comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
scłi poenas. ȩt̃nũ ignẽ & iudicialia torm̃ta . & ita ñ deficies abeis quae in p̃senti con¬
tingunt : Insuꝑ & gaudebis & uisi tauitte ds̃: & illũ famosissimũ dictũ in lingua
Aurũ es sed pignẽ ꝓbatior eris: Si febrib: siroͥ gore frigoris castigaris. memoresto¬
contris tem̃: tãquã qui pinfirmitate & uulnere corporis ñ possumꝰ stare adorandũ
nia & labores ꝓpt̃ turpes delectationes constituti sunt. Sugit᷑ egritudo ista retun¬
dit suꝑflua: dehis obseruandi ratioest Sic̃ enĩ magno & forti medicamine exi¬
cialia abegritudine corporis uitia recidunt᷑ : Et hec ẽ. magna uirtus quando in¬
firmitatib: tolerantia adhibita & gratiarũ actio dõfuerit missa Si amittimꝰ
oculos ñ feramus grauit̃ . Extollentiȩ eni in strum̃tũ amisimꝰ & interiorib oculis

Expanded text:
saeculi poenas, aeternum ignem et judicialia tormenta, et ita non deficies ab eis quae in praesaeculi poenas, aeternum ignem et judicialia tormenta, et ita non deficies ab eis quae in praetingunt; insuper et gaude, quia visitavit te Deus. Et illud famosissimum dictum in lingua Aurum es, sed per contristemur, tanquam qui pro infirmitate et vulnere corporis non possumus stare ad orandum nia et labores propter turpes delectationes nobis constituta sunt. Si igitur aegritudo ista retundit superflua, de his observandis ratio est. Sicut enim magno et forti medicamine exitialia ab aegritudine corporis vitia reciduntur, et haec est magna virtus, quando infirmitatibus tolerantia adhibita, et gratiarum actio Deo fuerit missa. Si amittimus oculos, non feramus graviter. Extollentiae enim instrumentum amisimus et interioribus oculis
Abbreviated transcription (Latin):
uos dã uidens dr̃ nolle ꝓpriouoto corrigi. aduersitatũ tangit stimulis.
quosdã ȩtiã p̃sciens multũ peccare possẽ insalutẽ . flagellat eos corporis
in firmitate nepeccent : ut eis utilius sit frangi langorib: ad salutẽ. quã
manere in colomes ad dã pnationẽ : Quiualentiores s̃ & sani : utile÷ illis infir¬
mari & ñpeccare : ne ꝑuigor ẽ salutis. in licitis sordident᷑ cupiditatũ & luxurie
desideriis : Est ꝑniciosa sanitas. quae ad inobȩdientiã hominẽ ducit : Est a a¬
lubris in sunas: quae ꝑdiunã correptionẽ m̃tẽ aduritia frangit: Dix̃ sca sin¬
detece: qua dabolis in firmitates quas dã expetendo aduersu seũ quitẽptandus:
adhiba ut peas pusillanimes faciens mona chos cont᷑b& caritatẽ eorũ quã habe¬
bant addm̃ Sed quãus concidat corpus & febrib: ualidis inflamet᷑ insuꝑ etiam¬
suntolerabilis sit afflictio : si quidẽ peccatores qui haec sustines: recordare futuri

Expanded text:
uosdam videns Deus nolle proprio voto corrigi, adversitatum tangit stimulis; quosdam etiam praesciens multum peccare posse in salutem, flagellat eos corporis infirmitate, ne peccent, ut eis utilius sit frangi languoribus ad salutem, quam manere incolumes ad damnationem. Qui valentiores sunt et sani, utile est illis infirmari et non peccare, ne per vigorem salutis illicitis sordidentur cupiditatum et luxuriae desideriis. Est perniciosa sanitas quae ad inobedientiam hominem ducit, est et salubris infirmitas, quae per divinam correptionem mentem a duritia frangit. Dixit sancta Syncletica, quia diabolus infirmitates quasdam expetendo adversus eum qui tentandus est adhibet, ut per eas pusillanimes faciens monachos, conturbet charitatem eorum, quam habebant ad Deum. Sed quamvis concidatur corpus, et febribus validis inflammetur, insuper etiamsi intolerabilis sit afflictio, si quidem peccator es qui haec sustines, recordare futuri
Abbreviated transcription (Latin):
huius modi occasiones uenitur paulatim in consuetudinẽ & nsũ deliciarũ : & sic inter¬
dũ &iã ꝑfecti uiri capiuntur. Ideo deniq dauid dicebat. Ecce elongaui fugiens. &¬
habitaui indeserto. Expectabã eũ qui saluũ me facer&. apusillo antmo & tẽpestate.
Post quã aut̃ multa nobis sc̃s iohannes de iccctantiae uitio. aliisq quã plurimis utiliter
dfseruit: adultimũ intulit dicens. Retexam aut̃ uobis qđ & ĩa nuꝑ cuidã exfratrib nr̃is
acciderit. ut cautiores uos p̃cedentia exempla constituant

Expanded text:
hujusmodi occasiones venitur paulatim in consuetudinem et usum deliciarum, et sic interhujusmodi occasiones venitur paulatim in consuetudinem et usum deliciarum, et sic interdum etiam perfecti jam viri capiuntur. Ideo denique et David dicebat: Ecce elongavi fugiens, solitudine. Exspectabam eum, qui salvum me faceret e pusillo animo et tempestate . Postquam autem multa nobis sanctus Joannes de jactantiae vitio, aliisque quamplurimis utiliter disseruit, ad ultimum intulit dicens: Retexam autem vobis, quid etiam nuper cuidam ex fratribus nostris acciderit, ut cautiores vos praecedentia exempla constituant.
Abbreviated transcription (Latin):
Diuitias aut̃ corporales scłi. fruuntur. sed abstinentie deliciȩ credende sunt.
Omne quod quod ꝑcupiditatẽ sũpserit: &iã siue illud uilesit & qđ in usu.eẽ. absta¬
nentib solet : A quademq: ipsa uł panis sicũcupiditate sumatur. idest nonut necessita¬
łi corporis. sedut animi desideriũ satis fiat : Hoc &iã abstinenti deliciarũ uit io
ducitur. Oport& enĩ in om̃ib: consuescere. anime uitiis carere. &ideo deniq dñs
docere uolens animã desideriis & uoluptatib: suis resistere : dicebat : Intrate pangus¬
tã porta qualata ẽ & spaciosa uia. quȩ ducit ad mortẽ. Angusta aut̃ & arta uia . ẽ.
queducit aduitã. Lata ẽ uia animȩ cũ qualicũq: desideriosuo satis fecerit. angusta
uero ẽ cũ uoluptatib: suis repugnat. Multũ tamen ꝓdest adhec obtinenda secretior
habitatio & conuersatio soli taria. Qua int̃dũ ꝑoccasionẽ aduentantiũ frm &eun¬
tiũ acredeuntiũ frequentiam abstinentie & parsimoniae frena laxantur. Et ꝑ

Expanded text:
uibus homines saeculi fruuntur, sed abstinenti deliciae credendae sunt, omne quidquid cum cupiditate sumpserit, etiamsi illud vile sit, et quod in usu abstinentibus esse solet: aqua denique ipsa, vel panis, si cum cupiditate sumantur, id est non ut necessitati corporis, sed ut animi desiderio satisfaciat, hoc etiam abstinenti deliciarum vitio ducitur. Oportet enim in omnibus consuescere, animam vitio carere. Ideo denique Dominus docere volens animam desideriis et voluptatibus suis resistere, dicebat: Intrate per angustam portam, quia lata est et spatiosa via, quae ducit ad mortem ; angusta autem et arcta via est, quae ducit ad vitam. Lata est ergo via animae, cum qualicumque desiderio suo satisfecerit: angusta vero est, cum voluptatibus suis repugnat. Multum tamen prodest ad haec obtinenda secretior habitatio, et conversatio solitaria, quia interdum per occasionem adventantium fratrum, et euntium ac redeuntium frequentiam, abstinentiae et parsimoniae fraena laxantur, et per
Abbreviated transcription (Latin):
uidã ex senibus descithi discipulũ suum transmisit in aegrptũ : ut ei camelũ dedu¬
ceret quatenus sportellꝰͣs quas fecerat : portar& in aegipto. Cũ aut̃ deducera
camelũ : alt̃ senex obuiauit ei. & dicit illi. Si scissem fr̃ quando ibas in aegrptã:
dixissem tibi ut & mihi alterũ camelũ adduceres. Quodcũ ille fr̃ ꝓprio abbati dixis¬
s& : p̃multa karitate dicit ei senȩx. Vade fili. & duc camelũ illũ dicens illi. quia
necdũ paratisumus. Conple necessitatẽ tuã &uadetu cũ ipso in aegrptũ : & iterũ

Expanded text:
uidam ex senibus de Scythi discipulum suum transmisit in Aegyptum, ut ei camelum deduceret, qui sportellas quas fecerat, portaret in Aegyptum. Cum autem deduceret camelum, alter senex obvians eum dicit ei: Si scissem, frater, quando ibas in Aegyptum, dixissem tibi ut et mihi alterum camelum adduceres. Quod cum ille frater proprio abbati dixisset, prae multa charitate dicit ei: Vade, fili, et duc camelum ad illum, dicens ei: Quia necdum para
Abbreviated transcription (Latin):
aliũ senẽ dicens. abba ꝑammus dixit. quia nos necdũ parati sumus: tolle & conple
necessitatẽ tuã. Caricauit aut̃ senex camelũ : & abiit in aegrptũ. Cũ aut̃ discari

Expanded text:
lum senem, dicens: Abbas Pambos dicit: Quia nos necdum parati sumus, tolle et comple necessitatem tuam. Carricavit autem senex camelum, et ivit in Aegyptum. Cum autem discar
Abbreviated transcription (Latin):
udidicit. Donũ scĩ sp̃s in menbris aułȩ singilla tim diiditur
insingulos singula dona tribuuntur: xp̃s autem somne plenitudinẽ gna¬
nanuĩ habuit. Dequo ita legitur plenus gratia doueritate:  na. p̃oerg o. ohnis
plenituelo gratiarũ ẽ : Na singiilis electis singula tribuuntur dona: in spu
co om̃is gratia donorum consistit Ipse enim ꝓutuul᷑ gratia donorũ
lrgitur: aliisdans sermonẽ sa pientue : Aliis scientiao saliu sidem
Atque unicuique. uirtute sc̃i sps diuisio gratiarũ tribuitur: & in omib idemunus habetur:
Ipse enĩ etiã meffabi uadocet. quȩ ꝓ ferre humanus sermo ñ potest: ante aduentũ chñi tantiuã
ꝓphetȩ & pauci exom̃i populo iusti. donũ scĩ sp̃s merebantur. Post adueatũ aut̃ dñi.¬

Expanded text:
ingillatim dividitur, et in singulis singula dona tribuuntur. Christus autem omnem plenitudinem gratiarum habuit, de quo ita legitur: Plenus gratia et veritate. In Christo ergo omnis plenitudo gratiarum est. Nam singulis electis singula dona tribuuntur. 6. In Spiritu sancto omnis gratia donorum consistit. Ipse enim, prout vult, gratiam donorum largitur, aliis dans sermonem sapientiae, aliis scientiae, aliis fidem, atque ita unicuique virtute Spiritus sancti divisio gratiarum tribuitur, et in omnibus idem unus habetur. Ipse enim etiam ineffabilia docet, quae proferre humanus sermo non potest. 7. Ante adventum Domini tantum prophetae, et pauci ex omni populo justi, donum sancti Sp
Abbreviated transcription (Latin):
aulus apłs dicit Rogamus aut̃ uos fr̃s ut quietisitis & ur̃m negotiũ agatis
& o ꝑemini manib: ur̃is. Acsi dicer&. Ab om̃iuos inqͥetudinis &curiotatis ab¬
stinete uitio ut quieti facti urm agatis negotiũ . Ille igitur suũ agit negotiũ.
qui post posit& curiositatis uitio desalute sua ẽ incessant̃ sollicitꝰ Nã ille monachus
alienũ agit negotiũ qͥcuriositatis uitio suã oblitus uitiosã discutere uitã alienã
inuestigare sollicite curat. Vnde & ad eosdẽ in scđa i dẽ ait epła. Audiuimꝰ enĩ quos¬
dã in t̃uos ambulantes inqͥete. nihil oꝑantes sed curiose agentes : In hac breui
sententia multoꝵ paulus monachorũ rep̃hendit uitã inquietudinẽ uidelic& &
otiositatẽ . &curiositatẽ & multilo quiũ in quo scđm salomonẽ ñ effugit᷑ peccatũ:
Inquietudo ergo quȩ alio noe curiositas appellat᷑ grande ẽ. uitiũ : quia nec corpus
quietũ nec animã dimictit eẽ sine peccato. Dũ enĩ sollicite aliorũ domos circuit

Expanded text:
gotium agatis, et operemini manibus vestris . Ac si diceret: Ab omni vos inquietudinis et curiositatis abstinete vitio, ut quieti facti, vestrum agatis negotium. Ille igitur suum agit negotium, qui postposito curiositatis vitio, de salute sua est incessanter sollicitus. Nam ille monachus alienum agit negotium, qui curiositatis vitio suam oblitus vitiosam discutere vitam, alienam investigare sollicite curat. Unde et ad eosdem in secunda idem ait Epistola: Audivimus enim quosdam inter vos ambulantes inquiete, nihil operantes, sed curiose agentes . In hac brevi sententia multa Paulus monachorum reprehendit vitia, inquietudinem videlicet et otiositatem et curiositatem, et multiloquium, in quo secundum Salomonem non effugitur peccatum; inquietudo ergo, quae et alio nomine curiositas appellatur, grande est vitium, quae nec corpus quietum, nec animam dimittit esse sine peccato. Dum enim sollicite aliorum domos circuit,
Abbreviated transcription (Latin):
erimus: Si aut̃ apĩ heredes cupimꝰ eẽ in xpĩ pace debemꝰ uersari: Sifilii dĩ
sumꝰ : pacifici. eẽ debemꝰ: Pacificos enĩ. eẽ oport& dĩfilios. & humiles. m̃te
mites. corde simplices. sermone puros. animo in nocentes affectu c̃cordes.
fideliter sibi m& unanimiter coherentes

Expanded text:
erimus; si autem Christi haeredes cupimus esse, in Christi pace debemus versari. Si filii Dei erimus; si autem Christi haeredes cupimus esse, in Christi pace debemus versari. Si filii Dei sumus, pacifici esse debemus: pacificos enim oportet esse Dei filios et humiles, mente mites, corde simplices, sermone puros, animo innocentes, affectu concordes, fideliter sibimet unanimiter cohaerentes
Abbreviated transcription (Latin):
semo ipsũ ꝓpt̃ dm̃ humiliat : Ad hoc enĩ ad nõ humilis excaltat᷑: ut filius
dĩ & heres &pĩ uocetur: Tantũ .ẽ. ut pacẽ sequat᷑ : quia pacẽ que rere
deb& & sequi filius pacis: Talit̃ enĩ nos ammonens. apłsdic̃ : Pacẽ sequimini
cũ omĩb & scĩ moniã sine qua nemo uidebit dm̃: Ipse quoq: dñs in euangło ait:¬
Beati pacifici : qm̃ filii dĩ uocabunt᷑ : Nã & int̃sua diuina mandata . & magisteria
salutaria passioni iã ꝓximꝰ hoc nob p̃ceptũ atq mandatũ cõm̃ dauit saluator
custodiendũ: Ait enĩ : Pacẽ meã douob̵ : pacẽ meã cõm̃do uob: Hanc nobis
hereditatẽ ascendens dñs incaelũ reliquid: & sequi eã ꝑsuũ fidelis simũ regẽ
dauid: atq ꝓphetã mandauit: Ait enĩ: Declina amalo & facbonũ: inquire
pacẽ & sequere eam: Sihanc enĩ sincero corde sequi uoluerimꝰ: xpĩ heredes

Expanded text:
semetipsum propter Deum humiliat. Ad hoc enim a Deo humilis exaltatur, ut filius semetipsum propter Deum humiliat. Ad hoc enim a Deo humilis exaltatur, ut filius Dei et haeres Christi vocetur. Tantum est ut pacem sequatur, quia pacem quaerere debet et sequi, filius pacis. Taliter enim nos admonens Apostolus dicit: Pacem sequimini cum omnibus, et sanctimoniam, sine qua nemo videbit DBeati pacifici: quoniam filii Dei vocabuntur . Nam et inter sua divina mandata et magisteria salutaria, passioni jam proximus hoc nobis praeceptum atque mandatum commendavit Salvator custodiendum. Ait enim:elissimum regem David atque prophetam mandavit: Diverte a malo, et fac bonum: inquire pacem, et persequere eam . Si hanc enim sincero corde sequi voluerimus, Christi haeredes
Abbreviated transcription (Latin):
de capitesuo. misit illũ subpedib: suis: & conculcans eã dix̃: Nisi ita c̃culcatꝰ
fuerit homo ñ potest monachus. eẽ: Interrogatꝰ senea quare inquie taret
adaemonib: : respondit : Quia arma nr̃ã abicimꝰ quaes̃ c̃tumeliae. humilitas.
pauꝑtas & pacientia : Int̾rogatꝰ senex. quid eã : ꝓfectio res pondit: Pro¬
fectio hominis ẽ. humilitas: Quantũ enĩ quis adhumilitatẽ ꝓfecerit. & in
clinatꝰ fuerit : tantũ eleuabit᷑ ad ꝓfectũ: Quia humilitus magnũ opus. ẽ. & di¬
uinũ : Via aut̃ humilitatis. haec ÷ ut labores corporales assumere debeathomo
& habeat seipsũ peccatorẽ. & ponat se subiectũ in omĩb & ñ ad tendat aliena
peccata. sed sua sẽ ꝑ aspiciat. & de p̃cet᷑pillis sine in t̃missione dm̃:. DEPACE¬
CApT XII.
Eono enĩ se apud dm̃ magis excaltat. quã quise apud

Expanded text:
de capite suo, misit illam sub pedibus suis, et conculcans eam dixit. Nisi ita conculcatus de capite suo, misit illam sub pedibus suis, et conculcans eam dixit. Nisi ita conculcatus fuerit homo, non potest monachus esse. Interrogatus senex, quare inquietaretur a daemonibus, respondit: Quia arma nostra abjecimus, quae sunt contumeliae, humilitas, paupertas et patientia. Interrogatus senex, quid esset perfectio, respondit: perfectio hominis est humilitatus fuerit, tantum elevabitur ad profectum, quia humilitas magnum opus est et divinum. Via autem humilitatis haec est, ut labores corporales assumere debeat homo, et habeat seipsum peccatorem et ponat se subjectum in omnibus, et non attendat aliena peccata, sed sua semper aspiciat, et deprecetur pro illis sine intermissione Deum. CAPUT XII. De pace. Nemo se apud Deum magis exaltat, quam qui se apud
Abbreviated transcription (Latin):
iterũ ait: Sacrificiũ dosp̃s c̃tribulat̾: &iterũ: Uide humilitatẽ meã ela¬
borẽ meũ : & dimitte omĩa delictame: Siergo humiliatũ corsacrifitium
dõ .ẽ sacrifitiũ obtulit. quando diã : Dnẽ ñ ẽ. exaltatũ cormeũ. & c&era:¬
Qđ sihioc aliquis heremita cellulȩ suae uaccans talia dicer& : magna tam̃ paci¬
entiae laude fulger&: Sed quia hoc purpuratus rex & ꝓphetarũ dicebat eximius
xime in t̃uirtutes excimias humilitas honorat c̃surgit q̃m eã dignatio maiesta¬
tis assupsit : Diã abbas antonius : Vidi om̃s laqueos in imicitensos in t̾ra. &IN¬
gemiscens dixi: Quis putas transi & istos. & audiui uocẽ dicentẽ: Humi¬
litas: Dicebat abbaserapion Quia multos labores corporales. plus quam
filius m̃s tacharias feci. & ñ ꝑueni adm̃suras humilitatis. & tacit᷑nitatis eius
Abbas morses dix̃ fratri tachariae : Dic mihi quid faciã : Atille tollens cucullum

Expanded text:
us contribulatus . Et iterum: Vide humilitatem meam et laborem meum, et dimitte omnia delicta mea . Si ergo humiliatum cor sacrificium Deo est, sacrificium obtulit quando dixit: Domine, non est exaltatum cor meum, etc. Quod si aliquis eremita cellulae suae vacans, talia diceret, magna patientiae laude fulgeret, sed quia hoc purpuratus rex et eximius prophetarum dicebxime inter virtutes eximias humilitas honorata consurgit, quoniam eam dignatio majestatis assumpsit. Dixit abbas Antonius : Vidi omnes laqueos inimici tensos in terra, et ingemiscens dixi: Quis putas transiet istos? Et audivi vocem dicentem: Humilitas. Dicebat abbas Serapion: Quia multos labores corporales plusquam filius meus Zacharias feci, et non perveni ad mensuras humilitatis et taciturnitatis ejus. Abbas Moyses dixit fratri Zachariae: Dic mihi, quid faciam? At ille tollens cucullam
Abbreviated transcription (Latin):
milit̃ obsequendo : Oñs ergo humilitatẽ alterutrũ uł exemplo uł&iã ũbo
doca insinuare : Quia nimirũ omĩb suꝑbiae uitiũ qđ angłos decaelo deiecit:
Nouerat eẽ. cauendũ : Et quae sit grã quã humilib ꝓmittit donandã: sequen
ex ponit dicens : Humili amini igit᷑ sub potenti manudĩ : ut uos exalt& intẽ pr̃
iusitacionis : Hanc ergo grãm humilib: tribuit ut quomagis humiliati fue¬
rint tẽ pore certaminis ꝓpt̃ ipsũ: eogloriosius exaltent᷑ tẽpore retributionis
abipso: Hinc psalmista ait: Iuxta ẽ dñs his qui tribulatos corde: c humiles
sp̃ saluabit: Omĩs aũt humilitus ñ tã insermone quã inm̃te .ẽ. ut humiles¬

Expanded text:
militer obsequendo. Omnes ergo humilitatem in alterutrum vel exemplo, vel etiam verbo militer obsequendo. Omnes ergo humilitatem in alterutrum vel exemplo, vel etiam verbo docet insinuare, quia nimirum omnibus superbiae vitium quod angelos de coelo dejecit noverat esse cavendum. Et quae sit gratia, quam humilibus promittit donandam, sequenter exponit dicens: Humiliamini igitur sub potenti manu Dei, ut vos exaltet in tempore visitationis . Hanc ergo gratiam humilibus tribuit, ut quo magis humiliati fuerint tempore certaminis propter ipsum, eo gloriosius exaltentur tempore retributionis ab ipso. Hinc Psalmista ait: Juxta est Dominus iis qui tribulato sunt corde, et humiles spiritu salvabit . Omnis autem humilitas n
Abbreviated transcription (Latin):
AEC uirtus humilitatis quãuis omĩ ũ. eẽ. debeat apĩanorũ. maxime aũt
icordib: habitare & requiescere deb& monachorũ: Vnde ysidorus ait :
Sũmamonachi uirtus: humilitas: Sũ mũ uttiũ eiꝰ: suꝑbia ẽ : Tuc aut̃ sequisq:
monachũ iudica : quando se minimũ ex istimauerit. etiam cũ maiora uirtu¬
tũ oꝑa gesserit: Qui mundũ deser̃ & tam̃ uirtutes p̃ceptorũ sine cordis humilitate
secunt᷑: istiquasi de excelso grauius corruunt. quia deterius ꝑuirtutũ elationẽ
deiciunt : quã ꝑuitia ꝑlabi potuer̃: Sẽꝑ conscientia serui dĩ humilis. eẽ deb&
& tristis. scilica ut ꝑhumilitatẽ ñsuꝑbiat: & ꝑ utilẽ merorẽ cor ad lasciuiam
exaltatione sudꝰ : Quia omĩs fr̃ qui aduersa humilit̃ ꝓdnõ suffert. sublimiter
humilib: aũt dat grãm. Om̃s enĩdicit scilic& seniores & ad olescentes : quib
inuicẽ iubet᷑ humilitatis insinuare uirtutẽ : Ethi uidelic& regendo : & illi hu¬

Expanded text:
ium esse debeat Christianorum, maxime autem in cordibus habitare, et requiescere debet monachorum. Unde Isidorus ait : Summa monachi virtus, humilitas; summum vitium ejus, superbia est. Tunc autem se quisque monachum judicet, quando se minimum existimaverit, etiam cum majora virtutum opera gesserit. Qui mundum deserunt, et tamen virtutes praeceptorum sine cordis humilitate sequuntur, isti quasi de excelso gravius corruunt, quia deterius per virtutum elationem dejiciuntur, quam per vitia prolabi potuerunt. Semper conscientia servi Dei humilis esse debet et tristis, scilicet ut per humilitatem non superbiat, et per utilem moerorem cor ad lasciviam exaltatione sua . Quia omnis frater qui adversa humiliter pro Domino suffert, sublimiter humilibus autem dat gratiam . Omnes enim dicit, seniores scilicet, et adolescentes, quibus invicem videtur humilitatis insinuare virtutem: et his videlicet regendo, et illis hu
Abbreviated transcription (Latin):
ueniss& : om̃a ei que sibi dñs reuelauerat nota fecit. dicens adeũ nullũ in h&o debere
despici &iã silatrosit aliquis. aut inceno positus: Etiam sicultũ erroris exerceat: &
coniugio uideatur adirictus. &iã sinc gotiator dicatur. & mercimoniis seruiat
ta men inomn or dine humanȩ uite sunt animȩ dõ placentes & habentes actus ali

Expanded text:
venissent, omnia eis quae sibi Dominus revelaverat, nota fecit, dicens ad eos, nullum in hoc saeculo venissent, omnia eis quae sibi Dominus revelaverat, nota fecit, dicens ad eos, nullum in hoc saeculo despici, etiam si latro sit aliquis, aut in scena positus, etiam si cultum ruris exerceat, et conjugio videatur adstrictus, etiam si negotiator dicatur, et mercimoniis serviat, tamen in omni ordine humanae vitae sunt animae Deo placentes, et habentes actus ali
Abbreviated transcription (Latin):
pauperibus erogarent. Ipse uero sequens scm̃ pafnutiũ ad desertũ in eodẽ ab eo consti¬
tutus est loco. ex quo & priores ad dnm fuerant assũpti. Qui similit̃ ab eo deomnib: in¬
structus in exercitiis spiritalib: & diuinȩ sapientiae studiis ꝑmanebat. Breui aũt tẽpore
consũmato etiam hic trans latus ẽ ad congregationẽ iustorũ. Et ñ multo post : aiã ipsi
pafnutius in ipsis sume abstientiae exercitiis & laborib: uitã ponit . Adstitit aut̃¬
ei angłs dñi dicens adeũ. Ven iã benedicte & ingredere ea quȩ tibi debentur aet̃ na
tabernacula. Ego enĩ & mecũ assunt ꝓphetȩ. qui te in suũ suscipiant chorũ. Hoc aut̃
prius tibi id eͥrco non reuelaui. neforte elatus dãpnũ aliquod laboris tui incurreres
Et unã post hec incorpore adhuc positus cens. cũ quidam presbit̃ ad eũ uisitandũ

Expanded text:
pauperibus erogarent. Ipse vero sequens sanctum Paphnutium ad desertum, in eodem ab eo constipauperibus erogarent. Ipse vero sequens sanctum Paphnutium ad desertum, in eodem ab eo constitutus est loco, ex quo et priores ad Dominum fuerunt assumpti. Qui similiter ab eo de omnibus instructus, in exercitiis spiritualibus et divinae sapientiae studiis permanebat. Brevi autem tempore consummato, etiam hic translatus est ad congregationem justorum. Et non multo post cum etiam ipse Paphnutius in ipsis summae abstinentiae exercitiis et laboribus vitam poneret, astitit ei Angelus Domini, dicens ad eum: Veni jam, benedicte, et ingredere ea, quae tibi debentur aeterna tabernacula. Ecce enim adsunt Prophetae, qui te in suum suscipiant chorum. Hoc autem tibi prius idcirco non revelavi, ne forte elatus, damnum aliquod tui laboris incurreres. Et unam post haec in corpore adhuc positus diem ducens, cum quidam Presbyteri ad eum visitandum
Abbreviated transcription (Latin):
cuisimilis haberetur int̃ homines. Iterũ ei uox diuina respondit dicens. Similis
es negotianti quẽ uideris ad teuenientẽ sed exurge uelociter & occurre .i. Ad est
enĩ uir : cui tesimilẽ uidicaui. Eepa fnutius sine mora ascendens. occurrit cũida
negotiatori alexan drino. uiginti milium solidorũ mercimonia trib: nauib: deferen
tiathebaidẽ Et quoniã erat religiosus & bonorũ operũ studiũ gerens. decẽ guminis
saccis pueris suis inpositis ad monasteriũ hominis dĩ gerebat. Et hȩc causa adeusda frutiũ
fuit. Atille continuo ut eũ uidid÷ quid agis inquit op̃ciosissima & dõ digna anima: relinqua¬
hȩc illis quidet̃ra sunt. & de t̃ra cogitant . tuaut̃ regnidi ad qđ uocatus es negotiator
efficere : & sequere saluatorẽ. a quo paululũ post adsumendus es. At ille nibil omnino
differens p̃cepit pueris sunis ut omnia que suꝑ essent. Multa enĩ iã ipse ꝑse distribuerat

Expanded text:
cui similis haberetur inter homines. Rursus ei divina vox respondit, dicens: Similis es negotianti ei, quem videris ad te venientem, sed et exsurge velociter, et occurre ei. Adest enim vir cui te similem indicavi. Et Paphnutius sine mora descendens, occurrit cuidam negotiatori Alexandrino viginti millibus solidorum mercimonia tribus navibus deferenti ex Thebaide. Et quoniam erat religiosus, et bonorum operum studium gerens, decem leguminum saccos pueris suis impositos, ad monasterium Dei hominis deferebat: et haec ei caussa adeundi Paphnutium 180 fuit. At ille continuo ut eum vidit: Quid agis, inquit, o pretiosissima et Deo digna anima? Quhaec illis, qui de terra sunt et de terra cogitant: tu autem regni Dei, ad quod vocatus es, negotiator efficere, et sequere Salvatorem, a quo paulo post assumendus es. At ille nihil omnino differens, praecepit pueris suis ut omnia quae superessent multa enim jam ipse per se distribuerat
Abbreviated transcription (Latin):
& uidendi terminũ capiebant. Rediebant enĩ unus quisq ad cellulã suã inqua solus soli
dõ dieb: ac noctibus uacabat: In his igitur studiis eos positos sarraceni late ꝑheremu
discurrentes reppereruntꝰ. & irruentes suꝑ eoe deheremo eiecerunt: atq ligantes
eos pedib suspenderunt. Multisq iniuriis affectos. ad extremũ focũ subtus eos deher¬
bis a marissimis congesserunt : ubi incredibiliter cruciati lumina oculorũ exama¬
ritudine fumiamiserunt. Et postquã multis tormentis eos affliexerunt: semiui
uos dimiserunt. Ex quib: unũ nouimus in quodã loco plurimo postea suꝑuixisse
tẽpore. Ceteri uero ubi nã fuerint de uoluti: penitus ignoramus.

Expanded text:
et videndi se terminum capiebant. Redibat enim unusquisque ad cellam suam, in qua solus soli et videndi se terminum capiebant. Redibat enim unusquisque ad cellam suam, in qua solus soli Dei diebus ac noctibus vacabat. In his igitur studiis eos positos Sarraceni late per eremum discurrentes repererunt, et irruentes supra eos de eremo ejecerunt, atque ligantes eos pedibus suspenderunt, multisque injuriis afflictos ad extremum focum subtus eos de herbis amarissimis congesserunt, ubi incredibiliter cruciati, lumen oculorum ex amaritudine fumi amiserunt. Et postquam multis tormentis eos afflixerunt, semivivos eos dimiserunt; ex quibus unum novimus in quodam loco plurimo postea supervixisse tempore, caeteri vero ubinam fuerint devoluti penitus ignoramus.
Abbreviated transcription (Latin):
Vestimentũ eis. palma solũ modo p̃bebat. Aqua in locis illis: mnine inueniebatur. Neq
eni aliter potabantur: quã ex euntes mane acdiscurrentes ꝑdiuersas herbas. colli¬
gebaturros qui affluentissime ibi cadit : & inde tantũ modo bibebant. Cũq ut dix¬
mus in unũ conuenirent locũ: agentes dõ grãs. sumebant cibũ. Post refectionẽ uero
usq aduesperũ sedentes meditabantur descripturis scĩs. Nonenĩ discurrebat int̾ eos
secularis fabula noncura scłi. non actio terrenarũ rerũ. sed solũ modo conlatio spiri¬
talis regni caelestis desiderabilis cõmemoratio. futura beatitudo. gloria iustorum
cõmemorates suspirabant ex intimo pectore: & flebant uberrime. Cũq ꝑ totã nocte
uigiles ꝑmanerent. cȩlebrantes dño laudes : die dominico hora nona loquendi secum

Expanded text:
Vestimentum eis palma solummodo praebebat, aqua in illis locis minime inveniebatur. Neque Vestimentum eis palma solummodo praebebat, aqua in illis locis minime inveniebatur. Neque enim aliter potabantur quam exeuntes mane, ac discurrentes per diversas herbas colligentes rorem, qui affluentissime ibi cadit, et inde tantummodo bibebant. Cumque ut diximus in unum convenirent locum, agentes Deo gratias sumebant cibum. Post refectionem vero usque ad vesperam sedentes meditabantur de Scripturis sanctis. Non enim discurrebat inter eos saecularis fabula, non cura saeculi, non actio terrenarum rerum, sed solummodo collatio spiritalis, regni coelestis desiderabilis commemoratio, futura beatitudo, gloria justorum, nt ex imo pectore, et flebant uberrime. Cumque per totam noctem pervigiles manerent celebrantes Domino laudes: die Dominico, hora nona, loquendi secum
Abbreviated transcription (Latin):
uerunt & alii similit̃ septẽ ꝓbatis simi uiri. qui in ea heremo quȩ saracenis. ẽ contigua
⁊habitabant. cellulis quidem haud longe a se. diuisis. sed uincult karitatis conexi. Quorũ
unus uocabatur p&rus. alius stephanus. tercius iohannes. quartus georgius. quintus thec¬
dorus. sextus felix. septimus laurus . hiergo insterili & uastissima solitudine & pene
hominib: in habitabili cõmorantes.: se mel sibi inseptimana. uidendo se p̃bebant. Sabbatoꝵ
nãq: die hora diei nona conuenebant singuli desuis locis ad locũ sibi condictũ: deferen¬
tes unus quisq siquid inuenire poterat. Et unus quidẽ deferaebat nuces: alius la&tones
alius dactilas. alius ficus alius herbas usibiles. id est lapsaniũ. pastena gas. & scara¬
uitas & petrischillũ. Iste quippe erat ꝑpetuus eorũ uictus. Panẽ namq: & oleũ uł po¬
tũ : extrausus habebant . Tant ũ modo enĩ supra dictis herbis & pomis sustentabantur

Expanded text:
uerunt et alii septem similiter probatissimi viri, qui in ea eremo, quae Sarracenis contigua est, habitabant; cellulis quidem haud longe a se divisis, sed ipsi vinculo charitatis connexi: quorum unus vocabatur Petrus, alius Stephanus, tertius Joannes, quartus Georgius, quintus Theodorus, sextus Felix, septimus Laurus. Hic ergo in sterili ac vastissima solitudine, et pene hominibus in habitabili commorantes, semel sibi in septimana videndos se praebebant. Sabbatorum namque die, hora diei nona conveniebant singuli de locis suis ad locum sibi condictum, deferentes unusquisque, si quid invenire poterat. Et unus quidem deferebat nuces, alius lactorones, alius dactylos, alius ficus, alius herbas visibiles, id est, lapsanum, pastinacas, caricas et petroselinum. Iste quippe erat praecipuus eorum victus: panem namque et oleum vel potum extra usum habebant. Tantummodo enim supradictis herbis et pomis sustentabantur.
Abbreviated transcription (Latin):
urmurare inflagellis dĩ. peccator homo ñ deb&: qr maximȩ ꝑhoc qđ
corripitur : em̃datur. Vnus quisq aut̃ tc̃ leuius portat qđ patit᷑: si sua discus¬
serit mala: ꝓquib illi infert᷑ retributio iusta: Discat ñ murmurare qui male
patit᷑: & iã si ignorat cur mala patit᷑ & ꝑ hoc iustase pati arbi tret᷑ ꝓeoqđ ab illo
iudicat᷑ cuiꝰ ñ ꝗ in iusta iudiciar̃ : Qui flagella sustin& & c̃tra dm̃ murmurat :
iusticiã uidicantis accusat. Qui uͦse cognoscit aiusto iudice patiqđ sustinet :¬
&iã s ꝓquo patit᷑ ignorat: ꝑ hoc iã iustificat᷑ ꝑ qđ & seipsũ accusat & dĩ iusticiam¬

Expanded text:
urmurare in flagellis Dei peccator homo non debet, quia maxime per hoc quod corripitur emendatur. Unusquisque autem tunc levius portat quod patitur, si sua discusserit mala pro quibus illi infertur retributio justa. 2. Discat non murmurare qui male patitur, etiam si ignorat cur mala patiatur; et per hoc juste se pati arbitretur, per quojudicatur, cujus nunquam injusta judicia sunt. Qui flagella sustinet, et contra Deum murmurat, justitiam judicantis accusat. Qui vero se cognoscit a justo judice pati, quod sustinet, etiam si pro quo patitur ignoret, per hoc jam justificatur, pro quo et seipsum accusat, et Dei justi
Abbreviated transcription (Latin):
custo diui: uinea quippe. nr̃ae actione sunt : quas usu cotidiani laboris
ex colimꝰ: Sed custo des inuineis positi. nrãm uineam minime custodimꝰ:
qr dũ extraneis actionib: implicamur ministeriũ actionis nr̃ȩ neglegimus. Dix̃
abb̵ sysoi Esto contẽptibilis & uoluntates tuas postẽrgũtuũ ꝓice. Esto liber
& securus a secularib: curis : & habebis requiem dix̃ senex. Vita monachi hȩc ẽ
agat neq audire malũ delectet. Scriptũ ẽ. enĩ. Quidiligitis dnm̃: odite malum.¬
DE ABSTI NENTIA CAp̃L XXUII.

Expanded text:
custodivi . Vinea quippe nostra, actiones sunt, quas usu quotidiani laboris excolimus. Sed custodes in vineis positi, nostram vineam minime custodimus: quia cum extraneis actionibus implicamur, ministerium actionis nostrae negligimus. Dixit abbas Sysois: Esto contemptibilis, et voluntates tuas post tergum tuum projice. Esto liber et securus a saecularibus curis, et habebis requiem. Dixit senex: Vita monachi haec est: agat, neque audire aliena delectet. Scriptum est enim: Qui diligitis Dominum, odite malumDe abstinentia.
Abbreviated transcription (Latin):
bia uitae: Monachi aũt habentes uictũ & uestim̃tũ his debent. eẽ.
c̃tenti : quia & a mona chis extraneũ. & a fide deb&. ẽẽ. alienũ. quic¬
quĩd de hoc mundo concupiscitur: uł desideratur: supfluum. est
In terrogatus quidã senea. a fratre quid facer& ut saluus e&: ille aũt¬
ex poliansse uestimto suo & cingens lũbos suos. atq: extendens man
suas. dicit: Sic deb& monachus nudus. ee. ab omĩ materia sclĩ &
crucifi gerese aduersus tẽptationes atq: certamina mundi: Dixit
abba rpericius: Quia grata .ẽ. dõ mona chi oboedientia: quã qui
possid& qđ poscit exauditur: & cũ fidutia crucifiao astabit Eteniꝰ
lamat enĩ nobis scriptura dicens: Finis p̃ceptiẽ. BONÃ: LxxXI

Expanded text:
rbia vitae . Monachi autem habentes victum et vestimentum, his debent esse rbia vitae . Monachi autem habentes victum et vestimentum, his debent esse contenti, quia et a monachis extraneum et a fide debet esse alienum quidquid de hoc mundo concupiscitur vel desideratur, nam superfluum est. Interrogatus quidam senex a fratre quid faceret ut salvus esset, ille exspolians se vestimento suo, et cingens lumbos suos, atque extendens manus suas, dixit: Sic debet monachus nudus esse ab omni materia saeculi, et crucifigere se adversus tentationes atque certamina mundi. Dixit abbas Hyperitius: Quia grata est Deo monachi obedientia, quam qui possidet, quod poscit exauditur, et cum fiducia Crucifixo astabit. Etenim Clamat enim nobis Scriptura dicens: Finis praecepti est chari
Abbreviated transcription (Latin):
uł nutantẽ solidac lectio: & uigiliae. & oratio: Concupiscentiã uero:
marcescere facit esuries. & labor & solitudo : Iracundiam aut: reprimit
psalmodia & longanimitas. & iiscđia: Sed haec opartunis tẽporib
& m̃suris congruis adhibitis: Quae aũc non oportune uł sine m̃sura
fiunt. ad paruũ tẽpus ꝓficiunt.
crucixp̃i qui uestigia eiꝰ ita sectatur. ut conuersionẽ illius imitari pos¬
sit : ut sic mansu&us sicut ille fuit & mitis & humilis corde. uerberatꝰ
non respondeat. maledict ñ remaledicat: sed uincat inhumilitate
uirtutes. quas qui ñ hab&. ñ potest dicere uiuit uͦ in me xp̃s: Uiuit
uero & in eo xp̃s. qui uestigia sectat᷑ eius. & nulla mundi concupiscen¬
tia capitur ut dõ uiuens mundo mortius uideatur: Qm̃ omẽ qđ est
inmundo concupiscentia carnis . ẽ. & concupiscentia oculorũ. & suꝑ-¬

Expanded text:
vel nutantem solidat lectio et vigiliae, et oratio. Concupiscentiam vero vel nutantem solidat lectio et vigiliae, et oratio. Concupiscentiam vero marcescere facit esuries, et labor, et solitudo. Iracundiam autem reprimit psalmodia, et longanimitas, et misericordia. Sed haec opportunis temporibus et mensuris congruis adhibitis. Quae autem non opportune, vel sine mensura fiunt, ad parvum tempus proficiuntcruci Christi. Qui vestigia ejus ita sectatur, ut conversationem illius imitari possit, ut sit mansuetus sicut ille fuit, et mitis et humilis corde, verberatus non respondeat, maledictus non remaledicat, sed vincat in humilitatevirtutes, quas qui non habet, non potest dicere, vivit in me Christus. Vivit vero et in eo Christus, qui vestigia sectatur ejus, et nulla mundi concupiscentia capitur, ut Deo vivens, mundo mortuus videatur: Quoniam omne quod est in mundo, concupiscentia carnis est, et concupiscentia oculorum, et supe
Abbreviated transcription (Latin):
IBUS UIRTUTES ET EXUITIIS UITIA ORIVNTUR. cãp̃ laxxii¬
MNES uirtutes in cs̃pectu conditoris uicaria opese subleuant. ut quia
una uirtꝰ sine alia uł nulla ẽ. omĩno ł minima : uicis simse sua c̃iunc¬
tione fulciunt᷑: Nulla bonas c&era. siocculti iudicis oculis. castitatis
testimonio ñ apꝓbent᷑ siuł castitatẽ humilitas deserat: uł humilitatem
castitas relinquat: Apud auctorẽ humilitatis & munditiae ꝓdesse nihil
p̃ual&. uł suꝑba castitas: uł humilitas inquinata: Sic uitio uitiũ gignit᷑ :
ñ euitailit adulteriũ: ꝑ petrauit homicidiũ: Itẽ uirtus uirtute concipit᷑:
sic̃ ꝑuirtutẽ euan gelicȩ p̃dicationis. uirtutẽ martyrii apłi meruerunt:
Diã sc̃s gregorius. qr haec tria exigit ds̃ ab omĩ homine. qui ẽ. baptismũ
consecutꝰ: Id. est fidem rectã extota anima & uirtute. linguae conti¬
nentiã. & castitatẽ corporis: Diã abba euagrius: Mentẽ errantem

Expanded text:
ibus virtutes, et ex vitiis vitia oriuntur. Omnes virtutes in conspectu Conditoris vicaria ope se sublevant, ut quia una virtus sine alia, vel nulla est omnino, vel minima vicissim se sua conjunctione fulciant. Nulla bona sunt caetera, si occulti judicis oculis castitatis testimonio non approbentur, si vel castitatem humilitas deserat, vel humilitatem castitas relinquat. Apud auctorem humilitatis et munditiae prodesse nihil praevalet vel superba castitas, vel humilitas inquinata. Sic vitio vitium gignitur, ravit homicidium . Item virtus virtute concipitur, sicut per virtutem evangelicae praedicationis, virtutem martyrii apostoli meruerunt. Dixit sanctus Gregorius quia haec tria exigit Deus ab omni homine qui est baptismum consecutus, id est, fidem rectam ex tota anima et virtute, linguae continentiam et castitatem corporis. Dixit abbas Evagrius: Mentem errantem
Abbreviated transcription (Latin):
omne commodi ꝓsperat᷑: Seruis aut̃ di cuncta huius munoi contrarias : ut dũ
ista aduersa seltiunt . ad cȩleste desideriũ ardentius excitent᷑: Magna apud
dm̃ refulg& gã : qui huic mundo contemptibnlis fuoro : ia &ireuera neces seres
ut quẽ mundis odit . diligat᷑ adõ qScos uiro s in hoc sonos autesgrinos ẽẽ &hisiiuiss

Expanded text:
autem Dei cuncta hujus mundi contraria sunt; ut dum ista adversa sentiunt, ad coeleste desiderium ardentius excitentur. 3. Magna apud Deum refulget gratia, qui huic mundo contemptibilis fuerit. Nam revera necesse est ut quem mundus odit diligatur a Deo. 4. Sanctos viros in hoc saeculo legimus peregrinos ess
Abbreviated transcription (Latin):
de eẽ non possunt : Sieñ castitas & ueritas & iusticia xp̃s ẽ. sicut ille qui insi¬
diatur ꝑsecutor.ẽ. ita & ille quihȩc & in aliis defensare & inse custo dire
uoluerit. martir erit : Et ideo qui hȩc tota anima uirtute & ipse diligit.
&ut alii diligant. & uerbis simul & exemplis ostendit. & ubi cũq pax ueri¬
tas ł iustitia. siue castitas laborant. quantũ p̃ual& &iã ultro se ingerit.
& scđm quod uires habuerit defensare contendit. martirii coronã dño
remunerante ꝑcipi&: Sed dicit aliquis homo: Iuuenissum facio
qđ mihi delect&. & postea poenitentiã ago: Hoc est dicerȩ Per¬
cutiamme crudeli gladio: & post modũ ad me dicũ uado: & nescit
quod unius hore puncto uulnus exhibetur. sed uix longo te pore.
ad sanitatẽ pristina reuocatur: Qui enĩ adulterans dicitse postra
poenitentiã acturũ. quare nontim& ne eũ subita febricula super¬

Expanded text:
deesse non possunt. Si enim castitas, et veritas, et justitia Christus est, sicut ille qui insideesse non possunt. Si enim castitas, et veritas, et justitia Christus est, sicut ille qui insidiatur persecutor est, ita et ille qui haec et in aliis defensare et in se custodire voluerit, martyr erit. Et ideo qui haec tota animi virtute et ipse diligit, et ut alii diligant, et verbis simul et exemplis ostendit, et ubicunque pax, veritas vel justitia, sive castitas laborant, quantum praevalet etiam ultro se ingerit, et secundum quod vires habuerit, defensare contendit, martyrii coronam Domino remunerante percipiet. Sed dicit aliquis homo, Juvenis sum, faciam quod delectat modo, et postea poenitentiam agam. Hoc est dicere: Percutiam me crudeli gladio, et postmodum ad medicum vadam. Et nescit quod unius horae puncto vulnus exhibetur, sed vix longo tempore ad sanitatem pristinam revocatur. Qui enim adulterans dicit se postea poenitentiam acturum, quare non timet ne eum subita febricula super
Abbreviated transcription (Latin):
superare: Ergo contra libidinis impetum : app̃hende fugam: sus obtinere
uictoriam: Nec tibi uerecundiȩ sit fugere : sicastitatis palmã desideras
nachis indigna & in honesta familiaritas fugienda .ẽ. quia sine ulla du¬
bitatione qui familiaritatẽ non uult uitare suspectam. cito de labitur
inruinam : Inter omnia xp̃ianorum certamina sola duriosã sunt p̃lia
castitatis ubi cotidiana pugna ẽ. & rara uictoria : Grauem castitas sorti¬
ta .ẽ. inimicum : qui cotidie uincitur &timetur . &ideo sicut iamdictũ est
nemose falsa securitate decipiat. nec suis uirib periculose p̃sumat. sed au
ra blandimenta. & contra ũ sutias diaboli qui familiaritatẽ suspectã
habere nec metuunt. nec erubescant: ne nos exemplo suo decipiant dĩ adiutorio
iugiter imploremus. ut nos delaqueo uenantium liberare dignetur Scien¬
tes quod in his malis quȩ supra diximus omnib: xp̃ianis cotidiana martyria

Expanded text:
superare. Ergo contra libidinis impetum apprehende fugam, si vis obtinere superare. Ergo contra libidinis impetum apprehende fugam, si vis obtinere victoriam. Nec tibi verecundiae sit fugere si castitatis palmam desideras clericis vel monachis, indigna et inhonesta familiaritas fugienda est; quia sine ulla dubitatione qui familiaritatem non vult vitare suspectam, cito delabitur in ruinam. Inter omnia Christianorum cortamina sola duriora sunt praelia castitatis, ubi quotidiana pugna est, et rara victoria. Gravem castitas sortita est inimicum, qui quotidie vincitur et timetur. Et ideo, sicut jam dictum est, nemo se falsa securitate decipiat, nec de suis viribus periculose praesumat, sed audra blandimenta et contra adjutores diaboli qui familiaritatem suspectam habere nec metuunt nec erubescunt, ne nos exemplo suo decipiant, Dei adjutorium jugiter imploremus ut nos de laqueo venantium liberare dignetur: scientes quod in iis malis quae supra diximus omnibus Christianis quotidiana martyria
Abbreviated transcription (Latin):
certamine. eẽ non possint: Hab& enĩ & pax nr̃a martyressuos:
Namsicut frequenter suggessimus iracundiã mitigare. libi dinem fu gere. iusti¬
ciam custodire a uaritiã contẽpnere pars magna marturi ĩ. est : non in¬
congrue dictum ẽ. auaritiam contempnere. iracundiam mitigare. libi¬
dinẽ fugere : Contẽ pnenda . ẽ. enĩ auaritia : quȩ nobis ideo in aliqua lucra
ꝓcurat. ut nos suos faciat Nr̃i enĩ essemꝰ. si illa nobis non e&̃. contẽpnenda.
inqua ẽ a uaritia : quȩ uelut ignis quantũ plus accipit. tanto amplius querit:
racundia uͦ mi tiganda ẽ. que prius nocituris impedit quã nocendis: Quod
aũt libidinẽ fugiendã . eẽ. suggerimus. apłs paulus euidenter ostendit.
quicum om̃ib uitis p̃dicauerit resistendum : dum contra libidinẽ loque¬
retur . nondixit resistite. sed fugite fornicationẽ. Acsic contra reliqͣ
uitia dõ auxiliante debemus inp̃senti resistere. libidinẽ uero fugiendo

Expanded text:
certamina esse non possint. Habet enim et pax nostra martyres suos. Nam sicut frequenter suggessimus, iracundiam mitigare, libidinem fugere, justitiam custodire, avaritiam contemnere, pars magna martyrii est. Non incongrue dictum est, avaritiam contemnere, iracundiam mitigare. libididem fugere: contemnenda est enim avaritia, quae nobis ideo iniqua lucra procurat, ut nos suos faciat. Nostri enim essemus, si illa nostra non esset. Iniqua est avaritia, quae velut ignis, quanto plus accipit, tanto amplius quaerit. Iracundia vero mitiganda est, quae prius nocituris nocet quam nocendis. Quod autem libidinem fugiendam esse suggerimus, apostolus Paulus evidenter ostendit, qui cum omnibus vitiis praedicaret resistendum, dum contra libidinem loqueretur, non dixit resistite, sed fugite fornicationem . Ac si contra reliqua vitia, Deo auxiliante, debemus in praesenti resistere, libidinem vero fugiendo
Abbreviated transcription (Latin):
uideas, illuc nos ꝓcul dubio uidebis. tunc illa discessit cũgaudio dicens si ꝓcerto illuc

Expanded text:
videas, illic nos procul dubio semper videbis. Tunc illa discessit cum gaudio, dicens: Si pro certo illic videas, illic nos procul dubio semper videbis. Tunc illa discessit cum gaudio, dicens: Si pro certo illic
Abbreviated transcription (Latin):
ontesiolerabat mat̃ eorũ uidere eos & sepe ueniebat adeorũ cellã : nectam̃ illic poterat̃
conteplameos Captato itaq tẽpore occurrit illis cũ adaeđam festinarent Quauisi
rouersiunt uelocit : & ostiũ cellulȩ dauserunt Illa aut̃ foris cũ lacrimis quend as
eos Tunc abba nuph: ingrȩssus adbeatũ poemen ait. Quid faciemus dehac matre
nia quia plangit a dostiũ : T̃ unc surgens abba poemen: uenit ad ostiũ Quonon apto
audiens eã iutũ lamentari : dicit ei . Curtantos clamores cũ iam aetate defesta sis
uol anctus es fundis. Illa aut uoce fili cognita : amplius exclamauit dicenis Q ñ
uocetua om̃ia uisceramea p̃desifiotuo conturbata sunt . Cui poemen ait hic nos ma¬
gis aninfuturo scło uidere desideras : atilla dixit. Quidergo siuos hic non uidero quasi
illuc ꝓcerto uisura sum: Sene aut respondente . qđ site hic cogere potueris nenos

Expanded text:
esiderabat mater eorum videre eos, et saepe veniebat ad eorum cellam, nec tamen potuit illic contemplari eos . Captato itaque tempore, occurrit eis cum ad ecclesiam festinarent; qua visa, reversi velociter ostium cellae clauserunt, illa autem stans foris cum lacrymis quaerebat eos. Tunc abbas Nuph egressus ad beatum Poemenem, ait: Quid faciemus de hac matre nostra, quae plangit ad ostium? Tunc exsurgens abbas Poemen vadit ad ostium; quo non aperto, audiens eam jugiter lamentari, dixit ei: Cur tantos clamores, cum jam aetate defessa sis, et planctus effundis? Illa autem voce filii cognita, amplius exclamavit, dicens: Quonoce tua omnia viscera mea prae desiderio conturbata sunt. Cui Poemen ait: Hic nos magis, an in futuro saeculo videre desideras? At illa dixit; Quid ergo si vos hic non videro, quasi illic pro certo visura sim? Sene autem respondente: Quod si te hic cohibere potueris, ne nos
Abbreviated transcription (Latin):
mortuus sũ huic scło. At̃ uero dixit ei. Nec̃fidas intem& ipsũ donec ex eas decorpore
isto. Quia situ mortius es satanas mortuus ñ .ẽ. dixit abb̵ pastor. Quia semꝑ homo
humilitatẽ &timorẽ dĩ ita incessabilit̃ respirare deb&. sicut flatũ quẽ naribus
ad trahit ułemittit. Dixit iterũ. Quia ꝓicere se inconspectudĩ . & ñ seipsũ ex tol¬
lere & mittere postegũ ꝓpriã uoluntatẽ ferram̃ta s quib: anima operatur.

Expanded text:
mortuus sum huic saeculo. Alter vero dixit ei: Ne confidas in temetipso, donec exeas de corpore mortuus sum huic saeculo. Alter vero dixit ei: Ne confidas in temetipso, donec exeas de corpore isto. Quia si tu mortuus es, Satanas mortuus non est. Dixit abbas Pastor: Quia semper homo humilitatem et timorem Dei ita incessabiliter respirare debet, sicut flatum, quem naribus attrahit vel emittit. Dixit iterum: Quia projicere se in conspectu Dei, et non seipsum extollere, et mittere post tergum propriam voluntatem ferramenta sunt quibus anima op
Abbreviated transcription (Latin):
csidicat. Sp̃s sc̃i grãm quã baptitati ꝑmanus inpositionẽ. & crismatis accepisto
tati sumis & confirmati accepimus qđ utiq fidelit̃ seruare debuimꝰ Hocigit᷑
signaculo sci sp̃s ido quicredit dõ signat᷑ abillo. ut seruet eũ & ostendit illis
in dieredẽptionis purũ atq sincerũ & nulla ex parte mutilatũ . Vnde &iobs
in tegr̃a ur̃o integro corde. & corpore seruetis. & hoc sit spm̃ nolite extngue¬
nobis: Quae citissime ad obseruanda dĩmat&. cor qđ mmplet & inflãmat.
quȩ a praue uiuentib ꝑ odiũ & inuidiã extinguit᷑ atq discordiã. Extinguit᷑¬
tium & exasꝑantiũ malitia auditorũ ita magis eos tacere libeat. quã p̃dicare de¬
lect& &ita fit ut ꝑ exasꝑationẽ auditorũ p̃dicatorib: tollat᷑ uerbũ. Vnde & exe¬
chieli dñsait. Adherere faciã lingũatuã palatotuo. &eris mutus nequasi uir
oburgans quia domus exasꝑanses. Venit quidã senex ad aliũ senẽ : adix unꝰ exeis. Ego

Expanded text:
si dicat: Spiritus sancti gratiam, quam baptizati per manus impositionem et chrismatis accepistis  accepimus, quod utique fideliter servare debemus. Hoc igitur signaculo sancti Spiritus, ideo qui credit Deo, signatur ab illo; ut servet et ostendat illud in die redemptionis purum atque sincerum, et nulla ex parte mutilatum. Unde et Joanintegram vestro in corde et corpore servetis, et hoc sit spiritum nolite exstinguectum qui datus est nobis . Quae citissime ad observanda Dei mandata cor quod implet inflammat, quae a prave viventibus per odium et invidiam exstinguitur atque discordiam. Exstinguitutium et exasperantium malitia auditorum, ita ut magis eos tacere libeat, quam praedicare delectet: et ita fit ut per exasperationem auditorum praedicatoribus tollatur verbum. Unde et Ezechieli Dominus ait: Adobjurgans, quia domus exasperans est . Venit quidam senex ad alium senem et dixit unus ex eis: Ego