comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
e uoluatur. S ne longius labam᷑
nicamur dei dei ubum ĩ hortum
nas in quo fructꝰ ꝓphetide lecdõis
e sacerdotalis ẽ grẽ. que amara in
t̃ptaciomb dura in laboribus.
nuͥtutib inc̾iorib tructuosa ẽ.
metiam uͥga anron iicea florit.
Iiam natura sua. s u̾tute setieta
desceiroit gͦ inortum ut uide
met mirram. fidem capiat odo¬
us: pabulũ celesti reperiat suauita¬
te uri mellis epuletur dicens. uii¬
uiiaui muxrã meã cũ aromatibꝰ.
mauducam panẽ ineũ cũ melle

Expanded text:
 98. Sed ne longius labamur, invitatur Dei Verbum in hortum nucis , in quo fructus propheticae lectionis, et sacerdotalis est gratia, quae amara in tentationibus, dura in laboribus, in virtutibus interioribus fructuosa est. Unde etiam virga Aaron nucea floruit , non jam natura sua, sed virtute secreta. Descendat ergo in hortum suum, ut vindemiet fidem, capiat odores, pabulum coeleste reperiat, suavitatem nostri mellis epuletur dicens: Vindemiavi myrrham meam cum aromatibus, manducavi panem meum cum melle
Abbreviated transcription (Latin):
utasse sunt et alii custodes: quos
nagis intelligere debeamꝰ Estem̃
ciuitas q̃ portas muroꝵ clausas ñ
habet de qua dictum ẽ: et porte eius
noncludentur ꝑ dieu. uõ enĩ noue¬
nc amplius inea. aifferent gloriã
ethonorem gentes in illã. Iłia ẽ g¬

Expanded text:
tasse sunt et alii custodes, quos magis intelligere debeamus. Est enim civitas quae portas murorum clausas non habet, de qua dictum est: Et portae ejus non claudentur per diem ; nox enim non erit amplius in ea, afferent gloriam et honorem gentes in illam. Illa e
Abbreviated transcription (Latin):
prouocat. magist̾io docet. inuitace¬
emplo. uiuficet ille qui relictis oi
Secutus est iohãnes. Uide ꝙͥ pisca¬
tor etiam profecerit dũ in marelu¬
crum suum q̃rit uitam ĩuenit oui
liliũ deseruit: dcum reppent. aliuĩ
celum acquisunt. Hic gͦ piscato
dumn ipẽ turbato agitacur salo. mo¬
bili mentis stacdc uutantes. fin¬
dauit ĩ pet᷑ Astruamꝰ igitur piscat¬
res artem freꝙ̃tius ut pleuius
de u̾tute credamꝰ. Fu̾it uñst̃ ꝙ¬
nobilis ut sit euangelista nobui
lis ad honorẽ uidetur s preco
ad fidem. Qũto minꝰ credituris¬
cacori. Tanto ampliꝰ credicur qñ
nou didicit: et que legis sunt sap̃
ipẽ sͥ lex est. Qui legem nõ didicit
in monte dũ uni lacori legis exse¬
cutori conferunt᷑. Uidete qualis iste
piscator sit. Moyses quidem trena
oĩa mnundane sapiencie altitudĩ
suꝑ gressus us ad celum. et syde¬
ra prudencia m̃tis ascendit pisc¬
coris istius mens nõ nubibus ei¬
ligatur. nõ tẽpib includicur nõ

Expanded text:
provocat, magisterio docet, invitat exemplo . 246 Vivificet ille, qui relictis suis secutus est Joannes. 131. Vide quid piscator etiam iste profecerit. Dum in mari lucrum suum quaerit, vitam invenit omnium. Lembum deseruit, Deum reperit: scalmum coelum acquisivit. Hic ergo piscator dum ipse turbato agitatur salo, mobili mentes statione nutantes fundavit in petra. 132. Astruamus igitur piscatoris artem frequentius, ut plenius de virtute credamus. Fuerit minister ignobilis, ut sit evangelista nobililis ad honorem videatur, sed pretiosus ad fidem. Quanto minus creditur piscatori, tanto amplius creditur; quia non ipse sibi Lex est: qui Legem non didicit,in monte Domini , uni latori Legis, exsecutori alteri conferuntur. Videte qualis sit iste piscator. Moyses quidem terrena omnia et mundanae sapientiae altitudinem supergressus, usque ad coelum et sidera prudentia mentis ascendit: piscatoris istius mens non nubibus caligatur, non temporibus includitur, non
Abbreviated transcription (Latin):
igitur quẽ q̃ sisti acocoe ad ipm ⁊
illulabis. Tene illum. roga necico
abeat et obsecra ne r̾cedat u̾bum
el del currit fastidio nõ capitur. negli¬
gencia nõ cenetur Obeata amima
cirꝰ in ubo eius eius ⁊ celesti s̾mo¬
iris isiste uestigio. Cito eiũ transit.

Expanded text:
igitur quem quaesisti: accede ad ipsum, et igitur quem quaesisti: accede ad ipsum, et illuminaberis: tene illum, roga ne cito abeat, obsecra ne recedat; Verbum enim Dei currit, fastidio non capitur, negligentia non tenetur. Obeat anima tua in verbo ejus, et coelestis sermonis insiste vestigio; cito enim transit.
Abbreviated transcription (Latin):
quẽadm̃ inquam uduas eam. ob¬
liuiscaris et nescias. Et quasi iaur doꝰ
assistat exorsis corporaliũ ĩculoꝵ
turbata: consurgas int̾ras orõm¬
b pͥpares mentem dum surgis ut
ex huinilib ad supua contendas.
et studeas fores cui cordis aꝑire.
dum manus tuas tendas.xo xp̃.
fidelem tuagesta spirabunt otorẽ
admoue igitur manꝰ narib cuis et
odorem actuũ tuoꝵ in oefessa ac ꝑu¬
gili a lacricate mentis explora. eul¬
cebit te odor dext̾e tue. et flagranci¬
am iesurreciomis tua m̃bra redole¬
binit Miram digiti sudabunt cu¬
i. ħẽ fidei uer̾ graciã spiritalio ges¬
ta fraglabunt. Capis ergo uirgo ex
intiori tuo corꝑe uoluptatem. et ip̃a
tibi dulcis. ip̃a cibi dulas ipã tibi¬
saauis. et ip̃a tibi qd̾ peccantib se¬
pe contingit nec incipit displicere
Plus em̃ cibi placebit uuda sun¬
plicitas corpore fraudis exuta teg
tur oscio. Neq em̃ pot̾ falle qui se
ingressumẽc promisit Cõplectere

Expanded text:
Quemadmodum, inquam, induas eam, obQuemadmodum, inquam, induas eam, obliviscaris, et nescias: et quasi jam Dominus assistat, exsors corporalium vinculorum turbata consurgas: internam orationibus praepares mentem dum surgis; ut ex humilibus ad superna contendas, et studeas fores tui cordis aperire: dum manus tuas tendes ad Christum, fidelem tua gesta spirabunt odorem. 73. Admove igitur manus naribus tuis, et odorem actuum tuorum indefessa ac pervigili alacritate mentis explora. Mulcebit te odor dexterae tuae, et flagrantiam resurrectionis tua membra redolebunt, myrrham digiti tui sudabunt, hoc est, fidei verae gratiam spiritalia gesta flagrabunt. Capis ergo, virgo, ex interiore tuo corpore voluptatem, et ipsa tibi dulcis, ipsa tibi suavis es, et ipsa tibi quod peccantibus saepe contingit non incipis displicere; plus enim tibi placebit nuda simplicitas, corporeae fraudis exuta tegmtur ostio; neque enim potest fallere, qui se ingressurum esse promisit. Complectere
Abbreviated transcription (Latin):
ularib tenebris et̾ue uite stilla¬
ur humorem hoc ẽ caput: ꝙ estu
mundi nescunt arescere. unde ait
liin humido hoc faciint. in arido
ꝙfacient. Hoc igitur caput rorata¬
ius sibi habundat. Et beue habun¬
dat caput xͥ qr caput tuũ xpẽ est:¬
qui pleuus ẽ semꝑ nͨ lib̾alitatib¬
erhauritur sius: aut diurne defic̾
largicati. In ħ caput ferrum nonas
discordie. Nũc expecta. et uide ros
ille qualis sit: scilicet nõ uulgaris
himoris. Cincuun. aut̃ sũ meogut¬
uia forme: nou ꝑcepta ututis. a¬
U cuicinos uazareus habet:
nib ferrũ non ascendit. quos ne
n pordit. Qui nõ calainistris com¬
psti et arte digesti s mulciplici
abpantes uirtutum intentum
qa refulser. Disce inhystoria qua
du sãson habuit in tactos nũquã
emitum iltutis amisit audita
gitur igitur uoce ubi. qr exueras
tuincam nocte: nequeras ꝙadin in¬
duas eam. offeiroitut emĩ et freqũ¬
t̃ offtur ꝑnequiciam spiritalem

Expanded text:
saecularibus tenebris aeternae vitae stillavit humorem. Hoc est caput quod aestu mundi nescivit arescere; unde ait: Quia si in humido hoc faciunt, in arido quid facient ? Hoc igitur caput rorat aliis, sibi abundat. Et bene abundat caput Christi; quia caput tuum Christqui plenus est semper, nec liberalitatibus hauritur suis, aut diutina deficit largitate. In hoc caput ferrum non asdiscordiae. Nunc specta, et vide ros ille qualis sit, scilicet non vulgaris humoris. 16. Cincinni autem mei guttcinia formae, non praecepta virtutis. Alios cincinnos Nazaraeus habet, in quibus ferrum non ascendit, quos nemo praecidit: qui non calamistris compositi aut arte digesti, sed multiplici crispantes virtutum nitentium gratia refulserunt. Disce in historia quain Samson habuit intactos, numquam et meritum virtutis amisit. 231 72. Audita igitur voce Verbi, quam exueras tunicam nocte, ne quaeras quemadmodum induas eam; offenditur enim, et frequenter offertur per nequitiam spiritalem.
Abbreviated transcription (Latin):
brruptela enĩ. ab ẽẽ debet castis.I
aq cariuus et mũdi sepelite curam
uicũ xpõ resurrexistis. q̃ sursũ sũt
nõ mplates. uoce q̃rula gressu lu¬
bica. facilis auditu uilis aspectu.
brreuũ cibi apostolus cõsorciĩ ne¬
as et ultra uature ꝓpe modum
dmmnos. alis ad celum dooet spiri¬
alib euolandum. Que sursũ sũt
in quit sapite: ũque suꝑ fram. Set
ftur ao supiora reuolare alligata
dũ uiumꝰ quadã nr̃e lege nature
paddidit. Mortui eĩ estis: et uita
dabscondita ẽ cũ xp̃o ioco: non
aparet mũdo. xpẽ eĩ mortuꝰ est mũ

Expanded text:
rruptela enim abesse debet a castis: itaque carnis et mundi sepelite curam. Qui cum Christo resurrexistis, quae sursum sunt non in plateis, voce querula, gressu lubrica, facilis auditu, vilis aspectu. Terrenum tibi Apostolus consortium negat, et ultra naturae propemodum terminos alis ad coelum docet spiritalibus evolandum. Quae sursum sunt, inquit, sapite, non quae super terram . Sed fertur ad superiora revolare, alligata dum vivimus quadam nostrae lege naturae, ideo addidit: Mortui enim estis, et vita abscondita est cum Christo in Deo, non appareat m
Abbreviated transcription (Latin):
nũ celoꝵ. uocat eos dũs et cu probi¬
bes. De ipĩs enĩ doꝰ ait. Sunte eos
ueuire adme. Nolice adulescen¬
tulas arcere de quib scpͥtumẽ
Propt̾ea adulescentule dileximc¬
parare: quit intͣ mnatris utmao
huc positi exultacione ꝓphetica fa¬
tebantur. Impĩs adhuc ecc̃e pͥua¬
pns turbe requi rebant eum. Qua
racione: Quia manus inquit ĩpo¬
nes curabat eos. Nec cẽpꝰ adsanã¬
dicina. Intra domũ maria ab an¬
igit: in domo pncipis synagoge
a resuscitatur in deẜto turba
sauatur Deiq sic hẽs: cum sola
eecroiss. om̃s qui hẽbant infinos
uarns langorib: ducebant illos ad
ceilm. At ille sirigulis his manus ĩ¬
pues curabat eos. Sanabat ergo
e in desto et occidente iam solẽ:
dũm se et hoĩem demostraret. Nõ
inito igitur facta die: turbe requi¬
rebant eum. uide ordinẽ . Sole occi¬
dente egri deferuntur ad xp̃m. fac¬
eũinsi ꝑ dies queritur xp̃c: Nam
cum gemitus. dies ulm fidem
plebis.iã leticiã sanatoꝵ ut qͦo scpͥ¬

Expanded text:
 . Vocat eos Dominus, et tu prohibes? De ipsis enim Dominus ait: Sinite eos venire ad me. Nolite adolescentulas arcere, de quibus scriptum est: Propterea adolescentulae dilexparare, quem etiam intra matris uterum adhuc positi exsultatione prophetica fatebantur. cipiis turbae requirebant eum. Qua ratione? Quia manus, inquit, imponens curabat eos . Nec tempus ad sanandicina. Intra domum Maria ab anigit : in domo principis Synagogae filia resuscitatur : in deserto turba sanatur. Denique sic habes: Cum aoccidisset, omnes qui habebant infirmos variis languoribus, ducebant illos ad eum. At ille singulis his manus imponens curabat eos . Sanabat ergo et in deserto, et occidente jam sole, Deum se et hominem demonstraret. Non immerito igitur facta jam die turbae requirebant eum. 43. Video ordinem. Sole occidente, aegri deferunturad Christum: facnisi per dies quaeritur Christus? Nam c aegrotantium gemitus, dies jam fidem plebis, jam laetitiam sanatorum; ut quod scri
Abbreviated transcription (Latin):
aperuri. Nec aperiatur. nͥ añ pulsaie¬
rit dei ubum. deuiq ideo scpͥtum
ẽ. hortus dusus soror ineasponsa
hortus dusus fons siguatus. Nefa¬
cile aperiat os suum: ne uulgati de¬
signetur alloquio. Neq eĩ de ip̃isdi¬
mins decet: nͥ u̾bo dei int̾pellata re¬
spondeas. Quid tibi cũ cet̾is: Soli
to insidiacor pudoris obrepitE
to u̾bum excidit: qd̾ ueuocare desi¬
deres.Si eue clausa fuisset ianua
nec adam deceptꝰ fuisset nec respõ¬
diss in t̾rogata serpenti. Introuir
sifalsum loquaris. s̃i turpit̾. si proca¬
cit̾ postiemo si ubi nouo loqua¬
us. Clause siit igitur labioꝵ fores
cuoꝵ et obseratum in aucat uoc
uestibulumt. Guc̃ fortasse resexan¬
dumrcum auoierio diñ uocem
cũ audiens dei ubum: cuc̾ tibim¬

Expanded text:
 pulsaverit Dei Verbum. Denique ideo scriptum est: Hortus conclusus, soror mea Sponsa, hortus conclusus, fons signatus ; ne facile aperiat os suum, nec vulgari designet alloquio. Neque enim de ipsis divinis decet, nisi Verbo Dei interpellata, respondeas. Quid tibi cum caeteris? Soli to insidiator pudoris obrepit, cito verbum excidit, quod revocare desideres. 81. Si Evae clausa fuisset janua, nec Adam deceptus fuisset, nec respondisset interrogata serpenti . Introivir ostium tuum, si falsum loquaris, si turpiter, si procaciter, postremo si ubi non oportet loquaris. Clausae sint igitur labiorum fores tuorum, et obseratum maneat vocis vestibulum: tunc fortasse reserandum, cum audieris Dei vocem, cum audieris Dei verbum. 82. T
Abbreviated transcription (Latin):
tus. Quam modicum inquit fuit
cum crausum ab pĩs. Erigno exiu
spacio breuiq mom̃to: cũ ꝑsecutor on¬
uus euaseris. nec succubirs potes
rit. que xpm inuenit pot̾ dicers Te¬
nui enm et nõ relinquam eũ: donec
introducam eum in domũ matcis m
e⁊ incubiculũ eiꝰ que mecõcepit. Qe
ẽ domus matris tue et cubiculum
eius. insi int̾nũ tui secretumq na¬
ture. haue domum serua. hꝰ domꝰ
mandato penetralia. ut cũ in ma
lis domus in sacerdociũ sanctum
lapide angulau. coaugm̃tata con¬
nõ reliquitur ab eo: ĩmo eciam fre¬
quent̾ renisitur Est enĩ uobiscum:
usq ad consũmacõm mũol. Ergo
mittat P fenestram tibri ubi uem¬
at nõ corpus amor. Sugitur ꝑferes¬
tram tuam manum mmittitubũ

Expanded text:
m modicum, inquit, fuit, cum transivi ab ipsis. Exiguo enim spatio, brevique momento cum persecutorum manus evaseris, nec succubueris poteristum invenit, potest dicere: Tenui eum, nec relinquam eum; donec introducam eum in domum matris meae, et in cubiculum ejus quae me concepit . Quae est domus matris tuae et cubiculum ejus, nisi internum tuae secretumque naturae? Hanc domum serva, hujus domus mundato penetralia; ut enim immaclis domus in sacerdotium sanctum lapide angulari coagmentata connon relinquitur ab eo, immo etiam frequenter revisitur; est enim nobiscum usque ad consummationem mundi . 79. mittat: per fenestram tibi Verbi veniat, non corporis amor. Si igitur per fenestram tuam manum mittit Dei V
Abbreviated transcription (Latin):
nobilia corruscancium gẽmarum
serta miratur quoꝵ dispendiis sepe
lis inouetur in eccã pax fugacur. Ee¬
te tu una de u̾ginib que corꝑis tu
grãm splendore m̃tis iulumi̾nas¬
uidetur exurge. Tardore uidetur aũ
dui dormis. Dardare uidetur cũ ab
orõne uacas. Gardare uidetur aĩuo
ce non excitas psalmis. Primiciaᷤ
ingiliarum tuarum xp̃o dicato
ceus. uem alibano sponsa uema
libana. Transibis: et ꝑtrausibis. A
plicipiofidei tñsibis in seculumt
phatura deseculo. auoisti qua cel¬
de
nuũ et pardoꝵ: id est aspiritalium
nequiciarum incursionib separa¬
ut. Audicti quia placet ei: tuarũ
pulcricudo ultutum. Audisti quia
iestim̃toꝵ tuor aromata. hoc est bo¬
uin odorem integritatis oĩbo do¬
ibus p̾tulit. Audisti quia ortus ẽ
dausus. suauiũ pomiferarũ restꝰ
fuictib pete igitur ut aspiret ti¬
bi spc sanctus aspiret suꝑ cubile tu¬
um: atq odorem pie m̃tis et grẽspi¬
ntalis accumulet. Respondebit tibi

Expanded text:
nobilia coruscantium gemmarum nobilia coruscantium gemmarum serta miratur, quorum dispendiis saepe lis movetur in Ecclesia, pax fugatur, certe tu una de virginibus, quae corporis tui gravidetur, exsurge. Tardare videtur, cum diu dormis: tardare videtur, cum ab oratione vacas: tardarcem non excitas psalmis. Primitias vigiliarum tuarum Christo dicato, cens: Veni a Libano, Sponsa, veni a Libano; transibis et pertransibis a principio fidei ; transibis in saeculum phatura de saeculo. Audisti qte num et pardorum, id est, a spiritalium nequitiarum incursionibus separavit: audisti quia placet ei tuarum pulchritudo virtutum: audisti quia vestimentorum tuorum aromata, hoc est, bonum odorem integritatis omnibus odoribus praetulit: audisti quia hortus es conclusus, suavium pomiferarum refertus fructibus. Pete igitur ut aspiret tibi Spiritus sanctus, aspiret super cubile tuum, atque odorem piae mentis, et gratiae spiritalis accumulet. Respondebit tibi:
Abbreviated transcription (Latin):
dat linguam erudicõnis: ut sciã
qñ oꝑteat dice̾ serinonem. uenit
hora: et apint os. Erinanuuit im¬
guentum: qñ iltus exiebat de eo.
Hoc unguento: exin aitum est
supra uideos et collctum ẽ agen¬
tib. Exmanitum ẽ ĩuidea. et redo¬
luit in oĩb tͥis. hoc unguento nẽ¬
ta ẽ maria: et u̾go concepit. iux¬
et humorem his flãma rorais. hoc
deficit. Accipe uas tiumi uͥgo. eta¬
cede: ut possis hoc uuguento r̾ps
Accipe iniguentum estimatum
trecentis denarus. s gratis datum
non uendicum: ut õs hr̃enit gratis.
uirgo ung̾e̾. Noli co utustauꝰ sicut
uidas. qd̾ hoc unguentum effuior̃
sz consepeli inte xpm̃. Claude sane
uas tuum. ne unguentum efflua
Claude integritatis claudc loquea¬
di uerecundiam abstinencia glor¬
airoi. hoc q̃ habet unguentum upm̃
dei sicut gladius acutus peuetrame.
et corꝑaliũ repagula cogitacõmim.
et corois int̾na timatuo Ectiugit᷑
discrumnua digintatum uec auara¬
tam uestem. alit inuule p̾ciosum aͭ

Expanded text:
dat mihi linguam eruditionis, ut sciam quando oporteat dicere sermonem . Venit hora, et aperuit os, exinanivit unguentum, quando virtus exibat de eo. 65. Hoc unguentum exinanitum est super Judaeos, et collectum est a gentibus: exinanitum in Judaea, et redoluit in omnibus terris. Hoc unguento uncta est Maria, et virgo concepit, viret humorem iis flamma roravit . Hoc deficit. Accipe vas tuum, virgo, et accede, ut possis hoc unguento repleri. Accipe unguentum aestimatum trecentis denariis, sed gratis datum, non venditum; ut omnes haberent gratis. Virgo, ungere: noli contristari sicut Judas , quia hoc unguentum effunditur, sed consepeli in te Christum. Claude sane vas tuum, ne unguentum effluat. Claude integritatis clave, loquendi verecundia, abstinentia gloriandi. 67. Hoc quae habet unguentum, ChriDei, sicut gladius acutus, penetrans, et corporalium repagula cogitationum, et cordis interna rimatur . CAPUT discrimina dignitatum, ne auratam vestem, aut monile pretiosum, aut
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. hor ego affectus redargiee
malo. quam ꝑsonas prodere cam¬
ins a̾ in india hec est qr suildeo ar¬
tatem. Qui hoc nõ libent̾ accepit i
se prodit. u̾ginitatẽ inquit doces.
et ꝑsuades płimis. utinam nõ uina¬
rer. utinam tanci criminis poli¬
retur affectus. Nõ uererer in uidiam
siefficaciam recognoscerem. aton
tinam me exẽplis pocius argue
alicmns ꝯmendent lauoibus. Iio
atas inquit sacris mist̾ns. et cõsẽ¬
tas integritate puellas mibe̾ pro¬
bet. utinam possem renocare mipti¬
ras utinam possẽ flãmeũ mipcille
pio integricatis mutare uelamie
an indig̾nũ indetur ut sacrate ue¬
gines asacro scis alcarib non abuu¬
cantur ad uupcias: et quib licet spon¬
sum eligẽ non licet deum proferie.
Iu me gͦo fcĩ coioicio mutatur ut
pro obp̾rob̾o mͥ cedat. qd̾ sempexpes¬
taint adgrãm sacerdotum. Iacere
semina integritatis studio prouo¬
uocare. Quero em̃ utr̾ quasi ĩpbũ

Expanded text:
sunt. Horum ego affectus redarguere sunt. Horum ego affectus redarguere malo, quam personas prodere. Criminis autem invidia haec est, quia suadeo castitatem. Qui hoc non libenter accipit, ipse se prodit. 25. Virginitatem, inquit, doces, et persuades plurimis. Utinam convincerer, utinam tanti criminis probaretur effectus! Non vererer invidiam, si efficaciam recognoscerem. Atque utinam me exemplis potius argueralienis commendent laudibus. 26. Initiatas, inquit, sacris mysteriis, et consecratas integritati puellas nubere prohibes. 220 Utinam possem revocare nupturas! utinam possem flammeum nuptiale pio integritatis mutare velamine! An indignum videtur, ut sacratae virgines a sacrosanctis altaribus non abducantur ad nuptias? Et quibus licet sponsum eligere, non licet Deum praeferre? In me ergo facti conditio mutatur, ut pro opprobrio mihi cedat, quod semper spectavit ad gratiam sacerdotum, jacere semina integritatis, et vir. Quaero enim utrum quasi improbum
Abbreviated transcription (Latin):
cuetur. Qui uidet. ꝑficit. Iõq magis¬
trum appellat. quẽ mortuuĩ eẽ cre¬
debat. Alloquitur ꝙ̃ pucebat a itus
sum. Noli inquit metangere. Hoc ẽ
et si correccõmis temptamͤta sunt.
non tangit tñ xp̃m mnutantis af
uoli tange̾ dĩ iltutem dei sapien¬
ciam reuerendã integtatem hono¬
rabilem casticatem. s uade adfra¬
tres incos. Quidẽ aliud dice̾: uade¬
flere. uade adelectos et obsuantis¬
simos sacerdotes et dicillis. Ascen
bi que distinccõ sit int̾ prẽm meuni
et prẽm urm. Nam qui iuxͣ dĩuam
pr̃ nr̃ ẽ. prem meum dicendo acreatu¬
us se dei filius seꝑauit. prẽm urm̃
dicendo adopcõmis spiritalis grãm
designauit ita et deum meum di¬
cendo unst̾ium sue incarnacõins
ostendit: ut quem prẽm naturalt̾
mittam pro integtate ẜuanda mo¬
n u̾gines sũt parate. Nichil decã. nł
de psona loquor ubi diñ grã. ibi eci¬
arguo: set me ipsum defensatumio
uemo. Accusati eĩ sumus. et insif¬
lor. accusatores nrĩ pliq de nobio

Expanded text:
ntuetur: qui videt, proficit. Et ideo magistrum appellat, quem mortuum esse credebat: alloquitur quem putabat amissum. 22. Noli, inquit, me tangere , hoc est, etsi correctionis tentamenta sunt; nonnoli tangere Dei virtutem, Dei sapientiam, reverendam integritatem, honorabilem castitatem. 23. Sed vade ad fratres meos. Quid est aliud dicereflere? Vade ad electos et ad observantissimos sacerdotes; et dic illis: Ascendbi quae distinctio sit inter Patrem meum et Patrem vestrum. Nam qui juxta divinam r est. Patrem meum dicendo, a creaturis se Dei Filius separavit: Patrem vestrum dicendo, adoptionis spiritalis gratiam designavit. Ita et Deum meum dicendo, mysterium suae Incarnationis ostendit; ut quem Patrem naturaliter mittam, pro integritate servanda mori virgines sunt paratae. Nihil de causa, nihil de persona loquor; ubi enim Domini arguo, sed me ipsum defensatum venio. Accusati enim sumus, et nisi fallor, accusatores nostri plerique de vobis
Abbreviated transcription (Latin):
docuit sique legis incelligas. Quã
modicũ inquit fuit cum transiui
abipĩs donec inuemi quẽ dilexit
aiã mea. Tenu eum et nõ relin¬
quam eum. Quib igitur xp̃e tene¬
tur. Non inurie nexibus. nõ restiũ
uobis s ũculis caritatis. Meutis
habens stringitur et aĩc tenetur
affectui Sluis et tũ tene xpm. q̃¬

Expanded text:
uam modicum, inquit, fuit, cum transivi ab ipsis, donec inveni quem dilexit anima mea: tenui eum, et non relinquam eum . Quibus igitur Christus tenetur? Non injuriae nexibus, non restium nodis: sed vinculis charitatis, mentis habenis stringitur, et animae tenetur affectu. Si vis et tu tenere
Abbreviated transcription (Latin):
trẽ et ĩpacre semper natus. notifac¬
rꝰ deus ex deo uero. Tulerut ĩquit
dñm demonum̃to. et nescio ubipo¬
suerunt eum Erras mulier. que
putas ab alus xp̃m de monum̃to
ẽẽ sublatum et nõ potestate ꝓpͥa re¬
suscitatũ. S uemo tulit dei iurtu¬
dem. uenio culit dei sapienciam ne
chano. Et siqui uolunt collere auf¬
re nõ possũt. Sunc ait illi doꝰ Mari¬
a respice adme. Qñ nou credit mulr
est. Qũ conu̾ti inapit. maria uocat᷑.
hoc c̃ nom̃ eiꝰ incipit. que parturit

Expanded text:
trem, et in Patre semper, natus non facrus Deus ex Deo vero? 19. Tulerunt, inquit, Dominum de monumento, et nescio ubi posuerunt eum . Erras, mulier, quae putas ab aliis Christum de monumento esse sublatum, et non potestate propria resuscitatum. Sed nemo tulit Dei virtutem, nemo tulit Dei sapientiam, necano: et si qui volunt tollere, auferre non possunt. 20. Tunc ait illi Dominus: Maria, respice ad me . Quando non credit, mulier est: quando converti incipit, Maria vocatur, hoc est, nomen ejus accipit, quae parturit
Abbreviated transcription (Latin):
gines consecrari: Nec hi qd̾ uerean¬
tur habeat silequ autur consiliũ.
Int̾ paucas sue cicius eligentur ai¬
unt et iam pletiq maturioris e¬
tatis uirgines eẽ uelandas. Neq
ego abumo sacerdocales cancio¬
nes esse debere: ut uon temere pu¬
ella ueletur. ꝯpectet plaue. specdet
etatem sacerdos. s fidei uł pudoꝯs
spectet maturicatem uerecudie.
examin grauitatis cauiciem mo¬
rum senectam pudicie ãuos ammq
castitatis. Gum deinde si matris
tuta custodia comitum sobriase¬
dulitas. Siħ p̾sto sum uonde est ił¬
gini longeua canicies. Siħ desut
diffatur p̾uella: moribus quam
ãnis adulescencior. Ro n ergo etas
reicitur florulentior s aĩnius exa¬
uimatur. At c̾te eclam uonser¬
tus: s u̾tus probauit. et hinc q
plura contexam cũ oĩs etas hĩis
tutem etatis ad peidicem dici¬
mus: s u̾cutis etatem. Nec mire

Expanded text:
rgines consecrari? Nec hi quod vereanrgines consecrari? Nec hi quod vereantur, habent; si sequantur consilium. Inter paucas suae citius eligentur. 39. Aiunt etiam plerique maturioris aetatis virgines esse velandas. Neque ego abnuo sacerdotalis cautionis esse debere, ut non temere puella veletur. Spectet plane, spectet aetatem sacerdos, sed fidei vel pudoris. Spectet maturitatem verecundiae, examinet gravitatis canitiem, morum senectam, pudicitiae annos, animos castitatis: tum deinde si matris tuta custodia, comitum sobria sedulitas. Si haec praesto sunt, non deest virgini longaeva canities: si haec desunt, differatur puella moribus quam annis adolescentior. 40. Non ergo aetas rejicitur florentior, sed animus examinatur. At certe Theclam non senectus, sed virtus probavit. Et hinc quid plura contexam, cum omnis aetas habilis rtutem aetatis appendicem dicimus, sed virtutis aeta
Abbreviated transcription (Latin):
coe ilginũ minui genus hoĩm con¬
sideret quia ubi pauce u̾gures. ibi
eciam hõies pauciores. ubi u̾ginita¬
tis studia crebriora ibi num̃uu qͦ¬
q hoĩ eẽ maiorẽ. Discite qnͣtas a¬
lexandrma tociusq orientis et afꝰ¬
caua ecc̃a: quot ãnis sacre cõ sueiut
pauciores hic hoĩes prodeunt: quã
ulic u̾gines consecrentur at ip̃iꝰ igi¬
tur orbis t̾rarum usu nõ ĩ ucilis u
manũ. Quod siquis hoc prohibet
prohibeat igitur pudicas uxores de¬
gere. quia frequencius parere ui¬
continentes poss. Nulla pregrinan¬
te marito fidem suet ne dãnum fa¬
ciat prolis fucure et ꝑtus frequen¬
cioris amictat etacem. Eet difficili¬
or fit uia adolescentib adimipci¬
as in petrandas. quro siforte cõmo¬
dior Quero em̃ cũ his aliquẽ hre trac¬
tatum qui arceure uͥginitatis sẽ¬
nupcias spauerunt᷑. q̃ nptura ñ
eẽt. anforcasse. Patres profiliarum
cõuiccone solliciti moleste fere uͥ¬

Expanded text:
tione virginum minui genus humanum, contione virginum minui genus humanum, consideret quia ubi paucae virgines, ibi etiam pauciores homines: ubi virginitatis studia crebriora, ibi numerum quoque hominum esse majorem. Discite quantas Alexandrina, totiusque Orientis, et Africana Ecclesia quotannis sacrare consueverint. Pauciores hic homines prodeunt, quam illic virgines consecrantur. Ex ipsius igitur orbis terrarum usu non inutilis virmanum. 37. Quod si quis hoc prohibet, prohibeat igitur pudicas uxores degere, quia frequentius possunt parere incontinentes. Nulla peregrinanti marito fidem servet; ne damnum faciat prolis futurae, et partus frequentioris amittat aetatem. 38. Sed difficilior fit via adolescentibus ad nuptias impetrandas. Quid si forte commodior? Quaero enim cum his aliquem habere tractatum, qui arcendae virginitatis sennuptias speraverint, quae nuptura non esset. An fortasse patres pro filiarum conjunctione solliciti, moleste ferunt vi
Abbreviated transcription (Latin):
as. uideamꝰ si floruit uitis. Multos
ager fructus habet: s ille melior est
qui et fructib redundat et florib.
Est g ͦ eccẽ ag̾ diu̾sis fecudis copi¬
is. hic cernas g̾mina uͥguntatis
flore u̾nancia. Ilic tanquami inoam¬
pis silue: induitatem grauitate pol¬
lentem. Alibi tanquam ubis t̾ruge
di horrea. ac ueluti maritate uinee
fetib. corcularia ihũ dñ redũdan¬
cia in quib fidelis cõuigii fructus
uũr integritatis ẽ studium. uideam
ne forte inutile udicetur. Nonmillo
eĩ dirisse audun. qo̾ perit mũdus¬
defecit genus. defecit genus humañ
cõuigia labe facta sunit. Quero quis
tandem quesunt uxorem: qui non
ĩueniret. qũ fuunt bella pro igine.
quis unquam prou̾girie sit pemp¬
tus. De cõnigus a ista nascuntur ut
pinatur a dult᷑. uxoris raptor proeli¬
is appetatur. Ista: rei publice semꝑ
dãna fuerunt. pro uͥgine sacra nemo
dãnatus est. qr castitacem nõ pena

Expanded text:
as, videamus si floruit vitis . Multos as, videamus si floruit vitis . Multos ager fructus habet, sed ille melior est qui et fructibus redundat et floribus. Est ergo Ecclesiae ager diversis fecundus copiis. Hic cernas germina virginitatis flore vernantia, illic tamquam in campis silvae viduitatem gravitate pollentem, alibi tamquam uberi fruge di horrea, ac veluti maritatae vineae fetibus torcularia Domini Jesu redundantia, in quibus fidelis conjugii fructus vum integritatis est studium. Videamus ne forte inutile judicetur; nonnullos enim dixisse audivi quod periit mundus, defecit genus humanum, conjugia labefacta sunt. Quaero quis tandem quaesivit uxorem, qui non invenerit? Quando fuerint bella pro virgine? Quis umquam pro virgine sit peremptus? De conjugiis autem ista nascuntur, ut perimatur adulter uxoris, raptor praeliis appetatur. Ista reipublicae semper damno fuerunt. Pro virgine sacra nemo damnatus est; quia castitatem non poena
Abbreviated transcription (Latin):
et bene ait ligatus es. Quodam em̃iur
et uxor nexu int̾ se amatorio copulã¬
tur et quib dam ĩuicem sibi habeius
amoris astricti sunt. Bona igitur ũ¬
tum et uigo mnundi ut uro pocius
cupiat placere quam deo. Bona ĩuul¬
nera caritatis: et osculis preferenda.
utilia em̃ uuluera amici. quã uolũ¬
taria oscula ĩimici. Demq petrus uul¬
Illum oscula condempnant. hisc uul¬
nus emendat. Illius osculis prodi¬
ciouis uenena funduntur. istius
lacͥinis culpa lauatur itaq ut ostẽ¬
deret smo profeticus bona uulue¬
ra caritatis. eccã dicit incanticis cã¬
ticoꝵ.quia uuluerata caritatis ego
sum. Nemo ergo uł qui cõuigiũ esig¬
rep̾heiroat integricatem.uł qui inte¬
gricatem sequitar ꝯdempnet cõui¬
giũ. Namq huiꝰ sentencie ad ilsauos
intp̾tes. dãuauit iam dudum eccã
Eos scilicet qui audeant solue copu¬
lam cõuigalem. Audice erũ quid di¬
exeamus magrim requiescamꝰ in
cascellis. Diluculo surgamus ĩuiue¬

Expanded text:
Et bene ait: Ligatus es; quodam enim vir et uxor nexu inter se amatorio copulantur, et quibusdam invicem sibi habenis amoris astricti sunt. 33. Bona igitur victum, et jugo mundi; ut viro potius cupiat placere, quam Deo. Bona etiam vulnera charitatis, et osculis praeferenda: Utilia enim vulnera amici, quam voluntaria oscula inimici . Denique Petrus vulillum oscula condemnant, hunc vulnus emendat: illius osculis proditionis venena funduntur, istius lacrymis culpa lavatur. Itaque ut ostenderet sermo propheticus bona vulnera charitatis, Ecclesia dicit in Canticis canticorum: Quia vulnerata charitatis ego sum . 34. Nemo ergo qui integritatem sequitur, condemnet conjugium. Namque hujus sententiae adversarios interpretes damnavit jamdudum Ecclesia, eos scilicet qui audeant solvere copulam conjugalem. Audite enim quid diexeamas in agrum, requiescamus in castellis, diluculo surgamus in vine
Abbreviated transcription (Latin):
la. et ut itiauidua quã malio ꝑstri¬
ximmus libro cognoscat nõ obtrectan¬
di me locutum studio s monendi
liacõnis accipiat. In ecc̃a uidua ius¬
tificatur inforo circũuentur sugi¬
amus gͦ foꝵ fugeamꝰ plateas. pru¬
denciam ã notam assume cibi ut
in domo ĩplatcas prospicit fugeans
plateas. nõ em̃ iniuiatm̃ modo ẽ
nõ ĩuenisse ꝙ̃ q̃ris: s eciam pedes¬

Expanded text:
la. Et ut illa vidua quam in alio perstrinximus libro , cognoscat non obtrectandi me locutum illa studio, sed monendi: iliationis accipiat: in Ecclesia vidua justificatur, in foro circumvenitur. Fugiamus ergo forum, fugiamus plateas. 47. Prudentiam autem notam assume tibi, utmo sua in plateas prospicit . Fugiamus plateas. Non enim injuria tantummodo est non invenisse quem quaeras; sed etiam ple
Abbreviated transcription (Latin):
pͥ reguũ celoꝵ. ut ostenderet hoc nõ
mediocris ẽẽ iltutis qui pot̾ in quit
ape capiat Et ĩõ post ħ ubũ offerũ¬
ar pueri ad benedicendum. quicor¬
uptele exꝑtes integͥtatis munusĩ¬
maculata etate ẜuarent. Saliu
ẽ euĩ regnũ celoꝵ qui in pi̾lẽ cas¬
timoniam tanꝙͣ in naturã infau¬
cisi corruptele ignorãcie remeaue¬
ruit. Est gͦ et iam celesti uoce pro¬
bata uirginitas domĩcisq expe¬
tenda preceptis quo loco magisti¬
um diume uocis inutemur. Nam
cĩ insupiorib cõuigiũ memoraue¬
ut nõ esse soluendum. nisi excausa
forcacõnis ĩpost̾iorib integrita¬
abgrãm donũq cõtexuit. ut doce¬
iet non dãnãdas eẽ tupcias. S pro¬
lurdas. Nupcus tñ ip̃is integrita¬
issiroia pfenda. Quis emĩ cam

Expanded text:
 regnum coelorum ; ut ostenderet hoc non mediocris esse virtutis: Qui potest, inquit, capere capiat. 30. Et ideo post hoc verbum offeruntur pueri ad benedicendum, qui corruptelae expertes, integritatis munus immaculata aetate servarent. 221 Talium enim est regnum coelorum, qui in puerilem castimoniam tamquam in naturam infantium corruptelae ignoratione remeaverint. Est ergo etiam coelesti voce probata virginitas, Dominicisque expetenda praeceptis. 31. Quo loco magisterium divinae vocis imitemur. Nam cum in superioribus conjugium memoraverit non esse solvendum, nisi ex causa fornicationis, in posterioribus integritatis gratiam donumque contexuit ; ut doceret non damnandas esse nuptias, sed probandas; nuptiis tamen ipsis integritatis studia praeferenda. Quis e
Abbreviated transcription (Latin):
cium ꝑfecisti laudẽ. An dubitamꝰ
sicum us. ad continenciam seqͣt᷑
adulescencia quẽ us admortem
cõfitetur ufancia. Et quasi incie¬
dibile putamus. si puelle uobiles
qr sacurata sũt de qͥnq panib q̃¬
tuor inilia hoĩm exceptis inquit
pueris et mulierib. Nolite gͦ axͦ¬

Expanded text:
audem . An dubitamus si eum usque ad continentiam sequatur adolescentia, quem usque ad mortem confitetur infantia? Et quasi incredibile putamus, si puellae nubilesquia saturata sunt de quinque panibus quatuor millia hominum, exceptis inquit, pueris et mulieribus . 41. Nolite ergo a
Abbreviated transcription (Latin):
monis illud ft
fuisse uidicium
lus intpellatus ess quarum alt̾a
conu̾sa psonum c̃ infantem opp̾ssis¬
ie suum postulabat aliemm: alt̾a
acabat. uttaq igitur ꝑseuerant᷑ in¬
cente cogintoris hesit intenicio. Nõ
eĩ pot̾at᷑ salomon arbit̾ esse inc̃io¬
us archam: cũ pecencis utriusq mẽs
ess occultor. Ibi cum cõuentus am¬
biguo macheram prouu iussit mã¬
dato: que iruinstris quo simularẽt
triste mĩst̾ium diuidi iussit infan¬
tem ut singule mulieres singulas
ytes adipiscerentur. Quo audito il¬
laque petebat alieuum nõ solum ad¬
quieuit s et iam dirisionem ꝑuuli
deposcit. nullo affectu cõuenta ma¬
tuo. Illa uero que suum sciebat infã¬
tem. nõ uĩa inetueus s orbari/ nec¬
obau nec iam salacõ pprio s pigno
suo cousuleus orare hoc cepit. ut
ncolinis magis puet curoeretur
malestatem d̾inam. s argum̃tis ut
uomo intiorem int̾rogabat affec¬
am iui pocius indicauit ꝑiulum
e reddendumꝙͣ ueram matiem

Expanded text:
monis illud fertur fuisse judicium bus interpellatus esset: quarum altera conversa per somnum, cum infantem oppressisset suum, postulabat alienum: altera cabat. Utraque igitur perseveranter nitente, cognitoris haesit intentio; non enim poterat Salomon arbiter esse interioris arcani, cum petentis utriusque mens esset occultior. Eventu conventus ambiguo machaeram promi jussit, mandatoque ministris quo simularent triste ministerium, dividi jussit infantem, ut singulae mulieres singulas partes adipiscerentur: quo audito, illa quae petebat alienum, non solum acquievit, sed etiam divisionem parvuli depoposcit, nullo affectu conventa materno. Illa vero quae suum sciebat infantem, non vinci metuens, sed orbari: nec jam solatio proprio, sed pignori suo consulens, orare hoc coepit ut incolumis magis puer traderetur majestate divina, sed argumentis ut homo interiorem 214 interrogabat affectum; illi potius judicavit parvulum esse reddendum, quam veram matrem
Abbreviated transcription (Latin):
detur extorsus explora. Noli iam
deo deuotaillos metuenoos curũ¬
fora nos intelligibiles tiere cus¬
todes. Noli tunere eos qui ciruineut
cuutatem: uoli uuluera formndare.
que sequentib xp̃m nocere nõ pos¬
suut Etiam sicorpus tuum hoc eiu
tam corporis tui auferant: incinus
ẽ xpc. Quem cũ inueneris ubicũ e¬
odẽ cõmoran debeas cognosce nefor¬
te añ discedat Cito eĩ deserit negli¬

Expanded text:
detur, exi, rursus explora . 76. Noli Jam Deo devota illos metuendos circumforaneos intelligibiles timere custodes, noli timere eos qui circumeunt civitatem, noli vulnera formidare, quae sequentibus Christum nocere non possunt. Etiamsi corpus tuum, hoc est, vitam corporis tui auferant, vicinus est Christus: quem cum inveneris, ubi cum eodem commorari debeas agnosce, ne forte a te discedat; cito enim deserit negli
Abbreviated transcription (Latin):
d. non mediocrẽ adu̾tite q̃stionẽ
Nõ dubitare de resurreçobe diñu
gmnes debeatis. uidete qd̾ ũntoꝵ. ł¬
itũ. nõ sola cariis uirginitas
facit. s eciãm̃tis integritas. De¬
inq maria magdalena dominũ
peohibetur tang̾ere: qr dubitabat
de rsurreccõis fide. Illa igiturtan¬
git xp̃z: que fide tangit. Magdale¬
n̾a autẽ stabat admoninũcum fo¬
ris plorans. Qui foris est plorat: nã
qui intꝰ est plorare nõ nouit. Plorat
a quia corpus nõ udet xͥ et perisse
putat qr ipã nõ cerint Ergo maua
foris: s uo petrus nõ iohaunes fo¬
ris. Deuiq currentes intrauerunt:
uõ uõ plorauerunt et gratulantes
recesserunt. Ila quia nõ intrount.
fleuit q̃ nõ credidit fraude subla¬
tum putauit: n ͨ cũ angelos cerne¬
ret credendum arbitrabatur Et
iõ dicũt ei angeli. Mulier quid
ploras: quid q̃ris. Hoc angeli dut̃
Et dñs postã ifo̾ u̾bis repetit ut sa¬
atis quia angeloꝵ u̾ba mandata
sunt dm̃. Deniq eadẽ ut dixieciam

Expanded text:
co non mediocrem advertite quaestionem, ne dubitare de resurrectione Domini, virgines, debeatis. Videte quod meritum non sola carnis virginitas facit, sed etiam mentis integritas. Denique Maria Magdalena Dominum prohibetur tangere quia nutabat 218 de resurrectionis fide. Illa igitur tangit Christum, quae fide tangit. 16. Magdalena autem stabat ad monumentum foris plorans . Quae foris est, plorat; nam quae intus est, plorare non novit. Plorat autem, quia corpus non videt Christi: et periisse putat; quia ipsa non cernit. Ergo Maria foris: sed non Petrus, non Joannes foris. Denique illi currentes intraverunt; et ideo non ploraverunt, et gratulantes recesserunt. Illa quae non introivit, flevit, non credidit, fraude sublatum putavit, nec cum Angelos cerneret, credendum arbitrabatur. Et ideo dicunt ei Angeli: Mulier, quid ploras? quem quaeris ? Hoc Angeli dicunt, et Dominus postea iisdem verbis repetivit; ut sciatis quia angelorum verba mandata sint Domini. 17. Denique eadem, ut dixi, etiam
Abbreviated transcription (Latin):
p̃seguum celoꝵ. Est gͦ preclara mi¬
icia que regno celoꝵ militat. Itaq
m tũc doꝰ docuit ẽẽ debere inteme¬
ata studia castitatis. Uñ et apostoli
cain cet̾is p̾minere ceruentes: si
ta ẽ auint causa uiricũ uxore isõ
expedit mibe̾. Quo dicto et gramo

Expanded text:
egnum coelorum . Est ergo praeclara militia, quae regno coelorum militat. Itaque jam tunc Dominus docuit esse debere intemerata studia castitatis. 29. Unde et Apostoli eam caeteris praeeminere cernentes: Si ita est, aiunt, causa viri cum uxore, non exped
Abbreviated transcription (Latin):
is xͥ. Mulier inquid uon desexus
de cunctacõe cõiiciũ ẽ. Et berie młr
que notabatur: quia iam u̾go cre¬
diderat. Quid ploras: Hoc ẽ tu cibi es
Ploras quia nõ uides xp̃m crede et
his aquib queritur deẽ. Quid plo¬
ras. hoc ẽ uõ lacrimis opus ẽs fide
prompta et deo digna. Noli cogita¬
re mortalia et non lacrimabis. No¬
li cogitare ꝑitura et flendi cãm hẽ¬
re uon poteris. Curude ploras in¬

Expanded text:
ier, inquit: non de sexu, sed de cunctatione convicium est. Et bene mulier, quae nutabat; quia jam virgo crediderat. Quid ploras? hoc est: Tu tibi ePloras, quia non vides Christum: crede, et iis a quibus quaeritur deest. Quid ploras? hoc est, non lacrymis opus est, sed fide prompta, et Deo digna. Noli cogitare mortalia, et non plorabis: noli cogitare peritura, et flendi causam habere non poteris. Cur inde ploras, un
Abbreviated transcription (Latin):
sequatur.: iniquo elle docet aꝑfecto
abcẽ debere iactanciã. Nõ enĩ sanã¬
dor copiam s opi iactanciam de¬
dinabat. Et nos igitur si salui eẽ
desideramus uł si lam meremur
saitatem. procul alururia procł
alascuna. tanquam marido uite
islius et ieuuno solo quodiam pe¬
tcorporis fugitantem deliciarum

Expanded text:
In quo ille docet a perfecto abesse debere jactantiam: non enim sanandorum copiam, sed operum jactantiam declinabat. Et nos igitur si salvi esse desideramus, vel si jam meremur sanitatem, procul a luxuria, procul a lascivia; tanquam in arido vitae istius et jejuno solo quadam siti corporis fugitantem deliciarum
Abbreviated transcription (Latin):
ł qͣerortem uldit eẽ pietatis. bi
alc̾ius fluctuauit. Duiq et iam bo¬
na mr̃cuentu hesit ambiguo dum
urdicio ꝑiclitatur uicto. Hec licet in
figura supiorib fuit facta tẽpibus.
sccipta sunt cã adcorreccom urãm
ut intelligamus prodiomĩa posse
quefcã sunit. et omiã cõposita reue¬
lare. Due igitur iste quĩ ꝓposicum ẽ
nobis hoc loco uõ cractare demuli¬
auccor erroris que postquã post̾ita¬
tem suam carlis incio cõu̾sacõins
et sõno mencis amisit post̾icatio
fructus aufre conatur. alieue sta¬
des fluctuat. donec machera xp̃i.
latentes distinguat affectus. Qe
us de quo sqͥptum. Et tuam ip̃iusa
unnam ꝑtrausibit gladius. Qui
A hic ẽ gladius que machera cogͦsce

Expanded text:
tatis. 2. alterius fluctuavit: diuque etiam bona mater eventu haesit ambiguo, dum judicii periclitatur incerto. Haec licet in figura superioribus sint facta temporibus, scripta sunt tamen ad correptionem nostram; ut intelligamus prodi omnia posse quae ficta sunt, et omnia composita revelari. 3. Duae igitur istae quoniam propositum est nobis hoc loco non tractare de muliab initio auctor erroris, quae postquam posteritatem suam carnalis vitio conversationis, et somno mentis amisit, posteritatis fructus auferre conatur alienae. Itades fluctuat; donec machaera Christi latentes distinguat affectus. Quae us, de quo scriptum est: Et tuam ipsius animam pertransivit gladius . Quis autem sit hic gladius, quae machaera, cognosce
Abbreviated transcription (Latin):
Alsũpta de causa dehystoria receu¬
sita de consciencia usu. ita exfi¬
de prompta. Nuc̃ decurse ex libro
iudiciũ inspiciamus seriem leca¬
omis. Non euĩ ociosis parricidium
fuit aurib audieiroum. Itaq repe¬
oꝵ fuit uideoꝵ. Is euentu belli cou¬
eiĩ uͥtus incta uotum uouit hiuꝰmo¬
di. siadusarios depulisset ut quie
tͥumphoꝵ. staq bello pͦentus. fusis
hostib doinum redut. Cui in ipõues¬
tibullo: filia mnemor pietatis igna

Expanded text:
assumpta de causa, de historia recensita, de conscientia usurpata, ex fide prompta. Nunc decursae ex libro Judicum inspiciamus seriem lectionis. Non enim otiosis parricidium fuit auribus audiendum. Itaque repeorum fuit. Is eventu belli converitus incerta, votum vovit hujusmodi , si adversarios depulisset, ut quidtriumphorum. Itaque bello potitus, fusisque hostibus, domum rediit, cui in ipso vestibulo filia
Abbreviated transcription (Latin):
auctoritace cõstruxit et difficile
net uuituus amor. Tulit enĩcostã
de uiro et formauit feminam. ut si¬
bi eos uruicem copularet dicens. et
erunt duo incarne uria. Non hoc de
secundis. s pͥmis nupcus dixit. Neq
ciĩ eua secundum accepit iurum
u saucta ecc̃a secũ dum aguoiit
pacrem cũ alianisi cũ sarra sepelunt
uxorẽ. Nam insancta rachel magis
tigura mystu fuit ꝙͣ orao cõugi. Et
cã in ea quoq hẽnius quodad pͥmm
õuigii grãm refre possimus: siqm
primo sponsã habint plus amaint.
iec fraus exdusit affectu nec spon¬
s amorem cõuign int̾uentꝰ aboie¬
int. Itaq sanctus patricircha. uos
ocuis qnͣtum differre pͥmus nupa¬
is debeamꝰ cum cancum pͥmis spon¬
salib ip̃e detulerit. Cauete igitur
silene ⁊ grãm nupciarũ tenere ne¬
queatis. et in olestias augeatis. Ex¬

Expanded text:
auctoritate constrinxit, et difficile auctoritate constrinxit, et difficile manet mutuus amor. Tulit enim costam de viro, et formavit feminam; ut sibi eos invicem copularet, dicens: Et erunt duo in carne una . Non hoc de secundis, sed primis nuptiis dixit; neque enim Eva secundum accepit virum, neque sancta Ecclesia secundum agnovit patrem cum alia nisi Sara sepelivit uxore . 90. Nam in sancta Rachel magis figura mysterii fuit, quam ordo conjugii . Et tamen in ea quoque habemus, quod ad primi conjugii gratiam referre possimus; si quam primo sponsam habuit, plus amavit, nec fraus exclusit affectum, nec sponsae amorem conjugii interventus abolevit. Itaque sanctus patriarcha nos docuit, quantum deferre primis nuptiis debeamus, cum tantum primis sponsalibus ipse detulerit. Cavete igitur, filiae, ne et gratiam nuptiarum tenere nequeatis, et molestias augeatis.
Abbreviated transcription (Latin):
nox ducitur nõ ue poupe fimebrais ex¬
equias mnagis putat quã chalam̃
pͥpari: cur igitui filia uolores iag
quos times repetis quani filios ꝙͦ
iam uousperas requiris. Sigrauis
ẽ dolor subtͥfugiend.a cãeius est
nõ petenda. Nam cibi quid consilii
tubuam que lib̾os habes que cibi
cã nubendi forte leuitatierro ut in¬
cẽꝑancie usus ⁊ sancii cogit pecto¬
ris consciencia. s consilium sobrus
est. Habeat saucia remediũ. honcs¬
ta consilir. Tu inquam filia qͥo
uio liris: Eur heredes queris exta¬
neos cũ hc̃as cuos: Non filios deside
amor quẽ nou deflorate pignus uͥ¬
guntatis et plena sã puboris etg̃¬
liat. Molesta pietas ut amare libos
cordie. mde solet mutuos muloe̾
affectus parencum. Seuerare libos
ius. non fratres futios tuoꝵ. s ad¬
liberos quib parit̾ auferunturet
pietas officia et coupendia facultt¬
tum. lex d̾ina celesti int̾ se cõiuges

Expanded text:
nox ducitur, nonne pompae funebris exnox ducitur, nonne pompae funebris exsequias magis putat, quam thalamum praeparari? Cur igitur, filia, dolores magis quos times, repetis; quam filios quos jam non speras, requiris? Si gravis est dolor, subterfugienda causa ejus est, non petenda. 88. Nam tibi quid consilii tribuam, quae liberos habes? Quae tibi causa nubendi? Forte levitatis error, et intemperantiae usus, et saucii cogit pectoris conscientia. Sed consilium sobriisest. Habeat saucia remedium, honesta consilium. Tu, inquam, filia, quid moliris? Cur haeredes quaeris extraneos, cum habeas tuos? Non filios desideramor, quem non defloratae pignus virginitatis, et plena sancti pudoris et grliat. Molesta pietas, ut amare liberocordiae, unde solet mutuus amor mulcere affectus parentum. Generare liberos vis, non fratres futuros tuorum, sed adliberos: quibus pariter auferuntur et pietatis officia, et compendia facultatum? 89. Lex divina coelesti inter se conjuges
Abbreviated transcription (Latin):
lior ubi fructus ubior sit quoꝵ copu¬
la apcior semli grauitace disponit
itaq amaturiorib pocius quã
minorib cõmictitur ager:cur pu¬
tes utiliorem nuptam eẽ ꝙͣ uidu¬
au: Quod si ꝑsecutores frdeipse¬
cutores fuer̾ etiam uiduitas: uti¬
q fidẽ sequentib udintas uõ pro
supplicio fugierda ẽ. s tenenda ꝓ
qpiendos libos cõuigia it̾anua ui
deantur. Quod sifilioꝵ studitm cã
nubendi ẽ: utiq ubi fructus est fi¬
lioꝵ cã nõ suppetit. Quãꝙͣ cuiꝰ cõ¬
silii sic iterum expetiri uelle frus¬
tra tẽptatam feciditatem aut
subur quam ꝑculeris orbitatem
hec eiũ it̾ardi causa ẽ: filios uõ
hũtib. Ergo illa que libos suscep̃
et ꝑdidic. cũ ipã em̃ maior cõtenci¬
o que spẽ generandi habet. illa inq̃
nõ tie sibiindetur int̾ ipã repetita¬
rum federa nupciarum. amissoꝵ
mulos exceptarũ orbitatum yma¬
gines. lam̃toꝵ strepitus phorresc̃.¬

Expanded text:
lior, ubi fructus uberior sit, quarum copulior, ubi fructus uberior sit, quarum copula aptior, senili gravitate disponit. Itaque si maturioribus potius quam junioribus committitur ager, cur putes utiliorem nuptam esse quam viduam? Quod si persecutores fidei, persecutores fuerunt etiam viduitatis: utique fidem sequentibus viduitas non pro supplicio fugienda est, sed tenenda pro qdeantur. Quod si filiorum studium causa nubendi est, utique ubi est fructus filiorum, causa non suppetit. Quamquam cujusce consilii sit iterum experiri velle frustra tentatam fecunditatem, aut subire, quam pertuleris, orbitatem? Haec enim iterandi causa est filios non habentibus. 87. Ergo illa quae liberos suscepit et perdidit cum ipsa enim major contentio, quae spem generandi habet, illa, inquam, nonne sibi videtur, inter ipsa repetitarum foedera nuptiarum, amissorumulos, exceptarum orbitatum imagines, lamentorum strepitus perhorresc