comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tiore supernȩ inspirat¬
onis tipo distribuit pri¬
mum memo rans septem
postea sex saginta duas
postremo unam quam &
ipsam induas diuidit
partes. Non in congue
& ad finem primiaduen¬
ipsa finalis aptatur
us deseratur adutrum¬
quie puto quum con¬
grua Expositione ne¬
cessario referendum.
Nam quod post septem
& sexaginta duas eb¬
domadas xpr̃ ueniens
occidecur Seque occi¬
dentes reprobans sicut
dictum est Eadem gens¬
confirma uerit pactum
multis eb domada una.
Quum omnia testamenta
u& eris dicta uel iesta quȩ
xp̃i aduentui tipice ser¬
uiebant ipsius presentiae
ueritate compl&la sun
Qui finis est legis recte qui¬
dem accipitur precipue
lamen &iam adfinalem
mundi decursum huiur
eb domadis intelligentiam
pertinere conuenienter
existimo ibi dem mox audio
& in dimidio ebdomadis
defici& hostia & sacrifici¬
um Nam & in sub sequen¬
tibus dicit Quia tempur
intemporum & dimidiũ
temporis & cum comple¬
ta fuerit dispersio manur¬

Expanded text:
tiore supernae inspirattiore supernae inspirationis typo distribuit, primum memorans septuaginta, postea sexaginta duas, postremo unam, quam et ipsam in duas dividit partes, non incongrue et ad finem primi advenipsa finalis aptatur,us disseratur, ad utrumque puto cum congrua expositione necessario referendum. Nam quod post septuaginta et sexaginta duas hebdomades Christus veniens occidatur, seque occidentes reprobans, sicut dictum est, eadem gensconfirmaverit pactum multis hebdomada, cum omnia Testamenti Veteris dicta vel gesta, quae Christi adventui typice serviebant, ipsius praesentiae veritate completa sunt, qui finis est legis , recte quidem accipitur; praecipue tamen etiam ad finalem mundi decursum hujus hebdomadis intelligentiam pertinere convenienter existimo, cum ibidem mox audio: Et in dimidio hebdomadis deficiet hostia et sacrificium. Nam et in subsequentibus dicit , quia in tempus temporum et dimidium temporis. Et cum completa fuerit dispersio manu
Abbreviated transcription (Latin):
de danihelis quoque pro¬
ph&ia praenuntiat affa¬
turos mores scripturae
loquentis utentes quod
dictum legimus dequa¬
draginta diebus quibus
exploratores terram cha¬
naan circiuierunt Annus
prodie reputabitur ut hic
uersa dies proannis posi¬
tus agnoscatur Et ut non
ex incerto nostrae exposi¬
tionis surgat intentio
Oport& ipsius loci uer
ba congrua expositione
nos principaliter pone¬
re si quomodo ualeamus
huius loci abdita pene¬
trare Quum enim de
septua ginta ebdomadi¬
bus loqueretur sic ait
hierusalemus que a dxp̃m ducẽ
ebdomades septem & ebdo¬
mades septuaginta duae
uitotem & scũ arium dissipa¬
bit populos cum duce uentu¬
ro: & post paululum con¬
summ abit inquit pactũ
multis eb domadauna & in
dimidio ebdomadis defi¬
ciat hostia et sacrificiũ
& intemploerit abomina¬
tio desolationis haec cũ
genda referatur aduentũ
iriquo & ꝑacta sortiuntur
effectum. Illud tamen
quod post diuisionem eb¬
domadarum quam secre¬

Expanded text:
da Danielis quoque proda Danielis quoque prophetia praenuntiat adfuturos. More Scripturae loquentis utentes, quod dictum legimus de quadraginta diebus quibus exploratores terram Chanaan circuierunt , annus pro die reputabitur, ut hic versa vice dies pro anno positus agnoscatur. Et ne ex incerto nostrae expositionis surgat intentio, oportet ipsius loci verba cum congrua expositione nos principaliter ponere, si quomodo valeamus hujus loci abdita penetrare; cum enim de septuaginta hebdomadibus loquitur, sic ait Jerusalem, usque ad Christum ducem hebdomades septem, et hebdomades sexaginta duae vitatem et sanctuarium dissipabit populus cum duce venturo . Et post paululum: Confirmabit, inquit, pactum multis hebdomada una, et in dimidio hebdomadis deficiet hostia et sacrificium, et in templo erit abominatio desolationis. Haec cum  referantur adventum, in quo et peracta sortiuntur effectum, illud tamen quod post divisionem hebdomadarum, quam secre
Abbreviated transcription (Latin):
tium. celebritate sig¬
nariAliter uota tali¬
um exprimuntur qui¬
bus impii ecclesiam
non sit in memoria no¬
men israhel amplius quod
lic& implere non uale¬
ant Noxiam tamen ex¬
erunt uoluntatem
Et inhabitantes in quit
terram gaudebunt su¬
per eos AC locundabun¬
tur & munera in uicẽ
mittent quoniam hi
duo cruciauerunt eos
qui in habitant terrã
Mirum non est siter¬
rena sapientes iusto¬
rum mortibus gaude¬
ant Nam praeter plagas
quibus propter testam̃¬
ta dĩ humanum genos
urgu&c ur &iam uisus ip¬
seiustorum grauat in¬
iustos sicut scriptum est
grauis est nobis &iam
aduiden dum non solũ au¬
grauat sed eciam tabes¬
cere facit. hinc psalmꝰ
peccator uidebit &c iras¬
c&cur dentibus suis fre¬
mebit & tabesc&
Et posttres dies & dim¬
midium sp̃s uitae intrabi
in illos & stoterunt supor
pedes suos & qui cumquas
eosuiderunt pertimue¬
runt Tres dies & dimidi¬
um possumus intelligere
tres annos & sex menses
quos inultima eb doma¬

Expanded text:
tium celebritate sigtium celebritate signari. Aliter vota talium exprimuntur, quibus impii Ecclesiam non sit in memoria nomen amplius, quod licet implere non valeant, noxiam tamen exerunt voluntatem. Et inhabitantes, inquit, terram, gaudebunt super eos, et jucundabuntur, et munera invicem mittent, quoniam hi duo cruciaverunt eos qui inhabitant terram. Mirum non est, si terrena sapientes, justorum mortibus gaudeant: nam praeter plagas quibus propter testamentum Dei humanum genus arguetur, etiam visus ipse justorum gravat injustos, sicut scriptum est : Gravis est nobis etiam ad videndum, non solum gravat, sed etiam tabescere facit. Hinc psalmus : Peccator videbit et irascetur, dentibus suis fremet et tabescet. Et post tres dies et dimidiuin illos, et steterunt super pedes suos: et quicunque eos viderunt, pertimuerunt. Tres dies et dimidium possumus intelligere tres annos et sex menses, quos in ultima hebdoma
Abbreviated transcription (Latin):
tebris nequitiae cordis iu¬
daeorum De tribuenim
dan Antichristus traditur
nasciturus Uinc& eos di¬
xit in his qui occubuerunt
Occid& autem illos signi¬
ficans qui proxp̃i nomine
laudabili patientiae fue¬
rint inter empti Et corpo
ra ponat inmedio ciuitatis
illius magnae quae uocatur
Alia trans latio corpus
posuit duorum dixit cor¬
pus unum Aliquando in
subsequentibus corpora
ut & numerum testamen¬
torum seruas & duoque
mastyria & ecclesiae u¬
num corpus ostender&¬
de occisis sed deuiuis dix̃
proicitur Idest spernitur
sicut proiecisti sermones
meos r&ro Inmedio hoc
est in promptu illa scili¬
c& hierusalem quae oc¬
cidit proph&as Iuxtauer¬
ba dnĩ increpantis Et
adsemet ipsos lapidauit
Merito que reprobari
non instaurari prome¬
ruit
Et uidebunt expopulis
& tribubus & linguis
& gentibus & corpora
eorum nonsin& poni
insepulchris quum cor¬
pora prohib & locis diui¬
tis recolligi dies me¬
moriae Ipsorum non
sinuntur sacra uiuen¬

Expanded text:
tebris nequitiae cordis Jutebris nequitiae cordis Judaeorum. De tribu enim Dan Antichristus traditur nasciturus. Vincet eos, dixit, in his qui succubuerint. Occidet autem, illos significans qui pro Christi nomine laudabili patientia fuerint interempti. Et corpora eorum ponet in medio civitatis illius magnae quae vocatur Alia translatio corpus posuit. Duorum dixit corpus unum, aliquando in subsequentibus corpora, ut et numerum Testamentorum servaret, duoque martyria, et Ecclesiam unum corpus ostendede occisis, sed et de vivis dixit. Projicietur, id est spernetur, sicut projecisti sermones meos retro . In medio, hoc est in promptu. Illa scilicet Jerusalem, quae occidit prophetas, juxta verbum Domini increpantis , et ad se missos lapidavit, meritoque reprobari, non instaurari promeruit. Et videbunt de populis et tribubus, linguis et gentibus, et corpora eorum non sinent poni in sepulcris. Cum corpora prohibentur locis debitis recolligi, dies memoriae ipsorum non sinunt sacra viven
Abbreviated transcription (Latin):
unt hoc ẽ uertere aquas In
sanguine propter eos qui ea
quȩ ecclesia spiritaliter & a¬
minanda tradit carnaliter
sapiunt merito ab ecclesia iusto
anat hemate percussimoriun¬
tur. Et unde aliis spiritalis ui¬
tae & pro fectus accedit. In¬
deipsi defectum mortis in¬
currunt. Sapere enim ait
a postolus secundum carnẽ
mors est. Bonusergo odor
xp̃i deccclesia flagrans Aluis
odor mortiscedit In mortem
aliis odor uitae inuitam :
hinc eciam dicitur terrae¬
uos plaga percutere cumꝓ
diuersitatibus meritorumat¬
quae peccantium ligandi at¬
que soluendi potestate per¬
cepta rocta singulos scisio¬
ne diudicat. E cum finirent
mar tyrium suum bestia
quae ascendit de abꝰso fa¬
ci& cum eis bellum & uinc&
eos & occid&eos hic liquido
clar& ante nouissimam per¬
sequutionem haec fieri cũ
dicit dumfinierint marty¬
rium suum utique illo quod
perhibentur quae ad reuela¬
tionem bestiae quae ascensu¬
ra est ex abysso id est exla¬

Expanded text:
unt, hoc est, vertere aquas in unt, hoc est, vertere aquas in sanguinem, propter eos qui ea quae Ecclesia spiritaliter examinanda tradit, carnaliter sapiunt, meritoque ab Ecclesia justo anathemate percussi, moriuntur: et unde aliis spiritalis vita et profectus accedit, inde ipsi defectum mortis incurrunt; sapere enim, ait Apostolus secundum carnem, mors est. Bonus ergo odor Christi de Ecclesia fragrans, aliis odor mortis cedit in mortem, aliis odor vitae in vitam . Hinc etiam dicitur terrenos plagis percutere, cum pro diversitatibus meritorum atque peccantium ligandi ac solvendi potestate percepta, recta singulos sanctione dijudicat. Et cum finierint martyrium suum, bestia quae ascendit de abysso, faciet cum eis bellum, et vincet eos et occidet eos. Hic liquido claret, ante novissimam persecutionem haec fieri, cum dicit, dum finierint martyrium suum, utique illud quod perhibent usque ad revelationem bestiae, quae ascensura est ex abysso, id est ex la
Abbreviated transcription (Latin):
t& & illum occidi. Hoc ẽ siquis
ecclesiam ledere cupit eius dt̃
lesionis reciꝓcante iudicio igne
consumitur condem natus. hoc
recipiens iuste quod ingenere
affectat iniuste siue inbono
praecipuis horis occlesiae igne
spiritaliter consumitur in me¬
lius commutandus cumerro¬
repereunte homo saluatur
aberro re conuersus. hiha¬
bent potestatem clauderecae¬
lum neimbrem pluat indieb
ꝓph&iae eorum. Habent ait ñ
habebunt tamquam modo non
habeant data quippe omni po¬
testate incaelo & interra filio
hominis &iam eius corpore qđ
ẽ ecclesia intelligi porest quod
caclum claudat quando ab ea in
terram sterilem benedictioñ
descendit. Sicut dñs departe ui¬
neae suaedicit & nubibus man¬
dabo nepluant super eam imbren
Potestatem habent omnium
aquarum conuertendi casin
sanguinem & feri reterram
inomniplaga quotiens cum que
uõluerint. Non solum aquas
sus pendunt. sed &iam quae
descenderent in utiles faci¬

Expanded text:
tet et illum occidi. Hoc est, si quis tet et illum occidi. Hoc est, si quis Ecclesiam laedere cupit, ejusdem laesionis reciprocante judicio, igne consumitur condemnatus, hoc recipiens juste, quod ingerere affectat injuste. Sive in bono precibus oris Ecclesiae igne spiritaliter consumitur in melius commutandus, cum errore pereunte homo salvatur ab errore conversus. Hi habent potestatem claudere coelum, ne imbrem pluat in diebus prophetiae ipsorum. Habent, ait, non, habebunt, tanquam modo non habeant. Data quippe omni potestate in coelo et in terra Filio hominis , etiam de ejus corpore quod est Ecclesia, intelligi potest, quod coelum claudat, quando ab ea in terra sterili benedictio non descendit, sicut Dominus de parte vineae suae dicit : Et nubibus meis mandabo, ne pluant super eam imbrem. Potestatem habent omnium aquarum convertendi eas in sanguinem, et ferire terram in omni plaga quotiescunque voluerint. Non solum aquas suspendunt, sed etiam quae descenderant, inutiles faci
Abbreviated transcription (Latin):
publi caconfessione martrrio
dedicatur. frater uero eius
io hannes euangobsta secre o
apude hm̃ martrrio coronatur
Olar& quippednm̃ pridẽ utrisq
dixis se calicem meum quidem
bib&is unusuidelic& inac¬
tu alter inhabitu. Saccis a mic¬
tos iniexomo loges in constitutos
tendit proin de quod nonde
futuris sed deprȩ sentibus lo¬
quitur dicens. hi dua eoliuae
& duo candelabra consisten¬
tia sub conspectudñi terae. qđ
potest deccclesia acipi quae du¬
orum testamentorum lumi¬
ne radiata firmatur. & de
memoratis duo bus marti ru
generibus quae indiuersis mẽ¬
bris eius diuinitur tribuuntur
armatur Nam &e duo cande¬
labra ecclesia ẽ sed ꝓnumero
testamentorum dixit duo uel
quod circumcisio ne & praepu¬
tio conquesita lapidi coherens
angulari consistat. Ita & sep¬
tem candelabris siunum uel
amplius prolocis nomin& tota
ecclesiae. Et siquis eo suol& no¬
cere ignis & eat deore eorum
conburens inimico sillorum

Expanded text:
publica confessione martyrio publica confessione martyrio dedicatur: frater vero ejus Joannes Evangelista secreto apud Dominum martyrio coronatur. Claret quippe, Dominum pridem utrisque dixisse: Calicem quidem meum bibetis , unus videlicet in actu, alter in habitu. Saccis amictos, in exomologesinis tenditur. Proinde quod non de futuris, sed de praesentibus loquitur, dicens: Hi sunt duae olivae, et duo candelabra, consistentia sub conspectu Domini terrae. Quod potest de Ecclesia accipi, quae duorum Testamentorum lumine radiata formatur. Et de memoratis duobus martyrii generibus, quae in diversis membris divinitus tribuuntur armatis. Nam et duo candelabra, Ecclesia est, sed pro numero testamentorum dixit duo, vel quod ex circumcisione et praeputio conquisita, lapidi cohaerens angulari consistat, ita et ex septem candelabris, si unum vel amplius pro locis nominet, tota Ecclesia est. Et si quis eos vellet nocere, ignis exiet de ore eorum, comburens inimicos eorum,
Abbreviated transcription (Latin):
phacare. hoc ẽ daboduobus
testibus meis & prophecabunt
quodẽ enim iohannes hoc duo
testes. idẽ eclesia duobus testa¬
mentis p̃dicans & prophecans¬
Aliter duo genera essemartu¬
ru ueritas ꝓtestatur. Vnum
In habitu alterum in actu
Inhabitu solidõ cognitum cor¬
degestatur &iam quando pati¬
enditem pus minime suffraga¬
tur. In actu uero &iam publice
coram hominibus adimpletur
quando oportumtas ꝑ sequutionis
irinascitur Aliquando enimui¬
detur martrrium deesse ani¬
mo. Aliquando in aliis animũ
deessemartyrio. Hinc beatus
ciprianus dicit. Primu sẽ uic¬
toriae titulus gentilium mani¬
bus ad p̃bensum dnm̃ confiteri
Secundus adgloriam gradusẽ
cauta se confessionesubtrastum
dnm̃ reseruari. Ill a publicahȩc
priuata confessio ẽ. Ille iudicẽ
scłiuincit. hic contentus dõ suo
iudice conscientiam puram cor¬
dis integritate conseruat qđ
&iam deduobus filus ⁊ ob odei
manifestissime conprobatur
quodio han abhero de necatur

Expanded text:
phetare, hoc est, dabo duobus phetare, hoc est, dabo duobus testibus meis, et prophetabunt. Quod est enim Joannes, hoc duo testes, id est, Ecclesia duobus Testamentis praedicans et prophAliter: Duo genera esse martyrii Veritas protestatur, unum in habitu, alterum in actu. In habitu, soli Deo cognitum, corde gestatur, etiamsi aliquando patiendi tempus minime suffragatur. In actu vero etiam publice coram hominibus adimpletur, quando opportunitas persecutionis innascitur. Aliquando enim videtur martyrium deesse animo, aliquando in aliis animum deesse martyrio. Hinc beatus Cyprianus dicit: Primus est victoriae titulus, gentilium manibus apprehensum, Dominum confiteri: secundus ad gloriam gradus est, cauta secessione subtractum Domino reservari. Illa publica, haec privata confessio est. Ille judicem saeculi vincit, hic contentus Deo suo judice, conscientia pura cordis integritatem conservat. Quod etiam de duobus filiis Zebedaei manifestissime comprobatur, quod Jacobus ab Herode necatus,
Abbreviated transcription (Latin):
qui eum adorent uerosadora¬
tores. Aliter inara facerdo¬
tos in templo fideles significat:
Multienim suꝑficie tenus ad¬
orafeuidentur & in libro caeb¬
non scribentur hoc significans
sequitur: Ara autem quarẽ
a foristempli nemecieris: om¬
nis enim gloria eius filiae
regis iritrinsecus qnm̃ dataẽ
gentibus &cciuitatem calca
contagia. In her&icis iudacis
& gentibus foris iubentur &¬
pelli qnm̃ ad scã scõrum tales
indignum ẽ properare : qui e nĩ
mihi ait apostolus dehis quifo¬
tiles diuer sis modis eclesiam in
desinenter in pugnando quasi
conculcant. Numerus autẽ
mensuum Non nouissimam
tantum ꝑ sequutionem signifi¬
tes & septein dies quibus praete¬
reuntibus & reme antibus om¬
ne tempus euoluitur. Nam se¬
xies septeni quad raginta & duo
efficiunt adutrumque arbi¬
tror referendum. Et dabo in¬
quit duobus martrribus meis
ut ꝓph&cent diebus milleducen¬
tis sexaginta saccis amicti quod
dixerat oport&te iterum pro¬

Expanded text:
qui eum adorent, veros adoraqui eum adorent, veros adoratores. Aliter: In ara sacerdotes, in templo fideles significat. Multi enim superficie tenus adorare videntur, et in libro non scribentur. Hoc significans sequitur: Aram autem quae est a foris templi, ne metiaris. Omnis enim gloria ejus filiae regis intrinsecus ; quoniam data est gentibus, et civitatem sanctam contagia in haereticis, Judaeis et gentibus foris jubentur expelli, quoniam ad Sancta sanctorum tales indignum est properare. Quid enim mihi, ait Apostolus , de his qui fotildesinenter impugnando quasi conculcant. Numerus autem mensium non novissimam tantum persecutionem signifites et septem dies, quibus praetermeantibus et remeantibus, omne tempus evolvitur. Nam sexies septem, quadraginta et duo efficiunt, sed ad utrumque arbitror referendum. Et dabo, inquit, duobus martyribus meis, ut prophetent diebus mille ducentis sexaginta, saccis amicti. Quod dixerat, Oportet te iterum pro
Abbreviated transcription (Latin):
rauit: Opostune autem bic
membris ad mensuram donatio
gratiarum daridescribitur ut
capitix pã non admensuram da¬
t&specialitor declarecur : dequo
idem iohannes dicit Nonoñ
admensurocmdatd̃ spm̃ In
quoenim sunt omnes thesauri
sapientiae e scientiae : Eci
quoomnis plenitudo diui¬
nitatis inhabitat nullaen
ream similem uirgedicens
Surge e metire templum dĩ
& aramđi & adorantes in eo
Surge affectus hecitationis iN¬
dicitur iohanni uelecdesiae
coaptandus: ut in pedimentis
scł aribus in audacia a& ernoro
bonorum simus officus aptio¬
res m&cire templum & aram &
adorantes in eo ecle sia ẽ siubat
id tomplum dĩ praemis sadiui¬
norum mensurabo norum spi¬
ritaliter in formari praccipue
inara. Idẽ in fide sine quatr¬
possibile ẽ placeredõ adoran¬
tes autes autem In eo & pressius
inculcauit : quiins pũ& uerita¬
to student dnm̃ adorare. ut¬
& inueritate credulitas & in spũ
uita probalis clareat Nam
& pater iniquit tales quȩ rit

Expanded text:
ravit. Opportune autem hic membris ad mensuram donatio gratiarum dari describitur, ut capiti Christo non ad mensuram data specialiter declaretur, de quo ibidem Joannes dicit : Non enim ad mensuram datquo enim sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae, et in quo omnis plenitudo divinitatis inhabitat , nulla eum ream similem virgae, dicens: Surge et metire templum Dei, et aram Dei, et adorantes in eo. Surge. Affectus excitationis indicitur Joannis vel Ecclesiae coaptandus, ut impedimentis saecularibus enodati, aeternorum bonorum simus officiis aptiores. Metire templum, et aram, et adorantes in eo. Ecclesiam jubet, id est templum Dei praemissa divinorum mensura donorum spiritaliter informare, praecipue in ara, id est in fide, sine qua impossibile est placere Deo . Adorantes autem in eo expressius inculcavit, quia in spiritu et veritate student Dominum adorare, ut in veritate credulitas, et in spiritu vita probabilis clareat. Nam et Pater, inquit, tales quaerit
Abbreviated transcription (Latin):
rocipient ⁊ pusilli & magni
ꝑfecti & paruuli quia in ꝑfectũ
meũ in quit uiderunt oculitui
& in libro tuo omnes scribentur
Et nosibi inpunitatẽ mali ꝓmitte¬
rent : subiecit quiq ex terminan¬
disunt quiterrã corruperunt sicut
Et cũ cecinisset Non nisi ecdesiã drȩ̃
laudanẽ dnm & gratias agentem
unde intelligimus bonorũ remune¬
rationẽ non eẽ nuisiuae malorũ
Indo psał  cũ ex arserit inquit in
breui iradus utiq suꝑ malos: be¬
atiom̃s qui confidunt in eũ. Sic &
uac nouis simũ recapitulat sane
dñ i natiuitatẽ corporea eadem
aliter ac latius dicturus insinuat
Et aper tũ est tẽplũdh̃i incaelo

Expanded text:
illi et magni, perfecti et parvuli, quia imperfectum meum, inquit, viderunt oculi tui, et in libro tuo omnes scribentur . Et ne sibi impunitatem mali promitterent, subjecit: Atque exterminandi eos qui terram corruperunt, sicutet cum cecinisset, non nisi Ecclesiam dixit laudantem Dominum et gratias agentem, unde intelligimus bonorum remunerationem non esse sine vae malorum. Inde psalmus : Cum exarserit, inquit, in brevi ira ejus, utique super malos, beati omnes qui confidunt in eo. Sic et vae novissimum. Recapitulata sane Domini nativitate corporea, eadem aliter ac latius dicturus insinuat. Et apertum est templum Dei in coelo
Abbreviated transcription (Latin):
sequutionis & aduentus dnĩ :
propterea apostolus dicit In
mortui resurgent inicor rupti
Tempus ergo ecclesi praedicit
defuturo cumeam susciperit ꝓ¬
missa ꝓbonorum a&̃nitas suꝑ¬
norum ut noniam temporum
uarieate subiaceat sed stabili
felicitatis a& ernitate fruatur
finitur sac ramentum dixit quod
perficiat ꝓmis sum. Non qđ
consummatur ablatum. Et au¬
diui uocem decaelo iterum lo¬
quentem mecum Vade & acci¬
pelibrum aꝑtum demanuan¬
geli stantis suꝑmare & suꝑterrã
Uox ecaelo imperium dĩ qui
aec clesiecorins pirat. & iub&
percipere eaque a ecclesia
futura pace aperto libro prȩ¬
dicauit. Videtur eti am nobis
quia hoc est libruma ꝑtũde
manu angeli Accipere legis & ꝓ
librũ accipere F inis enĩ legis
xp̃s adiustitia omnicredenti. Qui

Expanded text:
ersecutionis et adventus Domini. ersecutionis et adventus Domini. Propterea et Apostolus dicit : In mortui resurgent incorrupti. Tempus ergo Ecclesiae praedicit de futuro, cum eam susceperit promissa bonorum aeternitas supernorum, ut non jam temporum varietati subjaceat, sed stabili felicitatis aeternitate fruatur. Finitur sacramentum, dixit quod perficiatur promissum, non quod consummatur ablatum. Et audivi vocem de coelo iterum loquentem mecum: Vade et accipe librum apertum de manu angeli stantis super mare et super terram. Vox e coelo, imperium est Dei, qui Ecclesiae cor inspirat, et jubet percipere ea quae Ecclesia futura pace aperto libro praedicavit. Videtur etiam nobis, quia hoc est librum apertum de manu angeli accipere, legis et librum accipere. Finis enim legis Christus ad justitiam omni credenti. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
aut omnibus indis cr&ce paterent
aut facilo intellecta fastidium go¬
nerarent. Propterea ergodicit
Notatibi. uelsicut aliatrans latio
hab signa inquit tibi. & nescrip¬
seris ea Vt signo alligoriam
indicar& non pastũ intel¬
ligentiae denegar & Merito
& danihel dic̃ signalibrũ & clau¬
desermonẽ usq ad tempus sta¬
tutũ ꝑ transibunt plurimi &
multi plexerit scientia to ẽ aut
deferenda tempore aut ꝓcapstiu
distribuenda qualitate: h inc dñs
multahabeo uobis dicere sed non
potestis postareexmodo. Et an¬
gelum Inquit que muidistan¬
tem supramare & suꝑ terram
sustulit manum suam d&xtram
incaelum & iurauit peruiuen¬
tem in scła scłorum quicaelum
constituit & quaeineo & terrã
& quae in ea qnm̃ tempus iam
Nonerit Sed indiebus uocis
septim angeli cum coeperit
tuba canere fini&ur sacram̃¬
tum dĩ quem ammodum euan¬
geli tauit ꝑ proph&as seruos
suos. Septima tuba finis est ꝑ¬

Expanded text:
aut omnibus indiscrete paterent, aut omnibus indiscrete paterent, aut facile intellecta fastidium generarent. Propterea ergo dicit: Nota tibi, vel, sicut alia translatio habet; Signa, inquit, tibi, et ne scripseris ea, ut signo allegoriam indicaret, non pastum intelligentiae denegaret. Merito et Danieli dicitur : Signa librum, et claude sermonem usque ad tempus statutum; pertransibunt plurimi, et multiplex erit scientia, id est, aut differenda tempore, aut pro capientium distribuenda qualitate. Hinc Dominus : Multa habeo vobis dicere, sed non potestis ea portare modo. Et angelus, inquit, quem vidi stantem super mare et super terram, sustulit manum suam dexteram in coelum, et juravit per viventem in saecula saeculorum, qui coelum constituit et quae in eo, et terram, et quae in ea: quoniam tempus jam non erit, sed in diebus vocis septimi angeli, cum coeperit tuba canere, finietur sacramentum Dei, quemadmodum evangelizavit per prophetas servos suos. Septimi angeli tuba, finis est p
Abbreviated transcription (Latin):
quodterrar marique eius ꝓ paga¬
tio ꝓpagatur. Et eclamauit uoce
magna tamquam leorugiens Id ẽ
ꝑ seruos suos cũ forttudine fiducial¬
& posuit inquit claritatem fir¬
mam fortitudinissuae &ecã
clamas s& loquutei sunt septemto¬
nitrua ꝓpter cognitam septinarii
numeri operationem. Septemto¬
nitruis. significari puto omni farũ
p̃dicationis ecclesiasticae modifica¬
tionem: Quam paulus apostolus
seruans aliis dicebat tamquam par¬
uulis Irxpõ lacuobis potum dediñ
escam de aliis autem ꝑfectorumẽ
soliduscib: Sed & dealiis haereti¬
cum bominem post primam d secun¬
dam correptionam deuita eccła
igitur solitis recte p̃dicationis offi¬
cuis dicitur ꝓclamare. Et quaelo¬
quuta sunt septem tonitrua scrip¬
turus eram. & audiuiuo cem de cae¬
lodicentem. Notatibi quae loquu¬
ta sunt septemronitrua & nescribe¬
risea. Iub&ur nesicut audiuit
Inaꝑto describer& sed discr&cesig¬
nata modifficans temperar& ne

Expanded text:
quod terra marique ejus praedicaquod terra marique ejus praedicatio propagetur. Et exclamavit voce magna tanquam leo rugiens, id est, per servos suos cum fortitudine fiducialEt posuit, inquit, charitatem firmam fortitudinis suae. Et cum clamasset, locuta sunt septem tonitrua. Propter cognitam septenarii numeri operationem, septem tonitruis significari puto omnifariam praedicationis ecclesiasticae modificationem. Quam Paulus apostolus servans, aliis dicebat : Tanquam parvulis in Christo lac vobis potum dedi, non escam. De aliis autem , Perfectorum est solidus cibus; sed et de aliis , Haereticum hominem post primam et secundam admonitionem devita. Ecclesia igitur solitis recte praedicationis officiis dicitur proclamare. Et quae locuta sunt septem tonitrua, scripturus eram, et audivi vocem de coelo dicentem: Signa quae locuta sunt septem tonitrua, ne scripseris ea. Jubetur ne sicut audivit in aperto describeret, sed discrete signata modificans temperaret, ne
Abbreviated transcription (Latin):
com & apostolus quiui debatur
columnae ecclesig inquit : & ha¬
bebat iromanusua librum a ꝑtũ
& posuit pedem suum dextrum
suꝑmare & sinistrum super
terram: Si superius in libro
signato ueteris testam entipro¬
funda cognoscuntur latuisse
secreta aptus hic in libro aꝑ¬
to nouitestamenti reuelata
clarius sec reditur gratia. Ita
ut confitenter ap̃odixerit. Nos
autem reuolata faciegloriam
dñi speculantes in ẽadem imeo¬
ginemtrans formamur aclari¬
tate inclaritatem tam quam
adnĩ spũ. Id eo utiquȩ &c uultus
eius ut soldr̃ refulsisse pedem
porro dextrum suꝑmare fortu
quae que inembra ad sufferen¬
dos ꝑ secutionis imp&cus tamquã
marina discrimina prudenter
mis seꝓbatur : Sinistrum suꝑter¬
ram illos qui sunt periculis amino¬
ribus maioribus cominittendi Ñ
enim patitur nos ds̃ temptari suꝑ
id quod possumus sed faci& cum
temptatione &iam ꝓuentum ut
possimus sustinere : certum ẽ tam̃

Expanded text:
cem ! et Apostolus, Qui videbantur cem ! et Apostolus, Qui videbantur columnae esse Ecclesiae , inquit. Et habebat in manu sua librum apertum, et posuit pedem suum dextrum super mare, et sinistrum super terram. Si superius in libro signato Veteris Testamenti profunda cognoscuntur latuisse secreta, aptius hic in libro aperto Novi Testamenti revelata claruisse creditur gratia, ita ut confidenter Apostolus dixerit : Nos autem revelata facie gloriam Domini speculantes, in eamdem imaginem transformamur a claritate in claritatem, tanquam a Domini spiritu. Ideo utique et vultus ejus ut sol dicitur refulsisse; pedem porro dextrum super mare, fortia quaeque membra ad sufferendos persecutionis impetus, tanquam marina discrimina prudenter misisse probatur; sinistrum autem super terram, illos qui non sunt periculis majoribus committendi. Non enim patitur nos Deus tentari super id quod possumus, sed faciet cum tentatione etiam proventum, ut possimus sustinere. Certum tamen
Abbreviated transcription (Latin):
dnm̃ xpm descendentem decaelo
becarnis indutum quȩnouanup¬
ta. Alibi dicitur decaelodescendere
uel sicut danibel dicit filium homi¬
nis uenis se ir nubibus caeli &c ar¬
cus suꝑcaput: Circabonos propiti¬
ationis promissio perseuerans sed
& iamillos significans quos antedñ
aduentum : marerrio contigit deco¬
rocri. Vt abel & ceteri : Beneaut̃
suꝑ caput arcumdicit & quod alia
trans lationum posuit. quo eccła
circuma micta describitur tam quã
membra sic tempore praemis saut
tamen capiti coherentia de mons¬
tratur : & uubus eius erat utsolma
suit tar bernaculum suum. Vbisci¬
uultuenim manifestatio praesen¬
tiar designatur : quamꝓpheca se¬
pectans dicobat. ostende faciom
tuam & salui erimus eius pedes
Nonnecor nr̃m iniquit ardens
erat inuia cum loquers cur&a
perir& nobis scripturas : columne
autem ꝓpter firmitatem dicuntꝰ
ecdesias dehis ꝑ proph&am dic̃
ego confirmaui columnas eius
&c quam pulchri supermontes pe¬
des adnunti antes & p̃dicantes pa¬

Expanded text:
Christum descendentem de coelo, be carnis indutum, quae nova nupta alibi dicitur de coelo descendere. Vel sicut Daniel dicit Filium hominis venisse in nubibus coeli; et arcus super caput circa bonos propitiationis promissio perseverans, sed etiam illos significans, quos ante Domini adventum martyrio contigit decorari, ut Abel et caeteri. Bene autem super caput arcum dicit, quod alia translatio irim posuit , quo Ecclesia circumamicta describitur, tanquam membra sic tempore praemissa, ut tamen capiti cohaerentia demonstrentur. Et vultus ejus erat ut sol, msuit tabernaculum suum, ubi scivultu enim manifestatio praesentiae designatur, quam expetens, dicebat : Ostende faciem tuam, et salvi erimus. Ejus pedes,Nonne cor nostrum, inquit , ardens erat in via, dum loqueretur et aperiret nobis Scripturas? Columnae autem propter firmitatem dicuntur Ecclesiae; de his per prophetam dicitur: Ego confirmavi columnas ejus ; et, Quam pulchri super montes pedes annuntiantis et praedicantis pa
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i deferre sed &tiam eugłm
in populos innationes in linguas
& reges multos altius praedicare
Verumtamen omni quoquae
ecclesiae hanc uocem nullus ã¬
bigit conuenire : quȩnum quã
deb& aprȩdicatione desistere :
hancautom euangelizandi fi¬
duciam: inharundine accep¬
tam ad similitudinem uirge
non sinerationabili significati¬
one monstrauit: ab eo quod
efficit id quodefficitur euan¬
gelium quippe harundinis of¬
ficio scribitur. Uerum neali¬
qua inanitas in harundine
milis dicitur. iniqua ꝓpter
natu rale robur soliditas de¬
signatur. quae adfidei refe¬
renda ẽ firmitatem siue pro¬
rocte credulitatis intrans¬
gres sibilem regulam iri qua
& mensura neces sario me¬
moratur ꝓpteruariam distri¬
butionem grauarum quam
a postolus memorat dicens : Vni¬
cuique autem nrm data ẽ gra¬
tia secundum mensuram do¬
nationis xp̃i. In hac fidenitorẽ

Expanded text:
Christi deferre, sed etiam Evangelium Christi deferre, sed etiam Evangelium in populos, in nationes, in linguas et reges multos altius praedicare. Verumtamen omni quoque Ecclesiae hanc vocem nullus ambigit convenire, quae nunquam debet a praedicatione desistere. Hanc autem evangelizandi fiduciam in arundine accepta ad similitudinem virgae, non sine rationabili significatione monstravit ab eo quod efficit, id quod efficitur. Evangelium quippe arundinis officio scribitur; verum ne aliqua inanitas in arundine milis dicitur, in qua propter naturale robur soliditas designatur, quae ad fidei referenda est firmitatem, sive porrectae credulitatis transgressibilem regulam, in qua et mensura necessario memoratur, propter variam distributionem gratiarum, quam Apostolus memorat, dicens : Unicuique nostrum data est gratia secundum mensuram donationis Christi. In hac fide nit
Abbreviated transcription (Latin):
siue compassionis affectu cum
paenitentibus comunicans lacri¬
mas si uedeillorum defestua¬
maritudinis capiens cruciatũ
hinc apo dicit : quia tristitia ẽ
mihimagna & cominuus dolor
cordimeo obtabamenim ipse
bus meis. Hanc nunc a mari¬
tudinem memorat: quod si
ex deuotis dulcedoca &x inde¬
uotis solis a maritudo tribu¬
enda intelligatur aptius es¬
timo conuenire spiritales enĩ
dicerepos sunt quam dulcia
faucibus meis uerbatua suꝑ
mel e fauumorimeo. Etcũ
accepissem inquit librum de
manu angeli&cum co medisse
eum. statim repletus ẽ uenter
meus. Et aitmihi: opost&te
iterum ꝓph&care inpopulos
& innationes & linguas &
reges multos : Sicut sol& scrip¬
tura diuina degenere adspe¬
ciem sermonem saepede flec¬
tit : sed &iam consequenter
utraque conplecttur: sic de
nunc ad iohannem quidem in¬
tentio cesta dirigitur quem
adhuc oportebat de &cilio libe¬
ratum. Non tantum hanc reue¬
lationem in notitiam ecclesiae

Expanded text:
sive compassionis affectu cum sive compassionis affectu cum poenitentibus communicans lacrymas, sive de illorum defectu amaritudinis capiens cruciatum. Hinc Apostolus dicit : Quia tristitia est mihi magna et continuus dolor cordi meo. Optabam enim ipse fratribus meis. Hanc nunc amaritudinem memorat. Quod si ex devotis dulcedo, et ex indevotis solis amaritudo tribuenda intelligitur, aptius aestimo convenire. Spiritales enim dicere possunt: Quam dulcia faucibus meis eloquia tua! super mel et favum ori meo . Et cum accepissem, inquit, libellum de manu angeli, et cum comedissem eum, statim repletus est venter meus; et ait mihi: Oportet te iterum prophetare in populo, et in nationes et linguas et reges multos. Sicut solet Scriptura divina de genere ad speciem sermonem saepe deflectere, sed etiam consequenter utraque complecti, sic et nunc ad Joannem quidem intentio certa dirigitur, quem adhuc oportebat de exsilio liberatum, non tantum hanc revelationem in notitiam Ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
demaria rasci uoluit. Quando iuss¬
titia decaelo pro spex̃. ꝓ ptereax
hiedici puto uocẽ audiuidecalo
loquentem mecum sicut ipsedic̃
Ego sum principium quidelo¬
quor uob & abu adangelũ
dicensutdar & mihi librũ
Ecclesia diuina inspiratione
conpungitur suꝑ hoc misteriũ
ꝑdoceri. Et dix̃ mihi sume &
comede eum idẽ in secretis
recondeuis ceribus & amarum
faci& uentrem tuum sed inore
tuo dulcis erit quasimel: Idẽ
cum ꝑceperis oblectaueris eloquii
diuini dulcediner & spesalutis
ꝓmis saei & diuinae suauitate
iustitiar sed amaritudinem ꝓ¬
fecto sentes cum hoc deuotis
& indeuotis coeperis p̃dicare
Auditaenim praedicatione
diuini iudicii certi paeniten¬
tiae amaritu dinẽ inmelius
conuersimutantur: Aliiuero
osfensi in suꝑ indurantur
& odia circa praedicatores
acri tergerunt: Corripis iN¬
quit sapientem & amabitte
Coarguis ir sipientem &e adici&
odirete : & utrisque autem
p̃dicator amaritudinem sumit

Expanded text:
 nasci voluit, quando justitia de coelo prospexit . Propterea hic dici puto, Vocem audivi de coelo loquentem mecum, sicut ipse dicit : Ego sum principium, qui et loquor vobis. Et abii ad angelum, dicens ut daret mihi librum. Ecclesia divina inspiratione compungitur super hoc mysterio perdoceri. Et dicit mihi: Sume et comede eum, id est, in secretis reconde visceribus, et amarum faciet ventrem tuum, sed in ore tuo dulcis erit quasi mel. Id est, cum perceperis, oblectaberis divini eloquii dulcedine et spe salutis promissae, et divinae suavitate justitiae, sed amaritudinem profecto senties, cum hoc et devotis et indevotis coeperis praedicare. Audita enim praedicatione divini judicii, alii certe poenitentiae amaritudine in melius conversi mutantur, alii vero offensi insuper indurantur, et odia circa praedicatores acriter gerunt. Corripis inquit sapientem, et amabit te; coarguis insipientem, et adjiciet odire te . Ex utrisque autem praedicator amaritudinem sumit,
Abbreviated transcription (Latin):
noscantur fuis secommissa. IN
hac piscatione numerum simili¬
tor siluit sicut hicbis miriades
miriadum aosi diceret uocati
lecti: In alia denique piscatione
post dñi resurrectionẽ & nu¬
merus d ir & magnitudo pisciũ
praedicatur & in lesum r&e nar¬
ratur: Quocirca sicut bis miria
dum hereticis falsis que xp̃i¬
anis conuoꝰ applicandum sic resi¬
duimalorum qua eciam irigenti¬
bus eõ superlor &xpositio contin&
sub sequenti Nunc ordine me¬
moratur. Vt &istis ominibus ꝑ¬
sonis diabolicorpus omne consis¬
tat. immo consiste rede mons¬
tratur idẽ  iudeorum & he¬
reticorum falsorum xp̃ianoꝵ¬
& gentilum post paululum
denique sequitur ipsorum in¬
sinuans gentilitatis errorẽ
Ec ceteri inquiens homines qui
his plagis non sunt interemp¬
ti Neque egerunt peniten¬
tiam factorum suorum ma¬
lorum nea dorarent demo

Expanded text:
noscantur fuisse commissa. In hac piscatione numerus similiter siletur, sicut hic bis myriades myriadum. Ac si diceret, Vocati lecti. In alia denique piscatione post Domini resurrectionem, et numerus dicitur, et magnitudo piscium praedicatur, et illaesum rete narratur. Quocirca sicut bis myriades dum haereticis falsisque Christianis convenit applicandum, sic residuis malorum, quos etiam in gentibus esse superior expositio continet, et subsequenti nunc ordine memoratur, ut ex istis omnibus personis diaboli corpus omne consistat, imo consistere demonstretur, id est Judaeorum et haereticorum, falsorum Chrigentilium. Post paululum denique sequitur, ipsorum insinuans gentilitatis errorem: Et caeteri, inquiens, homines qui his plagis non sunt interempti, neque egerunt poenitentiam factorum suorum malorum, ne adora
Abbreviated transcription (Latin):
sis hocmodis insinuans cum ea
qua e commiserat recapitular&
duos fines narrare uid&ur
Meminemus itaquae cumoratio¬
nem ad finemus quaeperduxerit
deberifinem ordini conciso sub¬
iungi. Prae ter solitum enim fe¬
cit ambas narrationes nonuno
fine condudendo describit enim
predicationem future pacis quã
si fortis quamaer remarique per¬

Expanded text:
sis hoc modis insinuans, cum ea sis hoc modis insinuans, cum ea quae omiserat recapitularet, duos fines narrare videretur. Meminerimus itaque, cum orationem ad finem usque perduxerit, deberi finem ordini conciso subjungi. Praeter solitum enim fecit, ambas narrationes non uno fine concludendo. Discrevit enim praedicationem futurae pacis, quam sit fortis, quam terrae marique per
Abbreviated transcription (Latin):
iureꝑdidit quod accepit si¬
cut isti capita draconum idẽ
mundiprincipes dracones
enim animalia sunt terrena
saepe aquis habitantia omni¬
bus penebestus grandiora prin¬
cipium ergo patrocinio fulti noxi¬
a praedicantes amplius nocent
quam si solo sermo nesua derent
Ideo ait capita draconum dequi¬
bus nocent : Iamnunc degentib:
dicit. &c& eri homines quihis
plagis non sunt lnoterempti Ne¬
que egerunt paenitentiam fac¬
torum suorum malorum ne
ado rarent daemonia & simula¬
cra aurea & argente a & aerea
& lapidea & ignea quanequar
uide repossunt neque audire xii
neque ambulare & paenitentiã
nonegerunt ab homicidus ne¬
fornicationibus suis. Haec prȩ¬
occupans antepraemissi utom¬
nes ad sinistram futuros circũ¬
serib endo concluderembene¬
ficia hic irimalo cominorat bene¬
considerandus ẽ textus descrip¬
to enim nouis simo certamine
& gentum morte praeter misit
septimum angolum subquo nouis¬
sima ꝑsequutio & dñi mani fostus

Expanded text:
juste perdidit quod accepit, sijuste perdidit quod accepit, sicut isti capita draconum, id est mundi principes; dracones enim animalia sunt terrena, saepe in aquis habitantia, omnibus pene bestiis grandiora. Principum ergo patrocinio noxia praedicantes, amplius nocent quam si solo sermone suaderent. Ideo ait, capita draconum de quibus nocent. Jam nunc de gentibus dicit: Et caeteri homines qui in his plagis non sunt interempti, neque egerunt poenitentiam factorum sadorent daemonia, et simulacra aurea et argentea et aerea et lapidea et lignea, quae neque videre possunt neque audire, neque ambulare, et poenitentiam non egerunt ab homicidiis neficiis suis. Haec praeoccupans ante praemisit, ut omnes ad sinistram futuros circuscribendo concluderet. Veneficia hic in malo commemorat, veneconsiderandus est textus, descripto enim novissimo certamine et gentium more, praetermisit septimum angelum, sub quo novissima persecutio et Domini manifestus
Abbreviated transcription (Latin):
precedens monstra uit me¬
ritum tormentorum gpinis
signifacansuitia : Cuius intel¬
ligentie ordinem & a postolus
& primit dicens dissimiliterra
eo quod spineas & tribulos
germinans maledictaẽ cuius
consummatio in conbustione
unde dr̃ & in illa originalis
poena peccati spinas & tribulos
germinabittibi & salo mon
spinae inquit nascuntur in ma¬
nibus temulenti : & deoreeorũ
cuntur haec habere & &ore
ꝓferre quorum Noxia prae¬
dicatione seducti Intere unt
cruciandi gne fumo & sul¬
phore. Quod &iebat &xore
corum : Verbi sergo capitum
suorum. Idẽ pricipium doo¬
trinis has plagas incurrere
ꝑhibentur Nam potesta se¬
quorum Inore& caudiseoro
erat. Idẽ insermonisofficio
Cauda enim p̃dicato res repro¬
bus ponit: Nam caudeeorũ
erant similes serpentibus ha¬
bentes capita draconum de
quibusnocebant. Benehic
in similitudine reuaricatio¬
nis antiqui serpentis meminit
cugus sibilomulier seducta au¬
diaciter in conces satetigit &

Expanded text:
praecedens monstravit mepraecedens monstravit meritum tormentorum, spinis significans vitia, cujus intelligentiae ordinem et Apostolus exprimit , dicens de simili terra, eo quod spinas et tribulos germinans, maledicta est, cujus consummatio in combustionem. Unde dicitur et in illa originalis poena peccati: Spinas et tribulos germinabit tibi . Et Salomon : Spinae, inquit, nascuntur in manibus temulenti. Et de ore eorum cuntur haec habere et ex ore proferre, quorum noxia praedicatione seducti intereunt, cruciandi igne, fumo et sulphure, quod exiebat ex ore eorum. Verbis ergo capitum suorum, id est principum doctrinis, has plagas incurrere perhibentur. Nam potestas equorum in ore et caudis eorum erat, id est in sermonis officio. Caudas enim praedicatores reprobos ponit. Nam caudae eorum erant similes serpentibus, habentes capita draconum, de quibus nocebant. Bene hic in similitudinem praevaricationis antiquae, serpentum meminit, cujus sibilo mulier seducta, audacter inconcessa egit, et
Abbreviated transcription (Latin):
ostenditur inpleno cricum¬
scriptum -bis insinuamt cor¬
pus omnem malorum:
Etuidi ȩquos inuisione & fe¬
dentes suꝑeos hab entes
loricas lgneas &
spineas &sulphori¬
neas & erant eisca¬
pita lȩonum: E qui
homines sunt sessores hio
uea irale spũ nequam: sicut
enim inbono legi pramisi¬
mus quias cendis super
e quos tuos. Idẽ predicatores
& equitatus tutis sanitas: Hic
econtrario mali spiritibus ne¬
quitus adiunguntur: Deca¬
pitibus leonum satis suꝑ que¬
iamdictum ẽ Terum quod pro¬
terire Nondeb& & si aliqua
similitudo locustarum inequis¬
& in equorum non inuenitur
in lo custis sicut & in leonibus
utra que tamen ꝑ signi ficationẽ
her&icorum congruunt ad¬
ducta ꝑsonis : Vnam enim rẽ
dics similiter describit diui¬
nielo quii latitudo : Indes¬
criptionem autem uel quali¬
tatibus loricarum poenesig¬
nificatae sunt impiorum. Vt
legimus eis qui adorant bestiã
promitti ignis & sulpbus &
fum
mus tormentis eorum
in
scła scłorum ascen¬
latio adiecit spineas

Expanded text:
o circumscriptum hic insinuare corpus omne malorum. Et vidi equos in visione, et sedentes super eos habentes loricas igneas et spineas et sulphureas, et erant eis capita ut leonum. Equi, homines sunt sessores hic in malo, spiritus nequam. Sicut enim in bono legi praemisimus, Qui ascendis super equos tuos, id est, praedicatores, et equitatus tuus sonitus, ita hic econtrario malis spiritibus equitatus adjunguntur. De capitibus leonum satis superquedictum est; verum quod praeteriri non debet, etsi aliqua similitudo locustarum in equis, et equorum non invenitur in locustis, sicut et in leonibus, utraque tamen per significationem haereticorum congruunt adducta personis. Unam enim rem dissimiliter discrevit divini eloquii latitudo. In descriptione autem vel qualitatibus loricarum, poenae significatae sunt impiorum, ut legimus eis qui adorant bestiam promitti: Ignis et sulphur et fumus de tormentis eorum in saecula saeculorum ascenlatio adjecit spineas,
Abbreviated transcription (Latin):
conarius duppl&x obicitur sub¬
ieci dicens myriadum & silen¬
do qͥantorum multos suꝑ nume¬
rarios figurauit quasi congro¬
gati non tamen fuerint reputa¬
ti. dequibus & ꝓpb. Ad nunti¬
aui inquit & loquutus sum
multiplicati sunt suꝑ numerũ
huius multitu dines incerta
confusio. In prima quo que
piscatione discipulorumante
dñ significata c̃ pas sinem ꝑquã
& naugia p̃mebantur & recia
scindebantur & propriaho¬
redicis falsis qu expi aniscon

Expanded text:
cenarius duplex objicitur, subcenarius duplex objicitur, subjecit dicens, myriadum; et silendo, quantorum, multos supernumerari figuravit, quasi congregati, non tamen fuerint reputati, de quibus propheta : Annuntiavi, inquit, et locutus sum, multiplicati sunt super numerum. Hujus multitudinis indiscreta confusio in prima quoque piscatione discipulorum ante Domini significata est passionem, per quam et navigia premebantur, et retia excindebantur, ut proprie haereticis fals
Abbreviated transcription (Latin):
co &e illic seqr̃. Et octaginta s̃
concubinȩ tamquam nonligi¬
timo socrał econiugio sed potius
fradi lento quo domnibus ꝓprie
heresibus congruit. qui sie tempo¬
raliter fidei sacramenta xpĩno¬
mine pallidiati ꝑtractant : Vt si¬
cut concubinae Nonsem ꝑ indo¬
momansurae. sic & istimomen¬
cipatum uelhumanȩ laudis plau¬
sum dex̃nomine haberedesi de¬
rant nec laboris ẽ inter merita
reginarum & concubinarũ rec¬
teratione discernere. cum ipsis
quoquae nominibus & reginarũ
eluceat dignitas & concubinarũ
de formitas pareat : Alia porro
trans latio quã tt conius &eposu
tantum adiecit dicens non dix̃
quod mpriadum: uid&ur aut̃
nobis &iam inista trans latione
num non congrue figuras se
bis mprides enim uigintamilia
faciunt. hunc autem numerũ
dñs iniouangelio ponit regiha¬
benti decim milia tamquam
malorum dupplicitas xp̃iane
simplicitati resistat secundũ
hancigitur intelligentiae regu¬
lam qua simplici denario ui¬

Expanded text:
co et illic sequitur: Et octoginta sunt co et illic sequitur: Et octoginta sunt concubinae, tanquam non legitimo sociatae conjugio, sed potius fraudulento. Quod omnibus proprie haereticis congruit, quia sic temporaliter fidei sacramenta, Christi nomine palliati, pertractant, ut sicut concubinae non semper in domo mansurae, sic et isti momencipatum, vel humanae laudis plausum de Christi nomine habere desiderent. Nec laboris est inter merita reginarum et concubinarum recta ratione discernere, cum ipsis quoque nominibus reginarum eluceat dignitas, et concubinarum deformitas pateat. Alia porro translatio, quam Tychonius exposuitantum adjecit, non dixit quot myriadum. Videtur autem nobis etiam in ista translatione tem non incongrue figurasse. Bis myriades enim viginti millia faciunt. Hunc autem numerum Dominus in Evangelio ponit de rege habente viginti millia, tanquam malorum duplicitas Christianae simplicitati resistat. Secundum hanc igitur intelligentiae regulam, qua simplici denario vi
Abbreviated transcription (Latin):
delocustis similes ẽe equis pa¬
ratis adbellum: Namcum di¬
cat angelos solutosequos sedic̃
uidis se : & numerus in quitmi¬
litoc inum equitum illius octo¬
gintamilia audiuinumerum
illorum utocciderent tertiã
partem hominum illud corpus
omnema lorum multis modis
rursus insinuat : octogintapor¬
romilia sicut a senariinumeri
perfectone s& a genarius bono¬
rum nobis specimen prefigu¬
rat : Vnde scriptum legimur
s& aginta sunt reginȩ: It nocto¬
ginarius inmalo nonnumquã
poni sol&. Surgit enim aqua¬
terrario ꝓpterquattuor notis¬
simas corporis qualitates frigidã
& calidam humidam & sic cam
uel perquattuor ꝑturbationes
quibus humana sae peuita ui xa¬
tur m&cuni cupiditatem dolo¬
rem & gaudium qua ȩꝓpter sexũ
geminum dup plicata octo sici¬
unt hic numerus ꝑdenarium
similiter surgens octogenari¬
um conficit : In quo malorim
quodammodo partem ostendit
militantium equitum comra
corpus xp̃i quodẽ eccła. Idcir¬

Expanded text:
de locustis, similes esse equis pade locustis, similes esse equis paratis ad bellum. Nam cum dicat angelos solutos, equos se dicit vidisse. Et numerus, inquit militantium equitum illius, octoginta millia, audivi numerum illorum, ut occiderent tertiam partem hominum. Illud corpus omne malorum, multis modis rursus insinuat. Octoginta porro millia, sicut a senarii numeri perfectione sexagenarius, bonorum nobis specimen praefigurat: unde scriptum legimus , Sexaginta sunt reginae; ita octogenarius in malo nonnunquam poni solet. Surgit enim a quaternario propter quatuor notissimas corporis qualitates, frigidam et calidam, humidam et siccam, vel propter quatuor perturbationes, quibus immane saepe vita vexatur, metum, cupiditatem, dolorem et gaudium: quae propter sexum geminum duplicata octo faciunt. Hic numerus per denarium similiter surgens, octogenarium conficit, in quo malorum quodam modo partem ostendit militantium equitum contra corpus Christi, quod est Ecclesia; idcir