comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
simet psan uestoseitia Si caecõs eto ducatiũ pirtbent ambe infoueancaduant ł line psa¬
mistanon obtantis animo sed prophetantis ministerio denuntiat dicens. Obseurentur oculiedt
cieudosnt prouideni lliner sofficium scsciperunt. Q uib binimirũ quisab sequent̃ inbe
nas dors o nomuirntut negbis curats ergo oculis dorsu flectiturs quiacũ lum̃ scientia
perdunt quis cuia ꝑ rofecto ad portanda peccatorũ curuantur onera que secuntur Elic¬

Expanded text:
etipsam Veritas dicit: Si caecus caeco ducatum praebeat, ambo in foveam cadunt . Hinc Psalmista non optantis animo, sed prophetantis ministerio denuntiat, dicens: Obscurentur oculi eocie positi, providendi itineris offirent, dorsa nominantur. Obscuratis ergo oculis, dorsum flectitur; quia cum lumen scientiae perdunt qui praeeunt, profecto ad portanda peccatorum onera curvantur qui sequuntur. I
Abbreviated transcription (Latin):
nuinitatis castimonia que per sonemulta anus habet eccłiq dofficiũ pbeant &ebeue¬
fieium capiintmsinistando utin firmitas quoq tuafructã babee helbi noinisẽ Icioũ
quos co nualunt seo corboribo danimo aegrotasse coepisse perculos estibr duuisteut uit
uultasrequent adtendis si propter officium dericat utuidua tibi uisstanda est autuir¬
to nũ ꝗ soł cũta domũ intro eastales quehabeto socios quorũ contulmo uenualametis
slentor siacolit᷑ si psalmistate sequatur nonornetur uestib sed mnoribus dcalamistis
deas si familiarũ est aliquid adlo quendũ habeat. nutricem maiorem dom̃ uirgine uiduc̃
martatam. Nonestta in humana utnullũ propt̃te habeat cuise audeat᷑ eredere. Cauete

Expanded text:
guinitatis, castimoniaeque personae, multas anus ficium accipiant ministrando, ut infirmitas quoque tua fructum habeat elemosynae. scio quosdam conualuisse corpore et animo aegrotare coepisse. periculose tibi ministrat, cuius uultum frequenter adtendis. si propter officium clericatus aut uidua tibi uisitatur aut uirgo, numquam domum solus introeas talesque habeto socios, quorum contubernio non infameris. si lector, si acolythus, si psaltes te sequitur, non ornentur uestibus, sed moribus, nec calamistro deas. si familiarius est aliquid loquendum, habet nutricem, maiorem domus uirginem, uiduam, maritatam; non est tam inhumana, ut nullum praeter te habeat. cui se audeat credere. caueto
Abbreviated transcription (Latin):
amplius accipiant & subt̃ textu haelimosine quer̃ diuitias q̃ magis uenatioas¬
pellandi est quam elrmosina: Sicbestiae sicaues sic capiuntur et pisces modira
mnamo escaponitur ut matronarũ in eo sacculipertrahantur Sciat ep̃scui comis¬
saest eccłae que madmodũ dispensationi pauperũ cureq proficiat melius est
non ̃abere quodtribuam quod in repudentur expetere quod demtalis enimele

Expanded text:
amplius accipiant, et sub praetextu elemosynae quaerunt diuitias: quae magis uenatio appellanda est quam elemosyna. sic bestiae, sic aues, sic capiuntur et pisces: modica in hamo esca ponitur, ut matronarum in eo sacculi protrahantur. scit episcopus, cui commissa est ecclesia, quem dispensationi pauperum curaeque praeficiat. melius est non habere, quod tribuam, quam inpudenter petere. sed et genus
Abbreviated transcription (Latin):
querunt Nemo ergo exis timet in fluxuatq studiu uestiũ peceatudo serq̃m
ennimod certu stꝰ fundumentis omniũ no uissimos deputa remos deb modo c̃
shi quig lemsi bi ex indumentorũ splendore conquer satisaet eiiquidio ualtom¬
tiosisetss lgnificis uestib uideantur induti ita consequens esteuq uude ultons

Expanded text:
quaerunt? Nemo ergo exiquaerunt? Nemo ergo exiest quia et indumentis omnium nos novissimos deputare debemus. Nam si hi qui gloriam sibi ex indumentorum splendore conquirunt, satis agunt quomodo pretiosis et magnificis vestibus videantur induti, ita consequens est eum qui de ulti
Abbreviated transcription (Latin):
Sunt non nulli quicultũ subtiliũ pretiosarũq uestiũ non putant essepeccatũ Quodsi
uidelicet culpa non esset nequaquã sermodi timuigilanter ex primeret quoddiues quitor¬
quetur apud inferos bisso & purpunt indutus fuisset: Nemo quippe uestimenta precu¬
puanisi adina nẽ głam querit uidelic& ut hononebilior ceterisesse uideatur: Nã quia
pro sola manigła uestimentũ pretiosi us queritur resipsa testatur. quod nemo uult
ibi pretios s uestib: induiubi ab ailiis nom possit uideri que culpã possumus meluis
etiam ex diuerso colligere quesi ab iecto uilis indumento uirtus non essed. euuan÷¬
gelista uiglanter deio huanne nomdiceret erat indutus pilis eamelorũ idestdict¬
qui dẽ eni dicere eccequi mollib uestiuntur in domib: regũ s: Niscapta ligrti as pc
demonstnaere qui a non celesti sed terreno regnomilitant qui pro xp̃o ꝓpetiaspe¬
sa fugiunt sed solis exteriorib dedit presentis uite moltieno &e dielectitiouiẽ

Expanded text:
sunt nonnulli qui cultum subtilium pretiosarumque vestium non putant esse peccatum. Quod si videlicet culpa non esset, nequaquam sermo Dei tam vigilanter exprimeret quod dives qui torquetur apud inferos bysso et purpura indutus fuisset. Nemo quippe vestimenta praecipua nisi ad inanem gloriam quaerit, videlicet, ut honorabilior caeteris esse videatur. Nam quia pro sola inani gloria vestimentum pretiosius quaeritur res ipsa testatur, quod nemo vult ibi pretiosis vestibus indui, ubi ab aliis non possit videri. Quam culpam possumus melietiam ex diverso colligere, quia si abjectio vilis indumenti virtus non esset, evangelista vigilanter de Joanne non diceret: Erat indutus pilis camelorum . Sedquid est dicere: Ecce qui mollibus vestiuntur in domibus regum sunt, nisi aperta sententia demonstrare quia non coelesti, sed terreno regi militant hi qui pro Deo perpeti aspera fugiunt, sed, solis exterioribus dediti, praesentis vitae mollitiem et delectationem
Abbreviated transcription (Latin):
etaliqua collectione confirmentur Licentiam quoque nonhalbe museli
os contibus erisina uel eucharistiam dare nisi ante confessi fuerinuell
nobis cume sc inunitate eccłae. & qui exorũ simlegente uł quicũq: debas¬
sc̃met ipsun quacũq causa: prodest utoretur proeosi ante religio susentt
Sipro dispenetione aut protimore aliquo aut procausis ignotis. doridrit¬
quamus hoe iudicium et non aus sumus ontreproillo Quisc occidect
qro pria uoluntate missas proeo facere non liceta sed tontum enderre uebi¬
mosinas argiri. Si quis subita temptatiorie mente suo exciderit uelꝑ
insamam seipsum occiderit. quidam pro eomis sas ficiunt

Expanded text:
 aspergantur, et aliqua collectione confirmentur. Licentiam quoque non habemus eis poscentibus chrisma vel eucharistiam dare, nisi ante confessi fuerint velle nobiscum esse in unitate Ecclesiae. Et qui ex eorum similiter gente, vel quicunque de bapsemetipsum quacunque causa, prodest ut oretur pro eo, si ante religiosus erat: si pro desperatione, aut pro timore aliquo, aut pro causis ignotis, Deo relinquamus hoc judicium, et non ausi sumus orare pro illo. Qui se occiderit propria voluntate, missas pro eo facere non licet, sed tantum orare et eleemosynas largiri. Si quis subita tentatione mente sua exciderit, vel per insatiam seipsum occiderit, quidam pro eo missas faciunt
Abbreviated transcription (French):
ad se noduire nisictiam aliqua rationabilis causasit. Eps dispenset causa spraui¬
quia supereum est. Sacri ficium non est accipiendũ demanu si cerilotis qui
qblatunes eut sestiones secqun tu impsert᷑ nom potest. Prb: si res ponsona
ciotat inmis sa uel que cuque ciprascam nentollet isedeucmgelu legens si pet siunt¬
cos conan mis stui uicanssi postquam compertu fuieitius deprebenditie nor

Expanded text:
ad synodum ire, nisi etiam aliqua rationabilis causa sit. Episcopus dispenset causas pauquia super eum est. Sacrificium non est accipiendum de manu sacerdotis, qui oblationes vel lectiones secundum ritum implere non potest. Presbyter si responsoria cantat in missa, vel quaecunque cappam suam non tollat, sed evangelium legens super humeros ponat. Presbyter fornicans, si postquam compertum fuerit, baptizaver
Abbreviated transcription (Latin):
prbi sut diaconi oportet epo missas celebrart sicutgreri solent qnede itiene
albatis agere uelabbatis sȩ in monacii uero ordinatione abbaiedeboett saui
adetelatre sonttiones supercaput eiis complero toeseptepdie scltint fntu
coculla sua ec sirtionadis abbastollit uelam sicut in baptis mnopgibr solet iudicitum
ouifliefait Rabbns debet monacho quia scđm baꝑtis muest uugt oeuelic abb
de frectibus sus ctuonet cibaculũ & pedules Scae moriles ueroban bcusfibicom¬
misras sempes debent consecrare Grecisimul benedicunt andim nonuo⁊ unem
ctutru q smipee babent consecrare Abbatemeligumn Eomso mrue locon

Expanded text:
presbyteri sive diaconi oportet episcopum missas celebrare, sicut Graeci solent in electione abbatis agere vel abbatissae. In monachi vero iones super caput ejus complere: et septem dies velet caput suum cuculla sua, et septima die abbas tollat velamen suum. Sicut in baptismo presbyter solet infantibus auferre, ita et abbas debet monacho, quia secundum baptisma est juxta judicium de fratribus suis, et donet ei baculum et pedules. Sanctae moniales vero basilicas sibi commissas semper debent consecrare. Graeci simul benedicunt viduam, et virginem, et utramque semper habent consecrare. Abbatem eligunt. Romani non velant
Abbreviated transcription (Latin):
nis. resurrectionẽ. sicredat in iudicium futurũ & recepturos singulos ꝓhis quȩ carne gesser̃.
feculp& si paenitentib: rec̃ciliatis cõmunic&. sunbaptismo om̃a peccata id ẽ. ta illi origina¬
li contractũ ꝗilla q̃ uoluntarie admissa s̃ admittantur si extra eccłam catholicã nulł saluetur
ũinhis omnib: examinatꝰ inuentꝰ fuerit. plene instructus. Iunc c̃sensu cdericon¬
totius ꝓuintiȩ ep̃orũ ꝓximiq m& ropolitani ł auctoritate. ł p̃sentia ordin&ur ep̃s. Suscep¬
to in nomine xp̃i episcopatũ nonsua delectatione. nec suis motib sed his patrũ diffinitionib:

Expanded text:
nis resurrectionem; si credat judicium futurum, et recepturos singulos pro his quae in hac carnenon culpet, si poenitentibus reconciliatis communicet, si in baptismo omnia peccata, id est tam illud originale contractum quam illa quae voluntarie admissa sunt, dimittantur; si extra Ecclesiam catholicam nullus salvetur. Cum in his omnibus examinatus, inventus fuerit plene instructus, tunc cum consensu clericoinciae episcoporum, maximeque metropolitani, ut auctoritate, vel praesentia ordinetur episcopus, suscepto in nomine Christi episcopatu, non suae delectationi, nec suis motibus, sed his patrum diffinitionibus
Abbreviated transcription (Latin):
suobrius sne ꝑsui negotiiua cans. sihumilis siaffabilis simisericors silitteratus si in lege dñi instructꝰ
sinscripturarũ sensibi caut̃ sindo gmatib: eđ asticis exercitat᷑. & ante om̃a si fidei docum̃ta uerb̵
sinfilio tantũ ut quierat in diumnitate dipatis filius ipsefierim homine hominis matris filius.
ds̃uerꝰ expatre & homo uer exmatre. Carne rxmatris uiscerib: habens & anima una rationa¬
bilẽ simulineo & bonȩ naturȩ id est homo & di. uñ filius unꝰ xp̃s. creator omniũ qͥs̃ & auctor &¬
tuus uera corporissui morte . Resurrex̃ u ra carnissuae resurrectione & uera animae
assũptione in quoueni& iudicare uiuo & mortuos. Quȩrendũ &iã ab eis poui & ueteris

Expanded text:
stus, si sobrius, si semper sui negotii cavens, si humilis, si affabilis, si misericors, si litteratus, si in lege Domini instructus, si in Scripturarum sensibus cautus, si in dogmatibus ecclesiasticis exercitatus. Et ante omnia, si fidei documenta verbis sed in Filio tantum credo, ut, qui erat in divinitate Dei Patris Filius, ipse fieret in homine matris filius, Deus verus ex patre, homo verus ex matre; carnem ex matris visceribus habentem, et animam humanam rationalem simul in eo utriusque naturae; id est homituus vera corporis sui morte, resurrexitque vera carnis suae resurrectione, et vera animae resumptione, in qua veniet judicare vivos et mortuos. Quaerendum est etiam ab eo, si
Abbreviated transcription (Latin):
iminis signat ut sciat om̃is homo in firmitatem suam : Vnde etiã danihel sc̃s &iustus cũ nonitione pluoditer
dinedũ quida sentiunt hoc nondesuis sed depopulisui potius dixis se peccatis postea dixit. Cumontrem &
pifiterer peccatamea & peccata popilimei dño dõmeo. Noluit dicerepeaatanrã. sed& populis uidixit& sua
ñ futurosistos quitã male intellegerent tam qua prophieta p̃uidit. Itẽ placuit ut quicũq ipsa uerba domi
oitionis ubidicimus dimiite nob debita nriõ It auolunt a scis dici uthumiliter nonuenreit̃ hocdicati
uithema sit. Quis eni ferat onentẽ & non hominib sedipsid ñomentientẽ quilabiis sibidicit dimittiuelle
cordedicit quae sibidimittantur sedebita non hahere: XIIII INCIPIT SXCRU M¬

Expanded text:
hominis signat, ut sciat omnis homo infirmitatem suam: unde etiam Daniel sanctus et justus cum in oratione pluraliter hominis signat, ut sciat omnis homo infirmitatem suam: unde etiam Daniel sanctus et justus cum in oratione pluraliter emadmodum quidam sentiunt, hoc non de suis, sed de populi sui potius dixisse peccatis, postea dixit: Cum orarem, et confiterer peccata mea et peccata populi mei Domino Deo meo : noluit dicere, peccata nostra; sed populi sui dixit, et sua; quoniam futuros istos qui tam male intelligerent, tanquam propheta praevidit. IX. Item placuit, ut quicunque ipsa verba Domiorationis, ubi dicimus, Dimitte nobis debita nostra, ita volunt a sanctis dici, ut humiliter, non veraciter hoc dicatur, anathema sit. Quis enim ferat orantem, et non hominibus, sed ipsi Domino mentientem, qui labiis sibi dicit dimitti velle, et corde dicit, quae sibi dimittantur, debita non habere? DE EODEM C
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcccatamũ fidelis & iustus est quidimittat nobpeccata & mundetnos a b omni iniquitate. Vbi scus
apparet hoc nontantũ humiliter sed etiã ueraciter dici. Potent enĩ apłsdicere. Sidixerimꝰqu
babemus peccatũ nosipsos extollimus & humilitas in nob non ẽ sedcũ ait nosipsos dccipimꝰ & ueritas
nobñ ẽ. satis ostendit cũ quidixerit señ haberepeccatũ nonuerũ loqui s falsum. It ẽplacuit ut quicumq
ixericinoritione dominica id codicere s cõsdimitte nob̵debitanũ ut nom proscipsis hoc dicant quia non est
i necessaria ista petitio sed pro alis quis in suo populo peccatores. &id eo ñ dicereunũ quẽq scõrũ dimittem
ententiã conueniret expsalmo abilegit᷑. Nein tresiniudiciũ cum seruotuo qm̃ noniustificabitur in conspectutuo
mnisiuuens : & inoratione sapientis simis lomonis : Non ẽ homoqui non peccet. & in libro sc̃i iob: In manuomis

Expanded text:
a, fidelis et justus est qui dimittat nobis peccata, et mundet nos ab omni iniquitate : ubi satis apparet hoc non tantum humiliter, sed etiam veraciter dici. Poterat enim apostolus dicere: Si dixerimus quia non habemus peccatum, nos ipsos extollimus, et humilitas in nobis non est; sed cum ait: Nos ipsos decipimus, et veritasplacuit, ut quicunque dixerit in Oratione Dominica ideo dicere sanctos: Dimitte nobis debita nostra , ut non pro seipsis hoc dicant, quia non est eis jam necessaria ista petitio, sed pro aliis qui sunt in suo populo peccatores; et ideo non dicere unumquemque sanctorum: Dimitte mihi icium cum servo tuo, quoniam non justificabitur in conspectu tuo omnis vivens: et in oratione sapientissimi Salomonis: Non est homo qui non peccet tibi: et in libro sancti Job: In manu omnis
Abbreviated transcription (Latin):
nihil peccatorũ inseipsos adhuc cõmittere potuer̃. ideo in remissionẽ peccatorũ uenaciterbaptir antur u
unt paruuli qui inbaptisino ex hacuita mignerunt sine quo in regnocaclorũ qđ ẽ uit aae t̃na intrareñ poss̃¬

Expanded text:
qui nihil peccatorum in seipsos adhuc committere potuerunt, ideo in peccatorum remissionem veraciter baptizantur, ut qui nihil peccatorum in seipsos adhuc committere potuerunt, ideo in peccatorum remissionem veraciter baptizantur, ut vivant parvuli, qui sine Baptismo ex hac vita migrarunt, sine quo in regnum coelorum, quod est vita aeterna, intrare non poss
Abbreviated transcription (Latin):
constitutis ut quicũq dixerit dexdã homiinẽ mortalem factum Itaut siue peccaret siue non pecca
moreretur in corpore. hoc est decorpore exiret non peccati merito sednecessitate nature Anad
masit Itemplacuit ut quicumq paruulos recedentes abuteris mnatrũ bapti zandos negat Autdicm
remissionẽ quidẽ peccatorũ cosbaptizari sed ni hil exadã trachere originalis peccati quod lauado
regenerationis expietur. unde sit consequens ut in eis formabaptis iatis in remis sionẽ peccatorĩto
uere sed filso intellegatus. anathemasit. Qm̃ non aliter intellegendue qđ ait apł̃s ꝑunũ hominẽ non
peccatũ intrtuit ininundũ & ꝑpeccatũ mors. Ita & in om̃s homines ꝑtraensiit in quo om̃s peccauer̃ nss
quẽ ad modũ ecdacatholica ubiq: diffusa semꝑ intellexit. Propterhancenĩ regulã fidei. etiã par

Expanded text:
constitutis, ut quicunque dixerit de Adam hominem mortalem factum: ita ut, sive peccaret, sive 166 non peccaret, constitutis, ut quicunque dixerit de Adam hominem mortalem factum: ita ut, sive peccaret, sive 166 non peccaret, moreretur in corpore, hoc est, de corphema sit. CAPUT XXXIV. Quicunque parvulos recentes ab uteris matrum baptizandos negat, aut dicit in remissionem quidem peccatorum eos baptizari, sed nihil ex Adam trahere originalis peccati, quod lavacro regenerationis expietur, unde sit consequens ut in eis forma baptismatis in remissionem peccatorum non vera, sed falsa intelligatur, anathema sit. Quoniam non aliter in peccatum mors, et ita in omnes homines pertransiit, in quo omnes peccaverunt; nisi quemadmodum Ecclesia catholica ubique diffusa semper intellexit. Propter hanc enim regulam fidei etiam parvuli,
Abbreviated transcription (Latin):
inocentius aurelio ep̃ochartaginensi. In familiarib: scriptis. dilectio uera constat. Et enim
ius firmius caritatis officia. melius seorsũ mercantur. Quã obrem ꝑfremnrũmiuliũ epła
extrinsecus missa respondere maluimꝰ nediu apud nos forsitan remaneret peculiaris. negatae
nacula continuis laborib: nr̃is possit abstergi. Ds̃te in columem custodiat. ER DAT̃ VIRE EE BRS¬
XIII INCIPIT Conciliũ plenariũ apud carchaginẽ habitũ contra pelagiũ & caelestium.
onorio augusto duodecies consule Ralendis mair Chartagine inbasilica fausti cũ aurelius
ep̃s simul cũdonatianotaleptensi primi sedis ep̃o pro uincia ebi ⁊acenae & aliisducentis trib
coepĩssuis tam̃ ex prouinciabr acena quã mauritania sitifensi tripolitanã numidiã maureta¬
nacesanensi & in spama inccilio c̃sedisset. ad santib diaconis. placuit om̃ib: in sca srnadochastaginenisisecłt

Expanded text:
NOCENTIUS AURELIO episcopo Carthaginensi. In familiaribus scriptis dilectio vera consistit. Etenim jus firmius charitatis officia melius seorsum mercantur. Quamobrem per fratrem nostrum Julium epistolae extrinsecus missae respondere gestivi, ne apud me forsitan remaneret peculiaris negatae mnis Ecclesiae suae macula, continuis laboribus nostris possit abstergi. Deus te incolumem custodiat, fratrer XIII. Concilium plenarium apud Carthaginem habitum contra Pelagium et Coelestium. Honorio Augusto duodecies consule, kalendis Maiis, Carthagine in basilica Fausti, cum Aurelius episcopus simul cum Donatiano Teleptensi primae sedis episcopo provinciae Byzacenae, et aliis ducentis tribus coepiscopis suis tam ex provincia Byzacena, quam Mauritania Sitifensi, Tripolitana, Numidia, Mauritania Caesariensi, et Hispania, in concilio consedisset, astantibus diaconibus: I. Placuit omnibus in sancta synodo Carthaginensis Ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
innulla fidei parte mutari. sed scõꝑfectoq iudicio: Apnaxuis recta discer¬
nere : et arefutandis amplectendos diuidere : Obsecro nehumilitatem meam
de diffidentia putas eẽ culpanda : cumhaecme acuatio. non solum uniũsali
cđe consulati sedetiã tuae glae famoletur. nec subimperutiui tempore ethert

Expanded text:
in nulla fidei parte nutare, sed sancto perfectoque judicio a 1341 pravis recta discerin nulla fidei parte nutare, sed sancto perfectoque judicio a 1341 pravis recta discernere et a refutandis amplectenda dividere, obsecro ne humilitatem meam de diffidentia putes esse culpandam, cum haec mea cautio non solum universali Ecclesiae consulat, sed etiam tuae gloriae famuletur: ne sub imperii tui tempore e
Abbreviated transcription (Latin):
consonare. Vndesiquisuns quae abhis quae caelitus sunt constituta dissentiumna
suis opinionibus relinquantur : & ab unitate ecđae cum qu& ellegerꝰ. peruersi¬
tate discedant : Na nullo modo fieripotest : ut quidiuinis audent contra dicere
sacramentis: aliquanobis communione socientur: Lactent se in sui eloquii uani¬
tate : & de argumentationũ suarũ uersutia quae inimica est fideiglorientur:
nobis placeatꝰ apostolicis oboedire p̃ceptis dicentibus. Vi dete ne quisuos deci¬
si qua e destruxi haec aedifico p̃uaricatorẽ me constituo : & eisme inultionẽ
conditionib: subdo : quas non solum auctoritas beatȩ memoriae principis
martiani: sed etiã ego mea consensione firmaui : quia sicut scãe ueraciterq
istis p̃fectio increm̃tum. et adiectionem plenitudo non recipit. V
c̃um sc̃itate uenerabilis princeps sincerissimo lumine ueritatis imbutus : nescis

Expanded text:
consonare. Unde si qui sunt qui ab his quae coelitus sunt constituta dissentiunt, consonare. Unde si qui sunt qui ab his quae coelitus sunt constituta dissentiunt, suis opinionibus relinquantur, et ab unitate Ecclesiae cum ea quam elegerunt perversitate discedant. Nam nullo modo fieri potest ut qui divinis audent contradicere sacramentis, aliqua nobis communione socientur. Jactent se in sui eloquii vanitate, et de argumentationum suarum versutia, quae inimica est fidei, glorientur: nobis placet Apostoli obedire praeceptis, dicentis: Videte ne quis vos decisi quae destruxi, haec aedifico, praevaricatorem me constituo , et eis me ultionum conditionibus subdo, quas non solum auctoritas beatae memoriae principis Marciani, sed etiam ego mea consensione firmavi. Quia, sicut sancte veraciterque dixistis, perfectio incrementum, et adjectionem plenitudo non recipit. Unde, cum sciam te, venerabilis princeps, sincerissimo veritatis lumine imbutum,
Abbreviated transcription (Latin):
dictae arboriscibum. in probos appetitus mostiferȩ cupiditatis extendere :
Vnde quiad pacem uniuersalis ecdae. & ad custodiã catholicȩ fidȩi curã digna¬
mini sollicitiore respicere. euidenter agnoscitis. quod magnis hereticorum
Audent̃ insidiis. ut inter eutyces dios coriq discipulos. eteũ quẽ a postoliea sedes¬
ꝓbent gaudentq firmatum. in iniuriã etiã sacratissimum concilii nicenieffi¬
ciatur infirmũ : Qđenim nr̃is temporib: apud calcedonam dedñ inr̃ ibu xp̃i in car
niuit. nec catholicorum confessio autunigenitum dĩfilium in aliquo crederet
patrum parem: Auteundem qui factus est filius hominis nonuerã carnis nrace
atq animae habuis senaturam. De testandũ ergo nobis est ꝑ seueranterq: uitandũ.
od fixus heretica nititur obtinere: nec in aliquã disceptionem pie &
difinita reuocandas: neadarbitriũ dãpnatorũ. ipsi dehis uideamur ambigere.
quae mani festum est ꝑ omnia proph&icis & euangelicis eta postolicis auctoritatib

Expanded text:
dictae arboris cibum improbos appetitus mortiferae cupiditatis extendere? Unde quia ad pacem universalis Ecclesiae et ad custodiam catholicae fidei cura dignamini sollicitiore respicere, evidenter agnoscitis quod magis haereticorum audetur insidiis, ut inter Eutychetis Dioscorique discipulos et eum quem apostoliprobant gaudentque firmatum, in injuriam etiam sacratissimi concilii Nicaeni efficiatur infirmum. Quod enim nostris temporibus apud Cnivit, ne catholicorum confessio, aut unigenitum Dei Filium in aliquo crederet Patri imparem, aut eumdem cum factus est filius hominis non veram carnis nostrae atque animae habuisse naturam. Detestandum ergo nobis est perseveranterque vitandum, quod fraus haeretica nititur obtinere, nec in aliquam disceptationem pie et definita, revocanda sunt, ne ad arbitrium damnatorum ipsi de his videamur ambigere, quae manifestum est per omnia propheticis et evangelicis atque apostolicis auctoritatibus
Abbreviated transcription (Latin):
Vtqͥ secundã duxerituxorẽ dericus ordinariñ debeat & si artebaptisiumtale fuerit sortitus conubium
Vt de aliena ecdesia dericum ordinare nullus usurpet
Ituenientes a nouatianis uel in ontensibus baptizati. permanus tantim impositionem recipiantus
Vtmnonachus si ad ericatus ordinẽ niti uoluerit. apriori proposito quodimonachus gessit ñ debeat deuiare
Itis qͥcorruptus ad dericatũ ueni re uoluerit. spondeat se secundum ueterũ regulã uxorem nonducere¬
tiam nisi iscuise iunxerat desaeculo recesserit.
Vt ancilla edĩ necdum sacnatae. si post nubere uoluerint. ad paenitentiam recipiantur
Canones stnodi calcedonensis. prelato gestorum ordine
Constitutio mastiani imp̃r. synodi supraedictae statuta confirmans
X

Expanded text:
 secundam duxerit uxorem clericus ordinari non debeat, etsi ante baptismum tale fuerit sortitus connubium. 8.  secundam duxerit uxorem clericus ordinari non debeat, etsi ante baptismum tale fuerit sortitus connubium. 8. Ut de aliena Ecclesia clericum ordinare nullus usurpet. 9. Ut venientes a Novatianis vel Montensibus baptizati, per manus tantum impositionem recipiantur. 10. n coeant. --X. Ut monachus si ad clericatus ordinem niti voluerit, a priori proposito, quod monachus gessit, non debeat deviare. --XI. Ut qui corruptus ad clericatum venire voluerit, spondeat se secundum veterum regulam uxorem non ducereenitentiam, nisi is cui se junxerant ab hac vita discesserit. 15. Ut ancillae Dei nec dum sacratae, si post nubere voluerint ad poenitentiam recipiantur. XXV. Canones synodi Chalcedonensis, praelato gestorum ordine. XXVI. Constitutio Marciani imperatoris synodi suprodictae statuta confirmans. X
Abbreviated transcription (Latin):
VIT Deconsignandis infantib: solis de consecrcto oleo. liceredare ep̃is U Peieiunios abbati
IIII De fermento indie scõpascha. histantũ sacerdotib: qui intraurbem sunt traedi debere
VII De paenitentib: qui moduscircadiem scm̃ paschae teneri debeat
VIII Vtoleum scm̃ non solum sacerdotib: sed & om̃ibus christianis in suas uorũq necessitate unguereliceat
IIII Vt paenitentib: olcum scm sicut & alia sacrementa. paenitentia tempore nonconce¬
I textra conscientiã metropolitaniep̃i. nullus epis coporũ audeat ordinari
Vt postremissionem peccatorũ non admittatur ad derum qui cingulũ militiae habercele
IIII Vtmaiores causae adsedẽ apłi cã postepiscopale iudicium referaentur . V Vtdericurginẽuxorẽ accipiat
Vd aicꝰ siue antebaptismũ siue postbaptisinum siuiduã uxorẽ acceperit non admittatur ad dori

Expanded text:
--III. De consignandis infantibus; solis de consecrato oleo licere dare episcopis. --I--III. De consignandis infantibus; solis de consecrato oleo licere dare episcopis. --IIV. De fermento in die sancto Paschae, his tantum sacerdotibus, qui intra urbem sunt, tradi debere.--VII. De poenitentibus qui modus circa diem sanctum Paschae teneri debeat. --VIII. Ut oleum sanctum non solum sacerdotibus, sed et omnibus Christianis, in sua suorumque necessitate ungere liceat. --IX. Ut poenitentibus oleum sanctum, sicut et alia sacramenta, poenitentia1. Ut extra conscientiam metropolitani episcopi nullus episcoporum audeat ordinare. 2. Ut post remissionem peccatorum non admittatur ad clerum qui cingulum militiae habere eleis terminentur. 4. Ut majores causae ad sedem apostolicam post episcopale judicium referantur. 5. Ut clericus virginem uxorem accipiat. 6. Ut laicus sive ante baptismum, sive post baptismum, si viduam uxo
Abbreviated transcription (Latin):
Ediccum uolusiani episcopi. deeiusdem caelestii expulsione
XXIII
Epistola in nocentii papae ad exsuperium tolos anum ep̃m perquamei insextitulis interrogationis
as & suae responsionis ditreta ex posuit uibi subdidit diuinorum librorũ ueteris & nouitesta ũtisumm aũ
escriptum in nocentii papae. admacedonenses epis copos suꝑ interrogatione triumtitu lorum
It quiuiduam accipituxarem non admitatur adderum :tendus adderum¬
Itqui antebaptis mũ uxorem habuerit si illa de functa postł aptismum aliam duxerit. digamꝰ hab at ne ador
Vdii qui decatholica recedentes abhereticis ordinationem sa erdo ii accipiunt nonre ipio ntu
inerdine usquedum reuerti uoluerint¬
IIII. Rescriptum in nocentii pape addecentium egubinũ ep̃mdetitulis infro scriptis. id ÷
IVt pacẽ in ecła ꝑ actisiã mysteriis. communi caturisibi inuicem tradant
I Vt nomina offerentiũ non prius sed intra mysteria recitentur

Expanded text:
Edictum Volusiani praepositi de Coelestii expulsione. XXI. Epistola Innocentii papae ad Exsuperium Tolosanum episcopum, per quam ei in sex titulis interrogationis as et suae responsionis decreta exposuit: ubi subdit divinorum librorum veteris et novi Testamenti summarium. Rescriptum Innocentii papae ad Macedonenses episcopos super interrogatione trium titulorum. 1. Ut qui viduam accepit uxorem non admittatur ad clerumt qui ante baptismum uxorem habuerit, si illa defuncta post baptismum aliam duxerit, digamus habeatur, nec admittendus ad clerum. 3. Ut hi qui de catholica recedentes ab haereticis ordinationem sacerdotii accipiunt, non recipiantur in ordine, usque dum reverti voluerinIII. Rescriptum Innocentii papae ad Decentium Eugubinum episcopum de titulis infra scriptis, id est: t pacem in ecclesia peractis mysteriis communicaturi sibi invicem tradant. --II. Ut nomina offerentium non prius, sed intra mysteria recitentur.
Abbreviated transcription (Latin):
ac̃ueniendo in unũ V ide & conuentus est nuncupatũ sicut conuentus coetus uł conciliũ a socictate mul¬

Expanded text:
conveniendo in unum. Unde et conventus est nuncupatus, sicut conventus coetus concilium, a societate mulconveniendo in unum. Unde et conventus est nuncupatus, sicut conventus coetus concilium, a societate mul
Abbreviated transcription (Latin):
ana prima ducentorũ epõrũ sub iuniore theodosio auguisto edita quae nestoriũ duas ꝑsona s ix p̃oa
us idem arrius asserebat : Consubstantialem do patri dm̃ filium eadem scã si nodus ꝑ symbolum definiuitꝰ
daos srmboli formam quam tota grecorũ & latinorum confessio in ecđis p̃dicat. Testia si nođe phesi
calcedonensis de xVIiii sacerdotũ sub in asti anoprincipe habita est : In qua euticen constantino polita¬
cadem synodus xpm̃dm̃ sicnatũ deuirgine ut eo substantiae & diuinae & humanac c̃fiteam᷑naturam:
patres spũdĩ plenis anxer̃. post istorum quattuor auccoritatẽ om̃imanent stabi litauigore Quorum
gesta in hoc opere condita c̃tinent᷑. Sr nodũ autẽ exgreco lnt̃ pretari. comitatũ uel coetum. Concilii uero nom̃
trrctũ exmore romano. Tempore enim quocausa a gebatur conuenieban tom̃sinunũ cõmuniq intenti¬
one tractabant. Vnde & c̃ciliũ a cõmuniintentione dictum quasi considiũ. Nã cilia oculorums̃ Vnde

Expanded text:
na prima ducentorum episcoporum sub iuniore Theodosio Augusto edita, quae Nestorium duas personas in Christ, Arius asserebat consubstantialem Deo Patri Deum Filium, eadem sancta synodus per symbolum definivit. dans symboli formam, quam tota Graecorum et Latinorum confessio in Ecclesiis praedicat. Tertia synodus Ephesicentorum triginta sacerdotum sub Marciano principe habita est, in qua Eutychem Constantinopolitaeadem synodus Christum Deum sic natum de Virgine ut in eo substantiae et divinae et humanae confiteamur naturam. Patres spiritu Dei pleni sanxerunt, post istorum quattuor auctoritatem omni manent stabilita vigore, quorum gesta in hoc opere condita continentur. Synodum autem ex Graeco interpretari comitatum vel coetum. Concilii vero nomen tractum ex more Romano. Tempore enim, quo causae agebantur, conveniebant omnes in unum communique intentione tractabant. Unde et concilium a communi inten
Abbreviated transcription (Latin):
UIIII Demetro politanis singularum prouintiarum.
Per singulas regiones ep̃os conuenit nosse mecropolitanu ep̃m sollicitudiuem totius prouintia gerere
Hropter quod ad metropolim om̃ s undiq: quine gotia uidentur habere concurrant. Unc
tet om̃is possẽssionis quae subeius est potestate. Itaut prbos & dia cono sordinet & singula suo iudiciocõ
phendat. Amplius autẽ nihilagere temptet. p̃t ancistitẽ metropolitanũ. Nec mecro politanus sine¬
Qumuicis uł possessionib: chor epis copi nominantur. quamuis manus impositionẽ episcoporum ꝑcẽ¬
perint. & ut ep̃i consec rati sint. tamenscãe synodo placuit ut modum propriũ recognoscant. & gu¬
tent subiectas sibi ecđas: Carumq: mode remine curaq: contentisint. Ordinent eta lo
& subdia conos atq exorcistas. quibus. promotiones iste sufficiant. Nec prbmiuero nec diiconu
udeant ordinare. p̃terciuitatis ep̃m cuupse cum possessione sulneccus est Siquis autemtrais e

Expanded text:
olas. De metropolitanis singularum provinciarum. XXCVII. olas. De metropolitanis singularum provinciarum. XXCVII. Per singulas regiones episcopos convenit nosse, metropolitanum episcopum sollicitudinem totius provinciae gerere: propter quod ad mgerat omnis possessionis quae sub eius est potesprehendat. Amplius autem nil agere temptet praeter antestitem metropolitanum; nec metropolitanus aliqicis vel possessionibus chorepiscopi nominantur, quamvis manus impositionem episcoporum perceperint, et ut episcopi consecrati sint, tamen sanctae synodo placuit, ut modum proprium recognoscant, ut gubernent subjectas sibi Ecclesias, earumque moderamine curaque contenti sint. Ordinent etiam lectores et subdiaconos atque exorcistas; quibus promotiones istae sufficiant. Nec presbyterum vero, nec diaconum audeant ordinare, praeter civitatis episcopum, cui ipse cum possessione subjectus est. Si quis autem transgredi
Abbreviated transcription (Latin):
iquis prb autdac̃ ep̃m propriũ contẽpnens seabecđa sequestraeuit & secrsũ eo ł gens alta
stituit : & cõmonenti ep̃onon ad qui cuerit. necc̃sentire ł oboedire uolueric semel et
xarũ cuocuti hiedapñet̃ bmu modo nec ultra remediũ consequatur quia si ã recipuit ĩ patest
dignitate Qdsi ecłam conurbare & sollicitare ꝑsistit taquã seditiosis eootefla cseterasronat᷑
UI dedericis ex communicatis et laicis
Eiquis a proprio ep̃o comunione priuatus est non ante suscipiatur ab aliisqiisuore concilieiur ep̃o. autterte
Dads y nodũ quae congregatur occurrens prosesatis faciat & ꝑsuadens concilio sententia suscipiat alterã. Ha
UII Depere grinorum susceptione
Uullus peregrinorum sinepacificis. id est comendaticus suscipiatur epistolis¬
Prbi qui sunt inagris. canonicas płas dare nom possunt. Ad solos cantũ uicinosepos. littenrs destina¬
ꝓhunt Chor ep̃i autẽ quis in rephensibiles. darepossunt pacificas. id est generales epłas¬

Expanded text:
us, episcopum proprium contempnens, se ab eclesia sequestraverit et seorsum colligens altare constituerit et commonenti episcopo non adquieverit nec consentire vel obedire voluerit semel et iterum convocanti, hic dampnetur omnimodo nec ultra remedium consequatur, quia suam recipere non potest dignitatem. Quodsi eclesiam turbare et sollicitare persistit, tr. De clericis excommunicatis et laicis. XXCIV. Si quis a proprio episcopo communione privatus est, non ante suscipiatur ab aliis, quam suo reconcilietur episcopo, aut certe ad synodum, quae congregatur, occurrens pro se satisfaciat, et persuadens concilio sententiam suscipiat alteram. Hae. De peregrinorum susceptione. XXCV. Nullus peregrinorum sine pacificis, id est, commendatitiis suscipiatur epistolisis. XXCVI. Presbyteri qui sunt in agris canonicas epistolas dare non possunt, ad solos tantum vicinos episcopos litteras destinabunt. Chorepiscopi autem qui sunt irreprehensibiles, dare possunt pacificas, id est generales epist
Abbreviated transcription (Latin):
ueatur. Itaut nequaquã locũ restitutionis inueniat : Si uero pro haccausa dã pnatũ alt̃ ep̃s suscip¬
at hic etiã a cõmuni coerceatur: synodo uelut qui ec clesiastica constituta dissoluat:
nII Dedampnatis & ministrare temptantibus
facro contingere siue ep̃s iux ta p̃cedentẽ consuetudinẽ siue prb autdiac̃ nullo modoleat¬
inala srnodo resticutionis spem aut locũ habere satis faccionis sed& cõmunicat sc
om̃s ab icideecła Et maxime si postea quam didicerint aduersun me monccospla oi u¬
se sententiã. eisdẽ cõmunicare temptauerint.

Expanded text:
veatur: ita ut nequaquam locum restitutionis inveniat. Si vero pro hac causa damnatum alter episcopus suscipveatur: ita ut nequaquam locum restitutionis inveniat. Si vero pro hac causa damnatum alter episcopus suscipiat, hic etiam a communi coerceatur synodo, velut qui ecclesiastica constituta dissolvat. -De damnatis et ministrare tentantibus.sacro contingere, sive episcopus juxta praecedentem consuetudinem, sive presbyter aut diaconus, nulin alia synodo restitutionis spem aut locum habere satisfactionis, sed et communicantes eis omnes abici de ecclesia, et maxime, si postea quam didicerant, adversus memoratos prolatam fuisse sententiam, eisdem communicare temptaverunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ueantur quamdiu ꝑ confessionẽ pȩnitentiae fructus ostendant: & p̃cib indulgentiã c̃sequantur
ũ ex comunicatis autem ñ licere comunicare neccũhis qui ꝑ domos c̃ueniunt deuitante soretio¬
nes ecđe simulonendum est: Ab alia quoq ecđa nsus cipiendũ qui in alia minime conȩreg atͥ
municare etiã ipse priuetur cõmunione tam quã qui regulam confundat ex desi ae
De hisqͥabalia parrochia p̃t̃ conscientiã ep̃orũ suorũ in aliis immorant᷑in
propera uerit. deinde omnino demigrans inaliã parro echiã ꝑmulta tẽ poranititur immorari
ulterius ibidẽ non ministret. maxime si uo canti suo ep̃o & regredi adpropriã parroechi a cõmonent
oboedire contẽpferit: Quod si in hac indisciplinatione ꝑdurart. aministerio modis omnib: remo¬

Expanded text:
veantur, quandiu per confessionem poenitentiae fructus ostendant, et precibus indulgentiam consequantur. veantur, quandiu per confessionem poenitentiae fructus ostendant, et precibus indulgentiam consequantur. Cum excommunicatis autem non licere communicare; nec cum his qui per domos conveniunt, devitantes orationes Ecclesiae, simul orandum est: ab alia quoque Ecclesia non suscipiendum, qui in alia minime congregatur. municare, etiam iste privetur communione, tanquam qui regulam confundat Ecclesiae. De his qui ab alia parochia praeter conscientiam episcoporum suorum, in aliis immorantur. properaverit: dein omnino demigrans, in alia parochia per multa tempora nititur immorari, ulterius ibidem non ministret: maxime, si vocanti suo episcopo, et regredi ad propriam parochiam commonenti obedire contempserit. Quod si in hac indisciplinatione perdurat, a ministerio modis omnibus remo
Abbreviated transcription (Latin):
REGULAE EXPOSITAE. APUDANTHTOCHIAMINENC¬
DEHIS QUICONTRARIA GERUNTHIS. QUAEREGUIARITER
DEPASCHA STATUTA SUNT IN NICENO CONCIUO
nines qui ausi fuerint dissoluere difinitionem sc̃i & magni concilii quod apud niceam
sacnatis simi paschae. ex cõmunicatos & deecđa pellendos eẽ censemus fitam̃ contentiosius ad¬
ie sus ea quaebene sunt decreta perstiterint. Et haec quidẽ: delaicis dictasint Siquis
cre. scã srnodus hunc alienũ lamhine ab ecła iudicauit Quod non solum sibi. sed &plur
uus modi communicare temptauerint : Dampnatos autẽ oni q̃ꝗ extrinsecus honore pͥu
quẽ scã regula & sacerdotiumdĩ promeruit: Ii Dehis quise aꝑceptione scãe cõmunig¬
Nis auertunt It qui ex cõmunicatis Perdomos cominunicanto
Imnes qui ingrediuntur ecłamdĩ & scripturas sacnes audiunt nec cõmunicant inorationes
cũ populo: sed proquadã intẽperantia sea ꝑceptione scae cõmunionis a uestunt hidecccła remꝙ¬

Expanded text:
REGULAE EXPOSITAE APUD ANTIOCHIAM IN ENCDe his qui contraria gerunt his quae regulariter de Pascha statuta sunt in Nicaeno concilio. LXXIX. Omnes qui ausi fuerint dissolvere definitionem sancti et magni concilii quod apud Nicaeamsacratissimae Paschae, excommunicandos, et de Ecversus ea quae bene sunt decreta, perstiterint. Et haec quidem de laicis dicta sint. Si qubrare; sancta synodus hunc alienum jam hinc ab Ecclesia indicavit, quod non solum sibi, sed plurimis ost damnationem hujusmodi communicare tentaverint, damnati sunt, omni quoque extrinsecus honore privati, quem sancta regula, et sacerdotiumnis avertunt, et qui excommunicatis per domos communicant. XXC. Omnes qui ingrediuntur Ecclesiam Dei, et Scripturas sacras audiunt, nec communicant in oratione cum populo, sed pro quadam intemperantia se a perceptione sanctae communionis avertunt: hi de Ecclesia remo
Abbreviated transcription (Latin):
oredĩ Pasticipet autem& ipse quib: indiget sit am̃ indiget tã suis quã fractrũ quiabeo suscis
necessariis usib profuturis. Itaut innulla qualibet occasione fracudentur. iuxta scm̃a postolũ sic dicentẽ
Habentes uictũ & tegimentũ. his contentisumꝰ. Qđ si contentus istis minime fuerit. conuertat autem
res eccłae in suos usui domesticos & eius cõmoda łagrorũ fruccus noncũ prborũ conscientia dia conorumq
ꝑtroetet. sed horũ potestatẽ domesticis suis aut ppinquis aut frib filisq cõmittat ut phuius modi pbnas
occulte cetenre ledantur ecđae: asrnodo prouintiae poenas iste ꝑsoluat. Si autẽ & alit̃ accusetur
facultate sibimet usurpent. Itaut ex hoc affligantur quidem pauperes criminationi uero etblas

Expanded text:
timore Dei. Participet autem et ipse quibus indiget, si tamen indiget, tam suis, quam fratrum, qui ab eo suscipiuntur, timore Dei. Participet autem et ipse quibus indiget, si tamen indiget, tam suis, quam fratrum, qui ab eo suscipiuntur, necessariis usibus profuturis, ita ut in nulla qualibet occasione fraudentur, juxta sanctum Apostolum sic dicentem: Habentes victum et tegumentum, his contenti sumus. Quod si contentus istis minime fuerit, convertat autem res Ecclesiae in suos usus domesticos, et ejus commoda vel agrorum fructus, non cum presbyterorum conscientia diaconorumque pertractet, sed horum potestatem domesticis suis, aut propinquis, aut fratribus, filiisque committat: ut per hujusmodi personas occulte caeterae laedantur Ecclesiae, synodo provinciae poenas iste persolvat. Si autem et aliter accuseturfacultate sibimet usurpent, ita ut ex hoc affligantur quidem pauperes criminationi vero et blas
Abbreviated transcription (Latin):
Laliquid factũ fuerit. irritũ eẽ huius modi constitatũ. Seruetur aut̃ ius eccłasticũ id conti¬
nens oportere ñ alit̃ fieri nisicũ synodo & iudicio eporũ qui postobitũ quiescentis. potestatem
habent eum quidignus extiterit promouere XXIIII Derebus adeccłam ꝑti
iudieatq seruent᷑ Quae etiã dispensanda s̃ iudicio & potestate pontificis. cui cõmissus ẽ populus
eos aliquid lateat : ut si contigerit epm̃ migraredescło certis existentib: reb: q̃s̃ ecđa necipsȩ conlar
eccła aliquid patiat᷑ in cõmodũ nec ep̃s suboccasione proscribatur ecłae & in causa sincidant q̃ ad eũ
ꝑtinent & ipse pͥobitum maledictionibus ingncuetur .XXU. Vt ep̃s dispensandi
Ei p̃secdesi asticarũ rerũ habeat potestatẽ : ad dispens andũ ergaom̃s qui indigent cũ suma reuerentia &

Expanded text:
aliquid factum fuerit, irritum esse hujuscemodi constitutum. Servetur autem jus ecclesiasticum, id contialiquid factum fuerit, irritum esse hujuscemodi constitutum. Servetur autem jus ecclesiasticum, id continens oportere non aliter fieri, nisi eum synodo et judicio episcoporum, qui post obitum quiescentis potestatem habent, eum, qui dignus exstiterit, promovere. De rebus ad Ecclesiam judicatque, serventur, quae etiam dispensanda sunt judicio et potestate pontificis cui commissus est populus, eos aliquid lateat. Ut si contigerit episcopum migrare de saeculo, certis existentibus rebus, quae sunt Ecclesiae, neEcclesia aliquod patiatur incommodum, nec episcopus sub occasione proscribatur Ecclesiae, et in causas incidant, qui ad eum pertinent, et ipse post obitum maledictionibus ingravetur. Ut episcopus dispensandi um rerum habeat potestatem, ad dispensandum erga omnes qui indigent, cum summa reverentia et
Abbreviated transcription (Latin):
p̃s ab alia parro echia nequaquã migret ad aliã necsponte sua prorsus insiliens nec uicactus
a p̃opłis. necabep̃is necessitate cõpulsus Maneataut̃ in eccła quã primitus ado sortitusẽ. necinde
traen s migret sccundũ pristinũ dehacre terminũ constitutum. XXII Vt in altera par¬
roechia clericos alterius parro echiae ep̃snullatenus ordinet.
piscopus alienã ciuitatẽ quae non est illi subiecta non adeat. nec ad possessionẽ accedat
quae ad cũ non ꝑtinet suꝑ ordinatione cuius quam . nec constituat prbos aut diaconos alt
ieccos ep̃o nisi forte cũ consilio & uoluntate regionis ep̃i. Siquis autem tale aliquid facere tẽpta¬
uerit. irrita sit eius ordinatio & ipse coerceatur asrnodo. Nam si ordinare ñ potuerit nullaten¬
p̃ludicabit XXIII Ut nullus ad epis copatũ prose constituat promouendũ

Expanded text:
nseat. XCIX. Episcopus ab alia parochia nequaquam migret ad aliam, nec sponte sua prorsus insiliens, nec vi coactus nseat. XCIX. Episcopus ab alia parochia nequaquam migret ad aliam, nec sponte sua prorsus insiliens, nec vi coactus a populis, nec ab episcopo necessitate compulsus: maneat autem in Ecclesia quam primitus a Deo sortitus est, nec inde transmigret, secundum pristinum de hac re terminum constitutum. Ut in altera parochia clericos alterius parochiae episcopus nullatenus ordinet. C. Episcopus alienam civitatem, quae non est illi subjecta, non adeat: nec ad possessionem accedat quae ad eum non pertinet super ordinatione cujusquam, nec constituat presbyteros aut diaconos alteri subjectos episcopo, nisi forte cum consilio et voluntate regionis episcopi. Si quis autem tale aliquid facere tentaverit, irrita sit ejus ordinatio, et ipse coerceatur a synodo, nam si ordinare non potuerit, nullatenus judicabit. Ut nullus ad episcopatum pro se constituat promovendum.
Abbreviated transcription (Latin):
saltem plures adeẽ omnimodo conuenit. aut certe scriptis eius dẽ sententiae cõprobari. et
ita sub plurimorũ uł p̃sentia ul decreco ordinatio celebretur: Qđsisecus contradefint
fuerit nullas ordinatio uires habeat. Si uero iuxta difinitã regulã fiat. & non nulli procon¬
tentione propria contraedicant. obtineat sententia plurimorum X Des: Nõdis qũ
optime placuit ut ꝑsingulas quasq prouincias bis in anno ep̃orũ concilia celebrentur. Se mel
uidẽ posttertiã septimanã festi paschalis. Itaut quarta septimana pente costen c̃ueniat sri
metropolitano prouinciales ep̃os admonente : Secundauero srnodus fiat iđ occobris id est quinto
decimo die mensis occobris : quẽ hyperbere teon greci cognominant᷑. In ipsis autẽ concilus ad
liceat apud secelebrare concilia . p̃ter eos quibus inetropolitanaiur uidentur eẽ comiissa¬

Expanded text:
saltem plures adesse omnimodo convenit: aut certe scriptis ejusdem sententiae comprobari, et saltem plures adesse omnimodo convenit: aut certe scriptis ejusdem sententiae comprobari, et ita sub plurimorum vel praesentia vel decreto ordinatio celebretur. Quod si secus contra definita factum fuerit, nullas ordinatio vires habeat; si vero juxta definitam regulam fiat, et nonnulli pro contentione propria contradicant, obtineat sententia plurimorum. De synodis quae optime placuit ut per singulas quasque provincias bis in anno episcoporum concilia celebrentur. Semel quidem post tertiam septimanam festi Paschalis: ita ut quarta septimana Pentecostes conveniat synodus, metropolitano provinciales episcopos admonente. Secunda vero synodus fiat idus Octobris, id est, quinto decimo die mensis Octobris, quem Hyperberetaeon Graeci cognominant. In ipsis autem conciliis adsliceat apud se celebrare concilia, praeter eos quibus a metropolitanis videntur esse jura commissa
Abbreviated transcription (Latin):
ubire ne glexerit nec ad quieuerit ire ad eccłam sibi cõmissam hunco portet cõmunione pria
onec susceperit coactus officiũ autcerte deco aliquid integra decreuerit eius dẽ prouin¬
ae synodus sacerdotũ XUIII dehis qui promouent᷑ adepiscopatũ Nec recipiunt
cum aut populus uitet: aut propter aliã causã ñ tam̃ eius uitio perpe tratã. hic& honoris sit
& ministerii pasticeps. dũ modo nil molestus ecđae rebus existat ubi ministrare cognoscitus
Quem etiã obseruare conueniet: quic quid sr nodus ꝑfecta prouinciae qđ uisu fuerit iudicando
decreuerit . XUIIII. De epis copalib in prouinciis ordinationibus.
posito melius quidẽ ẽ ut om̃ssimul ad sint eiusdẽ prouintiae sac̃ dotes. quos metr
tanus ep̃s ad uocare debebit. Etsi quidẽ om̃s occurrerint. optime. Qđsi hoc difficile fuerit

Expanded text:
subire neglexerit, nec acquieverit ire ad Ecclesiam sibi commissam: hunc oportet communione privari, subire neglexerit, nec acquieverit ire ad Ecclesiam sibi commissam: hunc oportet communione privari, donec susceperit coactus officium, aut certe de eo aliquid integra decreverit ejusdem provinciae synodus sacerdotum. Deeum aut populus vetet, aut propter aliam causam, non tamen ejus vitio perpetratam: hic et honoris sit et ministerii particeps, dummodo nihil molestus Ecclesiae rebus assistat, ubi ministrare cognoscitur; Quem etiam observare conveniet quidquid synodus perfecta provinciae, quod visum fuerit, judicando decreverit. De episcopalibus in provinciis ordinationibus. posito melius quidem est, ut omnes simul adsint ejusdem provinciae sacerdotes: quos metropolitanus episcopus advocare debebit. Et si quidem omnes occurrerint, optime; quod si hoc difficile fuerit,