comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
statim clamitant eos esse ypocri¬
tas. Si autein hec eis celauerrat .i¬
et loculos suos clauserint. dicunt¬
quia inocculto uorator carniumꝰ
potatoruimi fu̾it. ⁊ in plumeͥs iace¬
at sardana palli. hii postposites
ꝓꝓpriis aliena negocia curant. habẽ¬
tes os patłm. ablata hostii circum¬
stantia ⁊ linguas p̾rientes contra
non cito diffimass suspensam diu
teneas sententiam: que sicut cum
mora et discretione est exequenda
da. Et ges. Si uideris unctum do¬
mini demulcentem capud muli¬
eris. ne statim inde malum suspa¬
pͤeriss dicas quia causa dicendi hoc

Expanded text:
statim clamitant eos esse hypocristatim clamitant eos esse hypocritas; si autem haec eis celaverint et loculos suos clauserint, dicuntQuia in occulto vorator carnium, potator vini fuerit et in plumis jaceat Sardanapali. Hi: Postpositis propriis aliena negotia curant. HORAT. habentes os patulum, ablata ostii circumstantia, et linguas prurientes. Contra non cito diffinias, sed suspensam diu teneas sententiam, quae sicut cum morositate et discretione est excoquendada. Et Hieronymus : Si videris unctum Domini demulcentem caput mulieris, ne statim inde malum suspiceris, sed dicas, quia 195 causa benedicendi hoc
Abbreviated transcription (Latin):
et usurpant. uolentes par ificari
deo cum eo qui ait. ascendam ince¬
est cor hominis ⁊ inscrutabile. et
dei. hii etiam usurpant sibi sp̃m
ꝓpheticum helysei dicentes. cum
eo ad gieti pũm illius. Non ne cor
nr̃m in presenti erat quando acce¬
pisti argentum ⁊ uestes anaaman
tibi occurrente: Similes sunt ⁊ĩ
iudeis clamantib ⁊ incrustantib
inuertunt dicentes illud fieri cã
sinistre: puta laudis. fauoris hũani.
uel questus ⁊ huiꝰmodi. Hoc est. sp̃m
care opus .s. quod benignitati eiꝰ
deberet attribui. diabolo ascrib̾e:
olus dominus uere potuit uti
hoc nomine hẏpocrita. Quis enĩ
no uit de alio qd̾ sit airum. uel au¬
reus interus. uel deauratus. ⁊ypocͥ¬
sib bracteatꝰ nisi dominus: Tales
etiam quasi quadam ꝑplexitate
uexant uistos reuelant̾es.⁊ mani¬
festantes illis secreta domus sue
⁊mͦidum uiuendi ad exemplum.
ui si uiderint signa arctoris ui¬
te in domo eius. ut lectum de cin̾i¬
b stra crini. saccum. ihuiusmodi:

Expanded text:
et usurpant, volentes parificari Deo, cum de eo, qui ait: « Ascendam in coeest cor hominis, inscrutabile: et Dei. Ii etiam usurpant sibi spiritum propheticum Elisaei, dicentes cum eo ad Giezi puerum illius: « Nonne cor nostrum in praesenti erat, quando accepisti argentum et vestes a Naaman tibi occurrente? » Similes sunt etiam Judaeis clamantibus et incrustantibus invertunt, dicentes id fieri causa sinistrae, puta laudis, favoris humani, vel quaestus et hujusmodi. Hoc est « Spircare; opus scilicet, quod benignitati ejus deberet attribui, diabolo ascribere . Solus Dominus vero potuit uti hoc nomine, hypocrita. Quis enim novit de alio, quod sit aurum vel aureus interius, vel deauratus, hypocrisique bracteatus, nisi Dominus? Tales etiam quasi quadam perplexitate vexant justos revelantes et manifestantes illis secreta domus suae, et modum vivendi ad exemplum. Qui si viderint signa arctioris vitae in modo ejus, ut lectum de cineribus, stratum et saccum, et hujusmodi,
Abbreviated transcription (Latin):
clamidis sue medietatẽ dedit pau
peri. Quem fem̃ deformem ꝓ trun¬
cato habitu alii ceꝑunt deridere:
alii algus gemere eo ꝙ nicħ simi¬
tunicam totam pauꝑi dedit: cui
archidiaconus aliam ⁊ stragulatã
ꝓ .u. denar iis emit. Bñaũ ⁊ pie legñ¬
da tam beatim quam beati nicho
iinicio sur: ut in ħ ostendatur exti¬
tisse fundam̃t̾ tocius religionis ip̃oꝵ.
uterq enim suꝑ afflictos pia gesta
nup. tui.dedit.Erat enim in eiꝰ ani¬
ino pietas ex imia. ⁊ opp̾ssit ĩpend̾.
mł. bñficia. Nolanus ep̃c suꝑ addi¬
dit qui non tm̃ sua s ⁊̃ serp̃sum
uendidit inseruitutem ꝓ liberan.¬
to filio uidue a carcere ⁊ captiuita¬
te. nos u̾o nec hanc equalitatẽ dñi
distribuendarum rerũ pauperi¬
tando contradicimus intendentes

Expanded text:
chlamydis suae medietatem pauperibus dedit. Quem factum deformem pro truncato habitu, alii coeperunt deridere, alii altius gemere, eo quod nihil simindavit, pauperi dedit, cui archidiaconus aliam, et stragulatam pro quinque denariis emit. Bene autem et pie legenda tam beati Martini quam beati Nicolain initio sui; ut in hoc ostendatur exstitisse fundamentum totius religionis ipsorum. Uterque enim super afflictos pia gestabnuptui dedit. Erat enim in ejus animo pietas eximia, et oppressis impendebat multa beneficia. Nolanus episcopus superaddidit , qui non tantum sua, sed seipsum vendidit in servitutem pro liberando filio viduae a carcere, et captivitate. Nos vero, nec hanc aequalitatem Apostoli distribuendarum rerum pauperitando contradicimus, intendentes
Abbreviated transcription (Latin):
quo ordine ostenditur in luca. lui.
ubi ait dñs. om̃ipetenti tribue. pẽ
quã petit᷑ si potes:si non potes. da
calicem aque calide: quam si non
frigidam: si malus est da increpa¬
tionẽ.si bonꝰ.da or̃onem. Nũquã enĩ
deest usto quid det. qui in dño oĩ¬
um omma possides. quantũ uͦdã¬
dũ sit: dñs ꝑ organũ iohis in luca
.xx. ostendens ait. qui habet duas

Expanded text:
quo ordine ostenditur in Luca cap. VI, ubi ait Dominus: « Omni petenti te tribue; » rem, quam petit, si potes; si non potes, da calicem aquae calidae; quam si non frigidam, si malus est, da ei correptionem, si bonus, orationem. Nunquam enim deest justo quid det, qui in Domino omnium omnia possidet. Quantum vero dandum sit Dominus per organum Joannis in Luca cap. III ostendens, ai
Abbreviated transcription (Latin):
ht escas: simiłr faciat. Re duab tu¬
nicis n escis simiłr diuidendis. ꝯgͥe
nsignant̃ datur preceptum: qr si
una diuidatur: nemo uestitur. In
dimidia enĩ tunica ⁊ nudus iẽmea¬
it
qui accipit et ^ qͣui dedit. Necessar ia.
ergo retine cibi ⁊ familie: que uero
suꝑ sunt pauꝑib distribue. ⁊ eͣs ne¬
cessitate ꝓ loco ⁊ tempore: alioquin¬

Expanded text:
r faciat. » De duabus tunicis et escis similiter dividendis congrue et signanter datur praeceptum ; quia si una dividatur, nemo ea vestitur. In dimidia enim tunica, et nudus remat qui accipit et qui dedit. Necessaria ergo retine tibi et familiae tuae, quae vero supersunt pauperibus distribue, etiam ex necessitate, pro loco et pro tempore, alioqu
Abbreviated transcription (Latin):
p̃fantur. Ealib oblectatꝰ studiis erit
tibi fructus laboris deus in quo om¬
ma bona consequeris: qui pascet ⁊
saciabit te inꝑpetua głasua. De ue

Expanded text:
antur. Talibus oblectatus studiis erit tibi fructus laboris Deus, in quo omnia bona consequeris, qui pascet et satiabit te in aeterna gloria su
Abbreviated transcription (Latin):
indicasti. Et restituit ablata. ¶tem
beatus martynꝰ poculum porrexit
pauꝑi sacerdoti sedenti a latere eius
non principi sedenti ex alia par¬
thas contra decretum patris ⁊ ppłi
intinxit summitat̾e uirge infauũ
melł ⁊ comedit. ⁊ statim illuminati
sunt oculi eiꝰ ⁊ ex hilarati. Cui ꝑ sortẽ
deprehenso ⁊ capto ait saul. hec
faciat michi deus . ⁊hec addat quia
magnam in isrł: hoc nephas est.
Uiuit dñs si cecsderit capilłs de ca¬
pite eius interram. quia cum deo
operatus est hodie. lib̾auit q
ppłs ⁊ excussit de manib patris io¬
nathã ne moreretur. Ecce quantũ

Expanded text:
dicasti. » Et restituit ablata. Item : Beatus Martinus poculum porrexit sacerdoti pauperi sedenti a latere ejus, non principi sedenti ex alia parthas contra decretum patris et populi intinxit summitatem virgae in favum mellis et comedit; statimque illuminati sunt oculi ejus et exhilarati. « Cui, » per sortem deprehenso et capto, « ait Saul: Haec faciat mihi Deus, et haec addat, quia magnam in Israel? Hoc nefas est. Vivit Dominus, si ceciderit capillus de capite ejus in terram, quia cum Deo operatus est hodie. Liberavitque populus, et excussit de manibus patris Jonatham ne moreretur. » Ecce quantum
Abbreviated transcription (Latin):
cat ierꝵ. qr non modicus error
est possponere minus bonũ nra
ordinis mĩtoꝵ irritat formã et
ut homo ea magis caueat. uel
si ea ꝑpertauerit: magis in se pu¬
niat᷑. ¶ Item ps̃o .s.xuiii. sub
littera ioth. da michi intellectũ
intelligenda mandata. ¶tẽ
ipi sapł̃s.ca. ultimo. Siquis apposue¬
rit ad hec tradiciones mũtiles
uel prauas et molles expositiones
addendo apponet᷑ deus suꝑ euud̃
plagas ⁊ scriptas in hoc sibro.
gando auferet deus ꝑtem eius de
libro uite ¶tem deutẽ xlut. u¬

Expanded text:
cat Hieronymus: Quia non modicus error cat Hieronymus: Quia non modicus error est praeponere minus bonum majoordinis meritorum irritat formam et ut homo ea magis caveat, vel si ea perpetraverit, magis in se puniat. Item psalmus CXVIII, sub littera Job: « Da mihi intellectum, intelligenda mandata. Item Apocalypsis ultimo: « Si quis apposuerit ad haec, » traditiones inutiles vel pravas, et molles expositiones addendo, applagas, quae scriptae sunt in hoc libro: huius, auferet deus partem eius de ligno uitae e
Abbreviated transcription (Latin):
perit qui bono odore me. falsitas
autem amara. Cauend̾ igitur
tur enim quedã uie recte ⁊ ius¬
tissime. nouissima tam̃ ear um
duq̃t in infernum. Est enim
iustus qui ꝑit in iusticia sua .ni.
ui. esse uistus. Ut ergo hoc ma¬
ledictũ non incurramus. nec
ad dext̾ra nec ad sinistrã decli¬
nemus. a quila autẽ significan¬
tius transtulit. Ueh illis quidi¬
uon autem circa iꝰ. Ius. enim di¬
uĩ debet esse in plano et luce scĩe.
Quid ergo uel quomodo iudicand̃
de subilib rethib symonie. moro¬
se etiã delec tationis: nũqͥd erit
mus hoc maledictũ eo qd̾ de faci¬
li malis adulem᷑ ꝓpter eoꝵ poten¬
tiam. et bonos contempnamus
ꝓpter eorũ inopiã. ¶tem ꝓce¬
dendũ ex hac auctoritate. Ue̾h il¬
lis qui dñt bonũ malũ i eꝯͦ. Simi¬
ꝑ crassam ignorantiam marus
bonũ minus bonum minori
bono. ł minus bonum  mn auis
bonũ maltri bono. utiliora post¬
ponentes minus utilib. cum di¬

Expanded text:
parit , qui bono odore moriuntur, falsitas parit , qui bono odore moriuntur, falsitas autem amara. Cavendum igitur tur » enim « quaedam viae recte et » justissimae, « novissima tamen earum ducunt in infernum . Est enim justus qui perit in justitia sua. Noli nimis esse justus . » Ut ergo hoc maledictum non incurramus, « nec ad dextram, nec ad sinistram declinemus . » Aquila autem significantius transtulit: « Vae illis qui dium, excusat, non autem circa jus. Jus enim divinum debet esse in plano et in luce scientiae. Quid igitur vel quomodo judicandum de subtilibus retibus Simoniae, morosae etiam delectationis? Nunquid erit cavemus maledictum, eo quod de facili malis adulemur propter eorum potentiam, et bonos contemnamus propter eorum inopiam. Item: Procedendum ex hac auctoritate: « Vae illis, qui dicunt bonum malum, » etc. Simil crassam ignorantiam, majus bonum minus bonum, minore bono; vel minus bonum majus bonum, majore bono, utiliora postponentes minus utilibus, cum di
Abbreviated transcription (Latin):
uitant stulti uicia incontraria
currunt. licet uirginitas mqxime
cõmemdabilis sit: simiłr ⁊ continẽ¬
tia  irgines enim angelice con¬
uersationi uicinanturr. Sie q ex
mollicie huius arcus et ignoran¬
tia ꝓuenit in distinetio boni ad
maius bonum. mali etiam ad ma.¬
ius malũ qd̃ non est mediocriter
errare. licet autẽ petcata non sĩt
gautes sepe crimina minora. Qr
.s. iisibilia ut lubricũ carnis et
huiusmodi preferũt maiorib q
innisibilia et ideo ꝑiculosiora. Alii
eqͣrio. rectius intuentes ꝓ hac in¬
discretione triminũ ⁊ mollicie.
Quidam de laico raptore ⁊ semicli¬
tamen qd̾ uispillo facit fecit ⁊ me¬
dicus. ⁊ hoc qd̾ uispillo ⁊ raptor fe¬
tit⁊ facit ar chidiaconus. de uispi¬
lone factus maioe uispislo ¶ Itẽ
contra huiusmodi pessimos int̾¬
pretes ait ysaias .xu. Ueh qui dici¬
tis malum bonũ ibonũ malũ.
ꝑ scientiam et ignorantiam crassã
que equipollet errori. Ponentes

Expanded text:
vitant stulti vitia, in contraria vitant stulti vitia, in contraria currunt, Licet virginitas maxime commendabilis sit, similiter et continentia. Virgines enim angelicae conversationi vicinantur, sicque ex mollitie hujus arcus, et ignorantia, provenit indistinctio boni ad majus bonum, mali ad majus, quod non est mediocriter errare. Licet autem peccata non sint gantes, saepe crimina minora, quia scilicet visibilia, ut lubricum carnis, et hujusmodi, praeferunt majoribus, quia invisibilia et ideo periculosiora. Alii econtrario rectius intuentes pro hac indiscretione criminum et mollitie. Quidam de laico raptore et semicleritamen quod vispillo facit, fecerat et medicus. Et hic quod vispillo et raptor fecit, facit archidiaconus, de vispillone factus major vispillo. Item contra hujusmodi pessimos interpretes ait Isaias, cap. V: « Vae qui dicitis malum bonum, et bonum malum, » per scientiam et ignorantiam crassam, quae aequipollet errori, « ponente
Abbreviated transcription (Latin):
diuina poemata narrant: et pͥn¬
cipes et maiores infatuant dicen¬
tes eos non teneri ad omnia p̃cep¬
ta dñi. s posse dispensari eñ eis ꝓꝑ
gen̾is sui ꝓbͣitatem dignitatem
fauorẽ ꝓpħ arẽ ne decrescat ⁊ hu¬
iusmodi. Et hut huiusmodi homi¬
nes magis rudicalos ꝑ exempla
ostendam. audi uerbum cuiusdã
gerentis ꝑsonã multarũ facierũ.
latus et litteratus audiens confes
minaui. et colligam ubi non sꝑsi. ł
non ministraui. Ipse uero hecͥ sub
silentio preteriens ꝓ delictis tm̃
uiuentutis mee et quibusdam
minorib truninib me corripu¬
it: et satiffactionẽ si liberarer agen¬
dam iniunxit. Alius etiam non uͥ
go asserebat se malle cencies pec¬
casse in sp̃m sc̃m dũ tamen peni¬
tuiss: quã semel incidisse in lubri.¬
cũ carnis. alius se malle habere
.iiii. concubinas quam .iiii. archidi¬
aconatus. Alius eꝯͣ. Itẽ alius non
uirgo se malle centies a lubrico
carnis abstinuisse in uana gloria

Expanded text:
divina poemata narrant. Et prindivina poemata narrant. Et principes et majores infatuant, dicentes eos non teneri ad omnia praecepta Domini, sed posse dispensari cum eis propter generis sui nobilitatem, dignitatem, famam popularem, ne decrescat, et hujusmodi. Et 215 ut hujusmodi homines magis ridiculos per exempla ostendam, audi verbum cujusdam gerentis personam multarum facierum. latus et litteratus, audiens confessminavi, et colligerem, ubi non sparsi, » nec ministravi. Ipse vero hoc sub silentio praeteriens, pro delictis tantum juventutis meae, et quibusdam minoribus criminibus me corripuit, et satisfactionem, si liberarer, esse agendam injunxit. Alius etiam  ms. vero, non virgo, asserebat se malle centies peccasse in Spiritum sanctum, dum tamen poenituisset, quam semel incidisse in lubricum carnis. Alius se malle habere quatuor concubinas, quam quatuor archidiaconatus. Alius econtrario. Item alius, non virgo, se malle centies a lubrico carnis abstinuisse ex vana gloria,
Abbreviated transcription (Latin):
et exactiones facimus: uel si ti¬
memus prebere alicui occasionem
uel oportunitatem forncandi:im
enda minora mala ne alii maiora¬
chor.xxiii. Infacie dum presens
sum uidece. nobis hũilis. Non asꝑe
corripiendo. Absens autẽ non con¬
fido in uobis. ut dicitis confident̃.
Et asꝑe nos ꝑ epistolas redargu
ens .q. questus allectus. uel timore
coac tus. effeminem et molliam
arcũ dñi p̃sens. s non est ita. sicut
enim absens ita et presens corripio.
Item. contra hoseuimeos s effe¬
minatos eunuchizantes ꝙuirile.
et rebꝰtum est. in arcũ domi¬
ram a uobis uirum fortẽ. et pru¬
dentẽ imstici eloquii.et dabo uo¬
bis pueros principes⁊ effemina¬
ti dominabuntur uobis. Qͥ utinã
sacre scpͥturenon dominarentur:
norant sacram scͥpturam llel es
rigorẽ leniunt habentes. sta. ⁊ sta¬
teram cum quibusdam crimina
exaggerant et aggrauanttalii
leungant et demuscernt. Staterã
dolosam habent maxime adusa¬
tores auliei qui sicut roinulsde safi¬

Expanded text:
et exactiones facimus? Vel si timemus praebere alicui occasionem, vel opportunitatem fornicandi, cenda minora mala, ne alii faciaCor. X: « In facie, » dum praesens sum, « videor vobis humilis, » non aspere corripiendo: « Absens autem confido in vobis, » ut dicitis, confidenter et aspere vos per epistolas redarguens, quasi spe quaestus allectus, vel timore coactus, effeminem et molliam arcum Domini praesens, sed non est ita. Sicut enim absens, ita et praesens corripio. Item: Contra hos eunuchos et effeminatos, eunuchizantes quod virile et robustum est in arcu Domiram a vobis virum fortem et prudentem mystici eloquii, et dabo vobis pueros principes, et effeminati dominabuntur vobis. » Qui, utinam sacrae Scripturae non dominarentur, norent sacram Scripturam, vel ejus rigorem leniunt, habentes stateram et stateram, cum quibusdam crimina exaggerent et aggravent, aliis levigent et demulceant. Stateram dolosam habent maxime adulatores aulici, qui sicut. Romulidae satu
Abbreviated transcription (Latin):
re. ⁊ predicare. ut qui delinquen¬
tium culpas redarguit. in ulłiꝰ re¬
sideat fauoͬe. ł ac.ꝑͦ. s occidat uir
fr̃m suum amicum ⁊ ꝓximum.
quos interficit qui cum punien¬
da inuenit: inerepationis gladio
ferit. nec eis quos ꝑ cognationem

Expanded text:
re et praedicare, ut qui delinquentium culpas redarguit, in nullius resideat favore; sed occidat vir fratrem suum, amicum et proximum. Quos interficit, qui, cum punienda invenit, increpationis gladio ferit; nec eis, quos per dilectionem
Abbreviated transcription (Latin):
indiscreta bñiuolentia. qua diciorẽ
ppono pauꝑi. incolligendo cum ⁊ huiꝰ¬
modi. Ad hunismodi uicii obiur gationẽ
matico exemplum. demaͦ. petro. abaeł.
Exemplum ĩ de p̃lato infulato colligen¬
te feneratorem ditissuum. Exemplũ
q̃ lenonis irridentis quosdam poten¬
tes. ⁊ detegẽntis nates contra ipsos. quia
assur g̾ent ⁊ uenerarentur quendam¬

Expanded text:
in discreta benevolentia, qua ditiorem in discreta benevolentia, qua ditiorem praepono pauperi, in colligendo eum, et hujusmodi. Ad hujus vitii objurgationem o grammatico; exemplum de M. Petro Abaelardo; exemplum etiam de praelato infulato colligente feneratorem ditissimum; exemplum etiam lenonis irridentis quosdam potentes, et detegentis nates contra illos, quia assurgerent et venerarentur
Abbreviated transcription (Latin):
dum est. quid sit honorificentia quam
precepit dñs ut ꝯtrarii uniꝰ suo ꝯtrario
oꝑetur doctͥna ⁊ notitia. E st autem hono¬
rificentia reuerentia ex hibenta alicui
ex causa debita. puta religionem. honesta¬
nem omnem. principatum. prepositu¬
rã officium netessarium: eccłie. generis
nobilitatem. ut quia filius regis obliga¬
tionem honestam. Prima causa debita¬
est. ⁊ honesta. alie subhoneste ⁊ quasi appẽ¬
dices honestati. S si qͥsꝙ habens unam
istarum preponendꝰ sit alii habenti ali¬
am earundem q̃oẽ. Acceptio uero ꝑsone q̃n
est. quedam fatua reuerentia ex hibita
alicu ꝓ cã indebita ⁊ illicita. puta ꝓpter
timorem. cupiditatem. diuicias. uel quã¬
cumq turpitudinem: qͣi ꝓ concubi¬
na ⁊ huiusmodi. quandoq autem ñ ex¬
hibetur alieui reuerentia ex causa de¬
bita. c̃ exhibenda e̾e̾t: ⁊ hoc est abiectio ꝑ¬
sone. sunt autem quedam medie cau¬
se acceptionis ꝑsone nec ꝓrsus debite. nͨ¬

Expanded text:
dum quid sit honorificentia, quam praecipit Deus, ut contrarii unius suo contrario comparetur doctrina et notitia. Est autem honorificentia, reverentia exhibenda alicui ex causa debita; puta propter religionem et honestalationem, principatum, praeposituram, officium necessarium Ecclesiae generis nobilitatem, ut quia filius regis, obligationem honestam. est et honesta, aliae subhonestae, et quasi appendices honestati. Sed quis habens unam istarum praeponendus sit alii habenti aliam earumdem, quaestio est. Acceptio vero personae, est quaedam fatua reverentia exhibita alicui ex causa non debita et illicita; puta propter timorem, cupiditatem, divitias, vel quamcunque turpitudinem, ut quia concubina, et hujusmodi. Quandoque autem non exhibetur alicui reverentia ex causa debita cum esset exhibenda, et hoc est abjectio personae. Sunt autem quaedam mediae, personae acceptionis
Abbreviated transcription (Latin):
iudicat qd̃ diues tanto sit melioe
quanto est ditior. ⁊ ideo honoran¬
dus. ħ poctus est exror. ⁊ ignoran¬
preponendo alii propter diuicias¬
euisi ud̾is dic̾ẽ quia melior est illo.
tem quod hoc gen̾aliter de co¬
tidianis ut de eccliasticis consessib.
muno potius detias debe¬
at intelligi uidetur Tempore enĩ
iacobi non erant dignitates ⁊ ho¬
nores in ecclesia distributi ut mo¬
ẏsen. qd̃ iustum est iudicate. siue
ciiuis sit: siue peregrinus. nulla
erit distantia ꝑsonarum.ita par¬
uum audietis ut magnum. nec

Expanded text:
judicat quod dives tanto sit melior judicat quod dives tanto sit melior quanto ditior, et ideo honorandus. Hoc potius est error et ignoranm: Hunc praeponendo alii propter divitias, videris dicere quia melior est illo. Item: Quod hoc generaliter de quotidianis, ut de ecclesiasticis consessibus, imo potius de quotidianis, debeat intelligi, videtur. Tempore enim sancti Jacobi non erant dignitates et honores in Ecclesia distributi, ut moet quod justum est judicate, sive civis sit ille, sive peregrinus, nulla erit distantia personarum: ita parvum audietis, ut magnum; nec
Abbreviated transcription (Latin):
głie. Et enim si introierit inconspec lu
ur̃o uir aureum anulum habens in
indutus ueste preclara dixeritis ei.
Sede hic. bene. pauꝑi ⁊̃ dicatis. tu sta
illic. aut fede sub scabello pedom
nr̃oꝵ. nonne iudicatis apud uosmet¬
ip̃os ⁊ facti estis iudices iniquarũ cͥo¬
gitationum: Nõne deus elegit pau¬
peres inhoc mundo: heredes regni:
uos autemꝰ pauperes inhonoratis.
peccatum operamini transgredi¬
entes legem dñi głie. Qs enim fe
rat eligi diuitem ad sedem honoris
tiore. ⁊ sanctiore: Si autem de coti¬
dianis consessib loquitur. quis hic
non peccat: non tłi hic peccat nisi
to est dicior: qd̾ significare uidetur
p̃sertim cum exhibetur alicui ho¬
nor ex certa deliba̾tione. non ꝑ ig¬
norantiam. non per obreptionẽ
s per scientiam ⁊ tantum propter
tam que in eo sit. tui ĩmo cuiꝰ chui¬
tiis pogus potest dic. Onumini nũ
nobis hunc prestat ho. Uos estis
fratres.. Item alia ratione si
scd̾m augustinum. quis apusb se

Expanded text:
 Etenim si introierit in conspectu vestro vir aureum annulum habens in indutus veste praeclara, et dixeritis ei: Tu sede hic bene; pauperi autem: Tu sta illic, aut sede super scabellum pedum meorum, nonne judicatis apud vosmetipsos, et facti estis judices iniquarum cogitationum? Nonne Deus elegit pauperes in hoc mundo, 173 haeredes regni? Vos autem pauperem inhonoratis. Peccatum operamini transgredientes legem Domini. » rat eligi divitem ad sedem honoris ientiore? . Si autem de quotidianis consessibus loquitur, quis hic non peccat? Non tamen hic peccat, nisito est ditior, quod significare videtur personae; praesertim cum exhibetur alicui honor ex certa deliberatione, non per ignorantiam, non per obreptionem, sed per conscientiam, et tantum propter tam, quae in eo sit; cui imo potius divitiis ejus, potest dici: O nummi, nummi, vobis hunc praestat honorem, Vos estis fratres. Item alia ratione: Si secundum Augustinum, quis apud se
Abbreviated transcription (Latin):
est: accingatur metum gladio et
transeat unusquisq ꝑ medium
castroꝵ interficiens gladio omnes
qui adorauer̃e uituluita qd̃ ñ par¬
eat ocłs eiꝰ patri. filio. fr̃i. uel ami¬
de omnes principes inpatibulo. ⁊
nemimi parcas. ut ita furor ineꝰ
lamudus. iss constitutus iudex
in expeoltidne quando primo liba¬
ta est terra ꝓmissionis ab hesi ma¬
ometina: eo qd̃ comes scĩ egidii spo¬
li auerat mercatores quosdam tranꝰ¬
euntes nec ad citationem eius ter¬
ciam uellet restituere ablata: aiti
Qͥ uir deiest. accingat᷑ met̃ gladiolłueniens corã co¬

Expanded text:
 accingatur mecum gladio, et transeat unusquisque per medium castrorum, interficiens gladio omnes qui adoraverunt vitulum, ita ut nec parcat oculus ejus patri, filio, fratri vel amide omnes principes in patibulo, et nemini parcas, ut ita avertatur famundus etiam constitutus judex in expeditione quando primo liberata est terra promissionis ab haeresi Mahometica, eo quod comes Sancti Aegidii spoliaverat 174 mercatores quosdam transeuntes, nec ad citationem ejus trinam vellet restituere ablata, ait ei: « Qui vir Dei est, accingatur mecum gladio. » Et veniens coram co
Abbreviated transcription (Latin):
lantes sunt scd̾m desideria sualo¬
quentes suꝑbiam ⁊ mirantes pͦs
hominum q̃stus causa. ergoꝰ inali¬
is attenditur acceptio ꝑsonarum:
sicut ⁊ in iudicii ꝑu̾sione. Ntem
exempla phinees ⁊ elo dei armatus
madianitidem licet filiam prin¬
lr. de tribu symeon: transfixit Moy.

Expanded text:
lantes secundum desideria sua, loquentes superbiam, et mirantes personas hominum quaestus causa. » Ergo in aliis attenditur acceptio personae, sicut et in judicii perversione. Item per exempla. Phinees zelo Dei armatus Madianitidem, licet filiam prinli de tribu Simeon, transfixit .
Abbreviated transcription (Latin):
in.circa quã fodiendã. stcoran¬
dã. putandã. pastiniandã cũ
maior debeat esse cura sp̃c quã
corporis. amplior sollicitudo ad¬
hibenda est. maxime cũ ꝓuiden¬
tia x p̃iana semꝑ uigilet ut homo
dominus in iudicio omissa exꝑ¬
brabit non commissa ꝓ quib cer¬
tũ est. transgressores esse dãpna¬
ge nomine cibi erogandi: om̃e
talentũ tibi cõmissũ quo iuuare
potes ꝓximũ. Nec sufficit si aliqũ¬
ducare: qr ⁊ hoc sepe malus facit
linquẽtẽ. non autẽ modicus s qͣm
possunt hii discern. ¶ Itẽ dñs
in ewangelio. Non tantũ facientẽ
mala. s et seritũ torpentẽ a bono
dampnat dicens. Omnis ar. q̃ ñ fa.¬

Expanded text:
Circa quam fodiendam, stercorandam, putandam, pastinandam, cum major debeat esse cura spiritus quam corporis, amplior sollicitudo adhibenda est, maxime cum providentia Christiana semper vigilet, ut homo Dominus in judicio omissa exprobravit non commissa, pro quibus certum est transgressores esse damnange: nomine cibi erogandi, omne talentum tibi commissum, quo juvare potes proximum. Nec sufficit, si aliquaducare, quia et hoc saepe malus facit;linquentem, non autem modicus. Sed quomodo possunt haec discerni? Item Dominus in Evangelio, non tantum facientem mala, sed et servum torpentem a bono damnat, dicens: « Omnis arbor, qua
Abbreviated transcription (Latin):
Queruantib arc̃ sacre scͥp¬
ture. peccatoꝵ qr pessimis
pond̾atorib adiuncta est. ⁊ collac¬
tanea pigricia obquã nec lecti¬
tant nec scrutantur sacram scͥp.
pigricia mnaximũ est peccatũ ꝙ
nus remissa tributis peccati ser
quia in constans est in omnib
uiis suis. ¶I dem .xxxiii. Iter
pigroꝵ quasi sepes spinarũ qr
claudint ⁊ sepiunt eam ⁊ pun¬
gunt ne bene operetur. Idẽ
.xxx.uii. pigeũ deicit timor a bo¬
no oꝑe. anime autem effemina¬
torũ esuri esurient. Qui mollis
⁊ dissolutus est in oꝑe suo: simi¬
lis est oꝑa sua dissipanti. Idem
in sequenti. ca. Pigredo inmictit¬

Expanded text:
Enervantibus arcum sacrae Scripturae, peccatorumque pessimis ponderatoribus, adjuncta est et collactanea pigritia, ob quam nec lectitant, nec perscrutantur sacram Scripturam. Pigritia maximum est peccatum. Quod nus remissa, tributis » peccati « quia inconstans est in omnibus viis suis. Item, cap. XV: « Iter pigrorum, quasi sepes spinarum, » quia claudunt et sepiunt eum, et pungunt ne bene operetur. Idem, cap. XVIII: « Pigrum dejicit timor » a bono opere: « animae autem effeminatorum esurient. Qui mollis et dissolutus est in omni opere suo, similis est opera sua dissipanti. » Unde in sequenti capitulo
Abbreviated transcription (Latin):
eccͣstes .uii. stultus ⁊ piger compli¬
cat manus suas. ⁊ comedit car¬
nes suas inuidẽs. hoc yꝑbolice
dictũ est. quasi tanta in opia se¬
pe premitur piger. qd̾̃ si fieri
poss comederet carnes suas uł
pigricia eiꝰ causa est. quare co¬
medantur n deuorentur igne
tur suꝑ asꝑnationẽ illius. De
stercore boum lapidandus est pi¬
ger .i. de dura increpatione pec¬
cati sui. et omnis qui tetigerit
eum: excutiet manus ¶Item
tortura et compedes debentur
mitte gͦ illum in oꝑationes ne
uacet. Multam enĩ maliciã
docuit ociositas iaxa manus
illi. ⁊ querit libertatẽ. Ideo con¬
stitue eũ in assid̾o oꝑe euuis col¬
lum incuruet iugũ. ⁊ lorũ. sic
enim condecet illũ. filius autẽ
quecũq poͣtest ex amore opera¬
bitur. ¶ Ttẽ comitꝰ. Uide qͥd faci¬
ant ociũ et cib alienus. ¶ esꝑ
habundancia panis suꝑbia ui¬

Expanded text:
cap. IV: « Stultus » et piger « complicat manus suas, et comedit carnes suas, » invidens: hoc hyperbolice dictum est, quasi tanta inopia saepe premitur piger, quod si fieri posset, comederet carnes suas. Vel pigritia ejus causa est cur comedantur et devorentur igne entur super aspernationem illius. De stercore boum lapidandus est piger, » id est dura increpatione peccati sui: « et omnis qui tetigerit eum, excutiet manus. » Item tortura et compedes debentur; mitte ergo illum in operationes, ne vacet. Multam enim malitiam docuit otiositas. Laxa manus illi, et quaerit libertatem; » ideo « constitue eum in assiduo opere, cujus collum curvent jugum et lorum. Sic enim condecet illum. » Filius autem quaecunque potest ex amore operabitur. Item comicus: Vide quid faciat otium, et cibus alienus. Hieronymus : Abundantia panis, superbia
Abbreviated transcription (Latin):
Raptores enim sunt qui ea con¬
ditione metunt a subditis car¬
nalia. ut seminent eis sp̃ualia:
nec seminant immo peiores fe¬
neratorib puta nullam utilita¬
tẽ eis a quib metunt conferen¬
tes. s nocumentum prebentes:
si ꝓ eis or auerĩt. quia cũ l is qui¬
displicet ad intercedendũ mitti

Expanded text:
Raptores enim sunt, qui ea conditione metunt a subditis carnalia, ut seminent eis spiritualia, nec seminant . » Imo pejores feneratoribus; puta nullam utilitatem eis, a quibus metunt, conferentes, sed nocumentum praebentes, si pro eis oraverint. Quia cum is displicet, qui ad intercedendum
Abbreviated transcription (Latin):
sa ait in cantico. Ego dormio et cor
meũ ii. Sie caro nr̃a dormiat: ut
mens in xp̃o uigilee. St petr us
in epĩa ait in fine. Sobrii estote et
etiam ꝓmisit coronam uigilanti.
b qui  apd̾ lucã distinguensan.
uigilias ait. Et si uenerit in scd̾a
uigilia ⁊ si in tercia ue. et ita inue

Expanded text:
sa ait in Cantico: « Ego dormio, et cor meum vigilat . » Sic caro nostra dormiat, ut mens in Christo vigilet. Et Petrus in I epist. ait in fine: « Sobrii estote et etiam « promisit coronam vigilantibus. » Qui etiam apud Lucam distinguens tres vigilias, ait: « Et si venerit in secunda vigilia, et si in tertia vigilia ve
Abbreviated transcription (Latin):
concup̃. Consistit etiam hec faci¬
es in consiliis que adimplent
uiri compediti et claustrales.
S cleriei habitu milites. ser¬
mone hystriones. opere et gestu
meretrices. occupatione curar̃
temporalium seculares. inqua
harum facierũ deum secunt᷑.
uel in quo habitu resur gent qui
m nullo uiuunt. tonsuram qui¬
dam seruant. s ob gloriam uel
uenalitatẽ. et alĩ quidem aliis
lautiorẽ. qui sepe hanc libertatẽ
elicałiru sumunt et seruant in
inunitionem et conseruationẽ
temporaliũ. contra quos apłs
loquens ait. tantũ non dederitis
libertatẽ ur̃am inoccõnem

Expanded text:
» Consistit etiam haec facies in consiliis, quae adimplent viri compediti et claustrales; sed clerici habitu milites, sermone histriones, opere et gestu meretrices, occupatione curarum temporalium saeculares, in qua harum facierum Deum sequuntur, vel in quo habitu resurgent, qui in nullo vivunt? Tonsuram quidem servant, sed ob gloriam, vel venalitatem, et alii quidem aliis latiorem, qui saepe hanc libertatem clericalem sumunt et servant in munitionem et conservationem temporalium. Contra quos Apostolus loquens, ait: « Tantum ne dederitis libertatem vestram in occasionem
Abbreviated transcription (Latin):
ut dilectione naturali. mansu¬
etudine. benignitate. societate.
⁊ huiusmodi. E st enim facies
similatur. habens faciem xp̃i
euntis in ierłm. hec consistit ĩ
uir tutib que omnes sunt una
facies. in radice caritatis: et plureᷤ
in exibitione et habilitate qua¬
dam operũ. Cinic uit enim
iob in p̃acientia. dauid in hu¬
militate: moyses in mansue¬
tudine: ioseph in castitate quo¬
ad opera exteriora. Unde et ec¬
clesia constat ex ꝑsonis multarũ
facierum: circumdata uarieta¬
te. hii dicere possunt. Signatĩl ẽ
ideo dedistileticiam incorde
meo. Consistit hec facies in ope¬
rib et inpletione mandatoꝵ.
euius hec sunt figͣ. Qui ex deo ẽ
peris A fructib enim eocum cog.¬

Expanded text:
ut dilectione naturali, mansuut dilectione naturali, mansuetudine, benignitate, socialitate, et hujusmodi. Est etiam facies similatur habens faciem Christi euntis in Jerusalem. Haec consistit in virtutibus, quae omnes sunt una facies in radice charitatis, et plures in exhibitione et habilitate quadam operum. Eminuit enim Job in patientia, David in humilitate, Moyses in mansuetudine, Joseph in castitate, quoad opera exteriora. Unde et Ecclesia constat ex personis multarum facierum « circumdata varietate . » Hi dicere possunt: « Signatum est ine, dedisti laetitiam in corde meo . » Consistit etiam haec facies in operibus et impletione mandatorum ejus. Cujus haec sunt signa: « Qui est ex Deo, peris. « A fructibus enim eorum cog
Abbreviated transcription (Latin):
tus maxime beneficiorũ
creationis et recreationis nos¬
tre nos inuitant ad dilectionẽ
dei. Sicut enim testatur leo pa¬
pa. Magnus fuiss homo si ꝑ¬
mansiss in eo in quo fecit eum
in quo refecit eum deusifecit
enim eumꝰ ad ymaginem in fa¬
homini sub de. ce. q uide. Unde
et beatus martynus oculis ac
tonio uuentus est. erectus et qͣi
orans mortuus. U mnͣcentius in
tormento semꝑ erectis lumuu¬
b aspiciebat in celum hanc fa¬
ciem et erectionem nature
maxime decͣpat fornicatio. Qui
enim fornicatur incorpus suũ
peccat. quia illud cõmaculat
quia animam ancillam corꝑis
facit. ut non liceat in ꝗͤe. illo ali¬
ud cogitare et aliud sentire.
ita enim absorbetir. ut facies
hominis quasi in faciem qua¬
drupedũ conuertatur. Unde
et libuosus sui ł porto comꝑat᷑.
Sel qui fornicatur incor. suũ. p̾cat.
qr contra uenustatẽ. et erectio¬
nem głie corporis sui. inturuanꝰ
illud ad lutum. facie aũ nature
ext̾ioris homoꝰ assimilatur deo:

Expanded text:
tus maxime beneficiorum creationis et recreationis nostrae, nos invitant ad dilectionem Dei. Sicut enim testatur Leo papa : Magnus fuisset homo, si permansisset in eo, in quo fecit eum in quo refecit eum. Fecit enim eum ad imaginem in fahominet B. Martinus oculis ac tonio inventus est erectus, et quasi orans mortuus. Vincentius in tormento, semper erectis luminibus aspiciebat in coelum. Hanc 236 faciem et erectionem naturae, maxime deturpat fornicatio. « Qui enim fornicatur, in corpus suum peccat ; » quia illud commaculat, quia animam, ancillam corporis facit, ut non liceat ei in opere illo aliud cogitare et aliud sentire. Ita absorbetur, ut facies hominis quasi in faciem quadrupedum convertatur. Unde et libidinosus, sui vel porco comparatur, vel « qui fornicatur in corpus suum peccat, » quia contra venustatem et erectionem corporis sui, incurvans illud ad lutum. Facie etiam naturae interioris homo assimilatur Deo,
Abbreviated transcription (Latin):
augͦ. sui non uacat diuinoꝵ ser¬
aur ecꝵ secreta omnia penetrare.
teneat caritatẽ: in qua tota lex
pendet. ⁊ ꝓpħe. habe caritatẽ: et
fac quicquid uis omnia implefti.
et item. ħ̃ est fons cͥñ cõicat alienus.¬

Expanded text:
us : Cui non vacat divinorum seraut eorum secreta omnia penetrare; teneat charitatem, in qua cuncta lex pendet et prophetae. Habe charitatem, et fac quidquid vis, omnia implesti. Et iterum : Haec est fons, cui non communicat alienus,
Abbreviated transcription (Latin):
Caritas quam habuit erga nos
omnia dicta de eo impleuit usq
ad mortis passionẽ. Maiorẽ cari¬
tissima fuit dilectio pacris qua
dilexit nos ante mundi consti¬
tutionẽ qua nec pepercit filio .s.¬

Expanded text:
aritas quam habuit erga nos, omnia dicta de eo implevit usque ad mortis passionem. « Majorem atissima fuit dilectio Patris qua « dilexit nos ante mundi constitutionem , » qua « nec pepercit Filio s
Abbreviated transcription (Latin):
aruulus si nascitur et non
alitur: deficit ⁊ moritur. sic
fides et spes nec non et cetere
uirtutes nisi caritate nutrian¬
tur: consũmuntur et deficiunt.
ho.lo. ⁊ angelorũ. caritatẽ. autẽ
non ha. factus sum. ue. es. so. auͭ¬

Expanded text:
arvulus si nascitur, et non alitur, deficit et moritur. Sic fides et spes, nec non et caeterae virtutes, nisi charitate nutriantur et consummentur, deficiunt. loquar et angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum ve
Abbreviated transcription (Latin):
dest. Cuius quã multus et quam¬
magnus sit usus. ostendit. ad nec¬
tẽs. caritas patiens est. in inriur iis
la conscientia pungit. Non infla¬
gauder suꝑ miquitatẽ alterius:
Congaudet autẽ ueritati iusticie.
te. omnia credit de ꝓmissis ꝓba¬
te spei:. omnia sperat que ueritaᷤ
ꝓmisit. omna sustinet .i. ꝓmissa
in adu̾sis pacienter ex p̾tat. faritas
nũquã excidit. qi que hicͣ ad bene
merendũ. infuturo erit premi¬
um nr̃m: cetera uero nobis da¬
ta non erunt. Synde sequit᷑.
Nunc autẽ manent fides. spes.
caritas. tria hec. maior autem
hoꝵ: est caritas. quia numꝙͣ ex¬
tidet. numꝙͣ euacuabitur. ut il¬
la. hec enim est de qua ꝓpħa dit.
omnis consũmationis. s om̃is cõ¬

Expanded text:
dest . » Cujus, quam multus et magnus sit usus, ostendit adnectens: « Charitas patiens est, » in injuriis, la conscientia pungit; « ngaudet super iniquitate » alterius, « congaudet autem veritati » et justitiae. te; « omnia credit » de promissis probato spiritu; « omnia sperat, » quae veritas promisit; « omnia sustinet, » promissa in adversis patienter exspectat; « charitas nunquam excidit, » quia quae hic est ad bene merendum, in futuro erit praemium nostrum, caetera vero nobis data non erunt. Unde sequitur: « Nunc autem manent fides, spes, charitas tria haec; major autem horum est charitas, » quia « nunquam excidit, nunquam evacuabitur, » ut illa. Haec est enim de qua Propheta ait: « Omnis consummationis, scilic
Abbreviated transcription (Latin):
ineo. Magna est caritas. mag¬
na est ꝓmissis eius caritatis mag¬
na est. quia ipsa deus est. etꝰ mag¬
nitudinis eiꝰ non est finis. Ipse
quẽ totꝰ non capit orbis. ineffa
tum nominetur. deus multꝰ no¬
mine ita uere et ꝓpͥe censetur:
sicut nomine caritatis. deus enĩ
caritas est. Q uod autẽ dicitur tu
es pacientia mea. Tr opie dic¬
ipse a quo est michi pacientia.
lion dicitur deus sobrietas mea.
uel castitas meacihirius modi. si¬
cut fortitudo ⁊c̃. Et licet dicet᷑
ipsum sp̃m qui est amor patͥs
et filii ⁊ sigñ. ⁊ ꝓb̾atio intimi
amoris patris ad filiũ ꝓles pa¬
rentũispiratur enim ab utroq
Unde et oꝑa trinitatis de re¬
demptione nr̃a atribuuntur .i
non apbanda tamen qui dicũt
earitałem nił aliud esse quã dñra
quo solo est motus quo eum dili¬
gimus. S nisi esset caritas creata
male diceretur. fides. spes. caritas.
iria hec maior hõrũ au̾tẽ est cari¬

Expanded text:
in eo . » Magna est charitas, magin eo . » Magna est charitas, magna est promissio ejus. Charitas magna est, quia ipsa est Deus, « et magnitudinis ejus non est finis . » Ipse est « quem totus non capit orbis. » Inefftum nominetur Deus, nullius nomine ita vere et proprie censetur, sicut nomine charitatis. « Deus enim charitas est. » Quod autem dicitur: « tu es patientia mea , » tropice dicipse, a quo est mihi patientia. Non dicitur Deus sobrietas mea, vel castitas mea, et hujusmodi, sicut fortitudo, etc. Et licet Deus dicatur Spiritum sanctum, qui est amor Patris et Filii, et signum, et probatio intimi amoris Patris ad Filium, sicut proles parentum. Spiratur enim ab utroque. Unde et opera Trinitatis de redemptione nostra attribuuntur et non approbanda, qui dicunt charitatem nihil aliud esse quam Deum, a quo solo est motus, quo eum diligimus. Sed, nisi esset charitas creata, male diceretur: « Fides, spes, charitas, tria haec: major autem eorum est chari
Abbreviated transcription (Latin):
nichil humañ a se putans alieñ.
lata ut occeanꝰ. qui sine errore
bore custodit. Et Ier. in primo
alpħ. sub littera. memaie. De excel¬
so misit ignẽ in ossib:. m e rudi¬
uit me. Et item. ignis flãmige¬
rans in ossib meis. Et sponsus
incantico sponse ait.ulne¬
tegisti. s etiam usq ad penitima
cordis mei penetrasti in uno
enim uirtutib me tangis. hac
sola cor meũ uulneras. Et item.
mis. taritas enim non ex sũ¬
micate labioꝵ᷑ non ex simłacione
diligit. s quasi ex uiscerib ee
ex ipsis intimis. et penitimis cor
quia caritas non uni oꝑi estad¬
dit᷑a. dedit enim deus diligenti
primo statu preditus omnib
donis naturalib. quomodo cari¬
tatẽ non habuit meritoriam.
innocens adhuc et simplex. dilec¬
tionẽ naturalem habuit. s nõ
saporem. et flaminã caritatis ꝙͣ
non nouit quis nisi ꝑ ex ꝑientiã.
Si igitur adã tantus caritatẽ ñ
habuit: ñ ee p̃sumas dicere ꝙ eã
habeas. nisi a fructu oꝑũ illam

Expanded text:
nihil humanum a se putans alienum. Lata ut 244 Oceanus, quae sine errore bore custodit. Et Jeremias in , Aleph sub littera Mem ait: « De excelso misit ignem in ossibus meis, et erudivit me. » Item : « Ignis flammigerens in ossibus meis. » Et sponsus in Cantico, sponsae aittetigisti, sed usque ad penitima cordis mei penetrasti. « In uenim virtutibus me tangis, hac sola cor meum vulneras. Et item: mis. Charitas enim non ex summitate labiorum, non ex simulatione diligit, sed quasi ex visceribus, et ex ipsis intimis, et penitimis cordquia charitas non uni operi est addicta. Dedit enim Deus diligentibprimo statu praeditus omnibus donis naturalibus, quomodo charitatem non habuit meritoriam? Innocens adhuc simplex dilectionem naturalem habuit, sed non saporem, et flammam charitatis, quam non novit quis nisi per experientiam. Si igitur Adam tantus charitatem non habuit, nec praesumas dicere, quod eam habeas, nisi a fructu operum illam
Abbreviated transcription (Latin):
eptimum opus peliendis mor¬
apud thobiam: qui tota die ieuim s
n famelicꝰas sͦ sed̾it ad mensam inuesꝑa
⁊ audiret quendã ꝯtribulem suũ inse¬
pultum surrexit cito. cũ discrimine
capitis sui. sepeliuit cadauer eiꝰ totꝰ
adiuuantib sͥ duob leonib sepeluͭ.
auteũ in humatũ.i appodiat᷑ ad ar¬
borem. iii mod̾ orantis sinueniens. hac gͥ¬
zorinas unico leone obsequente se¬
peliuit cadauer illius sc̃e penitentis:
tor ille. ad tumulũ uehitur. famulan¬
te fera sepelitur. Hoc opus miscd̃ie plu¬
rimi sc̃oꝵ inunxere sibi penitentia.

Expanded text:
eptimum opus misericorapud Tobiam ; qui tota die jejunus et famelicus, cum sederet ad mensam in vespera, et audiret quemdam contribulem suum insepultum, surrexit cito, et sub discrimine capitis sui, sepelivit cadaver ejus, totus adjuvantibus sibi duobus leonibus sepelivit Paulum inhumatum et appodiatum ad arborem, in modum orantis inveniens. Hac Zozimas unico leone obsequente sepelivit cadaver illius sanctae poenitentis Mtor ille: Ad tumulum vehitur, famulante fera sepelitur Hoc opus misericordiae plurimi sanctorum injunxere sibi pro poenitentia.
Abbreviated transcription (Latin):
Couet tio tr̃is ꝓͣcipitur paris impa¬
pem mindi in maioren: maioris
rominorem: cuilibet inqusmli &¬
bet. Tacetur etiã male ad ꝑͥdi
ditis pͥdicate suꝑ tecta. Et apłee¬

Expanded text:
Correptio fratris praecipitur a pari in parem, a minori in majorem, a majore in minorem, cuilibet in quemlibet. Tacetur etiam male ad praedditis, praedicate super tecta . » Et Ap
Abbreviated transcription (Latin):
centes .lxx. uocant illusores. qua
minam. Magistri quoq ppłoꝵ illu¬
sores sunt qui deuorant plebem
dr̃a sicut escam panis nescientes
scripturas: uel ꝑuerse eas inter¬
pretantes. Sequitur de ysaia. fsig¬
nobilis gen̾e uel uita. tumultua¬
bitur ꝯtra nobilem. Appͣhendet
dunt ex carnali affectione caros
suos intrii. dentes. sedicet. uestim̃¬
tum tibi est ⁊ i deo pͥnceps nt̃ esto
nos eligͥntis acquiescamus s elec¬
ti ad principatum mensuram ui¬

Expanded text:
nta vocant illusores, qualminam. Magistri quoque populorum illusores sunt, qui « devorant plebem Dei sicut escam panis , » nescientes Scripturas, vel eas perverse interpretantes. Sequitur in Isaia . « Et ignobilis genere vel vita, tumultuabitur contra nobilem. Apprehendet dent ex carnali affectione charos suos intrudentes, et dicent: « Vestimentum tibi est, ideo princeps noster esto. nos eligentis acquiescamus, sed electi ad principatum mensuram vi
Abbreviated transcription (Latin):
negauit. Ep̃c sitimet actum est cum
ic̃. Sed̾a causa est cupiditas queco¬
mitatur timorem. nemo erum timet
n qui concupiscit. supiditas enim ẽ¬
ranunculus quiꝓiecfꝰ mos ca¬
nis. facit eum obmutescere. ħ ꝓiectꝰ
inos demostenis qui erat un̾ica uox¬
n luris eum mutum fecit ẽ orare &

Expanded text:
Episcopus si timuerit, actum est de ecunda causa est cupiditas, quae comitatur timorem. Nihil enim timet, nisi qui concupiscit. Cupiditas est ranunculus, qui projectus in os canis facit eum obmutescere. Hic projectus in os Demosthenis, qui erat viva vox juris, eum mutum fecit cum orare et
Abbreviated transcription (Latin):
nox laudis. i gr̃aꝵͫ. serenitate consc̃ie.
Uñ uor exultationis & salutis intaber¬
naculis iustoꝵ. Inquib omnib ꝑicl̃o¬
se tacetur pꝰ hanc sequitur rec booe¬
dine uox p̃clicationis que est uox sa¬
lutis ne dicatur p̃dicanti adhuc ĩuo¬
luito peccati satsfactione peccatorlaũ
nonem colonensem elec tumbisilit¬
natus sis ⁊ canonice elec tus. quia tñ
ut asseris non fleuisti pñam non
pegisti. ⁊ ita neophitꝰ es inuita isiñ

Expanded text:
 serenatae conscientiae: « Vox exsultationis et salutis in tabernaculis justorum . » In his omnibus periculose tacetur. Post hanc sequitur recto ordine, « Vox praedicationis, » quae est vox salutis, ne dicatur praedicanti adhuc involuto peccati satisfactione: « Peccatori nonem Coloniensem electum: Etsi litteratus sis et canonice electus, quia tamen, ut asseris, non flevisti, poenitentiam non peregisti, et ita neophytus es in vita, etsi non
Abbreviated transcription (Latin):
p̾dicationis nescius. quam dabit
uocem preco mutus o pastor ydo
lum desolationis eccłie stans in
loco  scõ qui non ualens loqui
quasiͭ demones. ⁊ porcellos ꝯduc¬
tos dat pͥp. responsa. qd̾ cõparabile ẽ¬
callicano monstro. eliuoio qui
in gallia que caruit monstris.
non quia litt̾as multas notisciret
s tͦpos loquendi ignorauit. unde ig¬
norans duiersas acceptiones husꝰ
nominis primogenitus  circa
beatam uirginem ex rauit. Est gͦ

Expanded text:
dicationis nescius, quam dabit vocem praeco mutus? O pastor idolum um desolationis Ecclesiae, stans in loco sancto Sion, quod non valens loqui, quasi per daemones et porcellos conductos, dat populis responsa. Quod comparabile Gallicano monstro Helvidio; qui in Gallia, quae caruit monstris, non quia litteras multas non sciret, sed tropos loquendi ignoravit. Unde ignorans diversas acceptiones hujus nominis, « primogenitus, » circa beatam Virginem erravit
Abbreviated transcription (Latin):
nnon abscondi. Itt̃ theremyas.c. lxx.
fugite de medio babilonis. ⁊ saluet
unusquisq animam suã. Nolite ta¬
cere suꝑ in iqͥuitatem eiꝰ qm̃ tempꝰ
locũ. Erat ib̃c eiciens demonium¬
p̃sidẽt enim quidã oemones quibꝰ¬
dam. ut faciant eos obmutescere.
qñ opus ẽet eis loqui. S̾. demonia
muta dicipossunt. Si miłr quidã de¬
mones pͥfunt garrulitati facientes
Supꝰ an infuis intonent e uidam enĩ
cuentes cũ toto m̃do fabulantur Elsu¬
sarna tacendo camauit. Tacet ã maleĩ.¬

Expanded text:
on abscondi. Item Jeremias clamat: « Fugite de medio Babylonis, et salvet unusquisque animam suam. Nolite tacere super iniquitatem ejus, quoniam tempus iciens daemoniumPraesident enim quidam daemones quibusdam, ut faciant eos obmutescere quando opus esset loqui. Unde et daemonia muta dici possunt. Quidam similiter daemones praesunt garrulitati, facientes superius, an inferius intonent? Quidam etiam silentes cum toto mundo fabulantur. Et Susanna tacens clamavit,
Abbreviated transcription (Latin):
pecaa ur̃a. In ymnis ꝯfitemni illi.
scetur qͦ male ad increpandũ pei¬
mum. siładis iniquitatem ꝓxi
et eum non argueris Sangurmẽ
es clomani tua requiram. Si pce

Expanded text:
peccata vestra : In hymnis confitemini illi. . Tacetur etiam male ad increpandum proximum, si videris iniquitatem proximi, et eum non argueris: « Sanguinem ejus de manu tua requiram . Si pe
Abbreviated transcription (Latin):
git. ⁊ destruit ordinis sacerdotalis. Item.
Sietas ꝑrum attenditur inrepresenta¬
eium p̾dicationis assumit quodãmo¬
do dicit. non ab homine s a sp̃u scõ
cum paulo edoctus sum ewangłium
Credite gͦ michi q sum alt᷑ paulus. It̃
siap̃ hebreos ꝓhibita lec tio pͥncipii
geneseos. finis ez echielis & cantici
te eẽt inhibñda: Barbato crede ma¬

Expanded text:
git, et destruit ordinis sacerdotalis. Item: git, et destruit ordinis sacerdotalis. Item: Si aetas personarum attenditur in representacium praedicationis assumit, quodammodo dicit: « Non ab homine, sed a Spiritu sancto » cum Paulo « edoctus sum Evangelium ; » credite ergo mihi, quia sum alter Paulus. Item: Si apud Hebraeos prohibita est lectio principii Geneseos, finis Ezechielis, et Cantica te esset inhibenda? « Barbato crede ma