comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
xerit. una tantũ & ea quã uirginẽ cõmuni ꝑ sacerdotẽ benedictione
ꝑceꝑit uxore contentꝰ.: acolitꝰ & subdiaconꝰ eẽ debebit. Postq ad da¬
conugradũ si se ipse primitꝰ continentia prȩeunte dignũ ꝓbarit: acc¬
dat: Ubi si ultra quinq annos laudabilit̾ ministrarit: congrue presb¬
teratũ consequatur. Exinde post decenniũ episcopalẽ cathedr̃a pote¬
rit adipisci. si cam̃ ꝑhȩc tẽpora integritas uitȩ ac fidei eiꝰ fuerit apꝓliai¬
Qui uͦ iã etecte grandeuus melioris ꝓpositi conuersatione ꝓuocatꝰ. ex
laico ad sacram militiã ꝑuenire festinat : desiderii suifructũ non alit
obtinebit. nisi eo quo baptizat᷑ tẽpore statim lectoꝵ aut exorcistarũ
numero societ᷑. si tam̃ eũ unã habuisse uł habere. & hanc uirginẽ i¬
cepisse constet uxorẽ Qui dũ initiatꝰ fuerit: expletobiennio ꝑ qu

Expanded text:
xerit, una tantum et ea, quam virginem communi per sacerdotem benedictione xerit, una tantum et ea, quam virginem communi per sacerdotem benedictione percepit, uxore contentus, acolythus et subdiaconus esse debebit; posteaque ad diaconii gradum, si se ipse primitus continentia praeeunte dignum probaverit, accedat. Ubi si ultra quinque annos laudabiliter ministrarit, congrue presbyteratum consequatur. Exinde post decennium episcopalem cathedram poterit adipisci, si tamen per haec tempora integritas vitae et fidei ejus fuerit apQui vero jam aetate grandaevus melioris propositi conversatione provocatus, ex laico ad sacram militiam pervenire festinat, desiderii sui fructum non aliter obtinebit, nisi eo quo baptizatur tempore, statim lectorum aut exorcistarum numero societur, si tamen unam habuisse vel habere, et hanc virginem accepisse constet uxorem. Qui dum initiatus fuerit expleto biennio, per
Abbreviated transcription (Latin):
contemnunt. Et ut taceamꝰ qđ altius suspicam᷑: ubi illud est qđ ds̃
nr̃ data ꝑ moy sen lege constituit dicens. sacerdotes mei semel nubant.
calio loco. Sacerdos uxorẽ uirginẽ accipiat. ñ uiduã. ñ repudiatã.
ĩmeretricẽ. Quod secutꝰ apłs ex ꝑsecutore p̃dicator: uniꝰ ipxoris
urũ tã sacerdotẽ quã diaconũ fieri debere mandauit. Quȩ omnia
t aurarũ regionũ despieiunt᷑ ep̃is.: quasi in contrariũ magis
fuerint constituta: Et qͥa non est nobde eiꝰmodi usurpationibꝰ nege¬
gendũ. ne nos in dignantis dñi uox iusta corripiat quȩ dicit. uidebas
furẽ & currebas cueo. & ponebas cuã cũ adulteris portionẽ: qͥd abun¬
ne decernimꝰ. Quicunq itasse ȩccłȩ uouit obsequiis a sua infantia.
ante pubertatis annos baptirari & lectors debet ministerio sociari
Qui ab accessu adolescentiȩ usq ad uicesimũ ȩtatis annũ si ꝓbabilit̾ ui¬

Expanded text:
contemnunt. Et ut taceamus quod altius suspicamur, ubi illud est, quod Deus contemnunt. Et ut taceamus quod altius suspicamur, ubi illud est, quod Deus noster data per Moysen lege constituit, dicens, Sacerdotes mei semel nubant ? et alio loco: Sacerdos uxorem virginem accipiat, non viduam, non repudiatam, non meretricem ? Quod secutus Apostolus ex persecutoum, tam sacerdotem, quam diaconum fieri debere mandavit. Quae omnia ita a vestrarum regionum despiciuntur episcopis, quasi in contrarium magis fuerint constituta. Et quia non est nobis de hujusmodi usurpationibus negligendum, ne nos indignantis Domini vox justa corripiat, qui dicit: Videbas furem, et concurrebas cum eo, et ponebas cum adulteris portionem tuam: quid ab unepiscopo . Quicunque se ecclesiae vovit obsequiis a sua infantia, ante pubertatis annos baptizari, et lectorum debet ministerio sociari. Qui ab accessu adolescentiae usque ad trigesimum aetatis annum, si probabiliter vi
Abbreviated transcription (Latin):
diu uxerint officio ꝑseuerent. si tam̃ post hȩc continentes se studu¬
int exhibere. Ii uero qui illiciti priuilegii excusatione nituntur.
e sibi asserunt ueteri hoc lege concessum: Nouerint se ab omni
eccłastico honore quo indigne usi sunt. apłice sedis auccoritate de-¬
iectos. nec unquã posse ueneranda attreccare mysteria. aquib se
dũ obscenis cupiditatib inhiant priuauert̃. Et quia exempla
prȩsentia cauere nos prȩmonent infuturũ : quilibet ep̃s. prb̃r¬
tq diaconꝰ. qđ ñ optamus talis deinceps fuerit inuentꝰ: iã nunc sibi
mnẽ ꝑ nosindulgentiȩ aditũ intelligat obseratũ. Quia ferro ne¬
usse est excidant᷑ uulnera: quȩ fomentors ñ senserint medicinã:
quib etiã fuerint numerosa coniugia: ad pręfatas dignitates ꝓut
cuicunq libuerit aspirare. Quod ñ tantũ illis qui ad hȩc immodera

Expanded text:
diu vixerint, officio perseverent, si tamen posthaec continentes se stududiu vixerint, officio perseverent, si tamen posthaec continentes se studuerint exhibere. Hi vero qui illiciti privilegii excusatione nituntur, et sibi asserunt veteri hoc lege concessum, noverint se ab omni ecclesiastico honore, quo indigne usi sunt, apostolicae sedis auctoritate dejectos, nec unquam posse veneranda attrectari mysteria, a quibus se ipsi, dum obscenis cupiditatibus inhiant, privaverunt. Et quia exempla praesentia cavere nos praemonent in futurum, quilibet episcopaconus, quod non optamus, deinceps fuerit talis inventus, jam nunc sibi omnem per nos indulgentiae aditum intelligat obseratum: quia ferro necesse est excidantur vulnera, quae fomentorum non senserint medicinam. quibus etiam fuerint numerosa conjugia, ad praefatas dignitates, prout cuique libuerit, aspirare. Quod non tantum illis qui ad haec immoderat
Abbreviated transcription (Latin):
nisteriũ fuerat prȩceptꝰ admitti: Unde & dñs iłic cũ nos suo illista
ientu. in euangłio protestat᷑ quia legẽ uenerit implere non soluere
asuoluit splendore radiare. it indie iudicii cũ rursus aduenerit sine
nacula & ruga eam possit sicut ꝑ apłm suũ instituit reperire. Qua¬
rum sanctionũ om̃s sacerdotes aq leuitȩ in solubili lege constringim᷑.
cadie ordinationis nr̃ȩ sobrietati ac pudiciciȩ & corda nr̃a mancipemꝰ
& corpora. dũmͦ ꝑ om̃ia dõ nr̃o in iisquȩ cotidie offerimꝰ sacrificus
placeamꝰ. Qui aut̃ in carne sunt : dicente electionis uase dõ placere
habitare:: Et quia aliquanti de quib loquim᷑. ut tua sc̃itas retulit
ignoratione lapsos esse se deflent: his hac ratione miscđiam dicimꝰ
non negandã. ut sine ullo honoris augm̃to inhoc quo detecti sunc quã¬

Expanded text:
ministerium fuerat praeceptus admitti, unde et Dominus Jesus cum nos suo illustrasset ministerium fuerat praeceptus admitti, unde et Dominus Jesus cum nos suo illustrasset adventu, in evangelio protestatur, quia « legem venerit implere, non solvereoluit splendore radiare, ut in die judicii, cum rursus advenerit « sine macula et ruga, eam possit sicut per Apostolum instituit reperire . » Quarum sanctionum sacerdotes omnes atque levitae insolubili lege constringimur ut a die ordinationis nostrae sobrietati, ac pudicitiae et corda nostra mancipemus et corpora, dummodo per omnia Deo nostro in his quae quotidie offerimus, sacrificiis placeamus. « Qui autem in carne sunt, dicente electionis Vase, Deo placere i spiritus habitare? Et quia aliquanti, de quibus loquimur ut tua sanctitas retulit, ignoratione lapsos esse se deflent, his hac conditione misericordiam dicimus non negandam, ut sine ullo honoris augmento in hoc quo detecti sunt, quan
Abbreviated transcription (Latin):
turpi coitu sobolẽ didicimꝰ ꝓcreasse. & crim̃ suũ hac prȩscriptione defea¬
dere qͥa inueteri testam̃to sacerdotib ac ministris generandi facultas¬
legit᷑ attributa. Dicat mͥnunc quisqͥs ille est sectator libidinũ prȩcep¬
torꝙ uitioꝵ. si estimat qđ inlege moysi passim sacris ordinib a dõ tir̃o
laxata sunc frenaluxuriȩ. cur eos quib cõmittebant᷑ sc̃a scõrũ prȩms¬
net dicens. sc̃i estote qͥa & ego sc̃s sũ dñs ds̃ ur̃ : Cur etiã ꝓcul a doml¬
suis. anno uicis suȩ in tẽplo habitare iussi sunt sacerdotes: Hac uide¬
licet ratione: ne uł cũ uxorib posset carnale exerceri cõmerciũ. ut
conscientiȩ integritate fulgentes acceptabile dõ munꝰ offerrent:
Quib expleto deseruitionis suȩ tẽpore. uxoris usus solius succession
causa fuerat relaxatꝰ. qͥa ñ ex alia nisi ex tribu leui quisqua ad dim

Expanded text:
turpi coitu soboles didicimus procreasse, et crimen suum hac praescriptione defenturpi coitu soboles didicimus procreasse, et crimen suum hac praescriptione defendere, qua in Veteri Testamento sacerdotiblegitur attributa . Dicat mihi nunc quisquis ille est sectator libidinum, praeceptorque vitiorum, si aestimat quod in lege Moysi passim sacris ordinibus a Deo nostro laxata sunt frena luxuriae, cur eos quibus commitebantur Sancta sanctorum praemonet dicens: Sancti estote, quia ego sanctus sum, domibus anno vicis suae in templo habitare jussi sunt sacerdotes, hac videlicet ratione, ne vel cum uxoribus possint carnale exercere commercium, ut conscientiae integritate fulgentes, acceptabile Deo munus offerrent. Quibus, expleto deservitionis suae tempore, uxoris usus solius successionis causa fuerat relaxatus, quia non ex alia, nisi ex tribu Levi quisquam ad Dei
Abbreviated transcription (Latin):
dulgentia subuenire uII. Ceniamꝰ nunc ad sacratissimos ordines¬
clericoꝵ. quos inuenerandȩ religionis iniuriã ita ꝑ ur̃as ꝓuintias cala¬
tos atq confusos caritate tua insinuante repperimꝰ: ut ieremiȩ nobis
uoce dicendũ sit. Quis dabit capiti meo aquã. & oculis meis fontẽ lacri¬
marũ. & flebo popłm meũ hunc die ac nocte : Si gͦ beatꝰ ꝓpħa ad lugt¬
da popłi peccata non sibi ait lacrimas posse sufficere : qͣnto nos possunꝰ
dolore ꝑcelli. cũ eoꝵ qͥ in nr̃o sunt corpore cõpellim᷑ facinora depla¬
re. quib precipue scđm beatũ PAULŨ instantia cotidiana. & sollicitua
om̃iũ ȩccłarũ indesinent̃ incũbit: Quis eñi infirmat᷑. & ego ñ infirmes
Quis scandalizat᷑ & ego ñ uror : Plurimos eni sacerdotes xẽi atq leuitas.
post longa consecrationis suȩ tẽpora tã de coniugib ꝓpriis qua etiã de

Expanded text:
dulgentia subvenire dulgentia subvenire clericorum, quos in venerandae religionis injuriam ita per vestras provincias calcatos atque confusos, charitate tua insinuante reperimus, ut Jeremiae nobis voce dicendum sit: Quis dabit capiti meo aquam, aut oculis meis fontem lacrymarum; et flebo populum hunc die ac nocte . Si ergo beatus propheta ad lugenda populi peccata non sibi ait lacrymas posse sufficere, quanto nos possumus dolore percelli, cum eorum qui in nostro sunt corpore, compellimur facinora deplorare? Quibus praecipue, secundum beatum Paulum, instantia quotidiana, et sollicitudo omnium ecclesiarum indesinenter incumbit? Quis enim infirmatur et ego non infirmor? Quis scandalizatur et ego non uror? Plurimos autem sacerdotes Christi atque levitas post longa consecrationis suae tempora tam de conjugiis propriis quam etiam de
Abbreviated transcription (Latin):
& circa mulieres quȩ se post poenitentiã talib pollutionib deuinxert̃:
seruandã esse censemꝰ uI. Pr ȩtrr ea monachors quostlã atq monachi¬
rũ abiecto ꝓposito sc̃itatis intantã protestaris demersos esse lasciuam
ut priꝰ clanculo uelut sub monasterioꝵs prȩcextu illicita ac sacrilega
se contagione miscuert̃. postea in abruptũ conscientiȩ desꝑatione
ducti. de illicitis cõplexib libere filios ꝓcrearint. Quod & publicȩ lt¬
ges & eccłastica iura condemnant: Has igit᷑ impudicas de testabilesq ꝑsis¬
nas. amonasteriorũ coetu eccłarũq conuentib eliminandos e̾e man¬
damꝰ. Quatinꝰ retruse in suis ergastulis tantũ facinꝰ continua lam̃tatio¬
ne deflentes. purificatorio possint poenitudinis igne decoqui. ut eis
uł admortẽ saltẽ solius miscdiȩ intuitu ꝑ cõmunionis grãm possit in¬

Expanded text:
et circa mulieres quae se post poenitentiam talibus pollutionibus devinxerunt, et circa mulieres quae se post poenitentiam talibus pollutionibus devinxerunt, servandam esse censemus. VI. Praeterea monachorum quosdam atque monacharum, abjecto proposito sanctitatis, in tantam protestaris demersos esse lasciviam, ut prius clanculo velut sub monasteriorum praetextu illicita ac sacrilega se contagione miscuerint. Postea vero in abruptum conscientiae desperatione producti, de illicitis complexibus libere filios procreaverint, quod et publicae leges et ecclesiastica jura condemnant, has ergo impudicas detestabilesque personas a monasteriorum coetu ecclesiarumque conventibus eliminandas esse mandamus, quatenus retrusae in suis ergastulis tantum facinus continua lamentatione deflentes, purificatorio possint poenitudinis igne decoqui, ut eis vel ad mortem solius misericordiae intuitu per communionis gratiam in
Abbreviated transcription (Latin):
mponit. apud fideles cuiusdã sacrilegii instar est: si ulla transgressi-
dit consulendã. qui acta penitentiã tanquã canes ac sues ad uomitus
pristinos & uolutabra redeuntes. & militiȩ cingulũ & ludicras uolupta¬
tes & noua coniugia & inhibitos denuo appetiuere concubitꝰ. quorũ ꝓ.¬
fecto incontinentiã generati post absolutionẽ filii ꝓdider̃t. Dequib
qͥa ia suffugiũ ñ habent pęnitendi. id duximꝰ decernendũ: ut sola
intra ȩccłam fidelibꝰ oratione iungant᷑: sacris mysterioꝵ celebritatib
quauis ñ mereant᷑ intersint. a dñicȩ aut̃ mensȩ conuuuo segregent᷑.
it hac saltẽ districtione correpti & ipsi in se sua errata castigent. &
auis exemplũ tribuant quatinꝰ ab obscenis cupiditatibus retrahant᷑¬
uibꝰ tam̃ qm̃ carnali fragilitate cecidert̃: uatici munere cũ ad dñm
eperint ꝓ ficisci. ꝑ cõmunionis grãm uolumꝰ subueniri. Qua formã

Expanded text:
imponit, apud fideles cujusdam sacrilegii instar est, si ulla transgressionimponit, apud fideles cujusdam sacrilegii instar est, si ulla transgressiondit consulendam, qui acta poenitentia, tanquam canes ac sues ad vomitus pristinos et volutabra redeuntes, et militiae cingulum, et ludicras voluptates, et nova conjugia, et inhibitos denuo appetivere concubitus, quorum professam incontinentiam generati post absolutionem filii prodiderunt. De quibus, quia jam suffugium non habent poenitendi, id duximus decernendum, ut sola intra ecclesiam fidelibus oratione jungantur, sacrae mysteriorum celebritati, quamvis non mereantur, intersint: a dominicae autem mensae convivio segregentur, ut hac saltem destructione correpti, et ipsi in se sua errata castigent, et aliis exemplum tribuant, quatenus ab obscenis cupiditatibus retrahantcum ad Dominum coeperint proficisci, per communionis gratiam volumus subveniri. Quam formam
Abbreviated transcription (Latin):
aomento tẽporis. expetitȩ regenerationis prȩmia consequantur
hutenus erracũ in hac parte sufficiat. Nunc prȩfatã regulã om̃s tene¬
constripxit ȩccłam: soliditate diuelli . ii. Adiectũ est etiã. quosdã
ipanos ad apostasiam qđ dicinefas est transeunteᷤ. idoloꝵ cultu ac
sirificioꝵ contaminatione ẽẽ ꝓphanatos. Quos a xei corpore & san¬
une quo dudũ redẽpti fuerant renascendo: iubemꝰ abscidi . Et si for¬
it resipiscentes aliqͣndo fuerint adlamenta conuersi: his quam diu
uiunt agenda poenitentia est & inultimo fine suo reconciliationis
gra tribuenda. quia docente dño nolumꝰ mortẽ peccatoris. sed ut con-¬
uertat᷑ & uiuat .iiiI. He coniugali autẽ uiolatione requisisti. si¬
esponsatã alii puellã. alter in matrimoniũ possit acciꝑe. Hoc Ne
sit modis om̃ib inhibemꝰ. qͥa benedictio illa quã nupture sacerdos

Expanded text:
momento temporis, expetitae regenerationis praemia consequantur. momento temporis, expetitae regenerationis praemia consequantur. Hactenus erratum in hac parte sufficiat. Nunc praefatam regulam omnes teneconstruxit Ecclesiam, soliditate divelli. III. Adjectum est etiam quosdam Christianos ad apostasiam, quod dici nefas est, transeuntes, et idolorum cultu et sacrificiorum contaminatione profanatos: quos a Christi corpore et sanguine, quo dudum redempti fuerant renascendo, jubemus abscidi. Et si resipiscentes forte aliquando fuerint ad lamenta conversi, his quandiu vivunt agenda poenitentia est, et in ultimo fine suo reconciliationis gratia tribuenda; quia, docente Domino, nolumus mortem peccatoris, tantum convertatur et vivat. IV. De conjugali autem desponsatam alii puellam alter in matrimonium possit accipere. Hoc ne fiat, modis omnibus inhibemus, quia illa benedictio quam nupturae sacerdos
Abbreviated transcription (Latin):
sibi priuilegiũ apud nos & apudom̃is eccłas dominicũ specialit̃ cũ
pentecoste pascha defendat. quib solis ꝑ annũ dieb ad fidẽ confli¬
entib generalia baptismatis tradi conuenit sacram̃ta. his duntaxa
electis qui ante.xXl. uł eo ampliꝰ dies nom̃ dederut. & exorcismis
cotidianisq orationib atq ieiuniis fuerint expiati. quatinꝰ aplia
itdã: ita infantibꝰ qui necdũ loqui potuerint ꝑ ętatẽ. & iis quib in qua¬
ubet necessitate opus fuerit : sacriunda baptismatis om̃i uolumꝰ celeri¬
cte succurri. ne ad nr̃arũ ꝑniciem tendat animarũ. si negato deside¬
rantib fonte salutari exiens unꝰ quisq de scło & regnũ ꝑdat & uitã
uicunq etiã discrimen naufragii. hostilitatis incursũ. obsidionis
imbiguũ. uł cuiꝰ libet corporalis egritudinis desperationẽ inciderint
e sibi unico credulitatis auxilio poposcerint subueniri: eodẽ quo poscun

Expanded text:
sibi privilegium, et apud nos, et apud omnes ecclesias Dominicum specialiter cum sibi privilegium, et apud nos, et apud omnes ecclesias Dominicum specialiter cum Pentecoste sua Pascha defendat: quibus solis per annum diebus ad fidem confluentibus generalia baptismatis tradi convenit sacramenta. His duntaxat ante quadraginta vel eo amplius dies nomen dederint, et exorcismis quotidianis, orationibus, atque jejuniis fuerint expiati; quatenus apostolica endam, ita infantibus qui necdum poterunt per aetatem, vel his quibus in qualibet necessitate opus fuerit sacri unda baptismatis, omni volumus celeritate succurri: ne ad nostrarum perniciem tendat animarum, si, negato desiderantibus fonte salutari, exiens unusquisque de saeculo et regnum perdat et vitam. Quicunque etiam discrimen naufragii, hostilitatis incursum, obsidionis ambiguum, vel cujuslibet corporalis aegritudinis desperationem inciderint, et sibi unico credulitatis auxilio poposcerint subveniri, eodem quo poscunt
Abbreviated transcription (Latin):
licã festinare. & quosłã de fr̃ib nr̃is eosdẽ denuo baptizare uelle
Qđ non licet: cũ hoc fieri & apłs uetet & canones contradicant. & post
cassatũ ariminense conciliũ missa ad ꝓuintias a uenerandȩ memoꝵ
prȩdecessore meo LIBERIO generalia decreta ꝓhibeant. Quos nos cui
piouatianis aliisq hereticis sicut est insẏ nodo constitutũ. ꝑ inuocato¬
nẽ tantũ septiformis sp̃s episcopalis manꝰ impositione catholicorum
conuentui sociamꝰ. Quod etiã totus oriens occidensq custodit: Iquo
tramite uosquoq post hac minime conuenit deuiare. si ñ uultis ant̃i
collegio sy nodali sententia separari. i. SecuuR de diuersis¬
da confusio. quȩ a nr̃is consacerdotib qđ cõmoti dicimꝰ. ñ ratione aua¬
ritatis alicuiꝰ sed sola temeritate prȩsumit᷑. ut passim aclibere. nati¬
licii xũi. seu apparitionis nec non & apłoꝵ seu martyrũ festiuitatibꝰ
innumerȩ ut asseris plebes baptismi mysteriũ consequant᷑. cũ hoc

Expanded text:
stinare, et quosdam de fratribus nostris eosdem denuo baptizare velle: quod non licet, cum hoc fieri et Apostolus vetet , et canones contradicant, et post cassatum Ariminense concilium, missa ad provincias a venerandae memoriae praedecessore meo Liberio generalia decreta prohibeant, quos nos cum Novatianis aliisque haereticis, sicut est in synodo constitutum, per invocationem solam septiformis Spiritus, episcopalis manus impositione, Catholicorum conventui sociamus, quod etiam totus Oriens Occidensque custodit: a quo tramite vos quoque posthac minime convenit deviare, si non vultis a nostro collegio synodali sententia separari. CAP. IIta confusio, quae a nostris sacerdotibus quod commoti dicimus non ratione auctoritatis alicujus, sed sola temeritate praesumitur, ut passim ac libere natalitiis Christi, seu apparitionis, nec non et apostolorum, seu martyrum festivitatibus, innumerae, ut asseris, plebes baptismi mysterium consequantur, cum hoc
Abbreviated transcription (Latin):
locũ in ȩccła catholica reꝑire. de qͦ antea desperarant: Nunc illud qđ
suꝑest in t̾rogo. Qui post mensem & eo ampliꝰ rediit. cũ se prbrũ a
bonoso confideret ordinatũ: si ñ sacram̃ta confecit. si non poplis
auit. si non missas scđm consuetudinẽ cõpleuit: qͥd de hoc censeatis
ueso ꝓmatis aꝑtius Ad sũmã. Certe qͥ nichil a bonoso accepert̃. rei

Expanded text:
locum in catholica reperire, de quo ante desperaverant. Nunc illud quod locum in catholica reperire, de quo ante desperaverant. Nunc illud quod superest interrogo, qui post mensem aut amplius rediit, cum se presbyterum a Bonoso confideret ordinatum, si non sacramenta confecit, si non populis distribuit, si non missas secundum consuetudinem complevit, quid de his censeatis, quaeso, promatis apertius? Ad summam certe qui nihil a
Abbreviated transcription (Latin):
st̃ uł cupiert̃ ab eodẽ ordinari : ñ oportuisse ordinationis ȩccłastig
susciꝑe dignitatẽ. qͥ cõmune om̃iũ excłarũ iudiciũ deserentes. sua pec¬
liarit᷑ in bonoso uanitatẽ sequendã e̾e̾ duxert̃. Sed multos constat uu
passos utq inuitos actractos. repugnantesq ab eodẽ ordinatos . Dicat m̃
uolo qͥsq hoc credit. Si ñ post ordinationẽ bonosi int̾fuit cũ confice¬
ret sacram̃ta. si cõmunicationi eiꝰ participatꝰ ñ est. si statim discedens
de eiꝰ pessimo conciliabulo ad ȩccłam rediit: iste talis potest hab̾e coloni
aliquẽ excusationis. Cȩterũ qͥ post annũ aut mensẽ ad ȩccłam redies
intelligimꝰ eos qͥa catholicã nouerant se ꝓpt̾ uitia sua ñ posse susciꝑe¬
ordinationẽ. iccirco ad illũ ꝑrexisse qͥ passim & sine ulla discussione
ordinationes illicitas faciebat. credentes se posse ꝑ istã institutionẽ

Expanded text:
sunt vel cupierunt ab eodem ordinari, non oportuisse ordinationis ecclesiasticae sunt vel cupierunt ab eodem ordinari, non oportuisse ordinationis ecclesiasticae suscipere dignitatem, qui commune omnium Ecclesiarum judicium deserentes, suam peculiapassos atque invitos attractos, repugnantesque ab eodem ordinatos. Dicat mihi, volo, quisquis hoc credit, si non post ordinationem Bonosi interfuit cum conficeret sacramenta, si communioni ejus participatus non est, si statim discedens de ejus pessimo conciliabulo ad Ecclesiam rediit, iste talis potest habere colorem aliquem excusationis. Caeterum qui post annum aut mensem ad Ecclesiam redierunt, intelligimordinationem: idcirco ad illum perrexisse, quia passim sine ulla discussione ordinationes illicitas faciebat, credentes se posse per istam institutionem
Abbreviated transcription (Latin):
one consũmant. Illos uͦ quos apłs paulus ioħis baptismate baptirats
repꝑit: int̾rogauit an sp̃m scm̃ accepissent. Fatentibꝰq se illud ne
qͥdem nom̃ audisse: iussit eos baptizari. Uidetis gͦ rite baptizatos il¬
lo dono iterare ñ posse. & alit̾ sola aqua lotos baptizari in nomine
ipsis duabꝰ heresibꝰ ratiomanifesta declarat: qͥa paulianistȩ in nomine
ta est. Et ideo om̃ibꝰ segregatis. hȩc sola electa est cui istud crederent
Siqͥs uͦ de catholica fide ad heresim transiens. ut fidelis ab apostasia re-¬
uertens & resipiscens redire uoluerit. nunqͥd eadẽ ratione poterit
adclerũ ꝑmitti. cuiꝰ cõmissũ ñ nisi ꝑ longã pęnitentiã poterit abolen
nec post pęnitentiã clericũ fieri ipsi canones sua auctoritate ꝑmittumo
Unde constat. qͥ de catholica ad bonosũ transiert̃ dãnatũ. atq se pasi

Expanded text:
one consummant : illos vero quos apostolus Paulus Joannis baptismate baptizatos one consummant : illos vero quos apostolus Paulus Joannis baptismate baptizatos rquidem nomen audisse, jussit eos baptizari. Videtis ergo rite baptizatos, illo dono iterari non posse: et aliter sola aqua lotos baptizari in nomine ipsis duabus haeresibus ratio manifesta declarat, quia Paulianistae in nomine ta est, et ideo de omnibus segregatis haec sola electa est, cui istud crederent Si quis vero de catholica ad haeresim transiens, aut fidelis ad apostasiam revertens resipiscens redire voluerit, nunquid eadem ratione poterit ad clerum permitti? Quorum commissum non nisi longa poenitentia poterit aboleri, nec post poenitentiam clericum fieri ipsi canones sua auctoritate permittunt. Unde constat, qui de catholica ad Bonosum transierunt damnatum, atque se passi
Abbreviated transcription (Latin):
canon a patribꝰ insticutꝰ ponendus est: ut possimꝰ aduertere uł qͥd uł
catharos id est mundos. & aliqͣndo ueniunt ad catholicã ȩccłam: pla-¬
cuit scẽ & magnȩ synodo. ut accepta manꝰ impositione sic maneant
inclero fossumꝰ uͦ dicere de solis hoc nouatianis ẽẽ p̃ceptũ. nec ad
aiarũ heresiũ clericos ꝑtinere. Nã siutiq de om̃ib ita definireñ:
addidissent a nouatianis alusq hereticis reuertentes debere in
suũ ordinẽ suscipi. Qđ ita ñ esse: etiã illud maxime qđ de paulia¬
nistis diccũ est poterit confirmare. aquibꝰ uenientes etiã baptizari
prȩcipiunt᷑. Nunqͥdnam cũ de paulianistis iubent. om̃s qͥ abhereta¬
cis reuertunt᷑ erunt hoc exemplo baptirandi : Qđ cũ nullus audeat
facere: de ipsis tantũ ẽẽ p̃ceptũ ratio ipsa demonstrat. Deniq bapti¬
zatos rite ab euangłista phẏlippo. petrus & ioħs sola manꝰ impositi.¬

Expanded text:
canon a Patribus institutus ponendus est; ut possimus advertere vel quid, vel canon a Patribus institutus ponendus est; ut possimus advertere vel quid, vel catharos, id est mundos, et aliquando veniunt ad catholicam Ecclesiam, placuit sanctae et magnae synodo, ut accepta manus impositione sic maneant in clero. Possumus vero dicere de solis hoc Novatianis esse praeceptum, nec ad aliarum haeresum clericos pertinere; nam si utique de omnibus ita definirent, addidissent a Novatianis aliisque haereticis revertentes debere in suum ordinem recipi: quod si ita esset, etiam illud maxime, quod de Paulianistis dictum est, poterit confirmare, a quibus venientes etiam baptizari praecipiunt. Nunquidnam cum de Paulianistis jubent, omnes qui ab haereticis revertuntur, erunt hoc exemplo baptizandi? quod cum nullus audeat facere, de ipsis tantum esse praeceptum ratio ipsa demonstrat. Denique baptizatos rite ab evangelista Philippo Petrus et Joannes sola manus impositi
Abbreviated transcription (Latin):
satisfaccio p̾stare consueuit. Sed nr̃ȩ lex est ȩccłȩ. uenientibꝰ ab he¬
reticis qͥ tam̃ illic baptizati st̃. ꝑ manꝰ impositionẽ laicã tantũ tribue
re cõmunionẽ. nec ex his aliquẽ inclericatꝰ honorẽ uł exiguũ subroga¬
re At uͦ ii qͥ a catholica fide ad heresim transiert̃. qͦs alit̾ ñ oportet
nͥ ꝑpenitentiã suscipi: apud uos ñ solũ poenitentiã ñ agunt. uerũ
eodẽ remanerent ac fieret ñ mediocre scandalũ : ordinati recipent᷑
licumꝰ ut opinor ambigua. Iã gͦ qđ ꝓ remedio ac necessitate tẽporis sta¬
utũ est: constat primitꝰ ñ fuisse: Ac fuisse regulas ueteres quas ab
lit iis qͥ eã audire consuert̃. Sed necessitas tẽporis id fieri magno¬
legitimꝰ. alia usurpatio. quã ad prȩsens fieri tempꝰ impellit. Sed cã¬
nones apud niceã constituti : de nouatianis fieri ꝑmisert̃. Priusille

Expanded text:
satisfactio praestare consuevit; sed nostrae lex est Ecclesiae venientibus ab haesatisfactio praestare consuevit; sed nostrae lex est Ecclesiae venientibus ab haereticis, qui tamen illic baptizati sunt, per manus impositionem laicam tantum trre communionem, nec ex his aliquem in clericatus honorem vel exiguum subrogare; at vero ii qui a catholica ad haeresim transierunt, quos aliter non oportet nisi per poenitentiam suscipi, apud vos non solum poenitentiam non agunt, verum eodem remanerent, ac fieret non mediocre scandalum, ordinati reciperentur. Vicimus, ut opinor, ambigua. Jam ergo quod pro remedio ac necessitate temporis statutum est, constat primitus non fuisse, ac fuisse regulas veteres quas ab dat his qui eam audire consueverunt. Sed necessitas temporis id fieri magnolegitimus, alia usurpatio, quam ad praesens fieri tempus impellit. Sed canones apud Nicaeam constituti de Novatianis fieri permiserunt. Prius ille
Abbreviated transcription (Latin):
tionis honorẽ locũ habere ñ posse. Namq siut legit᷑ qđ tetigerit
immundus immundũ erit: qͦmͦ ei tribuet᷑: qđ mundicia ac puritas
consueuit acciꝑc: Sed e contra asserit᷑. eũ qͥ honorẽ amisit honore
iure ñ possẽ. nec illũ aliqͥd accepisse. qͥa nichil indante erat qđ ille
osset acciꝑe. Ad quiescimꝰ. & uerũ est certe: qͥa qđ ñ habuit dare ñ
potuit. Damnationẽ utiq quã habuit: ꝑ prauã manꝰ impositionẽ de¬
at. Et qͥ particeps factꝰ est dãnato. qͦmͦ debeat honorẽ acciꝑe. inueni¬
r ñ possum. Et dicit᷑ uera ac iusta legitimi sacerdotis ordinatio. au¬
tur ad ordinationẽ sacrilegi. adulteri. atq om̃iũ criminũ rei. qͥa
ꝓbenedictionẽ ordinationis crimina uł uitia putant᷑ auferri.
sullus sit pęnitentiȩ locus. qͥa id potest prȩstare ordinatio: qđ longa

Expanded text:
tionis honor locum habere non possit, nam si, ut legitur, quod tetigerit tionis honor locum habere non possit, nam si, ut legitur, quod tetigerit immundus immundum erit, quomodo ei tribuetur quod munditia ac puritas consuevit accipere? sed contra asseritur, eum qui honorem amisit, honorem dare non posse, nec illum aliquid accepisse, quia nihil in dante erat quod ille posset accipere, acquiescimus, et verum est certe, quia quod non habuit dare non potuit. Damnationem utique quam habuit per pravam manus impositionem dedit, et qui particeps factus est damnationis, quomodo debeat honorem accipere, invenire non possum. Sed dicitur vera ac justa legitimi sacerdotis benedictio autur ad ordinationem sacrilegi, adulteri, atque omnium criminum rei, quia per benedictionem ordinationis crimina, vel vitia, putant auferri. Nullus sit poenitentiae locus, quia id potest praestare ordinatio quod longa
Abbreviated transcription (Latin):
Si ita credit᷑: mͥ credite ñ modicũ errat᷑. Quia quicqͥd bene gestũ funt
& scđm p̾cepta legalia custoditũ: ñ potest facientibꝰ deperire Nugt¬
arũ gͦ copula qͥa dĩ mandato ꝑficit᷑: ñ potest dici peccatũ. Et si per¬
catũ ñ est: solui int̾ peccata om̃ino ñ debet. Eritq integru estima¬
re. aboleri ñ posse prioris nom̃ uxoris. cũ ñ dimissũ sit ꝓpeccato.
qͥa ex dĩ sit uoluntate cõpletũ . iII.UenTum est ad terciã questio¬
nẽ quȩ ꝓ sua difficultate longiorẽ exigit disputationẽ. cũ nos di¬
camꝰ ab hereticis ordinatos. uulneratũ ꝑ illã manꝰ impositionẽ hab
caput. Ubi uulnꝰ infixũ est. medicina est adhibenda. qua possit re¬
ciꝑe sanitatẽ. Quȩ sanitas post uulnꝰ secuta. sine cicatrice esse ñ
poterit.: Atq ubi poenitentiȩ remediũ necessariũ est: illic ordina¬

Expanded text:
Si ita creditur, mihi credite. Non modicum erratur, quia quidquid bene gestum fueriSi ita creditur, mihi credite. Non modicum erratur, quia quidquid bene gestum fuerit, et secundum praecepta legalia custoditum, non potest facientibus deperire. Nuptiarum ergo copula, quia Dei mandato perficitur, non potest dici peccatum, et si peccatum non est, quia solvi inter peccata omnino non debet, eritque integrum aestimare aboleri non posse prioris nomen uxoris, cum non dimissum sit pro peccato, quia ex Dei sit voluntate completum. III. Ventum est ad tertiam quaestionem, quae pro sui difficultate longiorem exigit disputationem, cum nos dicamus ab haereticis ordinatos, vulnerum per illam manus impositionem habere caput. Ubi vulnus infixum est, medicina est adhibenda, qua possit recipere sanitatem: quae sanitas, post vulnus secuta, sine cicatrice esse non poterit: atque ubi poenitentiae remedium necessarium est, illic ordina
Abbreviated transcription (Latin):
utrũ siit fr̃s appellandi annon. habeantq postea defuncto patre
arciscundȩ hereditatis consortiũ. qͥbꝰ filioꝵs nom̃ regeneratio spualis
credit᷑ abstulisse. Qđ cũ ita sentire atq iudicare absurdũ est: quȩ rato
est. hoc malũ defendi & uacuamagis opinione iactari quã aliqua auco¬
ritate roborari: cũ ñ possit int̾ peccata deputari qđ lex pͣcepit & ds̃ unp̃
& lex iungit : Nunquid siqͥs catecuminꝰ uirtutibꝰ studuerit. humilitat
secutꝰ fuerit. patientiã tenuerit. elemosinas fecerit. morti destinatos
qualibet ratione eripuerit. adulteria exhorruerit. castitatẽ tenuert.
quȩro si hȩc cũ fuerit factꝰ fidelis amittat. qͥa ꝑ baptismũ totũ qđ utꝰ
homo gesserat putat᷑ auferri: Aspiciamꝰ hõinẽ gentilẽ cornelium
ꝑ baptismũ hȩc illi ablata st̃. ꝓpt̃̾ quȩ ei baptismũ uidet᷑ e̾e concesiꝰ

Expanded text:
utrum sint fratres appellandi an non? habeant postea defuncto patre utrum sint fratres appellandi an non? habeant postea defuncto patre herciscundae haereditatis consortium, quibus filiorum nomen regeneratio spcreditur abstulisse? Quod cum ita sentire atque judicare absurdum est, quae ratio est hoc malum defendi, et vacua magis opinione jactari quam aliqua auctoritate roborari, cum non possit inter peccata deputari quod lex praecepit, et Deus junxit, et lex junxit? Nunquid si quis catechumenus virtutibus studuerit, humilitatem secutus fuerit, patientiam tenuerit, eleemosynas fecerit, morti destinatos qualibet ratione eripuerit, adulteria exhorruerit, castitatem tenuerit, quaero, si haec, cum fuerit factus fidelis, amittit, quia per baptismum totum quod vetus homo gesserat, putatur auferri? Aspiciamus gentilem hominem Cornelium per baptismum haec illi ablata sunt propter quae ei baptismus videtur concessus?
Abbreviated transcription (Latin):
Dicrim̃ est: ergo prȩfata uenia dixerim. erit auctor in culpa. qui ut
crimina cõmitterent᷑ : in paradyso cũ ipse eos iungeret benedixit
ait. a dõ eñi p̃parat᷑ uxor uiro : qͦmͦ credit᷑ int̾ crimina e̾e̾ dimis¬
sum. qđ dõ auctore legit᷑ consũmatũ : Quid de taliũ filiis ꝑcenset᷑:
lunꝗͥd ñ erunt admittendi in hereditatis consortiũ qͥa ex ea suscepti
sunt quȩ ante baptismũ fuit uxor. eruntq appellandi uł naturales
uł spurii. qͥa ñ est legitimũ matrimoniũ nisi illud ut uob uidet᷑ qdđ
post baptismũ assumit᷑: Ipse dñs cũ int̾rogaret᷑ a iudeis si licet dim¬
meminerint hoc & aiudeis int̾rogatũ. & iudeis e̾ẽ responsũ. Quen
& sollicitꝰ quęro. si una eadeq sit uxor eiꝰ qͥ ante catęminꝰ. postea sit fid¬
lis. filiosq ex ea cũ eẽt catecuminꝰ susceꝑit. ac postea alios cũ fidelis:

Expanded text:
Si crimen est: ergo praefata venia dixerim, erit auctor in culpa qui ut Si crimen est: ergo praefata venia dixerim, erit auctor in culpa qui ut crimina committerentur in paradiso, cum ipse eos jungeret, benedixitim a Deo praeparatur viro uxor : quomodo creditur inter crimina esse dimissum, quod Deo auctore legitur consummatum? 5. Quid de talium filiis percensetur ? numquid non erunt admittendi in haereditatis consortio, qui ex ea suscepti sunt, quae ante baptismum fuit uxor? eruntque appellandi vel naturales vel spurii; quia non est legitimum matrimonium, nisi illud, ut vobis videtur, quod post baptismum assumitur? Ipse Dominus, cum interrogaretur a Judaeis si liceret dimm sortiuntur, meminerint hoc et a Judaeis interrogatum, et Judaeis esse responsum. Quaero, et sollicitus quaero, si una eademque sit uxor ejus, qui ante catechumenus, postea sit fidelis, filiosque ex ea cum esset catechumenus susceperit, ac postea alios, cum fidelis?
Abbreviated transcription (Latin):
pouerit dilectio ur̃a hȩc penitꝰ ñ admittere. nec adultimũ ȩccłastici
aniserit uxorẽ si post baptismũ fuerit aliã sortitꝰ. eãq pͥmã uideri¬
uȩ nouo homini copulata sit. qͥa illud coniugiũ ꝑ baptismi sacram̃tũ
ui cȩxeris criminibꝰ sit ablutũ. Qđ cũ de una utiq dicit᷑: certe si tres
habuerit in uetere positꝰ hõine. uxor eiꝰ quȩ post baptismũ quarta est.
sic int̾pretantibꝰ pͥmȩ coniugis ȩque nom̃ accipiat. quȩ quarco ducta
est loco. Quis oro istud ñ uideat contͣ apłi e̾ẽ prȩceptũ qͥ ait. uniꝰ uxo¬
ris uirũ oportet fieri sacerdotẽ: Sed obicit᷑. qđ in baptismo totũ
quicqͥd inuetere hõine gestũ est sit lotũ. Dicitemͥ. cũ pace ur̃a loquor.
rimina tantũ dimittunt᷑ inbaptismo. an & illa quȩ scđm dñi p̾cepta
acdĩ instituta cõplent᷑: Axorẽ ducere crimen est. an ñ est crimen ͦ

Expanded text:
noverit vestra dilectio haec penitus non admittere, nec ad ultimum ecclesiastici noverit vestra dilectio haec penitus non admittere, nec ad ultimum ecclesiastici amiserit uxorem, si post baptismum fuerit aliam sortitus, eamque pllud conjugium post baptismi sacramentum cum caeteris criminibus sit ablutum. Quod cum de una utique dicitur, certe si tres habuerit in vetere positus homine uxores, erit ei, quae post baptismum quarta est, sic interpretantibus, prima; virginisque nomen accipiet, quae quarto ducta est loco. Quis, oro, istud non videat contra Apostoli esse praeceptum? qui ait: unius uxoris virum oportet fieri sacerdotem. Sed objicitur, quod in baptismo totum quidquid in vetere homine gestum est, sit solutum. Dicite mihi, cum pace vestra loquor, crimina tantum dimittuntur in baptismo, an et illa quae secundum legis praecepta ac Dei instituta complentur? Uxorem
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc in ambiguũ sententia duceret᷑. Unde de quibꝰ iã dudũ scripsis¬
s̃ me memini. nunc iterare formã argum̃tis euidentioribꝰ geminata¬
ycunctatio ur̃a cõpellit .i. Eos qui uiduas accepisse suggerunt᷑
iores. ñ solũ clericos effectos agnoui: uerũ etiã usq ad infulas sũ¬
mi sacerdotii ꝑuenisse. qđ contra legis eẽ prȩcepta nullus ignorat
i cũ moyses legis lator clamitet. sacerdos uxorẽ uirginẽ accipiat. ac
ne in hoc pͣcepto aliqͥd putaret᷑ ambiguũ addiderit. ñ uiduã neq
nectã: contra hoc p̃ceptũ diuina auctoritate subnixũ. nulla defensic
mandati alteriꝰ opponit᷑ nisi consuȩtudo ur̃a. quȩ ut ipsi fatemini
exignorantia ut uerecundius dicã ñ ex apłica traditione & ratione
ncegra constituta est. Nos aut̃ om̃sq ꝑ orientẽ occidentẽq ȩccłas

Expanded text:
adhuc in ambiguum sententia duceretur. Unde de quibus jamdudum scripsisadhuc in ambiguum sententia duceretur. Unde de quibus jamdudum scripsisse me memini, nunc iterare formam augmentis evidentioribus gemina percunctatio vestra compellit. CAH. I. Eos qui viduas accepisse suggeruntur uxores non solum clericos effectos agnovi, verum etiam usque ad infulas summi sacerdotii pervenisse, quod contra legis esse praecepta nullus ignorat. Nam cum Moyses legislator clamitet: Sacerdos uxorem virginem accipiat; ac ne in hoc praecepto aliquid putaretur ambiguum addidit non viduam, neque ejectam: contra quod 190 praeceptum divina auctoritate subnixum, nulla definitio mandati alterius opponitur, nisi consuetudo vestra, quae, ut ipsi fatemini, ex ignorantia et, ut verecundius dicam, non ex apostolica traditione et integra ratione constituta est. Nos autem omnesque per Orientem Occidentemque Ecclesias
Abbreviated transcription (Latin):
NNOCENTIUS RufO & eusebio & cȩteris ep̃is macedonibꝰ &
diaconis in dño salutẽ. Magna me gratulatio habuit: cũ post disti¬
mina totius ut ita dixerim mundi. uitalis archidiaconꝰ ur̃arũ pora¬
tor litterarũ ex illis partibꝰ ad nos usq directꝰ aduenit. Quẽ cũ uid¬
semꝰ: ilico ut oportebat ꝑcunctati de ur̃õ statu sumꝰ. Uerũ ubi reps¬
rimꝰ uos ex sententia degere : dõ nr̃o uberes grãs retulimꝰ. qđ uos
famulos suos suisq altaribꝰ seruientes. & in aduersis tuet᷑ &u
ꝓsperis gubnare dignat᷑. Quicũ tradidisset epl̃as: eas p̃cepi iliods tls¬
huibꝰ multa esse ꝑuidi: quȩ stuporẽ mentibꝰ nr̃is indicerent. face¬
entq nos ñ modicũ dubitare. utrũ alit̾ putaremꝰ. anita illa e̾e̾nt posi¬
a quẽ admodũ ꝑsonabant. Quȩ cũ sepius repeti fecissẽ: aduerti sedi
apłice adqu̾a relatio quasi ad caput missa currebat fieri in uiriã cuiꝰ

Expanded text:
NNOCENTIUS RUFO et EUSEBIO, et caeteris episcopis Macedonibus, et diaconis, in Domino salutem. Magna me gratulatio habuit cum, post discrimina totius ut ita dixerim mundi, Vitalis archidiaconus vestrarum portitor litterarum ex illis partibus ad nos usque directus advenit. Quem cum vidissemus, illico ut oportebat, percunctati de vestro statu sumus. Verum, ubi reperimus vos ex sententia degere, Deo nostro uberes gratias retulimus, quod vos famulos suos suis altaribus servientes, et in adversis tuetur, et in prosperis gubernare dignatur. Qui cum tradidisset epistolas, eas praecepi illico recenmulta posita esse pervidi, quae stuporem mentibus nostris indicerent, facerentque nos non modicum dubitare, utrum aliter putaremus, an ita illa essent posita quemadmodum personabant. Quae cum saepius repeti fecissem, adverti sedi apostolicae, ad quem relatio quasi ad caput Ecclesiarum missa currebat, fieri injuriam,
Abbreviated transcription (Latin):
iccirco dicimꝰ. ut aduertat caritas tua ad eo nos canonũ p̾cepta seruare:
it ista constitutio quoq nr̃a definiat. quatinꝰ metropolitani sui una¬
die ꝓuincia in om̃ib rebis semper ordiniationem expectet¬

Expanded text:
idcirco idcirco ut ita constitutio quoque nostra definiat, quatenus metropolitani sui unaquaeque provincia in omnibus rebus ordinationem semper e
Abbreviated transcription (Latin):
ẽt posse subiectas. Qđ illi qͥa alit̃ credendũ ñ est. seruandũ sc̃o spu
ditã ꝓuintiȩ tuȩ limes includit: nr̃a auctoritate cõmunitꝰ. qͦd qͥdẽ
foere sponte deberes. de sideriis supplicantũ & uoluntate respecta.
adeundẽ locũ in qͦ ordinatio talis celebrata dr̃. metropolitani iure mu¬
nitus & prȩceptionibꝰ nr̃is fretꝰ accede. intelligens arbitrio tuo scđm
regulas patrũ quȩcunq facienda st̃ a nob̾ eẽ concessa: Ita ut ꝑactis
omibꝰ apłicȩ sedi quicquid statueris tẽ referente clarescat. cui totius
ꝓuntiȩ ordinationẽ liquet ẽẽ mandatã. Nemo gͦ eors t̾minos audax
temerator accedat. nec aliqͥd in illoꝵ contumeliã partibꝰ suis quȩ sibi
ñ uident᷑ concessa defendat. Cesset huiꝰ modi pressa nr̃a auctoritate
pre sũptio. eoꝵ qͥ ultra limitẽ digitũ suȩ dignitatis extendunt. Quod

Expanded text:
esse subjectas, quod illi, quia aliter credendum non est, servandum, sancto Spiritu esse subjectas, quod illi, quia aliter credendum non est, servandum, sancto Spiritu adictam provinciae tuae limes includat, nostra auctoritate communitus, quod quidem facere sponte deberes, desideriis supplicantium et voluntate respecta ad eumdem locum in quo ordinatio talis celebrata dicitur, metropolitani jure munitus, et praeceptionibus nostris fretus accede, intelligens arbitrio tuo, secundum regulas Patrum, quaecunque facienda sunt, a nobis esse concessa, ita ut peractis omnibus apostolicae sedi, quidquid statueris, te referente clarescat, cui totius provinciae ordinationem liquet esse mandatam. Nemo ergo eorum terminos audax temerator excedat, nec aliquid in illorum contumeliam partibus suis, quae sibi non videntur concessa, defendat. Cesset hujusmodi pressa nostra auctoritate praesumptio eorum, qui ultra licitum suae limitem dignitatis extendunt. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
hylario ep̃o Narbonensi salutẽ. Difficile qͥdẽ fidẽ querimoniis
Fõmodamꝰ quarũ sacerdotes dñi pulsat intentio. maxime cũ eos loquuns̃
quippiã contraparitm statuta tẽptasse. Sed frequent̾ hoc asserit sicut
nunc multitudo accusantiũ Ecce enĩ ut karitas tua recognoscit ex sub¬
ditis. lutubensis ȩccłȩ cleria ordo uł plebis p̾cessuas uł lacrimas ad nos
qͣntũ dat᷑ intelligi magno cũ dolore misert̃. dicentes coep̃m nr̃m pa¬
toclum sua petitione cessante. in locũ decedentis ep̃i nescio que in alie¬
iu ꝓuintia prȩt̾misso metropolitano contͣ patrũ regulas ordinasse
ĩ nequaqua possumꝰ ferre patient̾. qͥa conuenit nos pat̾narũ sanctionũ
uligentes eẽ custodes. Nulli & enĩ uidet᷑ in cognita synodi c̃stitutio
ucenȩ. quȩ ita pͣcipit. ut eadẽ ꝓprie uerba ponamꝰ. Per unãquanq ꝓ¬
uintiã ius metropolitanos singulos habere debere. nec cuiquã duas

Expanded text:
Hilario episcopo Narbonensi. Difficilem quidem fidem querimoniis commodamus, quarum sacerdotes Domini pulsat intentio: maxime, cum eos loquuntur quidpiam contra Patrum statuta tentasse, sed frequenter has asserit, sicut nunc, multitudo causantium. Ecce enim, ut charitas tua recognoscit ex subditis, Lutubensis Ecclesiae cleri ordo, vel plebis preces suas, vel lacrymas ad nos, quantum datur intelligi, magno cum dolore miserunt, dicentes coepiscopum nostrum Patroclum, sua petitione cessante, in locum decedentis episcopi, nescio quem, in aliena provincia, praetermisso metropolitano, contra Patrum regulas ordinasse; quod nequaquam possumus ferre patienter, quia convenit nos paternarum sanctionum diligentes esse custodes. Nulli etenim videtur incognita synodi constitutio Nicaenae: quae ita praecipit. ut eadem proprie verba ponamus, per unamquamque provinciam jus metropolitanos singulos habere debere, nec cuiquam duas
Abbreviated transcription (Latin):
NNIANos prȩt̾ea cȩterosq eiꝰmodi pestis. qͥa eoꝵs laicos conuersos un.
suscipi debere dignitate. Qm̃ quibꝰ solũ baptismũ ratũ e̾e̾ ꝑmittinꝰ
qđ utiq in nomine patris & filii & sp̃s scĩ ꝑficit᷑ nec sp̃m scm̃ eos habe¬
ex illo baptismate illisq mysteriis arbitram᷑. qm̃ cũ a catholica fide
eoꝵs auctores discederent ꝑfectionẽ sp̃s quã acceꝑant amisert̃. nec
cdare eiꝰ plenitudinẽ possunt quȩ maxime in ordinationibꝰ oꝑat᷑. qu

Expanded text:
ianos, inquit, ceterasque huiusmodi pestes, quia eorum laicos conversos ad suscipi debere dignitate: quoniam quibus solum baptisma ratum esse permittimus, quod utique in nomine Patris et Filii et Spiex illo baptismate, illisque mysteriis arbitramur, quoniam cum a catholica fide eorum auctores desciscerent, perfectionem Spiritus quam acceperant amiserunt, nec dare ejus plenitudinem possunt
Abbreviated transcription (Latin):
ullus gͦ contra apłos tale aliqͥd sentiat nec admittat. sed fidelit̃ intelligat
uniꝰ uxoris uirũ siue ante baptismũ e̾ẽ nominatũ siue post baptismum.
ienĩ uxor antebaptismũ accepta ñ ducit᷑ innumerũ : nec filii exeadẽ
adexcusationẽ pͣparant : ex eo rupisse legẽ & regulas euertisse iudiceN
ed ea tenenda sunt quȩ diuinarũ scripturarũ series continet. & a
sacerdotib utili ratione st̃ constituta. Bene ualeatis fr̃s km̃i¬

Expanded text:
Nullus ergo contra apostolos tale aliquid sentiat, nec admittat, sed fideliter intelligat « Nullus ergo contra apostolos tale aliquid sentiat, nec admittat, sed fideliter intelligat « unius uxoris virum, » sive ante baptismum esse nominatum, sive post baptismum. Si enim uxor ante baptismum accepta non ducitur in numerum, nec filii ex eadem ad excusationem praeparant, ex eo rupisse legem, et regulas evertisse judicentur, sed ea tenenda sunt quae divinarum Scripturarum series continet, et a sacerdotibus utili ratione sunt constituta. Bene valeatis, fr
Abbreviated transcription (Latin):
diri .iII. Qui uͦ eligendi st̃ in ordinẽ clericoꝵ: euidens forma
delarat. Idest qui ab ineunte ȩtate baptizati fuerint. & leccoꝵ offi¬
cio sociati. Uel si maiores st̃. cũ fuerint dĩ gr̃am consecuti : statĩ se
ȩccłasticis ordinibꝰ mancipauerint. Et si uxorẽ habuerit: quȩ ren-¬
dũ si uxorẽ uirginẽ habuerit. qͥa scriptũ est in ueteri testam̃to.
xorẽ uirginẽ accipiat sacerdos. Et alibi. Sacerdotes mei semel nu-
eq illud debet admitti qđ aliqͣnti ꝓ defensione praui erroris opponunt.
& asserunt qđ inbaptismo omĩa dimittunt᷑. ñ intelligentes huiꝰmodi qđ
isgeneris humani in origine a dõ benedicunt᷑: qͦmͦ int̾ peccata ista cre-¬
antur posse dimitti: Qđ si scđ̾m illos qͥ ita credunt uerũ est: gͦ om̃is iusti¬
ua quȩ a catecuminis ante baptismũ fuerit oꝑata. ꝑ baptismũ aufert᷑

Expanded text:
diri. V. Quales vero eligendi sunt in ordine clericorum evidens forma diri. V. Quales vero eligendi sunt in ordine clericorum evidens forma declarat, id est, qui ab ineunte aetate baptizati fuerint, et lectorum officio sociati, vel si majores sunt, cum fuerint Dei gratiam consecuti, statim se ecclesiasticis ordinibus mancipaverint. Et si uxores habuerint, quaerendum, si uxorem virginem acceperint, quia scriptum est in Veteri Testamento: Uxor» VI. Nec illud debere admitti quod aliquanti pro defensione pravi erroris opponunt et asserunt quod ante baptismum omnia dimittuntur, non intelligentes hujusmodi quod res generis humani in origine a Deo benedicuntur, quomodo inter perfecta ista creduntur posse dimitti? Quod si secundum illos qui ita credunt, verum est, ergo omnis justitia qua a catechuminis ante baptismum fuerit operata, per baptismum auferatur.