comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
inspesumus Dilecꝰ tissimi inquid. nunc filudeisum¬
& nõ dũ in quil Iã nunc auidesto ergo qdex pectam
uiã filu dĩsumus Eg ñ dũ inquid manifestatũ est quid
erimus: Quiclaute erimus aliud quã filudĩ: audi quod
sequitur: Scimus quiacũ apparuerit: similes ei erimꝰ
qm̃ uidebimus eũ sicutiest: Intellegat caritas ura.
magnares est: Scinus quia cũ apparuerit : similes ei¬
erimus: qm̃ uidebimꝰ s eũ sicutiest: Iã illud ad tendit
Qđ uocatur: est: Nostis qđ uoca tũ est qđ uocatur:
& solũ uocatur seduere est: in cõmutabileẽ. Sẽper
man&: mutarinescit. nulla exparte corrũpitur:
Nec ꝓficit. quia ꝑ fec tũ est: nec de ficit quia & nũ est
& qͥdẽ hoc in principoerat uerbũ : & uerbũ erat
Hocmo do xp̃s in forma di. uerbũ di: unicus
patri: Equale patri : ñ possunt uidere mali
Scđm iduero qđ uerbũ caro factũ est: potuer̃ & mali. quia

Expanded text:
in spe sumus, Dilectissimi, inquit, nunc filiin spe sumus, Dilectissimi, inquit, nunc filii Dei sumus. Jam nunc? Quid est ergo quod exspectamus, si jam filii Dei sumus? Et nondum, inquit, manifestatum est quid erimus. Quid autem erimus aliud, quam filii Dei? Audite quid sequitur: « Scimus quia cum apparuerit, similes ei erimus; quoniam videbimus cum sicut est. » Intelligat Charitas vestra. Magnaerimus; quoniam videbimus eum sicuti est. » Jam illud attendite quid vocatur est. Nostis quid vocatur. Est quod vocatur, et non solum vocatur, sed vere est, incommutabile est; semper manet, mutari nescit, nulla ex parte corrumpitur: nec proficit, quia perfectum est; nec deficit, quia aeternum est. Et quid est hoc? In principio erat Verbum, et Verbum erat Hoc modo Christum in forma Dei, Verbum Dei, Unicum Patri, aequalem Patri, non possunt videre mali. Secundum id vero quod Verbum caro factum est, poterunt et mali: quia
Abbreviated transcription (Latin):
uiuentib: adtenhte & uidete. quia fortesunt & II¬
teruos: Unus quisq urm quiiã pieiuit: qͥc̃ tẽpit
aria: quinõ uult ire adex pec taculo
nõ uułt se mebri are quas sollemꝑ niter: & qđ esi
gauius accedente patrocinios corũ dierũ fieri ino¬
mund: Qui ista facere noluerit: quo modo ei insultatur ab his
qui faciuntnũ quid insultaretur ei : siagnos ceretur.
mundi: quomoͣdicit᷑ domus habitatores eius : Iã ista
sepe dic tas. & ñ ea uob. cũ odio rep&cim: Ia cũ audistis
mundũ inmala significacione: nõ intellegatis nisidi¬
lectores mundi: quiaꝑ dileccionẽ in habitant: Et ꝑ qd
in habitant: nom̃ habere meruer̃: Propter hoc mun¬
đ nõ cognouit nos quia ñ cognouit eũ : Ambulabat &
nib: Illia mando delectaciones peccatorũ : noagnos¬
cebant dm̃ amando qđ febris suadebat : iniuriã medico
faciebant: Quidergo : os ĩnatisum ex ipso: sed quia

Expanded text:
viventibus. Attendite et videte, quia forte sunt et inviventibus. Attendite et videte, quia forte sunt et inter vos. Unusquisque vestrum qui jam pie vivit, qui contemnitaria, qui non vult ire ad spectacula, qui non vult se inebriare quasi solemniter, et, quod est gravius, accedente patrocinio, sanctorum dierum fieri imundus; qui ista facere noluerit, quomodo ei insultatur ab his qui faciunt? Numquid insultaretur ei si agnosceretur? Qumundi, quomodo dicitur domus, habitatores ejus. Jam ista saepe dicta sunt, et non ea vobis cum odio repetimus. Jam cum auditis mundum in mala significatione, non intelligatis nisi dilectores mundi; quia per dilectionem inhabitant, et per quod inhabitant, nomen habere meruerunt. Propter hoc mundus non cognovit nos, quia non cognovit eum. Ambulabat et nibus. Illi amando delectationes peccatorum, non agnoscebant Deum: amando quod febris suadebat, injuriam medico faciebant. 5. Quid ergo nos? Jam nati sumus ex ipso; sed quia
Abbreviated transcription (Latin):
ut diabolũ quidẽ uincamus. sed ño ex nob: Scitis quia
iustus e. ait: Scitote quia om̃is qui facit iusticiam ex p
hortat᷑ nos: Iã ergo quia natiex illo sumus : ꝑfecti
sumus: Audite: eccequalẽ dilec ci onẽ dedit nobis
pater:  ut filii dĩuocem & simus Nã quiuo cantur
& nõ sunt quid illis ꝓdest namen ubires ne e qua
multiuocantur gder medici: quicurarennorunt s
Quã multi uocantur uigi les: qͥ to tano cte dormiunt
Sic multi uocantur xp̃iani: & in rebus nõ inueniuntu
quia hoc qđ uocantur nõ sunt : Idẽ inuita: in morib
infide: inspe: in caritate: Hoc autẽ ciđ audistis
fr̃s: ecce qualẽ dileccionẽ deditnobis pater ut filiidei
uocemur &simus: ꝓpt̃ hoc mund nõ cognosẽm̃os. quia
ñ cognouit eũ: Et nos nõ cognoscit mundus: Totus mundui
xp̃iꝰ anus est: & totꝰmund mpius: Per totũ em̃ mundum
impii & ꝑ totũ mundõ pn Illi illos nõ cognos cunt
Quo modo putam qui anõ cognos cunt. insultant bene

Expanded text:
ut diabolum quidem vincamus, sed non ex nobis. Si scitis quia justus est, ait, scitote quia omnis qui facit justitiam, ex ihortatur nos. Jam ergo quia nati ex illo sumus, perfecti sumus. 4. Audite: Ecce qualem dilectionem dedit nobis Pater, ut filii Dei vocemur et simus. Nam qui vocantur et non sunt, quid illis prodest nomen ubi res non est? Quam multi vocantur medici, qui curare non norunt? quam multi vocantur vigiles, qui tota nocte dormiunt? Sic multi vocantur christiani, et in rebus non inveniuntur; quia hoc quod vocantur non sunt, id est in vita, in moribus, in fide, in spe, in charitate. Hic autem quid audistis, fratres? « Ecce qualem dilectionem dedit nobis Pater, ut filii Dei vocemur et simus. Propter hoc mundus non cognoscit nos, quia non cognovit eum, et nos non cognoscit mundus. » Totus mundus christianus, et totus mundus impius; per totum enim mundum impii, et per totum mundum pii: illi illos non cognoscunt. Quomodo putamus quia non cognoscunt? Insultant bene
Abbreviated transcription (Latin):
porũ : Pulcritudinẽ maris & aeris pulcritudinẽ solis
& lune: Pulcritudinẽ stellarũ: pulcritu dinẽ angȩlon u
nos erimus quando hoc uidebimus qđ nob ꝓmissũmẽt
similes eierimus : qm̃ uidebimus eũ sicuti est: Quo¬
modopocuit lingua sonuit: cetera cor decogitentur
ritis ipsius redeam ergo ad illã unccionẽ : quintur¬

Expanded text:
ris, pulchritudinem solis et lunae, pulchritudinem stellarum, pulchritudinem Angelorum, nos erimus, quando hoc videbimus? Quid nobis promissum est? Similes ei erimus; quoniam videbimus eum sicuti est. Quomodo potuit, lingua sonuit; caetera corde cogitenturritis ipsius? Redeamus ergo ad illam unctionem ipsiu
Abbreviated transcription (Latin):
s& uenturũ speramus Fidelis estenĩ qui ꝑmisit: nõ
tefallit: Tantũ tu noli deficere: soc ex pecta ꝓmissue
Nõ enĩ nouit fallereueritas: N. Tunoliee m̃ dax: ut
aliud ꝓfitearis aliudagas : Tuserua fidẽ : & ille seruat
pollicitacionẽ: Si autẽ tunõ seruaueris fidẽ: tute
fraudasti: nõ illequiꝓmisit: Siscitis quia iustus est.
iusticia animaru &osuest quos di crecuit pengby

Expanded text:
urum speramus. Fidelis autem est qui promisit; non te fallit: tantum tu noli deficere, sed exspecta promissionem. Non enim novit fallere veritas. Tu noli esse mendax, ut aliud profitearis, aliud agas: tu serva fidem, et servat ille pollicitationem. Si autem non tu servaveris fidem, tu te fraudasti, non ille qui promisit. 3. Si scitis quia justus est, jus
Abbreviated transcription (Latin):
signis & ꝓdigus : ut crederetur illis. qui ea dicebant quȩ
uiderant: & credimꝰ in eum quẽ nõuidimus. & uenturũ
eũ expectamus: Quicũque illũ fide expectant.
cũ uenerit gaudebt̃ Quisinefider̃. cũ uenerit. qđ
nunc ñ udent. erubescent & c̃ fusio nilla ñ erit uniu
diei. & transi& qͦ mͦdo solent ẽfondi qui inuemiuntur
in aliquaculpa: & eis insultatur ab hominib:: Confu¬
sio illa traducent confusos ad sinistrã ut audiant
Ipse enĩ dicit in euangło : eis qui in eũ crediderunt :
Si ꝑ manseritis inuẽr bo meo : ueredis cipli

Expanded text:
ederetur illis, quia ea dicebant quae viderant. Et credimus in eum quem non vidimus, et venturum eum exspectamus. Quicumque illum fide exspectant, cum venerit gaudebunt: qui sine fide sunt, cum venerit quod nunc non vident, erubescent. Et confusio illa non erit unius diei et transiet, quomodo solent confundi qui inveniuntur in aliqua culpa, et eis insultatur ab hominibus. Confusio illa traducet confusos ad sinistram, ut audiantIpse enim dicit in Evangelio eis qui in eum crediderant: Si permanseritis in verbo meo, vere discipuli
Abbreviated transcription (Latin):
erit utilitas penitencie: Et lic& stridordenciũ. lic&
ul ulatus ⁊ flacus. lic& funclam p̃ces. & innumeris obsecra
cionib: ꝓclamemus. nemo subueni&. nemo audi&: s&s nec
inex treemo qͥdẽ digito aquã quis infundoci linguae
nrȩ positȩ inflanus : s audiemꝰ illud qđ diues ille audiudt
ab abraã : quia chaus magnũ c̃firmatũ ẽ. internos & uos

Expanded text:
erit utilitas poenitentiae, et licet sit stridor dentium, licet erit utilitas poenitentiae, et licet sit stridor dentium, licet ululatus et fletus, licet fundamus preces, et itionibus proclamemus, nemo audiet, nemo subveniet, sed ne extremo quidem digito aquam quis infundet linguae nostrae positae in flammis, sed audiemus illud quod dives ille audivit ab Abraham, quia chaos magnum confirmatum est inter nos et vos,
Abbreviated transcription (Latin):
sec ut conuertatur & uiuat: Conuertam ergo õ amicissimũ
mishii caput & red damus nos ad uoluntatẽ dũl mplendã
ꝓpteret enĩ creauitnos ds̃. & eẽ. fecit qui nõ eramꝰ ut
& na mnos conferat bona & p̃st& regna caeloꝵ: põnos ad
hoe fecit ut gehenne nos tradat igniq ꝑpecuo Regnum cȩ¬
lorũ ꝓpt̃nosꝰ gehenna ꝓpt̃ diabolũ factaẽ: & hocita eẽ.
ex euangelis doceã ipse & enĩ dicit his qui aodextrissunt:
Venite benedicti. patris mei : ꝑcipite regnũ qđ p̃paratũ ÷¬
uołia constitucionẽ mundi : Illis autẽ quia sinistris s̃ dicit:
ediscedite a memaledicti in ignẽ. &̃ nũ qͥ p̃para t̾ est.¬
p̃paratũ ẽ :: tantũ ẽ nenos met ipsas ab ingressu bonoꝵ
ꝑsistendo in malis ꝑtinaciter excludam: donec enĩ sumꝰ
in hiac uita quanta nob cũq accdderint peccata: possibile ẽ
ablui om̃ã ꝑ penitenciã: Cũ aut̃ẽ abducti fuerimus de hoc
scło.iã etiã si penitebit nos ualde enĩpenitebit. Sde nulla

Expanded text:
micissimi mihi, et redeamus ad voluntatem Dei implendam, propterea enim creavit nos Deus et esse fecit, qui non eramus, ut aeterna nobis conferat bona, et praestet regna coelorum, non nos ad hoc fecit, ut gehennae nos tradat, ignique perpetuo, regnum coelorum propter nos, gehenna propter diabolum facta est, et hoc ita esse ex Evangeliis docea« Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi ; illis autem qui a sinistris ejus sunt, dicit: « Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui praeparatus estpraeparatum est; tantum est, ne nosmetipsos ab ingressu bonorum persistendo in malis pertinaciter excludamus. Donec enim sumus in hac vita, quantacumque nobis acciderint peccata, possibile est omnia ablui per poenitentiam. Cum autem abducti fuerimus ab hoc saeculo, ibi jam etiamsi poenitebit nos valde enim nos poenitebit, sed nulla
Abbreviated transcription (Latin):
residet : dicere nultauox sufficiti effugit omnẽser¬
inonẽ : atq: Nomnel sensũ huma ne m̃tis excedit
decus illud: illa pulcritudo ailla uirtus. illa gła
illa magnificenciulla maiestas: Quid ergo dic mihi
tẽ prẽlibil dinis in lecebras refaltemuᷤᷤ sienĩ cotidie opor¬
teret nos torm̃ta ꝑferre. supsã gehennã paruo tepre
tolerare : ut xp̃m uidere possiꝰ in gloria uenientẽ
qđ triste ẽ modo: ut tantiboni tante igłe participes
haberemur: Audi quid dicre beatus p&rus. bonum ẽ
nob inquit hic eẽ quodsi ille i tenuem quandã fu¬
cure glȩ imaginẽ uidens. onr̃a subito ꝓiecit exani mo.

Expanded text:
residet, dicere vox nulla sufficit. Effugit enim omnem sermonem, atque omnem sensum humanae mentis excedit decus illud, illa pulchritudo, illa virtus, illa gloria, illa magnificentia, illa majestas. Utempore libidinis illecebras retutemus? Si enim quotidie oporteret nos tormenta perferre, si ipsam gehennam parvo tempore tolerare, ut Christum videre possimus in gloria venientem quod triste est, modo ut tanti boni tantaeque gloriae participes haberemur? Audi quid dicit beatus Petrus: « Bonum est nos hic esse , » quod si ille tenuem quamdam futurae gloriae imagin
Abbreviated transcription (Latin):
sicuit : Cũ ex meqͣrit inquid quid actur isint oculusti in
illo tempore sp̃tali nõ dico quidiã uideo s dico qđ credo
secđm illud qđ inpscil molego : Credidi ꝓpt̃ qđ locutus su ÷
& ꝗss in eanon parut questio ÷ :Durũ ÷ enim dicere qđ scĩ
talia corpora tunc habebunt. ut non possint oculos dau¬
dere. atq aperire cũ uolent durius hi quod ibi deum
auos qus orulos lauserit non uidebit : Absit ergout : dimus¬
il los seos millante dm̃clausis oculs nonuisueros que muspũ
semper uiclebunt sn astrii uidebunt onpisato oeulin cosi¬
poris eũ cos eertos hebebunt indequesto estessieni eortu

Expanded text:
sint sancti in illo corpore spiritali, non dico quod iam uideo, sed dico quod credo, secundum illud quod in psalmo lego: Credidi, propter quod locutus sum. et quae sunt in ea, non parua quaestio est. Durum est enim dicere, quod sancti talia corpora tunc habebunt, ut non possint oculos claudere adque aperire cum uolent; durius autem, quod ibi Deum, quisquis oculos clauserit, non uidebit. Si enimuisuros, quem spiritu semper uidebunt. Sed utrum uidebunt et per oculos corporis, cum eos apertos habebunt, inde quaestio est. si enim tantum
Abbreviated transcription (Latin):
Ccs augustinus definicione certissima cupiens docereu
Oquod non solum martirum. s elector ũ fidelium anime¬
ic modo cum xp̃o regnent in celum: Deci pocdipsuoliu pus¬
timonium illud ponit ubilegit᷑ quod anime ocͦsorum ꝓp
tes timonium ihũ & ꝓpter uerbum diregnent cum apo
mille comis : anime scilic& incirtirum non dumsibi corpo¬
rib suis redditis qđ netiliquis putur&. qđ ttantũ maron¬
fiera eorũ memoria in cõmunicicione corporis xp̃i. net
aliquid ꝓdeet̃ ab eibeptis mum inpericulis curfoere prs
illo finiatur hec uitti nec ad re conciliacionẽ. si forte ppe
nitenci᷑ malã uł conscientiã quis ꝗ a beddẽ c&rporide func¬
rttus e curenimfiunt ista nisi quic fideles acide func¬
ti membits eiꝰ quãuis ergo cũ suis corporibi nondum slie
iã ttan eorũ anime regnant cuo illo dum istun nimille
decurrunt : Vn de inboc eodẽ libro ͣ c libilegitius ubecetur&

Expanded text:
s Augustinus definitione certissima cupiens docere quod non solum martyrum sed electorum animae fidelium jam modo cum Christo regnent in coelis, de Apocalypsi Joannis testimonium illud ponit, ubi legitur quod animae occisorum propter testimonium Jesu, et propter verbum Dei, regnent cum Christo mille annis : animae scilicet martyrum, nondum sibi corporibus redditis. Quod ne aliquis putaret quod tantum martyfieret eorum memoria in commemoratione corporis Christi, nec aliquid prodesset, ad ejus baptismum in periculis currere, illo finiatur haec vita; nec ad reconciliationem, si forte per poenitentiam malamve conscientiam quisque ab eodem corpore separatus est. Cur enim fiunt ista, nisi quia fideles, etiam defuncti, membra ejus sunt? Quamvis ergo cum suis corporibus nondum, jam tamen eorum animae regnant cum illo, dum isti mille anni decurrunt. Unde in hoc eodem libro et alibi legitur: Beati
Abbreviated transcription (Latin):
MINIS TRA UERIT SUIS
emuneraciobeatoꝵ uisiodĩerit. qͣm nob in effabile gaudi¬
ũ ex hibebit:. Dehar goremuneracionẽ ut arbitror
ꝓph&adicehit : Quod nec oculus idit nec auris andi¬
uit. nec incorhominis ascendits. Ipsa quoq lieritts re

Expanded text:
ministrabit suis. Remuneratio sanctorum visio Dei est, quae nobis ineffabile gaudium exhibebit. De hac ergo remuneratione, ut arbitror, propheta dicebat, quod nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae prae
Abbreviated transcription (Latin):
LIi. QuodINISTO CORPORE IN QUOMODO SuMa
in cae lis tunc. EtpoRtaRi. &HABITAREPOSSIOI
ontroplatonicos qui dicunt humanum corpus cȩlos non
ꝓpossunt ascendere : Sc̃s augustinus libaliter disputant
hocdefinit : Hoc &aiã miris racionũ exemplis coniuncit
qđ corporte nrã immortalia presurreccionẽ effectã cȩlorum.¬
ne ꝓmissa ÷ cȩlorum ascensio : dicente ad patrẽ xp̃o : Volo ut
ubi sum ego & ipsi sint inecũ : sienĩ membra capiti sumus & unus
inse. & in nob̵ est xp̃s: utiq: ubupse toscendit & nos ascensuri¬
sumus : LIII.UtRũ subtiliores tuncoiotus coRpORiSti¬

Expanded text:
CAPUT LII. Quod in isto corpore in quo modo sumus CAPUT LII. Quod in isto corpore in quo modo sumus in coelis tunc et portari et habitare possimus. Contra Platonicos, qui dicunt humanum corpus coelos non posse ascendere, sanctus Augustinus liberaliter disputans , hoc definit, hoc etiam miris rationum exemplis convincit, quod corpora nostra, immortalia post resurrectionem effecta, cne promissa est coelorum ascensio, dicente ad Patrem Christo: Volo ut ubi sum ego, et ipsi sint mecum . Si enim membra capitis sumus, et unus in se, et in nobis est Christus, utique ubsumus. CAPUT LIII. Utrum subtiliores tunc motus corporis
Abbreviated transcription (Latin):
scđm uerba ipsius sc̃ę ueritatis. tunc p̃ cing& se. & faci& dis
cumbere. & trtansiens minis trobit nobis : Precing& ergo
se ut beatus ait gregorius: id ÷ adre tribucionẽ p̃petit :
Faci& nobis discumꝰ here. id ÷ ingerna qui xefoueri idis¬
cũbere quippent inregno quies cere ÷ Trtinsiers nobis
dñs tunc ministrat: quialucis suȩ in lustracionenos
siciat : quod enĩ dictũ est tunsit: quasi de iudicio ad
regnum sedit :
regnum sedit :L. quod malitunc nes ci ant
QUID AGATUR INGAudIO BEATORUOI:BONI
ta Men ciant quidasatu in surru¬
CIIS MISERO RUM
nebris ex teriorib scient : ldeo dictũ est ꝑ proph&ẽ
dẽsc̃ĩs: Egredient᷑ & iudebunt m̃brec hominum qui
p̃ia pscceti sunt in me: si qđ dixt̃ egredientur. quasi
abeiss er̃ utique non latebum ꝯSienim hȩe ꝓphete
nondum facta nosse potuerunt. ꝑ hocqde at ds̃¬
quantulum cumq: in eorum mor taliũ mentib : quo modo in¬
mortales scĩ iã facti tunonescient cũ ds̃ erit om̃a in om̃ibus.

Expanded text:
secundum verba ipsius sanctae Veritatis, tunc praecinget se, et faciet nos discumbere, et transiens ministrabit nobis . « Praecingit ergo se, ut ait beatus Gregorius , id est, ad retributionem praeparat. Faciet nos discumbere, id est, in aeterna quiete foveri: discumbere quinus tunc ministrat, quia lucis suae illustratione nos satiat. Quod enim dictum est, Transit, quasi de judicio ad regnum redit. » CAPUT LI. Quod mali tunc nesciant quid agatur in gaudio beatorum, boni tamen sciant quid agatur in suppliciis miserorum. nebris exterioribus scient. Ideo dictum est per prophetam de sanctis: Egredientur et videbunt membra hominum, qui praevaricati sunt in me . Sed quod dixit, egredientur, quasi ab eis erunt utique non latebunt. Si enim prophetae haec nondum facta nosse potuerunt, per hoc quod erat Deuquantulumcunque in eorum mortalium mentibus, quomodo immortales sancti jam facta tunc nescient, cum Deus erit omnia in omnibus ?
Abbreviated transcription (Latin):
quid adnunciare : audi: Qiuiadr̃ luxest in qiuit
i &tenebre meo nõ sunt ullae. Ad huc lucem
quidem nunciauit: sed obscurata sunt uerba
Bo nunc est nobis ut ipsalux quã nominauit
in lustretcorda nr̃a: & uideamus: quid dixit:
Hoc est: qđ ad nunciamus qutids lux est
& te nebre in eo non funt ulle: Quis enim au

Expanded text:
quid annuntiare? Audi: Quia Deus lux est, inquit, quid annuntiare? Audi: Quia Deus lux est, inquit, et tenebrae in eo non sunt ullae. Adhuc lucem quidem nominavit, sed obscura sunt verba: bonum est nobis ut ipsa lux quam nominavit, illustret corda nostra, et videamus quid dixit. Hoc est quod annuntiamus, quia Deus lux est, et tenebrae in eo non sunt ullae. Quis enim au
Abbreviated transcription (Latin):
dñs p̃dix̃ futunem: firme tenemus quod nõ uidim
quia illi ntinciant quiuider̃: Ut & uos inquid soci&a¬
tem habeatis nobis cum: Sed qur Et quid magnum
uidequid addat: ElSo cietas rñasin
m uobis: ut gaudiũ nrm̃ sitplenũ: Plenum
gaudium dicie in ipsa societate. in ipsa cari¬
tate: in ipsa unitate Et haec est inquid¬
adnunciacio quã audiuimus abeo & ad nunci¬
amus uobis: quid est hoc  ipsiuiderunt
contrectauerunt manibus: Uerbum uitȩ qđ
ab inicio erat: adtepus uisibilis & palpabilis fac¬
tũ est unicus filius dei: Ad quão rem : uł quid
nob̵ nouum nunciauit: quid docere uoluit.
qua refecit hoc quod feciti ut uerbum caro fier&:
ut ds̃ suꝑ omã indigna ab ominibus pateretur.
ut a sapas eoꝵ sustineret demanib: quas ipse
forma uit e quiduoluit docere quiduoluit
ostendereo quid uoluit ad nunciare : audiamus.
est : nõ firmamentum: quidmagnũ audis
quo fructu audias: uideg: Quid uoluit docere

Expanded text:
Dominus praedixit futuram: firme teneamus quod non videmus; Dominus praedixit futuram: firme teneamus quod non videmus; quia illi nuntiant qui viderunt. Ut et vos, inquit, societatem habeatis nobiscum. Et quid magnum vide quid addat: Et societas nostra smus vobis, ut gaudium vestrum sit plenum. Plenum gaudium dicit in ipsa societate, in ipsa charitate, in ipsa unitate. 4. Et haec est annuntiatio quam audivimus ab eo, et annuntiamus vobis. Quid est hoc? Ipsi viderunt, contrectaverunt manibus Verbum vitae: ab initio erat, ad tempus visibilis et palpabilis factus est unicus Filius Dei. Ad quam rem venit, vel quid nobis novum nuntiavit? Quid docere voluit? Quare fecit hoc quod fecit, ut Verbum caro fieret, ut Deus super omnia indigna ab hominibus pateretur, ut alapas eorum sustineret de manibus quas ipse formavit? Quid voluit doceret? quid voluit ostendere? quid voluit annuntiare? Audiamus: est, non firmamentum. Quid magnum audis? quo fructu audis, vide. Quid voluit docere?
Abbreviated transcription (Latin):
Illi uider̃ ipsum dnm̃ p̃sentẽ in carne: & audier̃
uerba ex ore dñi łtadnunciauer̃ nobis: & nor er¬
go audiuimus: sed non uidimus: Minus ergo sumus
felices : quã illi qͥ & uider̃ & audier̃. & quo modo ad¬
uingit: Vt & uos soci&atẽ habetitis nobis cum Illi
uider̃ nos non uidimuso Et tam̃ socii sumus : quia fidẽ
cõmunẽ tenemus: Nã & quidã ui dendo non cre¬
didit: & pedpare uoluit & sic credere. & cait: Non
credam nisi digitos meos misero inlo eũ clauorũ: & ci¬
catri ces eius tetigero: Et prebuit se ex tẽporepal¬
pandũ manibus hominũ: qui sẽꝑ sep̃ b& ui dentdu
hominẽ confessus est dm̃: ar dñs consolanstos
qui xpm iã in cęlo sedentem minu contreta¬
re non possumus sed fide contigere ait illis
quici udisti. credidisti. becti qui nõ uiderunt
& crediderunt: Nos descriptisumus : nos dex¬
signatisumus: ficitergo in nob bectitudo : qum

Expanded text:
Illi viderunt ipsum Dominum praesentem in carne, et audierunt Illi viderunt ipsum Dominum praesentem in carne, et audierunt verba ex ore Domini, et annuntiaverunt nobis. Et nos ergo audivimus, sed non vidimus. Minus ergo sumus felices quam illi qui viderunt et audierunt? Et quomodo adjungit, Ut et vos societatem habeatis nobiscum? Illi viderunt, nos non vidimus, et tamen socii sumus; quia fidem communem tenemus. Nam et quidam videndo non credidit, et palpare voluit, et sic credere, et ait: Non credam nisi digitos meos misero in locum clavorum, et cicatrices ejus tetigero. Et praebuit se ex tempore palpandum manibus hominum, qui semper se praebet videndum hominem, confessus est Deum. Et Dominus consolans nos qui ipsum jam in coelo sedentem manu contrectare non possumus, sed fide contingere, ait illi: Quia vidisti, credidisti; beati qui non vident et credunt . Nos descripti sumus, nos designati sumus. Fiat ergo in nobis beatitudo quam
Abbreviated transcription (Latin):
oculis carneis quisolẽ uident. ipsum tabna cudũ
suu insole posuit: Idest. carne suã inmanifestati¬
one huius lucis oftendit: Et illius suonsi talamus
fuit uterus uirginus Quia in illo utere uirginali
c̃ iunctiduo sponsus esponse: sponsus uerbum
spoacaro: quia sic scrptũ est: Eter̃ duos incarne
una: & dñs dicit in euangelio: Igit̾ ic̃ nõ duo sed
unacaro: Et eraias optime mem̾nit: unũ eẽ. ipsos
sponso in posuit mihi mitram : & sic̃ sponsam or¬
necuit me ornam̃to : Vnus uidetur loqui: & spon¬
sũ sefecit : e& sponsam sefecit: quica nonduo sed
una caro: Qquiccuerbũ caro ftatũ est: & habitct¬
totus : caput & corpus: & testes inquit sumus
Et adnunciamus uob uittẽ & nã quaerrat apud
patrẽ : & manifestata est in nobis: Hoc est mani¬
festata et internos: Quod a percius diceretur : sidice¬
ꝯ manifestata est nobis: Que er qouidimos lretͣ¬
et audimus: Nunciamus uobis: Inten dat caritas ura
Qua eergo uidimus. & audiuimus: nunciamus uobis:

Expanded text:
oculis carneis qui solem vident; ipsum tabernaculum suum in sole posuit, id est carnem suam in manifestatione hujus lucis ostendit: et illius sponsi thalamus fuit uterus Virginis, quia in illo utero virginali conjuncti sunt duo, sponsus et sponsa, sponsus Verbum et sponsa caro; quia scriptum est, Et erunt duo in carne una ; et Dominus dicit in Evangelio, Igitur jam non duo, sed una caro . Et Isaias optime meminit unum esse ipsos sponso imposuit mihi mitram, et sicut sponsam ornavit me ornamento . Unus videtur loqui, et sponsum se fecit et sponsam se fecit; quia non duo, sed una caro: quia Verbum caro factum est, et habitatotus, caput et corpus. 3. Et testes, inquit, sumus; et annuntiamus vobis vitam aeternam, quae erat apud Patrem, et manifestata est in nobis: hoc est, manifestata est inter nos; quod apertius diceretur, manifestata est nobis. Quae ergo vidimus et audivimus, nuntiamus vobis. Intendat Charitas vestra: Quae ergo vidimus et audivimus, nuntiamus vobis.
Abbreviated transcription (Latin):
Ds̃ testes uoluit hiabere homines. ut & homines
habeant testẽ dm̃. Uidimus inquit: & testes
sumus: Vbi uider̃: in manifestacione: Quuidest
in manifestacione . In sole idest in hacluce
Vnde autẽ potuit uideri In so lequi fecte solero.
Nisi quiai insole posuit tabnaculum suum & ipse
tũ quã sponsus ꝓcedens deccila mosuo exułta

Expanded text:
 ut et homines habeant testem Deum. Vidimus, inquit, et testes sumus. Ubi viderunt? In manifestatione. Quid est, in manifestatione? In sole, id est in hac luce. Unde autem potuit videri in sole qui fecit solem, nisi quia in sole posuit tabernaculum suum, et ipse tanquam sponsus procedens de thalamo su
Abbreviated transcription (Latin):
PPRAE CETERIS EAMILIARISSIMO MIHI INDÑO IDALIO BAR
TEM ILLUM CLARAREDEMTORTOMNIUA EXCEPTIO¬
ne conspicuũ quo p̃senti anno pariter in urbe regia positi
passionis domini cae festũ festiuo cordiũ ardore suscepimus. quis re
tante sestiuitatis silentia expetentes remotiorẽ secretilocũ intraremus:
Illic diuine passionis cõpluendiinlibris discretis amboforatib: lectulo ꝵex¬
cipimꝰ᷑ : Vbidũ aeterne lucis speculo cõmunius tangerem sacraleetio in
manib: sũpta est : Lectũ est indi ut nosilentio dnĩ : tunc passionis sec nea
congestis euanglio ꝵ concordiis scrutabamur: A tubi uentũ est ad quendã
leccionis desi derabilẽ locũ hoc est quẽ nuncrecordari ñualeo : concutimꝰ gemimꝰ sus

Expanded text:
prae caeteris familiarissimo mihi in Domino Idalio, Barpus. Diem illum clara redemptorum omnium exceptione perspicuum, quo praesenti anno pariter in urbe regia positi passionis Dominicae festum festivo cordium ardore suscepimus, quis rectantae festivitatis silentia expetentes, remotiorem secreti locum intraremus. Illic divinae passionis compluendi imbribus, discretis ambo stratibus lectulorum excipimur, ubi dum aeternae lucis spiculo communius tangeremur, sacra lectio in manibus sumpta est. Lectum est in diurno silentio. Dominicae tunc passionis secreta, congestis Evangeliorum concordiis, scrutabamur. At ubi ventum est ad quemdam lectionis desiderabilem locum, quem nunc recordari non valeo, concutimur, gemimus
Abbreviated transcription (Latin):
Cens in om̃o b depeccati ꝓpagine pęnit. nõ enĩ
eodẽ modo quo cengłos condiderat. Ita & homi¬
nes cordidisse cpedendus est. ut &iã sinon
per cassent mori omnłno non possent. Sed itic ÷ Con¬
ditus homo ut perfictus oboedienciȩ ininere sine
interuento mortis angelica eũ iumortalitus & ꝓt̃¬

Expanded text:
enim eodem modo, quo angelos condiderat Deus, ita et homines condidisse credendus est; ut etiamsi peccassent, mori omnino non possent. Sed ita conditus est homo, ut perfunctus obedientiae munere, sine interventu mortis, angelica eum immortalitas
Abbreviated transcription (Latin):
p̃caremur ⁊ hȩc & issimilia sc̃s augustinus in suis
uoluminibus docens: hoc unum ponit exemplum
qđ nõ ÷ mediocriter ad mirandum : audiuimus a it
ide doctor qđ cũ debitũ repe teretur a quodam de¬
functi pattris ccuicione ꝓlata. qđ filionesciente a patre
iã fuertit ꝑsolutum contristri homograuissi me
coepit. atq mirtri qđ eo patt̃ moriens non dixerit
quid deber& cũ feciss& & ia testameNtum q lunc eini¬
mis anxio apperuit ideͫ pecter ei in somnis. & ubi eẽt
retonditũ quo illa caucio ueccucite fuertit indicauit.
quo inuento uiuenis atq monsirtito non solũ stdside¬
biti calumnici. ꝓpulscuut . s &i ĩ pocternũ recepit cyro¬
graphũ qđ pater non recepertit quando est pecunia ꝑsoluta qͥ
utiq̃ puttitur anima hominis cura gessqsse ꝓf
uenis sedormientẽ ut docens quȩ ignorabat. magna molestia
liberar&¬

Expanded text:
precaremur. Haec et his similia sanctus Augustinus in suis voluminibus ponens, hoc unum ponit exemplum, quod non est mediocriter admirandum: « Audivimus, ait idem doctor, quod cum debitum repeteretur a quodam, defuncti patris cautione prolata, quod filio nesciente a patre jam fuerat persolutum, contristcoepit atque mirari. quod ei pater moriens non dixerit, quid deberet, cum fecisset etiam testamentum. tunc ei nimis anxio adparuit idem pater eius in somnis et ubi esset recautum, quo illa cautio uacuata fuerat, indicauit. quo inuento iuuenis atque monstrato non solum falsi debiti calumniam propulsauit, sed etiam paternum recepit chirographum, quod pater non receperat, quando est pecunia persoluta. hic utique putatur anima hominis curam gessisse pro filio et ad eum uenisse dormientem, ut docens. quod ignorabat, magna molestia liberar
Abbreviated transcription (Latin):
đinque ñ uider quo modo potes diligene  quareñ uid&
dm o quia ñ hab& ipsã dileccionẽ. Idõ nõ uid& dm̃ qͥ nõ
hab& dileccionẽ: Idõ ñ hab& dileccionẽ : quia ñ diligite

Expanded text:
Deum quem non vides quomodo potes diligere? Quare non videt Deum quem non vides quomodo potes diligere? Quare non videt Deum? Quia non habet ipsam dilectionem. Ideo non videt Deum, quia non habet dilectione
Abbreviated transcription (Latin):
audiꝗͥ enĩ ñ diligitn fratrẽ suũ quẽ uidet dm̃ quẽ
n urda quomodopotest diligere. quid ergo & qͥdili
fratrẽ diligit dm̃: Necesse ẽ ut diligut u necersee
ut diligat ip̃ sã dileccionẽ nũ quid potesł diligere
fracre & ñ diligere dileccione & necensee ut diligat¬
& dilectionẽ qid ergo s quiadiligit di leccionẽ ndto
diligit dm̃ utiq: ideo diligendo. dileccionẽ dm̃ diligi
anoblitus es quod paulo ante dixisti dĩ dileccio e
Ndr̃ dileccio quis quis diligit dil eccionẽ dm̃ diligit.
dilige ergo fiatrẽ : & securesto. No potes dicere dili¬
gofratre s& no diligo dm̃. Quo modo m̃tiris sidicas diligi
dim̃ quando nõ diligis fratre  ne falleris niquando dicir¬
diligo fraerẽ. puter qr n diligie dm̃ necesseẽ qui diligir
fratre diligas ipra dileccionẽ: dileccio aute dr̃ ẽ: ne¬
ces see ergo ut diligat dm̃ : quis quis diligit
fratre siautẽ nom diligis fratrẽque ides.

Expanded text:
Audi: Qui enim non diligit fratrem suum quem videt, Deum quem Audi: Qui enim non diligit fratrem suum quem videt, Deum quem non videt, quomodo potest diligere? Quid ergo? qui diligit fratrem, diligit et Deum? Necesse est ut diligat Deum, necesse est ut diligat ipsam dilectionem. Numquid potest diligere fratrem, et non diligere dilectionem? Necesse est ut diligat dilectionem. Quid ergo, qui diligit dilectionem, ideo diligit Deum? Utique ideo. Diligendo dilectionem, Deum diligit. An oblitus es quod paulo ante dixisti, Deus dilectio est ? Si Deus dilectio, quisquis diligit dilectionem, Deum diligit. Dilige ergo fratrem, et securus esto. Non potes dicere, Diligo fratrem, sed non diligo Deum. Quomodo mentiris si dicas, Diligo Deum, quando non diligis fratrem; igis fratrem, diligas ipsam dilectionem; dilectio autem Deus est: necesse est ergo ut Deum diligat quisquis diligit fratrem. Si autem non diligis fratrem quem vides,
Abbreviated transcription (Latin):
decorẽ. B& sem& ipsũ ex in aniuit formã seruiacipiens.
in similitudinẽ hominũ factus & habitunnuentus ut homo:
Non habebat s peciẽ neque deiore. ut tibidaret
pe cie ec detorẽ: Quã specie  que decorẽ . chleccionẽ
caritatis. ut ames. curras. curre amas pulcher ełuã
s& noliee ad tendere neꝑdas qđ accepista. Illũ adtende
aquo fuctus es pulcher: ideonspulcherut illete
am &.. Tuaute totã intencione tuã inillũ dinge.
ab illocirare et amplexus p&e. abillo time discedene
edi quẽ dm̃ quaneu adiligamꝰ iss qr ipse prior dilex̃ nos
& donauit nob diligere: dilex̃ mpios iue facerepos
dilex̃ iniustor ut faceret̃ iustor : Dilex̃ legrotos ut
facere ianor Ergo & nos diligimꝰ : qr ipse prior
dilex. pint̃ roga inũ quẽ q: dicartibi. ssi dibgat dm̃
clamat. Confitee diligo ipsescit Ese aliud unde
int rõget᷑. si quis indixert inquit diligo dm̃ & fratri
suũ odit: menoax est un de ꝓbas quia mendaxe

Expanded text:
rem: Semetipsum exinanivit formam servi accipiens, in similitudine hominum factus, et habitu inventus ut homo . Non habebat speciem neque decorem, ut tibi daret speciem et decorem. Quam speciem? quem decorem? Dilectionem charitatis; ut amans curras, currens ames. Pulcher es jam: sed noli te attendere, ne perdas quod accepisti; illum attende, a quo factus es pulcher. Ideo sis pulcher, ut ille te amet. Tu autem totam intentionem tuam in illum dirige, ad illum curre, ejus amplexus pete, ab illo time discedere;Deum. Quem Deum? Quare diligimus? Quia ipse prior dilexit nos, et donavit nobis diligere. Dilexit impios, ut faceret pios; dilexit injustos, ut faceret justos; dilexit aegrotos, ut faceret sanos. Ergo et nos diligamus, quia ipse prior dilexit nos. Interroga unumquemque, dicat tibi si diligat Deum. Clamat, confitetur, Diligo, ipse scit. Est aliud unde interrogetur. Si quis dixerit, inquit, Diligo Deum, et fratrem suum odit, mendax est. Unde probas quia mendax est?
Abbreviated transcription (Latin):
tores fueritis: timor ñ est inlileccione. ꝑ fec tasdileccio
foras mittit timorẽ: quia timortorm̃ tũ hab&: torqu&
cor consciencia peccatoꝵ nõ dũ factaẽ iustificacio: Est ibi
qđ ti tille: ꝗđ pugat: Ideo in psalmo de ipsaperfectio
cons ei disti saccũ meũ. & cinexisti me l&icia. ut cant& tibi
conscien ciã meã: stimulat timor s& nolitimere. intrat
caritas. q sanat qđ uulnerat timor: Timor dĩsic uulnerat
quo modo medici ferram̃ tũ putredinẽ tollit. & quasi ui¬
detur uulnus augere: Ecceputre do quando erat incorpo¬
re .minus erat uulnꝰ s& periculo sũ. ⁊ accessit ferra m̃ tũ medi¬
ci: minus dolebat illud uulnus: quã dol& modo cũ secatu
Plus dol& cũ curat᷑: quã siñcuraret᷑: s& idõ plus dol& ac

Expanded text:
Timor non est in dilectione: sed perfecta dilectio foras mittit timorem; quia timor tormentum habet. » Torquet cor conscientia peccatorum, nondum facta est justificatio. Est ibi quod titillet, quod pungat. Ideo in Psalmo de ipsa perfectione coneidisti saccum meum, et accinxisti me laetitia ut cantet tibi conscientiam meam. Stimulat timor: sed noli timere; intrat charitas quae sanat quod vulnerat timor Timor Dei sic vulnerat, quomodo medici ferramentum; putredinem tollit, et quasi videtur vulnus augere. Ecce putredo quando erat in corpore, minus erat vulnus, sed periculosum: accedit ferramentum medici; minus dolebat illud vulnus, quam dolet modo cum secatur. Plus dolet cum curatur, quam si non curaretur; sed ideo plus dolet a
Abbreviated transcription (Latin):
ut transeat ini qͥ tas & ueniat regnũ dĩ: Ergo timor nõ e
incaritate : s& in qua caritate : ñ incoata : In quaergo
s& ꝑfecta inquid caritas. foras mit tit timorẽ: Ergo in¬
cipiat timor: quia iniciũ sapienciȩ timor dñi: Timor.
quasi locũ p̃parat caritati: Cũ autẽ coeperit caritas ha¬
bitare : pellit᷑ timor. qui ei p̃parauit locũ: Quantũ
enĩ illa crescit: ille decrescit: & quantũ illa fit interior
timor pellitur forasI maior caritas: minor timor: Mi¬
nor caritas: maior timor: si autẽ nullus timor ñ est
qua intr& caritas: sic̃ uidemꝰ ꝑsetã introducilinũ.
quando aliquid suitur: sceta prius inerat. s& nisi ex eat.
nõ suecedit linũ : Sic timor primo occupat m̃tẽ Nõ autẽ
ibi reman& timor: quiaideo intrauit. ut introducer&
caritatẽ: Iã ꝑ fecta securitas ẽ. in animo: quale gaudiũ
bit
plenis caritate: uidete quomodo exult& apłs de ipsa caritate:

Expanded text:
ut transeat iniquitas, et veniat regnum Dei. Ergo timor non est in charitate. Sed in qua charitate? Non in inchoata. In qua ergo? Sed perfecta, inquit, charitas foras mittit timorem. Ergo incipiat timor; quia initium sapientiae timor Domini. Timor quasi locum praeparat charitati. Cum autem coeperit charitas habitare, pellitur timor qui ei praeparavit locum. Quantum enim illa crescit, ille decrescit; et quantum illa fit interior, timor pellitur foras. Major charitas, minor timor; minor charitas, major timor. Si autem nullus timor, non est qua intret charitas. Sicut videmus per setam introduci linum, quando aliquid suitur; seta prius intrat, sed nisi exeat, non succedit linum: sic timor primo occupat mentem, non autem ibi remanet timor, quia ideo intravit, ut introduceret charitatem. Jam facta securitate in animo, quale gaudium bit plenis charitate? Vide
Abbreviated transcription (Latin):
ut ex equie cel ebrate & sepulturti ꝓuisci ipsi qͦq̃ cum ui¬
uerent desepeliendis uł &iã ttns ferendis suis corpori¬
b filis mardauer̃. & tobi sepeliendo mortuos dm̃pro¬
meruisse. testente angło cõm̃dat᷑ ⁊Ipse qͦꝗ dñs die ter
Prediccndũq cõm̃dat : qđ unguendũ p̃ciosum suꝑ mbito
ei effudertt atꝙ hoc adeum sepeliendum fecerit : &

Expanded text:
t exequiae celebratae et sepultura prouisa, ipsique, cum uiuerent, de sepeliendis uel etiam transferendis suis corporibus filiis mandauerunt. et Tobis sepeliendo mortuos deum prompredicandumque commendat, quod unguentum pretiosum super membra eius effuderit, atque hoc ad eum sepeliendum fecerit. Et
Abbreviated transcription (Latin):
EXXUTRUPROSIT DEFNCTISSICORPORAEORŨ
INECCLESIIS TuonuentuR
uc̃ quisq apud memoricis mcrtsrũ sepelit̾. hoc tam̃ ꝓd÷
Edesuncto. ut cõmendans eum his qui super stes ÷ mar¬
tirũ patro cinio cosfictus. ꝓ eosupplicacionib: augeatur :
locus nomini martiris uenerabilis : Eidẽ maptiri ani¬
mã dilatũ cõm̃ dat . peco dantis a p̃dicantis affastus :
Quicutẽ asfectus cum de functis a fidelib limi exlubaur

Expanded text:
rpora eorum ecclesiis tumulentur. Cum quisque apud memorias martyrum sepelitur, hoc tantum prodest defuncto, ut commendans eum is, qui superstes est, martyrum patrocinio, affectus pro eo supplicationis augeatur. Cccurrit animo locus nomine martyris venerabilis, eidem martyri animam dilectam commendat recordantis et precantis affectus. Qui tamen affectus cum defunctis a fidelibus char
Abbreviated transcription (Latin):
MULTŨ PROSIT. MORTUO INECCłA TuoiuLatU
EIDESQUAITA CREDITURUT MARTIRIS ApUꝰ quẽ
CONDITUR PATROCINIOAdIuUE TUR

Expanded text:
multum prosit mortuo in ecclesia tumulato fides, qua creditur, martyris apud quem conditur, patrocinio adjuvar
Abbreviated transcription (Latin):
Hodiesit qassit futurum ÷ debitum ÷ reddendum: Quid
ergo andiomatimens fugiens occulttns sene inueniat᷑
ab inimmieo : Num quid ait ut ñ moriatur sedut paulo
serius moriatur : non accepit debiti securitatẽ si postulacionem:
Quantum lib& diudifferat̃: ueni & qđ differtur : Illã mortẽ
adspetiẽ : cum acceperimus plenissimã libetatem : Depa¬
tib enimolimmorłis. toledñs responsum iudeis dedit dictis
Egosũm ds̃ abraã. ds̃isaac. & ds̃ iacob: Non ÷ ds̃ mortuoꝵ¬

Expanded text:
Hodie sit, cras sit; futurum est, debitum est reddendum. Quid Hodie sit, cras sit; futurum est, debitum est reddendum. Quid ergo agit homo timens, fugiens, occultans se ne inveniatur ab inimico? Numquid agit ut non moriatur? Sed ut paulo serius moriatur. Non accipit debiti securitatem, sed postulat dilationem. Quantumlibet diu differatur, veniet quod differtur. Illam mortem ad speciem, cum acceperimus plenissimam libertatem. De patribus enim olim mortuis tale Dominus responsum Judaeis dedit, dicens: Ego sum Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob. Non est
Abbreviated transcription (Latin):
uid ÷ istamors relictio corporis deposiciosartuie
grauis. s si cilia sartina non portet qua homo inge¬
hennã p̃cipitet᷑. De ipse ergomorte dñs dixit
mortẽ nõui debit ineternum qui sermonẽ meũ
seruciuerit Ax paues camus istũ mortẽ s illã timeam
Quod÷ aut grauius. multiꝑuersi tim̃ do istã: in ciderunt
in illẽ ⁊ dictũ ÷ aliquibradorate idole qui siñ feceritis
in t̃ficiemini : Aut quẽ ad modũ illenabu chodonosor
dix si non feceritis nctemini in camino ignis ardentis :
Multitimuer & ad orauer molentes mors. mortuis :
Lim̃ domortẽ qͣ sͤ ñ euaditur Incider̃ in mortẽ quam
euadere feliciter posstit. sustũ q̃ nõ euadit᷑ insliciter
ñ timerent Natus homo moriturus ÷ : Quoibis & non
moriaris o quid facias . ut nõ moriaris  ut dñs tuus
necessitute moriturum te consola f&ur: uoluntate
mori dignatus : : Quan do uides xp̃m mortuum dedig¬
paris moꝵ E Ergo moriturus es: quo euades ehoc abes:

Expanded text:
uid est ista mors? Relictio corporis, depositio sarcinae gravis: sed si alia sarcina non portetur, qua homo in gehennam praecipitetur. De ipsa ergo morte Dominus dicit: Mortem non videbit in aeternum, qui sermonem meum servaverit . Non expavescamus istam mortem, sed illam timeamQuod est autem gravius, multi perverse timendo istam, inciderunt in illam. Dictum est aliquibus, Adorate idola; quod si non feceritis, interficiemini: aut quemadmodum ille Nabuchodonosor dixit, Si non feceritis, mittemini in caminum ignis ardentis. Multi timuerunt et adoraverunt; nolentes mori mortui sunt: timendo mortem quae non evaditur, inciderunt in mortem quam evadere feliciter possent, si istam quae non evaditur, infeliciter non timerent. Natus es homo, moriturus es. Qua ibis, ut non moriaris? quid facies ut non moriaris? Ut Dominus tuus necessitate moriturum consolaretur, voluntate mori dignatus est. Quando vides Christum mortuum, dedignaris mori? Ergo moriturus es: qua evadas hoc, non habes.
Abbreviated transcription (Latin):
luttre tuum : łrobans scilic& atq c̃testans. tunc eẽ seruis
dĩ pacẽ. tunclibertm. tunc tranquilla qui&em
quando deistis mundi tͣbinib: extracti sedis & securitatis ꝓ̃ne
portũ p&imꝰ. quando exfuncta ac morte ad in mortalitatẽ
uenim: Illa est enim pax nrã. illa fides tranquillittas. illa

Expanded text:
lutare tuum . Probans scilicet atque contestans tunc esse servis lutare tuum . Probans scilicet atque contestans tunc esse servis Dei pacem, tunc liberam, tunc tranquillam quietem, quando de istius mundi turbinibus extracti, sedis et securitatis aeternae portum petimus, quando exfuncta vita hac, morte ad immortalitatem venimus. Illa est enim pax nostra, illa fida tranquillitas, illa
Abbreviated transcription (Latin):
&iam simortuus fuerit ad tempus sine carne uiuit ani¬
ma donec resurgat. & caro nunquã postea moritura i
XIIUIDENONTIMENDA XPIANIS MORTE CORPOREA
PROTO. Quod iustus extide uiuit
t ait ex hoc doctor & martir beatissimus ciprianꝰ : ei ÷
mortẽ timere : quiad xpm̃ nolttire : Eius est ad xp̃m
lleire : Qui se nõ credit cũ xp̃o incipere ragnare : ðcriptũ ÷
iustum ex side uiuere siuistus es exfide uiuis : Si uere in dnin cre¬
dis curncum xp̃o fucurus & dedñi pollicitticione securus.
quod ad xpm̃ uocaris. amplectere: qđ dicibolo carius gratu¬
laris : Si meon illeiustus deniq quiuiuere iustus fuit. qui
fide plena dĩ p̃ceptaseruat uit. Cum ei diuinitus res ponsum
xum. de quo sibt fuerait antep̃dictũ: Quouiso sciuit se
eẽ moriturũ : Leus ittiq demorte iã ꝓxima & deui¬
cina assertione seturus. accepit in manus puerum. & bene¬
dicens dm̃: exclamauit. & dix̃: Ndimittis dnẽ seruum
tuum secdm uerbũ tuũ in pace : Qua uider̃ oculimei. sa¬

Expanded text:
etiamsi mortuus fuerit ad tempus in carne, vivit in anima, donec resurgat et caro, nunquam postea moritura. CAPUT XIII. De non timenda Christianis morte corporis, propterea quod justus ex fide vivit. Ut ait ex hoc doctor et martyr beatus Cyprianus. « Ejus est mortem timere, qui ad Christnolle ire qui se non credat cum Christo incipere regnare. Scriptum est: iustum fide uiuere. si iustus es et fide uiuis, si uere in Deum credis, cur non cum Christo futurus et de Domini pollicitatione securus, quod ad Christum uoceris amplecteris et quod diabolo careas gratularis? Simeon denique ille iustus qui uere iustus fuit, qui fide plena Dei praecepta seruauit, cum ei diuinitus responsum  iam Christum, de quo sibi fuerat ante praedictum: quo uiso sciuit se cito esse moriturum. laetus itaque de morte iam proxima et de uicina arcessitione securus accepit in manus puerum et benedicens Deum exclamauit et dixit: nunc diI:ųittis seruum secundum verbum tuum: quia viderunt oculi mei sa
Abbreviated transcription (Latin):
i eẽ scõrũ tinimas incelo ad testticione sacri eloquii
Dcredimus oport& ut & iniquorũ animas in infer¬
no ꝑ om̃a eẽ credamꝰ: Quia ex retribucione inȩternȩ ius¬
titiȩ ex qua lã iustgloriant᷑. Necesseẽ. ut & in iusti ꝑ om̃a
crucientur : Nam sicut electos betiitu doleificait :
iti credinecesse ÷ qđ adie exitus sui ignis rȩꝓbos exurtit :¬

Expanded text:
i esse sanctorum animas in coelo attestatione sacri eloquii credimus, oportet ut et iniquorum animas in inferno esse per omnia credamus; quia ex retributione aeternae justitiae ex qua justi gloriantur, necesse est ut et injusti per omnia crucientur. Nam sicut electos beatitudo glorificat, ita credi necesse est, quod a die exitus sui ignis reprobos exurat
Abbreviated transcription (Latin):
& in luminamini: & uultus ur̃i nõ erubes cen
sed non erubesce s deilla  siquindo tibite fudum
ostenderit: displiceat tibu foeditastua.ut ꝑci¬
pias pulcritudi ne ipssus: Hoc est quodult docere
& fortasse p̃ꝓpe reillud nos dicimus iipse hoe
manifest& in consequentib I Meñto inprincipio

Expanded text:
et illuminamini; et vultus vestri non erubescent . et illuminamini; et vultus vestri non erubescent . Sed non erubesces de illa, si, quando tibi te foedum ostenderit, displiceat tibi foeditas tua, ut percipias pulchritudinem illius. Hoc est quod vult docere. 5. Et fortasse praepropere illud nos dicimus? Ipse hoc manifestet in consequentibus. Mementote in principio
Abbreviated transcription (Latin):
deret dicere quia lindeo sunt tenebre.: aut
quid est ipsabux aue quid sunt tenebre
Neforte talia dicat que ad oculos istos nr̃os ꝑti¬
neant: Ds̃ lux est. Iait nescio quis & sol. lux
est:& luna luxest. & lucerna lurest
Aliquid eẽ debet longehis: magis longepres¬
tancius. longe suꝑ eminencius: Quantum ds̃
acrcatura: quantum conditor a condicione
iquantu iapiencia. abeo quod factũ est ꝑsapientiã
longe ultra om̃a. deb& eẽ lux ista: Et forte
uicinicierm s Si quaesit lux ista cognouerim
et ea nos ad plicauerors ut ex ipsa in luminem̃
quia in nobis tenebre sumus: & ab illa inluminat
possumus eẽ lux: & nõ confidi deilla. quix
denob confundimur: Quis e quidest con¬
funditur . quise cognoscit pec catorẽ: Quis
deilla non confundtur. quiabilla inlumia
Quid est ab illa in luminari: qͥ iã uid& sepeceatis
tenebram. & cupit a illas inlunttnt riptaeno
ad illam: undedicit & psalmus: acceditie adeum

Expanded text:
deret dicere quia in Deo sunt tenebrae? Aut quid est ipsa lux? aut quid sunt tenebrae? ne forte talia dicat, quae ad oculos istos nostros pertineant. Deus lux est: ait nescio quis, Et sol lux est, et luna lux est, et lucerna lux est. Aliquid debet esse longe his majus, longe praestantius, longeque supereminentius. Quantum Deus a creatura, quantum conditor a conditione, quantum sapientia ab eo quod factum est per sapientiam, longe ultra omnia debet esse lux ista. Et forte vicini ei erimus, si quae sit lux ista cognoverimus, et ad eam nos applicaverimus, ut ex ipsa illuminemur; quia in nobis tenebrae sumus, et ab illa illuminati possumus esse lux, et non confundi de illa, quia de nobis confundimur. Quis est qui de se confunditur? Qui se cognoscit peccatorem. Quis de illa non confunditur? Qui ab illa illuminatur. Quid est ab illa illuminari? Qui jam videt se peccatis tenebrari, et cupit ab illa illuminari, accedit ad illam: unde dicit Psalmus, Accedite ad eum,