comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Gaudeo fidei clementiȩ ur̃ȩ. qđ religiosũ studiũ dignant᷑ impend¬
tis ut pax eccłastica renouet᷑ quȩ quorundã dissensionibꝰ uidetus
e̾e turbata. Debet᷑ eñi hoc ur̃ȩ specialit̾ głȩ. ut ablatis om̃ibꝰ scanda¬
lis quȩ c̃tra fidẽ catholicã inimicus extruxerat. una eadẽq sit ꝑ
totũ mundũ confessio ueritatis. Quȩ faciliꝰ certiusq reparabitua
si prauoꝵ sensuũ nulla semina. nulla uestigia relinquant᷑. Quos
tam̃ mearũ partiũ est prȩterire ñ debeo. ut scilicet quid de iacai¬
natione filii dĩ a constantinopolitano ep̃o teneat᷑ agnoscã. prȩser¬
cũ in ordinatione ipsiꝰ plura prȩcesserint. taliaq ad nos debuerit
scripta dirigere: quȩ illũ a contagione huiꝰ qͥ Nuꝑ emersit erroris
alienũ cuident̃ ostenderent. Opto itaq securã cum eo habere con¬
cordiã. grãmq illi frat̃nȩ caritatis impendere. Scribere ei incert

Expanded text:
Gaudeo fidei clementiae vestrae, quod religiosum studium dignanter impenditis, ut pax ecclesiastica renovetur, quae quorumdam dissensionibus videtur esse turbata. Debetur enim hoc vestrae specialiter gloriae ut, ablatis omnibus scandalis quae contra catholicam fidem inimicus excitaverat, una eademque sit per totum mundum confessio veritatis, quae facilius certiusque reparabitur, si pravorum sensuum nulla semina, nulla vestigia relinquantur. Quod tamen mearum partium est, praeterire non debeo, ut scilicet quid de incarnatione Filii Dei a Constantinopolitano episcopo teneatur agnoscam; praesertim cum ordinationem ipsius dura praecesserint, taliaque ad nos debuerit scripta dirigere, quae illum a contagione hujus qui nuper emersit erroris alienum evidenter ostenderent. 1010 Optans itaque securam cum eo habere concordiam, gratiamque illi fraternae charitatis impendere, scribere ei interim
Abbreviated transcription (Latin):
snchil pateret᷑ ẽẽ confusũ: discernendȩ st̃ causȩ solennitatũ. & in
mibꝰ institutis patrũ pͥncipũq nr̃oꝵ rationabilis seruanda distin-¬
tio Quia ñ alit̾ unꝰ grex & unus pastor sumꝰ: nisi que ad modũ apł
icet. id ipsũ dicamꝰ om̃s. simꝰ aut ꝑfecti in eodẽ sensu & in eadẽ sen

Expanded text:
nihil pateretur esse confusum, discernendae sunt causae solemnitatum, et in nihil pateretur esse confusum, discernendae sunt causae solemnitatum, et in omnibus institutis Patrum principumque nostrorum rationabilis servanda discretio; quia non aliter unus grex et unus pastor sumus, nisi, quemadmodum Apostolus dicit, id ipsum dicamus omnes: Simus perfecti in eodem sensu et in eadem sen
Abbreviated transcription (Latin):
cuiꝰ eẽt & tẽplũ. Iã uͦ cũ in annis maiorib aꝑtius declarandus ba¬
ptismũ p̃cursoris sui ioħis expetut. qͥd deitatis eiꝰ remansit ambi
dit & mansit. audita de cęlis patris uoce dicentis. tues filius meus
dilectꝰ inte bene cõplacui: Quȩ omia ideo quanta potumꝰ breu¬
tate ꝑstrinximꝰ: ut notũ sit dilectioni ur̃ȩ uniuersos xp̃i dies in¬
numeris consecratos fuisse uirtutibꝰ. & in cunctis eiꝰ actibus sacta¬
mentoꝵ mysteria choruscasse. sed alit̃ quidq signis denunciar
alit̾ rebꝰ impleri. Nec quȩcunq numerant᷑ in oꝑibꝰ saluatoris:
ad cẽpꝰ posse ꝑtinere baptismatis. Nã si etiã illa quȩ post beat
iobis lauacrum a dño gesta cognouimꝰ. sub indiscreto honore colamꝰ:
mmĩa tẽpora continuis erunt deputanda festis. qͥa omia st̃ plena mi¬
rrudiuit magistros. ut in xp̃iana obseruantia nichil in ordinatum

Expanded text:
cujus esset et templum. Jam vero cum in annis majoribus apertius declarandus bacujus esset et templum. Jam vero cum in annis majoribus apertius declarandus baptismum praecursoris sui Joannis expetiit, quid deitatis ejus remansit ambigper eum descendit, et mansit, audita de coelis Patris voce dicentis: Tu es filius meus dilectus, in te bene complacui? Quae omnia ideo quanta potuimus brevitate perstrinximus, ut notum sit dilectioni vestrae, universos Christi dies innumeris consecratos fuisse virtutibus, et in cunctis ejus actionibus sacramentorum mysteria coruscasse; sed aliter quidquid signis denuntiarit aliter rebus impleri, nec quaecunque numerantur in operibus Salvatoris, ad tempus potest pertinere baptismatis. Nam si etiam illa quae post beati Joannis lavacrum a Domino gesta cognovimus, sub indiscreto honore colamus, omnia tempora continuatis erunt deputanda festis, quia omnia sunt plena miEcclesiae erudivit magistros, ut in Christiana observantia nihil inordinatum,
Abbreviated transcription (Latin):
se ꝑ sp̃m sc̃m credidit & concepit. aliud qͦ salua integritate ur¬
ginea puer editꝰ exultante gaudio cȩlestiũ ministroꝵs pastoris
indicat᷑ aliud qͦ infans circuncidit᷑. aliud qͦ hostia ꝓ eo legalis
offert᷑ aliud cũ tres magi claritate noui sẏderis incitati in bethle¬
em aboriente ꝑueniunt. & adoratũ paruulũ mystica munerim
oblatione uenerant᷑. Nec idem st̃ dies quibꝰ impio herodi hortat
diuinitꝰ in ȩgyptũ translatione subtractꝰ est. uł quibꝰ ab egypto mi
etates. accedunt augm̃ta corporea: Crescit dñs sic̃ euangłista t¬
tur ꝓuectibꝰ ȩtatis & gr̃ȩ. Per dies paschȩ. intẽplũ ierłm cũ pantis
uenit. Et cũ ab esset a societate redeuntiũ. sedens cũ seniorib
& int̾ admirantes magistros disputans inuenit᷑. Rationẽq maniu¬
nis suȩ reddens. qͥd est inqtͥ qđ quȩrebatis me : Nesciebatis. qđ in
iis quȩ patris mei st̃ oportet me esse: Significans eiꝰ esse se filiũ:

Expanded text:
 sanctum credidit et concepit; aliud, quo salva integritate virginea, puer editus exsultante gaudio coelestium ministrorum pastoribus indicatur ; aliud, quo infans circumciditur ; aliud, quo hostia pro eo legalis offertur; aliud cum tres magi claritate novi sideris incitati in Bethleem ab Oriente perveniunt , et adoratum parvulum mystica munerum oblatione venerantur. Nec iidem sunt dies quibus impio Herodi, ordinata divinitus in Aegyptum translatione subtractus est , vel quibus ab Aegypto in rietates accedunt augmenta corporea, crescit Dominus, sicut evangelista testatur, profectibus aetatis, et gratiae. Per dies Paschae in templum Jerusalem cum parentibus venit, et cum abesset a societate redeuntium, sedens cum senioribus, et inter admirantes magistros disputans invenitur, rationemque mansionis suae reddens: Quid est, inquit, quod quaerebatis me? nesciebatis quod in his quae Patris mei sunt oportet me esse, significans ejus se esse filium
Abbreviated transcription (Latin):
uiꝰ aliena est. ubi sic̃ dilectio tua indicat. loetali morbo etiã qͦrundã
sacerdotũ corda corrupta st̃. & ꝑ qͦs opprimenda falsitas & defendenda
ueritas credebat᷑. ꝑ ipsos doctrinȩ priscillianȩ euangłm subdat᷑. ut ad
iphanos sensus pietate scõꝵ uoluminũ deprauata. sub nominib ꝓpħa
nseruit: Quia gͦ dilectio tua fideli qͣntũ potuit diligentia dãna-¬
tis olim opiniones sedecĩ capitulis cõprehendit: nos qͦq strictim om̃ia
edractemꝰ. ne aliqͥd harũ blasphemiarũ aut tolerabile uideat᷑ aut

Expanded text:
agione pestis hujus aliena est, ubi, sicut dilectio tua indicat, lethali morbo etiam 697 quorumdam agione pestis hujus aliena est, ubi, sicut dilectio tua indicat, lethali morbo etiam 697 quorumdam sacerdotum corda corrupta sunt; et per quos opprimenda falsitas et defendenda veritas credebatur, per ipsos doctrinae Priscillianae Evangelium subditur Christi, ut ad profanos sensus pietate sanctorum voluminum depravata, sub nominibus propinseruit. Quia ergo dilectio tua fideli, quantum potuit, diligentia damnatas olim opiniones sedecim capitulis comprehendit, nos quoque strictim omnia retractamus, ne aliquid harum blasphemiarum aut tolerabile videatur aut
Abbreviated transcription (Latin):
imẽ curã honestatis auferri. omnẽq coniugioꝵ copulã solui. simulq
dinũ ius humanũq subuerti: si huiꝰmodi hoĩnibꝰ usquã uiuere
utali ꝓfessione licuisset. Profuit diu ista districtio ȩcclasticȩ lȩnita¬
i quȩ & si sacerdotali contenta iudicio cruentas refugit ultiones quȩ¬
rre: tam̃ xẽianoꝵ pͥncipũ c̃sticutionibꝰ adiuuat᷑. dũ ad insperatum
inunqua recurrt̃ remediũ: qͥ timent corporale suppliciũ Ex qͦ aut̃
ultas ꝓuintias hostilis occupauit irruptio. & executiones legum
ipstates int̾ clusere belloꝵ. exqͦ int̾ sacerdotes dĩ difficilis cõmeatꝰ
cari coepert̃ e̾ẽ conuentꝰ: inuenit obpublicã ꝑturbationẽ secreta
sidia libertatẽ. & ad multarũmentiũ subuersionẽ iis malis est incita¬¬
ta. qͥbꝰ debuit e̾ẽ correcta. Quȩ uͦ illic aut qͣnta parsplebiũ pestis

Expanded text:
 copulam solvi, simulque  copulam solvi, simulque divinum jus humanumque subverti, si hujusmodi hominibus usquam vivere cum tavi professione licuisset. Profuit diu ista districtio ecclesiasticae lenitati, quae etsi sacerdotali contenta judicio cruentas refugit ultiones, seristianorum principum constitutionibus adjuvatur, dum ad spiritale nonnumquam recurrunt remedium, qui timent corporale supplicium. Ex quo autem multas provincias hostilis occupavit irruptio, et executionem legum tempestates interclusere bellorum. Ex quo inter sacerdotes Dei difficiles commeatus et rari coeperunt esse conventus, invenit ob publicam perturbationem secreta perfidia libertatem, et ad multarum mentium subversionem his malis est incitata, quibus debuit esse correcta. Quae vero illic aut quanta pars plebium a cont
Abbreviated transcription (Latin):
n pocestate demonũ & in effectu syderũ collocaret. Qđ si & credi lice
& doceri: nec uirtutibꝰ prȩmiũ nec uitiis poena debet᷑. om̃iaq ñ solũ
imanarũ legũ sed etiã diuinarũ c̃stitutionũ decreta soluent᷑. Quia
m debonis neq de malis actibꝰ ullũ poterit e̾ẽ iudiciũ: si in utranq
urtẽ fatalis necessitas motũ mentis impellit. & quicqͥd abhominibus
igt᷑: ñ est hominũ sed astrorũ. Adhanc insaniã ꝑtinet & ꝓdigiosa
llitotiꝰ humani corporis ꝑ duodecĩ cȩli signa distinctio. ut diuersis
urtibꝰ diuersȩ p̾sideant potestates. & creatura quã ds̃ ad imaginẽ suã
ut in tanta sit obligatione sẏderũ: in qͣnta est connexione membroꝵs
intopatres nr̃i sub quoꝵ tẽporibꝰ heresis hȩc nefanda ꝓrupit. ꝑ totũ
nundi pͥncipes ita hanc sacrilegã amentiã detestati st̃: ut auctorẽ eiꝰ
uplerisq discipłis legũ publicarũ ense ꝓsternerent. Uidebant eñĩ

Expanded text:
daemonum et in effectu siderum collocaret. Quod si et credi liceat et doceri nec virtutibus praemium, nec vitiis poena debebitur, omniaque non solum humanarum legum, sed etiam divinarum constitutionum decreta solventur; quia neque de bonis, neque de malis actibus ullum poterit esse judicium, si in utramque partem fatalis necessitas motum mentis impellit, et quidquid ab hominibus agitur non est hominum, sed astrorum. Ad hanc insaniam pertinet et prodigiosa illa totius humani corporis per duodecim coeli signa distinctio ut diversis partibus diversae praesideant potestates; et creatura, quam Deus ad imaginem suam fecit, in tanta sit obligatione siderum, in quanta est connexione membrorum. Merito patres nostri, sub quorum temporibus haeresis haec nefanda prorupit, per totum quando etiam mundi principes ita hanc sacrilegam amentiam detestati sunt, ut auctorem ejus cum plerisque discipulis legum publicarum ense prosternerent.
Abbreviated transcription (Latin):
instructionibꝰ quas misimꝰ. possitis dignant̾ agnoscere. Ut si confano¬
nopolitanꝰ antistes in eandẽ confessionẽ toto corde consencit: scar
ut dignũ est de eccłastica pace lȩtem᷑. neq aliqͥd residere uideat
ambiguũ. ut de suꝑfluis forsitan suspicionibꝰ laboremꝰ. Sinuen
aliqͥ apuritate nr̃ȩ fidei atq patrum auctoritate dissentiun.
c̃cilium uniuersale intraitaliã. sicut sẏnodus quȩ obhanc cau¬
roma conuenerat mecũ petit. clem̃tia ur̃a concedat. ut in und cuȩ¬

Expanded text:
instructionibus quas misimus possitis dignanter agnoscere: ut si Constantinopolitanus antistes in eamdem confessionem toto corde consentit, securi, ut dignum est, de ecclesiastica pace laetemur, neque aliquid residere videatur ambiguum, 1008 unde superfluis forsitan suspicionibus laboremus. Sin vero aliqui a puritate nostrae fidei atque Patrum auctoritate dissentiunt, concilium uniRomam convenerat mecum petit, clementia vestra concedat, ut in unum conv
Abbreviated transcription (Latin):
est & inueritate ñ stetit: ñ in contrariã substantiã transiuit. sed a sim
bono cui debuit adhȩrere desciuit. sicut ipsi qͥ talia assert̃ a ueris i
falsa ꝓruunt. & naturã in eo arguunt in qͦ sponte delinquunt. ac ꝓ
sua uoluntaria ꝑuersitate dãnant᷑. Qđ utiq ipsis malũ erit. & ipũ
sicut pene in om̃ibꝰ cũ manicheoꝵ ꝓphanitate c̃cordant. idõ sicut ipss
mores ꝓbant c̃iugalẽ copulã detestantes: qͥa illic est libertaf turpa¬

Expanded text:
est, et in veritate non stetit, non in contrariam substantiam transiit, sed a summo est, et in veritate non stetit, non in contrariam substantiam transiit, sed a summo bono, cui debuit adhaerere, descivit, sicut ipsi, qui talia asserunt, a veris in falsa proruunt, et naturam in eo arguunt in quo sponte delinquunt, ac pro sua voluntaria perversitate damnantur. Quod utique in ipsis malum erit, et ipsum scunt, in quo, sicut pene in omnibus, cum Manichaeorum profanitate concordant: ideo, sicut ipsorum mores probant, conjugalem copulam detestant
Abbreviated transcription (Latin):
pom̃ia & nichil accipit qđ ipse ñ dederit. Nimiũ gͥ suꝑbi. nimiũq st̃
ceci: quicunq dicunt humanã animã diuinȩ ee̾ substantiȩ. NoN
ntelligunt nichil se aliud dicere quã dm̃ ẽẽ mutabilẽ. & ꝑ ipsũ ꝑpe-¬
a quicqͥd potest naturȩ uł animȩ eiꝰ inferri .VII. Sexta annotatio
idicat eos dicere qđ diabolus nunqu̾a fuerit bonꝰ. nec natura eiꝰ opifi¬
ciũ di sit. sed eũ ex chao & tenebris emersisse. qͥa scilicet nullũ sui
ubeat auctorẽ sed om̃is mali ipse sit pͥncipiũ atq substantia. cũ fides
aquȩ est catholica. om̃iũ creaturarũ siue sp̃ualiũ siue corporaliũ
bonũ confiteat᷑ substantiã & mali nullã ee̾̃ Naturã. qͥa ds̃ qͥ uniuer-¬
stiis est conditor. nichil ñ bonũ fecit. Unde & diabolus bonꝰ esset:
si in eo qđ factus est ꝑmaneret. Sed qͥa naturali excellentia male usis

Expanded text:
omnia, et nihil accipit quod ipse non dedit. Nimium igitur superbi, nimiumque sunt omnia, et nihil accipit quod ipse non dedit. Nimium igitur superbi, nimiumque sunt caeci, qui cum dicunt humanam animam divinam esse substantiam, non intelligunt nihil se aliud dicere quam Deum esse mutabilem, et ipsum perpeti quidquid potest naturae ejus inferri. VI. Sexta annotatio indicat eos dicere, quod diabolus nunquam fuerit bonus, nec natura ejus opificium Dei sit, sed eum ex chao et tenebris emersisse, quia scilicet nullum sui habeat auctorem, sed omnis mali ipse sit principium atque substantia, cum fides vera quae est catholica omnium creaturarum, sive spiritualium, sive cam esse naturam: quia Deus, qui universitatis est conditor, nihil non bonum fecit, unde et diabolus bonus esset, si in eo quod factus est permaneret. Sed quia naturali excellentia male usus
Abbreviated transcription (Latin):
a manicheoꝵ opinione manantẽ. catholica fides dãnat. sciens nullã
nsillimẽ tãq pͣcipuã ẽe̾ facturã: cui ds̃ ipse natura sit. Qđ enim
aeiso est: hoc est qđ ipse. Neq aliud est: quã filiꝰ & sp̃ssc̃s. Prȩcer¬
sine aũt trinitatis unã consubstantialẽ & sẽpit̾nã atq in cõmutabi¬
lc̃ ditatẽ. nichil om̃iũ creaturarũ est: qđ ñ in exordio sui ex nichilo
sit creatũ. Non aut̃ quicqͥd int̾ creaturas eminet: ds̃ est. Nec siquid
nagnũ atq mirabile est: hoc. ẽ. qđ ille qͥ facit mirabilia magna solus
enohõinũ ueritas. nemo sapientia. nemo iusticia est: sed multi par¬
tries st̃ ueritatis & sapientiȩ atq iusticiȩ. Solus aut̃ ds̃ nulliꝰ parti¬
nitionis est indiguus. de qͦ quicqͥd digne ut cunq sentit᷑: ñ est qua¬
litas sed essentia: Incõmutabili eñi nichil accidit. nichil deperit. qͥa¬

Expanded text:
et Manichaeorum opinione manantem catholica fides damnat, sciens nullam et Manichaeorum opinione manantem catholica fides damnat, sciens nullam tam sublimem tamque praecipuam esse 92 facturam, cui Deus ipse natura sit. Quod enim de ipso est, hoc est quod ipse, neque aliud est quam Filius et Spiritus sancunam consubstantialem et sempiternam atque incommutabilem deitatem nihil omnium creaturarum est, quod non in exordio sui ex nihilo sit creatum. Non autem quidquid inter creaturas eminet Deus est, nec si quid magnum atque mirabile est, hoc est quod ille qui facit mirabilia magna solus. Nemo hominum veritas, nemo sapientia, nemo justitia est, sed multi participes sunt veritatis et sapientiae atque justitiae. Solus autem Deus nullius participationis est indigus; de quo quidquid digne utcunque sentitur non est qualitas, sed essentia Inco
Abbreviated transcription (Latin):
habitauit in nob̾. ñ uere istihonorant sed honorare se simulans:
ieiunantes eodẽ die sicut & die dñico qͥ est dies resurrectionis xp̃
redunt. sed ꝑ quandã illusionẽ ostentatã uideri uolunt quasi uera ñ
uerit. sequentes dognata cerdonis atq martionis. & cognatis suis
mnanicheis ꝑ om̃ia consonantes. Quia sic̃ in nr̃o examine detecti atq
conuicti sunt. dñicũ diẽ quẽ nob̾ saluatoris nr̃i resurrectio c̃secrauit
rrigunt in merore. ieiuniis solis ut ꝓditũ est reuerentiȩ hanc conti¬
nentiã deuouentes. ut ꝑ om̃ia sint a nr̃ȩ fidei unitate discordes. & dies
qͥanob̾ inlȩticia habet᷑ : ab illis in afflictione ducat᷑. Unde lignũ est.
uit inimici crucis & resurrectionis xẽi talẽ excipiant sententiam.
hoinis diuinȩ assert̃ ẽẽ substantiȩ. nec a creatura creatoris sui c̃diti¬
onis nr̃ȩ distare naturã. Qũa impietatẽ ex phylosophoꝵ quorundã

Expanded text:
habitavit in nobis, non vere isti honorent, sed honorare se simulent, habitavit in nobis, non vere isti honorent, sed honorare se simulent, jejunantes eodem die, sicut et die Dominico, qui est dies resurrectionis Chricredunt, sed per quamdam illusionem ostentata videri volunt quae vera non fuerint; sequentes dogmata Cerdonis atque Marcionis, et cognatis suis Manichaeis per omnia consonantes. Qui, sicut in nostro examine detecti atque convicti sunt, Dominicum diem, quem nobis Salvatoris nostri resurrectio consecravit, exigunt in moerore iam devoventes, ut per omnia sint a nostrae fidei unitate discordes, et dies qui a nobis in laetitia habetur, ab illis in afflictione ducatur. Unde dignum est ut inimici crucis et resurrectionis Christi talem excipiant sententiam, hominis divinae asserant esse substantiae, nec a natura Creatoris sui conditionis nostrae distare naturam. Quam impietatem ex philosophorum quorumdam
Abbreviated transcription (Latin):
utiq ñ auderent dicere: nisi pauli samosateni & focini uirus hudis¬
sent. qͥ dixert̃ dñin nr̃m iłim xẽm ante quã Nasceret᷑ ex maria urgis
ne ñ fuisse. Si aut̃ aliud isti de suo sensu intelligi uolunt. neq pͥru¬
pium de matre dant xẽo: asserant necesse. ẽ. non unũ ẽẽ filiumd
sedaliũ qͦq ex sũmo patre genitũ. quoꝵ hic unꝰ sit natꝰ de femina. &
obhoc appellet᷑ unigenitꝰ: quia hanc nascendi conditionẽ alius filuaꝵ
dĩ nemo susceꝑit. Quocunq uersũ gͥ se contulerint: in magnȩ cess¬
dunt impietatis abruptũ. si xẽm dñm iłim uł ex matre uolunt habete
pͥncipiũ. uł patris dĩ unigenitũ diffitent᷑. cũ & de matre is natꝰ si
qui erat ds̃ uerbũ: & de patre nemo sit genitꝰ prȩt̃ uerbũ¬
uaaio aut̃ capitło continet᷑. qđ natalem xp̃i scđm susceptionen
ueriħominis quẽ catholica ȩccła uenerat᷑. qͥa uerbũ carofactũ est s

Expanded text:
ne. Quod utique non auderent dicere, nisi Pauli Samosateni et Photini virus hausissent, qui dixerunt Dominum Jesum Christum antequam nasceretur ex Maria virgine non fuisse. Si autem aliud isti de suo sensu intelligi volunt, neque principium de matre dant Christo, asserant necesse est non unum esse Filium Dei, sed alios quoque ex summo Patre genitos, quorum hic unus sit natus ex femina, et ob hoc appelletur Unigenitus, quia hanc nascendi conditionem alius filiorum Dei nemo susceperit. Quoquoversum igitur se contulerint, in magnae tendunt impietatis abruptum, si Christum Dominum vel ex matre volunt habere principium, vel Patris Dei Unigenitum diffitentur, cum et de matre is natus sit qui erat Deus Verbum, et de Patre nemo sit genitus praeter Verbuonem veri hominis catholica Ecclesia veneratur, quia Verbum caro factum est et
Abbreviated transcription (Latin):
cideo eccła quȩ corpꝰ est xx̃i. nichil de mundi inȩqualitatibꝰ metuit.
undil de bonis cẽporalibꝰ c̃cupiscit. Nec timet in anistrepitiu fatoꝵ
turi. quȩ patientia tribulationũ nouit augeri.xIi. Undetima
lipsor blasphemia. qua fatalibꝰ stellis animas hominũ ad corpora
uunt᷑ obstringi Perqu̾a amentiã necesse est ut hoĩnes paganoꝵ. erro
umplicati. & fauentia sibi ut putant sydera colere & aduersantia
ulant mitigare. Uerũ ista sectantibꝰ nullus in ȩccła catholica locus
ĩ qͣmn quisqͥs calibꝰ ꝑsuasionibꝰ fit deditꝰ a xp̃i corpore totꝰ abscessit
Nodecianumn int̾ hȩc illud est. qđ sub aliis potestatibꝰ partes.xiii.¬
uimnȩ sub aliis corporis mẽbra describant. Qualitates interiorum
presulu in patriarcharũ nominibꝰ statuunt. qͥbꝰ ediuerso signa syderea
noe uirtuti corpora subiciunt. opponunt. Et in his om̃ibꝰ in extricabi
seerrore p̃pediunt. audientes dicentẽ apłm. Uidete neqͥs uos deci

Expanded text:
Et ideo Ecclesia, quae corpus est Christi, nihil de mundi inaequalitatibus metuit, quia nihil de bonis temporalibus concupiscit; nec timet inani strepitu factorum gravari, quae patientia tribulationum novit augeri. XI. Contraipsorum blasphemia est, qua fatalibus stellis et animas hominum et corpora opinantur obstringi: per quam amentiam necesse est ut omnibus paganorum erroribus implicati et faventia sibi, ut putant, sidera colere, et adversantia studeant mitigare. Verum ista sectantibus nullus in Ecclesia catholica locus est, quoniam qui se talibus persuasionibus dedit a Christi corpore totus abscessitXII. Duodecimum inter haec illud quod est sub aliis potestatibus partes animae, sub aliis corporis membra describunt et qualitates interiorum praesulum in patriarcharum nominibus statuunt, quibus e diverso signa siderea, quorum virtuti corpora subjiciantur opponunt. Et in his omnibus inextricabili se errore praepediunt, non audientes dicentem Apostolum: « Videte ne quis vos decipiat
Abbreviated transcription (Latin):
diligentes esse custodes. Merito nanq nos causa respicit: si silentio faue¬
amꝰ errori .xxxiii. Esi insuꝑ in prȩdicta sc̃a rucena sẏnodo statutũ.
ut nemo a nathema in nr̃a suscipiat᷑ accusatione. nec illi qͥ nos in sua no
illos suꝑnos: Et sic̃ maior ñ potest aminore iudicari: ita nec colliga
qͥa rarũ est om̃e qđ magnũ est. Portamꝰ onera omniũ qͥ grauant᷑. qua¬
immo hȩc portat in nob beatꝰ apłs PETRUS cuiꝰ uice fungim᷑ legatione.
& cuiꝰ regula informam᷑. quatinꝰ eius fulti auxilio. ab om̃ibꝰ nunc &

Expanded text:
diligentes esse custodes. Merito namque nos causa respicit, si silentio favediligentes esse custodes. Merito namque nos causa respicit, si silentio faveamus errori. XXXVI. Est insuper in praedicta sancta Nicaena synodo statutum, ut nemo anathema in nostra suscipiatur accusatione: nec illi qui nos in sua nolillos super nos. Et sicut major non potest a minori judicari, ita nec colligari: quia rarum est omne, quod magnum est. Portamus onera omnium qui gravantur, quinimo haec portat in nobis beatus apostolus Petrus, cujus vice fungimur legatione, et cujus regula informamur, quatenus ejus fulti auxilio ab omnibus nunc et
Abbreviated transcription (Latin):
ihec de prb̃ris uł cȩteris fidelibꝰ sunt prȩcauenda. qͣnto magis de ep̃is:
uibꝰ cognitis: magis uos dominari uelle manifestũ est qũa consulere
frib aut sustentare eos. qͥa honor inflat ad suꝑbiã. & qđ ꝓuisũ est
ad concordiã. tendit ad Noxam. Decuerat nanq uosiuxta prȩfatas
regulas. si aliquid egissent contra suũ ordinẽ mandare nob̾. & expecta¬
re quid ad ur̃a consulta rescriberemꝰ. Intantũ. ut si etiã quicquam
graue intolerandũq cõmitterent: nr̃a prestolaret᷑ censura & ni¬
chil prius aut aliud decerneretis quã qđ nob̾ placere cognouis¬
setis. ita ut a regulis prestitutis nulla aut neglegentia aut prȩsũptio¬
ne recederetis. Cesset huiꝰ modi pressa nr̃a auctoritate prȩsũptio.
tent᷑ huiꝰ modi nocum̃ta. quia nequaquã talia patient̃ ferre pos.¬
simꝰ machinamenta. qͣm conuenit nos pat̾narũ sanctionum

Expanded text:
Si haec de presbyteris vel caeteris fidelibus sunt praecavenda, quanto magis de episcopis? Si haec de presbyteris vel caeteris fidelibus sunt praecavenda, quanto magis de episcopis? Quibus cognitis, magis vos dominari velle manifestum est, quam consulere fratribus, aut sustentare eos, quia honor inflat ad superbiam: et quod provisum est ad concordiam, tendit ad noxam. Decuerat namque vos juxta praefatas regulas, si aliquid egissent contra suum ordinem, mandare nobis, et expectare quid ad vestra consulta rescriberemus, intantum ut, si etiam quidquam grave intolerandumque committerent, nostra praestolaretur censura. Et nihil prius aut aliud decerneretis, quam quod nobis placere cognovissetis, ita ut a regulis praestitutis nulla aut negligentia, aut praesumptione recederetis. Cesset Bonifacius, ep. 3 hujusmodi pressa nostra auctoritate praesumptio, vitentur hujusmodi nocumenta; quia nequaquam talia patienter ferre possumus machinamenta quoniam convenit nos paternarum sanctionum
Abbreviated transcription (Latin):
ecet sc̃m ꝓpositũ pͥma fronte cedere. ut omĩa quȩ ꝑsuggestiones
mmicoꝵ suoꝵ amiserat. legalit᷑ pͥmo potestati eiꝰ abhonorabili conci-¬
lo redintegrent᷑. & prȩsul priꝰ regularit᷑ statui pristino restituat᷑. &
ipse dispositis ordinatisq suis tunc ad tempꝰ ueniat ad causã. & si ita
iustũ uidet᷑ accusantiũ ꝓpositionibꝰ respondeat. Quare gͦ transgressi
estis t̃minos patrũ. iudicantes & damnantes eos quos non debuistis.
lurt iudicastis eos. quos ñ regularit̾ apꝓbastis: Non obseruastis qđ in
regiorũ libro scriptũ est: Non quomͦ uidet homo uidet ds̃. qͥa homo
uidet infacie. ds̃ aut̃ uidet in corde. Et in paralipomenon. Omnia
corda serutat᷑ ds̃. & omnẽ cogitationẽ nouit. Et alibi scriptũ est. Nor
potest humano condemnari examine. quẽ ds̃ suo reseruauit iudicio.
ecom̃a sumopere prȩcauenda. nec accusatio ep̃ors facile est recipien¬

Expanded text:
decet sanctum propositum prima fronte cedere, ut omnia quae per suggestiones decet sanctum propositum prima fronte cedere, ut omnia quae per suggestiones inimicorum suorum amiserat, legaliter primo potestati ejus ab honorabili concilio redintegrentur, et praesul regulariter prius statui pristino reddatur, et ipse, dispositis ordinatisque suis, tunc ad tempus veniat ad causam, et si ita juste videtur, accusantium propositionibus respondeat. Quare ergo transgressi estis terminos Patrum, judicantes et damnantes eos quos non debuistis? Quare judicastis eos quos non regulariter approbastis? Non observastis quod in Regnorum libro scriptum est: Non, quomodo videt homo, videt Deus: quia homo videt in facie, Deus autem in corde videt . Et in Paralipomenon: Omnia corda scrutatur Deus, et omnem cogitationem novit . Et alibi scriptum est: Non potest humano condemnari examine quem Deus suo reservavit judicio . Haec omnia summopere praecavenda sunt, nec accusatio episcoporum facile est recipien
Abbreviated transcription (Latin):
moratũ est eos damnantes. aliquos absentes expulistis. qđ om̃i xp̃ianȩ
legi est inimicũ. Inquib apparet qđ nec dõ sua seruastis uira. nechue
sedi uoluit reseruari. ne a tam prauis sicut estis hominib dãnareniꝰ
u ticerent᷑. In his om̃ib: uos stultos & prȩuaricatores euangłioꝵ & cano¬
ũ esse. nulli sane sapientiũ est absconditũ.xxxii.N echis contenti
qura estis prȩuaricatione. sed etiã priꝰ expulsos eos & suis expoliatos rebꝰ
qusi uocastis atq dãnastis. cũ nullus regularit̾ aut uocari aut iudicari
possit antequa sit regularit̃ restitutꝰ. & sua omnia ei legib integerrime¬
sint reformata: Est nanq in sepe iã dicta sc̃a sẏnodo ab om̃ib unanimit᷑
decretũ. & apłica auctoritate roboratũ: ut siquis ep̃oꝵ. suis fuerit rebꝰ
rxpoliatꝰ & in accusatione pulsatꝰ. ordinatione pontificũ oportet &

Expanded text:
moratum est, eos damnantes, aliquos absentes expulistis, quod omni Christianae moratum est, eos damnantes, aliquos absentes expulistis, quod omni Christianae legi est inimicum. In quibus apparet quod nec Domino sua servastis jura, nec huic sedi voluit reservari, ne a tam pravis, sicut estis, hominibus damnarentur aut ejicerentur. In his omnibus vos stultos et praevaricatores Evangeliorum et canonum esse, nulli sane sapientium est absconditum. Nec his contenti in vestra estis praevaricatione, sed etiam quod prius expulsos eos, et suis equasi vocastis atque damnastis, cum nullus regulariter aut vocari aut judicari possit, antequam sit regulariter restitutus, et sua omnia ei legibus sint integerrime reformata. Est namque in saepe jam dicta sancta synodo ab omnibus unanimiter decretum et apostolica auctoritate roboratum, ut si quis episcoporum suis fuerit rebus expoliatus, et in accusatione pulsatus, ordinatione pontificum oportet et
Abbreviated transcription (Latin):
defendendi accipiat spaciosũ ad abluenda crimina. XXXII. Similit̃
ñ ꝓgrediat᷑. nisi ad hanc apłicã fuerit sedẽ ꝓuocatũ. ad quã om̃s qͥ uolu¬
erint libere & absq ullo impedim̃to aquibꝰdã agendo confluere debent
imilit̃ in prȩfata sy nodo est decretũ. ne suspecti aut infames xxxiii.¬
uł criminosi. aut gratiosi. aut calũniatores. uł affines. aut scelerati. aut
facile litigantes. suscipiant᷑ accusatores. sed tales qͥ om̃i careant suspicins
ñ a suo iudice dicta constringat. Iudices aũt alii e̾e̾ ñ debent. nisi quos
ipse qui impetit᷑ elegerit. aut quos suo cũ consensu hȩc scã sedes aut eiꝰ
primates auctoritate huiꝰ sc̃ȩ sedis delegauerint. Ex his eñi & aliis quȩ
tã in hac sc̃a sede quã & ab apłis eorũq successorib st̃ statuta. nichil pre¬
fatis ep̃is concessistis. sed uim eis inferentes in iusteq ut suꝑius cõme¬

Expanded text:
defendendi accipiat spatiosum ad abluenda crimina. Similiter in jamdefendendi accipiat spatiosum ad abluenda crimina. Similiter in jamnon progrediatur, nisi ad hanc apostolicam fuerit sedem provocatum, ad quam omnes qui voluerint libere et absque illo impedimento a quibusdam Similiter in jam praefixa synodo est decretum, ne suspecti, aut infames, aut criminosi, aut gravosi, vel calumniatores, vel affines, aut scelerati, aut facile litigantes suscipiantur accu a suo judice dicta, constringat. Judices autem alii esse non debent, quam quos ipse qui impetitur elegerit, aut quos suo cum consensu haec sancta sedes, aut ejus ptam in hac sancta sede, quam et ab Apostolis eorumque successoribus sunt statuta, nil praefatis episcopis concessistis: sed vim eis inferentes, injusteque, ut superius comme
Abbreviated transcription (Latin):
stecit in synagoga deoꝵs. de medio aũt deos discernut. Et reliqua talia
& hissimilia: Et alibi idemipse ait. Nolite iudicare ut ñ iudicemini:
nolite condẽnare ut ñ condemnemini. In quo enĩ iudicio iudicaueritis.
iudicabimini. xxxi. Qya ꝓpt̾ ñ tã temere ut uos facitis. suã quis
prȩsumat euomere iniqͥtatẽ. Sed iudicantẽ oporcet cuncta rimari¬
& ordinẽ rerũ plena inquisitione discutere. nec de illis quȩ eis in con¬
cessa st̃ ullo mͦ iudiciũ prȩsumere. int̾rogandi ac ꝓponendi adiciendis
patientia prȩbita ab eo. ut ibi actio partiũ limitata sit plenit᷑. Nec prius
litigantib sua uelit sententia obuiare: nisi qͣndo illi ꝑactis om̃ib iam
nichil ampliꝰ habuerint in questione qđ ꝓponant: Nec oportet quenqua
iudicari aut damnari. ante quã suos accusatores prȩsentes habeat. locũs

Expanded text:
stetit in synagoga deorum, in medio autem deos discernit , et reliqua talia stetit in synagoga deorum, in medio autem deos discernit , et reliqua talia et his similia. Et alibi idem ipse ait: Nolite judicare, ut non judicemini, nolite condemnare, ut non condemnemini . In quo enim judicio judicaveritis judicabimini . XXXI. Quapropter non tam temere ut vos facitis quispiam suam praesumat evomere iniquitatem, sed judicantem et ordinem rerum plena inquisitione discutere, nec de illis, quae ei inconcessa sunt, ullomodo judicium praesumere, interrogandi ac proponendi, adjiciendique patientia praebita ab eo, ut ibi actio partium limita sit pleniter: nec prius litigantibus sua velit sententia obviare, nisi quando ipsi, peractis omnibus, jam nihil amplius habuerint in quaestione quod proponant. Nec oportet quemquam judicari aut damnari, antequam suos accusatores praesentes habeat, locumque
Abbreviated transcription (Latin):
nocentes remanere. & uos recte excõmunicari. illosq iuste liberari.
oluit itaq dñs tã leuit̃ suos tractari ministrossic̃ facitis. aut auob dãna¬
ri. sed sicut memoratũ est. aut abhac sca sede cui cõmissi st̃. aut suo re¬
eruari iudicio: Lit eni. Qui uos contristauerit: me contristabit. Qui
fecerit uob̾ in iuriã: recipiet id qđ inique gessit. Et qͣnta poena ex¬
petet eos qͥ dñi scandalitant discipłos: euangłm sufficient᷑ exponit.¬
ubi de scandalitantibꝰ discipłos loquit᷑. Nã qđ a uob̾ ñ sint danandi. sed ait
ab hac sc̃ã ut prȩfatũ est sede. aut sibi reseruandi: ipse manifeste dat exen¬
plũ. qͣndo peccantes sacerdotes quoꝵ locũ mͦ in sc̃a ȩccła ep̃itenent. ñ ꝑ¬
aliũ sed ꝑsemet ipsũ uendentes & ementes eiecit de tẽplo. & mensas ni¬
mularioꝵ ꝓpͥo euertit flagello. & eiecit de tẽplo. Et ipse alibi ait. Di

Expanded text:
nocentes remanere: et vos recte excommunicatos, illosque juste liberari. nocentes remanere: et vos recte excommunicatos, illosque juste liberari. Noluit itaque Dominus tam leviter suos tractari ministros, sicut facitis; aut a vobis damnari, sed sicut memoratum est aut ab hac sancta sede, cui commissi sunt, aut suo reservari judicio. Ait enim: Qui vos contristabit, me contristabit . Qui fecerit injuriam vobis, recipiet id quod inique gessit . Et quanta poena expectet eos qui Domini scandalizant discipulos. Evangelium sufficienter exponit,ubi de scandalizantibus discipulos loquitur. Nam quod a vobis non sint damnandi, sed aut ab hac sancta ut praefatum est sede, aut sibi reservandi, ipse manifeste dat exemplum, quando peccantes sacerdotes, quorum locum modo in sancta ecclesia tenent alium, sed per semetipsum vendentes et ementes ejecit de templo, et mensas nummulariorum proprio evertit flagello, et ejecit de templo . Et ipse alibi ait: Deus
Abbreviated transcription (Latin):
ps apłoꝵ uniuersalis ȩccłȩ cura cõmissa est. ꝓuidendũ est auxiliante
lega specialit̾ sunt concessa. tã de congregandis conciliis & iudiciis ac
si auxiliũ. & in iuste dãnati restitutionẽ sumant. & talia ab imꝓbis nec
p̃sumant᷑ absq ultione. nec exerceant᷑ absq sua dãnatione. Nongͦ recte
giltis qđ prȩdictos fr̃s calũniati estis. dicente dño. Non facies calũ niã
nte egistis qđ nob̃ inconsultis conciliũ celebrastis eosq ad conciliũ uo¬
castis. & dãnare p̾sũpsistis. canonibꝰ ut prȩmissũ est iubentibꝰ nichil ex
bis absq huiꝰ sc̃ȩ sedis auctoritate fieri debere. Non Recte egistis. qđ
regularit̃ a nob̃ ad conciliũ uocati uenire distulistis. Non recte egistis.
qͦd cont᷑ eosrationẽ reddere ut ur̃a erga eos aut ꝓbaret᷑ recca sententia
aut imꝓbaret᷑ ñ uenistis. nec rationabilẽ mandastis causã ut quid hȩc
renustis. Hisgͦ om̃ibꝰ ꝑpensis: manifestũ. ẽ. uos reos existere & illos in¬

Expanded text:
pis universalis Ecclesiae cura commissa est, providendum est, auxiliantelegia specialiter sunt concessa, tam de congregandis conciliis et judiciis ac si auxilium et injuste damnati restitutionem sumant, et talia ab improbis ne praesumantur absque ultione, nec exerceantur absque damnatione. Non ergo recte egistis, quod praedictos fratres calumniati estis, dicente Domino: Non facies calumniam egistis, quod nobis inconsultis concilium celebrastis, eosque ad concilium vocastis, et damnare praesumpsistis, canonibus ut praemissum est jubentibus nihil ex his absque hujus sanctae sedis auctoritate fieri debere. Non recte egistis quod regulariter a nobis ad concilium vocati venire distulistis. Non recte egistis quod contra eos rationem reddere, ut vestra erga eos aut probaretur recta sententia aut improbaretur, non venistis, nec rationalem mandastis causam, ut quid haec renuistis. His ergo omnibus perpensis, manifestum est vos reos existere, et illos in
Abbreviated transcription (Latin):
susciꝑe ñ possumꝰ. nec impetere recte credentes uł scõꝵ patrũ
sanctionib obtẽꝑantes ꝑmittimꝰ.XUI. PEREGRINA IuUdicIA
generali sanctione ꝓhibemꝰ. qͥa indignũ est ut ab externis iud

Expanded text:
suscipere non possumus, nec impetere recte credentes, vel sanctorum Patrum suscipere non possumus, nec impetere recte credentes, vel sanctorum Patrum sanctionibus obtemperantes, permittimus. XVI. Peregrina judicia generali sanctione prohibemus, quia indignum est, ut ab exteris jud
Abbreviated transcription (Latin):
ducunt : qm̃ tales facile & indifferent̾ lacerant & criminant᷑ rece
& pie uiuentes Ideo suspicio eors discutienda est pͥmo & corrigen¬
da. neq accusatoribꝰ suspectis uł de inimicoꝵ domibꝰ ꝓdeuntibus
nisi illȩ quȩ prius primates erant. & post xẽi aduentũ auctoritat
apłica & sinodali primatẽ habere meruert̃. Reliquȩ uͦ ñ prima¬
litanoꝵ aut archiep̃oꝵs nomine utant᷑ XIII.nfames eẽ cens¬
mus om̃s qͥ suã aut xp̃ianã pręuaricant᷑ legẽ. aut canonicã postpo¬
nunt auctoritatẽ xiiii. Saluo in om̃ib romanȩ ȩccłȩ priuileg
nullus metropolitanꝰ absq cȩteroꝵ om̃iũ cõꝓuintialium ep̃orum
instantia aliquorũ audiat causas eoꝵ. qͥa irritȩ erunt. im mo &
causã in synodo ꝓ factodabit.x0. Alienis erroribꝰ sociatũ uł
a sui ꝓpositi tramite recedentẽ. aut̃ sacris canonib in oboedientẽ

Expanded text:
ducunt, quoniam tales facile et indifferenter lacerant et criminantur recte ducunt, quoniam tales facile et indifferenter lacerant et criminantur recte et pie viventes. Ideo suspicio eorum discutienda est primo et corrigenda, neque accusationibus suspectis, vel de inimicorum domibus prodeuntibus nisi illae, quae prius primates erant, et post Christi adventum, auctoritate apostolica et synodali primatum habere meruerunt. Reliquae vero non primalitanorum, aut archiepiscoporum nomine fruantur. XIII. Infames esse censemus omnes, qui suam aut christianam praevaricantur legem, aut canonicam postponunt auctoritatem. XIV. Salvo in omnibus Romanae ecclesiae privilegio, nullus metropolitanus absque caeterorum omnium comprovincialium episcoporum instantia, aliquorum audiat causas eorum, quia irritae erunt, imo et causam in synodo pro facto dabit. XV. Alienis erroribus sociatum, vel a sui propositi tramite recedentem, aut sacris canonibus inobedientem,
Abbreviated transcription (Latin):
aut iudicare prȩsumat. qͥa non est priuilegiũ quo spoliari possi
iam nudatus .uiiii. Pari tenore decernimꝰ ñ credi accusati¬
qͥ absente aduersario causã suggesserit. ante utriusq partis discus¬
sionẽ. Nec accusatores uł testes suscipi. qͥ non sunt idoner. ꝯ.¬
lacuit. si accusatꝰ uł damnatꝰ ep̃s appellauerit romanũ pontificẽ.
id statuendũ qđ ipse iuste censuerit. Et om̃s qͥ aduersus patres
armant᷑ infames ẽẽ censemꝰ. neq eos qͥ cũ inimicis morant᷑: ad
accusationẽ uł ad testimoniũ recipiendos. xi. Placuit. ut
semꝑ in accusatione clericoꝵ. pͥmo ꝑsona. fides uita. & conuersa¬
tio blasphemantiũ ꝑscrutet᷑. Nã fides om̃s actus hominis pre¬
cedere debet: qͥa dubius infide infidelis est. Nec eis om̃ino est¬
credendũ qͥ ueritatis fidẽ ignorant. nec rectȩ conuersationis uitã

Expanded text:
aut iudicare presumat, quia non est privilegium, quo spoliari possit aut iudicare presumat, quia non est privilegium, quo spoliari possit iam nudatus. Pari tenore decernimqui, absente adversario, causam suggesserit, ante utriusque partis discussionem: nec accusatores nec testes suscipi, qui non sunt idonei. Placuit, si accusatus vel damnatus episcopus appellaverit Romanum pontificem, id statuendum quod ipse juste censuerit. Et omnes qui adversus Patres armantur, infames esse censemus: neque eos qui cum inimicis morantur, ad accusationem vel ad testimonium recipiendos. Placuit ut semper in accusatione clericorum primo persona, fides, vita et conversatio blasphemantium perscrutetur. Nam fides omnes actus hominis praecedere debet: quia dubius in fide, infidelis est. Nec eis omcredendum qui veritatis fidem ignorant, nec rectae conversationis vitam
Abbreviated transcription (Latin):
metropolitano grauari. apud primatẽ dioceseos. aut penes uniuer¬
salis apłicȩ eccłȩ papã iudicet᷑ .U. Accusatores & accusationes
quas leges scłi ñ asciscunt. & nos u̾nanimit̾ sũmouemꝰ. Nec fiat in
districta ꝓbatione impietas. cũ recta sit iudicii in electione sententia
Ullus ep̃s alteriꝰ parochianũ prȩsumat retinere aut ordinare uI.
uia sicut irricaerit eiꝰ ordinatio: ita & diidicatio. Qm censemus.
sullũ alteriꝰ iudicis nisi sui sententia teneri. Nã qui eũ ordinare
ñ potuit: nec iudicare ullatenꝰ poterit . uII. Siguis erga ep̃m uł¬
atores ȩcclȩ se ꝓpriũ crediderit habere negotiũ: ñ priꝰ adeat iudi¬
ces qua ad eos recurrat caritatis studio. ut familiari collo quio cõmoniti
ea sanare debeant quȩ inquȩrimoniã deducunt᷑. Quod si alic̃
egerit: cõmunione priuet᷑ . UIII. Nemo pontificũ de inceps
alique ep̃m suis expoliatũ reb aut a sede pulsũ ex cõmunicare¬

Expanded text:
niversalis apostolicae Ecclesiae papam judicetur. Accusatores et accusationes quas leges saeculi non asciscunt, et nos unanimiter submovemus, nec fiat in districta probatione impietas, cum recta sit judicii in electione sententia. ullus episcopus alterius parochianum praesumat retinere aut ordinare absqquia sicut irrita erit ejus ordinatio, ita et dijudicatio. Quoniam censemus nullum alterius judicis nisi sui sententia teneri. Nam qui eum ordinare non potuit, nec judicare ullatenus poterit. » Ex Capituactores Ecclesiae se proprium crediderit habere negotium, non prius adeat judices, quam ad eos recurrat charitatis studio: ut familiari colloquio commoniti, ea sanare debeant quae in querimoniam deducuntur. Quod si aliter egerit, communione privetur. Nemo pontificum deinceps aliquem ep
Abbreviated transcription (Latin):
proferre. qđ his patrũ regulis possit obuiare. Qui aut̃ prȩ sũpserit
cõponere aliã fidẽ. aut ꝓferre uł docere. aut tradere aliud symboli
ad uiã ueritatis conuerti desiderantibꝰ dequacunq heresi. uł ex iudes
aut expaganis xp̃ianos se fieri uolentibꝰ: hi si ep̃i fuerint aut clerici
alienari quidẽ ep̃os ab episcopatu. clericos a clero. si uͦ monachi au
Siquis certat: ñ coronat᷑ nisi legitime certauerit. Et iterũ dñsait Qu
ꝑseuerauerit usq infinẽ: hic saluus erit. Uidelicet certaminibꝰ sar
ꝓpositis nob̃ ꝓdefensione catholicȩ ȩccłȩ. magnaq salute ex hoc spe¬
rata ab omniũ bonoꝵ datore dõ: ñ deficiant manꝰ nr̃ȩ dilectissimi
fr̃s ꝑ occasionẽ cuilibet desidiȩ dissolutȩ. sed fortes efficiam᷑ ꝑ gr̃an
& suꝑ excelsa firmiꝰ statuit intellectꝰ sũmȩ eiꝰ humanitatis ꝓpter

Expanded text:
proferre, quod his Patrum regulis possit obviare. Qui autem praesumpserit proferre, quod his Patrum regulis possit obviare. Qui autem praesumpserit componere aliam fidem aut proferre, docere vel tradere aliud symbolum, ad viam veritatis converti desiderantibus de quacumque haeresi, vel ex Judaeis, vel ex paganis Christianos se fieri volentibus, hi si episcopi fuerint, aut clerici, alienari quidem episcopos ab episcopatu, clericos a clero: si vero monachi, aut Si quis certat, non coronatur, nisi legitime certaverit. Et iterum Dominus ait: Quseveraverit usque in finem, hic salvus erit ; » videlicet certaminibus sacris propositis nobis pro defensione catholicae Ecclesiae, magnaque salute ex hoc sperata ab omnium bonorum datore Deo, non deficiant manus nostrae dilectissimi fratres, per occasionem cujuslibet, desidiae dissolutae, sed fortes efficiamur per graet super excelsa firmius statuit intellectus summae ejus humanitatis propter
Abbreviated transcription (Latin):
ilect issimo filio AThanasio. & om̃ib in unũ congregatis & de
lriatis fide recte sentientib egyptioꝵ ep̃is: liseaios papa:
lim & abinitio tantã ꝑcepimꝰ abeato Petro apłoꝵs pͥncipe fiduciã: ut
habeamꝰ auctoritatẽ ꝓ uniuersali ȩccła ad rectã defendendã fidẽ. qua¬
su ꝑiculo honoris . Epłam siquidẽ ur̃am nob̃ directã ante nos recitari
fecimꝰ: tribulationes & ꝑsecutiones quas ꝓ recta fide patimini intelleximꝰ
uꝑ quibꝰ & nos una uobiscũ condolemꝰ. & laborare ꝓ uob̾ ut pat̾ ꝓfilus
parati sumꝰ Fidẽ uͦ ruceni concilii in eadẽ epła rectã repperimꝰ. suꝑ qua¬
e dõ gras uberrimas retulimꝰ. Proqua ñ solũmͦ ꝑsecutiones & passiones
sustinere uob̾cũ parati sumꝰ: sed etiã mori si necesse fuerit ꝓxẽi nomi
conciliũ definiuit Nicenũ. aliã fidẽ nulli licere ꝓferre aut conscribere
ul oponere. aut sapere uł docere alit̃. nec quicquã in fide sentire aut

Expanded text:
Dilectissimo filio Athanasio, et omnibus in unum congregatis, et de Trinitatis fide recte sentientibus Aegyptiorum episcopis, Liberius papa. Olim et ab initio tantam percepimus a B. Petro apostolorum principe fiduciam, ut habeamus auctoritatem pro universali Ecclesia, ad rectam defendendam fidem, quam, absque sui periculo honoris. Epistolam siquidem vestram, nobisque directam, ante nos recitari fecimus, tribulationes et persecutiones, quas pro recta fide patimini intelleximus. Super quibus et nos una vobiscum condolemus, et laborare pro vobis, ut pater pro filiis, parati sumus. Fidem et Deo gratias uberrimas retulimus, pro qua non solummodo persecutiones, et passiones sustinere vobiscum parati sumus, sed etiam, si necesus, definit nicaenum , aliam fidem nulli licere proferre, aut conscribere vel componere, aut sapere vel docere aliter, nec quidquam in fide sentire, aut
Abbreviated transcription (Latin):
qm scriptũ est zelaui in peccatorib pacẽ peccatoꝵ uidens. & dicatus
etiã de nob̾. Sacerdotes mei concẽpsert̃ legẽ meã. & polluert sc uals
Ist̃ sc̃m & ꝓphanũ non habuere distantiã. & int̾ pollutũ & mundũ ñ
isellexerunt. Sed consurgere cũ dõ & consistere prompte. induen¬
ts arma sp̃s aduersus malignantes contra fidẽ eiꝰ. ut approbemꝰ sp̃s
sipient̃. idest uerba illoꝵ. si exdõ sunt. Scriptũ est eñi in ieremia
rolatorẽ dedi te popło meo robustũ. & scies & ꝓbabis uiam eorum.¬
Multa nanq nob̾ necessaria est uigilantia. & tanta diuinȩ sapientiȩ
rimnatio: quȩ occulta tenebrarũ reuelet ad requisitionẽ huiꝰ modi rei
& scrutationẽ. qm̃ latet quodã mͦ & abscondit᷑ uixq cõprehenditur
dolosa existens malicia. ꝓ eo qđ sibi pietatẽ callide blandiat᷑: ut ua¬
leat scrutantiũ mentẽ latere Qđ utiq sciens beatꝰ apłs ait. Nã huiꝰ¬

Expanded text:
m scriptum est: Zelavi in peccatoribus, pacem peccatorum videns: et dicat etiam de nobis: Sacerdotes mei contempserunt legem meam, et polluerunt sanctuaria inter sanctum et profanum non habuere distantiam, inter pollutum et mundum non intellexerunt : sed consurgere cum Deo, et consistere prompte, induentes arma spiritus, adversus malignantes contra fidem ejus, ut approbemus spiritus sapienter, id est, verba eorum, si ex Deo sunt. Scriptum est enim in Jeremia: Probatorem dedi te apientiae rimatio, quae occulta tenebrarum revelat, ad requisitionem hujusmodi rei et scrutationem, quoniam latet quodam modo et absconditur, visque comprehenditur dolosa existens malitia, pro eo quod sibi pietatem callide blandiatur, ut valeat scrutantium mentem latere. Quod utique sciens beatus Apostolus ait: Nam huju
Abbreviated transcription (Latin):
quentem in nob̾ atq ꝑhibentem magnalia fidei ꝑdoctrinã sc̃oꝵ panui
quos aduersarii caliniant᷑ cotidieꝰ In ꝓphetis nanq habet᷑. Prapt̃
sẏon ñ tacebo & ꝓpt̾ ierłm ñ quiescã. donec egrediat᷑ ut splendor
iustꝰ m̃s. & saluator m̃s ut lampas accendat᷑. Profecto catholica ȩdi
quȩ uera consistit syon & ciuitas xẽi cęlorũ regis. ꝑtot annoꝵ spacia
expugnata ab aduersantibꝰ uerbo fidei. qͥ neq dm̃timent neq honis
reuerent᷑. & incassũ ꝑducentib pias & canonicas de hoc uerbo doct¬
nas. dũ a diuersis tantisq scripto & sine scripto contestationib inuita¬
ti fuissent corrigere ꝓpriã & a se pellere heresem. sicuti & ꝑ anteriot̾
cognitionẽ luculentius demonstratũ est. tã ꝑ libellos quamq ꝑsus¬
gestiones reuerentissimoꝵ sacerdotũ & uenerabiliũ abbatũ: aplo
ꝓtestante nob ut hominẽ hereticũ post primã & scdam correptiose

Expanded text:
quentem in nobis atque prohibentem magnalia fidei per doctrinam sanctorum Patrum quos adversarii calumniantur quotidie. In prophetis namque habetur: « Propter Sion non tacebo, et propter Sion non quiescam, donec egjustus ejus et salvator ejus ut lampas accendatur . Profecto catholica Ecclesia, quae vera consistit Sion, et civitas Christi coelorum regis per tot annorum spatia expugnata ab aversantibus verba fidei, qui neque Deum timent, neque hominem reverentur, sed incassum perducentibus pias et canonicas de hoc verbo doctrinas, dum a diversis tantisque, scripto et sine scripto, contestationibus invitati fuissent corrigere propriam et a se pellere haeresim, sicuti et per anteriorem cognitionem luculentius demonstratum est, tam per libellos, quam per suggestiones reverendissimorum sacerdotum, et venerabilium abbatum, apostolo protestante nobis, ut hominem haereticum post primam et secundam correptionem