comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aliam legem in membris ineis. repugnantẽ legimentis meȩ : eccap¬
tiuantem mein legepeccati queest in membriancis Quan doau¬
dis repugnantem. quando audis. audis capti iunts bellum non
agnoscisi Moxergo trium phi nondum est : sed que futu raest: docet
idem a postolus dicens: Opor tet corruptibile hoc induere ancor¬
ruptionem : & mortale hocinduere in mortalitate: Cum autem¬
fc corrupuibile in duerit in corruptionẽ & mortale hoc indueri
inmortalitatem: ibiestuox triumphi T une fiet sermoquis criptus
Ist Ab sorta estmors inuictoria Dicanttrium phantes: ubiest
mors contentiotua : Di cemus ergo quandoque dicemus. &ipsũ
quandã quenonerit longe : Nonenitantũ reman& sȩculq : quan¬
tumiam exemtũ ẽ: Hocigitur tunedicemꝰ: mod oautem in isto
tis certato Quiemĩ nondum certatis. Non estis intellecturi qđ
quo d scripsit adgalatas: undebene hoc possit exponi Naten im

Expanded text:
aliam legem in membris meis, repugnantem legi mentis meae, et capaliam legem in membris meis, repugnantem legi mentis meae, et captivantem me in lege peccati, quae est in membris meis. Quando audis repugnantem, quando audis captivantem, bellum non agnoscis? CAPUT II. Vox ergo triumphi nondum est: sed quia futura est, docet te idem apostolus, dicens: Oportet corruptibile hoc induere incorruptionem, et mortale hoc induere immortalitatem. Cum autem corruptibile hoc induerit incorruptionem, et mortale hoc induerit immortalitatem: ibi est vox triumphi: tunc fiet sermo qui scriptus est, Absorpta est mors in victoriam. Dicant triumphantes: Ubi est, mors, contentio tua . Dicemus ergo; quandoque dicemus; et ipsum quandoque non erit longe. Non enim tantum remanet de saeculo, quantum jam exemptum est. Hoc igitur tunc dicemus. Modo autem in isto tis certate. Qui enim nondum certatis, non estis intellecturi quoquod scripsit ad Galatas, unde hoc bene possit exponi. Ait enim,
Abbreviated transcription (Latin):
timendũ est nemal &ntellecta dethominib: occasunem : quȩ renti¬
b: occasionem : Prodiues sunt homines ad peccandum : &uixse
n&: Vbiergo audierint a postolumdicente : Non enĩ quod uolo
faciobonum: sed quod hodimalum hocago: Agunt malum. & quasi
dis plicentes sibi quiagunt malum: Putant se a płosimiles eẽ qui
Nonnum quam ergo legitur. et nobis ingerit necessitatẽ disputan¬
di: ne homines malesumentes salubremcibum. uertant inuenenũ :
Si cergo intentu caritus ura ̃ donec quod dñs donauerit dicãuobis
Vtubi me forte labor areuideritis indifficultate alicuius obscu¬
propicio soletis audire : uitamiustunisto corpore adhucbellum aẽ.
nondũ trium phum: Huius autebelliquandoerit triumphus. ideo
apos tolus dixit. Uocem belli. etuoaem triumphi: Uoces belliquo
modo audiuimus : Nonenim quod uolo ago: sed quod uodi illud
facio: Si autem quod nolo hoc facio consentiolegi qm̃bona est
Velle adia cetmihi perficere autembonum non inuenio: Video aut̃

Expanded text:
timendum est, ne male intellecta det hominibus occasionem quaerentibus occasionem. Proclives sunt quippe homines ad peccandum, et vix se continent. Ubi ergo audierint Apostolum dicentem, Non enim quod volo, facio bonum; sed quod odi malum, hoc ago; agunt malum, et quasi displicentes sibi quia agunt malum, putant se Apostolo esse similesNonnunquam enim legitur, et nunc nobis ingerit necessitatem disputandi, ne hoSit ergo intenta Charitas vestra, donec quod Dominus donaverit, dicam vobis: ut ubi me forte laborare videritis in difficultate alicujus obscupropitio soletis audire, vitam justi in isto corpore adhuc bellum esse, nondum triumphum. Hujus autem belli aliquando erit triumphus. Ideo Apostolus dixit, et voces belli, et voces triumphi. Voces belli modo audivimus: Non enim quod volo, ago; sed quod odi, illud facio. Si autem quod odi, illud facio; consentio Legi, quoniam bona est. Velle adjacet mihi, perficere autem bonum non invenio. Video autem
Abbreviated transcription (Latin):
quia ꝑ hoccontranos aemulatio suꝑnaꝓuocat᷑ : ut tantodis trictius
delinquentes feriat quantonos carius redemptor amat : Hypocri¬
tȩigitur quia cogitationes mentes colligunt. ꝑ cincinnso capitis mi¬
nime tenentur. Et quia sua nesciunt cõmissorum sibi quando de¬
lȩctatur dep̃ hendunt: Hutaq: torpent adcelestib: adq̃. flagra¬
redebuerunt : & flagrant terrenis rebus anxia ca quib: lauda¬
bilitertorpuissent: Post posita quippecura filiorum. sepeeos ui¬
deasse contrx pericula inmensi laboris ancingere : Maria trans¬
meare a direiuditia. Pulsa reprincipatus. platia in rum pereiur¬
gantib: populorũ cuneis int̃eẽ : e terrenapa trimonia laboriosa ob-¬
seruatio nedefendere : quib: si fortasse dicatur. Curistauosagitis qui
sacculum tionr elinquitis: s espondent ilicodm̃ semetuere ẽ cidareo
tanto studio desendendis patrimoniis in sudare : Vndebene destontra

Expanded text:
quia per hoc contra nos aemulatio superna provocatur, et tanto districtius quia per hoc contra nos aemulatio superna provocatur, et tanto districtius delinquentes ferit, quanto nos charius Redemptor amat. Hypocritae igitur, quia cogitationes mentis non colligunt, per cincinnum capitis minime tenentur, et qui sua nesciunt, commissorum sibi quando delicta deprehendunt? Hi itaque torpent a coelestibus, ad quae flagrare debuerunt, et flagrant terrenis rebus anxie, a quibus laudabiliter torpuissent. Postposita quippe cura filiorum, saepe eos videas se contra pericula immensi laboris accingere; transmeare maria, adire judicia, pulsare principatus, palatia irrumpere, jurgantibus populorum cuneis interesse, et terrena patrimonia laboriosa observatione defendere. Quibus si fortasse dicatur, Cur ista vos agitis, qui saeculum reliquistis? respondent illico Deum se metuere, et idcirco tanto studio defendendis patrim
Abbreviated transcription (Latin):
diã colligit. uis suꝑna sursum nos ab infirmis trahit.: Bene uero in t̃
t̃ram eccelum sublatum se ad serit : Quia quilib& sc̃s incarnemorta¬
lipositus plenequidem adhuc ad suꝑna non ꝑuenit : sediamta¬
mennima derelinquit: inuisioneuerodĩ inhierusalem ducitur:
Qquia uidelic& unus quisq proficiens ꝑ caritatis zelum qualis eẽ ecđe
debeatcon tẽplatur: Benequoq additur. quid iux ta hostium interius
ductus est. quod respiciebat ad aquilonẽ : Quianimirum scĩ uiri dumꝑ
aditũ internȩ contemplationis aspiciunt : Plus praua introc ȩclesiã
fieri quã recta dep̃ hendunt: Et quasi in aquilonis parteo culos idest
ad solis sinistram flectunt : quia contrauiciorũ frigora caritatis
sestimulis accendunt : ubi & recte s ubiungit᷑ : Quia illicerat statum
a non nullis speciđ̧ sola fidelib: rapinas &uitia ꝑ pecrare considerant.
quid aliud quã in hierusalem id olũ uident : Qđ idolum zelidicitur:

Expanded text:
diam colligit, vis superna sursum nos ab infimis trahit. Bene vero inter terram et coelum sublatum se asserit, quia quilibet sanctus in carne mortali positus, plene quidem adhuc ad superna non pervenit, sed jam tamen ima dereliquit. In visione vero Dei in Jerusalem ducitur, quod videlicet unusquisque proficiens per charitatis zelum qualis debeat esse Ecclesia contemplatur. Bene quoque additur, quia « juxta ostium interius ductus est, quod respiciebat ad aquilonem. » Quia nimirum sancti viri dum per aditum internae contemplationis aspiciunt, plus prava intra Ecclesiam fieri quam recta deprehendunt, et quasi in aquilonis parte oculos, id est, ad solis sinistram flectunt, quia contra vitiorum frigora charitatis se stimulis accendunt. Ubi et recte subjungitur: « Quia et illic erat statutm sanctam a nonnullis specie sola fidelibus rapinas, et vitia perpetrari considerant, quid aliud quam in Jerusalem idolum vident? Quod idolum zeli dicitur,
Abbreviated transcription (Latin):
filios suos :  quodergo & ad cõrinthios dicithabere seperostate
a postolatus sui. sicut eteeteri apłi qui a potes tate usum senodee
estopenterius mercedesua : Namhinc eum dicereillud indicat
qdđ supra posuit: feq in occasione cupiditatis detestisest, Perho
enĩqđ iuredominico debebatur bonis euangelistis nom ꝓpt̃ ho
cua ngelitantibus. sed quȩrentib: regnumdĩ utha ccoma u poõ¬
nerentur cis inuemeb ant aluioccasionem de quib idomdicit :
Neq enimꝰstidoꝰ seruunt : sed suouentri: Quabus hane occa sio¬
nem amiputa reuolebat apłs utetiam quod nbni uases des d¬
bomis omitter&: A ꝑtequppe hocipscostendit in secune a
adcorinthios abalus ȩaelesus suppletas dicens neces sitates su¬
as enepeteni sicut appar& adtantũ indigenti am at des
longis ac diesuis c inecessaria mit terentur : dum tam̃ abieis
apud quos nibultale acciper& : Nũ quid peccatum inquĩd fec

Expanded text:
filios suos. quod ergo ad Corinthios dicit, habere se potestatem filios suos. quod ergo ad Corinthios dicit, habere se potestatem apostolatus sui, sicut et ceteri apostoli, qua potestate usum se non esse est operarius mercede sua. nam hinc eum dicere illud indicat. quod supra posuit: neque in occasione cupiditatis, deus testis est. per hoc enim quod iure dominico debebatur bonis euangelistis, non propter hoc euangelizantibus, sed quaerentibus regnum dei, ut haec omnia adponerentur eis, inueniebant aNeque enim isti Deo serviunt, sed suo ventri . Quibus hanc occasionem amputare volebat Apostolus, ut etiam quod sibi juste debebatur, omitteret. Aperte quippe hoc ipse ostendit in secunda ad Corinthios, ab aliis Ecclesiis suppletas dicens necessitates suas. Venerat enim, sicut apparet, ad tantam indigentiam, ut de longinquis Ecclesiis ei necessaria mitterentur, dum tamen ab eis apud quos erat nihil tale acciperet. Numquid peccatum, inquit, fec
Abbreviated transcription (Latin):
erit mendatium sic cetera illc superius: Quã enĩ dicit infinr¬
mitatem suã erga in firmos fuiss. nsiconpaciendiei santantum ut
neui deretur uenditor euangelis ȩ q uerbidicur sum apudim̃ peri¬
tos inmalamsuspitionem decidens impedirem oilat a ccipere
quodiuredominico debebatur: Quod siuell&: nonatiq men¬
tretur. quiai uere debebatur: Et qui a noluit. poniaq menti¬
tus est : Neq enimdixit non sibideberi. sed deberiostendit etele¬
bito seusum noneẽ: Necomnino utiuelle ꝓ fessusest. eoipsofae¬
tus infirmus quo potestate suautinoluit: Tammisericor disci¬
lieet indutus affectu. ut cogita r& quẽ ad modũ secum agiuallet
sietipse itaumfirmaretur ut possec deillis ꝑ quos sibieuangeliu
predica ricur. si cos uider& sumptus accipere quasimer eimoni¬
orum nuñdinas suspicari. Oehac infirmitate dicit alioloco:
P actisumus pcruuli in mediourm tamquã sinutrix foucata

Expanded text:
erat mendacium, sic et cetera illa superius. quam enim dicit infirerat mendacium, sic et cetera illa superius. quam enim dicit infirmitatem suam erga infirmos fuisse nisi conpatiendi eis in tantum, ut, ne uideretur uenditor euangelii et uerbi dei cursum apud inperitos in malam suspicionem decidens inpediret, nollet accipere, quod iure dominico debebatur? quod si uellet, non utique mentiretur, quia uere debebatur; et quia noluit, non utique mentitus est. neque enim dixit non sibi deberi, sed deberi ostendit et debito se usum non esse nec omnino uti - uelle professus est, eo ipso factus infirmus, quo potestate sua uti noluit, tam misericordi scilicet indutus affectu, ut cogitaret quemadmodum secum agi uellet, si et ipse ita infirmaretur ut posset de illis, per quos sibi euangelium praediearetur, si eos uideret sumptus accipere, quasi mercimoniorum nundinas suspicari. De hac infirmitate sua dicit alio loco: facti sumus paruuli in medio uestrum, tamquam si nutrix foueat
Abbreviated transcription (Latin):
nisi gentiles quos paga nos dicimꝰ uultintellegi: Aliu dergo cesibi
n leg alud sinelege: Subleget̃arnalesiuda ei : in leges piritales
etiudaei &xp̃iani : Vnd eilli seruauerunt moremillum patri¬
um : seds onera insolita credentib gentib nonin posuerunt &¬
ideoet illicir cumcisi sunt: Sinelege aute gentes quȩ nondũcre¬
diderunt : quibus tamense a płs congruissetcestatur ꝑmisericor¬
dem compassione. non ꝑuersipellem simulationem : Id estut
comodo subuenir& carnali iuda eo uł pagano: quo modo sibuip¬
s si hoceẽt sub ueniriuoluis set. Portans utiq eorũ infirmitatẽ
in conpassionis similitudine : non fallens in mendatii factione
sicut continuo sequitur &dicit. Factus suminfirmis infirmusi
utinfirmos lucri facerem: Hincenĩ loquebatur. ut etiam illa
omniadiceret: Sicut ergo qđ factum ẽ infirmis infirinus non

Expanded text:
nnisi gentiles, quos paganos dicimus, uult intellegi. aliud ergo esse sunnisi gentiles, quos paganos dicimus, uult intellegi. aliud ergo esse sub lege, aliud in lege, aliud sine lege. sub lege carnales iudaei; in lege spiritales et iudaei et christiani, unde illi seruauerunt morem illum patrium, sed onera insolita credentibus gentibus non inposuerunt; et ideo et illi circumcisi sunt; sine lege autem gentes, quae nondum crediderunt, quibus tamen se apostolus congruisse testatur per misericordem conpassionem, non per uersipellem simulationem, id est ut eo modo subueniret carnali iudaeo uel pagano, quo modo sibi ipse, si hoc esset, subueniri uoluisset: portans utique eorum infirmitatem in conpassionis similitudine, non fallens in mendacii fictione, sicut continuo sequitur et dicit: factus sum infirmis infirmus, ut infirmos lucrifacerem. hinc enim loquebatur, ut etiam illa omnia diceret. sicut ergo quod factus est infirmis infirmus, non
Abbreviated transcription (Latin):
dum liberit etmanifestã sententiam suã in quadicit. Circum¬
cisus quis uocatus est : non adducat. Id est nonsicuiuat quasipo¬
putium addiexerit: Etid quod nudauenit texerta Sicurt alio
Eocodicit Ercũcsiatua p̃putiũ factae. Scđm hancerge senten¬
tiam suã quad oit arcũcisis quisuocatus ẽn adducauiprtas¬
etparũ atendentibus. finxis seputatus est : Iudacus enĩe netet
circum cisus uocatus. noluit adducerꝵ Idẽ noluit ittiuiuere. Ae
sicirdum cisus monect᷑: Hecenĩ aminpotes terthabebat : et sublego
quider nionereto sicut illi quiȩamserulit̃ opereebant̃. Sedta men
in legedĩ etxp̃i: Nonenim alicderatdex etalialexedĩ si cut ꝑditi
manichei solent dicere: Alioquin si cuilla fecit finexis seputan¬
dusest : Finex etpaganum. ec sacrificauit idolis. quia dicit. fac¬
tum sefuis se his quis inelege sunt. quas i smelege: Quosutiq ts¬

Expanded text:
dum liberam et manifestam sententiam suam, in qua dicit: circumdum liberam et manifestam sententiam suam, in qua dicit: circumcisus quis uocatus est? non adducat, id est non sic uiuat, quasi praeputium adduxerit et id quod nudauerat texerit, sicut alio loco dicit: circumcisio tua praeputium facta est. secundum hanc ergo sententiam suam, quaet parum adtendentibus finxisse putatus est; iudaeus enim erat et circumcisus uocatus; noluit adducere, id est noluit ita uiuere, ac si circumcisus non esset. hoc enim iam in potestate habebat. et sub lege quidem non erat sicut illi, qui eam seruiliter operabantur, sed tamen in lege dei et Christi. non enim alia erat lex illa et alia lex dei, sicut perditi Manichaei solent dicere. alioquin si, cum illa fecit, finxisse putandus est, finxit et paganum et sacrificauit idolis, quia dicit factum se fuisse his qui sine lege sunt quasi sine lege, quos utique no
Abbreviated transcription (Latin):
ponam cuui angłm : Id est ut nonsiteredentibus sumptue sura
euangłm. neputent ad hoc sibieuanglizari: ut id euangelista
qua ssuiendere uideantur : Et tamen redit etiam atq ẽtiam
u toscendat quid sibiuredominico liceat. etipsenon faciat.
Itnon ab utar inquĩd potes tatemea in euangło: Iamuero
quia in firmitati hominũ conpaciens id faciebat : audiamus
sequentia: Cumeñ libersim inquit exomnibus : omnium
meseruum feo. ut plures lugi facerem: Hisquis ublegesunt qua¬
si sublege  cum non simipse sublege: uteos qui sublegeerant lucri¬
facerem: Hisquisi nelegesunt. qua sisinelege: cũ sinel egedĩ ñ sim
sedsim in legexp̃i : utlucri facerem eos qui sinelegesunt: Quodĩ
simulandiuer sutia faciebat. sed conpaciendimiseri cordia : Iaest
non quasiut sefingeret iudaeum. sicut nonnulli putauerunt. quia
legitima uetere hierosolimis obseruauit: Fecit enĩ hoc secun¬

Expanded text:
ponam Evangelium; id est, ut non sit credentibus sumptuosum ponam Evangelium; id est, ut non sit credentibus sumptuosum Evangelium, ne putent ad hoc sibi evangquasi uendere uideantur. et tamen redit etiam atque etiam, ut ostendat, quid sibi iure dominico liceat et ipse non faciat. ut non abutar, inquit, potestate mea in euangelio. Iam uero quia infirmitati hominum conpatiens id faciebat, audiamus sequentia. cum enim liber sim, inquit, ex omnibus omnium me seruum feci, ut plures lucrifacerem: his qui sub lege sunt quasi sub lege, cum non sim ipse sub lege, ut eos qui sub lege erant lucrifacerem; his qui sine lege sunt quasi sine lege, cum sine lege dei non sim, sed sim in lege Christi, ut lucrifacerem eos qui sine lege sunt. quod non simulandi uersutia faciebat, sed conpatiendi misericordia, id est non quasi ut se fingeret iudaeum, sicut nonnulli putauerunt, quia legitima uetera Hierosolymis obseruauit. fecit enim hoc secun
Abbreviated transcription (Latin):
cere : siñ ullauitaehuas fulciaenda neces sita te compulsus faci
et ob hoc haberemertedem. utiq apuddm̃ gloria e sempiternae
Si aute inuitus in quĩd. dispensatiomihi creditaest: Idestͥsi necessia¬
te transigendȩ huiusuitae inuitus cogor euuangelizare : dis
pensatiomihi credita est. Vt scilicet ex dispensationemea quia
xpm̃. qui a uerita tem p̃dico. quauis ex occasione quã uis mea
quȩrens quãuis t̃reniemolum̃ti neces sita te compulsus: alii ꝓ.¬
gans dix̃: Propterea sus pendendaẽ ꝓnuntiatio. donec respor¬
deat: Quod ut facilius intelligatur : tãquã nos cumint̃ro¬
gemus: Quȩergo tibi merceserit aplae. quando mercedẽ
istã terrenã etiã euanglistis bonis debitã. nom ꝓpt̃ hocgian¬
glitantibus sed tamen consequentem etoblatam exdm̃ ordina¬
tione sumentibus. tunonaccipis Qugergo tibimerces erat:
Vide quidres pondeat ut uuangelitans in quiđ sine sumptu

Expanded text:
cere, sine ulla uitae huius fulciendae necessitate conpulsus facit, cere, sine ulla uitae huius fulciendae necessitate conpulsus facit, et ob hoc habere mercedem, utique apud deum gloriae sempiternae. si autem inuitus, inquit, dispensatio mihi credita est, id est si necessitate transigendae huius uitae inuitus cogor euapensatio mihi credita est; ut scilicet ex dispensatione mea, quia Christum, quia ueritatem praedico, quamuis ex occasione, quamuis mea quaerens, quamuis terreni emolumenti necessitate conpulsus, alii progans dixit; propterea suspendenda deat. Quod ut facilius intelligatur, tanquam nos eum interrogemus, Quae ergo tibi merces erit, Apostole, quando mercedem istam terrenam etiam evangelistis bonis debitam, non propter hoc evangelizantibus, sed tamen consequentem et oblatam ex Domini ordinatione sumentibus, tu non accipis? quae ergo tibi merces erit? Vide quid respondeat: Ut evangelizans, inquit, sine sumptu
Abbreviated transcription (Latin):
it Bignus est operarius cibosuo. & dignus ẽõperarius mercedesua
unc itaq cibũ ethanc mercedem sustentanda ȩuita e huius. debitũ
euuangelistis ab eis quibus euuangelitant : non accepit apł̃s. uerum
dicens Ego autẽ nullius horumusus sum: Eesequitur & adiunga:
N.e forcequis quam arbi cretur. ideo non eum accopisse : quia illi
non dederant: Non autemscripsihaec ut sfafiant in me: Bo¬
num est mihi magismor quãgloriam meam quis quã in anẽ
faciat: Quã gloriam nisi quã habere uoluit apud dm̃. inxpo
conpatiens infirmis: sicut mox a ꝑtissime dicturus est. Sie ni
euangelitauero inquid : non ẽ mihigła: necessitasmihi incum¬
bit. idest sustent ande uitȩ huius: Vc enĩ mihierit in quĩd si non
euu angeli ⁊ auero : ĩdẽmalomeo non euangelitabo. quia fame
cruciabor & undeuiuam non habebo : Nam sequitur ecdicit:
Sienim uolens hocfacio: mercedem habeo: Volentem sedicit fa¬

Expanded text:
ait: dignus est operarius cibo suo, et: dignus est operarius mercede sua. ait: dignus est operarius cibo suo, et: dignus est operarius mercede sua. hunc itaque cibum et hanc mercedem sustentandae huius uitae debitum euangelistis ab eis quibus euangelizabat non accepit apostolus uerum dicens: ego autem nullius horum usus sum. Et sequitur et adiungit, ne forte quisquam arbitretur ideo non eum accepisse, quia illi non dederant: non autem scripsi haec, ut ita fiant in me; bonum est mihi magis mori quam gloriam meam quisquam inanem faciat. quam gloriam? nisi quam habere uoluit apud deum, in Christo conpatiens infirmis, sicut mox apertissime dicturus est. si enim euangelizauero, inquit, non est mihi gloria; necessitas enim mihi incumbit, id est sustentandae huius uitae. uae enim mihi erit, inquit, si non euangelizauero, id est malo meo non euangelizabo, quia fame cruciabor et unde uiuam non habebo. nam sequitur et dicit: si enim uolens hoc facio, merc e d e m habeo. uolentem se dicit fa
Abbreviated transcription (Latin):
aͥnuntiante euge a uuere nullius horum usus suma ae conatur caro
e sanguis recca depritucire. aꝑtad audere. serenꝗ nubilare Spiri¬
alcin quid opus faciebat. & indeuiuebat̃ ⁊ Sutaest.: decuangelio
uucbat: Curergo dicit Dñs ordinauit his quie uangłm ad nun¬
tiant decuargło uiuere. Ego autem nullius horum usus sum o¬
utsi oehocipsum quod hicdictum est uiuere scđm spiritalc̃uitãuo¬
unt int̃ptari: Nullam spem habebat a postolus addm̃ qui d ȩt uan¬
lonion uiuebat. quiadixit. nullius horumusus sum: Qua ꝓpẽ
ł spesilli certa eẽt uita acternȩ : deeuangelio utiq spiritaliter
tebat apłs: Quodergoait Ego aut nullius horum usus sum: deui¬
aista quȩ incarnȩagitur sinedubitatione facit intelligiuoddi¬
cic dnm̃ ordinas se his quieuuangłm ad nunciant de euangelio uiue¬
e: idest uitam istam cui opus est uictu& tegumento deuangelio
quensigere sicut superius desuis coapos tolisdixit. Vndcipsedñs

Expanded text:
uiuere; ego autem nullius horum usus sum, et conatur caro et sanguis recta deprauare, aperta claudere, serena nubilare. spiritale, inquit, opus faciebat et inde uiuebat. si ita est, de euangelio uiuebat. cur ergo dicit: dominus ordinauit his qui euangelium adnuntiant de euangelio uiuere; ego autem nullius horum usus sum? aut si et hoc ipsum quod hic dictum est \'uiuere\' secundum spiritalem uitam uolunt interpretari, nullam spem habebat apostolus ad deum, qui de euangelio non uiuebat, quia dixit: nullius horum usus sum. quapropter ut spes illi certa esset uitae aeternae, de euangelio utique spiritaliter uiuebat apostolus. quod ergo ait: ego autem nullius horum usus sum, de uita ista, quae in carne agitur, sine dubitatione facit intellegi, quod dixit dominum ordinasse his qui euangelium adnuntiant de euangelio uiuere, id est uitam istam, cui opus est uictu et tegumento, de euangelio transigere, sicut superius de suis coapostolis dixit, unde ipse dominus
Abbreviated transcription (Latin):
nũ fraternarum auxiliis indigemꝰ : Ora tecertatim concordi scõq cer¬
tamine nonenim aduersus alterum certatis. sed aduersus diabolum
scĩs omnib: inimicum: Inieiunis & uigiliis & in omni castigatione corporis
qui a non potest ipsa non facit ipsa fac̃s roinde quaeminus ualec
non impediat plus ualentem : & plus ualens nonurgeat minus
ualentem : Conscientiam quippeuestram dõ debecis. Nemini
autem uestrum quicquam deb eatisnsi ut inuicem diligatis. Ex¬
audiattedñs qui poteris est facere supͣ quã petimus & intelligimus.

Expanded text:
num fraternarum auxiliis indigemus. orate certatim concordi sanctoque cernum fraternarum auxiliis indigemus. orate certatim concordi sanctoque certamine; non enim aduersus alterutrum certatis sed aduersus diabolum sanctis omnibus inimicum. in ieiuniis et uigiliis et omni castigatione corporis, quia non potest ipsa, non facit. proinde, quae minus ualet, non impediat plus ualentem et, quae plus ualet, non urgeat minus ualentem. conscientiam quippe uestram deo debetis; nemini autem uestrum aliquid debeatis, nisi ut inuicem diligatis. exaudiat te dominus, qui potens est facere supra, quam petimus et intellegimus.
Abbreviated transcription (Latin):
& nepotes numerosamq: familiam : quod etsupra dictum est. si cutde¬
solata ora : Incerta sunt enim omnia tempora liaetiamusq: infinem
uitȩ huius in nrae consolationis mensuram: Iuaute sica que sursum
sunt queris & sapis aeterna & certa desideras : quȩ quã diunondum habes.
&iã salus omnib: atq obsequentib tius. tamquam desolatamputare
tedebes: Et sitũ profecto &iamtuo exemplo religiosissima nurustua &
aliȩ scȩ uiduae uirgines. que suburecura securius constitutȩ : quanto
enĩ magis domum unr̃m pie crictatis t̃anto in pensius orationib: instareͥde¬
betis. rerũ p̃sentiũ nonoccupatȩ negotus : nisiquȩ flagitat caus apietatis: sane
memineritis & ꝓnobis ñ neglegent̃ orare : Nolum enimsic nobis honorẽ
quẽ periculo sũ gerimꝰ deferatis : ut adiutorium quod necess ariũ nouimꝰ au¬
feratis: A familia xp̃i oratũ est ꝓpetriratũ est ꝓpaulo &uos in eius fa¬
milia essegaudemꝰ : x in comparabiliter plus quampetrus & paulus oratio¬

Expanded text:
 nepotes numerosamque familiam, quod et supra dictum est, sicut desolata ora; incerta sunt enim omnia temporalia etiam usque in finem uitae huius in nostram consolationem mansura. tu autem si ea, quae sursum sunt, quaeris etiam salvis omnibus atque obsequentibus tuis, tanquam desolatam deputare te debes et, si tu, profecto etiam tuo exemplo religiosissima nurus tua et aliae sanctae uiduae uirginesque sub uestra cura securius constitutae; quanto enim magis domum uestram pie tractatis, tanto inpensius orationibus instare debetis rerum praesentium non occupatae negotiis, nisi quae flagitat causa pietatis. Sane memineritis et pro nobis non neglegenter orare. nolumus enim sic nobis honorem, quem periculosum gerimus, deferatis, ut adiutorium, quod necessarium nouimus, auferatis. a familia Christi oratum est pro Petro, oratum est pro Paulo; et uos in eius familia esse gaudemus et incomparabiliter plus quam Petrus et Paulus oratio
Abbreviated transcription (Latin):
dere quidorem̃ si cutoport& nescim. Eitam̃ quiaduraqua a mnolesta quia
contre sensum nr̃e in firmitatissunt. uniuersali humana uoluntate uta no¬
non absculerit: Nonideonos negl igi ex istimemꝰ. sed potius piapauenta
si conra apło negaut ꝓpitius. Nam legmis rabelite und a quomeo
roga uernt ta ceperine. sed expleta concupis centia inpnienti uomnolo¬
diabolus postulauit. utꝓbandus tus famulus tempta eir agequdli¬
uit rogantes einmundos sp̃s ut inmultos suos legiode monũ mittertt
łle scriptasunt ne forteqiuis quã magnipendat si fueritex a uditus ũaliquđ
mpacienõ pediẽ quodñ mpetra replus ꝓsit : Vuts cabitiat. & diuimnaerga
nseratione desper& siñ ex audiat᷑. cum fortialiqidpetit quo a cupiendo as
fbgrt̃ anci cans ul sps peritute orrupt euertat᷑ intalib ergo quiderem sicut

Expanded text:
cere, quid oremus, sicut oportet, nescimus et tamen, quia dura, quia molesta, quia cere, quid oremus, sicut oportet, nescimus et tamen, quia dura, quia molesta, quia contra sensum nostrae infirmitatis sunt, uniuersali humana uoluntate, ut a no ut, si ea non abstulerit, non ideo nos ab eo neglegi existimemus, sed potius pia patientia sicut contra apostolo negauit propitius. nam legimus, Israhelitae quid et quo modo rogauerint et acceperint, sed expleta concupiscentia inpatientia est gradiabolus postulauit, ut probandus eius famulus temptaretur. exaudiuit rogantes et inmundos spiritus, ut in multos sues legio daemonum mitteretur. haec scripta sunt, ne forte se quisquam magni pendat, si fuerit exauditus, cum aliquid inpatienter petit, quod non impetrare plus prosit, aut se abiciat et de diuina erga se miseratione desperet, si non exaudiatur, cum forte aliquid petit, quo aitus euertatur. in talibus ergo quid oremus, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
Neq eni illo nodo credendum ẽ ł ipsũ uł qͥb istadicebat: dominicã nescis se
orationẽ : Quur ergoputamus hoc cumdixisse quod nectemere potuit nec
mendaciter dicere nisiquia molestiȩ tribulationes quetemporales plerũq
ꝓsunt uł ad sanandũ tumorem suꝑbiȩ. uł ad ꝓbandam ẽ eendamq pacientia
cuiꝓbate & exercitatedarior merces uberiorq seruatur. uł ad quecũq
flagellanda & abolenda peccata : tam̃ nescientes quid ista ꝓsint : ab omni
optamus tribulation eliberiri :: Abhaqͥ gnorantia net scipsum apłs ostenđ
alienũ : nisi fortequidorar& siceporter& sciebat : Quandonemagnitudine
nesciens qđ err& : Deniq diresponsum curñ fier& qđ urtantus orabiat
or quareficrinon ex pedir& audiuit : suffic̃ tibi gratia mea nãuirtus inin¬
firmitateꝑ ficitur : In his crgotribulationib: quȩ possunt & prodesse al no¬

Expanded text:
neque enim ullo modo credendum est uel ipsum uel quibus ista dicebat dominicam nescisse neque enim ullo modo credendum est uel ipsum uel quibus ista dicebat dominicam nescisse orationem. cur ergo putamus hoc eum dixisse, quod nec temere potuit nec mendaciter dicere, nisi quia molestiae tribulationesque temporales plerumque prosunt uel ad sanandum tumorem superbiae uel ad probandam exercendamue patientiam, cui probatae et exercitatae clarior merces uberiorque seruatur, uel ad quaecumque flagellanda et abolenda peccata, tamen nos nescientes, quid ista prosint, ab omni optamus tribulatione liberari. ab hac ignorantia nec se ipsum apostolus ostendit alienum, nisi forte, quid oraret, sicut oporteret, sciebat, quando, magnitudine nesciens quid oraret. denique dei responsum, cur non fieret, quod uir tantus orabat, et quare fieri non expediret, audiuit: Sufficit tibi gratia mea; nam uirtus in infirmitate perficitur. In his ergo tribulationibus, quae possunt et prodesse et no
Abbreviated transcription (Latin):
dictum est: Beatus populus cuius ẽ dñs ds̃ ipsius : In ipsopopulo utsimus
atq ad eum contemplandum &cumeo sine fine uiuendũ ꝑuenire possimꝰ:
finis preceptie. caritas decordepuro: & conscientiabona & fide non ficta:
I neisdem trib: ꝓconscientia bona spesposita est: Fides ergo & spes et caritas
ad ducunt orantem hoc q̃ creden tc̃ sperantẽ desi derantẽ : ecquȩ pecatã dño
in dominica oratione considerantẽ: Ieiunia & ab alis uoluptatib: sinesa¬
lutis neglatu carnalis concupiscentiȩrefrenatio maximeq demosine
multum adiuuant orationẽ ut possimꝰ dicere : Indietribulationis meae
dnm̃ ex quisiuimanib: meis corãco et nonsũ deceptus Quomodo enĩdsin¬
corporalis &impalpabilis manib ex quiritur nisi operib exquratur : Aalius
ẽfortas se quod queras : cura płs dixerit. quid oremꝰ sicut opor tet nescimus

Expanded text:
dictum est: Beatus populus, cuius est dominus deus ipsius. in ipso populo ut simus dictum est: Beatus populus, cuius est dominus deus ipsius. in ipso populo ut simus atque ad eum contemplandum et cum eo sine fine uiuendum peruenire possimus, finis praecepti est caritas de corde puro et conscientia bona et fide non ficta. in eisdem tribus pro conscientia bona spes posita est. fides ergo et spes et caritas ad deum perducunt orantem, hoc est credentem, sperantem, desiderantem et, quae petat a domino in dominica oratione, considerantem. ieiunia et ab aliis uoluptatibus sine salutis neglectu carnalis concupiscentiae refrenatio maximeque elemosynae multum adiuuant orationem, ut possimus dicere: In die tribulationis meae deum exquisiui manibus meis nocte coram eo et non sum deceptus. quo modo enim deus incorporalis et inpalpabilis manibus exquiritur, nisi operibus exquiratur? Adhuc est fortasse, quod quaeras, cur apostolus dixerit: Quid enim oremus, sicut oportet, nescimus.
Abbreviated transcription (Latin):
& concludatoratio : Vnde liberumest aliis atq aliis uerbis eadẽ ta men
enis atq ipsisinimicis sinef luctudubitationis oranda sunt : quãuis alius ꝓ
oriatur autextollatͦs. ffectus : Quautẽ dict in oratione uerbi gra dnẽ multi¬
plica diuitias meas. aut elamihi tantas quanta silli uł sstidedisti. authonores
nib: puto eum non inuenireinoratione dominica. quo possit haec uota co¬
aptare : Quã obrem pudeat saltimpetere : que non pud & cupere : Aut
si hoc pud&. sed cupiditas uincit : quantomelius hoc petitur. utetiã ab isto
cupiditatis malo libere teuidicimꝰ libera nos amalo: habes quantum ar¬
bitror non solum qualis ores. uerum etiã qđ ores : non me docente sed illo
quiom̃s nos docere dignatus est: Beatauita querenda est: hȩc ad nõpe¬
tenda : Quid sit beatum eẽ amultis multa sunt disputata : sed nos ad
multos & ad multa quicquid dicimꝰ breuiter scripturadĩ uera cit᷑ que

Expanded text:
t concludat oratio. unde liberum est aliis atque aliis uerbis eadem tamen enis atque ipsis inimicis sine fluctu dubitationis oranda sunt, quamuis alius pro oriatur aut extollat affectus. qui autem dicit in oratione uerbi gratia: \'Domine, multiplica diuitias meas\', aut: \'Da mihi tantas, quantas illi uel illi dedisti\', aut: \'Honores it hominibus, puto eum non inuenire in oratione dominica, quo possit haec uota coaptare. quam ob rem pudeat saltem petere, quae non pudet cupere, aut si et hoc pudet, sed cupiditas uincit, quanto melius hoc petitur, ut etiam ab isto cupiditatis malo liberet, cui dicimus: Libera nos a malo! Habes, quantum arbitror, non solum qualis ores, uerum etiam quid ores, non me docente sed illo, qui omnes nos docere dignatus est. beata uita quaerenda est, haec a domino deo petenda. quid sit beatum esse, a multis multa sunt disputata; sed nos ad multos et ad multa ut quid imus? breuiter in scriptura dei ueraciterque
Abbreviated transcription (Latin):
que profluuio sanguinis laborabat: figurã habuit ecde exgentib uenientis.
quedũ post p̃dicationẽ post passionẽ. post ascensi onẽ xp̃ credidit quasi at
tergo dnm̃ tetigit & ante accipere salutẽ qua sinagoga ꝓmeruit. Duoce¬
ci uxtauiã sedentes significantur utrosq quoq populos iudeoꝵ atq gen¬

Expanded text:
quae profluvio sanguinis laborabat, figuram habuit Ecclesiae ex gentibus. quae profluvio sanguinis laborabat, figuram habuit Ecclesiae ex gentibus. quae dum post praedicationem, et post passionem, et post ascensionem Christi credidit, quasi a tergo Dominum tetigit, et ante accipere salutem quam Synagoga, promeruit. 161. Duo caeci, juxta viam sedentes , significant utrosque populos Judaeorum, atque gen
Abbreviated transcription (Latin):
lieris quos xp̃s nonueniens ad eos saluat ẽasdem gentes ostendunt. quas
dñs noncorporali presentia uisi tauit sed ꝑ fidẽ uerbis saluauit Ipsa quo¬
q mulier cananea ecđȩ exgentib gerebat figurã quȩtã quã canis quere¬
petri febricitans significat sina gogam estucarnaliũ desideriorũ accensã :
cuius filia est parsilla credentiũ quedata ẽpetroregenda. Scriba repudia¬
senoꝵ alegione curauit significat gentilẽpopulũ multorũ cultib demonioꝵ
obnoxiũ Pastores porcoꝵ fugientes taquegesta sunt nuncianteiuitati: sig¬
stupente mirantur & p̃dicant Paralitticus iacens in lectulo anima est
onesa nata confestim pristino robore receptore surgit & lectũ carnissuae
in quodebilis anteiacebat ad domũurtutũ reportat ut scintra conscientie
sueseereta constringat & nequaquã in exteriorib: ulira uoluptatedis solu¬
tadiscurrat. Archis inagogifilia ad quã curandã dñs̃ pergere prius

Expanded text:
lieris, quos Christus non veniens ad eos salvat , easdem gentes ostendunt, quas Dominus non corporali praesentia visitavit, sed per fidem verbi salvavit. 154. Ipsa quoque mulier Chananaea EcPetri febricitans significat synagogam aestu carnalium desideriorum accensam. Cujus filia est pars illa credentium, quae data est Petro regenda. Scriba repudiasenorum a legione curavit, significat gentilem populum multorum cultibus daemoniorum obnoxium. Pastores porcorum fugientes, qui ea quae gesta sunt nuntiant in civitate, sigstupentes mirantur et praedicant. Paralyticus jacens in lectulo, anima est, sionem peccatorum sanata, confestim pristino robore recepto resurgit, et lectum carnis suae, in quo debilis jacebat, ad domum virtutum reportat ut se intra conscientiae suae secreta constringat, et nequaquam in exterioribus ultra voluptatibus dissoluta discurrat. Archisynagogi filia, ad quam curandam Dominus dum pergeret, prius
Abbreviated transcription (Latin):
statĩm dius habuit: om̃is temptatio dedomoillius discessit: & is¬
tis omnib: quicũq ad quieuerit sacrmentũ baptis miuiolauit:
Solet etiam diabolus in hacparte decipere negligentes &tepidosx p̃i¬
anos & si aliquis furtum ꝑtulerit instigat unũ deamicis suis ille
crudelissimꝰ ꝑ secutor & dicitei : Venis ec rece adillum locũ & ego
tibi excitaboꝑsonã quȩtibidicat. Quis ẽ quitibi furatus ẽ argentũ
aut pecuniam tuam: sed si hoccupis agnoscere : quando a dlocũ il¬
lũ uenis. polite signare : Ecceatqr malaꝑducuntur tepidixpi-¬
aniquidũ uolunt tem poralems anitatem reciperea habaens iaarses arti
arie udu na nefanda omitiere : Iscis enĩtalib diaboliconsilarnsqui¬

Expanded text:
statim melius habuit, omnis tentatio de domo illius discessit. Et isstatim melius habuit, omnis tentatio de domo illius discessit. Et istis omnibus quicumque acquieverit, sacramentum Baptismi violavit. Solet etiam diabolus in hac parte decipere negligentes et tepidos christianos, ut si aliquis furtum pertulerit, instiget de amicis suis ille crudelissimus persecutor, et dicat ei: Veni secreto ad illum locum, et ego tibi excitabo personam, quae tibi dicat quis est qui tibi furatus est argentum aut pecuniam tuam; sed si hoc cupis agnoscere, quando ad locum illum venis, noli te signare. Ecce ad quae mala perducantur tepidi christiani, qui dum volunt temporalem sanitatem recipere, non expavescunt sacrilegia tam nefanda committere. Istis enim talibus diaboli consiliariis qui
Abbreviated transcription (Latin):
lucra temiqua sollicitut : ꝑ os eius uox antiqui serpentis insibilat: mn ho¬
nescis teconsiliis & leno cinantib: &blandim̃tis adimpudiciticie
flagitium ꝑ petrandũ turpis seductor in laqueat & adluxbriȩ p̃rup¬
ta sollicitatis ecretȩtibi ab in imico tenduntur insidiae: solet fieri¬
fr̃s. ũtetiã ad aliquem acgrotantem ueniat ꝑ secutor ex parcediabłi.
& dicat: sullum p̃cantatorem adhibuisses iamsa nesses: Si carac̃¬
teres illos tibi uoluisses ad pendere iampoteras sanitatem recipere:
H uic ꝑ secutori si consenseris: diabło sacrificasti: si contem pseris mar¬
tiriigloriam ad quisisti: Venit forte & alius quidicat : mitce ad
illum diuinũ transmitte ad illum cingulũ aut fasciam tuã men¬
suretur & aspiciat. et ipsecibidicit quid facies a ututrũ euadere
possis: Dicit& alius: Illebenenouit suffumigare nãcuicũq hoc fec̃

Expanded text:
lucra iniqua sollicitat? Per os ejus vox antiqui serpentis insibilat. Inholucra iniqua sollicitat? Per os ejus vox antiqui serpentis insibilat. Inhonestis te consiliis et lenocinantibus blandimentis ad impudicitiae flagitium perpetrandum turpis seductor illaqueat, et ad luxuriae praerupta sollicitat? Secretae tibi ab inimico tenduntur insidiae. fratres, ut ad aliquem aegrotantem veniat persecutor ex parte diaboli, et dicat: Si illum praecantatorem adhibuisses, jam sanus esses; si characteres illos tibi voluisses appendere, jam poteras sanitatem recipere. Huic persecutori si consenseris, diabolo sacrificasti; si contempseris, martyrii gloriam acquisisti. Venit forte et alius qui dicat: Mitte ad illum divinum, transmitte ad illum cingulum aut fasciam tuam, mensuretur et aspiciat; et ipse tibi dicet quid facies, aut utrum evadere possis. Dicit et alius: Ille bene novit fumigare; nam cuicumque hoc fecit,
Abbreviated transcription (Latin):
&a tacũ impius iudex subtempore passionis alloquitur D escis q uiahe¬
bcopote s tattocuidendi& dimittendit̃ c̃iudñs. Nen habeses mcunt ones¬
caii nisi tibidata fiuisoar desuꝑ: Iil cergo a dinformandos & confirouan¬
dos nos in festa mundihuius in cõmoda suscepit & uau core os incelbi¬
garus indla hiuicdi non possenos fugere sedcũ d. ad uorena polsciuoi¬
mus ensdorgo fidelib x pi aliquã cuns ũ martirib portio. siea quebie
mundus inpenit ꝓtimoredi pacient̃ efortiar coler excon solationũ
pedfostredicis derst religionis in sctator nullas erapieraen amminonit
est lm̃iutinam fides ad sit: Nam ecside est temptator publicus non de¬
est temptator occultus : Aliquasiplacet ideooccultis & maleblan¬
dis temptationib: in imici. acdeeius strictim ꝓferamꝰ insidiis : Nerbi
gratia ad fraudem tealiquis uł ad falsum testimoniũ aut adq̃: lib& alia

Expanded text:
et ita eum impius judex sub tempore passionis alloquitur: Nescis quia haet ita eum impius judex sub tempore passionis alloquitur: Nescis quia habeo potestatem occidendi et dimittendi te . Cui Dominus: Non haberes, inquit, potestatem, nisi tibi data fuisset desuper . Ille ergo ad informandos et confirmandos nos, infesta mundi hujus incommoda suscepit et vicit; ut et nos intelligamus mala hujus saeculi non posse nos fugere, sed cum Dei adjutorio posse superare. Est ergo fidelibus Christi aliqua cum sanctis martyribus portio, si ea quae hic mundus imponit, prae timore Dei patienter et fortiter tolerent. ed forte dicis: Deest religionis insectator, nullus pietatis imminet ita est, charissimi; utinam fides adsit. Nam etsi deest tentator publicus, non deest tentator occultus. Aliqua, si placet, de occultis et male blandis tentationibus inimici, ac de ejus strictim proferamus insidiis. Verbi gratia, ad fraudem te aliquis, vel ad falsum testimonium, aut quaelibet alia
Abbreviated transcription (Latin):
unt ad seruendum illi quȩ ñ possunt facere nisi reges : Cumergononcogeret
ecd esi a ꝑdicor filios utredirent si ꝑ ditifilui coegerunt alios ut perirent o¬
Aindigna quidem sed gloriosa mala fideiuir cute tolerasse : sicut aitser¬
ribus cruciatos: alio sinuales cente ꝑ secutione turbineimp eostiliserro¬
es Lapidntiinqu as seca sunt lentas nouegladio secor serrendus o
uscera norus nexit numerosi ferarum dentiũmorius qaus ceratori nonpha¬
uis ramnorferunt : Nqufide ꝑseuerente pondus pdidit mertoriẽnoue¬
ta cocs ti tihumnan a suꝑ terram : In agoneitaq mundis tius desudantes
tẽptantur ut ꝙꝓ bentur : ꝓbantur utremuinerentur: Etideo aliquotus dia¬
balus sios̃ potestat suae cum petis s&x obtinuit ꝑmit tentesi cano nonut
cos in animȩ uir tute leder& : sedut in corporis in firmitatene ⁊ ceros ut
minime succũ bentib a ꝑ timoremdñ fideliter repugnantib temipa

Expanded text:
unt ad serviendum illi, quae non possunt facere nisi reges. 20. Cumunt ad serviendum illi, quae non possunt facere nisi reges. 20. CumEcclesia perditos filios ut redirent, si perditi filii coegerunt alios ut perirent mundus, indigna quidem, sed gloriosa mala fidei virtute tolerasse, sicut ait Serribus cruciatos, alios invalescente persecutione, turbine impiae tempestatos. Lapidati, inquit, et secti sunt; lentas novo gladio sector horrendus per viscera moras traxit, numerosi ferarum dentium morsus per viscera triumphantia cucurrerunt: ac sic fide perseverante pondus prodidit meritorum, novitatio est vita humana super terram . In agone itaque mundi istius desudantes tentantur, ut probentur; probantur, ut remunerentur. Et ideo aliquoties diabolus sanctos potestati suae cum petiisset, obtinuit, permittente sic Domino; non ut eos in animae virtute laederet, sed ut in corporis infirmitate vexaret: ut minime succumbentibus ac per timorem Domini fideliter repugnantibus, tenta
Abbreviated transcription (Latin):
rar&: melestus c̃ enĩ medicus furenti frenetico & pat̃ in disciplinato filio:
Iueligando istecedendo : sed ambo diligendo: Si autemillos neglegent &
catholicorum principum legibus partimdiuinis admonitionib: om̃s adsalutẽ
in populodĩ non ꝑhibuerunt nec euerterunt quȩ contradĩ p̃ceptũ fuerant
insticit aculpantur : & qui ꝓ hibuerunt & cuer terunt suꝑ aliorũ merita
saltim uł om̃s ut uiuant ardent̃ ex obtandũ est sed neom̃s pereant pluslabo
randũ : quis quis existima tom a potius sustinenda quãdĩ auxilium ut ꝑxp̃i¬
ergoreges seruiunt dño intimore nisi ea quȩ contraiussa dnĩ fiunt religiosa seue
ritate ꝓhibeant acplectanti : A literenĩ seruit quia homo est : alit̃ quia
seruiuitrex niniuit tarũ uniuersã ciuitatẽ adplacandũ dñm̃ compellendo¬
temdanielidando : Etinimicoscius leon iingerendo : sicut seruiuit nabucho
hibendo: In hocergo seruiunt dño reges Inquantum sunt reges cũmea faci¬

Expanded text:
r. molestus est enim et medicus furenti phrenetico et pater indisciplinato filio, ille ligando ille caedendo. sed ambo diligendo. si autem illos neglegant et catholicorum principum legibus partim per eos, qui diuinis admonitionibus, partim per eoin populo dei non prohibuerunt nec euerterunt, quae contra dei praeceptum fuerant instituta, culpantur et, qui prohibuerunt et euerterunt. super aliorum merita im omnes uiuant, ardenter exoptat: sed ne omnes pereant, plus laboa, quisquis existimat omnia potius sustinenda quam, dei auxilium ut per Christimodo reges serviunt Domino in timore, nisi ea, quae contra iussa Dritate prohibendo atque plectendo? aliter enim seruit, quia homo est, aliter, quia seruiuit rex Nineuitarum uniuersam ciuitatem ad placandum dominum compellendotem Danieli dando, et inimicos ejus leonibus ingerendo : sicut servivit Nabuchodhibendo . In hoc ergo serviunt Domino reges, in quantum sunt reges, cum ea faci
Abbreviated transcription (Latin):
cdamabo cũꝓph&a etqualiacumq: sumꝰ uasa utit᷑ nob̵ dẽ indispensatio ne urã :
Clamamꝰ & nos & dicimꝰ uob̵. Recedite exite inde & in mundũ necetigeritis s̃ ed con

Expanded text:
clamo cum propheta, et qualiacumque simus vasa, utitur nobis Deus in dispensationem vestram: clamo cum propheta, et qualiacumque simus vasa, utitur nobis Deus in dispensationem vestram: clamamus et nos, et dicimus vobis, Recedite, exite i
Abbreviated transcription (Latin):
mens foras culpasualenter conterit plerũq apud sem& ipsamlatent̃ in¬
tumescit : lamq seesse magni alicuus meriti estimat n etc sepeccarem
cogitatione suac aestimationis putat ITEM DE EODEM LIBRO
caput natareus radere capillos q̃ue inigne sacrificii ponere iubetur nisi
qđ tunc ad ꝑ fectionis sum mã ꝑtingimus cumsi cexteriora uita uincimꝰ.
utetiã cogitationes suꝑ fluas am̃teresecemus : Quasnimirũ sacrificui igne concre¬
mareẽ : flã maecis diuini amoris incender eutto tum corindi amore ardeat. &
cogitationes suꝑ flucis concremans quasina zarei capillos deuotionis ꝑfectione¬
nc ꝓohetamdicit : Recedite exiteinde. &innundũnecetigeritis : Quodergo
malos ꝑ pacem tolerauimꝰ a quib: exire & recedere iubemur necanga mͥ in-¬
mundum : Nos ista mrecessionẽ sp̃itulit̃ intellegimꝰ illicorporalit̃ : Nã &ego

Expanded text:
mens foras culpas valenter conterit, plerumque apud semetipsam latenter inmens foras culpas valenter conterit, plerumque apud semetipsam latenter intumescit; jamque se esse magni alicujus meriti aestimat, nec se peccare in cogitatione suae aestimationis putat. Ante districti autem caput Nazaraeus radere, capillosque in igne sacrificii postea ponere jubetur, nisi quod tunc ad perfectionis summam pertingimus, cum sic exteriora vitia vincimus, ut etiam cogitationes superfluas a mente resecemus? Quas nimirum sacrificii igne concremare est flammas eas divini amoris incendere, ut totum cor in Dei amore ardeat, et cogitationes superfluas concremans, quasi Nazaraei capillos, devotionis perfectionepropheta, Recedite, exite inde, et immundum ne tetigeritis : quomodo ergo malos pro pace tolerabimus, a quibus exire et recedere jubemur, ne tangamus immundum? Nos istam recessionem spiritualiter intelligimus, illi corporaliter. Nam et ego
Abbreviated transcription (Latin):
uł p̃cipitata adio neferiunt : modo pignr uđ in moderata locutione con¬
los nisi diffluentes animi cogitationes accipimus : undeetalias eđa edi
citur: si cut uitta coccinea labiatua sponsa & cloquiumtuũdulcae :
Vita crines capitis alistringit: Labia ergosponsȩsicut uita sunt: quia
nes ligantur Neremissȩ diffluant nese ꝑ in licites pargant: Nesparsȩ
cordis oculos deprimant : sed quasi adunã seintentionẽ colligant : dũ
uitta cas scẽ p̃dicationis ligat: Caputergo decondereest : cogitationes
suꝑ fluas amentereseca re : Et de conso capite interrã corruit: quire¬
p̃ hensis p̃sumptionis suac cogitationib: quã insem&ipso infirnius sit
humiliter agnoscit: Difficilenamq: est magna agere: & apud sem&ip¬
sũ quẽ piã demagnis actib cogitationũ fidutiã non habere: Eoipsoenĩ quo
contrauitia fortit̃ uiuit᷑ cogitationũ p̃sumptio in corde generatur: Et cũ

Expanded text:
vel praecipitata actione feriunt, modo pigra vel immoderata locutione convel praecipitata actione feriunt, modo pigra vel immoderata locutione conlos, nisi defluentes animi cogitationes accipimus? Unde et alias Ecclesiae dicitur: Sicut vitta coccinea labia tua, sponsa, et eloquium tuum dulce . Vitta quippe crines capitis astringit. Labia ergo sponsae sicut vitta sunt, quia nes ligantur; ne remissae defluant, ne sese per illicita spargant, ne sparsae cordis oculos deprimant; sed quasi ad unam se intentionem colligant, dum vitta eas sanctae praedicationis ligat. superfluas a mente resecare. Et detonso capite in terram corruit. Qui repressis praesumptionis suae cogitationibus, quam in semetipsum infirmus sit, habere. --Difficile namque est magna agere, et apud semetipsum quempiam de magnis actibus cogitationum fiduciam non habere. Eo ipso enim quo contra vitia fortiter vivitur, cogitationum praesumptio in corde generatur; et cum