comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
potestas ulciscendie. sep̃sente suscenseat. siue irascenti fortuito suꝑ ueniat ñ iustissimꝰ
ihumanissimꝰ udicat᷑ siñ int̃ueniat. Scio ego teipsũ cũ aliis amicis tuis in
taginensi int̾cessis se ꝓclerico cui merito suscensebat eps: & utiq nullũ ibi discrim̃ san¬
guinis sub incruenta disciplina timebat᷑. neccũ id qd̾ &iam uob̃ displicebat in ultũ ee̾.
audiebamꝰ. Sigͦ uob fasest eccłasticã corre:ptionẽ in t̃cedendo mitigare. quomͦ eps
uro gladio deb& int̾cedere. cũ illa exeratur ut inquẽ exerit᷑ beneuiuat. istene uiuat.
cõm̃ dauit officiũ. nisiqr ille t̃rendo fecit: qd nos poendo. Ille enĩ dñs. nosserui sumus
Ueruĩ ptam̃ ille sic t̾ruit: ut om̃s timere debeamꝰ. Quis enĩ ẽ. nrm sine peccato: quod cũ illis

Expanded text:
potestas ulciscendi est, se praesente suscenseat siue irascenti fortuito superueniat, non iustissimus sed potestas ulciscendi est, se praesente suscenseat siue irascenti fortuito superueniat, non iustissimus sed inhumanissimus iudicatur, si non interueniat. scio ego te ipsum cum aliis amicis tuis in ecclesia Carthaginensi intercessisse pro clerico, cui merito suscensebat episcopus, et utique nullum ibi discrimen sanguinis sed incruenta disciplina timebatur; nec cum id, quod etiam uobis displicebat, inultum esse audiebamus. si ergo uobis fas est ecclesiasticam correptionem intercedendo mitigare, quo modo episcopus uestro gladio debet intercedere, cum illa exeratur, ut, in quem exeritur, bene uiuat, iste, ne uiuat! obis intercessionis commendauit officium, nisi quia ille terrendo fecit, quod nos petendo. ille enim dominus, nos serui sumus. uerum tamen ille sic terruit, ut omnes timere debeamus. quis enim est nostrum sine peccato? quod cum illis
Abbreviated transcription (Latin):
tũ ẽ Et cũ ess& homo uistus. & uolla eã diuulgare: statuit eã occulte dimittere. Hec
eo cogitante. apparuit illi angłs qͥ docer& eẽ. numinis. quod ille putauerat oriminis Si
ergo cogitata in firmitate cõmum & accusatorius dolor &iudiciarius rigor frangit᷑
qd tandem censes ꝑreis ẽẽ. debere: uł defensoris uł int̃ cessoris officuĩ: Quandõ quide m
& uos uiriboni qͥ iudices estis & inforo aliquando u̾sati causas hominũ suste
quã libentius defendere quã accusare soler&is: Et tam̃ defensor. ab int̾ cessore plurimũ
distat. Nã ille diluendis uł obtegendis criminibus operã maxie impendit. Int̾ cessor
e &iam cũ deculpa constat : ꝓpena remouenda uł tẽperanda curã gerit. Ho
Sonfitemini inuicẽ peccata ur̃a & orate ꝓuob̃ hassibi partes humanitatis ubi potest om̃is

Expanded text:
tum est: Et cum esset homo iustus et nollet eam diuulgare, statuit eam occulte dimittere. haec tum est: Et cum esset homo iustus et nollet eam diuulgare, statuit eam occulte dimittere. haec eo cogitante apparuit illi angelus, qui doceret esse numinis, quod ille putauerat criminis. Si ergo cogitata infirmitate communi et accusatorius dolor et iudiciarius rigor frangitur, quod tandem censes pro reis esse debere uel defensoris uel intercessoris officium, quando quidem et uos uiri boni, qui nunc iudices estis et in foro aliquando uersati causas hominum suscepistis, scitis, quam libentius defendere quam accusare soleretis? et tamen defensor ab intercessore plurimum distat; nam ille diluendis uel obtegendis criminibus operam maxime inpendit, intercessor autem. etiam cum de culpa constat, pro poena remouenda uel temperanda curam gerit. hocConfitemini inuicem peccata uestra et orate pro uobis. has sibi partes humanitatis, ubi potest, omnis
Abbreviated transcription (Latin):
reas iuissit occidi & illos t̾rendo admiscđiã reuocauit. quorũ iudicio hecposset occidi Pnto
qd hac sententia dñ audita si p̃sens fuit &iã maritus ipse qͥuiolatã sui tori fidem uin¬
dicar postulabat: ex t̾ritus animũ ad uoluntatẽ partendi ab ulciscendi cupidita te
deflexit. Nãqͥmͦ e. ãmonitus accusator nesuas ꝑsequere. t iniurias. quando ipsi udices itasunt
Auindicandõ ꝓlibiti qͥ in adultera puniencda ñ pͥuato dolori cõpellebant᷑ seruire s legi : Unde
ioseph cu uirg̃o maria dñi mat̾ fuerat desponsata cũ eã cõperiss& eẽ. p̃gnantẽ ciu senoue
ẽẽ. cõmixtũ & ob hoc nichil aliud quã ad ulterã credidiss& : punirieã tam̃ nolut
appbator flagitu fuit. Nã hec uoluntas eiꝰ &iam iusticiȩ deputat᷑ Ita quippe deillo scrp¬

Expanded text:
reas iussit occidi, et illos terrendo ad misericordiam reuocauit, quorum iudicio haec posset occidi. puto, reas iussit occidi, et illos terrendo ad misericordiam reuocauit, quorum iudicio haec posset occidi. puto, quod hac sententia domini audita, si praesens fuit etiam maritus ipse, qui uiolatam sui tori fidem uindicari postulabat, exterritus animum ad uoluntatem parcendi ab ulciscendi cupiditate deflexit. nam quo modo est admonitus accusator, ne suas persequeretur iniurias, quando ipsi iudices ita sunt a uindicando prohibiti, qui in adultera punienda non priuato dolori compellebantur seruire sed legi! unde Ioseph, cui uirgo Maria, domini mater, fuerat desponsata, cum eam comperisset esse praegnantem, cui se noueesse commixtum, et ob hoc nihil aliud quam adulteram credidisset, puniri eam tamen noluit nec approbator flagitii fuit. nam haec uoluntas eius etiam iustitiae deputatur; ita quippe de illo scrip
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ nemo e. illo beatior. nemo potentior. nemo iustior. quales nos eẽ. oport& homines erga
dixerimus nos ipsossic̃ scriptũ ẽ. decipimꝰ. & ueritas in nobis ñ est. Proide lic& accusatoris
alia ꝑ sona sit: alia defensoris alia int̾ cessoris. alia iudicis de quorũ ꝓprus officis nimis
guine. & ũ necessariũ hoc sermone disserere : sictam̃ &iam ipsõs criminũ
in hocofficio ñ inira ꝓpria concitatos s legũ ministros nec suarũ s alienarũ in uiriarũ
examinatarũ uindices. quales uidices ex̃. debent t̾ruit censura diuin& ut cogitarent
ꝓpt̃ sua peccata dĩ miscđiã necessariã. nec putarent adculpam sui officii ꝑti
ad dnm xp̃m iudei adduxissent mulierẽ in adulterio cõp̃hensã eũq temptantes dicerent
qd̃ iussa ess& lege lapidari ac deinde quererent quid de illa ipse p̃ciper&. responditeis.
Qui sine peccato eꝰ ur̃m: prior in eã lapidẽ iaciat. Ita nec legẽ imꝓbauit quȩ huius modi

Expanded text:
m nemo est illo beatior, nemo potentior, nemo iustior, quales nos esse oportet homines erga icimus, quia, si dixerimus. nos ipsos, sicut scriptum est, decipimus et ueritas in nobis non est! proinde licet accusatoris alia persona sit, alia defensoris, alia intercessoris, alia iudicis, de quorum propriis officiis nimis longum est et non necessarium hoc sermone disserere, sic tamen etiam ipsos criminum ultores atque in hoc officio non ira propria concitatos sed legum ministros nec suarum sed alienarum iniuriarum examinatarum uindices, quales iudices esse debent, terruit censura diuina, ut cogitarent sibi propter sua peccata dei misericordiam necessariam nec putarent ad culpam sui officii pert dominum Christum Iudaei adduxissent mulierem in adulterio deprehensam eumque temptantes dicerent. quod iussa esset lege lapidari, ac deinde quaererent, quid de illa ipse praeciperet, respondit eis: Qui sine peccato est uestrum, prior in illam lapidem iaciat. ita nec legem inprobauit, quae huius modi
Abbreviated transcription (Latin):
iȩ penitentiȩ semel in ecła concedat᷑ ne medicina uilis minꝰ utilis e̾et e
quare huic homini qͥ post pͥmã penitentiã rursus selaqueis iniqͥtatis obstringit ad huc
rũ parcis: quis audeat dicere erga istos nagi quod apłs ait. Ignoras qr paci
penitentiã te ad ducit. aut istis exceptis ẽẽ. definitũ quod scriptũ e B eati om̃s qͥ con¬

Expanded text:
limae paenitentiae semel in ecclesia concedatur, ne medicina uilis minus utilis esset limae paenitentiae semel in ecclesia concedatur, ne medicina uilis minus utilis esset \'Quare huic homini, qui post primam paenitentiam rursus se laqueis iniquitatis obstringit, adhuc iterum parcis?\' quis audeat dicere erga istos non agi, quod apostolus ait: Ignoras, quia patientia dei ad paenitentiam te adducit? aut istis exceptis esse definitum, quod scriptum est: Beati omnes, qui con
Abbreviated transcription (Latin):
adiuuor & humanis legib ñ phibeor inscortis om̃iq luxuria dãpnabili quidẽ apuddni
s apud homines plerosq &iã laudabili autsime ab hacine neqͥtia reuocatis. dicite utrũ mͥ
aliquid ꝓsit ad uitã futurã. siin ista in lecebrosissime uoluptatis blandim̃ta contẽpsero:
bidinũ incitamãta frenauero. si ad castigandũ corpus meũ multamͥ &iã licita
subtraxero: sime penitendouehem̃tius quã prius ex cruciauero si miserabilius ingemuero
si fleuero uberius. siuixero melius. si pauperes sustentauero larguis. si caritate que cõoperit
iltitudinẽ peccatorũ flagrauero ardentins. quis nr̃m itadesipit ut huc
nichiltibi ista in posterũ proder. uade. saltẽ uitȩ huiꝰ suauitate ꝑfruere:Auerterit ds
tã ĩmanẽ sacrilegãq dem̃tiã. Quã uisgͦ caute salubrit̃q. ꝓuisũ sit ut locus illius humil¬

Expanded text:
adiuuor et humanis legibus non prohibeor, in scortis omnique luxuria damnabili quidem apud deum adiuuor et humanis legibus non prohibeor, in scortis omnique luxuria damnabili quidem apud deum sed apud homines plerosque etiam laudabili, aut si me ab hac nequitia reuocatis, dicite, utrum mihi aliquid prosit ad uitam futuram, si in ista uita inlecebrosissimae uoluptatis blandimenta contempsero, si libidinum incitamenta frenauero. si ad castigandum corpus meum multa mihi etiam licita et concessa subtraxero, si me paenitendo uehementius quam prius excruciauero, si miserabilius ingemuero, si fleuero uberius, si uixero melius, si pauperes sustentauero largius, si caritate, quae cooperit multitudinem peccatorum, flagrauero ardentius>, quis nostrum ita desipit, ut huic homini dicat: \'Nihil tibi ista in posterum proderunt; uade, saltem uitae huius suauitate perfruere\'? auerterit deus tam immanem sacrilegamque dementiam! quamuis ergo caute salubriterque prouisum sit, ut locus illius humil
Abbreviated transcription (Latin):
sinat: eo qui ppe mͦ sibi ñ parcenti ille parcit : cuiꝰ altũ iustũq iudiciũ nullus contẽptor euadit
nouit ñ acturos penitentiã. tam̃ exib& patientiã: quanto magis nos in eos qͥ correctionẽ pro¬
mittunt. & utrũ faciant quod ꝓmittunt incerti sumꝰ. misericordes eẽ. debemꝰ. ut rigorẽ nrm
ꝓ eis int̃cedendo flectamꝰ: ꝓ quib & dnm quẽ nichildemorib eorũ &iam futuris lat& ñ
tam̃ impudent̃ qr hoc ipse p̃cepit oramꝰ. Intantũ aut̃ hominũ iniqͥtas aliquando ꝓgredit᷑¬
Et tam̃ ds̃ facit &iã suꝑ tales oriri solem suũ: nec minꝰ tribuit quã antea tribuebat: largis¬
ia munera uitȩ ac salutis: Et quã uis eis ineccłã locus ille penitentiȩ ñ conceo¬
suꝑ eos suȩ patientiȩ ñ obliuiscit᷑. Ex quorũ numerosiqͥs nob dicat. aut datemͥ eundem
iterũ penitendi locũ: aut desꝑatũ me ꝑmittite ut faciã quicqͥd libuerit quantũ meis opib:

Expanded text:
sinat. eo quippe modo sibi non parcenti ille parcit, cuius altum iustumque iudicium nullus contemptor euaditnouit non acturos paenitentiam, tamen exhibet patientiam, quanto magis nos in eos, qui correctionem promittunt et, utrum faciant, quod promittunt, incerti sumus, misericordes esse debemus, ut rigorem uestrum pro eis intercedendo flectamus, pro quibus et deum, quem nihil de moribus eorum etiam futuris latet, non tamen inpudenter, quia hoc ipse praecepit, oramus! In tantum autem hominum iniquitas aliquando progreditEt tamen Deus facit etiam super tales oriri solem suum, nec minus tribuit, quam antea tribuebat, largissima munera vitae et salutis. Et quamvis eis in aeclesia locus ille penitentiae non conce eos suae patientiae non obliuiscitur. ex quorum numero si quis nobis dicat: \'Aut date mihi eundem iterum paenitendi locum aut desperatum me pronuntiate, ut faciam, quicquid libuerit, quantum meis opibus
Abbreviated transcription (Latin):
gines dequib iã satis dictũ e. semꝑ affluant. qͦmͦ potest de ĩmortalitate confidere.
in qͥb omibus deliram̃tis hȩc opinantiũ. illud p̃cipne dolendũ ẽ: quod ñ sufficit ea nar¬
rari ut nailla cuiꝰquã disputatione adiisante respuat s acutis simorũ hominũ inge

Expanded text:
gines, de quibus jam satis dictum est, semper affluant , quomodo potest de immortalitate confidere? 31. gines, de quibus jam satis dictum est, semper affluant , quomodo potest de immortalitate confidere? 31. In cuibus omnibus deliramentis haec opinantium, illud praecipue dolendum est, quod non sufficit ea narrari, ut nulla cujusquam disputatione adversante respuantur; sed acutissimorum hominum inge
Abbreviated transcription (Latin):
earũ constipatione & densitate fieri ut ex multis una uideat᷑ Quã uanitatẽ cicero ita
refellit. ut eo ipso neg& & ernũ dit̃i eorũ posse cogitari: quo innumerabilit̾ fluentib
& labentib imaginib cogitat᷑ Et qm̃ innumerabilitate athomorũ suppeditanter
dicunt fieri formas dõrũ sempit̃nas: cũ ita discedant quedam corpuscula de diuino cor¬
pore ut alia succedant & dissolui illã uaturã eadem successione ñ sinant: Omia gͦ
inquit &erna essont. quia nulli deẽ. ista innumerabilitas athomorũ: quȩ ꝑ połual rui¬
nas sibi inde suppleat. De inde qͦ mͦ ñ uereat᷑ iste deos ne i tereat. cũ sine ulla utt̾muissi
ulsetur.Agitet᷑ que athomorũ incursione sempit᷑na Pulsari enĩ dict
corpus quod irruentib athomis feriat᷑: & agitari quod penetret᷑. deuide cũ ex ipso ima¬

Expanded text:
earum constipatione et densitate fieri, ut ex multis una uideatur. quam uanitatem Cicero ita earum constipatione et densitate fieri, ut ex multis una uideatur. quam uanitatem Cicero ita refellit, ut eo ipso neget aeternum deum eorum posse cogitari, quo innumerabiliter fluentibus et labentibus imaginibus cogitatur. etdicunt fieri formas deorum sempiternas, cum ita discedant quaedam corpuscula de divino corpore ut alia succedant, et dissolvi illam naturam eadem successione non sinant: Omnia ergo, inquit, aeterna essent, quia nulli deest ista innumerabilitas atomorum, quae perpetuas ruinas subinde suppleat. Deinde quomodo non vereatur iste deus ne intereat, cum sine ulla intermissione pulsetur, agiteturque atomorum incursione sempiterna? pulsari enim dicit illud corpus quod irruentibus atomis feriatur, et agitari quod penetretur: deinde cum ex ipso ima
Abbreviated transcription (Latin):
totȩ simul cogitant᷑. suntantũ cogitant᷑ utquantũ uenientes atq intrant
attingunt : quȩ nec tote intrare possunt ꝑtam paruũ corpus. nec tote tã paruũ animũ at¬
tingere. Mem̃to me scam illos hȩc dicere. Nonenĩ ego talem animũ sentio. aut si incor¬
poreũ de mocritus animũ existimat: epicurus quidem solus ista ratione urger potest. ser
&iam ille quare ñ uidit ñ opus eẽ. net fieri posse ut incorporeus aniitius aduentu
atq contractu corporearũ imaginũ cogit& De uisu certe oculorũ ambo parit̃ redar guunt᷑
tam̃ inbreues oculos tã grandia imaginũ corpora tota attingere nullo mͦ possunt᷑. Cũ
aut̃ querit᷑ ab eis quare una imago uideat᷑ corporis alicuiꝰ aqͦ intiumerabilit̃ imagines
fluunt: tespondent eo ipso quo frequent̃ fluunt & transeunt imagines quasi quadã

Expanded text:
totae simul cogitantur, si in tantum cogitantur, in quantum uenientes atque intranttotae simul cogitantur, si in tantum cogitantur, in quantum uenientes atque intrantttingunt, quae nec totae intrare possunt per tam parvum corpus, nec totae tam parvum animum attingere? Memento me secundum illos haec dicere; non enim ego talem animum sentio: aut si incorporeum Democritus animum existimat, Epicurus quidem solus ista ratione urgeri potest; sed etiam ille quare non vidit, non opus esse nec fieri posse ut incorporeus animuatque contactu corporearum imaginum cogitet? de uisu certe oculorum ambo pariter redarguuntur; tam enim breues oculos tam grandia imaginum corpora tota adtingere nullo modo possunt. Cum autem quaeritur ab eis, quare una imago uideatur corporis alicuius, a quo innumerabiliter imagines fluunt, respondent eo ipso, quo frequenter fluunt et transeunt imagines, quasi quadam
Abbreviated transcription (Latin):
sus fortuito & mundos innumerabiles. & animantia & ipsas animas fieri dicit. & deos
quos humana forma ñ in aliqͦ mundo s extramundos atq int̾ mundos constituit: &
ñ uult omtũi no aliquid pt̃ corpora cogitare. Quȩ tam̃ ut cogit&: imagines dicit ab ipsis
rebus quas at homis formari putat de fluere. atq in animũ introire: subtiliores quã sunt
ille imagines que ad oculos ueniant. Nam & uidendi causã hanc esse dicit. In gentes
aut̃ quasdã imagines ita ut uni usum mundũ complectant᷑ ex trinsecus: Intellegis enĩ
iã ut arbitror. quas isti opinent᷑ imagines Miror ñ ãmonuisse democritũ uł hoc ipsũ
falso eẽ quedicit. qr uenientes tã magnȩ imagines intã breuẽ animũ nrm. si corporeas
ut illi uolunt tã paruo corpore includit᷑ totȩ illũ tangere ñ possunt:A magno enĩ
corpore cũ paruũ corpus attingit᷑: a toto simul attingi nullo pacto potest. Quomͦ igit᷑

Expanded text:
su fortuito et mundos innumerabiles et animantia et ipsas animas fieri dicit et deos, quos humana forma non in aliquo mundo sed extra mundos atque inter mundos constituit; et non uult omnino aliquid praeter corpora cogitare, quae tamen ut cogitet, imagines dicit ab ipsis rebus, quas atomis formari putat, defluere atque in animum introire subtiliores, quam sunt illae imagines, quae ad oculos ueniunt — nam et uidendi causam hanc esse dicit —, \'ingentes\' autem \'quasdam imagines\', ita \'ut uniuersum mundum complectantur extrinsecus\'. intellegis enim iam, ut arbitror, quas isti opinentur imagines. Miror non admonuisse Democritum uel hoc ipso falsa esse, quae dicit, quia uenientes tam magnae imagines in tam breuem animum nostrum, si corporeus, ut illi uolunt, tam paruo corpore includitur, totae illum tangere non possunt. a magno enim corpore cum paruum corpus adtingitur, a toto simul adtingi nullo pacto potest. quo modo igitur
Abbreviated transcription (Latin):
exꝑtisumꝰ qͥb fioruit t̃̾ra illa uiris: Quã qͥb arserit armus: ĩ mo uͦ ñ arius s flãmis. Nec arsent
s incenderit. Quod tantũ scelus sifuerit ipunitũ . nulla digna correctione p̃uorũ florentẽ. te pa-¬
tnã putas politurũ Oflores ñ plane fructuũ s spinarũ cõpaiata nunc utrũ malis florere patriã tuã
pi&ate an impunitate. Correctis morib ansecuris a urib cõpara ista & inde atrũ in patnȩ tuȩ
amore nos uincas : utrũ eã magis ueriusq cupias florere quã nos inttuere paululũ ipsos dere
publica uires . A nde illũ affectũ amantissimi ciuis ebibisti. Quod nullus sit patriȩ consulgndi modus:

Expanded text:
experti sumus, quibus floruit terra illa uiris, quam \'quibus arserit armis>, immo uero non armis sed flammis nec arserit, experti sumus, quibus floruit terra illa uiris, quam \'quibus arserit armis>, immo uero non armis sed flammis nec arserit, sed incenderit. quod tantum scelus si fuerit inpunitum nulla digna correctione prauorum, florentem te patriam putas relicturum? o flores non plane fructuum sed spinarum! compara nunc, utrum malis florere patriam tuam pietate an impunitate, correctis moribus an securis ausibus; compara ista et uide, utrum in patriae tuae amore nos uincas, utrum eam magis ueriusque cupias florere quam nos. Intuere paululum ipsos de re publica libros, unde illum affectum amantissimi ciuis ebibisti, quod nullus sit patriae consulendi modus
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ patria caritate. Nec miror & lando : teq ñ tantũ ũ tenere memorit̃. uerũ &iã uita
cmnorib demonstrare: quod nullus sitpatriȩ consulendi modus autfinis bonis ñ inin
ihact̾ra peregrinanti nullũ consulendimodũ finẽq: censeres : tanto effectus muelior.
melior ciuitati officia debita p̃rogares in eiꝰ ȩt̃na pace nullũ gandendifinẽ inuenturus: Cuiꝰ ad tempus
laborib nullũ tͥfinẽ statueris consulendi uerũ hoc donec fiant. Neq enĩ disperandũ ẽ. illã tepatriã
sse ad quirere. uł iã ad qͥrendã prudentissime cogitare: Ad quã tepat̃ &iã qiiista geni
patriã tuã : qua cupis fiorentẽ relinquere. De quib qͥdemflorib: sicũ tua prudentia disputemꝰ ñ est
uerendũ netͥ difficile ꝑsuadeat᷑. Nut uͦ &iã ñ facile occurrat. quẽ ad modũ florere ciuitas dedeat
Cõme morauit po&a ille urarũ darissitaꝰ litterarũ quosdã fiores italiȩ: S nos inura patria ñ tam

Expanded text:
tuum patriae charitate, nec miror, et laudo; teque non tantum tenere memoriter, verum etiam vita ac moribus demonstrare quod nullus sit patriae consulendi modus aut finis bonis, non invin hac terra peregrinanti nullum consulendi modum finemque censeres tanto effectus melior, quanto meliori ciuitati officia debita praerogares in eius aeterna pace nullum gaudendi finem inuenturus, cuius ad tempus laboribus nullum tibi finem statueris consulendi. Verum hoc donec fiat — neque enim desperandum est illam te patriam posse adquirere uel iam adquirendam pl\'Udentissime cogitare, ad quam te pater etiam, qui in ispatriam tuam, quam cupis florentem relinquere. de cuius quidem floribus si cum tua prudentia disputemus, non est uerendum, ne tibi difficile persuadeatur aut uero etiam non facile occurrat, quem ad modum florere ciuitas debeat. commemorauit poeta ille uestrarum clarissimus litterarum quosdam flores Italiae; sed nos in uestra patria non tam
Abbreviated transcription (Latin):
terea scriptura ꝓhibitae. &iã ȩccłam uocare paradisũ cũ fructu pomorũ Est ai¬
animã iniferno futurus erat : ds uͦ idem ipse xp̃s ubiꝙ semper ẽ. Est etĩ lux quȩ luc& &iam¬
intenebris: quã ius eã tenebrȩ ñ comp̃hendant. Est uirtus & sapentia dĩ : dequa scriptum est
quod adtingat a fine usq ad finẽ fortit̃. & disponat omĩa suauit̃ : & attingit ubiq ꝓpt̃ suã
mundiciã : & nichil in quinatum in eã in currat. Ubicũq sit gͦ para disus quisquis beatorũ ibiẽ
cũ illo ibi ẽ. qui ubiq est. Cũ enĩ sit xp̃s ds̃ & homo: ds̃ utiq undedicit: Ego & pat̾ unũ sumꝰ.
omo aut̃ unde dicit. pat̃ maior mee: idemq. filius dĩ unigenitus a patre: & filu

Expanded text:
propterea scriptura prohibita est etiam ecclesiam uocare paradisum cum fructu pomorum. Est apropterea scriptura prohibita est etiam ecclesiam uocare paradisum cum fructu pomorum. Est aanimam in inferno futurus erat. Deus vero idem ipse Christus ubique semper est. Est enim virtus et sapin tenebris, quamuis eam tenebrae non comprehendant; est uirtus et sapientia dei, de qua scriptum est, quod adtingat a fine usque ad finem fortiter et disponat omnia suauiter et adtingat ubique propter suam munditiam et nihil inquinatum in eam incurrat. ubicumque sit ergo paradisus, quisquis beatorum ibi est, cum illo ibi est, qui ubique est. Cum enim sit Christus deus et homo — deus utique, unde dicit: Ego et pater unum sumus: homo autem, unde dicit: Pater maior me est — idemque filius dei unigenitus a patre et filius
Abbreviated transcription (Latin):
penalia recte intelligunt᷑ inferna qͦmͦ ani mã dñi xp̃i piecredamꝰ fuisse in inferno. S bene respondetur
lescendis se: ut qͥb oportuit subuenir&. Unde beatus p&rus eũ dicit soluisse dolores inf
inoossibile erat teneri eũ. Porro siutraq regio & dolentiũ & requiescentiũ. idest & ubi diues ille torque¬
batur. & ubi pauꝑ ille l& abat᷑ in inferno ee. credenda ẽ : Quis audeat dicere dñm iħm ad penales
inferni partes uenisse tantũ mͦ. nec fuisse apud eos qͥ in habrahȩ sinu reqͥescunt: Ubi si fuit. ipse e.
in telligendus paradisus. quẽ latronis animȩ illo die polliceri dignatus ẽ. Quȩsiita sunt: generale
paradisi nomene. ubi felicit᷑ uiuit᷑. Neq enĩ paradisus ẽ. appellatus ubi adã fuit ante peccatũ

Expanded text:
poenalia recte intelleguntur inferna, quo modo animam domini Christi pie credamus fuisse in inferno. sed bene respondetur poenalia recte intelleguntur inferna, quo modo animam domini Christi pie credamus fuisse in inferno. sed bene respondetur ideo descendisse, ut, quibus oportuit, subueniret. unde beatus Petru eum dicit soluisse dolores inferni, in quibus inpossibile erat teneri eum. porro si utraque regio et dolentium et requiescentium, id est et ubi diues ille torquebatur et ubi pauper ille laetabatur, in inferno esse credenda est, quis audeat dicere dominum legum ad poenales inferni partes uenisse tantum modo nec fuisse apud eos, qui in Abrahae sinu requiescunt?ubi si fuit, ipse est intellegendus paradisus, quem latronis animae illo die dignatus est polliceri. quae si ita sunt, generale paradisi nomen est, ubi feliciter uiuitur. neque enim quia paradisus est appellatus, ubi Adam fuit ante peccatum,
Abbreviated transcription (Latin):
gaudii uł doloris in morte sentientis. cũ ille de requie u̾bi sensus ẽ. cogitar&. Restat igit᷑. ut si sc̃dm
hominẽ dictũ e. hodie mecũ eris in paradiso: in inferno itelligat᷑ eẽ. paradisus. ubi erat eo die
futurus scđm humanã animã xp̃s. Utrũ aut̃ ille sinus abrabȩ ubidiues impius cũ intorm̃tis
ess& inferni reqͥescentẽ pauꝑem uidit. uł paradisi censendus uocabulo. uł ad inferos ꝑtinere
inferinominati. s contigit in qͥt mori in opem illũ: & auferriabangłis in sinũ abrahȩ. de inde
diuiti dicit abrahã. Int̃ nos & uos caos magnũ firmatũ ẽ :tamq int̾ inferos sede
Nonenĩ facile alicubi scripturarũ inferorũ nom̃ positũ inuenit᷑ inbono Unde &iã querisol& siñ nisi

Expanded text:
gaudii uel doloris in morte sentientis, cum ille de requie, ubi sensus est, cogitaret. Restat igitur, ut, si secundum gaudii uel doloris in morte sentientis, cum ille de requie, ubi sensus est, cogitaret. Restat igitur, ut, si secundum hominem dictum est: Hodie mecum eris in paradiso, in inferno intellegatur esse paradisus, ubi erat eo die futurus secundum humanam animam Christus. utrum autem sinus ille Abrahae, ubi diues ille impius, cum in tormentis esset inferni, requiescentem pauperem uidit, uel paradisi censendus uocabulo uel ad inferos pertinere inferi nominati, sed: Contigit, inquit, mori inopem illum et auferri ab angelis in sinum Abrahae. deinde ardenti diuiti dicit Abraham: Inter nos et uos chaos magnum firmatum est tamquam inter inferos sedesque beatorum: non enim facile alicubi scripturarum inferorum nomen positum inuenitur in bono. unde etiam quaeri solet, si nonnisi
Abbreviated transcription (Latin):
turus erat homo xp̃s iħs. s in inferuo scđm aninã. in sepulcro aut̃ scđm carue̾. Et de carne
quidem qd̃ eodie in sepulcrosit posita: manifestissimũ ẽ. euuangłiũ. Quod uͦ illa anima in in¬
fernũ descenderit: apłica doctrina p̃dicat : quando quidẽ beatꝰ p&rus ad hancrẽ testimoniũ
dabis scm tuũ uiclere corruptionẽ. Illud dea mia dictũ ẽ. qr ñ ibiẽ. derelicta unde tã cito remeauit:
illud de corpore quod insepulcro corrũpi celeri resurrectione ñ potuit. S in sepulcro paradisũ nullus
intelligit. Et si quisquã ita ess& absurdus ut hoc sapere conar&ur. eo quod illud sepulcrũ in orto
erat : certe hino abista opinione reuocaret᷑. quod ille cuidictũ ẽ. hodie mecũ eris in paradiso: nullo
die fuit cũ xp̃o in illo sepulcro. nec eiꝰ fidĩ ꝓmagno munere offerret᷑ sepultura carnuis: nichil

Expanded text:
turus erat homo Christus Iesus sed in inferno secundum animam, in sepulcro autem secundum carnem. et de carne turus erat homo Christus Iesus sed in inferno secundum animam, in sepulcro autem secundum carnem. et de carne quidem, quod eo die in sepulcro sit posita, manifestissimum est euangelium; quod uero illa anima ia infernum descenderit, apostolica doctrina praedicat, quando quidem beatus Petrus ad hanc rem testimonium dabis sanctum tuum uidere corruptionem. illud de anima dictum est. quia non ibi est derelicta, unde tam cito remeauit; illud de corpore, quod in sepulcro corrumpi celeri resurrectione non potuit. sed in sepulcro paradisum nullus intellegit. et si quisquam ita esset absurdus, ut hoc sapere conaretur eo. quod illud sepulcrum in horto erat, certe hinc ab ista opinione reuocaretur, quod ille. cui dictum est: Hodie mecum eris in paradiso, nullo die fuit cum Christo in illo sepulcro. nec eius fidei pro magno munere offerretur sepultura carnis nihil
Abbreviated transcription (Latin):
agnosco quẽ ad modũ accipias homitiẽ xp̃m. ñ utiq sic̃ qͥdã her&ici uerbũ dĩ. Uerbũ dĩ & car¬
nẽ hocẽ sine anima humana ut ubũ ess& carni patima uł uerbũ dĩ & animã & carnẽ¬
umana ut ubũ dĩ ess& anima ꝓĩite humana Non utiq sic accipis hominẽ xi
s sic̃ suꝑiꝰ locutus es ubi aisti xp̃m om̃i potentẽ dm̃ eate ratione credulitatis accipere ut dm
ñ crederes nisi ꝑfectũ &iã hominẽ credidisses. Profecto cũ dicis hominẽ ꝑfectũ : totã illio naturã
humanã uis intelligi None. aut̃ homo ꝑfectus: siuł anima carni uł animȩ ipsi mens
humana defuerit . Sigͦ scđm hominẽ quẽ ubũ ds̃ suscepit putamꝰ dictũ ẽẽ. hodie mecũ eris
in paradiso: ñ exhis uerbis incelo existimandus ẽ eẽ paradisus Neq enĩ ipsodie incelo fu¬

Expanded text:
agnosco, quem ad modum accipias hominem Christum. non utique sicut quidam haeretici uerbum dei et caragnosco, quem ad modum accipias hominem Christum. non utique sicut quidam haeretici uerbum dei et carnem, hoc est sine anima humana, ut uerbum esset carni pro anima, uel uerbum dei et animam et carneumana, ut uerbum dei esset animae pro mente humana. non utique sic accipis hominem Christum. sed sicut superius elocutus es, ubi aisti Christum omnipotentem deum ea te ratione credulitatis accipere, ut deum non crederes, nisi perfectum etiam hominem credidisses. profecto. cum dicis hominem perfectum, totam illic naturam humanam uis intellegi; non est autem homo perfectus, si uel anima carni uel animae ipsi mens humana defuerit. Si ergo secundum hominem, quem uerbum deus suscepit, putamus dictum esse: Hodie mecum eris in paradiso. non ex his uerbis in caelo existimandus est esse paradisus: neque enim ipso die in caelo fu
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ tuã Pret̃ hocgͦ tales mͥ questiones intua epł̃a ꝓposuisti: quȩ si aqͦ lib& ꝓposite forent ocio qͦq
meo quod mͥ desit ñ paruũ negotiũ fierent. Cũ uͦ abstesponunt᷑̃. cui ꝓfunda rimanti solutionus earũ
suꝑ ficies ne quaq sat e̾: & ꝓponunt᷑ occupatissimo aliarũq curarũ molib uallato & obstricto
tuȩ prudentiȩ ẽ & beniuolentie cogitare quã teplacidũ habere debȩã: uł quoddiu ñ reso¬
pondi. ut si &iã nunct̃ ꝓtuȩ intertionis granditate respondero Quens igit᷑ mediatordĩ & ho
minũ horio xpͥs iħus qͦmͦ nuic eẽ credat᷑ incelo cũ pendens inligno iã q mortturus. latroni
credenti dixerit. hodie inetũ eris in paradiso. Et hin fortasse intelligendũ dicis paradisũ
quasi in aliqua cesi parte cõpositũ aut qr ubiq ds sit homunẽ quoꝙ illũ qͥ indõ sit ubiq di ffusu
exhoe nimirũ intelligi uolens &iã in paradiso eẽ. potuisse qͥ ubiq sit. Ubiego quero ut potius

Expanded text:
positae forent, otio quoque meo, quod mihi defit, non paruum negotium fierent; cum uero abs te proponuntur, cui profunda rimanti solutionis earum superficies nequaquam sat est, et proponuntur occupatissimo aliarumque curarum molibus uallato et obstricto, tuae prudentiae est et beniuolentiae cogitare, quam te placidum habere debeam, uel quod diu non respondi us Iesus quo modo nunc esse credatur in caelo. cum pendens in ligno iamque moriturus latroni credenti dixerit: Hodie mecum eris in paradiso. et hinc fortasse intellegendum dicis paradisum quasi in aliqua caeli parte compositum aut, quia ubique deus sit. hominem quoque illum, qui in deo sit, ubique diffusum ex hoc nimirum intellegi uolens etiam in paradiso esse potuisse, qui ubique sit. Ubi ego quaero uel potius
Abbreviated transcription (Latin):
quãꝙ & ineo ipso quoddr̃ dc̃ ubiq diffusus. carnali resistendũ ẽ. cogitationi: & meus a corpori
sensibus auocanda nequasi spaciosa magnitudine opiu nem᷑ lm̃ ꝑcuncta diffundi sicut¬
in sui parte quã intoto : s ita potius sic̃ e̾. magna sapientia &iã in homine cuiꝰ corpuse. par¬
uum. & siduosunt sapientes quorũ sit alt̃ corpore grandior. neut̃ sapientior : None illa
in maiore maior minor iminore: aut minor in uno quã induobus. s tanta in hoc quanto
inillo: & tanta itiuno qͦq. quatita inutroq. Neq enĩ siȩqualit̾ sunt omino sapientes. plus sapi¬
unt ambo quã singuli: Quẽ aditodũ siequalit̃ sint ĩ mortales. ñ plus uiuunt ambo quã sanguli
psa deniq ĩ mortalitas corponis quȩ inxp̃i carne p̃cessit. nobq infine fut
lentia e a cum sint alia maiora ñ tam̃ aliis alia ĩmortaliora sunt m̃bra sic̃ nunc quando omiex

Expanded text:
Quamquam et in eo ipso, quod dicitur deus ubique diffusus. carnali resistendum est cogitationi et mens a corporis sensibus auocanda. ne quasi spa est in sui parte quam in toto; sed ita potius sicuti est magna sapientia, etiam in homine cujus corpus est parvum. Et si duo sunt sapientes, quorum sit alter corpore grandior, neuter sapientior, non est illa in maiore maior, minor in minore aut minor in uno quam in duobus, sed tanta in hoc quanta in illo et tanta in unoquoque quanta in utroque: neque enim. si aequaliter sunt omnino sapientes, plus sapiunt ambo quam singuli, quem ad modum, si aequaliter sint inmortales, non plus uiuunt ambo quam singuli. Ipsa denique inmortalitas corporis, quae in Christi carne praecessit nobisque in fine futsint aliis alia maiora, non tamen aliis alia inmortaliora sunt membra, sicuti nunc, quando omni ex
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑturbatos & sensibilium plagarum curis refertos illa tibi notissima ratiuncula
in respiratione leuat. mentem atq intelligentiam oculis. & hoc uulgari aspectu. es
meliorem. Quod non ita esset: nisi magis essent illa quȩ intelligimꝰ. quam ista
quȩ cernimus. Cui ratiocinationi utrum nichil ualide inimicum sit. peto mecũ
es. Hȩc ego interim recreatus cum deo in auxilium deprecationem
ipsum & in ea quȩ uerissime uera sunt attolli cępero. tanta non nunquam rerũ
manentium prȩsumptione compleor. ut mirer interdum illa michi opus esse
ratiocinatione ut esse hȩc credam quȩ tanta insunt prȩsentia. quanto sibi qͥsq¬
ipse fit prȩsens. Recole tu quoque nam tẽ fateor huius rei esse diligentiorem. ne
quid forte nesciens rescriptis adhuc debebam. Nam michi conficit fidem tam¬
multorum onerum quȩ aliquando numeraueram tam repentina depositio:

Expanded text:
perturbatos et sensibilium plagarum curis refertos illa tibi notissima ratiuncula perturbatos et sensibilium plagarum curis refertos illa tibi notissima ratiuncula in respirationem leuat, mentem atque intellegentiam oculis et hoc uulgari aspectu esse meliorem. quod ita non esset, nisi magis essent illa, quae intellegimus, quam ista, quae cernimus. cui ratiocinationi utrum nihil ualide inimicum sit, peto mecum consideres. hac ego interim recreatus cum deo in auxilium deprecato et in ipsum et in ea, quae uerissime uera sunt, adtolli coepero, tanta non numquam rerum manentium praesumptione compleor, ut mirer interdum illa mihi opus esse ratiocinatione, ut haec esse credam, quae tanta insunt praesentia, quanta sibi quisquipse fit praesens. recole tu quoque; nam te fateor huius rei esse diligentiorem, ne quid forte nesciens rescriptis adhuc debeam. nam mihi non facit fidem tammultorum onerum, quae aliquando numeraueram, tam repentina depositio,
Abbreviated transcription (Latin):
IRUM admodum est quam michi prȩter spem euenerit. quod cum reqͥro
us epistolis tuis mihi respondendum remanserit. unam tantum it¬
ueni quȩ me adhuc debitorem teneret. qua petis ut tanto nostro otio qͣn-¬
tum esse arbitraris tecum. aut nobiscum cupis. indicemus tibi quid insen¬
sibilis atq intelligibilis naturȩ discernentia profecerimus. Sẽd non arbitror occul¬
tum tibi esse: si falsis opinionib tanto quisq inseritur. quanto magis in eis famili-¬
ariusq uolutatur: multo id facilius in rebus ueris animo accidere: ita tamen
paulatim ut per hominem proficimus. quippe cum plurimum inter puerum
& iuuenem distet. nemo ãpueritia cotadie interrogatus se aliquando iuue¬
nem dicet. quod nolo in eam partem accipias. ut nos in his reb quasi ad
quandam mentis iuuentutem firmioris intelligentiȩ robore peruenisse exist¬
mes. Pueri enim sed ut dici assolet forsitan belli & non male. Nam plerunque

Expanded text:
irum admodum est, quam mihi praeter spem euenerit, quod, cum requiro, quibus epistulis tuis mihi respondendum remanserit, unam tantum inueni, quae me adhuc debitorem teneret, qua petis, ut tanto nostro otio, quantum esse arbitraris tecum aut nobiscum cupis, indicemus tibi, quid in sensibilis atque intellegibilis naturae discernentia profecerimus. sed non arbitror occultum tibi esse, si falsis opinionibus tanto quisque inseritur magis, quanto magis in eis familiariusque uolutatur, multo id facilius in rebus ueris animo accidere. ita tamen paulatim ut per aetatem proficimus. quippe cum plurimum inter puerum et iuuenem distet, nemo a pueritia cotidie interrogatus se aliquando iuuenem dicet. Quod nolo in eam partem accipias, ut nos in his rebus quasi ad quandam mentis iuuentutem firmioris intellegentiae robore peruenisse existimes. pueri enim sumus, sed, ut dici adsolet, forsitan belli; et non male. nam plerumque
Abbreviated transcription (Latin):
nati nbi pascis ubicubus in menaue ore ttat̃ uȩ tris. netũ imperialibus legibus ad unta¬
tercoginpais. s om̃ dĩ aiudeis & paganis duetius blas pbemaur. quasi nesciant uider quẽ

Expanded text:
nati: Ubi pascis, ubi cubas in meridie? Et tanpen uereris, ne, cum imperialibus legibus ad unitanati: Ubi pascis, ubi cubas in meridie? Et tanpen uereris, ne, cum imperialibus legibus ad unitatem cogimini, nomen dei a Iudaeis et paganis diutius blasphemetur, quasi nesciant Iudaei, que
Abbreviated transcription (Latin):
aliqui iusta causa separauerant in longinquissimis t̾ris. unde aduos eorũ iusticiȩ fama
ñ potuerit ꝑuenire: quomͦ in uobis potest ẽẽ. eccła potiusq. inillis. qui se pnires forte
irauer̃. Ita fit : ut cũ hoc nescitis. incerti uobis m& ipsis sitis. Quod necesse
tingat om̃ib: qͥ ꝑsua socid̾ate utunt᷑ testimonio. ñ diuino s suo Neq etũ potesis
dicere. si hoc contigiss& nos latere nofi poss&: cũ in africa ipsa quot iã partes facte
parte donati. si int̾ri emini ñ dicatis: p̃sertĩ quia tanto sibi uidentur qui
faciunt iusticiores. quanto fuerint pauciores: & utiq tanto sunt latentiores Ae
ꝑ hoc incertiestis neforte aliqui pauci iusti. & ideo minime noti alicubi longe cortra
asrig meridiȩ anteq purs donati usticia suã ac&erorũ honinũ iiquisade sederneris
se puumitus carisa eqnis surla sepasaueruit in latere aquilonis & ipsa sit podtis ecba ete tuq

Expanded text:
aliqui iusta causa separauerant in longinquissimis terris, unde ad uos eorum iustitiae fama non potuerit peruenire? quo modo in uobis potest esse ecclesia potius quam in illis, qui se priores forte separauerunt? ita fit, ut, cum hoc nescitis, incerti uobismet ipsis sitis, quod necesse sua societate utuntur testimonio non diuino sed suo. neque enim potestis dicere: c si hoc contigisset, nos latere non posset,\' cum, in Africa ipsa quot iam partes factae sint ex parte Donati, si interrogemini, non dicatis, praesertim quia tanto sibi uidentur, qui hoc faciunt, iustiores, quanto fuerint pauciores, et utique tanto sunt latentiores. ac per hoc incerti estis, ne forte aliqui pauci iusti et ideo minime noti alicubi longe contra Africae meridiem, antequam pars Donati iustitiam suam a ceterorum hominum iniquitate secerneret, se prim
Abbreviated transcription (Latin):
uerba conuteris: Nonne het grauiorib querelis insonat aurib: ñne cariorauiscera &
mortẽ : mortẽ aut̃ crucis Talib concepte seminib taliq inuitã nouã conubio ꝓcreatȩ.¬
languescis & contabescis in uerẽ hominem: Itane matrẽ t̾renã ñ habebat imꝑator
uoluntatẽ patris eiꝰ: in qͦ numero ꝓfecto &iam ipsam mariã ucdusit. Faciebat enĩ & illa

Expanded text:
uerba conuerteris? nonne haec grauioribus querelis insonat auribus? nonne cariora uiscera et uerba conuerteris? nonne haec grauioribus querelis insonat auribus? nonne cariora uiscera et mortem, mortem autem crucis. Taliblanguescis et contabescis in veterem hominem! Itane matrem terrenam non habebat Imperator voluntatem Patris ejus . In quo numero profecto etiam ipsam Mariam benignus inclusit; faciebat enim et illa
Abbreviated transcription (Latin):
ne dicant transeuntes: hichomio cepit edificare: & ñ potuit perficere Carnalis enĩ affectus
quib inhac uita editꝰ. susceptꝰ. atq nutritus e enumerata derideat : serua sutiq pidatem
aoncepit: hȩc martirũ sanguine parturiut: hȩc insempit̾nã lucẽ peperit: hȩc fidei
lacte nutriuit & nutrit. abosq maiores ꝓ parans: quod ad huc parnuli & sine dentibus uagire
uultis horrescit. Hȩc mat̾ toto orbe diffusa: tã uarus & multiplicib errorũ infestationib
itat᷑ ut abortiui aã filueiꝰ aduersus eã infernis armis belligerare ñ dubite
&iam atq torpore quorũdã qͦs gremio contin&. ñbra sua frigescere plurimis locis: & fo¬
uendis paruulis minꝰ idonea fieri dol&. Unde nisi ꝑ alios filios unde nisi ꝑ alia m̃bra quorũ
enumero es iustũ ac debitũ poscit auxiliũ : huiꝰ ne tunecessitates deserens. ad carnalia

Expanded text:
ne dicant transeuntes: Hic homo coepit aedificare et non potuit perficere. carnalis enim affectus ne dicant transeuntes: Hic homo coepit aedificare et non potuit perficere. carnalis enim affectus quibus in hanc uitam editus, susceptus atque nutritus est, enumerata derideat. seruet potius ubique pconcepit, haec martyrum sanguine parturiuit, haec in sempiternam lucem peperit, haec fidei lacte nutriuit et nutrit cibosque maiores praeparans, quod adhuc paruuli et sine dentibus uagire uultis, horrescit. haec mater toto orbe diffusa tam uariis et multiplicibus errorum infestationibus agitatur, ut abortiui etiam filii eius aduersus eam infrenis armis belligerare non dubitent. ignauia etiam atque torpore quorundam. quos gremio continet, et membra sua frigescere plurimis locis et fouendis paruulis minus idonea fieri dolet. unde nisi per alios filios, unde nisi per alia membra, quorum e numero es, iustum ac debitum poscit auxilium? huiusne tu necessitates deserens ad carnalia
Abbreviated transcription (Latin):
militẽ xp̃i tuba celestis ad p̃liũ: & roin& mat̾ ñ plane talis qualis machabeorũ fuit
c saltĩ sutulis lace demonus matrib : de quib inemoriȩ ꝓditũ e: quod s¬
ut ꝓt̾rena patria sanguinẽ funderent. multo amplius atq ardentius in certamina
bellica quã signorũ sonitus excitabant. Nãmat̾ quȩ te ad discendã uitã remoueri
acuris secularibus ñ ꝑmittit: satis ostendit quẽ ad modũ te siopus ess& ad obeun¬
dam mortẽ penitꝰ seculũ repudiare ꝑmitter&. S qͥddicit. aut qͥd alligat: Forte
decẽ illos m̃ses quib uscera eiꝰ onerasti. & dolores parturitionis: ac labores educationi
Hoc hoc int̾fice uerbo salutari. hoc ꝑde matris ut in uitã &ernã inuenias eã : hocs
mem̃to utodens inea sidiligis eã: sitiro xpi es: siturris fundam̃ta posusti

Expanded text:
militem Christi tuba coelestis ad praelium, et retinet mater! non plane talis, qualis Machabaeorum fuit, militem Christi tuba coelestis ad praelium, et retinet mater! non plane talis, qualis Machabaeorum fuit, nec saltem similis Lacedaemoniis matribus, de quibus memoriae proditum est quod terrena patria sanguinem funderent, multo amplius atque ardentius in certamina bellica quam signorum sonitus excitabant. nam mater, quae te ad discendam uitam remoueri a curis saecularibus non permittit, satis ostendit, quem ad modum te, si opus esset. ad subeundam mortem penitus saeculum repudiare permitteret. Sed quid dicit aut quid aliegat? forte decem illos menses, quibus uiscera eius onerasti, et dolores parturitionis ac labores educationis? hoc, hoc interfice uerbo salutari; hoc perde matris; ut in uitam aeternam inuenias cani: hoc memento ut oderis in ea, si diligis eam, si tiro Christi es, si turris fundamenta posuisti,
Abbreviated transcription (Latin):
hoc pceptũ ꝑdere iubem᷑ aninã nram. ñ ad id ual& ut sequisq interimat: qd in expiabile
diligendo fit : quando quidr̃ aꝑtissime fructũ eiꝰ demanimȩ ad quirendȩ in eodem
epto cõmemorat dicens Qui ꝑ diderit eã in isto scło: inuita &erna inuei
deparentib rectissime cr̃. ut qͥ eos amat ꝑdat eos: ñ more parricidarũ int̾ficiens. s
spiritali gͥaudio uerbo dĩ. cirnale affectũ eorũ qͦ & seipsos & eos quos genuer̾: inrita¬
mentis huiꝰ scli obligare omant᷑: pie fident᷑q ꝑ cutiens & occidens illud in eis uiue¬
re faciat qͦ frs sunt: qͦ cũ filiis suis tẽ poralib parentes xernos dm̃ ȩccłãmq cognoscunt:
ecte rapitte studiũ ueritatis: & cognoscendȩ atq ꝑcipiendȩ uoluntatis dĩ inscripturis
scis : rapit enuangłicȩ p̃dicationis officiũ: dat signũ dñs ut ugilemꝰ in castris: ut
edificemus t᷑rĩ de qua hostem sempit̃nȩ uitȩ & pspicere & ꝓ pelere ualeamꝰ Rapit

Expanded text:
o perdere iubemur animam nostram, non ad id ualet. ut se quisque interimat, quod inexpiabile  quod tamen diligendo fit, quando quidem apertissime fructum eiusdem animae adquirendae in eodem praecepto commemorat dicens: Qui perdiderit eam in isto saeculo. in uitaciens, sed spiritali gladio uerbi dei carnalem affectum eorum. quo et se ipsos et eos, quos genuerunt, implicamentis huius saeculi obligare conantur, pie fidenterque percutiens et occidens illud in eis uiuere faciat. quo fratres sunt, quo cum filiis suis temporalibus parentes aeternos deum ecclesiamque cognoscunt. Ecce sanctis; rapit evangelicae praedicationis officium. Dat signum Dominus ut vigilemus in castris, ut aedificemus turrim, de qua hostem sempiternae vitae et prospicere et propellere valeamus. Rapit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuenit᷑ Nec suscenseant parentes hoc p̃cipere dim. ut eos oderimꝰ : qua
oderimꝰ ita quod alio loco de anima idem dnis dic̃: in parentes quoq potest congruen¬
sime conuenire : qͥamat inqͥt animã suã ꝑd&̾ eã dicã &iã fident᷑¬

Expanded text:
facillime peruenitur. Nec suscenseant parentes hoc praecipere dominum, ut eos oderimus, quanfacillime peruenitur. Nec suscenseant parentes hoc praecipere dominum, ut eos oderimus, quanrentibus oderimus, ita. quod alio loco de anima idem dominus dicit, in parentes quoque potest congruentissime conuenire: Qui amat, inquit. animam suam, perdet eam. dicam etiam fident
Abbreviated transcription (Latin):
omiũ qͥb e. pat̃ ds̃. & mat̾ ȩccłã : tã te ñ ipedit quã neq me : neq om̃s fr̃s nros qui
aiã carnali necessitudine annecteris. ad sortẽ ualere deb& familiariꝰ conloquendi: &
aꝑtiore ianua consulendi : ut hoc ipsũ qͦte pͥuatĩ diligit int̾ficiat᷑ in ea : ne quod ex utero
dixi : hoc detali c&era ꝓƿinqͥtate intelligendũ ẽ : hoc &iã quisq de anima sua cogit&:
ut & iã ipsa pͥuatũ affectũ oderit : qͥ ptul dubio tẽporalis ẽ : diligat aut̃ mea comunionẽ
cioateq illã quadic̾tũ ẽ: erat illis indm̃ anima & corunũ. Sic enĩ animai
s omĩiũ frum quorũ &iã animȩ tuȩ s̃. uł potius quorũ animȩ cũ aua ñ animȩ s anima
unae. xp̃i unica: quȩ de manucanis ut eruatur cantat in psalmis. Inde ad contẽptũ mortis

Expanded text:
omnibus. quibus est pater deus et mater ecclesia, tam te non impedit quam neque me neque omnes fratres nostros, qui omnibus. quibus est pater deus et mater ecclesia, tam te non impedit quam neque me neque omnes fratres nostros, qui etiam carnali necessitudine annecteris, ad sortem valere debet familiarius colloquendi, et apertiore janua consulendi ut hoc ipsum, quo te privatim diligit, interficiatur in ea, ne quod ex utero autem de matre dixi, hoc de tali caetera propinquitate intelligendum est. Hoc etiam quisque de anima sua cogitet, ut etiam in ipsa privatum affectum oderit, qui procul dubio temporalis est: diligat autem in ea communionem societatemque illam, de qua dictum est, Erat illis in Deum anima una et cor unum . Sic enim anima sed omnium fratrum, quorum etiam animae tuae sunt uel potius quorum animae cum tua non animae sed anima una est. Christi unica, quae de manu canis ut eruatur, cantat in psalmis. inde ad contemptum mortis