comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
redempturus erat: ꝑ reges gentium & principes iuideoꝵ. p̃dicacionis
eius tempora designantur Quia aũt̃ gentilitas colligenda erat & udea
ꝓculpa ꝑfidiȩ disꝑgenda: ipsa quoq descriptio terreni principatus osten¬
dit: qm̃ &e in tomana re publica unus prefuisse describitur : & in uides¬
regno ꝑ quartam partem plurimi principantur: Uoce & enim nr̃i redemptoris
dicitur: Omne regnũ in se ipsum diuisum. desolabitur:. Liquae ergo qđ ad
finem regni uidea ꝑuenerat: quȩ tot regibus diuisa subiacebat: Apte quoq
quibus regibus. sed quibꝰ ȩtiam sacerdotibus actum sit. demonstra
ut quia illum iohannes baptista predicarae. qui simul rex & sacerdos existe-¬
ra: lucas euangelista p̃dicationis eius tempora ꝑ regnum & sacerdotium
designauit: Et uenit in omnẽ regionẽ iordanis: p̃dicans baptismũ peni¬
tentiȩ in remissionem peccatoꝵ Cunctis legentibus liquae: quia ioħs
non solum baptismũ penitentiȩ p̃dicauit: uerum aeiam quibusdam dedit.

Expanded text:
icationis ejus tempora designantur. Quia autem gentilitas colligenda erat, et Judaea pro culpa perfidiae dispergenda, ipsa quoque descriptio terreni principatus ostendit, quoniam et in Romana republica unus praefuisse describitur, et in Judregno per quartam partem plurimi principabantur. Voce enim nostri Redemptoris dicitur: Omne regnum in seipso divisum, desolabitur . Liquet ergo quod ad finem regni Judaea pervenerat, quae tot regibus divisa subjacebat. Apte quoque non solum quibus regibus, sed quibus etiam sacerdotibus actum sit demonstratur. Ut quia illum Joannes Baptista praedicaret, qui simul rex et sacerdos existeret, Lucas evangelista praedicationis ejus tempora per regnum et sacerdotium designavit. Et venit in omnem regionem Jordanis, praedicans baptismum poenitentiae in remissionem peccatorum. Cunctis legentibus liquet quia Joannes non solum baptismum poenitentiae praedicavit, verum etiam 1517 quibusdam dedit,
Abbreviated transcription (Latin):
mus suiscipere eus modi: ut cooperatores simus ueritatis Iui enĩ spũa¬
lia dona habentibus. temporalia subsidia tribuit: in ipsis donis spũa
libus coopator existit Nam cum pauci sint qui spũalia dona pcipiunt:

Expanded text:
mus suscipere eiusmodi, ut cooperatores simus veritatis. Qui enim spiritamus suscipere eiusmodi, ut cooperatores simus veritatis. Qui enim spiritalia dona habentibus temporalia subsidia tribuit, in ipsis donis splibus cooperator existit. Nam cum pauci sint qui spiritualia dona perceperunt
Abbreviated transcription (Latin):
habeat: apud omnipotentem tamen dnm̃ ꝓphetiȩ p̾mia habebit:
Iste enim fortasse iustus est: & quanto in hoc mundo nichil possid&e:
tanto loquendi ꝓ iusticia fiduciam maiorem haboe Hunc dum
ille sustentat qui in hoc mundo aliquid possidoe. & fortasse adhuc
ꝑ iusticiam loqui libere non p̾sumit: iusticiȩ illius libertatem sibi par¬
ticipem facit. ut cum eo pariter iusticiȩ p̃mia recipiat: quem susten-¬
tando iuuit. quatinus tandem iusticiam libere loqui potuiss&e Ille
ꝓphetiȩ spũ plenus est: sed tam̃ corporeo eg& alim̃to & si corpus non
reficitur: certum est qđ uox ipsa subtrahatur: Iui igitur alimentum
plenus ñ fuit: hoc tam̃ ante dĩ oculos exhibuit qđ adiuuit: Hinc est qđ
de quibusdam peregrinantib fratribus. gaio ꝑ iohannẽ dicitur: Pro no-¬
mine enim xp̃i ꝓfecti sunt: nichil accipientes a gentilibus: Hos gͦ debe¬

Expanded text:
habeat, apud omnipotentem tamen dominum prophetiae praemia habebit? habeat, apud omnipotentem tamen dominum prophetiae praemia habebit? Iste enim fortasse iustus est, et quanto in hoc mundo nihil possidet, tanto loquendi pro iustitia fiduciam maiorem habet. Hunc dum ille sustentat, qui in hoc mundo illiquid possidet et fortasse adhuc pro iustitia loqui libere non praesumit, iustitiae illius libertatem sibi participem facit et cum eo pariter iustitię pręmia recipiet, quem sustentando adiuvit, quatenus eandem iustitiam libere loqui potuisset. Ille prophetię spiritu plenus est, sed tamen corporeo eget / alimento; et si corpus non reficitur, certum est, quod vox ipsa subtrahatur. Qui igitur alimentum plenus non fuit, hoc tamen ante oculos dei exhibuit, quod adiuvit. Hinc est, quod de quibusdam peregrinantibus fratribus Gaio per Iohannem dicitur: Pro nomine enim Christi profecti sunt, nihil accipientes a gentilibus. Nos ergo debe
Abbreviated transcription (Latin):
aqua: & elemosina resistit peccatis Hinc iterum dicitur: Conclude
elemosinam in sinu pauperis: & hȩc ꝓ te exorabit. hinc bonus pat̾
innocentem filium ammonae dicens Si multum tibi fuerit: ha¬
bundanter tribue Si exiguum fuerit: ciam exiguum libenter
stude imꝑtiri: Ut aut̃ quanta essoe uirtus in continentia & susceptio¬
ne indigentium. redemptor nr̃ ostendera : dixit Qui recipit ꝓpħam
in nomine ꝓphȩ . mercedem ꝓpħȩ accipiae & qui recipit iustum in
nomine iusti: mercedem iusti accipiae: In quibus uerbis notandũ
est. quia non ait mercedem de ꝓpħa. uel mercedem de iusto: sed
mercedem ꝓpħȩ. & mercedem iusti accipi&e: Aliud est enim merces
de ꝓpħ̃a : aliud merces ꝓphȩ : atq aliud merces de iusto: aliud
merces iusti: luid.ẽ. enim dicere. mercedem ꝓpħȩ accipi&e: nisi q
is qui ꝓpħam sua largieate sustentat. quãuis ipse ꝓphetiam non

Expanded text:
aqua, et elemosina resistit peccatis. Hinc iterum dicit: Conclude aqua, et elemosina resistit peccatis. Hinc iterum dicit: Conclude ęlemosinam in corde pauperis, et hęc pro te exorabit! Hinc bonus pater innocentem filium admonet, dicens: Si multum tibi fuerit, abundanter tribue; si exiguum fuerit, etiam exiguum libenter stude impertire! Ut autem, quanta esset virtus in continentia et susceptione indigentium, redemptor noster ostenderet, dixit: Qui recipit prophetam in nomine prophetę, mercedem prophetę accipiet; et qui recipit iustum in nomine iusti, mercedem iusti accipiet. In quibus verbis notandum est, quia non ait 'mercedem de propheta' vel 'mercedem de iusto', sed 'mercedem prophetae' et 'mercedem iusti / accipiet'. Aliud est enim merces de propheta, aliud merces prophetae, atque aliud merces de iusto, aliud merces iusti. Quid est enim dicere 'mercedem prophetae accipiet', nisi quia is, qui prophetam sua largitate sustentat, quamvis ipse prophetiam non
Abbreviated transcription (Latin):
necessaria. sed ipsa ualde nobis necessaria cͣum ꝓximis debeamus: scilica
uel escam qua carnaliter iuuimus. uel tunicam qua uestim᷑ Quia enĩ
in lege scriptum est. diliges ꝓximũ tuum sicut te ipsum : minus ꝓxi¬
mũ amare conuincitur.: qui non cum eo in necessitate illius. &iam
ea quȩ̨ sibi sunt necessaria par titur Idcirco gͦ dediuidendis cum
ꝓximo duabus tunicis datur p̾ceptum: quia hoc de una dici ñ potuit.
qm̃ si una duuditur. nemo uestitur: In dimidia quippe tunica. et
nudus remanae qui accipit: & nudus qui dedit Inter hȩe aut̃ scien¬
dum ẽ. quantũ miscdiȩ oꝑa ualeant: cum ad fructus dignos peniten-¬
tiȩ & ipsa p̾ceteris p̃cipiuntur: Hinc &iam ueritas ꝑsem&e ipsã dicit
Date elemosinam: & ecce omĩa munda sunt uobis Hinc rursus ait
Date. & dabitur uobis: Hinc scriptum est Ignẽ ardentem ex tinguit

Expanded text:
necessaria, sed ipsa valde nobis necessaria dividere cum proximis debeamus, scilicet necessaria, sed ipsa valde nobis necessaria dividere cum proximis debeamus, scilicet vel escam qua carnaliter vivimus, vel tunicam qua vestimur. Quia enim in lege scriptum est: Diliges proximum tuum sicut teipsum , minus proximum amare convincitur qui non cum eo in necessitate illius etiam ea quae sibi sunt necessaria partitur. Idcirco ergo de dividendis cum proximo duabus tunicis datur praeceptum, quia hoc de una dici non potuit, quoniam si una dividatur, nemo vestitur. In dimidia quippe tunica et nudus remanet qui accipit, et nudus qui dedit. Inter haec autem sciendum est quantum misericordiae opera valeant, cum ad fructus dignos poenitentiae ipsa prae caeteris praecipiuntur. Hinc etiam per semetipsam Veritas dicit: Date eleemosynam, et ecce omnia munda sunt vobis . Hinc rursus ait: Date, et dabitur vobis . Hinc scrip
Abbreviated transcription (Latin):
hic fructum boni oꝑis facere contempnit: & notandum. qđ securẽ
non iuxta ramos positam. sed ad radicem dicit: Cum enim maloꝵ
filii tolluntur. quid aliud quam rami in fructuosȩ arboris absci-¬
duntur: Cum uͦ tota simul ꝓgenies cum parente tollitur: infruc¬
tuosa arbor a radice abscisa est : ne iam remaneat unde praua iterũ
soboles succrescat: In quibus iohannis baptistȩ ũbis constat. qđ audi¬
itium corda turbata sunt: cum ꝓtinus sub infertur: & int¬
bant eum turbȩ dicentes Quid gͦ faciemus: Perculsȩ enim terrore fue¬
Srant : quȩ consilium querebant: Sequitur: Respondens aut̃ dicebat illis:
Qui habae duas tunicas: doe non habenti & qui haboe escas: similiter fa-¬
ciat: ꝑhoc qđ tunica plus est necessaria usui nr̃o quam pallium : ad
fructum dignũ penitentiȩ ꝑtinae. ut non solum exteriora quȩq & minꝰ

Expanded text:
hic fructum boni operis facere contemnit. Et notandum quod securim hic fructum boni operis facere contemnit. Et notandum quod securim non juxta ramos positam, sed ad radicem dicit. Cum enim malorum filii tolluntur, quid aliud quam rami infructuosae arboris absciduntur? Cum vero tota simul progenies cum parente tollitur, infructuosa arbor 1521 a radice abscisa est, ne jam remaneat unde prava iterum soboles succrescat. In quibus Joannis Baptistae verbis constat quod audientium corda turbata sunt, cum protinus subinfertur: Et interrogabant eum turbae, dicentes: Quid ergo faciemus? Perculsae enim terrore fuerant quae consilium quaerebant. 11. Sequitur: Respondens autem dicebat illis: Qui habet duas tunicas, det non habenti; et qui habet escas similiter faciat. Per hoc quod tunica plus est necessaria usui nostro quam pallium, ad fructum dignum poenitentiae pertinet ut non solum exteriora quaeque et minus
Abbreviated transcription (Latin):
liberabunt animas suas & rursum quia boni filii nichil malis parentib
ꝓsint: sed ad reatum potius maloꝵ parentum. ꝓficiat bonitas filiorũ.
ipsa ꝑse ueritas uideis non credentibus dicit Si ego in beelrebub eicio
demonia: filii urĩ in quo eiciunt: Ideo ipsi uidices urĩ erunt Sequitur:
am enim securis. ad radicem arboris posita est Om̃is enim arbor faciens
fructum bonum: excidetur & in ignẽ mittetur Arbor huius mundu
est: uniuersum genus humanũ: Securis uͦ ẽ. scilicoe redemptor nofter.
qͥ uelut ex manubrio & ferro tenetur ex humanitate: sed incidit ex diui¬
nitate Iuȩ uidelic&e securis iam ad radicem arboris posita ẽ: quia &¬
si ꝑ patientiam expectat: uidetur tam̃ quid factura est Om̃ĩs enim arbor
non faciens fructum bonũi. excidetur & in ignem mittetur: Quia unus¬
quisq ꝑuersus. paratam cicius gehennȩ coneremationẽ inuenit: qui

Expanded text:
liberabunt animas suas . Et rursum, quia boni filii nihil malis parentibus liberabunt animas suas . Et rursum, quia boni filii nihil malis parentibus prosint, sed ad reatum potius malorum parentum proficiat bonitas filiorum, ipsa per se Veritas non credentibus Judaeis dicit: Si ego in Beelzebub ejicio daemonia, filii vestri in quo ejiciunt? Ideo ipsi judices vestri erunt . 10. Sequitur: Jam fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur. Arbor hujus mundi est universum genus humanum. Securis vero est Redemptor noster, qui velut ex manubrio et ferro tenetur ex humanitate, sed incidit ex divinitate. Quae videlicet securis jam ad radicem arboris posita est, quia etsi per patientiam exspectat, videtur tamen quid factura est. Omnis enim arbor non faciens fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur, quia unusquisque perversus paratam citius gehennae concremationem invenit, qui
Abbreviated transcription (Latin):
nisi corda gentilium fuerunt. ad intellectum dĩ omnipotentis insensibilia:
ieut &iam quibusdam ex uideis dicitur: Auferã cor lapideum de car-
ne ur̃a: Nec in merito lapidum nomine gentes significate sunt: quȩ
lapides coluerunt Unde scriptum est Similes illis fiant qui facuint
ea: c̃ om̃s qui confidunt in eis: De quibus nimirum lapidibus filii abra¬
hȩ suscitati sunt : quia dum dura corda gentilium in abrahȩ semen idest
in xp̃m crediderunt: eius filii facti sunt cuius semini sunt uniti Unde
&e eisdem gentibus ꝑegregium p̾dicatorem dicitur Si aut̃ uos xpi: ergo
abrahȩ semen estis Si igitur nos ꝑfidem xp̃i. abrahȩ iam semen existimꝰ.
iudei ꝓpter ꝑfidiam. abrahȩ filii ee̾ desierunt Quia uͦ in illo die tremen¬
di ex aminis parentes boni malis filiis ꝓdesse non possunt: testatur pro-¬
pħa qui dicit Noe ce danihel & iob si fuerint in medio eius: uiuo
ego dicit dñs as̃. quia filium & filiam ñ liberabunt: s ipsi iusticia sua

Expanded text:
s insensibilia? sicut etiam quibusdam ex Judaeis dicitur: Auferam cor lapideum de carne vestra . Nec immerito lapidum nomine gentes significatae sunt, quia lapides coluerunt. Unde scriptum est: Similes illis fiant qui faciunt ea, et omnes qui confidunt in eis . De quibus nimirum lapidibus filii Abrahae suscitati sunt, quia dum dura corda gentilium in Abrahae semine, id est in Christo crediderunt, ejus filii facti sunt, cujus semini sunt uniti. Unde et eisdem gentibus per egregium praedicatorem dicitur: Si autem vos Christi, ergo Abrahae semen estis . Si igitur nos per fidem Christi, Abrahae jam semen existimus, Judaei propter perfidiam Abrahae filii esse desierunt. Quia vero in illo tremendi examinis die parentes boni malis filiis prodesse non possint testatur propheta qui dicit: Noe, Daniel et Job si fuerint in medio eorum, vivo ego, dicit Dominus Deus, quia filium et filiam non liberabunt, sed ipsi justitia sua
Abbreviated transcription (Latin):
cognoset ueraciter ñ potest: si occasio necessitatis deest Tranquillitatis enin
tempore : plerumq ad gregis custodiam sicut uerus pastor sic ceiam mercenna¬
rius stat Sed lupus ueniens indicat: quo quisq animo suꝑ gregis custodiam
stabat: Lupus &e enim suꝑ oues uenit: cum quilib& in uistus & raptor. fideles
quosq atq humiles opprimit: Sed is qui pastor  uidebatur & ñ erat. relinqͥt
oues &e fugit: quia dum sibi ab eo ꝑiculum metuit: resistere eius inuisticiȩ
ñ p̃sumit: Fugit aut̃ : ñ mutando locum. sed subtra hendo solatium: Pugit::
quia iniusticiam uidit. & tacuit: Fugit: quia se sub silentio abscondit: Iuib
bene ꝑ ꝓpħam dicitur: Non ascendistis ex aduerso. neq opposustis murũ
ꝓdomo isrł: ut staretis in p̃lio indie dni Ex aduerso quippe ascendere

Expanded text:
cognosci veraciter non potest, si occasio necessitatis deest. Tranquillitatis enim cognosci veraciter non potest, si occasio necessitatis deest. Tranquillitatis enim tempore, plerumque ad gregis custodiam sicut verus pastor, sic etiam mercenarius stat; sed lupus veniens indicat quo quisque animo super gregis custodiam stabat. Lupus etenim super oves venit cum quilibet injustus et raptor, 1486 fideles quosque atque humiles opprimit. Sed is qui pastor esse videbatur et non erat, relinquit oves et fugit, quia dum sibi ab eo periculum metuit, resistere ejus injustitiae non praesumit. Fugit autem non mutando locum, sed subtrahendo solatium. Fugit, quia injustitiam vidit, et tacuit. Fugit, quia se sub silentio abscondit. Quibus bene per prophetam dicitur: Non ascendistis ex adverso, neque opposuistis murum pro domo Israel, ut staretis in praelio in die Domini . Ex adverso
Abbreviated transcription (Latin):
mauis S cũ incomparabilit̾ longe sit anima qua uiuimus. a terre¬
na substantia quã exterius possidemus: qui non dat ꝓ ouibus substantiã
suam: quando ꝓhis daturus est animã suam: & sunt ñnulli. qui dum
plus trenam substantiã quã oues diligunt: merito nom̃ pastoris ꝑdunt:
De quib ꝓtinus subditur: Mercennarus aut̃ & qui ñ est pastor. cuius non
sunt oues ꝓpriȩ iud& lupum uenientem : & dimutit oues ce fugit:
Non pastor. sed mercennaruis uocatur : qui ñ ꝓ amore intimo oues dominicas.
sea ad temporales mercedes pascit: Mercennariuis quippe est: quilo cum
quidem pastoris ten&: sed luera animarum ñ querit: Terrenis cõmodis inhat.
honore p̾lationis gaudet: Temporalib lucris pascitur: impensa sibi ab ho¬
minibus reuerentia lȩtatur: Istȩ sunt & enm mercedes mercennarii. ut
ꝓeo ipso qđ in regimine laborat: hic qđ querit inueniat: &e ab hereditate
gregis in posterum alienus existat Utrum uͦ pastor sit an mercennarius.

Expanded text:
s. Sed cum incomparabiliter longe sit melior anima qua vivimus terrena substantia quam exterius possidemus, qui non dat pro ovibus substantiam suam, quando pro his daturus est animam suam? Et sunt nonnulli qui dum plus 1485 terrenam substantiam quam oves diligunt, merito nomen pastoris perdunt. De quibus protinus subditur: Mercenarius autem, et qui non est pastor, cujus non sunt oves propriae, videt lupum venientem, et dimittit ovesNon pastor, sed mercenarius vocatur, quia non pro amore intimo oves dominicas, sed ad temporales mercequidem pastoris tenet, sed lucra animarum non quaerit; terrenis commodis inhiat, honore praelationis gaudet, temporalibus lucris pascitur, impensa sibi ab hominibus reverentia laetatur. Istae sunt etenim mercedes mercenarii, ut pro eo ipso quod in regimine laborat, hic quod quaerit inveniat, et ab haereditate gregis in posterum alienus existat. Utrum vero pastor sit, an mercenarius,
Abbreviated transcription (Latin):
qui non ex accidenti dono. sed essentialiter bonus ẽ dicit: Ego sum pastor
onus Atq eiusdem bonitatis formam quã nos imitemur ad iungit: dicens:
onus pastor : animã suã ponit ꝓ ouibus suis Fecit qđ monuit: ostendit qđ
iussit: Bonus pastor ꝓ ouibus sius animã suã posuit. ut insacram̃to nr̃o cor-
pus suũ & sanguinẽ uerter&: & oues quas redemerat. carnis sue alim̃to
satiaroe Ostensa nobis est de contẽptu mortis. uia quã sequamur: appo-¬
sitã forma. ciui imprimamur: Primũ nob̾ est exteriora nr̃a misericorditer
ouibus eius impendere: postremũ uͦ si necesse sit. &iam mortẽ nram̃ ꝓ

Expanded text:
qui non ex accidenti dono, sed essentialiter bonus est, dicit: Ego sum pastor bonus. Atque ejusdem bonitatis formam quam nos imitemur, adjungit, dicens: Bonus pastor animam suam ponit pro ovibus suis. Fecit quod monuit, ostendit quod jussitpus suum et sanguinem verteret, et oves quas redemerat, carnis suae alimento satiaret. Ostensa nobis est de contemptu mortis via quam sequamur, apposita est forma cui imprimamur. Primum nobis est exteriora nostra misericorditer ovibus ejus impendere; postremum vero, si necesse sit, etiam
Abbreviated transcription (Latin):
sic amare. iam ire est Ab internȩ sollempnitatis gaudio. nulla nol adi¬
sitas reuocos: quia &e siquis ad locum ꝓpositum ire desiderat : euis dende¬
rium quelibae uiȩ asperitas non immu̾tat: Nulla nos ꝓsperitas blandeis
seduicat: quia stultus uator est. qui in itinere amęna prata conspiciis.
obli iuscitur quo tendebat Toto gͦ desiderio. ad suꝑnã patriam aninus
anhesce. Hichil in hoc mundo appetat. qđ constat quia eteuis relinat
Ut qui cȩlestis pastoris ueraciter oues sumus: quia in iuiȩ delectacione non

Expanded text:
sic amare jam ire est. Ab internae solemnitatis gaudio 1488 nulla nos advsic amare jam ire est. Ab internae solemnitatis gaudio 1488 nulla nos adversitas revocet, quia et si quis ad locum propositum ire desiderat, ejus desiderium quaelibet viae asperitas non immutat. Nulla nos prosperitas blandiens seducat, quia stultus viator est, qui in itinere amoena prata conspiciens, obliviscitur ire quo tendebat. Toto ergo desiderio ad supernam patriam animus anhelet, nil in hoc mundo appetat, quod constat quia citius relinquat, ut si coelestis Pastoris veraciter oves sumus, quia in viae delec
Abbreviated transcription (Latin):
Ibi seẽ mulieres : quȩ cum scło & sexum uicer̃ Ibi pueri: qui hic annos suos
moribus transcender̃. Ibi senes: quos hic ȩtas debiles reddidit: & uir tus
ciuium sollempnitate gaudeamꝰ: Ipsa nos lȩtantium festiuitas inuitet
Certe sicubi populus nundinas celebrar&: si ad aliciuus ȩccłȩ dedicationẽ
denunciata sollempnitate concurrer&e: festinaremꝰ om̃s simul inuenir.
inter ce̾ unusquisq satager&e: graui se dampno afflictum creder&e. si sollem¬
nitatem cõmunis lȩticiȩ non iuder& Ecce in cȩlestib. electoꝵ ciuiũ letca
agitur uicissim de se om̃s in suo conuentu gratulantur. & tam̃ nos ab amne
ȩternitatis tepidi. nullo desiderio ardemus. Inter ẽe̾ sollempnitati ñ quę¬
rumus Priuamur. gaudiis: &e lȩti sumus: Accendamus ergo animũ fr̃s:
recaleseat fides in id qđ credidit: In ardescant ad suꝑna. nrã desideria: e

Expanded text:
ibi sanctae mulieres quae cum saeculo et sexum vicerunt; ibi pueri qui hic annos suos ibi sanctae mulieres quae cum saeculo et sexum vicerunt; ibi pueri qui hic annos suos moribus transcenderunt; ibi senes quos hic et aetas debiles reddidit, et virtus civium solemnitate gaudeamus. Ipsa nos laetantium festivitas invitet. Certe sicubi populus nundinas celebraret, si ad alicujus Ecclesiae dedicationem denuntiata solemnitate concurreret, festinaremus omnes simul inveniri, et interesse unusquisque satageret, gravi se damno afflictum crederet si solemnitatem communis laetitiae non videret. Ecce in coelestibus electorum civium laetitia agitur, vicissim de se omnes in suo conventu gratulantur, et tamen nos, ab amore aeternitatis tepidi, nullo desiderio ardemus, interesse tantae solemnitati non quaerimus, privamur gaudiis, et laeti sumus. Accendamus ergo animum, fratres, recalescat fides in id quod credidit, inardescant ad superna nostra desideria, et
Abbreviated transcription (Latin):
simp lici sequitur :i eternȩ uiriditatis pabulo nutritur Iuȩ aut sunt istarũ
ouiuum paseuas nisi in terna gaudia sempiternȩ uirentis paraaysi  Pascua.
nãa electorum sunt. uultius p̃sens dei: Iuui dũ sine defectii conspicitur. sine
fine mens uitȩ cybo saciatur: In istis pascuis de eternitatis sacietate lȩxi st̃
ique iam laqueos uoluptuosȩ temporalitatis euaserunt: Ibi hymnidici angłoꝵ¬
chori ibi societas suꝑnoꝵ ciuium. ibi dulcis sollempnitas a ꝑegrinationis huꝰ
tris labore redeuntium: Ibi ꝓuidi ꝓ pħ̾arũ chori: ibi uidex apłoꝵ numerꝰ:
ibi innumerabilium martyrum uictor exercitus tanto illic lȩtior. quanto
hic durius afflictus: Ibi confessoꝵ constantia: p̃mu sui ꝑceptione consolata
bi fideles uiri : quos a uirilitatis suȩ robore. uoluptas scłi emollire ñ potuit

Expanded text:
simplici sequitur, aeternae viriditatis pabulo nutritur. Quae autem sunt istarum simplici sequitur, aeternae viriditatis pabulo nutritur. Quae autem sunt istarum ovium pascua, nisi interna gaudia semper virentis paradisi? Pascua namque electorum sunt vultus praesens Dei, qui dum sine defectu conspicitur, sine fine mens vitae cibo satiatur. In istis pascuis de aeternitatis satietate laetati sunt qui jam laqueos voluptuosae temporalitatis evaserunt. Ibi hymnidici angelchori, ibi societas supernorum civium. Ibi dulcis solemnitas a peregrinationis hujus tristi labore redeuntium. Ibi providi prophetarum chori, ibi judex apostolorum numerus, ibi innumerabilium martyrum victor exercitus, tanto illic laetior, quanto hic durius afflictus; ibi confessorum constantia, praemii sui perceptione consolata; ibi fideles viri quos a virilitatis suae robore voluptas saeculi emollire non potuit;
Abbreviated transcription (Latin):
uenimus. dñs aspexerat: cũ se adducere & alias oues dicebat: hoc cotidie fieri
fr̃s aspicitis: hoc reconciliatis gentibus. factum hodie uidetis Iuasi ex duobus
gregibus unum ouile efficit: quia uidaicum &e gentilem popłm. in sua fide con-¬
iungit. Paulo attestante qui ait: Ipse enim est pax nra. qui fecit utraq unum:
um enim ad ȩternam uitã exutraq natione simplices eligit: ad ouile ꝓpriũ
oues deduicit: De quibus ꝓfecto ouibus. rursum dixit: Oues meȩ. uocẽ meã au-¬
diunt: & ego cognosco eas & secuntur me: e ego uitam ȩternã do eis De quib
ce pauls supius dicit: ꝑ me siquis introierit saluabitur: &e ingredietur &
egredietur. & pascua inueniae: Ingredietur quippe ad fidem. egredietur
uͦ a sicde ad speciem. Acredulitate. ad contemplacionẽ: Pascua aũt inueni
i etersa refectione: Oues gͦ eiꝰ. pascua inueni quia quisquis illũ corde

Expanded text:
venimus Dominus aspexerat, cum se adducere et alias oves dicebat. Hoc quotidie fieri, venimus Dominus aspexerat, cum se adducere et alias oves dicebat. Hoc quotidie fieri, fratres, aspicitis; hoc reconciliatis gentibus factum hodie videtis. Quasi ex duobus gregibus unum ovile efficit, quia Judaicum et gentilem populum in sua fide conjungit, Paulo attestante, qui ait: Ipse est pax nostra, qui fecit utraque unum . Dum enim ad aeternam vitam ex utraque natione simplices eligit, ad ovile proprium oves deducit. « De quibus profecto ovibus rursum dixit: Oves meae vocem meam audiunt, et ego cognosco eas, et sequuntur me, et ego vitam aeternam do eis; de quibus et paulo superius dicit: Per me si quis introierit, salvabitur, et ingredietur, et egredietur, et pascua inveniet. Ingredietur quippe ad fidem, egredietur vero a fide ad speciem, a credulitate ad contemplationem. Pascua autem inveniet in aeterna refectione. Oves ergo ejus pascua inveniunt, quia quisquis illum corde
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscitis. iuudete si lum̃ ueritatis scitis: Scitis aut̃ dico : non ꝑfidem sed
pamorẽ Scitis dico : non ex credulitate. sed ex oꝑacione: Nam isdem ipse
qui hȩc loquitur ioħs euangelista testatur. dicens: Iui dicit se nosse dm̃ &
mandata euis ñ custodit: mendax ẽ Unde & hoc in loco dnis ꝓtinus subdit.
Sicut nouit me pat̃. & ego agnosco patrẽ: & animã meã pono ꝓouibus meis
Acsi apte dicat: In hoc constat. quia & cognosco patrem & cognoscor apatre.
quia animã meã pono ꝓ ouibus meis: Id est ea caritate ꝑ quã ꝓ ouibus meis
morior: quantum patrem diligam. ostendo: Quia uͦ ñ solum uideam sed
etiam gentilitatem redimere uenerat: adiungit & alias oues habeo quȩ
non sunt ex hoc ouili. & illas oportae me adducere. & uocẽ meã audient:
& fice unum ouile. & unus pastor: Redemptionẽ nram̃ qui ex gentili popło

Expanded text:
cognoscitis, videte si lumen veritatis scitis. Scitis autem dico, non per fidem, sed cognoscitis, videte si lumen veritatis scitis. Scitis autem dico, non per fidem, sed per amorem. Scitis dico, non ex credulitate, sed ex operatione. Nam idem ipse qui hoc loquitur Joannes evangelista testatur, dicens: Qui dicit se nosse Deum, et mandata ejus non custodit, mendax est . Unde et in hoc loco Dominus protinus subdit: Sicut novit me Pater, et ego agnosco Patrem, et animam meam pono pro ovibus meis. Ac si aperte dicat: In hoc constat quia et ego agnosco Patrem, 1487 et cognoscor a Patre, quia animam meam pono pro ovibus meis; id est, ea charitate qua pro ovibus morior quantum Patrem diligam ostendo. Quia vero non solum Judaeam, sed etiam gentilitatem redimere venerat, adjungit: Et alias oves habeo quae non sunt ex hoc ovili, et illas et fiet unum ovile et unus pastor. Redemptionem nostram qui ex gentili populo
Abbreviated transcription (Latin):
& mox adiungitur Mercennaruis aut̃ fugit. quia mercennarius est: et
non ꝑtinae ad eum de ouibus Sola gͦ causa est. ut mercennarus fugiat:
quia mercennarus est. Ac si aꝑte diceretur Stare inꝑiculo ouium non
potest: qui in eo qđ ouibus p̃est. non oues diligit sed lucrum t̾renũ querit:
Dum enĩ honorem amplectitur. dum temporalibus commnodis lȩtatur : oppone
se cont᷑ periculum trepidat. ne hoc qd̃ diligit amittat Sed quia redemptor
nr̃: culpas ficti pastoris innotuit: iterum formã cui debeamꝰ in primi. osten¬
Sdit dicens Ego sum pastor bonus: Atq subiungit: & cognosco oues meas.¬
&e cognoscunt me meȩ & cognosco meas: hoc ẽ diligo & cognoscunt me
meȩ: Ac si aꝑte dicat: Diligentes obsequunt᷑: Qui enim ueritatẽ non diligit :
in u̾bis dominicis. & iam ꝑiculũ ur̃m: Uidete si oues eius estis: uidete si eũ

Expanded text:
et mox adjungitur: Mercenarius autem fugit, quia mercenarius est, et et mox adjungitur: Mercenarius autem fugit, quia mercenarius est, et non pertinet ad eum de ovibus. Sola ergo causa est ut mercenarius fugiat, quia mercenarius est. Ac si aperte diceretur: Stare in periculo ovium non potest, qui in eo quod ovibus praeest, non oves diligit, sed lucrum terrenum quaerit. Dum enim honorem amplectitur, dum temporalibus commodis laetatur, opponere se contra periculum trepidat, ne hoc quod diligit, amittat. Sed quia Redemptor noster culpas ficti pastoris innotuit, iterum formam cui debeamus imprimi, ostendit dicens: Ego sum pastor bonus: atque subjungit: Et cognosco mease subjungit: Et cognosco meas, hoc est, diligo, et cognoscunt me meae, Ac si patenter dicat: diligentes obsequuntur. Unde moin verbis dominicis etiam periculum vestrum. Videte si oves ejus estis, videte si eum
Abbreviated transcription (Latin):
alius lupus. qui sine cessatione cotidie ñ corpora sed mentes dilaniat. ma¬
lignus uidelicae sps . qui caulas fideliũ in sidians circum it: & mortẽ ani-¬
marum querit De quo lupo mox subditur & lupus rapit: & disꝑgit oues
upus uenit. & mercennarius fugit: quia malignus sp̃s mentes fidelium in
tẽptacione dilaniat. &is qui locum pastoris ten&e. curam sollicitudinis non
habae: Animȩ pereunt: & ipse de terrenis cõmodis lȩtatur: Lupus rapit. &
isꝑgit oues. cũ aliũ ad luxuriã ꝑtrahit: alium in auaritiã a
lium insuꝑbiam erigit. aliũ ꝑ iracundiã diuidit Hunc in uidia stimulat.
illum infallacia supplantat: Quasi gͦ gregem lupus dissipat: cum fidelium
popłm dia bolus ꝑ temptaciones ne.cat Sed contra hȩc. mercennarius nullo
relo accenditur: nullo feruore dilectionis excitatur. quia dum sola exterioꝵ¬
ra cõmoda requirit: interiora gregis dampna neglꝰͥ gent̾ patitur Unde

Expanded text:
alius lupus qui sine cessatione quotidie non corpora, sed mentes dilaniat, malignus videlicet spiritus, qui caulas fidelium insidians circumit, et mortes animarum quaerit. De quo lupo mox subditur: Et lupus rapit, et dispergit oves. 567 Lupus venit et mercenarius fugit; quia malignus spiritus mentes fidelium in tentatione dilaniat, et is qui locum pastoris tenet, curam sollicitudinis non habet. Animae pereunt, et ipse de terrenis commodis laetatur. Lupus rapit et dispergit oves, cum alium ad luxuriam pertrahit, alium in avaritiam accendit, alium in superbiam erigit, alium per iracundiam dividit, hunc invidia stimulat, illum in fallacia supplantat. Quasi ergo gregem lupus dissipat, cum fidelem populum diabolus per tentationes necat. Sed contra haec mercenarius nullo zelo accenditur, nullo fervore dilectionis excitatur; quia dum sola exteriora commoda requirit, interiora gregis damna negligenter patitur. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce tribulacionũ flama. mundũ concremat: & cuncta quȩ in eo speciosa ui-¬
debantur. finis iam ꝓximus uelut ignis deuastat Lucrum gͦ fr̃s um̃i ma-
sihoc qđ perire remanendo poterat. ad retribucionem uobis ꝑpetuã largi¬
endo seruatis: Terrena quippe omĩa seruando amittimꝰ : sed bene largien¬
do seruamus: Cum uelocitate. tempora fugiunt Ad uidendũ ergo cicuis
uidicẽ nrm. quia cum magna inportunitate impellimur: ei bonis actib
cum festinacione p̃paremur. ipso ad uiuante¬

Expanded text:
Ecce tribulationum flamma mundum concremat, et cuncta quae in eo speciosa viEcce tribulationum flamma mundum concremat, et cuncta quae in eo speciosa videbantur finis jam proximus velut ignis devastat. Lucrum ergo, fratres chasi hoc quod perire manendo poterat ad retributionem vobis perpetuam largiendo servatis. Terrena quippe omnia servando amittimus, sed bene largiendo servamus. Cum velocitate tempora fugiunt. Ad videndum ergo citius judicem nostrum quia cum magna importunitate impellimur, ei bonis actibus cum festinatione praeparemur, donante
Abbreviated transcription (Latin):
tence. cũque sint nr̃a cognoscitis : mentis oculos ad ura reuocate Cuncta erga
uos uicisim. gratis agite: Nolite operis ur̃i in hoc mundo retribucionẽ que-¬
rere: quem cum tanta iam cernitis uelocitate defecisse Cauete ne mala¬
quo qͦ modo: ne bona ꝓtemporali retribucione faciatis Ipsum testem um̃i
operis querite : quem uidicem sustinetis Occulta nunc ec. ur̃a bona iudeat.
ut ea retribucionis suȩ tempore. in publico ostendat Sicut carni ur̃ȩ ne
deficiat. cybos cotidie prȩbetis: sic m̃tis ur̃ȩ cotidiana alimenta. bona sinit
opera Cybo corpus pascitur : pio opere sp̃s nutriatur Quod moriturȩ
carni tribuitis: uicturȩ in ꝑpetuũ animȩ non negetis: Si quando enim re¬
pentinus ignis habitaculum absumit: quisquis euis possessor extiterit. rapit
qđ ualuerit. & fugit: Lucrum deputat. siquid secum ex ignibus tollat.

Expanded text:
tenet, cum quae sint nostra cognoscitis, mentis oculos ad vestra revocate. Cuncta erga tenet, cum quae sint nostra cognoscitis, mentis oculos ad vestra revocate. Cuncta erga vos vicissim gratis agite. Nolite operis vestri in hoc mundo retributionem quaerere, quem cum tanta jam cernitis velocitate defecisse. Sicut malquoque modo, nec bona pro temporali retributione faciatis. Ipsum vestri operis testem quaerite quem judicem sustinctis. Occulta nunc bona vestra esse videat, ut ea retributionis suae tempore in publico ostendat. Sicut carni vestrae, ne deficiat, cibos quotidie praebetis, sic mentis vestrae quotidiana alimenta bona sint opera. Cibo corpus pascitur, pio opere 1450 spiritus nutriatur. Quod moriturae carni tribuitis, victurae in perpetuum animae non negetis. Si quando enim repentinus ignis habitaculum absumit, quisquis ejus possessor exstiterit, rapit quod valuerit, et fugit, lucrum deputat si quid secum ex ignibus tollat.
Abbreviated transcription (Latin):
flagello de resticulis facto. turbas eiecit: & cathedras uendentium columbas.
euertit Columbas quippe uendere est: impositionem manus qua sp̃s accipitur.
p̃mia exordinatione non accipiunt: & tam̃ sacros ordines ꝓhumana gracia lar-
guntur: atq de largitate eadem. laudis solum modo retribucionẽ querunt hii
nimirum qđ gratis acceptum est. gratis non tribuunt: quia de impenso officio
ꝓpħa: ait. Qui excutit manus suas ab om̃i munere Neq enim dicit. qui
excutit manus suas a munere: sed ad iunxit ab omni: quia aliud es munus
ab obsequio aluid munus a manu: aliud munus a lingua: Munus quippe
ab obsequuio est : subiectio indebite impensa Munus a manu: pecunia est̃.
unus a lingua fauor Qui ergo sacros ordines tribuit. tunc ab om̃i munere
manus excutit: quando in diuinis rebus. non solum nullam peccuniam.

Expanded text:
flagello de resticulis facto turbas ejecit, cathedras vendentium columbas flagello de resticulis facto turbas ejecit, cathedras vendentium columbas evertit . Columbas quippe vendere est impositionem manus qua Spiritus sanctuspraemia ex ordinatione non accipiunt , et tamen sacros ordines pro humana gratiaiuntur, atque de largitate eadem laudis solummodo retributionem quaerunt. Hi nimirum, quod gratis acceptum est, gratis non tribuunt: quia de impenso officio  Isaias propheta, ait: Qui excutit manus suas ab omni munere . Neque enim dicit, Qui excutit manus suas a munere, sed adjunxit, ab omni: quia aliud est munus ab obsequio, aliud munus a manu, aliud munus a lingua. Munus quippe ab obsequio, est subjectio indebite impensa. Munus a manu, pecunia est. Munus a lingua, favor. Qui ergo sacros ordines tribuit, tunc ab omni munere manus excutit, quando in divinis rebus non solum nullam pecuniam,
Abbreviated transcription (Latin):
õdico uno utere ꝓpt̃ stomachum: & frequentes tuas infirmitates: Qui
ergo infirmũ infidelem una p̾ce saluat: eur egrotum sotium p̃ce ñ robo¬
rat: Quia nimirũ ille foris ꝑmiraculum sanandus erat. qui uiuus inte-
nius ñ erat: ut ꝑhoc qđ exterior potestas ostender&: hunc ad uitam. inte-¬
rior uirtus animar& Egrotanti aũt fideli socio. exhibenda foris signa non
fuerant: qui salubriter intus uiuebat Sed concessa potestate p̾dicationis:
concessis uirtutum miraculis: quid redemptor nr̃ sub iungat. audiamus:
Gratis accepistis: gratis date Presciebat namq non nullos hoc ipsum donũ
accepti sp̃s. inusum nego ciacionis inflectere: & miraculoꝵ signa ad aua-¬
edita miracula concupiscens. ꝑcipere donum sp̃s scĩ pecunia uoluit. Scilic&
ut deterius uendera. qđ male comparass&e Hinc de templo redemptor nr̃

Expanded text:
Modico vino utere, propter stomachum et frequentes tuas infirmitates . Qui Modico vino utere, propter stomachum et frequentes tuas infirmitates . Qui ergo infirmum infidelem una prece salvat, cur et aegrotum socium prece non roborat? Quia nimirum ille foris per miraculum sanandus erat, qui interius vivus non erat, ut per hoc quod exterior potestas ostenderet, hunc ad vitam interior virtus animaret. Aegrotanti autem fideli socio exhibenda foris signa non fuerant, qui salubriter intus vivebat. 4. Sed concessa potestate praedicationis, concessis virtutum miraculis, quid Redemptor noster subjungat audiamus: Gratis accepistis, gratis date. Praesciebat namque nonnullos hoc ipsum donum accepti Spiritus in usum negotiationis inflectere, et miraculorum signa ad avaedita miracula conspiciens, percipere donum Spiritus sancti pecunia voluit , scilicet ut deterius venderet quod male comparasset. Hinc de templo redemptor noster
Abbreviated transcription (Latin):
quppe uisibilia miracula coruscant: ut corda uidentium. ad fidem
inusibilium ꝓtrahant: ut ꝑhoc qđ mirum foris agitur: hoc qđ intus
est longe mirabilius eẽ. sentiatur: Unde nunc quoq cum fidelium nu-¬
merositas excreuit: intra scãm ȩccłam multi sunt. qͥ uitam uirtutum
tenent. & signa uirtutum ñ habent: quia frustra miraculum foris often-¬
ditur. si deest qł intus operetur: Nam uxta magistri gentium uocem.
linguȩ in signum sunt. non fidelibus sed infidelibus Unde & isdem p̾dica¬
tor egreguis qui ad p̃dicacionis uerba dormientem cadentemq de fenestra
euticum. atq a uita funditus extinctum. coram cunctis infidelib oran-¬
do suscitauit: milite ne ueniens. & plenam infidelibus insulam sciens. pa-¬
trem publii dissinteria febribusq uexatum. orando saluauit: peregrinacio-
stomachi lasesscentem. ñ ũbo curat: sed medicinali arte reparat dicens:

Expanded text:
quippe visibilia miracula coruscant, ut corda videntium ad fidem quippe visibilia miracula coruscant, ut corda videntium ad fidem invisibilium pertrahant, ut per hoc quod mirum foris agitur hoc quod intus est longe mirabilius esse sentiatur. Unde nunc quoque cum fidelium numerositas excrevit, intra sanctam Ecclesiam multi sunt qui vitam virtutum tenent, sed signa virtutum non habent, quia frustra miraculum foris ostenditur, si deest quod intus operetur. Nam juxta Magistri gentium vocem: Linguae in signum sunt non fidelibus, sed infidelibus . Unde et idem praedicator egregius inter praedicationis verba dormientem, cadentemque de fenestra Eutychum, atque a vita funditus exstinctum, coram cunctis infidelibus orando suscitavit . Meliten veniens, et 1449 plenam infidelibus insulam sciens, patrem Publii dysenteria febribusque vexatum, orando sanavit . Peregrinationistomachi lassescentem, non verbo curat, sed medicinali arte reparat, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
sionibus amor ligat: Facile gͦ est nunc iã cum destructa omĩa cernimꝰ.
animũ nrm ab eius dilectione disiungere: sed illo hoc in tempore disfi¬
cillimũ fuit. quo tunc p̾dicare cęloꝵ regnũ inuisibile mittebantur
um longe latȩq omĩa cernerent florere regna t̾rarum: U
& noua facerent qui noua p̃dicarent: sicut in hac eadem lectione sub-¬
ungtur: Infirmos cunte: mortuos suscitate. lepsos mundate : demones
cicite: Elorente mundo erescente humano genere: diu in hac uita subsis¬
einte came. exuberante rerum opulantia: quis eum audir&e uitam aliã¬
es eredere: quis inuisibilia uisibilibus p̃ferͤce: sed ad salutem redeuntib
uifirmis ad uitam resurgentibus mortius: carnis munditiam recipientib
loplis ereptis a iure nmundoꝵ spirituum demoniacis: tot uisibilib
miriculis ex actis. quis non creder& qđ de inuisibilibus audir&e: Ad hoc

Expanded text:
sionibus amor ligat. Facile est ergo nunc jam cum destructa omnia cernimus sionibus amor ligat. Facile est ergo nunc jam cum destructa omnia cernimus animum nostrum ab ejus dilectione disjungere. Sed hoc illo in tempore difficillimum fuit, quo tunc praedicare coelorum regnum invisibile mittebantur, cum longe lateque omnia cernerent florere regna terrarum. 3et nova facerent qui nova praedicarent, sicut in hac eadem lectione subungitur: Infirmos curate, mortuos suscitate, leprosos mundate, daemones ejicite. Florente mundo, crescente humano genere, diu in hac vita subsistente carne, exuberante rerum opulentia, quis cum audiret vitam esse aliam crederet? Quis invisibilia visibilibus praeferret? Sed ad salutem redeuntibus infirmis, ad vitam resurgentibus mortuis, carnis munditiam recipientibus leprosis, ereptis a jure immundorum spirituum daemoniacis, tot visibilibus miraculis exactis, quis non crederet quod de invisibilibus audiret? Ad hoc
Abbreviated transcription (Latin):
scditer uocatur : alius iusticia exigente repellitur: Et quia alia parcendo
añs. alia irascendo disponit: ex pauit qđ penetrare ñ potuit Ꝙ quẽ ñ solum
inuestigabilem in quibusdam sententiis. sed ȩtiam in flexibilem uidit: terri-¬
untes p̾dicate dicentes: quia ad ꝓpinquabit regnum cęloꝵ Hoc iam fõs di
lectissimi ȩtiam si euangłm taceat: mundus clamat Ruinȩ namq illuis.
uoces eius sunt: Qui enim tot attritus ꝑcussionibus. a gła sua cecidit: quasi
iam nobis e ꝓximo regnum aliud qđ sequitur. ostendit: Ipsis iam & aquibus
amatur: amarus est Ipsȩ ruinȩ eus p̾dicant: qđ amandus ñ est : Si enim
ruinã sui domus quaf sata minaretur: quisquis in illa habitara. fugero:
& qui stantem dilexerat: recedere quantocuis a cadente festinaroe Si igit᷑
mundus cadit. & nos eum amando amplectim᷑  opprimi uoluius potius
quã habitare: quia nos nulla ratio aruina illius separat: quos eius pas-¬

Expanded text:
diter vocatur, alius justitia exigente repellitur. Et quia alia parcendo Dominus, alia irascendo disponit, expavit quod penetrare non potuit, et quem non solum investigabilem in quibusdam suis sententiis, sed etiam inflexibilem vidit, terriEuntes praedicate, dicentes, quia appropinquavit regnum coelorum. Hoc jam, fratres charissimi, etiam si Evangelium taceat, mundus clamat. Ruinae namque illius voces ejus sunt. Qui enim tot attritus percussionibus a gloria sua cecidit, quasi jam nobis e proximo regnum aliud quod sequitur ostendit. Ipsis jam et a quibus amatur amarus est. Ipsae ejus ruinae praedicant quod amandus non est. Si enim ruinam sui domus quassata minaretur, quisquis in illa habitaret fugeret; et qui stantem dilexerat, recedere quantocius a cadente festinaret. Si igitur mundus cadit, et nos cum amando amplectimur, opprimi volumus potius quam habitare, quia nulla nos ratio a ruina illius separat, quos ejus pas
Abbreviated transcription (Latin):
buit: hanc asianorũ cordibus post modum infudit Nã du est. qđ asia
cuncta iam credidit: Idcirco ergo prius ꝓhibuit qđ post modũ fecit : quia
tunc in illa erant qui saluandi ñ erant: tunc in illa erant qui nec dum ad¬
hitur:ne grauiuis de contempta p̃dicacione iudicari mererentur Subtili
gͦ occultoq uidicio. a quorumdam auribus p̃dicatio scã subtrahitur: quia
suscitari ꝑ gram ñ merentur: Unde necesse est fr̃s um̃i ut in om̃e qd agimꝰ.
rius fusa. a sua uoluntate non reuocat. intus contra eam uid ex terribiliter
aduersa disponat: Qd bene psalmista intuens. ati

Expanded text:
buit, hanc Asianorum cordibus postmodum infudit, nam diu est quod Asia buit, hanc Asianorum cordibus postmodum infudit, nam diu est quod Asia cuncta jam credidit. Idcirco ergo prius prohibuit quod postmodum fecit, quia tunc in illa erant qui salvandi non erant, tunc in illa erant qui necdhitur, ne gravius de contempta praedicatione judicari mererentur. Subtili ergo occultoque judicio a quorumdam auribus praedicatio sancta subtrahitur, quia suscitari per rius fusa a sua se voluntate non revocat, intus contra eam judex terribiliter adversa disponat. Quod bene Psalmista intuens ai
Abbreviated transcription (Latin):
Um constae omnib fr̃s iem̃i. quia redemptor nr̃ in mundum ꝓ
redemptione gentiũ uenit: cum samaritanos cotidie ad fidem uocari
conspicimꝰ. quid ẽ qđ in p̾dicacione discipłos mittens dicit. in uiam gen-¬
tium ne abieritis. & in ciuitates samaritanoꝵ ne intraueritis. sed potiꝰ
ite ad oues quȩ perierunt domus isrł: nisi hoc qđ ex facti fine colligimꝰ.
uua prius soli uideȩ uoluit. & post modũ cunctis gentib p̾dicari: ut
dum illa conuerti uocata re nuer&. p̃dicatores scĩ ad uocacionẽ gen-¬
tium ꝑ ordinem uenirent: quatinus redemptoris nr̃i p̾dicatio a ꝓpͥis
repulsa gentiles popłos quasi extraneos quererae : & qđ iudeȩ fiebat
in testimonium hoc gentib gr̃ȩ eẽt incrementũ. Erant ȩtiam tunc qͥ de
uidea uocandi essent : & de gentibus uocandi non essent: Nam & in apostoloꝵ
ꝑ spm ꝓhibiti ẽẽ. memorantur: & tam̃ ipse sp̃s qui prius p̃dicacionẽ ꝓhi¬

Expanded text:
 charissimi, quia Redemptor noster in mundum pro redemptione gentium venit, cum Samaritanos quotidie ad fidem vocari conspicimus, quid est quod in praedicationem discipulos mittens, dicit: In viam gentium ne abieritis, et in civitates Samaritanorum ne intraveritis, sed potius ite ad oves quae perierunt domus Israel? Nisi hoc quod ex facti fine colligimus, quia prius soli Judaeae voluit, et postmodum cunctis gentibus praedicari, ut dum illa converti vocata renueret, praedicatores sancti ad vocationem gentium per ordinem venirent, quatenus Redemptoris nostri praedicatio a propriis repulsa, gentiles populos quasi extraneos quaereret; et quod Judaeis fiebat in testimonium, hoc gentibus gratiae esset incrementum. Erant enim tunc qui de Judaea vocandi essent, et de gentibus vocandi non essent. Nam et in apostolorum  prohibiti esse memorantur; et tamen ipse qui prius praedicationem prohi
Abbreviated transcription (Latin):
grã pugnauit: Sequitur Illi aũt̃ ꝓfecti p̾dicauerunt ubiq dñõ coo-¬
pante & sermonẽ confirmante. sequentibus signis Quid in his conside-¬
randum est. quid memoriȩ cõmendandum: nisi qđ p̃ceptum obȩdientia.¬
obedientiam uͦ signa secuta sunt: Sed quia auctore dõ breuiter lecti-¬
onem euangelicam exponendo transcurrimus: restat ut aliquid de ipsa
querendum est: quid nã sit qđ nato dño apparuerunt angłi. & tamen
non leguntur in albis uestibus apparuisse: Ascendente aut̃ dño missi
angłi. in albis leguntur uestibus apparuisse:¬

Expanded text:
gratia pugnavit. Sequitur: Illi autem profecti praedicaverunt ubique, Domino coopgratia pugnavit. Sequitur: Illi autem profecti praedicaverunt ubique, Domino cooperante, et sermonem confirmante sequentibus signis. Quid in his considerandum est, quid memoriae coobedientiam vero signa secuta sunt? Sed quia, auctore Deo, breviter lectionem Evangelicam exponendo transcurrimus, restat ut aliquid de ipsa quaerendum est, quidnam sit quod nato Domino apparuerunt angeli, et tamen non leguntur in albis vestibus apparuisse, ascendente autem Domino, angeli in albis leguntur vestibus apparuisse
Abbreviated transcription (Latin):
creuerit munditia sc̃itatis: qđ & ꝑ translatos famulos. & ꝑ ascendentis dñi
ꝑsonam patenter ostenditur: Translatus namq: est enoch: & ꝑ coitum geni¬
tus. & ꝑ coitum generans Raptus est helias ꝑ coitum genitus: sed non iam
aꝑtos. & filium hominis stantem adextris dĩ Quid est qđ hunc marcus
sedentem: stephanus uͦ stantem se uidere testatur: Sed scitis fr̃s quia se-¬
dere. iudicantis est: stare uͦ. pugnantis uel adiuiuantis Quia igitur
redemptor assumptus in cęlum. & nc̃ omiã uidicat. & ad extremum
iudex om̃ium uenice : hunc post assumptionẽ marcus sedere describit.
quia post ascensionis suȩ głam. uidex in fine uidebitur: Stephanus
uͦ in laboris certamine positus stantem uidit. quem ad uitorem habuit
Quia ut iste in terra ꝑsecutorum infidelitatem uincerae: ꝓ illo de cęlo illiꝰ

Expanded text:
creverit munditia sanctitatis, quod et per translatos famulos et per ascendentis Domini creverit munditia sanctitatis, quod et per translatos famulos et per ascendentis Domini personam patenter ostenditur. Translatus namque est Enoch et per coitum genitus, et per coitum generans. Raptus est Elias per coitum genitus, sed non jam apertos, et Filium hominis stantem a dextris Dei? Quid est quod hunc Marcus sedentem, Stephanus vero stantem se videre testatur? Sed scitis, fratres, quia sedere judicantis est, stare vero pugnantis, vel adjuvantis. Quia igitur Redemptor noster assumptus in coelum, et nunc omnia judicat, et ad extremum judex omnium veniet, quia post ascensionis suae gloriam, judex in fine videbitur: Stephanus vero in laboris certamine positus, stantem vidit, quem adjutorem habuit, quia ut iste in terra persecutorum infidelitatem vinceret, pro illo de coelo illius