comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dignos penitencie. In quib uerbis notandũ ẽ qd amicus sponsi non solum
fructꝰ penitencie: s dignos penitencie admonet ẽẽ faciendos. Aliud nã¬
q ẽ fructum facere: & aliud dignũ penitencie facere. Ut enim scdm
dignos penitencie fructus loquam᷑: sciendum ẽ quia quis qͥs illicita
nulla commisit. huic iure concedet᷑ ut licitis utat᷑. Sicq pietatis oꝑa
faciat: ut tam̃ sinoluerit ea que mundi st̃ non relinquat. At siquis
infornicacionis culpa uł fortasse d ẽ grauius in ai ultero lapsus est
tanto a se licita debet abscidere. quanto se meminit & illicita per¬

Expanded text:
dignos poenitentiae . In quibus verbis notandum est, quod amicus sponsi non solum fructus poenitentiae, sed dignos poenitentiae admonet faciendos. Aliud namque est fructus facere, aliud dignos poenitentiae facere; ut enim secundum dignos poenitentiae fructus loquamur, sciendum est quia quisquis illicita nulla commisit, huic jure conceditur ut licitis utatur; sicque pietatis opera faciat, ut tamen si noluerit, ea quae mundi sunt non relinquat. At si quis in fornicationis culpam, vel fortasse, quod gravius est, in adulterium lapsus esttanto a se licita debet abscidere, quanto se meminit et inlicita per
Abbreviated transcription (Latin):
tũ ẽ. Similes illis fiant qͥ faciunt ea: & õs qͥ confidunt in eis. De
quib nimirũ lapidib filii abrahe suscitati st̃: qr dũ ddura corda
gentiliũ in abrahe semine id ẽ in xp̃o crediderunt. eiꝰ filii facti st̃:
cuiꝰ semine st̃ uniti. Unde & isdem gentib ꝑ egregium p̃dicatorem
dicit᷑. Si autem uos xp̃i: gͦ abrahe semen estis. Sigͥ nos per fidem
xp̃i abrahe iã serẽ existimꝰ: iudei ꝓpt̾ ꝑfidiam. abrahe filii ẽe
desierunt. Quia uͦ ullo die trem̃di examinis parentes boni. mal
filiis ꝓ deẽ ñ posst᷑: testat᷑ ꝓpħa qͥ dicit. Noe. & danel. & iob. si
fuerint ĩ medio eiꝰ. uiuo ego dic̃ dñs ds. q filiũ & filiã ñ lib̾abt̃.
s ipsi iusticia sua liberabt̃ animas suas. Et rursit Quia boni
filii nichil malis parentib ꝓsuit. s ad reatũ ꝑ ociꝰ maloꝵ paren¬
tũ ꝓficiat bonitas filioꝵ: ipsa ꝑse ueritas uideis ñ credentibuᷤᷤ¬

Expanded text:
tum est: Similes illis fiant qui faciunt ea, et omnes qui confidunt in eis . De quibus nimirum lapidibus filii Abrahae suscitati sunt, quia dum dura corda gentilium in Abrahae semine, id est in Christo crediderunt, ejus filii facti sunt, cujus semini sunt uniti. Unde et eisdem gentibus per egregium praedicatorem dicitur: Si autem vos Christi, ergo Abrahae semen estis . Si igitur nos per fidem Christi, Abrahae jam semen existimus, Judaei propter perfidiam Abrahae filii esse desierunt. Quia vero in illo tremendi examinis die parentes boni malis filiis prodesse non possint testatur propheta qui dicit: Noe, Daniel et Job si fuerint in medio eorum, vivo ego, dicit Dominus Deus, quia filium et filiam non liberabunt, sed ipsi justitia sua liberabunt animas suas . Et rursum, quia boni filii nihil malis parentibus prosint, sed ad reatum potius malorum parentum proficiat bonitas filiorum, ipsa per se Veritas non credentibu
Abbreviated transcription (Latin):
humilitate ꝑ durauit: & multi iccirco ceciderunt. qi apud semet ipsos
elata cogitacione tumuert̃: dicat᷑ recte. Om̃is uallis implebitur: &
om̃is mons & collis humiliabitur. Quia humiles donũ accipuns:
de torta: a d iusticie regulã dirigũt᷑. Et aspera inuias planas immu¬
tantur. cũ inmites atq irac̃de m̃tes ꝑ ĩfusionẽ suꝑne gr̃e. ad lenitatẽ
mansuetudinis redeunt. Qñ enĩ ubũ ueritatis ab iracda m̃te ñreci¬
pitur: qͣsi asꝑitate itineris gressus ꝑgentis repellit. S c̃ mens iracũda
ꝑ acceptã mansuetudin: gram. correpcionis ł exortacionis n̾bũ recipit:

Expanded text:
humilitate perduravit; et multi idcirco ceciderunt, quia apud semetipsos elata cogitatione tumuerunt, dicatur recte: Omnis vallis implebitur, et omnis mons et collis humiliabitur, quia donum humiles accipiunt, detorta ad justitiae regulam diriguntur . Et aspera in vias planas immutantur cum immites atque iracundae mentes per infusionem supernae gratiae ad lenitatem mansuetudinis redeunt. Quando enim verbum veritatis ab iracunda mente non recipitur, quasi asperitas itineris gressum pergentis repellit. Sed cum mens iracunda per acceptam mansuetudinis gratiam, correptionis vel exhortationis verbum recipit,
Abbreviated transcription (Latin):
humanũ. Securis uͦ redẽptor nr̃ ẽ: qui uelut ex manubrio
& ferro tenetur exumanitate. s incidit ex diuinitate. Que uidelicet securꝰ¬
iã ad radicẽ arboris posita ẽ: q &. si ꝑ pacienciã expectat. uidet᷑ tamen
mittet᷑: qr unꝰ quisq ꝑuersus parata ciciꝰ gehenne c̃cremacionẽ inuenit.
qui hic fructũ boni oꝑis facere c̃tempnit. Et notandum. q securim
ñ iurta ramos positã. s ad radicem dicit. Cũ enĩ malor filii dol¬
luntur: quid aliud quã rami infructuose arboris absciduntur:
Cũ uero tota simul ꝓgenies cũ parente collitur. in fructuosa arbor
a radice abscisa ẽ: ne iam remaneat unde pͣua iterũ soboles succrescat.
Inquibꝰ ioħis haptiste u̾b c̃stat. q̃ audienciũ corda t̾bata st̃: cũ ꝓcinus
sub in fert̃. Et int̾rogabant eũ t᷑be dicentes. Quid gͦ faciemꝰ  ꝑcꝰ se

Expanded text:
humanum, securis Christus, qui velut ex manubrio et ferro tenetur ex humanitate, sed incidit ex divinitate. Securis ad radicem arboris posita est; quia etsi per patientiam exspectat, videt tamen qmittetur, quia unusquisque perversus paratam citius gehennae concremationem invenit, qui hic fructum boni operis facere contemnit. Et notandum quod securim non juxta ramos positam, sed ad radicem dicit. Cum enim malorum filii tolluntur, quid aliud quam rami infructuosae arboris absciduntur? Cum vero tota simul progenies cum parente tollitur, infructuosa arbor 1521 a radice abscisa est, ne jam remaneat unde prava iterum soboles succrescat. In quibus Joannis Baptistae verbis constat quod audientium corda turbata sunt, cum protinus subinfertur: Et interrogab
Abbreviated transcription (Latin):
qͥs intuet᷑ eũ qͥ hab̾e uirtutũ spiritaliũ ñ ualet s tam̃ eos qͥ spulibus
donis pleni st̃ sustentat: ipse qͦq scõꝵ uite qͣnta ualet largitate
ĩseruiat: & celestiũ donoꝵ botros qͦs gignẽdo ñ ualet sustinendo
ferat. Ad ħ buxus ponit᷑: ut qͥ hab̾e multos ad huc iifirma eta¬
te positos uere fidei uiriditatẽ c̃sid̾at. ẽẽ. ipse ĩfideł erubescat. Bene
gͦ de scriptis priꝰ arborib dr̃.: ut uideant & sciant & recogitent &
in ea spiritales uiri diu̾se qͣlitatis etatis &e ordinis adimitandũ
simul uident᷑. S ecce nos dũ monstrare ulmũ qͦrimꝰ: ꝑ multa
arbusta longiꝰ euagati sumꝰ. Ad ħ itaq ꝑpt̾ qd ꝓpħe testimonu

Expanded text:
irtutum fructum spiritalium non valet, sed tamen eos qui spiritalibus donis pleni sunt sustentat, ipse quoque sanctorum vitae quanta valet largitate inserviat, et coelestium bonorum botros quos gignendo non valet sustentando ferat. Ad hoc buxus ponitur, ut qui habere multos adhuc in infirmitate positos verae fidei viriditatem considerat, etiam esse ipse infidelis erubescat. Bene ergo descriptis prius arboribus dicitur: Ut videant et sciant, et recogitent et in ea spiritales viri diversae qualitatis, aetatis et ordinis, ad imitandum simul videntur. Sed ecce nos, dum monstrare ulmum quaerimus, per multa arbusta longius evagati sumus. Ad hoc itaque propter qu
Abbreviated transcription (Latin):
Ded ait. Qui habet sponsam: sponsus ẽ. ⁊lc si diceret. Eigo ñ¬
sum sponsus: set amicꝰ sponsi sum. Nec ꝓpt̾ uocẽ suã. sed in
uoce sponsi se gaudere ꝑhibebat: quia ñideo lȩtabat᷑ in
cordȩ qm̃ a popłis humilit̾ audiebat᷑ loquens: sed quia ipse¬
uocẽ ueritatis audiebat intꝰ: ut loqueret᷑ foris. Quod bene
gaudiũ impletũ dicit: quia qͥs qͥs de sua uoce gaudet: plenũ¬
gaudiũ ñ habet.⁊lquo & subdit᷑. Illũ oportet crescere: me
publicanis comedentẽ. int̾ peccatores ambulantẽ intuens: ñ eũi xp̃m

Expanded text:
Sed ait: Qui habet sponsam sponsus est . Ac si diceret: Ego sponsus non sum, sed amicus sponsi sum. Nec propter vocem suam, sed in voce sponsi se gaudere perhibebat, quia non ideo laetabatur in corde, quoniam a populis humiliter audiebatur loquens, sed quia ipse veritatis vocem audiebat intus ut loqueretur foris. Quod bene gaudium impletum dicit, quia quisquis de sua gaudium non habet, a quo et subditur: Illum oportet crescere, me m vero cum publicanis comedentem, inter peccatores ambulantem intuens, eum non Chris
Abbreviated transcription (Latin):
sionẽ peccators. Quoniã baptisiũ quod peccata solueret¬
qͥa dare. non poterat p̃dicabat.: ut s i in carnatũ uerbum
padr is p̃currebat p̃dicationis ũbo. ita baptisinũ penitentie
quo peccata soluunt᷑. p̃curreret suo baptisinade quo
fieret umbra ueritatis. Seqͥt᷑. Sic̃ scriptũ est in libro sermonum
semitas eiꝰ. Isaẽ uero ioħes baptista reqͥsitꝰ quis eẽt: respondit.

Expanded text:
eret dare non poterat, praedicabat; ut sicut incarnatum Verbum patris praecurrebat praedicationis verbo, ita baptismum poenitentiae, quo peccata solvuntur, praecurreret suo baptismo, quo peccata solvi non possunt. Sicut scriptum est in libro sermonum em vero Joannes Baptista requisitus quis esset, respondit,
Abbreviated transcription (Latin):
demunere retͥbucionis sine fine gaudeãt: & in iusti ĩulcione supplicii.
ĩꝑpetuũ gemant. Nã qr ad ħ ista sentencia incendit. q in extremo exa-¬
mine abomni carne uidebit᷑. Recte sub iungitur. Dicebat autem
adtͣbas qͦ exiebant: ut baptizarent᷑ ab eo. Genimina iuperarũ. quis
ostendit uob̾ fugere ab ira fut᷑a : Uentura enĩ ira ẽ: anima duersio
ulcionis extreme. Quã tunc peccator fugere non ualet: qͥnunc adla¬
menta penitencie ñ recurrit. Et notandũ q̃ male soboles. maloꝵ paren¬
ꝓrimis ex qiirunt: qm̃ in his omnib prioꝵ suoꝵ carnaliũ uias se¬
quunt᷑ qͣsi uenenati. filii. de uenenatis parentib nati st̃. S qr iã pec

Expanded text:
 injusti in ultione supplicii in perpetuum gemant. Nam quia ad hoc ista sententia intendit, quod in extremo examine ab omni carne videbitur, recte subjungitur: Dicebat autem ad turbas quae exibant ut baptizarentur ab eo: Genimina viperarum, quis ostendit vobis fugere a ventura ira? Ventura enim ira est animadversio ultionis extremae, quam tunc fugere peccator non valet, qui nunc ad lamenta poenitentiae non recurrit. Et notandum quod malae soboles, malorum parenproximis exquirunt, quoniam in his omnibus priorum suorum carnalium vias sequuntur, quasi venenati filii de venenatis parentibus nati sunt. 8. Sed quia jam pec
Abbreviated transcription (Latin):
qui fidẽ rectã & bona oꝑa p̾dicat: quid aliud quã uenienti
dño ad corda audientiũ uiã parat: Ilt ħ uis grę penetret.
lum̃ ueritatis illustret. ut rectas dõ semitas faciat. dũ mun-¬
das in animo cogitationes ꝑsermonẽ bone p̃dicacionis format.
Om̃ĩs uallis implebit᷑: &mĩs mons & colł humiliabit᷑. Quid
hoc loco ualliũ nomine: nisi humiles: Quid montiũ & colliũ
nisi suꝑbi homines designant᷑: In aduentu gͥ redẽptoris nr̃i¬
ualus impletȩ. montes uͦ & colles łmiliati sunt: quia iuxta¬

Expanded text:
ectam et bona opera praedicat, qui aliud quam venienti Domino ad corda audientium viam parat, ut hanc vis gratiae penetret, lumen veritatis illustret. Ut rectas Deo semitas faciat, dum mundas in animo cogitationes per sermonem bonae praedicationis format? « Omnis vallis implebitur, et omnis mons et collis humiliabitur. » Quid hoc loco vallium nomine, nisi humiles? quid montium et collium, nisi superbi homines designantur? In adventu igitur Redemptoris valles impletae, montes
Abbreviated transcription (Latin):
Dedarundo uento agitata ioħs ñ erat: quia hũc non blandũ giã
nec cuius libet detractio inira aspũ faciebat: nec ꝓsꝑa hunc eri¬
gere: nec adu̾sa nouerant indinare: Arundo gͦ agitata uen¬
To ioħs nonerat: quẽ abstatu sue rectitudinis nulla rerũ
bi: statꝰ m̃tis. Nulla nos detractio adirã ꝓuocet: atq adremi¬
ssionẽ peccatoꝵ inutilis grẽ nullus fauor inclinet Non nos
ꝓspa eleuent: non aduersã ꝑt̾bent: ut qͥ insoliditate fidĩ figi¬
mur. neqͣq rerũ transeuntiũ mutabilitade moueam᷑ Aa
huc aut̃ de eiꝰ exp̃ssione subiungit᷑. Sed quid existis uidere

Expanded text:
Sed arundo vento agitata Joannes non erat, quia hunc nec blandum gratia, Sed arundo vento agitata Joannes non erat, quia hunc nec blandum gratia, nec cujus libet detractio ira asperum faciebat. Nec prospera hunc erigere, nec adversa noverant inclinare. Arundo ergo vento agitata Joannes non erat, quem a status sui rectitudine nulla rerum bilis status mentis. Nulla nos detractio ad iram provocet, atque ad remissionem inutilis gratiae nullus favor inclinet. Non nos prospera elevent, non adversa perturbent, ut qui in soliditate fidei figimur, nequaquam rerum transeuntium mutabilitate moveamur. 3. Adhuc autem de ejus expressione subjungitur: Sed quid e
Abbreviated transcription (Latin):
gna suscepat: Quid est gͦ dicere beatꝰ est quinonfuerit scandali¬
⁊atꝰ inine. nisi apta uote abiectionẽ mortis suę humilitatẽq
signars: csi patent᷑ dicat Mira quidẽ facio: sed abiecta ꝓpeti
non dedignator. Qurgͦ moriendo te subsequor: cauendũ ualde
est hominib ne inme mortẽ despiciant. qui signa uenerant᷑: Sed
dimissis ioħis discipłis: quid de eodẽ ioħe turbis dicat audiamꝰ:
Quid existis uidere indesertũ : Arundinẽ uento agitatam: Quod
uidelicet non asserendo: sed negando intulit: Arundinẽ quippe
mox ut aura contigerit: inpartẽ flectit Et quid ꝑarundinem
nisi carnalis animꝰ designat᷑: Qui mox ut fauore uł detractione
tangit᷑.  inpartẽ quãlibet inclinat᷑ Si enĩ ab humano ore aura
fauoris flauerit: hilarescit: & extollit᷑: totũq se qͣsi ad gratiã inflec¬
tit. Sed si inde uentꝰ detractionis eruꝑit. unde laudis aura
ueniebat : mox huc̃ quasi inpartẽ alterã ad uĩ furoris inclinat

Expanded text:
erit scandalizatus in me, nisi aperta voce abjectionem mortis suae humilitatemque signare? Ac si patenter dicat: Mira quidem facio, sed abjecta perpeti non dedignor. Quia ergo moriendo te subsequor, cavendum valde est hominibus, ne in me mortem despiciant, qui signa venerantur. 2. Sed dimissis Joannis discipulis, quid de eodem Joanne turbis dicat audiamus: Quid existis in desertum videre? Arundinem vento agitatam? Quod videlicet non asserendo, sed negando intulit. Arundinem quippe mox ut aura contigerit, in partem alteram flectit. Et quid per arundinem nisi carnalis animus designatur? Qui mox ut favore vel detractione tangitur, statim in partem quamlibet inclinatur. Si enim ab humano ore aura favoris flaverit, hilarescit, extollitur, totumque se quasi ad gratiam inflectit. Sed si inde ventus detractionis eruperit, unde laudis aura veniebat, mox eum quasi in partem alteram ad vim furoris inclinat.
Abbreviated transcription (Latin):
districtꝰ iudex ueniat adtendite: Huc ante oculos ur̃i cordis
ponite: hũc ꝓximoꝵs ur̃ors mentibus intimate: ut in quantũ
uires suppetunt. si adnuntiare eũ non negligitis uocari angłi

Expanded text:
districtus veniat judex attendite. Hunc ante oculos vestri cordis districtus veniat judex attendite. Hunc ante oculos vestri cordis ponite: hunc proximorum vestrorum mentibus intimate; ut inquantum vires suppetunt, si annuntiare eum non negligitis, vocari ab eo
Abbreviated transcription (Latin):
iam incorde uocẽ suꝑni amoris acceꝑat: foras etiã ꝓximis uocẽ
exhortationis reddat Et fortasse panẽ ut indigenti elemosinã
tribuãt non habet : sed maiꝰ est quod tribuere ualeat. qͥ linguã
habet: Plus ẽ enĩ uerbi pabulo uicturã inꝑpetuo mentẽ resi¬
cere: quã uentrẽ moriture canis terreno pane satiare Nolite
gͦ fr̃s kꝰmĩ: ꝓxiiis ur̃is elemosinã uerbi subtrahere. Ilecum.
uos admoneo ab otioso sermone parcamꝰ: inutiliter loqui de¬
dinemꝰ: Inquantũ reniti lingue p̾ualemꝰ inuentũ u̾ba non de¬
fiuant: cũ iudex dicat: Om̃e uerbũ otiosir quod locuti fueri nt
homines: reddent de eo rationẽ indie iudicii: Otiosum quippe
uerbũ ẽ: quod aut utilitate rectudinis. aut ratione iuste neces-¬
sitatis caret: Otiosa ergo colloquia. ad edificationis studiũ uer¬
tite : Quã celerrie huiꝰ uitȩ tẽpora fugiant consideratȩ: Quã

Expanded text:
jam in corde vocem superni amoris acceperit, foras etiam proximis vocem jam in corde vocem superni amoris acceperit, foras etiam proximis vocem exhortationis reddat. Et fortasse panem, ut indigenti eleemosynam porrigat, non habet; sed majus est quod tribuere valeat, qui linguam habet. Plus enim est verbi pabulo victuram in perpetuum mentem reficere, quam ventrem moriturae carnis terreno pane satiare. Nolite ergo, fratres, proximis vestris eleemosynam verbi subtrahere. Mecum vos admoneo, ut ab otioso sermone parcamus, inutiliter loqui declinemus. Inquantum reniti linguae praevalemus, in ventum verba non defluant, cum judex dicat: Omne 1457 verbum otiosum quod locuti fuerint homines, reddent de eo rationem in die judicii . Otiosum quippe verbum est, quod aut utilitate rectitudinis, aut ratione justae necessitatis caret. Otiosa ergo colloquia ad aedificationis studium vertite: quam celerrime hujus vitae tempora fugiant, considerate: quam
Abbreviated transcription (Latin):
exhortar: idoneus ñ sum: Quantũ potes exhibe: ne male seruãdo
talentũ accepat : qui hoc abscondere magis studuit quã eroga¬
re: Et scimꝰ quod intabernaculo non solum fialȩ sed p̃cipienteᷤ
ueritatis plenus: audientiũ mentes in ebriat ꝑhoc gͦ quod dicit.
ꝓfecto fialam porrigit: Alius explicare quod sentit᷑. non ualet:
sed quia hoc ut cũq denuntiat. ꝓfecto ꝑciatũ gustũ p̃bet In dei¬
gͦ tabernadõ idest inscã ȩccłia positi. si ꝑ doctrine sapientiam
ministrare fialas minime potestis: inquantũ ꝓdiuina largitate
sufficitis. ꝓximis ur̃is boni uerbi ciatos date Inquantũ uos ꝓfe¬
cise pensatis. etiã alios fraite. inuia dei habere socios desiderate
Siquis ur̃m fr̃s ad forũ aut fortasse ad balneũ ꝑgit: quẽ otiosũ
esse considerat. ut sĩcum ueniat inuitat: Ipsa gͦ terrena actio
uniatis: Hinc enĩ scriptũ est Qui audit dicat ueni: Ut qui

Expanded text:
exhortari idoneus non sum. Quantum exhortari idoneus non sum. Quantum talentum acceperat qui hoc abscondere magis studuit quam erogare. Et scimus quod in Dei tabernaculo non solum phialae, sed, praecipiente  veritatis plenus audientium mentes inebriat, per hoc ergo quod dicit profecto phialam porrigit. Alius quod sentit explere non valet, sed quia hoc utcunque denuntiat, profecto per cyathum gustum praebet. In Dei tabernaculo, id est in sancta Ecclesia positi, si ministrare phialas minime potestis, in quantum pro divina largitate sufficitis, proximis vestris boni verbi cyathos date. In quantum vos perfecisse existimatis, etiam alios trahite, in via Dei habere socios desiderate. Si quis vestrum, fratres, ad forum aut fortasse ad balneum pergit, quem otiosum esse considerat, ut secum veniat, invitat. Ipsa ergo terrena actio veniatis. Hinc etenim scriptum est: Qui audit, dicat: Veni ; ut qui
Abbreviated transcription (Latin):
huic impar esse ꝑhibet᷑: iam quid digne dici possit acliamꝰ.
Sequit᷑. hic ẽ de quo scriptũ ẽ Ecce ego mitto angłm
meũ ante faciẽ tuam: qͥ p̃paralit uiã tuã ante te quod enĩ
suꝑnũ iudicẽ mittit᷑ angłus uocat᷑: ut dignitatẽ seruet in
nomine quã explet inoꝑatione: Altum quidẽ nom̃ ẽ: sed
angeli uocãt᷑. Malachia ꝓpħa ad testante qui ait Labia
sacerdotis custodiunt scientiã: & legẽ requireũt exore eiꝰ: quia
angłs dnĩ exercituũ est: Sed huiꝰ altitudinẽ nominis: etiã uos
si uultis potestis mereri: Nam unus quisq ur̃m inquantũ sufficit.
inquantũ grã suꝑnȩ aspirationis accepit: si aprauitate ꝓximũ
uocat: si exortari ad bene oꝑandũ curat: si ęt̾nũ regnũ uel
suppliciũ erranti denuntiat: cũ u̾ba sc̃ȩ adnuntiationis inpen¬
dit: ꝓfecto angłs eristit: Et nemo dicat amonere nonsufficio:

Expanded text:
huic impar esse perhibetur, jam quid digne dici possit audiamus. huic impar esse perhibetur, jam quid digne dici possit audiamus. Sequitur: Hic est de quo scriptum est: Ecce ego mitto angelum meum ante faciem tuam, qui praeparabit viam tuam ante te . Quod enim supernum judicem mittitur angelus vocatur, ut dignitatem servet in nomine, quam explet in operatione. Altum quidem nomen est, sed angeli vocantur, propheta attestante, qui ait: Labia sacerdotis custodiunt scientiam, et legem requirunt ex ore ejus, quia angelus Domini exercituum est . Sed hujus altitudinem nominis, etiam vos, si vultis, potestis mereri. Nam unusquisque vestrum in quantum sufficit, in quantum gratiam supernae aspirationis accepit, si a pravitate proximum revocat, si exhortari ad bene operandum curat, si aeternum regnum vel supplicium erranti denuntiat, cum sanctae annuntiationis verba impendit, profecto angelus existit. Et nemo dicat: Admonere non sufficio,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑepistolam feminas ap̃tiosarũ uestiũ appetitu conpesceret dicens
appetere: aquo curauit pastor. eccłiȩ. & feminas ꝓhibȩ: Quã uis¬
ligi alit̾ potest. Mollib enĩ uestitꝰ ñ fuit: quia uitã peccantium
nonblandim̃tis fouit. sed rigore aꝑȩ inuectionis increpauit
dicens Genimina uiꝑarũ. quis uob̃ demonstrauit fugere a
uentura ira : Unde & ꝑsalomonẽ dicit᷑. Uerba sapientiũ quasi
stimuli: & sicut claui inaltũ defiri: Clauis quippe atq stimuł sapi¬
entiũ uerba conparant᷑: Quia culpas delinquentiũ nesciunt
palpare. sed pungere: Sed quid existis uidere indesertũ : ꝓpħam:
Etiam dico uobis: & plusquã ꝓphetã Ppħã quippe ministe-¬
riũ est uent᷑a dicere: non etiam demonstrare Iohannes ergo
plus quã ꝓpħa est: quia eũ quẽ pcurrendo ꝓpħauerat. etiam
ostendendo nuntiabat: Sed quia arundo uento agitata eẽ
denegat᷑. quia non esse uestitꝰ mollib dicit᷑: quia ꝓpħȩ nom̃

Expanded text:
Epistolam feminas a pretiosarum vestium appetitu compesceret, dicens:appetere, a quo curavit pastor Ecclesiae et feminas prohibere. ligi aliter potest. Mollibus enim vestitus non fuit, quia vitam peccantium non blandimentis fovit, sed vigore asperae invectionis increpavit dicens: Genimina viperarum, quis vobis demonstravit fugere a ventura ira? Unde et per Salomonem dicitur: Verba sapientium quasi stimuli, et sicut clavi in altum defixi . Clavis quippe atque stimulis sapientum verba comparantur, quia culpas delinquentium nesciunt palpare, sed pungere. 5. Sed quid existis videre in desertum? Prophetam? Etiam dico vobis, et plus quam prophetam. Prophetae quippe ministerium est, ventura praedicere, non etiam demonstrare. Joannes ergo plus quam propheta est, quia eum quem praecurrendo prophetaverat etiam ostendendo monstrabat. Sed quia arundo vento agitata esse denegatur, quia non esse vestitus mollibus dicitur, quia prophetae nomen
Abbreviated transcription (Latin):
extiti. descensionis etiã p̃cursor fiam: & uenturũ te inferno
nuntiẽ. quẽ iam uenisse mundo enuntiaui Unde & inqͥ¬
sitꝰ dñs. enumeratis potentię suȩ miracłis : de mortis suȩ ꝓtinꝰ
humilitatȩ respondit dicens Cȩci uident. claudi ambulant: le-

Expanded text:
exstiti, mortis etiam praecursor fiam, et venturum inferno exstiti, mortis etiam praecursor fiam, et venturum inferno te nuntiem, quem jam venisse mundo nuntiavi. Unde et inquisitus Dominus enumeratis potentiae suae miraculis, de mortis suae protinus humilitate respondit, dicens: Caeci vident, claudi ambula
Abbreviated transcription (Latin):
& diuinitatis pͥotentiã c̾siderans dicit. qͥ est de t̾ra de t̾ra est. &¬
de t̾ra loqͥt᷑. qͥ aut̃ de cęlo uenit suꝑ om̃s est: cur incarcere po-¬
sitꝰ mittens discipłos suos requirit. tu es qui uenturus es an
aliũ expectamꝰ. tanq. si ignoiaret quẽ ostenderat: & an ipse
sit nesciat : quẽ ipsum ẽẽ ꝓpħando. baptizando. ostendendo
clamauerat: Sed hȩc citiꝰ questio soluit᷑: si geste rei tẽpꝰ & or¬
do pensat᷑: Ad iordanis enĩ fiuenta positꝰ. quia ipse redẽptor
mundi ẽẽt asseruit: missus uͦ incarcerẽ ͦ an ipse ueniat reqͥrit:
non quia ipsũ eẽ mundi redẽptorẽ dubitat: sed querit ut
sciat si is qͥ ꝑse inmundũ uenerat. ꝑse etiã ad inferni clau-¬
stra descendat: Quẽ enĩ p̾currens mundo nuntiauerat:
hunc moriendo & ad inferos p̾currebat: Ait gͦ. Tu es qui
uenturus es an alium expectamꝰ: Acsi aꝑte dicat: Sicut
ꝓhominib nasci dignatꝰ es. an etiã ꝓhominib ad inferos

Expanded text:
ntiam considerans, dicit: Qui de terra est de terra loquitur, qui autem de coelo venit super omnes est ; cur in carcere positus, mittens discipulos suos, requirit: Tu es qui venturus es, an alium exspectamus? tanquam si ignoret quem ostenderat, et an ipse sit nesciat, quem ipsum esse prophetando, baptizando, et ostendendo clamaverat. Sed haec citius quaestio solvitur si gestae rei tempus et ordo pensetur. Ad Jordanis enim fluenta positus, quia ipse Redemptor mundi esset asseruit; missus vero in carcerem, an ipse veniat requirit, non quia ipsum esse mundi Redemptorem dubitet, 1453 sed quaerit, ut sciat si is qui per se in mundum venerat per se etiam ad inferni claustra descendat. Quem enim praecurrens mundo nuntiaverat, hunc moriendo et ad inferos praecurrebat. Ait ergo: Tu es qui venturus es, an alium exspectamus? Ac si aperte dicat: Sicut pro hominibus nasci dignatus es,
Abbreviated transcription (Latin):
fuisse describit᷑ Et quidꝰ dicere est ecce qui mollib uestiunt᷑.
indomib regũ sunt. nisi aꝑta sententia demonstrare. quia non
soł exteriorib dediti. p̾sentis uitȩ mollitiẽ & delictionẽ querunt:
Nemo gͦ existimet influxu atq studio p̾ciosarũ uestiũ peccatũ
de ẽẽ: quia si hoc culpa ñ esset. millo modo ioħem dñs de uestim̃ti

Expanded text:
ere: Ecce qui mollibus vestiuntur in domibus regum sunt, nisi aperta sententia demonstrare quia non solis exterioribus dediti, praesentis vitae mollitiem et delectationem quaerunt? Nemo ergo existimet in fluxu atque studio vestium peccatum deesse, quia si hoc culpa non esset, nullo modo Joannem Dominus de
Abbreviated transcription (Latin):
meis. Que enĩ ñ excoueret ora leonũ frangerer arsorsi orachia
msspare. despectis priorio fr̃ĩbꝰ eligi reꝑpbato rege adrege.
gubernacula ungi dm̃dũ cuncis uno iapide. goliã steridata
aregt ⁊opossta extinctis allophilis nimerosa ppritia reporta¬
ree regitũ ex piissione ꝑciꝑeꝰ cunctũq israhelitieũ porien
sine ulla post modũ contradictione ꝓossidere: Ee tamen
in cunctis se despicit: qͥ in suis ocuł eẽ se humilẽ conficesur.
Si gͥ scĩ uiri eciã cũ agunt fortia. de semet ipsis uilia sen¬
duntꝰ quid in sua excusatione dicturi sut̃. qui sine opei
uirtutis intumescunt  Se s quelibet bona ad sint oꝑa. nulla
sunt: nͥ exbumilitate condiant᷑. Miranda quippe actio cum
elatione ñ eleuat: sed grauat. Qui enĩ sine humilitate irli¬
tutes congregat: quasi inuento puluerẽ portat. Et unde ali¬
quid serre cerint᷑. inde deteriꝰ cȩcat᷑. Incunctis gͦ quȩ agitis fr̃s

Expanded text:
meis . Quem enim non extolleret ora leonum frangere, ursorum brachia dissipare, despectis prioribus fratribus eligi, reprobato rege ad regni gubernacula ungi, timendum cunctis uno lapide Goliam sternere, a rege proposita exstinctis allophylis numerosa praeputia reportare, regnum ex promissione percipere, cunctumque Israeliticum populum sine ulla postmodum contradictione 1461 possidere? Et tamen in cunctis se despicit, qui in suis oculis se esse humilem confitetur. Si ergo sancti viri etiam cum agunt fortia, de semetipsis vilia sentiunt, quid in sua excusatione dicturi sunt qui sine opere virtutis intumescunt? Sed etsi quaelibet bona adsint opera, nulla sunt, nisi ex humilitate condiantur. Miranda quippe actio cum elatione non elevat, sed gravat. Qui enim sine humilitate virtutes congregat, in ventum pulverem portat; et unde aliquid ferre cernitur, inde deterius caecatur. In cunctis ergo quae agitis, fratres
Abbreviated transcription (Latin):
nis tollat. Cũ bona fr̃s agitis : sẽꝑ amemoriã mala acta reuo¬
missi non sunt ꝓrimos uestros attenditę : quia & quos
agere aliqͣ pͣua c̃spicitis. que ĩ eis bona lateant nescitis Magnꝰ gͦ unqͥsq ẽẽ.
studeat᷑. s tam̃ aliquo mͦ ẽẽ se nesciat: ne dũ sibi magnitudinẽ arrogant̾ tͥbuit:¬

Expanded text:
nis tollat. Cum bona, fratres, agitis, semper ad memoriam male acta revonis tollat. Cum bona, fratres, agitis, semper ad memoriam male acta revomissi non sunt, proximos vestros attendite, quia et quos agere aliqua prava conspicitis, quia in eis lateant bona nescitis. Magnus ergo unusquisque esse studeat, sed tamen aliquo modo esse se nesciat, ne dum sibi magnitudinem arroganter tribuit
Abbreviated transcription (Latin):
mat᷑ : quomͦ his quiinitiũ non habet. existit & concipit᷑ Corri¬
gia gͦ calciam̃ti est  ligata misterii. Ioħ̃es itaq soluere corrigi¬
am calciamenti eiꝰ ñ ualet: quia incarnationis eiꝰ misteriũ. nec
ipse inuestigare sufficit. qui hoc ꝑ ꝓpħetiȩ spm̃ agnouit.¬
Quid est gͦ dicere non sũ dignꝰ soluere corrigiã calciam̃ti eiꝰ. nͥ
aꝑtȩ & humilit̾ suã ignorantiã ꝓfiteri: Ncsi patent̾ dicat.
spũ plenus. mira scientia emicat: & tamen id de se insinuat
uirtutẽ custodiant. cũ quȩdã mirabiliter sciunt. illud antȩ
mentis oculos student reuocare. quod nesciunt: ut dum exparte
alia infirmitatem suã considerant: ex ea parte qua ꝑfectꝰ est
eors se animꝰ non extollat. Scientia & enĩ uirtꝰ est : humilitas
etiã custos uirtutis. Restat gͦ ut inomẽ quod stit sese mens
depͥmat: ne qđ utiliter uirtꝰ scientiȩ congregat : uentꝰ elatio¬

Expanded text:
matur, quomodo etiam is qui initium non habet, existit et concipitur; corrimatur, quomodo etiam is qui initium non habet, existit et concipitur; corrigia ergo calceamenti est ligatura mysterii. Joannes itaque solvere corrigiam calceamenti ejus non valet, quia incarnationis ejus mysterium nec ipse investigare sufficit, qui hanc per prophetiae spiritignus solvere corrigiam calceamenti ejus, nisi aperte et humiliter suam ignorantiam profiteri? Ac si patenter dicat: etiae spiritu impletus, mira scientia emicat et tamen illud de se insinuat virtutem custodiant, cum quaedam mirabiliter sciunt, illud ante mentis oculos student revocare quod nesciunt, ut dum ex parte alia infirmitatem suam considerant, ex ea parte qua perfectus est eorum se animus non extollat. Scientia etenim virtus est, humilitas etiam custos virtutis. Restat ergo ut in omne quod scit sese mens deprimat ne quod virtus scientiae congregat ventus elatio
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ sibi conpeteret acciꝑe uxorẽ nollet: ille ei calciamentum
isdẽ ioħs dic̃ Qui habet sponsam: sponsus est: Sed quia ioħem
homines xp̃m eẽ putauer̃. quod isdem ioħs negat: recte se in¬
dignũ ẽẽ ad soluendã corrigiã eiꝰ caltiam̃ti denuntiat: Ac si
aꝑte dicat Ego redẽptoris uestigia denudare non ualeo: qͥa
animalib fiant: Incarnatꝰ uͦ dñs ueniens quasi caltiatꝰ aparuit
qui indiuinitate sua morticinã nr̃ȩ corruptionis. assũpsit:
Unde etiã ꝑꝓphetã dicit: In idumeam: extendã calciamentũ meũ
asserit: quia dũ ꝑcarnẽ gentib innotuit. quasi caltiata ad nos diui-¬
nitas uenit: Sed huiꝰ incarnationis misteriũ: humanꝰ oculus penetͣre
non sufficit: Inuestigari enĩ nullatenꝰ potest : quomodo corporatur
uerbũ. quomodo sũmꝰ & uiuificator sp̃s. intra uterũ matris am-¬

Expanded text:
quae sibi competeret accipere uxorem nollet, ille ei calceamentum quae sibi competeret accipere uxorem nollet, ille ei calceamentum idem Joannes dicit: Qui habet sponsam, sponsus est . Sed quia Joannem homines Christum esse putaverunt, quod idem Joannes negat, recte se indignum esse ad solvendam corrigiam ejus calceamenti denuntiat. Ac si aperte dicat: Ego Redemptoris nostri vestigia denudare non valeo, quia animalibus fiant? Incarnatus vero Dominus veniens, quasi calceatus apparuit, qui in divinitate sua morticina  Ms., morticinam nostrae corruptionis assumpsit. Unde etiam per Prophetam dicit: In Idumeam extendam calceamentum meum . asserit, quia dum per carnem gentibus innotuit, quasi calnitas venit. Sed hujus incarnationis mysterium humanus oculus penetrare non sufficit; investigare enim nullatenus potest quomodo corporatur verbum, quomodo summus et vivificator Spiritus intra uterum matris ani
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i.baptizando etiã p̾cursor eiꝰ fieret imitationẽ sacramenti:
Qui int̾ ħ. misteria nr̃i redẽptoris adnuntians. hu̾c inmedio ho¬
minũ & stetisse asserit. &nesciri: quia ꝑcarnẽ dñs apparens & ui-¬
sibilis extitit corpore: & inuisibilis maiestate: Dequo etiã subdit:
Qui pꝰ me uenit: ande me factꝰ ẽ: Sic nãq dicit᷑ante me factꝰ ẽ.
ac si dicat᷑. ante me positꝰ Post me gͦ uenit: quiꝰ pꝰmodũ natus.:
ante me aut̃ factꝰ ẽ: quia michi p̃latꝰ. Sed hȩc paulo suꝑiꝰ dicens
etiã p̃lationis eiꝰ causas aperuit cũ sub iungit:. Quia prior me
erat: ⁊ csi aꝑte dicat: Inde me etiã pꝰnatꝰ suꝑat: quo eũ natiui-¬
tatis suȩ tẽpora ñ angustant. Nã qui ꝑmatrẽ intẽpore nascitur:
sine tepore est apatre generatꝰ: Cui quante reuerentiȩ humi-¬
litatẽ debeat: sub dendo manifestat Cuiꝰ ñ sum dignꝰ solue¬
re corrigiã caltiam̃ti Mos apuad ueteres fuit. ut siqͥs eam

Expanded text:
baptizando etiam praecursor ejus fieret, imitatione sacramenti? Qui inter haec mysterium Redemptoris nostri annuntians, hunc in medio hominum et stetisse asserit et nesciri; quia per carnem Dominus apparens, et visibilis stetit corpore et invisibilis majestate. De quo etiam subdidit: Qui post me venit, ante me factus est. Sic namque dicitur: Ante me factus, ac si dicatur, Ante me positus. Post me ergo venit, quia postmodum natus; ante me autem factus est, quia mihi praelatus. Sed haec paulo superius dicens, etiam praelationis ejus causas aperuit cum subjunxit quia prior me erat. Ac si aperte dicat: Inde me etiam post natus superat, quo eum nativitatis suae tempora non angustant. Nam qui per matrem in tempore nascitur, sine tempore est a Patre generatus. Cui quantae reverentiae humilitatem debeat subdendo manifestat: Cujus non sum dignus solvere corrigiam calceamenti . Mos apud veteres fuit ut si quis eam
Abbreviated transcription (Latin):
aquã lauat : sed tam̃ m̃tẽ ꝑueniã ñlauat: Cur gͦ baptizat. qui
peccata ꝑbaptisma non relaxat: nisi ut p̾cursionis suȩ ordinẽ
seruans. qui nasciturũ nascendo p̃uenerat. baptizaturũ quoq
dnm̃ baptizando p̃ueniret: & qui p̾dicando factꝰ ẽ p̾cursor

Expanded text:
Joannem de suis actibus requirunt, qui doctrinam nesciunt quaerere, sed Joannem de suis actibus requirunt, qui doctrinam nesciunt quaerere, sed peccata per baptisma non relaxat? nisi ut, praecursionis suae ordinem servans, qui nasciturum nascendo praevenerat, baptizaturum quoque Dominum baptizando praeveniret; et qui praedicando factus
Abbreviated transcription (Latin):
emꝰ. & mansionẽ apud eũ faciemꝰ Quis quis gͦ insuꝑbiã. m̃tem
eleuat . quis qͥs auaritiȩ ȩstib anhelat. quisqͥs se luxurie inqͥna¬
cionib polluit: cordis hostiũ contͣ ueritatẽ claudit: ne ad se dñs
ueniat. claustra animiseris uicioꝵ dãpnat S ad huc qͥ missi st̃
ꝑcunctant᷑. Quid gͦ baptizas. si tu non es xp̃c. neq helias neq ꝓpħa¬
Quod quia ñ studio cognosçende ueritatis. s malicie exercende
emulacionis dicit᷑: eueanglista tacite innotuit qͥ subiungͣit
dicens: Et qui missi fuerant: erant expharis eis: Acsi aꝑtȩ dicat. Iui
iohannẽ de suis actib reqͥrunt: qui doctrinã nesciunt querere sed
muidere: Sed sc̃s quisq etiam cũ ꝑu̾sa mente requirit᷑: ab onitatis
suȩ studio ñ mutat᷑ Unde ioħs quoq ad u̾ba inuidiȩ: p̃dicam̃ta
respondit uitȩ. Nã ꝓtinꝰ ad iungit dicens Ego baptizo inaqua:
baptizat. quia peccata soluere ñ ualens. baptizatoꝵ corpora ꝑ

Expanded text:
 mansionem apud eum faciemus. Quisquis ergo in superbia mentem elevat, quisquis avaritiae aestibus anhelat, quisquis se luxuriae inquinationibus polluit, cordis ostium contra veritatem claudit, ne ad se Dominus veniat claustra animi seris vitiorum damnat. Sed adhuc qui missi sunt percontantur. Quid ergo baptizas, si tu non es Elias, neqQuod quia non studio cognoscendae veritatis, sed malitia exercendae aemulationis dicitur, Evangelista tacite innotuit cum subjungit, dicens: Et qui missi fuerant erant ex Pharisaeis. Ac si aperte dicat: Illi Joannem de suis actibus requirunt, qui doctrinam nesciunt quaerere, sed invidere. Sed sanctus quisque etiam cum perversa mente requiritur, a bonitatis suae studio non mutatur. Unde Joannes quoque ad verba invidiae praedicamenta respondn studio cognoscendae veritatis, sed malitia exercendae baptizat, quia peccata solvere non valens, baptizatorum corpora per
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑni c̃uiuii ñ inpleuit: Intrauit iã frequentia iudeoꝵ. sed adhuc
locus uacat in regno: ubi suscipi debeat numerositas gentiũ
Unde & eidẽ seruo dr̃ Exe in uias & sepes. & c̃pelle int̾re:
ut inpleatur domꝰ mea Cum deuicis & plateis ad cenã quosdã
diis inuitat: illũ uidelicet popłum designat. qui tenere legẽ
suburbana c̾uersatione nouerat Cũ uͦ c̃uiuas suos colligi
exiiiis & sepib p̾cepit: nimirũ agrestem popłũ colligere.i.
gentilẽ querit: Decuiꝰ significatione: ꝑ psalmistã dr̃ Tunc
exultabunt omnia ligna siluarũ: ante faciẽ dnĩ. qm̃ uenit:
ligna enĩ silue gentes uocate sunt: qͥa in infidelitate sua tortȩ
& infructuose semꝑ fuer̃. Qui gͦ exillo aggrests usu c̃uersi
sut: ad cenã dominicã quasi ex sepib uenerunt Notandum uͦ

Expanded text:
perni convivii non implevit. Intravit jam frequentia Judaeorum, sed adhuc perni convivii non implevit. Intravit jam frequentia Judaeorum, sed adhuc locus vacat in regno, ubi suscipi debeat numerositas gentium. Unde et eidem servo dicitur: Exi in vias et sepes, et compelle intrare, ut impleatur domus mea. Cum de vicis et plateis ad coenam quosdam Dominus invitat, illum videlicet populum designat qui tenere legem sub urbana conversatione noverat; cum vero convivas suos colligi ex viis et sepibus praecipit, nimirum agrestem populum colligere, id est gentilem, quaerit, de cujus significatione per Psalmistam dicitur: Tunc exsultabunt omnia ligna silvarum ante faciem Domini, quoniam venit . Ligna enim silvae gentes vocatae sunt, quia in infidelitate sua tortae et infructuosae semper fuerunt. Qui ergo ex illo agresti usu conversi sunt, ad coenam dominicam quasi ex s
Abbreviated transcription (Latin):
infirmari abhuiꝰ mundi statu ceperit: mox słaribꝰ m̃tib inde¬
spectũ uenit: quẽ tam̃ dd̃ inuenit. ei quoq cibũ & potũ p̾bet:
quia man fortis dominꝰ abiecta mundi ñ despicit Et plerumq
eos qui sequi mundũ minime ualentes quasi inuia remanent: Adamoris
sui gratiã c̃uertit: eisq uerbi sui cibũ potũq porrigit: & quasi duces
sibi inuia elegit. dũ suos iã p̾dicatores facit Dũ enĩ xp̃m peccatoꝵ
amaleditas uelud dauid gladio ferunt: quia suꝑbos quosq qͥse
inmundo despȩxerant qiũ uirtute ꝓfternunt: Puer gͦ egiptius
qui inuia remanserat. Amelechitas int̾ficit: Quia plerũq ipsi
m̃tes seciilariũ p̾dicando suꝑant. qui pͥus cũ scd̃arib in hunc
mundũ currere ñ ualebant: Sed ductis adcenã pauꝑib: quid¬
puer subiungat audiamꝰ: Pomine factũ ẽ ut imꝑasti:

Expanded text:
infirmari ab hujus mundi statu coeperit, mox saecularibus mentibus in deinfirmari ab hujus mundi statu coeperit, mox saecularibus mentibus in despectum venit. Quem tamen David invenit, eique cibum et potum praebet, quia manu fortis Dominus abjecta mundi non despicit, et plerumque eos qui, sequi mundum minime valentes, quasi in via remanent ad amoris sui gratiam convertit, eisque verbi sui cibum potumque porrigit; et quasi duces sibi in via eligit, dum suos etiam praedicatores facit. Dum enim Christum peccaAmalecitas velut David gladio feriunt, quia 1623 superbos quosque qui se in mundo despexerant Domini virtute prosternunt. Puer ergo Aegyptius qui in via remanserat Amalecitas interficit, quia plerumque ipsi mentes saecularium praedicando superant, qui prius cum saecularibus in hoc mundo currere npuer subjungat audiamus: Domine, factum est ut imperasti,
Abbreviated transcription (Latin):
quid de spiritalib amisit: Pauꝑes gͦ ac debiles. ceci & daudi uocant᷑
& ueniut̃: quia infirmi qͥq atq in hoc mundo despecti: plerũq
tanto celeriꝰ uocẽ dĩ audiunt: quantoꝰ in hoc mundo ñ habent ubi
qui amalecͥitis p̃dantib atq currentib eger remansit inuia. fame
sitiq aruit. quẽ tam̃ dd̃ inuenit: ei cibũ potũq p̾buit: Qui ilico¬
cũ ualescens: dux dd̃ factꝰ ẽ Conuiuantes amalehitas reperit:
& eos qui se debilẽ reliquerat̃. cũ magna fortitudine ꝓstrauit:
Amalechita qͥppe: popłus labrens uocat᷑ E quidylamb entẽ popłũ
nisi m̃tes seculariũ designant᷑: Quȩ terrena cunta ambiendo qͣsĩ
lambunt: dũ soł tẽporalib delectant᷑. Quasĩ enĩ populꝰ lãb ens
p̃dã facit: dũ terrena diligentes. lucra de alienis dãpnis exagerat᷑.
Sed puer egypciꝰ eger inuia relinqͥt᷑  qͥa peccator quisq dum

Expanded text:
quid de spiritalibus amisit. Pauperes ergo et debiles, caeci et claudi vocantur, quid de spiritalibus amisit. Pauperes ergo et debiles, caeci et claudi vocantur, it. Infirmi quique atque in hoc mundo despecti, plerumque tanto celerius vocem Dei audiunt, quanto et in hoc mundo non habent ubi dqui Amalechitis praedantibus atque currentibus aeger remansit in via, fame sitique aruit, quem tamen Daviconvalescens dux David factus est; convivantes Amalechitas reperit, et eos qui se debilem reliquerant cum magna fortitudine prostravit. Amalechita quippe populus lambens vocatur. Et quid per lambentem populum nisi mentes saecularium designantur? Quae terrena cuncta ambiendo quasi lambunt, dum solis temporalibus delectantur. Quasi enim populus lambens praedam facit, dum terrena diligentes lucra de alienis damnis exaggerant. Sed puer Aegyptius aeger in via relinquitur, quia peccator quisque dum
Abbreviated transcription (Latin):
cio suo apud semet ipsos infirmi sut̃: Ntã pauꝑes & quasi fortel
st̃: qui&. si positi inpauꝑtate suꝑbiunt Ceci uͦ st̃. qͥ nullũ ingenii
lum̃ habent: Claudi qͦq  qͥ rectos gressus in oꝑatione ñ habet̃
D dũ more uicia in membror debilitate signant᷑.  ꝓfecto liqͤt.
quia sicut illi peccatores fuer̃ qͥ uocati uenire noluer. ita hi
quoq peccatores st̃ qͥ inuitant᷑ & ueniut̃: S suꝑbi peccatores
respuunt᷑: ut peccatores humiles eligant᷑. Hos itaq legit ds̃.
quos despicit mundus: Quiaplerũq ipsa despectio hominẽ reuocat ad
semet ipsum His enĩ qͥ patrẽ reliquid. & partẽ substantie quã ꝑceꝑat
ꝓ̃dige expendit: pꝰqͣm esurire cepit inse reuersus dir̃ Quanti mer¬
cennaris indomo patris mei habundant panibꝰ: Longe qͥppe
a se recesserat: quando peccabat Et si ñ esuriss. in semet᷑ ipsũ mi-¬
nime redissed Quia pꝰqͣm terrenis rebꝰ indiguit: tc̃ cogitare cepit

Expanded text:
cio suo apud semetipsos infirmi sunt. Nam pauperes et quasi fortes sunt, qui et positi in paupertate superbiunt; caeci vero sunt, qui nullum ingenii lumen habent; claudi quoque qui rectos gressus in operatione non habent. Sed dum morum vitia in membrorum debilitate signantur, profecto liquet quia sicut illi peccatores fuerunt qui vocati venire noluerunt, ita hi quoque peccatores sunt qui invitantur et veniunt. Sed peccatores superbi respuuntur, ut peccatores humiles eligantur. 7. Hos itaque elegit Deus quos despicit mundus, quia plerumque ipsa despectio hominem revocat ad semetipsum. Is enim qui patrem reliquit, et partem substantiae quam perceperat prodige expendit, postquam esurire coepit, in se reversus dixit: Quanti mercenarii in domo patris mei abundant panibus? Longe quippe a se discesserat quando peccabat. Et si non esurisset, in semetipsum minime rediisset, quia postquam terrenis rebus indiguit, tunc cogitare coepit
Abbreviated transcription (Latin):
funditꝰ uicia: ñ solũ ab actu oꝑis. sed & iã acogitatione cor¬
dis euulsa Non nos uoluptas carnis. ñ sollicitudo
curiositatis. ñ estꝰ ambitionis. adominica cena p̾pediat: Sȩd
ipsa quoq quȩ honesta inmundo agimꝰ quasi ex qͦdã m̃tis
latere tangamꝰ: ut terrena quelibet sic nr̃o corpori seruiat.
quatinꝰ cordi minime obsistant: Nõ gͦ fr̃s audemꝰ uob dicere
tis. si sic tẽporalia geritis. ut tam̃ tota inte ad et̾na tendatis
Hinc & enĩ paulꝰ aplł dic̃ Tẽpꝰ breue ẽ Reliquũ Suꝑ-¬
ẽ: ut qui habent uxores. tanquã ñ habentes sint Et qͥ flent:

Expanded text:
funditus vitia, non solum ab actu operis, sed etiam a cogitatione corfunditus vitia, non solum ab actu operis, sed etiam a cogitatione cordis evulsa. Non nos voluptas carnis, non sollicitudo curiositatis, non aestus ambitionis a dominica coena praepediat, sed ipsa quoque quae honesta in mundo agimus quasi ex quodam mentis latere tangamus, ut terrena quae libent sic nostro corpori serviant, quatenus cordi minime obsistant. Non ergo, fratres, audemus vobis dicere nendo relinquitis, si sic temporalia geritis, ut tamen tota mente ad aeterna tendatis. 12. Hinc etenim Paulus apostolus dicit: Tempus breve est: reliquum est ut
Abbreviated transcription (Latin):
aliquando ꝑ adũsa Nemo c̃tẽpnat: nedũ uocatꝰ excusat cũ
uoluerit introire ñ uoleat: Nudite qͥd sapientia ꝑsalonem
dicat: Tuc̃ inuocabut᷑ me & ñ audiã: mane c̃surgent. & nõ
mꝰ icuras mundi pꝰ ponere. soł desideriss et̾nis inhiare:. s. hec
paucis data st̃ Ammonere uos uolo: ut selinqͥtis omĩa. seã
ñ p̃sumo Si gͦ cunta mũdi relinquere ñ potestis. sictenete
quȩ huiꝰ mundi st̃. ut tam̃ ꝑ ea ñ teneamini inmundo. ut
terrena possidȩat᷑ res ñ possideat. & sub m̃tis uestre sit dnb
quod habetis: Nisi mens ur̃a t̾renarũ rerũ amore uincit̾.
arebus suis magis ipsa possideat᷑. Sit gͦ res cẽporał inusiu
et̾na indesiderio Sit res res tẽporał in itinere: desideret᷑
eterna inꝑuentione: Quasi ex latere respiciat᷑: qͣnqͥd in
hc̃ mundo agit᷑ Ante nos autẽ tendant m̃tis odi̾: dum
tota intentione illa c̃spiciunt. a ꝗͣ ꝑueniemꝰ: Excirpent᷑

Expanded text:
sa: nemo contemnat, ne dum vocatus excusat, cum voluerit introire non valeat. Audite quid Sapientia per Salomonem dicat: Tunc invocabunt me, et non exaudiam: mane consurgent, et non mus, curas mundi postponere, solis desideriis aeternis inhiare? Sed haec paucis data sunt. 11. Admonere vos volo ut relinquatis omnia, sed non praesumo. Si ergo cuncta mundi relinquere non potestis, sic tenete quae hujus mundi sunt, ut tamen per ea non teneamini in mundo; ut terrena res possideatur, non possideat; ut sub mentis vestrae sit dominio quod habetis, ne si mens vestra terrenarum rerum amore vincitur, a rebus suis ipsa magis possideatur. Sit ergo res temporalis in usu, aeterna in desiderio; sit res temporalis in itinere, desideretur aeterna in perventione. Quasi ex latere respiciatur quidquid in hoc mundo agitur. Ante nos autem tendant mentis oculi, dum tota intentione illa conspiciunt ad quae pervenimus. Exstirpentur
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce aũ redẽptori generis humani ad edificationẽ nr̃am minime suffic̃. qd̃
ĩextͣmo iudicio dict᷑ũ se eẽ. ꝑhibuit. Quã du fecistis unide frĩb meis mͥfecis

Expanded text:
quamus. Ecce autem Redemptori generis humani ad aedificationem nostram minime sufficit quod quamus. Ecce autem Redemptori generis humani ad aedificationem nostram minime sufficit quod in extremo judicio dicturum se esse perhibuit: Quand
Abbreviated transcription (Latin):
dñm portãs. Statĩ uͦ ut martiriꝰ ad monasterii aditũ ꝑuenit̾. isqͥlȩꝓsus ẽe. putabat᷑
de collo eiꝰ exisiens. & ĩ ea specie apparens qͣrecognosci ab hominib solet. redẽp
ascendens dix. Martiri. tu me ñ erubiusti suꝑ t̾rã. ego te nerubescã suꝑcelos.
Qui sc̃s uir mox ut ẽ monasteriũ ĩ gessꝰ. ei pat̾ monaster ii. dix̃. fr̾ martiri.
ubi ẽ. ꝗͣ portabas: Cui ille respondit dicens. Ego si scissẽ qͥs eẽt. p̃edes illiꝰ teniu̾se
Tc̃ isdẽ martiriꝰ narrabat: qͥa c̃ eũ portasset. pondꝰ minime sensis Nec mirũ.
Quo mͦ enĩ pondꝰ sentire pot̾at. qͥ portantẽ portabat: Qua ĩre pensandũ
nob̾ẽ. qͣntũ fr̃na cõpassio ualeat: qͣntũ nos omĩpotenti dõ miscd̃ie uisera
c̃iungant. Inde enĩ ei qͥ ẽ. suꝑ oĩa ꝓpinqͣmꝰ: unde nosꝑ c̃passionẽ ꝓrimi ciã
subnosmet ipsos deponimꝰ. In reb corꝑalib nemo alta tangit. nͥ qͥtendit᷑:¬

Expanded text:
Dominum portans. Statim vero ut Martyrius ad monasterii aditum pervenit, is qui leprosus esse putabatur, de collo ejus exsiliens, et in ea specie apparens qua recognosci ab hominibus solet Redemptascendens dixit: Martyri, tu me non erubuisti super terram, ego te non erubescam super coelos. Qui sanctus vir mox ut est monasterium ingressus, ei pater monasterii dixit: Frater Martyri, ubi est quem portabas? Cui ille respondit, dicens: Ego si scivissem quis esset, pedes illius tenuissem. Tunc idem Martyrius narrabat quia cum eum portasset, pondus ejus minime sensisset. Nec mirum quomodo enim pondus sentire poterat, qui portantem portabat? Qua in re pensandum est nobis quantum fraterna compassio valeat, quantum nos omnipotenti Deo misericordiae viscera cnem proximi etiam sub nosmetipsos deponimus. In rebus corporalibus nemo alta tangit, nisi qui tendit