comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tus fuit. cuĩꝰ mentẽ nox
tot aduersoꝵ ⁊ tẽp̃tacionũ
m̃nnci nõ obsturauit. et
uersatꝰ nõ euertit . Non
ĩmerito igi᷑ sponsa denot¬
te ⁊ lcõ sue quietis ĩ quo
sponsũ nõ ĩuenit ad hũt
birũ g̃rit. ꝙ̃ in nocte suar
lcõ turbato ãpliorẽ ĩenis¬
e gram ꝯgnostit moyses r
samuel int̾ cecas birtutes
quibꝰ excellent̾ fulserũt
illus eximiũ caritatis p̃fe¬
rũt exemplũ. ꝙ denote ẜ.
ĩnnicis inc̾cesserũt Ille qͥ¬
dem ꝓ ppło se lapidante.
iste pro ppłõ se de pn̾cipatu
enciente Ille tanta cãĩtate
ut pccm̃ ip̃õꝵ uł eis dinuit¬
ti a dño poscẽt. nł se de li¬
bro uite deleri. iste pro se
dementibꝰ ꝑhib se non
minꝰ deuote dep̃cari Qe̾s
huilitatẽ dauid uiri scili¬
ꝙͣ deꝰ scdm cor suũ ienit
nõ miret᷑. qui pꝯtãta et
tã gloriosa gesta nõ in su-¬
ꝑbiam se extulit. ỹmo po¬
ciꝰ canem se mortuũ aut
pulicẽ bnũ se nonduit.ͤ
Q̾ ꝙ extĩorem ⁊ intiorem

Expanded text:
x tot adversorum et tentationum inimici non obscuravit, et versatus non evertit? Non immerito igitur sponsa de nocte, et lecto suae quietis in quo sponsum non invenit ad hunc virum currit, quem in nocte sua et lecto turbato ampliorem invenisse gratiam cognoscit. Moyses et Samuel inter caeteras virtutes quibus excellenillud eximium charitatis praeferunt exemplum, quod devote pro inimicis intercesserunt. Ille quidem pro populo se lapidante, iste pro populo se de principatu ejiciente. Ille tanta charitate ut peccatum ipsorum vel eis dimitti a Domino posceret, vel se de libro vitae deleri. Iste pro se dejicientibus perhibet se non minus devote deprecari. Quis humilitatem David, viri scili secundum cor suum invenit, non miretur? Qui post tanta et tam gloriosa gesta non in superbiam se extulit, imo potius canem se mortuum aut pulicem unum se nominavit. Quis quod exteriorem et interiorem
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ pr̃ bnã st̃. 2 qui didet
onũ bid et aliũ Igi᷑. nõ
ĩtrantẽ osciũ meũ. nec
aꝑientẽisuũ. ac ꝓinde nõ
penes me, nec penes se ĩ-¬
uentũ apud uos q̃ram. a
Sobis sciscitabor. ad uos tͣnͣ-¬
sibo. ut penes bas ĩueniã
quẽ diligit aia mea spõ¬

Expanded text:
t qui videt unum, videt et alium? Igitur non intrantem ostium meum, nec aperientem suum, ac proinde non penes me, nec penes se inventum, apud vos quaeram, a vobis sciscitabor, ad vos transibo ut penes vos inveniam quem diligit anima mea, spo
Abbreviated transcription (Latin):
uenit᷑. et pꝰ circuitũ ciui-¬
tatis. pꝰ ĩuestigacoẽ bto¬
rũ/ angeloꝵ aduentũ me¬
tur. ħoꝵ occursũ ꝑcipit. ab
his suscipit᷑ si sponsũ appe
suã. reuelant se Angeli
eñ lutis st̃. ⁊ cũ luce bẽĩ¬
uti qua ꝑfusa illñatur
ꝑit̾ et tangit᷑. ut adũetũ
ẽoꝵ ĩtelligat ⁊ pñtiã sen

Expanded text:
itur, et post circuitum civitatis, post investigationem beatorum angelorum adventum meretur, horum occursum percipit, ab his suscipitur; hi sponsum quippe suam, revelant se: angeli enim lucis sunt, cum luce veniunt: qua perfusa, illuminatur pariter et tangitur, ut adventum eorum intelligat
Abbreviated transcription (Latin):
beĩat ĩuitant. istã ꝯsolã¬
tur ⁊ monẽt ut q̃ret ⁊¬
pulset. eo ꝙ q̃rens ĩueĩ¬
at. ⁊ pulsanti aꝑiat᷑ Ire¬
ꝙ̃tant itaq ⁊ uisitant
interĩ ip̃i aiãm sic fer¬
uentẽ donec sponsꝰ ad-¬
ueĩat. ⁊ augiẽto ãp̃li¬
oris gr̃e hanc aduẽtui
ip̃ĩa spõsi pleniꝰ p̃parãt᷑.
Trahunt cogitacoẽm eiꝰ

Expanded text:
veniat invitant, istam consolantur, et monent ut quaerat et pulset, eo quod quaerens inveniat et pulsanti aperiatur. Frequentant itaque et visitant interim ipsi animam sic ferventem, donec sponsus adveniat, et augmento amplioris gratiae hanc adventui ipsius sponsi plenius praeparant. Trahunt cogitationem ejus
Abbreviated transcription (Latin):
gram uaiusq explorans.
ab alio huilitatis. as alio pa-¬
cĩe. as alio obedie. ab alio ab¬
stinẽcie. ab alio cai̾tatis. ab
alio pĩtatis flores decͤpene.
hos ꝑ iitacõe ĩ mores it¬
inͣsfund̾e. eisꝙ domũ mẽtis
orna̾e cõtendit Metit᷑ enĩ
ĩse de ĩp̃fectõne sua Et siᵈ
in iob legit᷑. respicit hoiem¬
attendit. ut se pcãtricem
eoꝵ ꝯꝑatõe reputet. Unde
eoꝵ exemplis quiliata. et
ad ꝑfectũ accensa. denuo si¬
mũdando cordi ⁊ excolẽdis
u̾tutibꝰ oꝑam dat. ut ple¬
mꝰ mũdata ⁊ ornata do¬
iꝯ moi̾ad ĩueniendũ spõsũ
digna fiat Ipã sponsa c̾cu-¬
it ciuitatẽ. bonos uideln.
ut eoꝵ scrutet᷑ u̾tutes et
bicos ⁊ plateas Uni ãga-¬
stiores. ⁊ platee laciores se̾
Dñ ꝑ uicos illi designãtur.
teas uo q̃ laciores st̾ secula¬
ris bite ꝑfcõs ĩtelligiinq.
q̃ laciori bia ĩcedentes. nͨ

Expanded text:
ujusque explorans, et ab alio humilitatis, ab alio patientiae, ab alio obedientiae, ab alio abstinentiae, ab alio charitatis, ab alio puritatis flores decerpens. Hos per imitationem in mores transfundere, eisque domum mentis ornare contendit. Metitur enim in se de imperfectione sua. Et sicut in Job legitur, respicit homattendit , ut se peccatricem eorum comparatione reputet, unde eorum exemplis humiliata et ad profectum accensa, denuo mundando cordi et excolendis virtutibus operam dat, ut plenius mundata et ornata domo ad inveniendum sponsum digna fiat. Ipsa sponsa circuit civitatem bonos videlicet ut eorum scrutetur virtutes et vicos et plateas. Vici angustiores, et plateae latiores sunt. Unde per vicos illi designantur qteas vero quae latiores sunt, saecularis vitae perfectos intelligimus, qui latiori via incedente
Abbreviated transcription (Latin):
rendũ se ãp̃liꝯ accingit sta
ĩp̃ortunitatẽ suã ⁊ ꝯstanciã
demõstrat dicẽs Burgam
se ad hũilitatẽ. ut quẽ ꝑ se
nõ ĩuenit ꝑ alios q̃rat . si
forte ꝑ illos hũt ĩueniat.
Multo labore lcm̃ sibi ꝑaue¬
rat p̾us cessans a pcc̃is. po-
coĩbꝰ ⁊ curis. ad extremũ
bacansia nopiis. berũq eci¬
am a plerisq boĩs oꝑacõibꝰ.
ut minorata actu. sapĩã¬
tircueundũ ⁊ ĩnestigandũ bo¬
nas oꝑatões alioꝵ ꝯuertit᷑. ut
sponsum hoc labore meĩãt. ꝙ̃
quieta minꝰ iuen̾at Rurgit
a quiete. c̾cuens bideli cuita¬
tẽ Circuit cogitacõe cõuentũ
bonoꝵ. ut ĩeis exempla me¬
lioris bite. ⁊ u̾tutã documẽ¬

Expanded text:
amplius accingit. Nam importunitatem suam et constantiam demonstrat, dicens: Surgam se ad humilitatem, ut quem per se non invenit, per alios quaerat, si forte per illos hunc inveniat. Multo labore lectum sibi paraverat, prius cessans a peccatis, ettionibus et curis, et ad extremum vacans a noxiis, verumque etiam a plerisque bonis operationibus, ut minorata actis sapicircumeundum et investigandum bonas operationes aliorum convertitur, ut sponsum hoc labore inveniat, quem quieta minus invenerat. Surgit a quiete, circumiens videlicet civitatem. Circumit cogitatione conventum bonorum, ut in eis exempla melioris vitae
Abbreviated transcription (Latin):
sue reuelacoem̃ sondũ enĩ
cecitatẽ eiꝰ fugauit. m ͭͨ ad sẽ¬
ciendũ pñciam suã illã illũ¬
nauit De hac igi᷑ nocte ꝯq̃¬
rit᷑. et ꝑ hãc dilcm̃ se quere
causat᷑. nec ĩuenit Cupit i᷑
illuinari ⁊ oculos cord̃ aꝑiri
ut eũ ĩueniat. ⁊ ꝑ acceden¬

Expanded text:
suae revelationem. Nondum enim caecitatem ejus fugavit, nec ad sentiendum praesentiam suam illam illuminavit. De hac igitur nocte conqueritur, et per hanc dilectum se quaerere causatur, nec invenit. Cupit igitur illuminari et oculos cordis aperiri, ut eum inveniat, et per acceden
Abbreviated transcription (Latin):
gũtur a tẽptatore dyablo.
Qã enĩ xp̃s passione sua
mnicũ uicit. birtute pas¬
sioĩs eiusdẽ suos munit
ut hostem nõ timeãt. qͥa
triũphauit Est qͥppe fidel̾
deꝯ qui nõ patitur suos
tẽp̃tari supͣ id qd̾ ferre pos¬
sũt. s facit cũ tep̃tacõne
etiã ꝓuentũ. ita tẽp̃tatões
ordinans atq tẽperans
ut bñ eos ĩiicꝰ deit̾e q̃¬
coronent᷑ Contĩgit p̃tẽa
ut eos ip̃ugnãs quateꝯ a
deo seꝑet/ magis eos dee
miliꝰ deo subdunt᷑ ut a
teptatõe liberent᷑ Bñ di ͭ
nes bideliz pacisice fiunt
honis siõ dicit pacate qa
paceni nõ hñt. s pacifice
qa patẽ eis faciũt dũ eos
ãpugnando affligũt Con¬
uertit gͦ deꝯꝰ hoc suis ad
coronã. qd̾ ĩnnicꝰ agit ad
ruinã Ille uõ nõ sic arbi¬
trat᷑. ẜ ad ꝯtendũ est cor
tium̃ nõ paucaꝵ Ita deꝯ elec¬
tos abscondit ĩ eccłia ĩ die ma-¬
loꝵ. ꝓcegit eos ĩ se ⁊ munit
eos angeloꝵ cuscodia Hos mĩ¬

Expanded text:
guntur a tentatore diabolo. Quia enim Christus passione sua inimicum vicit, virtute passionis ejusdem suos munit, ut hostem non timeant, quiatriumphavit. Est quippe fidelis Deus, qui non patitur suos tentari supra id quod ferre possunt, sed facit cum tentatione etiam proventum. Ita tentationes ordinans atque temperans, ut unde eos inimicus dejicere qucoronentur. Contingit praeterea ut eos impugnans quatenus a Deo separet magis eos Deo milius Deo subduntur ut a tentatione liberentur. Unde dicit nes videlicet pacificatae fiunt bonis . Non dicit pacatae, quia pacem non habent, sed pacificatae, quia pacem eis faciunt dum eos impugnando affligunt. Convertit ergo Deus hoc suis ad coronam, quod inimicus agit ad ruinam. Ille vero non sic arbitratur, sed ad conterendum est cor tium non paucarum. Ita Deus electos abscondit in Ecclesia, in die malorum protegit eos in se, munit eos angelorum custodia. Hos min
Abbreviated transcription (Latin):
se diligunꝰ. hũc quasi aĩa
nr̃a dilig̾e dicimꝰ Ac si di¬
tat Quẽ diligo affcũose ⁊ spi¬
tualit̾. id est ad salutẽ aĩe.
nõ ad tꝑale cõmodũ ił car-¬
nale.¶¶Es nõ sꝑ sponsa q̃ren¬
ti se scatĩ offert. nec deside-¬
rãti se exħib. s sepe dota
ĩplere differt ut augeat.¬
⁊ aucta postinodũ remune¬
ret. ⁊ ꝑfectiꝰ ip̃leat Differt
etiã hec ĩterdũ. ut ꝯstãciã
q̃rentis ꝓbet. ⁊ eo utrliꝯ qͦ
tardiꝰ sesiderata p̃stet Qd̾
enĩ cũ labore acq̃rit᷑. arciꝰ
tenet᷑. et canciꝰ custoditur
Et nõ nũꝙͣ desid̾ia ciciꝰ ĩple¬
ta deficiũt. ⁊ dilata ãplius
crescũt Dñ sponsa dilacoẽm
senciens. ⁊ dispensacoẽ nesci¬
ens. ⁊ amoris ĩp̃aciens. ꝯq̃rit᷑
illũ Nondũ em̃ gram q̃sitã

Expanded text:
e diligimus, hunc quasi animam nostram diligere dicimus, ac si dicat: Quem diligo affectuose et spiritualiter, id est ad salutem animae, non ad temporale commodum vel carnale. Sed non semper sponsus quaerenti se statim offert, nec desideranti se exhibet, sed saepe vota implere differt ut augeat, et aucta postmodum remuneret et perfectius impleat. Differt etiam haec interdum, ut constantiam quaerentis probet, et eo utilius quo tardius desiderata praestet. Quod enim cum labore acquiritur, arctius tenetur et cautius custoditur. Et nonnunquam desideria citius impleta deficiunt, et dilata amplius crescunt. Unde sponsa dilationem sentiens, et dispensationem nesciens, et amoris impatiens, conqueritur, ill
Abbreviated transcription (Latin):
oris pdorro uitiũ ĩquietudĩs uirtutẽ te włt ue
sollicitudis. et p̃cipitacioĩs facilitas feruor boĩ studii
credit᷑. et bñ agendi tarditas consilii mora esse uidetur
ñ tamẽ istasit uirtus illa uiciũ hec et si possũt hu¬
mano ĩgenio discerni. tamẽ sine dono dei ꝙͣtũ michi
uidetur nec uirtutes possũt haberi nel appeti. nec earũ
silitudiẽs que fũt uicia u̾tutes miitãtia declinai̾ d sti

Expanded text:
r. Porro vitium inquietudinis virtutem se vult vocari sollicitudinis, et praecipitationis facilitas fervor boni studii creditur, et bene agendi tarditas consilii mora esse videtur, dum tamen ista sit virtus, illa vitiugenio humano discerni, tamen sine dono Dei, quantum mihi videtur, nec virtutes possunt appeti vel haberi; nec earum similitudines, quae sunt vitia
Abbreviated transcription (Latin):
nuĩ ⁊ laboꝵ. et ĩ pugna u̾tu-¬
tũ et bicioꝵ labora̾e siquidẽ
aia oport ĩ multis adu̾sis.
młtisꝙ obstaciulis retardari.
et gͣuiꝰ colluctacõe fatigari.
anteꝙͣ mores ꝑstẽ corrigat.
⁊ cordis mũditiã obtineat.
to ꝑ noctẽ deũ quen̾e di᷑. ꝑ
aduersa bidelic et labores.
Et nõ in lecto s ĩ lc̃ilo. quia
quies a talibꝰ habita exi-¬
gna est ⁊ angusta. ip̃ugnã¬

Expanded text:
 et in pugna virtutum et vitiorum. Laborare siquidem animam oportet in multis adversis, multisque obstaculis retardari, et gravi colluctatione fatigari antequam mores perfecte corrigat, et cordis munditiam obtineat, to per noctem Deuadversa videlicet et labores. Et non in lecto, sed in lectulo, quia quies a talibus habita exigua est, et angusta, impugnan
Abbreviated transcription (Latin):
uictimis inre pp̃onitur. quia ꝑ uictimas aliena caro ꝓ
obedienciã ue̾o bolũtas ꝓpria mactatur danto quisꝙł
bitrii sui suꝑbia gladio p̃cepti fe ĩmolat Quo contra
ariolandi pcc̃m ĩobediencia dicit᷑ : ut quãta sit uirtꝰ obe¬
dientia demõstretur Ax aduso ergo melius ostenditur
quid de eiꝰ lande senciat᷑. di enĩ quasi pccm̃ ariolandi
est repugnae̾: et quasi scelus ydolatrie. nolle acqͥestere¬
sola est q̃ fidei meritũ possidet. quasi ne quisq ĩfidelis
ĩ ostentione obedientie dicitur unr cbediens loquit᷑ uictori
s Uir quippe obediens uictorias loquit᷑ et dũ alien
angelio ueritas dicit. Eũ qui uenit ad me nõ eiciã foras.¬

Expanded text:
uictimis iure preponitur, quia per uictimas aliena caro, per obedientiam uero uoluntas propria mactatur. Tanto igiturbitrii sui superbia gladio praecepti se immolat: quo contra ariolandi peccatum inobedientia dicitur, ut quanta sit virtus obedientiae demonstretur. Ex adverso ergo melius ostenditur, quid de ejus laude sentiatur. Si enim quasi peccatum ariolandi est repugnare, et quasi scelus sola est que fidei meritum possidet, qua sine quisque conuincitin ostensione obedientiae dicitur: Vir obediens loquitur victorias . Vir quippe obediens victorias loquitur, quia dum alangelio Veritas dicit: Eum qui venit ad me, non ejiciam foras
Abbreviated transcription (Latin):
tͣnsitoria. nõ ad fructũ uoluptatis tͣusitura. sed ad
usũ ncͣcitis quer̾e. de inimici morte t̾bulari. ĩpetꝰ sp̃s
est. Et quia ꝑfecti quiq m istis ꝑ urtucibꝰ se ceter

Expanded text:
transitoria, non ad fructum voluptatis transitura, sed ad transitoria, non ad fructum voluptatis transitura, sed ad usum necessitatis quaerere, de inimici morte tristari, impetus spiritus est. Et quia perfecti quique in istis se semper
Abbreviated transcription (Latin):
Delectis et it ꝓbis diuerẜ st mppctꝰ. In electis iunde
impetꝰ spis. in reꝓbib̾ inipetꝰ tarius. I mpet
qulpe carnis ad odiũ. ad elationẽ. ad ĩniuditia ad¬
qrunes ad cxtiorẽ glam. ad crudelitatẽ. ad suꝑbiam
ad despationem ad ĩram. ad iurgia ad uoluptates
snmiũ impellit. Impeta nõ sp̃ũs ad caritaie. ad hiũ¬
litate ad contmẽciam. ad largitatem misericordie.
ad int̾iorẽ ꝓstm̃. ad pietatid oꝑa. ad et̾norũ fidẽ
ad spem sequẽtis gaudii. ad paciam̃. ad pacẽ. ad ꝯsi¬
derationẽ bite ĩmortalis. et ad lat̾mas mentẽ ꝓthit
Unde nccẽ est. ut magna ꝑ tura considera̾e debeamꝰ
in om̃e qd̾ agrinꝰ. qui nõs imppetꝰ ducat. nr̃a ct᷑
Amare eteñ t̾rena. tꝑalia et̾nis p̃pon̾e. extibra bona
nõ ad usum necessaria hr̃e. sed ad uoluntatẽ ꝯcupiscẽ
ultionẽ de inimico guere̾. et de enuili casu gaude̾:
impetus carnis ẽ Ad contra oana̾e celestia. cõntẽp̃n̾e

Expanded text:
tis et reprobis diversi sunt impetus. In electis videlicet impetus spiritus in reprobis impetus carnis. Impetus quippe carnis ad odium, ad elationem, ad immunditiam, adrapinam, ad exteriorem gloriam, ad crudelitatem, ad pefidiam, ad desperationem, ad iram, ad jurgia, ad voluptates animum impellit. Impetus vero spiritus ad charitatem, ad humilitatem, ad continentiam, ad largitatem misericordiae, ad interiorem provectum, ad pietatis opera, ad aeternorum fidem, ad spem sequentis gaudii, ad patientiam, ad pacem, ad considerationem vitae mortalis, ad lacrymas mentem pertrahit. Unde necesse est ut magna semper cura considerare debeamus in omne quod agimus quis nos impetus ducat; utrum nostra bona non ad usum necessaria habere, sed ad voluptatem concupiscere, ultionem de inimico quaerere, de aemuli casu gaudere, impetus carnis est. At contra amare coelestia, contemnere
Abbreviated transcription (Latin):
dentia fiducie sibi nomẽ asstribit ꝓdtacitas appellacio¬
nẽ libertatis ostendit eloquẽtiam u̾erbositas fingit et
rositatis malũ sub studii spũalis tolore delide
Nã mcdũ sub p̃cextu iusticie crudelitas agitur et puta¬
t᷑. esse uirtꝰ quod minirũ est uiciũ sicut r̾missa segnities¬
uetudo esse credit᷑ et quod agit torpens negligẽ

Expanded text:
dentia fiduciae sibi nomen scribit, procacitas appellationem libertatis obtendit, eloquentiam verbositas fingit, et curiositatis malum sub studii spiritalis colore delitenterdum sub praetextu justitiae crudelitas agitur, et putatur esse virtus quod nimirum est vitium, sicut et remissa segnities mansuetudo esse creditur, et quod agit torpens negligentia
Abbreviated transcription (Latin):
finitꝰ est numera Habet sane snos scopulos uerecũdu
nõ quos ipa ĩuehit sed quos seꝑe ĩcurrit di in ĩtemꝑ¬
anciũ intidamꝰ consoria qui sub specie iocũditatꝭ uẽ¬
nenũ effũdunt bonis hi assidui sint maxime ĩ cõnuuo
ludo risu ac ioco eneruãt grauitatẽ illã uirilẽ ⁊ animos

Expanded text:
insumendum. 85. Habet sane suos scopulos verecundia, non quos ipsa invehit, sed quos saepe incurrit; si intemperantium incidamus consortia, qui sub specie jucunditatis venenum infundunt bonis. Hi si assidui sunt, et maxime in convivio, ludo ac joco, enervant gravitatem illam virilem. Caveamus
Abbreviated transcription (Latin):
me adhuc partibus demorari ue̾cudie q̃a ad cos loqr
qui aut bona eiꝰ ex seipĩs recognostũt. aut dap̃na nes¬
a ue̾cũdia pͥmã quedã fũdamẽta ducãtur. que socia
ac familiaris est. mẽtis placiditati ꝓteriuã fugiens
mĩ aliena luxii sobrietatẽ diligit᷑. honestatẽ fou
detorũ illud requirit Sequat᷑ conuersacionis electio: ut
adiũgantur ꝓbatissimis quibus q senoribus Nã ut eqͣ¬
liũ usus dulcior. ita senũ tucior est: qui magisterio que¬
dã et ductu. uite colorat mores adolescenciũ ⁊ uelud
murice ꝓbitatis inficit Nempe si hñ qui sũt ignari
locorũ. cũ sollertibus uiarũ iter adoriri gestiĩt. quã¬
tomagis adolescentes cũ sembus debent nouũ sibi iter
aggredi. quo miuꝰ errae̾ possint et a uero tramite uir¬
tutis deflecte᷑ Nichil em̃ pulchrius ꝙͣ cosdem et magis¬
Pulchra itaq copula semorũ
atq ad olestenciũ Alii testimomo alii solacio sũt Alii ma¬

Expanded text:
 in partibus demorari verecundiae; quia ad vos loquebar, qui aut bona ejus ex vobis recognoscitis, aut damna a verecundia prima quaedam fundamenta ducantur: quae socia ac familiaris est mentis 57 placiditati, proterviae fugitans, ab omni aliena luxu, sobrietatem diligit, honestatem fovet, decorum illud requirit. 211. Sequatur conversationis electio, ut adjungamur probatissimis quibusque senioribus. Namque ut aequalium usus dulcior, ita senum tutior est, qui magisterio quodam et ductu vitae colorat mores adolescentium, et velut murice probitatis inficit. Namque si hi qui sunt ignari locorum, cum solertibus viarum iter adoriri gestiunt; quanto magis adolescentes cum senibus debent novum sibi iter vitae aggredi, quo minus errare possint, et a vero tramite virtutis deflectere! Nihil enim pulchrius quam eosdem et magisPulchra itaque copula seniorum atque adolescentium . Alii testimonio, alii solatio sunt: alii ma
Abbreviated transcription (Latin):
ces ardeñtes. huc illucq a uento comno flente. sciñtillas
concupiẽ spargũt. et ũt iota uolĩtur. qui ꝓprio igne
corquentur in sactagine mẽtis sue hos ut dixi deuita
quia scriptũ legĩs. Tum scõ scũs eris. et cũ ꝑuerso ꝓuer¬
teris. Hiules uẽro. obedientes. luõnẽ amãtes. ordni instã-¬
tcs. anĩa et dilig̃e. tamꝙ mẽbra xpĩ. Illos quos te uitare
monui: nõ attendas. Magis uoło ut te timeant. et enu¬
lentur mali. boni u̾o diligant et suscipiant.¶Qͥd sign¬

Expanded text:
ces ardentes huc illucque vento animi flante, scintillas ces ardentes huc illucque vento animi flante, scintillas concupiscentiae spargunt, et ut rota volvuntur, qui proprio igne torquentur in sartagine menti suae, hos, ut dixi, devita, quia scriptum legis: Cum sancto sanctus eris, et cum perverso perverteris . Humiles vero obedientes, lectionem amantes, orationi instantes, ama et dilige, tanquam membra Christi. Illos quos te devitare monui, non attendas, magis volo ut te timeant et aemulentur mali, boni vero diligant et suscipiant.
Abbreviated transcription (Latin):
his donuũs. ne fmbriã saluatoris nec citinõs noctis
re madesactos. quos semel ten̾e cepisti. aliqͣn
diurictas. Esto ut domus fundata. supra petrã
ulla a te dita aura scli huiꝰ concutiat. null
uentus desiderii prauus eeurrit. Esto apis prudentis¬
suna. Fauus mellis oꝑa t̾ua componat. ut tua dulce:¬
eũ. qui tibi dicit. Ego flos campi. et flos ahri. Dẽcer pe
flores ꝑ scriptuas scãs. ut dicas cũ ꝓpħa. Eructauit
cor mea uerbũ bonũ. dico eoo oꝑa mea regĩ Agua
mea calamꝰ sc̃̾be uelociter. icribentis. Illos ergo nuitae
illos sequ̾e. qui ista audire mei uerũt. quoꝵ̃ habita
sermo incessus. uita. formã imitantibꝰ pbent. Nam
illos quos indei̾s in modũ t̾tutis pigere ancessũ. curio¬
sos. uerbosos. in risu faciles. sine pũdore. sine uerecondia
fabulas conles et uanas iefe̾ntes. ad cursũ tardos. ad
mensam ꝑatos. ad ieuiniũ ingratos. quoꝵ oculi ut fa:¬

Expanded text:
ris domum, ne fimbriam Salvatoris, nec cincinnos noctis ris domum, ne fimbriam Salvatoris, nec cincinnos noctis rore madefactos, quos semel tenere coepisti aliquando dimittas: Esto ut domus fundata super petram , nulla te aura saeculi hujus concutiat, nullus te ventus desiderii pravi exurat. Esto apis prudentissima, favum mellis opera tua componant, ut tua dulcedeum qui tibi dicit: Ego flos campi, et flos agri . Decerpe flores per Scripturas sanctas, ut dicas cum Propheta: Eructavit cor meum verbum bonum, dico ego opera mea regi. Lingua mea calamus scribae velociter scribentis . Illos ergo imitare, illos sequere qui ista audire meruerunt, quorum habitus, sermo, incessus, vita, formam intuentibus praebent. Nam illos quos videris in modum turturis pingere incessum, curiosos, verbosos, in risu faciles, sine pudore, sine verecundia, fabulaaniles et vanas referentes, ad cursum tardos, ad mensam paratos, ad jejunium ingratos, quorum oculi ut fa
Abbreviated transcription (Latin):
De eo qd̾ sqͥptũ est om̃i custodia serua ior tilũ .xcuiii.¬
Ic̃is fortasse. Quõ possum custodire cor mẽñ. iu
ialũ nõ cogitet: Sudi breuiter rationẽ. ¶otes
euidenter. si diuina et telestia meditaris. Tamen
st̃. que possunt a malis cogicatonibus ami
liberarx. Nigilia scã. oratio. Et medicatio. Mario
assiduitas confert̃ aĩe stabilitatem. ut bonis cogi¬
cionibus et nõ malis occupetur. Si uis in mũdo
cormudum hrẽ. dic cũ dauid Meditatue sipu
in me spm̃ meũ. Quantũ cor tuũ medicando doma
ueris tm sublumꝰ consequeris pmũd. et clariore
sapiẽ et sciẽ lumiine fullgebis. Siius ut suꝑius dutũ
est tor mũdũ hrẽ. nĩquã to in nonis fabulis occuꝑes.
ꝯuitqd turpe est. et contra sãtatem. nũꝙ aut agãs
aut delcẽris audire. Iam que scłi eant deposiustĩ.
xpñ dinũ indiusti. Nide ne detecto uir tutũ amictu
pristina quesitũs uestimẽta descendas. nec de agro reu̾ta¬

Expanded text:
De eo quod scriptum est: Omni custodia serva cor tuum . Dicis fortasse, quomodo possum custodire cor meum, ut mala non cogitet? Audi breviter rationem. Potes evidenter, si divina et coelestia mediteris. Tamen tria sunt quae possunt a malis cogitationibus animam liberare: vigilia sancta, oratio et meditatio. Harum assiduitas confert animae stabilitatem, ut bonis cogitationibus et non malis occupetur. Si vis in mundo cor mundum habere, dic cum David: Meditatus sum in me spiritum meum . Quantum cor tuum meditandore sapientiae et scientiae lumine fulgebis. Si vis, ut superius dictum est, cor mundum habere, nunquam te inanibus fabulis occupes. Quidquid turpe est et contra sanctitatem nunquam aut agas, aut delecteris audire. Jam quae saeculi erant deposuisti. Christum Dominum induisti . Vide ne de tecto virtutum, pristina quaesiturus vestimenta descendas , nec de agro reverta
Abbreviated transcription (Latin):
custodunt corꝑe. ut ductꝰ quosdã atq exitꝰ cumcu¬
lorũ nrõrũ ptꝰ tergũ relegaret acq ab aspectu
nr̃o auerteret ne purgatio uẽtris uisũ ocllorũ o¬
stꝭ Et que p̃utamꝰ ignobiliora mẽbra corꝑis esse: eis
habũdanciorẽ honorẽ circũdamꝰ Et q̃ inhonesta fũt

Expanded text:
custodivit corpore, ut ductus quosdam atque exitus cuniculorum nostrorum post tergum relegaret, atque ab aspectu nostro averteret, ne purgatio ventris visum oculorum osunt: et quae putamus ignobiliora esse membra corporis, his abundantiorem honorem cir
Abbreviated transcription (Latin):
et ubi uoli. mãducat et bibit quãdo et quod uult. et
qͣntud ult. ridet ac iocatur nter quos ult. et ubi et
qndo wlt. Postremo quicqd naribus suaue est. quico
deũ uuit. nõ qd̾ eũ carnaliter delcãt. sed̾ qd̾ spuãlit᷑ edificat
facit. et quicq̃d cupit aut ag̃ĩt. nõ wit ex sua. sed ex dei uo-¬
luntate. muaioꝵ ꝙ sicoꝵ iussione ꝓcede̾ Nemo tamẽ positus
uel in adolescencie. uel in tꝑanciẽ lub̾co de sui cõuersione¬
speret. Oleaster eñ oliue insertus amissa amari
efficitur fructuosus. di gͦ agritultura cõuertit scirpiũ qͣli¬
tatẽ. nõne studia doct̾ñe. et discipline assidiuitas mitiga̾e
possũt qͣslibet egritudines passionũ: S ne ꝓuerilis uita
uariis lapsibus uiciet᷑. op teneros añnos ꝓ̃fatis diligent᷑
mantipari uintutibus. quatenꝰ bona ꝯsuetudo cũ ẽtate

Expanded text:
t ubi vult, manducat et bibit quando et quod vult, et t ubi vult, manducat et bibit quando et quod vult, et quantum vult, ridet et jocatur inter quos vult, et ubi et quando vult; postremo quidquid naribus suave est, quidquid Deum vivit, non quod eum carnaliter delectat, sed quod spiritualiter aedificat facit; et quidquid cupit aut agit, non vult ex sua, sed ex Dei voluntate majorumque suorum jussione procedere. Nemo tamen positus vel in adolescentiae vel intemperantiae lubrico, de sui conversione desperet. Oleaster enim olivae insertus, amissa amaritudine, efficitur fructuosus. Si ergo agricultura convertit stirpium qualitatem, nonne studia doctrinae et disciplinae assiduitas mitigare posset quaslibet aegritudines passionum. Sed ne puerilis vita variis lapsibus perdatur, oportet teneros annos praefatis diligenter mancipari virtutibus, quatenus bona consuetudo cum aetate
Abbreviated transcription (Latin):
Cur autẽ al ip̃is pmis rudimẽtis infancis educati st̃ tã:¬
ta cura. tantaẜ labore. nisi ut fortes in bello facti. contͣ
contra diabolũ et eius multiplicia temptamẽta uirilit̾ pug-¬
nent. Sed qd̾ admirandũ ẽ. et dolendũ plus eis ꝙͣ cecis
gͣuis et anstera iudetur discipline regula Qͣre hoc nisi
quia scłarem magis diligunt uitãc Terte nel nullus.
uel rarus inter eos ĩuenit᷑ qui libent̾ seq̃tur ꝓr̃is ĩsti-¬
tutũ. et maioꝵ uitã diligat. aut quia ordo laboriosus
det̾ret. aut quia ĩ lubricã etate. difficilior ẽ abstinẽtia
aut quiã alacri adolestencie iuidetur uita osturiorꝰ et
ideo ad ea cõuertũtur studiã. que plansibiliora arbitͣnt᷑¬
causa. eo d esse cura accentior Anfelix qui legẽ uice et
Isce nõ nõ scdm deũ. sed sed scom̾ se uiuit. Qui si potueit
est cũ quibus uolt. ꝑgit quo uolt. doruit qñ et qͣdiũ

Expanded text:
Cur autem ab ipsis primis rudimentis infantiae educati sunt tanCur autem ab ipsis primis rudimentis infantiae educati sunt tanta cura tantoque labore, nisi ut fortes in bello facti contra iabolum et ejus multiplicia tentamenta viriliter pugnent? Sed, quod admirandum est et dolendum, plus eis quam caeteris gravis et austera videtur disciplinae regula. Quare hoc? nisi quia saecularem magis diligunt vitam. Certe vel nullus vel rarus inter eos invenitur, qui libenter sequatur Patris institutum, et majorum vitam diligat, aut quia laboriosus deterret actus, aut quia in lubrica aetate difficilior est abstinentia, aut quia alacri adolescentiae videtur vita obscurior, et ideo ad ea convertuntur studia quae plausibiliora arbitcausa, eo debet esse cura attentior. Infelix qui legem vitae teIste vero non secundum Deum, sed secundum se vivit: qui si potuerit, est cum quibus vult, pergit quo vult, dormit quando et quandiu
Abbreviated transcription (Latin):
in iueq̃dũ et temeraruo . religio scã destru
ꝑ iudoctos nãꝙ malosꝙ platos in stã ecciã nulla
pestis ad nocendũ infirmis nalentior iuenit. Deĩq
taliũ honu genus ista de quibꝰ apłus p̃dixit tp̃a
ꝑchdolor sine nũo ferũt. qñ omĩa fermne que bona
dine difficillamũ est. debemꝰ adolescentibus manũ
porrigere. qui si daic oꝑam uolũt. oĩ depulso tepore
ꝙ de sideraiu ꝓpter unorũ salutem. eoꝵ p̃cipue cum
quibus unio. ex opustulis prĩ panca quedã deflorãdo
nĩ michi faceor tristit̾ia magna. et cõtinius d¬
lor suꝑ cecitatẽ cordis eoꝵ. quia cũ didicenit in scola xp̃i
qͣliter debeant et uicia ꝓpulsare. et scĩs uirtutibꝰ insũdae
heu rebellionis spũ armati. tã p̃cipiti ĩpetu ꝑ abrupta
uicioꝵ currũt ad mortẽ. ut eos auriga p̃ridenis. nullo freno
discipline ualeat cohibe̾. Debe̾nt utiꝙ in domo dei ad cul

Expanded text:
inverecundum et temerarium religio sancta destruinverecundum et temerarium religio sancta destru indoctos malosque praelatos in sancta Ecclesia nulla pestis ad nocendum infirmis valentior invenitur. Denique talium hominum genus ista de quibus Apostolus praedixit tempora, proh dolor! sine numero ferunt, quando omnia ferme quae bona dine difficillimum est, debemus adolescentibus manum porrigere; qui si dare operam volunt, omni depulso tepore,quod desideravi propter juniorum salutem, eorum praecipue cum quibus vivo, ex opusculis Patrum pauca quaedam deflorando ristitia magna et continuus dolor super caecitate cordis eorum: quia, cum didicerint in schola Christi qualiter debeant et vitia propulsare, et sanctis virtutibus insudare, heu! rebellionis spiritu armati, tam praecipiti impetu per abrupta vitiorum currunt ad mortem, ut eos auriga praesidens nullo freno disciplinae valeat cohibere. Deberent utique in domo Dei ad cult
Abbreviated transcription (Latin):
ruũ duxs. ab illa landabili iitute. que dicitur ueꝯdia
Que tũ sit om̃ibus etatibꝰ. ꝑsonis. tꝑibꝰ. et locis apta.
tamẽ adolestentes et iueuiles aĩos marime doce
gres no urtutes sẽ. que pueris et adolescencibꝰ
magis conqruit. Uerecondiã. tacit̃intas. et obediã.
noñ est autẽ dubiũ si has scudeant hrc̃. quin pos.¬
suit xpo duce ad culm̃en. ꝑfectionẽꝙ uirtutũ ꝯstẽ:¬
dere. dprũ enĩ insignia et ornamẽta uirtutũ in
illis ꝓculdubio cernmꝰ sembus. qui ab ip̃o tyroci-¬
mo Dr miene ecatis. usq ad ꝑfeccũ irũ. disciplinis
elestibus exc̾citati. ꝑ mã dĩñ feliciter cutreri¬
etate fit doctior. uisu tricior. ꝓcessu tꝑis prudentior
autẽ ueterũ studioꝵ dulcissimos fructꝰ edid
et alios reficit. auulti nõq senes diu̾ uiuentes.
et nichil ꝓficientes. quia nullas sibi modo in
oporcimo tꝑo diuiilas congregarũt. inopes om̃n
Sicut enĩ ꝑ senẽ iiiosum et fatuũ. ita et ꝑ adolestẽ

Expanded text:
um sumere ab illa laudabili virtute quae dicitur Verecundia; quae cum sit omnibus aetatibus, personis, temporibus et locis apta, tamen adolescentes et juveniles animos maxime decet. Tres vero virtutes sunt quae pueris et adolescentibus magis congruunt: verecundia, taciturnitas et obedientia. Non est autem dubium, si has studeant habere, quin possent, Christo duce, ad culmen perfectionemque virtutum ascendere. Morum enim insignia et ornamenta virtutum in illis procul dubio cernimus senibus qui, ab ipso tirocinio primaevae aetatis usque ad perfectum virum disciplinis coelestibus exercitati, per vietate fit doctior, usu tritior, processu temporis prudentior. Haec autem veterum studiorum dulcissimos fructus edit, et alios reficit. Multi namque senes diu viventes et nihil proficientes, quia nullas sibi in opportuno tempore divitias congregarunt, inopes omniuSicut enim per senem vitiosum et fatuum, ita et per adolescentem
Abbreviated transcription (Latin):
Nos certe in pulchritudine corꝑis locũ uirtutis nõ
ponimꝰ. graciã tamẽ non excludimꝰ. quia uerecũdi
et uoltus ĩpsos solet pudore offundẽ. grauiores q
reddẽ̾ Ut enĩ artifex ĩ materia cõmodiore meliꝰ oꝑa¬
ri solet. sic uerecũdia quoq in ip̃o quoq corꝑoris
decore plus eminet. ita tame ut eciã ip̃se nõ sit as¬
fectatus decor corꝑis: ẜ naturalis simplex neglecto ma¬
gis ꝙͣ expetita nõ p̃ciosis R albentibꝰ adiutꝰ uestumen¬
tis ẜ cõmunibꝰ ut honestati uel necessitati mł desit ini
accedat intori. Dox ipã non r̾missa nõ fracta nichil fe
mineũ sonans qualẽ multi grauitatis specie simit
la̾e̾ consueuerũt ẜ formã quandã et ĩgulã ac sncc¬
uirilẽ reseruans. Hoc est enĩ pulchritudinẽ uiuẽdi
ten̾e. cõueniencia cuiq sexui et ꝑsone redde̾ Iic ordo¬
estorũ optimꝰ hic ornatꝰ ad om̃e actionẽ accõmod ꝰ¬
p ut molliculũ et infractũ aut uotis sonũ autͣ gestũ¬

Expanded text:
Nos certe in pulchritudine corporis locum virtutis non ponimus, gratiam tamen non excludimus; quia verecundia et vultus ipsos solet pudore obfundere, gratioresque reddere. Ut enim artifex in materia commodiore melius operari solet, sic verecundia in ipso quoque corporis decore plus eminet; ita tamen ut etiam ipse non sit affectatus decor corporis: sed naturalis, simplex, neglectus magis quam expetitus, non pretiosis et albentibus adjutus vestimentis sed communibus; ut honestati veNos certe in pulchritudine corporis locum virtutis non ponimus, gratiam tamen non excludimus; quia verecundia et vultus ipsos solet pudore obfundere, gratioresque reddere. Ut enim artifex in materia commodiore melius operari solet, sic verecundia in ipso quoque corporis decore plus eminet; ita tamen ut etiam ipse non sit affectatus decor corporis: sed naturalis, simplex, neglectus magis quam expetitus, non pretiosis et albentibus adjutus vestimen
Abbreviated transcription (Latin):
ĩcessu. ymago leuitag. scurrarũ ꝑcur santĩ. Sũt eciã
qui sẽusua ambulando. mitantur histrionicõs gestꝰ. et
quasi quedã fertula pomparĩd et statuarũ motꝰ mitãtiũ
quocienscũꝵ gradũ tͣufferũt. modulos quosdã seri
uideant᷑. Nec cursim ambula̾e honestũ arbitror. nisi cũ
causa exigit alicꝰ ꝑiculi. uel iuste ncͣtis slam pleꝵ ꝙ fosti¬
nãtes auhelos iundimꝰ torquere ora. quibus si causa desit
festinaciomis necessarie neuus adest iuste offensionis S
non de hiis dico quibꝰ rara ꝓperacio ex causa nastit᷑. s q̃¬
bus iugis et continua in nãturã uertit᷑. Mec in illis
ego tamꝙͣ simulachidrũ effigies ꝓbo nec in istis tam¬
ꝙͣ excussorũ ruinas Est eciã greffus ꝓbabilis in quo
est speties auctoritatꝭ. grauitatꝭ pondus tranquillita¬
tis q uestigiũ ita tamẽ si studiũ desit atq affectio
s motus sit purus ⁊ simplex Nichil em̃ fucatũ plac
ũ: natura ĩformet di quid sane in natura un

Expanded text:
ies quaedam scurrarum percursantium. 73. Sunt etiam qui sensim ambulando imitantur histrionicos gestus, et quasi quaedam fercula pomparum, et statuarum motus nutantium, ut quotiescumque gradum transferunt, modulos quosdam servare videantur. 74. Nec cursim ambulare honestum arbitror, nisi cum causa exigit alicujus periculi, vel justa necessitas. Nam plerumque festinantes anbelos videmus torquere ora, quibus si causa desit festinationis necessariae, naevus est justae offensionis. Sed non de his dico, quibus rara properatio ex causa nascitur: sed quibus jugis et continua in naturam vertitur. Nec in illis ego tamquam simulacrorum effigies probo, nec in istis tamquam excussorum ruinas. 75. Est etiam gressus probabilis, in quo sit species auctoritatis, gravitatisque pondus, tranquillitatis vestigium; ita tamen si studium desit atque affectatio, sed motus sit purus ac simplex; nihil enim fucatum placet. Motum natura informet. Si quid sane in natura vitii
Abbreviated transcription (Latin):
et honorẽ hrẽ semoribus. cascicatẽ tueri. nõ asꝑnari huili¬
tatem. disigere clementiã. ac ue condiã. que ornamẽta pr᷑
minori etati. Ut enĩ in sembus grauitas ĩ iuuen
critas. ita in ꝓueris et adolestentiꝰ uerecondiã uelut qͣdã
ius gracia. que nõ solũ in factis. sed ecꝭ in ip̃is spectatu ꝰ
serm̃onibus. ne modũ ꝓgrediaris loquẽdo. ne quid ĩ decoꝵꝵ
ẜ̃mo resonet eius. Epeculũ enĩ mentis. płeꝵꝙ in ner̾bis
refulget. ip̃m uocis sonũ librat modestia. ne cuiꝗꝙͣr offendat
aurcm. uox fortior. Deniq ĩ ip̃o couẽdi gen̾e. p̾ma disciplina
econdia est. ỹmo eciã mħ om̃i usu loquendi. ut sensi
aut ꝓsallẽ. aũc cauere. aut postirmo loqui nicipiãt. ut uetõ¬
die pͥncipia ꝯmẽdent ꝓcessũ. Est autẽ in ocłi̾s ue̾condiã. qͣ

Expanded text:
 honorem habere senioribus, castitatem tueri, 19 non aspernari humilitatem, diligere clementiam ac verecundiam, quae ornamento sunt minori aetati. Ut enim in senibus gravitas, in juvenibus alacritas; ita in adolescentibus verecundia, velut quadam is gratia, quae non solum in factis, sed etiam in ipsis spectatur sermonibus; ne modum progrediaris loquendi, ne quid indecorum sermo resonet tuus. Speculum enim mentis plerumque in verbis refulget. Ipsum vocis sonum librat modestia, ne cujusquam offendat aurem vox fortior. Denique in ipso canendi genere prima disciplina verecundia est: immo etiam in omni usu loquendi; ut sensim quis aut psallere, aut canere, aut postremo loqui incipiat; ut verecunda principia commendent processum.
Abbreviated transcription (Latin):
tam ẜuauerit aidm suam̃. Deatũs qui in bonis oꝑibus coti¬
die ꝑ stam̃ creuerit disciplinã. hñs in dño spem cettã. ut iude¬
ats eũ in claritate sua. et regno ⁊ gli̾a. Beatus qui memi¬
nerit p̃cepti dñ. et mandata eis sauc̾ite custodierit ut oꝑet᷑
et inar mħ c̃is. Deatꝰ qui custadierit custodiã ori suo: et õstiũ

Expanded text:
is operibus quotidie per sanctam creverit disciplinam, habens in Domino spem certam, ut videat eum in claritate sua, et regno, et gloria. Beatus qui meminerit praecepti Domini et mandata ejus sollicite custodierit, ut operetur et vivat in eis. Beatus qui posuerit custodiam ori suo, et ostium
Abbreviated transcription (Latin):
ubicũq ꝑãx. u̾i̾cis et iusticia siue castitas laborꝗt: qͣnto
p̃ualet etiam ultro se ingerit. et scdm qd̾ uires habilerit
descusare contendit. martirii coronã dnõ remuneante
ꝑcipiet. S dicit᷑ aliquis homo iuuenis sum faicio qd̾ m
delectat. et postea pinam cħio. Noc est dice̾. ꝑcutiã me
udeli gladio. et ꝑꝯmodũ ad medicũ uado. et n
qd̾ uniꝯ̃ hore puncto uulnus exhibeat᷑ sed iuy long̃o
eꝑc ad sanitatẽ p̾stinã renotat᷑. Qui eiũ adult̾ans
dicit. se pꝯea pinam acturũ. qͣre nõ timet ne eũ sbita
fobricula suꝑueniens rapiat. et ꝑeat illi dilatio. sucte

Expanded text:
ubicunque pax, veritas vel justitia, sive castitas laborant, quantum ubicunque pax, veritas vel justitia, sive castitas laborant, quantum praevalet etiam ultro se ingerit, et secundum quod vires habuerit, defensare contendit, martyrii coronam Domino remunerante percipiet. Sed dicit do, et postea poenitentiam agam. Hoc est dicere: Percutiam me crudeli gladio, et postmodum ad medicum vadam. Et nescit quod unius horae puncto vulnus exhibetur, sed vix longo tempore ad sanitatem pristinam revocatur. Qui enim adulterans dicit se postea poenitentiam acturum, quare non timet ne eum subita febricula superveniens rapiat, et pereat illi dilatio, succe
Abbreviated transcription (Latin):
qui cotidie uincitur et timetur. Et lõ sicut iã dictũ
est nemo se falsa securitate deçipiãt. nec de suis uiribꝰ
piculose p̃sumat. s audiat apłm dicentẽ. stugite fornicã¬
tionẽ. Et iõ lnũ fis contra mortifera blandimõta
et contra adiutores dyaboli. qui familiaritatẽ sufpecdã
hre nec metuũt nece erubestũt. ne nos exemplo suo deci¬
p̾iant᷑. dei adintoriũ ingitor inploremꝰ. ut nos de laq̃o
uenantiũ libo̾re dignetur. scientes qd̾ in hiis malis que
supra dixiius. om̃ibꝰ xpĩanis cotidiana martiria decesse
non possig̃. Si eñ castitas. et ueritas et iusticia xpns et.
et situt ille qui illis insidiatur ꝑsecutor est. ita et ille qui
hec et in alhs defensae̾. et in se custodire uoluerit. mar¬
tr exit. Et ido qui hec cota añm iurtute. et ipc diligit
ut alii diligant. et uerbis simul et exemplis oscendit᷑. et

Expanded text:
qui quotidie vincitur et timetur. Et ideo, sicut jam dictum qui quotidie vincitur et timetur. Et ideo, sicut jam dictum est, nemo se falsa securitate decipiat, nec de suis viribus periculose praesumat, sed audiat Apostolum dicentem: Fugite fornicatres charissimi, contra mortifera blandimenta, et contra adjutores diaboli, qui familiaritatem suspectam habere nec metuunt nec erubescunt, ne nos exemplo suo decipiant, Dei adjutorium jugiter imploremus, ut nos de laqueo venantium liberare dignetur: scientes quod in malis omnibus, quae supra diximus, Christianis quotidiana martyria deesse non possunt. Sest, sicut ille qui insidiatur persecutor est, ita et ille qui haec et in aliis defensare et in se custodire voluerit, martyr erit. Et ideo qui haec tota animi virtute et ipse diligit, et ut alii diligant, et verbis simul et exemplis ostendit, et
Abbreviated transcription (Latin):
riciã cõntempn̾e. iracondiam mitig̃are. libidinẽ fugẽ.
Contep̃nenda enĩ est auaricia. que nobis ado aliqua lu¬
cra ꝓcurat. ut uos suos faciat. Nostri em̃ cẽmꝰ. si illa
uelud ignis ꝙ̃tũ plus accipit. tanto amplius querit. Ura¬
condia no nũtig̃anda ẽ. que prius nocicuris impedie¬
ꝙ notendis. Q autem libidinẽ fugiendam ẽẽ suggeiꝰ.
aplus paulus eidenter ostendit. qui cũ oñibus iuciis
p̃dicaneit resistendũ. dũ contra libidinẽ lequ̾etur
hõ dixit resiscite. sed fugite fornicationẽ Ac si contra
reliqua uicia dõ auxiliante debeꝰ in pñti resiste. libidi¬
nem uo fugiendo suꝑare. Ergo contra libidinis impe¬
tũ apphende fugam. si nis obtiu̾e̾ uictoriã. Nec tibi u̾etõ¬
dic sit fug̾e. si castitatis palmã desideras obtin̾e. Unde
monachis indigna et honesta familiaritas fugienda est.
Mͥa sine ullã dubitãtione qui familiaritatẽm nõ wlt
est. et rara uictoria. Grauẽ castitas sortita ẽ mamtũ

Expanded text:
e. libididem fugere: contemnenda est enim avaritia, quae nobis ideo iniqua lucra procurat, ut nos suos faciat. Nostri enim essemus, si illa velut ignis, quanto plus accipit, tanto amplius quaerit. Iracundia vero mitiganda est, quae prius nocituris nocet quam nocendis. Quod autem libidinem fugiendam esse suggerimus, apostolus Paulus evidenter ostendit, qui cum omnibus vitiis praedicaret resistendum, dum contra libidinem loqueretur, non dixit resistite, sed fugite fornicationem . Ac si contra reliqua vitia, Deo auxiliante, debemus in praesenti resistere, libidinem vero fugiendo superare. Ergo contra libidinis impetum apprehende fugam, si vis obtinere victoriam. Nec tibi verecundiae sit fugere si castitatis palmam desideras obtinere. Undemonachis, indigna et inhonesta familiaritas fugienda est; quia sine ulla dubitatione qui familiaritatem non vult est, et rara victoria. Gravem castitas sortita est inimicum,
Abbreviated transcription (Latin):
est ante deũ locupłes. Paulus quoꝙ orationẽ deferri p̃cepit.
cI uerecondia et sobetate. Primã hanc et qͣs primã ułt
esse orationis futẽ. ut nõ glorietur ꝓcc̃oris oratio ẜ quasi
colore ꝓudoris obducta. quo plus defert uecondiã de recor¬
datione delicti. eo uberiorem me̾atur gram Gst autẽ
etiã in ipo motu. gestu. incessu cenẽda ue̾condia. Habitus
enĩ mentis. in sorꝑis statu cerint᷑ nic hõ cordis urĩ abscõ¬
ditus. aut lenior. aut iactantior ⁊ aut turbidior. aut ꝯtͣ
grauior et constantior et purior et maturior estimat᷑.
taq nox quedã est aĩi. corꝑis motus. Sepe eiũ per¬

Expanded text:
est. Paulus quoque orationem deferri praecepit cum verecundia et sobrietate. Primam hanc et quasi praeviam vult esse orationis futurae, ut non glorietur peccatoris oratio: sed quasi colore pudoris obducta, quo plus defert verecundiae de recordatione delicti, hoc uberiorem mereatur gratiam . 71. Est etiam in ipso motu, gestu, incessu tenenda verecundia. Habitus enim mentis in corporis statu cernitur. Hinc homo cordis nostri absconditus, aut levior, aut jactantior, aut turbidior: aut contra gravior, et constantior, et purior, et maturior aestimatur. Itaque vox quaedam est animi, corporis motus. 72. Me
Abbreviated transcription (Latin):
tione cogitationis agł᷑. ꝑfectione noluntatis explere
contendĩt. ista castĩtatis et pudicicie et honestatis
diligit. Illa auoricie flamina succensa appetit lucrũ.
et fugit tꝑaliũ dampna retũ. ista consempnẽs mũdũ
solũ sibi uẽudicat xpm̃. Ulla ĩuudia mullũ sibi suꝑiorẽ.¬

Expanded text:
ntentione cogitationis agit, perfectione voluntatis explere ntentione cogitationis agit, perfectione voluntatis explere contendit; ista castitatis et pudicitiae honestatem diligit. Illa avaritiae flamma succensa, appetit lucrum, et fugit temporalium damna rerum; ista contemnens mundum, solum sibi vindicat Christum. Illa invida
Abbreviated transcription (Latin):
facies et pennas desuꝑ extendunt Ie eo qd̾ aꝑlus ait¬
Oncupiscencia carins. motus aĩe turpis in affcm̃ sor¬
Idide delcãtionis. Concupistencia n̾õ spũs est. ardẽs
ĩtencio mentis. in desideria scẽ iistutis. Ista sibi ionsen:¬
tientes. mietit ad regnũ. illa ad supplicũ sempit̾ĩ
Concupiscenciã nãꝙ carnis p̾mũ illecebras uiciorũ
ĩ cogitationibus gignit. Coycupistencia nõ spũs. econt᷑
uanis oblectetur et uerbis. ista sc̃ptarũ medicationibꝰ
atq p̃ceptis . Illa gandet spectatulũ rerũ t̾rest̾um. ista
concemplactone celesciũ gaudioꝵ ẜlla t̾rena gaudia que¬
rit. ista genuitus et suspiria querit uel thit᷑. Illa ĩ sop̃
tꝙͣ pigriciã corpus relagat. ista ugiliis et con¬
tentibłs orombus elaborat. Illa ꝑ in gluuiem illecebs
uent̾s. et desiderio gutturis mestuãt. ista se metipam
iciunis et abstinẽntie cruciatibꝰ materat. Illa lux:
subdita curpiũ ꝑpetrationũ affoctus quos r¬

Expanded text:
 De eo quod Apostolus aitoncupiscentia carnis est motus animae turpis in affectum sordidae delectationis. Concupiscentia vero spiritus est ardens intentio mentis in desideria sanctae virtutis. Ista sibi consentientes mittit ad regnum, illa ad supplicium sempiternum. Concupiscentia namque carnis primum illecebras vitiorum in cogitationibus gignit. Concupiscentia vero spiritus e covanis oblectatur et verbis, ista Scripturarum meditationibus atque praeceptis. Illa gaudet spectaculis rerum terrestrium, ista contemplatione coelestium gaudiorum. Illa terrena gaudia quaerit, ista gemitus et suspiria trahit. Illa in somnum atque pigritiam corpus relaxat, ista in vigiliis et competentibus orationibus elaborat. Illa per ingluviem illecebris ventris et desiderio gutturis inaestuat, ista semetipsam jejuniis et abstinentiae cruciatibus macerat. Illa luxuriae subdita turpium perpetrationum affectus, quos i
Abbreviated transcription (Latin):
cõdep̃nationis sustiꝑe loquẽdo ÷ cũ tãtendo possis esse tu¬
tior¶ Quãplures uidi loꝙ̃do pectatũ ĩcidisse. uix quẽ ꝙͣ
tatendo ddeoꝙ tatere nosse: quã loqui : difficilius est Ptio
sibi loqui ꝓsit dapiens est ergo : qui nouit tate alliga¬
moneo ẜmoriẽ tuũ. ne luxuriẽt ne lastiuat ⁊ multiloqͥo
pccã sibi colligat dit ĩ scrictior: ⁊ ripis sius coherteatur
Cito lutũ colligt colligit amus exundans Sit tibi gra¬

Expanded text:
condemnationis, loquendo; cum tacendo possis esse tutior? Quamplures vidi loquendo peccatum incidisse, vix quemquam tacendo: ideoque tacere nosse quam loqui difficilius est. Scio sibi loqui nisermonem tuum, ne luxuriet, ne lasciviat, et multiloquio peccata sibi colligat. Sit restrictior, et ripis suis coerceatur. Cito lutum colligit amnis exundans. Allig
Abbreviated transcription (Latin):
extra nos . sed intus in nobł cũ dei irã possumꝰ exc̾ta
s uolumus. Si em̃ pcc̃a ielmquimꝰ. et iurtuti epam
damus. de t̾ra morientiũ felicit᷑ egrcss sumꝯ. et ĩtra
uiuentiũ feliciter ueniemus. Et ido̾ qui solebat᷑ male.¬
dic̾e̾ bñdicat. et qui solebat dechere. semꝑ qd̾ boniõ est
studeat ꝓferre. qui solebat iracondiam mn corde eẜũare
ꝓuiãm teneat. qui res alienas solebat inuad̾e̾. de rebꝰ
ꝓpriis studeat erogare. qui in negotio fr̃audẽ fac̾e. et
ꝑ stateras uel mensuras dupliẽs lucra mũdi conqui-¬
rere solebat. ab omi frande et ab om̃i miquitate suũ

Expanded text:
extra nos, sed intus in nobis, cum Dei gratia possumus exercere si volumus. Si enim peccata relinquimus, et virtuti operam damus, de terra morientium feliciter egressi sumus, et in terram viventium feliciter veniemus. Et ideo qui solebat maledicere, benedicat; et qui solebat detrahere, semper quod bonum est studeat proferre. Qui solebat iracundiam in corde conservare, patientiam teneat. Qui res alienas solebat invadere, de rebus propriis studeat erogare. Qui in negotio fraudem facere, et per stateras vel mensuras duplices lucra mundi conquirere solebat, ab omni fraude et ab omni iniquitate suum