comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
scripturas sacras intelligamus Idem
aliũ eẽ prẽm qui genuit aliũ filium
qui genitus ẽ apatre aliũ spm scm̃ nõ¬
aliud qr ẜm nũm sunt: ꝑsonas distĩ¬
guamus nõ deitatẽ separamus gͥ fi¬
lius dei u̾o ẽ filius nõ adoptõne. Sic eĩ
nui te . nõ qd deus pat̾ utr̃ h̾eat sicut
quã natus est filius qd̾ eib pat̾ ħ ge¬
nuit deus deuu. lux lucẽ. gͥ sicut hõ

Expanded text:
Scripturas sanctas intelligamus; id est, alium esse Patrem qui genuit, alium Filium qui genitus est a Patre, alium Spiritum sonas distinguimus, non deitatem separamus. Igitur Filius Dei natura est Filius, non adoptione. Sic enim nui te . Non quod Deus Pater uterum habeat sicut qua natus est Filius. Quod est Pater, hoc genuit: Deus Deum, lux lucem. Igitur, sicut homo
Abbreviated transcription (Latin):
intelligere ualeamus q̃ pp̃ quesd tent
ꝑcunctanti mͥ respondeas ĩqua ob¬
sturitatẽ faciunt Elucidare digne
bes nose desidero augꝰ o
Rincipiũ geneseos eiudent̾ os¬
tendit. Ait eñ ĩ principio fecit
deus celum ⁊ t̾ram Qd aliud pͥncipr

Expanded text:
intelligere valeamus. Quapropter quaeso te ut percontanti mihi respondeas, et quae obscuritatem faciunt, elucidare dignerbes, nosse desidero. RESP. Principium Geneseos evidenter ostendit. Ait enim: In principio fecit Deus coelum
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ columbe sp̃e descendisse suꝑ eũ ⁊ mã¬
sisse diceretur Miror infelicem sabel
sunt mente ut tam planaria tam ap¬
ta testimonia nõ atcendunt ipĩnam̃
asserunt iniã eẽ ꝑionam id ip̃m sib¬

Expanded text:
in columbae specie descendisse super eum, et mansisse diceretur . Miror infelicem Sabellsunt mente, ut tam praeclara, tam aperta testimonia non attendant. Ipsi namque asserunt unam esse personam, id est, i
Abbreviated transcription (Latin):
distinctõne ur de geniti filii ꝑsona sa¬
tisfaũ mͥ ẽẽ arbitror. Nunc quero
tus sit an genitus Augꝰ Spm̃ scm̃¬
neq ĩgentum fides t̾ca declarat q
nitus s ab utroq ꝓcedens .⁊. a patre

Expanded text:
distinctione, vel de geniti Filii persona satisfactum mihi esse arbitror: nunc quaero tus sit, an genitus. RESP. Sneque genitum fides certa declarat. Quia nitus; sed ab utroque procedens, id e
Abbreviated transcription (Latin):
¶ editura ÷ qiͣ parturiale nͥ uita future aius
pennaꝵ q grata contrarietas continetꝰ
Nunc aꝑiatur ĩ partes. qr hominũ con¬
tas animas: Prudenciũ nullus iguorat.
qũ om̃e qoꝰ exiscit aut creator est aut
creatura. Creatrix gͥ nulla treata potest
deo. ⁊ dare nõ potest alt̃i subsistenciam

Expanded text:
 Editum est quasi parturiale ovum, ubi vita futurae avis, pennarumque grata varietas continentur. Nunc aperiatur in partes, quia hominum conl factas hominum animas prudentium nullus ignorat. Quando omne quod existit aut Creator est, aut creatura. Creatrix igitur nulla creata potest Deo, et dare non potest alteri subsistentiam
Abbreviated transcription (Latin):
cia ⁊ indiscreta maiestas splendor suꝑ õs
fas est de illo dici qui creature sensu nõ
p̃t comp̃hend Egrediamur licet pie
religione suꝑ nosin ipõs alta cogitacõe
timus excelsius dũ ad illam ĩꝑspitabiẽ
maiestatem mens huiana nõ penetͣt
ĩnestigabił ẽ nõ disfuntine querere qͥ¬
lis qnͣtus q sit hiis itaq reb edocti lu¬
ne positi nestio quid tenue uolubile cla¬
rum ĩuobis ẽẽ sentimus qdꝰ respuit si¬
ne solo qd uid sine exͣneo lumine siã
si ipm ĩ se lucidum nõ eẽt reꝵ tantã cõ¬
scienciã nõ hr̃et tenebrosis ista u̾o data
sunt omĩtea torpestunt istuis enĩ tam
iolenta sunt limina ut ⁊̃ intueant
absencia que tam̃ tunc multo clariores
tulatiua uirtute multa atq ardua q̃
ĩ archano n ͤ condita sunt inspiti ⁊ cõ¬
p̾hend usu ip̃o certissimũ ẽ Nũnc ĩ¬
spitiamus utrũ formas aĩe hr̃e credã¬
tur quas s̃corporeas eẽ iã diximusu
maioꝵ forme ipĩus n̾issimã comple¬

Expanded text:
tia et indiscreta majestas, splendor supra omnes fas est de illo sufficienter dici qui creaturae sensu non potest comprehendi? Egrediamur licet pietreligione supra nosmetipsos alta cogitationesentimus, excelsius, dum ad illam imperspicabilem majestatem mens humana non penetrat. investigabilis est; non definitive quaerere qualis quantusque sit. His itaque rebus edocti, lune positi, nescio quid tenue, volubile, clarum in nobis esse sentimus, quod respicit sine sole, quod videt sine extraneo lumine. Nam si ipsum in se lucidum non esset, rerum tantam conspicientiam non haberet. Tenebrosis ista non data sunt. Omnia caeca torpescunt. Istius enim tam violenta sunt lumina, ut etiam intueantur absentia. Animae tamen tunc multo clariores culativa virtute multa atque ardua, quae in arcano naturae recondita sunt, inspici et comprehendi usu ipso certissimum est. Nunc inspiciamus utrum formas animae habere credantur, quasmajorum, formae ipsius veracissimam comple
Abbreviated transcription (Latin):
ni nõ ẽẽ cus dubitet. qñ diuina trat¬
tat. humana sapit. artib docet᷑ eggre¬
giis. disciplinis docetur eximiniis. ⁊ hinc
cet̾a animalia decent̾ excellit ꝙ cũ rõne
decora componit. rõnẽ uero dico anim
tur atq nota sunt. Aliquid ĩcognitum
ducit. ꝑueniens ad ũitatis archanum.

Expanded text:
ni inesse quis dubitet? quando divina tracni inesse quis dubitet? quando divina tractat, humana sapit, artibus docetur egregiis, disciplinis eruditur eximiis; et hinc caetera animalia decenter excellit, quod eum ratio decora componit. Rationem vero dico animi tur et nota sunt, ad aliquid incognitum ducit, perveniens ad veritatis arcanum.
Abbreviated transcription (Latin):
digitum nõ poterat condolere. sicut nec
soi ꝓbatur quicꝙͣ sentire si eius radios
secare temptau̾is. tota gͦ ĩ partib sus
alicub intencius alicubi remissius. nõ
tam̃ uitali intencõne porrigitur. colligat
ĩ unũ atq copulat memibra sua. nõ sũt
diffluere uł contabesc̾e. ĩ tal iugore cũ¬
stodit. alimenta competentia ubiq dis¬
ꝑgit. congruenciã ĩ eis modũq conser¬
uans. Mirũ pp̃ ea uidetur rem ĩcorpo¬
ream membris solidissiris colligatã.
⁊ sic distantes naturas ĩ unã conueĩen¬
ciam fuisse ꝑductas. ut nec anima se
possit segrẽgare cũ uelit. nec retinere
cũ uissionẽ creatoris agnou̾it. Clausa
illi sunt ua uniu̾sa cũ p̃cipit  insidere.
aꝑta reddim᷑ oĩa. cũ uibetur exire Nã
si ac̾bus dolor iuullũi affligatur. sine anc¬
toris imꝑio nõ amittitur s nec siue ip̃iꝰ
min̾̃e custoditur hinc ẽ ꝙ freq̃nt̾ gra¬
uit̾ uuln̾atos uidemus enadere. ⁊ sursũ

Expanded text:
digitum non poterat condolere; sicut nec sol probatur quidquam sentire, si ejus radios secare tentaveris. Tota ergo est in partibus alicubi intensius, alicubi remissius, ubique tamen vitali intensione porrigitur. Colligit se in unum atque copulat; membra sua non sinit defluere vel contabescere, quae vitali vigore custodit; alimenta competentia ubique dispergit, congruentiam in eis modumque conservans. Mirum praeterea videtur rem incorpoream membris solidissimis colligatam, et sic distantes naturas in unam convenientiam fuisse perductas, ut nec anima se possit segregare cum velit, nec retinere, cum jussionem Creatoris agnoverit. Clausa illi sunt universa, cum praecipitur insidere; aperta redduntur omnia, cum jubetur exire. Nam si acerbus dolor vulneris infligatur, sine atoris imperio non amittitur, sicut nec sine ipsius munere custoditur. Hinc est quod frequenter graviter vulneratos videmus evadere, et rursus
Abbreviated transcription (Latin):
q eẽ reꝵ amissibilem ac rereptibilẽ.
Nec uno semꝑ uoluntatis sue rigore
plici se conu̾sione mutare Nec de illis su¬
nius qui dicunt recołe magis animas
quͣ dud̾e usuales artes ⁊ reliquas disci¬
plinas. cum ad int̾rogata sunit parare. uͥ
pot̾unt intellectu ꝑuemiente conting̾e
cũ noua sic audiant qiͣ nncħ ex eis aute
didicissent. Ecce grauida diffimicõ illa
iam feta. Ette ĩ lucẽ ni fulloꝵ que fu¬
erunt clausa ꝓrumpunt. nõ est quicꝙͣ
derelictum. cuiꝰ talis ẽ disciplina ut io qd
intendit ita explicet atq det̾nuet ut
neq minus n amplius aliquid dixis¬
se uideatur Nunc ad sustancialẽ eius qͣ¬
litatẽ solliciti sensib accedamus ꝙͣ ĩt̾ro¬
gacõnis nr̃e t̃ciũ locũ tenere memora
calore suo membra iincet Denide qd̾ cuncta
celestia falsa meo referunt iugore consta¬
re nõ isto fumeo consumptibili ⁊ temporali
minuit  neq crestit s ĩ suspecte originis¬

Expanded text:
 esse amissibilem ac receptibilem, nec uno semper voluntatis suae rigore plici se conversione mutare. Nec de illis sumus qui dicunt recolere magis animas, quam discere usuales artes et reliquas disciplinas; cum et ad interrogata sint paratae, ubi potuerint intellectu pervenienteet nova sic audiant, quasi nihil ex eis ante didicissent. Ecce gravida definitio illa jam feta est, ecce in lucem ni fallor quae fuerant clausa, proruperunt. Non est quidquam derelictum, cujus talis est disciplina, ut id quod intendit, ita explicet atque determinet, ut neque minus, neque amplius aliquid dixisse videatur. Nunc ad substantialem ejus qualitatem sollicitis sensibus accedamus, quam interrogationis vestrae tertium locum tenercalore suo membra vivificet; deinde quod cuncta coelestia flammeo referunt vigore constare, non isto fumeo, consumptibili et temporali, minuitur, neque crescit; sed in susceptae orig
Abbreviated transcription (Latin):
potens deus Cui hõc est ẽẽ qd̃ sapere
nõ ad illum ueniunt s ab ip̃o ꝓcedunt.
nõ intelligenda est pars dei ut quidam
demenciũ irreligiosa uoluntate puta¬
u̾nt. qr conũtibił est. neq angeloꝵ ꝙ¬

Expanded text:
ipotens Deus est, cui hoc est esse quod sapere, ipotens Deus est, cui hoc est esse quod sapere, non ad illum veniunt, sed ab ipso procedunt. non intelligenda est pars Dei, ut quidam dementium irreligiosa voluntate putaverunt, quia convertibilis est; neque angelo
Abbreviated transcription (Latin):
talia enĩ intelligere posse nõ dubiunt
est ⁊ angelos ⁊ potestates aereas. uł
cet̾a que sublimi atq ⁊̃ mortali sustã¬
cia constate noscuntur. ¶Teliqum ẽ
ut nũc obnoxiam nrutabilitati cur¬
renti ordine doceamus. atq utinam eẽ
modo nos eẽ gaudio sublenatos modo me¬
rore subiectos. Qͦ pietates mites indi
gnacõnes. modo terribiles Nunc ad iur¬
tutes animos exͥigere. nõ it̾ũ ad uicia
decliuare alia tenatit᷑ assumimus alia
obliuone respiumus: qd mĩc placet pꝰt
displicet. bondꝵ eniam serionib edifica¬
mur Maloꝵ collotucõnib destriumur.
⁊ qnͣtũ ꝓ̾ficimus cũ rectis. tm̃ det̾iores no
iimus eẽ cum pessimis. Nam si nos unꝰ
rigor unũ ꝓpositum contiñet. Ner bom
ex malis nec bĩ ex implus. mutabilitatis
demur ut daiũ ẽ prudenciam nõ eẽ no¬
bis ĩmutabilem contributam ⁊ sõ sa¬
pinius cum diuina illuminacõe bñ goe¬

Expanded text:
Talia enim intelligere posse non dubium Talia enim intelligere posse non dubium est, et angelos et potestates aereas, vel caetera quae sublimi atque immortali substantia constare noscuntur. Reliquum est ut nunc obnoxiam mobilitati currente ordine doceamus. Atque utinam essmodo nos esse gaudio sublevatos, modo moerore dejectos; modo pietate mites, modo indignatione terribiles; nunc ad virtutes animos erigere, nunc iterum ad vitia declinare? Alia tenaciter assumimus, alia oblivione respuimus; quod nunc placet, post displicet. Bonorum etiam sermonibus aedificamur, malorum collocutione destruimur; et quantum proficimus cum rectis, tantum deteriores esse novimus cum pessimis. Nam si nos unus rigor, unum propositum contineret, nec boni ex malis, nec beati ex improbis mutabilitatis demur ut dictum est prudentiam non esse nobis immutabilem contributam; et ideo sapimus, cum divina illuminatione bene ge
Abbreviated transcription (Latin):
tate exigit᷑ mortis ĩiuria nõ p̾mat᷑ ad¬
de ꝙ u̾itas absolute ꝓfitetur mał iuge
suppliciũ. bonis gaudia ꝓpetua se datu¬
rum. ut nõ sit fas cum hesitatõne recipi
qd̃ dignatur om̃ipotentis diuinitas poi¬
literi umi hanc ĩmortalitatem anime
nõ talem debemus adu̾t̾e. ꝙ nullã reci¬
piat passionẽ : Est enĩ mutabilitat
ius tedia ux anxietates contuiuatõms
nib uł angelis inẽe dicantur. nulla tam̃
ad eius altitudinẽ reu̾ende potestatis attin¬
gunt. Omnes enĩ ardue uirtutes ĩssum¬
modulo conceduntur. Nunc sciendum
uit inse post huiꝰ secil amissionẽ. non
reflante spũ sicut corpus. s equali mo¬
bilitate que ita illi atcributa est pura
Subtił uita et̾na. uid audit tangit. sic
reliquis sensib efficacius ualet. nõ iã
ex partib suis ħ intelligẽs. S omĩa sp¬
ritualia ex toto cognoscens/ alioqͣn ab¬
surdum ÷ putare minus posse liberam
mole mĩstissimi corporis ingrauatam.

Expanded text:
 erigitur, mortis injuria non premitur. Adde quod veritas absolute profitetur malis juge supplicium, bonis perpetua gaudia se daturam; ut non sit fas cum haesitatione recipi, quod dignatur omnipotens Divinitas polliceri. Verum hanc immortalitatem animae, non talem debemus advertere, quae nullam recipiat passionem; est enim mutabilitati aevis taedia vel anxietates continuationis nibus vel angelis inesse dicantur, nulla tamen ad ejus altitudinem reverendae potestatis attingunt. Omnes enim arduae virtutes in summimodulo conceduntur. Nunc sciendum vit in se post hujus saeculi amissionem non reflante spiritu, sicut corpus, sed aequali mobilitate, quae illi attributa est: pura, subtilis, cita, aeterna, videt, audit, tangit, ac relex partibus suis haec intelligens, sed omnia spiritualiter ex toto cognoscens. Haec de asurdum est putare minus posse liberam, quam mole brutissimi corporis ingravatam.
Abbreviated transcription (Latin):
ymaginẽ ⁊ similitudinẽ creatoris sui le¬
ganius effectas Quis audeat ccͣ sanctã
auͣctem. mortales dic̾e aut impudent̾
pocius asperat eas acreatoris sui siili¬
tudine discrepare. Nam ꝙ̃adm pot̾ant
mortis t̾mino clauderentur: Ille enĩ ĩ es
potens est sine dubitatõne ĩmortalia
facere. ⁊ ꝓ suo modio urire competen¬
cia dare Dicit aliquis cũo sũ simł dõ.
cũ ĩ mortalia nimime treare uł ualeã¬

Expanded text:
imaginem et similitudinem auctoris sui legamus effectas, quis audeat contra sanctam auctoritatem mortales dicere? ut impudenter potius asseratur eas a Creatoris sui similitudine discrepare. Nam quemadmodum pomortis termino clauderentur? Ille enim ineffapotens est sine dubitatione immortalis immortalia facere, et pro suo modulo vitae competentia dare. 630 Dicet aliquis: Quomodo sum similis Deo, cum immortalia minime
Abbreviated transcription (Latin):
ria rõm. qñ anima dilecto corpor ĩdii¬
gencius remittendo. locum noscitur p̾be¬
re pic̃o uita gͥ torporis suscepte anime
p̾sencia est. Mors aũt eius ꝓbeitur ab¬
cessus. Sic diem dicius lustrante so¬
le. qui cum discesserit nox uocatur. ur¬
uit gꝰ corpus amime p̾sidio : Ex ip̃a ꝓlu¬
tur accipere uñ se ual rõmonere S

Expanded text:
rationi, quando anima dilecto corpori indulgentius remittendo, locum noscitur praebere peccato. Vita igitur corporis susceptae animae praesentia est; mors autem, ejus probatur abscessus. Sic diem dicimus, lustrante sole, qui cum discesserit, nox vocatur. Vivit ergo corpus animae praesidio, et ex ipsa probatur accipere, unde se praevalet commovere
Abbreviated transcription (Latin):
beat sub de celebritate laudari.¶Conue¬
unt nũc de euis ĩmortalitate disserere Iu¬
mortales animas auctores seculariũ
lr̃aꝵ multipharie ꝓbau̾nt dicentes s
om̃e qd iuuificat aliud. ĩ sem ip̃o uiuit
⁊̃mortał ẽ Iterũq ꝓponunt qͥquid a con¬
dicone origmali non corrumpitur. ĩmor

Expanded text:
beat sub omni celebritate laudari? Convebeat sub omni celebritate laudari? Convenit nunc de ejus immortalitate disserere. Immortales esse animas auctores saecularium litterarum multifarie probaverunt, dicentes: Si omne quod vivificat aliud, in semetipso vivit,immortalis est. Iterumque proponunt: Quidquid a contrarietate originali non corrumpitur, immor
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓperare cupit. qd̾ ĩ reꝵ natura ẽẽ cognos¬
cit Ip̃a enĩ uera ⁊ pura ⁊ c̾ta rõ ẽ dicen
da que ab omĩ ymagine faisitatis red¬
ditur aliena datum ẽ gͦ illi cogitacões
suas quodã modo app̾hend̾e. ⁊ obsequiũ
lingue uolubili muitacõne disserere y¬
corpore posita qmͣ multa uidet nõ a se
egrediens qmͣ dũsa circimspitit. u̾ͥtiq
qiͣ dudenditur. ⁊ aĩe fĩ discenssio nõ ꝓla¬
tur ¶Donetur. erigitur. fluctuari cog¬
noscitur. ⁊ ĩ se ip̃a tanꝙͣ ĩ magno turrẽs
spacio ꝑuagaturꝰ ħ nõ exit ad causas
sua cogitacõne respiciat. Modo ꝙ ocuł
iudit carnalib. modo fantastica yma¬
giatõne concepit. Cogita plane siga¬
tate quot bona mun̾e diuimtatis ĩue¬
ũ utilitates disciplinasq ꝓtulit uarii¬
geñis amicus efficit. meliores fructus
ꝑ industriã exͥegit. t̾ris tnͣsturrit. abys
t̃usum manciũ ꝑforauit. Portus ad
eius rõne dubitet. qñ ab auctore suo
illuminata facit arte concupisci qd̾ de¬

Expanded text:
natura esse cognoscit. Ipsa enim vera, et pura, et certa ratio dicenda est, quae ab omni imagine falsitatis redditur aliena. Datum est ergo illi cogitationes suas quodammodo apprehendere, et per obsequium linguae volubili motione  mss., se egrediens! Quam diversa circumspicit! Ubique quasi distenditur, et animae fieri discessio non probatur: movetur, erigitur, fluctuari cognoscitur, et in seipsa tanquam in magno currens spatio, pervagatur. Haec non exit ad causas,sua cogitatione respiciat: modo quod oculis vidit carnalibus, modo quod phantastica imaginatione concepit. Cogitat plane singiltata, quot bona munere Divinitatis inveum utilitates disciplinasque protulit, cienta ejecit, meliores fructus per industriam exegit, terras transcurrit, abyssin usum viantium perforavit, portus ad ejus ratione dubitet, quando ab auctore suo illuminata facit arte conspici, quod de
Abbreviated transcription (Latin):
guine longe discreta. qñ ⁊ post mortẽ
corporis ꝑfcãm eius constat ẽẽ suban
sicut ĩ s̾ubsequtib suo loco declara¬
bitur Alii u̾o appellatam animã d¬
curit eo ꝙ auimet subam corporis
sima cogitatõ enis ad similitudmẽ
uenti motu ceri p̃uagatur⁊ fit aũt¬
appetitu anime ꝓ desiderii enis quali¬
tate cõmotus Mens aũt di a mene
tribłonis atcenuata qłͣ ꝓbatur ob¬
taq que sũma sunt singłr potens
uisibilem cretam ĩmortalẽ qnͣtũ ill
utisr datum est ualentem. Tercõ spm̃
dicimus ꝑ totum corpus emissũ atq re¬
ceptum ꝑ ꝙ̃ uita mortaliũ fatu ucc̃io
continetur. Nec alũ octium capiens iu¬
gi mobilitate reparatur. atq iõ stien¬
dũ est animũ ⁊ mentẽ ꝓprie auiman
nõ uocari i qr res iste ĩ anima excel¬
lunt. Int̾dum ꝑ siñami sic dituntur si ͤ
ꝓ aĩa utiq sp̃c distincte ponitur. qr ħ
isli nomen ẽ comune cũ cet̾is .i. angłis.¬
Restut ut segregatin atq sigc̃anter

Expanded text:
guine longe discreta: quia et post mortem corporis perfectam ejus constat esse substantiam, sicut in subsequentibus suo loco declarabitur. Alii vero appellatam animam dicunt, eo quod animet substantiam corporis sima cogitatio ejus ad similitudinem venti motu celeri pappetitu animae pro desiderii ejus qualitate commotus. Mens autem tribulationibus attenuata, quasi probatur obtaque quae summa sunt singulariter pvisibilem, creatam, immortalem, quantum illi utiliter datum est, valentem. Tertio spiritum dicimus per totum corpus emissum atque receptum, per quem vita mortalium flatu necessario continetur, nec aliquando otium capiens, jugi mobilitate reparatur. Atque ideo sciendum est animum et mentem proprie animam non vocari; sed quia res istae in anima excellunt, interdum per licentiam sic dicuntur. Nec pro anima utique spiritus distincte ponitur, quia hoc illi nomen est commune cum caeteris, id esRestat ut segregatim atque significanter
Abbreviated transcription (Latin):
ħ tam̃ inde tolrabue uisum est. qr de
tali re urgebar dicere quesi deo fanẽ¬
te ueratiter exprimatur. ⁊ audientes
m̾ito recreat. ⁊ sensũ bñ ꝑsuadentis
expeditam. oport prius nominũ mł¬
titudines qiͣ ramos obinantes abstĩ¬
dere. semitam disputacõns nr̃e uoca¬
buloꝵ cononanciũ silua. umbrosis
ỹmaginib uideatur intexere .ii¬

Expanded text:
Hoc tamen inde tolerabile visum est, quia de Hoc tamen inde tolerabile visum est, quia de tali re urgebar dicere; quae si Deo favente veraciter exprimatur, et audientem merito recreat, et sensum bene persuadentis expetitam, oportet prius nominum similitudines, quasi ramos obviantes abscidere, ne semitam disputationis nostrae vocabulorum consonantium silva umbrosis imaginibus videatur intexere.
Abbreviated transcription (Latin):
regum que nuꝑ agebantꝰ. s ꝓfunidis
⁊ remotis dỹalogis conuenire. qui nõ tã
istas aures corporeas. s int̾ioris homĩs
intentum atq purissimũ querere ꝓbã¬
qui us ad sydera tendit. se uidere nõ p̃
tiat: cuiꝰ ip̃e sit saporis ignorat. Nares
⁊̃ flagranciũ corpoꝵ uarios odores at¬
trahunt. s quid oleant ip̃e nõ sentiũt.¬
sum membris reliquis tradat. Ipm̃ ta¬
men sensum legitur nõ hr̃e. deinde qͣ¬
lia possim fatigatur disserere qui iam
ad laboris t̾minũ auida mente ꝑparem
postremo tam suaneya m̾iti inponitis
dcm̃ cogitare qd̃ acogitante diti abio¬
luta cognoscitis rõne consture. p̃sertinz
cũ h̾es amultis disputata. s pene ĩex¬
plicabił iudeatur ẽẽ derelicta S cũhiis
ac talib ingema illoꝵ multis alle
concedere meũ uelle decreuissent iut¬
tus petii ut me saltim dieb alicͦt
Quo cuca illud mͥ accidit ꝓcei. Qui
qd̾ uoluntate eligebat pandere. con¬
strictis unitulis cogebatur abioluere

Expanded text:
egum, quae nuper agebantur, sed profundis et remotis dialogis convenire, qui non tam istas aures corporeas, sed interioris hominis intentum atque purissimum quaerere probanqui usque ad sidera tendit, se videre non pratiat, cujus ipse sit saporis ignorat. Nares etiam fragrantium corporum varios odores attrahunt; sed quid oleant ipsae non sentiunt.sum membris reliquis tradat, ipsum tamen sensum legitur non habere. Deinde qualia fatigatus possim disserere, qui jam ad laboris terminum avida mente properarem? Postremo tam suaves amici imponitis iterum cogitare, quod a cogendo dici absoluta cognoscitis ratione constare; praesertim dum haec res a multis disputata, sed pene inexplicabilis videbatur esse derelicta. Sed cum his ac talibus ingenia eorum multis allegmihi concedere meum velle decrevissent: victus petii ut me saltem diebus aliquot Quocirca illud mihi accidit Prothei, qui quod voluntate non eligebat pandere, constrictus vinculis cogebatur absolvere.
Abbreviated transcription (Latin):
trepida. ut ipam̃ magis sustiñe credas
extrena/ nõ potest defficere ꝑ naturam
Salub̾rima cino carius temperatõne ꝑ¬
fruitur. oculoꝵ speculatõne depascitur.
Sonoris delectatur. auditibi suauissimis
Iocundatur. odorib uccia gratus epula¬
cõne delut᷑.. Et l hiis reb ip̃a nullatenꝰ
uetuntatur. sb̃ductis tam̃ talib gratissi¬
mo merore ꝑficitur. desiderans sib nata¬

Expanded text:
trepida, ut iptrepida, ut ipextrema, quae non potest deficere per naturam. Saluberrima quoque carnis temperatione perfruitur, oculorum speculatione depascitur, sonoris delectatur auditibus, suavissimis jucundatur odoribus, necessaria gustus epulatione delinitur; et licet his rebus nullatenus ipsa vescatur, subductis tamen talibus, gravissimo moerore conficitur; desiderans non sibi nat
Abbreviated transcription (Latin):
soluta rõ confitetur. qr dum omia cor¬
poralia trib non̾imus lineis contim̃. lõ¬
gitudine latitudine ꝓfunditate Nich̃
tale ꝓbatur ĩ anima reperiri deinoqd
corpori sotiata qmͣuis ip̃ius moie p̾gra¬
uetur. oppimones reꝵ soluata curiosita¬
de ꝑpendit. celestia ꝓfunde cogitat. na¬
turalia subtili indagatõne uestigat.
⁊ de ip̃o quo conditore suo ardua nos¬
se desiderat. que ⁊ si eẽt corporał cogita¬
cõnib suis spũalia nõ cereret utu
b modis reddit alienã. ⁊ taies causas
exquirit ad quas sãlus sublimis sp̃t
ꝑuenire contendit hinc est ꝙ ⁊ scrip¬
turis sanctis iustissime cõmonetur.
omĩa mũd istius uisualia contemp¬
nullus spititus alt̾ carnem suscepit
ut euis passiomb aut condoleat aut
condicõne diligit caratterem suũ amiat.¬
pp̃ ꝙ libera ẽẽ nõ potest. dolorib eius uehe¬
ment̾ afficitur. formidat int̾itum que nõ
potest maiori ⁊ sic ẽ ad corporis sui casus

Expanded text:
soluta ratio confitetur: quia dum omnia corporalia tribus noverimus lineis contineri, longitudine, latitudine, profunditate, nihil tale probatur in anima reperiri. Deinde quod corpori sociata, quamvis ipsius mole praegravetur, opiniones rerum sollicita curiositate perpendit, coelestia profunde cogitat, naturalia subtili indagatione investigat, et de ipso quoque Conditore suo ardua nosse desiderat. Quod 629 si esset corporalis, cogitationibus suis spiritalia nec cerneret utique, ibus modis reddit alienam, et tales causas exquirit, ad quas solus sublimis spiritus pervenire contendit. Hinc est quod et scripturis sanctis justissime commonetur, omnia mundi istius visualia contemnnullus spiritus alter carnem suscipit, ut ejus passionibus aut condoleat, autcondipropter quod libera esse non potest, doloribus ejus vehementer afficitur, formidat interitum quae non potest mori; et sic est ad corporis sui casus
Abbreviated transcription (Latin):
mons aut duiuictis ut chorus ppłs uel
ac̾uus ⁊ hiis sumilia s cũ anima neq de
continuatis neq deduunctis sit qd̾ cor
tatem creatori tñ cͥꝯstancias eaꝵ ⁊ qnͣ¬
titates patrie posse c̃redendꝰ ÷ qr onĩa cħ
mensura nũo ⁊ pondere creauit ⁊ ipĩ
potencia ip̃as quo cogitacõnes nãs cnͣ
res iusibiles intuetur qui ĩ nocentis san¬
gͥnẽ audit clamantẽ ad postremũ qui
nouit omĩa ⁊ anꝙͣ fiant tempus ẽ ue¬
nire ad uirtutes morales que sunt am¬
bigende diuicie ⁊ renera p̃ciosus centꝰ
animaꝵ quas greci arethas uocant

Expanded text:
mons; aut de disjunctis, ut chorus, populus, vel mons; aut de disjunctis, ut chorus, populus, vel acervus, et his similia. Sed cum anima neque de continuatis, neque de disjunctis sit, quia cotatem. Creatori tamen circumstantias earum et quantitates patere posse credendum est, quia omnia sub mensura, numero et pondere creavit : et ipsi potentia ipsas quoque cogitationes nostras quasi res visibiles intuetur; qui innocentis sanguinem audit clamantem ; ad postremum, qui novit omnia antequam fiant. Tempus est venire ad virtutes morales, quae sunt ambiendae divitiae; et revera pretiosus census animarum, quas Gr
Abbreviated transcription (Latin):
fuisse susceptum. Duntem u̾o flãmis
adurqͣntib estuantẽ gutam postulã¬
tem uñ eius temꝑaretur incendiũ ẜo
intelligitur pꝑsitum ut humam grũs
reꝵ ruinosa p̾sumptõ quid fornidare
debuiss agnosc̾et Cet̃m nec ille lin¬
gua ioqutus÷ quã coustat ẽẽ corpore¬
am ꝙ ille digites hũit uñ cadentibi
gutis incendiũ diuitis temꝑare po
tiuss Nã ⁊ reliqua ĩ hunc m̃odu s̃¬
tipienda sunt que lectone sumili cõ¬
tinent᷑ par̃ ẽ emĩ qd de creatura ista
memorantur de consuetudine hũa¬
ni gñis instruendam ip̃m quo aut¬
torem ĩpassibiẽ inmutabłr ꝑhennt̾
uno modo manẽtẽ esurire legunus
dormitare frrqnt̾ audiuimus nõ qd̾
talia possunt dũo comienire s ut res
aliq̃ ex humana consuetudĩe fatilius
compendiosiusq nostant᷑ sit animas no¬
tas eluscessit sic em̃ arismeticł eam cõ¬
pendiosa u̾itate describunt. Omĩs qnͣti¬
tas de continuatis constat ut arbor homo

Expanded text:
o flammis adurentibus aestuantem, guttam postulasse unde ejus temperaretur incendium; ideo intelligitur positum, ut humani generis rerum ruinosa praesumptio quid formidare debuisset agnosceret. Caeterum nec ille lingua locutus est, quam constat esse corpoream; nec ille digitos habuit, unde cadentibus guttis incendium divittuisset. Nam et reliqua in hunc modum suscipienda sunt, quae a lectione simili continentur. Parum est enim quod de creatura ista memorantur ad consuetudinem humani generis instruendam: ipsum quoque auctorem impassibilem, immutabilem, perenniter uno modo manentem, furere legimus, dormitare frequenter audivimus; non quod talia possint Domino convenire, sed ut res aliquae ex humana consuetudine facilius compendiosiusque noscantur. Sic animas, noritas elucescit. Sic enim arithmetici eam compendiosa veritate describunt: Omnis quantitas aut de continuatis constat, ut arbor, homo, et
Abbreviated transcription (Latin):
neq ex eis que mutua complexione iũ¬
guntur. S simpiex ⁊ ꝓpria quedã na¬
tura ⁊ ad aliis spiritib discreta sustan¬
cia quã longe subtiliorẽ aere ⁊ ĩcidiorẽ
leamus hnͣc spẽm naturalis mobilitas
semꝑ exagitas ad cogitacõnes suas cõ¬
muit̾ explicandas hinc ẽ ꝙ ꝑ quietẽ
remissi dum mat̾ia nob̃ fu̾it᷑ solite co¬
gitacõnis abstrutta. nec intenti ad coti¬

Expanded text:
ione junguntur; sed simplex et propria quaedam natura, et ab aliis spiritibus discreta substantia, quam longe subtiliorem aere, et lucidiorelemus. Hanc speciem naturalis mobilitas semper exagitat ad cogitationes suas communiter explicandas. Hinc est quod per quietem remissi, dum materia nobis fuerit solitae cogitationis abstracta, necdum intenti ad quoti
Abbreviated transcription (Latin):
natis ab eo disced̾e. mͥ quare nõ licear¬
id in quo uatꝰ nõ sum nõ usurpare: õs
tamẽtũ uero adducit. facit que uideos
arbores dulcis et aniara radicibꝰ suis uiꝰ
t̾re ĩse uim transferant uurtãdã qua¬
litaribꝰ suis. apłis gͦ ĩdulcem transseũ¬
tibꝰ. exaniaro. ꝙ demens ego eio. siĩa
marã ꝯu̾tar ee dulci:
Ugustinus. R̾udit. Cur gͦ apłs ꝙͥ¬

Expanded text:
natis ab eo discedere, mihi quare non liceat in quo natus non sum, non usurpare? omnes tamentum uetus adducit facitque Iudaeos,am si duae arbores, dulcis et amara, radicibus suis unius terrae in se uim transferant mutandam qualitatibus suis. apostolis ergo in dulcem transeuntibus ex amaro, quam demens ero ego, si in amarum conuertar ex dulci? AUGUSTINUS respondit: Cur ergo apos
Abbreviated transcription (Latin):
intice nõ uter diñcis lucris quib̾
generare xͥanos. Ita illa dunma sentẽ¬
tia rempora urriusq testamẽri mirabre¬
uirate conplecrir᷑ maledicrus oĩs qm
non suscirau̾it semẽ ĩ ist .ł.

Expanded text:
nec instet dominicis lucris, quibus generare christianos. ita illa diuina sententia tempora utriusque testamenti mira breuitate complectitur: maledictus omnis, qui non suscitauerit semen in Is
Abbreviated transcription (Latin):
artendir singłas causas ⁊ singła ma¬
ledicta uidet uũ ꝑtinere ad corpꝰ mo¬
rrale qd̾ liguo suspendit᷑ alteꝵ ad ani¬
mu quo sol adorat᷑ ⁊ si eĩ corpus ĩ cli¬
nat᷑ ĩ atorando aninius tamen aut
colit ꝙ adorat aut fingit. utrũq au̾t
orare. Eligend̾ est gͥ malettu̾ ĩ cor¬
poris morte quo malett̾o n p̃m corpͦ
ĩ tesurrectõ̾e lilerabit᷑ deuitandum

Expanded text:
adtendit singulas causas et singula maledicta, uidet unum pertinere ad corpus mortale, quod ligno suspenditur, alterum ad animum, quo sol adoratur. etsi enim corpus inclinatur in adorando, animus tamen aut colit, quod adorat, aut fingit; utrumque autem orare. eligendum est igitur maledictum in corporis morte, quo maledicto et ipsum corpus in resurrectione liberabitur; . deuitandum
Abbreviated transcription (Latin):
hiꝰ. uos aũt cum horretis maledcm̃
apparet uu̾a nõ auiculanis maledc̾o.
S dbalolica simulatõ qͥ morte corpris¬
fallacie faciatis. Qd̾ aur ĩ uidꝰ ꝯtine̾¬
tie uł u̾gnutati fansto moy̾sos insꝰ
qr dreit inaledc̾s oĩs qui nõ suscitai̾it
semez ĩ isrł legant ysaiam clamantẽ
Hec dicit dominꝰ spato ĩbus õĩbꝰ qͥ
obseruauerint p̾cepra mea ⁊elegen
q egd nolo et custodiennr testane¬
tum meũ dabo illis ĩ tomo mea ⁊ in
muid meo locũ nominatu. melioꝵ
filioꝵ er filiar nomẽ et̾nu dabo illo
et nõ deerir illis ar si contustaru pu¬
tant ysaiam moysi. hic eis placeat si
ille displicer non est parũ adu̾sꝯ istos
nob̾ ar sufficit scire unu teu loqutĩ
ee omne qui nõ suscitau̾it semen in

Expanded text:
huiusmodi. uos autem cum horretis maledictuadparet uestra non anicularis maledictio, sed diabolica simulatio, qui mortem corporisfallaciae faciatis. Quod autem inuidus continentiae uel uirginitati Fausto uisus est, quia dixit: maledictus omnis, qui non suscitauerit semen in Israhel, legant Esaiam clamantem: haec dicit dominus spadonibus omnibus: qui obseruauerint praecepta mea et elegerint, quae ego uolo. et custodierint testamentum meum, dabo illis in domo mea et in muro meo locum nominatum, meliorem filiorum et filiarum; nomen aeternum dabo illis et non deerit illis. aut si contrarium putant Esaiam Moysi, hic eis placeat, si ille displicet, non est parum aduersus istos. nobis enim sufficit scire unum deum locutum esse omnem, qui non suscitauerit semen in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpherica p̾dicatio. Maledictꝰ oninis
qui pependit ĩ ligno sic eĩ aufert pꝰ
de malediccione malercm̃. quomoto
demorte mortez. te pct̾o pacͥom. S ic gͦ
nõ blasphemauit moyses dicendo ma¬
ledictus oĩs qͥ pender ĩ ligno qũo non
blaspheman̾unt apłi dicento. Mortuꝰ

Expanded text:
dictio: maledictus omnis, qui pendet in ligno. sic enim auferet Christus de maledicto maledictum, quomodo de morte mortem, de peccato peccatum. sic ergo non blasphemauit Moyses dicendo: maledictus omnis qui pendet in ligno, quomodo non blasphemauerunt apostoli docendo: mortuus
Abbreviated transcription (Latin):
is aĩadũtandu est. quippe qui p̾pea dicit
te eu̾ narũ. nec se hoc audisse ab illo di¬
xũt. Cur gͦ credunt iohãm diceuri.In.
ꝑ ip̃m fc̃a sunt et sine ip̃o factũ ẽ uicħ
et c̃. Que millis ꝙͣuis nõ ĩtelligentibͤ
cum placent᷑ dicant: ubi hec iohãnes
uidit. aut ubi se ab ip̃o dũo audisse di¬
xerit: Quicqͥd eĩ dix̾uit. uñ iohãnes¬
hoc scire potu̾it: inde credinius ⁊̃ om̃s
ãnũciatores natimitatis xͥ id qd̾ anu̾cia

Expanded text:
ris animaduertendum est. quippe qui propterea dicit runt eum natum nec se hoc ab illo audisse dixerunt. cur ergo credunt Iohanni dicenti: in  ipsum facta sunt et sine ipso factum est nihil et cetera, quae illis quamuis non intellegentibus tamen placent? dicant. ubi hoc Iohannes uiderit aut ubi se hoc ab ipso domino audisse dixerit. quicquid enim dixerint, unde hoc Iohannes scire potuerit, inde credimus etiam omnes adnuntiatores natiuitatis Christi id, quod a
Abbreviated transcription (Latin):
uouũ. alteꝵ uerꝰ. qr tam maior scissu¬
ra facra est. ut nus abilis pãmis dereg¬
uo lucit abscit̾e̾t᷑ et glolo tenebraꝵ et̾¬
ua pena confige̾t. et tamẽ argure pe¬
scuipturaꝵ firmamẽta compung̾e ta¬
lium fablaꝵ sordidꝰ saitor aut medicꝰ

Expanded text:
ajor scissura facta est; ut miserabilis pannus de regno lucis abscinderetur, et globo tenebrarum aeterna poena configeretur. Et tamen argute siScripturarum firmamenta compungere, talium fabularum sordibus sartor, aut mendicus
Abbreviated transcription (Latin):
tur auit. sp̃c .s. hoc sciebat quierar in
seruur credimꝰ qui non solũ ꝑ sp̃m sc̃m¬
ab eo inꝑritu scire poruerunt si qͥd la¬
terer ĩ rebꝰ h iuuanis sed ram recenri
et p̾senri muemoria ⁊̃ solo humano sẽ
dicunt᷑ apłĩ. utinã tu nõ tm̃ cecꝯ ⁊ sur¬
dus fuisses ue tam uana et sacrilega
disceret. set eriam mutꝯ ueralia dice¬
res.¬
austo dixit. Quare nõ accipis tes¬
tamẽtu uetꝰ. qr iã p̾uentꝰ sum
nouo uereri aũt ⁊ nouo nõ cõueinit
ut scriptura restat᷑. Nam panuũ ĩ qͥt
nouũ. Nemo assint uestrmuẽto ueteri.
alioqu maior scissura fiet qr gͦ maio¬
iem sicuri uos sciris scissurã faceret.
Caueo xͥanã nouitate. ebraice uetusta¬
ferioribꝰ ueteres. Qua pp̃ ego ĩ sinato
essem uideus ut fueriuir apłi. Digũ
tũ erat me nouo accepro testamẽro: ue¬
tus repudiare. ut fec̾unt xͥam. Nunc
uͦ ⁊ nature beneficio. ꝯ sequto. ut sb̾ ser¬
Si me ultio ad dix̾o ẜuirimi: Quippe

Expanded text:
tus sanctus hoc sciebat, qui erat in serunt, credimus, qui non solum per sinpertitum scire potuerunt, si quid lateret in rebus humanis, sed tam recenti et praesenti memoria etiam solo humano sensdicuntur apostoli. utinam tu non tantum caecus et surdus fuisses, ne tam uana et sacrilega disceres, sed etiam mutus, ne talia diceres dixit: Quare non accipis testamentum uetus ? quia iam praeuentus sum nouo; ueteri autem et nouo non conuenit, ut scriptura testatur. nam pannum, inquit, nouum nemo adsuit uestimento ueteri, alioquin maior scissura fiet. quia ergo maiorem sicuti uos scissuram facere caueo, christianam nouitatem Hebraicae uetustaferioribus ueteres ? quapropter ego, etiam si natus essem Iudaeus, ut fuerunt apostoli, dignum tamen erat me nouo accepto testamento uetus repudiare, ut fecerunt ipsi. nunc uero et naturae beneficio consecutus, ut sub sersi me ultro addixero seruituti ? quippe
Abbreviated transcription (Latin):
nõ ĩẜuirute facimꝰ ꝙͣ unsa st̾ ad nos
p̾nũciandos. sed ĩlib̾tate legimꝰ q̃ scrip¬
ta st̃ ad nos confirmãdos. Quis itaq
nõ intelligat. uũ galaras reuocat apło
nõ religiose scuipturã cͥc̃osicioĩs legen¬
tes sed iã suꝑsticiose cͥcõcidi uolentes.
uũ nõ pannũ nonũ uestimẽto ueten
assuimꝰ. sed enionũ ĩ regno celoꝵ ad
sinulitudmẽ illiꝯ parris familias ꝙ̃¬
cõmemorat dñs. ꝓfercutẽ te rbesau¬
to suo noua et uerera. Ille aũt aist
tiam hr̃e uult spiritale. et nõdũ de¬
posuit spem carualẽ. Namlegite diligẽ¬
ter er indere deieiumo dñz ĩterrogaru
Neudisse. Nemo assint pãnũ nouuni
uestimẽto uerĩ. ad huc eĩ dicipłi dñi
caruałi. diligebant quãdo qͥdez etiam

Expanded text:
n seruitute facimus, quae iussa sunt ad nos praenuntiandos, sed in libertate legimus, quae scripta sunt ad nos confirmandos. quis itaque iam non intellegat, unde Galatas reuocat apostolus, non religiose scripturam circumcisionis legentes, sed iam superstitiose circumcidi uolentes ? unde non pannum nouum uestimento ueteri adsuimus, sed erudimur in regno caelorum ad similitudinem illicommemorat Dominus proferentem de thesauro suo nova et vetera . Ille autem assuit tiam vult habere spiritualem, et nondum deposuit spem carnalem. Nam legite diligenter, et videte de jejunio Dominum interrogatum, respondisse, Nemo assuit pannum novum vestimento veteri . Adhuc enim discipuli Dominum carnaliter diligebant, quandoquidem etia
Abbreviated transcription (Latin):
tur et dreir. Iumu̾dis aũt et ĩ fidelibꝰ ni¬
chil est mu̾duz. sed polluta st̾ eoꝵ et me̾s
er conciencia. Uñ reuera manichers oĩs
nich est mũdũ. qũ quide etiam ip̃a dĩ
wb̾stanciã uł naturã nõ solu coiquina¬
ri potuisse. sed eriam exparte coiquiuatã¬
tum esse coucedunt: nec solum coĩqͥnatã
mu̾dari qr nõ posse. unde nuru est qd̾
ita se dicunt ĩ mũtos õs carnes existimͣ¬
re et obhoc ab eis abstinere .q. aliqͥd ex¬
istimant ẽẽ mu̾dũ non solu escaru
sed om̃i crearuraꝵ. Nam er ip̃a olera et
poma et os fruges ⁊ rot̾a traz er celũ cõ¬
nuxriõe genris reuebraꝵ ꝑhibent ĩqͥnat᷑

Expanded text:
it: inmundis autem et infidelibus nihil est mundum; sed polluta sunt eorum et mens et conscientia. unde reuera Manichaeis omnino nihil est mundum, quandoquidem etiam ipsam dei substantiam uel naturam non solum coinquinari potuisse sed etiam ex parte coinquinatam esse contendunt; nec solum coinquinatam mundarique non posse. unde mirum est, quod ita se dicunt inmundas omnes carnes existimare et ob hoc ab eis abstinere, quasi aliquid existiment esse mundum non solum escarum, sed omnium creaturarum. nam et ipsa olera et poma et omnes fruges et totam terram et caelum commixtione gentis tenebrarum perhibent inquinata.
Abbreviated transcription (Latin):
rib ꝑ om̃s horas ligari opptum coĩqͥnari
testamentu uetꝰ. si est mͥ ĩ eo he¬
bulas que testant᷑ exhrdatum. an iguoras
qͥs carnib quas ĩmũdas moyses appellat
ur cũ recusata hereditate reddanus er ti¬
bulas. hec gͦ pͥma cansa est. Cur gͦ testa¬
denriꝰ aliqͥd doceat. Secunda u̾o causa est
qd̾ tam etiam misera eiꝰ et corͣlis et lõge
ab annne comodũ ħ̾editas est ut pꝰ illa
beatam uom testamenti polucitarõ nẽ ꝙ¬
dein ier ꝓmussiones restamento ue¬
testamenru. S ĩ illis temporalib fignis
fiusse funoꝵ queq implerent᷑ ĩ nob̃ ĩ qͦs

Expanded text:
r omnes horas ligari, opprimi, coinquinari, Testamentum Vetus? Si est mihi in eo haebulas. quae testentur exheredatum. an ignoras iquis carnibus, quas inmundas Moyses appellat,ut cum refusa hereditate reddamus et tabulas. haec ergo causa est, cur ego testadentius aliquid doceas. Secunda vero causa est, quod tam etiam misera ejus, et corporalis, ac longe ab animae commodis haereditas est, ut post beatam illam Novi Testamenti pollicitationeidem rerum promissiones Testamento VeTestamentum: sed in illis temporalibus figuras fuisse futurorum, quae implerentur i
Abbreviated transcription (Latin):
uõ ꝯpagniari sꝑ̃ pct̾m est. S runc a¬
gurit᷑ ib̾ p̾cepto figurato nõ segit᷑ in
testimonio reuelato. Nam et illd̾ qd̾
monu: nisi alit̾ u̾itati q̃ suo tẽpore
declaranda erat quadã congruẽtia
significatõis atestaret᷑. liueis uestibꝰ
uscere puipurã. et linostina ueste
sed ĩordinare uiu̾e et diu̾si generis
ꝓfessioues uelle nuscere. ut uł sc̃ñno¬
mał habeat ornamẽti nuptiaꝵ uł ea
que se nõ contiẽs mipsit specie ugui

Expanded text:
ompaginari, semper peccatum est: sed tunc agebatur sub praecepto figurato, nunc legitur in testimonio revelato. Nam et illud quod monii, nisi alicui veritati quae suo tempore declaranda erat, quadam congruentia significationis attestaretur. Lineis vestibus miscere purpuram et linostima veste sed inordinate uiuere et diuersi generis professiones uelle miscere, ut uel sanctimonialis habeat ornamenta nuptarum uel ea quae se non continens nupsit speciem ui
Abbreviated transcription (Latin):
quoꝵ nõ uullos nulgus edũt. q̃dã ne¬
uecie regioẽs et arboribꝰ natos ranas ⁊̃
qͣs repente exuna pliuna terraꝵ gen̾at
ĩ escam isti assum̾e debuerunt. ut dĩ sin
luẽbra talibꝰ formis cõmieta lib̾arent.
ł geuꝰ hiuuanũ eridris arguerent qd̾
galliuis columbis q̃uascunt᷑ ex mascło¬
rum feminaꝵ q coitu ꝓcieatis ⁊ mũdio¬
res celi et t̾ie filias rauas abiciant. Nã
ruut. ꝙͣ ip̃e maincheus ꝙͣ pat̾ et mat̾
concubento genuerunt. mũdiores etiã
pediculieoꝵ qui sine concubitu sudore cor
de ꝑenribͦ conculentibꝰ natist̾. aut suã
putant ĩ miu̾dũ qr ip̃a caro exconcubitu
ẽ ĩ uiu̾da. erunt olera et fruges q̃ tester¬
coribꝰ uberius ferriliꝰ que suriexeriuir
Nam steidore qͥd ĩ mu̾diꝰ qd̾ ex carne ꝓi¬
cit᷑. Et qͥd frugibꝰ feraciꝰ ad hilet᷑. Certe
ip̃i dicunt ꝑ astrictiores er digestiones
ciboꝵ fug̾e̾ inde uitã exignũ quiddã ni
stertore remanere. Cur gͦ ubi eeigna

Expanded text:
quorum nonnullos vulgo edunt quaedam Venetiae regiones ex arboribus natos. Ranas etiam quas repente ex una pluvia terra generat, in escam isti assumere debuerunt, ut Dei sui membra talibus formis commixta liberarent, et genus humanum erroris arguerent, quod gallinis columbisque uescantur ex masculorum feminarumque coitu procreatis et mundiores caeli et terrae filias ranas abiciant. nam runt. quam ipse Manichaeus. quem pater et mater concumbendo genuerunt, mundiores etiam peduculi eorum. qui sine concubitu sudore carde parentibus concumbentibus nati sunt. Aut si jam putant immundum, quia ipsa caro ex concubitu est; immunda erunt olera et fruges, quae de stercoribus fertilius uberiusque surrexerint. dius ex carne proicitur et quid frugibus feracius adhibetur? certe ipsi dicunt per adtritiones et digestiones ciborum fugere inde uitam et exiguum quiddam in stercore remanere. cur ergo ubi exigua
Abbreviated transcription (Latin):
imitatẽ prĩs suei quĩcelis est. Et ad bec
te naruntatẽ coguouisse uident᷑. Set ne¬
que statini ut uato est quocrederent᷑ ea
scripsisse que eiga eũ occłis sius interunt
gesta. S ĩ uẽiam ⁊ matiuo cõuĩcti suit
ei .i. anuoꝵ fere triguita. Si quitez et ea
etas ascribi dñus pot̃ sũ blaspbenna. Quͣ¬
soleat. utrum ne quis audieris aninderit.
Isti u̾o nec audisse se faceant᷑ ab ip̃o ge¬
nͥatõis h̃r ordinez. aut qr oimuo sit nͣ¬
tus nec indisse occłis qr lõgo pꝰ tempore

Expanded text:
luntatem patris sui, qui in caelis est. et ad haecluntatem patris sui, qui in caelis est. et ad haecte natiuitatem cognouisse uidentur, sed neque statim, ut natus est, quo crederentur ea scripsisse, quae erga eum oculis suis uiderint gesta, sed iuueni iam et maturo coniuncti sunt eietas ascribi divinis potest sine blasphemia. Quasoleat, utrumne quis audieret, an viderit; isti vero nec audisse se fateantur ab ipso generationis hunc ordinem, aut quia omnino sit natus; nec vidisse oculis, quia longo post tem
Abbreviated transcription (Latin):
et assinuz si ucce sit unus qͥsq siue de¬
trimẽto opis uĩgis. sapiẽte uero ⁊ stul¬
rum nõ ut uiꝰ p̾cipiar. et alt̾ obtempet.
Sed parit̾ exequali porestare ⁊ ãnũcia¬
ur u̾bũ d̾i. Non sine scandalo quisque
conutes facit. Itaq eante scripturã te¬
uenius. ⁊tũc p̾tare p̾cipiente umbris
regendũ. qd̾ nũc apperiet᷑. ⁊ mĩc aucro¬
ritate atrestaute luce aꝑru qd̾ rinc
uã fioutẽ be̾re uoluisset atq ĩ ea cͥcem
Ego sũ u̾itas. nec cũ faisis cicarricibꝰ
resurrexisse credidisset. qr etiã dicit. Ego
fallere nõ didici. qd̾ sentio loquor. Non
dicipłs cũ ⁊ ĩ hoc faluit ĩ quo se nõ didicis¬
se fallere gloriatur.
Austo dixit. Quare non credis i
genalogiam ib̾n. Mulre quite st̾ cause
sed paliuaris illa. Quia nec ip̃e ore suo
sed eꝯtra. qr nõ sit dehoc mũdo. qr ado¬
iresserit pr̃e qr tescenterir decelo. qr nõ
ꝯͥ suit mater et fraties insi quifeceruit uo¬

Expanded text:
usquisque sine detrimento operis jungit: sapientem vero et stultum, non ut unus praecipiat, et alter obtemperet, sed pariter ex aequali potestate, ut annuntient verbum Dei, non sine scandalo quisquam comites facit. Itaque eamdem Scripturam tenemus, et tunc potestate praecipientem umbris tegendum, quod nunc aperiretur. et nunc auctoritate adtestantem luce apertum, quod tunc uam frontem habere uoluisset atque in ea crucem occubuisse nec cum falsis cicatricibus resurrexisse credidisset. quin etiam dicit: ego fallere non didici; quod sentio loquor. non discipulus, cum et in hoc fallit, in quo se non didicisse fallere gloriatur.AUSTUS dixit: Quare non credis in genealogiam Iesu? multae quidem sunt causae, sed palmaris illa, quia nec ipse ore suo sed e contra, quia non sit de hoc mundo, quiaesserit, quia descenderit de caelo, quia non sibi sint mater et fratres, nisi qui fecerint uo
Abbreviated transcription (Latin):
peccat uisi qͥordine sur̃t ĩ d̾i obedientia
ĩ custodieus. eoꝵ quoq ordinẽ male u¬
tento ꝑturbar. Patres aũt uĩi qͥdeo pla¬
cuerunt tenuerunt oromez suu̾̃ ĩ ip̃a obe¬
dienna ut qͥcqͥd d̾s temporibꝰ ꝯgrius iubẽ¬
do digribuit sic obsuarent ꝙ̃ ad modu
ille distribuit. Itaq nõ solum carnes ad
cibos daras cũ õs nature mu̾de eẽnt. qͣs¬
dã tamẽ nõ nulla significatõe ĩ mu̾das
illo tp̃re nõ ederunt. quo eas nõ edi p̾

Expanded text:
 in dei oboedientia non custodiens eorum quoque ordinem male utendo perturbat. Patres autem nostri, qui deo placuerunt. tenuerunt ordinem suum in ipsa oboedientia. ut quicquid deus temporibus congruis iubendo. distribuit. sic obseruarent. quemadmodum ille distribuit. itaque non solum carnes ad cibos datas, cum omnes natura mundae essent. quasdam tamen nonnulla significatione inmundas illo tempore non ed
Abbreviated transcription (Latin):
et animã nr̃a ĩduerit iusticia. et cor
pꝰ uĩ ĩduens in mortalitate toros
nos ĩnouar crede aliqͥd exuerens coꝵp¬
tĩcus uecõtare arque ĩdigentia uos
passuros raucturos semꝑ pocm̃ est ꝙͣ

Expanded text:
et animam nostram induens iustitia et corpus nostrum induens inmortalitate totos nos innouat, credere aliquid ex ueteris corruptionis necessitate atque indigentia nos passuro
Abbreviated transcription (Latin):
uit. cũ ista uita iuuatiores fac̾e debit
nõ corꝓtibłiores. qd̾ si ĩ sua natura q̃ cũqͥ
res magis suam rerinet ĩ corruptõe nõ
duas naturas malas et bouas. S duas
bouas quarũ sir una melior p̾dicare de¬
buerunt. unde gͥ asserũt ĩ nu̾diores q̃r¬
nes quas de celo genus duc̾e affirm. at
istas dimi raxat om̃ibꝰ natas. Nam ip̃a
ip̃a corpora pͥncipiu tenebraꝵ. et arbori¬
bus ibidem uatis tanꝙͣ uermiculos opi¬
uant᷑ exortã ip̃as autẽ arlores ex qu̾iq
illis elementis. ꝓiide si ałiu corpora pͥ¬
niã origine hũt exarboribꝰ ẜar tecelo qͥd

Expanded text:
uit, commixta uita uiuaciores facere debuit, uit, commixta uita uiuaciores facere debuit, non corruptibiliores. quodsi in sua natura quaeque res magis suam retinet incorruptionem, non duas naturas, bonam et malam. sed duas bonas, quarum sit una melior, praedicare debuerunt. unde igitur adserunt inmundiores carnes, quas de caelo genus ducere adfirmant, istas dumtaxat omnibus notas? nam ipsa prima corpora principum tenebrarum ex arboribus ibidem natis tamquam uermiculos opinantur exorta, ipsas autem arbores ex quinque illis elementis. proinde si animalium corpora primam origin