comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
res. tanto meritoꝵ lumine debent p̃fulgere. Quappt̃¬
omnes epĩ int̾ cȩt̃a uirtutũ ornamenta nitore carnis
debent ꝓpensius enitere. ut exhoc audientes mundi¬
ciã appetant ex qͦ doctores ĩmunditia ñ deturpat. adeo
ut si deinceps epĩ detecti fuerint execrabilib flagiciis
cum qͥblibet feminis pollus ac familiari peculiartiate
uersari: nouerint se irreuocabili sententia patrũ
ulcisci. id est & loci & ordinis se dignitate pͥuari:
uinte actionis impulsu ꝑuenit ad totius con¬
cilii sacrũ auditũ. qͦs dã sacerdotes & ministros
obliuiscentes maioꝵ ac ueterũ constitutoꝵ. aut uxo¬
rũ. aut quarũcũq feminarũ immunda societate
& execrabili contagione turpari. & pessima cordis ob¬
stinatione tam sacris litteris quã patrũ regulis ob¬
uiantes. nec leui qͥđe respiramine contemplantes qđ

Expanded text:
res, tanto meritores, tanto meritoomnes episcopi inter caetera virtutum ornamenta nitore carnis debent propensius enitere, ut ex hoc audientes munditiam appetant, ex quo doctores immunditia non deturpat, adeo ut si deinceps episcopi detecti fuerint exsecrabilibus flagitiis cum quibuslibet feminis pollui, ac familiari peculiaritate versari, noverint se irrevocabili sententia Patrum ulcisci, id est, et loci et ordinis dignitate privari. V. Quintae actionis impulsu pervenit ad totius concilii sacrum auditum quosdam sacerdotes et ministros, obliviscentes majorum et veterum constitutorum, aut uxorum, aut quarumcunque feminarum immunda societate et exsecrabili contagione turpari, et pessima cordis obstinatione, tam sacris litteris quam Patrum regulis obviantes, nec levi quidem respiramine contemplantes quod
Abbreviated transcription (Latin):
ris & sanguinis alienũ. ex quo illũ constat execrabile. xp̃o
ꝑpetrasse flagittum. Qđ si aliqͥs exstiterit qͥ accuset:
ille qui hunc ordinẽ munerũ fuerat accȩptione lu¬
eratus. & suscepto honoris gradu pͥuetur: & in monas
terio subꝑhenni penitentia religet᷑. Illi uͦ qui ꝓ hac
causa mimerũ acceptores exstiterint. si clerici fueruit.
honoris amissione multent᷑. si uͦ laici. anathemate
ꝑpetuo condemnent᷑:
uarte congres sionis euentu obiius sese nob in¬
tulit pontificalis culminis lapsus: quẽ ante flere qmͣ
disponere cõpulsi exordine sumꝰ. Nam dũ scđm carnis
assumpte mysteriũ eccłiȩ sue fuerit dignatus caput
existere xp̃c: merito inmembris eiꝰ intentio ep̃oꝵ officia
ꝑagere cernitur ocłoꝵ. Ipsi enĩ de sublimiorib celsitu¬
dine ordinis regunt & disponunt subiectas multitu
dines plebiũ. Unde qͣnto ipsi fiunt frequentiꝰ ducato¬

Expanded text:
ris et sanguinis alienum, ex quo illum constat exsecrabile Christi ris et sanguinis alienum, ex quo illum constat exsecrabile Christi perpetrasse flagitium. Quod si aliquis exstiterit, qui accuset, ille qui hunc ordinem munerum fuerat acceptione lucratus, et sterio sub perenni poenitentia retrudatur. Illi vero, qui hac causa munerum acceptores exsthonoris amissione mulctentur. Si vero laici, anathemate petuo condemnentur. IV. Quartae congregationis eventu obvius sese nobis intulit pontificalis culminis lapsus, quoniam ante flere quam disponere compulsi ex ordine sumus; nam dum secundum carnis assumptae mysterium Ecelesiae suae fuerit dignatus caput existere Christus, merito in membris ejus intentio episcoporum officia peragere cernitur oculorum. Ipsi enim de sublimioribus celsitudine ordinis regunt, et disponunt subjectas multitdines plebium. Unde quanto ipsi fiunt sequentium ducto
Abbreviated transcription (Latin):
isti ꝑpetrare uetita ñ quiescunt. Sieq ꝑ contrariũ. qd̃
penitꝰ occumbere debuit insultare ñ desinit. & res
quȩ tot excisa decretis arescere potuit ad uicẽ lernei ca¬
pitis ut ferunt fabule truncata uirescit. Deniq qd̃ non
fine magno dolore dicendũ ẽ. reꝑiuntur quã plurimi.
du uilȩ p̃miũ oonãt. ut pontificalis ordinis sublime
culm̃ accipiãt. obliti uerboꝵ petͥ qͥ dixit ad symonem.
ꝑ pecuniã possideri. Proinde. quia & usitatũ est tantũ
malũ. & maioꝵ frequent᷑ exstat mucrone succisũ. nos
quoꝙ huic uulneri canceroso ignitũ quod suꝑ ẽ. adhue
inicimꝰ ferrũ. decernentes omnimodo ut qͥcũq deĩceps
ꝓpt̾ accipiendã sacerdotii dignitatẽ. qlibet p̃miũ fuerit
detectus optulisse. ex eode tẽpore se nouerit anathematiˢ
opprobrio condemnatũ. atq aparticipatione xp̃i corpo¬

Expanded text:
isti perpetrare velita non quiescunt; sicque per contrarium quod isti perpetrare velita non quiescunt; sicque per contrarium quod penitus occumbere debuit insultare non desinit, et res quae tot excissa decretis arescere potuit, ad vicem lernaei capitis ut ferunt fabulae truncata virescit. Denique, quod non sine maum ille pretium donat, ut pontificalis oculmen accipiant, obliti verborum Petri, qui dixit ad Simonem: stimasti per pecuniam possideri. Proinde quia et usitatum est tantum malum, et majorum frequenter constat mucrone succisum, nos quoque huic vulneri canceroso ignitum quod superest adhuc injicimus ferrum, decernentes omnino, ut quicunque deinceps propter accipiendam sacerdotii dignitatem, quodlibet praemium fuerit detectus obtulisse, ex eodem tempore se noverit, anathematis opprobrio condemnatum atque participatione Christi corpo
Abbreviated transcription (Latin):
scd̃o hec ꝓtali narrat negotio. Non ẽ. conseruandum
sacramentũ qo male & incaute ꝓmittit᷑: uelut si q̃spiã
adultere ꝑpetuam cũ ea ꝑmanendi fide polliceatur.
Tolerabilius est enĩ non implere sacram̃tũ: quã ꝑ mane¬
re instupri flagitio. Similit̾ in synonimis In malis ꝓ¬
missis rescinde fide: inturpi uoto uita decretũ. qd̃ in¬
caute uouisti. Impia est ꝓmissio q̃ scelere adimpletur:
Hȩc de sacris paginis auetoribꝰq p̾cipius. breuissime
sufficiat p̃libasse. Nam plurima colligere poterit. qͥ
hec attentius legendo quȩsierit. Cȩterũ quibꝰ hȩc ne¬
quaquã sufficiunt. uł hinc sumant cũ rubore silentiũ.
quia optat uas electionis anathema esse a xp̃o ꝓfr̃ib
ertio ratiocinationis alloqͥo. doluimus contͣ priora
monita patrũ. uota ꝑniciosissima posteroꝵ. Nã qnͣto
frequentiꝰ illi noxia uetuerunt: tanto studiosius

Expanded text:
secundo haec pro tali narrat negotio: Non est conservandum secundo haec pro tali narrat negotio: Non est conservandum sacramentum quo malum incaute promittitur, veluti si quispiam adulterae perpetuam cum ea Tolerabilius est enim non implere sacramentum quam permanere in stupri flagitio. Similiter in Synonymis: In malis promissis rescinde fidem, in turpi voto muta decretum, quod incaute vovisti, impia est promissio quae scelere adimpletur. Haec de sacris paginis auctoribusque praecipuis brevissime sufficiat praelibasse. Nam plurima colligere poterit qui haec attentius legendo quaesierit. Caeterum quibus haec nequaquam sufficiunt, vel haec sumant cum rubore silentium, quia optat Vas electionis anathema esse a Christo pro fTertio ratiocinationis alloquio doluimus contra priora monita Patrum vota, perniciosissima posterorum, nam quanto frequentius illi noxia vetuerunt, tanto st
Abbreviated transcription (Latin):
merito preferendus. sic inlibris infert moralibꝰ. Quia
gͦ behemoth iste tam in explicabilib nodis ligatur. ut
plerũꝙ mens indubio adducta. unde se aculpa solue¬
re nititur. inde culpa artius astringatur recte dicit᷑.
Nerui testiculoꝵ eius ꝑplexi sunt. Argum̃ta namq
machinationũ illius quo relatant᷑ ut relinqͣnt. eoma¬
gis implicant᷑ ut teneant. Est tam̃ qđ ad destruendas
uersutias utilit̾ fiat. ut cũ mens minori & maximo
peccato constringitur. si omĩno nullus sine pecca
to euadendi aditus patet minora semꝑ eligantur:
qͥa & qui murorũ ambitu ne fugiat clauditur. ibi se in
fugã p̃cipitat ubi breuior murꝰ inuenitur. Nrĩ quoq
scłi doctor egregius ȩccłie catholicȩ nouissimus decus.
p̃cedentib etate postremꝰ doctrine comparatione non
infimꝰ & qdđ maius est inscłoꝵ fine doctissimꝰ. atq eũ
reuerentia nominandꝰ isidorus. in libro sententiarũ

Expanded text:
merito praeferendus, sic in libris infert moralibus: Quia merito praeferendus, sic in libris infert moralibus: Quia ergo Beemoth iste tam inexplicabilibus modis ligatur, ut plerumque mens in dubio adducta, unde se a culpa solvere nititur, inde culpa arctius astringatur, recte dicitur: Nervi testiculorum ejus perplexi sunt, argumenta namque machinationum illius, quo magis relaxantur ut relinquant, eo magis implicantur ut teneant. Est tamen quod ad destruendas versutias utiliter fiat, ut cum mens minori et maximo peccato constringitur, si omto evandendi aditus patet, minora semper eligantur, quia et qui murorum undique ambitu ne fugiat clauditur, ibi se in fugam praecipitat ubi brevior murus invenitur. Nostri quoque saeculi doctor egregius, Ecclesiae catholicae novissimum decus, praecedentibus aetate postremus, doctrinae comparatione non infimus, et quod majus est in saeculorum fine doctissimus, atque cum reverentia nominandus Isidorus in libro Sententiarum
Abbreviated transcription (Latin):
quoq̃ scĩssimꝰ auGustines. uestigationis acumine cau¬
tus inueniendi arte p̃cipiius. asserendi copia ꝓfluus.
eloquentiȩ flore uenustus. sapientiȩ fructu fecu̾ndus.
hec in suis narrat affatib. Duo st̃ omĩno genera m̃oa¬
cioꝵ inqͥb ñ magna culpa est. s tam̃ ñ est sine culpa.
eũ aut iocam᷑ aut ꝓ miscia mentimur. Illuo pͥmũ
iniocando idõ ñ est ꝑniciosissimũ: qͥa ñ fallit. Nouit
enĩ ille ciu dicitur. ioci causa esse dictũ. Scd̾m autem
mitius. ẽ. ido qͥa retinet nonnullã beniuolentiam.
Ioe ipse. Non auferat in qt ueritas miscđiam. nec
mi scłia impediat ueritatẽ. Si enĩ ꝓueritate. aut quasi
rigida ueritate. oblitus fueris miscdiam. ñ ambula¬
bis inuia adnĩ. in qua miscđia & ueritas obuiauert᷑
sibi. Beatꝰ etiam papa Gregorius. & libris & meritis ho¬
norandus. atq in ethicis assertionib. pene cunctis

Expanded text:
quoque sanctissimus Augustinus, vestigationis acumine cauquoque sanctissimus Augustinus, vestigationis acumine cautus, inveniendi arte praecipuus, asserendi copia profluus, eloquentiae flore venustus, sapientiae fructu fecundus, haec in suis narrat affatibus: Duo sunt omnino genera mendaciorum, in quibus non magna culpa est, sed tamen non est sine culpa cum aut jocamur, aut promisimus mentimur; illud primum in jocando non est perniciosissimum, quia non fallit, novit enim ille cui dicitur joci causa esse dictum, secundum autem minus est, ideo quia retinet nonnullam benevolentiam. Idem ipse: Non auferat inquit veritas misericordiam, nec misericordia impediat veritatem, si enim pro veritate, aut quasi rigida veritate oblitus fueris misericordiam, non ambulabis in via Domini, in qua misericordia et veritas obviaverunt sibi . 124 Beatus etiam papa Gregorius, et vitae meritis honorandus, atque in ethicis assertionibus pene cunctis
Abbreviated transcription (Latin):
scͥptione uerborũ inducat. nichil ꝓmittat in hones¬
tum. At s ꝓmiserit: tolerabilius est ꝓmissũ non
facere. quam facere quod turpe sit. Sepe pleriꝙy
constringunt se iusiurandi sacram̃to: & cũ ipsi cog¬
nouerint ꝓmittendũ ñ fuisse. sacram̃ti tamen
contẽplatione faciunt quod spoponderint. sicut
deherode supra scͥpsimus qͥ saltatrici p̃miũ turpit̃
ꝓmisit. crudelit̃ soluit. Turpe quod regnũ psalta¬
tione ꝓmittitur. crudele quod mors ꝓ ꝓfessa iusiu¬
randi religione donatur. Quanto tolerabilius tali
fuisset ꝑuiriũ sacramento. Et pꝰ parca de iepte dis¬
putans. Mi serabilis necessitas. quȩ soluit᷑ parricidio.
Melius est non uouere. ꝗͣ uouere id qđ sibi is cui ꝓ¬
mitcitur nolit exsolui. Et pꝰ paululũ. Non semꝑ
igit᷑ ꝓmissa soluenda omiã st̃. Deniq ipse dñs sicut
scptura indicat frequent̃ mutat suã sententiã. Uir

Expanded text:
scriptione verborum seducat, nihil promittat inhonesscriptione verborum seducat, nihil promittat inhonestum, ac si promiserit, tolerabilius est promissum non facere, quam facere quod turpe sit. Saepe plerique constringunt se jusjurandi sacramento, et cum ipsi cognoverint promittendum non fuisse, sacramenti tamen contemplatione faciunt quod spoponderint, sicut de Herode suprascripsimus, qui saltatrici praemium turpiter promisit, crudeliter solvit, turpe est quod regnum pro saltatione promittitur, crudele quod mors pro professa jurisjurandi religione datur. Quanto tolerabilius tale fuisset perjurium sacramento? Et pauca de Jephte disputans: Miserabilis necessitas quae solvitur paMelius est non vovere quam vovere id quod sibi is cui promittitur nolit exsolvi. Et post paululum: Non semper igitur promissa solvenda omnia sunt. Denique ipse Dominus, sicut Scriptu
Abbreviated transcription (Latin):
tentiam: eur miseroꝵ tante lacrimȩ uł p̾ssura tam
crudam ñ temꝑent exmiseratione uindictam. Hinc
etiã isrłitico popło sepe ultio ꝓmissa suspendit᷑. et
nimuitarũ ꝑditio diuinęꝰ sententiȩ ꝑmutatione
sedatur. At uͦ illustriũ laudũ tytulo p̃clarꝰ auctor
ambrosius. in libro de officiis pͥmo. huinsce rei cau¬
sa sic loquit᷑. Est etiã contra officiũ non mnquã
ꝓmissũ sacram̃tũ eustodire. ut herodes qͥ uirauit.
qm̃ quicqͥd petitura eẽt. daret filie herodiadis: & necẽ
iohannis p̃stitit ne ꝓmissũ negaret. Nam deiepte
qͥd dicã qui immolauit filiã quȩ sibi uictori pͥmũ
occurrerat: qͦ uotũ impleret quod spoponderat.
ut quicqͥd sibi pͥmũ occurrisset. offerret dõ: Meli
fuerat nichil tale ꝓintttere. quã pmissũ soluere
parricidio. Item inlibro t̃tio. Purũ igit᷑ ac sincerũ
oportet esse affectũ. & unusquisq simplicẽ sermonẽ
ꝓferat. uas suum insc̃itate possideat. nec frem eiriũ¬

Expanded text:
tentiam, cur miserorum tantae lacrymae, vel pressura tam crudam non temperant ex miseratione vindictam? Hinc etiam Israelitico populo saepe ultio promissa suspenditur, et Ninivitarum perditio divinae sententiae permutatione sedatur. At vero illustrium laudum titulo praeclarus auctor Ambrosius, in libro de Officiis primo, hujusce rei causa sic loquitur: Est etiam contra officium nonnunquam promissum sacramentum custodire, ut Herodes, qui juravit quoniam quidquid petitura esset, daret filiae Herodiadis et necem Joannis praestitit, ne promissum denegaret . Nam de Jephte quid dicam? Qui immolavit filiam, quae sibi victori primum occurrerat, quo votum impleret quod spoponderat ut quidquid sibi primum occurrisset, offerret Deo . Melius fuerat nihil tale promittere, quam promissum solvere parricidio. Item in libro tertio: Primum ergo sincerum oportet esse affectum, et unusquisque simplicem sermonem proferat, vas suum in sanctitate possideat, nec fratrem circum
Abbreviated transcription (Latin):
ut tam inuiti appetant bona diligere. quã sponte ui¬
dentur desidentes impugnare. Qđ siquis pꝰ hoc ꝑhen¬
nis dispositionis edictũ. ñ sincerit᷑ sacris in heserit
cultib. & abiciens a se grãm quĩa accȩpit. relabit᷑ ad
redire constiterit: mox oñi eccliastici ordinis dig¬
nitate pͥuetur: & ut apostata a scẽ ȩccłiȩ liminib &
societate fideliũ habeatur ꝓrsus exelusus. monas¬
terii claustris donec aduixerit subpenitentia re¬
repperimꝰ quosd̃a diuinis officiis mancipatos
tanta nescientiȩ socordia plenos. ut nec illis pro
bent᷑ instructi competent̃ ordinib. qui cotidianos
uersantur inusus. Proinde sollicite constituitur
atq decernit᷑: ut nulli cuiꝰcũq dignitatis ȩccłiasticȩ
deinceps ꝑcipiant gradũ.qui ñ totũ psalterium

Expanded text:
ut tam inviti appetant bona diligere, quam sponte viut tam inviti appetant bona diligere, quam sponte videntur desidentes impugnare. Quod si quis post hoc perennis dispositionis edictum non sinceriter sacris inhaeserit cultibus, et abjiciens a se gratiam quam accepit, relabitur ad ad hoc constiterit, mox omni ecclesiastici ordinis dignitate privetur, et ut apostata a sanctae Ecclesiae liminibus, et societate fidelium habeatur prorsus exclusus, monasterii claustris donec vixerit sub poenitentia reperimus quosdam divinis officiis mancipatos, tanta nescientibentur instructi competenter ordinibus, qui quotidianos versantur in usus. Proinde sollicite constituitur atque decernitur, ut nullus cujuscunque dignitatis ecclesiasticae deinceps percipiat gradum, qui non totum psal
Abbreviated transcription (Latin):
stirpandum uͦ radicitus huiꝰ callidȩ machinationis
inutile argum̃tũ. id sibi rationabilit̾ dari noueruit
mobiectu qd sacroscĩ baptismatis in appreciabile do¬
num & semꝑ & sepe ñ solũ nolentib uerũ etiã qd maiꝰ
est nescientib imꝑtitur: s hoc a nullo pęnitus pfanar:
ꝑmittit᷑. Qđ si & hoc opponitur. nec dum rationis ca¬
pacẽ existere. qui hoc ꝓbatur acciꝑe. hinc omĩmꝰ conti¬
cescant. quia si maiores impime ñ desert̃. qđ paruulz
ut nesciendo uł nolendo ꝑcipiunt. qntomagis non
conuenit uiolari. qd̃ ꝓmortis aut penarũ euadenda
ꝑniciȩ occulta d̃i dispensatione diosertur obuenisse:
Recedant gͦ taliũ desiderioꝵ sine uerecundia im¬
pudorati fautores & licet inuiti ꝑceꝑint qd̃ ñ mere¬
bant᷑ habere. libent̃ tam̃ obcȩleste retineant p̃miũ qd
nolendo ppt̃ t̃renȩ consecuti sunt necessitatis euentũ.

Expanded text:
stirpandum vero radicitus hujus callidae machinationis stirpandum vero radicitus hujus callidae machinationis inutile argumentum, id sibi rationabiliter dari noluerunt, in objectu quod sacrosancti baptismatis inappreciabile donum est semper, et saepe non solum nolentibus, verum etiam quod majus est nescientibus impartitur, sed hoc a nullo penitus profanari permittitur. Quod si et hic opponitur, necdum rationis capacem existere qui hoc probatur accipere, hinc omnimodo cognoscant, quia si majores impune non deserunt quod parvuli vel nesciendo vel nolendo percipiunt, quanto magis non convenit violari, quod pro mortis aut poenarum evadenda pernicie occulta Dei dispensatione dignoscitur obvenisse? Recedant ergo talium desideriorum sine verecundia impuderati favores, et licet inviti perceperint quod non merebantur habere, libenter tamen ac coeleste retineant meritum, quod nolendo propter terrenae consecuti sunt necessitatis eventu,
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdotib exerenda ꝓhibuit. scilicet teplori di sa¬
catiorse. eh risimatis benedictionẽ. sacrorũq oedmum
irastitutione. Quȩ tam diualit᷑ ordiata ꝑsistunt. qua
urellertisime conferunt᷑ qͥ &e tanto abeis singłarit̃
imipenduntur: qͣnto eid̃e sũmo culmini pagenda seruan¬
tar ¶uom ergo quod inse recipit a se reicere poterit
cumhȩc amillo altero eonferri quã a solis pontificib
nouit a quib nec ligata solui. nec soluta poterunt ab
aliquo religari: Sic enĩ ad petrum ueritas ait. Qdẽq
ligaueris suꝑt̾ram. erit ligatũ & incelo & quod cũq
solueris suꝑ t̾ram erit solutũ & incelo. Nequaquã¬
aliquando poterit ꝓfanari. qͦd diuina uissione si¬
mulq apłicȩ tracitionis auctoritate sacrũ noscit̾
exstitisse. Terũ sicut scm̃ chrisma collatũ. & altaris
honor euelli ñ quȩunt. ita quoq sacrũ decus honoꝵ
qaͣ his cõpar habetur & socium. qͣlibet fuerit occasio¬
ne ꝑceptũ. manebit omĩmodis inconiuilsũ. Ad ex¬

Expanded text:
sacerdotibus exercenda perhibuit, scilicet templorum Dei sacrationem, chrismatis benedictionem, sacrorumque ordinum institutionem, quae tandiu valenter ordinata persistunt quam excellentissime conferuntur, qui et tanto ab eis singulariter impenduntur, quanto eidem summo culmini peragenda servantur. Quomodo ergo qui ea in se recipit a se rejicere poterit, cum haec a nullo altero conferri quam a solis pontificibus novit, a quibus nec ligata solvi nec soluta poterunt ab aliquo religari? Sic enim ad Petrum Veritas ait: Quodcunque ligaveris super terram erit ligatum et in coelo, et quodcunque solveris sualiquando poterit profanari quod divinae jussionis simulque apostolicae traditionis auctoritate sacrum noscitur exstitisse. Verum sicut sanctum chrisma collatum et altaris honor evelli non queunt, ita quoque sacrum decus honorum, quod his compar habetur et socium, qualibet fuerit occasione perceptum, manebit omnimode inconvulsum. Ad ex
Abbreviated transcription (Latin):
mor q debilitate breius testat᷑ epła. in qua s ei qũe
multo diligo parum loquor.Ds̃ te incolu¬
men custodiat reuerentissime fr̃. Ad Recca¬
Redum Regem u uisiGothoR UO
De laude eiusde principis quod ꝑcũ ad catholica fidem
gens gothoꝵ conuersa est.
IIHe munerib beato pet̾ apło ameniorato pͥncipe missis.
III De constitutione eiꝰ aduersus uideos quod auri dono
non sit corrupta.

Expanded text:
mor et debilitate, brevitas testatur epistolae: in qua et ei, quem mor et debilitate, brevitas testatur epistolae: in qua et ei, quem multum diligo, parum loquor. Deus te incolumem custodiat, reverendissime frater. Credum regem Visigothorum. 1. De laude ejusdem principis quod per eum ad catholicam fidem gens Gothorum conversa est. 2. De muneribus beato Petro apostolo a memorato principe missis. 3. De constitutione ejus adversus Judaeos quod auri dono non sit corrupta.
Abbreviated transcription (Latin):
qr naui integra diues ꝑuenire ñ merui. saltẽ post dam¬
na ad litꝰ ꝑ tabulam reducar. De podagrȩ morbo
moleste scĩtas ur̃a ut scribit astringit᷑. cuiꝰ dolore
assiduo & ipse uehem̃t̃ attritus sũ. sed facilis erat
consolatio si inter flagella quȩ patimur. quȩq feciꝰ
ad memoriã delicta reuocemꝰ. atq hȩc non iam flagella sed
dona eẽ conspiumꝰ. siquȩ carnis delectatione peccauimꝰ.
carnis dolore purgant᷑. Preterea ex benedictione bea¬
ti petri apłoꝵ principis palliũ uobis transmisimus.
ad sola missarũ sollemnia utendum. Quo trans mis¬
so. ualde debui qualit̃ uobis uiuendũ ẽẽt ammone¬
re. sed locutionẽ supprimo. qr uerba morib ante¬
itis. Omp̃s d̾s suauos ꝓtectione custodiat: atq ad
celestis remunerationẽ p̾atriȩ multiplici animarũ
fructu ꝑducat. Ego autẽ quanta occupatione prȩ¬

Expanded text:
qui navi integra dives pervenire non merui, saltem post damqui navi integra dives pervenire non merui, saltem post damna ad littus per tabulam reducar. De podagrae vero molestia sanctitas vestra, ut scribit, affligitur, cujus dolore assiduo et ipse vehementer attritus sum; sed facilis erit consolatio si inter flagella, quae patimur, quaeque fecimus ad memoriam delicta revocemus. Atque haec non jam flagella, sed dona esse conspicimus, si qui carnis delectatione peccavimus carnis dolore pungamur. Praeterea ex benedictione beati Petri apostolorum principis, pallium vobis transmisimus ad sola missarum solemnia utendum. Quo transmisso, valde debui qualiter vobis vivendum esset admonere; sed locutionem supprimo quia verba moribus anteitis. Omnipotens Deus sua vos protectione custodiat, atque ad coelestis remunerationem patriae multiplici animarum fructu perducat. Ego autem quanta occupatione depri
Abbreviated transcription (Latin):
modo etiã carnalia dispensare. aliqndo uͦ fastidio exi¬
gente compellit᷑ quȩda etiã culpanda disponere.
Quid multa loquar: U icta suo pondere sanguinem
sudat Nisi enĩ sanguinis nomine culpa censeret᷑.
psalmista ñ diceret. Libera me de sanguinib. Cum
uero culpas culpis iungimꝰ. hoc quoq ꝑ aliũ ꝓpħam¬
dictũ ẽ. Sanguis sanguinẽ tetigit. Sangius enim
sanguinẽ tangere dicit᷑. cũ culpa culpȩ adiungitur.
ut iniquitatis cumulus multiplicet᷑. Sed inter hȩc
ꝑ om̃ipotentẽ dm̃ deprecor. in ꝑturbationis fluctib
elapsus tuȩ orationis manũ sentiam. Et enĩ quasi
ꝓspero fiatu nauigabam. cũ tranquillã uitã in mona¬
sterio agerẽ. sed ꝓcellosis subito morib tempestas in
sua ꝑturbatione me rapuit. & ꝓsꝑitatẽ itmeris amisi.
quia quiete ꝑdita mentis naufragiũ ꝑtuli. At nunc¬
in undis uersor. ꝙ tuȩ intercessionis tabulã quęxo: ut

Expanded text:
modo etiam carnalia dispensare; aliquando vero fastidio eximodo etiam carnalia dispensare; aliquando vero fastidio exigente compellitur quaedam etiam cum culpa disponere. Quid multa loquar? Victa suo pondere sanguinem sudat; nisi enim sanguinis nomine culpa censeretur, Psalmista non diceret: « Libera me de sanguinibus . » Cum vero culpas culpis jungimus, hoc quoque quod p « Sanguis sanguinem tetigit . » Sanguis enim sanguinem tangere dicitur, cum culpa culpae adjungitur, ut iniquitatis cumulus multiplicetur. Sed inter haec per omnipotentem Deum deprecor in perturbationis fluctibus elapsus, tuae orationis manum sentiam. Etenim quasi prospero flatu navigabam cum tranquillam vitam in monasterio agerem, sed procellosis subito motibus tempestas in sua perturbatione me rapuit, et prosperitatem itineris amisi, quia quiete in undis versor, et tuae intercessionis tabulam quaero, ut
Abbreviated transcription (Latin):
amarã quia amaritudine plena sum. Neq enĩ bone
uir hodie ego sum ille quẽ nosti. O m̃ino fadeor exte¬
rius ꝓficiendo. interius cecidi: meq de eoꝵ numero
moꝑe ẽẽ detreuerã obꝓbriũ hominũ & abiectio ple¬
bis: atq in eiꝰ sortẽ currere. de quo Rursũ ꝑ psalmistã
dicit᷑. Ascensus in corde eiꝰ disposiusti in conualle lacri¬
marũ: ut uidelicet tanto uehementiꝰ intꝰ ascender̃e.
quantũ ꝑuallem lacrimarũ foris humilius iacerẽ.
At nunc multũ deprimit honor onerosuscure in¬
numerȩ ꝑstrepunt. & cũ sese ad dm̃ animꝰ colligir.
hunc suis impulsib quasi quib da gladus scindunt.
nulla cordi quies. ꝓstratũ in infimis & suȩ cogitationis
pondere depressum. aut rara ualde aut nulla hunc
in sublimib penna contemplationis leuat. Torpet
ignauia mens. & circũlatrantib curis temporalib
ĩã pęne ad stuporem deducta. cogit᷑ mͦ terrena agere.

Expanded text:
Maram, quia amaritudine plena sum ; » neque, bone Maram, quia amaritudine plena sum ; » neque, bone vir, hodie ego sum ille quem nosti. Omnino, fateor, exterius proficiendo interius cecidi, meque de eorum numemopere esse decreveram opprobrium hominum, et abjectio plebis atque in ejus sortem currere, de quo rursum per Psalmistam dicitur: « Ascensus in corde ejus disposuisti in convalle lacrymarum, » ut videlicet tanto vehementius intus ascenderem, quantum per vallem lacrymarum foris humilius jacerem. At nunc multum deprimit honor onerosus, curae innumerae perstrepunt, et cum sese ad Deum animus colligit, hunc suis impulsibus quasi quibusdum gladiis scindunt, nulla cordis quies est; prostratum in infimis, et suae cogitationis pondere depressum aut rara valde, aut nulla hunc in sublimibus penna contemplationis levat. Torpet ignavia mens, et circumlatrantibus curis temporalibus jam pene ad stuporem deducta cogitur, modo terrena agere,
Abbreviated transcription (Latin):
ptam. ex corde enĩ lingua tuxerat.
qd̾ in cartȩ pagina refundebat.
Boni autẽ sapientesq uiri cum
legeretur affuerunt: quoꝵ stati
in compunctione uiscera cõmo¬
ta sunt. Cepit quisq amoris
manu in suo corde te rapere: qͥa
in illa epła tuȩ mentis dulcedinẽ non erat audire
sed cernere. Iccendebant᷑ & mirabant᷑ singuli: atq
ipse ignis audientium demonstrabat qui fuerit ar¬
dor dicentis. Nisi enĩ prius in se faces ardeant: aliũ
non succentlunt. Ibi gͦ uidimꝰ quanta caritate tua
mens arserit: quȩ sic & alios incendit. Uitã uͦ ur̃ãm
cuius ego semꝑ cũ magna ueneratione reminiscor.
minime nouerant. sed eis altitudo ur̃i cordis patuit ex
humilitate sermonis. Nitã autẽ meã cunctis esse
imitabiłẽ illa ura epła loquit᷑. sed qd̾ ñ ẽ ita ut dicit̃.
sit ita qi dicit᷑ ne qui ñ solet mentiat᷑. d hȩc autẽ
breuiter cuiusda ueteris mulieris uerba loquor. No¬
lite me uocare noemi id est pulchram. sed uocate me

Expanded text:
ptam; ex corde enim lingua tinxerat quod in chartae pagina refundebat. Boni autem sapientesque viri cum legeretur adfuerunt, quorum statim in compunctione viscera commota sunt. Coepit quisque amoris manu in suo corde te rapere, quia in illa epistola tuae mentis dulcedinem non erat audire, sed cernere. Accendebantur et mirabantur singuli, atque ipse ignis audientium demonstrabat qui fuerit ardor dicentis; nisi enim prius in se faces ardeant, alium non succendunt. Ibi igitur vidimus quanta charitate tua mens arserit quae sic et alios accendit. Vitam vero vestram, cujus ego semper cum magna veneratione reminiscor, minime norant, sed eis altitudo vestri cordis patuit ex humilitate sermonis. Vitam autem meam cunctis esse imitabilem illa vestra epistola loquitur. Sed quod non est ita ut dicitur, sit ita quia dicitur, ne qui non solet mentiatur. Ad haec autem breviter cujusdam veteris mulieris verba loquor: « Nolite me vocare Noemi, id est, pulchram, sed vocate me
Abbreviated transcription (Latin):
enitentiam conugatis non nisi ex consensu dand̃a.
rint. aut arbores. fontes ue. uł saxa uenerantur.
si hoc eruere neglȩxerit: sacrilegii reum se esse eog¬
noseat. Dominusautordinator rei ipsius. fi ad monitꝰ
ȩmendare noluerit. cõmuione priuetur. xxiiii
os qui falsa frĩb capitalia obiecisse conuicti
fuerint: placuit eos usq adexitum ñ cõmu¬
nicare. sicut magna synodus ante constituit. nisi
digna satisfactione penituerint.
Ei qui post scam̃ religionis ꝓfessionẽ apostatant.
& ad scłm redeunt. & postmodum penitentie
remedia non requirunt: sine penitentia cõmunio¬
nem penitus non accipiant. Quos etiam iubemꝰ
adclericatus officium non admitti. Et quicũꝙ
ille sit: post penitentiam scłarem habitum non
prȩsumat. Ouoo si presumpserit: ab ȩcclia alienꝰ

Expanded text:
Poenitentiam conjugatis nonnisi ex consensu dandam. Poenitentiam conjugatis nonnisi ex consensu dandam. rint, aut arbores, fontes vel saxa venerentur, si haec eruere neglexerit, sacrilegi se esse reum cognoscat, dominus autem ordinator rei ipsius, si admonitus emendare noluerit, communione privetur. XXIV. Eos qui falsa fratribus capitalia objecisse convicti fuerint, placuit eos usque ad exitum non communicare, sicut magna synodus ante constituit, nisi digna satisfactione poenituerint. XXV. Hi qui post sanctae religionis professionem apostatant, et ad saeculum redeunt, et postmodum poenitentiae remedia non requirunt, sine poenitentia communionem penitus non accipiant: quos etiam jubemus ad clericatus officium non admitti. Et quicunque ille, post poenitentiam habitum saecularem non praesumat: quod si praesumpserit, ab ecclesia alienus
Abbreviated transcription (Latin):
baptirari oportet.
Iononianos autem ȩx eodem errore uenientes.
quos sicut arrianos baptitari intrinitate manifes¬
tum est. dum int̾rogat fidem nram ex toto corde cors¬
fessi fuerint. cum chrismate & manus impositione
ineccłia recipi sufficit.
d arelatensis epĩ arbitrium synodus est congre
fuisse concilium atꝙ conuentũ. Siquis cõmonitꝰ
infirmitatis causa defuerit: ꝑsonam uice sua dirigat.
iquis autẽ adesse neglexerit. aut cȩtum frm xuiiii
antequam dissoluatur concilium crediderit
deserendum: alienatũ se a frm̃ cõmunione cognos¬
eat. nec eum recipi liceat. nisi insequenti synodo fue¬
rit absolutus.
e agitatorib siue theatricis qui fideles sunt. pla¬
cuit eos quandiu agunt: a cõmunione separari.
enitentes quȩ defuncto uiro aliis nubere.xxi
presumpserint. uł suspecta uł int̾dicta familia¬
ritate cum extraneo uixerint. cum eodem ab ȩccłiȩ
liminib arceantur. Hec etiam & de uiro inpeniten¬
da posito placuit obseruari.

Expanded text:
baptizari oportet. XVII. Bononianos autem ex eodem errore venientes quos sicut Arianos baptizari in Trinitate manifestum est dum interrogati fidem nostram ex toto corde confessi fuerint, cum chrismate et manus impositione in ecclesia recipi sufficit. XVIII. Ad Arelatensis episcopi arbitrium synodus est congregfuisse concilium atque conventum, si quis commonitus infirmitatis causa defuerit, personam vice sua dirigat. XIX. Si quis autem adesse neglexerit, aut coetum fratrum, antequam dissolvatur concilium, crediderit deserendum, alienum se a fratrum communione cognoscat, nec eum recipi liceat, nisi in sequenti synodo fuerit absolutus. XX. De agitatoribus sive theatricis qui fideles sunt, placuit eos quandiu agunt, a communione separari. XXI. Poenitentes quae defuncto viro aliis nubere praesumpserint, vel suspecta, vel interdicta familiaritate cum extraneo junxerint, cum eodem ab Ecclesiae liminibus arceantur. Haec etiam de viro in poenitentia posito placuit observari. XXII.
Abbreviated transcription (Latin):
di nemo susceꝑit. Quocunq uersum igitur se
contulerint. in magnȩ tendunt impietatis abru¬
habere principium. uł patris dĩ unigenitũ
difficentur. cum & de matre isnatus sit qui
erat d̾s uerbum. & de patre nemo sit genitꝰ

Expanded text:
Dei nemo susceperit. Quoquoversum igitur se Dei nemo susceperit. Quoquoversum igitur se contulerint, in magnae tendunt impietatis abruhabere principium, vel Patris Dei Unigenitum diffitentur, cum et de matre is natus sit qui erat Deus Verbum, et de Patre nemo sit genitus
Abbreviated transcription (Latin):
ne filio. ꝙ tunc pater esse cȩperit. quando fi¬
lium generarit. Sed sicut illos ȩccłia catho
lica detestatur. ita & istos qui putant unqu̾a
do id quod eius est essentiȩ defuisse. Quem
sicut inutabilem ita & ꝓficientem dicere ne¬
fas est. Quam enim mutatur quod minuitur.
tam mutatur etiam qd augetur.
ertii uͦ capituli sermone assignat᷑. quod
idem impii asserunt. iło unigenitum dici
filium di. quia solus sit natus ex iurgine.
Quod utiq non auderent dicere. nisi pau¬
li samosateni & fotini uirus hausissent qui
dixerunt dñm nr̃m uam xp̃m antequam na¬
sceretur ex maria uirgine. non fuisse. Si autẽ
aliud isti de suo sensũ intelligi uolunt. neq
principium de matre dant xp̃o: asserant ne¬
cesse est unum ẽẽ filium di. Sed alius quoq
ex uno patre genitus quoꝵ hic unus sit natus
ex femina. & obhoc appelletur unigenitus
quia hanc nascendi conditionem alius filioꝵ

Expanded text:
ne Filio, et tunc Pater esse coeperit quando Fine Filio, et tunc Pater esse coeperit quando Filium generarit. Sesia detestatur, ita et istos qui putant unquam Deo id quod ejusdem est essentiae defuisse. Quem sicut mutabilem ita proficientem dicere nefas est. Quam enim mutatur quod minuitur, tam mutatur etiam quod augetur. III. Tertii vero capituli sermo designat, quod idem impii asserunt, ideo Unigenitum dici Filium Dei quia solus sit natus ex virgine. Quod utique non auderent dicere, nisi Pauli Samosateni et Photini virus hausissent, qui dixerunt Dominum Jesum Christum antequam nasceretur ex Maria virgine non fuisse. Si autem aliud isti de suo sensu intelligi volunt, neque principium de matre dant Christo, asserant necesse est non unum esse Filium Dei, sed alios quoque ex summo Patre genitos, quorum hic unus sit natus ex femina, et ob hoc appelletur Unigenitus, quia hanc nascendi conditionem alius filiorum
Abbreviated transcription (Latin):
dem nunc pater nunc filius nunc sp̃s sc̃s
nommetur. nec alius sit qui genuit alius qͥ
genitꝰ est. aut qui de utroq ꝓcessit. sed siungu¬
laris unitas in trib quidem uocabulis. & ñ
in trib sit accipienda ꝑsonis Quod blasphe¬
miȩ genus de sabellii opinione sumpserunt.
cuius discipłi etiam patripassiani non imme¬
rido nuncupantur. quia si ipse est filius qui
& pater. crux filii patris est passio: & quicqͥd
in forma serui filius patri obȩdiendo sustinu
it. totum in se pater ipse suscepit. Quod catho¬
licȩ fidei sine ambiguitate contrarium est.
quȩ trinitatem deitatis sic omousion confite¬
sine differentia credat ȩquales. quia unitatẽ
in trinitate. non eadem ꝑsona. sed ead̾e im¬
plet essentia.
commentum de ꝓcesfionib quarundam uir¬
tutum ex do quas habere cȩperit. & quas ef¬
sentia sui ipse precesserit. In quo arrianoꝵ
quoq suffragantur errori dicentium quod
pater filio prior fit. quia fueritaliquando si¬

Expanded text:
Deus nunc Pater, nunc Filius, nunc Spiritus sanctus nominetur; nec alius sit qui genuit, alius qui genitus est, alius qui de utroque processit; sed singularis unitas in tribus quidem vocabulis, sed non in tribus sit accipienda personis. Quod blasphemiae genus de Sabellii opinione sumpserunt; cujus discipuli etiam Patripassiani merito nuncupantur; quia si ipse est Filius, qui et Pater, crux Filii, Patris est passio; et quidquid in forma servi Filius Patri obit, totum in se Pater ipse suscepit. Quod catholicae fidei sine ambiguitate contrarium est quae Trinitatem deitatis sic homousion confitesine differentia credat aequales, quia unitatem in Trinitate non eadem persona, sed eadem implet essentia. commentum de processionibus quarumdam virtutum ex Deo quas habere coeperit, et quas essentia sui ipse praecesserit. In quo Arianorum quoque suffragantur errori dicentium quod Pater Filio prior sit quia fuerit aliquando si
Abbreviated transcription (Latin):
unati fuerunt in oppi¬
do arelatensi Quȩ decre¬
uimus cõmuni consilio.
caritatiue significamus.
ut omnes sciant quid
infuturum obseruare
debeant.
e obseruatione pas¬
chȩ dominici. ut
imo die & tempore ꝑomnem orbem obseruetur.
& iuxta. consuetudinem litteras ad om̃s tu dirigas.
e his qui inquibcumq locis ordinati fuerint

Expanded text:
unati fuerunt in oppido Arelatensi. Quae decrevimus communi concilio charitative significamus, ut omnes sciant quid in futurum observare debeant. CAP. I. De observatione Paschae Domini, ut uno die et tempore per omnem orbem observetur, et juxta consuedinem litteras ad omnes tu dirigas. II. De his qui in quibuscunque locis ordinati fuerint
Abbreviated transcription (Latin):
NNO TE RTIO Aria
Andreas. Martinus. Cottꝰ
Hildericus. Lucetius. Timo¬
theus. Maliosus. ex p̃ceptis
prefati głosissimi ariamiri regis in metropolitanã eius¬
dem ꝓuintiȩ bracarensis eccłiam conuenissent. conseden
cłie ep̃c dixit. Diu ẽ sc̃ĩssimi fr̃s quod scdm statuta ue¬
nerabiliũ canonũ. & decreta katholicȩ &. apłicȩ discipli

Expanded text:
NNO TERTIO ARIAMAndreas, Martinus, Cottus, Ildericus, Lucetius, Timotheus, Maliosus, ex praecepto praefati gloriosissimi Ariamiri regis in metropolitana ejusdem provinciae Bracarensis ecclesia convenissent, consedentlesiae episcopus dixit: Diu est, sanctissimi fratres, quod secundum instituta venerabilium canonum et decreta catholicae et apostolicae discipl
Abbreviated transcription (Latin):
nã ꝙ antiqui canones hoc uetuerunt. xxxuiii
teor placuit ut ex laico ad gradũ sacerdotii ne
mo ueniat. nisi prius anno integro in officio
lectorum uł diaconatꝰ disciplinã ȩccłiasticam
discat .&. sic ꝑ singulos gradus eruditus ad sa¬
cerdotium ueniat. Nam satis reprehensibile
est. ut qui necdum didicit. iam docere prȩsu¬
mat: dum & antiquis hoc patrum institutio¬
nib interdictum sit.
aut ꝑfestuutates martyrũ. aut ꝑ cõmemo¬
rationẽ de functorum offertur. apud unum
clericorum fideliter colligatur: & constituto
tempore aut semel aut bis in anno inter
omnes clericos diuidatur. Nam non modi¬
cȩ ex ipsa inȩqualitate discordiȩ generantur. si
unusquisq in sua septimana qd̃ oblatum fuerit
sibi dependat.
quȩ mͦ in concilio recitata sunt. nullus aude¬
at prȩt̾ire. Siquis autẽ contumax transgre¬
ditur ista: necesse ẽ ut de suo degradet᷑ officio
Relectis capitulis.: lucretius ep̃t dyxit. Quia

Expanded text:
nam et antiqui hoc canones vetuerunt. XX. De lnam et antiqui hoc canones vetuerunt. XX. De laicorum gradu. Item placuit, ut ex laico ad gradum sacerdotii ante non veniat, nisi prius anno integro in officio lectorati vel subdiaconati disciplinam ecclesiasticam discat, et sic per singulos gradus eruditus ad sacerdotium veniat; nam satis reprehensibile est ut qui necdum didicit jam docere praesumat, dum et antiquis hoc Patrum institutionibus interdictum sit. aut per festivitatem martyrum aut per commemorationes defunctorum offertur, 606 apud unum clericorum fideliter colligatur, et constituto tempore aut semel aut bis in anno inter omnes clericos dividatur; nam non modica ex ipsa inaequalitate discordia generatur, si unusquisque in sua septimana quod oblatum fuerit sibi defendat. quae modo in concilio recitata sunt, nullus audeat praeterire: si quis autem quasi contumax transgreditur illa, necesse est ut de suo degradetur officio. Relectis capitulis Lucretius episcopus dixit: Quia
Abbreviated transcription (Latin):
aut suspendium. aut quolibet modo iuolentiȩ
inferunt mortem. nulla pro illis in oblatione
commnemoratio fiat. neq cum psalmis ad sepul¬
turam eorum cacdauera deducantur. Multi
enim sibi hoc ꝑignorantiam usurpant. Simili¬
ter ꝙ de his placuit fieri: q ꝑ suis sceleribus
puniuntur.
xxxu.
ten placuit. ut caticuminis sine redemptione ba¬
ptismi defunctis simili modo neq oblationis cõme¬
moratio neq psallendi impendatur officium:
nam & hoc ꝑignorantiam usurpatum est.
tem placuit. ut corpora defunctorum xxxui¬
nullomͦ intra basilicam scõrum sepeliantur. S si
necesse est. deforis circa murum basilicȩ usq
adeo non abhorreatur. am si firmissimũ hoc
priuilegium usq nunc retinent ciuitates. ut
nullomodo intra ambitum murorum cuius¬
libet defuncti corpus sit humatum. quantoma¬
gis hoc uenerabilium martyrum debet reue
ausus fuerit chrisma benedicere: aut eccłiam
aut altarium consecrare: a suo officio depona

Expanded text:
aut suspendium, aut quolibet modo violentiae aut suspendium, aut quolibet modo violentiae inferunt mortem, nulla pro illis in oblatione commemoratio fiat, neque cum psalmis ad sepulturam eorum cadavera deducantur, multi enim sibi hoc per ignorantiam usurpant. Similiter et de his placuit fieri qui pro suis sceleribus puniuntur. XXXV. Item placuit, ut catechumenis sine redemptione baptismi defunctis simili modo non oblationis commemoratio, neque psallendi impendatur officium, nam et hoc per ignorantiam usurpatum est. XXXVI. tem placuit, ut corpora defunctorum nullo modo intra basilicam sanctorum sepeliantur, sed si necesse est de foris circa murum basilicae usque adeo non abhorret. Nam si firmissimum hoc privilegium usque nunc retinent civitates, ut nullo modo intra ambitus murorum cujuslibet defuncti corpus humetur, quanto magis hoc venerabilium martyrum debet reverausus fuerit chrisma benedicere, aut ecclesiam aut altarium consecrare, a suo officio deponatur,
Abbreviated transcription (Latin):
ornati. non psallant. neq granos gentili ritu
dimittant.
ras noui & ueteris testam̃ti. nichil poetice c̃opositu. in
ȩccłia psallat᷑. sicut ꝙ sci p̃cipiunt canones xxxi
candũ non liceat laicis uiris uł mulierib. nisi tantũ
clericis. sicut & antiquis canonib statutum est.
teor placuit ut quicunq in elero cibo xxxii¬
carnium non utuntur. ꝓ amputanda suspicione
priscillianȩ heresis uł olera cocta cum carnibus
tantum prȩgustare cogantur. Quod si contem¬
pserint: scđm quod de talib scĩ patres antiqui¬
tus statuerunt. necesse est ꝓsuspicione heresis
huius. officio ex communicatos omnimodis
aliquo excommunicantur. nullus eis com¬
municare prȩsumat sicut & antiqua canonũ
continent statuta. Quae siquis sꝑnit: uo¬
luntariȩ. seipsum alienum a communione fãc¬
teo placuit. ut hi qui sibi ipsis aut xxxiiii¬
ꝑ ferrum. aut ꝑ uenenum. aut ꝑ precipitium.

Expanded text:
ornati non psallant, neque granos gentili ritu ornati non psallant, neque granos gentili ritu dimittant. rarum Novi et Veteris Testamenti nihil poetice compositum in ecclesia psallatur, sicut et sancti praecipiunt canones. XIIIicandum non liceat laicis, viris vel mulieribus, nisi tantum cXXXII. Item placuit, ut quicunque in clero cibo carnium non utuntur, pro amPriscillianae haeresis, vel olera cocta cum carnibus tantum praegustare cogantur; quod si contempserint, secundum quod de his talibus sancti Patres antiquitus statuerunt, necesse est eos pro suspicione haeresis hujus officio excommunicatos omnibus moaliquo excommunicantur, nullus eis communicare praesumat, sicut et antiqua canonum continent statuta; quae si quis spernit voluntarie se ipsum alienae damnationi tem placuit, ut hi qui sibi ipsis, aut per ferrum, aut per venenum, aut per praecipitium,
Abbreviated transcription (Latin):
ep̃i primatu cȩteri ep̃orum scđm suȩ ordinationis
tempus. alius alio sedendi deferat locum.u.
tiones. id est una ep̃i. alia clericorum. tertia IN re
cuperatione uł in luminaruis ȩccłiȩ. De qua par-¬
te siue archiprb̃t siue archidiaconus illam ammi¬
nistrans ep̃o faciat rationeor.
teo placuit. ut nullus ep̃c clericum alterius ordi¬
nare prȩsumat. sicut & antiqui canones uetuert̃.
nisi forte signata ipsius ep̃i scͥpta susceꝑit.xui.
tẽ placuit ut qͥa in aliquantis huius ꝓuintiȩ eccłiis¬
suis diacones absconsis infra tunicam utuntur
orariis. ita ut nichil differre a subdiacono uide¬
Gantur. tt de cętero suꝑpositis scapule sic̃ decet
utantur orariis.
xxuiii
teos placuit ut non liceat cuilibet ex lectoribus
sacra altaris uasa portare. nec aliis nisi his qui ab
ep̃o subdiaconi fuerint ordinati
tem placuit. ut lectores in ȩccłia in habitu scłari

Expanded text:
opi primatu caeteri episcoporum secundum suae ordinationis opi primatu caeteri episcoporum secundum suae ordinationis tempus alius alio sedendi deferat locum. VItiones, id est una eparatione vel in luminaribus ecclesiae. De quarta parte sive archipresbyter, sive archidiaconus illam administrans episcopo faciat rationem. XXVI. Item placuit, ut nullus episcopus clericum alterius ordinare praesumat, sicut et antiqui canones vetuerunt, nisi forte signata ipsius scripta susceperit. XXVII. Item placuit, quia in aliquantis hujus provinciae ecclesiis diacones absconsis infra tunicam utuntur orariis, ta ut nihil differre a subdiacono videantur, ut de caetero superpositis scapulis, sicut decet, utantur orariis. XXVIII. Item placuit ut non liceat cuilibet ex lectoribus sacra altaris vasa portare, nec aliis nisi his qui ab episcopo subdiaconi fuerint ordinatitem placuit, ut lectores in ecclesia habitu saeculari
Abbreviated transcription (Latin):
capitulis astringatur. Proposita sunt capitula
que continent hȩc.
lacuit om̃ib comiuni consensu. ut unus atq
idem psallendiordo ĩ matutinis uel uesꝑtinis
officuis teneatur. & non diuersȩ ac priuate monaste¬
riorum consuetudines contra ȩccłiasticas regulas
sint permixtȩ.
uł missas. omnes easdem & non diuersas lectio
sed uno modo salutent. dicentes. dñs sit uobiscum.
sicut in libro ruth legitur. & ut respondeatur a
popło.ꝙ. cum sp̃u tuo. sicut ꝯ. ab ipsis apłis tradi¬
tum omnis retinet oriens .&. non sicut priscilliana
tem placuit. ut eodem ordine missȩ celebrentur ab
om̃ib quo ꝓfuturus quondam huius metropoli¬
tanȩ eccłiȩ ep̃c. ab ipsa apłicȩ sedis auctoritate su¬
scepit scriptum.
pretermittat: quem et antea tenuit metropolita¬
na braccarensis ȩccłia. q. ꝓ amputanda aliquoꝵ
dubietate prędictus ꝓfuturus ep̃c scriptum sibi

Expanded text:
capitulis astringatur. Proposita sunt capitula capitulis astringatur. Proposita sunt capitula quae continent haec. Placuit omnibus communi consensu, ut unus atque idem psallendi ordo in matutinis, vel vespertinis officiis teneatur, et non diversae ac privatae monasteriorum consuetudines cum ecclesiastica regula sint permixtae. vel missas omnes easdem et non diversas lectionsed uno modo salutent dicentes: Dominus sit vobiscum, sicut in libro legitur Ruth, ut respondeatur a populo: Et cum spiritu tuo; sicut et ab ipsis apostolis traditum omnis retinet Oriens, et non sicut Priscilliana rum. Item placuit, ut eodem ordine missae celebrentur ab omnibus, quem Profuturus quondam hujus metropolitanae Ecclesiae episcopus ab ipsa apostolicae sedis auctoritate suscepit scriptum. praetermittat, quem et antea tenuit metropolitana Bracarensis Ecclesia, et pro amputanda aliquorum dubietate praedictus Profuturus ab episcopis scriptum sibi
Abbreviated transcription (Latin):
nos sedis apłice habeamus. quȩ ad interrogationes qͦn¬
dam uenerandȩ memoriȩ prȩcessoris tui prudentta¬
ꝓfuturi ab ipsa beatissimi petri cathedra directa est
Lucretius ep̃c dixit. Recte ur̃a fr̃nitas auctorita
tem sedis apłicȩ recordata est. quęlicet eodem te¬
pore innotuerit quo directa est. tamen ꝑfirmita¬
te testimonii et instructione multorum. si ur̃e una¬
nimitati complacet:. quia prȩ manib ẽ corã om¬
nibus legatur. Om̃s ep̃i dixerunt. Iustum ẽ ut
eius doctrina a cirtumstantib audiatur. Relecta
est auctoritas sedis apłicȩ ad quendam ꝓfuturum
directa ep̃m. quȩ ꝓpter ꝓlixitatem his gestis minime
inserta est. Post cuius lectionem lucretiꝰ ep̃e dixit.
Manifestius patet apłicã nobis opitulari doctri¬
nã. & ideo sicut fr̃nitas ur̃a prędixit. siquid per
ignorantiam apud quosdam uariatur. ad unam
formulam concordi regula pręscriptis inter nos

Expanded text:
nos sedis apostolicae habeamus, quae ad interrogationem quonnos sedis apostolicae habeamus, quae ad interrogationem quondam venerandae memoriae praecessoris tui Profuturi ab ipsa beatissimi Petri cathedra directa est. Lucretius episcopus dixit: Recte vestra fraternitatem Sedis apostolicae recordata est, quae licet eodem tempore innotuerit quo directa est, tamen pro firmitate testimonii et instructione multorum si vestrae unanimitati complacet quia prae manibus est, coram omnibus legatur. Omnes episcopi dixerunt: Justum est ut , quae est ejus doctrina a circumstantibus audiatur. Relecta est auctoritas Sedis apostolicae ad quemdam Profuturum directa episcopum, quae propter prolixitatem his gestis minime est inserta; post cujus lectionem Lucretius episcopus dixit: Manifestius patet apostolicam nobis opitulari doctrinam, et ideo sicut fraternitas vestra praedixit, si quid per ignorantiam apud quosdam variatur, ad unam formulam concordi regula praescriptis inter nos