comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nem dicit᷑ qđ serpentis uestigia ñ inueniant᷑ inpara . & ipsede
se dñs. ecce inquit uenit princeps mundi istius &nihil in me
ꝓbemꝰ homini reuertenti apeccatis suis & ne ab ominemꝰ egiptiũ
quia & ipsi quondã in egipto suim & deluto ac latiribus pharaon
&x truximꝰ ciuitates. & quia captiui ducti sum inbabilonẽ lege
peccati qđ in m̃bris nris morat. Cũq uideret᷑ extrema dispe¬
ratio immo apta concessio omẽ hominẽ diabolilaqueis inre¬
ciri . conuersus inse apłs immo homo subcuius ꝓsona apłs loquit
ait gras saluatori qđ redept sit sanguine cius. & sordes in bas¬
tis mate deposuerit & nouũ xpĩ ad sumpserit uestim̃tũ &
mortuo uetere hominẽ natus sit homo nouus. quidicat.
Ođ siciu ñ uidet᷑ subꝑsona sua hoc apłm dealus dicere: ex ponat
quomodo danihel quẽ iustũ fuisse nouimus quasi se dicat
tuo adreges nrõs & principes & patres & adomẽ populom

Expanded text:
nem dicitur, quod serpentis uestigia non inueniantur in petra. et ipse de se dominus: ecce, inquit, uenit princeps mundi istius et nihil in me ne exprobremus homini reuertenti a peccatis suis et ne abominemur Aegyptium, quia et ipsi quondam in Aegypto fuimus et de luto ac lateribus Pharaoni extruximus ciuitates et quia captiui ducti sumus in Babylonem lege peccati, quod in membris nostris morabatur. cumque uideretur extrema desperatio, immo aperta confessio omnem hominem diaboli laqueis inretiri, conuersus in se apostolus, immo homo, sub cuius persona apostolus loquitur, agit gratias saluatori, quod redemptus sit sanguine eius et sordes in batismate deposuerit, et novum Christi assumpserit vestimentum, et mortuo vetere homine natus sit homo novus, qui dicat: Quod si cui non videtur sub persona sua hoc Apostolum de aliis dicere, exponat quomodo Daniel quem justum fuisse novimus quasi de se dicat, tuo ad reges nostros, et principes, et patres, et ad omnem populum
Abbreviated transcription (Latin):
cere & ille morircusq cr̃ peccati atq ita st ut ccp̃ intellegentiȩ
qͣdi mandata cognoscimꝰ ut ꝑucniamꝰ aduit ã Operitur in nob̵mor¬
tem si agamus neglegentius. & occasio sapientiȩ seducat nos atq
supplantet &ducat ad mortẽ: Non quo intellegentiȩ paccatusit
lex enĩ intellegentie scã & iusta & bonac̃ sedpor intellegentiũ
pacatoru atq uirtutũ mihi peccatũ nascit. qđ priusquã in
tellegerẽ peccatũ et̃ n nouera. atq ita factũ ẽ ut qđ mihi ꝓbono
datũ c̃ mco uitio mutet᷑ in malũ & uthiꝓbolice dicã. Houoq
uerbo utor ad explicandũ sensũ mcũ pateatũ qđ priusquã habe
ec̃ peccatius prius querimꝰ que sit ista concupiscentia dequaler dicit
Doncupisess alii putant illud et̃ mandatũ qđ inderalogo scriptu dt
uones anime significatas putamꝰ. quib: ncrem &dolentꝰ timon¬

Expanded text:
ati. atque ita fit, ut tempus intellegentiae, quo dei mandata cognoscimus, ut perueniamus ad uitam, operetur in nobis mortem, si agamus neglegentius et occasio sapientiae: seducat nos atque subplantet et ducat ad mortem, non quo intellegentia peccatum sit — lex enim intellegentiae sancta et i usta et bona est — sed per intellegentiam peccatorum atellegerem, peccatum esse non noueram. atque ita factum est, ut, quod mihi pro bono datum est, meo uitio mutetur in malum et — ut hyperbolice dicam nouoque uerbo utar ad explicandum sensum meum — peccatum, quod, priusquam haberesse peccatius. prius quaerimus, quae sit ista concupiscentia, de qua lex dicit : non concupisces. alii putant illud esse mandatum, quod in decalogo scriptum estiones animae significatas putamus, quibus maeremus et do
Abbreviated transcription (Latin):
incuangelio parabułã inqua alteri quingenti alteriquinquagi
denarii dimittunt᷑. scđm aut̃ uocaũ populũ iudcorũ quitritico
mandatorũ di nutrit erat & debebat ei centenariũ numerũ & coegn
ut detentũ occoginta sacer& idẽ creder& in dnĩ resurrettionẽ
que octauo dicinumero continet᷑ & deocio cõpleret᷑ decados¬
uilicus iniquitatis in lege quedot ẽ. iniquus erat uilirus quibi¬
ne quulem offerebat sedñbene diuidebat credens in patrẽ
sed filiũ ꝑsequens: habens dm̃ om̃i putente sid sp̃m scan nigans¬

Expanded text:
t illam in Evangelio parabolam, in qua alteri quingenti, alteri quinquaginta denarii dimittuntur. Secundum autem vocavit populum Judaeorum, qui tritico mandatorum Dei nutritus erat, et debebat ei centenarium numerum, et coegit, ut de centum, octoginta faceret, id est crederet in Domini resurrectione, quae octavae di\'uilicus iniquitatis\' in lege, quae dei est: iniquus erat uilicus, qui bene quidem offerebat, sed non bene diuidebat credens in patre, sed filium persequens, habens deum omnipotentem, sed spiritum san
Abbreviated transcription (Latin):
& alterũ diligit : aut unũ audi& & alterũ cien& : Npotestis do
seruire & mamone: Audiebant aut̃ hec om̃a pharisciquierant
auari& subsannabant illũ: Iouĩ parabole huius textũ posui.
ut ñ nob intellegentiã aliunde queram̃ & in parabala certas
nitam̃ inuenꝰ re ꝑsonass. int̃p̃tem̃ eã quasi parabolã hoc ẽ sim¬
litudine que abcouocatur. qđ alttri. NAΡABA MAt CAI hoc est
adsimilit & quasi umbra ꝓõmiũ ueritatis c̃: siergo dispensator
iNuimã mone dnuĩ uoce laudat̃ qđ dere iniqua sibi uisticiã p̃p¬
rar& & passus dispendia dñs laudat dispensatoris prudencĩ qđ
ad ũ sus dnm̃ quidẽ fraudolent᷑ sidpse prudent᷑ egerit : quantoma¬
gis xps̃ quinullũ dãnũ sustinere potẽ & pnus c̃ ad dem̃ ciã lau

Expanded text:
 alterum contemnet. non potestis deo seruire et mamonae. audiebant autem haec omnia pharisaei, qui erant auari, et subsannabant illum. totum parabolae huius textum posui, ut non nobis intellegentiam aliunde quaeramus et in parabola certas nitamur inuenire personas, sed interpretemur eam quasi parabolam, hoc est similitudinem, quae ab eo uocatur, quod alteri παραβάλλετι, hoc est adsimilatur, et quasi umbra prooemiumue ueritatis est. si ergo dispensator iniqui mamonae \' domini uoce laudatur, quod de re iniqua sibi iustitiam praepararit, et passus dispendia dominus laudat dispensatoris prudentiam, quod aduersus dominum quidem fraudulenter, sed pro se prudenter egerit, quanto magis Christus, qui nullum da
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ paulus apłs segloriari intribulationib: quia tribulatio patien¬
tiã opcrat᷑. Patiencia aut̃ ꝓbationẽ ꝓbatio spem spesuero ñ c̃sundit.
que crco certã habcat ꝓmissionẽ . Quia caritas dĩ effusa c̃incordib

Expanded text:
enim Paulus apostolus se gloriari in tribulationibus, quia tribulatio patienenim Paulus apostolus se gloriari in tribulationibus, quia tribulatio patientiam operatur, patientia probationem, probatio spem, spes uero non confundit, quae ex eo certam habeat promissionem, quia caritas dei effusa est in cordibus
Abbreviated transcription (Latin):
iliciũ dedit silio & ego sic̃ audio ita iudico. honũ aut̃ dm̃ patrem
dequo ipse filius consitet᷑ ꝗ̃d medicisbonũ nemo e bonusnisi unꝰ
d s̃ pat̃. Cũq huc usq blasphemiȩ sue deuios calles potuerit
inuenire inc̃sequentib inpingit & corruit : Quomodo enim ꝓ
tantus martyrum sanguis effusifsit : Quiigitur. simpluat̃
unexponit locũ. hoc potẽ dicere quł inueteri lege inqua iusti¬
cia ẽ uix paiui inuenti sunt qui suum fulerint sanginẽ:
innouo autẽ in strumnto in quobonitas ẽ atq: clemtia num e¬
rabilis &x tterint martrres. sed exio quod posuit forsitan quisetiã
audcat mori. & pendulo gradusententiã tẽperaũ. inuenire posse
ñ nullos quiaudcant mori ꝓcuangdio Ostendit nsic accipiendũ¬
ori sed &xuperib & instrioribus sensũ loci hui debere tractari. Dicens

Expanded text:
dicium dedit filio et: ego, sicut audio, ita iudico —, bonum autem deum patrem, dicium dedit filio et: ego, sicut audio, ita iudico —, bonum autem deum patrem, de quo ipse filius confitetur: quid me dicis bonum? nemo est bonus nisi unus deus pater. cumque hucusque blasphemiae suae deuios calles potuerit inuenire, in consequentibus inpingit et corruit. quomodo enim pro tantus martyrum sanguis effusus sit? qui igitur simpliciter hunc exponit locum, hoc potest dicere, quod in ueteri lege, in qua iustitia est, uix pauci inuenti sint, qui suum fuderint sanguinem, in nouo autem instrumento, in quo bonitas est atque clementia, innumerabiles extiterint martyres. sed ex eo, quod posuit: forsitan quis etiam audeat mori et pendulo gradu sententiam temperauit, inueniri posse nonnullos, qui audeant mori pro euangelio, ostendit non sic accipiendum, sed ex superioribus et inferioribus sensum loci huius debere tractari. dicens
Abbreviated transcription (Latin):
cõm̃ tariis ei legere poteris. origenis & didimi inhanc parabolã
explanationt̃ inuenire ñ potui. x utrũ ab olita sit tẽporsuctusta¬
te an ipsi ñscripserint incertũ habeo Mihi uirtapriorẽ int̃p̃tato¬
nẽ hoc uidet᷑ qđ deiniquo mamona dbeam̃ nob amicosfacere.
Lon quoslib& pauperes : sed cos qui nos possunt rcipere in domos
suas & in a&̃na tab nacula : ut cũ cis parua p̃bucrim. ricipiamis
ab illis magna: & dantes aliena nr̃a suscipiam & seminem̃ inbene¬
dictione ut metamꝰ in benedicug neaui enĩ parte semina uer
parco & mecct .uII. CMP Quo sensu accipiendũ sit qđ in
epła legimꝰ ad romanos. Vix enĩ iuste quis morit᷑ : nã ꝓbono
forsitan quis audcat mori: Due hereses xocasine huius tesumo¬
nii qđ ñ intellegunt diuerso quidẽ errore sed par imputai
referi dequo diciũ : Dsiuditiũ tuũ regida &iusliciã tuã filio rogis:¬
& ipse deso in cuangelio. Nonenĩ pat̃ iudicat quẽquã sedomẽ iu¬

Expanded text:
commentariis eius legere poteris. Origenis et Didymi in hanc parabolam explanationem inuenire non potui et, utrum abolita sit temporum uetustate an ipsi non scripserint, incertum habeo. mihi iuxta priorem interpretationem hoc uidetur, quod de iniquo mamona debeamus nobis amicos facere non quoslibet pauperes, sed eos, qui nos possint recipere in domos suas et in aeterna tabernacula, ut, cum eis parua praebuerimus, recipiamus ab illis magna et dantes aliena nostra suscipiamus et seminemus in benedictione, ut metamus benedictionem; qui enim parce seminauerit, parce et metet. Quo sensu accipiendum sit, quod inimus ad Romanos: uix enim pro iusto quis moritur; nam pro bon a forsitan quis audeat mori. - Duae hereses ex occasione huius testimonii, quod non intellegunt, diuerso quidem errore, sed pari inpietate refert, de quo dictum est: deus, iudicium tuum regi da et iustitiam tuam filio regis ipse de se in euangelio: non enim pater iudicat quemquam, sed omne iu
Abbreviated transcription (Latin):
apłs doc& : Eu enĩgentes que ñhabent legẽ. naturalit̃ eaque leguste factum
Isiaut liegẽ ñ habenttr sibu ipsi sunt lex quiindicant opus ladis scriptum
icordibus suis: Testimoniũ p̃bente illis conseiencia: ꝓstalex quimi
corde stribit. Omꝑ̃s continent nationesȩ nullus hominu ẽ quahoua
legẽ ncsciat. Inde xom̃is mundus subpetcato & uniũsi bomines p̃uari¬
cap̾o ses ligisit̃ &e id circo uistũ uiditiũ diẽ scribenti sincorde generis
humani. Quod tibi sicri nolucris altri ñ seteris: Qui s ignor& homici¬
inlata ꝑ hanc naturalem legẽ & cai cognoui peccatũ suũ dic̃s Mlaior
causa mea quã ut dimittar & adam & cua cognouer pitcatũ suũ
ꝑmor senstimulatus logȩ nature sua crimina c̃sitet᷑ & dicit : Ons uist
ego aut̃ & populus mr̃impid hanc legẽ nescit pueritia ignorat insana
e pircans absq mandato ñtenct᷑ loge paccati Al aledic patri & parto¬
tes uerberat &̧ quia nccdũ acceperit legẽ sapientiȩ : Mortuũ c̃ inco

Expanded text:
s docet: Cum enim gentes, quae non habent legem naturaliter ea quae legis sunt faciunt, isti, legem non habentes, sibiipsi sunt lex; qui indicant opus legis scriptum in cordibus suis, testimonium praebente illis conscientia . Ista lex quae in corde scribitur, omnes continet nationes, et nullus hominum est, qui hanc legem nesciat; unde omnis mundus sub peccato, et universi homines praevaricatores legis sunt, et idcirco justum judicium Dei est scribentis in corde generis humani. Quod tibi fieri nolueris, alteri ne feceris. Quis ignorat homiciinlata. per hanc naturalem legem et Cain cognouit peccatum suum dicens: maior causa m e a, quam u t dimittar. et Adam et Eua cognouerunt peccatum suum  daretur per Moysen, stimulatus lege naturae sua crimina confitetur et dicit: dominus iustus, ego autem et populus meus mpii. hanc legem nescit pueritia, ignorat infantia et peccans absque mandato non tenetur lege peccati. maledicit patri et parentes uerberat et, q
Abbreviated transcription (Latin):
tũ sedur̃ me apllud occiđ Itaq lox quidẽ scã & mandatũ scm̃.
& iustũ &bonũ. Quod ergobonũ c̃ mihi morsẽ absit sedut patca¬
cũ a partat pcccatũ pbonũ mihi operatũ ẽ mortẽ: ut siat sup̃
modũ pacanspeccatũ pͥmandatũ : Scimusent̃ quia lox spiritalis. ẽ
ego dutt᷑ carnalis sumuenundat᷑ subpeccato : qđ enĩ peror ignoro

Expanded text:
llud occidit. itaque lex quidem sancta et mandatum sanctum et iustum et bonum. quod ergo bonum est, mihi mors est? absit. sed, ut peccatum appareat peccatum, per bonum mihi operatum est mortem, ut fiat supra modum peccans peccatum per mandatum. scimus enim, quia lex spiritalis est, ego
Abbreviated transcription (Latin):
scribsisse negat : Neñtam ꝓibere quã cummunere uider&. Igitꝰ
lex apied contemptires & legũ p̾cepta calcantes uidet᷑ et occasio
ddictorũ. dũphibendo qđ ñ uult sicriligat cos uinculis mandatq
qui prius absq lege peccantes ñ tenebant᷑ criminib:: hac diximꝰ
legemꝗ ꝑ morsendata c̃ intellegintes. Vtrũ quia in conscquentib
scriptũ ẽ lacđi & leccarnis atq mebrorũ quepugnat adũsũ legẽ
m̃tis nr̃ȩ & captiuos nosducit in lege peocati. simulq quatuor le¬
ges contra sedimicantes inuno loco scriptascẽ cognosco: Mabsq
rcarbitor siquerã quot gencra legis inscripturis scis cẽ memorin
Dicit̃ lex que ꝑ morsendata c̃ scđm illud qđ scriptũ c̃ adgalatas.¬

Expanded text:
scripsisse negat, ne non tam prohibere quam commonere uideretur. igitur scripsisse negat, ne non tam prohibere quam commonere uideretur. igitur lex apud contemptores et legum praecepta calcantes uidetur esse occasio delicto- - rum, dum prohibendo, quod non uult fieri, ligat eos uinculis mandatorum, qui prius absque lege peccantes non tenebantur criminibus. haec diximus legem, quae per Moysen data est, intellegentes. uerum, quia in consequenti et lex carnis atque membrorum, quae pugnat aduersum legem mentis nostrae et captiuos nos ducit in lege peccati\', simulque quattuor leges contra se dimicantes in uno loco scriptas esse cognosco, non absque re arbitror, si requiram, quot genera legis in scripturis sanctis esse memorentur. dicitur lex, quae per Moysen data est, secundum illud, quod scriptum est ad Galatas
Abbreviated transcription (Latin):
dnm nr̃m Quomodo medicina ñẽ causa mortissiostindat uenena
mortiscra lic& hismali homines abutant̾ ad mortẽ & ł sc intficiane
ł insidient᷑ inimicis. sic lox data ẽ ut peccatorũ uenena de manstr&
& hominẽ male lib̾tate sua abutentẽ qui prius serbat᷑ in piudus
& ꝑ p̃cipitia labebat᷑. sieno logisrtuncat & conpositis doccat ince
uiuamꝰ subp̃cepto qui prius in modũ brutarũ animaliũ degcbamꝰ.
Manducim̃ &bibamꝰ crasenĩ morim̃: qđ si sub intrante lege quedocae
quid facere & ꝓhib& quid ñ facere debcam uitio nr̃o & inc̃tinentia
feram̃ contra scita legalia. uidet̾ lex causa eẽ peccati que dũp¬
hib & c̃cupiscentiã quoda modo cã inflãmare cognoscit᷑ sccula¬
ris apud grecos sententia ẽ quicꝗd lic& minus desiderat᷑: ergo
econtrario quicquid ñlicet fomentũ accipit desideru VUnde
&tullius de parritidarũ stpplitiis aput athenienses solonen

Expanded text:
nostrum. quomodo medicina non est causa mortis, si ostendat uenena mortifera, licet his mali homines abutantur ad mortem et uel se interficiant uel insidientur inimicis, sic lex data est, ut peccatorum uenena demonstret et hominem male libertate sua abutentem, qui prius ferebatur inprouidus t praecipiti uia labebatur, freno legis retineat et conpositis doceat inceduiuamus sub praecepto, qui prius in modum brutorum animalium dicebamus: manducemus et bibamus; cras enim moriemur. quodsi subintrante lege. quae docet, quid facere, et prohibet, quid non facere debeamus, uitio nostro et incontinentia feramur contra scita legalia, uidetur lex causa esse peccati, quae, dum prohibet concupiscentiam, quodam modo eam inflammare cognoscitur. saecularis apud Graecos sententia est: quicquid licet, minus desideratur. ergo e contrario, quicquid non licet, fomentum accipit desiderii. unde et Tullius de parricidarum suppliciis apud Athenienses Solonem
Abbreviated transcription (Latin):
contemnendas. Vnde scribe & pharisci quierant auari aducrsusedic¬
tã intellegentes parabolam subsannabant cũ carnalia & certa & p̃sentia
spitalib: ac futuris & quasi incertis pponentes .V.¬

Expanded text:
contemnendas. unde scribae et pharisaei, qui erant auari, aduersum se diccontemnendas. unde scribae et pharisaei, qui erant auari, aduersum se dictam intellegentes parabolam subsannabant eum carnalia et certa et praesentia spiritalibus ac futuris et quasi incertis praeponentes. T
Abbreviated transcription (Latin):
mãmona : Iniquũ aut̃ mãmona nhebitorũ scdst rorũ lingua dinde
nuncupant᷑ qđ de iniquitate collicte s̃ : Siergo iniquitas bene dis¬
pensanti uertit᷑ iniusticiã. Quanto magis sermo diuinꝰ inquonul¬
la c̃ iniquitas qui & aplis credit c̃sibene suerit dispensat᷑ dispen¬
satores suos leuabit incdũ : Quã obrom sequit᷑ qui fiddis c̃ inmini¬
mohoc ẽ in carnalib: & in multis fid dis erat idẽ inspilibus. Qui aut̃¬
in paruo iniqus ẽ ut ñ dẽ & frib ad utendũ qđ ado pomibus c̃erca¬
tũ iste & inspĩtali peccunia diuidenda iniquscrit. ut ñ pcessitate
sud ꝓꝑsonis doctrinã dnĩ diuidat: si aut̃ inquit carnales diuitias
quelabunt᷑ ñ bene dispenscas ueras a& ernasq diuitias doctrinȩ
dnĩ quis credit uob. & si in his que aliena salienũ aut c̃ n ob̵ om̃c¬
scłi ẽ insiddes siustis eaq ura sunt & ꝓprie homini deputata qui suos
credere poterit: cõrripit auariuiã & dicit cũ qui amat peccunan

Expanded text:
autem, non Hebraeorum, sed Syrorum lingua, divitiae nuncupantur, quod 866 de iniquitate collectae sint. Si ergo iniquitas bene dispensata vertitur in justitiam: quanto magis sermo divinus, in quo nultas, qui et apostolis creditus est, si bene fuerit dispensatus, dispensatores suos leuabit in caelum! quam ob rem sequitur: qui fidelis est in minimo, hoc est in carnalibus, et multis fidelis erit, id est in spiritalibus. quiauteminparuoiniquus est, ut non det fratribus ad utendum, quod a deo pro omnibus est creatum, iste et in spiritali pecunia diuidenda iniquus erit, ut non pro necessitate, sed pro personis doctrinam domini diuidat. \'sin autem\', inquit, \'carnales diuitias, quae labuntur, non bene dispensetis, ueras aeternasque diuitias doctrinae dei quis credet uobis ? et si in his, quae aliena sunt — alienums, ea, quae uestra sunt et proprie homini deputata, quis uobis credere poterit ?\' unde corripit auaritiam et dicit eum, qui amat pecuniam,
Abbreviated transcription (Latin):
papasta nc finitas : Mendicate crubesto V qui doctor fucra uiden
cogor agentib & discipulo anania salutis & sidei m̃duare doncuicũ
facqo igtꝰ qđ mibi uulece in tellego ut ꝑ quã picct fuero deiulica¬
uoncmea recipiant me xp̃ĩani indomos suas : Coepnq cosqui
prius uersabant in lige & sic inx põ crediderant ut arbitrar e
s inlegie iustisicandos docere lege ab olita. Prophitas p̃terisse & que
seantea plucra suerent reputari insteicora. Iocauit itaq duoside
plurib: deb itorib Primũ quid debat centũ batos olercos ui delicet

Expanded text:
ptistam esse finitos. mendicare erubesco, ut, qui doctor-fueram Iudaeorum, cogar a gentibus et a discipulo Annania salutis et fidei mendicare doctrinam. faciam igitur, quod mihi utile esse intellego, ut, postquam proiectus fuero de uilicatione mea, recipiant me Christiani in domos suas. coepitque eos, qui prius uersabantur in lege et sic in Christo crediderant, ut arbitrarentur se in lege iustificandos, docere legem abolitam, prophetas praeterisse et, quae antea pro lucro fuerint, reputari in stercora. uocauit itaque duos de pluribus debitoribus. primum, qui debebat centum batos olei, eos uidelicet
Abbreviated transcription (Latin):
adslictus sum & incuruatus sũiuus. Iotus hic apli locus & insuꝑrio¬
ribus & in consequentib: immo om̃s cplȩcius ad romanos nimus
obse uritatib: i uoluta ẽ.&si uoluero cunta dissertre. nequa¬
qua mihi unus liber sed multa & magna scribenda erunt uolu¬
mina: A¬
uare apłs paulus in cadẽe

Expanded text:
 incuruatus sum nimis. totus hic apostoli locus et in superioribus et in consequentibus, immo omnis epistula eius ad Romanos nimiis obscuritatibus inuoluta est et, si uoluero cuncta disserere, nequaquam mihi unus liber, sed multa et magna scribenda erunt uolumina. Quare apostolus Paulus in eadem
Abbreviated transcription (Latin):
chore cantica audirt dignet᷑: Har dolentis magis esfudi animo quã riden¬
transit : Pronefas qpuscopos sui dr̃ saderis habere cansortes. Sitam
p̃i nominandi s̃ quin ordinant dia conos nis prius uxores durerint. nul¬
licalibũ credentes pudicitia. immo ostendentes quã scc̃ uiuant. qui
male decom̃ib suspicãt᷑: e nisi pregnantes urores uidernt dericorũ
infantes que tħulnis matrũ uagientes apĩ sacram̃ta ñtribuunt
nes dericos accipitit aut continentes aut si urores habuerint
maru et̃ desistunt: hoc docuit dormita ncius libidini sitna ꝓric¬
utns & naturalem carnis andort̃ ꝗui inadilescenua plerũqꝙ serues

Expanded text:
Chore cantica audire dignetur. Haec dolentis magis effudi animo quam ridenChore cantica audire dignetur. Haec dolentis magis effudi animo quam ridenrum. --Proh nefas! episcopos sui sceleris dicitur habere consortes: si tamen episcopi nominandi sunt, qui non ordinant diaconos, nisi prius uxores duxerint: nulli caelibi credentes pudicitiam, immo ostendentes quam sancte vivant, qui male de omnibus suspicantur: et nisi praegnantes uxores viderint clericorum, infantesque de ulnis matrum vagientes, Christi sacramenta non tribuant. e aut virgines Clericos accipiunt, aut continentes: aut si uxores habuerint, mariti esse desistunt? Hoc docuit Dormitantius, libidini frena permittens, et naturalem carnis ardorem, qui in adolescentia plerumque ferves
Abbreviated transcription (Latin):
capitũ narrant fabulȩ potarũ Cacum describit uqͥrgilius. trifor
uiris semꝑ fortib & doquentissimis ab isdauit Exortus est subito uigi
cha allduia cantandũ c̃tinentiã hercsm puditiciã libidinis sominarium
a q uomodo cusorbus inphitagorã renatus cephibit̃ sc inisto iouinuant
mens praua surrerit ut a in illo & in hoc diabuli cogam̃ respondere in
ndusi cu iure dicetcne psssimũ para silios tuos occisioni peccatis patris
tiu : lla romano & cedȩ auccoritatt damnatus int̃ fadisis aues atarnes
suillas ñtã omisit spm̃ quã eructuauit. isst ciupo caligurritanꝰ. & inꝑ
uersũ ꝓpt̃ nom̃ uiculi mutus quintilianus miscit aquã uino ȩdcart¬
Acio prisfino sue uencna ꝑndit catholioc sidci sociare conat᷑ inpugnar
olamart. Dũ int̃ fialas philosophat᷑ & ad placendasigurriens spalmorum
modolatione mulait᷑: ut tͣntũ int̾ epulas dauid & idithun & asaph. &̧ filior

Expanded text:
capitum narrant fabulae poetarum. Cacum describit Virgilius. Aeneid. viris semper fortibus, et eloquentissimis abundavit. Exortus est subito Vigilcha Alleluia cantandum: continentiam, haeresim; pudicitiam, libidinis seminarium. Et quomodo Euphorbus in Pythagora renatus esse perhibetur, sic in isto Joviniani mens prava surrexit: ut et in illo, et in hoc diaboli responderedicitur: Semen pessimum, para filios tuos occisioni peccatis patris tui . Ille Romanae Ecclesiae auctoritate damnatus, inter phasides aves et carnes suillas non tam emisit spiritum, quam eructavit. Iste caupo Calagurritanus, et in perversum propter nomen viculi mutus Quintilianus, miscet aquam 388 vino: et de artificio pristino, suae venena perfidiae Catholicae fidei sociare conatur, impugnare clamare: dum inter phialas philosophatur, et ad placentas liguriens, psalmorum modulatione mulcetur: ut tantum inter epulas, David et Idithun, et Asaph et filiorum
Abbreviated transcription (Latin):
aut uos hic estis. Eradut amori uera dicentt C HTECS ÷ & cũha seriberẽ
uos uudebum: Quib bec primũ qucroi cur int̃ iacentib spacurtianic¬

Expanded text:
aut uos hic estis. credite amori uera dicenti: et cum has scriberem, aut uos hic estis. credite amori uera dicenti: et cum has scriberem, uos uidebam. quibus hoc pnmum queror, cur
Abbreviated transcription (Latin):
losofsicia mei sunt parciendi sermonqͥs. cũ sic inucẽ uosamcus. ut ñminus
tres caritas iungst. quã duos natura sociauit: Quin potius sirciconditio
quã scõ cuagrio transmittente inca adme heremi parie delate sunt qua
inuersiros sarracenos uastũ limat̃ ducit. Sic gauisus su: ut illũ dicm
romanȩ selicitatis. qđ primũ marclle apud nolã prdio. Post canstnsim
pugnã suꝑ annibalis ugminde concideruntgo uicerim: & licet supra dici
srt̃ scpe me uisitit. atqnła ut sua in xpo uiscera foueat. tam̃ longo ame
spacio sẽiunctus. ñminus mihi rdi iquid habeundo desiderium. quam
ad tulerat ueniendo leticiam: Nunc cuuris literis fabulor. illas amploxor.
ille mocũ locunt̾. ille hiac tantũ latine aciunt: Nlic enĩ aut barbarus
semi scrmo discendus est aut tacendus c̃ Quo ciens cũq carissimos mihi
uultus nort manus resseruntiim pitisa uestigu toci is uit ogo hic nonsi n

Expanded text:
los officia mei sunt partienda sermonis, cum sic inuicem uos ametis, ut non minus los officia mei sunt partienda sermonis, cum sic inuicem uos ametis, ut non minus tres caritas iungat, quam duos natura sociauit. quin potius, si rei condicio em. nam postquam sancto Euagrio transmittente in ea ad me heremi parte delatae sunt, quae inter Syros ac Sarracenos uastum limitem ducit, sic gauisus sum, ut illum diem Romanae felicitatis, quo primum Marcelli apud Nolam proelio post Cannensem pugnam sfrater saepe me uisitet atque ita ut sua in Christo uiscera foueat, tamen longo a me spatio seiunctus non minus mihi dereliquit abeundo desiderium, quam adtulerat ueniendo laetitiam. Nunc cum uestris litteris fabulor, illas amplexor, illae mecum loquuntur, illae hic tantum Latine sciunt. hic enim aut barbarus seni sermo discendus est aut tacendum est. quotienscumque carissimos mihi uultus notae manus referunt inpressa uestigia, totiens aut ego hic non sum
Abbreviated transcription (Latin):
suorũ ud principũ laudes accepta mertde dicebant: Hoc ego nc̃ faciens
pciũ posco plaudib & neputes modiceit̃ quȩ depcor margaritã de cuangio
postularts̃ cloquia dnĩ. doquia casta. argentũ igne craminatũ terre purga¬
tũ septuplũ Scilicet cnmaentarios fortunatiani & ꝓpt̃ noticiã ꝑsecutorũ
aurdu uictoris historiã simulq apłas nouatiani ut dũ scis maticihominis
uenena cognoscimus. libencius secĩ martiris cipriani bibam antidotũ. Misimꝰ
interim tibud est paulo senꝓaulũ seniorẽ. In quo ꝓpt simpliciores quosq
multũ indeiciendo sermone laborauim̃: sod nescio quo modo eiã siaqua
plena sit. tameneundẽ odort̃ lago ena seruat. quodũ rudis aet inbuta est
si hoc munusculum placuerit. habenius etiã alia condita que cuplurib onen
OHOEBEI KARTA OUCIOERE. QuOS AMIOR MPIITUS COPULAUIT. UIC PER SINOGI¬

Expanded text:
suorum uel principum laudes accepta mercede dicebant. hoc ego nunc faciens suorum uel principum laudes accepta mercede dicebant. hoc ego nunc faciens pretium posco pro laudibus. et ne putes modica esse, quae deprecor, margaritam de euaugelo postularis, eloquia domini eloquia casta, argeutuni igue exauiinatum terKae, purgatum septuplum, scilicet commentarios Fortunatiani et propter notitiam persecutorum Aurelii Victoris historiam simulque epistulas Nouatiani, ut, dum scismatici hominis uenena cognoscimus. libentius sancti martyris Cypriani bibamus antidotum. misimus interim tibi, id est Paulo seni, Paulum seniorem, in quo propter simpliciores quosque multum in deiciendo sermone laborauimus. sed nescio quomodo, etiam si aqua plena sit, tamen eundem odorem lagoena seruat, quo, dum rudis esset, inbuta est. si hoc munusculum placuerit, habemus etiam alia condita, quae cum plurimis debet charta diuidere, \'quos amor mutuus copulauit, nec per singu
Abbreviated transcription (Latin):
munt certa uestigia. Auditus penatrabilis. dentes candidi. uox canora
corpꝰ solidũ & suci plenum. canicũ rubore discrepant: uerłscũ xtate
dđsenciunt ñ memoriȩ tenacitatẽ ut inplerisq cernimus antiquior senec¬
tas dissoluit: ñ calidi accum̃ ingenu. frgidis sangus obtundit. ñ contracta
rugis faciem arata frons asperat. nondeniq tremula manus ꝑcuruoschoere
tramites errantẽ stilũ ducit: Futurȩ resuractionis uirorẽ inte nobis dñsostendit
ut peccati sciam et̃ quodateri adhuc uiuentes p̃moriunt᷑ in carncnusticia.
qđ tu ab ad olescientia in aliena xtate metiris: et quãquã multis istam corpo¬
ris sanitatẽ a cciã peccatorib cuenire uidcam̃ : tam̃ illis hoc diabolus ministrat
ut peccnt : tibi dns p̃stat ut gaudeas: Doctissim e quiq gracorũ. dequib pro
flacco aggens luculente. tullius ait: Ingenita leuitas & crudita uanita s regum

Expanded text:
munt certa uestigia, auditus penetrabilis, dentes candidi, uox canora, munt certa uestigia, auditus penetrabilis, dentes candidi, uox canora, corpus solidum et suci plenum. cani cum rubore discrepant, uirtus cum aetate dissentit. non memoriae tenacitatem, ut in plerisque cernimus, antiquior senecta dissoluit, non calidi acumen ingenii frigidus sanguis obtundit, non contractam rugis faciem arata frons asperat, non denique tremula manus per curuos cerae tramites errantem stilum ducit. futurae resurrectionis uirorem in te nobis dominus ostendit, ut peccati sciamus esse, quod ceteri adhuc uiuentes praemoriuntur in carne, iustitiae, quod tu adulescentiam in aliena aetate mentiris. et quamquam multis istam corporis sanitatem, etiam peccatoribus, euenire uideamus, tamen illis hoc diabolus ministrat, ut peccent, tibi dominus praestat, ut gaudeas. Doctissimi quique Graecorum, de quibus pro Flacco agens luculente Tullius ait: ingenita leuitas et erudita uanitas, regum
Abbreviated transcription (Latin):
& coampluis annos. secunda quod ãd modo inmortalitatẽ i maledicti
hominis distulerat dogium: Pxnde paulatim reerudes &eͫ pitcarr io cis¬
orbis nausragum gigantũ addũr impictas : Postillitł ut ita direrim purgati
buptismũ mũdi inbreue temp̃ hominũ uita contracta ẽ: hocqq̃ spaciũ scdcribs
nostris somꝑcontra diuina pugnantib poene ꝑdidimꝰ: Quociens enĩ quisꝙ
aut antenariam trans gredit᷑ atatẽ. aut̾ adcã sic puenit ut ꝑuenisse peniteat:
Sacundũ qđ inlibro spalmorũ scriptura testat᷑ Dics uite nrc̃ lxx anni. si aut̃
multũ laxx quicquid reliquũ ÷ labor &dolor : Quorsum ais ista tam altorepe¬
tta principio &ita ꝓculcepta ut merito quiuis oracio de nob possit salelu¬
dere & geniobellũ troianũ orditur ab cuo: Viddict ut senectutẽ tuã & ca¬
pp̃sincia crempla maditaris : Oculi purolumine uthgent. pede sinpri¬

Expanded text:
et eo amplius annos, secundam quodammodo inmortalitatem, maledicti et eo amplius annos, secundam quodammodo inmortalitatem, maledicti hominis distulerat elogium. exinde paulatim recrudescente peccato totiorbis naufragium gigantum adduxit inpietas. post illud, ut ita dixerim, purgati baptismum mundi in breue tempus hominum uita contracta est. hoc quoque spatium sceleribus nostris semper contra diuina pugnantibus paene perdidimus. quotus enim quisque aut centenariam transgreditur aetatem aut non ad eam sic peruenit, ut peruenisse paeniteat, secundum quod in libro psalmorum scripturata; quidquid reliquum est, labor et dolor? \'Quorsum\', ais, \'ista tam alto repetita principio et ita procul coepta, ut merito quiuis Horatiano de nobis possit sale ludere: et gemino bellum Troianum orditur ab ono?\' uidelicet ut senectutem tuam et capraesentium exempla meditaris. oculi puro lumine uigent, pedes inpri
Abbreviated transcription (Latin):
si parata & absq arbitris querunt ospicia ut uiuant licentius. ut ant᷑ balncis.
faciantq qđ uolunt & dciũtent consciencus plurimarũ. Hat uidemꝰ & patim
&si aurcus nummus ad sulserit intbona opera deputamus. Fincm iungo
principio nit scmd mõuisse contentus sũ. Ama scripturas sccas. & amabit
ic sapiencia dilige cã & seruabit honora illã & amplectabit᷑ te. Hac monili
in pectore & in aurib tuishertant. Nibil aliud ncrit linꝗua nisi xpm̃ nihil
possit sonare nisiqđ scm̃ ẽ. Auiatua tibi semꝑ ac matris in ore dulado
uerset᷑ quarũ imitatio forma uirtutis es ł¬
uuane urtai grriritas pantiario oelictoruaͤ etiipso
scpelucis exordio mors secuita nasaentẽ. labencia cottideanȩ inuitiũ
situla ꝓsfitctur: Nam cũ primũ paradis colonũ uiperinis noab p̃peditũ
coluber deduxisst ad terras. &ernitas mortalitate mutata. inñ gentos

Expanded text:
separata et absque arbitris quaerunt hospitia, ut uiuant licentius, utantur balneis separata et absque arbitris quaerunt hospitia, ut uiuant licentius, utantur balneis faciantque, quod uolunt, et deuitent conscientias plurimarum. haec uidemus et patimur et, si aureus nummus adfulserit, inter bona opera deputamus. Finem iungo principio nec semel monuisse contentus sum. ama scripturas sanctas et amabit te sapientia. dilige eam et seruabit te; honora illam et amplexabitur. haec monilia in pectore et in auribus tuis haereant. nihil aliud nouerit lingua nisi Christum, nihil possit sonare, nisi quod sanctum est. auiae tuae tibi semper ac matris in ore dulcedo uersetur, quarum imitatio forma uirtutis esumanae uitae breuitas damnatio delictorum est et in ipso saepe lucis exordio mors secuta nascentem labentia cotidie in uitium saecula profitetur. nam cum primum paradisi colonum uiperinis nexibus praepeditum coluber deduxisset ad terras, aeternitas mortalitate mutata in nongentos
Abbreviated transcription (Latin):
deri acdicere cũ propheta : Dñe dilexi deiorẽ domus tue edocũ
habitationis głȩtuar : & illud: Vnã pecu ad nõ hanc requirã . ut in habitem¬
indomo dnĩ om̃ib dib uitȩ mex Edirilla constiencia &ebcate uirgini¬
tas incuius corde p̃t̃ amorẽ xpĩ qui est sapiencia castitas sapicaa
atq usticia rcterq uirtutes nullus alius uersat᷑ amor: nec ad racorda¬
tionẽ hominis aliquando suspirat. nec uidere desiderat. quȩ̃ cũ uide¬
rit nolit dimittert. scm̃ uirginũ ꝓpositũ & clestis anq. iorũꝙ samiliae
głam quorumdã ñbene se a genciũ nom̃ infamat. quib aperte dicendũ
e ut aut nubant sise non poss continert. aut contancant si nolunt nuber:
Digna resrisu immoplanctu incedentib dominis ancilla uirgo ꝓcedit ornatior.
ut pnimia consuctudinc quã incõptã uideris dominã susbꝑeris: Nonnulla

Expanded text:
dere ac dicere cum propheta: domine, dilexi decorem domus tuae et locum dere ac dicere cum propheta: domine, dilexi decorem domus tuae et locum habitationis gloriae tuae et illud: unam petii a doin domo domini omnibus diebus uitae meae. felix illa conscientia et beata uirginitas, in cuius corde praeter amorem Christi, qui est sapientia, castitas, patientia atque iustitia ceteraeque uirtutes, nullus alius uersatur amor nec ad recordationem hominis aliquando suspirat nec uidere desiderat, quem, cum uiderit, nolit dimittere. sanctum uirginum propositum et caelestis angelorumque familiae gloriam quarundam non bene se agentium nomen infamat. quibus aperte dicendum est, ut aut nubant, si se non possunt continere, aut contineant, si nolunt nubere. digna res risu, immo planctu: incedentibus dominis ancilla uirgo procedit ornatior, ut pro nimia consuetudine, quam incomptam uideris, dominam suspiceris. nonnullae
Abbreviated transcription (Latin):
libermant homines p̃tericrunt. Sripsi. ad pleras que uirgines ac ui¬
duas. CΠTOΙ AaΗasa & quicꝗđ dici poterat in illis opusculis defloratũ c̃.
ut aut ex suꝑfluo &adem a nob repetant᷑. aut nunc p̃t̃ missa plurimũ noc¬
ant Ceret &bcatꝰ cyprianꝰ egregiũ deuirginitate uolum̃ edidit. & multi alii
tam latino sermone quã greco om̃iuq genciũ literis atq linguis. Prccipue
in cccł& agni s uita laudata ẽ: sed hoc adeas ꝑtincat quȩ necdũ elogerunt
uirginitatẽ & exhortacione indigent. ut sciant quale sit quod dagere
debeant: nobis clecta seruanda sunt. & quasi int̃ scorpiones & colubres
incellendũ. ut acuincts lubis calciatisq pedib & apłhensis manubaculis
ter ꝑinsidias huius scłi & int̃ uenena faciamus. Possumladdulcs iordans
ꝑucnire iquas. et terrã reꝓmissionis intrare. etadomũdi a sun¬

Expanded text:
liber manet, homines praeterierunt. scripsi et ad plerasque uirgines ac uiliber manet, homines praeterierunt. scripsi et ad plerasque uirgines ac uiduas σπουδασμάτια et, quidquid dici poterat, in illis opusculis defloratum est, ut aut ex superfluo eadem a nobis repetantur aut nunc praetermissa plurimum noceant. certe et beatus Cyprianus egregium de uirginitate uolumen edidit et multi alii tam Latino sermone quam Graeco omniumque gentium litteris atque linguis, praecipue in ecclesiis, ἁγνὴ uita laudata est. sed hoc ad eas pertineat, quae necdum elegerunt uirginitatem et exhortatione indigent, ut sciant, quale sit, quod eligere debeant; nobis electa seruanda sunt et quasi inter scorpiones et colubros incedendum, ut accinctis lumbis calciatisque pedibus et adprehensis manu baculis iter per insidias huius saeculi et inter uenena faciamus possimusque ad dulces Iordanis peruenire aquas et terram repromissionis intrare et ad domum dei ascen
Abbreviated transcription (Latin):
numcrus : nũquã solae nũquã sine matre procedant: Deagmine colũbarum
crbro accipit᷑ unã separat quã statim inuadat. & laceret ge &uius carnib & cru¬
ort saturit̃ : Mo rbidȩ ouessuum relinquunt grege & luporũ faucib de¬
uorant᷑ : scio ego scas uirgines quȩ dicb festis ꝓpt̃ pͥopulorũ. froquenciã pedẽ
de cohibent. Nec tunc egrediunt᷑ quand o maior est adhibenda cilstodia.
& publicũ patnitꝰ deuitandũ : Ante annos circiter xxx. dcuirginitate seruanda
alidi librum. inquo necessemihi fuit ire contrauitia & ꝓpt instructionẽ
uirginis quã monebã diaboli insidias patefacere. Qui scrmo esfendit plurimos
dũ unusquisq in se intelligens quod dicbat᷑. ñquasi. umonitorẽ libent̃
audiũ sed qua si criminatorẽ sui operis auersatus c̃: Icruntam quid prͦfuit
armasse exercitũ reclamanciũ. & uulnus conscienciȩ dolore monstrasse:

Expanded text:
numerus, numquam solae, numquam sine matre procedant. de agmine columbarum numerus, numquam solae, numquam sine matre procedant. de agmine columbarum crebro accipiter unam separat, quam statim inuadat et laceret et cuius carnibus et cruore saturetur. morbidae oues suum relinquunt gregem et luporum faucibus deuorantur. scio ego sanctas uirgines, quae diebus festis propter populorum frequentiaibenda custodia et publicum penitus deuitandum. ante annos circiter triginta de uirginitate seruanda edidi librum, in quo necesse mihi fuit ire contra uitia et propter instructionem uirginis, quam monebam, diaboli insidias patefacere. qui sermo offendit plurimos, dum unusquisque in se intellegens, quod dicebatur, non quasi monitorem libenter audiuit, sed quasi criminatorem sui operis auersatus est. uerumtamen quid profuit armasse exercitum reclamantium et uulnus conscientiae dolore monstrasse ?
Abbreviated transcription (Latin):
nolim quia crebro sit dicendũ c̃. Non quo hacc inte timere debcam quȩ ista
forsitannescias. nacumquã audicris. sd quo poccasionẽ turctere rhionen¬
deahit : Cincinnatulos pucros & calamis tratos & pergrinis muri solentes
pelliculas. Dequib illud arbitrii ẽ ñ bencolit qui semꝓbene olet. Quasi
quasdã pestes & uenaena pudicitie uirgo deuitit Ut taccã ditcteris
quorũ inportuna ui sitacio & se infamat & alias ut cciã sinihil maliop¬
ris ꝑpetret᷑. tam hoc sit uł maximũ malũ frustra patere. maledictis &
morsib ethnicorũ : ne hoc dcomib dicimus. sod dehis quos arcła ipsa
rephendit quos int̾dũ abicit. inquos ñ nũquã cpiscoporũ &p̃spitera
censura descuit. Ut prope periculosius at laciuis puellis adocardiges¬
quã ad publicum ꝓcedere. Quȩ uet uint inmonasttrio. & quarũ simul magnus ẽ

Expanded text:
nolim —, quia crebro fit, dicendum est, non quo haec in te timere debeam, quae ista nolim —, quia crebro fit, dicendum est, non quo haec in te timere debeam, quae ista forsitan nescias nec umquam audieris, sed quo per occasionem tui ceterae praemonendae sint. cincinnatulos pueros et calamistratos et peregrini muris olentes pelliculas, de quibus illud Arbitri est: non bene olet, qui bene sem p er olet, quasi quasdam pestes et uenena pudicitiae uirgo deuitet, ut taceam de ceteris, quorum inportuna uisitatio et se infamat et alias, ut, etiamsi nihil mali operis perpetretur, tamen hoc sit uel maximum malum frustra patere maledictis et morsibus ethnicorum. nec hoc de omnibus dicimus, sed de his, quos ecclesia ipsa reprehendit, quos interdum abicit, in quos nonnumquam episcoporum et presbyterorum censura desaeuit, ut prope periculosius sit lasciuis puellis ad loca religioquam ad publicum procedere. quae uiuunt in monasterio et quarum simul magnus est
Abbreviated transcription (Latin):
orrũpunt mores bonos cõfabulationes male : Cuius i ambici metrũ dũubum
scruat exubo. nequaquã expressit latina tranlatio: Graues semineie maxime
uiducacuirgines tibi comites digant᷑. quarũ ꝓbata sł conuersatio sermo mode¬
ratus scã uerccundia: fuge lasciuiam puellarũ quȩ ornant capita crinctafron¬
te dimittunt. cutem poliunt utunt᷑ lamentis. adstrictas habent manica
uestim̃ta sinc ruga. socosq: crispantes. ut sub nomine uirguiali uendibilius
pdetant. Mores cnĩ & studia dominarũ plerũq ex ancillarũ & comitũ morib
uidicant᷑: illa sit tibi pulchã. illa a mabilis habenda inter socias quȩ noscit ac̃
scpulcͥrã quȩ neglegit forme bonũ & ꝓcedens adbuplicũ ñpectus a colla
denudat. noc pallio rtudato ceruices aperit. sedquȩ celat faciem &uix unõ
oculo quiuiae netessarius est patnto ingredit᷑: Dubito anloquar. sed udim

Expanded text:
orrumpunt mores bonos confabulationes malae, cuius iambici metrum, dum uerbum orrumpunt mores bonos confabulationes malae, cuius iambici metrum, dum uerbum seruat ex uerbo, nequaquam expressit Latina translatio. graues feminae — et maxime uiduae ac uirgines — tibi comites eligantur, quarum probata est conuersatio, sermo moderatus, sancta uerecundia. fuge lasciuiam puellarum, quae ornant capita, crines a fronte demittunt, cutem poliunt, utuntur lomentis, adstrictas habent manicas, uestimenta sine ruga soccosque crispantes, ut sub nomine uirginali uendibilius pereant. mores enim et studia dominarum plerumque ex ancillarum et comitum moribus indicantur. illa sit tibi pulchra, illa amabilis, illa habenda inter socias, quae nescit esse se pulchram, quae neglegit formae bonum et procedens ad publicum non pectus et colla denudat nec pallio reuelato ceruices aperit, sed quae celat faciem et uix uno oculo, qui uiae neces- Varius est, patente ingreditur. Dubito an loquar, sed — uelim,
Abbreviated transcription (Latin):
die tarũ quippiam legerint. uerbositaum solam disount absq noticia senp¬
turarũ. Et iurta uetus dogucũ loqui nesciant. tacere ñ posst. Doceni ꝙ serip¬
turas quas n intedlegunt: & cu aliis ꝑsuaserint eruditorũ sibi ad sumunt
supcilium. Prius imperiorum magistri quam doctarum discipuli: Bonũ c
igit᷑ obocdire maiorib parore psictis & post regulas scriptura rũ uita
sue tramitem ab aliis discere nac p̃ceptore uti pessimoscilicet p̃sumptione
sua Dctalib stminis & apłs loquit᷑ quȩ circũstrunt᷑ omĩ uento doctrinç semꝑ
dicentes & numquã ad scaenciã ueritatis puenientes. Matronarũ manus¬
ac sclo seruicncium tibi consortiu dedinent᷑: nesollicitt᷑ animus & audias qud
uł maritus uxor ł uxor locuta iuro. sit. Venenatȩ st huiuscemodi consabulationes
suꝑ quarum damnationem sccularem uersũ ad sumens apłs fecit aclesiasticũ¬

Expanded text:
disertorum quippiam legerint, uerbositatem solam discunt absque notitia scripdisertorum quippiam legerint, uerbositatem solam discunt absque notitia scripturarum et iuxta uetus elogium, cum loqui nesciant, tacere non possunt docentque scripturas, quas non intellegunt, et, cum aliis persuaserint, eruditorum sibi adsumunt supercilium prius inperitorum magistri quam doctorum discipuli. bonum est igitur oboedire maioribus, parere perfectis et post regulas scripturarum uitae suae tramitem ab aliis discere nec praeceptore uti pessimo, scilicet praesumptione sua. de talibus feminis et apostolus loquitur, quae circumferuntur omni uento doctrinae semper discentes et numquam ad scientiam ueritatis peruenientes. Matronarum maritac saeculo seruientium tibi consortia declinentur, ne sollicitetur animus et audias, quid uel maritus uxori uel uxor locuta sit uiro. uenenatae sunt huiusce modi confabulationes, super quarum damnatione saecularem uersum adsumens apostolus fecit ecclesiasticum
Abbreviated transcription (Latin):
uinte subuertum. Quodsiuolucris prompte libent̃ꝙ mittim. Ulironeas
eni auint pute̾re mertes & p̃tia facilitate deertsaro quȩ semꝑ inraritate maio¬
rast̃. Solt intplerosq et̃ certamen utrũ solitaria ancũ multis uita sit melior
uarumprior p̃fertur quidem sicunda sedinuiris quidem periculosa est
ncabstracti ab hominũ froquentia sordidus. & impus cogitationib pateant.¬
& plenia drogantie tac supcilii cunctos dispiciant armentq linguas suas.
minis quarũ mutabilis fluctuansq sententia. si suo arbitrio rdinquat᷑ cito
ad dettriora delabit᷑: Nouicrgo inutroq sexiu p̾nuimiã abstinenciã cerbrisan¬
tatõ in quibudã fuisse uecatã: Pret ipucnhis qui in humtus & in frigidis ha¬
bitauere celluilis ita ut nescirent quid agerent quo ue se ucrietent quid loqus
quid tacert deberent: Certe sirudes iclarium iutrarũdetracab hominum

Expanded text:
uante subuertimus, quod, si uolueris, prompte libenterque mittemus. ultroneas uante subuertimus, quod, si uolueris, prompte libenterque mittemus. ultroneas enim aiunt putere merces et pretia facilitate decrescere, quae semper in raritate maiora sunt. Solet inter plerosque esse certamen, utrum solitaria an cum multis uita sit melior. quarum prior praefertur quidem secundae, sed, in uiris si quidem periculosa est, ne abstracti ab hominum frequentia sordidis et inpiis cogitationibus pateant et pleni adrogantiae ac supercilii cunctos despiciant armentque linguas suas minis, quarum mutabilis fluctuansque sententia, si suo arbitrio relinquatur, cito ad deteriora delabitur! noui ego in utroque sexu per nimiam abstinentiam cerebri sanitatem in quibusdam fuisse uexatam praecipueque in his, qui in humectis et in frigidis habitauere cellulis, ita ut nescirent, quid agerent quoue se uerterent, quid loqui, quid facere deberent. certe, si rudes saecularium litterarum de tractatibus hominum
Abbreviated transcription (Latin):
nas lure peccatorũ : VUndc & ꝓphetadicit Prius quã humiliarer egopa¬
caui & educ ditartre anima inca : & iste pccauit ut cecus exutero nascorẽ
anparentes cius &ccitra hissimilia: Hac impia & sclerata doctrina olim in
egipto & orientis partib uersabat᷑ & nunc abscondite quasi infoucis ui¬
perdũ apud plerosq ucsat᷑ Illarũq partiu polluit puritatĩ & quasi hete¬
ditario malo scp̃it in paucis ut ꝓueniat adplurimos. Quã certussum q uod
si audicris ñ rccipias: habesenĩ apud dm̃ magistras. quarũ fides norma doc¬
trine est Intellegis quidloquar: dabieni tibids̃ in omib intellectum
nec staitimꝰ adũsus teuisina hercsm a rualto his na quora qua daci resto¬
sonen ordins lagitabis menontam phibiusse uidear qua cõmoniuine. Cupsen
cospeconiculos quib nituntur subuertere ueritate in alio operedo adiu¬

Expanded text:
nas luere peccatorum. unde et propheta dicit: priusquam humiliarer, ego penas luere peccatorum. unde et propheta dicit: priusquam humiliarer, ego peccaui et: educ de carcere animam meam et: iste peccauit, ut caecus ex utero nasceretur, an parentes eius?et cetera his similia\'. haec inpia et scelerata doctrina olim in Aegypto et in orientis partibus uersabatur et nunc abscondite quasi in foueis uiperarum apud plerosque uersatur illarumque partium polluit puritatem et quasi hereditario malo serpit in paucis, ut perueniat ad plurimos, quam certus sum quod, si audieris, non recipias. habes enim apud deum magistras, quarum fides norma doctrinae est. intellegis, quid loquar — dabit enim tibi deus in omnibus intellectum — nec statim aduersum saeuissimam heresim et multo his nequiora, quam dixi, responsionem flagitabis, ne non tamuibus nituntur subuertere ueritatem, in alio opere deo adiu