comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
enicar thaginem. & circũ strepebat me undique sartago flagitioso¬
rum amorũ nondum amabam & amare amabam & secretiore indi¬
gentia oderam meminus indigentẽ quaerebam quid amarem amans
amare &oderam securitatẽ &uiam sine muscipulis. quoniam fames
ihi erant intus ab interiore ciuo teipso ds̃ m̃s : & ea fame non esuriebam. sede¬
s. sine¬
am desiderio alimentorũ in corruptibilium non quia plenus eis erã. sed
iuo in anior fastidiosior & ideo non bene ualebat anima mea. & ulcerosa
proiciebat seforas miserabiliter scalpi auida contactu sensibilium sed si
non haberent animã non utiq: amarentur amare & amari dulcemi
nerat magis si & amantis corpore fruerer uenamigitur amicitiae co¬
nquinabam sordibus concupiscentiae candoremq: eius obnubilabam
letartaro libidinis. & ta menfoedus atq: in honestus. elegans &urba¬
ius esse gestiebam abundanti uanitate rui etiam in amorem. quo cupi¬
bam capi ds̃ m̃s misericordia mea quanto felle mihi suauitatem illam.

Expanded text:
eni Karthaginem et circumstrepebat me undique sartago llagitiosorum amorum. nondum amabam et amare amabam et secretiore indigentia oderam me minus indigentem. quaerebam quid amarem, amans amare, et oderam securitatem et uiam sine muscipulis, quoniam famis mihi erat intus ab interiore cibo, te ipso, deus meus, et ea fame non esuriebam, sed eram sine desiderio alimentorum incorruptibilium, non quia plenus eis eram, sed quo inanior, fastidiosior. et ideo non bene ualebat anima mea et ulcerosa proiciebat se foras, miserabiliter scalpi auida contactu sensibilium. sed si non, haberent animam, non utique amarentur. amare et amari dulce mihi erat magis, si et amantis corpore fruerer. uenam igitur amicitiae coinquinabam sordibus concupiscentiae candoremque eius obnubilabam de tartaro libidinis, et tamen foedus atque inhonestus, elegans et urbanus esse gestiebam abundanti uanitate. rui etiam in amorem, quo cupiebam capi. deus meus, misericordia mea, quanto felle mihi suauitatem illam
Abbreviated transcription (Latin):
longe se faciunt ate in est animae ꝑeosdem sensus corporis quaedam nonse oblec¬
tandi in carne sed experiendi pcarnem uana & securiosa cupiditas nomine cogni¬
tionis &scientiae palliata quae quoniam in appetitu noscendiest. oculi autẽ sunt ad
noscendum insensibus principis concupiscentia oculorũ eloquio diuino appellata
est ad oculos enim propriae uidere ꝑtinet: utimur autẽ hoc uerbo etiam incete¬
ris sensibus cũ eos agnoscendum intendimus neque enĩ dicimus audiquid rutilet¬
autole fac quãniteat auͥgusta quam splendeat. aut palpa qđ fulgeat uiderienĩ
dicuntur haec om̃a dicimus autẽ non solum uide quid lucet quod solioculi senti
re possunt sed etiam uide quid sonet. uide quidoleat. uide quid sapiat. uide quã
durũ sit ideoque generalis experientia sensuum concupiscentia sicut dictũ est

Expanded text:
longe se faciunt a te, inest animae per eosdem sensus corporis quaedam non se obleclonge se faciunt a te, inest animae per eosdem sensus corporis quaedam non se oblectandi in carne, sed experiendi per carnem uana et curiosa cupiditas nomine cognitionis et scientiae palliata. quae quoniam in appetitu noscendi est, oculi autem sunt ad noscendum in sensibus principes, concupiscentia oculorum eloquio diuino adpellata est. ad oculos enim uidere proprie pertinet. utimur autem hoc uerbo etiam in ceteris sensibus, cum eos ad cognoscendum intendimus. neque enim dicimus: audi quid rutiletaut: olefac quam niteat, aut: gusta quam splendeat, aut: palpa quam fulgeat: uideri enim dicuntur haec omnia. dicimus autem non solum: uide quid lucet, quod soli oculi sentire re possunt, sed etiam: uide quid sonet, uide quid oleat, uide quid sapiat, uide quam durum sit. ideoque generalis experientia sensuum concupiscentia, sicut dictum est,
Abbreviated transcription (Latin):
rimeo qm̃ pulchar traiecta panimas in manus astificiosas ab illa pulchritudi¬
ne ueniunt quae super animas est cui suspirat anima mea die acnocte sed pul¬
chritudinem exteriorũ operatores & secta toresinde trahunt approbandimodũ
non autem inde trahunt utendimodũ &ibi est & non uident eũ ut non eant longius
& fostitudinemsuã ad tecustodiant nec eam spargant inde indeliciosas lassitudi¬
nes ego autẽ hacc loquens atq discernens etiam istis pulchris gressum in necto
sedtu cuellis dñe euelliscu. qm̃ miseri cordiatua ante oculos meos est nã ergo ca¬
pior miserabiliter & tueuellis misericorditer aliquando non sentientẽ quia suspen¬
sius incideram aliquando cũdo lore quia iam in hȩserã huc accedit alia forma tẽp¬
tationis multiplicius periculosa praeterenim concupiscentiam carnis quae in¬
est indelectationẽ omniũ sensuum & uoluptatũ cui seruientes depereunt qui

Expanded text:
ri meo, quoniam pulchra traiecta per animas in manus artificiosas ab illa pulchritudiri meo, quoniam pulchra traiecta per animas in manus artificiosas ab illa pulchritudine ueniunt, quae supra animas est, cui suspirat anima mea die ac nocte. sed pulchritudinum exteriorum operatores et sectatores inde trahunt adprobandi modum, non autem inde trahunt utendi modum. et ibi est et non uident eum, ut non eant longius et fortitudinem suam ad te custodiant nec eam spargant in deliciosas lassitudines. ego autem haec loquens atque discernens etiam istis pulchris gressum innecto, sed tu euelles, domine, euelles tu, quoniam misericordia tua ante oculos meos est. nam ego capior miserabiliter, et tu euelles misericorditer aliquando non sentientem, quia suspensus incideram, aliquando cum dolore, quia iam inhaeseram. Huc accedit alia forma temptationis multiplicius pericusa. praeter enim concupiscentiam carnis, quae inest in delectatione omnium sensuum et uoluptatum, cui seruientes depereunt qui
Abbreviated transcription (Latin):
non as sumuntur ab ea insomnotuo sic esse cupio resisto seduc tionibus oculorum
ne implicentur pedes mei quib: ingredior uiã tuã & erigo ate in uisibiles oculos
ut tu cuellas dela queo pedesieos tusubinde euellis eos. nam in laqueantur tunon
cessas euellere ego autẽ cẽbro haereo inubique sparsis insidiis qm̃ nondormies ne¬
que dormitabis quicus todis is rahel quã innumerabilia uariis artibus & opificus
in uestibus calciamentis uasis & cuius cemodi fabricationibus picturis etiam diuer¬
sis que figmentis atq his usum necessarium atq moderatũ &piam significationem
longe trans gredientib: ad diderunt homines adinͥlecebras oculorũ foras sequen¬
tes quod faciunt intus reliquentes a quo factisunt & ex terminantes qđ factisunt :
at er godsm̃s & decusmeũ etiam hinc tibidico hymnũ & sacrifico laudem scĩficato¬

Expanded text:
non assumuntur ab ea in somno suo: sic esse cupio. resisto seductionibus oculorum, non assumuntur ab ea in somno suo: sic esse cupio. resisto seductionibus oculorum, ne inplicentur pedes mei, quibus ingredior uiam tuam, et erigo ad te inuisibiles oculos, ut tu euellas de laqueo pedes meos. tu subinde euelles eos, nam inlaqueantur. tu non cessas euellere, ego autem crebro haereo in ubique sparsis insidiis, quoniam non dormies neque dormitabis, qui custodis Israel. Quam innumerabilia uariis artibus et opificiis in uestibus, calciamentis, uasis et cuiuscemodi fabricationibus, picturis etiam diuersisque figmentis atque his usum necessarium atque moderatum et piam significationem longe transgredientibus addiderunt homines ad inlecebras oculorum, foras sequentes quod faciunt, intus relinquentes a quo facti sunt et exterminantes quod facti sunt. at ego, deus meus et decus meum, etiam hinc tibi dico hymnum et sacrifico laudem sacrificato
Abbreviated transcription (Latin):
psublanditur mihi aliud agenti. & eam non aduertenti insinuat autẽ se ita uehe¬
menter. ut si repente sub trahatur cum desideriorequiratur & sidiuabsit. con¬
tristat animũ olux quã uidebat tobis cũ clausistis oculis filium docebat uitae
uiam &ci praeibat pede caritatis nusquamerrans aut quã uidebatis ac prae¬
grauatis & opertis senec tutis carneis luminibus cũfilios non agnoscendo bene¬
diceret sed benedicendo agnoscere meruit. aut quã uidebat ia cob cũ&ipse p̃
grandi actate captus oculis infiliis praesignata futuri populi genera lumino so
corde radiauit. & ne potibussuis ex ioseph diuexas mistice manus. Nonsicut pa¬
ter eorũ foris corrigebat sed sicut ipse intus discernebat imposuit ipsa est lux. u¬
na est & unũ om̃s qui uident & amant eam at istacorporalis dequalo quebar
inlecebrosa acpericulosa dulcedine condit uitã saeculi caecis amatorib qui
autẽ & deipsa laudare tenorunt ds̃ creator omniũ as sumunt eã in himno tuo

Expanded text:
psu blanditur mihi aliud agenti et ad eam non aduertenti. insinuat autem se ita nehementer, ut si repente subtrahatur, cum desiderio requiratur; et si diu absit, contristat animum. 0 lux, quam uidebat Tobis, cum clausis istis oculis filium docebat uitae uiam et ei praeibat pede caritatis nusquam errans; aut quam uidebat Isaac praegrauatis et opertis seneetute carneis luminibus, cum filios non agnoscendo benedicere, sed benedicendo agnoscere meruit; aut quam uidebat Iacob, cum et ipse prae grandi aetate captus oculis in filiis praesignata futuri populi genera luminoso corde radiauit. et nepotibus suis ex Ioseph diuexas mystice manus, non sicut pater eorum foris corrigebat, sed sicut ipse intus discernebat, imposuit. ipsa est lux, una est et unum omnes, qui uident et amant eam. at ista corporalis, de qua loquebar, inlecebrosa ac periculosa dulcedine condit uitam saeculi caecis amatoribus. cum autem et de ipsa laudare te norunt, deus creator omnium, assumunt eam in hymno tuo,
Abbreviated transcription (Latin):
sensus sibi desimilitudine usurpant. cum aliquid cognitionis explorant: ex hoc
autẽ euidentius discernitur. quid uoluptatis quidcuriositatis agatur ꝑsensus.
quod uoluptas pulchra. canora suauia sapida. lenia sec tantur curiositas autẽ
etiam his contraria temptandicausa non ad sub eundam molestiam sed ex peri¬
endi noscendiq: libidine quid enim uoluptates habet uidere in laniato cadaue¬
re qđ ex horreas & tamen sic ubi iaceat concurrunt ut contristentur. ut pal¬
leant timent etiam nein somnis hocuideant. quasi quis quã eosuigilantes uide¬
re quo egerit. aut pulchritudinis ulla fama persua serit ita & inceteris sensi¬
bus quae ꝑselongũ ẽ. ex morbo cupiditatis inspectaculis exhibentur quaeque

Expanded text:
sensus sibi de similitudine usurpant, cum aliquid cognitionis explorant Ex hoc autem euidentius discernitur, quid uoluptatis, quid curiositatis agatur per sensus, quod uoluptas pulchra, canora, suauia, sapida, lenia sectatur, curiositas autem etiam his contraria temptandi causa non ad subeundam molestiam, sed experiendi noscendique libidine. quid autem uoluptatis habet uidere in laniato cadauere quod exhorreas? et tamen sicubi iaceat, concurrunt, ut contristentur, ut palleant. timent etiam, ne in somnis hoc uideant, quasi quisquam eos uigilantes uidere coegerit aut pulchritudinis ulla fama persuaserit. ita et in ceteris sensibus, quae persequi longum est. ex hoc morbo cupiditatis in spectaculis exhibentur quaeque
Abbreviated transcription (Latin):
Nionenim eam contemnit cũ gloriatur intus etiam in tus est aliud in eodem
genere tenstationis malũ. quo in anescunt qui placent sibi dese quamuis aliis uł
tumtibi displicent non tantũ de nonbonis quasibonis uerũ etiam debonis quasi

Expanded text:
non enim eam contemnit, cum gloriatur. Intus etiam, intus est aliud in eodem non enim eam contemnit, cum gloriatur. Intus etiam, intus est aliud in eodem genere temtationis malum, quo inanescunt qui placent sibi de se, quamuis aliis uel tum tibi displicent, non tantum de non bonis quasi bonis, verum etiam de bonis tui
Abbreviated transcription (Latin):
quamsiego cur ea contumelia magis mordeor quae in me quã quae in aliũ ea¬
dem iniquitate corãme iacitur an & hoc nescio : etiam neidrestat. ut ipse me sedu¬
cam & uerũ non faciam coramte incorde & in lingua mea: insaniam istã dñe
longe facame neoleum peccatoris mihi sit osmeũ ad inꝰ pinguandũ caput meũ¬
egenus & pauper egosum & melior in occulto gemitu displicens mihi & quaerens¬
misericordia tuã donec reficiatur de fectus meus & perficiatur usque in pacem¬
quam nescit arro gantis oculus sermo autẽ ore procedens & facta quae in notes¬
scunt hominib: habent temstationem periculosissimam ab amore laudis quiad
priuatã quandam excellentiam contrahite mendicata suffragia temstat. &
cũ ame in me arguitur eo ipso quo arguitur & saepe homo de ipsouanȩ gloriȩ
contemstuuanius gloriatur. ideoq: noniam deipso contẽptu gloriae gloriatur

Expanded text:
quam si ego? cur ea contumelia magis mordeor, quae in me quam quae in alium eaquam si ego? cur ea contumelia magis mordeor, quae in me quam quae in alium eadem iniquitate coram me iacitur? an et hoc nescio? etiamne id restat, ut ipse me seducam et uerum non faciam coram te in corde et lingua mea? insaniam istam, domine, longe fac a me, ne oleum peccatoris mihi sit os meum ad inpinguandum caput meumEgenus et pauper ego sum et melior in occulto gemitu displicens mihi et quaerenmisericordiam tuam, donec reficiatur defectus meus et perficiatur usque in pacemquam nescit arrogantis oculus. sermo autem ore procedens et facta, quae innotscunt hominibus, habent temptationem periculosissimam ab amore laudis, qui ad priuatam quandam excellentiam contrahit emendicata suffragia: temtat et cum a me in me arguitur, eo ipso, quo arguitur, et saepe de ipso uanae gloriae contemptu uanius gloriatur ideoque non iam de ipso contemptu gloriae gloriatur:
Abbreviated transcription (Latin):
bus mihi ipse displiceo. uel etiam bonaminora & leuia pluris aestimantur quã¬
aestimanda sunt sed rursus undescio an propterea sic afficior quia nolo de
me ipso ame dissentire laudatoremmeũ : non qui a illius utilitate moueor sed¬
quia eadem bona quae mihi in me placent. iucundiora mihi sunt cum & alteri
placent quod ammodo enĩ non egolaudor cũ de me sententia mea non lauda¬
cur quando quidem aut illa laudantur quae mihi displicent. aut illa amplius
quae mihiminus placent ergonedehoc incestus sum mei : ecce inte ueritas uideo
non me laudibus meis propterme sed propter proximi utilitatẽ moueri oposte¬
re & utrũ itasim nescio minus mihi inhacre notussum ipse quã tibi obsecrote ds̃
m̃s & meipsum mihi indica ut confitear oraturis prome fratrib: meis . qđ in me
saucium cõperero iterũ me diligentius interrogem si utilitate proximi mo¬
ueor in laudib: meis curminus moueor. siquis quã alius in iuste uitupere tur

Expanded text:
bus mihi ipse displiceo, uel etiam bona minora et leuia pluris aestimantur, quaaestimanda sunt. sed rursus unde scio, an propterea sic afficior, quia nolo de me ipso a me dissentire laudatorem meum, non quia illius utilitate moueor, sedquia eadem bona, quae mihi in me placent, iucundiora mihi sunt, cum et alteri placent? quodam modo enim non ego laudor, cum de me sententia mea non laudatur, quandoquidem aut illa laudantur, quae mihi displicent, aut illa amplius, quae mihi minus placent. ergone de hoc incertus sum mei? Ecce m te, ueritas, uideo non me laudibus meis propter me, sed propter proximi utilitatem moueri oportere. et utrum ita sim, nescio. minus mihi de hac re notus sum ipse quam tu. obsecro te, deus meus, et me ipsum mihi indica, ut confitear oraturis pro me fratribus meis, quod in me saucium conperero. iterum me diligentius interrogem. si utilitate proximi moueor in laudibus meis, cur minus moueor, si quisquam alius iniuste uituperetur
Abbreviated transcription (Latin):
quideligam uerũ tamen nollem ut uel augeret mihi gaudiũ cuius libet bo¬
nimei suffragatioris alieni sed auget fate or non solũ seduituperatiominuit¬
& cumista miseria mea perturbor sub intratmihi excusatioquae qualis sit.
tuscis dr̃ namme incertũ facit quia enim nobis imperasti nontantũ continentu¬
dest a quibus rebus amore i cohibeamus uerũ etiam iustitiã id est quo eũ confera¬
nus necte tantũ uoluisti a nobis uerũ etiã proximũ diligi saepe mihi uideor de¬
prouectu aut spe proximi delectari cũ bene intellegentis laude delector. &rur¬
sus eius malo contristari cum eum audio uituperare. quod aut ignorat aut bonũ¬
est nam & contristor aliquando laudib: meis cum uel ea laudatur inme inqui

Expanded text:
quid eligam. uerum tamen nollem, ut uel augeret mihi gaudium cuiuslibet boquid eligam. uerum tamen nollem, ut uel augeret mihi gaudium cuiuslibet boni mei suffragatio oris alieni. sed auget, fateor, non solum, sed et uituperatio minuit. et cum ista miseria mea perturbor, subintrat mihi excusatio, quae qualis sit, tu scis, deus; nam me incertum facit. quia enim nobis imperasti non tantum continentd est a quibus rebus amorem cohibeamus, uerum etiam iustitiam, id est quo eum conferus, nec te tantum noluisti a nobis uerum etiam proximum diligi, saepe mihi uideor dprouectu aut spe proximi delectari, cum bene intellegentis laude delector, et rsus eius malo contristari, cum eum audio uituperare quod aut ignorat aut bonu. nam et contristor aliquando laudibus meis, cum uel ea laudantur in me, in qui
Abbreviated transcription (Latin):
cupiditatium uel duabus earũ uel hominib: seruiant si per sentiscere non potest
animus utrũ eas habens contemnat. possunt & dimitti ut se probet: laude ue¬
ro ut careamus atq in eo experiamur quid possumus . numquid male uiuendũ
est & tã perdite atque inmaniter ut nemonos nouerit qui non de testetur:
quae maior dementia dici aut cogitari potest: at sibonae uitae bonorũ que ope¬
rũ comes & solet & debet esse laudatio. tam comitatũ eiusquã ipsam bonã uiti
deseri non opor tet non autẽ sentio sine quo esse aut aequo animo aut aegre po¬
sim nisicũ affuerit qui digitur tibi in hoc genere temstationis dñe confiteor qui
nisi delectarime laudibus sed amplius ipsa ueritate quã laudib: nã simihi pro¬
ponatur utrũ malim furens aut in omnib: rebus errans ab omnib: homini¬
bus laudari. an constans & inueritate cestissimus ab omnib: uituperari. uideo

Expanded text:
cupiditatium uel duabus earum uel omnibus seruiant, si persentiscere non potest cupiditatium uel duabus earum uel omnibus seruiant, si persentiscere non potest animus, utrum eas habens contemnat, possunt et dimitti, ut se probet. laude uero ut careamus atque in eo experiamur, quid possumus, numquid male uiuendum est et tam perdite atque immaniter, ut nemo nos nouerit, qui non detestetur? quae maior dementia dici aut cogitari potest? at si bonae uitae bonorumque operum comes et solet et debet esse laudatio, tam comitatum eius quam ipsam bonam uitam deseri non oportet. non autem sentio, sine quo esse aut aequo animo aut aegre possim, nisi cum afuerit. Quid igitur tibi in hoc genere temptationis, domine, confiteor? quid, nisi delectari me laudibus? sed amplius ipsa ueritate quam laudibus. nam si mihi proponatur, utrum malim furens aut in omnibus rebus errans ab omnibus hominibus laudari an constans et in ueritate certissimus ab omnibus nitnperari, uideo
Abbreviated transcription (Latin):
tus est: illienim placuit in homine donũ dĩ huic amplius placuit donũ hominis
quã dĩ temptamur his temptationib: cotidie dñẽ sine cessatione tẽptamur coti¬
diana fornax nr̃a est humanalingua imperas nobis & in hoc genere continen¬
tiam da quod iubes & iube qđ uis tunosti dehacre adte gemitus cordis mei. &
flumina oculorũ meorũ neq enĩ facile colligo quã sim abista peste mundatior
& multũ timeo occultamea quae norunt oculitui mei autẽ non est enĩ qualis cũq¬
in aliis generibus tenstationũ mihi facultas explorandime. in hoc pene nulla est.
nam & auoluptatib: carnis & acuriositate superuacua nea cognoscendi uideo
quantũ assecutussim posse refrenare animũ meũ cũ eis rebus careo ueluolun¬
tate. uel cum absunt tunc enĩ me interrogo . quã magis minus uemihi molestũ
sit non habere diuitiae uero quae obhoc expetuntur ut alicui triumistarum

Expanded text:
tus est. illi enim placuit in homine donum dei, huic amplius placuit donum hominis tus est. illi enim placuit in homine donum dei, huic amplius placuit donum hominis quam dei. Temtamur his temtationibus cotidie, domine, sine cessatione temtamur. cotidiana fornax nostra est humana lingua. imperas nobis et in hoc genere continentiam: da quod iubes et iube quod uis. tu nosti de hac re ad te gemitum cordis mei et flumina oculorum meorum. neque enim facile colligo, quam sim ab ista peste mundatior, et multum timeo occulta mea, quae norunt oculi tm, mei autem non. est enim qualiscumqin aliis generibus temtationum mihi facultas explorandi me, in hoc paene nulla est. a uoluptatibus carnis et a curiositate superuacuanea cognoscendi uideo quantum assecutus sim posse refrenare animum meum, cum eis rebus careo uel uoluntate uel cum absunt. tunc enim me interrogo, quam magis minusue mihi molestum sit non habere. diuitiae uero, quae ob hoc expetuntur, ut alicui trium istarum
Abbreviated transcription (Latin):
sed ad consortium supplicii qui statuit sedem suam ponere in aquilone . ut te ꝑuersa
& distorta uia imitati tenebrosi frigidique seruirent nos autẽ dñe pusillus grex
tuus ecce sumus tunos posside praetende alastuas & fugiamus subeas gloria nr̃a
tuesto propterte amemur & uerbũtuũ timeatur in nobis quilaudariuult abho¬
minibus uituperante te non defendetur ab hominib: iudicantete nec eripietur
damnantetecũ autẽ non peccator laudatur inde sideriis anmaetie nectun¬
damnantete cũ autẽ nonpeccator laudatur indesideriis animae sae. nec qui
iniqua gerit benedicitur. sed laudatur homo propter aliquod donũ qđ de disti
ei at ille plus gaudet sibi laud arise quã ipsum donũ habere unde laudatur etiam
iste te uituperante laudatur & melioriamille qui laudauit. quã iste quilauda¬

Expanded text:
sed ad consortium supplicii, qui statuit sedem suam ponere in aquilone, ut te perversa sed ad consortium supplicii, qui statuit sedem suam ponere in aquilone, ut te perversa et distorta via imitanti , tenebrosi frigidique servirent. Nos autem, Domine, pusillus grex tuus ecce sumus ; tu nos posside. Praetende alas tuas, et fugiamus sub eas. Gloria nostra tu esto; propter te amemur, et verbum tuum timeatur in nobis. Qui laudari vult ab hominibus vituperante te, non defendetur ab hominibus judicante te, nec eripietur damnante te. Cum autem non peccator laudatur in desideriis animae sudamnante te. cum autem non peccator laudatur in desideriis animae suae, nec qui iniqua gerit benedicitur, sed laudatur homo propter aliquod donum, quod dedisti ei, at ille plus gaudet sibi laudari se quam ipsum donum habere, unde laudatur, etiam iste te uituperante laudatur, et melior iam ille, qui laudauit, quam iste, qui lauda
Abbreviated transcription (Latin):
quoq tertiũ temptationis genus cessauit ame. aut cessare in hac tota uita potest
timeri & amari uelle ab hominib: non propter aliud sedut in desit gaudiũ quod
non est gaudium : miserauita est & feda iactantia hinc fit uł maxime non ami¬
re te nec caste timerete ideoque tu su ꝑbis resistis humilibus autẽ das gratiã & intonas¬
super ambitiones saeculi & contremunt funda menta montiũ itaq: nobis qm̃ propter
quaedam humanae societatis officia necessariũ est amari&timeri ab hominibus.¬
instat aduersarius uerȩ beatitudinis nostrae ubique spargens in laqueis euge euge
ut dum a uide colligimus incaute capiamur . & aueritate tua gaudium nr̃m depona¬
mus atq in hominũ fallacia ponamus libeatq nos a mari& timeri non propterte
sed prote atq: istomodo sui similes factos secumhabeat non ad concordiã caritatis

Expanded text:
quoque tertiam temtationis genas cessauit a me aut cessare in hac tota uita potest, quoque tertiam temtationis genas cessauit a me aut cessare in hac tota uita potest, timeri et amari uelle ab hominibus, non propter aliud, sed ut inde sit gaudium, quod non est gaudium? misera uita est et foeda iactantia. hinc fit uel maxime non amre te, nec caste timere te. Ideoque tu superbis resistis, humilibus autem das gratiam ; et intonassuper ambitiones saeculi, et contremunt fundamenta montium. Itaque nobis, quoniam propter quaedam humanae societatis officia necessarium est amari et timeri ab hominibus,instat adversarius verae beatitudinis nostrae, ubique spargens in laqueis, Euge, euge: ut dum avide colligimus, incaute capiamur, et a veritate tua gaudium nostrum deponamus, atque in hominum fallacia ponamus; libeatque nos amari et timeri, non propter te, sed pro te; atque isto modo sui similes factos secum habeat, non ad concordiam charitatis,
Abbreviated transcription (Latin):
dimus nescio unde irruentib: nugatoriis cogitationib: restanta praeciditur nũ
quid etiam hoc inter contemnenda deputabimus. aut aliquid nos reducet in sp̃i
nisi tota misericordia tua : qm̃ coepisti mutare nos & tuscis quant᷑ ex parte mu¬
taueris . quime primitus sanas alibidine uindicandime. ut propitius fias etiam
ceteris omnib: iniquitatib: meis : & sanes om̃s languores meos & redimas decorrup¬
tione uitam meã & corones me inmiseratione & misericordia & saties in bonis desi¬
deriũ meũ quia conpres sisti atimore tuo superbiã meã & mansue fecisti iugo tuo
ceruicemmeã & nunc posto illud &lene est mihi. qm̃ sic promisisti & fecisti &
uere sic erat . & nesciebam quando id subire metuebam sednumquid dñe quiso¬
lus sine trfodominaris quia solus uerus dñs es qui non habes dñm. numquid hoc

Expanded text:
dimus, nescio unde irruentibus nugatoriis cogitationibus res tanta praeciditur. CAPdimus, nescio unde irruentibus nugatoriis cogitationibus res tanta praeciditur. CAPt superbiae. 58. Numquid etiam hoc inter contemnenda deputabimus, aut anisi nota misericordia tua, quoniam coepisti mutare nos? et tu scis, quanta ex parte mutaueris, qui me primitus sanas a libidine uindicandi me, ut propitius fias etiam ceteris omnibus iniquitatibus meis et sanes omnes languores meos et redimas de corruptione uitam meam et corones me in miseratione et misericordia et saties in bonis desiderium meum, qui conpressisti a timore tuo superbiam meam et mansuefecisti iugo tuo ceruicem meam. et nunc porto illud, et lene est mihi, quoniam sic promisisti et fecisti; et uere sic erat et nesciebam, quando id subire metuebam.  Sed nuraquid, domine, qui solus sine tyfo dominaris, quia solas uerus dominas es, qui non habes dominam, numquid hoc
Abbreviated transcription (Latin):
corpore iumentis sed cordis inclinatione & nisi iammihi demonstrata infirmita¬
temea cito amͦimoneas aut ex ipsa uisione paliquã considerationẽ inte assurge¬
re. aut totũ contemnere atq: transire . uanus haebesco quid cumme domi sedente sti¬
liomuscas captas uel aranea retib: suis inruentes implicans sȩpe intentũ facit: non
quia parua sunt animalia ideo nonres eadem geritur : ꝑgo inde ad laudandũ tecr¬
atorem mirificũ atq: ordinatorẽ rerũ omniũ sed non inde esse intentus incipio ali¬
ud est cito surgere. aliud est non cadere & talib: uita mea plena est : & una spesme
magnaualde misericordiatua cũ enĩ huiusce modi rerũ conceptaculũ fit cornos
strum & portat copiosȩ uanitatis cateruas. hinc & orationes nr̃ae saepe interrũ¬
puntur atq: turbantur & ante conspectũtuũ dumad aures tuas uoce cordis inten¬

Expanded text:
corpore iumenti, sed cordis inclinatione, et nisi iam mihi demonstrata infirmitacorpore iumenti, sed cordis inclinatione, et nisi iam mihi demonstrata infirmitate mea cito admoneas aut ex ipsa uisione per aliquam considerationem in te adsurgere aut totum contemnere atque transire, uanus hebesco. quid cum me domi sedentem stelio muscas captans uel aranea retibus suis inruentes inplicans saepe intentum me facit? num quia parua sunt animalia, ideo non res eadem geritur? pergo inde ad laudandum te, creatorem mirificum atque ordinatorem rerum omnium, sed non inde intentus esse incipio. aliud est cito surgere, aliud est non cadere. et talibus uita mea plena est et una spes mea magna ualde misericstrum, et portat copiosae vanitatis catervas, hinc et orationes nostrae saepe interrumpuntur atque turbantur, et ante conspectum tuum dum ad aures tuas vocem cordis inten
Abbreviated transcription (Latin):
chinationib agit inimicus ut signũ aliquod petã: sedd ohsecrote precem postrum
chinationib: agit inimicus ut signũ aliquod petã sed obsecrote ꝑregemnos trum
& patriam ierusalem simplicem castã ut quemadmodũ ame longe est ista
confessio ita sit semper longe atq longius prosalute autẽ cuiusquã cũ terogo ali¬
us multum differens finis est intentionis meae . & tefacientem quod uisdas mihi
& dabis libenter sequi uerũ tamen in quam multis minutissimis & contemstibilib:
rebus curiositas cotidie nr̃a temptatur . & quã saepe labamur qui senumerat :
quotiens narrantes in ania primo quasi toleramus neoffendamus infirmos de¬
inde paulatim libenter aduertimus canem currentem postleporemiã non
specto cumincircofit. ut uero in agro sicasu transeam auertat me fortassis &
aliqua magna cogitatione atq: ad se conuertit illauenatio non deui are cogens

Expanded text:
chinationibus agit inimicus ut signum aliquod petam! sed obsecro te per regem nostrumchinationibus agit inimicus ut signum aliquod petam! sed obsecro te per regem nostrumchinationibus agit inimicus ut signum aliquod petam? Sed obsecro te per Regem nostrum, et patriam Jerusalem simplicem, castam, ut quemadmodum a me longe est ista consensio, ita sit semper longe atque longius. Pro salute autem cujusquam cum te rogo, alius multum differens finis est intentionis meae; et te facientem et dabis libenter sequi., Verum tamen in quam multis minutissimis et contemtibilibus rebus curiositas cotidie nostra temtetnr et quam saepe labamur, quis enumerat? quotiens narrantes inania primo quasi toleramus, ne offendamus infirmos, deinde paulatim libenter aduertimus. canem currentem post leporem iam non specto, cum in circo fit; at uero in agro, si casu transeam, auertit me fortassis et ab aliqua magna cogitatione atque ad se conuertit illa uenatio, non deuiare cogens
Abbreviated transcription (Latin):
miracula hinc adper scrutanda naturae quae praeternos est operta proce¬
ditur quae scire nihil prodest. & nihil aliud quã scire homines cupiunt
hinc etiam siquid eodem ꝑuersae scientiae fine per astes magicas quaeritur.
ninc etiam in ipsa religione ds̃ temptatur. cumsigna & prodigia flagitatur non adali¬
quam salutẽ sed adsolam experientiam desiderata in hac tam immensa silua ple¬
na insidiarũ & periculorũ eccemulta praeciderim &ameo corde dispulerim. sicu¬
ta don astime facere ds̃ salutis meae at tamen quando audeo dicere cũ circũ quaq:
potidianã uitã nr̃am tam multa huius generis rerũ circũ strepant quando au¬
deo dicere nulla retali me intentũ fieri ad spectandũ & uana cura capiendũ sa
na meiam theatra non rapiunt noncuro nosse transitus siderũ. nec anima mea
umquã responsa quae siuit umbrarũ om̃a sa crilega sacramenta de testor a tedñe
ds̃ m̃s cui humilem famulatũ acsimplicem debeo quantis mecũ suggestionũ ma¬

Expanded text:
miracula. hinc ad perscrutanda naturae, quae praeter nos non est, operata proceditur, quae scire nihil prodest et nihil aliud quam scire homines cupiunt. hinc etiam, si quid eodem peruersae scientiae fine per artes magicas quaeritur. hinc etiam in ipsa religione deus temptatur, cum signa et prodigia flagitantur non ad aliquam salutem, sed ad solam experientiam desiderata. In hac tam immensa silua plena insidiarum et periculorum ecce multa praeciderim et a meo corde dispulerim, sic donasti me facere, deus salutis meae; attamen quando audeo dicere, cum circumquaque cotidianam uitam nostram tam multa huius generis rerum circumstrepant, quando audeo dicere nulla re tali me intentum fieri ad spectandum et uana cura capiendum?  me iam theatra non rapiunt, nec curo nosse transitus siderum, nec anima mea umquam responsa quaesiuit umbrarum: omnia sacrilega sacramenta detestor. a te, domine deus mens, cui humilem famulatum ac simplicem debeo, quantis mecum suggestionum ma
Abbreviated transcription (Latin):
lusio in anima mea & in carnemea ut dormienti falsa uisa persu adeant. quod ui¬
gilanti uera non possunt Num quid ego non sum dñe ds̃ m̃s & tamen tantũ inter

Expanded text:
lusio in anima mea in carne mea, ut dormienti falsa uisa. persuadeant quod uilusio in anima mea in carne mea, ut dormienti falsa uisa. persuadeant quod uigilanti uera non possunt. numquid tunc ego non sum, domine deus meus? et tamen
Abbreviated transcription (Latin):
et hocdonũ per continentiã quippe colligimur & redigimur in unũ a quo in mul¬
a defluximus minus enĩ teamat quitecũ aliquidamat quod non propterte a¬
nat: Oamor qui semp ardes & nũquã extingueris caritas ds̃m̃s accende me con¬
inentiam iubes da qđ iubes & iube qđ uis iubes ceste ut contineã a concupiscentia
arnis & concupiscentia oculorũ & ambitione scłi iussisti a concubitu & deipso
oniugio melius aliquid quã concessisti monuisti & qm̃ dedisti factũ ẽ. & ante¬
quamdis pensator sacra mentitui fierem sed ad huc uiuunt in memoria mea dequa
multa locutus sum. talium rerũ imagines quas ibi consuetudomea fixit . & occursan¬
tur mihi uigilanti quidem carentes uiribus in somnis autẽ non solum usq ad delceta¬
tionem sed etiam usque ad consentionẽ factũq similimũ & tantũ ualet imaginis inͭ¬

Expanded text:
set hoc donum. per continentiam quippe colligimur et redigimur in unum, a quo in multset hoc donum. per continentiam quippe colligimur et redigimur in unum, a quo in multa defluximus. minus enim te amat qui tecum aliquid amat, quod non propter te amat.s o amor, qui semper ardes et numquam extingueris, caritas, deus meus, accende me! continentiam iubes: da quod iubes et iube quod uis. Iubes certe, ut contineam a concapiscentia carnis et concupiscentia oculorum et ambitione saeculi. iussisti a concubitu et de ipso coniugio melius aliquid, quam concessisti, monuisti. et quoniam dedisti, factum est et antequam dispensator sacramenti tui fierem. sed adhuc uiuunt in memoria mea, de qua multa locutus sum, talium rerum imagines, quas ibi consuetudo mea fixit, et occursantur mihi uigilanti quidem carentes uiribus, in somnis autem non solum usque ad delectationem sed etiam usque ad consensionem factumque simillimum. et tantum ualet imaginis illius in
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ misereremei. eimihi ecce uulneramea non abscondo medicuses. ae gersum mi¬
etricorses misersum numquid non temptatio est uita humana super terrã : quis
elit molestias & dificultates tolerari iubeas ea non amari nemo quod tolerat¬
amat & sitolerare amat quamuis enĩ gaudeat setolerare . mauult tamen nonesse
iuod toleret prospera in aduersis desidero. aduersa in prosperistimeo: quis inter
aec medius locus ubi non sit huma nauita temptatio uae prosperitatibus saeculi
emel &iterum atimore aduersitates & a corruptione laetitiae uae aduersitati¬
us scłi semel & iterũ & tertio adesi derio prosperitatis & quia ipsa aduersitas du¬
a est & nefrangat tolerantia numquid temptatio est uita humana suꝑ terrã.
ine ullo interstitio : & tota spesmea non nisi in magna ualde misericordiatua da
iuod iubes & iube quoduis imperas nobis continentiã & cũ scirem ait quidã qui
nemo potest esse continens nisi ds̃det & hoc ipsum erat sapientiae scire cuius es¬

Expanded text:
ne, miserere mei; hei mihi! ecce uulnera mea non abscondo. medicus es, aeger sum; misericors es, miser sum. numquid non temtatio est uita humana super terram? quis uelit molestias et difficultates? tolerari iubes ea, non amari. nemo quod tolertsi tolerare amat; quamuis enim gaudeat se tolerare, mauult tamen non esse quod toleret. prospera in aduersis desidero, aduersa in prosperis timeo; quis inter haec medius locus, ubi non sit humana uita temtatio? uae prosperitatibus saeculi semel et iterum a timore aduersitatis et a corruptione laetitiae! uae aduersitatibus saeculi semel et iterum ac tertio a desiderio prosperitatis, et quia ipsa aduersitas dura est et ne frangat tolerantiam! numquid non temtatio est uita humana super terram sine ullo interstitio? Et tota spes mea non nisi in magna ualde misericquod iubes et iube quod uis. imperas nobis continentiam. et cum scirem, ait quidam, quia nemo potest esse continens nisi deus det, et hoc ipsum erat sapientiae, scire cuius es
Abbreviated transcription (Latin):
splenduisti & fugasti caecitatẽ meã fraglasti & duxi sp̃m & anhelotibi gustaui &e
surio &sitio tetigistime & ex arsi inpacem tuam cũ in hȩsero tibi ex omnime nusqu
erit mihi dolor & labor & uiua erit uita mea tota plenate nunc autẽ qm̃ quẽ tu

Expanded text:
splenduisti, et fugasti caecitatem meam; fragrasti, et duxi spiritum et anhelo tibi; gustaui, et splenduisti, et fugasti caecitatem meam; fragrasti, et duxi spiritum et anhelo tibi; gustaui, et esurio et sitio; tetigisti me, et exarsi in pacem tuam. Cum inhaesero tibi ex omni me, nusquam erit mihi dolor et labor et uiua erit uita mea tota plena te. nunc autem quoniam quem tu
Abbreviated transcription (Latin):
& dignatus es habitare in memoriamea ex quotedidici &quid quaero quo loco eius
habites quasi uero loca ibi sint: habitascerte inea qm̃tui memini ex quote didici. & in
eate inuenio cũ recordorte ubier gote in uenia ut disceremte : neque enim iameras
in memoria mea priusquã tediscerem ubier gote inueni ut disceremte. nisu nte su¬
prame : & nusquam locus & recedimus & accedimus & nusquã locus ueritas ubi qu
om̃s audiunt om̃s unde uolunt consulunt sed non semper quoduolunt audiunt . opti¬
mus minis tertuus est qui non magis intuetur hoc ate audire quod ipse uoluerit. sed
potius hoc uelle quodate audierit: serote amaui pulchritudo tam antiqua & tam
noua serote amaui &ecce intus eras et egoforis &ibite quaerebam. & inista formosa
quae fecisti de formis iñ ruebam mecũ eras & tecum nonerã ea me tenebant longe

Expanded text:
et dignatus es habitare in memoria mea ex quo te didici. et quid quaero quo loco eius et dignatus es habitare in memoria mea ex quo te didici. et quid quaero quo loco eius habites, quasi uero loca ibi sint? habitas certe in ea, quoniam tui memini ex quo te dedici, et in ea te inuenio cum recordor te. Vbi ergo te inueni, ut discerem te? neque enim iam eras in memoria mea priusquam te inuenirem. ubi ergo te inueni, ut discerem te nisi in te supra me? et nusquam locus, et recedimus et accedimus, et nusquam locus. ueritas ubique omnes audiunt omnes unde uolunt consulunt, sed non semper quod uolunt audiunt. optimus minister tuus est qui non magis intuetur hoc a te audire quod ipse uoluerit, sed potius hoc uelle quod a te audierit. Sero te amaui, pulchritudo tam antiqua et tam noua, sero te amaui! et ecce intus eras et ego foris, et ibi te quaerebam et in ista formonsa quae fecisti deformis irruebam; mecum eras, et tecum non eram et ea me tenebant longe
Abbreviated transcription (Latin):
nes in memoria mea dñe : ubi illic manes quale cubile fabricastitibi : quale
scũ arium aedificasti tibi tudedisti hanc dignationem memoriae meae. ut
maneas in ca sed inquacius parte maneas. hoc considero transcendienim par¬
tes eius quas habent & bestiae cũ terecordarer quia nonibite inueniebam
inter imagines rerũ corporalium &ueni ad pasteseius ubi commendaui affectiones ani¬
mimei nec illic inuenite & in traui ad ipsius animimei sedem quae illi est in memoriamea
quoniam suiquoque meminit animus. nec ibit ueras quia sicut non esimago corporalis
nec affectio uiuentis qualis est cũ laetamur. concristamur. cupimus metuimus. me¬
minimus obliuiscimur & quicquid huius modiest. ita nec ipse animus es. qui a dñs ds̃
animitues & commutantur haec om̃a tuautẽ in commutabilis manes super om̃a

Expanded text:
nes in memoria mea, domine, ubi illic manes? quale cubile fabricasti tibi? quale nes in memoria mea, domine, ubi illic manes? quale cubile fabricasti tibi? quale sanctuarium aedificasti tibi? tu dedisti hanc dignationem memoriae meae ut maneas in ea; sed m qua eius parte maneas hoc considero. transcendi enim partes eius quas habent et bestiae, cum te recordarer, quia non ibi te inueniebam inter imagines rerum corporalium. et ueni ad partes eius, ubi commendaui affectiones animi mei; nec illic inueni te. et intraui ad ipsius animi mei sedem, quae illi est in memoria mea, quoniam sui quoque meminit animus; nec ibi tu eras: quia sicut non es imago corporalis nec affectio uiuentis, qualis est cum laetamur, contristamur, cupimus, metuimus, meminimus, obliuiscimur et quidquid huius modi est, ita nec ipse animus es, quia dominus deus animi tu es et commutantur haec omnia, tu autem incommutabilis manes super omnia
Abbreviated transcription (Latin):
am sic animus humanus etiam siccaecus & languidus turpis atq: indecens. late¬
re uult. se autem ut lateat aliquid non uult contra illired ditur ut ipse non late¬
at ueritatem ipsum autẽ ueritas lateat tamenetiam sic dummiser est ueris si¬
mis uult gaudere quã falsis beatus ergo erit sinulla interpellante molestia
de ipsa perquam uera sunt omnia sola ueritate gaudebit ecce quantũ spatiatus
sum in memoriamea quaerenste dñe . & nonte inueni extraeam neq: enĩ aliquid
dete inueni qđ non meminissem ex quo didicite namex quo didicite non sum
oblitustui ubienim inueni ueritatẽ ibi inueni dm̃ meũ ipsam ueritatẽ quã ex
quo didici nonsum oblitus itaq: ex quote didici manes in memoriamea & illic
te in uenio cũ reminis cortui & delector inte haec sunt scaẽ deliciae meae
quas donastimihi miseri cordiatua respiciens paupertatem meã sedubima¬

Expanded text:
am sic animus humanus, etiam sic caecus et languidus, turpis atque indecens lateam sic animus humanus, etiam sic caecus et languidus, turpis atque indecens latere uult, se autem ut lateat aliquid non uult. contra illi redditur, ut ipse non lateat ueritatem, ipsum autem ueritas lateat. tamen etiam sic, dum miser est, ueris mauult gaudere quam falsis. beatus ergo erit, si nulla interpellante molestia de ipsa, per quam uera sunt omnia, sola ueritate gaudebit. Ecce quantum sum in memoria mea quaerens te, domine, et non te inueni extra eam; neque enim aliquid de te inueni quod non meminissem ex quo didici te. nam ex quo didici te non sum oblitus tui. ubi enim inueni ueritatem, ibi inueni deum meum, ipsam ueritatem; quam ex quo didici non sum oblitus. itaque ex quo te didici manes in memoria mea et illic te inuenio, cum reminiscor tui et delector in te. hae sunt sanctae deliciae meae, quas donasti mihi misericordia tua respiciens paupertatem meam. Sed ubi ma
Abbreviated transcription (Latin):
moria eorũ cur ergo non de illa gaudent curbeatisunt: quia fostius occupantur
in aliis quae potius eos faciunt miseros quam illud beatos quodtenuiter memine¬
runt adhuc enim modicũ lumen est in hominibus ambulent ambulent. necos
tenebrae compraehendant cur autẽ ueritas parit odium & inimicuscis factus c̃
homotuus uerũ prȩdicans cum a metur beata uita quae non est nisi gaudiu deue¬
ritate : quia sic amatur ueritas ut quicumq: aliud amant. hoc quod amant uelint esse
ueritatem & qui a fallinolent nolunt conuinci quod falsi sunt itaque propter eam¬
remoderunt ueritatem quam proueritate amant amant eam lucentem oder̃
eam redar guentem qui a enim falli nolunt & fallere uolunt. amant eam cũ ipsa
se indicat. & oderunt eam cum eos ipsos indicat inde retribuit eis . ut quise ab ea
manifestari nolunt. & eos nolentes manifestet. & eis ipsa non sit manifesta. sic sic eti¬

Expanded text:
moria eorum. cur ergo non de illa gaudent? cur non beati sunt? quia fortius occupantur moria eorum. cur ergo non de illa gaudent? cur non beati sunt? quia fortius occupantur in aliis, quae potius eos faciunt miseros quam illud beatos, quod tenuiter meminerunt. adhuc enim modicum lumen est in hominibus; ambulent, ambulent, ne tenebrae conprehendant. Cur autem ueritas parit odium et inimicus eis factus est homo tuus uerum praedicans, cum ametur beata uita, quae non est nisi gaudium de ueritate, nisi quia sic amatur ueritas, ut quicumque aliud amant, hoc quod amant uelint esse ueritatem, et quia falli nollent, nolunt conuinci, quod falsi sint? itaque propter earem oderunt ueritatem, quam pro ueritate amant. amant eam lucentem, oderunt eam redarguentem. quia enim falli nolunt et fallere uolunt, amant eam, cum se sa indicat, et oderunt eam, cum eos ipsos indicat. inde retribuet eis, ut, qui se ab ea manifestari nolunt, et eos nolentes manifestet et eis ipsa non sit manifesta. sic, sic, eti
Abbreviated transcription (Latin):
ut non faciant quod uolunt. cadunt in id quodualent. eoq contentisunt. quia illud
quod non ualent. non tantũ uolunt quantũ satest ut ualeant nam quaero abõ¬
nibus utrum malint deueritate quã defalsitate gaudere tamen non dubitant di¬
cere deueritate semalle quam non dubitant dicere beatos esse seuelle beata quip¬
peuita est gaudium deueritate hoc est enim gaudium dete. qui ueritas esds̃ illu¬
minatiomea salus facieimeae. ds̃meus hanc uitã beatam om̃s uolunt hanc uitã
quae solabeata est omnes uolunt gaudium deueritate om̃s uolunt multos exper¬
tussum quiuellent fallere. qui autẽ falli neminem ubiergonouerunt hanc ui¬
tam beatam nisi ubi nouerunt etiamueritatem : amant enim &ipsam qui falli
nolunt &cumamant beatamuitam quod non est aliud quã deueritate gaudiũ
utique amant etiam ueritatem nec amarent nisi esset aliqua notitia eius in me¬

Expanded text:
ut non faciant quod uolunt, cadunt in id quod ualent eoque contenti sunt, quia illud, ut non faciant quod uolunt, cadunt in id quod ualent eoque contenti sunt, quia illud, quod non ualent, non tantum uolunt, quantum sat est, ut ualeant? nam quaero ab omnibus, utrum malint de ueritate quam de falsitate gaudere: tam non dubitant dicere de ueritate se malle, quam non dubitant dicere beatos esse se uelle. beata quippe uita est gaudium de ueritate. hoc est enim gaudium de te, qui ueritas es, deus, inluminatio mea, salus faciei meae, deus meus. hanc uitam beatam omnes nolunt, hanc uitam, quae sola beata est, omnes uolunt, gaudium de ueritate omnes uolunt. multos expertus sum, qui uellent fallere, qui autem falli, neminem. ubi ergo nouerunt hanc uitam beatam, nisi ubi nouerunt etiam ueritatem? amant enim et ipsam, quia falli nolunt, et cum amant beatam uitam, quod non est aliud quam de ueritate gaudium, utique amant etiam ueritatem nec amarent, nisi esset aliqua notitia eius in me
Abbreviated transcription (Latin):
arent si hoc interrogarentur seuelle gaudere atq ipsum gaudium uitã beatã
ocant : quod &sialius hinc alius illinc as sequitur. unũ est tamen quo ꝑuenire
ns nituntur ut gaudeant quae qm̃ res est quam se expertum non esse ne mopo¬
st dicere propterea reperta in memoria recognoscitur quando beatae uitae
imq: gaudio gaudeam beatũ me putem est enim gaudium quod nondatur im¬
is sedeis quitegratis colunt quorũ gaudium tuipse es & ipsa est beatauita gau¬
dere adte. dete propterte ipsa est & non est altera qui autẽ aliam putantes se. aliud de
sec tantur gaudium neq: ipsum uerũ ab aliqua tamen imagine gaudii. uoluntas eo¬
rum non auertitur nonergo cestum est quod om̃s essebeatiuolunt. qm̃ qui non de
te gaudere uolunt quae sola uita beata est. non utiq beatã uitã uolunt : anomnes
hoc uolunt : sed quoniam caro concupiscit aduersus spim. sp̃sautẽ aduersus carnem

Expanded text:
arent, si hoc interrogarentur, se velle gaudere, atque ipsum gaudium vitam beatam vocant. Quod etsi alius hinc, alius illinc assequitur, unum est tamen quo pervenire omnes nituntur ut gaudeant. Quae quoniam res est quam se expertum non esse nemo potest dicere, propterea reperta in memoria recognoscitur, quando beatae vitae cumque gaudio gaudeam, beatum me putem. Est enim gaudium quod non datur impiis , sed eis qui te gratis colunt, quorum gaudium tu ipse es. Et ipsa est beata vita gaudere ad te, de te, propter te; ipsa est, et non est altera. Qui autem aliam putant esse, aliud sesectantur gaudium neque ipsum uerum. ab aliqua tamen imagine gaudii uoluntas eorum non auertitur. Non ergo certum est, quod omnes esse beati nolunt, quoniam qui non de te gaudere uolunt, quae sola uita beata est, non utique uitam beatam uolunt. an omnes hoc uolunt, sed quoniam caro concupiscit aduersus spiritum et spiritus aduersus carnem,