comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bonis suis laudis głam affectare compellunt. Hii
itaq uere pardoꝵ uarietatẽ imitant᷑: quia dum
cũ uirtutib etiã uicia sectant᷑: in uario corio colo¬
ris dissimilitudine diuidunt᷑. S de cubilib leonũ
et de montib pardorum eccłia coronat᷑. quia dũ
ꝑ eius p̃dicationẽ. & crudeles ad pietatẽ. & ypocͥte
ad uite humilis unitatẽ conu̾tunt᷑. pro his omĩb
p̃mium recipiet quod meret᷑. Cui iterum dr̃. Sln̾a¬
sti cor meũ soror mea sponsa: uuln̾asti cor meũ in

Expanded text:
bonis suis laudis gloriam affectare compellunt. Hi bonis suis laudis gloriam affectare compellunt. Hi itaque vere pardorum varietatem imitantur, quia dum cum virtutibus etiam vitia sectantur, quasi in vario corio coloris dissimilitudine dividuntur. Sed de cubilibus leonum, et de montibus pardorum Ecclesia coronatur, quia dum per ejus praedicationem et crudeles ad pietatem et hypocritae ad vitae humilis unitatem convertuntur, pro his omnibus praemium percipiet quod meretur. Cui iterum dicitur: . Vulnerasti cor meum, soror mea sponsa, vulnerasti cor meum in
Abbreviated transcription (Latin):
S qͥd÷ quod non solũ de montib s etiã de capitib
montiũ coronanda ẽẽ dr̃: nͥ qd impletũ uidemus.
quia iam excelsiores ꝑsone in xp̃m credunt. ce enis
preceptis ꝑ eccłie p̃dicationẽ obediunt. Reges enim
& imꝑatores xp̃o seruiunt: coronas deponunt: et
ꝑ penitentiã in eccł̃ia ueniã petunt. Si itaq ꝑ capi¬
ta montiũ sũmas ꝑsonas intelligimꝰ: bene ꝑ cu¬
bilia leonũ et montes pardoꝵ pͥncipes quiq et
ministri designant᷑: qui crudelitati inseruiunt.
et dolositatib suis. quos ui ñ possunt ledere deci¬
piunt. Pardi quippe maculas semꝑ incute por
tant. ꝑ quos qui alii qm ypochritȩ uel discordes
significant᷑ : In illis quippe qui crudelitatẽ sec̃¬
tant᷑ demones tamqͣm leones cubant: in illis qͦ
si pardi montes edificant: quos dũ uiciis suis
aliquas uirtutes ammiscere consentiunt. ꝓ omĩb

Expanded text:
Sed quid est quod non solum de Sed quid est quod non solum de letum videmus, quia jam ipsae excelsiores personae in Christum credunt, et ejus praeceptis per Ecclesiae praedicationem obediunt? Reges enim et imperatores Christo serviunt, coronas deponunt; et per poenitentiam in Ecclesia veniam petunt. Si itaque per capita montium summas personas intelligimus, bene per cubilia leonum et montes pardorum principes quique et ministri designantur, qui crudelitati inserviunt, et dolositatibus suis quos vi non possunt laedere decipiunt. Pardi quippe maculas in cute semper portant, per quos qui alii quam hypocritae vel discordes significantur? In illis quippe qui credulitatem sectantur daemones tanquam leones cubant. In illis vero quasi pardi montes aedificant, quos dum vitiis suis aliquas virtutes admiscere consentiunt, pro omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
Potest tñ &e aliter intelligi: quod ter dr̃ uemi. He
bona que potest oꝑatur. Uenit quando in hora mor¬
quando in iudicii die ultimi corpꝰ resumit: & cũ
xp̃o thalamũ celestem ingredit᷑. Ibi quippe oĩum
laboꝵ suoꝵ p̾mia consequit᷑: ibi iam omĩno ꝓstratiᷤᷤ
nir. et hermon: de cubilib leonũ. de montib par¬
doꝵ. Quid ꝑ amana. sanir. et ermon. nomina ui
delicet montiũ. nisi potentes scł̃i hu¬
ius intelligunt᷑: qui quanto ditiores. tanto excelsi¬
ores &e firmiores ẽẽ apud infirmos uident᷑: S de hĩs
montib scã eccł̃ia coronat᷑ : quia dũ regnũ predicat
et̾̃num. dum exemplo suo onnia que mundi st̃. uilia
esse demonstrat: ipsos etiã potentes ad penitentiã nn¬
clinat: et sͥ ipsi pro eoꝵ adquisitione coronã in cele¬
stib parat. Sic quippe ut humiles suꝑbos ꝓst̃nant:
et infirmi excelsos inclinent: ideo scͥptum ẽ. Omĩs
uallis implebit᷑: et omĩs mons et collis humiliabit᷑.

Expanded text:
Potest tamen et aliter intelligi, quod dicitur ter, veni. Venbona quae potest operatur; venit quando in hora morquando in die judicii carnem resumit, et cum Christo thalamum coelestem ingreditur. Ibi quippe omnium laborum suorum praemia consequetur; ibi jam omnino prostratis nir et Hermon, de cubilibus leonum, de montibus pardorum . Quid per Amana, Sanir et delicet montium, nisi potentes hujus saeculi intelliguntur? Qui quanto ditiores, tanto excelsiores et firmiores apud infirmos esse videntur. Sed de his montibus sancta Ecclesia coronatur, quia dum regnum praedicat aeternum, dum exemplo suo omnia quae mundi sunt vilia esse demonstrat, ipsos etiam potentes ad poenitentiam inclinat, et sibi ipsi pro eorum inquisitione coronam in coelestibus parat. Sic quippe fit ut humiles superbos prosternant, et infirmi excelsos inclinent. Ideo scriptum est: Omnis vallis implebitur, et omnis mons et collis humiliabitur .
Abbreviated transcription (Latin):
omĩa aromata. ꝑ unguenta qͥppe: ipse uirtutes
que ex karitate oriunt᷑ intelligunt᷑. Habent in¬
mirum etiam reꝓbi aliqͣndo aromata quib re-¬
doleant: quia uirtutes quasdã possident. &e bo¬
na oꝑa ꝑpetrant. S qr sine caritate uiuunt:

Expanded text:
omnia aromata. Per unguenta quippe ipsae virtutes omnia aromata. Per unguenta quippe ipsae virtutes quae ex charitate oriuntur intelliguntur. Habent quippe etiam reprobi aliquando aromata quibus redolent, quia virtutes quasdam possident, et bona opera perpetrant; sed quia sine charitate vivunt,
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃ẽ eccłie intelligit᷑. ꝑhanc enĩ caput ce corpus con¬
iungit᷑ : dũ xp̃o quisq eo tenatiꝰ inheret. quo fide¬
lior in bona conu̾sationẽ habet᷑. In uno gͦ oculoꝵs.
et inuno crine colli sponsȩ. sponsus uulnerat᷑. qͥa
ꝓfecto usq ad mortem crucis afficit᷑: ut unitas p̃¬
dicatoꝵ & plebis. in eccłia confirmet᷑. De cuiꝰ dilec̃¬
tione erga sponsam. iterũ subdit sponsꝰ. Qͣm pul¬
chre sunt mãme tue soror mea sponsa. Qͥd ꝑ mã¬
mas conuenientius in hoc loco. qm ipsa dilectio dĩ
et ꝓximi de qua suꝑiꝰ diximꝰ intelligit᷑: ꝑ quas mens
sc̃a om̃s sensus suos in dilectione nutrit: dum dõ suo
caritatis tenacitate conglutinat᷑: & proximis si quid
utilitatis habet. quando licet libent̃ impendit. Has
mãmas sponsȩ qnͣtum sponsus diligat: in repetici¬
one laudis aꝑte manifestat dicens. Pulchriora sunt
mus: hoc & hic cum de sponsa loquit᷑ intelligi
posse estimamus. Et odor unguentoꝵ tuoꝵ suꝑ

Expanded text:
fides Ecclesiae intelligitur. Per hanc enim caput et corpus conjungitur, dum Christo quisque eo tenacius inhaeret, quo fidelior in bona conversatione habetur. In uno ergo oculorum et in uno crine colli sponsae sponsus vulneratur, quia profecto usque ad mortem crucis afficitur, ut unitas praedicatorum et plebis in Ecclesia confirmetur. De cujus dilectione erga sponsam iterum subdit sponsus. . Quam pulchrae sunt mammae tuae, soror mea sponsa? 13. Quid per mammas convenientius in hoc loco quam ipsa dilectio Dei et proximi, de qua superius diximus, intelligitur? Per quas mens sancta omnes sensus suos in dilectione nutrit, dum Deo suo charitatis tenacitate conglutinatur, et proximis si quid utilitatis habet, quando licet, libenter impendit. Has mammas sponsae quantum sponsus diligat, in repetitione laudis aperte manifestat, dicens: Pulchriora sunt mus, hoc et hic cum de sponsa loquitur intelligi posse aestimamus. Et odor unguentorum tuorum super
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cedentiũ maloꝵ turpitudo oꝑitur ne uideat᷑:
Hinc enĩ scͥptum ẽ. Beatus qui uigilat. & custodit
uestim̃ta sua. ne nudus ambulet: & uideat᷑ tur¬
pitudo eius. Thus uͦ ꝑ significationẽ ꝓ oratione
ponit᷑: sicut scͥptum ẽ. Ascendat oratio mea sic̃
incensum in conspecꝰtu tuo. Scã itaq anima n
dit : nichilq boni agit nisi ea intentione. ut
ad celestia que diligit. qͣndoq ꝑuenire possit.
Bene gͦ odor uestimentoꝵ eius sicut thuris eẽ
ꝑhibetur: quia in omib oꝑib suis orat: dum
ꝑuemiendi intentione. ea que potest bona oꝑat᷑.
Sequit᷑. Ortus conclusus es soror mea sponsa: or¬
tus conclusus fons signatus. Ortus scã ȩccł̃ia exi¬
stit qr dũ popłos multos in fide gignit: quasi
flores pulchros bona terra emitait. Qui ortus bene
munit᷑: ne intra numerũ electoꝵ reprob aliqͥs
ingrediat᷑. Una q̃ueq scã anima etiam ortꝰ conclo

Expanded text:
praecedentium malorum turpitudo operitur, ne videatur? praecedentium malorum turpitudo operitur, ne videatur? Hinc enim scriptum est: Beatus qui vigilat, et custodit vestimenta sua ne nudus ambulet, et videatur turpitudo ejus . Thus vero per significationem pro oratione ponitur, sicut scriptum est: Ascendat oratio mea, sicut incensum in conspectu tuo . Sancta itaque anima in dit; nihilque boni agit, nisi ea intentione, ut ad coelestia quae diligit quandoque pervenire possit. Bene igitur odor vestimentorum ejus sicut thuris esse perhibetur, quia in omnibus operibus suis orat, dum perveniendi intentione, ea quae potest bona operatur. Sequitur: Hortus conclusus soror mea sponsa, hortus conclusus, fons signatus. 17. Hortus sancta Ecclesia existit, quia dum populos multos in fide gignit, quasi flores pulchros bona terra emittit. Qui hortus concmunitur, ne intra numerum electorum reprobus aliquis ingrediatur. Unaquaeque anima sancta etiam hortus co
Abbreviated transcription (Latin):
Mel ce lac sublingua tua. Ni mirum predicatoreᷤᷤ¬
falsi mel in lingua portant. qd̃ sub lingua ñ hñt:
quia gaudia cęlestia aliqͣndo predicant tamqͣm
ueri sint : cum ipsa terrestria bona totis deside¬
riis appetant. Sc̃a uͦ mens mel in lingua p̃ten¬
dit: quia sapientie dulcedinẽ loquendo osten-¬
dit. qmͣ ueracit̃ predicans audientes tamqͣm
mellis dulcedine reficit: lac gerit: quia congro¬
enti s̃ doctrina paruulos quosq in eccłia nu¬
trit. Sub lingua autẽ hec omĩa sibi reseruat.
quia int̾nam dulcedinẽ assidue secum portat.
Dum enĩ terrena abicit: dũ uicioꝵ amaritudinẽ
respuit: in interiorib sensib sapientie dulcedi¬
ne se pascit. qua robur colligit. ut ad et̃na gra¬
diens in labore uiȩ la̾sescere ñ possit. Cui bene
dr̃. Et odor uestimentoꝵ tuoꝵ: sicut odor thuris.
Quid ꝑ uestim̃ta hec nͥ sc̃a oꝑa designant᷑. quib

Expanded text:
Mel et lac sub lingua tua. Nimirum falsi praedicatoreMel et lac sub lingua tua. Nimirum falsi praedicatores mel in lingua portant, quod sub lingua non habent, quia coelestia gaudia aliquando praedicant tanquam veri sint, cum ipsa terrestria bona totis desideriis appetant. Sancta vero mens mel in lingua praetendit, quia sapientiae dulcedinem loquendo ostendit, quam veraciter praedicans, audientes tanquam mellis dulcedine reficit. Lac gerit, quia congruenti sibi doctrina parvulos quosque in Ecclesia nutrit. Sub lingua autem haec omnia sibiipsi reservat, quia internam dulcedinem assidue secum portat. Dum enim terrena abjicit, dum vitiorum amaritudinem respuit, in interioribus sensibus sapientiae dulcedine se pascit, qua robur colligit, ut ad aeterna gradiens, in labore viae lassescere non possit. 16. Cui bene dicitur: Et odor vestimentorum tuorum sicut odor thuris. Quid per vestimenta haec, nisi sancta opera designantur, quibus
Abbreviated transcription (Latin):
tuo ꝓpħauimꝰ. et in noĩe tuo uirtutes multas
fecimꝰ : respondebit᷑ eis. Numqͣm noui uos: dis¬
cedite a me om̃s oꝑarii iniquitatis. Bene gͦ un¬
guenta eccłie. suꝑ omĩa aromata redolere dic̃
placent. hec que sc̃a eccłia ex caritate conficit.
in diuinis narib sine cessatione redolent. Seqͣt:¬
fauus distillans labia tua sponsa. Predicatores ȩc
pulis loquit᷑: ꝑ eos ad fidem paruulquiq erudi-¬
unt᷑ : dum ꝑ eos occulta diuine scͥpturȩ quasi cor-¬
dis latentia manifestant᷑. In fauo autẽ mel latae:
et cera uidet᷑. Recte gͦ labia sponsȩ fauus uocant᷑:
quia dũ in carnis fragilitate sapientia magna ha¬
bet᷑. qͣsi mel in cera abscondit᷑. Quando uͦ electus
quisq p̃dicat: quando gaudia celestia nescienti¬
b reuelat. tunc fauus distillat: quia qͣnta dulce¬
do sapientiȩ in corde lateat ꝑ oris fragilitatẽ au-¬
dientib manifestat. Unde scͥptum ẽ. Habemus
thesaurum istum in uasis fictilib. Ideo subditur.

Expanded text:
multas fecimus ? respondebitur eis: Nunquam novi vos, discedite a me, omnes operarii iniquitatis. Bene ergo unguenta Ecclesiae super omnia aromata redolere dicunplacent, haec quae sancta Ecclesia ex charitate conficit, in divinis naribus sine cessatione redolent. SequituFavus distillans labia tua, sponsa; mel et lac pulis loquitur, et per eos ad fidem parvuli quique erudiuntur, dum per eos occulta divinae Scripturae quasi cordis latentia manifestantur. In favo autem mel latet, et cera videtur. Recte ergo labia sponsae favus vocantur, quia dum in carnis fragilitate sapientia magna habetur, quasi mel in cera absconditur. Quando vero electus quisque praedicat, quando coelestia gaudia nescientibus revelat, tunc favus distillat, quia quanta dulcedo sapientiae in corde lateat, per oris fragilitatem audientibus manifestat. Unde scriptum est: Habemus thesaurum istum in vasis fictilibus . Ideo subditur:
Abbreviated transcription (Latin):
uniu̾sis lignis libani: mirra &e aloe cũ omĩb pri¬
mis unguentis. Quid enĩ ꝑ has diu̾sas species aro
honor et ꝓfec̾tus. qui in scĩs habet᷑: Ex his quippe
specieb regalia unguenta conficiunt᷑: ex his sani¬
rum designant. quib congregatis & confectis. et
boniis odor opinionis egredit᷑: et egris ammab
competens sanitas reparat᷑. S ad huc laus eccłie

Expanded text:
universis lignis Libani. Myrrha et aloe cum omnibus priuniversis lignis Libani. Myrrha et aloe cum omnibus primis unguentis. Quid enim per has diversas species aromhonor et profectus quae in sanctis habentur? Ex his quippe speciebrum designant, quibus congregatis et confectis, et bonus odor opinionis egreditur, et aegris animabus competens sanitas reparatur. Sed adhuc laus Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad mr̃tum ꝑducit. alios in scã conu̾satiõe
erudit. hos sanguine martyrii rubentes. ad et̃¬
nã patͥam transmitat. illos uͦ in scĩs oꝑib ui¬
uentes. ꝓximis in exemplũ scĩtatis tradit: qͥd a¬
liud qͣm mala punica et pomoꝵ fructus emitat:
Mala aut̃ punica sub rubeo cortice granoꝵ mul¬
titudinẽ continent.: fructꝰ uͦ pomoꝵ in se refec
pace eccłie uiuunt. fructus pomoꝵ gerunt: qͥa
dum scã oꝑa faciunt. proximis exempla tͥbuiñ.
quoꝵ exhibitione. qui se sequi uolunt reficunt.
Quotqͦt enĩ in scã eccłia sunt sc̃i: siue igne pas¬
sionis ardeant. siue in pace eccłie.quiescentes
succreseant: sc̃arum uirtutum odorem. tamqͣm pa-¬
radisum suauitatis et deliciarũ construere in sedũ
uiuunt ñ cessant. Cuiꝰ paradisi ub̃tatem scͥptura
demonstrat: dũ sub uoce sponsi ꝑ arbustoꝵ nomi¬
do. nardus et croccus. fistula et cynnamonũ. cum

Expanded text:
usque ad martyrium perducit, alios in sancta conversatione usque ad martyrium perducit, alios in sancta conversatione erudit; hos sanguine martyrii rubentes ad aeternam patriam transmittit, illos vero in sanctis operibus viventes, proximis in exemplum sanctitatis tradit, quid aliud quam mala punica et pomorum fructus emittit? Mala enim punica sub rubeo cortice multitudinem granorum continent; fructus vero pomorum in se refectpace Ecclesiae vivunt, fructus pomorum gerunt; quia dum sancta opera faciunt, proximis exempla tribuunt, quorum exhibitione se qui volunt reficiunt. Quotquot enim sunt in Ecclesia sancti, sive igne passionis ardeant, sive in pace Ecclesiae quiescentes succrescant, sanctarum virtutum odorem tanquam paradisum suavitatis et deliciarum construere in se, dum vivunt, non cessant. Cujus paradisi ubertatem Scriptura demonstrat, dum sub voce sponsi per arbustorum nomiomum cum
Abbreviated transcription (Latin):
teriora rapienda antiquus hostis irrumꝑe possit.
scientiam scͥpturarum semꝑ in uentrẽ memorĩe cõ¬
gregat: quasi aquas uiuentes scã mens in se gig¬
nere non cessat: quas sicientib ꝓximis p̃bere. ut
reficiant᷑ ualeat. Unde scͥptum ẽ dño dicente. Q
biberit ex aqua qͣm ego dabo ei non siciet in et̃¬
nũ: s aqua qͣm dabo ei fiet in eo fons aque sali¬
entis in uitam et̃nam. Et̃ alibi. Qui credit in me
sic̃ dicit̃ scͥptura: flumina aquȩ uiuȩ fluent de
puentre eiꝰ. S cur dr̃ fons iste signatꝰ: nsi quia
sensus spũalis indignis mentib abscondit᷑. In¬
dñe. Qd̃ enĩ ibi lum̃ signatũ: hoc hic ꝓculdu¬
bio fons signatus ẽẽ ꝑhibet᷑. Sc̃s enĩ sp̃c mentẽ qͣ
replet. & illuminanᷤᷤ irrorat ce irrorans illuminat.
ut & de luce eiꝰ uideat quod appetat: et de rore
eius se refrigeret ne lassescat. Sequit᷑. Emissioẽs
tue paradisus maloꝵ punicoꝵ. cum pomoꝵ fruc¬

Expanded text:
teriora rapienda hostis antiquus irrumpere possit. scientiam Scripturarum semper in ventre memoriae congregat, quasi aquas viventes sancta mens in se gignere non reficiantur valeat. Unde scriptum est dicente Domino: Qui biberit ex aqua quam ego dabo ei, non sitiet in aeternum; sed aqua qentis in vitam aeternam . » Et alibi: « Qui credit in me, sicut dicit Scriptura, flumina aquae vivae fluent de ventre ejus . Sed cur dicitur fons ille signatus, nisi quia sensus spiritalis mentibus indignis absconditur? InDomine . Quod enim ibi lumen signatum hoc hic procul dubio fons signatus esse perhibetur. Sanctus enim Spiritus mentem quam replet, et illuminans irrorat, et irrorans illuminat: ut et de luce ejus videat quid appetat, et de rore ejus se refrigeret, ne lassescat. Sequitur: Emissiones tuae paradisus malorum punicorum cum pomorum fruc
Abbreviated transcription (Latin):
iusticiam suã retinet. Se ita mundanti sponse con¬
sequent̃ dr̃. Ueni de libano sponsa mea: ueni de
libano: ueni coronab̃is. Libanus quippe dealba¬
tio int̃pretatur. Qͥd gͦ ꝑ libanum nͥ baptismꝰ intel¬
ligit᷑: in quo scã ȩccłia aqua abluit᷑. & a peccatoꝵ

Expanded text:
justitiam suam retinet. Se igitur ita mundanti sponsae conjustitiam suam retinet. Se igitur ita mundanti sponsae consequenter dicitur: Veni de Libano, sponsa mea, veni de Libano, veni; coronaberis tio interpretatur. Quid ergo per Libanum nisi baptisma intelligitur, in quo sancta Ecclesia aqua abluitur, et a peccatorum
Abbreviated transcription (Latin):
placeat. cui puchra apparere conat᷑. Cuiꝰ conatũ
ad effectum sponsus ꝑ grãm suam ducit: opusq
suũ in sponsam benigne laudat et dic̃. Tota pulcͤ
es amica mea: & macula non ẽ in te. Cum scͥptũ
sit. nemo uiuit sine peccato. nec infans cuiꝰ uita
uniᷤꝰ diei ẽ. suꝑ t̾ram: quid qd̾ sponsa tota pulcͣ
eẽ dr̃. in qua macula non habet᷑: Alibi quippe
scͥptum ẽ. Stelle ñ sunt munde in conspectu dei.
nima a peccatis cotidianis se ꝑ penitentiã mundat.
cũ cotidie peccata minuta cũ lacͥmis abluit. & a
maiorib se obseruat: qͣmuis frequent̃ peccet. ꝑ assi¬
duam tñ penitentiã. mundiciã suã assidue seruat.
Hinc enĩ alibi precipit᷑. Semꝑ sint uestimenta tua
candida. ce illud. Iustus autẽ ex fide uiuit. Qmuis
enĩ mox ut peccat a iusticia deuiet. tam̃ dũ semꝑ
credit in eum qui iustificat impiũ & assidue sub
eius fide peccata sua deflet: ꝑ assiduas ablugones

Expanded text:
placeat, cui pulchra apparere conatur. Cujus conatum placeat, cui pulchra apparere conatur. Cujus conatum ad effectum sponsus per gratiam suam ducit, opusque suum in sponsa benigne laudat et dicit: Tota pulchra es, amica mea, et macula non est in te. 9. Cum scriptum sit: Nemo vivit sine peccato, nec infans cujus vita est unius diei super terram , quid est quod sponsa tota pulchra esse dicitur, in qua macula non habetur? Alibi quippe scriptum est: Stellae non sunt mundae in conspectu ejus . nima a peccatis quotidianis se per poenitentiam mundat, dum quotidie peccata minuta cum lacrymis abluit, et a majoribus se observat, quamvis frequenter peccet, per assiduam tamen poenitentiam alibi praecipitur: Semper sint vestimenta tua candida . Et illud: Justus autem ex fide vivit . Quamvis enim mox ut peccat a justitia deviet, tamen dum semper credit in eum qui justificat impium, et assidue sub ejus fide peccata sua deflet, per assiduas ablutiones
Abbreviated transcription (Latin):
existunt. & in montib contemplationũ pascunt᷑.
diter sapiunt. In liliis uͦ pascunt᷑ donec aspuce
dies et inilinent᷑ umbre: quia mundicrã in fa¬
tigabiliter sectant᷑: donec in die iudicii prenia re¬
cipiant. que in laborib noctis assidue contemplan¬
tur. Sequit᷑ sponsus dicens. Uadam mͥ ad montẽ
myre: &e ad collem thuris. Quid ꝑ montẽ myrre. nͥ
fortem altitudinẽ mortificationis in oꝑe: & qͥd
ꝑ collem thuris intelligimꝰ: nisi altam humilita¬
tem in oratione: Ad montem gͦ myrre & adcollem
thuris sponsus uadit: quia eos familiarit̃ uisitat.
quos ꝑ mortificationẽ uicioꝵ ad alta ꝓficere: et ꝑ
humiles & mundas orationes suauit᷑ redolere ꝑ¬
spicit. Hiis quippe uirtutib sc̃a eccłia uł una q̃¬
q anima munda efficit᷑ : quia dum ꝑ uolupta¬
tum mortificationẽ uiciis reluctat᷑. & ꝑsc̃as oratiões
frequent̃ lacͥmis abluit᷑. sordes lauat: ut sponso

Expanded text:
existunt, et in montibus contemplationum pascuntur. existunt, et in montibus contemplationum pascuntur.  et concorditer sapiunt. In liliis vero pascuntur donec aspiret dies, et inclinentur umbrae, quia munditiam infatigabiliter sectantur, donec in die judicii praemia recipiant, quae in laboribus noctis assidue contemplantur. Sequitur sponsus, dicens: Vadam ad montem myrrhae, et ad collem thuris. 8. Quid per montem myrrhae, nisi fortem altitudinem mortificationis in opere, et quid per collem thuris intelligimus, nisi altam humilitatem in oratione? Ad montem ergo myrrhae et ad collem thuris sponsus vadit, quia eos familiariter visitat quos per mortificationem vitiorum ad alta proficere et per mundas et humiles orationes suaviter redolere perspicit. His quippe virtutibus sancta Ecclesia vel unaquaeque anima munda efficitur, quia dum per voluptatum mortificationem vitiis reluctatur, et per sanctas orationes frequenter lacrymis abluitur, sordes lavat ut sponso
Abbreviated transcription (Latin):
forte uel excelsum oꝑãtur. De qua sequit᷑. Que edi¬
ficat᷑ cum pro pugnaculis. Mille clipei pendent ex
ea. Omĩs armatura fortium. Cũ ꝓ pugnaculis tͣ¬
ris dauid edificata dr̃: quia sc̃ĩ predicatores contͣ
adu̾sarios homines. si necesse ẽ miraculis armant᷑.
Contͣ uicia autẽ se clipeis mumunt: quia ne sp̃u¬
alib hostib subcumbant. uirtutib se defenduñ.
In quib omĩs armatura fortium pendet: quia
quisquis hostiũ cuneis fortit̃ resistere uult. in eis
exempla uidet: quib armatos hostes strenue su
ꝑare ualet. Mille autẽ hic ꝓꝑfectione ponitur:
quia in millenario numero om̃s numeri ꝑfecte
complent᷑. Sequit᷑. Duo ubera tua. sic̃ duo hyn¬
nuli capreȩ gemelli qui pascunt᷑ in liliis: donec
aspiret dies. & inclinentur umbrȩ. ꝑ duo ubera
duo predicatoꝵ ordines: unus in circuncisione.
alius inpreputio designant᷑. Qui bene sic̃ duo
hẏmiuli capreȩ dicunt᷑: quia et filii synagoge

Expanded text:
atur. De qua subditur: Quae aedificata est cum propugnaculis; mille clypei pendent ex ea, omnis armatura fortium. Cum propugnaculis turris David aedificata dicitur, quia sancti praedicatores contra adversarios homines, si necesse sit, miraculis armantur. Contra vitia autem se clypeis muniunt, quia ne spiritalibus hostibus succumbant, virtutibus se defendunt. In quibus omnis armatura fortium pendent, quia quisquis hostium cuneis fortiter resistere vult, in eis exempla videt, quibus armatos hostes strenue valet superare. Mille autem hic pro perfectione ponitur, quia in millenario numero omnes numeri perfecti complentur. Sequitur: Duo ubera tua sicut duo hinnuli capreae gemelli, qui pascuntur in liliis donec aspiret dies, et inclinentur umbrae. 7. Per duo ubera duo praedicatorum ordines, unus in circumcisione, alius in praeputio, designantur. Qui bene sicut duo hinnuli capreae dicuntur, quia et filii Synagogae
Abbreviated transcription (Latin):
S qͣmuis magna sint quȩ extrinsecus apparent.
maiora tam̃ in occulto retinent. que dium oculi
soli uident: ideo sub adiunctum ẽ.absq eo quod
intrinsecus latet. Sicut turris dauid collũ tuum:¬
dimꝰ: quando longiꝰ ꝓspicere uolumꝰ. ꝓpter aliud
scĩ predicatores oculi. ꝓpt̾ aliud dentes: ꝓpt̃ aliud
autẽ gene: et collum ꝑꝑ ałiud conuenient̃ uocan
stes sc̃ȩ eccłiȩ speculant᷑: et fortit̃ resistunt. si quid
in eccł̃ia ledere conant᷑: &e libere terrena despici¬
entes. celestia contemplant᷑. Collum gͦ ꝓpt̃ hosti¬

Expanded text:
Sed quamvis magna sint quae extrinsecus apparent, Sed quamvis magna sint quae extrinsecus apparent, majora tamen in occulto retinent, quae divini oculi soli vident. Ideo subjunctum est: Absque eo quod intrinsecus latet. Sequitur: Sicut tudimus, quando longius prospicere volumus. Propter aliud ergo sancti praedicatores oculi, propter aliud dentes, propter aliud autem genae, et collum propter aliud convenienter vocantstes sanctae Ecclesiae speculantur, et fortiter resistunt, si quid in Ecclesia laedere conantur, et, libere terrena despicientes, coelestia contemplantur. Collum ergo propter hosti
Abbreviated transcription (Latin):
ne sicut uitta dicunt᷑: quia dũ fluxas cogitationeᷤᷤ
in cordib hominũ suis p̃dicationib restringunt:
quasi sparsos crines. ne immodãte defluant repͥ¬
munt. S quid ÷ quod ñ tantũ uittȩ. s coccinee¬
intelligit᷑ qua illi ardent. & ꝑ eos alii accendunt᷑:
pidas aquas apponunt. Sequit᷑. Sicut fragmnen
dicatores accipimꝰ: Qui dũ in popłis ut eis ꝓfici¬
ant eminent: quasi in facie eccłie manifesti appa¬
rent. ꝑmalum aut̃ punicũ ipsa eccłia designat᷑.
que dũ multos popłos in unitate fidei nutrit. qͦl
multa grana sub uno cortice stringit. Frãginen gͦ¬
mali mali punici sci predicatores existunt: qr dũ
se ut grana diuino seruicio ceteris fortius affligira:
dum omĩa mundana contẽpnunt. dũ om̃s uo¬
luntates suas abnegant. et uicia sua omĩno mor¬
tificant. cederos extollunt: & dũ ꝑ exempla sua
ceteros nutriunt. quasi fracti et aꝑti se cibos offert̃.

Expanded text:
ne sicut vitta dicuntur; quia, dum fluxas cogitationes ne sicut vitta dicuntur; quia, dum fluxas cogitationes in cordibus hominum suis praedicationibus restringunt, quasi sparsos crines, ne immoderate defluant, reprimunt. Sed quid est quod non tantum vittae sed coccineintelligitur, qua illi ardent, et per eos alii accenduntur? pidas escas apponunt. Sequiaedicatores intelligimus, qui dum in populis ut eis proficiant eminent, quasi in facie Ecclesiae manifesti apparent? Per malum autem punicum ipsa Ecclesia designatur, quia dum multos populos in unitate fidei nutrit, quasi multa grana sub uno cortice stringit. Fragmen ergo mali punici sancti praedicatores existunt, quia dum se ut grana in divino servitio caeteris fortius affligunt, dum omnia mundana contemnunt, dum voluptates suas abnegant, et vitia sua omnino mortificant, et caeteros extollunt, et dum per exempla sua caeteros nutriunt, quasi fracti et aperti se cibos offerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
cidant: quasi panẽ paruulis tamqͣm matres fi¬
liis cõmastieant: quo infirmi ad fortiora conua¬
lescant. Hi nimirũ bene sicut grex tonsarum
que ascendunt de lauachro ẽẽ dicunt᷑: quia
dũ se a peccatis omĩb in baptismo ablutos eẽ
recordant᷑. libent̃ onera mundi deponunt: ut
ad celestia consequenda et predicanda. quo lib̃i¬
us eo faciliꝰ gradiantur. De quib subdit᷑. Oms
gemellis fetib et sterilis non ẽ inter illas. Gemel¬
los fetus om̃s sc̃ĩ predicatores habent: quia dũ¬
in duob preceptis caritatis cȩt̃õs hoĩe suꝑ eminent :
geminã dilectionẽ predicant: et in ea duos popłos
iudaicũ et gentilem gignere ñ cessant. Int̾ quos nul¬
lus ẽ sterilis: quia ꝓfecto predicator non ẽ dicendus:
si filios spũales gignere contempnit. De quib ad¬
huc subdit᷑. Sicut urita coccinea labia tua: & eloqͥ¬
um tuũ dulce. Idem predicadores eccłie labia dic̃tur:
qͥa nimirũ ꝑ eos popłis p̾cepta uitȩ loquit᷑. Qui be¬

Expanded text:
cidant, quasi panem parvulis, tanquam matres filiis commasticant, quo infirmi ad fortiora convalescant. Hi nimirum bene sicut grex tonsarum, quae ascenderunt de lavacro, esse dicuntur, quia dum se a peccatis omnibus in baptismo ablutos esse recordantur, libenter onera mundi deponunt, ut ad coelestia consequenda et praedicanda quo liberius, eo facilius gradiantur. De quibus subditur: Omnes gemellis fetibus, et sterilis non est inter illas. Gemellos fetus omnes sancti praedicatores habent, quia din duobus praeceptis charitatis caeteros homines supereminent, geminam dilectionem praedicant, et in ea duos populos, judaicum et gentilem gignere non cessant. Inter quos nullus est sterilis, quia profecto praedicator non est dicendus, si filios spiritales gignere contemnit. De quibus adhuc subditur: Sicut vitta coccinea labia tua, et eloquium tuum dulce. 4. Iidem praedicaquia nimirum per eos populis praecepta vitae loquitur. Qui be
Abbreviated transcription (Latin):
quid: quod ter dr̃ ueni. nͥ quia in fide spe &e car¬
tate. quicqͥd oꝑatur subsistit: ut his tͥb munita uir¬
tutib robur habeat ꝑ quod in uia ñ lasescat. De fi¬
de enĩ dr̃. fide mundans corda eoꝵ. Et iterum. Sine
fide impossibileẽ placere deo. De spe autẽ dr̃. Non cõ¬
fundent᷑ om̃s qui sꝑant in te dñẽ. Cui iterum dr̃. Qs
enĩ in te sꝑauit. et derelictus ẽ: De caritate aut̃ dr̃.
Caritas oꝑit multitudinẽ peccatoꝵ. Et iterũ. Si distͥ

Expanded text:
quid est quod ter dicitur, veni, nisi quia in fide, spe et charitate quidquid operatur subsistit? Ut his tribus munita virtutibus, robur habeat, per quod in via non lassescat. De fide enim dicitur. Fide mundans corda eorum . Et iterum: Sine fide impossibile est quemquam placere Deo . De spe autem dicitur: Non confundentur omnes qui sperant in te, Domine . Cui iterum dicitur: Quis enim in te speravit, et derelictus est? De charitate autem dicitur: Charitas operit multitudinem pe
Abbreviated transcription (Latin):
Sequit᷑. Capilli tui sicut greges caprearũ. quȩ
ascenderunt de monte galaad. Si ꝑ oculos pre¬
dicatores eccłie designant᷑. quia ceteris uiam
ostendunt: bene ꝑ capillos populi designant᷑.
quia eidem eccł̃ie ornatum tribuunt. Capilli
gͦ sponsȩ sicut grex caprearum ẽẽ dicunt᷑: qa
popłi eccłie dum precepta legis ruminantes
celestia fide contemplant᷑. munda sunt ani¬
malia et in altis pascuntur. Salaad autẽ a¬
ceruus testimonii int̾pretat᷑. Qͥd autẽ ꝑ acer¬
uum testimonii: nisi multitudinẽ mr̃m
intelligimus: Qui dũ fidem xp̃i insuꝑabilit̃ tenue¬
runt: eos testimoniũ ueritati ȩtiam ꝑ mortẽ suã
ꝑhibuisse scimus. Grex itaq iste caprearum de
monte galaad ascendit: quia popłs eccłie eo ma¬
gis fide se ad et̾̃na suspendit: quo fortius scos ma¬
rtires eidem fidei testimoniũ ꝑhibuisse sciuit.
Sequit᷑. Dentes tui sicut grex tonsarum que as¬

Expanded text:
Sequitur: Capilli tui sicut greges caprarum, quae Sequitur: Capilli tui sicut greges caprarum, quae ascenderunt de monte Galaad. 2. Si per oculos praedicatores Ecclesiae designantur, quia caeteris viam ostendit, bene per capillos populi significantur, quia eidem Ecclesiae ornatum tribuunt. Capilli ergo sponsae sicut grex caprarum esse dicuntur, quia populi Ecclesiae dum, praecepta legis ruminantes, coelestia fide contemplantur, munda sunt animalia, et in altis pascuntur. Galaad autem acervus testimonii interpretatur. Quid autem per acervum testimonii, nisi multitudinem martyrum intelligimus? Qui dum fidem Christi insuperabiliter tenuerunt, eos testimonium veritati etiam per mortem suam perhibuisse scimus. Grex itaque iste caprarum de monte Galaad ascendit, quia populus Ecclesiae eo magis fide se ad aeterna suspendit, quo fortius sanctos martyres eidem fidei testimonium perhibuisse scivit. Sequitur: Dentes tui sicut greges tonsarum, quae as
Abbreviated transcription (Latin):
sa laudat᷑: & ipse uicissim sponsam laudare dig
cra es et decora: oculi tui columbarũ. absq eo
quod intrinsecus latet. Quia hoc suꝑiꝰ sic̃ potu¬
imus exposuimꝰ: nunc eadem re petere ꝓpter
breuitatẽ obseruandã deuitamꝰ. S qr adiunc¬
tumẽ absq eo quod int̾nsecus latet: breuiter
uidendũ ẽ quomͦ suꝑiorib conungat᷑. Pulchra
ẽ. gͦ sponsa. et oculi eius columbarũ absq eo qd
intrinsecus latet: quia ualde honestum ẽ. qͥcqͥd
in exteriorib oꝑatur: quod simplicit̃ int̾ homi¬
nes conũsatur: qd̾ ea que uidet temporalit̃ cõ¬
cupiscere dedignat᷑. et si aliquid tam̃ in hoc mu¬
ndo placet. post concupiscentias suas ire dete¬
stat᷑: s uehement̾ pulchrius & honestius ẽ qd̾
cordis desiderium illibatũ retinere conat᷑: qd
eternȩ beatitudinis claritatem in mente reu¬
net. &e erecta contemplat᷑: qd̾ in his quȩ in¬
terius uidet suauit̃ requiescit & mundatur.

Expanded text:
sa laudatur, et ipse vicissim sponsam laudare dignsa laudatur, et ipse vicissim sponsam laudare dignmea, quam pulchra es et decora! Oculi tui columbarum, absque eo quod intrinsecus latet. 1. Quia haec superius exposuimus , ut potuimus, nunc eadem repetere propter brevitatem servandum devitamus. Sed quia adjunctum est Absque eo quod intrinsecus latet, breviter videndum est quomodo superioribus conjungatur. Pulchra est ergo sponsa, et oculi ejus columbarum, absque eo quod intrinsecus latet, quia valde honestum est quidquid in exterioribus operatur, quod simpliciter inter homines conversatur, quod ea quae videt temporaliter concupiscere dedignatur, et si quid tamen in hoc mundo placet, post concupiscentias suas ire detestatur. Sed vehementer pulchrius et honestius est quod cordis desiderium illibatum retinere conatur, quod aeternae beatitudinis claritatem in mente retinet, erecta contemplatur, quod in his quae interius videt suaviter requiescit et mundatur.
Abbreviated transcription (Latin):
ronauit eũ mater sua in die desponsationis
eiꝰ : et in die leticie cordis eius. Mater. xp̃i be¬
ata maria ẽẽ creditur que coronauit eũ dia¬
demate. quia humanitatẽ nram ex ea ipse
assumpsit: sic̃ in euangłio recitatur. Et hoc in di¬
e desponsationis eiꝰ. & in die leticiȩ cordis eius fac̃¬
diuinitatẽ suã humanitati nr̃ȩ copulare uoluit.
quando ꝑ bonã uoluntatẽ suã tempore oportu.¬
no eccłiam suam sͥ assumere placuit: tunc cum
caritatis exultatione carnẽ nr̃am ex matre uir¬
gine susciꝑe uoluit: in qua cũ dolorib ꝓ tem¬
pore uiuens de redemptione nr̃a uehem̃t exul-¬
nitatis autẽ susceptione ñ gła u̾bi dĩ. s humili¬
tas ẽẽ cognoscat᷑: quomͦ humanitate quasi dia-¬
demate coronatꝰ fuisse dr̃: S cũ ipsa eius in car¬
natio uere gła nr̃a fuerit. quia mẽbra eius sumꝰ:
ꝓpt̃ cõmunionẽ corporis. diadema m̃broꝵ bene
capitis scͥptura predixit. Hic itaq quia aspon¬

Expanded text:
nis illius, et in die laetitiae cordis ejus. 11. Mater Christi beata Maria esse creditur, quae coronavit eum diademate, quia humanitatem nostram ex ea ipse assumpsit, sicut in Evangelio recitatur . Et hoc in die desponsationis ejus et in die laetitiae cordis ejus facdivinitatem suam humanitati nostrae copulare voluit, quando per bonam voluntatem suam tempore opportuno Ecclesiam suam sibi assumere placuit, tunc cum charitatis exsultatione carnem nostram ex matre Virgine suscipere voluit. In qua cum doloribus pro tempore vivens, de redemptione nostra vehementer exsulnitatis autem susceptione non gloria Verbi Dei, sed humilitas esse cognoscatur, quomodo humanitate nostra quasi diademate coronatus fuisse dicitur? Sed cum ipsa ejus incarnatio vere gloria nostra fuerit, quia membra ejus sumus propter communionem corporis, diadema membrorum bene capitis Scriptura praedixit. Hic itaque quia a spon
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑationib suis dulcedine presentiȩ illiꝰ sacia
ri appetit: s ad uotum suũ hoc quod inuocat noꝵ
occurit. Restat gͦ ut in se reu̾tens se cognoscat: et
ꝑ scͥpturas scãs dilectum suũ magis ac magis illo
gustu ad uitam ꝑ quirat. Et hoc ẽ quod sequitur
Inuenerunt me custodes qui custodiunt ciuitatẽ.¬
Dum in requisitione dilecti sponsa sollicitat᷑ in cu¬
stodes ciuitatis incidit: quia dum sc̃a mens desidi¬
o sponsi sui xp̃i se affligit. predicatoꝵ u̾ba in scͥp¬
turis diuinis suscipit: eisq qͣmdiu a xp̃o exulat
eiusdem quẽ querebat amori intendit: in quib

Expanded text:
operationibus suis dulcedine illius praesentiae satiari operationibus suis dulcedine illius praesentiae satiari appetit, sed ad votum suum hoc quod invocat, non occurrit. Restat ergo ut in se revertens se cognoscat, et per Scripturas sanctas dilectum suum magis illo gustu adjuta perquirat. Et hoc est quod sequitur: Invenerunt me custodes, qui custodiunt civitateDum inquisitione dilecti sponsa sollicitatur, in custodes civitatis incidit: qui dum sancta mens desiderio Sponsi sui Christi se affligit, praedicatorum verba in Scripturis divinis suscipit, et eis quandiu a Christo exsulat, ejus
Abbreviated transcription (Latin):
Unde exultat sponsa dicens. Anima mea liq̃¬
facta ẽ: ut dilectus locutus ẽ. Ad u̾bum sponsi
liquefactam se dicit: quia dum xp̃c ꝑspm̃ suũ a
dis mox dissoluit: & aliquando mentẽ in tantas
lacͥmas liquefacit. ut uix caꝑe possit hoc qd̃ se ca¬
pere intra se exultat: et intus miret᷑ quid fuerit.
& quid factam subito se ipsam uideat. Quẽ liqͦrẽ
dum sentit ꝑfectius app̃hendere concupiscit: et
aliquando dũ hoc ipsum cogitat. hoc qd̃ modo
sentiebat iam ñ sentit. Unde sollicitatur ad que¬
rendum ut hoc quidem inueniat: s aliqͣndo
cũ etiã diu fatigetur: non inuenit qd̃ mͦ tam p̾¬
sens tenebat. Ideo sequit᷑. Quesiui & ñ inuem il¬
lum: uocaui & non respondit mͥ. Querit sponsa
dilectum. s ñ inuenit: quia a deo inspirata meis
assidue suauitade illa intima ꝑfrui concupiscit:
s corruptio ꝓhibet qͣm in hac uita gerit. Uocat
gͦ et non respondet᷑ ei: quia et orationib et

Expanded text:
Unde exsultat sponsa, dicens: Anima mea liquUnde exsultat sponsa, dicens: Anima mea liquefacta est, ut dilectus locutus est. 11. Ad verbum Sponsi liquefactam se dicit, quia dum Christus se per spdis mox dissolvit: et aliquando mentem in tantas lacrymas liquefacit, ut vix capere possit hoc quod se capere intra se exsultat: et intus miretur quid fuerit, et quid 439 factam subito seipsam videat. Quem liquorem dum sentit, perfectius apprehendere concuspicit; et aliquando dum hoc ipsum cogitat, hoc quod modo sentiebat, jam non sentit. Unde sollicitatur ad quaerendum, ut hoc idem inveniat; sed aliquando cum etiam diu fatigetur, non invenit, quod modo tam praesens tenebat. Ideo sequitur: Quaesivi, et non inveni illum: vocavi, et non respondit mihi. 12. Quaerit sponsa dilectum, sed non invenit; quia a Deo inspirata mens assidue suavitate illa intima perfrui concupiscit, sed corruptio prohibet, quam in hac vita gerit. Vocat ergo et non respondetur ei: quia et orationibus et
Abbreviated transcription (Latin):
lib̾um facimus. Quod dũ in hac carne inuimꝰ. qͥa
repente fieri ñ potest: restat ut magis ac magis co¬
tidie faciamus. Nemo enĩ sicut scͥptum ẽ: repente
fit summꝰ. Aliqͣndo enĩ dum inhac corruptione
positi dm̃ nrm querimꝰ ÷ magis nobis elongari. ꝗͣ
apꝓpinquare uidet᷑: ideoq sequit᷑. At ille decli-¬
nauerat: atq transierat. Modo dilectus sponsam
tangit. mͦ declinat: quia qͣndo nos torpentes
conspicit. ad amorẽ incitat: qͣndo uͦ laborantibꝰ
nos posse app̾hendi uidet᷑. tunc ne app̃hendat᷑
transit. & declinat. Qd̃ maxima in nob̾ eiꝰ gra a
gitur. ut uidelicet nec in torpore nr̃o iacentes
omĩno eũ amittamꝰ : nec de eiꝰ ut uidet᷑ nobis
plena app̃hensione suꝑbiamꝰ. Qui mox tam̃
ut recesserit redit: et ne diutius anima scã a
dilecto suo alienet᷑: u̾bo inspirationis sue desi¬
deranti anime se infundit. et eam liquefacit.

Expanded text:
liberum facimus. Quod dum in hac carne vivimus, quia liberum facimus. Quod dum in hac carne vivimus, quia repente fieri non potest, restat ut magis ac magis quotidie faciamus. Nemo enim, sicut scriptum est, repente fit summus. Aliquando enim dum in hac corruptione positi Dominum nostrum quaerimus, magis nobis elongari quam appropiare videtur. Ideoque sequitur: At ille declinaverat atque transierat. Modo Sponsus dilectam tangit, modo declinat: quia quando nos torpentes conspicit, ad amorem incitat: quando vero laborantibus nobis posse apprehendi videtur, tunc ne apprehendatur transit et declinat. Quod maxima in nobis ejus gratia agitur, ut videlicet nec in torpore nostro jacentes, omnino eum amittamus, nec de plena ejus, ut nobis videtur, apprehensione superbiamus. Qui mox tamen ut recesserit, redit: et ne diutius anima sancta a dilecto suo alienetur, verbo inspirationis suae desideranti animae se infundit, et eam liquefacit.
Abbreviated transcription (Latin):
plures digit diuidunt᷑: sic in una sc̃a conu̾satione
ꝑ discrecionẽ diu̾se uirtutes inueniunt᷑. Alia est
enĩ uirtus largitatis. alia uirtus parcitatis: aliud
opus humilitatis: aliud libere increpationis. A¬
tem: aliud quando nos subsilentio continemꝰ ꝓpt̃
pleni ẽẽ ꝑhibent᷑: quia in om̃e qd agitur. semꝑ ne¬
cesse ẽ. ut mortificatio carnalitatis teneat᷑. Quȩ tẽ
probatissima iure ẽẽ dr̃: quando in omĩ suggest¬
one que abhoste ingerit᷑. si ne cessatione uoluptas car¬
nalis cauet᷑ ne suscipiat᷑. Quod qͣndo fit omĩs duri¬
cia mentis dissoluit᷑: & ut sponsus intret ad cor. adi¬
tus preꝑatur. Hinc: enĩ quod sequit᷑. Pessulũ ostii
ꝑ uoluptates carnis. aditum cordis contͣ sponsum
obseramꝰ. Pessulũ uͦ aꝑimꝰ: qͣndo remotis uoluptati¬
b fluxis. cor nrm in amorẽ xp̃i qd̃ pͥus durũ fue¬
rat soluimꝰ: & sponso pulsant ad ostrum introitũ

Expanded text:
plures digiti dividuntur, sic in una sancta conversatione plures digiti dividuntur, sic in una sancta conversatione per discretionem diversae virtutes inveniuntur. Alia enim est virtus largitatis, alia virtus parcitatis. Aliud opus humilitatis, aliud liberae increpationis. Aando nos sub silentio continemus proppleni esse perhibentur; quia in omni quod agitur, semper necesse est ut mortificatio carnalitatis teneatur. Quae tunc probatissima esse jure dicitur, quando in omni suggestione quae ab hoste ingeritur, sine cessatione voluptas carnalis cavetur ne suscipiatur. Quod quando fit, omnis duritia mentis dissolvitur, et ut Sponsus intret ad cor, aditus praeparatur. Hinc est quod sequitur: Pessulum ostii per voluptates carnis, aditum cordis contra sponsum obseramus. Pessulum vero aperimus, quando remotis voluptatibus fluxis, cor nostrum in amorem Christi, quod prius durum fuerat, solvimus, et Sponso pulsanti ad ostium, introitum
Abbreviated transcription (Latin):
quod eam a se dimittere uelit. Id circo sponso obe¬
diens ad laborem se preparat: ut sicut inquiete
familiaris sponso. sic & in labore deuote seruiens ap¬
pareat. Ideo subdit dicens. Surrexi. ut aꝑtrem di¬
lecto meo. Cacta surgit ut apiat: quia cũ sp̃m
dilectionis solito ampliꝰ accipit. mox de edificatione
ꝓximi cogitat: & p̃dicando agit ut aꝑtis cordib
sponsus ad inhabitandos ꝓximos ueniens. aditum
intrandi inueniat. Que eciam cũ p̃dicatione exem¬
pla oꝑum auditorib demonstrat dicens. Manus
qͥd ꝑ myrram nͥ mortificatio carnis accipit᷑: Manꝰ
gͦ sponse p̾dicantis myrrã stillant: quia quic̾q
aliis p̃dicant. necesse ẽ si multis ꝓdesse ue lint. ut
in omĩ oꝑe suo carnalem uitam suã mortificare cõ-¬
tendant. S ut hoc cum magna discrecione fiat:
manifestat cum subiungit dicens. Digiti mei ple-¬
ni sunt mirra ꝓbatissima. Sic̃ enĩ abuna manu

Expanded text:
quod eam a se dimittere velit. Idcirco sponso obequod eam a se dimittere velit. Idcirco sponso obediens ad laborem se praeparat; ut sicut in quiete familiaris sponso, sic et in labore devote serviens appareat. Ideo subdit, dicens: Surrexi ut aperirem dilecto meo. 8. Tacta surgit ut aperiat: quia dum spiritum dilectionis amplius solito accipit, mox de aedificatione proximi 438 cogitat; et praedicando agit, ut apertis cordibus Sponsus ad inhabitandos proximos veniens aditum intrandi inveniat. Quae etiam cum praedicatione exempla operum auditoribus demonstrat, dicens: Manus quid per myrrham, nisi mortificatio carnis accipitur? Manus ergo sponsae praedicantis myrrham stillant; quia quicunque aliis praedicant, necesse est si multis proficere velint, ut in omni opere suo carnalem vitam mortificare contendant. Sed ut hoc cum magna discretione fiat, manifestat cum subjungit, dicens: Digiti mei pleni sunt myrrha probatissima. Sicut enim ab una manu
Abbreviated transcription (Latin):
suscipiat quod dimisit. Iccirco ab ocio in uita
recedit: quia dum a maris fluctib aliena ẽ quasi
in littore posita securius uiuit. S dilectus ñ leui¬
ter mortem ꝓximoꝵ tolerat: ideoq ꝓpius acce¬
dens. ꝑ se ipsum eam excitare ñ dubitat: dũ dr̃.
Dilectus ms misit ꝑ foram̃ manũ suam: et uenter
sponsam ꝑ foramen mittit ut surgat: quando per
subtilẽ intellectũ quanta sit oꝑationis diuine
uirtꝰ. ei inspirando manifestat: quod uidelicet &
saluus sit nemo: qd in tumultu certaminis. sꝑari¬
tes inse non derelinquit. Ad cuiꝰ tacꝰtum uenter
sponse intremiscit: quia sc̃a anima quo ampliꝰ
diuinã potentiã ꝑ int̾iorem usitationẽ p̾̃sentialit̃
sentit: eo districtiuis iudicat quicqͥd in se carnale
dep̾henderit. Quo maiori eñ caritate in eũ ard&.
quẽ mente concupiscit: eo timidiꝰ se subicit ei: et
ampliꝰ ueret᷑ ne sponsus aliquid inueniat. ꝓpter

Expanded text:
suscipiat quod dimisit. Idcirco ab otio invita suscipiat quod dimisit. Idcirco ab otio invita recedit; quia dum a maris fluctibus aliena est, quasi in littore posita securius vivit. Sed dilectus non leviter mortem proximorum tolerat. Ideoque propius accedens, per seipsum eam excitare non dubitat, dum dicitur: Dilectus meus misit manum suam persponsam mittit per foramen ut surgat, quando per subtilem intellectum quanta sit operationis divinae virtus, ei inspirando manifestat: quod videlicet etnisi per eum salvus sit nemo; quod in tumultu certaminis sperantes in se non derelinquit. Ad cujus tactum venter sponsae intremiscit: quia sancta anima quo amplius divinam potentiam per interiorem visitationem praesentialiter sentit, eo districtius judicat quidquid in se carnale deprehendit. Quo enim majori charitate in eum ardet, quem mente concupiscit, eo timidius se ei subjicit, et amplius veretur ne sponsus in ea aliquid inveniat, propter
Abbreviated transcription (Latin):
tunica mea: quomꝰ iterum induar illa: Laui pe¬
des meos: quomͦ iterũ inquinabo illos: Tunica
sua sponsa se expoliauit: quia omĩa exteriora
quib onerabat᷑ abiecit. De qua tunica dr̃. Nurc
autẽ qui h̃t tunicã uendat eam: & emat gladi¬
um. Gladiũ uendita tunica emit. qui ꝓ ȩt̃nis
temporalia abdicat: & in scã conu̾satione uiuens.
ũbum p̃dicationis adquirit. De quo dr̃. Et gla
lauit. quia dũ in scõ ocio sc̃a anima uiuit. oꝑa
sua studiose ad memoriã reducit: & quicqͥd in eis
sordidũ examinando dep̃hendit: lacͥmis cotidia¬
nis et gemitib plangit. Pedes itaq lauit: quia
preterita oꝑa quib ꝑ hunc mundũ dissolute
ambulauerat. plansit. Dedes lauit: quia pecca¬
ta lacrimis abluens munda in conspectu dilec¬
ti sui. apparere concupiuit. Hos pedes iterum
inqtunare metinit: quia ualde sollicita ẽ. ne si
in p̃latione ponatur. ꝑ terrena ambulans iter̃

Expanded text:
tunica mea, quomodo iterum induar illa? Lavi petunica mea, quomodo iterum induar illa? Lavi pedes meos, quomodo iterum inquinabo illos? 6. Tunica sua sponsa se exspoliavit, quia omnia exteriora, quibus onerabatur, abjecit. De qua tunica dicitur: Nunc autem qui habet tunicam, vendat eam, et emat gladium . Gladium quippe vendita tunica emit, qui pro aeternis temporalia abdicat: et in sancta conversatione vivens, verbum praedicationis acquirit. De quo dicitur: Et lavit; quia dum in sancto otio sancta anima vivit, opera sua studiose ad memoriam reducit: et quidquid in eis sordidum examinando deprehendit, lacrymis quotidianis et gemitibus plangit. Pedes itaque lavit, quia praeterita opera, quibus per hunc mundum dissolute ambulaverat, planxit. Pedes lavit, quia peccata abluens lacrymis, munda in conspectu dilecti sui apparere concupivit. Hos pedes iterum inquinare metuit; quia valde sollicita est, ne si in praelatione ponatur, per terrena ambulans, iterum
Abbreviated transcription (Latin):
lis mentis. iterum scͥptum ẽ. Sicut frigidam fac̃
cisterna aqͣm : sic frigidam facit maliciã suã. Ca¬
put gͦ xp̃i plenm ẽ rore: quia multi in eccłia
positi. et dm̃ eũ credunt. & tñ frigidi ꝑsistentes
ad ardorem caritatis non accendunt᷑. ꝑcicinnos
autẽ eosdem popłos intelligimꝰ : quos in fide di¬
uinitatis. quasi in capite xp̃i pendentes. et oppͥ¬
mentes scimus. S cicinni pleni ẽẽ dicunt᷑ gut¬
tis noctium: quia dũ in tempore tenebrose hu¬
ius temporalitatis se suspendunt. magis ac ma¬
gis stillationib iniquitatũ fluunt. Ad hos
accendendos sponsa excitatur: dum sp̃ualis qͥli
nẽ uenerit. sollicitudinib mundi occupari ne¬
cesse sit. sicq dũ ꝑ occasionẽ edificationis plu¬
rimoꝵ. temporalib se inclinauerit. quietem amit¬
tat. etiamq sordib peccatoꝵ. se inficiat: ideo cla¬
manti sponso respondit dicens. Expoliaui me

Expanded text:
lis mentis iterum scriptum est: Sicut frigidam facit lis mentis iterum scriptum est: Sicut frigidam facit cisterna aquam, sic frigidam fecit malitiam suam . Caput ergo Christi plenum est rore, quia multi in Ecclesia positi et Deum eum credunt, et tamen frigidi persistentes, ad ardorem charitatis non accenduntur. Per 437 cincinnos autem ejusdem, populos intelligimus, quos in fide divinitatis, quasi in capite Christi pendentes et opprimentes scimus. Sed cincinni pleni esse dicuntur guttis noctium; quia dum in tempore hujus tenebrosae temporalitatis se suspendunt, magis ac magis stillationibus iniquitatum fluunt. Ad hos accendendos sponsa excitatur, dum spiritalis quinem venerit, sollicitudinibus mundi occupari necesse sit; sicque dum per occasionem aedificationis plurimorum, temporalibus se inclinaverit, quietem amittat, etiamque sordibus peccatorum inficiat, ideo clamanti sponso respondet, dicens: Exspoliavi me