comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cõne p̾cepta face̾ ꝑtinebat. Calumpinosa gͦ
imꝑicia moyses rep̾hendit᷑ ꝙ bella gesserit.
qui minus rep̾hendi debuit. si sua sponte
gereret. qmͣ si nbente dõ ñ gereret. Ip̃m u̾o
dm̃ ꝙ talia nisserit aud̾e̾ rep̾hende̾ uł dĩn
iustum ⁊ bonuim talia młe potrisse ñ cced̾e
hominis ẽ ut mitius soquat cogitare ñ ua¬
lentis diume ꝓuidencie ꝑ cuncta sũma atq
ima tendenti. nec nouum ẽẽ ꝙ orit᷑. nec ꝑi¬
re ꝙ morit᷑. S in suo singula queqr ordine
sine naturaꝵ. siue m̾itorum. uł cede̾. uł suc¬
ced̾e. uł manere. Hominũ autẽ rectam uo¬
lutatẽ diume legi ꝯningi. mordiuatam
u̾o cupiditatẽ dime segis ordine coħceri.¬
ut nec bonus aliud qmͣ p̾cipitur uelit. nec
malus amplius qm̃ ꝑmittit᷑ possit. Ita sane.
ut ñ impune possit ꝙ iiuste uołint. Ac
ꝑ ħ. in oim̃b que humana infirmitas hor¬
bet aut tunet. sola imiquitas uue dampna¬

Expanded text:
tione praecepta facere pertinebat. Calumniosa ergo tione praecepta facere pertinebat. Calumniosa ergo inperitia Moyses reprehenditur, quod bella gesserit, qui minus reprehendi debuit, si sua sponte gereret, quam si deo iubente non gereret; ipsum uero deum, quod talia iusserit, audere reprehendere uel deum iustum et bonum talia iubere potuisse non credere hominis est, ut mitius loquar, cogitare non ualentis diuinae prouidentiae per cuncta summa atque ima tendenti nec nouum esse, quod oritur, nec perire, quod moritur, sed in suo singula quaeque ordine siue naturarum siue meritorum uel cedere uel succedere uel manere; hominum autem rectam uoluntatem diuinae legi coniungi. inordinatam uero cupiditatem diuinae legis ordine cout nec bonus aliud quam praecipitur velit, nec malus amplius quam permittitur possit; ita sane, ut non impune possit quod injuste voluerit. Ac per hoc in omnibus quae humana infirmitas horret aut timet, sola iniquitas jure damna
Abbreviated transcription (Latin):
li inconstantia pͥcipientis. s rõne dispensantis.
ꝓ temꝑum diu̾sitate p̾cepta uł consilia uł
ꝑmissa mutent᷑. Nam si dũt c̾ci myst̾ii grã
ħ detollendo sacculo ⁊ emĩdo gladio locutum
finsse. cur ñ admittunt cͥti mystͥn gr̃a eun¬
dem unum d̃m tunc ꝓpħas gerere uella ius¬
sis se nunc apłos ꝓhibuisse. Neq enim in eo
runt. s obtemꝑantiũ qͦ discipłorum fatta se¬
cita funt. Nam ⁊ tunt sine sacculo ⁊ peta le¬
duit ⁊ intħ eis defuit. sicut enis int̾rogacõ
⁊ corum responsio declaraiit ⁊ ninnc dix̾unt
ei cum gladio emĩdo nississ. Ecce sunt hic
duo gladii. Et ille respondit.Susficit. Hnic
⁊ petrus armatus inuentus ẽ. cum aurem ꝑ¬
secutoris abscidit. ubi spontanea enis coħce¬
tur audacia. Qa ñ ut nissus fu̾at fertum
tollere. ita nissus su̾at ⁊ ferire. Latebat cer¬
de dm̃ uoluntas. cur arma portati p̾cepisset.
quib eos uti uoluiss. Uerumptã ad illum

Expanded text:
la inconstantia praecipientis, sed ratione dispensantis pro temporum diuersitate praecepta uel consilia uel permissa mutentur? nam si dicunt certi mysterii gratia hoc de tollendo sacculo et pera et emendo gladio locutum fuisse, cur non admittunt certi mysterii gratia eundum unum deum tunc prophetas gerere bella iussisse, nunc apostolos prohibuisse? neque enim in eo,  et obtemperantium quoque discipulorum facta secuta sunt. nam et tunc sine sacculo et pera ierunt et nihil eis defuit, sicut eius interrogatio et eorum responsio declarauit. et nunc dixerunt ei, cum de gladio emendo iussisset: ecce sunt hic duo gladii. et ille respondit: sufficit. hinc et Petrus armatus inuentus est, cum aurem persecutoris abscidit: ubi spontanea eius cohercetur audacia, quia non ut iussus fuerat ferrum tollere, ita iussus fuerat et ferire. latebat certe domini uoluntas, cur arma portari praecepisset, quibus eos uti no- • luisset. uerumtamen ad illum
Abbreviated transcription (Latin):
testam̃ti pocõres occidendo. Sinerut dis¬
pensatores nom destam̃ti. idemq exposito
ꝑa docent bona tempalia ⁊ ase petenda ⁊
pp̃ se ꝯtempnenda. molestias tempales⁊ a
se posse imꝑari. ⁊ pp̃ se dełe tosari. Quid gͦ
crudele moyses aut mandaiit aut fetit.
cum ꝯmissum sibi ppłm sc̃ẽ ⁊ elans ⁊ um uͦ
dõ sb̾ditum cupiens. pꝰea qmͣ cognouit ad
fabricandum ⁊ colendum ydolum deflur¬
isse. m̃tem q impudicam ꝓstituisse demo¬
nib. in paucos eoꝵ umidicans gladio. qͦs
d̾s ip̃e quẽ osfend̾ant alto ⁊ secceto indicõ
feriendos uoluiss inferri. ⁊ in p̾senti sa¬
lubrit̾ t̾rint. ⁊ disciplã in post̾um sant¬
it. Nam eum milla crudelitate s mag¬
na dilectione fetisse. ꝙ fecit quis ñ in u̾¬
bis enis agnoscat orantis ꝓ pectata eoꝵ.
⁊ dicentis. Si dimittis ilł peccatũ dimute.
si autẽ. dele me de libro tuo. Comꝑant
gͦ innisqͥsq pie prudens illam oedem. ⁊
hanc p̾cem indet ꝓfecto aptissime. inid¬

Expanded text:
testamenti peccatores occidendo, seruierint dispensatores noui testamenti idemque expositorpora docenti bona temporalia et a se petenda et propter se contemnenda, molestias temporales et a se posse inperari et propter se debere tolerari. quid ergo crudele Moyses aut mandauit aut fecit, cum commissum sibi populum sancte zelans et uni uero deo subditum cupiens posteaquam cognouit ad fabricandum et colendum isse mentemque impudicam prostituisse daemonibus, in paucos eorum vindicans gladio, quos Deus ipse quem offenderant, alto et secreto judicio feriendos voluisset mox feriri, et in praesenti salubriter terruit, et disciplinam in posterum sanxit? Nam eum nulla crudelitate, sed magna dilectione fecisse quod fecit, quis non in verbis ejus agnoscat orantis pro peccato eorum, et dicentis: Si dimittis illis peccatum, dimitte; sin autem, dele me de libro tuo ? Comparans ergo unusquisque pie prudens illam caedem et hanc precem, videt profecto apertissime, vide
Abbreviated transcription (Latin):
torum suoꝵ locis ⁊ cõdicionib deputata.
Que cum ita suit. ⁊ cum ꝑ ħ seccetum iu¬
dicioꝵ d̾i motusq humanaꝵ uoluntatum
eisdem ꝓsꝑitatib alii corrumpant᷑ alii tem¬
pant̾ utant᷑. ⁊ eisdem adu̾sitatib alni deficũt.
alii ꝓficiant. cumq ipa humana mortalis¬
q inta temptacõ sit suꝑ t̾ram. Quis sim¬
num noinit cun ꝓsit aut obsit in pace reg¬
nare. uł ẜurre. uł nacare. uł mori in bello.
ant impare uł pugnare. uł uince uł occidi

Expanded text:
locis et condicionibus deputata. quae cum ita sint et cum per hoc secretum iudiciorum dei motusque humanarum uoluntatum eisdem prosperitatibus alii corrumpantur, alii temperanter utantur, et eisdem aduersitatibus alii deficiant, alii proficiant, cumque ipsa humana mortalisque uita temptatio sit super terram: quis hominum nouit, cui prosit aut obsit in pace regnare uel seruire uel uacare uel mori, in bello autem imperare uel pugnare uel uincere uel occidi
Abbreviated transcription (Latin):
pocius pand̾etur. Illi regum bella gesser̃t.
ut tales qͦi inctori̾as appareret dĩ uolunta¬
de pͥstari. Isti ñ resistendo mi̾fecu sunt.
ut pociorẽ eẽ doc̾ent uctoriam ꝓ fide iͥn¬
gume abel. usq ad sanguinẽ ⁊ icħarie.
salomoiis qui latine inip̃r pacificus dedño¬

Expanded text:
potius panderetur. illi regia bella gesserunt, ut tales quoque uictorias adpareret dei uoluntate praestari, isti non resistendo interfecti sunt, ut potiorem esse docerent uictoriam pro fide uerguine Abel usque ad sanguinem Zachariae, Salomonis — qui latine interpretatur "pacificus" — d
Abbreviated transcription (Latin):
sit sacculum. tollat similit̾ ⁊ peram. Et qui
ñ ħt. uendat tumtam suam ⁊ emat gladiũ.
sti t̾te si ista dn̾sa in testam̃tis singuł in¬
uenirent uet̾e ⁊ nouo. ⁊̃ ħ clamarent duo
sibi testam̃ta ẽẽ contraria. Quid gͦ munc
respondebunt cum idem ip̃e dicit. antea mnsi
uos sine sacculo ⁊ pera ⁊ caltiam̃tis ⁊ incħ uob̾

Expanded text:
ulum, tollat similiter et peram; et qui non habet, uendat tunicam . suam et emat gladium. isti certe, si ista diuersa in testamentis singulis inuenirent, uetere et nouo, etiam hoc clamarent duo sibi testamenta esse contraria. quid ergo nunc respondebunt, cum idem ipse dicit: antea misi uos sine sacculo
Abbreviated transcription (Latin):
ñ eẽ homicidas s iirstros segis ⁊ ñ ułto¬
res minriarum suaꝵ. s salutis publice
defensores. respondit eis. Neminẽ cõcusse¬
rrtis. milli calumpiiã fec̾itis. sussici̾t nob̾
scipendium ur̃m.S qr manichei i oħem
aꝑte blasphemare consuerunt. ip̃m dnm̃¬
nr̃m iħm pp̃m audiant. ħ stipendium
iubentẽ reddi cessari. ꝙ ioħs dicit debe
susfic̾e̾ milia. Neddite inquit cesari que
cesaris sunt. ⁊ dõ qui d̾i sunt. Et ad ħ emui

Expanded text:
non esse homicidas, sed ministros legis, et non ultonon esse homicidas, sed ministros legis, et non ultores iniuriarum suarum, sed salutis publicae defensoresritis, nulli calumniam feceritis, sufficiat uobis stipendium uestrum. sed quia Manichaei Iohannem aperte blasphemare consuerunt, ipsum dominum Iesum Christum audiant hoc stipendium iubentem reddi Caesari, quod Iohannes dicit debere sufficere militi. reddite inquit, Caesari, quae Caesaris sunt, et deo, quae dei sunt. et ad hoc enim
Abbreviated transcription (Latin):
nbeat. quid cuiq fac̾e patiq cõueniat.
nec bella ꝑ moysen gesta miret᷑. aut hor¬
reat. qr ⁊ illis diuina secutus imꝑia. nõ
semens s obediens fint. Nec d̾s cum nbe
moriunt᷑ q̃n morit᷑i. ut doment᷑ in pace
unccuri. Hoc rep̾hend̾e tumdoꝵ ẽ. nĩ reli¬
giosorum. Nocendi cupiditas. ulciscendi
crudelitas. imꝑatatus atq implacabił am¬
mus. feritas rebellandi. libido dñandi.
⁊ si qua sumlia. hec sunt que in belł iire
culpantur. Que plerumq ut ĩ nur pu¬
mantur. adu̾ sus molenciam resistenaũ
sine dõ. siue aliquo legitio impio in¬
bente gerenda ipa beła suscipiunt᷑ a bonis
cum in eo peꝵ humanaꝵ ordine muem¬
unt᷑. ubi eos uł mbe tale aliquid. uł in
talib obedire iuste orde ipe constͥngit. Alio¬
qum i oħs cum ad euni baptirandi milites
uenirent dicentes ⁊ nos quid faciennis.
r̾ espond̾et eis. Arma abiate. imliciã istam

Expanded text:
iubeat, quid cuique facere patique conueniat, iubeat, quid cuique facere patique conueniat, nec bella per Moysen gesta miretur aut horreat. quia et in illis diuina secutus imperia non saeuiens, sed oboediens fuit, nec deus, cum iubebmoriuntur quandoque morituri, ut domentur in pace uicturi? hoc reprehendere timidorum est. non religiosorum. nocendi cupiditas, ulciscendi crudelitas, inpacatus atque inplacabilis animus, feritas rebellandi, libido dominandi et si qua similia, haec sunt, quae in bellis iure culpantur, quae plerumque ut etiam iure puniantur, aduersus uiolentiam resistentium siue deo siue aliquo legitimo imperio iubente gerenda ipsa bella suscipiuntur a bonis. cum in eo rerum humanarum ordine inueniuntur, ubi eos uel iubere tale aliquid uel in talibus oboedire iuste ordo ipse constringit. alioquin Iohannes, cum ad eum baptizandi milites uenirent dicentes: et nos quid faciemus? responderet eis: arma abicite, militiam istam
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ñ lectum nec qͣsitum ammo occͤceret. ait
demqr tot lugunis cantatum. tot locis pit¬
tum. ⁊ aures ⁊ ocłos dissmiłantes feriret.
Qnapp̃ si moccidendo filio spontam᷑us mo¬
tus epectabił. deo autẽ nibente obsecim¬
dans familatus nĩ solum inculpabił ue
rum ⁊̃ sandabił inuenit᷑. Quid moysen
fauste rep̾hendis. ꝙ expohanit egypcios.
Site irritat uelud humana facientis
impbitas. dua t̾reat iubentis auctori¬
das. An talia ficti uosentẽ ⁊ ip̃m dm̃ intu
ꝑur patus es. fiedi gͦ retco sathanas. ne¬
qr enim sapis que di sunt. s que sunt ho¬
unũ. Atq utinam ħ sicut petrus audi¬
re diginuis fisses atq id ꝙ in dõ sensu ĩ¬
firmiore rep̾hendis. pꝰ ei pdicasses. Quẽ¬
bat ꝙ ei pͥmo cum dñs uełset fi̾ displi¬
cebat. Qmͣobrem si iam tandem intel
utrum aliquid ħumana cupiditate nel te¬
m̾itate admittat᷑. an dei pariat᷑ impio.
Qui nouit. quid. qñ. quib pmittat aut

Expanded text:
non lectum, nec quaesitum animo occurreret, ut non lectum, nec quaesitum animo occurreret, ut denique tot linguis cantatum, tot locis pictum, et aures et oculos dissimulantis feriret. Quapropter, si in occidendo filio spontaneus motus exsecrabilis, Deo autem jubente obsecundans famulatus, non solum inculpabilis, verum etiam laudabilis invenitur; quid Moysen, Fauste, reprehendis, quod exspoliarit Aegyptios? Si te irritat velut humana facientis improbitas, divina terreat jubentis auctoritas. An talia fieri volentem etiam ipsuus es? Redi ergo retro, satanas; neque enim sapis quae Dei sunt, sed quae sunt hominum . Atque utinam hoc sicut Petrus audire dignus fuisses, atque id quod in Deo sensu infirmo reprehendis, postea praedicasses; quem ei primo, cum dominus uellet fieri, displicebat. Quamobrem si iam tandem intellutrum aliquid humana cupiditate uel temeritate admittatur. an dei pareatur imperio, qui nouit, quid, quando. quibus permittat aut
Abbreviated transcription (Latin):
q ꝑmmissi sunt. qui uouit ⁊ penis uł coher¬
cere reꝓbos. uł erudire subiectos ⁊ p̾cepta
ualidiora dare samorib. ⁊ qͦsdam medicina¬
ses gradus infirimorib ordinare. Moyses
u̾o nec cupiditatis argnecdus ẽ in ilł reb
defid̾atis. nec contuacie in dumus impiis
brcumq ꝯtemptis. Quedam enim fc̃a lex
illa etͥua que ordinẽ naturalem conẜnari
ubet. ꝑturbati uetat.ita medio qͣdam lo¬
co posut hominib. ut meis usurpandis
m̾ito rep̾hendatur audacia mexeq̃ndis ã
obediencia nire saudet᷑. Tñi int̾est mordi¬
ne naturali. quid a quo agatur. ⁊ sub quo
quisq agat. Abraham si filumi sponte mi¬
molaret. quid nͥ horribił ⁊ insamis. Deo
nc eius uoce det̾ritus faustus cum in ip̃m
ibraham quid drẽt unguib ⁊ dentib que¬
rens. usq ad calumpinosum iñdacium
ꝑueniret ħ cã rep̾hend̾e ñ aud̾et. isi for
te ñ ei uen̾it in m̃tem fcm̃ i noble. ut

Expanded text:
que permissi sunt, qui nouit et poenis uel coherque permissi sunt, qui nouit et poenis uel cohercere inprobos uel erudire subiectos et praecepta ualidiora dare sanioribus et quosdam medicinales gradus intirmioribus ordinare. Moyses uero nec cupiditatis arguendus est in illis rebus desideratis nec contumaciae in diuinis imperiiscumque contemptis. Quaedam enim facta lex illa aeterna, quae ordinem naturalem conseruari iubet, perturbari uetat, ita medio quodam loco posuit hominibus, ut in eis usurpandis merito reprehendatur audacia, in exequendis autem oboedientia iure laudetur. tantum interest in ordine naturali, quid a quo agatur, et sub quo quisque agat. Abraham si filium sponte immolaret, quid, nisi horribilis et insanus, deo amat, ut eius uoce deterritus Faustus, cum in ipsum Abraham, quid diceret, unguibus et dentibus quaerens usque ad calumniosum mendacium perueniret, hoc tamen reprehendere non audete non ei veniret in mentem factum ita nobile, ut
Abbreviated transcription (Latin):
loumũ. desid̾io demonim ꝯcessisse. Qi
autẽ dem̃tissimus dix̾it. ꝙ eos ab hom̃b
ñ potuiss exclude̾. ⁊̃ si eorum noxie uo¬
luntati nec porcoꝵ exitium p̾stare uolu¬
isset. Porro si spĩmm dampuatoꝵ ⁊ igui
et̾no iam destinatoꝵ qm̃ins seua ⁊ imq̃
cupiditas. acreatore atq ordmacore om¬
nium naturaꝵ occulto quid̃. S ubiq uis¬
to mod̾amine in id quo se incliau̾it re¬
laxata ẽ. quid absurdum ẽ. si egyptii ab
hebreis. honnẽs iiqr dñantes ab homĩb
lib̾is. ꝯuorum ⁊̃ m̾cedis ꝓ eorum tam du¬
ris ⁊ imustis laborib fuant debitores. ue¬
genoris utebrat᷑. pͥuari meru̾nt. Quod tũ
i moyses sua sponte uississ. aut ħ hebrei
cira sponte fecissent. ꝓfecco peccassent. Qm̃¬
qm̃ illi ñ quid̃ ħ faciendo ꝙ nel iisserat.uił
pmiserat ds. s tã talia fortasse cupiendo pͦ¬
tiu̾nt. Quod autem ħ face̾ diuma dispensa¬
cõne ꝑmissi sunt. illus iudicio nsto bono¬

Expanded text:
desiderio daemonum concessisse. quis autem dementissimus dixerit. quod eos ab hominibus non potuisset excludere, etiamsi eorum noxiae uoluntati nec porcorum exitium praestare uoluisset? porro si spirituum damnatorum et igni aeterno iam destinatorum quamuis saeua et iniqua cupiditas a creatore atque ordinatore omnium naturarum occulto quidem, sed ubique iusto moderamine in id, quo se inclinauerat, relaxata est, quid absurdum est. si Aegyptii ab Hebraeis, homines inique dominantes ab hominibus liberis, quorum etiam mercedis pro eorum tam duris et iniustis laboribus fuerant debitores, recreatoris utebantur, priuari meruerunt? quod tamen si Moyses sua sponte iussisset, aut hoc Hebraei sua sponte fecissent, profecto peccassent; quamquam illi non quidem hoc faciendo, quod uel iusserat uel permiserat deus, sed tamen talia fortasse cupiendo peccauerunt. quod autem hoc facere diuina dispensatione permissi sunt, illius iudicio iusto bono
Abbreviated transcription (Latin):
tacõnib cedat ⁊ corruat. Illos autẽ qui
audiunt ⁊ ñ faciunt. comꝑat stuto edifi¬
canti suꝑ harenam. amꝰ temptata domo
quid p̾sigurau̾it. iam in quibrdam libris qͦs
de doccͥna xp̃iana p̾notam. qnͣtum mͥ tunc oc¬
currit me recolo posuisse. ꝙ auro argenro.
⁊ ueste egypcioꝵ siguificate sunt doctͥne. que¬

Expanded text:
tationibus cedat et corruat; illos autem, qui tationibus cedat et corruat; illos autem, qui audiunt et non faciunt, conparat stulto aedificanti super arenam, cuius temptata domus quid praefigurauerit, iam in quibusdam libris, quos de doctrina christiana praenotaui, quantum mihi tunc occurrit, me recolo posuisse, quod auro et argento et ueste Aegyptiorum significatae sint qu
Abbreviated transcription (Latin):
impletis ⁊ cdarissima luce ꝑfusis. ĩpuden¬
tissime contͣdicit. Ili quid gͦ fortassis di¬
ligencioris requirebat iatencõnis iude
fc̃m. ut ħ formcaria que significat eccłi¬
am de geutilium suꝑsticõnum ꝓstitucõ¬
ne colłectam in habitu mulieris illiuis q̃
thamar appellata ẽ posset aguosci. Hic au¬
tem cum ipã scͥtura se aꝑiat. cumq apło¬
rum ꝯsonantib litt̾is illustret᷑. quid hic
ult̾nus ĩmorannis. ac ñ iam uidennus ꝯ d̾
restat de famulo di moyse quid ⁊̃ ip̃a sig¬
ificent que faustus obiecit. Quos emm
frẽm defendens occidit egypcium. cui is
facillime occurrit. ĩniriosum nob̾ in hac
sis occidi. Quod uero in harena obrint in¬
t̾emptum. manifestum enis ẽ iam morti¬
ficatam p̾senciam in eis lat̾e qui ñ hñt
stabile sundam̃tum. Unde eccłam dñs su¬
ꝑ petmͣ edificat. ⁊ eos qui audiunt u̾bum
euis ⁊ faciunt. comꝑat prudenti uiro qui
edificit domũ suam supͣ petmn ne temp¬

Expanded text:
impletis et clarissima luce perfusis, impudentissime contradicit. Aliquid ergo fortassis diligentioris requirebat intentionis Judae factum, ut haec fornicaria, quae significat ecclesiam de gentilium superstitionum prostitutione collectam in habitu mulieris illius, quae Thamar appellata est, posset agnosci; hic autem cum ipsa scriptura se aperiat cumque apostolorum consonantibus litteris inlustretur, quid hic ulterius inmoramur ac non iam uidemus, quod restat de famulo dei Moyse, quid etiam ipsa significent, quae Faustus obiecit? Quod enim fratrem defendens occidit Aegyptium, cuiuis facillime occurrit iniuriosum nobis in hacsis occidi. quod uero in arena obruit interemptum, manifestum est eius iam morticinam praesentiam in eis latere, qui non habent stabile fundamentum. unde ecclesiam dominus super petram aedificat et eos, qui audiunt uerbum eius et faciunt, conparat prudenti uiro, qui aedificat domum suam super petram, ne temp
Abbreviated transcription (Latin):
occulto indicio. d̾s apud quem ñ ẽ imquitas.
⁊ quos nouerat indignos ac uta sisbtrax.
hinc uite. ⁊ in illo qui de hominũ copia se
extulerat. tumorẽ anam humam ensdẽ
copie duminicõne sanauit. Ibi tam religi
ne sernabat. ut cor enis pͥia sollicitudine
trepidai̾t. qñ exiguam ꝑticłam de ueste
ip̃iis saubas latent᷑ abscidit. ut hret unde
isli fidem fac̾e̾t. ꝙ nollet eum cum poss
occidẽ. Ibi tam prudens insilios ⁊ tanta cle¬
mñcia. ut cum inocentẽ pu̾m ꝓ quo egto¬
tante misltis lacͥmis ⁊ hummlitatis sordib
sese abiciens dnm̃ fi̾nit dep̾catus mortuũ
ñ lux erit. idem unientẽ filium parricid¬
li furore p̾cipitem. qui ⁊ pat̾iim cubile
smpris nefariis maculan̾at. Et contͣ pa¬
tram scesestum bellum gerebat. uellet cõ¬
seruatum. ⁊ fleret occisum. amie salicet
tantis tͥminib nuolute sempit̾uas ꝓm

Expanded text:
occulto iudicio deus, apud quem non est iniquitas, occulto iudicio deus, apud quem non est iniquitas, et. quos nouerat indignos hac uita, subtraxit huic uitae et in illo, qui de hominum copia se extulerat, tumorem animi humani eiusdem copiae diminutione sanauit. ibi tam religio unctione seruabat, ut cor eius pia sollicitudine trepidauerit, quando exiguam particulam de ueste ipsius Saulis latenter abscidit, ut haberet, unde illi fidem faceret. quam nollet eum, cum posset, occidere. ibi tam prudens in filios et tanta clementia, ut cum innocentem puerum, pro quo aegrotante multis lacrimis et humilitatis sordibus sese abiciens dominum fuerat deprecatus, mortuum non luxerit, idem iuuenem filium parricidali furore praecipitem, qui et paternum cubile stupris nefariis maculauerat et contra patrem scelestum bellum gerebat, et uellet coseruatum et fleret occisum, animae scilicet tantis criminibus inuolutae semp
Abbreviated transcription (Latin):
cum. qui quociens ilłi ẽ in manus fortisi¬
mas datus. tociens ab illo ẽ de manib pussi¬
mis dimissus illesus. Ibi memoribił humili¬
tas sub flagello di. ⁊ eerinx regia dĩnco ngo
ita subdita. itarmatꝰ ⁊ comitatus armatis.
unara ex nuina u̾o comncia pacientissimc
sinstmeret. suumq comutẽ accensum itacũ¬
dia ꝙ talia rex enis audiret. Et iamiamq ĩ
coninciatoris capud dex̾ta ułtͥce ꝑgentem. mo¬
destissime restenaret regali sue nissiom dun¬
in danoris pondus adiciens. ⁊ dicens m̾rtis su¬
is ħ redditum supno ndicõ. quo ille nuirio¬
sut missus ẽẽt. ut in eum talia iaculatetur
obꝓbria. Ibi ingregem sibi cõmissum tanta
dilectio pastoralis. ut ꝓ eis ip̃ẽ uellot mori. qñ
ppło mimerato pccĩ elacõnis eus sic pu¬
nire placunt dõ. ut eumd̃ num̾um nnui¬
eret morte nniltoꝵ. cunis multitudme
cor regis fu̾nt suꝑbia ꝑ temptatum. In quo

Expanded text:
cum, qui, quotiens illi est in manus fortissicum, qui, quotiens illi est in manus fortissimas datus, totiens ab illo est de manibus piissimis dimissus inlaesus. ibi memorabilis humilitas sub flagello dei et ceruix regia dominico iugd ita subdita, ut armatus et comitatus armatis amara ex inimici ore conuicia patientissime sustineret suumque comitem accensum iracundia, quod talia rex eius audiret et iam iamque in conuiciatoris caput dextera ultrice pergentem modestissime refrenaret. regali suae iussioni diuini timoris pondus adiciens et dicens meritis suis hoc redditum superno iudicio, quo ille iniuriosus missus esset, ut in eum talia iacularetur obprobria. ibi in gregem sibi commissum tanta dilectio pastoralis, ut pro eis ipse uellet mori, quando populo numerato peccatum elationis eius sic punire placuit deo, ut eundem numerum minueret morte multorum, cuius multitudine cor regis fuerat superbia pertemptatum: in quo
Abbreviated transcription (Latin):
dabiles manians. uerum ⁊̃ q̃dam iniu
tuꝑabłib saudanda ñ tacens. Neq enim
qr intupabilis homo erat saul. iõ ñ est
sandabile fcm̃ enis. ꝙ gustatum de ana
themate tam diligent᷑ scrutatus. tam
seuere unidicare conatus ẽ. obediens
⁊ uentiloquos de regno deleuit. aut qur
to intupandum ẽ. ꝙ adu̾sus accusacõnes
uideoꝵ inuocentẽ dum̃ iudicauit. nec
uosuit apassione ħ ẽ a nr̃a salute reuo¬
care: Paulo ante gͦ dictus bs. paulo pꝰ
dictus ẽ sathanas. S quid in illo obtinint.
apostolatus enis ⁊ martirii corona testat᷑.Sic
itaq ⁊ tegis dauid legimus pecc̃a. s legimus ⁊̃
quid uic̾it satis imꝓmptu ẽ. ñ maliuose cecta¬
ti qua in scõs libros ⁊ inros faustus irruebat.
s religiose prudencie qua ⁊ auttorita  diunia
⁊ m̾ita humana possunt t̾ni adq disc̾m.
Nam legant isti ⁊ indeant indamd plura
do usq ad ĩmanissimũ ⁊ atrocissimũ ĩ umn¬

Expanded text:
dabiles intimans, uerum etiam qudabiles intimans, uerum etiam qubus uituperanda non tacens. neque enim quia uituperabilis homo erat Saul ideo non est laudabile factum eius, quod gustatum de ana themate tam diligenter scrutatus, tam seuere uindicare conatus est oboediens et uentriloquos de regno suo deleuit, aut quiato uituperandum est, quod aduersus accusationes Iudaeorum innocentem dominum iudicauit, nec uoluit a passione, hoc est a nostra salute reuocare, paulo ante ergo dictus beatus, paulo post dictus est satanas. sed quid in illo obtinuerit, apostolatus eius et martyrii corona testatur. Sic itaque et regis Dauid legimus peccata, sed legimus etiam quid uicerit, satis in promptu est non maliuolae caecitati, qua in sanctos libros et uiros Faustus inruebat, sed religiosae prudentiae, qua et auctoritas diuina et merita humana possunt cerni atque discerni. nam legant isti et uideant in Dauid plura udo usque ad inmanissimum et atrocissimum inimi
Abbreviated transcription (Latin):
s ⁊̃ nascendo magr̃m extitisse. ⁊deles e¬
nuim euis uenti ex omnib gentib ⁊̃ et
emplo carms ip̃nis disce̾ debu̾nt pentum
suoꝵ imquitates sibi obeẽ nõ posse. ⁊¬
inde sponsus ille sins congruens minta¬
tis. qui uocatus erat ad mpcias bonos.
⁊ bonos ⁊̃ nasci noluit de bonis ⁊ malis.
ut ꝓpħam pasche qua p̾ceptus ẽ mandu¬
cati agnns acceptus ex ouib ⁊ capris tan¬
qmͣ nustis ⁊ innustis. ad se p̾figurandum
pͥcessisse firmaret. Dociut̃ta quippe dei
miratłm diuinitatis elegit. Inauit̾ gͥ faus¬
tus in se ip̃m pocius dente satͥlego sein¬
ens. sc̃am scͥpturam qmͣ̃ totus iam mun¬
dus m̾to nenerat᷑ accusat. que ut supͣ
dixi tanqmͣ specłi fideł ntor nslluuis ac¬
cipit adulandam ꝑsonam. S ⁊ laudan¬
da ⁊ intupanda hominũ fc̃a uł. ip̃a nidi¬
cat. uł legentib iudicanda ꝓponit. Nec
solum honnies ip̃os uł intuꝑabłes uł sau¬

Expanded text:
sed etiam nascendo magistrum exstitisse. Fideles esed etiam nascendo magistrum exstitisse. Fideles enim ejus venturi ex omnibus gentibus etiam exemplo carnis ipsius discere debuerunt, parentum suorum iniquitates sibi obesse non posse. Proinde sponsus ille suis congruens invitatis, qui vocaturus erat ad nuptias bonos et malos , etiam nasci voluit de bonis et malis: ut prophetiam Paschae qua praeceptus est manducari agnus acceptus ex ovibus et capris , tanquam justis et injustis, ad se praefigurandum praecessisse firmaret. Documenta quippe Dei miraculum diuinitatis elegit. Inaniter ergo Faustus in se ipsum potius dente sacrilego saeuiens sanctam scripturam, quam totus iam mundus merito ueneratur, accusat: quae, ut supra dixi, tamquam speculi fidelis nitor nullius accepit adulandam personam. sed et laudanda et uituperanda hominum facta uel ipsa iudicat uel legentibus iudicanda proponit, nec solum homines ipsos uel uituperabiles uel lau
Abbreviated transcription (Latin):
io magis flagitium. enis diunia scͥptura
tac̾e̾ ñ debunt. sicut ñ tatut. nt in u̾b̾ pr̃ĩs
eius quib pꝰ illud dedecus ita landat᷑. quia
ip̃e ñ agnoscitur. alnius requirat᷑. Qm̃qmͣ
nib pr̃um eius quas matħs euuͣgłista
cõmemorat. ⁊̃ ⁊ ata quẽ thamar ipa ex il¬
so ꝯceptu peꝑit inuenitur. Nam si stir¬
pem iacob ñ pp̃i generacõnem uellet
rephende̾. Hẽbat᷑ magis pͥmitunumi ru
ben. qui prmim chonim nefaria libidine
tib dicit auditam. Quod fcõa ⁊̃ ip̃e p̃r
iacob cum eos bñdice̾t. suꝑ capud eus
accusando ⁊ detestando ñ tatuit. Hoc gͦ
tͥmen pocius faustus obice̾t. ñ uͥ ertor ex
habitu meretricõ. s omnino uoluntaria cõ¬
tammacõ pr̃ni sectuli apparet. nͥ ⁊ ip̃am tr¬
mat plus odiss. Quod sllo contubitu nch
aliud qmͣ parere cuꝑet. qmã si sola łibidine
culpando inerrnacõm enis fidem depoga¬
te noluiss. ignorans miser n̾issimu ⁊̃
u̾acissimum salnatorẽ. ñ solum loq̃ndo.

Expanded text:
ideo magis flagitium ejus divina Scriptura tacere non debuit, sicut non tacuit in verbis patris ejus, quibus post illud dedecus ita laudatur. Quiaipse non agnoscitur, alius requiratur. Quamquam nibus patrum eius, quas Matthaeus euangelista commemorat, etiam Zara. quem Thamar ipsa ex illo conceptu peperit, inuenitur. nam si. stirpem Iacob, non Christi generationem uellet reprehendere, hben, qui paternum thorum nefaria libidine tibus dicit auditam . Quod factum etiam ipse pater Jacob, cum eos benediceret, super caput ejus accusando et detestando non tacuit . Hoc ergo crimen potius Faustus objiceret, ubi non error ex habitu meretricio, sed omnino voluntaria contaminatio paterni lectuli apparet; nisi et ipsam Thamar plus odisset, quod illo concubitu nihil aliud quam parere cuperet, quam si sola libidine culpando Incarnationi ejus fidem derogari voluisset: ignorans miser verissimum et veracissimum Salvatorem, non solum loquendo,
Abbreviated transcription (Latin):
ex muliere. fcũs sib lege. ut eos qui fũb
lege erant redim̾et fcũs ex semine damd
scd̃m carnem. mittit discipulos uelud o¬
ues in medio luporum. ⁊ monet ne tume¬
ant eos qui corpus occidunt. aĩam autẽ
ñ possunt occid̾e̾. ꝓmitit ⁊̃ ipr̃s corꝑis
uenouandam integͥtatem usq ad capilli
reparacõnem. Pet᷑ gladium reuocat in
nagne̾m. aurem inmiti p̾cisam reparat.
ad pͥstinam formam. Dicit se legionib
angłorum imꝑare potuisse ad delendos
niicos. nͥ całit bibendus ẽet. quẽ patua
nolintas dediss. Bibit p̾cedens ꝓpmat se¬
q̃ntib. u̾tutem pacĩe suo reuelat precep¬
to. suo cõfirmat exemplo. Pp̃ ꝙ illum¬

Expanded text:
ex muliere, factus sub Lege, ut eos qui sub ex muliere, factus sub Lege, ut eos qui sub Lege erant redimeret , factus ex semine David secundum carnem , mittit discipulos velut oves in medium luporum, et monet ne timeant eos qui corpus occidunt, animam autem non possunt occidere; promittit etiam ipsius corporis renovandam integritatem usque ad capilli reparationem : Petri gladium revocat in vaginam; aurem inimici praecisam reparat ad pristinam formam: dicit se legionibus Angelorum imperare potuisse ad delendos inimicos, nisi calix bibendus esset, quem paterna voluntas dedisset ; bibit praecedens, propinat sequentibus: virtutem patientiae suo revelat praecepto, suo confirmat exemplo. Propter quo
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ qͦdam mͦ umbrosuis opacauit. Ubi autẽ
uenit plenitudo temꝑis. ut nouum testa¬
ñtum reuelat᷑ ꝙ figuris uen̾s uelabatur.
eindenti testificacõne iam demonsinͣdum
erat eẽ aliam uitam ꝓ qua debet ħ uita
ꝯtempm. ⁊ aliud regnum ꝓ quo oportet om¬
inũ t̾renorum regnoꝵ adu̾sitatẽ pacientis¬
sime sustin̾i: Pinde ꝑ quoꝵ cõfessiones pas¬
siones ⁊ mortes. ħͥ dõ placuit attestari. mar
tyres appellant᷑ qui satine testes int̾ͥpretant᷑.
Quoꝵ mim̾us tantus esflorint. ut si eos xͦ
qui de celo saissum uotait. ⁊ ex lupo fcm̃ o¬
uem in medium lupoꝵ misit cõgregatos
uellet armare atq adiuuare pugnantes.
sicut hebreos pr̃es adnunt. que gentes resis
erat ñ ꝓp̃ temꝑalem in hac uita. s ꝓpt̾ in
et̾nam pꝰ hanc intam felicitatẽ dõ ẽẽ seri¬
endum ea que in ilgo infelicitas dr̃. ꝓ illa
felicitate sub eunda fu̾at. ⁊ ferenda. Itaq¬
in plenitudine temꝑum filius dĩ factus

Expanded text:
 quodam modo umbrosius opacauit. ubi autem uenit plenitudo temporis, ut nouum testamentum reuelaretur, quod figuris ueteris uelabatur, euidenti testificatione iam demonstrandum erat esse aliam uitam, pro qua debet haec uita ntemni, et aliud regnum, pro quo oportet omnium terrenorum regnorum aduersitatem patientissime sustineri. proinde per quorum confessiones, passiones et mortes hoc deo placuis interpretantur: quorum numerus tantus effloruit, ut, si eos Christus, qui de caelo Saulum uocauit et ex lupo factum ouem in medio luporum misit. congregatos uellet armare atque adiuuare pugnantes, sicut Hebraeos patres adiuuit. quae gentes resisterat non propter temporalem in hac uita, sed propter aeternam post hanc uitam felicitatem deo esse seruiendum, ea quae uulgo infelicitas dicitur pro illa felicitate subeunda fuin plenitudine temporum Filius Dei factus
Abbreviated transcription (Latin):
bili dõ. O nec scĩs enis obẽe aliquid pot̃.
quib pocus ad ex̾cendam pacĩam. ⁊ ad hu¬
miliãdam aĩam ferendamq pr̃nam disci¬
eos quisqm ullam pot̃atem. nͥ cui data fu̾it
desuꝑ. Non ẽ enim potestas nͥ a dõ. sine in¬
bente. sine sinente. Tum gͦ uir nistus si for¬
te sub rege homine ⁊̃ saclego militet. rec¬
te possit illo iubente bellare. cuite pacis or¬
dinem ẜuans. cum id ꝙ iubetur uł ñ eẽ
contͣ di p̾ceptum cͥcum ẽ. uł utrum. sit cer¬
tum ñ ẽ. ita ut fortasse reum regem faci¬
at iniquitas imꝑandi. ĩ nocentem autem
militẽ oñdat oido ẜmendi. qnͣto magis
madiminst᷑uione belloꝵ innocentissime
dei̾natur. Qui deo ibente bellig̾at quem¬
male aliquid iubere ñ posse nemo qui
ei ẜunt ignorat. Si autem pp̃ea putant
ñ potuisse dm̃ bellum g̾endum młx. q¬

Expanded text:
Deo, sed nec sanctis ejus obesse aliquid potest; quibus potius ad exercendam patientiam, et ad humiliandam animam, ferendamque paternam discieos quisquam ullam potestatem, nisi cui data fuerit desuper. non est enim potestas nisi a deo siue iubente siue sinente. cum ergo uir iustus, si forte sub rege homine etiam sacrilego militet, recte possit illo iubente bellare ciuicae pacis ordinem seruans — cui quod iubetur, uel non esse contra dei praeceptum certum est utum non est, ita ut fortasse reum regem faciat iniquitas imperandi, innocentem autem militem ostendat ordo serviendi, quanto magis in administratione bellorum innocentissime diversatur, qui Deo jubente belligmale aliquid iubere non posse nemo, qui ei seruit, ignorat. Si autem propterea putant non potuisse deum bellum gerendum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯstittus. Hñis sub me milites ⁊ dico huic
nade ⁊ uadit. ⁊ aln uem ⁊ uenit ⁊ seruo
meo fat hoc ⁊ facit. fidem laudauit. ñ illiꝰ
ulicie desercõnem imppant. Et de nistis
quidem iiustisq belł minc disputare
longum ẽ. ⁊ ñ nccͣium. Int̾est enm. qui¬
b causis. quibq anccorib honnẽs g̾en¬
da bella suscipiant. Ordo tñ ille naturał
mortalium paci accõmodatus hoc poscitait sus¬
çipiendi belli auttoritas atq consilium penes
pͥncipem sit. exeq̃ndi autem nissa bellica mĩsfi¬
um uilites debenit paci salutiq cõmum.
Bellum autẽ ꝙ g̾endum dõ. auctore suscipit᷑.
recte suscipi dubitare fas ñ ẽ. uł ad t̾cendam
uł adopt̾endam isł ad sb̾ngandam morta¬
lium suꝑbiam. qñ ne illud quid̃ ꝙ huma

Expanded text:
stitutus habens sub me milites; et dico huic: uade, et uadit, et alio: ueni, et uenit, et seruo meo: fac hoc, et facit, fidem laudauit, non illius militiae desertionem imperauit. et de iustis quidem iniustisque bellis nunc disputare longum est et non necessarium. Interest enim, quibus causis quibusque auctoribus homines gerenda bella suscipiant; ordo tamen ille naturalis mortalium paci adcommodatus hoc poscit, ut suscipiendi belli auctoritas atque consilium penes principem sit, exequendi autem iussa bellica ministerium milites debeant paci salutique co mmuni. bellum autem, quod gerendum deo auctore suscipitur, recte suscipi dubitare fas non est uel ad terrendam uel ad obterendam uel ad subiugandam mortalium superbiam, quando ne illud qui
Abbreviated transcription (Latin):
tũ confirmo. nec scustra nec miq dc̃i esse.
nec licuisse moysen alit̾ qm d̃s dixerat. t¬
cerr. ut penes dñm eẽt ꝯsilium iuibendi. pe¬
ues famsum autẽ obseqͥum pagendi. Sed
d̾s inquit uerus ⁊ bomus. nullo mꝰ talia uis¬
sisse credendus ẽ. Immo u̾o talia recte non
nibet nͥ ds̃ uerus rectus ⁊ bomis. qui ⁊ so¬
lus nouit quid cuiq ibendũ sit ⁊ solus
nemmẽ quiomͣ inꝯgruum ppeti sunt. Se¬
tͥum ista imꝑita ⁊ falsa bonitas cordis huma¬
in contͥdicat ⁊ xp̃o. ne dõ bono ibente m¬
pii mali aliquid paciant᷑ cumdict̾us ẽ an¬
gelis. Colligite pͥmum dirama. ⁊ alligate
fasciculos ad comburendũ. Qm tñ ħ ip̃m
importime face̾ uolentes. seruos ꝓhibut.
ditens. Ne forte cum młtis collig̾e ziram¬
ma. eradicens sumil ⁊ tͥticum. Ita solus d¬
us uerus ⁊ bomis noint. quid. qñ. ꝯuibus
ꝑ quos fĩ aliquid uł młeat uł ꝑmittat

Expanded text:
tamen confirmo, nec frustra nec inique dictum esse, tamen confirmo, nec frustra nec inique dictum esse, nec licuisse Moysen aliter quam Deus dixerat facere, ut penes dominum esset consilium iubendi, penes famulum autem obsequium peragendi. Sed deus, inquit, uerus et bonus nullo modo talia iussisse credendus est. immo uero talia recte non iubet. nisi deus uerus et bonus, qui et solus nouit, quid cuique iubendum sit, et solus neminem quicquam incongruum perpeti sinit. ceterum ista inperita et falsa bonitas cordis humani contradicat et Christo, ne deo bono iubente inpii mali aliquid patiantur, cum dicturus est angelis: colligite primum zizania et alligate fasciculos ad conburendum. qui tamen hoc ipsum inoportune facere uolentes seruos prohibuit dicens: ne forte cum uultis colligere zizania. eradicetis simul et triticum. ita solus deus uerus et bonus nouit, quid, quando, quibus, per quos fieri aliquid uel iubeat uel permittat.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ dĩ creatura male utentes ad creatoris in¬
niriam suis ydolis ẜmebant. ⁊ homĩes pe¬
gͥnos labore gratuito inuste ac nehem̃¬
ter asflix̾ant. Digna gͦ erant ⁊ isti quib
talia ibent᷑. ⁊ ilłi quĩ talia pat̾ent᷑. Et for¬
te scd̾m suas uoluntates ⁊ cogitacõnes. he¬
brei magis ꝑmissi sunt fac̾e ista qm̃ nissi.
S eis d̾s ꝑmissionem suã ꝑ famsłum su¬
um moysen innotesc̾e uoluit. qñ manda¬
uit ut drẽt. Fieri autem pot̃ ut fint alie
cause occultissime. cur ħ illi ppło duruntꝰ
dcm̃ sit. S diuuns imꝑuis cedend̾ obtẽ¬
ꝑando ñ resistendum est disputando.
Apłs dixit. Qunis enim cognouit sensum
dñ. aut quis consiłiarnus eius fint. Sine gͥ
ista sit causa qmͣ dixit. sine aliqua quesibet
in secreta ⁊ abdita disposicõne di lateat cur
ħ ꝑ moysen illi ppło dixit. ut ab egyptus
sibi cõmodanda petͥent que auferrent. ħ

Expanded text:
est, Dei creatura male utentes ad Creatoris inest, Dei creatura male utentes ad Creatoris injuriam, suis idolis serviebant, et homines peregrinos labore gratuito injuste ac vehementer afflixerant. Digni ergo erant et isti quibus talia juberentur, et illi qui talia paterentur: et forte secundum suas voluntates et cogitationes Hebraei magis permissi sunt facere ista, quam jussi; sed eis Deus permissionem suam per famulum suum Moysen innotescere voluit, quando mandavit ut diceret. Fieri autem potest ut sint aliae causae occultissimae, cur hoc illi populo divinitus dictum sit: sed divinis imperiis cedendum obtemperando, non resistendum est disputando. Apostolus dixit: Quis enim cognovit sensum ini? aut quis consiliarius ejus fuit ? Sive ergo ista sit causa, quam dixi, sive alia quaelibet in secreta et abdita dispositione Dei lateat, cur hoc per Moysen illi populo dixerit, ut ab Aegyptiis sibi commodanda peterent quae auferrent; hoc
Abbreviated transcription (Latin):
te. ił nibente. uł ꝯcedente. in sangumem
alicunis armat᷑. Nam utiq dñs nisserat ut
ferrum discipłi enis ferrent. s ñ nisserat
ut ferirent. Quid gͦ mꝯgruum ẽ si petrus
pꝰ ꝑcussam egyptum fcũs ẽ reccor illuit sꝑ¬
nagoge. Ut̾q enim ñ detestabłi ĩmarita¬
te s em̃dabłi anmositate iugicie regłam
excessit. ut̾q odio impbitatis alienẽ. s il¬
se frat̾no. iste dm̃ico. licet adhuc taruali tũ
amore peccauit. siesecand̾ ħ uicium uł
eradicand̾. s tũ tam magnum cor tanꝙͣ
t̾ra frugib ita ferendis u̾tutib excolend̾.
Quid gͦ iam de expoliatis egyptiis faustus
obicit nesciens quid soqͣtur. ꝙ faciendo
moyses usq a dõ ñ peccauit. ut ñ facien¬
do peccass. D̾s enim nisserat. qui utiqr
at. Carnał itaq adhuc ilłe ppłs etat ⁊ peꝵ
t̾renarum cupiditate occupatus. egypcii
u̾o sacͥlegi ⁊ iqui. Nam ⁊ amo illo hoc

Expanded text:
te uel iubente uel concedente in sanguinem te uel iubente uel concedente in sanguinem alicuius armatur. nam utique dominus iusserat, ut ferrum discipuli eius ferrent, sed non iusserat, ut ferirent. quid ergo incongruum, si Petrus cussum Aegyptium factus est rector illius synagogae ? uterque enim non detestabili inmanitate, sed emendabili animositate iustitiae regulam excessit, uterque odio inprobitatis alienae, sed ille fraterno, iste dominico, licet adhuc carnali. tamen amore peccauit. resecandum hoc uitium uel eradicandum. sed tamen tam magnum cor tamquam terra frugibus. ita ferendis uirtutibus excolendum. Quid ergo iam de expoliatis Aegyptiis Faustus obicit nesciens, quid loquatur? quod faciendo Moyses usque adeo non peccauit, ut non faciendo peccaret. deus enim iusserat, qui utique at. Carnalis itaque adhuc ille populus erat, et rerum terrenarum cupiditate occupatus: Aegyptii vero sacrilegi et iniqui; nam et auro illo, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
ordine pot̃atis multum eẽ ñ ꝑtulit. ñ uir¬
tutum fructib mutił etat. s adhuc in¬
cultus. Uiciosa quidem. s magne fertilita¬
tis signa fundebat. Ip̃e demq ꝑ angłm su¬
um dumuis moysen uotib euocauit ĩ mõ¬
tem sina. ꝑ quem lib̾aretur ex egypto po¬
płus istł. eumq miracło insionis in rubo
flãmante ⁊ ñ ardenre. u̾bisq dñicis ad
erexit. impleuit. tanqui ꝑcussit. amputa¬
uit. inserinit. fecundauit. Illa narq ni¬
li seincia cum scd̾m emuilacionẽ patiaꝵ
tdicõnum ꝑ seq̃bat᷑ eccłam putans osficiũ
dõ se fac̾e̾.⁊augm̃ sil ur̃e erat uicium. sed
mague feratitatis indicium. Hut erat ⁊̃¬
illud petͥ. cum enagiato gladio uolens
defendẽ dñm. aurem ꝑsecutoris abscidit.
Quod fcm̃ dñs satis inmacit̾ cohibuit di¬
cens. Eieconde gladium. Qui enim gladio
usus fu̾nit. gladio cadet. Ille autẽ utit᷑ gla¬
dio. qui muilla suꝑiore ac lectima potesta¬

Expanded text:
ordine potestatis inultum esse non pertulit, non uirordine potestatis inultum esse non pertulit, non uirtutum fructibus inutilis erat, sed adhuc incultus uitiosa quidem, sed magnae fertilitatis signa fundebat. ipse denique per angelum suum diuinis Moysen uocibus euocauit in monte Sina, per quem liberaretur ex Aegypto populus Israhel, eumque miraculo uisionis in rubo flammante et non ardente uerbisque derexit, implevit; tanquam percussit, amputavit, inseruit, fecundavit . Illa namque Pauli saevitia, cum secundum aemuam, putans officium deo se facere, tamquam siluestre erat uitium, sed magnae feracitatis indicium. hinc erat illud Petri, cum euaginato gladio uolens defendere dominum aurem persecutoris abscidit: quod factum dominus satis minaciter cohibuit dicens: reconde gladium; qui enim gladio usus fuerit, gladio cadet. ille autem utitur gladio, qui nulla superiore ac legitima potesta
Abbreviated transcription (Latin):
cum ꝑcussiss egyptium qmͣqm̃ illi d̃s nõ¬
fieri ꝑmissum ẽ. ut futum aliquid p̾sig¬
naretͥ. Unde ñ nunc ago s ominuo tanꝙͣ
nicħ significau̾int facta illa distutio. con¬
sultaq illa et̾na lege reꝑio. ñ debuisse ho¬
minẽ ab illo qui nuillam ordinatam potã¬
tem gerebat. qm̃ins ĩnitiosum ⁊ impbũ
occidi. uerumptũ amme uͥtutis capaces
at fertiles pͥmittunt sepe uicia. quib ħ
ip̃m indicent. cui u̾tuti sint potissimum
accõmode. si fu̾int p̾ceptis exculte. Sic e
tilem tũ ingentes ħ̾bas ꝓgignere. frim̃tis
aptam ẽẽ ꝓminciant. Et ubi felicem aspes¬
erint. licet etadicandam sciant ualidis int¬
tib abilẽ itelligunt. ⁊ quẽ montẽ oleas¬
tris siluescere asper̾it oleis ẽẽ. utilem cul¬
tura accedente ñ dubitant. Sic ille ann
motus quo moyses ꝑegͥnum frẽm a que
imꝓbo imuriam ꝑpecientem. ñ obẜuato

Expanded text:
cum percussisset Aegyptium, quamquam illi deus nocum percussisset Aegyptium, quamquam illi deus nofieri permissum est, ut futurum aliquid praesignaret: unde nunc non ago, sed omnino tanquam nihil significaverint facta illa discutio; consultaque illa aeterna lege reperio non debuisse hominem ab illo, qui nullam ordinatam potestatem gerebat, quamvis injuriosum et improbum, occidi. Verumtamen animae virtutis capaces ac fertiles praemittunt saepe vitia, quibus hoc ipsum indicent, cui virtuti sint potissimum accommodatae, si fuerint praeceptis excultae. Sicut tiles, tamen ingentes herbas progignere, frumentis aptam esse pronuntiant, et ubi filicem aspexerint, licet eradicandam sciant, ualidis uitibus habilem intellegunt, et quem montem oleastris siluescere aspexerint, oleis esse utilem cultura accedente non dubitant: sic ille animi motus, quo Moyses peregrinum fratrem a ciue inprobo iniuriam perpetientem non obseruato
Abbreviated transcription (Latin):
sũnm. fabricatoris celi ⁊ t̾re. ñ de alieno sed
de nichilo. ñ p̾mente ncc̃tate. s asfluente
potentiam. Hunc mamͣ moysen humilem
irecusando tam magnum myst̾ͥium sb̾dtum
isuscipiendo. fidelem inseruando. sicemiũ
mexquirendo. mregendo ppło ingilantem.
incorrigendo uchem̃tem. m aniando arden¬
dem. rasustmendo pacientẽ. Qm ꝓ eis quib
p̾fuit. dõ se int̾ posuit consulenti. opposint
rrascenti. Hunc itaq talem ac tm̃ uitum
absit a nob̾ ut ex maledico fausti ore pen¬
semnus. S ex ore plane ueridici d̾i. qui uera¬
citer hominẽ quẽ fec̾at nou̾at. qñquidem ⁊̃
peccã hominum que ipẽ ñ facit. ⁊ indissi¬
tentib nt nidex aguoscit. ⁊ in confitentib
ut pĩ ignoscit. Ex ore omnino enis moy¬
tum possumus untam᷑. Cum sumus longe
illuis m̃itis inferiores. ⁊̃ nullo egypcio ur̃
occiso ilł expoliato. nuillo bello gesto. Quoꝵ
ille aliud fut᷑ indole defensoris. ałia impo¬
sito imꝑio dĩ fecit. Ut int̾im omittam ꝙ

Expanded text:
ieno, sed de nihilo, non premente necessitate, sed affluente potentiam: hunc, inquam, Moysen, humilem in recusando tam magnum ministerium , subditum in suscipiendo, fidelem in servando, strenuum in exsequendo; in regendo populo vigilantem, in corrigendo vehementem, in amando ardentem. in sustinendo patientem, qui pro eis, quibus praefuit, deo se interposuit consulenti, obposuit irascenti: hunc itaque talem ac tantum uirum, absit a nobis, ut ex maledico Fausti ore pensemus, sed ex ore plane ueredici dei, qui ueraciter hominem, quem fecerat, nouerat, quandoquidem etiam peccata hominum. quae ipse non facit, et in diffitentibus ut iudex agnoscit et in confitentibus ut pater ignoscit. ex ore omnino eius Moyntum possumus imitamur, cum simus longe illius meritis inferiores, etiam nullo Aegyptio uel occiso uel expoliato, nullo bello gesto, quorum ille aliud futuri indole defensoris, alia inposito imperio dei fecit. Ut interim omittam, quod
Abbreviated transcription (Latin):
dĩn. s ad dm̃ seuans aĩam suam. isi
diũ eẽt cõfitenti penitentiq ꝓpicius. qnͣ¬
tum penarum et̾narum enis eẽnt dig¬
na peccata. ꝓ quib cum tempalib em̃¬
nemam. ⁊ ñ negligi medicinam. Cur autẽ
saul ꝑ samuesem correptus. cum dr̃et ⁊̃ ipẽ
nimus ignouiss. Non ꝑsonarum accepsi
ẽ apud dm̃i. Absit. S in sili uoce qmͣ¬

Expanded text:
m levans animam suam, nisi Dominus esset confitenti poenitentique propitius, quantum poenarum aeternarum ejus essent digna peccata: pro quibus cum temporalibus emeveniam, et non negligi medicinam. Cur autem Saül per Samuelem correptus, cum diceret etiam ominus ignovisset? Num personarum acceptio est apud Deum? Absit . Sed in simili voce q
Abbreviated transcription (Latin):
s inspic̾e. ⁊ sine ulla falsitate disc̾ne. qmͣ mł¬
ti enim ⁊ alii homiẽs dũt xp̃m filium dei
inin. nec tñ petͥ m̾itis comꝑant᷑. ñ solum¬
illi qui dicturi sunt in ilło die. dũe dñe
⁊ audituri discedite a me. s ⁊̃ illi qui se
nec gentes iudaizare coeg̾unnt. ⁊ tñ petro qui
fecit ħ sedeniti in duodecim sedib ⁊ ñ solum
duodecim tͥbus. uerum ⁊ angłos iudicanti
impares apparebunt. Ita ⁊̃ multi nullius ap¬
petentes uxorem. millũ maritum appetite
usq ad mortẽ ꝑseq̃ntes. tñ dauititum mͥi¬
tum cum iste ilła feciss. apud dm̃ hr̃e nõ
possunt. Tm̃ int̾est quid cuq i se ip̃o. qnͣ¬
tumq displiceat ut penitus extirpetur. ⁊
quid ꝓ eo fructiferum ⁊ opulentum ingen¬
ti ferititate cõsurgat. Qma ⁊ agͥcole plus
placet agͥ. qui spmis ⁊̃ magnis eradicatis
centenim ꝓferunt. qmͣ qui nulllas unqmͣ

Expanded text:
set inspicere et sine ulla falsitate discernere? quam muset inspicere et sine ulla falsitate discernere? quam multi enim et alii homines dicunt Christum filium dei uiui nec tamen Petri meritis conilli, qui dicturi sunt in illo die, Domine, Domine, et audituri, Discedite a me ; sed etiam illi, qui segnec Gentes judaizare coegerunt ; et tamen Petro qui haec fecit, sedenti in duodecim sedibus, et non solum duodecim tribus, verum et angelos judicanti impares apparebunt? Ita etiam multi nullius appetentes uxorem, nullum maritum appetitae usque ad mortem persequentes, tamen Davidicum meritum, cum iste illa fecisset, apud Deum habere non possunt. Tantum interest quid cuique in se ipso, quantumque displiceat, ut penitus exstirpetur; et quid pro eo fructiferum et opulentum ingenti feracitate consurgat: quia et agricolae plus placent agri, qui spinis etiam magnis eradicatis centenum proferunt, quam qui nullas unquam