comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
opus ipsius. Uidebr sibi ad summã ꝑfectionẽ uenisse. Lum
deinde sineullo exertitio degens : neq ꝗd s̃ uitu habundo:
neq ꝗdiuirtutis desit agnoscit: neq discretionẽ hab̾e pot̾it
ioꝑum qualitate: ꝓeo qđ oꝑandi materia omĩs exclusaẽ.
Adpacientĩ uͦ : qͦmͦ semet ipsũ exerceb: nullũ habns qͥuideat᷑ eiꝰ uolun¬

Expanded text:
obare, videbitur sibi ad summam perfectionem venisse. Tum deinde sine ullo exercitio degens, neque quid sibi vitii abundet, neque quid virtutis desit, agnoscit. Neque discretionem habere poterit in operum qualitate, pro eo quod operandi materia omnis exclusa sit. Ad patientiam vero quomodo seipsum exercebit, nullum habens qui
Abbreviated transcription (Latin):
ne forte discas uias eiꝰ &accipias laqueos aĩȩ tuȩ. &it᷑ ũ¬
pic̃. Igit᷑ ut neq ꝑoculos neq ꝑ aures recipiamꝰ in lece bras
ad peccatũ o paulati longo usu i hereamꝰ c̃sue tuditiͥ pes¬
simȩ : Mrursũ ut possimꝰ & orationi uacare. Oporta pͥmo
secre cius habitare. Hloc eñĩ modo  pcedentes c̃suȩ tudines

Expanded text:
ne forte discatis vias ejus, et accipiatis laqueum animae vestne forte discatis vias ejus, et accipiatis laqueum animae vestspicit. Igitur neque per oculos, neque per aures recipiamus illecebras ad peccandum, et paulatim longo usu inhaereamus consuetudini pessimae. Et rursum ut possimus orationi vacare, oportet primo secretius habitare. Hoc enim modo et praecedentes consuetudines
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut enĩ u̾bicausa faber secur imfaciens aut falcẽ meminit
sẽꝑ eius quiopus iniunx̃ ⁊retin& incorde suo cuius magni¬
tudinis uł qualitatis uł formȩ in iunxerit fierisecurem &
in illudseꝑ intendens qđ s̃ meminit adnõ oꝑis in uinctũ adhoc
dirigit manuũ misteriũ ut formaoꝑis cũ eiur qͥ miunc xit
suis ad hib̾e deb&& ut scd̾muoluntatẽ dĩ qui opus in iunc xit.
suũ quoq dirigat opus ut Nactus sui ornent᷑ ⁊ possit euis qui
catis siue bibitis siue aliꝗd facitis. omĩa ad głam dĩ faente.
hoc ipso arguet᷑ qd sit immnemordĩ. plurimũ at ꝓdẽ ad c̃ser¬
uandã memoriã dĩ &riã secre tius & semotius habitare:
ã ꝑmixti uiuere cã his qͥ neglegentius agͣt circa timorẽ
a c̃ tẽptũ habẽt mandatoꝵ eiꝰ plurimũ nocae. Sic̃ aesalo¬
monis sermo testa᷑ dic̃s. Cũ hoĩe iracundo ne habitaueris

Expanded text:
Sicut enim, verbi causa, faber securem faciens aut falcem, meminit Sicut enim, verbi causa, faber securem faciens aut falcem, meminit semper ejus qui opus injunxit, et retinet in corde suo cujus magnitudinis, vel qualitatis, vel formae injunxerit fieri securem; et in illud semper intendens quod sibi meminit a domino operis injunctum, ad hoc dirigit manuum ministerium, ut forma operis cum ejus qui injunxit suis adhibere debet, ut secundum voluntatem Dei, qui opus injunxit, suum quoque dirigat opus; ut actus sui ornentur, et possit ejus qui cetis, sive bibatis, sive aliud quid faciatis, omnia ad gloriam Dei facite . hoc ipso arguitur, si quis sit immemor Dei. Plurimum autem prodest ad conservandam memoriam Dei, etiam secretius et remotius habitare. Nam permixtim vivere cum his qui negligentius agunt circa timorem Dei, et contemptum habent mandatorum ejus, plurimum nocet; sicut et Salomonis sermo testatur, dicens: Cum homine iracundo ne habitaveritis,
Abbreviated transcription (Latin):
sifacitiꝰ quȩ ego dicoub ꝑmanebitiꝰ incaritatemea : sicut
⁊ego fuaui mandata patris mĩ ⁊ maneo incaritate eius.
Ex quib edocaenoꝰ ꝓspectũ oꝑisnr̃i debere exsuauoluntate
pendere : ut tãqͣm speculũ qđ dã ipsũ habentes i seꝑ adip¬
sũ respicientes opus nr̃m fixo ad ipsum cordis oculo diri¬
gamus. Sicut enĩ artificia quȩ in hac uita sut᷑ ꝓspectũ quoꝵ¬
dã animigerut᷑ arita scđm hoc qđ animo conceꝑint .iam
in oꝑe utunt᷑ manuũ ministerio sic & in hoc nr̃o oꝑeunus ma¬
n&& nb iste ꝓspectus atq unus t̃minus fixus ẽ quodõ place¬
re debemus. Scđm hũc gͦ prospectũ opus dirigamus mari¬
datoꝵ. inpossibile nãq ÷ alit̃ constare posse oꝑisnr̃i for mã
nͥ uoluntas eius qui iunxit. Opus in memoria sẽꝑ habeatur
ut eius uoluntate seruata ⁊ labore oꝑis acdiligentia conpe
tent̾ explaꝵi semꝑ iungam᷑ dõ dũsemꝑ eius memores suimꝰ

Expanded text:
Si facitis quae ego dico vobis, permanetis in charitate mea; sicut et ego servavi mandata Patris mei, et maneo in charitate ejus . Ex quibus edocet nos, prospectum operis nostri debere ex sua voluntate pendere; ut tanquam speculum quoddam ipsum habentes, et semper ad ipsum respicientes, opus nostrum fixo ad ipsum cordis oculo dirigamus. Sicut enim artificia quae in hac vita sunt, prospectum quemdam animi gerunt, et ita secundum hoc quod animo conceperint, etiam in opere utuntur manuum ministerio; sic et in hoc nostro opere unus manet nobis iste prospectus, atque unus terminus fixus est, quo Deo placere debeamus. Secundum hunc ergo prospectum opus dirigamus mandatorum. Impossibile namque est aliter constare posse operis nostri formam, nisi voluntas ejus qui injunxit opus semper in memoria habeatur: ut ejus voluntate servatenter expleta, semper jungamur Deo, dum semper ejus memores sumus.
Abbreviated transcription (Latin):
sens ratio postulat inqͥremꝰ illd an omĩa designantes qđ om̃iũ
maindatoꝵ quȩ adõ accipimꝰ uirtutes inb insitas gerimꝰ¬
Qd̾ scilice neq difficultas nb sit tã quũ nouũ aliquid xalienĩ
anb expetaͣ tus. neque rursꝰ elationis darinb aliq̃ uideat᷑ oc¬
casio siputemꝰ nos plus aliqͥd offerre dõ qͣm abipso innatã
nr̃e creationis accepimꝰ. Qm̃ quidẽ ea q̃ nb̵ insitas sirecte¬
cõ petent̃ moueamꝰ in opꝰ. hoc ẽ scđ̾m uirtutẽ uiuere. Siuͦ natꝰ
bene fitiu corrũpamꝰ hoc ẽ inmalicia uergere. Est gͦ meli
ista diffinitio nonrecte utimotib animi adõnb insitis. Et
rursũ uirtutis ist diffinicio recte uti id̃t scđm mandatũ dĩ¬

Expanded text:
praesens ratio postulat, inquiremus: illud ante omnia designantes, quod omnium praesens ratio postulat, inquiremus: illud ante omnia designantes, quod omnium mandatorum quae a Deo accepimus virtutes in nobismeti scilicet neque difficultas in nobis sit, tanquam novum aliquid et alienum a nobis expetatur: neque rursum elationis dari nobis aliqua videatur occasio, si putemus nos plus aliquid offerre Deo, quam ab ipso in natura nostrae creationis accepimus. Quoniam quidem ea quae nobis a Dem virtutem vivere. Si vero naturae beneficia corrumpamus, hoc est in malitiam vergere. Est ergo mali ista definitio, non recte uti motibus animi a Deo nobis insitis. Et rursum virtutis ista definitio, recte uti, id est secundum mandatum D
Abbreviated transcription (Latin):
datũ. dm̃ ex toto corde & extotam̃te diligere. Scđm uero
ordine & conseqͣ̃ntiu. & qd illi eão simile ꝑiur tutẽ. immo qd
illud ex plera. ⁊qd̾ pendera ex pͥroximo: diligere ꝓximũ
sicut seipsum. sed a de aliis similit. in scĩs seripturis inue¬
nies ae ser uatur ut ego arbitror in om̃ib mandatis ordo
quidã & consequentia preceptoꝵ.¬
Migit̾ de caritate dei pͥmũ ad seris eẽ mandatũ. Inde nb¬
pͥmo om̃iũ dissere. Nam quia opor te diligi audiuimꝰ qͦmͦ tam̃
hoc possit impleri desideramꝰ ad discere. BESPOnGIO
ꝑtinũ sũpsisti sermonis exordiũ a ꝓposito nr̃o ual dec̃ue¬
nies. Dõ itaq uiuante nos ut dicitis faciemus. Sciendum iaq¬
añ omĩa ẽ qd mandatũ istud unũ qͥdẽ uidetur sedomĩũ inse
mandatoꝵ uir tutes cõplectit᷑ ⁊ constringit. Ipso dño dicut¬
ꝑ singla discut̃e ad gredimꝰ ordinẽ mandatoꝵꝵ alioꝗn uidebimꝰ
totũ opꝰ intro ducere in partȩ. Sed quantũ ad ꝓpositũ suffic xp̃

Expanded text:
rde et ex tota mente diligere; secundum vero ordine et consequentia, et quod illi esset simile per virtutem, imo quod illud expleret et quod penderet ex primo, diligere proximum sicut seipsum. Sed et de aliis similiter in sanctis Scripturis invenies; et servatur, ut ego arbitror, in omnibus mandatis ordo quidam et consequentia praeceptoigitur de charitate Dei primum ais esse mandatum, inde nprimum omnium dissere. Nam quia oportet diligere audivimus, quomodo tamen hoc possit impleri desideramus addiscere. RESPONSIO. Optimum sumpsistis sermonis exordium, et proposito nostro valde conveniens. Deo itaque juvante, nos quod dicitis, faciemus. Sciendum ante omnia est quod mandatum istud unum quidem videtur esse; sed omnium in se mandatorum virtutem complectitur et constringit, ipso Domino dicper singula discutere aggrediamur ordinem mandatorum; alioquin videbimur totum opus introducere in partes: sed quantum ad propositum sufficit, et
Abbreviated transcription (Latin):
doceri quȩsumus siordo
aliquis & consequentia ẽ
datis dĩ
ut aliud
quidem sit primum & aliud sccundum a sic ꝑordinẽ carc
an omĩa mandata itasibi inuicẽ coherẽt &sut᷑ ȩqualiu.
ut im uoluerit quis: possit mitiũ sumere tãquũ imodũ
circuli uel coronȩ. RES PONSIO
N teriogatio ur̃a antiqua ẽ & olym ꝓposita eugło. In eo cũ¬

Expanded text:
doceri quaesumus si ordo aliquis est et consequentia in datis Dei; ut aliud quidem sit primum, et aliud secundum, et sic per ordinem caetera: an omnia mandata ita sibi invicem cohaereant, et sint aequalia, ut unde voluerit quis possit initium sumere, tanquam in modum circuli vel coronae. RESPONSIO. Interrogatio vestra antiqua est,
Abbreviated transcription (Latin):
bẽt den hinuenimꝰ aeiũ decaritate c̃stare: Mandatũ aceii
dis. geis dm̃ dilectionis un tutẽ imipsa statĩ pͥma conditione
ad ̃ anima sibi insitã gerit inquo nec ex trinsecus testimonis
dicimus sum co inditiu. Om̃is hõo desider om̃e qđ boniȩ̃
edasfactu quodã nat᷑ali c̃stringim̃ ad om̃e qd honũ putam

Expanded text:
itate constare. Mandatum accepimus diligere Deum. Dilectionis virtutem in ipsa statim prima conditione a Deo anima sibi insitam gerit: in quo nequaquam extrinsecus testimonio dicimus sumit indicia. Omnis homo desiderat omne quod bonum est, et affectu quodam naturali constringimur ad omne quod bon
Abbreviated transcription (Latin):
taria dilatione. mediis sacro sc̃ĩs euangeliis finiat᷑ Defuncto uero
abbe cuiꝰqu̾a cõgregationis. nõ extraneus eligat᷑ nͥ de eadem don¬
gegatione. que s ꝓpͥa uoluntate concors fr̃m sociius elegerit :
di qͥ electus fuerit sine dolo uł uenalitatẽ aliqͣ ordinet᷑ E d si apta
int̾ se ꝑsona inuenire nequeunt: sollert̃ sͥ de aliis monasttriis
similit᷑ eliga̾t ordinandũ. Neq adstituto abb̃i quͥetũq ꝑ soriã qua¬
libet occa sione p̃ponat᷑. nͥ forte eexctantib qd absit criminib q̃rȩ
sacri eãnones punire monstant᷑. Parit̾ aut᷑ custodiendũ ẽ. ut uito
abbe at ordinanda alia monas teria aiti ordines sacros. tollex¬

Expanded text:
taria dilatione mediis sacrosanctis evangeliis finiatur. Defuncto autem taria dilatione mediis sacrosanctis evangeliis finiatur. Defuncto autem abbate cuiusque congregationis, non extraneus eligatur, nisi de eadem congregatione quem sibi propria voluntate concors fratrum societas elegerit, et qui electus fuerit sine dolo vel venalitate aliqua ordinetur. Quod si aptam inter se personam invenire nequeunt, sollerter sibi de aliis monasteriis similiter eligant ordinandum. Nęque constituto abbati quęcumque persona qualibet occasione preponatur, nisi forte extantibus, quod absit, criminibus que sacri canones punire monstrant. Pariter autem custodiendum est ut invito abbate ad ordinanda alia monasteria aut ad ordines sacros ve
Abbreviated transcription (Latin):
format. Et qr inplurimis monasteriss. mulio a prenilibꝰ preiuidi¬
cic atq grauamine monachos ꝑ tilisse cõgnoscimꝰ. oportet ut nr̃ȩ
srat̾nitatis ꝓuisio. defutura quia c̾ eꝵꝵ salubri disponat orina¬
tione: qͦtenus conu̾santes illi in dĩ sel uicio. gra ipsius niffragꝓ¬
te: mente lib ꝑseuerent. Sedne ex ea que magis emordaĩdã ẽ
onsuetudin: quis qu̾a monachus quio qͣm molestiȩ psumat inferre.¬
in necesse ẽ. ut hȩc quȩ inserus enumerare curauimꝰ. ita studio fratra¬
tatis ep̃oꝵ debeant custodiri: ut ex eis nõpossit ułterius inferende
cartis monasterioꝵ uł decellis uł deuillis que ad ea ꝑtinẽt. quo¬
ttũq mͦ seu qͣlibet oecasione minuere. uł dolos. uł in missiones aliqͣs¬
uisir facere. Ded siqua cause intͣ terra uenientem ad pirte suaꝵ um
eccłaꝵ. ⁊⁊ monasterioꝵ euenerit: ⁊ pacifice nõ potuerit ordi¬
nari. apud electos abbates ⁊ alios patres timentes dm̃. sine uolimn¬

Expanded text:
format. Et quia in plurimis monasteriis multa a praesulibus praejudicia atque gravamina monachos pertulisse cognoscimus, oportet ut nostre fraternitatis provisio de futura quiete eorum salubri disponat ordinatione, quatenus conversantes in illis in Dei servitio gratia ipsius suffragante mente libera perseverent. Sed ne ex ea, que magis emendanda est, consuetudine quisquam monachis quicquam molestie presumat inferre, necesse est, ut hec, que inferius enumerare curabimus ita studio fraternitatis episcoporum debeant custodiri, ut ex eis non possit ulterius inferende ebus, vel chartis monasteriorum, vel de cellis, vel villis quae ad ea pertinent, quocumque modo seu qualibet occasione minuere, vel dolos vel immisiones aliquas facere, sed si qua causa forte inter terram venientem ad partem suarum ecclesiarum et monasteriorum evenerit et pacifice non potuerit ordinari, apud electos abbates et alios patres timentes Deum, sine volun
Abbreviated transcription (Latin):
XXUIIIIUt nullus alienum clericum sollicit.xre uel tenere p̾fumat suo
epo non p̾bente consensu.
Ut implicati negocus alienis ante reddita ratione clerici ñ ordinẽt᷑
Rebaptizati udnullum clericatus gradu ꝓmouendi. XXXII.
Dediscretione pȩnitentiũ qͥ possint ad eccłusticosordines ꝓuehi ł qͥñ :¬

Expanded text:
Ut nullus alienum clericum sollicitare vel tenere praesumat, suo episcopo non praebente consensum. Ut implicati negotiis alienis, ante redditam rationem clerici non ordinentur. 151. Rebaptizati ad nullum clericatus gradum promovendi. 155.De discretione poenitentium, quinam possint ad ecclesiasticos ordines provehi. 154. D
Abbreviated transcription (Latin):
Utdericis uert& ebrietasquȩ om̃iũ uicioꝵ fomes ac nutrix est. LUIII
Cuius cumq ordinis clerici nuptialia conuiuia uitent.
De dericis qui magos aut sortilegos consuluerint
Declericis ꝑẜlateas & andronas ambuluntibus
De dericis innundinis & foro de ambulantibus¬
Clericis qui uigiliis desunt stipenduis priuandi.
Clerici maledici degradentur.
De cdericis sepulchra de molientibus.
Clerici nec uestim̃tis nec calciam̃tis quęrant de

Expanded text:
clericis vetetur ebrietas, quae omnium vitiorum fomes et nutrix est. 200. Cujuscumque ordinis clerici nuptialia convivia vitent. De clericis qui magos aut sortilegos consuluerint. De clericis per plateas et andronas ambulantibus. De clericis in nundinis et foro deambulantibusClerici qui vigiliis desunt, stipendiis privandi. Clerici maledici degradentur De clericis sepulcra demolientibu Clerici in vestimentis aut calciamentis non quaerant de
Abbreviated transcription (Latin):
Quulit̾ lectores ordinesItur¬
Q uuliter ex orciste ordinentur.
De excorcistis quinon sunt ab ep̃is ordinati
Qualiter a coliti ordinentur
Qualiter subdiucones fuciant.

Expanded text:
158. Qualiter lector ordineturQualiter exorcista ordinetur. De exorcistis qui non sunt ab episcopis ordinati. Qualiter acolythus ordinetur. 162. Qualiter subdiaconus fiat.
Abbreviated transcription (Latin):
Iloriosissimo ⁊a dõ coronato magno & paçifico regibxarolo.
&comnibus beatissimis p̃sulib c&ersque ingradibus eedesiasti¬
cis ordinatis &umiuersis in regno oiis secularẽ ad ministrantlo
religionis arce conspicui uirtutũ robore p̃ualidi. Armis iuisticiȩ
accincti castitatis candore insigniti sapientiȩ decore p̃fulgidi
iigrandi đ sius locis ẽcipiant amorẽ quo ꝑtalẽ occasionẽ huĩ nã
possit̃ subt̃ fugere laudẽ : ⁊minoris meriti asuim̃t᷑ ab exmraneis
qͥ grandit̃ honorificabant᷑ a notis. plurim a ꝗppe s̃ istius modi o

Expanded text:
Gloriosissimo et a Deo coronato magno et pacifico regi Carolo, et omnibus beatissimis praesulibus, caeterisque in gradibus ecclesiasticis ordinatis, et universis in regno ejus saecularem administrantibus religionis arce conspicui, virtutum robore praevalidi, armis justitiae accincti, castitatis candore insigniti, sapientiae decore praefulgidi, migrandi de suis locis concipiant amorem, quo per talem occasionem humanam possint subterfugere laudem, et minoris meriti aestimentur ab extraneis qui granditer honorificabantur a nobis. Plurima quippe sunt ist
Abbreviated transcription (Latin):
quodã genere incedit quidã dolor cordis: ⁊ conpunc¬
nonis timoris dei. Ali quotiens aut tanta sccuritas. ⁊ ne¬
glegentia animũ teni ut ua sicogat sehomo non possit dolorem
aliquẽ uł c̃punctionẽ mẽtis adsumere : Ph uius cemodi quidẽ
conpunction exdeidono uenit : ad ꝓuocandũ desideriũ ut de¬
gustans animadulcedinẽ huius cemodi conpunctionis uel do¬
loris ꝑuocetur ⁊ inuite tur ademinendã similẽ gratia m
Gsten ditur enĩ quia sidat᷑ nã non satis agentib quanto magis
dabi tur hisquidesi derant ⁊ laborant sẽꝑce̾ ĩ conpunctione ti¬
moris dei uit sint in extulabiles qui ꝑ neglegentiã istã graim
perdunt. Qđ uͦ aliquotiens c̃pelli mus nos met ipsos & nõ
possumus obtine re. Indicat᷑ ex hoc quod in alio tẽpore multũ
&cõtineo obtineat quod reqͥrit. sed mostendit̾ ꝑhoc huius¬
cemodi animã aliis uitiis uł passionib pre grauari: quoꝵ

Expanded text:
quodam genere incidit ei dolor quidam cordis et compuncquodam genere incidit ei dolor quidam cordis et compunctio timoris Dei; aliquoties tanta securitas et negligentia animam tenet, ut etiamsi cogat se homo, non possit dolorem aliquem vel compunctionem cordis assumere? RESP. Hujuscemodi quidem compunctio ex Dei dono venit, ad provocandum desiderium; ut degustans anima dulcedinem hujuscemodi compunctionis vel doloris, provocetur et incitetur ad imitandum similem gratiam. Ostenditur enim quia si datur etiam non satis agentibus, quanto magis dabitur et his qui desiderant et laborant semper esse in compunctione timoris Dei? et ut sint inexcusabiles, qui per negligentiam istam gratiam perdunt. Quod vero aliquoties compellimus nosmetipsos, et non possumus obtinere, indicatur ex hoc quod in alio tempore multum et continuo obtineat quod requirit. Sed ostenditur per hoc, hujuscemodi animam aliis vitiis vel passionibus praegravari, quorum
Abbreviated transcription (Latin):
tanta dĩ iracundia accensae. Qiud spe randũ est de his quicog¬
nos cant alioꝵ delicta iretinent. Nequalẽ cũq adhibent corixep¬
tionẽ quos utiq cõuenir& obseruare illed quod apłs ad corintios
dicit. Quare nõ potius luctũ habiustis ut tolle ret᷑ de medio urm̃
qui hoc opiis fecit: & rłqͣ. Et illud. Ecce enĩ hoc ipsũ scđm cõtris¬
tari quantũ operatũ est uobis sed sollicitudinẽ. sed excusationẽ.
sed in dignationẽ. sed timorẽ. sed desideri uͭ. sed emulationẽ. sed
uindictã. Unde & metuere debent ne forte Quã nc̃ similẽ
ue terib in teritũ sumat᷑. Hiqͥ similit̃ neglegunt immo & gra¬
uius quanto sꝑnere legẽ xp̃i ꝑniciosius est quã legẽ moysi:
& hi s cõuenit illud aptari qđ dix̃. Septies iundicatũ est
de cu in. De lamec uͦ septuagie̾ septes. IN TROGATIO.¬
UR aliqͦtiep animȩ &riã sinõ satis agat sponte tamen

Expanded text:
tanta Dei iracundia incensa est, quid sperandum est de his qui cogtanta Dei iracundia incensa est, quid sperandum est de his qui cognoscunt aliorum delicta et reticent, nec qualemcunque adhibent correptionem? Quos utique conveniret observare illud quod Apostolus ad Corinthios dicit: Quare non potius luctum habuistis; ut tolleretur e medio vestrum, qui hoc opus fecit? et reliqua . Vel illud: Ecce enim hoc ipsum secundum Deum contristari, quantum operatum est in vobis sollicitudinem, sed excusationem, sed indignationem, sed timorem, sed dlem veteribus interitum sumant, hi qui similiter negligunt, imo et tanto gravius, quanto spernere legem Christi perniciosius est quam legem Moysis. Et his compedit illud aptari, quod dixit: Septies vindicatum est de Cain: de Lamech vero septuagies septies . INTERROGATIOur aliquoties animae, etiamsi non satis agat, sponte tamen
Abbreviated transcription (Latin):
iustoriis que uel innouo uel inue teri testam̃to referuntur. Nã achar
ille cũ furatus ẽ uirgã auream suꝑ omnẽ populũ factaest ira dñĩ.
& quidẽ populo peccatũ quod commisserat ignorante usque quo ma¬
nifestũ si ⁊ꝑ tulit cũ onuĩ domosua horrendũ illũ &famosissimũ
in teritũ. Sed ⁊ eheli sacerdos & qͥdẽ cũ non siluisso peccantib
filiis quie rant filii pestilentiȩ: immo &fre quent̃ cõ monens
& castigans ⁊ dicep. Noli te filii nõ bona ego audio deuobis &
c&era. quȩ uel pecca tũ audier̃ uł de dĩ iudicio cominonerẽt.
tam̃ qm̃ nõ uindicauit neq digno relodĩ aduersus eos com¬
motus est. Intantũ dei iracundia prouocauit. ut &iã uniuersus
populus pariter cũfiliis sius extingueretur. ⁊ archa testam̃ti
abalienignis raperetur. ⁊ip se insuꝑ omĩb subuersis mise rand&
morte corruer&. Quod siuel inpopulũ ignorante de unius pec¬
catua uł inpatre qͥ cõmonuerat ⁊ corripuerat filios ꝓpeccato

Expanded text:
el in Novo Testamento referuntur. Nam Achor ille cum furatus esset regulam auream, super omnem populum facta est ira Dei . Et quidem populus peccatum quod commiserat ignorabat usquequo manifestatum est, et pertulit cum omni domo sua horrendum illum ac famosissimum interitum. Sed et Heli sacerdos, et quidem cum siluisset peccantibus filiis, qui erant filii pestilentiae, imo frequenter monens et castigans dixit: Nolite, filii: non bona ego audio de vobis, et caetera : qui cum peccatum argueret, et de Dei judicio commoneret, tamen quoniam non vindicavitmotus est, in tantum iracundiam Dei provocavit, ut etiam universus populus pariter cum filiis suis exstingueretur, et arca testamenti ab alienigenis raperetur, et ipse insuper omnibus subversis miseranda morte corrueret. Quod si vel in populum ignorantem de unius peccato, vel in patrem qui corripuerat filios, pro peccato,
Abbreviated transcription (Latin):
in ꝓpheta. Non habitauit in medio domꝰ mȩe qͥ fac̃ supbiã.
nde cũ sibi sacerdotis nomen uindicauerit condepnatus. inip¬
si us u̾ticẽ s uꝑbie tumor inflatus ÷ quia nonppłs qui in miste¬
riis donũ ipsi us sitiebat exclusus est : sed anima sola illa
quae pec cauerit. uisto uidicio ꝓpͥe eratob noxia. Qđ¬
ubiq numerosa scripturarũ testatur in
licã ecłsiã iapostolicã quia hoc solũ est. inqͦ non solũ int᷑¬
ris sed ua̾ incaelo triũphare sine fine possitis. Suscriptio
omnipotens ds̃ regnũ ⁊ salutẽ tuã ꝑpe tua ꝓtectione custo¬
diat. gloriosis me nclementissime sc̃ꝑ augusto:¬

Expanded text:
in propheta: Non habitabit in medio domus meae qui facit superbiam. Unde cum sibi sacerdotis nomen vindicaverit condemnatus, in ipsius verticem superbiae tumor inflictus est, quia non populus qui in mysteriis domum ipsius sitiebat exclusus est, sed anima sola illa, quae peccaverat, justo judicio proprie erat obnoxia, qubique numerosa Scripturarum testatur inslicam Ecclesiam et apostolicam, quia hoc solum est in quo non solum in terris, sed etiam in coelo triumphare sine fine possitis. Subscriptio: Omnipotens Deus regnum et salutem tuam perpetua protectione custodiat, gloriosissime et clementissime semper August
Abbreviated transcription (Latin):
nos seruos ad obedi endũ. seruiestis eius cui obedistis. Siue pe¬
cati in mortẽ siue obedicion ͤ adius titiã. IN T̃ ROGATIO
U is qui cõsentit alte rius peccato siociã ipse peccati reusest:
Flaec sententia manifesta est exuerbis dnĩ qͥb: ait adpi¬
latũ dicens. Qui tradidit me tibi maius peccatũ habo manifesti
nãque eꝰ exħ quia ⁊pilatus adquies cẽs hisqui tradiderãt
dnmpeccatũ habebat. lic& minus quã illi. Ostendi tur aũt
hoc &uiã quȩ ad qui euerat serpenti. Nullus eni ex ipsis
aut ĩ nocens dicatus est aut inpunis abscessit. sed upsa
dei indignatio quȩ aduersũ eos habita est hoc ipsũ indicit
Cũ eni adã ꝓexcusatione sua obiecissor. quia muli erqu
dedisti mͥso ipsa mihi dedit ⁊ mandircaui. Iuia auͣsti
inquid uocẽ mulieristuae ⁊ mandu casti deligno dequo
p̃cepera tibi. Nede solo ipso manducares. maledicta t̾rra
in operib: tus InT̃ROGATIOla u
iopert& peccantibus fratrib silere ⁊quies cere: R

Expanded text:
ejus cui obedistis; sive peccati in mortem, sive obedientiae ad justitiam ? INTERROGATIO CXXI. Si is qui consentit alterius peccato, etiam ipse peccati reus est? RESP. Haec sententia est manifesta ex verbis Domini, quibus ait ad Pilatum dnamque est ex hoc, quia et Pilatus acquiescens his qui tradiderunt Dominum peccatum habebat, licet minus quam illi. Ostenditur etiam  quae acquieverat serpenti. Nullus enim ex ipsis aut innocens judicatus est, aut impunitus abscessit. Sed et ipsa Dei indignatio, quae adversus eos habita est, hoc ipsum indicat. Cum enim Adam pro excusatione sua objecisset: Quia mulier quam dedisti mihi, ipsa mihi dedit, et manducavi . Quia audisti, inquit Deus, vocem mulieris tuae, et manducasti de ligno, de quo praeceperam tibi, ne de eo manducares, maledicta terra in operibus tuis ? INTERROGATIO CXXII. Si oportet peccantibus fratribus silere et acquiescere? RESP.
Abbreviated transcription (Latin):
ad antistites ꝑ quos illis in ȩcđa claues ministrant᷑. Et tũ qua bonꝰ iam
incipiens eẽ filius mat̾nioꝵ membroꝵ ordine custodito aprepositis
sacram̃toꝵ accipiat satis factionis suȩ inodum & in offerendo sacri¬
ficio contribulati cordis deuotꝰ & supplex. Idticm̃ agat qd ñ solũ
ipsi ꝓsit ad recipiendam scdutẽ sed eiam. cȩteris ad exemplum.
ut si peccatum eius ñ solum in graue eiꝰ malo sedouiam intunto sca¬
nddlo alioꝵ ẽ atq hoc expedir& utilitati accłȩ uida᷑ ꝗntistiti
in notitia multoꝵ. Vel &uam totius piebis agere pȩnitentiã Non
recus & ñ resistat. ñ loctali & morafere plage ꝑpudorem addat tu¬
n potest: namonibascore & deligarura pluserubescere : Nemo arbi¬
trx ͣ ꝓpterẽo secauilltum salubiem huiꝰ pęnitentiȩ debere c̃tẽpnere.

Expanded text:
s in ecclesia ministrantur, et tanquam bonus incipiens jam esse filius, maternorum membrorum ordine custodito, a praepositis sacrorum accipiat satisfactionis suae modum, ut in offerendo sacrificio contribulati cordis devotus et supplex, id tamen agat, quod non solum ipsi prosit ad recipiendam salutem, sed etiam caeteris ad exemplum, ut, si peccatum ejus non solum in gravi ejus malo, sed etiam in tanto scandalo aliorum est, atque hoc expedire utilitati Ecclesiae videtur antistiti, in notitia multorum, vel etiam totius plebis agere poenitentiam non recuset, non resistat, non lethali et mortiferae plagae per pudorem addat tun potest, non erubescere, et de ligatura plus erubescere? Nemo arbitretur propterea se consilium salubre hujus poenitentiae debere contemnere;
Abbreviated transcription (Latin):
illumin&t abscondita penebeirum ⁊ &manifest& coguitiones co¬
rdis. MNã pleriq ꝓpterta i olũet alios accusare. qͥa se ꝑ illoscupiunt
excusant . Pleriq aũt beni apistiam ꝓpterea tacent & sufferunt
alioꝵ pebcata quȩ noueritt̃ quie docum̃tis sepe deseruntur. ut¬
ea quȩ ipsi sciunt iudicib arcłasticis ꝓbare possint. Quamuis
enĩ uent sint quedã ñtum̃ i dici. facile. credenda sunt nisi certis
in diciis demonst ent. Hosuꝰ acõmuni one quẽquã ꝓhibere ñ possumꝰ
confessum aut cdiqͦ siue secularis siue acłastico iudicio accusatũ atq
c̃uictũ. Quis enĩ sibi utrumq aud& asstimere: ut cuiquã ipse sit a
accuscaor  uidex : N enĩ temere & qͦmodo lib& sed ꝑiudiciũ ab eccłȩ
cõmunione separandi sunt mali. Ve siꝑiudicium auferri ñ possunt.
tolerent᷑ potius uelut palea eum tritico usq adultimũ uentilabrum
lel pisces mali cumbonis usq ad segregationem quȩ futura ẽ in littore

Expanded text:
enebrarum, et manifestet cogitationes cordis . Nam plerique propterea nolunt alios accusare, dum se per illos cupiunt excusare. Plerique autem boni christiani propterea tacent, et sufferunt aliorum peccata quae noverunt, quia documea, quae ipsi sciunt, iudicibus aecclesiasticis probare non possint. Quamvis enim vera sint quaedam, non tamen iudici facile credenda sunt, nisi certis indiciis demonstrentur. Nos vero a communione quemquam prohibere non possumus, confessum, aut in aliquo sive saeculari, sive ecclesiastico judicio nominatum atque convictum. Quis enim sibi utrumque audeat assumere, ut cuiquam ipse sit adex? Non enim temere et quomodolibet, sed per judicium ab Ecclesiae communione separandi sunt mali, ut si per judicium auferri non possunt, tolerentur potius velut palea cum tritico, usque ad ultimum ventilabrum, vel pisces mali cum bonis usque ad segregationem, quae futura est in littore,
Abbreviated transcription (Latin):
putarent᷑ nisi inscripturis demonstrarent᷑ opinione grauiora. qͥs
enĩ dicentẽ fr̃ĩ suo fatue reum gehenne putar&. nisiueritasdicer&.
obseruant qui certis dieb siue m̃sib siue annis uolunt uel nolunt
aliquid inchoare : Eo qd s cđm uanas doctrinas hominũ fausta uł in¬
fausta aestiment tpĩa. nisi magnitudinem extimore apł̃i pensaremꝰ¬
multa sunt alia peccata siue inloquendo de reb & negoriis alienis
quȩ ñ adte ꝑtinent. siue inuanis cacinnationib cũ scriptum sit
Stultꝰ inrisui exadltat uocem suam: Sapiens aũt uixtacite ridebt
Siue inipsis ȩscis quȩ adnecessitatem sustentandȩ huiꝰ uitȩ p̃parant᷑.
& alia licoe minora his quȩ fiunt uerboꝵ & cogttutionũ offensi¬
onib aplõ iucobo confitente ac dicente unmultis enĩ offendimꝰ
om̃s. oport& quotidie crebroq oremus ad dñm atq dicamus:
Dimitte nb debita nñi. nec ieo qd̵ scquit᷑ m̃tiamur. Sicat & nos

Expanded text:
putarentur, nisi in Scripturis demonstrarentur opinione graviora. Quis enim dicentem fratri suo, Fatue, reum gehennae putaret , nisi Veritas diceret? sicut observant, qui certis diebus sive mensibus, sive annis volunt vel nolunt aliquid inchoare, eo quod secundum vanas doctrinas hominum fausta vel infausta aestiment tempora, nisi magnitudinem ex timore Apostoli pensaremmulta sunt alia peccata, sive in loquendo de rebus et negotiis alienis, quae non ad te pertinent; sive in vanis cachinnationibus, cum scriptum sit, Stultus in risu exaltat vocem suam, sapiens autem vix tacite ridebit : sive in ipsis escis, quae ad necessitatem sustentandae hujus vitae praeparantur, et alia, licet iis minora, quae fiunt verborum et cogitationum offensionibus, apostolo Jacobo confitente ac dicente, In multis enim offendimus omnes ; oportet ut quotidie crebroque oremus Dominum, atque dicamus, Dimitte nobis debita nostra; nec in eo quod sequitur mentiamur, sicut et nos
Abbreviated transcription (Latin):
sua peccata dimitti. Quȩ sint aut̃ leuia quȩ grauia peccata.
ñ humano sed diuino sunt pensanda iudicio. Uidemꝰ enĩ quȩdã
abipsis qͦq apłis ignoscendo fuisse c̃cessa. qͣ le illud ẽ qd̾ ueneribiliꝰ
paulus c̃uigib ait. Nolite fraudare inuicem nisi exc̃sensu ad
causa qd̾ bonum ẽ nuptiale sedcarnalis &iam uoluptatis. ut
fornicationis siue adulterii siue cuiusquam alterius immu¬
nditiȩ mortiferum malũ. Qd turpe ẽ &iam dicere qͦpotest
tẽptante sathana libido ꝑtrahere in continentũ deuit& infi¬
riitas. Poss& gͦ ut dixi hocputari ñ eẽ peccatum isi addidiss
ẽẽ peccitum cũ duri ueniam facientib apłica auctoritas fateat᷑
Tale quiddã ẽ ubi dicit. Iam quidã om̃ino delictum ẽ qr iudicia
habeuis uobiscum: Quare ñ mugis inqͥtitẽ patimini:
quure nonpotiuis fraudamini ut adillud redeat᷑ qd̵ dns ait : Si quis
uoluerit tunicã tuam toller&. & udicio tecum contendere dimit te

Expanded text:
se putarentur. Quae sint autem levia, quae gravia peccata, non humano, sed divino sunt pensanda judicio. Videmus enim quaedam ab ipsis quoque Apostolis ignoscendo fuisse concessa: quale illud est quod venerabilis Paulus conjugibus ait, Nolite fraudare invicem, nisi ex consensu causa, quod bonum est nuptiale, sed carnalis etiam voluptatis; ut fornicationis, sive adulterii, sive cujusquam alterius immunditiae mortiferum malum, quod turpe est etiam dicere, quo potest tentante satana libido pertrahere, incontinentium devitet infirmitas. Posset ergo, ut dixi, hoc putari non esse peccatum, nisi addidisset: esse peccloquitur dicens: « Jam quidem omnino delictum est, quia judicia habetis vobiscum, quare non magis iniquitatem patimini? quare non potius fraudamini? » Ad illud redeatur quod Dominus ait: « Si quis voluerit tunicam tuam tollere, et in judicio tecum contendere, dimitte
Abbreviated transcription (Latin):
t alibi dic iniquitates tuas prior ut iustificeris item quia
dispensandis itaq dĩdonis non debemus. difficilsĩ ne seafu¬
santium gemitꝰ lucrimasq neglere cumipsam penitendi
affectionem exdĩ credimus inspiratione conceptam: Dice¬
nte apło ne forie d& illis dĩ pęnitentiam. ut resipiscant
adiuboli Iuqueis a quo captiui tenent᷑ adpsius uolunt. nt̃¬

Expanded text:
eris. » Et alibi: « Dic iniquitates tuas prior, ut justificeris. » Item: « Queris. » Et alibi: « Dic iniquitates tuas prior, ut justificeris. » Item: « Qudispensandis itaque Dei donis non debemus esse difficiles, nec se accusantium gemitus lacrymasque negligere, cum ipsam poenitendi afflictionem ex Dei credamus inspiratione concessam, dicente Apostolo: « Ne forte det illis Deus poenitentiam ut resipiscant a diaboli laqueis, a quo captivi tenentur ad ipsius voluntat
Abbreviated transcription (Latin):
temporalem lint̃ humanã conditione finierit quod
manens in corpore non recepit consequi exutus carne
non poterit. Necesse ẽ gͦ nos eoꝵ qui obierint merita
actusq discutere cum dñs nr̃ cuius iudicia nequeunt
comp̃hendi. qd̃ sacerdotum implere ministerium nõ
sinuit suȩ iusticię reseruar& ita potestatẽ suã timeri
uolens ut hic error om̃ib ꝓsit. & qd̃ quib dã tepidis
aut neglegentib accedit nemo non metuo&. Multũ enĩ
utile ac necessarium ẽ ut peccatoꝵ reatus ante ultimum
diem sucerdotili supplicatione soluat᷑. his aũt qui intp̃r nece¬
ssititis & inpericulis urguentis instantiu p̃sidium penitentie
& max reconciliationis implorint nec satis sitctio inter¬
dicenda ẽ. nec reconciliatio denogindi. quia miscđie
dĩ nec mensuras possumus ponere nec tpra de finire. Apud
quem mullas patitur uenire moras conuersio dicente dũspũ

Expanded text:
temporalem vitam humana conditione finierit, quod temporalem vitam humana conditione finierit, quod manens in corpore non recepit, consequi exutus carne non poterit. Idcirco necesse est nos eorum, qui obierint, merita actusque discutere, cum dominus noster, cuius iudicia nequeunt compraehendi, quod sacerdotum impleri ministerio non sivit, suae iustitiae reservavit; ita potestatem suam timeri volens, ut hic terror omnibus prosit, et quod quibusdam tepidis aut neglegentibus accipi, nemo non metuat. Multum enim utile ac necessarium est, ut peccatorum reatus ante ultimum diem sacerdotali supplicatione solvatur. His autem, qui tempore necessitatis periculis urgentibus praesidium poenitentiae et mox reconciliationis implorant, nec satisfactio interdicei nec mensuras possumus ponere, nec tempora definire: apud quem nullas patitur venire moras conversio, dicente Domino
Abbreviated transcription (Latin):
ultiplex miscđia dĩ itu lapsib humanis subuenit
ut non solum ꝑbaptismi grãm sed &uam ꝑpenitentiȩ
medicinam spes uitȩ repar&ur aternȩ. & qͥ regenerationi
dona uiolassent ꝓprio se iudicio condempnantes ad remi¬
ssionem criminum ꝑ uenirent. Sic diuinȩ uoluntatis
p̃sidus ordinatis. ut indulgentia dĩ nisi supplicationib:
sucerdotum nequeat obtineri. Meditor enim dĩ ẽ &¬
potestatem ut & confitentib poenitentiȩ sanctionem
darent & abeadem salubri satisfactione purgatos. ad
cõmunionem sacram̃toꝵ ꝑianuam reconciliationis
ad mitterent. Cui utiq operi incessabilit̾ ipse suluator
int̃uenit nec umquam ab his ab est. Ecce ego ub̾cũ
om̃ib dieb usq ad consumationem scłi. ut siquis ꝑ se¬
ruitutem nram bono ordine & grato impl& affectu
aliquis eõꝵ ꝓ quib dño supplicam quocũq int̃ce¬
ptus obstãcula amunere in dulgentiȩ p̃sentis exciderit.
& priusquam ad constituta remedia ꝑ ueniat¬

Expanded text:
tiplex misericordia Dei ita lapsibus humanis subvenit, ut non solum per baptismi gratiam, sed etiam per poenitentiae medicinam spes vitae reparetur aeternae, ut qui regenerationis dona violassent, proprio se judicio condemnantes, ad remissionem criminum pervenirent, sic divinae bonitatis praesidiis ordinatis, ut indulgentia Dei nisi supplicationibus sacerdotum nequeat obtineri. Mediator enim Dei et potestatem, ut confitentibus poenitentiae satisfactionem darent, et eosdem salubri satisfactione purgatos, ad communionem sacramentorum per januam reconciliationis admitterent. Cui utique operi incessabiliter ipse Salvator intervenit, nec unquam ab his abest: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi; ut si quid per servitutem nostram bono ordine et grato impletur effectu,aliquis eorum pro quibus Domino supplicamus, quocunque interceptus obstaculo a munere indulgentiae praesentis exciderit, et priusquam ad constituta remedia
Abbreviated transcription (Latin):
chis uͦ non incongruę dilectio tua apłicã
sedtm eredidit consulendam. qui acta pęnitentia
tm quam canes ac sues ad uomitus pristinos. & uolutabra
redeuntes & militiae cingulum & ludricas uoluptates & noua
coniugia & inhibitos denuo appeti uere concubitꝰ quoꝵ ꝓfessã
in continentiam generati post absolutionem filii ꝓdiderunt
De quibe quia iam fuffugium non habent pęnitendi id duximꝰ
de cernendum ut sola intra eccłam fidelib oratione iñgara
sacrȩ mẏsterioꝵ cȩlebritati quam uis non mereant᷑ int̾sint
a dm̃cȩ aũt mensȩ conuiuio segregentur ut hac saltim distri¬
ctione correcti &upsi inse sua errata castigent & aliis exẽplum
tribuant quatenus ab obscens cupiditatib:. retrahantur: quib
tam̃ qm̃ carnali fragilitate ceciderunt uiatico munere
cum ad dñm coeperint. ꝓficisci ꝑ cõmunionis gram uolumꝰ
sub uemri quam formam & circa mulieres quȩ se post
pęntentiam tidib pollutionib de uixerunt seruandam

Expanded text:
his vero non incongrue dilectio tua apostolicam sedem credidit consulendam, qui acta poenitentia, tanquam canes ac sues ad vomitus pristinos et volutabra redeuntes, et militiae cingulum, et ludicras voluptates, et nova conjugia, et inhibitos denuo appetivere concubitus, quorum professam incontinentiam generati post absolutionem filii prodiderunt. De quibus, quia jam suffugium non habent poenitendi, id duximus decernendum, ut sola intra ecclesiam fidelibus oratione jungantur, sacrae mysteriorum celebritati, quamvis non mereantur, intersint: a dominicae autem mensae convivio segregentur, ut hac saltem destructione correpti, et ipsi in se sua errata castigent, et aliis exemplum tribuant, quatenus ab obscenis cupiditatibus retrahantur. Quibus tamen, quoniam carnali fragilitate ceciderunt, viatico munere, cum ad Dominum coeperint proficisci, per communionis gratiam volumus subveniri. Quam formam et circa mulieres quae se post poenitentiam talibus pollutionibus devinxerunt, servandam
Abbreviated transcription (Latin):
ntiqui & sc̃ĩs sum ẽ patris sententia papȩ leonis ut his
qui in atate adulescentiȩ positus dum mortis for¬
midat casum ꝑuenerit adpenitentiȩ remedium sic̃iugatꝰ
forte fuerit incontinens ne postea adulteru incurrat lup¬
sum redeat ad pristinum coniugium quousq possit adipisci
tpr̃is maturitatem continentiae statutum qd̾ nos sicut de
iuiris ita & defeminis & quo modo censemus non quidem gene¬
raliter & legitime p̃ceptum sed constat anb̃ ꝓ humana
fragilitate indultum ea dum tuxat ratione ut sibisqͥ
penitentiȩ nonest legib deditus ante abhuc uita discesserit
quam ex consensu ad continentiam eoꝵ faerit regressus
suꝑstiti non liceat denuo aduxoris transire am̃pleeds
Si aũt illius uita extiterit suꝑstis qui non accepit benedictionẽ
pęnitentis pubat si cͤontinere non potest & adterius ẽsor¬
cio fruatur uxoris qđ deutroq sexu pari modo a nobis
manifestum ẽ decreuisse ita uidelic& ut in his om̃ibus

Expanded text:
ntiqui et sanctissimi est Patris sententia papae Leonis, ut is qui in aetate adolescentiae positus, dum mortis formidat casum, pervenerit ad poenitentiae remedium, si conjugatus et forte fuerit incontinens, ne postea adulterii incurrat lapsum, redeat ad pristinum conjugium quousque possit adipisci temporis maturitate continentiae statum: quod nos sicut de viris, ita et de feminis aequo modo censemus non quidem generaliter et legitime praeceptum, sed constat a nobis pro humana fragilitate indultum, ea duntaxat ratione, ut si is qui poenitentiae non est legibus deditus ante ab hac vita discesserit quam ex consensu ad continentiam eorum fuerit regressus, superstiti non liceat denuo ad uxorios transire amplexus: sin autem illius vita exstiterit superstes, qui non accepit benedictionem poenitentis nubat, si se continere non potest, et alterius consortio fruatur uxoris: quod de utroque sexu pari modo a nobis manifestum est decrevisse, ita videlicet ut in his omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
EnOUIMUS ENIM PoEnITENNÃ
morientib de negari nec illorum
desiderus annui qui obitus sui tp̃r¬
hoc animę suę cupiunt remedio
subueniri. Horremus fateor
tantȩ impietatis aliquẽ repperiri
ut de deipietare de sper& quasi
non ꝑgssit ad se quouis tempore ẽ¬
clrrenti succurrere & peri
clitãtem sub onere peccatoꝵ
animã suam crudelitate ne absoluta ẽẽ possit occidere
cum dr̃ ad subueniendum paratissimus inuitans adpęnite¬
ntiam sic ꝓmit tiat peccatori inquit quacumq die c̃ueri
fuerit peccata cius non reputabuntur ei. Et iterum Holo
mortem peccatoris. sed tantum ut c̃uertit᷑ & uiuat
Salute ergo homini adimit quisquis mortis p̃terea tempore
pęnitentiam denegarit. & desperauit de lem̃tiu dĩ qui eum
ad sub ueniendum moriendum morientis sufficere uel
niomento posse non credidit. Perdidiss& lictid incruce
pramium ad xp̃i dexteram pendens sullum unius horȩ
pęnitentiȩ nonuiuiss&. Cum ẽ& in poena pęnituit & ꝑ

Expanded text:
novimus enim poenitentiam morientibus denegari, nec illorum desideriis annui, qui obitus sui tempore, animae suae cupiunt remedio subveniri. Horremus, fateor, tantae impietatis aliquem reperiri, ut de Dei pietate desperet, quasi non possit ad se quovis tempore concurrenti succurrere, et perclitantem sub onere peccatoruanimam sua crudelitate, ne absoluta possit esse, occidere? cum Deus ad subveniendum paratissimus invitans ad poenitentiam, sic promittat: Peccator, inquit, quacunque die conversus fuerit, peccata ejus non imputabuntur ei: et iterum: Nolo mortem peccatoris; sed tantum convertatur et vivat . Salutem ergo homini adimit, quisquis mortis tempore speratam poenitentiam denegarit; et desperavit de clementia Dei, qui eam ad subveniendum morienti sufficere vel in momento posse non crpraemium ad Christi dexteram pendens, si illum unius horae poenitentia non juvisset; cum esset in poena poenituit, et per
Abbreviated transcription (Latin):
nadalescentia constitutus siurguente aut metu mortis
aut captiuitatis ꝑiculo pęnitentiam gessit. & postea
timens lapsum in continenti & ueniulis copulam uxoris
elegit. necrimen fornicationis incurrer& rem uidetur
fecisse uenialem sip̃ter coniugem pullum omino cog¬
nouerit in quo tamen non regulam constituimus sed quid
sit tolerabilius aestimamur. Nam scđum ueram cogni¬
tionem nihil magis ei congruit qui pęnitentiam gessit
quam castitaf ꝑ seuerans & mentis & corporis. DenIS¬

Expanded text:
adolescentia constitutus, si urgente aut metu mortis, aut captivitatis periculo, poenitentiam gessit, et postea timens lapsum incontinentiae juvenilis, copulam uxoris elegit, ne crimen fornicationis incurreret, rem videtur fecisse venialem, si praeter conjugem, nullam omnino cognoverit. In quo tamen non regulam constituimus, sed quid sit tolerabilius aestimamus. Nam secundum veram cognitionem nihil magis ei congruit qui poenitentiam gessit, quam castitas perseverans et mentis et corporis.
Abbreviated transcription (Latin):
luid quidem ẽ debitu iusta reposcere. Aliud ꝓpͥa
ꝑfectionis amore contempnere. sed inlicitoꝵ ueniam
postulantem oport& &iam alicitis abstinere. Dicente apło
om̃a licent sed non om̃a expediunt. Vnde si pęnitentes hũt
causam quam nẽglegere forte non debeant. melius expetit
quis eccđasticum quam forense iudicium. Qo ꝑeni tenti
aut excusat aut arguit. quia ẽ honestus questus &
turpis. Uerũ tamen pęnitenti utilius ẽ dispendia pati. quã
periculis negociationis obstringi. quia difficile ẽ int̾ementis
uendentisq cõmertium non interuenire peccatum.
om̃ino aecłasticis regulis. post pęnitentia actionem
redire admilitiam scłarem cum apłs dicat: nemomilitãs
diuboli quise militia munduna uoluerit implicare
RÕ ADOLESCENS SIURGUENTE QUOCO PERICUIO

Expanded text:
ud quidem est debita justa reposcere, aliud propria, perfectionis amore contemnere; sed illicitorum postulantem oportet etiam a licitis abstinere, dicente ApoOmnia licent, sed non omnia expediunt . Unde si poenitentes habent causam, quam negligere forte non debeant, melius expetit quis ecclesiasticum, quam forense judicium. Quod poenitenti nt excusat aut arguit, quia est honestus quaestus, et turpis. Verumtamen poenitenti utilius dispendia pati, quam periculis negotiationis obstringi, quia difficile est inter ementis vendentisque commercium non intervenire peccatum. omnino ecclesiasticis regulis post poenitentiae actionem redire ad militiam saecularem, cum Apostolus dicat: Nemo militans diaboli, qui se militia mundana voluerit implicari. XI. Quod adolescens si urgente quocunque periculo
Abbreviated transcription (Latin):
i qui pt᷑ scãm religionis ꝓfessionem a postattͣnt & ad sebñ
redeunt & post modum pęnitentiȩ remedia ñ requirunt
sine pęnitentia cõmunionem pęnitus non accipiant quos
anam iubemus ad clericatus officium non admitti & quicũq
ille pͥost penitentiam habitum scłarem nonp̃sumat quod
sip̃ sum pserit ab ȩccła alienus efficiatur. euob as dada¬

Expanded text:
i qui post sanctae religionis professionem apostatant, et ad saeculum redeunt, et postmodum poenitentiae remedia non requirunt, sine poenitentia communionem penitus non accipiant: quos etiam jubemus ad clericatus officium non admitti. Et quicunque ille, post poenitentiam habitum saecularem non praesumat: quod si praesumpserit, ab ecclesia alienus habeatur. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
ta ergo talium necessitati auxiliandum ẽ ut nec łoRO II¬
actio illis pęnitentię nec comunionis gr̃a deneg& . ens ex
Sieam &iam amissio uocis officio ꝑ indicia integri et̃ a¬
sensus quęrere comꝓbent᷑. Qd sintu aliqua egritudine
fuerint aggrauati. ut qd paulo ante poscebant sub p̃se¬
ntiu significare non ualeant testimonia eis fidelium cir
& reconciliutionis beneficium consequantur. eruatu¬

Expanded text:
ta ergo talium necessitati auxiliandum est, ut nec actio illis poenitentiae, nec communionis gratia denegetur, si eam, etiam amisso vocis officio, per indicia integri sensus quaerere comprobentur. Quod si ita aliqua aegritudine fuerint aggravati, ut, quod paulo ante poscebant, sub praesentia significare non valeant, testimonia fidelium circet reconciliationis beneficium consequantur. CA
Abbreviated transcription (Latin):
forte negociũ qđ ꝓmagnituoinẽ sui apłice sedis. magis iuditio debeat t̾minari :
ad nr̃am discussa ueritate ꝑfeiat sinedilatione noticiã. Etquia necesse ẽ. ut ab¬
tis dõ ꝓpiciante tẽporib ab arelatensi ep̃o. in nr̃is uicib fungit᷑. Qciẽs ui¬
dicaueut expedire ꝓfacienda consolatione cũ muni ep̃oꝵ debeat̃ congregari
nisi aut corporalis infirmitas. aut iusticie cause eũ excusatio uenire phbeat
tatiam̃ utsi se cominꝰ occurrat rationabilȩ potẽ exceptione defendere ad sinodũ
sincera. uinuolabili stabilitate ẜuet᷑. Necesse ẽ enĩ quotiens in nõie dñiei. finłi
odiosa suꝑbia milla congregatione int̾eẽ contẽp̃nit: inqͣ se dñs nr̃ affut᷑ũ
pia ꝓmissione denunci&. Illud patri auctoritate mandamuiꝰ: nequis qͣm

Expanded text:
forte negotium quod pro magnitudine sui apostolicae sedis magis judicio debeat terminari, ad nostram discussa veritate perferat sine dilatione notitiam. Et quia necesse est ut aptis Deo propitiante temporibus Arelatensis episcopus dicaverit expedire ut pro facienda consolatione communi episcoporum debeant congregari regatione suspendatur: nisi aut corporalis infirmitas, aut justae causae eum excusatio venire prohibeat: ita tamen, ut si se, quominus occurrat, rationabili potest exceptione defendere, ad synodum sincera et inviolabili stabilitate serventur. Necesse est enim, quoties in nomine Domini ejus famuli odiosa superbia in illa congregatione interesse contemnit, in qua se Dominus noster adfuturum pia promiss