comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Aut aliquid tͥ molestum est si loqͣ
loqueris. quo a me molestũ ali¬
quid de tua accione ñ audis. Uñ
ur̃i loqui. arrat iustus qͥd facẽ
poterat: s ne iusticiam deserat. qd̃
facere potuit declinat. Seq̃r. Atq
et mouerẽ caput meũ suꝑnos. Ro¬
borarẽ uos ore meo: et mouerem la¬
bia mea quasi parcens uobis. liqñ¬
necessẽ ẽ ut pͣius mentib que huma¬
na p̃dicatone corrigi nequeunt:
diuina flagella optaribenigne debe¬
ant. Qd̃ cũ magno fit amoris stu¬
dio. quia uidelicet ne errantis pena
s correptio querit᷑: et oratio pocius
qũa maledictio ẽẽ monstratur. In
his autẽ uerbis hoc beatꝰ iob mon¬
stratur intendere: ut amici qui do¬
lori illiꝰ ꝑ caritatẽ cõpati nesciebant.
abexꝑimento discerent. aliene aflie¬
cõns qualiter misereri debuissent:
atq edomati dolorib a sua passione
traherent. consolationẽ alius qͣlit̃
inferrent: et tũc salubriꝰ intrinse¬

Expanded text:
Aut aliquid tibi molestum est, si loquAut aliquid tibi molestum est, si loquloqueris, quod a me molestum aliquid de teipso non audis. Unde Rec III.  Narrat justus quid facere potuit; sed ne justitiam deserat, quod facere potuit declinat. Sequitur: CAet moverem caput meum super vos. Roborarem vos ore meo, et moverem labia mea, quasi parcens vobis. necesse est ut pravis mentibus quae humana praedicatione corrigi nequeunt, divina flagella optari benigne debeant. Quod cum magno fit amoris studio, videlicet non errantis poena, sed correptio quaeritur, et oratio potius quam maledictio esse monstratur. In his autem verbis hoc beatus Job monstratur intendere, ut amici, qui dolori illius per charitatem compati nesciebant, ab experimento 419 discerent alienae afflictioni qualiter misereri debuissent; atque, edomiti doloribus, a sua passione traherent consolationem aliis qualiter inferrent; et tunc salubrius intrinse
Abbreviated transcription (Latin):
entosa eñi uerba sunt: que infla¬
tioni temporali potiꝰ qũa rectitu¬
dini seruiunt. Sepe autẽ mali
etiam bona dicunt: s quia bene
non dicunt. uentosa uerba ꝓferũt.
Nam dicta eoꝵ et siqͣndo sana sunt
ꝑ sentenciam: inflata tam̃ sunt ꝑ
aliud beati iob magisterio docem᷑:
nͥ ut unusquisq perpendere sollici¬
te sciat ne luctus tempore uerba ĩ¬
crepationis inferat: Si eñi sunt
quedam que increpari iure debeãt
in afflictõne postponenda sunt: ne
consolator increpando dolorẽ auge¬
at. qũe lenire ꝓposuerat. Sequit᷑.¬
ut aliquid tibi molestũ ẽ si ioqͣ¬
ris: al uiri cum aliis sibi simi
libus conuiciosa uerba ꝓferunt:
eo ciciꝰ obmutescunt. quo se talia
mox audiunt. qualia suis audito¬
rib dicunt. Cum autẽ bonos u-¬
ros per conuitiosa ũba iaculant᷑
nil eis molestie ex conuicio nasci¬
tur: qua contra tacentes ioquunt᷑.
nes cõpellunt᷑ audire qd̃ sunt. qͥa
iusti conuitia ñ reddunt. etiam dũ

Expanded text:
entosa enim verba sunt quae inflationi temporali potius quam rectitudini serviunt. Saepe autem mali etiam bona dicunt; sed quia bene non dicunt, ventosa verba proferunt. Nam dicta eorum et si quando sana sunt per sententiam, inflata tamen sunt per aliud beati Job magisterio docemur, nisi ut quisque perpendere sollicite sciat ne luctus tempore verba increpationis inferat? Si enim sunt quaedam quae increpari jure debeant, in afflictione postponenda sunt, ne consolator increpando dolorem augeat, quem lenire proposuerat. SequitAut aliquid tibi molestum est si loquaris? - Mali viri cum aliis similibus sibi conviciosa verba proferunt, eo citius obmutescunt, quod de se talia mox audiunt, qualia suis auditoribus dicunt. Cum autem bonos viros per vitiosa verba jaculantur, nihil eis molestiae ex convicio nascitur, quia contra tacentes loquuntur, nec compellunt audire quod sunt, quia justi convicia non reddunt, etiam dum
Abbreviated transcription (Latin):
ad amarit udinẽ increpat̃oniseru¬
ꝑat. et simulatꝰ consolator appare¬
bat per pacientiã suã typũ seruat
eccłie. que nouit talia audiendo to¬
lerare: et cum eiꝰ sermo ad mittit᷑.
raciocinãdo destruere: et dicit.¬
frequent̃ aliena mala quasi sua au¬
diunt: et abhis eis crim̃ impingr̃.
a quib crimina perpetrantur. Hec
aũ responsione b̃s̃ iob illud eccłie
tempus significat: quo oppressa ab
adũsariis temporali eoꝵ potencia
quasi deiecta creditur. uñ sequitur.
labore bonos in aduersitate conspi¬
ciunt: in eos qd̃ illos consolari appe¬
tunt. mala eis ꝑsuadere conantur.
Unde non in merito bonoꝵ menti-¬
b onerosa fit eoꝵ consolatio: qͥa
inter uerba dulcedinis. uirus ꝓpi¬
nare cupiunt erroris. Et dum die¬
tis lenib dolores quasi leuigant:
peccati omus imponere festinant.
S electi uiri etiam cum tẽpora¬
l głia pͥuant᷑: int̾ni uigorẽ iudi¬
cii ñ amittunt. Nam sciunt et fo¬

Expanded text:
ad amaritudinem increpationis eruad amaritudinem increpationis eruperat, et simulatus consolator apparebat, per patientiam suam typum servat Ecclesiae, quae novit talia audiendo tolerare, et, cum ejus sermo admittitur, ratiocinando destruere, et dicitfrequenter aliena mala quasi sua audiunt, et ab his eis crimen impingitur a quibus crimina impacta perpetrantur. Hac autem responsione beatus Job illud Ecclesiae tempus significat quo, oppressa ab adversariis, temporali eorum potentia quasi dejecta creditur. Unde sequitur:laborare bonos in adversitate conspiciunt, in eo quod illos consolari appetunt, mala eis persuadere conantur. Unde non immerito bonorum mentibus onerosa fit eorum consolatio, quia inter verba dulcedinis virus propinare cupiunt erroris; et dum dictis lenibus dolores quasi levigant, peccati onus imponere festinant. Sed electi viri etiam cum temporali gloria privantur, interni vigorem judicii non amittunt. Nam sciunt et fo
Abbreviated transcription (Latin):
sse hominũ per¬
uersoꝵ propriũ
solet: quod mala
sua perconuiciũ.
bonis ingerant.
priusqũa de eis
ip̃i ueracit᷑ accu¬
sentur. Et dum metirunt increpa¬
ri de his que faciunt. aduersantes
sius prauitatib iustos hec facere
testantur. Sc̃i aũ uiri pacienter
audiunt etiã que se numqũa feci¬
se meminerũt: quamuis ea mala
que sibi ingeri conspiciunt ab ip̃is
sius criminatorib nouerint per¬
petrata. Et cũ eos p̃dicando corri¬
gere non possunt paciendo tolerãt.
quatinꝰ si fructũ conuersionis eoꝵ¬
consequi non ualeant: ex ip̃is tñ
p̃mium longuanimitatis acqui¬
rant. Uñ et sc̃a eccl̃ia dauid ꝓpħe
uocib dicit. Supra dorsum meũ
fabricauerunt peccatores: qͥa ui¬
delicet cũ hereticos uel quoslibet
reꝓbos quos corrigere ñ ualet to¬
lerat: facta peccancium supͣ dor¬
sum portat. Beatus itaq iob u-¬
dens eliphar amicũ suum multa
contra se de hypocrisi conqueren¬
tem: qui ex consolationis uerbo

Expanded text:
sse hoc perversorum proprium solet, ut mala sua per convicium bonis ingerant, priusquam de his ipsis veraciter accusentur. Et dum metuunt increpari de his quae faciunt, adversantes suis pravitatibus justos haec facere testantur. Sancti autem viri patienter audiunt etiam, quae se nunquam fecisse meminerunt, quamvis ea mala, quae sibi ingeri conspiciunt, ab ipsis suis criminatoribus noverint perpetrata, et cum eos praedicando corrigere non possunt, patiendo tolerant, quatenus si fructum conversionis eorum non valent, ex ipsis tamen praemium longanimitatis acquirant. Unde et sancta Ecclesia David prophetae vocibus dicit: Supra dorsum meum fabricaverunt peccatores , quia videlicet dum haereticos vel quoslibet reprobos, quos corrigere non valet, tolerat, facta peccantium supra dorsum portat. Beatus itaque Job videns Eliphaz amicum suum multa contra se de hypocrisi conquerentem, qui ex consolationis verbis
Abbreviated transcription (Latin):
culam quippe et rugam ñ habet:
que et turpitudine oꝑis et dupli¬
citate sermonis caret. S quia hũc
intra sinũ fidei multos etiã repbos
tenet: cũ tẽpus persecutonis exar-¬
serit. ip̃os hostes patit᷑. quos p̃dica¬
tionis ũbis alere añ uidebatur.
Dicat itaq. Nuge mee testimo¬
niũ dicunt contra me. d est ip̃i
me insequendo increpant. qui ñc̃
in meo corpore positi duplicitatis
sue in se maliciam ñ emendãt. Uñ¬
ad huc falsiloquus aduersus faciẽ
meam contradicens mͥ. Etiã pacis
sue tẽpore sca eccłia falsiloquum
patitur: dum sunt in ea multi. qͥ
de et̾nitatis ꝓmissione diffidunt.
et tamen se fideles ẽẽ mentunt᷑.
Qui dũ p̃dicat̃oni eiꝰ aꝑte contra¬
dic̾e ñ p̃sumũt : falsilo quũ ñ con¬
tra faciem. s quasi post dorsũ pa¬
titur. Sed cum malicie tempus af¬
fuerit. is qui nunc metuens derogat.
ad contradicendũ contra faciẽ uenit:
quia ũbis uere fidei apertis uocib

Expanded text:
culam quippe et rugam non habet, culam quippe et rugam non habet, quae et turpitudine operis et duplicitate sermonis caret. Sed quia nunc intra sinum fidei multos etiam reprobos tenet, cum tempus persecutionis exarserit, ipsos hostes patitur quos praedicationis verbis alere ante videbatur. Dicat itaque quia: Rugae meae testimonium dicunt contra me, id est ipsi me insequendo increpant, qui in meo corpore positi, duplicitatis suae in se malitiam non emendant.  falsiloquus adversus faciem meam contradicens mihi. - Etiam pacis suae tempore sancta Ecclesia falsiloquium patitur, dum sunt in ea multi qui de aeternitatis promissione diffidunt, et tamen se fideles esse mentiuntur. Qui dum praedicationi ejus aperte contradicere non praesumunt, falsiloquium non contra faciem, sed quasi post dorsum patitur. Sed cum malitiae tempus eruperit, is qui nunc metuens derogat, ad contradicendum ante faciem venit, quia verbis verae fidei apertis vocibus
Abbreviated transcription (Latin):
quia dum manentẽ dei essenti¬
am deserunt: diligentes transito¬
gaudii post modũ sequitur. Se¬
pe uͦ contingit ut sc̃a eccłia ñ so¬
lũ infideles atq extra positos ad¬
ũsarios toleret: s eoꝵ quoq insi¬
¶ dias.
atq ad securitatẽ uix ferat quos in¬
tus habet. Unde beati iob uiri uoce
apte mox subditur. Et ruge mee¬
per rugas. nͥ duplicitas designat᷑:
Ruge itaq sunt scẽ eccłie. om̃s qͥ
in ea duplicit̾ uiuunt: qui fidẽ uo¬
cibꝰ clamant. oꝑib denegant. hii
nimirũ pacis tempore. quia huius
mundi potestatib. eandem fidem ho¬
nori ẽẽ conspiciunt: fideles se esse
bita aduersitatis ꝓcella turbau̾it:
ilico oftendunt quid inperfidia m̃¬
te moliunt᷑. Has autẽ rugas in ele¬
itis suis sca eccłia nor ht̃: quia ui¬
delicet nesciunt aliud de se foris
ostendere. et intꝰ aliud habere. Uñ
recte egregiꝰ p̃dicator dicit. Ut exhi¬
beret ip̃e sibi gł̾iosam eccłam: nos
habentẽ maculã neq rugam. Ma¬

Expanded text:
quia dum manentem Dei essentiam deserunt, diligentes transitogaudii postmodum sequetur. Saepe vero contingit ut sancta Ecclesia non solum infideles atque extra positos adversarios toleret, sed eorum quoque insidias atque adversitatem vix ferat, quos intus habet. Unde beati viri voce apte mox subditur: CAPUT per rugas nisi duplicitas designatur? Rugae itaque sunt sanctae Ecclesiae omnes qui in ea dupliciter vivunt, qui fidem vocibus clamant, operibus denegant. Hi nimirum pacis tempore, quia hujus mundi potestatibus eamdem fidem honori esse conspiciunt, fideles se esse bita adversitatis procella turbaverit, illico ostendunt quid in perfida mente moliuntur. Has autem rugas in electis suis sancta Ecclesia non habet, quia videlicet nesciunt aliud de se foris ostendere, et intus aliud habere. Unde recte egregius praedicator dicit: Ut exhiberet ipse sibi gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam aut rugam . Ma
Abbreviated transcription (Latin):
possit: auget in eo malũ qd̃ inseqr.
Sepe eñi contingit: ut talit sit qͥ
nulla increpationis uerba susci¬
piat. Quid itaq in huiꝰ culpa p̃¬
dicatori agendum est. nͥ ut insermo¬
ne ãmonitionis quem pro cõmu¬
ni salute omnium auditorũ
facit. tales culpas ad mediũ dedu¬
cat. quales eũ perpetrasse consi¬
derat: qui et p̃sto ẽ. et de se solo ar
gui ñ potest. ne det̾ior fiat: Et cũ
generalit̃ contra culpã inuectõ ĩtẽ¬
ditur: corrept̃onis u̾bũ libenter
ad mentẽ ducit᷑: quia potens pͣ¬
uus ignorat. qd̃ sibi hec specialit̾
dicatur. Quid itaq isti p̃dicator
suus nͥ parcens minime peꝑcit:
Cui et specialit̾ correptõnis ũba
non ñ intulit: et tam̃ uulnꝰ illius
sub cõmuni ãmonit̃õne ꝑcussit.
Unde fit plerumq ut eo uehem̃¬
tius perpetratã culpã lugeat:
quo reatum suum. et cũ se per¬
cussum sentiat nesciri putat.
agendum est: ut qui ex aperta

Expanded text:
possit, auget in eo malum quod insequitur. possit, auget in eo malum quod insequitur. Saepe enim contingit ut talis sit qui nulla increpationis verba suspiciat. Quid itaque in hujus culpa praedicatori agendum est, nisi ut in sermone admonitionis, quem pro communi salute omnium auditorum facit, tales culpas ad medium deducat quales eum perpetrasse considerat qui et praesto est, et de se solo adhuc argui non potest, ne deterior fiat? Et cum generaliter contra culpam invectio intenditur, correptionis verbum libenter ad mentem ducitur, quia potens pravus ignorat quod sibi hoc specialiter dicatur. Quid itaque isti praedicator suus nisi parcens minime pepercit, cui et specialiter correptionis verba non intulit, et tamen vulnus illius sub communi admonitione percussit? Unde fit plerumque ut eo vehementius perpetratam culpam lugeat, quo reatum suum et cum se percussum sentiat nesciri putat. agendum est 420 ut qui ex aperta
Abbreviated transcription (Latin):
undũ puto: quia sc̃a eccłia discipli¬
ne iugorẽ cũ ꝑ mixtione mansue¬
tudinis seruans. aliqñ malis. et qͣsi
parcens ñ parcit: aliqn uero & qͣsi
ñ parcens parcit. Qd̃ meliꝰ oftendi¬
mꝰ: si ip̃a que plerumq accidunt
ꝓferamꝰ. Ponamꝰ itaq añ ocłos
mentis duos pͣuos intra scãm eccłi¬
am ẽẽ constitutos: quoꝵ sit unꝰ
potens et ꝓteruus: alt̾̃ mitis ⁊ sub¬
ditus. Si qua miti et subdito cul¬
pa subripuerit: hunc ꝓtinꝰ in¬
crepando aculpa p̃dicator inseq̃r
corripit: eumq corripiendo acul¬
pa liberat: atq aduiam rectitudi¬
nis reformat. Quid itaq huic nͥ ñ
paceris pepercit: qͥa dũ correptõnis
uerbũ ñ diftulit. citiꝰ hũc aculpa
liberauit: Libere eñi arguens ñ
peꝑcit: s in eo qd̃ correxit peꝑcit.
ãt contra potens. ⁊ ꝓteriuiscum
aliquid perpetrasse cognoscitur:
tempus querit᷑. ut de malo qd̃ fe¬
cit increpet᷑. Nisi eñi p̃dicator susti¬
neat. qñ ferte congrue corrept̃onẽ

Expanded text:
cta Ecclesia disciplinae vigorem cum permistione mansuetudinis servans, aliquando malis et quasi parcens non parcit, aliquando vero et quasi non parcens parcit. Quod melius ostendimus, si ipsa quae plerumque accidunt proferamus. Ponamus itaque ante oculos mentis duos pravos in sancta Ecclesia esse constitutos, quorum sit unus potens et protervus, alter mitis et subditus. Si qua miti et subdito culpa subripuerit, hanc protinus increpando praedicator insequitur et corripit, eumque corripiendo, a culpa liberat, atque ad viam rectitudinis reformat. Quid itaque huic nisi non parcens pepercit, quia dum correptionis verbum non distulit, citius hunc a culpa liberavit? Libere enim arguens non pepercit, sed in eo quod correxit pepercit. At contra potens et protervus, aliquid perpetrasse cognoscitur, tempus quaeritur ut de malo quod fecit increpetur. Nisi enim praedicator sustineat quando ferre congrue correptionem
Abbreviated transcription (Latin):
Oecide et manduca. hinc est õ
qd̾ sanson maxillam asini tenuit.
et hostes peremit: quia redẽptor
ñr simplicitatẽ atq pacientiã
p̃dicantiũ sue manu uirtutis te¬
nens. a uiciis suis carnales it̃ fic̃.
Et maxilla int̾ra ꝓiecta postmo¬
dũ aquas fudit: quia data morti
p̃dicatoꝵ corpora magna ppłis
monstrauere miracula. Maxil¬
lam gͦ eccłie peru̾si feriunt cũ
bonos p̃dicatores insecunt᷑. Et qͥa
nunc reꝓbi grande se aliquid
fecisse existimant. cũ utta pdi¬
catorũ necant: post ꝑcussionẽ
maxille apte subiungit. Daciae¬

Expanded text:
Occide et manduca . . Hinc est etiam Occide et manduca . . Hinc est etiam quod Samson maxillam asini tenuit, et hostes peremit , quia Redemptor noster simplicitatem atque patientiam praedicantium suae manu virtutis tenens, a vitiis suis carnales interfecit. Et maxilla in terram projecta postmodum aquas fudit, quia data morti praedicatorum corpora magna populis monstravere miracula. Maxillam ergo Ecclesiae perversi feriunt, cum bonos praedicatores insequuntur. Et quia tunc reprobi grande se aliquid fecisse aestimant cum vitam praedicatorum necant, post percussionem maxillae apte subjungitur:--I
Abbreviated transcription (Latin):
uocare. Qui gͦ illic ꝑ uasa papiri.
ip̃i hic quia carnalit̾ uident per
oculos designantur. De quib et
sua reprobi exꝓbrantes aꝑiũt.
cum et erroris sui mala p̃dicare
non metuunt: et p̃dicamenta
recte fidei irrident. De quibꝰ sci¬
endũ est. quia illos p̃cipue ĩ sc̃a
eccłia persecuntur. quos multis
conspicuint ẽẽ. ꝓfuturos. qui
uitam carnalium uerbo corrup¬
tionis conterũt: eosq in eccłie
corpore spũalit̾ uertũt.Uñ et
subditur. Percusserũt max illã
meã: saciati sunt penis meis
axilla quippe sce eccł̃ie sc̃ĩ p̃di¬
catores sunt: sieut sub iudee sp̃e
per iheremiam dr̃. Plorans plora¬
uit innocte. et lacrime eiꝰ in maxil¬
illi ampluis plangũt: qui uitã
carnalium confringere p̃dican¬
do nouerunt. Per ip̃os quippe sc̃a
eccłia iniquos auiciis conterit:
et quasi gluciens in sua menbra
conuertit. uñ ip̃i quoq pͥmo p̃di¬
catori uelut maxille eccłie dicit᷑.

Expanded text:
vocare. Qui ergo illic per vasa papyri, vocare. Qui ergo illic per vasa papyri, ipsi hic, quia carnaliter vident, per oculos designantur. De quibus etsua reprobi exprobrantes aperiunt cum et erroris sui mala praedicare non metuunt, et praedicamenta rectae fidei irrident. De quibus sciendum est quia illos praecipue in sancta Ecclesia persequuntur quos multis conspiciunt esse profuturos, qui vitam carnalium verbo correptionis conterunt, eosque in Ecclesiae corpore spiritaliter vertunt. Unde et subditmeam, satiati sunt poenis meis. - Maxilla quippe Ecclesiae sancti praedicatores sunt, sicut sub Judaeae specie per Jeremiam dicitur: « Plorans ploravit in nocte, et lacrymae ejus in maxililli amplius plangunt, qui vitam carnalium confringere praedicando noverunt. Per ipsos quippe sancta Ecclesia iniquos a vitiis conterit, et quasi glutiens in sua membra convertit. Unde ipsi quoque primo praedicatori velut maxillae Ecclesiae dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
cymbalũ uocatur: quia hii qui
suꝑbiam maltitudinẽ cogitatõ¬
nis euolant: eundẽ perũsũ hoĩ¬
nẽ p̃dicando sonant. Que scilicet
t̃ra recte transflumina ethiopie
ẽẽ ꝑhibetur. Ethiopia et eñi nigrũ
ppłm mittit: et omnẽ hominẽ
mundꝰ iste quia peccatorẽ ꝓfert.
quasi nigrũ ethiopia ppłm parit.
S t̾ra cui ue dr̃ trans flumina
ethiopie ẽẽ ꝑhibetur qͥa dãpnatꝰ
ille homo tanta immensitate ini¬
quus est: ut om̃ium peccantium
peccata transcendat. Qui mittit
inmari legatos: quia p̃dicatores
suos in secuło spargit. Se quibus
recte subdit᷑ qualit̃ mittantur.
cum dr̃. In uasis papyri super
aquas. Ex papyro quippe carta ẽ.
Quid itaq per papirũ: nͥ secula¬
ris scientia designatur: Uasa gͦ
papyri sunt. corda doctoꝵ scłariũ.
Inuasis gͦ papiri super aquas lega¬
tos mitt̃e ẽ: p̃dicatõnẽ suam ĩ sa¬
pientium carnaliũ sensib pou̾e.
et defluentes adculpam populos

Expanded text:
cymbalum vocatur, quia hi qui per cymbalum vocatur, quia hi qui per per superbiam in altitudinem cogitationis evolant, eumdem perversum hominem praedicando sonant. Quae scilicet terra recte trans flumina Aethiopiae esse perhibetur. Aethiopia etenim nigrum populum mittit, et omnem hominem mundus iste, quia peccatorem profert, quasi nigrum Aethiopia populum parit. Sed terra cui vae dicitur trans flumina Aethiopiae esse perhibetur, quia damnatus ille homo tanta immensitate iniquus est, ut omnium peccantium peccata transcendat. Qui mittit in mari legatos, quia praedicatores suos in saeculum spargit. De quibus recte subditur qualiter mittantur, dum dicitur: In vasis papyri super aquas. Ex papyro quippe charta est. Quid itaque per papyrum nisi saecularis scientia designatur? Vasa ergo papyri sunt corda doctorum saecularium. In vasis igitur papyri super aquas legatos mittere est praedicationem suam in sapientum carnalium sensibus ponere, et defluentes ad culpam populos
Abbreviated transcription (Latin):
qui eius menbra laniant. dum
electos illius suis ꝑsecutõnibus
affligunt. Oculi uero huiꝰ hostis
sunt hii qui contra eum p̃uident
mala que fiant: suisq consiliis ꝑ¬
secutoꝵ eius crudelitates inflãmãt.
Antiquus gͦ eius aduersariꝰ fremit
contra eum dentib suis: dũ per cru¬
deles reꝓbos in eam insequitur uitã
bonoꝵ. Intuetur hanc t̾ribilibꝰ ocłis:
quia prauoꝵ consiliis non cessat ma¬
la exquirere. inquibz hanc semper¬
det̾ius affligat. Nam sicut in carna¬
ta ueritas inp̃dicatione sua paupe¬
res ydiotas et simplices elegit: sic
e contra ille dãpnatus hõ qũe ĩ fine
mundi apostata angłs assumit.
ad p̃dicandum falsitatẽ suam astu¬
tos ac duplices. atq huiꝰ mundi sci¬
entiam habentes electurus est. Uñ¬
et per ysaiam dr̃. ue t̾̃re cymbalo
alarũ que est transflumine ethio¬
pie: qui mittit in mare legatos.
et inuasis papiri suꝑ aquas. Terra
quippe cui ue dicitur. ille pͥncipa¬

Expanded text:
qui Ecclesiae membra laniant, dum qui Ecclesiae membra laniant, dum electos illius suis persecutionibus affligunt. Oculi antiqui hostis sunt hi qui contra eam provident mala quae faciant, suisque consiliis persecutorum ejus crudelitates inflammant. Antiquus Ecclesiae adversarius fremit contra Ecclesiam dentibus suis, dum per crudeles reprobos in ea insequitur vitam bonorum. Intuetur hanc terribilibus oculis, quia pravorum consiliis non cessat mala exquirere, in quibdeterius affligat. Nam sicut incarnata Veritas in praedicatione sua pauperes idiotas et simplices elegit, sic e contrario damnatus ille homo, quem in fine mundi apostata angelus assumet, ad praedicandam falsitatem suam, astutos ac duplices atque hujus mundi scientiam habentes electurus est. e per Isaiam dicitur: Vae terrae cymbalo alarum quae est trans flumina Aethiopiae, qui mittit in mare legatos et in vasis papyri super aquas . Terra quippe cui vae dicitur, ille principa
Abbreviated transcription (Latin):
Collegit furorẽ suum inme: et
cõminans mͥ infremuit contrame
dentib suis. hostis meus terribi¬
lib ocłis me intuitꝰ est. Suid¬
bradiaboli: Ip̃e itaq per eos agit.
eccłiam furorẽ. s sparsus eiꝰ furor
ẽ. quia occultas tẽptationes per
singulos mouet. Cum uero contͣ
afflictõne illius. tota se intentio¬
ne costringit. Meubra aũ euis hoc
pacis tempore iccirco contra clectoᷤ
collectũ furore ñ hñt: quia malici¬
am suam minꝰ se sentiunt posse i¬
plere. quã uolunt. Cum uͦ sibi sup¬
pet̾e licentiam pͣuitatis aspexerĩt:
tanto hanc audatiꝰ feriunt qͣnto &.
contra illam ex unanimitate glo¬
merantur. Recte itaq nunc dici¬
tur. Collegit furorẽ suũ in me.
uius adhuc furor ut altius expo¬
nat᷑ dr̃. Et cõminans mͥ infremuit
contra me dentib suis. De quo et
tuitus est. Ille quippe antiquus
cet. et ꝑ alios que exerceat ꝓuidet.
Dentes namq huiꝰ hostis sunt bo-¬
norũ ꝑsecutores. atq carnifices:

Expanded text:
collegit furorem suum in me et comminans mihi infremuit contra me dentibus suis hostis meus terribilibus oculis me intuitus est bra sunt diaboli? Ipse itaque per eos agit qEcclesiam furorem, sed sparsus ejus furor est, quia occultas tentationes per singulos movet. Cum vero contraafflictione illius tota se intentione constringit. Membra autem ejus hoc pacis tempore idcirco contra electos collectum furorem non habent, quia malilitiam suam minus se sentiunt posse implere quam volunt. Cum vero sibi suppetere licentiam pravitatis aspexerint, tanto hanc audacius feriunt, quanto et contra illam ex unanimitate glomerantur. Recte itaque nunc dicitur: Collegit furorem suum in me. Cujus adhuc furor ut latius exponatur dicitur: Et comminans mihi, infremuit contra me dentibus suis. De quo et culis me intuitus est. Ille quippe antiqucet, et per alios quae exerceat providet. Dentes hujus hostis sunt bonorum persecutores, atque carnifices,
Abbreviated transcription (Latin):
olore suo scã eccłia p̃mitur: qñ
inmalicia sua crescere ꝑũsos in¬
tuetur. Et quia dũ praui crescũt.
etiam infirmi qui mea sunt ad se¬
quenda studia prauitatis irritãt᷑:
recte additur. Et ad nichilũ re¬
dacti sunt om̃s artus mei. Sicut
eñi per ossa fortes: sic per artus in¬
firmi quiq designari solent. Men¬
bra gͦ sc̃e eccłie ad nichilũ redigun¬
tur: q̃n ex imitatione prauoꝵ in¬

Expanded text:
olore suo sancta Ecclesia premitur, quando in malitia sua crescere perversos intuetur. Et quia dum pauci crescunt, etiam infirmi qui in ea sunt, ad sequenda studia pravitatis irritantur, recte additur: Et ad nihilum redacti sunt omnes artus mei. - Sicut enim per ossa fortes, sic per artus infirmi quique designari solent. Membra ergo Ecclesiae ad nihilum rediguntur, quando ex imitatione pravo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑpeti grauit̃ ceꝑit. et infirmos
suos conspexerit ad deteriora dela¬
bi: pacis sue tẽpora ad mentem
reuocat: qñ fideles suos p̃dicatõ¬
nis sue opulentia pascebat. Uñ
quondam opulentus repente cõ¬
tritus sum. An eo qd̾ se repẽte
contritum asseruit infirmoꝵ
mentem in ꝓuidã desigriauit:
qui dũ mala que uentura sunt
pinidere resciunt. tanto eis graui¬
ora fiunt. quanto et ab eis ĩ opi¬
nata tolerantur. Firmis autem
mentib repente aduersa ñ ueni:¬
unt quia priusqũa ueniant p̃¬
in quibusdam retro labentib
patitur: qui post doctrine opu¬
lertiam subditis aliqñ uiciis cõ¬
teruntur: ut sic inquibuscdam
mals corruant: ac si ũbi pabu¬
lum numqũa habuissent. Seq̃i.¬

Expanded text:
peti coeperit, et infirmos suos conspexerit ad deteriora delabi, pacis suae tempora ad mentem revocat, quando fideles suos praedicationis suae opulentia pascebat. Undequondam opulentus, repente contritus sum. - In eo quod se repente contritum asseruit, infirmorum mentem improvidam designavit. Qui dum mala quae ventura sunt praevidere nesciunt, tanto eis graviora fiunt, quanto et ab eis inopinata tolerantur. Firmis autem mentibus repente adversa non veniunt, quia, priusquam veniant, prin quibusdam retro labentibus patitur, qui post doctrinae opulentiam subitis aliquando vitiis conteruntur, ut sic in quibusdam malis corruant, ac si verbi pabulum nunquam habuissent. Sequi
Abbreviated transcription (Latin):
cum eius caro antiqui hostis ꝑ¬
secutionib temporaliter datur.
Qui non sp̃ui s manib impio¬
rum traditur: quia quo hunc ĩ
mente capere nequeunt: eo cos¬
tra carnẽ illiꝰ crudeliꝰ mardeseũt.

Expanded text:
cum ejus caro antiqui hostis persecutionibus temporaliter datur. Qui non spiritui, sed manibus impiorum traditur; quia quo hunc in mente capere nequeunt, eo contra carnem illius crudelius inardescunt.
Abbreviated transcription (Latin):
scẽ eccłie typũ trahatur: hec et
cum loquitur dolor minime qͥ¬
escit. qñ locutõne sua perũsos
corrigi minime conspicit: et cũ
tacet᷑ dolor minime recedit. qͥa et¬
si aduersata conticuerit. hoc ip̃m
amplius qd̾ tacet gemit: quia se
tacente peruersoꝵ culpas excres¬
cere conspicit. Seqr. Hunc autẽ¬

Expanded text:
sanctae Ecclesiae typum trahatur, haec et sanctae Ecclesiae typum trahatur, haec et cum loquitur dolor minime quescit, quando locutione sua perversos minime corrigi conspicit. Et cum tacet, dolor minime recedit, quia etsi aversata conticuerit, hoc ipsum amplius quod tacet gemit, quia se tacente perversorum culpas excrescere conspicit. Sequitur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
rẽ circũdamꝰ. et que in honesta sũt
nr̃a habundatiorẽ honestatem hñt.
honesta aũ nr̃a nulliꝰ egent. Sic̃
eñi in honesta m̃bra incorpore:
ita quidam sunt intra scãm eccle¬
siam potentes et ꝓt̾ui: qui dum
aperta inuectõnẽ feriri nequeũt:
quasi honore tegiminis uelant᷑.
S hec de occultis potentũ de¬
lictis loquim᷑. Nam q̃n et aliis ag¬
noscentib peccant. aliis etiã cog¬
noscentib increpandi sunt. ne si
p̃dicator tacet: culpã approbasse
iideantur: atq hec crescens in exẽ¬
plum ueniat: quã pastoris lingͣ
ñ secat. Sc̃a gͦ eccłia cũ per p̃dica¬
tores suos quedã facta maloꝵ sub
dispensat̃one innectionis increpat.
labia quasi parcens mouet. s tam̃
parcendo ñ parcit: qͥa ab inuectõ¬
rie culpe generaliter ñ tacet. que
specialiter tacet. Seq̃r. Sed quid
agam: Si locutꝰ fuero ñ qͥescet
dolor m̃s. Et si tacuero ñ recedet ame.
ec persone beati iob qualit̃ con¬
gruat: nullus ignorat. S si ad

Expanded text:
onesta sunt nostra, abundantiorem honestatem habent; honesta autem nostra nullius egent . Sicut enim inhonesta membra in corpore, ita quidam, sunt intra sanctam Ecclesiam potentes et protervi, qui dum aperta invectione feriri nequeunt, quasi honore tegminis velantur. Sed haec de occultis potentium delictis loquimur. Nam quando et aliis cognoscentibus peccant, aliis etiam cognoscentibus increpandi sunt, ne si praedicator taceat, culpam approbasse videatur, atque haec crescens in exemplum veniat, quam pastoris lingua non secat. Sancta ergo Ecclesia, cum per praedicatores suos quaedam facta malorum sub dispensatione invectionlabia quasi parcens movet, sed tamen parcendo non parcit, quia ab invectione culpae generaliter non tacet, quae specialiter tacet. Sequitur: VERS. 7. Sed quid agam? Si locutus fuero, non quiescit dolor meus, et si tacuero, non recedit a me. - Hoc personae beati Job qualiter congruat, nullus ignorat; sed si ad
Abbreviated transcription (Latin):
inpace silentii ab auctore fuerat con¬
ditus: hosti tamen sponte substratꝰ
clamores de pugna tolerauit. Ipsa
eñi carnis suggestio. quasi quidan
clamor est contra quietem m̃tis: qͣ
ante transgressionẽ homo ñ sensit
quia nimirũ qd̃ de infirmitate ps¬
s tolerare: non habuit. Postqũa ue¬
ro se sponte hosti subdidit: astrictꝰ
culpe sue uinculis. in quibusdam ei
etiam nolens seruit. Et clamores
in mente patitur: cum caro sp̃u
reluctatur. An non clamores intͥi¬
secus audiebat. qui praue contra se
legis uerba tolerabat dicens: uide
aliam legem in menbris meis. tepu¬
nantẽ legi mentis mee et captũ
me ducentem in legem peccati que
quiesceret. si serpentis uerba susci¬
pere homo noluisset: et dicat. Nũt
enu dormiens silerem et somno mis
requiescerem: id est in ter secretũ
mentis. ad conditoris contẽplatõ¬
nem se cederẽ: nͥ me extra me tĩpii¬
tionũ tumultib consensus prime

Expanded text:
in pace silentii ab auctore fuerat conin pace silentii ab auctore fuerat conditus, hosti tamen sponte substratus, clamores de pugna toleravit. Ipsa enim carnis suggestio, quasi quidam clamor est contra quietem mentis, quam ante transgressionem homo non sensit; quia nimirum quod de infirmitate posset tolerare, non habuit. Postquam vero se sponte hosti subdidit, astrictus culpae suae vinculis, in quibusdam ei etiam nolens servit, et clamores in mente patitur, cum caro spiritui reluctatur. An non clamores 127 intrinsecus audiebat, qui pravae contra se legis verba tolerabat, dicens: Video aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati, quae equiesceret, si serpentis verba suscipere homo noluisset, et dicat: Nunc enim dormiens silerem, et somno meo requiescerem, id est, intra secretum mentis ad conditoris contemplationem secederem, nisi me extra me tentationum tumultibus consensus primi
Abbreviated transcription (Latin):
carnis morte transiret. Sic namq ĩ¬
mortalis est conditus: ut tamen si noz
ex merito liberi arbitrii. beatitudinẽ
illius regionis attingeret. in qua uel pec¬
care uel mori non posset. ubi gͥ post re¬
dempt̃onis tempus carnis morte int̾¬
posita electi transeunt: illue ꝓculdu¬
bio parentes pͥmi si in conditionis sue
statu perstitissent: etiam sine morte
corporum transferri potuissent. Dor¬
miens igitur sileret et sompno suo hõ
reqͥesceret: dum ad eterne patrie pa¬
trie requiem ductus quasi secessum
quendã a clamore hoc humane ĩ fir¬
mitatis in ueniret.
ost peccatum namq quasi clamãs
uigilat: qui contentionem carnis
ꝓprie repugnans portat. hoc quietis
silentium iam homo conditus ha¬
buit: cum contra hostem suũ libe¬
rum uoluntatis arbitrium accepit.
Cui quia si sponte sua sponte succu¬
Ibuit:
mox de se quod contra se ꝑstreperet
inuenit. Mox incertamine infirmi¬
tatis tumultus repperit: et quauis

Expanded text:
carnis morte transiret. Sic namque imcarnis morte transiret. Sic namque immortalis est conditus, ut tamen si peccex merito liberi arbitrii beatitudinem illius regionis attingeret, in qua vel peccare, vel mori non posset. Ubi igitur post redemptionis tempus, carnis morte interposita, electi transeunt, illuc procul dubio parentes primi, si in conditionis suae statu perstitissent, etiam sine morte corporum transferri potuissent. Dormiens igitur sileret, et somno suo homo requiesceret, dum ad aeternae patriae requiem ductus, quasi secessum quemdam a clamore hoc humanae infirmitatis inveniret. Post peccatum namque quasi clamans vigilat, qui contentionem carnis propriae repugnans portat. Hoc quietis silentium homo conditus habuit, cum contra hostem suum liberum voluntatis arbitrium accepit. Cui quia sua sponte succubuit, mox de se, quod contra se perstreperet, invenit, mox in certamine infirmitatis tumultus reperit; et quamvis
Abbreviated transcription (Latin):
morti arcius ligaret.
gressus ex utero ñ statĩ perii: Ac
si dicat. Utinam ad extĩorem de¬
lectationẽ exiens. qd̃ interiori lu¬
mine pͥuabat agrouissem: s saltĩ
in ip̃a delectatione occumberem. ne
ꝑ consensum mors acrius puniret.
ur exceptus genib: Ac si dicat.
utinã minime me consensus
subiectis prauitati sesib excepiss:
ne ip̃a me consensio ad audientiã
deterius raperet.
ur lactatus uberibꝰ: Ac si dicat.
Utinam blandiri mͥ saltĩ post
mala perpetrata noluissem: ne tan¬
tome culpe nequius astringerem
qͣnto in illa mollius fouerẽ. His itaq
reprehensionũ suarũ uocib: ĩ parẽte
primo se peccasse redarguit. S si ad erũ¬
pnã huius exilii. nequaquã homo pec¬
cando descenderet: dicat quia perfrui
quiete potuisset. Sequitur.¬
dhoc inparadiso homo positus fue¬
rat: ut si se ad conditoris sui obedi¬
entiam. uinculis caritatis adstring̃et:
ad celestem angłoꝵ patriam qñq sine

Expanded text:
morti arctius ligaret. morti arctius ligaret. Egressus ex utero non statim perii? Ac si dicat: Utinam ad exteriorem delectationem exiens, quod interiore lumine privabar agnovissem; et saltem in ipsa delectatione occumberem, ne per consensum mors acrius puniret. Cur exceptus genibus? Ac si dicat: Utinam minime me consensus subjectis pravitati sensibus excepisset, ne ipsa me consensio ad audaciam deterius raperet. Cur lactatus uberibus? Ac si dicat: Utinam blandiri mihi saltem post mala perpetrata noluissem, ne tanto me culpae nequius astringerem, quanto me in illa mollius foverem. His itaque reprehensionum suarum vocibus in parente primo se peccasse redarguit. Sed si ad aerumnam hujus exsilii nequaquam homo peccando descenderet, dicat qua perfrui quiete potuisset. Sequiturd hoc in paradiso homo positus fuerat, ut si se ad conditoris sui obedientiam vinculis charitatis astringeret, ad coelestem angelorum patriam quandoque sine
Abbreviated transcription (Latin):
lingue excipiunt: a m̃tis sue morte
reuocetur. De quo et bene dicit᷑. Sine
mortuos sepelire mortuos suos.
ortui eñi mortuos sepeliunt: cũ
peccatores peccatorẽ fauoribus p̃
munt. Quid eñi est aliud peccare:
qũa occumbere : Sed qui peccãtẽ
laudib prosecuntur: extinctũ sub
uerboꝵ suoꝵ. aggere abscondunt. Erat
amortius sepultus. fideles quippe
illum mulieres obruerant: que ce
Unde et ꝓtinus ad lucem redit: qͥa¬
cum in pec̃c̃o animꝰ moritur. cieuis
ad uitam reducitur. si suꝑ hune sol¬
licite cogitationes uiuunt. Aliqͣndo
autẽ sicut et suꝑius dictũ ẽ. falsa spes
mentem non intercipit: s hanc de¬
terior desꝑatio configit: que dum
omnẽ spem uenie funditus int̾imit:
erroris lacte animã uberibꝰ nutrit.
mam culpam qͣnta deteriꝰ hõ mala
cõmisit. postqũa paradisum ꝑdidit:¬
et usq ad quanta huiꝰ exilii p̃rupta
descendit: et dicat.
ꝙ ad delectationẽ suggestio raꝑet. et

Expanded text:
linguae excipiunt, a mentis suae morte linguae excipiunt, a mentis suae morte revocetur. De quo et bene dicitur: Sine mortuos sepelire mortuos suos . Mortui enim mortuos sepeliunt, cum peccatoremunt. Quid enim est aliud peccare, quam occumbere? Sed qui peccantem laudibus efferunt, exstinctum sub verborum suorum aggere abscondunt: erat non a mortuis sepultus. Fideles quippe illum mulieres obruerant, quae etUnde et protinus ad lucem redit; qcum in peccato animus moritur, citius ad vitam reducitur, si super hunc sollicitae cogitationes vivunt. Aliquando autem, sicut et superius 126 dictum est, falsa spes mentem non intercipit, sed hanc deterior desperatio configit, quae dum omnem spem veniae funditus interimit, erroris lacte animam uberius nutrit. mam culpam quanta deterius homo mala commisit; postquam paradisum perdidit, usque ad quanta hujus exsilii praerupta descendit, et dicat: ad delectationem suggestio raperet, et
Abbreviated transcription (Latin):
et qui iniqua gerit benedicitur:
ciendũ quoq est quod tres illi ms¬
di peccantium. iuxta descensus
sui ordinẽ facilius corrigunt᷑: qͣrt
uero iste difficilius emendat᷑. Unde
et redemptor. nr̃ puellam in domo
iuuenẽ extra portam: in sepulchid
autẽ lazarũ suscitauit. Ad huc qͥp¬
in peccato. Iam quasi extra portam
educitur: cuiꝰ iniquitas usq ad inue¬
recundiam publice perpetrat̃onis ape-¬
rit᷑. Sepulture gͦ agge premit᷑: qui
inperpetratõne nequitie. etiam usu
consuetudinis pressus grauat᷑. S hos
ad uitã redemptor miseratꝰ reuocat:
quia plerũq diuina gr̃a non solum
in occultis. sed etiã in aꝑtis iniquita¬
tib mortuos. et mole praue consue¬
tudinis pressos respectꝰ sui lumine
illustrat. Quartũ uͦ mortuũ redẽptor
nr nunciante discipulo agnoseit. nec
tam̃ suscitat: quia ualde difficile ẽ
ut is quem post usum male consue¬
tudinis etiam ad ultimũ adulantiũ

Expanded text:
e; et iniquus benedicitur? e; et iniquus benedicitur? Sciendum quoque est, quod tres illi modi peccantium juxta descensus sui ordinem facilius corriguntur; quartus vero iste difficilius emendatur. Unde et Redemptor njuvenem extra portam, in sepulcro autem Lazarum suscitat. Adhuc quipin peccato. Jam quasi extra portam educitur, cujus iniquitas usque ad inverecundiam publicae perpetrationis aperitur. Sepulturae vero aggere premitur, qui in perpetratione nequitiae etiam usu consuetudinis pressus gravatur. Sed hos ad vitam miseratus revocat, quia plerumque divina gratia, non solum in occultis, sed etiam in apertis iniquitatibus mortuos, et mole pravae consuetudinis pressos, respectus sui lumine illustrat. Quartum vero mortuum Redemptor noster nuntiante discipulo agnoscit, nec tamen suscitat, quia valde difficile est ut is quem post usum malae consuetudinis etiam adulantium
Abbreviated transcription (Latin):
uel false spei fiducia. uel lacte mise¬
re desperationis enutriui:
um eñi culpa in usum uenerit.
ei iam arimus etiam si appetat.
debilius resistit: quia quot uicib
praue frequentationis astringitur:
quasi tot uinculis ad mentẽ ligatur.
consolat̃onis inclinet: quatinus
uenturũ udicem tante sibi miscd̃ie
spondeat: ut eos etiã quos arguendos
inuenerit. penitꝰ non occidat. Cui
rei hoc deterius accidit. qd̃ ei mul¬
torum similium lingua consentit:
cum multi etiam male gesta lau¬
dibus exaggerant. Unde fit ut mces¬
santer crescat culpa fauoribus nitͥ¬
ta. Curari autẽ uulnus negligit᷑
qd̃ dignũ p̃mio laudis udetur. Uñ
bene per salomonẽ dicitur. fili mi
si te lactauerint peccatores: ne ac¬
quiescas eis. Peccatores et eñi lact̃t
cũ uel ꝑ petranda mala blandimen
tis inferunt: uel perpetrata fauori¬
bus extollunt. An non lactat᷑ de qͦ
per psalmistam dicitur: q̃m lauda¬
tur peccator in desideriis anime sue¬

Expanded text:
vel falsae spei fiducia, vel lacte misevel falsae spei fiducia, vel lacte miserae desperationis enutrivi? Cum enim culpa in usum venerit, ei jam animus etiam si appetat, debilius resistit; quia quot vicibus pravae frequentationis astringitur, quasi tot vinculis ad mentem ligatur. consolationis inclinet; quatenus venturum judicem tantae sibi misericordiae spondeat, ut eos etiam quos arguendos invenerit penitus non occidat. Cui rei hoc deterius accidit, quod ei multorum similium lingua consentit, cum multi etiam male gesta laudibus exaggerant: unde fit ut incessanter crescat culpa, favoribus nutrita. Curari autem vulnus negligitur, quod dignum praemio laudis videtur. Unde bene per Salomonem dicitur: Fili mi, si te lactaverint peccatores, ne acquiescas eis . Peccatores etenim lactant, cum vel perpetranda mala blandimetis inferunt, vel perpetrata favoribus extollunt. An non lactatur de quo per Psalmistam dicitur: Quoniam laudatur peccator in desideriis animae sua
Abbreviated transcription (Latin):
prodire culpa inusum ceꝑit: ni¬
mirũ se uel falsa spe diuine miscd̃ie.
uel aꝑta miseria desꝑationis pascit:
ut eo nequaqũa ad correct̃onẽ redeat.
quo uel factorem suum. pium sibi
in ordinate simulat. uel hoc qd̃ fecit
mordinate formidat. Beatus igitur
uir. humani generis lapsus aspiciat:
et quibus p̃cipiciis mersum sit in fo¬
ueam mniquitatis intendat dicens.
uare non in uulua mortuus sũ:
Id est in ip̃a occulta perpetratio¬
ne peccati: cur a carnis uita morti¬
ficare me nolui: Egressus exutero
non statim perii: Id est postqũa ad
aꝑtam iniquitatẽ exii: cur me tũc
saltim ꝑditũ non cognoui: Perisset
quippe in suo iudicio: si se ꝑditum
genibus: Id est etiam post aꝑt̃a
culpam. eur me ad huc in illa etiã
consuetudo suscepit: et ualent̾orẽ
ad nequitias redderet. et prauis me
usib sustinens foueret:
ur lactatus uberibus: Id est post¬
qũa inculpe consuetudinẽ ueni:
cur me ad atrociorem nequitiam.

Expanded text:
prodire culpa in usum coeperit, niprodire culpa in usum coeperit, nimirum se vel falsa spe divinae misericordiae, vel aperta miseria desperationis pascit; ut eo nequaquam ad correptionem redeat, quo vel factorem suum pium sibi inordinate simulat, vel hoc quod fecit, inordinate formidat. Beatus igitur vir humani generis lapsus aspiciat, et quibus praecipitiis mersum sit in foveam iniquitatis intendat, dicens: Quare non in vulva mortuus sum? id est, in ipsa occulta perpetratione peccati, cur a carnis vita mortificare me nolui? Egressus ex utero non statim perii? id est, postquam ad apertam 125 iniquitatem exii, cur me tunc saltem perditum non cognovi? Perisset quippe in suo judicio, si se perditus genibus? id est, etiam post apertam culpam, cur me adhuc in illa etiam consuetudo suscepit, ut valentiorem ad nequitias redderet, et pravis me usibus sustinens foveret? Cur lactatus uberibus? id est, postquam in culpae consuetudinem veni, cur me ad atrociorem nequitiam
Abbreviated transcription (Latin):
pena metuitur. et amissa dei facies
non amatur: timor ex tumore ẽ. noz
ex humilitate. Suꝑbit quippe: qui
peccatum si liceat non puniri ñ dese¬
tur: etiam in oꝑe perpetrat᷑. Ait eñi.
uare non in uulua mortuus sũ:
Uulua quippe peccantis est hõis
culpa latens: que occulte peccatorẽ
concipit. et reatũ suum ad huc ĩtene¬
bris abscondit.
gressus ex utero non statim perii:
Auulua ex utero exitur: cum
peccator que inocculto cõmiserit
hec etiam in aꝑto cõmitt̃e ñ erubes¬
cit. Quas enim ab occultationis
sue uulua processerant: de quibꝰ
ꝓph̃a dicebat. Et peccatum suum
sicut sodoma p̃dicauerũt: nec abs¬
conderunt.
uare exceptus genib: Quia
nimirũ peccator cũ iam de ini¬
quitate sua non confunditur: in
iniquitate eadem etiam ãmini¬
culis pessime consuetudinis robo¬
ratur. Quasi genib peccator foue¬
tur ut crescat: dũ culpa consuetu¬
I dinib
firmatur ut iugeat.
ur lactatus uberibus: quia dum

Expanded text:
poena metuitur, et amissa Dei facies poena metuitur, et amissa Dei facies non amatur; timor ex tumore est, non ex humilitate. Superbit quippe, qui peccatum, si liceat non puniri, non desetur, etiam in opere perpetratur. Ait enim: Quare non in vulva mortuus sum? Vulva quippe peccantis, est hominis culpa latens, quae occulte peccatorem concipit, et reatum suum adhuc in tenebris abscondit. Egressus ex utero non statim perii? A vulva de utero exitur, cum peccator quae in occulto commiserit, haec etiam in aperto committere non erubescit. Quasi enim ab occultationis suae vulva processerant, de quibus Propheta dicebat: Et peccatum suum quasi Sodoma praedicaverunt, nec absconderunt . Quare exceptus genibus? Quia nimirum peccator, cum jam de iniquitate sua non confunditur, in iniquitate eadem etiam adminiculis pessimae consuetudinis roboratur. Quasi genibus peccator fovetur ut crescat, dum culpa consuetudinibus firmatur ut vigeat. Cur lactatus uberibus? Quia dum
Abbreviated transcription (Latin):
mortuus sum. egressus exutero¬
quare non statim perii: Cur exceptꝰ
genib: Cur lactatus uberibus:
Rima eñi uulua
conceptionis fuit: lingua male
suggestionis. S peccator in uulua
moreretur: si moriturũ se homo in
ip̃a suggestione cognosceret. Qui tñ
ex utero egressus est: quia postquam
inpeccato eum suggerens lingua cõ¬
cepit. foras mox etiam delectatio ra¬
puit. Post egressionem uero exceptꝰ
est genib: quia cum ad delectatõ¬
nem carnis ꝓdiit nimirum culpã
ꝑ consensionem sp̃s. subiectis cũctis
sensib quasi sub positis genibus cõ¬
sũmauit. S genib exceptus: etiã
uberibꝰ est lactatꝰ. In consensu enim
culpe ad dictis sp̃s sensib. multa
casse fiducie argumenta subsecuta
sunt: que natam in peccato animã
iurulento lacte nutrierunt: et ne
asꝑa supplicia mortis metueret hãc
extitit: dicens. Milier quã dedisti
michi sociam: ip̃a dedit michi et
requisitus in notuit. qͣntũ etiã timẽs
tumebat. Cum eñi expectato p̃sens

Expanded text:
s ex utero non statim perii? cur exceptus genibus? cur lactatus uberibus? Prima enim vulva conceptionis, fuit lingua malae suggestionis. Sed peccator in vulva moreretur, si moriturum se homo in ipsa suggestione cognosceret. Qui tamen ex utero egressus est; quia postquam in peccato eum suggerens lingua concepit, foras mox etiam delectatio rapuit. Post egressionem vero exceptus est genibus; quia cum ad delectationem carnis prodiit, nimirum culpam per consensionem spiritus, subjectis cunctis sensibus, quasi suppositis genibus consummavit. Sed genibus exceptus, etiam uberibus est lactatus. In consensu enim culpae addictis spiritus sensibus, multa cassae fiduciae argumenta subsecuta sunt, quae natam in peccato animam, virulento lacte nutrierunt, et ne aspera mortis supplicia metueret, hanc exstitit, dicens: Mulier, quam dedisti mihi sociam, ipsa dedit mihi de lrequisitus innotuit quantum etiam timens tumebat. Cum enim ex peccato praesens
Abbreviated transcription (Latin):
bilib discimꝰ quid de sensibilib atq
intelligibilib senciamꝰ. Terra namq
aere fecundat᷑: aer aũ ex celi qͣlitate
disponit᷑. Sic iumentis homines hõi¬
nib angłi: archangłi uero angłis p̃¬
sunt. Nam qd̾ iumentis hoĩes p̾sint:
et usu cernimꝰ. ⁊ psalmiste uerbis do¬
cemur qui ait. Omĩa subiecisti sub
pedibus eiꝰ: oues et boues unuuersas.
insuper et peccora cãpi. Quia uero
angłi hominibꝰ p̃si nt: per ꝓpħam

Expanded text:
discimus quid de sensibilibus atque intelligibilibus sentiamus. Terra namque aere fecundatur, aer autem ex coeli qualitate disponitur. Jumentis quippe homines, hominibus angeli, archangeli vero angelis praesunt; nam quod jumentis homines praesint, et usu cernimus, et Psalmistae verbis docemur, qui ait: Omnia subjecisti sub pedibus ejus, oves et boves universas, insuper et pecora campi . Quia vero ang
Abbreviated transcription (Latin):
ni claustra descendit: Sepulcͣ
aũ mortuos tegũt. Et quis aliꝰ
mortẽ acriꝰ ꝑtulit: qua is qͥ con¬
ditorẽ suum despiciens uitã reli¬
quid: Qũe iuidelicet mortuum
cum humana corda suscipiunt:
eiꝰ ꝓculdubio sepulcra fiunt.
S incircuitu illius sepulera
eiꝰ siũt: qͥa in quoꝵ se m̃tibus
ũc per desid̾ia sepelit. hos sibi pꝰt¬
modũ ꝑ torm̃ta coniũgit. Et qm̃
nũc in semet ip̃is reꝓbi malignos
sp̃s silicita ꝑ petrando suscipiũt:
tunc sepulchra cũ mortus habe¬
cro eloquio qͣntus indãpnatione
ignis. qͣnta iigne claritas qͣntꝰ in
obscuritãte pauor sit: nullatenꝰ
ambigimꝰ. S quid ꝓdest ista pre¬
nosse: si ñ contingat euadere: ẽo¬
ta gͦ intentione curandũ est: ut
cũ uacationis tẽpus accipimus.
bene iuuendi. studio maloꝵ ultri¬
cia torm̃ta fugiamꝰ. Hinc quippe

Expanded text:
ni claustra descendit. Sepulchra ni claustra descendit. Sepulchra autem mortuos tegunt. Et quis alius mortem acrius pertulit quam is, qui conditorem suum despiciens vitam reliquit? Quem videlicet mortuum cum humana corda suscipiunt, eius procul dubio sepulchra fiunt. Sed in circuitu illius sepulchra eius sunt, quia in quorum se mentibus nunc per desideria sepelit, hos sibi postmodum per tormenta coniungit. Et quoniam nunc / in semetipsis reprobi malignos spiritus inlicita perpetrando suscipiunt, tunc sepulchra cum mortuis ardecro eloquio, quantus in damnatione ignis, quanta in igne obscuritas quantusque in obscuritate pavor sit, nullatenus ambigimus. Sed quid prodest ista pręnosse, si non contingat evadere? Tota ergo intentione curandum est, ut, cum vacationis tempus accipimus, bene vivendi studio malorum ultricia tormenta fugiamus. Hinc quippe