comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
appellent᷑ eccłae Ipse eñĩ beatꝰ apłs dicit. Erã autẽ ignotꝰ facie
etclesus iudȩx quȩ erant in xp̃o. Sed & fratrẽ se dicitꝰ chorin¬
thus destinasse cuĩ laus t̃ in euangło ꝑ om̃s eccłas. Ecclesis
s estis lum mundi. & tam̃ dĩ filios lumina beatꝰ iacob appellare
u dubitat dicens. Om̃e datũ optimũ & om̃e donũ ꝑfectũ desursũ
e descendens a patre luminũ. In his itaq om̃ib. & singulare in¬
uenimꝰ uocabulũ & plurale. Ideo autẽ plurale. quia om̃s creatu¬
ras separabiles eẽ ipsa qualitas naturalis ostendit. Ideo uero sin¬
gulare. quia ut sit una anima unꝰ sp̃s. una uirgo una eccła unũ
lum̃. hoc illa una trinitas ꝑ suã gram fecit. quȩ tã innatura quã
in ꝑsonis sic ẽ inseparabilis. ut quicquid ibi tã de una quã de
trib ꝑsonis singularit̃ ñ dicat᷑. Non itaq possunt patris & filii
& sp̃s sc̃i separariꝑsonae. quib unũ nom̃ naturale sic conuenit. ut

Expanded text:
 Eram autem ignotus facie Ecclesiis Judaeae, quae erant in Christo . Sed et fratrem se dicit Corinthiis destinasse, cujus laus est in Evangelio per omnes Ecclesias . Ecclesiis Vos estis lumen mundi ; et tamen Dei filios lumina beatus Jacobus appellare non dubitat, dicens: Omne datum optimum, et omne donum perfectum desursum est, descendens a Patre luminum . In his itaque omnibus et singulare invenimus vocabulum, et plurale: ideo autem plurale, quia omnes creaturas separabiles esse ipsa qualitas naturalis ostendit; ideo vero singulare, quia ut sit una anima, unus spiritus, una virgo, una Ecclesia, unum lumen, hoc illa una Trinitas per suam gratiam fecit; quae tam in natura quam in personis sic est inseparabilis, ut quidquid ibi tam dr, pluraliter non dicatur. Non itaque possunt Patris, et Filii, et Spiritus sancti separari personae, quibus unum nomen naturale sic convenit, ut
Abbreviated transcription (Latin):
sed in unitate ꝑsone. solus ueritatẽ ac plenitudinẽ formȩ seruilis
quando ab unigenito dõ inunitatẽ ꝑsonae accept᷑. ẽ sine peccato anim
rationalis & caro. Hatura itaq humana sic ab unigenito dõ accepta ẽ.
nitatis nr̃ae naturã. sed ñ simul cũ patre & sp̃uscõ eandẽ naturã
accepit. quia ñ una in eo facta ẽ natura diuinitatis & carnis. ut
ex hoc totius crederet᷑ incarnatio trinitatis. Sed ꝑsona ẽ in xep̃o
una. quã inuenitꝰ unigenitꝰ ds̃ inseparabilẽ quidẽ apatre & spũ¬

Expanded text:
sed in unitate personae suae solius, veritatem ac plenitudinem formae servilis quando ab Unigenito Deo in unitatem personae accepta est sine peccato anima rationalis et caro. Natura itaque humana sic ab Unigenito Deo accepta est,nitatis nostrae naturam; sed non simul cum Patre et Spiritu sancto eamdem naturam accepit, quia non una in eo facta est natura divinitatis et carnis, ut ex hoc totius crederetur incarnatio Trinitatis; sed persona est in Christo una, quam invenitur Unigenitus 247 Deus inseparabilem quidem a Patre et Sp
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ una natura ł angelica ł humana repperiunt᷑ ñ unꝰ apfos
nuncupent᷑. Cȩterũ nec unꝰ angłs nec unꝰ homo dicipotest ili
ł anglicarũ ł humanarũ pluralitas ꝑsonarũ. Quia ũ treli¬
ꝑsonae ł angłoꝵ ł hominũ separari possunt. ideo ipsa tresplue
ñ recipiunt᷑ simul unũ nature singulare uocabulũ. sed ueb
tres angłi łtres homines sine dubio nominant᷑. Non Autem
ignoramꝰ ꝑ grãm dĩ fieri ut plures homines possint aliquo sin¬
gulari nomine nuncupari. sicut ẽ illud qđ supra iam ꝑosum
multitudinis autẽ credentiũ erat cor & anima una: Quȩ tan¬
sic dr̃ anima una. ut dicant᷑ & animȩ fideliũ scilic& ñ impio
Fidelib enĩ discipulis dñs loquebat᷑. quib ait. Inpatientiaurã
possidebitis anmas urãs. Fidelib etiã beatꝰ petrus dicit
redentes autẽ exultate laetitia menarrabili & honorificat
recipientes finẽ fidei urae salutẽ animarũ. Dicitꝰ etiã inli¬

Expanded text:
quae in natura vel angelica vel humana reperiuntur, non nuncupentur: caeterum nec unus angelus, nec unus homo dici potest illa vel angelicarum vel humanarum pluralitas personarum; quia vero tresonae vel angelorum vel hominum separari possunt, ideo ipsae tres personae non recipiunt simul unum naturae singulare vocabulum; sed vel tres angeli vel tres homines sine dubio nominantur. 7. Non autem ignoramus per gratiam Dei fieri ut plures homines possint aliquo singulari nomine nuncupari: sicut est illud quod supra jam posuimus: Multitudinis autem credentium erat cor unum et anima una : qua una, ut dicantur et animae, fidelium scilicet, non impiorum. Fidelibus enim discipulis Dominus loquebatur, quibus ait: In patientia vestra possidebitis animas vestras . Fidelibus etiam beatus Petrus dicit: Credentes autem exsultate laetitia inenarrabili, et honorificata; recipientes finem fidei vestrae, salutem animarum . Dicitur etiam in li
Abbreviated transcription (Latin):
ñ potest separabiles habere ꝑ sonas. Proinde considerare debemꝰ¬
illã trinitatis unã eandẽq naturã ita totũ implere. ut ñ sit aliquid
ubi ñ sit. Inde ẽ enĩ qđ & ubiq tota ẽ : & loco nullatenꝰ continet᷑.¬
Tota scilic& inspiritib & corporib singulis. & tota simul in om̃ib
creaturis. Nunc enĩ ñ de grã loquimꝰ qua se ds̃ gratuito munere mi¬
sericordiae suȩ saluandis hominib p̃b&. sedde natura qua ds̃ om̃a

Expanded text:
non potest separabiles habere personas. Haec vero sumillam Trinitatis unam eamdemque naturam ita totum implere, ut non sit aliquid ubi non sit. Inde est enim quod et ubique tota est, et loco nullatenus continettota scilicet in spiritalibus et corporalibus singulis, et tota simul in omnibus creaturis. Nec adhuc de gratia loquimur, qua se gratuito munere misericordiae suae salvandis hominibus praebet; sed de natura, qua Deus omnia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsona. ut ñ aut trib naturali unitate conueniat. Aut alterã ad
alterã referri etiã in ipso nomine singularitatis ostendat. Nã de
illis uocabulis quib ad se ꝓprie dicunt᷑ pat̾ & filius & sp̃s sc̃s. in quib¬

Expanded text:
persona, ut non aut tribus naturali unitate conveniat, aut alteram ad persona, ut non aut tribus naturali unitate conveniat, aut alteram ad alteram referri, etiam ipso nomine singularitatis ostendat. Nam de illis vocabulis, quibus ad se proprie dicuntur Pater, et Filius, et S
Abbreviated transcription (Latin):
sicut una humana natura triũ quoꝵ lib& hominũ : quoꝵ sic ẽ una
natura ut eoꝵ tam̃ & animȩ separent᷑ & corpora. & quã quã sit
intrib hominib unitas naturalis nullitam̃ ẽ cũ duob caro anima¬
ue cõmuis. Hinc ẽ qđ separari ab inuicẽ creaturae quȩ lib& con¬
substantiales possunt. quia singulae earũ totȩ ubiq esse ñ possunt
Na & cũ in illis fit ꝑ grãm dĩ ut multitudinis credentiũ sit cor &
anima una. possunt tam̃ in ꝑsonis separari locoꝵ situ. lic& cordis
ñ separent᷑ affectu. Possunt & aliqui infideles ex fidelib fieri. &
ab illius unius animȩ societate disiungi. Natura uͦ trinitatis quȩ
sola ẽ ubiq tota. sicut ubiq suũ hab& & unũ & totũ. sic separati¬
onẽ ñ potest recipere ꝑsonarũ. Nominant᷑ quidẽ illae ꝑsonae ali¬
quando singulae. sed ita se uoluit ipsatrinitas inseparabilẽ osten¬
dere in ꝑsonis. ut nullũ ibi nom̃ sit quo sic uocet᷑ quaelib& una

Expanded text:
sicut est humana natura, trium quorumlibet hominum; quorum sic est una natura, ut eorum tamen et animae separentur et corpora: cumque sit in tribus hominibus unitas naturalis, nullius tamen est cum duobus caro, animave communis. Hinc est quod separari ab invicem creaturae quaelibet consubstantiales possunt: quia singulae earum totae ubique esse non possunt: nam et cum in illis fit per gratiam fidei, ut multitudinis credentium sit cor et anima una ; possunt tamen in personis separari locorum situ, licet cordis non separentur affectu; possunt et aliquae infideles ex fidelibus fieri, et ab illius unius animae societate disjungi. Natura vero Trinitatis, quae sola est ubique tota, sicut ubique suum habet et unum et totum, sic separationem non potest recipere personarum. 6. Nominantur quidem illae personae aliquando singulae; sed ita se voluit ipsa Trinitas inseparabilem ostendere in personis, ut nullum ibi nomen sit quo sic vocetur quaelibet una
Abbreviated transcription (Latin):
nobis hoc dignata ẽ ipsa trinitas euident᷑ ostendere. ut eu
in his nominib quib uoluit singillatim ꝑsonas agnosci. un
sine altera ñ ꝑmittat intellegi. Nã excepto qđ adse relatus
to deficit in illo ꝑsonali nomine sp̃s scĩ. qui ñ aliud ꝑsonalit̃ uocat᷑

Expanded text:
nobis hoc dignata est ipsa Trinitas evidenter ostendere, ut etiam nobis hoc dignata est ipsa Trinitas evidenter ostendere, ut etiam in his nominibus, quibus voluit singillatim personas agnosci, unam sine altera non permittat intelligi. Nam excepto quod ad se relative tio deficit in illo personali nomine Spiritus sancti; qui non aliud person
Abbreviated transcription (Latin):
ad patrẽ. Non ergo separat᷑ ꝑsona patris aꝑsona filii. quotiens
aut pat̃ tantũ nominat᷑ aut filius. quando quidẽ patꝰ ñ dr̃nisi
referat᷑ ad filiũ. nec filius dr̃. nisi referat᷑ ad patre. In patris
enĩ nomine itagenitor agnoscit᷑. ut ex hoc & ille qui ẽ genitꝰ
intimet᷑ & appellatio geniti ad mon& ꝑsonã genitoris agnosci
inc ẽ qđ sicut ab eo qui confitet᷑ filiũ pat habet᷑. sic ab eo qui fili
negauerit ñ habet᷑. Quisquis ergo separabiles dicit ẽe ꝑsonas
pat̾ris & filii. ostendit in quolib& eoꝵ aliqđ uocabulũ p̾sonale
qđ ita unius ꝑsonȩ sit ut ad alterũ referriñ possit. Sed quia
hoc nullatenꝰ inuenit᷑. hoc sine dubio ad uerã ꝑtin& fide. ut
tres illas unius atq inseparabilis nature ꝑsonas. sicut ñ con¬
fundimꝰ ita separare nullatenꝰ audeamꝰ : quando quidẽ ita

Expanded text:
ad Patrem. Non ergo separatur persona Patris a persona Filii, quotiens ad Patrem. Non ergo separatur persona Patris a persona Filii, quotiens aut Pater tantum nominatur, aut Filius: quandoquidem Pater non dicitur, nisi referatur ad Filium, nec Filius dicitur, nisi referatur ad Patrem: in Patris enim nomine ita genitor agnoscitur, ut ex hoc et ille qui est genitus intimetur, et appellatio geniti admonet personam genitoris agnosci. Hinc est quod sicut ab eo qui confitetur Filium, 235 Pater habetur, sic ab eo qui Filium negaverit, non habetur. 9. Quisquis ergo separabiles dicit esse personas Patris et Filii, ostendat in quolibet eorum aliquod vocabulum personale quod ita unius personae sit, ut ad alteram referri non possit. Sed quia hoc nullatenus invenitur, hoc sine dubio ad veram pertinet fidem: ut tres illas unius atque inseparabilis naturae personas sicut non confundimus, ita separare nullatenus audeamus. Quandoquidem ita
Abbreviated transcription (Latin):
lib& dr̃ in se: ut ñ dicat᷑ ad se. Ad agnoscendũ ttaq inseparidior¬
tis indiciũ. ita se illa una ueraq diuinitas in singulis ꝑsonis uolin
in cõmutudilit nominari. ut una tam̃ ꝑsona sine altera n postum
tellegi. Nã cũ pat̾ ad filiũ ł filius referat᷑ ad patre lic& si pgiti
singulis tantũ possint nomina conuenire ꝑsonis. & cõmunione
illoꝵ duoꝵ nominũ om̃ino recus& ꝓprietas ꝑsonarũ. ñ tam̃ pates
sine filio cognoscit᷑. nec sine patre filius inuenit᷑. Relatio qui pos
illa uocabuli ꝑsonalis ꝑsonas separari uetat : quas etiã idũ nsims
nominat simul insinuat. Nemoautẽ audire potest unũ qdã
istoꝵ nominũ. in quo ñ intelligere cogat᷑ & alterũ. Qd incbis
Qui confitet᷑. & filiũ & patrẽ hab&. Qđ utiq ꝓpterea diocit. qua
inseparabilit̃ pat̃ refertꝰ ad filiũ & in separabilit̃ filius refertꝰ

Expanded text:
aelibet dicitur in se, ut non dicatur ad se. Ad agnoscendum itaque inseparabilitaaelibet dicitur in se, ut non dicatur ad se. Ad agnoscendum itaque inseparabilitatis indicium ita se illa una veraque divinitas in singulis personis voluit incommunicabiliter nominari, ut una tamen persona sine altera non posset intelligi. Nam cum Pater ad Filium, vel Filius referatur ad Patrem, licet singula singulis tanillorum duorum nominum omnino recuset proprietas personarum, non tamen Pater sine Filio cognoscitur, nec sine Patre Filius invenitur. Relatio quippe illa vocabuli personalis personas separari vetat: quas etiam dum non simul nominat, simul insinuat. Nemo autem audire potest unumquodque istorum nominum, in quo non intelligere cogatur et alterum: quod nobis terea dixit, quia inseparabiliter Pater referatur ad Filium, et inseparabiliter Filius referatur
Abbreviated transcription (Latin):
simul & cũ sp̃s sc̃s  ꝓprie dr̃ unius ꝑsonae singularitas intimat᷑.
quisquã uelit istas tres separabiles asserere ac firmare ꝑsonas. in
quo unicuiq ꝑsonae sic unũ ex his trib nominib conuenit. ut cõ¬
mune trib ꝑsonis ẽẽ ñ possit : Quisquis hoc tẽptat obicere. si sic
sentit ut loquit᷑ & hoc ten& conscientia qđ indicat lingua. minꝰ
attendit hȩc nomina ee̾ sine dubio relatiua. In quo libã autem
relatiuo nomine sic certũ ẽ unã inseipso significari ꝑsonã. ut hin
referat᷑ ad alterã. & nonsolũ in his quȩ eãdem sunt sicut dr̃ fr̃
ad fratrẽ. amicꝰ ad amicũ. uicinꝰ ad uicinũ : sed etiã in his quȩ
diuersa sunt : sicut dr̃ pat̃ ad filiũ. filius ad patrẽ. genitor ad gens
łgenit̾ ad genitorẽ: ex quolib& hoꝵ nomine geminã intellegu suo
ꝑsonã. Neq eñi in his nominib sic una ꝑsona singulartt̃ dr̃ eg sle
alterã ipso suo nomine referat᷑. Relatiuo enĩ uõcabulo sic ꝑsona cu¬

Expanded text:
itus sanctus proprie dicitur, unius personae singularitas intimatur, quisquam velit istas tres separabiles asserere et affirmare personas: in quo unicuique personae sic unum ex his tribus nominibus convenit, ut commune tribus personis esse non possit. Quisquis hoc tentat objicere, si sic sentit ut loquitur, et hoc tenet conscientia quod indicat lingua, minus attendit, haec nomina esse sine dubio relativa. In quolibet autem relativo nomine sic certum est unam in seipsa significari personam, ut hinc referatur ad alteram: et non solum in his quae eadem sunt, sicut dicitur frater ad fratrem, amicus ad amicum, vicinus ad vicinum; sed etiam in his quae diversa sunt, sicut dicitur pater ad filium, filius ad patrem, genitor ad genitum, vel genitus ad genitorem; ex quolibet horum nomine geminam intelligi solere personam. Neque enim in his nominalteram ipso suo nomine referatur: relativo enim vocabulo sic persona qu
Abbreviated transcription (Latin):
contin& oma scientiã hab& uocis. Inuenit᷑ autẽ uocẽ hic cordis sig¬
nificasse ñ corporis : uocẽ scilic& ñ corporeae locutionis sed intimȩ̨
cogitationis. uocẽ illã quã solus ds̃ audit clamantẽ : quando in oc¬
culto solus aspicit cogitantẽ. Ideo sequit᷑ dicens. Propt̃ hoc quiloqui¬
t iniqua ñ potest latere dm̃. sed nec p̃terit illã corripiens iudiciũ
suũ. Ostendens autẽ ubi sit hȩc iniqua locutio. ut agnoscat᷑ consc¬
entiae magis e̾e quã linguae. hoc scã scriptura sub sequent̃ aperur
dicens. In cogitationib enĩ impii interrogatio erit: Hȩc ideo dixi
intimȩ cogitationis scientiã ds̃ uerꝰ agnoscit᷑ qui occultoꝵ cognitor
inuenit᷑: Scientia uͦ quȩ cõp̃hendit occulta. sine dubio contin& & fi¬
tura: qđ sũ mo ac uero dõ uera fides assignat sca susanna dm̃ uerum
talit̾ inuocante. Ds̃ qui occultoꝵ es cognitor. qui scis om̃a Antequã

Expanded text:
scientiam habet vocis . Invenitur autem hic vocem cordis significasse, non corporis, vocem scilicet non corporeae locutionis, sed intimae cogitationis. Vocem illam, quam solus Deus audit clamantem, quando in occulto solus aspicit cogitantem. Ideo sequitur dicens: Propter hoc qui loquitur iniqua, non potest latere; sed nec praeteriet illum corripiens judicium uum . Ostendens autem ubi sit haec iniqua locutio, ut agnoscatur conscientiae magis esse quam linguae, hoc sancta Scriptura subsequenter aperuit, dicens: In cogitationibus enim impii interrogatio erit . Haec ideo dixi pe cogitationis scientiam, Deus verus agnoscitur qui occultorum cognitor invenitur. Scientia vero quae comprehendit occulta, sine dubio continet et futura: quod summo ac vero Deo vera fides assignat, sancta Susanna Deum verum taliter invocante: Deus, qui occultorum es cognitor, qui scis omnia antequam
Abbreviated transcription (Latin):
xamsmũ sepiꝰ intrat ⁊ eos quos in¬
mas ꝙ corꝑib inhitantes captiua̾
asportat. Illos uͦ qui fortes sũt ⁊ bñ
munuti postꝙꝓ eos suꝑare nequid
taud̾ l tristis dimitat. ĩ monacha
quo nõ ualet irrũpe̾ nec hiis qͥ

Expanded text:
smum saepius intrat, et eos quos demasque corporibus inhabitantes captivas asportat. Illos vero, qui fortes sunt et bene muniti, postquam eos superare nequit, tandem, licet tristis, dimittit. In monachatum quoque non valet irrumpere, nec his qui
Abbreviated transcription (Latin):
met ipm̃ iam oĩa docuit que ułt
eos obsu̾are. Illis uo̾ magros ex
istis ꝓ̃ponit qui eos doceant que de¬
beant custodire. Isti lam ꝓbati sũt
dientes ⁊ paciẽtes ⁊ obsu̾are oĩaq̃
ordo requirit. unuꝙ̃q illox gͦ is

Expanded text:
semetipsum jam omnia docuit quae vult eos observare; iilis vero magistros ex istis praeponit qui eos doceant quae debeant custodire. Isti jam probati sundientes, patientes, et observare omnia quae ordo requir
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯfiteor mẽ deliquisse t biq fidelitatem
ꝑmisisse. s postꝙͣ me penit qr deliqui
carem nõ iudicares ut alienũ s em̃¬
darores ut ꝓpͥũ. at dñs. itq inꝙ̾ ut
os ꝯͣ eũ peccasse ꝑenuten nõ solum ꝓ
fessum micius indicat nõ ꝓfesso s ⁊i qͦ
ulib laico had huc inscło ꝯsfituto .l. i

Expanded text:
era me deliquisse tibique fidelitatem promisisse. Sed postquam me poenitet me deliquisse, carem, non me judicares ut alienum, sed emendares ut proprium. At dominus: Ita estcontra eum peccasse poeniteat. Non solum autem professum mitius judicat non professo, sed etiam quolibet laico adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
tidq decenter ꝯueuit eine tñ cadit uł
deceat᷑ ut tñ iste firmꝰ teneat᷑ nect̃ius
ille sibi hẽt᷑. hinc qͥppe ÷ ꝙ qͥ religõm
iñtius su̾aro desitat hĩtu mõchaliex¬
nus se ligat qui ꝙ exu̾s demͣrat sm̃per¬

Expanded text:
tisque decenter convenit ei, ne tamen cadat vel deceat, ut tamen iste firmus teneatur necessarius ille sibi habetur. Hinc quippe est quod qui religionem interius servare desiderat habitu monachali exterius se alligat, qui qu
Abbreviated transcription (Latin):
alũ ꝙ̃piam sic hñdare hũorib
mał ut nisi secetur ałr̾ sanari nõ poᷤ¬
sit ut gͦ ab eis ex toto possit mũdari
sponte pͥus se facit ligari rogans ⁊̃
eos quisũt secturi ut nõ eũ dumitãt
quicquid ipẽ dicat donꝰ ꝑfce secu̾it¬

Expanded text:
quempiam sic abundare humoribus malis ut, nisi secetur, aliter sanari non possit. Ut ergo ab eis possit ex toto mundari, sponte sua prius se faciat ligari, rogans etiam eos qui eum secturi sunt, ut non eum dimittant, quidquid ipse dicat, donec eu
Abbreviated transcription (Latin):
dmoscif cuiꝰ sit regioĩs sic ab istis
mõchus. cuiꝰ sit religioĩs. hiis & moͣ¬
chus. qui ad eo seney  ut añ iretro
nequeat ĩcliari denar̾io illi ⁊ siłis cuiꝰ
monecam tẽꝑis añiqͥtas iam deleuis
ilie nõ qui h̾itũ moͣchałe nõ ad huc s
uitam sus cepit ⁊ õ nom̃ nõ hẽt moãchi

Expanded text:
oscitur, cujus sit regionis, sic ab istis monachus cujus sit ordinis. Is autem monachus qui adeo est senex ut ante et retro jam nequeat inclinare, denario illi est similis cujus monetam temporis antiquitas jam develat. Iste vero qui habitum monachalem non adhuc, sed vita
Abbreviated transcription (Latin):
ħ̾ eũ ꝓf̾re pp̃ordĩs dist̾ctõe agnoᷤ¬
cũt nõ eum iõ dimuttũt s ab eo
disc̾ te stuticiã ut p̃ualent nũc ħ
dit illa tauta distctõ qi eam infir¬
mitate carnis in uitus sustinuit
cum ad eam suffenda̾ sponte sua
ĩ monastib se alligaui̾t ꝓdi̾t utiq¬

Expanded text:
is districtionem cognoscunt, non eum ideo dimittunt, sed ab eo districte stultitiam, ut praevalent, nunc hoc roderit illa tanta districtio, quia eam infirmitate carnis invitus ad horam sustinuit, cum ad eam sufferendam sponte sua in monasterio se alligaverit? Proderit utiq
Abbreviated transcription (Latin):
mͣtit seqi ĩtra moãst̾i claustin e ꝯte¬
nore recludit ut media spũqies
dimuttãt s eius uiciaresecent ie
mendent ac płmq cum eum ceꝑi̾t
ad meliora fum̃łare ⁊ eius uicia
stimłato resecare recalcit᷑t arq
irascit᷑ dñs se nõ ẽẽ culpablem uñ
rep̃hend̾i ipõsq qui eum argu

Expanded text:
ittit, seque intra monasterii claustra eo tenore recludit ut medici spirituadimittant, sed ejus vitia resecent et emendent. At plerumque cum eum coeperint ad meliora stimulare, et ejus vitia corripiendo resecare, recalcitrat atque irascitur, dicens se non esse culpabilem, unde reprehenditur, ipsosque qui eum argu
Abbreviated transcription (Latin):
rent passi sũt temptatõm. di .n. mi¬
chał drẽt petro tu dñm negasti. pꝰ¬
isti ꝙ oĩo nõ faciut̃ s ita existũt ꝯcor¬
des ac si om̃es eeñt augłi ł hoĩes sic
gͦ sint isti ac si nutͥri eent̃ hoĩes ⁊¬

Expanded text:
rent, passi sunt tentationem. Si enim Michael diceret Petro: Tu Dominum negasti, poisti. Quod omnino non faciunt, sed ita existunt concordes ac si omnes essent angeli, vel homines. Sic ergo sunt isti ac si nutriti sint omnes
Abbreviated transcription (Latin):
aliquis qui aĩe sue ĩfirmitatẽ ꝯsidat
medicinam iñ spũalem querat qua
ab illa uicioꝵ suoꝵ ĩfixmitatẽ em̃da
l dormire esurire cum uellet etere
sitirecum uell bibe̾ tat̾e̾ cũ uellet
loqui lege̾ uel cantare cum uellet
qͥescẽ. sete̾ cum uell stare aũ stare¬

Expanded text:
itatem considerat, medicinam inde spiritalem quaerat, qua ab illa vitiorum suorum infirmitate mundari let dormire; esurire, dum vellet edere; sitire, dum vellet bibere; tacere, dum vellet loqui; legere vel cantare, dum vellet quiescere; sedere, cum vellet stare ve
Abbreviated transcription (Latin):
arripit difficultatẽ. quõ ĩ firmuᷤ
qui grauem accipit potõe. płm
⁊enim ꝯ tungit ut quialiꝙͣ patit᷑
ĩf̾mitatẽ corporis potõm querat
qua ab illa possit in firmitate cura

Expanded text:
arripit difficultatem, quomodo infirmus qui gravem accipit potionem. Plerumque etenim contingit ut qui aliquam patitur infirmitatem corporis, potionem quaerat qua ab illa infirmitate cura
Abbreviated transcription (Latin):
exͣ uiliam ĩueĩt sñ ullo obstacło. ꝯp̃¬
hensũ ad ducit ĩ ipͣm quoq uillam
sepiꝰ intrat ⁊ domꝰ quas ĩueĩt in uali¬
das uiolat eos qui inhĩtãt captiuos
cum sius asportat illas quas infirmaᷤ
ĩueĩt postꝙͣ eas irrũꝑe nequid ad ex¬

Expanded text:
lo obstaculo comprehensum abducat. In ipsam quoque villam saepius intrat, et domos quas invenit invalidas violat, eosque qui inhabitant captivos cum suis asportat. Illas vero quas firmas invenit, postquam eas irrumpere nequit, ad ex
Abbreviated transcription (Latin):
hoĩm qui treno imꝑtorri seruiut̃
anud querente̾s nͥꝙ tenent. alii qr a
ras recipe̾ uolut qͣs eox parentes
aliqua sua culpa pperdidert̃. alii uõ ꝓ
sondatis tm̃ illos utaq dñs honest̾uᷤᷤ

Expanded text:
m quae terreno imperatori serviunt. aliud quaerentes nisi quod tenent; alii, quia terras recuperare volunt quas eorum parentes aliqua sua culpa perdiderunt; alii vero pro solidatis tantum. Illos itaque dominus honestius
Abbreviated transcription (Latin):
q̃rebã ĩsecreto m̾o et tͥbułonẽ et dolorẽ m̃ie¬
ni in ĩtimis mĩs. uolebã rid̾e̾ agaudio
m̾tis mee ⁊ cogor rugire agemitu cordis
mĩ. Sperabat᷑ lecicia et ecce. uñ dense̾t᷑
suspiria. ⁊ otu dñe usq̃quo. Usqͦ dñe ob¬

Expanded text:
 secreto meo, et tribulationem et dolorem inveni in intimis meis. Volebam ridere a gaudio mentis meae, et cogor rugire a gemitu cordis mei. Sperabatur laetitia, et ecce unde densentur suspiria. Et o tu, Domine, usquequo? Usque
Abbreviated transcription (Latin):
exaudi. illiña nos. hostende nb̃ te ip̃m. res¬
titue te nb ut bñ sit nb. sine quo tã male
ẽ nb̵. miẜere laboris ⁊ conatꝯ nr̃os ad te qui
n ͭ possumꝯ sine te. ĩuitas nos adiuua nos.
obsecro dñe ne desꝑem suspirãdo. s respi¬
rẽ sꝑirãdo. ob setro dñe a maritatũ ẽ cor
m̾in sua desolatõne. In dulta illd̾ tua ꝯso¬
sone. obsetro dñe esuriens ĩcepi q̃rere te
Ne desinã ieuinꝯ de te. famelimꝰ accessi
ne recedã ĩ pastꝰ. pauꝑ ueni ad diuitẽ mi¬
ser admiẜicordẽ ne red̾am uanꝯ ⁊ ꝯtẽp¬
tꝯ ⁊ si añ ꝙͣ comedã suspiro. da ut post sus¬
piria ꝙ comedã. dnẽ incuruatꝰ nõ possũ
nͥ de orsũ aspice̾. Erige me ut possim sur¬

Expanded text:
exaudi, illumina nos, ostende nobis teipsum. Restitue te nobis, ut bene sit nobis, sine quo tam male est nobis. Miserare labores et conatus nostros ad te, qui nihil valemus sine te. Invitas nos, " adiuva nos ". Obsecro, domine, ne desperem suspirando, sed respirem sperando. Obsecro, domine, amaricatum est cormeum sua desolatione; indulca illud tua consolatione. Obsecro, Domine, esuriens incoepi quaerere te, ne desinam jejunus de te: famelicus accessi, ne recedam impastus. Pauper veni ad divitem, miser ad misericordem, ne redeam vacuus et si antequam comedam suspiro, da, vel post suspiria, quod comedam. Domine, incurvatus non possum nisi deorsum aspicere; erige me ut possim sur
Abbreviated transcription (Latin):
sine quo nicħ felix est. et ꝑ mãsit ꝙ ꝑ se
nõ nisi miẜũ ẽ. Manducabat tc̃ panẽ
⁊ miẜe deẜuit. Nos ĩfelitit̾ egemꝰ et mi¬
serabilit̾ desid̾amꝰ. ⁊ heu uacui remane¬
mꝯ. cͦ nõ uacui nb custodiuit cũ facile
posset quo tã grauit̾ caremꝰ. Qrͣ sic nb ob¬
serauit lucẽ ⁊ obduxit nos tenebͥs: nt qͥd

Expanded text:
sine quo nihil felix est, et remansit, quod per se nonnisi miserum est. Manducabat tunc homo et misere deseruit; nos infeliciter egemus, et miserabiliter desideramus; et heu! vacui remanemus! Cur non nobis custodivit, cum facile posset, quo tam graviter careremus? Quare sic nobis obseravit lucem, et obduxit nos tenebris? Ut qui
Abbreviated transcription (Latin):
rentur: seniꝑ ingremio ȩccłȩ confo¬
uentur: que p latitudine̾ terre dif¬
funditur . D. Confert eis aliquid qđ
insacratis locis tumulantur:m. ꝑ
quosdã iustos loca sacrantur inqui¬
bus cumulantur: quiautẽ in penis
sunt in hoc prodest qđ eorũ copora
insacris locis sepeliuntur. qͦd eorũ
p̾cibus ad iuuantur quibꝰ ꝑ sepultu¬
rã sociantur. Et in hoc etiã ꝓdest qͦd
cũ illorũ amici ibi conueniunt. de
tur. Unde & multi sepe leguntur
sepe ꝑdemones effossi: & sacris longiꝰ
locis ꝓiecti. D. Lon ge te faciat dĩ
bont doctor a malis: & ciuibꝰ ethereis
am. innumeris ydre capitibꝰ p̾cisis.
aliis atq aliis renascentibꝰ ꝓeis: eia
lux ȩccłe arripe gladiũ tue nobilis
lĩguȩ. & siluã questionũ in qͦ erro suc¬
cide : ut liceat mͥ errabundo ꝑte ad
campũ scientie exire : & quali tercir¬
ca morientes agatur euolue. De exi

Expanded text:
rentur, semper in gremio Ecclesiae conforentur, semper in gremio Ecclesiae confoventur, quae per latitudinem terrae diffunditur. D. Confert justis aliquid, quod in sacratis locis tumulantur?--M. Per quosdam justos loca sacrantur, in quibus tumulantur. Qui autem in poenis sunt, in eo prodest quod eorum corpora in sacris locis sepeliantur, quod eorum precibus adjuvantur quibus per sepulturam sociantur. Et in hoc etiam prodest, quod cum amici illorum ibi conveniunt, de tur: unde et multi leguntur saepe per daemones effossi, et a sacris locis longius projecti. D. Longe te faciat Deus, bone Doctor, a malis, et Civibus aethereis am innumeris hydrae capitibus praecisis, aliis atque aliis renascentibus pro eis, eia, lux Ecclesiae, arripe gladium tuae nobilis linguae, et sylvam quaestionum, in qua erro, succide, ut liceat mihi errabundo per te ad campum scientiae exire; et qualiter circa morientes agatur evolve?--M. Si
Abbreviated transcription (Latin):
sioccidantur uł subita morte rap¬
antur : m. Nichil penitus. Non ei
subita morte moriuntur : qͥ sesca¬
per cogitauerunt morituros.
ue gͦ ferro in molentur seu abebi¬
is di lacerentur aut fłamis uł und¬
in mergantur aut suspendantis
uł in rota frangantur uł quolibr
infortunio moriantur semꝑ est
moriatur usticia eiꝰ non auferetus
abeo. Et talis mors non ob est inimo
multũ eis ꝓdest: quia siquid peca¬
ti contraxerunt. ꝑ humanã fragili¬
atẽ re laxantur ꝑ mortis a cerbitatẽ.
Rodest malis sidui decubant in
lectis antequ̾a moriantur. đa. Ni¬
chil. Quacũq eni morte moriantur
mala & subtta morte moriuntur qͥ
cogitauerunt morituros. & ideo sẽꝑ
mors peccatorũ est pessima. P. Ob¬
est iustis aliquid si ncimiterio ȩccłȩ
non sepeliantur: aa. Nichil ꝓrsus.
Cotusnãq mundus est templũ dei
qđ dedicatũ est sanguine.xͥ : & sute¬
quouis loco sepeliantur uel ꝓician¬
tur aut abestiis uel abeluis deuo¬

Expanded text:
si occidantur, vel subita morte rapiantur? --M. Nihil penitus. Non enim subita morte moriuntur, qui se semper cogitant morituros. Sive ergo ferro immolentur, sive a bestiis dilacerentur, aut flammis vel undis immergantur, aut suspendantur, vel in rota frangantur, vel quolibet infortunio moriantur; semper pmoriatur, justitia ejus non auferetur ab eo. » Et talis mors non obest, imo multum eis prodest; quia si quid peccati contraxerunt per humanam fragilitatem, relaxatur per mortis acerbitatem. odest malis, si diu decumbant in lectis antequam moriantur?--M. Nihil. Quacunque enim morte moriantur, mala et subita morte moriuntur, qui  morituros; et ideo semper mors peccatorum est pessima. D. Obest justis aliquid si in coemeterio Ecclesiae non sepeliantur?--M. Nihil prorsus. Totus enim mundus est templum Dei, quod dedicatum est sanguine Christin quovis loco sepeliantur, vel projiciantur, vel a bestiis vel a belluis devo
Abbreviated transcription (Latin):
lignũ ⁊ fr̾rũ ardore calent. sic ce¬
lestes sp̃c uł beatoꝵ aĩe in equałr dei
pictã ea que dicimꝰ uelud pictũ so¬
len aut mare uide̾mꝰ. Sole quippe
aut mare cum ea depicta uide mꝰ
nõ siccũ ⁊ ĩ ip̃a re ea hemꝰ. cũ uo sole
clare lucentẽ ꝑspicuꝰ aut mare
t᷑bulentũ aũ tnquillũ cu̾imꝰ rem
sicuti ÷ uacit̾ intuem᷑ quãius tãtã
quãta ĩse ÷ uide̾ nequeamꝰ sic scĩd̾i

Expanded text:
ferrum ignis ardore calent, sic coelestes spiritus et beatorum animae inaequaliter Dei pictura ea quae dicimus, veluti pictum solem aut mare videremus. Solem quippe aut mare cum depicta videmus, non sicut est in ipsa re, ea habemus. Cum vero solem clare lucentem perspicimus, aut mare turbulentum vel tranquillum cernimus, rem sicuti est veraciter intuemur, quamvis tantam quant
Abbreviated transcription (Latin):
uastis nõ qr me pure diligebatiꝰ
s qm̃ ame lucrari uoliustis sicut
hii qui regisu̾uĩt nõ qr regem
młti s qr donaria diligũt regis
aliꝰ ÷ qui u̾e dm̃ diligit ⁊ solo amo¬
re e̾ius p̃cepta custodit ip̃e ꝑfex¬
to legalit̾ su̾it ⁊ bonã ꝓfc̃amq mͥ¬

Expanded text:
servastis, non quia pure me diligebatis, sed quoniam a me lucrari volebatis. » Sicut hi qui regi serviunt, non regem multi, sed donaria diligunt regis. Alius est qui vere Deum diligit, et solo amore ejus praecepta ejus custodit. Iste profecto legaliter s
Abbreviated transcription (Latin):
uem ad mod̾ si sordib aliquis ⁊
oĩ fetore plenus occurrerit ali¬
au dicẽs se cũ eo uelle ꝯfiliari nõ
deb̾et mũdꝰ sb̾siste̾ nec sic uolũtas
appetitui carnali acquiesc̾e de qͣd̾
⁊ ĩpublico ĩ quib singłis siady¬
ablo ĩ pulset᷑ stet nec appoĩto mo¬

Expanded text:
uemadmodum si sordidus aliquis et omni fetore plenus occurreret alicui dicens se cum eo velle consiliari, non deberet mundus subsistere, sic nec voluntas appetitui carnali acquiescere. CAPUT et in publico; in quibus singulis, si a diabolo impulsetur, stet, nec a p
Abbreviated transcription (Latin):
aritas in aliquo ho cõe¬
mine est ut tinis. ⁊ qͣi fi¬
nał tui ꝯminicat alienus
quis ẽ enĩ qui ad tempꝰ credit ⁊ ĩ tp̃r¬
rescit. Fenũnũc aret ñc marcescu iͣ
⁊ caritas in tali homine ũ ard ꝑ cari ar¬

Expanded text:
aritas in aliquo homine est ut rivulus et quasi fenalis, cui communicat alienus;quis enim est, qui ad tempus credit, etrescit, fenum nunc viret, nunc marcescit; sic et charitas in tali homine nunc ardet per
Abbreviated transcription (Latin):
t̾pasti ⁊ ip̃m qui te tacente peccauit
flãmis ꝑ hẽnib ꝑdam. Quis rogo tam
saxei p̾toris quis tam fr̾eus erit ꝙ̃ sũia
ista ñ t̾reat: qͥs tam alionꝰ a fide qui
siũe isti non credat C̃ apłm .xxii.

Expanded text:
crepasti, et ipsum qui te tacente peccavit, flammis perennibus perdam. Quis, rogo, tam saxei pectoris, quis tam ferrcus erit, quem sententia ista non terreat? quis tam alienus a fide, qui sententiae isti non credat? CAPUT XXVII.
Abbreviated transcription (Latin):
mes ac futĩ finis recordatus ingenuia
uolui sarcina ep̃atꝰ mei deposita elõgare
fugiẽs ⁊ man̾e ĩ solituͤ ut iͥ exp̾tarẽ dñm
qui me saluũ fac̾et a pusillanimitate
mea ⁊ ab ip̃a ĩtollabiliũ mͥ sollicitudum̃

Expanded text:
e ac futuri finis recordatus ingemui, et volui, sarcina episcopatus mei deposita, elongare fugiens, et manere in solitudine, et ibi exspectare Dominum, qui salvum me faceret a pusillanimitate mea,
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i obłonib cotidianis ac decinus fide¬
liũ gaudentes accipimꝰ ⁊ cam pascẽdoꝵ
gregum ac reficiendoꝵ a quib ꝑn̾so
ordine uolumꝯ pasci depontinꝰ. Nõ sa¬
namꝰ spũali ꝯsilio pcc̃is int̾romũ nõ
sac̾dotali ope ꝯsolsaamꝰ aũ refionũ di

Expanded text:
ionibus quotidianis ac decimis fidelium gaudentes accipimus, et curam pascendorum gregum, ac reficiendorum, a quibus perverso ordine volumus pasci, deponimus. Non sanamus spiritali consilio peccatis infirmum. Non sacerdotali ope consolidamus, aut reficimus, di
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ anib p̾cõsa u̾boꝵ induunt ornam̃ta. asti
uatib sũtenciis ornant ⁊ ꝯmendant u̾¬
ba simplicia. Illi affectant sñsuũ suoꝵ
deformitatẽ tanꝙͣ uelamine qͦdam fale¬
inti smonis absꝯd̾e. Isti eloqͥoꝵ suoꝵ rti

Expanded text:
inanibus pretiosa verborum induunt ornamenta; isti veracibus sententiis ornant, et commendant verba simplicia. Illi affectant suorum sensuum deformitatem tanquam velamine quodam phalerati sermonis abscondere; isti eloquiorum suorum
Abbreviated transcription (Latin):
norabi se s hon̾ari fauẽtiũ sͥ iaudib cdãt
Si ꝯsolent afflictos. pascant egenos. uesti¬
ant midos. redimant captiuas. suscipiãt
ꝑegͥnos. Si errntib uiã salutis estendãt
desꝑatis spem ueĩe ꝯseqũde ꝓmtbant cͣrẽ¬
ces ĩpellant remorantes accendãt. ⁊ qͥcꝙͥ
erit alienꝯ a fide ut ñ dubitet tales cõtẽ¬
platiue uite uͥtutis eẽ ꝑticipes qͦꝵ exẽplo
sił ac u̾bo płes fuint regnoꝵ celetiũ cohe¬

Expanded text:
norari se, sed onerari faventium sibi laudibus credant: si consolentur afflictos, pascant egenos, vestiant nudos, redimant captivos, suscipiant peregrinos; si errantibus viam salutis ostendant, desperatis spem veniae consequendae promittant; currentes impellant, remorantes accendant, et quidqerit alienus a fide, ut dubitet tales contemplativae virtutis esse participes, quorum exemplo simul ac verbo plures fiunt regnorum coelestium coh
Abbreviated transcription (Latin):
apꝰ. ut nos formam debeamꝰ exhsb̾e fide¬
lib quid ualebit si is cui uł exhortandibo¬
nos uł castigandi malos cum ꝯmissa ẽ bñ
uiuendo se imitand̾ bonis exhibeat. ⁊ ma¬
opĩo sc̃e iuuend̾ ẽ sacdoti n᷑ dc̃ã sua ffis re¬
uit: nicħ ap̃ eos qui eiꝰ uitam uon̾e ꝓ ficiet. Qa
ad ħ ẽ eccẽ d̾i p̃positꝰ ut ñ solũ bñ uiuendo

Expanded text:
, ut nos formam debeamus exhibere fidelibus, quid valebit si is cui vel exhortandi bonos, vel castigandi malos, cura commissa est, bene vivendo se imitandum bonis exhibeat, et maopinio sancte vivendum est sacerdoti, ne dicta sua rerit, nihil apud eos qui ejus vitam novere, proficiet. Quia ad hoc est Ecclesiae Dei praepositus, ut non solum bene vivendo
Abbreviated transcription (Latin):
iam ꝑditũ. ad ħ cm̃ potentõres effc̃ ut
dicemꝰ. Non ut afflictos ꝯͣ molenciã po¬
tenciũ qui ĩ eos feraꝵ more seuiũt de¬
fendamꝰ. Iñ ẽ ꝙ tam a potentib huiꝰ
faciam ut ultra ñ pascant. ꝙ ꝙͥ ẽ aliud ꝙͣ¬

Expanded text:
jam perditum. Ad hoc tantum potentes effecti, ut dicemus, non ut afflictos contra violentiam potentum, qui in eos ferarum more saeviunt, defendamus. Inde est quod tam a potentibus hujufaciam, ut ultra non pascant. Quod quid
Abbreviated transcription (Latin):
ciam ponat. nͨ uocib delectet᷑ ppͥ acclamã¬
tis sibi s fletib. Nec plausũ a ppͦ studeat
ex pͣcare s genutũ. hoc sp̃ałr doctor ecͥcͣs¬
titꝰ elaboret quo fiant qui audiũt eũ sa¬
ius disputacõnib meliores. ñ uana asser¬
cõne fautores. lacͥmas qͣs uuilt a suisan¬
ditorib fundi ip̃e primitꝰ fiudat. ⁊ sic
eos ꝯpunctõne sui cordis accendat. Tam
gencia sui nullos ꝙͣuis ĩꝑitos excludat
s ĩ oĩũ audienciũ ptus c̃ qͣdã delcãcõne

Expanded text:
electetur populi acclamantis sibi, sed fletibus; nec plausum a populo studeat exspectare, sed gemitum. Hoc specialiter doctor ecclesiasticus elaboret, quo fiant qui audiunt eum sanis disputationibus meliores, non vana assentatione fautores. Lacrymas quas vult a suis auditoribus fundi ipse primitus fundat, et sic eos compunctione sui cordis accendat. Tam lligentia sui nullos, quamvis imperitos, excludat; sed in omnium audientium pectus cum quadam delectatione
Abbreviated transcription (Latin):
is ꝙͣ diu inhesint unqͥtatib suis ĩpend̾e
dĩne indignacõnus int̾itũ deñcare ñ de¬
sinat. S clare ac publice argnat. qr ħ b
buctine nͥ ĩsinuat ut se a sius cͥm̃b em̃¬
nacõnis effngiant. Ꝙ si coripientẽ. si trã

Expanded text:
is, quandiu inhaeserint iniquitatibus suis, imminere divinae indignationis interitum denuntiare non desinat, sed clare ac publice arguat: quia hoc buccinae nomen insinuat, ut se a suis criminibus emeeffugiant. Quod si corripiente
Abbreviated transcription (Latin):
dilac̾ando ñ pesuimꝰ ⁊ ꝙ eis remansit ip¬
si ꝯsumimꝰ. Nñ p̾ccaintes dĩtes uł potẽ¬
tes ñ solũ ñ arguimꝰ s ⁊̃ ueneramur
ne nb̾ aut muña solita offensi ñ d̾igãt
Aut obsequia desid̾ata sb̾ducant. Ac si
to iudicõ formidamꝰ. Et id̾o minacit̾ suꝑ¬

Expanded text:
uod eis remanserit, ipsi consumimus, quando peccantes divites vel potentes, non solum non arguimus, sed etiam veneramur, ne nobis aut munera solita offensi non dirigant, aut obsequia desiderata subducant. Ac si turo judicio formidamus. Et ideo minaciter sup
Abbreviated transcription (Latin):
on aba pt̾has ansi illa .xi.¬
que est in reb corporeis q̃
młtum ẽ aliena ab istis ut recfi
abistis .d. qr illa uisu corporeo cognosti pͥ
istas tõnis capit cõtemplacõ m ñne rẽt

Expanded text:
on alia praeter has, nisi illa quae est in rebus corporeis, quae multum est aliena ab istis, ut rectiab istis. DISC. Quia illa visu corporeo cognosci potest; istas rationis capit contemplatio. MAG. Nonne rect
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ m̃tẽ uoluptas adu̾sꝰ se ancipiti dełcacõ¬
ne dĩsa ĩ diu̾sa duc̃ ⁊ reducit modo rep̃¬
ligendo. atq ita ĩ alt̾ntrũ mutua se co¬
gitatõnũ uarietate u̾sante ip̃a uelt̾ uͥ¬
tutis ac uicii cepida raedietat uexat ac

Expanded text:
et mentem voluntas adversum se ancipiti delectatione divisam in diversa ducit ac reducit; modo reprligendo; atque ita in alterutrum latus se cogitationum varietate versantem, ipsa velut virtutis ac vitii tepida
Abbreviated transcription (Latin):
sumꝰ. qͦꝵ exetat la sił ac u̾ba despernuo
An forte aliqͦs i fingłitus corĩs extusabit
S excusacõnem eoꝵ reclamabunt oĩa ex¬
empla sc̃oꝵ qͥ frngłitatẽ carnis ĩ carne
uĩcentes ꝙ fec̾unt utiq fiꝰ posse docuer̃t
maxĩe qr neo ip̃i pec̃o sua uͥtute s dñi
misantis auxilio reitit̾unt. Q se ⁊ ñ q̃¬
rentib ut q̃rat᷑ atq ĩ eũ ut c̾dt oñ¬
dat .⁊ credentes ĩ se ue a pcc̃o uĩcãt᷑ in¬
uicta ꝓrectõne defendit. Qͥd gͦ respõ¬
suri sunt si eis doꝰ dicat. si potiustis qͣr
ũ reititistis desid̾iis pcc̃oꝵ. Si ñ pottui¬

Expanded text:
exempla simul ac verba despeximus? an forte aliquid ibi fragilitas corporis excusabit? Sed excusatione eorum reclamabunt omnium exempla sanctorum, qui fragilitatem carnis in carne viventes, quod fecerunt utique facere posse docuerunt, maxime quia nec ipsi peccato sua virtute, sed Domini miserantis auxilio restiterunt: qui se et non quaerentibudit; et credentes in se, ne a peccato vincantur, invicta protectione defendit. 2. Quid ergo responsuri sunt, si eis Dominus dicat: Si potuistis, quare non restitistis desideriis peccatorum? si non potui
Abbreviated transcription (Latin):
nisi a dño qui ẽ m̃tiũ lumen ex pẽili. Nletꝰ
aut̃ ⁊ stͣdordentiũ ac̾imos eoꝵ dolores ostẽ¬
dunt qͥ supplicõ et̾ne mortis addicti ñ uiuẽ¬
disũsũ hĩturi sunt s dolendi. quoꝵ ꝯtuuꝰ
gemitꝰ. cuciatus et̾mis. dolor sũm. pe¬
nał sñsꝰ torqñt aĩas. nͨ extorqñt. pu¬
mũt corda dampnatoꝵ nͨ finiũt. Rͦ iõ

Expanded text:
nisi a Domino, qui est mentium lumen, expelli. Fletus autem et stridor dentium acerrimos eorum dolores ostendunt, qui supplicio aeternae mortis addicti, non videndi sensum habituri sunt, sed dolendi. Quorum continuus gemitus, cruciatus aeternus, dolor summus, poenalis sensus, torquent animas, nec extorquent; puniunt cor
Abbreviated transcription (Latin):
spm ordinate sb̾iectũ ad et̾nã salutẽ ac¬
cepta ĩ mortalitate ⁊ ĩ corrup̾ne ꝑueniat
Nõ sius uolu ptatib destuendo aie rigorẽ
sbi cedentis emõiuat. pitatẽ poĩlnat ⁊ te¬
tam dignitatẽ sue daectõnis morbocormũ¬
pat. ꝓximos at tũo diligiꝰ sic̃ nos. siñ

Expanded text:
salutem, accepta immortalitate, et incorruptione perveniat; non suis voluptatibus diffluendo, animae rigorem sibi cedentis emolliat, puritatem polluat, et totam dignitatem suae delectationis morbo corrumpat. Proximos autem tunc diligimus sicut nos, si non
Abbreviated transcription (Latin):
de cãu sollicitus. ⁊ utiz uͥ ẽ sollicitudo ñ ẽ
absoluta bñtudo. que neqͣꝙͣ ꝑftã c̃denda
ẽ si secura ñ fu̾it. Neo secum erit nͥ omnẽ¬
sollicitudinẽ secͣitas et̃ua ꝯsumpserit
dinis future bñ sunt Ip̃a re nõ hic s in

Expanded text:
de casu sollicitus. Et utique ubi est sollicitudo, non absoluta beatitudo, quae nequaquam est, si secura non fuerit; nec secura erit, nisi omnesollicitudinem securitas aeterna consumpserit.dinis futurae beati sunt; ipsa autem re n
Abbreviated transcription (Latin):
P amore euis oĩa quib inde pͭ au̾ti fugiat
oblectet. Ibi se totum uelt̾ in specło qͦdam
refuigentẽ ꝯside̾t. ꝙ ĩ se prauũ ꝯp̾hend̾it
sidua lectõne corroboret. dñi sin p̃cepta ĩ¬
fatigabiłi legat. ĩ explicabiar diligat. effi¬
tatit̾ ĩpleat. Et qͥd sͥ cauendũ quid ue sec¬
tand̾ sit: ex eis sufĩcient̾ instructꝰ agnosca

Expanded text:
 omnia quibus inde potest averti, refugiat, us illuminatus oblectet, ibi se totum velut in speculo quodam refulgente consideret: quod in se pravum deprehenderit sidua lectione corroboret; Domini sui praecepta infatigabiliter legat, inexplicabiliter diligat, efficaciter impleat; et quid sibi cavendum quidve sectandum sit, ex eis sufficienter instructus agnosca
Abbreviated transcription (Latin):
tum ẽ autẽ. Nichil fit in terra
sine causa. Unde patet qͦd nul¬
la eccła uł ali qͣ casa ceiam inmu
do nec comburitur nec destrui¬
tur: nͥ pͥuꝰ ađo adiudicetur. Con
e ede edes ꝑ iniuste ac quisita con¬
structe fiant: Scdo si ihabitan¬
tes eas ꝑ inmundicias coinqͥnant:
Tercio sicas homures plus ꝗͣ et̾na
diligant. Sed nec minimũ pecus
hominis moritur uł in firmatur.
nisi dĩ nutu iudicetur. de peꝑi¬
.U. Cum mors & egritudo sint pe
nesciantur: M. ꝑea homo pu¬
nitur : cũ eorũ dolorore uł mor¬
te in animo torquetur. D. hoc
potest ẽẽ dedomesticis : quid
dicis de agrestibꝰ.aa. Quod ea
egritudine uexantur eurnit eis
a corruptbatresuł ab aliis rebus
que obpeccatum hominis in coli¬
traria mutantur. De pͣdestinatin¬
positio qua ante creatũ scłm quosda
ad suũ regnũ p̃ordinauit : dequibs
nullus perire possit. & oñis saluarim
cessesit: & quoscła ad penã quos precan

Expanded text:
tum est autem: Nihil fit in terra tum est autem: Nihil fit in terra sine causa . Unde patet quod nulla ecclesia, vel aliqua casa uspiam in mundo comburitur, nec destruitur, nisi prius a Deo adjudicetur. Contecclesiae aedes per injuste acquisita constructae sunt. Secundo, si inhabitantes eas per immunditias coinquinant. Tertio, si eas homines plus quam aeterna diligant. Sed nec minimum pecus homini moritur vel infirmatur, nisi Dei nutu judicetur. D. Cum mors et aegritudo sint poenesciant?--M. Per ea homo punitur, cum eorum dolore vel morte in animo torquetur. D. Hoc potest esse de domesticis; quid dicis de agrestibus?--M. Quod ea aegritudine vexantur, evenit eis ex corrupto aere, vel ab aliis rebus, quae ob peccatum hominis in contraria mutantur. 9. De prapad suum regnum praeordinavit, de quibus nullus perire possit, et omnes salvari necesse sit; et quosdam ad poenam, quos peccati
Abbreviated transcription (Latin):
Si ds cunta futura p̃sciuit & ea ita
uentura ꝑꝓphetas p̾dixit. & non
possit insua p̾sentia falli & cełu &
terra prius transeant quã uerba
sitate cuncta euenerint quȩ um¬
qu̾a contigerint ułum qͣm adhuc
ue necessitates sunt una natu¬
ra lis ut sołe in oriente oriri uł
diem noctem sequi: altera uołu¬
taria ut aliꝗeꝰ ambulare ułsede.
Queqilis uult ut fiant ut cełu & ter¬
ra in euitabile est non euenire.
sed ꝑ om̃a ne cesse est ita contin¬
gere: que aut̃ tantum fieri ꝑmi¬
tit ut homines ꝑ lib̾u arbitͥum
bonũ uł mału facere non e̾ ne¬
cesse euenire. Om̃a que futuri
aliꝗͣ necessitatẽ eis intulerit ut
fierent : sed pociꝰ ipsiuim neces¬
sitati intulerunt cũ suã uołu¬
tatẽ explerent.deca D.
ccidit aliqͥd casu: M. Nichili
dm̃no: sed om̃a đi ordinatione. D.
ed ificia etiã bonorũ fortuito ig¬
ne inuadente quasicasu concre¬
mant᷑.aa. Casus nihilẽ. Scrip¬

Expanded text:
Si Deus cuncta futura praescivit, et ea ita Si Deus cuncta futura praescivit, et ea ita ventura per prophetas praedixit, et non possit in sua providentia falli, et coelum et terra prius transeant quam verba sitate cuncta evenerint quae unquam contigerunt vel adhuc ae necessitates sunt: una naturalis, ut solem in oriente oriri, vel diem noctem sequi. Altera voluntaria, ut aliquem ambulare, vel sedere. Quae Deus vult ut fiant, ut coelum et terram, inevitabile est non evenire, sed per omnia necesse est ita contingere. Quae autem fieri tantum permittit, ut homines per liberum arbitrium bonum vel malum facere, non est necesse evenire. Omnia igitur quae futuri aliquam necessitatem eis intulit ut fierent, sed potius ipsi necessitatem intulerunt, cum suam voluntatem explerent. D. Accidit aliquid casu?--M. Nihil omnino; sed omnia Dei ordinatione. D. esiae, vel aedificia etiam bonorum, fortuito igne invadente, quasi casu cremantur?--M. Casus nihil est. Scrip
Abbreviated transcription (Latin):
potenter tormenta pacientur. Qui
autẽ in secularibꝰ p̃ latisunt ut re¬
ges & iudices. suuste iudicant & sub¬
grãm p̃aliis a uisto iudice do con¬
se quetur : quia qͥ bene ministrant
bonu̾ sibi bonũ acqͥrunt Si autẽ
niuste & crudelit̾ popułu oppͥ¬
munt. atrocia supplicia prealus
habebunt: quia durissimũ udi
ciũ in his qͥ presunt fiet : & iudici¬
um sine miscđia ei qui non facit
nicaut : ideo cũ ipsis ad uersa tole¬
rant. Quia uͦ mundialibꝰ sepe irre¬
tiuntur : ideo amundi infortuni¬
is affliguntur. De deo. ..
tur deeo qͦdqueda non possit. ut
est mentiri & p̾teritũ non facere
qͥnsit preteritũ . m. Cum hoc de
deo dicitur. non in potentia sed sũ
ma om̃i potentia p̃dicatur: quod
ui delicet om̃is creatura neq at
eũ ad hoc flectere: ut uelit statu¬
tum suu̾ im mutare. De ꝓuidentia .D.¬
iua est ꝓuidentia dĩ. M. Ea
cõgnitio qua om̃a futura p̾sciuit
immo inspexit ut presentia. N.

Expanded text:
potenter tormenta patientur . Qui potenter tormenta patientur . Qui autem in saecularibus praelati sunt, ut reges et judices, si juste judicant et clegloriam prae aliis a justo judice Deo consequentur: « quia qui bene ministrant, bonum sibi gradum acquirunt. » Si autem injuste et crudeliter populum opprimunt, atrocia supplicia prae aliis habebunt, quia durissimum fiet judicium his qui praesunt , et: Judicium sine misericordia ei qui non facit  ideo cum ipsis adversa tolerant; quia vero saepe mundialibus irretiuntur, ideo mundi infortuniis affliguntur. D. Cum Deustur de eo quod quaedam non possit, ut est mentiri, et praeteritum non facere quod non sit praeteritum?--M. Cum hoc de Deo dicitur, non impotentia, sed summa ejus omnipotentia praedicatur, quod videlicet omnis creatura nequeat eum ad hoc flectere, ut velit statutum suum immutare. D. Quid est providentia Dei?--M. Ea cognitio qua omnia futura praescivit, imo aspexit ut praesentia. D.