comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cogitat. ut ea alt̃i faciat. quȩ ipsa sͥ fieri ab alt̾o expectat: penfat
niuirũ. ut malis bona. ut bonis meliora respondeant.: ut erga ꝑ¬
caces mansuetudinẽ longanimitatis exhibeat: ut malici ȩ peste
languentibꝰ. gr̃am benignitatis ostencdat: ut discordes pace uniat:
ut c̃cordes ad ccupiscentiam uerȩ pacis accingat: ut indigentibus
necessaria tͥbuat: ut errantibꝰ uiã rectitudinis ostendat᷑: ut afflic¬
tos u̾bo⁊ cõpassione mulceat: ut accensos in huiꝰ muudi desidiis.
increpatione restinguat: ut iras potentiũ ratiocinatione mitiget:
ut oppssoꝵ angustias. quanta p̃ualet ope leuet: ut foris resistentibꝰ
opponat patientiã: ut intꝰ suꝑbientibꝰ. exhibeat cũ pacientia discipli¬
nani. it erga errata sũbditoꝵ. sic mansuetuelo zesũ temꝑet. qua¬
pietat is uunttẽ. feruendo transcendat: ut ingͣcos beneficiis act a¬

Expanded text:
cogitat ut ea alteri faciat quae ipsa sibi fieri ab altero exspectat, pensat cogitat ut ea alteri faciat quae ipsa sibi fieri ab altero exspectat, pensat nimirum ut malis bona, et bonis meliora respondeat; ut erga procaces mansuetudinem longanimitatis exhibeat; ut malitiae peste languentibus gratiam benignitatis impendat; ut discordes pace uniat, et concordes ad concupiscentiam verae pacis accingat; ut indigentibus necessaria tribuat; ut errantibus viam rectitudinis ostendat; ut afflictos verbo et compassione mulceat; ut accensos in hujus mundi desideriis increpatione restinguat; ut minas potentum ratiocinatione mitiget; ut oppressorum angustias quanta praevalet ope levet; ut foris resistentibus opponat patientiam; ut intus superbientibus exhibeat cum patientia disciplinam; ut erga errata subditorum sic mansuetudo zelum temperet, quapietatis limitem fervendo transcendat; ut ingratos beneficiis ad a
Abbreviated transcription (Latin):
taut᷑: cor ad innumera uirtutũ ministeria tendit᷑: ne uł ad inferen¬
da quȩ ñ debet. desidĩis inquieta mens ferueat: uł erga ex hibenda qͣ
debet. ocio resoluta torpescat. Nã cũ cauet alt̾i facere. qdꝰ nequaquã iuilt
abali̾o ipsa tolerare: sollicita se iutentione circũspicit. ne suꝑbra ele¬
uet: ⁊usq ad despectũ ꝓximi animũ deiciens exaltet: ne ambicio cogira¬
tionẽ saniet. cũq hauc ad̃ appetenda aliena dilatat. angustet ne cor
luxuria polluat.⁊ subiectũ desicdiss. ꝑ illicita corrumpat: ne raex¬
aspet: ⁊ ulꝙ atl ꝓferendã contumeliã inflãmet: ne iniudia mordeat:¬
⁊ alienis felicitatib ẽmula. sua se face cͥsumat: ne immoclerate linguã¬
lo quacitas pthat: eaq usq ad sasciuiã obtrectacionis extendat: ne scli¬
ũ malicia excitet: ⁊ usꝙ ad iacula maledictionis irritet. Ruirsũ cũ

Expanded text:
tantur, cor ad innumera virtutum ministeria tenditur, ne vel ad inferentantur, cor ad innumera virtutum ministeria tenditur, ne vel ad inferenda quae non debet in desideriis inquieta mens ferveat, vel erga exhibenda quae debet otio resoluta torpescat. Nam cum cavet alteri facere quod nequaquam vult ab altero tolerare, sollicita se intentione circumspicit, ne superbia elevet et usque ad despectum proximi animum dejiciens exaltet. Ne ambitio cogitationum laniet, cumque hanc ad appetenda aliena dilatat, angustet; nec luxuria polluat et subjectum desideriis per illicita corrumpat. Ne ira exasperet et usque ad proferendam contumeliam inflammet. Ne invidia mordeat, et alienis felicitatibus aemula sua se face consumat. Ne immoloquacitas pertrahat, eamque ad lasciviam obtrectationis extendat, ne odium malitia excitet, et usque ad jacula maledicti
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. p̃ceptũ meũ: ut diligatis inuicem. De hac paulusait. Plenitudo liĩ
test: Quã tunc uere ꝑficimꝰ: cũ fr̃na honera ex amore toleramꝰ ͤ¬
hec eatdẽ lex mułtiplex dr̃: qua studiosa sollicitudine caritatis. a
cuncta uirtutũ facta dilatatur. Quȩ a duobus quidẽ p̃ceptil m¬
pit. s se ad innumera extendit. Huiꝰ namq legis iniciũ: dilechos
re notandũ est. qd̾ cluitnꝰ sermo cũ dm̃ diligi p̃cipitꝰ. ñ solũ narea
ex quo. s reiam informat ex quanto. cũ subiungit ex toto: ut udes
tis ut faciant uobis homines: ita ⁊ nos facite illis. Quibꝰ duol seilies
utriq testam̃ti mandatis. ꝑ unũ malicia cõpescit᷑: ꝑ aliud beaigil¬
tas p̃rogatur: ut qͦd non uilt malũ pati quisq ñ faciens. cesset a nocencdi
oꝑe: ⁊ rursũ. bonũ qd s fieri appetit impendens. erga utilitatẽ ꝑximi
exerceat benignitatẽ. S hȩc ninirũ duo. dũ sollicita intentione cogi¬

Expanded text:
eceptum meum ut diligatis invicem . De hac Paulus ait: Plenitudo legis otest? quam tunc vere perficimus, cum fraterna onera ex amore toleramec eadem lex multiplex dicitur, quia studiosa sollicitudine charitas ad cuncta virtutum facta dilatatur. Quae a duobus quidem praeceptis incipit, sed se ad innumera extendit. Hujus namque legis initium dilectio Dei re notandum, quod divinus sermo cum Deum diligi praecipit, non solum narrat ex quo, sed etiam informat ex quanto, cum subjungit ex toto, ut videltis ut faciant vobis homines, haec et vos facite iutriusque Testamenti mandatis per unum malitia compescitur, per aliud benignitas praerogatur, ut quod non vult malum pati quisque, non faciens cessat a nocendi opere; et rursum bonum quod sibi fieri appetit, impendens ad utilitatem proximi exerceat ex benignitate. Sed haec nimirum duo dum sollicita intentione cogi
Abbreviated transcription (Latin):
mens nra oitionis suȩ temꝑe confusione depͥmit᷑: si hancaut sua at¬
bue opts inqutnat: aut aliene nequicie seruat᷑ aolor aceusat quȩ
duo quisq dum tersereͥt: ad ea quȩ subnixa sunt ꝓtinus liber exurgit
& eris stabilis: ⁊ ñ timebis. Qiua curirũ tanto minus quisꝑiã iucliẽ
trepidat: quanto in bonis actibꝰ solidiꝰ stat. Timorẽ quippe suꝑat. qui
stabilitatẽ seruat: quia dũ sollicitꝰ studet ꝑagere. quod mansuetȩ con¬

Expanded text:
mens nostra orationis suae tempore deprimitur, si hanc aut sua operatio adhuc inquinat, aut alienae nequitiae servatus dolor accusat; quae duo quisque dum terserit, ad ea quae subnixa sunt protinus libens exsurgitEt eris stabilis, et non timebis; quia nimirum tanto minus judicem trepidat, quanto in bonis actibus solidius stat. Timorem quippe superat, qui stabilitatem servat, quia dum sollicitus studet peragere quod mansuete con
Abbreviated transcription (Latin):
subtͣxit. Cũ gͦ ita sit. quid est qd̃ drͣ. quia iniqui sublati sunt
tempꝰ suũ: nisi quod omtres. qui p̃sentẽ uitã diligunt le

Expanded text:
subtraxit. Cum ergo ita sit, quid est quod dicitur, quia iniqui sublati sunt ante subtraxit. Cum ergo ita sit, quid est quod dicitur, quia iniqui sublati sunt ante tempus suum, nisi quod omnis qui praesentem vitam diligiNam si Ezechiae anni additi ad vitam quindecim memorantur, tempus quidem
Abbreviated transcription (Latin):
ne agentib noceat: uł bonꝰ iste diuciꝰ in hac uita subsistat. it
muitis bonis oꝑis adiutor existat: uł rursũ malus longiꝰ dife¬
ratur inuita. ut pͣua adhuc oꝑa augeat. ex qͦꝵ temptatione
purgati iusti ueriꝰ uiuant: uł bonꝰ ciciꝰ subtrahat᷑: ne si hic diiip¬
erit᷑. eius ĩnocentiã malicia corrumpat. Sciendũ tam̃. qr ben
nitas dĩ ẽ: peccatorib spaciũ penitentiȩ largiri. S quia accepi
temꝑa ñ ad fructe ũ penitentiȩ ad usũ uero ini quitatis u̾tis
qd̃ a diuina miscd̾ia mereri poterant admittunt. Quãmu
omip̃s dt̃ illud tempꝰ uniꝰ cuiꝰq ad mortẽ p̾sciat. quo eius uita
minatur: nec alio temꝑe quisquã mor potuit nisi ip̃so quo mor
Nam si ezechiȩ anni ad diti ad uitã xͦͫ. memorant᷑: tempꝰ quiads
uitȩ creuit ab illo t̾mino qͦ mori ipse merebatur. Nã diuina d¬
positio eius tempꝰ tunc p̾sciit: quo hunc pꝰmodũ ex p̃senti uta

Expanded text:
noceat; vel bonus iste diutius in hac vita subsistat, ut multis boni operis adjutor existat; vel rursum malus longius differatur in vita ut prava adhuc opera augeat, ex quorum tentatione purgati justi verius vivant; vel bonus citius subtrahatur, ne si hic diu vixerit, ejus sed quia accepta tempora non ad fructum poenitentiae, ad usum vero iniquitatis vertunt, quod a divina misericordia mereri poterant, amittunt. Quamvis omnipotens Deus illud tempus uniuscujusque ad mortem praesciat quo ejus vita terminatur, nec alio in tempore quisquam mori potuit, nisi ipso quo moNam si Ezechiae anni additi ad vitam quindecim memorantur, tempus quidem vitae crevit ab illo termino quo mori ipse merebatur. Nam divina dispositio ejus tempus tunc praesciit, quo hunc postmodum ex praesenti vita
Abbreviated transcription (Latin):
lectationis in mͣte. Panis eiꝰ in ut̾o illiꝰ u̾tet᷑ infel aspidũ intr insecis
quia sacietas tͣnsitoriȩ delectationis in retͥbutionis fine ad amarti
dinẽ u̾tit᷑  ⁊ fel aspidũ icdẽ. malignoꝵ spirituũ ꝑfuasio fuissecs¬
noscit᷑: qd̃ hic laus głȩ ẽẽ credebatur. Tunc ⁊ enĩ miqui uident
antiqͥ serpentis ueneno infecti sunt: dũ flãmis ułtͥcib tradi.
cũ eodẽ suo ꝑsuasore cruciant᷑. Panis itaq iste aliud in ore sa¬
pit ᷤ a liud in uto: quia tͣnsitoriȩ delectationis leticia ctulcise.
cum hic qͣsi mancdenlo agit᷑: s amarescit in ut̾o: quia ꝑacta h¬
bor iota lor ineonuementer accipitur.: quȩ mentem reficit. eiq
miteriis stus et ñ tamꝰ ut exeislẽ inuat. s ut cetas nonernitius
atẽ it doctus appareat. Ianis eiꝰ in ut̃ illiꝰ infel aspiaũ intrinsẽ¬

Expanded text:
 panis ejus in utero illius vertetur in fel aspidum intrinsecus, quia satietas transitoriae delectationis in retributionis fine ad amaritudinem vertetur; et fel aspidum, id est malignorum, spirituum, persuasio fuisse cognoscitur, quod hic laus gloriae esse credebatur. Tunc enim iniqui vident quod antiqui serpentis veneno infecti sunt, dum, flammis ultricibus traditi, cum eodem suo persuasore cruciantur. Panis itaque iste aliud in ore sapit, sed aliud in utero, quia transitoriae delectationis laetitia dulcis est, cum hic quasi mandendo agitelligentia non inconvenienter accipitur, quae mentem reficit eique mysteriis studet; non tamen ut ex eisdem vivat, sed ut caeteris hominibus quam sit doctus appareat; panis ejus utero illius in fel aspidum intrinse
Abbreviated transcription (Latin):
infilis. dũ pculꝑa parentis ex originali pectato anima polluitis
plis. Et riiꝰisũ nonreddit parent ũ peccata in filiis. qura ali
cõmipimꝰ habemꝰ. Qđ tam̃. intelligi ã alit̃ potest. Qiuia quis
p̃ui parentis iniquitatẽ imitat᷑: etiã ex euis delicto constringn
Qiusqͥs aut̃ parentis iniquitatẽ ñ imitatur: nequaqͣm cdelicfo is
guatur. Iustũ est enĩ ut qui sub distriacto iudice iuasps¬
rentis uiiqui ñ timet imitari: cogatur in uita p̾senti etioꝰ
rumq demonib arpipiuntue: nisi qs caro filis ex patrs pto
muleats. sn semet ipso enĩ ꝑeuditut pater tuiquus: ⁊ peusionẽ su¬

Expanded text:
in filiis, dum pro culpa parentis ex originali peccato anima polluitur prolis; et rursum non redduntur parentum peccata in filiis, quia cum ab abemus. Quod tunc intelligi etiam aliter potest, quia quisquis pravi parentis iniquitatem imitatur, etiam ex eis delicto constringitur. Quisquis autem parentis iniquitatem non imitatur, nequaquam delicto illius t justum est, ut qui sub districto judice vias parentis iniqui non timet imitari, cogatur in vita praesenti etiam tummultatur. In semetipso enim percutitur pater iniquus, et percussionis v
Abbreviated transcription (Latin):
eligunt quam rrasci. Uncle recte ꝑbeatum. drͣ. Miseremini mei mis¬
remini mei saltim uos amici mei: quia manꝰ dm̃ tetigit me. Eccenꝰ
a quib se ꝑ contumelias affligi consicdat. amicos uocat: quia hnis ñ¬
quo boni fuint: aut in malicia ꝑseuerant: ⁊ in hoc quoq nolenta¬
&̾ amici sunt. quia si   na bonoꝵ delicta sunt. ea siuis ꝑ sequutionis
etiã nescientes purgant. De detractione. cuiii.
ciencdũ quoq eꝰ. quia hi qui alieniȩ uitȩ detͣctione pascuntur: a¬
Carnes quippe aid uescendũ conferre est: in colloqitutione derogalis¬
nis uicisim ꝑximoꝵ tucia dicexe. Quoꝵ illic pena mox scbetais
Quia uacant᷑es potibus ⁊ dantes symbola consument᷑: ⁊ uesties us
nis dormicio. Potib uacant: qui de opprobrio alienȩ uitȩ se al¬
bent es enbola uers aaes este soee denas qusqꝙ solet ꝓparte suaci¬

Expanded text:
eligant quam irasci. Unde recte nunc dicitur: Miseremini mei, miseligant quam irasci. Unde recte nunc dicitur: Miseremini mei, miseremini mei, saltem vos amici mei, quia manus Domini tetigit me. Ecce eos a quibus semper contumeliis se affligi considerat amicos vocat, quia bonis mequo boni fiunt; aut in malitia perseverant, et in hoc quoque etiam nolentes amici sunt, quia si qua bonorum delicta sunt, ea suis persecutionibus etiam nescientes purgant. Notandum ciendum quoque est quia hi etiam qui alienae vitae detractione pascuntur, aCarnes quippe ad vescendum conferre est in collocutione derogationis vicissim proximorum vitia dicere. De quorum illic poena mox subditur: Quia vacapannis dormitio . Potibus vacant, qui de opprobrio alienae vitae se diant. Symbolum vero dare est sicut unusquisque solet de parte sua ci
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ non uidetur. Sepe gͦ ꝓponuntur animo cum culpa honores. diui¬
cie. falus. ⁊ uita temꝑalis. Quȩ mens infirma dũ quasi escã uidet. ⁊ de¬
cipłam ñ iudet: ꝑ escã quã uitdens appetit. in cuspa constringit᷑ q̃ ñ iude
Existunt ⁊ enĩ quasitates moꝵ: quȩ certis uiciis sunt uicinȩ. Namq
mores asꝑi: aut crudelitati aut suꝑbiȩ solent ẽẽ coniuncti. Moresaũ
blandi. ⁊ quã decet paulo ampliꝰ letiores: ñ numqͣm luxurie. ⁊ dis¬
sint ꝓpinqui: ⁊ illa opponit ante faciẽ adquȩ ͤ ͦ gnosci faciliꝰ medim¬
re mentẽ: ut  blandis ac leuib morib semꝑ luxurmã : ñ nũqͣm uani¬
lam ponit. ubi ẽẽ semitam meritis conspicit: quia illic ꝑicłm decep¬
tionis inserit: ubi uiam eẽ inuenerit ꝓpinquȩ cogitationis. Item¬
qd̵ cũ iniusteꝰ ab adu̾sariis patitur: ñ tam acdirã quã adpi
soueatur & ut si mocłari eoꝵ pͣuitas placide ualeat: plus der̾ta

Expanded text:
quae non videtur. Saepe ergo proponuntur animo cum culpa honores, divitiae, salus, et vita temporalis; quae mens infirma dum quasi escam videt, et decipulam non videt, per escam quam videns appetit, in culpa constringitur quaeExistunt etenim qualitates morum, quae certis vitiis sunt vicinae. Nam mores asperi, aut crudelitati, aut superbiae solent esse conjuncti; mores autem blandi, et quam decet paulo amplius laetiores, nonnunquam luxuriae et dissint propinqui, et illa opponit ante faciem ad quae cognoscit facilius inclinari mentem, ut blandis ac laetis moribus saepe luxuriam, nonnulam ponit, ubi esse semitam mentis conspicit: quia illic periculum deceptionis inserit, ubi viam esse invenerit propinquae cogitationis. VEod cum injusta ab adversariis patitur, non tam ad iram quam ad preces moveatur, ut si moderari eorum pravitas placide valeat, plus deprecari
Abbreviated transcription (Latin):
oculis tuis fecerĩ. Nec tam̃ dñs hanc confessionẽ ꝑfectionis eiuis desper
aut renuit: quẽ ui suis mox p̃cib exaudiuit. Ecce phariseus se iust¬
ficant in oꝑe: ex echias se asseruit iustũ etiã incogitatione. Atq
unde ille offendit: inde iste dum̃ placauit. Cur itaq hoc ñquia
mos deus singuloꝵ t̾ba a cogitationib pensat: ⁊ in euisauribus
sipba ñ sunt. que humilicorde ꝓferuntur:: De suꝑbia elector¬
siuis cogitationib atq actibis suꝑbire. S qm̃ electisunt
cunctis diebus fuis suꝑbire ñ possunt.: quia pͥusqͣm uttã fauant.
at humilitatis metũ abelatione corda cõmutant. Impiꝰ nͭ ut esi¬
pensars negligit. quo tnȩt̾aũ ducatur. Inutta carcus fiduisa yo.
eaq dui ꝑmanere estimat. quȩ ad p̃sens tenet. Solidatur in elau¬
one animus: in despectũ adducit᷑ omis ꝓpinquus. Quã repeictina mes

Expanded text:
c tamen Dominus hanc confessionem perfectionis ejus despexit c tamen Dominus hanc confessionem perfectionis ejus despexit aut renuit, quem mox in suis precibus exaudivit. Ecce Pharisaeus se justificavit in opere. Ezechias justum se asseruit etiam in cogitatione, atque unde ille offesi quia omnipotens Deus singulorum verba a cogitationibus pensat, et in ejus auribus superba non sunt quae humili corde proferuntur? Unde beatsuis cogitationibus atque actibus superbire, sed quia electi sunt, cunctis diebus superbire non possunt; quia prius quam vitam finiant, ad humilitatis metum ab elatione corda cosare negligit quod in aeternum judicatur. In vita carnis fiduciam ponit, eaque diu permanere existimat, quae ad praesens tenet. Solidatur in elatione animus, in despectum adducitur omnis propinquus: quam repentina mors
Abbreviated transcription (Latin):
terumq iusti aliquibus necesfitatib afflictii sos aꝑt̃ egeo¬
tur fateri. suo d beatus iob fecerat: quẽ pꝰ musticia saagela
Acprimebant. S cũ eoꝵ dicta iniusti audiunt. hȩc ꝑelationem po¬
peqiã ꝑueritatẽ existimant plata. Ex siuis cnĩ cordib ibaieistie
pensant.⁊ dici hunilit̃ ꝑosle uera bona ñ estimant. Sicut eni
Sus culpe ẽ e hoc homine̾ arrogare q ñ ẽ: sic plexq cuslfa nusla
oł si humilit bonũ dicat ꝙ ẽ. Snde sepe contingit. ut ⁊ usti. iii¬
usti habeant ũba similia: ł tam̃ semꝑ cor longe dissumcle. ex qbus
dietis dñs ab inustis offenditur. in endem quoq a uuistis ꝑ lasetaba
Nam phariseus tugressus templũ: dicebat. Ieninobis in sabbato. de
auas do. omĩu quȩ possideo. S iustificatus magis publicanꝰ. quã
ile etiit. Erechias quoq rex cũ molestia corꝑis afłictus. atł extre¬
qͣñ ambulauerim cora te iniũtate ⁊ corde ꝑfecto:⁊ qd bonũ ẽ. in¬

Expanded text:
erumque justi aliquibus necessitatibus afflicti sua opera coguntur fateri, quod beatus Job fecerat, quem post justitiam flagella deprimebant; sed cum eorum dicta injusti audiunt, haec per elationem potius quam per veritatem existimant prolata. Ex suis enim cordibus verba justorum pensant, n est, sic plerumque culpa nulla est, si humiliter bonum dicat quod est. Unde saepe contingit ut justi et injusti habeant verba similia, sed tamen semper cor longe dissimile, et ex quibus dictis Dominus ab injustis offenditur, in eisdem quoque a justis placatur. Nam Pharisaeus ingressus templum, dicebat: Jejuno bis in Scimas do omnium quae possideo. Sed justificatus magis publicanus, quam ille exiit . » Ezechias quoque rex cum molestia corporis afflictus ad extre ambulaverim coram te in veritate et in corde perfecto; » ne
Abbreviated transcription (Latin):
igitur ꝑ exani ultunũ ante conspectũ uiticis uenit: s quia mo¬
do culpas suas. consicłare ⁊ deflere dissimulat. in conspectũ i¬
iti hunc in opinato ꝓuentu concuciat. ⁊ ꝓsternat: casũq simꝰ
ñ nͥ pꝰquã ceciderit udeat. Aluid uͦ qd̃ paulatiꝰ uenit in m̃tẽ a
resistentẽ animũ lenibus suggestionibus inficit: ⁊ om̃s ineo u
res iusticie ñ numietate sua s assiduitate ꝯsinit. Quia gͦala
ẽ. temptatio quȩ uistos plexq subita inuasione ꝓsternit: recti¬
ꝑ beatũ iob dr̃. Monscadens defluit: ⁊ saxũ transfert᷑ de locosi
Id ẽ. mens scã criiꝰ locꝰ iusticia fuerat: impulsu subito traus¬
fert᷑ ad culpã. Rursũ quia alia ẽ temptatio quȩ st̃cordi homi¬
nis lenit̾ infundit. omemq duriciã fortitudinis corrũpit. ass
consumit: recte sequit᷑. Lapitles excauant auuȩ: quia uidel

Expanded text:
igitur per examen ultimum ante conspectum Judicis venit; sed quia modo culpas suas considerare et deflere dissimulat, in conspectu ut hunc inopinato proventu concutiat, et prosternat, casumque suum non nisi postquam ceciderit videat. Aliud vero quod paulatim venit in mentem, et resistentem animam lsumit. Quia ergo alia est tentatio quae justos plerumque subita invasione prosternit, dicatur: Mons cadens defluit, et saxum transfertur de loco suo; id est, mens sancta, cujus locus justitia fuerat, impulsu subito transfertur ad culpam. Rursum quia alia est tentatio, quae se cordi hominis leniter infundit, omnemque duritiam fortitudinis corrumpit atque consumit, dicatur: Lapides excavant aquae, quia
Abbreviated transcription (Latin):
correptores suos uelut hostes exasperãt siue de bonis qͥ eos
qͥsi patres caritatis affectu honorant. lxxxiii.
m̃dationẽ negligunt. ad u̾ba se responsionis accingunt.

Expanded text:
correptores suos velut hostes exasperant sive econtra de bonis qui eos correptores suos velut hostes exasperant sive econtra de bonis qui eos quasi patres caritatis affectu honorant ◊LXXXIII. mendationem negligunt, ad verba se responsionis accingunt,
Abbreviated transcription (Latin):
cogitationis appareat: ⁊ nũquã contͣ faciem recta cogitantis obsilta
Eurandũ itaq est. ne aut necessitatis metas. cura carnis tͣnseat
aut in eo qđ moderate exequit᷑. de se p̾sumat. Sepe uͦ animꝰ fa¬
litur: ut quod uoluptuose agit. necessariũ suspicetur: quates
om̃e qd libet. uitȩ debitã utilitatẽ tuã putet. Et sepe quia est¬
tus ꝓuidentiã sequitur: in sui fiducia mens eleuatur: Cumqs
adest qd̾ deẽẽ cet̾is uiłit: cogitatione tacita. de magnntudine si
ȩ ꝓuisionis hilarescit: tantoq iam a uera ꝓuisioneᷤ longe fit. q̃¬
to ipsam quoq elationẽ quã patitur nescit. Unde sollerti sa¬
per custodiȩ uitentione pensandũ ẽ. uł quid oꝑe agimꝰ. uł qu
corde u̾samus : ne aut mentẽ p̃pediens. foras se terrena cura mi¬
tiplicet: aut saltim de eius moderamine. intus se cogitatio en¬
tet: ut cũ diuina uidicia temꝑali circtispectione metuimꝰ. e¬

Expanded text:
cogitationis appareat, et nunquam contra faciem recta cogitantis obsistacogitationis appareat, et nunquam contra faciem recta cogitantis obsistaCurandum itaque est, ne aut necessitatis metas cura carnis transeat, aut in eo quod moderate exsequitur, de se praesumat. Saepe vero animus fallitur, ut quod voluptuose appetit necessarium suspicetur, quatenus omne quod libet vitae debitam utilitatem putet. Et saepe quia effectus providentiam sequitur, in sui fiducia mens levatur. Cumque sibi adest quod deesse caeteris viderit, cogitatione tacita de magnitudine suae promissionis hilarescit; tantoque jam a vera provisione longe fit, quanto ipsam quoque elationem quam patitur nescit. Unde solerti semper custodiae intentione pensandum est, vel quid opere agimus, vel quid corde versamus; ne aut mentem praepediens foris se terrena cura multiplicet, aut saltem de ejus moderamine intus se cogitatio exaltet, ut cum divina judicia temporali circumspectione metuimus, se
Abbreviated transcription (Latin):
Carnis curã ne feceritis in concupiscentiis ur̃is. S in his nimirũ ducis.
ac militis u̾bis agnoscimꝰ: quia tunc ab ea mortifero uudnere animꝰ
pongitur: cam in ea m̃sure equitas non tenet᷑. sleq enĩ mortali aił¬
huc in carne uiientib. funditꝰ cura carnis absciditur: s ut discre¬
te animo seruiat temꝑatur. Ham quia sollicitos nos ẽe. ueritas in
crastinũ ꝓhibet. haberi utcumq curã in p̃sentibꝰ ñ negat: quam
tendi s tempꝰ quod sequitur uetat. Et nimirũ paulus. cũ curã
carnis fieri in concupiscentia ñ sinit: ꝓcuł dubio in necessitate
concedit. Liscretione gͦ magni moderaminis. carius cura frenau.¬
da est. ut seruiat ⁊ minime pͥncipet᷑: nec quasi dña animũ uil¬
cat: s subacta m̃tis clominio. quasi ancilla famuletur: ut insli
adsit. atq acłnutũ cordis repulsa dissunulat: ut uix. atergo scẽ

Expanded text:
Carnis curam ne feceritis in concupiscentiis . Sed in his nimirum ducis Carnis curam ne feceritis in concupiscentiis . Sed in his nimirum ducis ac militis verbis agnoscimus pungitur, cum in eo mensurae aequitas non tenetur . Neque enim mortali adhuc in carne viventibus funditus cura carnis absciditur, sed ut discrete animo serviat, temperatur. Nam quia sollicitos nos esse veritas in crastinum prohibet, habere utcunque curam in praesentibus non negat, quam tendi ad tempus quod sequitur, vetat. Et nimirum Paulus cum curam carnis fieri in concupiscentia non sinit, procul dubio in necessitate concedit; discretione ergo magni moderaminis carnis cura frenada est, ut serviat et minime principetur, ne quasi domina animum vincat, sed, subacta mentis dominio, quasi ancilla famuletur, ut jussa adsit, atque ad nutum cordis repulsa dissiliat, ut vix a tergo sanctae
Abbreviated transcription (Latin):
opus. nec ratio. nec scientia. nec sapientia exit apud inferos qͦ
tuꝓperas. hinc yfaias ait. Querite dominũ dũ inueniri potest. in¬
uocate eum dũ ꝓpe est : Hinc paulus ait. Ecce nunc tempꝰ acceptabi¬
leecce nunc dies salutis. huic rursus ait. Dũ tempꝰ habem᷑: oꝑem̾
bonũ ad om̃s. De plerũq ad iuã rectitudinis animꝰ accingit: Torporẽ
discutit. tantoꝙ incelestib desidio rapit᷑: ut pene nil exeo inferiꝰ
remansisse uideatur. Ettam̃ cũ ad carnis curam reducit᷑. sine qua
p̃sentis ute uia. nullo mͦ explet᷑: ita hunc inferiꝰ dep̃ssũ tenet: ac si
adhuc de summis scire nulla contigisset. Auditis ũbis cȩlestis oracu¬
li. in amorẽ cȩlestis patrlȩ erigitur: s resurgente p̃sentis uitȩ stucho
subt̾rene cure aggere sepelitur: atq int̾ra cordis. nequaquã suꝑnȩ
spei sem̃ ꝓficit: qu̾ia cogitationis intimȩ spina detisescit. Quã uitdẽdi¬
cet pinam. ꝑsemet ipłam ueritas. manu scẽ exhortanonis eradicat

Expanded text:
apud inferos, quo tu properas . Hinc Isaias ait: Quaerite Dominum dum inveniri potest, invocate eum dum prope est . Hinc Paulus dicit: Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis . Hinc rursus ait: Dum tempus habemus, operemur nis. --Sed plerumque se ad viam rectitudinis animus accingit, torporem discutit; tantoque in coelestibus desiderio rapitur, ut pene nil ex eo inferius remansisse videatur. Et tamen cum ad carnis curam reducitur, sine qua praesentis vitae via nullo modo expletur, ita hunc inferius depressum tenet, ac si adhuc de summis nulla contigisset. Auditis verbis coelestis oraculi, in amorem patriae coelestis erigitur; sed resurgente praesentis vitae studio, sub terrenae curae aggere sepelitur; atque in terra cordis nequaquam supernae spei semen proficit, quia cogitationis infimae spina densescit. Quam videlicet 336 spinam per semetipsam Veritas manu sanctae exhortationis eradicat,
Abbreviated transcription (Latin):
cineri. Om̃s qui cogitatione t̾rena huic scło conformant᷑: ꝑ ome ꝓ
agunt huic mundo relinquere sui memoriã conantur. Alii bellaꝵ
stimulis. alii ałtis edificioꝵ menibꝰ: alii clissertis doctrinarũ sclaris
libris instant᷑ elaborant: sq memoriȩ nom̃ edificant. S quantisl¬
quisq ꝓꝑficienda gła sui nominis c̾tet. memoriã suã qͣsi cinert
posuit: quia hanc ciciꝰ uentꝰ mortalitatis rapit. Quo contra de ie
ctĩ ocłis ipͥmit: nom̃ suȩ menoriȩ in et̾nitate figit. S cde als¬
ceruuitaq mnanẽ redigt᷑. cum suꝑb̃. qulsq humiliatur in mor¬
tus elsta caro tabescũ iuͦ putredine. Intueam̃ eni qualit᷑ inse¬
oulibis iaseant duntũ ailauera: quȩ illa in extucta carne niuma¬
go mo tis iouis ⁊ abescit in corruptione. Et cte ipsierant quextoł
uedbante honoribꝰ. hab iis rece tumebant. despiciebant ceros masise cẽ.

Expanded text:
ciuntur. Omnes qui cogitatione terrena huic saeculo conformantur, per omne quod agunt huic mundo relinquere sui memoriam conantur . Alii bellorum titulis, alii altis aedificiorum moenibus, alii dissertis doctrinarum saecularium libris instanter elaborant, sibique memoriae nomen aedificant. Sed cum ique pro perficienda gloria sui nominis elaboret, memoriam suam quasi cinerem posuit, quia hanc citius ventus mortalitatis rapit. Quo contra de jusDei oculis imprimit, nomen suae memoriae in aeternitate figit. SeqCervix itaque in lutum redigitur, cum superbus quisque humiliatur in morte, et elata caro tabescit in putredine. Intueamur enim qualia in sepulcris jaceant divitum cadavera, quae illa in exstincta carne sit imago mortis, qulebantur honoribus, habitis rebus tumebant, despiciebant caeteros, et quasi
Abbreviated transcription (Latin):
Uociens ꝓculpa elemosinas facimꝰ: quasi ꝓ pͣuis actib p̃cuiꝰ
damꝰ. Unde ⁊ ꝑ ꝓpħam de eo qui hȩc nͥ agit: drͣ. Nondabit
do ꝑpiciatianẽ suã: nec p̾ciũ redemptionis aĩs fue. Non nũ quã uit
uteᷤ elati inferiores oppͥmunt: aliena rapiunt: ⁊ tam̃ quasi quȩla alis
giunt᷑. & cũ multos depͥmant. aliqñ qͥbusdã opẽ defensionis fer
sinȩ p̃ciũ nos aculpis liberat: cũ ꝑpetrata plangimꝰ ⁊ abdicamꝰ.
tribuit.: quia ñ redimit animã qͥuã a uiciis ñ compescit. Unde
eliphar dr̃. Noncredat frustra errore deceptꝰ: qd̾ aliquo p̃cio redn¬
dus sit. Quia elemosina suꝑbi duntis eũ redimere ñ ualet: quã pre¬
ta simul rapina pauꝑis. ante dĩ oculos ascendere ñ ꝑmittit. Ie¬

Expanded text:
ost culpam eleemosynas facimus, quasi pro pravis actibus pretium damus. Unde et per Prophetam de eo qui haec non agit dicitur: Non dabit Deo propitiationem suam, nec pretium redemptionis animae suae . Nonnunquam vero divites elati inferiores opprimunt, aliena rapiunt, et tamen quasi quaedam aliis largiuntur; et cum multos deprimant, aliquando quibusdam opem defeosynae pretium nos a culpis liberat, cum perpetrata plangimus et abdicamutribuit, quia non redimit animam, quam a vitiis non compescit. Unde nunc dicitur: Non credat frustra errore deceptus, quod aliquo pretio redimendus sit. Quia eleemosyna superbi divitis eum redimere non valet, quam perpetrata simul rapina pauperis ante Dei oculos ascendere non permittit.
Abbreviated transcription (Latin):
ma repbis. mequaquã lucet ad consolationis gr̃am: ⁊tam̃ lucet ad penan
ut dãpͥnatoꝵ oculis. ignis supplicii ⁊ nulla claritate candeat : ad cloloris ꝙ¬

Expanded text:
mma reprobis et nequaquam lucet ad consolationis gratiam, et tamen lucet ad poenam. mma reprobis et nequaquam lucet ad consolationis gratiam, et tamen lucet ad poenam. Ut damnatorum oculis ignis supplicii et nulla claritate candeat, et, ad doloris
Abbreviated transcription (Latin):
qualitatibꝰ etiã tormenta discordent: quatenꝰ quose impugnant cru¬
ciatus augeant : Icũ uarie ꝑdeunt. multiplicit̃ sentiantur. Que
tam supplicia inse dimersos. ⁊ ułtra uires cruciant. ⁊ n eis uitȩ sub
sine. defectis sine defectu: quia ⁊ mors uiuit. ⁊ finis semꝑ incipit.
& deficere defectus nescit. Quia gͥ ⁊ mors ꝑunit. ⁊ non extinguit: dolo
cruciat. s nullatenus pauorẽ fugat: flãma ꝯburit s neqͣgitã tenebra
ñ hñt: quȩ ñ suã ꝑ omĩa qualitatẽ tenent. Quãnuis illic ignis ⁊ acłcon¬
solationem ñ lucet: ⁊ tam̃ ut magistorqueat ad aliquid sucet. Nã seqͣ¬
ces quosq suos. secũ in torm̃to reꝓbi. flãma illustrante uisuri sunt.: quor
amore deliquerunt: quateñ qui eoꝵ uitã carnalĩ cont p̾cepta condudis
amauerant: ipsoꝵ quoq eos interit᷑. in augm̃to sue dampnationis affu¬

Expanded text:
qualitatibus etiam tormenta discordent; quatenus quo se impugnant, cruqualitatibus etiam tormenta discordent; quatenus quo se impugnant, cruciatus augeant, et cum varie prodeunt, multipliciter sentiantur. Quae tamen supplicia in se diversos, et ultra vires cruciant, et in eis vitae sufine, defectus sine defectu; quia et mors vivit, et finis semper incipit, et deficecruciat, sed nullatenus pavorem fugat; flamma comburit, sed nequaquam tenebras non habent, quia non suam per omnia qualitatem tenent. Quamvis illic ignis et ad consolationem non lucet, tamen ut magis torqueat, ad aliquid lucet, sequaces quoque suos secum in tormentis reprobi flamma illustrante visuri sunt, quorum amore deliquerunt; quatenus qui eorum vitam carnaliter contra praecepta conditoris amaverant, ipsorum quoq
Abbreviated transcription (Latin):
cruciat. cũ pati ceꝑit qͦd metuebat. Infernũ uͦ ⁊ umbra mortisob̾¬
curat. ⁊ sempit̾nus horror inhabitat: qr eius ignibꝰ tͣditi ⁊ insup¬
pliciis doloremsentiunt: ⁊ in doloris angustia. pulsantis semꝑ pauore
feriunt᷑: ut ⁊ quod tunent tolerent : ⁊rursus qd̾ tolerant. sine ces¬
satione ꝑtimnescant. De his ⁊ enĩ scriptũ ẽ. Smis eoꝵ ñ moretur:
⁊ignis eoꝵ ñ extinguetur: hic flama quȩ succendit illuminat:
illic ignis qui crueiat obscurat. Hic metus amittitur. cũ tolerari
ncepid qͦt timebatur: illic ⁊ dolor dilaniat. ⁊ pauor angustat. hor¬
rendo gͥ mͦ erit tunc repbis dolor. eũ formictine: flamina cum
obscuritate. Sic sic uidelicet a dampnatis sentiri pondus eqͥtatis
decet.⁊ ut quia a uoluntate conditoris. nequaquã sunt ueriti
discrepare dũ iuiuerent: in eoꝵ quandoq interitu. ipsa a.  suiꝰ

Expanded text:
cruciat, cum pati jam coeperit quod metuebat. Infernum vero et umbra mortis obscruciat, cum pati jam coeperit quod metuebat. Infernum vero et umbra mortis obscurat, et sempiternus horror inhabitat, quia ejus ignibus traditi, et in suppliciis dolorem sentiunt, et in doloris angustia pulsante se semper pavore feriuntur, ut et quod timent tolerent, et rursus quod tolerant, sine cessatione pertimescant. De his etenim scriptum est: Vermis eorum non morietur, et ignis eorum non exstinguetur ; hinc flamma, quae succendit illuminat, illinc ignis qui cruciat, obscurat. Hinc metus amittitur, cum tolerari jam coeperit quod timebatur: illinc et dolor dilaniat, et pavor angustat. Horrendo igitur modo erit tunc reprobis dolor cum formidine, flamma cum obscuritate; sic, sic videlicet a damnatis sentiri pondus summae aequitatis debet. Ut, quia a voluntate Conditoris nequaquam sunt veriti discrepare dum viverent, in eorum quandoque interitu ipsa a suis
Abbreviated transcription (Latin):
gehennȩ ignib subicit disparilitascriminis. Quȩ scilicet geheus
quamuis cunctis una sit: ñ tamen cunctos una eademq qualia¬
te succendit. Nam sicut uno sole om̃s tangim᷑. nec tam̃ fubes
uno ordine om̃s estuamꝰ: quia uixta qualitatẽ corporis. sant̃
ettam pondus caloris: sic dampnatis ⁊ una geheuna quȩ afficls
& tainen non una om̃s qualitate conburit: quia quod hicagit dispar¬
ualitudo corꝑum: hoc illic exhibet dispar causa meritoꝵ. Quo m̃ gͦ trul¬
pulsis gͦ orclo insupplicio ñerit: quia iieoꝵ mente. atrocus ipsa con-¬
fusio mentis seuit. Quam tam̃ mira potesicia uidicantis. equitasorai¬
uat: ut pena animũ quasi in ordinata confundat. Unile etrã ꝓtinuis
subinfertur: ⁊ sempiternus orror inhabitans. In huiꝰ uitȩ tormentis.
tinor dolorẽ ht: dolortimorẽ ñ ht̃: quia nequaquã ram mentẽ mei

Expanded text:
gehennae ignibus subicit disparilitas criminis. Quae sgehennae ignibus subicit disparilitas criminis. Quae squamvis cunctis una sit, nec tamen cunctos una eademque qualitate succendit. Nam sicut uno sole omnes tangimur, nec tamen sub eo uno ordine omnes aestuamus, quia juxta qualitatem corporis sentitur etiam pondus caloris: sic damnatis et una est gehenna quae afficit, et tamen non una omnes qualitate comburit. Quia quod hic agit disparilitudo corporum, hoc illic exhibet dispar causa meritorum. Quomodo ergo nulpulsis ergo in suppliciis ordo non erit, quia in eorum morte atrocius ipsa confusio mentis saevit. Quanta enim mira potentia judicantis aequitas ordinat, ut poena animum quasi inordinata confundat. Vel certe abessubinfertur, et sempiternus horror inhabitans in hujus vitae tormentis, timor dolorem non habet, et dolor timorem non habet. Quia nequaquam mentem metus
Abbreviated transcription (Latin):
⁊luctũ. Si gͥ unta modũ culpȩ pena distinguitur: constat n¬
mirũ quocd in suppliciis ordo seruatur. & nisi torm̃toꝵ sũmam
meritoꝵ acta clirimerent: nequaquã uidex ueniens dicturũse
messorib esse ꝑhiberet. Colligite ⁊ hania: ⁊ ligate ea fascisculosai
conburenclũ. Nimirũ fasciculos ad conburendũ ligare est: hã
qui ȩt̾no igni tradendi sunt. pares parib sociare ⁊ ut quos sim¬
lisculpa inquinat. par etiã pena constringat: ⁊ qui nequaquĩ
dispari inquitate polluti sunt. nequaquam cdispari corm̃to e¬
cientur: quatenus simul clampnatio conterat. quos simul elar
subleuat: quosq ũ dissimilit̾ dilatauit amb̃tio. ñ dissimilis affle¬
tio angustet: & parcruciet flamina supplicii: quosigne luxurs
par succendit flãma peccati. Sicut eñ indomo patris manfiones
multȩ sunt ꝓdiu̾sitate uirtutis: sic dampnatos diu̾so supplicis

Expanded text:
et luctum . Si igitur juxta modum culpae poena distinguitur, constat net luctum . Si igitur juxta modum culpae poena distinguitur, constat nimirum quod in suppliciis ordo servatur. Et nisi tormentorum summam meritorum acta dirimerent, nequaquam judex veniens dicturum se messoribus esse perhiberet: Colligite zizania et ligate ea in fasciculis, ad comburendum! Fasciculos nimirum ad comburendum ligare est, hos, qui aeterno igni tradendi sunt, pares paribus sociare, ut, quos similis culpa inquinat, par etiam paena constringat. Et qui nequaquam dispari iniquitate polluti sunt, nequaquam dispari tormento crucientur, quatenus simul dampnatio conterat, quos simul elatio sublevabat. Quosque non dissimiliter dilatavit ambitio, non dissimilis afflictio angustet. Et par cruciet flamma supplicii, quos in igne luxurię par succendit flamma peccati. Sicut enim in domo patris mansiones multę sunt pro diversitate / virtutis, sic damnatos diverso supplicio
Abbreviated transcription (Latin):
pisi quib ꝑu̾sa desidia quȩ concipiunt exequunt᷑. Unde recte
ꝑ paulũ dr̃. Neq ex hibeatis õbra ur̃a armna iniquitatis peccato.
Cum armis gͦ ad infernũ descendere est: cum ipsis quoq m̃bris
quibꝰ desicłia uoluptatis expleueriuit et̾m iudicii torm̃ta tole.¬
rare: ut tunc eos unctiq dolor absorbeat. qui nunc suis delectati¬
onib subciti. undiq contͣ nos iusticiã iuste iudicantis pugnant
la bñ punit. mordinata esse ullo mͦ uł torm̃ta ꝑmittit. quia
ipsa supplicia que ex lance iusticie ꝓd eunt : inferri sine ordine
nequaquã possunt. Quomͦ namq in suppliciis ordo ñ erit: dũdã¬
natũ quemq iusta motlũ cͥminis retributio sequit᷑ ultionis:
hinc quippe scripiũ est. Potentes potent̾ torm̃ta patientur: ⁊ for¬
tioribus forcior instat cruciatio. Hinc in babilonis clampnatiõs
dr̃. Quantũ exaltauit se ⁊ indeliciis fuit: tantũ date illi torm̃ta

Expanded text:
ia, quae concupiscunt, exsequuntur. Unde recte per Paulum dicitur: Neque exhibeatis membra vestra arma iniquitatis peccato . Cum armis ergo ad infernum descendere est, cum ipsis quoque membris quibus desideria voluptatis expleverunt aeterni judicii tormenta tolerare: ut tunc eos undique dolor absorbeat, qui nunc suis delectationibus subditi undique contra justitiam juste judicantis pugnant.la bene disponit, inordinata esse ullo modo vel tormenta permittit. Quia ipsa quoque supplicia, quae ex lance justitiae prodeunt, inferri sine ordine nequaquam possunt, quomodo namque in suppliciis ordo non erit, dum damnatum quemque juxta modum criminis, et retributio sequitur ultionis? Hinc quippe scriptum est: Potentes potenter tormenta patientur, et fortioribus fortior instat cruciatio . Hinc in Babylonis damnatione dicitur: Quantum exaltavit se, et in deliciis fuit, tantum date illi tormenta
Abbreviated transcription (Latin):
pꝰ statutũ. Statutũ quippe contẽpte lampadis tempꝰ. ẽ. extremi
iudicii p̃destinatꝰ dies: quo iustus quisq qui nunc despicit᷑. quantd
potestate fulgeat demonst ratur. Tunc enĩ cũ dõ iudices uenunt
qui nunc ꝓ dõ inuiste iucdicant᷑. Tunc eoꝵ lux tanto latiꝰ emicat.
quanto eos nunc manꝰ ꝑsequentiũ duriꝰ emicat angustat: Time
repboꝵ oculis patẽscit. qd cȩlesti potestate subnixi sunt: qͥĩal

Expanded text:
empus statutum. » Statutum contemptae lampadis tempus, est extremi ergo judicii die justus quisque, qui nunc despicitur, quanta potestate fulgeat demonstratur; tunc enim cum Deo judices veniunt qui nunc pro Deo injuste judicantur. Tunc eorum lux tanto latius emicat, quanto nunc eos manus persequentium durius angustat. Tunc reproborum oculis patescet quod coelesti potestate subnixi sunt, qui terrena
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ metuunt: quã eiꝰ contͣ eos ira moueatur. & ne cõmotũ senci¬
ant: tͣnquillũ timent. At contra ꝑu̾si tunc iam feriri ꝑtimescui
cũ feriunt᷑: eosq tunc terror eiꝰ a somno sui torporis exsuscitat. cun
tũ dabit auditui. Cũ enĩ de p̃ceptis dlĩ contẽptis atq despectis u̾b̾ari
undictã ceꝑint: tunc intelligent qd̃ audierunt. R psalmista ait. sui
occidẽt eos: tunc inquirebant eum. Reꝓboꝵ enĩ cordibꝰ ñ timor requie¬

Expanded text:
Deum metuunt quam ejus contra eos ira moveatur; et ne commotum sentiant, tranquillum timent. At contra perversi, tunc jam feriri pertimescunt, cum feriuntur; eosque tunc terror ejus a somno sui torporis exsuscitat, cum o intellectum dabit auditui . Cum enim de praeceptis Dei contemptis atque despectis verberari per vindictam coeperint, tunc intelligunt quod audierunt. Et Psalmista ait: Cum occideret eos, tunc inquirebant eum . Bene
Abbreviated transcription (Latin):
Dencdũ ẽ. qd duobus modis in conspecłu añ uenimꝰ. Uno
quidẽ. quod hic peccata nr̃a subtisiter ꝑpencdentes. meius nos consps¬
tu punimꝰ: ⁊deflendo duudicamꝰ. Nam quotiens conditoris nr̃
potentiã add sensũ reducimꝰ: totiens inconspectu illiꝰ stamꝰ. Unde
tu sto. Alio quoq modo inconspectu dm̃i uenimꝰ: cũ in extremo u¬

Expanded text:
endum est quia duobus modis in conspectum Domini venimus. Uno quidem, quod hic peccata nostra subtiliter perpendentes, in ejus nos conspectu ponimus, et flendo dijudicamus. Nam quoties conditoris nostri potentiam ad sensum reducimus, totietu sto . Alio quoque modo in conspectu Domini venimus, cum in extremo ju
Abbreviated transcription (Latin):
Se adħi humanos ocłos querunt: aminirationis głam expetunt:
ueritate attestante quȩ ait. Ext̾minant facies suas: ut appare¬
ant hominib ietunantes. Nam ora pallescunt: corpꝰ debilitate
ud nͥ estimatio humana cogitat᷑. Quos niirũ bene s mon ille
significat : q̃ diĩce passionis ceꝑe mnangariã crucẽ portat. De

Expanded text:
Sed ad haec humanos oculos quaerunt, admirationis gloriam expetunt, Sed ad haec humanos oculos quaerunt, admirationis gloriam expetunt, Veritate attestante, quae ait: Exterminant facies suas, ut appareant hominibus jejunantes . Nam ora pallescunt, corpus debilitate ud, nisi aestimatio humana cogitatur. Quos nimirum bene Simon ille significat, qui dominicae passionis tempore in angariam crucem po
Abbreviated transcription (Latin):
nec ꝓserre alia nouerunt: nͥ quȩ auditoꝵ corda ad rephendendas
laudes excriciant: ñ aut̃ ad lac̾ias accendant. Oens quippe ꝯcu
piscentiis ext̾ĩoribus occupata igne diuini amoris ñ calet: Iidcͥco
ad suꝑnũ desidiũ inflamare auditores suos uequeunt u̾ba quȩ
frigido corde ꝓferunt᷑. Neq enĩ resquȩ inise ipsa ũ arserit. aliud
accendit. Unde fit plerumq ut hypoctarũ dicta ⁊ audientes ñ
erudiant: ⁊ eosdẽ ipsos qͥ se ꝓferunt elatos laudib det̾iores reddant.
Aitestante ⁊ enĩ paulo. scientia inflat. caritas edificat. Cũ uͦ aaritas
edificando n exigit: scientia inflando ꝑu̾tit. łierumq se hy¬
pocrite mira abitinentia affligunt: om̃e robur corꝑis atterunt:
e quasi carnis uitam funditꝰ in carne uuentes extingunt. Sicq
ꝑ abstaientiã morti appropiant: ut pene cotidiȩ morientes uiuant.

Expanded text:
nec proferre alia noverunt, nisi quae auditorum corda ad rependendas nec proferre alia noverunt, nisi quae auditorum corda ad rependendas laudes excutiant, non autem ad lacrymas accendant. 277  Vet. XXX.  Mens quippe concupiscentiis exterioribus occupata igne divini amoris non calet; et idcirco ad supernum desiderium inflammare auditores suos nequeunt verba quae frigido corde proferuntur. Neque enim res quae in se ipsa non arserit aliud accendit. Unde fit plerumque ut hypocritarum dicta et audientes non erudiant, et eosdem ipsos qui se proferunt elatos laudibus deteriores reddant. Attestante etenim Paulo, Scientia inflat, charitas aedificat . Cum ergo charitas aedificando non erigit, scientia inflando pervertit. Plerumque se hypocritae mira abstinentia affligunt, omne robur corporis atterunt, et quasi carnis vitam funditus in carne viventes exstinguunt, sicque per abstinentiam morti appropiant, ut pene quotidie morientes vivant.
Abbreviated transcription (Latin):
egisse stulte intelligit: cũ ꝓ cdelectatione laudis sententiã chuini
increpationis acceꝑit. Cunc se uecordẽ fuisse ꝯsicłãt: cũ se ꝓtemsi¬
li quã ꝑcepit gła. ꝑpetua torm̃ta castigant. Tunc uerã scientuꝰ sin
qd̃ ad optinendã głam exudat : uentꝰ uite mortalis dissipat
dũ qd̵ fila araneȩ ꝑ ordinẽ ducunt: quia sua hypocrite qͣsi subdis¬
cretione oꝑa disponunt. In aranearũ tela qͣ studiose tixitur. sibs
flatu dissipat᷑: quia qͥcqͥd hypocrita cũ labore ꝑagit. ãura huiran
fanoris tollit. Et dũ in appetitu laudis opꝰ deficit: quasi inirent
labor emanescit. Sepe namq ꝯusq ad p̃sentis uitȩ t̾minũ h¬
pocritarũ facta ꝑdurant: s quia ꝑhec auctoris laudẽ ũ q̃ris
cione fulciunt᷑: doctrinȩ u̾ba ꝓferunt: omẽ qł sentiunt testimoniis
accingunt: nec tam ꝑhec uitã audientiũ s ꝓpͥos fauores q̃runt: quia

Expanded text:
stulte egisse intelliget, cum pro delectatione laudis sententiam divinae stulte egisse intelliget, cum pro delectatione laudis sententiam divinae increpationis acceperit. Tunc se vecordem fuisse considerat, cum se pro temporali quam percepit gloria perpetua tormenta castigant. Tunc veram scientiam supquod ad obtinendam gloriam exsudant ventus vitae mortalis dissipat.nsandum quoque est quod fila araneae per ordinem ducunt, quia sua hypocritae quasi sub discretione opera disponunt. Aranearum tela studiose texitur, sed subito flatu dissipatur, quia quidquid hypocrita cum labore peragit aura humani favoris tollit; et dum in appetitu laudis opus deficit, quasi in ventum labor evanescit. Saepe namque et usque ad praesentis vitae terminum hypocritarum ditione fulciuntur, doctrinae verba proferunt, omne quod sentiunt testimoniis accingunt, nec tamen per haec vitam audientium, sed proprios favores quaerunt, quia
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s comedunt: quia hec ad usũ ꝑdicionis inflectunt. Tanto q arclentiꝰ
rapiunt: quanto ⁊ magna clartus innotescunt. Unde bñ ꝑpħam.
alieni comedent eam. Culmꝰ qͥppe gmen ñ ht̃: cũ uita meritis ũtu¬
tũ caret. far mnã culmus non facit: cũ hisqui in p̃senti scło ꝓficit. ni
subi iitatis intelligit: nullũ bonuᷤ oꝑũ fructũ reddit. S si
⁊ cũ fecerit hanc alieni comedunt: quia ⁊cũ bona oꝑa hypuer¬
fecundo itaq ⁊ neglecto. hypocrita palmiti similis. seruare fri
tum non ualet: quia botrus boni oꝑis in t̾ra racet. S tam̃ hac i
sa uecordia pascit᷑: quia ꝓbono oꝑe a cuuctis honorat᷑. Ceteris p̾m¬
net. subiectis hominũ mentes tenet. Maiorib locis at tollit᷑: fauoi
metͥttir. Hec uͦ ei sua uecordia placet interĩ sñ placelit: quia cũ ret¬
butionis tempꝰaduenerit. in pena displicet qd uecors fuit. Tuncł̾

Expanded text:
spiritus comedunt, quia haec ad usum perditionis inflectunt; tantoque ardentius spiritus comedunt, quia haec ad usum perditionis inflectunt; tantoque ardentius rapiunt, quanto et magna clarius innotescunt. Unde bene per pralieni comedent eam . Culmus quippe germen non habet cum vita meritis virtutum caret. Farinam culmus non facit cum is qui in praesenti saeculo proficit nil subtilitatis intelligit, nullum boni operis fructum reddi cum fecerit, hanc alieni comedunt, quia et cum bona opera hypocrFecundo itaque hypocrita ctum non valet, quia botrus boni operis in terra jacet. Sed tamen hac ipsa sua vecordia pascitur, quia pro bono opere a cunctis honoratur; caeteris praeeminet, subjectas hominum mentes tenet, majoribus locis attollitur, favoribus nutritur. Haec vero ei sua vecordia placet interim, sed non placebit, quia cum retributionis tempus advenerit, in poena displicet quod vecors fuit. Tunc se
Abbreviated transcription (Latin):
laboriosa agere: aure laudis inhiare. Forti oꝑe p̃ceptis celestib
ĩseriuire: s t̾rene retributionis p̃miũ querere:t enĩ ita dix¬
erum qui ꝓ uͥtute quã agit humanos fauores desiderat: rem mag¬
ni meriti uili p̾cio uenalẽ portat. Unde celi regnũ mereripo¬
tuit: inde nũmũ tͣnsitorii sermonis querit. Uili gͦ p̃cio opus
uendit: quea magna impendit. s minima recipit. Quibus itaq
hypocrite similes isi fecundis ⁊ neglectis uitib existunt: quȩ
ꝑ ub̃tatẽ fructũ ꝓferunt. s nequaquã ꝑ studiũ a t̾ra suble¬
uant᷑: Quoͦ pingues palmites germinant. errantes bestiȩ con¬
culcant: ⁊ quo hoc ubus aspiciunt. piectũ in ifimis auidnᷤ
consumunt. Quia nimirũ hxpocritarũ oꝑa dũ clara monꝰ¬
trant᷑ quasi ꝓuiguia ꝓdeunt: sdum humanas laucles appetunt
int̾ra deseruntur. Quȩ huiꝰ mundi bestiȩ maligni scilicet

Expanded text:
laboriosa agere, et ad auram laudis inhiare, forti opere praeceptis coelestibus laboriosa agere, et ad auram laudis inhiare, forti opere praeceptis coelestibus inservire, sed terrenae retributionis praemium quaerere. Ut enim ita dixerim, qui pro virtute quam agit humanos favores desiderat rem magni meriti vili pretio venalem portat; unde coeli regnum mereri potuit, inde nummum transitorii sermonis quaerit. Vili ergo pretio opus vendit, 276 quia magna impendit, sed minima recipit.  Vet. XXIX.  Quibus itaque hypocritae similes, nisi fecundis et neglectis vitibus existunt, quae per ubertatem fructum proferunt, sed nequaquam per studium a terra sublevantur? Quod pingues palmites germinant, errantes bestiae conculcant; et quo hoc uberius aspiciunt, projectum in infimis avidius consumunt, quia nimirum hypocritarum opera, dum clara monstrantur, quasi pinguia prodeunt, sed dum humanas laudes appetunt quasi in terra deseruntur. Quae hujus mundi bestiae, maligni scilicet