comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
confiteri orare nos debere ne intremꝰ intẽptationẽ: possunt adhoc referre.
ut actenus nos ad id respondeant ad iuuari. quatinus orantib atq pulsantib
nob̾ aperiatur intelligentia. ueritatis: ubi discamꝰ quid facere debeamꝰ. Non
ut uires accipiat uoluntas nr̃a. qͥb id quod discimꝰ faciãmꝰ. Et quod nob̾ ingra i
ad iutoriodĩ dicunt dñm xp̃m bene uiuendi ꝓpositum exemplum. ad eandem
doctrinã reuocant: qͥascilic& in eiꝰ exemplo discimꝰ. quẽ ad modum uiuere debea¬
mus. Non autẽ uolunt adhoc nos iuuari. ut quod discendo cognoscimꝰ: & iam
diligendo faciamꝰ. Aut certe meodẽ libro inuenite aliquid si potestis ubi ex¬
ta natura excepto quod ad eandem naturã ꝑtinet arbitrio uoluntatis. excepta
remissione peccatorum & reuelatione doctrine tale dĩ adiutoriũ confitet᷑. quale

Expanded text:
confiteri orare nos debere, ne intremus in temptationem, possunt ad hoc referre, confiteri orare nos debere, ne intremus in temptationem, possunt ad hoc referre, ut hactenus nos ad id respondeant adiuuari, quatenus orantibus atque pulsantibus nobis aperiatur intellegentia ueritatis. ubi discamus, quid facere debeamus, non ut uires accipiat uoluntas nostra, quibus id, quod discimus, faciamus. et quod nobis in gratia uel adiutorio dei dicunt dominum Christum bene uiuendi propositum exemplum, ad eandem doctrinam reuocant, quia scilicet in eius exemplo discimus, quem ad modum uiuere debeamus; non autem uolunt ad hoc nos iuuari, ut, quod discendo cognoscimus, etiam diligendo faciamus. Ant certe in eodem libro inuenite aliquid. si potestis. ubi excepta natura. excepto, quod ad eandem naturam pertinet. arbitrio uoluntatis. excepta remissione peccatorum et reuelatione doctrinae tale dei adiutorium confitetur, quale
Abbreviated transcription (Latin):
atur deindiuidua Riinaiȩ. Sunt enĩ & alia inqͥb ꝑniciosissime erratur:
sicuti hoc est unde diutius fortasse quã satis ee̾̃t ure fideli casteq prudentie
in hac epła locutisumꝰ. quã quã qͥbonum quod exdõ est ne̾gat ẽẽ ex dõ. nescimꝰ
cuifaciat iniuriã nisidõ: ac ꝑ hoo illiutiq kinita ⁊i. quod malũ absit auobis
sicut abẽẽ credimꝰ: absit omnino ut tale aliquid in animo nondicimꝰ tuo uel
sacrȩ uirginis filiȩ tuę. sed incuiusq extremi meriti famuli uł famule ur̃e
liber illẽ fecerit ex quo non nulla uerba que facilius intelligi possent ponenda
credidimus. Si autem diligentius intendatis: &iã illa que ibi uidentur uelut
ꝓ gr̃a siue adiutorio dĩ dicere. sic inuenietis ambigua: ut possint re ferri uł ad
naturã. uł ad doctrinã : uł ad remissionẽ peccatorum. Ham & quod coguntur

Expanded text:
atur de indiuidua trinitate. sunt enim et alia, in quibus perniciosissime erratur, atur de indiuidua trinitate. sunt enim et alia, in quibus perniciosissime erratur, sicuti hoc est, unde diutius fortasse, quam satis esset uestrae fideli castaeque prudentiae, in hac epistula locuti sumus. quamquam qui bonum, quod ex deo est, negat esse ex deo, nescimus, cui faciat iniuriam nisi deo ac per hoc illi utique trinitati, quod malum absit a uobis, sicut abesse credimus. absit omnino, ut tale aliquid in animo. non dicimus tuo uel sacrae uirginis filiae tuae sed in cuiusque extremi meriti famuli uel famulae uestrae liber ille fecerit, ei quo nonnulla uerba, quae facilius intellegi possent. ponenda credidimus. Si autem diligentias intendatis etiam illa, quae ibi uidetur uelut pro gratia siue adiutorio dei dicere. sic inuenietis ambigua, ut possint referri uel ad naturam uel ad doctrinam uel ad remissionem peccatorum. nam et quod coguntur
Abbreviated transcription (Latin):
talis & fides eiꝰ. quasc aliquid habere credat: de quo inse non in dño głetur.
Nã głi qͥdẽ ciꝰ inipsa est non inuerbis alienis. sicut apłs dicit. Opꝰ autẽ suũ ꝓbet
unus qͥsq : & tunc insemet ipso habebit głam. & non in altero. Sed absit uͦt g
qͥb ẽ. bona. & habebit om̃ia qͥb meliorerit in quantũ in hac uita melior ẽt̃
poterit: & qͥb ꝑfectaent quando fuerit diumna gr̃a nonhumana laude ꝑfecta
Iudño enim laudabitur anima eiꝰ. qͥsatiabit inbonis desideriũ euis: quia & hoc
desideriũ ipse inspirauit. neuirgo eiꝰ sic in aliqͦ bono głetur. quasinon acceperit.
De hoc gͦ affectu eiꝰ utͣum nonfallamur: indenos fac pocuis rescribendo cerciores.
Ham illud optime nouimus cum om̃ib u̾ris cultores uosẽẽ & fuisse in diuidue
trinitatis. Sed non hinc solum error humanꝰ obrepit: ut aliquid secussenti¬

Expanded text:
talis et fides eius, qua se aliquid habere credat, de quo in se non in domino glorietur. talis et fides eius, qua se aliquid habere credat, de quo in se non in domino glorietur. nam gloria quidem eius in ipsa est non in uerbis alienis, sicut apostolus dicit: Opus autem suum probet unusquisque et tunc in semet ipso habebit gloriam et non in altero. sed absit, ut gloria quibus est bona, et habebit omnia, quibus melior erit, in quantum in hac uita melior esse poterit. et quibus perfecta erit, quando fuerit diuina gratia, non humana laude perfecta. in domino enim laudabitur anima eius, qui satiauit in bonis desiderium eius. quia et hoc desiderium ipse inspirauit, ne uirgo eius sic in aliquo bono --glorietur, quasi non acceperit. De hoc ergo eius atfectu utrum non fallamur, inde nos fac potius rescribendo certiores. nam illud optime nouimus cum omnibus uestris cultores uos esse et fuisse indiuiduae trinitatis. sed non hinc solum error humanus obrepit, ut aliquid secus senti
Abbreviated transcription (Latin):
cum iã ille haberet scientiã. p̃cabatur ut haberet & c̃tinentiã: ut ẽco &̃ inillo.¬
quod sciebat quia non eẽt exillo. Aut si ꝓpt arbitriũ ꝓpriũ aliquantũ & exili
nontamen nonnisi ex illo: quia neno eẽ potest c̃tinens. nisids̃ det. Ista autẽ
despiritalib diuiciis in quib ẽ. utiq &iã ipsa lummnosa & speciosa c̃tinentia.
nait inte & exte e̾ẽ possunt: sedait. nisi exte & inte ẽẽ non possunt: ut quem
ad modum noneis alibi nisi inilla. sic ei non aliunde nisi ex illa ee posse credant᷑:
& obhoc quod miserator dñs acorde ci auertat sic gloriet᷑ quisi non acceperit.
It nos quidem desc̃e uirginis disciplina & humilitate xp̃i ana in qua nuti
& educata est hoc existimamꝰ. quod illa uerba cum legeret sitamen legit. in
est fidenter orauit: ut qͦ mͦ illa non sunt uerba ipsius sed alterius. ita nionsi

Expanded text:
cum jam ille haberet scientiam, pcum jam ille haberet scientiam, pquod sciebat, quia non esset ei illo. aut si propter arbitrium proprium aliquantum et ex illo, non tamen non nisi ex illo, quia nemo esse potest continens, nisi deus det. iste autem de spiritalibus diuitiis, in quibus est utique etiam ipsa luminosa et speciosa continentia, non ait: \'In te et ex te esse possunt\', sed ait: Nisi ex te et in te esse non possunt\\ ut. quem ad modum non ei sunt alibi nisi in illa, sic ei non aliunde nisi ex illa esse posse credantur et ob hoc — quod miserator dominus a corde eius auertat! - sic glorietur, quasi non acceperit Et nos quidem de sanctae uirginis disciplina et humilitate Christiana, in qua nutrita et educata est, hoc existimamus, quod, illa uerba cum legeret, si tamen legit. ingest, fidenter orauit, ut, quo modo illa non sunt uerba ipsius sed alterius, ita non sit
Abbreviated transcription (Latin):
tantum modo scientiã reuelando. ut nouerimꝰ quid facere debeamꝰ: sed & iam
spirando caritatẽ. ut ea que discendo nouimꝰ: &iã diligendo facianꝰ. Nã uti
nouerat ille quã magnũ bonũ eẽt c̃tinentia: quidicebat. Et cumscirem quia.
nemopotest ẽẽ c̃tinens. nisi det ds̃: Nonsolum gͦ sciebat quantũ c̾et hoc bonum.
& quã desiderabiliter ẽ& concupiscendum: uerum &iã quod nisi dante dõ ẽi
non poss et. Docuerat enim eum sapientia. Nam hoc dicit: Et hoc ipsũ erat sapientiȩ:
scure ciuꝰ eẽt hoc donum. Flectamen eiscientia suffec̃: sed ait: Adi dñm:
& dep̃catussum illum. Non igitur tantũ modo in hoc nos ad iuuatds̃. ut
sciamꝰ quid agendumsit: uerum &iã ut a mando agamꝰ. quod iã discendoscimꝰ
emo itaq potest ẽẽ nonsolum sciens. uerum &iã Retine̾ns: nisi ds̃ det. Vnde

Expanded text:
tantum modo scientiam reuelando. ut nouerimus. quid facere debeamus, sed etiam tantum modo scientiam reuelando. ut nouerimus. quid facere debeamus, sed etiam inspirando caritatem. ut ea, quae discendo nouimus. etiam diligendo faciamus. Nam utique nouerat ille, quam magnum bonum esset continentia, qui dicebat: Et cum scirem, quia nemo potest esse continens, nisi deus det. non solum ergo sciebat, quantum esset hoc bonum et quam desiderabiliter esset concupiscendum, uerum etiam quod nisi dante deo esse non posset; docuerat enim eum sapientia; nam hoc dicit: E t ho c ipsum erat sapientiae scire, cuius esset hoc donum. nec tamen ei scientia suffecit, sed ait: Adii dominum et deprecatus sum illum. non igitur tantum sciamus quid agendum sit, verum etiam ut amando agamus quod discendo jam scimus. Nemo itaque potest esse non solum sciens, verum etiam continens, nisi Deus det. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
quod non accepisti. Si autẽ & accepisti. quid głaris quasi non acceperis: Nolumꝰ gͦ
uirgo sacra cum audit uł legit. spiritales diuicias nullus tibi p̃terte conferr
poterit: in his iure laudanda. iNhis merito ceteris p̃ferenda es quenisi exte
& inte et nonpossunt: nolumꝰ prorsus ita głetur. quasi non acceperit. Dicat:
quidem in mesunt ds̃ uota tua quereddã laudistibi: sed quia in illa. non &i
ex illa. Meminerit &iã dicere dñe iuoluntate tua. prestitisti decorimeo
uirtutem: quia & si&iã. ex illa ꝓpt̃ arbitriũ ꝓpͥũ sine quo nonoperamͣ bonum
nontamen sicut istedix. non nisi ex illa. Propriũ quippe arbitriũ Nisidĩ gr̃a
uuetur: nec ipsa bona uoluntas. eẽ in homine potest. Ds est enĩ in quit apłs
qͥoperatur iNuob̾ & uelle & operari ꝓbona uoluntate: nonsicut isti sentiunt

Expanded text:
quod non accepisti? si autem et accepisti, quid gloriaris, quasi non acceperis? nolumus ergo, quod non accepisti? si autem et accepisti, quid gloriaris, quasi non acceperis? nolumus ergo, ut uirgo sacra, cum audit uel legit: \'Spiritales diuitias nullus tibi praeter te conferre poterit; in his iure laudanda, in his merito ceteris praeferenda es, quae nisi ex te et in te esse non possunt\'. nolumus prorsus ita glorietur. quasi non acceperit. dicat quidem: In me sunt, deus, uota quae reddam laudis tibi, sed, quia in illa non etiam ex illa, meminerit etiam dicere: Domine, in uoluntate tua praestitisti decori meo uirtutem, quia etsi etiam ex illa propter arbitrium proprium, sine quo non operamur bonum, non tamen, sicut iste dixit, non nisi ex illa\'. proprium quippe arbitrium nisi dei gratia iuuetur, nec ipsa bona uoluntas esse in homine potest. deus est enim, inquit apostolus. qui operatur in uobis et uelle et operari pro bona uoluntate, non, sicut isti sentiunt,
Abbreviated transcription (Latin):
nascereturꝰ. hec dĩ donas & ura quidem sunt: sed non ex uobis. Habetis enĩ
thesaurũ istũ interrenis corporib & adhiic fragilib tã quã inuasis fictilibus.
ut eminentia uirtutissit dĩ. & non exuob̾. Nec miremini quia dicimꝰ & ũra ee.
& ex uob ñ ẽẽ. Ilã & panẽ cotidianũ dicimꝰ nr̃m. sedtam̃ ad dimꝰ danobis: Ne
putetur ex nob̾. Proinde sicut scriptum est: sine inter missione orate. in omib
is agite. Oratis eñim: ut ꝑseuerant̾ & ꝓficient̃ habeatis. Gr̾as agitds̃: quia non
ex uob̾ habetis. Quis enĩ uos abilla exadam massa mortis ꝑditionisq discernit.
nonne ille qͥuenit quęrere & saluare qđ perierat: Anuͦ quando apło dicente
dierit homo. qͥs enim te discernit. responsurus. ẽ. bona uoluntas mea. fides
mea. iusticia mea. & non continuo quod seqͥtur auditurus. quid enim habes

Expanded text:
nasceretur. Haec Dei dona sunt, et vestra quidem sunt, sed non ex vobis: habetis enim nasceretur. Haec Dei dona sunt, et vestra quidem sunt, sed non ex vobis: habetis enim thesaurum istum in terrenis corporibus, et adhuc fragilibus tanquam in vasis fictilibus, ut eminenet ex uobis non esse; nam et panem cotidianum dicimus nostrum, sed tamen addimus: Da nobis, ne putetur lex nobis\\ Proinde, sieut scriptum est sine intermissione orate, in omnibus gratias agite; oratis enim. ut perseueranter et proficienter habeatis, gratias agitis, quia non ex uobis habetis. quis enim uos ab illa ex Adam massa mortis perditionisque discernit? nonne ille, qui uenit quaerere et saluare, quod perierat? an uero quando apostolo dicente audierit homo: Quis enim te discernit? responsurus est: \'Bona uoluntas mea. fides mea, iustitia mea\' et non continuo, quod sequitur, auditurus: Quid enim habes,
Abbreviated transcription (Latin):
Non oms capiunt uerbũ hoc sed qͥb datũ est: ut intelligat ex eo quod habet
tã magnũbonũ atq p̃clarũ. sepocius dõ & dño nr̃o gr̃as agere debere. quã cuꝰquã
uerba quod uelut ex se ipsa idhabeat. ut nondicamꝰ assentantis adulatoris.
ne de occultis hominũ temere udicare uideam᷑: certe errantis laudatoris
idire. Om̃e quippe datũ optimũ & ome donũ ꝑfectũ. sicut dicit &iã ap
ia cob desursum. ẽ: descendens a patre luminũ. Hinc gͦ & sc̃i uirginitas quate
filia uolentẽ gaudentẽq uicit natu posterior. actupͥor. genere exte. honere
itete. ętate subsequens. sc̃itate p̃cedens. in qua &ia tuũ ee coepit: quid inte
non pocuit. Illa quippe carnaliter ñ nupsit. ut non tantũ sibi sed &iã tͥ ultrate
sp̃italit augeretur. qm̃ & tu ea cõpensatione minor illa es: qđ ita nupsisti ut

Expanded text:
Non omnescapiunt uerbum hoc. sed quibus datum est, ut intellegat ex eo, quod habet Non omnescapiunt uerbum hoc. sed quibus datum est, ut intellegat ex eo, quod habet tam magnum bonum atque praeclarum, se potius deo et domino nostro gratias agere debere quam cuiusquam uerba, quod uelut ex se ipsa id habeat, ut non dicamus assentantis adulatoris, ne de occultis hominum temere iudicare uideamur, certe errantis laudatoris audire. omne quippe datum optimum et omne donum perfectum, sicut dicit etiam apacobus, desursum est, descendens a Patre luminum : hinc ergo et sancta virginitas, qua te filia volentem gaudentemque vicit, natu posterior, actu prior, genere ex te, honore ante te, aetate subsequens, sanctitate praecedens; in qua etiam tuum esse coepit quod in te esse non potuit. Illa quippe carnaliter non nupsit, ut non tantum sibi, sed etiam tibi ultra te spiritualiter augeretur: quoniam et tu ea compensatione minor illa es, quod ita nupsisti ut
Abbreviated transcription (Latin):
despons aui uos uniuiro uirginẽ castã. ẽx hib̾ exp̃o. Timeo aut̃ nesicut serpens ȩtiã secc
inuersutia sua : sic & ur̃ȩ mentes corrũpant᷑ a castitate quȩ. ẽ. inxp̃o. Et ꝓpterea dehis
quoq spiritalib diuicus nonistũ qͥdicit. nullus tibi eas p̃ter te conferre potest: & nisi exte
inte c̃e non possunt: sedillũ audit quidic̃ habemꝰ thesaurũ istũ inuasis fictilib ut emine
uirtutis sit dĩ & non ex nobis deipsa quoq sacra continentia uirginali qđ non sibi sit ex se
ipsa sed sit dĩ donũ. quãuis credenti uolentiq conlatũ eundẽ auditueracẽ piumq doctorẽ:
cum hinc ageret: Ait. Uellem oms eẽ: sicut meipsum. Sed unꝰ qͥsq: propͥũ
donũ habet adõ. Aliussic: alius autemsic. Aũdit &iã ipsũ nontantum su ũ
sed uniuersȩ ecłe unicũ sponsum: detali castitate atq integritate diceNtem.

Expanded text:
Desponsaui uos uni uiro uirginem castam exhibere Christo. timeo autem, n e, sicut serpens Euam se-duxit Desponsaui uos uni uiro uirginem castam exhibere Christo. timeo autem, n e, sicut serpens Euam se-duxit in uersutia sua, sic et uestrae mentes corrumpantur a castitate, quae est in Christo, et propterea de his quoque spiritalibus diuitiis non istum, qui dicit: Nullus tibi eas praeter te conferre potest\' et: \'Nisi ex te et in te esse non possunt, sed illum audiat. qui dicit: Habemus thesaurum istum in uasis fictilibus, ut eminentia uirtutis sit dei et non ex nobis. De ipsa quoque sacra continentia uirginali, quod non sibi sit ex se ipsa, sed sit dei donum quamuis credenti uolentique conlatum, eundem audiat ueracem piumque doctorem, qui, cum hinc ageret, ait: Vellem omnes esse sicut me ipsum; sed unusquisque proprium donum habet a deo alius sic alius autem sic. audiat etiam ipsum non tantum suum sed uniuersae ecclesiae unicum sponsum de tali castitate atque integritate dicentem:
Abbreviated transcription (Latin):
grata: uerba enĩ adillã scripta in eodẽ libro. sunt istas¶ Habesergo & hic inquit ꝑ que
merito p̃ponaris alii sammohinc. magiseã corporalis nobilitas atq opulentia tuorum
intellegerent᷑ ẽe nontua. Spiritales uero diuitias ñullus tibi p̃terte conferre poterit
in his ergo iure laudanda. in his merito ceteris p̃ferenda es: quȩnisi exte & inte n on posst̃
Cernis nẽpe quanta in his uerbis sit cauenda ꝑnicies: nãutiq qđ dictił . ẽ. non posst̃ ẽẽ ista
bonanisi inteõptime & uerissime dictũ. ẽz istȩ planȩ crbus.ẽ. Qđ uero ait ñ nisi exte ħ
om̃i nouirus ẽ: ab sit uthȩc libent̃ audiat uirgo xp̃i. quȩ piȩ intellegit ꝓpriã pauꝑtatẽ cordis
humani: & ideo illic nisi sponsi sui donis nescit ornari: Audi ergo potius apłm dicentem:

Expanded text:
grata. uerba enim ad illam scripta in eodem libro sunt ista: \'Habes ergo et hic\', inquit, \'per grata. uerba enim ad illam scripta in eodem libro sunt ista: \'Habes ergo et hic\', inquit, \'per merito praeponaris aliis, immo hinc magis; nam corporalis nobilitas atque opulentia tuorum intellegentur esse non tua, spiritales uero diuitias nullus tibi praeter te conferre poterit. in his ergo iure laudanda. in his merito ceteris praeferenda es, quae nisi ex te et in te esse non possunt\'. Cernis nempe. quanta in his uerbis sit cauenda pernicies. eam utique, quod dictum est: Non on possunt esse ista bona nisi in te\', optime et uerissime dictum est: iste plane cibus est; quod uero ait non nisi ex te\\ hoc omnino uirus est. absit, ut haec libenter audiat uirgo Christi, quae pie intellegit propriam paupertatem cordis humani et ideo illic nisi sponsi sui donis nescit ornari. audiat ergo potius apostolum dicentem:
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ipsũ qđiuste uiumꝰ & ipsa caritas quat in om̃ib dĩ donista excellit ut etiã ds dieta
sit: quauna impleret᷑ in nobis si quid diunȩ legis & ad monitionis implemꝰ nolunt noi
diuinit adiuuarĩ sed nosipsosdicunt arbitrio ꝓprio nob adistas sufficere: nonuobis uidea¬
continuo subiunxit: ꝑ sp̃m sem̃ quidatus .ẽ. nobis: Hanc esse magnã grãm saluatoris qui a scẽndit
in altũ captiuauit captiuitatẽ & dedit dona hominib quisquis nondũ confitet᷑ quantũ & quã
ex itiabilit̃ err& intellegis quomodo ergo a uobis quib: tantã dilectionẽ debemꝰ admo¬
dis uit talia caueatis dissimulare possem cũ legissemꝰ librũ que ad scãm de metriadem
quisnã scripserit uł utrũ ad uos ꝑuenerit. ur̃is potius rescriptis nosse uolumus inquo
ro sifas .ẽ. legat uirgo xp̃i unde credat uirginalẽ suã scĩtatẽ. om̃sq spiritales diuiti
nonnisi ex se ipsas ibi ẽe:atq: ita priusquã sit plenissime beata. discat dõ e̾e qđ ab sit in¬

Expanded text:
od juste vivimus, et ipsa charitas quae in omnibus Dei donis ita excellit, ut etiam Deus dicta sit , qua una adimpletur in nobis si quid divinae legis et admonitionis implemus, nolunt nos divinitus adjuvari, sed nos ipsos dicunt arbitrio proprio nobis ad ista sufficere. Non vobis videa spiritum sanctum. qui datus est nobis. hanc esse magnam gratiam salnatoris, qui ascendit in altum, captiuauit captiuitatem et dedit dona hominibus, quisquis nondum confitetur, quantum et quam exitiabiliter erret, intellegis. Quo modo ergo a uobis. quibus tantam dilectionem debemus, admonendis, ut talia caueatis, dissimulare possemus, cum legissemus librum, quem ad sanctam Demetriadem quisnam scripserit uel, utrum ad uos peruenerit, uestris potius rescriptis nosse uolumus. in quo libro, si fas est, legat uirgo Christi, unde credat uirginalem suam sanctitatem omnesque spiritales diuitias non nisi ex se ipsa sibi esse, atque ita. priusquam sit plenissime beata, discat deo esse - quod absit! — in
Abbreviated transcription (Latin):
deputamus nec sane paruus . ẽ. error illoꝵ. quiputant ex nobisipsis nos habe siquid
iustitiȩ c̃tinentiȩ. piecatis castitatis in nob. ẽ: eo qđ itã nos condiderit ds̃ ut ultra p̃ter
qđ nobis reuelat scientiã nihilnos adiuuet. utea quae facienda discendo noui
etiã diligendo faciamꝰ. naturã seilic& atq doctrinã definientes tantũ modo ẽe dĩ

Expanded text:
ti ecclesiam deputamus. nec sane paruus est error illorum. qui putant ex nobis ipsis nos habere, si quid ti ecclesiam deputamus. nec sane paruus est error illorum. qui putant ex nobis ipsis nos habere, si quid iustitiae, continentiae, pietatis. castitatis in nobis est, eo quod ita nos condiderit deus, ut ultra. praeter quod nobis reuelat scientiam, nihil nos adiuuet, ut ea, quae facienda discendo nouimus, etiam diligendo faciamus, naturam scilicet atque doctrinam definientes tantum modo esse dei
Abbreviated transcription (Latin):
nã doctrinã non ꝑtinet. uos utuigilant̃ euitetis alloqͥm᷑. Hincergo .ẽ. qđ ad monitionẽ
am tã grato animo suscepistis: ut in epła tua ad quã nuncrescribimꝰ diceres. Sane q
hortat᷑ reuerentia ur̃a neaures indulgeã his hominib qͥ prauis tractatib uenerandã fidẽ
sȩpe corrũpunt. gr̃as uberes ago tam piȩ ammonitioni. Qđitaq adiungis & dicis. sed no¬
uerit sacerdotium ur̃m longe me ac domunculã meã ab huius modi ꝑ sonis e̾e discretã
om̃isq familia nr̃a adeo catholicã sequit᷑ fidẽ. ut innullã heresim aliquando dec¬
rit nec umquã lapsa sit nondico in eassectas quaeuix expiant᷑. sed nec in eas quae
parups habere uidentur errores. ħoc .ẽ. qđ nos magisq cõpellit nontacere apud
uos. quietiã illa quaesana sunt uiciare conantur domũ eni ur̃am non paruã xp̃i

Expanded text:
nam doctrinam non pertinet, uos ut uigilanter euitetis adloquimur. hinc ergo est. quod admonitionem nam doctrinam non pertinet, uos ut uigilanter euitetis adloquimur. hinc ergo est. quod admonitionem nostram tam grato animo suscepistis, ut in epistula tua, ad quam nunc rescribimus, diceres: Sane, quod me hortatur reuerentia uestra, ne aures indulgeam his hominibus, qui prauis tractatibus uenerandam fidem saepe corrumpunt, gratias uberes ago tam piae admonitioni.\' i Quod itaque adiungis et dicis: \'Sed nouerit sacerdotium uestrum longe me ac domunculam meam ab huius modi personis esse discretam: omnisque familia nostra adeo catholicam sequitur fidem, ut in nullam haeresim aliquando deuiauerit nec umquam lapsa sit, non dico in eas sectas, quae uix expiantur, sed nec in eas, quae paruos habere uidentur errores\', hoc est, quod nos magis magisque compellit non tacere apud uos de his. qui etiam illa, quae sana sunt. uitiare conantur. domum enim uestram non paruam Chris
Abbreviated transcription (Latin):
cui specioso p̃filiis hominũ adhabendam sp̃s uberiorem fecunditatẽ. nec amittendã
irnis in tegritatẽ uirgines nubunt: nesciremꝰ aũt quẽ am modũ nr̃a illa tunc exortat
a fideli & nobili uirgine fuiss& accepta: nisi nobis ꝓfectis cũpꝰ paululũ ꝓfessa fuiss& scĩ moniã
uirginalẽ. hoc ingensdĩ donũ qđ ꝑseruos quidẽ suos plantat & rigat. sed ꝑse ipsũ dat
crementũ nobis operariis ꝓuenisse ur̃arũ litterarũ lȩtissimo nuntio. & ueraci testim¬
nio disceremꝰ. Quaecũita sint. nemonos in ꝓbosdixerit. sun uohis admonendis ut contraria
grãe dĩ dogmata deuitetis. necessitudine sumus ꝓpensiore solliciti. Namlic& nos apłs non
lũ oportune. uerũ etiã inportune p̃dicando uerbo instare p̃cipiat: ñ tamen in eoꝵx ho¬
nũ numero uos habeam. quib sermo uł pagina nr̃a in portuna uideat᷑: quando id qđ ad sa¬

Expanded text:
cui specioso prae filiis hominum ad habendam spiritus uberiorem fecunditatem nec amittendam cui specioso prae filiis hominum ad habendam spiritus uberiorem fecunditatem nec amittendam carnis integritatem uirgines nubunt. nesciremus autem, quem ad modum nostra illa tunc exhortatio a fideli et nobili uirgine fuisset accepta, nisi nobis profectis, cum post paululum professa fuisset sanctimoniam uirginalem, hoc ingens dei donum, quod per seruos quidem suos plantat et rigat, sed per se ipsum dat incrementum, nobis operariis prouenisse uestrarum litterarum laetissimo nuntio et ueraci testimonio disceremus. Quae cum ita sint, nemo nos inprobos dixerit, si in nobis admonendis, ut contraria gratiae dei dogmata deuitetis, necessitudine sumus propensiore solliciti. nam licet nos apostolus non solum opportune uerum etiam importune praedicando uerbo instare praecipiat, non tamen in eorum hominum numero nos habemus, quibus sermo uel pagina nostra importuna uideatur, quando id, quod ad sa
Abbreviated transcription (Latin):
ominȩ debitis in xp̃o officiis honorandȩ & merito in lustri filiȩ iuliane: alrpius
constitutos apud hỹpponẽ tuꝑ reurrentiȩ litterȩ repperirent. quib hȩc rescripta parit̃
ed deremus cognita ur̃a in colomitate gaudentes uicis sim que nr̃am quã uobis carã s
confidimus mutua dilectione nunciantes domina debitis inxp̃o officiis honoranda. &
merito in lustris filia. Scire aũt̃ uosoptime scimus quantũ uobis debeamus religionis
ffectũ: quanta que nobis & apuddm̃ & int̃ homines sit cura deuobis. Licet enĩu
ꝑlitteras primũ. deinde etiam presentia corporali pia & catholica hoc. ẽ. uera mẽbra
xp̃i exiguitas nr̃a cognouerit᷑ tam̃ etiã ꝑministeriũ nr̃m cũ accepissetis uerbũ auditꝰ
ministerii nr̃i adiuuante grã & miscđia saluatorisandomourã tantus fructus exortus. ẽ:
ut humanis nuptiis iamparatis. scã demetria spiritalẽ sponsi illius p̃ferret amplexũ.

Expanded text:
OMINAE DEBITIS IN CHRISTO OFFICIIS HOXOEANDAE ET MERITO INLUSTRI FILIAK IULIANAE ALVPIUS constitutos apud Hipponem tuae reuerentiae litterae reperirent, quibus haec rescripta pariter redderemus cognita uestra incolumitate gaudentes uicissimque nostram, quam uobis caram esse confidimus, mutua dilectione nuntiantes, domina debitis in Christo officiis honoranda et mento inlustris filia. scire autem uos optime scimus, quantum nobis debeamus religionis affectum quantaque nobis et apud deum et inter homines sit cura de nobis. licet enim uos per litteras primum, deinde etiam praesentia corporali pia et catholica, hoc est uera membra Christi exiguitas nostra cognouerit, tamen etiam per ministerium nostrum, cum accepissetis uerbum auditusministerii nostri adiuuante gratia et misericordia saluatoris in domo uestra tantus fructus exortus est, ut humanis nuptiis iam paratis sancta Demetrias spiritalem sponsi illius praeferret ampleium,
Abbreviated transcription (Latin):
peis aliquiddicas: Ad sũ mã tam̃ nete hoc lateat & in sacrilega conuitia ĩ prudentẽ trahat.
scias acristianis catholicis quoꝵᷤ inuro oppido &iã ȩccłã constitutae: nullũ cosi mortuorun¬
Nichil deniq ut num̃ adorari quod sit factũ & conditũ adõ: s unũ ipsũ dm̃ qͥfecit & condidit

Expanded text:
pro eis aliquid dicas. ad summam tamen ne te hoc lateat et in sacrilega conuicia inprudentem trahat, pro eis aliquid dicas. ad summam tamen ne te hoc lateat et in sacrilega conuicia inprudentem trahat, scias anihil denique adorari quod sit factum et conditum a Deo, sed unum ipsum Deum qui fecit et condidit
Abbreviated transcription (Latin):
britate si numine in habitabmini: certe uidais quale illud sit quod adimit m̃teni
Si aut̃ fingitis. quȩ s̃ ista &iã in publico ura secraa: uł qͦ ꝑtin& tã turpe m̃datiũ: dende
cur nulla futura canitis siuates estis. aut curspoliatis circũ stantes sisamestis: Cũ igit᷑
hȩc nos & alia quȩ nunc p̃t̃ mittenda existimo: ꝑepłam tuã feceris recordari. qd nos
dendeamꝰ ddeos ur̃os quos abstȩ ipso subtilit̃ de rideri nemo ñ intelligit. qͥ & ingeniũ tuũ
nouit. & legit litteras tuas Itaq si aliquid int̃nos dehis reb uis agamꝰ. quod &ati pru¬
dentiȩq tuȩ congruit. qd̾ demiq denr̃o ꝓposito iure acarissimis nris flagitari potest ..
quere aliquid nra discus sione cdignũ: & ea puris naminib curadicere : inquibul
ñte causȩ p̃uaricatorẽ putemꝰ. qd nos magis cõmoneas quȩ contra illius dici possint. quam

Expanded text:
britate, si numine inhabitamini, certe videtis quale illud sit quod adimit mentem. britate, si numine inhabitamini, certe videtis quale illud sit quod adimit mentem. si autem fingitis, quae sunt ista etiam in publico uestra secreta? uel quo pertinet tam turpe mendacium? deinde cur nulla futura canitis, si uates estis? aut cur spoliatis circumstantes, si sani estis? Cum igitur haec nos et alia, quae nunc praetermittenda existimo, per epistulam tuam feceris recordari, quid nos derideamus deos uestros, quos abs te ipso subtiliter derideri nemo non intellegit, qui et ingenium tuum nouit et legit litteras tuas? itaque si aliquid inter nos de his rebus uis agamus, quod aetati prudentiaeque tuae congruit, quod denique de nostro proposito iure a carissimis nostris flagitari potest, quaere aliquid nostra discussione dignum et ea pro uestris numinibus cura dicere, in quibus non te causae praeuaricatorem putemus, quod nos magis commoneas, quae contra illos dici possint, quam
Abbreviated transcription (Latin):
a regnis exulademptis & c&era qͥb eũ atq huiꝰ modi deosurõs uult intelligi homines
fuisse Legerat enĩ ille multã historiã: uausta auctoritate roboratã quã &iam
tullius legerat. qͥ hocidem indialogis plusꝙ postulare audere mꝰ cõ inemorat: & per¬
ducere in hominũ noticiã quantũ illa tempora patiebant᷑ molit᷑. Quod aut̃ dicis eo
nris ura sacra p̃poni: qͦ uos publice colitis deos nos aut̃ secr&iorib conuenticulis utim
pͥmo illud abste quero qͦ mͦ oblitussis liberũ illũ quẽ paucorũ sacratorũ oculis cõmitten¬
dũ putatis de unde cuipse uidicas nichil aliudte agere uoluisse. cũ publicã sacroꝵꝰ¬
uiorũ celebrationẽ c̃memorares: nisi ut nob̃ deturiones & pͥmates ciuitatis ꝑ plateas
urȩ urbis bacchantes acfurentes: ante oculos quasi spectacula poneremꝰ Inqua cele¬

Expanded text:
et regnis exul ademptis et cetera, quibus eum atque huius modi deos uestros uult intellegi homines et regnis exul ademptis et cetera, quibus eum atque huius modi deos uestros uult intellegi homines fuisse. legerat enim ille mysticam historiam uetusta auctoritate roboratam, quam etiam Tullius legerat, qui hoc idem in dialogis plus, quam postulare auderemus. commemorat et perducere in hominum notitiam, quantum illa tempora patiebantur, molitur. Quod autem dicis eo nostris uestra sacra praeponi, quod uos publice colitis deos, nos autem secretioribus conuenticulis utimur, primo illud abs te quaero, quo modo oblitus sis Liberum illum, quem paucorum sacratorum oculis committendum putatis. deinde tu ipse iudicas nivestrorum celebrationem commemorares, nisi ut nobis decuriones et primates civitatis per plateas vestrae urbis bacchantes ac furentes, ante oculos quasi spectacula poneremus: in qua cele
Abbreviated transcription (Latin):
Ueruptam̃ siridere delectat. habes apud uos magnã materiã fac&iarũ: dm̃ stertutiũ: deã
elo acinam. uenerẽ caluã. dm̃ timnorẽ. dm̃ pallorẽ. deã febrẽ. & c&era innumera huiusce
modi. qͥb romani antiqui simulacroꝵ cultores tẽplafecer̃: & colenda censuer̃ Quȩ si ne¬
gligis romanos deos negligis: ex qͦ intellegeris ñ romanis inicitus sacris. & tam̃ punica
nomina tamꝗ nimiũ romanoꝵ altarib deditꝰ contẽpius acdespicis. s mͥ uideris omino
plusq nos fortasse illa sacra nichili pendere. s exeis nescio quã captare ad huiꝰ uitȩ tran¬
sitũ uoluptatẽ Suppe quidiã ñdubitaueris ad maronẽ confugere. utscribis & eiꝰ uersu
te tueriqͦait Trahit sua quẽq uoluptas. Nã sitͥ auctoritas maronis plac&. sic̃ placere
significas : ꝓfecto &iã illud plac&. Primꝰ ab &hereo uenit saturuꝰ olipo. Arma iouis fugiens

Expanded text:
uerum tamen si ridere delectat, habes apud uos magnam materiam facetiarum: deum Stercutium, deam uerum tamen si ridere delectat, habes apud uos magnam materiam facetiarum: deum Stercutium, deam Cluacinam, Venerem Caluam, deum Timorem, deum Pallorem, deam Febrem et cetera innumerabilia huiusce modi, quibus Romani antiqui simulacrorum cultores templa fecerunt et colenda censuerunt. quae si neglegis, Romanos deos neglegis, ex quo intellegeris non Romanis initiatus sacris, et tamen Punica nomina tamquam nimium Romanorum altaribus deditus contemnis ac despicis. Sed mihi uideris omnino plus quam nos fortasse illa sacra nihili pendere, sed ex eis nescio quam captare ad huius uitae transitum uoluptatem, quippe qui etiam non dubitaueris ad Maronem confugere, ut scribis, et eius uersu te tueri, quo ait: Trahit sua quemque uoluptas. nam si tibi auctoritas Maronis placet, sicut placere significas, profecto etiam illud placet: Primus ab aetherio uenit Saturnus Olympo arma Iouis fugiens
Abbreviated transcription (Latin):
nos uolusti ad relaxandũ animũ: quanta inura suꝑstitione ridenda sint. Neq enĩ
usq ad eo te ipsũ obliuisci potiusses. ut homoafer scribens affris. cũ simꝰ utriq in africa
stituti: punica nomina exagitanda existimares. Nã si ea uocabula int̃p̃t
felicitatis : sic̃ solemꝰ dicere scdõ pede introisse. cuiꝰ introitũ ꝓsꝑita saliqua consecuta
sit Quȩ lingua simꝓbat᷑ abste: nega punicis libris ut auiris doctissimis ꝓdit᷑ mult
sapient̃ eẽ mandata memorie: pͥeniteat te certe ibi natũ: ubi huiꝰ linguȩ tunabula
ignoscis habes qd̾ succenseas uirgiliotuo. ꝗͥ herculẽ urm ad sacra quȩ illi ab
celebrant᷑ inuitat hoc mͦ Et nos & tua dext̃ adi pede sacra scđo. Scđo pede optat ut
uemat. Ergo uenire optat hercilẽ namfamonẽ deqͦ tu multũ nob̃ insultare dignaris

Expanded text:
nos uoluisti ad relaxandum animum, quanta in uestra superstitione ridenda sint. neque enim nos uoluisti ad relaxandum animum, quanta in uestra superstitione ridenda sint. neque enim usque adeo te ipsum obliuisci potuisses, ut homo Afer scribens Afris, cum simus utrique in Africa constituti, Punica nomina exagitanda existimares. nam si ea uocabula interprefelicitatis, sicut solemus dicere secundo pede introisse, cuius introitum prosperitas aliqua consecuta sit. quae lingua si inprobatur abs te, nega Punicis libris, ut a uiris doctissimis proditur, multa sapienter esse mandata memoriae; paeniteat te certe ibi natum, ubi huius linguae cunabula recognoscis, habes quod suscenseas Vergilio tuo, qui Herculem uestrum ad sacra, quae illi ab Euandro celebrantur, inuitat hoc modo: Et nos et tua dexter adi pede sacra secundo. secundo pede optat ut ueniat. ergo uenire optat Herculem Namphamonem, de quo tu multum nobis insultare dignaris.
Abbreviated transcription (Latin):
illũ dm̃ dicis unũ de qͦ ut dictũ ẽ. a u&erib docti indoctiq consentiunt. huiꝰ ne
tum̃bra dicis ẽẽ. quorũ ĩmanitatẽ. uł si hoc mauis potentiã. mortui hominis
cõpescit: Plura hinc possemdicere. Uides enĩ ꝓtua prudentia
late locus iste pateat rep̃hensioni. s me ipse chobibeo: ne ate rahoricȩ potiul¬
quã ueridice agere existimer Nã quod nomina quȩdã mortuorũ punica collegisti quib:
in nrãm religionẽ festiuas uttͥ uisũ ẽ. contumelias iatiendas putares nescio utrũ refelere
multũ uacat. Si aut̃ graues tͥuident᷑: miror quod nominũ absurditate cõmoto in ñitẽ
ñ uenerit habere tuos & in sacer dotib euchaddares. & innuminib. ab addires: Non puto
istatͥ cũ scriberes in animo ñ fuisse : s more humanitatis & leporis tui cõn

Expanded text:
illum deum dicis unum, de quo, ut dictum est a ueteribus, docti indoctique consentiunt, huiusne illum deum dicis unum, de quo, ut dictum est a ueteribus, docti indoctique consentiunt, huiusne tu membra dicis esse, quorum iam immanitatem uel, si hoc mauis, potentiam mortui hominis imago compescit? plura hinc possim dicere; uides enim pro tua prudentia, quam late locus iste pateat reprehensioni. sed me ipse cohibeo, ne a te rhetorice potiuquam ueridice agere existimer. Nam quod nomina quaedam mortuorum Punica collegisti, quibus in nostram religionem festiuas, ut tibi uisum est, contumelias iaciendas putares, nescio, utrum refellere nt, iocari mihi non multum uacat; si autem graues tibi uidentur, miror, quod nominum absurditate commoto in mentem non uenerit habere uos et in sacerdotibus Euoaddires et in numinibus Abaddires. non puto ego ista tibi, cum scriberes, in animo non fuisse, sed more humanitatis et leporis tui commonefacere
Abbreviated transcription (Latin):
Erium ne aliquid int̾ nos agimꝰ. aniocari lib&: Nã sicut tua epła loqͥtur. utrũ causȩ
ipsius infirmitata anmorũ tuoꝵꝰ comitate sit factũ ut malles ee. faco
paratior: incertũ habeo. Primo enĩ olimpi montis. & foriuri cõparatio factaest: quȩ
nescio qͦ ꝑtinuerit nisi ut me cõmone facer& & in illomonte ionẽ castra posuisse : cũ
adusus pͥatre bellũ gerera : ut ea doc& istoria : quã ur̾i &iã sacrã uocant: & inforo
retordarer ẽẽ induob simulacris unũ martẽ nudũ: alterũ armatũ : quorũ de¬
moniũ infestissimũ ciub: pͥorrectis trib digitis contra collocata statua humana
cõ pͥmer&. Ergo ne umꝗ. ego crediderĩ m̃tione illius forifacta: numinũ taliũ
memoriã mͥ te renouare uoluisse. nisi iocari potiꝰ quã seriȩ agere maluis ses:
S illud plane quod tales deos quȩdã dĩ uniꝰ magni m̃bra eẽ: dixisti: ãmoneo qr
dignaris ut ab huiꝰ modi sacrilegus facous: te magnopere abstineas Si qͥdem

Expanded text:
eriumne aliquid inter nos agimus, an iocari libet? nam sicut tua epistula loquitur, utrum causae ipsius infirmitate, an morum tuorum comitate sit factum, ut malles esse facetior quam paratior, incertum habeo. primo enim Olympi montis et fori uestri comparatio facta est, quae nescio quo pertinuerit, nisi ut me commonefaceret et in illo monte Iouem castra posuisse, cum aduersus patrem bellum gereret, ut ea docet historia, quam uestri etiam sacram uocant, et in isto foro recordarer esse in duobus simulacris Unum Martem nudum, alterum armatum, quorum daemonium infestissimum ciuibus porrectis tribus digitis contra conlocata statua humana comprimeret. ergone umquam ego crediderim mentione illius fori facta numinum talium memoriam mihi te renouare uoluisse, nisi iocari potius quam serie agere maluisses? sed illud plane, quod tales deos quaedam dei unius magni membra esse dixisti, admoneo, quia dignaris, ut ab huius modi sacrilegis facetiis te magnopere abstineas. si quidem
Abbreviated transcription (Latin):
Anteponit: quostales uultẽe quales iamillisunt quos non conteminendo. sed dehis c̃fitendo
interim p̃terit. Tales ꝯͦ mͥ necessitates dictandi aliquid quod me abeis dictationib im¬
pediat quib magis mardesco de esse nonposst̃: cũ paululũ spacii uix datur int̾ acer uos
occupationũ quib nos alienȩ uł cupiditates uł necessitates angariatos trahunt. & quid
faciã prorsus nescio. Audisti unde mecũ dñm dep̃cerds. sed & iam qđ tã instant̃ & tã
crebro meã mones nolo cesses non nihil agens. Cõ mendo & iã ego excellentie tuę
& co ep̃is meis ibic̃laborantib & compericlitantib missus est. Nec dehao re plura ser¬
bo. cum ipsum p̃sentẽ sis auditurus. Cetera in cõmonitoriis inuenies. quȩ ad prbm
misi. siue modo. siue perdiaconũ peregrinũ: Nemͥ ea totiens iterare necessesũ. Semꝑ¬

Expanded text:
anteponit, quos tales uult esse, quales iam illi sunt, quos non contemnendo sed de his confidendo anteponit, quos tales uult esse, quales iam illi sunt, quos non contemnendo sed de his confidendo interim praeterit. tales ergo mihi necessitates dictandi aliquid, quod me ab eis dictationibus impediat, quibus magis inardesco, deesse non possunt, cum paululum spatii uix datur inter aceruos occupationum, quibus nos alienae uel cupiditates uel necessitates angariatos trahunt, et, quid faciam, prorsus nescio. Audisti, unde mecum dominum depreceris; sed etiam quod tam instanter et tam crebro me admones, nolo cesses non nihil agens. commendo etiam ego excellentiae tuae us et coepiscopis meis ibi conlaborantibus et compericlitantibus missus est. nec de hac re plura scribo, cum ipsum praesentem sis auditurus. cetera in commonitoriis inuenies, quae ad presbyterum misi siue modo siue per diaconum Peregrinum, ne mihi ea totiens\' iterare necesse sit. sem
Abbreviated transcription (Latin):
hominum necessitatib aliquantu lum uaco quime sic angariant ut eos nullo mͦ liceat
euitare. nec c̃temsnere oporteat: non desunt quȩ dictanda p̾pono sic marticulis tẽpor
constituta ut dilationẽ nonferant. sicut mͥfuit breuiatio gestoꝵ collationis nr̃e satis
operosa. cũ uiderẽ neminẽ seuelle tanto aggeri litterarum legendo co mittere. sicut mͥ
finit & iam epła ad ipsos laicos donatistas dehac eadẽ collatione nr̃a. quã modo aliquot
lucubrationib t̾minaui: sicut epłȩ due nonbreues. una ad dilectionẽ tuã. altera ad-
uirũ illustrẽ uolusianũ. quas uos accepisse iã credo: sicui nunc inmanib habeo libeo librũ
adhonoratũ nr̃m dequestionib quib dã quinq quas mͥ ꝓposuit. & ꝑ litteras intimauit.
cui non continuo respondere. uides quã minime oporteat. Caritas enĩ que tanquam
nutrix fouet filios suos. non ordine amandi sed or dine subueniendi infirmiores fortiorib

Expanded text:
hominum necessitatibus aliquantulum uaco, qui me sic angariant, ut eos nullo modo liceat euitare nec contemnere oporteat, non desunt, quae dictanda praepono sic in articulis temporum constituta, ut dilationem non ferant, sicut mihi fuit breuiatio gestorum conlationis nostrae satis operosa, cum uiderem neminem se uelle tanto aggeri litterarum legendo committere, sicut mihi fuit etiam epistula ad ipsos laicos Donatistas de hac eadem conlatione nostra, quam modo aliquot lucubrationibus terminaui, sicut epistulae duae non breues, una ad dilectionem tuam, altera ad uirum inlustrem Volusianum, quas uos accepisse iam credo, sicut nunc in manibus habeo librum ad Honoratum nostrum de quaestionibus quibusdam quinque, quas mihi proposuit et per litteras intimauit, cui non continuo respondere uides quam minime oporteat. caritas enim, quae tamquam nutrix fouet filios suos, non ordine amandi sed ordine subueniendi infirmiores fortioribus
Abbreviated transcription (Latin):
Nam & ego quodiussisti ñ neglego. & deticonii septem regulis uł clauib: sicut sepe iam
scripsi cognoscere quid tibi uideatur expecto

Expanded text:
itti nobis. nam et ego, quod iussisti, non neglego et de Tychonii septem regulis uel clauibus, sicut saepe iam itti nobis. nam et ego, quod iussisti, non neglego et de Tychonii septem regulis uel clauibus, sicut saepe iam scripsi, cognoscere, quid tibi uideatur, expecto
Abbreviated transcription (Latin):
it illi. & sequantur isti: imitatores factieorũ: sicut & illixp̃i ferueat it̃ si
carũ fsaglent opera scarũ apum. feratur fructus intolerantia. cũ salute ꝑ seuerandi
usq in finẽ. nec sinat diis temptari supra quã possumꝰ ferre. s faciat cũ temptatione
i exitũ ut possimus sustinere Orate ꝓnob̾. digni exaudiri. Cũ tanto qi¬
ficio acceditis addm̃ sincerissimȩ dilectionis & laudis eiꝰ in operib uris. Orate ut &ian
nob̵ hȩc liceant. qm̃ nouit ille quȩ oratis cũ quanto nr̃o gaudio uob liceant. Hȩc sunt
uota nr̃a. hac multitudine solatiorũ: scđm multitudine̾ dolorũ nr̃orũ in corde nr̃o io¬
cundant Animã nram Itaẽ qr ita ꝓmissũ e: ita erit quod restat: sicut ꝓmissũ est. Ob¬
secramꝰ tepereũ qͥ tibi ista donauit. & popłm cui serius acꝑte benedictione ꝑ fudit

Expanded text:
dant illi et sequantur isti imitatores facti eorum sicut et illi Christi; ferueat iter sdant illi et sequantur isti imitatores facti eorum sicut et illi Christi; ferueat iter sanctarum formicarum, fraglent opera sanctarum apum, feratur fructus in tolerantia cum salute perseuerandi usque in finem nec sinat dominus temptari supra, quam possumus ferre, sed faciat, cum temptatione etiam exitum ut possimus sustinere. Orate pro nobis digni exaudiri; cum tanto quippe sacrificio acceditis ad deum sincerissimae dilectionis et laudis eius in operibus uestris. orate, ut etiam nobis haec luceant, quoniam nouit ille, quem oratis, cum quanto nostro gaudio uobis luceant. haec sunt uota nostra, haec multitudines solatiorum secundum multitudinem dolorum nostrorum in. corde nostro iucundant animam nostram. ita est, quia ita promissum est; ita erit. quod restat, sicut promissum est. obsecramus te per eum, qui tibi ista donauit et populum, cui seruis, hac per te benedictione perfudit,
Abbreviated transcription (Latin):
No beatissimo & uenerabilit̃ suscipiendo sincerissimeq carissimo frĩ & consacerdoti
papȩ aurelio alipius & augustinꝰ in dño salutẽ Impl&ũ ẽ. gandioosnrm & lingua nr̃a
exultatione : nunciantib literis tuis scam cogitationẽ tuã: aduiuante dño qͥ eam in¬
spirauit & ad effectũ eẽ ꝑductũ de omib ordinatis frib nris. & p̃cipue desermone
presbiterorũ : qͥte p̃sente popło in funditur. ꝑ quorũ linguas clamat caritas tua ma¬
intelligi grandius nec agi fructuosius potest dõ gras qͥte & tã fideli pectoredicauit er¬
ga filios tuos & id quodinintimo animȩ habeas quo humanus oculus ñ penetrat eclux̃ inlu¬
tem : donando tibi ñsolũ ut bene uelles uerũ &iam in quib poss& apparere quod uelles
Ita plane fiat fiat. luceant hȩc opera corã hominib: uideant. gaudeant. glorificent
benedicant᷑ pusilli cũ magnis iocundati: In his qͥ dicunt eis indomũ diũ ibimꝰ. Prece¬

Expanded text:
NO BEATISSIMO ET VENERABILITER SUSCIPIENDO SIN- CERISSIMEQVE CARISSIMO FRATRI ET CONSACERDOTI PAPAE AURELIO ALVPIUS ET AUGUSTINUS 1N DOMINO SALUTEM.. Impletum est gaudio os nostrum et lingua nostra exultatione nuntiantibus litteris tuis sanctam cogitationem tuam adiuuante domino, qui eam inspirauit, ad effectum esse perductam de omnibus ordinatis fratribus nostris et praecipue de sermone presbyterorum, qui te praesente populo infunditur. per quorum linguas clamat caritas tua maiorintellegi grandius nec agi fructuosius potest. deo gratias, qui te et tam fideli pectore ditauit erga filios tuos et id, quod in intimo animae habebas, quo humanus oculus non penetrat, eduxit in lucem donando tibi, non solum ut bene uelles, uerum etiam in quibus posset apparere, quod uelles. ita plane fiat, fiat. luceant haec opera coram hominibus, uideant, gaudeant, glorificent benedicantur pusilli cum magnis iucundati in his, qui dicunt eis: In domum domini ibimus; praece
Abbreviated transcription (Latin):
sicabuntur: quiasicut & in regno mostis nemo sineadam : ita in regno uitę nemo sine xp̃o.
autem credunt᷑ &iã illi quos creator potuit addãpnationẽ ñ ad gr̃am ꝑtit uere:

Expanded text:
ficabuntur, quia, sicut in regno mortis nemo sine Adam, ita in regno uitae nemo sine Christo, ficabuntur, quia, sicut in regno mortis nemo sine Adam, ita in regno uitae nemo sine Christo, autem quaerantur etiam illi quos Creator voluit ad damnationem, non ad gratiam per
Abbreviated transcription (Latin):
a se ipso seposse iustum ẽẽ putar&e. & ignorans dĩ iusticiã. id est quȩ homini ex dõ est: suã
uolens constituere idẽ. quasi suis uirib par. iam iusticiedĩ subiectus nonfiere. Oporteba
itaq ut addito mandito cuiꝰ uox ẽ. non concupisces. suꝑbo peccatori & iã puaricationis
nmed acceder& : atq ita gr̃ȩ medicinã nonsinata ꝑlegem sed conuicta infirmitas
quereret. Proinde cũ om̃s iusti hoc est ueraces dĩ cultores siue ante incurt ationem
siue posł incarnationẽ xp̃i ne uixerint nec iuuant nisi exfide incarnatiorns xp̃i
in quo ẽ gr̃ȩ plenitudo: ꝓfecto quod scriptum est non ẽẽ aliud nom̃ subcelo: in quo
opost& saluos fierinos: ex illo tẽpore ualet ad saluandũ genꝰ humanũ. exqͦ inadim
uiciatũ est genꝰ humanum. Sicut enĩ inadã om̃s moriunt᷑. ita & inxp̃o om̃s uiui¬

Expanded text:
a se ipso se posse esse iustum putaret et ignorans dei iustitiam, id est quae homini ex deo est. et suam a se ipso se posse esse iustum putaret et ignorans dei iustitiam, id est quae homini ex deo est. et suam uolens constituere. id est quasi suis sibi uiribus partam iustitiae dei subiectus non fieret. oportebat itaque. ut addito mandato, cuius uox est: Non concupisces, superbo peccatori etiam praeuaricationis crimen accederet atque ita gratiae medicinam non sanata per legem sed conuicta infirmitas quaereret. Proinde, cum omnes iusti, hoc ejt ueraces dei cultores siue ante incarnationem siue post incarnationem Christi nec uixerint nec uiuant nisi ex fide incarnationis Christi, in quo est gratiae plenitudo, profecto, quod scriptum est non esse aliud nomen sub caelo, in quo oportet saluos fieri nos, ex illo tempore ualet ad saluandum genus humanum, ex quo in Adam uitiatum est genus humanum. sicut enim in Adam omnes moriuntur, ita et in Christo omnes uiui