comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Uerba qͥppe moresq carnaltũ. quasi ci.¬
bum se nr̃is mentibꝰ ingerunt. ut inde¬
lectationis uentre rapiant᷑:. Sed elec.¬
tus quisq insulsa non comedit. qͥa pra¬
uoꝵ dicta factaq ditudicans. abore cor-¬
dis repellit P aulus ad esum mentiũ
inferri in sulsa prohibuit. cũ discipłis
dixit. Sermo ur semꝑ in gr̃a. sale sit
conditus Et psalmiste quoq uerba re-¬
proboꝵ. incordis ore insulsa sapuerant.
cũ dicebat Narrauerunt mͥ iniqͥ fabu.¬
lationes: sed non ut lex tua Sepe aut̃¬
uerba carualiũ. dum se inportune nr̃is¬
auribus ingerunt. in corde bellũ temp¬
tacionis gignunt Et quãuis hec tratio
respuat. et lingua reprehendat: cũ labo.¬
re tamen intꝰ uincitur: quod foris cum
auctoritate iudicat᷑. Unde necesse ẽ. ut
nec adaures ueniat. quod mens acogita¬
cionis aditu uigilans repelliͣt. Sc̃i igit᷑
uiri cum et̾nitatis desidiis anhelant.
intantã altitudinẽ uitę se subleuant.
ut audire iam que mundi sunt. graue

Expanded text:
e moresque carnalium quasi cibum se nostris mentibus ingerunt, ut in delectationis ventre rapiantur. Sed electus quisque insulsum non comedit, quia pravorum dicta factaque dijudicans, ab ore cordis repellit. Paulus ad esum mentium inferri insulsa prohibuit, cum discipulis dixit: Sermo vester semper in gratia sale sit conditus . Et Psalmistae quoque verba reproborum in cordis ore insulsa sapuerant, cum dicebat: Narraverunt mihi iniqui fabulationes, sed non ita ut lex terba carnalium, dum se importune auribstris ingerunt, in corde bellum tentationis gignunt, et quamvis haec et ratio respuat, et lingua reprehendat, cum labore tamen intus vincitur, quod foris cum auctoritate judicatur. Unde necesse est ut nec ad aures veniat, quod mens a cogitationis aditu vigilans repellit. Sancti igitur viri cum aeternitatis desideriis anhelant, in tanta vitae altitudine se sublevant, ut audire jam quae mundi sunt, grave
Abbreviated transcription (Latin):
de t̾rore uenturi iudicis. ex et̾na anim¬
adu̾sione formidamꝰ. Unde et protinus
subanfertur Et terrores militant cõ¬
tra me Debet tam̃ ametu et dolore am¬
mus excuti. et ad sola et̾ne patrie
desidia extendi Timc enĩ nobilitatẽ
nr̃e regenerationis ostendimus. si ut pa¬
trẽ diligimus: quẽ nue̾ seruili mente.

Expanded text:
udicis ex aeterna animadversione formidamus. Unde protinus subinfertur: Et terrores Domini militant contra me. Debet tamen a metu et dolore animus excuti, et ad sola aeternae patriae desideria extendi. Tunc enim nobilitatem nostrae regenerationis ostendimus, si eum ut patr
Abbreviated transcription (Latin):
tp̃r hui quos ante se innumerabiles rapit.
quã om̃s quos intã breui tp̃r rapiendoᷤᷤ
inuenerit Bene gͦ dicit᷑. Post se omnẽ
hominẽ trahit. et ante se innumerabileᷤ:
quia et tunc minus tollit cũ om̃s tule.¬
rit: et nunc amplius diripit: cũ corda
hominũ inuadit Hȩc beatus iob quia
contͣ iniquoꝵ principẽ mire disseru.¬
it. qui in hac uita extolli ꝑmitit᷑. sed¬
in aduentu dñ destruet᷑: de se patent̃
ostendit. quia flagella dm̃ca non exofi¬
sione susceꝑit Qm̃ si inquus quisq ihac
uita ꝑmittit᷑ prosꝑari. necesse ẽ ut elecc
dei debeat sub flagelli freno retineri: Ex
qua re amicos arguit dicens. Quomodi¬

Expanded text:
tempore hi quos ante se innumerabiles rapit, tempore hi quos ante se innumerabiles rapit, quam omnes quos in tam brevi tempore rapiendos invenerit. Bene ergo dicitur: Post se omnem hominem trahit, et ante se innumerabiles, quia et tunc minus tollit cum omnes tulerit, et nunc amplius diripit cum corda innumerabilium invadit. Haec beatus Job, quia contra iniquorum principem mire disseruit, qui in hac in adventu Domini destruetur, de se patenter ostendit quia flagella Dominica non ex offensione susceperit, quoniam si iniquus quisque in hac vita permittitur prosperari, necesse est ut electus Dei debeat sub flagelli freno retineri. Ex qua re amicos arguit, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
signa non exibet Cũ uͦ corã carnalium
occulis miranda eis prodigia fecerit. pꝰ
se tunc non mnumerabiles sed om̃s tra.¬
het. quia qui bonis p̾sentibꝰ delectant᷑:
potestati illius se absq retractacione su.¬
biciunt Sed sic̃ p̾fati sumus quia plus
ẽ omnẽ hominẽ quã innumerabiles tra.¬
here. curdicit᷑ prius quia omne̾ homine̾
trahit. et pꝰ in augm̃to innumerabiles su.¬
biciunt᷑: Racio namq expetit. ut pͥus
quod minus ẽ: et postea in augm̃to qđ
plus ẽ diceret᷑ Et sciendũ quia hoc loco
plus fuit innumerabiles dixisse quã om̃s:
Post se enĩ omnẽ hominẽ trahit: quia
intribus annis et dimidio om̃s quos in
studũs uite carnalis inuenerit: iugo
suȩ dominacionis astrĩgit Ante se uero
innumerabiles traxit. quia ꝑ qͥnq milia
et adhuc amplius annoꝵ curricula qͣm¬
uis carnales om̃s trahere minime potue.¬
rit : multo tam̾ plures sunt intã longo

Expanded text:
signa non exhibet. Cum vero coram carnalium signa non exhibet. Cum vero coram carnalium oculis miranda eis prodigia fecerit, post se tunc non innumerabiles, sed omnes trahit, quia qui bonis praesentibus delectantur potestati illius se absque retractatione subjiciunt. Sed, sicut praefati sumus, quia plus est omnem hominem quam innumerabiles trahere, cur prius dicitur quia omnem hominem trahit, et post in augmento innumerabiles subjiciuntur? Ratio namque expetit ut prius quod minus est et post in augmento quod plus est diceretur. Sed sciendum quia hoc loco plus fuit innumerabiles dixisse quam omnes. Post se enim omnem hominem trahit, quia in tribus annis et dimidio omnes quos in studiis vitae carnalis invenerit jugo suae dominationis astringit. Ante se vero innumerabiles traxit, quia per quinque millia et adhuc amplius annorum curricula, quamvis carnales omnes trahere minime potuit, multo tamen plures sunt in tam longo
Abbreviated transcription (Latin):
trahunt᷑. Bene gͦ dicit᷑. Dulcis fuit glare.¬
is cocyti Quia amarꝰ electiᷤ. et suauis ẽ
reprobis: Ilos enim solũmodo fius delec-¬
tacionibꝰ pascit. quos cotidianis lapsibꝰ
ad gemitũ mpellit. Sequit᷑ Et pꝰt
se omnẽ hominẽ trahit. et ante se tn¬
numerabiles hoc loco homo humana
sapiens dr̃. Sed cũ plus finit om̃s quã in¬
numerabiles. querendũ nob̃ ẽ: cur ante
se innumerabiles. et post se trahere om̃s¬
dicat᷑: nͥ quod antiquus hostis reprobum
tunc hommnẽ ingresfus. cunctos quos
carnales inuenerit. sub suȩ ugũ dicionis
rapit Qui et nunc pͥusqͣm appareat in¬
numerabiles quidẽ non tam̃ om̃s carnales
trahit. quia cotidie acarnali oꝑe aduitã
multi reuocant᷑: atq ad statũ iusticie.
alii ꝑbreuẽ. alii uͦ ꝑ longã penitenciam
redeunt Et nunc innumerabiles rapit.
cũ falsitatis suę stupenda hominibus

Expanded text:
trahuntur. Bene ergo dicitur: Dulcis fuit glaretrahuntur. Bene ergo dicitur: Dulcis fuit glareis Cocyti, quia amarus electis, et suavis est reprobis. Illos enim solummodo suis delectationibus pascit, quos quotidianis lapsibus ad gemitum impellit. Sequitse omnem hominem trahet, et ante se innumerabiles. - Hoc loco homo humana sapiens dicitur. Sed cum plus sint omnes quam innumerabiles, quaerendum nobis est cur ante se innumerabiles, et post se omnes trahere dicitur, nisi quod antiquus hostis in reprobum tunc hominem ingressus, cunctos quos carnales invenerit, sub suae jugum ditionis rapit. Qui et nunc priusquam appareat innumerabiles quidem, non tamen omnes carnales trahit, quia quotidie a carnali opere ad vitam multi revocantur, atque ad statum justitiae alii per brevem, alii vero per longam poenitentiam redeunt. Et nunc innumerabiles rapit, cum falsitatis suae stupenda hominibus
Abbreviated transcription (Latin):
uicioꝵ genera ꝑ trahit: quasi tot suȩ dul.¬
cedinis potus propuuat Nam cum ali.¬
quid suꝑbũ inmente ꝑsuadet. fit dulce
quod dicit: quia uidi prelatꝰ cet̾is homo
ꝑuersus appetit Dum menti auariciã
in funde molit᷑. fit dulce quod occulte lo¬
quit᷑: quia ꝑhabundanciã necessitas in¬
tat᷑. Dum aliquid de inuidia suggerit.
fit dulce quod dic̃: quia ꝑuersa mens dũ
aliũ ditescere uiderit. exultat se eo mino¬
rẽ minime uidi Cũ aliqͥd defallacia ꝑ¬
suadet. fit dulce qđ suggerit: quia eo ip¬
so quo fallit cet̾os. prudens uidet᷑ sibi
Cũ luxuriã decepte menti loquit᷑. fit dul.¬
ce quod suadet: quia inuoluptate animũ
resoluit Quot gͦ uicia carnaliũ cordibꝰ
inserit. quasi tot potus suȩ eis dulcedi.
nis porrigit Quam tam̃ eius ut pre¬
dixi dulcedinẽ non ꝑcipiunt. nͥ qui p̃sẽ.¬
tibus uoluptatibꝰ dediti ad ꝑpetuũ luctũ

Expanded text:
vitiorum genera pertrahit, quasi tot suae dulvitiorum genera pertrahit, quasi tot suae dulcedinis potus propinat. Nam cum aliquid superbum in mente persuadet, fit dulce quod dicit, quia videri praelatus caeteris homo perversus appetit. Dum menti avaritiam infundere molitur, fit dulce quod occulte loquitur, quia per abundantiam necessitas vitatur. Dum aliquid de invidia suggerit, fit dulce quod dicit, quia perversa mens dum alium deterescere viderit, exsultat se eo minorem minime videri. Cum aliquid de fallacia persuadet, fit dulce quod suggerit, quia eo ipso quo fallit caeteros, prudens videtur sibi. Cum luxuriam deceptae menti loquitur, fit dulce quod suadet, quia in voluptate animum resolvit. Quot ergo vitia carnalium cordibus inserit, quasi tot potus suae dulcedinis eis porrigit. Quam tamen, ut praedixi, ejus dulcedinem non percipiunt, nisi qui, praesentibus voluptatibus dediti, ad perpetuum luctum
Abbreviated transcription (Latin):
Qui eniꝰ contͣ uoluptates huius scłi sta.¬
re fortit̾ nolunt. glareȩ coqti fiunt :¬
quia suis cotitie lapsibus ad luctum
tendũt. ut in et̾nim post lugeant: qͥ
modo se in suis uoluptatibꝰ delectabi¬
lt̾ relaxant: Et quia antiquus hostiꝰ
sium uas illum reprobũ hominẽ in¬
gressus dum dona ꝑuersis tribuit. dũ¬
eos in hoc mundo honoribꝰ extollit. dum
eoꝵ occulis prodigia ostendit. dũ fluxę
mentes huc insuis prodigus admirant᷑
et secunt᷑. bene de eo dicitur Dulcis fuit
glareis cociti Cũ enĩ hune electi despici.¬
unt. cũ mentis calce contẽpnunt. illi eũ
seq̃ntes diligunt: qui uelut ab aqͣ uolup¬
tatis ad ꝑpetuũ luctũ trahunt᷑: qui p
t̾renã concupiscenciã more glaree coti.
dianis lapsibꝰ adima delabunt᷑ Altis nãq
gustũ suȩ dulcedins ꝑsuꝑbiã. aliis ꝑaua¬
riciam. aliis ꝑ inuidiam. aliis ꝑ fallaciã.
aliis ꝑluxuriã porrigit Et ad quanta

Expanded text:
Qui enim contra voluptates hujus saeculi staQui enim contra voluptates hujus saeculi stare fortiter nolunt, glareae Cocyti fiunt qui suis quotidie lapsibus ad luctum tendunt, ut in aeternum post lugeant, qui modo se in suis voluptatibus delectabiliter relaxant. Et quia antiquus hostis suum vas illum reprobum hominem ingressus, dum dona perversis tribuit, dueos in hoc mundo honoribus extollit, dum eorum oculis prodigia ostendit, fluxae mentes hunc in suis prodigiis admirantur et sequuntur, bene de eo dicitur: Dulcis fuit glareis Cocyti. Cum enim hunc electi despiciunt, cum mentis calce contemnunt, illi eum sequentes diligunt, qui velut ab aqua voluptatis ad perpetuum luctum trahuntur, qui per terrenam conculapsibus ad ima dilabuntur. Aliis namque gustum suae dulcedinis per superbiam, aliis per avaritiam, aliis per invidiam, aliis per fallaciam, aliis per luxuriam porrigit; et ad quanta
Abbreviated transcription (Latin):
borũ cordibꝰ maliciȩ suę astucias exerce¬
glareis cocyti Ereca lingua cocytus
lictus dicit᷑. qui tam̃ luctus feminarũ
uł quorũlibet infirmancium solet in¬
telligi Sapientes uero huius seculi
aluce ueritatis exclusi: quasi umbras
quasdã de ueritatiꝰ inquisicione tenere
conati sunt: Unde cocyton fluuium
currere ap̃d inferos putauerunt. Uide¬
heet designantes quod hñ qui digna do¬
loribꝰ oꝑa factunt: in infernũ adluctũ
decurrunt Sed nos despiciamꝰ umbrã
carnalis sapienciȩ qui iã deueritate
lucẽ tenemus. et cognoscamus uocẽ
beati uiri Cocyton luctũ infirman¬
cium dicit Scriptũ quippe ẽ. Uirilit̾
agite et confortet᷑ cor urm̃ Qui enĩ
ꝑanimi infirmitatẽ tendunt Elareaᷤᷤ
uͦ lapillos fluminũ apellare consueui.¬
mus: quos aqua defluens trahit Q d
gͦ ꝑglareas cocyti. nͥ reprobi designan¬
tur: qui suis uoluptatibus dediti quasi
lmmꝑ afluminae ad ima de trahunt᷑:

Expanded text:
borum cordibus malitiae suae astutias exerceglareis Cocyti. - Graeca lingua Cocytus, luctus dicitur, qui tamen luctus feminarum vel quorumlibet infirmantium solet intelligi. Sapientes hujus saeculi a luce veritatis exclusi, quasi umbras quasdam de veritatis inquisitione tenere conati sunt. Unde Cocytum fluvium currere aplicet designantes quod hi qui digna doloribus opera faciunt, in infernum ad luctum decurrunt. Sed nos despiciamus umbram carnalis sapientiae, qui jam de veritate lucem tenemus et cognoscamus voce beati viri Cocyton luctum infirmantium dici. Scriptum quippe est: Viriliter agite, et confortetur cor vestrum . Qui enim animi infirmitatem tendunt. Glareas vero lapillos fluminum appellare, consuevimus, quos aqua defluens trahit. 499 Quid ergo per glareas Cocyti nisi reprobi designantur, qui, suis voluptatibus dediti, quasi semper a flumine ad ima detrahuntur?
Abbreviated transcription (Latin):
Unde et scriptũ ẽ Qui lib̾asti daud
autẽ dicit᷑. Et in congerie mortuor¬
ingilabit. quia nunc in congregacione
peccantiũ astuciȩ suȩ in sidias exerit:
ho eo autẽ quod inmundo raritas bonoꝵ
nortuoꝵ nominat᷑. ut ipsa uriquoꝵ
nultitudo signet᷑ Lata autẽ ina est
quȩ ducit ad ꝑdicionẽ et multi sunt qͥ
ingrediunt᷑ ꝑ eam Sathane ittiq in

Expanded text:
ui liberasti David ui liberasti David autem dicitur: Et in congerie mortuorigilabit, quia nunc in congregatione peccantium astutiae suae insidias exerit. Pro eo autem quod in mundo raritas bonoru nominatur, ut ipsa iniquorum multitudo signetur. Lata enim via est quae ducit ad perditionem, et multi sunt qui ingrediuntur per eam . Satanae itaque in
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ficiet sp̃u oris sin. et destruoe. illus.¬
traciore aduentꝰ sui: recte dicit᷑ Quiꝰ
arguet corã eo uiã eius: Unde et
sequit᷑ Et quȩ fecit quis redda ei:
Quis nimirũ nͥ dñs. qui solus illi ꝑdito
homimi quȩ fecit reddet. dum potesta.¬
tẽ eiuis tã ualidã ꝑaduentũ suũ et̾na
dãpnacione contrtuerit: Sed elatꝰ
ille princeps maloꝵ inhac uita quã¬
dui ẽ positus: quid agat audiamꝰ. Seq̃¬
tuos tegunt. quid aliud ꝑsepulera q̃
reproboꝵ corpora signant᷑: In quibus
extincte auita beatitudinis animę
uelut insepuleris latent Iniquus gͦ
iste ad sepulera ducet᷑. quia in prauoꝵ
cordibus recipiet᷑: qm̃ soli eum illi sus.¬
cipunt. in quibus mortuȩ adõ animẽ
reꝑiunt᷑ Dequo recte etiã dũ eiuis sup¬
t̃fecti. et qui cecidunt gladio Illi qͥ
minferno iuxta ipsum sint: inqil.
isdẽ malignus sp̃s mortuis iacet. qul
inquitatis euis gladio ꝑcussi cecid̃is

Expanded text:
interficiet spiritu oris sui, et destruet illusinterficiet spiritu oris sui, et destruet illustratione adventus sui , recte dicitur: Quis arguet coram eo viam ejus? Unde et sequitur: Et quae fecit, quis reddet illi? Quis nimirum, nisi Dominus? Qui solus illi perdito homini quae fecit reddet, dum potestatem ejus tam validam per adventum suum aeterna damnatione contriverit. Sed elatus iste princeps malorum, in hac vita quandiu est positus, quid agat, audiamus. Seqtuos tegunt, quid aliud per sepulcra quam reprobi designantur, in quibus exstinctae a vita beatitudinis animae velut in sepulcris latent? Iniquus ergo iste ad sepulcra ducetur, quia in pravorum cordibus recipietur, quoniam soli eum illi suscipiunt, in quibus mortuae a Deo animae reperiuntur. De quo recte etiam, dum ejus supmnes interfecti, et qui ceciderunt gladio . Illi quippe in inferno juxta illum sunt, in quibus idem malignus spiritus mortuus jacet. Qui iniquitatis ejus gladio
Abbreviated transcription (Latin):
pontt᷑. omip̃s ds̃ designat᷑ Unde scrip¬
tũ ẽ Quis fuscitabit eũ: Dequo ꝑ pau.¬
lum dr̃ Quẽ ds̃ suscitauit amortuis:
Ineo gͦ qđ scĩ uiri eius iniqͥtati contra.¬
dicunt. non ipsi sunt qui uiã eius ar.¬
guunt: sed ille ẽ ex cuius gr̾a confortã.¬
tur Et qͥa p̾sencia eius qua in homi¬
ne uenturꝰ ẽ multo atrocior inꝑsecu.¬
cione erit. quã nunc cũ minime cer¬
nit᷑. quia specialit̾ adhuc illo uase suo
proprio non gestat᷑: benedictũ ẽ c
eo Multi enĩ nunc uias antixp̾i a
uidicantes corripiunt. sed hoc quasi in
eius absencia faciunt: dum illũ argu¬
unt quẽ adhuc specialit̾ non intuent᷑¬
Cum si inillo dãpnato homine uenerr
quisquis etus p̾senciȩ refistit: corã eo
uiã eius arguit. cuius uires et conspe¬
xit et contẽpnit Uel certe uiã etus
arguere ẽ: prosꝑitatẽ cursus etus
ȩt̾no suplicio interueniente turba
turus ẽ. de quo scriptũ ẽ: quẽ dñs iħs

Expanded text:
s designatur. Unde scriptum est: Quis suscitabit eum ? De quo per Paulum dicitur: Quem Deus suscitavit a mortuis . In eo ergo quod sancti viri ejus iniquitati contradicunt, non ipsi sunt qui viam ejus arguunt, sed ille est ex cujus gratia confortantur. Et quia praesentia ejus, qua in homine venturus est, multo atrocior in persecutione erit quam nunc, cum minime cernitur, quia specialiter adhuc illo vase suo proprio non gestatur, bene dictum est: Coram eo. Multi enim nunc vias Antichristi dijudicantes corripiunt, sed hoc quasi in ejus absentia faciunt, dum illum arguunt quem adhuc specialiter non intuent in illo damnato homine venerit, quisquis ejus praesentiae resistit, coram eo viam ejus arguit, cujus vires et conspicit et contemnit. Vel certe viam ejus arguere est prosperitatem cursus ejus aeterno supplicio interveniente turbarturus est, de quo scriptum est. Quem Dominus Jesus
Abbreviated transcription (Latin):
Amici beati iob eum consolari nõ pote.¬
rant. in quo suis sermonibꝰ ueritati con.¬
trahibant Cumq hunc hipocritã uł
impiũ dicer rent. ꝑ hoc quod ipsi m̃ciẽ.¬
tes ꝑpetrabant culpã: augebant ꝓcul.
dubio penã iusti uulneribꝰ afflicti Nã
scõꝵ mentes quia ueritatẽ diligunt.
etiã culpa fallaciȩ torquent᷑ alienȩ:
Quanto enĩ graue mendacii eẽ crim̃
aspiciunt: tanto hoc non solũ in se:
sed etiam iN ali IS hODERUNE¬

Expanded text:
Amici beati Job eum consolari non poterant, in quo suis sermonibus veritati contraibant. Cumque hunc hypocritam vel impium dicerent, per hoc quod ipsi mentientes perpetrabant culpam, augebant procul dubio poenam justi vulneribus afflicti. Nam sanctorum mentes, quia veritatem diligunt, etiam culpa fallaciae torquet alienae. Quanto enim grave mendacii esse crimen aspiciunt, tanto hoc non solum in se, sed etiam in aliis oderun
Abbreviated transcription (Latin):
poscens ait: Ouos om̃s qui transitis per
uiã attendite et uidete. fi ẽ dolor sic̃ dolor
m̃s: Qui enĩ presentẽ uitã non quasi uiã
transeunt. sed quasi patriã attendunt:
luctũ cordis electoꝵ considerare nescrũt:
Illos gͦ ut dolorẽ suũ confident exquirit.
quos in hoc mundo contigit animũ non
muto. et causis omnium filioꝵ qui per-¬
transeunt Muti eniꝰ dicunt᷑. qui p̾dica.¬
toꝵ uerbis contradicendo minime resis.¬
tunt: Qui etiã qui ꝑtranseuntes sunt:
quia intencionẽ mentis inamorẽ uitę
p̾̃sentis figere dedignant᷑ Igit᷑ quia malꝰ
ad diem ꝑdicionis seruat᷑. et ad diẽ furo¬
ris ducitur: hoc non nisi qui ẽ uiator
intelligit. qm qui cor inp̾sentibꝰ fixit:
q̃ iniquũ sequant᷑ supplicia non cõp̾hen-¬
dit: Dequo adhuc subdit᷑ Quis arguet

Expanded text:
poscens, ait: O vos omnes qui transitis per poscens, ait: O vos omnes qui transitis per viam, attendite et videte, si est dolor sicut dolor meus . Qui enim praesenttranseunt, sed quasi ad patriam tendunt, luctum cordis electorum considerare nesciunt. Illos ergo ut dolorem suum considerent exquirit, quos in hoc muto, et causis omnium filiorum qui pertranseunt . Muti enim dicuntur qui praedicatorum verbis contradicendo minime resistunt. Qui etiam pertranseuntes sunt, quia intentionem mentis in amore vitae praesentis figere dedignantur. Igitur quia malus ad diem perditionis servatur, et ad diem furoris ducitur, hoc non nisi qui est viator intelligit, quoniam qui cor in praesentibus fixit, quae iniquum sequuntur supplicia non deprehendit. De quo adhuc subditur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
ad et̾na ꝑuenire concupiscit Qui enĩ
in hac uita uiator ẽẽ non appetit: huiꝰ
ute prosꝑa minime contẽpnit. et ea
que ipse desid̾at cũ habundare alus
uiderit mirat᷑ Unde dauid propħa
qñ adileccione p̾sentis scłi iã corde trã¬
sierat: iniqui głam describens dicebat:
Uidi impiũ suꝑ exaltatũ et eleuatũ suꝑ
cedros libami Sed quia corhuic mundo
non subdidit: hunc uire despexit dicens:
Transiui et ecce non erat: E sset quippe
ab hoc scło ꝑintencionẽ mintme transissoe:
Sed is qui non transeunti magnũ aliqͥd
ẽẽ ttranseunti animo quam nil ẽẽt appa.¬
ruitꝰ. dum ȩt̾na retͥbucio cogitat᷑. p̾sens
gła quã sit nulla cognoscit᷑. Hĩc moises
cũ suꝑnȩ contẽplacionis głam querer&:
dix̾ Transiens uidebo uisionẽ Nisi enĩ
gressum cordis a scłi amore remouisset:
nequaqͣm intellig̾e suꝑna potuisset Hĩc
hieremias luctũ cordis sui consid̾ari de¬

Expanded text:
ad aeterna pervenire concupiscit. Qui enim ad aeterna pervenire concupiscit. Qui enim in hac vita viator esse non appetit, hujus vitae prospera minime contemnit, et ea quae ipse desiderat, cum abundare aliis viderit, miratur. Unde David propheta quoniam a dilectione praesentis saeculi jam corde transierat, iniqui gloriam descVidi impium superexaltatum et elevatum sicut cedros Libani. Sed quia cor huic mundo non subdidit, hunc jure despexit, dicens: Transivi, et ecce non erat. Esset quippe ab hoc saeculo per intentionem minime transisset. Sed is qui non transeunti magnum aliquid esset, transeunti animo quam nihil esset apparuit, quia dum aeterna retributio cogitatur, praesens gloria quam sit nulla cognoscitur. Hinc Moyses, cum supernae contemplationis gloriam quaereret, dixit, Transiens videbo visionem . Nisi enim gressum cordis a saeculi amore removisset, nequaquam intelligere superna potuisset. Hinc Jeremias luctum cordis sui considerari de
Abbreviated transcription (Latin):
Sepe et enĩ diuina paciencia tolerat.
quos iam ad supplicia p̾scita condẽpnat¬
Permittit florere. quos. huc cernit de¬
teriora ꝑpetrare: Quia enĩ uidet ad qͣm
dãpnacionis foueã tendant: hoc eis
pronichili ẽẽ existimant quod hic ꝑuer¬
si relinquenda multiplicant Sed quis¬
quis p̾sentis uitȩ głam diligit. magnã
eẽ felicitatẽ deputat hic scđm uotum
florere. quãuis cogat᷑. pꝰmodũ supplicia
ẽna tolerare: Solus gͦ ille conspicit.
inchil ẽẽ quod iniquus floret. qui iam
gressum cordis ab amore p̾sentis seculi
amouet: Unde recte cum de subseq̃nti
dãpnacione impii diceret᷑: p̃mittit᷑.
In t̾rogate quẽlib& deuiatoribꝰ et hȩc
eadẽ illum intelligere cognoscetis Uia.¬
tor quippe dr̃. qui p̾sentẽ uitã uiã sibi
eeet non patriã attendit. qui in dilecci¬
one p̾tereuntis scłi cor figere despicit.
qui non remanere intranseuntibꝰ sed

Expanded text:
- Saepe etenim diu divina patientia tolerat, - Saepe etenim diu divina patientia tolerat, quos jam ad supplicia praescita condepermittit florere quos adhuc cernit deteriora perpetrare. Quia enim videt ad quam damnationis foveam tendant, hoc eis pro nihilo esse existimat, quod hic perversi relinquenda multiplicant. Sed quisquis praesentis vitae gloriam diligit, magnam esse felicitatem deputat hic secundum votum florere, quamvis cogatur postmodum supplicia aeterna tolerare. Solus ergo ille conspicit nil esse quod iniquus floret, qui jam gressum cordis ab amore praesentis saeculi amovit. Unde recte cum de subsequenti damnatione impii diceretur, praemittitur: Interrogate quemlibet de viatoribus, et haec eadem illum intelligere cognoscetis. Viator quippe dicitur, qui praesentem vitam sibi esse viam, non patriam, attendit. Qui in dilectione praetereuntis saeculi cor figere despicit, qui non remanere in transeuntibus, sed
Abbreviated transcription (Latin):
tent̾ ostender&. quia hoc quod meis
latebat muenisset Unde ipsas quo
eoꝵ tniquas sentencias adiungit did
Dicitis enĩ Ubi ẽ domus principis
ubi tab̾nacula impioꝵ: Infirmi qs¬
qui inhoc mundo florere appetun e
sic̃ magna mala sic flagella ꝑtimdoẽt¬
in eos quos flagellatos aspiciunt. culpaᷤᷤ
expena meciunt᷑: Quos enĩ ꝑcussos cer¬
nint: dõ displicuisse suspicant᷑ Unde
amici beati iob quẽ ꝑcussum uid̾unt:
mmpium fuisse credidunt: Uidelicet esti.¬
mantes. quia si impius non fuisset: eius
tab̾nacła ꝑmanerent: Sed ista non co¬
gitat. nisi qui ad huc infirmitatis te.¬
hio laborat. qui inp̾senti scłi delectacio¬
ne gressum cogitacionis figit. Qui
transire ad ȩt̾nã patriã ꝑfectis desidiis
nescit: Unde bene subiungit᷑ Int̾rogate¬
quẽliba. deinatoribꝰ et hȩc eadẽ illũ intel¬
ligere cognoscetis. quia indiẽ ꝑdicioĩs
seruat᷑ malus. et ad diẽ furoris ducit᷑

Expanded text:
patenti re ostenderet quia hoc quod in eis patenti re ostenderet quia hoc quod in eis latebat 496 invenisset. Unde ipsas quoque eorum iniquas sententias adjungit, dicens: Dicitis enim: Ubi est domus principis, et ubi tabernacula impioqui in hoc mundo florere appetunt, et sicut magna mala, sic flagella pertimescuin eis quos flagellatos aspiciunt, culpas ex poena metiuntur. Quos enim percussos cernunt, Deo displicuisse suspicantur. Unde amici beati Job, quem percussum viderunt, impium fuisse crediderunt, videlicet aestimantes quia si impius non fuisset, ejus tabernacula permanerent. Sed ista non cogitat nisi qui adhuc infirmitatis taedio laborat, qui in praesentis saeculi delectatione gressum cogitationis figit, qui transire ad aeternam patriam perfectis desideriis nescit. Unde bene subjungiturquemlibet de viatoribus, et haec eadem illum intelligere cognoscetis, quia in diem perditionis servatur malus, et ad diem furoris ducetur.
Abbreviated transcription (Latin):
cum anxietate requirebat: quia miliꝰ
extͣioris dãpm cogitacionibꝰ mordeba.¬
tur: eum uermes cordis. nõ oꝑuerãt:
Et quia int̾rena cura mentẽ suã nõ
deiecerat: nequaqͣm inpuluere dorme.¬
bat: Sequit᷑ Certe noui cogitaciones
ur̃as. et sentenciaᷤ contͣ me iniquas
Cum seriptũ sit quis scit hominũ quȩ
sunt hominis nͥ sp̃s hominis qui imipso
ẽ: qua racione nunc dicit᷑. certe noui
cogitaciones ur̃as: Sed tunc sp̃s ho.
minis ignoratur ab alt̾o. cũ uerbis et
oꝑibus non demonstrat᷑ Nam cũ scrip.¬
tum sit exfructibus eoꝵ cognoscetis
eos. ꝑhoc quod foris agit᷑: quicqͥd intus
latet aꝑitur: Unde recte quoq ꝑsalo.¬
monẽ dicit᷑ Quomͦ inaquis resplendẽ
uultus prospicrentiũ. sic corda hominil
manifesta sunt prudentibus: Promde
beatus iob cũ amicoꝵ colloquẽcium
cogitaciones nosse se dicer&: ad uix̃.
et sentencias contͣ me iniquas. ut pl.

Expanded text:
cum anxietate requirebat, quia nullis cum anxietate requirebat, quia nullis exterioris damni cogitationibus mordebatur, eum vermes cordis non operuerant. Et quia in terrena cura mentem suam non dejecerat, nequaquam in pulvere dormiebat. Sequitur: Certe novi cogitationes vestras, et sententias contra me iniquas. Cum scriptum sit: Quis scit hominum quae sunt hominis, nisi spiritus hominis, qui in ipso est ? qua ratione nunc dicitur: Certe novi cogitationminis ignoratur ab altero, cum verbis vel opibus non demonstratur. Nam cum scriptum sit. « Ex fructibus eorum cognoscetis eos . » per hoc quod foris agitur, quidquilatet aperitur. Unde recte quoque per Salomonem dicitur: Quomodo in aquis resplendent vultus prospicientium, sic corda hominum manifesta sunt prudentibus . Proinde beatus Job, cum amicorum colloquentium cogitationes nosse se diceret, adjunxit: Et sententias contra me iniquas, ut ex
Abbreviated transcription (Latin):
Inpuluere enĩ dormire ẽ: int̾renis de-¬
sidis occulos mentis claudẽ Unde uni-¬
cuiq peccanti et inculpa fua dormien.
ti dr̃ Surge qui dormis et exurge a
mortuis: et illuminabit tibi xp̃s Uer¬
mes uͦ qui de carne nascunt᷑ eos simul
oꝑient. quia suie diuitiᷤᷤ. siuȩ pauꝑis.
suꝑbientis animũ curȩ carnales pre-¬
munt: In rebꝰ enim t̾renis pauꝑ ⁊diues
reprobi quãuis non pari prosꝑitate¬
fulciant᷑: pari tam̃ anxietate turba¬
tur: Quia quod ille iam cũ metu ha¬
bet: iste cum a̾xietate appetit. et qͥa
habere non ualet dolet Dicat᷑ gͦ: Simis
inpuluere dormiunt. ⁊ uermes oꝑrunt
eos Q uia et si non simul rebus tẽpora¬
libus subleuantur: stmul tam̃ ieura
rerũ temporalium m̃tis torpore sopi.¬
untur Simulq eos uermes oꝑient.
quia uel istũ ut concupita habeat. uł
illũ ne habita amitat carnales cogit.¬
habitis rebus elatus fuerat. nec amissa

Expanded text:
In pulvere enim dormire est in terrenis deIn pulvere enim dormire est in terrenis desideriis oculos mentis claudere. Unde unicuique peccanti et in culpa sua dormienti dicitur: Surge qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus . Vermes vero qui de carne nascuntur eos simul operiunt, quia sive divitis, sive pauperis superbientis animum curae carnales premunt. In rebus etenim terrenis pauper et dives reprobus, quamvis non pari prosperitatefulciantur, pari tamen anxietate turbantur, quia quod ille jam cum metu habet, iste cum anxietate appetit; et quia habere non valet, dolet. Dicatur ergo: Simul in pulvere dormient, et vermes operient eos, quia etsi non simul rebus temporalibus sublevantur, simul tamen in cura rerum temporalium mentis torpore sopiuntur. Simulque eos vermes operiunt, quia vel istum ut concupita habeat, vel illum, ne habita amittat, carnales cogitahabitis re
Abbreviated transcription (Latin):
etiam int̾iori t̾rene domus exbabundã.¬
cia saginet᷑: dicit᷑ Et medullis ossa illius
irrigant᷑. Uel certe ossa funt huus di.¬
uitis prauȩ et durȩ consuetudines Me.¬
dulle uͦ in ossibꝰ sunt: ipsa desidia male
uiuendi. que neq exprauitatis satisfac.¬
cione saciant᷑ Quȩ medullȩ quasi ossa
irrigant. cum praua desidia ꝑuersas¬
consuetudines suas inuoluptatũ delec-¬
tacione conseruant: Et sunt non nulli
qui inhoc muncho diuicias non habent.
sed hab̾e concupiscunt: E lati ẽẽ appetũt.
quamuis in hoc mundo quod cupiunt
obtinere non possunt: Et cũ nullis rebꝰ
uł honoribꝰ fulti sint: ꝑmala tam̃ desidia
in conspectu int̾ni udicis reos cõsciencia
addicit Talis et enim quisq plerũq idõ
affligit᷑. quia ditescere ac suꝑbire nõ pre¬
ualet Dequo et subdit᷑ Alius uͦ morit᷑
in amaritudine animȩ absq ullis opi-¬
bus: Ecce unde diues suꝑbo corde manit̾
gaudet. inde pauꝑ alius suꝑlio corde in

Expanded text:
etiam interiori terrenae domus abundantia saginetur, dicitur: Et medullis ossa illius irrigantur. Vel certe ossa sunt hujus divitis pravae et durae consuetudines, medullae vero in ossibus sunt ipsa desideria male vivendi, quae neque ex pravitatis satisfactione satiantur. Quae medullae quasi ossa irrigant, cum prava desideria consuetudines suas in voluptatum delectatione conservant. Et sunt nonnulli qui in hoc mundo divitias non habent, sed habere concupiscunt, elati esse appetunt, quamvis in hoc mundo quod cupiunt, obtinere non possint. Et cum nullis rebus vel honoribus fulti sint, per mala tamen desideria in conspectu interni judicis reos conscientia addicit. Talis etenim quisque plerumque ideo affligitur, quia ditescere ac superbire non praevalet. De quo et subditur: Alius vero moritur in amaritudine animae suae absque ullis opibus. Ecce unde dives superbo corde inaniter gaudet, inde pauper alius superbo corde ina
Abbreviated transcription (Latin):
cum potestate terroris adiunguntur
etiã signa ostensȩ sc̃itatis: et ait Quis
arguet corã eo uias eius: Quis uidelicet
hominum illum inerepare audeat. cuiꝰ
uisũ ferre ꝑtimescit: Sed tam̾ uiam
eius non solum helias et henoc qui ĩeius
exprobracione admedium reducunt᷑.¬
sed etiã om̃s electi arguunt: dum con¬
tẽpnunt. dũ uirtute mentis eius maliciȩ
resistunt: Sed quia hoc exdiuina gr̃a
et non sins uiribꝰ faciunt: recte nunc
dr̃. Quis arguet corã eo uiã eius: Qͥs
et enim nͥ ds̃ cuiꝰ aduitorio electi ut re¬
sistere ualeant fulciunt᷑: Aliqͣndo enĩ¬

Expanded text:
cum potestate terroris adjunguntur cum potestate terroris adjunguntur etiam signa ostensae sanctitatis. Et ait: Quis arguit coram eo viam ejus? Quis videlicet hominum illum increpare audeat, cujus visum ferre pertimescit? Sed tamen ejus viam non solum Helias et Enoch, qui in ejus exprobratione ad medium reducuntur, etiam omnes electi arguunt, dum contemnunt, dum virtute mentis ejus malitiae resistunt. Sed quia hoc ex divina gratia, et non suis viribus faciunt, recte nunc dicitur: Quis arguet coram eo viam ejus? Quis etenim nisi Deus, cujus adjutorio electi ut resistere valeant fulciuntur? Multi eni
Abbreviated transcription (Latin):
illi : Sep̃e malus indignacionẽ condi.¬
toris sui quã met̾irũ passurus ẽ: et in
hac quoq uita positus exꝑitur: dũ ꝓs¬
ꝑitatẽ quã amat amittit. et aduersi¬
tatẽ quã formidat inuenit Et qͣmiuis
increpari de sius prauitatibꝰ aiustorỹ
inigua etiam in prosꝑis ualeat. scimus
tam̾ quod cũ facta sua ꝑuersum quẽq
deiciunt: iustoꝵ increpacio conuales¬
cat Qua autẽ racione minc dicit᷑. quis
arguet corã eo uiã enis. dum etiã tustis
tacentibus hoc quoq notũ sit. quia toci.¬
ens. hie iniqͥ uia arguit᷑. quociens ꝓsꝑitaᷤᷤ
Sed beatus iobdũ de omni maloꝵ cor¬
pore loqueret᷑. subito ad om̃ium unquoꝵ
cap̾t uerba conuertit Uidit enĩ quod
in fine mundi sathan hominẽ ingrediẽs
quem saera scriptura antixp̃m appellat.¬
tanta elacione extollit᷑. tanta uirtute
principat᷑. tantis signis et prodigiis in
sci̾tatis ostensione se eleuat. ut argui
ab homine eius facta non ualeant: qͥa

Expanded text:
 --Saepe malus indignationem conditoris sui, quam in aeternum passurus est, et in hac quoque vita positus experitur, dum prosperitatem quam amat amittit, et adversitatem quam formidat invenit. Et quamvis increpari de suis pravitatibus a justorum ingua etiam in prosperis valeat, scimus tamen quod cum facta sua perversum quemque dejiciunt, justorum increpatio convalescat. Qua autem ratione nunc dicitur: Quis arguet coram eo viam ejus? dum etiam, justis tacentibus, hoc quoque notum sit, quia toties hic iniqui via arguitur, quoties ejus Sed beatus Job dum de omnium malorum corpore loqueretur, subito ad omnium iniquorum caput verba convertit. Vidit enim quod in fine mundi Satan hominem ingrediens, quem sacra Scriptura Antitanta elatione extollitur, tanta virtute principatus, tantis signis et prodigiis in sanctitatis ostensione se elevat, ut argui ab hominibus ejus facta non valeant: quia
Abbreviated transcription (Latin):
eũ Quia et illis obstitit qui celestia. et
eos p̃ssit. qui ima sapuerunt: Possũt
nunciaret᷑. Aduocauit celos de fursum.
et t̾ram. ut discerneret populũ suum:
Celos quippe fursũ aduocat. cũ hii qͥ
sua omĩa relinqͣntes conuersacionẽ celd¬
tis uitȩ tenuerunt. ad consedendũ in¬
iudicio uocant᷑. atq cũ eo iudices uell¬
unt: Terra etiam sursum uocat᷑. cil
huĩ qui terrenis actibus obligati fueũ
neis tam̃ plus celestia quam terrena
iicra quesierunt: Dequibus dicit᷑: hos.¬
peseram. et collegistis me Hudus et oꝑ
stis me Hipocritȩ itaq huius celi
nquitatẽ reuelant. atq aduersus eũ
erra consurgit: dũ et hii qui cũ deo
uidices ueniunt. et hiĩ qui post ꝑtudici.¬
um liberant᷑: prauitatis illius testes exis¬
tunt Hichil gͦ de his quȩ egit: in tp̃r
dapnacionis eius abscondit᷑. et siqͥdẽ
acta illius mͦ hominibus ꝑduplicitatẽ

Expanded text:
eum, quia et illis obstitit qui coelestia, et eum, quia et illis obstitit qui coelestia, et eos pressit qui ima sapuerunt. Possunt nuntiaretur: Advocavit coelos sursum 484 et terram, ut discerneret populum suum . Coelos quippe sursum advocat cum hi qui, sua omnia relinquentes, conversationem coelestis vitjudicio convocantur atque cum eo judices veniunt. Terra etiam sursum vocatur, cum hi qui terrenis actibus obligati fuerant, in eis tamen plus coelestia quam terrena lucra quaesierunt, quibus in fine dicitur: Hospes eram, et colleruistis me . Hypocritae itaque hujus coeli iniquitatem revelant, atque adversus eum terra consurgit, dum et hi qui cum Deo judices veniunt, et hi qui per judicium liberantur pravitatis illius testes existunt. Nihil ergo de his quae egit in tempore damnationis ejus absconditur, et si quidem acta illius modo hominibus per duplicitatem
Abbreviated transcription (Latin):
es: et in t̾rã ibis huius itaq impũ ad
illud t̃ribile tudiciũ deducti reuelant
cȩli iniquitatẽ. et terra consurgit ad¬
uersus eum. ut qui hic nec bonis uinq̃
nec malis peꝑcit: tn illo eum tremendo
examine et iustoꝵ uita et peccatoꝵ
parit̾ accuset Et grauius quidẽ ẽ. s¬
quidẽ tustis pocius quã peccatoribus
noceat Unde et ꝑpropħam dicitur.
Sangius eius inmedio etus ẽ Super
limpidissimã petrã effudit illum hon
effudit illũ suꝑ terram. ut possit oꝑiri
puluere Per t̾ram uidelicet et pulue¬
rem peccatores. ꝑ petrã uͦ limpidissimã
iustũ signans: qui grauibus peccatoꝵ
contagus non ex asꝑatur Sanguis gͦ
suꝑ limpidissimã petrã effunditur. q̃do
malicia cruente mortis in afflictione
grauius et iustis parit̾ et inaustis noce¬
re. Quia gͦ hic inquus et iustis parit̾
nocuit et iniustis. in accusacione con¬
dẽpnacionis: reuelabunt iniquitatẽ
etus cęli. et t̾ra consurget aduersus

Expanded text:
itaque impii ad illud terribile judicium deducti revelant coeli iniquitatem, et terra consurgit adversus eum, ut qui hic nec bonis unquam nec malis pepercit, in illo eum tremendo examine et justorum vita et peccatorum paritquid justis potius, quam peccatoribus noceat. Unde et per prophetam dicitur: « Sanguis ejus in medio ejus est. Super limpidissimam petram effudit eum; non effudit illum super terram, ut possit operiri pulvere . Per terram videlicet et pulverem peccatores, per petram vero limpidissimam justum signans, qui gravibus peccatorum contagiis non exasperatur. Sanguis ergo super limpidissimam petram effunditur, quando malitia cruentae mentis in afflictione gravius et justis pariter et injustis nocere. Quia ergo hic iniquus et justis pariter nocuit et injustis, in accusatione condemnationis revelabunt coeli iniquitatem ejus, et terra consurget adversus
Abbreviated transcription (Latin):
dãpna nocuerant. qui illũ non amise
uermes oꝑient eos siquis forsitan acci.¬
ꝑe ꝑ allegoriã uelit: explere breuiter
possumus. si de iniquo hoc diuite ea q̃¬
iã sunt ¶ ꝓeͣ pͣlicemꝰ. Dicit᷑ namq Uiscera
eius plena sunt adipe Sicut enĩ exha.¬
bundanti cibo. adeps. ita exabundan¬
cia rerum suꝑbia nascit᷑ que inpinguat
mentẽ diuicus: dũ eleuatur animus
suꝑbientis Suꝑbia quippe cordis. qͣsi
quedã pinguedo ẽ crassitudinis Unde
quia pleriq exabundancia peccata

Expanded text:
damna nocuerant, qui illum non amiserdamna nocuerant, qui illum non amiservermes operient eos, si quis forsitan accipere per allegoriam velit, explere breviter possumus, si de iniquo hoc divite ea quae sunt jam dicta replicemus. Dicitur namque: Viscera ejus plena sunt adipe. Sicut enim ex abundanti cibo adeps, ita ex abundantia rerum superbia nascitur, quae impinguat mentem divitis, dum elevatur animus superbientis. Superbia quippe cordis quasi quaedam pinguedo est crassitudinis. Unde quia plerique ex abundantia peccata
Abbreviated transcription (Latin):
onis: Que ẽ enĩ iniquis salus aut robur.
qui ad eps et diuiciȩ. dũ totũ hoͥc cũ cele.¬
ritate relinquit᷑. et illic retͥbucio q̃ num¬
quã relinqͥ possit iuenit᷑: Sicut autẽ
huiꝰ miqui leticia transit ad penã. ita
afflicti innocentis pena transit ad leti.¬
ciam: Hec diuiciȩ gͦ debent mentẽ ex¬
tollere. nec in opia ꝑturbare Unde beatꝰ
iob int̾ dãpna rerũ. nulla ad mittit ad
animũ dãpna cogitacionũ Sed ad eos
qui se inꝑcussione despiciunt: redargu.¬
endo subiungit dicens Certe noui cogi.¬
taciones ur̃as. et sentencias contͣ me
iniquas: Dicitis enĩ Ubi ẽ domus prĩ.¬
cipis. et ubi tab̃nacła impioꝵ : Impiũ
enĩ credid̾ant: quẽ aletis rebus tẽpora.¬
lit̾ distractũ indebant Sed sc̃s uir tanto
eos alta consid̾acione diuidicat. quanto
int̾ dãpna quȩ ꝑtulerat infracta recti.¬
tudine stabat Qͥd enim ei foris rerũ

Expanded text:
onis. Quae est enim iniquis salus aut robur, onis. Quae est enim iniquis salus aut robur, qui adeps et divitiae, dum totum hic cum celeritate relinquitur, et illic retributio, quae nunquam relinqui possit, invenitur? Sicut autem hujus iniqui laetitia transit ad poenam, ita afflicti innocentis poena transit ad laetitiam. Nec divitiae ergo debent mentem extollere, nec inopia perturbare. Unde beatus Job inter damna rerum nulla admittit ad animum damna cogitationum, sed ad eos qui se in percussione despiciunt redarguendo subjungit, dicens: CAPUT LVI tationes vestras, et sententias contra me iniquas. Dicitis enim: Ubi est domus principis? et ubi tabernacula impiorum? - Impium enim crediderant, quem a laetis rebus temporaliter destructum videbant. Sed sanctus vir tanto eos alta consideratione dijudicat, quanto inter damna, quae pertulerat, infracta rectitudine stabat. Quid enim ei foris rerum
Abbreviated transcription (Latin):
et subtiliorẽ nobis naturã iuste tudica¬
int Dicat gͦ: Humquid dm̃ quispiam
docebit scienciam. qui excelsos uidicat:
Qui eni̾ suꝑ nos mira facit. constat ꝓcul
dubio quia de nob̃ scient̾ onña disponit
his itaq p̾missis adiungit᷑. ubi huma¬
nis animus inrequisicione fatigat᷑. Nã
subdit᷑. Iste morit᷑ robustus et samis. di¬
ues et felix. uiscera enis plena sũt adipe.
si medullis ossa etus irrigant᷑ Alius u
morit᷑ in amaritudine animȩ suȩ
absq ullis opibus: Ista cũ ita fint: quis
iom̃ipotentis dĩ secreto discuciat. cur
hec ita ẽẽ ꝑmittat: Sed lectis et re.¬
probis uita quidẽ dispar ẽ. carnis aut̃
inmorte corruptio dispar non ẽ Uñ
p̾sentis scłi dissimiliter ad momentũ cur¬
runt. qui ꝑ corruptionẽ carnis ad t̾ram
similit̾ redeunt: Illa ẽ gͦ solu̾mͦ utta co.
gitanda. in qua cum resurreccione car¬
nis: ad finẽ dissimilẽ ꝑtingit᷑ retribuei¬

Expanded text:
et subtiliorem nobis naturam juste judicaet subtiliorem nobis naturam juste judicavit. Dicat ergo: Nunquid Deum quispiam docebit scientiam, qui excelsos judicat? Qui enim super nos mira facit, constat procul dubio quia de nobis scienter omnia disponit. His itaque praemissis adjungitur, ubi humanus animus in requisitione fatigatur. Nam subditur: Iste moritur robustus et sanus, dives et felix; viscera ejus plena sunt adipe, et medullis ossa illius irrigantur: alius vero moriabsque ullis opibus. - Ista cum ita sint, quis in Omnipotentis secreto discutiat, cur ita haec esse permittat? Sed electis et reprobis vita quidem dispar est, carnis autem in morte corruptio dispar non est. Undpraesentis saeculi dissimiliter ad momentum currunt, qui per corruptionem carnis ad terram similiter redeunt? Illa est ergo solummodo vita cgitanda, in qua cum resurrectione carnis ad finem dissimilem pertingitur retributi
Abbreviated transcription (Latin):
axitatẽ cadẽ racionẽ mentis humane
ꝑmiserit He uero quisquã ultra quã
debet occulta dei iudicia discutere pre.¬
sumat. recte subiungit᷑ Numqͥd dm̃ qͥs¬
piã docebit scienciã. qui excelsos tudi.¬
cat: Cũ in his que de nobis agunt᷑ am¬
higimus : debeinus alia que nob̾ sunt
certa conspicere. et eam quȩ de nr̃a nob̃
incertitudine surrexerat cogitacionis
querelã placare Ecce enĩ quod electoᷤ
aduitã flagella reuocant. et amalis
actibꝰ reprobos nec flagella conpescũt:
omipotentis dĩ iudicia suꝑ nos ualde
occulta sunt: et intusta non sunt Sed
tendamꝰ oculũ mentis ad suꝑiora. inil.¬
lis aspicimus: quia de nob̾ quod iuste¬
agitur conqueri non habemꝰ Omip̃s
enĩ ds̃ angłoꝵ merita discernens: alios
in et̾na lucȩ sine lapsu ꝑmanere consti¬
tuit. alios sponte lapsos ab statu suȩ
celsitudinis in ȩt̾ne dãpnacionis ulcione
prostrauit: Hob̾cũ gͥ iniuste nil egit. qͥ

Expanded text:
caecitatem cadere rationem mentis humanae caecitatem cadere rationem mentis humanae permiserit? Ne vero quisqua quam debet, occulta Dei judicia discutere praesumat, recte subjungitur: Nunquid Deum quisquam docebit scientiam, qui excelsos judicat? Cum in his quae de nobis aguntur, ambigimus, debemus alia quae nobis sunt certa conspicere, et eam quae de nostra nobis incertitudine surrexerat, cogitationis querelam placare. Ecce enim quod electos ad vitam flagella revocant; et a malis actibus reprobos nec flagella compescunt: omnipotentis Dei judicia super nos valde occulta sunt, et injusta non sunt. Sed si tendamus oculum mentis ad superiora, in illis aspicimus, quia de nobis quid juste conqueri non habemus. Omnipotens enim Deus angelorum merita discernens, alios in aeterna luce sine lapsu permanere constituit; alios sponte lapsos a statu suae celsitudinis, in aeternae damnationis ultione prostravit. Nobiscum igitur injuste nihil agit, qui
Abbreviated transcription (Latin):
egerit unde offensã conditoris sui in¬
currat. in domo. infiliis. inuita ꝑeutit᷑.
Sed suꝑbia sua protinus instigatus ob.¬
ditrescit. et quã libet indomo. quã lib&
in uita ꝑcussionẽ senciat. nequaquam
curat. dum mͦ quȩ cogitauerit exple.¬
at Et quousq inuit. uoluptates suas
ꝑficere non desistit E cce enĩ domus eiꝰ
ꝓculpa ꝑcutit᷑ Sed quid ad eũ ꝑtinet
de domo sua post se: Ecce proultione
pͣui oꝑis. ea que ẽe potuit uitȩ longi.¬
tudo breuiat᷑. Sed qͥd ad eum ꝑtinet.
si numeruꝰ dierũ eius dimidiet᷑: E ti
hoc gͦ se peccator contͣ dm̃ erigit. ubi
ds̃ omips eius ereccionẽ frangit Ei
nec illata ꝑcussione. mentẽ humila
quam in deliberatione contͣ dnimn obs¬
tinacio obdurat Et notandũ quam
grauis culpȩ reatus sit: et penã pis
culpa menti proponere. et tam̃ nes
tormenti metu sub iugo conditoris
cur omip̾s et misericors ds̃: in tantã

Expanded text:
egerit hic, unde offensam sui conditoris inegerit hic, unde offensam sui conditoris incurrat, in domo, in filiis, in vita percutitur. Sed superbia sua protinus instigatus obdurescit; et quamlibet in domo, quamlibet in vita percussionem sentiat, nequaquam curat, dummodo quae cogitaverit expleat; et quousque vivit, voluptates suas perficere non desistit. Ecce enim domus ejus pro culpa percutitur; sed quid ad eum pertinet de domo sua post se? Ecce pro ultione pravi operis ea quae esse potuit vitae longitudo breviatur; sed quid ad eum pertinet, Si numerus dierum ejus dimidietur? Et in hoc ergo se peccator contra Deum erigit, ubi Deus omnipotens ejus erectionem frangit; et nec illata percussio mentem humiliat, quam in deliberatione contra Dominum obstinatio obdurat. Et notandum quam gravis culpae reatus sit, et poenam pro culpa menti proponere, et tamen nec tormenti metu sub jugo conditoris cur omnipotens et misericors Deus in tantam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑe ut iniquus iste postea quã dãpnatꝰ
eternis suppliciis fuerit: de domo sua
id ẽ cognatis quos reliquerit minime
cogitabit. cũ ꝑ semet ipsam ueritas di.¬
cat: quia diues qui enferno sepultus fui¬
rat dequinq fr̃ibus quos reliquerat et¬
am insupplicio positis curã gerebat:
Om̃is namq peccator prudens erit in
pęna. qui stultus fuit inculpa: Quia
ibi iam dolore constrictus. ad racionẽ
oculos aꝑit. quos hic uoluptati dedito
clausit: Et pena torquente exigitur
ut sapiat. quȩ hic excecante se suꝑbia
despiciebat Cui tam̃ sua sapiencia
iam tunc mimine prođit. quia hic uͥ
oꝑari tuxta sapienciam debuit: tẽpꝰ
amisit: Pyosummo hic namq bono
concupiscit germ̃ gen̾is habere. domũ
familia et opibꝰ replere. et dui in hac
carnis corruptione uiuere Sedsi
fortasse aliquid ad eius desid̾iũ ueniat
quod tam̾ obtinere non possit. nͥ cum
offensione conditoris. eius animus ad
paululum ꝑturbat᷑ Cogitat quia si hoc

Expanded text:
ere, ut iniquus iste postea quam damnatus aeternis suppliciis fuerit de domo sua, id est de cognatis quos reliquerit, minime cogitavit, cum per semetipsam Veritas dicat quia dives qui in inferno sepultus fuerat, de quinque fratribus quos reliquerat etiam in supplicio positus curam gerebat . Omnis namque peccator prudens erit in poena qui, stultus fuit in culpa , quia ibi jam dolore constrictus ad rationem oculos aperit, quos hic voluptati deditus clausit; et poena torquente exigitur ut sapiat, qui hic excaecante se superbia desipiebat. Cui tamen sua sapientia jam tunc minime proderit, quia hic ubi operari juxta sapientiam debuit, tempus amisit. Pro summo hic namque bono concupiscit germen generis habere, domum familia et opibus replere, et diu in hac carnis corruptione vivere. Sed si fortasse aliquid ad ejus desiderium veniat, quod tamen obtinere non possit nisi cum offensione conditoris ejus animus ad paululum perturbatus cogitat, quia si hoc
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ hũ qui supplicia et̾na non metuunt.
praue agere pro temporali saltĩ ꝑcussio.
ne ꝑtimescunt: Sed sunt non nulli qui
ita ininiquitate duruerunt. ut nec in
ipsis metuant feriri que amant: dũ mͦ
quȩ ꝑuerse cogitauerint expleant Un̾
hoc in loco de miqͥ huiꝰ obduracione sub¬

Expanded text:
vero hi qui supplicia aeterna non metuunt, vero hi qui supplicia aeterna non metuunt, prava agere pro temporali saltem 493 percussione pertimescunt. Sed sunt nonnulli qui ita in iniquitate duruerunt, ut nec in ipsis metuant feriri quae amant, dummodo quae perverse cogitaverint expleant. Unde hoc in loco de iniqui obduratione sub