comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eũ ignorant dies illius Neq enĩ aliud ipse : aliud dies eius surt
qͥdem hab& : s ⁊ipse. ẽ. aet̾nitus Lucẽ hab&: sedlux sua ipse. ẽ
laritatẽ hab&: sed ipse. ẽ claritus suci Non. ẽ gͦ. ineo aliud ẽẽ.
⁊ aliud hab̾e: Quid. ẽ ittiq dicere qͥ nouer eũ ignorant dies illiꝰ.¬
nͥ qr & qͥ cognoscunt eũ adhuc nesciunt. Nã ⁊ qui eũ iã fidem
tenent. ⁊ adhuc ꝑspetiem ignorant Et cũ ipse sibi sit aet̾nitts:
quẽ ueratit̃ credimꝰ: qualit̾ tam̃ sit ipsa eius aet̾nicts ignoram
n hoc nc̃q qđ de diuinȩ naturȩ pocentiti audiuimꝰ ea ñ nũquiã
diripuerunt greges. ⁊ pauer̃ eos Quos alioꝵ nomine. nisi hereticos
designat. quia sc̃ȩ ȩccłiȩ gremio excranei existunt: Ipsi eni cer.¬
minios transferunt: quia c̃sticutiones patrũ p̃uaricando transcendur¬

Expanded text:
eum ignorant dies illius. Neque enim aliud ipse, atque aliud dies ejus sunteum ignorant dies illius. Neque enim aliud ipse, atque aliud dies ejus suntquippe habet, sed ipse est aeternitas. Lucem habet, sed lux sua ipse est. Claritatem habet, sed ipse est claritas sua. Non est ergo in eo aliud esse, et aliud habere. Quid est itaque dicere: Qui noverunt eum, ignorant dies illi qui cognoscunt eum adhuc nesciunt? Nam et qui jam eum fide tenent, adhuc per speciem ignorant. Et cum ipse sibi sit aeternitas, quem veraciter credimus, qualiter tamen sit ipsa ejus aeternitas ignoramus. In hoc namque quod de dividiripuerunt greges, et paverunt eos. - Quos aliorum nomine, nisi haereticos designat? qui a sanctae Ecclesiae gremio extranei existunt. Ipsi enim terminos transferunt, quia constitutiones Patrum praevaricando transcendu
Abbreviated transcription (Latin):
Quid nos ittiq miseri. quid nos peccatores dicemꝰ. si sic tim&. qui sic egit:
S tanti timoris pondus. anasem& ipso habeat: in notescat. Seqͥt᷑ Deus¬
molliuit cor meũ: ⁊ omp̃s c̃ turbauit me Exdiuino munere corusti
mollire dr̃: quia suꝑru iudicii timore penetrat᷑ Molle. ẽ qđ perie¬
innitentes tenebras: nec faciem meã oꝑuit caligo Ille enĩ inflagel¬
lo positus asalute corporis propt̾ innitentes tenebras perit: qui idcir¬
co ꝓtrans actis ꝑcutitur.⁊ ut a futuris suppliciis cibscondatur Flagella
quippe bonoꝵ. aut uitici ꝑpetrata purgant: aut eaq poterant ꝑ¬
p&rari futura deuitant Seqͥt᷑. Ab omĩ potente non sunt absconi¬
dicti tẽporai Qui autẽ nouer eũ: ignorant dies illius Quid diesdm̃.¬
S cũ natura dei simplex sit: mirandũ ualde curdicit : qui nouer

Expanded text:
Quid nos itaque miseri, quid peccatores dicimus, si sic timet, qui sic egit? Quid nos itaque miseri, quid peccatores dicimus, si sic timet, qui sic egit? Sed tanti timoris pondus an a semetipso habeat, innotestat. Sequmollivit cor meum, et Omnipotens conturbavit me. - Ex divino munere cor justi molle dicitur, quia superni judicii timore penetratur. Molle est eimminentes tenebras, nec faciem meam operuit caligo. - Ille enim in flagello positus a salute corporis propter imminentes tenebras perit, qui idcirco pro transactis percutitur, ut a futuris suppliciis abscondatur. Flagella quippe bonorum aut vitia perpetrata purgant, aut quae poterant perpetrari futura devitant. Beatus autem dita tempora. Qui autem noverunt eum, ignorant dies illius. - Quid dies niSed cum natura Deus simplex sit, mirandum valde est cur dicit: Qui noverunt
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ. dũ ȩtiã iustis tacentib hoc quoq notũsit quia tocies hic
iniqui ura arguit᷑. quoties eiꝰ ꝓsꝑittis interueniente aduersi.¬
tate turbatur: S beatus iob dũ de omĩ maloꝵd corpore
loqueretur : subito ad omĩũ iniquoꝵ capud. uerba conuer¬
tit. Uidit enĩ qđ infine mundi satan hominẽ in grediens.
quẽ sacra scriptura anti Xp̃m cippellat. tanta elatiorie¬
extollitur. tanta uirtute principat᷑. tantis signis & ꝓdi.¬
giis inscĩtatis ostensione se eleuat ÷ ut argui cbhomine eiꝰ
facta non ucleant. quia cũ potestate erroris ad iunguntu
& iã signa ostensȩ scĩtatis : ⁊ ait. Quis argu& corã eo uiã eiꝰ
ius uidelic& hominẽ illũ increpare audeat cuiꝰ uisũ ferre
ꝑ timescit. S tum̃ eius uiã ñsolũ helias. & enoch. qui ineiꝰ
exꝓbratione admediũ reducunt᷑: sed ȩtiã om̃s electi argu
corã eo uiã enis:: Quis ⁊ enĩ nisi ds̃. cuiꝰ adiutorio electi

Expanded text:
 dum etiam justis tacentibus hoc quoque notum sit, quia toties hic iniqui via arguitur quoties ejus prosperitas intervenisse adversit. XXVIII . Sed beatus Job dum de omnium malorum corpore loqueretur, subito ad omnium iniquorum caput verba convertit. Vidit enim quod in fine mundi Satan hominem ingrediens, quem sacra Scriptura Anticextollitur, tanta virtute principatur, tantis signis et prodigiis in sanctitatis ostensione se elevat, ut argui ab homine ejus facta non valeant, quia cum potestate terroris adjunguntur etiam signa ostensae sanctitatis et ait: Quis arguet coram eo viam ejus? Quis videlicet hominum illum increpare audeat, cujus visum ferre pertimescit? Sed tamen ejus viam, non solum Elias et Enoch, qui in ejus exprobratione ad medium reducuntur, etiam omnes electi arguucoram eo viam ejus? Quis etenim nisi Deus, cujus adjutorio electi
Abbreviated transcription (Latin):
S eiendũ uero: qđ recordari ds nequaquã ꝓpͥe dr̃ Qui enĩ obliuisci
ñ potest. quo pacto recordari potest: qr eos nos quoꝵ re¬
humtno usu & recordari dr̃ ds̃ cũ dona tribuit. & obliusci cũ¬

Expanded text:
Sciendum vero est quod recordari Deus nequaquam proprie diciSciendum vero est quod recordari Deus nequaquam proprie dicinon potest, quo pacto recordari potest? Sed quia eos quos nos rehumano usu, et recordari Deus dicitur cum dona tribuit
Abbreviated transcription (Latin):
iuis partutũ. quis amicoꝵ fideliũ quã lib& dilecti sui tangere
scatufrientẽ uermib carnẽ pocest: Caro ittiq c̃cupiscitur
penset᷑ quid sit ex animis. ⁊ in telligit᷑ quid amat᷑. Nil quippe sic
cid ȩdomandũ desiderioꝵ carnaliũ tippetitũ ucil& quã ut unꝰ¬
quisq hoc qđ uiuũ diligit: quale sit mortuũ pens& Considat
& enĩ corruptione carnuli citius cognoscit᷑: quia cũ inlicite
caro conspicitur. tabes desiderat᷑: Bene ergo deluxurios i m̃te
dr: Dul cedo illiꝰ uermis Quia isqui indesiderio carnalis
corruptionis exestuat: ad fetorẽ putredinis anhelat: Sequi
n recordatione enĩ conditoris ñ creditur quisq: quiusq ad fipẽ
uite uieiis subiugatur: Nc̃i si hunc suꝑni respectus memoria
tanger&: ꝓcul dubio ab iniquitate reuocar&: Euis quippe
merita exigunt: ut funditꝰ ab auctoris recordaictione delecit᷑

Expanded text:
Quis parentum, quis amicorum fidelium, quamlibet dilecti sui tangere carnem Quis parentum, quis amicorum fidelium, quamlibet dilecti sui tangere carnem scaturientem vermibus potest? Caro itaque cum concupiscitur, pensetur quid sit exanimis, 534 et intelligitur quid amatur. Nil quippe sic ad edomandum desideriorum carnalium appetitum valet, quam ut unusquisque hoc quod vivum diligit, quale sit mortuum penset. Considerata etenim corruptione carnali, citius cognoscitur quia cum illicite caro concupiscitur, tabes desideratur. Bene ergo de luxuriosi mente dicitur: Dulcedo illius vermis; quia is qui in desiderio carnalis corruptionis aestuat, ad fetorem putredinis anhelat. Haec  enim conditoris non reducitur, quisquis usque ad finem vitae vitiis subjugatur. Nam si hunc superni respectus memoria tangeret, procul dubio ab iniquitate revocaret. Ejus quippe merita exigunt ut funditus ab auctoris recordatione deleatur.
Abbreviated transcription (Latin):
uermis: Quis qͥs in hoc app&it mundo ꝓsꝑe ceteros excedẽ. rebus
& honorib tumere: huic nimirũ cura secularis indelectucione
est: qui es inlcibore Ualde enĩ fatigatur: sidesit cura scłi qua fati¬
getur Quia aut̃ nature. ẽ uermiũ mom̃tis singulis. incessant᷑
moueri: ñ inmerito signat᷑ nomunie uermiũ. Niquiet udo co
gitacionũ Peruersȩ ittq mentis. dulcedo uermis.ẽ: quia indelec¬
tabilit̃ pascitur: inde ꝑinqͥetudinẽ in cessant̃ agitatur. Potest
quoq aꝑtius uermis nomine caro signari: unde & suꝑius dr̃:
omo putredo : ⁊ filiꝰ hominis uermis. Luxurie gͥ. cuiꝰ lib&.
atq. carnis uoluptatibꝰ dediti. quanta sit cecitas demonstrat᷑
cũ dr̃. Dulcedo illiꝰ uermis Quid nãq. caro. ⁊ nisi putredo ac uer¬
mis est: Et qͥsquis carnalibꝰ. desideriis anhelat ⁊ quid aliud quã
uermẽ aincit: Quȩ enĩ sit carnis substantia: testant᷑ sepulchra:

Expanded text:
ur. --Quisquis in hoc appetit mundo prosperari, caeteros excedere, rebus et honoribus tumere, huic nimirum cura saecularis in delectatione est, et quies in labore. Valde etenim fatigatur, si desit cura saeculi qua fatigetur. Quia autem naturae est vermium momentis singulis incessanter moveri, non immerito signatur nomine vermium e itaque mentis 533 dulcedo vermis est, quia inde delectabiliter pascitur, unde per inquietudinem incessanter agitatur. Potest quoque apertius vermis nomine caro designari. Unde et superius dicitur: Homo putredo, et filius hominis vermis . Luxuriosi igitur cujuslibet atque carnis voluptatibus dediti quanta sit caecitas demonstratur cum dicitur: Dulcedo illius vermis. Quid namque caro nisi putredo ac vermis est? Et quisquis carnalibus desideriis anhelat, quid aliud quam vermem amat? Quae enim sit carnis substantia, testantur sepulcra.
Abbreviated transcription (Latin):
spicere neque unt. Unde fit ut gaudeat inprima sessione:
np̃larescat inpͥmo recubitu : infletur inprina saluatione eleuet᷑
it ireuerentis uocis obsequentium ⁊ ⁊ suꝑba cogitacione tu¬
meat infamulatu subditorũ: Sic̃ uoce quoq ueritatis detalib
dr̃. Omĩa uero oꝑa sua faciunt: ut uideantur Ab hominibus

Expanded text:
erspicere nequeunt. Unde fit ut gaudeat in prima sessione, erspicere nequeunt. Unde fit ut gaudeat in prima sessione, hilarescat in primo recubitu, infletur in prima salutatione, elevetur in reverenti voce obsequentium, et superba cogitatione tumeat in famulatu subditorum, sicut voce quoque Veritatis de talibus dicitur: Omnia vero opera sua faciunt, ut videantur ab hominibus
Abbreviated transcription (Latin):
conditi usq adhodiernũ diem uitũ ducer&. hodie tam̃ eandẽ
uitã quã quasi longam ducere uidetur finire: eccȩ finis ad. est:
p̃terita iã nulla sunt. quia cunctti transierunt Futurũ in hoc
mundo nichil est: quia nullũ ad uitũ uł breuissimũ restat mom̃tũ:
bi ergo est longũ tepus. qđ int̾ initiũ finẽq dep̾hensũ ita c̃̾sumitur.
inea ꝓcul dubio elati ꝑciꝑe laudem quęr̃. Lingue fauorih extol¬
fuisse dũ amittunt Infine quippe eis ostenditur : quã nil fuerit
qđ amauerunt Unde recte contra cosdẽ impios dr̃. Hoc scio
aprincipio exquo positus.ẽ. homo suꝑ terrã: qđ laus impiorum
breuis est Ubi cpte sub iungitur Et gaudiũ hypochryte : ad
instar puncti: Sepe hy pochryta dũ scm̃ sesimulat.⁊⁊ iniquum
exhibere minime fornidat: ab om̃ibꝰ. honoratur Eiq scĩtatis
gła deffertur. abhis qui exteriora cernunt: sed interiora ꝑ¬

Expanded text:
conditi usque ad hodiernum diem vitam ducere, hodie tamen eamdem conditi usque ad hodiernum diem vitam ducere, hodie tamen eamdem vitam quam sic longam ducere videbatur finire, ecce finis adest, praeterita jam nulla sunt, quia cuncta transierunt. Futurum in hoc mundo nihil est, quia nullum ad vitam vel brevissimum restat momentum. Ubi est ergo longum tempus quod inter initium finemque din ea procul dubio elati percipere laudem quaerunt. Linguae favoribus extolfuisse dum amittunt. In fine quippe eis ostenditur quam nihil fuerit quod amaverunt. Unde recte contra eosdem impios dicitur: Hoc scio a principio, ex quo positus est homo super terram, quod laus impiorum brevis sit. Ubi apte subjungitur: Et gaudium hypocritae ad instar puncti. Saepe hypocrita dum sanctum se simulat, et iniquum exhibere minime formidat, ab omnibus honoratur, eique sanctitatis gloria defertur ab iis qui exteriora cernunt, sed interiora p
Abbreviated transcription (Latin):
ponchit m. Acsi aꝑte dicat: Tuci qui dem uerba audiã: sed anrecte
plata sint. spũ intelligentiȩ meae discerno: Nãqui chcentis uerba
despiciunt: doctrinã enis non adiutoriũ: Sed accasionẽ cercami¬
suꝑ terram: quia laus impioꝵ breuissit ⁊ gaudiũ hypochritȩ
adinstar puncti: Liqu& nunc qr suȩ iritelligentiȩ sp̃s iri flatus
eas quiis c̃tra impios sententias ꝓferc: inbeati iob redargutionibus
in flectit Quẽ. enĩ prius iusta agere. ⁊ post modũ penas colerare
conspexit : omẽ in illo hrpocrisint᷑ astimat fuisse qđ uidit
icturus breuitatẽ uite p̃sentis: cordis oculũ ad ex ordium reduxit
originis Ut deante actis colligat: quã nulla s̃ quẽ uident᷑ aliqua
ee. dum sunt Si enĩ abipso humum generis exortu usque ad hoc
tẽpꝰ qđ sumꝰ. mentis oculos ducimꝰ: omne qđ finire potuit. quã bre.¬
ue fuerit udemꝰ. Pontimꝰ enĩ quẽ lib& hominẽ aprimo die mundi

Expanded text:
ntur. --Ac si aperte dicat: Tua quidem verba audio, sed an recte prolata sint, spiritu meae intelligentiae discerno. Nam qui docentis verba despiciunt, doctrinam ejus non ad adjutorium, sed ad occasionem certamisuper terram, quod laus impiorum brevis sit, et gaudium hypocritae ad instar puncti. - Liquet nunc quia suae intelligentiae spiritu inflatus, eas quas contra impios sententias profert, in beatum Job redargutionibus inflectit. Quem enim prius justa agere et postmodum poenas tolerare conspexit, omnem in illo hypocrisim aestimat fuisse quod viditicturus brevitatem vitae praesentis, cordis oculum ad exordium reduxit originis, ut ex anteactis colligat quam nulla sint quae videntur aliqua esse dum sunt. Si enim ab ipso humani generis exortu usque ad hoc tempus in quo sumus mentis oculos ducimus, omne quod finiri potuit 470 quam breve fuerit videmus. Ponamus enim quemlibet hominem a primo die mundi
Abbreviated transcription (Latin):
eqͥt᷑. Ipse adsepulcrũ ducetur : & inc̃geriem morturꝵ
uigilabit: Quia sepulora mor tuos tegunt qͥd aliud
ꝑsepulcra. quã reꝓboꝵ m̃tes signantur. inquibꝰ extine¬
te uite beatitudinis animȩ. uł ut insepulcris lateñ:¬
Seqͥt᷑: dulcis fint glareis cocyti Greca lingua cocrtꝰ
luctus dr̃ Qui tam̃ luctus feminarũ uł quoꝵ lib&
infirmantiũ sol& intelligi Glareas uͦ lapillos flumi
mĩ appellare c̃ sueuimꝰ: quos aqua defluens trahit:¬
nunt : illi eũ sequentes diligunt qui uelut ab aqua
uoluptatis adꝑpetuũ luctũ trabunt᷑ qui ꝑ terreriã
sapienticĩ more clareȩ cotidianis lapsibus adima
delabuntur Aliis namq gustũ suȩ dulcedinis per.
superbiã aliis ꝑ auariciã. aliis ꝑiniidiã. aliis ꝑfalla¬
ciã. aliis ꝑluxuriã porrigit Et ad quantũ uitioꝵ
genera ꝑtrahit: quasi tot suȩ dulcedinis potus pro.¬
pinc Nãcũ aliquia suꝑbũ inmente ꝑ suadet: fit

Expanded text:
. Ipse ad sepulcra ducetur, et in congerie mortuorum vigilabit. - Quia sepulcra mortuos contegunt, quid aliud per sepulcra, quam reproborum corda signantur, in quibus exstinctae a vita beatitudinis animae velut in sepulcris latenS. 33. Dulcis fuit glareis Cocyti. - Graeca lingua Cocytus, luctus dicitur, qui tamen luctus feminarum vel quorumlibet infirmantium solet intelligi. Sapientes num appellare consuevimus, quos aqua defluens trahitnunt, illi eum sequentes diligunt, qui velut ab aqua voluptatis ad perpetuum luctum trahuntur, qui per terrenam concupiscentiam more glareae quotidianis lapsibus ad ima dilabuntur. Aliis namque gustum suae dulcedinis per superbiam, aliis per avaritiam, aliis per invidiam, aliis per fallaciam, aliis per luxuriam porrigit; et ad quanta vitiorum genera pertrahit, quasi tot suae dulcedinis potus propinat. Nam cum aliquid superbum in mente persuadet, fit
Abbreviated transcription (Latin):
contrame: Quid ꝑ rugas. nisi duplicitus designatur : ruge
ittiq sunt scȩ̃ aeccłie: om̃s qui inea duplicit̾ uiuunt. quifio
uocil clamant. oꝑib denegant: Hinimirũ pacis tẽpore. quia
huius mundi potestatib eandem fidem honori. eẽ. cons.¬
piciunt : fideles. eẽ. sementiunt᷑. Seqͥt᷑ Et suscitatur¬

Expanded text:
ni. --Quid per rugas nisi duplicitas designatur? Rugae itaque sunt sanctae Ecclesiae omnes qui in ea dupliciter vivunt, qui fidem vocibus clamant, operibus denegant. Hi nimirum pacis tempore, quia hujus mundi potestatibus eamdem fidem honori esse conspiciunt, fideles se esse mentiuntur. Sed cum 421 sancta
Abbreviated transcription (Latin):
addidit quȩso: cũ quantu humilitate loquatur insinuat:
dũ c̃tra suꝑbientes rogat. ut eori sensũ adsalutis doctririã
deducat: Scĩ aut̃ iuri intra uniuersalẽ aeccłiã. ñ solũ docere
rectti: sed & iam ꝑuersa tolerare parati sunt: mrideri
post mea siuidebitur uerba ridete: Boni ⁊eni culo¬
cunt᷑: duo sunt quȩ in suis locutionibus ad tenduido
mea est ut merito non debeam contristari: Omnis
qui plaicens. hominib displic&: causas tristiciȩ nuillas
hab& Qui autẽ aut hominib placens deo displic&. aut
simul deo ⁊ hominib displicere se credit: si hunc tris.¬
ticia non afficit. ciuirtute sapientiȩ alienus existit
Et suꝑ ponite digitũ ori ur̃o Ac si acsi aꝑte dicat Scien¬
tes bonci quȩ aegi. ⁊ considerantes mala quȩ patior.
uos m& ipsos & iam auerboꝵ culpa coripescite ⁊ atq:
in meis ꝑcussionib ur̃a dãpnci formidate: Uł certe quia
digitis quȩ quȩ discernimꝰ: non inc̃gruȩ ꝑdigitũ discre¬

Expanded text:
addidit Quaeso, cum quanta humilitate loquatur insinuat, dum contra se superbientes rogat, ut eorum sensum ad salutis doctrinam reducat. Sancti autem viri dum intra universalem Ecclesiam non solum docere recta, sed etiam perversa tolerare parati sunt, irrideri post, mea, si videbitur, verba ridete. - Boni etenim cum loquuntur, duo sunt quae in suis locutionibus attendunt, umea est, ut merito non debeam contristari? - Omnis qui Deo placet et hominibus displicet causas tristitiae nullas habet. Qui autem hominibus placens, Deo displicet, aut simul Deo et hominibus displicere se credit. Si hunc tristitia non afficit, a virtute sapientiae alienus existit. Et superponite digitum ori vestro. - Ac si aperte: Scientes bona quae egi, et considerantes mala quae patior, vosmetipsos etiam a verborum culpa compescite, atque in meis persecutionibus vestra damna formidate. Vel certe quia digitis quaeque discernimus, non incongrue per digitum discre
Abbreviated transcription (Latin):
terra: Sequitur Aꝑtũ erit germ̃ domꝰ illius Re tra¬
hetur : indie furoris dei Tunc germen domus illius
apperitur : cũ omẽ mnalũ qđ in conscientia illius nas¬
cebatur ostendetur: Modo quippe germen domus
hẏpochrste man& occultũ: quia ⁊ si inbona uncigine
appͥar& eius oꝑatio. sed lat& intentio. Sequitur Naec ÷¬
dñm icelestis regni consortio haber&. Qui enĩ ꝓmag

Expanded text:
tur: VERS. 29. Apertum erit germen domus illius, detrahetur in die furoris Dei. - Tunc germen domus illius aperitur, cum omne malum, quod in conscientia illius nascebatur, ostenditur. Modo quippe germen domus hypocritae manet occultum, quia etsi in bona imagine apparet ejus operatio, sed latet intentio. In hoc Dominum coelestis regni consortium haberet. Sed quia
Abbreviated transcription (Latin):
Suꝑ omĩpocentẽ diuitus affluere. ẽ: inamore illius scripture sccre
epulis saciare Incuiꝰ nimirũ uerbis. tot delicias inuenimꝰ: qđ adꝑ
fectũ nrm intelligentiȩ diuersitatis accipimꝰ. Seqͥt᷑. Et eleuabis ad
dnm faciem tuã. A d dnm̃ fticiem leuare. est: cor adsublimia ir¬
uestiganda ad tollere Nã sic̃ corporis faciem hominis: itti ꝑ interi.¬
qui iubentis dñi p̃cepta con tẽpnunt Unde scriptũ. ẽ. Qui declina
aurẽ sucĩ ne audiat legẽ: oratio eius erit execrabilis. Sequit᷑. Et
uotti tuci reddes. Qui uott uouit. secdhȩc ꝑifirmitate soluere
ñ ual&: ei expeccati penci agitur. ut uolenti bonũ posse sub tra.¬
mantiũ iudicũ sol&: ut tanto quẽ piam existiment iustum :
quanto hunc adipisci conspiciunt omne qđ app& unc Cũ .ii.¬
delic& nouerimꝰ non nũquã bonci terrena iustis sub trahi:
quȩlargo munere tribuuntur inuistis Seqͥt᷑. Et inuiis tuis

Expanded text:
- Super Omnipotentem deliciis affluere est, in amore illius Scripturae sacrae epulis satiari, in cujus nimirum verbis tot delicias invenimus, quot ad provectum nostrum intelligentiae diversitates accipimus. Hinc etiam in adDeum faciem tuam. - Ad Deum faciem elevare est cor ad sublimia investiganda attollere, nam sicut per corporis faciem homini, ita per interiqui jubentis Domini praecepta contemnunt. Unde scriptum est: « Qui declinat aurem suam ne audiat legem, oratio ejus erit exsecrabilis . » Sequitur: Et vota tua reddes. - Qui vota vovit, sed haec per infirmitatem solvere non valet, ei ex peccati poena agitur, ut volenti bonum, posse subtramantium judicium solet, ut tanto quempiam existiment justum, quanto hunc adipisci conspiciunt omne quod appetit. cum videlicet noverimus nonnunquam bona terrena justis subtrahi, quae largo munere tribuuntur injustis, quia et desperatis
Abbreviated transcription (Latin):
llic etim relinquere non uult appetit: ⁊ tam̃ inea ꝓpt̃
suppliciũ serucitur: Adaugm̃tũ ittiq torm̃ti : ⁊ hic decor¬
pore nolens ettucitur. ⁊ illic in corpore tenetur inuitus
Quic ergo eius sp̃s. carnẽ quã sibi male amcndo p̃posuit.
euadere intormento uoluit. ⁊ nõ ualuit recte nonducit᷑
ffligetur relictus intaber naculo suo De cuiꝰ accustitione¬

Expanded text:
m relinquere appetit, et tamen in ea propter supplicia servatur. Ad augmentum itaque tormenti et hic de corpore nolens educitur, et illic in corpore tenetur invitus. Quia ergo ejus spiritus carnem, quam sibi male amando praeposuit, evadere in tormento volet, et non valet, recte nunc dicitur: affligetur relictus in taber
Abbreviated transcription (Latin):
hendã cum Sime uertũ ad dexterã ñ uidebo illũ: illico adiungit
pse uͦ scit uiã meã: Ac si aꝑte dicat. Uidere ñ ualeo udentẽ meͦ
& eũ qui me subtiliter intuetur: untueri non possũ: Ut uidelic&
ostendat. quia tanto caucius formidandus est : quanto conspica¬
bilis non est. Qui enĩ itti nos aspicit. ut anobis aspici neque at eo
magis timendus. ẽ. quo cunctit uidens.:⁊ minime uidetur: Cũ
enĩ contranos latere quẽ piã in insidiis credimꝰ: eo illũ amplius
metuimꝰ.⁊ quo minime uidemꝰ. Cũq. eius insidias nequaquã dep̃hen¬
dimꝰ ubi s̃: & ibi eas metuimꝰ ubi ñ sunt. Creator aut̃ nr̃ qui ubiq.
totus est. & cernens cunctu ñ cernit᷑: tanto magis mecuendus
est quanto inuisibilis ꝑmanens. de nr̃is actibus quando & quid de

Expanded text:
o illum; illico adjunxit: Ipse vero scit viam meam. Ac si aperte dicat: Videre non valeo videntem me, et eum qui me subtiliter intuetur intueri non possum; ut videlicet ostendat quia tanto cautius formidandus est, quanto conspicabilis non est. Qui enim ita nos aspicit, ut a nobis aspici nequeat, eo magis timendus est, quo cuncta videns minime videtur. Cum enim contra nos latere quempiam in insidiis credimus, eo illum amplius metuimus, quo minime videmus. 516 Cumque ejus insidias nequaquam deprehendimus ubi sunt, et ibi eas metuimus ubi non sunt. Creator autem noster, qui ubique totus est, et cernens cuncta non cernitur, tanto magis metuendus est, quanto invisibilis permanens, de nostris actibus quando et quid
Abbreviated transcription (Latin):
contẽptũ manere: Exqua uidelicet securitate & iam ꝑ.¬
hennis requies nascitur : quic bonu ⁊ tranquilla cogitacione
ad gaudici ae ternu transit: Quo contra reꝓbi ⁊hic fatigant
indesideriis : ⁊ illic intorm̃tis Eisq delaborib cogitacionis
labor doloris nscitur : dũ ab ȩstu auariciae trahuntur adignẽ

Expanded text:
contentum manere. Ex qua videlicet securitate etiam pecontentum manere. Ex qua videlicet securitate etiam perennis requies nascitur, quia a bona et tranquilla cogitatione ad gaudia aeterna transitur. Quo contra reprobi et hic fatigantur in desideriis, et illic in tormentis; eisque de labore cogitationis labor doloris nascitur, dum ab aestu avaritiae trahuntur ad ignem
Abbreviated transcription (Latin):
in ipsci suȩ concupiscentiȩ fatigatione qualit̾ c̃ cupitti raꝑ
quo modo alici blandimentis alia terrorib auferr& : at¬
postquã ad quisitis rebus ꝑuenit. addesideriũ. alius hunc
dolor fatigat Ut cũ sollicito. timore custodiat: qđ cũ graui
labore memunit adquisitũ: Hinc inde insidiatores metuit :¬
atq hoc se ꝑpeti. qđ ipse fecit aliis ꝑtimescit Formidait
potiorẽ alterũ: ne hunc sustineat iolentum: Pauꝑem uͦ
cũ c̃spicit: suspicatur furem Ipsci quoq que congesta sunt :
curat magnopere ne exnacure propriȩ defectu. per negle.¬
gentiẽ̃ consumantur In his ittiq om̃ĩb quia timor ipse
poenci.ẽ: tantu infelix patitur. quanti pati tim&
ost hoc quoq ad gehennã ducitur: a et̃nisq cruciatibus
mancipatur Om̃is ergo dolor suꝑ eũ inruit : hiquẽ ⁊ hic
prius poenã concupiscentiȩ: post maodũ uero cura custo.¬
diȩ.÷ ⁊ illic quandoq penci ultionis cremat Mira autẽ. est

Expanded text:
in ipsa suę concupiscentię fatigatione, qualiter concupita raperet, quomodo alia blandimentis, alia terroribus auferret, postquam adquisitis rebus pervenit ad desiderium, alius hunc dolor fatigat, ut cum sollicito timore custodiat, quod cum gravi labore meminit adquisitum. Hinc inde insidiatores metuit atque hoc se perpeti, quod ipse fecit, aliis pertimescit. Formidat potiorem alterum, ne eum sustineat violentum; pauperem vero, cum conspicit, suspicatur furem. Ipsa quoque, quę congesta sunt, curat magnopere, ne ex naturę proprię defectu per neglegentiam copoena est, tanta infelix patitur, quanta pati timet. Post hoc quoque ad gehennam ducitur, et aeternis cruciatibus mancipatur. Omnis ergo dolor super eum irruit, quem et hic prius poena concupiscentiae, postmodum vero cura custodiae, et illic quandoque poena ultionis cremat.  Vet. XII.
Abbreviated transcription (Latin):
hypochrrte usq ad celũ ascendere dicitur: quando eiꝰ elatio
celes tem agere uitã iudetur Cuius & iam capud qua si
nubes tangit: quando principalis pars uidelic& intellectus
illius. ⁊ sc̃oꝵ p̃cedentiũ coȩquari meritis creditur: Seqͥt᷑
na Quid est uitti hypochryte. nisi quȩdã uisio funcas mati
quȩ hoc ostendit inimagine: qđ non habdc ex ueritate
Unde recte quoq somno cõparatur: quia habeo omĩs laus
⁊ gła. quasi dũtenetur amittitur Seqͥt᷑. Transi & uelut
nis aestimationib uidet: de ostensione est fantas mati s
ñ desoliditate uirtutis Nãcũ mens eiꝰ inmortẽ carnis
eiugilat: cognoscit ꝓc uldubio: qr fauores circase ho.¬
minũ dormiens uidebat Sequitur Oc culus qui eum¬

Expanded text:
hypocritae usque ad coelum ascendere dicitur, quando ejus elatio coelestem agere vitam videtur. Cujus etiam caput quasi nubes tangit 471 quando principalis pars, videlicet intellectus illius, sanctorum praecedentium coaequari meritis creditur. Sed na. - Quid est vita hypocritae, nisi quaedam visio phantasmatis, quae hoc ostendit in imagine quod non habet in veriUnde recte quoque somnio comparatur, quia ab eo omnis laus et gloria quasi dum tenetur amittitur. Saepe namque nis aestimationibus videt, de ostensione est phantasmatis, non de soliditate virtutis. Nam cum mens ejus in morte carnis evigilat, cognoscit procul dubio quia favores circa se hominum dormiens videbat. Sequitur: CAPUT VII
Abbreviated transcription (Latin):
Sequit᷑. Qm̃ c̃ fringens. nudauit pauꝑis domũ: rapuit ⁊ ñ ȩdifi¬
apit eã : ⁊ ñ aedisicat Acsi aꝑte diceretur: Qui hanc ȩdificari dȩ¬

Expanded text:
citur in Job: Confringens nudavit pauperis domum, rapuit et non aedificitur in Job: Confringens nudavit pauperis domum, rapuit et non aedifiRapit eam et non aedificat. Ac si aperte diceretur: Qui hanc aedificare de
Abbreviated transcription (Latin):
ualde sunt terribilici Quanto magis passione. Ded quia multicudo
iniquitatis enis exigit.⁊ ut quarere nũquã suppliciis possit:
traditus sentit. Sic enĩ exercitati mbonis oꝑib ȩlecti ñ nũ quã
plus student agere quã eis dignatꝰ. ẽ dñs iubere Carnis enim
uirginitts: nequaquũ iussa est sed tantũ modo laudata Fcisi
illai iuberetur: nimirũ ĩa c̃iugiũ culpa crederetur Et tameri
multi uirtute uirginitatis pollent: ut uidelicet plus inpendant
obsequio. ⁊ quã accepert̃ p̃cepto: Sic plerũq ꝑuersi quiq inprauis
actionib exercentur : ut plus inueniant inꝑuersa oꝑatior ie
qđ faciant⁊ quã ex usu reꝓborũ. inquitatis acciꝑe exẽpla potu¬
ert̾ Vnde ⁊ amplioris retributionis torm̃to feriuntur : qr upsi
ex sem& ipsis amplius acciones prauas deqͥb feriri debeant ĩuenei¬

Expanded text:
valde sunt terribilia, quanto magis passione! Sed quia multitudo valde sunt terribilia, quanto magis passione! Sed quia multitudo iniquitatis ejus exigit ut carere suppliciis nunquam possit, traditus sentit. Sicut enim exercitati in bonis operibus electi nonnunquam plus student agere quam eis dignatus est Domivirginitas nequaquam jussa est, sed tantummodo laudata; nam si illa juberetur, nimirum conjugium jam culpa crederetur, et tamen multi virtute virginitatis pollent, ut videlicet plus impendant obsequio quam acceperunt praecepto, sic plerumque perversi quique in pravis actibus exercentur, ut plus inveniant in perversa operatione quod faciant, quam ex usu reproborum iniquitatis accipere exempla 478 potuerunt. Unde et amplioris retributionis tormento feriuntur, quia et ipsi ex semetipsis amplius actiones pravas, de quibus feriri debeant, invene
Abbreviated transcription (Latin):
cibo p̃ssus estuabat᷑: Pensemꝰ qđuotis appetiit: ut uberes fruot̾
ager illiꝰ afferret Ecce autẽ uota conplecti funt: quia fruct
uberes ager at culit Sed ad rec̃deridũ loqua ñ suffitiunt.
multiplicatus diues quid faciat ignorat: O angustia exsacietate
natit. Deubertate agri: aingustatur animus auari Dicens
nc̃que quid faciam: profecto indicat qr uotorũ suor effectib
p̾ssus sub quodã rerũ fasce laborat: bene ergo dicitur¬

Expanded text:
cibo pressus aestuabat. Pensemus quot votis appetiit ut uberes fructus cibo pressus aestuabat. Pensemus quot votis appetiit ut uberes fructus ager illius afferret, Ecce autem vota completa sunt, quia fructus uberes ager attulit; sed quoniam ad recondendum loca non sufficiunt, multiplicatus dives quid faciat ignorat. O angustia ex satietate nata! de ubertate agri angustatur animus avari, Dicens namque: quid faciam? profecto indicat quia votorum suorum aflectibus pressus, sub quodam rerum fasce laborabat. Mentem igitur
Abbreviated transcription (Latin):
decibo eius Cibus eiꝰ. ẽ: omne hoc qđ ꝑuerso desiderio c̃cupiit:
Sed ꝑcusso hypochryca decibo suo nil reman&: quia cũ ipse adeg̃ra
supplicia ducitur acunctis bonis quȩ hic possederat alienatur Se¬
Propterea nil remanebit delionis eius Si enĩ ei debonis suis
aliquid remaneret: secũquȩ habueritt toller& Seqd quia
ambiens timere iudicẽ noluit: ex hac uita sub tractus. ad uid
quippe anhelant ꝑ auaritiã. ẽcupitu c̃ gregare : ⁊ cũ quasi inu
quodũ uentre auariciȩ multa c̃ gesserit. satiatus artabitur:
Quia dũ anxiatur qualiter ad quisicu custodiat: ipsa eum
siui sacietas angustat Diuitis enĩ cuiꝰdã uberes fructus ager.
at tulerat: sed quia ubi eos tantos reponere ñ habebat dixit:
Quid faciã qđ ñ habeo quo congregẽ fructus meos: Et dip̃:
Loc fticiã Destruã orrea mea: ⁊ maiora ȩdificabo iu ergo¬
ex cibundantia angustatꝰ dicebat. quid fuciam : quasi multo

Expanded text:
de cibo ejus. 25. Cibus ejus est omne hoc quod perverso desiderio concupivit. Sed percusso hypocrita, de cibo suo nil remanet, quia cum ipse ad aeterna supplicia ducitur, a cunctis bonis quae hic possederat alienatur. Propterea nihil remanebit de bonis ejus. - Si enim de bonis suis aliquid remaneret, secum quae habuerat tolleret; sed quia omnia ambiens timere judicem noluit, ex hac vita subtractus, nudus adquippe anhelat per avaritiam concupita congregare; et cum quasi in quodam ventre avaritiae multa congesserit, satiatus arctatur, quia dum anxiatur qualiter acquisita custodiat, ipsa eum sua satietas augustat. Divitis enim cujusdam uberes fructus ager attulerat, sed quia ubi eos tantos reponeret non habebat, dixit: Quid faciam, quia non habeo quo congregem fructus meos? Et dixit: Hoc faciam, destruam horrea mea, et maex abundantia coangustatus dicebat: Quid faciam? quasi multo
Abbreviated transcription (Latin):
mea uidebo dm̃: Ecce resurrectionẽ: ecce pellẽ ecce carnẽ. aꝑtis uocibꝰ
fatetur Quid gͦ man& unde possit mens nr̃a dubitare : Seqͥt᷑. Quẽ usurꝰ¬
sũ ego ipse ⁊ oculi mei ẽspecturi sint ⁊ ñ alius Si enĩ sic̃ quidã errorũ
se quaices arbitrantur. quia post resurrectionẽ corpus palpabile ñ erit.
sed inuisibilis corporis subtilitas caro uocabitur. quã uis substantia carn
non sit: ꝓfecto alius est qui moritur. ⁊ alius qui resurgit: Sequitur:
quã hoc qđ ina sinu tenemus: Insimi. gͦ. suo spe repositã tenuit: qui uera
certitudine. despe resurrectionis p̃sũpsit. Seqͥt᷑. Quare ergo nunc dicitis¬
ꝑsequam᷑ eũ. ⁊ radicẽ uerbi inueniamꝰ contra eum: Fugite. gͦ. afticie
gladii: qm̃ ultor iniquitatũ gladius. ẽ. ⁊ scitote. ẽẽ. iuditiũ: Priori quippe

Expanded text:
m. - Ecce resurrectionem, ecce pellem, ecce carnem apertis vocibus fatetur. Quid ergo remanet, unde possit mens nostra dubitare? Si itaque issum ego ipse, et oculi mei conspecturi sunt, et non alius. - Si enim, sicut quidam errorum sequaces arbitrantur, quia post resurrectionem corpus palpabile non erit, sed invisibilis corporis subtilitas caro vocabitur, quamvis substantia carnis non sit, profecto alius est qui moritur, alius qui resurgit. Sed beatus dimus, quam quod in sinu tenemus. In sinu ergo spem repositam tenuit, quia vera certitudine de spe resurrectionis praesumpsit. EPersequamur eum, et radicem verbi inveniamus contra eum? Fugite ergo a facie gladii, quoniam ultor iniquitatum gladius est, et scitote esse judicium. Nume
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃. Diuites eguerunt ⁊ esurier̾: Si enĩ de exteriori
fame egestus eoꝵ ⁊ esuries diceretur: ꝓfecto diuites ñ
essent ÷ qui pane corporis indigerent.Sequit᷑ Ossa eius
dormient: Origo praue in choationis: causas culpe p̃
usu ętiã deterius in hoc quod inchoaueritꝰ ex crescit Seqͥt᷑¬

Expanded text:
est: Divites eguerunt et esurierunt . Si enim de exteriori fame egestas eorum et esuries diceretur, profecto divites non essent, qui pane corporis indigerent; sed quia dum exterius runt. --Origo pravae inchoationis causas culpae etcoeperit, usu jam deterius in hoc quod inchoaverat excrescit. Q
Abbreviated transcription (Latin):
tandũ quã grauis culpe itatus sit: ⁊penã proculpa m̃ti
scienciã qui excelsos indicat: Cũ in his que denobis agu¬
cur ambigimꝰ: debemꝰ alia que nobis sunt certa conspi¬
cere. ⁊ eam que de nrã incercitudine surrexerat. cogi¬
& scinus : diues & felix Uiscera eius plenti sunt cdipe:
& medullis ossa eius urigantur. Alius .uͦ. morituꝵ in
amciritudine anime suȩ : absq ullis opibus Ista cũ ittsint¬

Expanded text:
tandum quam gravis culpae reatus sit, et poenam pro culpa menti tandum quam gravis culpae reatus sit, et poenam pro culpa menti scientiam, qui excelsos judicat? - Cum his quae de nobis aguntur ambigimus, debemus alia quae nobis sunt certa conspicere, et eam quae de nostra nobis incertitudine surrexerat, cogiet sanus, dives et felix. Viscera eius plena sunt adipe, et medulis ossa illius irrigantur. Alius quidem moritur in amaritudine anime sue absque ullis opibus. Et tamen
Abbreviated transcription (Latin):
& opib repleri. ⁊ diu in hac carnis corruptione uiuere: Sed
si fortasse aliquid ad eius desideriũ ueniat. qđ tam̃ obtinere
ñ possit. nisi cũ offensione conditoris: eius animꝰ ad paululũ
ꝑ turbatur Cogitat sihoc ȩgerit. unde offensã sui coridi¬
toris incurrat: indomo. infiliis inuicti ꝑcutitur S suꝑbia
suci ꝓtinus instutatꝰ: obdurescit Et quũ lib& in domo quã¬
lib& inuicu ꝑcussionẽ sentiat : nequaquã curat. dũ modo
que cogitanerit expleat. ⁊ qͦ usq uunt. in uobuptate sua
ꝑ fistẽ ñ desistit. Ecce emĩ domꝰ eiꝰ ꝓculpa ꝑ cutititur:
Sed quid ad eũ ꝑtinet dedomo sua post se  Ec ce
pulcione praui oꝑis: ea que potuit uite longitudo breui¬
atur. Sed quid adeũ ꝑtinet. sinumerꝰ dietũ eiꝰ dimi dretur:
Et in hoc ergo se peccator contrã dm̃ erigit. ubids̃ omps
quẽ indeliberacione contra dnm̃ obtincicio ꝑdurat. Et no¬

Expanded text:
et opibus replere, et diu in hac carnis corruptione vivere. Sed et opibus replere, et diu in hac carnis corruptione vivere. Sed si fortasse aliquid ad ejus desiderium veniat, quod tamen obtinere non possit nisi cum offensione conditoris ejus animus ad paululum perturbatus cogitat, quia si hoc egerit hic, unde offensam sui conditoris incurrat, in domo, in filiis, in vita percutitur. Sed superbia sua protinus instigatus obdurescit; et quamlibet in domo, quamlibet in vita percussionem sentiat, nequaquam curat, dummodo quae cogitaverit expleat; et quousque vivit, voluptates suas perficere non desistit. Ecce enim domus ejus pro culpa percutitur; sed quid ad eum pertinet de domo sua post se? Ecce pro ultione pravi operis ea quae esse potuit vitae longitudo breviatur; sed quid ad eum pertinet, Si numerus dierum ejus dimidietur? Et in hoc ergo se peccator contra Deum erigit, ubi Deus omnquam in deliberatione contra Dominum obstinatio obdurat. Et no
Abbreviated transcription (Latin):
tentis bibet: Qui si in hac inta positus. culpã suam
uide uoluiss& : de omipotentis post modũ furore non biber&
S qui hic auertit oculos ⁊ͣ respectu criminis: illic ñ ual&¬
Neq enĩ sic debemꝰ acciꝑe. ut iniquus iste postea quã dãpnaitꝰ
a et̃nissuppliciis fuerit. dedomo suc. id .ẽ. cognatis quos reliquer
minimȩ cogitabit: cũ semetipsam ueritas dicat. qui a diues.
qui in inferno sepultus. fuerat. dequinq fr̃ib quos relique¬
rat & iam insupplicio positus. curam gerebat: Omĩs nãq
peccator prudens erit inpentĩ: quis tultus fuit inculpa:¬
Quici ibi ĩa dolore constrictus. ad orationẽ oculos aꝑit:
quos hic uoluntate deditꝰ clausit Et penitorquente exigu
ut sapicit : qui hic excequante se suꝑbici. desipiebat: Cui tam̃
suci sapientia ĩa tunc minime ꝓderit: quia hic ubi oꝑari
iuxcti sapientiã debuit ⁊ tẽpꝰ amisit Pro sũpno nãque hic¬
bono concupiscit germen generis habere. domũ ftuiliã

Expanded text:
tur oculi. --Qui si in hac vita positus, culpam suam videre voluisset, de Omnipotentis postmodum furore non biberet. Sed qui hic avertit oculos a respectu criminis, illic declinaNeque enim sic debemus accipere, ut iniquus iste postea quam damnatus aeternis suppliciis fuerit, de domo sua, id est cognatis, quos reliquerit, minime cogitabit, cum per semetipsam Veritas dicit: « Quia dives, qui in inferno sepultus fuerat, de quinque fratribus, quos reliquerat, etiam in supplicium positus curam gerebat . » Omnis namque peccator prudens erit in poena, qui stultus fuit in culpaquia ibi jam dolore constrictus ad rationem oculos aperit, quos hic voluptati deditus clausit; et poena torquente exigitur ut sapiat, qui hic excaecante se superbia desipiebat. Cui tamen sua sapientia jam tunc minime proderit, quia hic ubi operari juxta sapientiam debuit, tempus amisit. Pro summo hic namque bono concupiscit germen generis habere, domum familia
Abbreviated transcription (Latin):
fideles: membra nr̃i redẽptoris sumus: Et sic̃ ipse in nobis per
misecdiam largitatis pascitur.: itti ipse in nobis ꝑ doc trurit consiliũ
Inos forticudo: incarnib uero infirmitts corporis. designciteuon¬
Quid ꝑcarnem. nisi discipłi qui passionis eius tepore infirma sapuerẽ.:
Perpellem uero quȩ exterior carne man& incarne quid nisi ille sc̃ȩ̃
femine figurantur. ⁊ quȩ adp̃parandai subsidia corporis exteriorib
ministeriis seruiebant: Nãcũ eius discipłi quã uis necdũ firmi ueri¬
tatis fidẽ popłis p̃dicarent: ossi suo inherebant carnes Sequitur:
E t derelicta sunt tantũ modo labiti circa dentes meos Quid enĩ
circadentes aliud. quã labici habemꝰ &iã sinulla flagella patimur
Sed quid ꝑlabia. nisi locutio : quid ꝑdentes. nisi scĩ apłi designantur:
Q ii in hoc acccłiȩ corpore id circos positi: ut uita carnaliũ correp¬
tione mordeant: ⁊ eãq asuȩ ꝑtinaciȩ duricia ẽ fringant᷑. Dequitur¬

Expanded text:
fideles membra nostri Redemptoris sumus; et sicut ipse in nobis per misericordiam largitatis pascitur, ita ipse in nobis per doctrinae consilium In osse fortitudo, in carnibus vero infirmitas corporis designatuQuid per carnem nisi discipuli, qui passionis ejus tempore infirma sapuerunt? Per pellem vero, quae exterior carne manet in corpore, quid nisi illae sanctae feminae figurantur, quae ad praeparanda subsidia corporis, exterioribus Domino ministeriis serviebant? Nam cum ejus discipuli quamvis necdum firmi veritatis fide« Et derelicta sunt tantummodo labia circa dentes meos. » Quid enim circa dentes aliud quam labia habemus, etsi nulla flagella patimur? Sed quid per labia, nisi locutio, et quid per dentes, nisi sancti apostoli designantur? Qui in hoc Ecclesiae corpore idcirco sunt positi, ut vitam carnalium correctione mordeant, eamque a suae pertinaci duritia confringant. U
Abbreviated transcription (Latin):
tat: Sequit᷑. Et tum̃ simul inpuluere dormient: ⁊ uer¬
mes operient eus Quid ergo mirũ siꝑsꝑitate uł aduersitate
p̃sentis seculi dissimilit̃ ad momĩtũ corriunt qui ꝑcorrupti.¬
onẽ ccrnis ad terrã similit̾ redeunt: Illa.ẽ. ergo solũ¬
modo uitti cogitanda : inqua cũ resurrectione carnis:
ad finẽ dissimilẽ ꝑ tingitur retributionis Seqͥt᷑: Certe
Dicitis enĩ. Ubi est domꝰ principis. ⁊ ubi tab̾nacula impior.
mpiũ enĩ crediderant: quẽ aletis rebus tẽporalit̾ destruc¬
tũ uidebunt᷑. D sc̃s uirtanto eos cilta c̃sid̾atione duudicat.:
quanto int̃dãpna quȩ ꝑtulerat ⁊ infracta rectitudine
illũ intelligere cognoscetis Quia indiem ꝑditionis seruat᷑
mailus : & addiem furoris ducetur. Sepe & enĩ diu diuina
pacientia tolerat: quos iã ad supplicia p̾scitu ẽ dẽꝑnat:
er mit tit florere: quos adhuc cernit deteriora ꝑpetrare:¬

Expanded text:
tur: VERS. 26. Et tamen simul in pulvere dormient, et vermes operient eos. - Quid ergo mirum, si prosperitate vel adversitate praesentis saeculi dissimiliter ad momentum currunt, qui per corruptionem carnis ad terram similiter redeunt? Illa est ergo solummodo vita cogitanda, in qua cum resurrectione carnis ad finem dissimilem pertingitur retributionis. Sequitur: VERSDicitis enim: Ubi est domus principis? et ubi tabernacula impiorum? - Impium enim crediderant, quem a laetis rebus temporaliter destructum videbant. Sed sanctus vir tanto eos alta consideratione dijudicat, quanto inter damna, quae pertulerat, infracta rectitudine illum intelligere cognoscetis, quia in diem perditionis servatur malus, et ad diem furoris ducetur. - Saepe etenim diu divina patientia tolerat, quos jam ad supplicia praescita condemnat, permittit florere, quos adhuc cernit pejora perpetrare
Abbreviated transcription (Latin):
dñi tetigit me Hoc habere sol& ꝓpriũ mens piorũ: qđ cũ iniusta
ab aduersariis patitur ñ tũ adiram. quã adp̃ces moretur: Ut se mo¬
derari eorũ prauittis plcicide ualeat: plus dep̃cari eligunt. quam
secutor bonus: sic̃ desemetipso ore prophetico dñs dicit Detrahentẽ
occulte ciduersus proximũ suum: hunc persequebar Cũ uero ses qͥsq
flagellari ꝑmittit: scit qđ ꝑsecutionẽ contra comissa uitia. ex int̾ri
dispensatione patictur: Qutire ꝑsequiminime sic̃ ds̃ : Acsi aꝑte dice¬
retur Itame ex infirmitatibꝰ meis affligitis: ac si ipsi more dei.de.
infirmitate nichil habeatis: Unde considerandũ est: quod si fortasse
sint qui asꝑicate correptionis indigeant:⁊ tunc eis dura correptio
anobis admouenda. ẽ: cũ dei mainus cessat auerbere. Cũ uero suꝑna
flagella in sunt: non anobis iã correptio sed consolatio debetur
Nedũ iridolore increpationẽ iungimꝰ : ꝑcussionẽ ꝑcussioni sotiamꝰ:¬

Expanded text:
etur. --Hoc habere solet proprium mens piorum, quod cum injusta ab adversariis patitur, non tam ad iram quam ad preces moveatur, ut si moderari eorum pravitas placide valeat, plus deprecari eligant quam secutor bonus, sicut de semetipso ore prophetico Dominus dicit: « Detrahentem occulte adversus, proximum suum hunc persequebar . » Cum vero sanctus quisque flagellari permittitur, scit quod persecutionem contra commissa vitia ex interna dicitur: Quare persequimini me sicut Deus? Ac si aperte diceretur: Ita me ex infirmitatibus meis affligitis, ac si ipsi more Dei de infirmitate nihil habeatis. Unde considerandum est quod si qui fortasse sint qui asperitate correptionis indigeant, tunc eis dura correptio a nobis admovenda est, cum Dei manus cessat a verbere. Cum vero superna flagella insunt, non a nobis jam correptio, sed consolatio debetur, ne dum in dolore increpationem jungimus, percussionem percussioni sociem
Abbreviated transcription (Latin):
larer ⁊ ego uos sermonib ⁊ mouerẽ capud meũ suꝑ uos Roborare
uos ore meo: ⁊ mouerẽ Labia meti quasi parcens uobis Aliquando
necesse est: ut prauis m̃tib quȩ humanci p̃dicatione corrigi nequȩ¬
unt. diuina flagella obtari benigne debeant Et notandũ qđ non¬
ait eẽt. anima mea ꝓ anima ur̃a: sed utinã esset anima ur̃a ꝓani¬
ma mea: Iuia ꝓfecto sibi malediceret: si se illis fieri similem obtara&:
llis uͦ melior a uoluit: quossibi fieri similes quȩ siuit: Consolamur
ergo prauos in flagello constitutos: cũde exteriori ꝑcussione. interi¬
quȩ principale nr̃m . ẽ. ad c̃passionẽ in flectimꝰ: E osq int̾ flagella
roboramꝰ : cũ doloris eoꝵs uim. uerbis mitimꝰ linimꝰ Sunt nãquȩ
d̃ nulli. quidũ int̾na nesciunt: demalis ex teriorib desꝑabiliter

Expanded text:
caput meum super vos. Roborarem vos ore meo, et moverem labia quasi parcens vobis. - Aliquando necesse est ut pravis mentibus quae humana praedicatione corrigi nequeunt, divina flagella optari benigne debeant. Quod cum magnoam esset anima mea pro anima vestra! sed Utinam esset anima vestra pro anima mea! quia profecto sibi malediceret, si se illis fieri similem optaret. Illis vero meliora voluit quos sibi fieri similes quaesivit. Consolamur vero pravos in flagellis constitutos cum de exteriore percussione interiquae principale nostrum est, ad compassionem inflectimus, eosque inter flagella roboramus, cum doloris eorum vim verbis mitibus lenimus. Sunt namque nonnulli, qui dum interna nesciunt, de malis exterioribus desperabiliter
Abbreviated transcription (Latin):
edoctus. grauis ille iudeoꝵ populoꝵ cognouit: stillo ferreo & plu¬
bilaminci scriptti sunt: Quia uero &iã hec dura gentiliũ corda coa¬
inplũbo qđ scribitur: ipsa me talli molliciȩ cicius deletur: Sequit᷑:
eũ denunciat. qui post quã oninia creauit. ut nos decaptiuitate redimer s
int̃ nos incarnatus apparuit. suaq passione nos aꝑpetua morte lib̾auit

Expanded text:
ravis ille Judaeorum populus agnovit, stylo ferreo et plumbi lamina scripta sunt. Quia vero haec etiam dura gentilium corda coga in plumbo quod scribitur ipsa metalli mollitie citius deletur; in eum denuntiat qui, postquam omnia creavit, ut nos de captivitate redimeret, inter nos incarnatus apparuit, suaque passione nos a perpetua morte liberavit
Abbreviated transcription (Latin):
me ꝓpinqui mei: ⁊ qui nouer̃ obliti sunt mei Hoc melius
ostendemus. si ioħis cidmediũ tes timoniũ ꝓ feramꝰ qui ait
npropria uenit: ⁊ sui eũ non receperunt: Adeo quippe
frs longe facti sunt. ⁊ noti recessert: quia tenentes legem.
ꝓph&cire hebrei nouerant. ⁊ p̃sentẽ minimȩ recognoscebant¬
Sequit᷑. Inquiliru domꝰ meȩ fuerant sacerdotes: quord origo in
dei seruitio deputata. iã ꝑ officiũ inconditione tenebatur
Ancille autẽ ñ in merito intelligunt᷑ leuitarũ animȩ: adsecre.¬
ta tabernaculi quasi ad interiora cubiculi. familiariꝰ ser uien.¬

Expanded text:
lius ostendimus, si Joannis ad medium testimonium proferamus, qui ait: « In propria venit, et sui eum non receperunt . » Adeo quippe fratres longe facti sunt, et noti recesserunt, quia tenentes legem prophetare Hebraei noverant, et praesentem minime recognoscebantstus. --Inquilini domus Dei fuerunt sacerdotes, quorum origo in Dei servitio deputata jam per officium in conditione tenebatur. Ancillae autem non immerito intelliguntur Levitarum animae, ad secreta tabernaculi, quasi ad interiora cubiculi, familiarius servien
Abbreviated transcription (Latin):
t suꝑ ueni& eis inundatio. dolores diuidet furoris su
Inundatio impiis suꝑ uenit: cũ dolor fletus. ex aliqua ad
uidet incogitucione impii p̃ferri Seqͥt᷑. Erunt sicut
palee ante fariem uenti: ⁊ sic̃ fauilla quã turbo disꝑ¬
git: Iniquus cũ in potestate conspicitur. cũ ualde ini
opp̃ssionib ac uiolentiis effrenat᷑ ab in firmorũ cogi¬
tacionib ꝯgrauis nimiũ.⁊ & qutisi inhunc mundum
radicatus estimitur Sed cũ districti iudicis seri¬
tentia uenerit: om̃s iniqui qua si paleat ante uen

Expanded text:
et supervenit eis mundatio, et dolores dividit furoris sui. et supervenit eis mundatio, et dolores dividit furoris sui. Inundatio impiis supervenit, cum dolorum fluctus ex aliqua advvidet in cogitatione impii praeferri. Bene autem dicitpaleae ante faciem venti, et sicut favilla, quam turbo dispergit. - Iniquus cum in potestate conspicitur, cum valde in oppressionibus ac violentiis effraenatur, ab infirmorum cogitationibus gravis nimium, et quasi in hunc mundum radicatus aestimatur. Cum enim districti judicis sententia venerit, omnes iniqui quasi paleae ante ven