comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dicendũ erat quod a dño dictũ erat. Deruus si aliquid
tale dño dicat. conuitiũ est. dñs etiam cũ tale aliquid di¬
cit seruo. dignatio potius dici potest. Ita inquit dñe. Qđ
est ita. Uerum dicis Prorsus uerũ dicis. Canis ego sum.
Sed & canes inquit edunt de micis quae cadunt de mensa
dominoꝵ suorũ. Et continuo dñs. O mulier. magna est
fides tua. lamdudũ canis. modo mulier. Unde iã mulier.
quae paulo ante canis. Confitendo humilit̃. ñ repellen¬
do quod a dño dictũ erat. Ergo gentes canes. & ideo esu¬
rientes. Bonũ est uidacis ut agnoscant so peccatores. ce
licet ad uesperã conuertant᷑. & famem patiant᷑ ut canes.
Nam male saturatus erat ille qui dicebat. leuino bis in
sabbato. Ille autẽ publicanus canis erat famem patiens.
& inde beneficiũ dñi esuriebat qui dicebat. Propitius
esto mihi peccatori. Conuertantur ergo illi ad uesperã.

Expanded text:
dicendum erat, quod a Domino dictum erat. Servus si aliquid dicendum erat, quod a Domino dictum erat. Servus si aliquid tale domino dicat, convicium est: dominus autem cum tale aliquid servo dicit, dignatio potius dici potest. Ita, inquit, Domine. Quid est, ita? Verum dicis, prorsus verum dicis; canis ego sum. Sed et canes, inquit, edunt de micis quae cadunt de mensa dominorum suorum. Et continuo Dominus: O mulier, magna est fides tua ! Jamdudum canis, modo mulier. Unde jam mulier quae paulo ante canis? Confitendo humiliter, non repellendo quod a Domino dictum erat. Ergo Gentes canes, et ideo esurientes. Bonum est et Judaeis, ut agnoscant se peccatores; et licet ad vesperam, convertantur; et famem patiantur ut canes. Nam male saturatus erat ille qui dicebat: Jejuno bis in sabbato. Ille autem publicanus canis erat, famem patiens; et inde beneficium Domini esuriebat, qui dicebat: Propitius esto mihi peccatori , Convertantur ergo et illi ad vesperam:
Abbreviated transcription (Latin):
minc dñi iħu arp̃i. & dimittentur uobis peccata ur̃a. Post
occisum xp̃m. post effusum sanguinẽ axp̃i dimittuntur
peccata ur̃a.Ille sic uoluit mori. ut sanguine suo
etiam eius i a sanguinis effusores redimeret. Fudistis
scuientes. bibite confitentes. Merito c̃uortunt᷑ ad uesperã
Et fanem patientur ut canes. Canes gentes uidaci dixe¬
runt tamquam immundos. Nam inde &e ipse dñs cũ
post eum clamaret cananea quędã mulier non iudȩa
ad suã filiam curandam conuertere uolens eiꝰ miscđiã.
ille om̃ia praẽuidens. om̃ia sciens. sed fidem eius uolers
ostendere distulit beneficiũ. & eam suspendit. Et
quomodo distulit. Non sum inquit missus. nisi ad
oues quae perierunt domus isrł. Isrł oues. gentes quid:
Non est bonun panẽ filioꝵ mittere canib Gentes ergo
canes appellauit propt̾ immunditiam. Quid ergo mulier¬
illa esuriens. hoc magis non repulit. Duscepit humilit̃
c̃uitiũ. & meruit beneficium. Neq enim & conutiũ illud

Expanded text:
i Jesu Christi, et dimittentur vobis peccata vestra . Post occisum Christum, post effusum Christi sanguinem dimittuntur peccata vestra. Ille sic voluit mori, ut sanguine suo etiam effusores ejusdem sanguinis redimeret. Fudistis saevientes, bibite confitentes. Merito convertantur ad vesperam; et famem patiantur ut canes. Canes Gentes Judaei dixerunt, tanquam immundos. Nam inde et ipse Dominus, cum post eum clamaret Chananaea quaedam mulier, non Judaea, ad suam filiam curandam convertere volens ejus misericordiam; ille omnia praevidens, omnia sciens, sed fidem ejus ostendere volens, distulit beneficium, et eam suspendit. Et quomodo distulit? Non sum, inquit, missus, nisi ad oves quae perierunt domus Israel. Israel, oves: Gentes, quid? Non est bonum, panem filiorum mittere canibus. Gentes ergo canes appellavit, propter immunditiam. Quid autem illa mulier esuriens? Hoc magis non repulit: suscepit humiliter convicium, et meruit beneficium. Neque enim et convicium illud
Abbreviated transcription (Latin):
& peccata & poene sunt. Cammulta enim dixit apłs fieri ab
eis quac peccata sunt detestabilia. & tamen penas eas dicit
Propt̾ hos inquit ds̃ tradidit illos in concupiscentiã cordis coꝵ
in immunditiam. ut faciant quas non conueniunt. Et ne pu:¬
taret quisquam ipsis poenis tantũ sc affligi quib modo dele¬
Etatur. & non timeret quod uenturum est in finc: ultimnã¬

Expanded text:
et peccata sunt et poenae. Tam multa enim dicit Apostolus fieri ab et peccata sunt et poenae. Tam multa enim dicit Apostolus fieri ab eis, quae peccata sunt detestabilia; et tamen poenas eas dicit. Propter hoc, inquit, Deus tradidit eos in concupiscentias cordis eorum, in immunditiam, ut faciant quae non conveniunt. Et ne putaret quisquam ipsis poenis tantum se affligi quibus modo delectatur, et non timeret quod venturum est in fine, commemo
Abbreviated transcription (Latin):
tunica. Gestas in cogitatione adulterium. & integra est
anima. Sed istas penas pauci uident. ꝓpterca cas maxime
commendat sp̃s dĩ. Audi apłm dicentẽ. Tradidit illosõs
in concupiscentias cordis exrum. Cere ignis a cuius facie tam¬
quam cȩra liquescant. Doluuntur enĩ a quadã constantia
castitatis. propterea & ipsi euntes in libidines suas soluti
&e fluxi dicuntur. Vnde fluxi. Unde soluti. Abig¬
ne concupiscentiarũ. Cradidit illos ds̃ in concupiscentia
coidis eorum. ut faciant quae non conueniunt. repletos
omni iniquitate. Et enumerat multa quas peccata sunt:
ce poenas dicit esse peccatoꝵ. Nam dicit primã poena
superbiam. immo non penã sed primum peccatũ superbiã.
Primũ peccatũ suꝑbia est.: ultimna pęna est ignuis aeternus.
aut ignis inferm lamcium e ii. damnatorum inter illus
primum peccatũ & hanc ultimã penam media quac sunt.

Expanded text:
tunica: gestas in cogitatione adulterium, et integra est tunica: gestas in cogitatione adulterium, et integra est anima ? 18. Sed istas poenas pauci vident: propterea eas maxime commendat Spiritus Dei. Audi Apostolum dicentem: Tradidit illos Deus in concupiscentias cordis eorum. Ecce ignis, a cujus facie tanquam cera liquescunt: solvuntur enim a quadam constantia castitatis; propterea et ipsi euntes in libidines suas, soluti et fluxi dicuntur. Unde fluxi? unde soluti? Ab igne concupiscentiarum. Tradidit illos Deus in concupiscentias cordis eorum, ut faciant quae non conveniunt, repletos omni iniquitate. Et enumerat multa quae peccata sunt, et poenas dicit esse peccatorum. Nam dicit primam poenam superbiam: imo non poenam, sed primum peccatum superbiam. Primum peccatum superbia est: ultima poena est ignis aeternus, aut ignis infernus; jam enim damnatorum. Inter illud primum peccatum et hanc ultimam poenam, media quae sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
sperandũ ud timendũ sit. Nit enim in eõdem psalmo.
Hoc labor est ante me: donec transeã in scũarium dĩ. &
intelligã in nouissima. Non ergo poenas inferoꝵ. non
penas illius post resurrectionẽ ignis aeterni. non poenas
Aduertite. audite me hoc dicturum quod noueratis.
Ded duloius est cũ in psalmo ostendit᷑. qui obscurus ante¬
quã ostenderet᷑ putabatur. Coce enim profero quae iam
noueratis. sed quia inde proferunt᷑ ubi nondũ ea uidebatis.
fit ut etiam nota tamquã noua delectent. Nudite pe¬
nam impiorũ. Dicut cęra inquit liquefacta auferentur.
Dixi per concupiscentias suas hoc eis fieri. Concupiscentia
mala quasi ardor est ignis. Ignis consumit uestẽ. libido ad¬
ulterii non consumit animã. De cogitato adulterio cũ lo¬
queretur scriptura ait. Alligauit quis ignẽ in sinu. & ue.
stimenta sua ñ cõburet. Gestas in sinu prunas. perforat᷑

Expanded text:
sperandum vel timendum sit. Ait enim in eodem psalmo: sperandum vel timendum sit. Ait enim in eodem psalmo: Hoc labor est ante me, donec introeam in sanctuarium Dei, et intelligam in novissima . Non ergo poenas inferorum, non poenas illius post resurrectionem ignis aeterni, non poenas iritus Dei. Advertite, audite hoc me dicturum quod noveratis: sed dulcius est cum in Psalmo ostenditur, qui obscurus antequam ostenderetur, putabatur. Ecce enim profero quae jam noveratis: sed quia inde proferuntur, ubi nondum ea videbatis, fit ut etiam nota tanquam nova delectent. Audite poenam impiorum: Sicut cera, inquit, liquefacta auferentur. Dixi per concupiscentias suas hoc eis fieri. Concupiscentia mala, quasi ardor est et ignis. Ignis consumit vestem, libido adulterii non consumit animam? De cogitato adulterio cum loqueretur Scriptura ait: Alligabit quis ignem in sinu suo, et vestimenta sua non comburet? Gestas in sinu prunas, perforatur
Abbreviated transcription (Latin):
impunita sinit ds̃ p̾eccata usq ad illũ dicm. Est & bic
quȩdam occulta. de ipsa modo tractatur. Hanc uult dĩ
euitemus. & in illas multũ terribiles non incidemꝰ. Forte
dicturus est mihi aliquis. Sunt & hic poenȩ. carceres. exilia
tormenta. mortes. diuersa genera dolorũ & tribulationum.
Dunt quidem & ista. & dĩ uidicio dispensantur: sed mul¬
tis ad probationẽ. multis ad dannationen. Uidemus
nis inuistos esse alienos. Unde nutauerunt pedes illius.
qui postra gratulatus ait. Quam bonus isrł ds̃ rectis corde.
mei autẽ pęne commoti sunt pedes: quia zelaui in pecci¬
torib pacem peccatoꝵ intuens. Uliderat enĩ felicitatem
Smalorim. & delectatus erat esse malus iudens regnare
malos. bene illis esso. abundare eos omni cõpia temporaliũ¬
rerum. qualia ipse adhuc paruulus desiderabat a dño. &e
nutauerunt illi pedes usguęquo uderet quid in fine uel

Expanded text:
impunita sinit Deus peccata usque ad illum diem? Est et hic impunita sinit Deus peccata usque ad illum diem? Est et hic quaedam poena occulta; de ipsa modo tractatur. Hanc vult commevitemus, et in illas multum terribiles non incidemus. Forte dicturus est mihi aliquis: Sunt et hic poenae, carceres, exsilia, tormenta, mortes, diversa genera dolorum et tribulationum. Sunt quidem et ista, et Dei judicio dispensantur; sed multis ad probationem, multis ad damnationem. Videmus njustos esse alienos: unde nutaverunt pedes illi, qui postea gratulatus ait, Quam bonus Israel Deus rectis corde! Mei autem pene commoti sunt pedes, quia zelavi in peccatoribus, pacem peccatorum intuens. Viderat enim felicitatem malorum, et delectatus erat esse malus, videns regnare malos, bene illis esse, abundare eos in omni copia rerum temporalium, qualia adhuc ipse parvulus desiderabat a Domino: et nutaverunt illi pedes, usquequo videret quid in finem vel
Abbreviated transcription (Latin):
multi in malo suo & in malitia sua. Et de ipsis nihil tuncas
Sicut cera liquefacta auferentur. Non contra te stabunt.
non ꝑdurabunt. igne quodã concupisce̾ntiarũ suarũ peribur
Est enim hic quędã pena occulta. De illa dicturus est modo
psalmus usq in finem. P auci uersus sunt: intenti estote.
Est quȩdam pena futura. gehennae ignis aeternus. Futu¬
ra enim pęna duas species habet. Aut inferoꝵ est ubi ar¬
debat ille diues qui uolebat sibi stillã aquae stillari in lin¬
gua de digito pauperis quem ante ianuã suam contemp¬
serat quando ait. qm̃ crucior in hac flamina. & altera est
illa in fine. de qua audituri sunt qui ad sinistrã ponendi
sunt. Ite in ignẽ acternũ. qui paratus est diabolo & angłis
enuis illae pocnę manifestae crunt eo tempore quando fue¬
rit ęxitum ex bac uita. aut finito scło ꝑuentũ ad resurre¬
ctionem mortuoꝵ. Modo ergo nulla poena est. & ꝓrsus

Expanded text:
multi in malo suo et in malitia sua. Et de ipsis nihil timeas: multi in malo suo et in malitia sua. Et de ipsis nihil timeas: Sicut cera liquefacta auferentur. Non contra te stabunt, non perdurabunt: igne quodam concupiscentiarum suarum peribunt. Est enim hic quaedam poena occulta: de illa dicturus est modo Psalmus usque in finem. Pauci sunt versus: intenti estote. Est quaedam poena futura, gehennae ignis, ignis aeternus. Futura enim poena duas species habet. Aut inferorum est, ubi ardebat dives ille, qui volebat sibi stillam aquae stillari in linguam de digito pauperis, quem ante januam suam contempserat, quando ait: Quoniam crucior in hac flamma . Et altera est illa in fine, de qua audituri sunt: qui ad sinistram ponendi sunt: Ite in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo et angelis ejus . Illae poenae manifestae erunt eo tempore, quando exitum fuerit ex hac vita, aut finito saeculo perventum ad resurrectionem mortuorum. Modo ergo nulla poena est, et prorsus
Abbreviated transcription (Latin):
tamquã aqua decurrens Intendit arcũ suũ donec infirm̃t
Minae dĩ non cessant. Arcus dĩ. minac dĩ. Intendit᷑ arcus.
nondum ferit. Intendat arcũ suũ donec infirmentur
Et multi infirmati sunt: ipsius intensione arcus territi
Nã hinc infirmatꝰ ẽ ille qͥ dixit. Quid me iubes facere:
Ego sum inquit iħc nazarenus. quem tu persequeris. Qui
clamabat de cęlo. arcum tendebat. Multi ergo qͥ fueruit
inimici. infirmati & conuersi sunt. Noluert̃ erigere diu
ceruices suas aduersus ꝑseuerantiã extenti arcus. Nam
sic infirmatus est & ille qui ait ne timeamus infirmari.
Quando enĩ infirmor. tunc potens sum. Et cum oraret a se
tolli stimulũ carnis. quid ei responsum ẽ.: Uirtus in infirmi¬
tate ꝑficitur. Intendit arcũ suum donec infirmentur. Sicut¬
cera liquefacta auferentur. Dicturus enim eras. Non om̃s
sic infirmantur quomodo ego. ut credant. Perseuerabunt

Expanded text:
tanquam aqua decurrens. Intendit arcum suum, donec infirmentur. tanquam aqua decurrens. Intendit arcum suum, donec infirmentur. Minae Dei non cessant: arcus Dei, minae Dei. Intenditur arcus, nondum ferit. Intendit arcum suum, donec infirmentur. Et multi infirmati sunt ipsius intentione arcus territi. Nam hinc infirmatus est ille qui dixit: Quid me jubes facere? Ego sum, inquit, Jesus Nazarenus, quem tu persequeris . Qui clamabat de cinimici, infirmati et conversi sunt. Noluercervices suas adversus perseverantiam extenti arcus. Nam sic infirmatus est et ille qui ait, ne timeamus infirmari: Quando infirmor, tunc potens sum. Et cum oraret a se tolli stimulum carnis, quid ei responsum est? Virtus in infirmitate perficitur . Intendit arcum suum, donec infirmentur. 17. cera liquefacta auferentur. Dicturus enim eras: Non omnes sic infirmantur, quomodo ego, ut credant; perseverant
Abbreviated transcription (Latin):
Totũ hoc scłm ad tẽpus perstrepit. & quęrit quẽ trabat
Oñis impii. om̃s suꝑbi. sonantes ad saxa suꝑbiae suae
quasi aquis irruentib & influentib non uos terreant.
Hiemales aquac sunt: semper manere non possunt
Necesse est decurrant in locum suum. in finem suũ. Et
tamen de isto torrente scłi bibit dñs Passus est enĩ. hic ip¬
sum torrentẽ bibit. Sed in uia bibit. in transcursu bibit.
quia in uia peccatorum non stetit. Sed quid ait de illo
scriptura. De torrente in uia bibit. propterea exaltauit
caput. Id est. Propterea est glorificatus. quia mortuus ẽ:
propterea resurręxit. quia passus est. Si nollet bibere in
uia de torrente. non moreret᷑. Si non moreret᷑: non resur¬
geret. Di non resurgeret. non glorificaret᷑. Ergo de tor¬
rente in uia bibit. propterea exaltauit caput. Exaltatum
est in caput nr̃m. sequantur eũ menbra sua. Opernentur

Expanded text:
totum hoc saeculum ad tempus perstrepit, et quaerit quem trahat. totum hoc saeculum ad tempus perstrepit, et quaerit quem trahat. Omnes impii, omnes superbi, sonantes ad saxa superbiae suae quasi aquis irruentibus et confluentibus, non vos terreant; hiemales aquae sunt, semper manare non possunt: necesse est decurrant in locum suum, in finem suum. Et tamen de isto torrente saeculi bibit Dominus. Passus est enim hic, ipsum torrentem bibit; sed in via bibit, sed in transcursu, quia in via peccatorum non stetit . Sed quid ait de illo Scriptura? De torrente in via bibet, propterea exaltabit caput : id est, propterea glorificatus est, quia mortuus est; propterea resurrexit, quia passus est. Si nollet bibere in via de torrente, non moreretur; si non moreretur, non resurgeret; si non resurgeret, non glorificaretur. Ergo, de torrente in via bibet, propterea exaltabit caput. Exaltatum est jam caput nostrum: sequantur eum membra sua. Spernentur
Abbreviated transcription (Latin):
Responde. Uideamus si nondũ contriti sunt dentes ur̃i
in ore ur̃o Falsa lex est: non ualcat in hereticũ tuum.
Uera lex est: ualeat &e inte. Non est quod respondear
Ds̃ contriuit dentes eoꝵ in ore ipsorum. Ideoq ubi non
possunt lũbrica fallacia serpere ut aspides. aꝑta uiolen¬
tia fremunt ut leones. Prosilunt & sȩuunt armatae
turbae circumcellionum. dant stragẽ quantam possunt.
quanicumq possunt. Sed & molas leonũ confregit dñs¬
Spernentur tamquã aqua decurrens. Non uos t̾reant
fr̃s quidã fluuii qui dicuntur torrentes. Hiemalib aqͥs
implentur. Nolite timere. post paululum transit.
decurret aqua. ad tempus perstrepit. mox cessabit. Du.
stare non possunt multae hereses. iã emortuae sunt
Cucurrerunt in riuis suis. quantũ potuert̃ decurrert̃.
Diccati sunt riui. uix eoꝵ memoria reperit᷑ ł qͥa fuerit.
Spernentur tamquam aqua decurrens. Sed non solũ ipsi.

Expanded text:
Responde: videamus si nondum contriti sunt dentes vestri Responde: videamus si nondum contriti sunt dentes vestri in ore vestro. Falsa lex est? Non valeat in haereticum tuum. Vera lex est? Valeat et in te. Non est quod respondeant; Deus contrivit dentes eorum in ore ipsorum. Ideoque ubi non possunt lubrica fallacia serpere ut aspides, aperta violentia fremunt ut leones. Prosiliunt et saeviunt armatae turbae Circumcellionum; dant stragem quantam possunt, quantamcumque possunt. Sed et molas leonum confregit DSpernentur tanquam aqua decurrens. Non vos terreant, fratres, quidam fluvii qui dicuntur torrentes; hiemalibus aquis implentur: nolite timere; post paululum transit, decurrit aqua, ad tempus perstrepit, mox cessabit; diu stare non possunt. Multae haereses jam emortuae sunt: cucurrerunt in rivis suis quantum potuerunt, decurrerunt, siccati sunt rivi, vix eorum memoria reperitur, vel quia fuerint. Spernentur tanquam aqua decurrens. Sed non solum ipsi:
Abbreviated transcription (Latin):
an falsac leges sunt. Si uerae sunt: credatur eis. Si falsę
sunt quare uteris eis: Dixisti proconsuli. Catholicus sũ:
exelude hereticum. Quęsut ille unde ꝓbaret᷑ hereticus.
Protulisti conciliũ tuum. ostendisti quod eũ damnaueris.
Ille uel cohubens uel non intelligens. usus est tam̃ lege
sicut uidex. & fecisti de udice quod de te ñ uis facere: Si
enim iudęx usus est lege imperatoris ad tuã suggestionem.
cur ea tu non ũteris ad tuã correctionem: Coce cicit he¬
reticũ tuum ex lege imperatoris sui. quare tu ex eadem
lege non uis ut it eciciat. Replicamus quod fecistis. Coce
basilicae tenebant᷑ a maximianistis. modo a uobis tenent᷑
Exclusi sunt ex eis maximianistae. Extant ussiones ꝓ.¬
consulũ. extant memoriae gestoꝵ. Apparitores accipi¬
untur. ciuitates excitantur: pellunt᷑ homines de locis
suis. Quare: Quia heretici sunt. Qua lege pellunt᷑:

Expanded text:
an falsae leges sunt? Si verae sunt, credatur eis: si falsae an falsae leges sunt? Si verae sunt, credatur eis: si falsae sunt, quare uteris eis? Dixisti proconsuli: Catholicus sum, exclude haereticum. Quaesivit ille unde probaretur haereticus: protulisti concilium tuum, ostendisti quod eum damnaveris. Ille vel connivens, vel non intelligens, usus tamen est lege sicut judex: et fecisti de judice quod de te non vis facere. Si enim judex usus est lege imperatoris ad tuam suggestionem, cur ea tu non uteris ad tuam correctionem? Ecce ejecit haereticum tuum ex lege imperatoris sui: quare te ex eadem lege non vis ut ejiciat? Replicamus quod fecistis: ecce basilicae tenebantur a Maximianistis, modo a vobis tenentur; exclusi sunt ex eis Maximianistae: exstant jussiones proconsulum, exstant memoriae Gestorum; apparitores accipiuntur, civitates excitantur, pelluntur homines de locis suis. Quare? Quia haeretici sunt. Qua lege pelluntur?
Abbreviated transcription (Latin):
Et non potius es catholicus. ne sis exclusus hercticus:
Modo es catholicus. ut ualeas ad excludendũ hereticũ
udex enim non posset nisi legibus suis uidicaꝵ e.
Dixert̃ se catholicos. admissi st̃ agere. dixert̃ illos berctico.
Quęsiuit unde probaretur. Lectũ est conciliũ bagaitã¬
num. ubi damnati sunt maximianistae. Insertũ est actis
proconsularib. probatũ est quod illi damnati non de¬
berent tenere basilicas: & pronuntiauit. ꝓconsul ex lege
Ex qua lege. Quae lata est contra hereticos. Si con¬
tra hereticos. & contra te. Quare inquit contra me :
Non enĩ ego hereticus sũ. Si tu hereticus non es: falsae
sunt illae leges. Ab cis enĩ imperatorib latae sunt. qui
non sunt communionis tuae. Om̃s qui non sunt communi¬
onis eorũ. legib suis hereticos uocant. Non quęro utrum
uerae an falsae. Dequestrata illa sit questio. Di adhuc est¬
questio. interim scđm te modo interrogo. Uerac leges ft̃

Expanded text:
et non potius es catholicus, ne sis exclusus haereticus? et non potius es catholicus, ne sis exclusus haereticus? Modo catholicus es, ut valeas ad excludendum haereticum. Judex enim non posset nisi legibus suis judicare. Dixerunt se catholicos; admissi sunt agere: dixerunt illos haereticos; quaesivit unde probaretur: lectum est concilium Bagaitanum, ubi damnati sunt Maximianistae; insertum est Actis proconsularibus, probatum est quod illi damnati non deberent tenere basilicas, et pronuntiavit proconsul ex lege. Ex qua lege? Quae lata est contra haereticos. Si contra haereticos, et contra te. Quare, inquit, contra me? non enim ego haereticus sum. Si tu haereticus non es, falsae sunt illae leges: ab his enim imperatoribus latae sunt, qui non sunt communionis tuae; omnes qui non sunt communionis eorum, legibus suis haereticos vocant. Non quaero ultrum verae an falsae; sequestrata illa sit quaestio, si adhuc quaestio est: interim secundum te modo interrogo, Verae leges sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
Uos de imperatorib: praesumitis. quęro &e ego. Quid uob
ad proconsules quos miserunt imperatores: Quid uob
ad leges. quas contra uos dedert̃ imperatores: Imperatores
communionis nr̃ae leges aduersus oñs hercticos dederunt.
Cos utiq appellant hereticos. qui non sunt communioni
corũ. inter quos utiq & uos estis. Si uerae sunt legrs
ualeant ce in ur̃os hereticos. Si falsae sunt leges. quare
ualent contra ur̃os hereticos: fr̃s. paululum aduertite.
untelligite quod diximus. Quando egerunt causas suas
contra marimanistas. ut eos a se damnatos & scismati.¬
cos suos eicerent de locis quas illi loca tenebant antiquit
&e successerant ep̃is decessoribus suis uolentes ullos inde
excludere egerunt legib publicis. ad uidices uenerunt.
dixerunt se catholicos: ut possent exeludere hereticos.
Quare te catholicum dicis. Ut excludat᷑ hereticus.

Expanded text:
Vos de imperatoribus praesumitis. Quaero et ego: Quid vobis Vos de imperatoribus praesumitis. Quaero et ego: Quid vobis ad proconsules, quos miserunt imperatores? quid vobis ad leges, quas contra vos dederunt imperatores? Imperatores communionis nostrae leges adversus omnes haereticos dederunt: eos utique appellant haereticos, qui non sunt communionis eorum, inter quos utique et vos estis. Si verae sunt leges, valeant et in vos haereticos; si falsae sunt leges, quare valent contra vestros haereticos? Fratres, paululum advertite, et intelligite quod diximus: quando egerunt causas suas adversus Maximianistas, ut eos a se damnatos et schismaticos suis ejicerent de locis, quae illi loca tenebant antiquitus, et successerant episcopis decessoribus suis; volentes illos inde excludere, egerunt legibus publicis, ad judices venerunt, dixerunt se catholicos, ut possent excludere haereticos. Quare te dicis catholicum, ut excludatur haereticus,
Abbreviated transcription (Latin):
responsione uncrlsti autẽ qui aperte sciuebant. numquis
interrogationib coniuncendi erant: Tamen &e eorum
molae contritae sunt. Crucifixus surręxit. ascendit in
celum. glorificatus c̃ xp̃c. adoratur ab omnib gentibus.
adoratur ab omnib regibus. Seuiant modo uidaci si posst
Non sȩuiunt. molas leonũ confregit dñs Habemus ce
in hereticis hoc documentum & experimentũ. quia & ipsos
inuenimus essc serpentes. indignatione obsurdatos. nolen¬
tes audire medicamentum medicatum a sapiente.: & in
ore ipsoꝵ contriuit dentes corum. Quomodo seuiebant
in nos reprehendendo quod quasi per secutores essemus.
excludendo ilos de basilicis: Modo illos interroga. De¬
bent excludi heretici de basisicis. an non debent: Res¬
basilicas. dicunt debere. Quid est ergo quod dicebatis ad¬
uersum nos  An contriti sunt dentes ur̃i in ore ur̃o: Qt
nobis & regib inquiunt. Quid nobis & imperatoribus:

Expanded text:
responsione sua vinci: isti autem qui aperte saeviebant, numquid responsione sua vinci: isti autem qui aperte saeviebant, numquid interrogationibus convincendi erant? Tamen et eorum molae contritae sunt: crucifixus resurrexit, ascendit in coelum, glorificatus est Christus, adoratur ab omnibus gentibus, adoratur ab omnibus regibus. Saeviant modo Judaei, si possunt. Non saeviunt. Molas leonum confregit Dominus. 15. Habemus et in haereticis hoc documentum et experimentum, quia et ipsos invenimus esse serpentes indignatione obsurdatos, nolentes audrivit Dominus dentes eorum. Quomodo saeviebant in nos, reprehendendo quod quasi persecutores essemus, excludendo illos de basilicis? Modo illos interroga: Debent excludi haeretici de basilicis, an non debent? Resdebere. Quid est ergo quod dicebatis adversum nos? An contriti sunt dentes vestri in ore vestro? Quid nobis et regibus, inquiunt? quid nobis et imperatoribus?
Abbreviated transcription (Latin):
ut illi respondeat. Ad hoc ille respondit. ut dentes eiꝰ
in ore eiꝰ conterant᷑. Respondit. confusus. exelusus est:
admissa illa ad percipiendã miscłiam quae irruperat
in habitaculũ alienum. sed non accesserat ad dñm alienũ
Contriuit dñs dentes corũ more ipsorum. Molas lconũ
confregit dñs. Non tantum aspidum. Quidde aspidib:
Aspides insidiosae uolunt uenena immittere. & sparge¬
re &e insibilare. Aꝑtisime sȩiuerunt gentes. & fremucrt̃
sicut leones. Quare fremuerunt gentes. & popłi medi.¬
tati st̃ mania. Quando insidiabantur dño. licet dare tri¬
butum cȩsari an non. aspides erant. serpentęs erant
Contriti sunt dentes eorum in ore ipsorum. Postra clama¬
uerunt crucifige. crucifige. lam non est lingua aspidis.
sed fremitus leonis: Sed & molas leonũ confregit dñs.
Forte hic non uacat. quod non addidit in ore ipsorum
Insidiantes enĩ captiosis int̾rogationib. cogelantur sua¬

Expanded text:
ut ille respondeat: ad hoc ille respondet, ut dentes ejus ut ille respondeat: ad hoc ille respondet, ut dentes ejus in ore ejus conterantur. Respondit confusus, exclusus est: admissa est illa ad percipiendam misericordiam, quae irruperat in habitaculum alienum, sed non accesserat ad Deum alienum : Contrivit Dominus dentes eorum in ore ipsorum. 14. Molas leonum confregit Dominus. Non tantum aspidum. Quid de aspidibus? Aspides insidiosae volunt venena immittere, et spargere, et insibilare. Apertissime saevierunt gentes, et fremuerunt sicut leones. Quare fremuerunt gentes, et populi meditati sunt inania ? Quando insidiabantur Domino, Licet dare tributum Caesari, an non licet? aspides erant, serpentes erant: contriti sunt dentes eorum in ore ipsorum. Postea clamaverunt, Crucifige, crucifige : jam non est lingua aspidis, sed fremitus leonis. Sed et molas leonum confregit Dominus. Forte hic non vacat quod non addidit, in ore eorum. Insidiantes enim captiosis interrogationibus, cogebantur
Abbreviated transcription (Latin):
superbũ sacrilegum inuaderent. Holuit dicere xp̃c sumn.
sed que suit de iohanne qui dhaxrat. quod ipse cissct ap̃c.liui
non sunt ausi reprebendere iohannem. timentes ne a popto
exiderentur. Non sunt ausi dicere uerum dirit iohannet.
ne diceret̾ eis Credite illi. Obmiutuerunt. nescirs se quert.
mordere non ualebant. Unde non ualohant. iã occurrit
nous. Uontriti crant dentes ipsoꝵ in ore eorum. Pharisco
dsplicurt dñs illi qui ad prandium uocauerat eũ. quod pre¬
muler uli decesit ad pedes: Quia non serualut uselicet
autẽ qui peccata mulieris nouerat etiam cogitationes
hospitis audiebat. & respondit quae nostis. Ne du
hinc loquar: tamen in ore eius uoluit conterere dentes
eius Proposuit enim. Duo debitores erant cuidam fȩne¬
ratori. unus quingentos debebat denarios. alius quinqua¬
ginta. Non habebant ambo unde redderent. dimisit
ambob Quis eum plus dilexit. Ad hoc interrogat.

Expanded text:
superbum, sacrilegum invaderent. Noluit dicere, Christus sum; superbum, sacrilegum invaderent. Noluit dicere, Christus sum; sed quaesivit de Joanne, qui dixerat quod ipse esset Christus. Illi non sunt ausi reprehendere Joannem, timentes ne a populo occiderentur: non sunt ausi dicere, Verum dixit Joannes, ne diceretur eis, Credite illi. Obmutuerunt, nescire se dixerunt: jam mordere non valebant. Unde non valebant? Jam occurrit vobis; contriti erant dentes eorum in ore ipsorum. 13. Pharisaeo displicuit Dominus illi qui ad prandium vocaverat, quod pecmulier illi accessit ad pedes? Quia non servabat videlicetautem qui peccata mulieris noverat, etiam cogitationes hospitis audiebat, et respondit quae nostis. Et ne diu hinc loquar, tamen in ore ejus voluit conterere dentes ejus Proposuit enim: Duo debitores erant cuidam feneratori: unus quingentos debebat denarios, alius quinquaginta. Non habebant ambo unde redderent; dimisit ambobus. Quis eum plus dilexit? Ad hoc interrogat ille,
Abbreviated transcription (Latin):
reddite Non perdit ex uobis cȩsar numinũ suum. ñ ꝑdat
ads̃ in uobis numimum suũ. Et ili non inuenerunt quia
responderent. Missi enim erant ut ealummarentur ei. &e
redierunt dicentes quod nemo ei posset respondere. Vnde:
Quia contriti erant dentes corum in ore ipsorum: Inde ẽ
illud. in qua potestate ista facis. & ego interrogabio uos
unum sermonẽ. respondete mimi. & interrogauit de iohe¬
iuuide esset baptisinũ iohanius de cȩlo an ex hominibus. ut
si quid responderent contra illos esset. Nolucrunt dicere ex
hominib. timentes homines ne lapidarentur ab eis: coquoa
iobannem propham haberent. Dicere de glo plus formidabuit.
ne faterentur ipsum x p̃m. quia iolannes pracdicauerat ap̃m
Coartati utiq & ex hac &e ex hac parte. quia parabant
obicere erimen: responderunt iguorantiã. dixert̃. Plescimꝰ
Calumniari enim praeparabant᷑ quando duxrunt. in qua
potestate ista facis. ut si diceret sum axp̃c. quasi arrogantem.

Expanded text:
dat ex vobis Caesar nummum suum: non perdat Deus in vobis nummum suum. Et illi non invenerunt quid responderent. Missi enim erant ut calumniarentur ei: et redierunt dicentes quod nemo possit ei respondere. Unde? Quia contriti erant dentes eorum in ore ipsorum. 12. Inde est et illud: In qua potestate ista facis? Et ego interrogabo vos unum sermonem; respondete mihi. Et interrogavit de Joanne, unde esset baptismus Joannis, de coelo, an ex hominibus; ut si quid responderent, contra illos esset. Noluerunt dicere, Ex hominibus, timentes homines ne lapidarentur ab eis, eo quod Joannem prophetam haberent: dicere, De coelo plus formidabant, ne faterentur ipsum Christum, quia Joannes praedicaverat Christum. Coarctati utrinque, ex hac parte et ex hac parte, qui parabant objicere crimen responderunt ignorantiam; dixerunt: Nescimus . Calumniam enim praeparabant, quando dixerunt, In qua potestate ista facis? ut si diceret, Christus sum, quasi arrogantem,
Abbreviated transcription (Latin):
ali fortes. MIumquitd aliquis phariscorum i ilũ creqidit.
aet atquis cerpar u nis popte iste nesciens legen t hraepo¬
merunt se turbuas infirmas ad medicum ciurrenti. Cudo
oisn q uia ips fortes erant e fortituino sua quos gramise

Expanded text:
illi fortes: Numquid aliquis Pharisaeorum in illum credidit, illi fortes: Numquid aliquis Pharisaeorum in illum credidit, aut aliquis Scribarum, nisi populus iste nesciens Legem . Praeposuerunt se turbae infirmae ad medicum currenti: unde, nisi quia ipsi fortes erant? et fortitudine sua, quod est
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃ac infirmitatis donans participationẽ suac diuinitatis.
ad hoc descendens ut uiã doceret & uia fieret. maxime suã
cata nr̃a. & infirmari ut fortes simus. habere potus apłi
uocem dicentis. Quando infirmor. tunc poteus sum. Quom
ergo noluit esse fortis. Isti autẽ qui fortes esse uoluorunt
id est qui de sua uirtute praesumere uolucrunt tamquam
iusti. offenderunt in lapidẽ offensionis. & hedus uisus est
cis agnus. Et quia uelut hedum occiderunt: ab agno rẽdi¬
mi non meruerunt. Ipsi sunt ergo fortes qui irruerunt
suꝑ ixp̃m. commendantes iustitiam suã. Audite fortes i¬
tos. Cum quidã hierusolimitat dicerent missi ab eis ad api¬
prehendendũ xp̃m. & non audentes apprehendere. quia
quando uoluit apprehensus est qui uere fortis erat. quare
inquiunt non eũ potuistis apprehendere. Respondera
Demo inquam hominum sic locutus est sicut lle t

Expanded text:
nostrae infirmitatis, donans participationem suae divinitatis, nostrae infirmitatis, donans participationem suae divinitatis, ad hoc descendens ut viam doceret et via fieret , maxime suamcata nostra, et infirmari ut fortes simus, habere potius Apostoli vocem dicentis, Quando infirmor, tunc potens sum . Quomodo ergo noluit esse fortis. Isti autem qui fortes esse voluerunt, id est, qui de sua virtute praesumere voluerunt tanquam justi, offenderunt in lapidem offensionis : et haedus visus est eis Agnus, et quia veluti haedum occiderunt, ab Agno redimi non meruerunt. Ipsi sunt ergo fortes, qui irruerunt super Christum, commendantes justitiam suam. Audite fortes istos: Cum quidam Jerosolymitae dicerent, missi ab eis ad apprehendendum Christum, et non audentes apprehendere quia quando voluit, tunc apprehensus est, qui vere fortis erat: Quare ergo, inquiunt, non eum potuistis apprehendere? Et responderunt: Nemo unquam hominum sic locutus est, sicut ille. Et
Abbreviated transcription (Latin):
iustitia sua. Cenus fortiumꝰ cauendũ. metuendũ. auersan¬
dum. ñ imitandũ Pracsumentiũ inquam non de corpore.
non de opibus. non de genere. non de honoribus. Oninia enĩ
ista quis non uideat temporalia. fluxa. cadũca. uolatica:
Ded prȩsumentiũ de iustitia sua. Talis fortitudo uidaros
recusauerunt. & ipsum medicũ necauerunt. Tales ergo fortes
non infirmos non uenit uocare qui dixit. Non opus c̃ sanis
medicus. sed male habentibus: non ueni uocare iustos. sed pecaa¬
tores in penitentiã. Isti erant fortes. qui insultabant discipui
us ap̃i. quia magistet coꝵ ad infirmos intrabat. & conuua¬
opus non est Fortitudo ista non sanitatis est sed insaniae.
Nam & frenẽticis nihil fortius. ualentiores sunt sanis.
Ded quanto maiores uires. tanto mors uicinior. Auertat
ergo ds̃ ab imitatione nt̃a fortes istos. Tiendũ est cium. ne
cos quisq uelit imitari. Poctor autẽ humilitatis particeps

Expanded text:
justitia sua. Hoc genus fortium cavendum, metuendum, aversanjustitia sua. Hoc genus fortium cavendum, metuendum, aversandum, non imitandum: praesumentium, inquam, non de corpore, non de opibus, non de genere, non de honore; omnia enim ista quis non videat temporalia, fluxa, caduca, volatica? sed praesumentium de justitia sua. Talis fortitudo impedivirecusaverunt, et ipsum medicum necaverunt. Tales ergo fortes, non infirmos, non venit vocare qui dixit: Non est opus sanis medicus, sed male habentibus. Non veni vocare justos, sed peccatores in poenitentiam. Isti erant fortes qui insultabant discipulis Christi, quia magister eorum ad infirmos intrabat, et convivaopus non est! Fortitudo ista non sanitatis est, sed insaniae. Nam et phreneticis nihil fortius, valentiores sunt sanis: sed quanto majores vires, tanto mors vicinior. Avertat ergo Deus ab imitatione nostra fortes istos. Timendum est enim ne eos quisque velit imitari. Doctor autem humilitatis, particeps
Abbreviated transcription (Latin):
tes facti sunt uasa xp̃i : quib apłs dicit. Fustis cnum ali¬
quando tenebrae. nunc autẽ lux in dño. qui notas facit
diuitias suas in uasa miscd̾iae. Possunt ergo isti fortes intel¬
ligi. Ded sunt & in hominib quidã fortes reprebensibili
& dlamnabili fortitudine. qui presumunt quidem. sca de
temporali felicitate. Non uobis uidetur fuisse fortis diues
istr. qui nunc er euangelio recitatus est: Qm̃ successit ei regio
in opulentiã fructuũ: ꝑtͣbatꝰ consiliũ reconditionis inuenit.
ut destructis ueterib a pothecis nouas construeret amplio¬
res. eisq completis animae suae diceret. Habes multa bona
Ecce honio qui non posuit dm̃ adiutorẽ suũ. sed sperauit in
multitudine diuitiarũ suarum. Uide quam fortis sit.
non de diuitiis. non de uirib corporis. non de aliqua in tem¬
pore precellenti potentia dignitatis. sed praesumentes de

Expanded text:
tes facti sunt vasa Christi: quibus Apostolus dicit, Fuistis enim alites facti sunt vasa Christi: quibus Apostolus dicit, Fuistis enim aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino , qui notas facit divitias suas in vasa misericordiae . Possunt ergo isti fortes intelligi. Sed sunt in hominibus quidam fortes reprehensibili et damnabili fortitudine, qui praesumunt quidem, sed de temporali felicitate. Non vobis videtur fuisse fortis dives iste, qui nunc ex Evangelio recitatus est, quoniam successit ei regio in opulentia fructuum? Perturbatus consilium reconditionis invenit, ut destructis veteribus apothecis, novas construeret ampliores, eisque completis, animae suae diceret: Habes multa bona, Ecce homo qui non posuit Deum adjutorem suum, sed speravit in multitudine divitiarum suarum. Vide quam fortis sit: non de divitiis, non de viribus corporis, non de aliqua in tempore praecellenti potentia dignitatis, sed praesumentes de
Abbreviated transcription (Latin):
me fac. Quia ccce uenati sunt animam meã. Potucrunt
tenere. potuerunt occidere: uenati sunt animã meam. Sed
ubi est disrupisti uncula mea. Ubi est muscipula: Com¬
minuta est: & nos eruti sumus. Ubi est quod benedicimnus
dm̃. qui non dedit nos in uenationẽ dentib eorum: Illi qui¬
dem uenati sunt: sed in manib uenantium non dinugtit qͥ
custodit isrł. Quia ecce uenati sunt animam meã Irruert̃
suꝑ me fortes. Non utcumq transcundũ est ab his fortib
diligenter insinuandũ est qui sint fortes insurgentes. Fortes
suꝑ quos nisi suꝑ infirmos. suꝑ inualidos. suꝑ ñ fortes. Et
laudant᷑ tamen infirmi. & damnantur fortes: si intelligan¬
tur qui sint fortes Primo ipsum diabolũ dñs fortẽ dixit
Nemo inquit potest intrare in domũ fortis & uasa eus
cripero. nisi prius alligauerit fortẽ. Alligauit ergo fortẽ
uinculis dominationis suae. ac uasa eius arripuit. ac uasa
sua fecit. Erant enim om̃s iniqui uasa diaboli. qui creden¬

Expanded text:
 4. Quia ecce venati sunt animam meam. Potuerunt tenere, potuerunt occidere, venati sunt animam meam. Sed ubi est, Disrupisti vincula mea ? Ubi est, Muscipula comminuta est, et nos eruti sumus? Ubi est quod benedicimus Deum, qui non dedit nos in venationem dentibus eorum ? Illi quidem venati sunt, sed in manibus venantium non dimittit qui custodit Israel. Quia ecce venati sunt animam meam: irruerunt super me fortes. Non utcumque transeundum est ab his fortibus: diligenter insinuandum est qui sint fortes insurgentes. Fortes, super quos, nisi super infirmos, super invalidos, super non fortes? Et laudantur tamen infirmi, et damnantur fortes. Si intelligantur qui sunt fortes, primo ipsum diabolum Dominus fortem dixit: Nemo, inquit, potest intrare in domum fortis, et vasa ejus eripere, nisi prius alligaverit fortem . Alligavit ergo fortem vinculis dominationis suae; et vasa ejus arripuit, ac vasa sua fecit. Erant enim omnes iniqui vasa diaboli, qui creden
Abbreviated transcription (Latin):
te iudacorum de qua &e apłi nr̃i fucrunt. ibi primo stepha¬
nus lapidatus est. & quod uocabatur accepit. Stepbanꝰ
enim corona dicitur. Humilit̃ lapidatus. sed sublunit coro¬
natus. Deinde in gentib exsurrexerunt regna gentiũ. ante¬
quã in eis impleretur quod praedictũ erat adorabunt eun
om̃s reges terrae. om̃s gentes seruient ci. & fremuit impetꝰ
regni illius aduersus testes xp̃i. effusus est magnus & multꝰ
martirũ sanguis. Quo effuso. tainquã seminata seges acccłȩ
fertilius pullulauit. & totũ mundũ sicut nunc conspicimus
occupauit. Ab his ergo uiris sanguinũ eruitur xp̃c. non solũ
caput sed etiam corpus. Auiris sanguinũ cruit᷑ xp̃c. & eis¬

Expanded text:
te Judaeorum, de qua et Apostoli nostri fuerunt. Ibi primo Stephate Judaeorum, de qua et Apostoli nostri fuerunt. Ibi primo Stephanus lapidatus est , et quod vocabatur accepit. Stephanus enim Corona dicitur. Humiliter lapidatus, sed sublimiter coronatus. Deinde in Gentibus exsurrexerunt regna Gentium, antequam in eis impleretur quod praedictum erat, Adorabunt eum omnes reges terrae; omnes gentes servient ei : et fremuit impetus regni illius adversus testes Christi; effusus est magnus et multus martyrum sanguis: quo effuso, tanquam seminata seges Ecclesiae fertilius pullulavit, et totum mundum, sicut nunc conspicimus, occupavit. Ab his ergo viris sanguinum eruitur Christus, non solum caput, sed etiam corpus. A viris sanguinum eruitur Chris
Abbreviated transcription (Latin):
cotidie. & illudere uelle infirmitati nr̃ae & fragilitati &
deceptionib. suggestionibus. temptationib & quibuscũq
laqueis irretire cũ in terra adhuc uiuimus. Sed uox nr̃a
uigilet ad dm̃. & clamet in menbris. xp̃i sub capite in celo
constituto. Crue me de inimicis meis ds̃. & ab insurgentib
suꝑ me redime me. Erue me de operantib iniquitatom. &
de uiris sanguinũ saluum me fac. Erant illi quidem uiri
sanguinũ qui iustũ occiderunt. in quo nullã culpã inuene¬
rut. Erant illi uiri sanguinũ. quia cũ uellet alienigena
lotis manib dimittere xp̃m. clamauerunt crucifige cruci¬
fige. Erant enĩ uiri sanguinũ. quib cũ iam obicereturr
crimen sanguinis xp̃i: responderunt ꝓpinantes põsteris
suis. Danguis eius suꝑ nos: & suꝑ filios nr̃os. Sed nec in
eius corpus exsurgere uiri sanguinũ cessauert̃. Nam &
post resurrectionẽ ascensionemq ap̃i persecutionẽ passa
est acccła. Et illa quidem primo quae effloruit de gen¬

Expanded text:
e infirmitati et fragilitati nostrae, deceptionibus, suggestionibus, tentationibus, et quibuscumque laqueis irretire, cum in terra adhuc vivimus. Sed vox nostra vigilet ad Deum, et clamet in membris Christi, sub capite in coelo constituto: Erue me de inimicis meis, Deus meus, et ab insurgentibus super me redime me. de viris sanguinum salvum me fac. Erant illi quidem viri sanguinum, qui justum occiderunt, in quo nullam culpam invenerunt: erant illi viri sanguinum, quia cum vellet alienigena lotis manibus dimittere Christum, clamaverunt, Crucifige, crucifige: erant viri sanguinum, quibus cum jam objiceretur crimen sanguinis Christi, responderunt, propinantes posteris suis, Sanguis ejus super nos, et super filios nostros . Sed nec in ejus corpus exsurgere viri sanguinum cessaverunt, nam et post resurrectionem ascensionemque Christi, persecutiones passa est Ecclesia; et illa quidem primo quae effloruit de gen
Abbreviated transcription (Latin):
est uosipsos quos ramnũ inuenit coñbibit ante mortem.
priusquã eadem ramnus spinas ur̃as post mortẽ in illa pe¬
nali resurrectione producat. Quare autẽ nondixit uiuen¬
tes sed tamquã uuentes. nisi quia falsa ost hȩc uita impio¬
rum. Neq enim uiuunt. sed uiuere sibi uidentur. Et
quare non mira sed tamquã in ira. nisi quia tranquillus

Expanded text:
est, vos ipsos quos rhamnum invenit, combibit ante mortem, est, vos ipsos quos rhamnum invenit, combibit ante mortem, priusquam idem rhamnus spinas vestras post mortem in illa poenali resurrectione producat. Quare autem non dixit, viventes, sed, tanquam viventes, nisi quia falsa est haec vita impiorum? Neque enim vivunt, sed vivere sibi videntur. Et quare non, in ira, sed, tanquam in ira, nisi quia tranquil
Abbreviated transcription (Latin):
altur. cuntant ignis concupiscentiarũ malarũ qui super¬
antur. ciuita cecidit ut non uideant solem conbibit ram¬
s.u num. priusquã producat spinas eoꝵ. id est occultat
coꝵ malam uitã. priusquã pariat eadem uita manifestoᷤᷤ
in fine cruciatus. Sed in ira dĩ occultat ramnũ ignis iste
Non eni parua poena est quod modo non uident. nec
spinas poenarũ credunt ex hac uita mala postra sibi ꝓ¬
cessuras. Uos enim inquit ramnus estis. quẽ ramnũ id
est uosipsos iuiuentes id est adhuc in hac constitutos ui¬
ta priusquã in futuro iudicio spinas pęnarũ ur̃arũ ma.¬
nifestas producat nunc in ira conbibit. id est quasi obsor¬
bendo apparere non suit. Hic itaq ordo uerboꝵ quantũ
puto planius ita conęxit᷑ Suꝑ cecidit ignis. & non uide¬
runt solem. Qui ignis tamquã inira tamquã uiuentes
uos rannum cõnbibit. priusquã producat spinas ur̃as. id

Expanded text:
ille ignis concupiscentiarum malarum, qui supeille ignis concupiscentiarum malarum, qui supercecidit ut non videant solem, combibit rhamnum, priusquam producat spinas eorum: id est, occultat eorum malam vitam, priusquam pariat eadem vita manifestos in fine cruciatus; sed in ira Dei occultat rhamnum ignis iste. Non enim parva poena est quod modo non vident solem, nec spinas poenarum credunt ex hac vita mala sibi postea processuras. Vos enim, inquit, rhamnus estis; quem rhamnum, id est vos ipsos, viventes, id est adhuc in hac vita constitutos, priusquam in futuro judicio spinas poenarum vestrarum manifestas producat, nunc in ira combibit, id est, quasi absorbendo apparere non sinit. Hic itaque ordo verborum, quantum puto, planius ita contexitur: Supercecidit ignis, et non viderunt solem: qui ignis tanquam in ira, tanquam viventes vos rhamnum combibit, priusquam producat spinas vestras: id
Abbreviated transcription (Latin):
quitatẽ meam non operui. dixi. pronuntiabo aduersum
me delictũ meum dño. & tu remisisti impietatẽ cordis mer
Modo fac. modo conpungere. Non in te fiat quod dic̃¬
tum est de quibusdã detestabilib. Discisi sunt. nec conpun¬
cti sunt. Attendite qui discisi sunt: nec conpuneti sunt
Ulidetis discisos. & non uidetis conpunctos. Ecce prȩter
aeccłam sunt: & non eos poenitet ut redeant unde discissi
sunt. Troducet postra spinas corũ ramnus. Nolunt mado
babere conpunctionẽ medicinalem. habebunt postea pe¬
suꝑ cecidit ignis qui eos non ꝑmittit uidere solem. qui eos
adhuc uiuentes in ira dĩ conbibit. ignis concupiscentiarũ
malarum. honorũ uanoꝵ. superbias. auaritiae suae. Et ut¬
quid eos premit. Ne cognoscant ueritatẽ. ne uicti
uideant᷑. ne subiciat illos uel ipsa ueritas. Quid enun
gloriosius fr̃s quã subici & iunci a ueritate: Superet te
ueritas uolentem. nam & uiuitũ ipsa superabit. Ergo

Expanded text:
quitatem meam non operui. Dixi: Pronuntiabo adversus quitatem meam non operui. Dixi: Pronuntiabo adversus me delictum meum Domino; et tu remisisti impietatem cordis mei . Modo fac, modo compungere; non in te fiat quod dictum est de quibusdam detestabilibus, Discissi sunt, nec compuncti sunt . Attendite qui discissi sunt, nec compuncti sunt. Videtis discissos, et non videtis compunctos. Ecce praeter Ecclesiam sunt, et non eos poenitet, ut rideant unde discissi sunt. Producet postea spinas eorum rhamnus. Nolunt modo habere compunctionem medicinalem; habebunt postea poes, supercecidit ignis qui eos non permittit videre solem, qui eos adhuc viventes in ira Dei combibit: ignis concupiscentiarum malarum, honorum vanorum, superbiae, avaritiae suae; et quidquid eos premit ne cognoscant veritatem, ne victi videantur, ne subjiciat illos vel ipsa veritas. Quid enim gloriosius, fratres quam subjici et vinci a veritate? Superet te veritas volentem; nam et invitum ipsa superabit. Ergo
Abbreviated transcription (Latin):
puenerint ad id quod ulliciete desiderant. attendant si no
cruciantur timore. Uideant ergo hc poenas suas. ante quã
ueniat illa resurrectio. cũ in carue resurgentes ñ immutabunt᷑
Oines enim resurgemus. sed non omnes immutabimur. hi¬
bebunt quippe incorruptionẽ carnis in qua doleant. ñ inqua
moriantur. Alioquin. & illi dolores finirent᷑. Cunc spinȩ
illius ramni id est dolores om̃s & conpunctiones tormentoꝵ
producentur. Quales spinas patient̃ illi qui dicturi sunt
Hi sunt quos aliquando habiumus in risum. Spinas con¬
punctionis poenitentias sed serae & infructuosae sunt.
sicut spinarũ sterilitas. Poenitentia huius temporis dolor
medicinalis est. poenitentia illius temporis dola pęnalis.
Non ius illas pati spinas. Hic conpungere spinis peni¬
tentiae. ut facias quod dictum est. Conuersus sũ in aerũ¬
na cũ configeretur spina. peccatũ meum cognoru & ini¬

Expanded text:
pervenerint ad id quod illicite desiderant, attendant si non pervenerint ad id quod illicite desiderant, attendant si non cruciantur timore. Videant ergo hic poenas suas, antequam veniat illa resurrectio, cum in carne resurgentes non immutabuntur. Omnes enim resurgemus, sed non omnes immutabimur . Habebunt quippe corruptionem carnis in qua doleant, non in qua moriantur; alioqui et illi dolores finirentur. Tunc spinae illius rhamni, id est, dolores omnes et compunctiones tormentorum producentur. Quales spinas patientur illi qui dicturi sunt: Hi sunt quos aliquando habuimus in risum ? Spinas compunctionis poenitentiae, sed serae et infructuosae, sicut spinarum sterilitas. Poenitentia hujus temporis, dolor medicinalis est: poenitentia illius temporis, dolor poenalis est. Non vis illas pati spinas? Hic compungere spinis poenitentiae, ut facias quod dictum est: Conversus sum in aerumna, cum configeretur spina. Peccatum meum cognovi, et ini