comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lit̃ tam̃ a professione discedunt.
hanãq quorũ int deuiantes pdiuos
inimus .ẽ. teporariae abstinentaã
& continentia simulant & primum
studus lubre famuiliaritatis in re¬
punt. Captasque mulier ulasuanis
pinionibus nludentes inusũ miserꝑ
cupidititis inliciunt. Du aut
munerilus inhiant & foeda a uari¬
ciae lucra conquirunt. aut dolo
suhditasiuincunt & apt oposito deuote
cistitatis abducunt: Alii airẽ fidelti
inchoant irderuq proposito iusti¬
Nae: soruire contendunt. deinde :¬
inconsides stius ir repta Non ꝑfer
aiq icaepus desiftunt. uelceste
Inuidentũ aut agͦ redideinͤ ctin¬
tur: ꝑsuascoribus moliuitiur. atq
Instituu rigore discedint tum
bram. corporis cedeur. ic pei¬
mã fidẽ inritã facientes cõmimis
uitȩ ordinẽ liudant . ut actũ pro¬
posit dunoris accusent. Vnde in¬
tellegis non his eorũ que similibis
hrgritacẽ ꝑdus entis indusirig¬
p̃dã autinlabores anctissimo sub¬
linit̃ consũmantiũ gloriã teuerin¬

Expanded text:
edunt. Hi namque quorum inter deviantes perditior animus est, temporarie abstinentiam et continentiam simulant, et primum studiis lubricae familiaritatis irrepunt, captasque mulierculas vanis opinionibus illudentes, in usum miserae cupiditatis illiciunt; dum aut muneribus inhiant, et faeda avaritiae lucra conquirunt, aut dolo subditas vincunt, et a proposito devotae castitatis abducunt. Alii autem fideliter inchoant, ardentique proposito justitiae servire contendunt; deinde inconsiderantius arrepta non perdesistunt, vel certe invidentium aut aggredi detrectantium persuasionibus molliuntur, atque ab instituti rigore discedunt; tum bram corporis redeunt, ac primam fidem irritam facientes, communis vitae ordinem laudant, ut actum propositi durioris accusent. Unde intelligis non ab his eorumque similibus integritatem perdurantis industridam, aut in labore sanctissimo sublimiter consummantium gloriam reveren
Abbreviated transcription (Latin):
fidie &iterũ septie sindielaudẽ dix̃rabi &
eostio. Clamaho ꝑdiẽ nec ex audies & nocie &
n idinsipientiã mihi Exulta reergo indĩ
Audibiis nectegẽ pudiuit nec proph& im
noc curis spiraliũ canticorũ iugiliis fnt
monstra̧ ossicu ipsius & tẽpase dicit amas

Expanded text:
epties in die laudem dixi tibi . Et tertio: Clamabo per diem, nec exaudies: et nocte, et non ad insipientiam mihi . Exsultare ergo Dei laudibus nec regem puduit, nec prophetam, nocturnas spiritalium canticorum vigilias fore monstraret, officii ipsius et tempus edicat
Abbreviated transcription (Latin):
Etã derelict̃ p̃t continentes qđ sabo¬
mon. inspũ p̃uidens. uit. Tempus amplex¬
andi. & tẽpus longesieri abamplexu.
uia p̃eepnu&eris ẽ. ut tra p̾rocreationi¬
bus. inpleitur. noui autẽ ut continema
atq urginitis inpleat cȩlũ. Vnde pra

Expanded text:
am derelictus praeter continentes. Quod Salomon in Spiritu praevidens ait: Tempus amplexandi, et tempus longe fieri ab amplexu . Quia praecepti veteris est, ut terra procreationibus impleatur; novi autem, ut continentia atque virginitas
Abbreviated transcription (Latin):
cuncta atempserint atq insipientiũ
iudiciop iuperes credi. qui sunt indi
promissione locupl&es & tẽporariȩ
paruadespiciunt ut ꝑp&uo magna
mereanter hisqunsieculo egere cot¬
ientis quȩ ab aliis cũ diserimine hones¬
pariuntur ut aut mox insaeculoisdẽ
uiuentibus pereant. aut quandoq
saeculo recessurus perniuta. cũ sȩculo

Expanded text:
cuncta contempserint, atque insipientium cuncta contempserint, atque insipientium judicio pauperes credi, qui sunt in Dei promissione locupletes, et temporarie parva despiciunt, ut perpetua magna mereantur: hisque in saeculo egere contenti sunt, quae ab aliis cum discrimine honespariuntur, ut aut mox in saeculo hisdem viventibus pereant, aut quandoque de saeculo recessuris peritura cum saeculo
Abbreviated transcription (Latin):
talibus pdiciuit. Honũ r̃ nonmandio¬
Id ẽ uidm̃meus humiliaia plus cogita
tirnẽq subiectã aluxuparũ sumpiu¬
que subimoueas. ⁊ iuoutiq & que rendo
occupamur & sollititimur expenso.
Cũsidĩ regnũ intenipatius fuetimusin
exibendis uecessarus sentenua illa non
de sit quiã scriptũ .ẽ. Nolite sollicili. eẽ.
quidmanduc&is au quidbiba iis. uti
quid uusti miuu quinhaecgenti si equit¬
disaugibus quibus oilendi bihendi que
animaliũ moru sola ic p̃cipue cunt .ẽ.
p̃dic tȩuir̃ reifiduciã t iliprotinus con¬
firm auit exemplo. Ad tendite uolatili
cieli non doient Neq ser̃. Neq in har¬
modicȩfidei Scitenĩ pat̃ ur̃ quia hus
onilius indig&is. Itiq quȩtite primũ
regnũdi. &e haoc omina ad ponentur
uob Id ẽ necopinantibus pbebuntur
Vnde apostolus in po i fideriõmapos¬
sint. Nihil in sollicitudine possi dendũ
ded arte dicens. ut inhil habentes &
õnia possidentes. H aq intellegis eos.
propti& itissuae õnia subicere qui

Expanded text:
us praedicavit: Bonum est non manducId est, ut Deum mens humiliata plus cogitet, carnemque subjectam a luxu pariter sumptuque submoveat, quo utique et quaerendo occupamur, et sollicitamur expenso: cum si in Dei regnum intenti potius fuerimus, in exhibendis necessariis sententia illa non desit, qua scriptum est: Nolite solliciti esse quid manducetis, aut quid bibatis, aut quid vestiamini in faucibus . Quibus edendi, bibendique animalium more sola ac praecipua cura est. Praedictam autem rei fiduciam tali protinus confirmavit exemplo: Aspicite volatilia coeli: non arant, neque serunt, neque in horr quia his omnibus indigetis; itaque quaerite primum regnum Dei, et haec omnia apponentur vobis : id est, nec opinantibus praebebuntur. Unde Apostolus, ut possideri omnia possit, nihil in sollicitudine possidendum declarat, dicens: Ut nihil habentes, et omnia possidentes . Itaque intelligis eos proprietati suae cuncta subjicere qui
Abbreviated transcription (Latin):
hibir̃ pdicins uit quidexistsinde sefle
Intũ. Ec cẽquimollibus uestiumut
sudomibus regũ sunt. Ibiscil ic& culũ
fote indin᷑ ins habnũ ubi &usũ liuo¬
luptatibus ab undanẽ. eruenĩ uefas
illius depiliscimelorũde ẽ &iã lnatũ
mollitiae habitus carens. gona ꝑ inde
pellicia cingebatur. & uinũ acsice
ñbibens edebatlocustis a melsila fu
eleg intis paratior squec iniiiii
copias ponte quirens en tant ñuel¬
magnũ it exdiuisione subituro aqua
tunũ aliangelo & uilis ponitur panis
Dara hel uero utdesi deriorũ obtneat
frautur. Ipsedeniq dñs inieninio & liu¬
militate. diabolu incit. Sicuta posiol
ut Sem& ipsu exin iniuiit formã seru
accipien sut nos& pauꝑtate illius diui¬
tes fieremus & ab iniuria silua temur :
Quitam̃ cũ in eodẽ susceptã exgenubus

Expanded text:
xistis in desertum indutum? Ecce qui mollibus vestiuntur in domibus regum sunt . Ibi scilicet cultum fore indicans habitum, ubi et usum in voluptatibus abundantem: erat enim vestitus illius de pilis cameli, id est, etiam lanarum mollitie habitus carens. Zona perinde pellicia cingebatur; et vinum ac siceram non bibens, edebat locustas et mel silvestre: elegantis paratiorisque convivii copias non requirens, eo tantumagnum iter ex Dei jussione subituro aqua tautum ab Angelo, et vilis ponitur panis. Daniel vero ut desideriorum obtineat fruitur. Ipse denique Dominus in jejunio et humilitate diabolum vincit, sicut Apostolus ait: Semetipsum exinanivit, formam servi accipiens , ut nos et paupertate illius divites fieremus, et ab injuria salvaremur . Qui tamen cum in eodem susceptam ex gentibus
Abbreviated transcription (Latin):
rũ monichisciusa ẽ. in peccati.
sicut iadictõ .ẽ. Eta occasionẽ deui¬
prnt & quilius uolunti asinproposito
recto .ẽ actus alius. rẽ ñ possit. simul
eniq ibellũ coninr saeculũ suscepturi.
ulla mundi fraenginiur in lecebnt
eruens enĩ inspũ fides tebus illiusinimi¬
i ẽ. Sicui iohannes inopistolasua
dicat dicens. nolite diligrre mune
uetiue ea quȩ inmundos. Siquisdi¬

Expanded text:
rum monachis causa est, ut peccati, sicut jam dictum est, etiam occasionem devitent, et quibus voluntas in proposito recta est, actus alius esse non possit; simul denique ut bellum contra saeculum suscepturi, nulla mundi frangantur illecebra; fervens enim in spiritu fides rebus illius inimica est, sicut Joannes in Epistola sua praedicat, dicens: Nolite diligere mundum neque ea quae in mundo s
Abbreviated transcription (Latin):
natis. & sspadonosquise castrxuerun
ꝓropt̃ regnũcaelotũ. Dequibus ꝑesas
dicitur. Oabo eis locũ meliotẽ filus &e
filiabus. quantu adeũ ardus ac sublimis
p̃mii. eẽ. prosessus ẽ. ut dicenubus.
quodã loto apostolis. Sisic.e. homini
causa cũ muliere: etgonon ex peda
nubete. ille responderit. qui potei
capete capiat. Nergo p̃cepiũ decoñ.¬
tineimibus sedsuasio .ẽ. Nec iniungiut
De uirginibus autẽ p̃ceptũ dñi ñ habea
sedc̃ silũdo. tãquã & ipse scientiã dĩ
habens. exĩstimo ergo hoc bonũ. eẽ
ptopt̃ inilantẽ necessitatẽ qnmbonũ
.ẽ. homini sic .eẽ. Iohannesueto in apo

Expanded text:
qui se castraverunt propter regnum coelorum . De quibus per Isaiam dicitur: Dabo illis locum meliorem filiis et filiabus . Quam tamen adeo ardui ac sublimioris praemii esse professus est, ut dicentibus quodam loco Apostolis: Si sic est homini causa cum muliere, ergo non expedit nubere, ille responderit: Qui potest capere, capiat . Non ergo praeceptum de continentibus, sed suasio est; nec injungitur De virginibus autem praeceptum Domini non habeo: sed consilium do, tamquam et ipse scientiam Dei habens. Existimo ergo hoc bonum esse propter instantem necessitatem, quoniam bonum est homini sic esse . Joannes vero in
Abbreviated transcription (Latin):
unus glorusa qum̃ hiuius modistudiis
& ꝓnitiosa uitae istias blundim̃ta
uitantus : & ꝑennis beat iudinis ꝑ¬
mia. conquiruntur. Singula : am̃
quȩ ifidelibus monichis agisuperius
meminisi exdi mo nͣtis m anere p̃ces¬
to ordine cieptȩ informationis oster¬
de nã proculdubioclarũ . ẽ incesti

Expanded text:
vitus gloriosa; quoniam hujusmodi studiis et perniciosa vitae istius blandimenta vitantur, et perennis beatitudinis praemia conquiruntur. Singula tamen quae a fidelibus monachis agi superius meministi, ex Dei monentis manare praecepto ordine coeptae informationis ostende: nam procul dubio clarum est, incerti
Abbreviated transcription (Latin):
tũ. Inda lote inquit & merare parios
filios quosutiq sicreatos diuersiut
cerninius casus luctusq subriperent
Vnde a postolus p̃dicans ait. Tribulauo¬
nõ tam catnis habebunt huius modi.
Sontam̃ coniugiotũ in honotabilesiori.
aut inmiculatũ cubilesine stuent &

Expanded text:
tum: In dolore, inquit, et moerore paries filios ; quos utique sic creatos diversi ut cernimus casus luctusque subriperent. Unde et Apostolus praedicans, ait: Tribulationem tamen carnis habebunt hujusmodi . Non tamen conjugiorum honorabilis torus et immaculatum c
Abbreviated transcription (Latin):
te satreccionẽ dominicã ascensam.
carlestẽ diuinis testimonuselucete
edita omina spiritalibus fulsero
documentis. Vt &iam si admissi fiti¬
noris possintignortentiae excusit¬
one defendid ampnari p̃sentiũ incte¬
dula itẽ ueritas latius diffusa conpal¬

Expanded text:
minicam ascensumque coelestem divinis testimoniis elucere, et ista omnia spiritualibus fulgere documentis; ut etiam si admissi facinoris aliqua possint ignorantiae excusatione defendi, damnari praesentium incredulitatem veritas latius diffusa compel
Abbreviated transcription (Latin):
usta ai fomatiane ꝑpendis huius¬
modi propositu uitãq sectantus
dio eẽ. sidelibus nandebete ne
sub incestominus atbitrio promalis
hanoro metui offensa. Ei sicuti
sciptũ .i. Quioderunt iusias dele¬
gni obseru antia eistius forma .e. ac
subuno ptoposta Nomine geneste
diuersa monachorũ. sed ialis omniũ
causaqualẽ cuncris ordinibus fore nost
diuersilas uoluntatũ. Vnde profus¬
sio incephensibilis & sancta est. &

Expanded text:
usta aestimatione perpendis hujusmodi propositum, vitamque sectantes odio esse fidelibus non debere, ne sub incerto mentis arbitrio pro malis bonorum ineatur offensa; et sicut scriptum est: Qui oderunt justos, delenim observantiae istius forma est, ac sub uno propositi nomine diversa genera monachorum: sed talis omnium causa, qualem in cunctis ordinibus fore nosti, diversitas voluntatum: unde professio irreprehensibilis et sancta
Abbreviated transcription (Latin):
ne eorũ qui conmo faenoes inunꝗ&:
sec tintur ubĩ conuut i stum. Vnde
a pt fiolis Sumdi propt̃ in firmitatem
uini dat timor heo p̃cepta sed modici
Haec alio locodicens nemouos seducat.
disciplinamens ad dm̃ prompra sit.
Ctebroque ieiuna & ad sidue insuppli¬
Fationibus pcesiufticiã aut mere antur
auifaciant. utsumpta. exeuangeliis
senuientia. siciuuentẽ comit&ur ac pro
dicta s. fficunt hisutae perenm spro¬
missa concedi oniuscripturaru pand̃t
rissimisidera splendor eximius nen
adioll& exiguas delicta non ob primant
sansionũq utipsememinit apud patie
diuersitas caonsol&ur. Illadq in sũm
ad ost intis dñ succurrat ediccũ cnis
& saluatis signi imnogt mine saliemur
quia eapux oblaborẽ difficilia sunt uit¬

Expanded text:
ne eorum qui commorantur in vino, et sectantur ubi convivia fiunt ? Unde Apostolus sumendi propter infirmitatem vini dat Timotheo praecepta , sed modici. Haec et alio loco dicens: Nemo vos seducat ;disciplina mens ad Deum prompta sit; ciciraque jejunia et assiduae in supplicationibus preces justitiam aut mereantur aut faciant, ut sumpta ex Evangeliis sententia sic viventem comitetur ac protdicta sufficient. His vitae perennis promissa concedi, omnium Scripturarum pandit rissima sidera splendor eximius non attollit exiguos, delicta non opprimant, mansionumque, ut ipse meminit, apud Patrem diversitas consoletur, illudque in summa adhortantis Domini succurrit edictum: Omnes et salutaris signi integritate salventur, qui ea quae ob laborem difficilia sunt
Abbreviated transcription (Latin):
crudeliim̃ neuoneuastabit. sedhiunt.
mundi luctũ. tribulatianẽ iustorũq ite
caelestis stigmata consequentur. & teru
omniũ. sine prius quã dies dñimagnus
idueniat malorũ in esfibiliũ dolor
preced&. Oũ ante ultimã miundi solurione
nimani generis teliquiisiutms actilogns¬

Expanded text:
crudeli internecione vastabit. Sed hunc mundi luctum tribulationemque justorum irae coelestis stigmata subsequentur, et rerum omnium finem, priusquam Domini dies magnus adveniat, malorum ineffabilium dolor praecedet, dum ante ultimam mundi solutionem humani generis reliquiis, aut
Abbreviated transcription (Latin):
entes libellum conuersa¬
tionis catholicae formam:
loquemut qua insttui alios nonqua
ipsi uelimus offerti. Haec dispositis
obseruantiae gradibus. quideffici
ab homme passit aut soleat. diũmis
utex inde sentontus de monstrabit.
exiguis ac mediecribus summ a sicr
pertens ui nequaquã humiliorbus
de fog& quod sit conlatura poticrib
Sediu illud apostoliquisq sibiumdi¬
cans fide penesse. habeai ueciuus¬
cans que qua indno glori&ur cuutus
utique seruaturus inpros
igitur operipaulis ꝓstudiũ commio¬
dantes solitas exercebimus sub con¬
grua. disputatiene ꝑsonas atq iasti¬
tutũ acognito eruditore discipulũ
irduae professionis honotepto¬
uocabimus morẽ destriccionis ad¬
Stedi disuiplinȩ subiextisq: actibus
uilium monachorumentiont̃
future consummationis inducere.
Cuhaee breui ꝓscrutanti quaesita
benecredita aꝑsuscȩpta sit uerbis
Dam̃ simplicibus dntimata diuna pro¬
nis spito arolaturus ppolut comperen

Expanded text:
entes libellum conversationis catholicae formam loquemur, qua instrui alios, non qua ipsi velimus efferri: haec dispositis observantiae gradibus quid effici ab homine possit aut soleat, divinis ut exinde sententiis demonstrabit, exiguis ac mediocribus summa sic temperans, ut nequaquam humilioribus deroget, quod sit collatura potioribus; sed ut illud Apostoli: Quisque sibi vindicans fidem penes se habeat, nec judicans quemquam in Domino glorietur : cautius utique servaturus in propigitur operi paulisper studium commodantes, solitas exercebimus sub congrua disputatione personas; atque institutum a cognito eruditore discipulum arduae professionis honore provocabimus morem districtionis aggredi disciplinae, subjectisque actibus probabilium monachorum mentionem futurae consummationis inducere: cui haec breviter perscrutanti quae sit bene credita atque suscepta sit, verbis tamen simplicibus intimata divina proionis spatia relaturus, velut comperen
Abbreviated transcription (Latin):
hinc libor. sic oui emibus graatus.
e prope huius nodi cunctis dilicus psto
inuria dlanda humilit as patiensq con¬
temptus uictus exiguus. paupq uefatus
uitus studia distenda sunt. Ira uincere:
n. gloriae uaniate. & linguȩ seuissi¬
mu malũ ab obtractatione cohibero
asicexuuiss ueeribus hominis ab¬
sumpͥas. non fustrx illud apastoli.
ginẽ t̃reni postemus dc imaginan
cuelestis Imuatores que illius simussis
uisu recipimus. nec auditu. quo. uit
admitii delictũ. aut admittendũ sa¬

Expanded text:
. Hic labor sic viventibus gratus est, . Hic labor sic viventibus gratus est, et pro spe hujusmodi cunctis deliciis praestat injuria, blanda humilitas, patiensque contemptus, victus exiguus, pauperque vestivitiis studia discenda sunt, iram vincere,nae gloriae vanitatem, et linguam, saevissimum malum, ab obtrectatione cohibere; ut sic exuviis veteris hominis absumptis, non frustra illud Apostoli ginem terreni, portemus et imaginem coelestis ; imitatoresque illius simus , sicut visu recipimus nec auditu, quo aut admitti delictum aut admittendum s
Abbreviated transcription (Latin):
mini. id est exsusatio inpossibilitatis
ab scedit & facere posseuos doceoquȩ
ipse non tennur. qua propter si ꝑfec¬
tus ius. eẽ utidem consulenti iuueni
dñs ant Vade uende omniabonatui
&cda pauperibus & ueni sequerome
Id ẽ oblitus rospuens que terrena
habund ibis. alis enĩ apud d m̃
uoluntariae pauꝑtaus .ẽ. cuisi. ut tem¬
pro illius imare contemnes caelefte
dilicias possessurus obtineat. In exso¬
lubilia stiq mundiistius uindarũ¬
penda & quȩ yidĩ facoltatũ iep̃diorũ
ibicienda sunconerar. ut ad redemp¬
torẽ. nrm. ꝑuenire cupientes aullis
deliciorũ necessitatibus utgue amus
Quibus tam̃ sic uoluntate ipsa pẽccin¬
di uecessitas ab e tim̃di uihi lom¬
nus seꝑ occasio .ẽ. ac nonuũi sui sub
honestis acabusculpa subrepens
dsc ipul postamici. ee pos sumus
essat enĩ condicio seruitutis simer̃
spira ale succedĩ. ipsodicente.¬
ceriã nondiconos siruas sedamicos

Expanded text:
mini . Id est: Excusatio impossibilitatis mini . Id est: Excusatio impossibilitatis abscedat: ea facere posse vos doceo quae ipse non renui: quapropter Si perfectus vis esse ut idem consulenti juveni Dominus ait, vade, vende omnia bona tua, et da pauperibus; et veni, sequere me . Id est: Oblitus respuensque terrena,abundabis . Talis e im apud Deum voluntariae paupertatis est causa, ut tempro illius amore contemnens, coelestes delicias possessurus obtineas. Inexsolubilia itaque mundi istius vincula rumpenda, et quaedam facultatum et praediorum abjicienda sunt onera; ut ad Redemptorem nostrum pervenire cupientes, nullis delictorum necessitatibus urgeamur: quibus tametsi cum voluntate ipsa peccandi necessitas abest, timenda nihilominus semper occasio est, ac nonnumquam sub honestis actibus culpa subrepens;discipuli, post amici esse possimus. Cessat enim conditio servitutis, si meritum spiritale succedat, ipso dicentece jam non dicam vos servos, sed amicos
Abbreviated transcription (Latin):
torpote inexigus hominõ cui
summa propositi sunt. &breuisuite
tami facere cõmodititẽ. ut ingxti¬
mabiliũ sȩculorũ regnadissimul&
uel quadã uulgi conditione despec¬
ius sero selugeat non quaesisse.
qđiã mereri exacta saeculi conuer¬
satione non possit quae nobi sergo
iuendi forma sublimior quae sit
sirtio propositi celsioris sacrisnon
pigeat docete sententus. quia non
ita labor. aspernatur infirmos.
in nulla diuinȩ prouocitionis fiducia.
coast&ur dũinhisquȩ utpsedexisti uel
inpossibilia p̃dicantur &e temporibus
meritũ nonten&ur: & actuleuius
fostassequã creditur.⁊ATHECI
Angusta quidẽ & astiiia ẽ quȩ ducit
aduitã sed eũ sint possibilia. cunctacte¬
dentibus inquantũ ractio nraẽ. fraogili¬
tius admitut fastigia munerũ diuino¬
rũ. subdi semꝑ inuocatione quȩ rendas.
Precipue cũ in nẽo corporedñsagens
nhilpenitus qđ homo efficote non.
possit iniunxit: A postolis dicens.
Eccereli qui uobis exemplũ quod sequa¬

Expanded text:
torpere in exiguis hominem cui summa proposita sint, et vitae tanti facere commoditatem, ut inaestimabilium saeculorum regna dissimulet, vel quadam vulgi conditione despectus sero se lugeat non quaesiisse, quod jam mereri exacta saeculi conversatione non possit. Quae nobis ergo vivendi forma sublimiorque sit ratio propositi celsioris, sacris non pigeat docere sententiis, quia non ita labor aspernatur infirmos, ut nulla divinae provocationis fiducia cohortetur, dum in his quae, ut ipse dixisti, velut impossibilia praedicantur, et temporibus meritum non tenetur, et actu levius fortasse quam creditur. ZACCH.-- Angusta quidem et ardua via est, quae ducit ad vitam ; sed cum sint possibilia cuncta credentibus, in quantum ratio nostrae fragilitatis admittit, fastigia munerum divinorum sub Dei semper invocatione quaerenda sunt; praecipue cum in nostro corpore Dominus, agens nil penitus quod homo efficere non possit, injunxerit, Apostolis dicens: Ecce reliqui vobis exemplum quod sequa
Abbreviated transcription (Latin):
p&uo tegnaturum. Haec siduc lcõ
eredeus. haec suura profitebitis
utae honore blandissimo. & donati
sunt pecpiuom ansuro post saetulam.
Magna ẽ. quidẽ libeslipriotis edicio
at ꝑspicui. Intellectibus sensusterum
nontia fidẽ quedocuerunt. sed non
minos prcesentis. uilitatiqua grat¬
ne. ad segibendũ . ẽ. pcedentis quia
li& amultis ut ipse prosessus. es
tas commodũ. quodraro meeantu
uum iudirorum in ꝑfich i sua. casum&
inher&icis uniuersarũ imp&atum
tumam. Iudemq instultitiatua
ouatiane conuictus quantum tibi.
xdõ indulgentiae derogaris e aidenuib
crpturarũ testimoniis didicisti. brecus
nsup sdn idiecta conclusio ã cori¬
pendeocuncta sederunt. ut inhisqda
secunda sum degere uotumsi. In his
consimaredesideru chodouthaec.
terum omnium cieuote Iagrntas¬

Expanded text:
uo regnaturum. Haec fiducialiter credes, haec futura profiteberis, vitae honore blandissimo et donari sunt perpetuo mansura post saeculum.Magna est quidem libelli prioris editio, ac perspicuis intellectibus sensus rerum notitiam fidemque docuerunt; sed non minus praesentis utilitati, quam gratiae ascribendum est praecedentis: quia licet a multis, ut ipse professus es, tas commodum quod raro mereantur tum Judaeorum in perfidia sua casum, et in haereticis universarum impietatum ruinam; tum denique in stultitia tua. Novatiane, convictus, quantum tibi ex Dei indulgentia derogaris, evidentibus Scripturarum testimoniis didicisti. Brevis insuper fidei adjecta conclusio est, cordique adeo cuncta sederunt, ut in his quae secunda sunt degere votum sit, in his consummare desiderium: modo ut haec rerum omnium creator ingen
Abbreviated transcription (Latin):
se gregatei qulae numeig ius monaho¬
rnĩ. congregatio uel seccisit uel qui
beintur. exprome quitiq si hones¬
ta seciantur. neq: afidesunti itedhis¬
seutinii. Imit indisunt potius quan
u andi. qui it athitror eiusdem
ipuddm eriniinis atq pecci esi
odisidbonos cuius de noxnos nonutr

Expanded text:
uae nunc igitur monachorum congregatio vel secta sit, vel quam beantur, exprome: qui utique si honesta sectantur, neque a fidei unitate dissentiunt, imitandi sunt potius quam vitandi, quia, ut arbitror, ejusdem apud Deum criminis atque peccati est odisse bonos, cujus et noxios
Abbreviated transcription (Latin):
inpl&urus ex audit. & alumnair
p̃cationis effecius conferte. Nior
ebnuat. quae p̃stut uelle teptan¬
qi hnt p̃cepti sui patius gressibus
fimulu placidus tueatus. &dinge
ttinitatẽ. inꝑsonis ac nominibus
dm̃ inmaiestite acsibst antia com¬
fitentem. ut rumq: tamen suae.
miserationis benẽficiis relatutũ:
Si & unuendo uoluntatẽ ipsius mnplrĩ
& seruaia patru. trxditionibus.
fidẽ futurȩ resutreccionis gaudus.¬

Expanded text:
impleturus exaudiat; et alumnae precationis effectu conferre non abnuat, quae praestitit velle; reptantemque inter praecepta sua parvis gressibus famulum placidus tueatur et dirigat, Trinitatem in personis ac nominibus, Deum in majestate ac substantia confitentem; utrumque tamen suae miserationis beneficiis relaturus, si et vivendo voluntatem ipsius impleam, et servatam patrum traditionibus fidem, futurae resurrec
Abbreviated transcription (Latin):
dice is. ixiins dnomea sedeadexts
meis. Nonec panã inimicos tuosscabi¬
lũ pedũ tuotũ. Cu igitur teftante pre¬
phe&i dñs ad ednm sit locutus. cuidubũ
ex homine traonseunataelests iudicu
potentiã acuim exerendȩ maiesta¬
tis insini&. Sicut ipse in euangelis
dehoc eodẽ locodicit. Nulliũ quã an¬
gelorũ aut hominũ dictũ fuisse. ut ad
dĩ patris dextera sedens. subiectos
pedibus. nominis sui calcar& inimicos
Nunc sibi ⁊ acharus adasueasde¬
monstraetũ : su locuiuse. Et afsoncdt
mihi dnsihm sacordo cemagnuma
stintẽ. ante facie angelidñi &diabo¬
lus. stabat ad dexter euis aduetsati.
ei & dixitdñs addiabolũ Increpe
dñs intediabole & incrupoc dñsinte.
tas. xpo sempiterna successa. Da¬
ninel quorpatiadeode profetens.
filius hominis ueni& usq adueter um¬
eũ. & data .ẽ.ei. potestas regia. &om¬
esteges terxe. & genus & omins
Caritas seruienter. O i potestis eius
hiecnaq iudaei iudiunt & recense nt
quẽ apatribas ab iuratu non nesciunt

Expanded text:
extris meis, donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum . Cum igitur, testante propheta, Dominus ad Dominum sit locutus; cui dubium ex homine transeunti, coelestis judicii potentiam ac vim exercendae majestatis insinuet, sicut ipse in Evangelio de hoc eodem loco dicit, nulli umquam Angelorum aut hominum dictum fuisse, ut ad Dei Patris dexteram sedens subjectos pedibus nominis sui calcaret inimicos? Hunc sibi Zacharias astruens demonstratum, sic locutus est: Et ostendit mihi Dstantem ante faciem Angeli Domini; et diabolus stabat ad dexteram ejus adversari ei. Et dixit Dominus ad diabolum: Increpet Dominus in te, diabole, increpet Dominus in te, tas Christo sempiterna successit? Daniel quoque paria de eodem proferens filius hominis ueniens uenit et data est ei potestas regia; omnes reges terrae per genus et omnis claritas seruient ei, et fides eius Haec itaque Judaei audiunt et recensent: quem a patribus abjuratum non nesciunt:
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. nonquasi homodis̃ suspenditur
suec quisi filius hominis minaspertut.
lereeni hec ex probanone quod sidĩ
filiũ dicer& cuncta ꝑpessas ẽ. & non
uthomo datus. ẽ. mosti.quẽ non aeri¬
mine crux recepit. peramosuere
proph& im sp̃s loquitur:. dientedi
sicut fictũ .ẽ. inpassione illius noetero
futuraem. Atenim. Oterit indieilla

Expanded text:
est: Non quasi homo Deus suspenditur, est: Non quasi homo Deus suspenditur, nec quasi filius hominis minas patitur . Vere enim in ea exprobratione quod se Dei Filium diceret, cuncta perpessus est, et non ut homo datus est morti, quem non a crimine crux recepit. Per Amos vero prophetam Spiritus loquitur die media. sicut factum est in passione illius, noctem futuram; ait enim: Et erit in die illa,
Abbreviated transcription (Latin):
Inde nunc eadẽ Osisupp&it. scriptu¬
nrrũ. edicione confirma: itrum
& dominicȩ crucis p̃dictasit passio
nelsi in aliquo legis uaenseori
uenert nelȩ mostis indicia p̃notant:
Vdollititodine parien ꝑ indulia
hano deniq sicrioperis pastẽ ordo
cepiȩ eruditionis in lustr&: quam
dudum simplicis traxditionis in¬
formatio reurlauit.
Estpline omniũ seripturocrũ non
solũ depafsione. uerũ. &iã dere¬
surrectione caeliquȩ consensu
apesta p̃dicatiõ. atq innobiscłi
regnum axp̃i pissione corcepiu
praescia proph&arũ oracȩcinerunt
Dauid p̃caeris sicloquente Dicite in
gentibus dsregnauit aligno. non quõd
non semꝑ condicione nrc̃o. subdĩ impe¬
rio fuerimus sed quã diu ab eiusculia
acuoluntate dissensimus aestimatisunt.
alieni. Vnde & morses pdictũ populi
proph&icie in crepat dicens. Grit
pendens uiatua ante oculostuos. &
time bis die ac nocte : & non credesuite
tude. De quo& nnumerisita scriptũ

Expanded text:
nde nunc eadem, si suppetit, Scripturarum editione confirma, utrum et Dominicae crucis praedicta sit passio, vel si in aliquo legis veteris corpore venerandae mortis indicia praenotantur; ut sollicitudine parumper indulta, hanc denique sacri operis partem ordo coeptae eruditionis illustret, quam dudum simplicis traditionis informatio revelavit. plane omnium Scripturarum non solum de passione, verum etiam de resurrectione coelique conscensu aperta praedicatio, atque in nobis Dei regnum a Christi passione coepturum praescia prophetarum ora cecinerunt. David prae caeteris sic loquente: Dicite in gentibus, Deus regnavit a ligno . Non quod non semper a conditione nostra sub Dei imperio fuerimus; sed quamdiu ab ejus cultu ac voluntate dissensimus, aestimati sumus alieni. Unde et Moyses praedictum populum prophetice increpat dicens: Erit pendens vita tua ante oculos tuos, et timebis die ac nocte, et non credes vitae tuae . De quo et in Numeris ita scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
ulideris nudũ uefti. &domesticos semi¬
nistu ne dispexeris. Iunc etum p& tẽ¬
porrnũ. lum̃tuũ & uestim̃tatua cito
orientur. & preibit antete iufuciaia
xexaudiã dũ adhuc loqueris dicã. ecti
dsu. Ot gosubstantia absq frarur libi
darta sita posside tur utepti est:
ac non infaculte rediocti sed inupidino
Ve uobis diuites quihabetis consolationem

Expanded text:
eris nudum, vesti, et domesticos seminis tui ne despexeris. Tunc erumpet temporaneum lumen tuum, et vestimenta tua cito orientur, et praeibit ante te justitia et ego exaudiam: dum adhuc loqueris dicam, Ecce adsum . Ergo substantia absque fraudibus parta, si ita possideatur, accepta est; ac non in facultate mediocri, sed in cupidine Vae vobis, divites, qui habetis co
Abbreviated transcription (Latin):
siluatoris uerbis ad patrẽ. loquentis
agnosce dauid plenissime ꝑdocente.
Nondarelinques anima mea minfecnõ
ecdabis semtuu uidete cotruptionẽ.
Ducere hocde et̃ ꝑdiciis prophaa non
potuit quiusq: ad cõmunis resurrectio¬
nisdiem. In ea qua. est patribus additus
lenrenĩ desaluatore priremonitũ
procestita inferis bidui mori. & post
potest afcensus consequens pcodit.
uocarpus sponte depositũ sponte iten
propria resumens euexit. Huncenĩ
dierũ postre surrectionẽ eius niime
ꝯseie proph&a. apestius indicat.
dicens. Viuificauit nos die testio.
posibiduũ resurgemus. isua sueto
ta passionis. ascensusq: indicansfidẽ
Nec in p̃dicationesua posuit. Taquã
ouis ad occisionem ductus. eft. &¬

Expanded text:
Salvatoris verbis ad Patrem loquentis Salvatoris verbis ad Patrem loquentis agnosce, David plenissime perdocente: Non derelinques animam meam in inferno, nec dabis sanctum tuum videre corruptionem . Dicere hoc de se praedictus propheta non potuit, qui usque ad communis resurrectionis diem, in ea qua est patribus additus Vere autem de Salvatore praemonitum praestita inferis bidui mora, et post ascensus consequens prodit, quo corpus sponte depositum, sponte iterum propria resumens evexit. Hunc enim dierum post resurrectionem illius numerum Osee propheta apertius indicavit dicens: Vivificavit nos Deus die tertio, post biduum resurgemus . Esaias vero totam passionis ascensusque indicans fidem, haec in praedicatione sua posuit: Tamquam ovis ad occisionem ductus est,
Abbreviated transcription (Latin):
rant. uestẽ illius fuisse diuisam. &unũ
exomnibus uestim̃tis cessante iudicio
soste traens scriptũ. Aceti similiter
longe ante p̃dictũ . ẽ. sic loquente
Dederunt mihi. Inescam fel. & insia
mea pot aueruntme accto Itarpꝰ
conquestus esi dicens. Inta bu
In meque trirns fixerunt. liance aeñ
litus illius pen&rtente quia fuenget&
os imde functo seiuentibus non liceb
maturuiniculũ ab agnis &c aedibus.
ex occid& eũ omnis multitudo sin agoge
aduesperũ & manducabunt ea nocte.
posnion frarng&is exeo litrones
deniq suspensionieius eẽ. iungendos
sp̃s propli& auitdicens. Eideput ab eus
tũ inqeas ele peecacione uero insilicis
iude quiunus exapostolis suit. & salua¬
torẽ. acceptis iriginti argentristridi¬
dit. ad eo scriptusir nontacuit. Vide¬
peccationis modũ quoq pecuniae de¬
signar&. Aitenĩ & fecerunt prreciũ
ad precuti triginta argenteos his
testmõniis passionẽ probasse suffica
Tunc uerore surteccionẽ subipsiusa

Expanded text:
t, vestem illius fuisse divisam, et unum ex omnibus vestimentis esse ante judicium sorte trancriptum. Aceti similiter longe ante praedicta est, sic loquentem: Dederunt mihi in escam fel, et in siti mea potaverunt me aceto . Ita et conquestus est dicens: Intuebuntur in me, quem transfixerunt . Lancea enim latus illius penetrantes; quia frangere os jam defuncto saevientibus non licebatmaturum anniculum ab agnis et haedis, et occidet eum omnis multitudo synagogae ad vesperum, et munducabunt ea nocte; et os non frangetis ex eo . Latrones denique suspensioni ejus esse jungendos Spiritus prophetavit, dicens: Et deputabitur cum iniquis . De pactione vero infelicis Judae, qui unus ex apostolis fuit, et Salvatorem acceptis triginta argenteis tradidit, adeo Scriptura non tacuit, ut modum quoque pecuniae designaret, ait enim: Et fecerunt pretium appreciati triginta argenteos . His testimoniis passionem probasse sufficiat. Nunc vero resurrectionem sub ipsius
Abbreviated transcription (Latin):
ne fas propriae traditionis ingressus
uiduos ad struat deos. duoq: principiã
exscripturis fidelibus a uetoritate¬
sufficit. Infidele. dauiticũ maxime
illud ad sumens quoait. Tecũ princip¬
ũ in dieui stutistuȩ. Non intellegens
inuerbo ẽẽ principiũ qđ uerem anens
passionis & iudicu. mox futuriomnẽ¬
que diuinitatẽ. noninduobus sed in
irinitatẽ compleri. Aiunt p̃terẽ amalũ.
eẽ. quihunc fecerit. mundũ quia scriptũ
sit. mundus inmaligno positus. est.
non haecquȩ cernimus elem̃tas nexia
ant mali aliquid uelgignere. uel habete
credenda quȩdi operactione disposta
ualde tũ farta sunt placuerunt. Senꝑ¬
turadicente. Ec ceomniabonaualde
sedinmalignitate iniquitas nr̃oo in
mundo genus designatur hum anũ.
Esua. dũdeaduentu saluatoris p̃dicat.
hoc dicente. aitenĩ. In hunc mundum
uenit & munduseũ non cognauit. Sic
diuersũ euangoliorũ aclegis ad ser:
conditorẽ. qnm̃ inlege ulcio p̃sens in

Expanded text:
nefas propriae traditionis ingressus, nefas propriae traditionis ingressus, ut duos astruat deos duoque principia, ex Scripturis fidelibus auctoritates effecit infideles, Davidicum maxime illud assumens, quo ait: Tecum principium in die virtutis tuae . Non intelligens in Verbo esse principium quod vere manens passionis et judicii mox futuri, omnemque divinitatem non in duobus, sed in Trinitate compleri. Aiunt praeterea malum esse qui hunc fecerit mundum, quia scriptum sit: Mundus in maligno positus est . Non haec quae cernimus elementa sunt noxia, aut mali aliquid vel gignere vel habere credenda sunt, quae Dei operatione disposita, valde, cum facta sunt, placuerunt, Scriptura dicente: Ecce omnia bona valde . Sed in malignitate iniquitas nostra, in mundo genus designatur humanum, Joanne dum de adventu Salvatoris praedicat, hoc docente: ait enim: In hunc mundum venit, et mundus eum non cognovit . Si diversum Evangeliorum ac Legis asserunt condi
Abbreviated transcription (Latin):
seripturis has ꝑfidiae diuisiones gradis¬
que condiderint. quoque intellectu.
adhaec p̃cipitia sint deducti int̃p̃t ati¬
nonũ qualtiatibus pande : Ego enim
lic& nondũ quid ab his ostendatur
uudierim ecruare cam̃ miseros incuno¬
tanter ad uesto acsolã catholicae fides
integritatẽ manere duplentiudinẽ
trinitatis atq eius spiritalia. constitu¬
ta & probata non rennuit & suscepti
Sirectedemalis meliora dicipossunt.
profecio ueniabi lius uider&un nescre
dm̃ quã impie confiteri. qnm̃hi quoq
suitutorũ caelestiũ damnant uredictis.
quidm̃ ꝑlegẽ scite neglexerst eadẽ
psidos credere denretantes malotũ
perenniũ amplexura conditio est
Scriptura memoraente : qui ignorrt
ignonibitur & quisine legepeccauer
sinelege & peribunt. Merito hoseosdẽ
am fristos uocans. quiuertũ religianẽ
sauenti ꝑfidia destruentes. ut fidẽ faci¬
lius inpetantdm̃ credere acp̃dicare
desimulant. Iãq primũ manicheus

Expanded text:
Scripturis has perfidiae divisiones gradusScripturis has perfidiae divisiones gradusque condiderint, quove intellectu ad haec praecipitia sint deducti, interpretationum qualitatibus pande. Ego enim licet nondum quid ab his obtendatur audierim, errare tamen miseros incunctanter adverto, et solam catholicae fidei integritatem manere; dum plenitudinem Trinitatis atque ejus spiritalia constituta, et probata non renuit, et suscepta Si recte de malis meliora dici possint, profecto veniabilius videretur nescire Deum, quam impie confiteri: sed quoniam hi quoque statutorum coelestium damnantur edictis, qui Deum per legem scire neglexerint; eadem perfidos credere detrectantes malorum perennium amplexura conditio est, Scriptura memorante: Qui ignorat, ignorabitur . Qui sine lege peccaverunt, sine lege peribunt . Merito hos eosdem Antichristos vocans, qui veram religionem latenti perfidia destruentes, ut fidem facilius impetant, Deum credere ac praedicare se simulant. Jamque primus Manichaeus
Abbreviated transcription (Latin):
sed ipsum mox eẽ sibifiliũ atq eundo
ab ingenita subsifrentia innatiuit am
passionẽ que descendere . scm ꝑinde
Scanditatrius subliniorat ruiturus. &
triuitatẽ in ꝑsonis ac nominibus confi¬
teur. sedunitatẽ diuinitatis exlud p
Oifiliũ ꝑquẽ omnia sunt ereaca. creatũ¬
rã satuens. noncreatorẽ apellatios
pĩ ea nominũ gradus adici dignitatẽ
humilior ẽ fatiens in honote quẽ poste¬
rius loquatur innomine. Istisunt.
ptincipales her&icorũ. sectȩ duam
fune fȩ hominũ ꝑsuasione s indogmata
diuersa rapiuntur ut substantia indis¬
soci abilisdi simplicẽ maiestatẽ autint¬
p̃tationibus huidunt aut grocdibus ex¬
honorent cũ & quec indigna sinddedo
fingunt. & quae ei sempit̃na uel pro
DIXIł apstimari abhis qͥud dubiae
potest quas habere principe locodias
quales ille here&icorũ sectae sun quȩ
condem pnari &iã atalibus possunt.
uerũ qum sponsione propositiẽ. ex¬
emplis cuncta firmari. quibus tãdẽ

Expanded text:
sed ipsum mox esse sibi Filium, atque eumdem ab innata substantia in nativitatem passionemque descendere; sanctum perinde Scandit Arius sublimia ruiturus ad ima, et Trinitatem in personis ac nominibus confitetur, sed unitatem divinitatis excludit; Dei Filium per quem omnia sunt creata, creaturam statuens non creatorem: appellationi praeterea nominum gradus adjicit dignitatum, humiliorem faciens in honore, quem posterius loquatur in nomine. Istae sunt principales haereticorum sectae, et tam funestae hominum persuasiones in dogmata diversa rapiuntur, ut substantiam indissociabilis Dei simplicem et divinerpretationibus dividant, aut gradibus exhonorent, cum et quae indigna sunt de Deo fingunt, et quae ei sempiterna vel pro.--Aestimari ab his haud dubie potest, quas haberi principe loco dicis, quales illae hereticorum sectae sint, quae condemnari etiam a talibus possunt. Verum quoniam in sponsione propositi est exemplis cuncta firmari, quibus tandem
Abbreviated transcription (Latin):
bipairibus presia. atq inpossessio
aiffluentis temte hereditatis consenid
quidobiargltio sepeinuenti peccantib
& abolita paucorũ anim aduersianoᷤ
tians gressiogemisse p̃dicanuũ neces
acpene in abusionẽ donantis
tedacta adsiduitas lenitatis. ⁊antisigit᷑
de bacantis ꝑfidiae malis quid adici pci¬
siis potuit in medellã quã inȩmedia

Expanded text:
a, atque in possessionem affluentis terrae haereditas constituta. Quid objurgatio saepe incruenta peccantibus, et abolita paucorum animadversione transgressio, remissae peccantium neces, ac pene in abusionem donantis redacta assiduitas lenitatis? Tantis igitur debacchantis perfidiae malis quid adjici potius potuit in medelam, quam ut in remedia
Abbreviated transcription (Latin):
bo regnũ eius Aedisit abit domu nomi¬
nimeo & erigã thronũ eius insecula &
ego ero eimnpure & ipseertimibi insilia.
Sirilit̃ ingenesi patri archaia cobabreo¬
dẽ ameproph& aueraet. Iudi telaudu
frarireftuu. Manuftuȩ suꝑdorsumini¬
micorũ tuorũ adorarbun te filii pans
tui catulus leonis uida degermine.
sil tasi un as. undistirecub ins. dormisti siat
hote soc iocaiulus leotisquis si sctał it duma
ris fonnan scdur. Iacensq sic biduũ spitos¬
amgeniioris usuuitae comunis accipiat.
sumnit. proph&icie benedictionis eloquus
silu ator imudã. Eredentes auitẽ compictate
hi sunt fratresmoi quifaciunt uoleui ante
patrismei qui g̃ ancrelis. Isaus ꝑinde
dñsnr̃. iudiciũ reeribu& & ipseuemi& de
saluos faci& nos tunc aperient ur oculi
sali& sicut ceruus elaudus & planĩ erit

Expanded text:
domum nomini meo, et erigam thronum ejus in saecula, et ego ero ei in patrem, et ipse erit mihi in filium . Similiter in Genesi patriarcha Jacob de eodem ante prophetaverat: Juda, te laudabunt fratres tui: manus tuae super dorsum inimicorum tuorum: adorabunt te filii patris tui. Catulus leonis Juda: de germine filius mihi ascendisti: recubans dormisti sicut leo et sicut catulus leonis: quis suscitabit eum ? ris forma nascatur, jacensque sic biduum spiramine genitoris usum vitae communis accipiat: sumpsit, propheticae benedictionis eloquiis Salvator in Juda, credentes autem computantur Hi sunt fratres mei, qui faciunt voluntatem Patris mei qui est in coelis . Esaias perindenoster iudicium retribuet, ipse ueniet et saluos faciet nos. tunc aperientur oculi saliet clodus sicut ceruus et plana erit
Abbreviated transcription (Latin):
sumpsissent. quid enĩ int̃. ẽ. abidoloan
ab homine uocabulũ accipiat. quiuocu
xp̃ianis desistit . Ex illo igitur heresis i¬
unaquȩ que nunc dicitur. quo auciorẽ
tians gressa. ẽ. &intantũ propriat i
criminis delectantur. V toe sicquidẽ
intellegãrt se abunitate religionis.
ab susos. qđ fidẽ &iã in nomine ꝑdider
similit alumna plebs nominis fotires

Expanded text:
sumpsissent. Quid enim interest ab idolo an sumpsissent. Quid enim interest ab idolo an ab homine vocabulum accipiat, qui vocari Christianus desistit? Ex illo igitur haeresis unaquaeque nunc dicitur, quo auctore transgressa est, et in tantum proprietate criminis delectantur, ut nec sic quidem intelligant se ab unitate religionis abscissos, quod fidem etiam in nomine perdiderunt. simil
Abbreviated transcription (Latin):
ulta ẽ iudaeorũ uaecordia sita peru¬
pĩcua resciunt damnabilior contu¬
rũ. suillecta contempnunt.
dsiue ignornt seuintellega &
sione aut reitas inincredulitate
cihioc tam̃ eligunt derelinquens hereicorũ
e nerꝑ errores quẽ ihipande. utin fide
ti qua in in mobili rupesiftente cunfesia¬
re fluctus ꝑfidiae coeperant p̃cognit
ante non moueant. N⁊̃ lic& simplicis inu¬
mi. forecredã horũ priruitatisertores
nescite municior ist am̃ fidei ẽ. pro
tione cognoscere. ⁊ accheus. ns¬
sensuspereuntiũ subtilitis sedi abolig
fracudi sinmersit. uitiam her&icihe rtẽi¬
coshabere secredant. hi itiꝙ tnxditi¬
onẽ a postolicã relinquentes magistros
ꝓfuliae sunt secuti . & nom̃ teligionis
huta uere cũ sensu proutem̃ cuiq libuit
pdebem inscũ fallendo seducero. acsibi:
honorẽ patere decriminedm̃ antex
oprionuncuparunt ut quo pacta.
sicrilogionon abessent. qui xp̃i nomine
derelito teligionis uocabulũ ex nomite

Expanded text:
ulta est Judaeorum vecordia, si tam perspicua nesciunt; damnabilior contumacia, si intellecta contemnunt: sed sive ignorent seu intelligant udicium in abusione, aut reatus in incredulitate si hoc tamen eligunt, derelinquens, haereticorum genera proprietatesque mihi pande, ut in fide tamquam in immobili rupe sistentem, cum infestare fluctus perfidiae coeperint, praecogniti ante non moveant. Nam licet simplicis animi fore credam horum pravitates erroresque nescire, munitioris tamen fidei est pro cautione cognoscere. ZACCH.--Tsensus pereuntium subtilitas se diabolicae fraudis immersit, ut etiam haeretici haereticos habere se credant. Hi itaque, traditionem apostolicam relinquentes, magistros perfidiae sunt secuti, et nomen religionis mutavere cum sensu. Prout enim cuique libuit plebem insciam fallendo seducere, ac sibi honorem parare de crimine; Deum aut ex omen, proprio nuncuparunt, ut quoquo pacto a sacrilegio non abessent, qui, Christi nomine derelicto, religionis vocabulum ex homine
Abbreviated transcription (Latin):
nullius indigens inuenituir: Iniudicio
iustus .ẽ. promptũ s immun te: naq:
snant̃ dm̃credi ante imioiaione docentis
pari cornelius ad probauit. Sediamens¬
hiegͥnosse colere. timere diligera.
tinufacta. Nec adorare. Neccolere:
uec profanis immolatorũ cibis uesci.
uitodor pollutiignis exposinur enixe
dm̃ colueris sitem & proominibus dõ
dedas. Duo exomnibus p̃cipua tentu¬
rus. p̃cepta uidm plus quate. ficutte
uitẽ hominẽ diligasquia nec prodesse
sibi ullus exse tantũ potest. quantũ ille
uel omnibus in commune uel singalꝑs
quid aute aequiusquã utsicut te hominẽ
diligis. aquote similit̃ diligi si consat
exoptas. Sic prestolire quem ad modũ
& cuperebona. Ceste non propter
ciducãbrun efim teperis uolaptatem
spembegtissimȩ ademtatis e xedudere.
neciueripsentiã bontate aefidem
nttruere futurora en exduobus con¬
ducibilius foro alterũ clareat. Nondica
subdĩ sed cuius lib& honesti hominis.
seunte usummansuro pra&rie

Expanded text:
nullius indigens invenitur: in judicio justus est, promptus in munere. Namque inaniter Deum credi ante invocationem docentis Petri Cornelius approbavit: sed tamennosse, colere, timere, diligere; manu facta nec adorare nec colere, nec profanis immolatorum cibis vesci. aut odor polluti ignis exposcitur: enixe Deum colueris, si temet pro omnibus Deo dedas, duo ex omnibus praecipua tenturus praecepta, ut Deum plus quam te, sicut te autem hominem diligas; quia nec prodesse sibi ullus ex se tantum potest, quantum ille vel omnibus in commune vel singulis: quid autem aequius quam ut sicut te hominem diligas, a quo te similiter diligi, si consolari exoptas? Sic praestare quemadmodum et cupere bona: certe non propter caducam brevissimi temporis voluptatem, spem beatissimae aeternitatis excludere, nec tueri praesentium vanitatem, ac fidem destruere futurorum; cum ex duobus conducibilius fore alterum clareat, non dicam sub Dei, sed cujuslibet honesti hominis aseuntem usum mansura prae
Abbreviated transcription (Latin):
exploritior huic in exostationẽ uictrics
constantiae angoliministrarunt ꝓnc
traeditus osculo tentus ac passus. ẽ. dsi
probariuerũ hominẽ infelix ꝑfidia.
sibi uelit clamantẽ decruce priusqua
medereliquisti. Tibieñĩ humilit asecomuria
e. hominẽ intellegas lli uistus & dignit s
infirmus ac subditus apostolis locosicut p̃¬
Axerrt testia diere surgens uixcreden¬
dus stupemibus redit. fraxctisq inferi
fauabus caelo sedẽ locaiurus apparuit:
qrr̃tia stibi quiunus exomnibus tardius
credidist quid aborẽ palpans & tatius
passionis indiuia flagians probaritie
confident̃ ex postulas qđ enit quandea
ipfidis denegindũ. prosecio sacluisin¬
corporeũ redisse contenderen quen
si necorpore iuxis se confingumt. Exhor
fllitȩ superioris suffrirgia colligenils
quodimarepedibus suꝑgressus sit quođ
manentia in prouidis elaustrac pen&nx¬
&. atq exceptus nube fulgentipanꝗ

Expanded text:
exploratur. Huic in exhortationem victricis exploratur. Huic in exhortationem victricis constantiae Angeli ministraverunt; hic traditus osculo, tentus ac passus est: et si probari verum hominem infelix perfidia sibi velit, clamantem de cruce priusquam me dereliquisti ? Ubi enim humilitas et injuria est, hominem intelligas: ubi virtus et divinitas, infirmus ac subditus statuto Apostolis loco sicut praedixerat, tertia die resurgens vix credendus stupentibus redit, fractisque inferi faucibus, coelo sedem locaturus apparuit. Gratias tibi, Thoma, qui unus ex omnibus tardius credidisti, qui clavorum loca palpans et totius passionis indicia flagitans, probari tibi confitenter expostulas, quod erat quandoque a perfidis denegandum. Profecto facilius incorporeum rediisse contenderent quem sine corpore vixisse confingunt, ex hoc fallaciae superioris suffragia colligentes, quod mare pedibus supergressus sit, quod manentia improvidus claustra penetrarit, atque exceptus nube fulgenti paternum