comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cione cogente iunfirmoꝵ multos ca¬
de. quos nunc ut mat̾ intra paciꝰ suu
paruulos fouet. et intra tranqͥllas fidi.
continet. qui admixti fortibꝰ ipsa fidei
tranquillitate muniunt᷑ Tunc uen
tales multi casuri sunt: et ꝑuiscera
caritatis quicqͥd in dãpno paruuloꝵ
sustinet. se ꝑpeti anmus ꝑfectoꝵ do.¬
let Infirmoꝵ et enim dãpna ad cor¬
da forciũ ꝑ con passionem transeunt.
Unde ꝑ paulum dicit᷑ Quis infirina.¬
tur et ego non infirmor: Quis scan¬
dalizatur et ego non uror: Tanto
enim quisq ꝑfectus ẽ: quanto ꝑfec.¬
te sentit dolores alienos Unde sca
ȩccłia infirmis tunc cadentibus
angustata. cũ hoꝵ reminiscit᷑ tem.¬
Spoꝵ: iure dictura ẽ Scđm dies inqͥ.¬
bus ds̃ custodiebat me Quiase tuẽ
in illis estimat cadẽ. que se nunc in
istis respicit stare Bene aut̃ dicit᷑.
Quando splendebat lucerna etus
suꝑ capud meu̾ et ad lum̾ eius ambu¬
De qua ipse ȩccłiȩ pastor dicit Habe.¬

Expanded text:
tione cogente, infirmorum multos cadere, quos nunc ut mater intra pacis sinum parvulos fovet, et intra tranquillas fidei cunas continet, quia admisti fortibus, ipsa fidei tranquillitate nutriuntur. Tunc vero tales multi casuri sunt, et per viscera charitatis, quidquid in damno parvulorum sustinet, se perpeti animus perfectorum dolet. Infirmorum etenim damna ad corda fortium per compassionem transeunt. Unde per Paulum dicitur: Quis infirmatur et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror ? Tanto enim quisque perfectus est, quanto perfecte sentit dolores alienos. Unde sancta Ecclesia infirmis tunc cadentibus angustiata, cum horum reminiscitur temporum, jure dictura est: Secundum dies quibus Deus custodiebat me, quia se tunc in illis aestimat cadere, quae se nunc in istis respicit custodiri. Bene autem dicitur: Quando splendebat lucerna ejus super caput meum, et ad lumen ejus ambude qua ipse Ecclesiae pastor dicit: Habe
Abbreviated transcription (Latin):
el euabant᷑ parit̾ et rote Quia uideli.
cet cum audicoꝵ mentes p̾dicancium¬
sario utiq etiã uim p̾dicationis admi.¬
rant᷑ Hinc ẽ gͦ quod p̾dicatores bom
et honorẽ propt̾ elacionẽ fugiunt. et
honorari tam̃ propt̾ imitacionẽ uo.¬
lunt: Sic nimirũ paulus apłs disci¬
pulis loquens et honorẽ fugit. et ta¬
m̃ quantũ ẽẽt honorandus ostendit
Ham cum tessalonicensibus diceret.
neq enĩ aliquando fuimus insermone
adulationis sic̃ scitis. neq in occasione
auariciȩ ds̃ testis ẽ: secutus adumxit:

Expanded text:
elevabantur parielevabantur paricet cum auditorum mentes praedicantiumsario utique etiam vim praedicationis admirantur. Hinc est ergo quod praedicatores boni et honorem propter elationem honorari tamen propter imitationem volunt. Sic nimirum Paulus apostolus discipulis loquens, et honorem fugit, et tamen quantum esset honorandus ostendit. Nam cum Thessalonicensibus diceret: Neque enim aliquando fuimus in sermone adulationis, sicut scitis, neque in occasione avaritiae; Deus testis est ; secutus adjunxit:
Abbreviated transcription (Latin):
occultacio fit custodia ꝓpria. eoꝵ pu bli¬
tacio sit utilitas aliena Rursum qͥa
scriptum ẽ. neq accendunt lucernam¬
et ponunt eam submoctio. sed suꝑ can¬
delabrum ut luceat om̃ibus qui indonio
sunt: et sic luceat lux ur̾a corã homini¬
bus ut uideant oꝑa ur̃a bona. et glori.¬
ficent patrẽ urm qui in celis ẽ: aliqͥdo
sci uiri. et coram hominibus conpellũ¬
tur bona facere. aut eadẽ hominibꝰ
sua facta narrare: sed ad eum finẽ oĩa
referentes. ut nõ ipsi eisdẽ oꝑibus sed
pat̾ eoꝵ qui incelis ẽ: debeat glorifica.¬
ri Dum enĩ sca p̾dicant: ipsa p̾dicacio
eoꝵ fortasse despicitur. quoꝵ uita nes¬
citur: Compellunt᷑ gͦ uitã suam dice.¬
re. ut auditoꝵ suoꝵ ualeant uitã mu¬
tare. et facta sua referunt: ut uenera.¬
cioni sint: Uenerari appetunt. ut re.¬
uerent̾ audiant᷑ Scriptũ quippe ẽ:
Cum eleuarent᷑ animalia de terra.

Expanded text:
occultatio sit custodia propria, eorumque publioccultatio sit custodia propria, eorumque publicatio sit utilitas aliena. Rursum quia scriptum est: Neque accendunt lucernamet ponunt eam sub modio, sed super candelabrum, ut lucoram hominibus, ut videant opera vestra bona, et glorificent Patrem vestrum qui in coelis est . Aliquando sancti viri et coram hominibus compelluntur bona facere, aut eadem hominibus sua facta narrare; sed ad eum finem omnia referentes, ut non ipsi eisdem operibus, sed Pater eorum qui in coelis est debeat glorificari. Dum enim sancta praedicant, ipsi praedicatio eorum fortasse despicitur, quorum vita nescitur. Compelluntur ergo vitam suam dicere, ut auditorum suorum valeant vitam mutare. Et facta sua referunt, ut venerationi sint; venerari appetunt, ut reverenter audiantur. Scriptum quippe est: Cum elevarentur animalia de terra,
Abbreviated transcription (Latin):
uiroꝵ ẽ bona que fecerint occultare
ne contingat eos lapsũ elaciomis in¬
currere: Unde ꝑsemet ipsam ueritas
dicit Attendite ne iusticiam ur̃am
faciatis corã hominibus: ut uideami.¬
ni abeis: Hinc ẽ etiã quod duos cecos
uxta uiam sedentes illuminans. p̾ce.¬
pit dicens: Uidete neqͥs sciat Dequibꝰ
ilico scriptũ ẽ: quia illi ab euntes dif¬
famauerunt eum ꝑ totã terrã illam
Sed querendũ nobis ẽ quid fit hoc qđ
ipse omĩps cui hoc ẽ uelle quod posse.
et taceri uirtutes suas uoluit: et ta.¬
men abhis qui illuminati funt quasi
inuitus indicat᷑: nisi quod seruis sins
se sequentibus exemplũ dedit. ut ipsi
quidẽ uirtutes suas occultari desid̾ent.
et tam̃ ut alii eoꝵ exemplo proficiãt
prodant᷑ inuiti. et facta quidẽ sua oc.¬
cultando se ipsos custodiant. sed dum
produnt᷑ inuiti bona ad proximos suoᷤ
exempla transmittant: Occultentur
gͦ studio necessitate puplicent᷑ Et quoꝵ

Expanded text:
um est bona quae fecerint occultare, ne contingat eos lapsum elationis incurrere. Unde per semetipsam Veritas dicit: Attendite ne justitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis . Hinc est etiam quod duos caecos juxta viam sedentes illuminans, praecepit dicens: Videte ne quis sciat . De quibus illico scriptum est quia illi abeuntes diffamaverunt eum per totam terram illam. Sed quaerendum nobis est quid sit hoc quod ipse Omnipotens, cui hoc est velle quod posse, et taceri virtutes suas voluit, et tamen ab his qui illuminati sunt quasi invitus indicatur, nisi quod servis suis se sequentibus exemplum dedit, ut ipsi quidem virtutes suas occultari desiderent, et tamen, ut alii eorum exemplo proficiant, prodantur inviti, et facta quidem sua occultando seipsos custodiant, sed dum produntur inviti, bona ad proximos suos exempla transmittant. Occultentur ergo studio, necessitate publicentur; et eorum
Abbreviated transcription (Latin):
aliquando scienciã sacrã. aliquando
scienciã prauã. aliquando tribulacio.¬
nẽ. aliqͣndo defluentes ppłos. aliqͣndo
mentes fidẽ sequenciũ designare solẽt
Per aquã quippe scĩ sp̃s in fusio designa.¬
tur: sicut in ęuͣgłio dicit᷑ Qui credit in
me sic̃ dic̃ scriptura. flumina aque ui¬
secutus adiunxit. Hoc aut̃ dix̃ de spũ
quẽ accepturi erant credentes in eum
Rursum ꝑ aquã scã sciencia designat᷑.
sic̾ dicit᷑ Aqua sapienciȩ salutaris po¬
tabit eos: Per aquã quoq praua scien.¬
cia appellari solet. sicut ap̃d sa lomonẽ
mulier quȩ tipũ hereseos tenet: callidiꝰ
suasionibus blandit᷑ dicens Aque furti¬
ue dulciores sunt Aquarũ etiã nomi¬
ne non num quã solent tribulaciones
intelligi. sicut ꝑpsalmistã dicitur Sal¬
uum me fac ds̃ qm̃ intrauerunt aquȩ
usq ad animã meã ꝑ aqͣm ppłi designã
tur. sicut ꝑ ioħem dicitur Aquȩ uero st̃
ppłi: Per aquã quoq non solum fluxus

Expanded text:
aliquando scientiam sacram, aliquando scientiam pravam, aliquando tribulationem, aliquando defluentes populos, aliquando mentes fidem sequentium demonstrare solent. Per aquam quippe sancti Spiritus infusio designatur, sicut in Evangelio dicitur: Qui credit in me, sicut dicit Scriptura , flumina de secutus adjunxit: Hoc autem dixit de Spiritu, quem accepturi erant credentes in eum. Rursum per aquam sacra scientia designatur, sicut dicitur: Aqua sapientiae salutaris potabit eos . Per aquam quoque prava scientia appellari solet, sicut apud Salomonem mulier, quae typum haereseos tenet, callidis suasionibus blanditur dicens: Aquae furtivae dulciores sunt . Aquarum etiam nomine nonnunquam solent tribulationes intelligi, sicut per Psalmistam dicitur: Salvum ne fac, Deus, quoniam intraverunt aquae usque ad animtur, sicut per Joannem dicitur: Aquae vero sunt populi . Per aquam quoque non solum fluxus
Abbreviated transcription (Latin):
ptulit. inde tam̃ nob̾ lucẽ tribuit: un.¬
de hab̾e mutabilitatis transitũ nescit
Quia igit᷑ quando ꝑ carnẽ appareret
hommibus incertũ fuit: recte nunc
dicit᷑ Ds intelligit uiã eius et ipse no.

Expanded text:
pertulit, inde tamen nobis lucem tribuit, unpertulit, inde tamen nobis lucem tribuit, unde habere mutabilitatis transitum nescit. Quia igitur quando per carnem appareret hominibus incertum fuit, 606 recte nunc dicitur: Deus intelligit viam ejus,
Abbreviated transcription (Latin):
tatis: Inde enim non transit: unde
nos apparuit temporalis Sic namq
in euãgłio scriptũ ẽ Quia egredi.¬
ens abhierico dñs transiebat: Duo
autẽ ceci sedentes iuxta uiã. clama.¬
uerunt dicentes Dn̾e miserere nr̃i fili
dauid Ad quoꝵ uocẽ sic̃ illic scriptũ
ẽ stetit iħs: et lum̾ reddidit Quidẽ
autẽ transeundo audire. stando lum̾
restituere. nͥ quod ꝑhumanitatẽ suã
nobis misertus ẽ: qui ꝑdiuinitatis
potenciã anobis mentis nr̃e tene¬
bras exclusit: Qd enĩ propt̾ nos
natus et passus ẽ. quod resurrexit et
ascendit in celũ. quasi transiit iħs: qͥa
hec nimirũ accio temporalis ẽ Sed
stans eos tetigit et illuminauit Qͥa
non sicut illa dispensacio temporał:
ita uerbi et̾nitas transit. que in se ma¬
nens innouat omĩa Stare enĩ dei ẽ:
in cõmutabili cogitacione mutabilla¬
cuncta disponere Quia gͦ uoces petẽ.¬
cium transiens audiuit. stans lumen red¬
didit. quia et si propt̾ nos temporalia

Expanded text:
tare. Inde enim non transit unde nos apparuit temporalis; sic namque et in Evangelio scriptum est: Quia egrediens ab Jerico Dominus transibat. Duo autem caeci sedentes juxta viam clamaverunt dicentes: Domine, miserere nostri, fili David. Ad quorum vocem sicut illic scriptum est: Stetit Jesus, et lumen reddidit. Quid est autem transeundo audire, stando lumen restituere, nisi quod per humanitatem suam nobis misertus est, qui per divinitatis potentiam a nobis mentis nostrae tenebras exclusit? Quod enim propter nos natus et passus est, quod resurrexit et ascendit in coelum, quasi transit Jesus, quia haec nimirum actio temporalis est. Sed stans eos tetigit et illuminavit, quia non sicut illa dispensatio temporalis, ita verbi aeternitas transit, quae in se manens innovat omnia. Stare enim Dei, est incommutabili cogitatione mutabiliacuncta disponere. Qui ergo voces petentium transiens audivit, stans lumen reddidit, quia etsi propter nos temporalia
Abbreviated transcription (Latin):
omĩum uiuenciũ: recte subuingitur Uo.¬
lucres quoq celi latet Quia in hac cor.¬
ruptibili carne constituti nature eius
potenciã ipsi quoq uidendo non pene.
cio et mors dixerunt. auribꝰ nrĩs audiui.¬
inuentores mortis et ꝑdicionis extiter̾t.
sicut de ipso eoꝵ pͥncipe subministri eiꝰ
specie ꝑ ioħem dicit᷑ Et nom̃ illi mors
Citius subiecti om̃s suꝑbie sp̃s. dae hac
sapiencia que ds̃ ẽ dicunt Auribus

Expanded text:
omnium viventium, recte subjungitur: Voomnium viventium, recte subjungitur: Volucres coeli quoque latet, quia in hac corruptibili carne constituti naturae ejus potentiam ipsi quoque vivendo non penetrRS. 22. Perditio et mors dixerunt: Auribus nostris audivientores mortis et perditionis exstiterunt, sicut de ipso eorum principe sub ministri ejus specie per Joannem dicitur: Et nomen illi mors . Cui subjecti omnes superbiae spiritus de hac sapientia qu
Abbreviated transcription (Latin):
ceptũ homo misit inortũ suũ et creuit.
et factũ ẽ in arborẽ magnam. et uolu
cres celi requieuerunt inramis eius
Ipse quippe ẽ granum sinapis. qui ĩ orti
sepultura plantatꝰ arbor magna surre.¬
xit Eranũ namq fuit cũ moreret᷑. arbor
cum resurgeret Eranũ ꝑ humilitatẽ
carnis. arbor ꝑ potenciã maiestatis Gira¬
nũ quia uidimus eum et non erat as¬
pectus: arbor aut̃ quia speciosus for-¬
ma p̾filiis hominũ Huius arboris rami.
scĩ p̾dicatores sunt Et uideamꝰ quã la¬
te tendant᷑: Quid enĩ decis dicit᷑:¬
In omẽm terrã extuit sonus eoꝵ et infi.¬
nes orbis terre uerba eoꝵ: Inistis ramis
uolucres requiescunt. quia sc̃e̾ anime q̃
quibusdã uirtutũ pennus aterrena cogi¬
tacione se subleuant: in eoꝵ dictis atq
consolacionibus abhuius uite fatigacio.¬
ne respirant: Hoc gͥ in loco postꝗͣ desapi.¬
encia dictum ẽ. abscondita ẽ ab occulis

Expanded text:
ceptum homo misit in, hortum suum, et crevit, ceptum homo misit in, hortum suum, et crevit, et factum est in acres coeli requieverunt in ramis ejus Ipse quippe est granum sinapis, qui in horti sepultura plantatus, arbor magna surrexit. Granum namque fuit cum moreretur, arbor cum resurgeret: granum per humilitatem carnis, arbor per potentiam majestatis. Granum, quia vidimus eum, et non erat aspectus ; arbor autem quia, speciosus forma prae filiis hominum . Hujus arboris rami, sancti praedicatores sunt; et videam Quid enim de eis dicitIn omnem terram exivit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum ? In istis ramis volucres requiescunt, quia sanctae animae, quae quibusdam virtutum pennis a terrena cogitatione se sublevant, in eorum dictis et consolationibus ab hujus vitae fatigatione respirantntia dictum est: Abscondita est ab oculis
Abbreviated transcription (Latin):
inuenit Quasi in quodã uolatu: uolu¬
cris illa prima se extulit. quȩ ꝑ elatã co¬
gitacionẽ dixit Incęlum conscendam.
suꝑ astra celi exaltabo solium meum
Sedebo ininonte testamenti. in lat̾ibus
aquilonis: Ascendam suꝑ altitudinẽ nu¬
bium. et ero similis altissimo Ecce quã
alta suꝑbe uolando peciit Quẽ etiam
uolatũ: et primis hominibus ꝑsuasit
Ipsi quippe uolando quasi suꝑ se ire co.¬
nati sunt. quando eis dictũ ẽ ut gusta¬
rent et ẽẽnt sicut dii Cumq similitudi¬
nem diuinitatis appetunt: inmortalita.¬
tis munera ꝑdidunt: Qui iut̾rã moriẽ.¬
do non issent. si suꝑ terrã humilit̾ stare
uoluissent:. At contͣ inbono uolucres
poni solent. sicut in euangłio dñs: cũ
similitudinẽ regni celestis ex grano si¬
napis denunciaret dicens: Cui stmile
ẽ regnũ celoꝵ. et cui simile estimabo il.¬
lud: Simile ẽ grano sinapis quod ac.¬

Expanded text:
invenit. Quasi in quodam volatu voluinvenit. Quasi in quodam volatu volucris illa prima se extulit quae per elatam cogitationem dixit: In coelum conscendam, super astra coeli exaltabo solium mesedebo in monte testamenti, in lateribus Aquilonis, ascendam super altitudinem nubium, et ero similis Altissimo . Ecce quam alta superbe volando petiit. Quem etiam volatum et primis hominibus persuasit. Ipsi quippe volando quasi super se ire conati sunt, quando eis dictum est, ut gustarent, et essent sicut dii . Cumque similitudinem divinitatis appetunt, immortalitatis munera perdiderunt . Qui in terram moriendo non issent, si super terram humiliter stare voluissent. 3. At contra in bono volucres poni solent, sicut in Evangelio Dominus cum similitudinem regni coelestis ex grano sinapis denuntiaret, dixit: Cui simile est regnum Dei, et cui simile aestimabo illud? Simile est grano sinapis, quod ac
Abbreviated transcription (Latin):
Inscriptura enim sacra uolucres. aliꝗͣdo
inmalo. aliquando uͦ inbono dantur
intelligi Per uolueres quippe nõ nũꝗͣ
potestates aerie designant᷑. bonoꝵ stu.¬
dus aduerse: Unde ueritatis ore dicit᷑:
mirũ maligni sp̃s humanas mentes
obsidentes. dũ cogitaciones noxias in.¬
gerunt: uerbũ uite amemoria euellũt
hinc rursum cuidã diuiti suꝑba sapiẽti
dicit᷑ Uulpes foueas habent et uolu.¬
cres celi nidos. filius aut̃ hominis nõ
habet ubi caput reclinet Uulpes ual¬
de fraudulenta sunt anunalia quȩ in
fossis uł specubus abscondunt᷑. cumq
apparuerint: nũꝗͣ rectis itineribus sed
tortuosis anfractibus currunt Uolu¬
cres i ut nouimꝰ. alto uolatu se maera¬
subleuant: Homine gͥ uulpium dolosa
fraudulenta et elata demonia incorde
ur̃o. idẽ incogitacione suꝑbie: inueniunt
habitacionẽ sud̾ filius aut̃ hominis: ubi
cap̾t suũ reclinet non habet. id ẽ humili.¬
tas mea requiem in suꝑba mente ur̃a nõ

Expanded text:
In Scriptura enim sacra volucres aliquando in malo, aliquando in bono dantur intelligi. Per volucres quippe nonnunquam potestates aereae designantur, bonorum studiis adversae. Unde Veritatis ore dicitur:mirum maligni spiritus humanas mentes obsidentes, dum cogitationes noxias ingerunt, verbum vitae a memoria evellunt. Hinc rursum cuidam diviti superba sapienti dicitur: Vulpes foveas habent, et volucres coeli nidos; Filius autem hominis habet ubi caput suum reclinet. Vulpes valde fraudulenta sunt animalia quae in fossis vel specubus se abscondunt. Cumque apparuerint, nunquam rectis itineribus, sed tortuosis anfractibus currunt; volucres vero, ut novimus, alto volatu se sublevant. Nomine vero vulpium dolosa Fraudulenta et elata daemonia in corde vestro, id est in cogitatione superbiae inveniunt habitationem suam: Filius autem hominis ubi caput suum reclinet non habet, id est humilitas mea requiem in superba mente vestra non
Abbreviated transcription (Latin):
dat: aut certe regim̃ deserens dũ altud fte¬
re nitit᷑. rursus aliud de ipsa gregis destitu.¬
none cõmittat. Quia gͦ behemoth iste ita
in explicabilibus nodis ligat. ut plerũq
mẽs indubio adducta unde se aculpa solue.
rnitit᷑. inde inculpa arcius astringat᷑: rec.
⁊ dr̃:. Nerui testiculoꝵ enus ꝑplexi sunt:
Argum̃ta nãq machinationũ illius quasi
quo laxant᷑ ut relinqͣnt: eo magis implicã¬
uur ut teneant: Est tam̃ qd̾ ad destruen.¬
das enis uersutias utilit̾ fiat Ut cũ mens
nt̾ minora et maxima peccata cõstrĩgit᷑:
si om̃ino nullus sine peccato euadendi aditꝰ
patet: minora semꝑ eligant᷑. qͥa et qui mu.¬
ioꝵ undiq ambitu ne fugiat claudit᷑: ibi
sein fugã p̾cipitat: ubi breuior murꝰ inue¬
nt᷑ Et paulus cũ qͦsdã in eccłia incontinen¬
tes aspiceret: concessit minima. ut maiora
declinaret dicens. Propt̾ forncationes autẽ

Expanded text:
dat; aut certe regimen deserens, dum aliud fledat; aut certe regimen deserens, dum aliud flere nititur, rursus aliud de ipsa gregis destitutione committat. Quia ergo Behemoth iste ita inexplicabilibus nodis ligat, ut plerumque mens in dubium adducta, unde se a culpa solvere nititur, inde in culpa arctius astringatur, recte dicitur. Nervi testiculorum ejus perplexi sunt. Argumenta namque machinationum ejus quasi quo laxantur 1067 ut relinquant, eo magis implicantur ut teneant. Vet. das Behemoth versutias subtiliter fiat, ut, dum mens inter minora et maxima peccata constringitur, si omnino nullus sine peccato evadendi aditus patet, minora semper eligantur; quia et qui murorum undique ambitu, ne fugiat, clauditur, ibi se in fugam praecipitat, ubi brevior murus invenitur. Hinc Paulus, quum quosdam in ecclesia incontinentes adspiceret, concessit minima, ut majora declinarent, dicens: Propter fornicationem autem
Abbreviated transcription (Latin):
minis p̾miis ascendit. Sed qͥa om̃e quod
hic eminet plus meroribꝰ afficit᷑. quã hana¬
ribꝰ gaudet. dũ cor tribulatione p̾mite
ad menoriã culpa reuocat᷑. dolecq se ad
laborẽ cũ culpa ꝑuenisse. et quã sit mq
quod amiserit. ex ipsa fractus difficuba¬
te cognoscit. Reum se igit᷑ cũ inpenss
p̾miis agnoscens uult ad eptȩ sublumnt¬
tis locũ deserere. sed timet ne grauius
delictũ sit suscepti gregis eustodiã reli¬
se Uult suscepti gregis curã gerere. si
formidat ne det̾ior culpa sit regimina
pastoralis gr̃ȩ empta possidẽ Per honal
gͦ ambitũ. ligatũ culpa hinc inde se cõspi¬
cit. E sse qͥppe sine reatu criminis neutũ
uidet. si aut susceptꝰ semel grex relimq̃tdl̃
aut rursũ sacra actio secularit̾ empta te.¬
neat᷑. Undiq metuit. et suspectus latus om̃e
ꝑtimescit. ne aut stans in ad ẽpto regimine
nõ digne lugeat quod nõ etrã deserẽs emen.¬

Expanded text:
iminis praemiis ascendit. Sed quia omne quod iminis praemiis ascendit. Sed quia omne quod hic eminet plus moeroribus afficitur quam honoribus gaudet, dum cor tribulationibus premitur, ad memoriam culpa revocatur, doletque se ad laborem cum culpa pervenisse, et quam sit iniquum quod admiserit ex ipsa fractus difficultate agnoscit. Reum igitur se cum impensis praemiis agnoscens, vult adeptae sublimitatis locum deserere, sed timet ne gravius delictum sit suscepti gregis custodiam reliquisse; vult suscepti gregis curam gerere, sed formidat ne deterior culpa sit regimina pastoralis gratiae empta possidere. Per honoris ergo ambitum ligatum culpa hinc inde se conspicit. Esse quippe sine reatu criminis neutrum videt, si aut susceptus semel grex relinquatur, aut rursum sacra actio saeculariter empta teneatur. Undique metuit, et suspectus latus omne pertimescit, ne aut stans in empto regimine non digne lugeat, quod non etiam deserens emen
Abbreviated transcription (Latin):
rens. alieno se subde regimini appetit.ses
eum qui fibi ad dm̃ p̾ẽẽ debeat minuses¬
ta inqͥsitione discernit Cui fortasse his
qui sine iudicio eligit᷑ cũ pre ẽẽ iam cepx¬
iubet Pensãs itaq subditus uel que fit cu¬
pa in obedientie. uel qd̾ contagiũ scłaꝵ
uite: et obedire trepidat. et ñ obedire
midat Ne aut obediẽs dm̃ in suis p̾cepiꝰ
deserat. acit rursũ ñ obediẽs dm̃ in electo
priore contẽpnat. et aut illicitiᷤᷤ ob tẽpen
hoc qd̾ pro dõ appetit contͣ dm̃ exerceat
aut rursũ nõ obtemꝑans eũ quẽ suũ uue¬
cẽ quefierat suo iudicio supponat Aꝑ
gͦ iste ꝑ indiscretionis suȩ uitiũ ꝑplexis
debat priores uoluntates frangere. et cnt
eas etiã contẽpto pͥore solidare. Becrent
mundũ funditꝰ relinquere: et ad curas mõ
illigant: ut culparũ nodi quo queruntur
solui duriꝰ ad stringant Alius pensare pi¬
dus honoris eccłiastici neglige̾s. ad locũ ros¬

Expanded text:
rens, alieno se subdere regimini appetit, sed eum qui sibi ad Deum praeesse debeat, minus cauta inquisitione discernit. Cui fortasse is qui sine judicio eligitur, et praeesse jam coepjubet. Pensans itaque subditus vel quae sit culpa inobedientiae, vel quod contagium saecularis vitae, et obedire trepidat, et non obedire formidat, ne aut obediens Deum in suis praeceptis deserat, aut rursum non obediens Deum in electo priore contemnat; et aut, illicitis obtemperans, hoc quod pro Deo appetit contra Deum exerceat, aut rursum, non obtemperans, eum quem suum judicem quaesierat suo judicio supponat. Aperte ergo iste per indiscretionis suae vitium perplexis debat proprias voluntates frangere, et curat eas etiam contempto priore solidare. Decrevit mundum funditus relinquere, et ad curas mundilligant, ut culparum nodi quo quaeruntur solvi, durius astringant. 38. Alius pensare pondus honoris ecclesiastici negligens, ad locum reg
Abbreviated transcription (Latin):
adolescentiã tuã Et rursũ ꝑsponse con¬
parationẽ loquẽs Et si illa oblita fuerit:
ego tam̃ nõ obliuiscar tui Quis enim
nesciat qd̾ dĩ memoria nec obluuione
rũpit᷑: nec recordatione farcit᷑. sed cũ aliqͥ
deserẽs pretmmiitit: more mentiũ oblius.¬
ci dicit᷑ Et cũ pꝰ longũ tempꝰ que uolue.¬
rit uisitat: nr̃e mutabilitatiᷤ cõsuetudi.¬
ne recordatus uocatur Quo enĩ pacto
diuinitatis eiis iuim obliuio dissipat.
cui ipsa quoq laudabilis memoria ẽen.¬
tialit̾ nõ cõcordat : Nulla nãq nisi aut
p̾terita aut absentia recordant᷑ Quomͦ
gͦ ds̃ preteritoꝵ reminiscit᷑. cũ ipsa que
in semet ipsis preteunt. euis nutui semꝑ¬

Expanded text:
centiam tuam. Et rursus per sponsae comparationem locutus, ait: Et si illa oblita fuerit, ego tam en non obliviscar tui. Quis enim nesciat, quia Dei memoria nec oblivione rumpitur, nec recordatione sarcitur? Sed dum aliqua deserens praetermittit, more mentium oblivisci dicitur: et cum post longum tempus, quae voluerit visitat, nostrae mutabilitatis consuetudine recordatus vocatur. Quo enim pacto divinitatis ejus vim oblivio dissipat, cui ipsa quoque laudabilis memoria essentialiter non concordat? Nulla namque nisi aut praeterita, aut absentia recordantur. Quomodo ergo Deus praeteritorum reminiscitur, cum ipsa quae in semetipsis praetereunt ejus nutui sem
Abbreviated transcription (Latin):
dros Qͥd autẽ cauda behemoth istius. nisi
illa antiqͥ hostis extremitas dr̃ cũ nimirũ
uas ꝓpriũ illũ ꝑditũ hominẽ ingreditur.
qͥ specialit̾ antixp̃s nuncupat᷑ : Quẽ qͥa mͦ
honoribus scłi. mͦ signis et ꝓdigiis ficte sci.¬
tatis in tumore potenciȩ eleuare ꝑmittit᷑:
recte uoce dm̃ca cauda illiꝰ cedro cõꝑatur:
Sic̃ cedrus arbusta cetera maltũ crescendo
deserit: ita tuc̃ antixp̃s mundi głam tp̃ra.¬
lt᷑ optinẽs. mensuras hominũ. et honoris
culmine: et signoꝵ potestate trãscendet:
Sp̃s qͥppe in illo ẽ. qui in sublimibꝰ cõditꝰ.
potenciã nat᷑e suȩ ñ ꝑdidit uel deiectus.¬

Expanded text:
dros . » Quid autem cauda Behemoth istius, nisi illa antiqui hostis extremitas dicitur? Cum nimirum vas proprium illum perditum hominem ingrediatur, qui specialiter Antichristus nuncupatur, quem quia modo honoribus saeculi, modo signis ex prodigiis fictae sanctitatis in timore potentiae elevare permittitur, recte voce Dominica cauda illius cedro comparatur. Sicut cedrus arbusta caetera in altum crescendo deserit, ita nunc Antichristus mundi gloriam temporaliter obtinens mensuras hominum et honoris culmine, et signorum potestate transcendit. Spiritus quippe in illo est, qui in sublimibus conditus potentiam naturae suae n
Abbreviated transcription (Latin):
rat creatus Hic̃ ei rursũ ꝑ eundẽ propħã
dr̃ Tu signaculũ similitudinis. plenus sa.¬
piencia. et ꝑfectus decore. indelitiis paradi¬
si dĩ fiusti Multa enĩ de eius magnitudine
loquuturus: primo uerbo cuc̃ta complexꝰ
ẽ Qͥ dnãq boni nõ habuit. si signaculũ
talis similitudo imaginalit̾ expͥmit᷑. qualiᷤ
in sigillo eodẽ essentialit̾ habet᷑. Et licet
homo adsimilitudinẽ dĩ creatus fit: angło
tam̃ quasi manis aliqͥd tribuẽs. ñ eũ adsi¬
militudinẽ dĩ cõditũ. sed ipsũ signaculũ
dĩ similitudinis dic̃. ut quo subtilior est
natura. eo millũ similitudo dĩ plenius cre¬
dat᷑ exp̃ssa hinc ẽ quod pͥmatus eius potẽ.¬
ciã ad huc insinua̾s. isdẽ ꝓpħa subiunxit
Om̃is lapis p̾ciosus oꝑim̃tũ tuũ. Sardiꝰ¬
et topacius. et iaspis. erisolitꝰ. oniix. et
berillus. saphirus. carbunculꝰ et sinag¬

Expanded text:
rat creatus. Hinc ei rursum per eumdem prophetam rat creatus. Hinc ei rursum per eumdem prophetam dicitur: Tu signaculum similitudinis Dei, plenus sapientia et perfectus decore, in deliciis paradisi Dei fuisti . Multa enim de ejus magnitudine locuturus, primo verbo cuncta complexus est. Quid namque boni non habuit, si signaculum talis similitudo imaginaliter exprimitur, qualis in sigillo eodem essentialiter habetur. Et licet homo ad similitudinem Dei creatus sit, angelo tamen quasi majus aliquid tribuens, non eum ad similitudinem Dei conditum, sed ipsum signaculum Dei similitudinis dicit, ut quo subtilior est in natura, eo in illo similitudo Dei plenius credatur expressa. Hinc est quod primatus ejus potentiam adhuc insinuans, idem propheta subjungit: « Omnis lapis pretiosus operimentum tuum; sardius, topasius, jaspis, chrysolitus, onix, et berillus, saphyrus, carbunculus, et sma
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmũ coͬdidit quẽ reliquis angłis eminentio¬
rẽ fecit huius pͥmatus emmentiã cõspicit
ꝓpħa: cũ dicit Cȩdri nõ fuerunt altiores il.
lo mparadiso dĩ A bietes ñ ad equauerũt
suminitatẽ eius Platani nõ fuerũt ȩque fro̾.¬
dibꝰ illius Om̃e lignũ paradisi dĩ nõ ẽ assimi.¬
latũ illi. et pulchritudini eius. qm speciosũ
fecit eũ inmultis condensisq frõdibus Que
nãq accipi incȩdris. abietibꝰ et platanis pos¬
sunt. nͥ illa uirtutũ cęlestiũ ꝓcere celsitu.¬
dinis agmina. in et̾na letitiȩ uiriditate
plantata: Que quãuis excelsa fint cõdita
huic tam̃ nec p̾lata sũt nec equata Qui
speciosus mͣ multis cõdensisq frondibꝰ dr̃. qͥa¬
p̃latũ cęt̾is legionibꝰ tanta illũ species pul.
dĩ tot quasi cõdensas frondes habuit: quot
subse positas suꝑnoꝵ spu̾um legiones attẽ.¬
dit: Qui et idcirct peccãs sme uenia dãpna.¬
tus ẽ: qͥa magnus sine comparatione fue.¬

Expanded text:
mum condidit, quem reliquis angelis eminentiorem fecit. Hujus primatus eminentiam conspicit propheta cum dicit: Cedri 1072 non fuerunt altiores illo in paradiso Dei; abietes non adaequaverunt summitatem ejus; platani non fuerunt aequae frondibus illius; omne lignum paradisi Dei non est assimilatum illi et pulchritudini ejus, quoniam speciosum fecit eum in multis condensisque frondibus . Qui namque accipi in cedris, abietibus et platanis possunt, nisi illa virtutum coelestium procerae celsitudinis agmina in aeternae laetitiae viriditate plantata? Quae quamvis excelsa sint condita, huic tamen nec praelata sunt, nec aequata. Qui speciosus factus in multis condensisque frondibus latum caeteris legionibus, tanto illum species pulchDei tot quasi condensas frondes habuit, quot sub se positas supernorum spirituum legiones attendit. Qui et idcirco peccans sine venia damnatus est, quia magnus sine comparatione fue
Abbreviated transcription (Latin):
te adiungit᷑. Aruit. et facta ẽ quasi ligiũ
Culpa qͥppe eoꝵ tanto insensibilior rea.¬
dit᷑. qͣnto ap̃d eos. etiã laudabilis habet᷑.
Quam recte aridã asserit. qͥa nulla fin
cognitione uiridescit Qd̾ igit᷑ ap̃d hiere.¬
miã ꝑ infirmitatẽ cutis. hoc ap̃d beatũ iob
sua extremo tp̃re contͣ electos dĩ tanta
se arte mniquitatis exercet. qui etiã ꝑsemei¬
ipsũ ad decipiendas mentes in tanta isi¬
diarũ tergiuersatione se exhibet: cuiꝰ
naturȩ. cuius sit cõditionis: audiamꝰ. Nap
eñ tã mira uel in maligna oꝑatione posset
si nõ exmagna cõditione subsisteret. Unde
et mox mira pietate dñs. ac si causaᷤᷤ tan.¬
tȩ astutiȩ tanteq fortitudinis reddet: ad.¬

Expanded text:
te adjungitur: Aruit et facta est quasi lignum. te adjungitur: Aruit et facta est quasi lignum. Culpa quippe eorum tanto insensibilior redditur, quanto apud eos etiam laudabilis habetur. Quam recte aridam asserit, quia nulla sui cogitatione viridescit. Quod ergo apud Jeremiam per infirmitatem cutis, hoc apud beatum Job sua extremo tempore contra electos Dei tanta se arte iniquitatis exercet, qui etiam per semetipsum ad decipiendas mentes in tanta insidiarum tergiversatione se exhibet, cujus naturae, cujus sit conditionis audiamus. Neque enim tam mira vel in maligna operatione posset, si non ex magna conditione subsisteret. Unde et mox mira pietate Dominus, ac si causas tantae astutiae tantaeque fortitudinis redderet, ad
Abbreviated transcription (Latin):
Platea qͥppe sermonis greci ratione. ꝓ la.
fractione ueritas dicit Intrate ꝑ angustã
portã Qͥd autẽ latius. quã nullis ꝓpriis
uoluntatibꝰ reluctari. et quaqua uersum¬
impulsus arbitrũ duxerit. se fine retractati¬
one diffunde: Qui gͦ ꝑfidutiã sc̃itatis p̾t¬
posito melioꝵ uidicio se sequunt᷑: quasi ꝑpla¬
teas ꝑgunt Sed nõ sunt cogniti inplater
qͥa de uita sira aliud ostendunt: quando frã¬
gendo uoluntates proprias mangusto se
calle retinebãt Et bene addit᷑: Adhesit eu¬
tudinis : Qͥ dincute. nͥ mollicies expͥmit̃
infirmitatis: Cutis gͦ eoꝵ adherere ossir
dr̃. qͥa ab eis praua sentientibꝰ infirmitas
uitii duricia uirtutis putat᷑. Infirma enĩ
sitnt que faciunt. sed elationis fidutia de.¬
cepti: fortibꝰ ea suspicionibꝰ iungunt. Et
quo dese magna sentiunt: eo de sua neqͥ.¬
tia emendari contempnũt Unde et rec.¬

Expanded text:
» Platea quippe sermonis graeci ratione pro lat» Platea quippe sermonis graeci ratione pro latfractione Veritas dicit: « Intrate per angustiam portam . » Quid autem latius quam nullis propriis voluntatibus reluctari, et quaquaversumimpulsus arbitrii duxerit se sine retractatione diffundere? Qui ergo per fiduciam sanctitatis postposito meliorum judicio se sequuntur, quasi per plateas pergunt: sed non sunt cogniti in plateis, quia de vita sua aliud ostenderant: quando frangendo voluntates proprias in angusto se calle retinebant. Et bene additur: « Adhaesit cutudinis? Quid in cute, nisi mollities exprimitur infirmitatis? Cutis ergo eorum adhaerere ossibus dicitur, quia ab eis prava sentientibus infirmitas vitii duritia virtutis putatur. Infirma enim sunt quae faciunt, sed elationis fiducia decepti, fortibus ea suspicionibus jungunt; et quo de se magna sentiunt, eo de sua nequitia emendari contemnunt. Unde et rec
Abbreviated transcription (Latin):
ro pulchriores  therei qͥppe coloris ẽ sa.¬
phirus Et qͥa p̾cedentes multos atq ad su.¬
ꝑna tendentes ꝑ cȩlestẽ conuersationem
uident᷑ iuncere: uarrant᷑ saphiro pulchri.¬
ores extitisse Sed plerũq dũ uirtutũ co¬
pia etiã plusꝗͣ expedit ꝓsꝑatur: in qua.¬
dã sui fidutia mẽs adducitur: et decepta
p̾sũptione propria repente peccato subri¬
piente fuscat᷑. Unde recte subiungit᷑. Ue¬
nigrata ẽ suꝑ carbones facies eoꝵ Nigri enĩ
post candorẽ fiunt. qͥa amissa dĩ iusticia
cũ de se p̾sumunt. in ea etiã que ñ intelli.¬
gunt peccata dilabunt᷑. Et qͥa post amoriᷤᷤ
ignẽ ad frigus torporis ueniunt: extinctiᷤ
carbonibꝰ excomparatione p̃ferunt᷑. Nont
enĩ dũ timorẽ dĩ ꝑsui fidutiã deserunt:
etiã frigidis mentibꝰ frigidiores sũt De qͥbꝰ
recte subiungit᷑. Non sũt cogniti mnplateiᷤ.

Expanded text:
ro pulchriores. Aetherei quippe coloris est sapro pulchriores. Aetherei quippe coloris est sapphirus. Et quia praecedentes multos, atque ad superna tendentes per coelestem conversationem 1071 videntur vincere, narrantur sapphiro pulchriores exstitisse. Sed plerumque dum virtutum copia etiam plus quam expedit prosperatur, in quamdam sui fiduciam mens adducitur, et decepta praesumptione propria, repente peccato subripiente fuscatur; unde recte subjungitur: Denigrata est super carbones facies eorum. Nigri enim post candorem fiunt, quia, amissa Dei justitia, cum de se praesumunt, in ea etiam quae non intelligunt, peccata dilabuntur; et quia post amoris ignem ad frigus torporis veniunt, exstinctis carbonibus ex comparatione, praeferuntur. Nonnunquam enim dum timorem Dei per sui fiduciam deetiam frigidis mentibus frigidiores fiunt. De quibus recte subjungitur: « Non sunt cogniti in plateis.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ quasi lignũ Qd enĩ nazareorũ nomine.
nͥ abstinentiũ ⁊ continentiũ uita signat᷑ :
Que niue et lacte nitidior dr̃: nix enĩ ex
aqua congelascit.que desuꝑ uenit. Lac
autẽ excarne expͥmit᷑. que minferioribus
qͥd ꝑlac nͥ tp̃ralis dispensationis administra¬
cio demonstrat᷑: Et qͥa plerũq continentes
uiri in eccłia tã mira oꝑa faciunt. ut ab
eis multi qui cȩlestẽ uitã tenuerant. multi
ant᷑: et candidiores mue. et nitidiorẽ lacte
referunt᷑. Qui etiã qͥa ꝑferuorẽ sp̃s anti.¬
quoꝵ ac fortium patrũ ñ nũꝗͣ uincere ui.¬
tã uident᷑: recte adtungit᷑ Rubicundiores
ebore antiquo Dũ enĩ ruboris nom̃ impri¬
mit᷑. scĩ desidiĩ fla̾ma designat᷑. Eburuͦ ẽẽ
osmagnoꝵ ammaliũ ñ ignoramꝰ ẜ bore
itaq antiquo rubicundiores funt: qͥa sepe
ante humanos ocłos ñnullis p̃cedentibus
patribus studii feruentiores existũt. Deqͥbꝰ
ut totũ simul ostendat᷑: ad iungit᷑. Saphi.¬

Expanded text:
r. Quid enim Nazaraenorum nomine, nisi abstinentium et continentium vita signatur, quae nive et lacte nitidior dicitur? Nix enim ex aqua congelascit, quae desuper venit: lac autem ex carne exprimitur, quae inferioribus dispensationis administratio designatur? Et quia plerumque continentes viri in Ecclesia tam mira opera faciunt, ut ab eis multi qui coelestem vitam tenuerant, multi antur, et candidiores nive, et nitidiores lacte referuntur. Qui etiam quia per fervorem spiritus antiquorum et fortium patrum nonnunquam vincere vitam videntur, recte adjungitur: Rubicundiores ebore antiquo. Dum enim ruboris nomimitur, sancti desiderii flamma signatur. Ebur vero esse os magnorum animalium non ignoramus. Ebore itaque antiquo rubicundiores sunt, quia saepe ante humanos oculos nonnullis praecedentibus patribus studii ferventioris existunt. De quibus ut totum simul ostendatur, adjungitur: Sapphi
Abbreviated transcription (Latin):
um. et deiecit locũ scĩficationis Robur au
lis deicit: cũ nõ nullos et luce iusticiȩ res¬
plendentes. et uirtute oꝑis robustos frãgt
Qui usq ad principẽ fortitudinis magni¬
ficat᷑: qͥa contͣ ipsũ auctorẽ uirtutis extol
let᷑ Iuge uͦ sacrificiũ tollit: qͥa studium
cõuersationis eccłiȩ meis quosceꝑit int̾¬
rũpit Robur uͦ ei ꝓpt̾ peccata contͣ iuge
sacrificiũ dat᷑. qͥa nͥ ꝑeuntiũ merita exige.¬

Expanded text:
um, et dejecit locum sanctificationis ejus. Robur autum, et dejecit locum sanctificationis ejus. Robur autlis dejicit, cum nonnullos et luce justitiae resplendentes, et virtute operis robustos frangit. Qui usque ad principem fortitudinis magnificatur, quia contra ipsum auctorem vilitur. Juge ergo sacrificium tollit, quia studium conversationis Ecclesiae, in eis quos ceperit, interrumpit. Robur vero propter peccata contra juge sacrificium
Abbreviated transcription (Latin):
tudinẽ secularẽ. Ut enĩ eosqͥ aꝑte iniqͥ sũt
ꝑtrahat. secularẽ potenciã ostentat Ut uͦ¬
etiã iustos fallat: signis scĩtatẽ simulat
Illis enim suadet elatione magnitudinis.
istos decipit ostensione sc̃itatis: De hac cau
da behemothistus subdraconis specie ꝑ
nãq ẽ eccł̃ia. que in hac noctȩ uitȩ p̃sentis.
dũ inse innumeras scõꝵ uirtutes cõtinet.
radiantibꝰ desuꝑ sid̾ibus fulget Sed draco¬
ns cauda int̾rã stellas deicit: qͥa illa satha.¬
nȩ extremitas ꝑ audatiã assũpti hominis
erecta: quosdã qͦs uelut electos dĩ in eccłta
inuenit. optinendo. reprobos ostendit. Stel.¬
las itaq de cęlo in t̾rã cad̾e ẽ: relicta ñ nul¬
contͣ hanc draconis caudã loqͥt᷑ dicẽs Deiex
defortitudine et de stellis. et conculcauit
eas. et usq ad principẽ fortitudinis magmi¬
ficatus est Et abeo abstulit uige sacrifici¬

Expanded text:
tudinem saecularem. Ut enim eos qui aperte iniqui sunt tudinem saecularem. Ut enim eos qui aperte iniqui sunt pertrahat, saecularem potentiam ostentat; ut vero justos etiam fallat, signis sanctitatem simulat. Illis enim suadet elationem magnitudinis, istos decipit ostensione sanctitatis. da Behemot istius sub draconis specie penamque est Ecclesia, quae in hac nocte vitae praesentis, dum in se innumeras sanctorum virtutes continet, radiantibus desuper sideribus fulget, sed draconis cauda in terram stellas dejicit: quia illa Satanae extremitas per audaciam assumpti hominis erecta, quosdam quinvenit obtinendo reprobos ostendit. Stellas itaque de coelo in terram cadere est relicta nonnulcontra hanc draconis caudam loquitur, dicens: Dejecit de fortitudine, et de stellis, et conculcavit eas, et usque ad principem fortitudinis magnificatus est, et ab eo abstulit juge sacrifici
Abbreviated transcription (Latin):
abipso cogitationũ fundo quatiat᷑. quãdo
is qui flagris cruciat. signis choruscat:¬
Dicat᷑ igit᷑ recte. Stringit caudã suã qͣsi ce.¬
drũ Quia nimirũ et altus tu̾c erit uenera.¬
tione ꝓdiguĩ: et durus crudelitate tormenti¬
Non enĩ sola tu̾c potestate erigit᷑. sed etiã
signoꝵ ostensione fulcit᷑. Unde et ꝑdauid
dr̃: Insidiat᷑ in occulto sicut leo in cubili suo
Ad aꝑtã nãq potentiã suffecisset. ut leo ẽet.¬
si etiã insidiãs ñ fuisset Rursũq ad occultaᷤᷤ
uersutras suffecisset. ut insidiãs subriꝑet:
etiã sileo ñ eẽt Sed qͥa hic antiquis hostiᷤ
incu̾ctis suis uiribꝰ effrenat᷑ seuire ꝑ utraq
ꝑmittit᷑: ut contͣ electos in certamine et frau¬
de et uirtute laxetur. Uirtute ꝑ potenciã:
fraude ꝑ signa Recte gͦ et leo et insidians
dr̃: Insidians ꝑmiraculoꝵ speciẽ. leo ꝑforti.¬

Expanded text:
ab ipso cogitationum fundo quatiatur, quando ab ipso cogitationum fundo quatiatur, quando is qui flagris cruciat signis coruscatDicatur igitur recte: Stringit caudam suam quasi cedrum, quia nimirum et altus tunc erit veneratione prodigii, et durus crudelitate tormentiNon enim sola tunc potestate erigitur, sed etiam signorum ostensione fulcitur. Unde et per David dicitur: Insidiatur in occulto, quasi leo in cubili suo . Ad apertam namque potentiam suffecisset ut leo esset, etiamsi insidians non fuisset; rursumque ad occultas versutias suffecisset, ut insidians subriperet, etiam si leo non esset. Sed quia hic antiquus hostis in cunctis suis viribus effrenatur, saevire per utraque permittitur, ut contra electos in certamine et fraude et virtute laxetur, virtute per potentiam, fraude per signa. Recte ergo et leo et insidians dicitur: insidians per miraculorum speciem, leo per forti
Abbreviated transcription (Latin):
abintimis uiscerũ ꝑcutẽ p̃ssa uis uerbum
rupit Alios effossa t̾ra uiuentes oꝑuit. alios
altũ demersos in mortẽ p̾cipiciũ fregit. alios
in se proiectos aqua replendo ab sorbuit:ali.¬
os edax fla̾ma usq ad cineres de pasta cõsũp¬
sit Cũ igͥ beemothiste caudã suã infinem
mundi neqͥus dilatat: qͥd ẽ qd̾ in his torm̃tiᷤ
tuc̃ atrocius crescat. nͥ hoc qd̾ in euangłio ꝑ
semet ipsã ueritas dic̃: Surgent pseudo xp̃i
et pseudo ꝓpħe. et dabũt signa magna et
prodigia. ita ut in errorẽ mittant᷑ si fieri po¬
test etiã electi. Nuc̃ enĩ fideles nr̃i mira faci¬
unt. cũ ꝑuersa patiunt᷑. tuc autẽ behemoth
hunis satellites etiã cũ ꝑuersa inferunt: mi¬
ra facturi sut Pensemꝰ gͦ que erit humane
mentis illa tẽptacio. quando puis m̃r et cor¬
pus torm̃tis fubicit. et tam̃ ante etus ocłos
miraeula tortor facit: Cuius tuc̃ uirtꝰ non

Expanded text:
ab intimis viscerum per cutem pressa vis verberum ab intimis viscerum per cutem pressa vis verberum rupit; alios effossa terra viventes operuit; alios ab alto demersos in mortem praecipitium fregit; alios in se projectos aqua replendo absorbuit; alios edax flamma usque ad cineres depasta consumpsit. Cum igitur Behemoth iste caudam suam in fine mundi nequius dilatat, quid est quod in his tormentis tunc atrocius crescat, nisi hoc quod in Evangelio per semetipsam Veritas dicit: Surgent pseudochristi et pseudoprophetae; et dabunt sprodigia, ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi ? Nunc enim fideles nostri mira faciunt cum perversa patiuntur, tunc autem hujus hostis satellites, etiam cum perversa inferunt, mira facturi sunt. Pensemus ergo quae erit humanae mentis illa tentatio, quando pius martyr et corpus tormentis subjicit, et tamen ante ejus oculos miracula tortor facit? Cujus tunc virtus non
Abbreviated transcription (Latin):
nõ fuit ab inicio mundi usq mͦ: neq fiet. Hĩc
rursũ ait Nisi breati fuissent diesilli. non
fieret salua omis caro Quia enĩ et fuꝑbos nos
et infirmos dñs cõspicit. dies quos singula.¬
rit̾ malos intulit: miscdit̾ breͥatos dicit. pro¬
fecto ut et suꝑbiã t̾reat de aduersitate tpr̃is:
et infirmitatẽ refoueat debreuitate Sed
confiderandũ ualde ẽ. cũ behemoth iste cau.¬
dã suã sicut cedrũ subleuat. in quo tunc a.¬
trocior quã nũc se exerit surgat. Que enim
penarũ genera nouimꝰ. que nõ iã uires mar.¬
tirũ exercuisse gaudemꝰ: Aliosnãq mpro.¬
uiso ictu inmersõs iugulo gladius strauit.
alios crucis patibulũ afflix̾. in quo mors et
ꝓuocata repellit᷑: et repulsa prouocat᷑: Alios
hirsutis serra dentibꝰ attriuit. alios amato
ferro insulcans ungula sparsit. Alios belumna
rabies morsibꝰ de truncando cõminuit. alios

Expanded text:
non fuit ab initio munnon fuit ab initio munrursum ait: Nisi breviati fuissent dies illi, non fieret salva omnis caro . Quia enim et superbos nos et infirmos Dominus conspicit, dies, quos singulariter malos intulit, misericorditer breviatos dicit . Profecto ut et superbiam terreat de adversitate temporis, et infirmitatem refoveat de brevitate. DConsiderandum valde est, cum Behemoth iste caudam suam sicut cedrum sublevat, in quo tunc atrocior quam nunc se exerit, surgat. Quae enim poenarum genera novimus, quae non jam vires Martyrum exercuisse gaudemus? Alios namque improviso ictu immersus jugulo gladius stravit, alios crucis patibulum affixit; in quo mors et provocata repellitur, et repulsa provocatur. Alios hirsutis serra dentibus attrivit; alios armata ferro insulcans ungula sparsit; alios belluina rabies morsibus detruncando comminuit; alios
Abbreviated transcription (Latin):
serpentẽ antiquũi qͥ ẽ diabolus et sathanaᷤ.
eligauit eũ ꝑ annos mille. et misit eũ in
abissum. et clausit et signauit suꝑ illum
Ligatus qͥppe missus in abissum ꝑhibet᷑.
qa retrusus inprauoꝵ cordibꝰ potencia
dumne dispensationis aftrĩgitur: ne im¬
quantũ nocere ualet effrenet᷑. Ut quãuis ꝑeos
occulte seuiat: adiolentas tam̃ rapinas suꝑ.¬
biȩ ñ erumpat: Sedillic quoq quomͦ ininun¬
di fine sit soluendꝰ: intimat᷑ cũ dr̃ Et postꝗͣ
cõsu̾mati fuerĩt mille anni: soluet᷑ sathan de
carcere fuo. et exibit et seducet gentes Mille¬
nario nãq numero. uniu̾sũ ꝓꝑfectione fua
hoc quantũlibet sit sc̃ȩ eccłiȩ tempꝰ expͥmit᷑.
Quo ꝑ acto antiquus hostis suis uiribꝰ traditꝰ.
pauco quidẽ tpr̃e: sed multa contͣ nos uirtu.
tatẽ dilatet: suꝑna tam̃ miscdia dierũ bre-¬
uitate coangustat Hinc enĩ ꝑ semet ipsam¬
ueritas dicit Grit tuc̃ tribulatio magna qͣlis

Expanded text:
serpentem antiquum qui est diabolus et Satanas, et ligavit eum per annos mille, et misit eum in abyssum, et clausit, et signavit super illLigatus quippe missus in abyssum perhibetur, quia retrusus in pravorum cordibus, potentia divinae dispensationis astringitur, ne quantum nocere valet effrenetur, ut quamvis per eos occulte saeviat, ad violentas tamen rapinas superbiae non erumpat. Sed illic quomodo in mundi fine sit solvendus intimatur, cum dicitur: Et postquam consummati fuerint mille anni, solvetur satan de carcere suo, et exibit, et seducet gentes . Millenario namque numero universum pro perfectione sua hoc quantumlibet sit Ecclesiae sanctae tempus exprimitur. Quo peracto, antiquus hostis suis viribus traditus, pauco quidem in tempore, sed in multa contra nos virtutetatem dilatet, superna tamen misericordia dierum brevitate coangustat. Hinc enim Veritas per semetipsam dicit: Erit tunc tribulatio magna, qualis
Abbreviated transcription (Latin):
decipiendis auditoribꝰ exhibẽt linguȩ dul.¬
cedinẽ. qͥa et spinȩ ꝓferunt flores: et appa¬
ret qͥdem i eis qd oleat. sed latet qd pungat¬
Amaris dulcia. noxiis blanda ꝑmiscẽt. ẜt
potestate quidẽ admirandi uidi appetum:
sed fallendi arte ꝑmissa. colloqͥa qͣsi humili¬
substernunt᷑. Et ꝑ sermonẽ de se insiniant
qd ꝑ exibitionẽ negant. Unde et recte osꝗ
behemoth istius eris fistulȩ cõparant᷑. qua
nimirũ more metalli in sensibilis sonuͤ loo
hoc nãq quasi humilit̾ loq̃ndo asserunt.
elate uiuendo contẽpnut. Unde bene per
paulũ dr̃ Silinguis hominũ loquar et
angłoꝵ. caritatẽ non habeã factus sũ ue¬

Expanded text:
decipiendis auditoribus exhibent linguae duldecipiendis auditoribus exhibent linguae dulcedinem, quia et spinae proferunt flores; et apparet quidem in eis quod oleat, sed latet quod pungatAmaris dulcia, noxiis blanda permiscent, et potestate quidem admirandi videri appetunt, sed fallendi arte substernuntur, et per sermonem de se insinuant quod per exhibitionem negant. UnBehemoth istius aeris fistulis comparantur, quia nimirum, more metalli insensibilis, sonum benHoc namque quasi humiliter loquendo asserunt, quod elate vivendo contemnunt. Unde bene per Paulum dicitur: Si linguis hominum loquar et angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum v
Abbreviated transcription (Latin):
nis occultãt: qͥa uidelicet eoꝵ nerui ꝑplexi
sunt. et male impliciti: correptione solui¬
fistulȩ eris Incorpre ossa fũt que conti.¬
nes hec belua. habet ossa: qͥa et miqͥ sunt
alii. qͥ tam̃ ab aliis in errore retinent᷑: et ne¬
quiores alii qui inerrore et alios retinent.
Qͥd aliud itaq ossa antixp̃i. quã quostibet
menis corpr̃e ualentiores accipimꝰ. inquoꝵ
corde iiquitas dũ uehement̾ induruit:
ꝑeos tota eius corprĩs compago subfistit:
Multi nãq in hoc mundo diuites uident᷑.
qͥ dũ rebus opibꝰq subnixi sũt: quasi ex
fortitudine solidant᷑. Sed largiendo hec ipsa
quibꝰ fulti sunt: ad suũ alios erorẽ trahunt.
Modo nõnullos ut praui fiant donis illici¬
unt: mͦ ñ nullos ut praui ꝑmaneãt. mune¬
ribꝰ astrĩgut᷑. Qditaq hũ nͥ antixp̃i ossa
sut̃. qͥ dũ malos continendo multiplicant.
in etus corpr̃e carnes portant: hũ ñ nũꝗͣ

Expanded text:
ne occultant, quia videlicet « nervi perplexi ne occultant, quia videlicet « nervi perplexi sunt, » et male impliciti nequaquam correctione solvifistula aeris. - In corpore ossa sunt quae contines haec bellua, habet ossa; quia et iniqui sunt alii, qui tamen ab aliis in errore tenentur, nequiores aliqui in errore et alios retinent. Quid aliud ossa Antichristi, quam quoslibet in ejus corpore valentiores accipimus, in quorum corde iniquitas dum vehementer induruit, per eos tota ejus corporis compago subsistit. Multi namque in hoc mundo divites videntur, qui dum rebus opibusque subnixi sunt, quasi ex fortitudine solidantur; sed largiendo haec ipsa quibus fulti sunt, ad suum alios errorem trahunt. Modo nonnullos ut pravi fiant donis illiciunt, modo nonnullos ut pravi permaneant muneribus astringuat. Quid itaque hi nisi Antichristi ossa sunt, qui dum malos continendo multiplicant, in ejus corpore carnes portant? Hi nonnunquam in