comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eciã ensis suꝑ fem᷑ suũ.
ꝓpt̾ timores nocturnos.
In femoe notat᷑ ꝓpaga¬
cio carnalis. dũ ꝑ fem᷑
ĩtelligi possũt motꝰ car¬
nales atq cordis uolũta¬
tes Ep utroq enĩ mgna
ꝓpagatio ducit᷑. qa̾ sicut
ex carne gñant᷑ cogna¬
coes uarie. ita ex corde
ꝓcedũt uolũtates młte
Q nͣtũ quisq has delcãcio¬
nes nel uolũtates seqͥt᷑.
tm̃̃ in mẽte tecat᷑. qa̾ q̃
carni st̃ dulcia spui sũt
noxia. ⁊ q̃ carnalit̾ de¬
lectant. aĩãm amaricãt.
Terrena delcãcio est illa u-¬
ua acerba. quã qui come¬
dit obstupescũt dentes eiꝰ.
idest ĩtelligẽcia spũalis ob¬
ad nuam frangũt᷑ hñ den-¬

Expanded text:
etiam ensis super femur suum, etiam ensis super femur suum, propter timores nocturnos . In femore notatur propagatio carnalis, dum per femur intelligi possunt motus carnales atque cordis voluntates. Ex utroque enim magna propagatio ducitur; quia sicut ex carne generantur cogitationes variae, ita ex corde procedunt voluntates multae. Quantum quisque has delectationes vel voluntates sequitur, tantum in mente carni sunt dulcia, spiritui sunt noxia, et quae carnaliter delectant animam amaricant. Terrena delectatio est illa uva acerba, quam qui comedit obstupescunt dentes ejus id est intelligentia spiritualis obad numerum franguntur
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣ eos ad se tnͣsire ꝑmit¬
te̾t Qd̾ ficit ĩ illo. ita ĩ ser-¬
uis xp̃i uictoie signũ est.
Hoc enĩ pro signõ habue¬
nũt illiꝰ hostes. ꝙ si indas
torrentẽ int̾ eos medi-¬
ũ prior tͣnsiret uictor ex¬
istẽt nec ei resist̾e possẽt.
qd̾ fñn est ⁊ unctor extitit.
sic milites xp̃i futõs bit¬
tores p̃signant. si ad obsta¬
cula ĩcrepidi ꝑsecucõnes
nel adu̾sa ferre ꝑati sũt.
⁊ hec ꝯstant̾ ꝑtrãnseant .
Hic indas ĩstante bello fu
agebat. quo cessante uł
pociꝰ int̾misso nõ ocio
corpebat. s de rebꝰ ge-¬
rendis disponebat. loca
polluta accepta oportũi¬
tate ip̃e mũdabat. ⁊ stã
nenouabat. destructa r¬
edificabat Ita milites xͥ
docti st̃ nũt cũ hostibꝰ for¬
tit᷑ dimica̾e. ñt mẽtis
sue que domnꝰ dei est pol¬
luta mũda̾e.⁊ u̾tutes edi¬
fica̾e. stã studra ⁊ pia oꝑa
nenouare. Hos gladios
ta ⁊ exempla tenẽt. ⁊ ꝑ
hec ad bella spũalia doc¬
tissimi fũt Uniciiq

Expanded text:
 eos ad se transire permitteret . Quod sicut in illo, ita in servis Christi victoriae signum est: hoc enim pro signo habuerunt illius hostes, quod si Judas torrentem inter eos medium prior transiret, victor existeret, nec ei resistere possent: quod factum est, et victor exstitit. Sic milites Christi futuros victores praesignat, si ad obstacula intrepidi persecutores, vel adversa ferre parati sunt et haec constanter pertranseant. Hic Judas, instante bello, fuagebat: quo cessante, vel potius intermisso, non otio torpebat, sed de rebus gerendis disponebat; loca polluta accepta opportunitate ipse mundabat, et sancta renovabat, destructa reaedificabat. Ita milites Christi docti sunt nunc cum hostibus fortiter dimicare, et nunc mentis suae quae domus Dei est polluta mundare, et virtutes aedificare, sancta studia et pia opera renovare. Hos gladios nta et exempla tenent, et per haec ad bella spiritualia doctissimi fiunt: Uniuscujusque
Abbreviated transcription (Latin):
r cecati ãpliꝯ pcc̃anus.
q̃a nõ uidemꝰ ĩ qntis de¬
linquama Dñ timẽde
st̃ iste noctes. ⁊ ꝯtͣ hos ⁊¬
noct̾nos timores est gla¬
diꝯ uerbi dei hñdns suꝑ  est
tatũ. nõ seponenda uel
longe ponenda qͥtenꝯ ꝑ
hũt ꝯgnostant᷑ pccã et
abscidant᷑ Derbũ enĩ di
illm̃at. ⁊ ĩtellcm̃ horum
dat Que si minꝰ caueã¬
t᷑. minꝰ cognoscent᷑ Ce-¬
cata paulatĩ mente eciã
usu roborant᷑ ꝯtͣ hoiẽm.
ut ea uita̾e facile nõ pos¬
sit est ⁊ aliq gradꝰ ad ag¬
noscendũ ⁊ rep̾mendũ
has delcãcoẽs efficax et

Expanded text:
amplius peccamus, quia non videmus in quantis delinquimus: unde timendae sunt istae noctes, et contra hos nocturnos timores est gladius verbi Dei habendus super tatum, non seponendus vel longe ponendus, quatenus per hunc cognoscantur peccata et abscindantur: verbum enim Dei illuminat, et intellectum horum dat. Quae si minus caveant, et minus cognoscentur. Caecata paulatim mente, etiam usu roborantur contra hominem, ut ea vitare facile non possit. Est et alius gradus ad cognoscendum et reprimendum has del
Abbreviated transcription (Latin):
est orõi ⁊ cũ feruore. qͥ fer¬
nor ĩtelligit᷑ ꝑ hñt ignem
Hiis dnobꝰ sũbleuata orõ.
ꝯͣstantia uidelus et deuotõ¬
ne. de hostibꝰ triũphabit.
⁊ qd̾ postulat ĩp̃etrabit.
Int̾dũ ita cũ moyse pug-¬
nant hñ milites pacifici
⁊ cõgrediente turba bonaꝵ
cogitacom̃ cũ turba mala¬
ta ꝯsolacõe ⁊ qͣsi delicti cũ
ionatha orando recipiut̃
⁊ recuperãt aupiliũ ⁊ ho-¬
a comitibꝰ scissis uestibus
t̾ram suꝑ caput posuit ⁊
orauit. comites recepit
hostes int̾fecit Ita milites
xp̃i in tẽptacõis anpieta¬
te recedentibꝰ ⁊ turbatis
bomis cogitacõibꝰ ẜuest¬
es scindñt ⁊ capiti t̾ram
supponũt. dũ u̾tutes ĩ se
scissas ⁊ ĩꝑfectas r̃putãt.

Expanded text:
fervore: qui fervor intelligitur per hunc ignem. His duobus sublevata oratio, constantia videlicet et devotione, de hostibus triumphabit, et quod postulat impetrabit. Interdum ita cum Moyse pugnant hi milites nostri pacifici, et congrediente turba bonarum cogitationum cum turba malacta consolatione, et quasi derelicti cum Jonatha orailium, et hoa comitibus scissis vestibus, terram super caput posuit, et oravit; comites recepit, hostes interfecit. Ita milites Christi in tentationis anxietate recedentibus, et turbatis bonis cogitationibus, vestes scindunt et capiti terram superponunt, dum virtutes in se scissas et imperfectas
Abbreviated transcription (Latin):
dei ĩfirmata est ut nos
noboraremꝰ. ibi ñmica
fortis extitit ut ĩfirma¬
ret᷑. ibi p̃ualuit ut dei-¬
teret᷑ Tantũ gͦ in hac pug¬
qnͣtũ in hac fidem suam
collocare potuerĩt In hac
fidei firmitate. ĩ hoc lapi¬
de adnitoriĩ stetit moyses.
qñ pugnãte ppło suo cũ a-¬
malechitis dnmn erauit.
Tuiꝰ cũ manꝰ priꝯ essent
gͣues tanta dem fortitudo¬

Expanded text:
t nos roboraremur. Ibi inimicus fortis exstitit, ut infirmaretur; ibi praevaluit, ut dejiceretur. Tantum ergo in hac pugquantum in hac fidem suam collocare potuerint. In hac fidei firmitate, in hoc lapide adjutorii stetit Moyses, quando pugnante populo suo cum Amalecitis, Dominum oravit . Cujus cum manus prius essent graves, tanta de
Abbreviated transcription (Latin):
nuĩ. reduxit eos᷑ Hõꝵ p̾¬
ma cautela est. ut cũ ho¬
ste dimicaturi hm̃litatẽ
hant assumãt. ut se uiri-¬
bꝯ suis ꝯflig̾e posse nõ cõ¬
fidant. s ĩfirmos se r̾pu¬
tantes totos diuine ꝓ¬
tectoĩ ꝯmittant Qui tm̃¬
ind hoc cõflictu fortes fi-¬
nt. qnͣtũ ad decertandũ
cũ hoste nõ in se ẜ in deo
ꝯfidũt Cũ ĩimico eĩ hu-¬
mani gñis nullꝰ ex equo
decertare posset cõpacis
ĩuicem uiribꝰ. qͦꝵ tanta
est fortitudo ut nulla u̾-¬
tus hũana ei ꝯꝑari pos¬
sit. totq nocendi autes qͣs̃¬

Expanded text:
nem, reduxit eos . Horum prima cautela est, ut cum hoste dimicaturi humilitatem hanc assumant, et se viribus suis confligere posse non confidant, sed infirmos se reputantes, totos divinae protectioni committant. Qui tantummodo hoc conflictu fortes fiunt, quantum ad decertandum cum hoste non in se sed in Deo confidunt. Cum inimico enim humani generis nullus ex aequo decertare posset comparatis invicem viribus, quorum tanta est fortitudo, ut nulla virtus humana ei comparari possit, propter tot nocendi artes q
Abbreviated transcription (Latin):
em̃ pia ĩtencõe ducatur.
ꝓmpta est eciã ⁊ facrleat¬
quiescit nat᷑a in quo ne¬
gotio occulte se nĩgit uiciũ.
⁊ usu ad hoc ꝑducit ut hõ
seipm̃ nõ ĩtelligat. ⁊ ma¬
gis hoc agat qr delcãt ꝙͣ
qe expediat Gic cõting̾it
ut aliqñ carnali magꝭ ap¬
petitu ꝙͣ spũali ad hoc̃ ali¬
ꝑiculo tm̃̃ quilib liber eit.
ꝙͣtũ se abstral̾e ab hac fa¬
miliaritate libera mẽ¬
te ⁊ nõ tristata potueris.
si sic ista epc̾teas: ut eo tꝑẽ
dormias ⁊ corpeas quõ de¬
bes ⁊ uigila̾e. si singula̾r¬
tatẽ qnͣdam ĩ his teneas.
teneris omittas Monere
ꝓximũ golari dolentẽ.
⁊ cetã caritatis oꝑa deo¬

Expanded text:
enim pia intentione ducitur, enim pia intentione ducitur, prompta est etiam et facile acquiescit natura, in quo negotio occulte se jungit vitium, quo et usu ad hoc perducit ut homo seipsum non intelligat, et magis hoc agat quod delectat quam quod expediat. Sic contingit ut aliquando carnali magis appetitu quam spirituali ad hoc alipericulo tantum quilibet liber erit quantum ad abstrahere ab hac familiaritate libera mente et non tristata potuerit. si sic ista exerceas, ut eo tempore dormias et torpeas quo debes orare et vigilare, si singularitatem quamdam in his teneas teneris omittas, monere proximum, consolari dolentem, et caetera charitatis ope
Abbreviated transcription (Latin):
adusis obediat. si ꝓmpte
si deuote Itẽ attende̾ deb
si cormipiat modeste. si cor¬
rigat temꝑate. ⁊ si ĩ ẜuã-¬
da disciplina ẜuet man-¬
suetudinẽ. deuit uehem̃¬
tiã. ir̃a ama̾itudinẽ ĩdi-¬
screcoẽm Et si forte ꝓni-¬
qr sit ad rigorẽ ꝙͣ ad cõ¬
passionẽ. ⁊ si r̾missionẽ
exhibeat udi sit rigor ex¬
ccendꝰ In his sepe fallit᷑
ose agit. uirtutis opꝰ ẽẽ
credit Selꝰ eciã falsꝰ est.
si nrã potiꝰ ꝙͣ diuinã ĩ¬
iuriã u̾nidicemꝰ. ⁊ si er¬
ga eos q̃ nobis ĩgrati st̃
uel minꝯ cari amplius
accenda m᷑ Itẽ. elemosine
largicõ minꝰ accepta est
si tarde uel auare q̃s tri-¬
b̃uat. maculata uo si cũ
suꝑbia nel cũ ꝯbicio fiat.
Itẽ fallit᷑ aliq̾s ut sub oc¬
casione sustentandi corꝑais
delcãciomi sermiat. nel
sustentacõe inccãriam si¬
bi subtrahat Itẽ ẜuatur
te castꝰ sit aliquis. s nĩ
sub spẽ utilitatꝭ ueł qsulẽ¬
di subripit᷑ ei ut faĩtiari¬

Expanded text:
adversis obediat, si prompte, si devote. Item attendere debet si corripiat modeste, si corrigat temperate, et si in servanda disciplina servet mansuetudinem, devitet vehementiam, iram, amaritudinem, indiscretionem. Et si forte pronior sit ad rigorem quam ad compassionem, et si remissionem exhibeat, ubi sit rigor exercendus: in his saepe fallitur ose agit, virtutis opus esse credit. Zelus etiam falsus est si nostram potius quam divinam injuriam vindicemus, et si erga eos qui nobis ingrati sunt vel minus chari amplius accendamur. Item eleemosynae largitio minus accepta est, si tarde vel avare aliquis tribuat; maculata vero, si cum superbia vel cum convicio fiat. Item fallitur aliquis si sub occasione sustentandi corporis delectationi serviat, vel sustentationem necessariam sibi subtrahat. Item fraudatur te castus sit aliquis, tamen sub specie utilitatis vel consulendi su
Abbreviated transcription (Latin):
uel aliqͥs diligit magis qd̾
minꝰ est diligendũ. uel eꝯ¬
u̾so Itẽ uidendũ. si huilitas
sit ue̾a ⁊ nõ ficta uel ĩꝑstã.
si sic sibi hõ intꝯ uilescat
ut foris irrogatã ñuriã
uł cõtemptũ nõ suꝑbe uł
ĩp̃acient̾ ferat. si sic foris
se dep̾mit ⁊ hũiliat ut ĩ¬
tus de hoc nõ suꝑbiat. ẜ
simile apud se de se iudim
teneat. ⁊ qualem se foris
ostendit talem se intꝰ uãcit᷑
sentiat Itẽ. si quĩlis ibi sit
ubi hũilitas honorat᷑ ⁊ ibi
hmĩlitatẽ refugiat ubi cõ¬
temptui habet᷑ Itẽ. si hũi¬
litatẽ exĩcet cũ libe debet᷑
ñusticie se oppon̾e. ⁊ paciã¬
tenet cũ potiꝰ ĩpaciens ⁊̃

Expanded text:
magis quod minus est diligendum, vel econtrario. Item videndum si humilitas sit vera et non ficta vel imperfecta, si sic sibi homo intus vilescat, ut foris irrogatam injuriam vel contemptum non superbe vel impatienter ferat, si sic foris se deprimit et humiliat, ut intus de hoc non superbiat, sed humile apud se de se judicium teneat, et qualem se foris ostendit, talem se intus veraciter sentiat. Item si humilis ibi sit ubi humilitas honoratur, et ibi humilitatem refugiat ubi contemptui habetur. Item si humilitatem exercet, cum libere deberet injustitiae se opponere, et patien
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑna desiderare hãc
facit S ascensq iste pͬ¬
pureꝯ est ⁊ rubens.
Patit᷑ enĩ aĩa talis
ĩterdũ quicia ⁊ dettͣ¬
çiones a malis.qui
deuocoi illiꝰ ĩuidẽt.
eo ꝙ bonũ ip̃i nõ di¬
ligant nec face ue¬
lint Cũq maloꝵ cõ¬
ncia audit. qnͣdã
ꝑturbatõẽ mẽtis
⁊ ruborẽ ꝯfusioĩs ab eis
accipit Est aũt purpura
ita rubea. ut tñ uideat᷑
bor est diuersꝰ. qa unde
rubet ex cõuicioꝵ iacula¬
tõne. inde rubet ex ca̾i¬
tate. qua eciã ard erga
eos qui cõuiciant᷑ Item
rub ex desidĩo quo accẽ¬
dit᷑ ad suꝑna ⁊ et̾na Di¬

Expanded text:
hanc facit. Sed ascensus iste purpureus est et rebeus: patitur enim anima talis interdum convicia et detractiones a malis, qui devotioni illius invident, eo quod bonum ipsi non diligant nec facere velint. Cumque malorum convicia audit, quamdam perturbationem mentis et ruborem confusionis ab eis accipit. Est autem purpura ita rubea, ut tamen videatur bor est diversus; quia, unde rubet ex conviciorum jaculatione, inde rubet charitate, qua etiam ardet erga eos qui conviciantur. Item rubet ex desiderio quo accenditur ad superna et aeterna: di
Abbreviated transcription (Latin):
ne dampnacõis sũt af¬
astricti Quos eciã sem-¬
ꝑ uidebũt in ĩferno. ut
eoꝵ cõspectis tormentis
semꝑ gaudeant. ⁊ libera¬
torem snũ diligant. 2 gͣ¬
cias illi agant Dñ ad
fligit. et illu dĩt bisa e¬
i9 pena gaudebũt quã
euaserũt Pro his oĩbꝰ
erit grã ꝵ accõ eritq uox
laudis. q̾a quẽ diligent
ꝓpetue laudabũt Lauda¬
bit enĩ ihrlm idest uisio.
pacis. idest om̃s uiden .s¬
tes illai patem lauda¬
bũt dñm. qͥ est eoꝵ pax
do Et in pace sua ⁊ cõcor¬
dia ⁊ ĩ caritate ita suos
gaudii unꝯ habueit᷑. hoc
etiã ꝑ caritatẽ altĩꝰ fit.
dũ iste illi qd ip̃e habet
optat. ⁊ ille istiꝰ bonũ
ita in ip̃o sicitt ĩ te suũ
amat Quot gͦ elcĩ reg¬
nabũt cũ xp̃o tot erut
ibi p̃mia. ⁊ de tot uniꝯtu¬
iꝯq q̃ saluabit᷑ erũt gau¬
dia Si q̃s cõputa̾e possit
ꝯputa̾e pot̾it gandia sin¬
guloꝵ. quia tot sc̃ elcõꝵ
gandia Uidendũ mĩt
na st̃ conferamꝰ gaudiũ

Expanded text:
rnae damnationis sunt astricti. Quos etiam semper videbunt in inferno, ut eorum conspectis tormentis semper gaudeant, et liberatorem suum diligant, et gratias illi agant: unde ad fligit, et illic dum visa ejus poena gaudebunt quam evaserunt, pro his omnibus erit gratiarum actio, eritque vox laudis, quia quem diligent perpetuo laudabunt: laudabit enim Hierusalem, id est visio pacis, id est omnes videntes illam pacem laudabunt Dominum, qui est eorum pax do, et in pace sua et concordia, et in charitate ita suos gaudii unus habuerit, hoc etiam per charitatem alterius fit, dum iste illi quod ipse habet optat et ille istius bonum ita in ipso sicut in se suum amat. Quot ergo electi regnabunt cum Christo, tot erunt ibi praemia, et de tot uniuscujusque qui salvabitur erunt gaudia. Si quis computare possit computare poterit gaudia singulorum, quia tot sunt electorum gaudia. Videndum na s
Abbreviated transcription (Latin):
est ⁊ eodẽ modo est .n. mu¬
tat᷑ aliqñ nec finit᷑. quia
nec hab tnͣsmutacõe n ͨ
uitissitudĩs obumbrãcionẽ.
Illã plenitudinẽ ⁊ delicias
cogitando circũscribũt ⁊
ꝯsiderando ambiũt deuo¬
ti ⁊ fortes. qui ĩ adimple¬
ndis p̃ceptis uirilit̾ desu-¬
dant Hii ꝑ sexagenariñ de
signãtur. qui ex decem ⁊ sex
ꝑficit᷑ ꝑ decem nãq decalo¬
gus idest p̃cepta significã¬
tur. ꝑ sex labor qui ĩ adĩ¬
plendis eisdẽ p̃ceptis ĩpẽ¬
dit᷑ Hn gͦ fortes salomo¬
nis lectulũ desidĩo ambiut.
tñ nõ ꝯscendũt uel ĩ eo dormi¬
ũt Tm̃ modo em̃ de illa¬
nequie cogitare ⁊ ĩnuesti-¬
gare aliquid possũt. nõ
aũt ꝑfecte ⁊ sicuti est ꝯp̃¬
hende Qnͣtũcũq de hac
cogitando circũscribant
uel de qualitate eiꝯ ⁊ feli-¬
citate cõiectent circa ire
est. nõ ad ꝑfcam ꝯgnicio¬
nẽ intͣre Unde quia mĩ-¬
mũ est qd̾ de illa quiete

Expanded text:
est, et eodem modo est nec muest, et eodem modo est nec mutatur aliquando, nec finitur, quia nec habet transmutationem, nec vicissitudinis obumbrationem, illam plenitudinem et delicias cogitando circumscribunt, et considerando ambiunt devoti et fortes qui in adimplendis praeceptis viriliter desudant. Hi per sexagenarium numerum designantur, qui ex decem et sex perficitur; per decem namque Decalogus, id est praecepta significantur; per sex labor qui in adimplendis eisdem praeceptis impenditur. Hi ergo fortes Salomonis lectulum desiderio ambiunt, non conscendunt, vel in eo dormiunt: tantummodo enim de illa cogitare et investigare aliquid possunt, non autem perfecte, et sicuti est comprehendere. Quantumcunque de hac cogitando circumscribant, vel de aequalitate ejus et felicitate conjectant, circa ire est, non ad perfectam cognitionem intrare. Unde quia minimum est quod de illa quiete
Abbreviated transcription (Latin):
m᷑ enĩ ex adipe frumẽti
qd̃ in t̾ram cecidit. Edest di¬
uinitate saluatoi̾s nr̃i. qui de¬
frãi nr̃e mortalitatis suscepit
ut nos sua dinitate refice̾t.
De torrente idest tnͣsitoria
⁊ t̾bulenta passione bibit ĩ
huiꝯ mũdi bia. ut nos tor¬
rente uoluptatis sue pota̾et
in prĩa Qui calicem passio¬
nis bibit. ⁊ nobis fontẽ aq̃
bũdancia ihrłm/ illa req̾es
⁊ pĩguedo illiꝯ mense ille
torrens uoluptatis quo ĩe¬
briant᷑ electi. ut obliuistã¬
tur ⁊ exꝑtes sint oĩs mi¬
serie ⁊ gaudeant sñ fine.
Hec est bt̃itudo ñquies et
lectulꝰ pacificinri. ubi pa¬
scit suos his delicis ⁊ ubi
cubat ĩ meridie Hic lcũ¬
lũ habet sponsa cũ sponso
ĩ nocte idest ĩ huiꝰ uite
cecitate.ibi at in meridie
idest plena caritate ⁊ ꝯgni¬
cõne Hic ꝯgnoscit tm̃ ex
ꝑte. ibi ꝯgnoscet sicuti ẽ et
ꝑfecte ibi dormit ⁊ requi¬
escit ĩ pace sĩne oĩ ꝑturba¬
cõe.⁊ in idipm / idest ĩ illo¬

Expanded text:
frumenti quod in terram cecidit, id est divinitate Salvatoris nostri qui defectum nostrae mortalitatis suscepit, ut nos sua divinitate reficeret: de torrente, id est transitoria et turbulenta passione bibit in hujus mundi via, ut nos torrente voluptatis suae potaret in patria. Qui calicem passionis bibit, et nobis fontem aquabundantia Hierusalem, illa requies et pinguedo illius mensae. Ille torrens voluptatis quo inebriantur electi, ut obliviscantur, et expertes sint omnis miseriae, et gaudeant sine fine: haec est beatitudo, requies et lectulus pacifici nostri, ubi pascit suos his deliciis, et ubi cubat in meridie. Hic lectulum habet sponsa cum sponso in nocte, id est in hujus vitae caecitate; ibi autem in meridie, id est plena charitate et cognitione. Hic cognoscit tantum ex parte, ibi cognoscet sicuti est et perfecte, ibi dormit et requiescit in pace sine omni perturbatione, et in idipsum, id est in ill
Abbreviated transcription (Latin):
fectione. mũdicia. desi¬
Erculũ fecit sibi rex
salo mon. de lignis
ubani. Ferculũ est sãcta
aĩa. q̃ pascit ⁊ refitt Re¬
ficit enĩ xpm. refice et
mẽbra eiꝰ Cristũ refuit.
dũ bonis eiꝰ oꝑibꝰ ⁊ studiis
atq desideriis delcãtur si¬
cut scp̃tũ est ppłus mens
saturanit me uotis. ĩple¬
mit me odora mentis.
Reficit enĩ mẽbra eiꝰ
exemplis dũ ex stã uita
eiꝰ atq moribꝰ edificãt᷑
r emẽdant᷑ Reficit ora

Expanded text:
fectione, munditia, desierculum fecit sibi rex Salomon de lignis Libani . Ferculum est sancta anima, quae pascit et reficit. Reficit enim Christum, reficit et membra ejus. Christum reficit, dum bonis ejus operibus et studiis atque desideriis delectatur, sicut scriptum est: Populus meus saturavit me vocibus, implevit me odoramentis. Reficit enim membra ejus exemplo, dum ex sancta vita ejus atque moribus aedificatur et emendatur. Reficit ora
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯputacõe ad mͣgnitudi¬
nẽ huiꝰ gaudñ sine di-¬
uruitatem possumꝰ at¬
ting̾e Dcm̃ est ꝙͣ multipli¬
cit᷑ sit hoc gaudiũ ꝙͣ mngͣ¬
nũ ꝙͣ diuturnũ. uidend̾
nũt ꝙ sit uel in quo sit
Uñ sciend ꝙ ip̃m in d̾o
est ⁊ deꝯ est Neq enĩ ue¬
rũ atq ꝑfectũ dici poss.
si nõ deꝰ esset. uel extra

Expanded text:
utatione ad magnitudinem hujus gaudii sive diuturnitatem possumus attingere. Dictum est quam multipliciter sit hoc gaudium, quam magnum, quam diuturnum; videndum nunc quid sit, vel in quo sit. Unde sciendum, quod ipsum in Deo est et Deus est: neque enim verum atque perfectum dici posset si non Deus esset,
Abbreviated transcription (Latin):
qdelib opꝰ uirtutis Que
subtilit̾ discuciũt᷑ ⁊ discer¬
nũtur ne quid in eis ma¬
li lateat uel ĩdiscrete fi-¬
at pigmẽtariꝰ est hõ q̃
pulu̾em hũc terit. id est
singula oꝑa sua distutit
Puidendũ est enĩ ut bo¬
Ia sine ãmiptione malo¬
ꝑ fiant. qa mala maio̾a
bona necãt. mĩora hoiẽ

Expanded text:
quodlibet opus virtutis quae subtiliter discutitur et discernitur, ne quid in ea mali lateat, vel indiscrete fiat. Pigmentarius est homo qui pulverem hunc terit, id est singula opera sua discutit, providendum est enim ut bona sine admistione malorum fiant, quia mala majora bona neca
Abbreviated transcription (Latin):
atur̾e ad slitudinẽ deit
facte aliꝙ pret̾ deũ suf-¬
fic̾e nel ꝑfecte hanc pos¬
sent iplere. Hoc est illud
plenũ gaudiũ qd̾ in euã¬
gelio dñs pet̾e ⁊ quer̾e
monet. ⁊ qd̾ accepturos
ẽẽ petentes ꝑhib. ⁊ hoc est
illud qd̾ ocuiꝰ nõ uidit nͨ
auris audiuit nec ĩ cor
hoĩs ascendit. qd̾ deꝰ suis

Expanded text:
aturae ad similitudinem Dei factae aliquid praeter Deum sufficere, vel perfecte hanc posset implere, hoc est illud plenum gaudium quod in Evangelio Dominus petere et quaerere monet , et quod accepturos esse petentes perhibet. Et hoc est illud quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascen
Abbreviated transcription (Latin):
suo Qu hit ꝓ deo ẜuie¬
rũt. de labore ad requiẽ
de ẜruitute ad libertatem
tnͣsierũt. tam liberi a ti¬
more alicuiꝰ pene nł se¬
ꝑacõĩs. ⁊ possident tumorẽ
reuentie ⁊ amoris fru-¬
unt᷑ enĩ libertate filiox
dei. qua libertate eos si-¬
liꝯ dei liberauit ut ueri
liberi sint Beruiuit xp̃s
ut ẜui libertati donarẽ¬
tur. formã serui suste¬
pit ut reformarentur
ꝙͥ erãt ꝑ pccm deforma¬
ti ⁊ silitudine dei ⁊ pͥua¬
ti Carnẽ de nobis accepit.
spni suu nobis dedit. sic¬
q dũ nr̃e ĩfirmitatis
ẜuitutẽ assup̃sit. ⁊ sui spi¬
tus libertatẽ cõtulit. li¬
bertati nos r̃stituit Ubi
enĩ spũs dñi. ibi lib̾tas.
In hoc spũ prem̃ ip̃iꝰ pa¬

Expanded text:
suo. Qui hic pro Deo servierunt, de labore ad requiem, de servitute ad libertatem transierunt, jam liberi a timore alicujus poenae vel separationis, et possident timorem reverentiae et amoris. Fruuntur enim libertate filiorum Dei, qua libertate eos Filius Dei liberavit ut vere liberi sint. Servivit Christus ut servi libertati donarentur, formam servi suscepit ut reformarentur qui erant per peccatum deformati, et similitudine Dei privati. Carnem de nobis accepit, spiritum suum nobis dedit, sicque dum nostrae infirmitatis servitutem assumpsit, et sui Spiritus libertatem contulit, libertati nos restituit: ubi enim Spiritus Domini, ibi libertas; in hoc Spiritu Patrem ipsius, Pa
Abbreviated transcription (Latin):
iorẽ quo ca̾itatẽ circã ħos
habuit ꝙͣ circa corpꝰ ꝓp̾ũ.
moriendo ꝑ illis Maiorẽ
quo ibi crca eos habebit
ꝙͣ ip̃i ad eũ hr̃e possint.
magisq gandebit de eoꝵ
salũte  ꝙ ip̃i in hac possĩt
gand̾e De eoꝵ ituq salu-¬
te gandebit. ⁊ gandiũ eoꝵ
ip̃e erit Ipm sapient. ip̃m
ĩ meõria habebũt.ip̃m in
desidio In hiis tribꝰ ꝯsistit
aĩa. ⁊ hec cria ꝑfectẽ ĩple¬
bident dei pacẽ Nee platee
st̾ ratõ meõria boluntas
q̃ late sũt. q̾a m̃lta in his
plateis ĩfluũt̃ intrãt et
lũtas. A platee iste st̾nẽ¬

Expanded text:
jorem quoque charitatem circa hos habuit quam circa corpus proprium, moriendo pro illis; majorem quoque ibi circa eos habebit quam ipsi ad eum habere possint, magisque gaudebit de eorum salute quam ipsi in hac possint gaudere: de eorum itaque salute gaudebit, et gaudium eorum ipse erit, ipsum sapient, ipsum in memoria habebunt, ipsum in desiderio; in his tribus consistit anima, et haec tria perfecte implevident Dei pacem; hae plateae sunt ratio, memoria, voluntas; quae latae sunt, quia multa in his plateis influunt, intrant et luntas? Sed plateae ist
Abbreviated transcription (Latin):
sociũ habent ẽst etiã pͥ¬
mogenitꝰ ĩ multis fn̾i¬
bus ħos fr̃ẽs ⁊ cohredes
hab xp̃t in libertate su¬
a r glia. hos socios fecũ
hẽbĩ mensa Edent em̃
⁊ bibent ĩ mensa eiꝰ ĩ
negno suo huiꝯ mense
n̾quies ut ĩ iob legitur
plena est pĩguedĩe Reqͥ¬
es huiꝯ mense ẽ refectõ
illiꝯ gloĩe q̃ plena est inr¬
pĩguedine. q̃a ꝑfecte saci-¬

Expanded text:
ent. Est etiam primogenitus in multis fratribus, hos fratres et cohaeredes habet Christus in libertate sua et gloria, hos socios secum habet in mensa. Edent enim et bibent in mensa ejus in regno suo; hujus mensae requies, ut in Job legitur, plena est pinguedine . Requies hujus mensae est refectio illius gloriae quae plena est pinguedine, quia perfecte sa
Abbreviated transcription (Latin):
tare sufficiat illũ mutu¬
u amorẽ saluatoĩs⁊
saluatorũ. quõ diligat
quos tam p̃cioso precio
redemit. quõ eoꝵ salu-¬
ti cõgaudeat. quõ ipĩ eũ
diligant ⁊ ĩ eiꝰ amore
quiescant ⁊ in eo gaude¬
ant. ꝑ quẽ se redemptos
⁊ ad requiem tnͣslatos
sciũt ⁊ semꝑ bident
Cũq et̾na caritate ꝓ re-¬
dempcõe sua eũ diligant
ĩꝯꝑabilit ab eo ãplius di-¬
ligunt᷑ Adeo suos ĩ passi-¬
one dilexit. ⁊ tantꝰ fuit
ĩ eo feruor caĩtatis ad re-¬
dimendũ eos siet acerbi-¬
tatẽ passioĩs eiꝰ õmo tol¬
le potuit ẜ noluit. ỹmo
acerbiorẽ mrͣtyrii dolo¬
rem assup̃sit ⁊ pati bolu

Expanded text:
tare sufficiat illum mututare sufficiat illum mutuum amorem Salvatoris et salvatorum, et quomodo diligat quos tam pretioso pretio redemit, quomodo illorum saluti congaudeat, quomodo ipsi eum diligant, et in ejus amore quiescant, et in eo gaudeant per quem se redemptos et ad requiem translatos sciunt et semper vident? Cumque aeterna charitate pro redemptione sua eum diligant, incomparabiliter ab eo amplius diliguntur. Adeo suos in passione dilexit, et tantus fuit in eo fervor charitatis ad redimendum eos, ut acerbitatem passionis ejus omnino tollere potuerit, sed noluit, et imo acerbiorem martyrii dolorem assumpsit, et pati volu
Abbreviated transcription (Latin):
quiẽ illam requienerũt
ab oꝑibꝰ ⁊ laboribꝰ suis.
sicut ⁊ a suis deꝰ quibꝰ
ꝓ hoĩe laboraint ⁊ eum
redemit Ab his laboribꝰ
requienit in se. ꝓ huis labo¬
ribꝰ requiescunt ĩ illo t¬
sicut ille laborauit. qã
nõ fuit dolor sicut dolor
mẽ dolorũ eiꝰ ꝯsolacoes
et̾ne letificauerũt mẽ¬
bra eiꝯ. q̾a mgni dolo¬
res ip̃iꝰ magna gaudi¬
a mẽbris eiꝰ cõtulerũt.
Magnꝰ labor ꝑpetuam
requiẽ. ⁊ amara mors
sempi̾ne uite dulce diẽz.
pro his emĩ ĩꝯꝑabilit
eũ amant. ⁊ in eiꝯ amo¬
ne gaudent Habẽt emĩ
ꝙ̃ ãmant ꝯgnoscũt ⁊ bi¬
dent. qd̾ totũ uita et̾na
est Idem est em̃ cũ illo
nequiesce ⁊ cũ ilło gaude
et illũ habere Itẽ amãe̾
nosse est. qa a mor notitia ẽ.
⁊ nosse uidere est Et hec ẽ
bita etña ꝯgnosc̃e prẽm ⁊¬
berũ deũ. ⁊ quẽ misit ihe¬
sũ xpim hec illa bcĩtudo
⁊ hee dotes aĩe. ꝯgnitõ dei
amor et fruicio Q̾s cogi-¬

Expanded text:
quiem illam, requieverunt quiem illam, requieverunt ab operibus et a laboribus suis, sicut et a suis Deus, quibus pro homine laboravit, et eum redemit. Ab his laboribus requievit in se, pro his laboribus requiescunt in illo sicut ille laboravit, quia non fuit dolor sicut dolor nem dolorum ejus consolationes aeternae laetificaverunt membra ejus, quia magni dolores ipsius magna gaudia membris ejus contulerunt, magnus labor perpetuam requiem, et amara mors, sempiternae vitae dulcedinem. Pro his enim incomparabiliter eum amant, et in ejus amore gaudent: habent enim quem amant, cognoscunt et vident, quod totum vita aeterna est. Idem est enim cum illo requiescere, et cum illo gaudere, et illum habere: item amare nosse est, quia amor notitia est, et nosse videre est. Et haec est vita aeterna cognoscere Patrem verum Deum, et quem misit Jesum et hae dotes animae. Cognitio Dei amor et fruitio. Quis cogi
Abbreviated transcription (Latin):
petua caĩtate ⁊ pace sibi
ꝯiũgit. ⁊ ad quietẽ ꝑpetu-¬
am ꝑducit Que quͣies
lculꝰ dici᷑ qa in illa ab
oĩ ĩ quietudĩe ⁊ laboret
huiꝰ uite pausat᷑ In illa
quiete pausant. qͥ hic ꝓ
deo laborauert̃ ibi emĩ
ut ĩ iob̾ legit᷑ requiescũt
fessi robore. ⁊ qn̾dam bĩc¬
ti absq oĩ molestia Illit
et̾na quies reficit ⁊ ne-¬
munat. qͦs hic labor p̃¬
ceptoꝵ ⁊ birtutũ ꝓfectus
fatigabat et qui hic bin¬
culis hũane ĩfirmitatis
ligabant᷑. ibi diruptis bĩ¬
culis deo sacrificãt hostiã
landis Uincula hec sũt
ibi cessabũt. qͥa nõ esuri-¬
ent neq sicient ãpliq. n ͨ.
labor erit ibi neqz dolor.
nec cadet suꝑ illos sol iste
mat̾ialis qͥ eos brat. sed
neq estus tẽp̃tatõis Iam
enĩ cũc dicit eis spñs. ut
requiescant a laboribꝰ su-¬
is ⁊ temptacõibꝰ Spiritꝰ
qui eos ad obediendũ pre-¬
ceptis roborauit. tñc ut
qui estant a labore dicit.
Qui enĩ ingressi st̃ m re¬

Expanded text:
erpetua charitate et pace sibi conjungit, et ad quietem perpetuam perducit. Quae quies lectulus dicitur, quia in illa ab omni inquietudine et labore hujus vitae pausatur; in illa quiete pausant, qui hic pro Deo laboraverunt: Ibi enim, ut in Job legitur, requiescunt fessi robore, et quondam vincti absque omni molestia . Illic aeterna quies reficit et remunerat quos hic labor praeceptorum et virtutum profectus fatigabat, et qui hic vinculis humanae infirmitatis ligabantur, ibi, diruptis vinculis, Deo sacrificant hostiam laudis. Vincula haec sunt ibi cessabunt, quia non esurient, neque sitient amplius, nec labor erit ibi, neque dolor, nec cadet super illos sol iste materialis qui eos urat, sed neque aestus tentationis: jam enim tunc dicit eis spiritus, ut requiescant a laboribus suis et tentationibus. Spiritus, qui eos ad obediendum praeceptis roboravit, tunc ut quiescant a labore dicit. Qui enim ingressi sunt in re
Abbreviated transcription (Latin):
ut ĩꝯꝑabilem demõstra¬
ret caritatẽ. Que ca̾itas
cirta eoꝵ salutẽ tãta fuit
ꝙ cũ eos p̃cio sue mortis
nedemisset. nõ tam redẽp¬
tos a se ꝙͣ a pr̃e sibi datos
cõmenorat quodã loco
ita dicens Pat̾ quos de-¬
disti michi. bolo ut ubi e¬
go sũ et ibi sint mecum.
In tñ de ip̃õꝵ redempcõe
exultat/ ut nõ reputãs qd̾¬

Expanded text:
bilem demonstraret charitatem. Quae charitas circa eorum salutem tanta fuit, quod cum eos pretio suae mortis redemisset, non tam redemptos a se quam a Patre sibi datos commemorat, quodam loco ita dicens: Pater, quos dedisti mihi, volo, ut ubi ego sum, et ibi sint mecum . In tantum de ipsorum redemptione exsultat, ut non reputa
Abbreviated transcription (Latin):
di ⁊ ĩstancia ponderosica¬
tẽ suꝑat ⁊ ꝑducit In hũc
modũ alacrit̾ ⁊ sollicite
ad ꝓfc̃m tendutes ⁊ mãda-¬
ta implentes. ꝑfatoĩs cul¬
mẽ actingũt Remissi uẽo
deficiũt. ⁊ cotidie ꝑmores
ad lapsũ fuĩt Uirgule ergo
puritatẽ. ⁊ ꝓͣficiendi uelo¬
meito de illa dicit᷑ Que est
ista ꝙͣ admiranda scilu ꝙͣ
quie suꝑnã .2 quõ ꝑfectis
hanc desiderant. ca  xr ͫ¬
R lectulũ salomonis
sexaginta fortes am¬
biunt ex fortissimĩis isrli

Expanded text:
instantia ponderositatem superat, et perducit; in hunc modum alacriter et sollicite ad perfectum tendentes, et mandata implentes perfectionis culmen attingunt, remissi vero deficiunt, et quotidie proniores ad lapsum fiunt. Virgulae ergo puritatem, et proficiendi velomerito de illa dicitur: Quae est ista, quam admiranda scilicet, quie superna et quomodo perfecti hanc desiderant. En lectulum Salomonis sexaginta fortes ambiunt ex
Abbreviated transcription (Latin):
de sicut uirgula. q̃ rcã est
⁊ ĩ altũ crescit Ita directe
⁊ nõ discorte deb gr̃a sur-¬
sũ tend̾e. nt nichuł a lat̾e
q̃rat. nil carnale uł t̾re¬
nũ Qnͣto t̾renũ aliquid
appetit uel ĩ aliquo delcã¬
tur. tãto fumꝰ iste mi¬
na ascendit. qa discorte ⁊
a lat̾e ducit᷑ Dñ merico
uirgule ꝯꝑat᷑. ut belocitas
ascendendi designet᷑ Dir-¬
gule enĩ que crescendo gros¬
sant᷑ ⁊ minꝰ in altũ du-¬
⁊ sursũ crescũt subtiliores
⁊ minores sũt Deb itaq
fumꝰ iste mortificacoĩs de¬
uocois ⁊ discrecõis ĩ modũ
uirgule uelocit̾ ascende̾. ut
nõ segnes simꝰ ĩ agendis
bonis ⁊ studio ꝓficiendi ẜ
alacres ne ꝑ tarditatẽ ⁊
desidiam groscescamꝰ . ẜ
subtiles atq sublimes cre¬
scamꝰ.⁊ ꝑ feruorẽ mẽtis
festine sursũ tendamꝰ fe-¬
stine qͥppe ascendendũ est ⁊
uirilit̾ ĩiscendũ. qa si ne-¬
misse quis sursũ conetur.

Expanded text:
dere sicut virgula quae recta est, dere sicut virgula quae recta est, et in altum crescit; ita directe et non distorte debet gratia sursum tendere, ut nihil a latere quaerat, nil carnale, vel terrenum. Quanto terrenum aliquid appetit, vel in aliquo delectatur, tanto fumus iste minus ascendit, quia distorte et a latere ducitur, unde merito virgulae comparatur, ut velocitas ascendendi designetur: virgulae enim quae crescendo grossantur, non nimis in altum duet sursum crescunt, subtiliores et minores sunt. Dete mortificationis, devotionis et discretionis, in modum virgulae velociter ascendere, ut non segnes simus in agendis bonis, et studio proficiendi, sed alacres, ut ne per tarditatem et desidiam grossescamus, sed subtiles atque sublimes crescamus. Et per fervorem mentis festine sursum tendamus; festine quippe ascendendum est et viriliter insistendum, quia si remisse quis sursum ascendere conetur,
Abbreviated transcription (Latin):
nõ semꝑ pure ĩ deo fiãt.
siã interdũ ista ꝓmpta esta¬
liq̃s qa accidia laborat ⁊ te¬
dio afficit᷑. ⁊ delcãbile illi ẽ
cũ exteriꝰ ĩplicat᷑. uel ꝑso¬
nis placet quibꝰ loquitur
uel in his sibi plac. ⁊ ĩ tli
grã gloriat᷑ Qã quietã e¬
ciã u̾o uitã ducentibꝰ a¬
liqñ subripit torpor uel
error. ut uel ꝑ torporem
ĩntiles fiãt. uel ꝑ nmiã
discussionẽ spũaliũ in er-¬
rorem corruãt Et̃ item in
hac uita delinquit᷑. si ꝓꝑter
quietẽ ext̾ior ꝓpiini cura
penitꝰ relinquat᷑ Oĩa enĩ
hec uirtutũ oꝑa subtiliter
discut̾e. ⁊ si u̾acit̾ bona sint
retractare. est uniu̾sa pig¬
mẽta ĩ puluem cõter̾e.
Quẽ puluem cũ mirre
⁊ thuri mortifitacõi scili
⁊ deuocõĩ hõ pignẽtariq
miscet. p̃ciosũ aroma cõ¬
ponit qd̾ cũ igne caitatꝭ
ĩ thuribulo cordis crema-¬
tũ fuĩt. suauis odoris fu-¬
mũ̃ de se sursũ dabit.
Deb ãt fumꝰ iste ascen¬

Expanded text:
pure in Deo fiant: nam interdum ad ista promptus est aliquis, quia acedia laboratur, et taedio afficitur, et delectabile illi est cum exterius implicatur, vel personis placet quibus loquitur, vel in his sibi placeat, et in tali gratia gloriatur. Quia quietam etiam vitam ducentibus aliquando subripit torpor vel error, ut vel per torporem inutiles fiant, vel per nimiam discussionem spiritualium in errorem corruant. Et item in hac vita delinquitur, si propter quietem exterior proximi cura penitus relinquatur. Omnia enim haec virtutum opera subtiliter discutere, et si veraciter bona sint retractare, est universa pigmenta in pulverem conterere. Quem pulverem cum myrrhae et thuri, mortificationi scilicet et devotioni homo pigmentarius miscet, pretiosum aroma componit, quod cum igne charitatis in thuribulo cordis crematum fuerit, suavis odoris fumum de se sursum dabit; debet autem fumus iste ascen
Abbreviated transcription (Latin):
secũe ⁊ uirilit̃ pugnare
possũt Dũ enĩ illimãti
ꝑ grãm fut᷑a credũt. et
oꝑa exhibent ꝓ quibꝰ illa
sperent. hñt fidem ⁊ spem.
bit armati sumũt u̾dũ
dei qͣsi gladiũ. quo ⁊ se tueant᷑ ⁊¬
hostes feriãt Diuũ est enĩ u̾-¬
bũ dei ⁊ efficax. ⁊ qͣs gladiꝰ pe¬
netrãs. ⁊ cogitacões maligni
disc̾nens fortes gͦ salomonis
nrĩ om̃is tenẽt gladios. q̾a sa¬
crã scp̃turã ãplectũt᷑ ⁊ me¬
moria retinent. ⁊ huit mẽ¬
te inherẽt In qua documẽ¬
ta habent. quibꝰ callidi ho-¬
scis insidias ꝯgnoscãt atq
suꝑent Lectio enĩ scp̃tue ac
meditacõ. psalmodie deuo¬
ta decãtacõ mentẽ robo¬
rant. hostẽ infirmũ red¬
dñt. ⁊ uires eiꝰ euacuant.
Dũ itaq hanc mẽõria te¬
nent ⁊ ope ip̃lent. ꝑ hãt

Expanded text:
secure et viriliter pugnare possunt. Dum enim illuminati per gratiam futura credunt, et opera exhibent pro quibus illa sperent, habent fidem et spem, Sic armati sumunt verbum Dei quasi gladium quo et se tueantur, et hostes feriant: vivum est enim verbum Dei et efficax, et quasi gladius penetrans et cogitationes maligni discernens. Fortes ergo Salomonis nostri omnes tenent gladios, quia sacram Scripturam amplectuntur et memoria retinent, et huic mente inhaerent, in qua diversa documenta habent quibus callidi hostis insidias cognoscant atque superent. Lectio enim Scripturae atque meditatio, psalmodiae devota decantatio mentem roborant, hostem infirmum reddunt, et vires ejus evacuant. Dum itaque hanc memoria tenent et opere implent, et
Abbreviated transcription (Latin):
si uo̾ nõ pccãntes/ ħec est gͣ¬
ta gr̃ã deo pacĩa Itẽ ꝯside¬
randũ. si sic paciã foris¬
sim quis exhibeat᷑ ut ĩtꝰ
nõ doleat. nec malũ ne¬
pend̾e cogitet Et itẽ. si in
ip̃a hora accepte ñurie u̾¬
ba ĩpatĩe nel cõnicii ñspõ¬
deat᷑. ułͣ ptꝰ horã cor^ii-¬

Expanded text:
o non peccantes, haec est grata Deo patientia. Item considerandum, si sic patientiam foris quis exhibeat, ut intus non doleat, nec malum rependere cogitet; et item si in ipsa hora acceptae injuriae verba impatientiae, vel convicii respondeat, vel post horam cor i
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ p̃ambulos gr̃e Qd̾ añt hãc
añ omĩa mereat᷑ hũilitas
frequẽti exꝑiencia ridicit.
młtiplicesq ⁊ occultos hu¬
militatis modos siue mo¬
tus ĩtelligit Nec ãbigit ꝓ
totiens gratũ deo sacͥai m
effert ⁊ gram sibi cunmi

Expanded text:
ambulos gratiae. Quod autem hanc ante omnia mereatur humilitas frequenti experientia didicit, multiplicesque et occultos humilitatis modos, sive motus intelligit. Nec ambigitur quod toties gratum Deo sacrificium offert et gratiam sibi cu
Abbreviated transcription (Latin):
hr̃e nõ poti̾t Dem̃ iusti-¬
cia se muniũt ⁊ armãt
qͣsi lorica. qua circũtecti
ĩp̃enetͣbiles ꝯtͣ iacula ho¬
stiũ manet Qui enĩ ex¬
undiq munitꝰ est. nec ĩ
eo ĩuenit hostis qd̾ feriat.
Habẽt etu eciã fidẽ rerũ
q̃ nõ uident᷑ guasi scutũ.q̃
pͥma opponitur hostibꝰ. ꝙͣ¬
tanto feriũt ⁊ ĩp̃etũt host¬
nãt᷑ Dũ enĩ uiri ꝑfecti fu¬
tura ⁊ et̾na credñt ⁊ dili-

Expanded text:
re non poterit. Deinde justitia se muniunt, et armant quasi lorica, qua circumtecti impenetrabiles contra jacula hostium manent. Qui enim exundique munitus est, nec in eo invenit hostis quod feriat. Habent etiam fidem rerum quae non videntur quasi scutum, quae prima opponitur hostibus, qutanto feriunt et impetunt hostnant, dum enim viri perfecti futura et aeterna credunt
Abbreviated transcription (Latin):
la appetãt. ⁊ t̾renis suꝑemi¬
neãt meditacõe scili ⁊ cõ¬
templacõe assumũt eciã
spem salutis quasi galeam.
Hac spe gaudẽt in tm̃ ut
eciã labores nõ solũ libẽt᷑
portent.s delectent᷑ ĩ his.
⁊ btõs se ꝑ hos reputẽt. si

Expanded text:
la appetant et terrenis superemineant, meditatione scilicet et contemplatione. Assumunt etiam spem salutis quasi galeam; hac quippe gaudent intantum ut etiam labores non solum libenter portent, sed delectentur in his, et beatos se
Abbreviated transcription (Latin):
dies aliqͦs aicepit ad uiuẽ¬
dũ. tot ei ãpucant᷑ a bi-¬
uẽdo ⁊ gaudendo hoc ẽ
a uita ⁊ gaudio defit̾e Et
cũ gaudio tnͣsitoi̾o frnit᷑.
nõ tam gaudere dicendꝰ
est ꝙͣ gaudiũ deser̾e. qͥa
gandiũ eiꝰ simul tnͣfit
⁊ deꝑit cũ tempe Est na-¬
dia sua desit ⁊ amittit Un¬
de cũ gaudia ista ꝑfecta
⁊ uerũ gaudiũ tendit ꝑ
deẜtũ ascendit Deẜcũ hãt
nõ solũ suas deltãcõnes
deserit. s eciã sterile est ⁊¬
arescit nec frcm̃ habet .
fac̾e. q̾a spm qui ex deo ẽ
nõ pt̃ acciꝑe. qͥa nõ nouit
eñ nec scit eũ O aĩa de¬
uota dũ ꝑ bero gaudio
laborat. in deẜto scerili
⁊ arido fructificat. ⁊ int̾
arentia ⁊ labencia frcm̃
affert q maneat Igit᷑ in
hoc deẜto ⁊ ĩ hac terra de¬
fac̾e manentẽq afferre.
hoc est ꝑ deẜtũ ascende̾ As¬
cendit aũt sponsa sicut uir-¬
gula fumi. ex aromatibꝰ
mirre ⁊ churis ⁊ uniu̾si
rã ĩtellig̾e possumꝰ mor¬

Expanded text:
pit ad vivendum, tot ei amputantur a vivendo et gaudendo, hoc est a vita et gaudio deficere. Et qui gaudio transitorio fruitur, non tam gaudere dicendus est quam gaudium discere; quia gaudium ejus simul transit et deperit cum tempore. Est itadia sua deserit et amittit. Unde gaudia ista aet verum gaudium tendit, per desertum ascendit. Desertum hoc non solum suas delectationes deserit, sed etiam sterile est et arescit, nec fructum habet; facere, quia spiritum qui ex Deo est non potest accipere, quia non novit eum, nec scit eum. Sed anima devota, dum pro vero gaudio laborat, in deserto sterili et arido fructificat, et inter arentia et labentia fructum affert qui maneat. Igitur in hoc deserto et in hac terra defacere manentemque afferre, hoc est per desertum ascendere. Ascendit autem sponsa sicut virgula fumi ex aromatibus myrrhae et thuris, et uniham intelligere possumus mor
Abbreviated transcription (Latin):
effudit semꝑ iõps ⁊ a gͣ¬
cia batuus manet. ⁊ pro-¬
stñ suũ ĩp̃edit ⁊ aliis mi-¬
nꝯ ꝓficit Nõ uolt itaq p¬
dens aĩa aͥ quiete ⁊ silencõ
q̃ se in insticia excolit eno-¬
tari. quia cultꝰ insticie silẽ¬
ciũ req̾rit. donec cultꝰ iste
ad frcm̃̃ ⁊ maturitatẽ ꝑue¬
fecit Et donec ĩduat᷑ bir-¬
tute ex alto residere stud
ĩ tinitate. idest ĩtra claustͣ
ꝯstĩe affectãt enĩ aliqui
regimẽ añ ipũs cũ scili
ĩꝑfecti adhuc sc̃. ⁊ carnali
ãppetitu magis tralmit᷑
ꝙ utilitatis ĩstinctu Bed
appetitũ hũc ⁊ uolũtatem
aiam sentire nõ est hoc eã
uelle. qa̾ uolũtas ista car-¬
nis est nõ spũs. nec sua ẜ̃
aliena. si hanc nõ ip̃a dili¬
git nel sequit᷑. s odit ⁊ dete¬
statĩ Nõ gͦ hoc bblt ip̃ã. cũ
uolt carnalitas Cũ u̾o mor¬
tificata carnalitate ꝓdes¬
spũalit᷑. tũc iam ip̃ã hot
belle iudicat᷑ Met emĩ bo-¬

Expanded text:
effundit, semper inops et a greffundit, semper inops et a gratia vacuus manet, et profectum suum impedit, et aliis minus proficit. Non vult itaque prudens anima a quiete et silentio quae se in justitia excolit evocari, quia cultus justitiae silentium requirit, donec cultus iste ad fructum et maturitatem perveofecerit, et donec induatur virtute ex alto residere studet in civitate, id est inter claustra conscientiae. Affectant enim aliqui regimen ante tempus, cum scilicet imperfecti adhuc sunt, et carnali appetitu magis trahuntur quam utilitatis instinctu. Sed appetitum hunc et voluntatem animam sentire, non est hoc eam velle, quia voluntas ista carnis est, non spiritus, nec sua, sed aliena, si hanc ipsa non diligit vel sequatur, sed odit et detestatur. Non ergo hoc vult ipsa cum vult carnalitas. Cum vero mortificata carnalitate prodesspiritualiter, tunc jam ipsa hoc velle judicatur; haec enim vo
Abbreviated transcription (Latin):
cẽs deo.ỹmo iuxta ip̃ã
sapiam p̾mo fleat suꝑ se¬
ipãm siec solũ negociis se¬
cularibꝯ se nõ ĩplicat ut
deo placeat cui se ꝓbanit.
rũ se subtrahit. quibꝰ se
extenuari uel ĩpediri a
ꝓficiendo ꝯgnostit sõ tñ
facit hoc ex ĩclemẽtia. s
ex prudentia merito ĩꝑfec¬
tꝰ ꝙͣdiu nõ hab nsi pa¬
rũꝑ olei caritatis quo ip-¬
se tantũ bngat᷑.2 nõdũ
ꝑ ĩtima dona gr̃e solida¬
in meruit nõ uułt extĩ¬
us ĩplicari. ne curaꝵ se-¬
culaniũ estu r hũane gu-¬
sacõĩs ⁊ mutabilitatis bẽ¬
to cõtingat eũ ab eo exi-¬
gno qd̃ accepit exsicca̾i Go¬
tror enĩ occupac̃o ĩꝑftõs
cito ĩmutat ⁊ deicit. qa
musce morientes idest
cogitacoẽs mũdane ꝑdũt
sũane ungentũ gñe mina
in aĩa fundate Cupit gͦ ha-¬
bũda̾e p̾us sibi. ut sic possit
aliis ĩfunde Hoc oleo colt po-¬
tiq ĩungi ꝙͣ ung̾e. de pleno
flu̾e Qui enĩ ĩdiscrete ali¬
is ꝓdesse cupit ⁊ añ tpus

Expanded text:
cens Deo, imo juxta ipsam sapientiam, primo fleat super seipsam. Nec solum negotiis saecularibus se non implicat ut Deo placeat cui se probavit, rum se subtrahit, quibus se extenuari vel implicari a perficiendo cognoscit, non tamen facit hoc ex inclementia, sed ex prudentia. Merito imperfectus quandiu non habet nisi parumper olei charitatis quo ipse tantum ungatur, et nondum per intima dona gratiae solidari meruit, non vult exterius implicari, nec curarum saecularium aestuet humanae conversationis et mutabilitatis vento contingat eam ab eo exiguo quod accepit exsiccari. Exterior enim occupatio imperfectos cito immutat et dejicit, quia muscae morientes, id est cogitationes mundanae, perdunt suave unguentum gratiae minus in anima fundatae . Cupit ergo abundare prius sibi, ut sic possit aliis infundere; hoc oleo vult potius inungi quam ungere, de pleno fluere. Qui enim indiscrete aliis prodesse cupit, et ante tempus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝵ ꝑturbacõe ⁊ foris ab oĩ
ĩquietudĩe ⁊ occupacõne.
nũ recordatõ Gensꝰ quo¬
q extĩores sopiũtur ⁊ mũ¬
danoꝵ meoria. sum itaq
tanta quies fuit ⁊ iain silent
oĩa. tũt iam audiri pot̾it box
dei q̃ nõ tñ loquit᷑ ẜ susur¬
rat. idest tenuit᷑ ⁊ occulte a¬
liꝙ̃ hũane mẽti manife¬
stat Nec solũ susurriũ di
s et benas susurrii eiꝰ fur-¬
tiue tũt suscipit aĩa. quĩa
subtilitatẽ diuine asprra-¬
aa mentẽ grã beniat ĩtel¬
ligit Diu̾sis emĩ modis bi-¬

Expanded text:
ris ab omni inquietudine et occupatione, ium recordatio, sensus quoque exteriores sopiuntur, et mundanorum memoria. Cum itaque tanta quies fuerit, et jam silent omnia, tunc jam audiri poterit vox Dei, quae non tantum loquitur, sed susurrat, id est tenuiter et occulte aliquid humanae menti manifestat. Nec solum susurrum Dei, sed et venas susurri ejus furtive tunc suscipit anima, quia subtilitatem divinae aspiratad mentem gratia veniat intelligit. Diversis e
Abbreviated transcription (Latin):
sideare uolũtas deꝰ erit et
singula hec iplebit. qa gĩa
iusti sine fine dampnato¬
pũ crutiatꝰ cõspiciũt ĩ dei
laudibꝰ crescũt. q̾a et ĩ se
cernũt bonũ quo nenun̾a¬
ti sũt. ⁊ in illis suppliciũ
qd̃ euaserũt Erit gr̃arũ
actõ ⁊ box laudis Grãs
agent liberatori suo dõ.
et eñ ꝑpetua caritate di-¬
ligent᷑ In quo eciã sig-¬
na sue liberacoĩs. cycat¬
sinent̾ aspicient Qnͣto¬
et miserie quãm euase¬
rũt. tãto exultantes di¬
tent Torrentẽ ꝑtnͣsmͭ

Expanded text:
siderare voluntas, Deus erit, et singula haec implebit, quia omnia i dum justi sine fine damnatorum cruciatus conspiciunt, in Dei laudibus crescunt, et quia et in se cernunt bonum quo remunerati sunt, et in illis supplicium quod evaserunt, erit gratiarum actio et vox laudis. Gratias agent liberatori suo Deo, et cum perpetua charitate diligent, in quo etiam signa suae liberationis, cicatsinenter aspicient. Quantoet miseriae quam evaserunt, tanto exsultantes dicent: Torrentem
Abbreviated transcription (Latin):
ne ꝑueni̾e cupientes ꝓhibet
sponsꝯ ilłã suscitare. ⁊ ad ex¬
tiorẽ occupatoem ꝑtrahere.
Que ideo eciã ab eo dilecta
bocat᷑. qͥa ĩ amore eiꝰ quies¬
cit.⁊ multoꝵ salutẽ ꝑagit.
ꝓhibet᷑ aũt suscitari donͭ
ip̃a uelit. eo ꝙ ita deo sit
ñcta ⁊ ĩ uolũtatis eiꝰ ag¬
dũ ⁊ regrediendũ ꝓ diui

Expanded text:
enire cupientes prohibet sponsus illam suscitare et ad exteriorem occupationem pertrahere. Quae ideo etiam ab eo dilecta vocatur, quia in amore ejus quiescit et multorum salutem peragit; prohibetur autem suscitari donec ipsa velit, eo quod ita Deo sit juncta et in voluntatis ejus agd egredi
Abbreviated transcription (Latin):
cõe sua ⁊ huilitate p̃bendo
uiuẽdi exemplũ in se. ⁊ sta¬
tut ⁊ se ꝑnulũ ĩ medio dis¬
cpuloꝵ idest hũilem. ut ef¬
ficiam᷑ ꝑuuli sicut ip̃e sui¬
instrauit eciã nobis morte
sua ĩ qua laborauit ꝓ nob᷑
ne nos laboraremꝰ. ⁊ tꝑa-
pat̾emuit Igi᷑ mĩstrauit.
nobis dñs in hac uita. ex qcͣ¬
q tnͣsiens mĩstrabit nobis
in illa refectõe genñe dul-¬
cedinis. qa pascet nos lac¬
te hũanitatis sue ⁊ melle
dinitatis angeloꝵ ꝙ mĩste¬

Expanded text:
sua et humilitate, praebendo vivendi exemplum in se, et statuens se parvulum in medio discipulorum id est humilem, ut efficiamur parvuli sicut ipse. Ministravit etiam nobis morte sua, in qua laboravit pro nobis ne nos laboraremus, et tempateremur. Igitur ministravit nobis Dominus in hac vita, et nsiens ministrabit nobis in illa refectione geminae dulcedinis, quia pascet nos lacte humanitatis suae et melle divinitatis. Angelorum quoque ministe
Abbreviated transcription (Latin):
grã replebit Qnͣtũ cadu¬
ca ista aliq̃s ꝯtẽpnit ⁊ suꝑ¬
gredit᷑ tñ ascendit. qa̾ tñ de
ĩfimis ad suꝑna ꝑgit Post
mortificacoe itaq maioꝵ
pccõꝵ. eciã minora morti¬
ficare ⁊ calcare oport ꝓfi-¬
cientẽ aiam̃. ⁊ ad spũalem
uitã ꝯscende̾ uolentẽ Sic
btũs iob postꝙͣ lumbos p̃¬
bos mẽtis idest cogitatõ¬
nes malas p̃cinge̾ iussꝰ
ẽ a dño. qñ cũ illo colloqͥ¬
um erat habiturꝰ ⁊ bisi-¬
onẽ suã ilłi erat mat̃fe¬
hos lũbos p̃cing̾e oꝑor-¬
tet deuotã mentẽ hec
enĩ mirra idest mortifi¬
cacõ. ꝓficientis siue ꝑ fec-¬
te aĩe est Cũ hac eciam
nõ solũ deb t̾renas de-¬
ltãcoes mortifica̾e. s eciã
suꝑna desidare ⁊ deuotis
precibꝰ quer̾e Simł as

Expanded text:
 replebit. Quantum caduca ista aliquis contemnit et supergreditur, tantum ascendit, quia tantum de infimis ad superna pergit: post mortificationem itaque majorum peccatorum, etiam minora mortificare et calcare oportet proficientem animam, et ad spiritualem vitam conscendere volentem. Sic beatus Job, postquam lumbos prbos mentis, id est cogitationes malas, praecingere jussus est a Domino , quando cum illo colloquium erat habiturus, et jussionem suam illi erat manifehos lumbos praecingere oportet devotam mentem: haec enim myrrha, id est mortificatio, proficientis sive perfectae animae est. Cum hac etiam non solum debet terrenas delectationes mortificare, sed etiam superna desiderare, et devotis precibus quaerere. Si