comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sentiet habitare cũ illo ñ dimitat illã. Et cet̾a usq addetiꝰ
locũ ubi cut. Unꝰ quisq sic̃ uoccuit eũ dsita cmbraet ⁊ sic̃ in
mom̃ib eccłis doceo: Hic locꝰ ad p̃sentẽ cõtroũsiã ñ ꝑtinet
orẽ ñ repudiandã. Et repudicitã iuiuo marito alti ñ nube
aus erte uuro suo debereconcilicri . his aut̃ quos inmatrimo¬
no dephsiset fidis. hoc c̃si unꝰ credidisset eͥduoib pcepit
ne credens repudiet ñ credentẽ: Causisq ex possts qđ
candidatus fidĩ sit in fidelis si noletĩ credente disccđe: e con¬
uario ubet. si infidelis repudiet fidelẽ ꝓpt̃ fidẽ xp̃i : dis¬

Expanded text:
t caetera usque ad eum locum, ubi ait: Unusquisque sicut vocavit eum Deus, ita ambulet, et sicut in omnibus Ecclesiis doceo . Hic locus ad praesentem controversiam non pertinet. on repudiandam, et repudiatam, vivo marito, alteri non nubere, aut certe viro suo reconciliari debere. His autem quos in matrimonio deprehendisset fides, hoc est, si unus credidisset e duobus, praecipit ne credens repudiet non credentem. Causisque expositis, quod candidatus fidei sit infidelis, si nolit a credente discedere: e contrario jubet, si infidelis repudiet fidelem propter fidem Christi, dis
Abbreviated transcription (Latin):
similis pciuli fuerit: felix qui cudit cipłm p̃cĩpientẽ ñ ignos¬
centem: hoc inquid uolo. hoc desidero. ut imitatores meisitis:
sic̃ ⁊ ego xp̃i: Ille uirgo de uirgine : de incorrupta in corruptꝰ:
Nos qi homines sumꝰ ⁊ natiuitatẽ saluatoris nõ possumꝰ imita¬
ri: imitem᷑ saltĩ in cõu̾saicionẽ : Illud diuinitatis ẽ ⁊ beatitu¬
dinis: hoc humcine cõdicionis est ⁊ laiboris: Uolo om̃s homi¬
eid qm̃ in ercłic diũscis̃ donai: concedo ⁊ nuptias ne uidar
dampncire naturã: Simulq cõsidai. qđ aliud un ginitatis fit
aliud nuptiarũ: Si enĩ eadẽ ẽẽ  merces nupticirũ ⁊ uirginũ :
numquã dixisset pos̾t p̃ceptũ cõinentie. s unus quisq ppriũ
habet donũ ex dõ. Alius quidẽ sic alius aut̃ sic Ub ꝓprietas singu

Expanded text:
similis erit. Felix qui audit Apostolum praecipientem, non ignoscentem. Hoc, inquit, volo, hoc desidero, ut imitatores mei sitis, sicut et ego Christi. Ille virgo de Virgine, de incorrupta incorruptus. Nos quia homines sumus, et nativitatem Salvatoris non possumus imitari, imitemur saltem conversationem. Illud divinitatis est et beatitudinis, hoc humanae conditionis est et laboris. Volo omnes hominiam in ecclesia diuersa sunt dona, concedo et nuptias, ne uidear damnare naturam. simulque considera, quod aliud donum uirginitatis sit, aliud nuptiarum. si enim eadem esset merces nuptarum et uirginum, numquam dixisset post praeceptum continentiae: \'sed unusquisque proprium habet donum e
Abbreviated transcription (Latin):
ne ñ liceat om̃ino ⁊ ethnico nube: Audi eundẽ qpłm
Mrulier inquit alligata ẽ : quanto tempore uir eiꝰ uiit.
ad dormierit uir ciꝰ: lib̾ata est. cui uult nubat tantũ in
dño. id ẽ xp̃iano. Qui scđas nupticis t̃ciasq cõcedit indño:
pͥmas cũ ethiuco ꝓibet. Unde ⁊ abrahã adiurat seruũ infe¬
more suo. choc ẽ in xp̃o qui de eiꝰ erat semine nasciturꝰ:
ut filio suo ysciac ñ alienigenã adducat uxorẽ: Et
etias offensã dñi. huiuscemodi uxorũ repudiacione
compescit. Et mala chias ꝓpħa. Preuaricatus est inquit
iudas ⁊ ab hominacionẽ fecit in isrł: ⁊ in ierłm. Poluit enĩ

Expanded text:
non liceat Ethnico nubere? Audi eumdem Apostolum, Mulier, inquit, alligata est quanto eQuod si dormierit uir eius, libera est: cui uult nubat, tantum ino, primas cum Ethnico prohibet. Unde, et Abraham adjurat servum in femore suo, hoc est, in Christo, qui de ejus erat semine nasciturus, ut filio suo Isaac alienigenam non adducat uxorem. Et Ezras offensam Dei hujuscemodi uxorum repudiatione compescit . Et Malachias propheta, Praevaricatus est, inquit, Judas, et abominationem fecit in Israel et in Jerusalem. Polluit enim
Abbreviated transcription (Latin):
uxores di mitterent: ansi uirgines credidissent: iirent matri¬
monic. & cũ eduob ethnicis unꝰ credidisset in xp̃m: utrũ nã
credens relĩquerit ñ credentẽ: Et si eẽt duȩcende uxores:

Expanded text:
uxores dimittere, an si virgines credidissent, inirent matriuxores dimittere, an si virgines credidissent, inirent matrimonia? Et cum e duobus Ethnicis, unus credidisset in Christum, utrumnam credens relinqueret non credentem? Et si essent ducendae uxores,
Abbreviated transcription (Latin):
ociosũ.ẽ. reuoluere ęxcutit se quasi in locũ retoricũ :
facit apossp̃fam ad uirginẽ dicens: Nõ tibi ficio uirgo iniuiriã:
Elegisti pudicicit̃ ꝓpt̃ p̃sentem necessitatt : placuit abi ut ces
sc̃a corpore ⁊ spũ. Ne suꝑbicis: Eldẽ eccłie mẽbrũ escuiꝰ. ⁊ nupte¬
sui:. Muinius fortasse fuerĩ inexposicione ꝓposicionũ ci ÷ legen
fistidĩ fecerĩ: S utile ratus sũ cuncta molimina ei quasi
instrictã aciẽ contra me ponere.⁊ totũ hostilẽ ȩxercitũ
ũ suis turmis acducib cõgregare: ne pꝰ pͥmã uictoriã alic
n deinceps pͣlie nedcerentur : Igitur ñ dimicobo contra singulos
nec paucrẽ ero passi cõgregafione cõtene tus Toto certandũ
te apłm poulũ. ⁊ quasi fortissimũ ducẽ suistelis .. sius armabosen¬
epi doquenes legẽ putemꝰ: Suulq ne lectoris tacita cogitacio cũ
sidr̃ xp̃ĩ celibes eẽ deb̾ent. ⁊ continentie cciusci quas habebant

Expanded text:
otiosum est revolvere, excutit se quasi in locum rhetoricum, et facit apostropham ad virginem, dicens: « Non tibi facio, virgo, injuriam: elegisti pudicitiam propter praesentem necessitatem: placuit tibi, ut sis sancta corpore et spiritu: ne superbias: ejusdem Ecclesiae membrum es, cujus et nupts. --Nimius fortasse fuerim in expositione propositionum ejus, et legenti fastidium fecerim; sed utile ratus sum cuncta molimina ejus, quasi instructam aciem contra me ponere, et totum hostilem exercitum cum suis turmis ac ducibus congregare, ne post primam victoriam, alia mihi deinceps praelia nascerentur. Igitur non dimicabo contra singulos, nec paucorum ero passim congressione contentus: toto certandum te apostolum Paulum, et quasi fortissimum ducem, suis telis, id est, suis armabo seneo loquentis legem putemus. Simulque ne lectoris tacita cogitatio, cum fidem Christi caelibes esse deberent, et continentiae causa quas habebant
Abbreviated transcription (Latin):
uxorẽ sucĩ haibeat: ⁊ una queq uirũ suũ habeat: Nõ dix̃ ꝓpt̃ fornicci¬
caciones unꝰ quisq ducat uxorẽ: Alioquin hac ex cusaicione. libi¬
dim frenalaxasset: ut quociensũq uxor morit᷑ : tociẽs
ducenda sit alia ne fornicem᷑. s unꝰ quisq uxorẽ suã habe¬
at  Suc̃ in qͥt hcibeat. suci utat᷑: quã habebat anteꝗ eređẽt. quã¬

Expanded text:
 habeat, et unaquaeque virum suum habeat. Non dixit, propter fornicationem unusquisque ducat uxorem; alioquin hac excusatione libidini frena laxasset, ut quotiescumque uxor moritur, toties ducenda sit alia, ne fornicemur; sed unusquisque uxorem suam habeat. Suam, inquit, habeat, sua utatur, quam habebat ante
Abbreviated transcription (Latin):
abeat Uelut siquis defi ã niat binũ ẽ triceo uesci pone.
⁊ eđe purissimaꝰ similã. tam̃ ne quis cõpulsus fame
comedat stercus bubulũ: cõcedo eiut uescatur ⁊ ordeo:
Nũ idcorco frum̃tũ ñ habebit puritatẽ suã si fimo ordeũ
preferatur.  Bonũ ẽ allud naturalit᷑ qđ cõparacionẽ non
habet mali. qđ p̾lacione alteriꝰ ñ obũbratur Simulq anim¬
illã tetigerit ñ enadat: quȩ uiror p̃cioscs animas ccpit. que
facit adolescentiũ corda euolare: Alligabit qͥs insinu suoignẽ ⁊ ñ
cõburet᷑ : A ut ambulabit suꝑ carbones ignis ⁊ ñ ardebit : Quo
mͦ qui ignẽ teagerit statĩ aduritur : ita uiri tactus ⁊ feminȩ senat
naturãt suã. ⁊ adũ sitatẽ sexus intelligit Narrant ⁊ gentiliũ fabulȩ
mitrã ⁊ ericthoniũ. uł in lapide uł in solo. idẽ int̾ra: de solo estu libidi

Expanded text:
abeat. Velut si quis definiat: Bonum est triticeo pane vesci, et edere purissimam similam. Tamen ne quis compulsus fame comedat stercus bubulum, concedo ei, ut vescatur et hordeo. Num idcirco frumentum non habebit puritatem suam, si fimo hordeum praeferatur? Bonum est illud naturaliter, quod comparationem non habet mali, quod praelatione alterius non obumbratur. Simulque animillam tetigerit, non evadat, quae virorum pretiosas animas rapit, quae facit adolescentium evolare corda: Alligabit quis in sinu ignem, et non comburetur? aut ambulabit super carbones ignis, et non ardebit ? Quomodo igitur qui ignem tetigerit, statim aduritur: ita viri tactus et feminae sentit naturam suam, et diversitatem sexus intelligit. Narrant et gentilium fabulae 247 Mithram et Erichthonium, vel in lapide, vel in terra, de sol
Abbreviated transcription (Latin):
colloccit: & iesse ac dđ inde ꝓducit: Ipsũ quoq đđ ducentis p̃puciisctiã
cũ uite ꝑiculo rigis filie quessisse cõcubitus Quid dicã de salomone
quẽ ponens inca̾logo mariturũ imaginẽ asserit saluđttsis. e¬
Et de illo uult ẽẽ scriptũ. d̾s iudiciũ tuũ regida: & iusticiã
tucĩ filio regis Et dabit᷑̾ ei de auro arabie: & ad orabunt ꝓeo
cur hoc dixerit tacet. nisi forte eliã et eliscũ habuisse arbitratur
urures Trãsit ad & erechiã : & cũ in eiꝰ lauudib immoretur:
uxore sellũ instructũ refert: Danielẽ quoq & tres pueros int̃
maritos numerat: & ad euangłiũ repente trascendens. ⁊acariã¬
aut̃ uolunt assumere uanã defensionẽ. ⁊ obtenđde qđ rudis mun¬
dus eguerit increm̃to: audiant paulũ loquentẽ: Adolesconcio¬

Expanded text:
244 inde producit. Ipsum quoque David ducentis praeputiis, etiam cum vitae periculo, regis filiae quaesisse concubitus. Quid dicam de Salomone, quem ponens in catalogo maritorum, imaginem asserit Salvatoris? et de illo vult esse scriptum: Deus, judicium tuum regi da, et justitiam tuam filio regis. Et, Dabitur ei de auro Arabiae, et orabunt pro eo cur hoc dixerit, tacet: nisi forte Eliam quoque et Elisaeum habuisse arbitretur uxores. Transit ad Ezechiam: et cum in ejus laudibus immoretur, uxore Sellum instructum refert. Daniel quoque, et tres pueros inter maritos ponit . Et ad Evangelium repente transcendens, Zachariaautem voluerint assumere vanam defensionem, et obtendere, quod rudis mundus eguerit incremento, audiant Paulum loquentem: Adolescentio
Abbreviated transcription (Latin):
illud qđ in grecis codicib ẽ. Nũ qͥd ñ habemꝰ potestatẽ sorores
mulieres. uł uxores circũ ducendi : Ex qͦ apparet de illis eũ¬
sc̃ĩs dixisst mulierib : que uixta morẽ uidaicũ magistris
de sua substancia ministrabant. sic̃ legimꝰ ipsi quoq dño
factitatũ. Nã ⁊ ordo ũboꝵ hoc significat. Nũqͥd ñ habemꝰ potes¬
tatẽ manducandi ⁊ bibendi. aut sorores mulieres circũdu
sũptuũ p̃mittit᷑. ⁊ de mulierib sororib sic infertur: ꝑspicuũ
ẽ ñ uxores debe intelligi. s eas ut diximꝰ. quȩ de sua substan¬
cia ministrabant. Quod in ueteri lege de sunamite illa scribtꝰ
quȩ solita sit ȩliseũ reciꝑe. ⁊ ponere ei m̃sam. ⁊ panẽ. ⁊ can¬
delabrũ: ⁊ cetera. Aut certe si sieiathias uxores accipimꝰ

Expanded text:
illud quod in Graecis codicibus est: Numquid non habemus potestatem sorores mulieres, vel uxores circumducendi? Ex quo apparet eum de aliis sanctis dixisse mulieribus, quae juxta morem Judaicum magistris de sua substantia ministrabant, sicut legimus ipsi quoque Domino factitatum. Nam, et ordo verborum hoc significat: Numquid non habemus potestatem manducandi, et bibendi, aut sorores mulieres circumducsumptuum praemittitur, et de mulieribus sororibus infertur, perspicuum est, non uxores debere intelligi, sed eas, ut diximus, quae de sua substantia ministrabant. Quod et in veteri Lege de Sunamitide illa scribitur, quae solita sit Elisaeum recipere, et ponere ei mensam, et panem, et candelabrum, et caetera. Aut certe si γυναῖκας, uxores
Abbreviated transcription (Latin):
nã somnioꝵ regis: uł ꝓpt̃ susanne historiã ⁊ occisionẽ
presbiteroꝵ. & ꝑspicue cõꝓbatur eo tẽpr̃e quo her dicebã¬
tur de noe daniel & iob: adhuc puerũ fuisse danielẽ. nec
habere potusse filios & filias quos sua uisticia lib̾aret. huc
elisabet. petrũ & socrũ eiꝰ. & cõsueta uecordia ñ intelligit
istos quoq int̾ eos quilegi seruieruit debuisfe numerari.
fluo interĩ concedã habuer̃ quidẽ uxores : s quas eo
temprẽ acceꝑant quo euangłiũ nesciebant. Qui assũp
a in apostolatũ: postea relinquit officiũ cõuigale. Nã
cũ prtrus expersona apłors dicat ad dñm iħm. ec ce̾
nos om̃ia nr̃a relinquentes secuti sumꝰ te: respondit ei
dñs. Am̃ dico uobis: qm̃ nemo ẽ qui dimiserit domũ aut
parentes aut fr̃s. aut uxores aut filios ꝓpt̾ regnũ dĩ. qͥ
ñ recipiat multo plura. in scło isto. ⁊ in scło uenturo

Expanded text:
onem, et occisionem presbyterorum. Et perspicue comprobatur, eo tempore quo haec dicebantur de Noe et Daniele et Job, adhuc puerum fuisse Danielem, nec potuisse habere filios et filias, quos sua justitia liberaret. Huc Elisabeth, Petrum et socrum ejus, et consueta vecordia non intelligit istos quoque inter eos, qui legi servierint, debuisse numerari. fluo interim concedam, habuerunt quidem uxores, sed quas eo tempore acceperant, quo Evangelium nesciebant. Qui assumpti postea in Apostolatum, relinquunt officium conjugale. Nam cum Petrus ex persona Apostolorum dicit ad Dominum: Ecce nos reliquimus omnia, et secuti sumus te: respondit ei Dominus, Amen dico vobis, quoniam nemo est qui dimiserit domum, aut parentes, aut fratres, aut uxorem, aut filios propter regnum Dei, qui non recipiat multo plura in saeculo isto, et in saeculo futuro
Abbreviated transcription (Latin):
inuocant nom̃ eiꝰ. Leui enĩ genuit cahat. Cabat genuit
aminadab. Aminadab genuit chore. Core genuit asir
Asir genuit elcana. helcana genuit suph. Suph genuit thou
Thougenuit lui. helui genuit ieroã. hiero ã genuit helco¬
nan. helcana genuit samuelẽ. Nulliq dubiũ ẽ sacerdotes&
ciairon & dleazar ⁊ finees stirpe generatos: Qui cũ ⁊ ipsi uxors
habuerint : rect̾e nobis opponerentur. si errorȩ encraatas
re uera magnos fructus ex lib̾is samuel capit: ut qr
ipse placuit do. tales genuerit qui dño displicerentuo
Quod si boor & ruthꝰ nobis obicit ad cõprobandã digo¬
miã : sciat in euangłio ob apũ ȩccłie etic̃ racib meren

Expanded text:
I, 6. Levi enim genuit Caath, Caath genuit Aminadab, Aminadab genuit Chore, Chore genuit Assir, Assir genuit Helchana, Helchana genuit Sub, Sub genuit Tou, Tou genuit Eliu, Eliu genuit Jeroam, Jeroam genuit Helchana, Helchana genuit Samuelem. Nullique dubium est sacerdotes de Aaron et Eleazar et Phinees stirpe generatos. Qui cum et ipsi uxores habuerint, recte nobis opponerentur, si errore Encratitaruine nuptiis. Et revera magnos fructus ex liberis Samuel capit: ut quia ipse placuit Deo, tales genuerit, qui Domino displicerent. Quod si Booz et Ruth nobis objicit ad comprobandam digamiam, sciat in
Abbreviated transcription (Latin):
cont. ĩ ñ digtmꝰ erit ⁊ trigaimus. s nͥ septingentas ha¬
habuerit uxores ⁊ trecentas concubincis. dpũ eiꝰ ⁊ meri¬
tã implere ñ poterit Obsecro te lect̾or. ⁊ id ipsũ sepri
cõmoneo : ut me scias quȩ lego loquor necessitate dicere
Nec detrabere de his qus in lege p̃cesserant s seruisse
eis demporib & cõdicionib suis. ⁊ illã dñi implesse¬

Expanded text:
igamus; sed nisi septingentas habuerit uxores, et trecentas concubinas, typum ejus et meritum implere non poterit. Obsecro te, lector, et id ipsum saepe commoneo, ut scias me, quae loquor, necessitate dicere: nec detrahere his qui in Lege praecesserint, sed servisse eos temporibus et conditionibus suis, et illam Domini
Abbreviated transcription (Latin):
calestictũ ẽt̃ complexxu. Net hoc dico. qđ de sc̃ĩs uiris quie¬
quã detraere ciudecĩ. s qđ ciliud sit in lege uersari. ciliud
in euangłio. Ille occidit uriã etheũ: mecbus extiait in
bethsabre. ⁊ qr ercit uir scnguinarius. ñ ut pleriq
estimant ꝓpt̾ bella. s ꝓpt̃ homicidiũ : tẽpłm dñi edifi¬
ccre ꝓhibetur. Nos cuit᷑ si unũ de minimis. sccindalicha¬
uerimꝰ. ⁊ si frĩ dixerimus rticha. ⁊ ñ recta uidimꝰ: expe¬
dit ut mola cisinaria ligetur circa collũ nr̃m. & rei
erimus gebenne. & ad ulteriũ nobis in solo cispoctu repu¬
tribitur. Trẽsit ad scdomonẽ : ꝑ quẽ se cecunt ipsa scipi¬

Expanded text:
 quod sanctis viris quidquam detrahere audeam; sed quod aliud sit in Lege versari, aliud in Evangelio. Ille occidit Uriam Hethaeum , moechus exstitit in Bethsabee. Et quia erat vir sanguinarius, non ut plerique existimant propter bella, sed propter homicidium, Templum Domini aedificare prohibetur. Nos autem si unum de minimis scandalizaverimus, et si fratri dixerimus Raca, et non recta 275 viderimus, expedit ut mola asinaria ligetur circa collum nostrum, et rei erimus gehennae, et adulterium in solo nobis aspectu reputabitur. Transit ad Salomonem, per quem se cecin
Abbreviated transcription (Latin):
sit uos enĩ ñ tã iurgines scłi: quã cas que ꝓpt̃. xp̃ms¬
mrgies p̃diccimꝰ. Et ã plerisq hebreors rep̃henditur
pat̃ uoti temerarii : qi dixerat. Si tradens ondiđis filios
amon in manibus meis: om̃is quicũq exierit de domo mea
in occursũ michi cũ reũti ceꝑt in pace a filuis amon. erit
occurrisset. quid fecissent Ex quo uolunt dĩ dispensacio¬
ne ꝑfectũ. ut qui in ꝓspecte uouerat errorẽ uotorp
filię morte sentiret. Si aut̃ samuel nutritus in tab nocło
duxit uxorẽ. quid hoc ad p̃uidiciũ ꝑtinet uirginitatis.
quasi ñ ho die quã plurimi sacerdotes habebant matrimo

Expanded text:
Et nos enim non tam virgines saeculi, quam eas quae pEt nos enim non tam virgines saeculi, quam eas quae prgines, praedicamus: et a plerisque Hebraeorum reprehenditur pater voti temerarii, qui dixerit: Si tradens tradideris filios Ammon in manibus meis, quicumque exierit de domo mea in occursum mihi, cum reverti coepero in pace a filiis Ammon, eritoccurrisset, quid faceret? Ex quo volunt Dei dispensatione esse factum ut qui improspecte voverat, errorem votorum in filiae morte sentiret. Si autem Samuel nutritus in tabernaculo duxit uxorem, quid hoc ad praejudicium virginitatis? Quasi non hodie quoque plurimi sacerdotes habeant matrimo
Abbreviated transcription (Latin):
dõ placere ñ possunt. ⁊ dñs quoq ante diluuiuĩ drxerat.
Nõ ꝑmcinebit sp̃s m̃s in hominib istis qr caro sunt. Quã¬
obrc̃e mop̃ses moriens planguitur a ppopło isrł: ibc aut̃
quasi uicturus nõ plangitur. Nuptiȩ eñi finiuntur in
quoq ꝓclucit in mediũ : nec decaluctũ quondã dñ
narareũ a muliere consid̾at. Qui licet tipũ dñi tene¬
al saluatoris qđ meretricẽ ex gentib ãccpit ȩxcłicĩ
⁊ multo plures ostiũ moriens quã uiuus occiđit : tam̃
coniuigalis pudiciciȩ exempla ñ p̃bet. Et certe iste ẽ
rttar: a serpente ꝑcussus retrors cetidit᷑. Debborã aut̃
⁊ beaaeb ⁊ uoxorẽ aber cinei. cur enumeret : ꝓrsus non
intiligo. cũ aliud sit belloꝵ principes& istoric o di¬
nẽ texere: aliud figuras aliquas te significare conui¬
gu. quc in istis om̃ino nõ compcrẽt Porro qđ p̃fert
eprbe patris fidĩ lacrimis uirginis filie : pro nobis facit.

Expanded text:
lacere non possunt. Et Dominus ante diluvium quoque dixerit: Non permanebit spiritus meus in hominibus istis, quia caro sunt . Quamobrem et Moyses moriens plangitur a populo Israel: Jesus autem quasi victurus non plangitur. Nuptiae enim finiuntur in quoque producit in medium, nec decalvatum quondam Domini Nazaraeum a muliere considerat; qui licet typum teneat Salvatoris, quod meretricem ex gentibus adamarit Ecclesiam; et multo plures hostium moriens, quam vivus occiderit: tamen conjugalis pudicitiae exempla non praebet. Et certe iste estretur, a serpente percussus, retrorsum cecidit. Debboram autem et Barach, et uxorem Aber Cynei cur enumeraverit, prorsus non intelligo: cum aliud sit bellorum principes et historiae ordinem texere: aliud figuras aliquas significare conjugii, quae in istis omnino non comparent. Porro quod praefert Jephte patris fidem, lacrymis virginis filiae, pro nobis facit.
Abbreviated transcription (Latin):
sepulturã. Mop̃ses int̾ra moab moritur: abs int̃ir
uidee. Ille sẽpesitur in ualle contra domũ phogore dł
int̃pretatur ignorinia. Propͥe quipꝑa phogt aru¬
gua ebrea pricipus apellatu. hoac d monto cobrsan
ab aquilone montis guesie Et en uabis simplicib saus
diunarũ scripturarũ sensus angustior. Quia apđ iudeos
gła erat in partub atq in paorturicionib ⁊ maledic¬
tu sterił quȩ ñ habebat semẽ in isrł: & beattis cuiserat
scm̃ insion. & domostici in iherłm : ⁊ in benedictione
maxima poneͬbatur. uxor tua sic̃ uitis habundans in
laterib domus tue. filii tui sic̃ nouella oliucrũ in
circuitu m̃se tue: idcireo sepulchrũ eiꝰ positũ in ualle

Expanded text:
sepulturam: Moyses in terra Moab moritur, Jesus in terra Judaeae. Ille sepelitur in valle contra domum Phogor, quod interpretatur ignominia proprie quippe Phogor lingua hebraea Priapus appellatur; hic in monte Ephraim ab aquilone montis Gaas. Et est in verbis simplicibus semper divinarum Scripturarum sensus augustior. Quia apud Judaeos gloria erat in partubus et parturitionibus; et maledicta sterilis, quae non habebat semen in Israel; et beatus cujus erat semen in Sion, et domestici in Jerusalem: et in benedictione maxima ponebatur, Uxor tua sicut vitis abundans in lateribus domus tuae. Filii tui sicut novellae olivarum in circuitu mensae tuae
Abbreviated transcription (Latin):
ad ibm naue qui ante dictus ẽ. auses. siue ut rectius habetur
induxit. Hic ihc statĩ ut uenit ad iordanẽ: ⁊ aquę̧ nuptia¬
rũ quę semꝑ in lege fluerant arefacte s̃ ⁊ steter. ⁊ siccs
pedib ec nudis popłs om̃is transiit. ⁊ uenit ad gallgala ibiq
seđo ẽ cirtũ cisus: Qđ si uixta lit̃m accipimus penitus stare
ñ potest. Si eñĩ duplex hab̾emus p̃putiũ uł abscise pellicula
coerũ nasceretur recee seda circũ cisio habet locũ Nunc aut̃¬

Expanded text:
ad Jesum filium Nave, qui ante dictus est Ause, sive, ut rectius habetur ad Jesum filium Nave, qui ante dictus est Ause, sive, ut rectius habetur induxit. Hic Jesus statim ut venit ad Jordanem, aquae nuptiarum, quae semper in Lege fluxerant, arefactae sunt, et steterunt: et siccis pedibus ac nudis populus omnis transiit, et venit in Galgala, ibique secundo est circumcisus. Quod si juxta litteram accipimus, penitus stare non potest. Si enim duplex haberemus praeputium, vel excisa pellicula iterum nasceretur, recte secunda circumcisio haberet locum. Nunc aut
Abbreviated transcription (Latin):
ab cri &e nudius t̾cius. Panes enĩ ꝓposicionis quasi corpꝰ
xp̃i : ot uxoꝵ cubilib consurgentes eđde ñ poterant.
Et in transitu contemplandũ qđ dixerit. si mundis̃
pueri. ab uxorib uidelicet. qͦd ad mũdicias corporisxp̃i.
om̃is coitus inmundus sit. In lege quoq p̃cipitur ut
in domo iubetur residere patris sui : nec scđm
nosse matrimoniũ. Si soror uirgo moritur sacerdotis.
uͦ nupta sit : quasi aliena contempnitur. Et qui uxorẽ
duxerit. et qui plantauerit uineã. uelut ꝓpagines
milicie: seruus uxoris. De speculis mulierũ ieiunantiũ.
quasi de pririssimis corporib uirginũ. luter intab̾ naculo
funditur : & intrĩsecus in scũ ario tã cherubi. quã ꝓpici¬
⁊ turibulũ : ex auro mundissimo sunt. Nequȩ enĩ in sca
michi ꝓpositũ sit cursim celerit᷑q dictanti singula leuit̃
ꝑstringere.⁊ intelligentie quasdã linetis ducere. Transcẽdã

Expanded text:
Ab heri et nudius tertius . Panes enim propositionis, quasi corpus Ab heri et nudius tertius . Panes enim propositionis, quasi corpus Christi, de uxorum cubilibus consurgentes edere non poterant. Et in transitu contemplandum quod dixerpueri ab uxoribus? videlicet quod ad munditias corporis Christi, omnis coitus immundus sit. In lege quoque praecipitur, utin domo jubetur sedere patris sui, nec secundum nosse matrimonium. Si soror virgo moritur sacerdotis, vero nupta sit, quasi aliena contemnitur. Qui uxorem duxerit, et qui plantaverit vineam velut propagines i servus est uxoris. De speculis mulierum jejunantium, quasi de purissimis corporibus Virginum. Luter in tabernaculo funditus, et intrinsecus in sanctuario tam Cherubim, quam propiet thuribulum ex auro mundissimo sunt. Neque enim in Sancta mihi propositum sit cursim celeriterque dictanti, singula breviter perstringere, et intelligentiae quasdam lineas ducere? Transcendam
Abbreviated transcription (Latin):
thamar nobis ꝓposuerit in exempłm. nisi fortert mere¬
tricibus delectatur. aut occisũ onã qđ fr̃i sem̃ inuiderit
quosi nos quodẽcũq seminis fluxũ absq libor ꝓpagiͭ.¬
ne cõpbemus. Perspicuũ de mor̾se qui ꝑiclitatus ẽȩt
indiuersorio nͥ seffora quȩ intp̃tatur cuuis filium
circũ cidisset: ⁊ prepuciũ nuptiarũ cultro euũ głico
de seccisset. Iste nempe morses ẽ qui cũ uidisset uisio¬
nẽ magnã ⁊ angłm siue dnm uł dm̃ loquentẽ in
rubo : nequaꝗ ueduisset ad cũ acceđ̾e. nisi soluis.¬
set uincula nuptiarũ. Nec mirũ hoc de amico
& ꝓpħa ⁊ legifero dĩ: cũ om̃is popłs accessurus
ad montẽ sincii & dĩ auditurus cloquiũ : tribus
diebus scĩficari iussus ẽ. & se ab uxorib abstinere Qđ
quidẽ scimus licet p̃posterẽ faciã istoriȩ ordinẽ cõfunden¬
do : &lã ad dauit fugientẽ: ab achimelec sacerdote dictũ.
Si mundi sunt pueri ab uxorib : Et ille respondit.

Expanded text:
Thamar nobis proposuerit in exemplum, nisi forte et meretricibus delectatur; aut occisum Onam , quod fratri semen inviderit: quasi nos qualemcumque seminis fluxum absque liberorum opere comprobemus. Perspicuum est de Moyse, quod periclitatus esset in diversorio, nisi Sephora, quae interpretatur avis, 269 filium circumcidisset, et praeputium nuptiarum cultro Evangelico desecasset. Iste nempe Moyses est, qui cum vidisset visionem magnam, et Angelum, sive Dominum loquentem in rubo, nequaquam valuit ad eum accedere, nisi solvisset vincula nuptiarum. Nec mirum hoc de amico et propheta et legifero Dei, cum omnis populus accessurus ad montem Sina, et Dei auditurus eloquium, tribus diebus sanctificari jussus sit, et se ab uxoribus abstinere. Quod quidem scimus licet praepostere faciam historiae ordinem confundere etiam ad David fugientem, ab AchSi mundi sunt pueri ab uxoribus? Et ille respondit:
Abbreviated transcription (Latin):
Ft carte pulcherrimũ t̾re iudet in particione accepit locũ .
moriturq ñ in uicenario numero qui semꝑ enscripturis
infaustus c̃. in quo seruiit iacob ⁊ uenditus ẽ ioseph. ⁊ quẽ
diligit csau accipiens in eo quedã munera : s in decimo
de cuiꝰ lande crebro diximꝰ. sepelit᷑q in thaminat sare. id
ẽ in ꝑfec dissimo pͥncipatu. suic in numero oꝑim̃tinoui.
ut uirginũ significaret greges saluatoris auxilio cooꝵ
tos inmonte epbraum. hoc cꝰ in monte frugifero ab agui
lone montis gaes. qui int̃pretatur cõmotio. Mons enĩ fion.
latera aquilonis ciuitas magni regis. queꝰ opposita semꝑ
inuidit ẽ : ⁊ ꝑ singulas temptaciones dicit. Mci uͦ peni
moti s̃ pedes. Cũq in scpulturã ibi. lib qui ex nomine eiꝰ
apellatur expłetus sit: rursũ inuidicũ uolumine quali
uiuens resurgonsq describitur & sub arunebaacuce¬

Expanded text:
Et certe pulcherrimum terrae Judaeae in partitione accepit locum, moriturque, non in vicenario numero qui semper in Scripturis infaustus est: in quo servivit Jacob, et venditus est Joseph, et quem diligit Esau, accipiens in eo quaedam munera; sed in decimo, de cujus laude crebro diximus: sepeliturque in Thamnath sare, id est, in perfectissimo principatu, sive in 272 numero operimenti novi: ut ertos in monte Ephraim, hoc est in monte frugifero, ab aquilone montis Gaas Mss. Gaes, qui interpretatur commotio: Mons enim Sion, latera aquilonis, civitas regis magni , quae opposita semper invidiae est, et per singulas tentationes dicit: Mei vero pene moti sunt pedes . Cumque in sepultura Jesu, liber qui ex nomine ejus appellatur, expletus sit; rursum in Judicum volumine, quasi vivens resurgensque describitur: et sub
Abbreviated transcription (Latin):
usq bodie autument. ⁊ illũ & tres pueros fuisse eu¬
nuchos. ex illa dñi senteneia de qua isais loquitar ad
ezechiã. & de filiis tius qui nascentur ex te tollent:
⁊ facient eunuchos in domo regis. Rursusq in
eunuchorꝑꝰ ut introduceret de filiis captiuitaas
isrł ⁊ de semine regis. & de porthumin puoros in
quib ñ ẽẽt macuła. pulchros facie. & intelligen
s̃ daniel & tres pueri . De sęmine aut̃ regio eunu¬
chos fore scriptura p̃dixit: hos eẽ qui eunuchi sace¬
facti sunt. Si uͦ illud opposuerit qđ in iezechiele
dr̃. nor. &e daniel.⁊ iob. in t̾ra percatrire filios ⁊
filias ñ possedtnerare ñ posse : respondendũ ẽ
qđ iuxta ynoce XIN dictum sit. Neq enĩ et tẽpore
not & iob erant : quos iultis ante sełis fuissẽ cogno¬
uimus. Et ẽ sensus. Si tales ⁊ tales uirifuerint in t̾ra
peccatrice.: filios suos & filicis suas lib̾arenõ poter᷑. qr

Expanded text:
usque hodie autument, et illum, et tres pueros fuisse euusque hodie autument, et illum, et tres pueros fuisse eunuchos, ex illa Dei sententia, quam Isaias loquitur ad Ezechiam: Et de filiis tuis qui nascentur ex te, tollent et facient eunuchos in domo regis IV Reg. XX, eunuchorum, ut introduceret de filiis captivitatis Israel, et de semine regio, et de phorthommim pueros, in quibus non esset macula, pulchros facie, et intelligentelecti sunt Daniel et tres pueri; de semine autem regio eunuchos fore Scriptura praedixit, hos esse qui eunuchi facti sunt. Si vero et illud opposuerit, quod in Ezechieleob in terra peccatrice filios et filias liberare non posse, respondendum est, quod juxta hypothesin dictum sit. Nec enim eo tempore Noe et Job erant quos multis ante saeculis fuisse cognovimus. Et est sensus: Si tales et tales viri fuerint in terra peccatrice, filios suos et filias liberare non poterunt; quia
Abbreviated transcription (Latin):
Quꝰ hismcuus est tipos futurorũ p̃tulis se. Nobis autẽ
qb de cẽpus incollecto est: sup est utqͥ habent uxores
sic sin᷑ quasi ñ habeant : Aliud p̃cipi & uirginitatẽ ascl¬
logo posuerit maritoꝵ: etiã me tacente manifestũ ẽ.
Si eñi ioħs babtista uenit inspũ ⁊ uirtate elie. & iob̾s
uirgo ẽ: utiq ñ solũ in spũ eius uenit s etiã in corporis
castitate. Porro illud qđ de ezechia cõnerari potest.
uidit. qđ pꝰ uitã recuꝑatã ⁊ quinderĩ annoꝵ spatici
ꝓtelata dixerit. a modo filios faciã : sciat in hebreis
uoluminib ñ hab̾i. s legiꝓ hoc. pat̾ filu̾s nottĩficiot
ueritatẽ tucĩ Nec mirumꝰ si holda uxor sellũ ꝓpħissa
cõsulcitur ab iosici rege uideȩ iã captiuitate uicina. ⁊ ira
oñi stillante suꝑ ierłm: cũ hec norma sit scripturarũ.
ut deficientib uiris scĩs mulieres in uiroꝵ laudentur
opprobria. Suꝑfluũ aut̃ ẽ de daniele dicere. cũ hebrei

Expanded text:
quod his majus est, futurorum typos praebuisse. Nobis autem, quibus dicitur: Tempus in collecto est, superest, ut qui habent uxores, sic sint, quasi non habeant, aliud praecipi, et virginitatem a Sallogo posuerit maritorum, me facente, manifestum est. Si enim Joannes Baptista venit in spiritu et virtute Eliae, et Joannes virgo est: utique non solum in spiritu ejus venit, sed etiam in corporis castitate. Porro illud quod de Ezechia commemorari potest, viderit, quod post vitam recuperatam, et quindecim annorum spatia protelata, dixerit: Amodo filios faciam; sciat in Hebraeis voluminibus non haberi, sed legi pro hoc: Pater filiis notam faciet veritatem tuam. Nec mirum si Olda uxor Sellum prophetissa consulatur ab Josia rege Judae, jam captivitate vicina, et ira Domini stillante super Jerusalem: cum haec norma sit Scripturarum, ut 276 deficientibus viris sanctis, mulieres in virorum laudentur opprobria. Superfluum autem est de Daniele dicere, cum Hebraei
Abbreviated transcription (Latin):
Siquis ciutẽ suꝑ ȩdificat suꝑ fundam̃tum hoc curũ. argentum.
lapides p̃ciosos. ligna. fenũ. stipulc̃ : uniꝰ cuiꝰq opꝰ apparebit
Dies enĩ dñi illud manifestabit: qm̃ in igne reuelabitur. & siri¬
gulorum opus quale sit ignis ꝓbabit. Sicuiꝰ opꝰa manserit.
qđ suꝑ edificciuit: mercedẽ accipiet. Sicuiꝰ opus arserit detri

Expanded text:
at super fundamentum hoc, aurum, argentum, lapides pretiosos, ligna, fenum, stipulam: uniuscujusque opus apparebit. Dies enim Domini illud manifestabit, quoniam in igne revelabitur, et singulorum opus quale sit, ignis probabit. Si cujus opus manserit, quod superaedificavit, mercedem accipiet. Si cujus opus arseri
Abbreviated transcription (Latin):
simꝰ et sexagesimꝰ et tricesimꝰ fructꝰ exorit᷑. & contrario iN
tenix mala triplex sterilititis uarietas indicat᷑: in duos
ordines diuidit. bonȩ tenȩ & malȩ. Et qͦmͦ apłis ꝓrelictis

Expanded text:
simus et sexagesimus et tricesimus fructus exoritur: et e contrario in simus et sexagesimus et tricesimus fructus exoritur: et e contrario in terra mala, triplex sterilitatis varietas indicatur, in duos ordines dividit, bonae terrae et malae. « Et quomodo Apostolis
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ dĩ et popło isrł. una erat lux. Sed & in mari rubro iusti pa¬
rit̃ transierunt: peccatores parit̃ obruuntur. S excenta
milici hominum excepta inbelli ettite & sexu. indeserto ȩqualit̃
xl annos. cunctꝰ isrł similit̃ elaborat et morit᷑. Gomor man¬
ne. uniuersis ȩatibus una in cibo mensura ẽ. Uestitꝰ parit̃ ñ
deteruntur. Capilli simul non augent᷑. Barba in cõmune
ñ crescit. Calciam̃ta ex ȩquo om̃ibus durãt. Nõ incaluere pedes.
Cib. in ore cunctorũ ȩqualit̾ sapit. Ad unã enĩ mansionem:
pari labore et mercede ꝑgebant. Om̃is hȩbreus ȩquale
habet pascha. ȩquales scenophegiais. equale sabbatum. eqͣles
neomenics. Septimo requietionis anno absq ꝑsonarũ disc̾reti¬
ones dimittitur. et in iubeleo uniuersa cunctis debita rela¬
xantur : atq ad antiquã possessionẽ uenditor reddit.
Partibola autẽ in eagłio seminantis. in qua interra bona cente¬

Expanded text:
vero Dei et populo Israel una erat lux. Sed et in mari Rubro justi pavero Dei et populo Israel una erat lux. Sed et in mari Rubro justi pariter transeunt, peccatores pariter obruuntur. Sexcenta hominum millia, excepta imbelli aetate et sexu, in deserto aequaliter er quadraginta annos cunctus Israel similiter laborat et moritur. Gomor mannae universis aetatibus una in cibo mensura est: vestitus pariter non deteruntur, capilli simul non augentur, barba in commune non crescit, calceamenta ex aequo omnibus durant. Non incalluere pedes: cibus in ore cunctorum aequaliter sapit. Ad mansionem unam pari labore et mercede pergebant. Omnis Hebraeus aequale habet pascha, aequales scenopegias, aequale sabbatum, aequales neomenias. Septimo requietionis anno absque personarum discretione dimittitur, et in jubilaeo universa cunctis debita relaxantur, atque ad antiquam possessionem venditor redit. » 19. Parabolam autem in Evangelio seminantis, in qua in terra bona cente
Abbreviated transcription (Latin):
ftcere : Nec malam bonos. Vnde & saluator loquit᷑ ad iudeos.
uos depatre dicibolo estis. ⁊ concupiscentias patris ur̃i uultis
quinq quȩ oleum non habuerint remansisse extrinsecꝰ. aliasq
quinq quȩ sibi lum̃ bonoꝵ oꝑum p̃ parcuerint. thalamum
in trasse cũ sponso. Et ascendit ad diluuium : & ait.
Quieranit cum noȩ iusti seruatisũt. Quiuͦ pecatores.
om̃s in cõmune perierunt. Apud sodomã & gomorrã: excep
iustus: eripit᷑. Qui peccator. eriꝑit᷑. pari uorat᷑ incendio.
Vnai scilus lib̾atis: unus interitꝰ remanentibus. Ne paululum
quidem aiusticia declinandum: indicio ẽ. uxor loth. Si autẽ
tionib si nullus ꝑfactꝰ ẽ. Nec maiora p̃mici. scicis eũ hoco facere.
Non utplus qͥd merettur : sed neꝑdat qđ accepit. In egipto quoq
decẽ plcigas equalit̃ oms sentiunt peccatores : & similes tenebrȩ
domino et seruo. nobili et ignobili. regi imminẽt & uulgo. sc̃is

Expanded text:
facere, nec malam bonos. Unde et Salvator loquitur ad Judaeos: Vos de patre diabolo estis, ut concupiscentias patris vestri facers, et quinque, quae oleum non habuerunt, remansisse extrinsecus: alias vero quinque, quae sibi lumen bonorum operum praeparaverant, thalamum intrasse cum sponso. Ascendit ad diluvium, et ait: Qui erant cum Noe justi servati sunt: qui vero peccatores, omnes in commune perierunt. Apud Sodomam et Gomorrham, excetur. Qui est justus, eripitur: qui peccator, pari voratur incendio. Una salus liberatis, unus interitus remanentibus. Ne paululum quidem a justitia declinandum, indicio est uxor Lot. Si autem, tionibus, si nullus profectus est, nec majora 355 praemia: scias hoc eum facere, non ut plus quid mereatur, sed ne perdat quod accepit. In Aegypto quoque decem plagas aequaliter omnes sentiunt peccatores: et similes tenebrae domino et servo, nobili et ignobili, regi imminent et vulgo. Sanctis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpositione disserui. peccatores eẽ. se plangant: solꝰ de iusticia
glorieris. Ante nudo eras pede: modo nonsolum calciato. sed
& horncito. Tunc pexa tunica & nigno subucula uestiebans:
sordidatꝰ et pallidus. & callosam oꝑe gestittins manũ: nũc
m̃tis ornatꝰ incȩdis. Rubent buccȩ. nitet cutis. comȩ in occi¬
picium frontẽq tornantur. Protentus ẽ. aqualiculus. insurgũt
humeri. turget guttur : et de obesis stuicib. uix suffocata uer¬
ba ꝓmunt᷑. Certe in tanta diũsitate uictꝰ atq uestitꝰ: neces¬

Expanded text:
positione disserui, peccatores esse se plangant, solus de justitia glorieris. Ante nudo eras pede: modo non solum calceato, sed et ornato. Tunc pexa tunica, et nigra subucula vestiebaris, sordidmentis ornatus incedis. Rubent buccae, nitet cutis, comae in occipitium frontemque tornantur: protensus est aqualiculus, insurgunt humeri, turget guttur, et de obesis faucibus vix suffocata verba promuntur. Certe in tanta diversitate victus et vestitus, neces
Abbreviated transcription (Latin):
ut quomͦ nos sumꝰ pat̃ et filius et sp̃s sc̃s unus ds̃. sic & unus
popłs in ipsissit. hoc ẽ quasi filii bem̃i. diuinȩ consortes nat᷑ȩ.
sponsa. soror. mat̃. Et quecũq. alia putaueris uocabulai. uniꝰ
ȩccłȩ congregatioẽ : quȩ nũquã ẽ sine sponso. fr̃ẽ filio. Vnã ha¬
bet fidẽ : nec constupnrtur uarietaite dogmatum. Nec here¬
sibus scinditur. Uirgo ꝑmanet. Quocumq ucidit agnus. sola
posueris. stella alistella differt inclaritate : audies differre
sed insingulorũ aimissione m̃broꝵ cõmunis dolor. ẽ. E qualit irt
incȩlesti: adextris ẽ. & saluabit᷑. Quifatuȩ frĩ dixerit &
racha: rais erit gehennȩ. Et qͥ homicida fuerit & ad ult̃:
mittetur similit̃ ingehennã. In ꝑsecutione. qui succendit᷑. qͥsuffo¬
catur. qͥ decollat̃. qui fugerit. qͥ incarcere inclus obierit: ua¬
ria quidẽ luctꝑ genera. s una corona uictorũ ẽ. Int̃ eũ frẽm qͥ¬

Expanded text:
t quomodo nos sumus Pater et Filius et Spiritus sanctus unus Deus, sic et unus populus in ipsis sit, hoc est, quasi filii charissimi, divinae consortes naturae. Sponsa, soror, mater, et quaecumque alia putaveris vocabula, unius Ecclesiae congregatio est, quae numquam est sine sponso , fratre, filio. Unam habet fidem, nec constupratur dogmatum varietate, nec haeresibus scinditur. Virgo permanet. Quocumque vadit agnus, sequiposueris, Stella a stella differt in claritate, audies, differe ssed in singulorum amissione, membrorum communis dolor est. Aequaliter inin coelesti, a dextris est, et salvabitur. Qui fratri dixerit fatue, et raca, reus erit gehennae. Et qui homicida fuerit et adulter, mittetur similiter in gehennam. In persecutione qui incenditur, qui suffocatur, qui decollatur, qui fugerit, qui in carcere inclusus obierit: varia quidem luctae genera, sed una corona victorum est. Inter eum fr
Abbreviated transcription (Latin):
pliꝰ labortunt : ñ ÷ in iustꝰ ds̃ ut obliuiscatur oꝑis eiꝰ. et dispar
meritũ equali mercede cõpenset. De hinc legimꝰ. Sic̃ om̃s iN
adã moriuntur : itti et in xp̃o om̃s uiuificabunt᷑. Vnꝰ quisq
enim insuo ordine. Quando unusquisq in suo resurgit ordine.
utiq diuersã sunt merita resurgentium. Non om̃is caro : eadẽ
quidẽ cȩlestium gła : alicautẽ tarestriũ. Alici cdaritassolis.
alia claritatis lunȩ: & alia claritas stellarũ. Stella enĩ differt¬
acarnalibus. Ergo spuciles ⁊ carnales incȩlis erunt: &iam
non solum oues sedetiã hẏrci tui conscendẽt regna cęlorũ: Stel¬
la eni cistella differt inarate Non oues & hyrci : sed oues
multitudinis asserereis genꝰ: solẽ posuit et lunã. quos certe int̃
hyrcos non potes numerare. Sic inquit erit resurrectio mortu¬
orũ : ut iusti inclaritate solis fulgeant. ut qͥ insequentib giti¬

Expanded text:
plius laboravit, non est injustus Deus, ut obliviscatur operis ejus, et dispar meritum aequali mercede compenset. Dehinc legimus: Sicut in Adam omnes moriuntur, ita et in Christo omnes vivificabuntur; unusquisque autem in suo outique diversa sunt merita resurgentium. Non omnis caro, eadem itas solis, alia claritas lunae, alia claritas stellarum. Stella enim a stella carnalibus. Ergo et spirituales, et carnales in coelestibus erunt, et jam non solum oves, sed etiam hirci tui conscendent regna coelorum. Stella, inquit, a stella differt in claritate: non oves, et hirci; sed oves multitudinis assereres genus, solem posuit et lunam, quos certe inter hircos non poteris numerare. Sic, inquit, erit et resurrectio mortuorum, ut justi claritate solis luceant , et qui in sequenti gra
Abbreviated transcription (Latin):
gis cuitẽ ut ꝓpħetis. & itum. Volo autẽ uos om̃s linguis loqͥ:
magis autẽ ꝓpħare. Nãmcuor ẽ. qͥ ꝓpħat: quãqui loqͥt᷑
guis loquor. Ubi diuersa suntꝰ dona. & cliꝰ minor ali mcuor
ẽ: & om̃s spũcles appellantur : certe oues sunt & stcN
a dextris. & int̃ ouẽ & ouẽ ẽ aliqua diuersitas Loqͥt̃ quidẽ
dehumilitate. apłs paulus. Egosum nouissimꝰ apłorum. qͥ ñ
dĩ sum id qđ sum. et gr̃a eiꝰ in me uacua non fuit: sed ampliꝰ

Expanded text:
 iterum: Volo autem omnes vos loqui linguis, magis autem prophetare. Nam major est qui prophetat, quam qui loquitur guis loquor . Ubi diversa sunt dona, et alius major, alius minor est, et omnes spirituales appellantur, certe oves sunt, et stant a dextris, et inter ovem et ovem est aliqua diversitas. Loquitur quidem de humilitate Paulus Apostolus: Ego sum novissimus Apostolorum, qui non Dei sum
Abbreviated transcription (Latin):
cum idolatris et adhuc intemplis idolorum: quasi idolo¬
tita uescentib ꝓsumma cibstinentia fuerit cibis tantum
abstinere gentilium. Quid sic loquit᷑ ad romanos. is qͥ
manducat ñ manducantẽ nõsꝑnat: et qͥ ñ manducat.
manducantẽ non ludicet. Non int̾ ieiunia n saturitatẽ
Scio ecconfido indño iħu : qđ nichil commune ꝑ ipsum ẽ. nͥ
ei qui existimat quid cominune ẽ. illi commune ẽ. Sienim

Expanded text:
: cum idololatris et adhuc in templis idolorum, quasi idolo: cum idololatris et adhuc in templis idolorum, quasi idolothyta vescentibus, pro summa abstinentia fuerit, cibis tantum abstinere Gentilium . Quod si loquitur ad Romanos: Is qui manducat, non manducantem non spernat: et qui non manducat, manducantem non judicet ; non inter jejunia et saturitatem Scio et confido in Domino Jesu, quod nihil commune per seipsum est, nisi ei, qui existimat quid commune esse, illi co
Abbreviated transcription (Latin):
baptisia. elemosinis meruit crebrisq ieiuniis. Paulus apłus
post fam̃ ac sitim & cet̃os labores suos. & ꝑicula latronum.
timotheo dolenti stomacum et infirmitates plurimas susti¬
tasse. Qđ nanconceđet: nͥ crebrȩ infirmitates & dolor
uit cid utendum cũ grãrum actione. Sed marcionẽ desig¬
nat & tacianum ec cet̾os hereticos: qui cibstinentiam iN¬
dicunt ꝑpetuam. ad destruenda et contempnenda & ab o¬
minanda oꝑa creatoris. Nos cutẽ & creaturã omnẽ lau¬
damꝰ dĩ: et maciem saginȩ. abstirieNciam luxuriȩ. ie¬
iunia p̃ferimꝰ saturitati. Nir qͥuaq. inlciborib laborat
udicis. sicut indieb. diluuii et euersione sodome ⁊ gomorrȩ.
de p̃hendamur manducantes ⁊ bibentes.⁊ nubentes &
nuptum trohentes. Nam et diluuium et ignis ȩcelo: sa
turitatẽ parit̃ et nuptias quas deleret inuenit. Nec minĩ
siom̃e qđ in macello uenditur apłs emĩ iubeat: & cõmedi

Expanded text:
baptisma, eleemosynis meruit, crebrisque jejuniis. Paulus Apostolus baptisma, eleemosynis meruit, crebrisque jejuniis. Paulus Apostolus post famem et sitim, et caeteros labores suos, et pericula latronum, Timothaeo dolenti stomachum, et infirmitates plurimas sustitasse. Quod non concederet, nisi crebrae infirmitates et dolor vit ad utendum cum gratiarum actione: sed et Marcionem designat, et Tatianum, et caeteros haereticos, qui abstinentiam indicunt perpetuam, ad destruenda et contemnenda et abominanda opera Creatoris. Nos autem creaturam omnem laudamus Dei: et maciem saginae, abstinentiam luxuriae, jejunia praeferimus saturitati. Vir quippe in laboribus laborat judicis, sicut in diebus Diluvii, et eversionis Sodomae et Gomorrhae, deprehendamur manducantes, et bibentes, et nubentes, et nuptui tradeturitatem pariter, et nuptias quas deleret invenit. Nec mirum, si omne quod in macello venditur, apostolus emi jubeat, et comedi
Abbreviated transcription (Latin):
son et samuel: uinũ et sicerã nonbibunt. Erant enim filu re¬
ꝓmissionis: et pabstinentiam ieuniumq concepti. Maroꝵ
& ceti scic̃ dotes ingressuri tẽplum: om̃e qđ potest in ebriare
non pottint. nemoriantur. Ex quo intelligimꝰ: mori eos qͥ
inȩła non sobru ministrauerinit. Quã obrẽ et ex pbat᷑ ilrłi
Potum dabatis nar areis meis uinũ. Ionadab filiꝰ recab p̃cepit
filus siuis ut nonbiberent uinũ usq in et̃num : quib cũ offa¬
ret ieremicis ut bibent. & illi bibe noluissent. loquit᷑ dominꝰ
ꝑpropħam. Quici obȩdistis p̃cepto ionadab patris ur̃i: Non
deficiet uir destirpe ionaidab filii rechab stans in conspatu
meo cunctis diebus. Itforib. euangłu anna filia fanuelis¬
custis alit̾. et siluestri melle: Noncarnibus. ꝑ abitacioq
deserti et incunabula monachorũ. talib. inchoant᷑ alim̃tis.
se suꝑtri. Cornelius centurio: ut sp̃m sc̃m accipet antequã

Expanded text:
son et Samuel vinum et siceram non bibunt. Erant enim filii reson et Samuel vinum et siceram non bibunt. Erant enim filii repromissionis, et per abstinentiam jejuniumque concepti. Aaron et caeteri sacerdotes ingressuri Templum, omne quod potest inebriare non potant, ne moriantur . Ex quo intelligimus mori eos, qui in Ecclesia non sobrii ministrarint. Quamobrem exprobratur Israeli, Potum dabatis Nazaraeis meis vinum . Jonadab, filius Rechab, praecepit filiis suis, ut non biberent vinum usque in aeternum. Quibus cum offerret Jeremias vinum ut biberent, et illi bibere noluissent, loquitur Dominus per Prophetam: Quia obedistis praecepto Jonadab patris vestri, non deficiet vir de stirpe Jonadab filii Rechab, stans in conspectu meo cunctis diebus . In foribus Evangcustis alitur, et silvestri melle, non carnibus: habitatioque deserti et incunabula Monachorum, talibus inchoantur alimentis. se superari. Cornelius centurio, ut Spiritum sanctum acciperet antequam
Abbreviated transcription (Latin):
pueri reuelationẽ merentur ieiunio: & pasti leguminib
pulchrioressunt et prudentiores his qͥdem̃sa regis carnibus¬
uescebant᷑. Deinde scriptũ ẽ. qđ daniel trib ebdomadib ieuinci¬
uerit : panẽ suciue non comedit. caro et uinũ nonuntiieuertt n os
as oleo unet: nonsitie ẽ uenert ad eum angłs dicens. Baniel:
homo miserabilis es. Quidõ miserahilis apparuerat post ieiuni
placat dm̃. leones mitigat. demones terret. Mittit̃ ad eum
licet hoc in ebitucis uoluminib non inuenerimꝰ. ab acuch.
messorum prandium porttins. Talem enĩ discoforum inȩdia
meruerit ebdomiadis. Dauid ꝑiclitante filio post cid ult̾ium.¬
Es o no aofeacsu. incinere et ieunio facit dic̃s. Quia
cinerem sicut pcinẽ manducaui : & potũ meum cũ fletu misce¬
bam. Et infirmcti sunt ingieuinio genua mea. & certe
iã cuidierat cincithaꝵ. Dominꝰ aibstulit a te hoc peccatum. Sam¬

Expanded text:
pueri revelationem merentur jejunio; et pasti leguminibus, pueri revelationem merentur jejunio; et pasti leguminibus, pulchriores sunt et prudentiores his, qui de mensa regis carnibuvescebantur. Deinde scriptum est, quod Daniel tribus hebdomadibus jejunaverit; panem suavem non comederit: caro et vinum non intraverit os ejus: oleo unctus non sit; et venerit ad eum Angelus, dicens: Daniel, homo miserabilis es . Qui Deo miserabilis apparuerat, post jejuniuplacat Deum, leones mitigat, daemones terret ! Mittitur ad eum licet hoc in Hebraicis voluminibus non invenerimus Abacuc messorum prandium portans. Talem enim discophorum inedia meruerat hebdomadis. David, periclitante filio, post adulterium ἐξομολόγεσιν in cinere et jejunio facit, dicens, Quia cinerem tamquam panem manducabam, et potum meum cum fletu miscebam . Et, Infirmata sunt in jejunio genua mea . 350 Et certe jam audierat a Nathan: Dominus abstulit a te hoc peccatum . Sam