comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uust et ñ põt. mest uoluntas.
S amissa ẽ possibiutas. ¶Ad hue
uidete quas moles conetͣ. qua su¬
am sñam ducat irrũp̾e si ualeret.
Obicit enĩ sibi qõnem dicens. Si¬
cũ scd̃m eudẽ apłm in care nõ
eẽ intelligat᷑. Ita .n. ait. Uos ant̃
incare. nõ estis. Bñ ꝙ batitatis¬
dicit carnẽ cõtͣriam eẽ nõ posse.
uͦ quia nõ potuit. penitꝰ se obliui¬
ci eẽ xp̃ianũ. S id licet tenuit᷑ re¬
cordatꝰ ẽ recessit a defensõe natͥe.
Ubi ẽ gͦmiseꝑabilitas possibilita¬
tis: an forte nõdũ baptuati in nã
hominũ nõ sit: hic ꝓrsus hic po¬
ria. Eyponat ꝙadmodũ cñ sit ⁊ ĩ
ipĩs illa ab eo multã defensa na.
certe uł in eis concedit ẽẽ uitiatã
si iam in bap̃atis ille sautiꝰ sanus
de stabulo egressus ẽ. ut sanus in
stabuso ẽ quo eũ curandũs misieor
samaritanis aduexit. porro si uł
istis concedit carnt̃ ẽẽ contͣriã. di¬
dem qr c̾atoris. ꝓculdubio bona.

Expanded text:
uult et non potes, inest uoluntas, sed amissa est possibilitas. Adhuc uidete quas moles conetur, qua suam sententiam ducat, inrumpere, si ualeret. obicit enim sibi quaestionem dicens: scum, secundum eumdem apostolum, in carne non esse intelligatur? Ita enim ait: Vos autem in carne non estis osse; uero quia non potuit penitus se obliuisci esse Christianum, sed id licet tenuiter recordatus est, recessit a defensione naturae. ubi est ergo inseparabilitas possibilitatis? an forte nondum baptizati in natura hominum non sunt? hic prorsus, hic poraria. Exponat quemadmodum; cum sit etiam in ipsis illa ab eo multum defensa natura: certe vel in eis concedit esse vitiatam, si jam in baptizatis ille saucius sanus de stabulo egressus est, aut sanus in stabulo est, quo eum curandum misericors Samaritanus advexit . Porro si vel istis concedit carnem esse contrariam, disdemque creatoris, procul dubio bona,
Abbreviated transcription (Latin):
um ñ uoluntatẽ. s ncc̃itatẽ hẽ¬
reiusticie. q nõ põt uelle pca¬
re. Atcendite ⁊̃ que secuntur.
hoc inquit ⁊ de audicu. odo¬
ratu. uł uisu. sentire possibile
ẽ. ꝙ audire. odorare. uid̾e potesta¬
tis nr̃e sit. posse u̾o audire ł
odorari uł undere p̾tatis nr̃e nõ

Expanded text:
um non uoluntatem sed necessitatem habere iustitiae. quia non potest uelle peccare. Adtendite etiam quae sequuntur. hoc, inquit, et de auditu, odoratu uel uisu sentiri possibile est, quod audire, odorari, uidere potestatis nostrae sit, posse uero audire uel odorari uel uidere potestatis nostrae non
Abbreviated transcription (Latin):
istis rectissimĩe dr. q̃r sine adin¬
corio grẽ dĩ dicitis hominẽ posse
inferas intemptatõnẽ. s lib̾a uos
a malo. Si adẽ possibłitas. ut ꝙͥ
orant. aut quo malo se lib̾ari o¬
rant. nͥ maxĩe de corꝑe mortis hꝰ¬

Expanded text:
istis rectissime dicitur, Quare sine adjutorio gratiae Dei dicitis hominem posse inferas in tentationem; sed libera nos a malo . Si adest possibilitas, utquid orant? Aut a quo malo se liberari orant, nisi maxime de corpore mortis h
Abbreviated transcription (Latin):
tuit ⁊ nͥnis qmͣ possibalitatem
non p̾candi quͣtacũq ẽ uł ent
in homĩe. ñ uͥ deo debere repu¬
tani: hic et nos dm̃s. iunga¬
mus dextras. an audienda sũt
cet̾a: Andrenda plane ⁊ corrigẽ¬
da utiq uł catienda. nam cũ
dicit᷑ in quit. ipm̃ posse arbitͥi
humani om̃ino non eẽ. s nate̾

Expanded text:
tuit et uerius quam possibilitatem tuit et uerius quam possibilitatem non peccandi, quantacumque est uel erit in homine, non nisi deo debere reputari? hoc et nos dicimus, iungamus dexteras. An audienda sunt cetera? audienda plane et corrigenda utique uel cauenda. nam cum dicitur, inquit, ipsum posse arbitrii humani omnino non esse, sed naturae,
Abbreviated transcription (Latin):
agit ũ ꝑtin̾e ut q̃tat᷑ utrũ fu̾int
uł sint aliqͥ homines in hac nita
sñ pcc̃o. S utrũ ẽẽ potu̾int siue
possint. ita ego ⁊̃ si fuisse uł ẽẽ
consentiam. nullo mods tnͣ po¬
tuisse uł posse confirmo nͥ iꝰtifi
iustos sanauit antiquos. q̃ sanat
des crucis eius. fides mortis ⁊
resurrectõnis eiꝰ. hñtes gͦ eundẽ
deat accendamus. Ait enĩ s hoc
ẽ ꝙ mulcos mouet inquies. qd̾
nõ ꝑ dĩ grãm hominẽ sine pccõ
ẽẽ posse defendis. ꝓrsus hoc ẽ ꝙ
mouet. hoc ẽ ꝙ obicimꝰ. rem ip¬
sam dicit hec om̃ino egͥrime sꝰ¬
cinemus. hinc a xp̃ianis talia dis
nis hmꝰ expedit. O ignorantie ce¬
citas inquit. imꝑite m̃tis igna¬
uia. q̃ id sine gcã dci defensan
existimat. qd̾̃ deo tantũ aud̾sas
tenebre repucari. si nescutraus
que seqnͣtuir. hiis tm̃mꝰ audius
fła nos de illo iactante fama
et qͥbusdã fr̃b ydontis testib
asseuerantib credidisse putare¬
mus. Quid .n. dici b̾nius dici po¬

Expanded text:
 pertinere ut quaeratur, utrum fuerint uel sint aliqui homines in hae uita sine peccato, sed utrum esse potuerint siue possint\', ita ego etiamsi fuisse uel esse consentiam nullo modo tamen potuisse uel posse confirmo nisi iustiiustos sanauit antiquos, quae sanat des crucis eius, fides mortis et resurrectionis eius; habentes ergo eundem deat adtendamus. ait enim: sed hoc est quod multos mouet, inquies, quod non per dei gratiam hominem sine peccato esse posse defendis. prorsus hoc est quod mouet, hoc est quod obicimus. rem ipsam dicit; hoc omnino aegerrime sustinemus, hinc a Christianis talia dispestionis huius expediat: o ignorantiae caecitas, inquit, o inperitae mentis ignauia, quae id sine dei gratia defensari existimat, quod deo tantum audiat debere reputari! si nesciremus qa nus de illis iactante fama et quibusdam fratribus idoneis testibus asseuerantibus credidisse putaremus. quid enim dici breuius po
Abbreviated transcription (Latin):
desĩt asiqnͣt nñ suꝑbis. ut scia ᷤ
nõne ita mirabile ut nͥq ip̃e di¬
cit. cui nera dicenti. contradr̃e
nefas ẽ. nõ sit credibile. Quis
enĩ nesciat fideliũ a sathana ne¬
nisse pͥmã pcc̃ suasionẽ ⁊ ꝙ ille
pͥmus auctor sit om̃iũ pcc̃orũ.
et tñ qͥdam tradunt᷑ sacane ut
discant ñ blasphemare. Qũo
tur: ne indeantur ei nimis acu¬
ta. que acutule sonant. ⁊ dis¬
cussa inuemiantur obinsa Qͥd
ꝙ etiam siłitudines adhib qͥb
magnis ammoneat quid ei de
ꝙͣ pccĩspcc̃ã curant. Qͥd si ig̾ne
quisqmͣ extingũe nõ põt ignibꝰ
S tã possunt ut docui dolorẽ
rat ⁊ discat uenenis uenena
depelli. nam si adn̾tit. aliqñ
calores febriũ quibdam calo¬
rib medicinalib frangi.⁊̃ ig
nes ignib fortase conceder ex¬
tingui. quonam modo inqͥt
suꝑbiam ipãm a pcc̃o seꝑabi¬
mus: Qͥd .ni. hoc urget. cũ ma-¬

Expanded text:
nde superbis, ut scias nonne ita mirabile, ut nisi quia ipse dicit, cui vera dicenti contradicere nefas est, non sit credibile? Quis enim nesciat fidelium, a satana venisse primam peccati suasionem , et quod ille primus auctor sit omnium peccatorum? Et tamen quidam traduntur satanae, ut discant non blasphemare . Quomtur, ne videantur ei nimis acuta, quae acutule sonant, et discussa inveniuntur obtusa. Quid quod etiam similitudines adhibet, quibus magis admoneat quid ei deb peccata curentur? quid si ignes quisquam extinguere non potest ignibus, sed tamen possunt, ut docui, dolores i quaerat et discat, uenenis uenena pelli. nam si et aduertit aliquando calores febrium quibusdam caloribus medicinalibus frangi, ctiam ignes ignibus fortasse coneedet extingui. Quonam modo, inquit, superbiam ipsam a peccato separabimus ? quid enim hoc urget, cum ma
Abbreviated transcription (Latin):
uideant᷑. s ut disc̾emus uł peni¬
tendi hũilitatem.Uł ⁊̃ in talib
lapsib non desꝑandam salutem.
di negligñt medicinam. s ad ex¬
plenda inhonesta ⁊ nefaria desi¬
dena. suilibidinũ ⁊ scelerũ cupi¬
dicatũ q fiunt. qiͣ ꝑeant sinon
fecerint ꝙ istigat libido. cũ eis
iam maneat c̾ta dãpnatõ. Adu̾s
hũc morbũ nimiũ ꝑiculosũ ⁊ ex¬
itiabilem. nalet cõmemoratõ pͣ¬
catorũ. ⁊̃ in que iusti sc̃iq lapsi
sunt. S acute uidet᷑ int̾rogaie.
quomͦ istos sanctos de hac uita
abisse credendũ sit. cũ pcc̃o. an
sñ pcc̃o: uͥ si responsũ fu̾it cũ pes¬
cato. putetur eos secuta dampna.¬
pcc̃o dcm̃ fu̾it. eos exisse de hac
uita. ꝓbet hoĩem saltẽ ꝓpinqnͣte
morte̾ fuisse sũ poco m hac nita.
uͥ parũ atrendit cum sit acutis¬
simꝰ. nõ frustra ⁊ iustos in or̃o
cissime subdidisse. Si enĩ dimi
sum qd̃ añ deũ ĩ altare cordis

Expanded text:
uideantur\'. sed ut disceremus uel paeniuideantur\'. sed ut disceremus uel paenitendi humilitatem uel etiam in talibus lapsibus 11011 desperandam salutem. di neglegunt medicinam, sed ad explenda inhonesta et nefaria desideria serui libidinum et sceleratarum cupiditatum fiunt; quasi perdant, si non fecerint quod instigat libido, cum eos iam maneat certa damnatio. aduersus hunc morbum nimium periculosum et exitiabilem ualet commemoratio peccatorum etiam in quae iusti sanctique prolapsi sunt. Sed acute uidetur interrogare, \'quomodo istos sanctos de hac uita abisse credendum sit, cum peccato an sine peccato\', ut, si responsum fuerit \'cum peccato\', putetur cos secuta damnatpeccato dictum fuerit eos exisse de hac uita, probet hominem saltem propinquante morte fuisse sine peccato in hac uita. ubi parum adteudit, cum sit acutissimus. non frustra etiam iustos in oraticissime subdidisse: si enim dimissum, quod ante deum in altare cordis,
Abbreviated transcription (Latin):
do medici repellit miãm. ip̃e ẽ
Nõ gͦ debemus sic laudare c̾ato¬
rem. ut cogam᷑ dr̃e. Inmo uere
cõuincam᷑ dic̾e suꝑ flusiũ salua¬
torem. Naturam itaq homĩs dig¬
nis laudib honoremꝰ. eas q lau¬
des ad c̾atoris glãm referamꝰ. S q
nos creauit ita simus grati. ut
nõ simꝰ qr sanat ingͣti. Uitia sa¬
ne nr̃a que sanat. non diuiuo o¬
ꝑi. s hũane uoluntati. iꝰteq il¬
liꝰ undicte tͥbuamus. S ut rn
nr̃a potestate fuisse ne acced̾ent
confitemur. ita ut sanent᷑ in illiꝰ
te fateamur. hanc iste miãm.
⁊ medicinale salnaroris auxiliũ.
cm̃ in hoc ponit. ut ignoscat
cõmissa p̃t̾ita. slam ut adiuuet
ad futa uitanda. hic ꝑincõsisme
fallit᷑. ħ ẽ. si nescient ꝓhibet nos
uigilare ⁊ orare ne matremꝰ intẽp¬
tacõem. cũ hoc ne nobis accidat
sanũ sapit. ut ad desꝑatõnem ñ
pͤcandi ualeãt. et secuntatem pͤ¬
candi nobis quodãmodo p̃bere

Expanded text:
do medici repellit misericordiam. do medici repellit misericordiam. non ergo debemus sic laudare creatorem, ut cogamur, immo uere conuincamur dicere superfluum saluatorem. naturam itaque hominis dignis laudibus honoremus casque laudes ad creatoris gloriam referamus; sed quia nos creauit, ita simus grati, ut non simus, quia sanat, ingrati. uitia sane nostra, quae sanat, non diuino operi, sed humanae uoluntati iustaeque illius uindictae tribuamus; sed ut in nostra potestate fuisse ne acciderent confitemur, ita ut sanentur in illiute fateamur. hanc iste misericordiam et medicinale saluatoris auxilium tantum in hoc ponit, \'ut ignoscat commissa praeterita, non ut adiuuet ad futura uitanda\'. hic perniciosissime fallitur; hic etsi nesciens prohibet nos uigilare et orare ne intremus in temptationem, cum hoc ne nobis accidat sanum sapit, \'ut ad desperationem nou peccandi ualeant et securitatem peccandi nobis quodammodo praebere
Abbreviated transcription (Latin):
cato ẽ cõꝑet᷑ deo. Ego qͥdem hec
sentõ. qr ⁊̃ cũ fu̾it in nobis tan¬
ta iusticia ut ei addi omino nicħ
possit. nõ equabit᷑ c̾atã c̾a̾tori.
Si aut̃ aliqui putant tmͣ urm̃ fu
or nõ ẽẽ ꝑsuasũ. Iam sane hoc
miatũ faneo libri huiꝰ aucłori. ꝙ
au̾sus eillos qui dñt. racõnabłe
qͥdem uidet᷑ ẽẽ qd̾ asseris. S su¬
posse. Ita respondet. ut omĩo si ne
magis ꝑte humilitas collocanda
et recte placet. ut in imꝑte m̾tatiᷤᷤ
ñ imꝑte fłitatis mag̃ hũitatis col¬
locet᷑. Ex quo ẽ consequens ut
ille qui dixit. Si dix̾imꝰ q pecm̃
nõ hẽmus. nos ip̃o decipimꝰ. ⁊ u̾i¬
cere. nos ipõs seducimꝰ. nͥ attende
se laudat extollit᷑. addendo itaq
et u̾itas in nobis nõ ẽ. manifeste
ostendit sic eciam huic c̾tissime
plac hoc om̃ino uerũ nõ eẽ. Si
di̾imus q pccm̃ ñ hẽmus. ne hu¬
militas conticuta in ꝑte falsita¬
tis. ꝑdat p̃mium u̾itatis. porro

Expanded text:
ccato est, conparetur deo. ego quidem hoe sentio, quia etiam cum fuerit in nobis tanta iustitia, ut ci addi omnino nihil possit, non aequabitur creatura creatori. si autem aliqui putant tantum nostror non esse persuasum. Iam sane hoc multum faueo libri huius auctori, quod aduersus eos qui dicunt: \'rationabile quidem uidetur esse quod asseris, sed suposse\' ita respondet, ut omnino, si umagis parte humilitas collocanda et recte placet, ut in parte ueritatis, non in parte falsitatis magis humilitas collocetur. ex quo est consequens, ut ille, qui dixit: si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos decipimus et uericere: nos ipsos decipimus, nisi adtenderero bono qui se laudat extollitur. addendo itaque \'et ueritas in nobis non est\' manifeste ostendit, sicut etiam huic rectissime placet, hoc omnino uerum non esse: si dixerimus quia pecatum non habemus, ne humilitas constituta in parte falsittis perdat praemium ueritatis. Porro
Abbreviated transcription (Latin):
scribi. Fã quippe scͥpta sũt quibꝰ
modus adhib̃ndus fuit. ⁊ pau-¬
cis exemplis ad multa uccĩa lector
instiuendus. Nam ipõs tune hõi¬
nes licet adhuc paucos qͦtuł qͥ
noĩa imposiunt scͥptã cõmemo¬
rare noluit: uñ non ułłi parũ cõ¬
sid̾antes. qmͣ multa scͥpta tacite
p̃cereat. ipm cayni cum mr̃e cõ¬
cubuisse putauerunt. Uñ ꝓlem
q̃ cõmemorata ẽ ꝓcrearet. putan¬
tes illis filiis adam sorores nõ
fuisse. qm̃ eas scͥpta cunc tacu¬
it. pꝰea recapitusando inferens
qd̃ p̃t̾misat adam filios ⁊ fili¬
as ꝓcreasse. nec tp̃s quo nati st̃.
uͦ num. nec uocabła ostendens.
Ita nͦ cõmemorandũ fuit. si abel
qmͣuis m̾ito iꝰtꝰ appłłatus ẽ. pau¬
lo unmod̾atius aliqũ tisit. uł
animi remissiene iocatꝰ ẽ. uł a̾d ad¬
cõcupiscendũ. uł alqñ ĩmod̾atiuᷤ
poma deserpsit. uł pluscło cibo
crudior fuit. uł cũ oraret cogita
multa subrepserĩt. an forte pͤcata

Expanded text:
scribi. ea quippe scripta sunt, quibus et scribi. ea quippe scripta sunt, quibus et modus adhibendus fuit et paucis exemplis ad multa necessaria lector instruendus. nam cum ipsos tunc homines lieet adhuc paucos. quot uelnomina inposuerint, scriptura commemorare noluerit — unde nonnulli parum considerantes quam multa scriptura tacite praetereat ipsum Cain cum matre concubuisse putauerunt, unde prolem quae commemorata est procrearet, putantes illis filiis Adam sorores non fuisse, quia eas scriptura tunc tacuit, postea recapitulando inferens quod praetermiserat Adam filios et filias procreasse nec tempus quo nati sunt nec numerum nec uocabula ostendens —ita non commemorandum fuit, si Abel, quamuis merito iustus appellatus est, paulo inmoderatius aliquando risit uel animi remissione iocatus est uel concupiscendum, vel aliquanto immoderatius poma decerpsit, vel plusculo cibo crudior fuit, vel cum oraret cogitavmulta subrepserint. An forte peccata
Abbreviated transcription (Latin):
it delicła cõmemorare. utrum¬
ne ingentis multicudĩs causa
q̃ nondũ erat. an q illorũ tant̃
qͥ cõmisant meminit. illius n̾o
qui ulłam cõmisat menuinisse
ñ potuit: adhuc adiungit u̾ba
qͥbus ista sũia. uberiꝰ et planius
asttuat᷑. Cerre inquit pͥmo in tẽ¬
pore. adam ⁊ eua ex quibus ca¬
su ⁊ abel nati sunt. Quatuor
tmũ homines fuisse ferunt᷑. p̾ca¬
uit ena sc̃ptã hoc ꝓdidit. ad ã
quoq deliquit. eadem scͥpta᷑ nõ
tacuit. S ⁊ caỹn pͦcasse ip̃ã eq̃
scͥptã cestata ẽ. quorũ ñ modo pͦ¬
tem. Qd̾ si abel p̾cass. ⁊ hoc sñ
dubio scͥpta᷑ dixiss. S nõ dixit.
paulo ance ip̃e dix̾at. Iam exor¬
ta multitudĩe gnĩs hũani. t̾be nu¬
merositate potuisse scͥptãm dissi¬
mulare. omniũ pccã contexere. ħ
enim si sacis acrendissent. ind̾et
⁊̃ in uno homĩe turbam ⁊ młti¬
tudĩm leniũ pec̃orũ uł nõ potuis
se. uł si ⁊̃ potuit. nõ debuisse cõ¬

Expanded text:
erit delicta memorare? Utrumne ingentis multitudinis causa, quae nondum erat? an quia illorum tantum qui commiserant meminit, illius vero qui nulla commiserat meminisse non potuit? » Adhuc adjungit verba, quibus ista sententia uberius et planius astruatur: « Certe, » inquit, « primo in tempore Adam et Eva, ex quibus Cain et Abel nati sunt, quatuor tantum homines fuisse referuntur: peccavit Eva, Scriptura hoc prodidit, Adam quoque deliquit, eadem Scriptura non tacuit : sed et Cain peccasse, ipsa aeque Scriptura testata est : quorum non modo peAbel peccasset, et hoc sine dubio Scriptura dixisset; sed non dixit: paulo ante ipse dixerat \'iam exorta multitudine generis humani turbae numerositate potuisse scripturam dissimulare omnium peccata contexere\'. hoc enim si satis adtendisset, uideret etiam in uno homine turbam et multitudinem leuise uel, si etiam potuit, non debuisse con
Abbreviated transcription (Latin):
rat eos qͥ nõ modo ñ p̾casse. Ue¬
rũ ⁊̃ iuste uixisse ferunt᷑. abel
enoch. melchisedech. abraham
samnel. nachan. helyas. elyseuᷤ
mitheas. damel. anamias. arari¬
as. misael. erechiel. Mardocheꝰ.
symeon. ioseph cui desponsata
muelis mrẽm. cudich. hest̾. al¬
teram annã filiam fanuel. eli¬
⁊abeth. ipam̃ ⁊ dñi ac saluatoriᷤᷤ
teri. ncc̃e ẽẽ pietati. Excepta ita¬
q scã uirgĩe maria. de qua pp̃
honorẽ dñi ulłam ꝓrsus cum
de pccĩs agit᷑ hr̃i uolo questõm
Uñ .n. scimꝰ quid ei plus grẽ
collatũ fuit ad uncendũ om̃i
ex ꝑte pccm̃. q̃ conciꝑe ac pere
meruit ꝙ̃ constat ulłm̃ hũisse
pcc̃m. hac gꝰ u̾gine excepta. si
rogare. utrũ eeñt sine pcc̃o. quid
fuisse responsuros dicamꝰ. utrũ ħ
corꝑe excellencia scĩtatis. si hoc in¬
t̾rogari potuissent. mia uoce cla¬
massent. Si diximꝰ q pcc̃m nõ.
hẽmus nos ipõs decipimꝰ ⁊ uita ᷤᷤ

Expanded text:
rat eos, « qui non modo non peccasse, verum etiam juste vixisse referuntur, Abel, Enoch, Melchisedech, Abraham, Samuhel, Nathan. Helias. Heliseus, Micheas, Danihel, Ananias. Azarias. Misael, Ezechiel. Mardocheus, Simeon, Ioseph. cui desponsata muhelis matrem, Iudith, Hester, alteram Annam filiam Fanuel, Elisabeth\'. ipsam etiam domini ac saluatoris teri necesse esse pietati. » Excepta itaque sancta virgine Maria, de qua propter honorem Domini nullam prorsus cum de peccatis agitur, haberi volo quaestionem: unde enim scimus quid ei plus gratiae collatum fuerit ad vincendum omni ex parte peccatum, quae concipere ac parere meruit, quem constat nullum habuisse pecatum? — hac ergo uirgine excepta, si rogare, utrum essent sine peccato, quid fuisse responsuros putamus? utrum hoc corpore excellentia sanctitatis, si hoc interrogari potuissent, una uoce clamassent: si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos decipimu
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i inquit iusticiam nõ om̃s. S̃
eos cm̃ qui illi obedite uoluerunt.
⁊ bap̃i eius ablurõne pingati sũt
sc̃ificatos ẽẽ nõ dubiũ sit. Nõ pla¬
ne isto testimonio ꝓbat ꝙ uult
Nam sicut dictũ ẽ. sicit ꝑ uniꝰ
delictum in om̃s homines in cõ¬
et in eo ꝙ dcm̃ ẽ ꝑ imius iusticiã

Expanded text:
 inquit, justitiam, non omnes, sed eos tantum qui illi obedire voluerunt, et Baptismi ejus ablutione purgati sunt, sanctificatos esse non dubium sit. Non plane isto testimonio probat quod vult. Nam sicut dictum est, Sicut per unius delictum in omnes homines in cone
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑. Iam cepit apparere quid di¬
cat᷑. S ne force fallam latiꝰ id
explanat ⁊ clauius. S ut hoc¬
inquit manifestius fiat paulo
latiꝰ disputandum ẽ. dicimus .n.
cuiꝰcũq rei possibilitatem nõ
cam in arbitrii hũami potestate
qmͣ in nate neces consist̾e. Ex¬
emplis ⁊̃ uł siłitudinib qͥd
dicat illustrat. ut puta in qͥt
loqͥ possũ. qd̾ loqui possum.
meũ nõ ẽ. ꝙ loquor: meũ ẽ .i.¬

Expanded text:
tur ? iam coepit apparere quid dicat; sed ne forte fallamur, latius id explanat et clarius. sed ut hoc manifestius, inquit, fiat, paulo latius disputandum est. dicimus enim cuiuscumque rei possibilitatem non tam iquam in naturae necessitate consistere. » Exemplis etiam vel similitudinibus quid dicat illustrat: « Ut puta » inquit, « loqui possum: quod loqui possum, meum non est; quod loquor, meum e
Abbreviated transcription (Latin):
tit᷑ uł dimictĩ ocłs quo non oꝑ¬
cet. Qd̃ uiciũ si cõualuerit. ⁊ p̃¬
uasuerit. ⁊̃ adult̾ium ꝓpetͣtur ĩ
corꝑe. qd̾ in corde tanto fit citiꝰ
qnͣto ẽ cogitatio celerior. ⁊ nul¬
lũ impedim̃tũ morarũ. hoc pccm̃¬
hũc uitõse affectõnis appetitũ qͥ
magna ex ꝑte frenarunt ut nõ
obedirent desiderus eius. nec
exhiberent ei m̃bra sua arma ĩ¬
iquitatis. etiam iusti applłari me
ruerunt. ⁊ hoc adincorio grẽ
caritas di qua una uere iustuᷤ
ẽ. quicũq iustus: adhuc erat qͦ
posset ⁊ deb̾et augĩ. qcqͥd minꝰ
erat ex uitio erat. ⁊ cui nõn nũ¬
nus sit donec ad illam eiꝰ forti¬
tudinẽ ueniat᷑ uͥ tota homĩs
absorbeat᷑ infirontas: magna
plane suĩa cõclusit hunc locũ
astruere. ꝙ de cunctis ⁊̃ dix¬
isse sufficiet. Contͣ ego dico.
nec omne ꝙ segius cred̾e nos
fide teste astiu̾e ꝙ exꝑti sumus.
etiam si forte nõ legimꝰ. hic for¬
casse respondet. Ego cum hoc

Expanded text:
tur oculus, quo non oportet; quod uitium si conualuerit et praeualuerit, etiam adulterium perpetratur in corpore, quod in corde tanto fit citius quanto est cogitatio celerior et nullum inpedimentum morarum. hoc pechunc uitiosac affectionis adpetitum, qui magna ex parte frenarunt, ut non oboedirent desideriis eius nec exhiberent ei membra sua arma iniquitatis. etiam iusti appellari meruerunt et hoc adiutorio graticaritas dei, qua una uere iustus est quicumque iustus est, adhue erat quo posset et deberet augeri, quicquid minus erat ex uitio erat. ut cui non miuus sit, donec ad illam eius fortitudinem ueniatur, ubi tota hominis absorbeatur infirmitas? Magna plane sententia conclusit hunc locum astruere, quod de cunctis etiam dixisse sufficiat. Contra ego dico, nec omne quod legimus credere nos fide testes astruere quod experti sumus, etiam si forte non legimus. Hic fortasse respondet, Ego cum hoc
Abbreviated transcription (Latin):
hũilit̾ qr fac̾e̾nt᷑. u̾itas in eis eẽt.
Si aut̃ hoc m̃tirent᷑. nichonuꝰ hẽ¬
rent pecm̃. qr u̾itas in eis nõ ẽẽt
Dicent forsitan inqͥt nũquid oĩ¬
um pocuit scͥptaͣ cõmemorare p᷑¬
cata. ⁊ uerũ eis dicent qͥcũq di
luisse. Qͥ d .n. dix̾it queso acten¬
de. hoc inqͥt recte dici pͤ de hiis
quorũ neq bonorũ n malorũ
scͥptã sit memor. de illis u̾o qͦꝵ
uisticie meminit. ⁊ pcc̃orũ sĩne
dubio meminiss. si qua eos sen¬
iusticiam taneã illorũ fidem qui
magna multitudĩe p̃cedentes¬
⁊ conseqñtes cũ laudib dñi a
sellã. ⁊̃ int̾ frementes qr̃ hoc fa¬
c̾eut inimicos clamabant dicẽ¬
tes. osanna fili damiõ. bñdictꝰ qͥ
uenit iꝑ noĩe dñi. Audeat gͦ iste
dic̾e̾ si pͭ. neminẽ fuisse ĩ tanta
illa iutitudĩe qui ullã hrẽt¬

Expanded text:
humiliter quia faterentur, ueritas in eis esset; si autem hoc mentirentur, nihilominus haberent peccatum, quia ueritas in eis non esset. Dicent forsitan, inquit: numquid omnium potuit scriptura commemorare peccata? et uerum eis dicent quicumque dicluisse. quid enim dixerit, quaeso, adtendite. hoc, inquit, recte dici potest de his, quorum neque honorum neque malorum scriptura sit memor; de illis uero, quorum iustitiae meminit, et peccatorum sine dubio meminisset, si qua eos pecad iustitiam tantam illorum fidem, qui magna multitudine praecedentes et sequentes cum laudibus domini asellum etiam inter frementes quare hoc facerent inimicos clamabant: osanna, fili Dauid, benedictus qui uenit in nomine domini! audeat ergo iste dicere, si potest, neminem fuisse in tanta illa
Abbreviated transcription (Latin):
et exultate ei cũ tremore. App̃hẽ¬
dice disciplinam ne qñ irascat᷑
dũs. ⁊ ꝑeatis denia iusta. cũ ex¬
arserit ubreui ira eius suꝑ nos.
non uos introducat in niã iꝰtam.¬
dix ⁊ sepe dicendum ẽ ⁊̃ in ip̃is
recte facłis cauenda ẽ .i. in ip̃a
uia iusta. ne hõ cũ ꝙ dĩ ẽ depu¬
tat sunm. Amiitat qd̃ dei eit.
et redeat ad seium. Id̾o quo psꝰ
iste concludit᷑. faciatinis. Beati
om̃s qͥ confidunt in eum. utiq
ut ip̃e faciat. ip̃e ostendit uiã
lucem ut ambulare possimꝰ. cui
dicit᷑. Et salutare tuũ da nobis.
ipẽ in eadem uia ducit. cui dicit᷑.
Deduc me dũe in nia tua. ⁊ ã¬
bulabo in u̾itate tua. ip̃e ad il¬
la quo ma ducit ꝓmissa ꝓduc.
cui dicit᷑. Et enim illuc᷑ mair̾
tua deducet mẽ. ⁊ ꝑducet me
dextera tua. Ip̃e ibi pascit recũ¬
bentes cũ abraham ysaac ⁊ iacob.
de quo dcm̃ ẽ. facier eos discũ¬
bere. ⁊ transibit et ininistrabit
eis Lon enim cum ista cõmemo¬

Expanded text:
um tremore. adprehendite disciplin a m, ne quando irascatur dominus et pereatis de uia iusta, cum exarserit in breui ira eius super uos\'non uos introducat in uiam iustamdixi et saepe dicendum est, etiam in ipsis recte factis cauenda est, id est in ipsa uia iusta, ne homo, dum quod dei est deputat suum, amittat quod dei est et redeat ad suum? ideo quo psalmus ipse concluditur faciamus: beati omues qui confidunt in e u m, utique ut ipse faciat, ipse ostendat uiam pse det salutem, ut ambulare possimus, cui dicitur: et salutare tuum, domine, da nobis; ipse in eadem uia deducat, cui dicitur: deduc m e, domine, in uia tua et ambulabo in ueritate tua; ipse ad illa, quo uia ducit, promissa perducat, cui dicitur: etenim illue manus tua deducet me et perducet me dextera tua; ipse ibi pascat recumbentes cum Abraham, Isaae et Iacob, de quo dictum est: faciet eos recumbere et transibit et ministrabit eis. non enim, cum ista commemo
Abbreviated transcription (Latin):
cũ qui datꝰ ẽ nobis. Melius ita¬
q dĩ cã agit᷑ qmͣ se ip̃e agendo
dicit defensare nataͣm. cũ ⁊ c̾a¬
cor ⁊ salnatoe agnoscit᷑. qmͣ cũ
defensa uelud sana. iirib q in¬
ꝙ deus tam bonitis qmͣ iustus
talem hominẽ fecit. qui pcc̃i ma¬
lo carere suffic̾et. S si uoluisset.
Quis enim enm nescit sanũ et
einculpabilem frm̃ et libero arbi¬
t̾o. atq ad iuste uiuendũ potesta¬
te lib̾a cõstitutũ. S nc̃ de illo a¬
git ꝙ̃ semiuũ latrones in ma re¬
inquerunt. qui grauib santiꝰ cõ¬
fossus qr uulm̾ib. nõ ita pot̾ ad
iusticie culmen ascendere. sicut
ponine inde descend̾e. qui etiã
sium in stabulo ẽ. adhuc curat᷑.
Nõ igit᷑ deus impossibilia inbet
s iubendo ãmonet. ⁊ fac̾e̾ qd̃ pꝰ
sis. et petere qd nõ possis. Iam
nunc uideamꝰ unde possit. Uñ
nõ possit. Iste dicit. Uolinitate ñ
quidem nõ ẽ homo mstus. si tia
põt. S medicina pot̾it. qd̾ intio

Expanded text:
tum, qui datus est nobis. melius itaque dei causa agitur — quam se iste agendo dicit defensare naturam —, cum et creator et saluator agnoscitur quam cum defensa uelut sana uiribusque inait, \'quod deus tam bonus quam iustus talem hominem fecerit, qui peccati malo carere sufficeret, sed si uoluisset\'. quis enim eum nescit sanum et inculpabilem ftrio atque ad juste vivendum potestate libera constitutum? Sed nunc de illo agitur, quem semivivum latrones in via reliquerunt; qui gravibus saucius confossusque vulneribus, non ita potest ad justitiae culmen ascendere, sicut potuit inde descendere, qui etiam si jam in stabulo est, curatur. Non igitur Deus impossibilia jubet, sed jubendo admonet, et facere quod sis, et petere quod non nunc uideamus unde possit, unde non possit. iste dicit: uoluntate non quidem non est homo iustus, si natura potest, sed medicina poterit quod uitio
Abbreviated transcription (Latin):
istis increpitabo dolore xpĩano.
euacuati estis ꝙ xp̃o. qͥui in na¬
tura iustificamini. a grã excidistis
Ignorances enĩ dĩ iusticiam ⁊ ue¬
trã uolentes cõstitu̾e. iusticie dĩ
nõ estis subiͨti. sicut .ai. finif legiᷤ

Expanded text:
istis increpitabo dolore christiano: istis increpitabo dolore christiano: euacuati estis a Christo, qui in natura iustificamini. a gratia excidistis! ignorantes enim dei iustitiam et uestram nolentes constituere iustitiae dei non estis subiecti. sicut enim
Abbreviated transcription (Latin):
men sub celo. in quo oꝑcet sal¬
uos fĩ nos. et nõ possibilitatẽ
nature humane ita defenderet.
ut homo ꝑ lib̾m arbitͥum. ⁊¬
iam sũ istõ noĩe saluos ẽẽ posse
credat. S putat fortasse ideo ne
debeamus. ñ etiam ut eiꝰ adiu¬
uem᷑ grã quo bñ niuamus: uł
hinc salce fateatur ẽẽ misabiles
tenebras in animo hũano. qui
scit ꝯm̃admnod̾ debeat loonẽ do¬
at uiuere. an er hoc ut sciat suf¬
ficit ei libertĩ arbitͥum. lexq na¬
turalis. hec ẽ sapiã u̾bi qͣ euacu¬
cuatur crax xp̃i. S qͥ dixit ꝑdã
sapĩãm sapientium. qͣ ita crux
ñ põt enacuari. ꝓfecto istã sapi¬
entiam ꝑ stultitiam p̃dicatõnis
qua credentes sanant᷑ eu̾titur.
Si enim possibłitas nat᷑aͣlis ꝑ li¬
berũ arbitͥum ad cognoscendñ
quõ mu̾e debeaf. ⁊ ad bñ uiuẽ¬
dum sufficit sibi. gͦ xp̃c gratis
mortuus ẽ. gͦ enacnatũ ẽ scan¬
dalũ crucis¶ Cur nõ ⁊̃ ego hic
exclamẽ. mumo exclamabo. et

Expanded text:
men sub caelo, in quo oportet saluos fieri nos, et non possibilitatem naturae humanae ita defenderet, ut homo per liberum arbitrium etiam sine isto nomine saluus esse posse credatur! Sed putat fortasse ideo necdebeamus, non etiam ut eius adiuuemur gratia, quo bene uiuamus. uel hinc saltim confiteatur esse miserabiles tenebras in animo humano, qui scit quemadmodum debeat leonem dom uiuere. an et hoc ut sciat sufficit ei liberum arbitrium lexque naturalis? haec est sapientia uerbi, qua euacuatur crux Christi. sed qui dixit: perdam sapientiam sapientium, quia ista crux non potest euacuari. profecto ista sapientia per stultitiam praedicationis, qua credentes sanantur, euertitur. si enim possibilitas naturalis per liberum arbitrium et ad cognoscendum quomodo uiuere debeat et ad bene uiuendum sufficit sibi, ergo Christus gratis mortuus est; ergo euacuatum est scandalum crucis. cur non etiam ego hic exclamem, immo exclamabo et
Abbreviated transcription (Latin):
cerit ꝙ suũ nõ ẽẽ cognou̾it.
Suum enĩ nõ ẽ inquit. si ncca¬
riũ ẽ. aut si suũ est. uoluta¬
num ẽ. et si uoluntarium est.
uit᷑m potest. Nos responde¬
mus. Suũ est omnino. Sed
uitium quo cõmittitur. nõd̾¬
quidem ut iuolesceret. de
non r̾te usa sauitate descen¬
dit. ex quo uitio iam male
ualens. uł infirmitate. uł ce¬
cecitate pła cõmittit. ꝓ quo su¬
plicandum ẽ ut sanetur. dein¬
ceps. in ꝑperua sanitate iuuat᷑.
ñ suꝑbiendũ quasi homo ea¬
dem p̾tate sanetͣ qua p̾tate
uitiatus ẽ. Et ħ quidem ita
dix̾im. ut altius d̾i uiditiũ me
fatear ignorare. Cur etiom ip¬
sam suꝑbiam que ⁊̃ in t̾tefeĩs
amimo insidiat᷑ hũano. ñ cito
deus sanet. ꝓ qua sananda. illi
pie amme. cum lacͥmis ⁊ mag¬
nis genutib supplicant. ⁊ ad
eam suꝑandã. ⁊ quodãm᷑ calcã¬
dam. ⁊ obt̾endã dext̾ram conã¬
tib porrigat. nͥ .n. letatus homo
fu̾it in aliquo bono oꝑe se ⁊̃ su¬

Expanded text:
e cognouerit ? suum enim non est, inquit, si necessarium est. aut si suum est, uoluntarium est; et si uoluntarium est, uitari potest. nos respondemus: \'suum est omnino, sed uitium quo committitur nondquidem ut inolesceret, de non recte usa sanitate descendit; ex quo uitio iam male ualens uel infirmitate uel caecitate plura committit pro quo supplicandum est, ut sanetur et deinceps in perpetua sanitate uiuatur, non superbiendum, quasi homo eadem potestate sanetur qua potestate uitiatus est\'. Et haec quidem ita dixerim, ut altius dei indicium me fatear ignorare cur etiam ipsam superbiam, quae et in recte factis animo insidiatur humano, non cito deus sanet; pro qua sananda illi piae animae cum lacrimis et magnis gemitibus supplicant, ut ad eam superandam et quodammodo calcandam et obterendam dexteram conantibus porrigat. ubi enim laetatus homo fuerit in aliquo bono opere se etiam su
Abbreviated transcription (Latin):
ostend̾e. iusticie dĩ nõ sunt sub¬
iecti. finis enim legis xp̃e ad i̾ti¬
ciam omĩ c̾denti. qui dixit. Ego
sũ iua in qua iam ambulantes
tancũ t̾ruit uox d̾ina ne quasi
de ꝓpͥis in ea intib excollantur.
Nam qͥb pp̃ hoc ait apłs. Cum ci¬
more ⁊ tremore uram̃ iporñ sa¬

Expanded text:
stitiam, justitiae Dei non sunt subjecti. Finis enim legis Christus, ad justitiam omni credenti , qui dixit, Ego sum via . In qua jam ambulantes tamen terruit vox divina, ne quasi de propriis in ea viribus extollantur. Nam quibus propter hoc ait Apostolus, Cum timore et tremore vestram ipsorum
Abbreviated transcription (Latin):
uelle et oꝑari ꝓ bona nolunca¬
te. Q uare gͦ cũ cumore ⁊ tre¬
more⁊ ñ potius cũ securitate
ri cito põt subreꝑe animo hũa¬
no. ut ꝙ bñ oꝑat ᷑ suũ tm̃modo
existimet. ⁊ dicat in habundã¬
tra sua. nõ mouebor in et̾nũ.
Ido qui in noluntate sua psti¬
terat decori eins uͥtutem. au̾tit
paululũ faciem suã. ut qͥ hoc
dirat fĩet conturbatꝰ. qm̃ ipẽ ẽ
ille cumor sanandus dolorib.

Expanded text:
uelle et operari pro bona uoluntauelle et operari pro bona uoluntate. quare ergo cum timore et tremore et non potius cum securitate,ri. cito potest subrepere animo humano. ut quod bene operatur suum tantummodo existimet et dicat in abundantia sua: non mouebor in aeternum? ideo qui uoluntate sua praestiterat decori eius uirtutem, auertit paululum faciem suam, ut qui hoc dixerat fieret conturbatus, quoniam ipse est ille tumor sanandus doloribus.
Abbreviated transcription (Latin):
nulnus in dolore ẽ. ⁊ sectõ dolo¬
rem oꝑat᷑. ut dolor dolore tol¬
lat᷑. hoc si exꝑti non eẽmꝰ et in
aliquib t̾ris ubi ista nũqmͣ cõ¬
tigerant. audiremus. sñ dubio
utiq denidentes fortassis ⁊̃ u̾biꝰ
huiꝰ ut̾em. ⁊ diceremus absurdis¬
simũ ẽ. dolorem ncm̃ fuisse. ne
ulceris dolor eẽt. S deus in qͥũt
põt om̃ia sanare hoc utiq agꝰ
ut sanet omĩa. S agit iuditõ
suo. nec ordinem sanandi acci¬
pit ab egroto. ꝓculdubio qͥppe
firmissimũ apłm uolebat esfi¬
cere. cui tñ dicit. Uirtus infir¬
mitate ꝑficit᷑. ⁊ nõ ei totiens
oranti aufert nescio ꝙ stitan¬
lum camis quem sibi dicit da¬
tũ ne in inagnitudĩe reuelatõ¬
nis extollatur. Ceca enim niti
a tm̃ in malescĩs nalent. Sola
ẽ. Uñ ammouentur illi ne do¬
na dĩ sue potestati tribuendo. se¬
seq extollendo. grauius ꝑ eant.
dicitur. sum cunore ⁊ cremore
urãm ip̃orũ q salntẽ oꝑamin.
Deus .n. ẽ qͥ opat᷑ in nobis. ⁊

Expanded text:
ulcus in dolore est et sectio dolorem operatur, ut dolor dolore tollatur. hoc si experti non essemus et in aliquibus terris, ubi ista numquam contigerant, audiremus, sine dubio utique deridentes fortassis etiam uerbis huius uteremur et diceremus: \'absurdissimum est dolorem necessarium fuisse, ne ulceris dolor esset.\' Sed deus, inquiunt, potest omnia sanare, hoc utique agit, ut sanet omnia, sed agit iudicio sno nec ordinem sanandi accipit ab aegroto. procul dubio quippe firmissimum apostolum nolebat efficere, cui tamen dicit: uirtus in infirmitate perficitur et non ei totiens oranti aufert nescio quem stimulum carnis, quem sibi dicit datum, ne in magnitudine reuelationum extolleretur. cetera enim uitia tantum in male factis ualent, sola est. unde ammonentur illi, ne dona dei suae potestati tribuendo seseque extollendo grauius pereant dicitur: cum timore et tremore nostram ipsorum salutem oatur in nobis et
Abbreviated transcription (Latin):
iungit. S ⁊ medicus ad curan¬
ñ debet aut̃ ut sanus nulu̾et
optare. Si ista siłitudo reb de
quib agnnus congruit. c̾te uul¬
uerar ñ pͭ natura humana p̾ca¬

Expanded text:
iungit: sed et medicus ad curannon debet autem ut sanus uulneretur optare. si ista similitudo rebus de quibus agimus congruit, certe uulnerari non potest natura humana pec
Abbreviated transcription (Latin):
et si om̃s homines inqͥt poc̃ores
nequaꝙͣ id obeẽt. qͥ ñ tã quid
homines sunt qmͣ quid possũt
ẽẽ. defendimus. hic recte facit
aliqũ cõsentire. qm̃ ñ iustificabi¬
t in cõspͤtu tuo omis iuuens.
di possibilitate cõtendit. in qua
fu̾int hic ⁊ aliqui uł sint uł
curi sunt caritatem dĩ. Ip̃a ẽ .ni.
se cõficeor ⁊ defendo. qñ uł uͥ
uł in quo fiet nimiũ c̾tare non
debeo. n de ip̃a possibilitate cõ¬
cendo. cũ sanasa uł adiuta hoĩs
uoluntate. possibilitas ip̃a simł¬

Expanded text:
t si omnes homines, inquit, peccatores nequaquam id obesset, qui non tam quid homines sint quam quid possint esse defendimus. hic recte facit aliquando consentire, quoniam non iustificabitur in conspectu dei omnis uiuens, di possibilitate contendit, in qua fuerint hic aliqui uel sint uel ituri sint caritatem dei - ipsa est enim se confiteor et defendo, quando uel ubi uel in quo fiat nimium certare non debeo. neque de ipsa possibilitate contendo, cum sanata et adiuta hominis uoluntate possibilitas ipsa sim
Abbreviated transcription (Latin):
a nescientib. cerce ab infirmiᷤ.
derte pserũq a flentib ⁊ ge¬
mentib. Et quia eadem suꝑ¬
bia. cũ magnũ sic ip̃a pecm̃. ita
sine aliis ꝑ se ip̃a ẽ. ut ⁊̃ plerũ¬
q ut dixi ñ in poc̃is. s in ip̃is
rectefactis pede celeriori suꝑ
deiecit. ⁊ subseqñte intuden¬
tia. hominẽ stantem ude ipẽ
cecidit. inide sbu̾tit. Nam uti¬
q iactantie ianuam ꝑ qmͣ intͣ¬
ret. serpensille quesiuit qnͣdo
ait. Fritis sicut dii. Ideo dcim̃
est. Initiũ om̃s pcc̃i suꝑbia.

Expanded text:
ab infirmis. certe plerumque a flentibus et nescientibus et quaedam superbia, cum magnum sit ipsa peccatum, ita sine aliis per se ipsa est, ut etiam plerumque, ut dixi, non in peccatis. sed in ipsis recte factis pede celeriore supedeieeit et subsequente inuidentia hominem stantem unde ipse cecidit inde subuertit. nam utique iaetatiae ianuam. qua intraret. serpens ille quaesiuit, quando ait: critis sicut d i i. ideo dictum est: initium omnis peccati superbia,
Abbreviated transcription (Latin):
eius p̃ueniet nos. p̃ncpit aut̃
ut sanem᷑. q et subseqͥtur. ut
sanati uegetem. p̃uenit ut no¬
cenuir. subseq̃t᷑ ut glorificera᷑.
p̃uenit ut pie uniamus. subse¬
q̃tͣ ut cũ iłlo semꝑ uiuamꝰ. qͥa
sme illo nͥ face̾ possumꝰ. Utrũ¬
q .n. scͥptum ẽ. Et deus meus
uiam nram confessione. non
quia ñ eum lacet ⁊̃ si oꝑi co¬
nemur. bonũ ẽ aut̃ confiti̾ do¬
mino. Ita .n. ꝙ ei placet dabit
nobis. Si ꝙ ei displicet in nobis.
displiceat ⁊ nobis. Au̾tiͤt sic̃
scͥptũ ẽ semitas nrãs ania sua
et nrãm faciet ẽẽ que sua ẽ.

Expanded text:
eius praeuenit nos. praeuenit autem, ut sanemur, quia et subsequetur ut etiam sanati uegetemur; praeuenit, ut nocemur, subsequetur ut glorificemur; praeuenit, ut pie uiuamus, subsequetur ut cum illo semper uiuamus, quia sine illo nihil facere possumus. utrumque enim scriptum est et: deus meusuiam nostram confessione, non quia non eum latet, etiamsi operire conemur. bonum est autem confiteri domino. Ita enim quod ci placet dabit nobis. si quod ci displicet in nobis. displiceat et nobis. auertet. sicut scriptum est. semitas nostras a uia sua et nostram faciet esse quae sua est,
Abbreviated transcription (Latin):
desi̾t. si nõ desatur. ⁊ pie sem¬
ꝑ uste q iuinatur. Sicut enĩ
oculus corꝑis ⁊̃ plenissime sa¬
nus. nͥ candore uicis aduitus
sime iustificatꝰ. nͥ et̾na luce ius¬
ticie diuinitꝰ adinuetur: rec¬
te nõ põt uiuere. Sanat gͦ de̾
ne tractat ⁊ u̾sat. ⁊ qnͣtũ si¬
bi uidet᷑ redarguit atq contũ
homini ad aufferendam suꝑ¬
bie uł głe. occasionẽ. ut ab̾q
pcc̃o ẽẽ ñ posset. absurdissimũ
quippe. ⁊ stultissimũ putat p̾ca¬

Expanded text:
deserit, si non deseratur, ut pie semper iusteque uiuatur. sicut enim oculus corporis etiam plenissime sanus nisi candore lucis adiutus sime iustificatus, nisi aeterna luce iustitiae diuinitus adiuuetur, recte non potest uiuere. sanat ergo dene tractat et uersat et, quantum sibi uidetur, redarguit atque conuinhomini ad auferendam superbiae uel gloriae occasionem, ut absque peccato esse non posset. absurdissimum quippe et stultissimum\' putat \'pecca
Abbreviated transcription (Latin):
S  gꝰ uuin̾e nͥbi grã claudicãs
ido curat᷑. ut sanato malo p̃ci¬
co. fucurus dirigat᷑ incessus. Sͤ
mala nrã nõ ad hoc solũ suꝑnuᷤ
medicus sanat ut illa iam nõ
sint. s ut decet̾o recte ambu¬
lare posimus. Qd̾ quidem ⁊¬
iam sani non nisi ab illo adiu¬
nante pot̾imus. Nam medicus
homo. cũ sanau̾it hominem iã
deceto sustentandum elem̃tis¬
⁊ alimentis corpalib. ut eadẽ
sanitas aꝑto subsidio conua¬
iescat. atq ꝑꝓsistat. dõ dimit¬
cit qͥ p̃bet ista ĩ came iuuenti¬
b cuiꝰ erant ⁊ iam illa q̃ dñ
curaret adhibebat. Non enim
q̃qm᷑ medicus ex hiis reb qͥs
ip̃e c̾au̾it: sanat. s ex illius o¬
ꝑib qui creat omĩa sains ac¬

Expanded text:
go uulnere uerbi gratia claudicans ideo curatur, ut sanato malo praeterito futurus dirigatur incessus, sic mala nostra non ad hoc solum supernus medicus sanat, ut illa iam non sint, sed ut de cetero recte ambulare possimus; quod quidem etiam sani non nisi illo adiuuante poterimus. nam medicus homo cumsanauerit hominem, iam de cetero sustentandum elementiset alimentis corporalibus, ut eadem sanitas apto subsidio conualescat atque persistat, deo dimittit, qui praebet ista in carne uiuentibus. cuius erant etiam illa quae, dum curaret, adhibebat. non enim quemquam medicus ex his rebus, quas ipse creauerit, sanat, sed ex illius opibus, qui creat omnia nec
Abbreviated transcription (Latin):
stis ẽẽt alron. De latrone ⁊̃ cui dcm̃ est
hodie mecum ens in paradiso qd̾ non
fu̾it uisibłr baptizatus qͣiͣ ceitum po¬
sui cum sit in certum magiq illum¬
fuisse baptizatum fuisse credendñ sit
quĩto libro dixi ubi ⁊memorantur ma¬
tres ingen̾ationib ewangelicis non
Agebatur autẽ de hiis qui ducebant
quoꝵ alt̾um matheus ⁊ memorat alt̾um
lucas. De qua q̃one di̾gent̾ in hoc o¬
mus opus nr̃m atͣ faustum mainicheũ
Hoc opus sic incipit. sum scͥpturas
sanctas que appłlant᷑ canoĩce. De aĩa¬
odem tempore eiꝰ origĩe libri.iiii.
cesariensi nueĩt apud hyspanum ꝯm̃dã
pb̃rm petͣm nõ nlłm opuscuslum meu̾
Ubi quodam loco de origie hoĩ singu
inde ex parentib ꝓpagentur. an sicut
illi uni. siue ulla ꝓpagatione singłe
ille duos libros quos mͥ de oesarea rema¬
tus moachus misit. Quib gͦ lectis. Rͥn¬
sione mea. quat uor redoidi. unum ad
renatum mbachum alt̾um ad pb̾rm

Expanded text:
steris esset Aaron. 3. De latrone etiam cui dictum est, steris esset Aaron. 3. De latrone etiam cui dictum est, hodie mecum eris in paradiso, quod non fuerit uisibiliter baptizatus, quasi certum posui, cum sit incertum magisque illum baptizatum fuisse credendum sit,quinto libro dixi, ubi commemorantur matres in generationibus euangelicis, nonagebatur autem de his, qui ducebant quorum alterum Matheus commemorat, alterum Lucas. de qua quaestione diligenter in hoc omus opus nostrum contra Faustum Manicheum. Hoc opus sic incipit: Cum scripturas sanctas, quae appellantur canonicae. DE ANIMA ET EIVS ORIGINE LIBRI IIII. Caesariensi inuenit apud Hispanum quendam presbyterum Petrum nonnullum opusculum meum, ubi quodam loco de origine animae hominde ex parentibus propagentur an sicut illi uni sine ulla propagatione singulae ille duos libros, quos mihi de Caesarea Renatus monachus misit. quibus ego lectis responsione mea quattuor reddidi, unum ad Renatum monachum, alterum ad presbyterum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯcubitu ꝯugal qm̃ uib quidam laua¬
ri aqua. S ⁊ locum dicit ĩmũdum ẽe
usq aduesꝑam unde dixi ꝯsec̃ns fuisse
ut ait ꝗtinẽs ẽẽt. aut dieb aliquib.
seg̃ns. Potest enĩ sic intelligi qd scͥptũ
est ĩmuidꝰ erit usq ad uesꝑam. ⁊ per
ipãm uesꝑam lam nõ ẽet ĩmundꝰ. S us
ad ip̃am ut uesꝑtino iam temꝑe in cẽsũ
mundꝰ offerret cum ꝓpt̾ creandos filioᷤ
post matutinũ incẽsum mixtus ẽẽt ux¬
ori. Item que ubi q̃situm est quo mͦ pro¬
p̃re statmi post enis mortem filium eiꝰ
bis erat in die nec̃ce offemi. qui sacer
hibetur intͣre.S par attendi potuisse
hoc ꝑcipi magis ꝓpt̾ illos qui futuri
fu̾ant sũmi sac̃dotes nõ pr̃ib sũmi sa¬
c̃dotib succedentes. S tñ ex filus. Id÷
ex postis alron. si forte fumns sac̾dos
doti hely suscessit cum sac̃dotis filius
ip̃e nõ eẽt. S tñ ex filiis hoc est ex po¬

Expanded text:
ncubitu coniugali, quem iubet quidem lauancubitu coniugali, quem iubet quidem lauari aqua, sed et lotum dicit inmundum esse usque ad uesperam - unde dixi consequens fuisse, ut aut continens esset, aut diebus aliquibus onsequens. potest enim sic intellegi, quod scriptum est: inmundus erit usque ad uesperam, ut per ipsam uesperam iam non esset inmundus, sed usque ad ipsam, ut uespertino iam tempore incensum mundus offerret, cum propter creandos filios post matutinum incensum mixtus esset uxori. itemque ubi quaesitum est, quomodo propatre statim post eius mortem filium eius bis in die necesse erat offerri, qui saceis prohibetur intrare. Sed parum attendi, potuisse hoc praecipi magis propter illos qui futuri fuerant summi sacerdotes, non patribus summis sacerdotibus succedentes, sed tamen ex filiis, id est ex posteris Aaron, si forte summus sacerdos,rdoti Heli successit ; cum sacerdotis filius ipse non esset, sed tamen ex filiis, hoc est, ex po
Abbreviated transcription (Latin):
d̃i scͥpsi librum. ubi nr̃a intentio
ntͣ heresim pelagranã mapĩe iuigilat
nõ exp̃sse noĩatam. S meo ⁊ de pre
tilit̾ disputatur. hic lib̾ sic incipit
fateor dilectissime dardane ⁊t pellagi¬

Expanded text:
ibrum, ubi nostra intentio contra heresem Pelagianam maxime uigilat non expresse nominatam. sed in eo etiam de praestiliter disputatur. Hic liber sic incipit: Fateor, frater dilectissime Dardane. CAPVT LXX
Abbreviated transcription (Latin):
hetici siue martioniste sine ubͥ. duo¬
istun mũsdum nõ deus fec̾it nec te¬
us legis que data est ꝑ mosysem. ⁊
ꝓphecaꝵ ad eamdem legem ꝑtinẽtiũ
Uerus at deus. s pessi mus demon:
cum apud hartagiiem mltis ꝯ fluen¬
tib. ⁊ accentissime audientib in plate¬
a ĩmaritina leg̾etur ꝑuen̾unt ad eum
fratres studiossime xpĩam. eumcy michi
redarguendum sine ulla dilat̾one mise¬
runt mł̾tum rogantes ut nec ego R̾n¬
dere differrem refelli eum libris duobus
quos ĩo prenotaui atͣ adu̾sanum legis
⁊ ꝓphetaꝵ. qr codex ĩpe qui missꝰ est no¬
men nõ h̾ebat auctoris. Hos opus sic ĩ¬
cipit. librum ꝯ̃m misistis fr̾es dilectis¬

Expanded text:
i sive Marcionistae, sive cujusistum mundum non Deus fecerit, nec Deus Legis quae data est per Moysen, et Prophetarum ad eamdem Legem pertinentium, verus sit Deus; sed pessimus daemon; cum apud Carthaginem multis confluentibus et attentissime audientibus, in platea maritima legeretur, pervenerunt ad eum fratres studiosissime christiani, eumque mihi redarguendum sine ulla dilatione miserunt, multum rogantes, ut nec ego respondere differrem. Refelli eum libris duobus, quos ideo praenotavi, Contra Adversarium Legis et Prophetarum, quia codex ipse qui missus est, nomen non habebat auctoris. Hoc opus sic incipit: Libro quem misistis, fratres dilectis
Abbreviated transcription (Latin):
sic acceꝑunt et̾ nã beatitud̾iem qua a¬
d̾o̾ stabłr ꝑ fruũtur ut ea cat̾e nõ po¬
ssunt. S hoc ip̃m qd̾ ab illo statu b̾itu¬
dĩs in quo sunt mutari in dec̾ins nłła¬
temis possunt. non eis naturalit᷑ ĩ sicũi
les fierent nũqͣm̃ de eoꝵ ꝯsortio dr̃aboꝰ¬

Expanded text:
c acceperunt aeternam beatitudinem, qua Deo stabiliter perfruuntur, ut ea carere non possint. Sed hoc ipsum quod ab illo statu beatitudinis, in quo sunt beati, mutari in deterius nullatenus possunt, non eis naturaliter insitum; les fierent, nunquam de eorum consortio diabo
Abbreviated transcription (Latin):
que porto de conu̾sacione mũdi
tolle qui tollis pcc̃a mundi. ꝑm̾
ita illius qui ħ testimonio te os¬
tendi mundo tolle pcc̃a que cõ¬
txͣi in mundo. Tolle de me ꝙ ñ ẽ
exte qi odi qi ẽ ame ⁊ ad huc sꝑo
de te ⁊ tu scẽ ioh̾es qui ostñdis¬
ti mũdo tollentem pcc̃a sua. ꝑ
toll pcc̃a mũdi. tu amice eis
dicis. hic tollit pcc̃a mũdi. ecce
ante nos omistra pcc̃is mũdi. ẽn
tollis ⁊ tu dicis. ecce me tui tutol¬
las. ꝙ tu dicis ecce meditꝰ ⁊ testis
enis. ⁊ ecce eger seruus medici.
⁊ opꝰ eius. rogans medicum ⁊ tes¬
tem enns. U̾e medice oro te sana
ine. uerax testis eiꝰ. p̾cor te ora ꝓ
tu dcm̃ tuum. exꝑiar ꝙ audio senci¬
am qd̃ credo. Ihu bone dñe si tuo¬
ꝑaris qd̃ ille testatur. fiat in me
opus tuum. Ioħes monstrator di
si tu testaris ꝙ ille oꝑatur. fiat
mine u̾bum tuũ. Sana me dñe
tu cuius es sanare. Inpecra mͥħ¬

Expanded text:
quae porto de conversatione mundi. quae porto de conversatione mundi. Tolle, qui tollis peccata mundi, per merita illius qui hoc testimonio te ostendit mundo, tolle peccata quae contraxi in mundo. Tolle de me quod non est ex te, quia odi quod est a me, et adhuc spero de te. Et tu, sancte Joannes, qui ostendisti mundo tollentem peccata sua, per tollis peccata mundi; tu, amice ejus, dicis: Hic tollit peccata mundi . Ecce ante vos onustus peccatis mundi. Tu tollis, et tu dicis: Ecce me cui tu tollas, quod tu dicis. Ecce medicus, et testis ejus; et ecce aeger, servus medici, et opus ejus, rogans medicum et testem ejus. Vere medice, oro te, sana me. Verax testis ejus, precor te ora pro tu dictum tuum. Experiar quod audio, sentiam quod credo. Jesu, bone Domine, si tu operaris quod ille testatur, fiat in me opus tuum. Joannes monstrator Dei, si tu testaris quod ille operatur, fiat in me verbum tuum. Sana me, Domine, tu cujus est sanare. Impetra m