comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ses uerũ aetiã plebs urbana nobili¬
bus uiris conserca clericorũ eciã hones¬
tis quasi inflorata ꝑsonis lae tabuN¬
de confluit: et cõmune patrociniu
deuote requirit. Nã quasi parũ
eẽ desiderio deuotorũ ds̃ ꝓspiceret
si semel
in anno sollẽpnitatẽ
eiusdẽ patris fi deles coluissent : existe¬
recausci prestitit: quibus et alias
sollẽpnicate s gaudio xpĩcinorum
ad augeret: De scã uidelicet illiuꝰ
trans latione. nec ñ et tumulatione.
quae diuinitꝰeẽ disposita multa
signorũ documt̃ti produnc. Quo ui¬
delicet in loco tainca ut ita dixerĩ
tammiracula et inscriptu referun¬
tur gesta. et sub oculis patrata di¬
noscuntur: ut ipsorũ fulgor etiã
quosque remotos ad eiꝰ reuerentiã
excictiri potuerit. Quaelicet in¬
stante iã tẽ prẽ ani xp̃i. cui faciẽ
ut scriptũ est p̃cedet egestas. ces¬
scre uideantur: prestantior tam̃
sanitas animarũ se. ꝑ eiꝰ meritis
obtenta p̃betur. Cssare autem
diuina miraicula uel ibi uelalias

Expanded text:
ses, verum etiam plebs urbana, nobilibus viris conserta, clericorum etiam honestis quasi inflorata personis, laetabunda confluit, et commune patrocinium devota requirit. Nam quasi parum esse desiderio devotorum Deus prospiceret, si semel tantum in anno, solemnitatem ejusdem patris fideles coluissent: existere causas praestitit, quibus et alias solemnitates gaudio Christianorum adaugeret. De sancta videlicet illius translatione, nec non et tumulatione, quas divinitus esse dispositas, multa signorum documenta produnt. Quo videlicet in loco tanta, ut ita dixerim, tam mira miracula, et in Scriptura referuntur gesta, et sub oculis patrata dignoscuntur, ut ipsorum fulgor etiam quosque remotos ad ejus reverentiam excitare potuerit. Quae, licet instante jam tempore Antichristi, cujus faciem, ut scriptum est, praecedet egestas , cessare videantur; praestantior tamen sanitas animae semper ejus meritis obtenta praebetur. Cessare autem divina miracula, vel ibi, vel alias,
Abbreviated transcription (Latin):
nouis tamen cocidie iNflã maba¬
tur presentia absenis desideriorum
affectibus.
Tanco siquidem ualidius: quanto
diuinis in lustrabatur intus uisi¬
tationibus. Quam totam reple¬
uerat spiricus saricti gratia:
totam iNcaNduerat diuinus
mundanus quod uio laret affec¬
tus: sed ardor continuus. et
aebrietas perfusi amoris.
N am ee xristus ab omnibus est
amaNdus ex toto corde et
ex tota cini ma. atque exto ta
uir tute querendus: maxime tu¬
men abeti ardenitius. cuius et
dominus ercit et filius
Fortcssis ergo nnimio amore t

Expanded text:
novis tamen quotidie inflammabatur praesentia absens desideriorum affectibus: tanto siquidem validius, quanto divinis illustrabatur intus visitationibus: quam totam repleverat Spiritus sancti gratia: quam totam incanduerat divinus mundanus quod violaret affectus, sed ardor continuus, et ebrietas perfusi amoris. Nam et Christus ab hominibus est amandus, ex toto corde, et ex tota anima, atque ex tota virtute quaerendus: maxime tamen ab ea ardentius, cujus et Dominus erat, et filius. Fortassis ergo prae nimio amore
Abbreviated transcription (Latin):
cro uos tunquã aiduenas et peregri¬
nos abstinete uos a carnalib desi¬
derus. quȩ milittint ad uersus ani¬
mam. Cui autemnisi dicibolo car¬
nales milittint uoluptates: qui ani¬
mas cid suꝑna tendentes corruptibi¬
lium bonorum delestationibus obli
gcudet abducere : Contra cuius in¬
sidicis scipienter debet fidelis quisq
uigilare. ut inimicũ suum de eoquo
temptttur possit elidere. Nichil. ẽ.¬
autem ualidius dilectissimi contra
diciboli dolos ꝗm̃ benignittis miscdiȩ.¬
& largictis caritatis. ꝑ quã omne pec¬
catum. aut declinatur. aut uincitur
Sed huius uis tutis sublimitis. Nonprius
app̃henditur: qđ illud qđ ei est ad¬
uersarium subruatur. Quid cutem
tum inimicum miscđie etoperibus cc¬
ritatis. quã auaricia decuius radice
omniũ malorũ germen emergit:
Quȩ nisi insuis fomitib. enecetur. Neces¬
se est ut inagro illius cordis. inquo
huius modi planta conualuit. spinȩ

Expanded text:
cro vos tamquam advenas et peregricro vos tamquam advenas et peregrinos, abstinere vos 296 a carnalibus desideriis, quae militant adversus animam . Cui autem nisi diabolo carnales militant voluptates, qui animas ad superna tendentes corruptibilium bonorum delectationibus obliggaudet abducere? Contra cujus insidias sapienter debet fidelis quisque vigilare, ut inimicum suum de eo quod tentatur possit elidere. Nihil autem est validius, dilectissimi, contra diaboli dolos, quam benignitas misericordiae et largitas charitatis, per quam omne peccatum aut declinatur aut vincitur. Sed hujus virtutis sublimitas non prius apprehenditur quam illud quod ei adversarium est subruatur. Quid autem tam inimicum misericordiae et operibus charitatis, quam avaritia, de cujus radice omnium malorum germen emergit? Quae nisi in suis fomitibus enecetur, necesse est ut in agro cordis illius, in quo hujus mali planta convaluit, spinae
Abbreviated transcription (Latin):
ta. cui abipso corporeȩ Natiuitaitis exor¬
dio. ftimulatus seruisset angłicus. Si cut
ribus cecinit. Sicut resurrexisse amor¬
tus suꝑ norum nuntiorum testimonia¬
prima docuerunt: sic adiudicandum
mundum in ipsa carne uenturum. an¬
glorum officia declartirunt. ut incelle¬
geremus quante potestaces ad futurae¬
sint cum iudicaturo. cui tante miniscrir¬
uerunt etiam iudicando: Exultemels
itaq dilectissimi guidio spirittli: etdig
cordis oculos ad illa altitudinẽ inqua
xp̃s ascendit erigamus Sursum uocatos
animos: desideria terrena non depriman
ida et ia preelestos peritura nonoc cupent
iam ueritatis ingressus fallacenonler¬
bre Nonitttirdent It itti tifidelib hact
temporaliai decumuntur: ut peregri¬
nari se in hac mundi uaille cognos¬
cant: inqua etiam si quedam cõmo¬
dablandiuntur. non amplestendo
Nequiter : sed transeunda s̃ fortiter
trina dominici amoris ꝓfessione con¬
cepit. obsecnens dicit. Km̃i: obse¬

Expanded text:
ta, cui ab ipso corporeae nativitatis exorta, cui ab ipso corporeae nativitatis exordio famulatus servisset angelicus. Sicut ribus cecinit: sicut resurrexisse a mortuis, supernorum nuntiorum prima testimonia docuerunt, sic ad judicandum mundum in ipsa carne venturum, angelorum officia praedicarunt: ut intelligeremus quantae potestates sint adfuturae cum judicaturo, cui tantae ministraverunt etiam judicando. CAP. V. Exsultemus itaque, dilectissimi, gaudio spiritali, et digcordis oculos ad illam altitudinem in qua Christus est erigamus. Sursum vocatos animos desideria terrena non deprimant; ad aeterna praeelectos peritura non occupent; viam veritatis ingressos fallaces illecebrae non retardent; et ita a fidelibus haec temporalia decurrantur, ut peregrinari se in hac mundi valle cognoscant, in qua etiamsi quaedam commoda blandiantur, non amplectenda nequiter, sed transeunda sunt fortiter.trina Dominici amoris professione concepit , obsecrans dicit: Charissimi, obse
Abbreviated transcription (Latin):
H incillud. ẽ qđ post resurrectionẽ suam
dñs cum maria magdalene ꝑsonam ecclȩ
gerens. ad contactum illiu ꝓperaret accȩ¬
dere : dicit ei Noli me ttingere. Nondũ
enim ascendi. ad patrem meum Hoc est
nolo ut adme corporcilit̃ uenics. Nec ut me
sensum carnis agnoscas: ad sublimiorci
te differo. mauioratibi p̃paro. Cum aid pa¬
trem meum ascendero: tunc me ꝑfectius
ueriusq pal pabis. ad p̃hensurt qđ ñ
tangis. et creditura qđ non uides Cũ
autem ascendentem in cęlos dñm sequa¬
cesdiscipulorum oculi incenta ammirti¬
tione suspicerent: astiterunt corã ipsis
angłi duo. minibili uestium candore
fulgentes. quiet dixerunt: Uirigalilei
quidstatis aspicientes in celum: hic ihs
ad modum uidistis eum euntem in celũ:
Quibus uerbis om̃s ecłȩ filui docebant:
ut xp̃s ihs in eadem inqua ascenderat
carne uenturus uisibilis crederetur:
Nec posset ambigi omnia illi essẽ subiec¬

Expanded text:
Hinc illud est quod post resurrectionem suam Hinc illud est quod post resurrectionem suam Dominus, cum Maria Magdalene personam Ecclesiae gerens, ad contactum ipsius properaret accedere, dicit ei: Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem meum : hoc est, nolo ut ad me corporaliter venias, nec ut me sensu carnis agnoscas; ad sublimiora te differo, majora tibi praeparo. Cum ad Patrem meum ascendero, tunc me perfectius veriusque palpabis, apprehensura quod non tangis, et creditura quod non cernis. Cum autem ascendentem ad coelos Dominum sequaces discipulorum oculi intenta admiratione suspicerent, astiterunt coram ipsis angeli duo mirabili vestium candore fulgentes, qui et dixerunt: Viri Galilaei, quid statis aspicientes in coelum? Hic Jesus idistis eum euntem in coelum . Quibus verbis omnes Ecclesiae filii docebantur ut Jesus Christus in eadem qua ascenderat carne venturus visibilis crederetur; nec posset ambigi omnia illi esse subjec
Abbreviated transcription (Latin):
mira culis confirmati. toc sermonibus eru¬
diti. atrocitatem ttimen dominicȩ passi¬
onis expciuerant. et ueritatem resurrec¬
tionis eius. Nonsine esittitione suscepant.
tantum detiscensione dñi ꝓfecerunt. ut
quicquid illis prius inculerat metum:
uesteretur inguudium.: Toctimenim con¬
tem plationem animi: indiuinictitẽ ad
patris. dexterim consedentis erexerant:
Nec iam corporee uisionis. tardabantur
obiestu. quominus inid aciem mentis
intenderent. qđ nec apatre descendendo
hominis dĩfilius excellentius scicnitiusq
in notuit: cum in pat̾ne maies taitis głam
se recepit. et ineffaibili modo coepit esse
diuinitaite p̃sentior. quifcictus. ẽ. huma¬
nitate longinquior. Tunc adȩ qualẽ
patrifilium eruditior fides gressu cepit
mentis accedere : & contrirctione corporeȩ
tura. eo fides credentium uocabatur:
ubi non carnali manu. sed spiritali intellec¬
tu par genitori uNigenitus ttngeretur¬

Expanded text:
miraculis confirmati, tot sermonibus erumiraculis confirmati, tot sermonibus eruditi, atrocitate tamen Dominicae passionis expaverant, et veritatem resurrectionis ejus non sine haesitatione susceperant, tantum de ascensione Domini profecerunt, ut quidquid illis prius intulerat metum, verteretur in gaudium. Totam enim contemplationem animi in Divinitatem ad Patris dexteram consedentis erexerant, nec jam corporeae visionis tardabantur objectu, quominus in id aciem mentis intenderent, quod nec a Patre descendendo hominis, Dei Filius, excellentius sacratiusque innotuit, cum in paternae majestatis gloriam se recepit et ineffabili modo coepit esse Divinitate praesentior, qui factus est humanitate longinquior. Tunc ad aequalem Pamentis accedere, et contrectatione corporeae tura eo fides credentium vocabatur, ubi non carnali manu, sed spiritali intellectu par Genitori Unigenitus t
Abbreviated transcription (Latin):
gelicep̃dicctioni etioui tes tamenti
misteriis congruebant: dñis Nt̃ ihs̃
nem die coram discipulis eleuatus iN
caelum: corporalis p̃sentie modũ fecit.
mansurus inpatris dextera : donectẽ¬
pora multi plicandis ec cłae filus di¬
uinitus praestituta ꝑciguntur: et ad
iudicandos uiuos ac mortuos. inetidẽ
corne inqua ascendit adueniet. Qđ
ittq redemptoris nr̃i conspicuũ fuit.
is iscicrtimento trtinsiuit. & ut fides ex¬
cellentior esset ac firmior: uisioni doc¬
trina successit cuius cuitorictite supnis
in luminatti radus credentium corda
cuictam . etscĩ sp̃s inunere roboratam.
exquisitti ꝑsequentium crudelitticibus
supplicia terruerunt. Pro hac fide puxi¬
uersum mundum non solum uiri. sedetiã
feminȩ. Nec tantum in pubes pueri. sedetiã
tenere uirgines usq ad effusionẽ suiscn¬
guinis decestarunt Haec fides demonia
eiecit. egricudines depulit. mortuos sus¬
cittiuit: Vnde et ipsi betiti ra płi qui cot

Expanded text:
gelicae praedicationi et novi Testamenti gelicae praedicationi et novi Testamenti mysteriis congruebant, Dominus noster nem die coram discipulis elevatus in coelum , corporalis praesentiae modum fecit, mansurus in Patris dextera, donec tempora multiplicandis Ecclesiae filiis divinitus praestituta peragantur, et ad judicandos vivos et mortuos in eadem carne in qua ascendit adveniat. Quod itaque Redemptoris nostri conspicuum fuit, in sacramenta transivit; et ut fides excellentior esset ac firmior, visioni doctrina successit, cujus auctoritatem supernis illuminata radiis credentium corda auctam, et Spiritus sancti munere roboratam, exquisita persequentium crudelitatibus supplicia terruerunt. Pro hac fide per universum mundum, non solum viri, sed etiam feminae, nec tantum impubes pueri, sed etiam tenerae virgines, usque ad effusionem sui sanguinis decertarunt. Haec fides daemonia ejecit, aegritudines depulit, mortuos suscitavit. Unde et ipsi beati apostoli, qui tot
Abbreviated transcription (Latin):
dinẽ potes tatũ addĩ pacris.ẽ. ꝓuecta
consessum. Quo ordine oꝑum diuinorũ
nos fundati. Nos edificati sumus. ut mi¬
rabilior fieret gr̃a dĩ. cum remotis
a conspectu hominũ que merito reue¬
rentiam sui senciebantur indicere.
fides non diffideret. spes non fluctuar&e
carittis non tepesceret Magnarum
enim hicuigor mentiũ. et ualde fide¬
lium . ẽ. hoc lumen animorũ incunctant̃
credere. quȩ cor poreo non uident᷑ iN¬
tuitu: etibi figere desiderium. quo
Nequetis inferre conspectum. Haec
autẽ piectis unde in nr̃is cordibus Ncis¬
ceretur : aut quomodo quisquã ius¬
tificaretur ꝑfidem. in his ttintũ scilus
nũ consisteret quȩ obtutibus subiace¬
rent: Vnde et illi uiro quide resur¬
rectione xp̃i uidebat᷑ ambigere. nisi
in ipsius carne uestigia passionis &
uisu explorcisset & tactu quia uidisti
betititudinis dilectissimi capaces. eẽ.
possimus: expletis omnib quȩ euan¬

Expanded text:
dinem potestatum ad Dei Patris est provecta dinem potestatum ad Dei Patris est provecta consessum. Quo ordine operum divinorum nos fundati, nos aedificati sumus: ut mirabilior fieret gratia Dei, cum remotis a conspectu hominum, quae merito reverentiam sui sentiebantur indicere, fides non diffideret, spes non fluctuaret, charitas non tepesceret. Magnarum enim hic vigor est mentium, et valde fidelium hoc lumen est animarum, incunctanter credere quae corporeo non videntur intuitu, et ibi figere desiderium, quo nequeas inferre conspectum. Haec autem pietas unde in nostris cordibus nasceretur, aut quomodo quisquam justificaretur per fidem, si in iis tantum salus nostra consisteret, quae obtutibus subjacerent? Unde et illi viro qui de resurrectione Christi videbatur ambigere, nisi in ipsius carne vestigia passionis et visu explorasset et tactu: Quia vidisti beatitudinis, dilectissimi, capaces esse possemus, expletis omnibus quae evan
Abbreviated transcription (Latin):
ACRAMENTUM PRA
dilestissimi salutis nr̃ae.
qđem p̃cios sanguinis sui
uNiuersutitis conditor
aestimauit: adie corporis ortus usq
ad exitum passionis. ꝑ dispenscitionẽ
humilitatis impletum est: Et licet
multa etiam informa serui diuini¬
ititis mysteria radiciuerint: ꝓpriȩ
tamen illius temporis cictio. ad de¬
monstrandã suscepti hominis ꝑtinuit
uerittitem. Post passionẽ uero ruptis
mortis uinculis: quȩ uim suam in eũ
qui peccati erat nescius incedendo ꝑ¬
diderat. infirmitas inuirtutem. mor
multorũ declartiuit aspectui: donee
triumphũ uistorie quẽ reportarat
amortuis inferret & caelis Sicut er¬
go in sollempnittite paschali resur¬
restio Nobis dr̃i fuit causa letandi.
itti ascensio eiꝰ incaelum p̃sentium nob
est materia gaudiorũ. Recolentib
illũ diem et rite uenenintibus: quo
Naturis nr̃re humilititis in xp̃o supra
omnẽ cęli miliciã. supra om̃s ordines
angłorum. et ultra cuncttrũ altitu¬

Expanded text:
acramentum, dilectissimi, salutis nostrae, quam pretio sanguinis sui universitatis 293 conditor aestimavit, a die corporalis ortus usque ad exitum passionis, per dispensationem humilitatis impletum est. Et licet multa etiam in forma servi Divinitatis signa radiaverint, proprie tamen illius temporis actio ad demonstrandam suscepti hominis pertinuit veritatem. Post passionem vero, ruptis mortis vinculis, quae vim suam in eum qui peccati erat nescius incedendo pandiderat: infirmitas in virtutem, mortmultorum declaravit aspectibus, donec triumphum victoriae, quem reportarat a mortuis, inferret et coelis. Sicut ergo in solemnitate paschali resurrectio Domini fuit nobis causa laetandi, ita ascensio ejus in coelos praesentium nobis est materia gaudiorum, recolentibus illum diem et rite venerantibus, quo natura nostrae humilitatis in Christo super omnem coeli militiam, supra omnes ordines angelorum, et ultra omnium altitu
Abbreviated transcription (Latin):
Libere egit: qui nobis hodie ostendit
quidegerit Libere enim egit dequo
multoꝰ fuenit ꝓphetcitũ: Quic fastus.ẽ.

Expanded text:
libere egit, qui nobis hodie ostendit quid egerit. Libere enim egit, de quo multo ante fuerat prophetatum, quia factus e
Abbreviated transcription (Latin):
inȩt̃nam patriam figite: intentionem
mentis inuertiluce solidate. Ecce ad
celum ascendisse dñm audiuimus.
hoc ergo seruemus in meditatione qđ
credimus Itsi adhuc hictenem in fir¬
mittite corporis: sequam̃ tamen eũ pas¬
sibus cimoris. Nonautẽ deserit deside¬
rium nr̃m ipse qui dedit: ihs xp̃s dns¬

Expanded text:
in aeternam patriam figite, intentionem in aeternam patriam figite, intentionem mentis in vera luce solidate. Ecce ad coelum ascendisse Dominum audivimus. Hoc ergo servemus in meditatione quod credimus. Et si adhuc hic tenemur infirmitate corporis, sequamur tamen eum passibus amoris. Non autem deserit desiderium nostrum ipse qui dedit, Jesus
Abbreviated transcription (Latin):
reduit incelum. Ecce utnos post se cur¬
rere fticeret : quosdam ꝓnobis sciltus¬
manifestata ꝑ carnem ueritts dedit
Quia et exulttiuit utgigas ad currendã
uiam : ut nos ei ex corde diceremꝰ: Tra¬
oportet ut illũc sequamur corde. ubi.
eum corpore ascendisse credimꝰ. Desi¬
deria terrena fugiamus : nil nos
icm delect& in infimis. qui patrem
habemus incelis. Ethoc nobis. ẽ mag¬
nopere ꝑpendendum : quicis qui pla¬
cidus ciscendit terribilis rediet: Itquic¬
quid nobiscum mansuctudine p̃cepit.
hoc anobis cum districtione exig&
Nemo ergo induliti poenitentiȩ tẽpora
parui pendat: nemocunim suidum
ualet agere neglegat: quia redẽptor
nr̃ tanto tunc iniudicium districtior
ueni&: quanto Nobis ante iudicium
magnã pacientiã pre rogauit. Hoc
ittq uobiscum fr̃s agite : hȩc inmente
sedula cogittitione uersate Quãuis
adhuc rerum ꝑturbationib animus
fluctuet: iam ttimen spei uñre anchorã

Expanded text:
rediit in coelum. Ecce, ut nos post se currediit in coelum. Ecce, ut nos post se currere fmanifestata per carnem Veritas dedit, quia exsultavit ut gigas ad currendam viam , ut nos ei ex corde diceremus: Traoportet ut illuc sequamur corde, ubi eum corpore ascendisse credimus. Desideria terrena fugiamus, nihil nos jam delectet 1575 in infimis, qui patrem habemus in coelis. Et hoc nobis est magnopere perpendendum, quia is qui placidus ascendit terribilis redibit; et quidquid nobis cum mansuetudine praecepit, hoc a nobis cum districtione exiget. Nemo ergo indulta poenitentiae tempora parvipendat, nemo curam sui, dum valet, agere negligat, quia Redemptor noster tanto tunc in judicium districtior veniet, quanto nobis ante judicium magnam patientiam praerogavit. Haec itaque vobiscum, fratres, agite, haec in mente sedula cogitatione versate. Quamvis adhuc rerum perturbationibus animus fluctuet, jam tamen spei vestrae anchoram
Abbreviated transcription (Latin):
buit. Dedit uero dona hominibus: qui a
misso desuꝑspũ. alii sermonẽ sapienticie.
cilii sermonem scientiȩ. alii gr̃arum uir¬
tutem: alii gr̃am cunitionum. alii genera
linguarum : alii interp̃ttitionem sermo¬
num tribuit. Dedit ergo donahominibus
echac ciscensionis eiꝰ gła: etiam abbacuc
ait: Eleucitus. ẽ sol: et luna stetit inor¬
dine suo. Quis enim solis nomine nisi dñs.
At post quam eiꝰ ascensione roborcita est:
uatus. ẽ ergo soleduna scetit in ordine
suo: qui cum dñs celum petiit. scãeius
eccła in austoritate p̃dicationis excre¬
uit. H inceius dem eccłȩ uoce p̃scilomonẽ
dicitur . Ecce is te uenit saliens in montib
& trunsiliens colles: Considertiuit namq
tantorum oꝑum culmina: & cut. Ecce
is te uenit saliens inmontibus. Veniendo
quippe ad redemptionẽ nrum: quosdã
uenit inuterum. Deutero: uenit in p̃sepiũ
Dep̃sepio: uenit incrucem: Decruce.
uenit insepulchrum: De sepulchro.

Expanded text:
buit. Dedit vero dona hominibus, quia, buit. Dedit vero dona hominibus, quia, misso desuper Spiritu, alii sermonem sapientiae, alii sermonem scientiae, alii gratiam virtutum, alii gratiam curationum, alii genera linguarum, alii interpretationem tribuit sermonum . Dedit ergo dona hominibus. De hac Ascensionis ejus gloria etiam Habacuc ait: Elevatus est sol, et luna stetit in ordine suo . Quis enim solis nomine nisi Dominus, at postquam ejus Ascensione roborata 1574 evatus est ergo sol, et luna stetit in ordine suo, quia cum Dominus coelum petiit, sancta ejus Ecclesia in auctoritate praedicationis excrevit. Hinc ejusdem Ecclesiae voce per Salomonem dicitur: Ecce iste venit saliens in montibus, et transiliens colles . Consideravit namque tantorum operum culmina, et ait: Ecce iste venit saliens in montibus. Veniendo quippe ad redemptionem nostram, quosdam, venit in uterum, de utero venit in praesepe, de praesepe venit in crucem, de cruce venit in sepulcrum, de sepulcro
Abbreviated transcription (Latin):
tensus. ẽ. homo sublimis. Sed hoc nobis
ttite pensandum. ẽ: quio deletum. ẽ ho¬
dierna die cyrographum dampnati¬
onis nr̃ae. muttitti est sentencia corrup¬
tionis nr̃ae. Illa enim natuni cui dictum
uatione: ꝑ figuru m becitus iob dñm cuiem
uocat Quia enim ascensionis eius miste¬
rium iudeam non intellegere conspexit.
deinfidelittite cius sentenciã ꝓtulit diccas¬
Semittimignorauit ciuis. Auis enim reste
apellatus est dñs: quiai eorpus carneũ cid
Daecherai libiiuit Cuius cuus semittmig¬
norauit : quisquis ua eum aid celum ascen¬
disse dredidit. De hac sollem pnittite ꝑpscl¬
mistam dicit᷑ Fleuata ẽ. magnificentia
tua suꝑ cęlos Dehac rursuscut Ascendit
ds̃ in iubilatione : & dñs inuoce cube: De
haciterum dicit Ascendens in altum: cap¬
tiuam duxit captiuictitẽ dedit donahomi¬
nibus. Ascendenis quippe inaltum captiuã
duxit captiui tatem: quia corruptionem
nr̃urm uis tutem suę incorruptionis absor¬

Expanded text:
tensus est homo sublimis. 10. Sed hoc nobis tensus est homo sublimis. 10. Sed hoc nobis tate pensandum est, quia deletum est hodierna die chirographum damnationis nostrae, mutata est sententia corruptionis nostrae. Illa enim natura cui dictum vatione per figuram beatus Job Dominum avem vocat. Quia enim Ascensionis ejus mysterium Judaeam non intelligere conspexit, de infidelitate ejus sententiam protulit, dicensSemitam ignoravit avis . Avis enim recte appellatus est Dominus, quia corpus carneum ad aethera libravit. Cujus avis semitam ignoravit quisquis eum ad coelum ascendisse non credidit. De hac solemnitate per Psalmistam dicitur: Elevata est magnificentia tua super coelos . De hac rursus ait: Ascendit Deus in jubilatione, et Dominus in voce tubae . De hac iterum dicit: Ascendens in altum captivam duxit captivitatem, dedit dona hominibus . Ascendens quippe in altum captivam duxit captivitatem, quia corruptionem nostram virtute suae incorruptionis absor
Abbreviated transcription (Latin):
primum querendum . ẽ. quid nam sit qđ
Ncto dño apparuerunt angłi. et tamen
non leguntur in albis uestibus apparuisse
A scendente ciutẽ dño: missi angli in clbis ues¬
tum est: Videntib illis eleuatus est. &
Nubes suscepit eum aboculis eorum: Cũq
intuerentur in celum euntem illum: et ce
duo uiri asteterunt iuxttu illos in uestibu
albis Inalbis cuutẽ uestibus. gaudium &
sollempnittis mentis adtenditur. Quid
est ergo qđ nato dño non in albis uestibus
A scendente cutẽ dño in allis uestibus cp¬
parene: Nisi qđ magna tunc sollẽpnutis
angłis factt . ẽ. cum cęlum dĩshomope¬
netrauit : Quia nascente dño uidebatur
diuinittis humilicitt: ciscendente uero dño
est̃ humanitts exalititt Albȩ et enĩ
uestes. exaltationi magis congruunt:
quam humilictioni. In assumptione er¬
go eius angłi in albis uestibus uideri de¬
buerunt : qui qui innatiuitate sua cip¬
paruit ds̃ humilis. in ascensione sua os¬

Expanded text:
primum quaerendum est, quidnam sit quod primum quaerendum est, quidnam sit quod nato Domino apparuerunt angeli, et tamen non leguntur in albis vestibus apparuisse, ascendente autem Domino, missi angeli in albis legtum est: Videntibus illis elevatus est, et nubes suscepit eum ab oculis eorum. Cumque intuerentur in coelum euntem illumduo viri astiterunt juxta illos in vestibus albis . In albis autem vestibus gaudium et solemnitas mentis attenditur. Quid est quod nato Domino non in albis vestibus, ascendente autem Domino in albis vestibus apparent, nisi quod magna tunc solemnitas angelis facta est, cum coelum Deus homo penetravit: quia nascente Domino videbatur divinitas humiliata, ascendente vero Domino est humanitas exaltata? Albae etenim vestes exaltationi magis conquam humiliationi. In assumptione ergo ejus angeli in albis vestibus videri debuerunt, quia qui in nativitate sua apparuit Deus humilis, in Ascensione sua os
Abbreviated transcription (Latin):
sed& cidextris dĩ. & stephanus dicit.
Uideo cęlos ciꝑtos. et filium hominis st̃tintẽ
ad extris dĩ. Quid. ẽ. qđ hunc marcus
sedentem: Scephanus uero stantem sẽ ui¬
dere testacur : Sed scitis fr̃s: quia se¬
dere iudicantis ẽ: stare uero pugnan¬
tis uel adiuuantis Quia igitur redẽp¬
tor nr̃ assumptus incęlum : et nunc om̃ia
iudicat. et ad extremum iudex omniũ
ueni&: Hunc post ascensionem marcus
sedẽre describit: quia post ascensionis suȩ
zlam udex infine uidebitur. Stephanꝰ
uero in labores cestamine positus stantẽ
uidit quem adiutorem habuit: Quia
ut iste intenir ꝑ secutorum infidelitatẽ
uinceret: ꝓillo decelo illius gr̃a pugna¬
uerunt ubique. dño cooꝑanee et sermonẽ
confirmante : sequentibus signis. Quid
in his considerandum . ẽ. quidue memoriȩ
cõmendandum. rusi qđ p̃ceptum oboe¬
dientia. oboedientiã uero signa secutts.¬
EU. Red quia aiustore dõ breuiter lestionẽ euan¬
gelicam exponendo trunscurrimus. restat

Expanded text:
i . Et Stephanus dicit: Video coelos apertos, et Filium hominis stantem a dextris Dei? Quid est quod hunc Marcus sedentem, Stephanus vero stantem se videre testatur? Sed scitis, fratres, quia sedere judicantis est, stare vero pugnantis, vel adjuvantis. Quia igitur Redemptor noster assumptus in coelum, et nunc omnia judicat, et ad extremum judex omnium veniet, hunc post assumptionem Marcus sedere describit, qui post ascensionis suae gloriam judex in fine mundi videbitur. Stephanus vero in laboris certamine positus stantem vidit quem adjutorem habuit, quoniam ut iste in terra persecutorum infidelitatem vinceret, pro illo de coelo illius gratia pugnaverunt ubique, Domino cooperante, et sermonem confirmante sequentibus signis. Quid in his considerandum est, quid memoriae commendandum, nisi quod praeceptum obedientia, obedientiam vero signa secuta sunt? Sed quia, auctore Deo, breviter lectionem Evangelicam exponendo transcurrimus, restat
Abbreviated transcription (Latin):
dentibus quia carnis quoq mundiciã
largiretur. et subeo ꝑ increm̃ta tẽporũ
uisfus cascicatis ex cresceret. in ips̃ quoq¬
eoium tnins latione qui ciscensionem L.¬
dominicam ut uidelicet ftimuli desig¬
nauerunt et inscipso qui ad celum cis¬
cendit. dñs ostendit. Nam enoch quidẽ
uxorem eifilios habuit: helicis uero
Neque uxorem Neq filios legit᷑ habuis sẽ
Denscite ergo quomodo ꝑ incrementa cre
uerit mundicia sc̃itatis : qđ et ꝑ trans¬
latos stmulos. et ꝑciscendentis dñi ꝑso¬
nam patenter ostenditur. Trans latus
namque . ẽ. enoch et ꝑ cohitum genitus.
& ꝑ cohitum generans. Raptus esthe¬
lics ꝑ cohitum genitus: sed non iam
ꝑ cohitum genertns. Assumptus uero

Expanded text:
dentibus quia carnis suae quoque munditiam dentibus quia carnis suae quoque munditiam largiretur, et sub eo per incrementa temporum virtus castitatis excresceret, in ipsa quoqeorum translatione qui ascensionem dominicam, ut videlicet famuli, designaverunt, et in se ipso, qui ad coelum ascendit, Dominus ostendit. Nam Enoch quidem uxorem et filios habuit; Elias vero neque uxorem, neque filios legitur habuisse. Pensate ergo quomodo per incrementa teverit munditia sanctitatis, quod et per translatos famulos et per ascendentis Domini personam patenter ostenditur. Translatus namque est Enoch et per coitum genitus, et per coitum generans. Raptus est Elias per coitum genitus, sed non jam per coitum generans. Assumptus vero
Abbreviated transcription (Latin):
Redemptornr᷑ non curru. Non angłis
subleucitus legitur : qui ahis qui
fecertit om̃ia. Nimirum suꝑ om̃ĩa
sua uistute ferebatur: Illõ enim re¬
uestebatur ubi erat: & inde redie¬
bat ubi remanebat Quia cum ꝑhu
manitatem ascenderet incęlum: ꝑdi
uinitaitem suam. & tenm pariter
continebat et cȩlum. Sicut autẽ ioseph
cifrĩbus uenditus. uenditionẽ redemp¬
toris nr̃i figunruit: sic enoch trans¬
latus ctq ad celum aereum helicis
subleuatus ascensionem dominicã de
signauit. Ascensionis ergosuȩ dñs prȩ¬
nuntios & testes habuit. unũ cintelegẽ.
alium sublege. ut quandoq uenir&
ipse qui ueri citer caelos penetrare
potuis set. Vnde et ipse ordo in eorum
quoq utrorumq subleuatione. ꝑque¬
dam incrementa distinguit᷑: Nam
enoch tuns latus. helias uero ad cae¬
lum sub uectus. eẽ. memorat᷑. ut ue¬
niret post modũ. qui nec tuns latus.
nec sub uestus celum aethercum sua
uis tute penegirret:. Qui nobis inse cre¬

Expanded text:
em noster non curru, non angelis sublevatus legitur, quoniam is qui fecerat omnia, nimirum super omnia sua virtute ferebatur. Illo etenim revertebatur ubi erat, et inde redibat ubi remanebat, quia cum per humanitatem ascenderet in coelum, per divinitatem suam et terram pariter continebat eta fratribus venditus venditionem nostri Redemptoris figuravit : sic Enoch translatus, atque ad coelum aereum Elias sublevatus, ascensionem dominicam uterque designavit. Ascensionis ergo suae Dominus praenuntios et testes habuit, unum ante legem, alium sub lege, ut quandoque veniret ipse qui veraciter coelos penetrare potuisset. Unde et ipse ordo in eorum quoque utrorumque sublevatione per quaedam incrementa distinguitur. Nam Enoch translatus, Elias vero ad coelum subvectus esse memoratur, ut veniret postmodum qui nec translatus, nec subvectus coelum aethereum sua virtute penetraret. Qui nobis in se cre
Abbreviated transcription (Latin):
dilectione suae nobis gr̃am p̃stare
dignetur in futurũ. Dat̃ enim nunc
diligendo nos ut credentes speremus
in eũm. Tunc tutẽ ut uidet mus eum
facie ad faciem. Manifestat que
sẽ ipsum Nobis. hoc ẽ. inclaritate
quam habuit priusquam mundus
eẽt. apud pacrem: Cum quo uiuit
et regnat ds̃. inunitate sp̃s scĩ per

Expanded text:
dilectionis suae gratiam praestare dignabitur in futurum. Dat enim nunc diligendo nos, ut credentes speremus in eum: tunc autem ut videamus eum facie ad faciem; manifestabitque seipsum nobis, hoc est in claritate quam habuit priusquam mundus esset apud Patrem, cum quo vivit et regnat Deus in un
Abbreviated transcription (Latin):
Exhac quippe sollẽpnittite exemplũ nobis
resurrestionis datum. ẽ: spes celestis patriȩ
aꝑta et fticta suꝑni regni iã pręsumptibilis
gła Per hancelesti qui quãuis incranquil¬
littitis sinu. tam̃ apud inferni clauscra

Expanded text:
te exemplum nobis resurrectionis datum est, spes coelestis patriae aperta, et facta superni regni jam praesumptibilis gloria. Per hanc electi, qui quamvis in tranquillitatis sinu, tamen apud inferni claustra
Abbreviated transcription (Latin):
dñe iħu spolicto inferno. & auctore
mortis suis uinculis inietic. redqe
iam leticiã mundo: locundent᷑ incis¬
censu tuo fideles tui: aspicientes ci¬
catrices corporis tui Fecit hoc xp̃s
sicut iam superius indicatum est :
factti preda in inferno uiuus ex ut
desepulchro. Ipse sesua potentia
suscittiuit: & iterũ immaiculata
carne uestiuit. Discipulis suis cip¬
paruit: ut dubittitionẽ ciuferret¬
ab incredulis Clauorũ uulnera de¬
monstriruit: ut Nullã suspectionẽ
& bibit: posteti uero conspestuimul¬
torũ aipparuit. Per nubem adcce
los ascendit: carnẽ suã ad patris
dexterum. unde nũquã uerbum
discessertit collocauit. Exultent
qui resur rectionẽ carnis sollemp¬
nit̃ celebrarmꝰ in xp̃o. Om̃is ꝑtotũ
mundũ catholica gratuletur
honor et gła. in scła scłoꝵ amen

Expanded text:
oliato inferno, et auctore mortis vinculis irretito, redde jam laetitiam mundo. Jucundentur in ascensu tuo fideles tui, aspicientes cicatrices corporis tui. Fecit hoc Christus, sicut jam superius dictum est. Facta praeda in inferno, vivus exiit de sepulcro: ipse se sua potentia suscitavit, et iterum se immaculata carne vestivit. Discipulis suis apparuit, ut dubitationem auferret incredulis: clavorum vulnera demonstravit, ut nullam suspicionem  bibit; postea vero in conspectu multorum apparuit. Per nubem in coelos ascendit, et se in sede sua ad Patris dexteram, unde nunquam Verbum discesserat, collocavit. Exsultent qui resurrectionem carnis solemniter celebramus in Christo. Omnis per totum mundum catholica gratuletur h
Abbreviated transcription (Latin):
eũ. Sed cuidi ñ uos me elegistis
Quid ergo dicturi sumus cudiendo
ñ uos me elegistis. nisi qui mali
tis eẽmus: Et uidete kemĩ quẽ¬
ad modum ñ eligat bonos. sed qͦs
eligit fticiat bonos. Ego inquid
elegiuos et posui uos ut eatis et fruc¬
tũ afferatis: et fructꝰ ur̃ maneat
Nonne iste est fructꝰ de quo icĩ dixerat
sine me nichil potestis facere. Clegic
ergo et posuit ut ecimꝰ. et fructũ af¬
feramꝰ. Nullũ itaq. fructũ unde nos
eligeret habebamꝰ. Citeatis inquid
et fructũ afferatis. Imus ut afferamꝰ
et ipse est uia qua imus: inquanos
posuit ut etimꝰ. Pro inde ĩ om̃ib mise¬
ricordici eiꝰ p̃uenit nos. Et fructꝰ inqͥd
dilectio nunc est ĩ desiderio non¬
dũ ĩ desiderio et ipso desiderio
qđ cũq petierimꝰ ĩ nomine um¬
geniti filu dat̃ nob pat̃. Qđ
tiute̾ acciꝑe saluandis ñ ex¬
pedit nobis : ñ existime mus

Expanded text:
eum. Sed audi: Non vos me elegistiseum. Sed audi: Non vos me elegistisQuid ergo dicturi sumus audiendo: Non vos me elegistis, nisi quia mali tis essemus? Et videte quemadmodum non eligat bonos, sed quos elegit facit bonos: Ego, inquit, elegi vos, et posui vos ut eatis, et fructum afferatis, et fructus vester maneat. Nonne iste est fructus de quo jam dixerat: Sine me nihil potestis facere? Elegit ergo nos et posuit ut eamus, et fructum afferamus. Nullum itaque fructum unde nos eligeret habebamus. Ut eatis, inquit, et fructum afferatis. Imus ut afferamus, et ipse est via qua imus, in qua nos posuit, ut eamus. Proinde in omnibus misericordia ejus praevenit nos. Et fructus, inquter, quae dilectio nunc est in desiderio, nondum in saturitate; et ipso desiderio quodcunque petierimus in nomine unigeniti Filii, dabit nobis Pater. Quod autem accipere salvandis non exp
Abbreviated transcription (Latin):
quãus hoc ic̃ sefecisse dixerit xp̃s.
Non uos me elegistis inquid: sed ego
elegiuos. Haec est illa in effabilis
nondũ elegertimꝰ : et ideo ñ diligeba¬
mus. Nam qui nondũ elegit. quomo¬
ĩeũ ut eligeret nos. ncĩsi iã ñ creden¬
tes elegit: electos elegit. Cur ergo
diceret ñ uos meelegistis: nisi quia mi¬
sericordicieiꝰ p̃uenit nos : Hic certe
uacat uana illorũ ratiotinatio qͥ p̃sci¬
entiã dĩ defendunt contra grc̃m dei¬
et ideo nos dicunt electos ante
mundi constitutionẽ quici p̃¬
sciuit nos ds̃ fucuros bonos ñ
se ipsum nos facturũ borios.
sec quia bonos futuros ẽẽ pre¬
scierat. simul aecic̃ p̃scisset qđ¬
Quid ergo elegit in non bonis.
ñ enim electi sunt quia boni non¬
fuerunt. qui boni ñ eent̃ nisi elec¬
ti eent̃. Alio quin grã ic̃ ñ est
grtt̃ : si p̃cessisse c̃cendimꝰ merita¬
sed ego elegiuos. Non est ut diccs
ideo electus sũ : quia icĩ credebã
Sienĩ eredebas ĩ eum: iã elegeras

Expanded text:
am se hoc fecisse dixerit Christus. Non vos me elegistis, inquit, sed ego elegi vos. Haec est illa ineffabilis nondum elegeramus, et ideo non diligebamus? Nam qui non eum eligit, quomoin eum, ut eligeret nos. Nam si jam credentes elegit, electos elegit. Cur ergo diceret: « Non vos me elegistis, » nisi quia: « Misericordia ejus praevenit nos? » Hic certe vacat vana illorum ratiocinatio, qui praescientiam Dei defendunt contra gret ideo nos dicunt electos ante mundi constitutionem, quia praescivit nos Deus futuros bonos, non se ipsum nos facturum bonos. set quia bonos futuros esse praescierat, simul etiam praescisset qQuid ergo elegit in non bonis? Non enim electi sunt quia boni fuerunt, qui boni non essent nisi electi essent. Alioquin gratia jam non est gratia, si praecessisse contendimus meritased ego elegi vos. Non est ut dicas, Ideo electus sum, quia jam credebam. Si enim credebas in eum, jam elegeras
Abbreviated transcription (Latin):
ris accepimꝰ: Querite primũ regnũ dĩ
et iusticiã eiꝰ: ethaec omiã adicient᷑
uob̾. Et haec ittiq abihũ petere ñ est
errare. si cam̃ ñ nimie pecantur
sed adhuc qđ est grauiuꝰ alius pos¬
tulat mortẽ in imici. eũq quẽ gladio
ñ potesc ꝑ sequi. ꝑ se quic᷑ oratione.
Et uiuit adhuc qͥ maledicit᷑. et tam̃¬

Expanded text:
erite primum regnum Dei, et justitiam ejus, et haec omnia adjicientur vobis . Et haec itaque a Jesu petere non est errare, si tamen non nimie petantur. Sed adhuc, 1564 quod est gravius, alius postulat mortem inimici, eumque quem gladio non potest persequi, persequitur oratione. Et vivit adhuc qui maledicit
Abbreviated transcription (Latin):
mus. UNde etia cocipłs pecrus. IN
quẽ modo inquid ñ uidentis creditid.
quẽ cũ uiderais exul tabits gandio
inennar rebili et honoraeo . ꝑcipi¬
entes mercelẽ fidei. salutẽ onima¬
rũ urc̃rũ. diergo nunc tẽpꝰest
fidei scilus auti animarũ merces
est sidei. quis lubitet ĩ side que ꝑ
dilectionẽ oꝑaur ꝑ tiggendũ diem̃¬

Expanded text:
s Petrus: In quem modo, inquit, non videntes creditis; quem cum videritis, exsultabitis gaudio inenarrabili et honorato, percipientes mercedem fidei, salutem animarum vestrarum . Si ergo nunc tempus est fidei, salus autem animarum merces est fidei; quis dubitet in fide, quae per dilectionem oper
Abbreviated transcription (Latin):
cedem : ñ solũ relc̃p̃tionẽ corporis
nrĩ. dequa dicit cipłs pculus. Uerũ
etĩ salutẽ animarum nrẽ rum.
Dequa dicit apłs petrus: Utriusque
enĩ felicittis isto tẽprẽ. atque inis¬
to morttlitate in spe potius habet.
quã retinet᷑. Uerũ hoc int̃ est qđ
ex terior homonr᷑. idest corpꝰ adhuc
corrũ picur : interior autẽ idest ami

Expanded text:
ionem corporis nostri, de qua dicit apostolus Paulus ; verum etiam salutem animarum nostrarum, de qua dicit Apostolus Petrus? Utriusque enim rei felicitas isto tempore atque in hac mortalitate in spe potius habetur, quam in re tenetur. Verum hoc interest, quod exterior noster homo, id est corpus, adhuc corrumpitur; i
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ cognosccĩ sicut et ego cognit
sũ. et nunc ꝑ speculũ in enigmate
tune cutẽ fticie adfaciẽ. Nã et
ipse apłssaluos nos dicit factos ꝑ
lauacrũ regenerationis. qͥ tamen
alioloco. spe inquid salui sticti sumꝰ
Spes cuitẽ quae uidetur : ñ est spes. Qđ
enĩ uidet quis quid sꝑat : Si cutẽ qđ

Expanded text:
et cognitus sum. Et nunc per speculum in aenigmate, tunc autem facie ad faciem . Nam et ipse Apostolus salvos nos dicit factos per lavacrum regenerationis , qui tamen alio loco: Spe, inquit, salvi facti sumus. Spes autem quae videtur, non est spes. Quod enim videt quis, quid sperat? Si aut
Abbreviated transcription (Latin):
mei estis. si feceritis quae ego p̃cipio
uob. Magna dignatio. cũ seruiꝰ bo¬
nus eẽ ñ possit: nisi p̃cepta dnĩ sui fece¬
rit. Hinc amicos suos uoluit̃ intelli¬
gi : unde boniser ui possunt probari.
Sed ut dixi ista dignatio est: ut dñs
quos nouit seruos suos. diceret ami¬
cossuos. Nã ut sciatis ad seruioffi¬
dnẽ. uisse faciendo quiddiecitifos¬
tendice. Nome seruo oboedienti
ipse dicturꝰ est. euge serue bonae
aa te constituã. intra ĩ gau̾dium
dnĩ tui. P otest igit᷑ eẽ et seruuꝰ et
amicꝰ : qͥ seruuꝰ est bonꝰ. Sed qđ seꝗ¬
tur. ad tendamꝰ lã ñ uos dico seruos¬

Expanded text:
 si feceritis quae ego praecipio vobis. Magna dignatio, cum servus bonus esse non possit nisi praecepta Domini sui fecerit, hinc amicos suos voluit intelligi, unde boni servi possunt probari. Sed, ut dixi, ista dignatio est, ut Dominus quos novit servos suos, dignetur dicere amicos suos. Nam ut sciatis ad servorum offiDomine, jussa faciendo quid dicatis ostendite. Nonne servo obedienti ipse dicturus est: Euge, serve bone, ta te constituam: intra in gaudium Domini tui ? Potest igitur esse et servus, et amicus, quia servus bonus. Sed quod sequitur attendamus: Jam non dico
Abbreviated transcription (Latin):
animas ꝓfrĩb ponere. diligentes u¬
tiq in uicẽ. sicut ipse dilexit nos. qui
ꝓ nob̃ cinimã suã posuit: Nimirum
hocest qđ ligit᷑ in ꝓ uerbus selomo¬
nis. Si sederis ceare ad ñsũ poton¬
tis. c̃ sidertins ĩtellege quae cpponun¬
turtibi. et sic mit̾te manũ tuã. sci¬
ens qm̃ ttilici oportette p̃parare.
Ul. Namque m̃sa est potentis nisi unde
etĩ sedcre . nisi humilic̃ accedere :
Et quid est c̃siderare et intellegere
quac apponunt᷑ tibi. nisi digne tan¬
tũ grãm coguttre : Et quid est sic
mittere manũ uescias quia talia
oportet ce p̃parare. nisi qđ iã dixi.
quia sicut ꝓ nob̾ xp̃s animã suã po¬
suit. sic et nos debemꝰ animas ꝓfrib:
ponere : Sic̃ enĩ etiã apłs petrꝰ aic.¬
Xp̃s ꝓnob̵ passus est relinquens nobis
exẽplũ. ut sequam uestigia eius :
hoc est talia p̃parare. Nocbeati
martires ardenti dilectione fecer̃.
quorũ siñ in anit memorias caelebra¬
mꝰ. acque in c̃uiuio quo et ipsi satura

Expanded text:
animas ponere ; diligentes utique invicem sicut ipse dilexit nos, qui pro nobis animam suam posuit. Nimirum hoc est quod legitur in Proverbiis Salomonis: Si sederis coenare ad mensam potentis, considerans intellige quae apponuntur tibi; et sic mitte manum tuam, sciens quia talia te oportet praeparare . Nam quae mensa est potentis, nisi unde eam sedere, nisi humiliter accedere? Et quid est considerare et intelligere quae apponuntur tibi, nisi digne tantam gratiam cogitare? Et quid est sic mittere manum, ut scias quia talia te oportet praeparare, nisi quod jam dixi, quia sicut pro nobis Christus animam suam posuit, sic et nos debemus animas pro fratribus ponere? Sicut enim ait etiam apospro nobis passus est, relinquens nobis exemplum, ut sequamur vestigia ejus . Hoc est talia praeparare. Hoc beati martyres ardenti dilectione fecerunt: quorum si non inaniter memorias celebramus, atque in convivio quo et ipsi saturat
Abbreviated transcription (Latin):
Demon credit nec diligit: nemo dili¬
git qui ñ credit. E rustra quidem
sedtam̃ potest sꝑare ueniã quiñ dila¬
git: nemo autẽ pocest de sꝑare qui
diligit. Ita que ubi dilectio est
ibinecesscirio etiã dilectio dei
Qui enĩ ñ diligit dm̃. quomodo diligit
proximũ tamꝗ se ipsũ quando qui¬
dẽ ñ diligit et se ipsum. est quippe
impius et iniquus. Qui autẽ diligit
iniqui tatẽ. ñ plane diligit: sed odit
animã suã. Hoc ergo p̃ceptũ dnĩ
teneamus ut nos in uicem diligamꝰ
et quiquid alud p̃cepit fciciemus.
qm̃ quicquid est aliud hic habemꝰ
iscernitur ittiq iste dilectio. ab ea¬
dilectione quase inuicẽ diligunt
homines sicut homines. Nam ut dis¬
cerneretur. ad iunctũ est. sicut dile¬
Adhoc ergo etnos in uicẽ diligtimus.
ut dilectionẽ nram̃ discernamus ace¬
teris. qͥ ñ ad hoc se inuicẽ diligent.
quie nec diligunt. Qui autẽ se ꝓpt̃
habendũ dm̃ diligunt: ĩpsi sedi ligunt
E rgo ut se diligant : dm̃ diligunt

Expanded text:
it, nec diligit . Nemo diligit qui non credit. Frustra quidem, sed tamen potest sperare veniam qui non diligit. Nemo autem potest desperare qui diligit. Itaque ubi dilectio est,ibi necessario etiam dilectio Dei. Qui enim non diligit Deum, quomodo diligit proximum tanquam seipsum; quandoquidem non diligit et seipsum? Est quippe impius et iniquus; qui autem diligit iniquitatem, non plane diligit, sed odit animam suam . Hoc ergo praeceptum Domini teneamus, ut nos invicem diligamus; et quidquid aliud praecepit, faciemus: quoniam quidquid est aliud hic habemus. Discernitur quippe ista dilectio ab idilectione qua se invicem diligunt homines sicut homines: nam ut discerneretur, adjunctum est, sicut dileAd hoc ergo et nos invicem diligamus, ut dilectionem nostram discernamus a caeteris, qui non ad hoc se invicem diligunt, quia nec diligunt. Qui autem se propter habendum Deum diligunt, ipsi se diligunt: ergo ut se diligant, Deum diligunt.
Abbreviated transcription (Latin):
tatis testes habemꝰ. Dõ ergo nume¬
rabiles. nob suꝑ arenã multi plica¬
tisunt: quia quanti sint a nobis
cõp̃hendi ñ possunt. Sed quis qͥf
adhanc ꝑuenit dignitatẽ ut amicꝰ
dĩ uocet᷑. sese inse c̃ spiciat: dona
autẽ quae ꝑcepit suꝑse. nichil suis
meritis tribuat. ne ad ini micicias
erũ pac. unde et subdic᷑. Non uos me
elegistis sed ego elegi uos. et posui uos
uc eatis. et fructũ afferatis. Posui
ad grãm: plantaui ut eatis uolendo
fructũ afferatis oꝑ ando. Catis enim
uolendodi xi. quid uelle aliquid fuce¬
re. iã m̃te ire est Qualẽ uero fruc¬
tũ afferre debe̾nt. subdit᷑: et fruccꝰ ur

Expanded text:
tatis testes habemus. Deo ergo numetatis testes habemus. Deo ergo numerabiles, nobis super arenam multiplicati sunt, quia quanti sint, a nobis comprehendi non possunt. 5. Sed quisquis ad hanc pervenit dignitatem, ut amicus vocetur Dei, sese in se conspiciat, dona autem quae percipit, super se. Nihil suis meritis tribuat, ne ad inimicitias erumpat. Unde et subditur: Non vos me elegistis, sed ego elegi vos, et posui vos, ut eatis, et fructum afferatis. Posui ad gratiam, plantavi ut eatis volendo, fructum afferatis operando. Eatis enim volendo dixi, quia velle aliquid facere, jam mente ire est. Qualem vero fructum afferre debeant subditur: Et fruc
Abbreviated transcription (Latin):
Sedibi dictũ est nouũ: ne in uetuste¬
te nrã ꝑ se ueremꝰ. Hic dictũ esc meũ.
ne c̃ cẽpnendũ putemꝰ. Qđ cutẽ hic ita
dixit. hoc est mandatũ meũ uelueñ sit
aliud: Quid putamꝰ fr̃s mei : nũquid nc̃
solũ eiꝰ de ista dilectione mandatũ est
qͣ diligimꝰ ĩ uicẽ: nonne est et aliud
maius ut diligamꝰ dm̃ Aue uero de
sole nob̃ ds̃ dilectione mandauit. ut
alia ñ inquiramꝰ.Tria certe com¬
mendac apłs dicend manent autem
sides. sped. karitas: tria haec: ma¬
ior cuitẽ horum. karitas. Et siincari.¬
tate hoc est ĩ dilectione c̃cludunt ur
duo illa p̃cepta : incuor term̃ est dicto¬
ñ sola. Hefide igit᷑ nob̵ quã multto¬
mandata sunt. quã multa de spec
quis potest cuncta colligere. quis
enumerando sufficere.  Sed in tue¬

Expanded text:
st novum, ne in vetustate nostra perseveremus: hic dictum est meum, ne contemnendum putemus. 3. Quod autem hic ita dixit, Hoc est mandatum meum, velut non sit aliud, quid putamus, fratres mei? Numquidnam solum ejus de ista dilectione mandatum est, qua diligimus invicem? Nonne est et aliud majus, ut diligamus Deum? Aut vero de sola Deus nobis dilectione mandavit, ut alia non requirammendat Apostolus dicens: Manent autem fides, spes, charitas, tria haec, major autem his est charitas . Etsi in charitate, hoc est in dilectione, concluduntur duo illa praecepta, major tamen dictn sola. De fide igitur nobis quam multmandata sunt, quam multa de spe, quis potest cuncta colligere? quis enumerando sufficere? Sed intue
Abbreviated transcription (Latin):
amorte. Illuiꝰ ceo ñ uidit corruptionems
Nostro pꝰ corruptionẽ infine scłi ꝑ illũ
induetur corruptionẽ. Ille nob̵ ñ indi¬
guit ut nos saluos faceret. Nossine illo
nichil possumꝰ fticere. Ille se nob̵ p̃bu¬
sicue et xp̃s dilexit nos. et tradidit
semet ipsũ ꝓ nob̃. Mciorẽ quippe hac
dilectionẽ nemo habet. qũa ut ainim̃a
suc̃ ponat quis ꝓamicis suis Cumque
sic imitet᷑ pia o̾boedientia : ut ei nos
cõparare nulla p̃sumamꝰ audatia.

Expanded text:
n vidit corruptionem ; nostra post corruptionem, in fine saeculi per illum induetur incorruptionem: ille nobis non indiguit ut nos salvos faceret; nos sine illo nihil possumus facere: ille se nobsicut et Christus dilexit nos, et tradidit semetipsum pro nobis . Majorem quippe hac dilectionem nemo habet, ut animam suam ponat quis pro amicis suis. Eumque sic imitemur pia obedientia, ut ei nos comparare nulla praesumamus audacia.
Abbreviated transcription (Latin):
dimittet᷑ uob̃. Ecce et debet̾ nobis.
et debemꝰ. Dimitta mꝰ ergo qđ debec
nob̃: ut dimit tat᷑ qđ debetͥ a nobis.
Sed adhaec menis reniticꝰ: et uult
im plere qđ audit. et tam̃ reluc¬
tatur. Ad martiris tũbã c̃sisti¬
mus: qui ad caeleste regnũ ex qͥ
uincamus Placatur ds̃ isto sa¬
erificio: approbat ĩ iudicio piete
cer tam̃ nrĩ cordis aspicit : et qui
pꝰ uincentes remunerat. nuncde¬

Expanded text:
dimittetur vobis . Ecce debetur nobis, dimittetur vobis . Ecce debetur nobis, et debemus. Dimittamus ergo quod debetur nobis, ut dimittatur quod debetur a nobis. Sed ad haec mens renititur, et vult implere quod audit, et tamen reluctatur. Ad martyris tumbam consistimus, qui ad coeleste regnum ex qua vincamus. Placatur Deus isto sacrificio, approbat in judicio pietat Certamen enim nostri cordis aspicit; et qui post vincentes remunerat, nunc de