comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
niquoi eceata ese ratione dispoiit Cum gͥ  se ipsom
sine ymaginibus corpor̃ cogitat anima. Tam pͥmũ ostiũ
intͣuit : Ied ab hoc ostio ad aliud cenditur ut de natr
om̃ipotantis dei aliquid contempletur Rinima staqs u
corpore uita est carnio. Deus uõ qui uinificat omia ui
esc animap si Iigitur tante est magnituduns ut con¬
p̃hendi non possit coita uiuifitata: qũis intellectus ton
p̃hendere ualeat qnͣte maiestatio. sie uita uiuificans
wed hoc ipsum considerat̾ cu disterne̾ iam est aliqua¬
tinꝰ atrare. quia exsua estimacione anima tolligit
quid de inc̾cũstͥpto spũ senciat : qui ea nn cõp̃hensibilit̾
regit que incanp̃hensibilit̾̃ creauit Conditoꝵ et em̃

Expanded text:
n qua creata est ratione disponit. Cum ergo seipsam sive imaginibus corporis cogitat, anima jam primum ostium intravit; sed ab hoc ostio ad aliud tenditur, ut de natura omnipotentis Dei aliquid contempletur. Anima itaque in corpore vita est carnis. Deus vero qui vivificat omnia vita est animarum. Si igitur tantae est magnitudinis, ut comprehendi non pntae majestatis sit vita vivificans. Sed hoc ipsum considerare atque discernere jam est aliquatenus intrare. Quia ex sua aestimatione anima colligit quid de incircumscripto spiritu sentiat, quae incomprehensibiliter regit, quae incomprehensibiliter creavit. Condit
Abbreviated transcription (Latin):
est in ea / quod. contea descructã nuinen ꝑ ꝓpħam dicitir
obi est gitatłm̃ leonũ. et pasmua catiuoꝵ leonũ: an
eius duces ac pu̾cipes leones non erant Qrui per
diu̾sas mũdi ꝑuincias disturrentes predam semendo
et int̾ ficiendõ rapiebant. Si leonũ tatuli in coenie¬
bant pasma. quia ꝑueri adolestentes. Iuuenes. sclares
et secariũ filii undiq cõmxrebanti cũ ꝑfite̾ in qot
mundo uoluissẽt: sed etce Iam desolata. ette cont̾ta
ecre gemitibꝰ opp̃ssa est sam nemo ad eam currit
ut in hoc mũdo ꝓ ficiat. Iam nullus potens et uio.¬
lentus remgnsit qui opp̾mendo predam diripiat
solo capite fieri solet Caluinũ go̾ aquile in toto fit cor
quia eum ualde senuerit Plume eius ac penne
pouũbꝰ illius menbiꝭ cadunt Caluiciũ go snũ sit̃
aquua dilatat. quia plumas ꝑdidit quẽ ppłm amisit
slarũ quoꝙ penne cenderunt tum quib ⁊ uolra
Spredam tonsuenerat qma om̃s gis potentac¬

Expanded text:
d contra destructam Niniven per prophetam dicitur: Ubi est habitaculum leonum, et pascua catulorum leonum ? An ejus duces ac principes leones non erant, qui per diversas mundi provincias discurrentes praedam saeviendo et interficiendo rapiebant? Hinc leonum catuli inveniebant pascua: quia pueri, adolescentes, juvenes saeculares et saecularium filii, huc undique concurrebant, cum proficere in hoc mundo voluissent. Sed ecce jam desolata, ecce contrita, ecce gemitibus oppressa est. Jam nemo ad eam currit, ut in hoc mundo proficiat. Jam nullus potens et violentus remansit, qui opprimendo, praedam diripiat.solo capite fieri solet, calvitium vero aquilae in toto fit corpore, quia cum valde senuerit, plumae ejus ac pennae ex omnibus illius membris cadunt. Calvitium ergo suum sicut aquila dilatat, quia plumas perdidit dum populum amisit. Alarum quippe pennae ceciderunt cum quibus volare ad praedam consueverat, quia hom
Abbreviated transcription (Latin):
titudo esse oigniti et co. cubitoꝵ dr̃i quia tunor¬
num algenti quia hoc solum habe̾ cõcupiscit adhu
tenane sue anguscia coartatur Aeius quis Is bam
non agit quiã tepore animi pigrescit rpẽ ei suus
torpor guigustia est respuc̾ aũtem In opem. oaudie̾
p̃tem iargiri scipem p̃bere defensionem. at ꝑemidẽ
desensionẽ pauꝑio aduersunt cuiglib m̃r̃mititias nõ¬
ti magna mentꝭ laccatudo est Mensuret᷑ gͦ inter
chalamũ et portam ea que int̾iacet lacitudo tubitꝭ
igniti et qͥurq qui inꝯonlori senssuũ oꝑatione
ꝓbatur et cognoscituꝵ que int̾usetuo dargitas Gonitat¬
habeatur enam qui Iam de stͥptura satra didiceris
et qnͣtum ꝓxiniũ tatitus qmes. in latitudine bomi
epic oscend̾io Wateat itaq coigniti et quĩq tubitꝭ
atitudo inter thalamũ et portam. quia int̾ cari¬
tatem et scientiam testio est oꝑacio qͣ ue si fortasse¬

Expanded text:
titudo esse viginti et quinque cubitorum diciturnon porrigit, quia hoc solus habere concupiscit, adhuc tenaciae suae angustia coarctatur. Quisquis ideo bonum non agit, quia tepore animi pigrescit, ipse ei suus torpor angustia est. Respicere autem inopem, exaudire precem, largiri stipem, praebere defensionem, atque pro ejusdem defensione pauperis adversantitimere, magna mentis latitudo est. Mensuretur ergo inter thalamum et portam ea quae interjacet latitudo cubitis viginti et quinque; quia in exteriore sensuum operatione probatur et cognoscitur quae invisibilia insthabeatur. Nam quidquid jam de Scriptura sacra didiceris, et quam proximum tacitus ames, in latitudine boni operis ostendis. Pateat itaque viginti et quinque cubitis latitudo inter thalamum et portam: quia inter charitatem et scientiam, testis est bona opera
Abbreviated transcription (Latin):
uescm̃ta scermĩt quia corpora sua ꝑ abstinentiã edomãt
cut et Iter dño adiuentem p̃p̃arant uel rempla bona
tedunt et scernũt in uia qͥuia in doct̾na ueitatꝭ egerba¬
at sententiaꝰ patrũ e eoꝵ eloquio ep cerpint Et het
in uiadei ad audicorꝭ animũ. uementꝭ quĩli p̃dicatiõe
submittĩt: qd in digni et nos quoq facimꝰ Nam cñ
pairũ sententias in sermõe exhortacionis assumiꝰ frondes¬

Expanded text:
a sternunt, quia corpora sua per abstinentiam edomant, ut ei iter ad mentem parent, vel exempla bona caedunt, et sternunt in via, quia in doctrina veritatis, verba sententiasque Patrum ex eorum eloquiis excerpunt, et haec in via Dei ad auditoris animum venientes humili praedicatione submittunt. Quod indigni quoque et nos modo facimus. Nam cum Patru
Abbreviated transcription (Latin):
lestibuo loqunt ⁊ it solis illis suꝑius quibꝰ in par̾a fua
ꝑ sstenisq pateant : nec dum que nobis  peq nantsbia
resereñt Nam si quis ad urbem in cognitam pgenos
multa de illa ux bia audiat: qued ãm quide  ora¬
cione tolligit: quidam cob quia mec dum coddit nllo
cognoscit. Ipsi õ tiues. qui in ea sunt. et que de
illa cateniuos uident et que de illa dicmit᷑ intellitu¬
queos ꝓgĩ ud huc iruia sumꝰ. multa de illa celesti
pae̾a audimꝰ alia Iam ꝑ spm̃. et racionem in telligim
qued am qn non ontellecta ueneam᷑. Pude et de codem¬

Expanded text:
lestibus loquuntur, ut solis illis supernis civibus in patria sua lestibus loquuntur, ut solis illis supernis civibus in patria sua persistentibus pateant: necdumque nobis peregrinantibus reserentur. Nam si quis ad urbem incognitam pergens multa de illa in via audiat, quaedam quidem ex ratione colligit, quaedam vero quia necdum videt, nullo modo cognoscit: ipsi vero, cives qui in ea sunt, et quae de illa tacentur, vident, et quae de illa dicuntur intelligunt. Nos igitur adhuc in via sumus, multa de illa coelesti patria audimus, alia jam per spiritum et rationem intelligimus, quaedam vero non intellecta veneramur.
Abbreviated transcription (Latin):
honi lluũ xpm̃ posse sigurari quia ꝑ sidem que in es est
mipoitus ad conam patet. sed etiam scͥpturã sacram q̃
nobis ipsam eadem fidem in redemptoi neio intelletũ
aꝑit: non in merud portam acipiꝰ : quia ea ut optai
cõguita ad intelligenda ioisibilia intramiꝰ c  git̃  hor
oñ loco ut p̃diximꝰ porta scͥptura sacra accipitur Querendi
est quid̃ ꝑ tectum thallum quid ꝑtectum porte signe
ted qabet thalamꝰ tectum. quia oꝑ t̃a est mens amañtiũ
⁊ adhuc feruor amoris on occulto est habet qꝰ et porta
cectum quia sĩptura sacea tota quidem ꝓpter nos s̃pta
est. sed non tota ontelligit᷑ a nobio Rlulta quippe m
illa Nea aꝑte st̃pta sunt ut pastant ꝑuilos quedã pero
labore intellecta plus gͣta suntt or̃o nuilla autẽ in eata
clausa sant det drm ẽa non in telliginq aguostentes
insirna nr̃e tetitatꝭ ad hmlitatẽ magꝭ quam adintd¬
ligtentiam ꝓficiamꝰ tunt em̃ quedam quer sca ᵈ dete¬

Expanded text:
Christum posse signari, quia per fidem quae in eo est introitus ad vitam patet. Sed etiam Scripturam sacram, quae nobis eamdem ipsam fidem in Redemptoris nostri intellectum aperit, non immerito portam accipimus, quia, ea ut oportet cognita, ad intelligenda invisibilia intramus. Si igitur hoc in loco, ut praediximus, porta Scriptura accipitur, quaerendum est quid per tectum thalami, quid per tectum portae signetur. Sed habet thalamus tectum, quia operta est mens amantium, et adhuc fervor amoris in occulto est. Habet quoque et porta tectum, quia Scriptura tota quidem propter nos scripta est, sed non tota intelligitur a nobis. 4. Multa quippe in illa ita aperte scripta sunt, ut pascant parvulos; quaedam vero labore intellecta plus grata sint. Nonnulla autem ita in ea clausa sunt, ut dum ea non intelligimus agnoscentes infirma nostrae caecitatis, ad humilitatem magis quam ad intelligentiam proficiamus. Sunt enim quaedam quae ita de coe
Abbreviated transcription (Latin):
moderatiꝰ cogitant. que sint de et̾uo auinẽ ruue con¬
templacioins ⁊gnorant Neq enĩ cũ corpoiraꝵ rerp
ymaginibꝰ Ulzã se infusio in corporea acꝭ capit quia
dnñ sola uisibilia cogitant᷑ amĩe urrisibile ad mentẽ
non admitit᷑ Hod quieqͥs Iam luini ꝯtemplacions
intendit. curac magnoꝑe debet. ut mentẽ semꝑ m¬
quilitate cuscodiat nũquam se d̾ grã qua infindit᷑ expollat
et ip̃as q mences contemplanciũ signant: quales sut obłiq̃
fenestre consideret: W obliquas etem̃ fenestras amien
merat sed sur non urat: quia qii qui ueri speculatares
sunt semꝑ sensum in quĩlitates. dex̾mũt at ad eoꝵ mẽ¬
tes in telligencia conterplationis mtrat sed Iactanna
elacionis non intrat. Et patent Itaq fenestro. et mũ¬
uite sunt quia et aꝑte est in mentibs eoꝵ qr̃a qua
replent᷑: et tamen adse aduersarm̃ Iug̃di ꝑ suꝑbian
non ꝑ mittunt. Notandum o ꝙ int̾ portam Andiq

Expanded text:
 quae sint de aeterno lumine rimae contemplationis ignorant. Neque enim cum corporearum rerum imaginibus illa se infusio incorporeae lucis capitur, quia dum sola visibilia cogitantur, lumen invisibile ad mentem non admittitur. Sed quisquis lumini contemplationis intendit, curare magnopere debet, ut mentem semilitate custodiat, nunquam se de gratia qua infunditur extollat, et ipsas quae mentes contemplantium signant quales sint obliquae fenestrae consideret. Per obliquas etenim fenestras lumen intrat, et fur non intrat, quia hi qui vere speculatores sunt semper sensum in humilitate deprimunt, atque ad eorum mentes intelligentia contemplationis intrat, sed jactaelationis non intrat. Et patent itaque fenestrae et munitae sunt: quia et aperta est in mentibus eorum gratia, qua replentur, et tamen ad se adversarium ingredi per superbiam non permittunt. Notandum vero, quod intra portam undique
Abbreviated transcription (Latin):
aut got̾iꝰ. quiddã de moinitꝭ celestibus ssiue ĩstie corporeio
quĩq sensibus nõ ualemꝰ Is quippe officiis siuã Index
ammꝰ int̾iꝰ p̃sidet et quid optiꝰ agere iuste uł
misexitorditer possit quͣsi eisdem õfficiis remĩtiãtibu
ac desermentibꝰ agnoscit Quin go tunore om̃ipoͭ¬

Expanded text:
am exterius de mandatis coelestibus sive istis corporeis quinque sensibus non valemus. His quippe officiis suis judex animus interius praesidet, et quid exterius agere juste vel misericorditer possit, quasi eisdem officiis renuntiantibus ac deservientibus agnoscit. Cum ergo timore omnipo
Abbreviated transcription (Latin):
Nm aliena non querd̾i illat̾a ĩmr̃iam equanimit̾ portae̾
rebus ꝓp̾iis esse contentos hũiliter uinẽ cred quia isti am
pautt sunt augustat᷑ archa  diłios aũt conspuiuꝰ etiãpossẽ
Silige̾ carnẽ a cnt̃. coluptatibus domãe̾  motus om̃s s¬
ueth̾a iuxta iubitũ ducitur iũ homo et uolatilia ꝯtinent᷑
Etueratur tamen si quis ineis esse ualeat sine pcc̃o et nullꝰ
om̃s ꝓficiũt. qui se esse peccatores nouerut: Dicat itaq
delimine et porta. et cubitus unꝰ sinis utͣq. quia cum

Expanded text:
jam aliena non quaerere, illatam injuriam aequanimiter portare, rebus propriis esse contentos, humiliter vivere; sed quia isti jam pauci sunt, angustatur arca. Alios autem conspicimus etiam podiligere, carnem a cunctis voluptatibus domare, contemparca juxta cubitum ducitur, ubi homines et volatilia continentur. Quaeratur tamen si quis in eis esse valeat sine peccato, et nullus omnes proficiunt, qui se esse peccatores noverunt. Dicatur itaque de limine et porta: Et cubitus unus, finis utrinque, quia cum
Abbreviated transcription (Latin):
ad conũ cubitũ colligitur. quia ab ea latitũdine ꝓͣ
Ipsa em̃ racio exigit . ot credamꝰ ꝙ in illa arcq̃e la¬
titudine om̃s bescie. mmicta quadeupedia at rept¬
lia on ĩferioribꝰ fuerunt ⁊ homo uõ at uolatilia
nriꝵ insuꝑioribus fuerunt Iuxta suꝑiorẽ. et em̃
ꝑtom senestra fuit in late̾. d̾qua cornũ uł columbã
diisit homo Et si Iam dilnn tũsiss aqua coqnosta

Expanded text:
ad unum cubitum colligitur, quia ab ea latitudine quam ad unum cubitum colligitur, quia ab ea latitudine quam t credamus quod in illa arcae latitudine omnes bestiae, cunctaque quadrupedia atque reptilia in inferioribus fuerunt, homo vero atque volatilia nimirum in superioribus; juxta superiorem etenim partem fenestra fuit in latere, de qua corvum et columbam dimisit homo, ut si jam diluvii transisset aqua, cognosceret.
Abbreviated transcription (Latin):
quia tum de et̾ne beatitudinis coita quedam suauitat pre¬
mordia p̃guscare anima ceꝑit quasi Iam in sloribus abra
ppiens ꝙͣ post quam egressa fuerit infructa cubermo ha¬
beb̾it/ Onde et illic subditur tempus putationis aduem
iũt aduenit qũ infructuosam at noxiam torruptionem
tarius deserimꝰ ut ad sructũ anime ꝑuemire caleama¬
qui fructus nõbis erit ⁊oberimꝰ uisio cuniꝰ Cubitus
gͦ Lonus est sinis otrũq : quia unno ille qui dixi
singulantoꝵ sum ego douet tũseami: qui solus cum patee
et sancto spũ p̃sidẽt in celo sicut passer unitus in edifitio
quẽ ad modum i plent legem ꝙ irsterm̃ in carnatiom¬
sue et ꝑfecte quantatꝭ ĩue Ita et tescamenti noir
Archa enĩ que trecentꝭ cubitis fieri in longum iussa ẽ
sexagnita coõ in lãtitudine. ceignita añt ĩ̃ altitudine
n uno est mbito cõsĩnata Euid em̃ ꝑ archam insi
sancta eccl̃ia siguratur. que onferius ampla &ti suꝑius
angusta: Que a trecentio et sexaginta at tgnta tubit

Expanded text:
s vita quaedam suavitatis primordia praegustare anima coeperit, quasi jam in floribus odoratur exiens, quod postquam egressa fuerit, in fructu uberius habebit. Unde et illic subditur, Tempus putationis advenit. tunc advenit quando infructuosam ac noxiam corruptionem carnis deserim Cubitus ergo unus est finis utrinque, quia unus est ille qui dixit: Singulariter sum ego donec transeam . Qui solus cum Patre et sancto Spiritu praesidet in coelo, sicut passer unicus in aedificio . Quemadmodum implevit legem per mysterium incarnationis et perfectae humanitatis suae, ita testamenti novi Arca enim, quae trecentis cubitis fieri in longitudine jussa est, sexaginta vero in latitudine, triginta autem in altitudine , in uno est cubito consummata. Quid enim per arcam nisi sancta Ecclesia figuratur, quae inferius ampla est, superius angusta? Quae a trecentis, et sexaginta, ac triginta cubitis
Abbreviated transcription (Latin):
sarerdt ne sues mra suatur. Nue dum etnam reqmuo
querit mentem ad nescioulum porte mtioꝵ ͭ AntuteIure
ipsimm eñ quod desideramꝰ celestia quod ad pͥunsa
fides i pex acrũi caitas ꝑ lorum uo̾ qui ad fauieitr¬
n dulis e. edisitũ nõ potest habeat᷑ gͦ fides on porta qͥa
iitdueit inteslgeneam castuo in atrio quas menert data¬

Expanded text:
spes nostra signatur; quae, dum aeternam requiem quaerit, mentem ad vestibulum portae interioris ducit. Hoc ipsum enim, quod desideramus coelestia, quod ad promissa fides, per atrium charitas: per locum vero qui ad faciem vad coeleste aedificium non potest. Habeatur ergo fides in porta, quia introducit ad intelligen
Abbreviated transcription (Latin):
ea que audis credideris : ad amorem eop que au¬
dieris nullatenꝰ inflãmaris Med ouargo ante cha¬
lamos cubiticomꝰ est: quia tũc fides torda audi¬
entĩ. Deo in amorem topulat᷑. qñ ꝑ erroris at stis
mata non est: sed in xnitate ꝑ duxat ot coidelu martp  ꝑuiꝰ
iubiti audientis amiũ ad t̾halamũ. ꝑdutat quiã celesꝯ
sponsi spenem:. quam qit p̃dicat Post modum in telestrb
demonsceat Ub̃i et bene subditiu Et tubitus unus¬
additur ꝙ tubitus conus sit sund utrũq. quia uidel¬
et cestam̃tũ coetus conam nobis mediatorẽ dei et hom̃̃

Expanded text:
ea quae audis credideris, ad amorem eorum quae auea quae audis credideris, ad amorem eorum quae audieris nullatenus inflammaris. Sed margo ante thalamos cubiti unius: quia tunc fides corda audientium Deo inmata divisa non est, sed in unitate perdurat, ut videlicet margo unius cubiti audientis animum ad thalamum perducat, quia coelestis sponsi speciem quam hic praedicat postmodum in coelestibus demonstrat. Ubi et bene subditur: IBIadditur quod cubitus unus sit finis utrumque: quia videlicet Testamentum Vet
Abbreviated transcription (Latin):
et audire que auditis et non audierut Wms ico
quã ꝓꝑhete. de diuina stientia nouerant. quia qͭ̃
illi solo spũ uiderant ap̃i etiam. corporaliter uidebat̃
Impleta Itaq est ea quã suꝑuis diximꝰ Samelis
sentencia i quoa ꝑtũsibunt plurimui et mułtiplep
orit scientia Mensiua gͦ calami qui est sex cubitaꝵ
et palmo ducat᷑ ad cũbitos decem. et mensura decẽ
tubitor ad extremũ surgat intredetim. quia qnͣto
mũdus ad otremitatam ducit᷑ tanto nobis et̾ne suen-¬
ne adituo larguis aꝑituꝵ Dequit᷑. Et Marginem
ante chalamos tubiti comꝰ / Wicut sope dixinꝰ tha¬
lau torda electoꝵ sunt euñpotent dei amore feruẽ¬
cia ¶uid ꝑ marginem ante chalamos insi sides oo¬
p̾mitur quia insi ip̃a. teneat᷑ p̾us ipsa nulłomo
ad sp̃alem amorem ꝑtingit᷑: Non emĩ caritas sidem
sed fides caritatem p̃tedit Nemo em̃ potest amare qd̾
non credideĩt Margo Itaq est ante thalamosꝰ. fides
ante ardorem carĩtatꝭ: quia sicut dictm est. non

Expanded text:
et audire quae auditis, sed non viderunt . Plus ergo quam prophetae de divina scientia noverunt, quia quod illi solo spiritu viderunt, isti etiam corporaliter viderunt. Impleta itaque est ea, quam superius diximus, Danielis sententia: Quia pertransibunt plurimi, et multiplex erit scientiaet palmo ducatur ad cubitos decem, et mensura decem cubitorum ad extremum surgat in tredecim: quia quanto mundus ad extremitatem ducitur, tanto nobis aeternae aditus largius aperitur. Sequitur: « Et marginem ante thalamos cubiti unius. » Sicut saepe diximus, thalami corda electorum sunt, omnipotentis Dei amore ferventia. Quid per marginem ante thalamos nisi fides exprimitur? quia nisi prius ipsa teneatur, nullo modo ad spiritalem amorem pertingitur. Non enim charitas fidem, sed fides charitatem praecedit: nemo enim potest amare quod non crediderit. Margo itaque est ante thalamos, fides ante ardorem charitatis, quia sicut dictum est, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
Abraham. denoꝰ yscat deus. Iatob. et nomẽ meũ adoney
nõ iudicam eis Ette plus moysi quã Abrale in note¬
rat. qui illud de se moysi inditat ꝙ se abrahe nonenẽ¬
dicasse marrabat Med soideamꝰ si ꝑꝑ he plus quã moyses
diuinam scientiam app̃hendere potuerut Carta psalie

Expanded text:
Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob; et nomen meum Adonai non indicavi eis . Ecce plus Moysi quam Abraham innotuerat, qui illud de se Moysi indicat quod se Abrahae non indicasse narrabat. Prophetae etiam plus quam Moyses divinam scientiam
Abbreviated transcription (Latin):
eaudem t̾mtatem: quã rognouerant aꝑte mĩme predica¬
uerunt Qui eius ussiombꝰ obediented. et uite mĩr¬
diciam conseruantes. quasi in sex cubitis calami habu¬
grunt ꝑ fectionem oꝑis. et sepe angelos uidentes qa¬
buerunt palmũ contemplationis Bata aũt lego ⁊ rudu
ille hebiroꝵ ppłs mandata decalogi seruatꝰ cõnatꝰ est
sed tamen de coguicioẽ sc̃e t̾itat̃ eruditus non est
Et quãins hant spitales patres ꝑfecte cognouissent
multiendo tamen magna synagoge nec in uemire mi¬
steriũ t̾nitatꝭ potuit. nec querẽre sauit Ouꝑuemẽte
aut̃ grã. ꝑ testam̃tũ nonũ omis fidelis ppłus dñi t̾ni
tatem̃ esse cõgnouit. et u̾tutem Decalogi in emo agn¬
none compleuit Priꝰ qͦ amen por̃te. mensurãtur
calamo cono Post modũ lanitudo eius cubitis decem
atq ad extremũ longitudo porte tubitꝭ tredetm quia
et scĩs patribus ante ieggm actiua  et contempiatiua¬
rita non defuit i et sub legis decalogo pp̃łs dũune

Expanded text:
gnoverant, aperte minime praedicaverunt, qui ejus jussionibus obedientes, et vitae munditiam conservantes, quasi in sex cubitis calami habuerunt perfectionem operis, et saepe angelos videntes habuerunt palmum contemplationis. Data autem rudis ille Hebraeorum populus mandata decalogi servare conatus est, sed tamen de cognitione sanctae Trinitatis eruditus non est. Et quamvis hanc spiritales patres perfecte cognovissent, multitudo tamen magna synagogae nec invenire mysterium Trinitatis potuit, nec quaerere scivit. Superveniente autem gratia per Testamentum Ntatem esse cognovit, et virtutem Decalogi in ejus agnitione complevit. Prius ergo limen portae mensuratur calamo uno, postmodum latitudo ejus cubitis decem, atque ad extremum longitudo portae cubitis tredecim, quia et sanctis patribus ante legem activa et contempvita non defuit, et sub legis decalogo populus divin
Abbreviated transcription (Latin):
cordaꝰ audientiũ p̃dicationis eiiuẽ Illustrant : signa
in notestunt Non in merito qmͥꝰ celestio edifficii spon¬
tes cuocant᷑ Om̃e eñ qd mnĩt in aꝑto ostenditin¬
frons est: ut illud̃ sit uestibuli edificii: quod nõb
tuis Bene quippe sunt sc̃e ecclie spitales patres qui
ñc in ea miratulis corustant. et eelut in emo sacia
uenerabiles apparent Cum em̃ coidemꝰ multos mira
agere uentura ꝑꝑhetare Mundum ꝑfecte relinque̾ celestibus
desideriis ardere ⁊ sicnt cortex mali puniti sc̃ẽ eccłie gene
rnbent Sed quid ⁊stud est. om̃e quod miram᷑ in illĩs re¬
conparatiõe e qua sc̃̾ptum est qd oculus non uidit nec
auris audiuit nec in cor homĩs astendit: que pp̃aranit
deus diligentidꝰ se Bene go cum miraretur genas eti
subdidit : absq dccultis tuĩs At si aꝑte dicẽreture Ea
quidem que inte non latent magna sunt Sed illa
ualde in effabilia que latent Sequit᷑ Et mensus est¬

Expanded text:
corda audientium praedicationis lumine illustrant, signa finnotescunt, non immerito hujus coelestis aedificii frontes vocantur. Omne enim quod nunc in afrons est, ut illud sit vestibulum aedificii quod nobis tuis. --Genae quippe sunt sanctae Ecclesiae spirituales patres, qui nunc in ea miraculis coruscant, et velut in ejus facie venerabiles apparent. Cum enim videmus multos mira agere, ventura prophetare, mundum perfecte relinquere, coelestibus desideriis ardere, sicut cortex mali punici sanctae genae rubentulus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus diligentibus se ? Bene ergo, cum miraretur genas Ecclesiae, subdidit: Absque occultis tuis . Ac si aperte diceretur: Ea quidem quae in te non latent magna sunt, sed illa valde ineffabilia, quae latent. Sequitur: VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
dori decimas p̃cipit : quasi ꝑ mandata guilia in
limiiuis latandine Iacuit Sed dum ꝑtestam̃tum
nonũ cogitationes prauas cohextuit. dexelinqui oĩa
et ꝑ deo uitam corporip iussit cum p̃senti secło desput
quasi porta nr̃a in congitudinis alcitudine suerext
chmora quippe p̾cepta Israhelitito ppło ꝑ regem dat
sunt uude etͤidem ppło moysẽs in campo loquutꝰ
est ⁊ alnora dñs scĩs appłis dedit: uonde et eos de
mandatꝭ uite in monte dotut ¶sdem uo̾ rademptor

Expanded text:
uit, dari decimas praecepit, quasi per mandata humilia in liminis latitudine jacuit. Sed dum per Testamentum Novum cogitationes pravas coercuit, derelinqui omnia et pro Deo vitam corporis jussit cum praesenti saeculo despici , quasi porta nostra in longitudinis altitudinem surrexit. Minora quippe praecepta Israelitico populo per legem data sunt: unde et eidem populo Moyses in campo locutus est . Altiora Dominus sanctis apostolis dedit, unde et eos de mandatis vitae in monte docuit. Dum vero Redemptor
Abbreviated transcription (Latin):
potem inunitionem Tũt emĩ hũ nurẽ ferreum ĩuentiu᷑
sortꝰ sr ãt eũ fortiter tenemꝰ: cordelic dotendo insto¬
Guendo suadendo. intrepando multendo terrendo alii
mlats᷑ deseptam. insi ut ei amme cui celestis patis pifiorie
poctoꝵ demintiat se ad huc eam infiremai in fuis actibuond
douspicis itmissiorem et clementorem semĩna ostedos osrd̃
censtu ⁊ st qlis ribi sunt sexua corpꝰ illaꝵ. et non osteri¬
gas hplarem fanem tuam ad illas Iufirme quippe amme
aa ad appentum miũdi dedite. aliĩ melus oo seueritate
seruantinr.. et obfirmata facres Id ese ꝑ seueritatꝭ custo¬
diam idest ab oñi frmole iemissionis abducta in constã¬
tem animã terreat atq ad delectationei uicioꝵ disterctõ
uigoro constu̾gat Quod̾ cum a doctaẽ agitur . semꝑ itẽ
est ut dulcẽdo et quĩlitas in corde tenẽat᷑. quatiꝰ et
multum amet. et añquã contͣ eum ꝑ elationem suꝑbiat
cui tameñ amorem suũ et qũłitatem ꝑ utilitate ems̃

Expanded text:
tem munitionem. Tunc enim hunc murum ferreum inventuri sumus, si nunc eum fortiter tenemus, videlicet docendo, custodiendo, suadendo, increpando, mulcendo, terrendo, alilatere descriptam, nisi ut ei animae, cui coelestis pacis visionem doctor denuntiat, si adhuc eam infirmari in suis actibus conspicit, remissiorem et clementiorem se minime ostendat? Unde scriptum est: Filiae tibi sunt? serva corpus illarum, et non ostendas hilatque appetitui mundi deditae, aliquando melius ex severitate servantur, ut obfirmata facies, id est, per severitatis custodiam ab omni spe frivolae remissionis abducta, inconstantem animam terreat, atque a delectatione vitiorum, districtionis vigore constringat. Quod cum a doctore agitur, semper necesse est, ut dulcedo et humilitas in corde teneatur; quatenus et multum amet, et nunquam contra eum per elationem superbiat: cui tamen amorem suum et humilitatem pro utilitate ejus
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ uisiomibꝰ. eiꝰ ob̾sturior oo poni debuisset Et quide uoni¬
tati urẽ me pareke necesse est. Sed duo sunt que hat
re ꝑturbant animũ meũ unũ ꝙ het eadem uisio tant
obscuritat᷑ nebulis tegitit᷑. ut iux inea aliquid intallt̃t
intlucente indeat᷑: aliud qd iam agylulfũ congobadora
regem ad obsidionem nr̃am sũoꝑs festmantẽ padũ caisis

Expanded text:
est visionibus ejus obscurior, exponi debuisset. Et quidem voluntati vestrae me parere necesse est. Sed duo sunt quae hac in re perturbant animum meum. Unum, quod haec eadem visio tantae obscuritatis nebulis tegitur, ut vix in ea aliquid, intellectu interlucente, videatur. Aliud, quod jam Agilulphum, Langobardorum regem, ad obsidionem nostram summopere festinantem, Padum transisse
Abbreviated transcription (Latin):
stantia In fide m qua tenduñt᷑ non est Uł am eadem
fides que astos solidat. in maxinis illoꝵ in ẜmitatem
sonimet in paris Wel certe t̾um cona mensaea eltb
quia ichulatione ultima quamo eadem digndtas eñs
quia inebnatamen enit om̃ibuo uita becitiud mon sis

Expanded text:
stantia in fide in qua tenduntur, non est. Nam eadem stantia in fide in qua tenduntur, non est. Nam eadem fides quae istos solidat in maximis, illorum infirmitatem continet in parvis. Vere certe trium una mensura est, quia in retributione ultima, quamvis eadem dignitas omnibus non sit, una tamen erit omnibus vita beatitudinis
Abbreviated transcription (Latin):
uitam ꝯtmentiũ signãuit I uẽo in quigio pafitus e et orta
ordo figurat᷑ Quia go etiam̃ prite mediator  aduenum et
tuꝑent. et post auodum p̃ditatores continentes ac bon
contemplandum. Grientalis coia tres quit et tres indẽ chali¬
cona tum Cum em̃ sit conge. a continentibus et tatemibo
etellentia p̃dicatoꝵ. et ualde discet a cõigatꝭ. eminenta
contiientiñ. quid est ꝙ cena mensura dr̃trium Comngan
quippe quãus et bene agunt et omĩporentẽ cuidere dem̃m
desiderent . Domescitꝭ tãmen curis occupant᷑ et necessitate
cogente an utroq. mentem dũuidunt s ontinentes autem
ꝙ̃ q̃mꝰ mũdi actione remoti sunt. et cooluptatem carm
etiam. a lituo cõiuigio rescruigunt. milla cõuigis nulla
filioꝵ cura . nullis noxiis ac difficilibus rei famrliaris
cogitatõnbus iplicantur redicatores uoͣ. non solum
se a uiciis cohertent sed etiã peccare. alios ꝑ hibent ad side
ducunt in scudiũ bone conu̾sacionis inscruũt Euo mõ g¬

Expanded text:
ignavit. Job vero in conjugio positus, et curam ordo figuratur. Quia ergo etiam ante mediatoris adventum, et cuperent, et postmodum praedicatores, continentes ac bonos contemplandum, Orientalis via tres hinc, et tres inde thalauna trium. Cum enim longe sit a continentibus et tacentibus excellecontinentium: quid est, quod una mensura dicitur trium? Conjugati quippe, quamvis et bene agant, et omnipotentem Deum videre desiderent, domesticis tamen curis occupantur, et necessitate cogente in utroque mentem divident. Continentes autem ab hujusmodi actione remoti sunt, et voluptatem carnis etiam a licito conjugio refringunt, nulla conjugis, nulla filiorum cura, nullis noxiis ac difficilibus rei familiaris cogitationibus implicantur. Praedicatores vero non solum se a vitiis coercent, sed etiam peccare alios prohibent, ad fidem ducunt, in studio bonae conversationis instruunt. Quomodo e
Abbreviated transcription (Latin):
quallibet sabire appetis. et hanc illic a patribꝰ Iam mi¬
pletam uides ibi armaturã cuam uruenis ꝑ quã contͣ
rerboꝵ satuła emittat Et motandũ quia difitata tñ ꝓpͥuqͣ¬
nariis suis dr̃ got quippe agunt ꝓpugnatã qd clipẽĩ
quia. Straq pugnancẽ mumũt ededañter docͣq. distat
quia cãpoum ꝓnr̃o mumimẽ ubitũq uoluuꝰ mouemꝰ ꝓpũ¬

Expanded text:
rtutem subire appetis, et hanc illic a Patribus jam imrtutem subire appetis, et hanc illic a Patribus jam impletam vides, ibi armaturam tuam invenis, per quam contra verborum jacula emittat. Et notandum quia aedificata cum propugnaculis suis dicitur. Hoc quippe agunt propugnacula quod clypei, quia utraque pugnantem muniunt. Sed inter utraque distat, quia clypeum pro
Abbreviated transcription (Latin):
am nrm ꝙ deo pone̾ in morte festinamꝰ. Petrus ad mentẽ
coemat. qui int̾ Clagella gaudet. qui cesus pñcipibꝰ re̾sistit
qui coitam suã ꝓcõita despicit Cum mortis appetitu dispo¬
minꝰ adu̾sa contẽpa̾e paulũ aute oclos deducemꝰ iqui nõ
anrmã suam quam se sduccendi cor nẽm Igne iaritatꝭ querunꝰ
phis uerba pensemꝰ. mus om̃e quod loquĩt᷑ caritatꝭ ¶gne
uaporatur Quia gͦ in oote sacri eloquii cuiꝯlibet querimꝰ
aumimen u̾tutis iñ uenimꝰ mrlle clipes dependent ꝙea oĩs
amatura fortiũ. Si eñ pugntre tont᷑ sp̾icalia nequitreno.¬
simꝰ: in collo eccłie que nõbis situt dauid tuirris erecta
est Ud est in diuino eloquio ꝑtectionis arma requiramq u
disc̾tione p̃cepti. cont coitia Iumat̾ uirtus adintorii Ecce
contͣ aereas ptãtes sescinamꝰ fortes existere In hac tuera
armamra mentꝭ nr̃e inxenimꝰ i cot inde p̃cepta conditerꝭ
dude sumaonnꝰ exempla p̃cedentiũ ꝑ que tont aduersaios

Expanded text:
jam nostram pro Deo ponere in morte festinamus? Petrus ad mentem veniat , qui inter flagella gaudet, qui caesus principibus resistit, qui vitam suam pro vita despicit. Cum mortis appetitu disponimus adversa contemnere? Paulum ante oculos deducamus, qui non siorem animam suam quam se . Succendi cor nostrum igne charitatis quaerimus? Joannis verba pensemus, cujus omne quod loquitur charitatis igne vaporatur .  Mille clypei pendent ex ea, omnis armatura fortium. Si enim pugnare contra spiritualia nequitiae volumus, in collo Ecclesiae quae nobis sicut David turris erecta est, id est in divino eloquio, protectionis arma requiramus, ut ex discretione praecepti, contra vitia sumatur virtus adjutorii. Ecce enim contra aereas potestatesntis invenimus, ut inde praecepta Conditoris, inde sumamus exempla praecedentium, per quae contra adversarios
Abbreviated transcription (Latin):
aliud Iuxta hyscoriam insi Iheosolime u rbis obsessio
at desconctõ designat᷑. et pcc̃oris ppłi afflictio expuutͥ
eam obsidionem. et edificabis imiiuitioẽs et conportab
aggerem. et dabis contra eam castra et ꝑones arietes
inĩ gyro Sed quia uerba ꝑphene sic plerũq narrãt
hyscorita. ut ꝑ h̃et euã mrstica depb̃ant: oportet u
get eadem dicta que ꝓtulih spiritalit̾ disseramꝰ maxĩ
quia i eis interponitur quod teneri posse ad luta̾mi
non uidetur Cum dr̃ Et tu sume tibi sartaginem ser¬
ram et pones eam murũ ferreũ onter te et tuntarẽ
sarcago ferrea netessaria ꝓph̃e fuit ut hant aliterse
et tuitatem ponẽt quatim se ab enis obsidione ser¬
raret Aun eñ dr̃ sumetibi sartaginem farreã et pone
eam. murũ ferreũ interte et cuntare aꝑte declarati¬

Expanded text:
aliud juxta historiam, nisi Hierusalem urbis obsidio atque destructio designatur, et peccatoris populi afflictio exprimiteam obsidionem, et aedificabis munitiones, et comportabis aggerem, et dabis contra eam castrd quia verba prophetiae sic plerumque narrant historica, ut per haec etiam mystica describant, oportet ut haec eadem dicta, quae protulimus, spiritaliter disseramus, maxime quia in eis interponitur, quod teneri posse ad litteram non videtur, cum dicitur: « Et tu sume tibi sartaginem ferream, et pones eam murum ferreum, inter tesartago ferrea necessaria prophetae fuit, ut hanc inter se et civitatem poneret, quatenus se ab ejus obsidione separaret? Cum enim dicitur: « Sume tibi sartaginem ferream et pones eam murum ferreum inter te et civitatem, » apert
Abbreviated transcription (Latin):
Diffitant bi ꝑ hoc quõdext̾iꝰ dicic̃ andientis mens ant̾a¬
Rhatur Ib̃i quippe in uemmꝰ p̃dicamenta oꝑis et exempła
oͦmtis Wb. inbetur quid agere etiã corpoꝵ alit̾ debens Idi
hot qd ad oꝑandum p̃cipitur in scõꝵ ui̾oꝵ at fortũ¬
anonstratur : ubi post quã nos aꝑtiora p̃cepta al exempl
Iustoꝵ ad bonam oꝑationem inscruunt tũt ad lmenanti
id est ad intellectum miscitum intime contemplatienis
ditoris que ad nos missa sunt Muctum ualde est at
pea amamꝰ animꝰ refritat᷑ ad talorem. ne imiquitat
sue srigore torpestat. Qnm in illa p̃cedentes instod
fortit egisse cognostunꝰ et apsi ad fortitudinem bone
oxfenois sutenditiDidet que fortar ab eis fada sun

Expanded text:
aedificant, ut per hoc quod exterius agitur audientis mens inttrahatur. Ibi quippe invenimus praedicamenta operis, et exempla virtutis. Ibi jubetur quid agere etiam corporaliter debemus. Ibi hoc quod ad operandum praecipitur in sanctorum virorum ac fort ut postquam nos apertiora praecepta atque exempla justorum ad bonam operationem instruunt, tunc ad limen interius, id est ad intellectum mysticum intimae contemplationis, Redemptoris, quae ad nos missa sunt. Multum valde est quod per ea animus refricatur ad calorem, ne iniquitatis suae frigore torpescat. 19. Cum illa praecedentes justos fortiter egisse cognoscimus, et ipsi ad fortitudinem bonae legentis incenditur. Videt quae fortia ab
Abbreviated transcription (Latin):
electoꝵ mittit᷑. et alteꝵ foris reliquit᷑ ut ulło modo
ad electora nimeꝵ ꝑtinere mexeat᷑ Iabet gͦ fumitłm q̾t
nitur. alibi fimittim trahit. aliũde retͣit et quc dutit
quem aliũde subducit Ric nimirũ sic iedemp tor ñr̃
in collectione hominũ fatit. dumi alios a suis iniquita¬
ribus educit alios in sua iniquitate derelinquit In
hiis eñ quos tolliere dignatus est. oculte mensne
fimitłm traxit ẽt abhiis quos relinquendos ẽẽ indi¬
cam̃t quid aliud nisi suicłm̃ retrapit. nt et bom
int᷑ mensuram telestis fabrite teneant᷑. et mali extra
fabritam. in quibus bona que estimãt᷑ nõ sũt quasi
sme mensura remaneant qut fimitlm̃ et mesure talamũ
in mani sua redemptor nr tenut tum paulũ apłm̃ per
apparentem uirũ matedonem ammonere dignatꝰ est¬

Expanded text:
electorum metitur, et alter foras relinquitur, ut nullo modo electorum metitur, et alter foras relinquitur, ut nullo modo ad electorum numerum pertinere mereatur. Habet ergo funiculum, titur, alibi funiculum trahit, aliunde retrahit, et huc ducit, quem aliunde subducit. Sic nimirum sic redemptor noster in collectione hominum facit, dum alios a suis iniquitatibus educit, alios in sua iniquitate derelinquit. In his enim quos colligere dignatus est, occultae mensurae funiculum traxit, et ab his quos relinquendos esse judicavit, quid aliud nisi funiculum retraxit? Ut et boni intra mensuram coelestis fabricae teneantur, et mali extra fabricam, in quibus bona quae aestimentur non sunt, quasi sine mensura remaneant. Hunc funiculum et mensurae calamum in manu sua redemptor noster tenuit, cum Paulum apostolum per apparentem
Abbreviated transcription (Latin):
in uorbodei ꝑfim̃t nt anamn st̾pteres siant uideluetꝰ tamd
casami alu od̃ uebum uite audiñt et bone spe et remo
oꝑtemm iuridicatem tpuent sed tamen ad sebeudum pfcto
nullatenꝰ possunt. In quid in aqua dei insi qnio psicere¬
ta ditam Nunci sunt. qui quidam ureid stelibo p ficitit
ses sras ospͥmere nequaqmͣ ralent xdempłr q ̃¬
quia uerba que dixit eciam ꝑ doctoꝵ scudiũ scioͬ qͦ m̃
est in mame calannẽ gemut Eu calama menisure lcegi
quia ipsa doctoꝵ studia sub quadam oculti subire disie¬
sanione retinent᷑ ut et aliis legentioꝰ ꝑsint. et alsispe¬
gentibꝰ ꝑdesse non possint Wude sancti apłi. tũ mati r.
ueritatem sibi apertim loquentem iequirerent cur tse
in parabulis loqueret᷑ audiexunt Quia uobis datimot
nosse mesteriũ reqni celoꝵ. illis ant non Wel terte tllam
mensues ẽ quia in ipso sacro eis eloquio q̃d nobis con ᵃ¬
siptum est oitultas esse dispensationes ens agnoscmq

Expanded text:
ant, videlicet tanquam calami; alii vero verbum vitae audiunt, bonae spei et rectorum operum viriditatem tenent: sed tamen ad scribendum proficere nullatenus possunt; hi quid in aqua Dei, nisi quidam ut ita dicam junci sunt, qui quidem viridescendendo proficiunt, sed litteras exprimere nequaquam valent. Redemptor ba quae dixit etiam per doctorum studium scribi largitus est in manu calamum tenuit: qui calamus mensurae dicitur quia ipsa doctorum studia sub quadam occulti judicii dispensatione retinentur, ut et aliis legentibus prosint, et aliis legentibus prodesse non possint. Unde sancti apostoli cum magistrum veritatem sibi apertius loquentem requirerent, cur turbis in parabolis loqueretur, audierunt: Quia « vobis datum est nosse mysterium regni coelorum, illis autem non mensurae est, quia in ipso sacro ejus eloquio, quod nobis conscriptum est, occultas esse dispensationes ejus agnoscim
Abbreviated transcription (Latin):
reluctatꝰ Mentis mudicia etiã cũ quigali copula eligi᷑.
enocq̃ debet mirtari. qui et in quigio põsitus. ambulamt
nun deo et non mroemebat᷑. quiẽ tñscubit illum Denꝰ.
Pcepta dei festinamꝰ p̃senti mr̃e ualitati ip̃one. no
ante oculoo ademat qui cura domestica post poĩta ex ͣfussio¬
ue em̃potentꝰ dm ꝑ centum amios ad arte fabricam iuxit
eire i locum quẽ accepturꝰ erat qngerditatem et opiit
resticns quo Iret. qui paratꝰ extitit ut ꝓ et̾na hereditatẽ
dibe tum quem acceꝑat occidet heredem. Et quia unitum
des offerre non distulit omu̾sam młtitudinem gentiũ iii
somine accepit ceibꝵ simpliatlio placet᷑ ssuat ad menteon
coemat. quem in om̃ipotentꝭ dei oculis. uite sue tnͣquillitas
ornauit ¶laboriosa fortitudo cot obimeri debeat querit᷑ Pato
ad memoriam deducat᷑. qui poscquã stit fortit̾ serm̾e qon

Expanded text:
reluctatus. Mentis munditia etiam in conjugali copula eligitur? reluctatus. Mentis munditia etiam in conjugali copula eligitur? Enoch debet imitari, qui et in conjugio positus ambulavit cum Deo , et non inveniebatur, quia transtulit illum Deus . Praecepta Dei festinamus praesenti nostrae utilitati praeponere? Noc ante oculos veniat, qui, cura domestica postposita, ex jussione omnipotentis Domini per centum annos ad arcae fabricam vixit exire in locum quem accepturus erat in haereditatem: « Et exiit, nesciens quo iret . » Qui paratus exstitit, ut pro aeterna haereditate dilectum quem acceperat occideret haeredem et quia unicum Deo offerre non distulit, universam multitudinem gentium in semine accepit. Morum simplicitas placet? Isaac ad mentem veniat, quem in omnipotentis Dei oculis vitae suae tranquillitas ornavit. Laboriosa fortitudo ut obtineri debeat, quaeritur? Jacob ad memoriam deducatur, qui, postquam scit fortiter servire homini,
Abbreviated transcription (Latin):
sd Is qui aliena non raꝑit ad huc forsitan sua mor¬
dmate retinet: audiat quod illic dicit᷑  sendite que possi¬
sderat᷑ deo simi et secło audiat illit qd sc̃ptum ẽ Nlem
hodtost duobus dñis sermee Ailius non ad neccessitatẽ
morudii sed ad uoluptatẽ desiderii possessa retinet audiat
mrod ilłit dr̃ Qui nõ remĩciau̾it om̃iõꝰ que possidet nõ
poeest esse mens discipulꝰ Euidã em̃ rełmquũt ouña¬
uula ante enã possidendo renũtiant quia sit ad usum po¬
ssissa retment Ut eis ꝙ desiferio non succumbant Lorpore
quisqs appetit/ et laborem subire ꝑ dño etiã tum p̃ualet
uesugit ⁊ pndiat qd illit st̾ꝑtum est Qui nõ colligit mecũ¬
splugit Antollo go ecclie Id est S satri eloqnii p̃dicatoẽ
quẽ ꝓ suli mum̃tione et altitudine tueri dd suił dr̃
etiã lesi ꝙ ꝓximo ꝑ durare in quĩlitate fescinamsi abel
ante otlos uemiãt. qui et occisus a fre sc̾bite. et nõ legi

Expanded text:
 vos oderunt . Sed is qui aliena jam non rapit, adhuc forsitan sua inordinate retinet? Audiat quod illic dicitur: Vendite quae possiderat Deo simul et saeculo, audiat quod illic scriptum est: « Nemo potest duobus dominis servire . » Alius non ad necessitatem stipendii, sed ad voluntatem desiderii possessa retinet, audiat quod illic dicitur: « Qui non renuntiaverit omnibus quae possidet, non potest esse meus discipulumulti autem etiam possidendo renuntiant, quia sic ad usum possessa retinent, ut eis ex desiderio non succumbant. Torpere quisquam appetit, et laborem subire pro Domino etiam cum praevalet, refugit? Audiat quod illic scriptum est: Qui mecum non colligit diIn collo Ecclesiae, id est in sacri eloquii praedicatione, quae pro sui munitione et altitudine turri David similietiam laesi a proximo, perdurare in humilitate festinamus? Abel ante oculos veniat, qui et occisus a fratre scribitur, et non legitur
Abbreviated transcription (Latin):
rsplendent Est aũt tum colupuis argenteis archmatorr
aureum quia ꝑ qͥoc q̃d a sanctis p̃dicatoi̾bus acide Si
mentes audientiũ. fulgorem claritatꝭ ꝓrtime on qua pe¬
in illud quod clarescit in torde requiescunt ¶olup̃ne
go argentre. et reclinatoriũ aurenin factum est. quia
ꝑ lucẽm sermonis inrent᷑ apud animũ claritas q̾etis
Ille Sam quippe fulgor ontermioꝰ ouentem Orradiat ut
ꝑ intentionoon ibi arqmestat cobi p̃ditationis grã nõ
columbe deargentatei et posceriõa dorsi eins ĩspetie
auri Que enĩ hit spũ mansuetudiis impleta qiͣ
colimiba penuas deargentatas qabet: in posteriora dorsi
euis speciem auri continet. quia hic p̃ditatores suos
sermonis aite induit Inpostoriori antem sẽcło. fulgorẽ
in se claritatis ostendit Bed ad hoc qd clarnmy intꝯͣ
oscenditur. qualit sit ascensꝰ. adĩgit. cum decodem
ferculo ꝑtinus subdit Ascensum pũrpureum. Uera
quippe puepura. quia de sagrome tinguit᷑. non ĩ¬

Expanded text:
splendent. Est autem cum columnis argenteis reclinatorium aureum, quia per hoc quod a sanctis praedicatoribus lucide dicitur, mentes audientium fulgorem claritatis intimae in qua rein illud quod clarescit in corde requiescunt. Columnae ergo argenteae, et reclinatorium aureum factum est, quia per lucem sermonis, invenitur apud animam claritas quietis. Ille jam quippe fulgor internus mentem irradiat, ut per intentionem ibi requiescat, ubi praedicationis gratia non columbae deargentatae, et posteriora dorsi ejus in specie auri . Quae enim hic spiritu mansuetudinis impleta quasi columba pennas deargentatas habet, in posteriora dorsi ejus speciem auri continet, quia hic praedicatores suos sermonis luce induit; in posteriori autem saeculo fulgorem in se claritatis ostendit. Sed ad hoc quod clarum intus ostenditur, qualis sit ascensus adjungit, cum de eodem ferculo protinus subdit: Ascensum purpureum . Vera quippe purpura, quia de sanguine tingitur, non im
Abbreviated transcription (Latin):
siu sp̃ns fant unde stiendum est. quia cui ad huc p̃sens uiõt
sustis est. ecia si uerbũ dei loqui wideat᷑ ⁊ eleuato et assup̃t
pdicator non est mhentem em̃ quã scus sp̃us reꝑlet eĩ ama¬
raudinem temꝑaliũ et delettacionom ec̾noꝵ cõmonet dul
nũ est esse in rebꝰ hũanis: sed ei qui ad hut decelescibus
gaudia nlla guscauit i quia qnͣto minꝰ et̾na intelligi
canto delectabiliꝰ in temꝑalibꝰ requiestit᷑. At si quis iãm

Expanded text:
sui spiritus facit? Unde sciendum est quia cui adhuc praesens vita dulcis est, etiamsi verbum Dei loqui videatur loqui, elevatus et assumptus praedicator non est. Mentem enim quam Spiritus sanctus replet, in amaritudinem temporalium delectatione aeternorum commovet. Dulce enim est esse in rebus humanis, sed ei qui adhuc de coelestibus gaudia nulla gustavit, quia quanto minus aeterna intelligit, tanto delectabilius in temporalibus requiescit. At si
Abbreviated transcription (Latin):
fecte ꝓiine adducimt̃ in g̃uodinem ponderis que nobibno
cbans Dũ supra thalamũ dixerat et post modum es
quique cubitos nncor chalamos narrat ea uoidens uaresse
etria mult thalami conũ facũt. siut et multe etao¬

Expanded text:
facta proximi adducuntur in gravedinem ponderis quae nobis non facta proximi adducuntur in gravedinem ponderis quae nobis non num supra thalamum dixerat, et postmodum esse quinquae cubitos inter thalamos narrat, ea videlicet ratione qua multi thalami unum faciunt: sicut multae e
Abbreviated transcription (Latin):
an fongum et go calamo in latum dr̃ mensus Longi¬
ndo quippe ad longanimitatem eosptacionis ꝑtruet et
laritudo ad amplicud̃inem caritatꝭ Cantũ gͦ uniusquisq tha¬
lamus habet in longitudinẽ qũtum in latitudinem habere
pomerit quia mẽns celesti desiderio succenssa quõtũ
amorem habuorit ad colligendum ꝓxiniã. cantam et louga¬
imitatem. plribet ad ꝙ spectand̾um deum. et pacienter p̃ortat
moratꝰ longitudinis. quia se in ꝑfectum ꝑximi dilatat am-¬
płitudo carĩtatꝭ Potest eciam ip̃sa longitudo loganimitatẽ
pacientie que ꝯhibet᷑ ꝓximo designare. Et quia latitudo
caricatem signat. que simũ ment aꝑit. et amitos simł
et ĩmitos in amorem cecipit: tanta ese longitudo thalami
quanta lacitudo. quia qnͣtum lata mens suer̾ĩt ꝑ amorem
tantũ et patiens erit ꝑ longanimitatem Nam tantũ
Ior desisti amare. desisti tolexare Quem em̃ mina diligi¬
mus uimuis toleramꝰ .l quia Irruente fastidio ⁊ ticius

Expanded text:
in longum, et uno calamo in latum dicitur mensus. Longitudo quippe ad longanimitatem exspectationis pertinet, et latitudo ad amplitudinem charitatis. Tantum ergo unusquisque thalamus habet in longitudine, quantum et in latitudine habere potuerit: quia mens coelesti desiderio succensa quanto amore habuerit ad colligendum proximum, tantam et longanimitatem exhibet ad exspectandum Deum, et patienter portat moras longitudinis, qui se in profectum proximi dilatat amplitudine charitatis. Potest etiam ipsa longitudo longanimitatem patientiae, quae exhibetur proximo, designare. Et quia latitudo charitatem signat, quae sinum mentis aperit, et amicos simul atque inimicos in amorem recipit, tanta est longitudo thalami, quanta latitudo: quia quantum lata mens fuerit per amorem, tantum erit et patiens per longanimitatem: nam tantum si desistis amare, desistis tolerare. Quem enim minus diligimus, minus etiam toleramus, quia, irruente fastidio, citius
Abbreviated transcription (Latin):
uioit  adme ingredere et picludere i madto tora
tue. Quid est ꝙͣ de medio spelititi ppł ꝓpłseta ad carp
Oducitiur adq ad domnͣ postea de campo p̃enotatur nsi
ꝙ p̃ditationis grã. aIndatto populo ablata in latitudine trentil¬
tatꝭ sparsa est Ged tamen in sine mundi dum Indei ad fidem
redeunt quasi ad domũ ꝑꝑheta u̾dutit᷑ ut in suo ppło riesis
p̃dicacio in q̾abitet que ouo uelud in campo ꝯta in diu̾sis tpe¬
si suerit mimerꝰ filioꝵ ut̃i quasi arena maris reliqme salue
frant Exeat gͦ ꝓph̃a de medio popuili ad campim de cam
redeat ad donu sot et p̃ditatio que Indee facta est egredias
ingentes. et repletis fide gentibꝰ recipiat Iadea spãłis doc¬
tẽme dona que amisit ymludi aut. ꝓphã in anedis domꝰ sue
p̾cipit᷑ : quia antixp̃i tempo̾e̾ ab eis gentibꝰ que ininfide¬
cate remanserut ꝑlebs conuisa Iudẽoꝵ Duris ꝑsecucombꝰ
anguscat᷑ nde sc̃ptum est Utxiũ aũt̃ quod est extra tẽpl

Expanded text:
udere in medio domus tuae. » Quid est, quod in medio Israelitici populi propheta ad campum educitur, atque ad domum postea de campo revocatur? nisi quod praedicationis gratia Judaico populo ablata in latitudinem gentilitatis sparsa est? Sed tamen in fine mundi dum Judaei ad fidem redeunt, quasi ad domum propheta reducetur, ut in suo populo rursus praedicatio inhabitet, quae modo velut in campo ita in diversis genSi fuerit numerus filiorum Israel quasi arena maris, reliquiae salvae fient . Exeat ergo propheta de medio populi ad campum, de campo redeat ad domum, ut praedicatio quae Judaeae 1295 facta est, egrediatur ad gentes, et repletis fide, gentibus, recipiat Judaea spiritalis doctrinae dona, quae amisit. Includi autem propheta in medio domus suae praecipitate remanserint plebs conversa Judaeorum duris persecutionibus angustatur. Unde scriptum est: Atrium autem quod est extra templum