comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tres mei. Unde gͦ sic potens it tot illas uirtutes faciat:
nde sic infirmꝰ. ut. ita feminã ꝑtimescat. nisi quia dis¬
pensadiones suꝑni nutus mensura occulti libraminis
appenduntur ut ipsi scĩ homines & multũ ualeant ꝑ
potentiam dei. & rursum quadã mensura moderati
sint ꝓinfirmitatem suam: In illis uirtutib helias aͥd
de do acceꝑat.. in illis infirmitatib quid de se poterat
agnoscebat. Illa potentia uirtus fuit. ista infirmitas
cũstos uirtutis. In illis uirtutib oscendebat quoqͥ ac¬
ceperat. in istis infirmitatib hoc qđ accȩperat custo¬
diebat. In miraculis ionstrabatur helias. in infir¬
mitatib seruabatur. Et ecce angłs dñi detigit eum.
et dixit illi. durge comede. Redpexit. & ecce ad caput
suam subemnericius panis & uas aquȩ. Comedit gͦ

Expanded text:
tres mei. Unde ergo sic potens, ut tot illas virtutes faciat? tres mei. Unde ergo sic potens, ut tot illas virtutes faciat? Unde sic infirmus, ut ita feminam pertimescat? nisi quia dispensatione superni nutus mensura occulti libraminis appenduntur, ut ipsi sancti Dei homines, et multum valeant per potentiam Dei, et rursum quadam mensura moderati sunt per infirmitatem suam? In illis virtutibus Helias quid de Domino acceperat, in istis agnoscebat. Illa potentia virtus fuit, ista infirmitas custos virtutis. In illis virtutibus ostendebat quod acceperat, in istis infirmitatibus hoc quod acceperat, custodiebat. In miraculis monstrabatur Elias, in infirmitatibus servabatur. « Et ecce angelus tetigit eum, et dixit illi: Surge, « comede. Respexit, et ecce ad caput suum subcinericius panis, et vas aquae. Comedit
Abbreviated transcription (Latin):
clatione suꝑbiant. qͥbusdam tẽptationib reprimunt᷑.
ut nequaqͣm tantũ ꝓficere ualeant quantum uolunt.
ed ne extollant᷑ suꝑbia. etiam fit in eis ipsarũ quȩtlam
mensura uirtutum. Hinc ẽ. enim qͦd helias dũ tot uir¬
cutibus in alta ꝓfecisset. quadã mensura suspensus est.
dum iezabel post modũ quanuis reginã. tamen mulier¬
culam fugit. Perpendo quippe hunc mirȩ uirũ uir¬
tutis ignem de cȩlo trahere. & scđo quinquagenarios
uiros cũm suis om̃ibus pecitione. subita concremare. uer¬
bo cȩlos a pluuis claudere. uerbo cȩlos pluinis aperire.
suscitantẽ mortuos. uentura quȩq preuidentẽ : & ecce ru¬
sus animo occurrit quo pauore ante unã mulierculã
fugit. Considero uirũ timore ꝑculsũ de manu dĩ mortẽ
petere nec accipere. de mnanu mulieris mortẽ fugiendo
uitare. Querebat. enĩ mortem dũ fugeret dicens. Sufficit
michi tolle animã meam. neq enĩ melior sum quã pa¬

Expanded text:
one superbiant, quibusdam tentationibus reprimuntur, ut nequaquam tantum proficere valeant, quantum volunt. Sed ne extollantur superbia, etiamsi sit in eis ipsarum quaedam mensura virtutum. Hinc est enim quod Elias dum tot virtutibus in alta profecisset, quadam mensura suspensus est, dum Jezabel postmodum, quamvis reginam, tamen mulierculam fugit. Perpendo quippe hunc mirae virum virtutis ignem de coelo trahere, et secundo quinquagenarios viros, cum suis omnibus petitione subita concremare, verbo coelos a pluviis claudere, verbo coelos pluviis aperire, suscitantem mortuos, ventura quaeque praevidentem, et ecce rursus animo occurrit, quo pavore ante unam mulierculam fugit. Considero virum timore perculsum de manu Domini mortem petere, nec accipere: de manu mulieris mortem fugiendo vitare. Quaerebat enim mortem, dum fugeret, dicens: Sufficit mihi, tolle animam meam, neque enim melior sum quam pa
Abbreviated transcription (Latin):
quasi lignus cedrinis imputribilib mentib ẽ. con¬
structa. Quȩ recte ferculũ dicitur. quia ipsa fert cot¬
die animas ad eternũ coninuiũ condidoris sui. Cui
ferculo colunȩ argentes factȩ st̃. quia p̃dicatores sc̃ĩe¬
quii luce resplendent. Est autẽ. in colunis argenteis ro
clinatoriũ aureum. quia ꝑ hoc qͦd aseĩs preclicatori
lucide. dr̃ mentes audientiũ fulgorẽ claritatis in
mȩ in qua reclinentur inueniunt. Itẽ ꝑeelmnatoriũ
in ferculo fecit. cũ spem ꝑpetuȩ quietis ꝓmisit. Et¬
reclinatoriũ fecit aureũ. quia requiem nobis ȩcern
diuinȩ suȩ uisionis gła choruscã p̃parauit. & nol
nisi purpureus ad hõc fereulũ inuenitur ascensus
quia nullus eccłam nisi sacramentis dñicȩ passionis
imbutus ingreditur. Unde ipse ait. Nisi in anduca¬
ueritis carnem filii hominis & biberitis eiꝰ sangui¬
nem: non habebitis uitã in uobis. Qui manduca

Expanded text:
quasi lignis cedrinis, imputribilibus mentibus est conquasi lignis cedrinis, imputribilibus mentibus est constructa. Quae recte ferculum dicitur, quia ipse fert quotidie animas ad aeternum convivium Conditoris sui. Cui ferculo columnae argenteae factae sunt, quia praedicatores sancti eloquii luce respclinatorium aureum, quia per hoc quod a sanctis praedicatoribus lucide dicitur, mentes audientium futimae, in qua reclinentur, inveniunt. Item reclinatorium in ferculo fecit, cum spem perpetuae quietis fidereclinatorium fecit aureum, quia requiem nobis aeternam divinae suae visionis gloria coruscam praeparavit. Et non nisi purpureus ad hoc ferculum ascensus invenitur, quia nullus Ecclesiam nisi sacramentis Dominicae passionis imbutus, ingreditur. Unde ipse ait: « Nisi manducaveritis carnem Filii hominis, et biberitis ejus sanguinem, non habebitis vitam in vobis.
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Sequitur. Et sũmitas throni rotunda erat
in parte posteriore. Quid enĩ rotunditas thron
in parte posteriori.nisi requiẽ ęternã quȩ pt han
uitam scĩs futura c̃. significatur: Ubi quisquis hi
bene laborat. mercetdem oꝑis sui remunerat᷑ pe¬
ni quiete ꝑfruetur. Unde. & Incantico canticoꝵ Q
hoc ipso throno sub alio exemplo cõmemorat᷑. uo
dicitur. Ferculũ fecit sibi rex salomon de lignis lib¬
ni colũnas eiꝰ fecit argenteas. reclinatoriũ aureũ. ast¬
sum purpureũ. media caritate strauit. Ferculum
inde dietũ. qđ uel residentiũ siue discũbentium in
conuiuio corpora ferat. uel ipsũ de loco ad locũ soli¬
at ꝓ tẽporis oportunitate circunferri. Cui meritt
scã eccła comparat᷑. quȩ credentes ad ȩt̃nę uitȩ refect¬
onem p̃dicatoꝵ suorũ ministerio circunfert. Fercu
lum itaq regis nr̃i sc̃a eccła ẽ. quȩ de fortib patribu

Expanded text:
itur. Sequitur: « Et summitas throni rotunda erat itur. Sequitur: « Et summitas throni rotunda erat in parte posteriore. » Quid enim rotunditas throni in parte posteriore nisi requiem aeternam, quae post hanc vitam futura est sanctis, significat, ubi quisquis his bene laborat, mercede operis sui remuneratur, perenni quiete perfruetur? Unde et in Cantico canticorum de hoc ipso throno sub alio exemplo commemoratur, ubi dicitur: « Ferculum fecit sibi rex Salomon de lignis Libani. Columnas ejus fecit argenteas; reclinatorium aureum, ascensum purpureum media charitate constravit . » Ferculum inde dictum quod vel residentium sive discumbentium in convivio corpora ferat; vel ipsum de loco ad locum soleat pro temporis opportunitate circumferri. Cui merito sancta Ecclesia comparatur, quae credentes ad aeternae vitae refectionem praedicatorum suorum minilum itaque regis nostri, sancta Ecclesia est, quae de fortibus praedicatoribus
Abbreviated transcription (Latin):
iuge scda non utitur. Hoc ꝓudicis animab decenter
aptatum ẽ. quia illȩ ebur fuisse noscuntur. quȩ ꝑ casti¬
sadem. xp̃i dm̃i p̾cepta secutȩ st̃. Hanc uestiuit au̾ro ful¬
uo nimis. quia splendorem głȩ suȩ in eo clarescere
feci. eũ ꝑsigna et miracula maiestatis suȩ potentiam
ostendit᷑. Habebat autẽ thronus iste sex gradus. Q d
ꝑsenariũ numerum. nisi bonoꝵ operũ ꝑfectio desi¬
natur: Sex dieb ꝑfecit ds̃ mundi ornatũ. & septi¬
no requieu̾it ab operib suis. Siquidem & senaruis
primus numerus ẽ. qui suis partib ꝑfecgꝰ esse. dinos¬
citur. habet enĩ medietatem tria. derciã partẽ duo.
sertam: imũ. Unum uͭ. duo &̾ tres: sex fiunt. Igitur
quia et sex etatibus mundus constat. in quibu
licet operari. quisqͥs ad cȩlestẽ patriam ꝑuenire
desiderat. bonis oꝑibus ascendere. festireo. quia
nisi honis actib aðcendatur illuc minime ꝑuen¬

Expanded text:
juge secunda non utitur. Hoc pudicis animabus decenter juge secunda non utitur. Hoc pudicis animabus decenter aptatum est, quia illae ebur fuisse noscuntur, quae per castitatem Christi Domini praecepta secutae sunt. Hanc vestivit auro fulvo nimis, quia splendorem gloriae suae ea inclarescere fecit, cum per signa et miracula majestatis suae potentiam ostendit. Habebat autem thronus iste sex gradus. Quid per senarium numerum, nisi bonorum operum perfectio designatur? « Sex diebus perfecit mundi ornatum, et septimo requievit ab operibus suis . » Siquidem et senarius primus est numerus, qui suis partibus perfectus esse dignoscitur. Habet enim medietatem tria, tertiam partem duo, sextam unum: unum vero, duo, et tria, sex fiunt. Igitquia et sex aetatibus mundus constat, in quibus licet operari, quisquis ad coelestem patriam pervenire desiderat, bonis operibus ascendere festinet, quia, nisi bonis actibus ascendatur. illuc minime perven
Abbreviated transcription (Latin):
he abscisa infabricam domꝰ dĩ conuenient̾ aptaturꝰ
nde & ꝑ psalmistam dr̃. Ecce audiuimꝰ eam in ephrata
muenimus eã in campis siluȩ. & reliqua. fecit quoar
rex salomon thronũ de ebore grandẽ. & uestiuit eũ
iuro fuluo nimis. Qui habebat᷑ sex gradus. & sũmi.¬
tas throni rotunda erat in partẽ posteriore. & duş
manus hinc atq inde tenentes sedile. & duo leones
stabant iuxta manꝰ singulas. & duodeci leunculi stan.¬
es suꝑ sex gradus hinc atq inde. Solium gͦ quod rexs.¬
fegit. bene ȩccła sca intelligitur esse. Inquã pacificui
nrͣ regnans iudicia sua facere dinoscitur. quia ani¬
ma iusti sedes ẽ. sapientiȩ. & bene de ebore illud
factum eẽ. memoratur quod ñ adsolas diuitias intelli¬
samus aptatum. sed qm elephas cuiꝰ hȩc ossasunt ni¬
mnie caritatis asseritur. qui inter quadrupedia & sensu
plurimũ. ualet. & tẽꝑanter miscetur feminȩ suȩ. & con¬

Expanded text:
erbiae abscisa, in fabrica domus Dei convenienter aptatur? erbiae abscisa, in fabrica domus Dei convenienter aptatur? Unde et per Psalmistam dicitur: « Ecce audivimus eam in Ephrata, invenimus eam in campis silvae , » etc. « Fecit ergo rex Salomon thronum de ebore grandem et vestivit eum auro fulvo nimis qui habebat sex gradus et summitas throni rotunda erat in parte posteriori et duae manus hinc atque inde tenentes sedile et duo leones stabant iuxta manus singulas et duodecim leunculi stantes sufecit, bene Ecclesia sancta intelligitur, in qua pacificus noster regnans, judicia sua facere dignoscitur, quia anima « justi, sedes est sapientiae. » Et bene de ebore illud factum esse memoratur, quod non ad solas divitias intelligamus aptatum, sed quoniam elephans cujus haec ossa sunt nimiae castitatis asseritur, qui inter quadrupedia et sensu plurimum valet, et temperanter miscetur feminae suae, et con
Abbreviated transcription (Latin):
di arte indigent. qui carne inclusi interris posit
contra spũalia nequitiȩ in cęlęstibus certant. Ma¬
gna arte. pnmo magna dĩ grã indigent̃. eũ contra
archangłm dot milib annoꝵ ad bella exercitat q
carnis fragilitas pugnat. Recte gͦ ducentȩ haste de il¬
mͣa sescentoꝵ siclorim factȩ sufit. quia patres utriul
testamenti doctrina & oꝑatione ꝑfecti esse noscuntis
con & ducenta scuta quoꝵ singula trecenti aurei
estiebant. ꝑfectã fidem eoꝵ significant. quã inscȩ tri¬
istatis confessione habebant. Bene gͦ custodes domus
dahastas & scuta aurea portant. quia scĩ p̃dicatores
plendentes. & uerboꝵ iaculis inimicos confodiunt. et
cuto saerȩ fidei tela nequissimi ignea repellentes extin
sunt. Quod autẽ adungitur. posuit ea rex in qomo
Que libani aꝑte huic mysterio congruit. Quid gͦ silua
ubani nisi gentium ȩccłam significat. quȩ de faftusuꝑ¬

Expanded text:
di arte indigent, qui carne inclusi, in terris positi, di arte indigent, qui carne inclusi, in terris positi, contra spiritualia nequitiae in coelestibus certant; magna arte imo magna Dei gratia indigent, cum contra archangelum, tot millibus annorum ad bella exercitatum, carnis fragilitas pugnat. Recte ergo ducentae hastae de summa sexcentorum siclorum factae sunt, quia patres utriusque testamenti doctrina et operatione perfecti esse noscuntur, nt. Necnon et trecenta scuta, quorum singula trecenti aurei vestiebant, perfectam fidem eorum significant, quam in sanctae Trinitatis confessione habebant. Bene ergo custodes domus Dei hastas et scuta aurea portant, quia sancti praedicatosplendentes, et verborum jaculis inimicos confodiunt, et scuto sacrae fidei tela nequisguunt. Quod autem adjungitur: « Posuit ea rex in domo silvae Libani, » apte huic mysterio congruit. Quid ergo silva Libani, nisi gentium Ecclesiam significat, quae de fastu sup
Abbreviated transcription (Latin):
gitur ex fortissimis isrł. Isrł quippe uir uidens dm̃
int̾pretatur. Om̃s quidẽ qui ad diuine uisionis gaudi
denclunt. recce isrł nomine censent᷑. Sed fortissimm
inquit in eis st̃ utiq illi. qui siue cęlestis dono specula¬
tionis sullimantur. seu predicationis ministerium
rite ꝑagendum suscipiunt. Qui et aꝑte sexagenario
sunt numero designati. quia tales nimirism dena¬
rium ȩc̃nȩ retributionis ꝓ perfectione bonȩ oꝑationis
expectantꝰ. Om̃s denentes gladios. & ad bella doctissimi
llos denentes gladios de quib dicit apłs. & galeam sa¬
lutis assumiteꝰ. & gladiũ sp̃s quod ẽ. uerbum dei. Ad
illa bella doctissimi. de quib idem admonet dicens
nduite uos armaturam dei. ut possitis stare aduers
insidias diaboli. Quia non ẽ. nobis colluctatio aduer
sus carnẽ & sanguinẽ. sed aduersus principes & pote¬
states. & cȩtera. Etꝰ recte doctissimi. quia magnabellar¬

Expanded text:
gitur, ex fortissimis Israel; Israel quippe vir videns Dominum gitur, ex fortissimis Israel; Israel quippe vir videns Dominum interpretatur. Omnes quidem qui ad divinae visionis gaudia tendunt, recte Israel nomine censentur; sed fortissimi, inquit, in eis sunt, utique illi qui sive coelestis dono speculationis sublimantur, seu praedicationis ministerium rite peragendum suscipiunt; qui et apte sexagenario sunt numero designati, quia tales nimirum denarium aeternae retributionis pro perfectione bonae operationis exspectant. Omnes tenentes gladios» illos tenentes gladios, de quibus dicit Apostolus: « Et galeam salutis assumite, et gladium spiritus, quod est verbum Dei . » Ad illa bella doctissimi, de quibus idem admonet, dicens: « Induite vos armaturam Dei, ut possitis stare adversus insidias diaboli; quia non est nobis collsus carnem et sanguinem, sed adversus principes et potestates , etc. » Et recte, doctissimi, quia magna bellan
Abbreviated transcription (Latin):
auireas de sũma sescentoꝵ aureorũ qui in hastis singulis
expendebant᷑. trecenta qͦq scuta aurea trecentoꝵ aureorũ
quibus tegebantur scuta singula. Posuitq ea rex in
mamentario. quoderat consitũ nemore. Scutaqͦ sin
et hastȩ aurcȩ quib utebant᷑ sicut in consequentib o¬
tenditur duces qui excubabant ante ostiũ domꝰ reris
quid significant nisi armaturã sp̃ualem quã predr
ad hostia eiꝰ ut callidis insidiatorib int̾eludant. adi¬
tum. ne decipiant. innocentes. de quib in cantico can¬
ticorum scriptum ẽ. Lectulũ salomonis sexaginta fon¬
tes ambiunt ex fortissimis isrł. om̃s tenentes gladios
et ad bella doctissimi. Quia et p̃sentem eccłaȩ quiecẽ et
pacem. p̃dicatores scĩ contra hercticoꝵ tuent᷑ incursus
et internã cęlestis patriȩ requiem ꝑfectiores quoq fixa
intentione speculantur. Bene alitem iterando adiun¬

Expanded text:
aureas de summa sexcentorum aureorum, qui in hastis singulis aureas de summa sexcentorum aureorum, qui in hastis singulis expendebantur, trecenta quoque scuta aurea trecentorum aureorum, quibus tegebantur scuta singula. Posuitque ea rex in armamentario, quod erat consitum in nemore . » Scuta ergo simul et hastae aureae, quibus utebantur sicut in sequentibus ostenditur, duces qui excubabant ante ostium domus regis, quid significant, nisi armaturam spiritualem, quam haad ostium ejus, ut callidis insidiatoribus intercludant aditum, ne decipiant innocentes. De quibus in Cantico canticorum scriptum est: « Lectulum Salomonis sexaginta fortes ambiunt ex fortissimis Israel, omnes tenentes gladios et ad bella doctissimi , quia et praesentis Ecclesiae quietem ac pacem praedicatores sancti contra haereticorum tuentur incursus, et internam coelestis patriae requiem perfectiores quique fixa intentione speculantur. Bene autem iterando adjun
Abbreviated transcription (Latin):
dunt cẽporib suis. ad munimentũ domus di & domꝰ regiȩ
hoc ẽ. ad confirmationẽ ȩccłȩ suȩ ponit: ut undiq eoꝵ
uallata doctrinis atq exemplis. ruinã eorũ scelerum non
sentiat. talesq uiri mẽrito. qui cytharas & liras ad laudan
dum fabricati dicuntur. quia omĩa quȩcunq fecer int.
ꝓsperabunt᷑. & laudẽ dñi inter adu̾sa & ꝓspera corde. ore
simul & opere ꝓnunciare ñ cessant. hi quicqd agunt. in
uerbo aut opeꝰ. omĩa ingłam dĩ faciunt. de quib ex ꝑso¬
stodes: tota die & tota nocte ñ tacebunt. laudare nom̃
dñi. fecit quoq salomon ducenta scuta de auro puro.
escentos siclos auri gledit in laminas scuti umiꝰ. & trecen
assex auro ꝓbato. Trecentȩ enĩ minȩ auri. unã peltam ue¬
stiebant. Posuitq ea rex in domo silus libani. In uerbis qͦq¬
dierũ. ita scriptũ ẽ. Fecit gͥ rex salomon ducentas hasta

Expanded text:
dunt temporibus suis, ad munimen domus Dei et domus regiae, dunt temporibus suis, ad munimen domus Dei et domus regiae, hoc est ad confirmationem Ecclesiae suae ponit, ut eorum undique vallata doctrinis et exemplis, ruinam eorum scelerum non sentiat. Talesque viri merito ut citharae et lyrae ad laudandum Dominum fabricati dicuntur, quoniam quaecunque fecerint prosperabuntur, et laudem Domini inter adversa et prospera, corde, ore, simul et opere pronuntiare non cessant. Hi quidquid agunt in verbo aut opere, omnia in gloriam Dei faciunt. De quibus ex persoS fecit quoque rex Salomon ducenta scuta de auro puro sescentos auri siclos dedit in lamminas scuti unius et trecentas peltas ex auro probato trecentae minae auri unam peltam vestiebant posuitque ea rex in domo silvae Libani fecit Dierum ita scriptum est: « Fecit igitur rex Salomon ducentas hastas
Abbreviated transcription (Latin):
odigna thyhina. quib isusẽe ad fortistudinẽ tepli
omũq regalium & ad instrumenta pusicoꝵ. Fecia
qaras & nablas ut dicerent ymnũ dõ leuite. Omiũ
coterũ quȩ fuerunt quocumq depore regi delata dã
uo illo die delata sunt magnitudine & pulcbritudi¬
u precellebant. Nullus gͥ arbitret᷑ quia ligna doyhi¬
aquȩ nc ꝓpter preciũ uendentiũ sic appeliant ceiu unt¬
na sino. illa siquidẽ. uisione rotunda quasi spineasunt.
amulto candidiora & ualde fulgenda. Hor alite clixi
uͦ millus naturã uere pinus ignoret. Stenum sicut ip
cuiisdã uolumine. legi imputribilia & spinosa insi¬
militudinẽ albȩsꝑinȩ. & usq hodie iudeis incognita
ine aute dicit᷑ qđ rex salomon de lignis p̃ciosis nimis
fuerit pulchra domꝰ dñi & domus regiȩ & cytharas
hrasq cantoribus. quia conditor ligna p̾ciosa hoc ẽ.
doctores scõs quoꝵ uiror nunquã decrescit fidei. nee
bolia uerborũ decidunt. sed qui fructũ bonoꝵ operũ red¬

Expanded text:
ina, quibus usus est ad fortitudinem templi domuumque regalium et ad instrumenta musicorum, fecitque citharas et nablas, ut dicerent hymnum Deo levitae. Omnium vero rerum quae fuerunt quocunque tempore regi delata, ea quae illo die delata sunt, magnitudinem et pulchritudinem praecellebant. Nullus igitur arbitretur, quia ligna thyina quae nunc propter pretium vendentium sic appellantur, illis vicina sint. Illa siquidem visione rotunda quasi pinea sunt, sed multo candidiora et valde fulgentia. Hoc autem dixi, ut nullus naturam verae pignus ignoraret. Sunt enim, sicut in cujusdam volumine legi, imputribilia et spinosa, in similitudinem albae spinae, et usque hodie Judaeis incognita. Bene autem dicitur quod rex Salomon de lignis pretiosis nimis fecerit fulcra domus Domini et domus regiae, et citharas lyrasque cantoribus; quia conditor noster ligna pretiosa, hoc est doctores sanctorum, quorum viror nunquam decrescit fidei, nec folia verborum decidunt; sed qui fructum bonorum operum red
Abbreviated transcription (Latin):
mus. et octogesimꝰ sextus. Et eclificauit dirrẽ. hauđ du¬
alibi umee oparios appellauit ut colonos. hancumea
concupiuit. achab qui int̾pretatur frater patris. populus
uidelicet iudaicus de qͦ xp̃c carnẽ assumere. diguatus ẽ.
ut fecissec in ea ortũ olerum. hoc ẽ. ut ubi uinũ grãe. spũa¬
lis germinare dehuit ibi fragilia quȩq dogmata ꝑ phari¬
saicam supstitionẽ transplantaret. Sed naboth hanc iun
enti. impia uxor ierabel hoc ẽ. synagoga ludeoꝵ machl¬
nata ẽ. mortem. Interpretatur enĩ ierabel cohabitatrix
siue fluxus uanus. Quod bene conuenit synagoge quȩ ha¬
bitare uidebat᷑ in domo domini. sed ꝑuaria desidia uanitatil
defluebat. Misit gͦ ierabel litteras ad maiores natu
Add optimatts qui crant in eiuitate. ut subintrodia
falsis cestib testimoniũ falsum ponerent cont᷑ nabou
quoa benedixisset dm̃ & regem. & sic eductũ de Qut

Expanded text:
us et octogesimus sextus. Et aedificavit turrim hanc, haud duus et octogesimus sextus. Et aedificavit turrim hanc, haud dualibi vineae operarios appellavit vel colonos. Hanc vineam concupivit Achab qui interpretatur frater patris, populus videlicet Judaicus, de quo Christus carnem assumere dignatus est, ut fecisset in ea hortum olerum, hoc est ut ubi virgultum gratiae spiritalis germinare desaicam superstitionem transplantaret. Sed Naboth hanc vineam enti, impia uxor Jezabel, hoc est Synagoga Judaeorum machinata est mortem. Interpretatur enim Jezabel cohabitatrix, sive fluxus vanus, quod bene convenit Synagogae, quae habitare videbatur in domo Domini, sed per varia desideria vanitatis defluebat. Misit ergo Jezabel litteras ad majores natu, et ad optimates qui erant in civitate, ut, subintroductis falsis testibus, testimonium falsum contra Naboth ponerent, quod benedixisset Deum et regem; et sic edu
Abbreviated transcription (Latin):
rllidare: ꝑ consiliũ impussimȩ uxoris eiꝰ eudelices regins
aa aem naboth sub introductis falsis testib lapidatuste
e mortuus. eiq uinea direpta arege & possessaes. Qeres gͦ uste
restas ci siuis semen dei. Et quẽ melius honestate uel semnen
de dicere possumꝰ quam filũt dei. Qure splendor gleofie
quia substantiȩ eiꝰ quem cstitũit heredem uniuersoꝵ ꝑquẽ
ut ei sela Ad quẽ psalmista depcansait. Nusedes suꝑ ches¬
rubin appare coram effrem: beiamin & mnanasse fexc̃ita po¬
entiam uiã & ueni. ut saluos facias nos. Iste naboth ha¬
buit auineã. de qua isaias plenissime percanticũ loquitur
Qsxtremũ inferens. Uinea dñi sabaoth domus isrł est
aipsalmo. Umea inquit de gypto transtalisti erecestar
gentes & plantasti eam. Ciu sepem circi dedit ut ineuan¬
felio segitur. idẽ. uel murũ urbis uł angłoꝵ auxilia. bt
fodi inea torcular. aut altare. aut illa corcularia quorũ
etres ꝓsalmi titulo p̃notantur. id ẽ. octauus. & occogesi¬

Expanded text:
lli dare, per consilium impiissimae uxoris ejus, videlicet reginae Jezabel, idem Naboth, subintroductis falsis testibus, lapidatus est, et mortuus, ejusque vinea direpta a rege et possessa est. Quis ergo iste nestas Dei, sive semen Dei. Et quem melius honestatem, vel semen Dei dicere possumus, quam Filium Dei, qui est splendor gloriae et figura substes super cherubim, appare coram Ephraim, Benjamin et Manasse, excita potentiam tuam et veni, ut salvos facias nos . » Iste Naboth habuit vineam, de qua Isaias plenissime per canticum loquitur, ad extremum inferens: « Vinea Domini sabaoth, domus Israel estPsalmo: « Vineam, inquit, de Aegypto transtulisti, ejecisti gentes et plantasti eam . » Cui septem circumdedit, ut in Evangelio legitur, id est vel murum urbis, vel Angelorum auxilia. Et fodit in ea torcular, aut altare, aut illa torcularia quorum et tres psalmi titulo praenotantur, id est octav
Abbreviated transcription (Latin):
cdiserimen suꝑni iudicis dicta & facta ac totam uitam
nram ꝑfecte examinans ꝓbando nos sicut igne ꝓbatur
argentum. immortales ac beatos factos in sede collocꝗ¬
bit ꝓpetua. ut ad instar iurorũ isrłitarum in ęcernũ
gratulando canamus diis ipse ẽ. deus. ipse fecit nos
et non ipsi nos: nos aut̃e popłs eiꝰ & oues pascuȩ eius.
undato itaq altari dñi & consũptis holocaustis: dixi

Expanded text:
discrimen superni Judicis dicta et facta ac totam vitam discrimen superni Judicis dicta et facta ac totam vitam nostram perfecte examinans, probando nos, sicut igne probatur argentum, immortales ac beatos in sede collocabit perpetua, ut ad instar virorum Israelitarum in aeternum gratulando canamus: « Dominus ipse est Deus, ipse fecit nos, et non ipsi nos. Nos autem populus ejus, et oves pascuae ejus » Mundato itaque altari Domini, et consumptis holocaustis, dixit
Abbreviated transcription (Latin):
las in circũitu altaris. ex contrito uidelicet corde. et
humiliato sp̃u flumina ꝓducendo lacrimarũ pro
amore. gehennȩ & desiderio uitȩ ȩternȩ. Ibi & compo¬
suit ligna. quia et scõrum dicta & facta ad exemplũ
credentibus constitint. Diuisitq ꝑ mebra bõuem et
posuit sup ligna. cũ om̃s actus suos ad exemplũ scõꝵ
þatrum fideles formare docuit. Iussitq suꝑ holocau¬
stum & suꝑ ligna semel iterũ atq tercio aquã infun¬
dere. quia omni tẽpore necesse ẽ. nobis uerba. cogitat
atq opera nr̃a in pura oratione atq compunctiõne
Lacrimarum mundare. & non prius cessare quã foss
aque ductus repleantur. Idẽ. donec futurũ gaudium
prȩsenti merori succedens ꝑfecte cõpleatur. Sicq ert un¬
td ue qͦd sequitur. Ignis de cȩlo cadens ad inuocationem
heliȩ uorauit holocaustũ ligna & lapides. pulucren
quoq & aquã quȩ erat in aquȩ ductu lambens. quano

Expanded text:
las in circuitu altaris, » ex contrito videlicet corde et las in circuitu altaris, » ex contrito videlicet corde et humiliato spiritu flumina producendo lacrymarum prae timore gehennae et desiderio vitae aeternae. « Ibi et composuit ligna, » quia et sanctorum dicta et facta ad exemplum credentibus constituit. « Divisitque per membra bovem, et posuit super ligna, » cum omnes actus suos ad exemplum sanctorum patrum fideles formare docuit. « Jussitque super holocaustum et super ligna semel iterum atque tertio aquam infundere, » quia omni tempore necesse est nobis verba, cogitatus atque opera nostra in pura oratione atque compunctione lacrymarum mundare, et non prius cessare, quam fossae aquaeductus repleantur, id est, donec futurum gaudium praesenti moerori succedens perfecte compleatur. Sicque erit juxta id quod sequitur: « Ignis de coelo cadens ad invocationem Eliae voravit holocaustum, ligna et lapides, pulverem quoque et aquam, quae erat in aquaeductu lambens, » quando
Abbreviated transcription (Latin):
aquȩ ductũ quasi ꝑduas aratiun culas in circir cũitũ
altaris : & cõposuit lignꝗ diuisitq ꝑ mebra boue aq̃
bosuit suꝑ ligna &ait. Implece quattuer hydrias aqͣ
eofundite suꝑ holo caustum & supligna. Rur supaq
dixit. Etiam scđo hoc facite. Quicumꝰ fecissent sedo.
ast. Etiam tercio id ipsũ facite. feceruntq & derelo
Et currebant aquȩ circa altare. & fossa aquȩ ductus re¬
pleta ẽ. Qluid conuenientius figurare. potest quã euoer
redemptor nr̃ contra mundi princips ciusq satellites
decertans. altare dñi quod destructũ fuerat hoc est feo¬
delium suorũ ab om̃i labe iniquitatis ꝓurgans. arã deo
dedicat. quiex duodecim lapidib constructa ẽe mmerno¬
ratur: Quiã ex iis qui apłicam & ꝓphetica̾ fidem seu
doetrinam secunt᷑. gratissima deo̾ ara construitur
inqua cotidie sacrificiũ laudis in odorẽ suauutaes
offertur. Fecitq aquȩ ductũ quasi ꝑduas aratiumm eu¬

Expanded text:
uitu altaris et composuit ligna, divisitque per membra bovem et posuit super ligna, et ait: « Implete quatuor hydrias aqua, et fundite super holocaustum, et super ligna. » Rursumque dixit: « Etiam secundo hoc facite; » qui cum fecissent secundo, ait: « Etiam tertio idipsum facite, » feceruntque et tertio, « et currebant aquae circa altare, et fossa aquae fluctibus repleta est; » quid convenientius figurare potest, quam quod Redemptor noster contra mundi principem ejusque satellites decertans ac superans, altare Domini, quod destructum fuerat, hoc est, fidelium suorum corda ab omni labe iniquitatis purgans, aram Deo dedicat, quae ex duodecim lapidibus constructa esse memoratur, quia ex his qui propheticam et apostolicam fidem seu doctrinam sequuntur, gratissima Deo ara construitur, in qua quotidie « sacrificium laudis in odorem suavitatis » offertur . » « Fecitque aquaeductum quasi per duas aratiuncu
Abbreviated transcription (Latin):
erͣgo ochorie senagogaẽ. iudeorum. quȩ seralib pce¬
ptss quiasi cancello cehaculi undiq circumncacl eraͦr
dett sicut ochorias ꝑcancellos quib tueri debuit i uens
egritudinẽ nimiam incureit. ita &e popłs uideorum
leris excedens custodia in languore desperablem ue¬
satorimm ececdit. lubi muia diuma prȩsicuĩa derduem ue
sar utis renteclia inuenire n meruit. Confugit en sicu
rer impius fecit ad falsoꝵ deorũ prȩsidiauib mastel
lesus qua adiitisẽ. Et idõ ꝓrhecicode coribimagis¬

Expanded text:
ergo Ochoziae Synagoga est Judaeorum, quae legalibus praeceptis quasi cancellis coenaculi undique circumdata erat; sed sicut Ochozias per cancellos, quibus tueri debuit, ruens aegritudinem nimiam incurrit, ita et populus Judaeorum, legis custodiam excedens, in languorem desperabilem peccatorum cecidit, ubsalutis remedia invenire non meruit. Confugit enim, sicut rex impius fecit, ad falsorum deorum praesidia, a quibus magis laesus quam adjutus est. Et ideo de prophetico ore corripi
Abbreviated transcription (Latin):
nam. Cũq uenisset illuc. mansit in spelunca. et
ecce sermo dm̃ adeum. dixitq illi. Quid hic agis he¬
lia: At ille respondit. Telo zelatus sũ ꝓ dño deo exer¬
cituum. quia dereliquert pactum duum filii isrãhel
Altaria dua destruxert. & ꝓphecas tuos occiderunt. gladio

Expanded text:
nam « Cumque venisset illuc, mansit in spelunca. Et nam « Cumque venisset illuc, mansit in spelunca. Et ecce sermo Domini ad eum, dixitque illi: Quid hic agis, Elia? At ille respondit: Zelo zelatus sum pro Domino Deo exercituum, quia dereliquerunt pactum tuum filii Israel. A
Abbreviated transcription (Latin):
draginta diebus & quadraginta noctib usq ad mo¬
tem dĩ choreh. et cętera. Quid ergo hic helias bis
pastus ab angło exprimit. nisi naturȩ nr̃ȩ infirmi¬
tatem: Quibus non sufficit simplex pastus sed duple
quatinus ad suꝑna ualcamꝰ ascendere. Sleut enim
corpus sine alimento corporali subsistere nequib. ita
nec anima uiuere. potest sine uerbo dĩ. Angłs enim qui
heliam pauit. quẽ congruentius quã ipsum sũmi consi¬
lii angłm significat. cuiꝰ ope tam in corporali quam
etiam insp̃uali natura subsistimus : Ambulauit enim
helias postquam surrexerat a somno & comedit & bibt
infortitudine. cibi illius quadraginta dieb & quadra¬
ginta noctib usq ad monte̾ dei choreb.dic et nos dũ
ĩnertiȩ somnũ anobis excutimꝰ. necesse ẽ. ut diuinoso¬
latio confortati gressu bonorũ operum ꝑ omne tempꝰ
uitȩ p̾sentis sũmopere. festinemꝰ ascendere. in montẽ
dei. & in locũ scm eius. ut ibi requiem inueniamꝰ ȩter¬

Expanded text:
 quadraginta noctibus, usque ad montem Dei Horeb, etc. » Quid ergo hic Elias bis pastus ab angelo exprimit, nisi naturae nostrae infirmitatem, quibus non sufficit simplex pastus, sed duplex, quatenus ad superna valeamus ascendere? Sicut enim corpus sine alimento corporali subsistere nequit, ita nec anima vivere potest sine verbo Dei. Angelus enim qui Eliam pavit, quem congruentius, quam ipsum summi consilii angelum significat, cujus ope tam in corporali quam etiam in spirituali natura subsistimus? Ambulavit enim Elias, postquam surrexerat a somno, comedit et bibit in fortitudine cibi illius quadraginta diebus et quadraginta noctibus, usque ad montem Dei Horeb. Sic et nos dum inertiae somnum a nobis excutimus, necesse est ut divino solatio confortati, gressu bonorum operum per omne tempus vitae praesentis summopere festinemus ascendere in montem Dei et in locum sanctum ejus, ut ibi requiem inveniamus aeter
Abbreviated transcription (Latin):
dictum ẽ. quod magnificatꝰ sit rex salomon suꝑ oñis¬
&s terrȩ. quia pacificus nr̃ suꝑ omnẽ celsitudinem sc̃oꝵ
u uere reges dicuntur exaltatur: & nullusei coȩqua¬
ei potest. Qm̃ quis in nubib equabit᷑ dño. autqͥs fimił
erio dõ inter filios dĩ: Ds qui glorificat᷑ in consilio scõꝵ
magnus & metuendꝰ suꝑ om̃s eui incircũitueiꝰ sunt. ft̃
tem. Magnus dñs nr̃ & magna uirtus eiꝰ. & sapientiae
cius none. numerus. Unde & iob̃s dicit. Q uilimus

Expanded text:
dictum est quod magnificatus sit rex super omnes reges terrae, quia pacificus noster super omnem celsitudinem sanctorum, qui vere reges dicuntur exaltatur, et nullus ei coaequari potest, quoniam quis in nubibus Domino, aut quis similis erit inter fmagnus et metuendus super omnes qui in circuitu ejus sunt. Et item: « Magnus Dominus noster et magna virtus ejus, et sapientiae ejus non est numerus. » Unde et Joannes dicit: « Et vidimus
Abbreviated transcription (Latin):
nldio siuc fructꝰ et hisaritas caritatis. quȩ cũ inpendi
non defecisse dicitur. hilarẽ enim latorẽ diligue
aus Didua autẽ ista quam dñs non frumenti sed ue
nptus. libera ẽ. quia desmente legis littera eiut finis
uasis oleum gr̃ȩ̃ & benedictionis farmañ deficit in
onbus fere gentib fame manente. quarũ cib ceftae
quriem & fidei trinitatis inediam congruere prefiga¬
riuit illa qͥndam triennio fames. Factum ẽ. autẽ post
uerba hec egrotauit filiꝰ mulieris matris familias. et
erat languor fortissimus. itaut ñ remaneret inero
altus Dixit ergo adheliam. Quid michl & tibrure

Expanded text:
unctio, sive fructus et hilaritas charitatis, quae cum impenditur, unctio, sive fructus et hilaritas charitatis, quae cum impenditur, non defecisse dicitur: « Hilarem enim datorem diligit Deus . » Vidua autem ista quam Dominus non frumenti, sed verbi nuptiis libera est, quia desinente legis littera cujus finivasis oleum gratiae et benedictionis farina non deficit, in omnibus fere gentibus fame manente, quarum cibus vitae esuriem ac fidei Trinitatis inediam, congrue praefiguravit illa quondam triennio fames. « Factum est autem post verba haec, aegrotavit filius mulieris matrisfamilias, et erat languor ejus fortissimus, ita ut non remaneret in eo halitus. Dixit ergo ad Eliam: Quid mihi et tibi, vir
Abbreviated transcription (Latin):
ctȩ ueritatis nescium quasi ꝓ auꝑerẽ filium egeNa
stipe nutriebat. id ẽ. uerbi fructu ex parte docebat
donec adueniens sermo ꝓpheticus qui exiccato uell¬
re israhelis ut pote clausa cęli iamia famẽ pielitabai̾
in iudea pasceretur ibi simul et pasceret. & receptꝰ a crł
hȩc eadẽ uidua in sarepta sydoniȩ dicit᷑ esse morat
ydonia quippe inutilis uenatio. sarepta uͦ incendiũ
uel angustia panis int̾pretatur. quia ubi abundaul
peccatum. suꝑ abundauit grã. Ubi rebus suꝑuacuis ad¬
quirendis quasi occupandi cura imꝑendebatur. ubi du
sitis incendiũ panisq spualis antea fiebat. angustia. E
farina oleũq ore ꝓphetico benedicit᷑. Quȩ uolebat die
ligna colligere priusquã moreretur. Nonhic solo ligs
inine. sedetiam numero lignorũ signum erucis erpmitͣ.
onobis ẽ. paams uitȩ preparatꝰ ecerne. Beliedicrtum Edd¬

Expanded text:
t rectae veritatis nescium, quasi pauperem filium egena t rectae veritatis nescium, quasi pauperem filium egena stirpe nutriebat, id est verbi fructu ex parte docebat, donec adveniens sermo propheticus, qui exsiccato vellere Israelis ut pote clausa coeli janua periclitabatur in Judaea, pasceretur ibi, simul et pasceret, et receptus videhaec eadem vidua in Sarepta Sidoniae dicitur esse morata. Sidonia quippe inutilis venatio, Sarepta vero incendium, vel angustia panis interpretatur, quia « ubi abundavit peccatum, superabundavit et gratia . » Ubi rebus supervacuis acquirendis, quasi occupandi cura impendebatur, ubi dirae sitis incendium panisque spiritalis antea fiebat angustia, ibi farina oleumque ore prophetico benedicitur. « Quae volebat duo ligna colligere priusquam moreretur. » Non hic solo ligni nomine, sed etiam numero lignorum, signum crucis exprimitur, quo nobis est panis vitae praeparatus aeternae. Benedicitur
Abbreviated transcription (Latin):
carnes mane & uesperi. cũ gentilitas de mgredine pa¬
catorum ueniens. xp̃o dñod̾alutem nr̃am esurienti pan
fidei et spem resur rectionis ꝑ grãm eius illuminata ost
ane uidelicet euangłicȩ p̃dicationis. & item panẽ et carna
uesperi similiter defert. cũ eandem fidẽ usq ad finẽ mun¬
di seruans incontaminatã: cum carnis resur rectione ue¬
Quia consũmato cursu p̾sentis uitȩ absorta erit mors in
uictoria. et iam mors ultra ñ erit̃. neq luctus neq cla¬
mor. quȩ prima abiert. Hanc eteni intelligentiam pru¬
denti lectori relinquimꝰ. si hanc sibi eligere᷑ uoluerit. qͥa
nobis de coruoꝵ refragare uidet᷑ intellectu. Factusẽ. qͥ
sermo dñi ad eum dicens. Surge & uade in sareptan
sydoniorũ. et manebis ibi. Prȩcepi enĩ ibi mulieri uidu
pascendus. Hȩc gͥ uidua gentiũ designat eccłam. quę
a suo diutius conditore. deserta. popłm uerȩ fideioero

Expanded text:
carnes mane et vesperi, cum gentilitas de nigredine pecarnes mane et vesperi, cum gentilitas de nigredine peccatorum veniens, Christo Domino salutem nostram esurienti, panem fidei et spem resurrectionis per gratiam ejus illuminata offert, mane videlicet, evangelicae praedicationis. Et item panem et carnes vesperi similiter defert, cum eamdem fidem usque ad finem mundi servans incontaminatam, cum carnis resurrectione ve» quia consummato cursu praesentis vitae, « absorpta erit mors in victoria : » etiam « ultra mors non erit, neque luctus, neque clamor, quae prima abierunt . » Hanc etenim intelligentiam prudenti lectori relinquimus, si hanc sibi eligere voluerit, quia nobis de corvorum refragare videtur intellectu. « Factus est igitur sermo Domini ad eum dicens: Surge et vade in Sarepta Sidoniorum et manebis ibi. Praecepi enim ibi mulieri viduae, haec igitur vidua gentium designat Ecclesiam, quae a suo diutius Conditore deserta, populum fidei verae, e
Abbreviated transcription (Latin):
subito nomen illiꝰ introducit. ex qua tribu uł familid
ortus sis minime ꝓfertur. Torrens cyson qui &e carith¬
qui int̾pretatur cognitio suie concisio. uł diuisio. iudai¬
so popło congruere certissimũ est. Panes uͦ et carne
ex quib heliꝰas ministrantib coruis pastus ẽ. operapie¬
tatis & õbsequiũ quod eidem dño afidelib ex popło iude¬
orum exhibitũ ẽ. prȩfigurasse ñ dubium ẽ. Siccat cor
orrentis abolitionem significat. legis. quã adueniente
saluatore. in carnalib obseruatibͥus defecisse certũ ed
onnulli aliter uolunt intelligi. qͦd nobis dissonum e
uidetur quibusdã in locis. Absconditus ẽ. inquiunt
helias nr̃ intorrente carith aui interp̃tatur caluus.
ibi de torrente bibit. cũ in caluariȩ loco ubi abscondita
est uirtꝰ głac eius. de torrente mortalitatis nr̃e dñs qu¬
stauit. Corui autẽ ꝓascebant heliã deferentes ei panẽ e

Expanded text:
subito nomen illius introducitur, ex quo tribu vel familia subito nomen illius introducitur, ex quo tribu vel familia ortus sit minime profertur. Torrens Cison qui et Carith interpretatur cognitio, sive concisio, vel divisio, quod Judaico populo congruere certissimum est. Panes vero et carnes ex quibus Elias, ministrantibus corvis, pastus est, opera pietatis et obsequium, quod eidem Domino a fidelibus ex populo Judaeorum exhibitum est, praefigurasse non dubium est. Siccatio torrentis abolitionem significat legis, quam, adveniente Salvatore, in carnalibus observationibus defecisse certum est. Nonnulli volunt aliter intelligi, quod nobis dissonum esse videtur, quibusdam in locis. Absconditus est inquiunt Elias noster in torrente Carith, qui interpretatur calvus, et ibi de torrente bibit, cum in calvariae loco, ubi abscondita est virtus gloriae ejus, de torrente mortalitatis nostrae Dominus gustavit. Corvi autem pascebant Eliam, deferentes ei panem et
Abbreviated transcription (Latin):
qui uenam: cum in extremo iudicio ante tribunaleuis
antumus. Nam quotiens condidoris nr̃i potentiami de¬
osum reducimꝰ. totiens in conspectu illiꝰ stanus &tede
deteminc ꝓuirũ dei heliã dicitur. Uiuit dñs incuiꝰcon¬
patusto. Hic iustus in conspectu dñistat ut fideliter
nuat: illic uit ueracit coronam uitȩ accppiat. Tbesbig
unde. helias thesbites dicit᷑. ciuitas ẽ: galaadidtidis regri¬
mus seterum spualiter helias rectiꝰ deifilio assimulat᷑¬
s Cui Auctoritas & nomen ueridice congruit. Helras
substanti aliter dĩ filio in est. auccoritatẽ sibi iudelicet
ciencdi qd uelit naturaliter iuindicans. de quoꝵ psal
mistam dicitur. fortis dñs potens in prelio. Thesbites
autem captuians suie conuertens interptatur. dirẽ
ade dño seriptum ẽ. Conuerte dñe captiuitat rem
nram. Et sicut melchisedech in scripturis qui utio¬
dpum gessit saluatoris origo tacetur. ita et heliae
in ullius pfiguratione genus minime narratur. eũ

Expanded text:
Domini venimus, cum in extremo judicio ante tribunal judicis adsistimus: nam quotiens conditoris nostri potentiam ad sensum reducimus, totiens in conspectu illius stamus. Unde recte nunc per virum Dei Heliam dicitur: Vivit Dominutu sto. » His justus in conspectu Domini stat ut fideliter vivat, illic ut veraciter coronam vitae accipiat. Thesbi igitur unde Elias Thesbites dicitur, civitas est Galaaditis regionis. Caeterum spiritaliter Elias rectiest, cui et auctoritas, et nomen veridice congruit; Helias substantialiter Dei filio inest: auctoritatem sibi videlicet faciendi, qumistam dicitur: « Fortis Dominus, potens in praelio . » Thesbites autem captivans sive convertens interpretatur, sicut et de Domino scriptum est: « Converte, Domine, captivitatem nostram typum gessit Salvatoris origo tacetur, ita et Eliae; in illius enim praefiguratione genus minime narratur, cum
Abbreviated transcription (Latin):
uerum dm̃i. & quem misisti iesum. xp̃m. Ex auditus esti
helias. & reuersa ẽ. anima pueri intra eũ & reuixit
Fulitq eũ et reddidit matrisuȩ. cũ dñs nͣr populum sas¬
uans credentem. signa et miracula ostendebat incredis¬
lis. ut cognoscerent eũ ueraciter uiuere qui credit in nos¬
mine eius. & sic eueniet ut uerba mulieris admirantis
de suscitato puero plebs iudaica ueritate suꝑata. ꝓcla¬
dicens. Uade & ostende te achab. ut dem pluuiã suꝑ
faciem terrȩ. Tres anni famis. scientiam sc̃e trinᷤ¬
tatis popło iudeorũ. uel in toto mundo defuisse ps¬
gurabant. Dex uero menses ad opus bonũ ꝑtinent
Quod penitus desierat ab illis. de quib ꝓpheta dici
onẽ. Qui faciat bonũ. non ẽ. usq ad ur u
idias princeps exercitus israhelis cuiꝰ nomen interꝓretat
quiis dni. illos quodam modo p̾signabat qui exprim:¬
eibus ludeoꝵ crediderant & erant occulti discipłi dñĩ.
nichodemꝰ & cȩteri. Nam qͦd ait ad ꝑopłm usqiueqrao

Expanded text:
istum . » « Exauditus est autem Elias, et reversa est anima pueri intra eum et revixit. Tulitque illum et reddidit matri suae. » Cum Dominus noster populum salvans credentem, signa et miracula ostendebat incredulis, ut agnoscerent veraciter illum vivere, qui credit in nomine ejus. Et sic eveniet, ut verba mulieris admirantis de suscitato puero, plebs Judaica veritate superata, praecladicens: Vade et ostende te Achab, ut dem pluviam super faciem terrae. » Tres anni famis, scientiam sanctae Trinitatis, populo Judaeorum vel in toto mundo defuisse praefigurabant. Sex vero menses ad opus bonum pertinent, quod penitus desierat ab illis, de quibus propheta dicit: « Non est qui faciat bonum, non est usque ad unum. » Abdias princeps exercitus Israel, cujus nomen interpretatur servus Domini, illos quodammodo praesignabat, qui ex principibus Judaeorum crediderant et erant occulti discipuli Domini, ut Nicodemus et caeteri. Nam quod ait ad populum: « Usquequo
Abbreviated transcription (Latin):
tus alt adeam. da michi filiũ tuum. tulitq eũ de sins
illius. & portauit. in cenaculũ ubi ipse manebat. & posi
super lectũ suum. et expandit se atq mensus ẽ. supen
puerum tribus uicibus. clamauitq ad dñm et ait. dñ
ita et redemptor nr̃ non ex asperatur malicia iudeo
sed misertus popłi credentis. tulit eũ de sinu matr is
cum eũ tulit de carnali obseruantia legis & posuit su
lectum suũ. hoc ẽ. demonstrauit ei uita habere in mor
sua. Expanditq se tribus uicibus atq mensus ẽ. super
puerum. cũ trinitatis fidem illi p̃dicando trinitatis
Et clamans ad patr̃ẽ dixit. Pater ignosce illis. quia nescͥ¬
unt quid faciunt. Et item. Pater inquit clarifica filiu
tuum. ut filius tuus clarificet de. Sicut dedisti ei potest¬
tem om̃is carnis. ut om̃e quod decdisti ei. det eis uitami

Expanded text:
um tuum: Tulitque eum de sinu illius et portavit in coenaculum ubi ipse manebat, et posuit super lectum suum et expandit se, atque mensus est super puerum tribus vicibus, clamavitque ad Dominum et ait: Domine, ra ejus. » Ita et Redemptor noster non exasperatur malitia Judaeorum, sed misertus populi credentis, tulit eum de sinu matris, cum eum tulit de carnali observantia legis. « Et posuit super lectum suum, » hoc est, demonstravit ei vitam habere in morte sua. « Expanditque se tribus vicibus, atque mensus est super puerum. » Cum Trinitatis fidem illi praedicando et faciendo insinuabat. Et clamans ad Patrem, dixit: « Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . » Etitem: « Pater, inquit, clarifica Filium tuum, ut Filius tuus clarificet te: Sicut dedisti ei potestatem omnis carnis, ut omne quo
Abbreviated transcription (Latin):
bet cũ patre & sp̃i sc̃o conspicere. & sapientiã ꝑ quam
ipse inundis corde dignatur se ostendere ꝑpetualite:
ꝑcipere Lȩtantur. Sie ꝓbabunt uerũ esse hoc qđ scri¬
btum ẽ. Quia nec oculus uidit nec auris audiuit. nec
incor hominis ascendit. quȩ p̾parauit ds̃ diligentib
se. Rex autẽ salomon dedit reginȩ saba omĩa quȩ uolu

Expanded text:
bet cum Patre et Spiritu sancto, conspicere, et sapientiam, per quam ipse mundis corde dignatur se ostendere , perpetualiter percipere laetentur. Sicque probabunt verum esse hoc quod scriptum est: « Quia nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus diligentibus se . » « Rex aute
Abbreviated transcription (Latin):
sinon frustra fidelis ẽ. debet institui. uel ꝓpt̾ certe .iiiiͬͦ.
mundi plagas quib lauachrũ salutis ministrat᷑. dicente
psalmographo.Quos redemit de manu inimici. de regio¬
mibus congregauit eos asolis ortu & occasu. ab aquilon̾e &
caret adiecit: uidetur quia fundũ ipsius luteris imnus
esse amplitudius intelligi uoluerit. qͦd ẽ. mensura:
fallor basis in qua positus erat qͥsq luter facile cone
que ita describit nsumitatt aute basis erat quele
rotunditas umꝰ & dimidi cubiti ita fabrefacta.s
luter desup posset imponi. uatitudo gͦ fundi mnu¬
deribus unius erat cubiti & dimidui iplau capdeias
luterũ .iiii.habebat cubitos. Sedutrũ in altidions
ai in amplitudine. an in utroq dicat qͥ noueriott
constituit. decẽ hases. quinq ad dexterã ꝑartem dẽpsi
et quma ad simstram. Dextrã partem tẽpli &sinisua
nomistos in ipso cẽplo sed ante templũ dicitur. addora¬

Expanded text:
si non frustra fidelis est, debet institui, vel certe propter quatuor si non frustra fidelis est, debet institui, vel certe propter quatuor mundi plagas, quibus lavacrum salutis ministratur, dicente Psalmographo, « Quos redemit de regionibus congregavit eos, a solis ortu et occasu, ab Aquilone et caret, adjecit, videtur quod fundum ipsius luteris unius esse amplitudinis voluerit intelligi. Quod ex mensura ni fallor basis, in qua positus erat, quisque luter facillime conjicitur, quae ita describitur: In summitate autem basis erat quaedam rotunditas unius et dimidii cubiti, ita fabricata, ut luter desupteribus unius erat cubiti et dimidii, ipsa vero capacitas luterum quatuor habebat cubitos. Sed utrum in altitudine, an in amplitudine, an in utroque dicat, quis noverit? « Et constituit decem bases, quinque ad dexteram partem templi, et quinque ad sinistram. » Dexteram partem templi et sinistram, non istos in ipso templo, sed ante templum dicitur: ad ori