comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mistice licet uobis intelligere qd pea
coguiturꝰ deum sit populus iuudeoꝵ ħ
ẽ eiñ myst̾ium quod uerus ioseph m¬
iruttet inamis suꝑ oculos eius ut qui
uõ uidebat añ iam uideat. ueni ad e
cui iłx in anum inposuit. et eius abs
si morituris recte quip̾us moruus
ut reuiuiscamus. Nonemĩ possumus
deo uiuere insi pcc̃o añ moriamur. des¬
cendant igitur inegyptum septugĩ
ce inimero remissi oms. quia tantã
duriciam post tanta pcc̃a. hẽrentur ĩ¬
digm uisi donaretur his remissĩo ps¬
catoꝵ. Occurrit illi urdas hoc ẽconfes¬
sio erroris. Hunc sui uenturꝰ utdeo
populus ꝓniniciũ mittit iõ et iosept
uerus. sdẽ arbit᷑ et intͥ poeo duntatis
occurrit quia p̾cedit iam confessio ꝙͦ
aũ ꝑfioia possidebat. Iuterpres est
piet ultinus temporibus populũ
uideoꝵ non secundum illius meri¬
ta s secunrd eleccionem suegrẽ et un¬
pouet manum suꝑ oculos eius et

Expanded text:
mystice licet nobis intellegere quod postea mystice licet nobis intellegere quod postea cogniturus deum sit populus Iudaeorum. hoc est enim mysterium, quod uerus Ioseph immittet manus super oculos eius, ut qui non uidebat ante iam uideat. ueni ad eucui lesus manum inposuit et eius abstsi morituris, recte, quia prius morimur, ut reuiuiscamus; non enim possumus deo uiuere, nisi peccato ante moriamur. Descendunt igitur in Aegyptum septuagince numero remissionis, quia post tantam duritiam, post tanta peccata haberentur indigni, nisi donaretur his remissio peccatorum. occurrit illi ludas, hoc est confessio erroris. hunc sui uenturus Iudaeorum populus praenuntium mittit. ideo et Ioseph uerus, id est arbiter et interpres diuinitatis, occurrit, quia praecedit iam confessio quos ante perfidia possidebat. interpres est piet ultimis temporibus populum Iudaeorum, non secundum illius merita, sed secundum electionem suae gratiae et inponet manum super oculos eius, ut
Abbreviated transcription (Latin):
nior. Nolitimere descende megypcũ
ingentem emĩ maguam tefaciam il
Ego descen dnntecum in egiptumet
ego deoucam te inppetuum. Queni¬
adm̃que ipi legunt non intelligit
et inoysen que̾ni lauoant ab negant
cinii eius scͥptis nolunt credere. quio
euidencius quam quod hoc soco lnu¬
tantur ut adeccam dei transeant qui
ante uitra uidee t̾umios conturban¬
tur angustos ad populum dei iingiẽt
epopulis ꝯgregatis ĩmaguam factꝰ
est gentem. deinq moniem tram ex¬
iuit somis eoꝵ. uocatur ergo afilns su¬
is iacob .i. apetio iohãne. et panlo ppls
pondet ei ꝓfectum fidei mu xxui.¬
p siũs sui fructum dicens eiio¬
seph unttet ei iamĩ suꝑoculos tuos.
Nonutiq sanctus prĩarcha sollicitꝰ
erat aquo ei oculi clauderentur. licet
eciam intellcu simplia. motalis ex¬
priniatur affectus. Nam si eos quos
diligimus cupimus frequent̾ amplec¬
ti qnͣto magis recessim ex hoc corpe
ip̃o caldꝵ piguoꝵ tactu delectamur.
extremo et hoc imulcemur uatico. tñ

Expanded text:
tuorum: noli timere, descende in Aegyptum; in gentem enim magnam te faciam ibi. ego descendam tecum in Aegyptum et ego deducam te in perpetuum. quemadmodum quae ipsi legunt non intellegunt et Moysen quem laudant abnegant, cum eius scriptis nolunt credere! quid euidentius quam quod hoc loco inuitantur, ut ad ecclesiam dei transeant et qui ante intra Iudaeae terminos coartabantur angustos ad populum dei migrent, et populis congregatus in magnam factus est gentem ? denique in omnem terram exiuit sonus eorum. uocatur ergo a filiis suis Iacob, id est a Petro Iohanne Paulo populus spondet ei profectum fidei muneris sui fructum dicens ei: Ioseph mittet manum super oculos tuos. non utique sanctus patriarcha. sollicitus erat a quo ei oculi clauderentur, licet etiam intellectu simplici moralis exprimatur adfectus. nam si eos quos diligimus cupimus frequenter amplecti, quanto magis recessuri ex hoc corpore ipso carorum pignorum tactu delectamur extremo et hoc mulcemur uiatico. tamen
Abbreviated transcription (Latin):
spm̃ dicens. Magnum inͥ ẽ si adhuc¬
niuit filius meus ioseph. Ibo et iu¬
debo ulũ pͥusꝙͣ moriar. primum ẽ
tus accedet et intina deum men¬
teuenerabitur.Credit er̃ qd̾ ipẽ nõ
mor iatur sicredat in resinreccõms
alictorem. Et eleuans se israbel. ue¬
int ad puceum uiram̃ti. et ĩ mola¬
uit hostiam deo pris su ysalc. M̾ito
eleuatur qui festinat ad xp̃m fides
pcedit deuocionem. prius se eleua¬
uit postã ĩmolauit. Iue eĩ bene ĩmo¬
at qui cogicionẽ d̾iuitatis ĩuest

Expanded text:
spiritum dicens: magnum mihi est, si adhucspiritum dicens: magnum mihi est, si adhuc filius meus Ioseph uiuit. ibo et uidebo illum, priusquam moriar. primum et tus accedit et intima deum mente ueneratur; credit enim quod ipse non moriatur, si credat in resurrectionis auctorem. Et eleuans se Istrahel uenit ad puteum iuramenti et immolauit hostiam deo patris sui Isaac. merito eleupraecedit devotionem. Prius se elevavit, postea immolavit. Ille enim bene immolat, qui cognitionem divinitatis invest
Abbreviated transcription (Latin):
adiacob prem suum. et nũci auerũt
illi dicentes. qr ioseph filius tuus iu¬
ut et ip̃e ẽ p̾ͥuceps tocius t̾re egypti.
Que ẽ t̾ra chanaam que mitabat. Qͥd
igitur tam eindens quam apostolo¬
ium tempora designar. quib igres¬
si uideoꝵ synagogas mitantes ihũ
domini potenciam pdicabant sicut
hẽmus inactibus apłoꝵ dicente pe¬
tro. huc ergoihin resuscitauit deus e
uon testes sumus. Dext̾aigitur dei
eraltatus repromissione sp̃e sanctia¬
cepta a prẽ. effudit ħ donum qd uos
uidetis. adu̾tinius cte quomodo et
inuere eum. et t̾re tocius pͥucipem
dicat. qui aperiens horrea sua spirita¬
lis gre don oĩbus ub̾tatem. Hec di¬
cebant apostoli s uidei non credebat
s ñciebant manus meos ⁊ trude¬
bant incustodiam predicatores sa¬
lutis. uñ et de iacob scͥptum ẽ. Ex pa¬
uit mente. nõ eĩ credebat eis. Expa¬
int affectu plebis incredule. S postã¬
quam xͥ gesta cognonit tautis bene¬
ficus. et opibusꝰ deluncus resup̃sit

Expanded text:
averunt illi dicentes: Quia Joseph filius tuus vivit et ipse est princeps totius terrae Aegypti . Quae est terra Chanaam? Quae nutabat. Quid igitur tam evidens, quam apostolorum tempora designari? Qui ingressi Judaeorum synagogas nutantes, Domini Jesu potentiam praedicabant, sicut emus in Actibus apostolorum dicente Petro: hunc ergo legum resuscitauit deus, cuius nos testes sumus. dextera igitur dei exaltatus repromissione spiritus sancti accepta a patre effudit hoc donum, quod uos uidetis? aduertimus certe quomodo et uiuere eum et terrae totius principem dicat, qui aperiens horrea sua spiritalis gratiae donet omnibus ubertatem. haec dicebant apostoli, sed Iudaei non credebant, sed iniciebant manus in eos et trudebant in custodiam praedicatores salutis. unde et de Iacob scriptum est: expauit mente; non enim credebat eis. expauit adfectu plebis incredulae, sed posteaquam Christi gesta cognouit, tantis beneficiis et operibus delinitus resumpsit
Abbreviated transcription (Latin):
a in uia. Quam bene docet abiracũ¬
dia precauendum qd ca possit etiã
amantes seꝑare g̾inanos. Et maxiẽ
mina fugiendam ẽẽ discordiam
ubi ipẽ inandi ꝯiitatus d inio¬
labilis grẽ hẽre consortium. Quid
corpore recessurus cũ discipulos di¬
mittet suos ne irascerentur in
uia dicens. Pacem relĩquo uobs
pacem meam do uobis: ubiẽ
pax ẽ iracundia locum nonht̃.
Alligatur discordia fugatur dissen¬
sio. hoc ẽ ergo quod ait pacem meã
do uobis .i.nolite itasci inuia. et in¬
de ne inhac uia dicat hoc ẽ in hoc
cursu tocius intemdignacionen
cauendam qd̃ ira sepe eciam ĩuoc̃¬
tes incrunẽ adducat Quia dum
iusto amplius irascimur et uoll¬
inus alienũ ced̾e poc̃m. grauiora
pcc̃a ꝯmittime. Io apłs. nõ uos ip̃s
cum ire hoc ẽ declinemus cãs ue
uos illa corripiat. uũ et doꝰ ihx̃
dimittens ad euũgeli andum discipu¬
los misit cos sũauro sũ argento sine

Expanded text:
 in uia. quam bene docet ab iracundia praecauendum, quod ea possit etiam amantes sui separare germanos, et maxime in uia fugiendam esse discordiam, ubi ipse uiandi comitatus debet inuiolabilis gratiae habere consortium. quid corpore recessurus, cum discipulos dimitteret suos, nisi ne irascerentur in uia, dicens: pacem relinquo uobis, pacem meam do uobis? ubi enim pax est, iracundia locum non habet, ablegatur discordia, fugatur dissensio. hoc est ergo quod ait: pacem meam do uobis, id est nolite irasci in uia. et uide ne in hac uia dicat, hoc est in hoc cursu totius uitae indignationem cauendam, quod ira saepe etiam innocentes in crimen adducat, quia, dum iusto amplius irascimur et uolumus alienum coercere peccatum, grauiora peccata conmittimus. ideo apostolus non uos ipsos cum irae , hoc est, declinemus eam, ne nos illa corripiat. Unde Dominus Jesus dimittens ad evangelizandum discipulos, misit eos sine auro, sine argento, sine
Abbreviated transcription (Latin):
scructa lapidib et decem milia
o melius locutus ẽ quã abel. Ille
em̃ uroc̃am clamauit. hic indul¬
petcata.
Et qui fugit uelociter¬
fugiat. necõp̾hendatur
uesocit uepdetur hũc mũ¬
dum ut hebreus egiptum. Aui ꝑ¬
turit pariat. ue omisto et oegra
sit et fugiat non quasi lactantẽ
ferens. s quasi expeoitum nõ piui¬

Expanded text:
structa lapidibus et decem milia structa lapidibus et decem milia o melius locutus est quam Abel. ille enim uindictam clamauit, hic indulpeccata. Sed qui fugit uelociterfugiat, ne conprehendatur, uelociter depraedetur hunc mundum ut Hebraeus Aegyptum. qui parturit pariat. ne onusto et degrausit, et fugiat non quasi lactantem ferens, sed quasi expeditum, non paruu
Abbreviated transcription (Latin):
gͥmami xͥ leuari añ ip̃m euoluet.
Heat pẽtias suao qui fugit secu¬
lũ. pẽnas ht̃ ⁊ si suas nõ hab nefor¬
ce ille solus heat suas quia potãtẽ
e̾cce ĩquit clõgaui fugiens iã¬
sim solicuome. Euolaut g ͦ dd̾¬
ad xp̃m referas euolauit iñcorpis
passiomeut sububra alarum su¬
arum protegeret populos nacio¬
uum. Quolauit diuitate. mãsit
in corpeatq hĩtauit in deserto
ut plures fcierent destefilii mag̾¬
qua eius q̃ h̃t̃ uirum illu d g ͦ cor¬
pus sequnnut ut et nos resinrgu¬
mus. ubi eĩ corpus ibi et aquile qͦi
nopot̾ ut aquila uolare uolicet ut
puser. qin nõ pot̾ ad cebã uolat ad
montes. fugiat ã̾ u. aillestria q̃ cito
corrũpuntur nen̾e. et admontes
cranseat. Gransunt admontẽ se¬
gor nepos abrahe et saluus fciss ẽ
Siue aut̃ nõ potuit ascend̾e affcũ
corrupti estis corrupcõne.psecuc¬
onẽ passi estis. et diss dicit. Tuc̃
qui ĩuidea sunt fugiant ĩmon¬
des ubi mons syonec cinitas pa¬

Expanded text:
 euolet, habeat pennas suas — qui fugit saeculum pennas habet — et si suas non habet — ne forte ille solus habeat suas qui potestatemecce inquit el ongaui fugiens et mansi in solitudine. euolauit ergo Dad Christum referas, euolauit in corporis passione, ut sub umbra alarum suarum protegeret populos nationum euolauit diuinitate, mansit corpore atque habitauit in deserto. ut plures fierent desertae filii quam eius quae habebat uirum. illud ergo corpus sequamur, ut et nos resurgamus; ubi enim corpus, ibi et aquilae. qui non potest ut aquila uolare uolitet ut passer, qui non potest ad caelum uolet ad montes, fugiat ante ualles, quae cito corrumpuntur umore, et ad montes transeat. transiuit ad montem Segor nepos Abrahae et saluus factus est, quae autem non potuit ascendere affectu corrupti estis corruptione, persecutionem passi estis. et dominus dicit: tunc qui in Iudaea sunt fugiant in montes, ubi mons Sion et ciuitas pa
Abbreviated transcription (Latin):
et pocã iedim̃tur: s in bona uta
dmñ grã cõp̾hendẽ. Renũciatum
ẽ inqͦuit tibi ohomoquid sit bo¬
nũ aut quid dũs exquirat ate
quro aluid nisi ut facias iusticiã
dño tilo. Dicit tibi gͦ ewãgelium.
Surgite camus hinc Dicit tibi
lex. post dñm deũ cuum ambu¬
iabis. Sidicisti quõ hinc fugias
mrãuit fug̾e abrul uentura. Et
dicit hoc illis qui ueinebant ad
gr̃a dĩ fuga e᷑ bona. ĩquãẽ assupcõ
fugientis. desertum fugaẽ bona:
fugit helias mulierẽ iezabel.l. ef
fusionem natiuitatio et fugit ad
nius deum. Erat eĩ ad correntẽ
chorad quodẽ cogincio ubi habũ¬
dancia profluentem dine cog¬
incõnis hauriret ita fugiens se¬
clũ ut nec cibum corporis hiriꝰ
uit. utiq mulierem non fugieba
ꝓpha tatitus s hoc seculum ac mor¬
tẽ timebat: qui se obtulerat requi¬
enti et qui dicebat ad om̃m. reci¬
tius sustmens non cupiditatẽ
S fugiebat setularem illecebrã

Expanded text:
sed in bona uita domini gratia conprehenditur. renuntiatum est, inquit, tibi, homo, quid sit bonum. aut quid dominus exquirat a te aliud nisi ut facias iustitiam domino tuo? dicit tibi ergo euangelium: surgite, eamus hinc, dicit tibi lex: post dominum deum tuum ambulabis. didicisti quomodo hinc fugias:monstrauit fugere ab ira uentura? et dicit hoc illis qui ueniebant ad gratia dei fuga est bona. in qua est adsumptio fugientis, desertum fuga est bona, fugit Helias mulierem Iezabel, id est effusionem uanitatis et fugit ad nius deum. erat enim ad torrentem Chorrad, quod est cognitio, ubi abundantiam profluentem diuinae cognitionis hauriret, ita fugiens saeculum, ut nec cibum corporis huius uit. utique non mulierem fugiebat propheta tantus, sed hoc saeculum nec mortem timebat, qui se obtulerat requirenti et qui dicebat ad dominum: reciistius sustinens, non cupiditatem, sed fugiebat saecularem inlecebra
Abbreviated transcription (Latin):
rem u̾tutis: contraccõm sollici¬
titomis dissoluconis ociũ lacun¬
e fenas torporẽ lemtudins. set
inte celestis requirit inpigtu
uiatoꝵ regi celestis cõpetito¬
rem stremiũ duntem agricolã
qui fructus suos cogat et cogen
diripiat. quid eĩ aluto ade homo
q̃ritur nͥ. ut timeas deum post
ius. In quo in quoinquit cõp̾hẽ¬

Expanded text:
tis, contractionem sollicitudinis, dissolutionis otia, lasciuiae ferias, torporem lentitudinis, sed uitae caelestis requirit inpigrum uiatorem, regni superioris competitorem strenuum, diuitem agricolam, qui fructus suos cogat et cogendo diripiat. quid enim aliud a te, o homo, quaeritur nisi ut timeas deum, requius ? in quo, inquit, conpre
Abbreviated transcription (Latin):
pẽne colũbe de argentate
Ec fortalle dicas: Quõ gͦ n
dicit fugamase pissequi
em̃ iustoꝵ cͥcumiũ. Nũquid semel ath¬
letaluctatus quociens post coronas
multas mĩcitur malio certaniẽ
Quocieus qui sepe incerit int̾osi
auctuat et uncertoheret et sepe fit
ut fortib fortis cõgrediatur. maio¬
ĩuemebat pẽnas suas ticulꝰ psaluu¬
uictorie Semq qrͣ uctor dicit Dise
ꝓbasti ine et cognouisti me tu cog¬
uoiusti sessionẽ meũ et resurrectõm
meam merito hẽbat fuciatatemr
uolandi qui pẽtias resurrecoons
accepat. hic a ad huc inspelũca est.
idẽ.incarne mantto quodã utiu
corpis. Cil rege saul filio duriciem
telligibilis illius pͥncipis pot̾atẽ
decefuens qui no udetur s inrtllt¬
usi et psalin titului intellectus
est. Quem cũ dd̾ positus incurnes
cdusit. s ut cõdude̾t rogando uieru¬
it demq auoce p̾cacõms cepit ad
quo cognosceret inã ꝑꝙͣ possit as¬
cende inclinari indit celos ut xp̃e

Expanded text:
pennae columbae deargentatae. Sed fortasse dicas: quomodo ergo dicit fugam a se perisse quienim iustorum certamina. numquid semel athleta luctatur? quotiens post coronas multas uincitur in alio certamine! quotiens qui saepe uicerit interdum fluctuat et incerto haeret! et saepe ut, ut fortibus fortis congrediatur maioinueniebat pennas suas. ancipiti fluuictoriae. denique quasi uictor dicit: domine, probasti me et cognouisti me. tu cognouisti sessionem meam et resurrectionem meam. merito habebat facultatem uolandi qui pennas resurrectionis acceperat, hic autem adhuc in spelunca est, id est in carne, in antro quodam istius corporis, cum rege Saul filio duritiae et intellegibilis illius principis potestate decernens, qui non uidetur, sed intel et psalmi titulus intellectus est, quem tamen Dauid positus in carne conclusit, sed ut concluderet rogando meruit. denique a uoce precationis coepit. addquo cognosceret uiam, per quam posset ascendere, inclinari uidit caelos, ut Christus
Abbreviated transcription (Latin):
sͥ utilis ẽẽ posse Et eĩ si una lex
nature oĩb una q utilitas uniu¬
soꝵ ad cousulendum utiq olbus
nature lege constugunur. Non est
g ͦ eiꝰ qui consultumꝰ uelit alti fin
naturã noce ei adusum legem ne¬
Et eĩ hn qui instadio anct᷑. ita fecũ¬
tur p̾ceptis in formari atq instria
ut iꝰquisq sceleritate non frau¬
oe contendat cursuq qñtũ potest
aductoriam ꝓpet supplantare a
altin aut matiu deicere nõ airoeat
Qnͣto magis in ħ cursuuite istius
sine fraude alt̾ius et cirtũ sꝙͥcõne
gercirda nobis inctoria ẽ. x.

Expanded text:
 utilis esse posse. Etenim si una lex naturae omnibus, una utique utilitas universorum, ad consulendum utique omnibus naturae lege constringimur. Non est ergo ejus qui consultum velit alteri secundum naturam, nocere ei adim si hi qui in stadio currunt, ita feruntur praeceptis informari atque instrui, ut unusquisque celeritate non fraude contendat, cursuque, quantum potest, ad victoriam properet; supplantare autem alterum aut manu dejicere non ausit: quanto magis in hoc cursu vitae istius, sine fraude alterius et circumscriptione gerenda nobis victoria e
Abbreviated transcription (Latin):
tis secutos reodidecint: repente iu¬
unt. instant uehemencius causat
incũbũt dicentes. Tu possides cu¬
a p̾dia nos ur̃am pecũiam nõbẽ¬
mꝰ aurum dedimꝰ lignũ cenemꝰ
tibi fructuũ emolinta proceoũ
nobis ncħ accresct petiuẽ. Oas

Expanded text:
tis securum reddiderint, repente ingruunt et instant uehementius, causanti incumbunt dicentes: \'tu possides tua praedia, nos nostram pecuniam non habemus: aurum dedimus, lignum tenemus: tibi fructuum emolumenta procedunt, nobis nihil accrescit pecuniae. o
Abbreviated transcription (Latin):
listi. Dens nõ oblunscitur. In possi¬
blle ẽ eĩ ut oblunscatur cui oĩa que
sunt facta et futura p̾sencia sunt.
S urã peccata meritum ei obluno¬
iis infimrount ut oblitm t̾ret eos
quos indignos sua uisitacione og¬
ioint. Eos eĩ cognoscit dominus
quisunt eius.Tam̃ ubi aliqui ini¬
quitatem opantir: hic dicet nõ
nom uos. quis ẽ ergo qui possit de¬
o dice qtͣ me oblitus es. S tñ hoc
cõe sanctꝰ nobisq infirinus ẽ. Scũs
dicit quasi m̾iti sui conscius. et tñ
quo sanctior eo humilior. Quod siuix
sanctus dicit quid ego dicam pec¬
cator. insi ad itlud referam quareo
⁊ iusisitacionis tue oblitus es:
Qllidẽ eĩ homo insi quia uisitas
eimo Nõ ccgo obliuscaris infirm̃
Mem̃to domme quia infirinũ me fe¬
cisti. Memento qr pulilem me fixis¬
ti. Quõstace potonisi soli daturus

Expanded text:
listi? deus non obliuiscitur — inpossilisti? deus non obliuiscitur — inpossibile est enim ut obliuiscatur, cui omnia quae sunt facta et futura praesentia sunt —, sed nostra peccata meritum ei obliuionis infundunt, ut obliteret eos quos indignos sua uisitatione cognouerit; eos enim cognoscit dominus qui sunt ipsius. tamen ubi aliqui iniquitatem operantur, his dicit: non noui uos. quis est ergo qui possit deo dicere: quare me oblitus es? sed tamen cc sanctis nobisque infirmibus est. sanctus dicit quasi meriti sui conscius, et tamen quo sanctior, hoc humilior. quodsi uix sanctus dicit, quid ego dicam peccator, nisi ad illud referam: quare ore infirmitatis meae oblitus es? quid est enim homo nisi quia uisitas eum? non ergo obliuiscaris infirmum. memento, domine, quia infirmum me fecisti, memento quia puluerem me finxisti. quomodo stare potero, nisi solidaturus
Abbreviated transcription (Latin):
nos domuiꝰ qũ nos fuxit sustip̃
et qũ ibet uasci. uñ ait iustus. Sꝰ¬
cepit me ex ut̃o matris mee. Cuꝰ
matris: priusquam te formarem
in uto nom ce. Quos format. et sꝰ¬
cipit exeuntes quoq suscipit. et pͥ¬
usꝙͣ exires de uulua matris sancti¬
ficaui te. Susceptorẽ qui suscepit
manib. ut gen̾is oꝑator huam sꝯ¬
ceptor dicitur. et qui uisitacõnem
suscepit ut protegat. uñ alibi ip̃c d ͭ
ppheta. Qui hĩtat maduitorio al¬
tissimi dicet domino susceptor m̃s
estu: et refugium meũ. primasus¬
cepcio ẽ opacionis secunda defensio¬
nis. Deinq audi moysen dicentẽ.
Eitendens alas suas assup̃sit eos
et susce pit eos sup scapulas. Sicut
aquila suscepit. que fetus suos ex¬
ammnare cõsueuit ut tencat atq
emitriat. quibus ueri indoles ptꝰ
et in corrupte grãm nature adsci¬
pular adutent: aut repellat ĩꝗͥ
refiera ad huc etate dep̾hendit. Q¬
i. me oblitus e et quare me repu¬

Expanded text:
nos dominus, quando nos finxit: suscipit nos dominus, quando nos finxit: suscipit et quando iubet nasci. unde ait iustus: suscepisti me ex utero matris meae. cuius matris? priusquam te formarem in utero, noui te. quos format et suscipit; exeuntes quoque suscipit: et priusquam exires de uulua matris, sanctificaui te. susceptor est qui susceperit manibus, ut generis operator humani susceptor dicitur, et qui uisitatione susceperit, ut protegat. unde alibi ipse dicit propheta: qui habitat in adiutorio altissimi, dicet domino: susceptor meus es tu et refugium meum. prima susceptio est operationis, secunda defensionis. denique audi Moysen dicentem: extendens alas suas adsumpsit eos et suscepit eos super scapulas suas. sicut aquila suscepit, quae fetus suos examinare consueuit, ut teneat atque enutriat quibus ueri indolem partus et incorruptae gratiam naturae adstipulari aduerterit aut repellat in qutenera adhuc aetate deprehenderit. Quare me oblitus es et quare me repu
Abbreviated transcription (Latin):
quidam deus fabritam carindẽ
opatus huãue. et ad iheremia dia¬
tur. Descende in domũ figuli et illic
audies uba mea. figulo utiq sepe
contingit ut dum uas fingit cadait
de manib eius. et it̾in cossigat lu¬
tum ut uas Reformet Demq et
iheremias dicit. descendi et idiq
inodo ceadit uas ꝙ ipe faciebat ĩ
manib sins. ⁊ it̾m inquit fecit uas
aluid. quõ placiit illi. Becte ergo
susceptor dicitur. quia in mamͦb
sins nos ip̃e suscepit. ipẽ formaiit
humam figuli uasa sunt aliam
honorem. alia in cõtumeliam. om̃s¬
sunnus fictilia uasa et si rex sit ali¬
quis uas fictile est. et si apostolus
pheta de rege dicit. Deprecatus ẽ iecͥo
addidit. Terra. audi u̾bum domii
Scribe uirũ istum addicatum. Qu¬
si patrio iure deus nrͣ filios sole
abdicare degeneres. so et t̾ͥra cos se¬
terra scribuntur ut legimus. qui¬
b dicitur gaudete qd noiã urã
scͥpͥta sunt᷑ in celo suscepit ergo

Expanded text:
quidam deus fabricam carnis est quidam deus fabricam carnis est operatus humanae. et ad Hieremiam dicitur: descende in domum figuli, et illic audies uerba mea. figulo utique saepe contingit, ut dum uas fingitur, cadat de manibus eius et iterum colligat lutum, ut uas reformet. denique et Hieremias dicit: descendi et uidi quo modo cecidit uas, quod ipse faciebat in manibus suis. et iterum inquit: fecit uas aliud quo modo placuit illi. recte ergo susceptor dicitur, quia manibus suis nos ipse suscepit, ipse formauit. humani figuli uasa sunt illa, alia in honorem, alia in cosumus vasa fictilia: et si rex sit aliquis, vas fictile est; et si apostolus,pheta de rege dicit: Depretiatus est Jechoessaria. et addidit: terra, audi uerbum domini, scribe uirum istum abdicatum. quasi patrio iure deus noster filios solet abdicare degeneres; ideo et terra eos scriterra scribuntur, ut legimus. quibus dicitur: gaudete, quia nomina uestra scripta sunt in caelo. suscepit ergo
Abbreviated transcription (Latin):
tem. Iudicia tua sic̾ abyssus multa
Simul hinc intellige utrq inus
ẽẽ sapientis testam̃tum. quod qua¬
si suu uenit inplere. Chataractas
celestis eloquii. que fluxere nobis si
sup se ueniret quas nccẽ ẽ plimas
subcamus ĩ istius salo uite meor̃
domim miseracionũ quas ĩuinius
mandatut.i. in lege qiua lex p̾cep
uiator qui repatriare desiderat. et
puenire quotendit confragoso tũ
inte huiꝰ itin̾e fatigatus dͦucem
arcessit: et ad leuam̾tũ obsecrat. ap̃
me inquit or̃o deo uite mee. dicã de¬
o susceptor meus es. Bene nota gͥ
q̃rit auxilia. et proiusi auctore
cõuenit atq usitati mun̾is pre¬
bitorẽ ut in subuem endo sim̃itum
hoĩs offendit dinũ nõ offendat er¬
emplũ. Dicit aliquis. Qñ suscepit
eum deus: ut hoc aostruamus. ue
minẽ figurauit. uñ et hic ip̃e inpos¬
t̾iorib dicit. manus tus fecerunt m
et plasinauerunt me. Quasi figułꝰ

Expanded text:
tem: iudicia tua sicut abyssus multa. tem: iudicia tua sicut abyssus multa. simul hinc intellege utrumque unius esse sapientiae testamentum, quod quasi suum uenit implere. cataractas um et uim caelestis eloquii, quae fluxere nobis sicsuper se. uenirent, quas necesse est plurimas subeamus in istius salo uitae, memor miserationum. quas innumeris mandatur, id est in lege, quia lux praecept tamquam uiator, qui repatriare desideret et peruenire quo tendit, confragoso tamen uitae huius itinere fatigatus ducem arcessit et adleuamentum obsecrat. apud me inquit oratio deo uitae meae; dicam deo: susceptor meus es. bene nota iam sibi quaerit auxilia et promissi auctorem conuenit atque usitati muneris praebitorem, ut in subueniendo, si meritum hominis offendit, diuinum non offendat exemplum. dicit aliqui: quando suscepit eum deus? ut hoc adstruamus, uenminem figurauerit, unde et hic ipse in posterioribus dicit: manus tuae fecerunt me et plasmauerunt me. quasi figulus
Abbreviated transcription (Latin):
a dicit damel. Et lapis qui elisit y¬
maginem factus est mons magn
et implent oẽm t̾ram. lapis hic sire¬
quiris quis sit. agnosce. lapidẽ queni
reprobauerunt eoificintes. ħ factus
ẽ in caput anguli. Idem tam̃ et cum
erignnus indetut. maginis erat cui rei
adstipulatur ysaias dicens. Puerna
montẽ qui celestia petis. In de indi¬
naiit celum ut tuesses incimoriõ
assurrexit ĩ u̾ticem montis ut te le¬
uaret. Nõ in m̃ito ergo abyssus abis¬
sum ĩuocabat. ut iste mons fiet ex¬
guus de quo ait ꝓphã. Abyssus abyssũ
ĩuocat in uoce catheractarum. Non
p̾ualebat uetus testam̃tum adiste
nuundi redempcõm Inuocabat et
quasi ad auxilium atcercebat no¬
uam testam̃tum. Clamabat lex ãuũ¬
cians euũgeliũ. Erat cm̃ seimplena
et io erat ncciũ ut ueuret quilegem
ĩpleret. finis emĩ legis xͥ ad iusticiam
oĩ credenti qͥuenit legem ĩplere non
soluere. Quõ abyssus lex audi dicen¬

Expanded text:
ia dicit Daniel: et lapis, qui elisit iia dicit Daniel: et lapis, qui elisit imaginem, factus est mons magnus et impleuit omnem terram. lapis hic si requiris qui sit, agnosce: lapidem quem reprobauerunt aedificantes, hic factus est in caput anguli. idem tamen et cum exiguus uideretur, magnus erat. cui rei adstipulatur Esaias dicens: puer namontem, qui caelestia petis. ideo inclinauit caelum, ut tu esses uicinior, ideo adsurrexit in uerticem montis, ut te eleuaret. non inmerito ergo abyssus abyssum inuocabat, ut iste mons fieret exiguus, de quo ait propheta: abyssus abyssum inuocat in uoce cataractarum tuarum. non praeualebat uetus testamentum ad istius mundi redemptionem; inuocabat et quasi ad auxilium arcessebat nouum testamentum. clamabat lex adnuntians euangelium. erat enim semiplena et ideo erat necessarium, ut ueniret qui legem inpleret. finis enim legis Christus ad iustitiam omni credenti, qui uenit legem implere, non soluere. quomodo abyssus lex audi dicen
Abbreviated transcription (Latin):
dei ꝑtransit et diuidit. Hec sichima
est ascendens. sicut int̾pretaciohab
Que sit asceudens audi dicentem
de eccã que ẽ que ascendit deallucã
nuntens supfrẽm suũ. Hec ẽ actuo¬
sa que grece. apiliatit dicitur qd̾
fide opibus q resplendeat. Cuiꝰ filiꝰ
dicit. Opaurã luceant coram prẽ me¬
o qui in celis est. memor ergo est da¬
uid dei de t̾ra ioroanis et hmomi
amonte modico. Quis ẽ iste mons
modicus consid̾emus neforte di¬
uicias x mons magnus. Deinq
celum et t̾ram cõpleo dicit dominꝰ.
et nmor.Magnus uere qr magnꝰ
dominꝰ et inagna uͥtus ei . comor
quia scpͥtum est. minorasti eum pau¬
laminus ab angelis. uñ ysaias dict.
uidunus eum et nõ hẽbat speciem n
decorem. Idemtamen. et exinagno
minor factus: et ex unmore magnus.
Er magno in mor qr cũ iuforma dei
esset semet ip̃m exinaiuit et forma
sui accepit. Et exmmnore magnus. qͥ¬

Expanded text:
dei transit et diuidit. haec Sicima dei transit et diuidit. haec Sicima est ascendens, sicut interpretatio habet. quae sit ascendens, audi dicentem de ecclesia: quae est, quae ascendit dealbata innitens super fratrem suum? haec est actuosa, quae graece ἐναργής dicitur, quod fide operibusque resplendeat. cuius filiis dicitur: opera uestra luceant coram patre meo, qui in caelis est. memor ergo est dei Dauid de terra Iordanis et Hermonin a monte modico. quis est iste mons modicus? consideremus ne forte diuinitas Christi mons magnus. denique caelum et terram compleo dicit dominus. et minor: magnus uere, quia magnus dominus et magna uirtus eius, minor, quia scriptum est: minorasti eum paulo minus ab angelis. unde Esaias dicit: uidimus eum, et non habebat speciem neque decorem. idem tamen et ex magno minor factus et ex minore magnus: ex magno minor, quia cum in forma dei esset, semet ipsum exinaniuit et formam serui accepit, et ex minore magnus, qu
Abbreviated transcription (Latin):
Emq sic hẽs scp̃tum. qr deus
dixit. Letabor et duudam si¬
chunam ħ est ula magnifica por¬
cio. quarti iacob filio luo ioseph p̾s¬
tanciorẽ oĩbus deputauit uñ ait
Ego A̾ do tibi sichimam maginfi¬
cam suꝑ fratres tuos quam acce¬
pi de mamb amoriror ingladio
modo et sagitta ꝙ diusio soli tõ
debe̾tur. Quod ubo hoc ẽ spũali illo
ueri saloinoms gladio cõp̾hendit᷑
et filiũ nõ separo. quia insimi et
secreto pris filius est. Cum solum fi¬
lium dico: et prẽm iũgo. sicut uix̃¬
it et filius dicens. Ecce uenit hora
ut inc solum reluiquatis: s nõ stĩ
solus quia pr̃ mecum est Sic ergo
et pr̃ beatus. et solus potens dicit᷑
ut ab eo filius uonsequestretur qui
inprẽ sẽy est. Deuiq p̾clare iohãnes.
In pͥucipio erat u̾bum. S sñ prẽ non
erat Et deus pr̃ erat. s nõ erat sũ ubo
quia ubum erat apud deum ħ sichi¬
latentẽ distixit affectum. Hee sichi¬
ma est. Maria: cuius aĩam gladiue

Expanded text:
e sic habes scriptum quia deus dixit: laetabor et diuidam Sicima. haec est illa magnifica portio, quam Iacob filio suo Ioseph praestantiorem omnibus deputauit. unde ait: ego autem do tibi Sicima magnificam super fratres tuos, quam accepi de manibus Amorraeorum in gladio meo et sagitta. quod diuisio soli domino deberetur, quae uerbo, hoc est spiritali illo ueri Solomonis gladio conprehenditur. , filium non separo, quia in sinu et secreto patris filius est. cum solum filium dico, et patrem iungo, sicut iunxit et filius dicens: ecce uenit hora, ut me solum relinquatis; sed non sum solus, quoniam pater mecum est. sic ergo et pater beatus et solus potens dicitur, ut ab eo filius non sequestretur, qui in patre semper est. denique praeclare Iohannes : in principio erat uerbum, sed sine patre non erat. et deus pater erat, sed non erat sine uerbo, quia uerbum erat apud deum. Haec Sicilatentem distinxit affectum. haec Sicima est Maria, cuius animam gladius
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ferens. Quod a aquilaait sonas
sicut sol in detur illa aris celestis cõ¬
uersio solisq et lune et stellarum cͥ¬
sus concentus globoꝵ expͥmi. aqͥ¬
fidẽ nõ inueinit saltem pp̃ grãm sua¬
uitacis no u uidetur alienus. dum¬
laudatur asponso uerecunde refu¬
gieus corau laudart. Demq sponsi
amore reuocata ait. Ortum mitis
descendi uid̾e. in uatitate torrẽ¬
tis. ubi enĩ ẽ ecc̃a. insi ubi uirga ⁊
grã floret sacerdotalis. Ibiẽ freꝙ̃t
ut in amaritudinib ⁊ temptaciomi¬
b probetur. P uucem amaritudĩes
intelligimꝰ ꝑ torrentem temptaci¬
ones s tũ tolerabiles. quia scͥptu
est Gorrentẽ ꝑtransunt aĩa urã. Ita¬
qr oescendet in locum amaricudĩs
ubi floret intis ⁊ mnaloꝵ granatoꝵ
spẽ diu̾sus ⁊ multiplex fructus: qͥ
uelut uuo teginine tocius corporiᷤ
fide ⁊ caritate muuitur. In illa ergo
amaritirome nõ cognoint se aĩa. cor¬
cuptibile enĩ corpus grauat aĩam

Expanded text:
cumferens. 63. Quod autem Aquila ait: Sonans cumferens. 63. Quod autem Aquila ait: Sonans sicut sol, videtur illa axis coelestis conversio, solisque et lunae et stellarum cursus, concentusque globorum exprimi: quifidem non invenit, saltem propter gratiam suavitatis non videtur alienus. laudatur a Sponso, verecunde refgiens coram laudari; deinde sponsi amore revocata, ait: In hortum nucis descendi videre in nativitate torrentis . Ubi enim est Ecclesia, nisi ubi virga et gratia floret sacerdotalis? Ibi est frequenter, ut in amaritudinibus et tentationibus probetur. Per nucem amaritudines intelligimus, per torrentem tentationes, sed tamen tolerabiles, quia scriptum est: Torrentem pertransivit anima nostra . Itaque descendit in locum amaritudinis, ubi floret vitis, et malorum granatorum specie diversus et multiplex fructus, qui velut uno tegmine totius corporis fide et charitate munitur. In illa ergo amaritudine non cognovit se anima; corruptible enim corpus aggravat animam,
Abbreviated transcription (Latin):
dulcedines ⁊ totus desidenum. Oi¬
ũ eĩ bonoꝵ auctor ẽ deus. et q̃ sunt
eius ꝑfecto oiã sunt. Rusꝙ em̃illic
at malum nescit. Aĩa igitur que in
deo nõ uiau ipã sͥ auctor uialor
est. Itaq peccat. Aiã aque peccat ip¬
sa morietur. Aureus em̃ mculis so¬
ec labitur adinfiora. Aiã autem bea¬
ta ẽ quã milla ad u̾sacorporis pre¬
lia expuguant. hec aiã sicut passerla¬
queo contrico euolat. Eser eiñ ma¬
loꝵ sũt uoluptaces corporis his¬
nebris eius exit eius aĩa fulget
ut diluculum: de qua dicitur. Qc¬
nam ħ ẽ prospiciens tanquam dilu¬
culum speciosa sicut luna. ꝓspicit
em̃tan ꝙͣ de domo libera hecdicit
tenebre ceperunt me ⁊ parietes cir¬
cunidant me. Et qui scit si uidet al¬
tissimus: o ipã magis lucem expe¬
tit tanꝙͣ insuꝑioribus domus sue
.i. corporis suynt sup̃ mundũ posi¬
ta d̾ma iutueatur. et adet̾na seelenat
ut deo adsit iã luĩ suoꝵ opecum
sicut luna orbẽ suum toto orbe cir¬

Expanded text:
cedines, et totus desiderium . Omnium enim bonorum auctor est Deus; et quae sunt, ejus profecto omnia sunt. Nusquam illic at, malum nescit. Anima igitur quae in Deo non manet, ipsa sibi auctor malorum est; itaque peccat: anima autem quae peccat, ipsa morietur. Aureis enim vinculis soet labitur ad inferiora. Anima autem beata est, quam nulla adversa corporis praelia expugnant. Haec anima sicut passer laqueo contrito, evolat. Escae enim malorum sunt voluptates corporeae. His quisnebris ejus exit, ejus anima fulget, ut diluculum, de qua dicitur: Quaenam haec est prospiciens tamquam diluculum, speciosa sicut luna ? Prospicit enim tamquam de domo libera. Nec dicit: Tenebrae cooperiunt me, et parietes circumdant me, et quis scit si videt Altissimus ? Sed ipsa magis lucem expetit tamquam in superioribus domus suae, id est, corporis sui, et supra mundum posita divina intuetur, et ad aeterna se elevat, ut Deo adsit, jam lumen suorum operum sicut luna orbem suum toto orbe cir
Abbreviated transcription (Latin):
ubum deiammnas pias. Uñcognos¬
ce quia ⁊ istam ascendit ⁊ ꝑduxit
eam ad locum: palme qñ et dicit ad
eam. Quid pulcra et suaius factaes.
caritas in deliciis tius. Statura tua
silis facta est paline. Et ipã ait. Dix
ut uĩcamus. Qui uĩcit ascendit in
palinam ⁊ in auducat fructus eius.
Qui uicit iam nõ currit. s seoet si¬
crit scpͥtum ẽ. Qui uicit dabo ei. sede
mecũ un sede mea. sic̃ ⁊ ego iici.⁊ se

Expanded text:
Verbum Dei animas pias. 67. Unde cognosVerbum Dei animas pias. 67. Unde cognosce quia et istam ascendit, et perduxit eam ad locum palmae, quando et dicit ad eam: Quid pulchra et suavis facta es. charitas, in deliciis tuis? Statura tua similis facta est palmae . Et ipsa ait: Dixiut vincamus. Qui vicit, ascendit in palmam, et manducat fructus ejus. Qui vicit, jam non currit, sed sedet sicut scriptum est: Qui vicerit, dabo ei sedere mecum in sed
Abbreviated transcription (Latin):
ue. Ipẽ rector ẽ qui nouit equos ppͥos
guberuate. ut equalis oĩm cursꝰ
sit. Si uelociorẽ priroencia tardior
truticia: admonet flagello ꝓpͥo se¬
gmorẽ Si cẽpancia inansuecior
fortitudo durior. nouit corpulare dis¬
cordes. ue forte cursum suum dissi¬
pent. Itaq licet intelligi spectaculo
uideret iniam quãq aiam cũ sũmo
ctamine celũ rapi festinautes eqs
qui priores puemnant ad brauium
ł quo pͥus imponatur palmacer¬
ucib. Isti equi sunt subiecti fideriu¬
go adstricti. Uuculo caritatis: iusti¬
cie frenis retinaculis sobrietatis. pł¬
chre ergo ait. Posuit me currus ai
penderit pro saluce imiu̾soꝵ ⁊ intelli¬
ge uiam aiãm ẽẽ pacificam cui pr̃ de¬
ergo agitato dicit. Conu̾te̾ sumauntis
cõuerdere. Bene et quasi agitator ad
currum dicit. Cõut̾e sunartio. hoc
xp̃c̃ accendit ⁊ regere dignacur cui
dicitur ascende mequos tuos ⁊eqͥ¬
tatus tuus saintas. Et alibi. Misit
Ascenoit ergo Eͤ cquos tuos. ascendit

Expanded text:
qui novit equos proprios gubernare, ut aequalis omnium cursus sit. Si velocior est prudentia, tardior justitia, admonet flagello proprio segniorem; si temperantia mansuetior, fortitudo durior, novit copulare discordes, ne forte currum suum dissipent. Itaque licet intelligibili spectaculo videre unamquamque animam cum summo certamine ad coelum rapi, festinantes equos qui priores perveniant ad bravium Christi, quo prius imponatur palma cervicibus. Isti sunt equi subjecti fidei jugo, astricti vinculo charitatis, justitiae frenis, retinaculis sobrietatis. Pulchre ergo ait: Posuit me currus Aminpenderit pro salute universorum, et intelligis illam animam esse pacificam, cui Pater Deergo agitator dicit: Convertere, Sunamitis, convertere . Bene et quasi agitator, et quasi ad currum dicit: Convertere, Sunamitis, hoc Christus ascendit, et regere dignatur, cui dicitur: Ascende in equos tuos, et equitatus tuus sanitas . Et alAscendit ergo equos suos Christus, ascendit
Abbreviated transcription (Latin):
unilis est causa aie soli qrea
decora aĩa q̃ fecunda sit men¬
tis fecunda consiliis. Ea indecora
que st̾ilis iunfiruntate. S em̃ auim
sunt stllitas et crat̾ia. Nãq ea st̃¬
ilitas fructu def̾raudat suo mo¬
piaui infert timore discucit ado¬
let cupiditates ⁊ uanias opnnoues
Sic aĩa cadit. Quid ergo ẽ malici
a u̾ boui indigencia suo em̃ defran¬
daturatq aliem indiget. exina¬
inturac repletur sũ ulsa mensura
cõcupiscencia. Cur igitur caro ac¬
cusatur cũ tante sint in specie la
cia. nͥ ea in caro inflãmaret fri
adolescentibus ius corporis fliet¬

Expanded text:
ilis est causa animae soli; quia ea decora anima, quae fecunda sit meritis, fecunda consiliis: ea indecora quae sterilis. Infirmitates etenim animae sunt sterilitas et materia; namque eam sterilitas fructu defraudat suo, inopiam infert, timorem incutit, adolet cupiditates, et vanas opiniones: sic anima cadit. Quid ergo est malitia, nisi boni indigentia ? Suo enim defraudatur, atque alienis indiget, exinanitur atque repletur sine ulla mensura concupiscentia. Cur igitur caro accusatur, cum tantae sint in specie labtia, nisi eam caro inflammaret? Frigadolescentibus in quibus vi
Abbreviated transcription (Latin):
mnnia. posint me currꝰ amiua¬
dabaĩa ergo currus qui bonũ recco¬
rem sustuiet Sicurrus est ala. hab
equos bonos uł malos. bomequi uͥ¬
tutes sunt aunme. Mali equi passio¬
nes corporis sunt bonus ergo rector
malos equos restringit i ruocat bo¬
nos uicitat bom equisũt quatuor
prudencia. tẽpancia fortitudo. iusti¬
cia. mali equi. Iracũdia. cõcupiscen¬
cia.timorumquitas. Iutͥdum ipi e¬
qui int̾ se dissident. ⁊aut iracũdi a
ꝓtendit agtimor ⁊ se inuicẽ ĩpedi

Expanded text:
. Posuit me currus Aminadab. Anima ergo currus, quae bonum rectorem sustinet. Si currus est anima, habet equos vel bonos vel malos. Boni equi virtutes animae: mali equi, passiones corporis sunt. Bonus ergo rector malos equos restringit et revocat, bonos incitat. Boni equi sunt quatuor, prudentia, temperantia, fortitudo, justitia: mali equi iracundia, concupiscentia, timor, iniquitas. Interdum ipsi equi inter se dissident, et aut iracundia protendit
Abbreviated transcription (Latin):
imerent. Ergo indigencia bom ma¬
licia ẽ ⁊ deficione bom malica
dephenoitut. quĩ ꝑ disciplinã bomi
mnalum reperitur. bonũ a uulluis
aget sͥ habundat. Mensuram ⁊ pfec¬
cionẽ finem quoq tribuit oĩbus
inquo unnu̾sa coustat et de quoorã
peudent. ħ bom nacuraẽ quem̃¬
tem replet. Cuxa hoc ũsatur aaa pã¬

Expanded text:
minerent. Ergo indigentia boni malitia est, et definitione boni malitia deprehenditur, quoniam per disciplinam boni malum reperitur. Bonum autem nullius eget, sibi abundat, mensuram, et perfectionem, finem quoque tribuit omnibus, in quo universa constant, et de quo omnia pendent. Haec boni natura est, quae mentem replet. 61. Circa hoc versatur anima
Abbreviated transcription (Latin):
dixi minorẽ. et ipẽ leo sicut pr̃. Audi¬
ant quia et leonem et catulũ appel¬
lauit. leonem quasi ꝑfecte plene̾q
u̾tutis. Catulũ quasi filiũ nequis
cum audiret. equalem prĩ nõ pu¬
taret filum. Nõsic laudatur filius

Expanded text:
dixi minorem. et ipse est leo sicut pater. audiant quia et leonem et catulum appellauit, leonem quasi perfectae plenaeque uirtutis, catulum quasi filium, ne quis cum audiret, aequalem patris non putaret filium. non sic laudatur filius
Abbreviated transcription (Latin):
sensũ prĩs et filii. sẽp ad dext᷑am fi¬
luis seret. Nũqͥ melior filius prẽ
huana ĩiquitas derogat scunt. p̃

Expanded text:
sessum Patris et Filii, 521 semper ad dexteram Filius sedet. Numquid melior Filius Patrehumana iniquitas derogat. Scivit Pa
Abbreviated transcription (Latin):
turam em̃ oicis: et si p̾stanciorem
cet̾is asẜes c̾acuris. Deniq aicius
hꝰ inpietatis magr dei filiũ crea¬
ẽcreaturã uegare quid opus fint
adde s ud sicut ceteras creaturas.
Recide ꝙ pucruic. ne s̃ꝑat cõtagi¬
o. uenenũ habet. iortẽuifert. de

Expanded text:
m dicis, etsi praestantiorem caeteris asseras creaturis. Denique Arius hujus impietatis magister Dei Filium creaest creaturam negare, quid opus fuit addere: Sed non sicut caeteras creaturas? Recide quod putruit, ne serpat contagio: venenum habet; mortem affert. 133.
Abbreviated transcription (Latin):
sis cordi et aiẽ subinistiet. Scͥptũ
taria signacula. ausi rudis tem̾i¬
tate inolemꝰ libꝵ signatũ illum
ꝓphicũ nõ semores nõ pot̾ates. nõ
angeli uoarchangeli apire ausi
quis nr̃m de sigre audeat. Signa¬
tum aconfessorib. et multoꝵiũ
martirio cõsecratum ꝙ̃ qͥ desigͣre
coacti sunt postã damp̃ta fraute
signarurut. qui molare uõ ausi
sut confessores extit̾unt. quõ¬
metuat. uemo formidet plus cõ¬
fert fidelib ꝙmiatur benenate
sunt blandicie pf̃idioꝵ tuc̾ cauẽ¬
de cũid ꝙ uegant p̾oicare se sumu¬
lant sic decepti et añ qui facile
credidũt ut ibi ꝑfidie laq̃os inci¬
derent u fidem ẽẽ credebant. Qͥ
anatha sic airoierunt simplices
go et crediderunt. p̾o decepti souo
dei extensũ sͥ iaqum nõ amerinit.
Ita dũ fidem seq̃rẽtur. arriũ ne
phande fraudem tractaunt. et p
tes simplides sic̾ colũbep̾rmtcit᷑
astucia: ut sic tuta simplicitas. sic̾
remusum ut induant nouos mo¬

Expanded text:
is cordi et animae subministret; scriptum taria signacula ausi rudis temeritate violemus. Librum signatum illum propheti cum non Seniores, non Potestates, non Angeli, non Archangeli aperire ausi quis nostrum resignare audeat, signatum a confessoribus, et multorum jam martyrio consecratum? Quem qui resignare coacti sunt, postea tamen damnata fraude, signarunt: qui violare non ausi sunt, confessores et metuat, nemo formidet: plus confert fidelibus, qui minatur. Venenatae sunt blanditiae perfidorum, tunc cavendae cum id quod negant, praedicare se simulant. Sic decepti sunt et ante, qui facile crediderunt; ut ibi perfidiae laqueos inciderent, ubi fidem esse credebant. 130. anathema sit. Audierunt simplices,dierunt ergo, et crediderunt, primo decepti sono; dei, extentum sibi laqueum non caverunt. Ita dum fidem sequuntur, unt. Et ideo: et simplices sicut columbae ; praemittitur astutia, ut sit tuta simplicitas. 520 1rem usum, ut induant novos mo
Abbreviated transcription (Latin):
uias: lux mea dicitur. Quea xͥ iu
us moysi. cred̾etio moysi et in. de
me eiũ ille scͥpsit. quia lux xͥ in le¬
ge pcessit. cuiꝰ post̾a in euangelu
grã quasi in. EpłaN yxo. septitor¬
im sp̃u. uniu̾sa mũdi hꝰ inpleuit.

Expanded text:
i lux mea dicitur. quae autem retis Moysi, crederetis et mihi; de me enim ille scripsit — quia lux Christi in lege praecessit, cuius postea in euangelio gratia quasi in eptamyxo septiformi spiritu uniuersa mundi huius inpleuit.
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ sub uiro ẽ mulier. uiuentute in¬
to ligata ẽ legi.Si a mortuus fu¬
erit uir. soluta ẽ alege inri. Igit:
uiuente uiro uocabitur adultera
si unicta fuit alt̾i uiro. Si a mortu¬
il ita ut non sit adulta si fuitꝰ cum
alio uito. Ergo nõ adult̾a humaue
condiciom. que lcet sub lege fuit
gis ingram uiurdicata ẽ. legis ã¬

Expanded text:
quae sub uiro est mulier uiuente uiquae sub uiro est mulier uiuente uiro ligata est legi, si autem mortuus fuerit uir, soluta est a lege uiri. igitur uiuente uiro uocabitur adultera, si iuncta fuerit alteri uiro; si autem mortuviri: ita ut non sit adultera si fuerit cum alio viro. Ergo non adultera humanae conditioni, quae licet sub Lege fuerigis, in gratiam vindicata est. 49. Legis a
Abbreviated transcription (Latin):
da sit: que nõ pot̾ tectum hẽ
sẽcretum: intemerate utiq secretĩ
nature et intime consciencie: uon
designatum aliqua temetitate
ucioꝵ. Hortus em̃ clausus ẽ eccẽ sã¬
te et in maculata uͥguntas queiõ
hanc graciam meretur a domino
sa dicit Beatus uir qui airoit me
et hõ qui uias meas custodierit
aduigilans meis ostus cotroiet
todiens postes mei introitus etex
eñ lee religiosa lex iusta sicut urie¬
sona inducitur quia tam religi¬
non recognosceret nec intraret ad
eam tũ uͦbi urias dauid hoc ẽ huĩ
lis copulam cognouit eccẽ: asyna¬
goge cõuĩccione discedens. locũ
tuturis in iptus p̾paint. uñ et io¬
hanes typim accepit legis: qui
quãis eẽt ex ꝑatrib. parare u¬
as domim uũciauit. et ecc̃e copu¬
lam ꝓphetabat. Et ideo occisus ⁊̃¬
Ditur ut defectum legitune
obs uacionis ostenderetꝰ Lex em̃
et ꝓphe usq ad iohãnẽ. Ergo urias
occisus ẽ intypo legis ut synago¬
ga legis laqueis solueretur. Qm̃

Expanded text:
da sit, quae non potest tectum habere secretum intemeratae utique naturae, secretum intimae conscientiae, non designatum aliqua temeritate uitiorum. hortus enim clausus est ecclesia sancta et inmaculata uirginitas, quae ideo hanc gratiam meretur a Christosa dicit: beatus uir, qui audit me, et homo, qui uias meas custodierit aduigilans meis ostiis cottidie, custodiens postes mei introitus; exitm lex religiosa, lex iusta sicut Uri persona inducitur, quia tam religinon recognosceret nec intraret ad eam, tamen ubi Uri Dauid, hoc est uiri humilis copulam cognouit, ecclesiae a synagogae coniunctione discedens locum futuris nuptiis praeparabat. unde et Iohannes typum accepit legis, qui quamuis esset ex patribus, parari uias domini nuntiauit et ecclesiae copulam prophetabat et ideo occisus inducitur, ut defectum legitimae obseruationis ostenderet; lex enim et prophetae usque ad Iohannem. ergo iam Uri occisus est in typo legis, ut synagoga legis laqueis solueretur, quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
lam quemaromodũ pot inte ñ
refugere qd in paciencius alii do¬
lcas Accidisse. depone merorem si
otes indude si non potes aut absor¬
eious est oĩs aut premendus
dolor cur enĩ mesticiam nõ racio
pocius quam dies lemat. Nam ꝙ
qu̾os dolemus amissos. ut obluns
diffidẽ pocius quam syare den̾n¬
tis defunctor et pene addictos ꝙ̃

Expanded text:
am quemadmodum potes in te non refugere, quod impatientius alii doleas accidisse? Depone moerorem, si potes: include, si non potes. 8. Aut absorbendus omnis, aut premendus est dolor. Cur enim moestitiam tuam non ratio potius, quam dies leniat? Non quod quos dolemus amissos; ut oblivisdiffidere potius quam sperare de meritis defunctorum: et poenae addictos, quam
Abbreviated transcription (Latin):
Iocupletes prosapia quecito mon̾e
ĩui diam sol regiecupiditatis accu¬
sator urgeret p̾fectus insubet. respõ¬
dit. uichil cruentum scĩs prestim di¬
bus stacueretur. Et cũ postaliquot
dies accusatoris libellus legetur ca¬
lup̃inam pronũciauit. lccusacum
libe donec prefectus cognosceret ob

Expanded text:
ocupleti prosapia, quae cito movere invidiam solet, regiae cupiditatis accusator urgeret, praefectus insisteret, respondit ut nihil cruentum sanctis praesertim diebus statueretur. Et cum post aliquot dies accusatoris legeretur libellus, calumniam pronuntiavit, accusatum libere, donec praefectus cognosceret, ob
Abbreviated transcription (Latin):
us gen̾ati uissit oĩa ut pastus oĩ
neraint usurpacio uis fecit pͥua¬
il. Quo in loco aiũt placuisse sto¬
os q̃ int̾ris gignantur oĩa adu¬
lus hoĩm creau hoĩes a̾ hoĩm cau

Expanded text:
us generari jussit omnia ut pastus omnigeneravit, usurpatio jus fecit privatum. Quo in loco aiunt placuisse Stoicis, quae in terris gignantur, omnia ad usus hominum creari: homines autem hominum cau