comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hoc suorum et oculis insinucuut et cordib
suscitttus. qui uere erat & natus et pas¬
sus & mortuus. Vnde becitissimi apłi
om̃sque discipuli qui et de exitu crucis
fuerant trepidi et defide resurrectionis
ambigui. itti sunt ueritite ꝑspicua robo¬
rati: ut dño incelorũ eunte sublimia. Non
solum Nulla afficerentur tristicia: sed
etiam magnogaudio replerentur Etre¬
uenr magna et in effabilis erat causa gtiu
dendi : cum in conspectu scãẽ multitudinis
suprii om̃ium crecicuntrum caelestium
dignitatem humani generis Natura cons¬
cendere᷑ supra gressura angelicos ordines.
& ultru archangłorum alticudines le¬
uanda. Necullis sublimitttibus modũ
suȩ ꝓuestionis habituni: nisi aeterni
patris receptti consessu illius głae soci¬
a retur inthrono. cuius ficiture copula¬
eo soc uocatur & corporis: dignis di¬
lestissimi exultemꝰ goudus. & pi gr̃tirũ
asctione laetemur Fodie enim non solum

Expanded text:
hoc suorum et oculis insinuavit et cordibushoc suorum et oculis insinuavit et cordibussuscitatus, qui vere erat natus, et passus, et mortuus. Unde beatissimi apostoli omnesque discipuli, qui et de exitu crucis fuerant trepidi, et de fide resurrectionis ambigui, ita sunt veritate perspicua roborati, ut Domino in coelorum 292 eunte sublimia, non solum nulla afficerentur tristitia, sed etiam magno gaudio replerentur . Et revera magna et inefcausa, cum in conspectu sanctae multitudinis supra omnium creaturarum coelestium dignitatem humani generis natura conscenderet supergressura angelicos ordines, et ultra archangelorum altitudines elevanda, nec ullis sublimitatibus modum suae provectionis habitura, nisi aeterni Patris recepta consessu illius gloriae sociaretur in throno, cujus naturae copulaeo spes vocatur et corporis; dignis, dilectissimi, exsultemus gaudiis, et pia gratiarum actione laetemur. Hodie enim non solum
Abbreviated transcription (Latin):
Tlammã fidei illuminata corda conci¬
piunt: et que erant trepida reserante
scripturas dño efficiunt᷑ ardentia:
In frtictione quoq panis conuescentium
a periuntur optutus: multo felicius
horum oculis pacestictis quibus nciturȩ
suȩ manifesttita. ẽ. glorificatio. quam
illorum generis nr̃i principem. quibus
p̃uciricationis suȩ est ingesta confusio.
cum discipuli trepidis cogitacionibus
Non carnem: redarguit cogiticiones
a uerittite discordes Ingerit dubictantiũ
oculis manentia manib suis et pedibus
crucis signa & ut diligentius ꝑcraslecus
inuittit. Quia ad sananda infidelium cor¬
dium uulnert elauorum et lancce ertint
seruatti uestigia. ut nondubia fide sed
constantissi ma scientia teneretur: eam
Ncicunim indĩ patris conses sunem hro¬
no quȩ iacuerut in sepulchro. Per omne
ergo hoc tempus dilestissimi qđ int̃re¬
surrestionẽ dñi et ciscensionẽ eius excctũ
est hoc ꝓuidentia dĩ cuniuit. hoc docuit.

Expanded text:
Flammam fidei illuminata corda conciFlammam fidei illuminata corda concipiunt; et quae erant tepida, reserante Scripturas Domino, effi ardentia. In fractione quoque panis convescentium aperiuntur obtutus; multo felicius horum oculis patefactis, quibus naturae suae manifestata est glorificatio, quam illorum generis nostri principum, quibus praevaricationis suae est ingesta confusio. cum discipuli trepidis cogitationibus non carnem, redarguit cogitationes a veritate discordes, ingerit dubitantium oculis manentia in manibus suis et pedibus crucis signa, et ut diligentius pertractetur invitat: quia ad sananda infidelium cordium vulnera, clavorum et lauceae erant servata vestigia: ut non dubia fide, sed constantissima scientia teneretur, eam naturam in Dei Patris consessuram throno, quae jacuerat in sepulcro. CAP. IV. Per omne ergo hoc tempus, dilectissimi, quod inter resurrectionem Domini et ascensionem ejus exactum est, hoc providentia Dei curavit, hoc docuit,
Abbreviated transcription (Latin):
trepida sollicitudo et curiosi cunc¬
tatio. nrt̃e fidei fundam̃to iecissenT.
Nr̃is igitur ꝑturbationibu s nr̃is pe
riculis incpłis consulebatur: Nos
in illis uiris contru calumnias im¬
piorum. et contra terrene argum̃tai
scipientiȩ docebamur. Nos illorũ
instruxit aspestus. Nos erudiuit cuditus
Nos confirmauit citctictus. Grãs agamꝰ
diuinȩ dispenscitioni: ut scõium patrũ
Necessariȩ ttirditati. Dubittitum ẽ. ab
hi dies dilectissimi qui int̃ resurrectionẽ
dñi ascensionemq fluxerunt. ociosotran¬
siere discursũ: sed magna in eis confir¬
matt sacrumenta. magna sunt reula¬
ta mysteria. In his metus dire mortis
aufestur: et non solum animȩ. sedetiã
carnis immortalitas declaratur. Ix
post regni claues ouilis dominicd cura
mandatur. In his diebus duobus disci¬
pulis tercius inuic dñs cumhis iun¬
gitur : et cidomnẽ nñie ambi guittitis
caliginem detergendam. pauentium
ac trepidantium tardittis increpatur

Expanded text:
trepida sollicitudo et curiosa cunctrepida sollicitudo et curiosa cunctatio nostrae fidei fundamenta jecisset. Nostris igitur perturbationibus, nostrisque periculis in apostolis consulebatur: nos in illis viris contra calumnias impiorum, et contra terrenae argumenta sapientiae docebamur, Nos illorum instruxit aspectus, nos erudivit auditus, nos confirmavit attactus. Gratias agamus divinae 291 dispensationi et sanctorum Patrum necessariae tarditati. Duii dies, dilectissimi, qui inter resurrectionem Domini ascensionemque fluxerunt, otioso transiere decursu; sed magna in his confirmata sacramenta, magna sunt revelata mysteria. In his metus dirae mortis aufertur, et non solum animae, sed etiam carnis immortalitas declaratur. In post regni claves, ovilis Dominici cura mandatur. In his diebus, duobus discipulis tertius in via Dominus comes jungitur , et ad omnem nostrae ambiguitatis caliginem detergendam, paventium ac trepidantium tarditas increpatur.
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ templum iud cuca
impiettite resolutum diuina
intriduo potentia suscutiuut.
qua dragenarius hodie dilectis¬
simi fr̃s scorum dierum expletus
ese Numerus. sacratissima ordi¬
natione dispositus: et adutilitacẽ
nñe eruditionis impensus: utdũ
adño in hoc spatiom morai p̃sentiȩ
corporalis extenditur. fides resur¬
rectionis documentis Necessarus
muniretur. Mors enim xp̃i : mul¬
torum discipulorum corda turba¬
uerat: & de supplicio crucis. deemis¬
sione sp̃s. de examinati corporis se¬
pultuni grauatis mestitudine men¬
tibus: quidam diffidentiȩ torpor
obrepserat: Nam cum scẽ mulieres
sicut euanglica pate fecit historia:
reuolutum a monu m̃to lapidem.
sepulchrum corpore uacuum. et ui¬
uentis dr̃i testes cngłos nuntiareNT.
uerba eorum apłis ciliisq discipulis
delira mentis similia ui debantur
Quam utiq esitationem humana in¬
firmitite Nuttintem. Nequa quã
ꝑmisisset sp̃s uericatis p̃diccitorũ
suorum in esse pectoribus: nisulla

Expanded text:
Dei templum Judaica impietate resolutum divina in triduo potentia suscitavit, quadragenarius hodie, dilectissimi, sanctorum dierum expletus est numerus, sacratissima ordinatione dispositus, et ad utilitatem nostrae eruditionis impensus: ut dum a Domino in hoc spatium mora praesentiae corporalis extenditur, fides resurrectionis documentis necessariis muniretur. Mors enim Christi multum discipulorum corda turbaverat, et de supplicio crucis, de emissione spiritus, de exanimati corporis sepultura gravatis moestitudine mentibus quidam diffidentiae torpor obrepserat. Nam cum sanctae mulieres, sicut evangelica patefecit historia, revolutum a monumento lapidem, sepulcrum corpore vacuum, et viventis Domini testes angelos nuntiarent, verba earum apostolis aliisque discipulis deliramentis similia videbantur. Quam utique haesitationem humana infirmitate nutantem, nequaquam permisisset Spiritus veritatis praedicatorum suorum inesse pectoribus, nisi illa
Abbreviated transcription (Latin):
di ad patrem meũ. Dixi ciutẽ uobis
& meminisse debetis: nonomĩa om̃s
dicere. sed dici abaliis quȩ aibalus
prȩt̾ missa sunt: Nontam̃ itti ut int̾
se repugnare credendi sint: Sed ab¬
sit contentio. et ad sit piectis incelligen¬
tis Nam sicut legit᷑ apud euangłistt̃
matheũ : postea qũ resurrexit
occurrit duab mulierib inquib
& istaenrt. & dixiteis Hauete. Ille
autẽ accesserunt. & tenuer̃ pedes eius

Expanded text:
di ad Patrem meum. Dixi autem vobis, et meminisse debetis, non omnia omnes dicere; sed dici ab aliis, quae ab aliis praetermissa sunt. Non tamen ita, ut inter se repugnare credendi sint, si absit contentio, et adsit pietas intelligentis. Nam sicut legitur apud evangelistam Matthaeum, posteaquam resurrexit, occurrit duabus mulieribus, in quibus et ista erat; et dixit eis, Avete. Illae autem accesserunt, et tenuerunt pedes ejus
Abbreviated transcription (Latin):
ARRATIO RESUR
gi coepit. Hoc enim
scitis: & cõmendaue¬
nom uobis: scđm om̃s quat tuor
eutin.glisctis istis dieb resurrestio¬

Expanded text:
arratio resurrgi coepit. Hoc enim scitis, et commendaveram vobis, secundum omnes quatuor Evangelistas istis diebus resurrectio
Abbreviated transcription (Latin):
Nunc huic dicit᷑ nolime tangere.
nondum enim ascendi adpcitrẽmeũ :
Sic enĩ uerba istti uident᷑ sonare : qua¬
si tunc eum poss& tangere maria
quando ascendiss& in cęlũ: Si incenir
tactris fidem sigñficat Tangit xp̃m

Expanded text:
uic nunc dicitur, Noli me tangere; nondum enim ascendi ad Patrem meum? Sic enim verba ista videntur sonare, quasi tunc eum posset tangere Maria, quando ascendisset in coelum. Si in terra tactus fidem significat. Tangit
Abbreviated transcription (Latin):
phetas bahal cum trecentis aliis
ad flumen deductos interfecit.
quinquagenarios duos cũ quinqͣ¬
ginta suis. igne cęlesti consu̾psit:
adutrosq dicens. Si homo dei sũ:
descendat ignis decęlo. & deuo¬
ret te & quinquaginta tuos. Mul¬
tum ergo ille mansuetus: mul¬
tum iste seuerus. Duo ergo isti
patres alter mitissimus. alter
iustissimus: apparent cũ dño.
Quare.: Quia misericors & mise¬
rator dñs. quia iustus dñs et
iusticias dilexit. quia unuierse
uiȩ dñi miscdĩa & ueritas. quia
miscđiam & uiditiũ cantat pro

Expanded text:
phetas Baal cum trecentis aliis phetas Baal cum trecentis aliis ad flumen deductos interfecit. Quinquagenarios duos cum quinquaginta suis igne cœlesti consumpsit, ad vtrosque dicens. Si homo Dei sum, descēdat ignis de cœlo, & deuoret te, & quinquaginta tuos. Multum ergo ille mansuetus, multum iste seuerus. Duo ergo isti Patres alter mitissimus, alter immitissimus apparent cum Domino. Quare? quia, misericors & miserator Dominus. Quia, iustus Dominus, & iustitias dilexit. Quia, vniuersæ viæ Domini misericordia & veritas. Quia misericordiam & iudiciū can
Abbreviated transcription (Latin):
affecerunt. lapidibus impetiert᷑.
confugere ad tab̾naculum dñi
compulerunt. Qui nisi potent᷑
adeo ereptus fuisset. absq du¬
bio ab impiis ꝑemptus interis¬
set. Cumq frequent᷑ ab illis si¬
milia pateretur. & ds̃ interitũ
ꝑ uersȩ genti prohis & innume¬
ris malis suis minaretur. pro
eis se ultioni obponebat. & ne
hi qui eum ꝑdere querebant
ꝑirent: quantum poterat sa¬
tagebat. Nam dicente dro di¬
mitte me ut irascatur furor meus
contra eos. & deleam eos faciamq
te ingentem magnam: respondit.
Si dimtitis eis peccatum: dimitte.
sin autem: dele me de libro tuo¬
quem scripsisti. Audistis moysi
mansuetitdinem. audite & heliȩ
seueritatem Regis ydolatre et
populi nimiis impietatib prouo¬
catus. cęlo aquas religauit. &. ne re¬
proba tellus fecundaretur. tribus
annis & dimidio: pluuiã uerbo
suspendit dicens. uiuit dñs si erit
ros aut pluuia nisi uixta oris
mei uerbum. Quad ringentos pro¬

Expanded text:
affecerunt, lapidibus impetierunt, affecerunt, lapidibus impetierunt, confugere ad tabernaculum Domini compulerunt. Qui nisi potēter a Deo ereptus fuisset, absque dubio ab impiis peremptus interiisset. Cumque frequenter ab illis similia pateretur, & Deus interitū peruersæ gentis pro his & innumeris malis suis minaretur, pro eis vltioni se opponebat, & ne hi qui eum perdere quærebant perirent, quantum poterat satagebat. Nam dicente Deo, Dimitte me, vt irascatur furor meus contra eos, & deleam eos, faciamque te in gentem magnam, Respondit, Si dimittis eis peccatum, dimitte; sin autem, dele me de libro quem scripsisti. Audistis Moysi mansuetudinem, audite & Heliæ seueritatem. Regis idoloatræ & populi nimiis impietatibus prouocatus cœlo aquas religauit, & ne reproba tellus fœcundaretur, tribus annis & dimidio pluuiam verbo suspendit, dicens, Viuit Dominus, si erit ros, aut pluuia nisi iuxta oris mei verbum. Quadringētos Pro
Abbreviated transcription (Latin):
uenturus est: & ipse restituet
om̃ia. Apparent inquit
moyses & helias cum eo. Adtendi¬
te fratres magnum sacramentũ.
attendite & ad miramini nouũ
miraculum. uidete cur precete¬
ris patrib & prophetis in hac
celesti uisione hi specialiter dño ad¬
uinguntur. Seriptum est de moy¬
se. Erat moyses uir mitissimus suꝑ
om̃s homines qui morabantur
in terra. Cuiꝰ admirandȩ mansue¬
tudinis quis melior quam ille ui¬
daicus populus erit assertor: Quẽ
cum ipse uissu dei ꝑterrifica sig¬
na de egipto eductum. pedestri ttine
re ꝑmare transduxiss cũ suꝑ litus
maris diuina uirtute extinctos
inimicos ostendiss cũ eum ꝑtan
tum temporis indeserto manna
celesti pauisset. aqua sepe de petra
producta potasset. carnib uento
famulante allatis saginass pro eis
innumeris se mortib obiecisset.
post ista inquam om̃ia quid ab
illis gratiȩ meruerit audistis.
Congregati parit̾ ineum irrue¬
runt contumeliis plurimis eũ

Expanded text:
venturus est, & ipse restituet venturus est, & ipse restituet omnia. Apparent, inquit, Moyses & Helias cum eo. Attendite, fratres, magnum sacramentum. Attendite, & admiramini nouum miraculum. Videte cur præ cæteris Patribus & Prophetis, in hac cœlesti visione hi specialiter Domino adiungātur. Scriptū est de Moyse. Erat Moyses vir mitissimus inter omnes homines qui morabantur in terra. Cuius admirabilis mansuetudinis quis melior quam ille Iudaicus populus erit assertor? Quē cum ipse iussu Dei per terrifica signa de Ægypto eductū pedestri itinere per mare transduxisset, cum super littus maris diuina virtute extinctos inimicos ostendisset, cum eum per tātum temporis in deserto manna cœlesti pauisset, aqua sæpe de petra producta potasset, carnibus vento famulante allatis saginasset, pro eis innumeris se mortibus obiecisset: post ista, inquā, omnia, quid ab illis gratiæ meruerit audistis. Congregati pariter in eum irruerunt, contumeliis plurimis eum
Abbreviated transcription (Latin):
cum xp̃o. uinguntur lex et pro¬
phete ȩuangłio. Alloquuntur presen¬
tem: quem ante predixerant ab sen¬
tem. Et narrabant ait ȩuangłista
excessum eius quem habiturus erat
in hierłm. Agnosce quod non iccirco
excessum suum dño narrabant ut
eum docerent quod ignorabat. qͥ
nichil ignorare poterat. sed ut illos
ẽẽ aduerteres de quibus ipse dñs
post excessum & resurrectionẽ suã
discipulis dixit. Oportebat im¬
pleri omia quȩ scripta sunt in
lege & prophetis & psalmis de
me. Quod enim moyses de eo scrip¬
serit. ipse testatur loquens ad ui¬
deos. Si crederetis moysi: crede¬
retis forsitan & michi. De me
enim ille scripsit. Quod uero he¬
lias primum eius aduentum
sublimit᷑ prophetando precu¬
currerit: certum est. S & quod
scđm sublimius precursurus
sit. uox dei ꝑ propħam loquens
indicat. Ecce ego mittam uobis
heliam propħam. ante quã ue¬
niat dies dñi magnus & horri¬
bilis. Et dñs ad discipulos. Helias

Expanded text:
cum Christo, iunguntur Lex & Procum Christo, iunguntur Lex & Prophetæ Euangelio. Alloquuntur præsentem quem ante prædixerant absentem. Et narrabant, ait Euangelista, excessum eius quem habiturus erat in Hierusalem. Agnosce quod non iccirco excessum suum Domino narrabant, vt eum docerent quod ignorabat, qui nihil ignorare poterat, sed vt illos esse aduerteres, de quibus ipse Dominus post excessum & resurrectionem suam discipulis dixit, Oportebat impleri omnia quæ scripta sunt in Lege & Prophetis de me. Quod enim Moyses de eo scripserit, testatur ipse loquens ad Iudæos, Si crederetis Moysi, crederetis forsitan & mihi: de me enim ille scripsit. Quod vero Helias primum eius aduentum sublimiter prophetando præcucurrerit, certum est. Sed quod secundum sublimius præcursurus sit, vox Dei per Prophetam loquens indicat. Ecce ego mittam vobis Heliam Prophetam, antequam veniat dies Domini magnus & horribilis. Et Dominus ad discipulos, Helias
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ propham dictum est. His om̃ib
uelut ornamento uestieris. Huic
tamen xp̃i indumento. unde can¬
dor accidat: uidete. Iualia inqͥt
fullo non potest facere. N ostisfre¬
quenti fullonis ꝑcussione. assidua
conculcatione: uestibus addi cando¬
rem. Fullonis ergo conculcatio. est
suꝑborum qua scõs contempnuNT:
despectio. De qua propħa in psal¬
mo. Multum repleta est anima
nr̃a. obprobriũ habundantibus
& despectio suꝑbis. Eius quoq con¬
tinuata ꝑcussio. est iniquorũ qua
eos assidue atterunt ꝑsequutio. S
hac compressione. hac ꝑ secutione.
licet multum inp̾senti affligant᷑.
addñi tamen ornamentum eisdẽ
dificantur. & ut in regni manifes¬
tatione regi suo ut regia byssus
adhereant ad aptantur. Unde
& de eis dicitur. Beati qui ꝑ secu¬
tionem patiuntur propt᷑ iusti.¬
ciam: qmͣ ipsorum est regnum
cȩlorum. Q ecce apparuerunt
moyses & helias: cum eo loquen¬
tes. Apparent moy ses & helias

Expanded text:
per Prophetam dictum est: His omnibus per Prophetam dictum est: His omnibus velut ornamento vestieris . Huic tamen Christi indumento, unde candor accidit videte. Qualia inquit, fullo non potest facere. Nostis frequenti fullonis percussione, assidua conculcatione vestibus addi candorem. Fullonis ergo conculcatio est superborum qua sanctos contemnunt despectio, de qua Propheta in Psalmo: Multum repleta est anima nostra, opprobrium abundantibus, et despectio superbis . Ejus ergo continuata percussio est iniquorum, qua eos quotidie atterunt, persecutio. Sed hac compressione, hac persecutione, licet multum in praesenti affligantur, ad Domini tamen ornamentum eisdem dificantur, et ut in regni manifestatione Regi suo, ut regia byssus adhaereant, adaptantur. Unde et de iis dicitur: Beati qui persecutionem patiuntur propter iustitiam, quoniam ipsorum est regnum cœlorum. Et ecce apparuerunt Moyses & Helias cum eo loquentes. Apparent Moyses & Helias
Abbreviated transcription (Latin):
tas. labora. exerce te ipsum. casti¬
ga corpus tuum & seruituti subi¬
ce ablue quicqͥd inte fedum. qͥc qͥd
inmundum. quicquid tegumento
corporis xp̃i indignum est. & re¬
motis om̃ibus uitiorũ informita¬
tib niueũ tibi uirtutũ adhibeto
candorem. dicens dõ cum propħa
Lauabis me & suꝑ niuẽ dealbabor.
Nec mireris si non dum gła huus
apparuit quid erimus. s cũ appa¬
ruerit. similes ei erimus: qm̃ uide¬
bimus eum sicuti est. et cũ xp̃s
apparuerit uita nr̃a : tunc et nos
apparebimus cum ipso in gła.
Hoc innuens marchus ait. Et¬
facta sunt uestimenta eius alba
qualia fullo suꝑ terram non po-¬
test candida facere. Suꝑ terram
quippe. hȩc gła adquiritur. sed ñ
suꝑ terram redditur. Incęlo igi¬
tur non interra expectanda st̃
ista: in resurrectione non inmor¬
talitate accipienda sunt ista. quando
qui promeruerint erunt sicut an¬
geli dei incęlo quandosuos sibi ut
& decorem. quando implebitur qđ

Expanded text:
tas, labora, exerce teipsum, castitas, labora, exerce teipsum, castiga corpus tuum et servituti subjice; ablue quidquid foedum, quidquid immundum, quidquid tegumento corporis Christi indignum est, et remotis vitiorum omnibus informitatibus niveum tibi virtutum adhibeto candorem dicens Deo cum Propheta: Lavabis me, et super nivem dealbabor . Nec mireris, si nondum gloria hujus apparuit quid erimus; sed cum apparuerit, similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est ; et: Cum Christus apparuerit vita nostra, tunc et nos apparebimus cum ipso in gloria . Hoc innuens Marcus ait: facta sunt vestimenta ejus alba, qualia fullo super terram non potest canaida facere . Super terram quippe haec gloria acquiritur, sed non super terram redditur. In coelo igitur, non in terra, exspectanda sunt ista, in resurrectione, non in mortalitate accipienda sunt ista, quando qui promeruerunt, erunt sicut angeli Dei in coelo, quando suos sibi ut loriam et decorem, quando implebitur quod
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ aquam nisi frigidum & humi
fundi possint: demonstrat apłs di¬
uimꝰ ignem. agnouimꝰ aquã ues¬
tem xp̃i purificantem. & rursus
inquinatam mund antẽ ꝑ quira¬
mus & herbam huic oꝑi necessa¬
riam. Quȩ ergo eẽ poterit nisi il¬
la de qua ait propħa. asperges
me ysopo & mundabor᷑ Et qua¬
re illam preceteris elegit: Quia ẽ
herba humilis. non petit alta fas¬
tidit celsitudinem. amplectitur
humiliationem. Quod igitur ha¬
bet illa exnatura: hoc mundan¬
dum oportet habere exgratia Sic̃
enim nullum ꝑ aquam mundat
sp̃s nisi peniteat: sic nullus peni¬
tet nisi qui se humiliat. Est ergo
herba illa humilitas. qua ꝑ aquã
& sp̃m om̃is deletur inquitas. Istis
mundari necesse est uestem xpͣi.
istis purgari expedit indumen¬
tum dñi. istis candidari oportet
uelamentum illud quo dei filiꝰ
inclaritatis duine maiestatẽ
transformatus ornandus est. &¬
tu igitur qui xp̃o adiungi exop¬

Expanded text:
u nihil esse aquam nisi frigidum et humidu nihil esse aquam nisi frigidum et humidfundi possunt demonstrat Apostolus divimus ignem, agnovimus aquam, vestem Christi purificantem, et rursus inquinatam mundantem. Perquiramus et herbam huic operi necessariam. Quae ergo esse poterit, nisi illa de qua ait Propheta: Asperges me hyssopo, et mundabor? Et quare illam prae caeteris elegit? Quia est herba humilis, non petit alta, fastidit celsitudinem, amplectitur humiliationem. Quod igitur habet illa ex natura, hoc mundandum oportet habere ex gratia. Sicut enim nullum per aquam mundat Spiritus, nisi poeniteat, sic nullus poenitet nisi qui se humiliat. Est ergo herba humilitas, qua per aquam et spiritum omnis deletur iniquitas. Istis mundari necesse est vestem Christi; istis purgari expedit indumentum Domini. Istis candidari oportet vetamentum illud, quo Dei Filius in claritatis divinae majestatem transformatus ornandus est. Et tu igitur, qui Christo adjungi exop
Abbreviated transcription (Latin):
uet aqua. ad uestem mundandã
ignis ardore. sanctificatur & ista
ad animam purgandam sp̃s uir¬
tute. abluitur aqua illa quicqͥd
sordium animȩ inheserat. red¬
ditur homo nouus. albis nouisq
induitur uestibus. ut & ipse in
sp̃u candidatus & renouatus. ap¬
tus appareat in xp̃i corporis ues¬
timento. Hȩc uestis sic mundata
si postmodum inquinetur. non
aqua baptismatis quȩ non nouit
nisi semel mundare. sed seđo
lacrimarũ fonte purganda est.
qua & petrus negationis macu
las abluit. & maria dm̃i pedes
rigando uuitiorum flãmas ex¬
tinxit᷑. & dñs ipse sororũ
lacrimis lazarum ipsarum
frẽm mortuũ suscitauit. S sicut
primus fons sine spũ nichil potest
operari: ita nec scds sine illo quic¬
quam ualet impetrare. Quod enĩ
sine sp̃u nichil sit illud. innuit dñs.
qui cum dixiss nisi quis renatus¬
fuerit ex aqua & sp̃u. postmodũ
nullam aquȩ faciens mentionem
adiunxit. quod natũ est ex sp̃u sp̃c

Expanded text:
uet aqua ad vestem mundandam uet aqua ad vestem mundandam ignis ardore, sanctificatur & ista ad animam purgandam spiritus virtute. Abluitur aqua illa quicquid sordium animæ adhæserat, redditur homo nouus, albis nouisque induitur vestibus, vt & ipse in spiritu candidatus, & renouatus, aptus appareat in Christi corporis vestimento. Hæc vestis sic mundata, si postmodum inquinetur, non aqua baptismatis, quæ non nouit nisi semel mundare, sed secundo lachrymarum fonte purganda est, qua & Petrus negationlas abluit, et Maria Domini pedes rigando, vitiorum flammas exstinxit; et Dominus ipse sororum lacrymis Lazarum ipsarum fratrem mortuum suscitavit. Sed sicut primus fons sine spiritu nihil potest operari, ita nec secundus sine illo quidquam valet impetrare. Quod enim sine spiritu nihil sit illud, innuit Dominus, qui cum dixisset: Nisi quis renatus ex aqua et spiritu : Postmodum nullam aquae faciens mentionem, adjunxit: Quod natum est ex spiritu, spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
sicut necessaria carnis indumen¬
to: ita sunt adhibenda xp̃i ues¬
timento. Dixi uestem xp̾i esse
fideles xp̃i. Quis est ergo huic
uesti necessarius ignis. quȩ est
aqua. quȩ sunt herbe. Ignis est
ille comburens noxia. illuminais
tenebrosa. Iuis ille: De quo iħs.
Ego baptizo uos aqua. ille autẽ
baptizabit uos spu scõ & igni.
Quis uero iste sit ignis. ascensur
in cȩlum dñs discipulis indi¬
cat dicens. Quia ioħs quidem
baptiz auit aqua uos autem
baptiz abimini sp̃u scõ. Iste igitur
ignis: est sp̃s sc̃s. Quȩ aqua : Baptis¬
matis & lacrimarum. De baptis¬
matis aqua dñs in euangłio. Ni si
quis renatus fuerit ex aqua & sp̃u
sc̃o : & cetera. De lacrimarum aqua:
psalmista. Lauabo ꝑ singulas noc¬
tes lectum meum. lacrimis meis
stratum meum rigabo. De utraq
alius propħa. Eftundam suꝑ uos
aquam mundam. & mundabimi¬
ni ab om̃ib inqͥn amentis ur̃is.
Igne ergo sp̃s accenduntur corda.
feruescunt indm̃ desideria. cur¬
ritur primo adbaptismum. fer¬

Expanded text:
sunt necessaria carnis indumento, ita sunt adhibenda Christi vestimento. Dixi vestem Christi esse fideles Christi. Quis est ergo huic vesti necessarius ignis, quæ est aqua, quæ sunt herbæ? Ignis est ille comburens noxia, illuminans tenebrosa. Quis ille? De quo Ioannes, Ego baptizo vos aqua, ille autem baptizabit vos Spiritu sancto & igni. Quis vero iste sit ignis, ascensurus in cœlum Dominus discipulis indicat, dicens, Quia Ioannes quidem baptizauit aqua, vos autem baptizabimini Spiritu sancto. Iste igitur ignis est Spiritus sanctus. Quæ aqua? Baptismatis & lachrymarum. De baptismatis aqua Dominus in Euangelio, Nisi quis renatus fuerit ex aqua & Spiritu sancto, &c. De lacrymarum aqua Psalmista, Lauabo per singulas noctes lectum meum, lacrymis meis stratum meum rigabo. De vtraque alius Propheta, Effundam super vos aquam mundam, & mundabimini ab omnibus inquinamentis vestris. Igne ergo spiritus accenduntur corda, feruescunt in Deum desideria, curritur primo ad baptismum, fer
Abbreviated transcription (Latin):
tem. Hunc homo dei helias. hoc
est filius hominis iħc in maies¬
tate sua decęlis ad iudicandũ ue¬
niens suꝑ impios deponet. qͦndo
ds̃ mani feste ueniet. ds nr̃ & ñ
silebit: quando ignis in conspec¬
tu eus ex ardescet. & incircuitu
eus tempestas ualida. Quando
aduocabit celum desursum. et
terram discernere populũ suũ.
Quando infortitudine ueniet
& brachium eius dominabit᷑.
Quando uociferabitur & clama¬
bit a suꝑ inimicos suos confortabitur
De quo suo aduentu ipse in euangelio
Tunc si quis uobis dixerit. ecce hic est
xp̃s aut ecce illic: nolite credere. Sicut
enim fulgur exit aboriente & paret
usq inoccidentem: ita erit aduentus

Expanded text:
tem. Hunc homo Dei Helias, hoc tem. Hunc homo Dei Helias, hoc est filius hominis Iesus in maiestate sua de cœlis ad iudicādum veniens, si super impios deponet, quando Deus manifeste veniet, Deus noster, & non silebit. Quando ignis in conspectu eius exardescet, & in circuitu eius tempestas valida. Quando aduocabit cœlum desursum, & terram discernere populum suum. Quando in fortitudine veniet, & brachium eius dominabitur. Quando vociserabitur & clamabit & super inimicos suos confortabitur. De quo suo aduentu ipse in Euangelio, Tunc si quis vobis dixerit, Ecce hic est Christus, aut ecce illic, nolite credere. Sicut enim fulgur exit ab Oriente, & paret vsque in Occidentem: ita erit aduentu
Abbreviated transcription (Latin):
cetera. Uenit enim filius homi-¬
nis querere & saluũ facere quod
perierat. Cuiꝰ salutis cum se aue¬
torem diuinis oꝑibus demons.¬
traret. cũ om̃iũ languores cura¬
ret. mortuos suscitaret. quam¬
plurima alia infideli populo
etiam temporaliter bona conferret.
& quod numqͣm moises potuit ȩter¬
na quoq promitteret. & inse cre¬
dentibus daret. ab ingratis & per¬
ditis nefando ausu alienigena.
demonium habens. homo uorax.
potator uni. amicus publicanoꝵ
& peccatoꝵ uocatus. lapidibus
sepe ut moyses impetitus. ad ul¬
timum crucifixus: procrucifixo
ribus orans patrem: dicebat. Pa¬
ter ignosce illis. quia nesciunt
quid faciunt. Ecce moysen nr̃m
mansuetum. ecce mitẽ. ecce mise¬
ricordem. ecce om̃ib indulgentẽ.
Uidete nunc heliam. aspicite uis¬
tum. intuemini terribilem .tor.¬
menta peccatoribus inferentẽ.
łti mescite ignem. non centũ so-¬
lum modo homines sicut tunc:
sed totum mundum comburen¬

Expanded text:
caetera: Venit enim Filius homicaetera: Venit enim Filius hominis quaerere et salvum facere quod perierat . Cujus salutis cum se auctorem divinis operibus demonstraret, cum omnium languores curaret, mortuos suscitaret, quamplurima alia infideli populo etiam temporaliter bona conferret, et quod nunquam Moyses potuit aeterna promitteret, et in se credentibus daret, ab ingratis et perditis nefando ausu alienigena, daemonium habens, homo vorax, potator vini, amicus publicanorum et peccatorum vocatus, lapidibus saepe ut Moyses impetitus, ad ultimum crucifixus, pro cruciribus orans Patrem dicebat, Pater ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt. Ecce Moysem nostrum mansuetum, ecce mitem, ecce misericordem, ecce omnibus indulgentem. Videte nunc Heliam, aspicite iustum, intuemini terribilem, tormenta peccatoribus inferentem. Pertimescite ignem, non centum solummodo homines, sicut tunc, sed totum mundum comburen
Abbreviated transcription (Latin):
est. mi scdia & ueritas obuiaue¬
runt sibi. & iusticia & pax oscu¬
late sunt. Misericors ergo miseri¬
cordem. uistus iustum designat
Unde congrue scriptura. non priꝰ
heliam. & postea moisen: sed ante
moysen & post modum heliam po¬
nit. non tantum attendens ordine᷑
tempr̃ĩs quo alter alterum preces¬
sit nascendo. quantũ modum ra¬
tionis quo ille istum preuenit
significando. Moises enim primũ.
helias scđm dñi signat aduentũ.
Uenit quippe primo cũ miscđia.
uenit cũ mansuetudine. quia ue¬
nit saluator. uenit redemptor
uenit liberator. sicut ipse nicho¬
demo ait.Non enĩ misit ds̃ fi¬
lium suum inmundum. ut ui¬
dicet mundum: sed ut saluetur
mundus ꝑ ipsum. Hinc & disci
pulis alio in loco indignantib
quod eum quidam hospitio susciꝑe
noluissent. & dicentibus ei uis dica¬
mus ut ignis decęlo descendens con¬
sumat eos. sicut helias fecit: respon¬
dit. Nescitis cuiꝰ sp̃s estis. Filius
hominis non uenit animas per¬
dere sed saluare. U zacheo inter

Expanded text:
s est, & veritas obuiauerunt sibi: iustitia & pax osculatæ sunt. Misericors ergo misericordem, iustus iustum designat. Vnde & cōgrue scriptura nō prius Heliam, & postea Moysen, sed antea Moysen, & postmodum Heliam ponit: non tantum attendēs ordinem temporis quo alter alterum præcessit nascendo, quantum modum rationis, quo ille istum præuenit significando, Moyses enim primum, Helias secundum Domini signat aduentum. Venit quippe primo cum misericordia, venit cum mansuetudine, quia venit Saluator, venit Redemptor, venit Liberator, sicut ipse Nicodemo ait, Non enim misit Deus filium suū in mundum, vt iudicet mundum, ed vt saluetur mūdus per ipsum. Hinc & discpulis alio in loco indignantibus quod eum quidam hospitio suscipere noluisset, et dicentibus ei: Vis dicamus ut ignis descendens de coelo consumat eos . Sicut Elias fecit? Respondit: Nescitis cujus spiritus estis. Filius hominis non venit animas perdere, sed salvare . Et Zachaeo inter
Abbreviated transcription (Latin):
celo. Et cunc plangent om̃s tribus ter¬
rȩ. & uidebunt filium hominis ue¬
nientem innubibus cęli cũ uirtu.¬
te magna & maiestate. Et ioħs in
a pocalipsi. Q uidebit eum omnis
oculus. & qui eum pupugerunt.
& plangent se suꝑ eum om̃s tribus
terrȩ. Qui igitur ut dictum est in pri¬
mo fuit mitis moyses. in scđo appa¬
rebit iustus helias. Qui in primo hu¬
milis in scđo sublimis. Qui in pri-¬
mo despectus: in scđo tremendus.
Quiin primo occultus: in scđo ma¬
nifestus. Qui inprimo mansuetꝰ:
in scđo seuerus. Iui in primo iudi¬
catus. in sedo uidex. Qui in primo
saluator: in scdõ non solum salua¬
tor. sed etiam condempnator. Red¬
ditum est nunc moysi. quod ei fue

Expanded text:
t omnes tribus terræ, & videbunt filium hominis venientem in nubibus cœli cum virtute magna & maiestate. Et Ioannes in Apocalypsi, Et videbit eum omnis oculus, & qui eum pupugerunt & plangēt se super eum omnes tribus terræ. Qui igitur, vt dictum est, in primo fuit mitis Moyses, in secūdo apparebit Helias. Qui in primo humilis, in secundo sublimis. Qui in primo despectus, in secundo tremendus. Qui in primo occultus, in secundo manifestus. Qui in primo mansuetus, in secundo seuerus. Qui in primo iudicatus, in secundo iudex. Qui in primo Saluator, in secundo non solum Saluator, sed etiā condemnator. Redditum est nunc Moysi, quod ei
Abbreviated transcription (Latin):
dat diis cise fcictis: securittitẽ illis dcit
quo non relinquat globus corporũ suorũ
Certe corpus. ẽ. omnẽ fugiendũ quando
existimo responsum: ẽ. illis sicut intel¬
ligere potestis : sicut et nos loqui pos¬
sumus quantũ hora sermonis ad mittit
quantũ uñr capacitas sit: res ponsum.ẽ.
eis Iam uero quid & ipsi dicant deresur¬
rectione corporũ quasi acute : ut non

Expanded text:
tatem illis dat, quod non relinquant globos corporum suorum. Certe corpus est omne fugiendum? Quantum existimo, responsum est illis, sicut intelligere potestis: sicut et nos loqui possumus, quantum hora sermonis permittit, quantum vestra capacitas sinit, responsum est eis. Jamvero quid et ipsi dicant de resurrectione corporum quasi acute, ut non
Abbreviated transcription (Latin):
rectio mortuorũ. Uidetis quia ꝓmissa
est scõium corporib clarittis et diuersȩ
species clarictitis quia diuersa merita
carictitis Sed illi quid dicunt: Stellcises
quas uidetis. corpora quidem sunt: sed
habent animas suas intellestuales. et
sunt deint̃nis corporib quia corporas
uerum dicunt: uerum habetint animas
sucis. Ut quid discutiam modo: uenia¬
mus ad rem. Inducit᷑ ds aplatone ips
alloqui deos quos fecit: decorporali et de
in corporali subsitincia: atque int̾ cete¬
ra dicere illi: O m̃escis oiti: inmorttiles
essc et in dis solubiles nom potestis. Iam
adiscam uocem illi dii contremescere po¬
terunt. Quare : Q uia in mortales esse
cupiebant. & mou nolebant: Ergo ut eis
cuferet timorem: secutus adiunx̃ atq
ait Non ttm̃ dissoluemini neq uos ulla
mortis facta periment: Necharum ua¬
lentiora quã consiliũ meũ. qđ maius
uinculũ ad ꝑpetuitatẽ uñum: quã illa

Expanded text:
rectio mortuorum . Videtis quia promissa rectio mortuorum . Videtis quia promissa est sanctorum corporibus claritas, et diversa species claritatis, quia diversa sunt merita charitatis. Sed illi quid dicunt? Stellae istae quas videtis, corpora quidem sunt, sed habent suas animas intellectuales, et sunt dii. Interim de corporibus, quia corpora sunt, verum dicunt: sed utrum habeant animas suas, utquid discutio? Modo veniamus ad rem. Inducitur Deus a Platone ipso alloqui deos, quos fecit de corporali et de incorporali substantia, atque inter caetera dicere illis: « Quoniam estis orti, immortales esse et indissolubiles non potestis. » Jam ad istam vocem illi intremiscere poterant. Quare? Quia immortales esse cupiebant, et mori nolebant. Ergo ut eis auferret timorem, secutus adjunxit atque ait: « Non tamen dissolvemini, neque vos ulla mortis fata periment, nec erunt valentiora quam consilium meum, quod majus est vinculum ad perpetuitatem
Abbreviated transcription (Latin):
Occide mundũ Tu dicis ut fugiam decarne
meti: fugiat iuppit̃tuus decelo. Et tenu¬
quid: qđ inuenimꝰ eum deplatone magis¬
tro istorum om̃ium in libro quodã suoquẽ
scripsĩt de consticutione mundi: inducere
dm̃ ftbricatorem dõrum: facientẽ scilic&
deos celestes: stellasom̃s solemet lunam.
Dicit ergo dm̃ opificem deorum cęlestium:
dicit habere ipsas stellas cinimas intel¬
lestuales: que intelligant dm̃ : et corpora
uisibilia quȩ cernuntur. Dicout in¬
telligatis. Soliste quẽ uidetis non uide¬
ret᷑ nisi corpus ess& Hoc uerum est. Stel¬
la ulla uł luna non uideret᷑ nisi corpꝰessa
Uerum dicit Et idõ dicit apł̃s. Et corpora
cȩlestia: et corpora terrestria. Et sequit᷑
Alia gła cęlestium: alia terrestrium Et
rursus dicens degła cęlestium corporũ:
apłs ad iunxit et uit Alia clarittis solis:
alia gł cilune. aliagła stellarũ Stella
enim cibstella differt ingła: sic et resur¬

Expanded text:
occide mundum. Tu dicis ut fugiam de carne occide mundum. Tu dicis ut fugiam de carne mea: fugiat Jupiter tuus de coelo et teQuid quod invenimus eumdem Platonem, magistrum istorum omnium, in libro quodam suo quem scripsit de constitutione mundi, inducere Deum fabricatorem deorum, facientem scilicet deos coelestes, stellas omnes, solem et lunam? Dicit ergo Deum opificem deorum coelestium: dicit ipsas stellas habere animas intellectuales, quae intelligunt Deum, et corpora visibilia quae cernuntur. Dico, ut intelligatis: Sol iste quem videtis, non videretur, nisi corpus esset: hoc verum est. Stella ulla vel luna non videretur, nisi corpus esset: verum dicit. Ideo dicit et Apostolus: Et corpora coelestia, et corpora terrestria. Et sequitur: Alia gloria coelestium, alia et terrestrium. Et rursus dicens de gloria coelestium corporum Apostolus adjunxit, et ait: Alia gloria solis, alia gloria lunae, alia gloria stellarum. Stella enim ab stella differt in gloria: sic et resur
Abbreviated transcription (Latin):
mundũ istum animal dicitis. idesto
cȩlum. tenir. maria. om̃ia quȩ sunt
ingentia corpora in mensa usquequo.¬
quȩ helem̃ta totum hoc uniuersumq
corpus : Qđex his helem̃tis omnibus
constcit: dicitis esse animal magnũ
id .ẽ. habere animã suã. Sed sensũscor¬
poris non habere : quia extrinsẽcus
Nichil. ẽ. qđ sentire possit: habere
tamen intellectum herere dõ: & ipscĩ
animã uocari iouem: uł uocari ecatũ
id .ẽ. quasi animã uniuersalẽ mun¬
dum regentem: & unũ qđ dam animal
facientẽ : eundem quę mundũ ȩt̃num
es se dicitis: semꝑ futurũ finem non
habiturum. Siergo aeternus. ẽ. mun¬
dus: & si ne fine man& mundus. & animal
est mundus: anima ista semꝑ tenetur iN
mundo: ceste corpus . ẽ. omne fugiendũ.
Q uid .ẽ. qđ dicebas corpus ẽ. omne fugiendũ
dicobetitts animas
incorruptibilia corpora semꝑ habiturts.
Tuquid dicis corpus. ẽ. omne fugiendum:

Expanded text:
mundum istum animal dicitis, id est, mundum istum animal dicitis, id est, coelum, terram, maria, omnia quae sunt ingentia corpora, immensa usquequaque elementa; totum hoc, universumque corpus, quod ex his elementis omnibus constat, dicitis esse animal magnum, id est, habere animam suam, sed sensus corporis non habere; quia extrinsecus nihil est quod sentiri possit: habere tamen intellectum, haerere Deo: et ipsam animam mundi vocari Jovem, vel vocari Hecatem, id est, quasi animam universalem mundum regentem, et unum quoddam animal facientem. Eumdemque mundum aeternum esse dicitis, semper futurum, finem non habiturum. Si ergo aeternus est mundus, et sine fine manet mundus, et animal est mundus; anima ista semper tenetur in mundo: certe corpus est omne fugiendum? Quid est quod dicebas, Corpus est omne fugiendum? Ego dico beatas animas incorruptibilia corpora semper habituras. Tu qui dicis, Corpus est omne fugiendum,
Abbreviated transcription (Latin):
lecumq fugiendum. Non .ẽ. ut lau¬
des corpus et diccs: quomodo dõ do¬
cente: fides ñr laudat corpus: quia
& corpus qđ modo habemꝰ : quamius
habetimꝰ: hinc poenã depeccato: &
corpus qđ corrumpit᷑ ad graucit
animam: tdmen hab& corpus isttĩ
speciem suam dis positionẽ membro¬
rum. distinctiones os suum. erestã
sttiturum : & cetert que bene consĩde¬
rantes stupent. Ueruntam̃ illud om¬
nino incorruptibile omnino inmor¬
tale. omnino admouendũ cigile &
facile erit: Sed uit porphyrius
S i ne ociusci michi laudas corpus Qua¬
lerumq sit corpus: si uult es sebetita
anima: corpus. ẽ. omne fugiendum.
Hoc dicunt phylosophi: sedenunt.
sed delernt cito ꝓbono diutius dispu¬
tare. quia illa quȩ p̃dicta. ẽ. deb& ha¬
bere subditum: duo enim sunt inui¬
cem sibi conexa. Predita: et subdita
sũperurt omnia. ds̃. Huic cunctti sunt
subdita : & cinima si hab& ciliquem
diucius disputtre: libros ur̃os lego.

Expanded text:
lecumque est fugiendum, non est ut laulecumque est fugiendum, non est ut laudes ei corpus, et dicas quomodo Deo docente fides nostra laudat corpus: quia et corpus quod modo habemus, quamvis habeamus hinc poenam de peccato, et corpus quod corrumpitur, aggravet animam ; tamen habet corpus istud speciem suam, dispositionem membrorum, distinctionem sensuum, erectam staturam, et caetera quae bene considerantes stupent. Verumtamen illud omnino incorruptibile, omnino immortale, omnino ad movendum agile et facile erit. Sed ait Porphyrius: Sine causa mihi laudas corpus; qualecumque sit corpus, si vult esse beata anima, corpus est omne fugiendum. Hoc dicunt philosophi: sed errant, sed delirant. Cito probo: nolo diutius disputare; quia illa quae praedicata est debet habere subditum. Duo enim sunt invicem sibi connexa, praedicata et subdita. Superat omnia Deus: huic cuncta sunt subdita. Et anima si habet aliquemdiutius disputare, libros vestros lego:
Abbreviated transcription (Latin):
hic scipiens. hic philosophus
Quare philosopharis: ꝓpt̾uittim
inquit betitam: Quando habebis
inquam uittm becitam: Cum hoc
corpus inquit reliquero interium: Mo¬
do ergo miserti uitti geritur: sed spes
est̃ betite uitȩ Ibi betitti uita geritur.
sed spes . ẽ. misere uitȩ. Ergo spes nr̃ȩ
infelicitatis felix. & felicittitis infelix
Abiciamus hȩc: et uel ridetimus quici
falsa sunt. uł dolecimꝰ. quia magnaex¬
istimant᷑. Sunt enim ista fr̃s meimg¬
na magnorũ : sacram̃ta scõrum.¬
Amore corporum: dicunt redire ani¬
mas purgatas. mundattis. sapientes
purgattis animas. amore corporum
redire ad corpora. Ergo purgatti ani¬
ma sicamat. Nonne amor istę magne
mus inimicus: quia iam xp̃ianis tẽ¬
porib fuit: sed ttm̃ abipsis delerai¬
mentis erubescendo xp̃ianis exalici
paste correstus dixit: scripsit corpꝰ
est omne fugiendum. Omne. quasi
omne corpus. uinculũ eorũ: Non sũ
psit animã: et prorsus sit corpus qua¬

Expanded text:
Hic sapiens, hic philosophe, Hic sapiens, hic philosophe, quare philosopharis? Propter vitam, inquit, beatam. Quando habebis istam vitam beatam? Cum hoc corpus, inquit, reliquero in terra. Modo ergo misera vita geritur, sed spes est beatae vitae: ibi beata vita geritur, sed spes est miserae vitae. Ergo spes nostrae infelicitatis est felix, et felicitatis infelix. Abjiciamus haec, et vel rideamus quia falsa sunt, vel doleamus quia magna existimantur. Sunt enim ista, fratres mei, magna magnorum deliramenta Amore corporum dicunt redire animas purgatas, mundatas, sapientes, purgatas animas amore corporum redire ad corpora. Ergo anima purgata sic amat? Nonne amor iste magnae mus inimicus, qui jam christianis temporibus fuit; sed tamen ab ipsis deliramentis erubescendo, a Christianis ex aliqua parte correptus, dixit, scripsit: Corpus est omne fugiendum. Omne dixit, quasi omne corpus vinculum aerumnosum sit animae. Et prorsus si corpus qua
Abbreviated transcription (Latin):
esse eorũ omnici nescientem. Deinde.
rogote: sciunt se isce anime in celo pcis¬
sunes esse rursus huius uitȩ miseriam.¬
nis cogitantes: Quomodo sunt becite
ubi sunt sine securittite : Sed uideo
qui deligas. Dicturus es nesciunt
Laudas ergo ibi hanc ignorantiã. quã
me nunc habere nonsinis: Docendo
me intenir qđ me nesciturum dicis in
celo: Nesciunt inquit: Si nesciunt: &
non sẽputtint esse passurs. errtindo
sunt betite : Qd enim pcissure sunt pu¬
tunt se non passurtis. Qd ftlsum est¬
putare quid .ẽ. aliud quam errare :
Erunt ergo errore felices: eruntbetice
non et̃nittite sed ftilsittite Liberetꝰ
nos ueritas ut uere betiti es se possimꝰ:
qm̃ non uagat nos sermo redemptoris
nr̃i. si uos filius libenr uerit: tunc
uere liberieritis. Ipse enim dixit
Simanseritis in uerbo meo: uere dis¬
cipuli mei estis: & cognoscetis ueri¬
tatem. et ueritas liberrbit uos.
Deinde qudite aliud peius: aliud
dolendum uel pocius irridendũ

Expanded text:
esse horum omnium nescientem. Deinde, esse horum omnium nescientem. Deinde, rogo te, sciunt se istae animae in coelo, passuras esse rursus hujus vitae miseriasras cogitantes? quomodo sunt beatae, ubi sunt sine securitate? Sed video quid eligas: dicturus es, Nesciunt. Laudas ergo ibi hanc ignorantiam, quam me nunc habere non sinis, docendo me in terra, quod me nesciturum dicis in coelo. Nesciunt, inquis. Si nesciunt, et non se putant esse passuras, errando sunt beatae. Quod enim passurae sunt, putant se non passuras: quod falsum putare, quid est aliud quam errare? Erunt ergo errore felices; erunt beatae; non aeternitate, sed falsitate. Liberet nos veritas, ut vere beati esse possimus: quoniam non vacat sermo Redemptoris stri, Si vos Filius liberaverit, tunc vere liberi eritis. Ipse enim dixit: Si manseritis in verbo meo, vere discipuli mei eritis; et cognoscetis veritatem, et veritas liberabit vos Deinde audite aliud pejus, aliud dolendum vel potius irridendum.
Abbreviated transcription (Latin):
tar tin reuerti corpora: Credendũ¬
non. ẽ. inquid qđ scantat celum: et ite¬
rum redet̾it lux miseris ttim dirti cu¬
pido. Melius filius intelligebat quã
pcit ex ponebat Rep̃hendit cupidititem
animarũ rursus in corpora redire uolen¬
tium. dixit dinimcupi dittitem. dixit
ecis misenis ec erubuit eqͥs: Ad hocphi¬
Losophi ꝑduxistis ut purgent᷑ anime
ꝑueniant ad summã mundiciã obliuis¬
bant᷑ om̃ia. et ꝑ obliuiones misericirum
redetint aidmisericis corporũ: Dicite
obsecro. Non ne hec etiam siuerti essent
melius nescirentur : Etiam siuera es¬
sent inquam : quȩsine dubio falsa: quia
foedo sunt Nonne melius nescirentur.
ANforte dicturus es michi: Noneris sapi¬
ens. si itti nescieris. Ut quid illa sciam:
Possum ne esse modo melior quam tunc
ero incelum: Si incelo quando ero me¬
lior et ꝑfectior. obliuiscor om̃ia quehic
didici: & hec ibi melior uesciturus sũ
S ine modo illã nescire incęlohabittn¬
tem : dicis om̃ia obliuiscentẽ: Sine int̾rã

Expanded text:
tarda reverti Corpora? Credendumne est, inquit, quod eant ad coelum, et iterum redeant? Quae lucis miseris tam dira cupido? Melius filius intelligebat, quam pater exponebat. Reprehendit cupiditatem animarum rursus in corpora redire volentium. Dixit diram cupiditatem, dixit eas miseras; nec erubuit eas. Ad hoc, philosophi, perduxistis, ut purgentur animae, perveniant ad summam munditiacantur omnia, et per obliviones miseriarum redeant ad miserias corporum. Dicite, obsecro: nonne haec etiam si vera essent, melius nescirentur? Etiam si vera essent, inquam, quae sine dubio falsa, quia foeda sunt; nonne melius nescirentur? An forte dicturus es mihi: Non eris sapiens, si ista nescieris? Utquid illa sciam? Possumne esse modo melior, quam tunc ero in coelo? Si in coelo, quando ero melior et perfectior, obliviscar omnia quae hic didici, et haec ibi melior nesciturus sum; sine me modo illa nescire. In coelo habitantem dicis omnia obliviscentem: sine in terra
Abbreviated transcription (Latin):
Nos autẽ cum eis quibaptizandis. ante
diem baptismi eorũ: qui dies pascha¬
lis apꝓprrut ueiunam. Post quẽ diẽ:
ꝑdies quad riginta ieiunia relaxamꝰ.
Qđ merito mouere deberte: sibaptira¬
re uł baptizari. Nisi die paschali sol¬
lempnissimo non licer&. SEdcũ ꝑto
tum annũ sicut unicuiq uł nece̾ssi¬
itis affuerit uł uoluntas non ꝓhibetit᷑
aboptismo. id donante illo qui dedit
eis potestatẽ filios dĩfieri.Anni¬
uersariã uero dñi passionẽ Non nisi
cesto annidie qͥ pascha dicit᷑. liceat
celebrirre baptismi sacrum̃tũ apas¬
cha ꝓculdubio distinguendũ egt. Hoc
enĩ omni die lic& accipere : Mud nͥ
uno & cesto annidieꝰ ftis ẽ. agere hoc
ad in nouandã uittĩ dat᷑: illud ad re¬
ligionis memoriã cõmendat᷑ Sed qđ
abillo die longe maior baptizandorũ
Numerus confluit: non gr̃a ube¬
rior scitis hic disctit: sed lȩticia ma¬
tismo ipsius xp̃i quẽ fideles eiꝰaccipi¬
unt. discernendũ .ẽ. Nec idõ ille quo

Expanded text:
Nos autem cum eis qui baptizandi sunt, ante diem Baptismi eorum, qui dies Paschalis appropiat, jejunamus, post quem diem per dies quinquaginta jejunia relaxamus. Quod merito movere deberet, si baptizare vel baptizari nisi die Paschali solemnissimo non liceret. At cum per totum annum, sicut unicuique vel necessitas fuerit vel voluntas, non prohibeatur a Baptismo, id donante illo qui dedit eis potestatem filios Dei fieri ; anniversariam vero Domini passionem, nonnisi certo anni die, quod Pascha dicitur, liceat celebrari: Baptismi sacramentum a Pascha procul dubio distinguendum est. Hoc enim omni die licet accipere: illud uno et certo anni die fas est agere. Hoc ad innovandam vitam datur: illud ad religionis memoriam commendatur. Sed quod ad illum diem longe major baptizandorum numerus confluit, non gratia uberior salutis hic distat, sed laetitia matismo ipsius Christi, quem fideles ejus accipiunt, discernendus est; nec ideo ille quo