baptisare credentes pre¬
cepit. In eodem autem baptismo serpens in confusione sua suffoca
et mors deuicta ac uulnerata est. unde etiam noua
ria autem maiorem gr̃am contulit ꝙͣ eua nocuisset. ¶ S antiquus
serpens hoc uidens infidelibus homibus persuasit ut sanctos dei
persequerentur et occiderent. filius autem dei uexill uictorie in oi¬
bus oꝑibus suis oportunis et discipulis suis sicut moysi legẽ dedit

Expanded text:
diti sunt, et regionem suam perdiderunt. Filius autem Dei Ecclesiam diti sunt, et regionem suam perdiderunt. Filius autem Dei Ecclesiam quasi arcam Noe super alios altos montes posuit, quando per discipulos suos, principes, duces et reges fidem docuit, ubi eam quoque omnibus generibus, silicet justorum, publicanorum, peccatorum implevit. Ipse quoque in Abraham obedientiam incoepit, cum incarnatus, Patri suo usque ad mortem obedivit , et in circumcisione baptismum in nomine sanctae Trinitatis dedit, cum discipulos suos baptizare credentes praecepit . In eodem autem baptismo serpens in confusione suffocatus est et mors devicta ac vulnerata est, unde Ecclesia noria autem majorem gratiam contulit, quam Eva nocuisset. Sed antiquus serpens Judaeis ac infidelibus hominibus persuasit ut sanctos Dei persequerentur et occiderent. Filius autem Dei vexillum victoriae in omnibus operibus suis obtinuit, et discipulis suis sicut Moysi legem dedit, ut
Abbreviated transcription (Latin):
erat ¶ Diabolus autem in quibusdam ignem abrahx cum maledictio¬
ne irrisionem per homicidium et per alia praua opera fecit. Unde¬
et de benedictione cecidermt. sed digitus dei legem moysi scripsit ubi
turres predicti fundamenti in altum produxit. Quapropt̾ Idem
diabolus sũmum et pessimũ malum miuit quod prius consiliatiũ
hic mauifeste ostendit cum in baal seesse deuin dixit unde deus fili¬
os israol multis plagis percussit. ¶ Tune unicornis neuit ac in
simmi uirginis dormiuit quando uerbum dei caro factum est et cele¬
ste fundamentum totũ compleuit. Ip̃e enm in uirginea natura sa¬
crificium abel per sangiuem martirii pleniter factus est. ¶ Anti-¬
quus quippe serpens ei insidiabatur quia nesciit quis esset. Et qm̃
misteria illa que in mente dei erant non cognouit iudaicum ppłm
ortabatur ne illis miraculis suis mirarentur s ꝙ eum a discipulo
suo uenditum caperent. Quapropter ip̃i in diuersas regiones uẽ¬

Expanded text:
erat. Diabolus autem in quibusdam in genere Abrahae, cum maledictione irrisionem per homicidium et per alia prava opera fecit, unde de benedictione Dei ceciderunt. Sed digitus Dei legem Moysi scripsit, ubi turres praedicti fundamenti in altum produxit. Quapropter idem diabolus ibi pessimum et summum malum, quod prius consiliatus, hic manifeste ostendit, cum in Baal se esse Deum dixit. Unde Deus filios Israel multis plagis percussit . Tunc unicornis venit, et in sinu Virginis dormivit, quando Verbum Dei caro factum est , et coeleste fundamentum totum complevit. Ipse enim in virginea natura, sacrificium Abel per sanguinem martyrii pleniter factus est. Antiquus quippe serpens ei insidiabatur, quia nescivit quis esset, et quoniam mysteria illa quae in mente Dei erant, non cognovit, et Judaicum populum hortabatur, ne illum in mirabilibus suis audirent, sed quod eum a discipulo suo venditum caperent. Quapropter ipsi in diversas regiones ven
Abbreviated transcription (Latin):
autem diabolus caym inuasit Ita ꝙ fratrem suum occidit hec deus
in uita sua uelut in libro scripta aspexit que misteria diabolus ne¬
sciuit. qm̃ in sancta diuinitate tm̃n apparuerunt. quia unginitas in
abel in sacerdotali officio et sanguine martirii ornata est qd̃ postea
totum in filio dei completum est. ¶ D¬
¶ Demum deus per noe in edi¬
ficationem arche celeste funidamentum prefigurauit non nouũ
modo produxit. Tunc namq terra nouum succum scilioet uinũ
dedit in quo mors et uita est: ubi et diabolus filio noe persuasit
ꝙ propter iuditatem patrem suum inhonbraret. unde Idem fi¬
s eius de benedictione libertatis demidatus etiam s
muliere. cirtuncisio tamen occisio serpentis et nulnus mortis

Expanded text:
suum occidit . Haec Deus in mente sua velut in libro scripta inspexit, quae mysteria diabolus nescivit, quoniam in sancta divinitate tantum apparuerunt. Quia virginitas in Abel sacerdotali officio et sanguine martyrii ornata est, quod postea totum in Filio Dei completum est. Deinde Deus per Noe in aedificatione arcae coeleste fundamentum praefiguravit, ubi novum mundum produxit. Tunc namque terra novum succum, scilicet vinum dedit, in quo mors et vita est, ubi etiam diabolus filio Noe persuasit, quod propter nuditatem patrem suum inhonoraret ; unde etiam idem filius ejus, de benedictione libertatis denudatus, etiam smuliere. Circumcisio enim confusio serpentis et vulnus mortis
Abbreviated transcription (Latin):
in quibus uelut mortui iacetis. unde dico deus opera que per semetipin
fecit illis qui ab eo declinant proponit. quoniam mampulos bonoꝵ fru-¬
ctuum non ferunt qualiter pater opera probitatis sue filiis suis dumab
eo recedunt ostendit ut in honestate et bene ambulent. Adam in beni¬
uolentia preceptum dei suscepit sed consilio diaboli defecit. unde clari

Expanded text:
in quibus velut mortui jacetis. Unde iterum dico: Deus opera quae per semetipsum in quibus velut mortui jacetis. Unde iterum dico: Deus opera quae per semetipsum fecit, illis qui ab eo declinant, proponit, quoniam manipulos bonorum fructuum recte non ferunt. Quemadmodum pater opera probitatis suae filiis suis, cum ab eo recedunt, ostendit, ubi in honestate non bene ambulant. Adam in benevolent
Abbreviated transcription (Latin):
pleuit. Que quidam alii homines uidentes dixermit. quid facit stultus
iste. uenti enim destruent eum. sed tamen ip̃e impleuit quod deus prece¬
perat. Abralam uero nec propter timorem cordis sui nec propter amorem
filii fui cessait quin enudem filium suum in holocaustum ligaret. Moy¬
ses quoq legis lator dura et aspera a fratribus et uicinis in multo dolore
passus est. et tamen legem non dereliquit sed precepta dei a dimpleuit.
Prophete etiau de infidelibus hõibus uelut de rabidis lupis occisi sunt
cum deo obediebant. ¶ Uos autem in modico et in cõuenienti tempore
iniurias a populo sufferre non uultis et ideo ĩnumerabilia et infinita
tormenta in sinũ ur̃mm colligitis. dies esse deberetis et nox estis. Nain aut
nox aut dies eritis. Eligite uobis in qua parte stare uelitis. uos autem
in firmamento iusticie et legis dei sol et luna et stelle non estis s tenebre

Expanded text:
plevit . Quod quidam alii homines dixerunt: Quid facit stultus plevit . Quod quidam alii homines dixerunt: Quid facit stultus iste? Venti enim destruent eum, sed tamen ipse implevit quod Dominus ei praeceperat. Abraham vero nec propter dolorem cordis sui, nec propter amorem filii sui cessavit quin eumdem filium suum in holocaustum ligaret . Moyses quoque legislator dura et aspera a fratribus et vicinis suis in multo dolore passus est; sed tamen legem non dereliquit, sed praecepta Dei adimplevit. Prophetae etiam de infidelibus hominibus, velut de rapidis lupis occisi sunt, cum Deo obediant. Vos autem in modico et congruente tempore injurias a populis sufferre non vultis; et ideo innumerabilia et infinita tormenta in sinum vestrum colligitis. Dies esse deberetis, sed nox estis. Nam aut nox aut dies eritis. Eligite vobis in qua parte stare velitis. Vos autem in firmamento justitiae et legis Dei, sol et luna, et stellae non estis, sed tenebrae,
Abbreviated transcription (Latin):
optio mentis ac ꝓprie uoluntatis ur̃e desiderat faciatis. unde omĩs
sapientia quam de scapturis et de doctrina ubiq quesiuistis in pũcto
ꝓprie uolinitatis uĩe deuorata est. cum hoc qd̵ tangendo et sapiendo
sciebatis in plenis desideriis urĩs in piguedine carnis ur̃e faciebatis
uelut infans qui in infancia sua nescit quid faciat. Quappter ad uos
dicitur mores mortalitatis ad populum in recta stabilitate non habe¬
tis sicut pedes relinquũt corpus quod sustinent quats sccipturis eos
circudatos uelut abissus aquis sudantibus circundata est. ¶ S dicitis
tempus loquendi modo non habenius nec etiam nunc tempus est ut
audiamur sicut in prioribus temporibus erat. Sed dico abel ꝓpter odiũ¬
occisus sit. ¶ Noe in tremendo iuditio suffocatõis creaturaꝵ angustiatꝰ
multum sudorem amisit cum mortem ualde tinuit ubi ussa dei com-¬

Expanded text:
optio mentis ac propriae voluntatis vestrae desiderat, facitis. Unde omnis optio mentis ac propriae voluntatis vestrae desiderat, facitis. Unde omnis sapientia, quam de Scripturis et de doctrina ubique quaesivistis, in puteo propriae voluntatis vestrae devorata est, cum hoc quod tangendo et sapiendo sciebatis, in plenis desideriis vestris et in pinguedine carnis vestrae faciebatis, velut infans qui in infantia sua nescit quid faciat. Quapropter ad vos dicitur: Mores moralitatis ad populum in recta stabilitate non habetis, sicut pedes reliquum corpus sustinent, quatenus Scripturis eos circumdetis, velut abyssus aquis sudantibus undique circumdata est. Sed dicitis: Tempus loquendi modo non habemus, nec etiam nunc tempus est ut audiamur, sicut in prioribus temporibus erat. Sed dico: Abel autem promultum sudorem emisit, cum mortem valde timuit, ubi jussa Dei com
Abbreviated transcription (Latin):
tenetis sed in cauernam uoluptatis ur̃e fugitis ac propter tedium
diuiciaꝵ et auaricie ac ceteraꝵ uoluptatũ subditos urõs nõ imbuitis
possumus. Nam eos per precepta legis ꝑfinidere et constringere debe-¬
retis. ne ullus eoꝵ per fragilitatem quasi per medullam faceret quod
sibi eligeret uelut terra humiditate et uiriditate perfusa et constricta
est ne cinis sit. propter uos autem ut cinis sparguntur et unã quãq
causam quam uolunt facinnt. ¶ Uos ignea columpna esse deberetis
illos precedendo et eis clamando et bona opera coram ip̃is exercendo ac
carnalis in recto itinere ex̾cenda est ne creator uniretur eis quos crea¬
uit qui uias suas non ambulant. Sed uosmetipõs seducitis dicentes
nec illos suꝑare possuus. ꝙ si per rationalitatem qua
et omĩs sapientia eoꝵ deuorata est. ¶ Hoc tale est. nam turbati estis
cum nullum respectum bonũ in uobis habetis ita ut bene ambuletis.

Expanded text:
tenetis; sed in cavernam voluptatis vestrae fugitis, et propter taedium tenetis; sed in cavernam voluptatis vestrae fugitis, et propter taedium divitiarum et avaritiae et caeterarum vanitatum subditos vestros non imbuitis,possumus. Nam eos per praecepta legis perfundere et constringere debetis, ne ullus eorum per fragilitatem, quasi per medullam faceret quod sibi eligit, velut terra humiditate et viriditate perfusa et constricta est ne cinis sit. Propter vos autem sparguntur, et in unaquaque causa, quae volunt faciunt. Vos enim ignea columna esse deberetis, illos perducendo, et eis clamando, ac bona opera coram illis exercendo, ac s et carnalis, in recto itinere exercenda est, ne Creator minetur eis quos creavit, quod vias suas non ambulant. Sed vosmetipsos seducitis, dicentes: Nec hos, nec illos superare possumus. Quod si per rationalitatem, quam et omnis sapientia eorum devorata est . Hoc tale est. Nam turbati estis, cum nullum respectum boni in vobis habetis, ita ut bene ambuletis.
Abbreviated transcription (Latin):
dicatis .s. faciendo et relinquendo scdm placitum ur̃m que uultis.
O quãta malignitas et ĩmundicia hic est ꝙ homo nec ꝓpter deũ
nec propter hominẽ in bona conuersatione esse nult. sed ꝙ honorẽ
appetit sine labore et premia eterna sine abstinentia et ꝙ tñ uelut
in sanctitate maniter cupit perseuerare ẜm ꝙ diabolus dicit bonus
non dicitis. Oculos non habetis
cum opera uestra in igne spiritus sancti hominibus non luceant: et
bent et non odorabunt. Nam sicut uenti flant et omnem orbem ꝑ¬
fundunt sic uos ueloces uenti cum doctrina ur̃a om̃i populo esse de¬
beretis sicut dictum est in omẽm terram exiuit somis eorum. uos
per fabulosa officia ur̃a muscas in estate aliqñ abigitis. ¶ Per
doccrinam quoq scripturaꝵ que de igne spũs sancti composite sunt
angeli fortitudinis eccl̃ie esse deberetis eam sustentantes sicut an-¬
guli qui termiios terre sustment. sed prostrati estis nec ecclesiam

Expanded text:
s. O quanta malignitas et inimicitia haec est, quod homo nec propter Deum, nec propter hominem, in bona conversatione esse vult; sed quod honorem appetit sine labore et praemia aeterna sine abstinentia, et quod tantum velut in sanctitate inaniter cupit personare, secundum quod diabolus dicit: Bonus dicitis? Oculos non habetis, cum opera vestra in igne Spiritus sancti hominibus non lucent, et cbent et non odorabunt . Nam sicut venti flant, et omnem orbem perfundunt; sic vos, veloces venti cum doctrina vestra omni populo esse deberetis, sicut dictum est: In omnem terram exivit sonus eorum . Vos per fabulosa officia vestra muscas in aestate aliquando abigitis. Per doctrinam quoque Scripturarum, quae de igne Spiritus sancti compositae sunt, anguli fortitudinis Ecclesiae esse deberetis eam sustentantes, sicut anguli qui terminos terrae sustinent; sed prostrati estis, nec Ecclesiam
Abbreviated transcription (Latin):
prout deus nobis aꝑiustis in maxiniam admixationem dricti
mira secretoꝵ suoꝵ demonstrauerit: sed spũs ubi nult spirat.
Nam cum multis iterum iudiciis mainfestum fit ꝙ in precordiis
urĩs placitam sibi sedem deus elegerit. merito et nos in admiratio¬
mbus mrĩs ad uos tanꝙͣ ad uerum dei templum preces oblaturi et
mus. Beatitudinẽ igitur ur̃am ꝙͣnitime rogamius quãt᷑s desideria
nr̃a que ad curam aĩarum respitunit intentius deo cõmendetis. Et

Expanded text:
t, nobis aperuistis, in maximam admirationem ducti is, tanta mira secretorum suorum operatur. Sed Spiritus ubi vult spirat . Nam ex multis rerum indiciis manifestum fit, quod in praecordiis vestris placitam sibi sedem elegerit: merito et nos in admirationibus nostris ad vos quasi ad vivum Dei templum, preces oblaturi, acmus. Beatitudinem enim vestram quam intime exoramus, ut desideria nostra, quoniam ad curam animarum respiciunt, inte