comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tui dñi nr̃i ihũ. Iõ sacdotes fidelit̾ meniores ẽẽ. debent. qr ipsi mis¬
sam celebrant. Isacͥficiũ offerũt xͥ exemplo instructi ꝯscire debẽt
quid celebrant qr stulta postulatio est si postulans nescit qͥd pos¬
culat. plebs tua scã iõ menior est: qr xp̃e nõ solũ ꝓ sac̾dotib passus ÷¬
Modo indicat unde memorare debẽt. Id est tã beate passionis. necñ ⁊
ab inferis resurrectionis s ⁊ in celos głose ascẽsionis xͥ filii dei. Pas

Expanded text:
i nostri Jesu. Ideo sacerdotes fideliter memores esse debent, quia ipsi missam celebrant et sacrificium offerunt Christi exemplo instructi; et scire debent 376 quid celebrant, quia stulta postulatio est si postulans nescit quid postulat. Plebs tua sancta ideo memor est, quia Christus non solum pro sacerdotibus passus Modo indicat unde memorare debent, id est, tam beatae passionis, necnon et ab inferis resurrectionis, sed et in coelos gloriosae ascensio
Abbreviated transcription (Latin):
secutionẽ patiũt᷑ ꝓp iusticiã. Gaudete ⁊ exultate. quia merces ura
coptosa est in gȩlis. Holite gͥ de talib omino. Ut ait Gregorius
conturbari. ꝙ qui post nos uixeñt det̾iora tẽꝑa uidebũt. ita ut
in ꝯparatione sui tẽꝑis felices nos estiment dies habusse. Maxima
corona ÷ bonũ ẽẽ. int̾ malos. Audite quid dñs ait ad exechielẽ.
Filii hominis in creduli ⁊ subũ sores sc̃ tec̃: ⁊ cũ scorpionib habitis

Expanded text:
ersecutionem patiuntur propter justitiam. Gaudete et exsultate quia merces vestra copiosa est in coelis . Nolite igitur de talibus omnino ut ait Gregorius 471 conturbari, quia qui post nos vixerint deteriora tempora videbunt, ita ut in comparatione sui temporis felices nos aestiment dies habuisse. Maxima corona est bonum esse inter malos. Audite quid Dominus ait ad Ezechielem: Fili hominis, increduli et subversores sunt tecum, et cum scorpionibus ha
Abbreviated transcription (Latin):
Uenit quidã die dauit esuriẽ s ad alchi melec sac̾dotẽ ⁊ait. Da mͥ
aliquid cibi. At ille inquid. Nõ habeo panes laicos ad manũ: s tm̃
dius t̾cius. ⁊ fuerũt uasa pueroꝵ sc̃a. Dedit gͦ ei sac̾dos scĩ ficatũ pa

Expanded text:
Venit quadam die David esuriens ad Achimelech sacerdotem, et ait: Da mihi Venit quadam die David esuriens ad Achimelech sacerdotem, et ait: Da mihi aliquid cibi; at ille inquit: Non habeo panes laicos ad manum, sed tandiustertius, et fuerunt vasa puerorum sancta. Dedit ergo ei sacerdos sanctificatum
Abbreviated transcription (Latin):
pane corpꝰ suũ ur̃a benedictione fieri. Magna dignitas. magna
potẽtia. S uidece ne hec potestas u̾tat᷑ uob̃ in dãpnatione. Qui
si indigne tractatis. si in digne corpꝰ dĩi accipitis: rei corporis ⁊
sangiunis dñi eritis. Sic̃ ait apłs. Quic̃q mandicauerit. ⁊cecꝰ
ꝓbet autẽ se ipsũ.⁊c̾. ꝓbacũ ubet acciꝑe. Mũdamini qui ferciᷤ
uasa dni. Itaq nulla luxuria. nulla inmũditia sit in uobis
Legimꝰq sac̾dotes uet̾is legis quib licitũ erat ħre uxores in
templo ãno uitis sue habitare p̃cepti st̃. ⁊ abuxorib abstine. qr scͥp¬
ex die ascẽsionis suȩ seruare debent pudiciciã qui sac̾dociũ suu
successione habent: ⁊ assidue seruiũt: Et cũ apłs dicat laicis. abs¬
tiuete uos ad tẽpꝰ. ut uacetis orationi: multo magis sac̾doces quibus
orandi ⁊ sacͥficãdi iuge officiũ ÷ debent a luxuria uigit̾ abtinere

Expanded text:
pane corpus suum vestra benedictione fieri. Magna dignitas! magna pane corpus suum vestra benedictione fieri. Magna dignitas! magna potentia! sed videte ne haec potestas vertatur vobis in damnationem, qui si indigne tractatis, si indigne corpus Domini accipitis, rei corporis et sanguinis Domini eritis; sicut ait Apostolus: Quicunque manducaverit , etc. Probet autem seipsum, etc. . Probatum jubet accipere: Mundamini 468 qui fertis vasa Domini . Itaque nulla luxuria, nulla immunditia sit in vobis. Legimus quod sacerdotes veteris legis quibus licitum erat habere uxores, in templo anno vicis suae habitare praecepti sunt, et ab uxoribus abstinere, quia scripex die Ascensionis suae servare debent pudicitiam qui sacerdotium sine successione habent, et assidue serviunt; et cum Apostolus dicat laicis: Abstinete vos ad tempus ut vacetis orationi , multo magis sacerdotes, quibus orandi et sacrificandi juge officium est, debent a luxuria jugiter abstinere.
Abbreviated transcription (Latin):
Siẽ scͥptũ ÷ Deiecisti eos dũ alleuarẽt᷑. ñ dix̃. Deiecisti postꝙͣ al¬
leuati st̃. s dũ alleuarẽt᷑. ⁊ dũ cẽꝑali honore suffulci foras ui¬
dent᷑ surge: int̾ cadũt. hinc itum dic̃. Deficientes ut fumꝰ deficuãt
fumus quippe ascẽdẽdo deficit. ⁊ se dilatando euanes cit. sic̃ ÷ sub¬
limatus dum suꝑbit. qr uñ ostẽdit᷑ ut altus fit: inde agit᷑ ut
nõ sit. ⁊ it̾um. Ds m̃s pone illos ut rotã. Rota qppe ex post̾iori
parte a tollit᷑. ⁊ in altiorib cadit. Post̾iora nob̃ st̃ bona p̃sentis bom¬
boni que relinquimꝰ. Ant̾iora aut̃ st̃ e t̾na: ⁊ ꝑmanẽtia ad que
uoca mur. paulo atestãce qui ait. Que retͦ oblitꝰ. in ea quȩ st̃ pͥora
eleuat᷑. in ant̾iorib .i. in celestib corruit. Etiam alia sublimitas
uob̾ a deo ꝯcessa. ꝑmittit a uob̾ corpꝰ dñi tractari. sc̃ĩficari. ⁊ de

Expanded text:
sicut scriptum est: Dejecisti 467 eos dum allevarentur . Non dixit: Dejecisti postquam alsicut scriptum est: Dejecisti 467 eos dum allevarentur . Non dixit: Dejecisti postquam allevati sunt, sed dum allevarentur, et dum temporali honore suffulti foras videntur surgere, intus cadunt; hinc iterum dicit: Deficientes ut fumus deficiant . Fumus quippe, ascendendo deficit, et se dilatando evanescit, sicut est sublimatus dum superbit, quia unde ostenditur ut altus sit, inde agitur ut non sit; et iterum: Deus meus, pone illos ut rotam . Rota quippe ex posteriori parte attollitur et in altioribus cadit Posteriora nobis sunt bona praesentis undi quae relinquimus; anteriora vero sunt aeterna et permanentia, ad quae vocamur, Paulo attestante, qui ait: Quae retro sunt oblitus, in ea quae sunt priora elevatur, in anterioribus, id est in coelestibus, corruit. Etiam alia sublimitas vobis a Deo concessa; permittit a vobis corpus Domini tractari, sanctificari, et de
Abbreviated transcription (Latin):
iusta modũ suũ. inqͣntũ locũ uite p̃sentis tenet. si fructũ bone
oꝑationis ñ exibet: uelud infructuosa arbor t̾rã occupat. qr ui eo
loco inqͦ ÷ ipse. Saliis oꝑandi occasionẽ negat. Potens uͦ qͥslibet si fra
ctũ ñ ht̃. bone oꝑationis: ĩpedim̃tũ prestat cet̾is. Quia qͥcũq sub
ipso ÷ st̃ exemplo pͣuitatis illiꝰ. quasi mẽbra ꝑuersitatis eiꝰ p̃mũtur.
Stat desuꝑ arbor infructuosa: Ssubt̾ c̾ra sterilis iacet. In fructuose
arbores de suꝑ unbra densat᷑ ⁊ solis radiis ad c̾rã descẽde neꝙͣ quã
pinitcit᷑. quia dũ subiecti quilibet pacroni ꝑu̾si: ꝑu̾sa ȩxẽpla

Expanded text:
juxta modum suum, in quantum locum vitae praesentis tenet, si fructum bonae operationis non exhibet, velut infructuosa arbor terram occupat, quia in eo loco in quo ipse est, et aliis operandi occasionem negat. Sed in hoc sastat caeteris, quia quicunque sub ipso sunt, exemplo pravitatis illius, quasi umbra perversitatis ejus premuntur. Stat desuper arbor infructuosa, et subtus terra sterilis jacet. Infructuosae arboris desuper umbra densatur, et solis radius ad terram descendere nequaquam permittitur, quia dum
Abbreviated transcription (Latin):
ad totũ corpꝰ refert᷑. Occłs uidit uanitatẽ. Os locutũ ÷ m̃datiũ.
Aures audier̃ uana: manꝰ fecer̃ homicidiũ. Pedes fuer̃ ueloces
ad effudendũ sanguinẽ. Cor mala cogitauit. Ergo cor peniteat
occłs fleat. os oret. auris audiat p̃dicationẽ. Manꝰ det elemosi-¬
bonã utã. Laborant ut res eoꝵ sint bone. ⁊ ipsi ñ laborãt ut ipsi siit

Expanded text:
ad totum corpus refertur: oculus vidit vanitatem, os locutum est mendacium, aures audierunt vana, manus fecerunt homicidia, pedes fuerunt veloces ad effundendum sanguinem, cor mala cogitavit. Ergo cor poeniteat, oculus fleat, os oret, auris audiat praedicationes, manus det eleemosy vitam ducant; laborant ut res eorum sint bonae, et non laborant ut ipsi sint
Abbreviated transcription (Latin):
te sua moriet᷑: sanguinẽ autẽ de manu tua requitã .i. animã
eiꝰ. Si autẽ tu annũtiau̾is impio ⁊ ille ñ fuerit ꝯu̾sus ab impie¬
tate sua. ipse quidẽ iniquitate sua moriet᷑: tu autẽ animã tuã li¬
berasti. idẽ significat manus qđ pes. Manꝰ enĩ oꝑaris pes am¬
bulare designat. ambulare uͦ ⁊oꝑarii in diuina pagina
idẽ :. Seqͣr. Si gibosus erit: hostias deo nõ offeret. Gibosus
sacdos ÷ qui t̾rene cupiditatis pondus deprimit: ⁊ tardiꝰ ad
suꝑna intẽdit. Dũ .N. ad infima in hiat: incuriuis gͣuitatẽ
sollicitudinis quasi pondus sustinet. Quod uere diues ĩhi¬
ans terrenis gibosus ÷ : hoc de signã dñs ĩ euãgłio. Dũ came¬
lo qͥ gibosus ÷: diuitẽ a uarũ ꝯparauit dicens. Siẽ camelꝰ¬

Expanded text:
de manu tua requiram, id est, animam ejus. Si autem annuntiaveris impio, et ille non fuerit conversus ab impietate sua, ipse quidem in iniquitate sua morietur, tu autem animam tuam liberasti . Idem significat manus quod pes, manus enim operari, pes ambulare designat; ambulare vero et operari in divina pagina idem est. Sequitur: Si gibbosus fuerit, hostias Deo non offeret. Gibbosus sacerdos est quem terrenae cupiditatis pondus deprimit, et tardius ad superna intendit; dum enim ad infima inhiat, incurvus gravitatem sollicitudinis quasi pondus sustinet. Quod vere dives inhians terrenis gibbosus est, hoc designavit Dominus in Evangelio, dum camelo qui gibbosus est divitem avarum comparavit, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
lit̾ obscurat᷑. St̾ enĩ quidã qͥ bene studẽ possũt diune pa¬
gine. ⁊ bene intelligerent si uellent: s intenti uoluptatib
in geniũ obscurant. ⁊uiuẽdo in sordib: lum̃ ingenii detͣ¬
pant. Albuginẽ ht̃ ĩ occulo: qͥ c̃ sapiens sit: arrogantia sa¬
pientie ł iusticie uebulã ance occłm ingenii ponit. ⁊ c̃ putat
uidẽ: cecꝰ ÷ ⁊ insipiens. ascͥbẽdo sibi ñ deo quod nouit. Uł iste
ht̃ macłm in occło. qui intentꝰ terrene sapientie: ñ diuine:
putat se sapientẽ eẽ. c̃ sit insipiens. Uñ scͥptũ ÷. Sapientia hu¬
uis mũdi: stulticia ÷ apud dm̃. Iugẽ scabiẽ ht̃: qui aliis cͥ¬
minalib nec penitet unde fedat᷑ est. Om̃s istos fr̃s harissĩ
ab officio sac̾dotali iubet dñs remoueri: uos autẽ qui sac̾dotii¬
ABTA sac̾dotis custodiũt sciẽtiã. ⁊ legẽ ex quirũt ex¬
quirunt ex ore eiꝰ: quia angłs dñi exercituũ est. Audite fr̃s¬

Expanded text:
t divinae paginae, et bene intelligerent si vellent, sed intenti voluptatibus ingenium obscurant, et vivendo in sordibus lumen ingenii deturpant. Albuginem habet in oculo, qui cum sapiens sit, arrogantia sapientiae vel justitiae nebulam ante oculum ingenii ponit, et cum putat videre caecus est et insipiens, ascribendo sibi non Deo quod novit; vel, iste habet maculam in oculo qui intentus terrenae sapientiae non divinae, putat se sapientem esse cum sit insipiens, unde scriptum est: Sapientia hujus mundi stultitia est apud Deum . Jugem scabiem habet, qui aliis criminalibus nec poenitet unde foedatus est. Omnes istos, fratres charissimi, ab officio sacerdotali jubet DLabia sacerdotis custodiunt scientiam, et legem exquirunt ex ore ejus, quia angelus Domini exercituum est . Audite, fr
Abbreviated transcription (Latin):
Palimoniã lacłis. idonei ad conterẽdã solidã escã panis. Ita qͦq
p̃parator ac nutͥtor nr̃ longe ase remotos in regione dissimiliu¬
dinis alere uoluit lacte sue incarnationis. quo crescẽ nos ac facet
ad suauissimũ ⁊ in esfabilẽ gustũ sue diuinitatis. qui tũ quã ꝑ
cedit᷑. s ꝑfecta eiꝰ satietas cũ gła dñ manifestabit᷑. in et̾na recͥbuti¬

Expanded text:
alimoniam lactis, idonei fiant ad conterendam solidam escam panis. Ita quoque reparator ac nutritor noster longe a se remotos in regione dissimilitudinis alere voluit lacte suae incarnationis, quo crescere nos faceret ad suavissimum et ineffabilem gustum suae divinitatis, quceditur, sed perfecta ejus satietas, cum gloria Domini manifestabitur, in aet
Abbreviated transcription (Latin):
absq ꝯgruenti penitẽcie iundicta donamꝰ. cũ cm̃ qđ in nobis
ꝯmissũ ÷ nec salcĩ u̾bũ ꝯtumeliosũ sine uindicta possumꝰ iur
A ꝯsticucionẽ scõꝵ patrũ scđ̾m autoritatẽ canonicã iũdicemus
Lio si cec̾ cecũ ducat: nonne ambo in foueã cadunt: Ut autẽ

Expanded text:
absque congruenti poenitentiae vindicta donamus, cum tamen quod in nobis absque congruenti poenitentiae vindicta donamus, cum tamen quod in nobis commissum est, nec saltem verbum contumeliosum sine vindicta possumus, juxta constitutionem sanctorum Patrum, secundum auctoritatem canonicam vindicemus.et ideo si caecus caecum ducat, nonne ambo in foveam cadunt? Ut
Abbreviated transcription (Latin):
Quis d facẽ ꝓtimescit qđ suũ correctorẽ facẽ ꝓspicit:. Pptea aoĩ ͥn
cũ ad ppinquasset ierłmm uidens cuitatẽ suꝑ eam flesset: int̾uit
postea in tẽplũ ⁊eiecit eientes ⁊ uendentes. ꝑ hot ostendens ẽ
marimã causam destructionis ciuitatis. Et qr sumus ruina po¬
pul in dit nob dñs piachariã. Siiꝑ pastores uratꝰ ⁊ furor ins du¬
bus mnodis est sacdos ruuna popłi. male uiuẽdo. ⁊ indiscte regi¬
As. Indiserete regit: dũ uel in moderatã penitẽciã negligẽd. pa¬
rit. De in moderata penitẽcia increpat eos dñs. dicens. alligant
hone ra grauia ⁊ inportabilia. ⁊ humis hominũ inponũt. digico
feruare: ꝓpt̾ea ait apłs. Si p̃occupatꝰ fuerit hõ in aliquo delic¬
tor iẽ. De minima autẽ penitẽcia ait augustinꝰ. Si aliqͥs pecraue¬
rt in dm̃: nos in dei iniuria benigni ⁊misericordes sunꝰ. ⁊ dei
osffensã quasi in iuriã sit potestate eiꝰ uelle ⁊ eiꝰ nolle in pune

Expanded text:
cit quod suum correctorem facere prospicit; propterea Dominus, cum appropinquasset Jerusalem, et videns civitatem super eam flesset , intravit postea in templum, et ejecit ementes et vendentes , per hoc ostendens esse maximam causam destructionis civitatis; et quia sumus ruina populi, ait nobis Dominus per Zachariam: Super pastores iratus est furor meus . Duobus modis est sacerdos ruina populi: male vivendo, et indiscrete regendo. Indiscrete regit, dum vel immoderatam poenitentiam negligenda parit. De immoderata poenitentia increpat eos Dominus dicens: Alligant onera gravia et importabilia, et humeris hominum imponunt, digito servare, propterea ait Apostolus: Si praeoccupatus fuerit homo in aliquo delicto , etc. De minima autem poenitentia ait Augustinus: « Si aliquis peccaverit in Deum, nos in Dei injuria benigni et misericordes sumus, et Dei offensam quasi injuriam sit potestate ejus velle et 478 ejus nolle impune
Abbreviated transcription (Latin):
de iure tituli sui quolibet mͦ aurũ. argentũ. gẽmas. uestes. ⁊
aliqͣ alia mobilia adornamẽta diuina data. imꝑpetuũ aliena¬
re tẽptauerit: alienator ⁊ uenditor honoris sui amissione mu
cet᷑. Qui dicerẽ uob̾ ꝑ singla: in multis opportet uos uigilare.
qr estis occłs eccłiȩ. Ammonere popłm dei ut auitiis abstineãt.
ant: submonẽ. qr alit̾ nõ st̃ ꝑfecti ad huc. Bapcisinꝰ enĩ datus:
ad remissionẽ peccatoꝵ. In popłs manꝰ ad dationẽ uirtutẽ. Ds
autẽ cuiꝰ uicarii estis qui dedit uobis iudicium qđ faceretis
in mũdo ꝯfirmari in cȩlis. ipse uos regat ⁊ cõfirmet ĩ officio ꝯmisso
ut gregẽ cõmissũ ł subditũ offerre possitis uenienti axp̃o. Qui
mẽ possumꝰ eo donãte grãs nostro referamꝰ auctori. ne
suꝑ habũ danti eius gratie in hob̃ reppiamur in grati.
Nouũ enĩ uirgis conceptũ uob fesaiuitas hodierna ꝯm̃dat:
qua nr̃e reꝑationis celebt᷑ exordiũ. cũq ꝓponit᷑ diuine pietatis

Expanded text:
de jure tituli sui quolibet modo aurum, argentum, gemmas, vestes, vel aliqua alia mobilia ad ornamenta divina data in perpetuum alienare tentaverit, alienator et venditor honoris sui amissione muoportet vos vigilare, quia estis oculus Ecclesiae: admonere populum Dei ut a vitiis abstineant, ant submonere, quia aliter non sunt perfecti adhuc; baptismus enim datus est ad remissionem peccatorum, in populus manus, ad dationem virtutum. Deus autem, cujus vicarii estis, qui dedit vobis judicium quod faceretis in mundo confirmari in coelis, ipse vos regat et confirmet in officio commisso, ut gregem commissum vel subditum offerre possitis venienti Christo. Qui men possumus, eo donante, gratias nostro referamus Auctori, ne superabundanti ejus in nobis gratiae reperiamur ingrati. Novum etenim Virginis conceptum nobis festivitas hodierna commendat, quae nostrae reparationis celebratur exordium,
Abbreviated transcription (Latin):
intelligeret. Qui aut̃ claudicant in fide remouẽdi st̃ a sac̾dotio ne
alios quos regẽ debent claudicare faciant in eodẽ uitio. Seqr. si par¬
uo naso fuerit. ñ offerat deo hostias. Hasus in diuina pagina. disẽti¬
onẽ significat. Naso .N. bonꝰ ⁊ malꝰ odor disc̾nit᷑. Uñ salomon ait
in canticis descͥbens eccłiã. Hasus tuus sic̃ turris libani: que res¬
picit ꝯtͣ damascũ. Hasus eccłie sc̃ doctores scĩ. qui nouerũt rrdoletẽ

Expanded text:
intelligeret. Qui autem claudicant in fide removendi sunt a sacerdotio, ne intelligeret. Qui autem claudicant in fide removendi sunt a sacerdotio, ne alios quos regere debent claudicare faciant in eodem vitio. Sequitur: Si parvo naso fuerit non offerat Deo hostias. Nasus in divina pagina discretionem significat, naso enim bonus et malus odor discernitur, unde Salomon ait in Canticis describens Ecclesiam: Nasus tuus sicut turris Libani quae respicit contra Damascum . Nasus Ecclesiae sunt doctores
Abbreviated transcription (Latin):
simplices in consideratione scͥpturarũ: ne sanũ incellectũ aliquẽ
heretica sentẽcia corrũpant. Suꝑ riuulos aquarũ desc̃ bũt᷑. Per
riuulos scͥpturarũ incelligit᷑ sentẽcia. Diũsi riuuli: diuĩse st̃ sẽtẽcie
Nat̾a colũbe est iusta fluenta habitare. ⁊ ueniente accipitre se ⁊̃ undis
mergẽdo insidias eius euadẽ. Eodẽ iͦ pastores ad munitionẽ sc̃pt̾arũ
ꝯtͣ diaboli insidias debent recurrẽ. Seqr. Si claudus fuerit: nõ of¬
ferat deo hostias. Claudus unũ pedẽ ht̃ rectũ: Ialio clandicat.
Hinc cdaudo pastores illi ꝯparãt᷑ qui parcĩ recte incelligendo ꝑgunt
S in parte male p̃dicant. Hanc autẽ claudicationẽ mẽcis iacob clau¬
dus p̃figauit in corpore. qr popłs isrł ueniẽte. xp̃o claudicauit
mence. Bene sentiebat de. xp̃o cũ hominẽ putaret: s male cũ dm̃ ñ

Expanded text:
simplices in consideratione Scripturarum, ne sanum intellectum aliquem simplices in consideratione Scripturarum, ne sanum intellectum aliquem haeretica sententia corrumpant. Super rivulos aquarum describuntur. Per rivulos, Scripturarum intelligitur sententia Diversi rivuli diversae sunt sententiae. Natura columbae est juxta fluenta habitare, et veniente accipitre se etiam undis mergendo insidias ejus evadere. Eodem modo pastores ad munitionem Scripturarum contra diaboli insidias debent recurrere. Sequitur: Si claudus fuerit non offerat Deo hostias. Claudus unum pedem habet rectum et alio claudicat; hinc claudo pastores illi comparantur qui partim recte intelligendo pergunt, sed in parte male praedicant; hanc autem claudicationem mentis Jacob claudus praefiguravit in corpore, quia populus Israel, veniente Christo, claudicavit mente; bene sentiebat de 462 Christo cum hominem putaret, sed male cum Deum non
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cipiente dño. cogit. In pͥmis iuibet quod sac̾dos &̧cꝰ non offerret
hostias dño. Cecus sac̾dos est qui scripture sentẽciã nõ incelligit.
⁊ quo gressus doctrine ł oꝑis extẽdit: ꝑ ignorantiã nescit. De ui¬
lib sc̃ptũ est pysaiam. Speclatores ierłm ceci om̃s. Scił qͥ debẽt
ca. Quã digne isti a sac̾dotio remouẽt᷑. qui popłm dei regẽ nesci¬
ciũt. nec quid docẽ debeant cognoscũt. Ait .i. dñs. Si cecꝰ cectim
ducat: ñ ne ambo in foueã cadũt: In p̃cipitiũ perrata amboꝵ cadũt:
in scͥpturis unde gregẽ diũ pascant: ⁊uñ cũtͣ lupũ sp̃ualẽ se:
mumant. Unde salomon in canticis. Laudando oxłos eccłie dic̃.
O cłi eiꝰ colũbe suꝑ riuos aqͣrũ. Occłi eccłie pastores st̃ qui debẽt
exeubare cirea gregẽ dñi. Colũbe ẽẽ dñr: qui inuocẽtes debẽ esse

Expanded text:
praecipiente Domino cogit. In primis jubet quod sacerdos caecus non offeret praecipiente Domino cogit. In primis jubet quod sacerdos caecus non offeret hostias Domino. Caecus sacerdos est qui Scripturae sententiam non intelligit, et quo gressus doctrinae vel operis extenuit per ignorantiam nescit. De talibus scriptum est per Isaiam: Speculatores Jerusalem caeci om digne isti a sacerdotio removentur qui populum Dei regere nesciunt, nec quid docere debeant cognoscunt; ait enim Dominus: Si caecus caecum ducat, nonne ambo in foveam cadunt? In praecipitium peccata amborum cadunt, in Scripturis, unde gregem Domini pascant, et unde contra lupum spiritualem se muniant; unde Salomon in Canticis laudando oculos Ecclesiae dicit: Oculi ejus columbae super rivos aquarum . Oculi Ecclesiae pastores sunt qui debent excubare circa gregem Domini. Columbae esse dicuntur qui innocentes debent esse et
Abbreviated transcription (Latin):
na ad mittant. Peccata p̃ comedũt: si ex oblacionib uiuunt
I ꝯminat᷑. Ita ex alt̾a parte instruit uos apłs. Considerate .gͦ. pẽsa¬
te si m̾ito fiat de uob̃ hec querimonia. timẽ minas ꝓuenientes
ex iusticia. ꝓbate si cales estis: quales descͥbit apostolus. ut qui
nom̃ accepistis sac̾dotis rem nõis retinere studeatis. Iuuãte dũo nr̃o
ad moysen dicens. Sacerdos qui ht̃ macłam ñ offert hostiãs deo
nec aucedet ad myst̾iũ eiꝰ. Si cecꝰ fuerit. si cludus. si paruo ł gͣn¬
di ⁊torco naso. si fracto pede. si manu. si fuerit gibosus. si lipus.
si albuginẽ habens in oculo. si scabiẽ iugẽ. Omĩs sac̾dos qui
ħuerit macłam: nõ accedat offerre hostias dño. Homo qui fue
ter intellecta ꝑtinẽ uident᷑. Ibi uitiositas carnis in sacdote dãꝑ-¬
uat᷑: hic uitiositas mentis ꝑ corporis uitia significata iudicãtur.
Uideamus gͦ. ꝑ singła: quos uitiositas mentis a sac̾dotio remou̾i

Expanded text:
unt. et comminatur; ita ex altera parte instruit vos Apostolus. Considerate ergo, pensate si merito fiat de vobis haec querimonia, timete minas praevenientes ex justitia. Probate si tales estis quales describit Apostolus, ut qui nomen accepistis sacerdotis, rem nominis retinere studeatis. SERMO III. AD SACEen dicens: Sacerdos qui habet maculam non offerat hostias Deo; nec accedet ad ministerium ejus, si caecus fuerit, 460 si claudus, si parvo, vel grandi, et torto naso, si fracto pede, si manu, si fuerit gibbosus, si lippus, si albuginem habet in oculo, si scabiem jugem. Omnis sacerdos qui habuerit maculam non accedat offerre hostias Domino . Homo qui fuerter intellecta pertinere videntur. Ibi vitiositas carnis in sacerdote damnatur, hic vitiositas mentis per corporis vitia significata indicatur. Videamus ergo per singula, quos vitiositas mentis a sacerdotio removeri
Abbreviated transcription (Latin):
gen̾at luxuriã. Hñ apłs. Et nolite ineb̾ari uino: in qͦ÷ luxuria. Nino
inebriatus loch: iacuit cũ filiab Uino sanson ineb̾atꝰ: a metͥce tͣditꝰ :
inimicis. Et ysaias. Ut quid ꝯsurgitis mane: ad ebrietatẽ sectandã.
potandũ usq ad uesꝑã: ut in uino estuetis. In uet̾i qͦq lege p̃ceptũ:
Sac̾dotes cũ ingrediũt᷑ cẽplũ: ministͣre deo. uinũ omnino ñ bibere

Expanded text:
generat luxuriam; unde Apostolus: Et nolite inebriari vino in quo est luxuria . Vino inebriatus Loth jacuit cum filiabus, vino Samson inebriatus a meretrice traditus est inimicis. Et Isaias: Ut quid consurgitis mane ad ebrietatem sectandam, et potandum usque ad vesperam ut vino aestuetis. . In veteri quoque lege praeceptum est sacerdotes cum ingrediuntur templum ministrare Deo, vinum omnino non biber
Abbreviated transcription (Latin):
Ibr dr̃. Qui st̃ isti qui ut nubes uolant. lat̾a aquilonis: quia
sinitimi st̃ peccatorib qui frigidi in peccatis eos ꝑsecũt᷑. ł lata
p̃bent ad patiendũ aquiloni .i. diabolo qui frigus infert homi¬
Mons cesta mẽti st̃: quia in eis est altitudo scientie urriusq cesta¬
menti. S uos qui estis filii eccłie: de fendite eccliam. Nemo sedu¬
cat uos inanib u̾b̃. Adult̾ari ñ pocest sponsa xp̃i. Incorrupta pu¬
dica ÷. Non ꝑtinet ad p̃mia xp̃i qui relinquit sponsã .iͥ. hẽre
iã nõ pocest dm̃ patrẽ: qui ñ ht̃ eccłiã matrẽ. Eccłam qui uut
diuidẽ. uestẽ. xp̃i cupit discuiciẽ. Imo bonus: eccłam dei deserit.
nec a famulia dei discedit. Uere ut at dũs. Cognoscent eũ oues eiꝰ.
Om̃ib qͦq clamat. Qui ũ ÷ mecũ: ꝯtͣ me ÷. Et qui nõ colligit mec̃¬
disꝑgit. Iriticũ ñ rapit uentꝰ. Nec arborẽ solida radice fond̾atã ꝓ¬
cella subuertit. Inanes paleȩ tẽpestate iactant᷑. In ualide arbores tͣbi

Expanded text:
icitur: Qui sunt isti qui ut nubes volant . Latera aquilonis, quia finitimi sunt peccatoribus qui frigidi in peccatis eos persequuntur, vel latera praebent ad patiendum aquiloni, id est diabolo, qui frigus infert homiMons testamenti sunt, quia in eis est altitudo scientiae utriusque Testamenti, sed vos qui estis filii Ecclesiae defendite Ecclesiam. Nemo seducat vos inanibus verbis ; adulterari non potest sponsa Christi, incorrupta, pudica est. Non pertinet ad praemia Christi qui relinquit sponsam Christi, habere jam non potest Deum Patrem qui non habet Ecclesiam matrem. Ecclesiam qui vult dividere, vestem Christi cupit discindere, nemo bonus Ecclesiam Dei deserit, nec a familia Dei discedit; vere, ut ait Dominus, cognoscent eam oves ejus , omnibus quoque clamat: Qui non est mecudere: triticum non rapit uentus nec arborem solida radice fundatam procella subu
Abbreviated transcription (Latin):
Ꝙꝑur̃oꝵ. Dñs uisitat mala alicuiꝰ: cũ ea punit. Uñ ait in psal¬
mo. Beatꝰ uir cui ñ inputabit dñs peccatũ. Et qͣre priniet dñs
sacdoces: Subiũgit. Nãq sac̃dotes polluti st̃. ⁊ in domo mea in¬
ueni malũ eoꝵ. Polluti st̃ peccatis quos mũdos eẽ deceret: qr
mũdos alios facere debent. Oportet enĩ manũ mnũdã ẽẽ. qui ma¬
cłas polluti uasis purgat.⁊ lauat. ne polluta det̾ius inquinet:
cũ sordida sordidũ tractet. Scͥptũ ÷ nãq. Mũdamini qui ferais
uasa dñi. Dñi ⁊ enĩ uasa ferũt: qui ꝓrimoꝵ aiãs ad int̾na sac̃¬

Expanded text:
ominus visitat mala alicujus cum ea punit, unde ait in psalominus visitat mala alicujus cum ea punit, unde ait in psalmo: Beatus vir cui non imputabit Dominus peccatum . Et quare puniet Dominus sacerdotes, subjungit: Namque sacerdotes polluti sunt, et in domo mea inveni malum eorum . Polluti sunt peccatis, quos mundos esse deceret, quia mundos alios facere debent; oportet enim manum mundam esse qui maculas polluti vasis purgat et lavat, ne polluta deterius inquinet, cum sordida sordidum tractet; scriptum est namque: Mundamini, qui fertis vasa Domini . Domini etenim vasa ferunt qui proxi
Abbreviated transcription (Latin):
per uos sentẽciã ꝯminãtẽ. S qui peccatorib ꝯminat᷑: uult ut
ꝯu̾tant᷑. Mandat dñs uob̃is ꝑ ieremiã ꝓpħam quia gregẽ suũ
uob̾ pascẽdũ. regẽdũ. custodiendũ. ꝯmiserat: ut a lupis insidi¬
antib eũ defẽderetis. ut eos ieiinos cibo celestis u̾bi reficẽtis. Uñ
dñs in euuãgłio conuocatis discipłis sius ait. Misereor turbe: qui
nõ hñt quod mãdicent. ⁊ iõ dimitrẽ eos ieuinos nolo. ne defici¬
ant in uia. Ieuini st̃ in uia quib in ħ mũdo ñ apponit᷑ p̃dicõnis¬
iensa. Miseret᷑ dñs: cũ p̃dicatores mittit. uos. estis discipuli diũ
dilacerant gregẽ populi. m. Dila sceratis quos pascẽ debi istis.
Ecce ouis fit esca pascoris. Dilacerant qr eũ suit mali sibi eos in¬
corporant. malos ⁊ sibi suniles efficiendo dilacerant. quia ad ꝑ¬
uitionẽ ducũt. Disꝑgũt qr ab unitate eccłie diuidũt. S audice
quid uob̾ dñs ꝯminat᷑. Ecce ego uisitabo suꝑ uos malitiã studi

Expanded text:
ententiam comminantem, sed qui peccatoribus comminatur vult ut convertantur. Mandat Dominus vobis per Jeremiam prophetam quia gregem suum vobis pascendum, regendum, custodiendum commiserat, ut a lupis insidiantibus eum defenderetis, ut eos jejunos cibo coelestis verbi reficeretis. Unde Dominus in Evangelio convocatis discipulis suis ait: Misereor turbae quijejunos nolo ne deficiant in via . Jejuni sunt in via quibus in hoc mundo non apponitur praedicationmensa. Miseretur Dominus cum praedicatores mittit; vos estis discipuli Domini dilacerant gregem populi mei. Dilaceratis quos pascere debuistis, ecce ovis fit esca pastoris. Dilacerant quia, cum sint mali sibi eos incorporant, malos et sibi similes efficiendo dilacerant quia ad punitionem ducunt; dispergunt quia ab unitate Ecclesiae dividunt. Sed audite quid vobis Domin
Abbreviated transcription (Latin):
dem mneã sedebo in monte testamenti. in latib aquilonis. ascẽdã
suꝑ altitudinẽ nubiũ. Iero simił altissimo. Isti enĩ qui sac̃dotes
dei inquietant. in celũ ascẽdũt. suꝑ astͣ dei uolũc sedẽ. super
montẽ testam enti sedẽ ponẽ. suꝑ nubes ascẽde. quasi dicat suꝑ
epõs uolũt regnare. Ep̃i enĩ st̃ celi astͣ dei mons cesta m̃ti
nubes celi. lata aquilonis. Celi: qr ꝯtinent archana dei. Hñ d̾.¬

Expanded text:
meam, sedebo in monte testamenti, in lateribus aquilonis, ascendam super altitudinem nubium et ero similis Altissimo . Isti enim qui sacerdotes Dei inquietant, in coelum ascendunt, super astra Dei volunt sedere, super montem testamenti sedem ponere, super nubes ascendere, quasi dicas: Super episcopos volunt regnare; episcopi enim sunt coeli, astra Dei, mons testamenti, nubes coeli, latera aquilonis. Coeli, quia continent arcana Dei
Abbreviated transcription (Latin):
claues regni celoꝵ. ⁊ quodc̃q ligaueris suꝑ terrã. Ic̃. Et tu qu̾ sus
cõfirma fr̃s cuos. Pecrus ÷ fondamẽtũ cui innitit᷑ eccłia fidei enĩ
de fide suoꝵ inuestigaret dicens. Uos autẽ quẽ me ẽẽ. dicitis: Respõ¬
dit petrus sic̃ robustior in fide. Tues xp̃e filius dei uiui. Et audi¬
ta fidei eiꝰ fortitudine: dñs dedit ei ut eẽt fondam̃tũ fidei ȩccłie
dicens. Et tu es petrꝰ ⁊c̃. Et claues ht̃ cęli. qr nullus nͥ ꝑ doctrinã
eiꝰ ⁊ magist̾iũ ad celũ aspirare potest. Oportet itaq aliquãdo ut
ꝯu̾sus ad nos: cũ ꝑiclitabim᷑ ꝯfirmet. ꝓ eo enĩ rogauit dũs: ut ñ
deficeret fides eius. Quia .gͥ magist̾ nr̃ ÷ petrus: dñs nr̃ est uica
celiam dñi possimꝰ sine picło gubnare. Insurgũt enĩ cotidie
tenpestates in eccłia dei. qui uellent uuitatẽ eiꝰ dissipare. ⁊ dis¬
cordias seminã do unionẽ pacis extingue̾. Agrediũttꝰ pstores u

Expanded text:
et quodcunque ligaveris super terram, etc. . Et tu conversus confirma fratres tuos . Petrus est fundamentum cui innititur Ecclesia, fidei enim de fide suorum investigaret dicens: Vos autem quem 450 me esse dicitis , respondit Petrus sicut robustior in fide: Tu es Christus Filius Dei vivi , et audita fidei ejus fortitudine, Dominus dedit ei ut esset fundamentum fidei Ecclesiae dicens: Et tu es Petrus, etc. . Et claves habet coeli, quia nullus nisi per doctrinam ejus et magisterium ad coelum aspirare potest; oportet itaque aliquando ut conversus ad nos cum periclitabimur confirmet; pro eo enim rogavit Dominus ut non deficeret fides ejus . Quia igitur magister Ecclesiam Domini possumus sine periculo gubernare; insurgunt enim quotidie tempestates in Ecclesia Dei qui vellent unitatem ejus dissipare, et discordias seminando unionem pacis exstinguere. Ag
Abbreviated transcription (Latin):
cessib copiosa. ꝓpt̃̾ hanc unitatẽ obseruandã: ut agnꝰ uet̾is legis
qui infigura xp̃i occidit᷑. in domo una ederet᷑. nõ eitietis dedomio
credentib p̃t̾ unã ȩccłiam domus ÷. hanc domũ hatc unitatis
hospitiũ designat. ⁊ denũtiat sp̃e sc̃s in psalmis diceus. D̃s qui ĩ

Expanded text:
cessibus copiosa. » . Propter hanc unitatem conservandam, ut agnus veteris legis cessibus copiosa. » . Propter hanc unitatem conservandam, ut agnus veteris legis qui in figura Christi occiditur in domo una ederetur, non ejicietis de domo credentibus praeter unam Ecclesiam domus est; hanc domum unitatis hospitium designat, et denuntiat Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
ut sic̃ unus erat: ita eccłia una. eẽt. Uñ dñs in canticis ad eccłiam
de ea cuiꝰ sit. indumẽtũ xͥ: de suꝑiori parte integrũ erat: qr eccłia
dei unitatẽ de cęlo.i. a patre ⁊ filio uenientẽ. ⁊ solidã. firmitatẽ
fidei inseparabilit̾ obrinebat. Noluit dñs scindi uestẽ suam in-¬
consutilẽ: quia ñ patit᷑ uiolari eccłie unitatẽ. Precep̃ gͦ paulus
mi arboris multi. s robur unũ tenaci radice fundatũ: Et cũ
de fonte uuo riui plurimi defluũt. numositas licet diffusa
ctus germinare ñ potit. A fonte p̃cinde ricũ: p̃cisus ares cit.
S ic eccłia dñi luce ꝑfusa ꝑ tocũ orbẽ radios suos porrigit. unũ tũ lu¬
men quod ubiq diffondit᷑. ne unitas corporis separet᷑. Ramos suoᷤᷤ
in uniu̾sã trã copia ubeitatis extẽdit. ꝓfluentes largit᷑ riuos latius
expandit: unũ capud tñ est ⁊ origo una. ⁊ una mat̾ fecũditatis suc¬

Expanded text:
ut sicut unus erat, ita Ecclesia una esset. Unde Dominus in Canticis ad Ecclesiade ea cujus sit . Indumentum Christi de superiori parte integrum erat, quia Ecclesia Dei unitatem de coelo, id est, a Patre et Filio venientem, et solidam firmitatem fidei inseparabiliter obtinebat. Noluit Dominus scindi vestem suam inconsutilem, quia non patitur violari Ecclesiae unitatem. Praecepit ergo Paulus mi arboris multi, sed robur unum tenaci radice fundatum; et cum de fonte uno rivi plurimi defluunt, numerositas, licet diffusa ctus germinare non poterit; a fonte praescinde rivum, praecisus arescit. Sic Ecclesia Domini luce perfusa per totum orbem radios suos porrigit; unum tamen lumen quod ubique diffunditur, nec 449 unitas corporis separatur. Ramos suos in universam terram copia ubertatis extendit, igo una, et una mater fecunditatis suc
Abbreviated transcription (Latin):
re detͣrit. S in nocentiã suã magis asserens ⁊ ostendens: si male
locutꝰ sũ ĩquit: ꝑhibe testimoniũ de inalo. Si aut̃ bene qͥd me
cedis: Itẽ in actib apłoꝵ beatꝰ apłs paulus cũ ei dictũ eẽt. sic¬

Expanded text:
re detraxit; sed innocentiam suam magis asserens et ostendens: Si male re detraxit; sed innocentiam suam magis asserens et ostendens: Si male locutus sum inquit, perhibe testimonium de malo; si autem bene, quid me caedis? Item in Actibus apo
Abbreviated transcription (Latin):
quid apłs dñi uob̾ clamat. Nõ st̃ .H. ꝯtẽnẽde potestates siue mũdi
siue eccłie. quia om̃s ordinate st̃ adeo. Et qui ordinaris adeo ꝯt̃dic̃
Nresistit: ordinati ꝯtumeliã facit. Oportet gͥ nos dñm papã nrm¬
Tanta reuerentia uoluit dñs sac̾doces suos tim̃i ⁊ ueñari: quod
in deut̾onomio minatꝰ ÷ dicens. Et hõ quic̃q fecerit insuꝑbia: ut
nõ exaudiat sac̾dotẽ aut udicẽ moriet᷑. Itẽ ad samuelẽ cũ a uide¬
is sperueret᷑ dñs dicit. Nõ te sp̃uer̃c: s me sp̃uer̃t. Et dñs quoq
in euuã głio. Qui audit inquit uos me audit. ⁊ eũ qut me misit.
Et qui uos spernit me spernit. Et cũ lepsũ emũdass: Uade ĩqͥt
⁊ demonstra ce sac̃doti. ⁊ postea cẽpore passionis alapã accepisset
a seruo sac̃dotis. cũq ei dixisset sic respõdes pontifici: Adũsus
pontificẽ dñs ꝯtumelie nichil dix̃. Nec quicꝙͣ de fac̾dotis hono¬

Expanded text:
ni vobis clamat. Non sunt enim contemnendae potestates sive mundi 445 sive Ecclesiae, quia omnes ordinatae sunt a Deo; et qui ordinatis a Deo contradicit et resistit, ordinanti contumeliam facit. Oportet igitur nos dominum papam nTanta reverentia voluit Dominus sacerdotes suos timeri et venerari, quod in Deuteronomio minatus est, dicens: Et homo quicunque fecerit in superbia ut non exaudiat sacerdotem aut judicem, morietur . Item ad Samuelem, cum a Judaeis sperneretur, Dominus dicit: Non te spreverunt, sed me spreverunt; et Dominus quoque in Evangelio: Qui audit inquit vos, me audit et eum qui me misit, et qui vos spernit, me spernit ; et cum leprosum emundasset, Vade, inquit, et demonstra te sacerdoti ; et postea tempore quam passionis alapam accepisset a servo sacerdotis, cumque ei dixisset: Sic respondes pontifici? adversus pontificem Dominus contumeliae nihil dixit, nec quidquam de sacerdotis hono
Abbreviated transcription (Latin):
ysen ⁊aaron sac̾dotẽ sibi sacͥficandi licẽtiã uindicare conati st̃.
penas statĩ ꝓ suis conatib inpenderũt. Terra cũpagib ruptis in
ꝓfũdũ sinũ aꝑuit: stantes atq uiuẽtes recedentis solis hiatus
absorbuit. Nec tantũ eos qui actores fuerant: dei indignantis ira ꝑ
ultione ꝯsumpsit: ãmonens. scił. Iostendens ꝯtͣ dm̃ fieri quicqͥd
fuerint ad destruendã ordinationẽ dei humana uolũtate conaci.
dere: diuina indignatione confusus.⁊lepre macłatus ÷ uarietate
in fronte. ea parte notatꝰ offenso dño ubi signãt᷑ qui dñm ꝓm̾ent᷑
dñs illos qui uice sua fongũt᷑. uelit asꝑ e uĩdicare. hi aucẽ
positi st̃ in eccłia ad utilitatẽ nram ut nob̾ ꝓuideant. ut de salu¬
te nĩa rationẽ reddant.⁊ unitatẽ eccłi̧ custodiant. de qͣ unitate
nos dñs uoluit eẽ. sollicitos: ne ꝑ deua incedentes ⁊ scismata faci¬
entes: ꝑ diuersos errores ab unitate fidei diuisi eẽmꝰ. Sic.n. unus

Expanded text:
re conati sunt, poenas statim pro suis conatibus impenderunt, terra compagibus ruptis in profundum sinum aperuit, stantes atque viventes recedentis soli hiatus absorbuit; nec tantum eos qui actores fuerant Dei indignantis ira peultione consumpsit , admonens scilicet et ostendens contra Deum fieri quidquid fuerint ad destruendam ordinationem Dei humana voluntate conati. dere, divina indignatione confusus et leprae maculatus est varietate in fronte , ea parte notatus offenso Domino, ubi signantur qui Dominum promDominus illos qui vice sua funguntur velit aspere vindicare. Hi autem positi sunt in Ecclesia ad utilitatem nostram ut nobis provideant, ut de salute nostra rationem reddant, et unitatem Ecclesiae custodiant, de qua unitate nos Dominus voluit esse sollicitos, ne per devia incedentes et schismata facientes per diversos errores ab unitate fidei divisi essemus; sic enim unus
Abbreviated transcription (Latin):
accipiendȩ. nec tractandȩ. De penitẽtib similit̾ male agitis. qui
non peccata hominũ inquiritis.⁊ in quisita nõ corrigitis: nec no¬
bis ostenditis. S ego dico uob̃ in spũ dei ego lib̃abo animã meã
morte. nõ solũ qui ea faciũt: s qui ꝯsentiũt fatiẽtib. Ptea ñ au

Expanded text:
quiae sanctorum accipiendae, nec tractandae. De poenitentibus similiter male agitis qui quiae sanctorum accipiendae, nec tractandae. De poenitentibus similiter male agitis qui non peccata 470 hominum inquiritis, et inquisita non corrigitis, nec nobis ostenditis. Sed ego dico vobis in Spiritu Dei, ego liberabo animam meam, morte, non solum qui ea faciunt, sed qui consentiunt facientibus
Abbreviated transcription (Latin):
hec in cõmoda ꝯtinge̾. Tõ int̾ uos st̃ mulri infirmi ⁊ inbecilles
⁊c̃. Itaq mũdo uase. inũdo linteo corpꝰ dñi tractre. ne de uili¬
debetis. ut in maxima reuerẽtia pignora scõꝵ habeatis. Audice
quid ait gregorius. de p̃sũtione tractãdi ⁊ uidẽdi reliquias.
In romanis ait partib ⁊ totiꝰ occidentis omĩno intolerabile est.
atq sacͥlegiũ si scõꝵ corpora cange̾ qͥsꝙͣ uoluerit. Quod̃ si p̃si¬
serit: certũ ÷ qđ hec temeritas inpunita nullo mõ remeabit.
luit: quia necesse erat ut iusta sepulcrũ illiꝰ altiꝰ effodiri¬
debuisset: prepositus loci illiꝰ ossa aliqͣ nõ quidẽ eidẽ sepulcro
ꝯiũcta repperit. Que qm̃ leuare p̃sũpsit: atq in alio loco ponẽ
aparentib quibusdã signis subita morte defunctꝰ est. Pret̾ hec
pelagius p̃positus dũ similit̾ aliquid circa corpꝰ beacti laurẽtis
meliorare uolebat: dũ nescit᷑ ubi scĩ corpꝰ eẽt: exqͥrũt. ⁊ subito se

Expanded text:
haec incommoda contingere: Ideo inter vos sunt multi infirmi et imbecilles , etc. Itaque 469 mundo vase, mundo linteo corpus Domini tractare, ne de vilimi, providere vobis debetis, ut in maxima reverentia pignora sanctorum habeatis. Audite quid ait Gregorius, de praesumptione tractandi et videndi reliquias. « In Romanis ait partibus et totius Occidentis omnino intolerabile est, atque sacrilegum, si sanctorum corpora tangere quisquam voluerit. Quod si praesumpserit, certum est quod haec temeritas impunita nullo modo remeabit luit, quia necesse erat ut juxta sepulcrum illius altius effodici illius ossa aliqua non quidem eidem sepulcro conjuncta reperit, quae quoniam levare praesumpsit atque in alio loco ponere, apparentibus quibusdam signis subita morte defunctus est. Praeter haec Pelagius praepositus dum similiter aliquid circa corpus B. Laurentii meliorare volebat, dum nescitur ubi sancti corpus esset, exquirunt, et subito sep
Abbreviated transcription (Latin):
axp̃o. Et sic̃ luna aliꝙͣdo pacit᷑ eclipsim: ita eccł̃ia defectꝰ inter
mũdana tolerat. S ħ luna pꝰ ascẽsionẽ xͥ stetit in ordine suo. Stectt
qr inp̃dicatione excreuit. qr ad tͥbulationes patiendas exarsit. Tc̃
petrus qui ad uocẽ hostiarie succubuit: ad uocẽ neronis resistẽ¬
in canticis. Ecce ueniet saliens in montib. Saliens uenit:qr ueni¬
endo ad redemptionẽ nrãm quosdã saltꝰ dedit. De celo uenit in
ut̾m. De ut̾o uenit inp̃sepiũ. de p̃sepio uenit in crucẽ. De cruce
uenit in sepulcrũ. De sepulcro rediit in celũ. Uñ ait psalmista
Exultauit ut gigas ad currẽdã uiã. hanc exultationẽ alibi de¬
notauit. De torrẽte in uiabibit .p.e. e.c. In mũdo enĩ erat torrẽs
mortis. defluens a peccato: pͥmi parẽtis. De hoc in uia bibit. qr
mortẽ in transitu gustauit. atq ĩo exaltauit capud: qr ħ qđ mo¬
riendo insepulcͦ posuit: surgendo super angelos leuauit. Uñ¬

Expanded text:
, et sicut luna patitur aliquando eclipsim, ita Ecclesia inter mundana tolerat. Sed haec luna post ascensionem Christi stetit in ordine suo. Stetit, quia in praedicatione excrevit, quia ad tribulationes patiendas exarsit. Tunc Petrus, qui ad vocem ostiariae succubuit, ad in Canticis: « Ecce iste venit saliens in montibus . » Saliens venit, quia veniendo ad redemptionem nostram, quosdam saltus dedit. A coelo quippe venit in  de utero in praesepium, de praesepio venit in crucem, de cruce venit in sepulcrum, de sepulcro rediit in coelum. Unde ait Propheta: « Exsultavit ut gigas, » etc. Hanc exsultationem alibi denotavit: « De torrente in via bibet . » In mundo erat torrens mortis defluens a peccato primi parentis. De his in via bibit, quia mortem in transitu gustavit, atque ideo exaltavit caput, quia hoc quod moriendo in sepulcro posuit, resurgendo super angelos levavit.
Abbreviated transcription (Latin):
N ño doces: Qui p̃dicas ñ furandũ furaris: Qui dicis nõ mechã¬
dũ Secharis: S dicitis. ꝑsecutionẽ patimꝰ. bella toleramꝰ. Om̃ai
ꝓturbata uidemꝰ. ñ possumus gregẽ dñi custodire. Eere mercen¬
narii eẽ. App. retis: qui ueniẽte lupo fugitis. Audite quid ammo¬
net dñs. Holite mirari si odit uos mũdus. Si mũdus uos odit
scitote qr pͥorẽ me odio ħuit. Nõ ÷ seruuis maior dño suo. Si me

Expanded text:
cis non moechandum, moecharis . Sed dicitis: Persecutionem patimur, bella toleramus, omnia perturbata videmus, non possumus gregem Domini custodire. Ecce mercenarii esse apparetis, qui veniente lupo fugitis. Audite quid admonet Dominus: Nolite mirari si odit vos mundus . Si mundus vos odit, scitote quia priorem me od
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ꝯueniũt inde nichilomunꝰ ex officio ꝯuenire debent. Nos sac̾do¬
tes sumꝰ collaᷤti in cenacło. nos positi in monte. qr sumꝰ ꝓmoti in
canti ordinis gublimitatẽ ut gregi dñi quasi speclatores ꝓuideamꝰ
ꝯtͣ u̾suti hostis calliditatẽ. Nos incenacło domꝰ dei sedemꝰ: quia
magist̾ ⁊ iudices in eccłia dei sumꝰ. Si magistͥ sumꝰ: tẽ nob̃ subiectos

Expanded text:
nveniunt, nihilominus tamen ex officio convenire debent. Nos sacerdotes sumus collocati in coenaculo, nos positi in monte, quia sumus promoti in tanti ordinis sublimitatem, ut gregi Dei quasi speculatores provideamus contra versuti hostis calliditatem. Nos in coenaculo domus Dei sedemus, quia magistri et judices in domo Dei sumus. Tunc nobis s
Abbreviated transcription (Latin):
⁊affectu. Duplȩx.N. ÷ iniquitas peccare. ⁊ peccata excusare. Sicut
adã. qui ñ solũ peccauit. s in aliũ peccatũ trans ferens: excusare se
uoluit. dicens. Mulier quã dedisti michi. de ligno dedit mͥ ⁊ co¬
medi. Uoluit .gͥ. culpã in mulierẽ retorquere.⁊etiã in dm̃. Cũ em̃
dicit. mulier dedit mͥ de ligno: ad mulierẽ uult refondẽ culpã.
Cũ subiũgit: Quã dedisti. Quasi dm̃ infamare cupit. Mulier uͦ
in serpẽtẽ culpã reflectit dicens. Serpens decep̃ me. Hanc eand̃
excusationẽ cotidie p̃tẽditis: cũ dicatis. diabolus me coegit. Quid¬
est aliud diabolus me coegit nͥ serpens me decepit. Ecce illa que
in peccatũ uos subm̾sit ⁊ mortẽ macłam ⁊ sue excusationis uob̃
dimisit. Itaq ñ humilit̾ iniquitatẽ urãm cognoscitis: cũ eã uob̃¬
Aliꝙͣ tulũ fastu excusationis subleuatis. Nõ dicitis cũ psalm̃. Qm̃¬

Expanded text:
ent. Lex enim iniquitatis est peccare, et peccata excusare, sicut Adam, qui non solum peccavit, sed in alium peccatum transferens excusare se voluit, dicens: « Mulier quam dedisti mihi, dedit mihi de ligno, et comedi . » Voluit igitur idicit: Mulier dedit mihi de ligno, ad mulierem vult refundere culpam; cum subjungit, quam dedisti mihi, quasi Deum infamare cupit. Mulier vero in serpentem culpam reflectit, dicens: « Serpens decepit me . » Hanc excusationem praetenditis, cum dicitis: Diabolus coegit me. Quid aliud est, diabolus me coegit, nisi, serpens decepit me? 393 Ecce illa quae in peccatum nos submersit, et mortis maculam excusatione sua nobis dimisit. Itaque non humiliter iniquitatem vestram cognoscitis, cum eam aliquantulum a vobis excusationis fastu sublevatis. Non dicitis cum Psalm
Abbreviated transcription (Latin):
festiuitas: que est finis onuĩũ aliarũ festiuitatũ. Sine qͣ utilitas
omiũ ꝑiret. Nisi enĩ ascẽsurꝰ erat incelũ: cassa ẽẽt. natiuitas in-¬
fructuosa passio. inurił resurrectio. ħ ÷ tanta qđ in tẽꝑe siluest̃
pape in honore ascẽsionis erat quinta feria: ꝑ singłas edomadas
tantes respõder̃t. Dñs forcis ⁊ potens. dñs potens in p̃lio. Et uere
captiuitatẽ. Lib̾atio enĩ militis: uictoria extitit regis. S quid ua-
ut sic̃ fuimꝰ eodẽ sanguine redenpti: ita eodẽ p̾mio ascẽsionis simus

Expanded text:
festivitas quae fons omnium festivitatum est aliarum, sine qua utilitas omnium periret. Nisi enim esset ascensus in coelum, cassa esset nativitas, infructuosa passio, inutilis resurrectio. Haec est tanta quod in tempore Silvestri papae in honore ascensionis, quinta feria, per singulas hebdomadas tantes responderunt: « Dominus fortis et potens, Dominus potens in praelio ; » et vere captivitatem. Liberatio enim militis, victoria exstitit regis. Sed quid nobut, sicut sumus eodem sanguine redempti, ita eodem praemio ascensionis simus
Abbreviated transcription (Latin):
subtͣhit᷑. Inducti st̃ pelliciis tunicis. quia peccatis obsitis desig¬
nant᷑. Signi ficãt enĩ pelles mortuoꝵ animaliũ. mortua oꝑa pecca¬
coꝵ. Holite gͦ dolere de hac eiectione. s cũ humilitate eã susci¬
pite. Meliꝰ ÷ .N. ut abhac domo p̃senti expellamini. ad urãm em̃ẽ¬
dationẽ: quã a cȩlesti regno ad penã ꝑpetuã ⁊ dampnationẽ. Oꝙͣ
t̾ribilis sententia. cũ peccatores audient nescio uos. Discite a me

Expanded text:
is onusti designantur; significant enim pelles mortuorum animalium mortua opera peccatorum. Nolite ergo dolere de hac ejectione, sed eam cum humilitate suscipite; melius est enim ut ab hac domo praesenti expellamini ad vestram emendationem, quam a coelesti regno ad perpetuam damnationem. O quam terribilis est sententia, cum peccatores audient: « Nescio vos, discedite a
Abbreviated transcription (Latin):
ecce nẽ dies salutis. Quod in aliis dieb peccaustis: in tẽpore peni¬
tentie luite. Ne gͦ differatis. s ꝙͣcitiꝰ potitis peniteamini. Cc̃ quia
nescitis horã neq diẽ: quãdo dñs ueniet. Tc̃ qi ñ debetis ieiuina¬
re: ante ꝯfessionẽ. Quis enĩ est ordo iste ut peccata puniatis. ãte¬
ꝙͣ ꝯfiteamini. Prius st̃ peccata ꝯficẽda ⁊ post ea punienda. Qui
usq ad ultimũ diem quad ragesime differt ꝯfiteri: dat signũ
qr coactus facit. qr inpeccato delectat᷑. ꝓmisit d̾s ueniã penitẽti
de.Si potes ploret occłus. siñ. saltẽ doleat animꝰ. Lacͥma .N. ex¬
terior: signũ ÷ int̾ioris doloris. Ilauant macłam peccati. Uo¬

Expanded text:
ecce nunc dies salutis. Quod in aliis diebus peccastis, in tempore poenitentiae luite. Ne ergo differatis, sed quam citius poteritis, poenitemini. Tunc, quia nescitis diem, neque horam quando veniet. Tunc, quia non debetis jejunare ante confessionem. Quis est ordo ut peccata puniatis antequam confiteamini? Prius sunt confitenda peccata, postea punienda. Qui usque ad ultimum diem Quadragesimae differt confiteri, dat signum quod coactus id facit, quia in peccato delectatur. Promisit Deus veniam poenitenti, de. Si potes, ploret oculus; si non, saltem doleat animus. Lacryma enim exterior signum est interioris doloris, et lavat maculam peccati. Vo