comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in matris utero uiuere: ex tunc ueracit̃ de¬
finire potest : quod et moriluetiq possit : Sicq eum
quiuitam habuit : & mori potuit s resurrectionis
tem pore reparari : Nambeatꝰraugustinꝰ hanc qr¬
ponem nontã disserens quãponens: inter cȩtera sic ait
equo incipit homo uiuere : ex illo utiq mori potest
lor tuus uero : ubi cũq illimors potuit euenire : quo¬
ñ adresur rectionẽ nõ ꝑtineat mor tuorũ repperire
non possum: iulianꝰ quoq pomerius : ait: Sane illi
quipiciunt᷑ exutero resurrec turi sunt siuix erint :
non iudi candi sed puniendi Quia cumeẽnt adae
dip̃natione dap̃nati : non sunt suae dãpnationis nẽsib:
ubsoluti : Et tam̃siue inutero siue iam natiuitate
priuant᷑. in fantes in ea resurrecturi credunt᷑: aetate :¬

Expanded text:
matris utero vivere, ex tunc quoque veraciter definiri potest quod mori utique potuisset, sicque eum qui vitam habuit et mori potuit, resurrectionis tempore reparari. Nam et beatus Augustinus hanc quonem non tam disserens quam proponens, inter caetera sic dicit : « Ex quo incipit homo vivere, ex illo utique mori potest. Mortuus vero, ubicunque illi mors potuit evenire, quomodo ad resurrectionem non pertineat mortuorum? » Julianus quoque Pomerius ait: « Sane illi qui projiciuntur ex utero, resurrecturi sunt, si vixerunt, non judicandi, sed puniendi; quia cum essent Adae peccato damnati, non sunt suae damnationis nexibus absoluti. Et tamen sive in utero, sive jam nati, vita priventur infantes, in ea aetate resurrecturi creduntur, ad
Abbreviated transcription (Latin):
dicit: Si dixprimus ad do minici corporis modũ qua
rũ dãmaiora corpora redigenda : peribit demultor
cor porib plurimũ cũ ipse nec capillũ periturũ eẽ
ꝓ miserit: res tat ergo insuã retipiat quisq m̃ suran
quã uł habuit iniuuentuten&iã sinex est mor tuus
uł furrat habiturus si e ante defunct: Adq illud qr
cõmemorauit apłs dem̃sura adtatis pleni tudinis

Expanded text:
tem dixerimus ad dominici corporis modum etiam quorumque maiora corpora redigenda, peribit de multorum corporibus plurimum, cum ipse nec capillum periturum esse promiserit. Restat ergo, ut suam recipiat quisque mensuram, quam uel habuit in iuuentute, etiamsi senex est mortuus, uel fuerat habiturus, si est ante defunctus, adque illud, quod commemorauit apostolus de mensura aetatis plenitudinis
Abbreviated transcription (Latin):
dni naturȩ ñ poterit : Quod artiã p̃dic t doctor
pulit̃ sieri & dehis quip uecta artate moriunt᷑
iuuenis fuit debilitate senec tutis ablata. Aut si hoc
magis congruit illi hoc scło beato in quo om̃s stĩ sine ulla
bratitudinis suae defuncti uenturi sunt. ut ali qua
artate differentia ubi futurasit: sic ibi erit ut et co
impe dim̃to aut decori sine fine regnantib caro
nonsit Itemq sub iungit. Qđ dae aetate dixim̃
hoc idem destatura licet intellegi XXxI.
UTUM AEquales anbiuersae firtuRae SiNT Sia¬
turaes uł figurae ResurGenium corporũ. & utn
mac ricum tadem matnae. aut pingues cũ eadem p

Expanded text:
e non poterit. » Quod etiam praedictus doctor similiter fieri et de his qui provecta aetate moriuntur juvenis fuit, debilitate senectutis ablata. Aut si hoc magis congruit illi saeculo beato, in quo omnes sancti sine ullo beatitudinis suae defectu victuri sunt, ut aliqua aetatum differentia ibi futura sit, sic erit ibi, ut impedimento aut dedecori sine fine regnantibus non sit. » Itemque subjungit: « Quod de aetate diximus, hoc idem de statura licet intelligi. » CAPUT XXI. Utrum aequales an diversae futurae sint staturae vel figurae surgentium corporum, et utrum macri cum eadem macie,
Abbreviated transcription (Latin):
iudicantes xii trib: isrł: Trib leui que t̃cia decima ẽ
cul dubio mor tuorũ resurrettione nomine uoluit re¬
generationis intellegi: Sic enĩ caro nrã regenerabñ
ꝑ incorruptionẽ : quẽ ad modũ ẽ. anima nr̃a regenera¬
DEULTIMA RESUR RECTIQE
CORPORUM HUMANORUM
esur rec turã carnem. omĩũ quicũq natisunt ho¬
minũ acq nascunt᷑ & mor tui sunt acq mori entꝰ
mor tui qui in monum̃tis sunt. audient uocẽ filii di
&ꝓcedent qui bona fecer in resur rectionẽ uitȩ.
qui uero mala egert̃: in resurrectionẽ iuditu:

Expanded text:
ecima estocul dubio mortuorum resurrectionem nomine voluit regenerationis intelligi. Sic enim caro nostra regenerabitur per incorruptionem, quemadmodum est anima nostra regeneraDe ultima resurrectione corporum humanorum. Resurrecturam carnem omnium quicunque nati sunt hominum atque nascentur, et mortui sunt et morientur, mortui qui in monumentis sunt audient vocem Filii Dei; et procedent qui bona fecerunt in resurrectionem vitae; qui vero mal
Abbreviated transcription (Latin):
Qualitas corũ corporũ : ut ait iuliañ pomerius
iiuia ⁊ miseri uł beati recipien : ae qualit
bilit diuersa er̃ : & ase inuice longe distantia. Mnde
dicit apło: Omõ quidem recur gemꝰ sed non omĩ im¬
surrectionera om̃iũ homnũ signat : Vt omĩa hominũ
corpora una incorruptione aq: inmoritalitater
sedimpn adsuppliciũ. pettatores ad illud finale iuditu
corruptibilia uł inmortalia er̃ : ut qui corrumpi autꝰ
mori nonpo ter nullũ sensum doloris amit tant : sed
ut mat t̃nis cruciatib constituta sum m dolor neeco¬
rtimpat eruciando nec perimat: Acsic ad hoc earo
immor talis cũsua anima condep̃ nata uiuit ut senti
sentit ut doleat & dolet ut meritis suis digna reg¬
RISIÑ RESURGENTES. SiuE SIN SeNES. IUUENES

Expanded text:
rum, ut ait Julianus Pomerius quam miseri vel beati recipient, aequaliterbiliter diversa erunt, et a se invicem longe distantia. Unde dicit Apostolus: Omnes quidem resurgemussurrectionem omnium hominum signat, ut omnia hominum corpora, una incorruptione, una immortalitate sed impii ad supplicium, peccatores ad illud finale judiciumortalia et incorruptibilia erunt, ut quia corrumpi aut mori non poterunt, nullum sensum doloris admittant; sed ut, in aeternis cruciatibus constituta, summus dolor nec corrumpat cruciando, nec perimat. Ac sic ad hoc caro immortalis cum sua anima condemnata vivit, ut sentiat; sentit, ut doleat; dolet, ut meritis suis digna returi sunt resurgentes, sive sint senes, sive
Abbreviated transcription (Latin):
ne ꝓnuntians dicit: non est consequens ut ideo diu
aut pingue s cũ eadem pingue dine reuius cant:
Si haec in consilio creatoris uti effigiesua cuiꝰq ꝓs¬
etas & discernibilis similitudoser uet᷑ incȩteris a
corporisbonis aequalia cuncta reddant᷑: Ita ae¬
ficabitur illa in hun o quoq materies : ut nec a¬
quid exea pereat. & qđ alicui defuerit: ille sup pleat
quiae tiã tdenichilo potuit qđ uoluit operari Siaut̃ in
corporib resurgentiũ rationabilis inae qualitas erit
sicut ẽ uocũ quib cant̾ implet᷑ hoc fatiet cuiq de
pateria corporis sui qđ et hominẽ reddat angelicis
cultib: & nichil in conueniens eorũ ingerant
esurgent scõrũ omĩum corpora : omĩ felicitate
& gła immor ttlitatis conspicua: Sicut sine
lt corruptione difficultate uł honere : itasine ulla
efor mitate. in quib ut ait sc̃s augustinꝰ : tanta felicitas
uinta facilitas erit: Namidem doctor ipsãs quoq
citrices incorporib martyrũ pos se quidem uideri

Expanded text:
ns fiat. Nec illud est consequens ut ideo diveaut pingues cum eadem pinguedine reviviscant. Sed si hoc est in consilio Creatoris, ut in effigie sua cujusque proprietas et discernibilis similitudo servetur, in caeteris autem corporibus bonis aequalia cuncta reddantur, ita mundificabitur in illa in unoquoque materies, ut nec aquid ex ea pereat, et quod alicui defuerit, ille suppleat, qui etiam de nihilo potuit quod voluit operari. Si autem in corporibus resurgentium rationabilis inaequalitas erit, sicut est vocum quibus cantus impletur, hoc fiet cuique de materie corporis sui, quod et hominem reddat angelicis coetibus, et nihil inconveniens eorum ingerat esurgent omnium sanctorum corpora, omni felicitate et gloria immortalitatis conspicua, sicut sine ulla corruptione, difficultate, onere, ita sine ulla deformitate. In quibus, ut ait sanctus Augustinus, tanta erit facilitas, quanta felicitas. Nam idem doctor ipsas quoque cicatrices in corporibus martyrum posse quidem videri
Abbreviated transcription (Latin):
ri in hoc loco dicit : Conuersio sermonis ad angłos fra
eo cũppheta diceret. congregate illi scõseius Profi¬
toenĩ ꝑangelicũ minis teriũ : res tantiꝑ agendaes
RUΙΑVIEVE QVOD SEPARATIS INBEX TERÃ PIN
Bors. ISINISRAM UEROREPROBIS bBRIATERI
ERUN. Idesł corscieNiae SINOULORUM Ae¬
eparatis igit᷑ ꝑ angłica ministeria bonis amalis
& electio quidẽ adextris : rxꝓbis uero asinisg
adstantib ꝓbis. tunc libri aꝑtier̃. Id est conscientu
pusillos: & aptisunt libri : Et alius lib apertꝰ ẽ : quis
utȩ unius cuiusq et iudicatisunt mortui ex ipsis
scripturis librorũ scđm factasua: Libros uidelicet
uolens intellegi: scõs om̃s. noui & ueteris tes tam̃ti
Inquorũ uita uelud in libris cognoscimꝰ quid facere
debe amꝰ : In isto autẽ libro de quo dic̃. alius lib aꝑte

Expanded text:
 in hoc loco : « Conversio sermonis ad angelos facta est, cum Propheta diceret: Congregate illi sanctos ejus. Profecto enim per angelicum ministerium res tanta peragenda esaratis in dexteram partem bonis, in sinistram vero malis, libri aperti erunt, id est, conscientiae singulorum. Separatis igitur per angelica ministeria bonis a malis, t electis quidem a dextris, reprobis vero a sinistris astantibus, tunc libri aperti erunt, id est, conscientiae pusillos, et aperti sunt libri, et alius liber apertus est, qui est vitae uniuscujusque, et judicati sunt mortui ex ipsis scripturis librorum secundum facta sua. Libros dixitvolens intelligi sanctos omnes Novi et Veteris Testamenti, in quorum vita velut in libris libris cognoscimus quid facere debeamus. In isto autem libro de quo dicitur: Alius liber
Abbreviated transcription (Latin):
um sũblat̾ fuerit diabolus ut dãpnet̾imulti e¬
lecti qui incorpore sunt nnue nendi dno ad
iuditiũ uenienti metu concuciendi sunt. uidentes
tali sententia impiũ e ẽpunitũ. quot̃ rorẽ p̃urgan¬
di sunt: Quia siquid eis excorpore adhuc petcatii
remanserit : metuipso qđ diabolũ dap̃nari conspi¬
ciunt pur gabunt᷑: Hinc .ẽ. qđ ait iob: Cũ sublat̾ fuerit
timebt angłi : & exterriti pur gabunt᷑: Angelos tiu¬
dxp̃s ad iuortium ueniens: mictisUI¬
ustis et terribilis arxaREbit inius łis...¬
Ecrent electi: hunc eundem pauendũ atq terribilẽ cos¬
picient reꝓbi: Sedhunc ideo electi terribilẽ non uideb
quia modo terrorẽ illius considerare ñ desinunt:
& id eo reꝓbi t̃ribilẽ illũ conspiciunt : quia modo ultin¬
illius iuditii post ponunt t̃rorẽ : & quod peius. ẽ. quas

Expanded text:
um sublatus fuerit diabolus ut damnetur: multi electi qui in corpore sunt inveniendi, Domino ad judicium veniente, metu concutiendi sunt, videntes tali sententia impium esse punitum; quo terrore purgandi sunt, quia si quid eis ex corpore adhuc peccati remanserit, metu ipso quod diabolum damnari conspiciunt, purgabuntur. Hinc est quod ait Job: Cum sublatus fuerit, timebunt angeli, et exterriti purgabuntur. Multos stus ad judicium veniens, mitis justis, et terribilis apparebit injustis. Riciunt electi, hunc pavendum atque terribilem conspiciunt reprobi. Sed hunc ideo electi terribilem non videbunt, quia modo terrorem illius considerare non desinunt. Et ideo reprobi terribilem illum conspicient, quia modo ultimi
Abbreviated transcription (Latin):
it ex hoc beatissimꝰ augus tinꝰ: Neq enĩ adiuditiũ ui¬
Quorũ & mor tuorũ pat̃ ipse uenturꝰ ẽ: nec tam̃
recedit asilio pat̃ : Quomodo ergo non ipse uentur . ẽ :
iudex: quastetit sub iudice. Illa iudicabit : inqua iu¬
dicatꝰ est: Iudi cata ẽ enim inique : iudicabit iustae : Nam
& cum ꝓpheticis litteris ad nouissimũ iuditiũ facien¬
dum dñs legrt᷑ eẽ uenturus : et si eius alia distinctio
ponat᷑ : tantum modo ꝓpt̃ ipsũ iuditiũ xpc̃ debet in¬
tellegi: Quia et sipat̃ iudicabit : ꝑ aduentũ fili hominis
iudicabit : Namipsȩ ꝑ suȩ p̃sentiae manifes tationem
non iudicat quẽ quã : sed ome iuditiũ dedit filio
Quia manifes tabit᷑ homo : iudicaturus. sicut homo est
iudicatis: UIIII¬

Expanded text:
 enim ad judicium vivorum et mortuorum Pater ipse venturus est; nec tamen recedit a Filio Pater; quomodo ergo non ipse venturus est? judex, quae stetit sub judice: illa judicabit, quae judicata est. Judicata est enim inique, jud propheticis litteris ad nouissimum iudicium faciendum Deus legitur esse uenturus, etsi eius alia distinctio non ponatur, tantummodo propter ipsum iudicium Christus debet intellegi, quia etsi Pater iudicabit, per aduentum filii hominis iudicabit. Nam ipse per suae praesentiae manifestationem non iudicat quemquam, sed omne iudicium dedit Filio, qui manifestabitur homo iudicaturus, sicut homo est iudicatus. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
quod uiuit unus quisq: resurrecturus .ẽ. corpore:
Nam̃ ut inter  ceteros egregũ p̃ceptoris nrĩ eugenii
tolasanȩ sedis antistitis breuit̃ hic uerba retex
resurrectionẽ ait carnis ueris simã confitem᷑ : nonui
quidã delirant qut inaertan ub qualibet alia carni
surgamꝰ : sed in hac: quasumꝰ & uiuimꝰ: In quã artiam
aut ꝓrecte factis coronã: aut ꝓmale gestis unus¬
quisq merebit᷑ percipere pȩnã: XUIII

Expanded text:
quod quisque vivit, resurrecturus est corpore. quod quisque vivit, resurrecturus est corpore. Nam, ut caeteros taceam, egregii praeceptoris nostri Eugenii, Toletanae sedis antistitis, breviter haec verba retexam: 'resurrectionem autem carnis verissime confitemur, non ut quidam delirant, ut in aeria vel qualibet alia carne resurgamus, sed in hac qua sumus, in hac qua etiam pro recte factis coronam aut pro male gestis unusquisque merebitur recipere poenam'. ibi
Abbreviated transcription (Latin):
dnm̃ maies tatis cruci fixert̃. ꝑ hoc enim signũ inpu tdens
udae orũ redarguit᷑ impiae tas : Et qm̃ ꝓpt̃ hoc ipsum
abens crucẽ ueniet : audiipsũ ine uuangłio ꝓtes tanti
peccatũ suũ sero & frustra fatebunt᷑ impiã caeci¬
tatẽ: Quid autẽ miraris sicrucẽ afferens ueni&
ubi & ipsa uulnera ostendet tunc: qm̃ uidebt inquid

Expanded text:
Dominum majestatis crucifixerunt; per hoc enim signum, impudens Dominum majestatis crucifixerunt; per hoc enim signum, impudens Judaeorum redarguitur impietas. Et quomodo propter hoc ipsum habens crucem veniet, audi ipsum in Evangelio protestantem, peccatum suum sero, et frustra fatebuntur impiam caecitatem. Quid autem miraris, si crucem afferens veniet, ubi et ipsa vulnera ostendet? Tunc videbunt,
Abbreviated transcription (Latin):
dent : quando apparuerit signũ silii hominis incaelo
Considerasti quanta sit uirtꝰ signihiiꝰ & crucis: sol obscus¬
bit᷑. luna non dabit lum̃ suũ : Crux uerofulgebit & ob¬
curati Fluminib celi dilapsisq: sy derib: solaradiabis
ut discas qm̃crux & luna & sole p̃clarior ẽ : quoꝵ spla¬
dorem diuino inlus trata fulgore superabit : Et ques¬
admodum in grediente rege in ciuitatẽ. exercitꝰ
ante caedit. p̃ferens signa atq uex illa regalia : & a¬
bitu p̃parationis isq adñtiat regis introitũ : itar
idescendente decaelis p̃cedet exercitꝰ angłoꝵ & ard¬
głoꝵ quisignũ illud ut trium phale uexillũ sublimil
humeris p̃ferentes diuinũ regis caelestis ingressu
terris trem̃tib nunciabunt : Item idem doctor po
aliqua. sic repetit : Sed quare crux apparebit tun
& quã obcausa in eiꝰ p̃latu dñs adueniet ratio ꝑse¬
cua .ẽ: ut agnoscant c̃siliũ iniquitatis suae qui

Expanded text:
dent, quando apparuerit signum Filii hominis in coelo. dent, quando apparuerit signum Filii hominis in coelo. Considerasti quanta sit virtus signi, hoc est crucis. Sol obscurabitur et luna non dabit lumen suum: crux vero fulgebit, et obscuratis luminibus coeli, dilapsisque sideribus, sola radiabit, ut dicas quoniam crux lunae et soli praeclarior est. Quorum splendorem divino illustrata fulgore superabit, et quemadmodum ingredantecedit, praeferens signa atque vexilla regalia, et habitu praeparationis armisonae annuntiant regis introitum; ita Domino descendente de coelis, praecedet exercitus angelorui signum illud triumphale crucis vexillum sublimibus humeris praeferentes, divinum regis coelestis ingressum terris trementibus nuntiabunt. » Idem doctor post aliqua sic repetiet quam ob causam in ejus praelatu Dominus adveniet? Ratio perspicua est: ut agnoscant consilium iniquitatis suae, qui
Abbreviated transcription (Latin):
uomꝰ cũ cruce sua ueniet xp̃e : necessariũ est enĩ hoc
urrens lupũ inurniat: Obhoc p̃dico tibi unde dinoscas
ueri pas toris aduentũ : hoc dedit signũ. Hoc enĩ fuit
uoluntas eiꝰ : ut primꝰ ad uent̾ latent̃ fieret & quereret.
d̃ perierat: scđs uero aduentꝰ nĩta sed simplicit̃ ageget
Quẽ ad modũ inquid fulgur exiens aboriente apparet
noc cidente: itaerit aduent̾ silu hominis: subito omĩb
apparebit : nec erit indigens quisquã int̃rogare seu
hic siue illic est xp̃c: Quẽ ad modũ enĩ cũ fulgur emi¬
cuerit non egem᷑ inquirere si factisit corus catio:
tacũ reuelatio p̃sentiae eius effulserit. non indi¬
gebimꝰ int̃ rogare anuere sit xp̃c: Sed qđ querit̃ sicũ cruce
ueniet : nec enĩ ꝓmissae expositionis oblitsũ: Aud ugts
subsequentia: Tunc inquit quando uenturꝰ ÷ sol obscurabĩ
splendoris inxp̃o : ut aetiã clarissima caeli luminarias
p̃sulgore diuini luminis abscondant᷑: Tunc & stellȩ ca¬

Expanded text:
quomodo cum cruce sua veniet Christus, necessarium enim est hoc quaerens, lupum inveniat. Ob hoc praedico tibi unde dignoscas veri Pastoris adventum. Hoc dedit signum: haec enim fuit voluntas ejus, ut primus adventus latenter fieret, et quaereret quod perierat; secundus vero adventus non ita, sed simpliciter ait: Quemadmodum, inquit, fulgur exiens ab oriente apparet in occidente, ita erit adventus Filii hominis . Subito omnibus apparebit, nec erit indigens quisquam interrogare, sive hic, sive illic est Christus. Quemadmodum enim fulgur cum emicuerit, non egemus interrogare si facta sit coruscatio; ita cum revelatio praesentiae eius effulserit, non indigebimus interrogare an venerit Christus. Sed quod quaeritur, si cum cruce veniet nec enim praemissae expositionis oblitus sum, audi igitur subsequentia. Tsplendoris in Christo, ut etiam clarissima luminaria coeli prae fulgore divini luminis abscondantur. Tunc vero stellae ca
Abbreviated transcription (Latin):
uenturus est uiuos iudicaturꝰ & mortuos non ꝑtineat
aduitam nrãm quehic gerit᷑. quia nec in reb gestis eius est
sed insi ne scłi gerendis. adhoc ꝑtinet qđ apłs secutꝰ ad¬
iuncxit: Cũxp̃c apparuerit uita urã tunc & uosa¬
parebitis cũ illo ingła : Uiuos aut̃ & mor tuos cũ ue¬
nerit iudicabit : quia et iusti qui utiq uiuunt &
mor tui qui merito mortui appellant᷑ ab illo utiq iu¬
dicandi sunt: Siue ut uiuos intelle gamꝰ quos hic
nondũ mortuos : sedhuc inistacarne uiuentes in ui¬
turus est : eius aduentꝰ: Mor tuos autẽ quide corpo¬
re prius quã ueniat exier̃ uł exituris unt :
Trhonos aut̃: greci sellas dicunt: Scĩ ergi
quamlibet ipsisunt sedes dĩ: iuxtto qđ scriptũ est :
Anima iusti : sedes sapientiae: Ipsitam̃ sedes habebt
in quib xpõ iudicanteses surisunt Iuxta illud qđ ui
ritas ait Vos quise cuti estis me : in regeneration
cum se derit filius hominis insede maiestatis suae

Expanded text:
venturus est, vivos judicaturus ac mortuos, non pertinet ad vitam nostram quae hic geritur; quia nec in rebus gestis ejus est, sed in fine saeculi gerendis. Ad hoc pertinet quod Apostolus secutus adjunxit: Cum Christus apparuerit vita vestra, tunc et vos apparebitis cum illo innerit, judicabit, quia et justi, qui utique vivunt, et injusti, qui merito mortui appellantur, ab illo utique judicandi sunt: sive ut vivos intelligamus quos hic nondum mortuos, sed adhuc in ista carne viventes ejus invenerit adventus; mortuos autem, qui de corpore priusquam veniat exierunt, vel exituri sunt. Cthronos autem Graeci sedes dicunt. Sancti ergo, quamlibet ipsi sint sedes Dei, juxta quod scriptum est: Anima justi sedes est sapientiae , ipsi tamen sedes habebunt, in quibus Christo judicante sessuri sunt, juxta illud quod ipsa Veritas ait: Vos qui secuti estis me, in regeneratione cum sederit Filius hominis in sede majestatis suae,
Abbreviated transcription (Latin):
acti fuerit resurrectio corporũ : in sum̃di ibicibi
tenĩ iuxta qđ iuli anꝰ pomerius : ait: Omĩ corrup¬
tone acmortalitate consũpta : non ibierit ulla
crnis infirmitas sed natura: Hic ergo ut non possĩt
caromori : cibo acpotui iuuanda ẽ ne mortisuc cumbs
Inilla aut̃ uita ubi mori ñ poterit: nichil requiri
alimomite : quia immortalẽ nec fames poteet ne
sitis occidere: Quodsi nob̵ econtrario illud obi c
non indigentia sed potentia : Nec ut infir mitates
carnis suae consuleret : sed ut inuera carne se dubi¬
tantib resur rexisse monstraret: Quia utiq sis
eet̃ sicut tunc puttibat᷑. aliquid carnalis cibi nos
sumeret: Supsit aut̃ ut et confirmaret eorus
quae caeperat fluctuare & sibi ñ facilita tẽ sea
cessĩtatẽ manducandi ostenderet defuis se

Expanded text:
facta fuerit resurrectio corporum, in sumendo cibo facta fuerit resurrectio corporum, in sumendo cibo Etenim juxta quod Julianus Pomerius ait : « Omni corruptione ac mortalitate consumpta, non ibi erit ulla carnis infirmitas, sed natura. Hic ergo ubi potest caro mori, cibo ac potu juvanda est, ne morti succumbat; in illa autem vita ubi mori non poterit, nihil requiret alimoniae, quia immortalem nec fames potest nec sitis occidere. » Quod si nobis e contrario illud objicis Jesus, non indigentia, sed potentia; nec ut infirmitati carnis suae consuleret, sed ut vera carne se dubitantibus resurrexisse monstraret. Quia utique si spiritus esset, sicut tunc putabatur, aliquid carnalis cibi non sumeret; sumpsit autem, ut confirmaret eorum fidem quae coeperat fluctuare, et sibi non facultatem, sed necessitatem ostenderet defuisse
Abbreviated transcription (Latin):
mutanda sed eius concupiscentia sinienda Flambe
augustinꝰ hanc questionẽ in suis trac tatib uers as¬
nelius michi ait sapere uident᷑ qui utrũq sexũ resurret¬
urũ eẽ non dubitant: Non enĩ libido ibierit : quae con¬
usionis. ẽ causa: Namprius quam peccassent: nudierant
non confundebant᷑ uir et femina: Corporib: ergo illis
icia de trahent᷑: naturaser uabit̾: Non est aut̃ uitium
ixus feminis sed natura: quȩ tunc quidẽ a concubitu
s: erit ut p̃ceptor nr̃ sacer eugenius docet. tanta ac
alis glorificati corporis pulchritudo ut oblectet
ntui tũ & cornullatenꝰ inflectat aduitiũ: XXU¬
UONULLARESUR GENTES CIBI AC POł CURA SollicI
e ces sitatem cibi aut potꝰ nr̃a natura. LTET
cum diu corruptibilis in hoc sub. ẽ. corpore patit᷑
ũmerito corruptionis ac mortalitatis suȩ langui¬
la. eidẽ uelud quȩ dã medica m̃ta p̃bent᷑: Cũ aut̃

Expanded text:
mutanda, sed ejus concupiscentia finienda. Nam et beatus mutanda, sed ejus concupiscentia finienda. Nam et beatus Augustinus hanc quaestionem in suis tractatibus versamelius sapere uidentur qui utrumque sexum resurrecturum esse non dubitant. non enim libido ibi erit, quae confusionis est causa. nam priusquam peccassent, nudi erant et non confundebantur uir et femina. corporibus ergo illis uitia detrahentur, natura seruabitur. non est autem uitium sexus femineus, sed natura, quae tunc quidem et a concubitu  erit, ut praeceptor noster sacer Eugenius docet, tanta ac talis glorificati corporis pulchritudo, ut oblectet intuitum et cor nullatenAPUT XXV. Quod nulla resurgentes cibi ac potus cura sollicitet. Necessitatem cibi ac potus natura nostra, quandiu corruptibilis in hoc subest corpore, patitur, cum merito corruptionis ac immortalitatis suae languenti eidem velut quaedam medicamenta praebentur. Cum autem
Abbreviated transcription (Latin):
epbi sane utrũ unius staturȩ andi uerse
futurisint suꝑ fluũ querit᷑. quando in eis quibe atelug
& abillo de core domͦ art̃ne alieni manebunt status
quae de cori solet eẽ ex quirit᷑. quia iux ta qđ quid
sapiens ait. ubidentiũ stridor ae t̃ nus & incessabil
fletꝰ: inanit̃ querit᷑ corporũ decus: XXIIII
QUODUIRI UEEEMINE In ꝓprioxesu RESUR GAN
leriq: ꝓpt̃ hoc qđ dicit apłs donec occurramꝰ o
ei inuirũ ꝑfectũ: om̃s feminas inuirili sexu
resur gere credunt : ꝓ eo qđ uir ex limo mulieri
ex uirili latere factitsit : Nos aut̃ catholicorũ n¬
gis trorũ sententiis eruditi: hoc credimꝰ hoc te nes
uiris quos habuerat. hinc ipsa quoq trãnssis set
quȩ reret᷑ abeo inresurrectione. cuieorũ poti¬
simũ redderet᷑ : respondit qđ in resurrectionea
nec fȩ minȩ nubent nec uiri uxores accipiant:
Ex quib sacratis simis uerb aꝑtissime patet : qud̃
non xesus sed concubit̾ desit nec carnis sit nat

Expanded text:
Reprobi sane utrum unius staturae an diversae futurae sint, superfluo quaeritur, quando in eis qui a beata luce et ab illo decore domus aeternae alieni manebunt, statura, quae decori esse solet non exquiritur, quia, juxta quod quidam sapiens ait, ubi erit dentium stridor, aeternusque et intolerabilis fletus, inaniter quaeritur corporum decus. CAPUT XXIV. Quod viri et feminae in proprio sexu resurgent. Plerique propter hoc quod dicit Apostolus: Donec occurramus ei in virum perfectum , omnes feminas in virili sexu resurgere credunt, pro eo quod vir ex limo, mulier vero ex viri latere facta sit. Nos autem catholicorum magistrorum sententiis eruditi, hoc credimus, hoc tenemviris quos habuerat, hinc quoque ipsa transisset, cum quaereretur ab eo in resurrectione cui eorum potissimum redderetur, respondit: Quod in resurrectione nec feminae nubant, nec viri uxores accipiant . Ex quibus sacratissimis verbis apertissime patet quod ibi non sexus, sed concubitus desit; nec carnis sit natura
Abbreviated transcription (Latin):
uent᷑ sui uiditu : dicit: Ipse aut̃ dñs in iussu & in uora
archangłi : & in tuba dĩ descendet decaelo : Ignis en
Ante eũ psalmis tit p̃dicente ar debit : & incir cui tus
tempestas ualida : Quia idẽ qui aliquando uenit us
iudicaret᷑ occult̾ : tunc ueniet uit om̃s iudicet ma¬
nifes t̃: Congregatis ergo omib: scĩs suis: ad faciendus
indie examinis sui: quando cum angłis & ar chang
thronis & dominationib: ceterisq uir tutib cael
quoq ac t̃ris ardentib cͥunctis in sui obse quii t̃ro

Expanded text:
entu judicii ita dicit: Ipse autem Dominus in jussu, et in voce archangeli, et in tuba Dei descendet de coelo . Ignis enim ante eum, Psalmista praedicente, ardebit, et in circuitu ejus tempestas valida : quia idem qui aliquando venit ut judicaretur occultus, tunc veniet ut omnes judicet manifestus. Congreveniet in die examinis sui, quando cum angelis et archangelis, thronis et dominationibus caeterisque virtutibus, coelis quoque ac terris ardentibus cunctis
Abbreviated transcription (Latin):
tas eius ñ uideat᷑: testat᷑ esa ias cũ dicit : Tollat᷑ impu
neuideat maies tatẽ dnĩ : Ex quo aꝑtissimȩ patet. qu
rȩꝓbi tunc hũ manitatem utiq xpĩ in qua iudi cat᷑ est
uidebunt ut doleant. diuinitatẽ uero eiꝰ non ui debͥt
negaude ant: Quib enim di uinitas ostendit᷑: utiq
gaudiũ demons trat᷑:UIII QuoModo PoN
Pater. sed tantũ silius ad faciendũ iuditiũ uENURUS

Expanded text:
itas ejus non videatur, testatur Isaias qui dicit: Tollatur impius, ne videat majestatem Dei . Ex quo apertissime patet quod reprobi tunc humanitatem ejus utique in qua judicatus est videbunt ut doleant; divinitatem vero non videbunt, ne gaudeant. Quibus enim divinitas ostenditur, utique ad gaudium demonstratur. CAPUT IX. Quod non Pater, sed tantum Filius ad judicium faciendum venturus
Abbreviated transcription (Latin):
ad uefłus xp̃i. et qđ in ea forma qua iudicat᷑. ẽ. in ipsa
ps dĩ filius sinito mundi t̃mino: in ea qua asce¬
dit caelos corporis forma ad iuditiũ cũ scĩs om̃is
ueniet Illo enĩ de caelis adiuditiũ ueniente : iuxs
qđ ipse ine uuangłio dix̃. uir tutes caelorũ cõmoue¬
bunt᷑ : & tunc apparebit signũ sili hominis incaelo

Expanded text:
a judicatus est, in ipsa us Dei Filius, finito mundi termino, in ea qua ascendit coelos corporis forma, cum sanctis omnibus veniet. Illo enim de coelis ad judicium veniente, juxta quod ipse in Evangelio ait: Virtutes coelorum commovebunt
Abbreviated transcription (Latin):
inuento : quia et ipse bonus adeo creatus est
sed quia libero arbitrio ut pote rationabilis treatura
cõmissus ẽ . & cogitandi acreperat facul tatem: Sci¬
entiamboni uertit ad malũ : Et multa cogitanda
factus ẽ inuentor mali: Quod inse ꝑdiderat : in¬
uidit in alias. nec contẽptꝰ solus perire. suasit alus
Vt qui eẽt suar malitiae inuentor: sieret & a¬
liorũ auctor: Et ex hoc malũ uł malicia : ꝑcucurrit intꝰ
carteras rationabilss creaturas: XXUIII¬
nde cognoscimus nichil eẽ natura in muttibile : niss
solũ dm̃patrẽ & siliũ. et sp̃mscm̃. qui muttri nom potet¬

Expanded text:
inventa, qui et ipse bonus a Deo creatus est. Sed quia libero arbitrio, utpote rationalis creatura, a Deo commissus est, et cogitandi acentiam boni vertit ad malum, et multa cogitando factus est inventor mali, et quod in se perdiderat invidit in aliis; nec contentus solus perire suasit aliis, ut qui esset suae malitiae inventor, fieret et aliorum auctor, et ex eo malum vel malitia percurrerit inter caeteras rationabiles creaturas. Unde cognoscimus nihil esse natura immutabile, nisi solum Deum Patrem,
Abbreviated transcription (Latin):
ae mones ꝑ inergiã operationẽ : noncredimꝰ sub¬
stantialit̃ in labianimȩ: sed applicatione & oppres¬
sione uniri In labi aut̃ m̃ti: illi soli pos sibile est qui
creauit: Qui natura: subsis tens incorporeus : capabi¬
sibi ꝑambitionem humane glae nocent : quia gloriant᷑
scm̃ si ntemperatis & asperis morib agat: Tem¬
peratis autem & placidis morib : etiã absq signorum
efficatia : & scm̃ & ꝑfectum & dĩ hominẽ fieri recte ge¬

Expanded text:
aemones per energicam operationem non credimus substantialiter illabi animae, sed applicatione, et oppressione uniri. Illabi autem menti illi soli possibile est qui creavit, qui, natura subsistens incorporeus, capabir ambitionem humanae gloriae nocent, quia gloriantur sanctum, si intemperatis et asperis moribus agat; temperatis autem et placidis moribus etiam absque signorum efficacia et sanctum, et perfectum, et Dei hominem fieri, recte
Abbreviated transcription (Latin):
ost ascensionẽ tini ad caelos : om̃iũ scõꝵ animȩ cun
xp̃osunt : & exeuntes decorpore ad xp̃m uadunt ex¬
pectantes resurrectionẽ corporissi: ut ad integrã etp¬
petuã beatitudinẽ cũ ipso parit̃ in mutent᷑ sicut & pecq¬
torũ a nimȩ in inferno subtimore positȩ expec tantre¬
suriteutionẽ sui corporis ut cũ ipso ad poenã conuer
ietiã inultimo uitȩ spũ siad missa paeniteat .¬
publica lam̃tatione peccatt ꝓtlant᷑: Quia ꝓpositũ dĩ
quode creuit saluare qđ perierat : stat immobile
Etideo quia uoluntas eiꝰ non mutat᷑ : siue em̃datione
uitae sitempꝰ concedit̾ siue supplici confes sione sic¬
tinuo uita excidit᷑ uenia peccator. fidelit᷑ p̃sumai¬

Expanded text:
ionem Domini ad coelos omnium sanctorum animae cum Christo sunt, et exeuntes de corpore ad Christum vadunt, exspectantes resurrectionem corporis sui, ut ad integram et perpetuam beatitudinem cum ipso pariter immutentur, sicut et peccatorum animae in inferno sub timore positae exspectant resurrectionem sui corporis, ut cum ipso ad poenam detrudaetiam si in ultimo vitae spiritu admissorum poeniteat, et publica lamentatione peccata prodantur, quia propositum Dei, quo decrevit salvare quod perierat, stat immobile; et ideo quia voluntas ejus non mutatur, sive emendatione vitae, si tempus conceditur, sive supplicii confessione, si continuo vita exceditur, venia peccatorum fideliter praesuma
Abbreviated transcription (Latin):
ibillo quinoniis mortẽ pec catoris : sed ut conuertat᷑ aꝑ
ditione penitendo & saluatꝰ miseratione dñi uiuat:
quis alit̃ deiustissima dĩpiae tate sentit: non xp̃ianus
nternas anime cogitationes : diabolũ non uidere certi
sum: sed motisumeascorporis ab illo. & affectioñ indicus
colligi. &perim̃to didicimꝰ : Setreta aut̃ cordis solus ili
nouit : Adquẽ dicit᷑. tusolus nosti corda filiorũ homiñ:¬
Ion omĩ malȩ cogitationes nrãe semꝑ
diaboli intinc tuexcitant᷑: sed ali quotiens ex nr̃i
arbitrii motu e mergunt: Bone aut̃ cogitationes:
semꝑ adeo sunt:Li.

Expanded text:
convertatur a perditione poenitendo, et salvatus miseratione Domini vivat . Si quis aliter de justissima Dei pietate sentit, non Christianus, nternas animae cogitationes diabolum non videre certi sumus; sed motibus eas corporis ab illo et affectionum indiciis colligi, experimento didicimus. Secreta autem cordis solus ille novit ad quem dicitur: Tu solus nosti corda filiorum hominon omnes malae cogitationes nostrae semper diaboli instinctu excitantur, sed aliquoties ex nostri arbitrii motu emergunt. Bonae autem cogitationes semper a Deo sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
sequendi dñm inse mel donare: & tibso lutũ sollici¬
aritũ duarum post baptismũ matroparũ
tbericũ ñ ordinandũ : Neq eũ qui unã quidem sed concu¬
binã ñ matronã habuit: Nec illũ : quiuiduã aut repudu¬
tã uł mere tricẽ in matrimonio sũpsit: Neq tũ : quiso¬
met ipsũ quolibet corporis menbro sui indignationt ali
qua uł iusto iniusto urtimore superatꝰ trunca uerit:
Neq illũ quiusuras acrepisse conuincit᷑. aut instena
lusis sedi noscit᷑: Neq eũ : qui publica paenitentia mo¬
talia crimina deflet: Nec illũ quialiquando infuria
uersus insaniuit: uł afflictione diaboli uexatus est:
Nec eũ : qui ꝑambitionẽ ad imi tationẽ sy monis magi
as : ac sixp̃i m̃bras incerissime honoranda Etb asi¬
licas eorũ nominib: appellatas uł loca eorũ diuino eu¬
tui mancipata: affectu piissimo & deuotione fideliosi¬
ullum cathe cuminum quamuis XLii¬

Expanded text:
sequendi Dominum insimul donare, et absolutum sollicisequendi Dominum insimul donare, et absolutum solliciMaritum duarum post baptismum matronarum lericum non ordinandum. Neque eum qui unam quidem, sed concubinam non matronam habuit. Nec illum qui viduam, aut repudiatam, vel meretricem in matrimonio sumpsit. Neque eum qui semetipsum qu justo, injustove timore superatus, truncaverit. Neque illum qui usuras accepisse convincitur, aut in scena lusisse dignoscitur. Neque eum qui publica poenitentia mortalia crimina deflet. Neque illum qui aliquando in furiam versus insanivit, vel afflictione diaboli vexatus est. Nec eum qui per ambitionem ad imitationem Simonis Magi as, ac si Christi membra, sincerissime honoranda, et basilicas, eorum nominibus appellatas, velut loca sancta divino cultui mancipata, affectu piissimo et devotione fidelissiullum catechumenum, quamvis
Abbreviated transcription (Latin):
irgimnitas utriq bono p̃celsior ẽ : quia & naturã
uincit & pugnã : Namnaturam corpore integrn¬
tate pugnam castimoniȩ parx̧ xxXIII¬
Sonumẽ in cibo cum gratiarũ artione sumere¬
quic quid ds̃ edendũ p̃carpit : Abstinere aut̃ abali quib:
non quasi amalis : sed quasi non neces sarus : non ẽ malũ:
MNoderari uerocarnium usu ꝓnecessitate et tempore :
Alas dicere nuptias : uł fornicationi cõparandas aut
stupro: Cibos quoq tredere malos uł mali causa
ccreari ꝑcipientibus : non est xpĩanorũ sed ꝓpriȩ enchra
ntarũ & manicheorũ:XXXU¬
atratȩ dõ uirginitati nuptias coae quari: aut ꝓa
more castigandi corporis. Abstinentib: auino uł
ntegra fide credendũ bratã mariam dĩ xp̃i matrem
& uirginẽ genuisse : & post partũ uirginẽ ꝑ mansisse :
Nechoc blas phae miae hel uidii adquiescendũ quidix̃.
ꝑignẽ: sed in melius cõmutanda ÷ figurã autem
tione pauperib erogare : melius ẽ ꝓ intentione

Expanded text:
rginitas utroque bono pretiosior est, quia et naturam vincit et pugnam. Nam naturam corporis integritate, pugnam castimoniae pace. Bonum est in cibo cum gratiarum actione sumerequidquid Deus edendum praecepit; abstinere autem aliquibus, non quasi a malis, sed quasi non necessariis, non est malum. Moderari vero carnium usum pro necessitate et tempore, alas dicere nuptias, vel fornicationi comparandas, aut stupro; cibos vero credere malos, vel mali causa creari percipientibus, non est Christianorum, sed proprie Eneratarum et Manichaeorum. Sacratae Deo virginitati nuptias coaequari, et pro amore castigandi corporis abstinentibus a vino vel ni. Integra fide credendum est beatam Mariam Dei Christi matrem et virginem genuisse, et post partum virginem permansisse: necper ignem, sed in melius commutanda: figuram quoque tione pauperibus erogare. Melius est pro intentione
Abbreviated transcription (Latin):
ngli uero qui in illa qua creatisunt beatitudine pa¬
se uerant: ñ natura possĩdent bonũ: ut ñ mutaren
cum cȩteris sed arbi trið seruantes bone uoluntatis¬
unde et bonũ conditionis etsidem suod noferuauer¬
ꝓpter qđ & merito ab ipso dño : scĩ angłi uocantꝰ:
quod tenuer̃ arbi trioscĩtatẽ : nec sociorũ exempl
onesunt nuptiȩ : causa filiorum : et conpescendȩ
fornicationis obtentu. X XXI
eliorẽ. continentu: sed ñ sibi sufficit adbea¬
titudinẽ sipsolo amore pudiciciae retinet
sed et si cũ hoc affectu : causa uacandi dño eligit᷑:¬

Expanded text:
ngeli vero, qui in illa qua creati sunt beatitudine peseverant, non natura possident bonum, ut non mutarentur cum caeteris, sed arbitrii 333 servantes bonam voluntatem, et bonum conditionis et fidem suo Domino. Propter quod et merito ab ipso Domino sancti angeli vocantur, quod tenuerunt arbitrii sanctitatem, nec sociorum exemplo sunt nuptiae, sed causa filiorum et compescendae fornicationis obtentu. CAPUT LXIV Melior est continentia, sed non sibi sola sufficit ad beatitudinem, si pro solo amore pudicitiae recenseatur, sed si et cum tali effectu causa vacandi Domino eligat
Abbreviated transcription (Latin):
sa. ut docuit florinꝰ. nec exmalo & bono cõpacta
ut manitheus blasphemat: Sedcumsit creatione
bona : Arbitrio animȩ efficit᷑ nob uł bona uł mala:
lon immutatione substantiae : sed ex se cusionis
mercede: Ipsa enĩ est quar sttibit ante tribunal
xp̃i : inqua ꝑferat anima ꝓpria corporis ꝓut gessit¬
siue bonũ siue malũ: XLU¬
nresunr eigione ex mortuis sex̾ forma : non mutabi tu
id resurget qđ cadit: X LUra resur rectio sinon¬
bito p̃uaricationio ad ae tenebant : doner uoa¬
ritate dĩ ꝑ indebitam eius mortẽ. a seruili conditio

Expanded text:
sa, ut docuit Florinus: nec ex malo et bono compacta, sa, ut docuit Florinus: nec ex malo et bono compacta, ut Manichaeus blasphemat: sed cum sit creatione bona, arbitrio animae efficitur nobis vel bona vel mala, non immutatione substmercede. Ipsa enim est quae stabit ante tribunal Christi, in quo perferat anima propria corporis, prout gessitsive bonum, sive malum. resurrectione ex mortuis sexus forma non mutabitur; id resurget quod cadit. CAP. bito praevaricationis Adae tenebantur, donec auctoritate Domini per indebitam ejus mortem de servili conditio
Abbreviated transcription (Latin):
& interrogatus respondit: Ille post confessiont̃ uł
intinguitur aqua uł asꝑgit᷑ : et hic uł as pargitur
inguine uł intingu̾int igne ille manꝰ inpositione pon¬
ufigis accipit sp̃m̃ scm̃: hic habitti culũ ꝑfficit᷑ sp̃s sc̃. dũ
le cõmunicat eucharistiã in cõme moratione mortis
añ inipso: hic ipsi xpõ cõ morit᷑: Ille consitet᷑ se mundi
ictib renunciaturũ : hic ipsi renuntiat uitae: Illi
causa sobrittatis falluntur imagine : sed uinũ cũ a qua
metũ: Quia & uinum fuit in redep̃tionis nrãe mys¬
terio : cũ dicit. nonbibam amodo dehoc genimine uitis
& aqua mixtũ: quod post caenã dabatur . sed et de-
latere eius qđ lancea ꝑ fos sumest a qua cũ sanguine
manans : uinũ deuera carnis eius uitae cũ aqua ex¬
pressum ostendit᷑̃: XLIII¬
ona ẽ caronrã & ualdebona ut pote abono et
solo dõ condita: et non est mala ut uolunt
sed ianus  ophiañ . et patrocinianus : nec mali cau¬

Expanded text:
 interrogatus respondit. Ille post confessionem vel aspergitur aqua, vel tinguitur: et hic vel aspergitur anguine, vel tinguitur igne. Ille manus impositione pontificis accipit Spiritum sanctum: hic habitaculum efficitur Spiritus Ille communicat eucharistiae in commemorationem mortis Domini; hic ipsi Christo commoritur. Ille confitetur se mundi actibus renuntiaturum; hic ipsi renuntiat vitae. Illi  sobrietatis falluntur imagine, sed vinum cum aqua mixtum; quia et vinum fuit in redemptionis nostrae mysterio, cum . Et aqua erat mistum quod post coenam dabatur. Sed et de latere ejus quod lancea perfossum est, aqua cum sanguine egressa, vinum de vera carnis ejus vite cum aqua expressum ostenditur. Bona est caro nostra et valde bona: utpote a solo et bono Deo condita, et non est mala, ut volunt Sethianus et Opinianus et Patricianus: nec mali cau
Abbreviated transcription (Latin):
absq dubio semꝑ aspiciunt: Quia qͥ creatoris sui clari¬
tatem uident: nichil increatura agit᷑ qđ uidere
Quod pulla sit aniaae uita post mortem:
assianꝰ ait: Quimor tui sunt corpore : dm̃ spũ bene dicuis
atq conlaudant. scđm illud: Bene dicite dnm̃ sp̃s &¬
anime iustorũ : & omis sps laudate dnm̃ : & in apocalipsi
animȩ occisorũ non solũ laudare dñm : sed attiã int̃ pel¬
lare dicunt᷑ : In euuangłio quoq euidentius dñs ad sadu¬
ceos: Non legistis inquid qđ dictũ est aduos: egosũ ds̃ a¬

Expanded text:
absque dubio semper aspiciunt; quia qui creatoris sui clariabsque dubio semper aspiciunt; quia qui creatoris sui claritatem vident, nihil in creaturquod nulla sit animae vita post mortem. Cassianus ait: « Qui mortui sunt corpore Dominum spiritu benedicunt, atque collaudant, secundum illud: Benedicite Dominum, spiritus laudet Dominum . Et in Apocalypsi, animae occisorum non solum laudare Deum, sed etiam interpellare dicuntur . In Evangelio quoque evidentius Dominus ad Sadducaeos: Non legistis, inquit, quod dictum est a Deo d
Abbreviated transcription (Latin):
uodse animȩ defunctorũ exutȩ acorporib
re cognoscere possint : testat᷑ euuangelista
cum Dudicit ⁊ factum ẽ ut moreret men dic̃¬
latarꝰ & por tar& ur ab angłis insinu abrahae : mor¬
tuũ. ẽ. autẽ & diues. & sepult̃.ẽ. in inferñ Ele
uans aut̃ oculos suos cũ eẽt intormentis: uidit abrabã

Expanded text:
uod se animae defunctorum exutae corporibus recognoscere invicem possint, testatur Evangelista cum dicit: Factum est, ut moreretur mendicus, et portaretur ab angelis in sinum Abrahae: mortuus est autem et dives, et sepultus est in inferno. Et elevans oculos suos cum esset in tormentis,
Abbreviated transcription (Latin):
nos cendã uerittitẽ & resipis cant adiabolila que is
a quo capti tenent᷑ adipsius uoluntatẽ : & quomodo
ꝓillis tunc orabit᷑ quiiã nullatenꝰ possunt adius¬
ticiae opera abim qͥ tate cõmutari : Eademittiq causa est
cur non oret᷑ tunc ꝓ om̃ib aet̃ no igne dãpnatis : quȩ nc̃¬
causaẽ. ut non ore t̃ ꝓdi abolo angłisq eius aet̃ no suppli¬
cio deputatis: Quat nunc aetiã causa ẽ. ut non orent
sc̃i homines ꝓ hominib: insidelib: impiisque defunctio:
cassarirefugiunt: Quodsi nunc quoq uiuentes iusti
mor tuis & dãpnatis iniustis minime cõpatiunt᷑.
quando adhuc aliquid iudicabile desua carne se ae
respicient. quando ab omiuitio cor ruptionis exuti
iã iusticiae uicinius atq tirtius inherebunt: Sic
quippe eorũ mentes ꝑhoc qđ iustissimo iudici in heren
uis districtionis absorbet. ut omĩ no eis ñ libeat quic¬
quid abilli s in aet̃nȩ regulae sub tilitate dis cord¬
carorum uiuentium: Sise pultus diues in in¬

Expanded text:
 veritatem; et resipiscant a diaboli laqueis, a quo captivi tenentur ad ipsius voluntatem . Et quomodo pro illis tunc orabitur, qui jam nullatenus possunt ad justitiae opera ab iniquitate commutari? Eadem itaque causa est cur non oretur tunc pro hominibus aeterno igne damnatis, quae n ut non oretur pro diabolo, angelisque ejus aeterno supplicio deputatis. Quae nunc etiam causa est ut non orent sancti homines, pro hominibus in fidelibus impiisque defunctis: cassari refugiunt? Quod si nunc quoque viventes justi, mortuis et damnatis injustis minime compatiuntur, quando adhuc aliquid judicabile de sua carne sese respiciunt, quando ab omni vitae corruptione exuti, ipsi jam justitiae vicinius atque arctius inhaerebunt? Sic quippe eorum mentes, per hoc quod justissimo Judici inhaerent, jus districtionis absorbet, ut omnino eis non libeat, quidquid ab illius aeternae regulae subtilitate discordharorum viventium. Si sepultus dives in in
Abbreviated transcription (Latin):
tionib: docere moliebat᷑ : apparuit : Et continuo
Sic̃ inquit illi oculi carnis tux̧ utiq indor miente
atͥq in lectulo iacente nunc uacant. nec aliquit
operant᷑ & tam̃ sunt isti quib intueris sedista uteris
uisione. ita ut cũ defunc tus fueris nichilagentibus
oculis carnis tuae uitatibi inerit qua uiuas sensusq
quosentias: Caue iĩ deinceps: nec dubites uitã man¬
re post mor tem: Ita sibi homo fidelis ablatã : dixit
huius rei dubitationem : xXXIIII
mortem caruis inqua cor borab similitudine leta
Quȩ̃ dami uide ał. uł Ris ticia sentiat : et qđ ex pressio¬
ra sint ibilae ta uisa uł tristicia quã hic uidere pos¬
sunt ꝑ somniũ abanima:
Quã uis nonsint cor. poralia uisa sedsimilia
similes sibimet appareant : Sunt tantũ & uera
larticia: est & uera molestia facta desubstantia

Expanded text:
tionibus docere moliebatur, aperuit et continuo: tionibus docere moliebatur, aperuit et continuo: \'Sicut\', inquit, \'illi oculi carnis tuae utique in dormiente atque in lectulo iacente nunc uacant nec aliquid operantur et tamen sunt isti, quibus me intueris et ista uteris uisione, ita, cum defunctus fueris, nihil agentibus oculis carnis tuae uquo sentias. Cave jam deinceps ne dubites vitam esse post mortem. Ita sibi homo fidelis ablatam dicit hujus rei dubitationem » . CAPUT mortem carnis in quadam corporali similitudine laeta quaedam videat, vel tristia sentiat. Et quod expressiora sint ibi laeta vel tristia, quam hic videri possunt per somnium ab animo. Quamvis non sint corporalia visa, sed similia similes sibimet adpareant, sunt tamen et uera laetitia est et uera molestia facta de substantia
Abbreviated transcription (Latin):
sunc ille quȩsiuit ubise nosset: nec memoriae defuit. istar¬
id ipsũ iterũ res pondit. totumq: uisum illũ hymnosq
scõrũ ad quos audiendos eoduce uenerat : quare¬
certissimũ recordabat̃ faciłu tate narrauit: Hinci
ille ꝑ cunc tatꝰ ẽ. utrũ namid qđ narrauerat in somnis
uidisset : anuigilans. Res pondit. In somnis: At ille¬
bomimi: Benȩ in quiti recolis : uerum est: In somnis illa
uidisti: sed artiã nunc in sompnis teui derescias
Hoc cũ audisset: it a eẽ credidit : atq id recpons ione
sirmauit: Tum qui hominẽ.ducebat ⁊ adiẽcit &
ait: Vbiẽ modo corpꝰtuũ  Ille res pondit Incubi
culo : & in lec tulo meo: Scisne inquit ilbe ineodẽ
corpus culo nunc eẽ inligato : sed clausos & ociosõs
oculos tuos. nichil nilq illis oculis teuidere : Respon¬
me udes: Ad hoc iste ñ inueniens quid res ponde¬
ret: obticuit: Cuihae sitanti : ille qđ his int̃ roga¬

Expanded text:
tum ille quaesiuit, ubi se nosset. nec memoriae defuit, qutum ille quaesiuit, ubi se nosset. nec memoriae defuit, quid iste identidem responderet, totumque uisum illum hymnosque sanctorum, ad . quos audiendos eo duce uenerat, qua recentissimos recordabatur facilitate, narrauit. hic ille percontatus est, utrumnam id. quod narrauerat, in somnis uidisset an uigilans; respondit: In somnis. at ille: \'Bene, inquit, \'recolis; uerum est, in somnis illa uidisti; sed etiam nunc in somnis te uidere scies\'. hoc cum audisset iste, ita esse credidit atque id responsione firmauit. tunc, qui hominem docebat, adiecit et ait: <Ubi est modo corpus tuum? ille respondit: \'In cubiculo meo. \'scisne\', inquit ille, \'in eodem corpusculo nunc esse inligatos et clausos et otiosos oculos tuos nihilque illis oculis te uidere?\' responme uides?\' ad hoc iste non inueniens, quid responderet, obticuit. cui haesitanti ille, quod his interroga