comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ał asinerogationũ tuarũ caus as. &omiaũ:
upbgiettũ intelloctũ patentẽ. Itaq
iã subditd sdõ promissam conciliosidẽ
redde abiectaq: hac mundi sapiert
uerȩ sapientiae ad fatibus crede : & quȩrere
ate altiora desistens roctionũ cnelestiũ
secr&orũ auctoris suiscientiae consilia

Expanded text:
 interrogationum tuarum causas, et omnium ambiguitatum intellectum patentem. Itaque jam subditus Deo promissam concilio fidem redde, abjectaque hac mundi sapientia, verae sapientiae affatibus crede; et quaerere a te altiora desistens, rationem coelestium secr
Abbreviated transcription (Latin):
querineta suꝑgreditur criminate
poisa saluator insin iratulenq
nis laboremereemur: isub ius pcepio
uelũ consentiat Cuiudicios erdotum
qosiducia silu atoris edict esrupfide¬
uicuse mundantur nontuntũ ad ueniã

Expanded text:
cuncta supergreditur crimina, remitti posse Salvator insinuat, abolerique nis labore mereamur ut sub ejus praecepto coelum consentiat cum judicio sacerdotum; qua fiducia Salvatoris edicti eos, qui
Abbreviated transcription (Latin):
ud peccatũ in primo homine fuerit u¬
ad moduĩ demuncita aior sueciulis himane
gemi tedemptio prouenine Nisullu d
sanguis ueri iterũ hominis expiass& cutus
stẽlic&iã testimonia pulcnt docuerent:
ueciam̃ ad uersũ sopdicta heresis ad ser
i l pralatũ decopiosa exemplorũ mub:¬
tudepauca sumemus. Dauiditaq sub
simatuos saeculi & testio factus su sine:¬
paulo ate siei mostuos saeculi tuuus
aditorio int mostuos liberi ẽ. risiquaa ut
ipsep̃dixerat opostebat filiũ hominis pta
& crucifigi a scribis & principibus sacerdatũ
& debellata moste die testia ab inferisrem¬
are. Vt ieffectu nraẽe saluationi suiuorũ
simul ac mostuorũ acciper& dominatum
t illud sublimissimȩ caritatis statue ur
exemplũ. ut nosm& proeo passionis
cilicẽ biberemus quẽ non respueriti ile
procunctis. Manifefia ergo in ꝑsonisa
nominibus trinitassed diuinitasunaẽ
nec patripassi recipimus unionot

Expanded text:
Cumque peccatum in primo homine fuerit, quemadmodum denuntiata a tot saeculis humano generi redemptio proveniret, nisi illud sanguis veri iterum hominis expiasset? Cujus mortem licet jam testimonia plura docuerunt, ne tamen adversus se praedicta haeresis adstruat nihil prolatum, de copiosa exemplorum multitudine pauca sumemus. David itaque susicut mortuos saeculi . Et tertio: Factus sum sipaulo ante sicut mortuos saeculi, nunc sine adjutorio inter mortuos liber est? nisi quia, ut ipse praedixerat: Oportebat Filium hominis pati et crucifigi a scribis et principibus sacerdotum, et debellata morte die tertia ab inferis remeare ; ut in effectum nostrae salvationis, vivorum simul ac mortuorum acciperet dominatum; et illud sublimissimae charitatis statueretur exemplum, ut nosmet pro eo passionis calicem biberemus, quem non respuerat ille pro cunctis. Manifesta ergo in personis ac nominibus Trinitas, sed divinitas una est; nec Patripassiani recipimus unionem,
Abbreviated transcription (Latin):
inqui & paunum sumus & iterum
hudippe tanto tempore uobiscũ sum
e nondu menostis. quimeuidit. uditae
pure & testio. omnia quȩ cuq: haba pes
mea sunt . quȩ uult filius eide uult&
a filius siliter. darific iri perinde
inee sepes ulat. Et rursum patrẽ
ed ars c̃itũ corã hominibus proti s

Expanded text:
us unum sumus . Et iterum: Philippe, tanto tempore vobiscum sum, et nondum me nostis ? Qui me videt, videt et Patrem. Et tertio: Omnia quaecumque habet Pater, mea sunt ; et quae vult Filius eadem vult et Filius . Similiter clarificari perinde a Patre se postulat; sed rursum Patrem a se clarificatum coram hominibus protes
Abbreviated transcription (Latin):
ic substantia ꝑmanentẽ abunu¬
nitatẽ scripturi somnibus recen senios
bide trinitatis inpugnant: uerũ hisquno
innumero profanorũ relictis residu¬
rũ puersitas confutetur. ue .dqđ tictũ
xpositione nionsuerit sub pressum
potdis ue stiment quã rolictũ & inquȩti¬
dĩ ionẽ fauilla desiciens conitase scras
tquandoq: quȩ situris mentio fiti iptea

Expanded text:
ac substantia permanentem abnitate, et Scripturis omnibus renitentes, fidem Trinitatis impugnant. Verum his quoque in numero profanorum relictis, residuorum perversitas confutetur, ne id quod retectum expositione non fuerit, suppressum potius aestiment quam relictum, et in quemdam ignem favilla deficiens convalescat, si quando quaes
Abbreviated transcription (Latin):
Aelicta iuuentutis mee & ignorcontias
mneas nomemineris dñe. Iust irũ qui ppio
illegitio p̃cũ ẽ. annis infirmioribus pof¬
penata sorma remissio iecenser dti
proph&ã resesttr historia. sedicatis
&cusuũ facilitsincautior intimatur
nquo annorũ graduneuel specialẽ nou¬
ti ini locũ teneant. audiant salo mone
Sine exceptione tẽpotũ similia p̃dica¬
tẽ quis gloriabitur castũ sehaberecos
& mundũ eẽ apeccato  exclusa est
tegouaniias tacitȩ falsitits qualibe
sttadis infirmitatẽ trino indulgene
donans principio cuticto ꝓbaprismũ
obrepentia postea paenitentia
tegens repittari penitus nulla consu¬
tuit. Siabenni corporis labomastr¬
ru que piã feruor ab soluat. psalmista
dicente. beatiquotũ temisse sunt
dmquitates. & quarũ iectaspeccata

Expanded text:
elicta juventutis meae et ignorantias meas ne memineris, Domine . Justarum quippe allegatio precum est, annis infirmioribus perpetrata forma remissionis recenseri,prophetam refertur historia; sed aetatis ad casum facilitas incautior intimatur. In quo annorum gradu ne velut specialem Novatiani locum teneant, audiant Salomonem sine exceptione temporum similia praedicantem: Quis gloriabitur castum se habere cor, et mundum se esse a peccato ? Exclusa est ergo vanitas tacitae falsitatis: quamlibet litatis infirmitatem trino indulgentiae permisit, donans principio cuncta per baptismum; obrepentia postea poenitentia tegens, reputari penitus nulla constituit, si ab omni corporis labe martyrii quempiam fervor absolvat, Psalmista dicente: Beati quorum remissae sunt iniquitates; et quorum tecta sunt peccata
Abbreviated transcription (Latin):
lntelegi fide passc: uerbis utdignine
pete nemposse. Si quide cu ipsa noit¬
n ac ꝑsonarũ. distinetonẽ efficienti
erititis non status faciat. substamia
letiliarẽ malio sermonis substantia
tquamentes hancitaq homanȩ
iiutisdifficultate. auctore simiur¬
e a nplectuniur errarũ. Eiquilais

Expanded text:
intelligi fide posse, verbis ut dignum est patere non posse; siquidem cum ipsa nominum ac personarum distinctionem efficientia veritatis, non status faciat substantiaeimbecilliorem multo sermonis substantiam esse quam mentis. Hanc itaque humanae infirmitatis difficultatem auctores universorum amplectuntur errorum. E qu
Abbreviated transcription (Latin):
nodo eẽ potiorẽ qđ fact spriuse
pure nongenitussit. Tempori ꝑ inde obnoxi
i cequia natus .ẽ. Quã inpi&atẽ talisen¬
tentia e calliditate confirmant. Esretine¬
quitł quando non erat. Osaeua imp̃iorũ
malignitas ds̃nepotuit aliquando non
eẽ. Autquẽ ad modũ genitus sit. & secun¬
dii diuinitatẽ factus ad struitur. Nãcũ
dõ speciale solisit semꝑ fuisse ex ipso atꝗ
Intx ipsũ nascens quid aliud potest. et̃
quiã pator .e. o aut illo quẽ ad modũ pãta
inproph&a. eructuuit corareũ uerbũ
inteluciferũ gonuite. Sedhisconfestim
ex uerbis salomonis scripia corripiunt
prior inquid omniũ creata ẽ sapiertu¬

Expanded text:
odo esse potiorem, quod factus prius ex Deo Patre, non genitus sit: tempori perinde obnoxium esse quia natus est. Quam impietatem talis sententiae calliditate confirmant: Erat, inquit, quando non erat. O saeva impiorum malignitas! Deusne potuit aliquando non esse? aut quemadmodum genitus, si et secundum divinitatem factus astruitur? Nam cum Deo speciale soli sit semper fuisse, ex ipso atque intra ipsum nascens quid aliud potest esse quam Pater est? Aut ille quemadmodum Pater, in propheta: Eructavit cor meum verbum Ante luciferum genui te . Sed his confestim ex verbis Salomonis scripta corripiunt: Prior, inquit, omnium creata est Sapient
Abbreviated transcription (Latin):
cumleuioribus stabiles &iã amissiont̃
conscios infanda daemonũ uerat in¬
sania patrũ quidõ sedistamibus mad
causa ẽ. simiquisunt niec pdius uel
similibus oastigationibus erla¬

Expanded text:
levioribus stabiles etiam amissione um boni vel mali conscios infanda daemonum vexat insania, patrum quidem, sed distantibus modis causa est: si iniqui sunt, nec praedictis vel similibus castigationibus e
Abbreviated transcription (Latin):
oenenuȩ ds &ctumiente sidissolutio¬
nẽ prmusinis. & angustitos in passione
confretit Promissum cunctis iudiciũ
erldiurus ut hoc ilio ꝑcipiat unusquis
qux in fesios a subditas tempontrie
despreieudo conuerone.

Expanded text:
Deus et tumentes in dissolutionem projici sinit, et angustatos in passione confirmat, promissum cunctis judicium redditurus, ut hoc illic percipiat unusquisque quo inferiores ac subditos temporarie de
Abbreviated transcription (Latin):
&cinde inenan tebilis pacientiae steo
cipitis aliquando uindictat. e qdint
consaqurntiũ flagitiorũ. & se¬
emtonatuelesau quy ex paste scirbantꝰ
ꝓdinont obnaxias panitentiae manus
o dibrs uoluerentur. quoscapits

Expanded text:
inde inenarrabilis patientiae nec praecipitis aliquando vindictae est: quodconsequentium flagitiorum, et secretorum coelestium quae ex parte sciebant, proditionem obnoxias poenitentiae manus sordibus volverentur, quos captos
Abbreviated transcription (Latin):
cuscodiat oniamandatamea & facia is¬
Ommiadelicta eiuis quȩ cũq fecit non cõma¬
pebuntur. Sed tã quã dĩ munus a digñs¬
sunũ pe remis sionis edictũ non solum
in aboligon nouatianus tedi pro hib&
sed ꝑiu acit̃ aduenia non sinii ptiner¬
ede sa ne tibhis horũq similibus penituslod

Expanded text:
omnia mandata mea, et faciat jusOmnia delicta ejus quaecumque fecit, non commemorabuntur . Sed tamen Dei munus et dignissimum piae remissionis edictum non solum in abolitione Novatianus reddi prohibet, sed pertinaciter ad veniam non sinit pertinere. Ne sane ab his horumque simil
Abbreviated transcription (Latin):
l casuũ diuesorũ erroribus uecupta
fidei rep&unt aiq abiecta qe
prius ptulerant. carnisin lecebra
Iuꝑna conuersationis actibus diluunt
scisint & aliqua nonananis ad sit
iuetoritas. quapost lauacrũ spita s
sed adõ uenia susperenda & satsfactio
ex plenda profactis non roputanda pͥri
mortos. Qu dergo in huius modi intention
dunsimubus reserridebeat uel probar
moreconsiett expositionis insinua ut
sirmonis nesi occasione & procuis coria¬
tio & uema suađ itur ad flictis dũ in relig¬

Expanded text:
l casuum diversorum erroribus occupati, iter fidei repetunt, atque abjecta, quam prius praetulerant, carnis illecebra, supernae conversationis actibus diluunt cessa sint, et aliqua Novatianis adsit auctoritas, qua post lavacrum spiritale sed a Deo venia sit speranda; et satisfactio explenda pro factis, non reputanda pro meritis. Quid ergo in hujusmodi intentione durantibus referri debeat vel probari, more consuetae expositionis insinua: ut sermonis nostri occasione et pravis correctio, et venia suadeatur afflictis; dum irrelig
Abbreviated transcription (Latin):
adno eorũ diabolus princeps hos xp̃i
rom intra hominũ uiscerir abditosterr&
&crucia hihominibus memoratas
superius insidias struunt. quos me tu
lib& modo offensos de fecerirt al spas
in mostalitatis ibducant &oblecutne
presentium & increduliate fuiurorũ.

Expanded text:
et hic eorum diabolus princeps: hos Christi et hic eorum diabolus princeps: hos Christi nomen intra hominum viscera abditos terret et cruciat. Hi omnibus memoratas superius insidias struunt, quos metu nm quolibet modo offensos Deo fecerint, ab spe immortalitatis abducant et oblectatione praesentium, et incredulitate futurorum.
Abbreviated transcription (Latin):
uuntiuse comparrndo honorẽ creauatis
si ate obeuius ausi prre suroptionẽ cũ
aliquartis ex inferioribus quiad sensupbu
partons principtiũ exangelis sallites
suos fecit & sicut paulo antememort
sficus ctiminũ. malisque la ꝑsoriene¬
gtiu moaelo freditũ consolatut. Hreptiin
hominẽ adtemerandã p̃coptilege in
Etpente preuius & sua sor amauit &tq
tn se quontilius semꝑbonã nr̃icteata¬
Insistente crucifixus ẽ. Illi inuidia tmor
crudelitatis & mixtus concupiscentua
luxus in sordibus cordisemꝑ & gaudio
eltilisir quiui de fimen nudarae. Infar¬
matione dtq effetubus caelaru. honȩ fia
ꝑmiscuit. Videristudens sibi uirginitatẽ
placete dicati. debereidolis castiatẽ ue
qđ fedesłuit imbiro in nominȩ purisicã¬
tis a plus quida fallatiaesur: prestans
& qua lib& hominis & talibener & pdal¬
gens dũdi necignonriũ aliquis scire
que at necagnitũ exipsius uolunate
adege ueneruur. hiergo daemones

Expanded text:
ti se comparando honorem Creatoris assumere: ob cujus ausi praesumptionem cum aliquantis ex inferioribus, qui assensum pparans principatum, ex Angelis satellites suos fecit; et, sicut paulo ante memoravi, officiis criminum malisque lapsorum, negatum in coelos reditum consolatur. Hic primum hominem ad temerandam praecepti legem in serpente praevius et suasor animavit, et in consequentibus semper bonam nostri creatoc tamen Christus insistente crucifixus est. Illi invidia, tumor, crudelitas et mixtus concupiscentiae luxus in sordibus cordi semper et gausubtilis nequitiae figmenta nudaret, informationi atque effectibus scelerum honesta permiscuit; videri studens sibi virginitatem placere, dicari debere idolis castitatem, ut quod re destruit, ambiret in nomine; purificatis etiam plus quiddam fallaciae suae praestans, et quamlibet homini sectam libenter indulgens, dum Deum nec ignoratum aliquis scire queat, nec agnitum ex ipsius voluntate ac lege veneretur. Hi ergo daemones,
Abbreviated transcription (Latin):
autfieri hoc nolint si consulantur. Autquã¬
lib& uanegloriae consueudine non readinT
uil temere ad sumentes diuinũ mostales se
& dĩ indignos honore fateantur. Cui & qđ
sunt debent. & fideut hoc essent fostasse:
pocuisti. tenuime. obieccione ista libas se
quia professionis uroõe ꝑfecta ut uultis
obseru atonihilpennus quo exaspesri

Expanded text:
aut fieri hoc nolint si consulantur, aut quamaut fieri hoc nolint si consulantur, aut quamlibet vanae gloriae consuetudinem non recidant, nihil temere assumentes divinum, mortales se esse, et Dei indignos honore fateantur, cui et quod sunt debent, et fide ut hoc essent fortasse potuisti, tenui me objectione ista libasse, quia professionis vestrae perfecta, ut vultis, observatio, nil penitus quo exasperari
Abbreviated transcription (Latin):
&ia hominibus datis. quod si & in licitutr
letique contrrriũ .e. Curhoo facitis¬
xp̃iani. aut cur ur̃i non prohibem sacen¬
dotes neid qđ ignortentibus nob̵ prosacri¬
legio ad scribitis. Sciontes subofficu ex¬
tusatione subeatis TACCHEUS. N¬
Istud quidẽ nec debeo probare uec possẽ
qui e uidentibus didictis none lomenta
onangelos necquos lib& caeliact̃rȩ:
ual aeris principatus ad ortere ꝑmitttur.
Suunienĩ speciale hoc nome nafficii . ẽ.
& altor omni terrena uencrtitione
reuerentia. Sed sicat in huius medimalũ
primũ ad ulatio homine s inpulit. Sic
suunt. qua authifoste exagnant quibus
deẽstur aui ꝑ fungio posteat deferentes
ilic&hanc in cautiaris obsequii consu& u¬
dinẽ districciores horreantxp̃iani. nec
prohibere desinant sacerdates. Nontam̃
ds̃dicitur. cuuis effigiessilutatur. uec
stunt. Sed memoriae promeritis expo¬
nontur. ut exempla factorũ prob abiliũ
steris prestint. Aut psentes proabusio
Quando &umipsi ad quosrefertustud potoi

Expanded text:
licitum legique contrarium est, cur hoc facititiani, aut cur hoc vestri non prohibent sacerdotes, ne id quod ignorantibus nobis pro sacrilegio ascribitis, scientes sub officii excusatione subeatis? ZACH.--Istud quidem nec debeo probare nec possum, quia evidentibus Dei dictis non elementa, non Angelos, nec quoslibet coeli ac terrae vel aeris principatus adorare permittimur. Divini enim speciale hoc nomen officii est, et altior omni terrena veneratione reverentia: sed sicut in hujusmodi malum primum adulatio homines impulit, sic faciunt, quam hi forte exigant quibus defertur, aut perfungi oporteat deferentes; et licet hanc incautioris obsequii consuetudinem districtiores horreant Christiani, nec prohibere desinant sacerdotes; non tamen Deus dicitur cujus effigies salutatur, nec. stant, sed memoriae pro meritis exponuntur, ut exemplum factorum probabilium posteris praestent, aut praesentes pro abusione quando etiam ipsi ad quos referri istud potest,
Abbreviated transcription (Latin):
n lapsuscestis laterũ pastibu s monstre
Acqueit a illo falsitatũ oniũ incentoro ue
psule diuersis criminũ stipendus demones
militanT. Vtunde fessos humanoge ueri.
aqueos p̃tendente suitari ab hominibus
postune ad responsionẽ int̃ragatiodidl
sequestracta descondit. Vndeigitur quiue
isti sunt dȩmones quos dudũ intẽ plisgendi¬
liũ cõmorari. Et nunc uniuersis uel
p̃. ẽẽ. uel int̃. eẽ criminibus signatius
dilisti. quieorũ similit̃ princepsꝗu
opera sunt dexecni. Siullahis tari subiim¬
prisnauraedignitas fuit. esfici enimpeos
que hisupenoribus meministi Nonn si
ipsorũgene Is qual atẽ monsirabo
quid ediã nunc illis enaturrqu̧¬

Expanded text:
ntum lapsus certis laterum partibus monstrant; ntum lapsus certis laterum partibus monstrant; atque ita illo falsitatum omnium incentore vel praesule, diversis criminum stipendiis daemones militant, ut indefessos humano generi laqueos praetendentes, vitari ab hominibus portune ad responsionem interrogatio dudum sequestrata descendit: unde igitur quive isti sunt daemones quos dudum in templis gentilium commorari, et nunc universis vel praeesse vel interesse criminibus signantius edidisti? Quis eorum similiter princeps, quem opera sunt dejecti, si ulla his tamen sublimioris naturae dignitas fuit? Effici enim per eos quae in superioribus meministi, non nisi ipsorum genere et qualitate monstrabitur. quidem etiam nunc illis est natura qu
Abbreviated transcription (Latin):
dulnos potius expectare prouemius quã
infide semꝑ securũ uel medelã adõspe¬
rarre uel meriũ hoc magis noueris quen¬
dã eẽ diabolo inscrleribus principtiũ
Atq luic inmundotũ spirnuũ ministrria
diuersa seriure. Sub illius eniflagnosa
diuisione. alii concupiscentiae faces
prȩferumt &luxonȩ fomenta sucien
perquosdã in p̃ceps. festur libido iru
uritia officiissuis uttcur alii unor
habendi cruenta ꝑsuadent & frtudis
mauentibus ingerent cesti sunt aliorum
exertaur urba cruciatibus ut seuius infi¬
liciũ hominũ corportr uex auione quatiant
A quibusdã sub incrom̃to lunȩ augecurt
sania & tãquã deplenitudine purissimi
luminis captorũ labesueniat. Subquadĩ
malidimensione uitex aggeratur aut
incipit. Non nullimagicũ prescolantur
& mentiri mostuorũ figuras in meditatio¬
nado putant. His &iã diuinationibus
doctiores p̃currunt & fallendis subtilis¬
simos uelut simplex mathesis amploctn
alii in auibusauguria p̃cinunt & uola¬

Expanded text:
entus, quam in fide semper securum, vel medelam a Deo sperare vel meritum? Hoc magis noveris, quemdam esse diabolo in sceleribus principatum, atque huic immundorum spirituum ministeria diversa servire; sub illius enim flagitiosa divisione alii concupiscentiae faces praeferunt, et luxuriae fomenta succendunt: per quosdam in praeceps fertur libido, atque avaritia officiis suis utitur; alii amore habendi cruenta persuadent, et fraudes uentibus ingerant certi sunt: aliorum exercetur turba cruciatibus, ut saevius infelicium hominum corpora vexatione quatiantur: a quibusdam sub incremento lunae augetur insania, et tamquam de plenitudine purissimi luminis captorum labes veniat, sub quadam mali dimensione aut exaggeratur aut incipit: nonnulli magicam praestolantur artem, et mentiri mortuorum figuras in meditatione deputant: his etiam divinationibus doctiores praecurrunt, et fallendi subtilissimos velut simplex mathesis amplectitur. Alii in avibus auguria praecinunt, et vola
Abbreviated transcription (Latin):
bitauit in nobis & uidimus gloriã eius
glorã quasi unigeniti apatre plii
gratiae & ueritiis. Vides ergo nulli
ogenitus p̃dic&ur terrate incorporis
ebtinens ueritatẽ & cȩlestẽ potentiã non

Expanded text:
bitavit in nobis: et vidimus gloriam ejus, gloriam quasi unigeniti a Patre, pienum gratiae et veritatis . Vides ergo nullum mogenitus praedicetur; terreni corporis obtinens veritatem, et coelestem potentiam non
Abbreviated transcription (Latin):
polids. Et hoc diuinitasclarior pito
sepulcrior nec requiren dicreatorẽ studia
ꝗ̃. Aut agnoscendi dm̃uerũ sensus appo¬
ltur. Nonne manifestȩ demontiae. e
isquasidõ hominẽ subici quo fubi poscis
dm̃ ciedendo subicere & abhisuitae
axilia postulare. quosinre aii. eẽ non
ubiũ ẽ. Quodsi profuturos putas&ideo
placari debere considisprofuturos cui¬
quã gede propitias Si lisp̃cia fidell
ocent si hisaquibus propt̃ dm̃ cantemip¬
piuitur. officiunt . Cũ ergo nostiment

Expanded text:
expolitus; et hoc divinitas clarior, pictura si pulchrior: nec requirendi Creatorem studium est, aut agnoscendi Deum verum sensus apponitur. Nonne manifestae dementiae est, his quasi Deo hominem subjici quos tibi possis Deum credendo subjicere, et ab his vitae auxilia postulare quos in reatu esse non dubium est? Quos si profuturos putas, et ideo placari debere confidis; profuturos cuiquam crede propitios, si spreti a fidelibus nocent, si his a quibus propter Deum contemnuntur officiunt. Cum ergo nos timean
Abbreviated transcription (Latin):
Hab & quidẽ speciẽ ueritatis obiurgatiotua
sed potestrecurrentibus confutari. Niseut̃
eorũ simulacrax uel imagines. ad oramus
quos ueluera religiane deos credimus. uel
antiquorũ tracdicionibus docq deosnon e
nescimus. Vos uero quib: istud ab hominauo
e curimagines hominũ. uel terispicias
uel ma allis desicias. subregũ reuerentis
& iã pullica adorrtione uenenemini. &

Expanded text:
Habet quidem speciem veritatis objurgatio tua, sed potest recurrentibus confutari. Nos enim eorum simulacra vel imagines adoramus, quos vel vera religione deos credimus, vel antiquorum traditionibus docti deos non esse nescimus: vos vero quibus istud abominatio est, cur imagines hominum vel ceris pictas, vel metallis defictas sub regum reverentia etiam publica adoratione veneramini
Abbreviated transcription (Latin):
lleuiu illis nalatũ & uoluntas & actus sit
copia econtit rio cedatbonorũ. hispro¬
sperac denegentur quos magis aequũ
it disreristuis intellectus ẽ. xectota in
spu talibus experimenta quȩ tenda
sunt qpnm̃ euideuter &iã p̃senscones¬
sat ad ac& quo pacto autiniquis afflu¬
ant cuncta. ait necessaria bonis de sine
hueri uersa acciũ uice: non solũ pertind¬
pitereisita cancludunt. uerũ in sup
popuł intur alien a: hiquibus libe lucri
fotiascutae tempus addicunt. & inpetu
sspm tequirunt. hiautẽ propter
otcasionẽ delicti eciã honesta conpenduru
studideuitunt. acbinopactił purtapur¬
tinac orꝑtinentes qui&cm iurguspfer¬
& auetor ẽ iusticiae. uindice spernint.
Additur. qđ prauos miserationũ qua per¬
mou& aut addata exigna uixeduciti
Iisuero inopum sumptus oneri. st &
etimpta semꝑ inoporebone uolunttos
expensa. Quia uero morũ subuersio
gohibundatia maximeuenit Suos

Expanded text:
cum in illis malorum et voluntas et actus sit, copia contrario cedat bonorum; his prospera denegentur, quos magis aequum est ilis rei istius intellectus est, nec tota in spiritalibus experimenta quaerenda sunt; quoniam evidenter etiam praesens conversatio docet quo pacto aut iniquis affluant cuncta, aut necessaria bonis desint. Hi enim versa actuum vice non solum pertinaciter quaesita concludunt, verum insuper populantur aliena; hi quibuslibet lucris totius vitae tempus addicunt, et in pecunia spem requirunt. Hi autem propter occasionem delicti etiam honesta compendiorum studia devitant, ac bene parta pertinac auctorem justitiae vindicem sperant. Additur, quod pravos miseratio numquam permovet, aut ad data exigua vix educit. His vero inopum sumptus operi est, et prompta semper in opere bonae voluntatis expensa: quia vero morum subversio ex abundantia maxi
Abbreviated transcription (Latin):
rerũ & reuetentiadĩ & amoriustitiae
apud homine sminuatur. cũds̃ & mala
rseentibus staiuisse credendussit aut:
edulioconstrata auferre non posse
quantũ uid eo magna e huiusdiaboli poten¬
ax qui contraedi ut intellegitur uoluntaiã
&ĩ lunȩ asiderũ cursui ea perquȩ hammib
nocerepossit inseruit. Verũ tam̃ quo pacto
aliundeuenire credenda sunt. quȩ illic in¬
petꝰa noscuntur. arbitror aute inaccultis
filsitatibus inludi homines ab ecposse
mathesim uero cũ signis ac sideribus simpli¬
cit̃ conuenire. Ac nonideo noxia dobro
iudicuri quia nihil decasibus subtrah
sed magis utilem qr ut ad enunci&. prosneio
bili subtilitate tecta atq conclusisit actus
sui tamsicut exposui corpore ae finore serttur
Exdo eru non ẽ. &id cirio nee sidetibus cohere¬
reicedendi ẽ incesta quaeri primũ in

Expanded text:
rorum et reverentia Dei, et amor justitiae rorum et reverentia Dei, et amor justitiae apud homines minuantur, cum Deus aut mala nascentibus statuisse credendus sit, aut ab alio constituta auferre non posseQuantum video magna est diaboli hujus potentia, quia contra Dei, ut intelligitur, voluntatem, etiam lunae ac siderum cursui ea per quae hominibus nocere possit, inseruit: verum tamen quo pacto aliunde venire credenda sunt, quae illic inspecta noscuntur? Arbitror autem in occultis falsitatibus illudi homines ab eo posse; mathesim vero cum signis ac sideribus simpliciter convenire: ac non ideo noxiam debere judicari, quia nihil de casibus subtrahit, sed magis utilem, quae aut denuntiet prospera, bili subtilitate tecta atque conclusa sit, actus sui tamen, sicut exposui, corpore ac fine reseratur. Ex Deo enim non est; et idcirco nec sideribus cohaerere credenda est; quae
Abbreviated transcription (Latin):
ut futura non nesciant uelint. nolint ei.
a quo scierint efficiuntur ob noxii qui a creduu
Acdũ ista sectamtura fide & religione disce¬
dunt. Et qđ .ẽ. seuius subspeciae in nocen¬
nae malũ noncauetur dũ uit aripossa
non creditur. Neque si ẽ. prosperu ado
poscitur qđ nec essario euenturũ spettur
Intuero ꝓterea ipsammalefitiorũ stmam
signorũ qualitas. flatutus lunȩ dies
honr consulentis nomen in quirnut
Scceram incesta diuinitio .e. ubi filliin¬
tetrogans uel respondens potest
Pt pastea quicuq prosperũ gradus a tueua¬
dendi conditione p̃dicuntiur aduersi naempẽ
dĩ bicmemortiti astificis fraous oluc& qđ ẽs̃.
fateatur incestaquȩ euadi possede nunci&
Sseniin noxus aduorsa non statuit inex pestis
magna non tribuit. Vide sergo & diuinae
putientiae &humanȩ curiositati prirudẽ
diabolicȩ astis in ludere. & uelit in subpũ
latero & int̃ cognitionẽ ac p̃sentiã futu¬

Expanded text:
ut futura non nesciant. Velint nolint, ei ut futura non nesciant. Velint nolint, ei a quo scierint efficiuntur obnoxii, quia credunt; ac dum ista sectantur, a fide et religione discedunt; et, quod est saevius, sub specie innocentiae malum non cavetur, dum vitari posse non creditur, neque si est prosperum a Deo poscitur, quod necessario eventurum speratur. Intuere praeterea ipsam maleficiorum scenam: signorum qualitas, status lunae, dies, hora, consulentis nomen inquiritur. Ecce jam incerta divinatio est, ubi falli interrogans vel respondens potest. Fit postea quicumque prosperorum gradus, et cum evadendi conditione praedicuntur adversa. Nempe etiam hic memorati artificis fraus elucet, quod esse fateatur incerta, quae evadi posse denuntiet. Deus enim innoxiis adversa non statuit, inexpertis mala non tribuit. Vides ergo et divinae patientiae et humanae curiositati fraudem diabolicae artis illudere, et vellatere, ut inter cognitionem ac praescientiam futu
Abbreviated transcription (Latin):
creti in exꝑtis hominibus atquo in lacem
nascenlo prodeuntibus qđ euit prinan quexal.
& qđ ipsi uide atur ad figat. At contito iusius
& nulliũ quã inequalis iudiciods̃ sicut cucta
ipseformauit. hta & cuncta modenriur
Lege ab iimostat uens utbonitanto si mus
lmmo qui a sic creamut & nascimur nemite¬
mur uioque tantũ nem alis imus sednẽ
uelmali pẽ. uelimus & faciamus sempbona
nonut rimarentes inala aliquando patia¬
iur. Verũ hanc de homine ut uid&tir
psentiã malitiarũ omniũ diabolus auctor
Inuenit. uelut pinnaxiã mathesi moccul¬
ns docipiantur quifrorudẽ illius hanc et̃
nancredunt. Intomne senĩ scelerũ suorũ
isosmulla dubios perniti osius appait ⁊ ec
alias adi cultu subtilius homines auocat.
quã pecusciamus omnes nos debereqđ for¬
imur aenascimar.ꝑatonos suadeat
debero qđ uiuimus F allimus nisi hecqui¬
busdã protota religione p̃upua curx. ẽ.

Expanded text:
creti inexpertis hominibus atque in lucem creti inexpertis hominibus atque in lucem nascendo prodeuntibus, quod vitari non queat, et quod ipsi videtur affigat? At contra, justus et nulli umquam inaequalis judicio Deus, sicut cuncta ipse formavit, ita et cuncta moderatur, legem ab initio statuens, ut boni tantum simus; immo quia sic creamur et nascimur, ne mutemur: neque tantum ne mali simus, sed ne vel mali esse velimus, ut et faciamus semper bona, non ut merentes mala aliquando patiamur. Verum hanc de homine, ut videtur, praescientiam malitiarum omnium diabolus auctor invenit, ut velut per innoxiam mathesim occultius decipiantur, qui fraudem illius hanc esse non norunt. Inter omnes enim scelerum suorum artes nulla dubios perniciosius appetit, nec alia a Dei cultu subtilius homines avocat, quam ut, cum sciamus omnes Deo nos debere quod formamur et nascimur, fato nos suadeat debere quod vivimus. Fallimur nisi haec quibusdam pro tota religione praecipua cura est
Abbreviated transcription (Latin):
Cur fatũ hominis er̃ nolius autquã obciusi
nullã decr&i necos sitatẽ iuder. Cahȩcipsa
ꝑcursum siderũ lunae quertotionẽ ita inue¬
mantur. & cesta sint. Vt nomo faciledeuitas
qđ futurũ erstatuta propriȩnatiuitatis ad¬
Credo intellegas exint̃ptatione sermonis
fati nom̃ ad sumptũ. & qd uocari putatur
mane uitȩ ds̃ aut ignarius. ẽ. aut iniustus
inustus sibona mala que in expestis ipse
constituit. ignarus sidecerm ab aliosecas¬
sane ꝑmittit. Nã sie cesse . ẽ. bonos eo
ereditibuuntus merua uoluntatis.
Simalos curpoena cõmissis ergo &lex super¬
uasua. ẽ & nescioquã obcausa saeculiiuro
condantur Siqđ recto homogesserit pro¬
uentibus ad scribendũ ẽ. qđ pracuene cossi¬
iati. Cur p̃terea idẽ bonorũ petius conditor
ds tantis scripturaerũ uoluminibus uel con¬
minatus iudiciũ. uel beatitudinõ repromiut :
Quid reliosȩ hominũ p̃cosfaciunt. aut suppli¬
citio onix᷑ qđ prestat. Si potestas aliqua de¬

Expanded text:
cur fatum homini esse nolitis, aut quam ob causam nullam decreti necessitatem videri; cum haec ipsa per cursum siderum lunaeque rationem ita inveniantur et certa sint, ut nemo facile devitet quod futurum ei statuta propriae nativitatis afCredo intelligas ex interpretatione sermonis fati nomen assumptum, et quod vocari putatur manae vitae Deus aut ignarus est, aut injustus: injustus, si bona malaque inexpertis ipse constituit; ignarus, si decerni ab alio se cessante permittit. Nam si necesse est bonos esse, cur ascribuntur merita voluntati; si malos, cur poena commissis? Ergo et lex supervacua est, et nescio quam ob causam saeculi jura condantur, si quod recte homo gesserit, proventibus ascribendum est; quod prave, necessitati. Cur praeterea idem bonorum potius conditor Deus tantis scripturarum voluminibus vel comminatur judicium, vel beatitudinem repromittit? Quid religiosae hominum preces faciunt, aut supplicatio enixa quid praestat, si potestas aliqua de
Abbreviated transcription (Latin):
infund&. quia midio magis soladõ distrte
quã nos ab eadẽ soledistamus hi potiisꝗos
quos adhaneuitã diuorsi siustiuarũ agre¬
dibus merita prouexerint. Splendorũ solis
habitaturi sunt. Et it a singuli indepie selicia¬
itis. honoribus ꝑfruentur V nec alnor assente
nec spernatur inferior. sed gaudĩa sua unus¬
quisq sic diligit. Vt claritatis distantã pari.
inmostalitate conpens& Nullatũ intieato
noctis coninuationẽ diei lucis que uiolabit.
Prȩsens enĩ cernentũ uisibus ds̃ & beatoruns
la&itiae semꝑ sotia diuinitas obscuritatem
fugabit. diẽ que iuncturoo .ẽ. Nonliuorim¬
seros non suspitio uex abit incuitos Nullus
animi acuiscerũ dolor Mulla que peccati
piteessitas uel occasio uel uoluntas: mostr
sunt cusructibus & omu spicie nullate.¬
porũ uori &temiata. odorcĩ ammornu¬
ute coslabit. non illic inpostune in obiscuri¬
taabus pluuiae. aut perrimis atelibeflatẽ
calor tigar que corrum p&. Sed manebit

Expanded text:
infundet; quia multo magis sol a Deo distat, infundet; quia multo magis sol a Deo distat, quam nos ab eodem sole distamus. Hi potius quos ad hanc vitam diversis justitiarum gradibus merita provexerint, splendorem solis habituri sunt, et ita singuli indeptae felicitatis honoribus perfruentur, ut nec altior efferatur, nec spernatur inferior, sed gaudia sua unusquisque sic diligat, ut claritatis distantiam pari immortalitate compenset. Nulla tum interjectio noctis continuitatem diei lucisque violabit: praesens enim cernentium visibus Deus, et beatorum laetitiae semper socia divinitas obscuritatem fugabit, diemque junctura est. Non livor miseros, non suspicio vexabit incautos, nullus animi ac viscerum dolor; nullaque peccati necessitas, vel occasio, vel voluntas mortem cuncta cum fructibus, omnium specie nulla temporum varietate mutata: odor cum amoenitate certabit: non illic importunae obscuritatibus pluviae, aut perennis aurae libertatem rigor calorque corrumpet: sed manebit
Abbreviated transcription (Latin):
Credi quidẽ ardium ẽ utmundus t anta
uistutũ admuatione consistens. aut desirur
ũ quã possit autreficiꝰ Sedquia inmutindũ
dĩ possibilitate eanfimias. quid futurum
sine illo erit. aut qualis repartrtio ẽ effeciua
dariorẽ. Cuiustanta uel magnitudo uel
gratia .ẽ. ut nec magnitudo eius ractione
aut notiua dephendi. tuec splendor possit
augeria quȩ ergo suꝑ hoc defnitio uel
sententiã sit sequenda promissȩ instruces¬
oni conuonit non sleri ZACCHELIS N¬
Recte quidẽ dicis intellertibus r̃is adintegrũ
indĩ prouidentia indep̃hensibilẽ . ẽ. rocdonẽ
Sedp̃sentis gratiae formã multiplex splendor
auoturus ẽ. Qnm̃ longe amplior eũcreaia¬
te iuxueni&: quã .ẽ. ab eodẽ insesta crea¬
turis. Ot go inui sibilia merito exui sibilibus
nosopost&. & incorruptibilia de corruprt¬
bi biu admirxtone pensare. Iustis autẽ in
giudia&na surgentibus : caelũ nouũ &
tudisterte reuelabitur. Mult plicatum
p̃inde supra. solẽ exdiconspectu selumea

Expanded text:
Credi quidem arduum est, ut mundus tanta virtutum admiratione consistens aut destrui umquam possit aut refici; sed quia immutandum Dei possibilitate confirmas, quid futurum sine ullo erit? aut qualis reparatio est effectura clariorem, cujus tanta vel magnitudo vel gratia est, ut nec magnitudo ejus ratione aut notitia deprehendi, nec splendor possit augeri? Quae ergo super hoc definitio vel sententia sit sequenda, promissae instructioni convenit non sileri. ZACCH.--Recte quidem dicis, intellectibus nostris ad integrum in Dei providentia indeprehensibilem esse rationem; sed praesentis gratiae formam multiplex splendor aucturus est: quoniam longe amplior ei a Creatore lux veniet, quam est ab eodem inserta creaturis. Ergo invisibilia metiri ex visibilibus nos oportet, et incorruptibilia de corruptibilium admiratione pensare: justis autem in gaudia aeterna surgentibus, coelum novum et rudis terra revelabitur: multiplicatum perinde supra solem ex Dei conspectu se lumen
Abbreviated transcription (Latin):
Quient& na sint sicut de homine ipse facturus e
Illo emũ adueniente distructx in melius muta¬
buntur ut immostalia cũ homine ꝑduce¬
ront quaenunc utiq cũ nr̃is criminibus lic&
inuta &gem̃tia ant passpone tam̃ polluunt.¬
tin intar aspẽrtu. Irgerut eiã el etios
cuhonune in melius in nouitis memoria
iuctores que intereint̃ uitiorũ. Cum &iã
illa purgentur quȩin genita puritatem.
non factis sed facierũ scientia ꝑ diderunt

Expanded text:
eterna sint, sicut de homine, ipse facturus est. Illo enim adveniente destructa in melius mutabuntur, ut immortalia cum homine perdurent, quae nunc utique nostris criminibus, licet invita et gementia, aut passione tamen polluunttaminantur aspectu . Ita fiet ut etiam elementis cum homine in melius innovatis, memoria auctoresque intereant vitiorum; cum etiam illa purgentur quae ingenitam puritatem non factis, sed factorum scientia perdiderunt
Abbreviated transcription (Latin):
ostensũ scriptura dicente : Et dixit
ds̃ Paciamus hominẽ adimaginẽ
& similitudinẽ nrirm̃. Cũ dicit n norm̃
prodit utiq nonunius. cũ ueroima¬
ginẽ & similitudinẽ profest. aequa¬
luatẽ difunctionis insinuat in eo
opere su trinitatis apesta cogni¬
no. hnqua nec plurtolita scausa.ẽ.
N ec simnilnudo discentiens dima
consequentia sic triaxduntur
dsunus sit tã & si e. enunciantis
sernio. ficiamus. qui fideiratia¬
nẽ. antiqua. Deniq ꝑmorsen
beneditio pandit. & conprobit
quabenedicere populũ sacnxm̃ta

Expanded text:
ostensum, Scriptura dicente: Et dixit ostensum, Scriptura dicente: Et dixit Deus: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram . Cum dicit nostram, prodit utique non unius; cum vero ad imaginem et similitudinem profert, aequalitatem distinctionis insinuat, ut in eodem opere sit Trinitatis aperta cognitio, in qua nec pluritas cassa est, nec similitudo dissentiens, dum et consequentia sic traduntur: EDeus unus sit, tametsi est enuntiantis sermo Faciamus: quam fidei rationem antiqua denique per Moysen benedictio pandit et comprobat, qua benedicere populum sacra
Abbreviated transcription (Latin):
nt itẽ in huius uoc abuli apellati¬
one. significatione unius substan¬
tae. nonunius . ee. ꝑsonȩ. sed illis
hinc error occisiꝗ que ꝑ fidiȩ. est.
quod sibi inchoreb montedi uocibus
haec dicantur. Audiisrehel dñs
i᷑ me. ds̃ non.ẽ. Et tostio.
Uẽ. Ego ds̃ non demutor. glo¬
nã meã. alteri nendalo ⁊ iunatio:
nulli. sed non alteri. Id.ẽ. non huic.
antũ dibo ꝑque uob abinitio a¬
iussam in mostalitatẽ in melius
repadd inp̃defanatione constitu
Demitari iutẽ uere non potest qui
dispendiũ. augmentũq: non tecipa
Sp̃ uero alia diuinitas non sit necesse
.ẽ. utds alius nondicatur. Hoc tim̃
iudao is. deunitate diuinitaus non
tamquam nescientibus.ae
dictũ.ẽ. Sed adi dolatrins¬
gressuris p̃dictũ nedeos scilid&r aut
int̾p̃tarentur. autcolerent qui
unũ insubst antias m aiestatecoꝵ¬
noscerent. Illud p̃tereaclatũ ẽ
ũds̃ demundi & hominsscre tione
disponer&. sac rocm̃tũ trinitatis.

Expanded text:
nitatem, et in hujus vocabuli appellatinitatem, et in hujus vocabuli appellatione significationem unius substantiae, non unius esse personae: sed illis hinc error occasioque perfidiae est, quod sibi in Horeb monte Dei vocibus haec dicantur: Audi, Israel, Dominus  me Deus non est . Et tertio: Ego Deus, et non demutor ; gloriam meam alteri non dabo . Non utique nulli, sed non alteri; id est, huic tantum dabo per quem vobis ab initio amissam immortalitatem in melius reparari in praedestinatione constitui: demutari autem vere non potest, qui dispendium augmentumque non recipit. Cum vere alia Divinitas non sit, necesse est ut Deus alius non dicatur. Hoc tamen Judaeis de unitate Divinitatis non tamquam nescientibus dictum est, sed ad idola transgressuris praedictum, ne deos scilicet aut interpretarentur aut colerent, qui unum in substantia et majestate cognoscerent. Illud praeterea clarum est, cum Deus de mundi et hominis creatione disponeret, sacramentum Trinitatis
Abbreviated transcription (Latin):
cepsin stirhel. a proces siones eius
⁊ principio adiobs sueculiinname¬
futir ꝑdios ac rebelles suorũ tantũ
uuctoribus rrtio. c̃. Etsicutiã ad¬
moniui. Intirogationi potius tue
quã renitentũ. intentioni tespondet
propostũ. Habete eni prolixitatum
necessitatẽ rectio cestiminũ po̾test:
expleribreuibus aequum ẽ studia
consulentium.
Dubium non .ẽ. histestmoniis nequa¬
quã sub tra hi fidemposse. atq eius¬
modi probationes ne ab ipsis quidẽ
iudaeis nisi isanite plusmalunt
aequanimit̃ in probandas. p̃cipue:
cũ exeorundẽ uolum inibus intimatȩ.
adeo clara integraate pluceant.
ut aiã sisine assestore ꝑcense is.
ipsa seconprobent. Verũ tam̃ quib
idẽ iudaei indiuersu agantur exẽ¬
plisfiericestior cuperẽ. nec solum
qnm̃ illa demum consũmata dicidoc¬
trinae. ueritas potest. quae erranti¬
bus. non solũ in quo corrigi possunt
prauantur ostendit.
Inconculenũ tibi sepissimer &ine sclm
unũ .ee. hoc.ẽ. unã trinitius duũ¬

Expanded text:
ceps in Israel; et processiones ejus a principio saeculi . Innumefutari perditos ac rebelles suorum tantum auctoritatibus ratio est: et sicut jam admonui, interrogationi potius tuae quam renitentium intentioni respondere propositum: habere enim prolixitatum necessitatem ratio certaminum potest; expleri brevibus aequum est studia consulentium. Dubium non est his testimoniis nequaquam subtrahi fidem posse, atque ejusmodi probationes ne ab ipsis quidem Judaeis, nisi insanire plus malunt, aequanimiter improbandas; praecipue cum ex eorumdem voluminibus intimatae adeo clara integritate perluceant, ut etiamsi sine assertore percenseas, ipsa se comprobent. Verumtamen quibus iidem Judaei in diversum agantur exemplis, fieri certior cuperem, nec solum doceri; quoniam illa demum consummata dici doctrinae veritas potest, quae errantibus non solum in quo corrigi possunt, pravantur ostendit. Inculcatum tibi saepisshoc est unam Trinitatis divi
Abbreviated transcription (Latin):
iussus hoc populo p̃dicare sicloquitur:
Iimouissimis diebus progh&ã uobis
exeitabi ds defrartribus. uris sicut
mehune audietis & qui non audierit
proph&. illũ. ego uindicabodicit
dñs. Quod testirioniũ asdlutore
sirmatũ .e. cuine uangelio eosdem
iud ieos inctep ansdicit. Sic edertus.
morsi & miluic eder&is. de mernm
ille scripsit innumeris uero subeiusdẽ
morsi psona trucẽ populũ dũie sum
naue dĩ cõmendar&. ad monuit utn
porirns tibierat. & nom̃ meũ . ẽ inillo
planissime deniq ꝑ iacobpatriarh am
ueritas proph&icȩ benediccionis im¬
placa .ẽ. Cu&edux & princeps. id eft
sex de saceridis uosq pd ius temreis

Expanded text:
jussus hoc populo praedicare sic loquitur: In novissimis diebus Prophetam vobis excitabit Deus de fratribus vestris, sicut me: hunc audietis ; et qui non audierit Prophetam illum, ego vindicabo, dicit Dominus . Quod testimonium a Salvatore firmatum est, cum in Evangelio eosdem Judaeos increpans dicit: Si crederetis Moysi, et mihi crederetis: de me enim ille scripsit . Innumeris vero sub ejusdem Moysi persona trucem populum dum Jesum Nave Deus commendaret, admonuit ut in perans tibi erit; et nomen meum est in illo . Planissime denique per Jacob patriarcham veritas propheticae benedictionis impleta est, cum et dux et princeps, id est rex et sacerdos, usque ad ejus tempus
Abbreviated transcription (Latin):
inuno eodeqi nanc ꝑmin& totisscrip¬
tuntrũ uolumi nibus contineri. a pesto¬
qui eiudaeis sacri aduentus mrsteria
reuelata quȩ intimare summatim aba
inimo. non abe&. suncuncos attentos
sensus sequer&ur. or do sermonũ Sei
qnm̃ uoluntas obis intellegentue
sumplios non pugnȩ. conteteri adiffi¬
cultas ẽ iudiuonituae sitissit libatis
sssigus tora lucẽ inparto luminism
siueri .E. tutrumq. bteui. exposstaone
pcurrere. Ialibroitaq: genesisdum
tefestur. Conslagratio sodomorũ
unius quidẽ u semꝑ uoluntatis sed non
unius ꝑsonie acius ortenditur scrip
stitutũ cũ posteriora illius cerneret
trinitatis distinccionẽ innumors

Expanded text:
in uno eodemque nunc permanet, totis Scripturarum voluminibus contineri; aperteque Judaeis sacri adventus mysteria revelata, quae intimare summatim ab animo non abesset, si in cunctis attentos sensus sequeretur ordo sermonum. Sed quoniam voluntas nobis intelligentiae simplicis, non pugnae contraria difficultas est, auditioni tuae satis sit libatis fastigiis totam lucem in parte luminis intueri, et utrumque brevi expositione percurrere. In libro itaque Genesis dum refertur conflagratio Sodomorum, unius quidem, ut semper, voluntatis, sed non unius personae actus ostenditur, Scripstitutus cum posteriora illius cerneret, Trinitatis distinctionem in numero
Abbreviated transcription (Latin):
mensee corpus eius furatur est: Quod mani¬
sma deferens totie monachoꝵ & oppidorum
turbis ꝓ sequentibus. mn antiquo monasterio con¬
didu Inlesa tunica cũ cucula & pallio. et
toto corpore: quasi adhuc uiueret integro :
tantisq fragrantiȩ odoribus: ut delibutu un¬
m calte libri tacenda esse constantiȩ illiue
sanctissimȩ mulieris deuotio. quȩ ꝑlato sad se
nuntio ꝙ corpus beati hilarionie palesti nae
esset statim exanimata est. Uera in seruu
dei dilectionem morte quoq comprobans. erat
ti. solita puigiles in sepuchro eius noctes ducẽ
& qͣiͣ cum̃ prȩsente ad iuuandas or̃ones suac
sermocinari. Cernas usq hodie mirã inter
palestinos & cypros contentione. hiç corpus
hilarionis. illis spiritum se habere certantibue
in ortulo eypri foritan quia plaos locuz
illum dilexit¬

Expanded text:
menses corpus ejus furatus est. Quod Majmenses corpus ejus furatus est. Quod Majumam deferens, totis monachorum et oppidorum turbis prosequentibus, in antiquo monasterio condidit; illaesa tunica, cuculla, et palliolo, et toto corpore, quasi adhuc viveret, integro, tantisque fragrante odoribus, ut delibutum unin calce libri tacenda Constantiae illius sanctissimae mulieris devotio, quae perlato ad se nuntio, quod corpusculum Hilarionis Palaestinae esset, statim exanimata est, veram in servum Dei dilectionem etiam morte comprobans. Erat enim solita pervigiles in sepulcro ejus noctes ducere, et quasi cum praesente ad adjuvandas orationes suas sermocinari. Cernas usque hodie miram inter Palaestinos et Cyprios contentionem, his corpus Hilarionis, illis spiritum se habere certantibus.in hortulo Cypri, forsitan quia plus illum locum dilex
Abbreviated transcription (Latin):
scripsit epistulam om̃es diuitias suag ei
derelinquens: euangeliu salicet tunica
saccinam cuculam & palliolum Hlazmini¬
ster eiue ante paucos dies obierat. uenert
itaq ad egrotante de papho multi religiosi
uiri: maxime quia eum dixisse audierant
iam se ad dñm migratuꝵ E de corporie
uinculo liberandum. Sed E constantia q̃da
rauit: ut ne puncto ꝗdem ore post mortez
reseruaretur: sed stãtim eu i eode ortu-¬
lo terra opirent: sicut uestitus erat i
tunica alicina cucula & sago rustico
Iam modicus calor tepebat in pectore nec
preter sensum quicꝗͣ uiui hominis suꝑerat
Etam̃ aꝑtic oculie loquebatur. Egredere quid
times : epredere aĩa: quid dubitas : Septua¬
ꝗinta prope annis seruisti christo & mortem
times. et in hec uerba exalauit spiritu. Sta¬
timꝙ humo obrutum. ante urbi sepultũ ꝗ mor¬
uir audiuit eschius ꝑexit cyprum E simulãs
se uelle habitare in eõdem ortulo: ut diligen¬
cum ingenti uitȩ suȩ ꝑiculo post dece ferme

Expanded text:
ei derelinquens Evangelium scilicet, et tunicam sacceam, cucullam et palliolum, nam minister ejus ante paucos dies obierat. Venerunt itaque ad aegrotantem de Papho multi religiosi viri; et maxime quod eum dixisse audierant, jam se ad Dominum migraturum, et de corporis vinculis liberandum; sed et Constantia quaedam avit, ut ne puncto quidem horae post mortem reservaretur; sed statim eum in eodem hortulo terra operirent, sicut vestitus erat in tunica cilicina et cuculla, et sago rustico. 45. Jamque modicus calor tepebat in pectore, nec praeter sensum quidquam vivi hominis supererat, et tamen apertis oculis loquebatur: Egredere, quid times? egredere, anima mea, quid dubitas? Septuaginta prope annis servisti Christo, et mortem times? In haec verba exhalavit spiritum. Statimque humo obrutum, ante urbi sepultum, quam morvir audivit Hesychius, perrexit ad Cyprum, et simulans se velle habitare in eodem hortulo, ut diligencum ingenti vitae suae periculo, post decem fere
Abbreviated transcription (Latin):
signi salonis q ꝑcrebruerat. qđ intelligẽs
senex breui lembo clam noctu fugit. et
muenta postea honerar ia naui perexit
cyprum: cumq inter maleae & citheram
pirate derelicta classe in littore quȩ non
antẽnie sed conto regit᷑ duobuȩ haud¬

Expanded text:
signi Salonis quoque percrebuerat. Quod intelligens signi Salonis quoque percrebuerat. Quod intelligens senex, in brevi lembo clam nocte fugit, et inventa post biduum oneraria navi, perrexit Cyprum. Cumque inter Maleam et Cytheram piratae derelicta classe in littore, quae non antemna, sed conto regit