comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
crepet linguis. choruscet armis. Quic¬
quid fecerit quantũ illud erit.
ad id quod accepturi sumus
Appendo qđ patior: contra id qđ
sꝑo. Hoc quidem sentio. illud
sꝑo. Et tam̃ in conꝑabilit̃ maiꝰ
si potest uiui tolerabile est.
Si non potest uiui: ꝓficit p̃mio
citius consequendo. Et finis tẽ.¬
poralis mali. transit in ꝑceptionẽ
excellentię ꝓprię. inuidentia
uͦ sit odiũ felicitatis alienȩ. quid

Expanded text:
crepet linguis, coruscet armis: quidquid fecerit, quantum illud erit ad id quod accepturi sumus? Appendo quod patior contra id quod spero; hoc quidem sentio, illud spero: et tamen incomparabiliter majus si potest vinci, tolerabile est; si non potest, proficit praemio citius consequendo, et finis temporalis mali transit in perceptionem excellentiae propriae, inuidentia uero sit odium felicitatis alienae, . quid
Abbreviated transcription (Latin):
iudicandi : Date inquit. & dabit᷑
uob̾. Quam cito diffidentiȩ sollieitu¬
do. & auarieiȩ ẽ amputata eun¬
ctatio. U t quod reddituram se pro¬
mittit ueritas. secura expendat hu
gitor. d a quod accipias. sere quod
metas: sparge qđ colligas. Noli

Expanded text:
judicandi? Date, inquit, et dabitur judicandi? Date, inquit, et dabitur vobis . Quam cito diffidentiae sollicitudo et avaritiae est amputata cunctatio, ut quod reddituram se promittit veritas, secura expendat humgitor: da quod accipias, sere quod metas, sparge quod colligas. Noli
Abbreviated transcription (Latin):
condita ꝑseuerint. & quo utriqͣ
testam̃to erant congrua. nulla sũt
cõmutatione uariata. E x his aut̃
ẽ etiam decimi m̃sis sollemne ieiu¬
nium: quod a nob̾ nunc annua ẽ
consuetudine celebrandum. Quia
plenum iusticiȩ ẽ atq pietatis. gr̃is
diuine agere largitati. ꝓ fruẽtibi ĩ
quos in usus hominum scđm sũme
ꝓuidentiȩ temꝑam̃tũ terra ꝓduxit.
Q uod ut ꝓmpto animo nos facere
monstremus. non solũ continentiã
ieuinii. s etiam ȩlemosinarũ eurã
oportet assumi: ut de terra quoq
cordis nr̃i. germ̃ iusticiȩ & fructus
Efficacissima enĩ ẽ ad exorandũ dm
postulatio. cũ pietatis oꝑa suffragant᷑.
Qm̃ qui suum ab inope non au̾tit
animũ. cito ad se dñi conuertit
auditum: dicente dño. Estote mi-¬
sericordes: sieut pat̾ ur̃ miserieors ẽ.
Dimittite. & dimit tetur uob̾. Quid
hac iusticia benignius. quid hac re¬
tr ibutione elementius. ubi senten¬
tia iudicaturi. in potestate ponit᷑

Expanded text:
condita perseverant; et quae utrique Testamento erant congrua, nulla sunt commutatione variata. Ex iis autem est etiam decimi mensis solemne jejunium, quod a nobis nunc annua est consuetudine celebrandum: quia plenum justitiae est atque pietatis, gratias divinae agere largitati pro fructibus quos in usus hominum secundum summae providentiae temperamentum terra produxit. Quod ut prompto animo nos facere monstremus, non solum continentiam jejunii, sed etiam eleemosynarum curam oportet assumi, ut de terra quoque cordis nostri germen justitiae et fructus Efficacissima enim est ad exorandum Deum postulatio, cui pietatis opera suffragantur, quoniam qui suum ab inope non avertit animum, cito ad se Domini convertit auditum, dicente Domino: Estote misericordes, sicut et Pater vester misericors est; 53 dimittite, et dimittetur vobis . Quid hac justitia benignius? Quid hac retributione clementius, ubi sententia judicaturi in potestate ponitur
Abbreviated transcription (Latin):
saluatoris nr̃i nunciabatur aduentꝰ.
ce pactis figuris quas abstulit ipsa
p̃sentia ueritatis. ea quȩ uel ad re¬
gulas morum. uel ad simplicem dei
cultum ratio pietatis instituit:
in eadẽ apud nos forma in qͣ sũt

Expanded text:
Salvatoris nostri nuntiabatur adventus, et peractis figuris quas abstulit ipsa praesentia veritatis, ea quae vel ad regulas morum vel ad simplicem Dei cultum ratio pietatis instituit, in eadem apud nos forma in qua sunt
Abbreviated transcription (Latin):
uangelicis sanctionibus
dilectissimi multũ utilita.¬
tis p̃bet doctrina legalis.
cum quędam de mandato ueteri
ad nouam obseruantiam transte¬
runtur: & ex ipsa ȩccłastica deuoti¬
one monstratur. quod dñs iħs non

Expanded text:
angelicis sanctionibus, dilectissimi, multum auctoritatis praebet doctrina legalis, cum quaedam de mandato veteri ad novam observantiam transferuntur, et ex ipsa ecclesiastica devotione demonstratur, quod
Abbreviated transcription (Latin):
Inculpe uicio ẽ uagꝰ in contraria mot᷑.¬
C itq malũ uerã deseruisse uiã:
In quã si toto ꝓꝑet quis corde reuerti:
Nulłꝰ neglecti limitis error erit.
T otaq deleti peccati pena peribit.
Condita in uitegrũ restituente dõ. De
dando irascit᷑. ñ dando miseret᷑. riis.
Cũ ds̃ effectũ p̃cib ñ pr̃at iniquis:
M ultũ ꝯcedit qđ nocitura negat.
Errantes uoto ñ uult delinquere facto.
Iratus sineret. qđ ꝓhibet placidꝰ.
D iscat felici supplex gaude repulsu.
I ncipiatq aĩo pelłe qđ uoluit.
P arcentẽq dm̃ noscat sͥ cũ ruiturꝰ:
N õ exaudiri ne rueret meruit. De¬

Expanded text:
In culpa et vitio est vagus in contraria motusIn culpa et vitio est vagus in contraria motus, Fitque malum veram deseruisse viam. In quam si toto properet quis corde reverti, Nullus neglecti limitis error erit: Totaque deleti peccati poena peribit, Condita in integrum restituente Deo, XCVdando irascitur, non dando miseretur. 673 Cum Deus effectum precibus non praestat iniquis, Multum concedit, quod nocitura negat. Errantes voto non vult delinquere facto, Iratus sineret, quod prohibet placidus. Discat felici supplex gaudere repulsa, Incipiatque animo pellere quod voluit. Parcentemque Deum noscat sibi, cum ruiturus Non exaudiri, ne rueret, meruit.
Abbreviated transcription (Latin):
Nunquã bella bonis. nunꝗ̃ discͥmina desũt
& cũ qͦ cert& mens pia semꝑ ht̃.
Q uę carnẽ oblectant scõ sunt noxia cordi.
C ontͣ animi legẽ p̃lia corpus hab&e.
ł ulsant ext̾ius diu̾sis motib hostes.
Intus cuule ẽ & sociale malũ.
Ut possit mundi illecebris. uicisq resisti:
Uis ẽ corporei mortificanda hominis. tui¬
e quȩ mens recto famulã sub uire tenebit.
E domitę ut regnet. carnis in officiis.
Excelso nͥ quȩ fuit bene subdita regi.
U ñ ẽ facta uolens. fiat ⁊ iñ ualens: Nullã
usȩ naturę ꝑu̾bum dĩ facte sint. iniqͥtas
ꝑ ipsũ facta ñ ẽ. Ca iniqͥtas nulla substã.¬
cu ẽ. & peccatũ ñ nat᷑a ẽ. s ẽ uiciũ na¬
turȩ id appetentis qđ ñ ẽ sui ordinis.
& qd ñ fecit diues sapientia uerbi:
s̃ ht̃ in rerũ conditione locum.
Nulla gͥ uiciis substantia. nullaq uita ẽ.
Q̃ uegetet corpus mat̾iãq suam.
 cũ lib̾tas discedit ab ordine recto.
N ec seruant ꝓpͥum q̃ bona s̃ modulũ:

Expanded text:
Numquam bella bonis, numquam discrimina desunt, Et cum quo certet, mens pia semper habet. Quae carnem oblectant, sancto sunt noxia cordi, Contra animi legem praelia corpus habet. Pulsant exterius diversis motibus hostes, Intus civile est et sociale malum. Ut possit mundi illecebris vitiisque resisti, Vis est corporei mortificanda hominis. Sed quae mens recto famulam sub jure tenebit, Edomitae ut regnet carnis in officiis; Excelso nisi quae servit, bene subdita Regi, Unde est facta volens, fiat et inde valens? XCVII versae naturae per Verbum Dei factae sint, iniquitas per ipsum facta non est. Quia iniquitas nulla substantia est, et peccatum non natura est, sed vitium naturae, id appetentis quod non est ordinis sEt quod non fecit dives sapientia Verbi, Non habet in rerum conditione locum. Nulla igitur vitiis substantia, nullaque vita est, Quae vegetet corpus, materiamque suam. Sed cum libertas discedit ab ordine recto, Nec servant proprium quae bona sunt, modulum,
Abbreviated transcription (Latin):
Paucoꝵ exigui tẽꝑis usus eg&:
Esse uolens. gaude optans. scire abdita q̃rens.
Ut te ñ teneant ultima: ultima sũma pete:
D electare dõ rege. in cęlestib esto.
& quȩ spe sequeris credita. amore tene:
Nulla uite maneant hoĩs uestigia pͥmi.
N ec formã uet̾is gestet imago noui.
Ex ulta agnoscens te ũbi ĩ carne renatũ.
Cuiꝰ si pars es. pars tua xp̃c erit.
Q ue damnandi leg̾es mala gaudia mundi.
Pmissum ad regnũ se tibi fecit iter.

Expanded text:
Paucorum exigui temporis usus eget. Paucorum exigui temporis usus eget. Esse volens, gaudere optans, scire abdita quaerens, Ut te non teneant infima, summa pete. Delectare Deo rege, in coelestibus esto, Et quae spe sequeris, credita amore tene. Nulla in te maneant hominis vestigia primi, Nec formam veteris gestet imago novi. Exsulta agnoscens te Verbi in carne renatum, Cujus si pars es, pars tua Christus erit. Qui, ne damnandi legeres mala gaudia mundi, Promissum ad regnum se tibi fecit iter.
Abbreviated transcription (Latin):
Legẽ uult m̃tis soluere lege sua.
S prudens p̃sul famulã frenare rebellẽ:
E t̃ni regis discit ab imꝑio.
& uerũ accipiens suꝑbo de lumine lum̃:
Noctẽ peccati cordis ab ede fuget.
Nã qͥa cuncta ds̃ bona condidit. ipsaq nr̃i
Exiliĩ regio ẽ pulchra decore suo.
P̃beri gaudent undiq qđ placeat:
Fitq nocens homini p̃sentis tp̃ris usus:
Si captũ blandis inferiora ligant:
Mens gͥ sapiens suꝑas enitere ad arces.
& sũmis fieri suesce beata bonis:
Delicias iã nunc ꝓmissi concipe regni.
Uirtute atq fide. qđ cupis eẽ tene̾
N eue ad spem dubiã frustra te currere c̃
A qͦ susceptũ si te ñ ambigis eẽ:¬
T otꝰ homo in capitis corpore semꝑ eris.
Sublim̃ ignito scandit amore uiã.
& p̃gustata suꝑi dulcedine roris:
Doctrinis pasei gaudet apłicis.
& sqͥs gͦ indignas ñ uis in currere curas:
Innecti uanis occidiuisq caue.
Mortał uitȩ breuitas ñ multa requirit.

Expanded text:
Legem vult mentis solvere lege sua. Legem vult mentis solvere lege sua. Sed prudens praesul famulam frenare rebellem Aeterni Regis discat ab imperio; Et verum accipiens supero de lumine lumen, Noctem peccati cordis ab aede fuget. Nam quia cuncta Deus bona condidit, ipsaque nostri Exsilii regio est pulchra decore suo; Praeberi gaudent undique quod placeat. Fitque nocens homini praesentis temporis usus, Si captum blandis inferiora ligant. Mens igitur sapiens superas enitere ad arces, Et summis fieri suesce beata bonis, Delicias jam nunc promissi concipe regni, Virtute atque fide quod cupis esse tene. Neve ad spem dubiam frustra te currere creA quo susceptum si te non ambigis eTotus homo in capitis corpore semper erisSublimem ignito scandit amore viam. 677 Et praegustata superi dulcedine roris, Doctrinis pasci gaudet apostolicis. Tu qui ergo indignas non vis incurrere curas; Innecti vanis occiduisque cave. Mortalis vitae brevitas non multa requirit,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtinax motꝰ facile ĩ eiꝰ odiũ tnsit. cui ñ
Nemo suę m̃tis motus ñ estimat ęquos
Q q uolunt homines se bene uelle putant
U ñ animꝰ celeri pace ẽ reuocandꝰ ab ira.
Ne robur seuis tp̃ra dent odiis.
O ffensas sibimet parcentia corda renittãt.
Nã nemo ẽ qͥ ñ iudigeat uenia.
Quã nr̃i memores mundi int̾ uana uicissim:
O ibus in causis & damꝰ. & petimꝰ.
Q uẽ uocat ad sũmũ uita beata bonũ.
Scande constant᷑ dextos ad nit̾e calles.
Despiciens leuȩ noxia plana iuiȩ.
Tutiꝰ ẽ duros mundi tolerare labores.
Infestiq hostis p̃lia seua pati.
Quã unctum officiis animũ submitte blndis
Captaq seruili subde colla iugo.
u p̃t in occiduo ñ longi ẽ usus honoris.
& celeri lapsu gaudia falsa fluunt.
Finẽ gͥ ꝓpͥi sapiens speculabit᷑ eui.
& uia qua currit. qͦ ferat. aspiciet.
N ammundo in nexis pars ẽ cũ pͥncipe mũdi.
M ulta animꝰ patit᷑ carnis ab hospicio.:
Q uitȩ de q̃ iuuit contraria querens.

Expanded text:
ejus odium transit, cui non Nemo suae mentis motus non aestimat aequos, Quodque volunt homines, se bene velle putant. Unde animus celeri pace est revocandus ab ira: Ne robur saevis tempora dent odiis. Offensas sibimet parcentia corda remittant, Nam nemo est qui non indigeat venia: Quam nostri memores, mundi inter vana vicissim, Omnibus in causis, et damus, et petimus. Quem vocat ad summum vita beata bonum: Scandere constanter dextros adnitere calles, Despiciens laevae noxia plana viae. Tutius est duros mundi tolerare labores, Infestique hostis praelia saeva pati, Quam victum officiis animum submittere blandis, 675 Captaque servili subdere colla jugo. Tempore in occiduo non longi est usus honoris, Et celeri lapsu gaudia falsa fluunt. Finem igitur proprii sapiens speculabitur aevi, Et via qua currit, quo ferat aspiciet. Nam mundo innexis pars est cum principe mundi; Multa animus patitur carnis ab hospitio: Quae vitae, de qua vivit, contraria quaerens,
Abbreviated transcription (Latin):
agnoscit᷑. Nec facile ĩueniunt᷑ ĩ adu̾sitate
p̃sidia : q̃ ñ fũ̾int ĩ pace quesita. ERytͣ
Dũ ñ ꝑturbant animũ discͥmina mũdi.
D ũq diem pacis p̃lia nulla p̃munt:
Exercere fidem diuinis conuenit armis.
Consilioq om̃s anticipate minas.
Tranqͥllam & curis uacuã sapientia intẽ.
Iimbuat. & placidi pectoris hospes erit.
Nã qđ ñ fũit conceptũ corde quieto:
Adquiri in sȩuo turbine ñ poterit. D bono¬
& quãius dãnis iugilant̃ cura resistat:
Sepe tñ ꝓpͥis dispoliat᷑ homo.
At bona quȩ uere bone s̃. nec fine tenent᷑.
Semꝑ ht. qͥsqͥs semꝑ habere cupit.
Nec ium ferre pot̾ xp̃o sub nixa uoluntas.¬

Expanded text:
agnoscitur. Nec facile inveniuntur in adversitate agnoscitur. Nec facile inveniuntur in adversitate praesidia, quae non fuerint in pace quaesita. Dum non perturbant animum discrimina mundi, Dumque diem pacis praelia nulla premunt; Exercere fidem divinis convenit armis, Consilioque omnes anticipare minas. Tranquillam et curis vacuam sapientia mentem Imbuet, et placidi pectoris hospes erit. Nam quod non fuerit conceptum corde quieto, Acquiri in saevo turbine non poterit. Et quamvis damnis vigilanter cura resistat, Saepe tamen propriis dispoliatur homo. At bona, quae vere bona sunt, nec fine tenentur, Semper habet, quisquis semper habere cupit. Nec vim ferre potes
Abbreviated transcription (Latin):
D iuinoꝵ oꝑm secretas nosc̾e causas.
Humanis ñ ẽ possibile ingeniis.
N ec nullo tñ intuitu speculat᷑ oꝑta:
Qiu multa ut lateant. scit placuisse dõ.
In qͦ mens inbitta fide. simul oĩa discit.
P erq oꝑm sp̃ẽm. suspicit artificẽ.
Cingentẽ reb formas. loca. tp̃ra. inotꝰ.
m ensuris. num̃is. pondib̾q sius:
Scrutari nec cura ꝓaͦx obstrusa laboret.
Cui ciuicta in xp̃o nosse ⁊ hab̾e datur. Qđ¬
ñ sit despandũ de peccatorib
Nõ ẽ despandũ de mał. s ꝓ ipsis ut boni fiãt
studiosius supplicandũ. Quia num̾us scõꝵ.
Ut morbo obsessis prãnda ẽ cura medendi.
Donec in egroto corpore uita manet:
S c̃arũ pietas ẽ ad hibenda p̃cum.
Ut dum possibile ẽ mutari corda maloꝵ:
horrescat noctis deuia. lucis amor.
Conũsisq nouã mentẽ det grã xp̃i.
Q̃ fiunt homines iustificante boni.
pacis comp̃hendenda ẽ doctrina sapiẽtiȩ.
qͥa int̾ tͥbulationũ turbines difficult̃

Expanded text:
 operum secretas noscere causas Humanis non est possibile ingeniis. Nec nullo tamen intuitu speculatur operta, Qui multa ut lateant scit placuisse Deo. In quo mens imbuta fide simul omnia discit, Perque operum speciem suspicit artificem, Fingentem rebus formas, loca, tempora, motus, Mensuris, numeris, ponderibusque suis. Scrutari ne cura procax obstrusa laboret, Cui cuncta in Christo nosse, et habere datur. n desperandis peccatoribus. Non est desperandum de malis, sed pro ipsis, ut boni fiant, studiosius supplicandum. Quia numerus sanctoUt morbo oppressis praestanda est cura medendi, Donec in aegroto corpore vita manet; Sanctarum pietas est adhibenda precum. Ut dum possibile est mutari corda malorum, Horrescat noctis devia lucis amor, Conversisque novam mentem det gratia Christi, Qua fiunt homines justificante boni. pacis comprehendenda est doctrina sapientiae, quae inter tribulationum turbines difficulter
Abbreviated transcription (Latin):
Dũ pat̾̃ in uerbo sit semꝑ oe ĩ patre u̾bũ.
Sitq unus uerbi sp̃c atq patris.
Sic de ꝑsonis trib ẽ tͥ non dubitandũ:
U nũ ut docta fides confiteare dm̃.
Corde patͥs genitũ creat. ⁊ regit oĩa u̾bũ.
Nec tñ ẽ aliqͥd qđ sine patre gerat.
U nꝰ enĩ amboꝵ mot̾. ratio una uolendi ẽ.
Par uirtus. idem sp̃c. unꝰ amor.
Splendet enĩ uerũ uero de lumine lum̃.
U tgenitũ agnoscens nou̾it in genitũ.
N ullũ opus abiunctũ. nulla ẽ ñ eq̃ potestas.
I n cunctis unum ñ tria. pͥncipiũ.
G aude qđ tantũ te bene iuinc̾ op̃.
T eq aliqͥd suꝑi cognosce hausisse iugoris.
Si tͥ ñ satis ẽ qđ capis atq sapis.
Quere bonũ sine fine bonũ & ꝑsiste reꝑto
Q uerere ñ hãnt talia uota modũ.
Nam qͥ se nullo iã munere credit egere.
Crescere ñ cupiens. ꝑdit ad epta tepens.

Expanded text:
um Pater in Verbo sit semper, et in Patre Verbum, Sitque unus Verbi Spiritus atque Patris; Sic de personis tribus est tibi non dubitandum, Unum, ut docta fides, confiteare Deum. Corde Patris genitum creat, et regit omnia Verbum, Nec tamen est aliquid quod sine Patre gerat. Unus enim amborum motus, ratio una volendi est, Par virtus, idem spiritus, unus amor. Splendet enim verum vero de lumine lumen, Ut Genitum agnoscens noverit Ingenitum. Nullum opus abjunctum, nulla est non aequa potestas, In cunctis unum, non tria, principium. Gaude, quod tantum te bene vincit opus. Teque aliquid superi cognosce hausisse vigoris, Si tibi non satis est, quod cupis atque sapis, Quaere bonum sine fine bonum, et persiste reperto: Quaerere non habeant talia vota modum. Nam qui se nullo jam munere credit egere, Crescere non cupiens, perdit adepta tepens.
Abbreviated transcription (Latin):
ñ semꝑ recipit regula iusticiȩ.
Aspectũ cuiꝰ nulla remota latent.
Tał laudet᷑ uidex. timeat᷑. amet᷑:
Qͥ uere ustus. ꝑmanet atq bonꝰ:
Auersos reuocans. conu̾sis cuncta remutẽs.
Atq mał ueniã dando. bonos faciens.:
N ongͦ audacter mens ueri nescia culp&:
Q d̃ placuit sũmi iudicis arbitrio.
S subdat sese iusto ignorantia regi.
Qͥ nunꝗͣ quȩ sunt ñ bona uelle potest.

Expanded text:
n semper recipit regula justitiae. Aspectum cujus nulla remota latent. Talis laudetur judex, timeatur, ametur, Qui vere justus permanet atque bonus: Adversos revocans, conversis cuncta remittens, Atque malis veniam dando bonos faciens. Non ergo audacter mens veri nescia culpet, Quod placuit summi judicis arbitrio. Sed subdat sese justo ignorantia Regi, Qui numquam quae sunt non bona velle potest.
Abbreviated transcription (Latin):
mo sit utile. magis nouit medicus. quã¬
qđ parat ueritas. Eꝑycͣ¬
Int̾ mundanę mala conflictantia uitȩ.
Sepe quib dñi corripit᷑ ppłs.
Q tempestatũ uaria sub clade laborant:
N oscant se iuste ferre flagella dei..
Atq ipsum toto gemitu. planctuq p̃cent᷑.
Ut qua scit miseris auxiliet᷑ ope.
Non & enĩ ꝓpͥo arbitrio curabit᷑ eger.
Nec uͦ leges ipse dabit medico.
M orbida rimet᷑ penetralia dextra salutis.
.& dep̃ssa graui uiscera peste leu&.
Absq dolore qͥdem nequeunt male sueta repelli.
S qđ leserunt dulcia. amara nouent.
P ęniteat. moꝵ ⁊ uiciis uirtute fugatis.
Regnũ peccati respuat aula dĩ.
Adueniã tendunt iusti pia uerb̾a regis.
ra breius rectis gaudia longa dabit.

Expanded text:
mo sit utile, magis novit medicus quam aquod parat veritas. Inter mundanae mala conflictantia vitae, Saepe quibus Domini corripitur populus, Qui tempestatum varia sub clade laborant, Noscant se justi ferre flagella Dei: Atque ipsum toto gemitu planctuque precentur, Ut, qua scit, miseris auxilietur ope. Non etenim proprio arbitrio curabitur aeger. Nec vero leges ipse dabit medico. Morbida rimetur penetralia dextra salutis, Et depressa gravi viscera peste levet. 671 Absque dolore quidem nequeunt mala sueta repelli: Sed quod laeserunt dulcia, amara novant. Poeniteat morum, et vitiis virtute fugatis, Regnum peccati respuat aula Dei. Ad veniam tendunt justi pia verbera Regis. Ira brevis rectis gaudia longa dabit.
Abbreviated transcription (Latin):
ĩgua assentatͥx uiciũ peccãtiᷤ aceruat:
& delectatũ cͥmine. laude ligat.
N ulla sit ut lapso reꝑande cura salutis
B landit᷑ sonti dum male suausus honor
Liba sit potius uox correctoris amici.
Serpere nec fibris ceca uenena sinat.
N ec credens medici uerbis fallacibꝰ eger
N oxia laudate uuln̾a pestis amet. d̾ mar
lauacro ꝓxͥ cõfessiõe moriunt᷑. tantũ eiꝰ ualo
adoboleda pecc̃a. qͣntũ si abluerent᷑ fonte baptim̃ti.
Si mundo morit duuno fonte renascens. Eyc̃
F itq nouus uita qui sepelit᷑ aqua:
E raudati ñ sunt sacro baptisinate xp̃i.
Cons qͥb ipsa sui sanguinis unda fuit.
& qͥcqͥd scĩ fert mistica forma lauacri:
Id totũ impleuit gła martẏriĩ. D̾ uenia
qͣmuis uera sit. ꝓpt̾ uerũ boni finẽ ad quẽ re¬
fert᷑: tñ tanta ẽ ĩ hac uita ut potiꝰ remissiõe
peccatoꝵ cõstet. qͣm ꝑfectiõe uirtutũ. Epyoͣ¬

Expanded text:
ingua assentatrix vitium peccantis acervat, Et delectatum crimine laude ligat. Nulla sit ut lapso reparandae cura salutis, Blanditur sonti dum malesuasus honor. Libera sit potius vox correctoris amici, Serpere nec fibris caeca venena sinat. Nec credens medici verbis fallacibus aeger, Noxia laudatae vulnera pestis amet. LXXXIX  confessione moriuntur, tantum eis valet ad abolenda peccata, quantum si abluerentur fonte baptismatis. Si mundo moritur divino fonte renascens, 667 Fitque novus vita, qui sepelitur aqua: Fraudati non sunt sacro baptismate Christi, Fons quibus ipsa sui sanguinis unda fuit. Et quidquid sacri fert mystica forma lavacri, Id totum implevit gloria martyrii. XC  Aquamuis uera sit propter uerum boni finem, ad quem refertur, tamen tanta est in hac uita, ut potius remissione peccatorum constet quam perfectione uirtutum.
Abbreviated transcription (Latin):
N ã qͥd erit morbi qđ ñ dñabit᷑ illi.
Cui suꝑa auxiliũ iã medicina negat:
Uelices uiuere faciũt semꝑq beatos:
D e uͦ & sũmo gaudia nota bono.
N ã mundi ex opibus breuis. ac ꝑtt̾a uolũta.
E dita ꝑpetuȩ semina mortis ht̃.
q̃ placeat uanis animũ sub necte reb̾.
Pestiferisq auidã m̃tẽ onerate cibis
Esemel impletꝰ nunq̃m uacuabit᷑ illo.
S t̃a et̃ni flumina fontis erunt. Qͥd homi¬
aut lõginqͥ a ꝓͣximi sumꝰ. Qͥa sic̃ seꝑat dissi¬
miltudo. ita nos illi uing̃ imitatio. Eꝑygͣ¬
mẽm babitũ mũdi totꝰ as̃ implet ⁊ ãbit.
N ec p̃sens ulli desunt eẽ loco.
Aquo longinquus multũ ẽ nimuĩq remot.
sqͥs sincerȩ luce caret fidei.
Cuiꝰ si radis de pulsa nocte nitescat:
I nua circuitu sunt obeunda uago.
Ut possit rerũ dñator ⁊ auctor adiri.
Quẽ in templo cordis mens pia semꝑ habet.
A qͦ ut dissimił tet̃ in deserta recedit.

Expanded text:
Nam quid erit morbi, quod non dominabitur illi, Nam quid erit morbi, quod non dominabitur illi, Cui supera auxilium jam medicina negat? Felices fere faciunt, semperque beatos, De vero et summo gaudia nata bono. Nam mundi ex opibus brevis ac peritura voluptas, Edita perpetuae semina mortis habet. Non placeat vanis animum submittere rebus, Pestiferisque avidam mentem onerare cibis.Quo semel impletus, numquam vacuabitur illo. Aeterna aeterni flumina fontis erunt. 663 aut longinqui, aut proximi sumus, quia sicut separat dissimilitudo, ita nos illi conjungit imitatio. Ambitum mundi totum Deus implet et ambit, Nec praesens ulli desinit esse loco. A quo longinquus multum est, nimiumque remotus, Quisquis sincerae luce caret fidei: Cujus si radiis, depulsa nocte nitescat, Invia circuitu sunt obeunda vago, Ut possit rerum dominator et auctor adiri, Quem templo in cordis mens pia semper habet. A quo ut dissimilis tetra in deserta recedit,
Abbreviated transcription (Latin):
Dignꝰ laude qͥdem uitã sine cͥmine ducẽs.
& quȩcq sibi sint nocit᷑a: cauens. Eẜ ycͣ
S ñ hoc pietas contenta ẽ limite claudi.
Nec iustis uenitis abstiniusse sat ẽ.
M aior cura boni ẽ frm̃ releuare labores.
& ferre optatũ tͥstib auxiliũ.
Pascere ieuinos. nudos uestire. ligatos
Soluere. discordes cociliare sͥ.
& quecũq homines. miseri solatia querunt.
Hoc ut possibile ẽ ꝓmere corde pio.
U t recti uere cupidꝰ. uereq benignꝰ.
ẽ mala s̃ fugiat. quȩ uouila s̃ faciat. D mala¬
Peccator cũ peccat. ñ iõ impunitate¬
a dño ñ uidet᷑: quia male agentis pęna diffec¬
t᷑. Grauiꝰ nãq ĩ eũ decernit᷑: cui eẽ ipsa cor¬
reptio denegat᷑ Eꝑ yc̃¬
Guudoe tͣnsgressor. peccato ĩpuue porit̾.
Siñ infert᷑ debita pęna reo.
Ceu nulla osfendant hominũ comissa tonãtẽ.
Aut aliqua excelsi noticiã lateant.
S uetitoꝵ auidis gͣuior tũc ira tim̃da ẽ.
Cũ sese remouẽt u̾b̾a iusticiȩ.

Expanded text:
Dignus laude quidem est, vitam sine crimine ducens, Et quaecumque sibi sunt nocitura, cavens. Sed non hoc pietas contenta est limite claudi, Nec justo, vetitis abstinuisse, sat est. Major cura boni est, fratrum relevare labores, Et ferre optatum tristibus auxilium: Pascere jejunos, nudos vestire, ligatos Solvere, discordes conciliare sibi, Et quaecumque homines miseri solatia quaerunt, Haec, ut possibile est, promere corde pio. Ut recti vere cupidus, vereque benignus, Quae mala sunt fugiat, quae bona sunt faciat. LPeccator cum peccat, non ideo a Domino non videtur, quia male agentis poena differtur: gravius autem in eum decernitur, cui etiam ipsa correctio denegatur. Gaudet transgressor peccato impune potitus, Si non infertur debita poena reo. Ceu nulla offendant hominum commissa Tonantem, Aut aliqua Excelsi notitiam lateant. Sed vetitorum avidis gravior tunc ira timenda est, Cum sese removent verbera justitiae.
Abbreviated transcription (Latin):
Q uoꝵ animas suꝑi gr̃a roris alit.
dũ mens q̃dam patit᷑ mala corꝑis egri.
& pugnã int̾ius ext̾iora mouent:
Nũqͣm ita ꝑfecto capit᷑ uictoria bello.
Uera ut securus pace fruat᷑ homo.:
Int̃ discordes motus contagia serpunt.
Ipsaq uirtutũ gaudia. uulnꝰ hñt.
Ut faciat cunctis longa exꝑientia notũ.
N on eẽ hoc plenã tp̃r iusticiã:
Ni dñs miserando lauet delicta suoꝵ.
& dans uͥtutũ munera. det ueniã. D̾ in¬

Expanded text:
roris alit. Sed dum mens quaedam patitur mala corporis aegri, Et pugnam interius exteriora movent; Numquam ita perfecto capitur victoria bello, Vera ut securus pace fruatur homo. Inter discordes motus contagia serpunt, Ipsaque virtutum gaudia vulnus habent. Ut faciat cunctis longa experientia notum, Non esse hoc plenam tempore justitiam: Ni Dominus miserando lavet delicta suorum; Et dans virtutum munera, det veniam. XCI
Abbreviated transcription (Latin):
Ancipitis uitȩ qͥ uis suꝑare labores:
Dilige qđ semꝑ uerꝰ amator. hab&.
Instant t̾renis infesta ꝑicła reb.
Feruent ꝓdamnis p̾lia ꝓq lucris.
& nicħ ẽ int̾ carnalia uota qͥetũ.
Nec pax sollicitis. nec modꝰ ẽ cupidis.
In soto ẽ mens tuta dõ quẽ linq̃re nolens:
Nũqͣm erit ȩtno ñ opulẽta bono. DE¬

Expanded text:
Ancipitis vitae qui vis superare labores, Dilige quod semper verus amator habet. Instant terrenis infesta pericula rebus, Fervent pro damnis praelia, proque lucris. Et nihil est inter carnalia vota quietum, Nec pax sollicitis, nec modus est cupidis. In solo est mens tuta Deo, quem linquere nolens, Numquam erit aeterno non opulenta bono.
Abbreviated transcription (Latin):
in optimis moribꝰ. Epycͣ
Quãuis multa bomini pꝰ uuln̾a pͥma suꝑsint.
Euitã hanc faciant laudis hab̾e deciis:
Si ñ ĩgenio claro ⁊ ꝓbitatis amori.
Fons assit fidĩ subdita corda rigans.
Cunctarũ frugũ marcescit in itile germ̃.
Nec fruit᷑ uͦ lumine falsus honor.
Ignorat̾ enĩ dẽ. & ñ c̃dita uͥtus.
Q uera ad sũmũ ꝓuebit arte bonũ.
t on siit eniti regna ad cęlestia m̃tem.
Obstrictam uanis. occidiusq grauem
Eq om̃s calles errat sapientia mundi.
& tenebris addit. quȩ sine luce gerit. D
qui ab oꝑib bonis uacat. Ociũ aũ ab iniqͥtate
tũ s tnquillũ facit. Epycͣ¬
Nõ recto fuat legalia sabbata cultu.
Epietatis opus credit in his uetitũ.
Nulla dies actus hominũ ñ dãnat iniqͥs.
Nec corrũpunt᷑ uirtutib ocia scã.
Tantũ apeccatis lib̾a corda uacent.

Expanded text:
in optimis moribus. Quamvis multa homini post vulnera prima supersint, Quae vitam hanc faciant laudis habere decus: Si tamen ingenio claro et probitatis amori Fons desit fidei, subdita corda rigans; Cunctarum frugum marcescit inutile germen, Nec fruitur vero lumine falsus honor. Ignoratus enim Deus, et non credita virtus, Quae vera ad summum provehit arte bonum, Non sinit eniti regna ad coelestia mentem, Obstructam vanis, occiduisque gravem. Perque omnes calles errat sapientia mundi, Et tenebris addit, quae sine luce gerit. LXoperibus bonis vacat. Otium autem ab iniquitatetum, sed tranquillum facit. Non recto servat legalia sabbata cultu, Qui pietatis opus credit in his vetitum. Nulla dies actus hominum non damnat iniquos: Nec corrumpuntur virtutibus otia sancta: Tantum
Abbreviated transcription (Latin):
Aquo discedens. ne pereat. redeat.
C outi namq ad dñm certissima uita ẽ.
& pacẽ offensi querere: sola saliis.
Qͥ t̾ret parcit. qͥ ꝑcutit ipse medet᷑.
Uirginitas anime ẽ intem̃ata fides.
Qsine corporei nil ꝓdest cura pudoriᷤᷤ
S m̃tis pietas auget utrũq bunũ.
nr̃is suꝑflua hab̾e ꝓbabim᷑. si necessaria
sola retineamꝰ. Nam querentib uana i¬
chibsuffic̃. & alienoꝵ quodã mͦ retentor ẽ. qͥ ꝓ¬
futa pauꝑib in utilit̾ hab&. E Rygͣ.¬

Expanded text:
659 A quo discedens, ne pereat, redeat. 659 A quo discedens, ne pereat, redeat. Converti namque ad Dominum certissima vita est, Et pacem offensi quaerere, sola salus, Qui terret, parcit; qui percutit, ipse medetur. Virginitas animae est intemerata fides, Qua sine corporei nil prodest cura pudoris; Sed mentis pietas auget utrumque bonum.habere superflua probabimur, si necessaria sola retineamus. Nam vana quaerentibus nihil sufficit; et alienorum quodam modo retentor est, qui profutura pauperibus inutilit
Abbreviated transcription (Latin):
Laudetq̃ ȩt̾nã mortẽ. flãmasq minantẽ:
&iusti regis iudiciũ metuat.
Spes de ꝓmissis nichil ambigat. oẽ dabit rex.
Qđ parat. & meritis grã maior erit.
S ꝓpent sontes peccati abrũꝑe nodos:
renda. ne tp̃s correctioĩs ꝑeat tarditate.
C enĩ penitenti indulgentiã ꝓmisit. diẽ
Conũti ad mores rectos. & uiuere scȩ̃.
In xp̃o meditans. qđ cupit acceleret.
Codant uͥtuti. uanarũ obstacula rerũ.
Ne ꝑdat uoti tempora lenta fides.
Q uid iuuat in longũ causas ꝓduc̾e morbi:
Curdubiũ expectat cras. hodierna salus:
Scimꝰ correctis ueniã ñ eẽ negandã.
s nulli nr̃m ẽ ultima nota dies. De tuno
ad ipsũ confugiat᷑. Eẜ Ycͣ¬
Utile prudenti ẽ mundana adu̾sa cau̾e.
& qđ uitandũ ꝓspiciat fugere.
 cũ peccati merito. manꝰ omĩpotentiᷤ
Oĩã cocludens artat uͥq reum.
U nũ ꝓfugiũ tutũ ẽ ds̃ ipse timenti.

Expanded text:
Laudet et aeternam mortem, flammasque minantem, Laudet et aeternam mortem, flammasque minantem, Et justi Regis judicium metuat. Spes de promissis nihil ambigat; omne dabit Rex Quod parat, et meritis gratia major erit; Si properent sontes peccati abrumpere nodos, renda: ne tempus correctionis pereat tarditate. Qui enim poenitenti indulgentiam promisit, disConverti ad mores rectos, et vivere sancte In Christo meditans, quod cupit acceleret. Cedant virtuti vanarum obstacula rerum, Ne perdat voti tempora lenta fides. Quid juvat in longum causas producere morbi? Cur dubium exspectat cras hodierna salus? Scimus correctis veniam non esse negandam, Sed nulli nostrum est ultima nota dies. LXXV  Aad ipsum confugiatur. Utile prudenti est mundana adversa cavere, Et quod vitandum prospiciat, fugere. Sed cum peccati merito manus Omnipotentis, Omnia concludens arctat ubique reum: Unum profugium tutum est Deus ipse timenti,
Abbreviated transcription (Latin):
corpore suo qd ẽ eccła. emanat᷑as marty¬
rum passiones. epigͣ¬
I nuictãq suis ingenerare fidem:
Cũ p̾e sanguineas fundebat corpe ginta.
E p̃ciuĩ mundi sudor erat dñi.
Nec crucis asꝑitas poterat t̾rere uolentẽ.
Quę regnat᷑e gła carnis erat.
S cruor ille pares scĩs spondebat honores:
Orturis toto corpore martẏrib.
N am cũ sacra seges t̾rarum impleuerat orbem:
O mĩs ab hoc uno semine messis erit. D sacra
B ene enĩ eẽ ñ pot̃ male accipiẽti. qđ bonũ ẽ.
Magnũ p̃sidiũ ẽ sacro libamine pasci. EẜYcͣ.¬
Si cor participis cͥmina nulla p̃munt.
t am geminat sibimet peccati ponđa qͥsquis:
Q̾ bona sunt sumit. q̃ mala ñ refug̃.¬
in miracłis beneficioꝵ: laudet &̃ int̾rori¬
b ultionũ. Nam nunc blandit᷑. ⁊ nc̃ mina-¬
tur. Si ñ blandiret᷑. nulla eẽt exhortatio.
Si ñ minaret᷑. nulla eẽt correctio. Eꝑygͣ¬
Qui laudat dñm de mundi conditione.
& rerũ in specie p̃dicat. artificem:

Expanded text:
esia, emanaturas martyrum passiones. FInvictamque suis ingenerare fidem, Cum prece sanguineas fundebat corpore guttas, Et pretium mundi sudor erat Domini. Nec crucis asperitas poterat terrere volentem Quae regnaturae gloria carnis erat. Sed cruor ille pares sanctis spondebat honores, Orturis toto corpore martyribus. 657 Nam, cum sacra seges terrarum impleverit orbem, Omnis ab hoc uno semine messis erit. LXXII  Bene enim esse non potest male accipienti quod bonum est. Magnum praesidium est sacro libamine pasci, Si cor participis crimina nulla premunt. Nam geminat sibimet peccati pondera quisquis Quae bona sunt sumit, quae mala non refugin miraculis beneficiorum, laudet etiam in terroribus ultionum. Nam et blanditur, et minatur. Si non blandiretur, nulla esset exhortatio; si non minaretur, nulla esset correctio. Qui laudat Dominum de mundi conditione, Et rerum in specie praedicat artificem,
Abbreviated transcription (Latin):
Lib̾tas nulla ẽ melior. maiorue potestaᷤᷤ. Eꝵ ycͣ
E fuire dõ. cui bene ẜuit amor.
Absq iugo enĩ posita ẽ ditionis amica uolũtaᷤᷤ.
Q iuget affectu. non gemit imꝑio. De¬
hoc adultimũ iuncit᷑. Cũ enĩ oĩa peccata
in se potius quã in dño głet᷑. Ecͣ
Qua pͥmũ in mortẽ ẽ homo puls fraudȩ gñli
Hanc illi extremã bella ꝑacta mouent.
Sublimes ut cũ palmas darasq coronaᷤᷤ
Ssupserit. atq hostẽ subdidit pedib.
Uirtuti ꝓpͥe uelit assignare triũphum.
Non dño. cuiꝰ munus opusq fuit:
In quo uno semꝑ suꝑat. qui ñ suꝑatur:
E dignante manũ subde. nemo cadit. D¬

Expanded text:
Libertas nulla est melior, majorve potestas, Quam servire Deo, cui bene servit amor. Absque jugo posita est ditionis amica voluntas: Quae viget affectu, non gemit imperio. hoc ultimum vincit. Cum enim omnia peccata in se potius quam in Domino glorietur. Qua primum in mortem est homo pulsus fraude maligni, Hanc illi extremam bella peracta movent. Sublimes ut cum palmas clarasque coronas Sumpserit, atque hostem subdiderit pedibus, Virtuti propriae velit assignare triumphum, Non Domino, cujus munus opusque fuit. In quo uno semper superat qui non superatur; Quo dignante manum subdere, nemo cadit.
Abbreviated transcription (Latin):
& płquã uitę sufficiat cupiens.
N am qđ nos uestit. qđ pascit cura salutis.
Si uanis sit mens lib̾a. ñ onerat.
Debilib ꝓsint. atq uiuent in opes.
Quisquis enĩ cupide ñ expẽdenda recondit:
pientiȩ ñ habentes. Qui aũ dño seruiũt.
ea bona adquirunt: quȩ ꝑire ñ possunt. epigͣ¬
errenis opib cũ diues gaud& iniquus:
Uerisse miserũ uescit egere bonis.
N ã qͥd erit qđ ñ momento tp̃ris uno.
ꝑ dere mundana conditione queat.
Cũ licet adu̾sis cessantibꝰ oĩa parcant.
Lege tñ mortis sit faciend̾ in ops:
At bona iustoꝵ nulł obnoxia damnis.
Hostes. furta. ignes. & mare ñ metuunt.
Indãnis seruat ꝓpͥũ sapientia censum.
N ec ꝑdunt meritũ paxq fidesq suũ.
Oĩs uirtutũ semꝑ substantia salua ẽ.
Inuitis. xp̃i munera nemo rapit.

Expanded text:
 quam vitae sufficiat, cupiens. Nam quod nos vestit, quod pascit, cura salutis, Si vanis sit mens libera, non onerat. Debilibus prosint, atque juvent inopes. Quisquis enim cupide non expendenda recondit; o serviunt, ea bona acquirunt, quae perire non possunt. Terrenis opibus cum dives gaudet iniquus, Veris se miserum nescit egere bonis. Nam quid erit, quod non momento temporis uno Perdere mundana conditione queat? Cui licet, adversis cessantibus, omnia parcant; Lege tamen mortis sit faciendus inops. At bona justorum nullis obnoxia damnis, Hostes, furta, ignes, et mare non metuunt. Indemnis servat proprium sapientia censum, Nec perdunt meritum paxque fidesque suum. Omnis virtutum semper substantia salva est, Invitis Christi munera nemo rapit.
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ ob hoc tegunt᷑ ne uilescant. ob hoc quę¬
runt᷑ ut exerceant: ob hoc aꝑiunt᷑ ut
Cuãuis in sacͥs libris qͦs nosse laboras.
Plurima suit lector clausa & opaca tibi.
Inuigilate tñ studio ne desine scõ.
e xercent animũ dona morata tuũ.
G̃ ratior ẽ fructus quẽ spes ꝓductior edit.
Ultro obiectoꝵ iulius ẽ p̃ciũ.
O blectant ad oꝑta ętiã misteria m̃tẽ.
E dedit ut queras. addet ut inuenias.

Expanded text:
quae ob hoc teguntur ne vilescant; ob hoc quaeruntur, ut exerceant; ob hoc aperiuntur, ut Quamvis in sacris libris, quos nosce laboras, Plurima sint, lector, clausa et opaca tibi, Invigilare tamen studio ne desine sancto. Exercent animum dona morata tuum. Gratior est fructus quem spes productior edit: Ultro objectorum vilius est pretium. Oblectant adoperta etiam mysteria mentem: Qui dedit ut quaeras, addet ut invenias.
Abbreviated transcription (Latin):
oĩa statuta & mandata contͣ pecea.¬
tũ s̃. quẽquã ad peccatũ cogere: &
ab innocentia in facinora p̃cipitare
credendus ẽ. Siqui aut̃ tam ꝓfundȩ
impietatis s̃. ut extra remediũ corre-¬
ctionis habeantur. ñ a d̾o merem̃ta
iniquitatis accipiunt. s ꝑ semet ipsos
deteriores fiunt. quia relinqui a dño
& sibi ac deceptoribꝰ suis tradi ꝓpter
p̃cedentia peccata meruer̃: ut eis
peccatũ sit ipsa etiã delectatio pec-¬
eati. Item. ¶ui dic̃ qđ quibusdã
uocatis & pie iusteq uiuentibꝰ obȩ¬
dientia subtrahatur ut obȩdire de-¬
sistant. male opinatur de bonitate
di atq iusticia. ut uideatur ad
impietatẽ pios cogere. & innocen.¬
tram bonis adimere: cũ ipse sit
pietatis atq innocentiȩ largitor
& custos. Qui gͦ d̾o adheret: sp̃ũ
di agit᷑. Qͥ aut̃ a d̾o recedit. ꝓpͥa uo-

Expanded text:
omnia statuta et mandata contra peccatum sunt, quemquam ad peccandum cogere, et ab innocentia in facinora praecipitare credendus est. Si qui autem tam profundae impietatis sunt, ut extra remedium correctionis habeantur; non a Deo incrementa iniquitatis accipiunt, sed per semetipsos deteriores fiunt: quia relinqui a Deo, et sibi ac deceptoribus suis tradi propter praecedentia peccata meruerunt, ut eis peccatum sit ipsa etiam poena peccati. XII. Item, qui dicit quod quibusdam vocatis, et pie justeque viventibus, obedientia subtrahatur, ut obedire desistant; male opinatur de bonitate Dei atque justitia, ut videatur ad impietatem pios cogere, et innocentiam bonis adimere: cum ipse sit pietatis atque innocentiae et largitor et custos. Qui ergo Deo adhaeret, Spiritu Dei agitur: qui autem a Deo recedit,
Abbreviated transcription (Latin):
Qui dic̃ quia quibꝰdã eugłii
p̃dieatio a dño subtrahatur. ne ꝑ¬
cepta euguii p̃dicatione saluentur.
potest obiectionis inuidiã declina¬
re patrocinio ipsius saluatoris. qͥ
ap̃ quosdã quos ait fuisse creditu.¬
ros si mirabiliũ eius signa uidissent.
noluit oꝑari. & quibꝰdã ppłis noluit
apls euangelitare. & nunc aliquas
adhuc gentes patitur extra gr̃am
suã degere. cũ tam̃ constantissima
fide ꝑceptũ habeamꝰ in õs mundi
partes ȩccłam dilatatã. nec ante
ẽẽ hoc scłm finiendũ. quã in uniu̾sos
fines t̾rȩ eugłm dirigatur. & oĩs lingͣ

Expanded text:
qui dicit quod quibusdam Evangelii praedicatio a Domino subtrahatur, ne percepta Evangelii praedicatione salventur; potest objectionis invidiam declinare patrocinio ipsius Salvatoris, qui apud quosdam, quos ait fuisse credituros, si mirabilium ejus signa vidissent , noluit operari; et quibusdam populis vetuit Apostolos evangelizare ; et nunc aliquas adhuc gentes patitur extra gratiam suam degere: cum tamen constantissima fide perceptum habeamus, in omnes mundi partes Ecclesiam dilatandam ; nec ante esse hoc saeculum finiendum, quam in universos fines terrae Evangelium dirigatur,
Abbreviated transcription (Latin):
redeat. Cur aut̃ illũ retineat. illũ
ñ retineat. nec possibile ẽ cõprehen.¬
d̾e. nec licitũ inuestigare. cũ scire
sufficiat. & ab illo ẽẽ quod statur:
Quia õs illi fideles.& sẽi. qui ad
ȩternã mortẽ p̃destinati s̃ postea

Expanded text:
redeat. Cur autem illum retineat, illum redeat. Cur autem illum retineat, illum non retineat: nec possibile est comprehendere, nec licitum vestigare; cum scire sufficiat, et ab illo esse quod statur, Quia omnes illi fideles et sancti, qui ad aeternam mortem praedestinati
Abbreviated transcription (Latin):
catholicorũ fideliũ atq scõrũ que
ad ruinã & ꝑditionẽ p̃destinata ẽ.
etiam si petat a do sc̃itatis ꝑseue.¬
rantiam. ñ impetrabit. eo quod
mutari ñ potest diuina p̃destiratio
quȩ illos p̃ordinauit. p̃parauit.
p̃aptauit. ut caderent. Rp̃s
d p̃uarieationem legis. ad
neglectum religionis. ad corru.¬
ptelã disciplinȩ. ad desertionẽ
fidei. ad ꝑpetrationẽ qualiscũq
peceati: nulla omnino ẽ p̃destina-¬
tio đi. N ec fieri potest. ut ꝑ quẽ
a talibus malis surgitur: ꝑ eum in
talia decidatur. Si gͦ in sc̃ĩtate uiui¬
tur. si in uirtute ꝓficitur. si in bonis
studiis ꝑmanetur. manifestũ munus
ẽ di: sine quo nullius boni oꝑis fru-¬
cꝰtus adquiritur. Si aut̃ ab his rece-¬
ditur. & ad uicia ac peccata tran¬
situr. nichil ibi ds malȩ temptatioĩs
immittit. & recessurũ ñ deserit
ante quã deseratur. & faẽ plerũq
ne deserat: aut etiã si discessit ut

Expanded text:
catholicorum, fidelium atque sanctorum, quae catholicorum, fidelium atque sanctorum, quae ad ruinam et perditionem petiam si petat a Deo sanctitatis perseverantiam, non impetrabit: eo quod mutari non potest divina praedestinatio, quae illos praeordinavit, praeparavit, praeaptavit ut caderent. RESP. Ad praevaricationem legis, ad neglectum religionis, ad corruptelam disciplinae, ad desertionem fidei, ad perpetrationem qualiscumque peccati, nulla omnino est praedestinatio Dei: nec fieri potest ut per quem a talibus malis surgitur, per eum in talia decidatur. Si ergo in sanctitate vivitur, si in virtute proficitur, si in bonis studiis permanetur; manifestum munus est Dei, sine quo nullius boni operis fructus acquiritur: si autem ab iis receditur, et ad vitia ac peccata transitur; nihil ibi Deus malae tentationis immittit, et recessurum non deserit antequam deserat; et facit plerumque, ne deserat, aut etiam, si discessit, ut
Abbreviated transcription (Latin):
subsequens impietas ñ recedit. quã
ꝓrsus uera ratio reꝓbat: & incun¬
ctant̃ sana doctrina condemnat.
Quia õibꝰ quidẽ a fide ad infidelita¬
tẽ. a sc̃itate ad turpitudinẽ relapsis.
ce ante finẽ uite nulla em̃datione
purgatis: nil aliud quam mors et̃na
debetur. S nefas ẽ do aseribe causas
taliũ ruinarũ. qui &esi ex ȩt̾̃na scien¬
tia p̃cognitũ habet. quid uniuiscuiꝰq
meritis retributurus sit. nemini ta¬
m̃ ꝑ hoc qđd falli ñ potest. aut neces¬
sitatẽ aut uoluntatẽ intulit delin¬
quendi. Si gͦ a iustieia & pietate qͥs
defic̃. suo inpreceps fertur arbitrio:
sua concupiscentia trahitur sua ꝑ¬
suasione decipitur. N iehil ibi pat̃.
nichil filius. nichil agit sp̃e sẽs. nec
tali negocio quiequã diuinȩ uolun¬
tatis interuenit. cuius oꝑe multos
sennus ne laberentur retentos: nul¬
los aut̃ ut labentur impulsos. õs
Quia magna pars illa xp̃ianorũ

Expanded text:
subsequens impietas non recedit: quam subsequens impietas non recedit: quam prorsus vera ratio reprobat, et incunctanter sana doctrina condemnat. Quia omnibus quidem a fide ad infidelitatem, a sanctitate ad turpitudinem relapsis, et ante finem vitae nulla emendatione purgatis, nihil aliud quam mors aeterna debetur: sed nefas est Deo adscribere causas talium ruinarum, qui etsi ex aeterna scientia praecognitum habet quid uniuscujusque meritis retributurus sit, nemini tamen per hoc quod falli non potest, aut necessitatem, aut voluntatem intulit delinquendi. Si ergo a justitia et pietate quis deficit, suo in praeceps fertur arbitrio, sua concupiscentia trahitur, sua persuasione decipitur. Nihil ibi Pater, nihil Filius, nihil agit Spiritus sanctus; nec tali negotio quidquam divinae voluntatis intervenit: cujus opere multo scimus, ne laberentur, retentos; nullos autem, ut laberentur, impulsos. OBJ. XIV. Quia magna pars illa Christianorum
Abbreviated transcription (Latin):
s potius p̃destinatio faẽ. ut ex filiis
diaboli. fiant filii di. & ex templo de¬
monũ. templũ sit sp̃e sc̃i. & ex mem¬
bris meretricis. membra sint xp̃i.
quia ipse alligat fortẽ. & uasa eius
rapit.eruens ea de potestate tene.¬
brarũ: & transferens de contume¬
lia in głam. Hii aut̃ de quibꝰ dr
ex nob exier̃. s ñ fuer̃ ex nob̾. si enĩ
fussent ex nob. mansissent utiq nob̾¬
cũ. uoluntate exier̃. uoluntate cȩ.¬
cider̃. & quia p̃sciti s̃ casuri. ñ s̃
p̃destinati. Essent aut p̃destinati.
si ẽẽnt reu̾suri: & in sc̃ĩtate ae ue.¬
ritate mansuri. Ae ꝑ hoc p̃destina¬
tio di. multis ẽ causa standi: ne¬
mini ẽ eausa labendi. Õs¬
mortem p̃destinati s̃. qño ad uomi.¬
tum.
suũ relabuntur. uicio quidem suo
hoc facere uident᷑. s ipsius uicii
causa ẽ diuina p̃destinatio: quȩ illis
latent̃ subtrabit bonas uoluntates.
sp̃e ꝑseuerat. & a p̃cedentibꝰ m̃daciis

Expanded text:
sed potius praedestinatio facit ut ex filiis sed potius praedestinatio facit ut ex filiis diaboli fiant filii Dei, et ex templo daemonum templum sint Spiritus sancti, et ex membris meretricis membra sint Christi. Quia ipse alligat fortem, et vasa ejus rapit , eruens ea de potestate tenebrarum, et transferens de contumelia in gloriam . Hi autem de quibus dicitur, Ex nobis exierunt, sed non fuerunt ex nobis; si enim fuissent ex nobis, mansissent utique nobiscum : voluntate exierunt, voluntate ceciderunt. Et quia praesciti sunt casuri, non sunt praedestinati. Essent autem praedestinati, is essent reversuri, et in sanctitate ac veritate mansuri. Ac per hoc praedestinatio Dei, multis est causa standi, nemini est causa labendi. Omortem praedestinati sunt, quando ad vomitum suum relabuntur, vitio quidem suo hoc facere videntur, sed ipsius vitii causa est divina praedestinatio, quae illis latenter subtrahit bonas voluntates.perseverat, et a praecedentibus mendaciis
Abbreviated transcription (Latin):
cebrarũ adiutor. ñ uoluntatũ creden¬
dus ẽ ẽẽ generator: N ichil gͦ talium
negotiorũ d̾s p̃destinauit ut fieret.
nec ullã aĩã nequit̃ turpit̾q uictu¬
ram. ad hoc ut talit̾ uiueret p̃para¬
uit. s talẽ futurã ñ ignorauit: & de
tali iuste se iudicaturũ ẽẽ p̃sciuit.
Atq ita ad p̃destinationẽ eius niebil
aliud referri potest. nͥ qđ aut ad de-¬
bitã iusticie retributionẽ: aut ad
de templo scĩ sp̃c. tẽpla demonum:
quȩ futura s̃. in cõmutabilis ꝑmanet.
N ec quę illuminauit obeȩcat. nec q̃
ȩdificauit destruit: nec quȩ plantauit
euellit. S ine penitentia enĩ s̃ dona
& uocatio d̃i. & firmũ fundam̃tum
di stat: habens signaculũ hoc. Cogno.¬
uit dñs qui s̃ eius. N ullo igitur modo
p̃destinatio faẽ: ut aliqui ex filiis dei
filii sint diaboli. Aut ex templo sẽĩ
sp̃e: templũ sit demonũ. A ut ex mẽ¬
bris xp̃i fiant membra meretricis.

Expanded text:
cebrarum adjutor, non voluntatum credencebrarum adjutor, non voluntatum credendus est esse generator? Nihil ergo talium negotiorum Deus praedestinavit ut fieret: nec illam animam nequiter turpiterque victuram, ad hoc ut taliter viveret, praeparavit; sed talem futuram non ignoravit, et de tali juste se judicaturum esse praescivit.Atque ita ad praedestinationem ejus nihil aliud referri potest, nisi quod aut ad debitam justitiae retributionem, aut ad de templo sancti Spiritus templa daemonum, quae futura sunt incommutabilis permanet. Nec quae illuminavit obcaecat, nec quae aedificavit destruit, nec quae plantavit evellit. Sine poenitentia enim sunt dona et vocatio Dei : et firmum fundamentum Dei stat, habens signaculum hoc; cognovit Dominus qui sunt ejus . Nullo igitur modo Dei praedestinatio facit ut aliqui ex filiis Dei filii sint diaboli, aut ex templo sancti Spiritus templa sint daemonum, aut ex membris Christi fiant membra meretricis: