comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qui ascendit ad alta. Orate ut non hye
me fiat fuga ur̃a uł sabb̃o. idẽ ne finian
enim finitur fructus. Sabbato uero tempꝰ.
Tribulatio uero ingens. sed dies breues
ꝓpter electos. ne malitia huiꝰ temꝑis mu¬
tet intellectum eoꝵ. sicut de noe dicit᷑.
Post hȩc sol tenebricabit᷑ ad gelida corda
ut hyeme. non splendebit luna serena¬
Sa tempestate dissensionum. Et stellȩ erunt
decidentes lumine quando pene deerit
ctȩ. quando mittentur a filio hominis
ueniente in nubib cęli cum uirtute.
qui prius sicut pluuuia in uellus gedeon
descendit cum humilitate. Et congrega¬
bit electos a quatuor uentis. ut triticũ
uentilatum de area totius terrȩ. fici para¬
bola hȩc est ꝓphetia. folia nata. uerba sunt
prȩsentia. Estas uero proxima dies est
uidicii. in qua unaquęq arbor manife¬
stabit quod intus habuit aridum ad
comburendum. aut uiride ad plantan
dum cum ligno uitȩ. cuius sunt folia

Expanded text:
qui ascendit ad alta. Orate ut hieme qui ascendit ad alta. Orate ut hieme non fiat fuga vestra, vel sabbato, id est, ne finiantenim finitur fructus, sabbato vero tempus. Tribulatio ingens, et dies breves propter electos: ne malitia hujus temporis mutet intellectum eorum! Sicut de Noe dicitur. Post haec sol contenebrabitur ad gelida corda ut hieme: et luna non splendebit serena tempestate dissensionum: et stellae erunt decidentes lumine, quando pene deerit ctae: quando mittentur a filio hominis veniente in nubibus coeli cum virtute: qui prius sicut pluvia in vellus Gedeon descendit, cum humilitate. Et congregabit electos a quatuor ventis, ut triticum ventilatum de area totius terrae. Fici parabola haec est prophetia. Folia nata, verba sunt praesentia: aestas vero proxima, dies est judicii: in quo unaquaeque arbor manifestabit, quae intus habuit, an aridum ad comburendum, an viride ad plantandum, in Edem cum ligno vitae: cujus folia
Abbreviated transcription (Latin):
tes qui sunt. nisi qui ꝓferunt de thesau¬
ro cordis sui noua & uetera. quȩ sunt
incerta & occulta sapientię utriusq te¬
stamenti : Pauꝑcula uero quȩ est nisi ego
& similes mei. qui muto quod possum. &
desidero quod non possum uobis ex plana-¬
re. non quantum audistis. s ex quanto con-¬
siderat ds. Unusquisq quadrantẽ potest
offerre. hoc est torta panis in leuitico.
quȩ est uoluntas ꝓmpta. Quȩ cur qua¬
drans dicit᷑. Quia cum trib consistit.
cogitatu. uerbo. & facto. Quod dicit totũ
uictum suum misit. tota uoluptas corpoꝵ
inuictu consistit. Unde dicitur. Totus la¬
bor hominis in ore eus ẽ. Et cum egre¬
discipłis cladem nouissimi temꝑis. id est
destructionem templi cum plebe. & litera
sua. De qua lapis suꝑ lapidem non relin
eugłii usq ad fines terrȩ. ut ante iudici¬
um clamet ęccłia a finib terrȩ ad te
clamaui dñe. Domestici in domesticos
surgentes. abhominatio in templo. fuga
in montes. ut non descendat ad ima

Expanded text:
tes qui sunt, nisi qui proferunt de thesauro cordis sui nova et vetera? quae sunt incerta et occulta sapientiae utriusque Testamenti. Paupercula vero quae est, nisi et ego, et similes mei: qui mitto, quod possum, et desidero, quod non possum vobis explanare? Non quantum ut audistis, sed ex quanto considerat Deus. Unusquisque quadrantem potest offerre. Haec est torta panis in Levitico, quae est voluntas prompta. Quae cur quadrans dicitur? Quia ex tribus consistit, cogitatu, verbo, ac facto. Quod dicit totum victum suum misit. Tota enim voluptas corporis in victu consistit. Unde dicitur: Totus labor hominis in ore suo est. CAPUT discipulis cladem novissimi temporis, id est, destructionem templi, cum plebe et littera sua. De qua lapis super lapidem non relinqEvangelii usque ad fines terrae, ut ante judicium clamet Ecclesia: A finibus terrae ad te clamavi, Domine. Domestici in domesticos surgentes, abominatio in templo, fuga in montes, ut non descendat ad ima,
Abbreviated transcription (Latin):
nominando. trinitatẽ intimauit.
Non est d̾s mortuoꝵ. s uiuoꝵ. Unũ
dm̃ iterans. unam substantiam signi¬
ficat. Uiuiunt autẽ qui uendicant por¬
tionem suam. quam elegerant. Mortui
uero sunt. qui quod uendicauerunt ꝑ¬

Expanded text:
nominando, Trinitatem intimavit. nominando, Trinitatem intimavit. Non est Deus mortuorum, sed vivorum. Unum Deum iterans, unam substantiam significat. Vivunt autem, qui vindicabant portionem quam elegerant: mortui vero sunt, qui quod vindicaverunt
Abbreviated transcription (Latin):
impigre negligentiam expellit. sꝑs in¬
quęxit. sp̃s consilĩ diuinam prouidentiã
prudenter inuenit. sp̃s fortitudinis insti¬
gationes fortiter retundit. sp̃s scientiȩ
obliuionem lubricam dui esse ñ sinit.
menter indulget. sp̃s timoris dñi. imꝓ¬
uidam ignorantiam. ardenter decoquit
ac plene replet. Sapientia domum edi¬
ficat. intelligentia gubernacula inue¬
nit. consilium bona discreta facit. for¬
tia diuinȩ fidei & salutis munera acqͥ¬
runtur. pietate ꝓsꝑitas pręsentis uitȩ
& futurȩ consistit. timore humilitas con¬
seruatur. & om̃e peccatum expellitur.
quia initium sapientiȩ timor dñi.
E mortuis autẽ quod resurgant
non legistis in libro moysi. suꝑ rubum
in quo est similitudo ur̃a. in quo ignis
ardebat s non eius spinas consumebat:
Sic uos inflaminat eloquium meum.
nec spinas ur̃as sub maledicto germi-¬
natas absumit. Inquiens ds abrahã.
& d̾s ẏsaac. & d̾s iacob. ter dñm

Expanded text:
in pigro negligentiam repellit. Spiriin pigro negligentiam repellit. Spiriquaerit. Spiritus consilii, divinam providentiam prudenter invenit. Spiritus virtutis instigationes fortiter retundit. Spiritus scientiae, oblivionem lubricam diu esse integre nomenter indulget. Spiritus timoris Dei improvidam ignorantiam ardenter decoquit, ac plene replet. Sapientia domum aedificat: intellectus gubernacula invenit: consilium bona discreta facit: virtia divitiae fidei et salutis acquiruntur. Pietate prosperitas praesentis vitae et futurae consistit. Timore humilitas conservatur, et omne peccatum expellitur. Quia initium sapientiae timor Domini est. De mortuis autem, quod resurgant, non legistis in libro Mosi super rubumIn quo est similitudo vestra: in quo ignis ardebat, sed non ejus spinas consumebat. Sic vos inflammat eloquium meum: nec spinas vestras sub maledicto germinatas assumpsit: inquiens, Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob: ter Deum
Abbreviated transcription (Latin):
terium cantauit. commemorans in eo
quid negligentia nr̃a peꝑerit. quid dili¬
gentia quęsierit. quid diuina ꝓuiden¬
dia contulerit. quid inimici instigatio
fraudauerit. quid obliuio lubrica sub¬
traxerit. quid humana fragilitas intu¬
lerit. quid ignorantia imꝑuida fefelle¬
rit. Om̃s hos septẽ affectus in psalmis
inuenimus expressos. ut est illud pri¬
mum. Concepit dolorem & peperit mi¬
quitatẽ. scđm. prȩueni in maturitate &
clamaui. tercium. incerta & occulta sa¬
pientiȩ tuȩ manifestasti michi. quartum.
unmici inci anunam meam tircumdede¬
runt. quintum. obliuioni datus sum
tanquam mortuus a corde. sextum. qm̃
lumbi mei impleti sunt illusionib. se¬
ptimum. delicta uiuentutis meȩ & igno¬
rantias meas ne memineris dñe. Quos
affectus sꝑs septiformis emundat &
illuminat. ut septem lucernȩ ab austro
ardentes. aquilonares tenebras expellunt
tabernaculi testamenti. Sꝑs sapientiȩ

Expanded text:
terium cantavit, commemorans in eo, terium cantavit, commemorans in eo, quod negligentia nostra pepererit: quid diligentia quaesierit: quid divina providentia contulerit: quid inimici instigatio fraudaverit, quid oblivio lubrica subtraxerit: quid humana fragilitas intulerit: quid ignorantia improvida fefellerit. Omnes hos septem affectus in Psalmis invenimus expressos, ut est illud primus: Concepit dolorem, et peperit iniquitatem. Secundus: Praeveni in maturitate, et clamavi. Tertius: Incerta et occulta sapientiae tuae manifestasti mihi. Quartus: Inimici mei animam meam circumdederunt. Quintus: Oblivioni datus sum tamquam mortuus a corde. Sextus: Quoniam lumbi mei impleti sunt illusionibus. Septimus: Delicta juventutis meae, et ignorantias meas ne memineris, Domine. Quos affectus spiritus septiformis emundat et illuminat: ut septem lucernae ab austro ardentes, aquilonares tenebras expellant in tabernaculo Domini. Spiritus sapientiae
Abbreviated transcription (Latin):
cuiquam patriarchȩ de septem. in resur¬
rectione. coniungetur. Septeno namq
numero uniuersitas ꝑfectoꝵ designat᷑.
ut uersa uice ꝑ ysaiam dicit᷑. Apprehen¬
dent septem mulieres uirum unum .i.
septem ęccłiȩ quas dñs unus amat. ar¬
guit. & castigat: ad orant eum una fide.
Heę sunt septem sportȩ fragmentis pa¬
num plenȩ. Panes uerba sunt sp̃s sci: spor¬
te uero ȩccłiȩ. Quos panes uĩc benedi¬
cens fregit. & discipłi eius diuiserunt
turbȩ. dum die septimo benedixit om̃ia
oꝑa sua requiescens in eis. Unde luce
facta primo die qui est sapientiȩ &
firmaniento sccło quod est intellectus.
& arida tertio qui est consilii. & lumi¬
de sexto. idest homine ad imaginem dĩ
facto quod est pietatis. septimo die sp̃u
ȩccł̃ia: non habens maculam neq ru-¬
gam. Cur autẽ ȩccłia septiformis id est
ꝑfecta timore repletur: Quia iustus uix
Unde his septem qualitatib sp̃s sc̃s psal¬

Expanded text:
cuiquam patriarchae de septem in resurcuiquam patriarchae de septem in resurrectione conjungetur. Septeno namque numero universitas perfectorum signatur: ut versa vice per Isaiam dicitur: Apprehendent septem mulieres virum unum, id est, septem Ecclesiae, quas Dominus unus amat, arguit et castigat, adorant eum una fide. Hae sunt septem sportae fragmentis panum plenae. Panes, verba sunt Spiritus sancti. Sportae vero Ecclesiae. Quos panes Jesus benedicens fregit, et discipuli ejus diviserunt turbae: dum die septimo benedixit omnia opera sua, requiescens in eis. Unde luce facta primo die, qui est sapientiae, et firmamento in secundo, qui est intellectus: et arida tertio, qui est consilii: et lumivente sexto, id est, homine ad imaginem Dei facto, quod est pietatis: septimo die spiriEcclesia, non habens maculam neque rugam. Cur autem Ecclesia septiformis, id est, perfecta, timore repletur? Quia justus vix Unde his septem qualitatibus spiritus psal
Abbreviated transcription (Latin):
cogitationes in ina terrȩ merguntur. qr
de ipsis exeunt. & in eadem iterum ceno¬
sitate uoluunt᷑. Quod iudȩis euident̃
accidit. cum blasphemiis & innocentis
xp̃i cruore uersati sunt. Respondit illis.
imaginem cęsaris habentib nummum
coacti cęsari. uosipsos dõ libenter reddi¬
te. Signatum est suꝑ nos lumen uultꝰ
d̃i. non cęsarie.
t ueniunt ad eum saducei. & reliqua.
De hac quęstione alias disputans.
Hic nobis non est cura erroris alieni. S
quod erunt homines sicut angłi cd̃i .i.
nemo ibi moritur. nec nascitur. nec infars.
nec senex. Mulier sterilis non relinqueis
semen ex septem frĩb nouissime mori¬
ens. quid aliud significat qũa iudaicã
synagogam relictam ac si mortuam a
spũ septiformi qui septem patriarchas
impleuit. qui non reliquerunt ei semen
abrahȩ. quod est xp̃c. licet enim puer
natus illis. nobis tamen gentib datus
est: Quȩ mulier mortua erat xp̃o. Nec

Expanded text:
cogitationes in ima terrae merguntur, quia cogitationes in ima terrae merguntur, quia de ipsis exeunt, et in eadem iterum coenositate volvuntur. Quod Judaeis evidenter accidit, cum blasphemi in innocentis Christi cruore versati sunt. Respondit illis, imaginem Caesaris habentibus, nummum coactum Caesari, vos ipsos libenter Deo reddite. Signatum est super nos lumen vultus Dei, non Caesaris. t veniunt ad eum Sadducaei, et reliqua. De hac quaestione alias disputabimus: hic nobis non est cura erroris alieni. Sed quod erunt homines sicut angeli Dei, id est, nemo ibi moritur, nemo ibi nascitur: nec infans, nec senex. Mulier sterilis non relinquens semen ex septem fratribus novissime moriens: quid aliud significat, quam Judaicam synagogam relictam, quasi mortuam a spiritu septiformi, qui septem patriarchas implevit? Qui non reliquerunt semen ei Abrahae, quod est Jesus Christus. Licet enim puer natus est illis, nobis tamen gentibus datus est. Quae mulier mortua erat Christo: nec
Abbreviated transcription (Latin):
qͤs dicitur. pater humano affectu. Uinea
domus isrł est. sepis est custodia angłoꝵ.
lacus lex est. turris templum. agricolȩ
sacerdotes. peregrinatio dĩ libertas nr̃i
arbitrii. serui missi ꝓpħȩ. fructus uineę
obȩdientia. De ꝓpħis alii cesi. alii uulne¬
rati. alii occisi sunt. filius carissimus &
nouissimus. unigenitus ẽ. Uerebuntur
filium meum. ꝑ hyroniam hoc dicitur.
Et eiecerunt eum extra uineam. id est
extra plebem dicentes samaritanus es
& dȩmonium habes. Datur uinea aliis.
idest aboriente & occidente. & austro.
& aquilone uenientib. & recumbenti¬
b cum abraham. ysaac. & iacob. in re¬
gno dĩ. Hic lapis reprobus quẽ gestat
angulus iungens in cena pura agnũ
cum pane. finiens uetus. nouum incho¬
ans testamentum. Hic prȩstat mira in
oculis nr̃is ut toparion. Tunc interro¬
gant eum mellitis uerbis. & circũdant
cum sicut apes mel portantes in ore. acu¬
leum in tergo: dicentes. Magister scimꝰ

Expanded text:
Deus dicitur pater humano affectu. Vinea, domus Israel est. Sepis, est custodia angelorum. Lacus, est lex: turris, templum: agricolae, sacerdotes. Peregrinatio Dei, libertas est nostri arbitrii. Servi missi, prophetae. Fructus vineae, obedientia. De prophetis alii caesi, alii vulnerati, alii occisi sunt. Filius charissimus et novissimus, Unigenitus est. Verebuntur filium meum. Per ironiam hoc dicitur. Et ejecerunt eum extra vineam, id est, extra plebem, dicentes: Quia Samaritanus es, et daemonium habes. Datur vinea aliis, id est, ab Oriente et Occidente, et Austro, et ab Aquilone venientibus, et recumbentibus cum Abraham, Isaac et Jacob in regno Dei. Hic est lapis reprobus, quem gestat angulus, conjungens in coena pura agnum cum pane: finiens vetus, novum inchoans Testamentum. Hic praestat mira in oculis nostris: ut topazion. Tunc interrogant eum mellitis verbis: et circumdabant eum sicut apes, mel portantes in ore, aculeum in tergo, dicentes: Magister, scimus
Abbreviated transcription (Latin):
dum constituit apłs. qui & ipsi & si ñ
sunt dorsum in quo sedit dñs. tamen cũ
militib ã iohanne instruuntur. Alii autẽ
tum ꝑtinet. qu̾a ad necessitatẽ. Iusti ut
palia florebunt. angusti in radicib lati
in florib. & fructib. qm̃ bonus odor xp̃i
sunt. & sternunt uiam mandatoꝵ di bo¬
na fama. Qui prȩibant ꝓpħȩ sunt. & qui
sequuntur apłi. ut abẏssus abẏssum inuo¬
cet. id est lex legem alteram. Osanna idẽ
saluifica. dicentes in excelsis & imis. ut iusti
edificentur in ruinam angłoꝵ & terreni
& subteranei soluantur. ab eo benedicto uin¬
cente & ueniente in nomine dñi .i. patris

Expanded text:
dum constituit apostolus? Qui et ipsi, et si non dum constituit apostolus? Qui et ipsi, et si non sunt deorsum, in quo sedit Dominus: tamen cum militibus a Joanne instruuntur. Alii autem tum pertinet, quam ad necessitatem. Justi ut palma florebunt: angusti in radicibus, lati in floribus et fructibus: quoniam bonus odor Christi sunt: et sternunt viam mandatorum Dei bona fama. Qui praeibant, prophetae sunt, et qui sequebantur apostoli: ut abyssus abyssum invocat, id est, lex legem alteram. Osanna, id est, salvifica: dicentes in excelsis et imis: ut justi aedificentur in ruinam angelorum, et terreni et subterranei salventur ab eo benedicto vincente et veniente in nomine Domini, id est, patris
Abbreviated transcription (Latin):
Bini uocantur & bim mittuntur disci
uno. ut dicitur. Ue soli. & reliqua. Duo
educunt hebreos de egypto. duo depor¬
tant botrum de terra scã. ut semꝑ p̾po¬
siti iungant opus & scientiam. & duo
mandata de duab tabulis ꝓferant. &¬
duob fontib abluantur & abluant.
& duob uectib archam dñi portent¬
& inter duo cherubin dm̃ cognoscant.
sp̃u & mente psallentes. Dullum ligatũ
ducunt & indomitum. quem soluunt¬
& domant. qui est popłs gentilis ligatꝰ
ante ianuam fidei. criniculis peccatoꝵ
suoꝵ. In biuio stantem in libertate arbi-¬
trii dubitantem inter uitam & mortẽ.
cerent. Quis potest dimittere peccata:
Et imponunt uestimenta sua. id ẽ stołã
primam immortalitatis ꝑ baptismi sacra¬
menta afferunt. Et sedit uĩc suꝑ eos. idest
in eos regnare cȩpit. ut non regnet pecca¬
tum in lasciua carne. s iusticia & pax &
gaudium in spu sco. Oulti autem straue-¬
pulli & asinȩ. Qui sunt pedes. nisi qui
portant: U extremi quos ad iudican-¬

Expanded text:
Bini vocantur, et bini mittuntur discipuno, unde dicitur: Vae soli, et reliqua. Duo educunt Hebraeos de Aegypto. Duo deportant botrum de terra sancta: ut semper praepositi conjungant opus et scientiam: et duo mandata de duabus tabulis duobus fontibus abluantur et abluant, et duobus vectibus arcam Domini portent, et inter duo cherubim Dominum cognoscant, u et mente psallentes. Pullum ligatum ducunt et indomitum: quem solvunt et domant, qui est populus gentilis, ligatus ante januam fidei, cum vinculis peccatorum suorum: in bivio stantem, in libertate arbitrii dubitantem inter vitam et mortem. cEt imponunt illi vestimenta sua, id est, stolam primam immortalitatis per baptismi sacramenta afferunt. Et sedit super eum, id est, in eo regnare coepit; ut non regnet peccatum in lasciva carne, sed justitia, et pax, et gaudium in Spiritu sancto. Multi autemin via. Qui sunt pedes, nisi qui portant, et extremi quos ad judican
Abbreviated transcription (Latin):
magis clamabat. In grauescente bello.
manus ad lapidem adiutorii. hoc est
ad ĩm nazarenum cum clamore leuan-¬
dicunt ei. Animȩ quior esto. surge. uo¬
cat te. Quam conueniens . ẽ. ordo salu¬
tis. Audimus primo. deinde clamamus.
postea uocamur. postremo surgimus. Au¬
dimus ꝑpropħas. clamamus ꝑ fidem.
uocamus ꝑ apłos. surgimus ꝑ peniten¬
tiam. exiumur ꝑ baptismum. interroga
ut hinnulus saliens suꝑ montes. & suꝑ
colles. segnitiam deponens. patriarchas.
tibi faciam: Considerans uĩc promptã
uoluntatem. completionem desiderii re¬
munerat. Unde alias dicitur. Om̃e qđ¬
cumq petieritis in oratione. credite &
accipietis. Cȩcus autẽ dixit ei. Rabbi

Expanded text:
magis clamabat. Ingravescente bello, magis clamabat. Ingravescente bello, manus ad lapidem adjutorii, hoc est, Jesum Nazarenum, cum clamore levanddicentes ei: Animaequior esto: surge, vocat te: Quam conveniens est ordo salutis: audivimus primo, deinde clamamus, postea vocamur, postremo surgimus. Audimus per prophetas, clamamus per fidem, vocamur per apostolos, surgimus per poenitentiam, exuimur per baptismum, interrogamut hinnulus saliens super colles, exsiliens super montes: segnitiam deponens, patriarchas, vis faciam? Considerans Jesus promptam voluntatem, completione desiderii remunerat. Unde et alias dicit: Omne quodcumque petieritis in oratione, credentes, accipietis. Caecus autem d
Abbreviated transcription (Latin):
de eodem. id est de conuigii statu. sicut¬
est sequens capitulum. Et dicit illis.
Quicumq dimiserit uxorem suam. &
reliqua. S quod dicit marcus iterum
discipłi eius interrogauerunt eum. ñ
discipłi interrogauerunt prius. s phari¬
sei. S scda interrogatio ab aliis .i. ab
apłis iterum dicta est de eadem re. de
qua pharisei interrogauerunt.¬
OS Thȩc uenerunt iericho. Iericho
luna. siue anathema interprȩtatur.
nomen respondit. Defectus namq carniꝰ¬
lestis. Unde iericho deserentes. ierosoli¬
mȩ id est uisioni pacis appropinquant.
cȩcus. Cȩcitas ex parte facta iudeis
illustratur in fine. quando eis mittet
helyam ꝓpħam. Iuxta uiam mendicans.
Qui scripturam conseruat nec complet.
patriarcharum iudaicus illuminatur
popłs. cui misericors & miserator dñs
est illuminans cȩcos. erigens elisos. dili-¬
gens pauꝑes. custodiens aduenas. Et
comminantur ei multi ut taceat. Pecca
ta & dęmonia compescuntur clamore
pauꝑis. quem exaudiuit dñs. At ille

Expanded text:
. Id est, de conjugii statu: sicut sequens capitulum indicat. Et dicit illis: Quicumque dimiserit uxorem suam, et reliqua. Sed quod dicit Marcus: Iterum discipuli ejus interrogaverunt eum: non discipuli interrogaverunt prius, sed pharisaei. Sed secunda interrogatio ab aliis, id est, ab apostolis, iterum dicta est de eadem re, de qua pharisaei eum interrogaverunt. Et veniunt Jericho. Jericho, luna, sive anathema interpretatur: ropinquanti. Defectus namque carnJerusalem. Unde Jericho deserentes, Jerosolymae, id est, visioni pacis appropinquant. caecus. Caecitas ex parte facta Judaeis illustrabitur in fine, quando eis mittet Eliam prophetam. Juxta viam mendicans. Qui Scripturam conservat, nec complet,patriarcharum, Judaicus illuminatur populus. Cui misericors et miserator Dominus adest: illuminans caecos, erigens elisos, diligens pauperes, custodiens advenas. Et comminabantur illi multi ut taceret. Ata et daemonia compescunt clamorem pauperis, quem exaudivit Dominus. At ille
Abbreviated transcription (Latin):
quicũq ex uobis dixerit huic monti .i. xꝑo.
qui est mons crescens de lapide absciso
sine manib tollere & mittere in mare.
& non hesitauerit in corde suo. s cre-¬
diderit quia quodcũq dixerit fiet ei.
id est quando dicent apłi digne transfe-¬
ramur ad gentes alteras. quia uos indi¬
gnos iuidicastis audiendo uerbum d̃i.
Sequitur. Et cum statis ad orationem.
dimittite siquid habetis aduersus alique.¬
orationis dñicȩ marcus suo more una
oratione comprȩhendit. Is namq cui di¬
missa sunt omnia. quid amplius roga¬
bit. nisi quod ꝑserieret. in eo quod obti¬
Inuit: Et ueniunt rursus ierosolimam.

Expanded text:
quicumque dixerit huic monti. Id est, Christo, quicumque dixerit huic monti. Id est, Christo, qui est mons crescens de lapide abscisso sine manibus. Tollere et mittere in mare, et non haesitaverit in corde suo, sed crediderit, quia quodcumque dixeri est, quando dixerunt apostoli: Digne transferimur ad gentes, quia vos indignos judicastis audiendi verbum Dei. Sequitur: Et cum stabitis ad orandum, dimittite si quid habetis adversus aliquemorationis Dominicae Marcus suo more in una oratione comprehendit. Is namque cui dimissa sunt omnia: quid amplius rogabit, nisi quod perseveret in eo, quod obtinuit? Et veniunt rursus Jerosolymam.
Abbreviated transcription (Latin):
in templum. Uespera exiit in bethaniam
cum duodecim. mane ad iudeam uenit.
atq nos in uespera mundi uisitat. Esuri¬
ens dñs salutẽ hominum uidit alonge
ficum foliis non fructib ornatam. id est
synagogam uestitam mandatis hominũ.
& suꝑsticionib scopatam. cui denegat fru¬
ctum in euum. Uride templum ingredi-
emunt. Seriptum est enim. Domus mea
domus orationis uocabitur. iuxta ysaiã.
Uos autẽ fecistis eam speluncam latro¬
num. Iuxta ieremiaon.
Et hoc proprie. Post se relinquens tene¬
bras. ut sol in iudeoꝵ cordib egredieba-¬
tur de ciuitate ad aliam. quȩ ẽ beniuola
& obȩdiens. Mane reuertentes inuene¬
runt ficum aridam. Occidit sol. oritur
sol. Lux ablata a scribis & phariseis
lucet in apłis. ficus arida a radicib. sẏna¬
goga a cam. & a cȩterisa quib omnis san¬
guis ustus ab abel usq ad zachariam
aridam & abscisam radicem cui succedit
oliua pulchra. fructifera uocata a dño.
Unde sequitur. Amen dico uobis quia

Expanded text:
in templum: vespera exiit in Bethaniam, cum duodecim, mane ad Judaeam venit, atque nos in vespera mundi visitat. Esuriens Dominus salutem hominum, vidit a longe ficum, foliis, non fructibus ornatam, id est, synagogam vestitam mandatis hominum, et superstitionibus scopatam: cui denegat fructum in aevum. Inde templum ingressusemunt. Scriptum est enim: Domus mea, domus orationis vocabitur, juxta Isaiam. Vos autem fecistis eam speluncam latronum: juxta JeremiEt hoc proprie. Post se relinquens tenebras, ut sol in Judaeorum cordibus egrediebatur de civitate ad aliam, quae est benevola et obediens. Mane revertentes viderunt ficum aridam. Occidit sol, oritur sol: lux ablata a scribis, lucet in apostolis. Ficus arida a radicibus, synagoga est a Cain, et a caeteris, a quibus omnis sanguis ab Abel usque ad Zachariam aridam et abscissam radicem: cui succedit oliva pulchra, fructifera, vocata a Domino. Unde sequitur. Amen dico vobis, quia
Abbreviated transcription (Latin):
dicta. ut est illud. Fulgebunt iusti sicut
sol in regno patris eoꝵ. Ad ignem durat᷑
ut panis. cor hominis confirmans ad
aspera. ut est illud. Siquis uult post
me uenire abneget semet ipsum & tol¬
lat crucem suam. & sequatur me.

Expanded text:
dicta, ut est illud: Fulgebunt justi sicut dicta, ut est illud: Fulgebunt justi sicut sol in regno Patris eorum. Ad ignem duratur: ut, Panis, cor hominis confirmans. Ad aspera, ut est: Si quis vult post me venire, abneget seipsum sibi, et tollat crucem suam et sequatu
Abbreviated transcription (Latin):
mine ignis ur̃i & in flammis quas succen-¬
distis uobis. Om̃s enĩ igne salient᷑. Om̃is enĩ
uictima saliet᷑. Uictima dñi genus. ẽ. huma
nũ. quod hic ratione sapientiȩ salit᷑. ut sangͥs
um consumetur. & illic purgatorio igne
insulsum qui amat principatum. qui
increpare non audet & confiteri ne de
synagoga eiciatur. diligens głam hominũ
magis quam di. Habete in uobis sal. &
pacem habete inter uos. Salsitudinem cor-¬
reptionis amor proximi temperet. & dile-¬
ctionem proximi sal iusticiȩ condiat.
T in domo discipłi eius iterum inter-¬
rogabant eum. de eodem. Et hoc pro¬
prie. Iterata sententia uerbi non fastidium.
s esuriem & sitim prȩstat. ut est illud sa¬
pientiȩ. Qui me edunt. adhuc esuriunt.¬
& qui me bibunt adhuc sitiunt. Melliflua
sapientiȩ eloquia gustata diligentius
multimodum saporem reddunt. Quando
pluit dñs manna ad manducandum. sub
sole liquescens ut cera reddens mollita

Expanded text:
mine ignis vestri, et in flammis, quas succenmine ignis vestri, et in flammis, quas succendistis vobis. Omnis enim igne salietur. Mire dicnum, quod hic ratione sapientiae salitur: dum corruum consumitur, et illic purgatorio igne insulsum, qui amat principatum, qui increpare non audet et confiteri, ne de synagoga ejiciatur: diligens gloriam hominum magis, quam Dei. Habete in vobis sal, et pacem habete inter vos. Salsitudinem correctionis, amor proximi temperet, et dilectionem proximi sal justitiae condiat. Et in domo iterum discipuli ejus interrogabant eum de eodem. Et hoc proprie: in iterata scientia verbi non fastidium, sed esuriem et sitim praestat: ut est illud Sapientiae: Qui me comedunt, adhuc esurient, et qui me bibunt, adhuc sitient. Melliflua sapientiae eloquia gustata diligentius, multimodum saporem reddunt. Quando pluit Dominus manna ad manducandum sub sole liquescens ut cera, reddens mollita
Abbreviated transcription (Latin):
tione & ieiunio. Stulticia ad luxuriam
carnis ꝑtinet. & ieiunio sanatur. Ira &
iusq uulneris. adhibenda est ei. Non
sanat oculum quod calcaneo adhibet᷑.
Ieuinio passiones corꝑis. oratione pestes
sanandȩ sunt mentis.
Tuenerunt capharnaum. & reliqͣ.¬
Capharnaum. uilla consolationis.
Congruit interprȩtatio ad p̃dictam sen¬
tentiam. qua dicit. Et occisus. tertia die
resurget. Granum frumenti moritur. ut
multiplicius colligatur. Si non morit᷑.
solum manet. Qui cum domi essent. in-¬
terrogabat eos. Quid in uia tractabatis:
Similis tractatio loco. Principatus nãq
ut ingreditur sic deseritur: & quandiu
tenetur labitur. Et incertum est in qua
mansione.i. in qua die finiatur. Unde
dicit. Qui uult esse primus inter uos.
gredi in uitam. quam duas manus haben¬
tem ire in gehennam. & ignem in extingui-
bilem. Duȩ manus sunt principatus &
suꝑbia. Abscide suꝑbiam tenens humilẽ
scientia sera. ignis pena consummata.
Unde ꝑ ꝓpħam dicitur. Ambulate in lu¬

Expanded text:
ogare. Stultitia ad luxuriam carnis pertinet: et jejunio sanatur et oratjusque vulneris adhibenda est ei. Non sanat oculum, quod calcaneo adhibetur. Jejunio passiones corporis, et oratione pestes sanandae sunt mentis. Et venerunt Capharnaum. Capharnaum, villa consolationis. Congruit interpretatio praedictae sententiae, qua dicit: Et occisus, tertia die resurget. Granum frumenti moritur, ut multiplicius colligatur: si non moritur, solum manet. Qui cum domi essent, interrogabat eos: Quid in via tractabatis? similis tractatio loco. Principatus namque ut ingreditur, sic deseritur: et quamdiu tenetur, labitur: et incertum est in qua mansione, id est, in qua die finiatur. Unde dicit: Qui vult esse primus, ut puer troire in uitam quam duas manus habentem ire in gehennam, ignem inextibilem. Duae manus, principatus sunt et superbia. Abscinde superbiam, tenens humilem scientia sera. Ignis, poena inconsummata. Unde per prophetam dicitur: Ambulate in lu
Abbreviated transcription (Latin):
pueri aiebat. Credo dñe. adiuua incredu¬
litatẽ meam. Credulitas nr̃a ut rostra¬
ta lingua infirmata est. nisi inuixa sub¬
sistat robori adiutorii dĩ. fides cum la¬
crunis optata uota capit. ut est. Fiat
cõmmninatus est sp̃ui immundo. De¬
hinc marcus ꝓpriȩ narrat. Oina dñi. po¬
dum ille nonquam audiet nec loquet᷑.
quod peccator penitens audiuit & loqͥt᷑.
Exi ab eo. & amplius non introeas in eũ.
Exiens ab homine nũquam reuertet᷑. si cor
suum clauis serauerit humilis caritatis.
& ostium obtinuerit. homo munitatis.
Unde ꝓpħa dicit. Esto michi in dm̃ ꝓte¬
ctorem & in locum munitum. ut saluũ
me facias. Et factus est uelut mortuus.¬

Expanded text:
pueri aiebat: Credo, Domine, adjuva incredupueri aiebat: Credo, Domine, adjuva incredulitatem meam. Credulitas nostra, ut rostrata lingua infirma est, nisi innixa subsistat robori adjutorii Dei. Fides cum lacrymis, optata vota capit: ut est: Fiat comminatus est spiritui immundo, dicens illi. Dehinc Marcus proprie narrat. Mina Domini, podum ille numquam audiret nec loqueretur, quod peccator penitus audivit, et loquitur. Exi ab eo, et amplius ne introeas in eum. Exiens ab homine, numquam revertitur, si cor suum clavis seraverit humilitatis, et charitatis: et ostium obtinuerit homo munitatis. Unde propheta dicit: Esto mihi in Deum protectorem et in locum munitum, ut salvum me facias. Et factus est sicut mortuus
Abbreviated transcription (Latin):
caritaite. Timor est seruoꝵ. stupescere stul¬
torum. Et interrogauit eos. Quid in¬
rogat. ut confessio pariat salutem. &
murmur cordis nr̃i sermonib saluatur
piis. ut est illud. Dic tu inquitates tuas
prior. ut iustificeris.
ostea quartadecima uirtute unus de
turba affert filium suum sp̃m ha¬
bentem immundum. & reliqua. Qũẽ
non poterant discipłi curare. saluator
curauit. Infidelitas utroꝵq impediuit
salutem. Sp̃s discerpit spumantem &
stridet iracundia. & arescit ignauia.
Decerpit eum sp̃s appropinquantẽ ad
salutem quod est esca dilecta. quos in
uentrem suum trahere desiderat per
terrores & damna. ut fecit in iob. In¬
Ab infantia. Hic significatur gentilis
popłs. cui a natiuitate increuit cultus
inutilis ydoloꝵ. ut stulte immolaret
filios suos demoniis. Unde sequitur.
potes credere: Libertatem hic arbitrii
indicat. Om̃ia possibilia sunt credenti.
salutis postulantur cum lacrimis: Pater

Expanded text:
charitate. Timor enim est servorum, stupescere stulcharitate. Timor enim est servorum, stupescere stultorum. Et interrogavit eos: quid inrogat, ut confessio pariat salutem: et murmur cordis nostri, sermonibus solvatur piis, ut est illud: Dic tu iniquitates tuas prius, ut justificeris. Postea quarta decima virtute unus de turba affert filium spiritum habentem immundum, et reliqua. Quem non poterant discipuli curare, Salvator curavit. Infidelitas utrorumque impedivit salutem. Spiritus discerpit spumantem, estridet iracundia, arescit ignavia. Discerpit eum spiritus appropinquantem ad salutem; quod est esca dilecta, quos in ventrem suum trahere desiderat, per terrores et damna: ut fecit in Job. Inait: Hic significatur gentilis populus, cui a nativitate increvit cultus inutilis idolorum: ut stulte immolaret filios suos daemoniis. Unde sequitur: : Si potes credere. Libertatem hic arbitrii indicat. Omnia possibilia sunt credenti. salutis postulantur cum lacrymis? Pater
Abbreviated transcription (Latin):
Si quis uult post me uenire abneget
semetipsum. idest alter ex altero efficiat᷑.
Post confirmationem crucis. gloria re¬
surrectionis ostenditur.
NDe. sequitur tertiadecima uirtu¬
ut non timerent obprobria crucis. qui ui¬
derant oculis suis gloriam futurae Re¬
surrectionis
Tuerbum continuerunt apud se
conquirentes. quid esset cum a mortuis
resurrexerit. Hoc proprie marci. Idest cũ¬
absorta fuerit mors in uictoriam. non
erunt in memoria priora. Et non ascen¬
dent suꝑ cor cum abstulerit dñs sordes
filiȩ syon. auferens om̃em lacrimam ab
Tueniens ad discipulos suos. uidit
turbam magnam circa eos. & scribas
conquirentes cum eis. Non est homuni¬
requies sub sole uel celo. Semꝑ pariui¬
los occidit inuidia. magnos ꝑeutiunt
fulgura montes. Alii disidentes cum fide.
Ali inuidentes cum fastu ad ȩccl̃iam con¬
uenuint. Et popłs uidens eum stupefactꝰ
est . &. ex pauerunt. Non est timor ui

Expanded text:
Si quis vult post me sequi, deneget Si quis vult post me sequi, deneget semetipsum: id est, alter ex altero efficiatur. Post confirmationem crucis, gloria resurrectionis ostenditur. Unde sequitur tertia decima virtu: ne timerent opprobria crucis, qui viderant oculis suis gloriam futurae resurrectionis. Et verbum continuerunt apud se, conquirentes, quid esset cum a mortuis resurrexerit. Et absorpta fuerit mors in victoria, non erunt in memoria propria, et non ascendent super cor: cum abstulerit Dominus sordes filiae Sion, auferens omnem lacrymam ab Et veniens ad discipulos suos vidit turbam magnam circa eos, et scribas conquirentes cum illis. Et corequies sub sole. Semper parvulos occidit invidia, magnos percutiunt fulgura montes. Alii dicentes cum fide: alii invidentes cum fastu, ad Ecclesiam conveniunt. Et populus videns eum, stupefactus est, et expaverunt. Non est timor in
Abbreviated transcription (Latin):
tes. idest omnes homines existimat
suꝑiores sibi. indignum se iudicans
ut dauid uocari homineni. sed canem
mortuum & pulicem unum. Iterum
manus posuit suꝑ oculos eius ut ui¬
deret clare omnia. idest ꝑ oꝑa uisibili¬
a. inuisibilia intelligeret. et quȩ oculus
non uidit & clare animę suę statum.
post rubiginem peccati mundi cordis
oculo contueretur. Beati enim mun¬
do corde. qm̃ ipsi dm̃ uidebunt. Et mi¬
sit eum in domum. sed ut uideret iN
se quod ante non uidit. Non enĩ putat
homo desperans de salute omnino posse.
quod facile illuminatus ꝑ spem potest
ꝑficere. Et dicit ei. In uicum si intraue¬
ris. nemini dixeris. idest uicinis cęcita¬
tem tuam semꝑ enarra non uirtutem.
ut ait paulus Qui fui blasphemus. et
ꝑsecutus sum ȩccłam dei. Post hec cȩ¬
pit docere illos. quia oportet filium
hominis multa pati. & tertia die resur
gere. Sicut gubernator peritus tempe¬
statem in tranquillitate precauens. nau¬
tas paratos uult esse suos. unde dñs.

Expanded text:
. Id est, omnes homines existimans superiores sibi, indignum se judicans, ut David, vocari hominem, et canem mortuum, et pulicem unum. Iterum manus posuit super oculos ejus, ut videret clare omnia, id est, per opera visibilia, invivisibilia intelligeret, et quae oculus non vidit: et clarae animae suae statum, post rubiginem peccati, mundi cordis oculo contueretur. Beati enim mundo corde: quoniam ipsi Deum videbunt. Et misit eum in domum suam, ut videret in se, quod ante non vidit. Non enim putat homo desperans de salute omnino posse, quod facile illuminatus per spem potest perficere. Et dicit ei: Et si in vicum introieris, nemini dixeris. Et egrestem tuam semper enarra, non virtutem: ut ait Paulus; Qui fui blasphemus, et persecutus sum Ecclesiam Dei. Et coepit docere eos, quoniam oportet filium hominis mult. Sicut gubernator peritus tempestatem in tranquillitate praecavens, nautas paratos vult esse suos. Unde Dominus:
Abbreviated transcription (Latin):
inordinatis. sermonibq in compositis.
ducitur qui sanari meretur. Digiti qui
in aures mittuntur uerba sp̃s sc̃i st̃.
de quo dicitur. Digitus dei hic est. Et.
oꝑa digitorum tuorum sunt cęli. Et
expuens tetigit linguam eius. spuma
de carne dñi. idest diuina sapientia.
que soluit uincula labiorum humani
generis ut dicat. Credo in dĩn patrem
Tsuspiciens in celum ir̃c ingemu¬
it. idest gemere nos docuit. & in cȩ¬
lum thesaurum cordis nr̃i erigere. qͦd
ꝑ gemitum compunctionis intimȩ a
friuola carnis letitia purgatur. ut
dicitur. Rugiebam a gemitu cordis
mei. Et ait illi. Effeta quod est ada¬
perire. Corde autem creditur ad iusti¬
tiam. ore autem confessio fit ad salutẽ.
Et statim aꝑte sunt aures eius. et
solutum est uinculum linguae eius.
& loquebatur recte. Aperit aures ad
linguam ut eructuet uerbum bonũ.
quod non possunt minȩ nec uerbera co¬
non est alligatum uerbum dei in me¬

Expanded text:
inordinatis, sermonibusque incompositis inordinatis, sermonibusque incompositis ducitur, qui sanari meretur. Digiti qui in aures ejus mittuntur, verba spiritus sunt, de quo dicitur: Digitus Dei hic est. Et, Opera digitorum tuorum sunt coeli. Ex exspuens tetigit linguam ejus. Spuma de carne Domini, est divina sapientia: quae solvit vinculum labiorum humani generis: ut dicat: Credo in Deum Patrem suspiciens in coelum ingemuit. Id est, nos gemere docuit, et in coelum thesaurum cordis nostri erigere: quod per gemitum compunctionis intimae, frivola laetitia carnis purgatur, ut dicitur: Rugiebam a gemitu cordis, etc. Et ait illi: Epheta, quod est, adaperire. Corde enim creditur ad justitiam: ore autem confessio fit ad salutem. Et statim apertae sunt aures ejus, et solutum est vinculum linguae ejus, et loquebatur recte. Apertae sunt aurlingua, ut eructet verbum bonum, quod non possunt minae nec verbera conon est alligatum in me verbum Dei.
Abbreviated transcription (Latin):
inter medios fines decapoleos. quod in¬
terpretatur decalogi mandata. saluator
ad saluandas gentes ab apostolis dicit᷑.
qui interroganti adolescenti quid facer&
respondit. Nosti mandata: Et addu¬
cunt ei surdum et mutum. Genus hu¬
manum ꝑ membra multa ac si unus ho¬
mo uaria peste absumptus enumeratur
in prothoplasto. Cęcatur dum uidet.
surdus fit cum audit. Dum odoratur
emungitur. obmutescit cum loquitur.
Mancus fit. dum manum erigit N¬
curuatur. dum erigitur. Hydrops fit
dum concupiscit. Claudus fit. dum ꝓ¬
greditur. Tepra suffunditur. dum nu¬
datur. Demone impletur. dum diuini¬
tatem appetit. Morte moritur. dum
audacter excusat. quod in obȩdienter
commnisit. Et deprecantur eum. ut
imponat illi manum. Incarnatum fo¬
re dñm multi iusti et patriarchȩ cupi¬
ebant & optabant. Apprehendens eum¬
dñs de turba seorsum. misit digitos
suos in auriculas eius. Seorsum sẽꝑ¬
a turbulentis cogitationib & actibus

Expanded text:
inter medios fines Decapoleos, quod ininter medios fines Decapoleos, quod interpretatur decalogi mandata. Salvator ad salvandas gentes ab apostolis ducitur: qui interroganti se adolescenti, quid faceret, respondit: Nosti mandata. Et adducant ei surdum et mutum. Genus humanum per multa membra, ac si unus homo varia peste absumptus enumeratur: in protoplasto caecatur, dum videt: surdus fit, cum audit: dum odoratur, emungitur: obmutescit, dum loquitur: mancus fit, dum manum extendit: incurvatur, dum erigitur: hydropicus fit, dum concupiscit: claudus fit, dum progreditur: lepra suffunditur, dum nudatur: daemone impletur, dum divinitatem appetit: morte moritur, dum audacter excusat, quod inobedienter commisit. Et deprecabantur eum, ut imponat illi manum. Incarnatum fore Dominum, multi justi et patriarchae cupiebant et optabant. Apprehendens eum de turba seorsum, misit digitos suos in auriculas ejus. Seorsum semper turbulentis cogitationibus, et actibus
Abbreviated transcription (Latin):
reliqua. Phariseorum suꝑfluum latra¬
tum furca ratione obtundit. idest mo¬
ysi & ysaiȩ increpatione. ut nos aduer
significat. Nundicia & baptismum pba¬
riseorum sterile est. communicatio non
lota apostolica. extendit palinites suos
usq ad mare. quod culpa maius est. Tra¬
ditio autem pharisaica in mensis & ua¬
sis non est tractanda. sed abscidenda &
radenda Sepe enim traditionib homi¬
num mandata dei cedunt. Post hoc si¬
gnum mulier tyrophenissa cuius filia
procidit ad pedes eius. Erat enim gen¬
tilis. Mulier rogat pro filia quȩ est ma¬
ter nr̃a romana eccła. Nata demoniaca
barbarica est occidentalis natio. cuius fi¬
lis. prudens & humilis. meret᷑ qͦd poscit.
terpretatur angustia. significans iudȩã
cui dñs dicit. Toangustatum est stratũ
breue est pallium. utrumq oꝑire non po¬
test. ut transferat se ad gentes altera
Sydonia uͦ uenatio interpretatur. quȩ
fera indomitaq nr̃a natio est. Ad mare
galyleȩ. quod fluctuosa uolubilitas est.

Expanded text:
e. Pharisaeorum superfluum latratum, furca rationis obtundit, id est, Moysi et Isaiae increpatione, ut nos adverssignificat. Munditia et baptismum pharisaicum sterile est. Communicatio non lota apostolica, extendit palmites suos usque ad mare: quod culpa majus est. Traditio autem pharisaica in mensis, et puris vasis non est tractanda, sed abscindenda et radenda. Saepe enim traditionibus hominum, mandata Dei cedunt. Post hoc signum, mulier Syrophoenissa, cujus filia procidit ad pedes ejus. Erat enim gentilis mulier: rogat pro filia, quae est mater nostra, Romana Ecclesia: et nata daemoniaca, barbarica est Occidentalis natio, cujus filis, prudens et humilis meretur, quod poscit. terpretatur angustia, significans Judaeam, cui Dominus dicit: coangustatum est stratum, breve est pallium, utrumque operire non potest: ut transferat se ad gentes alias. Sidon vero venatio interpretatur, quae fera indomitaque nostra natio est, et venit ad mare Galilaeae, quod fructuosa volubilitas est:
Abbreviated transcription (Latin):
NDECADLA uirtute septem panes¬
⁊ quatuor milib ieiunis franguntur
& pauci pisciculi benedicuntur. & frag¬
mentis septem sportȩ plenȩ sustollunt᷑.
Septem panes dona sunt septem sp̃s
sc̃i. Quatuor milia annus est noui te¬
stamenti. cum quatuor temporibus.
Septem sporte. primȩ septem ȩcclesiae.
Fragmenta panum. mystici intellectꝰ
prime septimanȩ sunt. Pisciculi bene¬
dicti. libri sunt noui testamenti. q̃m pi¬
scis assi partem dñs resurgens postulat.
& piscem suꝑpositum prunis discipulis
in captura piscium porrigit. Post haec
ueniunt bethsaidam. Bethsaida domꝰ
uallis interpretatur. Quȩ est alia nisi
mundus. que est uallis lacrimarum:
DDUCUNT. duodecima uirtute cecũ
qui non uidet in ante nec retro. idest
quid fuit. quid est. quid erit. Et ro¬
gant illum ut eum tangeret. Quis¬
est qui tangitur. nisi qui compungit᷑:
Et apprehendit manum cȩci. ut la¬
ientationem de cordis sui cęcitate agat
deflens ut ieremias euersionem ciuita¬

Expanded text:
ndecima virtute septem panes, quatuor jejunis millibus franguntur, et pauci pisciculi benedicuntur: et de fragmentis septem sportae plenae sustolluntur. Septem panes, dona sunt septem Spiritus sancti. Quatuor millia, annus est novi Testamenti cum quatuor temporibus. Septem sportae, primae septem Ecclesiae. Fragmenta panum, mystici intellectus primae septimanae sunt. Pisciculi benedicti, libri sunt novi Testamenti: quoniam piscis assi partem Dominus resurgens postulat, et piscem superpositum prunis, discipulis in captura piscium porrigit. Post haec veniunt Bethsaida, quae domus vallis interpretatur, quae est alia nisi mundus, qui est vallis lacrymarum? Adducunt duodecima virtute, caecum qui non videt, nec ante nec retro, id est, qui fuit, qui est, qui erit. Et rogabant eum ut illum tangeret. est qui tangitur, nisi qui compungitur? Et apprehendit manum caeci, ut lamentationem de caecitate cordis sui agat deflens, ut Jeremias eversionem civita
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Credidit abraham dõ. & reputa¬
tum est ei ad iustitiam. Deinde iñc
Et hoc mystice. sed fabri qui fabrica¬
tus est auroram & solem. idest ȩccle¬
siam primam et sequentem. in quarũ
figura mulier & puella sanantur.
Non est propheta sine honore nisi
filius isai: Sed humilia dñs respicit.
& alta a longe cognoscit. Nittuntur
deiñde duodecim missi. & dantur eis
potestas & precepta docendi. ut comite¬
promissis inuisibilib uisibiles uirtuteᷤᷤ
micent. Et sic ungebant oleo egros.

Expanded text:
tur: Credidit Abraham Deo, et reputatur: Credidit Abraham Deo, et reputatum est ei ad justitiam. CAPUT VI. Et hoc mystice: sed fabri, qui fabricatus est auroram et solem, id est, Ecclesiam primam et sequentem: in quarum figura, mulier et puella sanantur. Quia non est propheta sine honore nisi filius Isaiae? Sed humilia Dominus respicit, et alta a longe cognoscit. Mittuntur deinde duodecim apostoli, et datur eis potestas praecepta docendi: ut comitepromissis invisibilibus, visibiles virtutes micent: et cum ungebant
Abbreviated transcription (Latin):
be mortua. et sequit᷑ ilłc preces eoꝵ.
EPTUULA. uirtute suscitatur mor¬
tua. sed intra uiam tangit fimbriã
retro mulier sanguinaria. quȩ profli¬
gatam cum salute ꝑdidit in medicos
nichil proficiens substantiam. Septimo
die requieuit dñs ab omnib oꝑib suis.
quando suscitatur mortua intus. & se¬
miuiua foris cum turbis. Fluxus san-¬
guinis sterilitatem facit. Unde dicitur
ad eccłam gentium. Tetare sterilis quȩ
rectionem. Eimbriam tangit. ac si cim¬
bala & mala punica quȩ pendent de
extremis oris tunice summi sacerdotiᷤᷤ
Cimbalum confessionem. malum puni¬
puellam dicitur. tabitacumi. idest pu¬
ella surge. Archysinagogo dicitur. fili¬
a tua mortua est. Iñc autem dixit.
Non est mortua. sed dormit. Itiq
mortua est uobis. sed michi dormit.
Annorum duodecim erat puella. et
annis duodecim erat mulier ꝑpessa
Peccata non credentium apparent
in initio fidei credentium. Unde dici¬

Expanded text:
be mortua, et sequitur Jesus preces eorum. be mortua, et sequitur Jesus preces eorum. Septima virtute suscitatur mortua. Sed inter viam tangit fimbriam retro mulier sanguinaria: quae profligatam cum salute perdidit in medicos nihil proficientes, substantiam. Septimo die requievit Deus ab omnibus operibus suis. Quando suscitatur mortua intus, et semiviva cum turbis. Fluxus sanguinis sterilitatem facit: unde dicitur ad Ecclesiam gentium: Laetare, sterilis, quae rectionem. Fimbriam tangit, ac si cymbala et mala punica, quae pendent de extremis oris tunicae summi sacerdotis. Cymbalum, confessionem: malum punipuellam dicitur: Talitha cumi, id est, puella, surge. Archisynagogo dicitur: Filia tua mortua est. Jesus autem dixit: Non est mortua, sed dormit. Utrumque est: mortua est vobis, mihi dormit. Annorum duodecim erat puella, et annis duodecim erat mulier perpessa. Peccata non credentium, apparent in initio fidei credentium. Unde dici
Abbreviated transcription (Latin):
teram patris. quȩ est xp̃c. Cui demo¬
nio greax porcorum creditur. cui nichil
est utile. nisi ut simul in abysso. id est
in inferno sine respectu miscdiȩ suffoce¬
tur. ꝑ impetum immature mortis. a
quib fugiunt multi qui pascebant
eos. Flagellato etenim stulto. sapiens
prudentior fiet. Et rogant iñm ut
exeat a finib eorum. ut ait petrus.
& ne tangant archam dei ut ora. Ho¬
mo sanatus mittitur in domum suam
& predicat in decapoli. dum a romano
nunc regno conuertuntur udei. qui
litteram tantum pandunt decalogi.
OSt. hec uenit iairus archysynago¬
gus. quia cum intrauerit plenitudo
gentium. tunc omnis isrł saluus fiet.
Iairus siue illuminatus siue illuminas
interpretatur. idest iudaicus populus
umbra litterȩ deposita. sp̃u illuminatꝰ
& illustratus. procidit ad pedem uerbi.
idest ad incarnationem iñu se humilianᷤ
rogat ꝓ filia. Qui sibi uiuit. alios uiuere facit.
Abraham ⁊⁊ moyses & samuel rogant pro ple¬

Expanded text:
teram Patris, quae est Christus. Cui daemoteram Patris, quae est Christus. Cui daemonio grex porcorum creditur: cui nihil est utile, nisi ut simul in abysso, id est, in inferno, sine respectu misericordiae suffocetur, per impetum immaturae mortis: a quibus fugiunt multi, qui pascebant eos. Flagellato etenim stulto, sapiens prudentior fit. Et rogant Jesum, ut exeat a finibus eorum: ut ait Petrus: : Ne tangant arcam Dei, ut Oza, Homo sanatus mittitur in domum suam, et praedicat in Decapoli: dum a Romano nunc regno, Judaei convertuntur, qui in littera tantum pendent decalogi. Post haec venit Jairus archisynagogus, quia cum intraverit plenitudo gentium, tunc omnis Israel salvus fiet. Jairus, sive illuminans, sive illuminatus, interpretatur, id est, Judaicus populus umbra litterae deposita, spiritu illustratus et illuminatus: procidens ad pedes Verbi, id est, ad incarnationem Jesu se humilians, rogat pro filia. Qui sibi vivit, alios vivere facit. Abraham et Moyses et Samuel rogant pro ple