comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Ego carnis bona que semper & ipse contempsiti
in animae laudib: non requiram: Nec me iactabo
degenere. id est de alienis bonis: Cum & abrabam
& isa ac scĩ uiri : Ismahelem & esau. peccatores ge¬
nuerunt : & eregione iepthae incatalago iustorum
apostoli uoce numeratus demerarice sit natus¬
Anima inquit quae peccauerit : ipsa morietur:
tutes nec uitia parentũ : liberis inputantur
Ab eo tempore censemur ex quo in xp̃o renasci¬
mur Paulus ꝑsecutor ecclesiae. et mane
lupus rapax beniamin aduesperam dedit
escam Ananiae oui summittens caput :¬
gitur & nepotianus noster quasi in fantulis uagiens
& rudis puer Subito nobis deiordane nasedtur:
Alius forsitan scriber&. quod obsalutem illius. ori¬
entem heremumque dimi seris : & me carissimũ
sodalem tuũ : redeundi spe lactaueris: ut primũ
sipossa sororem cum parublo uiduam: deinsicon¬
silium illa respuer&: saltem ne potem dulcis¬
simũ conseruares: hic est enim ille dequo tibi

Expanded text:
ego carnis bona, quae semper et ipse contempsit, ego carnis bona, quae semper et ipse contempsit, in animae laudibus nOlI requiram nec me iactabo de genere, id est de alienis bonis, cum et Abraham et Isaac, sancti uiri, lsmahelem et Esau peccatores genuerint et e. regione Iephte in catalogo iustorum apostoli uoce numeratus de merAnima, » inquit, « quae peccaverit, ipsa morietur tutes nec uitia parentum liberis inputantur; ab eo tempore censemur, ex quo in Christo renascimur. Paulus, persecutor ecclesiae et mane lupus rapax Beniamin, ad uesperam dedit escam Ananiae oui submittens caput. igitur et Nepotianus noster quasi infantulus uagiens et rudis puer subito nobis de Iordane nascatur. Alius forsitan scriberet, quod ob salutem illius orientem heremumque dimiseris et me, carissimum sodalem tuum, redeundi spe lactaueris, ut primum, si fieri posset, sororem cum paruulo uiduam, dein, si consilium illa respueret, saltim nepotem dulcissimum conseruares. hic est enim ille, de quo tibi
Abbreviated transcription (Latin):
demostis sibi uicinia redditus sit. Ne haber&
tristitiam suꝑ tristitiam: Non inere dulitatis
m&u : sed desiderio caritatis : quanto magis tu.
&a uunculus depiscopus : hoc est: & in carne & in
sp̃u pater: abes uisceratua: & quasi ate di¬
uulsa suspiras : sed obsecro : ut modum adhibe¬
as in dolore: memor illius sententiae : nequid
nimis : obligatoque parum ꝑ uulnere: audias
Laudes eius cuius semꝑ uirtute ladatus es. nec
doleas quodtalem amiseris : sed gaudeas quod ta¬
lem habueris: et sicut hi qui inbreui tabella terra¬
rum situs pingunt: Ita in paruo isto uolumine
cernas adumbrata non ex praessa signa uistutũ:¬
suscipiasque anobis: non uires : sed uoluntatem:
Praecepta sunt rh&orũ: ut maiores eius qui lau¬
dandos est: et eorum altius gesta rep&antur
sicque ad ipsum pergradus sermo perueniat:
quo uidelic& ab auis paternisque uistutib in lus¬
trior fiat: et aut nondegenerasse abonis: aut
medio cris ipse ornasse indeatur:

Expanded text:
de mortis sibi uicinia redditus sit, ne haberet de mortis sibi uicinia redditus sit, ne haberet tristitiam super tristitiam, non incredulitatis metu, sed desiderio caritatis. quanto magis tu, et auunculus et episcopus, hoc est et in carne et in spiritu pater, aues uiscera tua et quasi a te diuulsa suspiras! sed obsecro, ut modum adhibeas in dolore memor illius sententiae: ne quid nimis\' obligatoque parumper uulnere audias laudes . eius, cuius semper uirtute laetatus es, nec doleas, quod talem amiseris, sed gaudeas, quod talem habueris, et sicut hi, qui in breui tabella terrarum situs pingunt, ita in paruo isto uolumine cernas adumbrata, nonexpressasignauirtutumsuscipiasque a nobis non uires, sed uoluntatem. Praecepta sunt rhetorum, ut maiores eius, qui laudandus est, et eorum altius gesta repetantur sicque ad ipsum per gradus sermo perueniat, quo uidelicet auitis paternisque uirtutibus inlustrior fiat et aut non degenerasse a bonis aut mediocres ipse ornasse uideatur.
Abbreviated transcription (Latin):
neo libro quo paulam romae consolati sumus
breuiter explicauimus : Nunc nobis ꝑ aliam semi¬
tam ad eun dem locum ꝑ uemendum est: Neui¬
deamur praeterita & obsoleta quon dã calca¬
re uestigia: Scimus quidem nepotianum
nostrum esse cum xp̃o et scõrũ mixtũ cho¬
ris : quod hic nobiscum eminus rimabatur in
terris et aestimatione quaer ebat : ibi uiden¬
tem cõ minus dicere. Sicut audiuimus.
ita & uidimus in ciuitate dñi uistutum: In ci¬
uitate dĩ nostri.: Sed desiderium absentiae
eius ferre non possumus : Non illius sed
nostram uicem dolentes: quanto ille feli¬
cior : tanto nos amplius in dolore: quod tali
caremus bono :Flebant &sorores lazarũ
quem resurrecturũ nouerant : et ut uesds
hominis ex primer& affectus: Ipse saluator
plorauit: quem suscitaturus erat. Apostolus
quoque eius qui dixerat. Cupio dis solui &
esse cum xp̃o. et alibi. mihi uiuere xp̃s ẽ
& mori luerum: Eratias agit : quod epaphras

Expanded text:
in eo libro, quo Paulam Romae consolati sumus, in eo libro, quo Paulam Romae consolati sumus, breuiter explicauimus. nunc nobis per aliam semitam ad eundem locum perueniendum est, ne uideamur praeterita et obsoleta quondam calcare uestigia. Scimus quidem Nepotianum nostrum esse cum Christo et sanctorum mixtum cliori3, quod hic nobiscum eminus rimabatur in terris et aestimatione quaerebat, ibi uidentem comminus dicere: sicut audiuimus, et uidimus in ciuitate domini uirtutum, in ciuitate dei nostri, sed desiderium absentiae eius ferre non possumus, non illius, sed nostram uicem dolentes. quanto ille felicior, tanto nos amplius in dolore, quod tali caremus bono. flebant et sorores Lazarum, quem resurrecturum nouerant, et, ut ueros hominis exprimeret affectus, ipse saluator plorauit, quem suscitaturus erat. apostolus quoque eius, qui dixerat: cupio dissolui et esse cunr-Christo et alibi: mihi uiuere Christus est et mori lucrum, gratias agit, quod Epaphras
Abbreviated transcription (Latin):
Lucius paulus septem diebus inter duorum exe¬
quias filiorum trium phans: urbem ingressus est:
praeter mitto maximos catones : galos, pisones
brutos scae uolas metellos scauros. marios cras¬
sos marcellos atque aufidios: quorũ non mi nor
in luctu : quam inbellis uistus fuit  Et quorum or¬
bitates in consolationis libro tullius explicauit:
neuidear aliena potius quam nostra quae sis se
quam quã & haec insuggillationem nostri breuiter
dicta sint si non praesta fides quod ex hibuit infe¬
delitas : Igitur ad nostra ueniamus: non plangam
cum ia cob:et dauid filios in lege morientes: sed cum
xp̃o in euangelium suscipiam resurgentes
Iudaeorum luctus xp̃ianorum gaudium est
Aduesperam demorabitur fl&us : & ad matutinũ
laditia : Nox praecessit : dies ad propin quauit
Unde & moses moriens plangitur : hiesus absque
funere & lacrimis in monte sepelitur : quic¬
quid descripturis suꝑ lamentatione dici potest

Expanded text:
Lucius Paulus septem diebus inter duorum exeLucius Paulus septem diebus inter duorum exequias filiorum triumphans urbem ingressus est. praetermitto Maximos, Catones, Gallos, Pisones, Brutos, Scaeuolas, Metellos, Scauros, Marios, Crassos, Marcellos atque Aufidios, quorum non minor in luctu quam in bellis uirtus fuit et quorum orbitates in Consolationis libro Tullius explicauit, ne uidear aliena potius quam nostra quaesisse; quamquam et haec in suggillationem nostri breuiter dicta sint, si non praestet fides, quod exhibuit infidelitas. Igitur ad nostra ueniamus. non plangam cum Iacob et Dauid filios in lege morientes, sed cum Christo in euangelio suscipiam resurgentes. Iudaeorum luctus Christianorum gaudium est. ad uesperum demorabitur fletus et ad matutinum laetitia. nox praecessit, dies autem adpropinquauit. unde et Moyses moriens plangitur, Iesus absque . funere et lacrimis in monte sepelitur. quidquid de scripturis super lamentatione dici potest,
Abbreviated transcription (Latin):
ac telamonis semꝑ laudata sententia: sciebam me
genuisse mostalem : Legimus chratorem : cuius uolu¬
men ad confouendum dolorem suum secutus est
cicero : platonis: diogenis. clito machi carneadis
posidonii ad sedandos luctus. opuscula percucurri¬
mus : qui diuersis a&atibus : diuersorũ lamenta uel
libris uel epistolis minuere sunt conati: ut &iam¬
si nostrũ arer& ingenium: deillorum poss& fon¬
tib: in rigari : proponunt innu merabiles uirosi
Et maxime periclen: & xenophontẽ soc hrati¬
cum : quorum altera missis duobus filiis corona¬
tus in contione disseruit: alter cum sacrificans
filium ibello audiss& occisum deposuisse coronã
dicitur: Et eandem capiti reposuisse. post quam
fostiter in acie dimicantem : repperit concidisse :
quid memorem romanos duces quorum uistutib
quasi quibus dam stellis latinae micant historiae
puluillus capitolium dedicans: mortuum qui nun¬
tiabatur subito filiumseius sit absente sepelirs:

Expanded text:
ac Telamonis semper laudata sententia: \'sciebam me ac Telamonis semper laudata sententia: \'sciebam me genuisse mortalem\'? legimus Crantorem, cuius uolumen ad confouendum dolorem suum secutus est. Cicero, Platonis, Diogenis, Clitomachi, Carneadis, Posidonii ad sedandos lucttfs opuscula percucurrimus, qui diuersis aetatibus diuersorum lamenta uel libris uel epistulis minuere sunt conati, ut, etiamsi nostrum areret ingenium, de illorum posset fontibus inrigari: proponunt innumerabiles uiros et maxime Periclen et Xenophontem Socraticum, quorum alter amissis duobus filiis coronatus in contione disseruit, alter, cum sacrificans filium in bello audisset occisum, deposuisse coronam dicitur et eandem capiti reposuisse, postquam fortiter in acie dimicantem repperit concidisse. quid memorem Romanos duces, quorum uirtutibus quasi quibusdam stellis Latinae micant historiae? Puluillus Capitolium dedicans mortuum, ut nuntiabatur, subito filium se iussit absente sepeliri;
Abbreviated transcription (Latin):
conterebantur: absque notitia enim creato¬
ris sui: Omnis homo pecus est:. Nunc uero
passionem xp̃i & resurrectionem eius: cune tarum
gentium uoces & lit terae sonant:taceo dehebrei
graecis & latinis: quas nationes fidei suae incrucis
titulo dñs dedicauit : Immostalem animam. et
post dissolutionem corporis subsistentem quod
pythagoras somniauit: democritus ñ credidit
in consolationẽ dampnationis suae socrates dispu¬
tauit incarcere : Indus persa gothus aegyptius
philo sopantur : bessorum feritas et pellitorum
turba populorum qui mostuorũ quondã inferur ho¬
mines immolabant: Stridorem suum indulce cru¬
cis fregerunt melos : et totius mundi una uox xp̃s
est ÷ quid agimus anima quonos uestimus : quid primũ
adsumimus quid tacemus: exciderunt tibi praecepta
rh&orũ & occupata luctu: oppraessa lacrimis prae¬
pedita singultibus : dicendi ordinem non tenes : ubi
illud ab infantia studium lit terarum et anaxagorae

Expanded text:
conterebantur; absque notitia enim creatoconterebantur; absque notitia enim creatoris sui omnis homo pecus est. Npassionem Christi et resurrectionem eius cunctarum gentium uoces et litterae sonant. taceo de Hebraeis, Graecis et Latinis, quas nationes fidei suae in crucis titulo dominus dedicauit. inmortalem animam et post dissolutionem corporis subsistentem, quod Pythagoras somniauit, Democritus non credidit, in consolationem damnationis suae Socrates disputauit in carcere, Indus, Persa, Gothus, Aegyptius philosophantur. Bessorum feritas et pellitorum turba populorum, qui mortuorum quondam inferiis homines immolabant, stridorem suum in dulce crucis fregerunt melos et totius mundi una uox Christus est. Quid agimus, anima? quo nos uertimus? quid primum adsumimus? quid tacemus? exciderunt tibi praecepta rhetorum et occupata luctu, oppressa lacrimis, praepedita singultibus dicendi ordinem non tenes! ubi illud ab infantia studium litterarum et Anaxagorae
Abbreviated transcription (Latin):
nitentiam agite : ad propinquauit enim regnum cȩ¬
lorum ⁊ adiebus iohannis baptistae regnum caelorũ
uim passum est: & uiolenti diripuerunt illud
Flammea illa romphea custos paradisi & priesi¬
denti aforibus cherubim : xp̃i restineta & reserata
sunt sanguine : nec mirum hoc nobis in resurreoti¬
one promitti: Cum omnes qui incarne non secun¬
dum carnem uiuimus: municipatum habeamus in
caelo & hic adhuc positis dicatur in terray Regnũ
dĩ intrauos esti Adde quod ante resurrctio¬
nem xp̃i. Notus tantum erat iniudaea dr̃.
inisrahel magnum nomen etus: Et ipsi qui noue¬
rant eum: tamen adinferos trahebantur.
ubi tunc totius orbis homines: ab india usque
brittaniam arigida septem trionis plaga us que
adferuores athlanti oceam tam innume rabiles
populi : & tantarum gentiũ multitudines: quã ua¬
riae linguis habitutam uestis & armis: piscium
ritu ac lucustarum. &uelud muftae & culices

Expanded text:
nitentiam agite: appropinquavit enim regnum coenitentiam agite: appropinquavit enim regnum coelorum. A diebus enim Joannis Bvim passum est et violenti diripuerunt illud. Flamma illa rumphea, custos paradisi, et praesidentia foribus cherubin Christi restincta et reserata sunt sanguine. Nec mirum hoc nobis in resurrectione promitti, cum omnes, qui in carne non secundum carnem vivimus, municipatum habeamus in caelo et hic adhuc positis dicatur in terra: Regnum Dei intra vos est. Adde quod ante resurrectionem Christi notus tantum erat in Iudaea Deus, in Israhel magnum nomen eius, et ipsi, qui noverant eum, tamen ad inferos trahebantur. Ubi tunc totius orbis homines ab India usque ad Britanniam, a rigida septentrionis plaga usque ad fervores Atlantici oceani, tam innumerabiles populi et tantarum gentium multitudines quam variae linguis, habitu tam vestis et armis? Piscium ritu ac lucustarum et velut muscae et culices
Abbreviated transcription (Latin):
dam usque ad morsen: &iam suꝑ eos qui non pecca¬
uerunt : in simili tudinẽ prae uaricationis adae.
Si abraham isaac & iacob in inferno. quis incaelorũ
regno e si amici tui subpoena offendentis adam.
& qui non peccauerunt alienis peccatis tenebantur.
obnoxii. quid de his credendum est qui dixerunt
incordibus suis Non est dr̃ qui cor rupti & ab omi¬
nabiles facti sunt in uoluntatibus suis. qui decli¬
nauerunt simul inutiles facti sunt. non est quifa¬
ciat bonum non est usque adunum
Quodsilazarus uid&ur insinu abrahae : locoque
refrigerii quid simile infernus & regna caelorũ
Ante xp̃m : abraham apud inferos: post xp̃m. latid
inparadiso : Et idcirco in resurrectione eius mul¬
ta dormientium corpora surrexerunt : et uisa
sunt in caelesti hierusalem : Tunc que compl&um est illud
elogium: Surge quidormis deleuare : & in luminabit
te xp̃s: Iohannes baptista inheremo personat: pe¬

Expanded text:
dam usque ad Moysen, etiam super eos, qui non peccadam usque ad Moysen, etiam super eos, qui non peccaverunt, in similitudinem 333 praevaricationis Adae » . Si Abraham, Isaac et Jacob in inferno, quis in coelorum regno? Si amici tui sub poena offendentis Adam, et qui non peccaverant, alienis peccatis tenebantur obnoxii, quid de his credendum est, qui dixerunt « in cordibus suis, non est Deus? » Qui « corrupti et abominabiles facti sunt, in voluntatibus suis? » Qui « declinaverunt, simul inutiles facti sunt; non est qui faciat bonum, non est usque ad unum? » Quod si Lazarus videtur in sinu Abrahae, locoque refrigerii, quid simile infernus et regna coelorum? ANTE CHRISTUM Abraham apud inferos: post Christum latro in paradiso. Et idcirco in resurrectione ejus, multa dormientium corpora surrexerunt, et visa sunt in coelesti Jerusalem. Tuncque impletum est illud elogium: « Surge qui dormis, et elevare, et illuminabit te Christus » . Joannes Baptista in eremo personat: « Poe
Abbreviated transcription (Latin):
solauit fontẽ tuum: deuorasti quidem ionam.
sed in utero tuo. uiuus fuit : postasti quasi mostuũ
ut tempestas mundi conquies cer&: et nine ue
postra illius praeconio saluaraur: ille ille
te uicit. ille iugulauit fugitiuus proph&a
quir eliquit domum suam: dimisit hereditatẽ
suam: dedit dilectã animã suã. Inmanus quae¬
rentium eam. quiper oseȩ quondam tibi rigi¬
dus minabatur ero mors tua. omors ero
mor sus tuus inferne: illius moste tu mostua es.
illius moste nos uiuimus : deuorasti & deuorata es:
Dumque ad sumpti corporis sollicitaris in lecebra.
et auidis faucibus praedam putas : interiora tua
ad uncodente confossa sunt: Gratias tibi xp̃e sal¬
uator tua agimus creatura : quod tam potentẽ
aduersariũ nostrũ dum occiderir occidisti: quis
ante te misercor homine. qui a derno mostis ter¬
rore prostratus uiuendi sensum. ad hoc tantum
acceperat ut perir&: Regnauit enim mors. ab a

Expanded text:
solauit fontem tuum. deuorasti quidem Ionam, solauit fontem tuum. deuorasti quidem Ionam, sed et in utero tuo uiuus fuit. portasti quasi mortuum, ut tempestas mundi conquiesceret et Nineue nostra illius praeconio saluaretur. ille, ille te uicit, ille iugulauit fugitiuus propheta, qui reliquit domum suam, dimisit hereditatem suam, dedit dilectam animam suam in manus quaerentium eam. qui per Osee quondam tibi rigidus minabatur: ero mors tuas o mors; ero morsus tuus, inferne, illius morte tu mortua es, illius morte nos uiuimus. deuorasti et deuorata es, dumque adsumpti corporis sollicitaris inlecebra et auidis faucibus praedam putas, interiora tua adunco dente confossa sunt. Gratias tibi, Christe saluator, tua agimus creatura, quod tam potentem aduersarium nostrum, dum occideris, occidisti. quis ante te miserior homine, qui aeterno mortis terrore prostratus uiuendi sensum ad hoc tantum ac
Abbreviated transcription (Latin):
liberi dicerent : & instar lugubrium carminum: ad
fl&us & gemitus audientum pectora concitarent
En rerum in nobis ordo mutatue est. Et in cala¬
mitate nr̃am : perdidit sua iura natura : quod
exhibere seribus iuuenis debuit. hoc iuueniꝰ exhi¬
bemus senes: Quid igitur faciam : iungam tecum
lacrimas : sed a postolos prohib& : xp̃ianorum mor¬
tuos dormientes uocans: Et dñs in euangelio⁊ Non
est in quit mostua puella sed dormit: Lazarus
quo que quia dormierat : suscitatus est Lader
& gaudeam quod raptus sit ne malitia in mutar&
mentem eius. quia placuerit dõ anima illius.
sed in uito & repugnanti: pergenas lacrimae
fluunt : et inter praecepta uir tutum resur¬
rectionis que spem: Credulam mentem : desi¬
derii frangit affectus O mors quae fratres
diuidis: et amore sociatos crudelis ac dura
dissocias : Ad duxit urentem uentũ dñs dedeser¬
to ascendentem : qui sic cauit uenas tuas : et de¬

Expanded text:
liberi dicerent et instar lugubrium carminum ad liberi dicerent et instar lugubrium carminum ad fletus et gemitus audientium pectora concitarent: en rerum in nobis ordo mutatus est et in calamitatem nostram perdidit sua iura natura: quod exhibere senibus iuuenis debuit, hoc iuueni exhibemus senes. Quid igitur faciam? iungam tecum lacrimas? sed apostolus prohibet Christianorum mortuos dormientes uocans et dominus in euangelio: non est, inquit, mortua puella, sed dormit. Lazarus Yquoque, quia dormierat, suscitatus est. laeter et gaudeam, quod raptus sit, ne malitia inmutaret mentem eius, quia placuerit deo anima illius? sed inuito et repugnanti per genas lacrimae fluunt et inter praecepta uirtutum resurrectionisque spem credulam mentem desiderii frangit affectus. o mors, quae fratres diuidis et amore sociatos crudelis ac dura dissocias! adduxit urentem uentum dominus de deserto ascendentem, qui siccauit uenas tuas et de
Abbreviated transcription (Latin):
Iacip̃ adheliodoruon ep̃hitaphiuen diepotiati
Randes materias ingenia parua non sufferunt :¬
Et in ipso conatu: ultra uires ausa sub cumbunt¬
qe Quanto que maius fuerit quoddicendum est :
tanto magis obruitur: qui magnitudinem rerum
uerbis non potest explicare : Nepotianus meus:
tuus noster immo xp̃i et quia xp̃i Id circo plus
noster reliquit senes: et desidernsui iacubo uulne¬
ratos: intolerabili dolore confeciti quem heredẽ
putauimus funus tenemus : Cui iam meum sudabit
ingenium: Cui lit terulae placere gestient: ubi est
dulcior stup& animus : manus tremit: caligant ocu¬
li. lingua balbut tit : quic quid dixero. quia ille
non audi& mutum uid&ur : stilus ipse quasi sentiens
&cera sub tristior : uel robigine uel situ obducitur:
quotiens cumquenitor in uerba prorumpere et
supertumultum eius epitaphii. huius flores spargere
totiens implentur oculi : & renouato dolore : totur
in funere sum:moris quondam fuit: ut suꝑ cada¬
uera de functorum in contione prorostris laudes

Expanded text:
AD HELIODORUM EPITAPHIUM NEPOTIANI. Grandes... materias ingenia parua non sufferunt et in ipso conatu ultra uires ausa succumbunt; quantoque maius fuerit, quod dicendum est, tanto magis obruitur, qui magnitudinem rerum uerbis non potest explicare. Nepotianus meus, tuus, noster, immo Christi et, quia Christi, idcirco plus noster reliquit senes et desiderii sui iaculo uulneratos intolerabili dolore confecit. quem heredem putauimus, fumis tenemus. cui iam meum sudabit ingenium? cui litterulae placere gestient? ubi est dulcior? stupet animus, manus tremit, caligant oculi, lingua balbutit. quidquid dixero, quia ille non audiet, mutum uidetur. stilus ipse quasi sentiens et cera subtristior uel rubigine uel situ obducitur. quotienscumque nitor in uerba prorumpere et super tumulum eius epitaphii huius flores spargere, totiens inplentur oculi et renouato dolore totus in funere sum. mors quondam fuit, ut super cadauera defunctorum in contionė pro rostris laudes
Abbreviated transcription (Latin):
tecta consurgere & dicat sion angustus mihi locus est
Inpleaturq illud : quod inesaia scriptum ẽ: &erit sepulcbrũ
eẽ dicit: Huius quȩstionis. per facilis solutio est: sidocente
enim inprima ad corintheos: diuisiones donorũ sunt.
ds̃ quioperatur omnia in omnib Vnicuiq autẽ datur
manifestatio sp̃s adid quod expedit. Aliiquidem datur
sp̃m: alii gratia sanitatũ in uno spũ: Alii fides in eo dem
alii genera linguarũ. alii interp̃tationes lingua¬
rum: Omnia autẽ haecoperatur. unus atq idem sp̃s.
diuidens unicuiq prout uult.: Ergo dñs postresur rec¬
tionẽ suã. iuxta lucae euuangeliũ: dixerat: Ego mittã
promissionem patrismei inuos.. uos autẽ sed &e inciuitare
quo adusq induamini uirtutẽ ex alto: & iuxta eundem

Expanded text:
tecta consurgere et dicat Sion: angustus mihi locus est tecta consurgere et dicat Sion: angustus mihi locus est impleaturque illud, quod in Esaia scriptum est: et erit sepulchr missurum esse se dicit ?– Huius quaestionis perfacilis solutio est, si docenteenim in prima ad Corinthios: diuisiones donorum sunt, us, qui operatur omnia in omnibus. unicuique autem datur manifestatio spiritus ad id, quod expedit. alii quidem daturcundum eundem spiritum, alii gratiae sanitatum in uno spiritu, alii fides in eodem alii genera linguarum, alii interpretationes linguarum. omnia autem haec operatur unus atque idem spiritus, diuidens unicuiqtionem suam iuxta Lucae euangehum dixerat: ecce ego mittam promissionem patris mei in uos; uos autem sedete in ciuitate, quoadus
Abbreviated transcription (Latin):
scandalũ corũ qui deiudaeis crediderant: legis exercuerunt
caerimonias : Intantũ autẽ inerusalẽ amauit dñs. ut fle¬
r& eã & planger& : & pendens incruce loquer&ur pater.
ignosce eis: quod enim faciunt nesciunt: Itaq imp&rauit
quod p&ierat: multaq statim deiudaeis milia crediderur:
Qusq ad quadrage simũ secundũ annũ : datũ ẽ tempus pae¬
nitentiae : postquos ꝑseuerantib: illis in blas phemiã Egre¬
si sunt duo ursi desilius gentiũ romanorũ uespasianus
atitus & blasphemantes ascendenti uero heliseo indo¬
mũdĩ. hocenim int̃ praȩtatur b& hel. & loce consona in lu¬
dentes : Inter fecerunt atq lacerauerunt : & ex eo tẽpore
tinũ nomen amittens: sp̃italit̃ uocatur sodoma & aegit¬
tus : ut aedific&ur ꝓea noua ciuitas: quã fluminis lnpe¬
tus ladificat : Ex quo medio egreditur fons: utmiseta
xp̃m turba credentiũ : noua cottidie uideat ecc locus es

Expanded text:
scandalum eorum, qui de Iudaeis crediderant, legis exercuerint scandalum eorum, qui de Iudaeis crediderant, legis exercuerint caerimonias. in tantum autem amauit Hierusalem dominus, ut fleret eam et plangeret et pendens in cruce loqueretur: pater, ignosce eis; quod enim faciunt. nesciunt n t. itaque impetrauit, quod petierat, multaque statim de Iudaeis milia crediderunt et usque ad quadragesimum secundum annum datum est tempus paenitentiae, post quos perseuerantibus illis in blasphemia egressi sunt duo ursi de siluis gentium Romanorum, Uespasianus et Titus, et blasphemantes pueros ascendentique uero Heliseo in domum dei — hoc enim interpretatur Bethel — uoce consona inludentes interfecerunt atque lacerauerunt et ex eo tempore m et pristinum nomen amittens spiritaliter uocatur Sodoma et Aegyptus, ut aedificetur pro ea noua ciuitas, quam fluminis impetus laetificat et de cuius medio egreditur fons, qui totiuChristum turba credentium noua cotidie uideat ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
cũbant cũ abraham &isaac &ia cob : & p&rae scissae dura
corda gentiliũ: siue p&rae uniuersa uaticinia ꝓph&arũ
qui & ipsi a p&ra hocest axp̃o cum a postolis p&rae uocabulum
susceperunt : ut quic quid in eis duro legis uelamine elaude¬
batur : scissũ pater& gentib:: monumenta quoq descriptũ
ẽ uos estis sepulchra extrinsecus dealbata quae intus plenas
ossib: mortuorũ. Idẽo sunt aꝑta: ut egrederentur dehis qui
prius infidelitate mortui erant: &cũ resurgente xp̃o atq ui¬
uente uiuerent: & ingrederentur caelestem hierusalem
& haberent municipatũ. Ne quaquã int̾ra sed in caelo : mori¬
entesq cũ terreno adam: resurgerent cũ adamo caelesti:
porro secundũ litterã. nulli uiolentũ esse uideatur mor¬
tuo saluatore appellari hierusalem scãm ciuitatẽ : Cũ usq
ad destructionẽ eius semꝑ apłi tẽplũ ingressisint : &ob

Expanded text:
cumbant cum Abraham, Isaac et Iacob. et petrae scissae sunt: dura cumbant cum Abraham, Isaac et Iacob. et petrae scissae sunt: dura corda gentilium; siue petrae uniuersa uaticinia prophetarum, qui et ipsi a petra Christo cum apostolis petrae uocabulum susceperunt, ut, quicquid in eis duro legis uelamine . claudebatur, scissum pateret gentibus. monumenta quoque, de quibus scriptum est: uos estis sepulchra extrinsecus dealbata, quae intus plena sunt ossibus mortuorum, ideo sunt aperta, ut egrederentur de his, qui prius in fidelitate mortui erant, et cum resurgente Christo atque uiuente uiuerent et ingrederentur caelestem Hierusalem et haberent municipatum nequaquam in terra, sed in caelo, morientesque cum terreno Adam resurgerent cum Adam caelesti. porro secundum litteram nulli uiolentum esse uideatur mortuo saluatore appellari Hierusalem sanctam ciuitatem, cum usque ad destructionem eius semper apostoli templum ingressi sint et ob
Abbreviated transcription (Latin):
quae facta in medio sacra narrat historia: usq ad consũma¬
tionẽ mundi: & quaerandũ quod uelũ templi scissũ sit:
Ex terius: An interius : mihiq uid&᷑ in passione dñi illud uelũ
parte cognoscimus : Cũ autẽ uenerit qd ꝑfectũ ẽ : tunc
&iam uelũ interius disrũpendũ: ut omnia quaenunc nobis
abscondita sunt domus dĩ. sacram̃ta: uideamus. : Quid cheru
bin : quid oraculũ: quiduas aureũ in quo manna recondi¬
tũ fuit.: Nunc enĩ ꝑspeculũ uidemus inigmate. & cũ his¬
toriae nobis uelũ scissũ sit. ut ingrediamur atriũ dĩ : tamen
secr&aeius & uniuersa mysteria quae inhyerusalem cae¬
lestem clausa r&inentur : scire ñ possumus.: Igitur inpas¬
sionedñi terra cõmotaẽ : iuxta illud quod scriptũ ẽ inaggeo
adhuc ego semel mouebo caelũ & terrã: & ueni& desidera¬
tus cunctis gentib: Vt aboriente &occidente ueniant : & re¬

Expanded text:
quae facta sunt in medio, sacra narrat historia, usque ad consummaquae facta sunt in medio, sacra narrat historia, usque ad consummationem mundi. Et quaerendum, quod velum Templi scissum sit, exterius, an interius? Mihi videtur in passione Domini illud velum parte cognoscimus. Cum autem venerit quod perfectum est, tunc etiam velum interius disrumpendum, ut omnia quae nunc nobis abscobin, quid oraculum, quid uas aureum, in quo manna reconditum fuit. nunc enim per speculum uidemus in imagine et, cum historiae nobis uelum scissum sit, ut ingrediamur atrium dei, tamen secreta eius et uniuersa mysteria, quae in caelesti Hierusalem clausa retinentur, scire non possumus. igitur in passione domini terra commota est iuxta illud, quod scriptum est in Aggeo: adhuc ego semel mouebo caelum et terram et ueniet desideratus cunctis gentibus, ut ab oriente et occidente ueniant et re
Abbreviated transcription (Latin):
nens : & p&rae scissae sunt: ut indicarent duritiã iudaeoꝵ
qui praesentẽ dĩ filium intellegere noluerunt: & mo¬
numenta aperta sunt : In signũ futurae resurrectionis
multaq scõrum corpora exeuntia descpulchris: uenerunt
in scãm ciuitatem & apparuerunt multis: Scãm ciuitatẽ
hrero solrmã debemus accipere: ad distinctione omniũ
ciuitatũ quaetunc idolis seruiebant. : In hac enĩ sola fue¬
rat templũ. & unius dĩcultus. & uera religio ÷ & ñomnib
apparuer̃. sed multis : qui resurgentẽ dnm susceper̃. ⁊ dein uxtta
axarurua dicendũ : quod inclamante ihũ. &e mittente sp̃m
uelũ templi scissũ sit induas partes. Asũmo usq deor sum
Omnia legis sunt relata mesteria : ut quaeprius recondi¬
ta tenebantur: uniuersis gentib ꝓder&ur .⁊ Induas autem
partes : Inu&us & innouũ instrumentũ : & a sũmo usq de¬
orsũ. Abinitio mundi quando homo conditus ẽ & reliqua

Expanded text:
nens; et petrae scissae sunt, ut indicarent duritiam Judaeorum, nens; et petrae scissae sunt, ut indicarent duritiam Judaeorum, qui praesentem Dei Filium intelligere noluerunt; et monumenta aperta sunt, in signum futurae resurrectionis; multaque Sanctorum corpora exeuntia de sepulcris, venerunt in sanctam civitatem, et apparuerunt multis. Sanctam civitatem, Jerosolymam debemus accipere, ad distinctionem omnium civitatum, quae tunc idolis serviebant. In hac enim sola fuit Templum, et unius Dei cultus, et vera religio: et non omnibus apparuerunt, sed multis, qui resurgentem Dominum susceperunt. 2. Deinde juxta anagogen dicendum est, quod inclamante Jesu, et emittente spiritum, velum Templi scissum sit in duas partes a summo usque deorsum: 832 et omnia Legis sint revelata mysteria; ut quae prius recondita tenebantur, universis gentibus proderentur. In duas autem partes, in vetus et novum Testamentum; et a summo usque deorsum, ab initio mundi, quando homo conditus est, et reliqua
Abbreviated transcription (Latin):
mota est: & p&rae scissae sunt: & monumenta aperta sunt.
& multa corpora scõrũ quidormierant surrexerunt:¬
& exeuntes demonumentis postresur rectiõnẽ eius uene¬
runt in scãm ciuitatem & apparuerunt multis & hoc
loco inhisdem conmentarus disseru imus : Primũ que
dicendũ : quod diuinae potentia indicium sit. Ponen᷑
Animam quando uoluerit: & rursum accipere eã: druiq
centurio uidenseũ. Dixisse ad patrem. in manustuas cõmen¬
do sp̃m meũ. & statim sponte sp̃m dimisisse: cõmotus sig¬
ni magnitudinẽ: ait: uere dĩ filius erat iste : uelũ quoq
templiꝰ scissũ ẽ induas partes: ut conpler&ur illud quod
refert iosephus Praesides templi dixisse uirtutes tran¬
seamus ex his sedib: In euangelio autẽ quodhebraicis litte¬
ris scriptum est: Legimus nonuelum templi scissũ. sed
super liminare templi. mirȩ magnitudinis conruis se:
terra inquid motaẽ: pendentẽ dñm suumferre non susti¬

Expanded text:
mota est: & petrae scissae sunt, 52. & monumenta aperta sunt: mota est: & petrae scissae sunt, 52. & monumenta aperta sunt: & multa Corpora Sanctorum, qui dormierant, surrexeruntectionem eius uener unt in sanctam ciuitatem et apparuerunt multis. — Et\' de hoc loco in isdem commentariis disseruimus. primumque dicendum, quod diuinae potentiae indicium sit ponere animam, quando uoluerit, et rursum accipere eam. denique centurio uidens eum dixisse ad patrem: in manus tuas commendo spiritum meum et statim sponte spiritum dimisisse coni magnitudine, ait: Vere Dei Filius erut iste. Velum quoque Templi scissum est in duas partes; ut compleretur illud, quod refert Josephus, praesides Templi dixisse virtutes: Transeamus ex his sedibus. In Evangelio autem quod Hebraicis litteris scriptum est, legimus, non velum Templi scissum; sed superliminare Templi mirae magnitudinis corruisse. Terra, inquit, mota est, pendentem Dominum suum ferre non susti
Abbreviated transcription (Latin):
&putantib quoduider&ur in spũ manus & latus obtulit
clauis & lancea uulneratũ: Aliud quando secundir̃ lucã
praebuit se eis in multis argumentis. ꝑ dies qua draginta
apparens eis & loquens deregnodi: &uescens p̃cepiteis
ab hiero solimis nediscederent : In altero enĩ proconsolatione
mentium uidebatur breuiter. rursumq exoculis tollebatur
In altero autẽ tanta familiaritate erat. & ꝑ seuerantia: ut
cumeis pariter uescer&ur : unde & paulus apłs refert : eũ
quingentis simul apparuisse discipulis: & in iohanne legi¬
mus : quod pis cantibus apłis in litore st&erit : & partem assi
piscis fauumq comederit: quaeuere resurrectionis in¬
dicia sunt: In hierusalem autẽ : nihil horum fecisse narratur:¬
.ii. Quid signific& quod in euange lista mattheo scriptum ẽ Ihs
autem clamans uoce magna emisit sp̃m. &uelum templi
scis sum est induas partes: A summo usq deorsum : & terra¬

Expanded text:
et putantibus quod videretur in spiritu, manus, et latus obtulit, et putantibus quod videretur in spiritu, manus, et latus obtulit, clavis, et lancea vulneratum: aliud quando secundum Lucam, praebuit se eis in multis argumentis per dies quadraginta, apparens eis et loquens de regno dei et conuescens praecepit eis, ab Hierosolymis ne discederent. in altero enim 2 pro consolatione mentium uidebatur et uidebatur breui rursumque ex oculis tollebatur, in altero autem tanta familiaritas erat et perseuerantia, ut cum eis pariter uesceretur. unde et Paulus apostolus refert eum quingentis simul apparuisse discipulis et in Iohanne legimus, quod piscantibus apostolis in litore steterit et partem assi piscis fauumque comederit, quae uerae resurrectionis indicia sunt. in Hierusalem autem nihil horum fecisse narratur. Quid significet, quod in euangelista Matheo scriptum est: . I e sus autem clamans uoce ee magna emisit spiritum. et uelum templi scissum est in dua s p artes a summo usq
Abbreviated transcription (Latin):
descendis se decaelo tamclaro uultu: nonut lapadari
iimano lumine arte succensã sed fulgur imitar &ur
caeli : quo lnlustrantur omnia: Vnde & intenebris uidere
potuerunt: Itaq libere introeunt: ueneratenim eio¬
ria magda lenae. quae eis nuntiauerat lapidem reuo¬
lutũ & corpus dñi de monumento eẽ sublatũ Angelũ
non putemus idcircouenisse ut a perir& sepulchrũ dño
resurgenti. ut reuoluer & lapidem: Sed post quã dñs ue¬
surrexit: hora quaipse uoluit : & quae nulli mortalium
cognita ẽ indicasse quod factũ ẽ. & sepulebrũ uacuũ
reuolutione lapidis: & sui ostendisse praesentia:. Quae
omnia uidebantur. splendente facie ipsius : & horrorẽ
tenebrarũ fulgdris claritate uincente y.
Quomodo mattheus scribit & marcus quod mandatũ sit
apłis permulieres. ut praecederent saluatorẽ ingalilea
cims eofferre: discipulis. qui propt̃ m&um iudaeorũ abs¬
conditi erant. quando adeos clausis ingressus est ianuis.

Expanded text:
dei descendisse de caelo tam claro uultu, ut non lampadas dei descendisse de caelo tam claro uultu, ut non lampadas et 1 humana lumen arte succensum, sed fulgur imitaretur caeli, quo inlustrantur omnia. unde et in tenebris uidere potuerunt. itaque libere introeunt; uenerat enim Maria Magdalene, quae eis nuntiauerat lapidem reuolutum et corpus domini de monumento esse sublatum. angelum autem non putemus idcirco uenisse, ut aperiret sepulchrum domino resurgenti et reuolueret lapidem, sed, postquam dominus resurrexerit hora, qua ipse uoluerat et quae nulli mortalium cognita est, indicasse, quod factum est, et sepulchrum uacuum reuolutione lapidis et sui ostendisse praesentiam. quae omnia uidebantur splendente facie ipsius et horrorem tenebrarum fulgoris claritate uincente. Quomodo Matheus scribit et Marcus, quod malilaeam cim se offerre discipulis, qui propter metum Judaeorum absconditi erant, quando ad eos clausis ingressus est januis,
Abbreviated transcription (Latin):
libere ingressisunt sepulchrũ nullo ꝓhibente custodũ:
hac uidelic& causa: quia uespere sabbati quae luc escebat
inprima sabbati. uenit maria magdalene & altera ma¬
ria uidere sepulchrũ: & ecce terrae motus factus est
magnus : Angelus quoque dñi descendit decaelo : & acce¬
dens reuoluit lapidem. & sedebat suꝑeũ ⁊ Eratq aspec¬
tus eius sicut fulgur: & uestimentum illius sicut nixs
Pra&imore autẽ eius exterrinsunt custodes: & factis
uelut mortui : Qui igitur fuerant tanto timore
perterriti. ut mortui putaretur: aut dimisisse
sepulchrum & fugisse credendi sunt : Aut ita &uic mo
a corpore obter puisse : ut nondicam uiros sedne nuli¬
erculas quidem sepul chrum intrare cuprentes auele¬
rent prohibere: magnusenim timoreos exter ruerat
uidentes lapidem reuolutũ : & terrae motum factum:
non exmore solito : sed magnũ qui cuncta concuter &iu¬
& cuer sionẽ terraȩ funditus minar&ur : Angelu quoq

Expanded text:
libere ingressi sunt - sepulchrum nullo prohibente custodum ? — libere ingressi sunt - sepulchrum nullo prohibente custodum ? — Hac uidelicet causa, quia uespere sabbati, quae lucescebat in prima sabbati, uenit Maria Magdalene et altera Maria uidere sepulchrum. et ecce terrae motus factus est magnus. angelus quoque domini descendit de caelo et accedens reuoluit lapidem et sedebat super eum; eratque aspectus eius sicut fulgur et uestimentum illius sicut nix. prae timore autem eius exterriti sunt custodes et facti sunt uelut mortui. qui igitur fuerant tanto timore perterriti, ut mortui putarentur, aut dimisisse sepulchrum et fugisse credendi sunt aut ita et corpore et animo obtorpuisse, ut non dicam uiros, sed nec mulierculas quidem sepulchrum intrare cupientes auderent prohibere. magnus enim timor eos exterruerat uidentes lapidem reuolutum et terrae motum factum non ex more solito, sed magnum, qui cuncta concuteret et euersionem terrae funditus minaretur, angelum quoque
Abbreviated transcription (Latin):
poraliter uelle ẽẽ cum dño : quem spiritalit̃ debere credere
regnare cũ patre : Vnde & apłi maioris fidei sunt : qui absq
angelorũ uisu absq ipsius saluatoris aspectu: Postquam
corpuseius in monumento non reppererant: crediderunt
eũ ab inferos surrexisse : Alii putant primum ẽt quodaio¬
hanne narratum̃ est. uenisse maria mãda lenae ad sepul
a postolis p&ro &iohanne : sola ad monumentum reman¬
sisse: & id circo adhuc incredula ad nõ fuisse correptã
reuersam domũ : rursũ ad sepulchrũ uenisse cum maria
&abangelo monitam. ⁊ exeuntemq demonumento: ad¬
orassednm. & tenuisse pedes eius : Quando abeo parit̃
audierunt hall&e : & illae accesserunt & tenuerunt
pedes eius : & ad orauerunt eũ : Quae intantũ profete¬
rint : ut mittantur ada postolos : & audiant primum:
nolite timere: secundo : ite nuntiate fratrib meis
ut eant ingalilea ibi me uidebuN.:¬
Quomodo custodi ente militũ turba: p&rus & io hannes

Expanded text:
poraliter vellet esse cum Domino, quem spiritualiter credere deberet regnare cum Patre. Unde et Apostoli majoris fidei sunt, qui absque Angelorum visu, absque ipsius Salvatoris aspectu, postquam corpus ejus in monumento non repererant, crediderunt eum ab inferis surrexisse. Alii putant primum esse quod a Joanne narratum est, venisse Mariam Magdalenam ad sepulcApostolis Petro et Joanne, solam ad monumentum remansisse: et idcirco adhuc incredulam, a Domino fuisse correptam: reversamque domum, rursum ad sepulcrum venisse cum Maria; et ab Angelo monitam, exeuntem de monumento, adorasse Dominum, et tenuisse pedes ejus, quando ab eo pariter audierunt: Avete. Et illae accesserunt, et tenuerunt pedes ejus, et adoraverunt eum. Quae in tantum profecerunt, ut mittantur ad Apostolos, et audiant primum, Nolite timere: secundo, Ite nuntiate fratribus meis, ut eant in Galilaeam, ibi me videbunlitum turba Petrus et Iohannes
Abbreviated transcription (Latin):
tentiam. utrũ secundũ fratrem faustinũ paenitus res¬
puendus sit. Ansecundũ quosdam legendus : Ex parte eigo
origenẽ propter eruditionẽ sic interdum legendũ arbi¬
tror : quomodo tertullianũ & nouatũ. ar nobiũ. & a pollina¬
rem: & nonnullos ecdesiasticos scribtores: graecos parit̃¬
& latinos : ut bonaeorũ eligamus : uite musque contraria :
tin&e : c&erũ quiauel inamorẽ eius nimium. uel ino¬
dium stomachisui prauitate ducuntur: uidentur mihi
illi maledicto proph&ico subiacere: uaeeis quidicunt
bonũ malũ : & malũ bonũ : qui faciunt a marẽ dulce:
& dulce amarũ: necͥ enĩ propt̃ doctrinã eius praua suscipi¬
enda sunt dogmate᷑ : nec propt̃ dogmatũ prauitatem:
Si quos commentarios inscripturas scãs utiles edidit: pae¬
nitus respuen di sunt᷑ : quod si contentiosũ interse a ma¬
tores eius & obtrectatores funem duxerint. ut nihil

Expanded text:
tentiam, utrum secundum fratrem Faustinum penitus restentiam, utrum secundum fratrem Faustinum penitus respuendus sit an secundum quosdam legendus — ex hac parte ego —, Origenem propter eruditionem sic interdum legendum arbitror, quomodo Tertullianum et Nouatum, Arnobium et Apollinarem et nonnullos ecclesiasticos scriptores Graecos pariter et Latinos, ut bona eorum eligamus uitemusque contraria iutinete. ceterum, qui uel in amorem eius nimium uel in odium stomachi sui prauitate ducuntur, uidentur mihi illi maledicto prophetico subiacere: uae eisi qui dicunt bonum-malum et malum bonum, qui faciunt amarum dulce et dulce amarum. nec enim propter doctrinam eius praua suscipienda sunt dogmata nec propter dogmatum prauitatem, si quos commentarios in scripturas sanctas utiles edidit, penitus respuendi sunt. quod si contentiosum inter se amatores eius et obtrectatores funem trahunt, ut nihil
Abbreviated transcription (Latin):
magnalenȩ : ipsa ẽ aqua septem dae monia expulestt
Vt ubi ab undauerat peccatum : suꝑ abundur& gratia.
Quae quicidñm hostolanũ putabat. & quasi cũ homine
loquebatur & quȩ rebat uiuenem cum mostuis:
recte audit: polime tangere :: Et est sensus: Non
mereris meis haerere uestinis. uec ad orare quasi
dñm . & eius tenere pedes : quẽ non aestimas surre¬
xisse: Tibi enim necdũ ascendi ad patremmeum
C&erae uero mulieres quae pedes tanguiT dnm̃
confiteur : & merentur eius haerere uestinis : quẽ
ad patrem ascendisse confiduNt: Quã quam &icm¬
si eadem mulier indiuersis euangelis. & tenuissi
pedes & non tenuisse referat᷑: facilis solutio sit:
dicis origenis multos errore deceptos. & scm filium meũ
oceanum illorũ insanie repugnare & doleo simul & gaudeo
dum aut supplantati sunt simplices: Aut aberudito uiro
errantib: subuenitur : & quia meae paruitatis quaeris sen¬

Expanded text:
Magdalene ipsa est, a qua septem daemonia expulerat, Magdalene ipsa est, a qua septem daemonia expulerat, ut, ubi abundauerat peccatum, superabundaret gratia; quae, quia dominum hortulanum putabat et quasi cum homine loquebatur et quaerebat uiuentem cum mortuis, recte audit: noli me tangere, et est sensus: \'non mereris meis haerere uestigiis nec adorare quasi dominum et eius tenere pedes, quem non aestimas surrexisse. tibi enim necdum ascendi ad patrem meum.\' ceterae uero mulieres, quae pedes tangunt, dominum confitentur et merentur eius haerere uestigiis, quem ad patrem ascendisse confidunt. quamquam, etiamsi eadem mulier in diuersis euangeliis et tenuisse pedes et non tenuisse referatur, facilis solutio sit, dicis Origenis multos errore deceptos et sanctum filium meum Oceanum illorum insaniae repugnare, et doleo simul et gaudeo, dum aut subplantati sunt simplices aut ab erudito uiro errantibus subuenitur. et quia meae paruitatis quaeris sen
Abbreviated transcription (Latin):
corpora trans formeNtur : unde dicit inalio loco
a postolus. Propter quod uolumus spoliari sed
super uestiri: ut ab sorbeat᷑ mostule hoc auita.
habitie in corpore siat inclicion qđ ante inglo¬
numufuiti SSpoe noch aut & helia quos uenuros
apocalipsis refest & esse morituros non est
istius temporis disputatio : cũ omnis ille liber¬
tus aut spitaliter intellegendussit: ut nos aesti¬
tumamus : aut si carnalem inter pr&ationẽ
sequimur : iudaicis fabulis ad quiescendum sit
uit rursum adific&ur hierusalem & hostiae offe¬
ranur intemplo: & sp̃itali cultu imminuto: carnales
optineat caerimonias : Quastum .c̃ qđ quae sisti
Quomodo in lo hannis euangelio postresurrectionẽ
dicatur ad mariam magdalenem. Nolime tanger
nondum enim agcendi ad patrẽmeum : & rursum
inmattheo scribtũ sit qđ ad uestina saluatoris
mulieres corrueriT : Cum utiq non sit id ipsũ tangere
post resurrectionẽ pedes cius & non tangere : mnaria

Expanded text:
corpora transformentur. unde dicit alio loco corpora transformentur. unde dicit alio loco apostolus: propter quod nolumus spoliari, sed superuestiri, ut absorbeatur mortale hoc a uita,habitante in corpore fiat inclitum, quod ante inglorium fuit, de Enoch autem et Helia, quos uenturos Apocalypsis refert et esse morituros, non est istius temporis disputatio, cum omnis ille liber aut spiritaliter intellegendus sit, ut nos aestimamus, aut, si carnalem interpretationem sequimur, Iudaicis. fabulis adquiescendum sit, ut rursum aedificeturHierusalem et hostiae offerantur in templo et spiritali cultu inminuto carnales obtineant caeremoniae. Quartum est, quod quaesisti, quomodo in Iohannis euangelio post resurrectionem dicatur ad Mariam Magdalenen: noli me tangere; nondum enim ascendi ad patrem meum, et rursum in Matheo scriptum sit, quod ad uestigia saluatoris mulieres corruerint, cum utique non sit id ipsum tangere post resurrectionem pedes eius et non tangere. Maria
Abbreviated transcription (Latin):
uolumine conra iouinicnum super hoc capitulo
disputasse me noui : Et non solum super hoc: sed
& deeo qđ ineandem questionẽ cadit. Ubipisces
mali abonis piscibus separantur : Quod ergo ibi
plena dictum est: nunc omitaendum uid&ur :¬
ertium interrogaueras: quoddicit apostoł
in aduenTum dñi sulucitoris rapi quosdã uiuenes
obuiam innubib Ita ut non proeueniant᷑ ab his
qui in xp̃o dormierunt : uisque nosse utrum sic
occurrant incor porib & non anTe moriuntur:
cum & dñs noster mortuussit : & enoch at que
helius secundũ a pocalrpsim io hannis mori¬
turi esse dicuntur : pescilic& ullum sit qui non
gustauerit mostem.: Hac ex ipsius conin enia loci
sciri potest : qđ scĩ qui inaduentu saluatoris in
cor pore fuerit de praehensi. in hisdem corpo¬
rib occurrañti  Ita tamen : ut ingloriũ & corrup¬
tum & mostule gloria & incorruptione & in¬
mostalitate mut&ur : ut qualia corpora surrec¬
tura suNT. in talem substanticon &iam iuiuorum

Expanded text:
uolumine contra Iouinianum super hoc capitulo disputasse me noui et non solum super hoc, \' sed et de eo, quod in eandem quaestionem cadit, ubi pisces mali a bonis piscibus separantur. quod ergo ibi plene dictum est, nunc omittendum uidetur. Tertium interrogaueras, quod dicit apostolus in aduentu domini saluatoris rapi quosdam uiuentes obuiam in nubibus, ita ut non praeueniantur ab his, qui in Christo dormierunt, uisque nosse, utrum sic occurrant in corporibus et non ante moriantur, cum et dominus noster mortuus sit et Enoch atque Helias secundum Apocalypsin Iohannis morituri esse dicantur, ne scilicet ullus sit, qui non gustauerit mortem. hoc ex ipsius continentia loci sciri potest, quod sancti, qui in aduentu saluatoris in corpore fuerint deprehensi, in isdem corporibus occurrant ei, ita tamen, ut inglorium et con-upturn et mortale gloria et incorruptione et inmortalitate mutetur, ut, qualia corpora surrectura sunt, in talem substantiam etiam uiuorum
Abbreviated transcription (Latin):
silentio conticisce. & scito fragilitatẽ tuã : & dõ nemoueas
quaestionẽ quifecit quoduoluit: ut in alios clemens in
alios. seuerus ex sister& :
Quidsit quod a postolus scribit adcorinthgos insecunda
& ad haec quistam idoneus: Totum locihuius capitulũ pro¬
ponamus : ut ex praecedentibus & sequentibus possint intel¬
legi media : quae ex utroq contexta sunt: Cum uenis sem
ait troade propt̃ euangeliũ xp̃i. & hostiũ mihi apertũ
ess& indño: non habui requiem spuimeo Eo quod ñ inue¬
nerem titum fratrẽmeũ: seduale faciens eis profectus
sũ in macedoniã : Dõ autem gratias: qui semper trium fat

Expanded text:
silentio conticesce et scito fragilitatem tuam et deo ne moueas silentio conticesce et scito fragilitatem tuam et deo ne moueas quaestionem, qui fecit, quod uoluit, ut in alios clemens, in alios seuerus existeret : Quid sit, quod apostolus scribit in secunda et ad haec quis tam idoneus ? Totum loci hujus capitulum proponamus, ut ex praecedentibus, et sequentibus possint intelligi media, quae ex utroque contexta sunt. Cum venissem, ait, Troadem, propter Evangelium Christi, et ostium mihi apertum esset in Domino, non habui requiem spiritui meo, eo quod non invenerim Titum fratrem meum; sed valefaciens eis, profectus sum in Mac