comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qđ illic dr̃. Q nõ renuntiauerit om̃ib quȩ p ossidet: nõ potest eẽ ins discipłs.
Quidã enĩ relinqͣt om̃ia: multi aũ etiã possidendo renuntiant. qe sic adusũ pos¬
sessa retinent: ut eis ex desiłio nõ sub cũbant. Torporẽ qͥsq appetit. & laborẽ su¬
bire ꝓdño etiã cũ p̃ualet refugit. audiat qđ illie scriptũ ẽ. Qui mecũ nõ colli¬
git spargit. In collo gͦ ȩccłȩ id ẽ. tusaeri eloqͥi p̃dicatione. quȩ ꝓsua munitione
& altitudine turris dd̃ similis dr̃. mille clippei dependent: qr qͦt illi p̃cepta st̃.
tot etiã pectoris nr̃i munimina. Ad seruadã itaq innocentiã etiã lȩsi aꝑximo
ꝑdurare inhumilitate festinamꝰ: ab el ante oculos ueniat. qͥ et occisus afr̃e scribit᷑
& nõ legit᷑ reluctatꝰ. Mentis munditia etiã cũ cõiigali copula eligit᷑: Enoch
debet imitari. qͥ et in cõiugio positꝰ ambulauit eũ dõ: & nõ inueniebat᷑ qr trans¬

Expanded text:
omnibus quae possidet, non potest esse meus discipulus . Quidam enim relinquunt omnia, multi autem etiam possidendo renuntiant, quia sic ad usum possessa retinent, ut eis ex desiderio non succumbant. Torpere quisquam appetit, et laborem subire pro Domino etiam cum praevalet refugit? Audiat quod illic scriptum est: Qui mecum non colligit, spargit . In collo ergo Ecclesiae, id est in sacri eloquii praedicatione, quod pro sua munitione et altitudine turri David simile dicitur, mille clypei dependent, quia quot illic praecepta sunt, tot etiam pectoris nostri munimina. 21. Ad servandam itaque innocentiam etiam laesi a proximo perdurare in humilitate festinamus? Abel ante oculos veniat , qui et occisus a fratre scribitur, et non legitur reluctatus. Mentis munditia etiam in conjugali copula eligitur? Enoch debet imitari, qui et in conjugio positus ambulavit cum Deo, et non inveniebatur, quia trans
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥd gͦ nos miseri atq ab om̃i fortitudine destituti. qͥd acturi sumꝰ. Ecce in hoc
ferculo colĩmȩ ee̾ nõ possumꝰ : qr in nob nec fortitudo oꝑis. nec lum̃ enuicat
si nullus ad regnũ ꝑuenit. nͥ qͥsũmis p̃ditus uirtutib fuerit: Sed ad est qͦq
nr̃a cõsolatio. Amemꝰ in qͣntũ possumꝰ dm̃. diligamꝰ ꝓximũ: & simul qͦq uos
qͥppe caritatẽ: & ibi sine dubio ꝑuenis. ubi & colũna argentea erigit᷑: & ascensu
ꝓtinꝰ subdit ꝓpt̾ filias hierłm. Sermo et enĩ dĩ qͥ nõ filios sed filias dic̃. qͥd aliud
ꝑsexũ femineũ quã m̃tiũ infirma signauit: Qđ gͦ illic tuit̾ colũnas argentea.¬
& recliatortũ aureũ. et ascensũ purpureũ mee̾ media caritas dr̃ ꝓpt̃ filiaᷤ hierłm.

Expanded text:
 pervenitur. 15. Quid ergo nos miseri atque ab omni fortitudine destituti, quid acturi sumus? Ecce in hoc  pervenitur. 15. Quid ergo nos miseri atque ab omni fortitudine destituti, quid acturi sumus? Ecce in hoc ferculo columnae esse non possumus, quia in nobis nec fortitudo operis, nec lumen emicat si nullus ad regnum pervenit, nisi qui summis praeditus virtutibus fuerit? Sed adest quoque nostra consolatio. Amemus, in quantum possumus, Deum, diligamus proximum; et simul quoque s charitatem, eo sine dubio pervenis, ubi columna erigitur, et ascensus protinus subdidit: Propter filias Jerusalem. Sermo etenim Dei qui non filios, sed filias dicit, quid aliud per sexum femineum quam mentium infirma signavit? Quod ergo illic inter columnas argenteas, reclinatorium aureum, et ascensum purpureum, inesse media c
Abbreviated transcription (Latin):
deriũ cȩleste redolentes: qͥd mala deflorib nͥ ꝑfecte iã bonoꝵ m̃tes. quȩ ad fruc¬
tũ ꝑuentunt boni oꝑis. de mitio sc̃ȩ ꝓpositionis: Quȩ gͦ amore langues fulci¬
ri querit florib & stipari malis: qr si illũ quẽ desidat uidẽ adhuc nõ ꝑmittit᷑.
magna ẽ. ei cõsolatio. si de alioꝵ ꝓuectib lȩtat᷑. Anima gͦ scõ amore languida.
florib malisq fulcit᷑: ut reqͥeseat inbono oꝑe ꝓximi. quȩ adhuc nõ ualet cõ
qͥ sibi uitã xp̃m tantũ modo ⁊ mori lucrũ eẽ deputat. Hinc ẽ. qd iterũ dicit
Desidiũ habens dissolui. ⁊ cũ xp̃o eẽ: multo magis meliris. S ecce qͥ desolui
desidas. qͦ amore langueas. iudeamꝰ. Q a interĩ differri te cõspicis. fulceri
quȩso florib nõ reqͥris: Quirit plane. Nã seqͥt᷑. ꝑ incinere aũ in carne. ne

Expanded text:
 quae ad fructum perveniunt boni operis de initio sanctae propositionis? Quae ergo amore languet, fulciri quaerit floribus, et stipari malis, quia si illum quem desiderat, videre adhuc non permittitur, magna est ei consolatio si de aliorum provectibus laetetur. Anima ergo sancto amore languida, floribus malisque fulcitur, ut requiescat in bono opere proximi, quae adhuc contemplari non qui sibi vitam Christum tantummodo, et mori lucrum esse deputabat! Hinc est quod iterum dicitDesiderium habens dissolvi, et cum Christo esse multo magis melius. » Sed ecce qui dissolvi desideras, quo amore langueas videmus, qui interim differri te conspicis, fulciri quare floribus non requiris? Quaerit plane; nam sequitur: « Permanere autem in carne ne
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ualent ⁊ dm̃ et ꝓximũ diligunt. atq ideo bona quȩ posst̃ nõ negligunt
oꝑari: qͥ et si necdũ ad sp̃italia dona ꝓficiunt. ut uł adꝑfectã oꝑationẽ uł
adsuccensã cõtẽplationẽ animã exerant : tam̃ ab amore dĩ & ꝓximi in qͣntum
si ad cõtẽptũ mundi plenius exsequendũ fortasse mmores sunt: tam̃ intimoris
ce amoris fundam̃to st̃ in qͦ solidant᷑. Qͥ & si igne cȩlestis desidii t̃ ardent: inip¬
sis exteriorib quȩ exercere sufficiunt uapore caritatis animant᷑. & int̾ ꝓrxi¬
moꝵ p̃cellentiũ ȩdificia cõtinent᷑. Unde recte sponsa in canticis canticoꝵ diẽ.¬

Expanded text:
praevalent, et Deum et proximum diligunt, atque ideo bona quae possunt non negligunt operari. Qui etsi necdum ad spiritalia dona proficiunt, ut vel ad perfectam operationem, vel ad succensam contemplationem animam exerant, tamen ab amore Dei 1336 et proximi, isi ad contemptum mundi plenius exsequendum fortasse minores sunt, tamen in timoris et amoris fundamento sunt, in quo solidantur, quia etsi igne coelestis desiderii non ardent, in ipsis exterioribus quae exercere sufficiunt vapore charitatis animantur, et inter proximorum praecellentium aedificia continentur. Unde et recte sponsa in Canticis cantico
Abbreviated transcription (Latin):
trahit. Plenũ uͦ frum̃tũ inspica fructificat: qͣndo iã intantũ uirtꝰ ꝓficit. ut
ẽe robusti & ꝑfecti oꝑis possit. &cũ se ꝓduxerit fructꝰ. statĩ mittit falcẽ qm̃¬

Expanded text:
trahit. Plenum vero frumentum in spica fructificat, quando jam in tantum virtus proficit, ut trahit. Plenum vero frumentum in spica fructificat, quando jam in tantum virtus proficit, ut esse robusti et perfecti operis possit. Et cum se produxerit fruct
Abbreviated transcription (Latin):
ille. Utro eñ t̾ra fructificat: prinũ herbã. deinde spicã. deinde plenũ frum̃tũ
inspica. & cũ se ꝓduxerit fructꝰ. statĩ mittit falcẽ.: qm̃ ad ẽ tẽpus messis. Semem
homo iactat int̾ra: cũ cordi suo bonã intentionẽ inserit. Et pꝰ qͣm sem̃ iacꝰtauerit
dormit: qͥ iã inspe boni oꝑis qͥescit. Nocte uͦ exfurgit ac die.: qr int̾ ad uersa et
ꝓsꝑa ꝓficit. Et sem̃ germinat ⁊ crescit dũ ille nescit: qo & cũ adhuc metiri in¬
crem̃ta fua nõ ualet. semel cõcepta uirtꝰ ad ꝓuectũ ducit᷑. & ultro t̾ra fructifi¬
cat qr p̃ueniente se gr̃a. mens hominis spontanea ad fructũ boni oꝑis surgit.
Sedhȩc eadẽ t̾ra primũ herbã. deinde spicã: deinde plenũ frum̃tũ ꝓducit in
spica. Herbã qͥppe ꝓducere ẽ : inchoationis bone adhuc teneritudinẽ habere.
Adspicã uͦ berba ꝑuenit. cũ se uirtꝰ animo cõcepta ad ꝓuectũ boni oꝑis per¬

Expanded text:
icam, deinde plenum frumentum in spica. Et cum se produxerit fructus, statim mittit falcem, quoniam adest tempus messis. Semen homo jactat in terram, cum cordi suo bonam intentionem inserit. Et postquam semen jactaverit, dormit, quia jam in spe boni operis quiescit. Nocte vero exsurgit ac die, quia inter adversa et prospera proficit. Et semen germinat et crescit, dum ille nescit; quia et cum adhuc metiri incrementa sua non valet, semel concepta virtus ad profectum ducitur. Et ultro terra fructificat, quia praeveniente se gratia, mens hominis spontanea ad fructum boni operis assurgit. Sed haec eadem terra primum herbam, deinde spicam, deinde plenum frumentum producit in spica. Herbam quippe producere, est inchoationis bonae adhuc teneritudinem habere. Ad spicam vero herba pervenit, cum se virtus animo concepta ad profectum boni operis per
Abbreviated transcription (Latin):
fectũ m̃tis ducunt᷑. Int thalamos gͦ qͥnq st̃ cubiti : qr hi qͥ in exteriorib qͥnq
sersib adhuc ad intellectũ misticũ nõ assurgunt. dũ int̾ eosst̃ qͥ spu amoris fer¬
uent. uł ut manentes int̾ thalamos infidei cõstructione ꝓficiunt: & am̃sura
cȩlestis ȩdificu distuncti nõ st̃. Nã & paulisꝑ se ab appetitu corporaltũ sensuũ
abstrahunt: & dilatato m̃tis spatio unitantes caritatẽ quã cõspieiunt. hinic inde
tnt̃ thalamos extendunt᷑. Qd gͦ nõ ꝑsex cubitos s ꝑ qͥnq descripti st̃: tpsa adhuc

Expanded text:
ectum mentis diriguntur. Inter thalamos ergo quinque sunt cubiti, quia hi qui ab exterioribus quinque sensibus adhuc ad intellectum mysticum non assurgunt, dum inter eos sunt qui spiritu amoris fervent, velut manentes inter thalamos in fidei constructione proficiunt, et a mensura coelestis aedificii disjuncti non sunt. Nam et paulisper se ab appetitu corporalium sensuum subtrahunt, et dilatato mentis spatio, imitantes charitatem quam conspiciunt, hinc inde ad thalamos extenduntur. Quod ergo non per sex cubitos, sed per quinque descripti sunt, ipsa adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
ia quȩq uirtꝰ qͦs quib dã gradib auget᷑. & sic ꝑ increm̃ta meritor
tio. Si enĩ & ipsa fides adꝑfectionẽ suã nõ qͥb dã gradib duceret᷑. scĩ apłi
minime dixissent. Auge nob fidẽ. Et qͥdã uenit addum qͥcurari
uoluit filiũ suũ: sed reqͥsitus ancrederet respondit. Credo dñe. adiuua in
uͦ in credulitatẽ habe se nouerat. qͦmodo credebat: Sed qr ꝑ occultã inspiratio¬
nẽ gr̃ȩ meritoꝵ suoꝵ gradib fides crescit. uno eodẽq tẽpre hisqͥnecdũ ꝑfecte
credidat. simul & credebat. & in credulus erat. Hos nimirũ gradus dñs sub messis
on aie describit: dicens. Sic est regnũ dĩ: quẽ ad modũ si iactet hon¬

Expanded text:
unaquaeque virtus quasi quibusdam gradibus augetur, et sic per incrementa meritorum unaquaeque virtus quasi quibusdam gradibus augetur, et sic per incrementa meritorum tio. Si enim et ipsa fides ad perfectionem suam non quibusdam gradibus duceretur, sancti Apostoli minime dixissent: Adauge nobis fidem, Et quidam venit ad Jesum qui curari voluit filium suum; sed requisitus an crederet, respondit : Credo, Domine, adjuvavero incredulitatem habere se noverat, quomodo credebat? Sed quia per occultam inspirationem gratiae meritorum suorum gradibus fides crescit, uno eodemque tempore is, qui necdum perfecte crediderat, simul et credebat, et incredulus erat. § 2. Hos nimirum gradus Dominus sub messis nomine describit, dicens: Sic est regnum Dei, quemadmodum si jaciat ho
Abbreviated transcription (Latin):
describunt᷑. Potest etiã portȩ nomine. scripturȩ sacrȩ scientia nõ in cõueni¬
ent̃ intelligi. Quȩ dũ nob̾ intellectũ aꝑit. cȩlestis regni ianuã pandit. Possumꝰ
portȩ nomine ⁊ fidẽ acciꝑe. quã primã cõtingimꝰ. ũt ad uirtutũ edificia in¬
huiꝰ portȩ . nͥ merita uirtutũ: Siue enĩ in cognitione mediatoris dĩ ⁊ homi¬
nũ hominis xp̃i ihu. seu inscientia diuini eloquii. seu impsa fide qͣm de illo
accepimꝰ : quibꝰdã gradib ad altiora increm̃ta ꝑuenimꝰ. Nemo enĩ repente
fit sũmꝰ : sed inbona cõuersatione aminimis qͥsq in choat. ut ad magna ꝑue
meos ꝓnuntiabo illũ. Om̃ipotentẽ qͥppe dñm ꝑ singulos gradus suos ꝓni¬
ciat : qͥꝑ increm̃ta uirtutũ quȩ accepit. ei sẽꝑ laudẽ suȩ pietatis reddit. Si
qͥdã gradus ĩ cordis ascensione nõ ee̾nt: psalmista nõ diceret. Ambulabunt
de uirtute inuirtutẽ. Nec mirũ si de uirtute inuirtutẽ gradus sunt: qͣndo

Expanded text:
crae scientia non inconvenienter intelligi, quae dum nobis intellectum aperit, coelestis regni januam pandit. Possumus portae nomine et fidem accipere, quam primam contingimus, ut ad virtutum aedificia inhujus portae, nisi merita virtutum? Nisi enim in cognitione mediatoris Dei et hominis Christi Jesu, seu in scientia divini eloquii, seu in ipsa fide quam de illo accepimus, quibusdam gradibus ad altiora incrementa pervenimus. Nemo enim repente fit summus, sed in bona convemeos pronuntiabo illum . Omnipotentem quippe Dominum per singulos gradus suos pronuntiat, qui per incrementa virtutum quae accipit ei semper laudem suae pietatis reddit. Si quidam gradus in cordis ascensione non essent, Psalmista non diceret: Ambulabunt de virtute in virtutem . 4. Nec mirum si de virtute in virtutem gradus sunt, quando
Abbreviated transcription (Latin):
& sentire uulnꝰ amoris cȩꝑit. fit anima stilubrior ex uulnere. quȩ pͥus ȩgro¬
tabat exsalute. Menti aũ sponsũ suũ fortit̾ amanti. demora uitȩ p̃seutis
una solet eẽ cõsolatio. si ꝑ hoc qd ipsa ab eiꝰ uisione differt᷑. alior animȩ eius
uerbo ꝓficiant. & ad cȩlestẽ sponsũ amoris facib mardescant. Meret
qr differri se cõspicit: triste ẽ. ei om̃e qđ aspicit. qr illũ adhuc nõ uidet
quẽ uide cõcupiscit. Sed ẽ. ut dixi nõ parua cõsolatio.: si cũ feruens anima
differt᷑. ꝑ eã multe colligant᷑: ut tarde cũ multis uideat. quẽ sola uide citius

Expanded text:
et sentire vulnus amoris coeperit, fit anima salubrior ex vulnere, quae prius aegroet sentire vulnus amoris coeperit, fit anima salubrior ex vulnere, quae prius aegrotabat ex salute: menti autem sponsum suum fortiter amanti, de mora vitae praesentis una solet esse consolatio; si per hoc quod ipsa ab ejus visione differtur, aliorum animae ejus verbo proficiant, et ad coelestem sponsum amoris facibus inardescant. Moeret, quia differri se conspicit; triste est ei omne quod aspicit, quia illum adhuc non videt, quem videre concupiscit. Sed est, ut dixi, non parva consolatio, si cum fervens anima differtur, per eam multae colliguntur, ut tarde eum cum multis videat, quem sola videre citius
Abbreviated transcription (Latin):
exuide hoc qđ in scã ȩccła agit᷑ colligamꝰ. Inthalamo qͥppe sponsꝰ ⁊ sponsa fȩderant᷑.
sibiq inamore iungunt᷑. Qͥ d gͦ st̃ in sca ȩccła thalami. nͥ eoꝵ corda in qͥb anima¬
ꝑamorẽ sponso iniusibili tungit᷑ : Ut eiꝰ desidio ardeat. nulla iã quȩ ĩmundo st̃
cõcupiscat: p̃sentis uitȩ longitudinẽ pęnã deputet. exire festinet: & amoris
ru incȩlestis sponsi uisione reqͥescere. Mens itaq quȩ iã talis ẽ. nul
sentis uitȩ cõsolationẽ recipit. sed ad illũ quẽ diligit medullitꝰ fuspirat. feruet.
anhelat. anxiat᷑. uilis ei fit ipsa salus sui corporis transfixȩ uulnere amoris.
Uude & incanticis canticoꝵ dr̃. Uulnerata caritate egosũ. Mala aũ salus est
cordis: quȩ dolorẽ huiꝰ uulneris nescit. Cũ uͦ anhelare iã ad cȩleste defideriũ.

Expanded text:
exinde hoc quod in sancta Ecclesia agitur colligamus. In thalamo quippe sponsus et sponsa foederantur, 1334 exinde hoc quod in sancta Ecclesia agitur colligamus. In thalamo quippe sponsus et sponsa foederantur, 1334 sibique in amore junguntur. Quid ergo sunt in sancta Ecclesia thalami, nper amorem sponso invisibili jungitur, ut ejus desiderio ardeat, nulla jam quae in mundo sunt concupiscat, praesentis vitae longitudinem, poenam deputet, exire festinet, et amoris amplexu in coelestis sponsi visione requiescere? Mens itaque quae jam talis est, nullam praesentis vitae consolationem recipit, sed ad illum quem diligit medullitus suspirat, fervet, anhelat, anxiatur, vilis ei fit ipsa salus sui corporis, quia transfixa est vulnere amoris. Unde et in Canticis canticorum dicit: « Vulnerata charitate ego sum . » Mala salus est cordis quae dolorem hujus vulneris nescit. Cum vero anhelare jam in coeleste desiderium,
Abbreviated transcription (Latin):
git lanen unũ. nͥ qr aꝑte nnuit. qđ adhuc inferius limen aliud dicat᷑: Porta
aũ alimine surgit: ut porta sit. Si gͥ porta dñs. qͥs huiꝰ portȩ limen ẽ. nͥ illi antiqͥ
patres ex quoꝵ ꝓgenie dñs incarnari dignatꝰ ẽ: Sic̃ ꝑpaulũ dr̃. Quoꝵ patres¬
& ex quib xp̃s scđm carnẽ: qui ÷ suꝑ omĩa ds̃ benedictꝰ uiscła. Notandũ uͦ est
in hac pauli sententia: qđ dii &e ceteri homines st̃ uocati. Sic̃ moysi dr̃. Ponam te
indin pharaoni. &ꝑ psalmistã dñs dic̃. Ego dixi dii estis. Et rursũ. Dc̃ stecit in
synagoga deoꝵp. Sed aliud ẽ. nuncupatiue: aliud naturalit̃ dici dm̃. & si moyses
rũ uirginis incarnatꝰ. ds̃ supra omĩa uocat᷑. Itaq lim̃ portȩ st̃ patres: ex qͥb¬
p̃dicare. tãquã sex cubitos in ꝑfectione oꝑis. ⁊ palmũ inchoatione cõtẽplacioniᷤ
habuer. Qͥa enĩ eoꝵ uitã inunitate fidei & ꝑfecta oꝑatio. & inchoata cõtẽplatio

Expanded text:
gitur limen unum, nisi quia aperte innuit, quod adhuc inferius limen aliud dicatur' : porta autem a limine surgit, ut porta sit. Si igitur porta Dominus, quis hujus portae limen est, nisi illi antiqui patres, ex quorum progenie Dominus incarnari dignatus est, sicut per Paulum diciturecundum carnem, qui est super omnia Deus benedictus in saecula . Notandum vero est in hac Pauli sententia quod dii et caeteri hominum sunt vocati, sicut Moysi dicitur: Ponam te in deum Pharaoni . Et per Psalmistam dicitur: Ego dixi, dii estis . Et rursum: Deus stelit in synagoga deorum . Sed aliud est nuncupative, aliud naturaliter dici Deum. Et si Moyses rum Virginis incarnatus, Deus super omnia vocatur. Itaque limen portae sunt antiqupraedicare, tanquam sex cubitos in perfectione operis, et palmum in inchoatione contemplationis habuerunt. Quia enim eorum vitam in unitatem fidei et perfecta operatio, et inchoata contemplatio
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ respiciebat aduã orientalẽ. qͥs uͦ altus portȩ huiꝰ appellatio¬
ne signat᷑. nͥ ipse dñs ac redẽptor nr̃ qͥ nob ianua factus ẽ. regni
celestis: Sic̃ ipse ait. Nemo uenit ad patrẽ: nͥ ꝑme. Sed cũ eim¬
dẽ uirũ lineis indutũ figurã dñi tenere dixerimꝰ: querendum
nob̾ ẽ. qͥratione cõueniat. ut isdẽ dñs & ꝑuirũ designari ualeat & ꝑportã: dũ
uir ueniat ad portã. Nũqͥd nã tpse uenit ad semet ipsũ: An ita est: Quia
& in euangłio tpse testat᷑ dicens. Qͥ nõ intrat ꝑ ostiũ inouile ouiũ. sed ascendit
aliunde.: ille fur ẽ. ⁊ latro. Qaũ intrat ꝑ ostiũ : pastor ẽ. ourũ. & paulo post dic̃.
ostiũ & ipse ostiũ ẽ. tpse pastor. ipse ꝓcul dubio intrat ꝑsemet ipsũ. Ecce dum

Expanded text:
 Orientalem. Quis vero alius portae hujus appellatione signatur, nisi ipse Dominus ac Redemptor noster, qui nobis janua factus est regni coelestis? Sicut ipse ait: Nemo venit ad Patrem, nisi per me . Sed cum eumdem virum lineis indutum figuram Domini tenere dixerimus, quaerendum nobis est qua ratione conveniat ut idem Dominus et per virum designari valeat, et per portam, dum vir veniat ad portam numquidnam ipse venit ad semetipsum? an ita est, quia et in Evangelio ipse testatur, dicens: « Qui non intrat per ostium in ovile ovium, sed ascendit aliundeostium, et ipse est ostium, ipse pastor, ipse procul dubio intrat per semetipsum. Ecce dum
Abbreviated transcription (Latin):
aeccła: cũ ꝑ psalmistã dic̃. Nc̃ aũ exaltauit caput meũ.: suꝑ inimicos meos. Iuȩ enĩ
qͣndoq ipsa etiã exaltanda ẽ: iã nẽ caput suũ suꝑ iimicos suos exaltatum
gaudet ĩ cȩlis. Cũ gͦ electi qͥq ad uitã ꝑueniunt: qr m̃bra eiꝰ ꝑ eũ intrant ad
eũ. ipse ꝑse uitrat adse. Ipse eiũ insuis m̃bris ẽ. qͥuitrat: ipse caput ad qđ uitran¬
ad portã. ⁊quȩ eadẽ porta sit ostendit dicens. Quȩ respiciebat ad uiã orienta¬
lem. Ipse etenĩ nob̃ ẽ. uia: qͥdix̃. E gosũ uia ⁊ ueritas et uita. Ipse etiã orienta¬
lis uia: deqͦ scriptũ ẽ. Ecce uir: oriens nomĩ eiꝰ. Porta gͦ uiã orientalẽ respicit

Expanded text:
 Psalmistam dicit: Nunc autem exaltavit caput meum super inimicos meos. Quia enim quandoque ipsa etiam exaltanda est, jam nunc caput suum super inimicos exaltatum gaudet in coelis. Cum ergo electi quique ad vitam perveniunt, quia membra ejus per eum intrant ad eum, ipse per se intrat ad se. Ipse enim in membris suis est qui intrat. Ipse caput, ad quod intranad portam, et quae eadem porta sit ostendit, dicens: Quae respiciebat ad viam Orientalem. Ipse etenim nobis est via, qui dixit: Ego sum via, veritas et vita . Ipse etiam Orientalis via, de quo scriptum est: Ecce vir, Oriens nomen ejus . Porta ergo viam Orientalem respic
Abbreviated transcription (Latin):
Qecce murꝰ forinsecꝰ incircuitu domꝰ undiq Plerũq ĩsacro eloqͥo exꝓtec¬
pħarũ uerba infidei cõstructione uenert̃. Unde & bene priꝰ murꝰ. et pꝰ aute¬
ta minime suscepissemꝰ. Et uotandũ qd iste murꝰ sp̃italis ȩdificii eẽ forinsecus
dr̃. Murꝰ qͥppe qͥ ad munitionẽ ȩdificii cõstruit᷑. nõ iiterius sed exterius poni
soleat: Ir necesse ẽ. ut exterius positꝰ. ea quȩ itꝰ st̃ defendat. Sed in hoͨ uerbo
eẽt: si forinsecꝰ nõ fuisset. Qa uitꝰ uos nõptegeret. si exteriꝰ nõ appareret. Sed
neq hoc negligent̃ p̃tereundũ ẽ: qđ isdẽ murꝰ positꝰ dr̃ incircuitu domꝰ un¬
tuȩ & locũ habitationis głȩ tuȩ. secl etiã nos sumꝰ qͦrũ mñtes in habitare dignat᷑
& murꝰ iste undiq incireuitu domꝰ ẽ: qr unigenitꝰ patris qͥsursũ ẽ. firmitas
angłoꝵ. ipse deorsũ factꝰ ẽ. redẽptio hominũ. Illis fortitudo necadant: nob ad iu¬

Expanded text:
ecce murus forinsecus in circuitu domus undique. 5. Plerumque in sacro eloquio ex protecphetarum verba in fidei constructione venerunt. Unde et bene prius murus, et post anteta minime suscepissemus. Et notandum quod iste murus spiritalis aedificii esse forinsecus dicitur. Murus quippe qui ad munitionesoleat? quia necesse est ut exterius positus ea quae intus sunt defendat. Sed in hoc verbo esset, si forinsecus non fuisset, quia intus nos non protegeret, si exterius non appareret. Sed neque hoc negligenter praetereundum est, quod idem murus positus dicitur in circuitu domus unntes inhabitare dignatur. Et murus undique in circuitu domus est, quia unigenitus Patris qui sursum est, firmitas angelorum, ipse deorsum factus est redemptio hominum Illis fortitudo ne cadant, nobis adju
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ ꝑsacrũ eloqͥũ erudit.: actiua uidelicet & cõtẽ platiua. & ꝑsex cubitos qͥd
altud qͣm actiua exprimit᷑: Er sexto die ꝑfecit ds̃ omĩa oꝑa sua. P almꝰ uͦ¬
qͥsuꝑ sex cubitos eẽ dr̃. iã deseptimo ẽ: sed tam̃ cubitꝰ nõẽ. Actiua gͦ uita sig¬
natur ꝑsex cubitos. & cõtẽplatiua ꝑpalmũ: qr illã oꝑe ꝑficimꝰ. de ista uͦ etiã
cũ cõtendimꝰ uix parũ aliqͥd attingere ualemꝰ. Actiua eiũ uita ẽ. panẽ esu

Expanded text:
 sacrum eloquium erudit, activa videlicet et contemplativa. Et per sex cubitos quid aliud quam activa vita exprimitur? quia sexto die perfecit Deus omnia opera sua . Palmu sex cubitos esse dicitur, jam de septimo est, sed tamen cubitus non est. Activa ergo vita signatur per sex cubitos, contemplativa per palmum, quia illam opere perficimus, de ista vero etiam cum contendimus, vix parum aliquid att
Abbreviated transcription (Latin):
Hinc itaq hinc ardor nascit᷑ inm̃te: luctꝰ oborit᷑ exardort. & qr inherert eeles¬
tib necdũ ualet. feruore suo ĩlaerimis fessa reqͥescit. Sed aliud ẽ. cũ de iiniꝰ ꝓuectu

Expanded text:
Hinc itaque, hinc ardor nascitur in mente, luctus oboritur ex ardore. Et quia inhaerere coelesHinc itaque, hinc ardor nascitur in mente, luctus oboritur ex ardore. Et quia inhaerere coelestibus necdum valet, fervore suo in lacrymis fes
Abbreviated transcription (Latin):
EQUHAM me fortasse tacita cogitatione rep̾hendant.
qerechielis ꝓpħȩ tã ꝓfunda misteria amagnis exposito¬
rib intẽptata. discutere p̃sumo: qͣ m̃te idfaciã agnoseant.
Nõ eiũ hoc teneritate ad gredior: sed humilitate. Scio
enĩ. qr plerũq multa insacro eloqͥo quȩ solus intellige¬
re nõ potui. corã frib meis positꝰ intellȩ xi. Ex qͦ intellee¬
tu & hoc qͦq ĩtelligere studui: ut scirẽ ex qͦrũ mͥ merito
ctꝰ cdaret᷑. Patet enĩ qr hoc mͥ ꝓillis dat᷑: qͥb mͥ p̃stantib dlat᷑. Exqua
audierit doloris se iacula ꝑcutit. & cõpunctionis gladio transfigit. Ut nichil
ei nͥ flere libeat. ⁊ fluente fletu maculas lauare. Interq etiã aliqͣndo ad fub¬
luniora cõtẽplanda rapit᷑: & in eoꝵ desidio suaui fletu eruciat᷑. Dolet se hic
eẽ anima ubi adhuc ꝓstrata ꝓ ĩfirmitate iacet. atq illic nõ eẽ ubi illumi¬
nata fortit̃ iugeat. etiã m̃tis oculũ ad mortalitatis tenebras nõreducat.

Expanded text:
quidam me fortasse tacita cogitatione reprehendant quod Ezechielis prophetae tam profunda mysteria a magnis expositoribus intentata discutere praesumo, qua mente id faciam agnoscant. Non enim hoc temeritate aggredior, sed humilitate. Scio enim quia plerumque multa in sacro eloquio quae solus intelligere non potui coram fratribus meis positus intellexi. Ex quo intellectu et hoc quoque intelligere studui, ut scirem ex quorum mihi merito daretur. Patet enim quia hoc mihi pro illis datur quibus mihi praesentibus datur. Ex qua audierit, doloris se jaculo percutit, et compunctionis gladio transfigit, ut nihil ei nisi flere libeat, et fluentis fletuum maculas lavare. Inter quae etiam aliquando ad sublimiora 1322 contemplanda rapitur, et in eorum desiderio suavi fletu cruciatur. Dolet se hic esse anima, ubi adhuc prostrata per infirmitatem jacet, atque illic adhuc non esse ubi illuminata fortiter vigeat, et jam mentis oculum ad mortalitatis tenebras non reducat.
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ scłi: qr omt̃a quȩ hic amant᷑ cũ festinatione iͣc̃escunt. Et petrꝰ apłs nos
festinare ã monet dicens: inhereditatẽ. in corruptibilẽ. in cõtaminatã. in mar¬
cescibilẽ. Quȩ gͦ iã inortis habitat. oportet ut sponsũ suũ uocẽ suã audire
faciat: idẽ. cantũ bone p̃dicationis emittat. inqͥ ille delectet᷑ quẽ desiderat.
Qͥa amici auscultant: uidelicet om̃s electi qͥut ad cęlestẽ patriã reuiuiscant

Expanded text:
hujus saeculi, quia omnia quae hic amantur cum festinatione marcescunt; et Petrus nos apostolus festinare admonet, dicens: In haereditatem incorruptibilem, incontaminatam, immarcescibilem . Quae ergo jam in hortis habitat, oportet ut sponsum suum vocem suam audire faciat, id est canticum bonae praedicationis emittat, in qua ille delectetur quem desiderat, quia amici auscultant, videlicet omnes electi, qui, ut ad coelestem patriam reviviscan
Abbreviated transcription (Latin):
omĩa quȩ docuit ostendit. Sic̃ seriptũ ẽ. Quȩ cępit iħs facere & docere. Iuia
enĩ nos uocare ad cȩlestẽ patriã uenit: nimirũ despicere nos bona transitoria
docuit. oe mala tẽporalia nõ timere: unde nobꝓbria despexit. ĩiurias ꝑtulit.
mortẽ nõtimuit. crucis patibulũ nõ refugit. & cũ hũc uoluissent raꝑe & regẽ
cõstituere. statĩ fugit. Qͥd nob̾ aliud his exẽplis innuens. nͥ ut debeamꝰ huius
mundi & ad uersa nõ metuere. & ꝓsꝑa euitare: Ix plus plerũq eiꝰ bona occu
osculũ nõrecusauit. Suscepit mortẽ. ne mori timeremꝰ: ostendit resurrectionẽ.¬
ut nos resurgere posse crederemꝰ. Post passionẽ qͦq suã. de his qͥse crucifixe¬
rant ad fidei grãm uocauit: bonũ ꝓiniqͥtate reddidit. Q gͦ nos exẽplo fuo
de om̃ib instruxit. murꝰ nob ꝑcircuitũ & undiq factꝰ ẽ. Seͣ. Et inmanu utiri.

Expanded text:
ndit, sicut scriptum est: Quae coepit Jesus facere et docere . Quia enim vocare nos ad coelestem patriam venit, nimirum despicere nos bona transitoria docuit, et mala temporalia non timere. Unde et opprobria non despexit, injurias pertulit, mortem non timuit, crucis patibulum non refugit; et cum hunc voluissent rapere, et regem constituere, statim fugit ; quid nobis aliud his exemplis innuens, nisi ut debeamus hujus mundi et adversa non metuere, et prospera vitare? quia plus plerumque ejus bona occuosculum non recusavit: suscepit mortem crucis, ne mori timeremus; ostendit die teut nos resurgere posse crederemus. Post passionem quoque suam de his qui se crucifixerant ad fidei gratiam vocavit, donum pro iniquitate reddidit. Qui ergo nos exemplo suo de omnibus instruxit, murus nobis per circuitum et undique factus est. Sequitur: IBID.
Abbreviated transcription (Latin):
sermo patris om̃ipotentis est: & qui de illo loqui concupiscimus.
muti in illo nullomodo erimus Dabit uerba utilia om̃ps uerbũ. qđ
ꝓ nob̾ in carnatũ uiuit ⁊ regnat cũ patre in unitate sp̃s scĩ ds̃: ꝑ¬

Expanded text:
sermo Patris omnipotentis est, et qui de illo loqui concupiscimus, sermo Patris omnipotentis est, et qui de illo loqui concupiscimus, muti in illo nullo modo erimus. Dabit verba utilia omnipotens Verbum, quod pro nobis incarnatum vivit et regnat cum Patre in unitate Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
erat. ne ab hostib ꝑirent. O in efftibilia pietatis uiscera. culpas inseqͥt᷑.
⁊ tum̃ peccantes ꝓtegit: iratũ se indicat. & tam̃ ab hostib defendit.
Sic plerumq paruulo filio delinquenti irascitur mat̾: rep̃hendit. inere¬
pat: uerberat.. S si hunc in p̃ceps irȩ conspexerit: ne in mortis ꝑicu-¬
lũ ruat. manũ tendit ⁊ retinet: & quȩ sic irata uerberauerat. acsi
ñ diligeret : sic diligendo retinet. acsi irata nõ uerberasset. Hȩc in
solci p̃ftitione conloquentes. nauigii nr̃i quasi portu exercitiũ fecimus:
ut᷑ indaganda ꝓphetiȩ misteria uelut in mensitatẽ pelagi post uela
pendamus: Quod tam̃ non in nr̃a uirtute p̾sumimus. s in eo qui
linguas infantiũ facit di sertas: quia sp̃s dñi. repleuit orbem terra¬
rum: ⁊ hoc qđ continet om̃ia. scientiã habet uocis Omp̃s enĩ ds̃

Expanded text:
erat ne ab hostibus perirent. O ineffabilia pietatis viscera! Culpas insequitur, erat ne ab hostibus perirent. O ineffabilia pietatis viscera! Culpas insequitur, et tamen peccantes protegit. Iratum se indicat, et tamen ab hostibus defendit. Sic plerumque parvulo filio delinquenti irascitur mater, reprehendit, increpat, verberat; sed si hunc in praeceps ire conspexerit, ubi in mortis periculum ruat, manum tendit et retinet, et quae sic irata verberaverat ac si ns, navigii nostri quasi intra portum exercitium fecimus, ut ad indaganda prophetiae mysteria, velut in immensitatem pelagi, post vela pandamus. Quod tamen non in nostra virtute praesumimus, sed in eo qui linguas infantium facit disertas, quia spiritus Domini replevit orbem terrarum, et hoc quod continet omnia scientiam habet vocis . Omnipotens enim Deus,
Abbreviated transcription (Latin):
ex plorcitores duodecĩ misisset: ex quib cũ decẽ postmodũ desꝑationẽ
popło facerent. idem populus in ira murmurationis accensus. seductũ
se a dño conquestus est: ut eiꝰ cadauera iacerent in deserto: Cui omp̃s
conpuncti praue se egisse cognouer̃. seseꝰ in lacrimis afflixerunt: & accinc¬
ti armis. ꝓtinus ceꝑunt contra hostes ascendere: ut repromissionis
terrã lacrimds intrare potuissent. Quib ꝑ moisen dñs dicit Dic eis:
nolite ascende neq pugnetis. nõ enĩ sum uob̾cũ: ne cadatis coram
inimicis ur̃is. Qua in re pensaindũ est. si cũ ipsis nõ erat. eur eos ne
caderent ascende ꝓhibebat: Sin autẽ cũ ipsis erat. quid ÷ qđ ait. nõ
enĩ sũ uob̃cum : S mira dispenscitione disciplinȩ ac miscđiȩ ⁊ cũ ipsis
erat. ⁊ cũ ipsis nõ erat. Cũ ipsis nõ erat ut uincerent: s tam̃ cũ ipsis

Expanded text:
exploratores duodecim misisset , ex quibus cum decem postmodum desperationem exploratores duodecim misisset , ex quibus cum decem postmodum desperationem populo facerent, idem populus in ira murmurationis accensus, seductum se a Domino esse conquestus est, ut ejus cadavera jacerent in deserto ; cui omnipotens compuncti, prave se egisse cognoverunt, sese in lacrymis afflixerunt, et accincti armis, protinus coeperunt contra hostes ascendere, ut repromissionis terram post lacrymas intrare potuissent . Quibus per Moysen Dominus dicit: Dic eis, Nolite ascendere, neque pugnetis; non enim sum vobiscum, ne cadatis coram inimicis vestris . Qua in re pensandum est, si cum ipsis non erat, cur eos ne caderent ascendere prohibebat? Si autem cum ipsis erat, quid est quod ait: Non enim sum vobiscum? Sed mira dispensationerat, et cum ipsis non erat. Cum ipsis non erat ut vincerent, sed tamen cum ipsis
Abbreviated transcription (Latin):
iratus ÷ popło suo dñs: ut tam̃ nõ om̃imodo irasceretur Nc̃ si iratus nõ
essoe. in captiuitate popłm minime tradidiss&e: ⁊ si om̃imodo iratus esset.
ut ex una eademq re ex qua carnalib dat flagellũ. ex ea: spirittilib
uirtutis prestet increm̃tũ. Cũq illos ꝑ tribulationẽ purgat. istos ex
societate tribulãtiũ ad maora ꝓmerenda excitat: & sic in iustis iras¬
citur. ut tum̃ eoꝵ corda ꝑiustoꝵ consortiũ consolet᷑. Ne si om̃imodo de¬
serat. nullus post culpã ad ueniã redeat. Tenendo igitur repellit ⁊ re
pellendo retinet: quando his quos diuidicat. simul in tribulationẽ
mittit quos amat. Quis ista tantȩ pietutis uiscera penscire sufficiat :
Quod ⁊ culpas popłi dñs sine uindicta nõ deserat. & tam̃ delinquentẽ
popłm a se funditus nõ repellat. Sic cũ moyses ad rȩpmissionis terrã

Expanded text:
iratus est populo suo Dominus, ut tamen omnimodo non irasceretur. Nam si iratus non iratus est populo suo Dominus, ut tamen omnimodo non irasceretur. Nam si iratus non esset, in captivitatem populum minime tradidisset; et si omnimodo iratus esset, ut ex una eademque re, ex qua carnalibus dat flagellum, ex ea spiritualibus virtutis praestet incrementum. Cumque illos per tribulationem purgat, istos ex societate tribulantium ad majora promerenda excitat. Et sic injustis irascitur, ut tamen eorum corda per justorum consortium consoletur; ne si omni modo deserat, nullus post culpas ad veniam redeat. Tenendo igitur repellit, 1182 et repellendo tenet, quando cum his quos dijudicat simul in tribulationem mittit quos amat. Quis ista tantae pietatis viscera pensare sufficiat? Quod et culpas populi Dominus sine vindicta non deserit, et tamen delinquentem populum a se funditus non repellit. Sic cum Moyses ad repromissionis terram
Abbreviated transcription (Latin):
dies isti. & dormieris cũ patrib tuis: suscitaibo sem̃ tuũ post te qđ
egrediet᷑ de utero tuo. & firmabo regnũ eiꝰ. ipse ȩdificabit domũ
nomini meo: Ecce nathan propħa qui prius regi dixerat uade &e fac: ipse
post modũ ꝑ prophetiȩ spm̃ edoctus. hoc fieri p̾osse denuncians. & regis cõ¬
siliis & suis sermonib cõtradixit. quia qđ ex suo spu dixerat. falsum fuisse
scm̃ eruditi citius corrigunt. Propħȩ autẽ falsi & falsa denunciant: & alie¬
ni a scõ spũ in sua falsitate ꝑdurant. Considatis igit᷑ ꝓphetȩ temporib
ramina dispenscitur: Ifraheliticus quippe poplłs cõditori suo deliquerat:
⁊ iirco regi babilonio in captiuitate seruiebat: Cũ quo tam̃ iez echiel
propħa in captiuitatẽ mittit᷑: quẽ diuina gr̃a itti sibi placcibilẽ fecerat
ut ꝑ eũ uentura quęq p̃diceret. & afflicti popłi mentẽ consolari dignaret᷑
Considemus ergo si possumus quanta ÷ dispensatio suꝑnȩ pietatis: quia sic

Expanded text:
scitabo semen tuum post te, quod egredietur de utero tuo, et firm abo regnum eius, ipse aedificabit domum nomini meo. Ecce Nathan Propheta, qui prius regi dixerat, Vade et fac: ipse postmodum prophetiae Spiritu eductus, hoc fieri non posse denuncians, et regis consiliis et suis sermonibus contradixit: quia quod de suo spiritu dixerat, falsum fuisse m eruditi citius corrigunt. Prophetae autem falsi et falsa denuntiant, et alieni a sancto Spiritu in sua falsitate perdurant. 18. Consideratis igitur prophetiae temporibus ramina dispensat. Israeliticus quippe populus conditori suo deliquerat, et idcirco regi Babylonio in captivitate serviebat; cum quo tamen Ezechiel propheta in captivitatem mittitur , quem divina gratia ita sibi placabilem fecerat, ut per eum ventura quaeque praediceret, et afflicti populi mentem consolari dignaretur. Consideremus ergo, si possumus, quanta est dispensatio supernae pietatis, quia sic
Abbreviated transcription (Latin):
hinc quoq scriptũ est. Cantate dño psalmũ dicite nomini eiꝰ: iter facite
ei qui ascendit suꝑ occasũ. dñs nom̃ est ei Ipse & enĩ suꝑ occasũ ascendit:
qui mortẽ resurgendo calcauit: Cui dũ cantamꝰ iter facimus ut ad nrm̃
cor ueniat: & sui nos amoris grã accendat. Quia autẽ ꝓphetis ꝓphȩtȩ

Expanded text:
Hinc quoque scriptum est: Cantate Domino, psalmum dicite nomini ejus, iter facite Hinc quoque scriptum est: Cantate Domino, psalmum dicite nomini ejus, iter facite ei qui ascendit super occasum, Dominus nomen est ei . Ipse etenim super occasum ascendit, qui mortem resurgendo calcavit. Cui dum cantamus, iter facimus, ut ad nostrum cor veniat, et sui nos amoris gratia accendat. Quia autem prophetis prophet
Abbreviated transcription (Latin):
quoq cũ eũ iosaphat de futuris requireret ⁊ ꝓphetiȩ ei sp̃s de eẽt.
psaltẽ fecit applicari. ut ꝓphetie ad hunc sp̃s ꝑ laudẽ psalmodie des¬
cenderet: atq eiꝰ animũ de uenturis repleret. Uox ⁊ enĩ psalmodie
cũ ꝑintentionẽ cordis agitur: ꝑ hanc om̃ipotenti dño ad cor iter
paratur. ut intente m̃ti uł ꝓphetiȩ misteria uł cõpunctionis gr̃a
infundat᷑: Unde scriptũ est. Sacrificiũ laudis honorificauit me: & illic
iter est qͦ ostendã illi saluttre dĩ. Qđ enĩ latine salutare: hoc hebraice
iħs dicit᷑. In sacrificio igitur laudis. fit in iħm iter ostensionis. Quia
dũ ꝑ psalmodicĩ conpunctio effundit᷑. uia nob̾ in corde fit ꝑ quã ad iħm
in fine ꝑuenitur: Sicut ipse de sua ostensione loquit᷑. dicens Qui diligit
me. diligitur a patre meo: ⁊ ego diligtĩ eũ ⁊ manifestabo ei me ipsum.

Expanded text:
quoque cum eum Josaphat de futuris requireret, et prophetiae ei spiritus deesset, quoque cum eum Josaphat de futuris requireret, et prophetiae ei spiritus deesset, psaltem fecit applicari, ut prophetiae ad hunc spiritus per laudem psalmodiae descenderet, atque ejus animum de venturis repleret . Vox enim psalmodiae cum per intentionem cordis agitur, per hanc omnipotenti Domino ad cor iter paratur, ut intentae menti vel prophetiae mysteria, vel compunctionis gratiam infundat. Unde scriptum est: Sacrificium laudis honorificabit me, et illic iter est quo ostendam illi salutare Dei . Quod enim Latine salutare, hoc Hebraice Jesus dicitur. In sacrificio igitur laudis fit Jesu iter ostensionis, quia dum per psalmodiam compunctio effunditur, via nobis in corde fit, per quam ad Jesum in fine pervenitur, sicut ipse de sua ostensione loquitur, dicens: Qui diligit me, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum, et manifestabo ei meipsum .
Abbreviated transcription (Latin):
nom̃ eiꝰ emmanuel. De quo rursus ait. Paruulus natus ÷ nob̃. filius datus ÷
nob̃: ⁊ stictus ÷ principatus suꝑ humerũ eiꝰ. ⁊ uocabit᷑ nom̃ eiꝰ ad mirabilis.
consiliarius. ds̃ fortis. pat̾ futuri scłi: princeps pacis Multiplicabitur eiꝰ
imperiũ: & paicis nõ erit finis Qui etiã de ezechia rege ꝓphetiȩ spũ tactus
euicino: quia de infirmittite sua surger& p̃dixit. & quot annis post infir¬
mitatẽ uiueret nunciauit. Aliquando uero ꝓphetie sp̃s ꝓphetis de est.
nec semꝑ eorũ mentib p̃sto est: quatinꝰ cũ hunc nõ habent se hunc agnos¬
cant ex dono hab̾e: cũ habent. Vlnde eliseus cũ flentẽ sunamitẽ mulierẽ
a suis pedib ꝑgiezi puerũ uelli ꝓhiberet: dixit: Dimitte illã. anima
enĩ eiꝰ in amaritudine ẽ: ⁊ dñs celauit a me.⁊ nõ indicauit mͥ Sic

Expanded text:
nomen ejus Emmanuel . De quo rursus ait: Parvulus natus est nobis, et filius datus est nomen ejus Emmanuel . De quo rursus ait: Parvulus natus est nobis, et filius datus est nobis; et factus est principatus super humerum ejuiarius, Deus, fortis, pater futuri saeculi, princeps pacis. Multiplicabitur ejus imperium, et pacis non erit finis . Qui etiam de Ezechia rege prophetiae spiritu tactus e vicino, quia eum de infirmitate sua surgeret praedixit, et quot annis post infirmitatem viveret nuntiavit . 15. Aliquando vero prophetiae spiritus prophetis deest, nec semper eorum mentibus praesto est, quatenus cum hunc non habent, se hunc agnoscant ex dono habere cum habent. Unde Elisaeus cum flentem Sunamitem mulierem a suis pedibus per Giezi puerum avelli prohibenim ejus in amaritudine est, et Dominus celavit a me, et non indicavit mihi . Sic
Abbreviated transcription (Latin):
quia in eiꝰ regno sueceder&e nunciat: s quii pat̾ regis ȩt̃ni futurus
sit ñ p̃dicit: Quidã uero tungunt᷑ elonginquo: & nõ tangunt᷑ e proximo:
Sicut idem dauid in carnandũ dĩ unigenitũ nouerat de iudea: dicens:
homo factus ÷ in ea: & ipse fundauit eam altissimꝰ: Atq hunc ad cȩlos ascen¬
surũ &e ad patris dex terã sessurũ intelligit: dicens Dixit dñs dño meo:
sede a dextris meis Et tam̃ multa quȩ euicino actt sunt: minime p̃uidit.
Ut enĩ paucci de multis loquar: seruũ mifiboset sibi cõtra suũ dnm menti¬
entẽ nõ intellexit: & amase ꝓmittens dicit: hȩc faciat mͥ ds̃ & hȩc addat
si nõ magist᷑ miliciȩ fueris corã me om̃i tẽpore ꝓ iotib uidelic& quid seque¬
retur ignorans. quia amasa idem nõ solũ principatũ miliciȩ ꝓ ioab nõ sus-¬
Quidc̃ uero ⁊ elonginquo tangunt᷑ ⁊ eꝓximo: sicut isaias longe post
futura p̃nunciat dicens: Ecce uirgo cõcipiet & pariet filiũ: ⁊ uocabitur

Expanded text:
uia pater Regis aeterni futurus sit non praedicit . Quidam vero tanguntur e longinquo, et non tanguntur e proximo, sicut idem David incarnandum Dei Unigenitum noverat, de Judaea dicens: Homo factus est in ea, et ipse fundavit eam Altissimus . Atque hunc ad coelos ascensurum, et ad Patris dexteram sessurum intelligit, dicens: Dixit Dominus Domino meo, sede a dextris meis . Et tamen multa quae e vicino acta sunt minime praevidit. Ut enim pauca de multis loquar, servum Miphiboseth sibi contra suum dominum mentientem non insi non magister militiae fueris coram me omni tempore pro Joab , videlicet quid sequeretur ignorans, quia Amasa idem non solum principatum militiae pro Joab non susQuidam vero et e longinquo tanguntur et 1180 e proximo, sicut Isaias longe post futura praenuntiat, dicens: Ecce virgo concipiet, et pariet filium, et vocabitur
Abbreviated transcription (Latin):
qr incarnatũ uerbũ gestaret in utero agnouit: eamq icĩ dñi sui ma-¬
trẽ uocauit dicens Unde hoc mͥ ut ueniat mat̾ dñi mei ad me : De
cuiꝰ cõceptione ꝑ angłm quoq ad ioseph dr̃. Qđ enĩ in ea natũ est:

Expanded text:
quia Verbum incarnatum gestaret in utero agnovit, eamque jam Domini sui maquia Verbum incarnatum gestaret in utero agnovit, eamque jam Domini sui matrem vocavit, dicens: Unde hoc mihi ut veniat mater Domini mei ad me . De cujus conceptione per angelum quoque ad Joseph dicitur: Quod enim in ea natum est,
Abbreviated transcription (Latin):
genitus : audiuit. Scio fili mi: scio Et iste quidẽ erit in popłos
p̃senti parit̃ & ex futuro ꝓpħantis animũ tetigit: dũ iacob &
uentura nunciabat.⁊ eos quos corporeis oculis uidẽ nõ poterat :
ante. se positos ꝑ spm̃ discernebat: Sic achiȩ ꝓphetȩ animũ. pro¬
phetie sp̃s ex p̃senti parit̾ atq ex futuro tetigerat: cũ caligantib
oculis ec̃t quȩ se eẽ. aliã simulabat. ⁊ uxore hieroboã eẽ. cogno¬
aliũ eẽ te simulas: Ego autẽ missus sũ ad te: durus nuncius Uade
res. me autẽ ꝓiecisti post corpus tuũ: idirco ego inducã mala suꝑ do¬
mũ hieroboã: Exp̃senti gͦ atq ex futuro parit̾ ꝓphetantis animꝰ taictꝰ
fuerat: qui ⁊ ingredientẽ dep̾hendere potuit. & ei uentura nunciare:
Aliquando autẽ ex p̃terito.⁊ ex p̃senti atq ex futuro parit᷑ animus
tangit᷑ ꝓphetantis: sicut helisabeth ad se uenire mariã conspiciens.

Expanded text:
genitus: audivit, Sciogenitus: audivit, Sciopraesenti pariter et ex futuro prophetantis animum tetigit, dum Jacob et ventura nuntiabat, et eos quos corporeis oculis videre non poterat, ante se positos per spiritum discernebat. Sic Ahiae prophetae animum prophetiae spiritus ex praesenti atque ex futuro tetigerat, cum, caligantibus oculis, eam quae se esse aliam simulabat, et uxorem Jeroboam esse cognoaliam esse te simulas ego autem missus sum ad te durus nuntius vade res, me autem projecisti post corpus tuum, idcirco ego inducam mala super domum Jeroboam . Ex praesenti enim atque ex futuro pariter prophetantis animus tactus fuerat, quAliquando ex praeterito, et praesenti, atque ex futuro pariter animus tangitur prophetantis, sicut Elizabeth Mariam ad se venire conspiciens,
Abbreviated transcription (Latin):
frat̾nũ finxit. Cui ille minori filio tanquã maiori benedictionẽ
dedit. quȩq ei essent longe futura nunciauit: s quis eẽt qͥ corã
mũ tetigit.atq ex p̃senti ñ tetigit: quando caligantib oculis pat̾
⁊ uentura p̃dicebat. ⁊ p̃sentẽ filiũ nesciebat: Aliquando ꝓpħantis
animus ex p̃senti parit̾ & ex futuro tangit᷑: qđ ex eodẽ libro ge¬
nesȩi liquido docemur: In illo quippe scriptũ ẽ: quia cũ uitȩ iã
ex benedictione illius possent longe post futura ꝓ mereri. Cui
maiorem addexterã: minorẽ uero posuit ad sinistrã. Cũq ille
oculis senectute caligantib nepotes suos quis prior quis ue eẽt
minor. humano uisu discernere nequaquã posset: ductis in oblicũ.
brachiis. dexterã manũ minori: sinistrã incuori posuit: Qđ dũ
corrigere filius uell& dicens. nõ ita cõuenit pat̾ qr hic ⁊ primo¬

Expanded text:
fraternum finxit. Cui ille minori filio tanquam majori benedictionem fraternum finxit. Cui ille minori filio tanquam majori benedictionem dedit, quaeque ei essent longe futura nuntiavit; sed quis esset qui coram nimum prophetantis tetigit, atque ex praesenti non tetigit, quando caligantibus oculis pater et ventura praedicebat, et praesentem filium nesciebat. 7. Aliquando prophetantis animum ex praeneseos liquido docemur. In illo quippe scriptum est, quia cum ad vitae ex benedictione illius possent longe post futura promereri: cui maiorem ad dextram, minorem vero posuit ad sinistram: cumque ille oculis senectute caligantibus, nepotes suos, quis prior quisve esset minor, humano visu discernere nequaquam posset: ductis in obliquum brachiis, dextram manum minori, sinistram maiori posuit. Quod dum corrigere filius vellet, ait: Non ita convenit, pater, quia hic est primo
Abbreviated transcription (Latin):
sumꝰ. eo ordine qͦ p̃missa sunt saicrȩ scripturȩ testimonus ostendamꝰ:
Exp̃senti enĩ ꝓphetiȩ sp̃s ꝓphetantis animũ tangit atq ex fut᷑o¬
ñ tangit. sicut ioħs baptista uenientẽ dnm uidens: ait. Ecce
agnus dĩ: ecce qui tollit peccata mundi. S cũ iã moriturus
eẽt: missis discipłis requirebat dicens: Tu es qui uenturus es
ferni elaustra descenderet. dubitabat. Ex p̃senti enĩ ꝓphetiȩ
spũ tactus fuerat: qui humanitatẽ mediatoris uidens. ⁊ diuinitatẽ eius
intelligens: confitebatur agnũ qui peccatũ mundi tolleroe S tactus
ex futuro nõ fuerat: qui ad uentũ ipsius in infernũ nesciebat: Ali
exp̃senti ñ tangit. Sicut aꝑte libri geneseos historia testat᷑. cũ ysaac
esau filiũ suũ ad uenandũ misit: cui minorẽ filiũ ad benedicendũ.¬
rebecca sub posuit: qui ȩdinis pellib indut. pat̾no palpatui corpus

Expanded text:
sumus, eo ordine quo praemissa sunt sacrae Scripturae testimoniis ostendamus. 5. sumus, eo ordine quo praemissa sunt sacrae Scripturae testimoniis ostendamus. 5. Ex praesenti enim prophetiae spiritus prophetantis animum tangit, atq tangit. sicut Iohannes Baptista venientem Dominum videns, ait: Ecce agnus Dei, Ecce qui tollit peccata mundi. Sed cum iam moriturus esset, missis discipulis requirebat, dicens: Tu es qui venturus es, ferni claustra descenderet dubitabat. Ex praesenti ergo prophetiae spiritu tactus fuerat, qui humanitatem Mediatoris videns et divinitatem ejus intelligens, confitebatur Agnum qui peccata mundi tolleret; sed tactus ex futuro non fuerat, quia adventum illius in inferno nesex praesenti non tangit, sicut aperte libri Geneseos historia testatur, cum Isaac Esau filium suum ad venandum misit , cui minorem filium Rebecca ad benedicendum supposuit, qui hoedinis pellibus indutus paterno palpatui corpus