comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& ita non credunt. ut crecͤenti decem & octo scĩ pa¬
tres tradiderunt. catholicam fide in Nicea ciuitate
fundantes. uł ita ut centum quinquaginta alii
uenerabiles epĩ qui in hac alma urbe constantino
politana postea conuenerunt. sicut athanasius
& theophilus & cyrillus scẽ recordationis epĩ alex¬
andrine ciuitatis credebant. quos etiam ephesina
synodus cui beate memoriȩ eyrillus prefuit. in
quanestorii error expulsus est. uiuersos secuta .ẽ.
quos & nuper uenerabilis calcedone synodus est se¬
cuta. priorib conciliis sacerdotum exomni pror¬
sus parte consentientib. nichilq adimens a saero¬
scõ symbolo neq adiciens. s euticetis dogmata fu¬
nesta condemnans. sciant se esse hereticos. A pol
liaris enim facinorosissimã sectam eutices & dios¬
corus mente sacrilega sunt secuti. Idoq hi omnes
qui apollinaris ut euticetis ꝑuersitatem secuntur:
illis penis quȩ diuorum retro pͥncipum constitu¬

Expanded text:
 ita non credunt ut trecenti decem et octo sancti Pa ita non credunt ut trecenti decem et octo sancti Patres tradiderunt catholicam fidem in Nicaea civitate fundantes, centum quoque et quinquaginta alii venerabiles episcopi qui in hac politana postea convenerunt, et sicut Athanasius et Theophilus et Cyrillus sanctae recordationis episcopi Alexandrinae civitatis credebant, quos etiam Ephesina synodus cui beatae memoriae Cyrillus praefuit, in qua Nestorii error expulsus est in universis secuta est, quos et nuper venerabilis Chalcedonensis synodus est secuta, prioribus conciliis sacerdotum ex omni prorsus parte consentiens nihilque adimens sacrosancto symbolo neque adiciens, sed Eutychetis dogmata funesta condemnans: sciant se esse haereticos Apollinaristas: Apollinaris enim facinorosissimam sectam Eutyches et Dioscorus mente sacrilega sunt secuti. Ideoque hi omnes, qui Apollinaris vel Eutychetis perversitatem sequuntur, illis poenis, quae divorum retro principum constitu
Abbreviated transcription (Latin):
Ouam si neͣglexerint aut ꝑmiserint temerari: oe¬
narum librarum auri multatione ꝑcussi. ut
religionis legumq ꝓditores etiam de estimatione
laborabunt: Data xy kł augusti constantinopoli.
aspirato & qui fuerit nuntiatus consulib:¬
palladio prȩtori. Licet iam sacratissima consti¬
tutione mansuetudinis meȩ cautum ac defini¬
tum sit. quia ineos seueritas ex ercenda sit. qui
euticetis uł apollinaris hereticam ꝑu̾sitatem
secuti a religione & fide catholica deuiarunt
alexandrine tamen urbis ciues atq habitato¬
res tantis apollinaris infecti sunt uenenis. ut
necessarium fuerit eaqͣ ante sanximus repetita
etiam nunc lege decernere. Oportet enĩ ut ninne¬
rosa seueritas sit sanctionum. ubi est licentia cre¬
bra culparum. Custodiendȩ preterea orthodore fid̃i
cura tanto aserenitate mea adhiberi impensior
debet. quanto res humanas diuine precedunt. M¬
cumq ergo uł in hac sacra urbe uł in alexandrina
ciuitate uł in omni egyptiaca diocesi. & diuersis

Expanded text:
uam si neglexerint aut permiserint temerari denarum librarum auri multatione percussi, ut religionis legumque proditores, etiam de aestimatione laborabunt. Data XV Kalen. Augusti Constantinopoli, Aspirato et qui fuerit nuntiatus consulibPALLADIO praetori. Licet jam sacratissima constitutione mansuetudinis meae cautum ac definitum sit, quia in eos severitas exercenda sit, qui Eutichetis vel Apollinaris haereticam perversitatem secuti a religione et fide catholica deviarunt, Alexandrinae tamen urbis cives atque habitatores tantis Apollinaris infecti sunt venenis, ut necessarietiam nunc lege decernere. Oportet enim ut sit numerosa severitas sanctionum, ubi est licentia crebra culparum, custodienda: praeterea orthodoxae fidei cura tanto a serenitate mea adhiberi impensior debet, quanto res humanas divina praecedunt. Quicunque ergo vel in hac sacra urbe, vel in Alexandrina civitate, vel in omni Aegyptiaca dioecese diversisque
Abbreviated transcription (Latin):
simat᷑ ⁊ ltꝙ ita hs oĩb gretis litteris quȩ ut aiximꝰ mu¬
meros expͥmunt. in unum ductis unã quecumꝙ
fuerit collecta summã epła teneat. Hane qui susci¬
pit: omni eum cautela requirat expresse. Addat
prȩterea separatim in epła nonagenarium & nonuo¬

Expanded text:
sumatur. Atque ita his omnibus graecis litteris, quae, ut diximus, numeros exprimunt, in unum ductis, unam, quaecunque fuerit collecta, summam epistola teneat; hanc qui suscipit, omni cum cautela requirat expresse. Addat praeterea separatim in epistola etiam non
Abbreviated transcription (Latin):
tans eccłam ꝑforasticam potestatẽ: oporter eum sicut
seditionarium ab om̃i plebe expelli.XXXUIII
do matrimonio. & dixerit non posse in castitate ꝑ¬
manere: hic non ordinetur. Quod si in ordinati¬
one tacuerit. & ordinatus fuerit . &. postea matrimo¬
nium desiderauerit: alienus sit a ministerio .&. uacet
a clero.
sione prȩsbiteri.
on liceat quemlibet ministeria tangere nisi subdia
cono aut accolito insecretario uasa dominica Hit
on liceat mulierem in secretario ingredi.
ector si uiduam alterius inuxorem acceꝑit: in lectara
tu ꝑmaneat. Aut si forte necessitas sit: subdiaconꝰ fiat.
Nichil autem supra. Similiter & sibigamus
fuerit.
xliii
ctores uł ostiarios habeatur. ita ut apłm ñ legat.
nisi qui ab ep̃o lectores sunt ordinati.ui
ne. uł patrocimo cuiusubet domus. non est ordi¬
nandus clericus. nisi ꝓbatȩ uitȩ fuerit. & patroni
consensus accesserit. xluii.

Expanded text:
tans Ecclesiam per forasticam potestatem, oportet eum sicut tans Ecclesiam per forasticam potestatem, oportet eum sicut seditionarium ab omni plebe expelli. XXXVIIIdo matrimonio et dixerit non posse in castitate permanere, hic non ordinetur. Quod si in ordinatione tacuerit et ordinatus fuerit, et postea matrimonium desideraverit, alienus sit a ministerio et vacet a clero. sione presbyteri. XLI. Non liceat quemlibet micono aut acolytho, in secretario vasa Dominica. XLII. Non liceat mulierem in secretarium ingredi. XLIII. Lector, si viduam alterius in uxorem acceperit, in lectoris statu permaneat, aut si forte necenihil autem supra: similiter et si bigamus fuerit. XLIV. ctores vel ostiarios habeatur, ita ut Apostolum non lnisi qui a presbytero lectores sunt ordinati. XLne patrocinio cujuslibet domus, non est ordinandus clericus, nisi probatae vitae fuerit et patroni concessus accesserit. XLVII.
Abbreviated transcription (Latin):
pum inquietare uoluerit. hic ad nulła ueniam pote¬
rit ꝑuenire. neq spem futurȩ reconciliationis ha¬
iquis ep̃c siue alicuius ep̃i prb̃t. aut diaconꝰ.
in alicuius heresis opinionem offenderit. &
obhanc causam fuerit ex communicatus. nullus
ep̃c eum in communionem recipiat. nisi prius
incominuni concilio porrecto fidei suȩ libello satis¬
faciat omiub s ita liberam teneat suam purgationẽ
Hoc idem & de fidelib laicis sit decretum: si in
aliquam heresis opinionem fuerint nominati.
communicationem p̃sumpserit. siue ep̃c ille aut
prb̃t. uł diaconus. facere oblationem. uł matuti¬
num aut uesꝑtinum sacrificium quasi in officio
suo agere sicut prius. non liceat ei nec in alio con¬
cilio spem reconciliationis habere. nec ultra reconci¬
liari. sed etiam eos qui ei communicauerint om̃s
ab ȩccłia respui. maxime eos qui sciebant eum esse
deiectum. Si autem ꝑmanserit turbans &. conci¬

Expanded text:
pum inquietare voluerit, hic ad nullam veniam potepum inquietare voluerit, hic ad nullam veniam poterit pervenire, neque spem futurae reconciliationis haquis episcopus sive alicujus episcopi presbyter aut diaconus in alicujus haeresis opinionem offenderit, et ob hanc causam fuerit excommunicatus, nullus episcopus eum in communionem recipiat nisi prius in communi concilio porrecto fidei suae libello satisfaciat omnibus, et ita liberam teneat suam purgationem. Hoc idem et de fidelibus laicis sit decretum si in aliquam haeresis ocommunicationem praesumpserit, sive episcopus ille, aut presbyter, vel diaconus, facere oblationem vel matutinum, aut vespertinum sacrisuo agere sicut prius, non liceat ei nec in alio concilio spem reconciliationis habere nec ultra recolligi; sed etiam eos qui ei communicaverint omnes ab Ecclesia respui, maxime eos qui sciebant eum esse dejectum. Si autem permanserit turbans et conci
Abbreviated transcription (Latin):
illum in sua ȩcclia. ddinare non consentiente ep̃o suo
a quo recessit. ordinatio illius uacua deputetur.
aliquis de clero ꝓpriam eccłiam derelinquens.
ad alteram ȩccłiam uadit. & multo tempore ibi demo¬
ratur: om̃ino nunqu̾a ministret inclero. Et si am¬
monuerit eum ep̃c suus ut ad suam redeat parocchi¬
am. ꝙ. redire noluerit. ubi est ibi de suo officio depõ¬
natur. ita ut nunquam in suum reuertatur gradũ
ꝓpter dissolutionis peccatum. Si autẽ ep̃c alter illũ
susceꝑit. qui de reatu eius ẽ conscius. oportet ipsum ep̃m
sine increpatione in communi concilio non admitq.
ut eccłiasticum canonem ultra non soluat. XXXU.
in concilio. iniuste se quęritur condemnatũ.
ad maiorum ep̃orum concilium reuertatur. ut eoꝵ
inquisitionem & uidicium expectans. si quas seiustaᷤᷤ
causas habere putat: illis exponat. Si autẽ con¬
tempserit. & importunans se palatio aures princi¬

Expanded text:
illum in suam Ecclesiam ordinare, non consentiente episcopo suo illum in suam Ecclesiam ordinare, non consentiente episcopo suo a quo recessit ordinatio ejus vacua deputetur. aad alteram ecclesiam vadit, et multo tempore ibi demoratur, omnino nunquam ministret in clero, et si admonuerit eum episcopus suus, ut ad suam redeat parochiam, et redire noluerit, ubi est, ibi de officio suo deponatur, ita ut nunquam in suum revertatur gradum propter dissolutionis peccatum. Si autem episcopus alter eum receperit qui de reatu ejus est conscius, oportet ipsum episcopum sine increpatione in communi concilio non admitti, ut ecclesiasticum canonem ultra non solvat. XXXV. in concilio injuste se queritur condemnatum, ad majorem episcoporum synodum revertatur, et eorum inquisitionem et judicium exspectans, si quas se justas causas habere putat, illis exponat. Si autem contemserit, et importans se palatio aures princi
Abbreviated transcription (Latin):
admittatur ad pęnitentiam nisi adhuc uiuente ipso
marito caste uixerit. aut post quam ipse de hac ui¬
ta discesserit.
XXXII
aliquis ex clero licentiam habeat intromittendi
ad se quasi adoptiuam aliquam mulierem quasi in
loco filiȩ aut sororis aut matris. nisi forte sororem pa¬
tris uł matris .&. illas solas ꝑsonas quȩ ab om̃i mala
suspitione alienȩ sunt. Similiter & religiosis femi¬
nis laicorum alienorum familiaritatẽ &. consorti¬
um phibemus. eorum scilicet qui nec di timori sub¬
iect sunt. nec continentiȩ retinent disciplinã. XXX
iquis in contemptu positus. prb̃t. aut diaconus.
uel quicunq ex clero. recesserit ab ȩccłia sua. nul¬
Tomodo in alia suscipiatur eccłia. sed omnimodo cõ¬
pellatur. ut ad suam reuertatur ȩccłiam. Si autem
ꝑmanserit insuꝑbia & reuerti noluerit: excõmu¬
nicetur & ꝓiciatur. Siquis autem ep̃c ausus fuerit

Expanded text:
admittatur ad poenitentiam, nisi adhuc vivente ipso admittatur ad poenitentiam, nisi adhuc vivente ipso marito caste ta decesserit. XXXII.nus, neque omnino aliquis ex clero licentiam habeat intromittendi ad se, quasi adoptivam aliquam mulierem, quasi in loco filiae, aut sororis, aut matris, nisi forte sororem patris vel matris, et illas solas personas quae ab omni mala suspicione alienae sunt. Similiter et religiosis feminis laicorum alienorum familiaritatem et consortium prohibemus, eorum scilicet, qui nec Dei timori subjecti, nec continentiae retinent disciplinam. XXXIII. Si quis in contemptu positus presbyter, aut diaconus, vel quicunque ex clero recesserit ab ecclesia sua, nullo modo in alia suscipiatur ecclesia, sed omnino compellatur ut ad suam revertatur ecclesiam; si autem permanserit in superbia, et reverti noluerit, excommunicetur et projiciatur. Si quis autem episcopus ausus fuerit
Abbreviated transcription (Latin):
iqua uidua ep̃i uł presbiteri aut diaconi
maritum acceꝑit: nullus clericus. nulla
religiosa cum ea conuiuium sumat. nunqu̾a
communicet. Morienti tantum ei sacramen¬
ta subuenient.
fuerit & maritum duxerit. si eam pater uł
mater inaffectum receꝑint. a communione ha¬
beantur alieni. Pater uero causas in concilio
se nouerit prȩstaturum. Mulier uero non ad¬
mittatur ad communionem: nisi marito defun¬
ctd egerit penitentiam. Sin autẽ uiuente eo reces¬
serit &. pęnituerit uł petierit communionem. in
ultimo fine uitȩ deficiens accipiat c̃omunionem.
euotam peccantem non recipiendã xxxI.¬
in ecclia nisi peccare desierit. &. desinens egent¬
aptam pęnitentiam decem annis & recipiat cõmuni¬
onem. Prius autem quam in ȩccła admutatur ad
orationem: ad nullius conuiuium xp̃ianȩ mulieris
accedat. Quod si admissa fuerit. etiam hȩc quȩ eam
recȩꝑit habeat᷑ abstenta. Corruptorem etiam par
pęna constringat. Quȩ autẽ maritum acceꝑit. non

Expanded text:
qua vidua episcopi vel presbyteri aut diaconi maritum acceperit, nullus clericus, nulla religiosa persona cum ea convivium sumat, nunquam communicet; morienti tamen ei sacramenta subveniant. fuerit, et maritum duxerit, si eam pater vel mater in affectum receperint, a communione habeantur alieni. Pater vero in concilio causas se noverit praestaturum. Mulier vero non admittatur ad communionem, nisi marito defuncto egerit poenitentiam. Si autem vivente eo secesserit, et poenituerit, vel petierit communionem, in ultimo fine vitae deficiens eam accipiat. C. XXVII. evotam peccantem non recipiendam in ecclesiam, nisi peccare desierit, et si desinens egerit poenitentiam aptam decem annis, sic accipiat communionem. Prius autem quam in ecclesiam admittatur ad orationem, ad nullius convivium Christianae mulieris accedat: quod si admissa fuerit, etiam haec quae eam receperit habeatur abstenta. Corruptorem etiam par poena constringat. Quae autem maritum acceperit, non
Abbreviated transcription (Latin):
serit: deiciatur. Similiter si homicidii. aut facto
aut precepto aut consilio aut defensione post bap¬
tismum conscius fuerit. & ꝑ aliquem subreptionẽ
ad clericatum uenerit. deiciatur: & in finem ui¬
tȩ suȩ communionẽ recipiat.xxU
tus aut mechatus. ꝓiciatur: & agat pę¬
nitentiam.XXUIII
hic talis administerium eccłiasticum nul
lomͦ adducatur. Si autem post ordinationem
alicuius clerici uxor adulterata fuerit: dimittat
eam. Si autem cum ipsa uoluerit ꝑmanere: a
ministrrio alienus sit.

Expanded text:
serit, dejiciatur. Similiter si homicidii aut facto, serit, dejiciatur. Similiter si homicidii aut facto, aut praecepto, aut consilio, aut defensione post baptismum conscius fuerit, et per aliquam subreptionem ad clericatum venerit, dejiciatur et in fine vitae suae communionem recipiat. XXVtus aut moechatus, projiciatur et agat pitentiam. XXVIIIhic talis ad ministerium ecclesiasticum nullo modo adducatur. Si autem post ordinationem alicujus clerici uxor adulterata fuerit, dimittat eam. Si autem cum ipsa voluerit permanere, a ministerio alienus sit.
Abbreviated transcription (Latin):
de eo qui post baptismum ꝓ homicidio aut
ꝓ diuersis criminib aut grauissimis peccatis
publicam penitentiam sub cilicio gerens. diui¬
no fuerit reconciliatus altario. xxiiii
natione ordinati sunt. aut certe cum discute¬
rent᷑. cͥminosa peccata sua celauert̃. aut post ortli¬
nationem ab alus sunt detecti: abiciantur ex
clero. Similiter &. de uniuerso ordine clericoꝵ
seruetur. Nam hoc sibi quod irreprehensibile
est. sc̃a catholica defendit ȩccłia.
iquis prb̃t ante ordinationem petcauerit.
ꝙ post ordinationem peccatum confessus
fuerit. quod ante errauerit. non offerat: sed tan¬
tum ꝓ religione nomen prb̃i portet. Si autem¬
ipse non confessus sed abalio publice fuerit con¬
uictus. nec hoc ipsum habeat potestatem. ut no¬
men prbi portet. Similiter & de diaconib ob¬
seruandum est: ut si ipse confeffus fuerit. ordi¬
nem subdiaconi accipiat. xx
iquis uiduam aut ab alio dimissam duxerit.
non adimiitatur adclerum. Quod si obrep¬

Expanded text:
e eo qui post baptismum pro homicidio aut pro diversis criminibus aut gravissimis peccatis publicam poenitentiam sub cilicio gerens divino fuerit reconciliatus altario. XXIV. Dnatione ordinati sunt, aut certe, cum discuterentur, criminosa peccata sua celaverunt, et post ordinationem ab aliis sunt detecti, 619 abjiciantur a clero. Similiter et de universo ordine cleri servetur; nam hoc sibi quod irreprehensibile est sancta et catholica defendet Ecclesia.quis presbyter ante ordinationem peccaverit, et post ordinationem peccatum confessus fuerit, quod ante erraverit, non offerat, sed tantum pro religione nomen prnon ipse confessus, sed ab alio publice fuerit convictus, nec ad hoc ipsum habeat potestatem ut nomen presbyteri portet. Similiter et de diaconibus observandum est, ut si ipse confessus fuerit ordinem subdiaconatus accipiat. XXquis viduam aut ab alio dimissam duxerit, non admittatur ad clericatum. Quod si irrep
Abbreviated transcription (Latin):
forte in suꝑbiam elatus in iudicium incidat &
laqueum diaboli. Si autem succedente tempo¬
re in aliquo graui peccato a duob uł trib fue¬
rit deuictus: depositus de gradu suo. cesset acle¬
ro. Si quis ꝯt̃ hanc regulam facere prȩsumpserit.
enitens tantum si necessitas aut xXII
usus ex egerit. inter ostiarios prius deputet᷑.
legat. Siquis autem ante ordinatus ẽ. inter sub¬
diacones habeatur: ita ut manus non imponat
aut saera contingat. Ex pęnitente enĩ dicimus

Expanded text:
forte in superbiam elatus in judicium incidat et forte in superbiam elatus in judicium incidat et laqueum diaboli. Si autem succedenti tempore in aliquo peccato gravi a duobus vel tribus fuerit devictus, depositus de gradu suo cesset a clero. Si quis contra hanc regulam facere praesumpserit, enitens, tusus exegerit inter ostiarios deputentur et tlegant. Si qui autem ante ordinati sunt, inter subdiaconos habeantur, aut sacra contingat. Ex poenitente enim dicimus,
Abbreviated transcription (Latin):
quia & ipse dñs tricesimo anno baptiratus ẽ &. sic
cȩpit docere. Oportet ergo eum qui ordinandus est
usq ad hanc ȩtatem legitimã conseruari.
iquis pro egritudine naturalia a medicis ha¬
buerit secta. similiter & qui a barbaris aut do¬
minis stultis fuerint castrati. & morib fuerint di¬
gni uisi. hos canon admittit ad clericatus officium
ꝓmoueri. Siquis autẽ sanus non ꝑ disciplinam re¬
ligionis & abstinentiȩ. sed ꝑ abscisionem plasmat
ado corporis. existimans posse a se carnales concu¬
piscentias amputari. castrauerit se: non eũ admitti
decernimus adaliquod clericatus officium. Quod
si iam fuerat ꝓmotus ad clerum: ꝓhibitus a suo mi¬
nisterio deponatur.
continuo licebit eum ad eccłiasticum ordinẽ
ꝓmoueri: quia oportet illum prius doceri. quo pos¬
sit docere. &. multo tempore post baptismũ pro¬
bari. ut bene ꝓbatus ueniat ad clerum: scłm
preceptum apłi dicentis. Non neofitum: ne

Expanded text:
quia et ipse Dominus trigesimo anno baptizatus est, et sic quia et ipse Dominus trigesimo anno baptizatus est, et sic coepit docere. Oportet ergo eum qui ordinandus est usque ad hanc aetatem legitimam conservari. XXI. Si quis prae aegritudine naturalia a medicis habuit secta, similiter et qui a barbaris aut dominis stultis fuerint castrati, et moribus digni fuerint visi, hos canon admittit ad clericatus officium promoveri. Si quis autem sanus non per disciplinam religionis et abstinentiae, sed per abscisionem plasmati a Deo corporis, existimans posse a se carnales concupiscentias amputari, castraverit se, non eum admitti decernimus ad aliquod clericatus officium; quod si etiam jam fuerat promotus ad clerum, prohibitus a suo miniscontinuo liceat eum ad ecclesiasticum ordinem promoveri, quia oportet illum prius doceri quod possit docere, et multo tempore post baptismum probari, ut bene probatus veniat ad clerum secundum praeceptum Apostoli dicentis: Non neophytum, ne
Abbreviated transcription (Latin):
quod de sacrosc̃o altario contaminatũ est. in ep̃i potesta¬
te dimissum est.
xuiii¬
Ropter eccłasticas curas. & altercationum soluti¬
ones bene placuit ꝑ singulas ꝓuncias bis in an¬
no concilium fieri. conuocante metropolitano ep̃o
om̃s ꝓuintiales ep̃os. ita ut ad concilium prȩcedañ
omnes prbi &. diacones uel hi qui se lȩsos existi¬
mant. ut in concilio causȩ eoꝵ examinatȩ ad iustũ
iudicium ꝑducantur. Et si qui manifeste epͣi
muni consensu de his placuerit dare sententiam.
Nulli autem ep̃o liceat ꝓpria apud semet ipsum
concilia facere. prȩter eos quib metropoles sunt cre¬
ditȩ.
d concilium conuocatus ep̃c non debet contem
nere sed irȩ: & ea quȩ adutilitatẽ ecclȩ uł cȩte¬
rorum ꝑtinent. aut docere si nouit. aut doceri si ne
scit. Nam si contempserit ire extra egritudinẽ: reus
erit fr̃ni concilii.
iquis triginta ȩtatis suȩ non impleuerit annos.
nullomͦ prb̃t ordinetur. etiam si ualde sit dignꝰ.

Expanded text:
quod de sacro sancto altario contaminatum est in episcopi potestate dimissum est. XVIIIropter ecclesiasticas curas et altercationum solutiones bene placuit per singulas provincias bis in anno concilium fieri, convocante metropolitano episcopo omnes provinciales episcopos, ita ut ad concilium praecedant omnes presbyteri et diacones, ut eorum qui se laesos existimant in concilio causae examinatae ad justum judicium perducantur. Et si qui manifeste episcmuni consensu de his placuerit dare sententiam. Nulli autem episcopo liceat propria apud semetipsum concilia facere praeter eos quibus metropoles sunt creditae. Ad concilium convocatus episcopus non debet contemnere, sed ire, et ea quae ad utilitatem ecclesiae vel caeterorum pertinent auscit, nam si contempserit ire extra aegritudinem, reus erit fraterni concilii. XX. Si quis triginta aetatis suae non impleverit annos nullo modo presbyter ordinetur, etiamsi valde sit dignus,
Abbreviated transcription (Latin):
matris die xy. kłarũ ianuariarũ omĩmodo cȩlebret᷑.
& natiuitas filii eiꝰ saluatoris nr̃i. die.uiii. karũ earim
dem. sic̃ mos est. solleminis inomnib habeatur.i
requentiũ molestiarũ nocens impulsus. contemni
quid̃e magnitudine decentis poterit grauitatis.
S quia honesta sollicitudo eohibere properat qd̃ fre¬
quentata usitatio uitare noncurat: ideo cũ ꝙ quoꝵs¬
dam pat̾noꝵ sanctionib decretoꝵ. & institutionib
unũ specialit̾ nc̃ depmitur obseruandũ. ut siqͥs
religiosoꝵ ab ep̃o usꝙ adextremum ordinis clericoꝵ
siue monachoꝵ generalia iuramenta insalutẽ regiã
gentisq aut patriȩ data reꝑiatur uiolasse uolunate
profana: mox prop̾a dignitate pͥuatus. & loco & hono¬
re habeatur exclusus. eõ miserationis optentu tantĩmꝰ
reseruato. ut an locũ anhonorẽ an utraq possideat eon¬

Expanded text:
matris in die XV Kalendarum Januariarum omnimodo celebretur matris in die XV Kalendarum Januariarum omnimodo celebretur et nativitas Filii ejus Salvatoris nostri die octavo Kalendarumdem, sicut mos est, solemnis in omnibus habeatur. II. Frequentium molestiarum nocens impulsus contemni quidem magnitudine decentis poterit gravitatis, sed quia honesta sollicitudo cohibere properat, quod frequentata usitatio vitare non curat, ideo et cum quorumdam paternorum sanctionibus decretorum et institutionibus unum specialiter nunc depromitur observandum, ut si quis religiosorum ab episcopo usque ad extremum ordinis clericorum sive monachorum generalia juramenta in salutem regiam gentisque aut patriae data reperiatur violasse voluntate profana, mox propria dignitate privatus, et loco et honore habeatur exclusus, eo miserationis obtentu tantummodo reservato, ut an locum, an honorem, an utraque possideat con
Abbreviated transcription (Latin):
nit cȩlebrari. cum etiã & ipsam incarnationẽ uerbi non
conueniat tunc cȩlebritatib p̃dicari. quando constat in¬
id ipsum post mortẽ carnis gła resurrectionis attolli: id̃o
speciali constitutione sanccitur: ut ante octauum diem
quo natus. ẽ. dñs genitricis quoq eiꝰ dies habeatur cȩle¬
berrimus & prȩclarꝰ. Expari enĩ honore constat. ut sic̃
natiuitatẽ filii seqñtium dierũ in sequitur dignitas.
ita festiuitatẽ matͥs tot dierũ sequat᷑ sacra sollemnitas.
Nam quid festũ mat̾s est nisi in carnatio uerbi: Curꝰ
festum ita debet esse sollemne. sicut est & euisdẽ nati¬
uitatis uerbi. Qđ̃ tam̃ nec sine exemplo decentis moris
qui ꝑdiu̾sas mundi partes dinoscitur obseruari. uidr
institui. In multis itaq eccłiis a nob̾ spacio remotis &
tris hic mos agnoscit᷑ retineri. Proinde ut de cȩtero qͥe¬
quid est dubium sit remotũ: sollemnitas dominicȩ

Expanded text:
nit celebrari; cum etiam et ipsam incarnationem Verbi non nit celebrari; cum etiam et ipsam incarnationem Verbi non conveniat tunc celebritatibus praedicari, quando constat idipsum Verbum post mortem carnis gloria resurrectionis attolli; adeo speciali constitutione sancitur, ut ante octavum diem quo natus est Dominus, genitricis quoque ejus dies habeatur celeberrimus et praeclarus. Ex pari enim honore constat ut sicut Nativitatem Filii sequentium dierum insequitur dignitas, ita festivitatem matris tot dierum sequatur sacra solemnitas; nam quid festum est matris nisi incarnatio Verbi? cujus utique ita debet esse solemne, sicut est et ejusdem nativitas Verbi. Quod tamen nec sine exemplo decentis moris, qui per diversas mundi partes dignoscitur observari, videtur institui; in multis namque Ecclesiis a nobis et spatio remotis et terris hic mos agnoscitur retineri. Proinde ut de caetero quidquid est dubium sit remotum, solemnitas dominicae
Abbreviated transcription (Latin):
minicȩ sacrum qͦ euident᷑ deutero uirginali u̾bum
ꝓduit caro factũ. absq dubio seruat & temporis cur¬
sum. & rep̃sentat speciale diei monim̃tũ. Si gͦ nati¬
uitatis & mortis huiꝰ incarnati u̾bi dies absq ĩmuta¬
tione ita certus habetur.:ut absq diuersitate intoto
orbe t̾rarum ab om̃i concordi eccłia cȩlebretur. cur ñ
festiuitas głosȩ matris eiꝰ eade obseruantia uno simul
ubiꝙ die simulq habeatur honore. Inuenitur ꝙenĩ
inmultis hispaniȩ partib huiꝰ scẽ uirginis festũ ñ
tatis non habere ꝓbant᷑: Qua de re qm̃ die qua inue¬
nit᷑ angłs uirginiꝰ uerbi conceptũ & nuntiasse uerb̃
ꝙ indidisse miraculis. eadem festiuitas non potest cȩ¬
lebrari condigne. quod int̾dum quadragesima uł pascha¬
le festum uideatur in cumbere. inquib nichil de scõꝵ
sollemnitatib sicut exantiqͥtate regulari cautũ. ẽ. conue¬

Expanded text:
minicae sacrum, quo evidenter de utero virginali Verbum minicae sacrum, quo evidenter de utero virginali Verbum prodiit caro factum, absque dubio servat et temporis cursum, repraesentat specialis diei et momentum. Si ergo Nativitatis et mortis incarnati hujus Verbi dies absque immutatione ita certus habetur, ut absque diversitate in orbe toto terrarum ab omni concorditer Ecclesia celebretur, cur non festivitas gloriosae Matris ejus eadem observantia uno simul ubique die similique habeatur honore? Invenitur etenim in multis Hispaniae partibus hujus sanctae Virginis festum non tatis non habere probantur. Qua de re quoniam die qua invenitur angelus Virgini Verbi conceptum et nuntiasse verbis et indidisse miraculis eadem festivitas non potest celebrari condigne, cum interdum quadragesimae dies vel Paschale festum videtur incumbere in quibus nihil de sanctorum solemnitatibus, sicut ex antiquitate regulari cautum est, conve
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾ spũałe diuina contu¬
lit grã qnͣdo tribuit ĩter
nos & salutaris discipli¬
ne frequentiã. & conue¬
nire ad pacificoꝵ studia
gͦ nobis & in concordiã
animi & inconuentu
loci. referentes gratias
inuisibili dõ: & głoso rerũ dño Reccesuintho regi.
cuius salutissimo uoto retenta pat̾nitatis scẽ tra¬
ditione ad sacrum quiuimus adunari conuentũ.
has subt̃ annexas regulas concordi definitione pro¬
latas et̃na statinmus manere lege prefixas:
De cȩlebritate festiuitatis dominicȩ matris
cum nichil fidi sinceritas ꝑdiu̾sitatẽ adu̾¬
sum incurrat. & unitatem catholicȩ regulȩ uarietas
nulla decerpat: est tamei qͦd nisi temporũ unitate¬
seruetur. & discidiũ indiscissȩ unitatis parturiat.
& sacram̃toꝵs unitate constare ñ ualeat. Hinc. ẽ. enĩ
qd̃ paschale festũ uno die cȩlebramus & tempore:
aefinito. dierum numerũ ñ possumus implere eiꝰdẽ
potest & mysterii sacramento. Hinc natiuitatis do¬

Expanded text:
nobis spiritualem divina contulit gratia, quando tribuit uti nos et salutaris disciplinae frequentia et convenire ad pacificorum ergo nobis et in concordiam animi, et in conventum loci, referentes gratias invisibili Deo, et glorioso rerum domino Reccesiuntho regi, cujus sanctissimo voto retenta paternitatis sanctae traditione ad sacrum quivimus adunari conventum, has subter annexas regulas concordiae definitione prolatas aeterna statuimus manere lege praefixas. I. De celebritate festivitatis dominicae matris. Cum nihil fidei sinceritas per diversitatem adversum incurrat et unitatem catholicae regulae varietas nulla decerpat, est tamen qservetur, et dissidium indiscissae unitatis parturiat et sacramentorum unitate constare non valeat. Hinc est enim quod Paschale festum uno die celebremus et tempore, definito dierum numero, non possumus impleri ejusdempotest et mysterii sacramento: hinc nativitatis do
Abbreviated transcription (Latin):
ut chrisma uł reconciliatio penitentium. nec ñ¬
& puellarum consecratio a prb̃is non fiat. Siquis
autem emerserit hoc faciens: quid de eo statuen¬
matis confecho & puellarum consecratio a prb̃is
non fiat. Cł reconciliare quenquam in publica
missa prb̃o non licere. hoc omnib placet.
rit constitutus & se reconciliari diuinis al tarib
petierit. si epc̃ absens fuerit: debet utiq prb̃t con
re. Quam rem debemus salubri consilio corro¬
borare. Ab uniuersis epĩs dictum est. Placet qd̃
sanctitas ur̃a necessario nos instruere dignata.ẽ.
elix ep̃e selemselitanus dixit. Etian si hõc placet¬
sanctitati urẽ insinuo. ut dioceses quȩ nunquã
aliquando habuit. habeat proprium. Et si acce
aente tempore crescente fide. di popłs multi¬
plicatus desiderauerit proprium habere recto¬
rem: eius uidelicet uoluntate incuiꝰ potestate
est diocesis constituta. habeat ep̃m. Scd̃m autẽ

Expanded text:
ut chrisma, vel reconciliatio poenitentium, necnonut chrisma, vel reconciliatio poenitentium, necnon puellarum consecratio a presbyteris non fiant; si quis autem emerserit hoc faciens, quid de eo statuenmatis confectio, et puellarum consecratio a presbyteris non fiat, vel reconciliare quemque in publica missa presbytero non licere, hoc omnibus placet.rit constitutus, et se reconciliari divinis altaribus petierit, si episcopus absens fuerit, debet utique presbyter consre; quam rem debemus salubri consilio corroborare, ab universis episcopis dictum est, placet quod sanctitas vestra necessario nos instruere dignata est. V. Felix epsanctitati vestrae, insinuo ut dioeceses quae nunquam s quae aliquando habuit habeat prdente tempore, crescente fide Dei, populus multiplicatus desideraverit proprium habere rectorem, ejus videlicet voluntate, in cujus potestate est dioecesis constituta, habeat episcopum, secundum autem
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ nullam noscitur habere differentiã. sicut di¬
dicimus di popłos instruamus. Ab uniuersis
epĩs dictum est. Plane sic accepimus. sic tenemꝰ.
continentie & castitatis moderamine tractaretur.
gradus isti tres conscͥptione quadam castitatis ꝑ con¬
secrationes annixi sunt. Epõs inquam. prb̃os
& diacones ita placuit ut condecet sacroscõs an
tistites & d̃i sacerdotes nec non & leuitas. uł qui
sacramentis diuinis inseruiunt. continentes eeᷤ in
omnibus. quo possint simplicit̾ quod a do postu¬
lant impetrare. ut quod apłi docuerunt & ipsa
seruauit antiquitas. nos quoq custodiamus. Ab
uniuersis epĩs dictum est. Omnibus placet. ut
pudictiȩ custodes etiam ab uxorib se abstineant.
Ab omnib dictum est. Placet ut ĩ oibꝰ & ab oĩbꝰ pu¬
dicitia eustodiatur qui altario deseruiunt.
ortunatus epc̃ dixit. Si iubet scĩtas ur̃a suggero.
Nam memini pret̾ito concilio fuisse statutum.

Expanded text:
quae nullam noscitur habere notitiam, sicut diquae nullam noscitur habere notitiam, sicut didicimus, Dei populos instruamus, ab universis episcopis dictum est, plane sic accepimus, sic tenemus continentiae et castitatis moderamine tractaretur, gradus isti tres conscriptione quadam castitatis per consecrationes annexi sunt. Episcopos, inquam, presbyteros et diaconos ita placuit, ut contistites ac Dei sacerdotes, necnon et levitas vel qui sacramentis divinis inserviunt, continentes esse in omnibus, quo possint simpliciter quod a Domino postulant impetrare, et quod apostoli docuerunt et ipsa servavit antiquitas nos quoque cusuniversis episcopis dictum est: Omnibus placet, ut pudicitiae custodes etiam ab uxoribus abstineant. Ab omnibus dictum est: Placet, ut in omnibus et ab omnibus pudicitia custodiatur, qui altario deserviunt. III. Fortunatus episcopus dixit, si jubet sanctitas vestra suggero, nam memini praeterito concilio fuisse statutum,
Abbreviated transcription (Latin):
consulibus. xiiii.¬
kł iunii. carthagi¬
ne in basilica ꝑpe¬
tua restituta. cum
Geneclius ep̃c una
cum uictore abdi¬
ritano. & alio uic¬
tore puppinianense.
& cȩteris coepĩs suis prouintiarũ diuersarum con¬
scđ̃m cõmune consilium habitum inprȩ¬
torio. etiam ita uxta tenorem petitionis littera¬
rum nostrarũ ad cathaginem ꝓfide atq utilitate
eccłiastica ueniretis. licet non omnes. tameii qm̃
caritas totum ꝑ suadet. ut qui corpore sunt ab¬
sentes. nobiscum inspũ uideantur esse coniunc¬
q. idcirco do propitio quia presentes estis. pari p¬
fessione fides ecelastica quȩ ꝑ nos traditur in hõc
eetu głoso pͥmitus confitenda est. Unde nunc ordo
ecełiasticus singuloꝵ. ex consensu omnium est ex¬
promotoꝵ mentes. de his quȩ proponenda sunt ro¬
borentur. Et sicut a patrib certa dispositione ac¬
cepimus. ut trinitatem. quam nr̃is insinib con¬
secratam retinemus. patris & filii & sp̃s scĩ unitatẽ

Expanded text:
consulibus, XIV Kalend. Junii Carthagine in basilica perpetua restituta cum Genedius episcopus una cum Victore Adriano et alio Victore Pupinianense et caeteris coepiscopis suis provinciarum diversarum consecundum commune consilium habitum in praetorio etiam ita juxta tenorem petitionis litterarum mearum ad Carthaginem pro fide atque utilitate ecclesiastica veniretis, licet non omnes, tamen quoniam charitas totum persuadet, ut qui corpore sunt absentes, nobiscum in spiritu videantur esse conjuncti, idcirco Deo propitio, quia praesentes estis pari professione fides ecclesiastica quae per nos traditur in hoc coetu glorioso primitus confitenda est, unde nunc ordo ecclesiasticus singulorum ex consensu omnium est exorum nuper promotorum mentes de his quae proponenda sunt, roborentur. Et sicut a patribus certa dispositione accepimus ut Trinitatem quam in nostris sinibus consecratam retinemus Patris et Filii et Spiritus sancti unitatem,
Abbreviated transcription (Latin):
Marrum. scãm Lucam. scãm Iohannem. Actus
manos. adCorinthios pͥma & scd̃a. ad Galathas.
ad ⁊ phesios. ad ł hilippenses una. ad Colosen¬
ses una ac hessalonicenses duȩ. pͥma & seda.
ad P hilemonem. ad Hebreos. E x PLE¬
CONSTANTIHOPOLITAMM
IC ustodiendã esse fide patrũ trecentoꝵ dect̃ & octo.
LUt epi sua diocesim gubuet nec ad alias acceoant
TII N onmuititos epõs ultra diocesim ꝓpͥam accrdere ñ debe¬
IIII Pe ȩccłiis inbarbaricis compositis
U De honore constantino politani epĩ.
UI De maximo cinico philosopho
UII De fide smboli apuo constantinopolim constitus¬
INCIPIT CONCILIUM CONSTATII¬
NOPOLITANUM HABITTM. ACI
GRIO ET EYCHORIO COTS ULAOS
ERA CECII ADUERSUS MACE¬
DOHIUMT

Expanded text:
Marcum, secundum Lucam, secundum Joannem, Actus manos, ad Corinthios 1 et 2, ad Galathas, ad Ephesios, ad Philippenses una, ad Collossenses una, ad Thessalonicenses duae 1 et 2, ad Philemonem, ad Hebraeos. NSTANTINOPOLITANI. 1. Custodiendum esse fidem Patrum trecentorum decem et octo. 2. Ut episcopi suam dioecesim gubernent nec ad alias accedant. 3. Non invitatos episcopos ultra dioecesim propriam accedere non debere. 4. De Ecclesiis in barbaricis compositis. 5. De honore Constantinopolitani episcopi. 6. De Maximo cynico philosopho. 7. De fide symboli apud Constantinopolim constituINCIPIT CONCILIUM CONSTANTINOPOLITANUM Habitum ab CLgrio et Eucherio consulibus, aera CCCCXIX, adversus Macedonium
Abbreviated transcription (Latin):
on oportet ministros altaris uł quoslibet cler¬
cos ad agapem uocatos partes tollere. ꝓpt̃ inurĩ
quȩ ex hac occasione ȩcc łastico ordini poterit depita
on oportet in basilicis seu eccłiis xuiiri.
agapem facere. & intus manducare uł accubi¬
tus sternere.
Ion oportet xpiãnos iudaizare & insabbato ua¬
hcare s oꝑari eos in eadem die. dominicã p̃ponen¬
do eidem diei. si hoc eis placet. uacent tanquam
xpĩani. Qđ si inuenti fuerint iudaitare. ana
thema sint.
Xx .X
iñ non oportet ministros altaris uł etiam ele¬
ricos quos libet aut continentes se. aut omnẽ
Comnino xpĩanum. cum mulierib lauachra ha
bere cõmunia. Est enim apud gentiles prima
& uł filios & filias dare. s potius accipere. si
tamen ꝓfiteantur xpĩanos se futuros esse catho
martyrib xpĩ abire ad falsos martyres. hi
gationes facere: que omnia interdicta st̃. Uc̃q¬

Expanded text:
on oportet ministros altaris vel quoslibet clericos ad agapen vocatos partes tollere, propter injuriam quae ex hac occasione ecclesiastico ordini poterit deputaon oportet in basilicis seu in ecclesiis agapem facere et intus manducare, tus sternere. oportet Christianos judaizare, et in sabbato vacare; sed operari eos in eadem die. Dominica vero praeponenda eidem diei. Si hoc eis placet, vacent tanquam Christiani. Qui vero inventi fuerint judaizare, anathema sint. XXX. Quoniam non oportet ministros altaris, vel etiam clericos quoslibet, aut continentes se, aut omnem omnino Christianum cum mulieribus lavacris uti communibus: haec est enim apud gentiles prima et vel filios vel filias dare, sed potius acctamen profiteantur se christianos futuros esse catholmartyribus Christi, abire ad falsos martyres factos: hi gationes facere: quae omnia interdicta s
Abbreviated transcription (Latin):
on oportet ab idiotis psalmos cõpositos & uul¬
gares mȩccłus dici. neq libros qui sunt extre
canonem legere nisi solos canonieos noui & uieteris
testamenti. Quȩ autẽ oporteat legi. & in aueloritatẽ
recipi. hec sunt. Genesis. Exodus. Leuitieus
Numeri. Penteronomtum. Inunaue. Iudicum.
Nuth. R egnorum libri quattuor. P aralypomenon

Expanded text:
on oportet ab idiotis psalmos compositos et vulgares in ecclesiis dici, neque libros qui sunt extra canonem legere, nisi solos canonicos Novi et Veteris Testamenti. Quae autem oporteat legi et in auctoritatem ris Testamenti: Genesis, Exodus, Leviticus, Numeri, Deuteronomium, Jesu Nave, Judicum, Ruth, Regnorum libri quatuor, Paralipomenon
Abbreviated transcription (Latin):
rificetur & diaconus. a ministris in feriorib
& omnib clericis.
x.xi
m̃ non oportet subdiaconos licentiam habere
inistrum non oportet orariis uti. nec x xii¬
ostia derelinquere.
ostia derelinquere. XxIii
ñ non oportet lectores aut psalmistas oraris
uti. & sic legere aut psallere.
ad diaconas & deinceps ordinis eccłastici om̃s
usq ad ministros aut lectores aut psalmistas aut
exorcistas aut ostiarios. aut etiam eos qͥ in proposito
continentiȩ sunt. tab̃nas intrare.x
Fon oportet diaconem panẽ dare nec calicem
benedicere.
Ion oportet exorcirare eos qui necdũ abepĩs st̃¬

Expanded text:
rificetur et diaconus a ministris inferioribus rificetur et diaconus a ministris inferioribus et omnibus clericis. XXI. Quoniam non oportet subdiaconos licentiam habere Dominica. XXII. Ministrum non oportet orariis uti, nec hostia derelinquere.ostia derelinquere. XXIII. am non oportet lectores aut psalmistas orariis uti, et sic legere aut psallere. ad diaconos, et deinceps ordinis ecclesiastici omnes usque ad ministros, aut lectores, aut psalmistas, aut exorcistas, aut hostiarios, aut etiam eos qui in proposito continentiae sunt, tabernas intrare. XXV. Non oportet diaconem panem dare, nec calicem benedicere. Non oportet ergo exorcizare eos qui necdum ab epis
Abbreviated transcription (Latin):
Nprocessionib ñ conectere idest exdiu̾sis uersib et
sensib libri inunũ canticũ minime coniungere s
singuloꝵ psalmoꝵ ordinabilit̾ deb̾e fieri lectioẽm.
e eo quod semꝑ supplicationes orationũ & adhorã
nonam & uesꝑam oportet celebrari. xUIIII
prostratis eis epm̃ oporteat celebrare. Ob egressis:
orent etiam hi qui in penitentia st̃ constituti. Et
pͦ manus impositionem his quoq abscedentib
tunc fideles orare debebunt. Quoꝵ tres orationes
fiant. Una quidẽ id est pͥma ꝑsilentiũ. scda uͦ
& tertia ꝑ uocis ꝓmintiationẽ. Et tunc demũ
osculum pacis dare debere. Et pꝰ ea quã prb̃i
ep̃o pacem dederint. tunc etiam lai cos dare et
tunc oblatio offeratur. Solis autẽ ministris alta¬
ris liceat ingredi ad altare. & ibidem cõmunicare.
iñ non oportet diaconũ sedere ante prb̃m. x.
s ex iussione prb̃i sedeat. Similit̾ autẽ hono¬

Expanded text:
In processionibus non connectere, id est, ex diversis versibus et In processionibus non connectere, id est, ex diversis versibus et sensibus libri in unum canticum minime conjungere. Sed singulorum psalmorum ordinabiliter debere fieri lectionem. e eo quod semper supplicationes orationum ad horam nonam et vesperam oporteat celebrari. XIX. prostratis eis episcopum oportet celebrare. Quibus egressis orent etiam hi qui in poenitentia sunt constituti. Et post manus impositionem, his quoque abscedentibus, tunc fideles orare debebunt. Quorum tres orationes fiant, una quidem, id est prima, per silentium, secunda vero et tertia, per vocis pronuntiationem, et tunc demum osculum pacis dare debere. Et postea quam presbyteri episcopo pacem dederint, tunc etiam laicos dare et tunc oblatio offeratur, solis autem ministris altaris liceat ingredi ad altare et ibidem communicare. XX. Quoniam non oportet diaconum sedere ante presbyterum, sed ex jussione presbyteri sedeat, similiter autem hono
Abbreviated transcription (Latin):
quemlibet adbaptismũ suscipi.
Son oportet mulieres ingredi ad altare.
babtirandoᷤ oportet ficłi symbolũ discere: & qͥnta
Sferia ultimę septimane uł ep̃o uł prb̃o reddere.¬
ui megritudine constitut baptismũ luii¬
ꝑceꝑunt. sanifacti symbolũ fic̃i doceant᷑. ut
nouerint qua donatione dignisint habiti.⁊luiii
ferri. nͥ sabbato & dm̃ca tantũ.
Ion oportet inquadragesimȩ quinta feria ulti
mȩ eptomadȩ ieiunium dissolui. & totam qua¬
dragesimam inhonorari. s ꝑ totos dies ieiunare
& escis abstinentie conuenientib idest aridioribꝰ uti.
on oportet inquadragesima martyrũi
natalitia celebrari s eoꝵ insabbato & dñica tan¬
tum inemoriam fieri.
Con oportet in quadragesima auͣt nuptias uel
quelibet natalitia cȩlebrare. liII
Tun oportet xpĩanos adnuptias euntes uł balare
Luł saltare. s caste cenare uł prandere cõpetit xp̃inis.¬

Expanded text:
quemlibet ad baptismum suscipi. XLV. quemlibet ad baptismum suscipi. XLV. Non oportet mulieres ingredi ad altare. XLVI. Baptizandos oportet fidei symbolum discere, et quinta feria ultimae septimanae,  aegritudine constituti baptismum perceperunt, sani facti fidei symbolum edoceantur, ut noverint qua donatione digni sunt habiti. XLVIII. ferri, nisi sabbato et Dominica tantum. L. Non oportet in Quadragesima quinta feria ultimae hebdomadae, jejunium dissolvi et totam Quadragesimam inhonorari, sed per totos dies jejunare, et escis abstinentiae convenientibus, id est aridioribus uti. LI. Non oportet in Quadragesima martyrum natalitia celebrari, sed eorum in Sabbato et Dominica tantum memoriam fieri. LII. Non oportet in Quadragesima aut nuptias vel quaelibet natalitia celebrare. LIII. Non oportet Christianos ad nuptias euntes vel balare vel saltare, sed caste coenare vel prandere competit Chris
Abbreviated transcription (Latin):
xpn fuonm enr d iuinistros altar gaut elericas.
Im nos opsicantacores esse aut fueere que ddieim¬
ur phuaettria que sunt maga obligamenta pu¬
ma pina ⁊os autem qui talib reb utuntur. pie
ab eccła iussimus.
Uen non oportet a uidens ut hereueis sieriatied
qut mietuntur accipe. neccum eis dies agere
feriatos.
Xxx uiii
ondportet aiideis arimas acciꝑe aut cõmu¬
Inicare impietatib eoꝵ.
on oper ter um paganis festi celebrare. & mnpie¬
tatib eorũ habere societatem.
Ion oporet nocatos epõs ad hynodũ contemnere:
s abire debere. & aut docere aut doceri. que
sunt adeccłe ceterorũq correctionem utilia. Qđ
si eontempserit. seipsum uidetur accusasse. nisi
forte ꝑinfirmitate ire non possit: am
Iõn oportet mimstrum altaris ut etam laierm
sine canomeis lutteris. idest formata alicubi.
proficisei.
U ondportet ministros id est ostiarios uł breui tem¬
pore ab ostus deesse & orationi uacare. iliui
on oportet post duas eptomadas quadragesime

Expanded text:
n oportet ministros altaris aut clericos magos aut incantatores esse aut facere quae dicuntur phylacteria, quae sunt magna obligamenta animarum: hos autem qui talibus utuntur projici ab ecclesiQuoniam non oportet a Judaeis vel haereticis feriatica quae mittuntur accipere, nec cum eis dies agere feriatos. XXXVIII. Non oportet a Judaeis azymas accipere, aut communicare impietatibus eorum. Non oportet cum paganis festa celebrare et cum impietatibus eorum habere societatem. XL. Non oportet vocatos episcopos ad synodum contemnere, sed abire debere, et aut docere aut doceri quae sunt ad Ecclesiae caeterorumque correctionem utilia. Quod si contempserit, seipsum videtur accusasse, nisi forte pro infirmitate ire non possit. XLI. Non oportet ministrum altaris vel etiam laicum sine canonicis litteris, id est formata alicubi pproficisci. XLIII. Non oportet ministros, id est hostiarios, vel brevi tempore ab hostiis deesse, et orationi vacare. XLIV. Non oportet post duas hebdomadas Quadragesimae
Abbreviated transcription (Latin):
clericos spectaculis aliquib quȩ aut innuptiis
aut in schenis exhibentur intesse: s antequã the¬
melici ingrediantur. surgere eos de conuiiio & ab¬
ire debere.
on oportet ministras altaris uł qͦs libet clericos
aut etiam laicos xpĩanos. ex symbolis quȩ uul¬
gus cõmisalia appellat conuiuia cȩlebrare. ndres¬
Ster son oportet prb̾os ante ingressum epĩ ingred¬
nisi forte aut egrotet epẽ. aut inperegrinationis cõ¬
modo eum esse constiterit.
on dehere inuicis & uillis epõs ordinari. s uisi¬
Itatores idest qͥ circũeant constitui. His autem
qui ante hoc ordinati sunt nichil agere censemus
sine conscientia epĩ ciuitatis. Similit̃ etiã prbi
nithil sine p̃cepto & consilio epĩ agant.

Expanded text:
clericos spectaculis aliquibus, quae aut in nuptiis, aut in scenis exhibentur, interesse, sed antequam thymelici ingrediantur, surgere eos de convivio, et abire debere. LV. Non oportet ministros altaris, vel quoslibet clericos, vel etiam laicos Christianos ex symbolis, quae vulgus commissalia appellat, convivia celebrare. LVI. Non oportet presbyteros ante ingressum episcopi ingrednisi forte aut aegrotet episcopus, aut in peregrinationis commodo eum abesse constiterit.on debere in vicis et villis episcopos ordinari, sed visitatores, id est qui circumeant, constitui; hos autem, qui antehac ordinati sunt, nihil agere censemus sine conscientia episcopi civitatis. Similiter etiam presbyteri nihil sine praecepto et consilio episcopi agant.
Abbreviated transcription (Latin):
ant. Et sicut militi ex multis armis illa sufficiunt
que ferre congruent suꝑ se poterit: sie nobis de
multis sententiis una aut duȩ uł quantũ tunc tẽ¬
poris necesse fuerit sufficiunt. qm̃ sicut cũ uno delo
aut duobꝰ inimicũ uincimꝰ sic cum una auc duab
sententiis auctoritate plenis. emulũ suꝑamus. Si
enĩ de mulieribꝰ & sclarib hominib hȩc constituta
sunt: multomagis eccłasticis uiris & sac̾dotibus
sunt concessa. Hec eadẽ uͦ & eccłastica iura iubent
& scl̃i leges prȩcipiunt. Similit̾ accusationes & ac¬

Expanded text:
ant. Et sicut militi ex multis armis illa sufficiunt ant. Et sicut militi ex multis armis illa sufficiunt quae ferre congruenter super se poterit, sic nobis de multis sententiis una, aut duae, vel quantum tunc necesse fuerit, sufficiunt, quoniam sicut cum uno telo aut duobus inimicum vincimus, sic cum una aut duabus sententiis auctoritate plenis aemulum superamus. Si enim de mulieribus et saecularibus hominibus haec constituta sunt, multo magis ecclesiasticis viris et sacerdotibus sunt concessa Haec eadem vero ecclesiastica jura jubent et saeculi leges praecipiunt. Similiter accusatores