comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hoc qđ sermonib narrat: Neq adam post culpã indiuiuitatis substantiã
uide anm potuit: sed increpationis uerba ꝑ angłm audiuit. Peqͦ scriptũ ::
C ũ audiss& uocem dñi dĩ de ambulantis in paradiso ad auram post meridiem: abscon
dit se unt̃ ligna paradisi: Quid . ẽ. eni qđ post peccatũ hominis. inparadisũ dns nopt
iam stat sedde ambulat : nisi qd inruente culpa. se acorde hominis mocũ demonstrat.
quid. ẽ. qđ aurã post meridiẽ. nisi qđ lux feruentior ueritatis abscesserat: ⁊ pec catricẽ
miniã culpe suȩ frigora constringebint: Increpauit ergo adam de ambulans: ut
cecis mentib nequidicĩ suã. ñ solũ sermonibꝰ s& & iam rebus aperir&: Et quatinꝰ
peccator homo ⁊ ꝑuerba quȩ fecerat audir& : ⁊ ꝑdeambulationẽ amisso ȩt̾nitatis
statu mutabilitatis suȩ in constantiã cerner&. ⁊ꝑ aurã feruore caritatis expulso
torporẽ suũ anĩ aduerter&: ⁊ ꝑdeclinationẽ solis cognoscer& qđ ad tenebras ꝓ.¬

Expanded text:
hoc quod sermonibus narrat. Neque enim Adam post culpam in divinitatis substantia audire Dominum potuit, sed increpationis verba per angelum audivit, de quo scriptum est: Cum audisset vocem Domini Dei deambulantis in paradit se inter ligna paradisi. Quid est enim quod post peccatum hominis in paradiso Dominus non jam stat, sed deambulat, nisi quod irruente culpa, se a corde hominis motum demonstrat? Quid est quod ad auram post meridiem, nisi quod lux ferventior veritatis abscesseanimam culpae suae frigora constringebant? Increpavit ergo Adam deambulans, ut caecis mentibus nequitiam suam non solum sermonibus, sed etiam rebus aperiret, quatenus peccator homo et per verba quod fecerat audiret, et per deambulationem, amisso aeternitatis statu, mutabilitatis suae inconstantiam cerneret, et per auram, fervore charitatis expulso, torporem suum animadverteret, et per declinationem solis cognosceret quod ad tenebras
Abbreviated transcription (Latin):
ambigitur: Potuer̃ quippe per angłm cõmotiones aeris sicri: ⁊ heo¬
ei que sub iecta sunt ꝑ eu uerlia mandari Rursũq potuit & exte.¬
ruis angłis inturbine acrem excutere: ⁊ tam̃ interius ꝑsema.¬
ipsũ dñs cũ suȩ sententiȩ cordi eius sine uerbis insonare Ut cre:¬
datur qđ diciti dominica quȩ secunt᷑: ipse ia uerba ꝑtulit.
qui repletus dõ hȩc sine uerbis audiuit: ltaq dicitur Quis ẽ. iste¬

Expanded text:
ambigitur. Potuerambigitur. Potuerei quae subjuncta sunt per eum verba mandari. Rursumque potuit et exterius angelus in turbine aerem excutere, et tamen interius per semetipsum Dominus vim suae sententiae cordi ejus sine verbis insonare, ut credatur quod dicta dominica quae sequuntur ipse jam per verba protulit, qui, repletus Deo, haec sine verbis audivit. Vet. VII, Rec. I
Abbreviated transcription (Latin):
sue pdicitione filiũ angłm uocat. Unde meildem ta charie tieiohis
ipte osteneicur. ꝗđ millo uere angłs ia .ẽ. creatura loquereturcũ
orurs. ecce angłs quuilo quebat᷑ inme egrediebatur Statiq sub uin¬
grur. Et angło alius egrediebatur inoccursũ eius. dret fadian
Loquere ad puerũ istũ dicens: Alsq muro in habitabitur herłm. Pot¬
ibentũ sed quia in conspectu conditoris angłica ministeria ordinata.
gradeũ possione distincta sunt. Ut  ꝓconiuni folicitate beatitudini
opisicẽ suũ simul uidentes. gaudeant. & tam ꝓdispositione dignitadis
iliis alii sub ministrent: A ꝓph&am angłm angłs mictit : eique
setũ dedõ gaudere comunit conspicit. ⁊ doc& idirigit quia cum
& ꝑsuꝑiorẽ scientiã urtutẽ cognitionis & ꝑp̃stanciorẽ gr̃am cul.
loquatur ds̃ hominib mons trareritur: Cũ uͦ beto iob respondise
dñs deturbine ncitur: utrũ ꝑsem& ipsũ. an ei ꝑ angłm sit locutus

Expanded text:
 Filium angelum vocat. Unde et in ejusdem Zachariae verbis aperte ostenditur quod in illo vere angelus, id est creatura, loqueretur, cum dicitur: Et ecce angelus qui loquebatur in me, egrediebatur . Statimque subjungitur: Et alius angelus egrediebatur in occursum ejus, et dixit ad eum: Loquere ad puerum istucere debeat jubentur. Sed quia in conspectu conditoris angelica ministeria ordinata graduum positione distincta sunt, ut et pro communi felicitate beatitudinis opificem suum simul videntes gaudeant, et tamen pro dispositione dignitatis aliis alii subministrent, ad prophetam angelus angelum mittit, et quem secum de Deo gaudere communiter conspicit, et docet, et dirigit, quia eum et per superiorem scientiam virtute cognitionis, et per praestantiorem gratiam culmiloquatur Deus hominibus demonstraretur. Cum vero beato Job respondisse Dominus de turbine dicitur, utrum per semetipsum, an ei per angelum sit locutus
Abbreviated transcription (Latin):
aocituresedea quȩ futura sunt ad supta dehelentis imaginȩ nuncia uert
Nieur de uebi b ei pol uechorꝰ iudiens electri speciem in mcdio ignis uidi
eruidelia& dũsolã spetiem apicera: quȩ ossent in nouistimis gent urdi
ssreo ronł lretont quippe exauri argentiq metallo miscetuns inquaꝵ
mixcione argertũ clarius redilitur: sed cam̃ fulgas auri tepe raique ꝑ
aue er to ura dectro nisi mediacor dĩ ⁊ hominũ demonstratarar:
Qui dũ sem& ipsũ nobis ex diuinti atq humana natura conposuit.

Expanded text:
dicitur, sed ea quae futura sunt, assumpta de elementis imagine, nuntiantur; sicut Ezechiel, nil verborum audiens, electri speciem in medio ignis vidit ut videlicet dum solam speciem aspiceret, quae essent in novissimis ventura sentiret . Electrum quippe ex auri argentique metallo miscetur, in qua permistione argentum quidem clarius redditur, sed tamen fulgor auri temperatur. Quid ergo in electro nisi mediator Dei et hominum demonstratur? Qui dum semetipsum nobis ex divina atque humana natura compos
Abbreviated transcription (Latin):
adhibito strepitu.⁊ tarditate sermonis peritũ repente de absconditis
reddeledit: Mune de d auditias eaquȩ ad se funt ñ simul omĩa diecta cori¬

Expanded text:
adhibito strepitu et tarditate sermonis, peritum repente de absconditis adhibito strepitu et tarditate sermonis, peritum repente de absconditis reddere. Nam quia auditus ea quae ad se fiunt non simul omnia dicta comp
Abbreviated transcription (Latin):
ipsũ loquutionẽ interius fecit: & neq ignis ds. neq illȩ sonitus fuit.
sed ꝑhoc qđ exterus exhibuit exp̃ssit hoc qđ interius gessit. Quia enĩ
discipłos & zelo succensos: ⁊ uerbo eruditos intus reddidit ⁊ foras linguas
igneas ostendit Insignificatione igitur ad mota sunt elem̃ta: ut ig¬
nẽ ⁊ sonitũ sentirent corporai. ignẽ uero uisibilẽ ⁊ uoce sine sonitu
docerentur corda: Foras ergo fuit ignis qui apparuit. sedintus qui sci
corde nimirũ philippo sp̃s dixerat adiungete adcurrũ istũ: &cũ ad euo¬
candũ p&rũ timentes dm̃ milites cornelius direxiss&: inmente ꝓcul
dubio abspũ p&rus audiuit Ecce tres uiri querenteste. surge itaq des¬
tende et utide cũ eis Spũ enĩ dĩ quasi quȩ dã nobis uerba dixere. ẽ: occul.¬
taui. ea quȩ agenda sunt intimare. ⁊ cor hominis ignarũ. non

Expanded text:
tipsum locutionem interius fecit. Et neque ignis Deus, neque ille sonitus fuit; tipsum locutionem interius fecit. Et neque ignis Deus, neque ille sonitus fuit; sed per hoc quod exterius exhibuit, expressit hoc quod interius gessit. Sanctus Spiritus, qui discipulos et zelo succensos et verbo eruditos intus reddidit, foras linguas igneas ostendit. In significatione igitur admota sunt elementa, ut ignem et sonitum sentirent corpora, igne vero invisibili et voce sine sonitu docerentur corda: foracorde nimirum spiritus Philippo dixerat: Adjunge te ad currum . Et cum ad evocandum Petrum timentes Deum milites Cornelius direxisset, in mente procul dubio a spiritu Petrus audivit: Ecce tres viri quaerunt te, surge itaque, descende et vade cum eis . Spiritum enim Dei quasi quaedam nobis verba dicere est occulta vi ea quae agenda sunt intimare, et cor hominis ignarum, non
Abbreviated transcription (Latin):
diuinci loquutio distinguitur: Aut ꝑsem& ipsũ nãq dñs loquit᷑. aut
pereaturam angłict̃i eius adnos uerba formantur Sedeũ ꝑsem& ip¬
sũ loquit᷑: sola nobis internai spirationis aꝑitur Cũ ꝑ sema ipsum¬
loquit᷑ : de uerbo eius sine uerbis ac sillabis cordocetur. quia uirtus eiꝰ
in intinia quadã subleuatione cognoscitur. ad quã mens plena sus¬
penditur. uacua grauat᷑: Pondus enĩ quodã est. qd omnẽ animcim
quc̃ replet: lic& incorporeũ lum̃. ẽ. qđ & in teriora repleat. ⁊ repleta
ex teruis circũ scribat: Sine strepitu sermo. ẽ. qui& auditũ aꝑit. &
haberi sonitũ nescit Quod enĩ de aduentu scĩp̃s scriptũ. ẽ. factus. ẽ
repente debęlo sonus tãquã aduenientis sp̃s uehem̃tis ⁊ repleuit totã¬
ignis. seditq supra singulos eoꝵ : ꝑ ignẽ quidẽ dñs apparuit. sed ꝑsema¬

Expanded text:
locutio divina distinguitur; aut per semetipsum namque Dominus loquitur, aut locutio divina distinguitur; aut per semetipsum namque Dominus loquitur, aut per creaturam angelicam ejus ad nos verba formantur. Sed cum per semetipsum loquitur, sola nobis vi internae inspirationis aloquitur, de verbo ejus sine verbis ac syllabis cor docetur, quia virtus ejus in intima quadam sublevatione cognoscitur, ad quem mens plena suspenditur, vacua gravatur; pondus enim quoddam est, quod omnem animam quam replet levet. Lumen incorporeum est quod et interiora repleat, et repleta exterius circumscribat; sine strepitu sermo est qui et auditum aperit et habere sonitum nescit. Quod enim de adventu sancti Spiritus scriptum est: Factus est repente de coelo sonus tanquam advenientis spignis, seditque super singulos eorum . Per ignem quidem Dominus apparuit, sed per seme
Abbreviated transcription (Latin):
tandũ uideo qr fisano acq ina colomi loquutio facta diceretur : neq̃quam
detͣbine dñm locutũ fuisse scriberetur S quia flagellato loquatur
Aeturbite locutus fuisse describitur: Alit̃ enĩ dñs seruis sius loqͥt᷑ :
cũ eos iratrinsetꝰ ꝑ conpunctionẽ ꝓhueit. alit̾ cũ ꝑdistrictionẽ neexcol
lintur p̃mit. Perblandã enĩ locutionẽ dñi amanda dulcedo eiꝰ ostenditꝰ
terribilẽ uero: pocestas enis metuenda monstratur. Inilla ꝑsuadetur
animȩ ut ꝓsiciat: inis tti reprimit᷑ quȩ proficit: I illa discit qđ appe¬
tat: inistu qdđmetuat Per illã dic̃ laude ⁊ letare filici syonquu ece
uenio. ⁊ habitabo inmedio tui: ꝑhistũ dicitur. dñs intẽpestate. &¬
inturbine iuȩ eiꝰ. Blandis quippe. ẽ: qui ut inmedio in habit& uenit:
ũ nͦ se ꝑtẽpestatẽ ⁊ ꝑturbine insinuat: nimirũ quę tangit cordi
ꝑturbat. atq ad ȩdomandã elationẽ se exerit: quando quã potens

Expanded text:
tandum video quia si sano atque incolumi locutio facta diceretur, nequaquam de turbine Dominus locutus fuisse scriberetur. Sed quia flagellato loquitur, de turbine locutus fuisse describitur. Aliter enim Dominus servis suis loquitur, cum eos intrinsecus per compunctionem provehit, aliter cum per districtionlantur, premit. Per blandam locutionem Domini amanda dulcedo ejus ostenditur: per terribilem vero potestas ejus metuenda monstratur. In illa persuadetur animae, ut proficiat: in ista reprimitur, quae proficit. In illa discit, quod appetat: in ista, quod metuat. Per illam dicit: Gaude et laetare, filia Sion, quia ecce venio et habitabo in medio tui in turbine viae ejus . Blandus quippe est qui ut in medio inhabitet venit. Cum vero se per tempestatem et turbinem insinuat, nimirum quae tangit corda perturbat; atque ad edomandam elationem se exerit, quando potens
Abbreviated transcription (Latin):
p̃hensibilis. Per uihiantẽ m̃tẽ sine aspectu cernit᷑. sine dubio auditur.
sine motu suscipit᷑. sine corpore tangit᷑. sine loco retinet᷑. hanc nimi¬
rũ substantiã cũ animꝰ cogitat assuetꝰ reb corporalib diũsar̃ imaginũ
fastamata sustinae. Quȩ dũ ab intentionis suȩ oculis abigit: manu
discretionis post ponens ei oĩa. iã hane aliqͣtenꝰ ẽsprcit. Quã si necdũ
qͥd sit app̃hendit: agnouit certe qͥdnã sit. Seqͥt᷑. Imago corã oculis¬

Expanded text:
hensibilis per inhiantem mentem sine aspectu 167 cernitur, sine dubio auditur, sine motu suscipitur, sine corpore tangitur, sine loco retinetur. Hanc nimirum substantiam cum animus cogitat assuetus rebus corporalibus, diversarum imaginum phantasmata sustinet. Quae dum ab intentionis suae oculis abigit manu discretionis, postponens ei omnia, jam hanc aliquatenus conspicit. Quam si necdum quid sit apprehendit, agnovit certe quid non sit. Quia ergo ad i
Abbreviated transcription (Latin):
cęlis ÷ Et in angłis sus repꝑit pͣuitatẽ. Prauitas gͦ & ĩ angłis rep¬
ꝑitur : dũ ipsos qͦq qͥ ueritatẽ nunciãt. ñnũꝗͣ subreptio uitę fal¬
lacis grauat. Si gͦ hii ętiã mundi huiꝰ iniqͥtate feruint᷑. qͦs contra
cũ scã intentio erigit. qͥb illi penetrant᷑. qͦs ante eiꝰ iacula ipsa in¬
sirmitatis suȩ delectatio sternit: Qui bñ uelut tinea consumi
describunt᷑. Tinea qͥppe dãpnũ facit. & sonũ ñ facit. Ita in iqͦrũ m̃¬
tes qͥa dãpna sua c̃sid̾are neglegunt: in tegritatẽ qͥsi nescienteᷤᷤ ꝑdẽ.
Amtetunt nãq a corde innocenciã. ab ore ueritatẽ. a carne c̃tinen¬
tiã. & ꝑ accessũ tẽporis ab ętate uitã. S hȩc se in desinent̃ amit

Expanded text:
t. Pravitas ergo et in angelis reperitur, dum ipsos quoque qui veritatem nuntiant, nonnunquam subreptio vitae fallacis gravat. Si ergo hi etiam mundi hujus iniquitate feriuntur, quos contra eum sancta intentio erigit quibus ictibus illi penetrantur, quos ante ejus jacula, ipsa infirmitatis suae delectatio sternit? Qui bene velut tinea consumi describuntur. Tinea quippe damnum facit, et sonitum non facit; ita iniquorum mentes, quia damna sua considerare negligunt, integritatem quasi nescientes perdunt. Amittunt namque a corde innocentiam, ab ore veritatem, a carne continentiam, et per accessum temporis ab aetate 172 vitam. Sed haec se
Abbreviated transcription (Latin):
Seqũ. Ecce qͥ seruiunt ei ñ st̃ stabiles: & in angłissius repꝑit p̃uitatẽ.
Ex quoꝵ cõparationis casu bñ infirmitatis humanȩ considatione col¬
ligit. cũ illico subnectit. Quanto magis hii qͥ habitãt domos luteas.
qͥ t̾renũ habent fundam̃tũ. consum̃t᷑ uelut atinea: Luteas qͥppe do¬
mos habitamꝰ: qͥa in corpora t̾rena subsistimꝰ. Domos aut̃ litteas ha

Expanded text:
s reperit pravitatem. Ex quorum casu bene infirmitatis humanae considerationem colligit, cum illico subnectit: Quanto magis hi, qui habitant domos luteas, qui terrenum habent fundamentum, consumentur velut tinea? Luteas quippe domos habitamus, quia in corporibus terrenis subsistimus. Quae bene Pa
Abbreviated transcription (Latin):
tingit Neq enĩ creator tẽpoꝵ quicꝗͣ. cognouit ex tẽpre. sed cognos¬
cere eius.ẽ. ex cuiꝰ lib& causȩ̨ emergentis articulo nob̶ cognitionis
clircit: quotiens nr̃a cogitacio iter rectitudinis ꝑc̃sensũ relinquid
erroris Quasi.uͦ. tot gressus extra uiã ponimꝰ: qd̾ ꝑuersis desideriis
cormeũ: Ecce iterũ ꝑ interioris uigoris cus todiã ad exteriorũ
membroꝵs disciplinai redit: ut siqͥo forctisse e& inlicicũ ẽ cupiscer&¬

Expanded text:
Neque enim creator temporum quidquam cognovit ex tempore; sed cognoscere ejus est ex cujuslibet causae emergentis articulo nobis cognitionem clinat, quoties nostra cogitatio iter rectitudinis per sensum relinquit erroris. Quasi vero tot gressus extra viam ponimus, quot perversis desideriis cor meum. - Ecce iterum per interioris vigoris custodiam, ad exteriorum membra disciplina redit, ut si quid fortasse cor illicitum concupiscer
Abbreviated transcription (Latin):
librũ scribat. ipse qui iudicat: Quia enĩ tim̃ti adhuc popło lex. ẽ. trans¬
missa ꝑseruũ: diligentib uero filiis ȩuangłu gra. ẽ. cõlaca ꝑ dñm Qui
adredeptionẽ nr̃a inueniens nolũ nobis testam̃tũ condidit: sedde eiꝰdem
tes tam̃ti nos mandato discutiens quandoq & iam uidex uenit: Seqͥtͥ¬
t in humero meo portẽ illũ: ⁊ circũ dem illũ. quasi coronã mͥ Librũ
enĩ in hunero portare .ẽ: scripturã sacram oꝑando ꝑficere Et no¬
tandũ quã ordinate describit᷑: ⁊ prius inumero portari: ⁊ post modũ
sic̃ corona circũ dari: Quia uidelic& sacri eloquii mandata: simodo
bene portant᷑ inoꝑe. post nob̾ coronã uictoriȩ exibent in retributione :

Expanded text:
librum scribat ipse qui judicat. - Quia enim timenti adhuc populo lex est translibrum scribat ipse qui judicat. - Quia enim timenti adhuc populo lex est transmissa per servum, diligentibus vero filiis Evangelii gratia est collata per Dominum, qui ad redemptionem nostram veniens, Novum nobis Testamentum condidit; sed de ejusdem nos Testamenti mandato discutiens, quandoque etiam judex venit, net in humero meo portem illum, et circumdem illum quasi coronam mihi. - Librum quippe in humero portare est, Scripturam sacram operando perficere. Et notandum quam ordinate describitur, et prius in humero portari, et postmodum sicut corona circumdari. Quia videlicet sacri eloquii mandata, si modo bene portantur in opere, post nobis victoriae coronam exhibent in retributione. S
Abbreviated transcription (Latin):
dignet̾: hoc sibi dici ab alis dedignet᷑. Seqͥt᷑ Si expcun admulticu¬
tẽptacione scm& ipsos ostendere omnino refugiunt: et cũ audientib:
ꝓdeẽ. nequȩ unt. & iã despici tacentes uolunt. nede sapientiȩ oster¬
tacione glorientur Cũq aliqͥd prudent̃ dicunt. ñ quȩrũt suã głam :
sed audicorũ uitã. Cũ uͦ conspitiunt quia auditorũ uittĩ loquen.¬
do lucrari ñ possunt: tacendo abscondunt scientitĩ suã A dimitan.¬
dam quippe uitũ dñi: quasi ad quoddã uob̃ propositũ signũ currimꝰ
pse enĩ quia herodẽ uidit: ñ ꝓuectu inquirere sed signa ⁊ uł scien¬
tiã uelle mirari: requisitus abeo tacuit Et qs c̃stant᷑ tacuit: ab eo
inrisus exiuit: Scriptũ nãquȩ .c̃: Herodes aut̃ iuiso iħu: gauisu s:
ualde Erat enĩ cupiens exmulto tẽpore uide eũ. eo qđ audir& mui

Expanded text:
dignatur, hoc sibi dici ab aliis dedignetur 34. Job in peccatidignatur, hoc sibi dici ab aliis dedignetur 34. Job in peccatitentatione semetipsos ostendere omnino refugiunt, et cum audientibus prodesse nequeunt, etiam despici tacentes volunt, ne de sapientiae suae ostentatione glorientur. Cumque aliquid prudenter dicunt, non quaerunt suam gloriam, sed auditorum vitam. Cum vero conspiciunt quia auditorum vitam loquendo lucrari non possunt, tacendo abscondunt scientiam suam. Ad imitandum quippe vitam Domini, quasi ad quoddam nobis propositum signum currimus; ipse enim quia Herodem vidit non provectum quaerere, sed signa vel scientiam velle mirari, requisitus ab eo tacuit. Et quia constanter tacuit, ab eo irrisus exivit. Scriptum namque est: Herodes autem viso Jesu gavisus est valde, erat enim cupiens
Abbreviated transcription (Latin):
endũ nt̃q ẽ. qͥpleriq hominũ ⁊ culpas confitentuꝵ: ⁊ humiles ñ st̃
Nũ multos nouiniꝰ qui arguente uullo. peccatores se. eẽ. c̃ fitentur: Cũ
uͦ deculpa sua fuerint fortusse. corRepti: de fensionis patrocinũ
quȩ rt̃. ne pedcatores. eẽ. uideant᷑. Quisi tunc cũ id sponte dicunt
peccatores se. eẽ. uera humilitate cognoscerent: cũ arguuntuꝵ
ab aliis. eẽ. se qđ confessi fuerant. non negarent: Qua itire ir¬
dicia uere corifessionis sunt: sicũ quisq sepeccatorẽ dicit. id. ẽẽ.
dicenti & iam alteri ñ contra dic̃: Ham quia scriptũ ẽ iustus
ꝓbat: cũ alter malũ qđ fecimꝰ increpat Qđ si suꝑbe deferidimꝰ
liqua qr percatores reos ex nobis ficte dicehamꝰ. Unde sumope¬
curandũ .ẽ. ut mnala quȩ fecimꝰ. ⁊ sponte fatramꝰ ⁊ ⁊ hȩc aliis arguentib
ñ negemꝰ Suꝑbiȩ quippe uitiũ. ut qđ dese fateri quisq quasi sua sponte

Expanded text:
endum est quod plerumque homines et culpas confitentur, et humiles non sunt. Nam multos novimus qui arguente nullo peccatores se esse confitentur; cum vero de culpa sua fuerint fortasse correpti, defensionis patrocinium quaerunt, ne peccatores esse videantur. Qui si tunc cum id sponte dicunt peccatores se esse veraci humilitate cognoscerent, cum arguuntur ab aliis, esse se quod confessi fuerant non negarent. Qua in re indicia verae confessionis sunt, si cum quisque se peccatorem dicit, id de se dicenti etiam alteri non contradicit. Nam quia scriptum est: Justus probat, cum alter malum quod fecimus increpat. Quod si superbe defendimus, liquet quia peccatores nos ex nobis ficte dicebamus. Unde summopecurandum est ut mala quae fecimus, et sponte fateamur, et haec aliis arguentibus non negemus. Superbiae quippe vitium est ut quod de se fateri quisque quasi sua sponte
Abbreviated transcription (Latin):
cesse. ẽ ut animꝰ lecetima: Oport& nc̃iq ut ꝑeunte aduersirio subtalite se
pesesare debeamꝰ:⁊ quid dechemĩ rumȩ petcatoris ⁊ quid uis fieio fe
Scorigaudendũ uis ticiae iudicis. ut nobis ⁊ inlc tu sit poena morientis
ꝑximi. ⁊rursĩ ingaudiũ ueniat exhibita aequitas udicandi: Quthenus
nec peunti homini exhistamꝰ aduersarii: nec iudicante dõ inueniam ĩgrati¬

Expanded text:
eunte adversario, subtiliter pensare debeamus, et quid debemus ruinae peccatoris, et quid justitiae feret congaudendum justitiae judicis, ut nobis et in luctu sit poena morientis proximi, et rursus in gaudium veniat exhibita aequitas judicantis Dei; quatenus nec pereunti homini existamus adversarii, nec judicanti Deo inveniam
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ tribulus. ⁊ pordeo spinti Quid. ẽ. clamare terrã. deflere sulcos. &
fructus pͥor ȩm̃do comede: Cui ũquã necesse. ẽ. sua aemere: Quis
clamantẽ audiuit terrã : Quis sulcos deflentes uidit: & cũ sultͦi
terre. sẽꝑ ex terra sint. quid.ẽ. qđ ꝓnunciatione. diuinti. ⁊ clamasse
terre. & sulci eiꝰ cũ ea deflesse. denegantur Acsi aꝑte dicat:¬
Si magnti quȩ debui. sollicite ñ feci: punctionis mur muris a subiectis
recipiã &iã debono qđ feci sineglexi exhib̾e qđ foueat. iuste in
iurtute sententias in quib c̃tra amicoꝵ. uerba respondit dõ lar¬
giente digessimꝰ: nunc sẽꝑ.ẽ. ut ad helui uerba ueniamus:¬

Expanded text:
minus de suis.---Quid est clamare terram, deflere sulcos, et fructus proprios emendo comedere? Cui unquam necesse est sua emere? Quis clamantem audivit terram? Quis sulcos deflentes vidit? Et cum sulci terrae semper ex terra sint, quid est quod pronuntiatione distincta et clamasse terra, et sulci ejus cum ea deflesse denegantur? Cum Si magna quae debui sollicite non feci, 728 punctiones murmuris a subjectis recipiam, etiam de bono quod feci. Si neglexi exhibere quod foveat, juste in virtute sententias, in quibus contra amicorum verba respondit, Deo largiente digessimus; nunc superest ut ad Eliu verba veniamus
Abbreviated transcription (Latin):
eqͥt᷑ Foris Non mansit peregrinꝰ: hos tiũ meũ iuatori patuit: Quia
teste paulo caritas paciens ⁊ benignai describitur: ꝑ pacientiã alieriti
mala aequa nimit̃ tolerat. ꝑ benignitatẽ quoq borici miscđit̃ it
pendit suct Unde beatꝰ iob ⁊ pacient̃ domes ticos maledicentes ꝑtulit.
⁊ uatores atq ꝑegrinos. apud se benignus suscepit Illis morũ ex¬
emplci tribuens: istis exterioꝵ ope coricurreris: Sequit᷑. Si abscondi

Expanded text:
 Foris non mansit peregrinus, ostium meum viatori patuit. - Quia, teste Paulo, charitas patiens et benigna 711 describitur , per patientiam aliena mala aequanimiter tolerat, per benignitatem quoque bona misericorditer impendit sua. Unde beatus Job et patienter domesticos maledicentes pertulit, et viatores atque peregrinos apud se benigne suscepit: illis morum exempla tribuens, istis exteriorum ope concurrens; illis per mansuetudi
Abbreviated transcription (Latin):
Pbrixũ dicimꝰ: brude aurũ Sc̃s.gͦ. uir nec aurũ robur: nec sibi
eẽ. obream. id ẽ. rudẽ auri molem fiduciã. credidit. quia spem atq
locutionẽ suã ĩsolius grãm conditoris figens. neq decantitate auri
& ql plupama repperit manus meu Sc̃i quippe uri mhũ pegrinatioms
erũpna. qm̃ eãquã appetunt. adhuic creatoris sui speciem c̃ tẽplari minime
sinunt᷑. ome p̾sentis uitȩ copũ inoprã deputant: Quta uidelic& nil extra
nime letant᷑: quia uidelic& ꝑamorẽ cȩlestis. patrie patrimonii. aut lar¬
giendo disꝑgunt. aut despiciendo deserunt: Seqͥt᷑ Siuidi solem cũ fulger&.

Expanded text:
bryzum dicimus obrude aurum. Sanctus ergo vir nec aurum robur, nec sibi esse obryzum, id est rudis auri molem fiduciam credidit, quia spem atque delectationem suam in solius gratia conditoris figens, neque de quantitate auri, et quia plurima reperit manus mea. - Sancti quippe viri in ejus peregrinationis aerumna, omnia quae appetunt, adhuc Creatoris sui speciem contemplari minime sinuntur, omnem praesentis vitae copiam, inopiam deputant; quia videlicet nihil extra nime 699 laetantur, quam videlicet pro amore coelestis patrimonii aut largiendo dispergunt, aut despiciendo deserunt. Sequitur: CAPUT IV. VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfectionẽ reduxit oꝑis: cũ iã p̃uidit ad largitatis spaciũ minime sub¬
.eẽ. tẽpus oꝑationis: Sic̃ enĩ dũ uiuimꝰ debemꝰ bona nr̃a amemoria
repellere. ne extollant: ieti adꝓpinquante exitu. plerũq ad memoriã
ius te reuocamꝰ. ut udelic& fiduciã p̾beant. ⁊desꝑatũ timorẽ p̃beanc:¬

Expanded text:
perfectionem reduxit operis, cum jam praevidit ad largitatis spatium minime subperfectionem reduxit operis, cum jam praevidit ad largitatis spatium minime subesse tempus operationis. Sicut enim dum vivimus, debemus bona nostra a memoria repellere ne extollant, ita appropinquante exitu, plerumque ea ad memoriam juste revocamus, ut videlicet fiduciam praebeant, et desperatum timorem preman
Abbreviated transcription (Latin):
iam leticia exultent Sedsi uere electi sunt abeo in quo sibi placent: m̃tis
oculos deuertunt omnẽ in sede ꝑ actis bonis. leticiã deprimunt. ⁊deisq
seminus agisse intellegunt. tristiciã requirunt: Indignosse es timant.
pene ⁊ soli bona sua ñuident quȩ inse uidenda om̃ib ad exẽplũ p̃bent Hinc
est qͥpaulus dũ expletit in se bonci post poner&. ⁊ sola adhuc reliqua qua
quod ut poss& se debonis. quȩ agebat humiliari studebat: ad aninũ p̃terita¬
mala reducere dicens: Qui prius fui blasphemꝰ. ⁊ persecutor. ⁊ c̃cume¬
liosus Qui & si aliquando dixit. bonũ certañ certaui cursũ consumaui.
fidem seruaui: intuendũ sumoꝑe.ẽ. quia eo illud tẽpore intulit.
quo iã excorpore discessurũ se. eẽ. cognouit: Ibi quippe p̃misit dicens:
go iã delibor: ⁊ tẽpꝰ meȩ resulutionis ins tat Tunc ergo ad memoriã

Expanded text:
jam laetitia exsultent. Sed si vere electi sjam laetitia exsultent. Sed si vere electi soculos divertunt: omnem in se de peractis bonis laetitiam deprimunt, et de his quae se minus egisse intelligunt tristitiam requirunt. Indignos se aestimant, et pene soli bona sua non vident quae in se videnda omnibus ad exemplum praebent. Hinc est quod Paulus dum expleta in se bona postponeret, et sola adhuc reliqua quae quod ut posset se de bonis quae agebat humiliare, studebat ad animum pmala reducere, dicens: Qui prius fui blasphemus, et persecutor, et contumeliosus . Qui etsi aliquando dixit: Bonum certamen certavi, cursum consummavi , fidem servavi; intuendum summopere est, quia ea illo tempore intulit, quo jam ex tempore discessurum se esse cognovit. Ibi quippe praemisit, dicens: Ego enim jam delibor, et tempus meae resolutionis instat . Tunc ergo ad memoriam
Abbreviated transcription (Latin):
neglegimꝰ: More ittiq uiatoris nequaquã debemꝰ aspicere quantũ ia iter
egimus: sed quantũ super.est ut ꝑ agamꝰ. ut paulisꝑ fiat p̃teritũ. qđ inde¬
sinent̃ ⁊ timide adhuc adtendit᷑ futurũ: Ampliꝰ igͥ. debemꝰ aspicere quȩ
bona nec dũ fecimꝰ: quã ca quȩ iã nos fecisse gaudemꝰ S hoc humana iri fir¬
mittis ꝓprnĩ: ut plus ei intueri libeat qđ sibi inse plac&. quã qđ sibi inse
displic&: Aeger quippe oculus cordis. dũ labore in csideracione sua me¬
tuit: quasi qđ dã stratũ delec tacionis inanimo hubi mollit̾ iaceat reqͥrit
Atq idcireo que qmoda deꝑactis bonissit adsecutꝰ. incellegit. sedq dãpna de
neglectis patit᷑ nescit. Nleruq enĩ hoc uitio tẽptant᷑ & uam elte  plerũq
eoꝵ cordis suggeritur. ut bona quȩq fecerint ad animũ reuocent ⁊ securitatis

Expanded text:
gendum.---More itaque viatorum, nequaquam debemus aspicere quantum jam iter gendum.---More itaque viatorum, nequaquam debemus aspicere quantum jam iter egimus, sed quantum superest ut peragamus, ut paulisper fiat praeteritum quod indesinenter et timide adhuc attenditur futurum. Amplius igitur debemus inspicere quae bona necdum fecimus, quam ea quae jam nos fecisse gaudemus. Sed habet hoc humana infirmitas proprium, ut plus ei intueri libeat quod sibi in se placet quam quod sibi in se displicet. Aeger quippe oculus cordis, dum laborare in consideratione sua metuit, quasi quoddam stratum delectationis in animo, ubi molliter jaceat, requirit; atque idcirco quae commoda de peractis bonis sit assecutus intelligit, sed quae damna de neglectis patitur nescit. Plerumque enim hoc vitio tentantur etiam electi. Plerumque eorum cordi suggeritur ut bona quaeque quae fecerunt ad animum revocent, et securitatis
Abbreviated transcription (Latin):
existimant: quo int̾ bona quȩ agunt maloꝵ suoꝵ inqͥb ⁊ fortasse ad huc
implicati sunt. memoria declinant Qui scilic& sidistrictionẽ iudi¬
eis uigilant̃ ad tenderent. plus mailissuis metuerent᷑. quã de inperfectis
bonis exultarent Plus inspicerent qđ dehis quȩ adhuc eis agenda sunt debito¬
res tenentur: quã qđ oꝑantes quȩ dã iã debitis soluunt Neq enĩ absolu¬
tus. ẽ. debitor qui multa reddit: sed qui omnia: Nec adbrauiũ uic toriȩ per
uenit. qui inmagna parte speculi uelocit̾ eurrit: sed uixcti m&as ueni-¬
ens. in hoc qd.ẽ. reliquiũ deficit. nec atq. lib& destincitu loca ꝑgentibus
incoantib prod est longũ iter caꝑe. si ñ &iã tocũ ualeant c̾sũmare Qͥgͦ
aet̾nã uitũ quęrimꝰ. quidliud quã quȩdã itinera agimꝰ. ꝑquȩ ad patriam

Expanded text:
existimant, quo inter bona quae agunt malorum suorum in quibus fortassis adhuc existimant, quo inter bona quae agunt malorum suorum in quibus fortassis adhuc implicati sunt memoriam declinant. Qui scilicet si districtionem Judicis vigilanter attenderent, plus de malis suis metuerent quam de bonis imperfectis exsultarent; plus inspicerent quod de illis quae adhuc eis agenda sunt debitores tenentur, quam quod operantes quaedam jam debiti partem solvunt. Neque enim absolutus est debitor qui multa reddit; sevenit qui in magna parte spectaculi velociter currit, si juxta metas veniens in hoc quod est reliquum deficit. Nec ad quaelibet destinata loca pergentibus inchoando prodest longum iter carpere, si non etiam totum valeant consummare. Qui ergo aeternam vitam quaerimus, qui aliud quam quaeda
Abbreviated transcription (Latin):
mciũ meã orimeo. quȩ.ẽ. iniqͥtas maxinici ⁊ negatio c̃tra dm̃ altissimũ:
certũ ñ ẽ. qđ utraq hec luminciria humanis mis teriis deputata cȩli
miliȩ uocant᷑: inquoꝵ cultu multos nouimꝰ scriptura teste cecidisse. sic̃
soriptũ. ẽ: Adorauet̃ uniuersã militiã cęli Et qi sol & luna alit̾̃ uident᷑
adusũ. alit̃ aduerationẽ: eo more quo acultorib suis uenerari solent Qina
igit᷑ multa beatꝰ iob hospitalitatis ac misericordie dese bona narrauerat :
quȩ ꝓfecto tanta adhuc minima quanto & corporalit̾ nouerat gesta. ad
uirtutũ sp̃italiũ culm̃ m̃tis oculũ reuocans. ꝑfectionis suȩ meminit. &
lucẽ exẽplorũ quã dese alus tribuit. solem uocauit Sunt uͦ ñ nulli qͥ
cũbona aliqua faciunt. unqͥtatũ suarũ. ꝓtinus obliusscunt᷑: & cordis
oculũ ĩ c̃sideratione bonoꝵ oꝑũ quo exhibent fugiunt Atq. eose scõs

Expanded text:
meo, quae est iniquitas maxima ei negatio contra Deum altissimum. - Incertum non est quod utraque haec luminaria humanis ministeriis deputata coeli militiae vocantur, in quorum cultum multos novimus, Scriptura teste, cecidisse, sicut scriptum est: « Adoraverunt universam militiam coeli . » Et quia sol et luna aliter videntur ad usigitur multa beatus Job hospitalitatis ac misericordiae de se bona narraverat, quae profecto tanto adhuc minima quanto et corporaliter noverat, ad virtutum spiritalium culmen mentis oculum renovans, perfectionis slucem exemplorum, quam de se aliis tribuit, solem vocavit. Reg. V. Sunt vero nonnulli qui cum bona aliqua faciunt, iniquitatum suarum protinus obliviscuntur, et cordis oculum in consideratione bonorum operum quae exhibent
Abbreviated transcription (Latin):
So ȩdificat: nec meliori potuit hereticꝰ cõparatione demonstrari. qui
locũ suȩ ꝑfidiȩ ñ nͥ inm̃tib quas corcũperit facit Seqͥt᷑. diues cũ dormi
crit nichil secũ ciufert. aꝑit oculos suos ⁊ nichil inueni& Ut dormi¬
amꝰ quippe oculos claudimꝰ. ⁊ & eiugilentes aperimꝰ. sed hac inre quia
homo ex anima c̃astat ⁊ corpore. cũ unius rei sonꝰ dr̃. alteriꝰ uigiliȩ
demonstrantur : quia cũ corpus ob dormiscit ita morte tunc anima iugil.
inuera cognicione Et dormit ergo diues. ⁊ oculos aꝑit: quia cum
carne moritur. eius anima uidere cogit᷑. qđ p̃uidet᷑ c̃ tẽpsit: Tunic
ꝓfecto inuera cognitione uigilat: tunc nichil. eẽ. conspicit qđ teneba

Expanded text:
do aedificat. Nec meliori potuit comparatione haereticus demonstrari, qui locum suae perfidiae non nisi in mentibus quas corruperit facitcitur: Cum dormierit, aperiet oculos suos, et nihil inveniet. Ut dormiamus quippe, oculos claudimus, et evigilantes aperimus. Sed hac in re, quia homo ex anima constat et corpore, cum unius rei somnus dicitur, alterius vigiliae demonstrantur, quia cum corpus obdormiscit in morte, tunc anima evigilat in vera cognitione. Et dormit ergo dives, et oculos aperit, quia cum carne moritur, ejus anima videre cogitur, quod providere contempsit. Tunc profecto in vera cognitione evigilat, t
Abbreviated transcription (Latin):
Se dilecti quiq quã du inhac uita sunt: securitatis sibi cor¬
fidentiã ñ ꝓmittunt: Oris enĩ om̃ibꝰ coutra tẽptam̃ta suspecti
occulti hostis insidias. inetuunt: qui &iam tẽptacione cessante
uł sola grauit̾ suspitione turbant᷑. Nã sepe multis graue ꝑiculũ
incautt securittis fuit. ut callidi hostis insidias ñ teptati: scꝓ
strati cognoscerent: Uigilandũ quippe sẽꝑ. ẽ : ut continue
sollititti nũꝗͣ relaxet᷑ : intentione suꝑna ⁊ laboriosa deserens.
it icogitacionib fluxis. qucisi inqͥb dã mollib stram̃tis iacens.
uenienti corruptore diabolo. m̃se resoluta ꝓstituat Sẽꝑ uero ÷
adcertam̃ aduersarii: erigendus animꝰ. semꝑ contra occulcas
ĩsidias cautela ꝓuidenda Hinc& enĩ ab acuc ait: Suꝑ c̃stodia

Expanded text:
Sed electi quique quandiu in hac vita sunt, securitatis sibi confidentiam non promittunt. Horis enim omnibus contra tentamenta suspecti, occulti hostis insidias metuunt, qui etiam tentatione cessante, vel sola graviter suspicione turbantur. Nam saepe multis grave periculum incauta securitas fuit, ut callidi hostis insidias non tentati, sed jam prostrati cognoscerent. Vigilandum quippe semper est, ut mens continue sollicita nunquam relaxetur intentione superna, ne laboriosa deserens, in cogitationibus fluxis, quasi in quibusdam mollibus stramentis jacens, venienti corruptori diabolo mens se resoluta prostituat. Semper vero est ad certamen adversarii erigendus animus; semper contra occultas insidias cautela providenda. Hinc etenim Habacuc propheta
Abbreviated transcription (Latin):
tasse accipe ñ expedire : anquia inseriptura sacra dici. paupes humiles solent
ea sola a estimanda sunt. quia acciꝑe piuꝑes uolunt quȩ humiles petunt
⁊ ꝓcul dubio oportet ut incunc tant̃ let̾ qͥcqͥd cũ uera humilitate reqͥrit᷑
id.ẽ. qͥ ñ exdesiderio. sed ex necessitate postulat᷑ Seqͥt̃. Si comedi bucellã mea̾¬
ut cũ ipso ꝓficer&: liqu& tam̃ qr eiꝰ arbitrii ñ fuit ut cũ ipso deutero exir&:
onstat ergo qi sui uirtuti nil tribuit: qui ꝓfecto cestat᷑. qr hoc ex condicionis
munere accepit Bonũ igit᷑ ꝗ a conditione habuisse se intimat: conditori:

Expanded text:
tasse accipere non expediret, an, quia in Scriptura sacrafici pauperes humiles solent, ea sola aestimanda sunt, quae accipere pauperes volunt, quae humiles petunt? Et procul dubio oportet ut incunctanter detur quidquid cum vera humilitate requiritur, id est, quod non ex desiderio, sed ex necessitate postulatur. Nam valde jaut cum ipso proficeret, liquet tamen quia ejus arbitrii non fuit ut cum ipso de utero exiret. Constat ergo quia suae virtuti nil tribuit, qui profecto testatur quia hoc ex conditionis munere accepit. Bonum igitur quod a conditione habuisse se intimat, liquet proc
Abbreviated transcription (Latin):
guntꝰ. Seqͥt᷑. Di c̃ tẽpsi iuditiũ subire cũ seruo meo: & ancille meae cũ
disceptarent aduersũ me Qui enĩ iudicari cũ seruis ancillisq nõ
rennuit: liquido indicat q contra nullius umquã ꝓximũ apud se
tumidus fuit: Quis digne conisidare ualeat huiꝰ uiri tãsubli¬
mic. uirtutũ mođamunia. in quo tanta. ẽ. auctor itts regimi¬
Nuis: ut ad silentiũ res tringantuꝵ duces ⁊ tanta humilitas
cordis. ut ex ea qͥ adiuditiũ uenire ꝑmittant̾ ancille: Seqr̃¬
uid enĩ faciã cũ surrexerit adiudicandũ ds̃. ⁊ cũ quesierit.
quid respondebo illi: Qui ut semꝑ cor in humilitate depͥinat.
nequaꝗͣ ineis dẽ famulis conspic̃. quod sibi stratus.ẽ. dispar. sed qđ

Expanded text:
icium cum servo meo et ancilla mea, cum disceptarent adversum me. - Qui enim judicari cum servis ancillisque non renuit, liquido indicat quod contra nullum unquam proximum apud se tumidus fuit. mia virtutum moderamina, in quo tanta est auctoritas regiminis, ut ad silentium restringantur duces; tanta humilitas cordis, ut ex aequo ad judicium venire permittantur ancillae? Sequid enim faciam cum surrexerit ad judicandum Deus? et cum quaesierit, quid respondebo illi? Qui ut semper cor in humilitate deprimat, nequaquam in eisdem famulis conspicit, quod sibi status est dispar, sed quod
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ discussa remaneant Hinc ⁊ enĩ dic̃ Qui irascit᷑ frĩ suo: reus erit io¬
ditio Qui dixerit fr̃i suo rac̾a: reus erit c̃silio: Qui dixerit fatuȩ.
reus erit gehenne igrais Racha quippe inebreo eloqͥo: uox int̾uet¬
tionis est Quae qͥdemꝰ animũ irascentis ostendit: nec tam̃ plenũ ira
cundie ex pͥmit: Prius. gͦ. ira rep̃hendit᷑ sine uoce : post modũ.uͦ.
ira cũ uocẽ. Sed necdũ pleno uerbo formata: ad extremũ qͦque cũ
dr̃ fatuȩ ira redarguit᷑. quȩ cũ excessu uocis explet᷑. &ia ꝑfectiorie
sermonus Et notandũ qđ inira ꝑhib& reũ. eẽ. iuditio inuoce ire qđ ÷
rachani reũ c̃cilio. ĩ uerbo uocis qd̾ est fatuȩ reũ gehenne ꝑgradus &
citur inc̃cilio aut̃ ĩa cause sententiȩ definit᷑ Ingehenna uͦ ignis ea quȩ
deccilio ȩgredit sententia expletur: Quia igͥ. humanoꝵ actuũ dñs
subtili examine gressus enumerat: ira sine uocȩ uiditio. ira inuoce c̃¬

Expanded text:
nc etenim dicit: Qui irascitur fratri suo, reus erit judicio. Qui dixerit fratri suo racha, reus erit concilio. Qui dixerit fatue, reus erit gehennae ignis . Racha quippe in Hebraeo eloquio vox interjectionis est, quae quidem animum irascentis ostendit, nec tamen plenum verbum iracundiae exprimit. Prius ergo ira reprehenditur sine voce, postmodum vero ira cum voce, sed necdum pleno verbo formata. Ad extremum quoque cum dicitur fatue, ira redarguitur, quae cum excessu vocis expletur etiam perfectione sermonis. Et notandum quod in ira perhibet reum eracha, reum concilio; in verbo vocis quod est fatue, reum gehennae ignis. Pertitur, in concilio autem jam causae sententia definitur, in gehenna vero ignis ea quae de concilio egreditur sententia expletur. Quia igitur humanorum actuum Dominus subtili examine gressus enumerat, ira sine voce, judicio; ira in voce, co
Abbreviated transcription (Latin):
Ialũ uͦ luxuriȩ: aut cogitacione ꝑpetrat᷑ aut oꝑe: Callidus nãq adu̾sariꝰ nr̃
cũ ab effectu oꝑis expellit̾: secretti polluere cogitacionis molitur Unde & Serperti
lubricꝰ ꝑhumana membra sibi m& subditii usq ad expletionẽ oꝑis luxuriam
exerc&: Serpens aut̃ repat pectore: quando eos quos moꝑe ñual&: polluit¬

Expanded text:
alum luxuriae aut cogitatione perpetratur, aut opere. Callidus namque adversarius noster alum luxuriae aut cogitatione perpetratur, aut opere. Callidus namque adversarius noster cum ab effectu operis expellitur, secreta polluere cogitationibus molitur. Unde et serpentilubricus per humana membra sibimet subdita usque ad expletionem operis luxuriam exercet. Serpens autem repit pectore, quando eos, quos in opere lu
Abbreviated transcription (Latin):
udic mulierẽ adc̃ cupiscendũ eã. iã mecat᷑. ẽ. eã ĩ corde suo: ꝑmoysen quippe luxuria
ꝑpecrata : ꝑ auctorẽ uͦ munditiȩ luxuriã cogitata dãpnatur Hinc. ẽ. enĩ qđ dis¬
cipłis pͥmꝰ aecołȩ pastor dic̃. Proppt̃ qđ succincti lubos m̃tis ur̃ȩ sobrii ꝑfecte sꝑate in
eã quȩ offert᷑ uobis grãm Lũbos enĩ carnis su ccirigere.ẽ: luxuriã ab effectu
refrenare: Lũbos uͦ m̃cis suc cingere. ẽ: hanc & iam a cogitacione restringere:
Hinc .ẽ. enĩ qͥ angłs qͥ ioħem alloqͥt᷑ zonã aureã suꝑ manullas cinctus. eẽ. ꝑhibetur
Qura enĩ testam̃ti noui munditiã & iã cordis luxuriã frentit: angls qui ineo apa¬
ruit inpectore cunctus uenit Quẽ bene zonti aurea stringit: qr qͥsqͥs suꝑnę
patriȩ ciiis. ẽ. ñ iã timore subplicii. s amore caritatis inmunditiã deserit:

Expanded text:
viderit mulierem ad concupiscendam eam, jam moechatus est eam in corde suo . Per Moysen quippe luxuria viderit mulierem ad concupiscendam eam, jam moechatus est eam in corde suo . Per Moysen quippe luxuria perpetrata, per auctorem vero munditiae luxuria cogitata damnatur. Hinc est enim quod discipulis primus Ecclesiae pastor dicit: Propter quod succincti lumbos mentis vestrae, sobrii perfecte sperate in eam quae offertur vobis gratiam . Lumbos enim carnis succingere est luxuriam ab effectu refrenare. Lumbos vero mentis succingere est hanc etiam a cogitatione restringere. Hinc est quod angelus, qui Joannem alloquitur , zona aurea super mamillas cinctus 680 esse perhibetur. Quia enim Testamenti Novi munditia etiam cordis luxuriam frenat, angelus qui in eo apparuit in pectore cinctus venit. Quem bene zona aurea stringit, quia quisquis supernae patriae civis est, non jam timore supplicii, sed amore charitatis immunditiam dese
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ carius tenditur: quasi extenuata corda incycharã ꝑĩtuentiũ ãmira¬
cione soncit. Siccat᷑ enĩ corda : ut c̃gruũ incẏchara quantũ reddat : qr ⁊ scĩ
uiri cas tigant corp̾ suũ ⁊ seruituti subiciunt. atq ab infimis adsuꝑiora tendunt᷑
ensandũ quoq est qd corda ineythara siminus tendit᷑ ñ sonait. siamplius raucũ sonac:
qi ninurũ uirtꝰ abstinentiȩ aut omnino nulla ẽ. sitantũ quisq corpꝰ ñ edomat.
quantũ ual&: aut ualde in ordinata. ẽ. si corpꝰ ad terit. plus ual& Per abstinentiã
quippe carnis: uitia sunt ex tinguenda. ñ caro: Et tanto quisq sibi i& deb&
mođimine p̃ eẽ : ut ⁊ adculpã caro ñ suꝑbiat. ⁊ tam̃ ad effectũ rectitudinis ĩ oꝑa
ueniens legis p̃copta transcendẽt. ⁊ abelectoꝵ suoꝵ ñsolũ luxuriã carrus. sed &¬
iam cordis aboler& dicens. Scriptũ. c̃. fi adulterabis: Ego aut̃ dico uob: qm̃ om̃is qͥ¬

Expanded text:
uentium admirationem sonat. Siccatur etenim chorda, ut congruum in cithara cantum reddat, quia et sancti viri castigant corpus suum, et servituti subjiciunt , atque ab infimis ad superiora tenduntur. Pensandum quoque est quod chorda in cithara si minus tenditur, non sonat; si amplius, raucum sonat, quia nimirum virtus abstinentiae aut omnino nulla est, si tantum quisque corpus non edomat quantum valet; aut valde inordinata est, si corpus atterit plus quam valet. Per abstinentiam quippe carnis vitia sunt exstinguenda, non caro; et tanto quisque sibimet debet moderamine praeesse, ut et ad culpam caro non superbiat, et tamen ad effectum rectitudineniens legis praecepta transcenderet, et ab electis suis non solum luxuriam carnis, sed etiam cordis aboleret, dicens: Scriptum est: Non adulterabis; ego autem dico vobis, q
Abbreviated transcription (Latin):
ã dũ circanos quȩdã ꝓsꝑa ⁊ adu̾sa uariant᷑: ineo qđ nos mutam
q̃si eiꝰ circanos mutatũ animũ suspicamꝰ: Ipse uͦ inse intomutabilis
ꝑmanens: alit̾ atq. alic̾ incogitacione sentit̾ hominũ. ꝓcalitate
meritipũ: Nã ⁊ lux solis eũ nequaqͣ. ẽ. sibi metipsi dissimilis.

Expanded text:
Nam dum circa nos quaedam prospera et adversa variantur, in eo quod nos mutamur Nam dum circa nos quaedam prospera et adversa variantur, in eo quod nos mutamur quasi ejus circa nos mutatum animum suspicamur. Ipse vero in se incommutabilis permanens, aliter atque aliter in cogitatione sentitur hominum, pro qualitate meritorum. Nam et lux solis cum nequaquam est
Abbreviated transcription (Latin):
quibusdã gradib factis. accendat qui potest ad ĩ cõmutabilitatẽ dĩ: ut ui¬
mutubilit̃ durant: etq ĩ se ipsis simul exiscere ñ possunt. illi sinal or̃a
cõp̃hensibili cunc ti uoluminia scłoꝵ transeuntia manent. curren¬
asco uiro & iã sine crudelitate dici potui crudelis. Crudelis quippe
dr̃. qui districte feriendo ñ parcit. ut uidelic& hoc loco crudelis
dis tricte feriens possit intelligi & ulsiscende culpe ñparcens Un
ysayas quoq cũ uder& ultimi iudiciĩ diem: ñ ĩa cũ uenia sed cũ
districtione. eẽ. uenturũ : ait: Ecce dies dñi uenit crudeli⁊
& ira digntitione plenis. ⁊ ire furorisq ad ponendã terrã utei
solitudirie ⁊ peccatores eiꝰ c̃ terendo deea: Sc̃s.gͥ uirus hanc ean.
ntatꝰ ÷ mͥ incrudelẽ Acsi aꝑte dicat Qui inte ipso crudolitatis
nichil hab& : mͥ. quẽ respirare aꝑsecutione ñ sinis. crudelisuidis:
Itti enĩ ds̃. eẽ. crudelis ñ potest: sic̃ nec mutari ulla temis potest:

Expanded text:
quibusdam gradibus factis ascendat qui potest ad incommutabilitatem Dei, ut vimmutabiliter durant, et quae in scipsis simul existere non possunt, illi simul omnia o quodam incomprehensibili, cuncta volumina saeculorum transeuntia manent, currena sancto viro etiam sine crudelitate dici potuit crudelis. Crudelis quippe dicitur qui districte feriendo non parcit, ut videlicet hoc loco crudelis districte feriens possit intelligi, et ulciscendae culpae non parcens. Unde Isaias quoque cum videret ultimi judicii diem non jam cum venia, sed cum districtione esse venturum, ait: Ecce dies Domini veniet crudelis, et indignationis plenus, et irae furorisque ejus, ad ponendam terram in solitudineMutatus es mihi in crudelem. Ac si aperte dicat: Qui in teipso crudelitatis nihil habes, mihi quem respirare a percussione non sinis, crudelis videris. Ita enim Deus crudelis esse non potest, sicut nec mutari ullatenus potest.
Abbreviated transcription (Latin):
diei Nã cuiꝰ laudi ñ sufficit obstupescens c̃scientia quando suffici&. loquens
lingua: Sc̃s autẽ sp̃s hoc ipsũ hominib ĩcellegentib ĩsinuans quã sunt in¬
effabilia sũma diuina: his & iã uerbis ñ nũquã dedõ utitur. quȩ apud
homines habent᷑ inuitio. ut exhisq indigna uidentur hominib & tam̃
dicunt᷑ dedõ: Admonerent᷑ scire homines qđ nec illa ia dõ digna sunt:

Expanded text:
dici. Nam cujus laudi non sufficit obstupescens conscientia, quando sufficiet loquens lingua? Sanctus autem Spiritus hoc ipsum hominibus intelligentibus insinuans, quam sint ineffabilia summa et divina, his etiam verbis nonnunquam de Deo utitur quae apud homines habentur in vitio, ut ex his quae indigna videntur hominibus, et tamen dicuntur de Deo, admoneantur scire homines quod nec illa jam Deo di
Abbreviated transcription (Latin):
atq ei c̃ paciens. dũ dolore animi tangit᷑. ipse cor miserũ facit.
ut eũ amiscđia lib̾& cui iNtendit Prescire dr̃: qͥ unc̃ quã q
rem anteꝗͣ ueni& uid& Et id qđ futurũ. ẽ: priusꝗ̃ p̃sens fiat :¬
p̃uidet Ds ergo qͦmͦ zelans. ẽ. qͥ incus todienda castitate nr̃a. nullo
m̃tis cruciatu tangitur: Quo modo irascit᷑. qui inulciscendis uicus
nr̃is nulla ꝑt̾batiorie animi cõmouet᷑ . qͦmͦ.ẽ. penitens. qui id qđ
semel fecerit fecis sese nũquã dol&: Quomͦ hab& miscđiã qui
cor miserũ. nũꝗ̃ hab&: qͦmodo. ẽ. p̃scius. dũ nulla nͥ quȩ fucura s̃¬

Expanded text:
atque ei compatiens, dum dolore animi tangitur, ipse cor miserum facit, ut eum a miseria liberet cui intendit. Praescire dicitur qui unamquamque rem antequam veniat vidDeus ergo quomodo zelans est, qui in custodienda castitate nostra nullo mentis cruciatu tangitur? Quomodo irascitur, qui in ulciscendis vitiis nostris nulla perturbatione animi commovetur? Quomodo est poenitens, qui id quod semel fecerit, se fecisse nequaquam dolet? Quomodo habet misericordiam, qui cor miserum non habet? Quomodo est praescius, dum nulla nisi quae futura s
Abbreviated transcription (Latin):
iNtendimꝰ: pat& causa quã iã scĩ uiri corpꝰ ꝑsinus ulcerũ scaturiens uermiũ
multitudo lacerabat:. Siuero allegoriȩ misteriũ ꝑscrutam̃: qͥd ꝑossa

Expanded text:
intendimus, patet causa, quoniam sancti viri corpus per sinus ulcerum scaturiens vermium intendimus, patet causa, quoniam sancti viri corpus per sinus ulcerum scaturiens vermium multitudo lacerabat. Si vero allegoriae mysterium perscrutamur, quid per ossa