comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
imius temporis et unius ȩtatis homines describunt᷑.
sed ab exordio mundi usq ad finem. uocationũ sacra¬
menta funt chuersarũ: Prima hora: uocatur abelet
seth Tercia enoch et noe Sexcta: abra ham isaac et iacob:
Nona: moyses et propħȩ: Unde cima. gentilium
popłs: cui prima redditur merces: quia incrucifixũ
credens dm̃. difsicultate fidei magnitudinẽ merinit
premiorũ Multiq propħȩ et reges quȩsierunt ui¬
dere quȩ uidemus : et nõ inderunt. Unus autẽ dena¬
rius. non unũ est premiũ : sed una uita. et una de
gehenna liberatio: Ceterũ quomodo ad indulgentiam
principalem diuersorũ criminũ rei dimittntur
etarcerȩ : et unusquisq prolabore ꝓ labore et oꝑib:
sins inhoc uel illo statu intȩ est: ita et denarius quasi
indulgentia ueri principis. om̃s ꝑbaptis mũ ȩmittat
ec arcert Iam nr̃i laboris est : ꝓdiuersitate uirtutũ.
ad proposita respondimus: Sequens sermo: ad omã

Expanded text:
unius temporis, et unius aetatis homines describuntur; sed ab exordio mundi usque ad finem, vocationum sacramenta sunt diversarum. Prima hora vocatus est Abel et Seth: tertia Enoch et Noe: sexta Abraham, Isaac et Jacob: nona Moyses et Prophetae: undecima Gentium populus: cui primo redditur merces, quia in crucifixum credens Dominum, difficultate fidei magnitudinem 375 meruit praemiorum: multique reges et prophetae quaesierunt videre quae videmus, et non viderunt. Unus autem denarius non unum est praemium, sed una vita, et una de gehenna liberatio. Caeterum quomodo ad indulgentiam principalem, diversorum criminum rei dimittuntur de carcere, et unusquisque pro labore vel operibus suis, in hoc, vel in illo statu vitae est: ita et denarius quasi indulgentia veri Principis, omnes per baptismum emittit de carcere. Jam nostri laboris est, pro diversitate virtutum, ad proposita respondimus. Sequens sermo in commune
Abbreviated transcription (Latin):
septẽ seq aut falsaru aut iperitiȩ reum teneri. Hlec
nocere quia malio euanglio acentũ. in alio atriginta
incipit numerari : cũ om̃is scriptura maxime uetus
minorẽ preponat nimerũ: et sic gradatĩ ad maiora
conscendat: Uerbi grã: ut dicat aliquẽ funisse annoꝵ

Expanded text:
septem; seque aut falsarium, aut imperitiae reum teneri: nec septem; seque aut falsarium, aut imperitiae reum teneri: nec nocere nobis, quia in alio Evangelio a centum, in alio a triginta incipit numerari; cum omnis Scriptura, maxime vetus, minorem praeponat numerum et sic ad majorem gradatim conscendat.
Abbreviated transcription (Latin):
facit. et septimo anno liber efficitur: et iubeleo
id est quinquagesimo anno uniuersa possessio reddit
ad dominos : hoc non depresenti sed de futuro dicitt¬
Quia inseptẽ diebus huius scłi seruientes mocta¬
uo die. uero et eterno sabbato liberamur : sitam̃
uoluerimus esse liberi dũ ad huc seruimus inscła
Sin autẽ noluerimus: auricula per forabitur nob̃
suꝑ fundamentũ xp̃i alius ȩdificat aurũ. argentum
lapides pretiosos: alius fȩnũ. ligna. stipulã : cũ et in
domo magna uasa diuersasint : ꝑ spicue patet. et huc
uelle contradicere aꝑtissimȩ: impudenciȩ est Tam̃
ne exultet inmendatio. et exẽplũ apłorũ mpre¬
iudicio centenarii et seacagenarii et tricenaru asserat
numeri: sciat in matheo et inmarco. apłis qui sua uni¬
uersa dimiserant sentuplũ repromissũ: et meuangłio
autẽ Luce multa plura id est YTO AxTa cxonã:
et penitus innullo euangłio pro centũ scriptũ esse

Expanded text:
Pascha, et septimo anno liber efficitur, et in Jubilaeo, Pascha, et septimo anno liber efficitur, et in Jubilaeo, id est, quinquagesimo, universa possessio redit ad dominos, hoc non de praesenti dicitquia in sex diebus hujus saeculi servientes, in septimo die, vero et aeterno sabbato, liberi erimus : si tamen voluerimus esse liberi, dum adhuc servimus in saeculo. Si autem noluerimus, perforabitur nobissuper fundamentum Christi alius aedificat aurum, argentum, lapides pretiosos: alius ligna, fenum, stipulam; cum et in domo magna, diversa vasa sint, perspicue patet: et huic velle contradicere, apertissimae impudentiae est. Tamen ne exsultet in mendacio et exemplum apostolorum in praejudicium centenarii et sexagenarii et tricenarii afferat numeri, sciat in Matthaeo et in Marco, apostolis, qui universa sua dimiserant, centuplum repromissum. In Evangelio autem Lucae multo plura, id est, πολὺ πλείονα, et penitus in nullo Evangelio pro centum scriptum esse
Abbreviated transcription (Latin):
non fuit usq ad unũ: Audesne igitur dicere sic
peccasse petrũ et ceteros apłos qui fugerunt. quo¬
modo caiphan et pharisȩos. et clamantẽ popłm cru¬
cisige crucisige talem  Ꝙut de apłis taceam.e
eiusdem ne tibi sceleris uidetur ẽẽ annas et caiphas
et iudas proditor. cuius et pilatus qui nolens com¬
pulsus est. contra dñm ferre sententiam: Quan¬
to maioris fuit meriti iudas : tanto maioris et¬
triminis est Et quanto maioris criminis : tanto
maioris et pene Potentes enĩ potenter tormen¬
ta patiuntur Arbor mala bonos fructus nõ facit:
nec bona malos Si hoc ita est: responde michi quo¬
modo paulus cũ esset arbor mala ꝑsequens eccłiã
arborbona signa fatiens cũ apłis. postra uersus m
proditorem fecerit fructus malosꝰ Tamdiu ergo
nec arborbona malos fructus facit. nec malabonos:
quãdiu uel mbonitate sua. uel in malicia perse¬
uerant. Porro quod om̃s ebrȩus ȩqualiter pascha

Expanded text:
non fuit usque ad unum. Audebisne igitur dicere sic non fuit usque ad unum. Audebisne igitur dicere sic negasse Petrum et caeteros Apostolos qui fugerunt, quomodo Caiphan et Pharisaeos, et clamantem populum, Crucifige, crucifige talem? Et ut de Apostolis taceam, ejusdemne tibi sceleris videbitur reus Anna, et Caiphas, et Judas proditor, cujus et Pilatus, qui nolens compulsus est contra Dominum ferre sententiam? 366 Quanto majoris meriti fuit Judas, tanto majoris criminis est; et quanto majoris criminis, tanto majoris et poenae. Potentes enim potenter tormenta patientur . Arbor mala fructus bonos non facit, nec bona malos. Si hoc ita est, responde mihi, quomodo Paulus cum esset arbor mala, persequens Ecclearbor bona, signa faciens cum Apostolis, postea versus in proditorem, fecerit fructus malos? Tamdiu ergo nec arbor bona malos fructus facit: nec mala bonos, quamdiu vel in bonitate sua, vel in malitia perseverat. Porro quod omnis Hebraeus aequaliter facit
Abbreviated transcription (Latin):
sol iusticiȩ Si timentibus orietur : ergo cõtẽpto¬
ribus et pseudo prophetis occidet Oues quȩ stant
tarũ detruduntur Parabola ista nõ ouiũ inter
se merita et econtrario describit hyrcorũ: sed in¬
ter oues et hẏrcos tantũ distantiam facit Neq enĩ
in om̃ĩbus locis docentur om̃a sed una quęq simi¬
litudo adid refertur cinus similitudo est Sicut
sed sollicitorum et pigrorum exemplasunt Suorũ alt̃i
ciȩ studentes. futurũ uidicium nonputant Unde et
ifine parabolȩ dicitur Uigilate : quia nescitis diẽ
neq oram: Si indiluuio liberatus ẽ noȩ. et om̃ĩs orb̃
interut: Om̃ s caro erant : et propterea perierunt:
quẽ silu liberatisunt : aut maledictum chã ieodẽ
pones loco in quo et patrẽ. quia dediluiio fimul
liberatus est: In passione xp̃i om̃s decli nauerunt.
simul mutiles factifunt: non fuit qui faceret bonũ.

Expanded text:
sol justitiae . Si timentibus orietur, ergo contemptosol justitiae . Si timentibus orietur, ergo contemptoris et pseudoprophetis occidet. Oves quae stant tarum detruduntur. Parabola ista non ovium inter se merita, et e contrario describit hircorum; sed inter oves et hircos tantum distantiam facit. Neque enim in omnibus locis docentur omnia: sed unaquaeque similitudo ad id refertur, cujus similitudo est. Sicut sed sollicitorum et pigrorum exempla sunt: quorum altertiae se dantes, futurum judicium non putant. Unde et in fine parabolae dicitur: Vigilate, quia nescitis diem neque horam . Si in diluvio liberatus est Noe, et omnis orbis interiit: omnes caro erant, et propterea perierunt. quem filii liberati sunt; aut maledictum Cham in eodem pones loco, in quo et patrem, quia de diluvio simul liberatus est. In passione Christi omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt; et non fuit qui faceret bonum,
Abbreviated transcription (Latin):
et biberit: reuserit inolati corporis et sanguinis
xp̃i: Nunquid quia et iudas de eodem calice bibit
de quo et xp̃s et ceteri apłi. unus cũ reliquis erit
meriti: Quodsi nõius recipere sacramentum.
certe om̃s ȩqualiter uiuimus: unũ trabimꝰ aerẽ.
eodem humore irrigamur: bis dem cibis uesci¬
mur: Porro si alimenta cocorũ arte mutantur
in melius. et fit aliquid suauius cõdituris: huius¬
cemodi cibi nõ naturȩ satis fatiunt sed uoluntat:
E que esurimus: ȩque sitimus Simul cõtrahimur
frigore : ȩstibus et calore dissolinmur: Sol quoq et
ȩqualiter nobis currunt Et isdem om̃s iuxta euan¬
gelium imbribus irrigamur. bomi et mali. iustiet
iniusti Si presentia exempla sunt suturorũ: ergo
et sol iusticiȩ ȩqualiter iustis et peccatoribus im¬
piis et scĩs. uidȩis et xp̃ianis atq gentilibus oriet᷑:
Cum scriptura dicat : timentibus autẽ dm̃: oriet᷑

Expanded text:
et biberit, reus erit violati Corporis et Sanguinis et biberit, reus erit violati Corporis et Sanguinis Christi . Numquid quia et Judas de eodem calice bibit, de quo et caeteri Apostoli, unius cum reliquis erit meriti? Quod si non vis recipere Sacramentum, certe omnes aequaliter vivimus, unum trahimus aerem, eodem humore irrigamur, iisdem cibis pascimur. Porro 365 si alimenta cocorum arte mutantur in melius, et fit aliquid suavius condituris, hujuscemodi cibi non naturae satisfaciunt, sed voluptati. Aeque esurimus, aeque algemus: simul contrahimur frigore, aestibus et calore dissolvimur. Sol quoque ipaequaliter nobis currunt, et iisdem omnes juxta Evangelium imbribus irrigamur, boni et mali, justi et injusti. Si praesentia, exempla sunt futurorum, ergo et sol justitiae aequaliter justis et peccatoribus, impiis et sanctis, Christianis et Judaeis atque Gentilibus orietur, cum Scriptura dicat: Timentibus autem Dominum orietur
Abbreviated transcription (Latin):
uastauerunt sicelech et ixores eorũ et liberosp̃dȩ
ditxerant. die tertia ceduntur incam po: et quadrin-¬
genti homines ascensis camelis fugiunt: Dic aliquã
inter eos qui cesisunt et qui fugere potuerunt.
esse distantiam: Legimus in euangelio turrẽ filoe
cecidisse suꝑ decem et octo uiros: et obrutosceci¬
disse: Certe uixta sententiam saluatoris nõ soli
fuerant peccatores. sed informidinẽ reliquorum
pumitifunt: ut pestilente Fagellato stultus sapiensior
sieret Si om̃ĩ um pec catorũ unũ est supplicium:
in iuste alius occiditur. et ꝑmortẽ alterius alius
unãq menfurã. et uestitũ. et capillos. et barbã. et
caltiamenta. ex ȩquo ifraelitarũ: quasi nõ et nosxp̃i
corpuis ȩqualiter accipiamus Una est inministerus
scificatio dñi et serui. nobilis et ignobilis. regis et mi¬
litis : quãquam ꝑ accipientis meritũ diuersa siant
quod imũ est Ein enĩ indigne manducauerit.

Expanded text:
vastaverant Siceleg, et uxores eorum et liberos in praedam vastaverant Siceleg, et uxores eorum et liberos in praedam duxerant, die tertia caeduntur in campo et quadringenti homines ascensis camelis fugiunt. Dic aliquam inter eos qui caesi sunt, et qui fugere potuerunt, esse distantiam. Legimus in Evangelio turrem Siloe cecidisse super decem et octo viros, et obrutos occidisse. Certe juxta sententiam Salvatoris, non soli fuerant peccatores; sed in formidinem reliquorum puniti sunt, ut pestilente flagellato, stultus sapientior fieret. Si omnium peccatorum unum est supplicium, injuste alius occiditur, et per mortem alterius alius unamque mensuram, et vestitum et capillos, et barbam, et calceamenta, ex aequo fuisse Israelitarum; quasi non et nos Christi corpus aequaliter accipiamus. Una est in mysteriis sanctificatio, Domini et servi, nobilis et ignobilis, regis et militis: quamquam pro accipientium meritis diversum fiat quod unum est. Qui enim indigne manducaverit
Abbreviated transcription (Latin):
ciũ: ergo qr hic pariter crucisrrisunt. et infuturo
similiter habebuntur. Paulus et qui eũ uinxerant
si mul naui gant: simul sustinent tempestatẽ: simul
naui fluctibus dissipata. ilitus euadunt Nã negare
non potes: quod inter unctos et uincientes diuersa
sint merita. & quomodo unũ apłi militũq naufra¬
qui in naui fuerant dicit sibi ad nõ esse donatos Nun¬
quid is cui donantur. et qui donantur unius meri¬
tifunt: Decem scĩ : peccatricẽ possunt eruere cim¬
tatẽ. Loth cũ filiabus ereptus est de incendio: libe¬
rati essent et generi si exire uoluissent Et certe mul-¬
ta differentia est: inter loth et generos eiꝰ. Liberat᷑
segor una urbs de pentapoli. et quȩ eiusdẽ meritierat.
atq uni sententiȩ sub iacebat. cun sodoma et gomor¬
ra. adama. et eseboim: scĩ prȩtibus custoditur. Ecce
diuersũ meritũ loth et segor: et tamen de incendio
pariter euadunt Latru culi qui absente dauid

Expanded text:
icium, ergo qui hic pariter crucifixi sunt, et in futuro icium, ergo qui hic pariter crucifixi sunt, et in futuro similiter habebuntur. Paulus et qui eum vinxerant, simul navigant, simul sustinent tempestatem, simul navi fluctibus dissipata in 364 littus evadunt. Negare non potes, quin inter vinctum et vincientes diversa sint merita. Et quomodo unum Apostoli militumque naufraqui in navi fuerant, dicit sibi a Domino esse donatos. Numquid is, cui donantur, et qui donantur, unius meriti sunt? Decem sancti peccatricem possunt eruere civitatem. Lot cum filiabus ereptus est de incendio: liberati essent et generi, si exire voluissent. Et certe multa differentia est inter Lot et generos ejus. Liberatur Segor una urbs de pentapoli, et quae ejusdem meriti erat, atque uni sententiae subjacebat, cui Sodoma et Gomorrha, Adama, et Seboim, sancti precibus custoditur. Ecce diversum meritum in Lot et Segor, et tamen de incendio pariter evadunt. Latrunculi qui absente David,
Abbreviated transcription (Latin):
et ifraelitas. et cetera hinius ce modi replicas: quia
non est inpresenti retributio. sed infut uro: Vnde
et dies indicii incõsummatione pro mittitur: quia
nunt non est iudicium: Sine causa enĩ appellatur
dies extrema udicii : si modo iudicat ds̃ In pre¬
sentiarũ luctamur : naingamus atq pugnamus:
ut infine ꝑueniamus ad portũ. coronemur. trium¬
phemus Tuautẽ per uerse et lubrice. p̃sentis scli
conuer᷑ onẽ in futurorum exempla proponis: cum
utiq hic in insticia sit ibi iusticia: donec intremus
in scũarium dĩ : intelligamus in nouissimis eorum:
Non aliter sc̃s: aliter p̾eccator moritur In eodem
mari nauigantibus: eadem et tranquillitas et tem¬
pestas est: Hon aliter latro. aliter marder occidit᷑:
Hec alio mͦ de adulteriis et prostibulis: alio de casti¬
moniis nascuntur liberis Certe dñs et latrones: ȩquali
nidicio crucisreisut: Si idem est hinꝰ scłifuturiq uicd¬

Expanded text:
et Israelitas, et caetera hujuscemodi replicas, quia et Israelitas, et caetera hujuscemodi replicas, quia non est in praesenti retributio, sed in futuro. Unde et dies judicii in consummatione promittitur, quia nunc non est judicium. Sine causa enim appellatur dies extrema judicii, si modo judicat Deus. Impraesentiarum navigamus, luctamur, atque pugnamus, ut in fine perveniamus ad portum, coronemur, triumphemus. Tu autem perverse et lubrice praesentis saeculi conversationem in futurorum exempla proponis, cum utique hic injustitia sit, ibi justitia: donec intremus in sanctuarium Dei, et intelligamus in novissimis eorum. Non aliter sanctus, aliter peccator moritur? In eodem mari navigantibus eadem tranquillitas et tempestas est? Non aliter latro, aliter Martyr occiditur? Nec alio modo de adulterio et prostibulis, alio de castis matrimoniis nascuntur liberi? Certe Dominus et latrones aequali judicio crucifixi sunt. Si idem est hujus saeculi futurique jud
Abbreviated transcription (Latin):
orion. alius maturoth: et cetera stellarũ uocabii¬
la. quȩ sacro in iob uolumine continentur: Om̃s ait
manifestari oportet ante tribunal xp̃i: ut recipi¬
at untusquisq quȩ gessit per torpus siue bonum
siue malum At ne forsitan dicas ante tribunal ap̃i
nos manifestari. ut boni bona mali recipiant inala:
in eadem epła docet Qui seminat parce. parte et
metet. Certe et qui plus et qui minus seminat.
de parte sunt dextera:. Et cũ unius sementis grana
fint: tamen mensura et ntumero differunt Scribit¬
autẽ ad ephesios idem paulus: ut nota ficret nunc
principibus et potestatibus incȩlis: ꝑ ecdiã multiplexatuo
sapientia deỹpredicetur: Nec non meadem epła. Un
Non quo xp̃i mensura diuersasit: sed tantũ grã eius
infunditur. quantũ ualemus haurire: Frustraigiur
oues et hyrcos quinq et quinq uirgines. ȩgyptios

Expanded text:
Orion, alius Mazuroth, et caetera stellarum vocabuOrion, alius Mazuroth, et caetera stellarum vocabula, quae sacratae, in Job volumine 363 continentur. Omnes enim, ait, manifestari nos oportet ante tribunal Christi, ut recipiat unusquisque quae gessit per corpus, sive bonum, sive malum . Ac ne forsitan dicas, ante tribunal Christi nos manifestari, ut boni bona, mali recipiant mala, in eadem Epistola docet: Qui parce seminat, parce et metet . Certe et qui plus, et qui minus seminat, de parte sunt dextra. Et cum unum sementis genus sit, tamen mensura et numero differunt. Scribit ad Ephesios idem Paulus: Ut nota fieret nunc principatibus et potestatibus in coelis per Ecclesiam, multiplex et varia sapientia Dei . Cernis quod in dimetet . Certe et qui plus, et qui minus seminat, non quod mensura Christi diversa sit; sed tantum gratiae ejus infunditur, quantum valemus haurire. Frustra igitur oves et hircos, quinque et quinque virgines, Aegyptios
Abbreviated transcription (Latin):
et in xp̃o om̃s unuficabuntur Ynusquisq enĩ insuo
utiq diuersa sunt merita resur gentiũ Non om̃is
caro: eadem caro: Sed alia pecorũ alia hominũ: alia¬
caro uolucrũ. alia autẽ pisciũ: Et alia corpora cęles¬
tia : et alia terrestria: Sed alia quidem cęlestiũ gła.
alia autẽ terrestrium: Alia claritas solis. alia cla¬
ritas lunȩ: et alia claritas stellarũ: Stella enĩ dif¬
fert atella. inclaritate: Sic erit et resurrectio mor¬
tuorũ: Quod tu scilicet doctus inteͬpres sic exposu
isti: ut diceres spũales differre a carnalibus Ergo
sp̃uales et carnales in cęlis erunt : et iã nõ solũ oues
sed etiamhȩrti tui conscendent regna celorum:
Stella enĩ astella differt inclaritate: Ham oueset hẏr¬
stellam totũ humanȩ multitudinis asseras genus:
solẽ posuit et lunã: quos certe inter hyrcos non
lent: ut alius lucifer sit. alius artturus. alius.

Expanded text:
et in Christo omnes vivificabuntur; unusquisque autem in suo et in Christo omnes vivificabuntur; unusquisque autem in suo utique diversa sunt merita resurgentium. Non omnis caro, eadem caro; sed alia hominum, alia pecorum, alia volucrum, alia autem piscium. Et corpora coelestia, etavit, dicens: Alia claritas solis, et alia claritas lunae, et alia claritas stellarum; stella enim a stella differt in claritate: sic erit et resurrectio mortuorum isti, ut diceres spirituales differre a carnalibus. Ergo et spirituales, et carnales in coelestibus  Al. coelis erunt, et jam non solum oves, sed etiam hirci tui conscendent regna coelorum. Stella, inquit, a stella differt in claritate: non oves, et hircstellam totum humanae multitudinis assereres genus, solem posuit et lunam, quos certe inter hircos non lent, ut alius Lucifer sit, alius Arcturus, alius
Abbreviated transcription (Latin):
spes. caritas tria hec Maior autẽ his est caritas:
Sectamini caritatẽ : emulamini spiritulia: Ma¬
gis autẽ. ut ꝓphetetis Et iterũ: Uo lo autem
om̃s uos linguis loqui. magis autẽ ꝓpħare:. Nam
maior est qui propħat: quã qui loquitur linguis:
gus loquor Ubi diuersasunt dona: et alius minor
alius maior est: et om̃s spirituales appellantur :
certe ouesfant et stant ad extris: et inter ouẽ
et ouẽ est aliqua diuersitas Loquitur quidem
de humilitate. apłs paulus E gosũ nouissi mus
apłoꝵ. qui nõ sũ dignus uocari apłs: quia ꝑsetu¬
tussum eccłiam dĩ Grã autẽ deisum id quod sum.
et qrã oius in me uacua non suit: sed amplius om̃ib
alios minores eẽ. alios maiores: Et qui utiq dicit᷑
electionis uas. et cunctis amplius om̃ib illis labo.¬
rauit: nõ est in iustus ds̃ ut obliuis catur oꝑis eiꝰ :
et dispar meritũ ȩquali mercede conpenset: De.¬
hinc legimus: Sicut om̃s madam moriuntur. ĩ ta

Expanded text:
ria haec. Major autem horum est charitas . Sectamini charitatem, aemulamini spiritualia, magis autem ut prophetetis . Et iterum: Volo autem omnes vos loqui linguis, magis autem prophetare. Nam major est qui prophetat, quam qui loquitur linguis .m magis linguis loquor . Ubi diversa sunt dona, et alius major, alius minor est, et omnes spirituales appellantur, certe oves sunt, et stant a dextris, et inter ovem et ovem est aliqua diversitas. Loquitur quidem de humilitate Paulus Apostolus: Ego sum novissimus Apostolorum, qui non sum dignus vocari Apostolus, quia persecutus sum Ecclesiam Dei. Gratia autem Dei sum id quod sum, et gratia ejus in me vacua non fuit, sed amplius omnibusalios minores, alios esse majores, et qui utique vas electionis dicitur, et cunctis amplius laboravit, non est injustus Deus, ut obliviscatur operis ejus, et dispar meritum aequali mercede compenset. Dehinc legimus: Sicut in Adam omnes moriuntur, ita
Abbreviated transcription (Latin):
Id ipsum ergo erit paulus et ille pęnitens qui cũ patris
uxore dormierat. qui in eccłiam post pęnitentiam
receptus est. et quia semel adextris est in eadem cũ aplo
claritate fulgebit: Et quomodo in uno agello usq
riter frumentaq suc crescunt: Qua cõsequentia pis¬
nentur: Cur intipo ecd̾ȩ id est in arca noȩ diuersa
animalia. et pro qualitate meritorũ diuersȩ sunt
mansiones: Cur astitit regina ad eatris dñi inues
informa dĩ uariam habuit tuncã: Cur apłs loqui¬
tur ad romanos. unicuiq scđm quod ds diuisit men¬
furam sidei : Sicut enĩ in uno corpore habemus¬
multa membra. om̃a autẽ membra non eundem

Expanded text:
Idipsum ergo erit Paulus, et ille poenitens, qui cum patris Idipsum ergo erit Paulus, et ille poenitens, qui cum patris uxore dormierat, quia in Ecclesiam post poenitentiam receptus est; et quia simul a dextris est, in eadem cum Apostolo claritate fulgebit? Et quomodo in uno agello usqueriter frumentaque succrescunt? Qua consequentia pisnentur? Cur in typo Ecclesiae, in Arca Noe, diversa animalia, et pro qualitate meritorum, diversae sunt mansiones? Cur astitit regina a dextris Domini  Alin forma Christi, variam habuit tunicam? Cur Apostolus loquitur ad Romanos: Unicuique sicut Deus divisit mensuram fidei? Sicut enim in uno corpore multa membra habe
Abbreviated transcription (Latin):
serto cetidisse. gina incredula fuerint. et duos tan¬
tum terrã repromissionis intrasse : scripture do.¬
cent: Et reliqua quȩ usq ad operarios uineȩ. indi¬
os malorũ et bonorũ ordines descripti: Sed quale ẽ
utq inter bonos et malos diuisio est tuasseras inter
bonos ipsos uel econtrario malos nullam ẽẽ distan¬
tiam. ichilq referre utrũ inpecore aliquis aries
sit an ouicula Ytrũ primã lanã habeat. ansecundꝰ
Utrũ scabidũ petussit et morbidum. anuegetũatq
sa fultans: Maxime cum ie techiel oues rationabiles
t diuersitates inter pecus et pecus suȩ prophetię.
aut toritate demonstret. dicens: E cce ego ndica¬
bo inter pecus et petus : et arictes et inter hir cos
et inter pecus pigue et macillentũ: Pro eo quod
lateribis et humeris impingebatis et cormibus uen
tilabatis omia infirma pecora. donec disꝑgerentur
Uos autẽ greges mei. greges pascuȩ meȩ homines ñrdilit

Expanded text:
serto cecidisse, quia increduli fuerint, et duos tanserto cecidisse, quia increduli fuerint, et duos tantum terram repromissionis intrasse, Scripturae docent, et 359 reliqua, quae usque ad operarios vineae, in duos bonorum et malorum ordines descripsisti. Sed quale est, ut quia inter bonos et malos divisio est, tu asseras inter ipsos bonos, vel e contrario malos, nullam esse distantiam, nihilque referre, utrum in pecore aliquis aries sit, an ovicula? Utrum primam lanam habeant, an secundam? Utrum scabidum pecus sit et morbidum, an vegetum atque sussultans? maxime cum Ezechiel oves rationabiles, et diversitatem inter pecus et pecus, suae Prophetiae auctoritate demonstret, dicens: Ecce ego judico inter pecus et pecus, et inter arietes et hircos, et inter pecus pingue et macilentum. Pro eo quod lateribus et humeris impingebatis, et cornibus vestris ventilabutis omnia infirma pecora, donec dispergerentur .Vos autem, greges mei, oves pascuae meae, homines estis.
Abbreviated transcription (Latin):
cipatur: Quod int̾st̾m arquitur: pec cato iungit᷑
Quod peccatũ est: iuxta tuam sententiam insinistra
ad dexteram: aut si priorẽ sententiam ꝑuersa pęni¬
tentia comimitaris. uelis nolis quãquam barbã rasers
uocare iuscum. et accusatoris docere in cõstantiam . cũ
prositionis series diluenda sit: Oueset hedos adeax¬
tera et sinistra. duos iustorũ et peccatorũ ẽẽ. ordines
non negamus Arborẽ fructus bonam malos nõ fati¬
re. nec malam bonos: nulli dubium est: Decem
quoq uirgines. sapientes et stultas: mbonas malas
diuidimus Indiliuno liberatos iustos. et pec catoris
aquis obrutos: non ignoramus: Insodoma et go¬
morra. ereptũ iustũ et impiosigne consũptos: om̃¬
bus per spicuum est Decem quoq plagis ꝑcussum
ȩgeptũ : et isrł suisse sospitẽ nommus In marirubn
transisse iustos et pharaonẽ cũ suo exerciti dimersi
etiam iscolis cantant pueri: Sex centa milia inde¬

Expanded text:
cipatur: quod vitiosum arguitur, peccato jungitur. cipatur: quod vitiosum arguitur, peccato jungitur. Quod peccatum est juxta tuam sententiam in sinistra ad dexteram: aut si priorem sententiam perversa poenitentia commutaris: velis nolis, quamquam barbam raseris, vocare luscum, et accusatoris docere inconstantiam, cum propositionum series diluenda sit? Oves et haedos a dextera et sinistra, duos justorum et peccatorum esse ordines non negamus. Arborem bonam fructus malos non facere, nec malam bonos, nulli dubium est. Decem quoque virgines sapientes et stultas, in bonas malasque dividimus. In Diluvio liberatos justos, et peccatores aquis obrutos, non ignoramus  Al. non negamus. In Sodoma, et Gomorrha ereptum justum, et impios igne consumptos, omnibus perspicuum est. Decem quoque plagis percussam Aegyptum, et Israel fuisse sospitem novimus. In mari Rubro transisse justos, et Pharaonem cum suo exercitu demersum, etiam in scholis cantant parvuli. Sexcenta millia in de
Abbreviated transcription (Latin):
re. et om̃a peccata funt paria. eiusdemq criminis reus ẽ.
qui panem efurienti subripuerit et qui hominẽ occi-¬
derit : tu quoq maximorum scelerũ reus teneberis:
P orro aliud est: site dicas ne minima quidem habere
solus de iusticia glorieris Ante mido eras pede : modo
non solum calciato. sed et hornato: Tunc pexa tumica
et nigra subucula uestiebaris: sordidatus et pallidus
natus incedis Rubent bucce. nitet cutis: comȩ moc¬
cipicium frontemq tornantur: Protentus ẽ. abuali¬
culus. insur gunt humeri. tur get guttur : et de obesis
faucibus uix suffocata uerba promutur Certe intan-¬
ta diuersitate uictus atq uestitus: ne cesse ẽ aut ibi
aut hic eẽ. peccatũ: Nonquo pec catũ inciho aut mues¬
tibus asserã : sed quo uarietas et cõmutatio indeterius.
reprehensiom proxima sit: Quod autẽ reprehendit᷑:
auirtute proculest Quod auirtute procul ẽ : incio man¬

Expanded text:
re, et omnia peccata sunt paria, ejusdemque criminis reus, re, et omnia peccata sunt paria, ejusdemque criminis reus, qui panem esuriens surripuerit, et qui hominem occiderit: tu quoque maximorum scelerum reus teneris  Al. teneberis. Porro aliud est, si te dicas ne minima quidem habere solus de justitia glorieris. Ante nudo eras pede: modo non solum calceato, sed et ornato. Tunc pexa tunica, et nigra subucula vestiebaris, sordidatus, 358 et pallidus, natus incedis. Rubent buccae, nitet cutis, comae in occipitium frontemque tornantur: protensus est aqualiculus, insurgunt humeri, turget guttur, et de obesis faucibus vix suffocata verba promuntur. Certe in tanta diversitate victus et vestitus, necesse est, aut hic, aut ibi esse peccatum. Non quod peccatum in cibo, aut in vestibus asseram: sed quod varietas, et commutatio in deterius, reprehensioni proxima sit. Quod autem reprehenditur, a virtute procul est: quod a virtute procul est, vitio man
Abbreviated transcription (Latin):
quidem luctȩ. genera. sed una corona unctoruiẽ:
Inter eum frẽm qui semꝑ cum patre fuerat. et qui postra
pęnitens est. receptus: nulla diuersitas est Operariis pri.¬
mȩ horȩ. et tertiȩ. et sexte. et none. et undecimȩ : unus
denarius equaliter redditur: Et quo magis ammireris:
ab his incipit prȩmium. qui minis in uinea laborarant:¬
His et huiuscemodi diuinarũ scriptinarũ testimonus.
quȩ ad peruerfitatem dognatis sui callidus disputator
inclinat: quis non tẽptetur etiam electorũ dei. Et
anti xp̃i predicatio. quȩ inter ipfum ioħm et ultimum
pęnitentẽ nullam facit esse. distantiam Simulq miror.
quomodo serpens lubricus et protheus nr̃. in uariarũ
se mutet portenta formarũ: Qui enĩ incortu et saturitate
epicureus est: subito inretributione meritorũ stoicus
efficitur: ierosolimam citio. uidȩam cipro. xp̃m tenone
commutat: Si non licet paulurum auir tutibus declina.¬

Expanded text:
quidem luctae genera, sed una corona victorum est. quidem luctae genera, sed una corona victorum est. Inter eum fratrem qui semper cum patre fuerat, et qui postea poenitens est receptus, nulla diversitas est. Operariis primae horae, et tertiae, et sextae, et nonae, et undecimae, unus denarius aequaliter redditur: et quo magis admireris, ab his incipit praemium, qui minus in vinea laboraruntHis et hujuscemodi divinarum Scripturarum testimoniis, quae ad perversitatem sui dogmatis callidus disputator inclinat, quis non tentetur etiam electorum Dei? Et Antichristi praedicatio, quae inter ipsum Joannem et ultimum poenitentem nullam facit esse distantiam. Simulque miror, quomodo serpens lubricus et Proteus noster, in variarum se mutet portenta formarum. Qui enim in coitu et saturitate Epicureus est, subito in retributione meritorum Stoicus efficitur. Hierosolymam Citio, Judaeam Cypro, Christum Zenone commutat. Si non licet a virtutibus paululum declina
Abbreviated transcription (Latin):
ȩccłie congregatio est: quȩ nũquã est sine sponso. frẽ filio
Unam habet fidem: nec cõstupratur uarietate dogma¬
tum. nec heresibus scinditur: Uirgo ꝑmanet Quo¬
cumq uadit agnus sequitur illum: Sola nouit canticum
fert inclaritate: audies differre stellam abstella: hoc ẽ
carnales ab spũalibus Om̃a membra ȩqualiter diligi¬
mus: Nec oculũ preponimus digito. nec digitũ auriculȩ.
sed insingulorum amissione membrorũ comimunis
dolor est: E qualiter introimus hoc scłm: et equalit̃
de eo egredimur Umus adam celestis: et alter terrenus
Qui interreno fuerit: a finistris est. et ꝑibit Qui incȩ¬
lesti: ad extris ẽ. et saluabitur: Qui fatue fr̃i dixerit et
racha : reuserit ge henne: & qui homicida fuerit et
adulter: mittetur similiter ingehendam: In ꝑsetu¬
tione. qui incenditur. qui suffocatur qui decollatur.
qui fugerit. qui incarcere indusus obierit: uaria

Expanded text:
Ecclesiae congregatio est, quae numquam est sine sponso , fratre, filio. Ecclesiae congregatio est, quae numquam est sine sponso , fratre, filio. Unam habet fidem, nec constupratur dogmatum varietate, nec haeresibus scinditur. Virgo permanet. Quocumque vadit agnus, sequitur illum: sola novit Canticum fert in claritate, audies, differe stellam a stella, hoc est, spirituales a carnalibus. Omnia membra aequaliter diligimus, nec oculum praeponimus digito, nec digitum auriculae: sed in singulorum amissione, membrorum communis dolor est. Aequaliter introimus in hoc saeculum, et aequaliter de eo egredimur. Unus Adam terrenus, et alter coelestis. 357 Qui in terreno fuerit, a sinistris est et peribit: qui in coelesti, a dextris est, et salvabitur. Qui fratri dixerit fatue, et raca, reus erit gehennae. Et qui homicida fuerit et adulter, mittetur similiter in gehennam. In persecutione qui incenditur, qui suffocatur, qui decollatur, qui fugerit, qui in carcere inclusus obierit: varia
Abbreviated transcription (Latin):
in toto orbe numerũ. quȩ constat una ꝑseptẽ. Uado
inquit et preparabo uobis locũ. non lota: Si hȩc re.¬
promissio proprieuea i  apłorũ est : ergo paulus ex¬
clusus est dehoc loco. et electionis uas suꝑ fluus puta¬
bitur et inchignis: Ioħs et ia cobus. quia plus petiert̃
ceteris nõ impe trauerunt : et tam̃ nõ est eorum¬
dignitas imminuta. quia reliquis apłis ȩquales
fuerunt: Nescitis quia corpora ur̃a templum est sp̃s scĩ
Templum inquid estis: non templa: Ut similiter ha
rogo. sed pro illis qui credituri sunt ime: ẽt ficut
ego pater inte et tu inme imũ sumus. ita om̃s unũ
sint in nobis Głam quã decdisti michi. dedi eis Dilexis
et filius et sp̃s sc̃s unus ds̃. sic et inus popłs in ipsis sit
hoc est quasi silu Rmĩ. diuine consortes naturȩ. sponsa. so¬
ror. mater Et quȩ cũq alia putaueris uo cabula. itnius

Expanded text:
in toto orbe numerum, quae constat una per septem. Vado, in toto orbe numerum, quae constat una per septem. Vado, inquit, et praeparabo vobis locum , non loca. Si haec repromissio proprie duodecim Apostolorum est, ergo Paulus exclusus est de hoc loco, et electionis vas superfluus putabitur et indignus. Joannes et Jacobus, quia plus caeteris petierunt, non impetraverunt? et tamen non est dignitas eorum imminuta, quia reliquis Apostolis aequales fuerunt. Nescitis quia corpora vestra templum est Spiritus sancti ? Templum, inquit, est, non templa; ut similiter in ogo tantum, sed pro illis qui credituri sunt per verbum tu Pater in me, et ego in te unum sumus; ita omnes unum sint in nobis. Gloriam quam dedisti mihi, dedi eis: dilexi eet Filius et Spiritus sanctus unus Deus, sic et unus populus in ipsis sit, hoc est, quasi filii charissimi, divinae consortes naturae. Sponsa, soror, mater, et quaecumque alia putaveris vocabula, unius
Abbreviated transcription (Latin):
gelio seminantis. in qua mbona terra centesimus
et sexagesimus et tricesimus fructus ex oriair. et ecõ¬
trario interra mala triplex sterilitatis uarietas indi¬
catur : induos ordines diuidit. bonȩ terrȩ et malę:
Et quomodo apłis pro relictis filuis et uxoribus malo
tum et septẽ: sic et inhoc numerũ nõ facere preui¬
dicium. ubi unnus terrȩ sterilitas predicatur. pre¬
sertim cũ et euangłista marcus retrorsum numeret
trigm̃ta sexaginta et centũ: Dñs clñs: Quimandu¬
cat carnẽ meã et bibit sanguinẽ meũ: nrme manec
et ego m illo: Sicut ergo sine aliqua differentia et¬
gradibus xp̃s in nobis est: ita et nos in ipso sine gradi¬
bus sumus Om̃is qui diligit me: sermonẽ meũ serua.¬
bit Et pater m̃s diliget eum: et ad eñ ueniemus
git. Qui diligit: uenit ad eum pater et filius. et inciꝰ
habitat hospicio Ubi autẽ huiuscemodi habitator ẽ :

Expanded text:
gelio seminantis, in qua in terra bona centesimus gelio seminantis, in qua in terra bona centesimus et sexagesimus et tricesimus fructus exoritur: et e contrario in terra mala, triplex sterilitatis varietas indicatur, in duos ordines dividit, bonae terrae et malae. « Et quomodo Apostolis pro derelictis filiis et uxoribus, in alio tum, et septem; sic et in hoc numerum non facere praejudicium, ubi hujus terrae fertilitas praedicatur: prasertim cum et Evangelista Marcus retrorsum numeret triginta, sexaginta et centum. Dicit Dominus: Qui manducat meam carnem, et bibit meum sanguinem, in me manet, et ego in illo . Sicut ergo sine aliqua differentia graduum Christus in nobis est; ita et nos in Christo sine gradibus sumus. Omnis qui diligit me, sermonem meum servabit, et Pater meus diliget cum, et 356 ad eum veniemgit, veniunt  Al. venit ad eum Pater et Filius, et in ejus habitant  Al. habitat hospitio: Ubi autem hujuscemodi habitator est,
Abbreviated transcription (Latin):
ri rubro iusti pariter transicrunt: peccatores pari¬
ter obruuntur: Sex centa milia hominũ exceptim¬
belli etate et sexi indeserto cqualiter ruunt : et duo
qui iusticia parts erant ȩqualiter liberantur: Per
quad ragnita annos cunttus ifrł fimiliter elaborat
et moritur: Gomor mannȩ. uniuersis ȩtatibus una
incibo menfura est Uestitus pariter nõ deteruntur:
capilli simul non augentur ꝑarba in comintune nõ
crescit: Calciamenta ex ȩquo om̃ib durant: Non inca¬
luere pedes: Cibus more amctorũ ȩgualiter sapit:. Ad¬
unã mansionem : pari labore et mercede ꝑgebant Om̃is
hebrȩus ȩquale h abet pascha. ȩquales scenophegias. ȩquale
sabatũ : equales noomenias: Septimo requi escionis an.¬
no absq ꝑsonarũ discretionis dimittitur: et miube¬
leo imiuersa cunctis debita relaxantur: atq ad aonti¬
cã possessionẽ uenditor reddit ꝑarabola autẽ meuan¬

Expanded text:
ri Rubro justi pariter transeunt, peccatores pariri Rubro justi pariter transeunt, peccatores pariter obruuntur. Sexcenta hominum millia, excepta imbelli aetate et sexu, in deserto aequaliter ruunt, et duo qui justitia pares erant, aequaliter liberantur. Per quadraginta annos cunctus Israel similiter laborat et moritur. Gomor mannae universis aetatibus una in cibo mensura est: vestitus pariter non deteruntur, capilli simul non augentur, barba in commune non crescit, calceamenta ex aequo omnibus durant. Non incalluere pedes: cibus in ore cunctorum aequaliter sapit. Ad mansionem unam pari labore et mercede pergebant. Omnis Hebraeus aequale habet pascha, aequales scenopegias, aequale sabbatum, aequales neomenias. Septimo requietionis anno absque personarum discretione dimittitur, et in jubilaeo universa cunctis debita relaxantur, atque ad antiquam possessionem venditor redit. » Parabolam autem
Abbreviated transcription (Latin):
malos facere: nec malã bonos Ynde et saluator loqui¬
tur adiudȩos ⁊ uos de patre diabolo estis: et concupis¬
habuerint remansisse extrinsecus : aliasq qumque
quȩ sibi lumen bonorũ oꝑum preparauerint. thala¬
iũ intrasse cũ sponso Et ascendit ad dilumiũ. et ait.
ui erant cũ noe usti seruatifunt: Qni uero peccato¬
res: om̃s in comntune per ierunt: Apud sodomam
Qupec cator: pari uoratur incendio: Una salts liberatis:
unus interitus remanentibus: De paululum qui dem
aiusticia dedinandũ: indicio ẽ. itxor loth Si aut̃ inqͥt
michi oppones: quare iustus laboret inpace. aut inꝑ-¬
seccutionibus si nullus perfectus est: Het maiora p̃mia
scias cum hoc facere: Hon ut plus quid mereatur : sed.
ne ꝑdat quod accepit: Inegẏpto quoq decẽ plagas ȩqua.¬
liter om̃s sentiunt peccatores: et similes tenebrȩ dño
et seruo. nobili et ignobili. regi imminet et uulgo
s̃ sc̃is uero deis et popło isrł. una erat lux: Sed et in mã¬

Expanded text:
re, nec malam bonos. Unde et Salvator loquitur ad Judaeos: Vos de patre diabolo estis, ut concupishabuerunt, remansisse extrinsecus: alias vero quinque, quae sibi lumen bonorum operum praeparaverant, thalamum intrasse cum sponso. Ascendit ad diluvium, et ait: Qui erant cum Noe justi servati sunt: qui vero peccatores, omnes in commune perierunt. Apud Sodomam qui peccator, pari voratur incendio. Una salus liberatis, unus interitus remanentibus. Ne paululum quidem a justitia declinandum, indicio est uxor Lot. Si autem, inquit, mihi opponis quare justus laboret in pace, aut persecutionibus, si nullus profectus est, nec majora 355 praemia: scias hoc eum facere, non ut plus quid mereatur, sed ne perdat quod accepit. In Aegypto quoque decem plagas aequaliter omnes sentiunt peccatores: et similes tenebrae domino et servo, nobili et ignobili, regi imminent et vulgo. Sanctis vero Dei et populo Israel una erat lux. Sed et in ma
Abbreviated transcription (Latin):
Qui exhortatur. moxhortando Iui tribuit. m
simplitate: Qui prȩ est. in sollicitudine: et cetera:
Et in alio loco: Alius nidicat diem plusquã diẽ¬
alius udicat omẽm diem: Unus quisq in fuo sensu
abundet. Et ad chorintios Ego plantaui apollo ri¬
gauit : sed dis̃ dedit incrementũ: Itaq neq qui
plantat est aliquid neq qui rigat: sed quimer u

Expanded text:
ortatur in exhortando, qui tribuit in simplicitate, qui praeest in sollicitudine, et reliqua Et in alio loco: Alius judicat diem plus quam diealius judicat omnem diem. Unusquisque in suo sensu abundet . Et ad Corinthios: Ego plantavi, 360 Apollo rigavit, sed Deus incrementum dedit. Itaque neque qui plantat est aliquid: neque qui rig
Abbreviated transcription (Latin):
est qui est xp̃s iħs Siquis autẽ suꝑ ȩdificat super
fundamentũ hoc aurũ. argentũ. lapides prȩciosos.
ligna. fenũ. stipulã : unius cuiusq opus apparebit:
Dies enĩ dñi illud manifestabit: qm̃ in igne reuelabit᷑
et singulorũ opus quale sit ignis probabit: Si cuiusop̾
manserit. quod suꝑ ȩdificauit: mercedem accipiet:

Expanded text:
stus Jesus. Si quis autem superaedificat super fundamentum hoc, aurum, argentum, lapides pretiosos, ligna, fenum, stipulam: uniuscujusque opus apparebit. Dies enim Domini illud manifestabit, quoniam in igne revelabitur, et singulorum opus quale sit, ignis probabit. Si cujus opus manserit
Abbreviated transcription (Latin):
& qui minimus est in quid in regno celorum:
maior est illo. Uides ergo quod et incęlis sit maxi.¬
mus et minimus: et inter angłos quoq et minsi
biles creaturas. sit multiplex et infinita diuersi
tasti modicȩ fidei  In ieremia quoq de suturo
regno legimus Ecce dies ueniunt dicit dñs: et fe¬
riã domus ifrł et domui iuda fedus nouũ: Non
scđm pactũ: quod pepigi cũ patribus ur̃is Et post

Expanded text:
Et, Qui minimus est in regno coelorum, Et, Qui minimus est in regno coelorum, major est illo. Vides ergo, quod in coelis sit maximus et minimus, et inter angelos quoque, et inter invisibiles creaturas sit multiplex et infinita diversittasti Matth. XIV, 31? In Jeremia quoque de futuro regno legimus: Ecce dies veniunt, dicit Dominus, et feriam domui Israel et domui Jacob foedus novum, non secundum pactum quod pepi
Abbreviated transcription (Latin):
Si non accipis in bonã partẽ diuersitatẽ numeritͣ¬
et qumquagnta et trĩgmt᷑a. nec mmalã partem
aecipies: et idem incium erit seminis quod secus inã
cetidit. et suꝑpetras et suꝑ spinas Si et ila tria et
hȩc uel inmalam uel inbonã partẽ fingula funt: stul¬
tũ fuit produabus rebus sex speties numerare: Pre¬
sertim cũ et in matheo et in marco. et inluca narrati
parabola saluator semꝑ intulerit : qui habet aures au.¬
diendi audiat Ubi nichil est quod intrinsetus lateat:¬
tes: et ubi xp̃s hospes est ibi nichil de esse. ȩstimes:
puto quod aliter xp̃s habitauerit inchorintiis aliter
aliter mephesus Hoc est aliter in his apud quod pauł
apłs peccata multa repre hendit: et aliter m ins quib
sacramenta ascłis ignorata deseruit: Aliter intito
et intimotheo: aliter inpaulo: Certe inter natos
mulierũ. nõ fuit maior ioħe baptista Ubi mͣaior
dicitur: ne cesse est. ut et ceteros habuerit minores

Expanded text:
em diversitatem numeriexaginta et triginta, nec in malam partem accipies: et idem vitium erit seminis, quod secus viam cecidit, et super petras, et super spinas. Sin et illa tria, et haec vel in bonam, vel in malam partem singula sunt, stultum fuit pro duabus rebus sex species numerare, praesertim cum in Matthaeo et in Marco et in Luca narrata parabola, Salvator semper intulerit: Qui habet aures audiendi, audiat . Ubi nihil est quod intrinsetes, et ubi Christus hospes est, ibi nihil deesse existimas, puto quod aliter Christus habitaverit in Corinthiis, aliter in Ephesiis; hoc est aliter in his, apud quos Paulus apostolus peccata multa deprehendit, et aliter in his, quibus sacramenta a saeculis ignorata disseruit: aliter in Tito et Timotheo, aliter in Paulo. Certe inter natos mulierum non surrexit major Joanne Baptista. Ubi autem major dicitur, necesse est ut caeteros habuerit minores.
Abbreviated transcription (Latin):
uirga moysi uirgas magorũ deuorabat: ⁊ta et ua
om̃a guȩ i ȩmulationẽ cłĩ facit diabolus. nõ religi¬
onis nr̃e super sticio sed ur̃a arguitur negligentia ÷
id nolentiũ facert quod bonũ esse. etiã scłi homines ñignorant:
ordines ouiũ et bercorũ: Alterũ iustorũ: alterũ¬
peccatorũ Alios stare addeatris alios asinstris et
audire iustos Venite benedicti patris mei : possidete paratũ
uobis regnũ a constitucione mundi Pec catoribus u̾ dici¬

Expanded text:
virga Moysi virgas Magorum devorabat: ita per virga Moysi virgas Magorum devorabat: ita per omnia quae per aemulationem Dei facit diabolus, non religionis nostrae superstitio, sed nostra arguitur negligentia, id nolentium facere quod bonum esse, etiam saeculi homines non ignorant. ordines, ovium, et hircorum: alterum justorum, alterupeccatorum: alios stare a dextris, alios a sinistris; et audire justos: Venite, benedicti Patris mei, possidete paratum vobis regnum a constitutione mundi Mat.
Abbreviated transcription (Latin):
popłs ieumet usque ad uesperam: et qui nõ afflixerit
animã suam moriatur. et exterminetur depopłosuo
Quare sepulchra concupiscentiȩ. ubi carnibus deditꝰ
populus ruit. usq hodie insolitudine perseuerant:
et crassus popłs ortigomera scribitur ad coleram usque
ructasse:: Cur homo dĩ ad cuius ꝓpheticã manus arue
dei ilico per cussus estꝰ Et leo qui afinã custodnut intac¬
tam: ꝓphȩ leuanti se deprandio non peꝑcit: Q ui ie.¬
linit: Sed et iohel clamitat: scĩficate ieiuniũ. predicate
curationẽ : ut mõstraretur ie niniũ scĩficari ceteris
oꝑibus: et scificatũ ienimum curationi proficere peccator
Quomͦ autẽ uirginitati uerȩ non preuidicat imitacio
uirginim diaboli: ita et ueris ieumiis. castũ isidis ot fibele.¬
et quorundam ciborũ mȩternũ abstinentia Maxime
cum apnd illos. ieiunium panis sagina carniũ compen¬
sentur. Ꝙsicut signa quȩ fatiebat moyses imitabant᷑
signa egyptiorũ : sed nõ erant inueritate Nam sicut¬

Expanded text:
populus jejunet usque ad vesperam: et qui non afflixerit animam suam, moriatur et exterminetur de populo suo? Quare sepulcra concupiscentiae, ubi carnibus deditus populus ruit, usque hodie in solitudine perseverant? Et crassus populus ortygometram scribitur ad choleram usque ructasse? Cur homo Dei , ad cujus prophetiam manus aruerDei, illico percussus est? et leo qui asinam custodivit intactam, Prophetae levanti se de prandio non pepercit? Qui jeluit. Sed et Joel clamitat: Sanctificate jejunium: praedicate curationem , ut monstraretur jejunium 354 sanctificari caeteris operibus: et sanctificatum jejunium, curationi proficere peccatorum. Quomodo autem virginitati verae non praejudicat imitatio virginum diaboli; ita nec veris jejuniiset quorumdam ciborum in aeternum abstinentia; maxime cum apud illos jejunium panis, sagina carnium compensetur. Et sicut signa quae faciebat Moyses, imitabantur signa Aegyptiorum, sed non erant in veritate: nam
Abbreviated transcription (Latin):
quid potes dicere peccare eos qui untunt de euan¬
gelio. et de sacrificus participantur: Ytiq non:
hac licentia. sed labora manibus suis ne quãe grauet ⁊
et die et nocte oꝑatur. et ministrat his qui secum
funt : utiq ideo hoc facit. ut plus laborans plus
aliquid mercedis accipiat: Curramus ad aliqua: Di¬
insiones autẽ gr̃arũ sunt : idemautẽ sp̃s Et diuisio¬
nes ministeriorũ sunt: idem autẽ dñs: Et di uisiones
oꝑationis sunt : idem autẽ ds̃ qui oꝑatur om̃a in omĩb̾
Unicuiq autẽ data est. ad aꝑtio sp̃s: iuxta id quod
expechit Et iterũ. Sicut enĩ corpus unũ est et mẽ¬
bra plurima habet: om̃a autẽ membra corporiscũ

Expanded text:
I Cor. IX, 13 seqq. Numquid potes dicere peccare eos, qui vivunt de EvanI Cor. IX, 13 seqq. Numquid potes dicere peccare eos, qui vivunt de Evangelio, et qui de sacrificiis participantur? Utique non; hac licentia, sed laborat manibus suis, ne quem gravet, et die ac nocte operatur, et ministrat his qui secum sunt, utique ideo hoc facit, ut plus laborans, plus aliquid mercedis accipiat. Curramus ad reliqua. Divisiones gratiarum sunt, idem autem Spiritus. Et diversiones ministeriorum sunt, iderationis sunt, idem autem Deus, qui operatur omnia in omnibus. Unicuique autem data est adapertio Spiritus juxta id quod expedit . Et iterum: Sicut corpus unum est, et membra plura habe