comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
erit. quanto in de plus hauserit.
Dñs in euangłio. beati ait. qͥ esu¬
riunt ⁊ sitiunt iusticiã. qm̃ ipsi
saturabunt᷑. Wit enim esurire
nes hic semꝑ. hic srare iusticiam:
ut in futuro. iusticiae retributione
desideratur ac potus. Et hoc om̃ibꝰ
Iam tuum ẽ existimare. quantũ
animum prestare debeas. que ma¬
iori p̃mii desiderio plus facere pro¬
posiusti: quam uel alias facere ne¬
cesse est. Apłs diffiniens xp̃i uir-¬
ginem. longe eam se parauit anup¬
ta:⁊ diuersis studiis. singłaritatis
meritum coniugiiq diuisit. In nu¬
ꝑta inquit & uirgo cogitat. que
dei sunt. quomͦ placeat deo ut sit
scã & corpore & spũ. Que autem
nupta est. cogitat que sunt mun¬
di: quomͦ placeat uiro suo. Quę
corpore ⁊ spiritu sc̃a est: nec in
membris nec in mente delĩquit.
Delinquere autẽ. non incausa tan¬
tum castitatis esse potest. s etiam
inquacumq parte iusticie. Quan¬
uis enim uirgo corpore. uirgo sit

Expanded text:
erit, quanto inde plus hauserit. erit, quanto inde plus hauserit. Dominus in Evangelio: Beati, ait, qui esuriunt et sitiunt justitiam: quoniam ipsi saturabuntur , vult enim esurire nos hic semper ac sitire justitiam, ut in futuro, justitiae retributione desideratur ac potus. Et hoc in commJam tuum est aestimare quantum animo praestare debeas: quae majoris praemii desiderio, plus facere proposuisti, quam vel alias facere necesse est. Apostolus definiens Christi virginem longe eam separavit a nupta: et diversimeritum conjugiique divisit: Innupta, inquit, et virgo cogitat quae Dei sunt, quomodo placeat Deo, ut sit sancta corpore et spiritu; quae autem nupta est, cogitat quae sunt mundi, quomodo placeat viro suo . Quae corpore et spiritu sancta est, nec in membris nec in mente delinquit. Delinquere autem non in causa castitatis tantum esse potest, sed etiam in quacumque parte justitiae. Quamvis enim virgo corpore, virgo sit
Abbreviated transcription (Latin):
paruis exhibentes a lacritatem. ad ma¬
iora torpescimus. Considerare pudet
quantus sit feruor in scło:. qua cura
singła queq studia hominũr cotidie
ad ꝑfectiora nicantur. Litterarum
ardor nulla ꝓrsus etate extingin¬
tur. unmo ut scłaris auctoris utar
sententia. ipsa magis etate inflã¬
matur. Diuitiarum amor insa¬
ciabilis est: expleri nescit honorũ
cupido. Celerem res habiture finẽ.
sine fine querunt᷑. Nos diuinam
sapientiã. celestes diuitias. in morta¬
les honores pigra quadam dissimu¬
latione negligimus: i spirituales
diuitias aut ne attingimus quidẽ ⁊
aut si leuiter disgustauerimus. conͥ¬
tinuo nos putamus ẽẽ saciatos. Alit̾
nos diuina sapientia ad suaᷤᷤ inuitat
epulas. Qui edunt me inquit ad¬
huc esurient: ⁊ qui me bibunt ad¬
huc sitient. Nullus unqͣm talib
expletur epulis: nec aliqͣndopatit᷑
de sacietate fastidium. Tanto unꝰ¬
quisq capacior.tanto auidioꝵ

Expanded text:
parvis exhibentes alacritatem, ad maparvis exhibentes alacritatem, ad majora torpescimus. Considerare pudet, quantus sit fervor in saeculo, qua cura singula quaeque studia hominum quotidie ad perfectiora nitantur. Litterarum ardor nulla prorsus aetate exstinguitur, immo ut saecularis auctoris utar sententia ipsa magis aetate inflammatur. Divitiarum amor insatiabilis est, expleri nescit honorum cupido. Celerem habiturae res finem, sine fine quaeruntur. Nos divinam sapientiam, coelestes divitias, immortales honores pigra quadam dissimulatione negligimus: et spirituales divitias, aut ne attingimus quidem, aut si leviter degustaverimus, continuo nos putamus esse satiatos. Aliter nos divina Sapientia ad suas invitat epulas. Qui edunt me, inquit, adhuc esurient: et qui me bibunt, adhuc sitient . Nullus umquam talibus expletur epulis: nec aliquando patitur de satietate fastidium. Tanto unusquisque capacior, tanto avidior
Abbreviated transcription (Latin):
ipso corde generant᷑. Illa enim nec
omnis qui querit inueuit. nec qͥ
inuenit semꝑtenet: quia ut com¬
modare. ita ⁊eriꝑe ea casus ꝑotest
hec autẽ ⁊ om̃is qui querit inue¬
nit: ⁊ qui in uenerit eripi sibi ñu¬
quam timet. Ista enim sola bona
sunt que sine uoluntate nec in
naris aliis. immo hic magis. non
corporalis nobilitas atq opulen¬
tia. tuoꝵ intelligunt᷑ ẽẽ. non tua.
Sp̃uales uero diuitias. nullus tͥ
pro certo conferre poterit. In his
gͦ iure laudanda es. inhis meri¬
do ceteris p̾ferenda es: que uͥ ex te
& inte ẽẽ non possunt. An sola
ista uita ẽ que certam̃ ñ habeat
de ꝓfectu.⁊ in qua unusquisq
tantum habeat ꝑmanere qͣm cepit.
nec ullo augmenti desiderio ad ma¬
iora contendat: i cum in om̃il mu̾¬
di studiis ꝓfecto non sacient᷑ hoĩes.
hic tantum cepisse sufficiat: Fer¬
uentissii interrenis. frigidissimi
incelestib sumus:i summã in reb

Expanded text:
nt, sed in ipso corde generantur. Illa enim, nec nt, sed in ipso corde generantur. Illa enim, nec omnis, qui quaerit, invenit; nec qui invenerit, semper tenet: quia ut ea commodare, ita et eripere casus potest. Haec autem et omnis qui quaerit, invenit: et qui invenerit, eripi sibi numquam timet. Ista enim sola bona sunt: quae sine voluntate, nec innaris aliis, immo hic magis. Nam corporalis nobilitas atque opulentia, tuorum intelliguntur esse, non tua. Spirituales vero divitias nullus tibi, praeter te, conferre poterit. In his ergo jure laudanda es: in his merito caeteris praeferenda es: quae nisi ex te, et in te esse non possunt. An sola ista vita est, quae certamen non habeat de profectu, et in qua unusquisque hoc tantum debeat permanere quod coepit, nec ullo augmenti desiderio ad majora contendat? Et cum in omnibus mundi studiis, profectu non satientur homines, hic tantum coepisse sufficiet? Ferventissimi in terrenis, frigidissimi in coelestibus sumus. Et summam in rebus
Abbreviated transcription (Latin):
reuocat. prima statim conuersione
uicisti. Respuisti coniugii uolupta¬
tem. posteritatis curam: illecebras
deliciarum: scli pomꝑam. diuitia¬
rum cupidinem: ⁊ cum paulo po¬
des dicere michi. mundus crucifixꝰ
est. ⁊ ego mundo. Cuius tale pͥnci¬
ꝑium est. qualis debet eẽ ꝑfectio:
Hanc mͥ tu uirtutem. hunc animũ
etiam in reliquis affer: eaq ui intiᷤᷤ
qua uitioꝵ occasiones deppulisti. ui¬
tia nunc ipsa respue. Ornetur moꝵ
scĩtate uirginitas. ⁊ ꝑfectum gͣdũ
uitȩ ꝑfectio subsequatur. Certe si
scłaris uita tibi placuisset: dares
oꝑam ne quis te diuitiis. ne quis
corporalib ornam̃tis. ne quis rerũ
diuersa uita desiderat. cura nequis
te in bene uuiendo transcendat.
ne quis morum scĩtate suꝑecine
quis tibi in uirtutib p̃feratur.
Et in illis quȩ ante diximus non
erat tuum. ut aut tu om̃s uince¬
res. aut nemo te. Cuncta enim illa
foris petuntur: ⁊ quieqͥd aliunde

Expanded text:
revocat, prima statim conversione revocat, prima statim conversione vicisti. Respuisti conjugii voluptatem, posteritatis curam, illecebras deliciarum, saeculi pompam, divitiarum cupidinem, et cum Paulo potes dicere: Mihi mundus crucifixus est, et ego mundo . Cujus tale principium est, qualis debet esse perfectio? Hanc mihi tu virtutem: hunc animum etiam in reliquis affer: eaque vi mentis, qua vitiorum occasiones depulisti, vitia nunc ipsa respue. Ornetur morum sanctitate virginitas, et perfectum gradum vitae perfectio subsequatur. Certe si saecularis vita tibi placuisset, dares operam, ne quis te divitiis, ne quis corporalibus ornamentis, ne quis rerum diversam vitam desiderat: cura, ne quis te in bene vivendo transcendat: ne quis morum sanctitate superet: ne quis tibi in virtutibus praeferatur. Et in illis, quae ante diximus, non erat tuum, ut aut tu omnes vinceres, aut nemo te. Cuncta enim illa foris petuntur: et quidquid aliunde
Abbreviated transcription (Latin):
Meminerint stultas uirgines a
sponsi ianuis repellendas. dicen-¬
dumq eis nescio uos. illisq iungen¬
das eẽ de quib ipse dñsait. multi
michi dicent in illa die. dñe dñe.
non ne in nomine duo demonia eie¬
cimus. ⁊ in tuo nomine uirtutes
multas fecimus. E tunc confitebor
illis. A men am̃ dico uobis nescio uoᷤ:
Discedite a me omnes qui oꝑamini
iniquitatem.Tibi uͦ longe est alia
uia ingrediendum. que scli amore
calcato semꝑ cogitando que dei surꝰ.
apłicam te exhibere uis uirginem
que tam sp̃u sc̃a quam corpore dñi
prestolaris aduentum: i ammȩ tuȩ
lampadem. scõꝵ iugiter oꝑum in¬
fundis oleo: ⁊ sapientib iuncta uir¬
ginib. sponso obuiam p̃pararis. fu¬
gienda tibi lata illa uia ẽ quã mul¬
toꝵ ad mortem euntium comitatus
terit: & ad uitam ȩt̾nam. angusti illiꝰ
itineris quod pauci reꝑiunt callis ten¬
dendum est. Deposuisti iam impe¬
dimenta uel maxima: ⁊ omne qͥcqͥd
a sp̃ualis uite cursu uel retardat uł

Expanded text:
Meminerint stultas virgines a sponsi januis repellendas; dicendum eis: Nescio vos: Illisque jungendas esse, de quibus Dominus ipse ait: Multi dicent mihi in illa dienonne in nomine tuo daemonia ejecimus? et in nomine tuo virtutes multas fecimus? et tunc confitebor illis: Amen dico vobis, nescio vos, discedite a me omnes, qui operamini iniquitatem . Tibi vero longe est alia via ingrediendum, quae, saeculi amore calcato, semper cogitando quae Dei sunt, apostolicam te exhibere vis virginem, quae tam spiritu sancta quam corpore, Domini praestolaris adventum: et animae tuae lampadi, sanctorum jugiter operum infundis oleum, et sapientibus juncta virginibus, in sponsi obviam praepararis. Fugienda tibi lata illa via est, quam multorum ad mortem euntium comitatus terit. Et ad vitam aeternam, angusti illius itineris, quod pauci reperiunt, callis tenendus est. Deposuisti jam impedimenta vel maxima, et omne quidquid a spiritualis vitae cursu, vel retardat, vel
Abbreviated transcription (Latin):
miorem uiam ad ꝑfectam iusticiã
sterneremus: quam eo facilius cur¬
rere possis. qͦ in ea nich asꝑũ nicħinac¬
cessibile ẽẽ cognoueris. Nam si
etiam ante legem ut diximus &
multo ante dñi nr̃i saluatoris ad¬
uentum. iuste quida uixisse &. sc̃e
referantur:quanto magis post il¬
lustrationem aduentus eius. nos
renati sumus. qui sanguine eius
expiati atq mũdati. illiusq exẽplo
ad ꝑfectam iusticiam incitati. me¬
liores illis eẽ debemꝰ qui ante legẽ
fuerunt. meliores etiam ꝗͣ fueruis
sub lege. dicente apło.peccatum in
uobis iam ñ dominabit᷑. non enĩ
estis sublege. sed sub gr̃ã. E qm̃ hic

Expanded text:
niorem viam ad perfectam justitiam niorem viam ad perfectam justitiam sterneremus, quam eo facilius currere possis, quo in ea nihil asperum, nihil inaccessibile esse cognoveris. Nam si etiam ante Legem, ut diximus, et multo ante domini nostri et saluatoris aduentum iuste quidam et sancte uixisse referuntur, quanto magis post illustrationem aduentus eius nos renati sexpiati atque mundati, illiusque exemplo ad perfectam justitiam incitati, meliores illis esse debemus, qui ante Legem fuerunt, meliores etiam quam fuerunt sub Lege, dicente Apostolo, Peccatum in vobis jam non dominabitur; non estis enim sub Lege, sed sub gratia ? C
Abbreviated transcription (Latin):
bigine infectam. limam legis ad¬
mouit̾ ut huius frequenti admo¬
nitione expoliatur: ⁊ ad suum
possit redire fulgorem. Neq uͦ
alia nobis causa quoq difficul¬
tatem bene faciendi facit. quã
longa consuetudo uitioꝵ. que noᷤᷤ
infecit a paruo. paulatimq per
multos corrumpit annos: ⁊ ita
postea obligatos sibi ⁊ ad dictos
tenet: ut uim quodammꝰ uide¬
atur habere nature. Om̃e illd̾̃
tempus quod negligent̾ edocti.
id ÷ aduitia eruditi sumus. quo
mali etiam eẽ studuimus. cum
ad incitam̃tum nequitie. inno¬
centia ꝓstulticia duceret᷑. ñc nob̾
resistit contraq nos uenit:inouã
uoluntatem impugnat usus uetꝰ ⁊
& miramur cur nobis ꝑocium
atq desidiam nescientib etiam. qͣ¬
si ab alio scĩtas conferat᷑. qui nullã
consuetudinẽ boni facimus: cum
malum tamdiu duceremus. Hec
de nature bono cursim quasi in
alio oꝑe dicta sint quod ideo ã¬
nobis faciendum fuit. ut tibi pla¬

Expanded text:
bigine infectam, limam Legis adbigine infectam, limam Legis admovit, ut hujus frequenti admonitione expoliretur, et ad suum posset redire fulgorem. Neque vero alia nobis causa difficultatem quoque bene faciendi facit, quam longa consuetudo vitiorum, quae nos infecit a parvo, paulatimque per multos corrupit annos, et ita postea obligatos sibi et addictos tenet, ut vim quodammodo videatur habere naturae. Omne illud tempus, quo negligenter edocti, id est, ad vitia eruditi sumus, quo mali etiam esse studuimus, cum ad incitamenta nequitiae innocentia pro stultitia duceretur, nunc nobis resistit, contraque nos venit, et novam voluntatem impugnat usus vetus. Et miramur cur nobis per otium atque desidiam nescientibus etiam quasi ab alio sanctitas conferatur, qui nullam consuetudinem boni facimus, cum malum tamdiu didicerimus. Haec de naturae bono cursim quasi in alieno opere dicta sint: quod ideo nobis faciendum fuit, ut tibi pla
Abbreviated transcription (Latin):
trii libertatem ostendit. Ut enĩ ꝑla¬
cere potuit ille qui deliquit: ita po¬
duit peccare iste qui ꝑlacuit. Hon
enim austo deo aut ille puniri
meruisset. aut hic eligi.nisi ut̾q
utrumq potuisset. Hoc de cain
& abel fr̃ib. hoc etiam de esau &
iacob geminis intelligendum ẽ
ac sciendum. solam uoluntatis cau¬
sam. eẽ. quod cum in eadem natura
est paruum argumentũ ad com¬
ꝓbandum nature bonii. quod pͥ¬
mi illi homines ꝑ tot annorum
spacia. absq ulla admonitione
legis fuerunt. Non utiq qd̾ deo a¬
li quando ereature sue cura ñ fue¬
rit̾. s quia se talem sciebat fecisse
hominum naturam. ut eis ꝓ lege
ad exercendum iusticiam suffice¬
ret. Deniq quandiu recentioris ad¬
huc nature usus uiguit. nec huma¬
ne rationi uelut quandam caligi¬
nem longus usus peccandi od du¬
xit. sine lege dimissa natura est.
Ad quã dñs nimiis iam uiciis o¬
brutam & quadam ignorantie ru¬

Expanded text:
ertatem arbitrii ostendit. Ut enim plaertatem arbitrii ostendit. Ut enim placere potuit ille qui deliquit: ita potuit peccare iste qui placuit. Non enim a justo Deo aut ille puniri meruisset, aut hic eligi: nisi uterque utrumque potuisset. Hoc de Cain et Abel fratribus, hoc etiam de Jacob et Esau geminis intelligendum est. Ac sciendum solam voluntatis causam esse, cum in eadem natura merita est parvum argumentum ad probandum naturae bonum, quod illi primi homines per tot annorum spatia absque ulla admonitione legis fuerunt; non utique quod Deo aliquando creaturae suae cura non fuerit, sed quia se talem sciebat hominum fecisse naturam, ut eis pro lege ad exercendam justitiam sufficeret. Denique quamdiu recentioris adhuc naturae usus viguit, nec humanae rationi velut quamdam caliginem longus usus peccandi obduxit, sine lege dimissa natura est. Ad quam Dominus nimiis jam vitiis obrutam, et quadam ignorantiae ru
Abbreviated transcription (Latin):
adte missi sunt. quociens uolui cõ¬
gregare filios tuos quẽ admodum
gallina congregat pullos suos sub
alas:⁊ noluisti. Ubi uelle uidemꝰ
& nolle. eligere ⁊ refutare. ibi ñ uis
nature. sed libertas intelligit᷑ uolun¬
tatis. Plena sunt utriusq testam̃ ti
uolumina. huiuscemodi destimoniis. ⁊¬
quib tam bonum omne quam ma¬
lum. uoluntarium semꝑ asscribitur:
que nos mͦ breuitatis causa omitti¬
mus: maxime cum sciamus de sacre
lectioni deditam. de iꝑso uberiꝰ fonte
nature bonum. ut eã dicamꝰ malum
non posse facere. quã utiq boni ac
mali capacem etiam ꝓficemur. s ab
hac eam tantummꝰ iniuria uendica¬
mus. ne eius uicio ad malum uidea¬
mur impelli qui nec bonum sine
UInde enim alii iudicaturi sunt
alii iudicati. nisi quod in eadem na¬
tura dispar est uoluntas: i quia cũ
om̃s idem possumus. diuersa faci
sit: aliqua exempla sunt ꝓferenda.
Adam de paradyso eicitur: enoch e
mundo rapitur. In utroq dñs arbi¬

Expanded text:
sunt: quoties volui congregare filios tuos, quemadmodum gallina congregat pullos suos sub alis suis, et noluisti ! Ubi velle videmus et nolle, eligere et refutare, ibi non vis naturae, sed libertas intelligitur voluntatis. Plena sunt utriusque Testamenti volumina hujuscemodi testimoniis: quibus tam bonum omne quam malum, voluntarium semper esse scribitur, quae nos modo brevitatis causa omittimus: maxime cum sciamus te sacrae lectioni deditam, de ipso uberius fontenaturae bonum, ut eam dicamus malum non posse facere, quam utique boni ac mali capacem etiam profitemur, sed ab hac eam tantummodo injuria vindicamus, ne ejus vitio ad malum videamur impelli, qui nec bonum sine Unde enim alii judicaturi sunt, alii judicandi: nisi quod in eadem natura dispar voluntas est: et quia cum omnes idem possimus, diversa faciasit, aliqua exempla sunt proferenda. Adam de paradiso ejicitur, Enoch de mundo rapitur. In utroque Dominus lib
Abbreviated transcription (Latin):
sobrium. pudicum. ornatum. hospitalẽ.
suam bene regentẽ. filios habentẽ sub¬
domui sue p̃ eẽ nescit: qͦm eccłie dei
diligentiã habebit: Oportet enĩ illũ
& testimoniũ hab̾e bonũ abhis qͥ foris
sunt: ut ñ in opprobriũ incidat & la¬
cos. ñ bilingues. ñ multo uino deditos.
non turpis lucri sectatores. s habentes

Expanded text:
Sobrium, pudicum, ornatum, hospitalem, erum, domum suam bene regentem, filios habentem subdomui suae praeesse nescit, quomodo Ecclesiae Dei diligentiam habebit? Oportet autem illum et testimonium habere bonum ab his qui foris sunt, ut non in opprobrium incidat , cos, non bilingues, non vino multo deditos, non turpibus lucris vacantes, habentes
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ quam dñs iurare uetat. quia sit ciui¬
tas magni regis. Alaledictam t̾ram no¬
minant quod cruorem dñi hauserit.
& quomodo benedicta loca putant in
quib petrus & paulus xp̃iani exercitꝰ
sio.: Et martyrum ubiq sepulchra ue¬
neramur. ⁊ scãm fauillam oculis appo¬
nentes. si liceat etiam ore contingimuᷤᷤ:
imonum̃tum in quo dñs conditus
est. quidam estimant negligendum:
Si nob̾ non credimus: credamꝰ saltem
diabolo ⁊ angłis eius. qui qͦtienseũq
ante illud de obsessis corporily expel-¬
luntur. quasi inconspectu tribunał
xp̃i stantes contremiscunt. rugiunt.

Expanded text:
per quam dper quam dtas magni regis. 8. Maledictam terram nominant, quod cruorem Domini hauserit. Et quomodo benedicta loca putant, in quibus Petrus et Paulus, Christiani exercitus sio? Et Martyrum ubique sepulcra veneramur, et sanctam favillam oculis apponentes, si liceat etiam ore contingimus: et monumentum in quo Dominus conditus est, quidam aestimant negligendum? Si nobis non credimus, credamus saltem diabolo et angelis ejus, qui quotiescumque ante illud de obsessis corporibus expelluntur, quasi in conspectu tribunalis Christi stantes contremiscunt, rugiun
Abbreviated transcription (Latin):
ra nominant᷑. non loca.s mundũ hec
int̾p̃tari: statĩ iungit exemplum. Sodo¬
ma & gomorra ⁊ finitime ciuitates si¬
mili mͦ ex fornicate. ⁊ ab euntes post car-¬
nem alteram. facte sunt exemplum-
ignis ȩt̾ni penam sustinentes. Et qͥd¬
necesse est plura conquirere: cum post
passionem & resurrectionẽ dñi matħs
euangłista commemoret patre scisse stͥ.
mientium sc̃oꝵ surrererunt: ⁊ redeun¬
tes de sepulcbris post resurrectionem
suam ingressi sunt sanctam ciuitatem.
& apparuerunt multis: Nec statim
iherosolima celestis sicut pleriq ridi¬
cule arbitrant᷑ in hoc loco intelligitur.
cum signum nullum eẽ pot̾it apud
homines domini resurgentis. si corꝑa
scõꝵ in celesti ierłm uisa sunt.
Cum gͦ euangłiste ⁊ om̃is scriptura ihe¬
rosolimã scãm nominent ciuitatẽ. &
psalmista p̃cipiat adoremꝰ in loco ubi
steterunt pedes euis:ne patiaris audi
re appellari eam sodomam ⁊ egy ꝑtum:

Expanded text:
ra nominantur, non loca, sed mundum hunc ra nominantur, non loca, sed mundum hunc interpretari, statim iungit exemplum: sicutSodomaetGomorra et finitimae ciuitates simili modo exfornicatae et abeuntes post carnem alteram factae sunt exemplum ignis aeterni poenam sustinentes. et qnecesse est plura conquirere, cum post passionem et resurrectionem domini Mattheus euangelista commemoret: et petrae scissae sunt mientium sanctorum surrexerunt: et egredientes de sepulcris post resurrectionem suam ingressi sunt sanctam civitatem, et apparuerunt multis » . Nec statim Jerosolyma coelestis, sicut pleriqcule arbitrantur, in hoc loco intellegitur, cum signum nullum esse potuerit apud homines domini resurgentis, si corpora sanctorum in caelesti Hierusalem uisa sunt. cum ergo et euangelistae et omnis scriptura Hierosolymam sanctam nominent ciuitatem et psalmista praecipiat: adoremus in loco, ubi steterunt pedes eius, ne patiaris audire eam appellari Sodomam et Aegyptum,
Abbreviated transcription (Latin):
bolus ⁊ frĩcida ꝑiturus extruxit uiciis:
sceler il condidit: i niquitate cõpleuit:
quȩ spualiter appellat᷑ sodoma ⁊ egy¬
ptus. De qua sodoma scribit᷑. Restitu¬
etur sodoma inantiqui. Qd̃ scilicet
ita restituendus sit mundus. ut ante
fuit. Neq enim possumus crede rur¬
sum edificandam sodomã & ceteras. go¬
morram uidelicet & ad amam:i seboĩ.
sed ⁊ in ꝑpetuos cineres relinquendas. E gr
de scripturis innumerabilia exẽpla¬
congẽrere. unum testimoniũ ꝓfera¬
mus: ubi manifestissime mundus
hic. egyptus appellat᷑. In epła canonica
iudas apłs frater iacobi scribit dicens.
Cõmonere autẽ uos uolo scientes se
pti saluans. secundo eos qui ñ credide¬
runt ꝑdidit. Et ne putares de iħu di¬
ci filio naue. statim sequit᷑. Angłos uͦ
qui non seruauerunt suũ pͥncipatum.
sed dereliquerunt suũ domicilium:
iniudicium magni dei. uinculis ȩt̾nis
sub caligine reseruauit. Et ut credas

Expanded text:
bolus et fratricida periturus extruxit uitiis, bolus et fratricida periturus extruxit uitiis, sceleribus condidit, iniquitate conpleuit, qui spiritaliter appellatur Sodoma et Aegyptus. de qua Sodoma scribitur: restituetur Sodoma in antiquum, quod scilicet ita restitfuit. Neque enim possumus credere rursum aedificandam Sodomam et caeteras, Gomorram scilicet et Adamam et Seboim, sed in perpetuos cineres relinquendas. Aegypde Scripturis innumerabilia execongerere, unum testimonium proferamus, ubi manifestissime mundus hic Aegyptus appellatur. in epistula catholica ludas apostolus, frater Iacobi, scribit dicens: commonereautemuosuolo scientes semrra Aegypti saluans secundo eos, qui non crediderunt, perdidit. et ne putares de Iesu dici filio Naue, statim sequitur: angelos uero, qui non seruauerunj; suum principatum, sed dereliquerunt suum domicilium, in iudicium magni diei uinculis aeternis sub caligine reseruauit. et ut credas,
Abbreviated transcription (Latin):
lia. longitudo:⁊ latitudo:⁊ altitudo eius
equalia sunt. Et mensus est muros eius
centum .xl. quatuor cubitoꝵ mensura
hominis quȩ est angłi. Et erat structura
eius ex lapide iaspide: ipsa uͦ ciuitas ex¬
auro mundo: ⁊ cetera. Ubi quadrum ẽ
nec longitudo nec latitudo appellari po¬
test. & que ÷ ista mensura. ut canta sit
longitudo ⁊ latitudo. quanta ⁊ altitudo
eius. ⁊ muri de lapide iaspide. & tota
ciuitas de auro mundo. ⁊ fundam̃ta et
platee eius de lapidib p̃ciosis: ⁊ duodecĩ
porte fulgentes margaritis. Cum ergo
hec non possint carnaliter accipi. absur¬
dum quippe est ꝑ duodecim milia sta¬
diorum tantam ciuitatis longitudinẽ
⁊ latitudinem quantã & altitudinem
p̃dicarisspũaliter intelligenda singula.
Et ciuitas magna qͣm uidelicet prius
edificauit cain ⁊ nominauit eam &
uocabulo filii sui. hic mundus accipien¬
dus est: quẽ accusator frũm suor dẏa¬

Expanded text:
lia. longitudo et latitudo et altitudo eius lia. longitudo et latitudo et altitudo eius aequalia sunt. et mensus est muros eius centum quadraginta quattuor cubitorum mensura hominis, quae est angeli. et erat structura muri eius ex lapide iaspide, ipsa uero ciuitas auro mundo et cetera. ubi quadrum est, nec longitudo nec latitudo appellari potest. et quae est ista mensura, ut tanta sit longitudo et latitudo, quanta et altitudo eius, et muri de lapide iaspide et tota ciuitas de auro mundo et fundamenta et plateae eius de lapidibus pretiosis et duodecim portae fulgentes margaritis? Cum ergo haec non possint carnaliter accipi — absurdum quippe est per duodecim milia stadiorum tantam ciuitatis longitudinem et latitudinem, quantam et altitudinem praedicari —, spiritaliter intellegenda sunt singula. et ciuitas magna, quam uidelicet prius aedificauit Cain et nominauit eam ex uocabulo filii sui, hic mundus accipiendus est, quem accusator fratrum suorum dia
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ altare. ⁊ ad orantes in eo. Atrium autẽ
quod ÷ foris templum eice foras: ⁊ ne me¬
tiaris eum qm̃ datum ẽ gentib: iciui¬
tatem scãm caleabunt m̃sib qͣdraginta
duob. Si enim a pocalipsis multo post
passionem dñi scripta est a iohanne. ⁊ inea
iherłm sc̃a ciuitas appellat᷑. quomͦ rursũ
sp̃ualit̾ sodoma uocatur & egyptus:
Nec statim potest dicere scãm dici ⁊ he¬
rusalem celestem quȩ futura ẽ. ⁊ sodomã¬
& egyptum eam quȩ corruit appellari. qr
de futura dicitur quod bestia quȩ ascensu
ra ẽ de abysso. ⁊ faciat aduersus duos ꝓ¬
phas bellum: ⁊ uincat. illos ⁊ occidat. &
corpora eorum iaceant in platea ciuitatiᷤᷤ
magne. de qua ciuitate ⁊ infine eiusdem
libri scribitur. Et ciuitas inquadrato po¬
sita est. ⁊ longitudo ⁊ latitudo eiꝰ tanta÷.
quanta ⁊ altitudo. Et mensus est ciuita¬
tem de harundine ꝑstadia duodecĩ mi¬

Expanded text:
et altare et adorantes in eo. atrium autem, et altare et adorantes in eo. atrium autem, quod estforis templum, eice foras et ne metiaris eum, quoniam datum est gentibus et ciuitatem sanctam calcabunt mensibus quadraginta duobus. si enim Apocalypsis multo post passionem domini scripta est a Iohanne et in ea Hierusalem sancta ciuitas appellatur, quomodo rursum spiritaliter Sodoma uocatur Nec statim potes dicere, sanctam diei Jerusalem coelestem, quae futura est, et Sodomam quae corruit appellari, quia de futura dira est de abysso, faciat aduersus duos prophetas bellum et uincat illos et occidat et corpora eorum iaceant in plateis ciuitatis magnae. de qua ciuitate et in fine eiusdem libri scribitur: et ciuitas in quadrato posita est et longitudo eius et latitudo tanta est, quanta et altitudo. et mensus est ciuitatem de harundine per stadia duodecim mi
Abbreviated transcription (Latin):
rursum uidemus angłm sedere ad pe¬
des eius. ⁊ ad caput sudarium conuolu¬
tum: cuiꝰ sepulchri gra multo ante qͣm
honos. quod scilicet sepulture dñi locus.
esset abhomine honorandus. S dicis.
Quomodo in apocalypsi ioh̃is legimus.
⁊ occidet illos. haud dubium quin ꝓphas
bestia quȩ ascendet ex abysso: ⁊ corpora
eoꝵ iacebunt in plateis ciuitatis magne
quȩ uocatur spũaliter sodoma ⁊ egyꝑtꝰ.
ubi ⁊ dñs eorum crucifixus est: Si enĩ
ais auitas magna in qua crucifirus est
dñs nulla est alia nisi ierusalem. ubi
autem crucifixus est dñs sp̃ualiter so¬
doma appellatur ⁊ egyptus: gͦ ierłm so¬
doma est ⁊ egyptus in qua crucifixus
scripturam ñ posse sibi eẽ contrariam:
⁊ maxime unum adu̾sum se ñ discre¬
pare librum. Et ut plus adiciamus e¬
undem eiusdem libri locum. In apoca¬
lipsi quippe de qua nunc. testimonium
ꝓtulisti: ante decem circiter u̾siculos
scribitur. Surge ⁊ metyre templũ dei.

Expanded text:
rursum uidemus angrursum uidemus angdes ejus, et ad caput sudarium convolutum. Cujus sepulcri gloriam, multo antequam honor, quod scilicet sepulturae domini locus esset ab omnibus honorandus. Sed dicis: lquomodo in Apocalypsi Iohannis legimus: et occidet illos — haud dubium quin prophetas — bestia, quae ascendit ex abysso. et corpora eorum in plateis ciuitatis magnae, quae uocatur spiritaliter Sodoma et Aegyptus, ubi et dominus eorum crucifais: Civitas magna, in qua crucifixus est Dominus nulla est alia nisi Jerusalem; ubi autem crucifixus est Dominus, spiritualiter Sodoma appellatur et Aegyptus; ergo Jerusalem Sodoma est scripturam non posse sibi esse contrariam et maxime unum aduersum se non discrepare librum et, ut plus adiciamus, eundem locum eiusdem libri. in Apocalypsi quippe, de qua nunc testimonium protulisti, ante decem circiter uersiculos scribitur: surge et metire templum dei
Abbreviated transcription (Latin):
omne sacramentum iudee. ⁊ antiqͣm
dñi familiaritatẽ ꝑ a płos in nationes
fuisse translatam. Ualida quidẽ qͣstio.
⁊ quȩ possit etiam eos qui scripturarũ
aliquid attigerunt concit tere: sed ꝑ¬
facile soluitur. Nunqͣm enim fleret eã
dñs corruentem. nisi diligeret. fleuit
⁊ lazarum. quia amabat eum. Et hoc
tamen prima fronte cognoscito ñ loci
s hominũ fuisse peccatum: uerũ quia
interfectio populi. captiuitas ciuitatis
est ꝓpterea urbem deletam. ut ppls̃
puniret᷑. Ideo templũ subrutũ: ut ty-¬
pice hostie tollerent᷑. Ceterum qͣntum
ad locum ꝑtinet. ꝑ ꝓfectus temporũ.
multo uunc angustioe÷. quã ante fuit.
quia ibi erant cherubin ⁊ ꝓpitiatoriũ.
& archa testamenti.:⁊ manna:⁊ uirga
aaron. ⁊ altare aureum. Non ne tͥ ue¬
nerabilius uidetur sepulchrum dñi: qd̾
quotienscumq ingredim̃. totiens iace¬
re insindone cernimus saluatorem:
Et paululum ibidem commorantes:

Expanded text:
omne sacramentum Iudaeae et antiquam omne sacramentum Iudaeae et antiquam dei familiaritatem per apostolos in nationes fuisse translatam. Ualida quidem quaestio et quae possit etiam eos, qui scripturarum aliquid adtigerunt, concutere, sed perfacile soluitur. numquam enim fleret eam dominus conruentem, nisi diligeret; fleuit et Lazarum, quia amabat illum. et hoc tamen prima fronte cognoscito, non loci, sed hominum fuisse peccatum, uerum, quia interfectio populi captiuitas ciuitatis est, propterea urbem deletam, ut populus puniretur, ideo templum subrutum, ut typicae hostiae tollerentur. ceterum, quantum ad locum pertinet, per profectus temporum multo nunc augustior est, quam ante fuit. ctorum, quia ibi erant cherubin et propitiatorium et arca testamenti et manna et uirga Aaron et altare aureum: nonne tibi uenerabilius uidetur sepulchrum domini? quod quotienscumque ingredimur, totiens -iacere in sindone cernimus saluatorem et paululum ibidem commorantes
Abbreviated transcription (Latin):
dominus portas syon suꝑ omĩa tab̾¬
nacula iacob. ⁊ fuerunt fundam̃ta
altius interp̃tari. Postqͣm uͦ consur¬
gentis dñi uox illa p̃tonuit. relinqͣt᷑
uobis domus ur̃a deserta: i flebilider
ruinam ipsius ꝓph̾auit dicens Ihe¬
lapides eos qui ad te missi sunt. qͦtieis
uolui congregare filios tuos sicut gal¬
lina congregat pullos sub alas suas &
noluisti. ecce dimittet᷑ uobis domus ur̃a
deserta: ⁊ postquã uelum templi scissũ
est. ⁊ circundata ab exercitu ierłm. &
dominico cruore uiolata: tunc ab ea e
sisse. Deniq etiam iosephum qui uer¬
naculus scriptor est iudeoꝵ asserere
illo tempore quo crucifixus est dñs. ex
aditis templi. uirtutum celestium eru¬
pisse uocem dicentium. transmigremꝰ
ex his sedib. E& quib ⁊ aliis apparet. uͥ
habundauit gr̃a. ibi suꝑ habundasse
peccatum. Et postquam audierunt a
uobis annuntiare uerbum. qm̃ autẽ
noluistis. ecce transimus ad gentes. tẽ

Expanded text:
dominus portas Sion super omnia tabedominus portas Sion super omnia tabernacula Iacob et fuerunt fundamentaaltius interpretari —, postquam uero consurgentis domini uox illa pertonuit: ecce relinquetur uobis domus uestra deserta et flebiliter ruinam ipsius prophetauit dicens: Hielapidas eos, qui ad te missi sunt, quotiens uolui congregare filios tuos sicut gallina pullos sub alas suas, et noluisti. ecce dimittetur uobis domus uestra deserta et, postquam uelum templi scissum est et circumdata ab exercitu Hierusalem et dominico cruore uiolata, tunc ab ea etsisse; denique etiam Iosephum, qui uernaculus scriptor est Iudaeorum, adserere illo tempore, quo crucifixus est dominus, ex adytis templi uirtutum caelestium erupisse uocem dicentium: \'transmigremus ex his sedibus\', ex quibus et aliis apparere, ubi abundauit gratia, ibi superabundasse peccatum; et postquam audierunt apprimum adnuntiare uerbum; quoniam autem noluistis, ecce transimus ad gentes, tunc
Abbreviated transcription (Latin):
recensere. totum misteriũ nr̃m istiuᷤᷤ
prouintie urbisq uernacłm est. Intri¬
b nominib trinitatis demonstrat fi¬
dem. Ieb. ⁊ salem: ⁊ ierłm appellatur.
Primũ nomen: calcata. Scdam: pax.
Tercium: uisio pacis est. Paulati qͥp¬
pe ꝑuenimus adfinem: ⁊ post concul¬
cationem ad pacem uisionis erigim᷑.
Ex qua pace salomon id÷ pacificus ni
ea natus est. ⁊ factus est in pace locus
eius: uinfigura xp̃i sub ethymologia
uid & totam ꝓgememeiusquȩ in hac
ciuitate regnauit: Quant o iudea ce¬
teris ꝓuinciis. tanto hec urbs cuncta
sublimior est iudea: ⁊ ut coactius dis¬
seramus. totius ꝓuincie gła metropo¬
lis uendicatur. Et quicquid in m̃bris
laudis est. omne refertur ad capud.
Iam dudum tẽ cupientẽ in uerba ꝓ¬
rumꝑe. ipsi litterarum apices senti¬
unt:i uenientẽ contra cbarta intelli¬
git questionem. Respondebis quippe
& dices. hec olim fuisse: quando dilex̃

Expanded text:
recensere. totum mysterium nostrum istius recensere. totum mysterium nostrum istius prouinciae urbisque uernaculum est. in tribus nominibus trinitatis demonstrat fidem: Iebus et Salem et Hierusalem appellatur. primum nomen \'calcata\', secundum pax>, tertium uisio pacis\' est. paulatim quippe peruenimus ad finem et post conculcationem ad pacem uisionis erigimur; ex qua pace Salomon, id est \'pacificus\', in ea natus est et factus est in pace locus eius et in figura Christi sub etymologia uid et totam progeniem eius, quae in hac ciuitate regnauit? quanto Iudaea a ceteris prouinciis, tanto haec urbs cuncta sublimior est Iudaea. et ut coactius disseramus, totius prouinciae gloria metropoli uindicatur et, quidquid in membris laudis est, omne refertur ad corpus. Iamdudum te cupientem in uerba prorumpere ipsi litterarum apices -sentiunt et uenientem contra charta intellegit quaestionem. respondeas quippe et dicas haec olim fuisse, quando dilexit
Abbreviated transcription (Latin):
turarum. s passim:⁊ ut quicquid obui¬
am uenerit. turbidus sermo ꝑstrĩgat
Inprincipio testate sumus dilectionem
ordinem non habere: ⁊ in patientiã nes¬
cire mensuram. Unde ⁊ incantico can¬
ticorum quasi difficile p̃cipitur. Ordi¬
nate in me caritatẽ. Et nunc eadem di¬
cimus. nos non ignoratione. s affectu
labi. Deniq ut multo in ordinatꝰ aliqͥd
proferamus: antiquiora repetenda st̃
In hac urbe. immo in hoc tunc loco. &
habitasse dicitur ⁊ mortuus eẽ adam.
UInde ⁊ locus in quo crucifixus ÷ dñs
ñr caluaria appellatur. scilicet qd̾ ibi
sit antiqui hominis cal uaria condita:
ut scđ̾s adam. ⁊ sanguis xp̃i de cruce
stillans. primi adam ⁊ iacentis ꝓtho¬
plasti peccata dilueret:⁊ tunc sermo
ille apłi compleret᷑. excitare qͥ dormiᷤᷤ
⁊ exurge amortuis. ⁊ illuminabit
te xp̃c. Quantos hec urbs ꝓpb̃as. qͣn¬
tos emiserit scõs uiros. longum est

Expanded text:
turarum, sed passim et, ut quidquid obuiturarum, sed passim et, ut quidquid obuiam uenerit, turbidus sermo perstringat. et in principio testatae sumus dilectionem ordinem non habere et inpatientiam nescire mensuram — unde et in Cantico Canticorum quasi difficile praecipitur: ordinate in me caritatem-et nunc eadem dicimus, nos non ignoratione, sed adfectu labi. denique, ut multo inor- dinatius aliquid proferamus, antiquiora repetenda sunt. in hac urbe, immo in hoc tunc loco et habitasse dicitur et mortuus esse Adam. unde et locus, in quo crucifixus est dominus noster, Caluaria appellatur, scilicet quod ibidem sit antiqui hominis caluaria condita, ut secundus Adam et sanguis Christi de cruce stillans primi Adam et iacentis propagatoris peccata dilueret et tunc sermo ille apostoli conpleretur: excitare, qui dormis, et exsurge a mortuis, et inluminabit te Christus. quantos haec urbs prophetas, quantos emiserit sanctos uiros, longum est
Abbreviated transcription (Latin):
limi sita quantũ a deliciis scłi uacat:
tantum maiores habet delicias sp̃uales.
Deniq ⁊ maria mater dñi postqͣm ad
eam angłi est facta ꝓmissio. ⁊ uterum
suũ intellexit ẽẽ domum filii dei: dere¬
lictis campestrib ad montana ꝑrexit.
De hac urbe allophilo quondam hoste
suꝑato. & diabolice ꝑ cussa frontis audacia.
postquam ille in faciem corruit exultand¬
um animarum turba ꝓcessit:⁊ concineis
chorus decem milium dauidnr̃i uictori¬
am p̃dicauit. In hac angłs gladiũ tenens
⁊ totum impietatis deuastans orbem. in
orna iebuseorum regis area templũ dñi
designauit: iam tunc significans ȩccłiã
xp̃i. non in isrł s ingentib consurgentẽ.
Recurre ad genesim:i melchisedech
regem salem huius principem in ueni¬
es ciuitatis: qui iam tunc in tẏpo xp̃i.
panem ⁊ uinum obtulit:i mysterium
pore dedicauit. Cacita forsitan mente
rep̾hendes cur non sequam᷑ ordinẽ scͥp¬

Expanded text:
limi sita, quantum a deliciis saeculi uacat, limi sita, quantum a deliciis saeculi uacat, tantum maiores habet delicias spiritales. denique et Maria, mater domini, postquam ad eam angeli est facta promissio et uterum suum intellexit esse domum filii dei, derelictis campestribus ad montana perrexit. de hac urbe allophylo quondam hoste superato ac diabolicae percussa frontis audacia, postquam ille in faciem conruit, exultantium animarum turba processit et concinens chorus decem milium Dauid nostri uictoriam praedicauit. in hac angelus gladium tenens et totum inpietatis deuastans orbem in Orna, Iebusaeorum regis, area templum domini designauit iam tunc significans ecclesiam Christi non in Israhel, sed in gentibus consurgentem. recurre ad Genesim, et Melchisedec, regem Salem, huius principem inuenies ciuitatis, qui iam tunc in typo Christi panem et uinum obtulit et mysterium guine dedicauit. Tacita forsitan mente reprehendas, cur non sequamur ordinem scrip
Abbreviated transcription (Latin):
meliora que poscimus. non ẽ impudeis
desiderium. si cuncte scripturarũ uoces
nĩe sententie congruunt. non facimus
audacter: ad ea te ꝓuocantes. ad que tu
nos sepissime cohortata es. Prima uox
dei ad abram. exi inquit de terra tua
⁊ de cognatione tua: ⁊ uade in terram
quam monstrabotͥ. Iubetur patriar
ꝓmissio. ut relinquat chaldeos. relinqͣt
confusionis urbem. ⁊ roboth. id ÷ latitu¬
dines eius. relinquat cãpum sennaaꝵ.
inquo suꝑbie usq ad celum erecta ẽ tur¬
ris. & post fluctus istius scłi. post flumi¬
na suꝑ que sederunt scĩ ⁊ fleuerunt cũ
recordarent᷑ syon. post grauẽ gurgitem
chobar de quo e zechiel capillo uerticis
sublatus iherosolima usq trasfertur.
habitet terram reꝓmissionis quȩ ñ riga¬
tur ut egyptus de deorsum s de sursum.
nec facit holera. languentium cibos. s
temporaneũ. ⁊ serotinũ de cȩlo expectat
imbrem. Hec terra montuosa ⁊ in sub¬

Expanded text:
meliora, quae poscimus, non est inpudens meliora, quae poscimus, non est inpudens desiderium. si cunctae scripturarum uoces nostrae sententiae congruunt, non faciamus audacter ad ea te prouocantes, ad quae tu nos saepissime cohortata es. prima uox dei ad Abraham: exi, inquit, de terra tua et de cognatione tua et uade in terram, quam monstrabo tibi. iubetur patriarcfacta promissio, ut relinquat Chaldaeos; relinquat confusionis urbem et Robotb, id est latitudines eius, relinquat campum Sennaar, in quo superbiae usque ad caelum erecta turris est, et post fluctus istius saeculi, post flumina, super quae sederunt sancti et fleuerunt, cum recordarentur Sion, post grauem gurgitem Chobar, de quo Hiezechiel capillo uertiais subleuatus Hierosolyma usque transfertur, habitet terram repromissionis, quae non rigatur ut Aegyptus de deorsum, sed de sursum, nec facit holera languentium cibos, sed temporaneum et serotinum de caelo expectat - imbrem. haec terra montuosa et in sub
Abbreviated transcription (Latin):
EHSURaAl RARI Las
non habet:⁊ impacien¬
dia nescit moduni:i de¬
siderium ñ sustinet.
UInde ⁊ nos oblite ui¬
rium. tuarum. ⁊ ñunquid possimus
s quid uelimus tantum cogitantes.
magistram ciipirnus docere discipłẽ.
& ut est uulgare ꝓuerbium. sus arti¬
um reꝑtricem: tu quȩ prima scintillã
nr̃o fomiti subiecisti. quȩ adhoc studi¬
um nos ⁊ sermone hortata es ⁊ exemplo.
⁊ quasi gallina congregasti subalas pul¬
los tuos. nunc nos libere absq matre
uolitare pateris.i accipitris ꝑ auere for¬
midinem: ad omnẽ umbram p̃teruo¬
lantium auium formidare. Igit᷑ qđ
solum absentes facere possumus. quȩ¬
rulas fundimus p̃ces. ⁊ desiderium no¬
strum ñ tam fletib qͣm eiulatib conte¬
stamur: ut marcellam nobis reddas.⁊¬
⁊ illam mittem. illam suauem. illã om¬
ni mellis dulcedine dulciorem. ñ patia¬
ris apud eas eẽ rigidam: ⁊ tristẽ rugare
frontem: quas affabilitate sua adsimile
uite studium ꝓuocauit. Certe si sunt

Expanded text:
ensuram caritas non habet et inpatientia nescit modum et desiderium non sustinet. unde et nos oblitae uirium nostrarum et non, quid possimus, sed, quid uelimus, tantum cogitantes magistram cupimus docere discipulae et, ut est uulgare prouerbium: sus artium reppertricem. tu, quae prima scintillam nostro fomiti subiecisti, quae ad hoc studium nos et sermone hortata es et exemplo et quasi gallina congregasti sub alas pullos tuos, nunc nos libere absque matre uolitare pateris et accipitris pauere formidinem et ad omnem umbram praeteruolantium auium formidare? igitur, quod solum absentes facere possumus, querulas fundimus preces et desiderium nostrum non tam fletibus quam heiulatibus contestamur, ut Marcellam nostram nobis reddas et illam mitem, illam suauem, illam omni melle et dulcedine dulciorem non patiaris apud eas esse rigidam et tristem rugare frontem, quas adfabilitate sua ad simile uitae studium prouocauit. Certe, si sunt
Abbreviated transcription (Latin):
fectam ẽẽ uirtutem exisse de egypto.
s ꝑ innumerabiles insidias admontẽ
nabo & adiordanẽ fluuiũ ꝑueniri: ut
nem: ut illi iherico corruat. sacerdotali¬
um tubarum subuersa clangorib ut
iugulet᷑ adomibezech: ut ai. ⁊ asor pul¬
cherrime quondã corruant ciuitates.
fr̃s qui nobiscum inmonasteriolo suns.
te salutant. Sc̃os qui nos diligere dig¬
nantur. ꝑ te oppido salutamus. Ex pliq̃¬

Expanded text:
erfectam esse uirtutem exisse de Aegypto, erfectam esse uirtutem exisse de Aegypto, sed per innumerabiles insidias ad montem Nabo et ad Iordanem fluuium perueniri, ut nem, ut illi Hiericho corruat sacerdotalium tubarum subuersa clangoribus, ut iuguletur Adonibezec, ut Gai et Asor pulcherrimae quondam corruant ciuitates. fratres, qui nobiscum in monasteriolo sunt, te salutant. sanctos, qui nos diligere dignantur, per te oppido salutamus. LXXVI
Abbreviated transcription (Latin):
puritatem: sibi ocłos eruisse. Et a pro¬
ꝑħa dicitur. Intrauit mors ꝑfenestras
ur̃as. Et apłi audiunt. Q uiderit mu¬
lierem ad concupiscendũ eam.iam me¬
chatus ẽ incorde suo. Unde p̃cipit᷑ eisut.
leuent ocłos & uideant candidas segetes:
que parate sunt admetendum. Quod
autem p̾caris. ut nr̃is monitis. nabucho¬
donosor:⁊ rapsaces.:⁊ naburardan:⁊ ho¬
lofernes in te occidant᷑. nunqͣm nr̃a au¬
xilia postulares sunte uiuerent. S qͥa
illi mortui sunt:⁊ cum zorobabel ⁊ iħu
filio iosedech sacerdoce magno. cum
etdra quoq & neemia runas ierłm
edificare cepisti: nec mittis mercedes
inꝑtusum sacculum. s thesauros tͥ in
celestib p̾paras: iccirco nr̃as appetis a¬
micitias. quos xp̃i famulos arbitraris.
Scãm filiam theodorã sororem beate
memorie lucini ꝑse comĩdatã. meo
sermone commendo ut incepto itine¬
re ñ lassetur ut ad t̾rã scãm multo ꝑ
heremũ labore ꝑueniat: ut ñ putet ꝑ¬

Expanded text:
puritatem, sibi oculos eruisse. et a propheta dicitur: intrauit mors per.fenestras uestras. et apostoli audiunt: qui uiderit mulierem ad concupiscendum, iam moechatus est eam in corde suo. unde praecipitur eis, ut leuent oculos et uideant candidas segetes, quae paratae sunt ad metendum. Quod autem precaris, ut nostris monitis Nabuchodonosor et Rapsaces et Nabuzardan et Olofernes in te occidantur, numquam nostra auxilia postulares, si in te uiuerent. sed quia illi mortui sunt et cum Zorobabel et Iesu, filio Iosedech, sacerdote magno, cum Esdra quoque et Neemia ruinas Hierusalem aedificare coepisti non mittens mercedes in pertusum sacculum, sed thesauros tibi in caelestibus parans, idcirco nostras appetis amicitias, quos Christi famulos arbitraris. sanctam filiam meam Theodoram, sororem beatae memoriae Lucini, per se commendatam meo sermone commendo, ut in coepto itinere non lassetur, ut ad terram sanctam multo per heremum labore perueniat, ut non putet p
Abbreviated transcription (Latin):
manib laborare ne grauet᷑ ȩccłia: ⁊ possit
anus uiduas sustentare: qua excusatione
utitur que opib mundi fluit. quȩ potest
etiam aliis ministrare. ⁊ de iniquo mam¬
mona facere sibi amicosqͥ possint eam
inȩt̾na reciꝑe tab̾nacła: Simulq considã.
quod uidua non eligatur: nͥ unius uiri
uxor. & nos putabamus sacerdotũ hoc
tantum ẽẽ priuilegiũ. ut ñ admittat᷑
ad altare. nisi qui unam habuerit uxorẽ.
Non solum enim abofficio sacerdotii di¬
gamus excludit᷑. s & abelemosina ȩccłie:

Expanded text:
manibus laborare, ne grauetur ecclesia et possit manibus laborare, ne grauetur ecclesia et possit anus uiduas sustentare, qua excusatione utitur, quae opibus mundi affluit, quae potest etiam aliis ministrare et de iniquo mamona facere sibi amicos, qui possint eam in aeterna suscipere tabernacula? simulque considera, quod uidua non eligatur nisi unius uiri uxor. et nos putabamus sacerdotum hoc tantum esse priuilegium, ut non admittatur ad altare, nisi qui unam habuerit uxorem. non solum enim ab officio sacerdotali digamus excluditur, sed et ab elemosyna eccle
Abbreviated transcription (Latin):
nere accipitur: ut est illud. Prb̾i duplici
honore digni habeant᷑: in axime qͥ laboran
inuerbo & doctrina. Et in euangłio dñs
disserit mandatũ legis in quo dicit᷑. ho¬
nora patrem ⁊ matrem tuam: ñ in uer¬
borum sono qui in opiã parentũ cassa
potest adulatione frustrarias iniuctꝰ
necessariis ministrandis debe intelligi.
Iubente enim dño ut filii alerent pa¬
rentes pauꝑes. & redderent beneficia
senib quȩ paruuli acceꝑant:scribe
& pharisei econtrario docebant filios.
ut parentib responderent. corban. hoc
ẽdonũ qd̾ altari pollicitꝰ sum: i intẽ¬
pli dona ꝓmisi. si tu ame acceꝑis ciboᷤ.
uertetur intuũ refrigeriũ. Atq ita
fiebat ut egentib patre & matre. sa¬
crificium offerrent filii qd̃ sacerdoteᷤᷤ
scribeq consumerent. Si gͦ apłs pauꝑeᷤᷤ
uiduas. eas tam̃ que adolescentule st̃.¬
& nulla debilitate frangunt᷑. cogit suiᷤ

Expanded text:
nere accipitur, ut est illud: presbyteri duplici nere accipitur, ut est illud: presbyteri duplici honore dignis habeantur, maxime, qui laborant in uerbo et doctrina. et in euangelio dominus disserit mandatum legis, in quo dicitur: honora patrem tuum et matrem tua m, non in uerborum sono, qui inopiam parentum cassa potest adulatione frustrari, sed in uictus necessariis ministrandis debere intellegi. iubente enim deo, ut filii alerent parentes pauperes et redderent beneficia senibus, quae paruuli acceperant, scribae et pharisaei e contrario docebant filios, ut parentibus responderent: \'corban, hoc est donum, quod altari pollicitus sum et in templi dona promisi, si tu a me acceperis cibos, uertetur in tuum refrigerium\'. atque ita fiebat, ut egentibus patre et matre sacrificium offerrent filii, quod sacerdotes scribaeque consumerent. si ergo apostolus pauperes uiduas — eas tamen, quae adulescentulae sunt et nulla debilitate franguntur – cogit suis
Abbreviated transcription (Latin):
Nec sibi in eo annoꝵ puellariũ deb&
uidua blandiri. qd̾ non minꝰ serage¬
nariam electionẽ p̃cipit. Neq enim
in nuptas uł iuuencłas cogit ut nu¬
bant: qui de nuptiis quoq loquitur.
S de his uiduis disputat quȩ suoꝵ
nutriunt᷑ aliñĩtis. quȩ filioꝵ ⁊ nepo¬
tum ceruicib imꝑonunt᷑. quib imꝑat
ut discant domũ suam colere: ⁊ remu¬
nerare parentes. sufficient̾ eis tribuere.
ut non grauet᷑ eccl̃i̾a. & possit certis ui¬
dus ministrari. de quib scriptum est.
Honora uiduas: que uere uidue sunt.
Hoc ẽ que om̃i auxilio suoꝵ destitute:
quȩ manib suis laborare ñ possunt.
quas ꝑauꝑtas debilitat. etasq conficit.
quib ds̃ spes ẽ ⁊ om̃e opus oratio.Ex
quo intelligi datur. ad olescentulas ui¬
duas exceptis his quas excusat infirmi¬
tas. uel suo labore. uł liberoꝵ ac ꝓpin¬
quoꝵ minist̾io delegari. Honor autẽ
in p̃sentiarũ. uel ꝓ elemosina uł ꝓmu¬

Expanded text:
nec sibi in eo annorum puellarium debet nec sibi in eo annorum puellarium debet uidua blandiri, quod non minus sexagenariae electionem praecipit. neque enim innuptas uel iuuenculas cogit, ut nubant, qui de nuptis quoque loquitur: abeant, sed de his uiduis disputat, quae suorum nutriuntur alimentis, quae filiorum et nepotum ceruicibus inponuntur. quibus imperat, ut discant domum suam colere et remunerari parentes et sufficienter eis tribuere, ut non grauetur ecclesia et possit certis uiduis ministrare, de quibus scriptum est: honora uiduas, quae uere uiduae sunt, hoc est, quae omni suorum auxilio destitutae, quae manibus suis laborare non possunt, quas paupertas debilitat aetasque conficit, quibus deus spes est et omne opus oratio. ex quo intellegi datur adulescentulas uiduas exceptis his, quas excusat infirmitas, uel suo labori uel liberorum ac propinquorum ministerio deligari. honor autem inpraesentiarum uel pro elemosyna uel pro mu