comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lere morientẽ ⁊ de iniquitate sua ar¬
guit. et ei uitã quã cognou̾at p̃dica¬
uit dicens. Neq tu times dm̃: ꝗ inea¬
dẽ dãpnatiõe es. Et nos quidẽ iuste. nã
digna factis recipimꝰ : hic uero nichil
mali gessit. Ille qui talis ad crucẽ ueñ
exculya: ecce qualis acruce recedit ex
gr̃a. Confitebat᷑ dñm quẽ uidebat
secũ humana infirmitate morientẽ:
qñ negabant apłi. eum quẽ mira cula
uiderant diuina uirtute facientẽ.

Expanded text:
lere morientem, et de iniquitate sua arguit, et ei vitam quam cognoverat praedicavit dicens: Neque tu times Deum, qui in eadem es damnatione. Et nos quidem juste; nam digna factis recipimus; hic vero nihil mali gessit . Ille qui talis ad crucem venit ex culpa, ecce qualis a cruce recedit ex gratia. Confitebatur Dominum, quem videbat secum humana infirmitate morientem, quando negabant apostoli eum quem miracula viderant divina virtute facientem.
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ uidet᷑. dm̃ quẽ ñ uidet qͦmͦ
potest dilige̾  Qluo sũt p̃cepta carita¬
tis. dĩ uidełc amor ⁊ ꝓximi. ꝑ amorẽ
dĩ amor ꝓximi gignit᷑. ⁊ ꝑ amorẽ ꝓ¬
xiiii. clĩ amor. nutrit᷑. Nam qͥ dm̃ am¬
are negligit: ꝓfecto diligere ꝓximũ
nescit. Et tc̃ pleniꝰ ĩ dĩ dilectioẽ ꝓficmꝰ:
si ĩ eiꝰdẽ dilectioĩs gremio. pͥus ꝓximi¬
caritate lactam̃. Quia n dĩ amor amo¬
rẽ ꝓximi generat. dicturꝰ ꝑ legẽ dñs
diliges ꝓximũ. p̃misit dicens. diligeᷤᷤ
dñm dm̃ tuũ: ut sciłc ĩtra pectoris nr̃i.
pͥus amoris sui radicẽ figeret. qͣtinꝰ per
ramos pꝰmod̾ dilectio fr̃na germinaret.
Et rursum qr amor dĩ ex ꝓximi amo¬
Qui nõ diligit frẽm suũ quẽ uidet::
dm̃ quẽ nõ uidet quomͦ potest dili

Expanded text:
idet quomodo potest diligere? Duo sunt praecepta charitatis: Dei amor et proximi; per amorem Dei, amor proximi gignitur, et per amorem proximi, amor Dei nutritur. Nam qui Deum amare negligit, profecto diligere proximum nescit. Et tunc plenius in Dei dilectione proficimus, si in ejusdem dilectiocharitate lactamur. Quia amor Dei amorem proximi generat, dicturus per legem Dominus: imum tuum , praemisit, dicens: Diliges Dominum Deum tuum : ut scilicet in terra pectoris nostri prius amoris sui radicem figeret, quatenus per ramos postmodum dilectio fraterna germinaret. Et rursum quia amor Dei ex proximi amoQui non diligit fratrem suum quem videt, Deum quem non videt, quomodo potest
Abbreviated transcription (Latin):
ĩiudicio cruciandos reseruari. Quantũ
ĩ fernꝰ ẽ: sic ⁊̃ tantũ ad eiꝰdẽ aeris alti¬
tudinẽ. t̃ra q̃ ĩ feriꝰ iacet. ⁊ ĩ fernꝰ ĩ telli
gi. ⁊ ꝓfundꝰ potest. Malignus itaque
sp̃s de suꝑiorib ĩ hec ĩferiora deiectꝰ.
ne ad celestia euolare p̃ualeat. pene sue
pondere coartat᷑. ⁊ h qͣi ĩ carcere astrm¬
git᷑  qr tẽptare bonos qͣntũ desidea̾t
ꝓhibet᷑: ut . ⁊ ĩplere mala q̃ appetit
neq̃at. suꝑna districtiõe angustatur.

Expanded text:
in judicio cruciandos reservari . Si itaqinfernus est, quantum ad ejusdem aeris altitudinem, terra quae inferius jacet, et inflignus itaque spiritus de superioribus in haec inferiora dejectus, ne ad coelestia evolare praevaleat poenae suae pondere coarctatur; hic quasi in carcere astringitur, quia tentare bonos quantum desiderat prohibetur: ut et implere mala quae appetit nequeat, superna districtione angustatur.
Abbreviated transcription (Latin):
m̃pe ds̃ sic̃ ex nichi¬
lo bona faceͣ potuit:
ita cũ uoluit ꝑ inorͣ¬
natioĩs sue mift̾iurm.
etiã ꝑdita bona reꝑa¬
uit: Duas aũt adĩ¬
telligendũ se creaturas fecerat: angłicã
uidełc ⁊ humanã. Utrãq uͦ suꝑbia per¬
culit: ⁊ ab ingenite statu rectitudinis
deiecit. S una tegm̃ carnis hũit: alia
głs nãq sp̃s ẽ solũmͦ᷑: hõ uͦ sp̃s ẽ ⁊ caro.
Misertꝰ gͦ creator ut redimeret illã ad se
debuit reduce̾: quã ĩ ꝑpetratiõe culpe
ex infirmitate ꝯstat aliqͥd habuisse. Et
eo altiꝰ debuit apostatã angłm repellẽ.
qͦ cũ a ꝑsistendi fortitudine corruit.
nichil infirmũ ex carne gestauit. hĩc¬
redemtor nr̃ nõ angłs s hõ factꝰ est.
qm̃ hoc ꝓculdubio fieri debuit ꝙ re¬
demit: ut. ⁊ ꝑditũ angłm nõ app̃hen¬
dendo desereret. ⁊ hoĩem ĩ semetipso
apphendendo repararet. Et ad huc ail¬

Expanded text:
Deus, sicut ex nihilo bona facere potuit, ita cum voluit per incarnationis suae mysterium etiam perdita bona reparavit. Duas autem ad intelligendum se creaturas fecerat, angelicam videlicet et humanam. Utramque vero superbia perculit, et ab ingenitae statu rectitudinis dejecit. Sed una tegmen carnis habuit, alia gelus naMisertus ergo Creator ut redimeret, illam ad se debuit reducere, quam in perpetratione culpae ex infirmitate aliquid constat habuisse, et eo amplius debuit apostatam angelum repellere, quo cum a persistendi fortitudine corruit, nihil infirmum ex carne gestavit. Redemptor noster non angelus, sed homo factus est, quia hoc procul dubio fieri debuit, quod redemit; ut et perditum angelum non apprehendendo desereret, et hominem in semetipso apprehendendo repararet.  Vet. XI
Abbreviated transcription (Latin):
dit illos ds̃ ĩ reꝓbũ sensũ: ut faciãt q̃ ñ
cõueniũt. Quia enĩ głificare noluerũt
quẽ cognouer᷑. reꝓbo sensu traditi. ad
huc relicti sũt ut nescirent q̃ pensare mã¬
la q̃ faciebãt:¬

Expanded text:
bum sensum, ut faciant ea quae non conveniunt. Quia enim glorificare noluerunt quem cognoverunt, reprobo sensui traditi, ad hoc relicti sunt ut nescirent etiam pensare mala quae faciebant
Abbreviated transcription (Latin):
me tp̃a. quasi sola ꝑ horrescat. Apͥ
iniqͦs nãq cotidie res antixp̃i agi
ti specietenus intra eccłam ꝯstitu¬
ti simulant se eẽ ꝙ nõ sũt: in aduẽ¬
tu tñ iudicis ꝓdent᷑ qd̾ sũt. de qͥb
bñ salomon ait. Uidi impios sepu

Expanded text:
mae tempora, quasi sola perhorrescat. Apud mae tempora, quasi sola perhorrescat. Apud iniquos namque quotidie res Antichristi ati specie tenus intra Ecclesiam constituti simulant se esse quod non sunt, in adventu tamen Judicis prodentur quod sunt. De quibus bene Salomon ait: Vidi impios sepu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ ueritate ꝑuenit. Ponamꝰ gͦ ante
ocłos nr̃os qd̃ aliqͥs ꝑcunctatꝰ ꝑso¬
nã potentis accep̃: et ne u̾bi saltĩ
ĩurriã pateret᷑. ueritatẽ negauit.
Quid rogo iste faceret ĩ dolore pe¬
narum: qui xp̃m erubuit int̃ fla¬
gella u̾borpͦ. Ecce ⁊ post ħ añ ocłos
eũ districte disposuit iudicare. iã
nõ ẽ. Uideo aũ ⁊ alios. qͥb ꝑ locum
magisterii exortandi sũt officia ar¬
guendiq ꝯmissa: qr uident aliquid
illicitũ ad mitti. et tñ qͦrũdam po¬
tentiũ offendere grãm metuũt: ar¬
guere nõ p̃sumũt. Quisqͥs iste est.
qͦd aliud facit: nͥ uidet lupũ ueniẽ¬
tẽ. ⁊ dimittit oues ⁊ fugit : Fu̾git
tii abscondit: ⁊ sic̃ publice ꝑsecuti¬
om. sic occultũ locũ dedit timori.
Qui gͥ talis ẽ. si ħ districte iudicã¬
t᷑ et ꝑsecutio publica defuit: ⁊ tñ
tacendo xp̃m negauit. Nõ gͦ d̾sũt.
uł ĩ pace eccłe antixp̃i tentam̃ta.
Nemo itaq illa ꝑsecutioĩs extre¬

Expanded text:
 veritate, pervenit. Ponamus ergo ante oculos quod aliquis percunctatus personam potentis accepit, et ne verbi saltem injuriam pateretur, veritatem negavit. Quid rogo iste faceret in dolore poenarum, qui Christum erubuit inter flagella verborum? Ecce et post haec ante oculos eum districte disposuit judicare, jam non est. Video autem et alios quibus per locum magisterii exhortandi sunt officia arguendique commissa, quia vident aliquid illicitum admitti, et tamen dum quorumdam potentum offendere gratiam metuunt, arguere non praesumunt. Quisquis iste est, quid aliud facit, nisi videt lupum venientem, et dimittit oves, et fugit ? Fugit, tii abscondit, et sicut publicae persecutioni, sic occulto locum dedit timori. Qui igitur talis est, si haec districte judicantur, et si persecutio publica defuit, tamen tacendo Christum negavit. Non ergo desunt vel in pace Ecclesiae Antichristi tentamenta. Nemo itaque illa persecutionis extre
Abbreviated transcription (Latin):
tis. Sũt nõ nulli qͥ et̾na que audiũt᷑
dei uiuere negłgũt: ⁊ eid̾ fidei quam
specietenꝰ uenerantes tenent. male ui¬
uendo cedicũt. Qui dũ plus terrena
qͣm celestia. plus q̃ uidẽt qͣm q̃ audi¬
ũt diligũt: pulsante ꝑsecutiõĩs arti¬
culo. qd̾ rectũ credere uidebant᷑ amit¬
tũt. Q uod illo maxime tp̃e multipli¬
cius aget᷑: qñ surgente ip̃o iniquorũ
pii ⁊ corde sũt ĩpii. publicata malicia
corruent. ⁊ fidem quã spetietenꝰ tenu¬

Expanded text:
lli qui aeterna quae audiunt dei vivere negligunt, et eidem fidei, quam specie tenus venerantes tenent, male vivendo contradicunt. Qui dum plus terrena quam coelestia, plus quae vident quam quae audiunt, diligunt, pulsante persecutionis articulo, quod rectum credere videbantur amittunt. Quod illo maxime tempore multiplicius agitur, quando, surgente ipso iniquorum pii, et corde sunt impii, publicata malitia corruunt, et lucem fidei quam specie tenus tenu
Abbreviated transcription (Latin):
Nic̃ ignorantie obscuritas sine dubita¬
tioẽ nox cordis ẽ : sic intellectꝰ nõ mi¬
merito dies appellat᷑ ⁊ uñ ⁊ ꝑ paulũ dcit᷑.
ꝯlꝰ iudicat diẽ ĩter diẽ: alius udicat
omẽm diẽ. Ac si aꝑte dicat. Aliꝰ q̃dã ñ nul

Expanded text:
Sicut ignorantiae obscuritas sine dubitatione nox cordis est, sic intellectus non immerito dies appellatur. Unde et per Paulum dicitur: Alius judicat diem inter diem, alius judicat omnem diem. Ac si aperte dica
Abbreviated transcription (Latin):
malũ ꝙ egissẽt. Nã sepe hi qͥ impudenteᷤ
st̃. tm̃ se pecasse sentiũt. qͣntũ d̾ pecc̃is que
feci̾nt ĩ c̃pant᷑: ũ minores culpã suaᷤᷤ estimẽt.
qͣs minor ĩuectõ castigat᷑. ⁊ qͣs uehem̃t̃
obiurgari uid̾it᷑. maioreᷤᷤ eẽ d̾phendãt. Uñ¬

Expanded text:
quod egissent. Nam saepe hi qui impudentes sunt tantum se peccasse sentiunt, quantum de peccatis quae fecerint increpantur, ut minores culpas suas aestiment, quas minor invectio castigat, et quas vehementer objurgari viderint, majores esse dep
Abbreviated transcription (Latin):
ulꝰ p̃licator. eg̾giꝰ. multũ asꝑe cc galt᷑has
qͥ a fid̾ di̾sce̾rãt ex̾cet᷑. Nulla i mod̾stie pat̃ĩa
p̃missa. nulla locutioĩs dulcediẽ p̃rogata.
eos qͦs a fid̾ disce̾ssise cogͦuit. ab ip̃o epłe su¬
e exordio ĩ uehendo redarguit: nã p̃missa
salutõne sͥ cep̃. Miror. ꝙ sͦ tã cito tͣnferi¬
mini: ab eo qͥ uos uocauit ĩ gr̃a xͥ. eb ⁊̃ ĩ¬

Expanded text:
icator egregius multum aspere contra Galatas, qui a fide discesserant, erigitur. Nulla enim modestiae patientia praemissa, nulla locutionis dulcedine praerogata, eos quos a fide discessisse cognovit, ab ipso Epistolae suae exordio invehendo redarguit; nam praemissa salutatione sic coepit: Miror quod sic tam cito transferimini ab eo, qui vos vocavit in gratiam
Abbreviated transcription (Latin):
preibant ⁊ ꝗ sequebant᷑: clamabant
dicentes. Osanna benedictus ꝗ ueñ
in noĩe dñi. Asinoꝵ uł asinaꝵ noĩe
aliqñ mansuetudo simpliciũ designa
cit: nisi ꝙ simplices mẽtes dũ p̃siden¬
do possidet. eas usq ad uisionẽ pacis
sua sacra sessione ꝑducit: Saluator
itaq asellũ sedens ierłm tendit: quia
uniuscuiꝰq fidelis aĩam regens. uide¬
licet ium̃tũ suũ ad pacis uisionẽ ꝑdu
eamq in suꝑne patrie desideriũ accen¬
dit. Multi aut̃ uestim̃ta sua ĩ uia stẽ¬
nut. qr corpora sua ꝑ abstinentiã edo¬
mãt : ut ei iter ad mentẽ parent: uł
exempla bona seqñtib p̾beant. Alii uͦ
tis. u̾ba sentẽtiasq patrũ ex eoꝵ eloꝵ¬
is excerpu̾t: ⁊ hec in uia dei ad audi¬
toris aĩum uenientis humili p̃dicaticẽ
submittut. Qđ indigni quoq ⁊ nos
modo facimꝰ. Nã cũ patrũ sentẽtias
in ẜmone exhortatioĩs assumimꝰ. frõ¬
des d̾ arborib cedimꝰ: ⁊ has in uia oĩ¬

Expanded text:
antur, clamabant, dicentes: Osanna, benedictus qui venit in nomine Domini . Asinorum vel asinarum nomine aliquando mansuetudo simplicium designatcit, nisi quod simplices mentes dum praesidendo possidet, eas usque ad visionem pacis sua sacra sessione perducit? Salvator itaque noster asellum sedens Jerusalem tendit, quando uniuscujusque fidelis anima, regens videlieamque in supernae pacis desiderium accendit. Multi autem vestimenta sua in via sternunt, quia corpora sua per abstinentiam edomant, ut ei iter ad mentem parent, vel exempla bona sequentibus praebeant. Alii autem tis, verba sententiasque Patrum ex eorum eloquiis excerpunt, et haec in via Dei ad auditoris animum venientes humili praedicatione submittunt. Quod indigni quoque et nos modo facimus. Nam cum Patrum sententias in sermone exhortationis assumimus, frondes de arboribus caedimus, et has in via omn
Abbreviated transcription (Latin):
quesiert̾. sequentes querũt : et bñdic¬
tũ ꝗ uenit in noĩe dnĩ ꝯfitentur: qm̃
una spes. una fides ẽ p̾cedentiũ ⁊ sequẽ¬
tiũ ppłoꝵ. Nã sicut illi spectata passi-¬
one ⁊ resurrectiõe eiꝰ sanati sut̃: ita
nos p̃tĩta passione illiꝰ a ꝑmanẽte in se¬
cula resurrectioe saluamur. Quẽ enĩ
priores nr̃i ex uidaico ppło crediderũt.

Expanded text:
quaesierunt, et praesentes quaerunt; et benedictum qui venit in nomine Domini confitentur, quoniam una spes, una fides est praecedentium atque sequentium populorum. Nam sicut illi exspectata passione ac resurrectione ejus sanati sunt, ita nos praeterita passione illius ac permanente in saecula resurrectione salvamur. Quem enim priores nostri ex Judaico populo crediderunt
Abbreviated transcription (Latin):
loquio aliqñ adolescentia iuuentꝰ uocat̃. Qd̾
citiꝰ ostendit᷑: si salomonis ad mediũ u̾ba ꝓ¬
ferant᷑. ꝗ ait. Letare iuuenis. in adolescen¬
quẽ monebat in adolescentia uiuenẽ ñ uo¬
caret.

Expanded text:
loquio aliquando adolescentia juventus vocatur. Quod citius ostenditur, si Salomonis ad medium verba proferantur, qui ait: Laetare juvenis in adolescenquem monebat in adolescentia, juvenem non vocaret.
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ illos. Redep̃tor nr̃ cũ in celis sit ꝯditor.
hõium: ut uidelicet p̃cipitatis uim saluber¬
rimi timoris infunderet: cũ ip̃e ⁊̃ ꝗ labi nõ
posset. ꝑfecte uite grãm. ñ nͥ ꝑfecta etate
p̃dicaret. Scͥptũ ꝯꝑpe ẽ. Cũ factꝰ eẽt an¬
noꝵ duodecim: remansit puer iħs ĩ ierłm.
De quo a parentib reꝗsito: paulo pꝰ subdit᷑.
Inuenert̃ illũ ĩ tẽplo sedentẽ ĩ medio docto¬
rũ: audientẽ illos. ⁊ int̾rogantẽ eos. Uigi¬

Expanded text:
 idem Redempter noster, cum in coelis sit conditor, hominum; ut videlicet praecipitatis vim saluberrimi timoris infunderet, cum ipse etiam, qui labi non posset, perfectae vitae gratiam non nisi perfecta aetate praedicaret. Scriptum norum duodecim, remansit puer Jesus in Jerusalem: de quo a parentibus requisito paulo post subditur: Invenerunt illum in templo sedentem in medio doctorum, audientem illos, et interrogante
Abbreviated transcription (Latin):
tio: aliqñ designat᷑ tp̃rał tribulatio. Gladiꝰ
scã p̃dicatio ponit᷑: sic̃ paulus ait. Et gla¬
diũ sp̃s qd̾ ẽ uerbũ dei. Gladiꝰ tribulatio
tpr̃alis accipit᷑. sic̃ beate marie d̾ secuturis
tribulationibꝰ dr̃: et tuã ipiꝰ aĩam ꝑtransi-

Expanded text:
oralis designatur tribulatio. Gladius sancta praedicatio ponitur, sicut Paulus ait: Et gladium spiritus, quod est verbum Dei . Gladius tribulatio temporalis accipitur, sicut beatae Mariae de secuturis tr
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃ ẽ. nisi mens: Que dum cibũ suum
suꝑnũ uidelicet intellectũ suscipit:
refecta ꝓculdubio omĩũ menbͣ actio¬
nũ regit. Nisi enĩ sacra eloquia aliqñ
m̃tem noĩe uentͥs expͥmerent. salomõ
utiq non dixiss lucerna dnĩ spira culũ
hoĩs que inuestigat omĩa secreta uen-
tris: qr nimiꝵ dum nos grã suꝑni res¬
pectꝰ illuminat. cuncta etiã m̃tis nr̃e
nob̾ absconsa manifestat. Hĩc iꝑiere¬

Expanded text:
r est, nisi mens? quae dum cibum suum, supernum videlicet intellectum suscipit, refecta procul dubio omnium membra actionum regit. Nisi enim sacra eloquia aliquando mentem nomine ventris exprimerent, Salomon utique non dixisset: Lucerna Domini spiraculum hominis, quae itris . Quia nimirum dum nos gratia superni respectus illuminat, cuncta etiam mentis nostrae nobis absconsa manifestat. Hinc e
Abbreviated transcription (Latin):
q̃i d̾ uentre credentiũ. aque uiue flumina
d̾ currũt. Ad aũ saluie noĩe: nͥ sapor
intumc cõtẽplatioĩs accipit᷑. Que ad os a
capite d̃fluit: qr de claritate ꝯditoris ad¬
huc ĩhac uita nos poĩtos. uix gustu re¬
uelatioĩs tang̃. Uñ ⁊ redẽptor ueniens
saliuã luto miscuit. ⁊ceti nati oculos
onis irradiat: et ab originali cetitate ho-¬
minẽ ad intellectũ reformat. Nam q̃
aꝑadisi gaudiis expulsum. ĩhoc iam
exilio natura edidit: qĩ anatiuitate
hõ sine oculis ꝓcessit

Expanded text:
ium aquae vivae flumina decurrunt. Quid autem salivae nomine nisi sapor intimae contemplationis accipitur, quae ad os a capite defluit, quia de claritate Conditoris adhuc in hac vita nos positos vix gustus revelationis tangit? Unde et Redemptor veniens salivam luto miscuit, et caeci nati oculos onis irradiat, et ab originali caecitate hominem ad intellectum reformat. Nam quem a paradisi gaudiis expulsum in hoc jam exsilio natura edidit, quasi a nativitate homo sine oculis processit
Abbreviated transcription (Latin):
non fac̃ digna plagis uapulab pau.¬
cis. ⁊ ẜuis sciens uoluntatẽ dñi sui
⁊ ñ faciens uxta eã uapulab̾ multis.
nolunt scire qd̃ faciunt : ⁊ qiͣ minꝰ
se uapulaturos existimãt. si ꝙ oꝑ.
namq : qui app̃hend̾e uult. ci ñ uali:
Qui aũt ut nesciat aurẽ a uoce u̾i¬
tatis au̾tit: iste ñ nesciens. s ꝯtemp¬
tor addicitur:¬

Expanded text:
acit digna plagis, vapulabit paucis; et servus sciens voluntatem Domini sui, et non faciens juxta eam, vapulabit multis , nolunt scire quid faciant; et quasi minus se vapulaturos existimant, si nescianamque qui apprehendere vult, et non valet; qui autem ut nesciat aurem a voce veritatis avertit, iste non nesciens sed contemptor addicitur
Abbreviated transcription (Latin):
uob̾. Hinc ꝯstitutioni postulationis ꝯdi¬
to bonum ꝙ a dõ ꝯpuncti petimꝰ. hoc pͥ¬
mum c̃ ꝓximo ꝯuersi faciamꝰ. Tũc gͦ u̾e
sine macula ⁊ ꝯfusione faciem ad deum
in oratione leuamus : cũ nec nos ꝓhi¬
bita mala cominittimꝰ : nͨ ea q̃ in nos
ꝯmissa sunt ex ꝓpͥo zelo retinemus.

Expanded text:
vobis . Hinc constitutioni postulationis condivobis . Hinc constitutioni postulationis condito bonum quod a Deo compuncti petimus, hoc primum cum proximo conversi faciamus. Tunc ergo vere sine macula et confusione faciem ad Deum in oratione levamus, cum nec nos prohibita mala committimus, nec ea quae in nos commissa sunt, ex proprio zelo retinemus.
Abbreviated transcription (Latin):
nͨ pater ur dimittet peccã ur̃a. Graui mẽs
nr̃a orationis sue tp̃r ꝯfusione d̾pͥmitur:
si hanc aut sua adhuc oꝑatio inquinat :
aut aliene malicie ẜuatus in corde dolor. ac¬
cusat. Quid aũt hac doloris macula reꝑi¬
ri deterius potest ÷ q̃ in ꝯspectu iudicis ca¬
ritatem nõ inquinat s nicat : Uitam
quippe anime quelib& culpa polluit: ser¬
uatus uͦ ꝯtra ꝓximum dolor occidit. Men¬
ti namq ut gladius figitur : ⁊ mucrone
illius ip̃a uiscerum occulta ꝑforantur. Qi
scilicet a tranffixo corde si pͥus ñ educit᷑.:
nichil in orationis p̾̃cib diuine opis ob¬
tinetur : quia uulneratis m̃b̾s in poni
salutis medicamina nequeunt: nisi fer
rum a uulnere añ subtrahatur. Hinc
ẽ enim ꝙ ꝑ semce ip̃am u̾itas dicit. Ni¬
si remiseritis hominib peccã eoꝵ: nec pa¬
ter ur qͥ ẽ in celis remittet uob̾ pecca ura
Hinc ammonce dicens. Cum stabitis ad
orandum. dimittite siquid habetis adu̾sꝰ
⁊ dabitur uob̾. Dimittite ⁊ dimittetur

Expanded text:
nec Pater vester remittet peccata vestra . Gravi mens nostra orationis suae tempore confusione deprimitur, si hanc aut sua adhuc operatio inquinat, aut alienae malitiae servatus in corde dolor accusat. Quid autem hac doloris macula reperiri deterius potest, quae in conspectu judicis charitatem non inquinat, sed necat? Vitam quippe animae quaelibet culpa polluit, servatus vero contra proximum dolor occidit. Menti namque ut gladius figitur, et mucrone illius ipsa viscerum occulta perforantur. Qui scilicet a transfixo corde si prius non educitur, nihil in orationis precibus divinae opis obtinetur, quia vulneratis membris imponi salutis merum vulneri ante subtrahatur. Hinc est enim, quod per semetipsam veritas dicit: Nisi remiseritis hominibus, nec pater vester, qui est in cęlis, remittet vobis peccata vestra. Hinc admonet, dicens: Cum stabitis ad orandum, dimittite, si quid habetis adversus et dabitur vobis: dimittite, et dimittetur
Abbreviated transcription (Latin):
dit᷑. cũ subinfert᷑. Et illi quidẽ ibãt
gaudentes a ꝯspectu cõcilii: qm̃ di¬
gri habiti sũt ꝓ nõie iħu ꝯtume¬
liam pati. Mox ⁊̃ pꝰ flageloꝵ gaudia:
quid agerẽt ĩdicat᷑. Om̃i aũ die in
templõ ⁊ circa domos nõ cessabant:
docentes ⁊ euangeliçantes iħ̃m xp̃m.
Ecce ille paulo añ tiidus iã lingͥs
loquit᷑. choruscat miracłis. ĩ fidelitem
sacerdotũ ⁊ pͥncipũ libera uoce ĩc̾pat:¬

Expanded text:
binfertur: Et illi quidem ibant gaudentes a conspectu concilii: quoniam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumeliam pati . Mox etiam post flagellorum gaudia quid agerent indicatur: Omni autem die in templo, et circa domos non cessabant docentes, et evangelizantes Jesum Christum. Ecce ille paulo ante timidus, jam in linguis loquitur, coruscat miraculis, infidelitatem sacerdotum et principum libera voce i
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ discipłos uenit acceperũt ip̃i or¬
nam̃ta uirtutis: quos immensa pos¬
sederat ante feditas timoris. Scimꝰ
huiꝰ sp̃s gr̃ãm: quotiens dũ mori timu¬
it uitã negauit. Qui nõ peras non
afflictioib nõ terribili potestate ciꝰ¬
quã. s uniꝰ mancipii sola ẽ ĩtrogatiõe
ꝓstratꝰ. Et ꝗdẽ mancipiũ ne sexus fir¬
mior tribilis demostraret᷑: ancilla ẽ.
ĩquirente tẽptatꝰ. Rursusq talis sexꝰ
infirmitas ⁊̃ officii sui deiectiõe uilescẽt:
nõ ab ancilla tantũmodo. s ab ancilla o¬
stiaria ẽ requisitꝰ. Ecce quã uilis ẽ ad
tẽptandũ ꝑsona reꝗsita: ut aꝑte ꝓderet᷑.¬
quantũ eum timoris ĩfirmitas possid¬
ret. ꝗ nec añ uocẽ ostiarie ancille sub¬
sisteret. Sed iã hic pauloañ timidus:
sacerdotes ⁊ pͥncipes quanta dñm auc¬
toritate p̃dicauit. Nã cũ facto mira¬
culo q̃stio fuiss exorta. ⁊ sacerdotum
pͥncipes. seniores ac scribe ĩ apłoꝵ ꝑse

Expanded text:
super discipulos venit acceperunt ipsi ornamenta virtutis, quos immensa possederat ante foeditas timoris. Scimus us gratiam, quoties dum mori timuit, vitam negavit. Qui non poenis, non afflictionibus, non terribili potestate cujusquam, sed unius mancipii sola est interrogatione prostratus. Et quidem mancipium ne sexus firmior terribile demonstraret, ancilla est inquirente tentatus. Rursusque ut talis sexus infirmitas etiam officii sui dejectione vilesceret, non ab ancilla tantum, sed ab ostiaria est ancilla requisitus. Ecce quam vilis est ad tentandum persona requisita, ut aquanta eum timoris infirmitas possideret, qui nec ante vocem ostiariae ancillae subsisteret. Sed jam hic paulo ante timidus, sacerdotes et principes quanta Dominum auctoritate praedicabit. Nam cum, facto miraculo, quaestio fuisset exorta, et sacerdotum principes, seniores ac Scribae in apostolor
Abbreviated transcription (Latin):
ceteris p̃stat. Ne ĩnoĩe eiꝰ loꝗ debeat
u̾b̾ib ꝓhibet᷑: nec tam cõpescit᷑. Con¬
tẽpnit flagella cedentiũ. qui paulo
ante requirentiũ u̾ba timuerat. et
qui uires ancille reꝗsitꝰ expauit. uires pͥn¬
cipũ cesus p̃mit. Sc̃i enĩ iã sp̃s uͥtute so¬
lidatꝰ. Huiꝰ mundi altitudines lib̾tatis

Expanded text:
e in nomine ejus loqui debeat verberibus prohibetur, nec tamen compescitur. Contemnit flagella caedentium qui paulo ante requirentium verba timuerat, et qui vires ancillae requisitus expavit vires principum caesus premit. Sancti enim jam Spiritus virtute solidatus, hujus mundi alt
Abbreviated transcription (Latin):
lus itaq qui ad bonum ꝓpositum adħ in m̃tis
teneritudine ẽẽ ꝯspicitur dspiciatur: quia fru¬
m̃tum dĩ ab herba incipit : ut granum fiat
Paulisꝑ quippe in una quaq anima ut ita dica
interne gr̃e humor exubat: ut herba infruge
crescat. Nemo gͦ quemliboe ꝓximum cum ads
herbam uidet: de frum̃to desꝑet. Ab herbarũ
quippe folus que huc illucq molliter defluũt:
surgentia frugum semina solidantur.

Expanded text:
lus itaque qui ad bonum propositum adhuc in mentis lus itaque qui ad bonum propositum adhuc in mentis teneritudine esse conspicitur, despiciatur, quia frumentum Dei ab herba incipit ut granum fiat. Paulisper quippe in unaquaque anima, ut ita dicam, internae gratiae humor exuberat, ut herba in frugem crescat. Nemo igitur quemlibet proximum, cum adhuc herbam videt, de frumento desperet; ab herbarum quippe foliis, quae huc illucque molliter defluunt, surgentia frugum semina solidantur.
Abbreviated transcription (Latin):
ante uocem ancille timebat. Erat enim iam uiri¬
ditas inm̃te. quia credebat om̃ium redemptorẽ. s
ualde adħ flexibilis pede conculcabatur timoris.
Iam quidem ꝑ deuotionem uiridis. s adħ ꝑ infir¬
mitatem tener: cum ab ancille ore subito unuis
flatu sermonis inflexus ẽ. Ia ĩ spica surrexerat :
qñ eum qũe moriturum ꝯfiteri timuerat. nunti¬
ante angl̃o uiuentem in galilea uid̾bat. S ad ple¬
num granum in spica ꝑuenerat: quando ueni¬
ente desuꝑ sp̃u. ⁊ suam mentem in illius amorẽ
roborante. ita solidatus ẽ. ut uires ꝑsequentium
cesus despicere: ⁊ redemptorẽ suum int̃ flaglła
libere p̃dicaret : c ꝑsequentib pͥncipib resisterre
dicens. obedire oportet dõ magis qũa hominib.
Plenum frum̃tum inuentus ẽ. qñ in iͥtura ꝑsecu¬
tionis tot u̾b̾a ꝑtulit : ⁊ tñ nequaqͣm palearũ
more inminutus ẽ. s granum ꝑmansit. Nul¬

Expanded text:
ante vocem ancillae timebat. Erat enim jam viriante vocem ancillae timebat. Erat enim jam viriditas in mente, quia credebat omnium Redemptorem; sed valde adhuc flexibilis, pede conculcabatur timoris. Jam quidem per devotionem viridis, sed adhuc per infirmitatem tenera, cum ab ancillae subito unius flatu sermonis inflexus est. Jam in spicam surrexerat, quoniam eum quem moriturum confiteri timuerat, nuntiante angelo, viventem in Galilaea videbat. Sed ad plenum granum in spica pervenerat, quando veniente desuper Spiritu, et suam mentem in illius amore roborante, ita solidatus est, ut vires persequentium caesus despiceret, et Redemptorem suum inter flagella libere praedicaret, dicens: Obedire oportet Deo, magis quam hominibus . Plenum frumentum inventus est, quando in tritura persecutionis tot verbera pertulit, et tamen nequaquam palearum more imminutus est, sed granum permansit. Nul
Abbreviated transcription (Latin):
ualet. semel ꝯcepta uirnis ad ꝓfectum ducitur.
Et ulrro t̃n frucrificat: quia p̃ueniente se gñ.
mens hominis spontanea ad fructum boni oꝑis
quippe ꝓducere ẽ : inchoationis bone adħ teneritu¬
dinem hr̃e. Ad spicam uͦ herba ꝑuenit: cum se uͥtuᷤᷤ
animo ꝯcepta. ad ꝓfectum boni oꝑis ꝑtu̾it. Plenũ
gͦ frum̃tum in spica fructificat : quando iam intm̃
tit. & messem suam desecat: quia cum unumqũeq ad
opera ꝑfecta ꝑduxerit. eius tp̃alem uitam ꝑ emissam
sententiam incidit : ut granum sur̃ ad horrea cele¬
stia ꝑducat. Cum igͥ desideria bona ꝯcipimus. sem̃
in t̾ram mittimus. Cum uͦ oꝑari recta incipimus:
herba sumus. Cum aũt ad ꝓfectum boni oꝑis c̾sci¬
mus : ad spicam ꝑuenimus. Cum in eiusd̃ oꝑatioĩs
ꝑfectione solidamur: iam plenum frum̃tum ĩ spica
ꝓferimus. Herba ⁊ enim petrus fuerat: qui passio¬
nis tp̃r ꝑ amorem dominum sequens. hunc ꝯfiteri

Expanded text:
valet, semel concepta virtus ad profectum ducitur. valet, semel concepta virtus ad profectum ducitur. Et ultro terra fructificat, quia praeveniente se gratia, mens hominis spontanea ad fructum boni operis quippe producere est inchoationis bonae adhuc teneritudinem habere. Ad spicam vero herba pervenit, cum se virtus animo concepta ad profectum boni operis pertrahit. Plenum vero frumentum intit, et messem suam desecat, quia cum unumquemque ad opera perfecta perduxerit, ejus temporalem vitam per emissam sententiam incidit, ut granum suum ad horrea coelestia perducat. Cum igitur desideria bona concipimus, semen in terram mittimus; cum vero operari recta incipimus, herba sumus; cum autem ad profectum boni operis crescimus, ad spicam pervenimus; cum in ejusdem operatione perfectione solidamur, jam plenum frumentum in spica proferimus. Herba etenim Petrus fuerat qui passionis tempore per amorem Dominum sequens, hunc confiteri
Abbreviated transcription (Latin):
lectus quisq a rudimenti sui teneritudine
pͥus inchoat ÷ ⁊ ad robusta postinodum con
messis nomine demonstrnt dicens. Sic ẽ regnũ
dei queadiodum si iaciat homo sem̃tem in t̾rã.
⁊ dormiat. ⁊ exurgat nocte ac die: ⁊ sem̃ germi¬
net.⁊ increscat dum nescit ille. Cuius nimirum
seminis incrementa denuntians. ad iungit. Ultro
enim t̾m fructificat. pͥmum herbam. deinde spicas:
deinde frum̃tum plenum in spica. Cuius ꝓuectus
qͦ etiã finem subrogat dicens. Et cum ex se ꝓduxe
Ecce u̾itatis uoce ꝑ qualitates frugum: distincta
sunt increm̃ta meritoꝵ. Ait enim. Primum
herbam. deinde spicas : deinde plenum frum̃tũ
in spica. Semen gͥ homo iactat in t̾ram: cũ cordi
suo intentionẽ inserit bonam: ⁊ pꝰquam semen
iactau̾it. dormit : quia in spe boni oꝑis quiescit.
Nocte uͦ exurgit ac die : quia uniter aduersa. ⁊ ꝓ¬
sꝑa ꝓficit. Et semen g̾minat ⁊ crescit. dũ nescit¬
ille : quia dum adhuc metiri increm̃ta sua nõ

Expanded text:
lectus quisque a rudimenti sui teneritudine prius inchoans, ad robusta postmodum et fomessis nomine demonstrat, dicens: Sic est regnum Dei, quemadmodum si jaciat homo sementem in terram, et dormiat: et exsurgat nocte ac die, et semen germinet, et increscat, dum nescit ille. Cujus nimirum seminis incrementa denuntians, adjungit: Ultro enim terra fructificat primum herbam, deinde spicas, deinde frumentum plenum in spica. Cujus profectus quoque etiam finem subrogat, dicens: Et cum ex se produxEcce Veritatis voce per qualitates frugum distincta sunt incrementa meritorum. Ait enim: Primum herbam, deinde spicas, deinde plenum frumentum in spica. Semen igitur homo jaciat in terram, cum cordi suo intentionem inserit bonam; et postquam semen jactaverit, dormit, quia in spe boni operis qNocte vero exsurgit ac die, quia inter adversa et prospera proficit. Et semen germinat et crescit, dum ille nescit; quia et cum adhuc metiri incrementa sua non
Abbreviated transcription (Latin):
ret se hoĩem ẽẽ recognouit: quatmꝰ
illati sibi honoris clationẽ frangeret
ex cõsiderata eqͣlitate ꝯditioĩs. Sed cũ
ananie ⁊ saphire culpã reꝑit: mox
qͣnta potentia suꝑ ceteros excreuiss
mũ se ĩtra eccłam ꝯtra pecc̃a recolu¬
it. ꝙ honore sibi uehem̃ter ĩ penso. co¬
ram bñ agentib frĩb nõ agͦuit. Illic
cõmunionẽ eqͣlitatis meruit scĩtaᷤᷤ ac¬
tionis: hic celus ultioĩs ius aꝑuit po¬
testatis. Pau̾lus bñ agentib fr̃ib p̃¬
latũ se eẽ nesciebat cũ diceret. Nõ qr

Expanded text:
ret, se hominem esse recognovit, quatenus ret, se hominem esse recognovit, quatenus illati sibi honoris elationem frangeret ex considerata aequalitate conditionis. Sed cum Ananiae et Sapphirae 22 culpam reperit , mox quanta potentia super caeteros excrevissetmum se intra Ecclesiam contra peccata recoluit, quod honore sibi vehementer impenso coram bene agentibus fratribus non agnovit. Illic communionem aequalitatis meruit sanctitas actionis, hic zelus ultionis jus aperuit potestatis. Paulus bene agentibus fratribus praelatum se esse nesciebat, cum diceret: Non quia
Abbreviated transcription (Latin):
litate gaudẽt: ⁊ nõ solũ a subiectiᷤᷤ me¬
tui. s c̃ plusꝗͣ necesse ẽ resugiũt hono¬
rari. Neq enim leue se ꝑpeti damnũ
humilitatis credũt: si ab eis ꝓ merito
fortasse ordinis pluris estim̃t᷑. Cum gͦ po¬
tentie tẽporalis ministeriũ suscipitur.
sũma cura ugilandũ ẽ: ut sciat qͥsq
⁊ equalẽ se cũ illa ceteris cernere : ⁊ tñ
se peccantib çelo ultionis p̃ferre. Quã
discretionẽ plenius cognoscimꝰ: si pri¬
mi pastorĩ exẽpla cernamꝰ. Petrꝰ enĩ auc¬
tore dõ eccłe principatũ tenẽs. a bene
agente cornelio ⁊ se humilit̾ ei ꝓster¬
nente. ĩ moderatiꝰ uenerari refugiens.
honorẽ suꝑ se sibi oblatũ recusauit:
⁊ ad equalitatẽ ꝯdicionis sue cicius re¬
currẽs. se illiꝰ similẽ recognouit dice.
Surge ne feceris: ⁊ ego ip̃e hõ sũ. ¶ͥs
enĩ nesciat ꝙ hõ ꝯditori suo debeat et
plusꝗͣ debuit ꝓximũ. uidit̾ne ultra
humanitatis metas mens ĩ tumesce¬

Expanded text:
alitate gaudent, et non solum a subjectis metui, sed etiam plusquam necesse est refugiunt honorari. Neque enim leve se perpeti damnum humilitatis credunt, si ab eis pro merito fortasse ordinis pluris aestimentur. Cum ergo potentiae temporalis ministerium suscipitur, summa cura vigilandum est ut sciat quisque et aequalem se cum illa caeteris cernere, et tamen se peccantibus zelo ultionis praeferre. Quam discretionem plenius cognoscimus, si primi pastoris exempla cernamus. Petrus enim, auctore Deo, Ecclesiae principatum tenens, a bene agente Cornelio et sese humiliter ei prosternente, immoderatius venerari refugiens, honorem super se sibi oblatum recusavit, et ad aequalitatem conditionis suae citius recurrens, se illius similem recognovit, dicens: Surge, ne feceris, et ego ipse homo sum . Quis enim nesciat quod homo conditori suo debeat, etplusquam debuit proximum vidit, ne ultra humanitatis metas mens intumesce
Abbreviated transcription (Latin):
Uenit hora cũ iã ñ ĩ ꝓũbiis loquar uo¬
bis: s palam d̾patre ãnũtiabo uob̾.
Filiꝰ enĩ de patre palã annũtiat: qr
ꝑ hoc qd̾ u̾bũ ẽ. ex nat̾a nos diuinita¬
tis illustrat. Palam itaq de patre ã¬
nũtiare se afferit: qr ꝑ patefactã tũc
magestatis sue spẽm. ⁊ quomͦ ip̃e gi¬

Expanded text:
enit hora cum jam non in proverbiis loquar vobis, sed palam de Patre annuntiabo vobis. Filius enim de Patre palam annuntiat quia per hoc quod Verbum est ex natura nos divinitatis illustrat. Palam itaque de Patre annuntiare se asserit, quia per patefactam tunc majestatis suae speciem, et quomodo ipse G
Abbreviated transcription (Latin):
cõruptibił ꝯditione constngim̃. ut cũ
ꝓpħa dicamꝰ. Ecce enĩ ĩ iniꝗͥtatib con-¬
ceptus sũ: et in delictis peꝑit me ma¬
ter mea. Ille aũt ueracit̾ solus sg̃ na¬
tus est. ꝗ ut ip̃am ꝯditionẽ nature cõ¬
ruptibił uinceret: ex cõmixtione copi¬
le carnał ꝯceptus ñ est. Huic se quidã
herisi arches equare uoluit: cũ dix̃. Nõ

Expanded text:
e constringimur, ut cum Propheta dicamus: Ecce enim in iniquitatibus conceptus sum, et in delictis peperit me mater mea . Ille autem veraciter solus sanctus natus est qui ut ipsam conditionem naturae corruptibilis vinceret, ex commixtione carnalis copulae conceptus non est. Huic se quidam haeresiarches aequare voluit, cum dixit: Non
Abbreviated transcription (Latin):
ut ꝑ ineffabile sacram̃tũ ꝯceptu sc̃o. et
partu inuiolabili. scdm u̾itatẽ utͥusq
nature. eadẽ uͥgo ⁊ ancilla dñi eẽt ⁊ ma-¬
ter. Sic ꝗꝓpe ei ab elysabet dr̃. Uñ hoc
mͥ ut ueniat mat̃ dñi mei ad me:. Et
ip̃a uͥgo ꝯcipiens dic̃. Ecte ancilla dm̃:
fiat mͥ scd̃m u̾bũ tuũ. Et ꝗͣuis ip̃e est¬
aliud ex patre. alud ex u̾gine. ñ tñ aliꝰ
ex patre aliꝰ ex uͥgine : s ip̃e ẽ eternꝰ ex
patre. ip̃e tpr̃alis ex matre. ip̃e ꝗ fecit.
ip̃e ꝗ factꝰ ẽ: ip̃e speciosꝰ forma p̃ filiis
hõĩum ꝑ diuinitatẽ: et ip̃e d̾ quo dic
tũ ẽ. uidimꝰ eũ. ⁊ ñ erat aspectus. et
ñ ẽ spẽs ei. neq decor ꝑ humanitateo:
ip̃e añ scła d̾ patre sine matre. ip̃e in fine
scłoꝵ d̾ matre sine patre ÷ ip̃e tẽplũ. ip̃e cõ¬
ditor templi: ip̃e auctor oꝑis. ip̃e opus ac¬
toris. Manẽs itaq unꝰ ex utraq ⁊ ĩ utraq
natura. nec naturaꝵ ẽ copulatiõe ꝯfusus:

Expanded text:
ut per ineffabile sacramentum, conceptu sancto, et partu inviolabili, secundum veritatem utriusque naturae, eadem virgo et ancilla Domini esset et mater. Sic quippe ei ab Elisabeth dicitur: Unde hoc mihi, ut veniat mater Domini mei ad me ? Et ipsa Virgo concipiens dixit: Ecce ancilla Domini; fiat mihi secundum verbum tuum . Et quamvis ipse aliud ex ex Patre, aliud ex Virgine, sed ipse est aeternus ex Patre, ipse temporalis ex matre, ipse qui fecit, ipse qui factus est, ipse speciosus prae filiis hominum per divinitatem, et ipse de quoidimus eum, et non erat aspectus, et non est species ei neque decor , per humanitatem. Ipse ante saecula de Patre sine matre, ipse in fine saeculorum de matre sine patre. Ipse templum, ipse conditor templi; ipse auctor operis, ipse opus auctoris; manens unus ex utraque et in utraque natura, nec naturarum copulatione confusus,
Abbreviated transcription (Latin):
rũ qͥ ad ꝯp̃hendendũ culm̃ ꝑfectiõs
accincti. dũ altiora ĩ teriꝰ appetut ex¬
terius ꝯcta derelincũt: qͥ se reb habi¬
tis nudãt. gła honoris expoliãt: ꝗ ĩ¬
t̃noꝵ desiderio se ꝑ assiduitatẽ amici
moris afficiũt: hr̃e de exterioriõib¬
ꝯsolationẽ nolũt: qͥ gaudus ĩ tnis
dũ m̃te appropiãt. uitã ĩ se funditus
corꝑee delectatioĩs necant᷑: qͥ semetipõs
a tumultu curarũ ĩ utiliũ. sacͥ u̾bi gla¬
dio mortificare nõ desinũt: ⁊ se ĩtꝰ añ
dĩ faciẽ in sinu m̃tis abscondũt. Talib

Expanded text:
rum, qui ad comprehendendum culmen perfectionis accincti, dum altiora interius appetunt, exterius cuncta derelinquunt, qui rebus se habitis nudant, gloria honoris exspoliant. Qui internorum desiderio se per assiduitatem amici moeroris afficiunt, habere de exterioribus consolationem nolunt, qui gaudiis internis dum mente appropiant, vitam in se funditus corporeae delectationis necant, qui semetipsos a tumultu curarum inutilium sacri verbi gladio mortificare non desinunt, et se intus ante Dei faciem in sinu mentis abscondunt. Talibus
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Digitos igͥ in auriculas mittere ẽ : ꝑ dona
sci sp̃c m̃tem surdi ad obediendum aꝑire. Qͥd ẽ
uͦ quod expuens linguam eius tetigit: Saliua
nob̾ ẽ ex ore redemptoris : accepta sapientia in elo¬
quio diuino. Saliua quippe. ex capite defluit ĩ ore.
fa gͦ sapientia que ip̃e ẽ dum lingua nr̃a tangit᷑:
mox ad predicationis u̾ba formatur. Qui suspici¬
ens in celum ingemuit : ñ qd necessarium grmitũ
haberae. qui dabat qđ postulabat: s nos ad eũ ge¬
mere qui celo p̃sidet docuit: ut aures nr̃as ꝑ dona
nis. Cui mox effeta. id ẽ ad aꝑire dicitur. ⁊ statim
aꝑte sunt aures eius. & solutum ẽ uinculum lingue
eius. Qua in re notandum ẽ : quia ꝓpter clausas
aures dictum ẽ adaꝑire. S cui aures cordis ad obe¬
diendum aꝑte fuerint: ex subsequenti proculdu¬
bio etiã lingue eius uinculum soluetur: ut bona
que fecerit ip̃e. etiam facienda aliis loquatur. Ubi

Expanded text:
tur. Digitos igitur in auriculas mittere est per dona tur. Digitos igitur in auriculas mittere est per dona sancti Spiritus mentem surdi ad obediendum aperire. Quid est vero quod exspuens linguam ejus tetigit? Saliva nobis est ex ore Redemptoris accepta sapientia in eloquio divino, saliva quippe ex capite defluit in ore. Fa ergo sapientia quae ipse est, dum lingua nostra tangitur, mox ad praedicationis verba formatur. Qui suspiciens in coelum ingemuit, non quod ipse necessarium gemitum haberet qui dabat quod postulabat, sed nos ad eum gemere qui coelo praesidet docuit, ut aures nostrae per dnis. Cui mox Effeta, id est adaperire, dicitur; et statim apertae sunt aures ejus, et solutum est vinculum linguae ejus. Qua in re notandum est quia propter clausas aures dictum est, adaperire; sed cui aures cordis ad obediendum apertae fuerint, ex subsequenti proculdubio etiam linguae ejus vinculum solvetur, ut bona quae fecerit ipse etiam facienda aliis loquatur; ubi
Abbreviated transcription (Latin):
si facimus: ⁊ tunc ꝓximis recte loquimur.
cum pͥus ip̃i fecerimus. Quod bene maitus engl̃i¬
sta ꝯfirmat : cum factum dñi miraculum nar¬
rat dicens. Adducunt aũt surdum ⁊ mutum:
ce deprecabantur eum ut imponat illi manum.
Cui ordinem curationis insinuat dicens. Misit
digitos suos in auriculas eius ⁊ expuens tetigit
linguam euus: ⁊ suspiciens in celum ingemuit
⁊ ait illi. Effeta: qđ̾ ẽ adaꝑire. Et statim aꝑte
sunt aures eius. ⁊ solutum ẽ uinculum lingue
eius. ⁊ loquebatur recte. Quid ẽ enim qd̾ cre¬
ator omnium deus. cum surdum ⁊ mutum cur¬
are uoluiss. in aures illius suos digito misit ⁊¬
⁊ expuens linguam eius tetigit: Quid ꝑ digi
Si in digito dei cicio demonia: ꝓfecto ꝑuenit
in uos regnum dĩ. Qua de re. ꝑ euangłistã ali¬
um dixisse descͥbitur. Si ego in sp̃u di eicio de¬
mones: ꝓfecto ꝑuenit in uos regnum dei.
Ex qͦ uiroq loco colligitur: quia digitus sp̃c uoca¬

Expanded text:
si faciamus, et tunc ea proximis recte loquimur, cum prius ipsi fecerimus. Quod bene Marcus evangelista confirmat, cum factum Domini miraculum narrat, dicens: « Adducunt ei surdum et mutum, et deprecabantur eum ut imponat illi manum. » Cujus ordinem curationis insinuat, subdens: « Misit digitos suos in auriculas, exspuensque tetigit linguam ejus. Et suspiciens in coelum, ingemuit, et ait isunt aures ejus, et solutum est vinculum linguae ejus, et loquebatur recte . Quid est enim quod creator omnium Deus cum surdum et mutum sanare voluisset, in aures illius suos digitos misit, et expuens linguam ejus tetigit? Quid per digitSi in digito Dei ejicio daemonia, profecto pervenit in vos regnum Dei . Qua de re per evangelistam alium dixisse descmones, profecto pervenit in vos regnum Dei . Ex quo utroque loco colligitur quia digitus spiritus voca
Abbreviated transcription (Latin):
rare potuiss. ut exemplũ sequentib
daret. ne imꝑfecti p̃dicare p̃sume¬
rent: ip̃o die quo celos ascendit. post¬
quã plene disciplos d̾uirtute p̃dicati¬
onis ĩstruxit. illico ad iunxit. Uos aũ
sedete inciuitate: quoadusq in dua¬
consedemꝰ. si intra mentiũ nraꝵ noᷤ
claustra constringimꝰ. ne loquento ex¬
teriꝰ euagem᷑: ut cum uirtute diui¬
na ꝑfecte indumur. tuc̃ quasi a no¬
bis met ipis foras etiã alios instruẽ
corda discipłi. in cognitioẽ tanti misteru
fuerant ista dispensaticẽ nutͥendi : ut
paulisꝑ aliꝗd querentes inuenirẽt. ĩ¬
uenientes crescerent. ⁊ crescentes cogni¬
ta robustiꝰ tenerent. Illa gͥ apłoꝵ debi
exresurrecticẽ illiꝰ multiplicati. longe
lateq fideles creuerunt

Expanded text:
rare potuisset, ut exemplum sequentibus rare potuisset, ut exemplum sequentibus daret, ne imperfecti praedicare praesumerent, ipso die quo coelos ascendit, postquam plene discipulos de virtute praedicationis instruxit, illico adjunxit: Vos autem sedete in civitate, quo ad usque induaconsedemus, si intra mentium nostrarum nos claustra constringimus, ne loquendo exterius evagemur; ut cum virtute divina perfecte induimur, tunc quasi a nobismetipsis foras etiam alios instruentcorda discipuli in cognitione tanti mysterii, fuerant ista dispensatione nutriendi, ut paulisper aliquid quaerentes invenirent, invenientes crescerent, et crescentes cognita robustius tenerent. Illa igitur apostolex resurrectione illius multiplicati longe lateque fideles creverunt
Abbreviated transcription (Latin):
Ns ⁊ redẽptor nr̃ quã uis occidi ꝑ cãp.xlixͦ
passionẽ potuit. ꝑ resurrectioĩs iñsxcu.¬
głam rursus ad uite uiriditatẽ ueñ:
⁊ꝑ uirtutẽ dĩ extincta caro illiꝰ ad uitã
rediit. iuxta qd scͥptũ ẽ. quẽ ds̃ susci¬
tauit a mortuis. Quia enĩ ds̃ tͥnitas:
extinctã carnẽ unigeniti filii scã tͥni¬
tas .i. pat̃ ⁊ isdẽ filius ⁊ sp̃s sc̃s resuscita¬
uit. Resurrectioĩs uͦ sue sollẽpnitate
celebrata: ꝗbusdã ꝓuectionũ accessioĩb
innotuit. incorruptionẽ corꝑis qd̾ re¬
sũpsit. Luca ꝗppe attestãte didicimꝰ.
qd ꝗbusdã in monum̃to se querentib
pͥus angłos misit: et rursum de se in
uia loquẽtib ip̃e quidẽ s ñ cognoscẽtdꝰ
apparuit. Qui post exortatioĩs moras.
se cognoscend infracticẽ panis mõstͣ¬
uit : ad extremũ uero repente ingre¬
diens. ñ solum se cognoscibilẽ. s etiã
palpabilem p̃buit. Pretẽa eadẽ ip̃a
ueritas que repente quos uellet robo¬

Expanded text:
s et Redemptor noster quamvis occidi per passionem potuit, per resurrectionis tamen gloriam rursus ad vitae viriditatem venit: et per virtutem Dei exstincta caro illius ad vitam rediit; juxta quod scriptum est: Quem Deus suscitavit a mortuis . Quia enim Deus Trinitas est, exstinctam carnem unigeniti filii sans, resuscitavit. Resurrectionis vero suae solemnitate celebrata, quibusdam provectionum accessibus innotuit incorruptio corporis quod resumpsit. Luca quippe attestante didicimus quod quibusdam in monumento se quaerentibus prius angelos misit, et rursum de se in via loquentibus ipse quidem, sed non cognoscendus, apparuit, qui post exhortationis moras se cognoscendum in fractione panis monstravit; ad extremum vero repente ingrediens, non solum se cognoscibilem, sed etiam palpabilem praebuit. Praeterea eadem ipsa Veritas quae repente quos vellet robo
Abbreviated transcription (Latin):
de simplici seꝗt̃: et̃nc uiriditatis pa-
egressum nr̃m quẽ cottidie medita¬
ri mente debemꝰ. de redẽptore nr̃o
paulus quoq loquit᷑ dicẽs. Ut sc̃ifica¬
ret ꝑ suũ sangumẽ ppłm : ext̾ portã
passus est. Examꝰ gͥ ad eum ext̃ cast᷑.

Expanded text:
de simplici sequitur, aeternae viriditatis pabuegressum nostrum, quem quotidie meditari mente debemus, de Redemptore nostro Paulus quoque loquitur, dicens: Ut sanctificaret per suum sanguinem populum, extra portam passus est. Exeamus igitur ad eum
Abbreviated transcription (Latin):
ap̃senti uita exeamꝰ. ⁊ ad etña gautu
ꝑtĩgamꝰ. ꝓpt̃ hoc ꝯppe patͥs unigeni¬
tus ẽ ĩcar̾natꝰ. ut nos ad eccłe fide̾ ĩ
cat: uñ loquit᷑ dicens. Siꝗs ꝑme in¬
troierit saluabit᷑: ⁊ ogrediet᷑ ĩ egredi¬
ctur. ⁊ pascua inueniet. Ingrediet᷑ ui

Expanded text:
aesenti vita exeamus, et ad aeterna gaudia pertingamus. Propter hoc quippe Patris Unigenitus est incarnatus, ut nos ad Ecclesiae sanctcat. Unde loquitur, dicens: Si quis per me introierit, salvabitur, et ingredietur, et egredietur, et pascu
Abbreviated transcription (Latin):
audiuit auris tua. S cũ alit̃ mo¬
ĩhereãt. ut ĩ herendo reqͥescant᷑: qͦoͦ
dicunt᷑ petere. quas ab ĩt̾na uolun¬
tate ꝯstat nullatenꝰ discrepare : Demͦ
dicunt᷑ petereͥ qͣs ⁊ uoluntatẽ dĩ
certũ ẽ. ⁊ ea q̃ fut᷑a sũt ñ igͦrare:. Eͦ

Expanded text:
audivit auris tua . Sed cum aliter moinhaereant, ut inhaerendo requiescant; quomodo dicuntur petere, quas ab interna voluntate constat nullatenus discrepare? quomodo dicuntur petere, quas et voluntatem Dei certum est, et ea quae futura sunt, non ignorare
Abbreviated transcription (Latin):
ab ip̃o petãt: ꝙ eũ facere uelle noue¬
rũt. De ip̃o gͦ bibũt. ꝙ ab ip̃o siciũt.
⁊ mͦ nob̾ ad huc ĩ comp̃hensibili. ĩ ħ
ꝙ petendo esuriũt. p̃sciendo satiant᷑.
Discordarent gͥ a uoluntate ꝯditoriᷤ.
si q̃ uidẽt eũ uelle nõ pet̾ent: eique
minꝰ ĩ ħerẽt. si uol entẽ dare. d̾sidei̾o
pigͥori pulsarẽt

Expanded text:
e velle noverunt. De ipso ergo bibunt quod ab ipso sitiunt, et modo nobis adhuc incomprehensibili in hoc quod petendo esuriunt praesciendo satiantur. Discordarent igitur a voluntate Conditoris, si quae vident eum velle non peterent, eique minus inhaererent, si volentem dare desiderio pigriori pulsarent
Abbreviated transcription (Latin):
Esuscitauit ihe filiam pͥncipis. Cum mirã ope pieta¬
tis ad cor u̾itas uenit. pͥus ab eo cogitationum car¬
nalium estus eicit: ⁊ pꝰ in eo uͥtutum dona dispo¬
nit. Qd̃ nob̾ bñ sacra euangłii hỹstoria innuit:
in qua dum ad resuscitandam filiam pͥncipis iui¬
tatus dominꝰ duceretur. ꝓtinus additur. Et cum
eieta eẽt turba intrauit. ⁊ tenuit manum euis:
ce surrexit puella. Foras gͦ turba eicitur. ut puel¬
la suscitetur: quia si ñ pͥus a secretiorib cordis ex
pellitur importua scłarium multitudo curaꝵ ⁊
anima q̃ int̾nsecus iacet mortua ñ resingit. Nã
dũ se ꝑ innumeras t̾renoꝵ. desid̾ioꝵ cogitationes

Expanded text:
esuscitavit Jesus filiam principis . Cum mira ope pietatis ad cor Veritas venit, prius ab eo cogitationum carnalium aestus ejicit, et post in eo virtutum dona disponit. Quod bene nobis sacra Evangelii historia innuit, in qua dum ad resuscitandam filiam principis invitatus Dominus duceretur, protinus additur: Et cum ejecta esset turba, intravit, et tenuit manum ejus, et surrexit puella. Foras ergo turba ejicitur ut puella supellitur, importuna saecularium multitudo curarum anima quae intrinsecus jacet mortua, non resurget. Nam dum se per innumeras
Abbreviated transcription (Latin):
ñ autẽ que euen̾it culpa purgat᷑. Nõ
tura iniqͥtate ꝑtutit᷑: s ut sola diuine
u̾tutis potentia. examputata ꝑcussicẽ
monstretur. Uñ cum dño de ceco nato
drẽt᷑. hic peccauit aut parentes eiꝰ ut
cecus nasceret᷑: respondit dicens. Neq
hic peccauit. neq parentes eiꝰ: s ut ma¬
infestẽt᷑ oꝑa dĩ. In qua manifestaticẽ
ꝗd agit᷑: nͥ ut ex flagello. meritoꝵ untꝰ
augeat᷑. Cum enĩ nulla p̃tita inꝗ¬
tas tergit᷑: magna de pacientia fortitu¬
do gͣnatur

Expanded text:
non autem quae evenerit culpa purgatur. Nonnon autem quae evenerit culpa purgatur. Nontura iniquitate percutitur, sed ut sola divinae virtutis potentia ex amputata percussione monstretur. Unde cum Domino de caeco nato diceretur: Hic peccavit, aut parentes ejus, ut caecus nasceretur? Respondit, dicens: Neque hic peccavit, neque parentes ejus: sed ut manifestentur opera Dei. In qua manifestatione quid agitur, nisi ut ex flagello meritorum virtus augeatur? Cum enim nulla praeterita iniquitas tergitur, magna de patientia fortitudo generatur