comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tus semini. ita origini deserurt aut ad¬
dicta. aut erepta post̾itas: sicut ex his q̃
niꝰ hominis mobedientia peccatores
conftituti sunt multi. ita unꝰ obedi¬
entia. iusti constituentur multi. Sit
homo peccator. ut sit deus rustꝰ. quia
reatꝰ redundat adinuicem: sipena ꝑ¬
atestante apło. audiant legis auditor ᷤ
lex inquit subintͣuit. ut habunda¬
ret delictum. Ecce ut apłs dic̃. ñ in¬
mutacione delictoꝵ lex fecit ẽẽ. s copi¬
ꝑ inbecillitatẽ ferre non potuit. Nã
solis a deo creata est ocuł. s oculoꝵĩ
erat et scã. dum abhomine fragili se¬
set̾am exigit disciplinam. mag̾ mag̃q
on̾auit et ꝓdidit delinquentem. E h
toris rediret ad uitam. qui ꝑ tumorẽ
et ignorantiam cum male de ĩnocen¬
sia głietur: ñ indebitam parentis de¬
ducebatur ad penam. Morb gͥ latebat
ocultus. ꝑ quem omnium secreta me¬
dullaꝵ et uenaꝵ ineatꝰ in ip̃oꝵ uitali¬
um tendebat exitium: et quandam
lex que & uulnꝰ ꝓderet. et tandem ue¬

Expanded text:
tus semini, ita origini deservit aut addicta aut erepta posteritas, sicut ex his quaunius hominis inobedientia peccatores constituti sunt multi, ita unius obedientia justi constituentur multi. Sit homo peccator, ut sit Deus justus, quia reatus redundat ad judicem, si poena pattestante Apostolo, audiant legis amatores. Lex autem, inquit, subintravit, ut abundaret delictum. Ecce, ut Apostolus dicit, non imminutionem delictorum lex fecit esse, sed copiper imbecillitatem ferre non poterat. Non solis a Deo creata est oculis, sed oculorerat, et satis sancta, dum ab homine fragili severam exigit disciplinam, magis magisque oneravit et prodidit delinquentem. Et htoris rediret ad vitam qui per tumorem et ignorantiam, cum male de innocentia gloriaretur, in debitum parentis deducebatur et poenam. Morbus igitur latebat occultus, per quem omnium secreta medullarum et venarum meatus in ipsorum vitalium tendebant exitium, et quamdam lex quae et vulnus proderet, et tandem ve
Abbreviated transcription (Latin):
tuses tu refutas: et alterius tibi penam
obfuisse conquereris. qui tibi conspicis
Alterius subuenisse iusticiam: Nunqͥd
ñ insemine tota arbor: Uitiuum gͦsemi¬
nis uitium ẽ. totius arboris. Si sͥ ip̃a ꝑ
se natura subuenire potuiss. nunqͣ.
tam ad reꝑandam inse auctor ip̃e sus¬
cepisset. Ad uitam eam credis creatam.
qui ad huc eam ꝑ auctorem dubitas
ẽẽ reꝑatam: Ufq ad legem inquit pec¬
catum erat in mundo. usq ad legem
cum audis. usq ad finem legis accipe.
ẽet. & quando lex non fuit. que c̃ip̃o ho¬
mine cepit:Si lex non fuisset adam.
ꝑit apłs cum dicit. s regnauit mors ab
adam ulq ad moyseñ. Utiq legem ace¬
perãt. s adam mox p̾uaricatꝰ ẽ. ut accepit:
moyses p̾uaricatoribus ꝓ mulgauit accep¬
tam. dicente apło. Lex p̾uaricationum cã
tm̃ parentis uitio: s suo iam lapsu seua

Expanded text:
tus es, tu refutas; et alterius tibi poenam tus es, tu refutas; et alterius tibi poenam obfuisse conquereris, qui tibi conspicis alterius subvenisse justitiam. Numquid non in semine tota arbor? Vitium ergo seminis vitium est totius arboris. Si sibi ipsa per se natura subvenire potuisset, numquam eam ad reparandum in se auctor ipse suscepisset. Ad vitam eam creatam credis, qui adhuc eam per auctorem dubitas esse reparatam? Usque ad legem enim, inquit, peccatum erat in mundo. Usque ad legem cum audis, usque ad finem legis, hoc estesset. Et quando lex non fuit, quae cum ipso homine coepit? si lex non fuisset, Adam dicit: Sed regnavit mors ab Adam usque ad Moysen. Utrique legem acceperant: sed Adam mox praevaricatus est, ut accepit; Moyses praevaricatoribus promulgavit acceptam, dicente Apostolo: Lex praevaricationum caustantum parentis vitio, sed suo jam lapsos fa
Abbreviated transcription (Latin):
do. In quo omnes peccau̾unt. Si in illo
om̃s peccauerunt: merito ꝑ illum om̃s
susceꝑe supplicium. In quo omnes peca
ꝑ illum et in illo omnes peccau̾unt. Non
gͦ peccatum u̾sum ẽ. innat᷑am. s dum
peccatũ mortem ing̾it: penam sibi de¬
bitam exigit ꝑ naturam. Deus nat̾᷑am
ita fecerat. ut homines crearet ad uitã
Que tamen dum nolens morti gn̾at. il
se peccato facetur obnoxiam: cui delenut
inuita. Nam quis ita senciat fr̃s. quod
extingui uelit natura paitus suos
germina sua tam cara uelit necari:
S dum ingemiscit et condolet amissa
suspirat et desiderat reciꝑe libertatem:
ratur dicens. Ecce agnus dei. ecce qui tol¬
lit peccata mundi. Peccatum mundih
quod nos gͣui pondere depͥmebat ad
taitarum. a xͦ sublatum ẽ. et intartara
iam dem̾sum. E nos quos morti culpa
pͥmi parentis addix̾at. sccl̃i et diuini
cius mundi peccatum ante ipius ma-
caris amplecteris. et quod ꝑ adam dãpna¬

Expanded text:
do: In quo omnes peccaverunt. Si in illo do: In quo omnes peccaverunt. Si in illo omnes peccaverunt, merito per illum omnes suscepere supplicium. Sicut per per illum et in illo omnes peccaverunt. Non ergo peccatum versum est in naturam, sed dum peccatum mortem ingerit, poenam sibi debitam exigit per naturam. Deus naturam ita fecerat ut homines crearet ad vitam: quae tamen dum morti nolens generat, illa se peccato fatetur obnoxiam, cujus poenae deservit in vita. Nam quis ista sentiat, fratres, quod exstingui velit natura partus suos, et germina sua tam chara velit necari? Sed dum ingemiscit et condolet, amissam suspirat et desiderat suspicere libertatem. ratur, dicens: Ecce agnus Dei, qui tollit peccatum mundi . Peccatum mundi, quod nos gravi pondere deprimebat ad tartarum, a Christo sublatum est, in tartara jam demersum; et nos, quos morti culpa primi parentis addixerat, secundi et divini tius mundi peccatum ante ipsius percaris, amplecteris; et quod per Adam damna
Abbreviated transcription (Latin):
ocłoꝵ caligo. tũc gͥssuũ nutabunda uẽ¬
tigia. tunc immica cura. Tunc carigͣuẽ.
tunc ip̃a obsequia uidentur ociosa. Ꝙ
fontes quantum gͣti ꝑ suam sunt dul¬
cedinem et naturam. tantũ efficiunt᷑
ingͣti. c̾ aliquod uitium ex accessione
susceꝑint. S adcepta redeamus. Sicut
genus seruire contenta: quam tota hu
mors deuorat. deglutit infernus.& quo
reliquit heredes. qui non solum colla¬
ta bona ꝑdidit. s om̃s post̾os suos tam
feris creditorib obnoxios sic reliquit.
Odura hereditas. o crudeł. O miseri. quib
nec acdipisci libuit. nec renuntiare licuit.
non heredes. Audi quod sequitur. & ita
in omnes: Quia omnes ꝑunum. Peũ
te detestaris eẽ. dampnatum. ꝑquem
te editum eẽ. głiaris in lucem. S dicis.
Sigeneri debeo. quod natussum. ñqͥd
it crimini. ut ante me reum faciat nat᷑a
quam culpa: Huic questioni tue mox
qui sequitur apłi sermo respondet dit̃¬

Expanded text:
oculorum caligo, tunc gressuum nutabunda vesoculorum caligo, tunc gressuum nutabunda vestigia, tunc inimica aura, tunc chari graves, tunc ipsa obsequia videntur odiosa. Et fontes quantum grati sunt per suam dulcedinem et naturam, tantum efficiuntur ingrati, cum aliquod vitium ex accessione susceperint. Sed ad coepta redeamus. Sicut genus saevire contenta! quam vidimus mors devorat, deglutit infernus. Et qureliquit haeredes, qui non solum collata bona perdidit, sed omnes posteros suos tam feris creditoribus obnoxios sic reliquit? O dura haereditas ac crudelis! O miseri, quibus nec adipisci libuit, nec renuntiare licuit nos haeredes! Audi quod sequitur: Et itain omnes, quia omnes per unum; per eum te detestaris esse damnatum, per quem te editum esse gloriaris in lucem. Sed dicis, Si generi debeo quod natus sum, numquid et crimini, ut ante me reum faciat natura quam culpa? Huic quaestioni tuae mox qui sequitur Apostoli sermo respondet, dicen
Abbreviated transcription (Latin):
Resens fr̃s apostoli tus. exi¬
lectio cũ dic̃ ꝑ unum hominẽ
mundum totum suscepisse sententiã.
non adꝑorandum nos s adfluendum re-¬
nouato ⁊ untimo dolore cõpellit. Si enim
ex ninuitis singularis ppłi ⁊ uniꝰ urbis
ac solius non nunꝗͣ. hominis du lam̾̃ta¬
uere discͥmen. que mentis ñ totis tenebriᷤ
do confundit. quos occulos ñ redigat im-
titit ruina cunctoꝵ. ⁊ uniꝰ culpa. om̃iũ
defluxit ad penam. ac parentis uitium
uniu̾so gen̾i exitium ferale p̾parauit.
tum mors. Miserum me. ip̃e qui erat cã
bonoꝵ om̃iũ. om̃iũ ianua factus ẽ. hic
facinore suo dampnau̾it mundum:.
Nec natura ẽ. nec substantia. s accidens: ⁊
adu̾sa ẽ. hec potestas. que uidetur inoꝑe.
cissimis fontib amara salsedo. Utiq purꝰ
⁊ lucidus ẽ. ocłs ꝑ naturam. s ꝑfumi con¬
tib ⁊ sensib suis ꝑ ħ quod ẽ a deo condi¬
tum uiget. s ubi ei uis febrium ceꝑit
imbetillum. Tunc amaitudo oris. tc̃

Expanded text:
esens, fratres, Apostoli lectio cum dicit, per unum hominem mundum totum suscepisse sententiam , non ad perorandum nos, sed ad flendum renovato et intimo dolore compellit. Si enim eximii vates singularis populi, et unius urbis, ac solius nonnumquam hominis diu lamentavere discrimen; quae mens non totis tenebris do confundat, quos oculos non redigat in ftitit ruina cunctorum, et unius culpa omnium defluxit ad poenam, ac parentis vitium universo generi exitium ferale praeparavittum mors . Miserum me! ipse qui erat causa bonorum omnium, janua factus est hic facinore suo damnaverit mundum? SNec natura est, nec substantia, sed accidens: et adversa est haec potestas quae videtur in opere, cissimis fontibus amara salsedo. Utique purus et lucidus est oculus per naturam, sed per fumi cona Deo conditum, viget; sed ubi vis febriam coeperit, imbecillum: tunc amaritudeoris, tunc
Abbreviated transcription (Latin):
cumulabat petcata. iste dolorumge-¬
mitib peccata delebat. Merito gͦ para-¬
litico dicit᷑. Confide fili. remittunt᷑ tibi
peccã tua. qi compensarat peccã dolo¬
quendo pecrimam ꝑdidisti. S dicit.
aliquis. Quare publicanus qͥ maior
uidet᷑ in crimine. maior habetur in

Expanded text:
cumulabat peccata, ille dolorum gecumulabat peccata, ille dolorum gemitibus peccata delebat. Merito igitur paralytico dicitur, Confide, fili, dimittuntur tibi peccata tua , quia compensarat delicta doloquendo pecuniam perdidisti. Sed dicit aliquis: Quare Publicanus, qui major videtur in crimine, major habetur in
Abbreviated transcription (Latin):
gentes. preteribat synagogam. ut in¬
eccł̃ia ꝑ maneret. pregrediabat᷑ carnis
patriam. ut dĩtatis suȩ iret ad sedem.
in quo diuinitatis honor ẽ. sempitnꝰ
Cum transiret in de uidit hominem.
Uidit plenius diumis occłis inhumanis.
U idit hominem. ut peccata hominis ñ ui¬
cdet. Ulidit opꝰ suum. ut despiceret oꝑa
peccatorum. Lidit illum ds. ut ille iuid̾cs
dm̃. llidit illum xp̃c. ut illȩ petuniȩ la-¬
tebras amplius ñ inderet. Nidit illum
xp̃c sedentem. qi pressus cupiditatiᷤ pon
o sedebat publicanus iste. quam para¬
liticꝰ de qͦ ante diximꝰ iaceret in lecto.
mentis. In illo compago fuãt turbata
menbroꝵ. in isto totus ordo sensuum¬
fuerat dissipatus. Ille iacebat captus
carne. sedebat corꝑe. ianimo iste capti¬
bat mintus. iste iitus uoluntariꝰ ser-¬
mebat. Ille sͥ innocens auariciȩ uide¬
bat in crimine. iste se cognoscebat in¬
ter uulnera peccatorem. Ille lacroꝵ

Expanded text:
gentes; praeteribat Synagogam, ut gentes; praeteribat Synagogam, ut Ecclesia permaneret; praetergrediebatur carnis patriam, ut deitatis suae remearet ad sedem. in quo divinitatis honor est sempiternus. Dum transiret inde, vidit hominem. Vidit plus divinis oculis quam humanis. Vidit hominem, ut peccata hominis non videret. Vidit opus suum, ut despiceret opera peccatorum. Vidit illum Deus, ut ille videret Deum. Vidit illum Christus, ut ille pecuniae latebras amplius non videret. Vidit illum christus sedentem, quia pressus cupiditatis ponds sedebat in telonio publicanus iste, quam paralyticus, de quo ante diximus, jacebat in lecto. mentis; in illo fuerat compago turbata membrorum, in isto totus ordo fuerat sensuum dissipatus; ille jacebat captus carne, sedebat corpore et animo iste captibat invitus, iste vitiis voluntarius serviebat; iste sibi innocens avaritiae videbatur in crimine, ille se cognoscebat inter vulnera peccatorem; iste lucrorum
Abbreviated transcription (Latin):
necesse habent sani medicũ. s maleha¬
bentes. Hon uem uocare iustos s pec-¬
catores. Aut qͥs ñ erat egrotꝰ. ipsa gen̾iᷤ
humani sic egrotante natura: Adom̃s
gͦ uenit. qui omnes male habentes ut
curaret inuenit. S plane mori meruit.
qi medicum contempsit. ne se accusaret
uł confiteret᷑ egrotum. at dicti sin dñs
aꝑit mox figuram dicendo. Non ueni
uocare iustos s peccatores. Non hic dñs
qui cum ñ sint. eẽ. se iactant iustos. Iubi
erant isti cum iuxta ꝓpħam ñ erat qͥ facẽt
bonum. ñ erat usq ad unum: Ut intel¬
ligant egͥtudinem. medicum ut curen¬
tur admittant. confiteant᷑ se pecͣcores
bitam sine fine sententiam:
tio matħm publicanum
sic in apłm commutauit.
nt qui erat fraudator petu¬
mȩ. fieret grẽ distributor. ⁊de impieta¬
tis scola ad pietatis magistĩum ꝑ ueni¬
gret. sieretq doctor miscłiȩ. qͥ auariciȩ
suerat. institutor. Cum transiret inde¬
inde. transibat iudeam ut ueniret ad

Expanded text:
ale habentes; non enim veni vocare justos, sed peccatores. Et quis non erat aegrotus, ipsa generis humani sic aegrotante natura? Ad omnes ergo venit, qui omnes male habentes ut curaret invenit; sed plane mori meruit, qui medicum contempsit ne se accusaret, vel confiteretur aegrotum. Sed dicti sui Dominus aperit mox figuram, dicendo: Non enim veni vocare justos, sed peccatores. Non hic Dominqui cum non sint, esse se jactant justos. Et ubi erant justi, cum juxta prophetam: Non erat qui faceret bonum, non erat usque ad unum ? Ut intelligant aegritudinem, medicum, ut curentur, admittant, confiteantur se peccatorebitam sine fine sententiam. tio Matthaeum publicanum sic in apostolum commutavit, ut qui erat fraudator pecuniae fieret gratiae distributor, et de impietatis schola ad pietatis magisterium perveniret; fieretque doctor misericordiae, qui avaritiae fuerat institutor. Dum transiret inde: transibat Judaeam, ut veniret ad
Abbreviated transcription (Latin):
betur. Uis nosse quare plus conserutꝰ sit
publicanus. Qa nixta apłm ubi abun¬
dauit peccatum. suꝑ abundauit gra.
Simul ut publicanus gentius ppłity¬
pum teneat. paraliticus iudaici ppłi
sit figa. qͥ hodieq suȩ malitiȩ ualitu¬
dinis tenet᷑ in lecto. ut nisi portatꝰ fuit
fide gentium. oblatꝰ xp̃o miseratione
scõium. xp̃iani ppłi credulitate salua¬
tꝰ. ad domum ficlĩ ad domum patriȩ
ñ potest ꝑuenire. Et discumbente eo

Expanded text:
us consecutus sit Publicanus? Quia juxta Apostolum, ubi abundavit peccatum, superabundavit et gratia . Scimus ut Publicanus gentilis populi typum teneat, paralyticus Judaici populi sit figura, qui hodieque malae valetudinis tenetur in lecto, ut nisi portatus fuerit fide gentium, oblatus Christo miseratione sanctorum, Christiani populi credulitate salvatus, ad domum fidei, ad domum patriae non potest pervenire. Et discumbente eo
Abbreviated transcription (Latin):
le qui fuĩt desꝑatus: Qͥs communi¬
onem dĩ nisi sacͥlegꝰ sꝑnit: Indulgũ
tiam qͥs nisi crudelis horrescit. Q re
magist̾ ur̃ cum publicanis ⁊ pecca¬
torib manducat: & quis ẽ. peccator n
qͥ se peccatorem negat᷑ Magis ipẽ ẽ.
E qͥs iniustꝰ. nͥ quise iudicat iustum:
Legisti pharisee. qi non iustificabit᷑ in
conspectu tuo omĩs uiuens: Qindiu
sumꝰ in mortali corpore. ⁊ fragilitas
dñat᷑ in nob̃. ⁊ si actu peccata uinci¬
mꝰ. uincẽ peccata cogitationum nͣ
possumus ⁊ inusticias fugẽ. QͣSi cor¬
pore possumꝰ euitare ⁊ si conscienti¬
am malam deuincẽ ualemꝰ. culpas
negligentiȩ ⁊ ignorantiȩ peccata
qͦmadmodum possumꝰ abolere.Ena¬
riseẽ confitere peccata. ut xp̃i ue
nire possis ad mensam. ut sit tͥ pansxpe.
delictorum remissionem fundat᷑. Ihari¬
see prande cum peccõrib ut possis pnͣ¬
dere cum xpõ agnosce te pecc̃orem. ut

Expanded text:
le qui fuerit desperatus? quis communile qui fuerit desperatus? quis communionem Dei, horrescit? Quare magister vester cum Publicanis et peccatoribus manducat? Et quis est peccator, nisi qui se peccatorem negat? Magis ipse peccEt quis injustus, nisi qui se judicat justum? Legisti, Pharisaee, quia non justificabitur in conspectu tuo omnis vivens . Quamdiu sumus in mortali corpore, et fragilitas dominatur in nobis; et si actu peccata vincimus, vincere peccata cogitationum non possumus, et injustitias fugere: qui si corpore possumus evitare, et si conscientiam malam devincere valemus, culpas negligentiae, ignorantiae peccata quemadmodum possumus abolere? Pharisaee, confitere peccatum, ut Christi venire possis ad mensam, ut sit tibi panis Ci in tuorum delictorum remissionem funditur. Pharisaee, prande cum peccatoribus, ut possis prandere cum Christo; agnosce te peccatorem, ut
Abbreviated transcription (Latin):
quare comacet peccatori. quare esurit
penitentem. qͣre sitit reditum pecc̃oꝵ
qͣre accepta miscdiȩ fercła. quare sumit
pod̾m pietatis. frs̃ uenit ad prandiũ
xp̃cͣ. uenit ad conuinium uita. ut fa¬
ceret secum conuiuere morituros.
Iacuit resurrectio. ut de sepulcͥs sur¬
gerent qͥ iacebant. Decubuit inclul¬
gentia. ut peccõres leuaret ad uemi-¬
am. Uenit ad humanitatem dium¬
tas. ut ad diuinitatem ueniret hu¬
manitas. U enit iudex ad reorum pͣn¬
dium. ut humanitas preueniret rea¬
tꝰ sententiam. uenit ad languentes
medicꝰ ut reficẽt conuescento defessos:
Inclinauit bonꝰ pastor bumeros suos.
ut ouem ꝑditam salutares reportaret.
ad caulas. S hoc phariseꝰ detestat᷑. &s
arguit. qui pͣndium dñicum putat
sic uidet qͥ dm ñ uidet. Quis arguit.
medicum iacentem cum iacente nisi
humanȩ salutis inimicus: Qs pasto¬
rem subnixum lasto pecori rephen¬
dit. nisi qͥ lucrosi gregis amorẽ nescit᷑
Quis iudicem de pietate iudicat. nͥ il¬

Expanded text:
quare conjacet peccatori, quare esurit poenitentiam, quare sitit reditum peccatorum, quare acceptat misericordiae fercula, quare sumit poculum pietatis. Fratres, venit ad prandium Christus, venit ad convivium Vita, ut faceret secum convivere morituros; jacuit Resurrectio, ut de sepulcris surgerent qui jacebant; decubuit indulgentia, ut peccatores levaret ad veniam; venit ad humanitatem divinitas, ut ad divinitatem veniret humanitas; venit judex ad reorum prandium, ut humanitas praeveniret reatus sententiam; venit ad languentes medicus, ut reficeret convescendo defessos; inclinavit pastor bonus humeros suos, ut ovem perditam salutares reportaret ad caulas. Sed hoc Pharisaeus detestatur et arguit, qui prandium Dominicum putat sic se videt, qui Deum non videt. Quis arguit medicum jacentibus conjacentem, nisi humanae salutis inimicus? quis pastorem subnixum lasso pecori reprehendit, nisi qui lucrosi gregis amorem nescit? quis judicem de pietate judicat, nisi il
Abbreviated transcription (Latin):
uoluit subuenire. occultauit dñm qͥ
seruis dignatꝰ ẽ. fiduciam ñ negare.
maiestatem texit. qui fragilem studuit
parentis amore complecti.S offendũ¬
tur iudei dicentes. Quare cum publi-
qui ꝓptͣ peccatores ⁊ nasci uoluit. Iñ re-¬
cusauit occidi. Oblatras cur pecc̃orum
uinum bibat. qui suum ꝓ peccatorib
sanguinem fudit: sꝑ si ins nosse ampliꝰ
suscepit ip̃e peccatum. ne ꝑdet pecc̃oeeᷤ.¬

Expanded text:
voluit subvenire. Occultavit dominum, qui voluit subvenire. Occultavit dominum, qui servis dignatus est fiduciam non negare; majestatem texit, qui fragilem studuit parentis amore complecti. Sed offenduntur Judaei, dicentes: Quare cum Publicaqui propter peccatores et nasci voluit, et non recusavit occidi: oblatras cur peccatorum vinum bibat, qui pro peccatoribus suum sanguinem fudit. Et si vis posse amplius, suscepit ipse peccatum, ne perderet pecc
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑi. s mutat᷑. ⁊ theloneum suscipit
magis qmͣ relĩquit. ut mansurandõ
ñ homini ꝑitura conquirat. ut ñ qua
nummum tristis redigat supputator.
fructum letꝰ recondat commnodis diui¬
nis ꝓfut᷑um E surgens secutꝰ ẽ. eum.
Generosꝰanimꝰ. qͥ sic ea q̃ magna puta¬
tat. facile. ⁊ qͣsi nulla contempsit. ap¬
paret illum ꝑ ignorantiam lucra ante
p̃sentia conquisisse. a qͥb cũ se sensit
uidit lib̃um. sic raptus ẽ. ad diuina. fac¬
tum ẽ. autem cum accumb̾& in domo
illiꝰ. multi publicani ⁊ peccatores. discũ
bebant cum ih̃u & discipłis eiꝰ. Discum¬
bebat iħs in mathei menne magis qm¬
in syminate. ⁊ epulabat᷑ ñ cibis. s redi¬
tu peccatoris. ut reuocaret comutno. col¬
legio. humanitatis affectu. dulcissima
sin confabulatione discumbentes qͦs
sciebat posse iudicis agnita potestate
dissolui. ꝑcelli terrore magestͥatis suȩ.
dĩ nuda mox presentia posse ꝓst̾ni.
Uelatus humano corpore qui homim

Expanded text:
i, sed mutatur, et telonium suscipit magis quam relinquit, ut mansura Deo, non homini peritura conquirat, ut non triquagesimumque nummum tristis redigat supputator; fructum laetus recondat divinis commodis profuturum. Et surgens secutus est eum. Generosus animus, qui sic ea quae magna putarat, facile, et quasi nulla contempsit: apparet illum per ignorantiam lucra ante praesentia conquisisse, a quibus ut se sensit, et vidit liberum, sic raptus est ad divina. Et factum est, dum accumberet in domo illius, multi Publicani et peccatores discuis ejus. Discumbebat Jesus plus in Matthaei mente quam sigmate, et epulabatur non cibis, sed reditu peccatoris, ut revocaret convivio, collegio, humanitatis affectu, dulcissima sui confabulatione discumbentes, quos sciebat posse judicis agnita potestate dissolvi, percelli terrore majestatis suae, de nuda mox praesentia posse prosterni, velatus humano corpore, qui homini
Abbreviated transcription (Latin):
Aqͣ corda ⁊ corꝑa nr̃a mundare t̃c pot̾̃it.
cũ fu̾it ⁊ ip̃a sp̃c sci purificata cõmercio.
ut uisibili minist̾io inuisibile purifi¬
cationis nr̃e ꝑficiat sacram̃tũ. S tu
iudee. calices. urceos. eram̃ta baptiras.
q̃ motu sensu q carentia.ꝑ naturã ut
reatũ nesciunt: ita ñ sentiunt. Hec
honoras. ⁊ te ꝑ quẽ cõtaminata s̃ oĩa.
rificas mancipatũ. S nos fr̃es non qͥd
iudeis s qͥd discipłis suis dñs dix̾it au

Expanded text:
a? corda et corpora nostra mundare haec poterit, cum fuerit et ipsa Spiritus sancti purificata commercio, ut visibili ministerio invisibile purificationis nostrae perficiat sacramentum. Sed tu, Judaee, calices, urceos, aeramenta baptizas, quae motu sensuque carentia per naturam, ut reatum nesciunt, ita non sentiunt; haec honoras, et te per quem contaminata sunt omnia, rificas mancipatum. Sed nos, fratres, non quid Judaeis, sed quid discipulis suis Dominu
Abbreviated transcription (Latin):
orũ temꝑet estus aĩorum. Hunc te
ut aqͥla ꝓtegit penius sapĩe. ⁊ celestẽ
ꝓuocat ad uolatũ dicente moy se. Sic̃
aqͥla ꝓtegit nidũ suũ ⁊ suꝑ pullos
suos cõfigit. extendit alas suas. et¬
accep̃ eos. ⁊ suscep̃ eos suꝑ scapulas
uocat. recip̃. ꝓtegit. portat. fouet. ambit.
ãplectit᷑. ⁊ sui uolatꝰ oblita. sue tem¬
poralit̾ ĩ memor lib̾tatis. tunis in pene¬
tralib. tuo u̾sat᷑ inpulu̾e: ut tab̾na¬
culis familiarib. domesticis. alat. eru¬
tissimis errantes reqͥrit solus in mon¬
tib. solus inuenit. solus suis imponit

Expanded text:
orum temperet aestus animorum; nunc te orum temperet aestus animorum; nunc te ut aquila protegit pennis sapientiae, et coelestem provocet ad volatum, dicenegit nidum suum, et super pullos suos confidit, extendens alas suas accepit eos, et suscepit eos super scapulas vocat, recipit, protegit, portat, fovet, ambit, amplectitur , et sui volatus oblita, suae temporaliter immemor libertatis, tuis in penetralibus, tuo versatur in pulvere, ut te vernaculis, familiaribus, domesticis alat, erutissimis errantem solus requirit in montibus, solus invenit, solus suis humeris
Abbreviated transcription (Latin):
lea dñm retulit cͥcuisse castella.
meffabilẽ eiꝰ circa nos ꝓdidit
pietatẽ. E circiubat inqͥt iħs castel¬
la in circuitu docens. Audistis quẽ¬
admodũ circuit. quẽadmnodũ te et
ꝓpt̾ te ubiq pietas indefessa ꝑqͥrit.
Ec ille qui cap̃ in se oĩa. nec ab ulla
capit᷑ ip̃e creatura: intͣ te tuo angꝰ¬
tatur in corꝑe. tuis habitaculis se
coartat. Et ille cuiꝰ maiestatẽ uox fi¬
deliũ cotidiana testat᷑ clamans. ple¬
nist̃ celi ⁊ t̾ra głia tua: tuis ꝓpter te
circuit apparet. uidet᷑ ⁊ tenet᷑ in locis.
Quo se mouet ĩmobilis plenitudo.
qͦ accedit uł uñ recedit quo plena
sunt oĩa. Ec tam̃ uadit. redit. des¬
cendit. ascendit. ⁊ totũ te ⁊ ꝓpt̃ te hõ.
ds patit᷑ qui te nimis diligit. niiᷤ
amat. habitu suscip̃. formas uariat.
cõmutat officia. ⁊ nc̃ igneus tͥ res¬
plendet in rubo. ut ꝑfidia te frigi
ꝑcurr̾e salutaris. Nc̃ idem tͥ nubis
uertit᷑ in colũnam. ut aridentes tu¬

Expanded text:
cumisse castella, ineffabilem circa nos prodidit ejus pietatem. Et circuibat, inquit, Jesus castella in circuitu docens . Audistis quemadmodum circuit, quemadmodum te et propter te ubique pietas indefessa perquirit. Et ille qui capit ipse omnia, nec ab ulla capitur ipse creatura, intrat; et tuo angustatur in corpore, tuis in habitaculis se coarctat. Et ille cujus majestatem vox fidelium quotidiana testatur clamans: Pleni sunt coeli et terra gloria tua , tuis propter te circuit, apparet, videtur, et tenetur in locis. Quo se movet immobilis plenitudo; quo accedit, vel unde recedit, quo sunt plena omnia? Et tamen vadit, redit, descendit, ascendit, et totum te, et propter te homo Deus patitur, quia te nimis diligit, nimis amat. Habitus suscipit, formas variat, commutat officia: et nunc igneus tibi resplendet in rubo , ut perfidia te frigidpercurrere salutaris; nunc idem tibi nubis vertitur in columnam, ut ardentes tu
Abbreviated transcription (Latin):
s ip̃as nouẽ dragmas sͥ residuas ñ ui¬
imbre diffudit. ⁊ ñ muniꝰ frigida ꝗͣ tetra
mortaliũ corda toto ignis sui calore suc¬
cendit. mulier. id ⁊ eccłia accendit lucer¬
nã suã. id ÷ internum illũ sui cordis ob¬

Expanded text:
sed ipsas novem drachmas sibi residuas non vised ipsas novem drachmas sibi residuas non viimbre diffudit, et non minus frigida quam tetra mortalium corda toto ignis sui calore succendit, mulier, id est Ecclesia, accendit lucernam suam, id est, internum illum sui cordis ob
Abbreviated transcription (Latin):
ue mulier ista cõmunis ẽ. aut habu¬
isse eã decẽ dragmas humano putat᷑
ex sensu. aut unã casu credit᷑ ꝑdidisse
mũdano. aut simplicit̾ reqͥrit cõtigit
qd̾ eã noct᷑no reqͥrit intꝑe. aut luc̾nã
de nr̃i usus more succendit. aut cõsue
cõuocat ⁊ uicinas. qͣs ꝑdens cõuocas¬
se ñ legitur ad merorẽ.: Nouũ dãpni
genꝰ.⁊ qd̾ cdraginã ñ ablatã patefaci¬
at: s dilapsã. ⁊ qd̾ eã domesticis ab¬
sconditã tenebris. ⁊ ñ defossam dolis
loqͣtur extͣneis. Uidete ꝗͣ singłare
sit totũ. ꝗͣ morẽ transeat ⁊ suꝑgredi¬
at᷑ humanũ. ꝗͣ diuinũ spiret ⁊ redo¬
cura. draginã quer̾e moneat scĩe salu¬
taris. Anteꝗͣ xꝑc ad ouẽ ueniret er¬
rantẽ. ⁊ miserandis discursib attritã.
misccłib hum̾is subleuaret ad celum.
⁊ onustus pio pecore ĩaccessas lupis ꝑ¬
ueniret ad caulas: mulier habñs .x.
dragnas tenebͣs diutinas sustinebat.
⁊ ñ solũ dragmã ꝑditã deflebat unã

Expanded text:
ne mulier ista communis est, aut habuisse eam decem drachmas humano putatur ex sensu, aut unam casu creditur perdidisse mundano, aut simpliciter contingit quod eam nocturno requirit in tempore, aut lucernam de nostri usus more succendit, aut consuetconvocat et vicinas, quas perdens convocasse non legitur ad moerorem? Novum damni genus, et quod drachmam non ablatam patefaciat, sed dilapsam: et quod eam domesticis absconditam tenebris et non defossam dolis loquatur extraneis. Videtis quam singulare sit totum, quam morem transeat et supergrediatur humanum, quam divinum spiret et redocura, drachmam quaerere scientiae salutaris. Antequam Christus ad ovem veniret errantem, et miserandis discursibus attritam misericordibus humeris sublevaret ad coelum, et onustus pecore pio inaccessas lupis perveniret ad caulas; mulier habens decem drachmas tenebras diutinas sustinebat, et non solum drachmam perditam deflebat unam,
Abbreviated transcription (Latin):
xii. discipłos suos. Duodenariꝰ nume¬
tã nob̃ monstrat ⁊ format qͣdrigam.
ꝑ quã tͥnitas toto orbe apłicis uehit᷑
⁊ fert᷑ extursib. ut diabolũ mitit bellator
expugnet. ut mũdi suꝑbiã mansuetus
uictor inclinet. ut discordias gentiũ paci¬
ficus auferat p̃liator. ⁊ destructo infer¬
no hoc ẽ peccati souea. duit᷑no nr̃arum¬
carc̃e aĩarum. humani gn̾is captiuitatẽ
lib̾am: tͥumphi sui ꝑducat ad głiam. hc̃
tͥnitatis currũ b̾atus psalmista in sp̃u
hoĩb. hunc currũ sͥ suoq patͥ et sp̃ui
qr leue. Nescit lassesc̾e bauilus miscdie.
pietatis euector. Duodecĩ patͥarchas.xii.
distinctos in trib. duodecĩ fontes here
fuisse descͥptos. scrutatori legis relinqͥmꝰ
altiꝰ approbandũ. qr nos cur binos ad p̾¬
dicandũ discipłos miserit: ꝓposite lecti¬
onis series coarctat aꝑire. E cepit eos
mitt̾e binos ⁊ binos. Binos mittebat.
ne destituta singłaritas aut negaret ito

Expanded text:
rius numetam nobis monstrat et format quadrigam: per quam Trinitas tota toto orbe apostolicis vehitur et fertur excursibus, ut diabolum mitis bellator expugnet, ut mundi superbiam mansuetus victor inclinet, ut discordias gentium pacificus auferat praeliator, ut destructo inferno, hoc est, peccati fovea, diuturno carcere animarum humani generis captivitatem liberam triumphi sui perducat ad gloriam. Hunc Trinitatis currum beatus Psalmista vidit prin hominibus . Hunc currum sibi, suo Patri et Spileve est . Nescit lassescere bajulus misericordiae, pietatis evector. Duodecim patriarchas, duodecim distinctos in tribubus , duodecim fontes eremfuisse descriptos scurtatori legis relinquimus altius ad probandum, quia nobis cur binos ad praedicandum discipulos miserit, propositae lectionis series conatur aperire. Et coepit eos mittere binos et binos. Binos mittebat ne destituta singularitas aut negaret, ut
Abbreviated transcription (Latin):
falsos testes cõqͥsiuit. ut impleret ilid̃.
Exurgentes testes unqͥ que ignorabãt
int̾rogabant me. Et reu̾a alit̾ tradẽ ñ
pot̾at u̾itatis auctorẽ. qr sola semꝑ ĩpug¬
nat falsitas u̾itatẽ. Sic ruit. sic ꝑ grad̾
cadit. qͥ de scalis labit᷑ ⁊ corruit p̃cepto¬
rũ. Nã si dñm dm credidiss unũ. ad ħ
ruinarũ baratrũ ñ ueniss. S nos luc̾

Expanded text:
falsos testes , ut impleret illud: Exsurgentes testes iniqui, quae ignorabam, interrogabant me , Et revera aliter tradere non poterat veritatis auctorem, quia semper sola impugnat falsitas veritatem. Sic ruit, sic per gradus cadit, qui de scalis labitur et corruit praeceptorum. Nam si Dominum Deum credidisset unum, ad hoc ruinarum barathrum non venisset. Sed nos
Abbreviated transcription (Latin):
perã. ñ panẽ. ñ in tonis es. hõ cũ oꝑa¬
rios inuitat ad oꝑa. ñ necessaria uictꝰ
solũ. s ⁊̃ largo fundit epulas appara¬
tu. ut cõuiuiũ humanitatis effuse.
pondꝰ oꝑis suꝑet ⁊ laborẽ. Deũ qͣtũ
credit inhumanũ. qui ad oꝑa eiꝰ inui¬
tatꝰ pera. pane. p̃cio onustus incedit
⁊ anxiꝰ. ut aut lassus. aut tardior ad
opꝰ oꝑarius infidelis occurat. aut occͦ¬
rere fortassit ñ possit. Premia ꝓmit¬
tit ille copiosa. tot ꝙrograpluis. tot
testib largã spond ille m̾cedẽ. tu eũ
neq panẽ. neq uestim̃tũ impio sp̃u esti¬
mas p̃biturum: Te ip̃m cũ ñ esses:
dedit eẽ. ⁊ quicqͥd hõ habes dedit ip̃e.
⁊ cũ tͥ ac tuis uoluptatib uiu̾es: uictꝰ
necessaria ñ negauit. nc̃ suis uirtutib
suis oꝑib seruienti. ñ panẽ. ñ uestim̃¬
tũ estimas largiturũ: hoc ipsũ qd̾
in pera. qd̾ in zona portas. qͥs dedit ł
Quid illi de suo insultaturus occurris:

Expanded text:
peram, non panem, non in zonis aes. Homo cum operarios invitat ad opera, non necessaria victus solum, sed etiam largo fundit epulas apparatu, ut convivium humanitatis effusae pondus operis superet et laborem. Deum quantum credit inhumanum, qui ad opera ejus invitatus, pera, pane, pretio onustus incedit, et anxius; ut aut lassus aut tardior ad opus operarius infidelis occurrat, aut occurrere fortassis non possit! praemia promittit ille copiosa, tot chirographis, tot testibus, largam spondet ille mercedem, tu eum neque panem, neque vestimentum impio spiritu aestimas praebiturum? Teipsum cum non esses, dedit esse; et quidquid, homo, habes dedit ipse; et cum tibi ac tuis voluptatibus viveres, victus necessaria non negavit: hunc suis virtutibus, suis operibus servienti, non panem, non vestimentum aestimas largiturum? Hoc ipsum quod in pera, quod in zona portas, quis dedit tibi? Quid illi de suo insultaturus occurris?
Abbreviated transcription (Latin):
mirũ fr̃s si tͥnitas que ex dudenario
numero tͥꝑtitã conscendit qͣdrigã. nc̃ ascẽ¬
dit et bigã. ut duob nũciis duoꝵ uocatio
mõstret᷑ ⁊ clareat popłoꝵ. dicente apło.
Nũqͥd iudeoꝵ d̾s tantũ. ñne et gentiũ:
ĩmo ⁊ gentiũ. & impleat᷑ ẏsaie uaticinũ.
qͥ se ascensorẽ bige uidisse testat᷑. uͥ audit
sͥ dici. Quid tu uides: & respondit. Ui¬
deo ascensorẽ bige. Uñ mox cecidisse ba¬
bilonẽ clamat.⁊ oĩa scuͥptilia eiꝰ. Quis
dubitas fr̃es ꝑ has bigas xp̃m salutares
ineqͥtasse discursꝰ. cũ uideat apłica p̃dica¬
tione corruisse tẽpla. ydola deꝑisse. cessas¬
se pecudũ mugitꝰ ⁊ uictimas. ipsas aras
cũ thuris sui fumo iã tota euanuisse ꝑ
secła : bas bigas abacuc uiderat cũ ola¬
marit. Qui ascendis suꝑ eqͦs tuos. ⁊ eqͥta¬
tus tuus sanitas. Et dedit inqͥt eis potes¬
tatẽ sp̃uum ĩmundoꝵ. hoc ẽ diume uir¬
tutis insigne. hoc tͦpheũ singłaris triũ¬

Expanded text:
rio numero tripartitam conscendit quadrigam, nunc ascendit et bigam; ut duobus nuntiis duorum vocatio monstretur, et clareat populorum, dicente Apostolo: Numquid Judaeorum Deus tantum? Nonne et gentium? immo et gentium ; et impleatur Isaiae vaticinium, qui se ascensorem bigae vidisse testatur, ubi audit sibi dici: Quid tu vides? et respondit, video assessorem bigae , unde mox cecidisse Babylonem clamat, et omnia sculptilia. Quis dubitat, fratres, per has bigas Christum salutares inequitasse discursus, cum videat apostolica praedicatione corruisse templa, idola deperiisse, cessasse pecudum mugitus, et victimas, ipsas aras cum thuris sic fumo jam tota evanuisse per saecula? Has bigas Habacuc viderat cum clamaret: Qui ascendis super equos tuos, et equitatus tuus sanitas . Et dedit, inquit, eis potestatem spirituum immundorum. Hoc est, divinae virtutis insigne; hoc tropaeum singularis trium
Abbreviated transcription (Latin):
⁊id̾o relictis nonagnita nouẽ.: sequit᷑¬
unã. Unam q̃rit ut inueniret in una
om̃s. redintegͣret in una om̃s. S iam ce ꝑ¬
lestis ꝑabole pandamꝰ secretũ. Homo qͥht¬
qͥ in una oue ħ ÷ in adã posuerat totũ
gregẽ gnis humani. Hanc in loco ꝑadisi
hanc in regione uitalis pascui colloca¬
rat. S illa uocẽ pastoris oblita. dũ lu¬
pinis ululatib credidit. ⁊ caulas ꝑdid̃
salutaris. ⁊ tota letalib ÷ sauciata uul¬
nerib. Hanc gͣ xp̃c ueniens sue nati
uitatis in carne. ⁊ in crucẽ leuans. hu
toto resurrectiõis gaudio ꝑ ascensũ
amicos ⁊ uicinos hoc ẽ angłos dicens
illis. Congͣtulamini mͥ qr inueni ouẽ
meã que ꝑierat. Congͣtulant᷑ ⁊ con¬
gardent angłi xͦ suꝑ oue dñica qr re
uidia cũ diabolo fu̾at iã fugata. nec
pot̾at ꝑ agnũ qui peccatũ mũdi tu¬
lerat. in suꝑna ampliꝰ inuidia pene¬

Expanded text:
et ideo relictis nonaginta novem, unam sequitet ideo relictis nonaginta novem, unam sequitur, unam quaerit, ut inveniret in una omnes, redintegraret omnes in una. Sed jam coelestis parabolae pandamus secretum. Homo haqui in una ove, hoc est in Adam, posuerat totum gregem generis humani, hanc inter amoena paradisi, hanc in regione vitalis pascuae collocarat: sed illa vocem pastoris oblita est, dum lupinis ululatibus credit, et caulas perdidit salutares, et tota lethalibus sauciata vulneribus. Hanc ergo Christus veniens vitatis in carne, et in crucem levans humetoto resurrectionis gaudio per ascensuamicos et vicinos. Hoc est angelos. Dicens illis: Congratulamini mihi, quia inveni ovem meam quae perierat. Congratulantur et congaudentvidia cum diabolo fuerat jam fugata: nec poterat per Agnum qui peccatum mundi tulerat, in superna amplius invidiae pene
Abbreviated transcription (Latin):
nitentia. Semꝑ quid̃ cũ ꝑdita reꝑimus.
nouũ capimꝰ cumulũ gaudioꝵ. ⁊ ẽ iocũ¬
diꝰ nob̃ inuenisse ꝑdita. ꝗͣ ñ ꝑdidisse ser¬
tatis ẽ. ñ cupiditatis humane. Quia ds
⁊ q̃ ñ sunt facit eẽ. ⁊ ꝑdita sic sequit᷑ ut
teneat q̃ relinqͥt. ⁊ amissa sic inuenit. ut
lucescit cũ dic̃. Quis ex uobis hõ qui ht̃
sipau̾at centenariũ numerũ. ⁊ totũ ex
dext̃a redeg̾at in sinistrã. ut dispendio
uniꝰ ⁊ sinistra claudet᷑ om̃is. ⁊ dext̾a nil
hr̃et Nonagesimꝰ ⁊ nouꝰ numerus. in
sinstra latet clausꝰ. cõstrictus heret.
tenet᷑ opp̃ssus. Qui tam̃ ubi uniꝰ ꝑceꝑit¬
⁊ senserit augm̃tũ. mox dext̃e tͣnsit ad
palmã. mox centenarii numi ꝑuenit
ad coronã. & si ñ habuisse centenariũ
numerũ causa doloris ẽ: plus doloris est
ꝑdidisse. Uidetis q ꝑ uniꝰ oiuis amissio¬
nẽ pastor iste totũ gregẽ cecidisse a dex-¬
tera. ⁊ totũ in simstrã dolet recidisse:

Expanded text:
quidem cum perdita reperimus, novum capimus cumulum gaudiorum, et est jucundius nobis invenisse perdita quam non perdidisse sertatis est, non est cupiditatis humanae: quia Deus et quae non sunt facit esse; et perdita sic sequitur, ut teneat quae reliquit; et amissa sic invenit, ut lucescit cum dicit: Quis ex vobis homo qui habet sipaverat centenarium numerum; et totum de dextera redegerat ad sinistram, ut dispendio unius et sinistra clauderet omnes, et dextera nil haberet. Nonagesimus et nonus numerus in sinistra latet clausus, constrictus haeret, tenetur oppressus: qui tamen ubi unus perceperit et senserit augmentum, mox dexterae transit ad palmam, mox centenarii numeri pervenit ad coronam; et si non habuisse centenarium numerum doloris est, cujus doloris est perdidisse? Videtis quia per unius ovis amissionem pastor iste totum gregem cecidisse de dextera, et totum in sinistram doluerat recidisse;
Abbreviated transcription (Latin):
Que spacia t̾rarũ. que magnitudo urbiũ.
rapunt humanos sensꝰ. hoĩum corda
paciunt᷑: Tolerabilis ẽ hostis. cũ mu
ro arietat extͥnsecus. qi foris positus
cedit aliq̃n conflictui. Cui uͦ intus est
inimicus. cuiꝰ adu̾sariꝰ in ip̃is penetͣli¬
b iã deseuit. iste se intelligio ⁊ sentit
opp̃ssum. iste se captiuũ ꝑuidet ⁊ deplorat
defensorẽ. Abintꝰ exeunt de coede. No¬
uus ẽ hic ordo bellantdi. De hoĩe contra
hoĩem gentes exeunt bellat᷑e. ñ contẽte

Expanded text:
Quae spatia terrarum, quae magnitudo urbium, rapiunt humanos sensus, hominum corda patiros arietat extrinsecus, cum foris positus cedit aliquando conflictui; cui vero est intus inimicus, cujus adversarius in ipsis penetralibus jam desaevit, iste se intelligit, et sentit oppressum, iste se et captivum pervidet et deplorat, defensorem. Abintus exeunt de corde. Novus est hic ordo bellandi: de homine contra hominem gentes exeunt bellaturae: non contentae
Abbreviated transcription (Latin):
bat. Decẽ draginas. decẽ legis diximꝰ
ardens. Dicente eunͣgłista. in pͥncipio
erat u̾bũ. ⁊ uerbũ erat apud d̃m. ⁊ d̾s
erat u̾bũ. hoc fuisse in decalogo iã pa-¬
lio: amittit in patre. Dũ ñ credit in
micida. un ⁊ totũ corpꝰ decalogi retorsit ĩ
xp̃m. Non occides. ñ mechab̾is. Dãpnata
ẽ synagoga. q̃ iuncta diis gentiũ reppulit
xp̃m. qui seposita potestate dñantis. con¬
iugis ad eã descendit affectu. Nõ furtũ
facies. furata ẽ dñicam resurrectionẽ

Expanded text:
ebat. Decem drachmas, decem legis diximusardens , dicente evangelista: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . Hoc fuisse in Decalogo jam palio, amittit in Patre; dum non credit inmicida; unde et totum corpus Decalogi retorsit in Christum. Non occides, non moechaberis: damnata est Synagoga, quae juncta diis gentium repulit Christum, qui seposita potestate dominantis, conjugis ad eam descendit affectus. Non furtum facies. Furata est Dominicam resurrectionem,
Abbreviated transcription (Latin):
sapit. intelligio sic malignꝰ. Peccatores re-¬
cip̃. ñ dicunt suscip̃. Quid amiserat qui
recep̃: Donat culpas. irã u̾tit ingau¬
it uid̾e peccatores. Certe paulũ quẽ ꝑse¬
quutorẽ miserant. p̃dicatorẽ uiderunt
mox redisse. S iã d̾s gaudiũ suũ de re¬
ditupeccatoris. qua cõꝑatione. qͣ similito¬
dine insinuet audiamꝰ. Lait ad illos ꝑa¬
bolã. Quis ex uob̃ hõ qui ht̃ centũ oues

Expanded text:
sapit, intelligit sic malignus. Peccatores resapit, intelligit sic malignus. Peccatores recipit. Non dicunt suscipit. Quid amiserat, qui recipit? Donat culpas, iram vertit in gaudebuit peccatores. Certe Paulum, quem persecutorem miserant, praedicatorem viderunt mox rediisse. Sed jam Deus gaudium suum de reditu peccatoris comparatione qua, qua similitudine insinuet, audiamus. Et ait ad illos parabolam: Quis ex vobis homo qui habet centum oves,
Abbreviated transcription (Latin):
icut ꝓfundũ maris ingredi.
⁊liq̃ntis uie calles inios tͣns¬
meat᷑e. artifex uiator inuenit.
ita de clĩ dictis aliqͥd audẽ. ⁊ ad diui¬
ni sens penetͣre secretũ. dedit ⁊ docu¬
it lex diuina. Hinc ẽ qd̾ ratem nr̃e
m̃tis carmis e littore soluentes. in pe¬
lagus euͣngłiq sermonis intramus.
credentes qd flante sp̃u sc̃o: celestis
intelligentie ꝑueniamꝰ ad portũ.
Dñs nr̃ hodie spem peccatoꝵ ꝓmo¬
uit ad ueniã. ⁊ suꝑboꝵ murm᷑ piis¬
simo cõpressit exemplo. Erant inqͥt
appropinqͣntes dño publicani ⁊ pec¬
catores. ut audirent illũ. E mur¬
murabant pharisei ⁊ scribe dicentes.
cũ illis. Non minꝰ inuidi ꝗͣ fuꝑbi
maliciã de dñica bonitate capiebãt.
de pietate dĩ impii reddebant᷑. fiebãt
de xͥ miseratione crudeles. sumebant
de celesti curatione languorẽ. ⁊ pecca¬
ti ueniã uertebant pidicis in reatũ.
Deccatores recip̃ ⁊ manducat cũ illis:
Sic uidet inuidꝰ. sic suꝑb sentit. amarꝰ sic

Expanded text:
icut profunda maris ingredi, et liquentis viae calles invios transmeare artifex viator invenit; ita de Dei dictis aliquid audire, et ad divini sensus penetrare secretum dedit et docuit lex divina. Hinc est quod ratem nostrae mentis carnis a littore solventes, in pelagus evangelici sermonis intramus, credentes quod flante Spiritu sancto coelestis intelligentiae perveniamus ad portum. Dominus noster hodie spem peccatorum promovit ad veniam, et superborum murmur piissimo compressit exemplo. Erant, inquit, appropinquantes Domino publicani et peccatores, ut audirent illum: et murmurabant Pharisaei et Scribae dicentes, cum illis . Non minus invidi quam superbi malitiam de Dominica bonitate capiebant: de pietate Dei impii reddebantur, fiebant de Christi miseratione crudeles, sumebant de coelesti curatione languorem, et poenitentium veniam vertebant judicis in reatum. Peccatores recipit, et manducat cum illis. Sic videt invidus, sic superbus sentit: avarus sic
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑariꝰ rapiaris ad penã. qr sic̃ scͥptũẽ.
morientẽ diuitie ñ sequunt᷑. Sit tibi
pera conscĩa tua. sit tͥ panis uita tua.
ut sit tͥ uerꝰ panis xͨ in uita. qͥ ixit.
ego sũ panis. Sit tibi in p̃cium mer¬
ces tua. quia ille p̃mium exigit securꝰ
axͦ.: qui ut sequeret᷑ xp̃m nudus. des¬
pexit respuens fidelit qd̃ habebat.¬
icut fulgura cũ saxa. montes.
arbores. ip̃a domoꝵ culmina. t̾ri¬
bili collisione dissoluũt. sensus
hoĩũ mentesq corripuuit: ita dñs qͦ¬
ciens in phariseos intonat. suo timore
salutari corrigit ⁊ emẽdat. sic̃ hodie
euͣngłicus sermo ꝑdocuit phariseos ⁊
eo qd̾ ñ lotis manib manducarent.
Nemo cũ hec audit. existimet discipłos
mittit affectio. Quis aꝗͣ ñ offerat mox
ad uementis obsequiũ & ad offeren¬
tis tͥsticiã quis recuset.: Presertim

Expanded text:
arius rapiaris ad poenam; quia, sicut scriptum est, Morientem divitiae non sequuntur . Sit tibi pera conscientia tua, sit tibi panis vita tua; ut sit verus panis Christus in vita, qui dixit: Ego sum panis . Sit tibi in pretium merces tua, quia ille praemium exigit securus a Christo, qui ut sequeretur Christum, nudus despexit respuens fideliter quod habebat.icut fulgura cum saxa, montes, arbores, ipsa domorum culmina, terribili collisione dissolvunt, sensus hominum mentesque corripiunt: ita Dominus quoties in Pharisaeos intonat, suos timore salutari corrigit et emendat, sicut hodie evangelicus sermo perdocuit, Pharisaeos et eo quod non lotis manibus manducarent. Nemo cum haec audit, existimet discipulosmittit affectio. Quis aquam manibus non offerat mox ad venientis obsequium, quis ad offerentis tristitiam mox recuset? praesertim
Abbreviated transcription (Latin):
rabies a nr̃is sensib crucis hasta fortit
repellamꝰ. ut ciuitatis nr̃e splendor. tẽ¬
pli nr̃i sc̃itas. domꝰ nr̃e integer ⁊ since¬
rus ornatꝰ. ad habitandũ semꝑ in nob̾:

Expanded text:
aves a nostris sensibus crucis hasta fortiter propellamus; ut civitatis nostrae splendor, templi nostri sanctitas, domus nostrae integer et singularis ornatus, ad habitandum semper in nob
Abbreviated transcription (Latin):
suscip̃. formas uariat. ⁊ ut te mutet
in meliꝰ. ip̃e sua tociens mutat. ⁊ cõ¬
mutat officia. Et qr dui circuierat
circuit ut uindicet ⁊ eripiat xͦ. dicen¬
te script᷑a. adu̾sariꝰ ur̃ sic̃ leo rugiẽs
circuit. q̃rens quẽ deuoret. Et conuo¬

Expanded text:
suscipit, formas variat, et ut te mutet in melius, ipse sua toties mutat et commutat officia. Et quia diu circuierat circuit ut te vindicet, ut eripiat Christus, dicente Scriptura: Adversarius vester sicut leo rugiens circuit quaerens quem de
Abbreviated transcription (Latin):
tota nr̃o portemꝰ incorꝑe. Głificate in¬
qͥt apłs. ⁊ portate d̾m in corꝑe ur̃o. Ille
d̾m in corꝑe suo portat: qui nullum
re misticos sensꝰ. ⁊ celestis intelli¬
gentie mau̾e secretũ. norunt soli.
glica ꝓducit᷑ in figurã. que lumine
accenso de decẽ draginis unã ꝑattã¬

Expanded text:
tota nostro portemus in corpore: Glorificate, inquit Apostolus, et portate Deum in corpore vestro . Ille Deum in corpore suo portat, qui nullum re mysticos sensus et coelestis intelligentiae manere secreta, norunt soli qgelica producitur in figuram: quae lumine accenso de decem drachmis unam dra
Abbreviated transcription (Latin):
quotiens ãte deo iuiscera fuĩnt. ĩ molata uͥ¬
tutũ. Offer fidem ut ꝑfidia puniat᷑: ĩmo¬
la ieiunium. ut uoracitas cesset. sacͥfica cas¬
titatẽ. ut moriat᷑ libĩdo. inpone pietatẽ.
ut deponat᷑ impietas. inuita mĩam. ut
auaritia deleatur. ut cõsũmat᷑ stulticia:
semꝑ te scĩtatẽ conuenit ĩ molare. Sic corpꝰ
tuũ uiua fiet hostia. si nullo peccati iacło
fũit sauciatum. Unuuit corpꝰ tuum homo
uiuit. quotiens ate deo uirtutũ uita iu-¬
cioꝵ mortib ĩmolatur. Non potest mori.
qui utali gladio m̾etur occic̾a. Ipseaut̃e
deus nr̃ qui ẽ. uia u̾itas et iuta. et amor¬
te nos liberet. et ꝑducat aduitam: De

Expanded text:
quoties a te Deo viscera fuerint immolata viquoties a te Deo viscera fuerint immolata virtutum. Offer fidem, ut perfidia sit punita; immola jejunium, ut voracitas cesset; sacrifica castitatem, ut moriatur libido; impone pietatem, ut deponatur impietas; invita misericordiam, ut avaritia deleatur, et ut consumatur stultitia, semper sanctitatem convenit immolare: sic fiet corpus tuum tua hostia, si nullo peccati jaculo fuerit sauciata. Vivit corpus tuum, homo, vivit quoties a te Deo virtutum vita vitiorum mortibus immolatur. Non potest mori qui vitali gladio meretur occidi. Ipse autem Deus noster, qui est via, veritas et vita, et a morte nos liberet et perducat ad vitam. SE
Abbreviated transcription (Latin):
uiuã. hoct̃. illud quod ꝓpheta cecint dicẽs.
Salfitium et oblationem noluisti. corpꝰ
cessit auctoritas. Induere scĩtatis stola. pͥ¬
cingere balteo castitatis. sit inuelam̃to
capitis tui xͦ. crux in frontis tue muni¬
mine ꝑseu̾et: pectori tuo appone diine
scientie sacͣm̃tum. in odorem tẏmiama
semꝑ or̃onis accende. arripe gladium sp̃s.
altare cor tuum pone. et sic corpꝰ tuũ admo¬
ue. dei seturꝰ ad uictimã. Beus fidem non
mortẽ querit. uotum: ñ sanguinẽ q̃rrt¬
sitit. placatur uoluntate. ñ nece. Hoc ꝓbat
deus. ad hostiã abrahe sci filium c̾ popos¬
cit. Nam quid aliud quam corpꝰ suũ im¬
molabat infilium: Quid aliuddeusqͣ
fidem requirebat inpr̃e. qui filium offerri
iussit. fu non ꝑmisit occidi: Taligͦ homo cõ¬
firmatꝰ exemplo. offer corpus tuum. et non
solum macta: s euã secaꝑ omnia uirtutũ
m̃bra. quia tociens tͥ uitioꝵ art̾ moriunt᷑.

Expanded text:
uucrificium et oblationem noluisti, corpus cessit auctoritas; induere sanctitatis stolam, praecingere balteum castitatis; sit in velamento capitis tui Christus; crux in frontis tui munimine perseveret; pectori tuo appone divinae scientiae sacramentum; in odorem thymiama semper orationis accende; arripe gladium Spiritus; altare cor tuum pone; et sic corpus tuum admove Dei securus ad victimam. Deus fidem, non mortem quaerit; votum, non sanguinem sitit; placatur voluntate, non nece. Hoc probat Deus, ad hostiam Abrahae sancti filium cum poposcit . Nam quid aliud Abraham quam corpus suum immolabat in filio? Quid aliud Deus quam fidem requirebat in patre, qui filium sicut offerri jussit, sic non permisit occidi? Tali ergo homo confirmatus exemplo, offer corpus tuum et non solum macta, sed etiam seca per omnia virtutum membra. Quia toties tibi vitiorum artes moriuntur,