comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in excelsis om̃s angelitui om̃s uirtutestuae. sol & luna. om̃s stellȩ & lumen. cae¬
licadorum & a quae quae super caelos sunt laudent nomentuum noniam
desiderabam meliora quia om̃a cogitabam & meliora quidem superiora quã
nferiora sedmeliora omnia quam sola superiora iudicio saniore pendebam non
est sanitas eis quibus displicet aliquid creaturae tuae. sicut mihi non erat cum
displicerent multa quae fecisti & quia non audebat anima mea ut ei displice¬
ret ds̃ m̃s. nolebat essetuum quicquid ei displicebat: & indeierat in opionẽ dua¬
rum substantiarũ & non requiescebat. & aliena loquebatur & inde rediens fe¬
cerat sibi dm̃ per infinita spatia locorũ omnium. & eum putauerat esse te . & eũ
collocauerat incorde suo & factaerat rursus templum idoli sui ab ominandũ
tibi sed postea quam fouisti caput nescientis & clausistioculos meos neui deren

Expanded text:
in excelsis omnes angeli tui, omnes uirtutes tuae, sol et luna, omnes stellae et lumen, caein excelsis omnes angeli tui, omnes uirtutes tuae, sol et luna, omnes stellae et lumen, caeli caelorum et aquae, quae super caelos sunt, laudent nomen tuum: non iam desiderabam meliora, quia omnia cogitabam, et meliora quidem superiora quam inferiora, sed meliora omnia quam sola superiora indicio saniore pendebam. Non est sanitas eis, quibus displicet aliquid creaturae tuae, sicut mihi non erat, cum displicerent multa, quae fecisti. et quia non audebat anima mea, ut ei displiceret deus meus, nolebat esse tuum quidquid ei displicebat. et inde ierat in opinionem duarum substantiarum et non requiescebat et aliena loquebatur. et inde rediens fecerat sibi deum per infinita spatia locorum omnium et eum putauerat esse te et eum et facta erat rursus templum idoli sui abominandum tibi. sed posteaquam fouisti caput nescientis et clausisti oculos meos, ne uiderent
Abbreviated transcription (Latin):
quibusdam quia non conueniunt malaputantur. &cademipsa conueniunt
aliis & bona sunt & in semetipsis bona sunt & om̃a haec quae sibi met inuicem
non conueniunt. conueniunt inferiori pasti rerum quam terrã dicimus. ha¬
bentem caclum suum nubilosum atq: uento sum congruum sibi & absitiam ut
dicerem non essent ista qui a &sisola ista quia & sisola ista cernerẽ. desidera¬
rem quidem meliora sediam etiam desolis istis laudarete deberem. quoniã
laudandum te ostendunt de terra dracones & om̃s abrssi ignis grandon ixgla¬
cies sp̃s tempestatis qui faciunt uerbumtuum montes & om̃s colles. ligna fructi¬
sera & omnes cedri. bestiae & om̃a pecora reptilia & uolatilia pennata regester¬
rae & om̃s populi principes & om̃s iudicesterrae. iuuenes &uirgines. seniores cũ
iuni oribus laudant nomen dni cũ uero etiam decaelis telaudent : teuss noster

Expanded text:
quibusdam quia non conveniunt, mala putantur: et eadem ipsa conveniunt quibusdam quia non conveniunt, mala putantur: et eadem ipsa conveniunt aliis, et bona sunt, et in semetipsis bona sunt. Et omnia haec quae sibimet invicem non conveniunt, conveniunt inferiori parti rerum, quam terram dicimus, habentem coelum suum nubilosum atque ventosum congruum sibi. Et absit jam ut dicerem: Non essent ista: quia etsi sola ista rem quidem meliora, sed iam etiam de solis istis laudare te deberem, quoniam laudandum te ostendunt de terra dracones et omnes abyssi, ignis, grajado, nix, glacies, spiritus tempestatis, quae faciunt uerbum tuum, montes et omnes colles, ligna fructifera et omnes cedri, bestiae et omnia pecora, reptilia et uolatilia pennata; reges terrae et omnes populi, principes et omnes iudices terrae, iuuenes et uirgines, seniores cum iunioribus laudent nomen tuum. cum uero etiam de caelis te laudent, laudent te, deus noster,
Abbreviated transcription (Latin):
liora erunt quia in corruptibiliter permanebunt : & quid monstruosius quam
ea dicere omnibono amisso facta meliora : ergo si omnino bono priuabunt᷑
omnino nulla erunt. ergo quã diusunt bona sunt ergo quaecũque sunt bo¬
na sunt malũ que illud quod quaerebam unde esset. non est substantia quia
si substantia esset. bonũ esset aut enim esset in corruptibilis substantia mas¬
gnũ utiq bonũ. aut substantia corruptibilis esset . quaenisi bona esset. cor¬
rumpi nom posset itaq uidi &manifestatũ est mihi quia om̃abona tu fecis¬
ti & prorsus nllae substantiae sunt quastu non fecisti & quia non aequalia om¬
nia fecisti ideo sunt om̃a quia singula bona sunt. &simul om̃a ualdebona
tibi sed nec uniuersae creaturactuae quia extrare non est aliquid qđ mͣrũ¬
pat or dinẽ & corrumpat quem in posuistiei in partibus autẽ eius quae dã

Expanded text:
liora erunt, quia incorruptibiliter permanebunt. Et quid monstruosius quam liora erunt, quia incorruptibiliter permanebunt. Et quid monstruosius quam ea dicere omni bono amisso facta meliora? Ergo si omni bono privabuntur, omnino nulla erunt: ergo quamdiu sunt, bona sunt: ergo quaecumque sunt, bona sunt. Malumque illud quod quaerebam unde esset, non est substantia; quia si substantia esset, bonum esset. Aut enim esset incorruptibilis substantia, magnum utique bonum: aut substantia corruptibilis esset, quae nisi bona esset, corrumpi non posset. Itaque vidi et manifestatum est mihi quia omnia bona tu fecisti, et prorsus nullae substantiae sunt quas tu non fecisti. Et quoniam non aequalia omnia fecisti, ideo sunt omnia; quia singula bona sunt, et simul omnia valde bona; tibi, sed nec universae creaturae tuae; quia extra non est aliquid quod irrumpat, et corrumpat ordinem quem posuisti ei. In partibus autem ejus quaedam,
Abbreviated transcription (Latin):
bita rems uiuere me quam non esse ueritatẽ quaeiperca quae facta sunt in¬
tellecta conspiciuntur & inspexi cetera infrate. & uidi nec omnino esse. nec
omnino nones se es se quidem quoniam abste sunt non esse autẽ quoniam id
quod est non sunt id enĩ uere est quod in commutabiter manec: mihi autẽ ad¬
herere dobonum bonũ est quiasi nom manebo in illo nec in me potero ille au¬
ne que si summa bona essent ne que nisibonae essent corrũpi possent quia
si summa bona essent in corruptibilia essent si autẽ nullabona essent quid
in eis corrũ peretur non esset nocet eram corruptio & nisibonũ minueret
non noceret aut igitur nihil nocet corruptio quod fieri non potest. aut qđ
certis simũ est . om̃a quae corrum puntur priuantur bono si autẽ omnibono
priuabuntur. omnino nonerunt sienim erunt & corrũpi iam non poterunt. me¬

Expanded text:
bitarem faciliusque dubitarem uiuere me quam non esse. ueritatem, quae per ea, quae facta sunt, inbitarem faciliusque dubitarem uiuere me quam non esse. ueritatem, quae per ea, quae facta sunt, intellecta conspicitur. Et inspexi cetera infra te et uidi nec omnino esse nee omnino non esse: esse quidem, quoniam abs te sunt, non esse autem, quoniam id quod es non sunt. id enim uere est, quod inconrautabiliter manet. mihi autem inhaerere deo bonum est, quia, si non manebo in illo, nec in me potero. ille auneque si summa bona essent, corrumpi possent, neque nisi bona si summa bona essent, incorruptibilia essent; si autem nulla bona essent, quod in eis corrumperetur non esset. Nocet enim corruptio, et nisi bonum minueret, non noceret. Aut igitur nihil nocet corruptio, quod fieri non potest: aut, quod certissimum est, omnia quae corrumpuntur, privantur bono. Si autem omni bono privabuntur, omnino non erunt. Si enim erunt, et corrumpi jam non poterunt, me
Abbreviated transcription (Latin):
nitatẽ caritas nouit eam o ae terna ueritas. & uera caritas. & cara aeternit
tues dsms tibi suspiro die ac nocte & cũte primũ cognoui. tuas sumsistime ut iuo
esse quod uiderem. & nondum me esse quiuiderem & reuerberasti infirmitatem
as pectusmei radians in me uehementer . & contremuiamore & horrore & in¬
ueni longeme esse ate in regione dissimilitudinis. tamquam audirem uocem
tuam de excelso cibus sum grandium cresce & manducabis me nec tume in
te mutabis sicut cibum carnistuae sedtumutaberis in me & cognoui quoniã
proiniquitate erudistihominẽ & tabescere fecisti sicut araneam animam
meam : & dixi numquidnihil est ueritas. quoniam neque perfinita neque
per infinita locorũ spatia diffusa est : & clamasti de longinquo immouero
egosum quisum & audiui sicut auditur in corde: & non erat prorsus unde du

Expanded text:
ernitatem. caritas nouit eam. o aeterna ueritas et uera caritas et cara aeternitas! ernitatem. caritas nouit eam. o aeterna ueritas et uera caritas et cara aeternitas! tu es deus meus, tibi suspiro die ac nocte. et cum te primum cognoui, tu assumsisti me, uf uiderem esse, quod uiderem, et nondum me esse, qui uiderem. et reuerberasti infirmitatem aspectus mei radians in me uehementer, et contremui amore et horrore: et inueni longe me esse a te in regione dissimilitudinis, tamquam audirem uocem tuam de excelso: "cibus sum grandium: cresce et manducabis me. nec tu me in te mutabis sicut cibum carnis tuae, sed tu mutaberis in me." et cognoui, quoniam pro iniquitate erudisti hominem et tabescere fecisti sicut araneam animam meam, et dixi: "numquid nihil est ueritas, quoniam neque per finita neque per infinita locorum spatia diffusa est?" et clamasti de longinquo: ego sum qui sum. et audiui, sicut auditur in corde, et non erat prorsus, unde du
Abbreviated transcription (Latin):
bri & non attendi inidola aegiptiorũ quibus de auro tuo ministrabant . qui tran¬
mutauerunt ueritatem dĩ inmendacium & coluerunt & seruierunt creati¬
rae potiusquã creatori &inde ammonitus redre admemetipsum. intrau
intima mea ducete & potui quoniã factus es adiutorm̃s intraui & uidi qua¬
licũque oculo animȩ meȩ supra eun dem oculum animae meae supra ment
meam lucem in commutabilem. non hanc uulgarem & conspicuam omnicarn
nec quasi ex eodem genere grandior erat tamquam susta multo multoque clar¬
us claresceret totũq occuparet magnitudine non hoc illa erat . sed aliud al¬
ud ualde ab istis omnibus nec itaerat supramentem meã sicut oleum suꝑ aquam
nec sicut caclum superterram. sed superior quia ipsa fecitme. & ego inferior
quia factus sum abea qui nouit ueritatẽ nouit eam & quinouit eã nouit aei¬

Expanded text:
ibri. et non adtendi in idola Aegyptiorum, quibus de auro tuo ministrabant, qui tranibri. et non adtendi in idola Aegyptiorum, quibus de auro tuo ministrabant, qui transmutauerunt ueritatem dei in mendacium et coluerunt et seruierunt creaturae potius quam creatori. Et inde admonitus redire ad memet ipsum intrani in intima mea duce te et potui, quoniam factus es adiutor meus. intraui et uidi qualicumque oculo animae meae supra eundem oculum animae meae, supra mentem meam lucem inconmutabilem, non hanc uulgarem et conspicuam omni carni nec quasi ex eodem genere grandior erat, tamquam si ista multo multoque clarius claresceret totumque occuparet magnitudine. non hoc illa erat, sed aliud, aliud ualde ab istis omnibus. nec ita erat supra mentem meam, sicut oleum super aquam nec sicut caelum super terram, sed superior, quia ipsa fecit me, et ego inferior, quia factus ab ea. qui nouit ueritatem, nouit eam, et qui nouit eam, nouit aet
Abbreviated transcription (Latin):
centes se esse sapientes stulti factisunt. &ideo legebamibi &iam in mutatã glo¬
riã in corruptionis tuae in idola &uaria simulacra in similitudinem imagi¬
nis corruptibilis hominis & uolucrũ & qua drupedum & serpentiũ uidelicet
aegiptium cibum quoesau perdidit primogenita sua. quoniam capuđ
qua drupedis prote honorauit populus primogenitus conuersus corde inac¬
giptũ & curuans ima ginemtuam animã suã. ante imaginem uituli mandi¬
cantis faenũ inueni haec ibi . & non manducaui placuit enĩ tibidñe aufer¬
re obprobrium diminutionis abia cob. ut maior seruiret minori & uoca fi
gentes inhȩreditatemtuam. & ego ad te uenerã exgentibus. & intendi in au¬
rum quod ab aegipto uoluisti ut auferret populus tuus. quoniã tuũ erat
ubicũ que erat : atheniensibus per apostolũ tuũ. quodinte uiuimus & moue¬
mur &sumus sicut & quidam secundũ eos dixerur & utique inde erant illi l¬

Expanded text:
centes se esse sapientes stulti fiunt. Et ideo legebam ibi etiam inmutatam glocentes se esse sapientes stulti fiunt. Et ideo legebam ibi etiam inmutatam gloriam incorruptionis tuae in idola et uaria simulacra, in similitudinem imaginis corruptibilis hominis et uolucrum et quadrupedum et serpentium, uidelicet Aegyptium cibum, quo Esau perdidit primogenita sua, quoniam caput quadrupedis pro te honorauit populus primogenitus, conuersus corde in Aegyptum et curuans imaginem tuam, animam suam, ante imaginem uituli manducantis foenum. inueni haec ibi et non manducaui. placuit enim tibi, domine, auferre opprobrium diminutionis ab lacob, ut maior seruiret minori, et uocasti gentes in hereditatem tuam. et ego ad te ueneram ex gentibus et intendi in rum, quod ab Aegypto uoluisti ut auferret populus tuus, quoniam tuum erat, ubicumque erat. et dixisti Atheniensibus per apostolum tuum, quod in te uiuimus et mouemur et sumus, sicut et quidam secundum eos dixerunt, et utique inde erant illi l
Abbreviated transcription (Latin):
udine eius accipiunt animae ut beataesint. & quia participatione manentis
nse sapientiae renouantur ut sapientes sint. est ibi quod autem secundũ tempus
proimpiis mortuus est. & filio tuo unico non peper cisti sed pronobis omnibus
radidistieum non estibi: abscondistienim haec a sapientibus & reuel astiea
paruulis. ut uenirent ad eum laborantes &honerati & reficeret eos. quoniã
nitis est & humilis corde. & diriget mites iniudicio. & docet mansuetos uias
suas. uidens humilitatem nram & laborem nostrum & dimittens om̃a pec¬
cata nr̃a qui autẽ coturno tamquam doctrinae sublimioris elatinon audi¬
unt dicentem. dicite ame quoniam mitissum & humilis corde. & inuenietis re¬
quiem animabus ur̃is & sic ognoscunt dñm non sicut dm̃ glorificant aut gratias
agunt sed eua nescunt in cogitationibus suis . & obscuratur insipiens coreorũ di¬

Expanded text:
udine ejus accipiunt animae, ut beatae sint, et quia participatione manentis udine ejus accipiunt animae, ut beatae sint, et quia participatione manentis in se sapientiae renovantur ut sapientes sint, est ibi. Quod autem pro pro inpiis mortuus est et filio unico tuo non pepercisti, sed pro nobis omnibus tradidisti eum non est ibi. abscondisti enim haec a sapientibus et reuelasti ea paruulis, ut uenirent ad eum laborantes et onerati et reficeret eos, quoniam mitis est et humilis corde, et dirigit mites in indicio et docet mansuetos uias suas uidens humilitatem nostram et laborem nostrum et dimittens omnia peccata nostra. qui autem cothurno tamquam doctrinae sublimioris elati non audiunt dicentem: disciteame, quoniam mitis sum et humilis corde, et inuenietis requiem animabus uestris, etsi cognoscunt deum, non sicut deum glorificant aut gratias agunt, sed euanescunt in cogitationibus suis et obscuratur insipiens cor eorum; di
Abbreviated transcription (Latin):
receperunt eum dedic eis potestatẽ filiosdi fieri credentib: in nomine eius no
ibi lego item legiibi quia uerbum dr̃ non ex carne. non ex sanguine. non exuolu¬
tate uiri neque ex uoluntate carnis. sed ex dõ natus est sed uerbum carofactũ
est ahabita uit in nobis non ibi legi indagaui quippe in illis litteris uarie dis¬
ctum & multis modis. quod sit filius in forma patris. non rapinã arbi tratus essi
aequalis dõ quia natura liter idipsum est sed quia semetipsum exinaniuit fo¬
mam serui accipiens insimilitudine hominum factus & habitu inuentus
thomo humiliauit se factus oboediens usque ad mortem mortẽ autẽ crucis
ropter quod & ds̃ illũ ex altauit amortiuis. & don auit ei nomen quod est suꝑ
nne nomen. ut in nomineihũ omne genuflectatur. caelestium terrestri¬
ris non habent illi libri quodenim ante om̃a tempora & supra om̃a tempora.
ncommutabiliter manet unigenitus filiustuus coȩternus tibi . & quia deplem¬

Expanded text:
receperunt eum, dedit eis potestatem filios dei fieri credentibus in nomine eius, non ibi legi. Item legi ibi, quia uerbum, deus, non ex carne, non ex san-\' guine neque ex uoluntate uiri neque ex uoluntate carnis, sed ex deo natus est; sed quia uerbum caro factus est et habitauit in nobis, non ibi legi. indagaui quippe in illis litteris uarie dictum et in multis modis, quod sit filius in forma patris non rapinam arbitratus esse aequalis deo, quia naturaliter id ipsum est, sed quia semet ipsum exinaniuit formam serui accipiens, in similitudinem hominum factus et habitu inuentus homo, humiliauit se factus oboediens usque ad mortem, mortem autem crucis: propter quod deus eum exaltauit a mortuis et donauit ei nomen, quod est super omne nomen, ut in nomine Iesn omne genu flectatur caelestiumtris , » non habent illi libri: Quod enim ante omnia tempora, et super omnia tempora ncommutabiliter manet unigenitus Filius tuus coaeternus tibi, et quia de ple
Abbreviated transcription (Latin):
to amplius & nesciebat quid tuilli gaudiorũ facturus esses de absentia me
nesci ebat. ideo flebat & eiulabat atq illis cruciatibus arguebatur in ea
reliquiarũ euȩ. cum gemitu quaerens quod cũ gemitu pepererat : & tamen
post accusationẽ fallaciarũ & crudelitatis meae. conuersa rursus addep̃¬

Expanded text:
to amplius, et nesciebat, quid tu illi gaudiorum facturus esses de absentia mea. nesciebat, ideo flebat et eiulabat atque illis cruciatibus arguebatur in ea reliquiarium Euae, cum gemitu quaerens quod cum gemitu pepererat. et tamen post accusationem fallaciarum et crudelitatis meae conuersa rursum ad depr
Abbreviated transcription (Latin):
tur quos per uestigat in aquis multis misericordiatua. siue in ea quaille
piscis exhibetur quem leuatũ de profundo terra pia comedit siue in uer¬
borũ signis uocibusque subiectis auctoritati libritui tamquã sub fir¬
mamento uolitantib: interpraetando exponendo disserendo dispu¬
tando benedicendo atq: inuocandote. ore erũpentib: atq: sonantib
signis. ut respondeat populus amen quib: omnib: uocibus corporalit̃¬
renuntiandis causa est abrssus saeculi & caccitas carnis. quacogitata ñ pos¬
sunt uideri ut opus sit instrepere in auribus ita quã uis multiplicentur uo¬
latilia superterrã exaquis tamen originẽ ducunt iudicat etiam spiritalis
ad probando quod rectũ in probando autẽ quod perperã inuenerit in o¬
peribus moribusq fidelium elemosinis tamquã terra fructifera &de
animauiuam ansue factis affectionibus in castitate in ieiunus incogitati

Expanded text:
tur quos peruestigat in aquis multis misericordia tua, siue in ea, qua ille tur quos peruestigat in aquis multis misericordia tua, siue in ea, qua ille piscis exhibetur, quem leuatum de profundo terra pia comedit, siue in uerborum signis uocibusque subiectis auctoritati libri tui tamquam sub firmamento uolitantibus, interpretando, exponendo, disserendo, disputando, benedicendo atque inuocando te, ore erumpentibus atque sonantibus signis, ut respondeat populus: amen. quibus omnibus uocibus corporaliter enuntiandis causa est abyssus saeculi et caecitas carnis, qua cogitata non possunt uideri, ut opus sit instrepere in auribus. ita, quamuis multiplicentur uolatilia super terram, ex aquis tamen originem ducunt. indicat etiam spiritalis approbando, quod rectum, inprobando autem, quod perperam inuenerit in operibus moribusque fidelium, elemosynis tamquam terra fructifera et de anima uiua mansuefactis affectionibus, in castitate, in ieiuniis, in cogitati
Abbreviated transcription (Latin):
eos & diuisti & uocasti in occulto antequã fieret fir mamentũ neq curbi¬
dis huius saeculi populis. quanquã spiritalis homo iudicat quid enĩ ei dehis
qui foris sunt iudicare itnoranti qulsinde uontueet ao quiaeni ei dehis¬
quiforis sunt iudicare ignoranti quis inde uenturus sit indulcedinem grati¬
aetuae & quis inperpetua inͣpietatis amaritudine remansurus ideoque
homo quẽ ufecisti adimaginẽ tuã non accepit potestatẽ luminariũ caeli
neq: ipsius occulti caeli neque diei & noctisquȩ ante caeli constitutionẽ uo¬
casti. neq congregationis aquarũ quod est mare. sed accepit potestatẽ pisciũ
maris & uolatiliũ caeli. & omniũ pecorũ & omnis terrae . & omniũ repentiũ
quaerepunt superterrã iudicat enĩ & approbat qđ recte in probatautẽ
quod perperã inuenerit. siue in sollemnitate sacramentorũ quibus initian¬

Expanded text:
eos et diuisisti et uocasti in occulto, antequam fieret firmamentum. neque de turbieos et diuisisti et uocasti in occulto, antequam fieret firmamentum. neque de turbidis huius saeculi populis quamquam spiritalis homo iudicat. quid enim ei de his, qui foris sunt, indicare ignoranti, quis inde uenturus sit in dulcediqui foris sunt judicare , ignoranti quis inde venturus sit in dulcedinem gratiae tuae et quis in perpetua inpietatis amaritudine remansurus? Ideoque homo, quem fecisti ad imaginem tuam, non aecepit potestatem luminarium caeli neque ipsius occulti caeli neque diei et noctis, quae ante caeli constitutionem uocasti, neque congregationis aquarum, quod est mare, sed accepit potestatem piscium maris et uolatilium caeli et omnium pecorum et omnis terrae et omnium repentium, quae repunt super terram. iudicat enim et approbat, quod recte, improbat autem, quod perperam inuenerit, siue in ea sollemnitate sacramentorum, quibus initian
Abbreviated transcription (Latin):
culus & femina quia nec iudacus neq grȩcus neq seruus neq liber. spiritales
ergo siue qui praesunt siue qui optẽ perant spiritaliter iudicant non de cognitio¬
nibus spiritalibus quae lucent infirmamento non enĩ oportet detam subli¬
mi auctoritate uidicare neq enĩ deipso librotuo etiam si quid ibi non lucet
qm̃ sub mittimus ei nrm intellectũ certũ que habemus etiam quod clausum ẽ
aspectibus nr̃is rec te ueraciter quae dictũ esse sic enĩ homo licet iamspiritalis
& renouatus in agnitionedĩ secundũ imaginẽ cius qui creauiteũ factor tamen
legis debet esse non iudex neq illa distinctione iudicat. spiritaliũ uidelicet
atq: carnaliũ hominũ quituis ds̃ nr̃ oculis notisunt & nullis adhuc nobis ap¬
paruerunt operibus. ut ex fructib: eorũ cognoscamus eos sed tudnẽ iamscis¬

Expanded text:
culus et femina, quia nec Iudaeus neque Graecus neque seruus neque liber — spiritales culus et femina, quia nec Iudaeus neque Graecus neque seruus neque liber — spiritales ergo, siue qui praesunt siue qui obtemperant, spiritaliter iudicant, non de cognitionibus spiritalibus, quae lucent in firmamento — non enim oportet de tam sublimi auctoritate iudicare — neque de ipso libro tuo, etiamsi quid ibi non lucet, quoniam summittimtfs ei nostrum intellectum certumque habemus etiam quod clausum est aspectibus nostris, recte ueraciterque dictum esse — sic enim homo, licet iam spiritalis et renouatus in agnitione dei secandam imaginem eius, qui creauit eum, factor tamen legis debet esse, non index - neque de illa distinctione iudicat spiritalium uidelicet atque carnalium hominum, qui tuis, deus noster, oculis noti sunt et nullis adhuc nobis apparuerunt operibus, ut ex fructibus eorum cognoscamus eos, spd tu, domine, iam scis
Abbreviated transcription (Latin):
tur in agnitionẽ dĩ secundũ imaginẽ eius quiereauit eũ & spiritalis affectus iu¬
dicat om̃a quao utiq uidicanda sunt ipse autem a nemine iudicatur quod aut̃
iudicat om̃a. hoc est quod habet potestatẽ pisciũ maris & uolatiliũ caeli &om¬
nium pecorũ &ferarũ & om̃is terrae & omniũ repentiũ quae repunt. suꝑt̃rã
hoc enĩ egit ꝑmentis intellectum ꝑquẽ percipit quae sunt sp̃sdĩ alio quinho¬
mo inhonore positus non intellexit. comͣparatus iumentis insipientib: & similis
factus est eis ergo in ecdesiatua dĩ nr̃ secundũ gratiã tuã quã de distiei. qm̃ tuũ
sumus figmentũ creatiinoperib: bonis. nonsolũ quispiritaliter praesunt sed
etiam hi qui spiritaliter subduntur eis qui prae sunt masculũ enĩ & feminã fe¬
cistihominẽ hoc modo ingratia spiritali ubi secundũ sexũ corporis non est mas¬

Expanded text:
tur in agnitione dei secundum imaginem eius, qui creauit eum, et spiritalis effectus iutur in agnitione dei secundum imaginem eius, qui creauit eum, et spiritalis effectus iudicat omnia, quae utique iudicanda sunt, ipse autem a nemine iudicatur. Quod autem iudicat omnia, hoc est, quod habet potestatem piscium maris et uolatilium caeli et omnium pecorum et ferarum et omnis terrae et omnium repentium, quae repunt super terram. hoc enim agit per mentis intellectum, per quem percipit quae sunt spiritus dei. alioquin homo in honore positus non intellexit; conparatus est iumentis insensatis et similis factus est eis. ergo in ecclesia tua, deus noster, secundum gratiam tuam, quam dedisti ei, quoniam tuum sumus figmentum creati in operibus bonis, non solum qui spiritaliter praesunt sed etiam hi qui spiritaliter subduntur eis qui praesunt — masculum et feminam fecisti hominem hoc modo in gratia tua spiritali, ubi secundum sexum corporis non est mas
Abbreviated transcription (Latin):
quae sit uoluntastua. ad hoc enĩ dispensator illetuus generans pereuangeliũ
filios ne semꝑ paruulos haberet quos lacte nutriret. & tamquã nutrix foue¬
ret reformamini inquit in nouitatementis urãe ad probandũ uos quae sit
uoluntas di qđ bonũ & beneplacitũ & perfectũ ẽ ideoque non dicis fiat homo
sed faciamus nec dicis secundũ genus sed adimaginẽ & similitudinẽ nostram
mente quippe renouatus & conspiciens intellectã ueritatẽ tuã homini de monsera¬
tore non indiget ut suum genus imitetur. sed te demonstrante probat ipse quac
sit uoluntastua qđ bonũ & beneplacitũ &perfectũ & doces cũ iam capacem uide¬
re trinitatẽ unitatis. uel unitatẽ crinitatis ideoque pluraliter dicto faciamus
hominem singulariter tamen infertur. & fecit ds̃ homin em expluraliter dic¬
to adimagine nr̃am singulariter infertur ad imaginẽ dĩ ita homo renoua¬

Expanded text:
quae sit uoluntas tua. ad hoc enim ille dispensator tuus generans per euangelium quae sit uoluntas tua. ad hoc enim ille dispensator tuus generans per euangelium filios, ne semper paruulos haberet, quos lacte nutriret et tamquam nutrix foueret: reformamini, inquit, in nouitate mentis uestrae ad probandum uos, quae sit uoluntas dei, quod bonum et beneplacitum et perfectum. ideoque non dicis: fiat homo, sed: faciamus, nec dicis: secundum genus, sed: ad imaginem et similitudinem nostram. mente quippe renouatus et conspiciens intellectam ueritatem tuam homine demonstratore non indiget, ut suum genus imitetur, sed te demonstrante probat ipse, quae sit uoluntas tua, quod bonum et beneplacitum et perfectum, et doces eum iam capacem uidere trinitatem unitatis uel unitatem trinitatis. ideoque pluraliter dicto: faciamus hominem singulariter tamen infertur: et fecit deus hominem, et pluraliter dicto: ad imaginem nostram, singulariter infertur: ad imaginem dei. ita homo renoua
Abbreviated transcription (Latin):
neq: si non manducauerint egentia & serpentes boni non perniciosi ad nocendũ.
sedastuti ad cauendũ & tantem explorantes temporalem naturã quantũ sufficit¬
ut per ea quae facta sunt intellecta conpiciatur ae ternitas seruiunt enĩ rationi
haec animalia cũ a pro gressu mortifero cohabitauiuunt. & bona sunt ecce enĩ
dñe dĩnr̃ creator noster : cũ cohibitae fuerint affectiones ab amore scłi quibus
moriebamur maleuiuendo. & coeperit eẽ animauiuens beneuiuendo com̃ple¬
tumq fuerit uerbũ tuũ quodper a postolũ tuũ dixisti. nolite conformari huic scło
consequetur & illud qđ ad uinxisti statim & dixisti. sed reformamini in nouitate
& ex hominis melioris auctor itate uiuentes neq enĩ dixisti fiathomo secundũ ge¬
nus sed faciamus hominẽ adimaginẽ & similitudinẽ nrãm. ut nos probemus

Expanded text:
neque si non manducauerint, egentia, et serpentes boni non perniciosi ad nocendum, neque si non manducauerint, egentia, et serpentes boni non perniciosi ad nocendum, sed astuti ad cauendum et tantum explorantes temporalem naturam, quantum suffut per ea, quae facta sunt, intellecta conspiciatur aeternitas. seruiunt enim rationi haec animalia, cum a progressu mortifero cohibita uiuunt et bona sunt. Ecce enim, domine deus noster, creator noster, cum cohibitae fuerint affectiones ab amore saeculi, quibuS\' moriebamur male uiuendo, et coeperit esse anima uiuens bene uiuendo completumque fuerit uerbum tuum, quo per apostolum tuum dixisti: nolite conformari huic saeculo, consequetur illud, quod adiunxisti statim et dixisti: sed reformamini in nouitate nec ex hominis melioris auctoritate uiuentes. neque enim dixisti: fiat homo secundum genus, sed: faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram, ut nos probemus,
Abbreviated transcription (Latin):
sitatis motus sunt animae mortuae . quia non ita moritur ut omniũ motu
careant qm̃ discedendo a fonte uitȩ moritur. atq: ita suscipitur a prae¬
tereunte scło & conformatur ei uerbũ autẽ tuũ ds̃ fonsuitae ae ternae ẽ.
& non praeterit ideoque in uerbotuo cohibetur ille discessus. dũ dicitur
nobis uolite conformari huic saeculo ut producat terra in fonte uitae
animã uiuentẽ in uerbo tuo pereuangelis tastuos animã continentẽ imitando imi¬
tatores xp̃itui hoc estenĩ secundũ tenus qm̃ emulatio uiri ahamico est: estotom
tatores xp̃itui hoc est enĩ secundũ genus qm̃ emulatio uiri ab amico est. estote in¬
quit sicut &ego quia &ego sicut uos ita erunt in animã uiuã bestiae bonae. in
mansuetudine actionis mandas tienĩ dicens in mansuetudine operatua perfice
& ab omni homine diligeris &pecorabona nieq: simanducauerint abundantia.

Expanded text:
sitatis motus sunt animae mortuae; quia non ita moritur, ut omni motu sitatis motus sunt animae mortuae; quia non ita moritur, ut omni motu careat, quoniam discedendo a fonte vitae, moritur, atque ita suscipitur a praetereunte saeculo, et conformatur ei. 31. Verbum autem tuum, Deus, fons vitae aeternae est, et non praeterit: ideoque in verbo tuo cohibetur ille discessus, dum dicitur nobis, Nolite conformari huic saeculo; ut producat terra in fonte vitae animam viventem, in verbo tuo per Evangelistas tuos animam continentem, imitando imitatores Christi tui. Hoc est enim secundum genus, quoniam aemulatio viri ab amitatores Christi tui. hoc est enim secundum genus, quoniam aemulatio uiri ab amico est: estote, inquit, sicut ego, quia et ego sicut uos. ita erunt in anima uiua bestiae bonae in mansuetudine actionis. mandasti enim dicens: in mansuetudine opera tua perfice et ab omni homine diligeris. et pecora bona neque si manducauerint, abundantia,
Abbreviated transcription (Latin):
& sacramenta & uoces misticas ubiattenta fit ignorantia mater admiratio¬
nis intimore ocultorũ signorũ talis enĩ est introitus ad fidem filus adam ob¬
liti stui dũ sẽ abscondunt a facietua & fiunt abyssus sed operentur etiam sicut
in arida discreta a gurgitibus abrssi & sint forma fidelibus uiuendo corameis
& excitando adimitationẽ sic enim non tantũ ad audiendũ sed etiam ad faci¬
endum audiunt quaerite dm̃ & uiuet animaur̃a. ut producat terra animã
uiuentẽ nolite conformari huic scło. contineteuos ab eo & uitando uiuit
anima quae apetendo moritur contineteuos ab immaniferitate suꝑbiȩ
abinerti uoluptate luxuriae. & a fallaci nomine scientiae. ut sint besti ae
man suetae & pecora edomita. & in noxii serpentes motus enĩ animae sunt
isti in allegoria sed fastus elationis. & delectatio libidinis. & uenenũ curio¬

Expanded text:
et sacramenta et uoces mysticas, ubi intenta fit ignorantia mater admiratioet sacramenta et uoces mysticas, ubi intenta fit ignorantia mater admirationis in timore occultorum signorum — talis enim est introitus ad fidem filiis Adam oblitis tui, dum se abscondunt  a facie tua et fiunt abyssus — sed operentur etiam sicut in arida discreta a gurgitibus abyssi et sint forma fidelibus uiuendo coram eis et excitando ad imitationem. sic enim non tantum ad audiendum sed etiam ad faciendum audiunt: quaerite deum, et uiuet anima uestra, ut producat terra animam uiuentem. nolite conformari huic saeculo, continete uos ab eo. euitando uiuit anima, quae appetendo moritur. continete uos ab immani feritate superbiae, ab inerti uoluptate luxuriae et a fallaci nomine scmansuetae, et pecora edomita, et innoxii serpentes. Motus enim animae sunt isti in allegoria: sed fastus elationis, et delectatio libidinis, et venenum curio
Abbreviated transcription (Latin):
gant inca sicut marefuit causa ut agerent reptilia animarũ uiuarũ euola¬
tilia sub firmamento cacli quibusiã terra non indiget. quã us piscem man¬
ducet leuat cũnde profundo in eã mensam quã parasti in conspectu creden¬
tium ideo eni deprofundo leuatus est ut alat aridã & aue marina proge¬
nies sed tamen superterrã multiplicantur primarũ enĩ uocũ euangeli¬
zantiũ infidelitas hominũ causa extitĩ sed erfidel es exortantur. & bene¬
dicuntur ab eis multipliciter dedie indiem at uero anima uiua de terra sumit ex
ordium quia non prodest iam nisi fidelibus continerese ab amore huius saeculi.
ut anima eorũ tibiuiuat quae mostua erat indelicuis uiuens. delicus dñe mor¬
tiferis namtu puricordis uitules deliciae operentur ergoiam interra minis¬
tritui nonsicut in aquis infidelitatis adnuntiando & loquendo per miracula

Expanded text:
gant in ea; sicut mare fuit causa ut agerent reptilia animarum vivarum, et volagant in ea; sicut mare fuit causa ut agerent reptilia animarum vivarum, et volatilia sub firmamento coeli, quibus jam terra non indiget; quamvis piscem manducet levatum de profundo in ea mense quam parasti in conspectu credentium ; ideo enim de profundo levatus est ut alat aridam. Et aves, marina progenies, sed tamen super terram multiplicantur. Primarum enim vocum evangelizantium infidelitas hominum causa exstitit; sed et fideles exhortantur, et benedicuntur ab eis multiplordium, quia non prodest nisi iam fidelibus continere se ab amore huius saeculi, ut anima eorum tibi uiuat, quae mortua erat in deliciis uiuens, deliciis, domine, mortiferis; nam tu puri cordis uitales deliciae. Operentur ergo iam in terra ministri tui, non sicut in aquis infideiitatis annuntiando et loquendo per miracula
Abbreviated transcription (Latin):
consũmationẽ respiceret ac perhoc in uerbo tuo non maris profunditas sed
ab aquarũ a maritudine terra discreta eiecit non reptilia animarũ uiuarũ
& uolatilia sed animã uiuã neq enĩ iam opus habet baptismo quo gentib: opus
est sicut opus habebat cũ aquis te geretur non enĩ intratur aliter in regnũ cado¬
rũ ex illo quod instituisti ut sic in tretur nec magnalia mirabiliũ quaerie qui¬
bus fiat fides neque enĩ nisi signa & prodigia uiderit non credit cũ iam distinc¬
ta sit terra fidelis ab aquis maris infidelitate amaris & linguae in signũ sunt
non fidelibus sed in fidelib: nec istoigitur genere uolatili quod uerbo tuo pro¬
duxerunt aquae opus habet terra quã fundasti suꝑaquas inmitte in eã
uerbu tuũ pernuntios tuos operaenĩ eorũ narramus sed tues qui operaris incis
&operantur animã uiuã terra producit eam quia terra causa est ut haec a¬

Expanded text:
consummationem respiceret. Ac per hoc in uerbo tuo non maris profunditas, sed consummationem respiceret. Ac per hoc in uerbo tuo non maris profunditas, sed ab aquarum amaritudine terra discreta eicit non reptilia animarum uiuarum et uolatilia, sed animam uiuam. neque enim iam opus habet baptismo, quo gentibus opus est, sicut opus habebat, cum aquis tegeretur: non enim intratur aliter in regno caelorum ex illo. quo instituisti, ut sic intretur; nec magnalia mirabilium quaerit, quibus fiat fides: neque enim nisi signa et prodigia uiderit, non credit, cum iam distincta sit terra fidelis ab aquis maris infidnon fidelibus, sed infidelibus . Nec isto igitur genere volatili, quod verbo tuo produxerunt aquae, opus habet terra quam fundasti super aquas. Immitte in eam verbum tuum per nuntios tuos. Opera enim eorum narramus, sed tu es qui operaris in eis, ut operentur animam vivam. Terra producit eam, quia terra causa est ut haec a
Abbreviated transcription (Latin):
motiones figuretur atq: dicatur aquae produxerunt haec sed in uerbotuo. ne¬
cessitates alienatorũ ab aeternitate ueritatis tuae populorũ produxerunt
haec sed in euangeliotuo qm̃ ipsȩ a quae ista eiecerunt quarũ amarus languor
fuit causa ut intuo uerbo ista preꝰͦ ecederent & palchã sunt om̃a faciente te
e ecce inenarrabiliter pulcrior quifecistiom̃a aqua sinonesset lapsus ad a
non diffunderetur ex utero eius sal sugo maris genus humanũ profunde
ruinosum & procellose tumidũ &instabiliter fluidũ atq ita non opus esset¬
ut in aquis multis corporaliter & sensibiliter operarentur dispensa tares cui.
mystica facta &dicta sic enĩmihi nunc occurrerunt reptilia & uolatilia. qui¬
bus iributi & initiati homines corporalibus sacramentis subditi non ultra pro¬
ficerent nisi spiritaliter uiuesceret anima gradualio. & post initu uerbũ in

Expanded text:
motiones figuretur atque dicatur. aquae produxerunt haec, sed in uerbo tuo: nemotiones figuretur atque dicatur. aquae produxerunt haec, sed in uerbo tuo: necessitates alienatorum ab aeternitate ueritatis tuae populorum produxerunt haec, sed in euangelio tuo, quoniam ipsae aquae ista eiecerunt, quarum amarus languor fuit causa, ut in tuo uerbo ista procederent. Et pulchra sunt omnia faciente te, et ecce tu inenarrabiliter pulchrior, qui fecisti omnia. a quo si non esset lapsus Adam, non diffunderetur ex utero eius salsugo maris, genus humanum profunde curiosum et procellose tumidum et instabiliter fluuidum, atque ita non opus essetut in aquis multis corporaliter et sensibiliter operarentur dispensatores tui mystica facta et dicta. sic enim mihi nunc occurrerunt reptilia et uolatilia, quibus imbuti et initiati homines corporalibus sacramentis subditi non ultra proficerent, nisi spiritaliter uiuesceret anima gradu alio et post initii uerbum in
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ per opera scorũ tuorũ intermedios fluctus temptationũ sacculi adim̃buendũ
gentes in nomine tuo inbaptis motuo. & inter haec facta sunt magna mirabilia tã¬
quã cetae grandia & uoces nuntiorũtuorũ uolitantes super terrã iuxta firmam̃tũ
libritui praeposito illo sibi ad auctoritatẽ sub quo uolitarent quocũque irent
neque enĩ sunt loquellae neq sermones : quorũ non audiantur uoces eorũ. quan
benedicendo multiplicastihaec num quidmentior. aut mixtionẽ misceo neque
distinguo lucidũs cogitationes harũ rerũ infirmamento caeli & opera corpo¬
ralia inundo so mari & subfirmamento caeli quarũ enĩ rerũ notitiae sunt solidae
& terminate sine incrementis tenerationũ tamqiũ luminisitiane ocieae¬
tiae . earundem rerũ sunt operationes corporales multae acuariae & aliud
ex alio crescendo multiplicantur in benedictione tuads̃ qui consolatus es fasti¬
dia sensuũ mortaliũ ut in cognitione animires una multis modis ꝑcorporis

Expanded text:
s, per opera sanctorum tuorum inter medios fluctus temptationum saeculi ad imbuendas gentes nomine tuo in baptismo tuo. et inter haec facta sunt magnalia mirabilia tamquam coeti grandes et uoces nuntiorum tuorum uolantes super terram iuxta firmamentum libri tui praeposito illo sibi ad auctoritatem, sub quo uolitarent, quocumque irent. neque enim sunt loquellae neque sermones, quorum non audiantur uoces eorum, quandtu, domine, benedicendo multiplicasti haec. Numquid mentior aut mixtione misceo neque distinguo lucidas cognitiones harum rerum in firmamento caeli et opera corporalia in undoso mari et sub firmamento caeli? quarum enim rerum notitiae sunt solidae et terminatae sine incrementis generationum tamquam lumina tiae, earundem rerum sunt operationes corporales multae ac uariae, et aliud ex alio crescendo multiplicantur in benedictione tua, deus, qui consolatus es fastidia sensuum mortalium, ut in cognitione animi res una multis modis per corporis
Abbreviated transcription (Latin):
uehemens & uisae sunt linguae diuisae quasiignis. qui &insedit super unũ quem¬
que illorũ & facta sunt lumin aria in firmamento cacli uerbũ uitae habenti¬
a ubique discurrite ignes sci ignes decori uos enĩ estis lumen mundi nec estis
sub modio ex altatus est cui adhesistis & exaltauit uos discurrite. & in notesci¬
te omnib gentib: concipiat a mare & pariat opera ur̃a & producant aonuas
reptilia animarũ uiuarũ separantes enĩ praetiosuma uili factiestis ordiꝑquos
diceret producant aquae non animã uiuã quã terra producit se dreptilia
animarũ uiuarũ & uolatilia uolantia super terrã repserunt enĩ sacra menta tua

Expanded text:
uehemens, et uisae sunt linguae diuisae quasi ignis, qui et insedit super unumquemuehemens, et uisae sunt linguae diuisae quasi ignis, qui et insedit super unumquemque illorum, et facta sunt luminaria in firmamento caeli uerbum uitae habentia. ubique discurrite, ignes sancti, ignes decori. uos enim estis lumen mundi nec estis sub modio. exaltatus est, cui adhaesistis, et exaltauit uos. discurrite et innotescite omnibus gentibus. Concipiat et mare et pariat opera uestra, et producant aquae reptilia animarum uiuarum. separantes enim pretiosum a uili facti estis os dei, per quod diceret: producant aquae non animam uiuam, quam terra producet, sed reptilia animarum uiuarum et uolatilia uolantia super terram. repserunt enim sacramenta tua
Abbreviated transcription (Latin):
minaria in firmamento caeli quod non fiet. nisi fuerit illic cortuũ qđ itẽ non
fiet nisi fuerit illis thesaur ustuus sicut᷑ audisti amaristrobono sedeitrista¬
ta est terra sterilis. & spinae offocauerunt uerbũ uos autẽ genus electũ infir¬
mamundi qui dimistis om̃a aut sequeremim dñm. ite posteũ & confundite for¬
tia ite posteũ speciosi pedes. & luce te infirmamento. ut caeli narrent gloriã
eius. diuidentes interlucẽ ꝑfectorũ sed nondũ sicut angelorũ. & tenebras
paruulorũ sed non despectorũ . lucete suꝑominẽ terrã. & dies sole candens
eructet diei uerbũ sapientiae & nox lunalucens ad nuntiet nocti uerbum
scientiae : lunae &stellae noctilucent sed nox non obscurat eas qm̃ ipsae in¬
lumin ant eam promodulo eius ecce enim tam quã dõ dicente fiant lumi¬
naria in firmamento cacli factus est subito decaelo sosus quasi decurrens sp̃s

Expanded text:
minaria in firmamento caeli: quod non fiet, nisi fuerit illic cor tuum; quod item non minaria in firmamento caeli: quod non fiet, nisi fuerit illic cor tuum; quod item non fiet, nisi fuerit illic thesaurus tuus, sicut audisti a magistro bonota est terra sterilis, et spinae suffocauerunt uerbum. Yos autem, genus electum in firmamento mundi, qui dimisistis omnia, ut sequeremini dominum, ite post eum et confundite fortia, ite post eum, speciosi pedes, et lucete in firmamento, ut caeli enarrent gloriam eius diuidentes inter lucem perfectorum, sed nondum sicut angelorum, et tenebras paruulorum, sed non desperatorum: lucete super omnem terram, et dies sole candens eructet diei uerbum sapientiae et nox, luna lucens, annuntiet nocti uerbum scientiae. luna et stellae nocti lucent, sed nox non obscurat eas, quoniam ipsae inluminant eam pro modulo eius. ecce enim tamquam deo dicente: fiant luminaria in firmamento caeli, factus est subito de caelo sonus, quasi ferretur flatus
Abbreviated transcription (Latin):
luminaria in firma mento cadi & luceant superterrã quaerebat diues ille
amnagistrobono quid faceret ut uitã ae cernã consequeretur dicat eimagis¬
dibionus quem putabat hominẽ & nihil amplius bonus est autẽ qui a dr̃ est
dica ei ut siuult uenire aduitã seruet mandata separetase a maritudi¬
nem malitiae atq ne quitiae non occidat non moechetur. non furctur ñ
falisum testimoniũ dicat ut appareat arida & germinet honore matris
nauris ed lectionẽ proximi feciinquĩđ hacc om̃a unde ergotantac sbi¬
nas sicorra fructisera est uade extirpa siluoia dumeta auaritiae
uende quae possides &implere frugib: dando pauperibus & habebis chesaurũ in
caelis & sequere dnm siuis esse ꝑfectus eis sociatus interquos loquitur sanienti¬
am ille quinouit quid distribuat diei & nocti. ut noris &tu. ut fiant & tibi lu¬

Expanded text:
luminaria in firmamento caeli, ut luceant super terram. quaerebat diues ille luminaria in firmamento caeli, ut luceant super terram. quaerebat diues ille a magistro bono, quid faceret, ut uitam aeternam consequeretur: dicat ei magister bonus, quem putabat hominem et nihil amplius — bonus est autem, quia deus est — dicat ei, ut, si uult uenire ad uitam, seruet mandata, separet a se amaritudinem malitiae atque nequitiae, non occidat, non moechetur, non furetur, non falsum testimonium dicat, ut appareat arida et germinet honorem matris et patris et dilectionem proximi. feci, inquit, haec omnia. unde ergo tantae spinae, si terra fructifera est? uade, extirpa siluosa dumeta auaritiae, uende quae possides et implere frugibus dando pauperibus et habebis thesaurum in caelis et sequere dominum, si uis esse perfectus, eis sociatus, inter am ille, qui nouit, quid distribuat diei et nocti, ut noris et tu, ut fiant et tibi lu
Abbreviated transcription (Latin):
praedictus dies . tam quã in principia noctis sunt hisenim sunt necessaria quib:
ille prudentissimus seruus tuus non potuit loqui quasi spiritalibus sed qua si
carnalibus ille qui sapientiã loquitur inter ꝑfectos animalis autẽ homo tã quã
paruulus in xp̃o lactisque potator. donec roboretur adsolidũ cibũ & aciem
firmet adsolis aspectũ non habeat desertã noctẽ suã sedluce lunae stellarũ¬
que contentus sit haec nobiscũ disputas sapientissime ds̃ nr̃ in librotuo firma¬
mento tuo ut discernamus om̃a contẽplatione mirabili quã uis adhue insig¬
gnis & intemporibus & indiebus &inannis ied prius lauamini mundi estote au¬
ferte ne quitiã ab animis ur̃is atqi a conspectu oculorũ meorũ . ut appareat
arida discite bonũ facere iudicate pupillo & iustificate uiduã : ut germinet ter¬
ra herbã pabuli & lignũ fructiferũ &uenite disputemus dicit dñs ut fiant

Expanded text:
praedictus dies, tantum in principio noctis sunt. his enim sunt necessaria, quibus praedictus dies, tantum in principio noctis sunt. his enim sunt necessaria, quibus ille prudentissimus seruus tuus non potuit loqui quasi spiritalibus, sed quasi carnalibus, ille, qui sapientiam loquitur inter perfectos. animalis autem homo tamquam paruulus in Christo lactisque potator, donec roboretur ad solidum cibum et aciem firmet ad solis aspectum, non habeat desertam noctem suam, sed luce lunae stellarumque contentus sit. haec nobiscum disputas sapientissime, deus noster, in libro tuo, firmamento tuo, ut discernamus omnia contemplatione mirabili, quamuis adhuc in signis et in temporibus et in diebus et in annis. Sed prius lauamini, mundi estote, auferte nequitiam ab animis uestris atque a conspectu oculorum meorum, ut appareat arida. discite bonum facere, iudicate pupillo et iustificate uiduam, ut germinet terra herbam pabuli et lignum fructiferum, et uenite, disputemus, dicit dominus, ut fiant
Abbreviated transcription (Latin):
nis transeuntibus aeterno quippe consilio propriis temporib: bona cacles
luminare maius propter eos qui ꝑspicuȩ ueritatis luce delectantur tã quã
in principio diei ali autẽ sermoscientiae secundũ eundem spm̃ tam quã lumi¬
nare minus alii fides alii donatio curationũ alii operationes uirtutũ alii
prophetia. alii diuidicatio spirituũ alterigenera linguarũ & haec om̃a
tam quã stellae om̃a enĩ haec operatur unus atq: idem sp̃s diuidens pro¬
pria unicuique prout uult. & faciens apparere sidera in manifestatione
adutilitatẽ sermo autẽ scientiae qua continentur om̃a sacram̃ta quaeua¬
riantur tẽporib: tãquã iuna &ceterȩ notitiae donorũ quae de inceps tã quã stellȩ
commemoratae sunt quantũ differunt ab illo candore sapientiae quo gaudet
cominemoratae sunt. quantũ differunt ab illo candore sapientiae quo gaudet

Expanded text:
nis transeuntibus. aeterno quippe consilio pro- priis temporibus bona caelestnis transeuntibus. aeterno quippe consilio pro- priis temporibus bona caelestluminare maius propter eos, qui perspicuae ueritatis luce delectantur tamquam in principio diei, alii autem sermo scientiae secundum eundem spiritum tamquam luminare minus, alii fides, alii donatio curationum, alii operationes uirtutum, alii prophetia, alii diiudicatio spirituum, alteri genera linguarum, et haec omnia tamquam stellae. omnia enim haec operatur unus atque idem spiritus, diuidens propria unicuique prout uult et faciens apparere sidera in manifestatione ad utilitatem. sermo autem scientiae, qua continentur omnia sacramenta, quae uariantur temporibus tamquam luna, et ceterae notitiae donorum, quae deinceps tamquam stellae conmemorata sunt, quantum differunt ab illo candore sapientiae, quconmemorata sunt, quantum differunt ab illo candore sapientiae, quo gaudet