comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
obliuisteris qui in ꝑditionem uadunt. Et quia plenitudo gen̾ationis
hoñn que in prino tempore et in primo hommne preuisa et fac
nũdum arescere et in defectionem ire debuit qm̃ in te non fuit. qr
homines quando preordinaut tempus in generationib suis om̃mo
et cinncta recte disponens nũꝙͣ cederet ab illo quod in te prius dĩatũ
erat .i. ꝙ homo propter illam temperantiaui suam periret ex toto
aut ꝙ muundus deficeret. usq dum cor meum in membris suis ͤ
quia sideles membra mea. ordinatione tua sunt uidentꝭ plenam
gratiam uiaꝵ .i. perft̃m in omibus hiis qui per me in te confidũt
et te colunt ut gemina in nirtutibus chorustantes..i
emq cum incredule et horribiles gentes ut supradictum est
ternicionem delere studuerint uelut uultures et accipitres ea que
sub alis et ungiubus suis habent constringnnt. et cum eis xp̃ia

Expanded text:
obliuisceris qui in perditionem uadunt, et quod plenitudo generationis obliuisceris qui in perditionem uadunt, et quod plenitudo generationis hominum, qui in primo tempore et in primo homine preuisa et facta est, nondum arescere in defectione debuit, quoniam in te non fuit quod homines ante preordinatum tempus in generationibus suis omninet omnia recte disponens nunquam cederet ab illo quod in te preordinatum erat, id est quod homo propter ullam intemperantiam suam periret ex toto aut quod mundus deficeret, usque dum corpus meum in menbris suis, quia fideles menbra mea ordinatione tua sunt, uidens plenum gemmarum, id est perfectum in omnibus illis qui per me in te confidunt et te colunt, quasi gemma in uirtutibus choruscantes». 131Denique cum incredule et horribiles gentes, ut supra dictum est,ternitionem delere studuerint, uelut uultures et accipitres ea que sub alis et unguibus suis habent constringunt. 132Et cum eis chr
Abbreviated transcription (Latin):
Sed et filius eisdem uerbis ad patrem loquitur. O pater ego semper
tecum fui et tu me misisti carne me uestiens. et sic in terra ambula¬
ui et quicquid michi iuissisti hoc feci quia ueritas tua sum: et ideo
etiam om̃es inimicos meos sub pedibus meis posusti et super ipõs
sto quoniam in sinistra ꝑte sunt et ad te non ꝑtinent. quia uerum
opus tuum est ad dexteram tuam. Illud quoq tecum operor ꝙ̃admno¬
dum ante exordium dieꝵ pordinaueras atq inimicos meos iudicio
uelut dñs scabellum pedum suoꝵ comprimo Itaq adiutoriũ tuum
ad me incl̾ina me uiudicans de inimitis meis qm̃ ego filius tuus
et michi imposuisti ad profectum duxi. et ita ego sum in te et tu
in me et unum sumus. ¶ Iterumq idem filius ad patrem dicͭ. Nũt
menior esto ꝙ plenitudo que in prino facta est arefieri non debuit:

Expanded text:
cti omnino conteramur. 120Sed et filius eisdem uerbis ad patrem loquitur: 121«O pater, ego semper cti omnino conteramur. 120Sed et filius eisdem uerbis ad patrem loquitur: 121«O pater, ego semper tecum fui et tu me misisti carne uestiens me et sic in terra ambulaui. 122Et quicquid michi iussisti, hoc perfeci, quia ueritas tua sum. 123Et ideo etiam omnes inimicos meos sub pedibus meis posuisti et super ipsis sto, quoniam in sinistra parte sunt et ad te non pertinent, quia uerum opus tuum ad dexteram tuam est. 124Illud quoque tecum operor, quemadmodum ante exordium dierum preordinaueras atque inimicos meos iudico, uelut Dominus scabellum pedum suorum comprimit. 125Itaque adiutorium tuum ad me inclina, me uindicans de inimicis meis, quoniam ego filius tuus et michi imposuisti ad perfectum duxi: 127et ita ego sum in te et tu in me et unum sumus». 128Iterumque idem filius ad patrem dicit: 129«Nunc memor esto quod plenitudo que in primo facta est arescere non debuit,
Abbreviated transcription (Latin):
tamen sic accipiendum est. ¶ Incceduli per multam stragem infide¬
litatis se diuident. Et scdm̃ uolmnitates suas ordinationes seculariũ
dignitatum et oꝑationũ quibus uelut uestimentis in ecclla indutꝰ
fueram atq super hos qui quasi uestis mea in spũali uita michi
ciniores erant mittent et ꝙͣpłimas uanitates cum eos a rectitu¬
dine uiaꝵ suarum auerterint et omia iura eccl̃iaꝵ ꝑ destructionem
eas ommno subuertant. S hiis malis et ceteris ip̃e dauid respondit
dicens. tu autem dñe ne elongaueris auxilium tuum: ad defensionẽ
conspice. ¶ Hũius sententie intellectus hoc modo accii
est. Ego ecclia que sponsa filii tui o pater celestis esse debui quãuis
petens ne differas michi auxiliari qm̃ membra mea que mẽbra filii
tui sunt in distinctiones et desꝑationem uadunt. Ac ideo quãtotius

Expanded text:
tamen sic accipiendum est. 114Increduli per multam stragem infidetamen sic accipiendum est. 114Increduli per multam stragem infidelitatis diuident secundum uoluntates suas ordinationes secularium dignitatum et operationum, quibus uelut uestimentis in ecclesia indutus fueram atque super hos, qui quasi uestis mea in spiritali uita michi uiciniores erant, mittent quam plurimas uanitates, cum eos a rectitudine uiarum suarum auerterint et omnia iura ecclesiarum per destructionem ipsos omnino conterant. 115Sed hiis malis etiam idem Dauid respondet dicens: 116Tu autem, Domine, ne elongaueris auxilium tuum, ad defensionem meam conspice. 117Huius sententie intellectus hoc modo accipiendus est. 118Ego Ecclesia, que sponsa filii tui, o celestis pater, esse debui, quamuis petens ne differas michi auxiliari, quoniam menbra mea, que menbra filii tui sunt, in destructionem et dispersionem uadunt. 119Ac ideo quanto citius
Abbreviated transcription (Latin):
robore sunt eosq uelut oues occisionis capere et occdere possimnus:
et sic de longniquis regiomibus ferocissinam acq ĩmundissimam
gentem uocabunt. Cui et se in fornicatione uel immũdicia atq cũ
omni malo adiungent et ppłm xp̃ianum ubiq rapinis et procellis
inuadent et plurmias Regiones et ciuitates destruent: eccl̃iasticas qͦ
linas ꝙͣplurimis uanitatibus et ĩmundiciis polluent
quoq eodem modo contaminabunt. ¶ Unde et dies illi alios dies futu¬
ros maiifestabunt aduentum quorũ predicti hoĩes demĩciabunt:
qm̃ ut ĩmundus qui in ĩmundicia semper se polluit erunt. I.¬
Sed sacrabitur sic. Iidem dies imimũdiciaꝵ plem erut: nec hiis
saturari ualebunt. Quod et dauid preuidens clara uoce dicit. diuisert̃
sibi uestimenta mea et super uestem meam miserunt sortem. Quod
ꝙͣuis ad certitudinem futuroꝵ. ad lram de preteritis sonet de futuris

Expanded text:
robore sunt et eos uelut oues occisionis capere et occidere possumus». robore sunt et eos uelut oues occisionis capere et occidere possumus». 108Et sic de longinquis regionibus ferocissimam atque inmundissimam gentem conuocabunt, cui et se in fornicatione et inmunditia atque in omni malo adiungent et populum christianum ubique rapinis et preliis inuadent et plurimas regiones et ciuitates destruent. 109Ecclesiasticas quoque disciplinas quam plurimis uanitatibus et inmunditiis polluent et omnes quos poterunt eodem modo contaminabunt. 110Unde et dies illi alios pessimos futuros manifestabunt, aduentum quoque perditi hominis denudabunt, quoniam ut inmundus qui inmunditia sua semper se polluit, inde non saturatur, sic et idem dies inmunditiarum pleni erunt nec hiis saturari ualebunt. 111Quod et Dauid preuidens clara uoce dixit: 112Diuiserunt sibi uestimenta mea et super uestem meam miserunt sortem. 113Quod, quamuis ob certitudinem futurorum ad litteram de preteritis sonet, de futuris
Abbreviated transcription (Latin):
in hmõi quiete ut predictum est residebunt nulla pericula metuẽ-¬
tes alii dies oñi doloꝵ aduement in quibus lamentabilis uox ꝓ-¬
phetaꝵ atq uox filii dei implebitur: hominib pre tumore continuaꝵ
afflictionum mortem desiderantibus et dicentibus. Utquid nati
sumus et optantibus ut montes decidant super eos. ¶ Priores naq
dies doloꝵ et calamitatum aliquam restillicationem et reꝑationem
non cessabunt. sed dolor dolori. iniquitas iniquitati in eis accumu¬
labitur. Et om̃ihora homicidium et iniusticia pro nichilo compu¬
tabuntur. et ꝙ̃adinodum animalia ad manducandum occiduritur
ita ethomines in furore alioꝵ in eisdem diebus interficientur. Nai¬
tunc cum gentes paganoꝵ xp̃ianos in pace residere et in substantia
locupletes esse uiderint crudelem fiduciam in fortitudine sua habẽtes
dicent. xpianos armis nris inuadamus quoniam sine armis et sine

Expanded text:
in huiusmodi quiete, ut predictum est, residebunt nulla pericula metuenin huiusmodi quiete, ut predictum est, residebunt nulla pericula metuentes, alii dies omnium dolorum aduenient, in quibus lamentabilis uox prophetarum atque uox filii Dei adimplebitur, hominibus pre timore continuarum afflictionum mortem desiderantibus et dicentibus: 103«Ut quid nati sumus?» et optantibus ut montes decidant super eos. 104Priores namque dies dolorum et calamitatum aliquam refocilationem et reparationem non cessabunt, sed dolor dolori, iniquitas iniquitati in eis accumulabitur et omni hora homicidium et iniusticia pro nichilo computabuntur. 105Et quemadmodum animalia ad manducandum occiduntur, ita et homines in furore aliorum in eisdem diebus interficientur. 106Cum enim gentes paganorum christianos in pace residere et in substantia locupletes esse uiderint, crudelem fiduciam in fortitudine sua habentes dicent: 107«Christianos armis nostris inuadamus, quoniam sine armis et sine
Abbreviated transcription (Latin):
tatis interdum in homimibus indicabinitur sed uires suas cito resu-¬
ment. Interdum et inquitas surget et iterum cadet. Interdũ quoq
bella. fames. pestilentia et mortalitas grassabuntur et iterum eua¬
nestent: nec omĩa in uno statu et tenore du tunc stabunt. sed hac
et illac mouebuntur. ita nec nuĩc appareant nec autem eleuabũtur.
¶ Ded et ipĩs diebus inter omĩa h ͨ quẽadmodum equus in libro sci-¬
uiat᷑ denuntiat petulantia moꝵ atq iactantia ammaꝵ necnon¬
et plenitudo uoluptatum et aliaꝵ inquitatũ atq irreuerentia
in omibus multo citius exurgent: quia illi in quiete pacis quiesce¬
tes et abimdantia frugum redundantes nullo incursu bellorum
terrebinitur nec pemria frugum confringentur. sed ħ sibimet tri¬
buentes deo aquo cincta procedunt debitum honorem in hiis non ex
tiam subsequentur quãta pruis uisa non sunt. ¶ Nain cum hoĩes

Expanded text:
atis in eisdem diebus interdum in hominibus inclinabuntur, sed uires suas cito resuatis in eisdem diebus interdum in hominibus inclinabuntur, sed uires suas cito resument, interdum etiam iniquitas surget et iterum cadet, interdum quoque bella, fames, pestilentia ac mortalitas crassabuntur et iterum euanescent. 97Nec omnia ista in uno statu ac tenore diu tunc stabunt, sed hac et illac mouebuntur, ita ut nunc appareant, nunc autem elabantur. 98Sed et in ipsis diebus inter omnia hec, quemadmodum equus in libro Sciuias demonstrat, petulantia morum atque iactantia animorum necnon plenitudo uoluptatum et aliarum uanitatum absque reuerentia in hominibus multotiens exurgent, quia in ipsa quiete pacis quiescentes et habundantia frugum redundantes nullo incursu bellorum terrebuntur nec penuria frugum constringentur. 99Sed hec sibimet tribuentes, Deo, a quo omnia bona procedunt, debitum honorem in hiis non exhtiam subsequentur quanta prius uisa non sunt. 102Nam cum homines
Abbreviated transcription (Latin):
modũ tempore apłoꝵ factum est. Iudeisq et hereticis dicent quod
loriam uestram dicitis hoc mors eterna erit: et quen
atq tunc ad nos conuertemini. diem illum inspicientes quem no¬
bis stirps aurore uidelicet stella maris oftendit. ¶ Dies illi utiq
fortes et laudabiles in pace et stabilitate erunt et similes armatis
militibus qui in rupe tacentes hostibus suis insidiantur et quos ad
interemptionen persequũtur: nam aduentum nouissimi dei ãnim¬
ciabunt quia quicquid ꝓphẽ boni seu gratie predixerant in ip̃is cõ¬
plebitur. ¶ Sapientia quoq et gloriositas ac sanctitas in eis con-¬
firmabitur: qm̃ si filius dei a prophetis predictus non fuisset et ue¬
lut mitu oculi uenisset cito oblinioni traditus fuisset sicut homo
peͣrditus qui quasi latenter ueniens certissime destruetur. ¶ Attnĩ
in eisdem diebus prefata iusticia et Religio ad fatigationem debili

Expanded text:
modum tempormodum temporvos gloriam vestram dicitis, hoc mors aeterna erit, et quem atque tunc ad nos convertimini diem illum inspicientes, quem nobis stirps aurorae videlicet stellae maris Mariae ostendit. » Dies utique illi fortes et laumilitibus qui in rupe iacentes hostibus suis insidiantur et quos ad internitionem persecuntur. 94Et aduentum nouissimi diei annuntiabunt, quia quicquid prophete boni seu gratie predixerant in ipsis complebitur. 95Sapientia quoque, religiositas et sanctitas in eis confirmabitur, quoniam si filius Dei a prophetis predictus non fuisset et uelut in ictu oculi uenisset, cito obliuioni traderetur, sicut et perditus homo qui quasi latenter ueniens citissime destruetur. 96Attamen in eisdem diebus prefata iusticia et religio ad fatigationem debilit
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Prophĩa quippe ut prefatum est tunc aperta erit sapientiaq io¬
cunda et robusta. et omnes fideles in hiis uelut in speculo considera¬
bunt se: et tunc ueri augeli homimibus familiariter adherebunt
nouam et sanctam conuersationem in eis uidentes. cum minc ꝓpter
fetentia peccata eoꝵ sepus ab eisipis declinent. S et timic iusti
gaudebunt ad terram repromissionis tendentes. et spiritus eterm
premii expectantes et tandem pleniter non letabuitur qr futuriẽ
iudicium adesse timebunt: et hoc in similitudine pegrinoꝵ facient.
qui cum ad patriam suam tendunt plenum gaudium non habent
cum adhuc in peregrinatione sunt. ¶ Iudei autem et heretici tunc
balde le tabunntur dicentes gloria nr̃a in proxnuo est. illi emm con-¬
culcabinitur qui nos fatigauerunt et expulerunt. ¶ Attaien ꝙͣ
tiaꝵ eoꝵ uidentes: atq cum ipĩs baptizati xpĩ predicabũt ꝙͣad¬

Expanded text:
82Prophetia quippe, ut prefatum est, tunc aperta erit et sapientia io82Prophetia quippe, ut prefatum est, tunc aperta erit et sapientia iocunda et robusta et omnes fideles in hiis uelut in speculo considerabunt se. 83Et tunc etiam ueri angeli hominibus familiariter adherebunt, nouam et sanctam conuersationem in eis uidentes, cum nunc propter fetentia peccata eorum ab ipsis sepius declinent. 84Sed et tunc iusti gaudebunt, ad terram repromissionis tendentes et spem eterni premii exspectantes, et tamen pleniter non letabuntur, quia futurum iudicium adesse uidebunt. 85Et hoc in similitudine peregrinorum facient, qui ad patriam suam tendunt, plenum gaudium non habentium, cum adhuc in peregrinatione sunt. 86Iudei autem et heretici tunc ualde letabuntur dicentes: 87«Gloria nostra in proximo est et illi conculcabuntur qui nos fatigauerunt et expulerunt». 88Attamen qutiarum eorum uidentes atque cum ipsis baptizati Christum predicabunt, quemad
Abbreviated transcription (Latin):
sanctus rorem gratie sue cum ꝓphecia sapientie tanden et sanctitate¬
tunc in populum fundet: ita ut et ille tunc appareat quasi in aliis modũ
bone conuersationis imitatus sit ¶ Uetus namq lex umibra spiritalis uite
fuit: quoniam illa tota per creaturam signata erat. uelut et in hyeme
om̃ĩs fructus in terra absconditur nequaꝙͣ cernitur: quia mindum in¬
is aꝑpuerat sed ip̃o uemente tota in spiritalem signi
mutata fructus eterne uite in preceptis euangelii ostendit. ꝙͣadmod̾
et estas flores et fructus producit. ¶ In diebus enim illis uera estas
per uirtutem dei erit quia tunc omia in ueritate consistent: sac̾dotes
scilicet et monachi ungines quoqz et continentes et reliqui ordines
in ueritate sua stabunt iuste et bene uiuentes om̃emq sublimitatẽ
et suꝑfluitatem diuitiaꝵ abitientes. quonam sicut per temperiem
nubium et aeris necessarie utilitatis fructum tunt producitur .i.¬

Expanded text:
piritus sanctus rorem gratie sue cum prophetie sapientia et sanctitatepiritus sanctus rorem gratie sue cum prophetie sapientia et sanctitate in populum fundet, ita ut ille tunc appareat quasi in alium modum bone conuersationis mutatus sit. 77Uetus namque lex umbra spiritalis uite fuit, quoniam illa tota per creaturam signata erat, uelut etiam in hyeme omnis fructus in terra absconditus nequaquam cernitur, quia nondum s apparuerat; sed ipso veniente illa tota in spiritalem significationem mutata fructus aeternae vitae in praeceptis Evangelii ostendit, quemadmodum etiam aestas flores et fructus producit. In diebus etenim illis vera aestas per virtutem Dei erit, quia tunc omnia in veritate consistent, sacerdotes scilicet et monachi, virgines quoque et continentes et reliqui ordines in rectitudine sua stabunt, juste et bene viventes, omnemque sublimitatem et superfluitatem divitiarum abjicientes, quoniam sicut per temperiem nubium et aeris necessaria utilitas fructuum tunc producetur, i
Abbreviated transcription (Latin):
firmamenti que plurima signa in se habet illo occumibente splen¬
doris lucem subtrahet :ꝙadmodum ficat et in predictis uerbis pro¬
phetaꝵ ostenditur. In diebus itaq supradictis suauissime mibes
cum suauissimo aere terram tangent. Illamq uiriditatem fru¬
ctuositatis exũdare facient quia homines ad omnem iusticiam se
preparabunt: ꝙ̃admodum in prefato tempore feminee debilitatis.
fructuositas terre deficiet. quando elementa peccatis hoñm uiolata
in om̃ibus officiis suis destructa tunc fuerint. ¶ Principes quoq
cum reliquo populo iusticiam dei recte ordinabunt et oñuia arma
que ad necem hom̃ parata erant interdicentur: ita illa tantum
ferramenta conseruantes quibus terra colitur et que ad necessi¬
tatem usus hõm respiciut. et si quis ea transgredietur ferro ꝓpͥo
necabitur atq in desertum locum abicietur. et ut nibes rectam et

Expanded text:
firmamenti, que plurima signa in se habet, illo occumbente splenfirmamenti, que plurima signa in se habet, illo occumbente splendorem lucis subtraxit, sicut etiam in predictis uerbis prophetarum ostenditur. 73In diebus itaque supradictis suauissime nubes cum suauissimo aere terram tangent illamque uiriditatem fructuositatis exsudare facient, quia homines ad omnem iusticiam tunc properabunt, quemadmodum in prefato tempore feminee debilitatis terre fructuositas defecit, quoniam elementa peccatis hominum uiolata, in omnibus officiis suis destituta tunc fuerunt. 74Principes quoque cum reliquo populo iusticiam Dei recte ordinabunt et omnia arma que ad necem hominum parata erant interdicent, illa tantum ferramenta conseruantes quibus terra colitur et que ad necessitatem usus hominum respiciunt. 75Et si quis ea transgredietur, ferro proprio necabitur atque in desertum locum abicietur. 76Et ut nubes rectam et
Abbreviated transcription (Latin):
ruerunt. quonam uecus testamentiun sicut hyenis est que omẽm
uiriditatem in se abscondit: nonum sicut estas que germinat et
flores producit. Quaꝓpter etiam ipe lamantibus se dicebat. Si in
uiridi ligno h ͨ faciuuit in arido quid fiet: Tnius sententie intelloẽ
hoc modo accrpiendus est. Ipẽ uiride lignum fuit qm̃ omẽm uiri¬
ditatem ibi tunc protulit: sed tamen ab inccedulis abiectus est. An¬
tixp̃s autem andum lignum est: qm̃ om̃em uinditatem iusticie
concultans ea que in rectitudine uiridia sunt facit arida. unde ad
mines respectum reꝑationis on bonoꝵ habebant: et in quibus
nullum timorem futuri iudicii nouissimi temporis metuebanti
¶ Aridum uero lignum cum discessio de qua paulus electum uas
meum loquitur ante filium perditionis aꝑparebit:. ubi et om̃is dolor
suꝑueniens celum et terram mouebit. ¶ Celum quippe et terra in

Expanded text:
ruerunt, quoniam uetus testamentum sicut hyemps est, que omnem ruerunt, quoniam uetus testamentum sicut hyemps est, que omnem uiriditatem in se abscondit, nouum uero quasi estas, que gramina et flores producit. 64Quapropter ipse etiam lamentantibus se dicebat: 65Si in uiridi ligno hec faciunt, in arido quid fiet? 66Huius sententie intellectus hoc modo accipiendus est. 67Ipse uiride lignum fuit, quia omnem uiriditatem uirtutum protulit, sed tamen ab incredulis abiectus est. 68Antichristus autem aridum lignum est, quoniam omnem uiriditatem iusticie conculcans, ea que in rectitudine uiridia sunt arida facit, unde etihomines respectum reparationis omnium dolorum habebant et in quibus nullum timorem futuri iudicii nouissimi temporis metuebant. 70Aridum uero lignum est discessio de qua Paulus electum uas meum loquitur: 71ante filium perditionis apparebit, ubi etiam omnis dolor superueniens celum et terram commouebit. 72Celum quippe et terra in
Abbreviated transcription (Latin):
loꝵ liberati erant in filiis iacob. quia multis tribulationibus iusto
dei iudicio conterebantur. ¶ Red et cum lux uere fidei corda fideliũ
illustrabit filius mens in ip̃is glorificabitur:qm̃ illum de me
exisse credent atq magnificabunt. ubi eum ad me in głia rediisse
confitebinitur. Quaꝓpter et ipis fructus bonoꝵ operũ sublimabitur:
exultatio quoq in eis augebitur cum de potestate diabolica ereꝑti et
de tartareis penis liberati inter filios dei computabinitur. ¶ Flori¬
ditas autem uinee sabbaoth que de flore a aron unrge processit que
per spumiam serpentis non incaluit quando filius mens in cruce
passus est exaruit: quia uideoꝵ oculi in umbra mortis granati fue¬
runt. et qñq uerba prophecie audientes ea cum uero flore abiecerũt.¬
que tamen tota terra cognouit cum in cruce expirunt. et ideo etiã
seipos occiderunt. Et sic tam in ueteri ꝙͣ in nouo testamento exa¬

Expanded text:
lorum liberati erant in filiis Iacob, quia multis tribulationibus iusto lorum liberati erant in filiis Iacob, quia multis tribulationibus iusto iudicio prius conterebantur. 59Sed et cum lux uere fidei corda fidelium illustrabit, filius meus in ipsis glorificabitur, quoniam illum de me exisse credent, atque magnificabunt, ubi eum ad me in gloria redisse confitebuntur. 60Quapropter et ipsis fructus bonorum operum sublimabitur. 61Exultatio quoque in eis augebitur, cum de diabolica potestate erepti et de tartareis penis liberati inter filios Dei computabuntur. 62Floriditas autem uinee Sabaoth, que de flore uirge Aaron processit, que per spumam serpentis non incaluit, quando filius meus in cruce passus est, exaruit, quia oculi Iudeorum in umbra mortis grauati fuerunt, ubi uerba prophetie audientes ea cum uero flore abiecerunt,quem tota terra cognouit cum in cruce exspirauit. 63Et ideo etiam se ipsos occiderunt et sic tam in ueteri quam in nouo testamento exa
Abbreviated transcription (Latin):
autem superuenturi iudicii pleniter gaudere non ualentes ermit
om̃em iusticiam in catholica fide ab oñpotente deo querentes. iudeis
autem gaudentibus et illum iam adesse dicentibus quem ininste
modo negant. Pax enim illa que aduentum incarnationis filii dei
precesserat illis diebus pleniter perficietur. qm̃ fortes uni in magna
ꝓphetia tunc surgent. et ita omne germen iusticie in filiis et filiab
hominũ tunc florebit. uelut per ꝓphetam seruum meum in uolunta¬
te mea predictum est. In die illa erit germen dñi in magnificentia
et gloria. et fructus terre sublimis: et exultatio hiis qui saluati fue¬
rint de israel. ¶ Huius sententie intellectus hoc modo accipiendus
est. In die illa cum angeli pacem homibus dataon canerent fuit filiꝰ
meus de uirgine natus et ab eisdem angelis magnificatus: et
suꝑhabinidans. et garidium illis qui de preterita tribulatione ma¬

Expanded text:
tamen superuenturi iudicii pleniter gaudere non ualentes, sed tamen superuenturi iudicii pleniter gaudere non ualentes, sed omnem iusticiam in catholica fide ab omnipotente Deo querentes, Iudeis etiam gaudentibus et illum iam adesse dicentibus quem uenisse modo negant. 53Pax enim illa que aduentum incarnationis filii mei precesserat illis diebus pleniter perficietur, quoniam fortes uiri in magna prophetia tunc surgent, ita ut etiam omne germen iusticie in filiis et in filiabus hominum tunc florebit, uelut per prophetam seruum meum in uoluntate mea sic predictum est: 54In die illa erit germen Domini in magnifiet gloria et fructus terrae sublimis, et exsultatio his qui salvati fuerint de Israel . » Hujus sententiae intellectus hoc modo accipiendus est. 56In die hac, cum angeli pacem hominibus datam canerent, fuit filius meus de uirgine natus, ab eisdem angelis magnificatus, a psuperhabundans. 58Et gaudium illis qui de preterita tribulatione ma
Abbreviated transcription (Latin):
desolationem euacuabit: ꝙ̃admodum noua lex ueterem imnuita¬
uit et incepit curationis tempus eamq ad meliora perduxit.
qm si preterita mala in lenitate et in scandalo consuetudinis sue
incussa perdurarent ueritas ita obnubilaretur ut turris celestis
ierlm moueretur et om̃is eccastica institutio contraninaretur: et¬
uelut homines absqz uero des essent. nam prenaricatores iusticie
in opprobrio tunc eriit quasi mulier que iusto cõiugio relicto adul¬
terium facit. quia eccl̃iastica precepta preuaricando quasi adulterium
perpetrant. et ideo afflictionem et despectionem sustinebunt ꝙ̃admo
et incognite ordinationes iusticie et pacis tunc aduerent: in tantum
ut homies inde admirentur dicentes quoniam talia prius nec audi¬
erint nec cognou̾int. ¶ Et quia pax ante diem iudicii ipis data erit
sicut et pax primũ ante aduentum dei ñi precucurrit. pre timore

Expanded text:
desolationem euacuabit, quemadmodum et noua lex ueterem legem immutadesolationem euacuabit, quemadmodum et noua lex ueterem legem immutauit et ut tempus curationis tempus casus ad meliora perduxit. 50Quoniam si predicta mala in leuitate et in scandalo consuetudinis sue inconcussa perdurarent, ueritas ita obnubilaretur, ut turres celestis Iherusalem mouerentur et omnis ecclesiastica constitutio contaminaretur, uelut homines absque uero Deo essent. 51Nam preuaricatores iusticie in tali obprobrio tunc erunt, quasi mulier que iusto coniugio relicto adulterium facit, quia ecclesiastica precepta preuaricando quasi adulterium perpetrarant, et ideo etiam afflictionem et despectionem sustinebunt, quemadet incognite ordinationes iusticie et pacis tunc aduenient, ut homines inde admirentur, dicentes quoniam talia prius nec audierint nec cognouerint et quia pax ante diem iudicii ipsis data sit, sicut etiam pax primum aduentum filii Dei precucurrit, pre timore
Abbreviated transcription (Latin):
prefatoꝵ prellorum incurrent atq iusticiam in cunctis eccłia
belli et cuiuscũq laboris facient. et tunc iusticia recte sponsa nonr¬
nabitur que in lectum ueri regis relicta concubina ducetur. Cuiꝰ stu¬
dium fuit ut interdum quedam legalia precepta per simulationem
seruaret et interdum consuetudinem praue sodalitatis sibi cõuing̾et.
unde et rex illam abiciet quia predicti dies uelut concubine erunt
hominibus in quibusdam constitutionibus eccliastica mandata ob¬
seruantibus in quibusdam uero om̃ia illa relinquentibus. ¶ Omp̃s
namqz deus qui uerus salomon est sponsam suam uidelz iusticiam
cum omibus ornamentis et cum om̃ibus eccasticis ordinibus orna¬
bit. ita ut ornamenta ipius palam appareant. que concubina hoc
modo in illa obscurauerat ut aliq̃n uideri non possent. ¶ Unde et¬
illi dies destructionem mlium dieꝵ demonstrabint. et consolatio

Expanded text:
prefatorum preliorum incurrent atque iusticiam in cunctis ecclesiprefatorum preliorum incurrent atque iusticiam in cunctis ecclesibelli et cuiusque laboris facient. 46Et tunc iusticia recte sponsa nominabitur, que in lectum ueri regis relicta concubina ducetur, cuius studium fuit ut interdum quedam legalia precepta per simulationem seruaret et interdum consuetudinem praue sodalitatis sibi coniungeret. 47Unde et rex illam abiciet, quia predicti dies uelut concubina erant, hominibus in quibusdam constitutionibus ecclesiastica mandata obseruantibus, in quibusdam uero illa omnino relinquentibus. 48Omnipotens namque Deus, qui uerus Salomon est, sponsam suam, uidelicet iusticiam, cum omnibus ornamentis, id est cum omnibus ecclesiasticis ordinibus ornabit, ita ut ornamenta ipsius palam appareant, que concubina hoc modo in illa obscurauerat, ut aliquando uideri non possent. 49Unde et dies destructionem inutilium dierum demonstrabunt et consolatio
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ̃adinodum in sexta ex toto perficientur. et omẽs gradus hõmum
quasi post sextam considerabuntur et in alium modum ꝙͣ modo sit
disponentur. Ita scilicet ut quisq ordo in sua rectitudine consistat
et etiam liberi ad honorem lbertatis sue et famuli ad debitã ẜuitutẽ¬
subiegtionis sue redeant. 6co q diciiꝭ sie ah¬
ed cum hec omia uelut leo in librostiuias ostendit dura et crũ¬
delia bella timore dei abiecto multotiens exurgent. et plures
hominũ in occisionem cadent. et plurime ciuitates per destructionẽ
ruent. Sicut enim uir fortitudine sua femineam molliciem uincit
reliquas bestias superat ita et crudelitas quor dam
quietem alioꝵ in diebus illis per diuinũ iudicium consinnet: qm̃
deus crudelitatem penarum ad purgationem iniquitatum inmicis
sus tunc concedet. sicut et a principio mundi fuit.¬
ũq homines predictis afflictionibus ꝓuigati fuerint tedium.¬

Expanded text:
quemadmodum in sexta ex toto perficientur et omnes gradus hominum quemadmodum in sexta ex toto perficientur et omnes gradus hominum quasi post sextam considerabuntur. 41Et in alium modum quam modo sint disponentur, ita scilicet ut quisque ordo in rectitudine sua consistat et etiam liberi ad honorem libertatis sue et famuli ad debitam sesubiectionis sue redeant. 42HIC FINITUR Per hec omnia, uelut leo in libro Sciuias ostendit, dura etiam et crudelia bella timore Dei abiecto multotiens exurgent et plurimi hominum in occisione cadent et plurime ciuitates per destructionem ruent. 44Sicut enim uir fortitudine sua femineam mollitiem uincit et ut leo reliquas bestias superat, ita et crudelitas quorundam hominum quietem aliorum in diebus illis per diuinum iudicium consumet, quoniam Deus crudelitatem penarum ad purgationem iniquitatum inimicis suis tunc concedet, sicut etiam a principio mundi ue homines predictis afflictionibus purgati fuerint, tedium
Abbreviated transcription (Latin):
audebat. ¶ Deus emi genti iudeoꝵ precepit ut sacrificia de animalib¬
bus cceatori suo offerrent: sed illi iussa eius contempnentes in omnes
nales sensus se conuertebant. unde et gentes alleigen
mus indi xit. sed nos Idem pollutis manibus tractare non ꝑtimuimꝰ:
et cum diademate sceptri sui nos coronati super omia nos exaltauimꝰ
atq concupiscentiam carnis nr̃e omibus modis complenimus. et
ideb inmici nrĩ super nos grassantur quẽ admodũ prioribus preua¬
bus inimici eoꝵ dñati sunt. ¶ Et tunc tam mmoret
iores utriusq populi clerum ita ordinabunt et ea que illi suũt ncc̃ia
hoc modo disponent. ut nec in uictu nec in gest defectum habeat: et
a secularibus huioĩ obprobria deinceps non sustineat. ¶ Hec autem
tam in spiritali ꝙͣ in seculari populo quasi in prima hora diei incipi¬
entur: et deinde uelut in tertia ad plenum opus perducentur. et tand

Expanded text:
audebat. 35Deus enim genti Iudeorum precepit ut sacrificia de animaliaudebat. 35Deus enim genti Iudeorum precepit ut sacrificia de animalibus creatori suo offerrent, sed illi iussa eius contempnentes in omnes carnales sensus se conuertebant. 36Unde et gentes alienigenmus indixit, sed nos illud pollutis manibus tractare non pertimuimus, et cum diademate sceptri sui nos coronaret, super omnia nos exaltauimus atque concupiscentias carnis nostre omnibus modis compleuimus. 38Et ideo inimici nostri super nos crassantur, quemadmodum prioribus preuaricatoribus inimici eorum dominati sunt». 39Et tunc tam minores quam maiores utriusque populi clerum ita ordinabunt et ea que illi necessaria sunt hoc modo disponent, ut nec in uictu aut uestitu defectum habeat et a secularibus huiusmodi obprobria deinceps sustineat. 40Hec autem tam in spiritali quam in seculari populo quasi in prima hora diei incipientur et deinde uelut in tertia in plenum opus perducentur et tandem
Abbreviated transcription (Latin):
tandem persenserint ꝙ non potestate li gandi et soluendi nec confir¬
matione oblationum suarum nec strẽpitu armoꝵ nec blanditiis
nec minis ipis resistere poterunt diuino iudicio territi manem et
superbam fiduciam quam prius in semetipis semper habuerinit
deponentes et in se redeuntes coram illis humiliabinitur: atq ululã
nri abiecimus idcireo super nos confusio hec inducta est. uidelicet
ut ab illis opprimanur. et humiliemur quos opprime et hummiliare
debueranius. Nam illis super quos principes constituti eramus et
hiis qui nobis per disciplinam subitiebantur deus finem subiectioĩs
abstraxit et nobis eos dñari permittit. ¶ Quaꝓpter consideremus
ꝙ iusto dei iudicio p̃atimur. quoniam regna ninidi nobis subiue
uoluimus sicut et nos sub iugo dei esse debueramus. et qr uolmitatem
curasq carnis concupiscentie fecimus nec obhoc ullus arguere nos¬

Expanded text:
tandem persenserint quod nec potestate ligandi nec soluendi nec confirtandem persenserint quod nec potestate ligandi nec soluendi nec confirmatione oblationum suarum nec strepitu armorum nec blanditiis nec minis ipsis resistere poterunt, diuino iudicio territi, inanem et superbam fiduciam quam prius in semetipsis semper habuerant deponentes et in se redeuntes, coram illis humiliabuntur atque ululando in ordine officii nostri abiecimus, idcirco super nos confusio hec inducta est, uidelicet ut ab illis opprimamur et humiliemur quos opprimere et humiliare debueramus. 33Nam illis super quos principes constituti eramus et hiis qui nobis per disciplinatum subiciebantur Deus funem subiectionis abstraxit et nobis eos dominari permittit. 34Quapropter consideremus quod iusta iudicia Dei patimur, quoniam regna mundi nobis subiugare uoluimus, sicut et nos sub iugo Dei esse debebamus et quia uoluptatem cuiusque carnalis concupiscentie perfecimus, nec ob hoc ullus nos arguere
Abbreviated transcription (Latin):
filios hominũ sit. uidelicet spiritales homines ea habeant que ad ipõe
respicunt. seculares autem ea que eis conueniunt. ita ut neutra
pars istarum aliam per rapinam opprimat. Deus quidem non prece¬
pit ut tumica nel pallium alteri filio daretur et alcer midus rema¬
neret. sed ussit ut illi pallium illi tumica tribuerecur. ¶ Pallium
itaq seculares propter amplitudinem secularis cure et propter filios
i semper crescunt et multiplicantur habeant: Tumc
spirituali populo conceditur ne in uestitu deficiat et ne plusquam
necesse sit possideat. ¶ Quaꝓpter iudicamius et eliginus ut om̃ia
que predicta sunt recte diuidantur. atq ubicũq pallium cũ timica
ne per mopiam consinuantur: et sic tandem hanc per iudicialem
cales dignitates et omes spirituales habitu subeis degentes illis¬
cum clausura celi pͥmitus resist̾e multum laborabint. Sed cum

Expanded text:
filios hominum sit, uidelicet quod spiritales homines ea habeant que ad ipsos filios hominum sit, uidelicet quod spiritales homines ea habeant que ad ipsos respiciunt, seculares autem illa que eis conueniunt, ita ut neutra pars istorum aliam per rapinam opprimat. 26Deus quidem non precepit ut tunica et pallium alteri filio daretur et alter nudus remaneret, sed iussit ut isti pallium, illi tunica tribueretur. 27Pallium itaque seculares propter amplitudinem secularis cure et propter filios suos qui semper crescunt et multiplicantur habeant, tunica uero spiritali populo concedatur, ne in uictu aut in uestitu deficiat et ne plus quam necesse sit possideat. 28Quapropter uideamus et eligamus ut omnia que predicta sunt recte diuidantur atque ubicumque pallium cum tunicane per inopiam consumantur». 29Et sic tandem per hanc iudicialem cales dignitates et omnes in spiritali habitu sub eis degentes, cum illis clausura celi primitus multum laborabunt. 31Sed cum
Abbreviated transcription (Latin):
sibi subitiendo disturbabunt. ¶Nunc autem dicanius eis ꝙ iustici
am. religionem. habitum et officium suum compleant ꝙ̃admodit̃¬
qui patres illa constituermt. uel a nobis recedant.
bent relinquant. ¶ Hec et hiis similia diuino iuditio excitati illis
acciter opponent. atq super illos irruentes dicent nolumus hos re¬
gnare super nos cum prediis et agris et aliis secularibus rebus suꝑ
quas principes constituti sumnus: cum non deceat ut tonsi cũ stolis
et casulis suis plures milites et plura arma ꝙͣ nos habeant u¬
d nobis conueniens non est ut clericus miles sit et
unde abstrahanius eis quod non recte sed iniuste hũt. ¶ Diligent᷑
autem consideremus quid cum magna discretibne pro animabus¬
a ͦ defmictoꝵ oblatum sit. et illud eis relinquanius: qm̃ eis hec rapi
celestibus et terram terrestribus. atq hoc modo iusta diuisio inter

Expanded text:
sibi subiciendo disturbabunt. 18Nunc autem dicamus eis quod secundsibi subiciendo disturbabunt. 18Nunc autem dicamus eis quod secundum iustam religionem habitum et officium suum compleant, quemadmodum antiqui patres illam constituerunt, uel a nobis recedant et ea que habent relinquant». 19Hec et hiis similia diuino iudicio excitati illis acriter proponent atque super eos irruentes dicent: 20«Nolumus hos regnare super nos cum prediis et agris et secularibus rebus super quas principes constituti sumus. 21Et quomodo decet ut tonsi cum stolis et casulis suis plures milites et plura arma quam nos habeant? 22Sed et num conueniens est ut clericus miles sit et miles clericus? 23Unde abstrahamus eis quod non recte sed iniuste habent. 24Diligenter autem consideremus quid cum magna discretione pro animabus defunctorum oblatum sit et illud eis relinquamus, quoniam hoc rapincelestibus, terrena uero terrestribus, atque hoc modo iusta diuisio inter
Abbreviated transcription (Latin):
usticia eum plusꝙͣ solito ad supernum iudicem querelam suam
ut supradictum est dixi̾t ille uoces que in noĩe eius suscipiens
iusto iudicio suo uindictam suam super preuaricatores rectitudinis
mittet sic adinuicem dicentes. quãdiu rapaces lupos patiemur et
colerabimus qui medici esse debent et non sunt: sed qm̃ potestatem
raq eoꝵ super. nos cadinit: et om̃is eccłia per eos arescit. quia quod
iustum est non clamant et legem destrumit: qui idem lupi nos deuo¬
rant atq in crapula uoraces suit et adulteria ꝙͣpłima ꝑ petrant.
et per talia peccata absq misericordia nos iudicant. ¶ Raptores
eccl̃iarum sunt et per auaritiam quecũq possinit deglutiunt. atq
cum officiis suis nos pauperes et egentes facumt seipõs et nos cõn¬
taminando. Quapropter iusto iudicio diuidicemus et diuidamꝰ eos
qui seductores magis ꝙͣ doctores existunt. Et hoc etiam id circo facia¬
mus ne pereamus: quomam si sic perseũauerint totam regionem

Expanded text:
usticia enim postquam ad supernum iudicem querelam suam, ut supra dictum est, direxerit, ille uoces querimonie eius suscipiens iusto iudicio suo uindictam suam super preuaricatores rectitudinis psos crassari permittet, sic ad inuicem dicentium: 12«Quam diu rapaces istos lupos patiemur et tollerabimus, qui medici esse deberent et non sunt? 13Sed quoniam potesquoque eorum super nos cadunt et omnis Ecclesia per eos arescit, quia quod iustum est non clamant et legem destruunt, quemadmodum lupi agnos deuorant, atque in crapula uoraces sunt et adulteria quam plurima perpetrant: 15per talia peccata absque misericordia nos iudicant. 16Raptores etiam ecclesiarum sunt et per auaritiam quecumque possunt deglutiunt atque cum officiis suis nos pauperes et egenos faciunt ac se ipsos et nos contaminant. 17Quapropter iusto iudicio diiudicemus et diuidamus eos, quia seductores magis quam doctores existunt, et hoc etiam idcirco faciamus ne pereamus, quoniam si sic perseuerauerint totam regionem
Abbreviated transcription (Latin):
peccat. unde nec hic nec in futuro illi remittetur. Amc iterum laus sit
omipotenti deo in omibus operibus suis ante enuãgeliũ et euangłiũ
quia ip̃e primus et nouissimus est. ¶ Uerba autem hec fideles deuo¬
to cordis affectu ꝑcipiant. qm̃ per ip̃m qui primus et nouissimus
est ad utilitatem credentium edita sunt amen. ¶ Item de xp̃o in libro¬

Expanded text:
peccat, unde neque hic neque in futuro seculo illi remittetur. 315Nunc iterum laus sit peccat, unde neque hic neque in futuro seculo illi remittetur. 315Nunc iterum laus sit omnipotenti Deo in omnibus operibus suis ante euum et in euum, quia ipse primus et nouissimus est. 316Uerba autem hec fideles deuoto cordis affectu percipiant, quoniam per illum qui primus et nouissimus est ad utilitatem credentium edita sunt. Amen». 317EXPLICIT LIB
Abbreviated transcription (Latin):
ac infirmitate quasi rore cuiusdam refrigerii am¬
quats̃ officiał cum inspiratione spũs sancti in hoc seculo unuere
possit. ¶ Omp̃s autem deus qui omnem fatigationem passionis
euisdem hoĩs ueraciter cognouit grãm suam ita in pp̃a ꝓficẽ digͣ.
ut pietas eius in ip̃o glorificetur: et cum illius anima de hoc seculo
gaudeat. Sed liber uite qui sciiptura uerbi dei est per quem omnis
creatura appuit et quem oĩm uita scdm̃ uolinitatem eterni prĩs uelut
in se preordinauerat expirauit. hanc scripturam ꝑ nillã doctrinã
lumane stientie sed per simplicem et indoctam femineã formam ut
sibi placuit mirabiliter edidit. unde nullus hoñi tam audax sit ut
uerbis eius scripture aliquid apponat augendo uel ĩminuendo au ferat:
ne de libro uite et de om̃i beatitudine que sub sole est deleatur. insi ꝓpter
pliciter probata sut fiat. qui autem aliter presumpserit in spm̃ sc̃m

Expanded text:
hac infirmitate quasi rore cuiusdam refrigerii ahac infirmitate quasi rore cuiusdam refrigerii aquatinus officialis cum inspiratione Spiritus sancti in seculo uiuere possit. 311Omnipotens autem Deus, qui omnem fatigationem passionis eiusdem hominis ueraciter cognouit, gratiam suam ita in ipsa perficere dignetur, ut pietas eius in hoc glorificetur et illius anima cum de hoc seculo  ualeat. 312Sed liber uite, qui scriptura uerbi Dei est, per quod omnis creatura apparuit et quod omnium uitam secundum uoluntatem eterni patris, uelut in se preordinauerat, exspirauit, hanc scripturam per nullam doctrinam humane scientie, sed per simplicem et indoctam femineam formam, ut sibi placuit, mirabiliter edidit. 313Unde nullus hominum tam audax sit, ut uerbis huius scripture aliquid augendo apponat uel minuendo auferat, ne de libro uite et de omni beatitudine que sub sole est deleatur, nisi proptepliciter prolata sunt, fiat. 314Qui autem aliter presumpserit, in Spiritum sanctum
Abbreviated transcription (Latin):
ciuitatis sunt habet. ¶ Adie enim natiuitatis sue quasi rechi in do
loribus infirmitatum illaqueata est: ita ut in om̃ibus uenis me¬
dullis et carmbus suis continus doloribus inuexetur. Necdũ tñ
mistica dei spualiter uidet. Hec autem uisio uenas eiusdem hoĩs
ita ꝑtransierat ut ip̃a ꝓpt̾ea multa fatigatione sepe cõmoueat᷑.
aliquo tainen tempore lenius. aliquo depressius in fatigatione in¬
firmitatis laborans. Unde et mores aduersos moribus hominum
alienos habet: ꝙadmodum infans cuius uene nũdũ ita plene fũt
s mores hominũ ita discernere possit. ip̃a enim cu
Ideoq de ip̃o aere. de pluuia. de uento. et de om̃ĩ tempestate infirmi¬
tatis ita ei infyxa est ut nequaquam in se carnus securitatem uel
sanitatem habere possit alioquin inspiratio spũs sancti in ea habi¬
tare non ualeret. Sed spũs dei magna ui pietatis sue interdũ eam

Expanded text:
ciuitatis sunt, habet. 305A die enim natiuitatis sue in doloribus infirciuitatis sunt, habet. 305A die enim natiuitatis sue in doloribus infirmitatum quasi reti illaqueata est, ita ut in omnibus uenis, medullis et carnibus suis continuis doloribus uexetur, necdum tamerationalis anime quedam mystica Dei spiritaliter uidet. 306Hec autem uisio uenas eiusdem hominis ita pertransiuit, ut ipsa propter eam multa fatigatione sepe commoueatur, aliquo tamen tempore leuius, aliquo depressius in fatigatione infirmitatis laborans. 307Unde etiam mores a diuersis moribus hominum alienos habet, quemadmodum infans cuius uene nondum ita plene sunt, quatinus mores hominum ita discernere possit. 308Ipsa enim cum 309Ideoque de ipso aere, de pluuia, de uento et de omni tempestate infirmitas ei ita infixa est, ut nequaquam securitatem in se carnis habere possit, alioquin inspiratio Spiritus sancti in ea habitare non ualet. 310Sed Spiritus Dei gratia pietatis sue eam interdum ab
Abbreviated transcription (Latin):
ompotenti reddiderunt. Martires enum usq ad mortem cucurre¬
runt. et priusꝙͣ filium dei negarent passionibus se subieceriit: ut
etiam abel et ꝓpħẽ ceteriq martires qui usq in nouissimũ diem
pro deo occisi sunt ut testimomio filii dei ꝑhiberent ꝙ etiam ip̃e in
uoluntate patris sanguinem suum pro ip̃is fudit. ¶ Itaqz bellum
filii perditionis hoc modo finitum est: nec ip̃e deinceps in ulla crea¬
t iterum uocem de celo uerba ista me docentem audi
laus deo sit in opere suo homine iudelicet pro cuiꝰ redẽp̃tõe
maxima prelia in terra fecit et quẽ super celos eleuare dignatꝰ est.
ut simul cum angelis faciem ip̃ius in ueritate illa qui uerꝰ deꝰ¬
hanc femineam formam per quam hanc scriptuam edidit oleo
nec etiam scientiam edificationis sceipturaꝵ quas sanctus spñs
ad inftructionem ecclie proposuit et que nelut murus magne

Expanded text:
nipotenti Deo reddiderunt. 297Martyres enim usque ad mortem cucurrenipotenti Deo reddiderunt. 297Martyres enim usque ad mortem cucurrerunt et priusquam filium Dei negarent, passionibus se subiecerunt. 298Et etiam Abel et prophete ceterique martyres qui usque in nouissimum diem pro Deo occisi sunt, testimonium filio Dei perhibent quod etiam ipse in uoluntate patris sanguinem suum pro ipsis fuderit. 299Itaque bellum filii perditionis hoc modo finitum est nec ipse deinceps in ulla cul302Et iterum de celo uocem uerba ista me docentem audiui: 303«Nunc laus Deo sit in opere suo, homine uidelicet, pro cuius reparatione maxima prelia in terra fecit et quem supra celos eleuare dignatus eut simul cum angelis faciem ipsius in unitate illa qua verus Delam femineam formam per quam hanc scripturam edidit, oleonec etiam scientiam edificationis scripturarum, quas Spiritus sanctus ad instructionem Ecclesie proposuit et que uelut murus magne
Abbreviated transcription (Latin):
nobiscum habebunt qui accusabat illos diuersis suggestionib eiꝰ
consentien coram intuitu siñi creatoris et iudicis. et hoc tam in
spiritali ꝙͣ in temporali transgressione onũ tempore faciebat quonã
rus erat premdit. cum filium eius deiecit et cum ip̃m per illũ om̃mo
iam confmidit. Et ip̃i qui deum ueraciter confitebũtur. confidenter¬
uicerint illum cum ei non consenserint propter sanguinem agn ꝑ
quem redempti sunt et per quem xp̃i plurimas aduersitates in
corporibus suis sustinentes uittores extiterũt. et propter uerbum
idest doctrinam quia testificatus est in catholica fide que etiã ab illo
uerbo se extendit. per quod omnes creature processeruit. nec dilexer̃t̃
ammas eas in corporibus suus retinentes sed ad mortem corporum
suoꝵ procedere fecermit et corpora sua temporali morte et plurimuis
passiomibus subiecerunt ubi et eadem corpora et animas suas deo¬

Expanded text:
nobiscum habebunt, qui accusabat illos diuersis suggestionibus ipsius nobiscum habebunt, qui accusabat illos diuersis suggestionibus ipsius consentientes coram intuitu summi creatoris et iudicis. 293Et hoc tam in spiritali quam in seculari transgressione omni tempore faciebat, quoniam rus erat preuidit, consilium eius deiecit et cum ipso per illum omnino iam confudit. 296Et ipsi qui Deum ueraciter confitentur uicerunt illum, cum ei non consenserunt propter sanguinem agni, per quem redempti sunt et per quem ipsi etiam plurimas aduersitates in corporibus suis sustinentes uictores exstiterunt, et propter uerbum, id est doctrinam quam testificatus est in catholica fide, que etiam ab illo uerbo se extendit, per quod omnes creature processerunt nec dilexerunt animas suas in corporibus suis retinentes, sed ad mortem corporum suorum procedere fecerunt, cum corpora sua temporali morti in plurimis passionibus subiecerunt, ubi et easdem animas suas om