comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nequeunt. ip̃i temeritatis sue in sa¬
nia confunduntur.
enerunt quoq usq ad me: et
pudore cooꝑti sunt. Ac si aꝑte¬
dicat. Uidentes corporis uulnera.
s mentis constantiam nescientes
dum me de in iusticia increpare
ausi sunt: usq ad me nec dũ ue¬
nerunt: s dura me in uectione
pulsantes. dum stare animum
inter ad u̾sa dep̃hendunt: quasi
ad me uenientes erubescunt. Ibi
fortit exterior iact᷑a ñ tangit. Sũt
uero ñ nulli. qui timere deũ nes¬
ciunt: nͥ cũ uel inse exꝑta. uel
in aliis cognita ad uersitate terren¬
tur. Quos ꝓsꝑa per audatiã eleuãt:
contraria ꝑ infirmitatẽ turbant.
Ex quoꝵ scilicet numero amicos
suos ẽẽ. beatus iob redarguit: cũ ꝓti
cat. Ego tunc dm̃ tim ui cum fultus
prosꝑis. flagelloꝵ detrim̃ta ñ sensi.
formidatis. Sequitur.¬

Expanded text:
nequeunt, ipsi temeritatis suae insanequeunt, ipsi temeritatis suae insania confunduntur. Venerunt quoque usque ad me, et pudore cooperti sunt. Ac si dicat: Videntes corporis vulnera, sed mentis constantiam nescientes, dum me de injustitia increpare ausi sunt, usque ad me necdum venerunt; sed dura me invectione 235 pulsantes, dum stare animum inter adversa deprehendunt, quasi ad me venientes erubescunt. Eo efortiter exterior jactura non tangit. Sunt vero nonnulli qui timere Deum nesciunt, nisi cum vel in se experta, vel in aliis cognita adversitate terrentur, quos prospera per audaciam elevant, contraria per infirmitatem turbant. Ex quorum scilicet numero amicos suos esse beatus Job redarguit, cum protcat: Ego tunc Deum timui, cum, fultus prosperis, flagellorum detrimenta non sensi. formidatis. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
scãm quippe eccłiã indiem iudien
reꝓbi ueniunt: quia usq ad eiꝰ
tunc conspiciendã gl̾iam ꝑducũ¬
tur: ut ad maiora reatꝰ sui supph¬
cia repulsi uideant qd̃ ꝑdiderĩt.
Tunc uero miquos pudor cooꝑit.
cum eos in conspectu uidicis. testis
conscientia ad dicit. Tunc uidex
exterius cernitur. s accusator
interuis toleratur. Tunc om̃is añ
oculos culpa reducitur: et mẽs
suꝑ gehenne incendia suo grauꝰ
igne cruciatur. De quib ꝑ ꝓphã¬
tur. Intellectũ quippe reꝓboꝵ nunc
merita obscurant. s tunc cognitio
reatus illuminat: ut et m seqͤnda
intelligere negligunt. uel appetere
intellecta contẽpnũt: s ea nũc ĩtel¬
ligentes proculdubio desiderantes¬
q conspicunt cũ desiderata asseqͥ¬
ti iob uerba amicis eiꝰ specialit̾ cong¬
ruunt: qui duris obuirgationibꝰ sc̃i
uiri animã labefactari conabantur.
Ait eñi. Confusi sunt: quia speraui.
Ac si aꝑte diceret. Dum me stultis in¬
crepationib ad desperationẽ flectẽ

Expanded text:
sanctam quippe Ecclesiam in diem judicii reprobi veniunt, quia usque ad ejus tunc conspiciendam gloriam perducuntur, ut ad majora reatus sui supplicia repulsi videant quod perdiderunt. Tunc vero iniquos pudor cooperit, cum eos in conspectu judicis testis conscientia addicit. Tunc judex exterius cernitur, sed accusator interius toleratur. Tunc omnis ante oculos culpa reducitur, et mens super gehennae incendia suo gravius igne cruciatur. De quibus tes. Intellectum quippe reproborum nunc merita obscurant, sed tunc cognitio reatus illuminat, ut et modo sequeintelligere negligunt, vel appetere intellecta contemnunt, sed tunc ea intelligentes desiderantesque conspiciunt, et considerata asseqti Job verba amicis ejus specialiter congruunt, qui duris objurgationibus sancti viri animum labefactare conabantur. Ait enim: Confusi sunt, quia speravi. Ac si aperte diceret: Dum me stultis increpationibus ad desperationem flectere
Abbreviated transcription (Latin):
uit cũ qͣnto turbine furoris ad¬
ueniat. Si eñi pensare pondus
crem̃di examinis nosset: ire diẽ
litiq trem̃do p̃caueret. faciem
quoq gladii fugere est: animad¬
uersionis districte sentenciam
priusqũa appareat placore. uitari
namꝙ t̾tor iudicis ñ nͥ añ uidiciũ
potest. Modo ñ cernit᷑: s p̃cib pla¬
catur. Cũ uͦ nullo trem̃do examine
sederit. et iuderi potest. et placari
iam non potest: quia facta pͣuoꝵ
que diu sustinerit tacitꝰ. sinuloĩa
reddet iratus. Uñ necesse ẽ nunc
timeri udicem cũ rec dũ iudiciũ
exercet: cũ dui sustinet: cũ ad¬
huc mala tolerat que uidet: ne
cum semel manũ in recributõnẽ
ulcionis excusserit: tantꝰ en uidi
udicium diutius expectauit:¬

Expanded text:
vit cum quanto turbine terroris advit cum quanto turbine terroris adveniat. Si enim pensare pondus trementi examinis nosset, irae diem utique tremendo praecaveret. Faciem quoque gladii fugere est: animadversionis districtae sententiam priusquam appareat placaret. Vitari namque terror judicis nonnisi ante judicium potest, modo non cernitur, sed precibus placatur. Cum vero in illo tremendo examine sederit, et videri potest, et placari jam non potest, quia facta pravorum, quae diu sustinuit tacitus simul omnia reddet iratus. Unde necesse est nunc timere judicem, cum necdum judicium exercet, cum diu mala sustinet, cum adhuc mala tolerat quae videt, ne cum semel manum in retributionem ultionis excusserit, tanto district judicium diutius exspectat
Abbreviated transcription (Latin):
sequenti autẽ ex diuino udicio
penas innotuit. Ait eñi. uare sͦ
nunc dicitis ꝑsequamur eum: et¬
et radicem ũbi inueniamꝰ contra
eum: Derũsi quilibet quia malo
studio bene ꝓlata audiunt. et ĩ
lingua iuste accusat̃onis aditum
inuenire appetũt: qͥd aliud qũa
contia eũ uerbi radicẽ q̃rũt: Ex
qua uidelicet loquendi originem
sumant: et ramos pͥue loquacita¬
tis inaccusat̃onẽ dilatent. Sed cũ
uir sc̃s a prauis talia sustinet. ñ
contra eos s magis ꝓ ip̃is dolet:
et male cogitata redarguit. ac
male eis que fugiant ostendit di¬
cens. ugite gͦ a facie gladii: qm
ultor iniquitatũ gladiꝰ ẽ: et scito¬
te ẽẽ iudicium. Cm̃is qui ꝑũse
agit: eo ip̃o quo hoc despicit ẽẽ dĩ¬
iudiciũ nescit. Si eñi hoc tim̃do
sciret: que in illo sunt punienda
ñ ageret. Ilam sunt pleriq qui
extremũ ẽẽ iudiciũ ũbotenus
sciuint. s ꝑu̾se agendo cestantur
quia nesciunt. Qui eñi hoc noz
formidat ut debet: nec dũ cogno¬

Expanded text:
sequenti autem ex divino judicio poenas innotuit. Ait enim: Quare ergo nunc dicitis: Persequamur eum, et radicem verbi inveniamus contra eum? Perversi quilibet quia malo studio bene prolata audiunt, et in lingua justi accusationis aditum invenire appetunt, quid aliud quam contra eum verbi radicem quaerunt, ex qua videlicet loquendi originem sumant, et ramos pravae loquacitatis in accusatione dilatent? Sed vir sanctus cum a pravis talia sustinet, non contra eos, sed magis pro ipsis dolet, et male cogitata redarguit, ac mala eis quae fugiant ostendit, dicens: Fugite ergo a facie gladii, quia ultor iniquitatum gladite esse judicium. » Omnis qui perverse agit, eo ipjudicium nescit. Si enim hoc timendo sciret, quae in illo sunt punienda non ageret. Nam sunt plerique qui extremum esse judicium verbotenus sciunt, sed perversa agendo testantur quia nesciunt. Qui enim hoc non formidat, ut debet, necdum cogno
Abbreviated transcription (Latin):
tes: fatemur carnẽ nostrã post
resurrectõnẽ fut᷑am. et eandẽ et
sam ꝑ potenciam. Erit itaq sub¬
tilis: quia et incorruptibilis. Erit
palpabilis: qͥa ñ amittet ẽenti-¬
am ueracis nat᷑e. S sc̃s uu ean¬
dem resurrectõnis fiduciã qͣs pe
teneat. qͣnta certitudine p̃sto¬

Expanded text:
tes, fatemur carnem nostram post tes, fatemur carnem nostram post resurrectionem futuram diversam, et rsam per potentiam. Erit itaque subtilis, quia et incorruptibilis. Erit palpabilis, quia non amittet essentiam veracis naturae. Sed sanctus vir eamdem resurrectionis fiduciam qua spe teneat, quanta certitudine praesto
Abbreviated transcription (Latin):
Si itaq iste uir sc̃s añ effectũ resur¬
rectõnis dñice. reducendã carnem
inintegrũ statũ credidit: qͥ erit re¬
atus nr̃e dubitat̃onis. si uera car¬
nis resurrectõ. nec post exemplũ
credit᷑ redẽptoris: Si eñi post resur-¬
rect̃õnẽ corpus palpabile ñerit:
profecto alius surgit qũã morit᷑:
et qd̾ dictu nefas est credere: qͥa
ego moriar: et aliꝰ resurgat. Unde
queso te obeate iob subiunge que
pulũ tolle. seq̃r. uẽ uisurus
sumꝰ ego ip̃e et oculi mei conspect
sunt: et ñ aliꝰ. Sieñ sic̃ quidam
erroꝵ sequaces arbitrant᷑. quia post
resurrectonem corpus palpabi¬
le non erit s in iusibilis corꝑis
subtilitas cars uos abr. quamius
dica uoce destruiquit nẽ uisur¬
sum egꝯ ip̃e et ocłi mei conspec¬
turi sunt. et ñ alius. Hos autẽ
beati iob fidem sequentes et redẽp¬
toris nr̃i post resurrectionem
corpus palpabile u̾acit̃ creden¬

Expanded text:
Si itaque iste vir sanctus ante effectum resurSi itaque iste vir sanctus ante effectum resurrectionis Dominicae, reducendam carnem in integro statu credidit, quid erit reatus nostrae dubitationis, si vera carnis resurrectio, ne post exemplum creditur Redemptoris? Si enim post resurrectionem corpus palpabile non erit, profecto alius surgit, quam moritur; et quod dictu nefas est credere, quia et ego morior, et alius surgit. Unde quaeso tepulum tolle. Sequitur : Quem visurus sum ego ipse, et oculi mei conspecturi sunt, et non alius . Si enim, sicut quidam errorum sequaces arbitrantur, quia post resurrectionem corpus palpabile non erit, sed invisibilis corporis subtilitas caro vocabitur, quamvis dica voce destruit, qui ait: Quem visurus sum ipse, et oculi mei conspecturi sunt, et non alius. Nos autem beati Job fidem sequentes, et Redemptoris nostri post resurrectionem corpus palpabile veraciter creden
Abbreviated transcription (Latin):
uiũet. et ego ualidissimis febribꝰ
egrotatẽ: quicũq noti mẽi ad eũ
saltatõnis gr̃a ꝑgebant: ut eoꝵ
relatõne cognoui añ eorũ oculos
pellẽ manꝰ sue tenebat dicens. Cõ¬
fiteor qͥa om̃s inhac carne resur¬
gemꝰ. Qd̃ sicut ip̃i fatebant᷑: om̃i¬
no pͥus negare consueuerat. Sed
nos ista post ponentes: in bĩ iob
sermonib subtilit̾ exquiram
siuera erit resurrectõ. uerũq eor¬
pus in resurrectõne. Ecce eñi iam
de spe resurrect̾onis dubitare noz¬
ñ possumꝰ: dũ ait. Et ĩ nouissi¬
mo die de t̾ra surrecturꝰ sim. Du¬
bietatẽ quoq de reꝑatõne uera cor
poris abstulit: dũ ait.t rursus
circumdabor pelle mea. Qui adhuc
ad auferendas ambages nr̃e cogita¬
tionis subdit.t incarne mea ui¬
debo dm̃ saluatorẽ meũ. Ecce re¬
surrectionẽ ecce pellem: ecce carnẽ.
aꝑtis uocib fatetur. Quid gͦ rema¬
net un possit mens nr̃a dubitare:

Expanded text:
viveret, et egoviveret, et egoaegrotarem, quicunque noti mei ad eum salutationis gratia pergebant, ut eorum relatione cognovi, ante eorum oculos pellem manus suae tenebat, dicens: Confiteor, quia omnes in hac carne resurgemus. Quod, sicut ipsi fatebantur, omnino prius negare consueverat. Sed nos ista postponentes, in beati Job sermonibus subtiliter exquiramus, si vera erit resurrectio verumque corpus in resurrectione. Ecce enim jam de spe resurrectionis dubitare non possumus, dum ait: « Et in novissimo die de terra surrecturus sum. » Dubietone abstulit, qui ait: « Et rursum circumdabor pelle mea. » Qui adhuc ad auferendas ambages nostrae cogitationis subdit: « Et in carne mea videbo Deum Salvatorem meum. » Ecce resurrectionem, ecce pellem, ecce carnem apertis vocibus fatetur. Quid ergo remanet, unde possit mens nostra dubitare?
Abbreviated transcription (Latin):
ei foliis seminat᷑. Iile itaq in aug¬
m̃to głie resur rect̃onis ñdixͣ gͣno
seminis de ẽẽ qd̃ erat: s ad ẽẽ qd̾ ñ
erat. Iste aũ dũ uerũ corpꝰ resurg̃e
denegat: nequaqũa dicit ad eẽ qd̃
de erat. s deẽẽ qd̾ erat. Tunc itaq
hac de re in longa contentione per¬
ducti. grauissima a nobis cepimus
simulatione resilire: cũ pie memo¬
rie tyberiꝰ constantinꝰ imꝑator secre¬
tome et illũ suscipiens. qͥd inter
nos discordie ũs aret᷑ agnouit. Et
utriusq partis allegationẽ pẽsãs:
eundem librũ que de resurrect̃one
scͥpserat. suis qͦ allegationib destͥ¬
ens: deliberauit flãmis cremaride¬
buisse. Aquo ut egressi sumꝰ: me
egritudo ualida: eundẽ uͦ euticiũ
egritudo et mors ꝓtinꝰ est secuta.
Quo mortuo: quia pene nullus
erat qui eiꝰ dicta sequeret᷑. dissimu¬
laui cepta ꝑseqͥ: ne in fauillas u¬
derer ũba iaculari. Dũ tñ ad ħuc

Expanded text:
et foliis seminatur. Ille itaque in auget foliis seminatur. Ille itaque in augmento gloriae resurrectionis non dixit grano seminis deesse quod erat, sed adesse quod non erat; iste autem dum verum corpus resurgere denegat, nequaquam dicit adesse quod deerat, sed deesse quod erat. Tunc itaque de hac re in longa contentione perducti, gravissima a nobis coepimus simultatione resilire, cum piae memoriae Tiberius Constantinus imperator secreto me et illum suscipiens, quid inter nos discordiae versaretur agnovit, et utriusque partis allegationem pensans, eumdem librum quem de resurrectione scripserat, suis quoque allegationibus destruens, deliberavit ut flammis cremari debuisset. A quo ut egressi sumus, me aegritudo valida, eumdem vero Eutycium aegritudo et mors protinus est secuta. Quo mortuo, quia pene nullus erat qui ejus dicta sequeretur, dissimulavi coepta persequi, ne in favillas viderer verba jaculari. Dum tamen adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
apłs dicit quia caro et sanguis reg¬
nũ dei possidere ñ possunt: carnem
uult scd̾m culpã intelligi. ñ carnẽ
scd̃m nat᷑am. Uñ et mox qui acar¬
nẽ scd̃m culpã dicẽt ostendit sub¬
dens. Neq corrupt̾o in corruptelam
possidebit. In illa gͦ celestis. regni
głia caro scd̃m nat᷑am erit: s scd̾m¬
to mortis aculeo in et̾̃na in corruptõ¬
ne regnabit. Quib dictis idẽ euti¬
ciꝰ consentire se ꝓtinꝰ respondit: s
tñ ad huc corpus palpabile resurge
posse de negabat. Qui etiã in libello
qũe de resurrect̃one scͥpserat: pau¬
li quoq apłi testimoniũ indid̾at
dicentis. Tu qd̃ seminas ñ uuifica¬
tur: nͥ pͥus moriat᷑. Et qd̾ seminas
ñ corpꝰ qd̃ fut᷑um est seminas: sed
nudũ granũ. hoc nimirũ ostend̾e
festinans: quia caro uel palpabił.
Non corpꝰ qd̾ fut᷑um ẽ seminas: sed
nudũ granũ. Hoc granũ insinu¬
at qd̃ uidemꝰ: qͥa granũ cũ culmo
et foliis nascitur: qd̃ sine culmo

Expanded text:
s regnum Dei possidere non possunt, carnem vult secundum culpam intelligi, non carnem secundum naturam. Unde et mox, quia carnem secundum culpam diceret ostendit subdens: Neque corruptio incorruptelam possidebit. In illa ergo coelestis regni gloria caro secundum naturam erit, sto mortis aculeo in aeterna incorruptione regnabit. Quibus dictis idem Euticius consentire se protinus respondit. Sed tamen adhuc corpus palpabile resurgere posse denegabat, qui etiam in libello, quem de Resurrectione scripserat, Pauli quoque apostoli testimonium indiderat dicentis: Tu quod seminas non vivificatur, nisi prius moriatur; et quod seminas, non corpus quod futurum est, seminas, sed nudum granum . Hoc nimirum ostendere festinans, quia caro vel impalpabilnon corpus quod futurum est seminas, sed nudum granum, hoc insinuat quod videmus, quia granum cum culmo et foliis nascitur quod sine culmo
Abbreviated transcription (Latin):
ht̃: sic̃ me uidistis habere. Qui cum
eidem euticio inconstantino politara¬
urbe urbe positꝰ hoc euangłice u̾ita¬
tis testimoni ũ ꝓtulissem: ait. Itcir¬
co hoc dñs fẽcit: ut dubitat̃onẽ resur¬
rectõnis sue de discipłoꝵ cordib amo¬
u̾et. Cui in qͣm. Mira est res ualde
qũa astrius: ut m̃ nobis dubietas
surgat. un discipłoꝵ corda a dubie¬
tate sanata sunt. Quid eñi deteriꝰ
dicipotest: qͣm ut hoc nob̃ de eiꝰ
uera carne dubium fiat. ꝑ qd̃ dis¬
cipłi eiꝰ ad fidem ab om̃i sunt dubie¬
tate reꝑati: Si eñi hoc ñ habuisse
astruitur qd̾ ostendit: ũ fides dis¬
cipuł eiꝰ confirmata est. inde nr̃a
destruit᷑. Qui ad Ingebat etiã
dicens. Corpus palpabile habuit
qd̃ ostendit: s post confirmata
corda palpantiũ om̃e illud in dño
qd̃ palpati potuit. insubtilitatẽ ẽ.
aliquã redactũ. Ad hec ip̃e respondi
dicens scͥptũ est. xp̃s resurgens amor¬
tius iã ñ morit᷑: mors ei ultra ñ dña¬

Expanded text:
habet, sicut me videtis habere . Qui cum eidem Eutychio in Constantinopolitana urbe positus, hoc evangelicae veritatis testimonium protulissem, ait: Idcirco Dominus hoc fecit, ut dubitationem resurrectionis suae de discipulorum cordibus amoveret. Cui inquam: Mira est res valde quam astruis, ut inde nobis dubietas surgat, unde discipulorum corda a dubietate sanata sunt. Quid enim deterius dici potest quam ut hoc nobis de ejus vera carne dubium fiat, per quod discipuli ejus ad fidem ab omni sunt dubietate reparati? Si enim non hoc habuisse astruitur quod ostendit, unde fides discipulis ejus confirmata est, inde nostra destruitur. Qui adjungebat etiam, dicens: Corpus palpabile habuit quod ostendit; sed post confirmata corda palpantium, omne illud in Domino quod palpari potuit in subtilitatem est aliquam redactum. Ad haec ipsa respondi, dicens: Scriptum est: Christus resurgens a mortuis, jam non moritur, mors illi ultra non
Abbreviated transcription (Latin):
rect̃õnẽ rediit dñs in mort̾e. Quod
qͥs dic̃e uel staltus p̃sumat: nͥ qͥ ue¬
ram carnis eiꝰ resur reccionẽ negat:
Tunc mͥ obiecit dicens. Cum scͥptũ
sit caro et sanguis regnũ dei possede
ñ possunt: qua ratione credendũ
est resurgere ueracit carnẽ: Cui in-¬
qͣm. In sacro eloqͥo alit̃ caro dicitur
iuxta nat᷑am: atq alit̃ iuxta cul-

Expanded text:
nus rediit in mortem. 466 Quod quis dicere vel stultus praesumat, nisi qui veram carnis ejus resurrectionem denegat? Tunc mihi objecit, dicens: Cum scriptum sit: Caro et sanguis regnum Dei possidere non possunt , qua ratione credendum est resurgere veraciter carnem? Cui inquam: in sacro eloquio aliter caro dicitur juxt
Abbreviated transcription (Latin):
il nos habere cerciꝰ credimꝰ. quã
hoc qd̃ insuru tenemꝰ. In sinu ergo
suo spem repositã tenuit: qͥa ue¬
ra certitudine de spe resurrectio¬
nis p̃sũpsit. S quia uent᷑um diẽ
resurrectõnis in notuit: ĩa nũc

Expanded text:
il nos habere certius credimus quam hoc quod in sinu tenemus. In sinu ergo suo spem repositam tenuit, quia veram certitudinem de spe resurrectionis praesumpsit. Sed quia venturum diem resurre
Abbreviated transcription (Latin):
quia resurrect᷑us sim: s uolo ut
audiã qualis. Sciendũ qͥppe mͥ est:
utrũ in quodã alio subtili fortassẽ
resurgã. Sed si maerio corpore re-¬
surrexero iã ego iam ñ ero qͥ resurgo.
Nã quomͦ est uera resurre ct̃õ nisi
uera ẽẽ ñ pot̾it caro: Aꝑtagͦ rat̃o
suggerit: quia si uera caro ñ fũit.
ꝓculdubio resurrectõ uera ñ erit.
Hec eñi recte resurrect̃o dici nõ¬
potest: ubi ñ surgit qd̃ cecidit. S
has nobis beate iob dubietatis ne¬
bulas tolle: et quia ꝑ acceptam
resurrect̃onis cepisti: aꝑte indica
si caro nr̃a ueracit᷑ surgat. Seq̃r.
t rursũ circũdabor pelle mea. ũ
aꝑte pellis dr̃: om̃is dubitat̃o uere
resurrect̃onis aufert᷑.: qͥa ñ sic̃ euti¬
ciꝰ constantinopolitane urbis ep̃s
scripsit: corpus nr̃m in illa resur¬
rectõnis głia erit in palpabile uen¬
tis aereq subtiliꝰ. In illa eñi resur¬
rectõnis głia erit corpꝰ nr̃m subtile

Expanded text:
quia resurrecturus sim, sed volo ut quia resurrecturus sim, sed volo ut audiam qualis. Sciendum quippe mihi est utrum in quodam alio subtili fortasse, re surgam. Sed si in aerio corpore resurrexero, jam non ero ego qui resurgo. nam quomodo est vera resurrectio, si vera esse non poterit caro? Aperta ergo ratio suggerit, quia si vera caro non fuerit, procul dubio resurrectio vera non erit; neque enim recte resurrectio dici potest, ubi non resurgit quod cecidit. Sed has nobis, beate Job, dubietatis nebulas tolle, et quia per acceptaresurrectionis coepisti, aperte judica, si caro nostra veraciter resurgat. Sequitur: Et rursum circumdabor pelle mea . Dum aperte pellis dicitur, omnis dubitatio verae resurrectionis aufertur, quia non sicut Euticius Constantinopolitanae urbis episcopus scripsit, corpus nostrum in alia resurrectionis gloria erit impalpabile, ventis, aereque subtilius; in illa enim resurrectionis gloria erit corpus nostrum subtile
Abbreviated transcription (Latin):
melem̃tis redactũ cũ uult ĩ ho¬
minẽ reformat: qui ex tenuissimis
seminib ĩmensa arbusta redin¬
tegrat: Quia gͦ rationales sumꝰ
conditi. spem resurrectõnif nr̃e
ex ip̃a debemꝰ rerũ specie et con¬
templat̃one colligẽ. Set qͥa ĩnob̃
sensus torpuit rat̃onis: accessit
in exẽplo gr̃a redẽptoris. uenit
namq conditor nr: suscep̃ mortẽ:
ostendit resurrectõnẽ: ut qui resur¬
rectõnis spem ex ratõne tenere nolu¬
imus: hãc ex eiꝰ adiutorio et exẽplo
teneremꝰ. Dicat gͥ beatꝰ iob.cio qd̃
redẽptor m̃s iuuat: et ĩnoiussimo
de t̾ra surrect᷑us sim.t quisqͥs re¬
surrect̃onis in se uirtutẽ fieri posse
desperat: u̾ba ingentilitate positi
iurifidelis erubescat: et penset qͣnte
pene sit pondere feriendus. si ad huc
ñcredit suã qui ĩa resurrectõnem
dñi cognouit factã: si et ille suam
credidit qui ad huc dñi iħ̃u spera-
resurrectõnis exquiro. Credo nãq

Expanded text:
in elementis redactum, cum vult, in hoin elementis redactum, cum vult, in hominem roformat, qui ex tenuissimis seminibus immensa arbusta redintegrat? Quia ergo rationales sumus conditi, spem resurrectionis nostrae ex ipsa debemus rerum specie et contemplatione colligere, Sed quia in nobis sensus torpuit rationis, accessit in exemplum gratia Redemptoris. Venit namque conditor noster, suscepit mortem, ostendit resurrectionem, ut qui resurrectionis spem ex ratione tenere 465 noluimus, hanc ex ejus adjutorio et exemplo teneremus. Dicat igitur beatus Job: Scio quod Redemptor meus vivit, et in novissimo die de terra surrecturus sum. Et quisquis resurrectionis in se virtutem fieri posse desperat, verba in gentilitate positi viri fidelis erubescat, et penset quanto poenae sit pondere feriendus, si adhuc non credit suam, qui jam resurrectionem Domini cognovit factam, si et ille suam credidit, qui adhuc Domini Jesu sperabaresurrectionis exquiro. Credo namque
Abbreviated transcription (Latin):
te uidemꝰ folia erumꝑo. fructus
grandesc̾e: et totam arborẽ redi¬
uiuo decore uestiri. Indesinent̃ cer¬
nimꝰ parua arboꝵ semina t̃re hu¬
morib cõm̃dari: ex quib ñ longe
post conspicimꝰ magna arbustasur¬
gere folia pomaq ꝓferre. Considẽ¬
mꝰ gͦ paruũ cuiꝰlibet arboris sem̃
qd̃ int̾ra iacit᷑. ut arbor ex illa
ꝓducat᷑. et cõp̃hendamꝰ si possumꝰ
ubi in illa tanta breuitate semi¬
nis. tam ĩmensa arbor laturt que
ex illo ꝓcessit. Ubi lignũ: ubi cor¬
tex: ubi uiriditas foliorũ: ubi ub̾¬
tas fructuũ: Numqͥd nam ĩsemi¬
ne tale aliqͥd uidebat᷑: cũ in t̾ram
iacet᷑. Et tam̃ occulto rerũ om̃iũ
opifice. cuncta mirabilit̃ ordinãte.
et inmollicie seminis latuit asꝑi¬
tas corticis: et inteneritudine il¬
liuis absconsa est fortitudo robo¬
ris: et insiccitate eiꝰ ubertas fruc¬
tificatõnis. Quid gͦ mirũ si tenuis¬
simũ pulũem uel a nr̃is oculis

Expanded text:
te videmus folia erumpere, fructus te videmus folia erumpere, fructus grandescere, et totam arborem redivivo decore vestiri. Indesinenter cernimus parva arborum semina terrae humoribus commendari, ex quibus non longe post aspicimus magna arbusta surgere, folia pomaque proferre. Consideremus ergo parvum cujuslibet arboris semen, quod in terram jacitur, ut arbor ex illo producatur, et comprehendamus, si possumus, ubi in illa tanta brevitate seminis tam immensa arbor latuit, quae ex illo processit, ubi lignum ubi cortex, ubi viriditas foliorum, ubi ubertas fructuum. Nunquidnam in semine tale aliquid cernebatur cum in terram jaceretur? Et tamen occulto rerum omnium opifice cuncta mirabiliter ordinante, et in mollitie seminis latuit asperitas corticis, et in teneritudine illius absconsa est fortitudo roboris, et in siccitate ejus ubertas fructificationis. Quid ergo mirum, si tenuissimum pulverem, nostris oculis
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s acarne soluitur: qd̾ caro in pu¬
tredinẽ u̾titur: qd̃ putredo ĩpul¬
ũem redigitur: qd̃ puluis in elam̃¬
tis soluit᷑. ut neqͣqͣm abhumanis
ocłis uideat᷑. resurrect̃onẽ fieri pos¬
se desꝑant. Et dũ arida ossa inspi¬
ciunt: hec uestiri carnib rursũq
aduitã uiridescere posse diffidunt.
Qui si resurrect̃onis fidem exobe¬
dientia ñ tenẽt: certe hanc tenere
ex ratione debuerũt. Quid enim
cotidie nͥ resurrect̃onẽ nr̃am ĩ ele¬
mentis suis mundꝰ imitat᷑. Per co¬
tidiana quippe momĩta lux ip̃a tẽ¬
poralis quasi morit᷑: dũ suꝑueni¬
entib noctis tenebris ea que as¬
piciebatur subtrahit᷑. Et quasi
cotidie resurgit: dũ lux ablata
ocłis supp̃ssa iterũ nocte reꝑat᷑
Per mom̃ta quoq tẽporũ. cerni¬
mꝰ arbusta uiriditatẽ filioꝵ amit¬
tere: a fructuũ ꝓlacõne cessare. Et
ecce subito qͣsi garescente ligno
uelut qͣdam resurrectõne uenien¬

Expanded text:
spiritus a carne solvitur, quod caro in puspiritus a carne solvitur, quod caro in putredinem vertitur, quod putredo in pulverem redigitur, quod pulvis ita in elementa solvitur, ut nequaquam ab humanis oculis videatur, resurrectionem fieri posse desperant; et dum arida ossa inspiciunt, haec vestiri carnibus rursumque ad vitam viridescere posse diffidunt. Qui si resurrectionis fidem ex obedientia non tenent, certe hanc tenere ex ratione debuerant. Quid enim quotidie nisi resurrectionem nostram in elementis suis mundus imitatur? Per quotidiana quippe momenta lux ipsa temporalis quasi moritur, dum, supervenientibus noctis tenebris, ea quae aspiciebatur subtrahitur, et quasi quotidie resurgit, dum lux ablata oculis, suppressa iterum nocte reparatur. Per momenta quoque temporum cernimus arbusta viriditatem foliorum amittere, a fructuum prolatione cessare; et ecce subito quasi ex arescenti ligno velut quadam resurrectione venien
Abbreviated transcription (Latin):
floret: s uirge duodec̃ĩ tribuũ in
ariditate remanent: quia ĩa qͥdẽ
corpꝰ dñi post mortẽ uiuit: s nr̃a
adhuc corpoia usq ad finẽ mundi
a resurrect̃onis głia differũt᷑. Unde
caute hanc eandẽ dilat̃õnẽ resur¬
rect̃onis intulit dicens. Et in no¬
nissimo de t̾ra surrect᷑us sim. abe¬
mꝰ gͦ spem resurrectõnis nr̃e cõsid̾ata
głia capitis nr̃i. S neqͥs uel ĩcogita¬
cione tacita forsitan dicat. Qͣd ic¬
circo ille surrex̃ amorte: qͥa unus
idẽq ds̃ et hõ mortẽ qͣm ĩ humani¬
tate ꝑtulit. ex diuinitate suꝑaũ:
nos uero qͥ puri hĩes sumꝰ amorti¬
resurgẽ dãpnatõne ñ possumꝰ: rec
nobis exẽplũ ostend̾et et de aliorũ
qui nobis per puram humanita¬
tem similes fuerunt. nos resurrec¬
tõne roboraret: qͣtinꝰ dũ se homo
desꝑaret perciꝑe qd̃ inse ostend̾at
ds̃: hõ hoc in se fieri posse p̃sum̃et.
qd̃ in ip̃is factũ cognoscet. qͦs pu¬

Expanded text:
floret, sed virgae duodecim tribuum in floret, sed virgae duodecim tribuum in ariditate remanent, quia jam quidem corpus Domini post mortem vivit, sed nostra adhuc corpora usque ad finem mundi a resurrectionis gloria differuntur. Unde caute hanc eamdem dilationem intulit, dicens: Et in novissimo die de terra surrecturus sum. mus ergo spem resurrectionis nostrae, considerata gloria capitis nostri. Sed ne quis vel cogitatione tacita forsitan dicat quod idcirco ille resurrexit a morte, quia unus idemque Deus et homo mortem, quam ex humanitate pertulit, ex divinitate superavit, nos vero, qui puri homines sumus, a mortis surgere damnatione non possumus, rectnobis exemplum ostenderet, et de aliorum qui nobis per puram humanitatem similes fuerunt nos resurrectione roboraret, quatenus cum se homo desperaret percipere quod in se ostenderat Deus homo, hoc in se fieri posse praesumeret, quod in ipsis factum cognosceret quos pu
Abbreviated transcription (Latin):
Qd̾ bene ꝑ moy sen uirgis duode¬
cim intabernacło positis demõstͣ¬
tur. Nam cũ a aron sacerdotis sac̃
dotiũ qͥ de tribu leui fũat despic̃e-¬
tur: nec digna trib q̃ offerret ho¬
locausta crederet᷑: iluodecĩ uirge
iuxtaduodec̃i tͥb intabernaculo
poni p̃cepte sunt. Et ecce uirga le-¬
ui uiruit: et qͥd u̾tutis in munere
aaron haberet. ostendit. Quo uidi¬
licet signo qͥd ĩnuit᷑: nͥ qd̾ om̃s qͥusq
ad finẽ mundi iacemꝰ in morte. qͣsi
uirge reliq̃ ĩ ariditate remanenꝰ: Sed
cunctis uͥgis mariditate remanẽtibꝰ
uirga leui ad florẽ rediit: qͥa corpus
dñi ueri scilicet sacerdotis nr̃i. ĩ mor¬
tis ariditate positũ in florẽ resurrec¬
t̃onis erupit. Quo flore caron ret¬
te sacerdos ẽẽ cognoscitur: quia hac
resurrect̃onis gl̾ia redẽptor ñr qͥ de
tribu uida ac leui ortus est. int̾ces¬
sor ꝓ nobis ẽẽ monstratur. Ecce gͦ
iam uirga aaroñ post ariditatem

Expanded text:
Quod bene per Moysen virgis duodeQuod bene per Moysen virgis duodecim in tabernaculo positis demonstratur . Nam cum Aaron sacerdotium, qui de tribu Levi fuerat, despiceretur, nec digna tribus quae offerret holocausta crederetur, duodecim virgae, juxta duodecim tribus, in tabernaculo poni praeceptae sunt; et ecce virga Levi viruit, et quid virtutis in munere Aaron haberet, ostendit . Quo videlicet signo quid innuitur, nisi quod omnes qui usque ad finem mundi jacemus in morte, quasi virgae reliquae in ariditate remariditate remanentibus virga Levi ad florem rediit, quia corpus Domini veri, scilicet sacerdotis nostri, in mortis ariditate positum, in florem resurrectionis erupit. Quo flore Aaron recte sacerdos esse cognoscitur, quia hac resurrectionis gloria, Redemptor noster, qui de tribu Juda ac Levi ortus est, intercessor pro nobis esse monstratur. Ecce ergo jam virga Aaron post ariditatem
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ ne mori timeremꝰ: ostendit resur¬
rectõnẽ. ut nos resurge posse confi¬
damꝰ. Uñ et eandem mortẽ non plꝰ¬
qͣm triduariã ẽẽ uoluit: ne si ĩ illo
resurrect̃o differret᷑. in nobom̃ino
desꝑaret᷑. Qd̃ bene de illo ꝑ ꝓph̾am
dicitur. De torrente inuia bibet:
propt̾ea exaltabit cap̃. Quasi eñi
de quodã flumine nr̃e passionis ñ
est: qͥ mortẽ tͣnsitorie id est atridũ¬
um contingit: atq in ea morte qͣm
contingit nequaqũa sicut nos us¬
q ad finẽ scłi remansit. Dũ gͦ die t̾¬
cia resurrexit: quid in eiꝰ corꝑe idẽ
eccł̃ia sequat᷑ ostendit. Exẽplo qͥppe
monstrauit. qd̃ ꝓmisit imp̃mio: ut
sicut ip̃m resurrexisse fideles agnos
c̾ent: ita in se ip̃is in fine mundi re¬
surrectõnis p̃mia sꝑarent. Ecce nos
ꝑ mortẽ carnis. usq ad finẽ mũdi
remanemꝰ ĩpulu̾e. Ille aũ die t̾cia
ab ariditate mortis uiruit: et di-¬
uinitatis sue nob̃ potenciã ipsa
innouat̾one sue carnis ostendit.

Expanded text:
resurrectionem, ut nos resurgere posse confidamus. Unde et eamdem mortem non plusquam triduanam esse voluit, ne si in illo resurrectio differretur, in nobis omnimodo desperaretur. Quod bene de illo per Prophetam dicitur: De torrente in via bibet, propterea exaltabit caput . Quasi enim de quodam flumine nostrae passionis non est; quia mortem transitorie, id est, ad triduum contigit, atque in ea morte quam contigit, nequaquam sicut nos usque ad finem saeculi remansit. Dum Christus die tertio resurrexit, quid in ejus corpore, id est Ecclesia, sequatur ostendit. Exemplo quippe monstravit quod promisit in praemio, ut sicut ipsum resurcerent, ita in seipsis in fine mundi resurrectionis praemia sperarent. Ecce nos per mortem carnis usque ad finem mundi remanemus in pulvere, ille autem die tertia ab ariditate mortis viruit; ut divinitatis suae nobis potentiam ipsa innovatione suae carnis ostenderet.
Abbreviated transcription (Latin):
iuxta nat᷑am: sic̃ scͥptũ ẽ. Hoc nũc
os ex ossib meis: et caro de carne
mea. Et ũbũ caro factũ ẽ: et habi¬
tauit in nobis. Caro uͦ iuxta cul-¬
pã: sicut scͥptũ est. Non ꝑmane-¬
bit in hominib istis sp̃s m̃s eo qd̃
sint caro. Et sicut psalmista ait.
Memoratꝰ ẽ qͥa caro sunt: sp̃s ua
dens et ñ rediens. uñ et discipłis
paulus dicebat. uos aũ in carne ñ
estis: s in sp̃u. Ileq eñi in carne
ñ erant. qͥb epłas transmittebat:

Expanded text:
ptum est: Hoc nunc os de ossibus meis, et caro de carne mea . Et: Verbum caro factum est, et habitavit in nobis ; caro vero juxta culpam, sicut scriptum est: Non permanebit in hominibus istis Spiritus meus, eo quod sunt caro ; et sicut Psalmista ait: Memoratus est quia caro sunt, spiritus vadens et non rediens ; unde et discipulis Paulus dicebat: Vos autem in carne non estis, sed in spiritu ; neque enim in carne non era
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ait cõrditor s redemptor: aꝑte eũ
deñciat qͥ post qũa om̃ia creauit. ut
uos de captiuitate redimeret inter
nos in carnatꝰ apparuit: suaq passi¬
one nos aperpetua morte liberauit.
Et notandũ qͣnta fide se inu̾tute eiꝰ
diuinitatis astringat: de quo ꝑ pau-¬
lumdr̃. Quia et si crucifixꝰ ẽ ex ĩfir¬
mitate: s uiuit ex uirtute dĩ. Ait
namq.cio eñi qd̃ redẽptor m̃s ui¬
uat. Ac si aꝑtis uocib dicat. Infide¬
lis quisq illum flagellatũ derisum.
palinis cesum. corona spinea corona¬
tũ. sputis illitũ. crucifixũ mortuũ
nou̾it: ego illum post morte uiuere
certa fide credo: libera uoce ꝓfite¬
or: qͥa redẽptor m̃s uiuit. qͥ int̾ un¬
pioꝵ manꝰ occũbuit. S qd̾ beate
ioli per resurrectõnẽ illiꝰ etiã de tue

Expanded text:
 ait conditor, sed Redemptor, aperte eum denuntiat qui, postquam omnia creavit, ut nos de captivitate redimeret, inter nos incarnatus apparuit, suaque passione nos a perpetua morte liberavit. Et notandum quanta fide se in virtute ejus divinitatis astringat, de quo per Paulum dicitur: Quia etsi crucifixus est ex infirmitate, sed 463 vivit ex virtute Dei . Ait namque: Scio enim quod Redemptor meus vivit. Ac si apertis vocibus dicat: Infidelis quisque illum flagellatum, derisum, palmis caesum, corona spinea coronatum, sputis illitum, crucifixum, mortuum noverit; ego illum post mortem vivere certa fide credo, libera voce profiteor, quia Redemptor meus vivit, qui inter impiorum manus occubuit. Sed quid, beate Job, per res
Abbreviated transcription (Latin):
ditum. uerbũ absconditũ heretici
audire se simulant: ut auditorũ men¬
tibus qͣndam p̃dicationis sue reue¬
rentiam obducant. Unde et latent᷑
predicant: quatinus eoꝵ predicatio
tanto scã. quanto et occulta uideat᷑.
Cõmunem autem scientiam habere
refugiunt. ne ceteris equales estimen¬
tur: et quedam noua semꝑ exquirũt:
quei dum alii nesciunt apud imꝑitoꝵ
mentes. ip̃i de scientie singularitate
głiantur. Quam ut diximus occul¬
tam in sinuant: quia seslicet ut mi¬
ra ostendere ualeant hanc se latent
ꝑcepisse confirmant. Unde apud
diciores sunt: et panis absconditꝰ¬

Expanded text:
ur. --Verbum absconditum haeretici audire se simulant, ut auditorum mentibus quamdam praedicationis suae reverentiam obducant. Unde et latenter praedicant, quatenus eorum praedicatio tanto sancta, quanto et occulta videatur. Communem autem scientiam habere refugiunt, ne caeteris aequales aestimentur; et quaedam nova semper exquirunt, quae dum alii nesciunt, apud imperitorum 159 mentes ipsi de scientiae singularitate gloriantur. Quam, ut diximus, occultam insinuant, quia scilicet ut miram ostendere valeant, hanc se latenter percepisse confirmant. rtivae dulciores sunt, et panis abscondit
Abbreviated transcription (Latin):
te resꝑgitur. iure tẏgris uocatur
que apud septuaginta in terp̃tes
ut prefati sumꝰ mirmicoleon diest
Quod uidelicet animal puluere ast¬
consum formicas ut p̃diximꝰ frũi¬
ta gestantes interficit: quia numiñ
apostata angłs int̾ram de celis pue¬
tus. iustorum mentes que bonor
siu operum refectione preparãt
in ip̃o actionis itinere obsidet. sũ¬
q has ꝑ insidias superat: quasi
formicas frumenta gestantes mt̃¬
mirmicoleon: id est leo et formi¬
ca dicitur. formicis eñi ut dixit
leo est. uolatilib formica quia
numirũ antiquus hostis sicut q̃¬
tra consentientes fortis est ita cõ¬
tra resistentes debilis. Si eñi eus
suggestionib asserisus prebetus.
quasi leo tolerari nequaqͣm pol̃.
Si autẽ resistitur: quasi formi¬
ca atteritur. Aliis gͦ leo est. alis
formica est. quia crudelitatem
iluis carnales mentes iux toleiãt.
spiritales ueto infrmitem illius pe

Expanded text:
te respergitur, jure tigris vocatur, te respergitur, jure tigris vocatur, quae apud Septuaginta interpretes, ut praefati sumus, myrmicoleon dicitur. Quod videlicet animal absconsum pulvere, formicas, ut diximus, frumenta gestantes interficit; quia nimirum apostata angelus in terram de coelis projectus, jusibi operum refectionem praeparant, in ipso actionis itinere allicit. Cumque has per insidias superat, quasi formicas frumenta gestantes impformicoleon, id est leo et formica dicitur. Formicis autem, ut diximus, leo est; volatilibus autem formica; quia nimirum antiquus hostis, sicut contra consentientes fortis est, ita contra resistentes debilis. Si enim suggestionibus ejus assensus praebetur, quasi leo tolerari non potest. Si autem illi resistitur, quasi formica atteritur. Aliis ergo leo est, aliis formica; quia crudelitatem illius carnales mentes vix tolerant, spirituales ve
Abbreviated transcription (Latin):
scĩtate securi sunt: quia uite sue
meritis cuncta se superasse suspi¬
cantur. Unde et nunc dicitur.
ugitus leonis et uox leene: et
dentes leonũ contriti sunt. Ac
flagellis atterimur: quia et uirtu¬
tem antiqui hostis. ꝑ cupiditatem
terrene glie. ⁊ ꝑsuasiones reꝓboꝵ
om̃ium. uite meritis suꝑando cal¬
camus. Unde adhuc subditur.
ygris ꝑiit. eo quod non haberet
p̃dam: et catuli leonũ dissipa¬
ti sunt. hunc uocabulo tygris repe¬
tit: quem leonis appellatione signa¬
uit. Sathan quippe et ꝓpt̾ crude
litatem leo dicitur: et ꝓpt̃ multi¬
formis astutie uarietatẽ non in¬
congrue tigris uocatur. Modo eñ
se sicut est ꝑditus humanis sensi¬
bus obicit: modo quasi angłmli
cis ostendit: modo stultorũ mentes
blandiendo persuadet: mͦ adeulsi
terrendo ꝑtrahit: mͦ suadere uicia
aꝑte nititur: mͦ insuis suggestio¬
nib sub uirtutis specie palliat᷑
Hecitaq belua que tanta uarieta¬

Expanded text:
sanctitate securi sunt quia vitae suae sanctitate securi sunt quia vitae suae meritis cuncta superasse suspicantur. Unde et nunc dicitur: « Rugitus leonum, et vox leaenae, et dentes catulorum contriti sunt. » Aflagellis atterimur, quia et virtutem antiqui hostis, et cupiditatem terrenae gloriae, et persuasiones reproborum omnium vitae meritis superantes calceamus. Unde et adhuc subditur: « Tigris periit, eo quod non haberet praedam, et catuli leonum dissipati sunt. » Hunc vocabulo tigridis repetit, quem leonis appellatione signavit. Satan quippe et propter crudlitatem leo dicitur, et propter multiformis astutiae varietatem non incongrue tigris vocatur. Modo enim se sicut est perditus humanis sensibus objicit, modo quasi angelum lucis ostendit. Modo stultorum mentes blandiendo persuadet, modo ad culpam terrendo pertrahit. Modo suadere 158 vitia aperte nititur, modo in suis suggestionibus sub virtutis specie palliatur. Haec itaque bellua, quae tanta varieta
Abbreviated transcription (Latin):
les catulos gignit. Catuli aũ leo¬
num sunt quilibet reprobi: ad mi¬
qũa uitam malignoꝵ spuũ ertore
generati. Qui et simul om̃s uni¬
u̾sam mundi ciuitatẽ. quã p̃dixi¬
mus babiloniã faciunt: et tamen
idem singuli babilonie filii quasi ñ
leena. s leene filii uocant᷑. Sicut
enĩ syon tota simul eccłia dicitur:
filii autẽ syon. scoꝵ quiq singul
memorantur: itã filii babylonie
singuli quiq reꝓboꝵ. et cadem ba
bylonia simul omnes reprobi uo¬
cantur. S sc̃ĩ uiri quamdiu in hac
uita sunt semet ip̃os sollicita cir¬
cumspectione custodiunt. ne leo
circuiens insidiendo subripiat. idẽ
antiquus hostis sub aliqua yma¬
gine uirtutis occidat: ne lee ne
uox aurib obstrepat: id est ne ba¬
bilonie głia sensum ab amore pa¬
trie celestis auertat: nec catuloꝵ¬
leonum dentes mordeant: id est ne
repborũ persuasio incorde conua¬
lescat. At contra heretici iam qͣside

Expanded text:
les catulos gignit. Catuli autem leoles catulos gignit. Catuli autem leonum sunt quilibet reprobi, ad iniquam vitam, malignorum spirituum errore generati: qui et simul omnes universam mundi civitatem, quam praediximus, Babyloniam faciunt, et tamen iidem singuli Babyloniae filii, quasi non leaena, sed leaenae catuli vocantur. Sicut enim Sion tota simul Ecclesia dicitur, filii autem Sion sanctorum quique singuli memorantur, ita et filii Babyloniae singuli quibylonia simul, omnes reprobi vocantur. Sed sancti viri, quandiu in hac vita sunt, semetipsos sollicita circumspectione custodiunt, ne leo circuiens insidiando subrepat, id est antiquus hostis sub aliqua imagine virtutis occidat; ne leaenae vox auribus obstrepat, id est, ne Babyloniae gloria sensum ab amore patriae coelestis avertat; ne catulorum dentes mordeant, id est, ne reproborum persuasio in corde convalescat. At contra haeretici, jam quasi de
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. Quia natura uniꝰ cuiꝰq rei
ex diuersitate componitur in sacͦ
eloquio. ꝑ rem qũalibet licite diũsa
figurantur. Habet quippe leo uirtutẽ:
habet᷑ seuiciã. Uirtute ergo dñm: se¬
uicia diabolum signat. Hinc eñi de
dño dicitur. Uicit leo de tribu
uida: radix dauid. Hinc de diaboso scͥp¬
tum est. Aduersarius ũr diabolus sic̃
leo rugiens. circuit querens que deuo¬
ret. Leene autem nomine. aliq̃n sc̃a
eo eñi qd̃ contra ad uersa audax est
leena ecclia dicitur. sicut eiusdem
beati iob uerbis approbat᷑: qͥ derelictã
ab ecclia uideam indicans ait.¬
on calcauerũt eam filii institoꝵ:
nec ꝑtransiuit ꝑ eã leena. Aliq̃ñ
uero leene nomine huiꝰ mundi ciui¬
tas. id est babilonia ex pͥmitur: que
contra uitam innocentiũ immani¬
tate crudelitatis efferatur. Que an¬
tiquo hosti quasi seuissimo leoni
sociata. ꝑuerse ꝑsuasionis eiꝰ semi¬
ne concipit: et reꝓbos ex se filios
ad similitudinẽ illus. quasi crude¬

Expanded text:
sa. --Quia natura uniuscujusque rei ex diversitate componitur, in sacro eloquio per rem quamlibet licite diversa figurantur. Habet quippe leo virtutem, habet et saevitiam. Virtute ergo Dominum, saevitia diabolum signat. Hinc enim de Domino dicitur: Vicit leo de tribu Juda, radix David . Hinc de diabolo scriptum est: Adversarius vester diabolus, sicut leo rugiens circuit, quaerens quem devoret . Leaenae aueo enim quod contra adversa audax est, leaena Ecclesia dicitur, sicut ejusdem beati Job vocibus approbatur, qui derelictam ab Ecclesia Judaeam indicalcaverunt eam filii institorum, nec pertransivit per eam leaena . Aliquando vero leaenae nomine hujus mundi civitas, id est Babylonia, exprimitur, quae contra vitam innocentium immanitate crudelitatis efferatur, quae antiquo hosti, quasi saevissimo leoni sociata, perversae persuasionis ejus semina concipit, et reprobos ex se filios ad similitudinem illius, quasi crude
Abbreviated transcription (Latin):
t quasi furtiue suscepit auris
mea: uenas susurii eiꝰ. furtiue
susurii uenas suscipiunt: quia so¬
scialis
scientie grãm deserentes ad hane ne¬
quaqũa per ostium ingrediuntur:
dño atcestante qui ait. Qui ñ intrat
ꝑostium in ouile ouium s ascendit
aliunde: ille fur est et latro. uenas
itaq susurii diuini furtiue suscipit:
qui ad ꝑcipiendam uirtutis eiꝰ noti¬
ciam. deserto publice p̃dicationis oftio.
praue intelligentie rimas querit. Qͥa
uero fur et latro qui intrat aliunde
tenebras diligit et claritatẽ luminiᷤ
per horrescit: recte subditur.¬

Expanded text:
t quasi furtive suscepit auris mea venas susurrii ejus. Furtive susurrii venas percipiunt, quia socialis scientiae gratiam deserentes, ad hanc nequaquam per ostium ingrediuntur, Domino attestante, qui ait: Qui non intrat per ostium in ovile ovium, sed ascendit aliunde, illeitaque divini susurrii furtive suscipit, qui ad percipiendam virtutis ejus notitiam, deserto publicae praedicationis ostio, pravae intelligentiae rimas quaerit. Quia vero fur et latro, qui intrat aliunde, et tenebras diligit, et claritatem luminis perhorrescit, recte subju
Abbreviated transcription (Latin):
dũ sc̃oꝵ mentib maligna oꝑatio
antiqui hostis. ut destrui possit
se ualet. qm̃ gentes dñs multiph¬
cat et ꝑdet: quia nascunt᷑ cotidie¬
et morunt᷑. Et subũsas minte¬
grũ testituet: qͥa resurgẽt qͥ fũant
mortui. Qd tñ meliꝰ accipimꝰ: sed

Expanded text:
dum sanctorum mentibus maligna operatio dum sanctorum mentibus maligna operatio antiqui hostis, ut destrui possit,se valet quoniam gentes Dominus multiplicat et perdit, quia nascuntur quotidie morituri; et subversas in integrum restituit, quia resurgent qui fuerint mortui. Quod tamen meli
Abbreviated transcription (Latin):
rofunda eñi de tenebris dñs re¬
uelat. qñ aꝑtã sentẽciã ex occulti
sius cõsiliis indicat. ut de uno qͦq
que senciat ostendat. Quia eñi
uidet nunc treator om̃ia. et ip̃e ĩ
consiliis ñ uidet᷑: recte de illo per
psalmistã dr̃. Posuit tenebras la
tibulum suum. S qͣsi de istis te¬
nebris ad lum̃ exit: qñ qͥd de uniꝰ¬
cuiꝰq actib senciat ostendit. Et
quia cũ his qui peccatoꝵ suoꝵ pon¬
dere premebatur ad rectitudinis
statũ deducit᷑: pͥus ipãm mortẽ
conspicit. inqua et deficere consue¬
uerat. et hanc considerare nescie¬
bat: recte addit᷑. Et ꝓduc̃ in lucẽ
umbrã mortis. Umbra eñi mortiᷤ
est oꝑatio praua: que de imitat̃õ¬
ne antiqͥ hostis qͣsi de corporis lani¬
añtis expͥmitur. De quo etiã sub
cuiusdã significatõne dr̃: et nom̃
illi mors. Et plerũq eiꝰ maligna
cogitatio mentes hominũ latẽt.
atq ꝑ hoc qd̃ nescit᷑ ampliꝰ p̃ualet.
Umbra gͦ mortis in lucẽ ꝓducit᷑.

Expanded text:
rofunda enim de tenebris Dominus revelat, quando aperta sententia ex occultis suis consiliis judicat, ut de unoquoque quae sentiat ostendat. Quia enim videt nunc Creator omnia, et ipse in consiliis non videtur, recte de illo per Psalmistam dtibulum suum . Sed quasi de istis tenebris ad lumen exit, quando quid de uniuscujusque actibus sentiat ostendit. Et quia cum is qui peccatorum suorum pondere premebatur ad rectitudinis statum ducitur, prius ipsam mortem conspicit, in qua et deficere consueverat, et hanc considerare nesciebat, recte additur: Et producit in lucem umbram mortis. Umbra enim mortis est prava operatio, quae de imitatione antiqui hostis, quasi de corporis lineamentis exprimitur. De quo etiam sub cujusdam significatione dicitur: Et nomen illi mors . Et plerumque ejus maligna cogitatio mentes hominum latet, atque per hoc quod nescitur amplius praevalet. Umbra ergo mortis in lucem producitur
Abbreviated transcription (Latin):
iniquũ qͥa cognoscendo diiudicat:
neq eñiiniquũ qũepiã iudicasset
si neqͣqͣm cognoscẽt: et tñ iniquũ
nescit: quia eiꝰ facta ñ approbat.
Et nouit gͦ qͥa deprehendit: et no
uit qͥa hunc in sue sap̃ie specie nõ
recognoseit. Sicut de ueraci quolib
uiro dr̃. qͥa falsitate nesciat: ñ qͥa
cũ uł ab aliis falsum dr̃ hoc rep̃hẽ¬
dere ignoret: s eandem ipãm falla¬
ciam. et scit inexamine. et nescit
mamore: ut uidelicet ip̃e hanc nõ
agat. qũa factã ab aliis dãpnat. Et
sit plerũq ut ñ nulli ininsidiis

Expanded text:
iniquum quia cognoscendo dijudicat neque enim iniquum quempiam judicasset, si nequaquam cognosceret, et tamen iniquum nescit, quia ejus facta non approbat. Et novit ergo quia deprehendit; et non novit, quia hunc in suae sapientiae specie non recognoscit: sicut de veraci quolibet viro dicitur quia falsitatem nesciat, non quia cum vel ab aliis falsum dicitur, hoc reprehendere ignorat, sed eamdem ipsam fallaciam et scit in examine, et nescit in amore, ut videlicet ipse hanc non agat quam actam ab aliis damnat. Et fit plerumque ut
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃m ẽ sap̃ia. et fortitudo. Quia uͦ
ad iudicandũ ueniẽs int̾rore sue
uirtutis apparebit. et reꝓbis repul¬
sis. electis suis in regno perpetuo
qualit̾ sit sap̃ia patris indicabit:
recte insubsequenti sñĩa apud
ip̃m ẽẽ pͥus fortitudo. et pos sãpia¬

Expanded text:
ipsum est sapientia et fortitudo. Quia vero ad judicandum veniens in terrore suae virtutis apparebit, et repulsis reprobis, electis suis in regno perpetuo, qualiter sit sapientia Patris indicabit, recte in subsequenti sententia apud ipsum esse prius fortitudo, et post sapi
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ assistunt. Et qͥa ea ip̃a q̃ uent᷑a
erant alia ẽẽ iudit in oꝑib alia
indictis: recte subiungitur. Et
Sed utilitatẽ dicta ñ hñt: si intel¬
ostendit᷑ uel auditur: si intellectꝰ
ñ tribuit᷑. ꝓpħia minine ẽ. Uidit
nãq pharao per somniũ q̃ erant
egypto uentura: s quia neqͥuit
ñ fuit. Aspexit balthasar rex
articulum manꝰ scribentis in pari¬
ete. s ꝓpha ñ fuit: qͥa intellectũ
rei qua uiderat ñ accepit. Ut igr̃
t᷑. ñ solum uidisse se audisse. s etiã
intellexisse. om̃ia asserit. De quo
intellectu quia ñ extollit᷑: subiũc¬
ta eiꝰ u̾ba testant᷑ cũ ait. Scd̾m¬
scientiã urãm et ego noui: nec in¬
ferior ur̃i sum. Quib udelicet
dictis innotuit qͣnte humilita¬
tis fuit: qui se eis inferiorẽ negat.
cenderat. Nam et scd̃m eorũ sci¬
entiã se nosse confirmat: qui sei¬
loqua: et disputare cũ deo cupio.
um om̃ipotente loqͥmur: cũ eiꝰ

Expanded text:
oculos assistunt. Et quia ea ipsa quae ventura oculos assistunt. Et quia ea ipsa quae ventura erant, alia esse vidit in operibus, alia in dictis, recte subjungitur,--IBSed utilitatem dicta non habent, si intelostenditur, vel auditur, si intellectus non tribuitur, prophetia minime est. Vidit namque Pharao per somnium quae erant Aegypto ventura ; sed quia nequivit n fuit. Aspexit Balthasar rex articulos manus scribentis in pariete ; sed propheta non fuit, quia intellectum rei quam viderat non accepit. Ut igitutur, non solum vidisse se et audisse sed etiam intellexisse omnia asserit. De quo intellectu quia non extollitur, subjuncta ejus verba testantur cum ait: Cscientiam vestram et ego novi, nec inferior vestri sum. - Quibus videlicet dictis innotuit quantae humilitatis fuit, qui se eis inferiorem negat, nscenderat. Nam et secundum eorum scientiam se nosse confirmat, qui sciloquar, et disputare cum Deo cupio. um Omnipotente loquimur, dum ejus