comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tedentes seipsos dignos abiectione feceriut suo etiam consensu ductoritatisuñe precedente sententia dampira¬
insumaticertaminis coronam quiete perpetua retinentes hoc futuris memorabile sȩculis relinqu
ribhoc extitisse p̃senti tempore impiae sectae contuma ciauideatur. ut uobis propugnatorib: inae ternum
istrata sub cumberet. Et aliamanu. In columem beatitudinemtuam summa diuinitas tueatur atq custodi¬
a domine scẽ acbeatissime pater. Ego eus ebius ep̃s eccłae mediolanensis in om̃a supra scripta consensi et sub

Expanded text:
recedentes, seipsos dignos abjectione fecerint, suo etiam consensu, auctoritatis vestrae praecedente sententia, damnatirecedentes, seipsos dignos abjectione fecerint, suo etiam consensu, auctoritatis vestrae praecedente sententia, damnatiet consummati certaminis coronam quiete perpetua retinentes, 1082 hoc futuris memorabile saeculis relinquatis, ut ob hoc exstitisse praesenti tempore impiae sectae contumacia videatur, ut vobis propugnatoribus in aeternum prostrata succumberet. Et alia manu: Incolumem beatitudinem tuam summa Divinitas tucatur atque custodiat, domine sancte ac beatissime pater. EUSEBIUS episcopus Medio
Abbreviated transcription (Latin):
sorinam tenuimus litterarũ : Nam recens epistolabeatitudinis ur̃e in sacerdotũ dñi concilio quã scs fratits
& coep̃s nr̃ habundius & conpresbiter meus senator detulerant. agnitaq: eorũ narratione sicut scriptausa¬
signauerant rerum gestarum ordine continuo requi sita est. recitataq epła quam fideia ssertione plenedes¬
Vlinutque eam plena fidei simplicitate fulgere prophe tarum etiam a sertionibus eiuan gelicis aucconta¬
idis &a postolicae doctrinae testimoniis nitore quod alueldissimo &ueritatis splendoreradiare omnibusq
ibus conuenire. quos beatus ambrosius deincarnationis dominicae mrsterio suis libris sc̃õ spuexcit
usine pater placuit omnibus quorũ subscriptio subterꝙ dnexa nomina poteri tdedarare. ut eos quuim pie
den camitionis dominicae sacrmento sentiunt quãuis intellectus siuipiruitate acat holicae fidei ueritate

Expanded text:
formam 1081 tenuimus litterarum. Nam recensita epistola beatitudinis vestrae in sacerdotum Domini concilio, quam sanctus frater formam 1081 tenuimus litterarum. Nam recensita epistola beatitudinis vestrae in sacerdotum Domini concilio, quam sanctus frater et coepissignaverant, rerum gestarum ordine continuo requisita est recitataque epistola, quam fidei assertione plene digesetio mutuante pervenit. Claruit eam plena fidei simplicitate fulgere, prophetarum etiam assertionibus, evangelicis auctoritatibus, et apostolicae doctrinae testimoniis, nitore quodam lucis ac veritatis splendore radiare, omnibusque sensibus convenire, quos beatus Ambrosius. de incarnationis Dominicae mysterio suis libris Spiritu sancto tissime pater, placuit omnibus, quorum subscriptio subter annexa nomina poterit declarare, ut eos qui impie de incarnationis Dominicae sacramento sentiunt, quamvis intellectus sui pravitate a catholicae fidei veritate
Abbreviated transcription (Latin):
maiestatem et substantiam eandem sine dubio credamus Egoille constantino politanae ecđae dia conusie
presbiter hac scriptura quã manu mcaperscripsi profiteor mede in carnationedñĩ nr̃i ihũ xp̃ieanfibi
ere quam sa croscã synodus nicena etuenerandum calchedonense conciliũ euuangelica eta por
Auctoritate firmarunt et quam beatis simipapaeleonisepistolae ad scãe memoriae flauianum constun¬
dogmatibus et sectatoribussuis aeterno anathemate dignos esse pronuntio. DOMINO SCO
EEBEATISSIMO PATRI LEONE EUSEBIUS LUI
cerat decursisq litteris quas per eostua scĩtas destinauit omniex ultatione in xp̃oreleuatussum. quodeqs¬
tores in apostoli sui sede presules collo cauit. Quie trecte senti re dein carnationis dominicae sacramento t
cadem potestis rectius custodire. Ad monitis ergo fratribus & coep̃is meis. habitoq conuentu uestrarun

Expanded text:
majestatem et substantiam ejusdem haec sine dubio credamus. Ego ille Constantinopolitanae Ecclesiae diaconus vel majestatem et substantiam ejusdem haec sine dubio credamus. Ego ille Constantinopolitanae Ecclesiae diaconus vel presbyter hac scriptura, quam manu mea perscripsi, profiteor me de Incarnatione Domini nostri Jesu Christi eam fidem tenere quam sacrosancta synodus Nicaena, et venerandum Chalcedonense concilium evangelica et apostolica auctoritate firmarunt, et quam beatisdogmatibus et sectatoribus suis aeterno anathemate dignos esse pronuntio. Quod si et beatissimo Patri LEONI EUSEBIUS Mediirexerat, decursisque litteris quas per eos tua sanctitas destinavit, omni exsultatione in Christo relevatus sum, quod efftores in apostoli sui sede praesulem collocavit, qui et recta sentire de incarnationis Dominicae sacramento, et eadem potestis rectius custodire. CAP. II. Admonitis ergo fratribus et coepiscopis meis, habitoque conventu, vestrarum
Abbreviated transcription (Latin):
st ꝑuuentes omnia continentes uisibilia & in uisibilia omã potentes om̃a iudicantes om̃a uiui ficantes.
atura si cut filium et patrem. anathema sit. Siquis depatre & filiobene senserit. despũ scõ autem nonrs
hens autẽ filium aut spm̃ scm̃ ita solum existimet essedm̃ patrem diciaut crediunumdm̃ a nathemasi¬
Omnnbus omnino iudacis nom̃ iudaeorum et angelis et sc̃i somnibus adõ est positum & donatũ depatri
autẽ & filio et spũscõpropterunam & aequalem diuinitatẽ non nomendeorũ sed dĩ nobis ostenditur atque¬
indicatur. ut credamus quia in patre & filio et spus cõsolumbaptizamur. et non in archangelorũ nominb
et angelorũ quomodo heretici aut iuda ei aut etiamgentiles dementes. Haecergo est salus xp̃i

Expanded text:
cti, aequales, semper viventes, omnia continentes visibilia, et invisibilia, omnia potentes, omnia judicantes, omnia vivificantes, cti, aequales, semper viventes, omnia continentes visibilia, et invisibilia, omnia potentes, omnia judicantes, omnia vivificantes, b omni creatura, sicut Filium, et Patrem, anathema sit. XXIII. Si quis de Patre et Filio bene senserit, de Spiritu autem sancto ti: Deum, subtrahens autem Filium, aut Spiritum sanctum, ita solum existimet esse Deum Patrem, dici, aut credi unum Deum: anathema sit. Nomen namque deorum, et angelis, et sanctis omnibus a Deo est impositum, et donatum; de Patre autem, et Filio, et Spiritu sancto, propter unamindicatur; ut credamus quia in Patre, 405 et Filio, et Spiritu sancto, solum baptizamur, et non in archangelorum nominibus et angelorum, quomodo haeretici aut Judaei aut etiam Gentiles dementes. Haec ergo est salus Chris
Abbreviated transcription (Latin):
peu de patre idest de subst antia diuina ipsius anathemasit si quis non dixerit uerbundñ filiũ di dm̃
siuc dm̃ patrem cius & omni a posse et om̃a nosse et patriae qualem. a nathemasit Siquis dixerit quod
tarne constitutus filiu sdi cumessetintra incadis cum patre nonerat. Anat hemasit Siquis dixerit quod
npassi onecrucis dolorem sustinebat filius dĩdis̃ et non carocũ anima quã induerat formamserui qua sib
accperat sicut ait scriptura. anadhiemasit si quis nondixerit quod incarnȩ quam as sumpsit sedet adilex¬
tram patris inquauenturus est iudicare uiuos & mortuos a nathema sit Si quis nondixeriespm̃sem̃
luratem acueritatem anathemasit. Si quis tresꝑsonas nondixeritueras patris& filui & spĩsci aequales

Expanded text:
natum de Patre, id est de divina substantia ipsius, anathema sit. XII. Si quis non dixerit Verbum Domini Filium Dei Deum, natum de Patre, id est de divina substantia ipsius, anathema sit. XII. Si quis non dixerit Verbum Domini Filium Dei Deum, sicut Deum Patrem ejus, et omnia posse, et omnia nosse et Patri aequalem, anathema sit. XIII. Si quis dixerit, quod in carne constitutus filius Dei, cum esset in terra, in coelis cum Patre non erat, anathema sit. XIV. Si quis dixerit quod in passione crucis dolorem sustinebat Filius Dei Deus, et non caro cum anima, qua induerat formam servi, quam sibi acceperat, sicut ait Scriptura, anathema sit. XV. Si quis non dixerit quod in carne, quam assumpsit, sedet ad dexteram Patris, in qua venturus est judicare vivos et mortuos, anathema sit. XVI. Si quis non dixerit Sluntatem et veritatem, anathema sit. XXI. Si quis tres personas non dixerit veras Patris, et Filii, et Spiritus san
Abbreviated transcription (Latin):
enesse quem & filium Anat hematiramus artium atq eunomiũ quiparum pietatelirt
monedĩ simili filium et spm̃ se m̃ aserunt essecrtatunes Anachemati ha muscosama cesonin¬
os quidta nistirpe uenientes non ꝑ ficdiam mitauere sed nom̃ Anatbemat ⁊amonforinũ
atsematoit amus cos qui prohominis anima rationabili & intellogibili dicunedi ierbum
aumana carne uersatum cumipsefilius si tuerbumdi e non paninam petionabilem &e aita¬
nbilcm in suo corpore fuerit sediix m id est raetionabilem & intellegi bilem sine peect oa u¬
bamisuseperit. atq saluauerit. Anathemati ⁊amus cos qui uerbum filiumdi extensione auit a¬
uone eapatre reparatũ in substantiuum & finemb abiturumesse contendunt los quoque quide
ts in quibus primũ sunt conslicuti. Quodsi alius alio trens migrante in locoruuentis estordinatusta

Expanded text:
trem esse, quem Filium. III. Anathematizamus Arium, atque Eunonium, qui pari impietate, licet trem esse, quem Filium. III. Anathematizamus Arium, atque Eunonium, qui pari impietate, licet sermone dissimili Filium et Spiritum sanctum asserunt esse creaturas. IV. Anathematizamus Macedonianos, qui de Arii stirpe venientes non perfidiam mutavere, sed nomen. V. Anathematizamus Photinum, . VII. Anathematizamus eos, qui pro hominis anima rationali, et intelligibili, dicunt Dei Verbum in humana carne versatum, cum ipse Filius sit Verbum Dei, et non pro anima rationali, et intelligibili in suo corpore fuerit, sed nostram, id est intelligibilem sine peccato animam susceperit, atque salvaverit. VIII. Anathematizamus eos, qui Verbum Filium Dei extensione, aut ollectione a Patre separatum et insubstantivum, et finem habiturum esse contendunt. Eos quoque qui detates in quibus primum sunt constituti. Quod si alius, alio transmigrante, in locum viventis ordinatus es
Abbreviated transcription (Latin):
carneuersatũ. hunccatholica eccła anat hematizat . Nec non & eos quiduo sins aluatore filios confitentis
id est aliũ antem carnationem et alium post as sumptionem carnis exuirgine. & non eundẽ di filũc
Ante& postea confitentur. Quicumq huic epłae subscribere uoluerit. Itatam̃ ut in ecdesiastici
quos optime nosti & innicena fide ante sibcripserit. hunc debebis absq aliqua ambiguitate suscim
Non quod haec ipsa quaenos scribimus non potueris conuertentium susceptioni proponere. sed quodibi
sensus. noster liberum insuscipiendo tribuat exemplum. CONFESSIO FI DEECATH
anat hematiz amus eos qui non tota libtate prodamant cũm cũ patre & filio unius potestatis esse atqu
us antiae Anat hematiramus quoq cosquisabelliu sequuntur et torem. eunde dicentespa¬

Expanded text:
carne versatum, hunc catholica Ecclesia anathematizat: necnon et eos, qui duos in Salvatore filios confitentur, carne versatum, hunc catholica Ecclesia anathematizat: necnon et eos, qui duos in Salvatore filios confitentur, id est, alium ante Incarnationem, et alium post assumptionem carnis ex Virgine, et non eumdem Dei filium et ante et postea confitentur. Quicumque huic epistolae subscribere voluerit, ita tamen ut in ecclesiasticis canonibus, quos optime nosti, et in Nicaena fide ante subscripserit, hunc debebis absque aliqua ambiguitate suscipere. Non quod haec ipsa, quae nos scribimus, non potueris convertentium susceptioni proponere; sed quod tibi consensus noster liberum in suscipiendo tribuat exemplum. EPISTOLA IV. CONFESSIm esse per Filium. I. Anathematizamus eos, qui non tota libertate proclamant, cum Patre et Filio unius potestatis esse atque substantiae. II. Anathematizamus quoque eos, qui Sabellii sequuntur errorem, eumdem dicentes Pa
Abbreviated transcription (Latin):
tissi me frater. Qua propter sisu pradictus filius ineusuitalis & hi quicum eo sunt tibi uoluerint agrt¬
gari. primum debent in ea expositione fidei subscribere quae apud niceam pia patrum uoluntat fe¬
mata est. Deinde qm̃ nemopotest futuris uulneribus adhibere medicinam. ea heresis erandicanb
uaepostea in orientedicitur pullulasse. idest confitenda. Ipse sapientia sermo. filiuidi huma nu
pisse corpus. Animam sensum id est integrumadam & ut ex pressius dicã totum ueterem nrũ msit
peccato hominem. Sicutienim confitentes humanum suscepisse corpus nonstatimei & huma na sutun
Adiungimus passiones Ita &dicentes eũ suscepisse& hominis animam & sensum non statĩ dicimus eo
itionum eum humanarum subiacuis se peccato. Siquis autẽ dixerit uerbum prohumano sen su in

Expanded text:
dilectissime frater. Quapropter si supradictus filius meus Vitalis, et hi qui cum eo sunt, tibi voluerint aggredilectissime frater. Quapropter si supradictus filius meus Vitalis, et hi qui cum eo sunt, tibi voluerint aggregari, primum debent in ea expositione fidei subscribere quae apud Nicaeam pia Patrum voluntate firmata est. Deinde quoniam nemo potest futuris vulneribus adhibere medicinam, ea haeresis eradicanda est quae postea in Oriente dicitur pullulasse; id est, confitendus ipse Sapientia, Sermo, Filius Dei, humanum suscepisse corpus, animam, sensum, id est, integrum Adam; et, ut expressius 399 dicam, totum veterem nostrum sine peccato hominem. Sicuti enim confitentes eum humanum suscepisse corpus, nadjungimus passiones: ita et dicentes eum suscepisse et hominis animam et sensum, non statim dicimus et cogitationum eum humanarum subjacuisse peccato. Si qui autem dixerit, Verbum pro humano sensu in Domini
Abbreviated transcription (Latin):
qui prauis suasionibus auehe rabilis papae sese communione suspendunt. quorũ scis mate pliq
etiam reliquauitiatur . His conuentione premissa. uigintidierum condonamus inducus u
quos nisi ad cõmunionis redierint unitatem. expulsi usque adcentesimum lapidem soltud
quam eligunt macerentur : Datũ XVIkał aug̃ aquileiae theodosio Aug̃ xi &ul¬
ilectissi mofratripaulino damasus. Perfilium ieum uitalem ad tescripta direxenos
tua euoluntati & iudicio omnia derelinquens. & perpetronium prm breuiter indica
me in articulo iam pro fectionis eius aliqua ex parte commotum. Vndeneautibi scrupulus dissident
& uolentes forsi tan ecłae copulari tuacautio probanda differret. fidemmi simus non tamtibi quiti
fidei communioni sociaris. quamhis quiin ea subscribentes tibi idem nobis perte uoluerint soci

Expanded text:
qui pravis suasionibus a venerabilis papae sese communione suspendunt, quorum schismate plebs etiam reliqua vitiatur. His conventione praemissa viginti dierum condonamus inducias, intra quos nisi ad communionis redierint unitatem, expulsi usque ad centesimum lapidem, solitudine quam eligunt macerentur. Data XVI kalend. Aug., Aquileiae, Theodosio Aug. XI et Valen revertuntur subscribere. Dilectissimo fratri PAULINO DAMASUS. Per filium meum Vitalem ad te scripta direxeram, tuae voluntati et judicio omnia derelinquens; et per Petronium presbyterum breviter indicaveram me in articulo jam profectionis ejus aliqua ex parte commotum. Unde ne aut tibi scrupulus resideret, et volentes forsitan Ecclesiae copulari 398 tua cautio probanda differret, fidem misimus non tam tibi qui ejus fidei communioni sociaris, quam his qui in ea subscribentes, tibi, id est nobis per te voluerint sociari,
Abbreviated transcription (Latin):
inisteria sacroscãtrectarepermittantur. Quibus si in hoc opere positis aliquid proprie necessitatis occus¬
it quis desua fidelis salute confidit ubiministroscurationis humanae tanta perspexerit calamita teuexari
tessario remouendis nequibus libet proquibus xp̃sest mortuus scandalum generetur infireous ¶Post
sorporesauciatum fortasse Autdthlem nequaquã scã contingerel ex diuma ꝑmisit. Quantomagis donica clestis
prisitorese ei e ponconuenit quodest deterius mente ꝑculsos xuIDe sacris uirginib & his qͥeis soc ia c̃
inlicite
Uirginibus sactis sequosdimn soci arccognouimus & post dedicitũ propositum incesta foder a sacrloga¬

Expanded text:
ministeria sacrosancta tractare tribuatur. Quibus si in hoc opere positis aliquid propriae necessitatis occurministeria sacrosancta tractare tribuatur. Quibus si in hoc opere positis aliquid propriae necessitatis occurrat, quis de sua fidelis salute confidit, ubi ministros curationis humanae tanta perspexerit calamitate vexari? Atque ideo necessario removendi sunt, ne quibuslibet, pro quibus Christus est mortuus, scandalum generetur infirmis. Postremo si corpore sauciatum fortasse aut debilem nequaquam sacra contingere lex divina permisit, quanto magis doni coelestis dispensatores esse non convenit, quod est deterius, mente perculsos? XVI. De sacris virginibus et his qui eis sociantur illicite. Virginibus sacris temere se quosdam soci
Abbreviated transcription (Latin):
mperimus etiam horrendis quibusdam criminibus implicatos tota discretione submota non solũ
ifactis at rocibus necessariã penitudi nem ñ habere sed nec aliqua correctione penitus succedente ad
unũmpͣsteriũ honoremq contendere. Non nullos autem etiaminipsis ordinib: constitutos graui¬
udelin quentes facinorib non repelli cũ & apłselamet nemini cito manu s in ponendas neq cõm&¬
andũ peccatis alienis & maiorũ ueneranda constituta pronuntient huius modi etiamsiforte subrep¬
betam qui ante peccauerint decectos oportere depelli quã sacrae professiomi soblitos pͥuaricatoresq
siropositi proculdubio sub mouendos xv Dehus qui a dȩmonio ł similib passionib occupar
ue adeo sanecom perimus inlicita quosq p̃sumere ut daemoniis similibusq passi onibusins

Expanded text:
Comperimus etiam horrendis quibusdam criminibus implicatos, tota discretione submota, non solum Comperimus etiam horrendis quibusdam criminibus implicatos, tota discretione submota, non solum de factis atrocibus necessariam poenitudinem non habere, sed nec aliqua correctione penitus succedente ad divinum ministerium honoremque contendere. Nonnullos autem etiam in ipsis ordinibus constitutos gravibus delinquentes facinoribus non repelli; cum et Apostolus clamet nemini cito manus imponendas, neque communicandum peccatis alienis; et majorum veneranda constituta pronuntient, hujusmodi, etiamsi forte subrepserint, tam qui ante peccaverint, detectos oportere depelli, quam sacrae professionis oblitos praevaricatoresque sancti propositi procul dubio submovendos. 417 XV. De his qui a daemonio vel similibus passionibus occupantur. Usque adeo sane comperimus illicita quaeque prorumpere, ut daemoniis similibusque passionibus irretito
Abbreviated transcription (Latin):
enutium. Quod simul antiqua traeditio & aposto lice sedis uetus forma non recipit . qui a neclitteris carens
atis esse potest aptisofficiis & uitio sum nihil dõ prorsus offerriregalia p̃cepta s anxer̃. Itaq decetero
curia p̃sidentũ tales ante susceptis : in his quibus constituti sunt locis eatenus perseuerent. & nihilumquã
inotionis arripiant satisq habeant hocipsum sibi pronimia miseratione ꝑmissũ XIII Dehis qͥsem& ipsos abscider
aterni canones euidenter sequenda posuer. quorum tenorem sufficit indidisse. Dicunt enĩ talia perpe¬
es moxut agniti fuerint. Amunerecleri cali debere sedudi. Quod modis omnibus custo direnos
puenit. quia forsitanesse nulli suppecit et preterilla non est quicquã quae memorabilis ordo decreuit¬
⁊ formacen furae XIIII DEETIS QVIIN PUCANTUR CRIMINIBUS

Expanded text:
servitium; quod simul antiqua traditio et apostolicae sedis vetus forma non recipit; quia nec litteris carens servitium; quod simul antiqua traditio et apostolicae sedis vetus forma non recipit; quia nec litteris carens sacris esse potest aptus officiis, et vitiosum nihil Deo prorsus offerri legalia praecepta sanxerunt . Itaque de caetero ria, vel incuria praesidentium tales ante suscepti sunt, in his quibus constituti sunt locis eatenus perseverent, ut nihil unquam promotionis arripiant, satisque habeant hoc ipsum sibi pro nimia miseratione permissum. XIII. De his qui semetipsos absciderunt. Paterni canones evidenter sequenda posuerunt, quorum tenorem sufficit indidisse. Dicunt enim, talia perpetrantes mox ut agniti fuerint, a munere clericali debere secludi. Quod modis omnibus custodire nos convenit; quia fas esse nulli suppetit, praeter illa quidquam quae memorabilis decrevit forma censere. XIV. De his qui implicantur criminibus.
Abbreviated transcription (Latin):
Nurimos clericorũ negotiationibus in honestis & iucristurpibus in minere nullo pudore cernentes tuuo¬
liã lectionem nonattendentes. quia ipsed ñs nrnegotiatores etemplo uerberatosflagellis asserit᷑ expalis
neca postoliuerba recolentes quibiait nenomilitans dõ obligat sencgoris secularib: psal mistã quoq dius¬
uda dissimulantes aure cantantem qm̃ non cognoui negotiationes introibo inpotentias dñi. Pro inde
is nodi ab indignis posthac questibus nouerint abstinendum & ab omnicuius libet negotiationis inge
dcupiditate cessandum. Aut in quocumq: grrdu sintpositi. mox aderi calibus officiis abire cogantur. qñ
usdi et esse debet et dici neofficina negotiationis & spelunca potius sit latronum XII
slttenetos quoq: & cũ aliqua corporis inminutione sineullo respectu ad eccles asticũ didicimus uenire

Expanded text:
urimos clericorum negotiationibus inhonestis et lucris turpibus imminere, nullo pudore cernentes evanurimos clericorum negotiationibus inhonestis et lucris turpibus imminere, nullo pudore cernentes evangelicam lectionem, quia ipse Dominus noster negotiatores e templo verberatos flagellis asseritur expulisse ; nec Apostoli verba recolentes, quibus ait: Nemo militans Deo obligat se negotiis saecularibus ; Psalmistam David surda dissimulantes aure cantantem: Quoniam non cognovi negotiationes, introibe in potentias Domini . Proinde hujusmodi ab indignis post haec quaestibus noverint abstinendum, et ab omni cujuslibet negotiationis ingenio vel cupiditate cessandum: aut in quocunque gradu sint positi, mox a clericalibus officiis abire cogantur; quoniam domus Dei domus orationis et esse debet et dici, ne officina negotiationis et spelunca potius sit latronum. XII. oque et cum aliqua corporis imminutione sine ullo respectu ad ecclesiasticum didicimus venire
Abbreviated transcription (Latin):
uerti p̃cipue cum necipsã ministerii dericalis hacobligatione fuscari conueniat dignitatẽ coratures
prostatumilitantũ sibi conditiones iurgari uderi quodabsit obnoxias. Quibus sollicita cõpeent
Nnterdictione prohibitis. quisq ep̃s presbiteris. diaconiis. auteorum quimonasteriis p̃ẽe noscuntu la¬
modiꝑsonas apud setenentes non restituendas patronis. Aut deinceps uel eccłe seruitio uel religiosisco
gationibus putauerint applicandas nisi uoluntate forsitandom inorũ subscripture testimonio prinit
si suꝑ hacre cuius quã uerax nosquerela pulsauerit: Magnis quippestudiis secundum beatum a postolis
p̃cauendum ẽ nefides & disciplina dñi blasphemetur. Consequensfuit. ut illa quoq q̃ deniceni partibalie
missa relationuntiauit. non pretereunda putaremus XL DENESOTIO CLERICORVM

Expanded text:
subverti; praecipue cum nec ipsam ministerii clericalis hac obligatione fuscari conveniat dignitatem, cogaturque subverti; praecipue cum nec ipsam ministerii clericalis hac obligatione fuscari conveniat dignitatem, cogaturque pro statu militantium sibi conditioneque jurgari, aut videri, quod absit, obnoxia. Quibus sollicita competenter interdictione prohibitis, quisquis episcopus, presbyter, diaconus, aut eorum qui monasteriis praeesse noscuntur, hujusmodi personas apud se tenentes, non restligiosis congregationibus putaverint applicandas, nisi voluntate forsitan dominorum, sub Scripturae testimonio primitus bituros, si super hac re cujusquam verax nos querela pulsaverit. Magnis quippe studiis, secundum beatum Apostolum, praecavendum est ne fides et disciplina Domini blasphemetur . CAP. XV.--Consequens fuit ut illa quoque quae de Piceni partibus nuper ad nos missa relatio nuntiavit, non praetereunda putaremus, id est, plurimos clericorum
Abbreviated transcription (Latin):
Or dines etiam pres biterorũ diaconorum nisi certis temporibus & dieb exercereñ audeant iea
quartimensi s ieiunio septimi & decimi. sed etiam qua dia gesim alis initii. Acmediana quad ragesinel
isp̃ferant qui anteipsum fuerint ordnati UII DESACRIS UIRGINIBIS
cuotis quo que do uirginibus nisi aut ineprfaniorũ aut in albis paschalibus & in a postolorũmer
nesinehoc munere descło transeant in plorantibiñ neget᷑ UIII DEUIDIIS VIDVΑ̃ VELΑRE UVlla¬
U siduas autemuelare pontificũnullus at temptet. Et quod nec auctoritas diuna delegit᷑ necurr
forma prestituit non estpenitusu surpandum eisq sic ecłastica sunt ferenda p̃sidia ut nihil comiito
in licitum X. DESERVIS SINE DOMINORI UO LUNTAIE NAD MITENDIS
Generalis ctiam querelae uitanda p̃sumptio est. qua propemodũ causantur uniuersi passim serusa
conferre uel adeccles asticũ famulatũ conhibentib quoq p̃sulib indifferent̃ admitti. Quae modiu

Expanded text:
ones etiam presbyterorum diaconorumque, nisi certis temporibus et diebus exercere non audeant, id est, quarti mensis jejunio, septimi, et decimi, sed etiam quadragesimalis initii, ac mediana Quadragesimae die ive diaconum his praeferant, qui ante ipsum fuerint ordinati. VIII. De sacris virginibus. Devotis quoque Deo virginibus, nisi aut in Epiphaniorum, aut in Albis paschalibus, aut in Apostolorum Nne sine hoc munere de saeculo transeant, implorantibus non negetur. IX. De viduis. Viduas autem velare pontificum nullus attentet; et quod nec auctoritas divina delegit, nec canonum forma praestituit, non est penitus usurpandum; eisque sic ecclesiastica sunt ferenda praesidia, ut nihil committatur illicitum. X. De servis sine dominorum voluntate non admittendis. Generalis etiam querelae vitanda praesumptio est, qua propemodum causantur universi, passim servosconferre, vel ad ecclesiasticum famulatum, conniventibus quoque praesulibus, indifferenter admitti. Quae modis omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
debeat gubernari sic quicquid est eccłasticis inimicum regulis perpetratur. cũ & si cognitos habuit canones unꝰ¬
iuisque pontificũ intemerata debuerit tenere custodia & si forsitannesciebat. consulere fidenter opor
saeitem quo magis excusatio nulla succurrit errantib: quia nesciens proposuit serua re qđ norat neciģno¬
ris curauit nosse quod gereret XXΙII DΕREΟΙΓV ECCT̃E Quem admodum aut̃ tam dereditu. quã
d eoblatione fideliũ. Prout cuius libet ecđae facultas admittit. sicutdudũ rationabiliter est decretũ. c̃uenit
portiones quorum sit una pontificis. altera dericorũ tertia pauperum. quarta fabricis applica
crumsuum p̃sul inpendia his designata conuertat. ipsanihilhominus ad scripta pau peribus portione. Et hancquã¬
operi ueracit̃ p̃rogata lo corũ doceat instructiomanifesta scorũ quianefas est si sacris aedibus destitutis

Expanded text:
debeat gubernari, sic quidquid est ecclesiasticis inimicum regulis perpetratur. Cum etsi cognitos habuit canones unudebeat gubernari, sic quidquid est ecclesiasticis inimicum regulis perpetratur. Cum etsi cognitos habuit canones unusquisque pontificum, intemerata debuerit tenere custodia; et si forsitan nesciebat, consulere fidenter oportuerit scientem. Quo magis excusatio nulla succurrit errantibus; quia nesciens proposuit servare quod norat, nec ignorans curavit nosse quod gereret. 422 XXIII. De reditu Ecclesiae. Quatuor autem tam de reditu quam de oblatione fidelium, prout cujuslibet Ecclesiae facultas admittit, sicut dudum rationabiliter est decretum, convenitportiones: quarum una sit pontificis, altera clericorum, pauperum tertia, quarta fabricis applicancrum suum praesul impendia his designata convertat, ipsa nihilominus ascripta pauperibus portione. Et hanc quaoperi veraciter praerogata locorum doceat instructio manifesta sanctorum. Quia nefas est, si sacris aedibus destitutis
Abbreviated transcription (Latin):
mandum quim mensis acmulti plicibus prauitatũ molibus occupati. ingentẽ ruinã multimodis in pulsionib
edidet᷑ quae non solũ ipsos iud eatur obruere . sed eccłis uniuersis morti ferã si non sanentur inferreꝑniciem :
netambigant quihacc exercere sunt ausi sedeciã qui hactenus cognita siluer̃ sub honore proprii seiaceredispen¬
dii sinon quanta poss̃ caeleritate festinant. ut loetalia uulnera cõpetenti medicatione curentur XXII
DEEPIS SCIENTIBUS UEL IGNO RANTIBUS
enim iure teneantur ad pontificium qui pontificalibus excubuis eatenus in iuncta dissimulant ut centra
aomuidĩ cui p̃sident potius operentur : quantumq apud dm̃ possint si hoc nisi conuenientia procunt rint : Tantũ
quidmere antur aspiciant cum ex secrabili studio sectantur aduersa. Et quasi magis haec regula possit qua eccła

Expanded text:
mandum qui immensis ac multiplicibus pravitatum molibus occupati, ingentem ruinam multimodis impulsionibus mandum qui immensis ac multiplicibus pravitatum molibus occupati, ingentem ruinam multimodis impulsionibus ediderunt, quae non solum ipsos videatur obruere, sed Ecclesiis universis mortiferam, si non sanentur, inferre perniciem? Nec ambigant qui haec exercere sunt ausi, sed etiam qui hactenus cognita siluerunt, sub honoris proprii se jacere dispendio, si non quanta possunt celeritate festinent ut lethalia vulnera competenti medicatione curentur. XXII. De episcopis scientibus vel ignorantibus. Quo enim jure teneant jura pontificum, qui pontificalibus excubiis eatenus injuncta dissimulant, ut contraria domui Dei, cui praesident, potius operentur? quantumque apud Deum possent, si nonnisi convenientia procurarent; tantum quid mereantur aspiciant, cum exsecrabili studio sectantur adversa. Et quasi magis haec regula sit qua Ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
manis qͥ ministrare p̃sumunt Nibil hiominas in patient̃ audiumã tantũ diuinarũ retũ subise dcipatasi
useninae sacris altaribus ministne re firmentur. & cuncta qua e nonnisiuirorum famulatuideputata sunti :¬
oñs & crimen reos respicit sacerdotes. qui uel ista commictunt. uel cõmittentes minime publicando prauis
rum cui non cõpetunt exhibere. nisi quod omnium deliccorum quaes altem ꝑstrinximus noxiorũ reat
eecessibus se fauere significant. sitam̃ sacerdotũ sint uocabulo nuncupandi quidelegatũ sibi religionis
ficiũ sic prosternere moliuntur. ut inperuersa quȩq: profanaq: decliuies nullo respectu regula ex
popitia funesta sectentur. Cumq scriptumsit. minima quispernit paulatĩ decidit. quid est detalib aesti¬

Expanded text:
minis quae ministrare praesumunt. Nihilominus impatienter audivimus, tantum divinarum rerum subiisse despectum, minis quae ministrare praesumunt. Nihilominus impatienter audivimus, tantum divinarum rerum subiisse despectum, ut feminae sacris altaribus ministrare firmentur, et cuncta quae non nisi virorum famulatui deputata sunt, mnis et crimen eos respicit sacerdotes, qui vel ista committunt, vel committentes minime publicando, pravis um cui non competunt exhibere. Nisi quod omnium delictorum quae sigillatim perstrinximus, noxiorum reatexcessibus se favere significant. Si tamen sacerdotum jam sint vocabulo 421 nuncupandi, qui delegatum sibi religionis officium sic prosternere moliuntur, ut in perversa quaeque profanaque declives, sine ullo respectu regulae Christianae praecipitia funesta sectentur. Cumque scriptum sit: Minima qui spernit, paulatim decidit : quid est de talibus aesti
Abbreviated transcription (Latin):
patef actũ quod absque p̃cepto sedis apostolicae ñ nulli factas ecđas. ueloratoria sacrare p̃sumant hoc sunis us
indicio detestabili ore ꝑmoti. quod inquocumque nomine defunctorũ et quantũ dr necomnino fidelũ constructiones
aedificatas sacris proessionibus aAudacter instituere. Quie tam a cerbatamduras uteadem uixn t̃ possit serteaulit
Sireuera xp̃ĩ anitatis affectus in illis regionibus certus & fixus est districtius istaquaerantur et a quibisiens
prodantur. Qm̃ sicut latentibus in hac atrocitate nominibus nonexistit. inquẽ sententi a delita proferatur. ha cãa¬
festis fuerit documentis ex positus ta quã scderis tanti poscitinmanitas ñ effugiet ullatenu s ultionem. AUI Defs¬

Expanded text:
patefactum, quod absque praecepto sedis apostolicae nonnulli factas ecclesias vel oratoria sacrare praesumant, hoc sumus tamen patefactum, quod absque praecepto sedis apostolicae nonnulli factas ecclesias vel oratoria sacrare praesumant, hoc sumus tamen indicio detestabiliore permoti, quod in quocunque nomine defunctorum, et quantum dicitur, nec omnino fidelium constructiones aedificatas sacris processionibus audacter instituere memorantur. Quae tam acerba, tam dura sunt, ut eadem vix noster possit ferre auditus. Si revera Christianitatis affectus in illis regionibus certus et fixus est, districtius ista quaerantur, et a quibus fuerint gesta prodantur. Quoniam sicut, latentibus in hac atrocitate nominibus, non existit in quem sententia debita proferatur; ita cum manifestis fuerit documentis expositus, quam sceleris tanti poscit immanita, non effugiet ullatenus ultionem. XXI. De fe
Abbreviated transcription (Latin):
nerelis concessalicentia: alia debet esseuita diumarũ rerũ seruitio dicandarõ xvIIi dehis qͥad aliased
tusfuerit et promotus reuerendorũ canonum ucl ipse ul receptos eius atque proueccor constituta nonser
quac de huiuscenodi prae sumptoribus p̃fixere seruanda Demonadis quoq capiosius inprina pceptiete hes
esse aliquid probabitur nomisiuetus institutio debet custodiri XUIIII Dehis qͥp̃tio ordinantur
Iuos uero constiterit in dignos meritis sacrã mercatos esse p̃tio dignitatẽ coniuctosoporcet Arceri. nonliuep¬
cula facinus taleuendentes qui ad antẽ pariterq accipientẽ. dam pnatios p̃monis qua lectio sa crateftatur in uolut
xXDelocorũ c̃secratione scõrum Quamuissuperius strictim fuerit comp̃hensum. nob̵ ques

Expanded text:
generalis concessa licentia, alia debet esse vita divinarum rerum servitio dicandorum. XVIII. De his qui ad aliageneralis concessa licentia, alia debet esse vita divinarum rerum servitio dicandorum. XVIII. De his qui ad alia susceptus fuerit et promotus, reverendorum canonum vel ipse, vel receptor ejus atque provector constituta non fugiet, quae de hujuscemodi praesumptoribus praefixere servanda. De monachis quoque copiosius in prima praeceptionisacti necessitas interesse probabitur, non nisi vetus institutio debeat custodiri. XIX. De his qui pretio ordinantur. Quos vero constiterit indignos meritis sacram mercatos esse pretio dignitatem, convictos oportet arceri: non sine periculo facinus tale vendentes; quia dantem pariterque accipientem damnatio Simonis, quam lectio sacra testatur , involvit. 420 XX. De locorum consecratione sanctorum. Quamvis superius strictim fuerit comprehensum, nobis quoque
Abbreviated transcription (Latin):
non recipi atq hiscer teuiaticum desłotranscuntibus sitanen paeni tuerint nomegari AUII Deuidus
Iamdeuiduis sineullabendietioneuelandis superius litius duximu sdisserendum: Qua tunelinas
propria ualantete professa pristinam coniugi castitatem mutabili mentecal cauerit periculieius iuen
quali dm̃ debeat satis factioneplacare . Sicut enim si se forsitan continere non poterat secundum a płm mullu
nuibereue cabatur. sic habita secum deliberatione. promis samdõ pudicitiã fidemq debuit custodie Nal
nullum talibus laqucum debemus iniçere scladhor tationes p̃mi sempiterm poenasq proponer ediuin iudir
a mẽ sit absoluta conscientia &illarum proserationem dõ reddat intentio. Cauendum est quppe qued¬
mere nesenside testabili quos dim nontam de tertere qua nad monere uideamur sccundes nuptias sicut sitdeo¬
hus inire conceditur ita posteas nuillus adden cale sintut ue nirecollegium: Aliaest enm hunana siplicor

Expanded text:
non recipi, atque his certe viaticum de saeculo transeuntibus, si tamen poenituerint, non negari. XVII. De viduis. Nam de viduis sine ulla benedictione velandis, superius latius duximus disserendum. Quae si propria voluntate professa, pristinam conjugii castitatem mutabili mente calcaverit, periculi ejus intererit quali Deum debeat satisfactione placare. Sicut enim si se forsitan continere non poterat, secundum Apostolum, nullatenus nubere vetabatur; sic habita secum deliberatione promissam Deo pudicitiam fidemque debuit custodire. Nos autem nullum talibus laqueum debemus injicere, sed adhortationes praemii sempiterni poenasque proponere divini judicii: ut et nostra sit absoluta conscientia, et illarum pro se rationem Deo reddat intentio. Cavendum est quippe, qusensus sexus instabilis, non tam deterrere quam admonere videamur. Secundas nuptias sicut saecularibus inire conceditur, ita post eas nullus ad clericale sinitur venire collegium: alia est enim humanae fragilitati
Abbreviated transcription (Latin):
latius in qui paet᷑ tantae illic tragoediae. tantirepperiuntur errores ut supsis includices qui eadẽꝑpequr̃d
Mlli gaminatio postula bat eccłae sed prout denuo quoq uenisset inmente desus urbib catholicus pellebat ep̃cñ slũ
drogabant᷑ herecici. ne inoresultabat sed uelut muta pecorx in captionẽ ducta subditis uoluntatib: ꝑfidiã secta
pdeitinistorũda pnatione desy nodo ñ facta causari cũsciant cortantosq pontifices nulla srnodofuisse depulsos in
eerorũ reiectione ccilia necessari añ fuer̃ nec inistis necessaria fuisse cognoscant: An in catholicorũ deiestione
tios ñfuis se : Nonergo desrnodo c̃q̃runt᷑ qͥ sepalã cõmunionis extna ꝑhibent sectatores. Curergo eis srnodđ¬

Expanded text:
latius inquiratur, tantae illic tragoediae, tanti reperiuntur errores, ut si ipsi sint judices, qui eadem perpetrlatius inquiratur, tantae illic tragoediae, tanti reperiuntur errores, ut si ipsi sint judices, qui eadem perpetrn rerum, nulla examinatio postulabatur Ecclesiae; sed prout de unoquoque venisset in mentem, de suis urbibus catholicus pellebatur episcopus,subrogabantur haeretici, nemo resultabat: sed velut muta pecora in captionem ducta subditis voluntatibus perfidiam sec cur eos non pudeat in istorum damnatione de synodo non facta causari, cum sciant tot tantosque pontifices nulla synodo fuisse depulsos. In vero in caeterorum rejectione concilia necessaria non fuerunt, nec in istis necessaria fuisse cognoscant. An in catholicorum dejectione reticos non fuisse? Non ergo de synodo conquerantur, qui se palam communionis externae perhibent sectatores. Cur ergo eis synod
Abbreviated transcription (Latin):
tales etiã siesset necesse fieri nulla posset omnino synodus prouenire. Qłsii gnonesse sedixerint. qulis
Apud antiochiã p̾calendionẽ successisset antistes quid mirũ siqui inoriente positi q̃ in regionesua ctigms
tiã ꝑuenit qualis eẽt sac̃dos apud antiochiã ẽstitutꝰ ñ eiusc̃ sortia c̃tinuo respuer : Quid excusationtb
nonentiae colore p̃tendunt cũ hodicq & manifestata c̃tagia ꝑfidorũ & a nob sepius exprobãta seto
Quosatis apparec quia netunc quidẽ etiã si cognoscerent refutarent. quandonunc etiã publicata ñ rtat
Prorsu sinquã libet separtẽ causationeq c̃uertant manifestȩ ueritatis i talaqueis suffocant᷑ ut susigi
calendione uenenbilidictas & in iohannis alexandrini c̃ueniunt cestarttione ꝑ sonã Immosi causa cadẽ

Expanded text:
s et apud tales, etiamsi esset necesse fieri, nulla posset omnino synodus provenire. Quod si ignorasse se dixerint, qualis s et apud tales, etiamsi esset necesse fieri, nulla posset omnino synodus provenire. Quod si ignorasse se dixerint, qualis apud Antiochiam post Calendionem successisset antistes; quid mirum, si qui in Oriente positi, quae in regione sua contigrum notitiam pervenit qualis esset sacerdos apud Antiochiam constitutus, non ejus consortia continuo respuerunt? quid excusationem de ignorantiae colore praetendunt, cum hodieque et manifestata contagia perfidorum, et a nobis saepius exprobrata sectentur? Quo satis apparet quia ne tunc quidem etiamsi cognoscerent, refutarent, quando nunc etiam publicata non renuunt. Prorsus in quamlibet se partem causationemque convertant, manifestae veritatis ita laqueis suffocantur, ut suis ipsi Calendione venerabili dicta sunt, et in Joannis Alexandrini 363 conveniunt certa ratione personam. Immo, si causa eadem
Abbreviated transcription (Latin):
pperecensusse Quae tam̃ sententia hacaciũdestinata & sinomine tantumodo p̃salis apl̃ica cuieututiqs
quibus libet difficultatib: impedita necessariũ habere ñ posset effectũ. Tam̃ quia ordiodoxis ubiqdeietis a¬
reticis tantũ modo corũq c̃sortib: Iãrelictisinoriente. Catholicipontifices aut residui omini noneẽnt aumds
c̃uenit sed potius secundũ tenorẽ ueteri s construiti particeps a postolicae exsecutionis effecta est ut satisi pprx
eccłamcatholicã sedẽq a postolicã quia a libi iã omnino ñ possit ubi potuit &cũquib potuit nihil penitusomse
od ad fraternum ꝑtineret᷑ pro inte menita fide & sincera cõmunione tcctatum. EX PLICIVNT RAS
REDDENOE ACACIU ASEDE APOSTOUCA COMPETENTER EUISSE DAMENAII¬
NECPOSSE QUEMQVA SINE DIS CRIMINE ANIMAE SUAEEIUS CÕMVNIONIS I¬
INCIP̃ DEEADEM RATIONEREDDENDA AD EP̃OS ORIENTIS
cis panderetur introitus : Quarehicnihil desynodo nihildere nihil defidexpiana ni hil deꝑsonarĩçit

Expanded text:
pere censuisse. quae tamen sententia in Acacium destinata etsi nomine tantummodo praesulis apostolici, cuiusquibuslibet difficultatibus impedita necessarium habere non posset effectum, tamen quia orhaereticis tantummodo eorumque consortibus jam relictis in Oriente, catholici pontifices aut residui omnino non essent, auconvenit, sed potius secundum tenorem veteris constituti, particeps apostolicae exsecutionis effecta est: ut satis appareat ecclesiam catholicam sedemque apostolicam, quia alibi iam omnino non posset, ubi potuit et cum quibus potuit, nihil penitus omisisse, quod ad fraternum pertineret pro intemerata fide et sincera communione tractatum. EXPLICIT RATIONIS REDDENDAE ACACIUM A SEDE APOSTOnec posse quemquam sine discrimine animae suae ejus communionis Incipit de eadem ratione reddenda ad episcopos Orienhaereticis panderetur introitus? Quare hic nihil de synodo, nihil de re, nihil de fide christiana, nihil de personarum e
Abbreviated transcription (Latin):
seitara quicquid pfide ꝓueritate pcõmunione carholicuat: apłica scđn serptumerũt remite p̃dicatdon¬

Expanded text:
suscitata quidquid pro fide pro ueritate pro communione catholica atque suscitata quidquid pro fide pro ueritate pro communione catholica atque
Abbreviated transcription (Latin):
alde mirati sum qđ urtẽ dilectio quasi nouã &ueluti difficile q̃stionẽ & adhuctã quã in auditũ quippiã
usede si depens qđ eutrcian&e pestilentiae cõmunicatores ñ habentes quid ꝓsue ꝑditionis obstinatione respon¬
eurt frequenti iã ratione c̃uieti sola ctentione submurmurant. Nonqe sitalicuiu s momenti qđgartiunt nec
uenunt penitus quidlo quant᷑ ubi magiseos quicatholicis sensib: institutis adhuchereremurmunent ꝗ illos
rauentate excider & ab anti quaecla tirdicione s deui ꝓfanas uocũ nouitates & ineptias caduce ꝓuersita
btendere. Quib: eos urte dilectio reculit iactitare. Ideo a caciũ ñpittare iure dã pnatũ qđ ñspeciali sr nod
ueat̃ fuisse deiectus. & in suꝑdementiã sueiunitatis accumalant puerilit̃ adicientes p̃cipue ponti ficẽ
repiecuitatis. Qua propt̃ stultitiã respuentes in aniũ q̃rellarũ ꝑcurrere uosoportet abipsis beatis płis

Expanded text:
alde mirati sumus, quod uestra dilectio quasi nouam et ueluti difficilem quaestionem et adhuc tamquam inauditum quippiam nosse desiderat, quod Eutychianae pestilentiae communicatores non habentes, quid pro suae perditionis obstinatione respondeant, frequenti iam ratione conuicti sola contentione submurmurant, non quia sit alicuius momenti quod garriunt, nec inueniunt penitus quid loquantur. ubi magis eos, qui catholicis sensibus instituti sunt, adhuc haerere miramur quam illos, qui a ueritate exciderunt et ab antiqua ecclesiae traditione sunt deuii, profanas uocum nouitates et ineptias caducae peruersitatis obtendere, quibus. eos uestra dilectio rettulit iactitare ideo Acacium non putare iure damnatum, quod non speciali synodo uideatur fuisse deiectus, et insuper dementiam suae uanitatis adcumulant pueriliter adicientes \'praecipue pontificem regiae ciuitatis\'. quapropter stultitiam respuentes inanium querellarum percurrere uos oportet ab ipsis beatis apost
Abbreviated transcription (Latin):
l bereties quib petrus cõmuncabat ea de pestec̃ iunctũ qͥ p̃sũpsit ũ seruatoordine petrũ su scipere Necex aminatum eã
necognosatur itepise pugatũ Itido p̃ter sedis apłicae notitiã nlogitinuãsibn eiuis taqaone sirpet ulan¬
Quẽsirauer auiedler e camiitũpurģ itũq recipere onlinẽineius ex umnimatione &re ceptione potuise t custanis
a postolica potestatelipnandĩ. si ce& ntecipiendo molũseruare debuisset. ueptius quise ei cõmumione muser
ꝑselẽ a płica posteret examinaricũ &legitimamitione purgari cũ ne cexamin andia utrecipiendiad¬
epontificiũ. & m̃nisi pilliuis sedis auctoritatẽ consensũq hocposse timplere. & sine cuius auctontate eũ npetait
posedaptdre: & cauuisprncipalidiligentia de discatipotuit & purgari. & adcomumonẽ uemert a dinti¬

Expanded text:
ereticis, quibus Petrus communicabat, eadem peste conjunctum. Qui praesumpsit non servato ordine Petrum suscipere, nec examinatum eum, nec cognoscitur recepisse purgatum: et ideo praeter sedis apostolicae notitiam, non legitimam sibi ejus receptionem usuinem in ejus examinatione et receptione potius custodisset, et posceret ab apostolica potestate damnandum: sic et in recipiendo modum servare debuisset, ut priusquam se ei communione miscersedem apostolicam posceret examinari cum, et legitima ratione purgari: cum nec examinandi aut recipiendipontificium; et non nisi per illius sedis auctoritatem consensumque hoc posset implere, sine cujus auctoritate eum non potuerat ipse damnare, et cujus principali diligentia, et discuti potuit, et purgari et ad communionem con
Abbreviated transcription (Latin):
autebamus prouniuer salis ecłae defensione serua ueris: Nã quo d d s̃opinũ
calimino sorum fallatias soluit: maximã beatis simipetri curã pro cunetis obi
agnoscuonis . quipost quã suae sedis iudicium infidei difinitione frsorer¬

Expanded text:
ac probamus, pro universalis Ecclesiae defensione servaveris. Nam quod Deus omnium ac probamus, pro universalis Ecclesiae defensione servaveris. Nam quod Deus omnium calumniosorum fallacias solvit, maximam beatissimi Petri curam pro cunctis nobis agnoscimus; qui postquam suae sedis judicium in fidei definitione fir
Abbreviated transcription (Latin):
Sedlicet insetua fraternitas solidecaelo firmati indige remus in me uideatur
tamen ut quod nr̃ilociest impleamus circauocem dicentis apłi. quae extr insecas sid¬
instantiamea cotidiana sollicitudo omniumecđarum: quis in firmatu os egorit
fimor ꝗ seuis scandaliatur etegononuror : Hacpcipue p̃senti oecasione cred¬
te admonendum frater Rem̃e utquotiensq diuma gratia adranes rerdeillos iqut
fora uon fontndoctrirae Aut sub mergimus aut purgamus in nullo ab illis q̃ sra
hostem noulle ꝑ fidie sermonem nr̃m cũ omini cautela libremus. nouiaenqpontes
abst tamiqua de dubis disceptantes: sed auctoritate scomma quae bene di fintas
continuat agant: Seabenedictus ds noster. cuius inuin cibilis ueritas ab omsplient¬
seosmnacula mundumte scđm apostolicae auctoritatis iudicium de monstraut
cuidignam̃ retribues protot laborib gratiam.: sitalemte qualem oi ssaminiũ

Expanded text:
Sed licet his tua fraternitas solido cibo firmata indigere minime videatur, Sed licet his tua fraternitas solido cibo firmata indigere minime videatur, tamen, ut quod nostri loci est impleamus circa vocem dicentis Apostoli: Praeter ea tia mea quotidiana, 1225 sollicitudo omnium Ecclesiarum. Quis infirmatur, et ego non infirmor? Quis scandalizatur, et ego non uror ? Hoc praecipue praesenti occasione credimus admonendum, frater charissime, ut quotiescumque divina gratia administrante, illos qui foris sunt fonte doctrinae aut submergimus aut purgamus, in nullo ab illis quas Sphostem novellae perfidiae sermonem nostrum cum omni cautela libremus: non jam, quod absit, tamquam de dubiis disceptantes, sed auctoritate summa quae bene definita sunt cuerunt. Sed benedictus Deus noster, cujus invincibilis veritas ab omni haereseos macula mundum te, secundum sedis apostolicae judicium, demonstravit. Cui dignam retribues pro tot laboribus gratiam, si talem te qualem probavimus