comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
singula dona tribuuntur Inxp̃o siquidem solo om̃is pleni¬
tudo donorũ quia om̃is plenitudo diuinitatis in eohabitat
Vndeplenus grae &ueritatis ab euangelista p̃dicatur. In spũ
sc̃o omnis gratia donorũ consistit. Ipse enĩ ꝓutuult gratius
donorũ lurgitur Aliis dans sermonẽ sapientiȩ aliis scientiȩ
Aliis fidem atq ita unicuiq inuirtute sc̃ĩ sp̃r gratia tribuntur
Scđm uolun tatẽ largitoris & in omnib: idem spr̃ hab&ur sic̃ in
c& qua e ꝓferre humanus sermo non potest. Ipse enĩ dicitur ab
apło gemitib: inennarrabilib: postulare ꝓ nobis. Postulare pla¬
nedicitur quianos postulantes facit in effabili corgis gemitu
ditur Scđm uoluntatẽ distribuentis sps & hoc ẽ qđ in euange

Expanded text:
singula dona tribuuntur. In Christo siquidem solo omnis plenitudo donorum, quia omnis plenitudo divinitatis in eo habitat. Unde plenus gratiae et veritatis ab evangelista praedicatur . In Spiritu sancto omnis gratia donorum consistit  Al., existit; ipse enim, prout vult, gratias donorum largitur, aliis dans sermonem sapientiae, aliis scientiae, aliis fidem; atque ita unicuique in virtute sancti Spiritus gratia tribuitur secundum voluntatem largitoris, et in omnibus idem Spiritus habetur, sicut in cet, quae proferre humanus sermo non potest; ipse enim dicitur ab Apostolo gemitibus inenarrabilibus postulare pro nobis : postulare plane dicitur, quia nos postulantes facit ineffabili cordis gemitu. ditur, secundum voluntatem distribuentis Spiritus  Al., De
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ & haec sũma & in effabilis trinitas non unius dĩ dicideb&
A p̃cepta caritatis. duo sunt enĩ p̃cepta sed una ẽ caritas Sic
&iã unus sp̃r & duo data Nec alia caritas diligit ꝓximũ quam
illa que diligitd̃ Int̃radatu sps untdiligaturꝓximus. dece¬

Expanded text:
est. Et haec summa est. Et haec summa praecepta charitatis. Duo sunt enim praecepta, sed una est charitas; sic etiam unus Spiritus, et duo data. Nec alia charitas diligit proximum, quam illa quae diligit
Abbreviated transcription (Latin):
substantiale donatori quia donum donabile fieri poterit
quã uis non sit cuidonetur qđ donũ idẽ spr rer̃ ñ &tempore¬
sed ab &ẽnitate ꝓcedit sed quia sic ꝓcedebat ut eãe donabile iã
donũ erat & ante quã eã cuidar&ur Aliter enim intellegitur
cũ dicitur donũ. Alit̃ cũ dicitur donatum Nã donũ potestẽ ẽ
& antequã detur. donatum aũt Nisicuilib& datũ fuerit pul¬
in patre & filio. M anifestandum opartuno tempore . dũ essent
unitate substantiȩ & equalitate cũ patre& filio consistit siue
enĩ sit unitas amborum siue sc̃itas siue caritas siue ideo uni¬
tas quia caritas. &ideo caritas quia scĩtas Nequaquã minor ẽ
in aliquo illis & quib: ꝓcedit & haec ẽ summa caritas quageni¬
tus agignente diligatur. Genitorẽq suum diligat. & ideo ñ
amplius quã tria sunt unus diligens eum quide illo ẽ & unus di¬
ligens eũ a quo ẽ & ipsa dilestio dequadicitur quia ds̃ caritar

Expanded text:
substantiale donatori: quia donum donabile fieri poterit, quamvis non sit cui donetur. Quod donum, id estsed ab aeternitate procedit? sed quia sic procedebat, ut esset donabile, iam donum erat, et antequam esset cui daretur. aliter enim intellegitur, cum dicitur donum, aliter, cum dicitur donatum; nam donum potest esse, et antequam detur, donatum autem nisi donatum fuerit nulin Patre et Filio; manifestandum opportuno tempore, dum essent unitate substantiae et aequalitate cum Patre et Filio consistit. Sive enim sit unitas amborum, sive sanctitas, sive charitas; sive ideo unitas quia charitas, et ideo charitas quia sanctitas: nequaquam minor est in aliquo illis ex quibus procedit. Et haec est summa charitas, qua genitus a gignente diligatur, genitoremque suum diligat, et ideo non 724 amplius quam tria sunt: unus diligens eum, qui de illo est; et unus diligens eum, a quo est; et ipsa dilectio, de qua dicitur, quia Deus charitas
Abbreviated transcription (Latin):
abstulit. Nihil dommationis ademit in xp̃o humanitatis suscep¬
tio. hinc ẽ qđ inuno eodemq xp̃o & hiumanȩ naturȩ. Veritas
daruit̃ adiuinȩ naturȩ in cõmutabilitas ꝑ mansit ae ua

Expanded text:
abstulit; nihil dominationis ademit in Christo humanitatis suscepabstulit; nihil dominationis ademit in Christo humanitatis susceptio. Hinc est quod in uno eodemque Christo et humanae naturae veritas laruit, et divinae naturae incommutabi
Abbreviated transcription (Latin):
quod necpater nec sp̃s sẽs sed solus pilius incarnat᷑
uc̃quã unasit natura sc̃ae trinitatis Ni tam̃ tota trinitas ¶ SNT:¬
in carnataẽ sed sula filii ꝑsona Hum anamiseri cordit̃ susce¬
pitnaturã Nectam̃ itto  dĩ filius in carnatus ẽ ut unaess&
in eo natura diuinitatis & carnis. neq enĩ in xp̃o hoc ditas
potuit ẽẽ qđ caro aut caro qđ ditas quia utraq: natura id
ẽ natiuitatis &humanitatis. In sua ꝑmansit ꝓpri&ate ꝓp¬
tereautiq: humanã naturam idẽ carnẽ racionabilemq ani¬
mã ñ a tota trinitate. Sed a solofilio confitemur susceptam
In unitate quippe ꝑsonȩ non in unitate naturȩ utiq ꝑsona
nente dũ taxat utriusq ꝓpri&ate substantiȩ. Sicut in xp̃o
ꝑsonã ñ fecit duplicem sic humanȩ naturȩ susceptionẽ ñ secit
scaẽ trinitatis cõmunȩ. Ad ꝑsonã quippe dĩuerbi tantũmodo
accentio illa seruilis foame ꝑtin& sed niluil diuņ plemitudins

Expanded text:
Quod nec Pater nec Spiritus sanctus, sed solus Filius incarnatus sit. Quanquam una sit natura sanctae Trinitatis, non tamen tota Trinitas incarnata est; sed sola Filii persona humanam misericorditer suscepit naturam. Nec tamen ita Dei Filius incarnatus est, ut una esset in eo natura divinitatis et carnis. Neque enim in Christo hoc deitas potuit esse quod caro, aut caro quod deitas: quia utraque natura, id est, divinitatis et humanitatis, in sua permansit proprietate. Propterea utique humanam naturam, id est, carnem rationabilemque animam non a tota Trinitate, sed a solo Filio confitemur susceptam, in unitatem quippe personae, non in unitatem naturae. Utique persona nente duntaxat utriusque proprietate substantiae, sicut in Christo personam non fecit duplicem, sic humanae naturae susceptionem non fecit sanctae Trinitati communem. Ad personam quippe Dei Verbi tantummodo acceptio illa servilis formae pertinet: sed nihil divinae plenitudinis
Abbreviated transcription (Latin):
filius ꝓpt̃ formã serui quia illa firma serui inhesit illi
ad unitatem ꝑsonȩ ꝑp&ualiter . Ille uerospecies cor¬
porales idẽ colũba &ignis ad demonstrandũ qđ apus fuit
ad tempus apparuerunt & esse postea destiterunt :
Aultis modis dicit deilocus paulus dm̃ locutum ee patribus
in ꝓph&is Nouissimis itaq: dieb: locutum t̃e nobis in filio

Expanded text:
Filius propter formam servi; quia illa forma servi inhaesit illi ad unitatem personae perpetualiter, illae vero species corporales, id est, columba et ignis, ad demonstrandum quod opus fuit, ad tempus apparuerunt, et esse postea destiterunt. Cum. Multis modis, dicit deiloquus Paulus, Deum locutum esse patribus in prophetis, novissimis itaque diebus locutum nobis esse in Filio
Abbreviated transcription (Latin):
dum es ceubidicitur quifacit onnabihia magtia sohus xũnii¬
bicũq inscriptura scã legtur solus ds̃ ñ de una qualib& ꝑsona
Uinscã trinitate intellegendũ ẽ. sedde tota scã trinitate quae
aequalit̃ operatur om̃a quaetũq operandac̃ẽ iudicat unde qđ in
psalmis dicitur qui facitmirabilia magna solus. qui fac̃ lumina¬
ra solus ñ desolo patre sic aduersarii uolunt intelligitur distũ¬

Expanded text:
ubi dicitur: Qui facit mirabilia magna solusbicunque in Scriptura sancta legitur, solus Deus, non de unaqualibet persona in sancta Trinitate intelligendum est, sed de tota sancta Trinitate, quae aequaliter operatur omnia quaecunque operanda esse judidicat. Unde quod in Psalmis dicitur: Qui facit mirabilia magna solus ; qui facit luminaria solus , non de solo Patre, sic
Abbreviated transcription (Latin):
&tripi& eos & diripi&ur ab aduersartis: Destruc̃ muros ẽuit in¬
urbem & hieremias ꝓphaauit & danihel & uegous & pacharicis
sutura dixer̃: Sed hoc denouis sima cuptiuitate p̃dictumẽ ꝓuia post
passionem dm̃ nec ꝓph& ats nec a płor habuerunt iudoi. eiso pre

Expanded text:
lium . Et diripietur ab adversariis, destruam muros ejus, ut inurbem et Jeremias prophetavit, et Daniel, et Aggaeus, et Zacharias futura dixerunt. Sed hoc de novissima captivitate praedictum est, quia post passionem Domini nec prophetas, nec apostolos habuerunt Judaei,
Abbreviated transcription (Latin):
um uero dm̃ exdõ lum̃ &lumine aut patrissimilem ẽe Nolo
mihidicas hoc fidȩi ratio pascit hocpi& ar doc& adhancme
nominis ꝓfessionẽ scripturarum consequentia ꝓ uocant. No¬
lo inquã mihi talia obtendas quia & me similia de homo uspi
ꝓbatione respius consitentem. Sed ferto inmanib: diuinoꝵ
uoluminũ codicer & eodem sono hisdemq sillabis p̃distorũ
uocabulorũ nomina inditalege ut hostende scriptũ filiũ patris
similem aut fateri dissimilem qui adhanc erumpar quorursũ
euadas non ẽtuiste implicitum ꝓpositionis nexib: anodanda
facultas ulla subpeditat aut condemihi & consequentib: pro¬
bcre homo usyon iđt unius substantiaȩ fidem aut si concedere
nolueris neganda sunt uniuersa quae ipse fateris quia e ande

Expanded text:
Deo, lumen ex lumine, aut Patri similem esse. Nolo mihi dicas; hoc fidei ratio poscit, hoc pietas docet, ad hanc me nominis professionem Scripturarum consequentia provocat. Nolo, inquam, mihi talia obtendas; quia et me similia de homousii probatione respuis proferentem. Sed ferto in manibus divinorum voluminum codices, et eodem sono, iisdem syllabis praedictorum vocabulorum nomina indita lege. Aut ostende scriptum, Filium Patri similem, aut fatere dissimilem. Quo hinc erumpas, quorsum efacultas nulla suppeditat. Aut concede mihi ex consequentibus probare homousion, id est unius substantiae fidem: aut si concedere nolueris
Abbreviated transcription (Latin):
ergo sabellius audatiã sucm in huius calumniȩ obuertere
questionem & simili uttuꝓpositionis genere uti qđ dicat:
Curdiuinis scripturis sin eullo ꝓspestupudoris uiolentiam
facitis ꝓsitendo in nascibilem patrem qđ scrintũ ostendere
non uel&ir & quia eum non solum genitum sed & passum
impio doginate idem sabellius ꝓfiteur ep̃ĩ ur̃i syrmio con¬
uenientes interceteras sidȩi qucos ꝓmulga uerant sancti¬

Expanded text:
ergo Sabellius audaciam suam in hujus calumniae obvertere ergo Sabellius audaciam suam in hujus calumniae obvertere quaestionem, et simili ut tu propositionis genere uti, quo dicat: Cur divinis Scripturis sine ullo prospectu pudoris violentiam facitis, profitendo innascibilem Patrem; quod scriptum ostendere non valetis? Item quia eum non solum genitum, sed et passum impio dogmate idem Sabellius profitetur, vobis in unum convenientibus, inter caeteras
Abbreviated transcription (Latin):
dño nr̃o ihũxp̃o non xp̃iani sed discipuli tantũ modo nomi¬
nabantur & quia multi nouorum dogmatum austores &
cipulor nominabant nec erat ulla nominis discretio in¬
credere nolebant uno discipulorum nomine censerentur:
T unc apłi conuenienter anthiodiam sicut eorum lucanar¬
rante indicant hacta Om̃s discipulos nouo namine iđt xp̃ĩ¬
anos compellant discernenter eos a communi falsorũ disci
puloꝵ uocabulo. Vt & diuini ꝑesaiam uocabuli sermo imple¬
r&ur qđ ait. Seruientib: ueromihi uocabitur nom̃ nouũ hanc
ergo ab apłis traditã in nob̵ utendo nominib: formam ecđa
r&inens contra diuersos her&icos ꝓut sane fidȩi ratio
postulabat diuersas aedidit nominũ nouitates deniq: patri
nouũ in nascibilitatis nom̃ eccłã inposuit cũ enĩ sabelliana
heresis genitũ & uirgne patrẽ uolussa adserere ingenitũ
contra hunc confitendo ecła tradidit patrem & utiq indi¬
uinis seripturis in genitum nusquam legimus patrẽ potest

Expanded text:
o Jesu Christo, non Christiani, sed discipuli tantummodo nominabantur. Et quia multi novorum dogmatum auctores exores suos discipulos nominabant: nec erat ulla nominis discretio inerunt ut uno discipulorum nomine censerentur. Tunc apostoli convenientes Antiochiam, sicut eorum Luca narrante indicant Acta, omnes discipulos novo nomine, id est Christianos appellant: discernentes eos a compulorum vocabulo; ut et divini per Isaiam oraculi sermo impleretur, quo ait: Servientium vero mihi, vocabitur nomen novum . XII. Hanc ergo ab apostolis traditam, in novis utendo nominibus formam Ecclesia retinens, contra diversos haereticos, ut sanae fideiit nominum novitates. Denique Patri novum innascibilitatis nomen Ecclesia imposuit. Cum enim Sabelliana haeresis genitum ex Virgine Patrem voluisset asserere, ingenitum contra hanc confitendo Ecclesia tradidit Patrem. Et utique in divinis Scripturis ingenitum nusquam legimus Patrem. Potest
Abbreviated transcription (Latin):
qđ apłi tradider̃. hoc scriptum legeritis sed contentus sũ
utibi scriptum non fuerit. Saltemihi deꝑph&is legatur
Deapłorum litteris ostendatur quis has uocũ toler&. Noui¬
creberrinis conciliorũ urorũ decr&is statuistis. Ex surgat
nunc eu nomius utodis similem consit&ur &dicat ubi
hoc legistis ubiscriptũ repperistis utrũ nepat̃ ansilius hanc
dese usus ẽ uocem. Ergo tu arrii quime hodietali cons¬
tringis articulo ut homo usson ꝓpriaepositũ scriptũ ostendã
aut fatere contra in solentes & fortiuas her&icae intelle¬
gentiae prauitates quaedam confessionis nomina ñteme¬
re p̃sũptã sed&̧ consequenti ratione collesta fidei austorita¬
tibus fuisse in sertam ita ut tam nouorum uerborum relin¬
oso intellestu &titer̃ ab solutiones qđ fuerant quaesitae uł
sub ministrate ꝑfidiȩ occasiones autsiid fateri nolueris tuis
non adid ꝓsitendum pi&ate sidei succdente sed pura &nuda
uerborũ ꝓpri&ate scriptum ostende ingenitum aut in passibi¬

Expanded text:
scriptum legeritis? Sed contentus sum, 96 ut ibi scriptum non fuerit, saltem mihi de prophetis legatur, de apostolorum litteris ostendatur. Quis has vocum toleret noviceleberrimis conciliorum vestrorum decretis statuistis. Exsurgat nunc Eunomius, qui dissimilem confitetur, et dicat: Ubi hoc legistis? ubi scriptum reperistis? utrumne Pater an Filius hac de se usus est voce? Ergo tu, Ari, qui me hodie tali constringis articulo, ut homousion proprie positum ostendam, aut fatere contra insolentes et furtivas haereticae intelligentiae pravitates, quaedam confessionis nomina non temere praesumpta, sed ex consequenti ratione collecta, fidei auctoritatibus fuisse inserta: ita ut tot novorum verborum religioso intellectu exstiterint absolutiones, quot fuerint quaesitae vel subministratae perfidiae occasiones. Aut si id fateri nolueris, tuisnon ad id profitendum pietate fidei suadente, sed pura et nuda verborum proprietate
Abbreviated transcription (Latin):
obstinationis in homo usyi contentione hastenus ꝑdurasse
qđ ꝓpriȩ positũ ne quiuerit demonstrare . Siuero nectu
ipse treruss ar demonstrane ualueris parimihi conditio¬
ner necessitate obstrictus eẽ uideris. atnariasius dixit:
Ioceat tres uspas ꝓpriaȩpositar & facio uniusq: ẽ homo usy¬

Expanded text:
obstinationis in homousii confessione hactenus perdurare, obstinationis in homousii confessione hactenus perdurare, quod proprie positum nequiverit demonstrare. Si vero 142 nec tu ipse tres usias demonstrare valueris, pari mihi conditionis necessitate obstrictus esse videberis. XXV. Athanasius dixit: Doceat tres usias proprie positas, et facio unius
Abbreviated transcription (Latin):
lime soposse superari &ideo diffidentiaȩ quae mortis pericu¬
lo hactur sermonis flagitat docum̃tũ. Sed suis ẽ iterũ ꝓfes¬
sionib: constringendus echigis ame utunam patri & filii subs¬
tantiam iđt homo usyon scriptũ ostendã Tuaũt tres usyas
iđt̃ tres substantias confiteris ostendemihi iitur ubi legisti
tnes usras. Sienĩ ego unã hocẽ homo usyonideo negare
debeo quia hoc scriptũ non inuenio tuquẽ ad modũ auder
tres usyas ꝓfiteri cũ hoc scriptum nus qum poteris demons¬
traro prosus iu dex dixit:
Ti gtat aliquod dediuinis austoritatib: docum̃tũ ꝓpriis &¬
Ospecialiter positum q pb&ur patris & silii & spr̃scĩ tres usy
as tresq ui fateris ẽẽnaturas. praferatur quo possit atha¬
nasius a confessionis unius substantiaȩ qđ ẽ homo usyon
declinanre. Cumenĩ triusponꝓpriaȩ inscripturir positum
ostenderis apparebit athanasiũ temeritate ꝑtinacissime

Expanded text:
lime se posse superari: et ideo diffidentiae et timoris periculime se posse superari: et ideo diffidentiae et timoris periculo actus, nudi sermonis flagitat documentum. Sed suis est iterum professionibus constringendus. Exigis a me ut unam Patris et Filii substantiam, id est homousion scriptum ostendam; tu autem tres usias, id est tres substantias confiteris. Ostende igitur mihi ubi legisti tres usias. Si ego enim unam, hoc est homousion, ideo negare debeo, quia hoc nude scriptum non invenio; tu quemadmodum audes tres usias profiteri, cum hoc scriptum nusquam poteris demonstrare? Probus judex dixit: xstat aliquod ex divinis auctoritatibus documentum proas, tresque ut fateris esse naturas, proferatur: quo possit Athanasius a confessione unius substantiae quod est homousion declinare. Cum enim triusion proprie in Scripturis positum ostenderis, apparebit Athanasium temeritate pertinacissimae
Abbreviated transcription (Latin):
questionem & hisdem tequib: uteris constringat articulor pro¬
fessionstuȩ manisestiorem &ipse &igenr docum̃tũ ut ei deca¬
nonicis litteris nude positum ostendas innascibilem aut in¬
passibilem patrem autdm̃ &dõ autlum &lumine: aut patri
similem siliumẽe quae d iña siꝓprie posita de monstrare mi¬
nime ualueris neganditibi necessitas inminebit Cũ discri¬
minilla utmihi ud &ur sola poteritratio subuenire ut con¬
codatis nobis eaq: in codicibus ur̃is nude s̃ posita descriptura¬
rum fontib: aȩmanasse. Nam hoc contẽptionis uitio deputabi¬
tur ut docũmentũ nudi sermonis gigces cuiusfides sensum
inscrinturis copiosius noueris redundare. Sensum igitur que¬
re unde uocabuli huiusnatura traxit originem: &cũ sensũ
inueneris nom̃ tepariter inuenisse non dubiter. atHANASIus
uantis cumq cũ eorationib agar nullatenus potest dixit:
Cabhac intentione neuocari Nouit enĩ certissime quia si
adhoc discessum suerit ut & consequentia scriptur arum unã

Expanded text:
quibus uteris constringat articulis, professionis tuae manifestiore, ut ipse exigis, documento, ut ei de canonicis litteris nude positum ostendas innascibilem, aut impassibilem Patrem, aut Deum ex Deo, aut lumen ex lumiFilium similem esse. Quae omnia si proprie posita demonstrare minime valueris, negandi tibi necessitas imminebit. Cui discrimini illa, ut mihi cedatis vobis ea quae in conciliis vestris nude sunt posita, de Scripturarum fontibus emanasse. Nam hoc contentionis vitio deputabitur, ut documentum nudi sermonis exigas, cujus fidei sensum in Scripturis copiosius noveris redundare. Sensum igitur quaere, unde vocabuli hujus natura traxit originem: et cum sensum inveneris, nomen te pariter invenitiscunque cum eo rationibus agas, nullatenus potest ab hac intentione revocari. Novit enim certissime quia si ad hoc descensum fuerit, ut ex consequentia Scripturarum una Pa
Abbreviated transcription (Latin):
fides huius nominis nouitatem adiecit. Reuolus cunsta ncui &
u&eris testam̃ti uolumina utrũ alicubi homo usyon inditam¬
sacris paginis poteris repperire. proRus iudex dixit:
Quidhis refertur: Attia nasius dixit:
Nominis tantũ offenderis nouitate an&iam ipsius rei uirtutem
Iquae hoc est sortita uocabulum refugis: apraus dixit.
homo usron nouũ nom̃ ẽ ñ dubiũ qđ & res noua sit quã signi¬
ficare uid&ur: AtnANaSIUS dixit:
Ergo pacrier remnomen quae condempnas
arrius dixit: Ita plane. atnanasius dixit:
nouum ad tributum fuisse iuctum tetandem fateberis an&iã
sic remantiquum simulcũ nominis nouitate condempnus

Expanded text:
fidei nominis novitatem adjecit. Revolve cuncta Novi et Veteris Testamenti volumina, utrum alicubi homousion sacris inditum paginis poteris reperire. XI. Probus judex dixit: Quid his refertur? Athanasius dixit: Nominis tantum offenderis novitate; an etiam ipsius rei virtutem, quae hoc est sortita vocabulum, refugis? Arius dixit: on novum nomen est, non dubium quin et res nova sit, quam significare videtur. Athanasius dixit: Ergo pariter rem nomenque condemnas? Arius dixit: Ita plane. Athanasius dixit: nomen attributum fuisse, victum te tandem fateberis? An etiam sic rem antiquam simul cum nominis novitate condemnas
Abbreviated transcription (Latin):
um & spm̃ scm̃ hunius substantiae uniusq ẽẽ naturae confiteo
ita utnon & nihilo neq: & aliquo seddepatre filium genitum
tate subsistentes ꝓsitecor eẽ ꝑsonas horũ tam̃ natura una est
unaq diuinitas conprobatur prosus iudex dixit:
Nucc̃ quã haec uaria & longe dissimiles sententiarũ urarũ diuer¬
* situs magnam confusionis caliginem nr̃is mentib: incuciat
tam̃ ut cito his ambiguis & suamur & quae sit uere fidei ꝓfessio
cogos camus dignumini euidentiorib scripturae diuinae tes¬
timoniis ad sertionum ur̃arum sententias cõmonere & nelon¬
go orationis ambitu ipsius ꝑmixte disputationis confusionẽ lon¬
astruere non grauetur: arrius dixit
Sm̃me primitus congredi p̃caepisti respondeat athanasius utrum¬
Q simplicis naturae sit dr̃. AtNanaSius dixit
Quis hoc imnius negauerit. arrius dixit.
p espondeat &iam utrũ om̃a quaededõdicuntur scđm essentia

Expanded text:
um sanctum unius substantiae, uniusque esse naturae confiteor. Ita ut non ex nihilo, neque ex aliquo, sed de Patre Filium genitum,tate subsistentes profitear esse personas, harum tamen natura una est, unaque divinitas comprobatur. VII. Probus judex dixit: Quanquam haec varia et longe dissimilis sententiarum vestrarum diversitas magnam confusionis caliginem mentibus nostris incutiat, tamen ut cito his ambiguis exuamur, et quae sit verae fidei professio cognoscamus, dignamini evidentioribus Scripturae divinae testimoniis assertionum vestrarum sententias communire. Et ne longo orationis ambitu ipsius permixtae disputationis confusione proastruere non gravetur. Arius dixit: Quoniam me primitus congredi praecepisti, respondeat Athanasius utrum simplicis naturae sit Deus. Athanasius dixit: Quis hoc impius negaverit? Arius dixit: Respondeat utrum etiam omnia quae d
Abbreviated transcription (Latin):
silio quanta calũpniandi occasio pateat ipse quaeso tumeti¬
re curnan similes quaerimoniarũ causas intendant. Cur
non simili uociferatione ipse quoq: insini& dicens quid di¬
citis quid statuistis quid sequendum ur̃am & iuditio poste¬
ris traditis consitendum silium dm̃ &dõ lum̃ delumine¬

Expanded text:
anta calumniandi occasio pateat, ipse tu, quaeso, metire. Cur enim non similes querimoniarum causas intentat? Cur non simili vociferatione ipse quoque insaniat, dicens: Quid dicitis, quid statuitis, quid sequendum vestro judicio posteris traditis, confitendo Filium D
Abbreviated transcription (Latin):
prauitater quaȩdam confessionis normã non temere p̃sumptã
sed& consequenti ratione collectam fidei austor itate fuisse
in sertã ita uttã nouorũ uerborũ religioso intellectu&tite¬
rint absolutiones quae fuerant quaesite uł subministrate ꝑfidiȩ
occasiones aut si id fateri nolueristus tecũ obiectionib: aga

Expanded text:
confessionis nomina non temere praesumpta, sed ex consequenti ratione collecta, fidei auctoritatibus fuisse inserta: ita ut tot novorum verborum religioso intellectu exstiterint absolutiones, quot fuerint quaesitae vel subministratae perfidiae occasiones. Aut si id fateri nolueris, tuis te
Abbreviated transcription (Latin):
tur nec ds̃ sit cũ solus pat̃ sit ds̃ & sic̃ bonitas filio ñ p̃iudicat
singularitate pat̃ne bonitatis sic dĩ tas ẽi non officit patri
nehunicus hac singularis sit dr̃ & hoc modo hunũ ꝓfitemur¬
dm̃ nonnegando ut dixi filium dm̃ sed poenessolũ patrẽ unius
diuinitatis austoritatem constituentes AT HANA SIUS DiX̃
Dene patrem &x sefilium in effabiliter ante om̃a tẽporagenu¬
Disse arrius sua ꝑfessione definiuit. Sed utrũ filiũ &xipsa
patris essentia uł natura analiunde genitũ uellitussere hac
interim ꝓ secutione recticuit . Ego enĩ patrẽ & filium & sp̃m

Expanded text:
solus Pater sit Deus. Et sicut bonitas Filii non praejudicat singularitati paternae bonitatis, sic deitas ejus non officit Patri, ne unicus ac singularis sit Deus. Et hoc modo unum Deum profitemur, non negando, ut dixi, Filium Deum, sed penes solum Patrem unius divinitatis auctoritatem constituentes. Athanasius dixit: Bene Patrem ex se Filium ineffabiliter ante omnia tempora genuisse Arius sua professione diffinivit; sed utrum Filium ex ipsa Patris 90 essentia vel natura, an aliunde genitum velit asserere, hac interim sua prosecutione reticuit. Ego enim Patrem, et Filium, et
Abbreviated transcription (Latin):
runt nec simboli aut tentici ten& austoritar sed hacure
est aultoritate p̃sumptũ. Rur sus ꝓ secuntur idem ipsi
quis yrmio conuenerant & hanc religiosȩ confessionir fi¬
dem defilio statuunt dm̃ in quiunt & dõ lum̃ & lumine:
Iamhic fotino & humanȩ generationis natura initium tribuit
filio quanta calumniandi occasio pateat ipse. tuqueso mentire
Curenim non similes querimoniarum causas intendat. cur nõ
simili uociferatiane ipsa quoq: insaniat. quid dicitis quid sta¬
tiustis quid sequendo ur̃o iuditio posteris traditis consitendo
filium dm̃ &dõ lum̃ & lumine etende mim utrũ ne eadem
sideiforma iđt in autentico symbolo quem apłi tradiderunt
hoc scriptum legeritis Sed contentus sum ut tibi scriptum non
fuerit saltim mihi deꝓph&is legatur. deapłoꝵ litteris ostenda¬
tur quia suo cum toller& nouitates quisuis ad mittere sensi
Vbi ho clegistis ubi scriptum repperistis utrum nepater anfilius
hec dese usus ẽ uocem. Ergo tu arriae quime hodiȩ tali cons¬

Expanded text:
nec symboli authentici tradidit auctoritas, sed vestra est temeritate praesumptum? Rursum prosequuntur iidem ipsi qui Syrmio convenerant, et hanc religiosae confessionis fidem de Filio statuunt. Deum inquiunt de Deo, lumen de lumine. Jam hic Photino, qui ex humanae generationis natura initium tribuit Filio, quanta calumniandi occasio pateat, ipse tu, quaeso, metire. Cur enim non similes querimoniarum causas intendat? Cur non simili vociferatione ipse quoque insaniat, dicens: Quid dicitis? quid statuitis? quid sequenFilium Deum ex Deo, lumen ex lumine? Ostendite mihi utrum in ea fidei forma, id est in authentico symbolo quod apostoli tradiderunt, hoc scriptum legeritis? Sed contentus sum, 96 ut ibi scriptum non fuerit, saltem mihi de prophetis legatur, de apotur. Quis has vocum toleret novitates? Quis suis admittere sensibUbi hoc legistis? ubi scriptum reperistis? utrumne Pater an Filius hac de se usus est voce? Ergo tu, Ari, qui me hodie tali cons
Abbreviated transcription (Latin):
manentis diuinitas p̃dicatur ut moyses ad mon& dicens:
ro contestatur Vid&e uid&e quia ego sum ds̃ & nonẽ alius
tante austoritatis caelitus nobis sententiarum de promptam
alterius dĩ confessione frustare ne farte in nr̃i ꝑnitiem tanti prȩ¬
conii cassantes imperium debita deoꝵ cultorib: torm̃ta subeamꝰ¬

Expanded text:
manentis divinitas praedicatur, ut Moyses admonet dicens: manentis divinitas praedicatur, ut Moyses admonet dicens: ro contestatur: Videte, videte, quoniam ego sum Deus, et non est alius tantae auctoritatis coelitus nobis sententiam depromptam alterius Dei confessione frustrare, ne in nostri perniciem tanti praeconii cassantes imperium, debita deorum cultoribus tormenta subeam
Abbreviated transcription (Latin):
piendus contractione aliquam inuatur ut intra euacuatam
ad suscipiendum senaturã ualeat contineri. quȩqm̃ tã impia
tamquã absurda simpliciilli & in effabili naturae congruere
minime possunt iusine dubio restat intellei utunus idemq
in seipsa manens deseipso singulariter dicere uideantur. Ego
in patre & pater inme & quime uidit uidit & patrem. Nesine
ratim distinctos asserere conuincaris autsi ita eos inse inuicem
ꝑmanere defendis ut horum unamdicas ẽẽ naturã nescio quã
ꝑsonarum bi sormitatem portentu alio quosimilem & unius rei
initio ꝓminentem aut inunius natune substantiam confusius
& ꝓmixtius in habitantẽ uideberis ꝓfiteri & hacratione simpli¬
cem & intemeratam diuinȩ uirtutis naturã indignis con¬
positam qualitatib: defensare . Recurrȩ magis adilla singu¬
laria celestiũ p̃conia sanctionum quib: unus in una ꝑ sonae

Expanded text:
piendus contractione aliqua minuatur, ut intra evacuatam piendus contractione aliqua minuatur, ut intra evacuatam ad suscipiendum se naturam valeat contineri. Quae quoniam tam impia tamque absurda simplici illi et ineffabili naturae congruere minime possunt, id sine dubio restat intelligi ut unus idemque in seipso manens, de seipso singulariter dicere videatur: Ego in Patre et Pater in me ; et Qui me videt, videt et Patrem : ne si eparatim distinctos asserere convincaris. Aut si ita eos in se invicem permanere defendis, ut horum unam dicas esse naturam, nescio quam personarum biformitatem, portento alicui similem, ex unius rei initio prominentem, aut in unius naturae substantia confusius et permixtius habitantem videberis profiteri, et hac ratione simplicem et intemeratam divinae virtutis naturam indignis compositam qualitatibus defensare. Recurre 126 magis ad illa singularia coelestium praeconia sanctorum, quibus unius in una persona
Abbreviated transcription (Latin):
legentib uł minus sentientib: aduersa nobis ẽẽ putantur aꝑ¬
tissime demonstrabo summiatq omnipotentis dĩ unam ẽẽ
ꝑ sonac̃ Numquid aliud ẽ pat̃ in me manens facit opera sua
placionẽ unã intellegas eẽ ꝑsonã sed & qđ ait ego inpatre
& pater inme uł qđ esaias ad eum loquitur dicens Inte ẽ dr̃
& non ẽ alius p̃terte id ꝓcul dubio manifestius uoluit indica¬
re sine alterius ꝑ mixtione ꝑsone inseipso in effabiliter
ꝑmanere. Sienim ut ipsi quoq concedunt & ut superius
fati sunt simple ẽ diuna nitura nonfieri potest ut uolutipsa
intrinsecus uacua alterius insenature ꝑsonã contineat & ipsa
uicissim contineatur ab altera. Necesse ẽ enĩ ut seipsã aut mi¬
nuendo contrahat ut euacuando & in aniat. aut dilatando dif¬
fundat Qm̃ receptorum uł recipientium condicio ista ẽ ut aut
recepturus spatio dilat&ur ad alterum recipiendum aut reci¬

Expanded text:
ligentibus vel minus sentientibus adversa nobis esse putantur, apligentibus vel minus sentientibus adversa nobis esse putantur, apertissime demonstrabo summi atque omnipotentis Dei unam esse personam. Nam quid aliud est Pater in me manens facit opera plationem unam intelligas esse personam? Sed et quod ait, Ego in Patre et Pater in me; vel quod Isaias ad eumdem loquitur, dicens, In te est Deus, et non est Deus praeter te , id proculdubio manifestius voluit indicare, sine alterius permixtione personae, in seipso ineffabiliter permanere. Si enim, ut ipsi quoque concedunt et ut superius fassi sunt, simplex est divina natura, non fieri potest ut velut ipsa intrinsecus vacua alterius in se naturae personam contineat, et ipsa vicissim contineatur ab altera. Necesse est enim ut seipsa aut minuendo contrahat, aut evacuando exinaniat, aut dilatando diffundat: quoniam receptorum vel recipientium conditio ista est, ut aut recepturus spatio dilatetur ad alterum recipiendum; aut reci
Abbreviated transcription (Latin):
nouisse fat&cur aut cumrerum a sefacta rum plenitudinẽ
gerit & nunc se iratum nunc&iam placatũ ostendat quae
om̃a ei siscđm essentia uellimus accipere passibilem sine
dubio &in ꝑuidam diuinam ꝓfitemur ẽẽ naturã. Inqua
ut lgnorantia aut& tempore orta cognitio cadat Quã &tris¬
titiam poenitendo conficiant & la&a subleuent uegetando
qđ quid aliuderit nisimutabilia ꝑp&i & in stabili mobilitate¬
huc illuc quae diffluere Vnde manifestissime conpbatur
ta dispensatiani respondentia non naturae eĩ conuenientia
certo certius ꝓfiteri: Propus iudex dixit:
ic& sufficienter & doctius laudabili breuitate responderis
siderio cumtui loci disputationis tempus ad suerit. Nunc in¬
terim ut ante sictus sum Sabellius ut cȩperat ꝓsequatur:
hunc eundemq & patrem & filium p̃dicat nec gentili erro¬
re duos deos asserere conuincamur. Si alius pater alius
a nobis silius p̃dicetur Vnde & his ipsis quaȩ non a non intel¬

Expanded text:
enitudinem gerit, et nunc se iratum, nunc placatum ostendit. Quae omnia si secundum essentiam volumus accipere, passibilem sine dubio et improvidam divinam profitemur esse naturam; in quam aut ignoratio, aut ex tempore orta cognitio cadat; quam et tristitia poenitendo conficiat, et laetitia sublevet vegetando. Quod quid aliud erit, nisihuc illucque diffluere? Unde manifestissime comprobatur ta dispensationi respondentia, non naturae ejus convenientia certo certius profiteri. Probus judex dixit: Licet sufficienter et doctius laudabili brevitate responderis,sidero, cum tui loci disputationis tempus adfuerit. Nunc interim ut ante fatus sum Sabellius ut coeperat, prosequatuhunc eumdemque et Patrem et Filium praedicat Deum; ne gentili errore duos deos asserere convincamur, si alius Pater, alius a nobis Filius praedicetur. Unde ex his ipsis quae a non intel
Abbreviated transcription (Latin):
Tumdemũ arrius obmutescit cũ siliũ depat̃na substantia genitũ
legalib eloquiis medocente cogiouerit: Ait¬
paulus apostolus depilio ad neaneos scripens
um sit inquid imugo inuisibilis dĩ &figura substantiȩ eĩ gerens

Expanded text:
tum demum Arius obmutescat, cum Filium de Patris substantia genitum, tum demum Arius obmutescat, cum Filium de Patris substantia genitum, legalibus eloquiis me docente cognoverit. Paulus apostolus de Filio ad Hebraeos scribens, ait: Cum sit, inquit, imago invisibilis Dei, et fig
Abbreviated transcription (Latin):
tima & aminis nr̃i sententia r&inebit nuncuero siquid uõb̵
adhuc dediuinis scripturis fidei congruentia suꝑ ẽe putatis ꝓfer¬
re dignamini . quo facillime quaeramus ꝓcessu disputationis
quidueri ratio contineat indicare: attrana sius dix̃
Im̃ &cellentiã tuã p̃spicio huiorei instantissime hacfideliter
nis uoluminib: monstratur . quã quã omniũ ꝓsecutionũ mearũ
sententia sehabere monstratur ut sic̃ hominũ uł cuius lib& ani¬
malium genussuae substantiaȩ similes gignant & nehoc homolouẽ
nechuus hominẽ ignat sed ad suã similitudinem iđt̃suae subr¬
tantiae. Vne quaeq res ꝓcreat mirari usque quaq: non debeo
dm̃ non potuisse desua substantia filiũ generare cui totũ pos¬
se sub iestum ẽ. Sed neabhisquae scripturarum testimonio mea
oratio ꝑ uagecur. ad gredior ipsius opitulatione munitus siliũ
depatris substantia in effabiliter natum & diuinis oraculis ato

Expanded text:
tima examinis nostri sententia retinebit. Nunc vero, si qua vobis tima examinis nostri sententia retinebit. Nunc vero, si qua vobis adhuc de divinis Scripturis fidei vestrae congruentia superesse putatis, proferre dignamini, quo facillime queamus processu disputationis quid veri ratio contineat indagare. Athanasius dixit: Quoniam excellentiam tuam perspicio huic rei instantissime ac fideliter nis voluminibus approbemus; quanquam omnium prosecutionum mearum sententia ita se habere 109 monstratur, ut sicut hominum, vel cujuslibet animalium genus, suae substantiae similes gignat; ut nec homo bovem, nec bos hominem generet, sed ad suam similitudinem, id est suae substantiae, unaquaeque res procreet; mirari usquequaque non debeo Deum potuisse de sua substantia Filium generare, cui totum posse subjectum est. Sed ne absque Scripturarum testimonio mea oratio pervagetur, aggredior ipsius opitulatione munitus, Filium de Patris substantia ineffabiliter natum ex divinis oraculis appr
Abbreviated transcription (Latin):
in corruptililiter p̃struit generare Hoosibi pstane ñ potuit
ut desua substantie silium in corruptiluliter generare potuerit
Ergo quatdm̃ deseipso filium generasse &diuinarũ seripturarũ testa¬
tur eloquia & insuaio irrius superiore ꝓsecutione fassus ẽ iudi¬
cia uiinorum optime ꝓbe quis magis cum diuinis seripturis utrũ
ego quia obhoc unius substantiae filium cumpatre ẽẽ confiteor
qđ uidelic& &ipso & non aliunde dinoscitur ornatus. &obhoc
rur sus in corruptibiliter genuisse ꝓfiteor quia & cellentis sima
mine posicus ẽ ut qua iam fidei sue ponatpedem nesciat:
N olens enum consiteri dm̃ desubstantia in corruptibiliter genuisse
inea confessionis necessitate ad trahitur ut neg& omnimo dis
genuisse. Sedhoc ipsud negare obuiantib undiq: & dara uoci¬
stratione & damantib: siue ꝓph&icis siue a płicis uocibus num¬
Quidinhanc ꝓ secutionẽ ararũ adsertionẽ cogorcere potui ul¬

Expanded text:
incorruptibilior permane, hoc sibi praestare non potuit, incorruptibilior permane, hoc sibi praestare non potuit, ut de sua substantia Filium incorruptibiliter generare potuerit? Ergo quia Deum de seipso Filium generasse, et divinarum Scripturarum testantur eloquia, et in sua Arius superiori prosecutione fassus est, judica, virorum optime Probe, quis magis cum divinis conveniat Scripturis; utrumne ego, qui ob hoc unius substantiae cum Patre Filium esse confiteor, quod videlicet ex ipso, et non aliunde dinoscitur natus: et ob hoc rursus incorruptibiliter genuisse profiteor, quia excellentissima mine positus est, ut quo fidei suae pedem referat, nesciat. Nolens enim confiteri Deum de sua substantia incorruptibiliter genuisse, in eam confessionis necessitatem attrahitur, ut eum neget omnimodis genuisse. Sed hoc ipsum negare, obviantibus undique et clara vociferatione exclamantibus, sive propheticis sive aposQuidquid in hac prosecutionum vestrarum assertione agnoscere potui, ul
Abbreviated transcription (Latin):
corrũpi potuit fideliter conuenit ꝓfiteri. Nã similiter &uir¬
ginem contrarerum naturarũ in corruntibiliter natus credi¬
tur quantomagis epatre credendus ẽ in corruptibiliter geni¬
tus Sienĩ substantialis natura uirginisq &xipsa utiq corrupti¬
bilis naturaet conditione passioni & corruptione potuit subia¬
cere in temeruta pudoris integnitate & in fractis uirginalib:
daustris mirabili incor ruptionis integritate filium generauit
Curmagis ut dixi in corruptibilem dm̃ genito & se in corruptibilit̃
silio corrũpi non potuisse credatur & nouũ atq infandum¬
monstruose opinionis dampnabilẽ m&u fateri uirginẽ partũ
non potuisse conrumpi & formidare dm̃ nec corrũptionis uitio
subiacer& desua non potuisse substantia generare. Volente igi¬
turdõ corruptibilis naturae. Vuirgosine ulla pudoris dãpno
filidm generauit & ipse qui corruptibiliter cunctis natunis

Expanded text:
corrumpi potuerit, fideliter convenit profiteri. Nam si mirabiliter ex Vircorrumpi potuerit, fideliter convenit profiteri. Nam si mirabiliter ex Virgine contra rerum naturam incorruptibiliter creditur natus; quanto magis ex Patre credendus est incorruptibiliter genitus? Si enim substantialis natura Virginis, quae ex ipsa utique corruptibilis naturae conditione, passioni et corruptioni potuit subjacere, intemerata pudoris integritate, et infractis virginalibus claustris, mirabilis incorruptionis integritate filium generavit; cur non magis ut dixi incorruptibilem Deum, genito ex se incorruptibiliter Filio, corrumpi non potuisse credamus? O novum atqmonstruosae opinionis damnabilem metum fateri Virginem partu non potuisse corrumpi, et formidare Deum ne corruptionis vitio subjaceret, de sua non potuisse substantia generare! Volente igitur Deo, corruptibilis naturae Virgo, sine ullo pudoris damno filium generavit: et ipse qui incomparabiliter cunctis naturis
Abbreviated transcription (Latin):
clm̃ habereutetũ ꝓprie temeritatir p̃sũptione sineullo diui
ne legis testimonio adfirmasse. Autcũ ipseds̃ ad refellendam
credere nolentiũ in saniã hoc deseipso ꝓnuntiare dignatus
ẽ quo aeuidentius ꝑ uteri nuncupatione ñ & trinsecus ñ ali¬
unde sed deseipso iđt desubstantia filium generasse doceat᷑
Curmibi uitio se credulitatis notac̃ infligis cũ hoc potius dedõ di¬
cere possis Si habes uterũ comporitur es sid&eipso genuisti cor¬
ruptioni olinaxius eris Nã indo uterus sine aliqua membroꝵ
conpositione accipitur. Sic̃ oculi &aures & manus & pedes sino
ullis distinctionũ liniamentis in ẽe referuntur. Sic̃ ergo oculus
quia omnia uid&. aures quia om̃a audit. Manus quia cunc¬
ta operatur. Pedes quia ubnq sunt it a uterũ qui adescipso in¬
effabiliter genuit accipere debes. Nec oport& in fideliter opi¬

Expanded text:
m habere uterum, propriae temeritatis praesumptione, sine ullo legis m habere uterum, propriae temeritatis praesumptione, sine ullo legis divinae testimonio affirmassem. At cum ipse Deus ad refellendam credere nolentium insaniam hoc de seipso pronuntiare dignatus est, quo evidentius per uteri nuncupationem, non extrinsecus, non aliunde, sed de seipso, id est de sua substantia se Filium generasse doceret, cur mihi vitiosae credulitatis notam infigis? cum hoc potius Deo dicere possis: Si habes uterum, compositus eris; si de teipso genuisti, corruptioni obnoxius eris. Nam ita in Deo uterus sine aliqua membrorum compositione accipitur, sicut oculi, et aures, et manus, et pedes, sine ullis distinctionum lineamentis inesse referuntur. Sicut ergo oculos, quia omnia videt; aures, quia omnia audit; manus, quia omnia operatur; pedes quia ubique est; ita uterum, quia de ipso ineffabiliter genuit, accipere debes. Nec te oportet infideliter opi
Abbreviated transcription (Latin):
in humanis sensib: sacro illo ꝓfessionis suȩ oraculo diuina maiestas
a sefilium deo ocultis sulistantia sue archanis in effabiliter genuis¬
se testantur &dicit: Exutero ante luciserũ genuite unũ ẽ ergo
Sed ego huncintegre fidei patrem eligo quẽ religiosi us contes¬
tanti desedã suad& famulandum nec ulla humanapassionis
obstacula & infidelitatis sacrilegio descendentia nullatenus pote¬
runt reuocare ut merito non credã dm̃ generare non posse . ne
humane consuetudinis more corruptioni poterit sub iacere
Cum hoc mihi satis ẽẽ non dubitem ꝓfitendũ dedi substantia
natũ ẽẽ quẽ constat depatris utero ꝓcessisse aurius dixit:
Quantũ tuce ꝓsecutionis intentio monstrat non positũ nobis
S& corruptionis ob noxium uis introduceredũ qui &iã in eo
corporali uteri appellationem accipere non m&uis necesse
ergo erit ut aut membris conpositus sit. Si utrum hab& aut

Expanded text:
 humanis sensibus sacro illo professionis suae oraculo divina majestas,  humanis sensibus sacro illo professionis suae oraculo divina majestas, quo se Filium de occultis substantiae suae arcanis ineffabiliter genuisse testatur, et dicit: Ex utero ante Luciferum genui te . Unum est ergo Sed ego hanc integrae fidei partem eligo, quae religiosius contestanti de se Deo suadet famulandum: nec me ulla humanae passionis obstacula ex infidelitatis sacrilegio descendentia ullatenus poterunt revocare, ut merito non credam Deum generare potuisse, ne humanae consuetudinis more 107 corruptioni potuerit subjacere: cum hoc mihi satis esse non dubitem profitendum, de Dei substantia natum esse, quem constat de Patris utero processisse. VII. Arius dixit: Quantum tuae prosecutionis intentio monstrat, compositum nobis et corruptioni obnoxium vis introducere Deum; qui etiam in eo corporalem uteri appellationem accipere non metuis. Necesse ergo erit ut aut membris compositus sit, si uterum habet; aut
Abbreviated transcription (Latin):
a fidei mentib a mouendum inhactu. Est ꝓ fessionis ꝑfidia con¬
tin&ur in uo labilem patrem desua substantia generando
corruntionis hacdiuis conir uitioꝵ quã declin aremini mepotuise
nodis in solubilibus artius obligatus ꝑnescio quane fanda
intentionis molimina quȩ diuinã certumẽ carere naturã
euadendi suffugium quaerit. An sobicis corruptionẽ in cor¬
rupto passionẽ inpassibili inpotentiam obicis ommipotenti¬
S edhaec crebro hac sepius rep&cens nullate diummat maiesta¬
tis reuerentia atumne fundis obiestionib: ꝓperare conten¬
dis arcere quantũ uideo potest sed sinȩ ullo pudoris intuni
miniuriã uenerande illius diuinitatis obhuus ꝓpercre
contendis. Sedte esrenatius encogante a nelundo si equoris
gurgite naturadi quadam licentia fliutantem duunae aultoritates
legalium consututionum m&as egredi nsinebunt inculc&ur iitur¬

Expanded text:
a fidelium mentibus removendum, in hac tuae professionis perfidia cona fidelium mentibus removendum, in hac tuae professionis perfidia continetur, inviolabilem Patrem, de sua substantia generando corruptionis ac divisionis vitium declinare minime potuisselut nodis insolubilibus arctius obligatus, per nescio quae nefandae intentionis molimina, quibus divinam certum est carere naturam, evadendi suffugium quaeritans, corruptionem incorrupto, passionem impassibili, impotentiam objicis omnipotenti: et hoc crebro ac saepius repetens nulla te divinae majestatis reverentia a tam nefandis objectionibus 150 arcere quantum video potest; sed sine ulin injuriam venerandae Filii nativitati obvius properare contendis. Sed te effrenatius evagantem et, velut undosi aequoris gurgite, naturali quadam licentia fluitantem, divinae auctoritatilegalium constitutionum metas egredi non sinent. Inculcatur igitur
Abbreviated transcription (Latin):
xus uł siqua huius modi ẽe possunt genera passionũ corpori¬
bus & contractabilib: atq & diuersitato conposits conueni¬
unt rebus dr̃ uero quinulls corporeis temmatis circũ scribi¬
tur signis nec aliquib: distinguitur membrorion liniamentis
uitio subiacere non potuit passionis & relte in eadem gone¬
ratione ꝓsiteor quia genuit & recte in passibiliter nihil¬
hominus confitear quia passibilis numquã fuit: ARRius dix̃:
ꝓp&i non posse fatendũ ẽ quae amnino in corrupta eĩ diuini¬
tatis substantia non recepit. Vnde ualde in honestũ & satis im¬
pi&ccte plenũ ẽẽ uidebitur ꝑ unius ꝓfessionẽ substantiaȩ nec pa¬
trẽ ꝓpriaȩ sulstantia nec filiũ in succ ꝓpri&atem &istere cre¬
& unius rei co agolationem & diuerso collectis atq confusis
patris & silii ꝑsonis in suc ut dixi ꝓpri&atis singularitaaẽ mini¬
me sub sisterere ud eant illud & am nimis horrendum & ꝓcul

Expanded text:
xus, vel si qua hujusmodi esse possunt genera passionum, corporxus, vel si qua hujusmodi esse possunt genera passionum, corporeis et contrectabilibus, atque ex diversitate compositis conveniunt rebus. Deus vero, qui nullis corporei schematis circumscribitur signis, nec aliquibus distinguitur membrorum lineamentis, vitio subjacere non potest passionis. Et recte in eodem generationem profiteor, quia genuit: et recte impassibiliter nihilominus confiteor, quia passibilis nunquam fuit. VI. Arius dixperpeti non posse fatendum est quae omnino incorrupta ejus divinitatis substantia 106 non recipit? Unde valde inhonestum, et satis impietate plenum esse videbitur, ut per unius professionem substantiae, nec Patrem proprie subsistere, nec Filium in sua proprietate exstare creet in unius rei coagulatione ex diversis collectis atque confusis Patris et Filii personis, in sua, ut dixi, proprietatis singularitate minime subsistere valeant. Illud etiam nimis horrendum, et procul
Abbreviated transcription (Latin):
Sed neq nos luspassionib: conditionib: diuinã credimus subia ce¬
re naturã sed in passibilem patrem inpassibiliter deseipsode id
uł diriuationem hac partium cunctarum quererũ passionis
genera quae in anis sollicitudinib: timore hastus obicere uolu¬
isti aꝓfessionis ueritate deflestunt ut negemus dm̃ &x ipso hoc
ge nerccre non potuisse neuideatur his passionibus subiare:
uidigitur religiosius quiduae sanstius hac diuinis sit congruum
legibus aequa obsecrouos auditores iudicii lance pensante &
erigite mentis aculos & terrisicam futuri &aminis diȩ m&uen¬
tes quid incogis catholicȩ atq: apłice ueritati conueniat reli¬
giosa mentis intentione ꝑspicite. Vtrum fateri omnipotentem
dm̃ in passibiliter & se ipso filium generasse. an illutepotius opina¬
ri ne passionis uitio subiacer& & seppso iđt & suã filiũ genera
seuero . quod sicut dr̃ in passibilis itec &om̃ps est. Credo ergo

Expanded text:
Sed neque nos his passionum conditionibus divinam credimus subjaceSed neque nos his passionum conditionibus divinam credimus subjacere naturam; sed impassibilem Patrem impassibiliter de seipso, id vel derivationum, ac partium cunctarumque rerum vel passionum genera, quae inani sollicitudinis timore actus objicere voluisti, a professionis veritate deflectunt, ut negemus Deum ex seipso ob hoc generare non potuisse, ne videatur his passionibus subjacere. Quid igitur religiosius, quidve sanctius, ac divinis sit magis congruum legibus, aequa obsecro vos, o auditores judicii lance pensate. Erigite mentis oculos, et terrificum futuri examinis diem metuentes, quid magis catholicae atque apostolicae veritati conveniat, religiosa mentis intentione perspicite; utrum fateri omnipotentem Deum impassibiliter ex seipso Filium generasse, an illud potius opinari, ne passionis vitio subjaceret, ex seipso, id est ex sua substasevero, quod sicut Deus impassibilis, ita et omnipotens est. Credo ergo