comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eo s ucerdanuerunt accipere disciplinant bing
est quod dñs dicit÷ Interfecu& ꝓdidi popiilitistu
& tamem auussius non sunt reuensi. hincrursus
ait s populus norest reuersus ad ꝑcutientemses
Hinciuoce flagellantiũ proph&a conquȩrit̃ dicens
Curauimus babylonem & non est sanata ba¬
bylon quippea curatur. nectamen ad sanita
ntemreducitur. quando mens in praua artibne
confusa uerbacorreptionis audit. flagella
correctionis. ꝑcipit. & tamen ad recta salutis
itinera redire contempnit:. hinc captiuo is ra¬
helitico popilo. nec tamen ab iniquitate con¬
uerso. dñs ex probrat dicens Versa est mibi
domus orł inscoriam. omnes isti a es. &
stagnum & ferrũ & plumbum in medio for¬
nacis. Acsi aꝑtelicat: purgare eos ꝑignem̃
tribulationis uolui. &argentũ illos uel aurũ
fieri quȩsiui: Sed infornace mihi in aes. stagnũ.
ferrum  & plumbum. uersi sunt. quia non ad
uirtutem. sed aduitia &iam intribulatione
prorumpsunt Aes quippe dum ꝑcutitur.

Expanded text:
disciplinam . Hinc est quod Dominus dicit: Interfeci et perdidi populum istum, et tamen a viis suis non sunt reversi . Hinc rursus ait: Populus non est reversus ad percutientem se . Hinc voce flagellantium propheta conqueritur dicens: Curavimus Babylonem, et non est sanata : Babylon quippe tem reducitur, quando mens in prava actione confusa, verba correptionis audit, flagella correptionis percipit, et tamen ad recta salutis itinera redire contemnit. Hinc captivo Israelitico populo, nec tamen ab iniquitate converso Dominus exprobrat, dicens: Versa est mihi domus Israel in scoriam; omnes isti aes, et stannum, et ferrum, et plumbum in medio fornacis . Ac si aperte dicat: Purgare eos per ignem tribulationis volui, et argentum illos vel aurum fieri quaesivi, sed in fornace mihi in aes, stannum, et ferrum, et plumbum versi sunt, quia non ad virtutem, sed ad vitia etiam in tribulatione proruperunt. Aes quippe dum percutitur,
Abbreviated transcription (Latin):
ammonitio adispem reducat :distnatur taq
uontro alos duu iae sententiat proferen dȩsunt
at adroguntio nem sui considerata a&erera a nesim¬
aduersionȩ reuocentur: Audiant eniminse
imiploesim quo dscriptũm estiidiconitidimins
stultum im pila quasitipsanas ferien te den iꝑ
poloronuanstreun ab eostultitatius contr¬

Expanded text:
admonitio ad spem reducat. Districte itaque admonitio ad spem reducat. Districte itaque contra illos divinae sententiae proferendae sunt, ut ad cognitionem sui considerata aeterna animadversione revocentur. Audiant enim in se impletum esse quod scriptum est: Si confuderis stultum in pila quasi tisanas feriente desuper pilo non auferetur ab eo stultitia eius
Abbreviated transcription (Latin):
sed ipm adoptienis filiorũ inquo clamanꝰ abba paĩ
Nnde idem doctor iterũ dicit: ubisp̃s dnt̃. ibila
bertas ͥ: Siergo adhuo a praua actione formilata
poena prohib&. profecto formidants. animum
nulla sp̃s libertas ten&si nam̃si poenã non meu¬
erst. culpam procul dubio ꝑperar& : Ignorat
itaq mens gratiam libertatis. quã ligat seruitꝰ
timoris : bona enim prosem&ipsis amanda sunt.
& non pbenis compellentibuex sequendas Nam qui
propterea bona facit quia tormentorũ malam&uut.
uult non esse quod metuat. fut audenter inlicita
committat. Undeluce clarius constat. quod corã
dõ innocentia amittitur: antecuius oculos desiderio
peccatur. at contra hiiquos ab iniquitatib nec flagella
compescunt. tanto acriori inuectione ferien disun.
quantoma iore ansensibilitate duruer̃ plerumq¬
enuo sine dedignatione dedignandisunt sineds pȩ¬
ul iorie de perandi ltadum taxati ur ede o stretlispo
dss peratio forimidinem incutiat &subiuncta

Expanded text:
spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus: Abba pater . Unde idem doctor iterum dicit: Ubi spiritus Domini, ibi libertas . Si ergo adhuc a prava actione formidata poena prohibet, profecto formidantis animum nulla spiritus libertas tenet. Nam si poenam non metueret, culpam proculdubio perpetraret. Ignorat itaque mens gratiam libertatis, quam ligat servitus timoris. Bona enim pro semetipsis amanda sunt, et non poenis compellentibus exsequenda. Nam qui propterea bona facit, quia tormentorum mala metuit, vult non esse quod metuat, ut audenter illicita committat. Unde luce clarius constat quod coram Deo innocentia amittitur, ante cujus oculos desiderio peccatur. At contra hi, quos ab iniquitatibus nec flagella compescunt, tanto acriori invectione feriendi sunt, quanto majori insensibilitate duruerunt. Plerumqenim sine dedignatione dedignandi sunt, sine desperatione desperandi; ita duntaxat, ut et ostensa desperatio formidinem incutiat, et subjuncta
Abbreviated transcription (Latin):
it enim: Quidergo dicimus perma nebimus in
peccato ut gratia abund&. dixerat enim supe¬
rius: ubi abundauit peccatum suꝑ ab un¬
dabit gratia. Etideo quȩstionem sibi ipse ꝓposuit.
utrum propter abun dantiã gratiae consequenidã
in peccato sit perma nendumi sedrespondit
absit: At que subiecit: si mortus umꝰpeccato
quomodo uiuemus ineo deinde utostender&
mor tuos nos eẽ pecato auignoratis inquio¬

Expanded text:
anebimus in peccato, ut gratia abundet? Dixerat enim superius, ubi enim abundavit peccatum, superabundavit gratia; et ideo quaestionem sibi ipse proposuit, utrum propter abundantiam gratiae consequendam, in peccato sit permanendum. Sed responAbsit: atque subjecit, Si mortui sumus peccato, quomodo vivemus in eo? Deinde ut ostenderet nos mortuos esse peccato: An ignoratis, inqui
Abbreviated transcription (Latin):
UICquid igitur gestum est incruce xpĩ. inse¬
pultura. in resurrectione tertiadie. in ascen¬
sione in caelum. & sedereadd& teram patris.
Itages tum est. ut hisrebus nonm ysticae tantũ
quae hic ger&ur : Nam propter eius crucem dictũ ẽ :

Expanded text:
uidquid igitur gestum est in cruce Christi, in sepultura, in resurrectione tertia die, in ascensione in coelum, et sessione ad dexteram Patris, ita gestum est, ut his rebus non mystice tantum quae hic geritur. Nam propter ejus crucem dictum est:
Abbreviated transcription (Latin):
Sic itaque totũ istum locum dausit ut coepit:
Mortem quippe xp̃i sic insinuauit. ut &iam
ipsũ mortuum dicer& esse peccato: Cui peccato
nisi carni inqua erat non peccatum sed simili
tudo peccati. Etideo nomine appellat peccati
Bapti ratis itaq inmorte xp̃i. inqua non soli
maiores uerum &iã paruuilibaptigantur
ait : Sic & uos: idest quemad modum xp̃s. sic
& uos existima teuos mortuosesse peccato :

Expanded text:
Sic itaque totum locum istum clausit, ut coepit. Mortem quippe Christi sic insinuavit, ut etiam ipsum mortuum diceret esse peccato. Cui peccato, nisi carni, in qua erat, non petudo carnis peccati, et ideo nomine appellat peccati? Baptizaris itaque in morte Christi, in qua non soli majores, verum etiam parvuli baptizantur. Ait: Sic et vos, id est, quemadmodum Christus, Sic et vos existimate vos mortuos esse peccato,
Abbreviated transcription (Latin):
e sunor mesuflarta Nullo enim excepto dictumestr
i soba baptiatisumus: Et ideo dictumese: ut
probaro& urmortuos nosesse peccato uiautem
peodito panuuli renascendo moriuntur I tusi
quodna scendo traxerunt  epboc & iamadipso
pranas quod scquiturdicens: consepul tienimsumnlo¬

Expanded text:
 baptizantur: nullo enim excepto dictum est: ipsius baptizati sumus, et ideo dictum est, ut probaretur mortuos esse nos peccato: cui autem peccato parvuli renascendo moriuntur, nisi quod nascendo traxerunt? ac per hoc etiam ad ipsos pertinet quod sequitur, dicens: Consepulti enim sum
Abbreviated transcription (Latin):
quaptum illi epis tolȩsiue loco sufficere iudicauit.
deinde sacris baptismatis incruce xp̃i grafide
m ysterium commendauit. Eomodo. ut intelle¬
xpĩ similitudinem: Nihil aũt aliud mortem xp̃ĩ
crucifixi. nisi remissionis peccatisimilitudinem
Vt quem admodum in illo uera: resurrectio. ita
in nobis uera iustificatio. EXPOHIT UERBA¬

Expanded text:
quantum illi Epistolae suae loco sufficere judicavit, deinde sacri baptismatis in cruce Christi grande mysterium commendavit eo modo, ut intelliChristi similitudinem; nihil autem aliud mortem Christi crucifixi, nisi remissionis peccati similitudinem: ut quemadmodum in illo vera mors facta est, sic in nobis vera remi
Abbreviated transcription (Latin):
RΟ INDE quantum at tin& ad cor ruptionẽ
quae nunc aggrauat animã. & uitia quibus
caro aduersus sp̃m concupiscit. t unc non
erit caro sed corpus: quia et calestia corpora
perhibentur : Propter quod dictũ est: caro &
sanguis. regnũ dĩ nompos sidebunt: Et tam¬
quã &ponens quid dixerit. neq corruptio in¬
quitꝰ in corruptionem pos sidebit: quod priusdix̃
caro & sanguis. hoc posterius dixit corruptionẽ :
et quod prius regnũdĩ. hoc poscerius incorrupti¬
onem: quantum aut attin& ad substantiam.
&iam tunc caro erit: Propter quod & postresur¬
rectionem corpus xp̃i caro appellatãest: Sed
ideo ait apłs. seminatur corpus animale. resurgit corp̃

Expanded text:
Proinde quantum attinet ad corruptionem, Proinde quantum attinet ad corruptionem, quae nunc aggravat animam , et ad vitia, quibus caro adversus spiritum concupiscit , tunc non erit caro, sed corpus; quia et coelestia corpora perhibentur. Propter quod dictum est, Caro et sanguis regnum Dei non possidebunt: et tanquam exponens quid dixerit, neque corruptio, inquit, incorruptionem possidebit . Quod prius dixit, caro et sanguis; hoc posterius dixit, corruptio: et quod prius, regnum Dei: hoc posterius, incorruptionem. Quantum autem attinet ad substantiam, etiam tunc caro erit. Propter quod et post resurrectionem corpus Christi, caro appellata est . Sed ideo ait Apostolus, Seminatur corpus animale, resurget corp
Abbreviated transcription (Latin):
fsigiena cuiuso proprieas dediscertiblis simil¬
tudoserues enl neecerisaut corpors bonis emuli¬
bia cune da reddantur ita modificabbor illa mure¬
quoq meteries ut nec aliquid ex eapersat. Qequoa
obicui desuert ille suppleat qui &iam denihale
potuit quod uoluit operari : Siaũt in corporib
resurgentiũ rationabilis in aequalita serit sicut
est uocum quib: cantus impl&ur. hoc fi&cuiquede
materiȩ corporis sui quod& hominẽ reddat ange¬
licis co&ib & nihil in conueniensritadatanet
sensib: : Inde corũ quippealiquid nonerit. sed qui¬
quid futurum est hoc decebit quia necfi turuest
sine ullo uitio . sineulla deformitate. sicut sineulla
corruptione oneredifficultate : In quibus
tanta facilitas. quanta felicitas erit: prop¬
ter quod & spiritalia dicta sunt. cum procul
dubio corpora sint futura non sp̃s: Sed sicut
nunc corpus animalsdicitur quod tamen
corpus nonanimaest. ita tunc spiritale
corpuserit. corpus tamen non sp̃s erit :¬

Expanded text:
a cujusque proprietas et discernibilis similitudo servetur, in caeteris autem corporis bonis aequalia cuncta reddantur, ita modificabitur illa in unoquoque materies, ut nec aliquid ex ea pereat, et quod alicui defuerit ille suppleat, qui etiam de nihilo potuit quod voluit operari. Si autem in corporibus resurgentium rationabilis inaequalitas erit, sicut est vocum quibus cantus impletur; hoc fiet cuique de materie corporis sui, quod et hominem reddat angelicis coetibus, et nihil inconveniens eorum ingerat sensibus. Indecorum quippe aliquid ibi non erit; sed quidquid futurum est, hoc decebit; quia nec futurum est, sine ullo vitio, sine ulla deformitate, sicut sine ulla corruptione, onere, difficultate: in quibus tanta facilitas, quanta felicitas erit. Propter quod et spiritualia dicta sunt, cum procul dubio corpora sint futura, non spiritus. Sed sicut nunc corpus animale dicitur, quod tamen corpus, non anima est; ita tunc spirituale corpus erit, corpus tamen, non spirit
Abbreviated transcription (Latin):
unde dela psasunt. ad easdem quoq corporis partes
ubi suerunt redire neces sesit: alio quinsi ca pillis
redit quodtam crebra tonsura d&raxit. siunguih
quod totie s denssit sectiomoderata & indecens
cogitantibus Etideoresur rectione carnisnon
credentib occurrit in formitas : Sed quẽ ad modũ
sistatua cuius lib& solubilis m&alli. aut igne liquis¬
cer& aut conterer&ur inpuluerem aut̃ funde¬
r&ur in massam. &e amuellet artifex rursus
ex illius materiae quantitate reparare : Nhilint̃¬
ess& adeius inte gritatẽ quae particulamateriȩ
cui membrostatuȩ redder&ur. dum tamentotũ
x quo constituta fuerat restituta resumer&:
Itad s̃ mirabiliter atq ineffabiliter artis& d& oto
quocaro nostra constit erat eammirabili celeri
ad eius red. Intefrationem. utrũ capilli adcapillos
redeant . & ungues adungue san quicquid eorum
perierat mut&ur in carnem: Et in partes alias¬
corporis reuoc&ur. curante artificisꝓuidentia:

Expanded text:
unde dilapsa sunt, ad easdem quoque corporis partes unde dilapsa sunt, ad easdem quoque corporis partes ubi fuerunt, redire necesse sit. Alioquin si capillis redit quod tam crebra tonsura detraxit, si unguibus quod toties dempsit exsectio; immoderata et indecens cogitantibus, et ideo resurrectionem carnis non credentibus occurrit informitas. Sed quemadmodum si statua cujuslibet solubilis metalli aut igne liquesceret, aut contereretur in pulverem, aut confunderetur in massam, et eam vellet artifex rursus ex illius materiae quantitate reparare; nihil interesset ad ejus integritatem, quae particula materiae cui membro statuae redderetur, dum tamen totum ex quo constituta fuerat, restituta resumeret: ita Deus mirabiliter atque ineffabiliter artifex, de toto quo caro nostra constiterat, eam mirabili et inad ejus redintegrationem, utrum capilli ad capillos redeant et ungues ad ungues, an quidquid eorum perierat mutcorporis revocetur, curante artificis providentia
Abbreviated transcription (Latin):
quiq partus uelamplius uel miñ aliquidhabendo
uel quadamnimia deforimitate monstradicunt᷑
adhumanȩ naturae figuram resurrectione reuo¬
cabuntur itaut singula e ãnimȩ singula sua
corpora obtineant : nullis cohȩrenti &iãquȩcũq
cohȩrentia nata fuerant : sed seorsũ singulis sua
membra gestantib: quib: humani corporis complo
integritas : nonaut̃ perit dõterrenamateries
dequa mortaliũ creaturcaro. sed inquemilib&
pul uerem cinerem uesoluatur in quos lib&
halitus curasq diffugiat: inquacũ aliorũ corporũ
subs tantiã uel in ipsa elementa uertatur. inquorũ¬
cumq animalium &iam hominum cibumcedati
carnemquemut &ur. illianimȩ humanaepuncto
temporis redit. quȩ illam primitus ut homo
terrena materies quȩ discidente anima fitcadauer
ponita reurrectione reparabitur iutea quspld ae¬
buntta r & in alias atq alias alia ru oreous speelien
bornas queuertuntur quamuis ad compusrediant

Expanded text:
quique partus vel amplius vel minus aliquid habendo, quique partus vel amplius vel minus aliquid habendo, vel quadam nimia deformitate monstra dicuntur, ad humanae naturae figuram resurrectione revocabuntur; ita ut singulae animae singula sua corpora obtineant, nullis cohaerentibus etiam quaecumque cohaerentia nata fuerant; sed seorsum simembra gestantibus, quibus humani corporis complebitur integritas. Non perit Deo terrena materies de qua mortalium pulverem cineremve solvatur, in quoslibet halitus aurasque diffugiat, in quamcumque aliorum corporum substantiam vel in ipsa elementa vertatur, in quorumcumque animalium etiam hominum cibum cedat carnemque mutetur, illi animae humanae puncto temporis redit, quae illam primitus, ut homoterrena materies, quae discedente anima fit cadaver, non ita resurrectione reparabitur, ut ea quae dilabuntur et in alias atque alias aliarum rerum species formasque vertuntur, quamvis ad corpus redeant
Abbreviated transcription (Latin):
integrum. sicut instaurabitur quod fuerat uiti¬
quaeri acdisputari potest. quod utrũ ab homine
inueniri possit ignoro. quando incipiathomo inu¬
tero uiuere. utrumsit quȩd amuita & occulta quȩ
nondum motib: uiuentib: appareat: namnegare
uixisse puerperia. quȩ ꝓpterea membratim ex se¬
cantur & eiciuntur gut᷑ris prȩgnantiũ nematres
quoq si ibi rel inquntur occidant: Impudentia
nimia uid&ur: & quo aut̃ incipit homouiuere.
ex illo utiq iammori potest : Mortuus uero ubi¬
cumq ill mors potuit euenire. quomodo adre
non possum : Neq enim monstraquȩnascunt᷑
& uiuunt quã lib& citomoriantur. autresur
quia quentdera : Absit enin ut illum bimnembre
quinupuatius est moriente de quõ fis fideli cru¬
que eum uide nt r&ulerunt & scaememoriae
qua  utuinũ hominem duplice Acnonpotius
deios quod futurum fuerat sigemini nascereftut
nesus recturos xistimemꝰ : ita & c&eraquȩs inguli

Expanded text:
integrum, sicut instaurabitur quod fuerat vitiintegrum, sicut instaurabitur quod fuerat vitiquaeri solet, et disputari potest. Quod utrum ab homine inveniri possit ignoro, quando incipit homo in utero vivere, utrum sit quaedam vita occulta, quae nondum motibus viventis appareat; nam negare vixisse puerperia, quae propterea membratim exsecantur et ejiciuntur ex uteris praegnantium, ne matrem quoque si mortua ibi relinquantur occidant, impudentia nimia videtur. Ex quo autem incipit homo vivere, ex illo utique jam mori potest. Mortuus vero ubicunque mors illi potuit evenire, quomodo ad ree non possum. Neque enim monstra quae nascuntur et vivunt, quamlibet cito moriantur, aut resurndataque natura. Absit enim ut illum bimembrem qui nuper natus est in oriente, de quo, fratres quod eum viderint retulerunt, et sanctae memoriae inquam, ut unum hominem duplicem, ac non potius duos, quod futurum fuerat, si gemini nascerentur, resurrecturos existimemus. Ita caetera quae singuli
Abbreviated transcription (Latin):
possimbreuiter disoutare. & omnibus quȩstionib:
quȩ dehacremoueri assolent satis facere nonin¬
uenio : Resurrecturam tamen carnemomniũ.
quicũq natisunt hominum at gnascentur &
mortuis unt atq morientur. nullomodo deb&
ortiuis fȩtib quȩstio. qui iam quidem natisunt
inuteris matrum sed nondum ita ut iam possint
renasci: Si enim resurrecturos eos dixerimus.
dehis qui iam formatisunt tolerari potesł ut¬
cumq quoddicitur : In formes uero abortus
quis non procliuius perire arbitreur sicutsenua a
quil uoncepta nonfuerint: Sed quis negare audnt
&saf firmare nonaudeat. id acturã re surrectionẽ
at quicquid formȩ defuit impleatur: atq ita non
desit ꝑfectio quȩ accessuraerat tempore : Quem¬
admodum nonde erunt uitia quȩaccesstrant
tempore: ut neq in eo quodaptũ & congruumd es
allaturierant natura fraudatur. neq neo
quod aduersum atq contrariũ dies attulerant¬
natura turp&ur : Sed integr&ur quod nonerat

Expanded text:
possim breviter disputare, et omnibus quaestionibus quae de hac re moveri assolent, satisfacere non invenio. Resurrecturam tamen carnem omnium quicumque nati sunt hominum atque nascentur, et mortui sunt atque morientur, nullo modo dubiortivis fetibus quaestio, qui jam quidem nati sunt in uteris matrum, sed nondum ita ut jam possent renasci. Si enim resurrecturos eos dixerimus; de iis qui jam formati sunt, tolerari potest utcumque quod dicitur: informes vero abortus quis non proclivius perire arbitretur, sicut semina quae concepta non fuerint? Sed quis negare audeat, etsi affirmare non audeat, id acturam resurrectionem, ut quiquid formae defuit impleatur? Atque ita non desit perfectio, quae accessura erat tempore, quemadmodum non erunt vitia quae accesserant tempore: ut neque in eo quod aptum et congruum dies allaturi fuerant, natura fraudetur; neque in eo quod adversum atque contrarium dies attulerantnatura turpetur; sed integretur quod nondum erat
Abbreviated transcription (Latin):
Spruidemter dissimulan da sunt: Sed quia dista¬
& ꝯcculta perserut qͫda: aliquando leniter¬
a iccenda aliquando aucẽuehe menter increpanda
Non nulla quippe ut diximꝰ prudent̃ dissi mulan¬
da sunt sed quia disismulantur indi canda: V¬
cum delenquens & deprehendi se cognos cit & ppei
has quas in se tacite tolerare consideratia gene
se rectoris patentadementer & cusat: qua
scilic& dissimulationẽ bene iudȩam dñs corripit.
cumꝑerpropheaidicit ⁊ Mentita es & mei

Expanded text:
denter dissimulanda, sed quia dissiet occulta perscrutanda; aliquando leniterarguenda, aliquando autem vehementer increpanda. Nonnulla quippe, ut diximus, prudenter dissimulanda sunt, sed quia dissimulantur, indicanda; ucum delinquens et deprehendi se cognoscit et perpeti, has quas in se tacite tolerari considerat, augere se rectoris patientia clementer excusat. Qua scilicet dissimulatione bene Judaeam Dominus corripit, cum per prophetam dicit: Mentita es, et mei
Abbreviated transcription (Latin):
Immudis aut & in fidelib uihilest mundum
sedpolluta sunt eorũ & mens& conscien du
q uomodoer go pbariseis ominiamunda essent
selemcosinas darenrt eefideles raoanents seuit

Expanded text:
Immundis autem et infidelibus nihil est mundum, sed polluta sunt eorum mens et conscientia . Quomodo ergo Pharisaeis omnia munda essent, si eleemosynas darent, et fideles non essent? Aut
Abbreviated transcription (Latin):
micũ. tamenquandorogatur ab homine quipeccauit
in eũ ut eidimittat. dimittit & corde: qui&iam
sibiroganti utiq uult dimitti. cum orat &dicit:
sicut &nos dimittimus debitorib: nr̃is: Idẽ sic
dimitte debita nr̃arogantib nobis sicut & nos
dimittim̃ rogantib: debitorib nr̃is: Iam ueroqui eũ¬
mou&ur ut rog&. ponest adhuc deputandus ini¬
micus ut eumdiligeresit difficile. sicut difficile
erat quando in imicitias xercebat. QUIA NONDI

Expanded text:
micum, tamen quando rogatur ab homine qui peccavit micum, tamen quando rogatur ab homine qui peccavit in eum, ut ei dimittat, dimittit ex corde: quia etiam sibi roganti utique vult dimitti, cum orat et dicit, Sicut et nos dimittimus debitoribus nostris; id est, Sic dimitte debita nostra rogantibus nobis, sicut et nos dimittimus rogantibus debitoribus nostris. CAPUT LXXmovetur ut roget, non est adhuc deputandus inimicus, ut eum diligere sit difficile, sicut difficile erat quando inimicitias exercebat. Quisqui
Abbreviated transcription (Latin):
dimittimus quod innos quisq peccauit: Minus
enim bonumest ergaeũ esse beniuolũ siue
ełiam benificum: qui tibinihil malefecerit:
illud multo grandius & magnificentissime
bonitatis est. ut tuũ quoq inimicũdiligas. &eis
qui tibimalẽ uult etsi potest facitbonũ semꝑ¬
uel is facias quaeqđ possis audiens dice̾tẽ ihm̃:
diligite inimicos uestros abenefacite his qui uos
oderunt. Et orate peis quiuos persecuntur:
sed qm̃ ꝑfectorũ sunt ista filiorũ dĩ. quoquidem
sedeb & omnis fidelis &tendere. & humanũ arimũ
adhune affectum orando dm̃ secũq agendo.
Luc tandoq. ꝑducere: tamenquia hoc tãmagnũ
honum tantȩ multitudinis non est quantum
credimus & audire cum in oratione dicitur. dimitte
nobis debita nostra sicut & nos dimittim debitorib
uostris  proculdubio uerba sponsionis huius implent
si homoquin dumita proficit utiam diligat ini¬

Expanded text:
dimittimus, quod in nos quisque peccavit. Minus dimittimus, quod in nos quisque peccavit. Minus enim magnum est erga eum esse benevolum, sive etiam beneficum, qui tibi mali nihil fecerit: illud multo grandius et magnificentissimae bonitatis est, ut tuum quoque inimicum diligas, et ei qui tibi malum vult, et si potest facit, tu bonum sempvelis, faciasque cum possis, audiens dicentem Deum, Diligite inimicos vestros, bene facite eis qui vos oderunt, et orate pro eis qui vos persequuntur . Sed quoniam perfectorum sunt ista filiorum Dei, quo quidem se debet omnis fidelis extendere, et humanum animum ad hunc affectum, orando Deum, secumque agendo luctandoque perducere: tamen quia hoc tam magnum bonum tantae multitudinis non est, quantam credimus exaudiri, cum in oratione dicitur, Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris; procul dubio verba sponsionis hujus implentur, si homo qui nondum ita profecit, ut jam diligat ini
Abbreviated transcription (Latin):
latibulũ egro uel incluso uisitationẽ captiuore¬
demptionem. debili subuectinem. caecodeducti¬
onem. tristi consolationem nonsa nomedilam.
errantiuiam. deliberanti consilium & quod cũ¬
que necessa rium est indigenti: uerũ &iam
quidat ueni impeeanti. elemosinamlat: et qui
emendat uerbere in quempotestasdatur uelco¬
erc& aliquadisciplina. & tamen peccatum eius
quo ab illo laesus aut offensus est dimittĩ.x conles
ulorat ut eidimittatur. non solt̃ in eoiđ dimmit
atq orat. uerum &iam in eo quod corripit & ali¬
qua emendatoria ꝑ ȩnaplect& elemosinamdat
qui a misericordiã prȩstat : Multa enimbona prȩs¬
tantur in uitis. quando eorum conselatur utiliati
uonuoluntati: quia ipsi sibi inueniuntur esse
in imici: amiciuero illorũ potius illi quos inimicos
putant: & reddunt errando mala probonis.
cum reddere mala xp̃ianus nondebeat pec pro
malis: Multa. itaq genera sunt elemosinarum.
quaecum facimus adiuuamur ut dimittantur

Expanded text:
latibulum, aegroto vel incluso visitationem, captivo redemptionem, debili subvectionem, caeco deductionem, tristi consolationem, non sano medelam, erranti viam, deliberanti consilium, et quod cuique necessarium est indigenti; verum etiam qui dat veniam peccanti, eleemosynam dat; et qui emendat verbere in quem potestas datur, vel coercet aliqua disciplina, et tamen peccatum ejus, quo ab illo laesus aut offensus est, dimittit ex corde, vel orat ut ei dimittatur, non solum in eo quod dimittit atque orat, verum etiam in eo quod corripit, et aliqua emendatoria poena plectit, eleemosynam dat; quia misericordiam praestat. Multa enim bona praestantur invitis, quando eorum consulitur utilitati, non voluntati: quia ipsi sibi inveniuntur esse inimici, amici vero eorum potius illi quos inimicos putant; et reddunt errando mala pro bonis, cum reddere mala christianus non debeat nec pro malis. Multa itaque genera sunt eleemosynarum, quae cum facimus, adjuvamur ut dimittantur
Abbreviated transcription (Latin):
ane quisceleratissime uiuunt neccurant talemuitã
moresq corrigere & inter ipsa facinora &flagitia
sua ele mosinas frequentare noncessant. frustrasibi
non intellegunt. sed ut intellegant adtendant quib
dixerit : nempe in cuangelio sic scriptũ est: Cumlo¬
quer&ur rogauit illũ quidampharisaeus. ut prainder&
apud se: & ingressus recubuit: Parisaeus autem
coepit intrasereputans dicere : quare non baptizat᷑
ess& ante prandium: &ait dñs ad illũ : puncuos
pharisaei quod deforis est calicis & catinimundatis:
quod intus est uestrũ. plenum est rapina & ini¬
quitate: stulti nonne qui fecit id quoddeforis
est. &iam qͦuod intus est fecit. : Uerum tamen
quod suꝑ est date elemosinã & ecceom̃a munda
sunt uobis : Itanehoc intellecturi sum̃ ut pharis¬
munda sintomnia. tantũ elemosinas dederint
sicutiisti eas danda sputant. cum sint immundi
omnes quos non mundat fides xpĩ dequas criptũ
est: mundans fidecorda eorũ: et dicat apłs:¬

Expanded text:
ane qui sceleratissime vivunt, nec curant talem vitam moresque corrigere, et inter ipsa facinora et flagitia sua eleemosynas frequentare non cessant, frustra sibi non intelligunt, sed ut intelligant, attendant quibus dixerit, nempe in Evangelio sic scriptum est: Cum loqueretur, rogauit illum quidam Pharisaeus, ut pranderet apud se: et ingressus recubuit. Pharisaeus autem coepit intra se reputans dicere, quare non baptizatus esset ante prandium. et ait dominus ad illum: nunc uos, Pharisaei, quod de foris est calicis et catini mundatis, quod autem intus est uestrum plenum est rapina et iniquitate. stulti, nonne est, etiam id quod intus est fecit? Verumtamen quod superest, date eleemosynam, et ecce omnia munda sunt vobis . Itane hoc intellecturi sumus, ut Pharismunda sint omnia, tantum si eleemosynas dederint, sicut isti eas dandas putant? cum sint immundi omnes quos non mundat fides Christi, de qua scriptum est, Mundans fide corda eorum ; et dicat Apos
Abbreviated transcription (Latin):
Cor contritum & humiliatũ ds̃ nonsꝑnit:. Quisquis eni
peccata plangit Nectamen deserit. corquidem
conterit. sed humiliare contempnit. Quis quis uero
peccata iam deserit nec tamen plangit. iam quidẽ
humiliat. sed tamen conterere cor recusat. Hinc
paulus ait. Et haec quidẽ fuistis. sed abluti estis.
sed scĩ ficatiestis. Quia nimirũ illos emendatior
uita scĩ ficat. quos ꝑpenitentiã ablu ens afflictio
fl&uũ mundat. Hinc p&rus cũ quosdã territos
malorũ suorũ consideratione conspiceret.
ammonuit dicens : Penitentiã agite &
bapti ⁊&ur unus quisq urm. Dicturus enimi¬
baptisma prȩmisit pȩnitentiae lam̃ta : Vt prius
se aqua suae afflictionis infunderent. & post¬
modum sacramento baptismatis lauareNt
Quã igit᷑ mente quitrans actas culpas. neglegunt.
uiuunt secũri deuenia. quando ipse summꝰ pastor
ecclesiae huic &iam sacram̃to addendã penitentiã
credidit. quod peccata principaliter extingu&¬

Expanded text:
Cor contritum et humiliatum deus non spernit. Quisquis enim peccata plangit nec tamen deserit, cor quidem conterit, sed humiliare contempnit. Quisquis vero peccata sua iam / deserit nec tamen plangit, iam quidem humiliat, sed tamen conterere cor recusat. Hinc Paulus ait: Et haec quidem fuistis, sed abluti estis, sed sanctificati estis. Quia nimirum illos emendatior vita sanctificat, quos per paenitentiam abluens afflictio fletuum mundat. Hinc Petrus, cum quosdam territos malorum suorum consideratione conspiceret, admonuit, dicens: Pęnitentiam agite, baptizetur unusbaptisma, praemisit poenitentiae lamenta, ut prius se aqua suae afflictionis infunderent, et postmodum sacramento baptismatis lavarent. Qua igitur mente qui transactas culpas flere negligunt, vivunt securi de venia, quando ipse summus Pastor Ecclesiae huic etiam Sacramento addendam poenitentiam credidit, quod peccata principaliter exstingu
Abbreviated transcription (Latin):
dict unaiorib obruuntur: Et cadendo
atimala inmensa cor reprimant. quodbonia min¬
ma & altant. ammonendi sunt ut considerent qued
& inculpis grauiorib altoreatu se obligant & tamt
pleruuq in paruis quae custodiunt d&erius peccans
Qiuia & illis in iqua faciunt. & ꝑ ista se hominib quia ini¬
qui sunt tegunt. Vndefit ut cũ maiora mala ꝑpegrara
corãdõ aptemiquitas sit &cũ paruabona custod¬
unt corã hominib. simulatȩ scĩtatis: Hinc est erum
quod phariseis dicitur. liquantes culicem cameluaute
glutientes : Acsi aꝑte dicer&ur: Minima mala
discernitis. maiora deuoratis. Hinc est quodrursũ
ore ueritatis increpantur cũ audiunt: decimatis
mentam & an&um . &c yminũ. & relinquitis que
grauiora sunt legis. iudiciũ & niseri cordiã & fide
Neq enim neglegenter audiendũ est. quo dcũ decin¬
re minima dicer&. & trẽma quidẽ deolerib malus
sed tamen bene olentia memorare : Vt profecto

Expanded text:
is majoribus obruuntur; et cadendo ut mala immensa cor reprimant, quod minima bona exaltant. Admonendi sunt ut considerent quod et in culpis gravioribus alto reatu se obligant, et tamen plerumque in parvis quae custodiunt, deterius peccant, quia et in illis iniqua faciunt, et per ista se hominibus quod iniqui sunt tegunt. Unde fit ut cum majora mala perpetrant coram Deo, apertae iniquitatis sit; et cum parva bona custodiunt coram hominibus, simulatae sanctitatis. Hinc est enim quod Pharisaeis dicitur: Liquantes culicem, camelum autem glutientes . Ac si aperte diceretur: Minima mala discernitis, majora devoratis. Hinc est quod rursum ore Veritatis increpantur, cum audiunt: Decimatis mentham, et anethum, et cyminum; et relinquitis quae graviora sunt legis, judicium, et misericordiam, et fidem. Neque enim negligenter audiendum est quod cum decimari minima diceret, extrema quidem de oleribus maluit, sed tamen bene olentia memorare; ut profecto
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗ uȩ enim fut ura prȩuidentur cũ prȩsentia fuerint
minoris uirtutis fiunt. Quiadum contra ictũ
quisq paratior redditur. hostis quisẽ inopinatũ
credidit. eo ipso quo pręuisus est ineruatur
At contra ammonendi sunt. qui inculpa ex consilioli¬
gantur. quatenꝰ ꝓuida consideratione ꝑpendar
quia dummala & iudicio faciunt. districtius contr
se iudiciũ accendunt. Uttanto eos durior senten¬
tia feriat. quanto illos inculpanus uinela
delibenationis ligant Citius for delicta
penitendo abluerint. si in hissol
modo a&erna despicer&. inculpa ex iudicio non perir&
oc enim prȩcipitationis lapsis. ꝑ consiliũ pereuntes
deferunt. quod cũ abstatu iustitiae peccando conciduNt.
plerumq simul & in laqueũ desperationis cadunt
onũ praua. quã delictorũ studia rep̃hendit dicens
Ieforte egrediatur ut ignis indignatiomea. & suc

Expanded text:
Quae enim futura praevidentur, cum praesentia fuerint, Quae enim futura praevidentur, cum praesentia fuerint, minoris virtutis fiunt; quia dum contra ictum quisque paratior redditur, hostis qui se inopinatum 91 credidit, eo ipso quo praevisus est, enervatur. At contra admonendi sunt qui in culpa ex consilio ligantur, quatenus provida consideratione perpendant, quia dum mala ex judicio faciunt, districtius contra se judicium accendunt; ut tanto eos durior sententia feriat, quanto illos in culpa arctius vincula deliberationis ligant. Citius fortasse delicta poenitendo abluerent, si in his solmodo aeterna despiceret, in culpa ex judicio non periret. Hoc ergo praecipitatione lapsis per consilium pereuntes differunt, quod cum hi a statu justitiae peccando concidunt, plerumque simul et in laqueum desperationis cadunt.onum prava, quam delictorum studia reprehendit, dicens: Ne forte egrediatur ut ignis indignatio mea, et suc
Abbreviated transcription (Latin):
dirigit. modo uentorũ imp&us ꝑ obliquũ fundit
tacum mens uigilanter animã regit: modo alia supe¬
rans calcat. modo alia ꝓuidens delinat: Ut & pre¬
sentia el aborando subiciat. & contra futura certa¬
mina ꝓspiciendo conualescat. Hincrursum defortib:
apnȩ patriae bellatorib dicitur : Vnius cuiusq
ensis suo feitiuũ propt̃ timorss nocturnos:
uis eni sut renur ponitur. quando acumine scae
uid&ur: Unius cuiusq ergo ensis suꝑfemur suum
dum eaqͣ non uident m&uunt. ad intentionẽ certa¬
Reminamq: quamoculis noncernimus plerumq: odore prȩ¬
us: Perna sum quoque odores f&oresq discernim
Quid ergo pernasum ecdesiat nisi scorum ꝓuida dis¬
cretio designatur : Qui&iã turrisimilis quȩ est in libano
dicitur. quia discr&acorum ꝓuidentia ita inalto sita
est ut ũmptationũ certam inaeprius quã uenunt
uidet. & contraea dum uenerint monita subsistan

Expanded text:
dirigit, modo ventorum impetus per obliquum findit. dirigit, modo ventorum impetus per obliquum findit. Ita cum mens vigilanter animam regit, modo alia superans calcat, modo alia providens declinat; ut et praesentia laborando subjiciat, et contra futura certamina prospiciendo convalescat. Hinc rursum de fortibus supernae patriae bellatoribus dicitur: Uniuscujusque ensis super femur suum, propter timores nocturnos . Ensis enim super femur ponitur, quando acumine sanctvidetur. Uniuscujusque ergo ensis super femur sudum ea quae non vident metuunt, ad intentionem certaRem namque quam oculis non cernimus, plerumque odore praevidemus. Per nasum quoque odores fetoresque discernimus. Quid ergo per nasum Ecclesiae, nisi sanctorum provida discretio designatur? Qui etiam turri similis quae est in Libano dicitur, quia discreta eorum providentia ita in alto sita est, ut tentationum certamina et priusquam veniant videat, et contra ea dum venerint munita subsistat.
Abbreviated transcription (Latin):
& noqua quam sentit quiaper ille cebras uitiorup iductu
tamen ad sui custodiam suscitatur Nur
a sui custodia prȩmatur Vigilare tamen ad curas sclinititur.
ut semꝑ uoluptatib debri&ur : It cum adillũ dormiat inquoo
solerter uigilare debuerat. adillud uigilare appeit.
ad quod laud abiliter dormire potuiss&. Hinc supe¬
rius scriptũ est. eteris quasi dormiens in mediomare:
& quasi sopĩtus gubernator amisso clauo: Inmedio enĩ
mare dormit. qui in huius mundi temptationib positꝰ.
ꝓuidere motds irruentiũ uitiorũ. quasi inminentes
undarũ cumulos neglegit. & qua sigubernator clauũ¬
amittit. quando mens ad regendamnauem corporis
studiũ sollicitudinis ꝑdit Clauum quippe in mare¬
amittere est. intentionẽ prouidam inter procellas
huius scłi nontenẽre. Si enim gubernator clauum
sollicite astringit. modo influctib & aduersonauẽ

Expanded text:
t. Trahitur et nequaquam sentit, quia per illecebras vitiorum ducitur, nec t. Trahitur et nequaquam sentit, quia per illecebras vitiorum ducitur, nec tamen ad sui custodiam suscitatur. Quaa sui custodia prematur, vigilare tamen ad saeculi curas nititur, ut semper voluptatibus debrietur; et cum ad illud dormiat in quo solerter vigilare debuerat, ad aliud vigilare appetit, ad quod laudabiliter dormire potuisset. Hinc superius scriptum est: Et eris quasi dormiens in medio mari, et quasi sopitus gubernator amisso clavo . In medio enim mari dormit, qui in hujus mundi tentationibus positus, providere motus irruentium vitiorum quasi imminentes undarum cumulos negligit. Et quasi clavum gubernator amittit, quando mens, ad regendam navem corporis, studium sollicitudinis perdit. Clavum quippe in maramittere, est intentionem providam inter procellas hujus saeculi non tenere. Si enim gubernator clavum sollicite stringit, modo in fluctibus ex adverso navem
Abbreviated transcription (Latin):
quod pro uidere uulnera nom potest. scuto sollicititimoris tegant
ut occulta insidiantis ostis iacula pͥorrescant & intam caligo¬
so certamine intentione continua intramentis castrase
muniant : Nã si circumspectionis sollicitudine cordelitũ¬
itur. uulneribus aperitur. Quia hostiscalidus tantoliberi¬
us pectus percutit quanto nudũ a prouidentiae lorica
deprebendit. Ammonendi sunt quirepentina cocupiscentia
superantur. ut curare nimis terrena desu es cant: quia intena¬
onem suã dum rebus transitorus in moderatius implicant
quibus culparum iaculis trans figantur ignorant : Vnde
& persalomonem uox percussi &dormientis & primitur
quiait : Verbier auorunt me sed non dolui : Traxerut
me & egonon sensi : Quando euigilabo & rursum uinarepo¬
riam Mens quippe acurasuae sollicitudinis dor miens
uerberatur & nondol& : quia sicutꝰ immineatia mal

Expanded text:
quod praevidere vulnera non potest, scuto solliciti timoris tegant; quod praevidere vulnera non potest, scuto solliciti timoris tegant; ut occulta insidiantis hostis jacula perhorrescant, et in tam caliginoso certamine intentione continua intra mentis castra se muniant. Nam si a circumspectionis sollicitudine cor destituitur, vulneribus aperitur, quia hostis callidus tanto liberius pectus percutit, quanto nudum a providentiae 90 lorica deprehendit. Admonendi sunt qui repentina concupiscentia superantur, ut curare nimis terrena desuescant; quia intentionem suam dum rebus transitoriis immoderatius implicant, quibus culparum jaculis transfigantur ignorant. Unde et per Salomonem vox percussi et dormientis exprimitur, qui ait: Verberaverunt me, sed non dolui; traxerunt me, et ego non sensi. Quando evigilabo, et rursum vina reperiam ? Mens quippe a cura suae sollicitudinis dormiens verberatur et non dolet, quia sicut imminentia mala
Abbreviated transcription (Latin):
nequitia. cum malũ agit quod di uidicat. uenturũ
iam iudiciũ hic degustat. Vt cũ a&ernis suppliciis
seruatur obnoxia. suo hic interim ex amine p̃sit
absolutataneo itaq illic grauiora tormenta ꝑ¬
cipiat. quanto hicmalũ non deserit. &iã quod ipse
condempnat: Hinc enim ueritas dicit. Seruus
quicomouit uoluntatem dnĩ sui & nonp̃parauit.¬
a nontaen  łmuoluntatẽ eius uapulabit multis
in. pialmista ait: descendant in infernũ uiuentes
suiquiope que circa illos agunt sciunt &sentiuet
iuiaut sentire nil possunt sanor eseetumm
in infernõ descenderent simala nesciendo ꝑp&rarent
Cum uero sciunt mala & tamen faciunt adiniquitates in in¬
fernũ uiuentes miseri sentientesq descendunt
ALIFEA AMMONEN DISUNT QURTPENTINA CON CUUISCINTIA
MITRANTUR ATOUEALITER QUIN COLEA EXCON CILIO LICAT̃
mmonendiquippesunt quos repentina concupiscentia siperat.
Nut in bello praesentis uitae secotidi e positos attendat & cor

Expanded text:
nequitia cum malum agit quod dijudicat, venturum nequitia cum malum agit quod dijudicat, venturum jam judicium hic degustat; ut cum aeternis suppliciis servatur obnoxia, suo hic interim examine non sit absoluta; tantoque illic graviora tormenta percipiat, quanto hic malum non deserit, etiam quod ipsa condemnat. Hinc enim Veritas dicit: Servus qui cognovit voluntatem Dndum voluntatem ejus, vapulabit multis . Hinc Psalmista, ait: Descendant in infernum viventes . Vivi quippe quae circa illos aguntur sciunt et sentiunt, mortui autem sentire nil possunt. Mortui enim in infernum descenderent, si mala nesciendo perpetrarent. Cum vero sciunt mala, et tamen faciunt, ad iniquitatis infernum viventes miseri sentientesque descendantndi sunt qui repentina concupiscentia superantur, atque aliter qui in culpa ex consilio ligantur. Admonendi quippe sunt quos repentina concupiscentia superat, ut in bello praesentis vitae se quotidie positos attendant, et cor
Abbreviated transcription (Latin):
est: Peccatum quippecum uoce est. culpam
accione peccatũ uero &iam cũ clamore est.
cul pacum libertate. At contraam monin
qui accusant praua necta mendauta¬
uide ꝑpendant. quid in districto dĩ iudicio persua
& cusatione dicturi sunt. quidereatu suorũ criminũ.¬
&iam sem&ipsis iudicib non excusant᷑: Hi itaq quid
aliud quã prȩcones suisuntE Uloces contra culpas
profer̃. & sem& ipsos operib reos trahunt : Ammo¬
nen dis. ut uideant quia deocculta iam r&ributione
iudiciest quod eorũ mens malũ quod ꝑp&rat in lu¬
minatur ut uideat. sed non conat᷑ ut uincat. Ut quo
melius uid&. eod&erius pereat. quia & intellegentiȩ
lumen ꝑcoͥpit. & actionis prauȩ tenebras non relinquit
Nam cũ acceptã ad adiutoriũ scientiã neglegunt.
hanc contrasẽ intestimoniũ uertunt. It delumine
intellegentiae augent supplicia. quod ꝓfecto acce¬
perant. ut possint delere peccata. Quorũ nimirũ

Expanded text:
est . Peccatum quippe cum voce, est culpa in est . Peccatum quippe cum voce, est culpa in actione; peccatum vero etiam cum clamore, est culpa cum libertate. At contra admonendi sunt qui accusant prava, nec tamen devitavide perpendant quid in districto Dei judicio pro sua excusatione dicturi sunt, qui de reatu suorum criminuam semetipsis judicibus non excusantur. Hi itaque quid aliud quam praecones sunt sui? Voces contra culpas proferunt, et semetipsos operibus reos trahunt. Admonendi sunt ut videant quia de occulta jam retributione judicii est, quod eorum mens malum quod perpetrat illuminatur ut videat, sed non conatur ut vincat; ut quo melius videt, eo deterius pereat, quia et intelligentiae lumen percipit, et actionis pravae tenebras non relinquit. Nam cum acceptam ad adjutorium scientiam negligunt, hanc contra se in testimonium vertunt; et de lumine intelligentiae augent supplicia, quod profecto acceperant ut possent delere peccata. Quorum nimirum
Abbreviated transcription (Latin):
solos mala ꝑpaerant oreautem pertot ꝑsonas
Iniquitatẽ & hibent: Quodaudientium mentes
iniqua laudantes docent. Ammonendi sunt
ergo utsi eradicare maladissimulant siltim
seminar e ꝑtimescant: Ammonendi sunt. ut eis
ꝑditio priuata suffitiat. Rursumque ammo¬
nendisunt insimaliesse non m&uunt erubes¬
cant saltim uideri quod sunt: plerumqueenim
culpa dumabs conditur effugatur: Quiadum
mens erubescit uideri quod tamenesse non m&uit:
erubescit quando que esse quod fuit uider ÷ Cũ uero
prauus quisque impudenter in notescit quoliberi¬
us omne facinus ꝑp&rat. eo&iam lititum
Et quod licitum suspicatur. In hocꝓ
cul dubio multiplisius mergitur: Vnde scriptũẽ
Peccatum suum sicut sodoma praedicauerunt. nec abs¬
conderunt. Peccatum enim suumsi sõdoma abscon¬
der& adhuc subtimore peccar& sed funditus fre¬
natimoris amiserat. quȩ ad culpam nec tene¬
bras requirebat. Vnde rursum scriptum est
Clamor sodomorum &gomurrȩ multiplicatus

Expanded text:
solos prava perpetrant; ore autem per tot personas iniquitatem exhibent, quot audientium mentes iniqua laudantes docent. Admonendi ergo sunt, ut si eradicare mala dissimulant, saltem seminare pertimescant. Admonendi sunt, ut eis perditio privata sufficiat. Rursumque admonendi sunt, ut si mali esse non metuunt, erubescant saltem videri quod sunt. Plerumque enim culpa dum absconditur, effugatur, quia dum mens erubescit videri quod tamen esse non metuit, erubescit quandoque esse quod fugit videri. Cum vero pravus quisque impudenter innotescit, quo liberius omne facinus perpetrat, eo etiam licitum et quod licitum suspicatur, in hoc proculdubio multiplicius mergitur. Unde scriptum est: Peccatum suum sicut Sodoma praedicaverunt, nec absconderunt . Peccatum enim suum si Sodoma absconderet, adhuc sub timore peccaret. Sed funditus frena timoris amiserat, quae ad culpam nec tenebras inquirebat. Unde et rursum scriptum est: Clamor Sodomorum et Gomorrhae multiplicatus
Abbreviated transcription (Latin):
uienim bona nec inchoant. non sunt eis prius
aediftanda quaes alubriter diligant. sed destru
inquibus sem&ipsos nequiter uersant
tũm secuntur quae in &ꝑta audiant. pisiprius
t̃ pnitiosa sint ea quaesibi sunt &ꝑta dep̃hendant
nec leuari app&it. qui& hoc ipsũ. quia cecidit
lescit It quidolorẽ uulneris non sentit: salutis
tmnedia non requirit Prius ergo ostendendas
namsint uana quaediligunt. & tunc demum
gilanter intimanda quã sint utilia quae p̃ter¬
uitunt: Prius uideant fugienda quae amant.
ine difficultate postmodũ cognoscant amanda cẽ
nre ogoscunt Tunc igitur pleno uoto
cune uera bona quȩrere. cum certo iudicio
phenderent falsa se uacuȩ tenusse auidiant
o quod bona p̃sentia &x adclec ratioreudua
nsicurasint. & tamen eorũ causa adultionẽ
Itaq eisdem reb terre
uerat. discat diligere quae contemnebat. Hinc e
enim quod hieremiae misso ad p̃dicationẽ dicitur

Expanded text:
ui enim bona nec inchoant, non sunt eis prius aedificanda quae salubriter diligant, sed destruenda ea in quibus semetipsos nequiter versant. Neque enim sequuntur quae inexperta audiunt, nisi prius quam perniciosa sint ea quae sibi sunt experta, deprehendant, quia nec levari appetit, qui et hoc ipsum quia cecidit nescit; et qui dolorem vulneris non sentit, salutis remedia non requirit. Prius ergo ostendenda sunt, quam sint vana quae diligunt, et tunc demum vigilanter intimanda quam sint utilia quae praetermittunt. Prius videant fugienda quae amant, et sine difficultate postmodum cognoscant amanda esse , veraciter cognoscunt. Tunc igitur pleno voto discunt vera bona quaerere, cum certo judicio deprehenderint falsa se vacue tenuisse. Audiant ergo quod bona praesentia et a delectatione citius transitura sunt, et tamen eorum causa ad ultionemItaque eisdem rebus terreverat, discat diligere quae contemnebat. Hinc est enim quod Jeremiae misso ad praedicationem dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
ut sollicite considerent quia nonnumquam in parua de¬
terius quã inmaiori culpa peccatur. Maior enim
quocitius qua sit culpa agnoscit. eo &iam celerius em̃¬
datur Minor uero dum quasi nulla creditur eopeius
quo & securius inusur& in &ur. Undesit plerũq ut
mens ad su&a malis leuib nec grauia ꝑ horrescat.
Etq ad quantã auctoritatẽ nequitiae ꝑculpas nutrita
ꝑueniat. Ettanto in maiorib contempnat ꝑtimes¬
cere. quanto inminimis di dicit nontimendopeccare
et contra ammonendisunt quise ap̾aruis custodiunt
sed aliquando ingrauibus demergunt᷑. Vt sollicite
seipsi tep̃hendant. quiadum cor eorũ decustoditis
minimis &xtollitur ad ꝑp&randa grauiora ipso elati¬
onis suae baratro deuoratur &dumforis sibi parua
subiciunt. sed ꝑ in anem gloriã intumescunt. lan¬
guorẽ suꝑbiae intrinsecus uitãmentẽ &iamforas
ꝑmala maiora prosternunt : Ammonen diergos
quise a parus custodiunt. sed aliquando ingrauib

Expanded text:
ut sollicite considerent quia nonnunquam in parva deterius, quam in majori culpa peccatur. Major enim quo citius quia sit culpa agnoscitur, eo etiam celerius emendatur; minor vero dum quasi nulla creditur, eo pejus quo et securius in usu retinetur. Unde fit plerumque ut mens assueta malis levibus nec gravia perhorrescat, atque ad quamdam auctoritatem nequitiae per culpas nutrita perveniat; et tanto in majoribus contemnat pertimescere, quanto in minimis didicit non timendo peccare. At contra admonendi sunt qui se a parvis custodiunt, sed aliquando in gravibus demerguntur, ut sollicite seipsos deprehendant, quia dum cor eorum de custoditis minimis extollitur, ad perpetranda graviora ipso elationis suae barathro devorantur; et dum foris sibi parva subjiciunt, sed per inanem gloriam intus intumescunt, languore superbiae intrinsecus victam mentem etiam foras per mala majora prosternunt. Admonendi ergo sunt qui se a parvis custodiunt, sed aliquando in gravibus