comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& sapientia dĩ. Est sapientia homi¬
num. non negamꝰas una suadet adui¬
tam. alia impellit ad mortem: quia sa¬
nitur. ianua mortis. ⁊ materia ȩt̾ni
interitus approbat᷑. sicut scriptũ est
iN ꝓpħa. Simul insipiens ⁊ stultus
ꝑibunt. Insipiens qͥ dix̃ in corde suo
non ẽ ds̃. & stultus quanuis dm̃ ore
fateatur in actione p̃sentis uite. in ꝑ¬
petuum ñ ꝓsꝑerit. sicut scriptũ esti
Melior ẽ puer pauꝑ .⁊ sapiens. qͣm
rex stultus ⁊ sener: qui nescit inpos¬
terum ꝓuidere. Bonum ÷ quidem
homini saꝑe.si iuxta scripturas ad
hoc saꝑiat. ut ꝓuidentiam habeat fu¬
turorum: mortalitatis statũ ꝑ cotidie
morientium hominum exitus. ⁊ dotiꝰ
scłi paulatim ꝑ detrim̃ta labentis
ruinam considerans. Ceterũ si quis
usurpate semel intentionis ducatur
intuitu. ⁊ sua se magis qm dei uelit
gub̾nari sapientia:. diuinaq lege pꝰ¬
posita. ꝓpria consilia dei consiliis an¬

Expanded text:
et sapientia Dei. Est et sapientia homiet sapientia Dei. Est et sapientia hominum, non negamus: sed una suadet ad vitam, alia impellit ad mortem: quia sa, janua mortis, et materia aeterni interitus approbatur. Sicut scriptum est in Propheta: Simul insipiens et stultus peribunt . Insipiens qui dixit in corde suo: Non est Deus; et stultus quamvis Deum ore fateatur in actione praesentis vitae, in perpetuum non prospexit, sicut scriptum est: Melior est puer pauper et sapiens, quam rex stultus et senex, qui nescit in posterum providere . Bonum est quidem homini sapere, si juxta Scripturas ad hoc sapiat, ut providentiam habeat futurorum: mortalitatis statum, per quotidie morientium hominum exitus, et totius saeculi paulatim per detrimenta labentis ruinam considerans. Caeterum si quis usurpatae semel intentionis ducatur intuitu: et sua se magis, quam Dei velit gubernari sententia, divinaque lege postposita, propria consilia Dei consiliis an
Abbreviated transcription (Latin):
pline celestis scientia difficile quen¬
non faciet. Item de hoc ipso in libro sapi¬
entiȩ. Et quis erit consummatus inter
filios hominum: si ab fuerit ab illo sa¬
pientia dei: In nichilum comꝑutabit᷑.
Uani sunt enim om̃s homines: quib
non est scientia legis dei. Unde dñs in
euangłio ad eos qui aliter qͣm se ueri¬
tas habeat suspicantes erant. respondit.::
erratis. nescientes scripturas. ostendeis
insumma rerum salutariũ nebula
& tenebris constitutos eas qui sp̃ualẽ
lucernam. id ÷ diuine legis scientiam
habere nollent accensam: quã quidã
sim nos nr̃o iudicio cõmittamꝰ: ne no¬
bis exclamet ysaias. Ue qui prudenteᷤ
sunt apud semetipsos:⁊in conspectu
uidetur sapiens eẽ in hoc scło: stultus
fiat ut sit sapiens. Sapientia enĩ huiꝰ
mundi stulticia ẽ. apud deum. Proꝑt̾
quod ad regẽ tẏri dicitur: humana
sapientia gloriantem. Sapienter enim
non erudierunt te doctrine celestes:

Expanded text:
plinae coelestis scientia, difficile esse quemplinae coelestis scientia, difficile esse quemei, veritatem non faciet . Item de hoc ipso in libro Sapientiae: Et quis erit consummatus inter filios hominum? si abfuerit ab illo sapientia Dei, in nihilum computabitur. Vani sunt enim omnes homines, quibus non est scientia legis Dei . Unde Dominus in Evangelio ad eos qui aliter quam se veritas habeat, suspicantes erant, respondit: Erratis nescientes Scripturas : ostendens in summa rerum salutarium nebula et tenebris constitutos eos, qui spiritualem lucernam, id est, divinae legis scientiam habere nollent accensam. Quam quidam sim nos nostro judicio committamus, ne nobis exclamet Isaias: Vae qui prudentes sunt apud semetipsos, et in conspectu in hoc saeculo, stultus fiat, ut sit sapiens ; sapientia enim hujus mundi stultitia est apud Deum. Propter quod ad regem Tyri dicitur, humana sapientia gloriantem, Sapientes enim non erudient te: id est, doctrinae coelestes,
Abbreviated transcription (Latin):
si uere credenti baptismus denegetur.
Credens autẽ ille est iuxta scripturas
qui ex toto corde crediderit. Et si exto¬
ta cordis arce credendum ẽ ut ex cre¬
hlitatis merito baꝑtismꝰ fidei detur:
aqua non sufficit baptizato. quȩ cre¬
dentis animũ incorde ñ atdingit. &
ne ꝑielitet᷑ meritum cordis. uerbũ
piat: quia si aqua contentus sit ille
qui credidisse se dic̃. qua membra
ex trinsçecus diluuntur. & uerbum
quo glatur anima ñ requirit: iam
non uidebitur ex corde ut debuit s
ex corpore credidisse. Qd̃ nequaquã
fieri posse ratione ulla conceditur
ut sine sententia m̃tis. solum corpus
pro benignitate sibi insita impostu
ram fieri nec alio homini pateret᷑.
rogo ut ad institutionis plenitudinẽ.
uerbum dñi hoc est euangłm diligẽ¬
tius legas. ex quo scientiam apliorem
eius quam credidisti lucis excipias.
ut possis in om̃ib nosse qͥd facturus
sis. Nam sine diuine legis ⁊ disci¬

Expanded text:
si vere credenti baptismum denegetur. si vere credenti baptismum denegetur. Credens autem ille est juxta Scripturas, qui ex toto corde crediderit. Et si ex tota cordis arce credendum est, ut ex credulitatis merito baptismum fidei detur, aqua non sufficit baptizato, quae credentis animum in corde non attingit. Et ne periclitetur meritum cordis, verbum  accipiat oportet. Quia si aqua contentus sit ille, qui credidisse se dicit, qua membra extrinsecus diluuntur, et verbum, quo gloriatur anima, non requirit: jam non videbitur ex corde, ut debuit, sed ex corpore credidisse, quod nequaquam fieri posse ratione ulla conceditur, ut sine sententia mentis solum, corpus pro benignitate sibi insita, praeposterum quidquam fieri, nec alii homini pateretur: rogo ut ad institutionis plenitudinem, verbum Domini, hoc est, Evangelium diligentius legas: ex quo scientiam ampliorem ejus quam credidisti lucis excipias, ut possis in omnibus nosse quid facturus sis. Nam sine divinae legis et disci
Abbreviated transcription (Latin):
corpus sine anima stare. Si qͥs duob¬
ocłis laboret aut pedib. ⁊ utriusq
membri habeat in ꝑotestate medici¬
nam. ⁊ uno pede uel ocło uno sanato.
ab alterus cura uelit medicũ ꝓhi¬
bere: non ne uesane mentis. & medici
iudicio ⁊ om̃ium hominũ sententia
condemꝑnandꝰ est: S dicit aliquis.
Si totum ex nr̃o labore expecta tur.
ergo gr̃a nichil prestat. Nolo quisqͣm
ignorantie titulo grãm dĩ temere fa¬
ciat ingratam: ne fidem suã uertat
inscandalum:⁊ fiat ei causa salutis
interitus: ⁊ ꝑdicionis occasio. Cuins
rei ratio si cum modatione querat᷑.
tunc demum ꝓficiet ad uitam: que
ꝑ p̃sumꝑtionẽ forte p̾cipitasset admor¬
tem.S gr̃a quidem gͣtis peccata di-¬
mittit. sed cum consensu ⁊ uoluntate
credentis. sicut phylippꝰ eunucho in
ex toto corde licet te baꝑtizari. Quo
testimonio intelligit᷑ non minus ꝑicu¬
lum ẽẽ si baptiretur incredulꝰ. quam

Expanded text:
corpus sine anima stare. Si quis duobcorpus sine anima stare. Si quis duobusque laboret pedibus, et utriusque membri habeat in potestate medicinam, et uno pede vel oculo uno sanato, ab alterius cura velit medicum prohibere, nonne vesanae mentis, et medici judicio, et omnium hominum erit sententia condemnandus? Sed dicit aliquis, si totum ex nostro labore exspectatur, ergo gratia nihil praestat. Nolo quisquam ignorantiae titulo gratiam Dei temere faciat ingratam: ne fidem suam vertat in scandalum, et fiat ei causa salutis, interitus et perditionis occasio. Cujus rei ratio si cum moderatione quaeratur, tum demum proficiet ad vitam, quae per praesumptionem forte praecipitasset ad mortem. Sed gratia quidem gratis peccata dimittit, sed cum consensu et voluntate credentis. Sicut Philippus eunucho in ex toto corde, licet te baptizari. Quo testimonio intelligitur, non minus periculum esse, si baptizetur incredulus, quam
Abbreviated transcription (Latin):
das. qui aque purgationem. animi
malicia sordidabat. Propt̾ qd qͣnuis
cum aliis lotus ante fuisset: in mun¬
dus dñi sententia ꝑhibetur. Cuius
exemplo euident̾ manifesteq mon¬
stratur. illum inueritate. dei grãm
ꝑciꝑe: qui eam eo ordine quo script᷑a
docuerit consequatur. Nam si aliqͥs
corpore tenus renatum ẽẽ se credat
ꝑaquam. i uerbo ñ sit regeneratus
inspii. is sua se salute frustrat᷑ quia
celestis nouitas hec causa ẽ ut cor¬
poris qualitate manente. Homo uetꝰ
Ceterum quomͦ corpus sordidum
si aqua ñ esset ablutum ꝑ manere
in mundum: ita anima nisi uerbo
fuerit emundata diuino: sordib ui¬
tiorum corrupta manebit. Ergosi eiꝰ
consilio corpus aqua mundat᷑. qua
qui cum integram habeat inpote¬
state salutem. media uelit ẽẽ conten¬
tus: i contra iira nature putet so¬
lo corpore se saluatum: cum possibi¬
lius sit ante resurrectionis tempus
ammnam sine corpore uiuere: quã

Expanded text:
das, qui post aquae purgationem, animi das, qui post aquae purgationem, animi malitia sordebat. Propter quod quamvis cum aliis lotus ante fuisset: immundus tamen Domini sententia perhibetur: Cujus exemplo evidenter manifesteque monstratur, illum in veritate Dei gratiam percipere, qui eam eo ordine quo Scriptura docuerit, consequatur. Nam si aliquis corpore tenus renatum esse se credat per aquam, et verbo non sit regeneratus in spiritu, sua salute frustratur, quia coelestis novitatis haec causa est, ut corporis qualitate manente, homo vetus Caeterum quomodo corpus sordidum, si aqua non est ablutum, permanebit immundum: ita anima nisi verbo fuerit mundata divino, sordibus vitiorum corrupta manebit. Ergo si ejus consilio corpus aqua mundatur, quaQui cum integram habeat in potestate salutem, media velit esse contentus: et contra jura naturae, putet solo corpore se salvatum, cum possibilius sit, ante resurrectionis tempus animam sine corpore vivere, quam
Abbreviated transcription (Latin):
dum & id quod foris est. Et reuera
si corpora nr̃a. uasa sunt animarũ:¬
que tunc erunt uere munda: si intꝰ
sincerum habeant purumq liqͦrẽ.
Ceterum quanuis calix aureus sit.¬
& ornatu gemmarum ac splendore
pulcherrimus. qui in se uenena con¬
tineat: nonne preciositatẽ metalloꝵ
letalis poculi uirus obfuscat. ⁊ micã¬
tem specierum nitorẽ amaritudo
iolabit: Sed ne a ꝓposito longiuis
mee pollicitationis ercedam. ꝓsecu¬
duncule mee uerba uerbis dĩcis
probabo: uit hoc quod dico. ñ ex hu¬
mano sensu inuentũ. aut ingenio
proprio excogitatũ putet᷑. nͥ diuinis
sententiis uideatur esse constructũ.
In euangłio iohis dñs ad discipłos ait.
Hos autem iam mundi estis ꝓpt̾ ser¬
monem meii. quẽ audistis. Non dix̃
propt̾ qd loti estis cantum. s ꝓpt̾ ser¬
monem meũ quẽ audistis: ideoq mũ¬
di estis. Om̃s quid̃ lotos sciebat esse:
sed non om̃ium interiora. munda
eẽ ꝓbabat. quia inter ceteros erat iu¬

Expanded text:
dum et id quod foris est . Et revera si corpora nostra vasa sunt animarum, tunc erunt vere munda, si intus sincerum habeant purumque liquorem. Caeterum quamvis calix aureus sit, et ornatu gemmarum ac splendore pulcherrimus: si in se venena contineat, nonne pretiositatem metallorum lethalis poculi virus obfuscat, et micantem specierum nitorem violabit? II. Sed ne a proposito longius meae pollicitationis excedam, praefatiunculae meae verba, verbis Dominicis probabo: ut hoc quod dico, non ex humano sensu inventum, aut ingenio proprio excogitatum putetur, sed divinis sententiis videatur esse constructum. In Evangelio Joannis Dominus ad discipulos ait: Vos autem jam mundi estis propter sermonem meum quem audistis . Non dixit, propter quod loti estis tantum: sed, propter sermonem meum quem audistis, ideoque mundi estis. Omnes quidem sciebat lotos esse: sed non omnium interiora munda esse probavit, quia inter caeteros erat Ju
Abbreviated transcription (Latin):
i in macłatam: ꝑ aquam ⁊ uerbum
modo uidet᷑ ablutum. Anime intͥn¬
secus pristinis in sordib ⁊ concupiscẽ¬
tiis residenti euangłiste est timenda
sententia dicentis. Pharisee: cece mũ¬
daprius quod intus ẽ:ut fiar mun-¬

Expanded text:
et immaculatam . Per aquam et verbum et immaculatam . Per aquam et verbum modo videtur ablutum. Animae intrinsecus pristinis in sordibus et concupiscentiis residenti, Evangelistae est timenda sententia, dicentis: Pharisaee caece, munda prius quod intus est, ut fiat mun
Abbreviated transcription (Latin):
in obedientia uocabula illa ut michi
uidentur incorpore sunt. ñ materie cor¬
porales:i quia corporalia ex incorꝑalib
generari omnino ñ possunt: manife¬
stum est in corꝑea ex incorporalib uas¬
ci. Et si obedientiã corporalem que in¬
obedientie remedium ẽ. ex incorporali
anima gigni. ratione ꝓbabile est: ma¬
nifestum est obedientiam ex animi cõ¬
silio non ex corꝑis materia ꝓcedẽ. Qua
ratione colligimus. uocationem nr̃am
iuxta uocantis dignationẽ. etiam nr̃e
uoluntatis stare consensuita ut laua¬
chrum qd̃ corpꝰ credentis acceꝑit anima
magis beneficio consequatur: i utriꝰq
substantie purgationẽ que in aqͣ con¬
stat ⁊ uerbo. merito iñtis debeat affer¬
ri. Uerum ut ea que dicimꝰ manifesta
probatione firmemꝰ: euidentia de scͥp¬
turis exempla ponamꝰ. Scriptum ẽ
semet ipsum ꝓea ut eam scĩficaret.
emundans lauachro aque inuerbo
uite: ut exhiberet eam sibi gloriosã

Expanded text:
inobedientia, vocabula illa, ut mihi inobedientia, vocabula illa, ut mihi videtur, incorporea sunt, non materiae corporalis: et quia incorporalia ex corporalibus generari omnino non possunt, manifestum est, incorporea ex incorporalibus nasci: et si obedientiam incorporalem, quae inobedientiae remedium est, ex incorporali anima gigni ratione, probabile est, manifestum est obedientiam ex animi consilio, non ex corporis materia procedere. Qua ratione colligimus vocationem nostram juxta vocantis dignationem, etiam nostrae voluntatis stare consensu: ita ut lavacrum quod corpus credentis acceperit, animae magis beneficio consequatur, et utriusque substantiae purgationem, quae in aqua constat et verbo, merito mentis debeat afferre. Verum ut ea quae diximus, manifesta probatione firmemus, evidentia de Scripturis exempla ponamus. Scriptum est semetipsum pro ea, ut eam sanctificaret, mundans lavacro aquae in verbo vitae, ut exhiberet eam sibi gloriosam
Abbreviated transcription (Latin):
meam excusare cona¬
rer.si me ñ ad tempus.
& causa simulq tuere¬
tur ⁊ Raritas:i si mͥ¬
quam diuina uelle tuis aurib inti¬
mare. accedit insuꝑ quod exhortatio
nr̃a habet ex simplicitate fiduciam:⁊
ex ueritate uirtutẽ: quia ñ de in mũ¬
dicia est. neq de errore: neq de dolo.
hoc plane ꝑ̃moneo. ne contẽplatiõe
mediocritatis mee dñi uerba despi¬
cias. que ꝑio affectu tibi nunc ȩccłȩ
paruulo. ad confouendã infantiae
nouitatẽ. lactea interim porrigun¬
tur: donec aut ꝑte postmodũ aut
ꝑ alios eruditꝰ. inuirum ꝑfectũ escis
solidiorib roboreris. Ad plenum gͦ
scire te cupio qd̃ ex parte nosse te
credo: obhoc dñm dei uerbũ descen¬
disse de celis. ut assumpto nature
nr̃ȩ homine. humanũ genus quod
in adam iacebat. erigeret᷑ in xp̃o.
tantumq nouo homini ꝑ obedien¬
tiam p̃staret᷑ salutis. quantũ uet̾
ꝑ in obedientiã ꝑditionis accide¬
rat. Uerum qm̃ siue obedientia siue

Expanded text:
meam excusare conarer, si me non et tempus et causa, simulque tuerentur et charitas: et quam divina vellem tuis auribus intimare. Accedit insuper quod exhortatio nostra habet ex simplicitate fiduciam, et ex veritate virtutem: quia non de immunditia est, neque de errore, neque de dolo: hoc plane praemoneo, ne contemplatione mediocritatis meae, Domini verba despicias, quae pio affectu tibi, nunc Ecclesiae parvulo, ad confovendam infantiae novitatem, lactea interim porriguntur: donec aut per te postmodum, aut per alios eruditus in virum perfectum, escis solidioribus roboreris. Ad plenum ergo te scire cupio, quod ex parte nosse te credo, ob hoc Dominum et Dei Verbum descendisse de coelis, ut assumpto naturae nostrae homine, humanum genus, quod ab Adam jacebat, erigeretur in Christo: tantumque novo homini per obedientiam praestaretur salutis, quantum veteri per inobedientiam perditionis acciderat. Verum quoniam sive obedientia sive
Abbreviated transcription (Latin):
culꝑa penam habeat: nec benefacta
laudentur. S ad hec respondebit a¬
postolus. Si ita est. quomodo deus
iudicabit hunc mundum: Dein¬
de si paucos quos dicit electos. solos
scõs existimas. qui uocati sunt. re¬
probos dicis: quomͦ idem paulus
apłs in epłarum suarum pͥncipiis
uocatos sc̃os appellat. sicut infron¬
te codicis ad romanos loquitur
dicens. om̃ib qui sunt rome in
Raritat᷑is dĩ uocatis scĩs: Si ꝓ ꝑau¬
cis passus est xp̃e: iustum ẽ ut pau
ei xp̃i mandata custodiant. Si autẽ
indiscrete om̃s qui credimus. sacra¬
mentum inbaptismo passionis acci
mittitur: õs debemꝰ eadem diligentia
cauere ꝓhibita: ⁊ explere precepta.
Scimus quidem multas ẽẽ apud
patrem incelestily mansiones. s man

Expanded text:
culpa poenam habeat, nec benefacta culpa poenam habeat, nec benefacta laudentur. Sed ad haec respondit Apostolus: Si ita est, quomodo Deus judicabit hunc mundum ? Deinde si paucos  Al. tacet paucos quos dicis electos, solos sanctos existimas: qui vocati sunt, reprobos dicis, quomodo idem apostolus Paulus in epistolarum suarum principiis vocatos sanctos vocat, sicut in fronte codicis ad Romanos loquitur, dicens: Omnibus qui sunt Romae in charitate Dei vocatis sanctis . Si pro paucis passus est Christus, justum est, ut pauci mandata Christi custodiant. Si autem indiscrete omnes qui credimus, sacramentum in baptismo passionis accipmittitur: omnes debemus eadem diligentia et cavere prohibita, et explere praecepta. Scimus quidem multas esse apud Patrem in coelestibus mansiones . Sed man
Abbreviated transcription (Latin):
borauerint. iusti iudicii responsione
dicatur: Ite si potestis: ⁊ illic ubi to¬
ta deuotione seruistis mercedẽ ur̃e
seruitutis ex igite. Talis causa ẽ uir¬
ginum de euangłio quinq stulta¬
rum: que dũsollicitudine scłarium
uanitatum se contra ꝓfessionis sue
ordinem occuparunt: oleum un¬
de uerum lumen accenderent ñ
habentes. in tenebris remanserunt.
Sed dicit aliquis. Ista exempla ad
paucos ꝑtinent. quos deus ad hoc pe¬
culiare officium delegauit: quia scͥꝑ¬
tum est. multi uocati. ꝑauci electi.
Hoc primũ querere ate & audire
uolo quisquis es qui ista ꝓponis.
si ipsuis dei electio ẽ. cunus. ẽ. &
uocatio: quid uoluit plures uoca¬
re. qui paucos de plurib erat elec¬
turus: Certe de duob uocatis. illũ
uis stare. quem ds̃ electione statue¬
rit: ⁊ illum contra cedere. quẽ ds̃
electionis uirtute non muniat. Qd̃
siita est. nec bona ad nos ꝑtinentꝰ ac
ratione nec mala. ⁊ sic erit. ut nec

Expanded text:
boraverunt, justi judicis responsione boraverunt, justi judicis responsione dicatur: Ite si potestis: et illic ubi tota devotione servivistis, mercedem vestrae servitutis exigite. Talis causa est virginum de Evangelio quinque stultarum, quae dum sollicitudine saecularium vanitatum, se contra professionis suae ordinem occuparunt, oleum unde verum lumen accenderent, non habentes, in tenebris remanserunt. VII. Sed dicit aliquis: Ista exempla ad paucos pertinent, quos Deus ad hoc peculiare officium delegavit, quia scriptum est: Multi sunt vocati, pauci vero electi . Hoc primum quaerere a te et audire volo, quisquis es qui ista proponis: si ipsius Dei electio est, cujus est et vocatio, quid voluit plures vocare, qui paucos de pluribus erat electurus? Certe de duobus vocatis illum vis stare, quem Deus electione statuerit: et illum contra cadere, quem Deus electionis virtute non muniat. Quod si ita est, nec bona ad nos pertinent hac ratione, nec mala: et sic erit, ut nec
Abbreviated transcription (Latin):
iure nos conuenit sciens hoc in usu
ut tanto seruus in oꝑe dñi eẽt instan¬
tior. quanto maiori eẽt peculio com¬
paratus. ut intelligamus qͣm strenui
eẽ debeant in oꝑe dei qͥ redempti suis
sanguine xp̃i. uel quam criminosi
debeant iudicari: qui cum sciant ꝓ
precio sue salutis xp̃i sanguinem da¬
tum. alteri qui nichil prestitit ma¬
gis prebeant seruitutem. Rogo quo
pudore. obsequii aut laboris sui mer¬
cedem sꝑabit a celo: cuius fuerit solli¬
citudo omnis int̾ra: Alercennarius
scłi. non pocest acciꝑe p̾mium acp̃i.
Om̃is miles. in castris iure sperat
annonam. qui fortit̾ inplio ꝓciuib
laborauerit. Dignus quidem ẽ oꝑa¬
rius mercede sua. S ⁊ hoc dignum:.
ut inde p̾mium oꝑis accipiat: ubi
totius oꝑam laboris imꝑendit. Nemo
apłi uox est. Unde satis timeo. Ne
forte in illa die retributionis. qͣ ante
tribunal xp̃i unicuiq scđm sua fac¬
ta reddendum ẽ. his qui interrenis
magis negotiis quam incelestib la¬

Expanded text:
ure nos convenit, sciens hoc in usu ut tanto servus in opere Domini esset cautior, quanto majore esset peculio comparatus: ut intelligamus, quam strenui esse debeant in opere Dei qui redempti sunt sanguiue Christi: vel quam criminosi debeant judicari, qui cum sciant pro pretio suae salutis Christi sanguinem datum, alteri qui nihil praestitit, magis praebeant servitutem. Rogo quo pudore obsequii, aut laboris sui mercedem, sperabit in coelo, cujus fuerit sollicitudo omnis in terra? Mercenarius saeculi non potest accipere praemium Christi. Omnis miles in castris jure sperat annonam, qui fortiter in praelio pro civibus laboraverit. Dignus quidem est operarius mercede sua : sed et hoc dignum est, ut inde praemium operis accipiat, ubi totius operam laboris impendit. Nemo vit , Apostoli vox est. Unde satis timeo ne forte in illa retributionis die, qua ante tribunal Christi unicuique secundum sua facta reddendum est: his qui in terrenis magis negotiis, quam in coelestibus la
Abbreviated transcription (Latin):
habitas uenundare dicitur possessio¬
nes:⁊ facere sibi amicos de iniquo mã¬
mona qui se recipiant in et̾na taber¬
nacłaꝰut erubescat om̃is eccłiastici
ministerii gradus. ⁊ cassa nomina
monachoꝵ emere predia. tanta nobi¬
litate uendente. Uix barbaroꝵ effu¬
gerat manus:i auulsas de comple¬
xu suo uirgines fleuerat. cũ subito
intolerabili:⁊ quod nunqͣm timuerat
amantissimi filii orbitate ꝑcutitur. ⁊¬
⁊ quasi futura uirginis xp̃i auia
spe futuroꝵ mortiferum uulnus
excepit. ꝓbans in se uerum eẽ qđ in
lyrico carmine suꝑ iusti p̃conio dr̃
Si fractus illabatur orbis: impaui¬
dum ferient ruine. Legimꝰ in uolu¬
mine iob. Ad huc isto loquente: ue¬
nit alius nuntius. Et in eodẽ. Temp¬
Ad hoc enim laboramus. ⁊ in scłi hu¬
ius ꝑiclitamur militia. ut in futuro
scło coronemur. Nec mirum hoc de
hominib credere. cum dñs ipse temp¬
tatus sit: & de abraham scriptura testa¬

Expanded text:
auitas uenundare dicitur possessioauitas uenundare dicitur possessiones et facere sibi amicos de iniquo mammona, qui se recipiant in aeterna tabernacula, ut erubescat omnis ecclesiastici ministerii gradus et cassa nomina monachorum emere praedia tanta nobilitate uendente. uix barbarorum effugerat manus et auulsas de conplexu suo uirgines fleuerat, cum subito intolerabili et quod numquam timuerat amantissimi filii orbitate percutitur et quasi futura uirginis Christi auia spe futurorum mortiferum uulnus excepit probans in se uerum esse, quod in lyrico carmine super iusti praeconio dicitur: si fractus inlabatur orbis, inpauidum ferient ruinae. legimus in uolumine Iob: adhuc isto loquente uenit alius nuntius et in eodem: tempad hoc enim laboramus et in saeculi huius periclitamur militia, ut in futuro saeculo coronemur. nec mirum hoc de hominibus credere, cum dominus ipse temptatus sit. et de Abraham scriptura testa
Abbreviated transcription (Latin):
in ꝓposito uirginali in oꝑes relinqͣ¬
ret: ⁊ aliorum luxurie ad omnem
uideret. Fecerunt hoc multe proh-
dolor nr̃i ꝓpositi femine. Atq uti¬
nam rarum eẽt exemplum. Quod
quanto crebrius ẽ tanto ipse feli¬
ciores: que nunc plurimarũ qͥdẽ
exempla sectate sunt. fertur. ⁊ om¬
nium xp̃ianoꝵ laude celebratur.
qͥcqͥd fuerat nuꝑtiis p̃paratum. a
sc̃a xp̃i synoride uirgini tradi¬
tum. ne sponso fieret in iuria᷑ in¬
mo ut dotata pristinis opibus
ueniret ad sponsum:i qͦd in rebus
mundi ꝑiturum erat. domesticoꝵ
dei in opiam sustentaret. Quis hoc
credat: ꝓba illa omnium dignitate.
⁊ cuncta nobilitatis in orbe romano
nomen illustrius. cuius scĩtas ⁊ inu¬
niuersis effusa bonitas etiam apud
barbaros uenerabilis fuit: qͣm trium
liberorum. progini olymorii. & ꝓ¬
bi. non fatigarunt ordinarii consu¬
latus: ⁊ cum incensis direptisq do¬
mib foret in urbe captiuitas. nunc

Expanded text:
in proposito uirginali inopes relinquin proposito uirginali inopes relinqueret et aliorum ad omnem uideret, fecerunt hoc multae, pro dolor, nostri propositi feminae; atque utinam rarum esset exemplum, quod quanto crebrius est, tanto istae feliciores, quae ne plurimarum quidem exempla sectatae sunt! Fertur et omnium Christianorum laude celebratur, quicquid fuerat nuptiis praeparatum, a sancta Christi synoride uirgini traditum, ne sponso fieret iniuria, immo ut dotata pristinis opibus ueniret ad sponsum et, quod in rebus mundi periturum erat, domesticorum dei inopiam sustentaret. quis hoc credat? Proba illa, omnium dignitatum et cunctae nobilitatis in orbe Romano nomen inlustrius, cuius sanctitas et in uniuersos effusa bonitas etiam apud barbaros uenerabilis fuit, quam trium liberorum, Probini, Olybrii et Probi, non fatigarunt ordinarii consulatus et cum incensis direptisque domibus in urbe captiuitas, nunc
Abbreviated transcription (Latin):
sunt milia. Alarcelli primũ apud
nolam p̃lio se populus romanus ere¬
xit. Alinori prius gaudio strata sus¬
galloꝵ agmina. auro redempta no¬
bilitasi seminarium romani generiᷤᷤ
in arce cognouit. Penetrauit hic ru¬
huius se societate iactauit: Que mat̾
non tuum iuliana beatum clamauit
uterum: Incerta apud in fideles sin
premia futurorum: plus inderim re¬
cepisti uirgo quam obtulisti. Quam
sponsam hominis una tantum pro¬
uintia nouerat: uirginem xp̃i totꝰ
orbis audiuit.Solent miseri paren¬
des: ⁊ non plene fidei xp̃ianrdefor¬
ines ⁊ aliquo membro debiles filiaᷤ.
quia dignos generos non inueniuss.
uirginitati tradere.Tanti ut dicit᷑
uitrum: quanti margaritũ. Certe
qui religiosiores sibi uidentur. par¬
uo sumptu: iqui uix ad alimenta suf¬
ficiat uirginib dato omnem censũ
in utrosq sexus scłarib liberis lar¬
giuntur. Qd̾ nuꝑ in hac urbe diueᷤ
quidam fecit prb̃r. ut duas filias

Expanded text:
sunt milia, Marcelli primum apud sunt milia, Marcelli primum apud Nolam proelio se populus Romanus erexit. minori prius gaudio strata Gallorum agmina auro redempta nobilitas et seminarium Romani generis in arce cognouit. penetrauit hic ruhuius se societate iactauit ? quae mater non tuum, Iuliana, beatum clamauit uterum? incerta apud infideles sint praemia futurorum: plus interim recepisti, uirgo, quam obtulisti. quam sponsam hominis una tantum prouincia nouerat, uirginem Christi totus orbis audiuit. solent miseri parentes et non plenae fidei Christiani deformes et aliquo membro debiles filias, quia dignos generos non inueniunt, uirginitati tradere — tanti, ut dicitur, uitrum, quanti margaritum —; certe, qui religiosiores sibi uidentur, paruo sumptu et qui uix ad alimenta sufficiat uirginibus dato omnem censum in utrosque sexus saecularibus liberis largiuntur. quod nuper in hac urbe diues quidam fecit presbyter, ut duas filias
Abbreviated transcription (Latin):
ex radice fecunda. multe simul uir¬
gines pullularunt: exemplumq pa¬
trone ⁊ dñe. secuta est clientium
turba atq famularum. Pom̃s do¬
mus feruebat uirginitatis ꝓfessio.
Quarum cum impar eẽt incarne
conditio. unum erat premium casti¬
tatis. Parum loquor. Cuncte ꝑaffri¬
cam eccłie. quodam exultauere tripu¬
dio. Non solum adurbes. oppida. uicu¬
losq s adipsa quoq mappalia celebris
fama penetrauit. Omnes inter affri¬
cam ytaliamq insule hoc rumore
replete sunt: ⁊ inoffenso pede longiꝰ
gaudia cucurrere. Tunc lugubres
uestes ytalia mutauit:i semiruta
urbis rome menia. pristinũ ex parte
recepere fulgorem: ꝓpitium sibi esti¬
mantes dm̃. in alumpne conu̾sione
ꝑfecta P utares extinctam gothoꝵ
manum: ⁊ colluuiem ꝑ fugarum
atq seruorum dm̃ de suꝑ intonã¬
tis fulmine concidisse. Non sic post
trebiam. transumenũ. ⁊ cannas. in
quib locis romanoꝵ exercituũ cesa

Expanded text:
ex radice fecunda multae simul uirex radice fecunda multae simul uirgines pullularunt exemplumque patronae et dominae secuta est clientium turba atque famularum. per omnes domos feruebat uirginitatis professio, quarum cum inpar esset in carne condicio, unum erat praemium castitatis. parum loquor: cunctae per Africam ecclesiae quodam exultauere tripudio. non solum ad urbes, oppida uiculosque, sed ad ipsa quoque mappalia celebris fama penetrauit. omnes inter Africam Italiamque insulae hoc rumore repletae sunt et inoffenso pede longius gaudia cucurrere. tunc lugubres uestes Italia mutauit et semiruta urbis Romae moenia pristinum ex parte recepere fulgorem propitium sibi aestimantes deum in alumnae conuersione perfecta. putares extinctam Gothorum manum et conluuiem perfugarum atque seruorum domini desuper intonantis fulmine concidisse. non sic post Trebiam, Trasumennum et Cannas, in quibus locis Romanorum exercituum caesa
Abbreviated transcription (Latin):
mater gaudio stabat attonita.Utraq
uerum non credere: quod uerum eẽ
cupiebant. Hesit uox faucib: ⁊ inter
ruborem atq pallorem. mecumq ac
leticiam: cogitationes uarie mutabai.
Succumbendum÷ huic loco. neq nar¬
rare aggrediar. qd̃ dicendo minus fa¬
ciam: ad explicandam in credibilis gau¬
dii magnitudinẽ. ⁊ tulliani fluuius
siccaretur ingenii: ⁊ contorte de mos¬
thenis iubrateq sententie tardius lan¬
guidiusq ferrent᷑. Quicqͥd potest co¬
gitare animus. quicqͥd sermo ñ potest
ex plicare: illo in tempore factũ audiui¬
mus. Certatim in oscła: neptis. mater.¬
⁊ filia riunt. Ubertm flere pͣgaudia
iacentem manu atcollere amplexariq
trepidantem: Agnoscere in illius ꝓpo¬
sito mentẽ suam. ⁊ gratulari qͦd nobi¬
lem familiam uirgo uirginitate sua
nobiliorem faceret: inuenisse eã qd̃
prestaret generi. qđ romane urbis
cineres mitigaret. Ihu bone. qͥd illd̃
in tota domo exultationis fuit: Qsi

Expanded text:
mater gaudio stabat adtonita. utraque mater gaudio stabat adtonita. utraque uerum non credere, quod uerum esse cupiebant. haesit uox faucibus et inter ruborem atque pallorem metumque ac laetitiam cogitationes uariae mutabantur. Succumbendum est huic loco neque narrare adgrediar, quod dicendo minus faciam. ad explicandam incredibilis gaudii magnitudinem et Tulliani fluuius siccaretur ingenii et contortae Demosthenis uibrataeque sententiae tardius languidiusque ferrentur. quicquid potest cogitare animus, quicquid sermo non potest explicare, illo in tempore factum audiuimus. certatim in oscula neptis et filiae ruunt. ubertim flere gaudio, iacentem manu attollere amplexarique trepidantem, agnoscere in illius proposito mentem suam et gratulari, quod nobilem familiam uirgo uirgi- nitate sua nobiliorem faceret. inuenisse eam, quod praestaret generi, quod Romanae urbis cineres mitigaret. Iesu bone, quid illud in tota domo exultationis fuit? quasi
Abbreviated transcription (Latin):
orbis caput .romani popłi sepulerũ
est. & tu in lybico litore. exulem uirũ
ipsa exul accipies: Quam habitura
pronubam: Quo deducenda comi¬
tatu: Stridor lingue punice ꝓcacia
tibi fescennina cantabit. Rumpe mo¬
ras omnes. ꝑfecta dilectio foras mit¬
tit timorem. Assume scutum fidei
loricam iusticie. galeam salutis: ꝓce¬
de ad prelium. Habet ⁊ seruata pu¬
dicitia martẏrium suum. Quid me¬
tus auiam: Quid formidas paren¬
tes: Forsitan ⁊ ipsȩ uellent. quod te
uelle non credunt. his inflãmata
stimulis. omnem corporis eultum &
habitum secularem. quasi ꝓpositi sui
impedimenta ꝓiecit. Preciosa moni¬
lia & graues censib uniones. ardenteᷤ¬
q gemme: reddunt᷑ scrinis. Hili tu¬
nica induit᷑. uiliori regit᷑ pallio: i in¬
sꝑata auie genib repente ꝓuoluitur
fletu tantum ⁊ planctib quȩ eẽt ostẽ¬
dens. Obstupuit sc̃a ⁊ grauis femina.
alienum habitum in nepte conspitieis.

Expanded text:
orbis caput, Romani populi sepulchrum orbis caput, Romani populi sepulchrum est, et tu in Libyco litore exulem uirum ipsa exul accipies? quam habitura pronubam? quo deducenda comitatu? stridor linguae Punicae procacia tibi fescennina cantabit. rumpe moras omnes. perfecta dilectio forasmittit timorem. adsume scutum fidei, loricam iustitiae, galeam salutis, procede ad proelium. habet et seruata pudicitia martyrium suum. quid metuis auiam? quid formidas parentem? forsitan et ipsae uelint, quod te uelle non credunt. his inflammata stimulis omnem corporis cultum et habitum saecularem quasi propositi sui inpedimenta proiecit. pretiosa monilia et graues censibus uniones ardentesque gemmae redduntur scriniis, uili tunica induitur, uiliori tegitur pallio et insperata auiae genibus repente prouoluitur fletu tantum et planctibus, quae esset, ostendens. obstipuit sancta et grauis femina alienum habitum in nepte conspiciens,
Abbreviated transcription (Latin):
trisq molliret. Quid ultra differo: Cũ
iam nuꝑtiarum appropinqͣret dies.
& futuro matrimonio thalamus ꝑ a¬
raretur. secreto ⁊ absq arbitris. noctẽ¬
q habens ꝓsolatio: talib fertur se ar¬
masse consiliis. Quid agis demetrias:
Cur pudicitiam tanto pauore defen¬
dis: Libertate opus est ⁊ audatia.Qe
sic in pace metius. quid faceres inmar¬
tẏrio ꝑpetrando: Que tuorũ uultũ
ferre non potes. qͣuomͦ sustineres tri¬
bunalia ꝑsecutoꝵ: Si te uiroꝵ exem¬
pla non ꝓuocant. hortetur faciatq
securam beata martir Gagnes:
que ⁊ etatem uicit ⁊ tẏrannum:i
dẏtulum castitatis. martyrio corona¬
uit. Nescis misera nescis. cui debeas
uirginitatem tuam: Dudum inter
barbaras tremiusti manus: auie ma¬
trisq sinu ⁊ palliis degebaris. idisti
te captiuam:⁊ pudicitiam tuã ñ due
potestatis. horruisti truces hostium
uultus: raptas uirgines dei. gemitu
tacito consperisti. Urbs tua. quondã

Expanded text:
trisque molliret. 5. Quid ultra differo? Cum trisque molliret. 5. Quid ultra differo? Cum jam nuptiarum appropinquaret dies, et futuro matrimonio thalamus pararetur, secrete et absque arbitris noctemque habens pro solacio talibus fertur se armasse consiliis: \'quid agis, Demetrias? cur pudicitiam tanto pauore defendis ? libertate opus est et audacia. quae sic in pace metuis, quid faceres in martyrio perpetrando? quae tuorum uultum ferre non potes, quomodo sustineres tribunalia persecutorum ? si te uirorum exempla non prouocant, hortetur faciatque securam beata martyr Agnes, quae et aetatem uicit et tyrannum et titulum castitatis martyrio coronauit. nescis, misera, nescis, v cui debeas uirginitatem tuam. dudum inter barbaras tremuisti manus, auiae matrisque sinu et palliis tegebaris, uidisti te captiuam et pudicitiam tuam non tuae potestatis, horruisti truces hostium uultus, raptas uirgines dei gemitu tacito conspexisti. urbs tua, quondam
Abbreviated transcription (Latin):
Quarum cum incitaret᷑ exemplo.
uoluntate ⁊ studiis derrebatur. non
quo displiceret eis scm̃ ꝓpositum: s
quo ꝓ rei magnitudine. oꝑtare &
appetere non auderent. Estuabat
xp̃i tiruncula. Oderat ornatum
suum:⁊ cum hester loquebat᷑ ad
dnm. Tu nosti quod oderim insig
ne capitis mei.hoc est diadema quȩ
utebatur quasi regina: ⁊ tante ducã
immunditie. uelut pannum mulie¬
ris menstruate. Aiunt sc̃e ⁊ nobiles
femine quȩ eam uidere quȩ norusi:
quaᷤ de litore galliarũ ad habitatio¬
nem scõꝵ locoꝵ. hostium ꝑ affricam
compulit seua tempestas: noctib ⁊
secreto consciis tantum uirginibus
dei quȩ in matris ⁊ auie comita¬
tu erant. nunqͣm eam linteamine.
nunqͣm plumarum usam mollitie:.
sed ciliciolum innuda humo habuisse
ꝓstratu. iugib faciem rigasse lacrimis.¬
saluatoris mente genib aduolutam.
ut suum reciperet ꝓpositum: ut imple¬
ret desiderium: ut auie animũ ma¬

Expanded text:
quarum cum incitaretur exemplo, quarum cum incitaretur exemplo, uoluntate et studiis terrebatur, non quo displiceret eis sanctum propositum, sed quod pro rei magnitudine optare id et appetere non auderent. aestuabat Christi tiruncula, oderat ornatum suum et cum Hester loquebatur ad dominum: tu nosti, quod oderim ins i g nec a pit ism e i-hoc est diadema, quo utebatur quasi regina — et tantae ducam inmunditiae uelut pannum mulieris menstruatae. aiunt sanctae et nobiles feminae, quae eam uidere, quae norunt, quas de litore Galliarum ad habitationem sanctorum locorum hostium per Africam conpulit saeua tempestas, noctibus et secreto consciis tantum uirginibus dei, quae in matris et auiae comitatu erant, numquam eam linteamine, numquam plumarum usam mollitie, sed ciliciolum in nuda humo habuisse pro stratu, iugibSalvatoris genibus mente advolutam, ut suum reciperet propositum, ut impleret desiderium, ut aviae animum ma
Abbreviated transcription (Latin):
nisteria familie ꝑstrepentis. ⁊ exqui¬
sitas epulas quas ample domus pre¬
bebat abundantia. appetisse eam ie¬
iumorum laborem: asꝑitatẽ uestiũ.
uictus continentiam. Legerat enim
dñi uerba dicentis. Qui mollib uesti¬
untur: in domib regum sunt. Stu¬
pebat ad conuersationem helye & io¬
hannis baptiste: quoꝵ uterq zona
pellicia astrinxit. mortificauit lum¬
bos suos. alter uenisse narrat᷑ in sp̃ũ
& uirtute helye: p̃cursor dñi. in uto
ꝓpħans parentis: ⁊ante diem iudicii.
iudicis uoce laudatur. Anne filiae
phanuelis mirabatur ardorem que
orationib atq ieiuniis usq adultimã
senectutem intemplo dño seruiebat.
Quatuor uirginum filiarũ phylip¬
pi desiderabat chorum: i unam se il¬
larum eẽ cupiebat:. quȩ pudicitia
uirginali. ꝓpħie grãm consecute st̃.
his ⁊ huiuscemodi cogitationib pa¬
scebat animũ. nichil ita metuens
quam auiam matremq offendere.

Expanded text:
nisteria familiae perstrepentis et exquinisteria familiae perstrepentis et exquisitas epulas, quas amplae domus praebebat abundantia, appetisse eam ieiuniorum laborem, asperitatem uestium, uictus continentiam. legerat enim domini uerba dicentis: qui mollibus uestiuntur, in domibus regum sunt. stupebat ad conuersationem Heliae et Iohannis Baptistae, quorum uterque zona pellicia adstrinxit et mortificauit lumbos suos, alter uenisse narratur in spiritu et uirtute Heliae praecursor domini, in utero prophetans parentis et ante diem iudicii iudicis uoce laudatus. Annae, filiae Fanuelis, mirabatur ardorem, quae orationibus atque ieiuniis usque ad ultimam senectutem in templo domino seruiebat. quattuor uirginum filiarum Philippi desiderabat chorum et unam se illarum esse cupiebat, quae pudicitia uirginali prophetiae gratiam consecutae sunt. his et huiusce modi cogitationibus pascebat animum nihil ita metuens quam auiam matremque offendere.
Abbreviated transcription (Latin):
qui non meruerit consulatum: aut
proferendus olymbrius uirginis nr̃e
pater: quem in matura morte subtra¬
ctum roma congemuit. Uereor plura
dicere. ne sc̃e matris uulnꝰ exasꝑem.
& uirtutum eius recordatio. fiat
doloris in stauratio. Pius filius. uir
amabilis. clemenᷤᷤ dñis. ciuis affabilis
consul quidem in pueritia. s morũ
bonitate senator illustrior. felix mor¬
de sua. qui non uidit
patriã
corruentem: immo felicior sobole
qui de metriadis ꝓa uie nobilitatẽ
in signiorẽ reddidit de metriadis
filie ꝑ petua castitate. Uerũ quid ago:
Oblitus ꝓpositi. dum ad miror iuue¬
nem. laudaui aliquid bonoꝵ scłariũ.⁊
cum in eo mͥ urgo magis nr̃a laudãda
sit. quod hec uniuersa contempserit:
quod non se nobilem. non diuitiis p̃¬
potendem. s hominẽ cogitarit. Incre¬
dibilis animi fortitudo. inter gẽmas
& sericum. inter eunuchoꝵ & puel¬
larum cateruas: ⁊ adulationẽ ac mi¬

Expanded text:
qui non meruerit consulatum, aut qui non meruerit consulatum, aut proferendus Olybrius, uirginis nostrae pater, quem inmatura morte subtractum Roma congemuit. uereor plura dicere, ne sanctae matris uulnus exasperem et uirtutum eius recordatio fiat doloris instauratio. pius filius, uir amabilis, clemens dominus, ciuis affabilis, consul quidem in pueritia, sed morum bonitate senator inlustrior. felix morte sua, qui non uidit patriam corruentem, immo felicior sobole, qui Demetriadis proauiae nobilitatem insigniorem reddidit Demetriadis filiae perpetua castitate. Uerum quid ago ? oblitus propositi, dum admiror iuuenem, laudaui aliquid bonorum saecularium, cum in eo mihi uirgo magis nostra laudanda sit, quod haec uniuersa contempserit, quod non se nobilem, non diuitiis praepotentem, sed hominem cogitarit. incredibilis animi fortitudo inter gemmas et sericum, inter eunuchorum et puellarum cateruas et adulationem ac mi
Abbreviated transcription (Latin):
adextris eius. in uestitu de aurato cir¬
cundata uarietate. Qua ueste polimi¬
ta & multarum uirtutum diu̾sitate
conterta Dindutus fuit &. ioseph:
& regum quondam utebantur filie.
Introdurit me rex in cubiculũ suum.
Sodaliumq respondit chorus. Omnis
gloria filie regis intrinsecus. S ⁊ nr̃a
oratio dabit aliquid emolumenti. E qͦꝵ
cursus. fauore ꝑnitior fit. pugilum for¬
titudo clamorib incitatur. Paratas ad
p̃lium acies. strictosq mucrones. ser¬
mo imꝑatoris accendit. Igitur ⁊ in oꝑe
p̾senti a uia quidem materq plantaue¬
rint̾ sed ⁊ nos rigabimus:⁊ dñs in cre¬
mentum dabit. Rethoꝵ disciplina est.
auis & atauis:⁊ omni retro nobilitate
ornare quẽ laudes: ut ramoꝵ sterilita¬
tem radix fecunda compenset:i quod
in fructu non teneas. mireris intrunco.
Seilicet nunc michi ꝓbor ⁊ olymbri¬
orum clara repetenda sunt nomina.
&. illustris anycii sanguinis genus.
in quo aut nullus aut rarus erit

Expanded text:
a dextiis eius in uestitu deaurato cira dextiis eius in uestitu deaurato circumdata uarietate. qua ueste polymita et multarum uirtutum diuersitate contexta indutus fuit et Ioseph et regum quondam utebantur filiae. introduxit me rex in cubiculum suum sodaliumque respondit chorus: omnis gloria filiae regis intrinsecus. sed et nostra oratio dabit aliquid emolumenti. equorum cursus fauore pernicior fit, pugilum fortitudo clamoribus incitatur, paratas ad proelium acies strictosque mucrones sermo imperatoris accendit: igitur et in opere praesenti auia quidem materque plantauerint, sed et nos rigabimus et dominus incrementum dabit. Rhetorum disciplina est abauis et atauis et omni retro nobilitate ornare, quem laudes, ut ramorum sterilitatem radix fecunda conpenset et, quod in fructu non teneas, mireris in trunco. scilicet nunc mihi Proborum et Olybriorum clara repetenda sunt nomina et inlustre Anicii sanguinis genus, in quo aut nullus aut rarus est,
Abbreviated transcription (Latin):
summateq uirtutis est. ꝓcul obtrec¬
tatio facessat inuidia. nullum in am¬
bitione sic crimen. Ignoti adignotã
scribimus. dum tarat iuxrta faciem
corporalem. Alioquin interior homo
pulchre sibi cognitus ẽ Illa noticia
qua apl̾s paulus colosenses mul¬
tosq credentium nouerat. qͦsante
non uiderat. Quantum sit apud
me meritum immo miraculum
uirginis nr̃e. hinc potest estimari:
quod occupatus in explanatione tẽ¬
pli et echielis. quod opus in omnib scͥ¬
pturis scĩs uel difficillimũ est. & in ea
matis altare describitur: malui parũ¬
per hoc uti diuerticło. ut de altari tͣn¬
sirem ad altarer i hostiam uiuam. pla¬
centem deoac sine ulla macła. ȩt̾nae
pudicitie consecrarem. Scio qd̾ ad in¬
crepationem pontificis. flammeum
uirginale. scm̃ oꝑuerit caput.: ⁊ illud
apłice uocis insigne celebratum sit.
Uolo autem uos om̃s uirginem castam
exhibere.xp̃o: quando astitit regina

Expanded text:
summataeque uirtutis est. Procul obtrecsummataeque uirtutis est. Procul obtrectatio, facessat inuidia, nullum in ambitione sit crimen. ignoti ad ignotam scribimus: dumtaxat iuxta faciem corporalem; alioquin interior homo pulchre sibi cognitus est illa notitia, qua et apostolus Paulus Colosenses multosque credentium nouerat, quos ante non uiderat. qme meritum, imo miraculum virginis nostrae, hinc potest aestimari, quod occupatus in explanatione Templi Ezechielis, quod opus in omnibus Scripturis sanctis, vel difficillimum est: et in ea matis altare describitur, malui parumper uti hoc diverticulo, ut de altari transirem ad altare, et hostiam vivam, placentem Deo, ac sine ulla macula, aeternae pudicitiae consecrarem. Scio quod ad imprecationem pontificis, flammeum virginalem sanctum operuerit caput; et illud apostolicae vocis insigne, celebratum sit: Volo autem vos omnes virginem castam exhibere Christo. Quando astitit regina
Abbreviated transcription (Latin):
Nter omnes materias quas ab ad¬
olescentia usq ad hanc etatẽ uel mea
uel notariorum scripsi manu: ni¬
chil presenti oꝑe difficilius. Scͥpturꝰ
enim ad demetriadem uirginem
xp̃i. que ⁊ nobidlitate ⁊ diuitiis pͥma
est in orbe romano. si cuncta uirtu¬
tib eius congrua dixero adulari pu¬
tabor. si quedam subtraxero.ne incre¬
dibilia uideant᷑. dampnum laudib
eius mea faciet uerecundia. Qd igit᷑
faciam: Quod imꝑlere non possum.
negare non audeo.: tanta est auie eiuᷤ
⁊ matris insignium feminarũ in
iubendo auctoritaszin petendo fides:
in extorquendo ꝑseuerantia. Neq enĩ
ut nouum ⁊ precipuum quiddam
ame flagitant cuius ingenium in
huiuscemodi materiis seꝑe detritũ
est.Sed ne uocis mee ꝓuirili parte
de sit testimonium in eius uirduti
b ex plicandis. cuius ut incliti orato¬
ris utar sententia. spes magis laudã¬
da quam res ẽ quamqͣ puellares
annos fidei ardore suꝑaret unde
ceperit. unde alias desisse. ꝑfecte con¬

Expanded text:
nter omnes materias, quas ab adolescentia usque ad hanc aetatem, vel mea, vel notariorum scripsi 976 manu, nihil praesenti opere difficilius. Scripturus enim ad Demetriadem virginem Christi, quae et nobilitate et divitiis, prima est in orbe Romano, si cuncta virtutibus ejus congrua dixero, adulari putabor: si quaedam subtraxero, ne incredibilia videantur, damnum laudibus ejus mea faciet verecundia. Quid igitur faciam? Quod implere non possum, negare non audeo: tanta est aviae ejus et matris, insignium feminarum, in jubendo auctoritas, in petendo fides, in extorquendo perseverantia. Neque enim ut novum et praecipuum quiddam a me flagitant, cujus ingenium in hujuscemodi materiis saepe detritum est: sed ne vocis meae, pro virili parte, desit testibus explicandis, cuius — ut incliti oratoris utar sententia — spes magis laudanda quam res est, quamquam puellares annos fidei ardore superarit et inde coeperit, unde alias desisse perfectae con
Abbreviated transcription (Latin):
& ieiunioꝵ frigore restringuntur.
hec sunt ignita diaboli iacula: quȩ
Asimul & uulnerant ⁊ in flaminant.¬
⁊ a rege baby lonio trib pueris p̃pa¬
rantur. qui succendit fornacem. Xl.
domadas septem ad ꝑditionem. qͣs
dñs obseruari usserat ad salutem.
S quomͦ ibi quartus speciem habeis
filii hominis in mensos mitigauit
ardores: & inter camini estuantes
incendii docuit flammnas calorem
amittere. ⁊ aliud ocłis cõminari.
aliud p̃bere tactui.sic ĩ animo uir¬
ginali. rore celesti. ⁊ iei umioꝵ frigore
calor puellaris extinguit᷑ ⁊ humano
corpori. angłoꝵ imꝑatur conu̾satio
Quamobrem ⁊ uas electionis de
uirginib se dicit domini ñ habere
p̃ceptum. quia contra naturam ĩmo
ultra naturam÷. non exercere quod
nata sis: interficere inte radicem tuã.
⁊ sola uirginitatis poma decerꝑelnes¬
cire thorum. omnẽ uiroꝵ horrere cõ¬
tactum: ⁊incorpore uiuere sine cor¬
pore. Neq uero in moderata tibi im¬

Expanded text:
et ieiuniorum frigore restringuntur. et ieiuniorum frigore restringuntur. haec sunt ignita diaboli iacula, quae simul et uulnerant et inflammant et a rege Babylonio tribus pueris praeparantur, qui succendit fornacem quadrebdomadas ad perditionem, quas dominus obseruari iusserat ad salutem. sed, quomodo ibi quartus speciem habens quasi filii hominis inmensos mitigauit ardores et inter camini aestuantis incendia docuit flammas calorem amittere et aliud oculis comminari, aliud praebere tactui, sic et in animo uirginali rore caelesti et ieiuniorum frigore calor puellaris , extinguitur et humano corpori angelorum impetratur conuersatio. quam ob rem et uas electionis de uirginibus se dicit domini non habere praeceptum, quia contra naturam, immo ultra naturam est non exercere, quod nata sis, interficere in te radicem tuam et sola uirginitatis poma decerpere, nescire torum, omnem uirorum horrere contactum et in corpore uiuere sine corpore. Neque uero inmoderata tibi im