comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
neo neque eruor ego abhoonne accepi illud
neque didici sed perreuelationeo ihũ xp̃i:¬
idẽ reuelationis ꝓpriȩ scripturarum ẽ & anulla sapi¬
entium seculi apud grecos usurpatum. hȩc reuelatio
illa signatur quam uidit cum da mascum uadens in i¬
tineri xp̃i uocem meruit audire. &caecatus oculis
uerum mundi lumen in tuiturẽ si enim euangeliũ
pauli non ẽ scđm hominem neq: ab homine accepit
as sumptum seđ quo tantum hominem rennuam:
nter accipere aute & discere hocinterẽ : qđ acce¬
pit ꝑalium cui primum insinuatur &adfidem eius
adducitur ut credat uera ẽẽ quae scripta sunt. discit
autem his quieaq ꝑ enigmata & parabolas figurata
sunt &planata & aꝑta cognoscit & non homine reue¬
lante: sed xp̃o qui reue lauit paulo. audigtis enĩ
conuersationeo meam aaquarido itudais mo
qua supra modum per sequebar ecclesiam dĩ
& ꝯxpus nabaor illaor & propiciebao iniudais aio
supua multos coetaneos oneos ingenenemeo

Expanded text:
nem. Neque ego ab homine accepi illud, neque didici, sed per revelationem Jesu Chrisest, revelationis, proprie scripturarum est, et a nullo sapientium saeculi apud Graecos usurpatum, hoc est, revelationem illam signat, quam vidit cum Damascum vadens in itinere Christi vocem meruit audire, et caecatis oculis, verum lumen mundi intuitus est. Si enim Evangelium Pauli non est secundum hominem, neque ab homine accepit assumptum, sed quo tantum hominem renuamus. Inter accipere autem et discere hoc interest, quod accipit per alium, qui primum insinuatur, ut ad fidem ejus adducatur, ut credat vera esse quae scripta sunt, discit autem is, qui ea quae per aenigmata et parabolas figurata sunt, explanata et aperta cognoscit, et non homine revelante, sed Christo qui revelavit Paulo. Audistis enim conversationem meam aliquando in Judaismo, quoniam supra modum persequebar Ecclesiam Dei, et expugnabam illam, et proficiebam in Judaismo supra multos coaetaneos in genere meo,
Abbreviated transcription (Latin):
cum ipso simul resurgemus : & illo ascendente
ad caelos cum ipso simul ascendemus & sedente
ipso add& teram patris cum ipsosimul incaęlestib:
sedere dicemur: Sicut alibi ipse apłs ait. quia quo¬
&xcitauit nos xp̃o simulq fecit sedere incaelestib
ut quomodo surrexit xp̃s amortius per gloni

Expanded text:
cum ipso simul consurgemus, et illo ascendente cum ipso simul consurgemus, et illo ascendente ad coelos, cum ipso simul ascendemus, et sedente ipso ad dexteram patris, cum ipso simul in coelestibus sedere dicemur, sicut alibi ipse apostolus ait: Quia coexcitavit nos Christo, simulque fecit sedere in coelestibus . Ut quomodo surrexit, etc. No
Abbreviated transcription (Latin):
nos quoq al passionis suce simili tudinem uoluntates
& cupiditates nr̃as crucisigamus: & ibaptis mate
misterium mortis sepulturae & resurrestionis cius
imitemur Mori prius oport& peccata ut possis se¬
peliri cum xp̃o: Mortuo enim sepultura deb&ir
Nemo enim uiuus sepelitur aliquando: Sienim uiuis
ad huc peccato consepeliri non potes xp̃o. V&us eni
ambulcere: quidẽ qđ cumipse dñs dixerat discipulis¬
ad summnit nisi quod inp̃senti loco nontam bap¬
tis matis rationem quam mortis xp̃i discutere cupi¬
ebat. aut ad cuius similitudinem &iam nos suade¬
r& mori debere peccato & consepeliri xp̃a &non
erat utiq conueniens ut ubi demorte dicebat uel
factum ẽ : & merito ubi caro est ibidemorte tracta¬
tur: nec conueniebat ut dicer&. quicumq baptita¬
tisumus in nomine patris uł in nomine sp̃s sc̃i in mor¬
te ipsius baptizati sumus: copsepulti eniogu¬
mus cuor xp̃o perbaptis oruor inoiorte. Sicon¬
quenter utiq: resurgente xp̃o amortuis. & nos

Expanded text:
es et cupiditates nostras crucifigamus, et in baptismate mysterium mortis sepulturae et resurrectionis ejus imitemur. Mori prius oportet peccato, ut possis sepeliri cum Christo, mortuo enim sepultura debetur; nemo enim vivus sepelitur aliquando: si enim vivis adhuc peccato, consepeliri non potes Christo, nec inambulare. Quid est, quod cum ipse Dominus dixerit discipuliassumit? nisi quod in praesenti loco, non tam baptismatis rationem, quam mortis Christi discutere cupiebat. Ad cujus similitudinem, etiam nos suadet, mori debere peccato, consepeliri Christo. Et non erat utique conveniens ut ubi de morte dicebat, vel factum est , et merito ubi caro est, ibi de morte tractatur; nec conveniebat ut diceret: Quicunque baptizati sumus in nomine Patris, et Spiritus sancti, in morte ipsius baptizati sumus. EX EVANGmus cum Christo per baptismum in morte. Si conquenter utique resurgente Christo a mortuis, et nos
Abbreviated transcription (Latin):
quat tuor designatis partibus continetur. Ab his
omnibus partibus uocatur intrinitate qm̃ter qua¬
terne duo decim fiunt ꝑ fectum numerũ significat
Quodecim ergo tribus isrł totus isrł duodecimꝰ tribus
sunt. Sicut enim iudicaturi & toto mundo: sic & iudi¬
candi & toto mundo erunt: et oorais quirelique¬
rat domum uel pratres aut sonones aut patr̃e
aut matreor aut uxoreor aut pilios aut agros

Expanded text:
quatuor designatis partibus continetur. Ab his quatuor designatis partibus continetur. Ab his omnibus partibus vocatur in trinitate, quoniam ter quaterni duodecim fiunt, perfectum numerum significat. Duodecim ergo tribus Israel, totus Israel duodecim tribus sunt, sicut enim judicaturi ex toto mundo, sic et judicandi ex toto mundo erunt. Et omnis qui reliquerit domum vel fratres aut sorores aut patrem aut matrem aut uxorem aut filios
Abbreviated transcription (Latin):
quiꝓfecto cum aliis scĩs ad numerum iudicium seꝑ
tinere de monstrat cumdicit. Nescitis quia ange¬
los iudicabimus : de ipsis quoq: iudicandis: in hoc
numero duodenario similis causaẽ. non enĩ quia
dictum ẽ udicantes duodecim tribus isrł. Tribus
leui quae tercia decima ẽ ab eis iudicanda non
erit: Aut solum illum populum non cum genter
c&eros iudicabunt quod autemait. In regene¬
ratione ꝓculdubio mortuorum resurrectione
nomine uoluit regenerationis intellegi: Sic enĩ
caro nr̃a regenerabitur ꝑ incorruptionem : Quẽ ad¬
modum ẽ animanr̃a regenerata ꝑsidem. Quidergo
depaulo dicemus num quid tercius decimus iudica¬
bit: quomodo incentum quinquaginta tribus
piscibur ingentem numerum scõrum & inquinque
quinꝰq: fratribus illius quitor quebatur ad inferos
milia populi iudaeorum & septem uirorum dequib
induo decim sedibus non duo decim homines sed
magnus numerus ꝑfectorum. Orbis enim terrarũ

Expanded text:
qui profecto cum aliis sanctis ad numerum iudicum se qui profecto cum aliis sanctis ad numerum iudicum se pertinere demonstrat. cum dicit: Nescitis quia angelos iudicabimus? De ipsis quoque iudicandis in hoc numero duodenario similis causa est. Non enim quia dictum est: Iudicantes duodecim tribus Israel, tribus Leui, quae tertia decima est, ab eis iudierit, aut solum illum populum, non cum eo gentes caeteras judicabunt. Quod autem ait, in regeneratione, procul dubio mortuorum resurrectionem nomine voluit regenerationis intelligi, sic enim caro nostra regenerabitur per incorruptionem, quemadmodum est anima nostra regenerata per fidem. Quid ergo de Paulo dicemus? Nunquid tertius decimus judicabit? Quomodo in centum quinquaginta tribus piscibus quinque fratribus illius qui torquebatur amillia populi Judaeorum et septem millia virorum, de quibus uodecim sedibus non duodecim homines, sed magnus numerus perfectorum. Orbis enim terrarum
Abbreviated transcription (Latin):
derit filius hominis in sedemaiestatis suae. quando
& mortius de corruptione resurgent incorrupti.
sedebitis & uos in soliis iudicantium condempnantes
duo decim tribus isrł : quia uoħ credentibus : credere
noluerunt: Hic discimus cumsuis discipulis iudica¬
turumihm. Unde & alibi iudeisdixit. Si ergo in behel¬
tebub eicio demonia filii ur̃i inquo eiciunt: ideo
ipsi iudicer ur̃i erunt. Necqm̃ suꝑ iudȩ duo decim
sedes sessuros ẽẽ aut duo decim solos homines cum
illo iudicaturos putare deberemus. Duodenario quip¬
pe numero uniuersa quaedam significata est iudi¬
cantium multitudo ꝓpterduas partes septenarii
quod significatur plerumq: uniuersitas quaȩduȩ par¬
ter idẽ tria aquattuor altera ꝑ alteram partem
multiplicate duod ecim faciint. Nam & quattuor
ter & tria quater duo decim sunt. Alio quin qm̃
in locum iude traditoris apłm mathiam legimus
ordinatum: Apłr paulus quiplus illis omnibus la¬
berauit: ubi adiudicandum sedeat non habebit.

Expanded text:
derit filius hominis in sede majestatis suae, quando ex mortuis de corruptione resurgent incorrupti, sedebitis et vos in soliis judicantium, condemnantes duodecim tribus Israel, quia vobis credentibus credere noluerunt. Hic discimus cum suis discipulis judicaturum Jesum. Unde et alibi Judaeis dixit: Si ergo in Beelzebub ejicio daemonia, filii vestri in quo ejiciunt? ideo ipsi judices vestri erunt . Nec quoniam super duodecim sedes sessuros esse, aut duodecim solos homines cum illo judicaturos putare deberemus. Duodenario quippe numero universa quaedam significata est judicantium multitudo, propter duas partes septenarii, quo significatur plerumque universitas, quae duae partes, id est, triacaquatuor, altera per alteram partem multiplicatae duodecim faciunt. Nam et quatuor ter, et tria quater duodecim sunt. Alioquin qin locum Iudae traditoris apostolum Matthiam legimus ordinatum, apostolus Paulus, qui plus omnibus illis laborauit, ubi ad iudicandum sedeat non habebit;
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsonȩ conuenit: ipse enim bonus pastor posuit ani
ꝑsingulos dies sub nomine nazarenorum maledicunt
insina gagis suis : quiseruus suit principum & tamquã
humilis ut star& ante annam & chayphan & crucisi¬
gendurpilato &here dimit ter&ur: alii uero hoc¬
dici arbitrantur ad gentem iuidȩorum quae contemp¬
sit animam suem & ab ominationt uniuers omin¬
do & serui principibus : de quibur scriptum ẽ quide¬
uorant plebem meam sicut cibum panis: sed melior
suꝑ xp̃o interp̃tatio: quȩ ignur pater redemptor

Expanded text:
personae convenit. Ipse enim bonus pastor posuit animsingulos dies sub nomine Nazarenorum maledicunt in synagogis suis. Qui servus fuit principum, et tam humilis ut staret ante Annam et Caipham; et crucifigendus Pilato et Herodi mitteretur. Cui dici arbitrantur ad gentem Judaeorum, quae contempsit animam suam, et abominationi est universo mundo; et servit principibus, de quibus scriptum est: 566 Qui devorant plebem meam sicut cibum panis . Sed melior super Christo interpretatio. Quae igitur Pater, redemptor
Abbreviated transcription (Latin):
cidere pueruo &uocabant euo nomine patris
sui tachariaor. & nes poudens matereius dix̃.
nequaquam seduocabitur io hauues Mire
ser euangelista p̃mitendũm putauit qđ plurimi
it fantem patris nomine zachariae appellandum
putarunt : ut ad uertas matri non nomen alicuiur
displicuisse degeneris sed id sc̃o infusum spũ qđ ab
angelo ante zachariae suerat p̃nunciatum & qui¬
daemille mutus intimare uocabulum filii nequi it
uxori sed ꝑ proph&am elis ab&h didicit qđ nondi¬
dicerat amarito: et dixerurit ad illaor quia ue¬
mo est incoquatione tua qui uocetur hoc no¬
orne innuebant patri etus quem uellet uo
canf euor. & postulans pugillane scripsit
diceris. ioharines ẽ nomen eius. & oninati surat
uniuesi Iohannes est ipquic nomen eius
Hoc est non ei nos nomen in ponimur quia iam adõ
nomen accepit: hab& uocabulum suum qđ agnoua¬
mus non quod eligimus nec mireris si nomen mu
gelo mandauerat reuelauit: Neq poterat dñi ig

Expanded text:
cidere puerum, et vocabant eum nomine patris cidere puerum, et vocabant eum nomine patris sui Zacnequaquam, sed vocabitur Joannes. Mire sanctus evangelista praemittendum putavit, quod plurimi infantem patris nomine Zachariae appellandum putarunt, ut advertas matri non nomen alicujus displicuisse degeneris, sed id sancto infusum spiritu, quod ab angelo ante Zachariae fuerat praenuntiatum. Et quidem ille mutus intimare vocabulum filii nequivit uxori, sed per prophetiam Elisabeth didicit, quod non didicerat a marito. Et dixerunt ad illam, quia nemo est in cognatione tua, qui vocetur hoc nomine. Innuebant patri ejus, quem scripsit dicens: Joannes est nomen ejus. Et mirati sunt universi. Joannes est, inquit, nomen ejus, hoc est, non ei nos nomen imponimus, quia jam a Deo nomen accepit, habet vocabulum suum quod agnovimus, non quod elegimus. Nec mgelo mandauerat, reuelauit. neque poterat domini
Abbreviated transcription (Latin):
ralia sꝑnunt &iam in hac uita ꝑsecutionibus plenis¬
sima eiusdem regni gaudium fide certa degustant.
atq in &pectatione patriae caelestis quae iure in dex¬
tera significatur omnium pariter elestorum since¬
rissima dilectione fruuntur: EB̃DUII POST PEN¬

Expanded text:
ralia spernunt, etiam in hac vita persecutionibus plenisralia spernunt, etiam in hac vita persecutionibus plenissima, ejusdem regni gaudium fide certa degustant, atque in exspectatione patriae coelestis quae jure in dextera significatur omnium pariter electorum sincerissima dilectione fruuntur. Verum quia
Abbreviated transcription (Latin):
est quiꝓpter euan gelium xp̃i car̃nalia reliquerit
spiritalia dona recipiat: qui comparatione & me¬
rito sui itaerunt quacsi paruo munere. centenarius
numerus conpar&ur quaenimirũ a fratribus atq:
consortibus ꝓpositi sui qui ei spiritalis glutino conli¬
gantur nullum gratiorem &iam in hacuita recipiat
caritatem : Lege actus apłorum quae multitudinis
credentium erat cor & anima una. &erant illi om̃a
communia Nullusq: egens erat intereos quesua pro
dño relinquerent. Dequibus & apłs ait Tam quam
nihil habentes & omnia possidentes: Potest sane hoc¬
qđ agit accipi& cencies tantum nunc intempore
hoc domos & fr̃s &sorores & matres & filios & agros
cumꝑ secutionibus ꝑsignificationem altius intellegi:
Centenarius quippe numerus deleua trans latus in
dexteram. Lic& eandem in flexu digitorum uide¬
antur tenere figuramq: habuerat denarios in leua
nimium tamen quantitatis magnitudine suꝑ cres¬
cit. Quia uidelic& om̃s quiꝓpter regnum dĩ & tempo¬

Expanded text:
est: Qui propter Evangelium Christi carnalia reliquerit, spiritalia bona recipiet: quae comparatione et merito sui ita erunt, quasi parvo numero centenarius numerus comparetur. Quia nimirum a fratribus atque consortibus propositi sui, qui ei spiritali glutino colligantur, multo gratiorem etiam in hac vita recipiet charitatem. Lege Actus apostolorum, quod multitudinis credentium erat cor unum, et anima una, et erant illis omnia communia, nullusque egens erat inter eos , qui sua pro Domino reliquerant. De quibus et Apostolus ait, Tanquam nihil habentes, quod ait: Accipiet centies, tantum nunc in tempore hoc, domos, et fratres, et sorores, et matres, et filios, et agros cum persecutionibus , per significationem altius intelligi. Centenarius quippe numerus de laeva translatus in dexteram, licet eamdem in flexu digitorum videatur tenere figuram quam habuerat denarius in laeva, nimium tamen quantitatis magnitudine supercrescit. Quia videlicet omnes qui propter regnum Dei tempo
Abbreviated transcription (Latin):
sunt &dõ teste confirmo : quia nulla arte uerboꝵ
nullo sunt suscatamendatio Siue altius ut legat᷑
quaes cribo uobis coram dõ sunt idẽ dĩ digna cons¬
pectu quia scilic& nonmentior . & quomodo ocu¬
li dñi suꝑ iustos. auertit autem faciem suam a cons¬
pestu impiorum itanunc eaq: scribuntur coram
dño sunt menon menciente quaescribo quae non
essem coram dño simentirer: Innatale sc̃i
pauli. Lectio : actuuor apostolorum:¬
aulus auteo adhuc spitatis ontiarum &
cedes indis cipulos dñi. Praesentes uideli¬
c& caedibus ad ficiens & minir d&errens absentes
saule saule quid me pense quenis : Nondi¬
xit quid sequeris membramea sed quid me ꝑse¬
queris: quia ipse incorpore suo quod est ecđa
adhuc patitur iniquos. Incuius &iam membris
beneficia canlata sibi facta ẽẽ denunciat Cui
ait Esuruu & de distis mihi manducare. & e¬
ponendo sub iunxit quam diuuni & minimis

Expanded text:
sunt, et Deo teste confirmo, quia nulla arte verborum, sunt, et Deo teste confirmo, quia nulla arte verborum, nullo sunt fucata mendacio, sive altius, ut legatur, quae scribo vobis coram Deo sunt, id est, Dei digna conspectu, quia scilicet non mentior, et quomodo oculi Domini super justos, avertit autem faciem suam a conspectu impiorum, ita nunc ea, quae scribuntur coram Deo sunt, me non mentiente, qui scribo, quae non essent coram Domino si mentirer. IN NATALI SANCTI PAULI. LECTIO ACTUUM APOSTOLORUMuc spirans minarum et caedis in discipulos Domini. Praesentes videlicet caedibus afficiens, et minis deterrens absentes. Saule, Saule, quid me persequeris? Non dixit: Quid persequeris membra mea? sed quid me persequeris? quia ipse in corpore suo, quod est Ecclesia, adhuc patitur iniquos. In cujus etiam membris beneficia collata, sibi facta esse denuntiat, cum ait: Esurivi, et dedistis mihi manducare . Et exponendo su
Abbreviated transcription (Latin):
patrem ur̃m. Sed quomado iob &c&eri patri arche
decti sunt quidem famulidĩ: sed quasi egregium
quidam moyses habuit ut scriber&ur de eo sed
non sicut moyses famulus m̃s. Sic & beatus ia cobus
specialiter frater ꝓpter egregios mores & in conpa¬
rabilem fidem sapientiam q: non mediã appella
in xp̃o credens &xiudeir fuerat congregata quod
autem &ceptis duodecim quidam uocentur apłi
illud in causa ẽ. om̃s quidñm uiderant & ea pos¬
inde apłir omnib: nam& alii abhis quordñs ele¬
gerat ordinatisunt apłi sicut ad phylipenses aĩt
N ecesrarium existimaui epha phroditum cum mi¬
litonem meum urm autem apłm mittere aduos
Etad corinthiqs d&calibus seribitur siue apłi eccle¬
sirum ingłam di silas quoq: & iudas ab apłis
apłi nominatisunt: quae autem scrãbo uobis
erce conaordõ quod non meuitior: Siue simpli¬
citer accipiendum ut sit quae scribo uobis uera

Expanded text:
patrem vestrum . Sed quomodo Job, et caeteri patriarchae patrem vestrum . Sed quomodo Job, et caeteri patriarchae dicti sunt quidem famuli Dei, sed quasi egregius quidem Moyses, ut scriberetur de eo, sed non sicut Moyses famulus meus, sic et beatus Jacobus specialiter frater propter egregios mores et incomparabilem fidem sapientiamque non modicam appellain Christo credens ex Judaeis fuerat congregata. Quod autem exceptis duodecim quidam vocentur apostoli, illud in causa est, omnes qui Dominum viderant, et eum posinde apostolis omnibus. Nam et alii ab his quos Dominus elegerat ordinati sunt apostoli, sicut ad Philippenses ait: Necessarium existimavi Epaphroditum commilitonem meum, vestrum autem apostolum mittere ad vos . Et ad Corinthios de talibus scribitur: Sive apostoli Ecclesiarum in gloria Dei . Silas quoque et Judas ab apostolis apostoli nominati sunt. Quae autem scribo vobis, ecce coram Deo, quod non mentior. Sive simpliciter accipiendum, ut sit, quae scribo vobis vera
Abbreviated transcription (Latin):
as pexit eum quibus & modo in epistolis suis uid&
his oculis paulus uidit cȩphan quibus nunc apru¬
dentibus quibusq paulus ipse conspicitur. Nam
& qđ uisussit ire hiero solimam ad hoc ipse ut uide¬
r& apłm non discendi studio qui &ipse eundem
p̃di cationis haber& auctorem : sed honoris pri¬
ori apło deferendi: & mransi apud euordiẽbus
quin decion. Nongrandi indiguit magisterio.
quitanto se aduidendum p&rum tempore p̃para¬
uit & lic& quiburdam suꝑfluum uideatur nume¬
ros quoq: qui inscripturis sunt obseruare tamen
non abs que re arbitror. Quindecim dies quib:
apud p&rum paulur habuit plenam significare
scientiam consum matamq: doctrinam siquidẽ
quindecim sunt carmina inps alterio & quinde¬
cim gradus ꝑ quos ad canendum dõ in atriis eius.
consistendum iustus ascendit: aliuo autem apło¬
Etc&eri copłi fr̃s dñi dicuntur sicut in euangelio
uadedic fratribus meis uado ad patrem meũ & ad

Expanded text:
aspexit eum quibus et modo in Epistolis suis videtur, aspexit eum quibus et modo in Epistolis suis videtur, his oculis Paulus vidit Cepham, quibus nunc a prudentibus quibusque Paulus ipse conspicitur. Nam et quod visus sit ire Hierosolymam ad hoc ipse, ut videret Apostolum, non discendi studio, qui et ipse eumdem praedicationis haberet auctorem, sed honoris priori apostolo deferendi. Et mansi apud eum diebus quindecim. Non grandi indiguit magisterio, qui tanto se ad videndum Petrum tempore praeparavit. Et licet quibusdam superfluum videatur numeros quoque qui in scripturis sunt observare, tamen non absque re arbitror quindecim dies, quibus apud Petrum Paulus habitavit, plenam significare scientiam, consummatamque doctrinam, siquidem quindecim sunt carmina in Psalterio, et quindecim gradus per quos ad canendum Deo in atriis ejus consistendum justus ascendit. Alium autem apostotres Domini dicuntur, sicut in Evangelio: Vade, dic fratribus meis, vado ad patrem meum et ad
Abbreviated transcription (Latin):
suordaoras cuo. Quidmihi ꝓ dest istareligio sile¬
gam qđ paulur post reuelationem xp̃i. statimꝰ hierit
in arabiam &de arabia damascum suerit reuersus nec
sciam quid ibi gesserititus acreditus dat mihi oc¬
cansionem altioris intelle gentiȩ arabia que interp̃ta¬
tur humilis & hoccidua u&us significat testamentũ:
Statim itaq ut credidit paulus ad legem ad ꝓph& ar
adu&eris testamenti iam in occiduo positis sacra¬
menta conuersus: quae siuit in eis xp̃m quem iussur
suerat ingentibus p̃dicare & repto illo non est ibi
diutius commoratus sed reuersur est damascum
cum uisionis & pacis : Non tam disciturus aliquid
deapłis quem cum eis euan gelium qđ docuerat
collaturus: deinde pogt tri ennnim ueri
hiero solioram uidere retaum. Nonut oculos
genas uultum quae eis aspicer& utrũ macilentus
anpinguis adhunc corsa e& anrecto & utrum
frontẽ uestir& cõma anut clemens imperio de eĩ
refert caluitiam haber& in capite sed his oculis

Expanded text:
solymam, etc. Quid mihi prodest ista religio, si legam, quod Paulus post revelationem Christi statim ierit in Arabiam, et de Arabia Damascum fuerit reversus, nec sciam quid ibi gesserit? Exitus ac reditus dat mihi occasionem altioris intelligentiae. Arabia quae interpretatur humilis et occidua, vetus significat testamentum. Statim itaque ut credidit Paulus, ad legem, ad prophetas, ad Veteris Testamenti jam in occiduo positi sacramenta conversus, quaesivit in eis Christum, quem jussus fuerat in gentibus praedicare, et reperto illo, non est ibi diutius commoratus, sed reversus est Damascum,cum visionis et pacis, non tam disciturus aliquid de apostolis, quam cum eis Evangelium, quod docuerat, collaturus. Deinde post triennium veni Hierosolymam videre Petrum. Non ut oculos, genas vultumque ejus aspiceret, utrum macilentus an pinguis, adunco naso esset an recto, et utrum frontem vestiret coma, an ut Clemens in periodis ejus refert calvitiem haberet in capit
Abbreviated transcription (Latin):
Oraconis omne corpus dicitur squamis ẽẽ contestum : quia
ergo iudei serpentes & geminina sunt uiperarum uocati.
quia illorum ꝑsidia sestabatur quasi pelle serpentina
oculis cordis obtexerat : sed cadentibus submanu ananiȩ¬
& ab eius oculis squamis monstratur in faciȩ qđ uerum

Expanded text:
Draconis omne corpus dicitur squamis esse contectum. Quia Draconis omne corpus dicitur squamis esse contectum. Quia ergo Judaei serpentes, et genimina viperarum sunt vocati qui illorum perfidiam sectabatur, quasi pelle serpentina oculos cordis obtexerat. Sed cadentibus sub manu Ananiae ab ejus oculis squamis monstratur in facie, quod verum
Abbreviated transcription (Latin):
sequenis: Nondixit egosum dr̃ ego sum dĩ sil us
sed humilitatis inquidme infirma sus cipe : & tu
suꝑbiȩ samas depone: sed sunce incredere
inciuitaim & diceturtibi. quidte oporteat
pacere. & cetera: Non continuo quae essent
facienda monstrauit : sed inciuitate postmodũ
audienda p̃monuit : ut tanto post inbonis solidi¬
us star& quanto prius funditus euersus apris¬
tino errore caecidiss&: apertisq oculis tuhil
uidebat et Reliqua: Nequaquam potus r&
benerursus uidere : nisi prius & caecatus fuisse
bene & ꝓpriam sapientiam quae ꝑ turbatur &clu¬
dens fidei semꝑ cuncta committer& et erat¬
tribus diebus nonuidens &cetena: Quia
dñm noncrediderat terciadie mortem resur¬
gendo uicisse suo iam instruitur & emplo:
qui tenebras triduanas luce reuersa mutar&:
eco enior ogten daorilli quatita oporteat eũ
frater amplecti. Quia diuersa quae scĩs intule¬
rat : prantus ẽ sustinere cum sc̃is: et coꝵpegtimn
cecideaunt ab oculis eius tanquam s quame &c&̃̃

Expanded text:
s. Non dixit, Ego sum Deus, ego sum Dei filius, sed humilitatis, inquit, meae infirma suscipe, et tuae superbiae squamas depone. Sed surge et ingredere civitatem, et dicetur tibi quid te oporteat facere, etc. Non continuo quae essent facienda monstravit, sed in civitate postmodum facienda praemonuit, ut tanto post in bonis solidius staret, quanto prius funditus eversus a pristino errore cecidisset. Apertis oculis nihil videbat, et rel. Nequaquam potuisset bene rursus videre, nisi prius excaecatus fuisset. Bene propriam sapientiam, quae perturbatur, excludens, fidei semtribus diebus non videns. Quia Dominum non crediderat tertia die mortem resurgendo vicisse, suo jam instruitur exemplo, qui tenebras triduanas luce reversa mutaret. Ego enim ostendam illi quanta oporteat eum frater amplecti, qui adversa, quae sanctis intulerat, promptus est sustinere cum sanctis. Et confestim ceciderunt ab oculis ejus tanquam squamae.
Abbreviated transcription (Latin):
qui scđm dm̃ creatus est & qui renouatur in agni¬
tione dĩ scđm imaginem eius quicreauit eum: Nã
& sihis quiforis homo nr̃ inquitꝰ apłs corrũpitur
sed qui intus est renouatur dedie indiem: intuere
eos qui infide ꝓficiunt & qotidiȩ inuirtutibus
enites cunt quomodo semꝑ bonis operibus adici¬
unt meliora & honestis honestiora conquirunt᷑
Quomodo intellectu inscientia & rapientia crescunt
& intellige eos cotidie in nouari: Innouitate ergo
uitae ambulemus : ostendentes nos m&ipsos ei qui
nos cum xp̃o suscitauit cotidiȩ nouos: & ut ita dixe¬
rim pulchriores decorem uultus nr̃i in xp̃o tã quã
inspeculo colligentes : qui surgens amortius ab hu¬
militate terrena adgłam patern& ma iestatis

Expanded text:
m Deum creatus est, et qui renovatur in agnitione Dei, secundum imaginem ejus qui creavit eum. Nam et si is qui foris homo noster, inquit Apostolus, corrumpitur, sed qui intus est, renovatur de die in diem . Intuere eos qui in fide proficiunt, et quotidie in virtutibus enitescunt, quomodo semper bonis operibus adjiciunt meliora, et honestis honestiora conquiruntur, quomodo in intellectu, in scientia et sapientia crescunt, et intelligis eos quotidie innovari. In novitate ergo vitae ambulemus, ostendentes nosmetipsos ei, qui nos cum Christo suscitavit, quotidie novos, et, ut ita dixerim, pulchriores, decorem vultus nostri in Christo, tanquam in speculo colligentes, qui surgens a mortuis ab humilitate terrena, ad gloriam paternae majestatis
Abbreviated transcription (Latin):
grandis pidutia: P&rus piscator erat : diues ñ
suerat. Cibos manu & arte querebat & tamen loqui¬
tur considenter. Reliquimus om̃a Om̃a enim relinquit
qui uoluntatem habendi deserit. Sed quia non sufficit
tantum relinquere ad iungit qđ ꝑfectum est & secuti
sumuste fecimus quod iussis quid igitur dabis p̃mu ÷
ihs̃ autẽ dixit illis aonen dicouonis quoduos qui
secuti estis ore ines euenatione cuors edent pili

Expanded text:
rat, dives non fuerat, cibos manu et arte quaerebat, et tamen loquitur confidenter, reliquimus omnia. Omnia enim relinquit, qui voluntatem habendi deserit. Sed quia non sufficit tantum relinquere, jungit quod perfectum est, et secuti sumus te, fecimus quod jussisti, quid igitur dabis praemii? Jesus autem dixit illis: Amen dico vobis, quod vos, qui secuti estis me in regeneratione, cum sed
Abbreviated transcription (Latin):
& possidebit hereditates desertas quae habitatorem
non habebant dñm: & dic& his quipeccatorum uin¬
culis ftringebantur. Exite: quia funibus peccatorũ
suorum unus quisq: cons tringitur: & his qui s edebant
in tenebris & lucẽ uidere non poterant. ait. re uela¬
min hi enim om̃s postquam conuensi fuerint &c la¬
rum xp̃ĩ lumen as pexerint : pascentur inuus & semitis
scãrum scripturarum &dicent: dñs pascitme & nihil
mihi de erit in loco pascue ibime collocauit. Suꝑ

Expanded text:
Et possidebit haereditates desertas, quae habitatorem Et possidebit haereditates desertas, quae habitatorem non habebat Dominum, et dicit his qui peccatorum vinculis stringebantur, exite, quia funibus peccatorum suorum unusquisque constringitur. Et his qui sedebant in tenebris et lucem videre non poterant, ait: relevamini; hi enim omnes postquam conversi fuerint et clarum Christi lumen aspexerint, pascentur in viis et semitis sanctarum Scripturarum, et dicent: Dominus pascit me, et nihil mihi deerit, in loco pas
Abbreviated transcription (Latin):
douenerit xp̃r ingła patris cum angelis suis & sede¬
rit inthrano głae suae iudicans uiuos & mortuos
quia sidelis est quielegit eum: siue ita intellegendũ¬
est: Reges qͣorum cormmanudĩ est & ecđȩ principes
mam suam qui abominatus est agente quiseruus
ligi possunt dicitenim in tempore placito & audiuite
& indie salutis auxiliatus sumtui. Hoc testimoniũ
apłr usur ẽ dicens: Tempore oportuno & audiuite &
indie salutis auxiliatus sumtiu Eccenunc tempus actep¬
tabile ectenunc dies ralutis: Tempur placitum &opor¬
tunum & diersalitis passio raluatorir est & resurrestio:
Cui &idem pater in subsequentibus ait: dedite in foedus
populi ut sus citares terram & possideres hereditates
dissipatas: ut diceres his qui uincti sunt exite & his qui
intenebris reuelamini. In foedus ppłi sub auditur iu¬
deorum. his ui delic& qui& illir credere noluerunt
& suscitauit terram quae in idolatriȩ iacebat errorib:

Expanded text:
o venerit Christus in gloria Patris cum angelis suis, et sederit in throno gloriae suae judicare vivos et mortuos; atrem suum, quia fidelis est qui elegit eum. Sive ita intelligendum, reges quorum cor in manu Dei est, et Ecclesiae principesmam suam, qui abominatur a gente, qui servus ligi possunt, dicit enim in tempore placito exaudivi te, et in die salutis auxiliatus sum tui. Hoc testimonio prophetam dicens: tempore accepto exaudiui te et in die salutis auxiliatus sum tibi. apostolus uetabile, ecce nunc dies salutis. Tempus placitum et opportunum, et dies salutis passio Salvatoris est et resurrectio. Cui et idem Pater in subsequentibus ait: Dedi te in foedus populi, ut suscitares terram et possideres haereditates dissipatas, ut diceres his qui vincti sunt, exite, et his qui in tenebris, relevamini. In foedus populi, subauditur Judaeorum, his, videlicet, qui ex illis credere voluerunt, et suscitabit terram, quae in idololatriae jacebat erroribus.
Abbreviated transcription (Latin):
corruerunt & adfeces siu freliquias isrł conuer¬
tendas: hoc enim uerbum hebraicum nonesure ꝑ
sonat ꝓ illis enim dedite lucem omnium gen¬
tium ut in lumin& uniuersum mundum & sa¬
lutẽ meã ꝑ quam om̃s salui siunt usq: ad & tre¬
materra facies ꝑ uenire Illud autem quod
inseptuaginta legitur congregabor & glorifica¬
bor coram dño sic intelligi potest ut congregatus sit
dñs cum credentibus : quodque sequitur dixit mihi
magum tibi est qđ uoceris puer meus magnus. referamus
ad hominem & ad puerum qui in conparationẽ dĩ par¬
iulis est: Hȩc dicit dñs redemptor isrł scr eius. acontẽp

Expanded text:
corruerunt; et ad faeces, sive reliquias Israel convercorruerunt; et ad faeces, sive reliquias Israel convertendas. Hoc enim verbum Hebraicum NESURE   sonat. Pro illis enim dedi te in lucem omnium gentium, ut illumines universum mundum, et salutem meam, per quam omnes salvi fiunt, usque ad extrema terrae facias pervenire. Illud autem quod in Septuaginta legitur, congregabor, et glorificabor coram Domino, sic intelligi potest, ut congregatus sit Dominus cum credentibus. Quodque sequitur: Dixit mihi: Magnum tibi est ut voceris puer meus, magnum referamus ad hominem et ad puerum, qui comparatione Dei parvus est. Haec dicit Dominus r
Abbreviated transcription (Latin):
mihi dñs quime formauit &utero seruum sibi &
quo ostendit eum appella si seruum quisit forma¬
tus &x utero: qui & inpsalmo dicit deuentre matris
mȩȩ ds̃ m̃s estu : quid ergo dñs dixitei : ut educer&
iacob adeum qui aberrauerat. quideserto crea¬
tore idolis seruiebat: Vnde & ipse loquitur ad
discipulos : Inuiam gentium neieritis & inciui¬
tatem samaritanorum ne in traueritis. sedite ma
patris fuit ut pessimi uinitores missum suscipe¬
rent filium & fructus uinȩȩ redderent qui in¬
tersiterunt eumdicentes: uenite hoc cidamus
eum & nr̃a erit hereditas: & hoc est quod dicit
ad cdñm: quia igitur non est reductus iacob ad
dñm nec isrł congregatus ꝓpterea filius loquit᷑
Illis non credentibus glorisi catus sum in oculis dñi:
Inme enim omnis mundus credidit & dr̃m̃s forti
tudo mea qui & cansolatus ẽ me tristem suꝑ abiec¬
tione populi mei . & dixitimihi. parum ẽ siseruies
mihi adsus citandas tribus iacob quȩ suo uitio

Expanded text:
mihi Dominus, qui me formavit ex utero servum sibi. Ex quo ostendit eum appellari servum, qui sit formatus ex utero. Qui et in psalmo dicit: De ventre matris meae Deus meus es tu . Quid ergo Dominus dicit ei? Ut reduceret Jacob ad eum qui aberraverat, qui, deserto Creatore, idolis serviebat. Unde et ipse loquitur ad discipulos: In viam gentium ne ieritis, et in civitates Samaritanorum ne intretis; sed ite maPatris fuit, ut pessimi vinitores missum susciperent Filium, et fructus vineae redderent, qui interfecerunt eum dicentes. Venite, occidamus illum, et nostra erit haereditas ; et hoc est quod nunc  sonat. Quia igitur non est reductus Jacob ad Deum, nec Israel congregatus: propterea Filius loquitur illis non credentibus: glorificatus sum in oculis Domini. In me enim omnis mundus credidit: et Deus meus factus est 565 fortitudo mea, qui et consolatus est me tristem super abjectione populi mei; et dixit mihi: Parum est si servias mihi ad suscitandas tribus Jacob, quae suo vitio
Abbreviated transcription (Latin):
etponte inperni non prae ualebunt aduensus eã:
Ego portas inferni uitia reor atq: peccata uł certe he¬
r&ichorum doctrinas ꝑquas in lecti homines ducuntur
ad tartarum Nemo itaq put& demorte dici qđ apłi
conditioni mortis subiecti non fuerint quorum mar¬
tyria uideat corus care & tibi dãbo claues requi
caelonuor. & quod cumq Ligauenis supeꝵ terram
uere senoxios arbitrentur : cum apud dm̃ non sententia
sacerdotum sed eorum uita quaeratur: legimus in leui¬
tico deleprosis ubi iubentur ut ostendant sesacerdotib
& silepram habuerunt tunc a sacerdote Inmundi fiant:
ant notitiam leprosi & non le prosi ut possint discernere :
quimundus quiue inmundussit. quomodo ergo
noxii sed ꝓoffitio suo cum peccatorum audierit uari¬
&ater scit quiligandunt quis oluendus:
Ip uigilia sẽi pauli apostoli:

Expanded text:
Et portae inferi non praevalebunt adversus eam. Ego portas inferi reor vitia atque peccata: vel certe haereticorum doctrinas, per quas illecti homines ducuntur ad tartarum. Nemo itaque putet de morte dici, quod apostoli conditioni mortis subjecti non fuerint, quorum martyria videat coruscare. Et dabo tibi claves regni coelorum. Et quodcumque ligaveris super terram, vere se noxios arbitrentur, cum apud Dsacerdotum, sed eorum vita quaeratur. Legimus in Levitico de leprosis, ubi jubentur, ut ostendant se sacerdotibus, et si lepram habuerint, tunc a sacerdote immundi fiant ,ant notitiam leprosi et non leprosi, et possint discernere, qui mundus quive immundus sit. Quomodo ergo noxii, sed pro officio suo, cum peccatorum audierit varietates, scit qui ligandus sit, qui solvendus. IN VIGILIA SANCTI PAULI. LECTIO
Abbreviated transcription (Latin):
teraor adleuauit euo &cetera: Quẽ uerbo
erigit hunc &iam dextera confortat quia sermo
docentis incorde auditorum minus ual& siñ &iã
ꝓpriȩ actionis commen d&ur exemplis & eiliens
scent & acibulabat & iretrauit cũ illis iritẽplũ
Ordo ꝑfectionis aegregius primo illum resurgere qui ia¬
cuerat deinde iter arripere uirtutum & sic regni ianuam
cum apłis intrare: et iopleti sunt stupone &&tasi¬
& cetera: Extas in pauorem dicit nam & alio modo di¬
citur &xtasis cummens non pauore alienatur sed aliqua
inspiratione reuelatione ad sum mitur:

Expanded text:
tera, allevavit eum, etc. Quem verbo tera, allevavit eum, etc. Quem verbo erigit, hunc etiam dextera confortat, quia sermo docentis, in corde auditorum minus valet, si non etiam propriae actionis commendetur exemplis. Et exsiliens stetit et ambulabat et intravit cum illis in templum. Ordo perfectionis egregius, primo illum resurgere qui jacuerat, deinde arripere virtutem, et sic regni januam cum apostolis intrare. Et impleti sunt stupore et exstasi, etc. Exstasin pavorem dicit. Nam alio modo dicitur exstasis, cum mens, non pavore alienatur, sed aliqua inspiratione aut revelatione assumitur.
Abbreviated transcription (Latin):
tur adhanc portam debilis isrł ire non ualens le¬
gis ꝓph&cerum quae uocibus adfertur: ut ab ingre¬
dientibus in interiora sapientiȩ fidȩi audiendae
deposcat auxilium qui uaticinia futurorum quasi
ad portam ponunt auditores sed p&riẽ in templum
ꝑducere cui ꝓ confessione forti & cognomen p&re
&claues cȩli sunt date : arcentuo &auruo nõ
est orihi & cetera. Habuit quidẽ u&us tab na¬
culum iustificationis culturȩ & scm̃ seculare auro
argentoq distinctum sed m&allus legis sanguis
euangelii p̃ciosior emicat quia populus ille qui an¬
te auratos postes mente debiles iacuera in nomi¬
ne crucifixi saluatus templum regni caelestis in
greditur. alio quin beatus parus dominici me¬
mor p̃cepti qđ dicitur Molite possidere aurum
& argentum pecuniam quȩ ad pedes apłorum
ponebant non sibi recondere sed adusur paupe¬
rum quisua patrimonia reliquerant reserua¬
re solebat: & adprehensa oratiu eius dex¬

Expanded text:
tur. Ad hanc portam debilis Israel ire non valens, letur. Ad hanc portam debilis Israel ire non valens, legis prophetarumque vocibus affertur, ut ab ingredientibus in interiora, sapientiam fidei audiendo, deposcat auxilium. Qui vaticinio futurorum quasi ad portam ponunt auditores, sed Petri est in templum perducere, cui pro confessione forti et cognomen petrae et claves coeli sunt datae. Argentum et aurum non est mihi, etc. Habuit quidem vetus tabernaculum justificationes culturae, et sanctum saeculare auro argentoque distinctum, sed metallis legis sanguis Evangelii pretiosior emicat, quia populus ille, qui ante auratos postes mente debili jacuerat, in nomine Crgreditur . Alioquin beatus Petrus, Dominici memor praecepti, quo dicitur: Nolite possidere aurum et argentum , pecuniam quam ad pedes apostolorum ponebant, non sibi recondere, sed ad usus pauperum, qui sua patrimonia reliquerant, reservare solebat. Et apprehensa manu ejus dex
Abbreviated transcription (Latin):
etius et iohannies asceridebanit intem plũ¬
hora templum in gressuri primo claudũ diu
debilem saluant deinde aduesperam usq labo¬
rantes multa hominum milia uerbo fidei inbuunt.
quia doctores eccłȩ insine mundi uenienti & lan¬
guenti prius isrł & post modum &iam gentilitati
p̃dicant. hi sunt enim operaric quos nona & un¬
decima hora in uineam paterfamilias inducit:
et quidem uin quienat claudus & utero ma¬
tris suae baiulabati: Quia populus i srł nõ
solum dño in carnato sed a prinis &iam legibus
temporalibus date rebellis & titit : quasi ex utero
matris claudus fuit. Quod bene iacob cum ange¬
lo luctante benedicto quidẽ sed claudicante
figuratur quia populus hisdem dnĩo inpassione
p̃ ualens in quibus dam ꝑsidem benedictus inqui¬
bus dam uero est ꝑ infidelitatem claudus:
quem ponebant cotidie ad portao teoipliq¬
dicitu speciosa & cetera: Portam templi
speciosa dñr est ꝑquem siquis introierit saluabi¬

Expanded text:
em et Joannes ascendebant in templuhora templum ingressuri, primum claudum diu debilem sanant, deinde ad vesperam usque laborantes, multa hominum millia verbo fidei imbuunt. Quia doctores Ecclesiae in finem mundi venientes, et languenti prius Israeli, et postmodum etiam gentilitati praedicant. Hi sunt enim operarii quos nona et undecima hora in vineam paterfamilias inducit . Et quidamvir, qui erat claudus ex utero matris suae, bajulabatur. Quia populus Israel non solum Domino incarnato, sed a primis etiam legis temporibus datae rebellis exstitit, quasi ex utero matris claudus fuit. Quod bene Jacob cum angelo luctante, benedicto quidem, sed claudicante figuratur , quia populus idem Domino in passione praevalens, in quibusdam per fidem benedictus, in quibusdam vero per infidelitatem claudus. Quem ponebant quotidie ad portam templi, qudicitur Speciosa. Porta templi Speciosa Dominus est, per quem si quis introierit, salvabi
Abbreviated transcription (Latin):
nem: & iuxta hebraicum pendens incruce loqui¬
tur : Longe as alutemea uerba lamentationũ mea¬
rum : & nunc hec dicit dr̃is pororans ore &u
tero seruum sibi Ut reducam iacob adeum &
parum ẽ utsis mihi seruus ad suscitandas tribus
iacob & faet es isrł conuertendas: dedite in luce¬

Expanded text:
nem ? Et juxta Hebraicum pendens in cruce loquitur: Longe a salute mea, verba lamentationum mearum . Et nunc dicit Dominus, formans me ex utero servum sibi, ut reducam Jacob ad eum, parum est, ut sis mihi servus ad suscitandas tribus Jacob, et faeces Israel convertendas. Dedi Vu
Abbreviated transcription (Latin):
defla Neq eum quiꝑ ambitionẽ adimitationẽ symonis magi pecuniã
offent: S cõrũ coepora & p̃cipuebeatorum martyrũ reliquias ac
sixp̃imembra sincerissime honoranda & basplicas eorũ nominib:
appellatas uł ut loca diuino cultui mancipatar affectu piissimo & de¬
uotiane fidelissima adeundas. Siquis contra hino sententiã uenit

Expanded text:
est; neque eum qui per ambitionem ad imitationem Simonis magi pecuniam offert. Sanctorum corpora, et praecipue beatorum martyrum reliquias ac i membra sincerissime honoranda, et basilicas eorum nomine appellatas, velut loca divino cultui mancipata, affectu piissimo et devotione fidelissima adeundas. Si quis contra hanc sententiam venit,
Abbreviated transcription (Latin):
sperant moniturũ non sperant. Id eoq respondeant quis ẽ ste quẽ
ꝓph&a adnuntiat:: Item & apud hieremiam ficdicit. In ebriaui
animã lassam. &omne animã esurientem saturaui. Id eo quasi de
semno suscitatus &uidi & somnis ins dulcis mihi. danihe liquoq an
gelus deoccisione & marte xp̃i sic loquitur dicens Scito & anim¬
auerte abeitus sermones ut iterũ adific& ̃ hiorł usq: ad xp̃mdu

Expanded text:
sperant venturum, moriturum non sperant. Ideoque respondeant: Quis est iste quem propheta annuntiat? Item apud Jeremiam sic dicanimam lassam | et omnem animam esurientem saturaui. Hęc est illa s sum, et vidi, et somnus meus dulcis mihi . 52 4. Danieli quoque gelus de occisione et morte Christi sic loquitur, dicens: Scito et animadverte, ab exitu sermonis, ut iterum aedificetur
Abbreviated transcription (Latin):
uuxtamaliciam uidebunt inquẽ confixerunt & plangent eum
planctu quasi suꝑ unigenitum &dolebunt suꝑeum ut dolori sol&
in morte primogeniti : Dolebunt enimeum a secrucifixum cumui¬
derint uidicantem & in patris hac suam aiestate regnantem Iob
quoque antelegem euangelicis uirtutib: clarus redimendũ se
& resuscitandum & dõ iudici quiuenturus ẽ iudicare uiuos

Expanded text:
confixerunt, et plangent eum planctu, quasi super unigenitum, et dolebunt super eum, ut doleri solet in morte primogeniti . Dolebunt enim 64 a se crucifixum, cum viderint judicantem, et in Patris ac sua majestate regnantem, Job quoque, ante legem evangelicis virtutibus clarus, redimendum se, et resuscitandum, et Deo judici, qui venturus est judicare
Abbreviated transcription (Latin):
loquitur deder fol att ac&cium: deder̃ inquid in escamea fel &insiti
mea potauer̃ me a c&o : Fiat mensa et& corã ipsis in laqueũ & in reri¬
butiones & ins candalum: Effunde suꝑeor iamtuã & indignatio
ir&uȩ adp̃hendat eos Fiat habitatio eorũ deserta : & in tab̵ naculis eoꝵ
non sit qui in habit& : hoc enim postea qđ suerat ante p̃distũ pactũ est

Expanded text:
loquitur, dederunt fel atque acetum: « Dederunt, inquit, in escam meam fel, et in siti mea potaverunt me aceto. Fiat mensa eorum coram ipsis in laqueum, et in retributionem, et in scandalum. Effunde super eos iram tuam, et indignatio irae tuae apprehendat eos. Fiat habitatio eorum deserta, et in tabernaculis eorum non sit, qui inhabitet . 3. Hoc enim postea expletum est
Abbreviated transcription (Latin):
cceostiensimẽ iudeos ꝓscolere quo in xp̃o peccauer̃ abiestos. disꝑsosq fiusse :
Sed quia ꝓiestir illir gentes in eorum sedib ꝑ fidemerant suc cessure.
non siluerunt & hac ꝓph&ae: esauias enim sicdicit: Eduo fiucs ꝓpł̃m¬
cacũ & oculos habentem surdum & aurer ei sunt : Om̃s gentes congre¬
prima sunt audirexor faciat: ec cefo rar educiti nł habens oculos
&aurer adterrenas ꝓimissiones. & colligitur inunum diuersitas gen¬
tium. Nt ubi illiuocatis̃ isti ingrediantur : & adistos ꝑtineat here¬
ditas quae illis suerat ꝓmissa Adhuc quia eadem genter in sedib iudeo¬
nũ successuri erant Idem ꝓph&a alio loco ad probat dicens. In die
illa cantabit habitator canticũ istud interra uida: Vrbe stetitudi¬
nis nr̃e sion saluator ponetur in eamurvs & ante murale : aperite

Expanded text:
s pro scelere, quo in Christo peccaverunt, abjectos, dispersosque fuisse. Sed quia, projectis illis, gentes in eorum sedibus per fidem erant successurae, non siluerunt et haec prophetae. Isaias enim sic dicit: « Educ foras popcaecum, et oculos habentem, surdum, et aures ei sunt. Omnes gentes congrea sunt, audire nos faciet » ? Ecce foras educitur Israel, habens oculos et aures, ad terrenas promissiones; et colligitur in unum diversitas gentium, ut, ubi illi vocati sunt, isti ingrediantur, et ad istos pertineat haereditas quae illis fuerat repromissa. 2. Adhuc quia eaedem gentes in sedibus Judaeorum successurae erant, idem propheta alio loco approbat, dicens: « In die illa cantabitur canticum istud in terra Juda. Urbs fortitudinis nostrae Sion, Salvator ponetur
Abbreviated transcription (Latin):
meũ & recedã ab eis÷ quia om̃s adulteri s̃ caȩtus p̃uaricatoꝵ & &
tendunt lmn guã suã quasi arcũ mendacii : & non ueritatis : uox enim
ista xp̃i ẽ . qui in solitudine gentiũ diuersoriũ ⁊ đt eccłam constituit
inqua conuententur erranter. derelinquenr ppłm iudeoꝵ quib: ꝑ mala¬
diã dic̃: Nẽ ultramihi uoluntas in uob̵ dic̃ dñs: abortuenĩ solis usq:

Expanded text:
adulteri sunt, coetus praevaricatorum, et extendunt linguam suam, quasi arcum mendacii, et non veritatis » . Vox enim ista Christi est, qui in solitudine gentium diversorium, id est, Ecclesiam constituit, in qua converterentur errantes, derelinquens populum Judaeorum. Quibus per Malachiam dicit: « Non est ultra mihi voluntas in vobis, dicit Do
Abbreviated transcription (Latin):
quia in tio mundi idem ppłr quasi inmane. legẽ accepnit in uespera aũt
mundi dũsuerit crediturus diuidebit int̃nouũ testam̃tũ & uous : Nã
dehis quae adisr ł in suturis ꝓmittuntur ad eandempartẽ dicitur quae
qł ditura ẽ in xp̃o quando in nouis simir tẽporib: conuersuris : quole ẽ
illut aput eundẽ ose : &erit in loco ubidiciturei. Non ppłrm̃s̃ dicst᷑ ẽi filii
dĩ uiuentis & congregabuntur filii iuda & filii isrł pariter: &ponent
sibim & ipsi caput unũ : hac inno uissimis erit tẽporib: quando elia p̃:¬
dicnte conuertetur iuda ad xp̃m ut sit unũ cũ srł spiritalẽ. hocẽ tũ
ppło gentiũ lamdm̃ & fide uidentẽ. ponentẽ sibim &ipsũ caput unum¬

Expanded text:
quia initio mundi idem populus quasi in mane legem accepit, in vespere autem mundi, dum fuerit crediturus, dividet inter Novum Testamentum et Vetus. Nam de his quae ad Israel in futurum promittuntur, ad eamdem partem dicitur, quae creditura est in Christo quando in novissimis temporibus conversi fuerint, quale est illud apud eumdem Osee: Et erit in loco ubi dicitur ei: Non populus meus, dicetur ei Filii Dei viventis, et congregabuntur filii Juda, et filii Israel pariter, ponent sibimet caput unum . 9. Hoc in novissimis erit temporibus, quando, Elia praedicante, convertetur Juda ad Christum, ut sit unum cum Israel spiritualiter, hoc est, cum populo gentium, jam