comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
res esfodiunt & surcontur:
tuum: Litiq benedis pen¬
sccnter teportelia. cel qui¬
retira&̃na. Noli timiclur
eẽ in lergiendo : Nesis egenur
imretributione Quia qui
parce seninat. parc& &
bitur pacuper ibecctus eit
Redenptio iteq animȩ uiii
diuitiue eiur Honoradm̃

Expanded text:
ntur: tuum . Utique bene dispensantes temporalia, acquiritis aeterna. Noli timidus esse in largiendo, ne sis egenus in retributione, quia qui parce seminat, parce et bitur pauperis, beatus erit . Redemptio itaque animae viri, divit
Abbreviated transcription (Latin):
dehir quȩ nob̵ cȩlestis pat᷑mi¬
sericoadit̃ contulit: Nosquo¬
q: edios aliuuemꝰ s̃ enĩ pluri¬
mi. quinullam in aegris. nul¬
lc inuinea: nullt̃ habent
in scłi diuitus portionem
quorimi inopiar. dedi quae¬

Expanded text:
de his quae nobis coelestis Pater misericorditer contulit, nos quoque alios adjuvemus. Sunt enim plurimi qui nullam in agris, nullam in vineis, nullam habent in saeculi divitiis portionem. Quorum inopiae de ea qua
Abbreviated transcription (Latin):
secura ex peiclo& humanitas
metaes : spor ge qõ colligir
dubio sus ptreae ꝓ¬
Itu Substantia tucc cũ
uee errogatur ccugetur
rem uneraetor auur uult teẽe.
munificum & quidat ut
habeas: madaa ut tribu¬
oos dices date & dobitꝰ
uobis: O auare. si ccurũ
diliges ud diuitias scłi:

Expanded text:
secura expendet humanitas. metas, sparge quod colligas; dubio suspirare proventu. Substantia tua cum bene erogatur, augetur. Remunerator tuus vult te esse munificum. Et qui dat ut habeas, mandat ut tribuas, dicens: Date, et dabitur vobis. O avare, si aurum diligis, vel divitias saeculi,
Abbreviated transcription (Latin):
ipcorem licebeat: sĩc & potestate
titicce quoq p̃uccricactionem
mode existunt. Nocant enim.
spinȩ nas cintur : ques ur genter
elatre nocent eir quirecto itine¬

Expanded text:
orem habeat . Sic et potestates titiae quoque praevaricationem malae existunt. Nocent enim dspinae nascuntur, quae surgentes a latere nocent eis qui recto itine
Abbreviated transcription (Latin):
cesseunt: Dm̃ ergo sibiꝓpraum
nouerit adirseri ÷ quicquio
tonporaliter concupescit : non
ꝑmirtit cedimplae Secreto auit᷑
dĩ iudicio sieri ut durius peeant.
lu corum cupicliratem effect᷑ stactĩ
sequitur actionis: Num quoc̃
soccicri nouit cupidittes:
S emꝑenim ccuccrus egit : Quanto¬
que magir ccelquirit ⁊ conto
ampliits quaerit :
Nec solũ dendirio augendi ex¬
crucatur sed &um amittendi
mitu afficitur. Inope nacscimᷤ
in hac uitac inopes recer suri aui¬
ta: siboncmundi huiues perraui¬
ra credi : quur peritura tanto
amore cupimus  plerum que
porenta: ⁊ centa cupiebtatis ra¬
biae in flcõnantꝰ : ut deconfinus
suis pruparer eceludocnt : ne

Expanded text:
unt. Deum ergo sibi propitium noverit adversari, qui quod temporaliter concupiscit non permittitur adimplere. Secreto autem Dei judicio fieri creditur ut durius pereant hi quorum cupiditatem effectus statim sequitur actionis. 7. Nunquam satiari novit cupiditas. Semper enim avarus eget; quantoque magis acquirit, tanto amplius quaerit; nec solum desiderio augendi excruciatur, sed etiam amittendi metu afficitur. 8. Inopes nascimur in hac vita, inopes recessuri sumus a vita. Si bona mundi hujus peritura credimus, cur peritura tanto amore cupimus? 9. Plerique potentes tanta cupiditatis rabie inflammantur, ut de confiniis suis pauperes excl
Abbreviated transcription (Latin):
quando dr̃ genitu in terno pulsec¬
tur: Prelcetum ẽe uirginitatẽ
nupticnm. Illudeum bonum:
hocẽ optimum : Coniugiũ con¬
cessumẽ, Vurginitaes anonita
tantum ñiussa. Sedideo tantũ
ed monita : quia nimir excelscc :
Ceninumẽ bonũ uirginitar: Quia
& in hoc mundo sollicitudint ⁊cu
aonmittit: & infuturo c&̃no cas¬

Expanded text:
quando Deus gemitu interno pulsatur. 2. Praelatam virginitatem esse nuptiis. Illud enim bonum, hoc optimum. Conjugium concessum est , virginitas admonita tantum, non jussa. Sed ideo tantum admonita, quia nimis excelsa. 3. Geminum est bonum virginitas, quia et in hoc mundo sollicitudinem saeculi amittit, et in futuro aeternum cas
Abbreviated transcription (Latin):
maneit. & m̃ te opae boni: Fecun¬
chircete. quirecre deuirgiꝰta te
gatuderent : sicclur prituir operib
non inseriurent: Quise continorẽ
ꝓfiteaur : &i cbaliis torenir desi¬
terur non sub traliitir : qutem¬
uir hunc luxoria carnis non pol¬
conuersctionis operatio macculat:
Virginer detur meritir gloriaenter
hypochrits conperantur : qui
gloriã bonioperis forisaꝓp&up̃:
quã intrac conscienticẽ humiles
habee debuerant : Tades igtarr
cclpmis sec coebetia non ꝑueniũn ÷
quiccipsi sibi uirginitatir p̃miũ.
ꝑelationis uitium ccustr̃
Hocẽ enim ineucngelo non licbde
uarginer inucesis oleum : id. non
serucoe integroe consciatiẽe boni
operis testimoniũ: sed infeccie
gloriari ceput hominer : non in
corde ceput dm̃. Numa cedulte¬
rii excipitur : detestina matri
hoc ꝓturbo lete cogrnis & libi¬
bnosa consu& uli ne appetunt :
Siq bono ⁊ mode utuntur: lutia¬

Expanded text:
e operis boni fecunditate; qui recte de virginitate gauderent, si aliis pravis operibus non inservirent. Qui se continentem profitetur, et ab illis terrenis desideriis non subtrahitur; quamvis hunc luxuria carnis non polconversationis operatio maculat. Virgines etiam de suis meritis gloriantes hypocritis comparantur, qui gloriam boni operis foris appetunt, quam intra conscientiam humiles habere debuerunt. Tales igitur ad promissa coelestia non perveniunt, quia ipsi sibi virginitatis praemium per elationis vitium auferunt. Hoc est enim in Evangelio non habere virgines in vasis oleum, id est, non servare intra conscientiam boni operis testimonium, sed in facie gloriari apud homines, non in corde apud Deum. 12. Ruina adulterii excipitur destina matrimhoc pro turbulenta carnis et libidinosa consuetudine appetunt, sicque bono male utuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
dicebolice insprrectionis urunt᷑:
ut deligno uetito manduc coret:
G̃u ccendit eccin mentẽ in uicda : ut
frectrem occideret. Accendit sa¬
solomon luxoricce feccib ut par
emorem. libidinis idolec coloraret:
ret. hicergo in his piractionibur
dicbolor coreda hominum occul¬

Expanded text:
diabolicae inspirationis uruntur.ut de ligno vetito manducaret. Accendit Cain mentem invidia, ut fratrem occideret. Accendit Salomonem luxuriae fascibus, ut per amorem libidinis idola adoraret. Acret. His ergo inspirationibus diabolus corda hominum occul
Abbreviated transcription (Latin):
que concupercunt & caelsecuntur:
quatenus deefecau medi desi deru
fortiur punicentur : Ebecrostũ
suor dr̃: nondimittit ire indeside¬
riorum malorũ ꝑsectionem : sed
indolore mentẽ conuerait eorx¬

Expanded text:
cunt assequuntur, quatenus de affectu mali desiderii fortius puniantur. Electos autem suos Deus non dimittit ire in desideriorum malorum perfectionem, 250 sed in dolorem mentem convertit eor
Abbreviated transcription (Latin):
incendi antoci¬
los p̃ponant᷑
Quia nimirum omnis postia greuo¬
ris supplici formihnie suꝑ atur:
Sicut enim elccuur cliuũ expellit:
itecsepe recordatio. ardoris geheint:
Quidam inuium tute luxoriose ui¬
uendes: insaiecaure continato:

Expanded text:
incendii ante oculos proponantur, quia nimirum omnis poena gravioris supplicii formidine superatur. Sicut enim clavus clavum expellit, ita saepe recordatio ardoris gehennae Quidam in juventute luxuriose viventes, in senectute c
Abbreviated transcription (Latin):
nentiã exercuisse : nauratutem
libidine sreogerent : Iuxoriosr
namq: uitaẽ. ccernẽ cito debilito :
frecctamq celerit̃ duc̃ codidiec¬
tutẽ: Omne peccectũ ꝑpanten¬
tiac recexit uuberis sccnira tem
Uirginiraraũ silabitur: nullatenꝰ
repacratur : Naem quã uir peutoi
do uanie fructũ ꝑcipiat : incorrup¬
tione t cone nullactenur recipit
pristinã : Uurgo cocrne̾ nonm̃te :
nullũ p̃mium hab& inremissionẽ:¬

Expanded text:
nentiam exercuisse, ne virtutem libidine frangerent. Luxuriosa namque vita carnem cito debilitat, fractamque celeriter ducit ad senectutem. 6. Omne peccatum per poenitentiam recipit vulneris sanitatem; virginitas autem, si labitur, nullatenus reparatur. Nam quamvis poenitendo 247 veniae fructum percipiat, incorruptionem tamen nullatenus recipit pristinam. 7. Virgo carne, non mente, nullum praemium habet in re
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tis salua sit castiras coernis:
Dĩ aũ ñ nũ quã deicit occultã martis.
primi hominis. qui mox ꝑsuꝑbiã
contracdm̃tumun : Nootim ceer¬
nis libidinẽ fensii & pudenda opquit :
Quaꝓpt̃ unus quisq sue depũ &e cul¬
pe qd cecidit quotiam libi dine uin¬
citur Quiccnisi p̃cessissa latenr
suꝑbia ñ sequeretur libidinis mec¬
nifostacruince: Xinũquã ganino
uito xp̃ian acdiabolo appetrair
Aocculto pelcotionẽ: & puplico
ꝑlibidinẽ seddũ auro& quis li¬
bidinẽ eccdit inelcetionẽ
tadum in cautedelinat elactio¬
nen cocdit signiter in libidmem:
Sieq goccubio uitio elationis
itur in aꝑto libidinis. & decpe¬
to libidinis. itur in occulto ela¬
tiontr Seddĩseriui discrete
utũq: peisacri sic cacuet libidi
nem : ut non incurrai elactionem:
Qsic premit eloctionen ut nomesd¬
uat animũ codllibidinem: Luxo¬
riosis atq suꝑbir: danones plus
sac utores sxistunt. Dumque in

Expanded text:
castitas carnis. Deus autem nonnunquam dejicit occultam mentis primi hominis, qui mox ut per superbiam contra Deum tumuit, statim carnis libidinem sensit, et pudenda operuit. Quapropter unusquisque suae deputet culpae quod cecidit, quoties libidine vincitur, quia nisi praecessisset latens superbia, non sequeretur libidinis manifesta ruina. 3. Nonnunquam gemino vitio Christianus a diabolo appetitur, et occulto per elationem, et publico per libidinem. Sed dum evitat quis libidinem, cadit in elationem. Item dum incaute declinat elationem, cadit segniter in libidinem; sicque ex occulto vitio elationis itur in apertum libidinis, et de aperto libidinis, itur in occultum elationis. Sed Dei servus discrete utrumque pensans, sic cavet lnem, ut non incurrat elationem, et sic tremit elationem, ut non resolvat animum ad libidinem. Luxuriosis atque superbis daemones plus fautores existunt, dumque in
Abbreviated transcription (Latin):
gitudor dequib icem debait co¬
piosiur deplorare: Tibido tunc
magir queritur dum uidetur
Nom sic̃ quidã soprens an:
Prima fornicationis oculoꝵ telĩ:
Secunda uerboꝵ. Sed qui non capit᷑
oculis: potest uerbir rosstre :
Sufficit noctura ubi ccelliuc liber
assec turẽ. Quidelectationẽre¬
frerct libi dinosue suggetionis:
non transit ad consensum libidi¬
nis. Cittostũ resistit operi : qui

Expanded text:
gaudere, de quibus jam debent copiosius plorare? 8. Libido tunc magis quaeritur, dum videtur. Nam sicut quidam sapiens ait: Prima fornicationis oculorum tela sunt, secunda verborum. Sed qui non capitur oculis, potest verbis resistere. Sufficit nstere. Qui delectationem refrenat libidinosae suggestionis, non transit ad consensum libidinis. Cito enim resistit operi, qui
Abbreviated transcription (Latin):
tate uirturq lib& & sine cacri¬
tate muitio diputatitr: Oderito
suꝑbix diabolur asuꝑna beccritu¬
dine corruit: quiego deuirtutib
codtollunt᷑ : dicebolum imirant᷑.
ex in degraiũ corruunt quia dexcel¬
sis labunatr. Sciꝑbia sic̃ origo ẽ
omniũ criminũ: iaccruina cime¬
⁊ccium uirtutũ. Ipscc ẽ enim inpec¬
eccro prima: ipsa in conflicto pos¬
drema Hocec enim ecut mecordio
menten ꝓpeccatũ ꝓstnit: autno¬
uissime deuir tutib deicit. Inde
&r omnũ peccaroꝵ ẽ miime: quia
tam ꝑuirtute quã ꝑuitia humc¬
nccm̃ tẽ ex terminar Ibi cccdire
suꝑb: cdiuo culpa aliud poena
corrogantic̃ nooscisuꝑbia: Nanisi
elatiom̃tis ñ sequit᷑. aꝑta icceremn

Expanded text:
tate virtus quaelibet, et sine charitate in vitio deputatur. 6. Merito superbiae diabolus a superna beatitudine corruit. Qui ergo de virtutibus attolluntur, diabolum imitantur; et exinde gravius corruunt, quia de excelso labuntur. 7. Superbia, sicut origo est omnium criminum, ita ruina cunctarum virtutum. Ipsa est enim in peccato prima, ipsa in conflictu postrema. Haec enim aut in exordio mentem per peccatum prosternit, aut novissime de virtutibus dejicit. Inde et omnium peccatorum est maxima, quia tam nam mentem exterminat. 8. Ibi cadere superbis aliud culpa, aliud poena, arrogantia nasci superbiam. Nam nisi elatio mentis, non s
Abbreviated transcription (Latin):
Dumq in moderate meteos pubo¬
ris exc&strit: crimen criminib
adict : pcculcctimq addeterio
antium inimo am̃tiũ in cestoc
carnis libido sic ut ex ꝑtec:
Nec ha delecta fornieccrio dum
primũ cõmittitur: Nam repe¬
titec macioren debectedionem in¬
gerit: Ieom uero simusũ ueneit :¬
⁊ ccnto ꝑditis dulcior sit : ut supe¬
rare difficibe possit: Uinde&
sepe exconsuetudme delinquendi.
quamamor castitatis. acelluc in homi¬
ne peccatũ regnat: Cer te sicon¬
plius debectoa pulcbritudo in¬
time castirocrir: ia ñ regneet pec¬
ccee. sedregnat iustitia Nãñ
solũ di cõmis scc̃ fornicationem

Expanded text:
dumque immoderate metas pudodumque immoderate metas pudoris excesserit, crimen criminibus adjicit, paulatimque ad deteriora amantium, imo amentium, inexperta carnis libido, sicut experta; nec ita delectat fornicatio, dum primum committitur, nam repetita majorem delectationem ingerit. Jam vero si in usum venerit, tanto perditis dulcior fit, ut superare difficile sit. Unde et saepe ex consuetudine delinquendi qquam amor castitatis, adhuc in homine peccatum regnat. Certe si amplius delectat pulchritudo intimae castitatis, jam non regnat peccatum, sed regnat justitia. Nam non solum de commissa fornicatione
Abbreviated transcription (Latin):
cis debo es indomomea & in muris
meis locum: & nome melius afiliis
qđ̃ non parit: Neccdubium quod
qui cccsti ꝑ seuerant & uirgines:
angelis dĩessicicentur aequales:
Amanoe pulcbritudo castircotur
cuiur degustaꝵ delecractio : dul¬
cior inuenitur quãc cecrnis :¬
E costirats enim fiuct̃ succ iiratisẽt
pulcdrituoo inuio lata sconim:¬

Expanded text:
 in muris meis locum, et nomen melius a filiis quod non peribit . Nec dubium quod qui casti perseverant et virgines, angelis Dei efficiantur aequales. Amanda est pulchritudo castitatis, cujus degustata delectatio, dulcior invenitur quam carnis. Castitas enim fructus suavitatis est, pulchritudo inviolata san
Abbreviated transcription (Latin):
qd dñr: Quiuide it mulierem
ced concupis cadũ ea:. iã mechat̾ẽ
eã in corde suo Omnir inmun¬
do pollutio: forncatio dicitur:
Quã uir quisq
diuessa tur¬
pitudinis
uoluntare
Ex dilectione enim fornicandi.
uacricgignuntur flagitico :¬
quib regnum dĩ clacuditur &iã
dõ separatur: Inter c&era siptẽ
uitia sornicctio maximiẽ scaelee
quiceꝑcoanis in munditiã templũ
feccit membra meretricir:
M exme ꝑ cernis luxoria humanũ
genus sublrtur. dicebolo quam ꝑ
e&ttra uitia. Cum enim ille uoe¬
mines conetur ꝑuer tere magir
cutem moecandi deĩ derum sug¬
gerit: quicc utum que sex su in hoc
uitio ampliur egrorare intendit.
D enona sciente pulcritudine ẽẽ
ntẽ. angelicir meritis equib illi
lapñ sunt coequetri: libore ꝑculsi
inuidicce iniciunt. ꝑsen sur corpo¬
ris opus daĩderium que libidinis:
Qucetoiur acelstd deorsum clerec¬
tecm animcc̃ ꝑtrechant: secũq
qđ uicerim gloricntes cctcerta

Expanded text:
 « Qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in corde suo . » Omnis enim immunda pollutio, fornicatio dicitur, quamvis quisque diversa turpitudinis voluptate Ex delectatione enim fornicandi varia gignuntur flagitia, quibus regnum Dei clauditur, et homo a Deo separatur. 20. Inter caetera septem vitia fornicatio maximi est sceleris, quia per carnis immunditiam templum facit membra meretricis. 21. Magis per carnis luxuriam humanum genus subditur diabolo, quam per caetera vitia. Cum enim ille varmines conetur pervertere, magis tamen moechandi desiderium suggerit, quia utrumque sexum in hoc vitio amplius aegrotare intendit. 22. Daemones scientes pulchritudinem esse nem angelicis meritis, e quibus illi lapsi sunt, coaequari, livore perculsi invidiae, injiciunt per sensus corporis opus desideriumque libidinis, quatenus a coelestibus deorsum dejectam animam pertrahant, secumque quos vicerint gloriantes ad tar
Abbreviated transcription (Latin):
pensccte dõ. suꝑbiae minor ẽ:
Sed quidetinetur suꝑbia: & non
sentit loditr cccrnir luxorice:
ut ꝑ lianc humiliatur &caonsusione¬
ec surgar & asuꝑbia: Omnispec¬
contenptui habea diuinec p̃cepta:
Rete eg̃o in itiũ omnis peccati suꝑbia:

Expanded text:
pensante Deo, superbia minor est. Sed qui detinetur superbia et non sentit, labitur carnis luxuria, ut pro hac humilietur, et a confusione surgat et a superbia. Omnis peccontemptim habeat divina praecepta. Recte ergo initium omnis
Abbreviated transcription (Latin):
mnia tempora:
prece cedit diui¬
indẽ praeceriam p̃sens
futurum. ue aliquid
creditur: sed omnia pre¬
sartia ineo dicuntur :
quicc a &̃nitate sua cune¬
Mlio quin muteebilis eẽ
ds crededur: siei suc¬
cessiones tan porum
Ascribantur
le femper celiquec ssan
citm do temmpora: non
itcs nec mutegent
tempora sed stepeit:
futupum Noshum ẽ
Labex non dm̃. Vrbi
cansa dicimus ꝓpresaiti

Expanded text:
mnia tempora praecedit diviDeo praeteritum, praesens, futurumve aliquod creditur, sed omnia praesentia in eo dicuntur, quia aeternitate sua cuncAlioquin mutabilis est Deus credendus, si ei successiones temporum ascribuntur. Si semper aliqua essent cum Deo tempora, non nitas; nec mutarentur tempora, sed starent. futurum nostrum est habere, non Dei. Verbi causa, dicimus pro
Abbreviated transcription (Latin):
peccientis: Iccergo intl¬
pcesssione quces deasfec¬
cione humana ducit scrp¬
scoum effecctibur ut faccilius
intellegatur noste locutionis :¬
& murcbiliraetis gorare appel¬
sul& hitmane insirmitati ut
quicc eum sicut ẽ non possumur
aegnoscere : Nos dote locucionis
more sepsum nobis insinuc&.
Unde & membrorum nostronim
pcessionum indigna dici cdese
nr̃a heet. Etdum condiscen¬
dit nobis consurgeremur ei
perumq: decor poribur ceddr̃
sumuntur quali tactum specia
quece tconen in dõ non sum:
quia inꝓpria Niectura incor¬
poreurẽ & incircum scriptur:

Expanded text:
patientis. 2. Ita ergo intelpassiones, quas de affectione humana ducit Scripsarum effectibus, ut facilius intelligatur, nostrae locutionis et mutabilisulit infirmitati? Ut quia eum sicut est non possumus agnoscere, nostrae locutionis more se ipsum nobis insinuet. Unde et membrorum nostrorum passionum indigna dici de se nos traheret, et dum condescendit nobis, consurgeremus ei.Plerumque de corporibus ad Deum sumuntur qualitatum species, quae tamen in Deo non sunt, quia in propria natura incorporeus est, et incircumscript
Abbreviated transcription (Latin):
ten& dicitur sed nec
cessio. &acessso. uꝑ. est
donporum.
Nam ducos esse increaturis
res quanim uicis situdo
temporum non ual&.
ngdi scilic& ꝓpter quod
in commutabili in heent
crecctori. Niue macterie
illiur in formi prius quã
exece omnia ista quece
temporaliter iam uoluun¬
tur formarentur :
Iec ipsce atique ualebant
donpus. donpur igitur
non acdetes creccturas
quece supra caelo sunt
seda adecor quȩ sub celo
sunt pertinge.
tepora. uel succedunt
sed nobis qui sub eccelo
itessamur in hoc insimo
mundo

Expanded text:
tenet dicitur. 3. Sed nec cessio accessiove est temporum. Nam duas esse in creaturis res, quibus vicissitudo temporum non valet, angelis scilicet, propter quod incommutabili inhaerent Creatori; sive materiae illi informi, priusquam ex ea omnia ista quae temporaliter jam volvuntur formarentur, nec ipsi utique valebat tempus. Tempus igitur non ad eas creaturas, quae supra coelos sunt, sed ad eas quae sub coelo sunt pertinere tempora, vel succedunt, sed nobis, qui sub coelo versamur in hoc infimo mundo
Abbreviated transcription (Latin):
ut cereus. aluis dum bonae &x¬
ponit lucem p̃sitre : seuero
in medir suir consumie atque
tinguere: Quibene doc&
& made uiuit: uidetur bo¬
num modũ coniungere. lucẽ
teebrir ꝑmiscere : ueritortem.
mendaci murare mauĩl¬

Expanded text:
ut cereus, aliis, dum bona exponit, lucem praestare; se vero in malis suis consumere atque exstinguere. 7. Qui bene docet et male vivit, videtur bonum malo conjungere, lucem tenebris miscere, veritatem mendacio mutare
Abbreviated transcription (Latin):
& qui nonuiuit sic̃doca. ipsor
quem p̃dic& ueriate̾ contemp¬
uigua maegistrorum docentium
co. segi⁊ cc̃ emitant. dum succ̃
prituã uitam ꝓpricce lingacce
⁊etum consodiunt: Quibere
Aes ccut cybadum sonum sacci& alus
ipre tane sibi man& in sensualis

Expanded text:
 qui non vivit sicut docet, ipsam, quam praedicat, veritatem contemplingua magistrorum docentium cu sagittam emittunt, dum suam pravam vitam propriae linguae ictu confodiunt. Qui bene aes, aut cymbalum, sonitum facit aliis, ipse tamen sibi manet insensualis.
Abbreviated transcription (Latin):
nolibus non aperit in tellegentiȩ
spiritlis ꝓsundiora mysteria.
nedũ audite noncepiunt. prius
incipiant contenese: quam.
uenare mandata cccelestia:
it̃ ẽ cgendum ergi eos qui
nr̃o cõmittuntur. segimini:
siosseidunt.: atq alit̃ cũ his qui
nobis cõmissinonsunt: qui si¬
iusti sunt ueneraendi sunt:
Siueo delinquunt ꝓsolacari¬
tate ut locus et corripendi
sunt nontamen cũ seueritate
sic̃ hu qui nobis serendi sunt cõ¬
missi. Prius doceidi sunt. se¬
niores plebis ut ꝑeos insrapositi
foccilius docecotur Luide
& ap̃ołs Hccec inquid cõmen¬
dac fidelibus hominibus. qui ido¬
nei sumt acclios docae Ingeniũ
bonidoctoris ẽ incipientis a lau¬
dibus eorum quos sc lubrit̃
obiurgaatos corrigae cupiunt
sicuti apłs celcorinthios feccti:
quos a leuidibus inchoat & in cre¬
pationibus ꝓbat. Sederent
apud corinthios qui& leude
&increpatione digni essent.
Ille uero indiscrete sic utreq¬
omnibus loquitur : ut omnium

Expanded text:
nalibus, non aperit intelligentiae nalibus, non aperit intelligentiae spiritualis profundiora mysteria, ne dum audita non capiunt, prius incivenerari mandata coelestia. Aliter agendum est erga eos qui nostro committuntur regimini, si offendunt, atque aliter cum his qui nobis commissi non sunt. Qui justi sunt, venerandi sunt; si vero delinquunt, pro sola charitate, ut locus est, corripiendi sunt; non tamen cum severitate, sicut hi qui nobis regendi sunt commissi. Prius docendi sunt seniores plebis, ut per eos infra positi facilius doceantur. Unde et Apostolus: Haec, inquit, commenda hominibus fidelibus, qui idonei sunt et alios docere . 8. Ingenium boni doctoris est incipientis a laudibus eorum, quos salubriter objurgatos corrigere cupit, sicut apostolus ad Corinthios facit, quos a laudibus inchoat, et increpationibus probat. Sed erant apud Corinthios, qui et laude et increpatione digni essent. Ille omnibus loquitur, ut omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
Quib sundirorete manifestantur
statm cut decrchunt : autie¬
glegunt: Primae quippe pru¬
daitiece uirtus ẽ: eccm quam
docere oporte& ecestimare
ꝑsonce: Rudibur porulit
scu coqnelibus: plana atq
communia. N̾ sũmac atque
erducc p̾dicanda sunt:
Ne in mensitate doctrinae
opprimantur: potius quec̃
erudicentur. Uinde & peculus
ꝓpł ait Nonpotui uõbloqui
quasi spiritalibus sed quasi
darnedibus tẽquec̃ pceruulis
Eecrnalibus quippe animis
nec altanimis decelestibus nec
t̃rena conuenit p̃dicere: sed
mediocrit̃ ut initia eorm
moresq desidetent edoceri:
Coruus dum suos pullos uede¬
irit albi coloris nullis eoscibis
cdit sed tantundm aodaendit
donec pat̾no colore nigrescam.
& sic illos srequenti cibo resicit:
Itec & ecłie doctor strenuus.
nisieos quosdoc& uiderit a suã
similitudinẽ: poenitentiece
confessionem nigrescese : &ni¬
tore seculari deposito lom̃ta¬
tionis habitũ depeccati recor¬
datione induere ut pote geb¬
huc exterioribus: Hocẽc&r

Expanded text:
iscrete manifestentur, statim aut detrahunt, aut negligunt. Prima quippe prudentiae virtus est, eam quam docere oporteat, existimare personam. Rudibus populis, seu carnalibus, plana atque communia, non summa atque ardua, praedicanda sunt, ne immensitate doctrinae opprimantur potius quam erudiantur. Unde et apostolus Paulus ait: Non potui vobis loqui quasi spiritualibus, sed quasi carnalibus, tanquam parvulis . Carnalibus quippe animis, nec alta nimis de coelestibus, nec terrena convenit praedicare, sed mediocriter, ut initia eorum moresque desiderant, edocere. 5. Corvus, dum suos pullos viderit albi coloris, nullis eos cibis alit, sed tantumdem attendit, donec paterno colore nigrescant, et sic illos frequenti cibo reficit; ita et Ecclesiae doctor strenuus, nisi eos quos docet viderit ad suam similitudinem poenitentiae confessione nigrescere, et, nitore saeculari deposito, lamentationis habitum de peccati recordatione induere, upote adhuc exterioribus, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
onomnib unc erdemq
doctrina ẽ ecelhibende : sed
ꝓqualitccre morum : diua sec
exortario erit doctorum:
Nam quordam inerꝓceuo dura ÷
quordetm uero exortatio corra¬
git blandec : Sicut periti me¬
dici educcrior corporis mor¬
bos diueso medi camine ser¬
ri&ater : medicina duposa sit.
S ic &r docror ecłȩ singulis quib¬

Expanded text:
on omnibus una eademque doctrina est adhibenda, sed pro qualitate morum diversa exhortatio erit doctorum. Nam quosdam 330 increpatio dura, quosdam vero exhortatio corrigit blanda. 2. Sicut periti medici ad varios corporis morbos diverso medicamine serrietates medicina diversa sit, sic et doctor Ecclesiae singulis quib
Abbreviated transcription (Latin):
Sinde quia miseratio dĩ occulta ẽ.
sine int̃ missione flere necor se ẽ
tentem depeccatir habee secu¬
ricctẽ Noom securitao negbe¬
gentiã pccrit: Neglegentico aut
sepe incccutum ad uitia tranr¬
acra reducit: Dum ꝑphitan¬
tiam expulrac fuerint ab homi¬
ne uitia si forae potest hȩc int̃¬
cednti securireere quedib& cul¬
pa. subsipserit: Confestim cde¬
lec tcctioner pristinȩ uitionĩ¬
m̃ten auidiuri mepunt:
Pulscentaq: hominem in consue¬
tir opeib greuiur ꝑtrahunt
troc ut sint nouissimac illiur
peiora priorib XII

Expanded text:
itur quia miseratio Dei occulta est, sine intermissione flere necesse est.tentem de peccatis suis habere securitatem. Nam securitas negligentiam parit, negligentia autem saepe incautum ad vitia transacta reducit. Dum per poenitentiam expulsa fuerint ab homine vitia, si forte post haec intercedente securitate, quaelibet culpa subrepserit, confestim delectationes pristinae vitiorum avidius irrepunt, pulsantesque hominem in consueta opera gravius pertrahunt, ita ut sint novissima illius pejoru prioribus .
Abbreviated transcription (Latin):
tice̾ suec precuer fecorae condemp¬
no&. Aaritulo penitantie
feceit animũ & suec fecerce sub¬
tilius discutere & donac dĩ quȩ
contempsit flendo conmemo¬
reore: Nilil ccutꝰ peiur quam
culpem agnoscee nec deflere:
fẽcit. seu quia melum ꝑccuceri¬

Expanded text:
ondemnat. 4. Amaritudo poenitentiae facit animum, et sua facta subtilius discutere, et dona Dei, quae contempsit, flendo commemorare. Nihil autem pejus quam culpam agnoscere, nec deflere. fecit, seu quia malum per auda
Abbreviated transcription (Latin):
ro ccut̃ ic̃ nonopercmur. sed
rterionem nr̃orum operum po¬
nimꝰ, Pid deteriorantur ple
toĩ spatium accipiunt emendmn¬
oi. quẽ illi moreẽ uiunelo non
utttur ad penitentiam sed ad
pec candi usurpant audatiam
medo aut̃ ind&crius ucedit
qui temp̃sibi codpenitendẽ in¬
dultum ccellibraiẽ pretui operis

Expanded text:
ro autem jam non operamur, sed rationem nostrorum operum ponimus. 12. Per id deteriorantur plertientiam Dei spatium accipiunt emendandi; qua illi mora vivendi non utuntur ad poenitentiam, sed ad peccandi usurpant audaciam. A malo autem in deterius vadit, qui tempus sibi ad poenitendum indultum, ad libertatem pravi operis
Abbreviated transcription (Latin):
inuduri porest. inuoccere eũ dũ
ꝓpeẽ. Et ub inuense porest
nisi in hacuiree inque &riam
& ꝓpeẽ omnib inuo eccntib se
am tunc icon longeerit qun¬
too chxerit ite inignẽ &enũ.
inuenire: Si quando quisq
sucon uiuenr ab omni criminȩ.
corrigit nondubium quod mo¬
Quiout᷑ procue uiuaido peniteriã
inmortir agit periculo sicutq̃:
dconcctio incertecẽ sic remissio
dubra. Qui ergo cupicar tusẽẽ
in mortem dendulgentia sconus
stccinora deflecer : Sunt qui pae¬
nitetib securitatẽ ciro polli¬
dicitur. Curant contririonẽ
Cumignominia igiur curat con¬
tritionẽ. qui pec canti & non
legitime paenitenti ꝓmittit
securitatem. Lindo& sequitꝰ:
Confunt¬
ominarione fecer
idest. confusir. non peniehido.
sad poeaes luendo: Aliterẽ
confunditur corã iudice reus
dũ plectititr. atq: alit̃ quicdana¬
lo opere erubercenr corrigitur
Illeeuĩ quiccrep̃hansurẽ confun¬
ditur Iste quia semadũ fecisse

Expanded text:
inveniri potest, invocate eum, dum prope est . Et ubi inveniri potest, nisi in hac vita, in qua etiam et prope est omnibus invocantibus se? Nam tunc jam longe erit, quando dixerit: Ite in ignem aeternum . inveniri. 14. Si quando quisque suam vivens ab omni crimine corrigit, non dubium quod moQui autem prave vivendo poenitentiam in mortis agit periculo, sicut ejus damnatio incerta est, sic remissio dubia. Qui ergo cupit certus esse in morte de indulgentia, sanus facinora defleat. 16. Sunt qui poenitentibus securitatem cito pollidicitur: Curant contritionem Cum ignominia igitur curat contritionem, qui peccanti et non legitime poenitenti promittit securitatem. Unde et sequitur: Confuominationem fecerunt: id est, confusi sunt non poenitendo, sed poenas luendo. 17. Aliter enim confunditur coram judice reus, dum plectitur, atque aliter qui de malo opere erubescens corripitur. Ille enim, quia reprehensus est, confunditur; iste, quia se malum fecisse
Abbreviated transcription (Latin):
lepcenrenticẽ cligne agit ꝙuli
sie p̃teriae medlec deplort&. ut
futura iterũ non cõmitat:
Nem qui plangit peccatũ. & iteũ
admutit peccatum. quec si si quir
lacu& laterem cructum quontĩ
megis eluerit. tantũ amplur
lutũm sucit Qucẽuirquirq sit
peccator &imprus caelpaeni tentia
conuerictur: consequi possit

Expanded text:
le poenitentiam digne agit, qui sic praeterita mala deplorat, ut futura iterum non committat. Nam qui plangit peccatum, et iterum admittit peccatum, quasi si quis lavet laterem crudum, quem quanto magis eluerit, tanto amplius lutum facit. Quamvis quisque sit peccator et impius, si ad poeaitentiam convertatur, consequ
Abbreviated transcription (Latin):
tiastimoniũ quiait Peiduũ erucȩ
comeł lo custa: Etrnduũ iucuste
comedit brucur: & recluũ bruci
comedit rubigo. Pidago istor
subuitior allegoriae colliguntur :
quic sequititr. Exꝑgescimini ebrii.
& flete Aliquano o utilit̃ peccetꝰ
inminimis uitiis : ut maciora uti¬

Expanded text:
imonium, qui ait: Residuum erucae comedit locusta, et residuum locustae comedit bruchus, et residuum bruchi comedit rubigo . Per id ergo ista sub vitiorum allegoria colliguntur, quia sequitur: Expergiscimini, ebrii, et flete. Aliquando utiliter peccatur in minimis vitiis, ut majora uti
Abbreviated transcription (Latin):
ecelar homo adõ. stcctim uitioꝵ
Otraditur potestati Litclum pec¬
titur infes ⁊cuitice reueraendo un¬
dececidit resipisect. Et si scĩ toto
ochisu contendunt supercoe uitia
amore secrantur Satis dilieoetȩ
sepad pca qui uult si nelabore uitia
suparcore dũ peccati legẽ quam sibi
diserumdo uitus fecit i sine uio¬
lenticẽ dolorir resecore non possit:

Expanded text:
edens homo a Deo statim vitiorum traditur potestati, ut dum patitur infesta vitia, revertendo, unde ceciderat resipiscat. 2. Et si sancti toto nisu contendunt superare vitia,amore sectantur? 3. Satis delicate se palpat qui vult sine labore vitia superare, dum peccati legem, quam sibi deserviendo vitiis fecit, sine violentia doloris r
Abbreviated transcription (Latin):
incursu : sicq dande intentione
bonorũ operx ꝑcdunt: sic rex babi¬
lonir in oculor se cdecicce prĩfili
ipnur int̃fec̃. & sic postea oculor
opex consu&uudinẽ : & int̃ enptio¬
nembonorx perit quorundem
&ratio:¬
icgignunt᷑ ex peccccro pfccccte: u
dum non euitant᷑ parua incedant᷑
in meximis: etdum desenduntur
aelmnis sec nee lcõntantꝰ: & fleegitio
cahsuꝑbicẽ itur : Vnde sit ut
dupliccri sit criminis reur: qui&
cclmittit scebera ꝑ uoluntaerem:
& desedis ea ꝑ contumoc ciece tumorẽ

Expanded text:
ntentionem bonorum operum perdunt. Sicut rex Babylonis in oculis Sedeciae prius filios ipsius interfecit, et sic postea oculos operum consuetudinem et interemptionem bonorum, perit quorumdam et ratioic gignuntur ex peccato peccata, ut dum non evitantur parva, incidatur in maximis; et dum defenduntur admissa, nec lamentantur, ex flagitio ad superbiam itur . Unde fit ut duplicati sit criminis reus, qui et admittit scelera per voluntatem, et defendit ea per contumaciae tumorem.
Abbreviated transcription (Latin):
ta lumorem foccile inclincre
adurue cons picit : ut secłu
humeris cons peorsionen ecel¬
hibu& & tepretionẽ. L.ge ba¬
locam qui infigira diceboli con¬
trae populumdi ex ece poeste p̃¬
ex quae sensit eor faccilius eẽ
apsurus. Nam&& quia
cclicubi. deducit :. Ñ eam ꝑ
adi com parcien mittit. nisi
Nullus culpam none cestim&
sustin& : sed quantũ ualo
contra id qd tolaet pugnit :
nam sicomspanioni cedlur

Expanded text:
em humorem facile inclinari ad vitia conspicit, ut secundum humoris conspersionem adhibeat et tentationem . Lege Balaam, qui in figura diaboli contra populum Dei ex ea parte prex qua sentit eoapsuros . Nam et quia alicubi deducit, non eam per aliam partem mittit, nisi Nullus culpam non existimet, sustinet, sed quantum valet contra id quod tolerat pugnet. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑnequis simã uoluntatẽ  & iden
potestaam: diabolos non ẽ in mis¬
sor : sed incentor potiur uitiorx
Neq: aũ cclibi. concupis certicce fom̃¬
tac succtdit : nis ubi priur praue
cogaccrionir delecritioner as pexerit
Quas sia nob̵ spernimꝰ fine dubi o
ille confusur abrcedit :
stactimq frenguntur icccula:
concupis carticce eiur contonpteq
icccon & sine luce fecces illum solli¬
ciae hostir in sichar in tellgere :¬
pacriter & ccarere disauũ opor¬
t&: Sique in in nocentia uite
Exstere simplicem : ut tamemio¬
porteat cũ simplictatem eẽ pru¬
dentem : Qsui prudentidon sim¬
Sedideo colũbee quia simplex i
cdłe ccut̃ cor non habens: quice
ignara prudetiaeẽ: sepcce
fritus satane scoꝵ cordibus
aperitur. Quando ꝑspeciemboni
angelion sesimulans lucis dum
nittar eletos de pere d&uegtur
at quece contempnitur: Sic&
ueba secllaccis edoctrine ds̃scõs
suos faccit in tellegore. quatenus

Expanded text:
nequissimam voluntatem, et idem potestatem. 268 7. Diabolus non est immissor, sed incentor potius vitiorum. Neque enim alibi concupiscentiae fomenta succendit, nisi ubi prius pravae cogitationis delectationes aspexerit; quas si a nobis spernimus, sine dubio ille confusus abscedit; statimque franguntur jacula concupiscentiae ejus: Contemptaeque jacent, et sine luce faces illius. 8. Sollicite hostis insidias intelligere pariter, et cavere Dei servum oportet; sicque in innocentia vitae existere simplicem, ut tamen oporteat cum simplicitate esse prudentem. Qui prudentiam sim. Sed ideo columba, quia simplex; ideo autem cor non habens, quia ignara prudentiae est. 9. Saepe fraus Satanae sanctorum cordibus aperitur, quando per speciem boni angelum se simulans lucis, dum nititur electos decipere, detegitur atque contemnitur. Sic et verba fallacis doctrinae Deus sanctos suos fa
Abbreviated transcription (Latin):
sa iust̃ pcctiaur ec dĩ itiq ꝑmis su
id pccatur. Qd sihoc ipsud adĩglorũ
himilir resente & dicx qõ ꝓecrporis
passione iob dixit : si bonoe suscipi¬
mus denanu dni : moda quore non
suscipicmur Iste nonsiparatur
ado sed coniungitur: quaelib& atro

Expanded text:
sa justus patiatur, ex Dei utique permissu id patitur. Quod si hoc ipsum ad Dei gloriam humilis referat, et dicat quod pro corporis passione Job dixit: Si bona suscepimus de manu Domini, mala quare non suscipiamus ? iste non separatur a Deo, sed conjungitur, qu
Abbreviated transcription (Latin):
tanteeẽ deb&uut intͣbonum
& malum p̃dicti ratione duu¬
dicent ne eos diabalus. ꝓspeciem
bonifcellat: Hoc&ẽ enĩ ꝑcunc¬
datio iosuedicentis. Noster
& lufremicce dicitu  Si sepcera¬
ueris p̃ciosum auili : quasi or

Expanded text:
tanta esse debet, ut inter bonum et malum praediti ratione dijudicent, ne eos diabolus per speciem boni fallat. Haec est enim percunctatio Josue dicentis: Noster et Jeremiae dicitur: Si separaveris pretiosum a vili, quasi os
Abbreviated transcription (Latin):
preonit itqũ sordidcoe: Sc̃i ccut
nosunt : Ꝙ quic quid insenetiosir
dabium sentiunt: in desineit᷑
openib: scñ exccuriunt ut dem
timis puri inueniantur:
Eoden blandimemo decipuntur
nunc ꝑ dicbolum homine : quod
pro plec sti inperach so r̃ decept
Multis enĩ uitiorim prestigiis snter
reꝓboꝵ ꝑtonprando de ludit
Nunc enim ꝓmissa decipit: nunc
reb: transitoriis quacsi necer sccriis
inlicit Niunc &iem ipsec
inferni supplicra quan laua
ac ransitoria sugge  quate¬
nur miserorum corda iu in
cup̃fiate lasciurq dirsole.
secumq: codtertara duec&
rgum̃ta mainoctionũ malo¬
rum cognationũ seninaque
incordibur hominum diebo¬
lor sundit : ita sepe undique
ceprcẽ inplicant m̃tem : utex
ptecuerit: sine periculo exi re
non porsit. Vduti si uirer hoc
fcccere : qd̃ si sieris pecces: siñ
ego medi discrimine : ut eua¬
tendi aditus pate & : minora
potiur eligend e r̃ : ut mociora
uitentur: Diubolor quaendo¬

Expanded text:
sordidare. Sancti autem noscunt, et quidquid in semetipsis terrenum sentiunt indesinenter operibus sanctis exhauriunt, ut de intimis puri inveniantur. Eodem blandimento decipiuntur nunc per diabolum homines quo protoplasti in paradiso sunt decepti. Multis enim vitiorum praestigiis mentes reproborum pertentando deludit. Nunc enim promissis decipit, nunc rebus transitoriis quasi necessariis illicit. Nunc enim ipsa inferni supplicia quasi levia ac transitoria suggerit, quatenus miserorum corda in cupiditate lasciviaque dissolvat secumque ad tartara ducat. Argumenta tentationum malarumque cogitationum, semina quae in corda hominum diabolus fundit, ita saepe undique captant et implicant mentem, ut ex taverit, sine periculo exire non possit: veluti si jures hoc facere; quod si feceris pecces; si non ergo mali discrimine ut evadendi aditus pateat, minora potius eligenda sunt, ut majora vitentur. Diabolus quando
Abbreviated transcription (Latin):
uero inspirationa occulie sust:
quib cordec hominũ alloquom
occultir urit cupiditertib
Quidã obincorrecribiban iniqui¬
toctem. qui sponte non corrigunt᷑
in mundis sp̃ibur ueandi triclup
ut grripid eor demoner cor¬
porcliter hobeant pstestatẽ¬

Expanded text:
ejus inspirationes occultae sunt, quibus corda hominum alloquens occultis urit cupiditatibus. Quidam ob incorrigibilem iniquitatem, quia sponte non corriguntur, immundis spiritibus vexandi traduntur ut arripiendi eos daemones corporaliter habeant potestate
Abbreviated transcription (Latin):
decꝗta iniquitate hominem
derauare conatur: Armect
& qui decipitur. suac detrim̃¬
ta non sentit: sed tac̃quã sint
&diligit: In oculis camaliũ
dicbolor terribibs ẽ Inocu¬

Expanded text:
de aperta iniquitate hominem depravare conatur. Armatuset qui decipitur, sua detrimenta non sentit, sed tanquam virtutes et diligit. In oculis carnalium diabolus terribilis est, in ocu
Abbreviated transcription (Latin):
mec oblecrcm̃zec illiur respu¬
cintur. Dicbolur enim. se¬
peirẽ lubricur Cuiur sica¬
prai .id. primẽ sugestioni.
non renstitur: totur in in
secent: in nouirsimis fortit᷑
conualescumi. itaut cut nũ quẽ
ut cum dificubare uincant᷑
Dum intora uita diabolur
ampliur tĩm̃infinẽ molitur
decipere: Hinc ẽ quod in
principio contrapro plecsto
serpentiẽ dictũ : &tuinsida¬
berir cclcentum eur:
Quiec nimirum hominem quẽ
diabolur incussu p̃teritcce uitȩ
Non decipit innouissimir
supplantare disponit:
Pinde quac̃uisquisq sit iustur.

Expanded text:
oblectamenta illius respuantur. Diabolus enim serpens est lubricus, cujus si capiti, id est, primae suggestioni non resistitur, totus in intseant, in novissimis fortiter convalescunt, ita ut aut nunquam aut cum difficultate vincCum in tota vita diabolus amplius tamen molitur in fine decipere. Hinc est quod in principio contra protoplastum serpenti est dictum : Et tu insidiaberis calcaneo ejus; quia nimirum hominem quem diabolus in cursu praeteritae vitae non decipit, in novissimis supplantare disponit. Proinde quamvis quisque sit justus,
Abbreviated transcription (Latin):
iustus atuessur in conimo pectit᷑
instigatione denonũ sed celibur
non potest : quia pius dñs ecl
damnationẽ culpe non repu¬
t&: qd disue mogestatis ꝑmis su
nolair qui patitur porit&
Ncm ibi precconus: ubi cupi¬
diatẽ uł uolumatẽ desloc¬
amus. Uibiuero uiolait̃
flegitium ñ e miseria tconai

Expanded text:
stus adversa in anima patitur, instigatione daemonum, sed talibus non potest, quia pius Dominus ad damnationem culpae non reputat quod de suae majestatis permissu nolens quae patitur portat. Nam ibi peccamus, ubi cupiditatem vel voluntatem deflectimus. Ubi vero violenter flagitium non est, miser
Abbreviated transcription (Latin):
quod in occulir dĩ seniũ s̃ quiebect
cibur secundũ homines ẽẽ uideit᷑
Xcꝑhioc quidebonor numero pee¬
unt aput hominss elecri. aput cdm̃
stiũ existunt. Eum diabolos.
iam deglutisse. dicitur : quemꝑ
fecto sceber deuoras se uideam:
Cumiuo quen non dbglutrure
operis ꝑsectionir sed tmnpati

Expanded text:
quod in oculis Dei fenum sunt, qui electus quod in oculis Dei fenum sunt, qui electus cibus secundum homines videntur. Ac per hoc qui de bonorum numero pereunt, apud homines electi, apud Deum fenum existunt. Tum diabolus jam deglutisse dicitur quem jam perfecto scelere devorasse videtur. Eum vero quem non deglutivit operis perfectione, sed tenta
Abbreviated transcription (Latin):
membra sua dicebolor operatur
soritarr uocabula itoc ut qt
singula agunt incitante illo ipse
nomin&ur ixeo: Quen eñ.
non lecenit diabolor undecorinal
Vude serpomẽ hocẽ cupibita¬
tir &e noced malitia:
Quen aut̃ nec sic decipit: insi dia ꝰ
unde auirẽ hocẽ suꝑbie ruina
Atediq enim dolor p̃parat: quousq
inueuat uiam ꝑquã in cautum.
habiare Nan & incordib sc̃oꝵ
ingreditur : dũ mada suggertioner
insinuit. sed non habrat inteir
Q sisubrepiat meitib: electorx dia¬
bolusꝰ non aut̃ ineir reqiescit sicut
incordibur reꝓbonũ : Nicon colo¬
re sicdẽ mox &sitat᷑ utegerat ab
ore dicbolur deuorat. russus di¬
uini iudicii occultamiseratione
ab eĩ ore eripiuntur: & sebuti res¬
tituuntur: Nam sepe multor
quor anti quar hostir luxbrie uo¬
ragine morsus t eniuit : potentia
diuna ꝑ peitentiã abar focucib¬
draxit. Quomodo debonorũ inte¬
boli escam: dem alibi scriptũ su
deillo. . eiũ sic bos comed& : nisi

Expanded text:
membra sua diabolus operatur, sortitur vocabula: ita ut quod singuli agunt, incitante illo, ipse nominetur ex eo. Quem enim non decipit diabolus? Unde animalunde serpens est, hoc est cupiditatis ac nocendi malitia; quem autem nec sic decipit, insidiatur ei unde avis est, hoc est superbiae ruina. Unde enim dolos praeparat, quousque inveniat viam, per quam incautum habitare. Nam in corda sanctorum ingreditur dum malas suggestiones insinuat, sed non inhabitat in eis, Etsi subripiat mentibus electorum diabolus, non autem in eis requiescit, sicut in cordibus refidei mox excitatur, ut exeat ab ore diabolus devoraverat, rursus divini judicii occulta miseratione ab ejus ore eripiuntur, et saluti restituuntur. Nam saepe multos, quos antiquus hostis luxuriae voragine immersos tenuit, potentia divina per poenitentiatraxit. Quomodo de bonorum inteboli escam , dum alibi scriptum est de illo: « Fenum ut bos comedet , » nisi
Abbreviated transcription (Latin):
sicur manna que ppło ueteri
ꝓsi ngulorum dltione
uerium daebat scqprem.
uxzec sensũ enim capcecitate
singulis sermo dominicur
conguit : &dum sit uniur¬
cuiusq intellectu diuersur
deo in librir scĩr quedin obr¬
citra queddon aperta reperi¬
utur: in intellectur lectoxis
& stuctium ccugeoetur
tnsicimerae paterent. stat̃i
intellecta uilesceent:
Rursur sicunere elocuscc exi¬
sterent: Confistim diffiden¬
ticon gignerent: meergo
egor deobscuris disperatio ficit¬

Expanded text:
 manna, quod populo veteri pro singulorum delectatione varium dabat saporem. Juxta sensuum capacitatem singulis sermo dominicus congruit. Et dum sit pro uniuscujusque intellectu diversus, Ideo in libris sanctis quaedam obscura, quaedam aperta reperiuntur, ut intellectus lectoris et studium augeatur. Nam si cuncta paterent, statim intellecta vilescerent. Rursus si cuncta clausa existerent, confestim diffidentiam gignerent. Ne rgo de obscuris desperatio fiat
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓph&eo congrue dicitur
ocue: linguam succ̃ loqui
mendatium & ut iniquec
eggent laborauer̃.
umuicissen: haetici mutuo
contraecđm pari erro¬
ris spũ decertetur & qui
inuicem sunt diuisi inced¬
uniti. Eis qui ꝓodtaotũ
uodent hareser uidentur
habee uernaẽ Hocres¬
pondentũ ẽ nunꝰ ideo scduti
sed p̃ponendir̃ morbi quia
plꝯumq: ita genralit̃ mun¬
dum occupant ut parum
socluti locum relinquant:
on posse harticor habax ue¬
niam nisi ꝑeccłam. catholi¬

Expanded text:
 congrue dicitur: Docuerunt linguas suas loqui mendacium, et ut inique agerent laboraverunt . Tunc vicissim haeretici mutuo contra Ecclesiam pari erroris spiritu decertent. Et qui ab invicem sunt divisi, in adtantum valeant haereses videntur habere veritatem, hoc respondendum est: Non ideo saluti praeponendi sunt morbi, quia plerumque ita generaliter mundum occupant, ut parum saluti loci relinquant. 11. Non posse haereticos habere veniam, nisi per Ecclesiam catholi
Abbreviated transcription (Latin):
ceptum deprima talnila
dixit quod dĩ ꝑtinet amarẽ.
Al teum uero deceltera ⁊ abu¬
la quod adhomines ꝑti¬
net: dibectionem :

Expanded text:
ceptum de prima tabula dixit, quod ad Dei pertinet amorem; alterum vero de alia tabula, quod ad hominis pertinet dilectionem.
Abbreviated transcription (Latin):
coelltuc foccienda sunt in ope̾¬
re: iam feccta s̃ indiuina
igur temporediter accedup̃¬
que conditori omniũ: sine¬
topore acꝓuiduntur.
rerim gestoc p̃sentib misc&
reb:: ut itacredantur illa
futderae : que madmodũ ist
cernuntur eẽ completa :
ris. loquitur sic̃ m ꝑsona hie¬
inꝑsonee effrecim dehae¬

Expanded text:
quae adhuc facienda sunt in opere jam facta sunt in divina igitur temporaliter accidunte conditori omnium sinempore providentur. rarum gesta praesentibus miscet 163 rebus, ut ita credantur illa futura, quemadmodum ista cernuntur esse completa. ris loquitur, sicut in persona Jein persona Ephraim de
Abbreviated transcription (Latin):
gunt eum Sc̃arũ scriptu¬
rarum altitudo quosimon¬
tes pascuer̃ : a quos dũquiꝰq:
iustorum conscendit pascue
indisicienter refectione inut¬
nis se congecuidit. inscriptu¬
ris scĩs quesi inmontibur
excelsis &uiri ꝑfecti habent
sublimia intellegontie quib
gressor contenplcrionis
queq̃ cerui erigetnt
Et simplices quasi pccruadii¬
modia inueniunt modi cor
intellecror a quõ ltumibo
ipsi refugiant. Scriptura
soccra infirmi. s& sensu pacriui¬
li secunclum storiam huemi

Expanded text:
gunt eam. 2. Sanctarum Scripturarum altitudo quasi montes pascuae sunt , ad quos dum quisque justorum conscendit, pascuae indeficientis refectionem invenisse se congaudet. 3. In scripturis sanctis, quasi in montibus excelsis, et viri perfecti habent sublimia intelligentiae, quibus gressus contemplationis quasi cervi erigant, et simplices quasi parva animalia inveniunt modicos intellectus, ad quos humiles ipsi refugiant. 4. Scriptura sacra infirmis et sensu parvulis, secun
Abbreviated transcription (Latin):
diphilo sophi p̃dicantur inm̃¬
sione tẽporum cursum quae
sicdeuom acdiscussione elem̃¬
torumi & tamen hoc non nisi
meger : & ut pecora gradientes
terram discripserum :
Uerum tam̃ ⁊o rec mante: aueto¬
rem corum intellegere nolua ÷
Quere non porsunt animalia
brurec interrogare uice ÷¬
nesciunt recciotinaere::
cheo non dissimiber gertiles
non considerantes : & ipscc
amplius diligenter: usque
adeorum cultum aeucouar

Expanded text:
di philosophi praedicantur in dimensione temporum, cursuque siderum, ac discussione elementorum; et tamen hoc non nisi mare; et ut pecora gradientes, terram descripserunt, verumtamen tota mente Auctorem eorum intelligere noluerunt. 3. Quare non possunt animalia bruta interrogare? Quia nesciunt ratiocinari. Ideo non dissimiles gentiles non considerantes, et ipsa amplius diligentes usque ad eorum cultum evanuer
Abbreviated transcription (Latin):
enticc ert quo tendar scire
& nacire: Iterum quodex¬
pediat ire:
Quis sum prodes⁊ siquir
stene tenpore ube tactis
regionis uidecct & uiam
ꝑ quoẽ edillam ꝑgat igno¬
rat. Ecce patricon quis¬

Expanded text:
entia est, quo tendas scire, et nescire iter per quod expediat ire. Quid enim prodest si quis famis tempore ubertatis regionem videat, et viam per quam ad illam pergat ignorat? Ecce patriam quis
Abbreviated transcription (Latin):
cdecen p̃ceprae sunt: Sel tea
codamorẽ dĩ ꝑtineit: septam ad
ꝑtinet: inura tabula scropta
fuerunt: reliqua septem in
secunda: In prima tecbula
dñm din tuũ: in secunda.
honora pacoem tuum & matrẽ
Hincẽ quod & seducctor¬

Expanded text:
cepta sunt; sed tria ad amorem Dei 166 pertinent, septem ad pertinent in una tabula scripta fuerunt, reliqua septem in secunda. In prima tabula tDominum Deum tuum. In secunda: Honora patrem tuum et matrem. 14. Hinc est, quod Salvator