comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nos seꝑabit a caritate dĩ. tͥbulatõ. an õgu¬
stia. an ꝑsecutio. an fames. an unditas.
an ꝑicłm. an gladius. In scdo̾ caritas nuĩqmͣ
excidit eo ꝙ insoꝑabił sit. unde ⁊ dicit.
ad hesit aĩa mea post te. eo ꝙ ab illo auelli
non possie. In t̾cio omĩa arbitrant᷑. ut sf̾cora
ut xp̃m iucrifaciat. In quarto sib uiuere
xp̃c est ⁊ mori lucrũ. eo ꝙ incipiat dissõlui.
⁊ ẽẽ cũ xp̃o. In pͥmo gradu diligiͣ deus. ex
corde. ex aĩa. ⁊ m̃te. nullũ tñ hoꝵ fit ex
toto. In scd̾o diligit᷑ ex toto corde. In t̾cio
diligit᷑ ex tota anima. in qͣrto añ diligit᷑
ex tota uirtute dulc̃o ex corde. diseo q̃ est
ex del̃ibatione. dilig̾e aũt ex aĩa. ẽ diligere
ex affc̃ione. ad cor consiliũ. ad aĩam ã ꝑtin
desidĩum uultis aut̃ nosse ex consilium
ad cor debeamus ref̾re. Effraim inquit. co¬
limba seducta non hũs cor. quid est ppłm cor

Expanded text:
nos separabit a charitate? An tribulatio, an angustia, an persecutio, an fames, an nuditas, an periculum, an gladius? In secundo charitas nunquam excidit, eo quod inseparabilis sit, unde et dicitur: Adhaesit anima mea post te , eo quod ab illo avelli non possit. In tertio: Omnia arbitratur ut stercora ut Christum lucrifaciat . In quarto sibi vivere Christus est, et mori lucrum, eo quod cupiat dissolvi et esse cum Christo . In primo gradu diligitur Deus ex corde, et ex anima et mente, nullum tamen horum fit ex toto. In secundo diligitur ex toto corde. In tertio diligitur ex tota anima. In quarto autem diligitur ex tota virtute. Dilectio ex corde, dilectio quae est ex deliberatione; diligere autem ex anima, est diligere ex affectione; ad cor consilium, ad animam autem pertinet desiderium. Vultis autem nosse quod consilium ad cor debeamus referre? Ephraim, inquit, columba seducta, non habens cor . Quid est populum cor
Abbreviated transcription (Latin):
ex tota corde. inħ̃ sit om̃is nr̃a cogitatõ. ccͣ
toto desid̾io. sicut mĩqͣmͣ ex tota anima
diligimꝰ nͥ pͥus ex toto corde diligamꝰ. sic
inĩquͣs tota uirtute diligimꝰ. ñ pͥus tota aĩa
diligamꝰ. Si .ii. ad aliquid affcm̃ ħ̾emiis. ꝙ.¬

Expanded text:
ex toto corde. In hoc sit omnis nostra cogitatio, ad ex toto corde. In hoc sit omnis nostra cogitatio, ad toto desiderio. Sed sicut nunquam ex tota anima diligimus, nisi prius toto corde diligamus, sic nunquam tota virtute diligimus, nisi prius tota anima diligamus. Si enim ad aliquid affectum habemus q
Abbreviated transcription (Latin):
eam. Qd ẽ alind in ħ mũdo aiãm snã ꝑdere
nͥ in ħ mũdo ꝙ̃ admod̾ alias p̃ceptũ est. post
cõcupiscentias suas nõ ire. Qͦ m in ħ mũdo
quis desidĩa sua pp̃ deum mortificat eo ueriꝰ
temꝑa ad et̾nam b̾itudinẽ dilatat. dilig̾e
itaq ex corde. est dilig̾e ex consilio ⁊ deli¬
b̾atione. Dilig̾e ex aĩa. est dilig̾e ex desidi̾o
⁊ affcĩone. slud ex desid̾io. istud ꝓ uoto.
Daig̾e ex toto corde ⁊ tota aĩa. ⁊̃ ex tota
mente est om̃e studiũ. om̃e desid̾ium om̃e
ex̾citiũ. in ħ unũ impendere sepe ad aliquid
affectamiis. In carnalib itaq desidiis. sepe
p̾lis est dslig̾e ex aĩa qmͣ dilig̾e ex corde. In
spiritalib aũt. sꝑ pͥus est dilig̾e ex delib̾atõe.
qmͣ ex asfc̃one nũqmͣ .n. spiritalia ex desidĩo
diligimꝰ. nisi ad eoꝵ affectũ. cũ magno stu¬
dio auimũ inflãmemꝰ. Si gͥ deũ cupimus
ex tota anima dilig̾e. pͥus sacagamꝰ dilig̾e

Expanded text:
dere, nisi in hoc mundo quemadmodum alias praeceptum est: Post concupiscentias suas non ire? Quo enim in hoc mundo quis desideria sua propter Deum mortificat, eo verius ipsa ad aeternam plenitudinem dilatat. Diligere itaque ex corde est diligere ex consilio et deliberatione. Diligere ex anima, est diligere ex desiderio et affectione. Illud ex s tota anima, et ex tota virtute, est omne studium, omne desiderium, omne exercitium in hoc unum impendere. Saepe ad aliquid affectamus. In carnalibus itaque desideriis saepe prius est diligere ex anima quam diligere ex corde. In spiritualibus autem semper prius est diligere ex deliberatione quam ex affectione. Nunquam enim spiritualia ex desiderio diligimus, nisi ad eorum affectum cum magno studio animum inflammemus. Si igitur Deum cupimus ex tota anima diligere, prius satagamus diligere
Abbreviated transcription (Latin):
m̃bris pacet. iam ilt̾ius quid agat. uel ab alio
exptare debeat nõ ht̃. iam .n. om̃is medicoꝵ
cura sb̾tͣhit᷑ sibiq ip̃i motris reĩmqͥt᷑. solo
ad huc spũ hanelat. ⁊ omĩhora qrͣ ad exitũ
agaturꝰ. ut quid sibi fiat. nͦ attendit nͦ au̾tit.
sic sane qui enismõi desid̾ii estiantis ardore
hanẽiat. quicquid sibi fiat. omĩo nõ potest
uł remediũ afferre. uł ꝯsolationẽ adhibere¬
.dũ gͥ adhibita consolatio q̃l aĩmi nõ tãgit.¬

Expanded text:
ab alio exspectare debeat non habet, jam ei omnis medicorum cura subtrahitur, sibique ipsi totus relinquitur, solo adhuc spiritu anhelat, et omni hora quasi ad exitum agatur, vel quid sibi fiat, nec attendit, nec advertit. Sic sic sane qui ejusmodi aestuantis desiderii ardore anhelat, quidquid sibi fiat omnino non potest vel remedium afferre vel consolationem adhibere. Dum igitur adhibita consolatio quaelibet omni
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ ip̃a sibi ham cognoscit uin̾e se. memi¬
misse se. ielsig̾e se. uelle: cogitare. scire. iudi¬
care ħ omĩa nouit in se. nͦ ymaginat᷑ qͣiͣ
exͣ se ifla aliqno sensu corporis tetig̾iti sicut
corporalia q̃q tangunt᷑. ex quoꝵ cogitatio¬
inb si nicħ̃ sibi affingat. ut tale aliquit se
eẽ pucet. quicqnid ei de se reman. uͭ ħ soł

Expanded text:
m ipsa sibi. Nam cognoscit se vivere, se meminisse, se intelligere, se velle, cogitare, scire, judicare. Haec omnia novit in se, nec imaginatur, quasi extra se illa aliquo sensu corporis tetigerit, sicut corporalia quaeque tanguntur. Ex quorum cogitationibus si nihil sibi affingat, ut tale aliquid se esse putet; quidquid ei de se remanet, hoc solum
Abbreviated transcription (Latin):
ritas sugg̾it ⁊ sp̃c̃ ing̾it. falleris si me talẽ
putas. ĩmo fallor ego. Namt᷑ qͥdꝰ piũ est
ĩ illa q̃ omĩa credit estimare de me. supͣ id
cx est ĩ me. mͥ añ durũ est bonũ ꝙ ñ heo
de me opinari. Cum ⁊ si quid h̾e̾rem. expedi¬
ret forsitan igno̾ri. Cum nͦ diligit᷑ ꝙ ñ est.
q̃ nocas ea q̃ nõ sfint tãcͣ ea q̃ sunt. O.
foetis uirtus si nemnem spolians. om̃ia.
rapis. om̃ĩa facig tua. ⁊ neniini auffers
sua diurbonũ ꝙ in alio diligis diligẽdo.
pt̃. En ao mañ est amoris forcitudo qmͣ
q̃ris. cͥ resifte̾ nemo qui possit om̃ia tͥ
i̾iciti omia sis ꝓfectib seruire cogit. In¬
unicos amando suꝑat. ⁊ sibi amicos effic̾.
ist ĩuitos. nam ⁊ si ħeat enuslos ĩimicos
omĩo nõ ht̃. sola .n q̃ ĩor adu̾sis ñ deficit.

Expanded text:
ritas suggerit, et spiritus ingerit. Falleris si me talem ritas suggerit, et spiritus ingerit. Falleris si me talem putas, imo fallor ego. Nam tibi quidem pium est in illa quae omnia credit aestimare de me supra id quod est in me. Mihi autem durum est bonum quod non habeo de me opinari, cum et si quid haberem expediret forsitan ignorari. Cumque vero diligitur quod non est, quae vocat ea quae non sunt tanquam ea quae sunt! O fortis virtus, quae neminem spolians omnia rapis, omnia facis tua, et nemini aufers sua, dum bonum quod in alio diligis diligendo apotest. En ad manum est amoris fortitudo quam quaeris, cui resistere nemo est qui possit? Omnia sibi subjicit, omnia suis profectibus servire cogit, inimicos amando superat, et sibi amicos facit vel invitos. Nam, etsi habeat aemulos, inimicos omnino non habet. Sola eni
Abbreviated transcription (Latin):
mico in ihu xp̃i uiscerib dilecto
leuã sponsi sb̾ capite. ⁊ dext̾am in
amplexii. Cogit me i infantia caritatis
tue iichi am̃tissime aliquid tͥ de ca¬
ritate scͥbere. atq supͣmeipm̃ p̾suu̾e ⁊¬
supͣ modũ ꝑuitatis mee. ĩmo ut iͥ sentite
uideor effumd̾e̾ de uaccuo ⁊ ꝙ nõ ħeo dare.
.difficile dico tͥ adqͥescit aĩmꝰ meus. de ea
aliquid dr̃e. sentiens ꝙ ad eam digne tͣctã¬
dam n cor nͨ lingua sufficiat. Qͦ mõ .n.
de amore loq̃t᷑ homo. qͥ nõ amat. qͥ uii ñ
sentit amoris. De aliis nempe copiosa ĩ
lb̾s occuruit mat̾ia. huiꝰ uͦ aut tota intꝰ
est ant misqmͣ est. qr ñ ab ext̾iorib ad ex¬
int̾iora suauitatis sue secreta tͣnsponit
s ab int̾iorib ad exciora tnͣsmittit. solꝰ
de ip̃a mallem. qnͣs loqͥ ip̃e. Illum inꝙͣ au¬
dire uellem qͥ calamũ lingue tingeret. ⁊̃
sanguine cordis. ꝙ tc̃ uera ⁊ uen̾anda docttia.
ẽ cũ ꝙ lingua loquit᷑ ꝯscientia dictat. ca¬

Expanded text:
Amico in Jesu Christi visceribus dilecto. Laevam sponsi sub capite, et dexteram in amplexu. Cogit me infantia charitatis tuae mihi, amantissime, aliquid tibi de charitate scribere, atque supra meipsum supra modum parvitatis meae, imo, ut mihi sentire videor, effundere de vacuo, et quod non habeo dare. Difficile dico tibi acquiescit animus meus de ea aliquid dicere, sentiens, quod ad eam digne tractandam neque cor, neque lingua sufficiat. Quomodo enim de amore loquetur homo qui non amat, qui vim non sentit amoris? De aliis nempe copiosa in libris occurrit materia; hujus vero aut tota intus est, aut nusquam est, quia non ab exterioribus ad interiora suavitatis suae secreta transponit, sed ab interioribus ad exteriora transmittit: Solus de ipsa mallem quam loqui ipse. Illum, inquam, audire vellem qui calamum linguae tingeret in sanguine cordis, quia tunc vera et veneranda doctrina est, cum quod lingua loquitur conscientia dictat, cha
Abbreviated transcription (Latin):
ascend̾e̾ possit. In p̾mo gradu trauffigit
affcõm. In scd̃o ligat cogitatõm. In t̃cio dis¬
soluit actionẽ. affc̃o itaq captiuat᷑ ĩ pͥmo.
cogitatõ in sc̃dõ. actõ in t̾cio. In hiis totũ
hominis est. ⁊̃ quid hiis ampłiis ħere pt̃.
Si gͦ totũ captiuatũ est ꝙ homnuis est
.quid illi ult̾uis fẽpt̃. si uis illa amoris totũ
possidet. si amoris magnitudo dotũ absorb.
in quo se queso amplis: ampliare ualet.
Si .n. totũ obtiuuit : nõ est ult̾tus uendi¬

Expanded text:
ascendere possit. In primo gradu transfigit ascendere possit. In primo gradu transfigit affectionem, in secundo ligat cogitationem, in tertio dissolvit actionem. Affectio itaque captivatur in primo, cogitatio in secundo, actihominis est, et quid his amplius habere potest? Si ergo totum captivatum est quod hominis est, quid illi ulterius fieri potest? Si vis illa amoris totum possidet, si amoris magnitudo totum absorbet, in quo se, quaeso, amplius dilatare valet? Si enim totum obtinuit, non est
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ quo eam uł desid̾ium trahit: uł affẽs
cõpeilit. In pͣnis antẽ desid̾iie. ĩ p̾mo adhric
gradu ut suꝑius dem̃ est. ꝑ cͥconspectõnis
studiũ fugere pt̃. In scdõ aũ gradu. ubi fagi¬
endi locus omũo non est. ꝑ bona adhͨ oꝑa
redim̾e se pt̃. In ħ aut̃ gradu quid hus p̃t
necessaria. meditari. nͨ utilia post̾ oꝑariꝰ Audi
tam coede qmͣ corꝑe langnidũ. corꝑe tubidũ
⁊ corde turbatũ eor meũ tͦbatũ. ⁊ intra me
derelinquit me irtus mea. sb̾ hoc nccitatis
arciculo ullm̃ alind remedii genus ĩuenio.
qmͣ ad dininam clem̃tiõ respic̾e. eiusq
misicordiam implorare. Si omio langiudꝰ
es. si mamis ⁊ pedes lib̾os non habes etce
adhuc łingũa ⁊ labia mou̾e potes. Si gͦ
tue indust̾e nullus euadendi locꝰ relictus ẽ.
clama ad eum qui omĩa pt̃. uides gͦ ut ar¬
bitror uis illa amoris qnͣtũ iam ĩualuit
cũ adhͨ t̾cii gradus uehem̃tiam ex̃cendo as¬
cendit. ⁊ mirũ est si ht̃ adhͨ aliꝙͥ qͦ ampliꝰ

Expanded text:
 quo eam vel desiderium trahit vel affectus impellit. In pravis autem desideriis in primo adhuc gradu, ut superius dictum est, per circumspectionis studium fugere potest; in secundo autem gradu ubi fugiendi locus omnino non est, per bona adhuc opera redimere se potest. In hoc autem gradu quid his potenecessaria meditari, nec utilia possunt operari? Audi tam corde quam corpore languidum, corpore tabidum et corde turbatum: Cor meum conturbatum est in me, dereliquit me virtus mea . Sub hoc necessitatis articulo nullum aliud remedii genus invenio quam ad divinam clementiam respicere, ejusque misericordiam implorare. Si omnino languidus es, si manus et pedes liberos non habes, certe adhuc linguam habes, et labia movere potes. Si ergo tuae industriae nullus evadendi locus relictus est, clama ad eum qui omnia potest. Vides, ut arbitror, vis illa amoris quantum jam invaluit, cum ad hujus tertii gradus vehementiam exercendo ascendit, et mirum est, si habet adhuc aliquid quo amplius
Abbreviated transcription (Latin):
tis metas semel excessit: crescẽdi ut cet̾i
t̾minũ nescit. qr semꝑ ĩuenit ꝙ adh ꝯ cupiscẽ
possit. quicquid agat. qͥcqͥd sibi fiat. desidiũ
ardentis aĩe nõ saciat. sitit. ⁊ bibit. bibũdo
tũ sit̾im suam nõ ext̃iguit s qͦnd ãplius
bibit: eo amplius ⁊ sitit auideni. ĩmo
insatiabit aĩe. sitis. uł esuries nõ seditarĩ
uł irritat᷑. dũ uoto suo ꝓ noto ꝑfruitur.
ĩ hoc statu nõ satiat᷑ ocłs uisu nͦ auris
implet᷑ auditu. dũ uł absentẽ loquit᷑. uł
p̾sentem intuet᷑. s huiꝰ sup̃mi gradꝰ uolẽ¬
tiã qͥs digne explicare ualeat. qͥs eiꝰ suꝑe
inmentiã pensare sufficiat. Qͥd q̃so est
ꝙ cor hominis ꝓfundius penetret. e̾briꝰ
crutiet. uehem̃tiꝰ exagitet. qͥd̾ q̃so uio leutiꝰ
quid ue aterbius. cum sitim suam nemo resi¬
stendo temꝑare. ii meb̾ando possit extinguere.
nuranda iimo ⁊ mnse̾nda ingluuies q̃ nec
ulla occupatione expełłit᷑. nͦ aliqͣ satiffutõne¬

Expanded text:
it, crescendi, ut caeteri, terminum nescit, quia semper invenit quod adhuc concupiscere possit. Quidquid agat, quidquid sibi fiat, desiderium ardentis animae non satiat; sitit et bibit, bibendo tamen sitim suam non exstinguit, sed quo amplius bibit, eo amplius et sitit. Avidae enim, imo insatiabilis animae sitis vel esuries non sedatur, sed irritatur dum voto suo pro voto perfruitur. In hoc statu non satiatur oculus visu, nec auris impletur auditu, dum vel absentem loquitur, vel praesentem intuetur. Sed hujus supremi gradus violentiam quis digne explicare valeat, quis ejus supene pensare sufficiat? Quid, quaeso, est quod cor hominis profundius penetret, acerbius cruciet, vehementius exagitet? Quid, quaeso, molestius, quidve acerbius, cum sitim suam nec resistendo temperare, nec inebriando possit exstinguere? Miranda imo et miseran a ingluvies, quae nec ulla accuratione expellitur, nec aliqua satisf
Abbreviated transcription (Latin):
quo mõ ħ ¶dii assiduo eftu.⁊ gelu m̃s urit᷑.
dñ nͨ ex desid̾io odium. gͨ ex odio desid̾iũ extĩ¬
gint᷑ ⁊ quid ħ alind. qmͣ q̃dam forma future
ignium ad fgora uiuium ⁊ de fgͥore niui¬
um. ad cellores ignium ħͥ ita isltimꝰ amoris
gradꝰ in humanis desid̾iis omĩum est pessimꝰ.
in diuinis aũt affcib ut dem est. om̃iũ est
p̃cipinis. ibi ꝙx. humano aĩo quicqͥd fibi fiat
snffic̾e nõ pt̃. hic aũt quicquid ꝓ dõ suo faci¬
at. uoto suo fatiffat̾e nõ pt̃. ibi m̃s sꝑ sollici¬
ta est quid s̃ fiat. nõ ꝙ ip̃a faciat. hͥ maiorẽ
sollicitudinẽ mens gerit qͥd ip̃a faciat. qnͣͣ
qnid sibi fiat. In celestĩb itaq affectib desi¬
deriis qnͣto affectꝰ est maior. qnͣto gradꝰ suꝑi¬
or tanto utiq melior. atq p̃ciosior .o. qmͣi
p̃ciosus pͥmis iłle dicõnis gradꝰ indei amore
qñest insuꝑabit. multo p̾ciosior ille scd̃s.
qñ ardens affcũs incipit ẽẽ in seꝑabił. imslto

Expanded text:
 gelu mens uritur, dum nec ex desiderio odium, nec ex odio desiderium exstinguitur. Et quid hoc aliud quam quaedam forma futuraeignium ad frigora nivium, et de frigore nivium ad calores ignium. Hic itaque ultimus amoris gradus in humanis desideriis omnium pessimus est, in divinis autem affectibus, ut dictum est, omnium est praecipuus. Ibi enim humano asufficere non potest, hic autem quidquid pro Deo suo faciat, voto suo satisfacere non potest. Ibi mens semper sollicita est quid sibi fiat, non quod ipsa faciat. Hic majorem sollicitudinem mens gerit quid ipsa faciat quam quid sibi fiat. In coelestibus itaque desideriis quanto affectus est major, quanto gradus superior, tanto utique melior atque pretiosior. O quam pretiosus primus ille dilectionis gradus in Dei amore, quando est insuperabilis! Multo pretiosior ille secundus, quando ardens affectus incipit esse inseparabilis! Multo
Abbreviated transcription (Latin):
curam. ⁊ disponendoꝵ ꝓindentiã tollit.
Tertius ille amoris gradus qui omẽm alium
reciꝑe non possie. Quartꝰ aũt gradꝰ ut diximꝰ
om̃ium est pessimꝰ. quid illo peiꝰ ĩuenia p̾sit.
ꝙꝓ aiãm nõ solũ malam. s ⁊ mis̾am reddit.

Expanded text:
curam, et disponendorum providentiam tollit. Tertius autem ille amoris gradus qui omnem alium recipere non possit. Quartus autem gradus, ut diximus, omnium est pessimus. Quid illo pejus inveniri possit quod animam non solum malam, sed et miseram reddit?
Abbreviated transcription (Latin):
ĩmo ĩtołabile udet᷑. nͥ ĩ unĩ desid̾i sus
finem cõcurrat. atq conducat. c̃ frui pt̃
eo ꝙ diligit. omĩa parit̃ se hab̾e credit.
sine illo horrent omĩa. sordent uniu̾sa
si .ii. eo frui nõ possit. corꝑe deficit. ⁊ cor¬
de tabescit. consiliũ nõ recipit. rationi
nõ acqͥestit. ilłam oitũo ꝯsolatõm admi¬
ttit. In scdõ adhuc gradu alienis negotiis
ꝑ actõm utiq occnpari. p̃t. s ꝑ cogita¬
iusci nõ pẽ. In ħ aut̃ gradu mens tobida
⁊ amoris nimietate languida sic̃ non
p̃t alia meditari. sic nͦ pt̃ aliena oꝑari.
ille gradꝰ cogitatõnes ĩuoluit. iste aut̃
actiones dissoluit. ille ligat ĩ cogitatõne
iste en̾uat ĩ actõne In illo gradu mamis
ac pedes adh lib̾os habemꝰ. ⁊ feb̾citantis more
huc atq illuc extend̾e. atq iactare possumꝰ.
qr ꝓ discretõnis arbit̾o. adh eos exherere. ⁊
ĩ bono oꝑe ex̾cere ⁊ possumꝰ. ⁊ dẽbemus.
ĩ ħ aũt gradu amoris iinietas. ad lang¬

Expanded text:
 in unum desiderii sui finem concurrat atque conducat. Cum frui potest eo quod diligit, omnia pariter habere se credit. Sine illo horrent omnia, sordent universa. Si enim eo frui non possit corpore deficit, et corde tabescit. Consilium non recipit, rationi non acquiescit, nullam omnino consolationem admittit. In secundo adhuc gradu alienis negotiis per actionem utique occupari potest, sed per cogitavisci non potest. In hoc autem gradu mens tabida et amoris nimietate languida, sicut non potest alia meditari, sic nec potest aliena operari. Ille gradus cogitationes involvit, iste etiam actiones dissolvit. Ille ligat in cogitatione, iste enervat in actione. In illo gradu manus ac pedes adhuc liberos habemus, et febricitantis more huc atque illuc extendere atque jactare possumus, quia pro discretionis arbitrio adhuc eos extendere, et in bono opere exercere et possumus et debemus. In hoc autem gradu amoris nimietas ad lang
Abbreviated transcription (Latin):
hominis n ͨ ad horam qͥetam ẽẽ ꝑmittio.
Recte itaq dictũ est ꝙ pͥor sit ile gradꝰ.
qui iulu̾at. Sed̾s aut̃ itle qui ligat. sepe
n minus est mln̾ari. qmͣ ligari. quis .i.
uesciat. ꝙͣ sepe contingit ut mibes ĩ con¬
elictu c̾taminis ꝑcussus ⁊ iiln̾atꝰ ꝑseqñtiᷤ
manus effiͥgiat. ⁊ cõ infticto nulñe liber

Expanded text:
d horam quietam esse permittit. Recte itaque dictum est quod prior sit ille gradus qui vulnerat, secundus autem ille qui ligat. Saepe enim minus est vulnerari quam ligari. Quis enim nesciat quam saepe contingat, ut miles in conflictu certaminis percussus et vulneratus persequentis manu
Abbreviated transcription (Latin):
tũ ista fiant ꝑ eoꝵ p̃sentiã. aut ꝑ angłos susci¬
pientes eoꝵ ꝑsonã: affirmare nõ audeo. Deus .n.
uite miseria: uidicat eẽ ꝓbanda
Dotentie aĩẽ. at uͥtutes longa ex̾ͥcitatione
atq successu tenpoꝵ crescunt. ip̃a uͦ non

Expanded text:
sta fiant per eorum praesentiam, aut per angelos suscipientes eorum personam, affirmare non audeo. Deus enim vitae miseria judicat esse praPotentiae animae atque virtutes longa exercitatione et successu temporum crescunt. Ipsa vero
Abbreviated transcription (Latin):
possit. ⁊ iamde p̾mo gradii ad scdm̃ transit.
pͥmũ .n. gradũ diximꝰ quti uuln̾at. scdm̃ q¬
ligat t̾ciũ qͦ. Nonne uere ⁊ absq itlia con¬
tradictione animꝰ ligatus est qñ hoc unũ
obliusci aut aliud meditari nõ pt̃. qͥequid
agat. quiquid dicat. hoc sꝑ añte reuoluit᷑
ꝑhenniq memoria retinet᷑. hoc doriniens
sompinat. hoc ugilans omĩ hora retͥctat.¬

Expanded text:
possit, et jam de primo gradu ad secundum transit. possit, et jam de primo gradu ad secundum transit. Primum enim gradum diximus qui vulnerat, sligat. Nonne vere et absque ulla contradictione animus ligatus est, quando hoc unum oblivisci, aut aliud meditari non potest? Quidquid agat, quidquid dicat, hoc semper mente revolvitur perennique memoria retinetur hoc; dormiens somniat, hoc vigilans omni hora ret
Abbreviated transcription (Latin):
qñ igneus ille amoris acisleus mentem
hominis medullitus penetrat. ĩ tm̃ ut desi
non ualeat. desidlo ardet. feruet affectu
.estuat hanelat. ꝓfande ingemisdens. et
longua suspiria trahens. ħ tͥ uissu̾ate aiẽ¬
c̾ta sinit signa genitꝰ atq suspiria ultꝰ
patlens atq tabescens. hic tñ gradus int̾po¬
latione recipit. ⁊ ĩconbentiũ negotioꝵ
curis ⁊ sollicitudinib cedit. fab̾citantium
itaq more qͥ hoc tsꝑo uexant᷑. nc̃ acrius
urunt᷑. nc̃ occuꝑatioñ. suaꝵ occõne. alignͣtu¬
lum recreant᷑ s it̾m post modicam int̾pola¬
tionẽ estuans ardor fu̾entior redit. am̃ ꝙẜ
iam fractũ acrius incendit. ⁊ uehenĩtius
urit. sepe itaq recedens. sꝑ q se ip̃o maior
rediens panlatim aninũ emollit. uiresq effr¬
ingit. atq ex hanpit. donec sibi auimũ. ꝑlene
sb̾m̃gat. atq sb̾st̾nat. ingiq sui memoria
tocit̃ ocenpet. tocũ implicet. totũ obliget
ita nt hoc ei excidere. aut aliud cogitare. ñ

Expanded text:
quando igneus ille amoris aculeus mentem hominis medullitus penetrat, affectumque tranon valeat? Desiderio ardet, fervet affectu, aestuat, anhelat, profunde ingemiscens et longa suspiria trahens, haec tibi animaeta sint signa gemitus atque suspiria, vultus pallens atque tabescens. Hic tamen gradus interpolationem recipit, et incumbentium negotiorum curis et sollicitudinibus caedit. Febricitantium itaque more qui hoc typo vexantur, nunc acrius uruntur, nunc occupationum suarum occasione aliquantulum recreantur. Sed iterum post modicam interpolationem aestuans, ardor ferventior redit, animumque jam fractum acrius incendit et vehementius urit. Saepe itaque recedens semperque seipso major rediens paulatim animum emollit, viresque effringit atque exhaurit, donec plene animum sibi subigat, atque substernat, jugique sui memoria totum occupet, totum implicet, totum obliget, ita ut hoc ei excidere aut aliud cogitare non
Abbreviated transcription (Latin):
uln̾ata caritate ego sum urget
caritas de caritate loqui. libenter
me impendo caritatis obsequio. ⁊ dulce
quidẽ i ⁊ omĩo delc̾abile. dilc̃one loqui
iocunda mat̾ia ⁊ sap satis copiosa ⁊ que

Expanded text:
ulnerata charitate ego sum. Urget charitas de charitate loqui, libenter me impendo charitatis obsequio, et dulce quidem, et omnino delectabile de dilectione loqui. Jucunda materia, et s
Abbreviated transcription (Latin):
unum amat. unum diligit. unũ sitit. unũ
cõcupiscit. ad ipñi hanelat. in ip̃m suspirat.
.ex ip̃o mardescit. in ip̃o requiescit solum ẽ¬
dulcescit. nil sapit. nͥ hoc uno condiat᷑. qͥcqͥd
ultro se offerat. quitqiid sponte occurrat.
cito peicit᷑ sb̾ito conculcat᷑ ꝙ suo affectu
no militat. uł eiusmõi desid̾io ñ des̾uiat.
d quis hꝰ affcũs tỹranundem bñ descͥbat

Expanded text:
Unum amat, unum diligit, unum sitit, unum concupiscit. Ad ipsum anhelat, in ipsum suspirat, ex ipso inardescit, in ipso requiesdulcescit, nihil sapit nisi hoc uno condiatur. Quidquid ultro se offerat, quidquid sponte occurrat, cito rejicitur, subito conculcatur quod suo affectui non militat, vel ejusmodi desiderio non deserviat. Sed quis hujus affectus tyrannidem d
Abbreviated transcription (Latin):
duxit captiuitatem largit donans dona¬
sua. hominib ⁊ libent̾ sustinens mala ꝓ
hominib .o. qmͣ male fortis est. qñe tot
caritatis uincisla tenere nõ possinit. O ꝙͣ
male lib̾ est quẽ huiꝰ captiuitatis iura nõ
ĩuolum̃t. s ecce ad illum grdũ amoris re

Expanded text:
duxit captivitatem, largiter donans donduxit captivitatem, largiter donans dona hominibus, et libenter sustinens mala pro hominibus. O quam male fortis est, quem tot charitatis vincula tenere non possunt! O quam male liber est, quem hujus captivitatis jura non involvunt! Sed ecce ad illum a
Abbreviated transcription (Latin):
hec est p̾ma consolatio q̃ abremĩciantes
scło pͥmo excipit ⁊ in bono ꝓpõito cõsoli¬
dare consueuit hic est cib ille cẽlestis qui
inͨgredientes de egypto sol refic̾e. ⁊ ꝑ so¬
litudinem pasc̾e. hoc est illud mãna absc̃õ¬
ditũ ꝙ nemo nouit nͥ qͥ accipit. hic est ille
dulcor spiritalis. ⁊ int̾na suauitas q̃ quasi
mͦ genitos infantes semꝑ sol lactare ⁊ alere.
⁊ ad maturitatis robͣ paulatim ꝑduc̾e. In
ħ itaq grstatu aĩa a dño in solitudinẽ
ducit᷑. ibĩq̃ lactat᷑. ut it̾na dulcedine in¬
ebͥet᷑. audi quid de ħ statu dr᷑. u̾ dñs ꝑ ꝓpħãm¬

Expanded text:
Haec est prima consolatio quae abrenuntiantes Haec est prima consolatio quae abrenuntiantes saeculo primo excipit, et in boni proposito consolidare consuevit. Hic est cibus ille coelestis qui egredientes de Aegypto solet reficere et per solitudinem pascere, hoc est illud manna absconditum quod nemo novit nisi qui accipit. Hic est ille dulcor spiritualis et interna suavitas, quae quasi modo genitos infantes semper solet lactare et alere, et ad maturitatis robur paulatim perducere. In hoc itaque statu anima a Domino in solitudinem ducitur, ibique lactatur, ut interna dulcedine inebrietur. Audi quid de hoc statu dicitur,
Abbreviated transcription (Latin):
dit̾e possit hon uenĩ facẽ uoluntatẽ meã.
s uolũtatẽ prus mei qͥ in celis est. in pͥmo
ittiq gradu deꝰ intrat ad animũ ⁊ aĩmꝰ redit
ad se ipm̃. In scd̾o̾ gradu ascendit supͣ se ip̃mr
⁊ eleuat᷑ ad dm̃. In t̾cio gͣdu aĩmꝰ eleuatꝰ ad
dm̃. totus tͣnsit ĩ ip̃m. In qͣrto gͣdu ãmꝰ exit pp̃
ad seipm̃q̃ scdo̾ tͣnsgͤdit᷑ seim ip̃m. Ĩ pͥmo ꝑgit
in se ip̃m in t̾cio ꝑgit in dm̃ suum. In pͥmo
ingredit᷑ pp̃ se ip̃m. In qrto egredit᷑ pp̃ ꝓxi¬
mũ. In pͥmo intrat meditatione. In scd̾o
ascendit cõtempłone. In t̾cio nttͦdncit᷑ in iubi¬
latione. In qͣrto egredit᷑ ex cõpassione. In
p̃mo itaq gͣdu. sp̃c ille suꝑ mel dulcis. intrat
ad aiãm. ⁊ dulcedine sua ineb̾at eã ĩ tr̃
ut habeat mel ⁊ lac sb̾ lingua sua ⁊ fiãt
fauus distillans labia sua. Memoriã habũ¬
dantie suauitatis eructabunt. qui eiusmõi
sunt. eo qd̾ ex habundantia cordis os loqͣt᷑.

Expanded text:
dicere possit: Non veni facere voluntatem meam, sed voluntatem Patris mei qui in coelis est . In primo itaque gradu Deus intrat ad animum, et animus redit ad seipsum. In secundo gradu ascendit supra seipsum et elevatur ad Deum. In tertio gradu animus elevatus ad Deum totus transit in ipsum. Inad seipsum, in secundo transgreditur semetipsum. In primo pergit in seipsum, in tertio pergit in Deum suum. In primo ingreditur propter seipsum, in quarto egreditur propter proximum. In primo intrat meditatione, in secundo ascendit contemplatione, in tertio retroducitur in jubilatione, in quarto egreditur ex compassione. In primo itaque gradu spiritus ille super mel dulcis intrat ad animam, et dulcedine sua inebriat eam, in tantum ut habeat mel et lac sub lingua sua, et fiant favus distillans labia sua. Memoriam abundantiae suavitatis eructabunt qui ejusmodi sunt, eo quod ex abundantia cordis os loquatur.
Abbreviated transcription (Latin):
moueat gͦ a ꝯsid̾atione sua om̃s noticias
q̃ ꝑ corporis sensus extͥnsecus capimitiꝰ.
Q q mamq corporalia. eoꝵ q scli̾tudines. sensͦ
ꝙͦ ⁊ ymaginationes ĩ memoria infire cũ
recordando reminiscunt. ad ext̾iorẽ hoĩem
piat aens gͦ cu nicħ p̃sentiꝰ se ip̃a ẽ. qͣdam

Expanded text:
moveat ergo a consideratione sua omnes notitias quae per corporis sensus extrinsecus capiuntur. Quaeque namque corporalia, eorumque similitudines, sensus quoque et imaginationes in memoria infixae, cum recordando reminiscuntur, ad exteriorem hominem ipiat. Mens ergo cui ni
Abbreviated transcription (Latin):
qͣi nichil despiciet eam eo ꝙ ĩ re aliqͣ alia de
lectari non possit. In t̾cio aũt gradu fortis
est ut mors dilectõ. dura ut infernus emula¬
tio. eo ex ei parum sit quicquid ꝓ dõ suo fa¬
c̾e. uł sustiñe possit. In pͥmo gradu amor
insuꝑabił dicit. diligam te. dñe. for .m. In¬

Expanded text:
quasi nihil despiciet eam , eo quod in re alia aliquis lectari non possit. In quarto autem gradu: Fortis est ut mors, dilectio, et dura, et ut infernus aemulatio , eo quo ei parum sit quidquid pro Deo suo facere vel sustinere possit. In primo gradu amor insuperabilis dicitur: Diligam te, Domine, forti
Abbreviated transcription (Latin):
se ab om̃ib corꝑis sensib quib nõ adiunat᷑
ñ ad corporeas formas. colores sentiẽdos
atq contempłone ad dm̃ ascendit. hu¬
mamĩ siquidẽ corpus ex quatuor elem̃tis
ꝯpoĩtũ est. s ĩ carne ⁊ ossib t̾ra maxrẽ
apꝑaret. pt̃ t̾renam soliditatẽ aqͣ ĩ hu¬
morĩb. aer ꝯtinet᷑ in pulmone. Idcͥto sꝑ
Sedes iguise est in corde. ⁊ id̃o inf̾nis est
latum ⁊ siꝑius acutũ. qm̃ formã ignis retinz¬

Expanded text:
se ab omnibus corporis sensibus, quibus non adjuvatur nisi ad corporeas formas coloresque sentiendos; atque contemplatione ad Deum ascendit.  siquidem corpus ex quatuor elementis compositum est; sed in carne et ossibus terra maxime apparet propter terrenam soliditatem. Aqua in humoribus, aer continetur in pulmone; idcirco seSedes ignis est in corde; et ideo inferius est latum, et superius acutum;
Abbreviated transcription (Latin):
loqm de ip̃ã. atq alind loqͥ de eiꝰ uolentia.¬
atcendo ad oꝑa iuolente caritatis. ⁊ in¬
uenio quid sit iuolentia ꝑfcẽ emislat̾onis.
Ecce uideo alios uuln̾atos. alios ligatos.
alios languentes. alios deficientes. et to¬
tũ a caritate. caritas nuln̾at. ca ligati¬

Expanded text:
loqui de ipsa, atqloqui de ipsa, atqad opera violentae charitatis, et invenio quae sit vehementia perfectae aemulationis. Ecce video alios vulneratos, alios ligatos, alios languentes, alios deficientes, non tamen a charitate. Charitas vulnerat, chari
Abbreviated transcription (Latin):
Sic̃ in. ant ad spn̾alia ꝓ m̾itis fc ᷑. ant ad loca
penatia similia corꝑib. qͣlia sepe demõstͣcͣa
sunthiis qui rapti sunt a corꝑis sensib ⁊
mortuis similes iacuerunt. cũ ⁊ ip̃i ĩse ip̃is
gererent qmͣdam siłitudinem corꝑis sui ꝑ qmͣ
possent ad alia ferri ⁊ talia similia sensibus
exꝑiri. Amme sigindẽ que in corporib uinẽteᷤᷤ¬

Expanded text:
im aut ad spiritualia pro meritis fertur, aut ad loca poenalia similia corporibus: qualia saepe demonstrata sunt iis qui rapti sunt a corporis sensibus, et mortuis similes jacuerunt; cum et ipsi in se ipsis gererent quamdam similitudinem corporis sui, per quam possent ad illa ferri, et talia similibus sensibus experiri. Animae si
Abbreviated transcription (Latin):
est. Miserꝰ ego qnͣtũ deħ̾em dilig̾e demin
meũ qui me fecit cũ nõ eram redemit :¬
cũ ꝑieram. Hon a ⁊ de nicħo me fecit.
talem descendit. mortalitatẽ suscep̃. pa¬
ssionẽ sustinuit mortẽ uicrt. ⁊ sic me
restauranit. ꝑieram ⁊ abierã: qm̃ ĩ pcẽis
meis eram uenũdatꝰ. uenit ille pꝰt me ut
redim̾et me ⁊ tantũ dilexit me: ut sangͥ¬
nis sui p̃ciũ append̾et ꝓ me taliq pacto
⁊ reduxit me de exilio. ⁊ redemit me de¬
suitio. noĩe .n. suo uocanit ine ut memori¬
ale suũ sꝑ eẽt apd̾ me. unxit me oło leci¬
cie quo ip̃e erat unctus. ut ab uncto es
pͤcabam: corripuit me Qñ tͥstabar: ꝯso¬
duxit. qũ irem: suscepit. ħ ⁊ mlta alia fec̃
michi dens m̃s. de quib dulce erit semꝑ loqͥ. mͥ¬
.semꝑ cogitare semꝑ gras agere. ut ꝓ oĩb
bñficiis suis possim eum laudare. ⁊ amare.
Cum .n. cunctis sit p̾sidens. singilos ĩplẽs.
isbiq p̾sens. Cunctoꝵ curam agens. ⁊ tam̃

Expanded text:
. Miser ego, quantum deberem diligere Deum meum, qui me fecit cum non eram, redemit cum perieram! Non eram, et de nihilo me fecit; talem descendit, mortalitatem suscepit, passionem sustinuit, mortem vicit; et sic me restauravit. Perieram, et abieram; quoniam in peccatis meis eram venumdatus: venit ille post me ut redimeret me; et tantum dilexit me, ut sanguinis sui pretium appenderet pro me, talique pacto et reduxit me de exsilio, et redemit de servitio. Nomine etiam suo vocavit me, ut memoriale suum semper esset apud me. Unxit me oleo laetitiae quo ipse erat unctus, ut ab uncto esspeccabam, corripuit me; quando tristabar, consoduxit; quando veni, suscepit. Haec et multa alia fecit mihi Deus meus, de quibus dulce erit mer cogitare, semper gratias agere, ut pro omnibus beneficiis suis possim semper eum laudare et amare. Cum enim cunctis sit praesidens, singulos implens, ubique praesens, cunctorum curam agens, et tam
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ eis de uinis qmͣqmͣ quid agant omĩo nesciat̃.
agant utiq uesciniꝰ. Nescunit siquidẽ mortui
quid lnc agat᷑. s hic agit᷑. postea audire pꝰst̃.
ab eis qui hinc moriendo ad eos ꝑgñt. nõ quidẽ
omĩo: s qnͣtũ sinit᷑ cos indicare. ⁊ eos o andire.
Scire ⁊̃ possinit ab angłis qui hic nob̾ p̃sto sut.

Expanded text:
 de vivis quanquam quid agant omnino nesciant; agant utique nesciamus. Nesciunt quidem mortui quid hic agatur; sed dum hic agitur. Postea audire possunt ab eis qui hinc moriendo ad eos pergunt: non quidem omnino, sed quantum sinitur eis indicare et eos oportet audire. Scire etiam possunt ab Ang
Abbreviated transcription (Latin):
apparont in sompnis. Iuxͣ ⁊̃ int̾mitatum
rubea ⁊ uaria. Ili nigra ⁊ alba ¶phanta
passim̃ uigantes. formas discrepantes. ⁊
uarias ietas. uł̃ t̾bulentes. Inħ gen̾e est
ephiates qmͣ puplica ꝑsuasio qͥestentes
opinat᷑ inu̾ad̾e. ⁊ pond̾e suo opp̾̃ssos. ac
sentientes grauare ꝗ nõ est alind: nͣ q̃dam
fumositas a stomacho aĩt a corde. ad c̾ebrit
ascendens. ⁊ sbi uim animalẽ ꝯpͥmens.

Expanded text:
apparent in somnis. Juxta etiam infirmitatum rubea et varia; isti, nigra et alba. Phantaspassim vagantes formas discrepantes et varias, laetas vel turbulentas. In hoc genere est ephialtes, quem publica persuasio quiescentes opinatur invadere, et pondere suo pressos ac sentientes gravare. Quod non est aliud nisi quaedam fumositas a stomacho vel a corde ad cerebrum ascendens, et ibi vim animalem comprimens.
Abbreviated transcription (Latin):
nͭ qr bomis instruit. ⁊ malꝰ fallit. fallit a
sepe. ĩ nõ manifestis bonis. ut c̃ sibi ĩ eis
creditũ fu̾it. ad sua seducat. sic płmq
rexantes ut ĩ demoniacis uidemꝰ. aiãm
tam̃ hominis .i. mentẽ ulła creatura iuxͣ
sb̃am implere pt̃: nͥ sola t̾nitas. Implere
dis non ingrediens quidẽ in eñ ⁊̃ in sensũ
eius. s frande. inqͥtate atq omi inali᷑a
illum alliciens. atq seducens: affcũ malicie
tͣlicit ꝑ cogitationes ⁊ ĩcentiua uicioꝵ
quib ip̃e plenis est. int pote fallax neqmͣ
⁊ frandeilent᷑ deceptor aĩaꝵ. Non .ni. ꝑti¬
cipatione nature. seu sb̾e. uit quidã pntãt
q̃dam implet diabolus. aut eiꝰ hĩtator effici.
s ꝑ fraudulentiam deceptionẽ. atq maliciã
in eo hĩtare dr᷑: quem implet. Solins .n. tͥni¬
tatis est intrare ⁊ iplere. naturã. siue

Expanded text:
 bonus instruit, et malus fallit. Fallit autem saepe in manifestis bonis, ut cum sibi in eis creditum fuerit, ad sua seducat. Sic plerumvexantis, ut in daemoniacis videmus. Animam tamen hominis, id est mentem, nulla creatura juxta substantiam implere potest, nisi sola Trinitas. Implere dis, non ingrediens quidem in eum et in sensum ejus; sed fraude et iniquitate, atque omni malitia illum alliciens, atque seducens affectu malitiae, trahit per cogitationes et incentiva vitiorum, quibus ipse plenus est, utpote fallax, nequam et fraudulentus deceptor animarum. Non enim participatione naturae seu substantiae, ut quidam putant, quemquam implet diabolus, aut ejus habitator efficitur; sed per fraudulentiam, deceptionem atque malitiam, in eo habitare dicitur quem implet. Solius enim Trinitatis est intrare et implere naturam sive
Abbreviated transcription (Latin):
cogitando. sũ sompniando ꝑ rer̾ ĩm̾abiliũ
gnã uariant᷑i ⁊ cũ corpus nõ sit corporimi
similes farmas mira ceł̾itate tapit. sopitis
añt opp̃isis corporeis hominis sensib ad alioꝵ
ꝙ corpora ip̃a hominũ alii cub iaceant
uiuentia quidem. s musito graniꝰ. atq exp̃ssiꝰ
qmͣ sompno sins sensib obseratis. phanta¬
sticũ añt illd̾ ueluti foͣrtũ in alicꝰ animat
nis. ⁊ portare hoña q̃ hon̾a si uera sunt cor¬
pora: portant᷑ a demonib ut illudat᷑. hõĩb¬

Expanded text:
ogitando sive somniando per rerum innumerabilium genera variatur, et cum corpus non sit, corporum similes formas mira celeritate capit, sopitis aut oppressis corporeis hominis sensibus, ad aliorum t corpora ipsa hominum alicubi iaceant, uiuentia quidem, sed multo grauius adque uehementius quam somno suis sensibus obseratis; phantasticum autem illud ueluti corporatum in alicuius nis, et portare onera. Quae onera si vera sunt corpora, portantur a daemonibus, ut illudatur homi
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ hiꝰ indendo. sen bona. seu mala. sumia qͦ
itentione cogitationis. uł anqͣ ui morbi
mali Ita corporaliñ ierũ ymagiies in spũ
expͥm̃t᷑. tonqm̃ corpora ip̃is corꝑoris sen¬
tib ẜseatent᷑. ut absentia indeant᷑ adeẽ tan¬
qm p̃sentia ⁊ q̃ non sunt: tanqmͣ p ocis
assintt. adsint. a dormientib ⁊̃ młta uiden᷑.
.uł nicħ. nł aliquid sigͥficantia uñ sepe
ymagmes rerũ corporaliũ tanta exp̃ssione
ilt p̃sentant᷑ ĩ sompnis: qnͣta ip̃a corpora
mientium. ⁊ uecam ꝯuixxtionẽ uiglan¬
tiũ: nõ disc̾nat᷑. s ꝯtinno eis caro moneat᷑.
indeant᷑. ⁊ ꝙ naturalit̾ collectũ est: per
geniteles uias emiteat᷑. hinc motũ casti
uigilantes cohibent ⁊ refrenant. dormien
ẏmaginis corporalis exp̃ssionẽ: qua caro
nat᷑alit̾ mouet᷑. ⁊ sequit᷑ : qd cũ motu seqͥ¬

Expanded text:
i videnda seu bona seu mala. Nimia quoque intentione cogitationis vel aliqua vi morbi, ni seu mali, ita corporalium rerum imagines in spiritu exprimuntur, tanquam corpora ipsius corporis sensibus praesententur, ut absentia videantur adesse tanquam praesentia, et quae non sunt tanquam prae oculis adsint. A dormientibus etiam multa videntur, vel nihil vel aliquid significantia. Unde saepe imagines rerum corporalium tanta illis expressione praesentantur in somnis, quanta ipsa corpora mientium et veram commixtionem vigilantium non discernatur; sed continuo eis caro moveatur,videantur, et quod naturaliter collectum est, per genitales vias emittatur. Hunc motum casti vigilantes cohibent et refrenant: dormientnon habent imaginis corporalis expressionem, qua caro naturaliter movetur; et sequitur quod eum motum seq
Abbreviated transcription (Latin):
uel uirtate repellere. uł pͣdentia declinare.
ꝓp̾e diuicie de quib scͥptũ est Redemptõ ꝯiẽ
gradum amor excreuerit. quid est q̃so qͦse ãpliꝰ
extendere possit. quid hac uehem̃tia uehenĩtiꝰ
eẽ pocest. si suꝑari non põt. si decłiari ñ pt̃.
si om̃o insuꝑabilis est. si ab alio effcũ suꝑari

Expanded text:
vel virtute repellere, vel prudentia declinare, vel virtute repellere, vel prudentia declinare, e divitiae de quibus scriptum est: Redemptio animae gradum amor excreverit, quid est, quaeso, quo se amplius extendere possit? Quid hac vehementia vehementius esse potest, si superari non potest, si declinari non potest? Si omnino insuperabilis est
Abbreviated transcription (Latin):
atq ligatũ teneri captiuũ. hic añ gradꝰ
non sicut ile suꝑior aliqmͣ int̾po latõnẽ
recipit. s acute febͥs more ꝯtimo ardore
animũ urit. iugiq desid̾ii sui estu incen¬
dit nͨ die. nͨ nocte aiãm qniest̾e sinit Ita
sicut iłli qui lecto decubant. uł quos tathe¬
na cohercet. ab eo loco quo adducti sunt
elongari non possunt. Sic utiq qͥ ab hoc
scd̾o uiolente caritates gradu absortus
pranis desid̾iis non resistendo s declinando
nõ tam peluctando qmͣ fugiendo repeslere
debennis. ⁊ possimꝰ si solliciti semꝑ ad utiles
⁊ honestas tam occupationes. qmͣ meditatto
declinari pt̃. suꝑari nõ pt̃. Scdĩ añt gradus
uehem̃tia omĩo nõ ual is reluctando suꝑari.
nͦ fugiendo declinari audi captiuũ ⁊ gem̃tẽ
⁊ de fuga desꝑantem periie fuga a me et
ũ est qui reqͥuat. animã. meã. S sꝑ sepe ut
uideniis qui fngere non possunt redimere
se possunt. cum gͦ cẽptationẽ non possimiꝰ

Expanded text:
aptivum? Hic autem gradus non sicut ille superior aliquam interpolationem recipit, sed acutae febris more continuo ardore animum urit, jugique desiderii sui aestu incendit, nec die nec nocte animam quiescere sinit. Itaque, sicut ille qui lecto decubat vel quem catena coercet, ab eo loco quo addicti sunt elongari non possunt, sic utique qui ab hoc secundo violentae charitatis gradu absorptus pravis desideriis non resistendo, sed declinando, non tam reluctando quam fugiendo repellere debemus et possumus, si solliciti semper ad utiles et honestas tam occupationes quam meditationdeclinari potest, superari non potest; secundi autem gradus vehementia omnino non valet nec reluctando superari, nec fugiendo declinari. Audi captivum et gementem, et de fuga desperantem: Periit fuga a me, et non est qui requirat animam meam . Sed saepe ut videmus qui fugere non possunt, redimere se possunt. Cum ergo tentationem non possumus
Abbreviated transcription (Latin):
.postq ꝑacta oꝑa: itm ad se redire. nonͨ fi
T eis m̃tem bestialẽ. s rõnalem hñanam¬
nes. naturas non creant. s aliꝙͥ tale face
possunt: ut uideant᷑ eẽ qid̾ non sũt. ulłã
n. arce uł potestate animꝰ. s nͦ corpꝰ quidẽ¬

Expanded text:
post peracta opera iterum ad se redire, nec fieri in eis mentem bestialem, sed rationalem humanamnes naturas non creant, sed aliquid tale facere possunt, ut videantur esse quod non sunt. Nulla enim arte vel potestate animus,
Abbreviated transcription (Latin):
scendo qd̃ oblita fu̾a̾t. uł discendo ꝙ ignorabat
qnĩ ꝑ loci spatia nõ distendit᷑. Dens aũt corꝑe
ab amma ꝗͣdam ꝓp̾am naturã om̃ib
hus mũdane molis eł̾is excellentiorem
ꝙͣu̾acit᷑ nõ possit in aliqͣ fantasia corꝑaliñ
ẜmaginũ quas ꝑ sensus carnis ꝑcipinꝰ: cogi¬
tari s m̃te intłłigi. uitaq sentiri. intelligi
pt̃. sentiri nõ pt̃. nõ n est corpꝰ n deus. neo
uita sñ sensu. qͣlis est in arborib nͨ uita sine
ratõnali mante. qual est in ałib s uita:
⁊ uita ꝑpetua. nͨ minor quidẽ qmͣ angeloꝵ¬

Expanded text:
od oblita fuerat, vel discendo quod ignorabat, quia per loci spatia non distenditur. Deus autem corpore mdam propriam naturam, omnibus his mundanae molis elementis excellentiorem, quae veraciter non possit in aliqua phantasia corporalium imaginum, quas per sensus carnis percipimus cogitari; sed mente intelligi, vitaque sentiri. Intelligi potest, sentiri non potest. Non enim est corpus, nec Deus, nec vita sine sensu, qualis est in arboribus; nec vita sine rationali mente, qualis est in animalibus; sed vita et vita perpetua. Nunc quidem min
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃a uisa apponente. sic̃ in aposcalipsi ioh̃ĩs
exponebat᷑ magna reuẽlatõ est. Cum .n. bono
modis uisa sua facili qͣdam ac p̾potente ine¬
uisionẽ suam quodam ĩ effabłi mõ in spũ nr̃o
informant. Ip̃i siquidẽ hiis corꝑalib inditan¬
dis atq ministrandis p̃sunt. ⁊ eoꝵ sigͥfica¬
tiuas sisitadines in spũ ita disc̾imt ⁊ tanta

Expanded text:
exponente, sicut in Apocalypsi Joanni exponebatur magna revelatio est. Cum enim bono modis, visa sua facili quadam ac praepotenti univisionem suam quodam ineffabili modo in spiritu nostro informant. Ipsi siquidem his corporalibus judicandis atque ministrandis praesunt, et eorum significativas similitudines
Abbreviated transcription (Latin):
¶iuificatõne ⁊ sensifitatõne. descendit¬
.diffluere atq ꝯtabesc̾e nõ sinit. ꝯgͣentiã
Intendit ⁊̃ se aia in tactũ. ⁊ eo canda et
frigida. asꝑa. lenia. dura mollia. lenia.
atq ĩ hiis om̃ib ea q̃ scdm̃ natnrã suicorꝑis
appetit. fugit q ꝯͣria. Remon se ab huis sen¬
sib c̾co ĩt̾uallo tempoꝵ. ⁊ eoꝵ motꝰ quasi
ꝑ qͣsdam ferias reparans. rerũ ymagines
quas peas hansit: secũ cat̾uatim ⁊ mł̃t ipͣ¬

Expanded text:
vivificatione quidem et sensificatione descenditt, diffluere atque contabescere non sinit, ut congruentiam Intendit se etiam anima in tactum, et eo calida et frigida, aspera et lenia, dura et mollia, gravia atque in his omnibus ea quae secundum naturam sui corporis sunt appetit, fugitque contraria. Removet se ab his sensibus certo intervallo temporum, et eorum motus quasi per quasdam ferias reparans, rerum imagines quas per eos hausit, secum catervatim et multip
Abbreviated transcription (Latin):
tͥtim demonstnͣt᷑. ipã namq aĩa q̃ motu ꝓpͥo
ne non sinit᷑ corporalia sentire uł ad corpo¬
ralia uim sue intentionis dirig̾e̾: corꝑe sopito
spũ corꝑaliñ fiłitudines aut ip̃a agit. sic ⁊̃
ꝯmagmes corpoꝵ cogitando ex se ĩp̃a u̾saxe
assol. ant obiecta intuet᷑. cũ in eas inden¬

Expanded text:
Ipsa namque anima quae motu proprio ne sinitur corporalia sentire, vel ad corporalia vim suae intentionis dirigere, corpore sopito, spiritu corporalium similitudines aut ipsa agit, sicut et imagines corporum cogitando ex se ipsa versare assolet; aut objectas intuetur, cum in eas viden
Abbreviated transcription (Latin):
existunt: uł ex corꝑe sp̃m quodam m̃o sugg¬
unt᷑. sic̃ fuims affc̃i. a carne uł animo. Nõ
solum uigilantes honimes curas suas uigi
⁊ negotia sua gerit ex anmi cupiditate.
⁊ epsis poculisq inhiant̾ instante si forte¬
d esurientes sitientes q dormierint. uigi¬

Expanded text:
existunt; vel ex corpore spiritui quodam modo suggeruntur, sicut fuerimus affecti a carne vel animo. Non enim solum vigilantes homines curas suas cogitet negotia sua gerunt ex animi cupiditate, et epulis et poculis inhiant instanter, si forte esurientes sitientesque dormierint. Vigi
Abbreviated transcription (Latin):
lux. pͥmũ ꝑ ocłos ip̃a diffimdit᷑ emicat q
ĩ uadiis ocłoꝵ ad iusibłia intuenda. deinde
tmxtura quadam pͥmo cum aere ꝓuro. scdõ
c̃ aere caliginoso. atq nebuloso. t̾cio cõ cor¬
pulentiore humore. qͣrto cõ t̾rena cͣssitu¬
dine: quinq stꝰ cõ ipõ sensu ocłoꝵ ꝑficit.
uͥ ip̃a sola excellit. Isti st  qr in sola facie p̾lo¬
cati sunt: idõ scͥptũ arbitror qm̃ in fuciem¬
dens insufflauit homini spiracłm̃ inte: cũ
fcñs est ĩ aiãm uinentẽ. aut̾ior quippe ꝑs:
seqnit᷑. ab ista sensus: ab illa motus. sicut

Expanded text:
lux, primum per oculos ipsos diffunditur, emicatque in radiis oculorum ad visibilia intuenda; deinde mixtura quadam primo cum aere puro, secundo cum aere caliginoso atque nebuloso, tertio cum corpulentiore humore, quarto cum terrena crassitudine, quinque sensus cum ipso sensu oculorum perficit, ubi ipsa sola excellit. Isti sensus quia in sola facie praelocati sunt, ideo scriptum arbitror quod Deus in faciem insufflavit homini spiraculum vitae, et factus est in animam viventem . Anterior quippe pars uitur, et ab ista sensus, ab illa motus est, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
.s simslitudo corporis tui. Iacebit .n. corpꝰ tuñꝯ
ambislabit ip̃a. tacebit lingua corꝑis tui: loq̃t᷑
itia. clausi erunt ocłi tui. indebit illa ⁊ ita ĩ
ea tota ⁊ integͣ c̾net᷑ siłitudo carnis tue. In
ꝑ loca cognita. uł incognita discrͤit ⁊ sentia leta

Expanded text:
 similitudo corporis tui. Jacebit enim corpus tuum, ambulabit illa. Tacebit lingua corporis tui, loquetur illa. Clausi erunt oculi tui, videbit illa. Et ita in ea tota et integra cernetur similitudo carnis tuae. In r loca cognita vel incognita discurrit, et sentit laeta
Abbreviated transcription (Latin):
ad obtẽꝑandũ fu̾orem cordis aerẽ honriendo
acz reddendo. intam at salutẽ toti corpori
tͥbuit. aere naniq puro sangͥnẽ p᷑ificatum
ꝑ totum corpus impellit. ꝑ uenas pulsati
qͥnq sensus corporis. iubet ⁊̃ uocem edere. ⁊¬
ĩnbͣ mouere. Ties namq uentͥcłi sunt c̾e̾bͣ.¬

Expanded text:
ad temperandum fervorem cordis aerem hauriendo que reddendo, vitam et salutem toti corpori tribuit. Aere namque puro sanguinem purificatum per totum corpus impellit per venas pulsatilquinque sensus corporis. Jubet etiam voces edere, membra movere. Tres namque
Abbreviated transcription (Latin):
emones ⁊ a tͥmonia sensꝰ. ⁊ cel̾itate .d.¬
motꝰ aeri corporis: t̾renoꝵ corpormu
sensum facile p̃cedunt ⁊ q̃dam cogitata
p̃mĩciant q̃ homines mirant᷑. p̃p̃ cardita¬
tẽ t̾rem corporis. ⁊ ccessit aut̃ demonib
ꝑ tamlongum tp̃c qͦ eoꝵ uita ꝓtenditur
rerũ longe maior exꝑientia: qmͣ homib
potest euenire. pp̃ brenitatẽ uite. Idcͥco
c̃dam futura p̃dicũt. ⁊ q̃dam unra facuint
quib homines alliciunt. ⁊ seducunt. Unde
q̃dam umliercule post sathanã ꝯu̾se demo¬
nũ alusionib ⁊ phantasinatĩb seducte. cre¬

Expanded text:
emones et acrimonia sensus, et celeritate motus aerii corporis, terrenorum corporum sensum facile praecedunt, et quaedam cogitata praenuntiant, quae homines mirantur propter tarditatem terreni corporis. Accessit autem daemonibus per tam longum tempus, quo eorum vita protenditur, rerum longe major experientia, quam hominibus potest evenire propter brevitatem vitae. Idcirco quaedam futura praedicunt et quaedam mira faciunt, quibus homines alliciunt et seducunt. Unde quaedam mulierculae post satanam conversae, daemonum illusionibus et phantasmatib
Abbreviated transcription (Latin):
tates nõ repͥmere. s penitꝰ obliuisci iusticie
qr tanqmͣ nich alind scit: sola m̃tis acie in¬
tueri. Ht̃ anima sacram̃tales u̾tutes quib
iniciat᷑ .i. fidem spem. sacram̃tũ. bapĩ uncti¬
onẽ. ꝯfirmationẽ ⁊ cet̾a quib dõ ꝯsecratur.

Expanded text:
blivisci. Justitiae ue tanquam nihil aliud sit sola mentis acie intueri. Habet autem anima sacramentales virtutes quibus initiatur, id est, fidem, spem, sacramentum Baptismi, inunctionem, Confirmationem, et caetera quibus Deo consecratur.