comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mpꝰ significat sacratissime passion
sorat ut ciꝰ audiat᷑ oratio qđ fec̃ ante
totider&̃: Relictis enĩ discipulis
aosit & orauitdicens pat̃sifieri
artst transeat ame calixiste. uerũ¬
uĩ dic̃ ad tẽplũ scm̃ ut mmihiuidetur
li consuetud inẽ hȩbreippłifortas¬
e mauult intellegi cui p̃ceptũ fuerat
inqualib& e& positus regionead
lipastẽ semꝑ orat & ubi hierus alẽ
puerat constitutã : sic̃ & damhelẽ
pua babylonẽ tertio in dielegimꝰ

Expanded text:
mpus significat sacratissimae passionis, et orat ut ejus audiatur oratio, quod fecit antequam traderetur; relictis enim discipulis secessit et oravit dicens: Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste; verumhi videtur, illam consuetudinem Hebraei populi fortasse mavult intelligi, cui praeceptum fuerat ut in qualibet esset positus regione, ad illam partem semper oraret ubi Jerusalem noverat constitutam; sicut et Danielem apud Babylonem tertio in die legimus
Abbreviated transcription (Latin):
labat in psclmi fine subiungens
sic̃ ipse suscitatus ẽ potestate dum¬
tissuȩ ita saluus fiat & populusda
passionis neabipso sileat hoc ẽnqr
pulcherrima quoq uerborũ e fadt
diuersitas clamat homo neslea
glegentib: in memoria ñ habemur
Contrasidnõ p̃stante respicimꝰ es¬
picit siclamamꝰ &acudit sidilg¬
& amumur: et ero similis descti¬
tib in lacũ, Id est si siluerisen
milis in mundi huiꝰ ꝓfundituto
santib: Lacus enĩ quidã hoc sđ̃
est qui quasi delectabilis ac trano¬
luscreditur: sed quas ꝓfundtias
& insuras habect inorat᷑ : Iacos
quippedicit᷑ qđ subipso t̾ralate

Expanded text:
labat. In psalmi fine jungens, labat. In psalmi fine jungens, ut sicut ipse suscitatus est potestate divinitatis suae, ita salvus fiat et populus passionis, ne ab ipso sileat, hoc est, Pulcherrima quoque verborum est facta diversitas. Clamat homo ne silenegligentibus in memoria non habemur. Contra si, Domino praestante, respicimus, respicit; si clamamus, exaudit; si diligimus, amamur Et similis ero descendentibus in lacum. Id est, si silueris, ero similis in mundi hujus profunditate versantibus. Lacus enim quidam hoc saeculum est, qui quasi delectabilis ac tranquillus creditur, sed quas profunditates et mersuras habeat ignoratur. Lacus quippe dicitur, quod sub ipso terra lat
Abbreviated transcription (Latin):
pluuiarũ stellȩ caeli uł arena maris
nob̵numerabilis non ẽi putillũ ñ
constut eẽ subnumero: Nã&hi nob
ꝓbant᷑ occulta diuinȩr̃ tam̃ notec
potentiȩ: restatut illud qđ dictũ ẽ.
definitionemaior crederedebeamꝰ:
Innumeris positis adq definctis uir¬
tute somniũ conuenire psalmorx :
et quando tale nom̃ debuit ponini¬
si cũ passionis dominicȩ gloriosa
certaminareferuntur: fortis uti¬
q manu qui ꝑtolerantiã suã pstrauit
principem tenebrerũ qui mostẽ
moriendo superauit : quihumano
genꝰ captiuũ crucifixionis suedispen¬
satione liberauit: Ipn aut̃ cũ dicit᷑
nullũ alterũ intellegi possededarat᷑
nisi ipsum mediatorem xpmdnm
ortens abhumilitatȩ susceptȩ carnis
ꝑsecutoꝵ debitas indicans poenas ñ
studio maliuolentiȩ sed contestatio¬
ne uindictae: Notiendũ ẽigit᷑ hunc
psalmũ testiũ eẽ horũ qui passionẽ
cereurrectionẽ dommicã subbreui¬
tate cõmemorient: Diui sio pealom.

Expanded text:
pluviarum, stellae coeli, vel arena maris nobis numerabilis non est, apud illum non constat esse sub numero. Nam etsi nobis probantur occulta, divinae sunt tamen nota potentiae. Restat ut illud quod dictum est definitione majorum credere debeamus, in numeris positis atque definitis virtutes omnium convenire psalmorum. u fortem. Et quando tale nomen debuit poni, nisi cum passionis dominicae gloriosa certamina referuntur? Fortis utique manu, qui per tolerantiam suam prostravit principem tenebrarum, qui mortem moriendo superavit, qui humanum genus captivum crucifixionis suae dispensatione liberavit. Ipsi autem cum dicitur, nullum alterum intelligi posse declaratur, nisi ipsum mediatorem Christum loquitur: orans ab humilitate susceptae carnis, persecutorum debitas indicans poenas non studio malevolentiae, sed contestatione vindictae. Notandum est igitur hunc psalmum tertium esse horum qui passionem et resurrectionem Dominicam sub brevitate
Abbreviated transcription (Latin):
quom ꝓpositione duob: uersib haec senten¬
tia uidet᷑ extensa. hicaut̃ subuno uersu
constut eẽ constrictã. decuiterĩ ut in
fine colliger&ur qđ supralatius uide¬
tur eẽ ꝓpositum CoNclusio.
ilius iste crucis in principio psal¬
mi: in signe uolens ostendere desi¬
deriũ suũ. Ex quisito se conparauit
exẽplo ut singularit̃ creder&ur dili¬
gere quo cognortebat᷑ tc̃ingenti uoto
dnm̃ concupisse sed qñ humano
usu bono sẽꝑ ꝓposito malis sẽꝑ morib
obuiatur: dũ mens in iquaquẽ ꝑblan¬
dim̃ta decipere ñ potest : subsolis in¬
crepationib: molit᷑ euestere crebris
insultationib: cõmotũ se ad conti¬
nuco lacrimas dic̃ : & ne tristitia sđi
hui animos occupar&: autindispe¬
nactionis discrimina ꝑuemir& ad¬

Expanded text:
quod in propositione duobus versibus haec sentenquod in propositione duobus versibus haec sententia videtur extensa: hic autem sub uno versu constat esse constrictam; decuit enim ut in fine colligeretur, quod supra latius videtur esse propositum. Conclusio psalmi. Filius iste crucis in principio psalmi insigne volens ostendere desiderium suum, exquisito se comparavit exemplo; ut singulariter crederetur diligere, qui cognoscebatur tam ingenti voto Dominum concupisse. Sed quoniam humano usu bono proposito malis semper moribus obviatur; dum mens iniqua, quem per blandimenta decipere non potest, subdolis increpationibus molitur evertere, crebris insultationibus commotum se ad continuas lacrymas dicit. Et ne tristitia saeculi ejus animum occuparet, aut in desperationis discrimina pe
Abbreviated transcription (Latin):
nihil suꝑfluum. nihi constat eẽ con¬
fusum. uid& ccut̃ mihi quinq ꝑtitũ¬
hic syllogismũ forsitan repperirequẽ
cicero oratorib: estimat applicandũ :
ut euident̃ apparecet imitutores eos
fuisse ñ auctores tuliũ regularũ
Nunc istius argum̃tationis distinctȩ
membra reddamꝰ. propositio ẽ enĩ
quare tristis es anima mec & quare
conturbasme : spera in dnõ qm̃ confi¬
tebor illi salutareuultus mei. pro¬
batio ꝓpositionis quat tuor uersib
qui secunt᷑ ꝓcul dubio contin&ur
cediuncta. deinde ꝑuenit ad¬
sumptio. dicã dõ susceptorms̃ es
quare meoblit̾ es quarem ereppu¬
listi : & quare contristatus incedo
dũ cd fligitme in imicuss Sequit᷑
duob aliis uersib : ꝓbatio ad sũp¬
tionis. Infestur postremo subrepetitio¬
ne primiuersus ꝓpositi syllogismi
de cona conclusio. quare tristisesani¬
mamei & c&era qua erep&itio in lge
quinq: pestiti syllogismi celeberri¬
ma &iãnunc hab&ur nec mouecit

Expanded text:
m, nihil constat esse confusum. Videtur autem mihi quinquepartitum syllogismum forsitan hic reperiri, quem Cicero oratoribus aestimat applicandum; ut evidenter appareat imitatores eos fuisse, non auctores talium regularum. Nunc istius argumentationis distincte membra reddamus. Propositio est enim: Quare tristis es, anima mea, et quare conturbas me? Spera in Domino: quoniam confitebor illi, salutare vultus mei. Probatio propositionis quatuor versibus qui sequuntur, procul dubio continetur adjuncta. Deinde provenit assumptio: Dicam Deo, susceptor meus es: quare me oblitus es? quare me repulisti: et quare tristis incedo, dum affligit me inimicus? Sequitur duobus aliis versibus probatio assumptionis. Infertur postremo sub repetitione primi versus, propositi syllogismi decora conclusio: Quare tristis es, anima mea? etc. Quae repetitio in lege quinquepartiti syllogismi celeberrima etiam nunc habetur. Nec moveat
Abbreviated transcription (Latin):
nocte declarauit apudme oratio dõ uitȩmet
Siem otiosum tempꝰ accipiamꝰ: inquo dñ
p̃cepta discuntur : Nã lex eiꝰ. inspatio
tranquillitatis ebibitur: Tunc enĩucat
discere : quando non ẽ qđ debeact impebi
Sequit᷑. & noctedeclarauit: Illudutiqqd
discit᷑ iniqui & e an tribulationededat
prius enĩ otioso tempr legis uerba dis ato
sed eorũ fruct᷑ in ad flictione monstaũ
Sic̃ legit᷑ speciosa misericordiadĩ int̃pui
tribulictionis . Itcfit ut nocte dedicrdus
qđ indie discitur. Addidit. Apu d meorats
dõ uitȩ meȩ . Ac sidicer&ur in trameẽ s¬
crificiũ qđ offerc̃dõ qđ ẽ istud sacii¬

Expanded text:
nocte declaravit: Apud me oratio Deo vitae neae. Diem, otiosum tempus accipiamus, in quo Domini praecepta discuntur. Nam lex ejus in spatio tranquidiscere, quando non est, quod debeat impedire. Sequitur: Et nocte declaravit: illud utique, quod discitur in quiete, in tribulatione declaratur. Prius enim otioso tempore legis verba discuntur: sed eorum fructus in afflictione monstratur; sicut legitur: Speciosa misericordia Domini in tempore tribulationis ; ita fit ut nocte declaretur, quod in die discitur. Addidit, Apud me oratio Deo vitae meae; ac si diceret, intra me est sacrificium quod offeram Deo. Quod est istud sacrifi
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ penitentiã insalute stubilt̃ ope¬
ratur. Scłi aut̃ tristitia mostẽ
operatur. qu& ꝓpt̃ merito ascillud
concitus ẽ expellere unde sibi ꝑpetũ
exitiũ nouerat inminere. Etidoho¬
dieq hunc psalmũ bonidesiderisi
rem atq: institutorẽ bapti ⁊ andisto¬
grue decantat. ecła. quateñ atristas
puritate festinent. prȩstabono¬

Expanded text:
lutem stabilem operatur; saeculi autem tristitia mortem operatur . Quapropter merito a se illud conatus est expellere, unde sibi perpetuum exitium noverat imminere. Et ideo hodieque hunc psalmum boni desiderii suasorem atque institutorem baptizandis congrue decantat Ecclesia; quatenus a tristitia a mentis puritate festinent e
Abbreviated transcription (Latin):
nis menor confusionis ab scedit quan¬
do & nȩbeatitudinis gloriã consecun¬
tur. Isteergo fidelisquẽ superius
diximꝰ loqui deductũ & adductũ sedic̃
in montẽ scm̃ : hoc ẽ ad firmã credu¬
litatẽ dnĩ saluatoris eigloriȩ cuncta
p̃bens ñ aliquid suis uirib: applicando
ecđam catholicã significat in mundi
istius cestaminib: constitutã : quȩ
adhuc inimiciuaria fatigatione
uexatur. Sed audiuimꝰ tabnaculũ
aduersarii caueamꝰ in sidias qm̃dũ
in tabnaculis sit ecła : nos nequaquã
possumꝰ otia possidere secura qđ ta¬
b̵ naculũ exaudit textus : sic euident̃
relatione depingit : ut ñ solũ aurib :
sed pene ipsis aspectib offeratur:¬

Expanded text:
nis moeror confusionis abscedit, quando aeternae beatitudinis gloriam consequuntur. Iste ergo fidelis quem superius diximus loqui, deductum et adductum se dicit in montem sanctum; hoc est ad firmam credulitatem Domini Salvatoris: ejus gloriae cunctens, non aliquid suis viribus applicando. Ecclesiam catholicam significat in mundi istius certamine constitutam, quae adhuc inimici varia fatigatione vexatur. Sed audivimus tabernaculum, adversarii caveamus insidias; quoniam dum in tabernaculis sit Ecclesia, nos nequaquam possumus otia possidere secura. Quod tabernaculum Exodi textus sic evidenti relatione depingit ; ut non solum auribus, sed pene ipsis aspectibus offeratur
Abbreviated transcription (Latin):
Iroxime in xli psalmo quid sig¬
nificent filiichore. sufficient᷑
edictum ẽ. Nunc aut̃ ad intellec¬
tum nouo quidem ordine: sed ñ
otio seuid&ur adiectum. Ideo
ut cõmemorar& hunc psalmũ
diligentius inquirendũ audituri
sumus. mastires siue confessores
idest filios crucis edicere dũ patrer
nr̃i sine aliqua difficultate in imi¬
cossuos habuerint. dõ p̃stante
sub iectosse ꝑ grauissimas mastrrii
poenas diuino munere conquisis¬
se uictorias. Sed hic opus ẽ altior
intellectus : ut factadnĩ adgloriosa
consilia referamus. primo enĩ
maris rubri miracula & diuersarx
gentiũ in elaborate uictoriȩ con¬
tigerunt. uttã in signe miraculũ
ad credulitatẽ diuinȩ potentiae
rudes populas inuitar&. deinde illis tra
chanaan ꝓmissa ẽ : quierant utiq: subleger
Nuncaut̃ crescentẽ side: mastirib: pros¬
peritas mundana subtracta ẽ. neuentu¬
riscłi bonatepidius in becillitas huma
naꝑquirer& : Istisenĩ cȩlestia regna pro¬

Expanded text:
psalmo quid significent filii Core sufficienter edictum est. Nunc autem ad intellectum novo quidem ordine, sed non otiose videtur adjectum; ideo ut commemoraret hunc psalmum diligentius inquirendum. Audituri sumus martyres, sive confessores, id est filios crucis edicere, dum patres nostri sine aliqua difficultate inimicos suos habuerunt Deo praestante subjectos, se per gravissimas martyrii poenas divino munere conquisisse victorias. Sed hic opus est altior intellectus, ut facta Domini ad gloriosa consilia referamus. Primo enim maris Rubri miracula, et diversarum gentium inelaboratae victoriae contigerunt; ut tam insigne miraculum ad credulitatem divinae potentiae rudes populos invitaret. Deinde illis terra Chanaan promissa est, qui erant utique sub lege. Nunc autem crescente fide martyribus prosperitas mundana subtracta est: ne venturi saeculi bona tepidius imbecillitas humana perquireret. Istis enim coelestia regna pro
Abbreviated transcription (Latin):
faciat eũ utiq : ut in resurrectione uda
terã colloc& et in patriã illãbeatorũ mg¬
ni iudicis pnunciationemittatur:
Sed p̃ illa superiora quȩ dixerat renn¬
mis necessariã tangit : utdũ inis tomun¬
do consistit : peccator remissione mu¬
detur : ubi uenia opticta suscipitur si
deuota supplicatione plangat᷑: sibure
&iam ne in manib: in imici traedatur:
Inimicus diubolus ẽ: Manꝰ eiꝰ potestis
iniqua ẽ Nãquas man habert quicam
ñ hub& ipsaergo potestas ẽ quaseriuass
multiplici tempratione castigat &iñ¬
udueste quoties in hoc uersu. & posunio¬

Expanded text:
 utique ut in resurrectione ad dexteram collocetur, et in patriam illam beatorum magni Judicis pronuntiatione mittatur. Sed post illa superiora quae dixerat, rem nimis necessariam tangit, ut dum in isto mundo consistit, peccatorum remissione mundetur: ubi venia optata suscipitur, si devota supplicatione plangatur. Subjunxit etiam, ne in manibus inimici tradatur. Inimicus diabolus est: manus ejus potestas iniqua est; nam quas manus habeat, qui carnem non habet? Ipsa ergo potestas est, qua servos Dei multiplici tentatione castigat. Et animadverte quoties in hoc versu, et, posui
Abbreviated transcription (Latin):
s bomine iniquo et doloso eripe.
onũ quidẽ desideriũ sed adhuc ñ
Ohab& tẽpus. hoc enĩ qđ modo a scõ
isto quaeritur in futuro iudicio a fiddib
inuenit᷑ sed talia & hic desiderant qui
pacifici ẽẽ noscuntur. Vt ab inqui&is
qua prauitate uitiari . Ipse ẽ enĩ iniqu¬
us &dolosus dequo superius dix̃ degente
ñ scã. Iniquus enĩ qui mala fac̃aꝑtius.
dolosus qui occulta machinationetras

Expanded text:
mine iniquo et doloso eripe me. Bonum quidem desiderium, sed adhuc non habet tempus. Hoc enim quod modo a sancto isto quaeritur, in futuro judicio a fidelibus invenitur. Sed talia et hic desiderant qui pacifici esse noscuntur; ut ab inquietis qua pravitate vitiari. Ipse est enim iniquus et dolosus, de quo superius dixit: De gente non sancta. Iniquus est enim qui mala facit apertius, dolosus qui occulta machinatione gra
Abbreviated transcription (Latin):
ladicȩ quid teputas aliquid in uenisse:
diuã possit excusareꝑsidiam : si potestatẽ
eris : audi qđ in eugło dicit᷑ : soluite tẽ¬
di hoc & intriduo suscittibo illud hic
lmanitas rogat: ibidiuinitas pollic&:
desine calũnias facere: Utreq: enĩ con¬
uemuNł indñõ scluatori quia uerbũ caro
sicũ ẽ & habitecuit in nob: R&ribuã

Expanded text:
haeretice? Quid te putas aliquid invenisse, haeretice? Quid te putas aliquid invenisse, quod tuam possit excusare perfidiam? Si potestatem quaeris, audi quod in Evangelio dicit: Solvite templum hoc, et in triduo suscitabo illud . Hic humanitas rogat, ibi divinitas pollicetur. Desine calumnias facere, utraque enim conveniunt in Domino Salvatore: quia Verbum caro factum est, et habitavit in no
Abbreviated transcription (Latin):
Pacẽ si quidẽ dicimꝰ cũ nos in uicẽ osculi¬
mur: Nã siad animi trtenquillitatẽ ro¬
feras: pax tẽ in illius corde ñ potuit quin¬
sidias blandiendo p̃parauit. Ad didit i
quo sperabã: Id ẽ in quo spercreputals
Nã quomodo habuit in homine pessino
sperare qui illũ potuit axtequã nascord̃
agnoscert : Nũ ut intellegas fuisse p̃setũ
sic ipsedñs dicitur. Nonneuos diod eũdo
sed uñ ex uob̵ diabolus ẽ : Sequitus
Qui edebat panes mecũ siue doctrinãna
audiebat: Vnde spĩtidit̃ epulamur si¬
uequia manũ misit cũ ipso in parapside
quẽ ad modũ euangelii linguadeclirs
& merito dixit ampliauit quandoigs¬
rantib: quis e& ipse monstrauerat:
Odiscipulũ surdũ o indocilicordedo¬
rissimũ.: Quis enĩ eũ tanta pi&ate alis
ustutis animas ꝑcepisse credat quis
crudelis extitit parricida :
ixposita passione: ad testiũ uenit in gressu
inquore s urretionis suȩ ꝑ id qđ homo e
sermiracula dep̃catur quid erigis aures

Expanded text:
Pacem siquidem dicimus, cum nos invicem osculamur. Nam si ad animae tranquillitatem referas, pax esse in illius corde non potuit, qui insidias blandiendo praeparavit. Addidit, in quo sperabam; id est in quo sperare putabar. Nam quomodo habuit in homine pessimo sperare, qui illum potuit antequam nasceretur agnoscere? Nam ut intelligas fuisse praescitum, sic ipse Dominus dicit: Nonn ex vobis diabolus est ? Sequitur, qui edebat panes meos: sive doctrinam meam audiebat, unde spiritualiter epulamur: sive quia manum misit cum ipso in paropside, quemadmodum Evangelii lingua declarat. Et merito dixit, ampliavit, quando ignorantibus quis esset ipse monstraverat. O discipulum surdum, o indocili corde durissimum! Quis enim eum a tanta pietate aliquid virtutis animo percepisse credat, qui tam crudelis exstitit parricida? Vretribuam illis. Exposita passione, ad tertium venit ingressum, in quo resurrectionis suae, per id quod homo est, fieri miracula deprecatur. Quid erigis aures,
Abbreviated transcription (Latin):
iterũ iuncta clamat in capite : Nã
cũ sit eiꝰ fostitudo ds̃ miratur quare
ab aduentudnĩ in quo iudicaturus ẽ
mundũ : adhuc uideat᷑ repelliquẽ ꝓpt̃
m̃undiquas patiebat᷑ angustias. iag¬
nodesiderio sustinebat. portitudo
ẽ enĩ considerata periculorũ ꝑpessic
& laborũ in defecta ꝓbatio. sciebat
enĩ uir scĩssimꝰ ulterius se contrista¬
ri ñ posse : siad a &nã futuri słi re¬
quiẽ ꝑuenir& Mosenĩ desiderantiũ
ẽ ab illa reseputare depulsos ad quã
uenire uelocit̃ ñ sinunt᷑ : ciꝰ quoq rei
explanatio decora subsequit᷑ & qua¬
re contristat᷑ incedo dũ ad fligit
me inimicus : utiq in hoc scło con¬
tristati incedunt sc̃i quando in imi¬
corum flugella saeuissima patiunt᷑
Nã cũ illedies iudicationis cduene¬
rit: taliaminime sustinebunt : quia
inimicus cũ suis sequacib absolute
damnabit᷑ : qua ꝓpt̃ uirscs̃ desiderant̃
expetebat illatempora in quib: sibi

Expanded text:
roposita clamat in capite. Nam ejus fortitudo Deus, miratur quare ab adventu Domini, in quo judicaturus est mundum, adhuc videatur repelli, quem propter mundi quas patiebatur angustias, magno desiderio sustinebat. Fortitudo est enim considerata periculorum perpessio, et laborum indefecta probatio. Sciebat enim vir sanctissimus ulterius se contristari non posse, si ad aeternam futuri saeculi requiem perveniret. Mos enim desiderantium est ab illa re se putare depulsos, ad quam venire velociter non sinuntur. Ejus quoque rei explanatio decora subsequitur: Et quare contristatus incedo, dum affligit me inimicus? Utique in hoc saeculo contristati incedunt sancti, quando inimicorum flagella saevissima patiuntur. Nam cum ille dies judicationis advenerit, talia minime sustinebunt; quia inimicus cum suis sequacibus absolute damnabitur. Quapropter vir sanctus desideranter expetebat tempora
Abbreviated transcription (Latin):
xpidnĩ ꝑtinebant pulchresecuta lauda¬
tiua conclusio quȩ omni temp̃r benedici
debet: quia spẽ nrã gloribsȩuȩalis pensa¬
tionis impleuit: benedictũ dicimꝰ: & homi¬
nẽ cui benedicitur: Cuitam̃ sibene ñ di¬
catur : benedictꝰ non ẽ : & quod ã modo
istabenedictio alieno celebrat᷑ arbitrio:
ds̃ aut̃ benedictus ẽ & siom̃s tacceant
quia ille omnebonũ non tãquã ex traneũ
suscipit sed abipso ꝓgredit᷑: Niã qđ dix̃
a scło p̃sentẽ mundũ significat : ex quo ad¬
ministrari cõqta s̃ om̃a : Qusq in słm
futurũ uult intelligi ubiã omnia a& na¬

Expanded text:
ini pertinebant, pulchre secuta est laudativa conclusio; quia omni tempore benedici debet qui spem nostram gloria suae dispensationis implevit. Benedictum dicimus et hominem cui benedicitur; cui tamen si non benedicatur, benedictus non est; et quodammodo ista benedictio ex alieno celebratur arbitrio. Deus autem benedictus est, etsi omnes taceant; quia ille omne bonum non tanquam extraneum suscipit, sed ab ipso progreditur. Nam quod dixit: A saeculo, praesentem mundum significat, ex quo administrari coepta sunt omnia. Et usque in saeculum, futurum vult intelligi, ubi jam omnia a
Abbreviated transcription (Latin):
usc̃illacmittit ad mostẽ sic ista diri¬
i ad ꝑp&luã sospitatem :
Nsuperiorib: psalmis ꝓpt̃ ꝑfec¬
torum animos aduistutis culm̃
tendos multas legimꝰ introductas
ẽpsonas modo eccłam : modo peni¬
udo filios chore. magnapatientiae:
dute ꝓloquentes . Nuncaut̃ sermo
diocris aclenior adhib&ur : qui ad
tillis desua medio critate diffidat
ptatus ẽ. Tal enĩ numero mansi¬
esille inheremo sacrate s̃ hȩbreoni
quad ragesima &icc : sccunda genera¬
tione abrahã dñrsaluator aduenit
& mundũ suauisitatione saluauit.
ut merito. & istesidelis ad regnũ dnĩ
ꝑuenturus credatur : qui pristino
illi numero. sociatus eẽ cognoscitur
Om̃s ergo hic uistutes om̃s delectati¬
ones inuenit anima fidelis ut conso¬
lare se ac recreare ꝑ dĩgratiã pos¬
si nt. quisquis igniculũ illũ diuine
caritatis acceperit : Ex pł.psł.

Expanded text:
lla nutrit ad mortem, sic ista dirigit ad perpetuam sospitatem. In superioribus psalmis propter perfectorum animos ad virtutis culmen erigendos multas legimus introductas esse personas, modo Ecclesiam, modo poenimodo filios Core, magna patientiae virtute proloquentes: nunc autem sermo mediocris ac lenior adhibetur, qui ad o vel imbecillis de sua mediocritate diffidat,aptatus est. Tali enim numero mansiones illae in eremo sacratae sunt Hebraeorum. Quadragesima etiam secunda generatione ab Abraham Dominus Salvator advenit, et mundum sua visitatione salvavit; ut merito et iste fidelis ad regnum Domini perventurus credatur, qui pristino illi numero sociatus esse cognoscitur. Omnes ergo hic virtutes, omnes delectationes invenit anima fidelis; ut consolari se ac recreare per Dei gratiam possit, quisquis igniculum illum divinae charitatis acceperit. EXPOSITIO
Abbreviated transcription (Latin):
dc̃ ũ me gratia baptismatis susceperis
osbeneficiis in illa patria collo candum.
nareme nunc pateris diuersis calamita
ga sit & mundi istius itinera confrcgosa
dem̃ter orrebat. dic̃ &i c̃morehumano :¬
icre me oblitus es quia differebat᷑ ad huc
lꝓmissio quã in futura patria scĩs suis
ñ pollic&ur. quecremereppulisti: qm̃ ad

Expanded text:
cum me gratia divina baptismatis susceperis, tuis beneficiis in illa patria collocandum, quare me tunc pateris diversis calamitatibus tura sit, et mundi istius itinera confragosa vehementer horrebat. Dicit etiam more humano, Quare me oblitus es? Quia differebatur adhuc illa promissio, quam in futura patria sanctis suis Dominus pollicetur. Quare me repulisti? Quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ illos ꝑ aquã scaẽ regenerationils
is: ita& nos. dono clem̃tiȩtuȩ apt¬
torũ fȩce purifices : Expl̃ psađ
uãuis alii tituli multa alies
suꝑnȩ considenationis munera ꝑdis¬
cunt᷑ ut ipsauicri&asnec sustidũ
faciat neq s̃necessaria cõmoner
desistat psulmus ergo sic̃ sepedi
ẽ. significat melos caelestiũ uerbo
qđ de sursũ nob̵ resonare sentrurs
hic dicturus ẽ. Discerne causã mũ
fortissimũ & desiderabilẽ nob mds

Expanded text:
sicut illos per aquam sanctae regenerationis abluis, ita et nos dono clementiae tuae a peccatorum faece purifices. EXPOSITIO Quamvis alii tituli multa, alii supernae considerationis munera perducuntur; ut ipsa varietas nec fastidium faciat, nec quae sunt necessaria commonere desistat. Psalmus ergo sicut saepe dictum est significat melos coelestium verborum, quod desursum nobis resonare sentitur; sicut hic dicturus est: Discerne causam meam fortissimum et desiderabilem nobis
Abbreviated transcription (Latin):
scduatorẽ : qui omã reparans deuets¬
tate defecta : credentib iuuentitis
reddidit ualidissimã firmitatem
Ecce ille contristatus cladib: munds
debono intellectu fecit gecudiũ sibi.
Incithara uero confitetur: quimis
huius aduersa sustinens: a laudebus
et quare conturbasie speramdñs

Expanded text:
Salvatorem, qui omnia reparans de vetustate defecta, credentibus juventutis reddidit validissimam firmitatem. Ecce ille contristatus cladibus mundi de bono intellectu fecit gaudium sibi. In cithara vero confitetur, qui mundi hujus adversa sustinens a laude Domini e
Abbreviated transcription (Latin):
sardismos quȩ linguara semꝑ ꝑmixtione
format᷑ nãiordanis & hermonum: hȩbrea
sunt nomina : Abrssus abrssũ & catarac¬
te grecũ ẽ Inuocat inuoce lictinũ eẽ
manifestũ ẽ. sic ista figura in hoc loco cõ¬
mixtione linguax pulchrȩ composita ẽ :
duob enĩ abrssis duo testtim̃ta significat
Idest nouũ &u&us que se utraq mutua
atestatione confirmant : quando u&us
nouũ p̃dicit. Nouus aut̃ cõmemorat tes¬
tam̃ti u& eris lectiones sic sit : ut utraq
se inuocent : quando alterutrũ desua con¬
firmatione testantur : Sic &a libi psal¬
mista dic̃ iudicia tua abrssus multa:
Profunda s̃ enĩ testitm̃ ta dñi quȩ in sinu
sapientiȩ ipsius : alta ueritate c̃sistunł :
In uoce autẽ cataractarx tuarũ : proph&¬
& upłos dic̃ : qm̃ sic̃ a quarũ multitudo
cataractas. euomitur : itci & deore ipsorĩ
dñi fluenta manauer̃: excelsa uero &ea
ad scripturas scãs cõp&ent̃ aptimꝰ : Ipac̃
enĩ quã superius abrssũ uocauit : Vb¬

Expanded text:
sardismos, quae linguarum semper permixtione formatur. Nam Jordanis et Hermoniim Hebraea sunt nomina; abyssus abyssum et cataractae, Graecum est; invocat, in voce, Latinum esse manifestum est. Sic ista figura in hoc loco commixtione linguarum pulchre composita est. Duabus enim abyssis duo Testamenta significat, id est Novum et Vetus, quae se utraque mutua attestatione confirmant: quando Vetus Novum praedicit, Novum autem commemorat Testamenti Veteris lectiones. Sic fit ut utraque se invocent, quando ad alterutrum de sua confirmatione testantur. Sic et alibi Psalmista dicit: Judicia tua abyssus multa . Profunda sunt enim Testamenta Domini, quia in sinu sapientiae ipsius alta veritate consistunt. In voce autem cataractarum tuarum, prophos dicit: quoniam sicut aquarum multitudo per cataractas evomitur, ita et de ore ipsorum Domini fluenta manaverunt. Excelsa vero et fluctus ad Scripturas sanctas competenter aptamus. Ipsae sunt enim quas superius abyssos
Abbreviated transcription (Latin):
habere necesse ẽ. qui dnĩ nrĩ sequitur
instituta: qua ꝓp̃t carũ rerũ dũ me¬
mores sumꝰ : suꝑuenientiũ malor nulla
confusione turbamur : & hermonũ
Hermonum:
amonte modico: Hermonum :
paruus mons iuxta iordanẽ ẽpositus
sic̃ indeutero nomii lectione cognoscit᷑:
Accepimꝰ inquid intemporeillo terrã dema¬
nib: duorũ regũ amoneoꝵ qui erant secus
iordanẽ a torrente arnon : usq: ad monte
hermon: Seduidem̃: quid nob signifi¬
cantia &iũ huiꝰ nominis tradere uidecct᷑.
hermonu dicit᷑ anathema qđ dic̃ homodi¬
abolo quando cd dm̃ uenerit. & benedixit
amonte modico : quia ñ exaltitudine suꝑ¬
biae ds̃ quȩrit᷑ sed memoria ei in humilita¬
tib modicis inuenit᷑ Qucc ꝓpt̃: dũ ꝑceptũ
baptismũ : dũ humilitatẽ memoriae recon¬
dimꝰ suscepte fidei regulas donantednõ sa¬

Expanded text:
ri sequitur instituta. Quapropter harum rerum dum memores sumus, supervenientium malorum nulla confusione turbamur. Et Hermoniim a monte modico. Hermoniim parvus mons juxta Jordanem est positus, sicut Deuteronomii lectione cognoscitur: Accepimus, inquit, in tempore illo terram de manibus duorum regum Amorrhaeorum, qui erant secus Jordanem a torrente Arnon usque ad montem Hermon . Sed videamus quid nobis significantia etiam hujus nominis tradere videatur. Hermoniim dicitur anathema, quod dicit homo diabolo, quando ad Deum venerit. Et bene dixit, a monte modico: quia non ex altitudine superbiae Deus quaeritur, sed memoria ejus in humilitatibus modicis invenitur. Quapropter dum perceptum baptismum, dum humilitatem memoriae recondimus, susceptae fidei regulas, donante Domino, sa
Abbreviated transcription (Latin):
enit ad secundũ capud sedda
redĩ estenĩ quo ddã sublime aban
nob̵q nunc in uisibile ubi soli iust
bantur accedere. Nã int̃alia mons
tabnacula quaefamulo suo morsils
p̃cepit efficere : hoc quoq: euiderter
ostenditdicens inspice : & fac secundĩ
exẽplar qđ tibi in monte ostensũt
hic enĩ alticre ecđae indiscr&atin
circũ spicit. Ad illud aut̃ ad quodes
infuturo dic̃ in trecse : soli possurdĩ¬

Expanded text:
enit ad secundum caput; sed dum tare Dei. Est enim quoddam sublime altare, nobisque nunc invisibile, ubi soli justi probantur accedere. Nam inter alia membra tabernaculi, quae famulo suo Moysi Dominus praecepit efficere, hoc quoque evidenter ostendit dicens: Inspice et fac secundum exemplar quod tibi in monte ostensum est . Hic enim altare Ecclesiae indiscreta turba circumspicit; ad illud autem ad quod se in futuro dic
Abbreviated transcription (Latin):
anger& & cũ in credulis populis
huc e& habitationẽ ꝑmixtus. subito
mipit in uocẽ : ut in iudiciodñi causa eiꝰ
questraret᷑ abimpiis. quando agnos
m& addexterã. hedos aut̃ constitu&
dsinistrã. Non enĩ p&it peccata sua
isuti. sed ab in iquorũ consortio li
ire : ess & enĩ periculo sũ dicere:
ndicame nis. ad didisset & discerne
usa metc̃. id ẽ diuide ꝑmixtionẽ
atĩ quã in scło isto sustineo & cliquan
sgregatũ me ab impus. inppłitui
datione constitue. ad didit degente

Expanded text:
ulis adhuc esset habitatione permixtus, subito erupit in vocem; ut in judicio Domini causa ejus sequestraretur ab impiis, quando agnos ponet ad dexteram, haedos autem constituet ad sinistram. Non enim petit peccata sua discuti, sed ab iniquorum cberari. Esset enim periculosum dicere: judica me, nisi addidisset: discerne causam meam, id est divide permixtionem meam, quam in saeculo isto sustineo, et aliquando segregatum me ab impiis, in populi tui electione constitue. Addidit, de gente
Abbreviated transcription (Latin):
bendã dicitur in dnm̃ sed rursus: inseqers¬
ti paste ꝑmagnas subtiles que arguñta¬
tiones hoc iterat. neꝑ tristitiã mentis
cessare uider&ur adesiderio qđ pbab¬
li ardore conceperat: quare tristises
anima mea & quare conturbas me spts¬

Expanded text:
bendam dicit in Domino: sed rursus in sequenbendam dicit in Domino: sed rursus in sequenti parte per magnas subtilesque argumentationes hoc iterat: ne per tristitiam mentis cessare videretur a desiderio, quod probabili ardore conceperat. Vers. 7. Quare tristis es anima mea, et quare conturbas me? Sp
Abbreviated transcription (Latin):
cur in seeffuderit animã suã: Scilic&
qm̃ ingredietat᷑ in locũ ticbnaculi: hoc ẽ
in ȩccłam p̃sentem: Ibienĩ dũ ingreder&
amplius plorabat amplius gemebat cd¬
huc differri illũ hierusedẽ quã scĩr suis
dñ syxpmisit: Necesseẽenĩ uiuacius desi¬
dencre qđ expectat᷑ quando ei quedã simi¬
litudo conspicitur. ad mireibilis usq
ad domũ dĩ in uoccexubtationis & confessio¬
nis sonus epulantis:
rabile tab naculũ quitã iniquis inpu¬
tationib cederenesciebat: dicebant ũ
illi ubi ẽ dr̃tuus: sed illedm̃ tantĩ des¬
derabat quanto in eũ insultatione fas
sunexerat: Deisto uero tabnaculo us
ad illac̃ futuri scłi domũ dĩpius incola
festinabat: Nemundi huĩ desideria
scõ uiro uiderent᷑ accepta: Sed quonob
illucire scĩs simꝰ ambiebat. in uoce sclus
exultationis & confessionis : Exultatio
cd salmodiã respic̃ : Confessio: adpe¬

Expanded text:
cur in se effuderit animam suam; scilicet, cur in se effuderit animam suam; scilicet, quoniam ingrediebatur in locum tabernaculi; hoc est in Ecclesiam praesentem. Ibi enim dum ingrederetur amplius plorabat, amplius gemebat adhuc differri illam Jerusalem, quam sanctis suis Dominus repromisit. Necesse est enim vivacius desiderare quod exspectatur, quando ejus quaedam similitudo conspicitur. Vers. 6. Admirabilis usque ad domum Dei: in voce exsultationis et confessionis sonus epulantis. rabile tabernaculum, qui tam iniquis imputationibus cedere nesciebat. Dicebatur enim illi: Ubi est Deus tuus? Sed ille Deum tantopere desiderabat, quanto in eum insultatio nefanda surrexerat. De isto vero tabernaculo usque ad illam futuri saeculi domum Dei pius incola festinabat, ne mundi hujus desideria sancto viro viderentur accepta. Sed quomodo illuc ire sanctissimus ambiebat? In voce scilicet exsultationis et confessionis. Exsultatio ad psalmodiam respicit, confessio ad pe
Abbreviated transcription (Latin):
sustin&e ꝓfecto quȩ uolumꝰ quȩ iubemꝰ̃: Quis
in ista ad flictione ñfler& habere conscien¬
tiã rectã & prauor subiacere conuitiis
quando ultra omnes dolores ẽ illũ insultan¬
tẽ cernere quẽ cognoscs conscientiae pra¬
uitate sordere &respice conuenientiã re¬
rũ qm̃sic̃ lacrimassuas assiduas designauit
ita & inputationes suisse continuas dicit᷑
ut omnia sibi concordent. quȩ sacris lec¬
& effudi in me animã mect̃ qm̃ in gredi ar
in locum tabnaculi:Id ẽ dũ haecquȩ
mihi in puttabant᷑. delicta cogitarẽ : ani¬
mãc mecc̃ quasi explena conceptaculo in
lacrimces subita inundationȩ ꝓfudi : ro¬
gansdm̃ nediutius tali increpatione tor¬
querer : animã uero suã in sequodã mo¬
do fundit qui plenodesi derio concitat᷑
dõ sesincera supplicationȩ ꝓstrauerit:
Et nota qđ omĩs effusio matu facddad ui¬
cinalocaꝓgreditur : Anima uero inse
fundit᷑: quoties conpunctionis instinctu
in sem&ipsã reuertitur: sequitur. &iã

Expanded text:
sustinete profecto quae volumus, quae jubemus. Quis in ista afflictione non fleret, habere conscientiam rectam, et pravorum subjacere conviciis: quando ultra omnes dolores est, illum insultantem cernere, quem cognoscis conscientiae pravitate sordere? Et respice convenientiam rerum: quoniam sicut lacrymas suas assiduas designavit, ita et imputationes fuisse continuas dicit; ut omnia sibi concordent, quae sacris lecdi in me animam meam: quoniam ingrediebar in locum tabernaculi. Id est, dum haec quae mihi imputabantur delicta cogitarem, animam meam quasi ex pleno conceptaculo in lacrymas subita inundatione profudi, rogans Deum, ne diutius tali increpatione torquerer. Animam vero suam in se quodammodo fundit, qui pleno desiderio concitatus Deo se sincera supplicatione prostraverit. Et nota quod omnis effusio motu facto ad vicina loca progreditur. Anima vero in se funditur, quoties compunctionis instinctu in semetipsam revertitur. Sequitur etiam
Abbreviated transcription (Latin):
Iefossitan anima dicer& quẽ cad modũ
possũ spenaere indnõdũtuamihi in becil¬
las frequent̃ obsistact: dic̃ filiuscrucis
sperac indñõ qm̃ ego illi confitebor. Id est
depeccatis meis penitentiã gero ut tuȩ deuo¬
tonis in pedire ñ possim: Sequit᷑. &iac̃
uiconfitebitur. Id est qui ẽ scclutare

Expanded text:
anima diceret: Quemadmodum possum 143 sperare in Domino, dum tua mihi imbecillitas frequenter obsistat? Dicit Filius crucis: Spera in Domino, quoniam ego illi confitebor; id est de peccatis meis poenitentiam gero, ut tuam devotionem impedire non possim. Sequitur etiam cui confitebor; id est qui est salutare
Abbreviated transcription (Latin):
at splogismi. ueracissim ã ꝓbationem
usq ud sinẽ psalmiloquit᷑ ad animã suã
iens quare animã meã in imicorũ sae¬
as inputationib: sauciata p̃grauaris : qua¬
emetua ad flictione conturbas necesse
reñ ut illũ triste ac mestã in firmitas
limana turb&ur: Sequit᷑ aduersũ hȩc
plitiure remediũ: Spera indño quȩ spes

Expanded text:
 syllogismi veracissimam probationem usque ad finem psalmi loquitur ad animam suam, dicens: Quare, anima mea, inimicorum saevis imputationibus sauciata, praegravaris? Quare me tua afflictione conturbas? Necesse est enim ut illa tristis ac moesta infirmitas humana turbetur. Sequitur adversum haec salutare rem
Abbreviated transcription (Latin):
mas ñ in ediã sed saci& atẽ potius intulisse.
nec in merito quia flasurille cibẽ ani¬
marx corroboratio sensuũ: ab solutio
peccatorx refectio mentiũ lauacra cul¬
parũ sed ꝑhasiuges lacrimas significat
aoflictionib erudiri posse ppłm xp̃nianũ
diȩ̃ ꝓsperitatẽ debem̃ accipere : Nociẽ

Expanded text:
mas non inediam, sed satietatem potius intulisse. mas non inediam, sed satietatem potius intulisse. Nec immerito; quia fletus ille cibus est animarum, corroboratio sensuum, absolutio peccatorum; refectio mentium, lavacra culparum. Sed per has lacrymas significat afflictionibus erudiri posse populum. Diem prosperitatem debemus accipere, noctem
Abbreviated transcription (Latin):
iuũ qando ueniã & parebo antefaciẽ di &
I desideriũ qđ p̃misit diuinȩ caritatis
susse cognosceres animã suã dic aspectũ
dñ sitienter app&ere. quo ambitu in be¬
ulis maxime inflamatur humanitass:
Deniq sic sequitur qliando ueniã & parebo
ante faciẽdi. Scilic& qui tnc nobmani:¬
festus apparebit: quando nos iniudicior
suo dignant inspexert: hisigit᷑ reb edoctr
siderio caclestt cõmota diuinos fluiuios
expetitqui dnrigua sẽꝑ ub itde fundunt᷑
aquȩ copiosissimesalutaris quȩ ñ solũ
siti retemperant animan. sed &iã onẽ
indigentiã in becillitatis excludunt:
Hȩsitis in hoc sło: beactis pectorib sẽꝑ
exestuat : Neq uiliquo fine contentare¬
quiescit : quȩ ei infutura beatitudine
datur inuenire qđ app&it : Sic̃ dñs in
euagło dic̃: becti quie suriunt & sitiunt
iustitiã qm̃ipsi satus tebuntͥ: quandoccut̃
meae panes die ac nocte ::Auduenthoc
quid ño flere non app&unt auges laeri¬

Expanded text:
aciem Dei? Ut desiderium quod praemisit divinae charitatis fuisse cognosceres, animam suam dicit conspectum Domini sitienter appetere: quo ambitu imbecillis maxime inflammatur humanitas. Denique sic sequitur, quando veniam et apparebo ante faciem Dei? scilicet quia tunc nobis manifestus ais igitur rebus edocti, siderio coelesti commota divinos fluvios expetit, qui irrigua semper ubertate funduntur: aquae copiosissimae salutares, quae non solum sitim retemperant animarum, sed etiam omnem indigentiam imbecillitatis excludunt. Haec sitis in hoc saeculo beatis pectoribus semper exaestuat, nec aliquo fine contenta requiescit: quia ei in futura beatitudine datur invenire quod appetit; sicut Dominus in Evangelio dicit: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi satumeae panes die ac nocte . Audiant hoc, qui Domino flere non appetunt, juges lacry
Abbreviated transcription (Latin):
psalmo iãdictũ ẽ: Huienẽ ad aud ud hal¬
modiã fuer̃ edecti: sed ꝓpt̃ significantũn
minũ congruent᷑ titulus uident̃ cad posit
qua magno studio debemꝰ in quirere it
nob̵ lulat candidissimꝰ nucleus exuais siu
tegninȩ decent̃ appareat: Hebecice di¬
redicit᷑ caluaria : Caluarie uero locisẽ
ubi dm̃ seluatorẽ constat cẽ crucisixen
tã quã gloriosissemã tropheũ caelestis g
id ẽ fignaculũ crucis suscipere meruerun:¬
accenditur: Sinequa totũ ab iectũ ẽ qui¬
quid in humanis reb putat᷑ eximiũ. dequ

Expanded text:
d psalmodiam fuerant electi; sed propter significantiam nominum congruenter titulis videntur appositi; quod magno studio debemus inquirere, ut nobis velut candidissimus nucleus exutus suo tegmine decenter appareat. Hebraice Core dicitur Calvaria: Calvariae vero locus est, ubi Dominum Salvatorem constat esse crucifixum. tur qui gloriosum trophaeum coelestis regis, id est signaculum crucis suscipere meruerunaccenditur, sine qua totum abjectum est quidquid in humanis rebus putatur eximium. De qua
Abbreviated transcription (Latin):
rgum̃tũ comparationis dicit᷑ aminore :
idnuus sed ñ incassũ fidelib: hoc animal
qurat̃: est enĩ primo innoxiũ: dein de
docissimũ : Testio desiderio in ardescen
siti culo sũ serpentes narib: trahit:
quas ut uorauerit ueneno estuante ꝑ mo¬
us adfontẽ aquarũ quanta potest ueloci¬
tace festinat: Amat enĩ aqua dulcipu
rssima quesaciari huĩ decora conpara
tonr̃m desideriũ ardent̃ instigat : ut quan
buenen a antiqui serpentis haurimꝰ &
uiduersitate contrahitur : dulcissimi haus¬
uspuritate uincat᷑: Necuacat qđ d fon¬
tsaquar dix̃ ñ aquas. fons enĩ aquao xp̃s¬

Expanded text:
rgumentum comparationis dicitur A minore ad majus. Sed non incassum fidelibus hoc animal comparatur; est enim primo innoxium, deinde velocissimum, tertio desiderio inardescente siticulosum. Serpentes naribus trahit, quas ut voraverit, veneno aestuante permotus ad fontem aquarum quanta potest velocitate festinat. Amat enim rissimaque satiari. Hujus decora comparatio nostrum desiderium ardenter instigat, ut quando venena antiqui serpentis haurimus, ti adversitate contrahitur, dulcissimi haustus puritate vincatur. Nec vacat quod, ad fontes aquarum, dixit, non, aquas. Fons enim aqua
Abbreviated transcription (Latin):
tiũ sagaci mente ꝑ lustraens nũ quã no¬
nio qđ filii chore aliquid triste cantauos
mini sui Diuisio ꝑsalco
ilus chore quẽ dixi crucis honoress¬
natur. prima ꝑfessione psabm lus
omne desideriũ mentis suae ciddmm̃ diq
tuon syllogismũ loquit᷑ animȩsue dic e
in hoc scłi solo ñ deber& tirbari qugł dͥ¬

Expanded text:
ium sagaci mente perlustrans. Nunquam invenio quod filii Core aliquid triste cantaveriominis sui. Divisio psalmi. Filius Core, quem diximus crucis honore signatum, prima professione psalmi hujus omne desiderium mentis suae ad Dominum ditum syllogismum loquitur animae suae, dicens eam in hoc saeculi salo non debere turbari, qu
Abbreviated transcription (Latin):
consistunt necadiqua tẽpora mutabilitait
dilabunt᷑. Nã lic& sđm istud deficiat: dt
tam̃ benedictio incõmutabilis ꝑseuertet :¬
dũ iugit̃ eĩ laudib: occupamur: Aliqui
uob expositorũ pistius uerbi nouitate
uł in .xu libros psadteriũ diuidendũ esse
putuuer̃: Sed eis non eẽ consentiendũ :¬
in p̃fatione nra sufficient̃ ostensum est :
lẽ nos docuit disciplinã: Secundo ꝑ
passionẽ siã dñsnaturales senitas indi¬
cauit: Testia resurrectionis miraculo
inspectiuanos claritate conpleuit . ut
cadestis philos opͥiae ueritas trib: partib
narrata constar&: Qđ si diligent̃ in spe¬
xeris &rdiquis psadinis positũ frequent̃
inuemes Undepsalmnihaius suscepto
beneficio macgna exultatione dicendũ

Expanded text:
consistunt, nec aliqua temporis mutabilitate dilabuntur. Nam licet saeculum istud deficiat, Dei tamen benedictio incommutabilis perseverat. Adum jugiter ejus laudibus occupamur. Aliqui vero expositorum pro istius verbi novitate, alterium dividendum esse putaverunt. Sed eis non esse consentiendum in praefatione nostra sufficienter ostensum est. Idocuit disciplinas. Secundo per passionem suam Dominus naturales semitas indicavit. Tertio resurrectionis miraculo inspectiva nos claritate complevit, ut coelestis philosophiae veritas tribus partibus narrata constaret. Quod si diligenter inspexeris, et in reliquis psalmis positum frequenter invenies. Unde psalmi hujus suscepto beneficio magna exsultatione dicendum
Abbreviated transcription (Latin):
tuentius app&ebat : & quare contristat᷑
nedo dũ ad fligit meinimicus. utiq
intristconur. quando flugella in hoc
tundo suscipimꝰ quando inimici frcu¬
ulenta subreptione temptamur quan
bcarnis uicia in uito ac repugnante
ainmosustinemꝰ . Hȩc figura dicitur
rotema quando sub int̃rogatione cre
Isa ad firmitat̃ẽmentis sepediximꝰ
itnere. Ergo dumpatientiae nrãe
stus ad fligit᷑ quasi ossa franguntur.
oc inrident uidentes in imici. & uelud
prosũ aliquẽ ab hominant᷑ cui nullũ
dacitatẽ mundi istius. ad riderecog
scunt: Dũ dicit᷑ mihi ꝑsingulos dies
i est ds̃ tuus: Haec eilluex ꝓbra¬
tio ꝑquã quod cc̃malleo ossa patientiȩ
frangebat᷑. hocenĩ habent in consu& u¬
dine ꝑsecutores & inrisores ud flictis
dicerexpĩanis. ubi ẽ dr̃tuus ÷ uindic& te
si potest. quoties enĩ hoc mastrres au¬
dier̃. quoties confessores qui torm̃tis
uariiscedere nequiuer̃. Nã uoxista
celeberrima ẽ quando illis ad siduedicit᷑.

Expanded text:
entius appetebat. Et quare contristatus incedo, dum affligit me inimicus? Utique contristamur quando flagella in hoc mundo suscipimus, quando inimici fraudulenta subreptione tentamur, quando carnis vitia invicto ac repugnante animo sustinemus. Haec figura dicitur erotema, quando sub interrogatione crebra Ossa ad firmitatem mentis saepe diximus pertinere. Ergo dum patientiae nostrae virtus affligitur, quasi ossa franguntur. Hoc irrident videntes inimici, et velut probrosum aliquem abominantur, cui nullam felicitatem mus. 15. Dum dicitur mihi per singulos dies: Ubi est Deus tuus? Haec est iper quam quodam malleo ossa patientiae frangebantur. Hoc enim habent in consuetudine persecutores et irrisores afflictis dicere Christianis: Ubi est Deus tuus? Vindicet te si potest. Quoties hoc martyres audierunt? Quoties confessores qui tormentis variis cedere nequiverunt? Nam vox ista celeberrima est, quando illis assidue dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
quaettntaceleritas resurrestionis fuit
ut domisse potius quã mostuus estim&dir
Resurgens fortissimꝰ : qui ut in becllis obcu¬
buit: & nesibi her&ici diutius bliendiant᷑
Audiantillũ qui dormit ipsũ sibiadicre ꝓtd

Expanded text:
quia tanta celeritas resurrectionis fuit, quia tanta celeritas resurrectionis fuit, ut dormisse potius quam mortuus aestimetur: resurgens fortissimus, qui ut imbecillis occubuit. Et ne sibi haeretici diutius blandiantur, audiant illum qui dormit ipsum sibi adjicere
Abbreviated transcription (Latin):
surrabant om̃s inimici mei aduersusme
cogitabant mala mihi :
Susustetio ẽ oris paruissimꝰ sonus sine
uliqua uocis distinctione : Consususser¬
motrrect ab apib quare uox plata susur¬
rus ẽ qđ int̃ illos euenit qui in aurib sius
murmorare : inuicẽgestier̃ : Consilia quip¬
pe sua detegere ñ p̃sumunt qui sclerũ so¬
ci&ate coniunetis : Addiditom̃ s in imici
mei aaduersũ mecogitabant malamihi :
omnino in nocens quosuna facinoris cdlãnat
equalitas: qđ aut̃ dix meclamihi : sieffec¬
tum querissibi si uotũ mihi : Iustũ siqdẽ
poena ñ patientis sed facientis in uidic ẽ:¬
uerbũ iniquũ constituer duersũme nũ quid
quidormit ñ adici& utresurgat :
Terbũ iniquũ dic̃ quando laonabanT
Ypilato si hunc dimittis ñ es amicusce¬
sententialit̃ s̃ locuti: dormire ẽ autẽ
a sensib carnis semissa mentis intentione
quiescere : &iterũ ad actuitȩ nraẽ repa¬
ratio animi iugore remei creqđ mostido¬
minicȩ pulcherrime uid& aptatum:

Expanded text:
surrabant omnes inimici mei: adversum me cogitabant mala mihi. Susurratio est oris parvissimus sonus sine aliqua vocis distinctione confusus: sermo tractus ab apibus, quarum vox prolata susurrus est. Quod inter illos evenit, qui in auribus suis murmurare invicem gestierunt. Consilia quippe sua detegere non praesumunt, qui scelerum societate conjuncti sunt. Addidit, omnes inimici mei adversum me cogitabant mala mihi. minus nocens, quos una facinoris damnat aequalitas. Quod autem dixit, mala mihi: si effectum quaeris sibi, si votum mihi. Justi siquidem poena non patientis, sed facientis invidia eonstituerunt adversum me: nunquid qui dormit non adjiciet ut resurgat? Verbum iniquum dicit, quando clamabant Pilato: Si hunc dimittis, non es amicus Caesententialiter sunt locuti. Dormire est autem a sensibus carnis remissa mentis intentione requiescere, et iterum ad actus vitae nostrae reparato animi vigore remeare. Quod morti dominicae pulcherrime videtur aptatum,
Abbreviated transcription (Latin):
apte dñm dep̃cat᷑ ut incduentu nouis¬
qo qđ iudicatu rus ẽmundũ ab inside¬
li consostio liber&ur. secundo introi¬
arũseic dh̃ĩ ccltare confidit ubitantũ¬
adobeatis accessuẽ . Eti deo inmolestus
̃ nundi animã suã non diceẽ turban¬
ł quiaiã spesuꝑni muneris gloriatur :¬

Expanded text:
te Dominum deprecatur, ut in adventu novissimo, quo judicaturus est mundum, ab infidelium consortio liberetur. Secundo introiturum se ad Domini altare confidit, ubi tantummodo beatis accessus est; et ideo in molestiis hujus mundi animam dicit non esse turbandam, quae jam spe superni muneris gloriatur