comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
asta ẽ ciuitus cũ ferro quiꝰ diuinutti¬
num fucit hastula. Nomen autẽ basi
ab hastu sũpsit uã et astucia¶Cont
ferrũ nõ ht̃. s tm̃i cuspide acuta est
uirgiliꝰ ferratasq trudes et acuta cuspide comp¬
tus. Comptũ autẽ autẽ qł conitũ. est ẽ eĩ couitũ
acuta rotũditas. In sigͥficatoe haste uel hastiliũ
p̃t tẽptatõ dẏaboli ĩtlłigi ꝑ quã saluti geu̾is hu¬
mami ip̃e autiquus hostis ĩuidet. et ĩtfcctõe p̃pa

Expanded text:
tivum facit hastile. Nomen autem hasta ab astu sumpsit, unde et astutia. Contus ferrum non habet, sed tantum cuspide acuta est. Virgilius: Ferratasque trudes, et acuta cuspide contos. Contus autem quasi conitus: est enim conus acuta rotunditas. In significatione autem hastae vel hastilium potest tentatio diabolica intelligi, per quam saluti generis humani ipse antiquus hostis invidet, et int
Abbreviated transcription (Latin):
ie ꝑsecũtur et ĩ aliã ꝑtẽ eripe a fcmea auimani
iueã. Nã lib̾ari se poscłauit ⁊ morte quã subiturꝰ
erat collatꝰ filicet resurrectoĩs auxilio. framea eĩ
sỹnouinũ ẽ. nomẽ sigͥficãs siue hastã siue gladiũ
siuc quelibet arma ꝑ q̃ uoluit futurũ crucis exiciũ
cõpetẽter adũti qr ꝑ ip̃a plerũq succedit S pͥmo
dixit eripe aĩa meam uõ petit uberare eccłia q̃
ẽ illi uuita id est cathelica ut ĩtssigat᷑ doct̾ua noua
et cõciliaibula ꝑditoꝵ uuitatis uccabło respiusse

Expanded text:
mea animam meam ; nam liberari se postulavit a morte, quam subiturus erat, collato scilicet resurrectionis auxilio. Framea enim synonymum nomen est, significans sive hastam, sive gladium, sive quaelibet arma, per quae voluit futurum crucis exitum competenter adverti, qui per ipsam plerumque succedit: sed primo dixit: eripe animam meam: modo petit liberari Ecclesiam, quae est illi unica, id est, catholicam: ut intelligatur doctrinas novas e
Abbreviated transcription (Latin):
ẜmo dñi ut ĩ apło uiꝰ ẽ ẜuo dei ĩefficax et pene¬
trabilior oĩ gladio ancipit. ¶Rũphea idẽ ẽ qd̾ et
supͣ. machera ẜ mo dolosus et insidris plenus
ut est ilt̾o ĩ psalmo filii hõuu dẽtes eoꝵ arma
et sagate. et lingua eoꝵ machera acuta Eecu¬
res ligua st que aute cõsul es ferebãtur quas

Expanded text:
ermo Dei, et efficax, et penetrabilior omni gladio ancipiti . Romphaea idem est, quod et supra. Machaera, sermo dolosus et insidiis plenus, ut est illud in psalmo: Filii hominum, dentes eorum arma et sagittae, et lingua eorum machaera acuta . Secures signa sunt quae ante consules fe
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ t̾re sole ã orto estuau̾nt. ⁊ qr ñ hẽbã̾t radi¬
cem aruerũt. ¶Petrosa uero loca q̃ temii
cespite ꝯtecta susceptũ sem̃ cito g̾minare
queũt s iim radicis fi̾gende nõ hñt. illa
uimi ꝑ st̃ p̾cordia: q̃ nulł discipłiue studiis
erudita ĩ nulł tẽptatonũ ꝓbatõib emolli

Expanded text:
 sole autem orto aestuaverunt: et quia non habebant radicem, aruerunt . Petrosa vero loca, quae tenui cespite contecta susceptum semen cito germinare queunt, sed vim radicis figendae non habent, illa nimirum sunt praecordia, quae nullis disciplinae studiis erudita nullas tentationum pro
Abbreviated transcription (Latin):
untate ⁊ magnitudĩe fidĩ noiati it. Hic iaco¬
b fihiꝰ rebedei fr̃ iohis qui pꝰ ascensioẽ dñi ab
herer inamfestat᷑ occisus.Iacobꝰ alplei ob distũ¬
tione poris cognomĩatut qr sic̃ ile dr filius re¬
bedei. sic iste filius alphei. Cognomẽtũ gͥ amilo
a pre sũpserũt. Iste ẽ iacob mĩor q̃ ĩ eungłio
fr̃ dm̃i noĩatur. qr maria uxor alphei soror fu¬

Expanded text:
ei nominati sunt. Hic est Iacobus filius Zebedaei, frater Iohannis, qui post ascensionem Domini ab Herode manifestatur occisus. Iacobus Alphaei ob distinctionem prioris cognominatus, qui dicitur filius Zebedaei, sicut iste filius Alphaei. Cognomentum igitur ambo a patre sumpserunt. Iste est Iacobus minor, qui in Evangelio r Domini, quia Maria uxor Alphaei matertera fu
Abbreviated transcription (Latin):
magist̃. qui ẽ drabolꝰ homicidioꝵ auctor qui usq
hodie regnat ĩ eis ¶Hxrodes ⁊ pylatus qui cum
eẽnt discordes inpassione dñi. amiticia federãt᷑.
Iudicant pͥmũ dnusos fuisse utrosq ppłos cutuci¬
siomis ⁊ genciũ. qui tũ ꝑ passionẽ dm̃ infide con¬
cordauerũts Herodes inf̾p̃tatur pellicus uersus i¬
pellẽ significans antixpͥm Et ponciꝰ prlatꝰ decliu¬
ans consiliũ utiq ud̾oꝵ. Accepta eĩ aqͣlauit ma¬
mis suas dicens Innocens ego sũ a sanguĩe huiꝰ
iusti. Nam pylatus int̾p̃tatur os malleatoris. et¬
significat dyabolũ qui ẽ mallens unu̾se t̾re ¶ẜy¬
mon cpreneus cui gestandã crutẽ imposueru̾t.
ppłs gentilitatis intlsigitur. qui ꝑegͥmis in lege
genciũ. quoꝵ unꝰ ĩcredulꝰ blasplemat xp̃m ĩ cru¬
te pendente̾. alt̃ adeł iudeos increpat blasphemã¬
tes ¶Etuor milites qui qͣtuor ꝑtes sibi de ihũ ue¬
stimentis feterũt p̃figͤauerũt qͣtuor ꝑtes mũdi.

Expanded text:
magister, qui est diabolus, homicidiorum auctor, qui usque hodie damnatur in eis. Herodes et Pilatus, qui cum essent discordes, in passione Domini amicitia foederantur, indicant primum divisos fuisse utrosque populos, circumcisionis et gentium; qui tamen per passionem Domini in fide concordaverunt. Herodes interpretatur pellicius. Versipellem significat Antichristum; et Pontius Pilatus declinans consilium, utique Judaeorum. Accepta enim aqua lavit manus suas, dicens: Innocens ego sum a sanguine justi hujus . Nam Pilatus interpretatur os malleatoris: significat diabolum, qui est malleus universae terrae. Simon Cyrenaeus, cui gestandam crucem imposuerunt, populus gentilitatis intelligitur, qui peregrinus in lege gentium: quorum unus incredulus blasphemat Christum in cruce pendentem, alter fidelis Judaeos increpat blasphemantes. 248. Quatuor milites, qui quatuor partes sibi de Jesu vestimentis fecerunt , praefiguraverunt quatuor partes mundi,
Abbreviated transcription (Latin):
amico suo tres penes. siuilitudiez exp̃unt curꝰ¬
q in media tͥbułone postulantis dñm. ut det
actulit. significat hõie luxuriis deditũ. ⁊ hñ¬
dante pt̃cs. quẽ ĩ mod̾ato fluxu ampliꝰ pecta¬
re desid̾ante arguit dñs dicens. Stulte hac noc
qui du duo ĩtres ⁊ tres induo diuidunt᷑. signi¬
ficant hũanũ genus fide ⁊ religione ab ĩnuicem
seꝑatum. ꝑtun ĩ discissione scismatis ꝙ u̾bo sigͥ¬
ficant. ꝑtim in nu̾o t̾nitatis ꝙ t̾a demonstnͣt ¶i

Expanded text:
amico suo tres panes, similitudinem exprimit cujusque in media tribulatione postulantis Dominum, ut det attulit, significat hominem luxuriis deditum, et abundantem peccatis, quem immoderato fluxu amplius peccare desiderantem arguit Dominus, dicens: Stulte, hac nocquibus, duo in tres, et tres in duo dividuntur, significant humanum genus fide et religione ab invicem separatum, partim in discissione schismatis, quod duo significant, partim in numero Trinitatis, quod tria dem
Abbreviated transcription (Latin):
tũ nomẽ h a corde ꝙ nos dimunitĩe corcłm pos¬
suuiꝰ applłare: Ip̃e in eunͣgłio alio thadeus scͥbit᷑.
Et bñ ẽ ut cuiꝰ nomen a corde figͤat᷑ totã inten¬
cione mentis ad dñm u̾tat ut ei ꝑ oĩa placeat
cuꝰ mimist̾tũ se ẽẽ probauit ¶Indas scariotis a iuco
in quo ortus ẽ. uł ex tribu ysachar uocabulũ sũꝑ

Expanded text:
nos diminutive corculum possumus appellare. Ipse in Evangelio alio Thathaeus scribitur. Et bene est, ut cujus nomen a corde figuratur, totam intentionem mentis ad Deum vertat, ut ei per omnia placeat, cujus ministrum se esse probavit. Judas Scariothis a vico, in quo ortus est: vel ex tribu Isachar vocabul
Abbreviated transcription (Latin):
to pp̃ enugłiũ altissum ꝙ predicauit ¶lucas ip̃e
cousurgens sen ip̃e eleuans: lin duo ẽmalgliste
hoc ẽ marcus et lucas unus ex uideis. alt̾ cegi
tacionib ełctus. significant duos ordines p̃di ca¬
toꝵ. lox c̃. unũ ex indeis alt̾um ex gentib. ad pre¬
dicandũ eungłiũ in toto direptos. Qui ⁊̃ apłoꝵ¬
et magistrũ genciũ secuti st̾. indel maitꝰ petrũ
cui appsłatus de legatus ẽ circũcisionis. ⁊ lucas
gistri sui. rite secutus uestigia. innust̾u suidigne
expleret officiũ ¶Barnabas filius ꝓpħ̾e. uł filius cõ¬
sołonis int̾p̃tatur. Iste simł cũ panlo sp̃c scĩ indi¬
cio ab aplis segregatus ẽ ad predicandũ ei̾n̾ge¬
liũ ingentib ut illis ꝓphie donũ reuelar. et et̾

Expanded text:
ium Altissimi, quod praedicavit. Lucas, ipse consurgens, seu ipse elevans. Hi duo Evangelistae, hoc est, Marcus et Lucas, unus ex Judaeis, alter ex nationibus electus, significant duos ordines praedicatorum, hoc est, unum ex Judaeis, alterum ex gentibus ad praedicandum Evangelium in toto oret magistrum gentium secuti sunt: videlicet Marcus Petrum, cui apostolatus delegatus est circumcisionis: et Lucas t uterque magistri sui rite secutus vestigia, ministerii sui digne expleret officium. Barnabas, filius prophetiae, vel filius consolationis, interpretatur. Iste simul cum Paulo Spiritus sancti judicio ab apostolis segregatus est ad praedicandum Evangelium in gentibus, ut il
Abbreviated transcription (Latin):
quo uendidit dñm. sit̃ scptũ ẽ. acceꝑunt m̃cede
meaz .xxͣx. argenteos preciũ ꝙ app̾ciatus sũ ab
eis. qr ꝑ prodicto magist̾ et̾ne ꝑrodiccõis sibi me¬
moria adscunt ¶ athias qui int̾ apłos siue co¬
gnomine solus hetur. Int̾pretat᷑ donatus ut sb̾¬
audiat᷑ proida : Iste eĩ in locũ eiꝰ elccus ẽ ab apłis
cũ pro duob sors mitt̾et᷑. Alr̃ mathias ꝑuus in¬
t̾pretat᷑. et ioseph qui cũ eo sb̾ sorte statutus ẽ uo¬
catur. barsaba ħ ẽ filius quietis de quib duob
arator ĩ metrico oꝑe suo ita lusit dicens pocta. Cõ¬
nat. humile q uecando comprobat. O quantũ
distant huuaria suꝑnis iudicis pni merito tnͣscẽ¬
d̾e ille. laude hominũ qui iustus erat duodena re¬
fulgent signa chori terrisq iubar iacłatur
olimphi. Et notandũ ꝙ de mens alexandrine¬

Expanded text:
cedem meam, triginta argenteos, pretium, quod appretiatus sum ab eis , quia per proditionem magistri aeternae perditionis sibi memoriam ascivit. Matthias, qui inter apostolos sine cognomine solus habetur, interpretatur donatus, ut subaudiatur, pro Juda. Iste enim in locum ejus electus est ab apostolis, cum pro duobus sors mitteretur. Aliter Matthias parvus interpretatur, et Joseph, qui cum eo sub sorte statutus est, vocatur Barsaba, hoc est, filius quietis. De quibus duobus Arator in metrico opere suo ita lusit, dicens: Connat, humilemque vocando Comprobat. O quantum distant humana supernis Judiciis! Parvi merito transcenditur ille, Laude hominum qui justus erat. Duodena refulgent Signa chori, terrisque jubar jaculatur Olympi. Et notandum, quod Clemens Alexandrin
Abbreviated transcription (Latin):
quinos libris legis conchuisus descendente eĩan¬
gło ꝯmonebat᷑ aqua ⁊ sanabatur infirm ¶Descẽ¬
dente de celis xp̃o ꝯmotus ẽ in passione esꝰ.i. ꝓpłs.
et sanatꝰ ẽ m̃dus ¶ccus a natitate que dñs unc¬
tis occłis ad piscina syloc. misit ad lauaudũ. si¬
Luco limuit quia ñbũ caro fcm ẽ. ⁊ lauari o¬
alos in piscina nissit. ut baptizratꝰ ĩ xͦ acciꝑpet
lumen fidi ⁊ cred̾et ĩ eũ qui uisibiłr ĩ mũdo ap¬
piui ¶Marus qui int̾p̾tatur aditꝰ quẽ dñs
quadriduanũ fetentẽ de mommẽto suscitauit
significat mũdũ. quẽ gͣnissima pc̃ci consuetu¬
do corupat. Oi tñ qͣrto die mortis suscitat᷑. pma
dies mortis ẽ ẽi. de ada ꝓpago mortał. Altadies
mortis ẽ tnsgressio legis nat᷑ał eertia dies mor¬
tis p̃uaricacõ date legis. Oͣta dies ẽ mortis con
ceptus eungłice p̾dicatõis in q̃die dñs suũ opꝰ¬

Expanded text:
populus quinque libris legis conclusus. Descendente enim angelo commovebatur aqua, et sanabatur infirmus; descendente de coelis Christo, commotus est in passione ejus idem populus, et sanatus est mundus. Caecus a nativitate, quem Dominus unctis oculis ad piscinam Siloe misit lavandum, siluto linivit, quia Verbum caro factum est ; et lavari oculos in piscina jussit, ut baptizatus in Christo acciperet lucem fidei, et crederet in eum qui visibiliter in mundo apparuit. Lazarus, qui interpretatur adjutus, quem Dominus quadriduanum fetentem de monumento suscitavit, significat mundum, quem gravissima peccati consuetudo corruperat. Qui tamen quarto die mortis suscitatur. Prima enim dies mortis est tracta de Adam propago mortis. Altera dies mortis est transgressio legis naturalis. Tertia dies mortis, praevaricatio datae legis. Quarta dies mortis est contemptus evangelicae praedicationis, in qua die Dominus suu
Abbreviated transcription (Latin):
uite tenebris igͦrancie põĩti dubitant. doncc gr̃a
ĩ passione dm̃ ferens mixtura mirre ⁊ aloes.
qrͣ libras centũ. ut cũ Ioseph qui fuit ab arimia¬
chia sepelir simł corpus dm̃. S nõ hoc ⁊ a my¬
st̃io uacat. qr illi qui u̾e discipulatui saluato¬
ris adherent mortis enis ac resurroctõis me¬
moria cũ a romatib satͣrũ u̾tittũ ĩ cordissiu
recondunt secreto. niste ⁊ pie uiuendo expec¬
tantes diem resurrectionis. et aduẽtũ głie ma
bile soctatore bonoꝵ oꝑi. ¶Lathanahel do¬

Expanded text:
in tenebris ignorantiae positi dubitant, donec gratiin passione Domini, ferens misturam myrrhae et aloes, quasi libras centum, ut cum Joseph, qui fuit ab Arimathia, sepeliret simul corpus Domini: sed non hoc etiam a mysterio vacat: quia illi, qui vere discipulatui Salvatoris adhaerent, mortis ejus ac resurrectionis memoriam cum aromatibus sacrarum virtutum in cordis sui recondunt secreto, juste et pie vivendo exspectantes diem resurrectionis, et adventum gloriae bilem, sectatorem bonorum operum . Nathanael, do
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝓ ꝯu̾sione eiꝰ sb̾ uituli trpo filiũ imolat uincũ
Tribuit ⁊̃ auulũ fidei et stola ĩmortalitatẽ ĩduit
te tñ eiꝰ gaudio cõcunt angłoꝵ syphoma ¶Dispen¬
sator prodigus quẽ dũs a uillicatu amoueri p̃ce¬
pit et fraude faciens dño suo relaxauit debito¬
laudari ꝓmeruit. qui fraude ei faciens. ĩ poste¬
amus. a quib recipi intab̾nacła et̾na possimuis¬
¶ Dines qui ĩduebat᷑ purpura significat nideoꝵ su¬
pbia florentẽ quondã impii daritate. uł hono

Expanded text:
o conversione ejus sub vituli typo Filium immolat unicum; tribuit etiam annulum fidei, et stola immortalitatis induit te tamen ejus gaudio concinit angelorum symphonia. Dispensator prodigus, quem dominus a villicatu amoveri praecepit, et fraudem faciens domino suo relaxavit debitolaudari promeruit, qui fraudem ei faciens in posteamus, a quibus recipi in tabernacula aeterna possimus? Dives, qui induebatur purpura, significat Judaeorum superbiam florentem quondam imperii claritate vel hono
Abbreviated transcription (Latin):
bat. assidue tñ dep̾cantẽ uidua exandiuit. similitu¬
do ẽ qua demonsftur quanta spẽ hr̾e deb qui dm̃i
indesmẽt̾ exposcit. cũ ⁊̃ ap̃ aures ĩ iusti iudicis
te ulc̾one de ĩmncis siuis. hoc ẽ dyabolo ⁊ ħrticis.
int̾p̾tatur iustus. siue iustificatꝰ. aut iustifi¬

Expanded text:
cantem viduam exaudivit, similitudo est qua demonstratur quantam spem habere debet qui Deum indesinenter exposcit, cum etiam apud aures injusti judicis tem ultionem de inimicis suis, hoc est, diabolo et haereticis. interpretatur justus, sive justificatus, aut justifi
Abbreviated transcription (Latin):
toꝵ typũ tenent. qui abyssũ sc̃aꝵ scpturarũ pe¬
netrantes. lumen p̃oicacõis ꝑ ora sua. ad illui¬
nandas gentes proferũt¶Bartholomeus tilus
suspendentis a quas. uł filius suspendentis me¬
nã syrũ ẽ nõ hebreũ. Iste siłr doctores scos sig̾¬
ficat. qui a quas hoc c̃ ppłos p̃dicacõẽ sua suspen¬
dũt intentõe ad supii pr̃em cuiꝰ ip̃i filii st̃.¬
¶ Matħ̾s inhebreo donatus expͥmit᷑. Idẽ ⁊ appłła ¶ mat¬
tur leui extribu. ex qͣ ortus fuit. in latmo a̾ ex
ope publicam nom̃ accepit qr ox publicams

Expanded text:
torum typum tenent, qui abyssum sanctarum Scripturarum penetrantes, lumen praedicationis per ora sua ad illuminandas gentes proferunt. Bartholomaeus, filius suspendentis aquas, vel filius suspendentis me: Syrum est, non Hebraeum. Iste similiter doctores sanctos significat: qui aquas, hoc est populos, praedicatione sua suspendunt intentione ad supernum Patrem, cujus ipsi filii sunt. Matthaeus in Hebraeo, donatus, exprimitur: idem et appellatur Levi ex tribu ex qua ortus fuit: in Latino autem ex opere publicani nomen accepit: quia ex publicanis
Abbreviated transcription (Latin):
reguũ ĩ ppłis genciũ ¶ Cines qui noluerũt eñ
regnare nid̃i intlłigũt᷑ qui xp̃m regẽ spreuer̃t.¬
¶ Seruꝰ qui ĩ uͣa una accipiens. decẽ adquisiuit.
sigͥficat doctores qui accepta gr̾a emr̃głi in
decẽ u̾boꝵ predicamentis bñ dimissi st̃. ⁊ docẽdo mł¬
adquisunt illos demonst̃t᷑. qui mandata dĩ ẜuau¬
tes consequũt᷑ scĩa legis in qñq libris moysi sꝙpͣ¬
ta ea que edocendo ad usũ salutis nccm̾ fene¬
oscendit eñ qui creditũ sibi gr̃e domĩ delita¬
te ocioseq tͣcͣtauit. unde ⁊ recte amittet collatã
gr̃a qui ꝑ negligentia predicare contẽpsit. ut
ei augeat᷑ qui inde laboraurt.¶Uidua que in
garophulatiũ duo iuminuta iecit. amina fide¬
lez demonstͣtͣ que inthesauro cordis sui fructũ

Expanded text:
es, qui noluerunt eum regnare, Judaei intelliguntur, qui Christum regem spreverunt. Servus vero qui mnam unam accipiens decem acquisivit, nificat doctores, qui, accepta gratia Evangelii, in decem verborum praedicamentis benedicti sunt, et docendo mulacquisivit, illos demonstrat, qui mandata Dei servantes, consequuntur scientiam legis in quinque libris Moysi scriptam, eamque edocendo ad usum salutis necessariam feneostendit eum qui creditum sibi gratiae donum delicate otioseque tractavit. Unde et recte amittet collatam gratiam, qui per negligentiam praedicare contempsit, ut ei augeatur qui inde laboravit. Vidua quae in gazophylacium duo minuta jecit, animam fidelem demonst
Abbreviated transcription (Latin):
procreatus. qui oũs sepant᷑ sibi ab ĩuice̾ remĩci¬
autes. alii t̾renaz. alii celestez głiaz appetentes.¬
¶ Galilei decẽ ⁊ ecto sr̃ quos cecidit turris ĩ syloa. ⁊
occidit eos int̾ritũ plebis uideoꝵ. ĩsinuant decẽ
⁊ octo eĩ ap̃ grecos extota et heta lit̾is exp̾mũt᷑
quib figis nomẽ ihu sẽbit᷑. in quẽ illi crede uo¬
lentes ꝑit a romaius cũ sua urbe ꝓstͣti st̾ ¶ umo¬
qui arbore fisci ĩ uinea sua plantauit xp̃c ẽ qui

Expanded text:
procreatus. Qui omnes separantur, sibi invicem renuntiantes, alii terrenam, alii coelestem gloriam appetentes. Galilaei decem et novem, super quos cecidit turris in Siloa, et occidit eos, interitum plebis Judaeorum insinuant. Decem et novem enim apud Graecos ex iota et theta litteris exprimuntur: quibus figuris nomen Jesu scribitur: in quem irocreatus. Qui omnes separantur, sibi invicem renuntiantes, alii terrenam, alii coelestem gloriam appetentes. Galilaei decem et novem, super quos cecidit turris in Siloa, et
Abbreviated transcription (Latin):
pressit figura. qui ab ncõ nundi debitor semper
existeus. tyrographum peccati per pũa non or sol¬
uit. aduemente itaq xp̃o tande credidit. atq ub̃i
sũ ẽ a xp̃o amplus diligit xp̃m. sicut scp̃tũ ẽ cui
plus diitatur plus diligit ẜxptem fr̃es qui unã
mulierẽ hũerunt. et sine filissmortin st̃. homines ĩ¬
fideles intlłigũt᷑ qui ĩ pñti uita que ꝑ septẽ dierũ
cutulũ decurrit. tota ita sua sine fructu insticie
consũpserũ ¶Ouo in lecto illi significant᷑ qui re¬
moti a turbis. ingio quoda inte nacare uidentur.
¶Oue molentes ni molla. qui negocns temꝑalium
rerũ cutũferũt᷑. Duo in agro qui ĩ mũst̾io ecc̃e tã

Expanded text:
pressit figuram, qui ab initio mundi debitor semper existens chirographum peccati per poenitentiam non exsolvit. Adveniente itaque Christo, tandem credidit, atque ubersum est a Christo, amplius diligit Christum, sicut scriptum est: Cui plus dimittitur, plus dilisine filiis mortui sunt, homines infideles intelliguntur, qui in praesenti vita, quae per septem dierum circulum decurrit, totam vitam suam sine fructu justitiae consumpserunt. Duo in lecto, illi significantur qui remoti a turbis in otio quodam vitae vacare videntur. Duae molentes in mola, qui negotiis temporalium rerum circumferunt
Abbreviated transcription (Latin):
sius oleũ. ille aĩe st̃ que hũt quidẽ integ̾tate cor¬
pum. s nonẜuant intra ꝯscĩa bomi oꝑis testimo¬
mũ. dum infacie głiantur apud homines. et nõ in
corde apud dm̃i. Idooꝵ qr ĩuasis peccoꝵ suoꝵ mentis
splendore non gerunt. aduemẽte domino a regni
enis gandio excludũt ¶Homo qui profiascens qͥ
enugłicis nogociatorib feneranda. S p̾mus ẜuꝰ¬
inqnq talentis sibi datis quinq libros leg̃ accep̾.
quos doct̾na uł oꝑe dece p̃ceptoꝵ ampliauit.¶Alit̾
in duob talentis duo testamenta ꝓmeruit. ea¬
que morali ac mostico sensu pie dispensando dup¬
plicauit. ãertiꝰ sub fig̾a uniꝰ talenti gr̃e donũ ac¬
ceptũ in t̾renis uoluptatib obscurauit. idõq pro

Expanded text:
e sunt quae habent quidem integritatem corporum, sed non servant intra conscientiam boni operis testimoium, dum in facie gloriantur apud homines, et non in corde apud Deum: ideo quod quia in vasis pectorum suorum mentis splendorem non gerunt, adveniente Domino a regni ejus gaudio recluduntur. Homo peregre proficiscens, qui evangelicis negotiatoribus fenerandam. Sed primus inque talentis sibi datis quinque libros legis accepit, quos doctrina vel opere decem praeceptorum ampliavit. Alter in duobus talentis duo testamenta promeruit, eaque morali ac mystico sensu pie dispensando duplicavit. Tertius sub figura unius talenti gratiae donum acceptum in terrenis voluptatibus obscuravit, i
Abbreviated transcription (Latin):
tur. qr nõ solũ in professione legis p̾uaricauit.
S in ip̃m dñm uiuee paricidales manus extẽ¬
dit. homo qui plautauit uinea dei portat fig᷑¬
a qui condidit irłm. in qua edificauit t̾rem
et corcular fodit. altare uidelz. et templũ ⁊ spͥem

Expanded text:
tur, quia non solum in confessione legis praevaricatus est, sed in ipsum Dominum vineae parricidales manus extendit. Homo qui vineam plantavit, Dei portat figuram, qui condidit Hierusalem. In qua aedificavit turrim, et torcular fodit, altare videlicet et templum, et sepem
Abbreviated transcription (Latin):
uam sedentes significant utrosq ppłos n
cat. eos qui ex ydolatria genciũ ad Ridẽ dñi¬
cam comutũtur. quib tũ expullo a corde de¬
monũ cultui dum p̾stina lucem p̾ceput fidei. p̾ca
ad landandũ dm̃ eoꝵ. lingna resoluit᷑. ut confite¬
antͤ eum que ante negauunt ¶ Hxmo manum
uet semꝑ porrigenda elemosina pauꝑibus.
homo de quo ĩmũdus sp̃t exnnt. et rursũ eũ octu¬
pauit. significat hoĩez penitente. cui ꝓsb̾ secutã
negligencia acrius mente occupat cariis uolup

Expanded text:
viam sedentes , significant utrosque populosviam sedentes , significant utrosque populoscat eos qui ex idololatria gentium ad fidem dominicam convertuntur, quibus tamen, expulso a corde dmonum culad laudandum Dominum eorum lingua resolvitur, ut confiteantur eum quem antea negaverunt. Homo manum net semper porrigendam eleemosynam pauperibus. Homo, de quo immundus spiritus exivit, et rursum eum occupavit, significat hominem poenitentem, cui per subsecutam negli
Abbreviated transcription (Latin):
topũ ten uet̾is legis. seu ꝓpħie. Sic̾ zacharias
as mutus ioħis scͥbendo nomen edidit. sic re
pressit. Et sic̾ helysabeth marie salutacõnem
predicaut. sic sp̃c in litt̃a adueniente xp̃o leta¬
tus ẽ. et tota series uet̾is testamenti spũ scõ
feta. benedicta ac sabubre. saluatoris incar¬
nacõ uniu̾so mũdo p̾conata ẽIoħes forma
hũit legis q̃ xp̃m anũciauit. et remissione

Expanded text:
typum tenet veteris legis seu prophetiae; sicut Zacharias typum tenet veteris legis seu prophetiae; sicut Zacharias as mutus Joannis scribendo nomen edidit; sicut vpressit; et sicut Elisabeth Mariae salutationem praedicavit: sic spiritus in littera advenienti Christo laetatus est, et tota series veteris testamenti Spiritu sancto feta benedictam ac salubrem Salvatoris incarnationem universo mundo praeconiata est. Joannes formam habuit legis,
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s imbuti fideles ꝑ ꝯfessione u̾e fidei. et penitẽ¬
ciam delictoꝵ ab oĩb mundent᷑ sordib. et digni
efficiantur ad et̾na sc̃a dĩ sui introire. et regm ce¬
bautur om̃s manentes et ingredientes ineam.
hoe duodecim apłoꝵ sig᷑am expresserũt. qui uere
t̾nam om̃ibr undiq uementib in scã ecc̃a pate¬
facte sunt porte regni celestis. quib ⁊ data ẽ pote¬
stas. et successorib oꝵ in ecc̃a ligandi et soluẽdi
i celo et in t̾ra. ut quoscũq a soluerĩt conatẽ
om̃iũ hic remissione pcc̃oꝵ precepta ad et̾ue
beatitudins gaudia eoꝵ precib aoniti. per
speciałi. significet noĩa paulo post in sequen
stͣcione tocius orbis. ꝑ enangłum t̾ratatis
uingniti quatuor eĩ horis mũdus om̃is ꝑagitͤ.
dũ dĩ amore et proximi. uł misteriũ gemim
cestament. ¶acharias ut supͣ dc̃m ẽ. intpretat᷑
memoria dm̃ ¶Helisabeth dei mei saturitas
uł dei mei iuramentũ in t̾pretatir. Helysabeth

Expanded text:
e fidei et poenitentiam delictorum ab omnibus mundentur sordibus, et digni efficiantur ad aeterna sancta Domini sui introire et regni coebantur omnes manentes et venientes in eam. Haec duodecim apostolorum figuram expresserunt, qui vere nam omnibus undique venientibus in sanctam Ecclesiam patefactae sunt portae regni coelestis, quibus etiam data est potestas et successoribus eorum in Ecclesia ligandi et solvendi in coelo et in terra, ut quoscunque per culpam omnium hic remissione peccatorum percepta ad aeternae beatitudinis gaudia eorum precibus adjuti per Dspecialiter significent nomina, paulo post in sequentstrationem totius orbis per Evangelium trinitatis; viginti quatuor enim horis mundus omnis peragitur. dum Dei amorem et proximi, vel mysterium gemini testamenti. Zacharias, ut supra dictum est, interpretatur memoria Domini. Elisabeth Dei mei saturitas, vel Dei mei juramentum interpretatur. Elisabeth
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ceptoꝵ. s sic̃ nob̾ poscentib a dño pcc̃a rela¬
xant᷑. ita unusquisq nr̃m diitt̃e d exẽplo
dĩi. ne dũ mĩma debita ĩ nob̾ peccantib nõ
cõcedimꝰ maiora nr̃a exsolu̾e cũ usuris pena¬
rũ coganii ¶Dines qui camelo cõpatur. pso¬
na indicat iudeoꝵ. qui de legis potencia głiã¬
tur ꝙͣͣ qui qr pp̃ t̾rena que colũt. nõ hñt re¬
gnũ celoꝵ.ibiq facilius. genciũ ppłs cͥminib
laboresPPr̃familias qui oparios ad uineam
mu ꝑfecte beatitudins ¶Sꝑarii qui hora p̾ma
conducti. hii sẜ qui a rudimentis infarcie cul
conducti st̃. hii st̃ qui in iuuentutis etate credide¬
rũt. qui a hora nona accesẜunt. illi sũt qui iam a¬
niuentute ni senectute declinantes x gr̃am pre¬

Expanded text:
sicut nobis poscentibus a Domino peccata relaxantur, ita unusquisque nostrum dimittere debet exemplo Domini ne, dum minima debita in nobis peccantibus non concedimus, majora nostra exsolvere cum usuris poenarum cogamur. Dives qui camelo comparatur, personam indicat Judaeorum, qui de legis potentia gloriantur; quam quia propter terrena colunt, non habent regnum coelorum: ibique facilius gentium populus criminibus labores. Paterfamilias qui operarios ad vineam mium perfectae beatitudinis. Operarii qui hora prima conducti sunt, hi sunt qui a rudimentis infantiae culconducti sunt, hi sunt qui in juventutis aetate crediderunt; qui autem hora nona accesserunt, illi sunt qui a juventute in senectutem declinantes, Chr
Abbreviated transcription (Latin):
genus delicti contagio macłosum. hoc redemp¬
tor dũ celoꝵ altitudĩe qiͣ de monte descendet.
a uario demonũ cultu mundauit. atq munita¬
te fidei reꝑauit. Centuno fidem genciũ signifi¬
cat. puer a aut filia cananee mulieris. quos
xp̃c non ueniens ad eos saluat casdem gentes
oñdunt. quas dñs non corꝑali p̾sencia insita¬
uit. s ꝑ fidem uerbi saluauit Ip̃a quoq mukier
chananea. ecc̃e genciũ geredat figaz. que tan¬
tans significat synagogar estu carnaliũ desi¬
d̾ioꝵ accensã. cuiꝰ filia ẽ illa pars credencium
que data ẽ. petro regenda. Scriba repudiatus¬

Expanded text:
genus delictorum contagio maculosum: hoc Redempgenus delictorum contagio maculosum: hoc Redemptor dum de coelorum altitudine quasi de monte descenderet a vario daemonum cultu mundavit, atque in unitatem fidei reparavit. Centurio fidem gentium significat. Puer autem et filia Chananaeae mulieris, quos Christus non veniens ad eos salvat, easdem gentes ostendunt, quas Dominus non corporali praesentia visitavit, sed per fidem verbi salvavit. Ipsa quoque mulier Chananaea Ecclesiae gentium gerebat figuram, quae tantans significat synagogam aestu carnalium desideriorum accensam. Cujus filia est pars illa credentium, quae data e
Abbreviated transcription (Latin):
uera ab ip̃o usq in fine conbuatr ¶Nn ia
illiũatrix sine scella maris int̾pretatur. ge¬
mut eium limen m̃do. Germone a sexo ma¬
ria dña micupatur. et pulcre qr dñm genuit
coh et t̾re. ⁊ uiũse creature. Mistice a ec̃ce fi¬
guram gestat et sp̃e. que cũ sit desponsata
rio uirgo pseueratisdoagi sig rauerũt gencii
pposos lucem fidei cognituros. iudicantes sac̾men
tos nũo xp̃m ꝑthura ec̃ d̾m. p myrram hominẽ
rassum ꝓ aurũ regem om̃i scłor ¶Herodes qui i¬
in uece martorũ semerũt. Muti qui in ein¬
głio curantur Significat eos qui fide rp̃i con¬
fitentur.Ceci sigificãt eos qui non intellexe¬
rũt fidem quam crediderũt. Surdi significãt
eos qui non obedĩt p̾ceptis dĩ. Claudi qui ñ
recte ni semita mandatoꝵ dei gͣdientis impłe
procepta salutaria neglegunt Homo prudẽs
qui edificauit domũ suam suꝑ harena hrtico¬
rũ dogmata designat qui sic edificant. ut ruma
faciant magna. ¶ eprosus quem xp̃e descen¬

Expanded text:
vera ab ipso usque in finem conservatur. Maria illuminatrix, sive stella maris, interpretatur. Genuit enim lumen mundi. Sermone autem Syro Maria, Domina nuncupatur; et pulchre, quia Dominum genuit coeli et terrae et universae creaturae. Mystice autem Ecclesiae figuram gestat et speciem, quae, cum sit desponsata to, virgo perseverat. Magi figuraverunt gentium populos, lucem fidei cognituros, indicantes sacramenstum per thura esse Deum, per myrrham hominem passum, per aurum regem omnium saeculorum. Herodes, qui iin necem martyrum saevierunt. Muti qui in Evangelio curantur, significant eos qui fidem Christi confitentur. Caeci significant eos qui non intellexerunt fidem quam crediderunt. Surdi significant eos qui non obediunt praeceptis Dei. Claudi, qui non recte in semita mandatorum Dei gradientes, implere praecepta salutaria negligunt. Homo prudens, qui aedificavit domum suam supra petrum dogmata designat, qui sic aedificant, ut ruinam faciant magnam. Leprosus, quem Christus descen
Abbreviated transcription (Latin):
ligitur qui copulauit ex ĩgine cͣrnez xp̃oEeriu¬
ꝓpłx. qui iudeos ꝑ legem et euangłrũ ꝓuocane¬
rũt. s illis modo t̾renis uoluptatib. iodo qrͣ¬
nis. et legis ouere p̾ssis sollempnitate aduẽ¬
tus dñi contẽpnentibr uite et̾ne gaudia ge̾¬
tes introisse maifestũ ¶ Rex iratus qui mi¬
sic ex̾citus suos et ꝑdidit int̾fectores illos: ⁊
auitatem intendit deus p̾r ẽ. qui suscitant.
ue spasianũ cesarẽ roͣnoꝵ. qui et ppłm gladio
uastauit. et cuntate irłm funditus cũ sins
umu̾sis eũtit. ita ut ult̾ius belligerare nõ pos
cubitu qui loquente rege obimituit. quẽ nib¬
ẜius sius. ablatũ mitti utenebras ex̾iores. ille
ẽ qui in fide quide cũ cet̾is requiescit. S si ĩ uẽ
tus fu̾it in die iudicii uestẽ caris oꝑib hr̃e pol¬
luta confestĩ iubetur ab angłis tolli ac mer
unus debebat feneratori denarios quingẽtos
tỹpũ hũit. ille u̾o qui quingentos genciũ ex

Expanded text:
ligitur, qui copulavit ex virgine carnem virgi qui Judaeos per Legem et Evangelium provocaverunt. Sed illi modo terrenis tempestatibus, modo carnis et legis onere pressi, solemnitatem adventus Domini contempserunt; vitae aeternae gaudia gentes introisse manifestum est. Rex iratus qui misit exercitus suos, et perdidit interfectores illos, et civitatem incendit, Deus Pater est, qui suscitavit Vespasianum Caesarem Rvastavit, et civitatem Jerusalem funditus cum suis universis evertit, ita ut ulterius belligerare non posscubitu, qui, loquente rege, obmutuit; quem jubet servis ablatum mitti in tenebras exteriores , ille est qui in fide quidem cum caettus fuerit in die judicii vestem carnis operibus habere pollutam, confestim jubetur ab angelis tolli ac mergunus debebat feneratori denarios quingentos,typum habuit; ille vero qui quingentos, gentium ex
Abbreviated transcription (Latin):
tuor milia uiroꝵ qui alus septem panib alunt
eader ecc̃a genciũ ẽ que in qͣtuor ꝑtib mũdi digñ ¶¬
ditur. atq ub̃tate. septiformis gr̃e recreatur ¶Ille
qui sepe mĩt in ignez. nũc in aqͣ cadebat mũdũ
significat: Ignis a iraz inflãmantez. aqua car¬
nis uoluptate demonstt. in quib semp arrep¬
tus cotidiano lapsu p̾cipitat᷑. ¶A uyses et helõ¬
as qui appnerũt cũ dño ĩ monte. lex et ꝓphe in¬
telligũtur. quor uocib passio et resurroctio. et
głia dm̃i decłatur. Homo h̃ns centũ ones et re¬
lictis illis ouem poitaz quenit ac reptaz hume¬
ris reuehit. fig᷑am x expressit. qui relictis nona¬
gnita nonẽ agninib angłoꝵ incel. ouẽ que
perierat madam ut bonus pactor quesitã ĩ gẽ¬
tibr reppit atq cruas sue humeris ꝑadoso repor¬
tauit ¶Mulier que ꝑdita reppit dragma ecc̃a

Expanded text:
ui aliis septem panibus aluntur, eadem Ecclesia gentium est, quae in quatuor partibus mundi diffunditur atque ubertate septiformis gratiae recreatur. Ille qui saepe nunc in ignem, nunc in aquam cadebat, mundum significat. Ignis autem iram inflammantem, aqua carnis voluptatem demonstrat, in quibus semper arreptus quotidiano lapsu praecipitatur. Moyses et Elias, qui apparuerunt cum Domino in monte, lex et prophetae intelliguntur, quorum vocibus passio et resurrectio et gloria Domini declaratur. Homo habens centum oves, et relictis illis ovem perditam quaerit, ac repertam humeris revehit, figuram Christi expressit qui, relictis nonaginta novem agminibus angelorum in coelis, ovem quae perierat in Adam, ut bonus pastor, quaesitam in gentibus reperit, atque crucis suae humeris paradiso reportavit. Mulier quae perditam rep
Abbreviated transcription (Latin):
¶Et st̃ nõ ulłi qui suꝑne cõtẽplacõis amore ac
censi. in solo conditoris sui desid̾io anhelant.
nil iam in hoc m̃do cupũit. solo et̾nitatis amo¬
re pascũtur. trena queq ab itiũt. cũcta tẽpora¬
lia mẽte tnͣscẽdũt. amant ⁊ ardent. atq ĩ ip̃o

Expanded text:
Et sunt nonnulli, qui supernae contemplationis amore facibus accensi, in solo conditoris sui desiderio anhelant, nil iam in hoc mundo cupiunt, solo aeternitatis amore pascuntur; terrena queque abiciunt, cuncta temporalia mente t
Abbreviated transcription (Latin):
dederũt. In qͣ uerus cultus uniꝰ dei ꝑseũat ĩ et̾mmi
¶Nembrotb ĩ t̾ptat᷑ tyram ¶ Iste eĩ pͥor aripuit in
ppsos torandẽ. et ip̃e aggressus ͤ adũsus dm̃ mi¬
pietatis edificare turrim ¶Unde drabolũ exp̃s¬
sit. qui suꝑbie appetitu culmen dĩne celsitudinis
appecut dicens. ascendã sr̃ altitudĩe nubiũ. et ero
similis altissĩo ¶ Heber ĩ t̾p̾tat᷑ tnͣsitus ¶ Ethymo
logia eiꝰ imstica ẽ ꝙ ab eiꝰ stirpe tnͣsiret deꝰ. neper¬
seu̾ar in eis tnͣslata in gentib gr̃a ¶ Ex ip̃o em̾¬
sũt exorti hebrei ¶Unde heber in cuiꝰ domo ꝓpͥa lo¬
quela remansit. cefis lingius disꝑsis: redempto¬
rẽ nr̃m ĩsunat. ĩ cuiꝰ ecta uinitas fidei siue scisma¬
te ꝑseu̾at ¶Falec int̾ptatur dinsio cui pr̃ pp̃ eata

Expanded text:
dederunt, in qua verus cultus unius Dei perseverat in aeternum. Nemrod interpretatur tyrannus. Iste enim prior arripuit inpulos tyrannidem, et ipse aggressus est adversus Deum impietatis aedificare turrim. Unde diabolum expressit, qui superbiae appetitu culmen divinae celsitudinis appetivit, dicens: Ascendam super altitudinem nubium, et ero similis Altissimo . Heberlogia ejus mystica est, quod ab ejus stirpe transiret Deus, ne perseveraret in eis translata in gentibus gratia. Ex ipso exorti sunt Hebraei. Unde Heber, in cujus domo propria loquela remansit, caeteris linguis dispersis, Redemptorem nostrum insinuat, in cujus Ecclesia unitas fidei sine schismate perseverat Faleg interpretatur divisio. Cui
Abbreviated transcription (Latin):
eins: liuguarũ diu̾sitas coadimata ẽ¶Melchise¬
dech int̾p̃tatur rex iustus. rex qr peͦa impauit sałm
¶Iustus: pro eo ꝙ discernens sac̾mentũ legis ⁊ eunͣ¬
glii. nõ pecudũ uictinas. s obłonẽ panis et calics
insac̾fic obtulit ¶ Hic gͦ ĩ obłone sua regnũ xp̃i
uł cacerdociũ fig̃anit. cuiꝰ corꝑis ⁊ sanginis sa

Expanded text:
tas coadunata est. Melchisedech interpretatur rex justus. Rex, quia postea imperavit Salem; justus pro eo quod discernens sacramenta Legis et Evangelii, non pecudum victimas, sed oblationem panis et calicis in sacrificium obtulit. Hic ergo in oblatione sua regnum Christi vel sacerdotium figuravit, cujus corporis et sanguinis sa
Abbreviated transcription (Latin):
latitudo ĩtp̾tatur. ex co em̃ ppłs genciũ nascitur.
et qr lata ẽ ex gẽtib młtitudo credenciũ: ab eadem
laticudie iafetb dcũs ẽ qͥ cõu̾sat᷑ ĩ ecc̃is isrłitarum
In hiis gͦ cͥb filiis noe scdã origo surrexit scłi. ut
tres ꝑtes mũdi a t̾um gn̾acoe implent᷑ ¶ Porro se¬
m ĩ filus suis asiom. ⁊ cham libiam. ⁊ iafeth euro ¶ Srunto¬
plautanda p̃monstrabat᷑ ¶Chanam filius cham ¶ Chanã¬
int̾pretat᷑ motꝰ eoꝵ ¶ Q quid ẽ aliud ñ motus coꝵ mei

Expanded text:
latitudo interpretatur. Ex eo enim populus gentium nascitur. Et quia lata est ex gentibus multitudo credentium, ab eadem latitudine Japhet dictus est, qui conversatur in ecclesiis Israelitarum. In his ergo tribus filiis Noe secunda origo saeculi surrexit, ut tres partes mundi a trium generatione implerentur. Porro Sem in filiis suis Asiam, et Cham Libyam, et Japhet Europlantanda, praemonstrabatur. Chanaan, filius Cham, interpretatur motus eorum. Quod quid est aliud, nisi opus
Abbreviated transcription (Latin):
ramꝰ. enisq mistern rõnẽ reddentes: nideoꝵ te¬
tͣcͣcõe oꝑmmiꝰ ¶ Uestimentũ enĩ significat sacra¬
mẽtũ. dorsa memoriar p̃t̾itoꝵ. ¶Quiapassione
xp̃i tnͣs acta celebrat ecc̃a nõ adhuc prospectat
fut᷑a ¶Sem dr noĩatus. ꝙ nomẽ ex p̾sagio posf̾i¬
tatis accepit ¶ Ex ip̃o em̃ prĩarche. ꝓpħe ⁊ apłi et

Expanded text:
 mysterii rationem reddentes, Judaeorum detractionem operimus. Vestimentum enim significat sacramentum, dorsa memoriam praeteritorum: quia passionem Christi transactam celebrat Ecclesia, non adhuc prospectat futuram. Sem dicitur nominatus: quod nomen ex praesagio posteritatis accepit. Ex ipso enim patriarchae, prophet
Abbreviated transcription (Latin):
pie ãnuciare fr̃ib nõ desistũt ¶Isti itaq ĩ angłor
nĩm currũt. Et st̃ nõ ulłi qui dĩne largitatis
miĩe refecti secretoꝵ.uiestiũ. sũma et capere
p̃ualent ⁊ nũciare ¶¶ Quo g ͦ isti ñ int arcbãgłoꝵ mu
nerũ teputant᷑. ¶ Et st̃ qui mira faciũt signa. ua¬
ieut̃ opant᷑ . Quo gͥ isti nͥ ad suꝑnarũ u̾tutũ sor¬

Expanded text:
e fratribus non desistunt. Isti itaque in angelorum numerum currunt. Et sunt nonnulli qui, divinae largitatis munere refecti, secretorum coelestium summa et capere praevalent, et nuntiare. Quo ergo isti nisi inter archangelorum numerum deputantur? Et sunt alii qui mira faciunt, signa valenter operantur. Quo ergo isti nisi ad supernarum virtutum sor
Abbreviated transcription (Latin):
fc̃ã ẽ caro. et humꝰ hõis faciẽdi mat̾ios
fuit ħ figurar xp̃i gestauit ¶Saisic̾¬
iue serta dic fortus ẽ ad rͣgiẽ tei. ita sexta m̃dieta¬
te filiꝰ dei for crͣius ĩduit ut reforet hoĩc ad sisicudi¬
nẽ dei ¶ Eua int̾p̃tatur uita sũ calamitas. siue uita
⁊ calamitas sit appellata. qr sepe mulier inro cã
salutis. ẽt sepe calamitatis. ⁊ mortis ꝙ ẽ ue¶de¬

Expanded text:
us hominis faciendi materies fuit. Hic figuram Christi gestavit. Nam sicut sexta die formatus est ad imaginem Dei, ita sexta mundi aetate Filius Dei formam carnis induit, ut reformaret hominem ad similitudinem Dei. Eva interpretatur vita, sive calamitas, sive vae. Vita, va vita et calamitas sit appellata, quia saepe mulier viro causa salutis est, saepe calamitatis et mortis, quod est vae. De
Abbreviated transcription (Latin):
tur. dũ se sollicita intencõe discurrũt. dĩno tĩori
semꝑ inħ̾entes. hoc ĩ mun̾e u̾tutis accipiũt. ut
iudicare recte. ⁊ alios possint. Quoꝵ ꝓfecto men¬
tibr. dũ d̾ma cõtẽplaco̾ presto ẽ. in hiis uelut in
throno suo dñs presidẽs alioꝵ fc̃a examinat. ⁊
cũcta mirabilr de sua sede dispensat¶ Qui gͦ isti
rũa de quibusda suis infirimis actib ełcti ⁊ iu
dicant᷑ ¶Et st̃ nõ muli qui tanta dei ac proximi
dileccõe plẽi sũt. ut cherubi noniuẽt.¶ Q em̾¬

Expanded text:
o timori semper inhaerentes, hoc in munere virtutis accipiunt, ut judicare recte et alios possint. Quorum profecto mentibus dum divina contemplatio 1607 praesto est, in his velut in throno suo Dominus praesidens, aliorum facta examinat, et cuncta mirabiliter de sua sede dispensat. Quid ergo isrumque de quibusdam suis infirmis actibus etiam electi judicantur. Et sunt nonnulli qui tanta Dei ac proximi dilectione pleni sunt, ut cherubim jure nom
Abbreviated transcription (Latin):
tũ celũ. ¶ Nimirũ ostẽdens. ꝙ pꝰ riuitã malorũ
hii qui ꝑmanẜũt firmitate ef ne ꝑ seu̾ancie
cõsecuti st ulło iã lapsu adu̾si st̾. ulsa suꝑbia ca¬
dentes. s firmit in dei amore et cõpsoe manẽtes.
incħ̃ aliud dulce hñt. ñ eũ a quocreati st̃. ¶ Quod
ar duo seraphim ĩ ysaia legũtur. figurałr uet̾is
⁊ noui testamenti sigͥficacõr oñdu̾t ¶Ideo ũo fa¬
ciẽ et pedes dei oꝑm̃t. qr p̃t̾ita añ mdu̾. et fut᷑a

Expanded text:
lorum hi qui permanserunt, firmitatem aeternae perseverantiae consecuti sunt, nullo jam lapsu aversi, nulla superbia cadentes: sed firmiter in Dei amore et contemplatione manentes nihil aliud dulce habent, nisi eum a quo creati sunt. Quod autem duo seraphim in Isaia leguntur, figuraliter Veteris et Novi Testamenti significationem ostendunt. Ideo vero faciem et pede
Abbreviated transcription (Latin):
qui pro eo ꝙ cet̾is angsoꝵ agminib tominã¬
tur.tominacões uocant.¶Throm st̃ agmimnaã¬
głoꝵ. qui latino eloquio sedes dicũtur ⁊ uocati
sua dispoit¶Cherubi a ⁊ illi sblimes celoꝵ po¬
testates. et angłica mĩst̾ia ẽẽ ꝑhibẽt᷑. qr ex
ebraico in lingua nr̃a ĩtpretant᷑ scĩe młtitudo.

Expanded text:
i pro eo quod caeteris angelorum agminibus dominadominationes vocantur. Throni sunt agmina angelorum qui Latino eloquio sedes dicuntur; et vocatsua disponit. Cherubim autem et ipsi sublimes coelorum potestates et angelica ministeria esse perhibentur, qui ex Hebraico in linguam nostram interpretantur, scientiae multitudo.
Abbreviated transcription (Latin):
num dicẽt. ¶ Angłs ab angło cognouiss ¶ Quidã
a archangłoꝵ p̾uatis noib appellant᷑. ut ꝑ uocab¬
ula ip̃a ĩ oꝑe qͥ
ualeant designet᷑ ¶ Ga¬
briel ebraice in linga nr̃a ũtit᷑ fortitudo dei ¶ ubi
em̃ potẽcia dina uł fortitudo mãifestatur. ẜabri¬
el mittit᷑. DOñ ⁊ eo tp̃re qͦ erat diis nasciturus
et t̾muphaturꝰ de indo. Gab̾el ueĩt ad maria
ut illũ anũciaret qui ad debellandas aerias po¬
testates hũł uenire digͣtus esc ¶ Michael int̾pre¬
tatur quis sic̃ deꝰ ¶ Qñ eñi aliquid ĩ mdo mire u̾¬
q eĩ curandi opus nccͣriũ ẽ. hic archangłs a do̾
mittit᷑. et inde medicina dei uocat.¶Unde. et
ad thobiar ide archangłs missus occlis eiꝰ auacõe
adhibuit. et cecitate det̾sa iusũ restituit. ¶ Noĩs enĩ

Expanded text:
ab angelo cognovisset. Quidam autem archangelorum privatis nominibus appellantur, ut per vocabula ipsa in opere quid valeant designetur. Gabriel Hebraice, in lingua nostra vertitur fortitudo Dei. Ubi enim potentia vel fortitudo manifestatur, Gabriel mittitur. Unde et eo tempore quo erat Dominus nasciturus et triumphaturus de mundo, Gabriel venit ad Mariam, ut illum annuntiaret, qui ad debellandas aerias potestates humilis venire dignatus est. Michael interpretatur quis sicut Deus? Quando enim aliquid in mundo mirae virque enim curandi opus necessarium est, hic archangelus a Deo mittitur, et inde medicina Dei vocatur. Unde et ad Tobiam idem archangelus missus, oculis ejus curationem adhibuit, et caecitate
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Sit̃ cayniẽi posso ita deriuatũ nomen ꝙ ẽ ca¬
man facit posso eor ¶Sig̃ficat a appetitores
t̾ra dr̾ beatus iobhĩtasse. cũ ĩ capite libri
illiꝰ ita scp̃tũ ẽ ¶Uir erat int̾ra chus noĩe
iob¶ Idcircoscũs iur ubi hĩtau̾it dicitur
ut eius meritũ ututis expͥmatꝰ ¶ Chus nãq

Expanded text:
im Cain possessio, ita derivatum nomen, quod est Cainan, facit possessio eorum. Significat autem appetitores terra dicitur beatus Job habitasse cum in capite libri illius ita scriptum est: Vir erat in terra Chus nomine Job . Idcirco sanctus vir ubi habitaverit dicitur, ut ejus m
Abbreviated transcription (Latin):
tatur posso ¶Unde ethimologia ip̃iꝰ pat̾ expͥ¬
⁊ lamentaco. eo ꝙ ꝓ int̾fecto. abel interfectus sit
int̾fecit xp̃m incalua rie loco ¶abel eĩ int̾pretatur
luctus. quo noĩe p̾fig̾abat᷑ occidendꝰ ¶Idẽ ⁊ uanitas
q cito solutus ẽ atq sb̾tcͣt. ¶ Hic pastor omuũ xp̃i
tenint tr̃pũ. qui ẽ uerus pastor ⁊ rector fideliũ ppłoꝵ
t̾pretatur resurrect̃o uł posic̾o. eo ꝙ pꝰ int̾fectõem
fr̃is natus Mͣ resin recc̃o illiꝰ appõitus sit Ethic de¬

Expanded text:
mologiam ipsius pater expret lamentatio, eo quod pro interfecto Abel interfectus sit, interficit Christum in Calvariae loco. Abel enim interpretatur luctus: quo nomine praefigurabatur occidendus. Idem et vanitas, quia cito solutus est atque subtractus. Hic pastor ovium Christi tenuit typum, qui est verus pastor et rector fidelium populo, qui interpretatur resurrectio vel positio, eo quo per interfectionem fratris natus quasi resurrectio illius appositus sit. Hic
Abbreviated transcription (Latin):
te. ⁊ ecce nubes lucita obumbͣnit eos qr ma¬
t̾iale tab̾nacł̾m petrus quesinit. mib̾ acci¬
ꝙ sic̃ dño in iordane laptiiato sic ⁊ in mõ¬
te clarificato: tociꝰ scẽ tͥnitatis mst̾iũ decla¬
ratur. Nam ibi pat̾: in locefiliꝰ in baptis

Expanded text:
te, Et ecce nubes lucida obumbravit eos ; quia materiale tabernaculum Petrus quaesivit, nubis acciquod sicut Domino in Jordane baptizato, sic et in monte clarificato, totius sanctae Trinitatis mysterium declaratur. Nam ibi Pater in voce, Filius in bapt
Abbreviated transcription (Latin):
apłs ait. sic pugno nõ qiͣ aerem u̾b̾ans id
est ñ mania consectans. Ite aer signifi¬
cat tenuitatẽ m̃ciũ scłariũ. ut ÷ t̾ in aob.
subito ager cogetur in nubes ⁊ uentꝰ
tnͣsiens fugabit eas. ¶ Qd gͦ ꝑ aerem.
nͥ mẽtes scłariũ designant᷑. Qͤ ĩ num̾is
hꝰ uite desid̾iis dedite. hnc illucq more
aeris flude disꝑgunt᷑. S aer in nubes co¬
gitur. ꝯ fluxe mentes ꝑ suꝑni respectus

Expanded text:
s ait: Sic pugno, non quasi aerem verberans , id est, non inania consectans. Item aer significat tenuitatem mentium saecularium, ut est illud in Job: Subito aer cogetur in nubes, et ventus transiens fugabit eas . Quid ergo per aerem, nisi mentes saecularium designantur, quae innumeris hujus vitae desideriis deditae, huc illucque more aeris fluide disperguntur. Sed aer in nubes cogitur, cum flexuae mentes per superni spectus
Abbreviated transcription (Latin):
bilitas dicetur. si ita intelligenda ÷ in animo qͥppe ñ incorꝑe
accipit᷑. ut sine his affectionib uiuatur quȩ ꝯtͣ rationem ac-¬
cidunt mentẽq ꝑturbant: bona plane. & maxime optan¬
da ẽ. Nec ipsa ÷ huius uitȩ.ñ .ii. q̃liumcũq hominũ uox ⁊ s
maxime pioꝵ multũq uistoꝵ atq scõꝵ. Si dix̾imnus qͣm pec
catum ñ habemus nos ipsos seducimꝰ. et u̾itas in nob̾ non ẽ
Tunc itaq apathia ista erit. qͣn peccatũ in homine nullũ erit
Nunc uͦ satis bene uuitur. sine crimine. Sine peccato autem
qͥ se uiuere existimat: ñ id agit ut peccatũ ñ hãt. s ut ueni¬

Expanded text:
bilitas diceretur, si ita intellegenda est - in animo quippe, non in corpore bilitas diceretur, si ita intellegenda est - in animo quippe, non in corpore accipitur — ut sine his affectionibus uiuatur, quae contra rationem accidunt mentemque perturbant, bona plane et maxime optanda est, sed nec ipsa huius est uitae. non enim qualiumcumque hominum uox est, sed maxime piorumcatum non habemus, nos ipsos seducimus et ueritas in nobis non est. Tunc itaque andfeia. ista erit, quando peccatum in homine nullum erit. Nunc uero satis bene uiuitur, si sine crimine; sine peccato autem qui se uiuere existimat, non id agit, ut peccatum non habeat, sed ut ueni