comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
misericorditer adiuta. Nec humana na¬
tura in illo homine passa est aliquid ulla
ncͣcitate. s sola libera uoluntate. Nec ali¬
cui molencie succubuit. s spontanea boni¬
tate ad honorem dei et utilitatẽ alioꝵ homi¬
nũ que illi mala uoluntate sunt illata.
laudabiliter ⁊ miẜicorditer sustinuit. nec
ulla cogente obediencia s potenti disponen¬
te sapiencia. Non enim illi homini pater
ut moreret ᷑ cogendo precepit s ille ꝙ pr̃i pla¬
citurum ⁊ hominibus pro futurũ intellexit
hoc sponte fecit. Non enun eũ ad hoc pr̃po
pr̃i potuit tantus honor non placere. ꝙͣ tã
bona uoluntate filius sponte obtulit. Sic
pr̃i placiturũ sciuit. sponte facere uoluit. De¬
niq qm̃ pr̃ illi hanc bonã uoluntatẽ ꝙͣuis
fuit pr̃i usq ad mortẽ. et sicut mandatum
rima humane nature obediencia cũ uolun¬
tatẽ suã liberam sponte uoluntati dei subdit.
et cum acceptã bonã uoluntatẽ sine omni

Expanded text:
misericorditer adjuta. Nec humana namisericorditer adjuta. Nec humana natura in isto homine passa est aliquid ulla necessitate, sed sola libera voluntate. Nec alicui violentiae succubuit, sed spontanea bonitate ad honorem Dei et utilitatem aliorum hominum, quae illi mala voluntate sunt illata, laudabiliter et misericorditer sustinuit; nec ulla cogente obedientia, sed potenti disponente sapientia. Non enim illi homini Pater ut moreretur cogendo praecepit; sed ille quod Patri placiturum et hominibus profuturum intellexit, hoc sponte fecit. Non enim ad hoc eum cogere Patri tantus honor potuit non placere, quem tam bona voluntate Filius sponte obtulit. Sic Patri placiturum scivit, sponte facere voluit. Denique quoniam Pater illi hanc bonam voluntatem dedit,fuit Patri usque ad mortem. Et sicut mandatum rima humanae naturae obedientia, cum voluntatem suam liberam sponte voluntati Dei subdit, et cum acceptam bonam voluntatem sine omni
Abbreviated transcription (Latin):
et superat omne debitum quod debẽt pcc̃ores
pro satisfatõne. Si enim interfectio illius
superat omnẽ multitudinem et magnitu¬
dinem pcc̃oꝵ que cogitari non possunt extͥ
dei sunt hanc uitã homo ille cũ ex debito mo¬
ri mori nõ deberet. qm̃ pocor nõ erat. sponte
dedit de suo ad honorem pr̃is. cum eã sibi af¬
ferri ꝓpter iusticiã ꝑmisit. ut exemplũ om̃i¬
b aliis daret. iusticiam dei non esse ab illis
differendam ꝓpter mortẽ ꝙͣ ex ncͣtitate aliqũ
soluere debent. cũ ille qui eã nõ debebat. et
ẜuata iusticia uitare posset. eã sibi illatã
ꝓpter iusticiã sponte sustineret. Dedit ita¬
q humana natura deo ĩillo homine spon¬
te et nõ ex debito quod suũ erat ut redime¬
ret se in aliis in quib ꝙ ex debito exigebat᷑
reddere nõ habebat. In omnib hiis nonẽ¬
diuina natura humiliata sed humana ẽ
exaltata. nec illa est ĩmutata. sed ista ẽ

Expanded text:
et superat omne debitum, quod debent peccatores et superat omne debitum, quod debent peccatores pro satisfactione. Si enim interfectio illius superat omnem multitudinem et magnitudinem peccatorum, quae cogitari possunt extra ra personam Dei sunt. Hanc vitam homo iste, cum ex debito mori non deberet, quoniam peccator non erat, sponte dedit de suo ad honorem Patris: cum eam sibi auferri propter justitiam permisit, ut exemplum omnibus aliis daret, justitiam Dei ab illisr mortem, quam ex necessitate aliquando solvere debent: cum iste, qui eam non debebat, et servata justitia vitare posset, eam sibi illatam propter justitiam sponte sustineret. Dedit itaque humana natura Deo in illo homine sponte et non ex debito quod suum erat, ut redimeret se in aliis, in quibus quod ex debito exigebatur, reddere non habebat. In omnibus his divina natura non est humiliata, sed humana est exaltata: nec est illa imminuta, sed ista est
Abbreviated transcription (Latin):
aliquid deo de suo quod debitũ nõ sit. quod
superet omne qd̃ deus non est. Si enim
peccare est deum exhõrare et hoc hõ facere
nõ deberet. etiã sincc̃e ẽẽt quicquid est ꝙ
deus nõ est perire. utiq ueritas ĩmutabi¬
lis et ratio aꝑta exigit. ut qui pectat red¬
dat aliquid deo ꝓ honore ablato maius
ꝙͣ sit hoc pro quo illum exhonorare non
debuit. Quod quoniã humana natura
nõ habebat. nec sine debita satiffatõne re¬
consiliari potuit. ne iusticia dei in regno suo
pcc̃m inordinatũ relinq̃ret. subuenit᷑ boni¬
tas dei. et eã in suã ꝑsonã assumpsit filius
dei ut in ea ꝑsona esset hõ deus qui haberet
quod suꝑaret. nõ solum omnẽ essenciã que
deus nõ est. s ⁊ omne debitum quod pcc̃or¬
es soluere debent. ⁊ hoc enim nichil pro se de¬
beret solueret pro aluis qui quod debebant red¬
dere non habebant. Preciosior est namq
hominũ illius iuta ꝙͣ omne qd̃ deus nõ est.

Expanded text:
aliquid Deo de suo, quod debitum non sit, quod aliquid Deo de suo, quod debitum non sit, quod superet omne quod Deus non est. Si enim peccare est Deum exhonorare; et hoc homo facere non debet, etiamsi necesse esset quidquid est, quod Deus non est, perire: utique veritas immutabilis, et aperta ratio exigit, ut qui peccat reddat aliquid Deo pro honore ablato majus, quam sit hoc, pro quo illum exhonorare non debuit. Quod quoniam humana natura sola non habebat, nec sine debita satisfactione reconciliari poterat. Ne justitia Dei in regno suo peccatum inordinatum relinqueret, subvenit bonitas Dei, et eam in suam personam assumpsit Filius Dei ut in ea persona esset homo Deus, qui haberet quod superaret non solum omnem essentiam, quae Deus non est; sed etiam omne debitum, quod peccatores solvere debent: et hoc, cum nihil pro se deberet, solveret pro aliis, qui quod debebant redd re non habebant. Pretiosior namque est vita hominis illius, quam omne quod Deus non est;
Abbreviated transcription (Latin):
ola gͥ uoluntate. et qm̃i uoluntas eiꝰ
semꝑ bona est. sola hoc fecit bonitate. Nõ
enim deus egebat ut hoc modo hominẽ sal¬
uum faceret᷑. s humana natura indige¬
bat ut hoc modo deo satisfaceret. Non ege¬
bat deus ut tã laboriosa pateretur. s indi¬
gebat hõ ut ita reconsiliaretur. Nec ege¬
bat deus ut sic humiliaretur. s indigebat
homo ut de ꝓfundo inferni erueretur. di¬
uina natura humiliari aut laborare nõ
eguit nec potuit. hec omnia humanã
naturã ut ad hoc restitueretur ꝓpter qd̾
fc̃a erat nc̃ce erat facere. s nec illa nec
qͥcꝙͥ deus nõ est ad hoc poterat sufficere.
nã hõ ad quod institutus est nõ restituit᷑.
si non ad similitudinẽ angłoꝵ in quib
nullum est pcc̃m prouehitur. Quod est
impossibile fieri nisi omniũ ꝑcepta pcc̃oꝵ
remissione. q̃ nõ fit nisi precedente integra
satisfatõne. Quam satisfatõnem talem
oportet eẽ. ut pcc̃or aut aliquis pro illo det

Expanded text:
rgo voluntate: et quoniam voluntas ejus rgo voluntate: et quoniam voluntas ejus semper bona est, sola fecit hoc bonitate. Non enim Deus agebat ut hoc modo hominem salvum faceret; sed humana natura indigebat ut hoc modo Deo satisfaceret. Non egebat Deus ut tam laboriosa pateretur; sed indigebat homo ut sic Deo reconciliaretur ; nec egebat Deus ut sic humiliaretur, sed indigebat homo ut sic de profundo inferni erueretur. Divina natura humiliari aut laborare non eguit, nec potuit. Haec omnia humanam naturam, ut ad hoc restitueretur propter quod facta erat, necesse erat facere; sed nec illa, nec quidquid Deus non est, poterat ad hoc sufficere. Nam homo ad hoc quod institutus est, non restituitur: si non ad similitudinem angelorum, in quibus nullum est peccatum, provehitur, quod est impossibile fieri, nisi omnium percepta peccatorum remissione, quae non fit, nisi praecedente integra satisfactione: quam satisfactionem talem oportet esse, ut peccator, aut aliquis pro illo det
Abbreviated transcription (Latin):
ret. iuste põtatem quã suꝑ iniustos hẽbat
pderet. S certe dyabolo nec deus debebat
aliquid nisi penam. nec homo nisi uicem.
ut ꝙ̃ ad modum se ab illo facile ꝑmisit iũ¬
ci peccando. ita illum uinceret usq ad dif¬
ficultatem mortis iusticiam integram ser¬
uando. S etiã hoc nõ nisi deo deb̾ebat hõ.
Nam non peccauit adu̾sus dyabolum s
aduersus deum. nec hõ dy aboli erat. s ⁊
hõ ⁊ dyabolus dei erant. Sz et ꝙ dyabols
uexabat hominem. non hoc faciebat zelo
iusticie s nequicie. nec iubente deo s ꝑmic¬
tente. nõ dyaboli s dei iusticia exigente..
Nichil gͥ erat in dyabolo cur deus aduer¬
sus eum ad saluandũ hominẽ fortitudinẽ
suã celerare aut differre deberet YYP¬
n aliqua nc̃citas cregit ut altissimus
sic se hũiliaret. et omrupotens aliqͥd tantũ
litas eius subiacet uoluntati. Quippe
qd̾ uult ncce est ẽẽ. et qd̃ nõ uult impossi¬
bile est esse.

Expanded text:
ret, juste potestatem, quam super injustos habebat, ret, juste potestatem, quam super injustos habebat, perderet? Sed certe diabolo nec Deus debebat aliquid, nisi poenam; nec homo, nisi vicem: ut quemadmodum ab illo se facile permisit vinci peccando, ita illum vinceret usque ad difficultatem mortis, justitiam integram servando. Sed et hoc nonnisi Deo debebat homo. Nam non peccavit adversus diabolum, sed adversus Deum; nec homo diaboli erat, sed et homo et diabolus Dei erant. Sed et quod diabolus vexabat hominem, non hoc faciebat zelo justitiae, sed nequitiae; nec jubente Deo, sed permittente: non diaboli, sed Dei justitia exigente. Nihil ergo erat in diabolo cur Deus adversus eum ad salvandum hominem fortitudinem suam celare aut differre deberet. An aliqua necessitas coegit ut Altissimus sic se humiliaret, et Omnipotens ad faciendum alitas ejus subjacet voluntati. Quippe quod vult necesse est esse; et quod non vult, impossibile est esse.
Abbreviated transcription (Latin):
fallit. ita nõ intendit ut aliquis se fallat.
ꝙͣuis hoc diccitur facere cum ꝑmictit. Nõ
enim assũpsisti hominem ut te notum o¬
perires. sed ut ignotum aꝑires. uerum
deum ⁊ uerum te dixisti. et oꝑib ostendis¬
ti. Res ꝑ se fuit occulta non studio occul¬
tata. Non sic est fc̃a ut absconderetur.
s ut suo ordine perficeretur. nec ut ali¬
que deciꝑet. s ut ꝙ̃ admodum oportebat
fieret. et si dicitur occulta. nõ est aliud
ꝙͣ non est om̃ib reuelata. Nam et si
ueritas non omnibz se manifestauit
nulli tamen se negat. Ergo dñe nec
ut falleres nec ut aliquis sẽ falleret sic
ergo se fefellit in tua ueritate. non tamẽ¬
de te sed de ꝓpria queratur falsitate.
In dyabolus habeat iuste aliquid ad¬
uersus deum aut aduersus hominem. ꝓp¬
ter quod deus pocius deberet aduersus eũ
pro homine hoc modo agere ꝙͣ aꝑta fortitu¬
dine. ut dũ ille iustũ hominẽ ĩiuste occide¬

Expanded text:
fallit, ita non intendit ut aliquis se fallat, fallit, ita non intendit ut aliquis se fallat, quamvis hoc dicatur facere, cum permittit. Non enim assumpsisti hominem ut te notum operires, sed ut ignotum aperires. Verum Deum, verum hominem te dixisti, et 222 operibus ostendisti. Res per se occulta fuit, non studio occultata; non sic est facta ut absconderetur, sed ut suo ordine perficeretur; nec ut aliquem deciperet, sed ut quemadmodum oportebat fieret. Et si dicitur occulta; non est aliud quam non est omnibus revelata. Nam, etsi veritas non omnibus se manifestat, nulli tamen se negat. Ergo, Domine, nec ut falleres, nec ut aliquis se falleret, sic i. Qui ergo se fefellit in tua veritate; non de te, sed de propria queratur falsitate. An diabolus habebat juste aliquid adversus Deum, vel adversus hominem, propter quod Deus prius deberet adversus eum pro homine hoc modo agere, quam aperta fortitudine: ut dum ille justum hominem injuste occide
Abbreviated transcription (Latin):
nerabile in tanto contemptu: O fortitudo
abscondita hominẽ ĩ cruce pendentẽ. suspen¬
dere mortẽ eternã: genus humanũ premẽ¬
tem. hominẽ ligno confixum defigere mũ¬
dum ꝑpetue morti affixum. O celata potes¬
tas hominẽ dãpnatum cũ latronib. salua¬
re homines dãpnatos cum demonib. hõi¬
nem ĩ patibło extensum. om̃ia trahere ad
se ip̃m. O uirtus occulta unã animã e¬
missam in tormento. ĩnumerabiles extra¬
here de inferno. hominem mortẽ corporis
bone dñe pie redẽptor. potens saluator. cur
tantam uirtutẽ operuisti tanta humilita¬
te: An ut falleres dyabolum qui fallendo
hominẽ de paradiso eiecit. S utiq ueritaᷤ
nõ fallit. Qui ignorat qui nõ credit ueri¬
tatẽ ip̃e se fallit. Quiuidet ueritatẽ ⁊ odit
uł contempnit ip̃e se allit. Ueritas ita¬
qz nullum fallit. Anideo ut ip̃e dyabolus
se falleret. S utiq sicut ueritas nullum

Expanded text:
nerabile in tanto cnerabile in tanto cabscondita! hominem in cruce pendentem, suspendere mortem aeternam genus humanum prementem, hominem ligno confixum, defigere mundum perpetuae morti affixum. O celata potestas! hominem damnatum cum latronibus salvare homines damnatos cum daemonibus! Hominem in patibulo extensum omnia trahere ad seipsum! O virtus occulta! unam animam emissam in tormento, innumerabiles extrahere de inferno, hominem mortem corporis bone Domine, pie Redemptor, potens Salvator, cur tantam virtutem operuisti tanta humilitate? An ut falleres diabolum, qui fallendo hominem dejecit de paradiso? Sed utique veritas nullum fallit. Qui ignorat, qui non credit veritatem, ipse se fallit: qui videt veritatem, et odit vel contemnit, ipse se fallit. Veritas itaque nullum fallit. An ideo, ut ipse diabolus se falleret? Sed utique sicut veritas nullum
Abbreviated transcription (Latin):
nima xp̃iana. ania de graui
morte resuscitata. Anmã de mi¬
sera ẜuitute sanguine dei redẽpta.
et liberata. excita mentem tuã memen¬
to resuscitatõnis tue recogita redẽptõnẽ
et liberatõnem tuam. Retracta ubiet q̃
sit uirtus tue saluatõnis. u̾sare in me
ium cordi tuo. intende in hoc mentem tu¬
am. Gusta bonitatẽ redẽptoris tui. acrẽ¬
dere in amorem saluatoris tui. Mande
fauum uerboꝵ. sugge plusꝙͣ mellitum
saporem gluti salubrẽ dulcorem. Man¬
de cogitando. sugge intelligendo. gluti a¬
mando et gaudendo. Letare mandendo.
gratulare suggendo. iocundare gluciendo
nauit. Ille bonus amicus anima sua te
redemit. et liberauit. xp̃x inquã. Ergo
aurtis saluatõnis tue uirtus est xp̃i.
Ubi est hec uirtus xp̃i : Utiq cornua ĩ
manib eius. ibi abscondita est fortitu¬
do eus. Cornua quidẽ ĩ manib eius qr
brachiis crucis confixe sunt manus eus.
Que autem fortitudo ĩ tanta infirmitate:
Que altitudo in tanta hũilitate: Qͥd ue¬

Expanded text:
nima Christiana, anima de gravi morte resuscitata, anima de misera servitute sanguine Dei redempta et liberata, excita mentem tuam, memento resuscitationis tuae: recogita redemptionem et liberationem tuam. Retracta ubi et quae sit virtus salvationis tuae, versare in medvim cordi tuo, intende in hoc mentem tuam; gusta bonitatem Redemptoris tui; accendere in amorem Salvatoris tui. Mande favum verborum, suge plusquam mellitum saporem, gluti salubrem dulcorem. Mande cogitando, suge intelligendo, gluti amando et gaudendo. Laetare mandendo, gratulare sugendo, jucundare glutiendo.navit; ille bonus amicus anima sua te redemit et liberavit: Christus, inquam. Ergo virtus salvationis tuae, virtus est Christi. Ubi est haec virtus Christi? Utique cornua in manibus ejus: ibi abscondita est fortitudo ejus . Cornua quidem in manibus ejus; quia brachiis crucis confixae sunt manus ejus. Quae autem fortitudo in tanta infirmitate? Quae altitudo in tanta humilitate? Quid ve
Abbreviated transcription (Latin):
mictetur. Deniq si quid ago utile. ꝓr¬
sus nullatenus illud compenso alimẽ¬
tis corporis quib abutor. S quis pas¬
cit pecus qd̾ nec tamen prodest qnͣtum cõ¬
sumit.⁊ tamen tu benignus deus tu nu¬
tris et expectas tuũ inutilẽ uermem et
fetentẽ pcc̃orem. Quia tolerabilius ca¬
nis putridus fetet hominib fetet ꝙͣ a¬
nima peccatrix deo. qr infelicius ista dõ.
ꝙͣ ille hominib. Heu nõ hominẽ sed
obꝓbriũ hominũ iuliũ pectore peius
cadauere. Niuere erubesco. mori ꝑti¬
mesco. Quid ergo restat tibi pcc̃ori
nisi ut in tota uita tua plores totam
uitã tuam. ut ip̃a tota se ploret totã.

Expanded text:
mittetur . Denique, si quid ago utile, prormittetur . Denique, si quid ago utile, prorsus nullatenus illud compenso alimentis corporis, quibus abutor. Sed quis pascit pecus, quod nec tantum prodest, quantum consumit? et tamen tu benignius Deus, tu nutris, et exspectas tuum inutilem vermem, et fetentem peccatorem. Quam tolerabilius canis putris fetet hominibus, quam anima peccatrix Deo; quam infelicius ista Deo, quam ille hominibus! Heu non hominem, sed opprobrium hominum, vilius pecore, pejus cadavere. Taemesco. Quid ergo restat tibi, o peccator, nisi ut in tota vita tua plores totam vitam tuam, ut ipsa tota se ploret totam?
Abbreviated transcription (Latin):
pes anima peccatrix: Dies iudicii ueĩt.
Iuxta est dies dñi magnus: iuxta ⁊ ue¬
lox nimis. Dies ire dies illa. dies tri¬
blatõnis ⁊ angustie. dies calamitatis
et miserie. dies tenebrarũ ⁊ caliginis
dies nebule et turbinis. dies tube et clã¬
goris. O uox diei dru amara. Qͥd dor¬
iitas anima tepida ⁊ digna enomi.
Quid dormitas. Qui nõn expergiscitur.
Qui nõ tremit ad tantũ tonitruum.
nõ dormt sed mortuus est.. noco co¬
ebor infructuosa: ubi sunt fructꝰ
tui:Arbor digna securi et igne digna
succidi. ⁊ succendi: qui sunt fructus tui:
Utiq spine pungentes. et amara pec¬
cata. Que utinã sic te penitendo pun¬
gerent ut confrigerẽtur. sic amaresce¬
rent ut euanescerent. Forsitan paruũ
quid putas aliquod pccm̃. Utinam
districtus iudex ꝑuu existimaret aliqͥt
peccatum. S̾z heu me nõne pecratum
per preuaricatõnem diũ exhonorat
est qd̾ ueritas dicit. Smius arbor que
nõ facit fructũ bonũ excidetur et in ignẽ

Expanded text:
pes, anima peccatrix? Dies judicii venit, juxta est dies Domini magnus, juxta et velox nimis, dies irae dies illa, dies tribulationis et angustiae, dies calamitatis et miseriae, dies tenebrarum et caliginis, dies nebulae et turbinis, dies tubae et clangoris. O vox diei Domini amara! Quid dormitas, anima tepida et digna evomi? quid dormitas? qui non expergiscitur, qui non tremit ad tantum tonitruum, non dormit, sed mortuus est. Arbor infructuosa, ubi sunt 208 fructus tui? arbor digna securi et igne, digna succidi et succendi, qui sunt fructus tui? Utique spinae pungentes et amara peccata; quae utinam sic te poenitendo pungerent ut confringerentur: sic amarescerent ut evanescerent. Forsan parvum quid putas aliquod peccatum: utinam districtus judex parvum existimaret aliquod peccatum. Sed heu me! nonne omne peccatum per praevaricationem Deum exhonoratest quod Veritas dixit: Omnis arbor, quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem
Abbreviated transcription (Latin):
tua quã esurio. O si mnebriabor ab ub̾¬
tate domus tue ad ꝙͣ suspiro. si potabis
me torrente uoluptatis tue qũa sitio.
Sint michi michi interim dñe lacrime
mee panes die ac nocte donec dicatur
michi. ecce deus tuus. donec audiam
anima ecce sponsus tuus. Pasce me
interim dñe singultib meis. pota me
interim fletib meis: refccilla me inte¬
rim dolorib meis. Ueniet interea for¬
tasse redẽptor meus. qm̃ bonus est. nec
tardabit qr pius est. Ip̃i gl̾a ĩ sdꝰ scl̃oꝵ¬
¶erret me uita mea tota qr diligñt̾
discussa. apparet michi aut pcc̃m aut
sterilitas fere tota uita mea. Et si qͥd
fructus in ea uidetur sic est aut simula¬
tum. aut imperfectum. aut aliquom᷑
corruptũ. ut possit aut non placere aut
displicere deo. Ergo o pocc̃or uita tua iã
nõ fere tota. s cert̾e tota aut in poc̃o aut
dãpnabilis. aut infructuosa ⁊ contẽpti¬
bilis: S ed quid separo infructuosam a
dãpnabili. utiq si est infructuosa est et

Expanded text:
io! O si inebriabor ab ubertate domus tuae, ad quam suspiro; si potabis me torrente voluptatis tuae , quam sitio! Sint mihi Domine interim lacrymae meae panes die ac nocte, donec dicatur mihi, Ecce Deus tuus ; donec audiam, Anima, ecce sponsus tuus. Pasce me interim singultibus meis, pota me interim fletibus meis, refocilla me doloribus meis: veniet interea fortasse Redemptor meus, quia bonus est; nec tardabit, quia pius est. Ipsi gloria in sTerret me vita mea, quia diligenter discussa, apparet mihi tota aut peccatum, aut sterilitas fere tota vita mea, et si quid fructus in ea videtur, sic est aut simulatum, aut imperfectum, aut aliquo modo corruptum, ut possit aut non placere, aut displicere Deo. Ergo, o peccator, vita tua jam non fere tota, sed certe tota aut in peccato est, et damnabilis; aut infructuosa, et contemptibilis. Sed quid separo infructuosam a damnabili? Utique, si est infructuosa, est et
Abbreviated transcription (Latin):
ni in toto me inueniens ħ tantillũ
uix ibi aĩadu̾ti si tamen bonũ debet di¬
ci quod bonũ qd̃ ego nõ hẽo. ĩ alio cũ
ht diligo. et cũ nõ hẽam hũilit̾ me nõ
hr̃e recognosco. pcc̃orẽ et miserũ plusꝙͣ
alium quelibet me esse credo. et tamen
de mĩa dei om̃ipotentis nõ despero.
redo enim ꝙ illi cura fuit me cum
nõ essem facere. ⁊ ad huc cura est mi¬
chi ea q̃ ab huiꝰ uite usum sunt ncc̃ia
choare. et si nõ ex toto a malis uel ali¬
qnͣtulũ cessare. Est enim pius et mi¬
sericors. et nullo modo creaturã suã ꝑ¬
dere nolens. s mod̾ om̃ib ut ad pieta¬
tem suã redeat miẜicorditer monens.
Quantũ uero suã creaturã diligat.
qͣntũq inuitus eã ꝑdat. in hoc ueracit᷑
ostendit cũ de celo in terrã descendit. cũ

Expanded text:
ni in toto me inveniens, hoc tantillum ni in toto me inveniens, hoc tantillum boni ibi vix animadverti, si tamen bonum debeat dici quod bonum quod ego non habeo, in alio, cum habet, diligo, et, cum non habeam, humiliter me non habere recognosco, quod peccatorem et miserum plusquam alium quemlibet me esse credo, et tamen de misericordia Dei omnipotentis non despero. Credo enim quod illi cui cura fuit me, cum non essem, facere, et adhuc cura est mihi ea quae ad hujus vitae usum sunt necessachoare, et, si non ex toto, a malis vel aliquantulum cessare. Est enim Deus pius et misericors, et nullo modo creaturam suam perdere volens, sed modis omnibus ut ad pietatem suam redeat, misericorditer monens. Quantum vero suam creaturam diligat, quantum invitus eam perdat, in hoc veraciter ostendit, cum de coelo in
Abbreviated transcription (Latin):
re possunt formido.
Est autem huiꝰ officii dignitas plꝰ¬
ꝙͣ estimari possit magna inestimabi¬
liter deo ⁊ hõmib cara. si sacerdos ita ui¬
uit sicut ille uiuere debet qui huius of¬
ficii curã gerit.
Dorto autẽ ego huiꝰ dignitatis no¬
men. sex infelix uita mea fere in om̃ibz
contradicit male agendo male agendo
huius nominis dignitati. Est enim
cor meũ ĩmundũ õs̃ sensus corporis mĩ
ĩmundi et sic intus et foris totus im¬
mundus. nõ inuenio ĩ toto me aliꝙͣ
mundũ in ĩhoneste et sicut decet possi
reponere corpus dñicum. PUU YO.
In magnis itaq angustus consti¬
tutus et quid potissimum mͥ faciend̾
nescius huc illucq modo ħ modo illud
cogitans me circũ fero: diligencius q:
om̃em conscĩam meam reuoluo. si for¬
te aliqd̃ consiliũ salubre inuenirẽ qd̃
ad aliquã salutẽ aĩe mͥ ẽẽ intellig̾e̾m.
O m̃ia ergo q̃ erga me geruntur cir¬
cũspiciens. et fere nichil aut parũ bo¬

Expanded text:
re possunt formido. Est autem hujus officii dignitas, plusquam aestimari possit, magna et inaestimabiliter Deo et hominibus chara, si sacerdos ita vivit sicut ille vivere debet qui hujus officii curam gerit. Porto autem ego nomen hujus dignitatis, sed infelix vita mea fere in omnibus contradicit, male agendo, hujus nominis dignitati. Est enim cor meum immundum, omnes sensus corporis mei immundi, et sic intus et foris totus immundus non invenio in toto me aliquid mundum, ubi honeste et sicut decet possim reponere corpus Dominicum. In magnis itaque angustiis constitutus, et quid potissimum mihi sit faciendum nescio, huc illucque, modo hoc modo illud cogitans, me circumfero diligentiusque omnem conscientiam meam revolvo, si forte aliquod consilium salubre invenirem quod ad aliquam salutem animae mihi esse intelligerem. Omnia ergo quae erga me geruntur, circumspiciens, et fere nihil aut parum bo
Abbreviated transcription (Latin):
corde manere ꝙͣ possidet aliqͣ contãi¬
natõ malicie et nͥ ibi sũma pax sum¬
maq caritas fu̾it. indignsi iudicãs
illud̃ hospicĩ conu̾satõne sue man¬
sionis. nec diu ferens tantã inquie¬
tudinẽ ꝑturbatõns ab illo hospirio

Expanded text:
corde manere, quam possidet aliqua contamicorde manere, quam possidet aliqua contaminatio malitiae, et nisi ibi summa pax summaque charitas fuerit, indignum judicans illud hospitium conversatione suae mansionis, nec diu ferens tantam inquietudinem perturbationis, ab illo hospitio
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ iugiter ꝑseuerans ad te post mortẽ
carnis ualeã peruenire ubi nõ per inter¬
ualla sicut modo. s sine intermissiõe:
cũ scis om̃ib teip̃m qͥ ueritas et uita eᷤᷤ
possim comedere et bibere. Amen. Oro
ulcissime et suꝑ om̃ia desiderã¬
da desid̾ande et suauissime ih̾u
tõne pcci animam meã ut dignus po¬
sim accedere ad ẜuiciũ tui altaris dig¬
neq tractare. misteriũ corporis et san-¬
guinis tui.
citeor dulcissime dñe. corã om̃ipo¬
tencia tua me nimis esse culpabilem
et multa mala fere ꝑ singlas horas
facientẽ et tamen de ineffabili mĩa tu¬
a non desperantẽ.
de munda q̃z anima possim recipere
Ecce anima mea p̾para hospicium
cordis tui. ad suscipiend̾ corpus et sã¬
guinẽ creatoris mei mundis cogita¬
tõnib mundis q oꝑib. expurga ab
om̃ibus interiorib tuis qͥdqͥd p̃t of¬
fendere hospitẽ tã ĩmense magestatiᷤ.
Non enĩ põt in illa aĩa uł in illo

Expanded text:
nem jugiter perseverans, ad te post mortem nem jugiter perseverans, ad te post mortem carnis valeam pervenire, ubi, non per intervalla, sicut modo, sed sine intermissione cum sanctis omnibus te ipsum qui veritas et vita es possim comedere et bibere Amen. ORATIulcissime, et super omnia desideranda desiderande et suavissime Jesu mento peccati animam meam, ut dignus possim accedere ad servitium tui altaris, digneque tractare mysterium corporis et sanguinis tui. teor, dulcissime Domine, coram omnipotentia tua me nimis esse culpabilem, et multa mala fere per singulas horas facientem, et tamen de ineffabili bonitate tua non desperantem. de mundaque anima possim recipere Ecce, anima mea, praepara hospitium cordis tui ad suscipiendum corpus et sanguinem Creatoris tui mundis cogitationibus mundisque operibus, expurga ab omnibus interioribus tuis quidquid potest offendere hospitem tam immensae majestatis; non enim potest in illa anima vel in illo
Abbreviated transcription (Latin):
ram postꝙͣ xp̃s passus est in cruce. postq̃
resurrexit t̾cia die ad celos portans ad:
dexterã pr̃ĩs collocauit. eiq dñatõnem
suꝑ angłos et archangłos donauit. ec¬
ce limus qͥ ꝑ naturã luã ĩ terra semꝑ
adheret. a redẽptore nr̃o in celo portatur
ip̃m celum et om̃ia q̃ in eo sunt sub
dñio suo ht. ad que limũ nemo fidelis
potest uł pot̾it ascendere. nisi eũ prius
in terra curet salubriter comedere eius¬
q sanguinẽ bibere.
Huius carnis et sanguinis ego qͣlis¬
cumq minister et sacerdos dũ tantã pi¬
etatẽ tanteq pietatis dulcedinẽ nr̃i re¬
dẽptoris erga creaturã suã conspicio
de eius ĩmensa pietate nõ diffido.
tuo sacerdoti: indulge eius pc̃cis atq de¬
lictis ut digne ualeam tui corporis et
sanguinis misteriũ celebrare et digne
celebrans corporis tui et sanguinis i̾ta¬
tẽ digne comedere et bibere et sic usq ĩfi¬

Expanded text:
ram postquam Christus passus est in cruce, postquam ram postquam Christus passus est in cruce, postquam resurrexit tertia die, ad coelos portans, ad dexteram Patris collocavit, eique dominationem super angelos et archangelos donavit. Ecce limus, qui per naturam suam in terra semper adhaeret, a Redemptore nostro in coelo portatus, ipsum coelum et omnia quae in eo sunt sub dominio suo habet. Ad quem limum nemo fidelis potest vel poterit ascendere, nisi eum prius curet in terra salubriter comedere ejusque sanguinem bibere. Hujus carnis et sanguinis ego qualiscunque minister et sacerdos, dum tantam pietatem tantaeque pietatis dulcedinem Redemptoris nostri erga creaturam suam conspicio, de ejus immensa bonitate non diffido. tuo sacerdoti, indulge ejus peccatis atque delictis, ut digne valeam tui corporis et sanguinis mysterium celebrare, et digne celebrans corporis tui et sanguinis veritatem digne comedere et bibere, et sic usque in fi
Abbreviated transcription (Latin):
se indumento gle sue induit pannos:
miserie nr̃e. ueĩt q uelud mundissimꝰ
sol ꝑ ip̃os fetores nlłam tñ contanuĩa¬
tõnem fetoris paciens usq ad ip̃m mi¬
serũ pcc̃orẽ. eũq ab ip̃is fetorib extergẽs
tenuit ꝑ brachiũ extraxitq in planũ. ex¬
tractũ uero de lacu miserie et de luto feci
cibauit pane sapĩe salutaris et post ħ
ip̃a sua carne ꝙͣ pro eius redẽptõne sus¬
ceperat. et suo sanguine qui pro remis¬
sione pcc̃oꝵ fusus est cibauit et potauit
et sic refccillatũ ab ip̃is doloribus qui¬
bus tã grauiter uexabatur mitigauit.
Het autẽ caro qũa ei ad manducan¬
dũ dedit de natura eiusdẽ limi fuit. un¬
de primũ hõinem plasmauit. que ad
ymaginẽ et similitudinẽ suã creauit:
quã similitudinẽ qr ip̃e pͥmus hõ ꝑ cul
pã suã diffigurauit per sue comestionẽ
rectãq fidẽ ad integrum reformauit.
anc uero carnẽ uł huiꝰ limi natu¬

Expanded text:
se indumento gloriae suae, induit pannos se indumento gloriae suae, induit pannos miseriae nostrae. Venitque velut mundissimus Sol per ipsos fetores, nullam tamen contaminationem fetoris patiens, usque ad ipsum miserum peccatorem, eumque ab ipsis fetoribus extergens, tenuit per brachium, extraxit in planum. Extractum vero de lacu miseriae et de luto faecis , cibavit pane sapientiae salutaris , et post haec, ipsa sua carne quam pro ejus redemptione susceperat, et suo sanguine qui pro remissione peccatorum fusus est, cibavit et potavit; et sic refocillatum ab ipsis doloribus, quibus tam graviter vexabatur, mitigavit. Haec autem caro quam ei ad manducandum dedit de natura ejusdem limi fuit unde primum hominem plasmavit, quem ad imaginem et similitudinem suam creavit; quam similitudinem, quam ipse primus homo per suam culpam defiguravit, per carnis suae comestionem, rectamque fidem ad integrum reformavit; hanc vero carnem, vel hujus limi natu
Abbreviated transcription (Latin):
racit̾ xp̃ianis appareret ⁊
Quid ergo quid estimari debet mag
ĩmortalis. iniciũ ⁊ mortalitatẽ sũpsit
ꝓ paupere. et ultra modũ paupere et
in opi. ut illũ extraheret de sordidissĩo
ceno pc̃ci. in quo se ip̃m ĩmerserat mi¬
ser et infelix. pp̃ ħ quod miser hõ tantã
infelicitatẽ paciebatur. sicq infeliciter
ĩ ip̃is uoraginib et̾ne ꝑditõnis erat
ĩmersus magnis angustiis dolorib
q magnis famis et sitis erat oppressꝰ
Ex una enĩ ꝑte intollerabilẽ fetorẽ
ceni ĩ quo erat ĩmersus paciens ex al¬
tera ꝑte qui eius miserie et dolori cõ¬
pateretur nlłm inueniens tã ex fetenti
ceno ĩ quo iacebat ꝙͣ ex desperatõne con¬
solatõnis ꝙͣ a nullo sperabat intollera¬
bili dolore afficiebatur. et si diucius dis¬
feretur ꝙ ab aliqͦ misericorde aliqua mi¬
sericordia ei nõ impenderetur: iã ip̃is mi¬
seriis eterne ꝑ ditõnis irreparabilr᷑ mo
ineffabilem pietatẽ habens ad hunc

Expanded text:
raciter Christianis appareret. raciter Christianis appareret. Quid ergo, quid aestimari debet de mortale initium et mortalitatem sumpsit pro paupere, et ultra modum paupere et inope, ut illum extraheret de sordidissimo coeno peccati, in quo seipsum immerserat miser et infelix? Praeter hoc, miser homo tantam infelicitatem patiebatur, sicque infeliciter in ipsis voraginibus aeternae perditionis erat immersus, magnis angustiis magnisque doloribus famis et sitis erat oppressus. Ex una igitur parte intolerabilem fetorem coenitera, qui ejus miseriae et dolori compateretur nullum inveniens, tam ex fetenti coeno in quo jacebat quam ex desperatione consolationis quam a nullo separabat, intolerabili dolore afficiebatur. Et, si diutius differretur quod ab aliquo misericorde aliquando misericordia ei non impenderetur, jam ab ipsis miseriis aeternae perditionis irreparabiliter mineffabilem pietatem habens ad hunc
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣ ꝑ passionẽ cruicis ara bñ excocta est.
nob̾ ad manducand̾ porrigit: et ip̃iꝰ
carnis sanguine eiusdẽ crucis torcu¬
lari expressõ dum nõs potat sitim aĩe
nr̃e extinguit. hanc autẽ carnẽ nr̃i re¬
deptoris cũ manducamus et sangui¬
nẽ bibimus cũ limo ur̃o miscemũs ⁊
de h̾ qͣsi emplastrũ facientes nr̃eq aĩe
infirmitatib apponentes. si digne su¬
mimus om̃e protinus quod ad dãp¬
natõnis ꝑiclum nos ꝑtrahit ex inte¬
riorib aninie nr̃e ꝓicimus.xx
o admiranda et in effabilis mĩa. si a¬
liqͥs potens hõ cũ magno comitatrr ho¬
minum ꝑgens forte iuxta uiã ꝑ qũa
mersus eẽt. miseratõne motus eim¬
dem pauperẽ ꝑ se ip̃m de illo ceno extra¬
heret. nulli dubiũ quin huiusmodis
b predicaretur: magnisq laudib
cib om̃ib rectũ sensum hñtib extol¬
leretur. et qnͣto hoc opus misericordie
ꝓ paupere et in ope fecisset tanto plus
pius et misericors om̃ibz pus et ue¬

Expanded text:
 ipsius crucis ara bene excocta est, nobis ad manducandum porrigit et ipsius carnis sanguine ejusdem crucis torculari expresso dum nos potat, sitim animae nostrae exstinguit. Hanc autem carnem nostri Redemptoris cum manducamus et sanguinem bibimus, cum limo nostro miscemus, et de hoc quasi emplastrum facientes nostraeque animae infirmitatibus apponentes, si digne sumimus, omne protinus quod ad damnationis periculum nos pertrahit ex interioribus animae nostrae projicimus. O o admiranda et ineffabilis misericordia! Si aliquis potens homo, cum magno comitatu hominum pergens, forte juxta viam per quam mersus esset, miseratione motus eumdem pauperem per seipsum de illo coeno extraheret, nulli dubium quin hujusmodi mibus praedicaretur, magnis laudibus ab omnibus rectum sensum habentibus extolleretur. Et quanto hoc opus misericordiae pro paupere et inope fecisset, tanto plus pius et misericors omnibus piis et ve
Abbreviated transcription (Latin):
Oro ergo te pie et bone deus pro hi
qui me diligunt ꝓpter te et quos ego
diligo in te. et ꝓ illis deuocius quoꝵ
erga me dilectõnem. et erga quos tu¬
in̾ eã nosti sinceriorẽ.
Non hoc ago dñe mi quasi iustus
securus de pcc̃is meis. sed qͣlicũq cari¬
tate sollicitus pro alienis. diligite gͥ
eos tu fons dilconis. qͥ p̾cipis. et das
michi ut diligã eos. et si or̃o mea nõ
meretur. prodesse illis qr tibi offertur
tor et dator caritatis. ꝓpt̾ te nõ pp̃ me
dilige illos. ⁊ fac ut ip̃i toto corde to¬
ta mente tota anima diligãt te. ut
sola q̃ tibi placent et illis expediunt.
uelint loquantur et faciant.¬
¶ Dimis tepida est dñe mi. nimis te¬
pida est or̃o mea. qr parum feruida ẽ
caritas mea. sed ne meciaris eis tu di
suꝑat omnẽ humanã caritatem. ita
tua exauditio transcendat affectũ mee
supplicationis. fac illis et de ill̾ dñe
quod ip̃is expedit scd̾m tuã uoluntatẽ
ut sic a te regantur et protegantur sẽ¬

Expanded text:
Oro ergo te, pie et bone Deus, pro iis qui me diligunt propter te, et quos ego diligo in te; et pro illis devotius quorum erga me dilectionem, et erga quos meam tu nosti sinceriorem. Non hoc ago, Domine mi, quasi justus securus de peccatis meis; sed qualicunque charitate sollicitus pro alienis. Dilige ergo eos tu, fons dilectionis, qui praecipis et das mihi ut diligam eos. Et si oratio mea non meretur prodesse illis, quia tibi offertur or et dator charitatis, propter te, non propter me dilige eos; et fac ut ipsi te toto corde, tota mente, tota anima diligant; ut sola quae tibi placent, et illis expediunt, velint, loquantur et faciant. Nimis tepida, Domine mi, nimis tepida est oratio mea, quia parum fervida est charitas mea. Sed ne metiaris eis, tu disuperat omnem humanam charitatem, ita tua exauditio transcendat affectum meae supplicationis. Fac illis et de illis, Domine, quod ipsis expedit secundum tuam voluntatem, ut sic a te regantur et protegantur sem
Abbreviated transcription (Latin):
exopto illis extra regłam caritatis aut
ignorancia infirmitate aut malicia
bone dñe ħ nec illis tribuas nec mͥ retri
Qui es lux uera: illumi ¶buas.
na cecitatẽ illoꝵ. Qͥ es sũma ueritaꝰ.
corrige errorẽ illoꝵ. Qui es uera uita.
uiuifica aĩas ip̃oꝵ. Tu enĩ dixisti per
dilectũ discipulũ tuũ. qr qui nõ diligit
manet in morte. Oro ergo dñe ut
ꝙͣ tam iubes hr̃i dones eis tui et ꝓximi

Expanded text:
exopto illis extra regulam charitatis, aut exopto illis extra regulam charitatis, aut ignorantia, aut infirmitate, aut malitia, bone Domine, hoc ne illis tribuas, nec mihi retribuas. Qui es lux vera, illumina caecitatem illorum. Qui es summa veritas, corrige errorem illorum. Qui es vita vera, vivifica animas illorum. Tu enim dixisti per dilectum discipulum tuum quia qui non diligit, manet in morte . Oro ergo, Domine, ut quantam jubes haberi, dones eis tui et proximi
Abbreviated transcription (Latin):
to ꝓpiciũ amicis meis corã te est
etiã quid exoptet cor meũ inimicis
meis. Tu enim scrutaris corda et re¬
nes deus. tu penetras secreta mentis
mee. tibi enim patet si quid in aĩa ẜ¬
ui tui semĩasti: qd̾ tibi sit offerendũ
nec latere te põt si qͥd et ego et inimicꝰ
hõ seĩauimus ibi qd̾ ignĩ sit cõburen
Le despicias benignissi ¶ dum.¬
mẽ deus quod tu seĩasti sz foue et auge
et ꝑfice et conserua. qr sicut nichil bo¬
ni potui incipere sine te: ita nec possũ
consummare ul custodire absq te. ne
displicet in me. sed aufer quod nõ po-¬
siusti et salua animã quã creasti.
Lon enĩ ego me corrigere possum si¬
ne te. qr cũ boni sumus tu ip̃e facis noᷤ.
et nõ ip̃i nos. nec tollerare poterit aĩa
mea. si scd̾m suã nequiciã iudicau̾is
eã. Tu ergo dñe qui solus es potens.
tu qui solus es miẜicors. qͥd qͥd ip̃e me¬
facis desiderare ĩimicis meis ⁊ illis tri¬
bue. et michi retribue. et si quid aliqñ

Expanded text:
to propitium amicis meis, coram te est etiam quid exoptet cor meum inimicis meis. Tu enim scrutans corda et renes Deus , tu penetras secreta mentis meae. Tibi enim patet si quid in anima servi tui seminasti quod tibi sit offerendum, nec latere te potest, si quid et ego et inimicus homo seminavimus ibi quod igne sit comburendum. Ne despicias, benignissime Deus, quod tu seminasti, sed fove, et auge. et perfice, et conserva. Quia sicut nihil boni potui incipere sine te, ita nec possum consummare vel custodire absque te. Ne  quod tibi displicet in me, sed aufer quod non posuisti, et salva animam meam quam creasti. Non enim ego corrigere me possum sine te, quia cum boni sumus, tu ipse facis nos, et non ipsi nos . Nec tolerare poterit anima mea, si secundum suam nequitiam judicaveris eam. Tu ergo, Domine, qui solus es potens, tu qui solus es misericors, quidquid ipse facis me desiderare inimicis meis, et illis tribue, et mihi retribue. Et si quid aliquando
Abbreviated transcription (Latin):
iniquitate perdit.
Later ⁊ mater carnales solent mag¬
nã pietatem hẽre de illis quos genuerũt.
et si illos aliquo dolore ul aliqu̾a corpo¬
rali tristicia affici conspiciunt. res suaᷤ¬
se q si ita ratio exigit. pro eoꝵ recuperã¬
da sospitate libenter expendunt.
¶Huta etiã animalia ꝓ fetibz suis se¬
pus mortẽ excipere nõ uerenter. ⁊ ut
ip̃i fetus sui mortẽ euadant mortem
ip̃a incurrũt. Unde uero unde illis ista
naturalis pietas. nisi ab illo qui fõs
pietatis est. qui nõ uult ullũ perire nͥ
letatur ĩ perditõne moriencium.
¶reator igitur nr̃ fons pietatis. fr̃s
nos conspicit creaturã suã aliquo con¬
tagio pcc̃i macłatos. uł etiã magnis

Expanded text:
iniquitate perdit. Pater et mater carnales solent magnam pietatem habere de illis quos genuerunt; et si illos aliquo dolore, vel aliqua corporali tristitia affici conspiciunt, se suasque res, si ita ratio exigit, pro eorum recuperanda sospitate libenter impendunt. Multa etiam animalia pro fetibus suis saepius mortem excipere non metuunt, et ut ipsi fetus sui mortem evadant, mortem ipsa incurrunt. Unde vero illis, unde est illa naturalis pietas, nisi ab illo qui fons est pietatis, qui non vult ullum perire, nec laetatur in perditione morientium? Creator igitur noster, fons pietatis, fons nos conspicit creaturam suam aliquo contagio peccati maculatos, vel etiam magnis
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ tuũ. iustifica pc̃corẽ titũ.
Extinctus tuus a te consoletur: a se deᷤ¬
perans a te confortetur: et integr̃a et ĩ¬
separabilem gr̃az tuã per te reformetur.
A te nãq fluit consolatõ miseroꝵ: qui
sis bñdictus ĩ scl̃a scl̃oꝵ Amen ARMRA¬

Expanded text:
tuum tuum, justifica peccatorem tuum. tuum tuum, justifica peccatorem tuum. Exterritus tuus a te consoletur, a se desperans a te confortetur, et in integram et inseparabilem gratiam tuam per te reformetur. A te namque fluit consolatio miserorum, qui sis benedictus in saecula saeculorum. Am
Abbreviated transcription (Latin):
ciam ab illo acceptã. XXXXX¬
aule mater. et te ip̃e genuit. pone
tris tue qr filius eius est. Inimo iac¬
ta illũ in signũ pietatis eius. qr plus
ip̃e mater est. 2R¬
Dra ut resuscitet mortuũ filiũ: nõ ta
tuũ ꝙͣ suum. Ora pro filio tuo qr ma¬
ter es: ut uiuificet filiũ suũ q mater
est. Iac mater anime: qd faceret ma¬
ter carnis mee. Utiq speraret oraret
quantũ posset: nec cessaret donec impe¬
traret si posset. Certe siuis nõ potes de¬
perare. et si oras potes impetrare. Ins¬
ta ergo ut anima mortua quam tu:
uiuã peperisti. in te restituatur. nec ceᷤᷤ¬
ses donec tibi uiua reddatur. S¬
Tu quoq anima mortua ꝑ te ip̃am
curre sub alas dñi matris tue. et con¬
quere sub pennis eius dolores tuos.
Postula ut plagas tuais confoueat:
mortuus hic pullus tuus subicit sesb̾¬
alas tuas.
Lam lenitate tua extincti confortã¬
desperantes reformantur. Calor tuus
mortuos uiuificat. actatꝰ tuꝰ prc̃ores

Expanded text:
tiam ab illo acceptam. Ptiam ab illo acceptam. Paule mater, et te ipse genuit. Pone tris tuae, quia filius ejus est. Imo jacta illum in sinum pietatis ejus, quia plus ipse mater est. Ora ut resuscitet mortuum filium, non tam tuum, quam suum. Ora pro filio tuo quia mater es, ut vivificet filium suum, quia mater est. Fac, mater animae meae, quod faceret mater carnis meae. Utique si speraret, oraret quantum posset, nec cessaret donec impetraret si posset. Certe si vis, non potes desperare; et si oras, potes impetrare. Insta ergo ut anima mortua, quam tu vivam peperisti, vitae restituatur; nec cesses donec tibi viva reddatur. Tu quoque, anima mortua per teipsam, curre sub alas Jesu matris tuae, et conquerere sub pennis ejus dolores tuos. Postula ut plagas tuas confoveat, mortuus hic pullus tuus subjicit se salas tuas. Nam lenitate tua exterriti confovendesperantes reformantur. Calor tuus mortuos vivificat, attactus tuus peccatores
Abbreviated transcription (Latin):
auctor: illi ut ministri. Ergo tu dñe
deus magis mater. Ambo ergo mats.
Nã ⁊ si pr̃es: tamen et mr̃es. Uos enĩ
effecistis. tu ꝑ te. tu per illum. ut nati
rad mortẽ. uenasceremur ad uitã. Pa¬
tres igitur estis per effc̃um. matres per
affectum. pr̃es ꝑ auctoritatẽ: mr̃es ꝑ
benignitatẽ. P rẽs ꝑ tuitõnẽ. mr̃es
ꝑ mĩseratõnem. Ergo et tu m̃r. ⁊ tu:
in qͣlitate tñ nõ dissimiles. ꝙͣuis ma¬
gnitudine benignitatis nõ coeqͣntes:
uoluntate tñ cõncordantes. licet pleni¬
tudine nuiseratõnis nõ conuenientes.
intentõne tñ nõ disconuenientes.
ur taceã que dicitis: ad ꝙ celo qd̾
proditis: Quare abscondo qd̃ facitis:
Matres uos diuulgatis: filiũ me confi¬
teor. Grãs ago: filiũ me genuistis cũ
xp̃ianũ me fecistis. tu ꝑ te ip̃m. et tu
per eundẽ ip̃m. Tu ꝑ doctrinam a te
factã. ⁊ tu per doctrinã tibi inspiratã.
Tu ꝑ gr̃am a te mͥ concessã et per gra¬

Expanded text:
auctor, illi ut ministri. Ergo tu, Domine auctor, illi ut ministri. Ergo tu, Domine Deus, magis mater. Ambo ergo matres. Nam etsi patres, tamen et matres. Vos enim effecistis, tu per te, tu per illum, ut nati ad mortem renasceremur ad vitam. Patres igitur estis per effectum, matres per affectum; patres per auctoritatem, matres per benignitatem; patres per tuitionem, matres per miserationem. Ergo et tu mater, et tin qualitate tamen non dissimiles. Quamvis magnitudine benignitatis non coaequantes, voluntate tamen concordantes; licet plenitudine miserationis non convenientes, intentione tamen non disconvenientes. Cur taceam quae dicitis? Ad quid celem quod proditis? Cur abscondo quod facitis. Matres vos divulgatis, filium me fateor. Gratias ago; filium me genuistis cum Christianum me fecistis; tu per teipsum, et tu per eumdem ipsum; tu per doctrinam a te factam, et tu per doctrinam tibi inspiratam; tu per gratiam a te mihi concessam, et tu per gra
Abbreviated transcription (Latin):
dũ illi qui morte sua indebita reuoca
uit reos suos a morte debita. offer il¬
li filiũ tuũ. ut reuocet ei uitã ꝑditã.
Cer baptismũ enim eductus a mor¬
te. per sterilitatẽ et prauitatẽ reductꝰ
est ĩ mortẽ. Mater famosi affc̃s: sen¬
ciat filius fuus iuscera mat̾ne pieta¬
tis. Exhibe eum illi qui te resuscita¬
uit. et in uentr̃e seruauit. Ora eũ
pro filio tuo qr ẜuus eius eius est
Ora eũ pro ẜuo tuo. qr filius tuꝰ est
S ed et tu ih̾u bone dñe. nõne et tu
mater. An nõ est mater. qͥ tanꝙͣ gal¬
lina congregat sub. alas pullos suos
Dere dñe et tu mater. Nam et quod
alii parturierunt ⁊ pepererunt: a te ac¬
parturiendo. mortuus es ⁊ moriendo
peperisti. Nam nisi parturisses. nõ mor¬
tuus esses: et nisi mortuus esses non
peperisses. U¬
Desiderio enim gignendi filios ad ui¬
tã mortẽ gustasti: et moriens genuisti.
Tu ꝑ te illi iussi et adiuti ate. Tu ut

Expanded text:
dum illi qui mdum illi qui mvit reos suos a morte debita, offer illi filium tuum, ut revocet ei vitam perditam. Per baptismum enim eductus a morte, per sterilitatem et pravitatem reductus est in mortem. Mater famosi affectus, sentiat filius tuus viscera maternae pietatis. Exhibe eum illi qui te resuscitavit, et viventem servavit. Ora eum pro filio tuo, quia servus ejus est; ora eum pro servo suo, quia filius tuus est. Sed et tu, Jesu, bone Domine, nonne et tu mater? Annon es mater; qui tanquam gallina quae congregat sub alas pullos suos? Vere, Domine, et tu mater. Nam quod alii parturierunt et pepererunt, a te acs pepererunt, parturiendo mortuus es, et moriendo peperisti. Nam nisi parturiisses, mortuus non esses; et nisi mortuus esses, non peperisses. Desiderio enim gignendi filios ad vitam, mortem gustasti, et moriens genuisti. Tu per te, illi jussi et adjuti a te. Tu ut
Abbreviated transcription (Latin):
gentẽ amãt. Quere adhuc in eis:
ꝙͣ infatigabilis obicias eis. c cod.¬
Sc̃e paule. ubi est illa nominata
nutrix fideliũ. fouens filios suos: Qeͦ
est illa affectuosa mater: que utiq
predicat filios suos iterũ parturire. Dl¬
cis nutrix. dulcis mater quos filios
parturis aut nutris: nisi quos in fide
xp̃i docens gignis ⁊ erudis. Aut qui
xp̃ianus post te doctrina tua nõ est ĩ
fide natus et confirmatus: Nã et si
bñdicta fides ista. ab aliis quoq no¬
bis apłis nata sit et nutrita. utiq
magis ate. qr plus om̃ib in hoc la¬
borasti. et effecisti. Cũ ergo illi sint
nobis matres: tu magis nr̃a mater.
Ergo sc̃e paule filius tuus est mor
ce filiũ tuũ ex uoce confessionis. recog
Necognosce filiũ tuũ ex confessione
xp̃ianitatis: recognoscat ille matr̃e¬
suã ex dulcedine pietatis. Offer ma¬
ter tu q̃ iterũ parturis filios tuos. of¬
fer mortuũ filiũ tuũ iterũ resuscitan¬

Expanded text:
gentem amant. Quaere ergo adhuc in eis gentem amant. Quaere ergo adhuc in eis quod infatigabilis objicias ei. O sancte Paule, ubi est illa nominata nutrix fidelium, fovens filios suos? Quae est illa affectuosa mater, quae se ubique praedicat filios suos iterum parturire? Dulcis nutrix, dulcis mater, quos filios parturis aut nutris, nisi quos in fide Christi docens gignis et erudis? Aut quis Christianus post te doctrina tua non est in fide natus et confirmatus? Nam etsi benedicta fides ista ab aliis quoque apostolis nobis sit nata et nutrita, utique magis a te, quia plus omnibus in hoc laborasti et effecisti. Cum ergo illi sint nobis matres, tu magis nostra mater. Ergo, sancte Paule, filius tuus est mortce filium tuum ex voce confessionis, recogRecognosce filium ex confessione Christianitatis; recognoscat ille matrem ex dulcedine pietatis. Offer, mater, tu quae iterum parturis filios tuos, offer mortuum filium tuum iterum resuscitan