comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
adhostes auros occursuros putamus: & quia plures sunt
thesauri foste iuxta ordinem resurgentium erit & requies inthes¬
aurisdĩ : quod autemdico istius modi est: resurrectio mostuorum
inquibusdum ordinibus futura est : Ait quippe apostolus÷
Vinus quis que autem resurg& insuo ordine : & non ut lib& mis¬
centur ordines resurgentium: Alius ordo crit in illo & millo
thes aurodi : alius ordo in alio & i aliothes au rođi: Isticutem
omnes thesauri ununum habent thes ausx: in quosunt thesauri
sapientiae &scientiae absconditi: & quomodo possideo unã
preciosissimam margaritam perplures ali us margaritas:
sicuenio adthes aurum thesaurorum. & dominum dominorum
& regem regum. cumdignus fuero spiritibus indithes auris
com morantibus.: Eduxit enimuentos de thesauris suis.
Infatuatus estomnis homo abscientia : si omnis homo infatua¬
tusẽ. abscientia. & paulus homo est: paulus infatuatus est

Expanded text:
ad hos thesauros nos occursuros putamus. Et quia plures sunt ad hos thesauros nos occursuros putamus. Et quia plures sunt thesauri, forte juxta ordinem resurgentium erit et requies in thesauris Dei. Quod autem dico, istiusmodi est, resurrectio mortuorum in quibusdam ordinibus futura est. Ait quippe Apostolus: « Unusquisque autem resurget in suo ordine , » et non ut libet miscentur ordines resurgentium. Alius ordo erit in illo et in illo thesauro Dei, et alius ordo in alio et in alio thesauro Dei: isti autem omnes thesauri unum habent thesaurum, « in quo sunt thesauri sapientiae et scientiae absconditi. » Et quomodo possideo unam pretiosissimam margaritam per plures alias margaritas: sic venio ad thesaurum thesaurorum, et Dominum dominorum, et Regem regum, cum dignus fuero spiritibus in Dei thesauris commoInfatuatus est omnis homo ab scientia . Si omnis homo infatuatus est ab scientia, et Paulus homo est, Paulus infatuatus est
Abbreviated transcription (Latin):
mundum epistalȩ eorum fulgur in luminat: fulgura
in pluuiam fecit : &eduxit uentos de thesauris suis .
Ego nehii uenti qui super terras perflunt inthes auris
di sunt u horum natura manifesta est. quomodo &
quaratione subsistant : sed sunt quidam uento rum thes¬
auri thesauri sp̃uum sp̃s sapientiae sp̃s consili & uir
nis dilectionis & caritatis ⁊ potes & ipsedescripturis hos
uentos congregare & istorum̃ spũum in uenire. thes au¬
ros .: ubisunt ifti thes auri: utique ineo in quo sunt
thes auri scc pienti at & scientiae abs conditi in xp̃o
sedem habent : inde oriuntur hu sp̃s ut alius supien
sit Aliusfidelis Aliur eruditus & alius quod cum¬
que donorumdĩ possideat ÷ Alii enim per spm̃ dutur
sermo sapientiae. alii sermo scientiae iuxta eundẽ
sp̃m Alii fides in eodem spũi eduxit ergo nubes ab¬
ex tremo terrȩ fulgura in pluuiam fecit : &eduxituen¬
tos dethesaurissuis : & nos uexta miseri condium dĩ

Expanded text:
mundum Epistolae eorum fulgor illuminat. Fulgura, mundum Epistolae eorum fulgor illuminat. Fulgura, et pluviam fecit, et eduxit ventos de thesauris suis . Ergone hi venti, qui super terram perflant, in thesauris Dei sunt, et non horum natura manifesta est, quomodo et qua ratione subsistant? Sed sunt quidam ventorum thesauri, thesauri spirituum, spiritus sapientiae et intellectus, nis, dilectionis et charitatis. Potes et ipse de Scripturis hos ventos congregare, et istorum spirituum invenire thesauros. Ubi sunt isti thesauri? Utique in eo in quo sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi . In Christo sedem habent: inde oriuntur hi spiritus, ut alius sapiens sit, alius fidelis, alius eruditus, et alius quodcumque donorum Dei possideat. Alii enim per spiritum datur sermo sapientiae: alii sermo scientiae juxta eumdem spiritum: alii fides in eodem spiextremo terrae, et fulgura in pluviam fecit, et eduxit ventos de thesauris suis, » et nos juxta misericordiam Dei
Abbreviated transcription (Latin):
lus : lic& tamen mihi fieri extremo ut educens nubes ab
extremo terrȩ. educat &me & fulgura in pluuicam faciut:
Aunt naturalium causarum scrutatores : qui a fulgora exnu¬
bium conlisi one generentur in morem silicum duriorum: quos
cum comploseris sibi medius eochis ignis elubitur: at que
ita cum fulgore pariter & tonitrua mugires totitruti
scilic& sonitum indicante concursus : & fulgure ex cussilu¬
minis claritatẽ: Si intellexisti exemplum : considera
nunc nubes rationules: moyses nubes erat.Iesus naue
nubes erat: istȩ sisccum colloquantur ÷ ex sermonibus
eorum fulgura micant: Hieremius & baruoh nubeserañ
sermo cinentur inuicem: & ui debis rutilare fulgores.
Sotes & tuipse descripturisscĩs in hunc modum nubium inue¬
nire concursus : ex quibus ignes emittantur ut autem¬
& ad nouum testamentum ueniumus: paulus & alua¬
nus duae nubes in unum conuenerunt. & ecce totum

Expanded text:
lus: licet tamen mihi fieri extremum, ut educens nubes ab lus: licet tamen mihi fieri extremum, ut educens nubes ab extremo terrae, educat et me, et fulgura in pluviam faciat. Aiunt naturalium causarum scrutatores , quia fulgura ex nubium collisione generentur, more silicum duriorum: quos cum comploseris, id est, colliseris sibi, medius ex his ignis extritus elabitur, atque ita cum fulgore pariter et tonitrua mugire: tonitruo, scilicet, sonituum indicante concursus, et fulgura excussi luminis claritate. Si intellexisti exemplum, considera nunc nubes rationales. Moyses nubes erat: Jesus Nave nubes erat. Isti si secum collocantur, ex sermonibus eorum fulgura micant. Jeremias et Baruch nubes erant: sermocinentur invicem, et videbis rutilare fulgura. Potes et tu ipse de Scripturis sanctis in hunc modum nubium invenire concursus, ex quibus ignes emittantur. Ut autem ad novum Testamentum veniamus: Paulus et Silvanus duae nubes in unum convenerunt, et ecce totum
Abbreviated transcription (Latin):
terra : qui a dñs loquutus q̃ qͣuia ipsenubes erat. & sciebat
alics nubes conproph& antes sibi: Ideo uaticinans aieebat:
mandabo nubibus nepluunt super eam imbrem: Si autem
iam didicimus qui sint nubes uideamus quomodods̃ educat
nubes ub extremoterre : Ait saluutor. : Seruauit hoc¬
mandatum paulus & fuit nouissimus in hoc mundo dicens
puto enim ds̃ nos a postolas nouissimos ostendit quu si
mostificatos quiaspectaculum factisumus in mundo
& angelis & hominibus : Si quis ergo sc̃s custodiens
prȩceptum saluutoris factus fuerit in hacuita nouissi¬
mus: istefitnubes & educit ds̃ nubes: non a finibus ter¬
rȩ non a consulibus. non aducibus. non adiuitibus :
caelorum Vides quo modo ab extremis educat ds̃
ad quus peruenit ueritas dĩ : nouissi iniomnium ficmus
& tam affectu quamoperedicumus: Puto enimnos ds̃
a postolos nouissimos ostendit : quod si non sum aposto¬

Expanded text:
terra, quoniam Dominus locutus est . Et quia ipse nubes erat, et sciebat terra, quoniam Dominus locutus est . Et quia ipse nubes erat, et sciebat alias nubes comprophetantes sibi, ideo vaticinans aiebat: Mandabo nubibus meis, ne pluant super eam imbrem. Si autem jam didicimus qui sunt nubes, videamus quomodo Deus educat nubes ab extremo terrae. Ait Salvator: Qui mandatum Paulus, et fuit novissimus in hoc mundo, dicens; Puto enim, nos Deus apostolos novissimos ostendit, quasi mortificatos, quia spectaculum facti sumus mundo, et angelis et hominibus. Si quis ergo sanctus custodiens praeceptum Domini Salvatoris, factus fuerit in hac vita novissimus, iste fit nubes. Et eduxit Deus nubes, non a finibus terrae, non a consulibus, non a ducibus, non a divitibus, coelorum . Vides, quomodo ab extremis terrae educad quas pervenit veritas Dei, novissimi omnium fiamus, et tam affectu quam opere dicamus; Puto enim, nos Deus apostolos novissimos ostendit. Quod si non sum aposto
Abbreviated transcription (Latin):
sed omnino non apparent. ut inter cioregnorum libro legi¬
mus quando intempore sic̃tatis nubes nulla apparuit :¬
& post ea iuxta proph&iam heliae futurae pluui ae signum
inuestigio hominus ostensum est: atque ita postnubemgloba¬
tam imberdescendit interras: Istis uero quasi subsisten¬
tibus nebulis iub&ur pluuiam continere : cumꝰ digna fu¬
erit anima imbre caelesti. &dicitur mandubo nubibus
nepluunt super eam imbrem : Itaque unusquis que sc̃orum
nubes est: mor ses nubes erat : & quasinubes loquebatur at¬
tende caelum & loquur: & audiat terra sermones exorimeo.
expectentur ut pluuia uerbamea : & descendant ut ros
eloquiamea: si non fuiss& nubes : num quum dixiss& expec¬
tentur ut pluuia uerbumea. & descendunt ut ros eloquia
mea : quia nubes dicebat ut imbersuper gramen & priu¬
na super fenum quia nomen dñi inuocaui : Similiter & esai¬
as ut nubes loquebatur: audicaelum & auribus percipe

Expanded text:
sed omnino non apparent, ut in tertio Regum libro legised omnino non apparent, ut in tertio Regum libro legimus , quando in tempore siccitatis nubes nulla apparuit, et postea juxta prophetiam Eliae futurae pluviae signum in vestigio hominis ostensum est, atque ita post nubem conglobatam, imber descendit ad terras. Istis vero quasi subsistentibus nebulis, jubetur pluviam continere, cum indigna fuerit anima imbre coelesti, et dicitur: Mandabo nubibus meis, ne pluant super eam imbrem. Itaque unusquisque sanctorum nubes est. Moyses nubes erat, et quasi nubes loquebatur: Attendite, coeli, quae loquar, et audiat terra sermones ex ore meo. Exspectentur ut pluvia verba mea, et descendant ut ros eloquia mea . Si non fuisset nubes, numquam dixisset: Exspectentur ut pluvia verba mea, et descendant ut ros eloquia mea. Quasi nubes dicebat: ut imber super gramen, et pruina super fenum, quia nomen Domini invocavi . Similiter et Isaias, ut nubes loque
Abbreviated transcription (Latin):
nes sub uehunt : & eduxit nubes ab extremo terrȩnstius modi dis¬
putatio in psalmo nuper incidit: & dictum est a nobis quomodo ds̃
edux erit nubes ab extremoterrȩ : quod quidem nunc rursum¬
cogimurre tracture : ut & hi qui audierunt plenissime eorum
quȩ sciunt reminiscantur & hi qui aut non ĩter fuerunt
aut oblitisunt. contextum sermonis agnoscant. quem tune
prout ualuimus exhibuimus: Diximus autem sc̃s esse nubes
& enim hoc quod scriptum est ueritas tuausque ad nubes:
Non pot est referri adin animu les nubes: sedueritas dĩ usq:
ad illus nubes est quȩ audiunt mandatum dñi: & nouerunt
quo pluuias deferant. & aquibus eas suspendunt.
Dehis nubibus dictum est : & mandubo nubibus meis nepluant
super cam ymbrem: De his enim quue exdens&o aere cons¬
tare dicuntur. si non fuerit pluuia: Non prȩcipit dñs neplu¬
ant super uineam aut quum cumque regionem imbrem

Expanded text:
nes subvehunt. Et eduxit nubes ab extremo terrae . Istiusmodi disnes subvehunt. Et eduxit nubes ab extremo terrae . Istiusmodi disputatio in psalmo nuper incidit, et dictum est a nobis, quomodo Deus eduxerit nubes ab extremo terrae: quod quidem nunc cogimur rursum tractare: ut et hi qui audierunt, plenissime eorum quae sciunt, reminiscantur: et hi qui aut non interfuerunt, aut obliti sunt, contextum sermonis agnoscant: quem tunc, prout valuimus, exhibuimus. Diximus autem sanctos esse nubes. Etenim hoc quod scriptum est: Veritas tua usque ad nubes , non potest referri ad inanimales nubes, sed veritas Dei usque ad illas nubes est, quae audiunt mandatum Domini, et noverunt quo pluvias deferant, et a quibus eas suspendant. De his nubibus dictum est: Et mandabo nubibus meis, ne pluant super eam, imbrem . De his enim quae ex densato aere constare dicuntur: si non fuerit pluvia, non praecipit Dominus ne pluant super vineam, aut super quamcumque regionem, imbrem;
Abbreviated transcription (Latin):
te cum prudentia: audi quoniam extendendi uerba non ad tenden
tis asperit quippe extensi onem quandam ẽe uerborum similiter
ut nunc dicitur caeli iuxta illud quoque quod in alio loco scriptũ ẽ
qui ex tendit cue lum ut pellem: extenditur autem & animanra
quȩ prius fuerat contracta : ut possit capaix esse sapientia edi¬
uerum ut ad propositum reuertamur diximus deeo quod proden¬
tia caelum factumsit : & nunc affirmamus eos qui cuelestem homi¬
nempostant esse caelestes : sienim ud peccator emdicitur terru
es & interramibis quure nondicatur adiustum ciuus estregnũ
ueniat dici caelum es & in caelum ibis : Vnusquis que autem nr̃m
aut caelestia fucta hab& aut terrena: si terrena facta sunt :
ad cognatim sibi terram deducunt eum qui thes aurizatea interra
& non in caelom rursum que haeo quȩ iuxta uistutem gesta sunt :
thes auritatorem suum ad ꝓpinquantem sibi caelorum regio¬

Expanded text:
te eum prudentia: Audi quoniam extendi verba, et non intendistte eum prudentia: Audi quoniam extendi verba, et non intendisti Al. attendisti  . Asserit quippe, extensionem quamdam esse verborum similiter ut nunc dicitur coeli; juxta illud quoque quod in alio loco scriptum est: Qui extendit coelum ut pellem . Extenditur autem anima nostra, quae prius fuerat contracta, ut possit capaVerum, ut ad propositum revertamur, diximus de eo, quod prudentia coelum factum sit: et nunc affirmamus eos, qui coelestem hominem portant, esse coelestes. Si enim ad peccatorem dicitur: Terra es, et in terram ibis: quare non dicatur ad justum, cujus est regnum venit dici: Coelum es, et in coelum ibis? Unusquisque autem nostrum, aut coelestia facta habet, aut terrena. Si terrena facta sunt, ad cognatam sibi terram deducunt eum, qui thesaurizat ea in terra, et non coelo. Rursumque haec quae juxta virtutem gesta sunt, thesaurizatorem suum appropinquantem sibi ad coelorum regio
Abbreviated transcription (Latin):
narmdeniam ergo &ud orbem terrarum qui graȩ ce oilo maeati
nuncupatur id ẽ in habitata Scio animam in habitatam
in psalmo confestionis trersp̃s postulat dicens spũ principa¬
l confirmame spm̃ reetũ innoui inuisceribusmeis spm̃sem̃
onem eius reidiximus quod in habitt id est orbis terrarum. in sapien¬
tidĩ sabricatasit : sapientia quippẽ auxilibitur iusto suꝑ decem
potestictom bubentes incuitate. S apientiam autem & disciplinam
qui abicit infelix est : & uuna spes eius & lubores eius insensti & in
rerum institu& : quando iustitia distributor &iudex me¬
ritorum significatur: quando sc̃itas illa uistus describitur quȩ cre¬
dentes dõ efficit scr ⁊ ita ergo mihi & prudentiam eius intellegest¬
cum doctrina ẽ. & demonstratio bonarum aut malarumrerum¬
siue neutrum : at que in hunc modum extendisse nuncdicitur caelũ
in prudentia sua : Quomo autem extendutur caelum extenden¬

Expanded text:
nere. Veniam vero et ad orbem terrarum qui graece οἰκουμένη nere. Veniam vero et ad orbem terrarum qui graece οἰκουμένη nuncupatur, id est, inhabitata. Scio animam meam inhabitatam,m et David in Psalmo confessionis, tres spiritus postulat dicens: « Spiritu principali confirma me, spiritum rectum innova in viscoribus meis, spiritum onem ejus rei diximus, quod habitata, id est, orbis terrarum in sapientia Dei fabricata sit. « Sapientia quippe auxiliabitur justo, super decem potestatem habentes in civitate. Sapientiam autem et disciplinam qui abjicit iinutilia opera ejus, ait Sapientia, quae titulo inscribitur Salomonis . Idritorum significatur. Quando sanctitas illa virtus describitur, quae credentes Deo efficit sanctos. Ita ergo mihi et prudentia ejus intelligitur doctrina et demonstratio bonarum ac malarum rerumsive neutrarum, atque in hunc modum extendisse nunc dicitur coelum in prudentia. Quomodo autem extendatur coelum, extenden
Abbreviated transcription (Latin):
aes quo dummodo uistutesdi a sumens ꝓphi&a foritudinerasapo¬
entian ac q prudentiam unieuique earum propri a opera distri¬
buitꝰ fostitudiniterram : sapient ae. orbem terrarim prudentuss
cutlum÷ Audi quippe scripture ordnẽ : Dñs quifteit ter aen hnfor¬
ticaudimesua. Eerexit orbem insapientia suie. & in suu prudentica
extendit caclum ÷ & nos igitur in nostraterra dietũ est qui ppe
ad adim terra es necessaria habemus fostitudinẽ dĩ quia absuiea
inpossibile nobis ẽ id ex sequi quod carni repugnat.: Cum autemmosti¬
fitata fuerint membra suꝑr&cerram : tunc parent sp̃s uoluntati:
si quidem iuxta apostolum spũ gesta carnis mostificantur
Iñsergo quifecit terram in foftitu dinesua. : Siautem & haneterrã
uenias & consideres id quod miob seriptum est. iuxta emendictisn¬
manamen exemplaria quomȩdo statuerit eam suꝑ nibilum
nue mies fosti tudineosd in medi &ae mundi terrac libram suftr¬

Expanded text:
es quodammodo virtutes Dei assumens Propheta, fortitudinem, sapientiam, atque prudentiam, unicuique earum propria opera distribuit, fortitudini terram, sapientiae orbem terrarum, prudentiae coelum: audi quippe scripturae ordinem: « Dominus qui fecit terram in fortitudine sua et erexit orbem in sapientia sua, et in sua prudentia extendit coelum. » Et nos igitur in terra nostra dictum est quippe ad Adam, « Terra es »  necessariam habemus fortitudinem Dei, quia absque ea impossibile nobis est id exsequi, quod carni repugnat. Cum autem mortificata fuerint membra super terram, tunc parent spiritus voluntati. Siquidem juxta Apostolum « spiritu gesta carnis mortificantur Rom. VIII. » « Dominus ergo qui fecit terram in fortitudine sua. » Si autem et ad hanc terram venias, et consideres id quod in Job scriptum est , juxta emendatissima tamen exemplaria, quomodo statuerit eam super nihilum, invenies fortitudinem Dei in medietate mundi terrae libram susti
Abbreviated transcription (Latin):
tibiadducam in memoriam: antiochum epiphanen crudelis¬
simum omnium trrannorum. nec non pompeium. gabinium.
scaurum uurum. cassium sos sium quereplicabo quitus urbi¬
bus & prȩcipue insultauere hierosolimȩ: ad extremum sub
ues passiano &tito urbs capta templum que subuersum est:
Deinde ciuites usque ad hadrianum prinipem perquin quaginta
annos manserereliqui e posteuersi onem templi: paulominus
perquadragẽntos annos. & uubis exempliruinȩ permanentob
quod tantum facinus ceste non colis idola sed &iam seruiens
persis atque romanis. & captiuitatis pressus iugo ignoras alie¬
nos deos : quomodo clementis simbs quondum ds quinumquum
tui oblitus est. nunc pertanta sputiu temporum miserustu¬

Expanded text:
tibi adducam in memoriam Antiochum Epiphanen, crudelistibi adducam in memoriam Antiochum Epiphanen, crudelissimum omnium tyrannorum, nec Gnaeum Pompeium, Gabinium, Scaurum, Uarum, Cassium Sossiumque replicabo, qui tuis urbibus et praecipue insultauere Hierosolymae. ad extremum sub Uespasiano et Tito urbs capta templumque subuersum est. deinde ciuitatis usque ad Adrianum prinannos mansere reliquiae. Post eversionem Templi paulo minus quadringentos 975 annos et urbis et templi ruinae permanent. Ob quod tantum facinus? Certe non colis idola, sed etiam serviens Persis atque Romanis, et captivitatis pressus jugo, ignoras alienos deos. Quomodo clementissimus quondam Deus, qui nunquam tui oblitus est: nunc per tanta spatia temporum miseriis tu
Abbreviated transcription (Latin):
lucem cunctis gentibus : ut sis saluator uniuersȩ terrȩ : ex quo per¬
spicuae de monstratur omnia illius populi in umbra & trpo & imagmne
precessisse: Scripta uutẽ eẽ pronob̵ in quosfines sȩculorũ decurre¬
runt ⁊ multa iudȩa scelera commisisti : cunctis circate seruistina¬
tionibus : obquod factũ utique propt̃ ido latriamcũ que serui res.cre¬
bro miseftus tui est dr & misit iudices & saluictores quitẽ defamulutu
moabitarum. &am manitarum. philistum quoque &diuersurum
gentium liberarunt: Nouissime subregib: offendistidm̃ : & omnistua
prouintia bubillonia uastante del&u ẽ: per septuaginta annos
captiuitas⁊ esdra hoc & nee mia plenissime referunt : ex tructum
est templum subdurio rege persarum atque moedorum : az oroba¬
bel filio sulaathiel & iesufilio iose dech sacerdote magno: quue
passisitis amedis. aegrptus. mache donibus quue non numero Nec

Expanded text:
lucem cunctis gentibus, ut sis saluator uniuersae terr a e. ex quo perlucem cunctis gentibus, ut sis saluator uniuersae terr a e. ex quo perspicue demonstratur omnia illius populi in imagine et umbra et typo praecessisse, scripta autem esse pro nobis, i n quos fines saeculorum decucurrerunt. Multa, Iudaee, scelera commisisti, cunctis circa seruisti nationibus. ob quod factum? utique propter idolatriam. cumque seruires crebro, misertus tui est deus et misit iudices et saluatores, qui te de famulatu Moabitarum et Ammanitarum, Philistiim quoque et diuersarum gentium liberarunt. nouissime sub regibus offendisti deum et omnis prouincia Babylonia uastante deleta est et per septuaginta annos captiuitas - Hesdra hoc et Neemia plenissime referunt —, extructum est templum sub Dario, rege Persarum atque Medorum, a Zorababel, filio Salathiel, et Iesu, filio Iosedech, sacerdote magno. quae passi sitis a Medis, Aegyptiis Macedonibusque, non numero nec
Abbreviated transcription (Latin):
hoc dico insuggillationẽ terix iudace ut haer&icus se chophanta
mentitur : Aut quoꝰ austram historiae ueritatem quaefundam̃¬
tu est intellegentiae spiritalis: sed ut decutiam supercilium
iudueorum. quisinagogȩ angustius ecclesiae latitudim prȩferus :
Si enim occidentem tantum sequuntur litteram & non sp̃m uiuifican¬
tem ostendant terram repromissionis lucte & melle manentem :
s in autempertropologiam dictum putant prorerum omnium abun¬
dantia & nos terram confessionis terram que uiuentium terrugue¬
prium praeferemus dicen tedño ad moysende abiec tione israhelis &
assumtione gentium: dimit teme ut deleam populumistũ : & facium
te ingentem mugnam : & eodem patre ad filium: postula ame & dubo
tibi gentes hereditatemtuum & possessionemtuam terminos terrȩ ⁊
apertius peresaiam: parum tibi est ut sis puermeus ad suscitandus
tribus ia cob: & feces uel reliquias is tahel congregandis : dedite in

Expanded text:
hoc dico in sugillationem terrae Iudaeae, ut hereticus sycophanta hoc dico in sugillationem terrae Iudaeae, ut hereticus sycophanta mentitur, aut quo auferam historiae ueritatem, quae fundamentum est intellegentiae spiritalis, sed ut decutiam supercilium Iudaeorum, qui synagogae angustias ecclesiae latitudini praeferunt. si enim occidentem tantum sequuntur litteram et non spiritum uiuificantem, ostendant terram repromissionis lacte et melle manantem; sin autem per tropologiam dictum putant pro rerum omnium abundantia, et nos confessionis terram terramque uiuentium terrae ueprium praeferimus dicente domino ad Moysen de abiectione Israhelis et adsumptione gentium: dimitte me, ut deleam populum istum et faciam te ingentem magnam, et eodem patre ad filium: postula a me et dabo tibi gentes hereditatem tuam et possessionem tuam terminos terrae et apertius per Esaiam: parum tibi est, ut sis puer meus ad suscitandas tribus Iacob et faeces — uel reliquias — Israhel congregandas. dedite in
Abbreviated transcription (Latin):
u&us omnino non nominat : sed si non fecero quȩ precepta
sunt nequuquam crit culpa in promittente : sed inme quipid:¬
missum accipere non merui ÷ Vbi enim obtio pronitur ade¬
ligendum: nisi opera prȩmittantur frustra cupias quod
promis sum .ẽ.  Lege librum iosue &iudicum : & quantis pos¬
sessionis angustuissis coastatus intelleges ⁊ quiddi aierscarũ
urbium alienigenus commemorem. quos populos iudaeorum
non qui uit expellere deurbibus & sedibussu is cũ ipsu meropoli
tucoprius lebus postea sulem tertiohierosolima & nunc ȩlia
Iebuseos expellere non ualuerint sed munserint cum eis
ins candadum ex emplumque uitiorum : in tantum . ut ubitem¬
plumtuum conditum est : areȩ orne fuerint lebus sues ⁊¬
& ipsum tempłu: Lxx mili&m latomorum & Lxxx miliũ uecto¬
rum hoc ẽ cł miliũ exceptis praepositis operum pre multitudine
hubitantiũ tecũ incircũcisorum. ab &h nicis exstructũ sit : Nec

Expanded text:
uetus omnino non nominat. sed si non fecero, quae praecepta uetus omnino non nominat. sed si non fecero, quae praecepta sunt, nequaquam erit culpa in promittente, sed in me, qui promissum accipere non merui. ubi enim optio proponitur, si opera praetermittuntur, frustra cupias, quod promissum est. lege librum Iosue et Iudicum et, quantis possessionis angustiis sis coartatus, intelleges. quid diuersarum urbium alienigenas commemorem, quos populus Iudaeorum non quiuit expellere de urbibus et sedibus suis, cum ipsa metropolis tua — prius Iebus, postea Salem, tertio Hierosolyma et nunc Aelia — Iebusaeos expellere non ualuerit, sed manserit cum eis in scandalum exemplumque uitiorum in tantum, ut, ubi templum tuum conditum est, area Ornae fuerit Iebusaei et ipsum templum LXXX milium latomorum et LXX milium uectorum, hoc est CL milium exceptis praepositis operum pro multitudine habitantium tecum incircumcisorum ab ethnicis extructum sit ? Nec
Abbreviated transcription (Latin):
uolumine contin&ur. a meridie muris salinurum persinu
& cadesbarnae usque ad torrentem aegypti. qui iux tarinico¬
ruram marimagno influit. & ab occidente ipsummare quod
palestinae phoenici siri aecoelem ciliciae que pertenditur. ab
aquilone: taurum monteml & tephyrium usque emath. quue
apellatur epiphunia syriae: ad orientem uero peranti ochiã
& lacum cener&h quȩ nunctiberias appellatur. & iordanen
quimari influit suli narum quod mostuum dicitur. trans ior¬
danen autem duurum semis tribuum possessio est. Ruben &
gad & dimidiȩ tribus manusses : & ego fatebor haectibi repro¬
missa non tradita si obseruasses mandictađĩ & in prȩceptis
Alius umbulasses si non pro omni potentedõ coluisses behelfe¬
gor & bahalim beel zebub & cumos: quos quia pr&ulistidõ:
Smnia qu& ibi promissu fuerant perdidisti ⁊ & mihi in euange¬
lio promittuntur regnacaelorum quue instrumentum

Expanded text:
uolumine continetur, a meridie maris salinarum per Sina uolumine continetur, a meridie maris salinarum per Sina et Cades-Barne usque ad torrentem Aegypti, qui iuxta Rinocoruram mari magno influit, et ab occidente ipsum mare, quod Palaestinae, Phoenici, Syriae Coelae Ciliciaeque praetenditur, ab aquilone Taurum montem et Zephyrium usque Emath, quae appellatur Epiphania Syriae, ad orientem uero per Antiochiam et lacum Cenereth, quae nunc Tiberias appellatur, et Iordanem, qui mari influit salinarum, quod nunc mortuum dicitur — trans Iordanem autem duarum semis tribuum possessio est, Ruben et Gad et dimidiae tribus Manasse —, et ego fatebor haec tibi repromissa, non tradita, si obseruasses mandata dei et in praeceptis illius ambulasses, si non pro omnipotente deo coluisses Beelphegor et Baalim, Beelzebub et Chamos, • quos quia praetulisti deo, omnia, quae tibi promissa fuerant, perdidisti. et mihi in euangelio promittuntur regna caelorum, quae instrumentum
Abbreviated transcription (Latin):
ru salem:pud& dicere latitudinem terrȩ repromissio¬
nis ne & nicis occasionem blas ph&mandidedisse uidea¬
murzab iopeus que aduic arlum nr̃m betleem quadra¬
ginta sex milia sunt : cui succedit uastissima solitudo ple¬
na fero cium barbarorum dequib dicitur. contra faciẽ
omnium fratrumtuorum habitabis: & quorũ facit po&a
eloquentissimusmentionẽ. Late queuagantes barcaei. ab aꝑca
oppido quod in solitudinesitum est quos nunc corrupto sermone
a fribaricianos uocant : qui prolocorum qualitatibus diuersis no¬
minibus appelantur : & amuurqanea ꝑ africam & egyptum
palestinamque & penicem celensiriam & hos ioenem meso¬
potamiam at que persidem tendunt ad indiam : Hueo ẽ
iudae tuarum longitudo & lititudo terrarum¬
in his gloriaris superhis teperdiuersas prouincias ignorantibus
lactitas ad populum phuleras ⁊ egote intus & incute noui. ⁊¬
quod si obieceris terram repromissi onisdici quaemnumerorum

Expanded text:
rosolymae. pudet dicere latitudinem terrae repromissiorosolymae. pudet dicere latitudinem terrae repromissionis, ne ethnicis occasionem blasphemandi dedisse uideamur. ab Ioppe usque ad uiculum nostrum Bethleem quadraginta sex milia sunt, cui succedit uastissima solitudo plena ferocium barbarorum, de quibus dicitur: c o ntra faciem omnium fratrum tuorum habitabis et quorum facit poeta eloquentissimus mentionem: lateque uagantes Barcaei, a Barca oppido, quod in solitudine situm est, quos nunc corrupto sermone Afri Baricianos uocant. hi sunt, qui pro locorum qualitatibus diuersis nominibus appellantur et a Mauritania per Africam et Aegyptum Palaestinamque et Phoenicem, Coelen Syriam et Osrohenen, Mesopotamiam atque Persidem tendunt ad Indiam. haec, Iudaee, tuarum longitudo et latitudo - terrarumin his gloriaris, super his te per diuersas prouincias ignorantibus iactitas: ad populum phaleras, ego te intus et in cute noui. Quodsi obieceris terram repromissionis dici, quae in Numerorum
Abbreviated transcription (Latin):
poris consu&udinem sed u&erum scriptorum austori¬
tatem sequentes qui plerumque utrius que ab utuntur
testimonis: non ut interdum de a pochryfis facere solent:
quippe qui & gentilium litterarum raro utuntur exemi¬
plis sed quusi canonicis & ecclesi asticis respondeant mihi
qui hanc terram quuenunc nobis xp̃ipassione & resur¬
rectione terra repromissionis effecta est. possessum putas
a populo iudaeorum postquum est reuersus exaegrpto :
uix ẽlx milium in longe spatio tenditur ⁊ Neque enim
dauid & sulo mon potentissimos reges. exceptis his quos
post uictoriam in amicitiam receperuntplus tenuis se scrip¬
cura testatur : & hoc dico ut taceam quinque palestinȩ
ciuitates. Ea ꝑanascalonem g& &accaron. atotum
idumeos quoque ameridianu plaga uixuiginti quin
que ab hierosolima milibus separatos. arubus. & aga¬
renas quos nunc sara cenos uocant Inuicunia urbis hie¬

Expanded text:
poris consuetudinem sed ueterum scriptorum auctoriporis consuetudinem sed ueterum scriptorum auctoritatem sequentes, qui plerumque utriusque abutuntur testimoniis, non ut interdum de apocryphis facere solent — quippe et gentilium litterarum raro utantur exemplis —, sed quasi canonicis et ecclesiasticis. Respondeant mihi, qui hanc terram — quae nunc nobis Christi passione et resurrectione terra repromissionis effecta est-possessam putant a populo Iudaeorum, postquam est reuersus ex Aegypto, x centum sexaginta milium in longum spatio tenditur. neque enim Dauid et Salomon, potentissimos reges, exceptis his, quos post uictoriam in amicitiam receperunt, plus tenuisse scriptura testatur. et hoc dico, ut taceam quinque Palaestinae ciuitates, Gazam, Ascalonem, Geth, Accaron, Azotum, Idumaeos quoque ad meridianam plagam septuaginta quinque milibus ab Hierosolyma separatos, Arabas et Agarenosquos nunc Sarracenos uocant, in uicinia urbis Hie
Abbreviated transcription (Latin):
neniđo de nob̵ melius quid prouidente. nesi ne nobis perfec¬
tificrent. Accessimus enim admontemsion & ciuituton
điuiuentis hierusalem caelestem : & multumilia angelorx
sollemnitatis. & ecclesiã primitiuorum quiscriptisunit
in caelis: Nec mefugit quod perfidi u iudueorum haec
testimonia non suscipiut : quicutique u&eristesta¬
menti auctoritate firmuta sunt: Illud nr̃is dicendũ
est: hanc epistolum quȩ inscribitur ad ebreos non solum
ab ecclesus orientis. sed ab omnibus r&ro aeelenae
greci sermonis scriptoribus quasi pauli a postoli
sus cipri lic& pleri que eam uel barnabȩ uel clemer¬
tis arbitrentur: & nihil interesst cuiussit
cum ecclesi asticiuirisit: & cotidixe ecelesiatum
lectione celebretur: quodsi eam latinorum consu&udo
ponrecipit interscripturas canonicas : nec gsecorum quȩda
ecclesiue a pocalipsi iohannis eadem libestate suscipiunt :¬
& tamen nos utram que suscipimus : Nequaquam huius tem¬

Expanded text:
nem, Deo de nobis melius quid providente, ne sine nobis perfecnem, Deo de nobis melius quid providente, ne sine nobis perfecti fierent . Accessimus enim ad montem Sion et civitatem dei uiuentis, Hierusalem caelestem, et multa milia angelorum sollemnitatis et ecclesiam primitiuorum, qui scripti sunt in caelis. nec me fugit, quod perfidia Iudaeorum haec testimonia non suscipiat, quae utique ueteris testamenti auctoritate firmata sunt. illud nostris dicendum est, hanc epistulam, quae scribitur ad Hebraeos, non solum ab ecclesiis orientis sed ab omnibus retro ecclesiae Graeci sermonis scriptoribus quasi Pauli apostoli suscipi, licet plerique eam uel Barnabae uel Clementis arbitrentur, et nihil interesse, cuius sit, cum ecclesiastici uiri sit et cotidie ecclesiarum lectione celebretur. quodsi eam Latinorum consuetudo non recipit inter scripturas canonicas, nec Graecorum quidem ecclesiae Apocalypsin Iohannis eadem libertate suscipiunt, et tamen nos utramque suscipimus nequaquam huius tem
Abbreviated transcription (Latin):
fide qui uocatur abraham oboediuit egredi in locðm quẽ
accepturus erat in possessionem: & egressus est nesciens quo
ir&e fide peregrinatusẽ interut̃ repromissionis quasi in alienax
in tabernaculis habituns cumista & ia cob cohcredib: eiusdẽ
promissionis : exspectabat enim fundamentum habentomn
ciuitatem cuius astifex & creator ds̃ est ⁊ & iterum cum de
ab el. & enoch Noe sarraque dixissđe : intulit :iuxtafidem
mostui sunt huomnes non accepris repromissionibus : sed
procul eas uidentes & salutantes & confitentes qr peregrini
& aduenȩ erant super tessam: Quienim haec loquuntur
ostendunt quod quȩ ranT patriam : & siquidem illius recorda¬
bantur. dequa egressierant : habebant tempus ut reuerterent᷑:
N unc uero meliorem desiderant: id est caelestem mulasq in me
dioscĩs comme moratis ad extremum intulit: E huomnes
testimonium habentes in fide non acceperunt repromissio¬

Expanded text:
fide, qui uocatur Abraham, oboediuit egredi in locum, quem fide, qui uocatur Abraham, oboediuit egredi in locum, quem accepturus erat in possessionem, et egressus est nesciens, quo iret. fide peregrinatus est in terra repromissionis quasi in aliena in tabernaculis habitans cum Isaac et Iacob, coheredibus eiusdem promissionis; expectabat enim fundamentum habentem ciuitatem, cuius artifex et creator deus est. et iterum, cum de Abel et Enoch, Noe Sarraque dixisset, intulit: iuxta fidem mortui sunt hi omnes non acceptis repromissionibus, sed procul eas uidentes et salutantes et confitentes, quia peregrini et aduenae sunt super terram. qui enim sic loquuntur, ostendunt, quod quaerant patriam. et, siquidem illius recordabantur, de qua egressi erant, habebant tempus, ut reuerterentur; nunc uero meliorem desidedio Sanctis commemoratis, ad extremum intulit, Et hi omnes testimonium habentes in fide, non acceperunt repromissio
Abbreviated transcription (Latin):
autem habitutor terrȩ legitur: & priora & media
& ex tremu tractemus. &liquido scripturarum po¬
terit regula comprobari. semper habitatores ter¬
rȩ peccatores appelluri. dequibus in a pocalipsi ioħns
illud exemplũ est: Vae habitatoribus terrȩş habra¬
hum adquem primum facta est repromissio dicen¬
te dño tibi dabo terram hane & seminituo. iuxta
stephanipr in xp̃o mastrris contionem. nec uestigi¬
um quidem pedis huius terrȩ dicitur ac cepisse
Ita enim scriptum est ł uncegressus d&erra caldeorũ¬
habitauit incharran. & inde postquã mostuusẽ pater et̃ migrauit
intertã in quã uos nunchabitatis . & nondeditei posses sionem nec
uestigiũ quidem pedis quam repromisit dare ei inpossessionem
& semmni er̃posteũ : Acne forstunlectoris tacita cogriatio tras¬
hat cum adillũ intellegentiã . ut quod non est datum parenti
reddatur posteris: uas clectionis loquitur ad hebrȩos i

Expanded text:
autem habitator terrae legitur, et priora et media autem habitator terrae legitur, et priora et media et extrema tractemus et liquido scripturarum poterit regula conprobari, semper habitatores terrae peccatores appellari, de quibus in Apocalypsi Iohannis illud exemplum est: uae habitatoribus terrae. Abraham, ad quem primum facta est promissio dicente domino: tibi dabo terram hanc et semini tuo, iuxta Stephani, primi in Christo martyris, concionem ne uestigium quidem pedis dicitur accepisse. ita enim scriptum est: tunc egressus de terra Chalhabitauit in Charran et inde, postquam mortuus est pater eius, migrauit in terram, in qua nunc uos habitatis; et non dedit ei possessionem, ne uestigium quidem pedis, quam repromisit dare ei in possessionem et semini eius post ipsum. ac ne iorsitan lectoris tacita cogitatio trahat eum ad illam intellegentiam, ut, quod non est datum parenti, reddatur posteris, uas electionis loquitur ad Hebraeos:
Abbreviated transcription (Latin):
tirs potest: quanti enim alienis tmicorum quuere dimuntin
pecuniis: huius terrae cultores & agricolue: a postoli sunt
quibus dicitur. uos estis salterrae. & in alio loco. in patienti
aurã possꝗdebitis unimas ur̃as: quorum unus uus clectionis
confidentissi meloquebatur dĩ enimcooperato ressumusđĩ
agri cultura dĩ aedificatio estis: & multa alia quue id circo
non replico. nesensum uide arlegentis obtundere: & memo¬
riae illius diffidere : Illud quoque sollicitamente trac¬
temus. & scripturarum nosdoceat auctoritas: sc õs huius
terrȩ quum iuda ei terram repromissi onis autumant.
non habitatores esse sed ac colus atq peregrinos: exius¬
ti uiripersonalegimus: aduena sum ego & peregrinus sicut
omnes patresmei : quicum diuterrȩ siuius tenebris uersa¬
r&ur: flebiliter ingemescit & dicit: heume qui cpe¬
regrinatiomea prolongatu est : habitauicum habitantib:
cedar multum ac cola fuit animumea: Vbi cumq

Expanded text:
tiri putes: quanti enim alienis amicorumque redimuntur tiri putes: quanti enim alienis amicorumque redimuntur pecuniis! huius terrae cultores agricolae apostoli sunt, quibus dicitur: uos estis sal terrae et in alio loco: in patientia uestra possidebitis animas uestras, quorum unus, uas electionis, confidentissime loquebatur: dei enim cooperatores sumus, dei agricultura, dei aedificatio estis et multa alia, quae idcirco non replico, ne sensum uidear legentis obtundere et memoriae illius diffidere. Illud quoque sollicita mente tractemus et scripturarum nos doceat auctoritas, sanctos huius terrae, quam Iudaei terram repromissionis autumant, non habitatores esse, sed accolas atque peregrinos. ex iusti uiri persona legimus: aduena sum ego et peregrinus sicut omnes patres mei. qui cum diu in terrae huius tenebris uersaretur, flebiliter ingemiscit et dicit: heu me, quia peregrinatio mea prolongata est, habitaui cum habitantibus Cedar, multum accola fuit anima mea. ubicumque
Abbreviated transcription (Latin):
tus l&ificat ciuitatem dĩ : qui & in descriptione templi
hie zechied mistico sermone narratur in cuius ripis arbo¬
ressunt ex utraque paste persingulos menses nouis frugibus.
De quaterra & in prouerbiis uirscripsit sapientissimus:
qui operatur terram suum implebitur panibus: quo dn
de hac terra quum cernimus. & quae magis a peccatori
bus possid&ur de quuscriptum est. Maledicta terra
in operibustuis aliquis intellegendum putat:
respondeat quomodo possit haec stare sententia. qui opera
tur terramsuam implebitur panibus: quanti enimoperan¬
tur terram. exercent uomere. & tamen multis impedienti¬
bus causis egestati conficiuntur & penuria sed con¬
siderandum scriptura quid dicat: qui operatur terram suũ
quae proprie iurissui est. dequanumquam eicipotest: secun¬
dum quem sensum. & illud scriptum est: Redemstio ani¬
mȩ uiri propriae diuitiae : & hoc secũdum litteram sen¬

Expanded text:
tus laetificat ciuitatem dei, qui et in descriptione templi tus laetificat ciuitatem dei, qui et in descriptione templi Ezechihel mystico sermone narratur, in cuius ripis arbores sunt ex utraque parte per singulos menses nouis frugibus abundantes, de qua terra et in Prouerbiis uir scripsit sapientissimus: qui operatur terram suam, inplebitur panibus. quod si de hac terra, quam cernimus et qbus possidetur, de qua scriptum est: Maledicta terra in operibus tuis , aliquis intelligendum putat; respondeat quomodo possit haec stare sentur terram suam, inplebitur panibus. quanti enim operantur terram et exercent uomere et tamen multis inpedientibus causis egestate conficiuntur et penuria! sed considerandum, scriptura quid dicat: qui operatur terram \'suam', quae proprie iuris sui est, de qua numquam eici potest; secundum quem sensum et illud scriptum est: redemptio animae uiri propriae diuitiae. et hoc secundum litteram men
Abbreviated transcription (Latin):
in haec uerbu consentit dicens: & erit uir abscondens sermones
suos & a pparebit interrasionsicut fluuius gloriosus interra sitr¬
enti quue est terrasion inquac apparebit fluuius gloriosus: illa
uidelic& dequa idem dauid in alio psalmocanit: glorio sudicta
sunt d&e ciuitas dĩ : & iterum : diligit dñs postassion superomnia
tabernacula ia cob: Istas postas diligit ar quas uidemus
IN cineres & fauillus. ẽẽ conuersas: Nondico prudentibus
sed nestultis quidem hoc persuudert potest: Ego arbitror &
tieam multiplicasti locupl&ure illam : fluuius dĩ repl&us . ẽ.
aquis parasticibum eorum qm̃ sic est preparatio : sulcoseius in¬
ebria multiplica genimina illius instilliciduscius l& abitur
germinans: huic sensui conuenire : illu enimterra quoꝵ¬
tidie uisitatur ado & in ebriatur cunctisque estplena diuitiis
deac fluuius egrediturdũ de quo scriptum . ẽ : fluminis impe¬

Expanded text:
in haec uerba consentit dicens: et erit uir abscondens sermones in haec uerba consentit dicens: et erit uir abscondens sermones suos et apparebit in terra Sion sicut fluuius gloriosus in terra sitienti. quae est terra Sion, in qua apparebit fluuius gloriosus? illa uidelicet, de qua idem Dauid in alio psalmo canit: gloriosa dicta sunt de te, ciuitas dei, et iterum: diligit dominus portas Sion super omnia tabernacula Iacob. istas portas diligit deus, quas uidemus in cineres et fauillas esse conuersas ? non dico prudentibus, sed ne stultis quidem hoc persuaderi potest. ego arbitror etti eam, multiplicasti locupletare illam. fluuius dei repletus est aquis; parasti cibum illorum, quoniam sic est praeparatio tua. sulcos eius inebria, multiplica genimina illius; in stillicidiis eius laetabitur germinans, huic sensui conuenire. illa enim terra cotidie uisitatur a deo, inebriatur cunctisque est plena diuitiis. de hac fluuius egreditur dei, de quo scriptum est: fluminis impe
Abbreviated transcription (Latin):
in carne dñi saluatoris. Nec abraham necisa ac. necia co
nec proph&ae & alii iusti uiri consequi potuerunt: Deniq
& abraham lic& diuersis locis cum lazaro uid&ur apud
inferos & ia cobuir iustus dicit : Lugens & gemens descendum ad
infernum Sanguis xp̃i clauis para disiest. dicentis ad latronem
Hodie mecum eris in paradiso: ista est ut diximus terraui uentium :
terradiuitiarum & bonorum dĩ quae primus adum perdidit & se¬
cundus inuenit: Immo ab illo perditam isterostituit. dicente
apostolo ⁊ regnauit mors abadam usque admorsen: subcuiusper¬
sona lex intellegitur in similitudinem preunicationis ad ue
qui est forma futuri : Volumusstre quae sit haec terra mani¬
festius legimus maluchi : beatos uos dicent omnes dicitdñs q̃m̃
eritis uosterra uoluntaria. quue significantius grece apellutur
Gexim̃. quum uel scĩ desiderant. uel quue pluceatđo: esaius quoq

Expanded text:
in carne domini saluatoris nec Abraham nec Isaac nec Iacob in carne domini saluatoris nec Abraham nec Isaac nec Iacob nec prophetae et alii iusti uiri consequi potuerunt. denique et Abraham, licet diuersis locis, cum Lazaro uidetur apud inferos et Iacob, uir iustus, dicit: lugens et gemens descendam ad infernum. sanguis Christi clauis paradisi est dicentis ad latronem: hodie mecum eris in paradiso. ista est, ut diximus, terra uiuentium, terra diuitiarum et bonorum dei, quae primus Adam perdidit et secundus inuenit, immo ab illo perditam iste restituit dicente apostolo: regnauit mors ab Adam usque ad Moysen — sub cuius persona lex intellegitur — in similitudinem praeuaricationis Adam, qui est forma futuri. uolumus scire, quae sit terra, manifestius? legamus Malachiam: beatos uos dicent omnes, dicit dominus, quoniam eritis uos terra uoluntaria, quae significantius Graece appellatur quam uel sancti desiderent uel quae placeat deo. Esaias quoque
Abbreviated transcription (Latin):
sio mansu &orum ẽ. & mitium quis aepe &ium apurentibus de¬
relictu perdunt ꝓpt̃ mansu&udinẽ seduirorum fostium & uio¬
lentorum qui sunt adbella promtissimi : Denique & inpsalmo
quadragesimo quasto qui sub nomine sulomonis ad xp̃i ecclesiue¬
que eius sacramentum refestur. scribitur : Accingere superfe¬
murtuum potentissime : speci&uu & decor&uo & intende
& prospera & regnu ⁊ proptermunsu &udinem. & iusticium
&ueritatem : & deduc&te mirabiliter dexteratua: hic est
qui & in psalmo alio loquebutur: memento d̃e dauid &om¬
nis mansuudinis eius : & iterum: assumens mansu&os dñs. ⁊
& apercius in euangelio : Discite ame qui ahumilis sum &man-¬
su&es corde: Incuius tẏpum & moyses omnium hominum
qui erant superterram. in an su&issimus scribitur: Haec
est ut diximus terra uiuentium. in qua scĩs uiris atque
man su&is bona dñi praepar&tur: quae ante aduentum

Expanded text:
sio mansuetorum est et mitium, qui saepe etiam a parentibus desio mansuetorum est et mitium, qui saepe etiam a parentibus derelicta perdunt propter mansuetudinem, sed uirorum fortium et uiolentorum, qui sunt ad bella promptissimi. denique et in psalmo quadragesimo quarto, qui sub nomine Salomonis ad Christi ecclesiaeque eius sacramentum refertur, scribitur: accingere gladium super femur tuum, potentissime. specie tua et decore tuo et intende et prosperare et regna propter mansuetudinem et iustitiam et ueritatem et deducet te mirabiliter dextera tua. hic est, qui et in psalmo alio loquebatur: memento, domine, Dauid et omnis mansuetudinis eius et iterum: adsumens mansuetos dominus et apertius in euangelio: discite a me, quia humilis sum et mansuetus corde. in cuius typo et Moyses omnium hominum, qui erant super terram, mansuetissimus scribitur. Haec est, ut diximus, terra uiuentium, in qua sanctis uiris atque mansuetis bona domini praeparantur, quae ante aduentum
Abbreviated transcription (Latin):
& non mostuiluudabunt tedñe sednos quiuiuimus qui & inresurrectio¬
ne occursuri sunt dnõ salutori: Dicente a postolo: hoc enim dieo uo¬
bis insermone dni : qm̃ nos quiuiuimus qui rel inquimur inaduentu
dñi non praeueniemus eos quidormiunt : de quibus & ieremius loquitur :
relinquentes suꝑterram seribantur: quod que promittit cre¬
do uiderebonađñi ad sp̃iritalem nos perspicue trahit intellegentiã
quȩ enimbona rexalia requirebat. aut quođ indigebat qui tantȩ pouen¬
tiae fuit ut pastitisperillũ opibussalo monfilius eius quo nullus in
orbe terrcirum ditior fuit contentus & : sed interrauiuentium bona
illa quuerebat . quilȩ neo oculus uidit. Nec auris audiuit. nec in cor
hominis ascenderunt. quae pseparauit ds̃ diligentibusst: quod autẽ
in euangelio dicitur. beatimittes qm̃ ipsi possi debunt terram ÷
Iuxtalitteram sibi uid& ur esse contrarium: Nonenim terrȩ porses¬

Expanded text:
. Et: Non mortui laudabunt te Domine, sed nos qui. Et: Non mortui laudabunt te Domine, sed nos quine occursuri domino saluatori dicente apostolo: hoc enim dico uobis in sermone domini, quoniam nos, qui uiuimus, qui relinquimur in aduentum domini, non praeueniemus eos, qui dormiunt. de quibus et Hieremias loquitur: rel inquentes super terram scribantur. quodque promittit: credo u idere bona domini, ad spiritalem nos perspicue trahit intellegentiam. quae enim bona rex alia requirebat aut quo indigebat, qui tantae potentiae fuit, ut partis per illum orbe terrarum ditior fuit contentus esset? Sed in terra viventium bona illa quaerebat, quae nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascenderunt, quae praeparauit deus diligentibus s e. quod autem in euangelio dicitur: beati mites, quoniam ipsi possidebunt terram, iuxta litteram sibi uidetur esse contrarium. non enim terrae promis
Abbreviated transcription (Latin):
sidebunt terram: utiquedauid quando haec cantabat inspũ
interrarepromissioniserat : & non solum iniuda eae fini¬
bus morabatur sed multarum in circuitu nationum uictor
exstiterat quue a torrente aegrpti qui es grinicorus usq
ad cufratenfluuium tendebantur: Dicens malio loco. in idu¬
meam extendam calciamentum meum. mihi alienigenae ser¬
uieat: Quomodo ergosecredebat accipere quod ium uicto¬
ria possidebat : & ne forsitanlegentibus iudueis ambiguũ dere¬
linquat quaesit illu terra quĩ cuidere cupiebat. ipso sermone:
de monstrat dicens : Credouiderebona dm̃i interra uiuen¬
tium : ergo terra iudueae quaedicionis illius erat non est
terrauiuentium. Id est abraham isa ac & iacob
De quibus dñs in quertione resurrectionis dicit: non est
ds̃ mostuorum sed uiuentium : uerũ terra & regio mostuorion
de quibus loquitur hie zechiel anima quȩ peccauerit ipsumori&ur

Expanded text:
sidebunt terram. utique Dauid, quando haec cantabat in spiritu, sidebunt terram. utique Dauid, quando haec cantabat in spiritu, in terra repromissionis erat et non solum in Iudaeae finibus morabatur, sed multarum in circuitu nationum uictor extiterat, quae a torrente Aegypti, qui est Rinocorurae, usque ad Eufraten fluuium tendebantur, dicens in alio loco: in Idumaeam extendam calciamentum meum, mihi alienigenae seruient. quomodo ergo se credebat accipere, quod iam uictoria possidebat? et ne forsitan legentibus Iudlinquat, quae sit illa terra, quam videre cupiebat, ipso sermone demonstrat, dicens: Credo videre bona Domini, in terra viventium. Ergo terra Judaeae, quae ditionis illius erat, non est terra viventium, id est Abraham, Isaac, et Jacob, de quibus Dominus in quaestione Resurrectionis dicit: Non est Deus mortuorum, sed viventium : verum terra et regio mortuorum, de quibus loquitur Ezechiel: Anima quae peccaverit, ipsa morietur