comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
icit diuiua ꝓfectio: ⁊ calanium quassatũ
ñ concerit. almũ fumigans ũ extinguit.
Amplexat᷑ quidem dextera eius qui dig¬
lidi. quos corruences excipit: ⁊ piam ma¬
nũ iucliuatis supponit. ¶ Omx uͦ labi
ẽ. hñs uuguis similitudinem: albisq ciu¬
gentib ⁊onis iguiculos emitit. uide ꝑ
hunc lapidem in quo dextrorsum ⁊ suu¬
strorsum nomuina .xii. filioꝵ isrł sculpi
uibentur. recte intelligitur hanc scrip¬
turam ꝓtiuere ad xp̃m̃. qui ini curne as¬
sumpta quasi unguemi se nobis exhibuit. ⁊
oꝑuit mulcitudinem pec̃coꝵ. Tonis candi¬
dis .i. concinencie doctrius cingens electos.
⁊ iniraculoꝵ igniculis accendens ad fidem.
ardebat intus. ⁊lucebat exterius. Ip̃e aũ ẽ
lapis ille in quo ⁊ lexẽ conscripta duuuit
⁊ ui quo scribuntur nomina eoꝵ om̃iũ
qui nom̃ ip̃ius ñ assumunt intiam̃:. que
nuilla tribulatio uel aduersitas cumi semel
in sculpti fuerint eradere poterit uł debe¬
re. Ideo a dextris ⁊ a sinistris locantur. ꝙ

Expanded text:
jicit divina perfectio, et calamum quassatum non conterit, et linum fumigans non exstinguit . Amplexatur quidem dextera ejus, eos qui diglidi, quos corruentes excipit et piam manum inclinatis supponit. Onyx vero lapis est habens unguis similitudinem, albisque cingentibus zonis igniculos emittit: unde per hunc lapidem, in quo dextrorsum et sinistrorsum nomina XII filiorum Israel sculpti jubentur, recte intelligimus hanc Scripturam pertinere ad Christum: qui in carne assumpta quasi unguem se nobis exhibuit, et operuit multitudinem peccatorum zonis candidis, id est continentiae doctrinis cingens electos, et miraculorum igniculis accendens ad fidem, ardebat intus, et lucebat exterius. Ipse est autem lapis ille, in quo et lex est conscripta divinitus, et in quo scribuntur nomina eorum omnium qui nomen ipsius non assumunt in vanum: quas nulla tribulatio vel adversitas, cum semel insculpti fuerint, eradere poterit vel delere. Ideo a dextris et a sinistris locantur, qu
Abbreviated transcription (Latin):
xime nouissimum debent ppłis denunti¬
are terribiliter iudicium: totusq eoꝵ in¬
cessus ⁊ sermo resonare debent diuina mi¬
steria. nec grãm diuinam que data ẽ si¬
bi preinere uł suffocare debent silentio:
qr non satis ẽ acceptum in sudario repo¬
suisse talentum. nͥ ad negotiatorẽ seruꝰ
reuertatur cum lucro. Nec ꝓdest iacin¬
ctina tuuica. nec castitacis continentioq
insignia doctori sufficiunt. nec pacificus
ẽ ad altaria sancta ingressus. si negli¬
git annuntiare impio uiam suam. pec¬
catiq stipendiuin: cum ⁊ ille ñ hñs correp¬
torem in pec̃co suo ꝑeat. nec ꝓsit docto¬
ri iusticia sua. cum sanguineͣm erronei
iudex de maini speculatoris requirat.

Expanded text:
xime novissimum debent populis denuntixime novissimum debent populis denuntiare terribile judicium; totusque eorum incessus et sermo resonare debent divina mysteria, nec gratiam divinam, quae data est illis, premere vel suffocare debent silentio. Quia non satis est acceptum in sudario reposuisse talentum, nisi a negotiatione servus revertatur cum lucro ; nec prodest hyacinthina tunica, nec castitatis continentiaeque insignia doctori sufficiunt, nec pacificus est ad altaria sancta ingressus, si negligit annuntiare impio viam suam, peccatique stipendium, cum et ille non habens correctorem in peccato suo pereat, nec prosit doctori sua justitia, cum sanguinem errantis judex de manu speculatoris re
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpͥe sũmi poncificis. In pͥmis post indu¬
ienta predicta. tignica iacinctina sum
pontifex induebat᷑: dependebantꝙ in in¬
feriori eiꝰ parce ꝑ circuitum.Lxxii.ti
uocalis ingrederetur in sancta: si alir̃
ageret continuo moriturus. Uestis saue
ilia iacinctina animã in scĩmotua s¬
nucritam ad illum ꝓfectum indicat
a nemine iudicet᷑. ⁊ omnnia iudicet.
hoc enum est summum sacerdotium. ad hũc
apicem scĩtatis actingere. ut totum se iur
uistus celestem exhibeat. moresq suꝑuos. ⁊
diuiuani exprimat formam. soliq creato¬
ri mente infixa. in diuidua conuersatione
inhereat. Hoc totum complectens tunica
iacinctini coloris insinuat. Tintinnabu¬
la uͦ aurea erant. mala aũ ex iacuicto ⁊
purpura ⁊ bysso in modum sperule facta.
hoc significante spiritu sancto. quod uiri
contemplatiu. quoꝵ conu̾satio in celis
ẽ.⁊ quique sursum sunt sapuint ñ que
suꝑ terram. fedei xͥane doctruam.⁊ ma¬

Expanded text:
proprie summi sacerdotis. In primis, post induproprie summi sacerdotis. In primis, post indumenta praedicta, tunica hyacinthina summus pontifex induebatur; dependebantque in inferiori ejus parte per circuitum LXXII tinvocalis ingrederetur in sancta; si aliter ageret, continuo moriturus. Vestis sane illa hyacinthina animam in sanctimonia enutritam ad illum profectum indicat a nemine judicetur, et omnia judicet . Hoc enim est summum sacerdotium, ad hunc apicem sanctitatis attingere, ut totum se vir justus coelestem exhibeat, moresque supernos et divinam exprimat formam, solique Creatori mente infixa individua conversatione inhaereat, hoc totum complectens, tunica hyacinthini coloris insinuat. Tintinnabula vero aurea erant; mala autem ex hyacintho et purpura, cocco et bysso, in modum sphaerulae facta: hoc signante Spiritu sancto, quod virtio in coelis est , et qui quae sursum sunt sapiunt, non quae super terram , fidei Christianae doctrinam et ma
Abbreviated transcription (Latin):
us. lineam tunicam inter umbilicum
⁊ pectus astrnigens. ut in eandem logẽ
sitũdine ageretim. carnalisꝙ ⁊ sp̃ualis af¬
fectus hanc regulam sibi pari uoto con¬
scriberent. ⁊ inidipmn in cominuni studi¬
o ꝑhenniter consentirent. Quartiis orra¬
tũs erat tyara uł eydaris. Qui capitis culcͦ
pͥa sapientie domius. indicat quo pbilo̾so¬
phica contemplatio tendat: ⁊ quante
tatur. ut non laceat huiꝰ studii ⁊ ꝓposii
animos. multis ablutionib oput esse ui
ad hunc caudorem exercitatus quisq ꝑ¬
ueniat: dui torqueri ⁊ longa consuet
carnales solidari affectus. ne temptato¬
num mole facile dirumpant᷑. Et quidem
ficante. toca puritatis nr̃e refenda ẽst
glia: ⁊ cunc demumi tuta pocerit esseꝑ
seuerẽntia. si in eo fixa sit spes. ⁊ fidute
radicata. ħ quatuor indimenta. mino¬
rbus ⁊ sũmis sacerdotib ex lege ⁊ decie¬
to erant cõmunia. Quatuor reliqua st̃

Expanded text:
us, lineam tunicam inter umbilicum us, lineam tunicam inter umbilicum et pectus astringens, ut in eamdem legem situdine ageretur, carnalisque et spiritualis affectus, hanc regulam sibi pari voto conscriberent, et in idipsum communi studio perenniter consentirent. Quartus ornatus erat tiara vel cidaris: qui capitis cultus ropria sapientiae domus indicat, quo philosophica contemplatio tendat, et quantatatur, ut non lateat hujus studii et propositi animos, quia multis ablutionibus opus est, ut ad hunc candorem exercitatus quisque perveniat; diu torqueri et longa consuetudine carnales solidari affectus, ne tentationum mole facile dirumpantur. Et quidem nante, tota puritatis nostrae referenda est gloria: et tunc demum tuta poterit esse perseverantia, si in eo fixa sit spes, et fiducia radicata. Haec quatuor indumenta minoribus et summis sacerdotibus ex lege et decreto erant communia. Quatuor reliqua sunt
Abbreviated transcription (Latin):
pudenda pͥmo loco posita sunt. tauca edo¬
cent oportere esse continẽtitie uerecudi¬
am. ut nec suspitiomi quid ẽ locum relĩ¬
quat: ⁊ ita abscondi quicquid in hone.¬
statis notabile ẽ. ut ulło casir ad ea uitu¬
enda delotes admittatur aspeetus. s ta¬
lem se exhibeat conuersatõ sacerdocum.
qͣisine sexu sit: ⁊ omunno ab hominet᷑
huiꝰmodi labem. qui etiam confundi¬
tur ⁊ erubescit ad menbra cõmuna.
ipãmq oꝑit naturam consciam sii de¬
tuas ⁊ fecidas pͥartes illas scpelit ⁊ ab scõ¬
dit. Secunda uestis que poderis idẽta¬
laris dicitur. linea ẽ: que mundicie ꝑ¬
seuerantiã intimabat. ⁊ uite inunaculate
candorem. Que stricte erat. ⁊ ad hereus
corpori. quia singularitatem hoc ꝓposi¬
tum diligit. ⁊ expedicos esse oportet qui
sanctis ministrant altarib carͥnemq ⁊
uestem. ⁊ totam conuersationẽ solitari¬
am exhibere. Tercio loco aderat balche¬

Expanded text:
pudenda primo loco posita sunt , tantam edopudenda primo loco posita sunt , tantam edocent oportere esse continentiae verecundiam, ut ne suspicioni quidem locum relinquat; et ita abscondi quidquid, id est inhonestatis notabile, ut nullo casu ad ea intuenda, zelotes admittatur aspectus. Sed talem se exhibeat conversatio sacerdotum, quasi sine sexu sit; et omnino abominetur hujusmodi labem: quin etiam confundatur et erubescat ad membra communia, ipsamque operiat naturam consciam sui, detuas et fetidas partes illas sepeliat et abscondat. Secunda vestis, quae poderis, id est talaris dicitur, linea est; quae munditiae perseverantiam intimabat, et vitae immaculatae candorem: quae stricta erat et adhaerens corpori, quia singularitatem hoc propositum diligit, et expeditos esse oportet, qui sanctis ministrant altaribus, carnemque et vestem et totam conversationem solitariam exhibere. Tertio loco aderat balte
Abbreviated transcription (Latin):
dicum accipientib exiturisq de egypto
querenda sunt diuortia uoluptatum:
s in exitu de ppło barbaro. simulse debẽt
componere aiuaritudo penitentie. ⁊ sin¬
ceritatis uite. ħ carualiter aliqͣndo sicut
⁊ cetera legis engniata ꝓfucrunt: dum fi¬
des ⁊ pietas ad id quod ꝓmiserat ueritas con¬
currebant. S ubi ueu̾it plenitudo tempo¬
do. uel iuenca rufa maudatimie omuia
factus secundum congruos status. ⁊ inse
omĩa referens uixta ꝓpͥos intellectus. ces¬
satum ẽ amłtis. ubi nmm sufficientiam
posinte nec oportuit adhiberi significan¬
tia. iͥ significatum adueuit. ¶ Sacrificia
de cricicula nel sartagine. ⁊elum feruo¬
remq sanctoꝵ p̾locuta sunt: susstunga¬
tiones aromatum. incensiones oratiouũ.
⁊ pia uota asffectusꝙ sanctoꝵ. Incensi ao¬
ipes. emortuas noluptates: ind̾menta sa¬
cerdotum. mnłtiꝑlicium grãrum ornatũ
continebant. Feminalia que ad oꝑienda

Expanded text:
ticum accipientibus exiturisque de Aegypto, ticum accipientibus exiturisque de Aegypto, quaerenda sunt diversoria voluptatum: sed in exitu de populo barbaro , simul se debent componere amaritudo poenitentiae et sinceritas vitae. Haec carnaliter aliquando, sicut et caetera legis aenigmata, profuerunt, dum fides et pietas ad id quod promiserat veritas concurrebant, sed ubi venit plenitudo tempodo, vel juvenca rufa mandatum est, omnia factus secundum congruos status, et in se omnia referens juxta proprios intellectus, cessatum est a multis, ubi unum sufficientiam posuit; nec oportuit adhiberi signantia, ubi significatum advenit. Sacrificia de craticula vel sartagine , zelum fervoremque sanctorum praelocuta sunt: suffumigationes aromatum, incensiones orationum, et pia vota, affectusque sanctorum, incensi adipes, emortuas voluptates. Indumenta sacerdotum, multiplicium gratiarum ornatum continebant. Feminalia, quae ad operienda
Abbreviated transcription (Latin):
dignitas. ut ip̃o spũ absente ñ audeat
uis inumica ingrẽdi: nisi desꝑatione ⁊
consuetudine deliberatoq consensu sig¬
uum sanctum uicta captiuaq meñs.
apostasie sealpello eraserit. hinc est quod
excerminator angłus primogenita que¬
q egyptioꝵ ꝑcutiens. iusꝗ hõc signo. a
siminib sanguine illitis qͣi incrẽp̾atus
se cohibet: enecatisq egyptiis. illesi inco¬
lumesq manent quorum latera frontes¬
q cruoris huiꝰ consꝑsio rubricauerat. Sic
raab cum ess meretrix appensa ad seuestrã
reste coccinea saluatur. ⁊ sola ex iherico li¬
bera euadit: nec patuis domus eius ua¬
stationi ⁊ p̃de. quam tã celebris signi re¬
uerentia muniebat. Iubetur autem ut
festinent̾ur ⁊ auide hoc agatur conuiui¬
um. uectesq itinecarios hñtes in manib.
lumbis p̃cinctis. panes arimos edant cũ
lactucis agrestib: qr tanti oꝑis ministros
nec desidẽs decet esse nec molles. neq ina¬

Expanded text:
dignitas, ut ipso spiritu absente, non audeat dignitas, ut ipso spiritu absente, non audeat vis inimica ingredi, nisi desperatione et consuetudine, deliberatoque consensu signum sanctum victa captivaque mens apostasiae scalpello eraserit. Hinc est quod exterminator angelus, primogenita quaeque Aegyptiorum percutiens, viso hoc signo, a liminibus sanguine illitis, quasi increpatus se cohibet: enecatisque Aegyptiis, illaesi incolumesque manent quorum latera frontemque cruoris hujus conspersio rubricaverat . Sic Raab cum esset meretrix, appensa ad fenestram reste coccinea, salvatur, et sola ex Jericho libera evadit, nec patuit domus ejus vastationi et praedae, quam tam celebris signi reverentia muniebat . Jubetur etiam, ut festinanter et avide hoc agatur convivium, vestesque itinerarios habentes in manibus lumbis praecinctis, panes azymos edant cum lactucis agrestibus , quia tanti operis ministros, nec desides decet esse nec molles, neque via
Abbreviated transcription (Latin):
passionus formam. terroremq eis cara¬
cteris huiꝰ inspectõ ip̃a incutiat. etiam
ip̃os sacramenca sc̃a ⁊ fidei muniunt
sigua. quos constat non quantũ exped̾
xano doginati ⁊ casticatis morib confor¬
mari. ⁊ soluis fundamenti obtentu. cui
quoqͦ modo inherent. non statim ꝓpterlig¬
na ⁊ fenum que suꝑponi a neggligentib
uident irrnurit demones in quosq carna¬
les s reuerentur fumdamentum. ⁊ dispa¬
rent ad uiuificum signum. nec temere
accedunt. ad consecͣtam sanguiuis balsamo
domum. Alioquin si ad singulos excessus
iuim suam penitus sacramentorum sb̾tra¬
heret nͥtus. ⁊ in aniter frontib errantiũ
crucis titulus pingeretur. nulla spes su¬
ꝑ ess ruentibus. a quib licet lapͥsus
Arciculo sp̃c sanctus abscedat manẽt tñ
etiam in reis nec sunt iuania sacramenta:
ad quẽ ut compungitur qui delinquit.
sp̃c idem redit. tantãq ẽ sacramentoꝵ

Expanded text:
passionis formam, terroremque eis charapassionis formam, terroremque eis characteris hujus inspectio ipsa incutiat. Etiam ipsos sacramenta sancta et fidei muniunt signa, quos constat non quantum expedit Christiano dogmatis et castis moribus conformari, sed solius fundamenti obtuitu, cui quoquomodo inhaerent, nec statim propter ligna et fenum quae superponi a negligentibus vident , irruunt daemones in quoscunque carnales; sed reverentur fundamentum, et disparent ad vivificum signum, nec temere accedunt ad consecratam sanguinis balsamo domum. Alioquin, si ad singulos excessus vim suam penitus sacramentorum subtraheret virtus, et inaniter frontibus errantium crucis titulus pingeretur, et nulla spes superesset ruentibus. A quibus licet lapsus articulo Spiritus sanctus abscedat, manent tamen etiam in reis, nec sunt inania sacramenta, ad quae, ut compungitur qui deliquit, idem spiritus redit. Tantaque est sacramentorum
Abbreviated transcription (Latin):
uum uinũ in regno dei ꝓpinabitur. accẽ¬
sisq lampadibus uͥgines anune. ad eter¬
uas iruptias admittentin. positaq in ex¬
bis suꝑ candelabrum. omnib qui in do¬
mo erunt lucebit tam sacramentoꝵ ne¬
ritas. quã ip̃ius ratio trinitatis. Inceru
sane unmelisi questus res agicur. ⁊ uirtu¬
tem inuisibilem manifestũs effectus elo¬
quit᷑ fideiq certitudinem beneficia indul¬
sa corroborant: ⁊ excollatione presenti¬
um fixa firmãq expectatio futuroꝵ.
Datur nobis agniis iste ad epulum. dat᷑
sanguis eiꝰ ad poculum. mandatur extͥn¬
secũs liminarib ⁊ postib domorum urã¬
rum sanguis ip̃e apponi insignũ. ut mu¬
nitum sit ꝙ latet ⁊ ꝙ patet. habeantq
caro ⁊ sp̃c secura p̾sidia. cũ cib potusq
diuuinus animam introrsus alat. ⁊ ue¬
get. abigatq extra uirtute contrarias
signũ crucis ⁊ sanguinis nota. slec du¬
bium cum omninõ formident demoneᷤᷤ

Expanded text:
vum vinum in regno Dei propinabitur , accenvum vinum in regno Dei propinabitur , accensisque lampadibus virgines animae ad aeternas nuptias admittentur positaque inexr candelabrum, omnibus qui in domo erunt lucebit tam sacramentorum veritas quam ipsius ratio Trinitatis. Interim sane immensi quaestus res agitur, et virtutem invisibilem manifestus effectus eloquitur, fideique certitudinem beneficia indulta corroborant, et ex collatione praesentium firma fixaque est exspectatio futurorum. Datur nobis Agnus iste ad epulum, datur sanguis ejus ad poculum. Mandatur extrinsecus liminaribus et postibus domorum nostrarum sanguis ipse apponi in signum , ut munitum sit quod patet et quod latet, habeantque caro et spiritus secura praesidia, cum cibus potusque divinus animam introrsus alat et vegetet, abigatque extra virtutes contrarias signum crucis et sanguinis nota. Nec dubium quin omnino formident daemones
Abbreviated transcription (Latin):
satagit. que secundum carnem gesta sur
Mumanitatis indagari affectus: quasie
cautatis eiꝰ uisceribus religionis mansbe¬
tudo depasçitur. Carur̃ gͦ hoc mͦ cõtuedĩ¬
mus. olła nͣ: igue cõburimus. q sacram¬
ta quidẽ que qͣi diuune uͥtutis caro sund
ucro secundum intellige̾bilem ⁊ inusibilẽ
statum. firmam omnino ⁊ solidam. uec fnͣ¬
ginus nec minuimus. s flammis incimuᷤᷤ
io ẽ. spũalib incelligentiis cominendamus.
quod sp̃c ⁊ inta sit in diuinis misteriis. nec faᷤᷤ
sit intellectu humano tante rei confringi
noticiam. ꝙͣ ut̾um intra se sp̃c sanctus cõl¬
ligit: donecͥ euacuato quod ex ꝑte ẽ ꝑfectũ
ꝑdeat palam: ⁊ cognoscentes sicut ⁊ cogni¬
ti sumus. iam hoc ñ sacramento agamus
s specie. Ioeo nocte agnum magare preci¬
pimur qr ñ dum ad liquidum elucet hiuiꝰ
oꝑis ratio. cuꝰ fides ministra ẽ quã in splẽ¬
doribus sanctoꝵ deceget ueritas cum no¬

Expanded text:
satagit quae secundum carnem gesta sunt, et satagit quae secundum carnem gesta sunt, et humanitatis indagare affectus quasi ex charitatis ejus visceribus, religionis mansuetudo pascitur. Carnem igitur hoc modo comedimus, ossa vero igne comburimus, quia sacramenta quidem quae quasi divinae virtutism secundum inintelligibilem et invisibilem statum firmam omnino et solidam, nec frangimus nec minuimus, sed flammis injicimus, id est spiritualibus intelligentiis commendamus, quod spiritus et vita sint in divinis mysteriis, nec fas sit intellectu humano tantae rei confringi notitiam, quam interim intra se Spiritus sanctus colligit, donec evacuato quod ex parte est , perfectum prodeat palam, et cognoscentes sicut et cogniti sumus, jam non hoc sacramento agamus, sed specie . Ideo nocte agnum mactare praecipimur, quia nondum ad liquidum elucet hujus operis ratio, cujus fides ministra est, quam in splendoribus sanctorum deteget veritas, cum no
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ eteumim. Capd̾ eiꝰ cum pedib edinius.
nec abhorremus utrinseca. qr fides ur̃a i
sit caro in fine seculoꝵ. ⁊ maiestas duuna
usq ad infirinicatis nr̃e descenderit in te¬
stina. nec nr̃e fragilicatis abhorruit offi¬
ciam: ⁊ qui erat nr̃m principium. ad
finem qͦ nr̃m accessit. constituens nobis
in semecam ⁊ terminũ. ꝑ finẽ tempora¬
lẽ reuocans ad finem infinitum: ⁊ conso¬
astruixit in urium. Sie capd̾. Sic pedes.
sic in testina cõmedimus. cum ita altitu¬
dinem x predicamus. ut non erubescari
humilitatem: ita infirmum. ut fortitu¬
dinem qͦ ñ uegemus. ita stultum ut sa¬
liitas. quã ꝙ ip̃a in comutabilis iuirtu
des dei quasi prima ⁊ nouissima cheru¬
bui cotegunt. media autem uidenda expo¬
nunt. qmia que ante mundi consticuts¬
nemi apud ip̃m erant. uł quis statiis ne¬
rum fucurus sit post uiditium ulcunib
cibus ẽ fidei ⁊ spei. Interim dum intelligᷤ

Expanded text:
quod aeternum. Caput ejus cum pedibus edimus, quod aeternum. Caput ejus cum pedibus edimus, nec abhorremus intrinseca, quia fides nostra in sit caro in fine saeculorum, et majestas divina usque ad infirmitatis nostrae descenderit intestina, nec nostrae fragilitatis abhorruit officinam; et qui erat nostrum principium, ad finem quoque nostrum accessit, constituens in se nobis metam et terminum, per finem temporalem revocans ad finem infinitum, et consoastrinxit in unum. Sic caput, sic pedes, sic intestina comedimus, cum ita altitudinem Christi praedicamus, ut non erubescamus humilitatem; ita infirmum, ut fortitudinem quoque non negemus; ita stultum, ut sasublimitas, quam quod in se incommutabilis virtus des Dei quasi prima et novissima cherubim contegunt, media tantum videnda exponunt , quia quae ante mundi constitutionem apud ipsum erant, vel quis status rerum futurus sit post judicium ultimum, cibus est fidei et spei. Interim dum intelligere
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ cum agruis ñ młi ab unia familia pos¬
set immolari. que esse poss tante pauci¬
tatis familia ita carens filiis uol nepoti
culũ edere. maxime cum tã nulnerosa il¬
luis gontis eis fecum̃ditas. mltaq couiu¬
gra młciplicem sobolem cumularent:
S ut diximꝰ intunata ẽ ppħcie nocatio
ꝯcatuim. ⁊ admisse sunt ꝑ fidem ad ꝑti¬
cipationẽ sacram̃toꝵ: uidcis secundũm
carmalem sensim litterature hereticib.
nec ꝑuenire ualentib ad spũalis plem¬
tirdiuẽ intellectus. Assatus ẽ gͦ agis nr̃
inueru crutis. subter incensis cormcoꝵ
cartonibus. sichil crndum aut carna
meo iam sapimus. nichil elixum aut
molle. s ita bomi odoris assatio in patĩ¬
huli flamina induruit. ita sondata ẽ.
quo accensa sanguius illiuis consꝑsio extĩc¬
ta ẽ. Ioeꝙ ⁊ sibi ⁊ nobis constat in consũp¬
tibilis iłius carnis integritas: qr nec corũ¬
pi potest. ꝙ omniuo ẽ solidum. nec minui

Expanded text:
quod, cum agnus non nisi ab una familia posquod, cum agnus non nisi ab una familia posset immolari, quae esse posset tantae paucitatis familia, ita carens filiis vel nepotibr se agniculum edere, maxime cum tam numerosa illius gentis esset fecunditas, multaque conjugia multiplicem sobolem cumularent. Sed, ut diximus, intimata est prophetice vocatio gentium, et admissae sunt per fidem ad participationem carnalem sensum litteraturae haerentibus, nec pervenire valentibus ad spiritualis plenitudinem intellectus. Assatus est ergo agnus noster in veru crucis, subter incensis tormentorum carbonibus, nihil crudum aut carnale in eo jam sapimus, nihil elixum aut molle; sed ita illa boni odoris assatio in patibuli flamma induruit, ita solidata estquo accensa sanguinis illius conspersione exstincta est. Ideoque et sibi et nobis constat inconsumptibilis illius integritas, quia nec corrumpi potest quod omnino est solidum, nec minui
Abbreviated transcription (Latin):
alium queri necesse ẽt ⁊ cum una sit
una sufficit hostĩa. ⁊ in una dom̃o una
ponicur mensa. unum ht̃ panem ⁊ ca¬
ucem uuersitas fidei. ⁊ multitudini
credenituũ unus cibus apponitur. idemꝙ
sinnitur nec consimutur: ⁊ cum ouines
impleuerit. suꝑ est ⁊ habundat. Nlucaban¬
tur panes ꝓpositionis ꝑ singła sab̾̾a. appo¬
sitisꝙ ealdis frigidi tollebantur: qr ueteres
tatio uitimabat᷑. Agtius nr̃ idem ẽ. nec diũ
siꝑ dincisas familias immolantur: qr sic̃
unitas occłie nͨ sciidi potest nec duudi. ita
necesse ẽ ut imũ agat᷑ ab omiubus. ⁊ ii¬
forme obsequium deuocio cõmunis exhi¬
beat: totiusq inuersitatis consensum
satrificiĩ singularitas ipã cõmendat. Q
um ad cõmiuonẽ sacramentoꝵ eccłie
expͥmit: quas utiq ꝑ eũgłium uocatas
comiii huiꝰ sapor ulexit. ⁊ catemus ieiu¬
nos ad ea que iudaitus populus sdere ũ
pcetut. grã mater admisit. Mirũ õm̃o
ẽ dictui. ⁊ ros ip̃a spũalem ẽxigit intellectũ.

Expanded text:
um necesse est, et cum una sit una sufficit hostia et in una domo una ponitur mensa. Unum habet panem et calicem universitas fidei; et multitudini credentium unus cibus apponitur, idemque sumitur, nec consumitur; et cum omnes impleverit, superest et abundat. Mutabantur panes propositionis per singula Sabbata, appositisque calidis, frigidi tollebantur, quia veteres tatio intimabat. Agnus noster idem est, nec diversi per diversas familias immolantur, quia sicut unitas Ecclesiae nec scindi potest nec dividi, ita necesse est ut unum agatur ab omnibus, et uniforme obsequium devotio communis exhibeat, totiusque universitatis consensum sacrificii singularitas ipsa commendet. Quod um ad communionem sacramentorum Ecclesiae exprimit: quas utique per Evangelium vocatas convivii hujus sapor illexit, et eatenus jejunos ad ea quae Judaicus populus edere non potuit, grata mater admisit. Mirum omnino est dictu, et res ipsa spiritualem exigit intellectum,
Abbreviated transcription (Latin):
multipharia oꝑatio exprimitur: que
undiq uno caritatis tegium̃to ambitur.
et recte tintiunabulis mala miscentur.
cũ simł p̾dicatõ ⁊ actõ coherent: ⁊ doctor
uerus ꝙ dicit hoc facit. Sextũ additur
induentum. quod suꝑhumerale dici¬
tur. hoc apd̃ hebreos etiam ephot appł¬
latur. hoc sanuiel cũ puer elset hũisse le¬
gitur: ⁊ dauid aute archam tulit hoc.
S ephot .i. suꝑhumerale. ꝙ sũmoꝵ erat¬

Expanded text:
multifaria operatio exprimitur: quae multifaria operatio exprimitur: quae undique uno charitatis integumento ambitur. Et recte tintinnabulis mala miscentur; cum simul praedicatio et actio coherent, et doctor ipse quae dicit haec facit. Sextum deinde additur indumentum, quod superhumerale dicitur: hoc apud Hebraeos etiam Ephod appellatur. Hoc Samuel, cum puer esset, habuisse legitur ; et David ante arcam hoc tulit . Sed Epho
Abbreviated transcription (Latin):
oblitint: nequaquã dicendus ẽ sibi unuiere.
s somno ⁊ uentri. Ideoq ingrediens in sc̃a
sanctoꝵ totum uocalem se debet summꝰ
poncifex exhibere.⁊ iurtute uerbi qͣi flori¬
bus odoriferis allicere audicores: ut ⁊ pͣdi¬
catio qͣiͣ tintunnabulũ ex auro pmissimo
puricatem ⁊ ꝑfectionem singnlaris ina¬
ligñtie indicet. ⁊ ex omini ꝑtẽ ꝑ circuitũ
sermo eius lucis diuine lncõnet clari¬
tacem: ⁊ ip̃i floruni colores in iacincto ut
dictum ẽ celeste desid̾ium. in purpura. mag¬
nanimitatem regiam aduersus pecc̃m. ĩ
cocco his tincto. inflãmatũ in dilectõne
dei ⁊ ꝑxuni piem̃tis exponat affectũ. Opor¬
tet sane ut sacerdotał actio semꝑ sit ⁊ au¬
ro sapientie fulgida.⁊ iacicto spei in sb̃¬
lue erecta ⁊ pipura regni debellatrix
pecci. ⁊ in captiuitatem redigens demo¬
one gẽinana flãmea: ⁊ bisso retorta. sẽꝑ
in expressione ⁊ castigatione carnis solu¬
cita. In malis punicis que uitra corticẽ

Expanded text:
t, nequaquam dicendus etiam vivere sibi, sed somno et ventri. Ideo ingrediens in sancta sanctorum totum vocalem se debet summus pontifex exhibere, et virtute verbi quasi floribus odoriferis allicere auditores, ut praedicatio quasi tintinnabulum ex auro purissimo puritatem perfectionemque singularis intelligentiae indicet, et ex omni parte per circuitum sermo ejus lucis divinae intonet claritatem; et ipsi florum colores in hyacintho, ut dictum est, coeleste desiderium, in purpura magnanimitatem regiam adversus peccatum, in cocco bis tincto inflammatum in dilectione Dei et proximi piae mentis ostendat affectum. Oportet sane ut sacerdotalis actio semper sit et auro sapientiae fulgida, et hyacintho spei in sublime erecta, et purpura regni ut debellatrix peccati et in captivitatem redigens daemoone gemina, flammea, et bysso retorta semper in oppressione et castigatione carnis sollicita. In malis punicis, quae intra corticem
Abbreviated transcription (Latin):
deretur. hec erat cecitas. hec ignoratitia ple¬
bis erronee. quam dimitti ꝓͥ caritas postu¬
labat: beuefitiũ prestans ingͣtis. Ꝙ utiq ⁊
sa concurrent. cum gentium intrauerat
plenitudo. hoc scieus ih̾c qr omĩa dedit ei pa¬
ter intamiis. cum dare possit quod pete¬
bat. ⁊ potestatiue hoc ꝓpͥa contineret aucto¬
ritas: supplicantis tauicu ꝓ tempore ꝑsonã
uocatũ ⁊ iudicem cõpugnantia uolunca¬
tum. s una ⁊ concors esset in hoc negotio
allegatio utriusq: qr ulłus omninõ seũi¬
tatis locus ibi messe poterat. ubi uuilñ atꝰ
x ꝓprii mercedem sauguinis exigebat. Exau¬
ditur gͦ ꝓ sua reuerentia. nec tamen gra¬
tis accipit. ingcus erogat precium. ut
comendet᷑ his ꝓ quib res tanti ponderis
agitur: qũ desꝑata esset humani geu̾is
causa. que aliter cõponi ñ poterat. nͥ
exsolueretur ꝓ pace eius. tauti precii qͣu¬
titas. ꝙ singulariter apd̾ se habebat hu¬

Expanded text:
deretur. Haec erat caecitas, haec ignorantia plederetur. Haec erat caecitas, haec ignorantia plebis erroneae, quam dimitti Christi charitas postulat, beneficium praestans ingratis: quod utique et sa concurret, cum gentium intraverit plenitudo . Hoc sciens Jesus quod omnia dederat ei Pater in manus : cum dare posset quod petebat, et potestative hoc propria contineret auctoritas, supplicantis tamen pro tempore personam vocatum et judicem compugnantia voluntatum, sed una et concors esset in hoc negotio allegatio utriusque; quia nullus omnino severitati locus ibi esse poterat, ubi vulneratus Christus proprii mercedem sanguinis exigebat. Exauditur ergo pro sua reverentia , nec tamen gratis accipit, sed ingens erogat pretium; ut commendetur his pro quibus res tanti ponderis agitur, quam desperata esset humani generis causa, quae aliter componi non poterat nisi exsolveretur pro pace ejus tanti pretii quantitas,
Abbreviated transcription (Latin):
a moyse doceret disscessum. ⁊ de oceiden
in blas phemum linguas ⁊elantes armabãt.
p̃ferebant seruum domino. ⁊ discipulrn
seo tanti ponderis odium erat. tante ii¬
manitatis inuidia. ut xͥ bene gesta uł dic¬
ta eis ñ saꝑent: ad uesauas motites nullꝰ
omnino ueritati pateret accessus. ⁊ que
palam erant. nec ulla tergiuersatione
abscondi pocerant. ꝑuersẽ ꝓ ut poterãt
interp̃cabant᷑: ⁊ in defensioꝰne legis iam
non tam rationib quã conuitiit uteban¬
tur. Et ip̃a quppe lege conuincebant᷑. ⁊ ꝓpͥ¬
is concludebantur doginatib: nec suꝑerͣat
aliquod preuaricatorib effugium. isi ꝙ
detrahebant ⁊ ꝑsequebant᷑ i̾uolentia u̾i¬
tacẽ. unaq cõmunis intentio omniũ ad
hoc conspirauerat ut contunielia głiam
oninia ꝑfidie argum̃ta conuenerant. ut
modio tollerent: ac ꝑ hoc ꝓbarent nullũ
ei ẽẽ cum diuina natura consortium. cũ
sicut ceteri homines mortał. ⁊ passibił ui¬

Expanded text:
a Moyse doceret discessum, et de occidenta Moyse doceret discessum, et de occidentquasi in blasphemum linguas zelantes armabant: praeferebant servum Domino, et discipulum sed tanti ponderis odium erat, tantae immanitatis invidia, ut Christi bene gesta vel dicta eis non saperent. Ad vesanas mentes nullus omnino veritati patebat accessus; et quae palam erant, et nulla tergiversatione abscondi poterant, perverse, prout poterant, interpretabantur, et in defensione legis jam non tam rationibus quam conviciis utebantur. Ex ipsa quippe lege convincebantur, et propriis concludebantur dogmatibus: nec supererat aliquod praevaricatoribus effugium, nisi quod detrahebant et persequebantur violentia veritatem, unaque communis intentio omnium ad hoc conspiraverat, ut contumelia gloriam omnia perfidiae argumenta convenerant, ut medio tollerent ; ac per hoc probarent nullum ei esse cum divina natura consortium, cum sicut caeteri homines mortalis et passibilis vi
Abbreviated transcription (Latin):
q aliquĩo ip̃a luce oculis malignus erat
infestius: demissisq palpebris. ⁊ cõplo¬
cis in arcum. molen̾ter sibi eccitatem
exprimebant. usq a deo in hoc malũ
uoluntarii. ut uoluntas consuecudinẽ.
⁊ consuetudo faceret necessitatem: ne¬
cessitas uͦ usq ad illam uecordiam erũꝑet.
ut uesciret quid facerent. ħ illa erant᷑ illa
animi crassitudo quam ysayas popło uide¬
oꝵ impperat. ꝑ quã in hac hebitudinem
uenerant ut uidences non uiderent. ⁊ au¬
dientes ñ audirent: qr exasꝑautes animo
dignũ erat in ꝓprus sensib confundi. ⁊
qui ablicebantur iusticie dociũtis ⁊ ũi¬
tatis radios abhorrebant. abdicati aua
tocũ candorẽ intlłectũ ⁊ sensnũ deiugra¬
rent. Legis quippe saluia quam ab au¬
tiquaᷤ ibiberant. ita eoꝵ fautibus ĩ¬
uscata inherebat. ⁊ cermoniarũ uete¬
rum sapor. palatũ mentis ꝑfide ita ui¬
fecerat. ut esset eis in sathau: quisqui

Expanded text:
que aliquid ipsa luce oculis malignis erat que aliquid ipsa luce oculis malignis erat infestius, demissisque palpebris et complosis in arctum, violenter sibi caecitatem imprimebant, usque adeo in hoc malum voluntarii ut voluntas consuetudinem, et consuetudo faceret necessitatem; necessitas vero usque ad illam vecordiam erumperet, ut nescirent quid facerent. Haec erat illa animi crassitudo, quam Isaias populo Judaeorum improperat, per quam in hanc hebetudinem venerant, ut videntes non viderent, et auddignum erat in propriis sensibus confundi; et qui abutebantur justitiae documentis, et veritatis radios abhorrebant, abdicati a natotum candorem intellectuum et sensuum demigrarent. Legis quippe saliva quam ab antiquo imbiberant, ita eorum faucibus inviscata haerebat, et caeremoniarum veterum sapor palatum mentis perfidiae ita infecerat, ut esset eis in Satan, quisquis
Abbreviated transcription (Latin):
stabilẽq domum sibi u̾itas aptaret. ⁊
illustraret: fideꝙ fudata. tẽplũ głie
spes pingeret. Nec tam̃ licet tau̾ti cri¬
muus mõlem mediatoris auctoritas eli¬
maret. obstinato infidelitatis illius ex se
excusabilis erat. nec habebat quid oppo¬
neret destituta ratione mens. ⁊ animus
ad uera ꝓspicienda ꝯ caligans: cui rectis¬
sima species ueritatis ad instrar remi
qui in aqua dimissus currui prefactiq
sinulicudinem reddit aliter intelligeba¬
tur quã erat. ⁊ cum esset p̃ ocłis res ip̃a.
nlłaq inceriectõ impediret: ex se i tran¬
suersum intueus. strab ludificabatur
aspectus. Ideoq uec ratio. nec doctrina in
culpa erant: que utiq ñ deerant. S dũ
multo impendio temporis queruntur su¬
ꝑuacua. malum uolitum in ip̃is iusceri¬
b sẽdens. meditantẽ ñ admittebat ma¬
num. ideoq qr se egrotare uesciebant.
sanitatis coutempuebantur sb̃sidia. ne¬

Expanded text:
stabilemque domum sibi veritas aptaret et stabilemque domum sibi veritas aptaret et illustraret, fideique fundatum templum spes gloriae pingeret. Nec tamen, licet tanti criminis molem mediatoris auctoritas elimaret, obstinatio illius infidelitatis ex se excusabilis erat; nec habebat quid opponeret destituta ratione mens, et animus ad vera prospicienda caligans, cui rectissima species veritatis, ad instar remi, qui in aqua demissus curvi praefractique similitudinem reddit, aliter intelligebatur quam erat; et eum esset prae oculis res ipsa, nullaque interjectio impediret, ex se in transversum intuens, strabus ludificabatur aspectus. Ideoque nec ratio, nec doctrina in culpa erant, quae utique non deerant. Sed dum multo impendio temporis supervacua quaeruntur, malum inolitum in ipsis visceribus sedens, medicantem non admittebat manum. Ideoque quia se aegrotare nesciebant, sanitatis contemnebant subsidia. Ne
Abbreviated transcription (Latin):
diuine sapiencie docuentũ esse quod
te quẽ u scolis suis muquam elem̃¬
tarium uiderant. eruditum in lege ꝓ¬
barent: Certe latere ñ poterant: s hoͣc¬
in te umuersitas mirabat᷑. Ex te sapis.
ex te incelligis. disputas publice de lege
cum scribis: ex lege brucos hebetesq do¬
ctores conuincis. Quis dubietatis locus
uentib intlłig̾e ut bñ agerent. nec ip̃a
signia ꝑsuasoria erant: nec uͥtutes oꝑ̾a¬
rie In cantũ in eoꝵ pectore xͥ induru¬
erat odiũ: ut ⁊ bona que negare ñ
poterant ñ iurtute dei s p̾stigiis demo¬
nũ fieri dicerent. Oꝑa xͥ beelebub as
unt. ideoq ꝓ coꝵ errore ⁊ cecitate ob¬
nixe supplicat patri. s habebat hec pp̃a
postulatio ordinẽ: ⁊ necesse erat in ter¬
ra sterili ⁊ plaustri ⁊ purgam̃ta creau¬
te ꝓ frugib. usq ad imũ fidei funda¬
menta infigi. ⁊ ex ꝓfundis ad itis primũ
submoueri sensus eryoneos. ut firmã

Expanded text:
divinae sapientiae documentum esset, quod divinae sapientiae documentum esset, quod te, quem in scholis suis nunquam elementarium viderant, eruditum in lege probarent? Certe latere non poterat, sed in hoc te universitas mirabatur. Ex te sapis, ex te intelligis, disputas publice de lege cum scribis, et ex lege brutos hebetesque doctores convincis. Quis dubietatis locus,lentibus intelligere ut bene agerent , nec signa ipsa persuasoria erant, nec virtutes operariae. In tantum in eorum pectore Christi induruerat odium, ut et bona quae negare non poterant, non virtute Dei, sed praestigiis daemonum fieri dicerent. Opera Christi Beelzebub ascmat, ideoque pro errore eorum et caecitate obnixe supplicat Patri. Sed habebat haec ipsa postulatio ordinem, et necesse erat, in terra sterili et palustri et purgamenta creante pro frugibus usque ad imum fidei fundamenta infigi, et ex profundis adytis primum submoveri sensus erroneos, ut firmam
Abbreviated transcription (Latin):
quid prius sitierit manifestat᷑ ⁊ iterũ
norantia populo dimittatur. Pater in¬
quit dimute illis: qr nesciunt quid fa¬
tiunt. Quĩd ẽ domine quod dicis : Non
accusas. ñ queris uindictam: potius
excusas. ⁊ conuirationis illius spissam̃¬
tum atcenuas. ⁊ hcreditarium onus
ad ispiis transferens. crimen malicie
ñ opponis: qui ideo dimitcendum cen¬
ses. qr admissum ignorancer ip̃e testa¬
ris. hbi ẽ illud ꝙ dixeras prius. si non
⁊ autiqͣ conclamabant uaticinia. om̃i
salbato decantabant. Intrasti sẏnagogani.¬
⁊ sicut palam erat nequaꝙͣ ex cõmentario
literatus librum ysaie explicas. ⁊ in auri¬
bus omniũ legis sp̃m domini suꝑ me eo
iuixerit me. ad euuangelizandum pau¬
ꝑibus nusit me: ⁊ in auditorio publico.
in te impletum huiꝰ scripture uaticini¬
um ꝓtestaris. Quis ignorancie locus e¬
rat. cum ip̃is inquirentib quomodo lit¬
teras nosses quas ñ didisceras. hoc ip̃m

Expanded text:
quid prius sitierit manifestat; et iterum quid prius sitierit manifestat; et iterum norantia populo dimittatur. Pater, inquit, dimitte illis, quia nesciunt quid faciunt . Quid est, Domine, quod dicis? Non accusas, non quaeris vindictam, potius excusas, et conjurationis illius spissamentum attenuas, et haereditarium onus ab impiis transferens, crimen malitiae non opponis, qui ideo dimittendum censes, quia admissum ignoranter ipse testaris. Ubi est illud quod dixeras prius: Si non et antiqua conclamabant volumina, omni Sabbato decantabant. Intrasti synagogam et, sicut palam erat nequaquam ex commentario litteratus, librum Isaiae explicas, et in auribus omnium legis: Spiritus Domini super me, eo quod unxerit me, ad evangelizandum pauperibus misit me , et in adjutorio publico, in te impletum hujus Scripturae vaticinium, protestaris. Quis ignorantiae locus erat, cum, ipsis inquirentibus, quomodo litteras nosses quas non didiceras, hoc ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
bui dente auelli p̃cipit: uemuini ꝑcit ncyy¬
ses. Omines inuirias suas ꝑsequitur. ⁊ ul¬
ciscitur: ⁊ absq ulla miseratione. decreto¬
rum eius contemptor occiditur. Tempore
gr̃e temꝑantur edista. ⁊ euangłica man̾su¬
etudo apło acquisitiouis irãm ⁊ conuiti¬
um ⁊ contempuum excludit: nec racha
dici aut fatue. magistri nr̃i disciplina ꝑuut¬
tit. Ip̃e quoq qui uidex ẽ omnium ⁊ cuius
ẽ uindicta. neqͣqͣm ꝑ singłos dies irascitur.
⁊ gladium inuaginam reuocari p̾cipiens:
rebratis palms. pedibq confossis. tanqͣm
agaus ngulatori suo alludens. carnẽ suã
non reluctans explicuit: ⁊ tuidum corpꝰ
qͣi incudẽ malleoꝵ ictib pacienter suppo¬
suit. Pocerat nriq accitis multis milib
angłoꝵ agere ꝓ se. ⁊ de tantis ludibrus
eriui: s qr preceꝑat. ꝑcussori sinistre ma¬
xille porrigi dexceram.⁊ auferenti palli¬
um prebere ⁊ tunicam. se ip̃m intra
regulas suas concludens. uoluit ut a

Expanded text:
cipit . Nemini parcit Moyses, omnes injurias suas persequitur et ulciscitur, et absque ulla miseratione, decretorum ejus contemptor occiditur. Tempore gratiae temperantur edicta, et evangelica mansuetudo a populo acquisitionis iram et convicium et contemptum iam irasci magistri nostri disciplina permittit. Ipse quoque qui judex est omnium, cujus est vindicta , nequaquam per singulos dies irascitur , et gladium in vaginam revocari praecipiens, rebratis palmis, pedibus confossis, tanquam agnus jugulatori suo alludens, carnem suam non reluctans explicuit, et nudum corpus, quasi incudem, malleatorum ictibus patienter supposuit. Poterat utique accitis multis millibus angelorum agere pro se et de tantis ludibriis erui, sed qui praeceperat percussori sinistrae maxillae porrigi dexteram, et auferenti pallium praeberi et tunicam , seipsum intra regulas suas concludens, voluit, ut a
Abbreviated transcription (Latin):
nisse. in finem passionũ xp̃i monstratã
est: ⁊ quicqͥd ab antiquo in sanguine hyr¬
coꝵ ⁊ uituloꝵ siue in aliis qͥbuscũq uł
odoram̃tis. uł libamͣtoͥs. lex młtipliciter
ad expiationẽ peccatoꝵ agendũ decreuerat.
gr̃a reduxit ad cõpendium. ⁊ ad breuiato
tance fatigationis itinere. unũ sangin¬
nem. unam incensionenem ꝓposuit:⁊
unũ holocanstũ omĩa continens ea mo¬
deratione aptauit. ut ad id comparan¬
dum qͣntecumq m̃dicitatis ess homo.
hẽret sufficieris precun. nec quenquã
ꝑsona aut locus impediret ad tance dig

Expanded text:
nisse in fine passionum Christi monstratum nisse in fine passionum Christi monstratum est, et quidquid ab antiquo in sanguine hircorum et vitulorum, sive in aliis quibuscunque vel odoramentis vel libamentis, lex multipliciter ad expiationem peccatorum agendum decreverat, gratia reduxit ad compendium; et abbreviato tantae fatigationis itinere, unum sanguinem, unam incensionem proposuit, et unum holocaustum omnia continens, ea moderatione aptavit, ut ad id comparandum, quantaecunque mendicitatis esset homo, haberet sufficiens pretium, nec quemquam persona vel locus impediret
Abbreviated transcription (Latin):
ut han̾e pr̃is uoluncatem filius faceret. ⁊¬
res diu expectata.⁊ mnuitis modis significa
non ess religio s suꝑstitio. si ccrimonia¬
rum ueterum feces cum uino mero. in
euangłico calice miscerentur. Nec passio¬
num tm̃ suarũ finem. s illarum eciam
obseruantiarum finẽ intelligi uoluit. ut
postquam aduenerat ueritas. figure cessa¬
dicaret eis ip̃a ueritas uiam. ⁊ loqueret᷑
publice. qui loquebatur ecce adsum. Unc¬
tus erat xp̃c oleo lecicie p̃ cunctis huma¬
ne nature ꝑcicipib. qui etiã p̃ angłis no¬
men herẽditabat differentius. ⁊ siccata
iam erat a fatie hunis olei uidaica im¬
ctio: ⁊ necesse erat ut complicaretur e¬
heselehel uel contexuerat uł celauerat
locum daret uiuis ⁊ rationabilibus do¬
cim̃tis: ⁊ ab essent umbre ⁊ imagines.
⁊ tipica integumenta. ubi ip̃a uerĩtas nu¬
dam formam ⁊puram speciem intueu¬
tibus exhiberet. Itaq finem legis adue¬

Expanded text:
ut hanc Patris voluntatem Filius faceret , et ut hanc Patris voluntatem Filius faceret , et res diu exspectata et multis praefigurata non esset religio, sed superstitio, si caeremoniarum veterum faeces cum vino mero in evangelico calice miscerentur. Nec tantum passionum suarum finem, sed illarum etiam observantiarum intelligi voluit, ut postquam advenerat veritas, figurae cessadicaret eis ipsa veritas viam, et loqueretur publice, qui loquebatur, ecce adsum . Unctus erat Christus oleo laetitiae pro cunctis humanae naturae participibus , qui etiam prae angelis nomen haereditabat differentius , et exsiccata jam erat a facie hujus olei Judaica unctio, et necesse erat, ut complicaretur eBeseleel vel contexuerat vel celaverat, locum daret vivis et rationalibus documentis, et abessent umbrae et imagines et typica integumenta, ubi ipsa veritas nudam formam et puram speciem intuentibus exhiberet . Itaque finem legis adve
Abbreviated transcription (Latin):
concilians sibi. tollens a nobis mortis for¬
nidinem ꝑ maturam resurrectionem. pur¬
gans illa amaritudine quioquid uolupta¬
cum uenena infecerant. uuctorie sue głiã
celo exhibens ⁊ inferno abstractisq his qui
in hac expectatione du languerant. etiã
angeloꝵ desid̾ia compleuit. quib hec ho¬
nunũ restitutio grata fuit. Nec fuit mora
uter oblatum ⁊ impetratũ: s sub omni
celeritate se conplexa sunt passio ⁊ abso¬
lutio. Ita alcerum ex alcero consticit᷑ ut e¬
adem hora ⁊ repleret suꝑos. ⁊ uferos cap¬
xiori spatio. nec statumn reuersa est ad cor¬
pus suũ anima xͥ: s interim his quos de
sam antiquis tenebris liberauerat. spleu¬
doris duuni gratulabundã exhibebat p̾¬
senciam. ⁊ his qui in mundo erant conso¬
lationẽ dispensacorie aliqͣntum differebat:
ut ⁊ dilacio augeret desio̾ium. ⁊ resurrectio¬
nis repentine lecicia impleret affectum.
Quia gͥ quod in capite libri scriptum erat

Expanded text:
reconcilians sibi , tollens a nobis mortis forreconcilians sibi , tollens a nobis mortis formidinem per maturam resurrectionem, purgans illa amaritudine quidquid voluptatum venena infecerant, victoriae suae gloriam coelo exhibens et inferno. Abstractisque his qui in illa exspectatione diu languerant, etiam angelorum desideria complevit, quibus haec hominum restitutio grata fuit. Nec fuit mora inter oblatum et impetratum, sed sub omni celeritate se complexae sunt passio et absolutio. Itaque alterum ex altero constitit, ut eadem hora et repleret superos, et inferos capxiori spatio, neque statim reversa est ad corpus suum anima Christi, sed interim his quos de tam antiquis tenebris liberaverat, splendoris divini gratulabundam exhibebat praesentiam; et his qui in mundo erant consolationem dispensatoriae aliquantulum differebat, ut et dilatio augeret desiderium et resurrectionis repentinae laetitia impleret affectum. Quia igitur hoc in capite libri scriptum erat,
Abbreviated transcription (Latin):
marco. ⁊ luca. fuerat p̃termissimi. ioħs
ñ tacint. hoc uidelicet ꝙ bene dispositis
ominib. ⁊ assignato in uouissimis testa¬
mento gr̃e. ⁊ cerce spei regulis cõmenda¬
tis. ad intimandum quod nichil omĩo
xͦ intulerit consũmatum est: ac deiide
in manus pr̃is sp̃u cõmendato. incliã
capd̃ qiͣ gr̃as ageus. potestatiue emise¬
rit animã. consumans omnẽ iogaliũ
antiquis manum inponens. Se se itaq totũ
obtulit patri. ⁊ consuiata ẽ illuis holo¬
causti plenicudo. expensis in illud ministeri¬
hominis agebatur: ⁊ tocus homo totum xͣ
habuit sanatorem dum ⁊ caro in medelã
carnis oblata est in ligno. ⁊ ad sauclificatõ¬
nem amine obtinendam sp̃c ille descendit
ad inferos. ⁊ ascendit ad suꝑos: ibi confrm¬
geus ferreos uectes. hic portas aꝑieus et̃¬
uales. Et a corpore quidem anima illa xp̃i
ꝑ illud tridiuim se absentans. ñ diuinica¬
tem quemadmodum caruẽ deseruit. s e¬
rat deus in ea mundum indiuisibilit̾ re

Expanded text:
 fuerat praetermissum, Joannes non tacuit, hoc videlicet quod, bene dispositis omnibus, et assignato in novissimis testamento gratiae et certae spei regulis commendatis, ad intimandum quod nihil omnino  Christus intulerit: Consummatum est; ac deinde: In manus Patris spiritu commendato, inclinans caput, quasi gratias agens, potestative emiserit animam, consummans omnem legalium antiquis manum imponens. Sese itaque totum obtulit Patri, et consummata est illius holocausti plenitudo; expensis in illud ministerihominis agebatur, et totus homo totum Christum habuit sanatorem, dum et caro in medelam carnis oblata est in ligno, et ad sanctificationem animae obtinendam, spiritus ille descendit ad inferos et ascendit ad superos, ibi confringens ferreos vectes , hic portas aperiens aeternales . Et a corpore quidem anima illi Christi per illud triduum se absentans non ita divinitatem quemadmodum carnem deseruit; sed erat Deus in ea indivisibiliter, mundum
Abbreviated transcription (Latin):
sanguis enis: ⁊ consepelire ei ꝑ baptismũ
in mortẽ. Opta saluari: ñ damnari. Sibe
⁊ tu uobiscum de calice passionis illiꝰ. Nou
ẽ hoc erroris: sec pocullim pietatis. limi¬
nare frontis tue lini hoc sanguine: ⁊ p̾̃t̾i
pͥmogenita tua: set attͥca egypt̃o euades

Expanded text:
sanguis ejus, et consepelire ei per baptismum sanguis ejus, et consepelire ei per baptismum in mortem . Opta salvari, non damnari; bibe et tu nobiscum, de calice passionis illius. Non est hoc horroris, sed poculum pietatis. Liminare frontis tuae lini hoc sanguine; et praeterimogenita tua, sed attrita Aegypto, evades
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃c. quorum auimas timor ⁊ dubietas sic¬
cauerant. Te sicit xͦ o petre: reu̾tere ⁊ dic
minib. Neuertere ⁊ confĩde. ⁊ cum fr̃tiuiꝰ
in aliquo delicto preocupatus fuerit: tu qͥ
spũalis es. iudica in sp̃u lenitatis. Et cu tẽp¬
tatus es aliquando: ⁊ ad unius ancille uo
cem a ꝓposito excihisti. Uerum sanguis ma¬
gistri hunc reatũ asꝑsit: manet tĩbi eadẽ
sides: ñ priuaris apłatu: manent tͥ claues
tue. ⁊ eadem excellentie tue dignitas ꝑseũ¬
at. Sxurge ⁊ bibe de fonte mĩe. ⁊ tu aliqͣn¬
do conuersus confirma fr̃es tuos: ⁊ in eadẽ
mensura qua ꝓpinatũ ẽ tibi. remetire eiꝰ.
iad formã cuam. qui stat uideat ne cadat.
⁊ qui cecidit adiciat ut resurgat. Etiã te
uidee parricida xp̃i caritas sitit: muta ĩ¬
tentionẽ. replica mationẽ. Dixisti. san¬
gius enis suꝑ nos ⁊ suꝑ filios uostros. Bo¬
nũ ẽ ꝙ dicis: si recte incendis. Sit suꝑte

Expanded text:
spiritus, quorum animas timor et dubietas sicspiritus, quorum animas timor et dubietas siccaverant. Te sitit Christus, o Petre, revertere, et dic minibus . Revertere et confide, et cum frater tuus in aliquo delicto praeoccupatus fuerit, tu, qui spiritualis es, judica in spiritu lenitatis . Et tu tentatus es aliquando, et ad unius vocem ancillae a pro posito excidisti . Verum sanguis Magistri hunc reatum aspersit, manet tibi eadem gratia, non privaris apostolatu, manent tibi claves tuae, et eadem excellentiae tuae dignitas perseverat. Exsurge, et bibe de fonte miserido conversus, confirma fratres tuos ; et in eadem mensura, qua propinatum est tibi, remetire eis ; et ad formam tuam, qui stat, videat ne cadat , et qui ceciderit, adjiciat ut resurgat . Etiam te, Judaee parricida, Christi charitas sitit. Muta intentionem, replica orationem. Dixisti: Sanguis ejus super nos et super filios nostros . Bonum est quod dicis, si recte intenderis. Sit super te