comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
firmitatẽ. excitat uolũ tatẽ.
et ꝙ miꝵ si ĩfirma ungat᷑
fecĩt ei ꝯfiteat᷑ : Itaq ꝯtĩgit
ut pusillãiis ⁊ dilcois a¬
uidꝰ diltõe hac magis mo¬
ueat᷑. ⁊ ĩ quo sensualitas
⁊ carnalis appẽtitꝰ potiꝰ ꝙͣ
racõ dñatur Interdũ hãc
magis sentit lenis corde ⁊
iõps gr̃e faciliꝰ enĩ moue-¬

Expanded text:
tatem. Et quid mirum si infirmus ungatur fecerit ei confiteatur? Itaque contingit ut pusillanimis, et dilectionis avidus, dilectione hac magis moveatur, et in quo sensualitas et carnalis appetitus potius quam ratio dominatur. Interdum hanc magis sentit levis corde et inops gr
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ aĩa illuc tnͣsierũt. post¬
modũ eciã corꝑe ibi bentiu
sũt Ad hos eciam ꝯtẽplacõe
tnsiliit ata sponsa. apud hos
cũ his añ deũ eoꝵ cam ĩtꝰ
agit Merito gͦ sponsꝰ mo¬
net ne suscitet᷑. eo ꝙ bñ
cirta ꝓxĩoꝵ salutẽ occupa¬
t᷑ Est bona quidẽ sallicitu¬
do ⁊ turbacõ corꝑalis. sed
melior et sublmnor cca.
plures occupacõ ⁊ ciia spi¬
tualis. utpote tã deo ꝙͣ
celestibꝰ ciuibꝰ fuĩliaris.
⁊ ꝑmanẽs ⁊ secũa ma¬
gs Occuipatõ quidẽ ext̾i-¬
eciã labore ꝑficit᷑ hntior
sollicitudo ⁊ orõ. sublimi-¬
us atq digniꝰ officiũ est
illa fuit dũ mĩsteriũ ex¬
hib. hec apud deũ mei̾-¬
tis ⁊ faĩhiaritate obt̾mn.
Messem ẽẽ multã dñs
dicit. ⁊ rogari se monet
ut in eã oꝑarios mit¬
Het mõ deo supplicat ut
in messẽ oꝑarios mͣtat.
mõ ut in hant messis gͣ¬
nã ad oꝑandũ ucilit cõ¬
cedat hũiꝰ mesẜ ꝑtem
occupat actiuus extiori

Expanded text:
ima illuc transiverunt, postmodum etiam corpore eo venturi sunt. Ad hos etiam contemplatione transilit sponsa, apud hos cum his ante Deum eorum causam intus agit. Merito ergo sponsus monet ne suscitetur, eo quod bene circa proximorum salutem occupatur. Et bona quidem sollicitudo et turbatio carnalis, sed melior et sublimior circa plures occupatio et cura spiritualis, utpote tam Deo quam coelestibus civibus familiaris, et permanens, et secura magis. Occupatio quidem exterietiam labor perficitur. Interior sollicitudo et oratio, sublimius atque dignius officium est. Illa servit, dum ministerium exhibet; haec apud Deum meritis et familiaritate obtinet; messem esse multam Dominus dicit, et rogari se monet ut in eam operarios mitut in messem operarios mittat, modo ut in hanc messis gratiam ad operandum utiliter concedat, hujus messis partem occupat activus, exterio
Abbreviated transcription (Latin):
quo ⁊ deo ꝑ amorẽ aĩa
ĩhet̃. ⁊ omnbꝰ caritatẽ
⁊ follicitudinẽ exhibet.
Bñ gͦ sponsa ꝓpimis
uigilat mẽte.lic dormi¬
at᷑ idest quiescat ab ext̾i¬
oribꝰ corꝑe nec suscitari
seb ut ẽnigilet idest eo¬
tĩꝰ bigilet. que ita intĩa
cai̾tate ⁊ orõe bigilat.
Eñ itaq occupat᷑ spon¬
sa lic extiꝰ nõ oꝑetur.
q̾a multis ỹmo omĩbꝰ
salutẽ abtin̾e conatur

Expanded text:
em anima inhaeret et omnibus charitatem et sollicitudinem exhibet. Bene ergo sponsa proximis vigilat mente, licet dormiat, id est quiescat, ab exterioribus corpore, nec suscitari debet ut evigilet, id est exterius vigilet, quae ita interius charitate et oratione vigilat; bene itaque occupatur sponsa, licet exterius non operetur, quia multis imo omnibus saltem obtinere conatur.
Abbreviated transcription (Latin):
scũs mentẽ. ge mellis ha¬
nc ĩpregnans fetibꝰ. idẽ
genña cãitate dei bideli
or fit aĩa. accipit pieta¬
tis ubẽa. q̃ p̾us nõ habu¬
it cũ adquc ꝑuula fuit.
nec tñ nouit pc̃cantibꝰ

Expanded text:
us mentem gemellis hanc impraegnans fetibus id est gemina charitate, Dei videlicet or fit anima, accepit pietatis ubera quae prius non habuit, cum adhuc parvula fuit, nunc tamen novit peccantibus
Abbreviated transcription (Latin):
Contẽplat᷑ in angelis
hãt bisionis dei ⁊ bisita-¬
coĩs hũane bicissitudiẽ.
ꝯdescendant causãq no-¬
scrã apud deũ ꝑagant.
nãtes ꝯtẽplat᷑ ⁊ ꝯsiderat
sciliz quẽ affcm̃ erga nos
hẽant. ⁊ qualit᷑ nos secũ
hr̃e ꝯsortes cupiant. opẽ¬
q suã ⁊ int̾cessionẽ nob̾
ĩpendant. ⁊ nr̃ĩ sollicitu-¬
dinẽ gerant ꝑ hos em̃
adiurant᷑ filie ihrlm ne
dilcam suscitent. qa sicut
illi amori cͤatoris ĩherẽt᷑.
⁊ tñ salutis qũãne curã
gerũt ⁊ ꝑagũt. ita ꝑfecta
aĩa ⁊ ĩ dei amore quiescit
⁊ ꝓximoꝵ saluti ĩtendit.
adirant᷑ eciã ꝑ hos. quia
cũ his eciã ⁊ ĩter hos ꝓ sal¬
uandis disc̾rit. nec tmmõ
deũ s et hos orat. ⁊ eorũ
aupiliũ ip̃lorat his ne-¬
cessitatẽ humanã mĩgat.
cũ his ĩ ħoc negocõ labo¬
rat Bñ gͦ ꝑ hos adiurã¬
tur utpõte ꝯscios ⁊ testes
rie Isti enĩ st̃ capree t̾uiq¬

Expanded text:
in angelo hanc visionis Dei et visitationis humanae vicissitudinem, condescendant, causamque nostram apud Deum peragant. nantes contemplatur et considerat, scilicet quem affectum erga nos habeant, et qualiter nos secum habere consortes cupiant, opemque suam et intercessionem nobis impendant, et nostri sollicitudinem gerant. Per hos enim adjurantur filiae Hierusalem, ne dilectam suscitent; quia, sicut illi amori Creatoris inhaerent, et tamen salutis humanae curam gerunt et peragunt, ita perfecta anima et in Dei amore quiescit, et proximorum saluti intendit. Adjuratur etiam per hos; quia cum his etiam et inter hos pro salvandis discurrit, nec tantummodo Deum, sed et hos orat et eorum auxilium implorat. His necessitatem humanam nuntiat, cum his in hoc negotio laborat. Bene ergo per hos adjuratur, utpote conscios et testes sariae. Isti enim s
Abbreviated transcription (Latin):
mõtes ⁊ colles. ⁊ oẽ ger-¬
men eoꝵ exsictabo ꝑͣ mõ¬
tes maiores suꝑbos. et ꝑ
colles mĩores designans.
Isti mõtes exsiccant᷑ ⁊ are¬
scũt. s ualles idest huĩles
irrigant᷑ a qua gr̃e. ⁊ ha-
bũdant fnumẽto spũali.
Istos mod̾os bisitacõis gr̃e
origines ⁊ causas merẽs
uł demerẽdi latent᷑ ĩtelli¬
g̾e. est benas diuini susur¬
rii furtiue susciꝑe Bene
iste silent̾ ⁊ cũ leni m̾mu-¬
re serpũt. nec audiũtur
a mente ĩquieta. ĩ qua
ꝑscrepũt ⁊ clamãt uicia
uel ptͬbacões aque Horũ
itaq ĩtelligentia ꝑcipit᷑
⁊ discit᷑ in cubiculo idest
ĩmentis secrieto. ubi ex¬
clusa sũt oĩa pret̾ deum.
nbi sola cũ solo aĩa susur¬
rat Nec est solitudo ĩ quã
ducit aĩã deq. ut loquat᷑
ad cor eiꝰ Ibi aud̾ie potest
ꝙ loquat᷑ in ea dñs deꝰ Ibi

Expanded text:
montes et colles, et omne germen eorum exsiccabo ; per montes, majores, superbos, et per colles, minores designans. Isti montes exsiccantur, et arescunt, sed valles, id est humiles, irrigantur aqua gratiae, et abundant frumento spirituali. Istos montes, visitantisque gratiae origines et causas merendi, vel demerendi latenter intelligere, est venas divini susurri furtive suscipere. Venae istae silenter et cum levi murmure serpunt, nec audiuntur a mente inquieta, et in qua perstrepunt et clamant vitia, vel perturbationes aliquae. Horum itaque intelligentia percipitur, et discitur in cubiculo id est mentis secreto ubi exclusa sunt omnia praeter Deum, ubi sola cum solo anima susurrat, haec est solitudo in quam ducit animam Deus, ut loquatur ad cor ejus. Ibi audire potest quid loquatur in ea Dominus Deus. Ibi
Abbreviated transcription (Latin):
uł leuitate.uł cansa ałi¬
qua uł octasione Demq
iterdũ facit ħõ aliꝙ añ
te Has tenebras ⁊ occul¬
ta mala dep̃hendit ⁊ di¬
iudicat. diluculũ ꝯpũt¬
coĩs hoĩem sibi de mon¬

Expanded text:
levitate, vel causa aliqua vel occasione. Denique interdum facit homo aliquid ante te. Has tenebras et occulta mala deprehendit, et dijudicat, et diluculum compunctionis hominem sibi demon
Abbreviated transcription (Latin):
e idest plena ꝯgnicõe Gi-¬
cut gnĩ btũs iob loquit᷑.
stelle obtenebrant̃ caligi¬
ne huiꝰ noctis. qã eciam
hi qui lucẽt b̾tutibꝰ ⁊ bi-¬
te stĩtate. obiscurant᷑ tene¬
bris hũane cecitatis Ange-
cis et̾ne ⁊ speculũ sñ ma¬
cula diuine marestatis. sic¬
ut nulla ꝑte discat cũ na

Expanded text:
est plena cognitione. Sicut enim beatus Job loquitur, stellae obtenebrantur caligine hujus noctis , quia etiam hi qui lucent virtutibus et vitae sanctitate obscurantur tenebris humanae caecitatis. Angelcis aeternae et speculum sine macula divinae majestatis, qui sicut nulla parte distat a
Abbreviated transcription (Latin):
mens biuatiꝰ penetrat.
cũ ad se admute̾ curaꝵ se-¬
culariũ tum̃łtꝰ recusat.
Hoc cubiculũ scola est ubi
discat ĩ silencõ. ubi doceãt᷑
archana p̃ceptoꝵ. ubi eru-¬
diat᷑ in diuine bolũtatis
noticia ĩ moꝵ ꝯgnicoe in
uirtutũ discrecõe ĩ spua¬
liũ reꝵ ꝯtemplacõe ad
hoc cubiculũ seced̾e debiet
aĩa sicut moyses ad tab̾na¬
culũ fedĩs. ad ꝯsulendum
amin de dubiis. de disponẽ¬
da mẽtis sue domo. de ge¬
rendis ĩ illa. de statu ꝓp̾o
dei. de amore iusticie ml
defensione. de distrecõne
ex̾cendi zeli. de tꝑe dissilan-¬
di excessꝰ. de ꝯpãssione de¬
linquẽtiũ. de rigore hec
totidie discutit ⁊ m̃estigat
intiora sua ⁊ extĩora. qua¬
lis sit eiꝰ meditacõ. uł cir-
ta ꝙ maxĩe sit uł esse de¬
beãt. qualis locucõ mode¬
rata an dissoluta qũilis
an suꝑba Et itẽ. qͣlis sit
oꝑacio strẽmia uł remis¬
sa Qualis deniq sit tociꝰ
domꝰ disposicõ. ⁊ q̃ in ea

Expanded text:
mens vivacius penetrat, cum ad se admittere curarum saecularium tumultus recusat. Hoc cubiculum schola est, ubi discat in silentio, ubi doceantur arcana praeceptorum, ubi erudiatur in divinae voluntatis notitia, in morum cognitione, in virtutum discretione, in spiritualium rerum contemplatione. Ad hoc cubiculum secedere debet anima, sicut Moyses ad tabernaculum foederis ad consulendum Dominum de dubiis, de disponenda mentis suae domo, de gerendis in illa, de statu propriDei, de amore justitiae vel defensione, de discretione exercendi zeli, de tempore dissimulandi excessus, de compassione delinquentium, de rigore. Hic quotidie discutit, et investigat interiora sua et exteriora, et qualis sit meditatio, vel circa quid maxime sit vel esse debeat; qualis locutio, moderata an dissoluta, humilis an superba; et item qualis sit operatio strenua vel remissa; qualis denique sit totius domus dispositio, et quae in ea
Abbreviated transcription (Latin):
sit ad om̃s hoĩes. ẜ ad bo¬
nĩ ad gͣdientes lacã biã
se dirigit q̃ ducit ad mrͦ¬
tẽ. s ad artantes se pro
regno celoꝵ. quos suꝑius
płateas suue uitos appellat᷑.
⁊ quibꝰ ĩꝑ̃fectiores siue ꝑ¬
fectiores designat In his
ĩuenit nõ solũ ymagiẽ
dei s ex ꝑte sili̾tudie. in
ꝙͣtũ in uirtutibꝰ ꝓfecert᷑.¬

Expanded text:
sit ad omnes homines, sed ad bonim ad gradientes latam viam se dirigit, quae ducit ad mortem, sed ad arctantes se pro regno coelorum, quos superius plateas sive vicos appellat, et quibus imperfectiores sive perfectiores designat. In his invenit non solum imaginem Dei, sed ex parte similitudinem, in quantum in virtutibus profecer
Abbreviated transcription (Latin):
p̾mit. foris se ꝓpt̾ deũ hõi¬
b̃ꝰ subicit ⁊ pꝯͣponit. abi¬
ut sit p̃ciosa apud deum.
hũiliat sent exltet᷑ bau¬
set obprobriis. pro ꝯtũe¬
lia enĩ se recepturã a dõ
nouit gram. pro cõuicio
bñdictoem̃ Incellexit hoc
dauid. qͥ maleditenti sibi se¬
mei magis Hũc pati bo-¬
ditari. pro maledictõe il¬
la bonũ sibi a dñd reddi
p̃senciens Sit huilibꝰ d eꝰ
dat grãm. suꝑbis b̾o resis¬
cit S quis uetustã ⁊ ĩoli¬
tam suꝑbiã. qs occulcas
eiꝰ radices atq subtiles
deo susurrate idest oc¬
culte reuelante ꝯgnos¬
cat. Que qnͣtũ in men¬
te dilatat᷑ tanto minꝰ ꝯgno¬
scit᷑. q̾a mens ꝑ hanc ampli¬
us excecat᷑ Bic eciã in uer-¬
bis ⁊ oꝑacõne multiplicit᷑
latet nec agnoscit᷑. insi ad
ꝯgnoscendũ a gr̃a quis eru

Expanded text:
t foris se propter Deum hominibus subjicit et postponit, abjut sit pretiosa apud Deum, humiliat se ut exaltetur, gaudet opprobriis, pro contumelia enim se recepturam a Deo novit gratiam, pro convicio benedictionem. Intellexit hoc David qui, maledicente sibi Semei, magis hunc pati vodicari, pro maledictione illa bonum sibi a Domino reddi praesentiens. Sic humilibus Deus dat gratiam, superbis vero resistit. Sed quis vetustam, et inolitam superbiam, quis occultas ejus radices, atque subtiles Deo susurrante id est occulte revelante cognoscat? Quae quantum in mente dilatatur, tanto minus cognoscitur, quia mens per hanc amplius excaecatur. Sic etiam in verbis et operatione multipliciter latet, nec cognoscitur, nisi ad cognoscendum a
Abbreviated transcription (Latin):
gñla teramꝰ. ĩ p̃mis¬
cor cõteranꝰ. deiñ sin¬
gula dist̃renda st̃ oꝑa
eleõsine bigilie orõnes
⁊ alii corꝑis labores. si pu-¬
re fiant ꝓpt̃ deũ. fi aluud
sit ĩ causa pn̾cipalit᷑ ul
secũdarie. si fiant distre-¬
te ⁊ cũ debito modera¬
mĩe. si finis sit ꝓspectꝰ
⁊ ꝑseuerancia. si possi-¬
bilitas ꝑficiendi. si tp̃s
qñ id fieri expediat. si
fiat uł dampno. si ad hꝰ
ip̃ellat leuitas ĩꝯstan-¬
cia curiositas. si laus appeta¬
t̾ uł latent̾ subripiat. si hu-¬
mana delcãtio. si t̾renũ
ꝯmodũ Discuciendũ deni¬
si deꝰ suꝑ oĩa diligat᷑. si ałiꝙ

Expanded text:
 in primis conteramus. Deinde singula discutienda sunt opera, eleemosynae, vigiliae, orationes et alii corporis labores, si pure fiant propter Deum, si aliud sit in causa principaliter vel secundarie, si fiant discrete et cum debito moderamine, si finis sit profectus et perseverantia, si possibilitas perficiendi, si tempus quando id fieri expediat, si fiat vel damno; si ad hoc impellat levitas, inconstantia, curiositas; si laus appetatur vel latenter subripiat; si humana delectatio, si terrenum commodum est discutiendum; denisi Deus super omnia di
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ corrũpũt colloqͥa eoꝵ
et mito ꝯfabulacõ Qd̾
enĩ freꝙ̃ter bidet᷑ ⁊ audi¬
tur. ad hoc facile aĩmaĩ¬
format᷑. ꝗa sicut di᷑ dblgo.
inpta quẽ sedet aliqͦs. ab
eo ⁊ discit a maloꝵ itaq
ꝯsorcio seq̃strari. ⁊ as bo¬
nos dilcõe tnsire eosq
mnitari. hoc estascend̾e
qa spũalit᷑ est subłiiari.
Qnͣto eñ quis bonos di¬

Expanded text:
 corrumpunt colloquia eorum et confabulatio. Quod enim frequenter videtur et auditur, ad hoc facile animus informatur, quia sicut dicitur vulgo juxta quem sedet aliquis ab eo et discit. A malorum itaque consortio sequestrari, et ad bonos dilectione transire eosque imitari, hoc est ascendere, quia spiritualiter est sublimari. Quantum enim quis bonos di
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfcõs actendit eisq assilã¬
ri laborat ⁊ ꝑ eoꝵ exẽpla
uicos q̃rit quẽ diligit aĩa
eiꝰ ¶Querit eciã hũt per
plateas ĩ aliq̾bꝰ uideli scła¬
ribꝰ siue eciã cõigatis.
Nusꝙͣ eñ exempla ⁊ ĩtita¬
mẽta salutis ꝯtep̃nenda
ti ꝙͣuis lemorẽ ⁊ laciorẽ
bone fame de se odorẽ spar-¬
serũt. ⁊ mutacõĩs exẽpla
pbuerũt Que scĩtatis exẽ-¬
pla ĩ abralam /q̃ in iob nõ
nueniũtur. quibꝰ aĩa dm̃
q̃rens accendi possitt edi-¬
ficarit᷑ Qui tãta repleti
gr̃a erãt ⁊ tãta dei dilcĩo¬
ne p̃diti. ut alt̾ eoꝵ ad p̃¬
ceptũ dñi unicũ fiłiũ ad
mortẽ offerret. et alter
mortẽ onñ liberoꝵ eqͣni¬
mit̾ ferret ⁊ gras deo ref̾¬
ret alt̾ ꝓpt̾ excellens me-¬
ritũ a dño bñdici meruit.
alt̾ in amissione om que ha¬
buat dño bñdixit Ille ange¬
loꝵ colloquio frui meruit
quos eciã hospicõ susceꝑit at¬

Expanded text:
perfectos attendit, eisque assimilaperfectos attendit, eisque assimilari laborat, et per eorum exempla vicos quaerit quem diligit anima ejus. Quaerit etiam hunc per plateas, in aliquibus videlicet saecularibus sive etiam conjugatis. Nusquam enim exempla et incitamenta salutis contemnenda ti quamvis leviorem et latiorem bonae famae de se odorem sparserunt, et imitationis exempla praebuerunt. Quae sanctitatis exempla in Abraham? Quae in Job non inveniuntur, quibus anima Deum quaerens accendi posset et aedificari? Qui tanta repleti gratia erant, et tanta Dei dilectione praediti, ut alter eorum ad praeceptum Domini unicum filium ad mortem offerret, et alter mortem omnium liberorum aequanimiter ferret, et gratias Deo referret. Alter propter excellens meritum a Domino benedici meruit, alter in amissione omnium quae habuerat Domino benedixit. Ille angelorum colloquio frui meruit, quos etiam hospitio suscepit, at
Abbreviated transcription (Latin):
tĩam abicientes qͣs extͣ car¬
nẽ fuerũt. et ꝙtũ mũdũ
suꝑgressi sũt ⁊ carnis uicia
excesserũt. tm̃ repleti grã
⁊ abisorti a spũ occulta diui-¬
nitatis scrutati sũt ⁊ ꝯgno¬
uerũt aĩa itaq feruens
scõs ꝑ hos tã celestes ⁊ tãta
gr̃a repletos discrit. hosq
ꝯsiderat. ⁊ qd̾ in se minus
hab ĩ istis amat ꝑ hos de¬
uun q̃rit. ut ĩ hõꝵ exem¬
plis mitritꝰ amor eiꝰ. qñ¬
q in deũ surgat Cũ enĩ ĩ
qsas ymago dei ⁊ magna
ex ꝑte similicudo resplendeat.
ꝙͣtum hos mntari potuerit
eisq assilari tm̃ deo meret᷑
uniri. mñq deũ in se susci¬
pit. qnͣtũ sili̾tudinẽ eiꝰ as-¬
sũp̃serit suł enĩ tã ꝓpinqu¬
uni deo. ꝙ eiꝰ caracter et
similitudo Cũ aũt sc̃a fu-¬
erit aĩa iusta bera iniẜi¬
tors sapiens ꝑ grãm̃. quad
deꝰ est per naturã. ꝙͣtũ has
u̾tutes in se formauerit. tã¬
tũ in se dei silitudinẽ nfor¬
mabit Quappt̾ cũ spõsa

Expanded text:
am abjicientes quasi extra carnem fuerunt, et quantum mundum supergressi sunt, et carnis vitia excesserunt, tantum repleti gratia, et absorpti a spiritu occulta Divinitatis scrutati sunt, et cognoverunt. Anima itaque fervens facta, per hos tam coelestes, et tanta gratia repletos discurrit, hosque considerat, et quod in se minus habet, in istis amat. Per hos Deum quaerit, ut in horum exemplis nutritus amor ejus quandoque in Deum surgat. Cum enim in istis imago Dei, et magna ex parte similitudo resplendeat, et quantum hos imitari potuerit, eisque assimilari, tantum Deo meretur uniri, tantumque Deum in se suscipit, quantum similitudinem ejus assumpserit. Nil enim tam propinquum Deo, quam ejus character et similitudo. Cum autem facta fuerit anima justa, vera, misericors, sapiens per gratiam, quod Deus habet per naturam, quantum has virtutes in se formaverit, tantum in se Dei similitudinem reformabit. Quapropter cum sponsa
Abbreviated transcription (Latin):
ex̾ceat᷑ ponsa gͦ affcũose
siuit ĩuentũ bo ut ad se
ĩtrodicẽt nõ minꝰ soł¬
licita fuit Querẽda est
enĩ sedule ãplior grã
nec cessandũ. s ꝑ hanc
ꝓgrediendũ donec ad ꝑ¬
fectionẽ beniat᷑ Anteꝙͣ
comedã suspiro. ait btũs
iob anteꝙͣ suspiret q̃st
nõ comed̾it quia nisi hãc

Expanded text:
nsa ergo affectuose, aesivit, inventum vero ut ad se introduceret non minus sollicita fuit. Quaerenda est enim sedule amplior gratia, nec cessandum, sed per hanc progrediendum, donec ac perfectionem veniatur. Antequam comedam suspiro, ait beatus Job . Antequam suspiret quis non comedit, quia nisi hanc
Abbreviated transcription (Latin):
Ideo. deserũtur ab eo .2 re¬
linqͥtur eis domꝰ eoꝵ deẜ¬
ta. ut hĩtatorẽ in se nõ
heãnt deũ ꝑ hos ascẽdit
sponsa. qa cũm eis ꝯũsãs
corꝑe mente eos tnͣsten-¬
dit. suꝑna appetens . ⁊ eo-¬
nũ deltãcoes ĩfimias re-¬
spuens Int̾ carnales ꝯmo¬
nos longe sine ꝓpe poitos
actendit u seos nrẽte acce-

Expanded text:
deseruntur ab eo, et relinquitur eis domus eorum deserta, ut habitatorem in se non habeant Deum, per hos ascendit sponsa, quia cum eis conversans corpore, mente eos transcendit superna appetens, et eorum delectationes infimas respuens, inter carnales commonos longe sive prope positos atten
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ bidendo ⁊ audiendo ĩ cu-¬
riositate ĩ uestibꝰ ĩ somp¬
no ĩ qualib libertate. qi
qnͣtũ delcãcoẽs istas mor¬
tifitat ⁊ resꝑuit ⁊ carna¬
lit̾ ꝯsolari rẽnuit. tm̃ spũ¬

Expanded text:
 videndo et audiendo, in curiositate, in vestibus, in somno, in qualibet libertate; quia, quantum delectationes istas mortificat et respuit et carnaliter consolari renuit, tantu
Abbreviated transcription (Latin):
nõ iam iacob s israhel dici
possit. nec opus sibi sit ut
ãplius uicia supplantet Ia¬
cob enĩ supplantator dicit᷑.
s ut expugnatis ⁊ expul¬
sis biciis puritate fruatur
birtutũ ⁊ deũ ꝯtempletur.
q̾a isrł bidens deũ dicitur.
Pouritati enĩ cordis uidẽ¬
dꝯ deus ꝓmittit᷑. sicut scp¬
tũ est Beati mũdo corde. qͦ¬
mã ip̃i deũ bidebũt Hac
bñdictõẽ ꝑcepta claudica¬
bit alt̾o pede. qa̾ q̃ duplici-¬
bꝰ ĩcedebat desideriis, car
cescente carnalitate. sꝑũa
hãc gͦ pitatẽ ⁊ ꝑfectionẽ
qua ead grã suscipit᷑ In
hãc domũ dilcm̃ cuꝑit in¬
troduc̾e. ut sicut hũc iue¬
nit ita cũ illo maneat et
mħitet Acceptã enĩ grãm
ĩ se retin̾e desiderat. ĩ m̃o¬

Expanded text:
non jam Jacob, sed Israel dici non jam Jacob, sed Israel dici possit, nec opus sibi sit ut amplius vitia supplantet. Jacob enim supplantator dicitur, sed ut, expugnatis et expulsis vitiis, puritate fruatur virtutum et Deum contempletur quia Israel videns Deum dicitur. Puritati enim cordis vivendus Deus promittitur, sicut scriptum est: Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Hac benedictione percepta, claudicabit altero pede, quia quae duplicibus incedebat desideriis, carncescente carnalitate, spirithanc ergo puritatem et perfectionem qua eadem gratia suscipitur. In hanc domum dilectum cupit introducere, ut sicut hunc invenit, ita cum illo maneat et inhabitet. Acceptam enim gratiam in se retinere desiderat, in mo
Abbreviated transcription (Latin):
tatã se ĩtelligit ⁊ ꝯsołatã.
s nondũ tlem cũ qua mo-¬
nẽ heãt. donec a se ꝑfecte
deficiat Ad hoc gͦ inuari
ad hũc statũ ꝑueĩat. ꝑhi¬
b se nõ quieturã nẽc ces¬
saturã a p̃cũ instantia di¬
cens Tenui illũ . n ͨ dimit¬
tã etͣ Tenet᷑ deꝰ oroĩs de¬
uocõe desidio iportĩtate
meõria p̃ce fide ⁊ exptã
tit᷑ si ab ĩtencõe nõ cesset᷑
nec wltꝰ ampliꝰ ĩ diuer¬
sa mutet᷑ Tenet itaq di¬
lcm̃ ꝙͣuis aurora sit. nec
dimittit donec bñdixĩt
ei Luctata est cũ eo totan
nocte qua dorminit s cor
ab extrori occupacõe cessa¬
uit. ⁊ ĩ quendo dilcm̃ labo¬
tẽ ad aurorã ꝑuenerit nõ
cessat a luctã bideli ab
oroĩs ĩstancia. nẽt di¬
tit dilcñ̃ isi bñdictoe
det. ut eat de uirtuce in
in syon. idest ĩ speculacõe
ꝑ speculũ ⁊ ĩ enigmate.
quẽ uid̾e nõ potest sicuti
est in corꝑe Rñdictoem̃ hanc
q̃rit ⁊ nomĩs mutacõem. ut

Expanded text:
tatam se intelligit et consolatam, sed nondum talem cum qua monem habeat donec a se perfecte deficiat. Ad hoc ergo juvari ad hunc statum perveniat, perhibet se non quieturam, nec cessaturam a precum instantia, dicens: Tenui illum nec dimittam, etc. Tenetur Deus orationis devotione, desiderio, importunitate, memoria, prece, fide et titur si ab intentione non cessetur, nec vultus amplius in diversa mutetur. Tenet itaque dilectum, quamvis aurora sit, nec dimittit, donec benedixerit ei. Luctata est cum eo tota nocte qua dormivit, sed cor ab exteriori occupatione cessavit et in quaerendo dilectum labotem ad auroram pervenerit, non cessat a lucta, videlicet ab orationis instantia, nec dimittit dilectum, nisi benedictionem det, ut eat de virtute in in Sion, id est in speculatione per speculum, et in aenigmate, qvit in corpore, benedictionem hanc quaerit, et nominis mutationem, ut
Abbreviated transcription (Latin):
capreãs ceruosq de¬
ꝑ cãꝑoꝵ ne sustitetis ne¬
q emigiła̾e ftĩatis dilcã
donec iꝑã uelit. Multo
labore istantia ⁊ orõne
sponsa silcm̃ ĩuenit. et
tandẽ in cubiculũ intro-¬
duxit Dñ dignũ est ut
ꝑꝯͥfatigacoẽm tandẽ req̾¬
escat. ⁊ dilcõ tot sudõibꝰ
⁊ discursionibꝰ app̃ħenso
fimiat᷑. nec facile ab eiꝯa
more muellat᷑ Allegat gͦ
deꝯ pro illa monetq. ne
a suaui sõp̃no idest quie-¬
te dĩni amõ̾is suscicetur
nec a secreto cubituli ad
curã regimũs ꝓtrahat᷑.
In hoc enĩ cubiculo nõ so¬
lũ dilcĩ fruit᷑ ãplexibꝰ ⁊
ꝓpria negocia ꝑagit. sed
eciã alioꝵ intĩtatibꝰ ĩtendit.
Diuerẜ aũt modis hic deo
fruit᷑. uideli nũt ut spõso.
nũc ut doctore. nũt ut pa¬
tre nũt ꝓ se illũ exorat. nc̃
ꝓ aliis precibꝰ hñt flectit
⁊ placat. nc̃ in eiꝰ amore
t᷑. nc̃ cũ illo aliqua ordiãt¬
⁊ disponit. nc̃ ab illo au-¬

Expanded text:
capreas, cervosque camporum, ne suscitetis, neque evigilare faciatis dilectam, donec ipsa velit . Multo labore, instantia et oratione sponsa dilectum invenit, et tandem in cubiculum introduxit. Unde dignum est ut post fatigationem tandem requiescat, et dilecto tot sudoribus et discursionibus apprehenso fruatur, nec facile ab ejus amore avellatur. Allegat ergo Deus pro illa monetque ne a suavi somno id est quiete divini amoris suscitetur, nec a secreto cubiculi ad curam regiminis protrahatur. In hoc enim cubiculo non solum dilecti fruitur amplexibus, et propria negotia peragit, sed etiam aliorum necessitatibus intendit. Diversis autem modis hic Deo fruitur, videlicet nunc ut sponso, nunc ut doctore, nunc ut patre, nunc pro se illum exorat, nunc pro aliis precibus hunc flectit et placat, nunc in ejus amore tur, nunc cum illo aliqua ordinat et disponit, nunc ab illo au
Abbreviated transcription (Latin):
cꝯ pñcia car̾e nolẽbant.
Dñ eciã nõ dilig̾e argue¬
bant᷑. qͥ qd̾ delectaret ma-¬
gis ꝙͣ qd̾ expediret ãplet¬
tebant᷑ Bic affcñose ĩtͥdũ
carnalis aliqͥs ⁊ ĩꝑfectus
ad deũ afficit᷑. nõ ꝙ ualde
diligat s qa dulcedĩe gr̃e
degustat Que ꝙͣtũ dimat

Expanded text:
ntia carere nolebant. Unde etiam non diligere arguebantur, quid quod delectaret magis quam quod expediret amplectebantur. Sic affectuose interdum carnalis aliquis et imperfectus ad Deum afficitur, non quod valde diligat, sed quia dulcedinem gratiae degustat, quae quantum durat,
Abbreviated transcription (Latin):
tis ãplexibꝰ deꝰ scringit
⁊ stringit᷑. qã uolũtatem
sic̃a p̾us aĩe cũ quadã dul¬
cedĩe ĩgerit ⁊ ĩsinuat . ⁊¬
Qua caritate excitata
aĩa dũ uocanti ⁊ attrahẽ¬
ti se nĩgit. qiͣ stringentẽ
plioris amãtis est p̾us
lexit nos ut eũ possemꝰ
dilig̾e̾. ⁊ eciã ca̾itate ex¬
gibuit qua maiorẽ uel
parem nẽo pt̃ exhibere.
Aiam itaq deꝯ ãplexat᷑.
qñ eã ꝑ gram ad se tͣhit
sibiq qm̃git Osculatur.
cũ gr̃e suẽ dulcedie refi-¬
tit ffecũdat ꝑã. cũ caĩta¬
ten auget Lacte ping¬
nescũt eiꝰ ubera. cũ dul¬
ced̾ine ꝯpassioĩs replẽt᷑.
Est ibi spũale ꝯmibiũ. ꝯcor¬

Expanded text:
plexibus Deus stringit et stringitur, quia voluntatem suam prius animae cum quadam dulcedine ingerit et insinuat: qua charitate excitata anima, dum vocanti et attrahenti se jungit, quasi stringentem s vel amplioris amantis est prius lexit nos, ut eum possemus diligere, et etiam charitatem exhibuit, qua majorem vel parem nemo potest exhibere. Animam itaq eam per gratiam ad se trahit sibique conjungit. Osculatur, cum gratiae suae dulcedine reficit; fecundat eam, cum charitatem auget. Lacte pinguescunt ejus ubera, cum dulcedine compassionis repletur. Est ibi spirituale connubium, co
Abbreviated transcription (Latin):
scondũt Hoc speculũ inspi¬
randã mũdos oculos cor-¬
dis mittit In hoc speclõ
sibi relucet dei similitu-¬
do sRũdi enĩ sũt. sicut est
dicie auctorẽ. de scĩs ad soñ¬

Expanded text:
ur hoc speculum inspirandam, mundos oculos cordis mittit. In hoc speculo sibi relucet Dei similitudo. Mundi enim sunt sicut est nditiae auctorem, et de sanctis ad San
Abbreviated transcription (Latin):
qnͣta ignorãcia tẽgatur
agnoscit Et ĩ ostio pelũce
stat. qͥa pta noctẽ ꝯgnite
cecitatis. de corrupcõis ob¬
staculo exire ad illucestẽ¬
tem sibi diem gr̃e desidaat.
bris suis obuoluti d lucẽ
gr̃e ignorat Deuota aĩa
⁊ gr̃a illustrata sicut se bi¬
ad desiderandã illã am¬
płiꝯ ĩflãmat᷑ hm̃iliata
gͦ et sesiderans ⁊ secũ de
Inopia causans. paulu¬
lũ se mẽorat ĩuenisse di¬
lcm. nõ ꝑfecte n ͨ ad bo¬

Expanded text:
quanta ignorantia tegatur agnoscit, et in ostio speluncae stat, quia post noctem cognitae caecitatis de corruptionis vitio exire ad illucescentem sibi diem gratiae venire bris suis obvolvitur, et lucem gratiae ignorat. Devota anima, et gratia illustrata sicut se viad desiderandam illam amplius inflammatur. Humiliata ergo et desiderans, et secum de inopia causans paululum se memorat invenisse dilectum, non perfecte, nec ad vo
Abbreviated transcription (Latin):
dũt Eciã hen fiduciã hab
ꝙ ĩfluat iordanis ĩ os suie.
elti bideli ĩ quos se p̃ualẽ
ꝯfidit O qnͣta multitudo ab-¬
sortoꝵ. et paucitas ereptoꝵ.
at pius dñs abscondit suos
ĩ tab̾natulo suo idest iñ ec¬
clesia in die maloꝵ. et ꝓte-¬
git eos ĩ abscõdito taber-¬
naculi sui idest in xp̃o qui

Expanded text:
 heu! fiduciam habet quod influat Jordanis in os suum, electi videlicet in quos se praevalere confidit. O quanta multitudo absorptorum, et paucitas ereptorum. At pius Dominus abscondit suos in tabernaculo suo id est in Ecclesia in die malorum, et protegit eos in abscondito tabernaculi sui id est in Christo qui
Abbreviated transcription (Latin):
nisi se senciebat Tũc desi¬
denũ suũ ⁊ cogitatoẽ in
ip̃os dirigit. ⁊ familiare
colloquium qͣsi cũ notis for¬
mat. uota sua ĩsiuat. a¬
morẽ nũciat. de spõso int̾¬
rogat siũ quẽ diligit aĩa
mea bidistis. Querit eos
testes sue dilcois. pit᷑ ⁊ de¬
siderate pñcie spõnsi Cer-¬
te enĩ scit ꝙ ãgeli dei bisio¬
ne fruãtur. ⁊ amorẽ ip̃iꝰ
⁊ desidĩa nõ ignorẽt. mĩ
rat᷑ et quasi indebitũ ar-¬
bitrat᷑ ut deũ bideãt. ⁊ se
uisiois illiꝰ exꝑtem nelm¬
quãt Quasi dicat sionne
eũ quo fru desido habetis.
⁊ in illo desidia mea iam diu
uidistis: Phib dilcũs ꝙ ad osci¬
ñ aĩe stet᷑ ⁊ pulset. ⁊ si q̃s a¬
ꝑuerit ei ĩtret ad illũ ⁊ te¬
net cũ eo Ego iã aꝑui pa-¬
tent̾ ostiũ meũ ꝑ desiden̾uĩ
ip̃iꝰ. nec ĩgreditur insuꝑ
ĩgressa sum ĩ eu ⁊ pulpo ad
tit pulsanti. ⁊ oblicꝰ pro-¬
missiõis bt̾usq nec ĩgred-¬
t̃ in meũ. nec michi aꝑit

Expanded text:
i se sentiebat. Tunc desiderium suum, et cogitationem in ipsos dirigit, et familiare colloquium quasi cum notis format, vota sua insinuat, amorem nuntiat, de sponso interrogat. Num quem diligit anima mea vidistis? Quaerit eos testes suae dilectionis, pariter et desideratae praesentiae sponsi. Certe enim scit quod angeli Dei visione fruantur, et amorem ipsius et desideria non ignorent, et miratur et quasi indebitum arbitratur, ut Deum videant, et se visionis illius expertem relinquant quae dicat: Nonne eum quo fesideria mea jam diu vidistis? Perhibet dilectus quod ad ostium animae stet et pulset; et si quis aperuerit ei, intret ad illum, et coenet cum eo. Ego jam aperui patenter ostium meum per desiderium ipsius, nec ingreditur. Insuper ingressa sum ad eum: et pulso ad tit pulsanti. Et oblitus promissionis utriusque, nec ingreditur in meum nec mihi aperit
Abbreviated transcription (Latin):
passioĩs affc̃m. insticie zelũ.¬
in orone cũ deo familiare
colloquiũ. audiri se senci¬
ens ⁊ plerũq exaudiri. fa¬
cie ad faciẽ cũ deo loquẽs
⁊ andiens quid loquat᷑
ĩ ea dñs deꝰ. ĩ oroẽ deũ co-¬
gens 2 ĩterdũ ꝯuĩcens.
Hac grã illustrata ĩcipit
tenebras cordis sui bid̾e.
seipãm ꝯgnoste. discern̾e
qualit̾ se uicia sus spẽ u̾tu¬
tũ occultent. nel se ilłis oc¬
culte socient Orit᷑ enĩ in
mente noua dies ꝑtꝰ noc¬
tẽ ignorancie ⁊ fit dilucu-¬
lũ. quo surgit ad offeñdũ
holgcaustũ ꝯtricõis ꝓ smn¬
gulis dirtutibꝰ. ne fortas¬
sis fuerĩt ĩp̃fecte ał miꝰ
pure. ⁊ ad ꝯcremandũ ꝙ̃¬
ꝙ in illis admiptũ fu̾it
ĩterdũ fert᷑ ad aliqd bo¬
nũ cui ãnexũ est aliꝙ
carnale qd̾ quanitatem¬

Expanded text:
assionis affectum, justitiae zelumin oratione cum Deo familiare colloquium, audiri se sentiens plurimumque exaudiri, facie ad faciem cum Deo loquens, et audiens quid loquatur in ea Dominus Deus, in oratione Deum cogens, et interdum convincens. Hac gratia illustrata, incipit tenebras cordis sui videre, seipsam cognoscere, discernere qualiter se vitia sub specie virtutum occultent, vel se illis occulte socient. Oritur enim in mente nova dies post noctem ignorantiae, et fit diluculum quo surgit ad offerendum holocaustum contritionis pro singulis virtutibus, ne fortassis fuerint imperfectae, vel minus purae, et ad concremandum quidquid in illis admistum fuerit interdum fertur ad aliud bonum cui annexum est aliquid carnale, q
Abbreviated transcription (Latin):
uolutatẽ ĩtelligit Ut g
hãc grãm ꝑcipiat. mito
dilcm̃ ĩtrodut̾e cupit ĩ cu-¬
biculũ. idest secrecũ qͥetis
meditacõis oroĩs. nbi ab
ext̾ĩoribꝰ quiescat. int̾na
⁊ mistica meditacõe dis¬
cat.⁊ orõe obtineat. ¶ De¬

Expanded text:
 intelligit. Ut ergo hanc gratiam percipiat, merito dilectum, introducere cupit in cubiculum, id est secretum quietis, meditationis, orationis, ubi ab exterioribus quiescat interna et mystica meditatione discat et oratione obtineat.
Abbreviated transcription (Latin):
ius aliꝙͣ ĩueniat sulitu¬
dinẽ. ut pleniꝰ ꝯp̃hendat
⁊ uitimiꝰ cõtemplet᷑ ad
nis. ⁊ ĩ qua ab ñcio sigͣta
ꝑsenerat silitudo hoĩes ꝙͣ¬

Expanded text:
is aliquam inveniat similitudinem, ut plenius comprehendat et vicinius contempletur, ad nis, et in qua ab initio signata perseverat similitudo. Homines qu
Abbreviated transcription (Latin):
anhona mas mõchoꝵ
poscꝙͣ q̃sitũ paulũ ĩuenit
nił se esse cõꝑacõe illiꝰ indi¬
cauit. dicẽs Ue michi pccõri.
qui falsũ nomẽ moͣchi por¬
to hoc illi ĩuencio pauli p̃¬
scitit. ut qui ãtea moͣchoꝵ
maximꝰ extitit. modo nec
se noĩe moͣchi dignũ dixĩt.
Qͣ mĩabilis ĩ mntatõe cũ
sũmꝰ scĩtatis merito suo
iudicio ĩfimꝰ fie̾t. ⁊ tã sub¬
limis añ deũ ita sibi uiles¬
cet᷑ S qnͣtũ putamꝰ ista
sui uilitas sublimẽsfecit
gnoro an aliqua tã subli¬
mis ĩ anchonio uirtꝰ tãtũ
añ deũ se exaltauit. ꝙͣtũ ista
sui deictio. ⁊ omni meritoꝵ
q̃ p̾us habuat ãmillacio.
Nondũ itaq ĩeisse se xpm¬
credidit. ꝙ̃ in paulo tã excellen-¬
t̾ hĩtare ꝯspexit Ecce qnͣtũ an-¬
thomo paul cõtulit ĩuencio.
⁊ sc̃itatis ilłiꝰ ꝯgnicõ Ita spõ¬
sa nõ menisse se dilcm credi-¬
dit. dũ ꝑfectoꝵ u̾tutes ĩuesti-¬
gãdo ꝯg̾nouit Quẽ eciã que¬

Expanded text:
s monachorum postquam quaesitum Paulum invenit, nil se esse comparatione illius judicavit, dicens: Vae mihi peccatori, qui falsum nomen monachi porto, hoc illi inventio Pauli praestitit ut qui antea monachorum maximus exstitit, modo nec se nomine monachi dignum dixerit. Quod mirabilis in imitatione, cum summus sanctitatis merito suo judicio infimus fieret, et tam sublimis ante Deum ita sibi vilesceret. Sed quantum putamus ista sui vilitas sublimem fecerit? Ignoro an aliqua tam sublimis in Antonio virtus tantum ante Deum se exaltavit, quantum ista sui dejectio, et omnium merihabuerat annullatio. Nondum itaque invenisse se Chrcredidit, quem in Paulo tam excellenter habitare conspexit. Ecce quantum Antonio Pauli contulit inventio, et sanctitatis illius cognitio. Ita sponsa non invenisse se dilectum credidit, dum perfectorum virtutes investigando cognovit. Quem etiam quae
Abbreviated transcription (Latin):
et gandiũ eoꝵ cũ ip̃is sine
tamq̃ salutẽ nra diligant.
ꝙͣtũ nos ꝯsortes secũ hab̾e̾
cupiãt. Q̾s estimet ꝙͣta
ca̾itate ⁊ cuꝑa circa qmis¬
sos sibi uigilent. quõ tor¬
pentes excitent. ⁊ sollicitoᷤ
atq feruẽtes ãpliꝰ accen¬
dant. Quõ huic mala
excusent. inde bona di¬

Expanded text:
et gaudium eorum cum ipsis sine putamus salutem nostram diligant, et quantum nos consortes secum habere cupiant? Quis aestimet quanta charitate et cura circa commissos sibi vigilent? quomodo torpentes excitent, et sollicitos atque ferventes amplius accendant? Quomodo hinc mala excusent, inde bona di
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝓficiens qd̾ hab nõ atten¬
dit s ad antiora se sꝑ exten¬
dit. ⁊ qã nũꝙͣ se appħendis¬
se arbitrat᷑. ex desiderio se
hũiliat᷑ In ꝓficiente ⁊ igt᷑
cũ crescente gr̃ã crescit ⁊̃ hu¬
militas. ⁊ qnͣtũ diues sit
tñ se iõpemꝰ credit. qa de¬
gustata grã ampliꝰ hũc ac¬
cendit Sponsa itaq ꝑficit
nã qnͣtũ accendit᷑ ad amo¬
rẽ tñ huiliatur Nondũ se
ĩuenisse gram crẽdit. dũ ꝑ¬
fectoꝵ uirtuces atcendit Dñ
dicit Quesini.⁊ nõ ĩueni il¬
lũ Nõ ĩuenissepllũ dicit. ꝙ¬

Expanded text:
ficiens quod habet non attendit, sed ad anteriora se semper extendit. Et quia nunquam se apprehendisse arbitratur, ex desiderio semper humiliatur. In proficiente igitur cum crescente gratia crescit et humilitas, et quantum dives sit, tantum se inopem credit, quia degustata gratia amplius hunc accendit. Sponsa itaque proficit: nam quantum accenditur ad amorem, tantum humiliatur. Nondum se invenisse gratiam credit, dum perfectorum virtutes attendit, unde dicit: Quaesivi et non inveni illum. Non invenisse illum dicit,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ hant ꝑg̾diat᷑. ad ꝑfecti¬
onẽ non ꝑtingit Cĩbꝗ ẽ
hec grã quia reficit. lux
est q̃a illñnat Reuelat
enĩ mala sua hoĩ ⁊ robo¬
rat eũ. ut corrig̾e pos¬
sit ꝯgnita ꝑ iculo suo hãc
recipit. qͥ ꝑ hãc se corrig̾e
⁊ ad ĩ tiora ꝓgredi neg¬
ligit Feruẽs uo̾ aĩa ne ĩua¬
cnũ ħanc recipiat sꝑ ꝓfic̾e
laborat. ⁊ diligent᷑ excert
agrũ suũ meliorando mõ-¬
rẽs ⁊ excolendo u̾tutes. ut
edificet mẽtis domũ ĩ quã
ab eo de occultis eruditur.
sufficit sponse ĩ domũ
mentis ĩ croduxisse dilcm̃
nisi ⁊ in cubiculũ suũ ĩtro¬
ducat illũ. ubi familiariꝰ
⁊ secreciꝰ illo fruat᷑ ⁊ sola
cũ solo sit ⁊ ꝯfabulet᷑. et re-¬
motis õĩbꝰ ꝯsiliis ĩtersit
secreta ꝯgnoscat. causas oc¬
cultas discat. int̾ta ⁊ occul¬
ta sapĩe sue maĩfestet illi
deꝯ Ibi audire cupit u̾bũ
absconditũ idest ĩternã
⁊ ogultã aspiracoem̃ q̃
ĩ iob u̾bũ abscondicũ uo¬

Expanded text:
 hanc progrediatur, ad perfectionem non pertingit. Cibus est haec gratia, quia reficit; lux est, quia illuminat. Revelat enim mala sua homini, et roborat eum ut corrigere possit, cognito periculo suo hanc recipit, qui per hanc se corrigere, et ad interiora progredi negligit. Fervens vero anima, ne in vacuum hanc recipiat, semper proficere laborat, et diligenter exercet agrum suum meliorando mores, et excolendo virtutes, ut aedificet mentis domum in quam ab eo de occultis eruditur. sufficit sponsae in domum mentis introduxisse dilectum, nisi et in cubiculum suum introducat illum, ubi familiarius et secretius illo fruatur, et sola cum solo sit, et confabuletur, et remotis omnibus consiliis intersit, secreta cognoscat, causas occultas discat, incerta et occulta sapientiae suae manifestet illi Deus. Ibi audire cupit verbum absconditum, id est internam et occultam aspirationem, quae in Job verbum absconditum vo
Abbreviated transcription (Latin):
uiã que ducit ad mortẽ
decłmãtes. artã uiã man¬
datoꝵ et bite tenuerunt.
Querit gͦ dilcm̃ p̾mo ꝑ uicos.
⁊ posteã ꝑ plateas Quia eĩ
ꝑfectoĩs fert᷑ desidio . a ꝑfc̃is
primo q̃rit exempla Consi¬
dea̾t ꝙͣ arta se lege uiuendi
ꝯstrinxerãt. ꝙͣ tẽnuis eorũ
bor corꝑis. ꝙͣ districta disti¬
plina cordis. qualit̾ ĩ oĩba
ãputauerũt delicias corꝑis.
extraperĩt cordis uolũtates.
ꝑoendit ꝑꝯ hec ꝙta in his

Expanded text:
rtem declinantes, arctam viam mandatorum et vitae tenuerunt. Quaerit ergo dilectum primo per vicos, et postea per plateas. Quia enim perfectionis fertur desiderio, a perfectis primo quaerit exempla. Considerat quam arcta se lege vivendi constrinxerunt, et quam tenuis eorum bor corporis, quam districta disciplina cordis, qualiter in omnibus amputaverunt delicias corporis, extraxerunt cordis voluntates. Perpendit post haec quanta in his
Abbreviated transcription (Latin):
tris facit eos qui ad se ueniũt foras nõ eicit Qrma dũ
exemplo suo nos obediencie subrcit. uiã nobis egressionis¬
claudit Minc rursũ ait Non possũ ego a meip̃õ fac̾e quata
s sicut andio iudico Nobis quippe obedientia usꝙ ad mortẽ
ẜuanda p̾cipitur Ipse antẽ si sicut audit iudieatitũ ꝓͦt

Expanded text:
tem facit, eos qui ad se veniunt foras non ejicit quia, dum exemplo suo nos obedientiae subjicit viam nobis egressionisclaudit. Hinc rursum ait: Non possum ego a meipso facere quidquam, sed sicut audio, judico . Nobis quippe obedientia usque ad mortem servanda praecipitur. Ipse autem si sicut audit, judicat, tunc quoque
Abbreviated transcription (Latin):
nũ mẽtis ĩtroduxit af¬
fectuosa dilcĩo quã suꝑiꝰ di¬
lcoem̃ aĩe signari diximꝰ.
ĩterdũ płꝰ afficit minꝰ di-¬
ligentẽ ⁊ minꝰ ꝑftĩoren.
Non enĩ tm̃ diligit quisq ꝙͣ¬
tũ hanc sentit. ⁊ ꝙͣtũ in iłło
statu sibi dilig̾e̾ uidet᷑. s ꝙͣ¬
tũ in uirtutibꝰ ⁊ cãitate sũ¬
datꝰ fu̾it. ⁊ ĩ ẜiuãdis mãda-¬
tis fidelis hadet᷑ Dulcis in
deũ affcns quodã mõ carna¬
lis est ⁊ fallax. ⁊ hũanitaty
ĩterdũ potiꝰ ꝙͣ gr̃e. cordis

Expanded text:
mum mentis introducit. Affectuosa dilectio, qua superius dilectionem animae significari diximus, interdum plus afficit minus diligentem et minus perfectiorem. Non enim tantum diligit quisque, quantum hanc sentit, et quantum in illo statu sibi diligere videatur, sed quantum in virtutibus et charitate fundatus fuit, et in servandis mandatis fidelis habetur. Dulcis in Deum affectus quodammodo carnalis est, et fallax, et humanitatis interdum potius quam gratiae, cordis
Abbreviated transcription (Latin):
les reputant Bitq ꝯtin¬
git ut bñ de aliis senciãt. si¬
bi uõ uilescant. seq ĩferio¬
res minoribꝰ credant᷑ Ita
pponsa sua merita nõ ꝯsi-¬
derans nec añ oculas sibi
ponens. ĩ collata aliis g¬
cia ꝯsideratoem defigit Cõ¬
gaudet dona gr̃e accipien¬
tibꝰ. cõgaudet deo largitõi.
Dilecti ꝑ mẽbra eiꝰ remi¬
nistit᷑. ⁊ ꝑ mẽbra in dilec¬
tũ amplis ĩflãmat᷑ Cũq
lib̾alitatis eiꝰ dona ꝯsid̾at
q̃ diuerẜ t̾buit. suã in se
denuo desidia accendit Dñ
piã querelã replicat. dicẽs.

Expanded text:
les reputant. Sicque continles reputant. Sicque contingit ut bene de aliis, sibi vero vilescant, seque inferiores minoribus credant. Ita sponsa sua merita non considerans, nec ante oculos sibi ponens, in collata aliis gratia considerationem defigit. Congaudet dona gratiae accipientibus, congaudet Deo largitori, dilecti per membra ejus reminiscitur, et per membra in dilectum amplius inflammatur. Cumque liberalitatis ejus dona considerat, quae diversis tribuit, sua in se denuo desideria accendit: unde piam querelam replicat, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
derat. s in paulo mirat᷑
sapiãm. ⁊ hanc quodã lo¬
co de illo cõmendat Neq
eñ minor paulo erat pe¬
trꝰ qui hũt laudibꝰ effe¬
rebat. nec minor apłis e¬
rat paulꝰ qͥse mĩmũ in¬
dicabat Eꝵ qͥ magni erãt
apud deũ. intẽ erat ut si-¬
bi pui biderent᷑ Et qͥ oĩbꝰ
or̃nabant᷑ birtutibꝰ. hu¬
militatis eciã u̾tute debe¬
bãt decorari ssaximus
nẽpe est aĩe decor. si pꝰ õ¬
litatẽ possideat. ⁊ cũ mgͣ¬
ni sit meriti magnã sẽ
esse nestiat snagnũ se nes-¬
ciebat btũs iob. qͥ dicebat.
Si simplex fu̾o. hocipm̃ ig¬
norabat aĩa mea Pua
qͣppe bona sua estim̃abat
quia sꝑ ad maiora ferue¬
bat ꝑfecti itaꝙ idest bere
siuiłes rep̃hensibilia sua
mala dissinilantes bona
potiꝰ pensant. discrecti iu-¬
dices sui s alioꝵ pni Unde
cũ in aliis ꝑua aliqua bo¬
na ꝯpiciunt. marora in
eis sperant Cũ bo ip̃i mul¬
ta fecerint. ẜuos se ĩuti-¬

Expanded text:
derat, sed in Paulo miratur derat, sed in Paulo miratur sapientiam, et hanc quodam loco de illo commendat . Neque enim minor Paulo erat Petrus, qui hunc laudibus efferebat; nec minor apostolis erat Paulus, qui se minimum judicabat. Sed qui magni erant apud Deum necesse erat ut sibi parvi viderentur. Et qui omnibus ornabantur virtutibus, humilitatis etiam virtute debebant decorari. Maximus nempe est animae decor, si post omlitatem possideat, et cum magni sit meriti, magnam se esse nesciat. Magnum se nesciebat beatus Job qui dicebat: Si simplex fuero, hoc ipsum ignorabit anima mea . Parva quippe bona sua aestimabat, quia semper ad majora fervebat. Perfecti itaque, id est, vere humiles reprehensibilia sua mala dissimulantes bona potius pensant districti judices sui, sed aliorum pii: unde cum in aliis parva aliqua bona conspiciunt, majora in eis sperant. Cum vero ipsi multa fecerint, servos se inuti
Abbreviated transcription (Latin):
lendũ Discurrũt bo sc̃i an¬
geli ad defendendũ lec dis¬
cordia intͬ angłos ꝑacis ãge-¬
losq discordie agit᷑ Bic ꝯtẽ¬
dit᷑ pro hoie. ⁊ ille ꝑ se non
suũ. bigilare circa salutẽ
suã. ⁊ ord̾e ⁊ aupiliũ ĩpło¬
tos enĩ deuorat leo iste. qnͣ¬
tos mortificat ext̾minator

Expanded text:
lendum. Discurrunt vero sancti anlendum. Discurrunt vero sancti angeli ad defendendum. Haec discordia inter angelos pacis angelosque discordiae agitur. Sic contenditur pro homine, et ille suum, vigilare circa salutem suam, et orare et auxilium implotos enim devorat leo iste, quantos mortificat exterminator
Abbreviated transcription (Latin):
iueniũt uigiles. qui custo¬
diũt ciuitatem. angeli bi-¬
deli sci q̾ ciuitatẽ idest ec-¬
lesiam nł fideles cuscodiũt.
quoꝵ cuscodia suos mumit
giles dicũt᷑. qa bigilant et
solliciti st̾ circa eltõs ut de¬
fendant᷑ a tep̃tacõe. ut ꝓ-¬
ficiant ĩ bono ⁊ ut saluẽ¬
tur Siqͥdem ã ministrato¬
rii spũs sũt in mĩsterium
missi ꝓpt̾ eos q̾ hereditatẽ
capiunt salutis Hoꝵ m̃iste¬
rio ⁊ uigilancia deꝯ fideles
suos ꝓtegit. qͥ nõ dormi¬
tat neq dormit q̃ custo-¬
dit israhel adũsariꝰ uero
nr̃ quasi leo cirtiuit. q̃rens
quẽ deuoret Qui quosdã
ut leo deuorat quos aꝑta pug¬
na deicit. alios occultã frande
seducit quibꝰ ut ĩ iab̾ legit᷑ ĩ
t̾ra pedicã abscondit ⁊ decipu¬
lam suꝑ semitã ponit. qͥa 2
ꝑ t̾rena desidĩa eos decipit.
et ibi decepcois laq̃os ponit
ubi cordis eoꝵ semitã esse ⁊
ꝓcliuos eos ad pccãndũ cõ¬
spicit Ita cͤcuit ĩnuitꝰ ad fal¬

Expanded text:
inveniunt vigiles qui custodiunt civitatem, angeli videlicet sancti, qui civitatem, id est Ecclesiam vel fideles custodiunt, quorum custodia suos munit giles dicuntur, quia vigilant et solliciti sunt circa electos, ut defendantur a tentatione, ut proficiant in bono et ut salventur. Siquidem administratorii spiritus sunt in ministerium missi propter eos qui haereditatem capiunt salutis. Horum ministerio et vigilantia Deus fideles suos protegit, non dormitat, neque dormit qui custodit Israel. Adversarius vero noster quasi leo circuit, quaerens quem devoret. Qui quosdam ut leo devorat, quos aperta pugna dejicit, et alios occulta fraude seducit, quibus, ut in Job legitur, in terra pedicam abscondit, et decipulam super semitam ponit ; quia et per terrena desideria eos decipit, et ibi deceptionis laqueos ponit, ubi cordis eorum semitam esse, et proclivos eos ad peccandum conspicit. Ita circuit inimicus ad fal
Abbreviated transcription (Latin):
tepta hac grã/ nõ ĩmemor
tñ ĩꝑfectois sue. nec nimi¬
ũ de dono dei ꝯfidens. r̾co-¬
lit se m̃ltociens carnaliter
coyrexisse. nec xpĩ b̃tutes
app̃hendisse Cupit gͦ affc̃m
suũ purgari. uolmitatẽ
mortificari. spm̃ suũ defi

Expanded text:
ac gratia, non immemor tamen imperfectionis suae, nec nimium de dono Dei confidens, recolit se multoties carnaliter correxisse, nec Christi virtutes apprehendisse. Cupit ergo effectum suum purgari, voluntatem mortificari, spiritum suum defi
Abbreviated transcription (Latin):
lans secũ.2 ꝯsecutũ ꝑ eos
bñficiũ ꝯmẽorans. ait ita-¬
q Paululũ cũ ꝑtnͣsissem
eos. ĩueni quẽ dilĩgit aĩa
mea Quia ilico ut hos ꝑ¬

Expanded text:
lans, et consecutum per eos beneficium commemorans, ait itaque: Paululum cum pertransissem eos, inveni quem diligit anima mea. Quia illico ut hos p
Abbreviated transcription (Latin):
cendi Ad quos dũ accedit te¬
pidꝰ ĩcalescit. ⁊ feruẽs ãpliꝰ
quisiuit. a q̃rendo am̃plio¬
rẽ quiescit Desideria accen-¬
sa sũt. nõ ip̃leta. excitata
nõ sedata. ⁊ qnͣtũ creuert̃
tãtũ sibi minꝰ ea q̃ suste-¬
pit sufficiũt augmnentũ gͣ¬
cie esũriem excitauit. adeo
ut ꝙͣta plꝰ accepit. tñ plus
bonũ nõ amat nĩ deside-

Expanded text:
cendi. Ad quos dum accedit tecendi. Ad quos dum accedit tepidus incalescit, et fervens amplius quisivit, a quaerendo ampliorem quiescit, desideria accensa sunt, non impleta, excitata, non sedata, et quantum creverunt, tantum sibi minus ea quae suscepit sufficiunt. Augmentum gratiae esuriem excitavit, adeo ut quantum plus accepit, tantum plus bonum non amat vel deside
Abbreviated transcription (Latin):
humilitatẽ habuerat his
u̾bis maĩfestat. quiba dicit Iu¬
dam ⁊ uilior fiam plus ꝙ sts̃
sũ. eroq hũilis ĩ oculis meis.
Extĩorem eiu uilitatẽ nõ nẽ¬
nuit .2 inta suo iudicio ab¬
funt iectꝰ Q2 tqͦt tales sub lege ul
eciã temꝑe gr̃e fuert̃ qͥ sa¬
lubria uirtutũ exempla de
se p̃buerũt. ꝑ hos itaq spõ¬
sa eciã dilcm̃ q̃rit. ⁊ ꝑ eos se
ĩ amorẽ illiꝰ accendit..¬
¶ Qũõ ꝯsiderata exempla
bonoꝵ huiłient ⁊ accendãt
ĩueni illũ Quesiuit
sponsa dilcmñ ꝑ bicos ⁊ pla-¬
teas. ⁊ nõ ĩuenit illũ ad
sensit. nõdũ desideratã gra¬
ciã acceꝑit Nec michi am-¬
bigendũ quin cͥcuitu suo ci¬
multũ acq̾sierit. multãq
ĩse gram̃ auxerit Eiq̃dẽm
ex agnicõne bonoꝵ ⁊ u̾tu-¬
tũ eõꝵ. nõ paꝵ accensũ est
in ea desideniũ insticie ac¬
cessit enĩ ad ardentes hoc ig-¬
ne. quẽ dñs ihũs misit ĩ ter¬
rã ⁊ uoluit behementͥ ac¬

Expanded text:
humilitatem habuerat, his humilitatem habuerat, his verbis manifestat, quibus dicit: Ludam et vilior fiam plusquam factus sum, eroque humilis in oculis meis . Exteriorem enim vilitatem non renuit, et intus suo judicio abjectus fuit. Quot tales sub lege vel etiam tempore gratiae fuerunt, qui salubria virtutum exempla de se praebuerunt? Per hos itaque sponsa etiam dilectum quaerit et per eos se in amorem illius accendit. considerata exempla bonorum humilient et accendant. inveni illum . Quaesivit sponsa dilectum per vicos et plateas, et non invenit illum ad sensit, nondum desideratam gratiam accepit. Nec mihi ambigendum quin circuitu suo multum acquisierit, multamque in se gratiam auxerit. Siquidem ex agnitione bonorum et virtutum eorum non parum accensum est in ea desiderium justitiae. Accessit enim ad ardentes hoc igne quem Dominus Jesus misit in terram, et voluit vehementer ac