comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
re mopiam nescit: si multa sibi sibtai¬
hit. occasionẽ ꝯtra se inpatientie exqͥrit.
Prius quippe p̃parandus ẽ patientie
animꝰ. ⁊ tc̃ aut multa sũt. aut cuncta
Pãgienda: ne dũ minꝰ equanimit᷑ ino¬
pia irruens fertur. ⁊ p̃misse lagitatis
merces ꝑeat: ⁊ ad huc m̃tem deterius
murmuratio subsequens ꝑdat. Quib¬
dam enĩ mopiam ferre nõ ualentib.
tolerabiliꝰ ẽ minꝰ tribuere: quã post la¬
rgitatẽ suam. ex inopie angustia mur¬
murare. Nam ut ad magna largienda
audientiũ m̃tes accenderet: paulopost
intulit dicens. Hec aũt dico. qui parce
semmat: parce. ⁊ metet. Plus aũt nõ¬
nõ quã eẽ dicimꝰ ꝯpati ex corde quã da¬
re: qr quisqͥs ĩdigenti ꝑfecte ꝯpatit᷑.
minus estimat om̃e qd̾ dat. Nisi enĩ
dantis manũ bona uoluntas uincet:
isdẽ p̃dicator. egregiꝰ discipłis nõ dixiss.
Qui nõ solũ facere. s ⁊ uelle cepistis

Expanded text:
re inopiam nescit, si multa sibi subtrare inopiam nescit, si multa sibi subtrahit, occasionem contra se impatientiae exquirit. Prius quippe praeparandus est patientiae animus, et tunc aut multa sunt aut cuncta largienda, ne dum minus aequanimiter inopia irruens fertur, et praemissae largitatis merces pereat, et adhuc mentem deterius murmuratio subsequens perdat. Quibusdam enim inopiam ferre non valentibus tolerabilius est minus tribuere, quam post largitatem suam ex inopiae angustia murmurare. Nam ut ad magna largienda audientium mentes accenderet, paulo post intulit, dicens: Haec autem dico: Qui parce seminat, parce et metet . Plus autem nonnunquam esse dicimus compati ex corde quam dare, quia quisquis indigenti perfecte compatitur, minus aestimat omne quod dat. Nisi enim dantis manum bona voluntas vinceret, et eisdem praedicator egregius discipulis non dixisset: Qui non solum facere, sed et velle coepistis
Abbreviated transcription (Latin):
etiã sine sua morte potuiss a passione.
S ut quanta ẽẽt uͥtus ꝯpassionis ostẽ¬
deret. fieri ꝓ nobis dignatꝰ ẽ qd̾ eẽ nõ
uoluit: ut ĩ semetipso tẽporalit mortẽ
susciꝑet. quã a nobis imꝑpetuũ fuga¬
ret. An nõ ĩdiuinitatis sue diuicus no¬
bis in uisibilis ꝑmanens: miris noꝰ po¬
tuit uͥtutib ditare: S̾ ut ad ĩternas di¬
uidias rediret homo: foris appatere di¬
gnatꝰ ẽ pauꝑ ds̃. Uñ ⁊ p̃dicator egregiꝰ
ut ad largitatis grãm uiscera nr̃e ꝯpaᷤᷤ¬
sionis accenderet: dixit. Scitis gr̃am
dicit. Non ut aliis sit remissio. uobis
aũt tͥbulatio. s exequalitate ĩp̃senti tẽ¬
suppleat᷑: ut. ⁊ illoꝵ. abundantia. ur̃e ĩ¬
nopie sit supplem̃tũ: Hec ꝓculdubio cõ¬
descendendo infirmis ĩtulit: ne pluri¬
ma p̃bentes. ⁊ ip̃i postmodũ inopiam
minime tolerantes. ad impatientiam
erumpant. Cum enĩ dantis mens fer¬

Expanded text:
etiam sine sua morte potuit a passione. etiam sine sua morte potuit a passione. Sed ut quanta esset virtus compassionis ostenderet, fieri pro nobis dignatus est quod esse nos voluit, ut in semetipso temporaliter mortem susciperet quam a nobis in perpetuum fugaret. Annon in divinitatis suae divitiis nobis invisibilis permanens, miris nos potuit virtutibus ditare? Sed ut ad internas divitias rediret homo, foris apparere dignatus est pauper Deus. Unde et praedicator egregius, ut ad largitatis gratiam viscera nostrae compassionis accenderet, dixit: Scitis gratiadicit: Non ut aliis sit remissio, vobis autem tribulatio: sed ex aequalitate in praesenti temsuppleat: ut et illorum abundantia vestrae inopiae sit supplementum. Haec procul dubio condescendendo infirmis intulit, ne plurima praebentes, et ipsi postmodum inopiam minime tolerantes, ad impatientiam erumpant. Cum enim dantis mens fer
Abbreviated transcription (Latin):
on ut alus sit remissio. uobis aũt
tribulatio. S cire necesse ẽ qr ille
ꝑfecte tribuit: qui cũ eo qd afflicto
porrigit. afflicti quoq in se animum
sumit: ut prius in se dolentes passio¬
nem transferat: ⁊ tunc contra dolorẽ
illiꝰ ꝑ musteriũ ꝯcurrat. Nlam sepe
lãgitorẽ muneris rerũ facit habundã¬
tia. ⁊ nõ uirtus ꝯpassionis. Qui enim
afflicto ꝑfecte ꝯpatit᷑. plerũqͦ hoc ĩ di¬
genti tribuit: in quo ip̃e qui dederit
angustat᷑. Et tunc est plena cordĩ nr̃i
ꝯpassio. cũ malũ ĩ opie ꝓproximo susa¬
ꝑe nõ metum᷑. ut illum a passione li¬
beremꝰ. Quam uidełe pietatis forma
mediator. dĩ ⁊ hoĩum nobis dedit qͥ
poss nobis etiã nõ moriendo ꝯcͣrere.
subuenire tñ hõib moriendo uoluit:
quia nos uidelicet minus amass nͥ
uulnera nr̃a suscepiss: nec ium nobis
sue dilectionis ostenderet: nisi hoc qd
a nobis tollẽt ad tẽpus ip̃e sustineret.
istere fecit ex nichilo. reuocare uidelicet

Expanded text:
on ut aliis sit remissio, vobis autem tribulatio . Scire necesse est quia ille perfecte tribuit qui cum eo quod afflicto porrigit afflicti quoque in se animum sumit, ut prius in se dolentis passionem transferat, et tunc contra dolorem illius per ministerium concurrat. Nam saepe largitorem muneris rerum facit abundantia, et non virtus compassionis. Qui enim afflicto perfecte compatitur, plerumque et hoc indigenti tribuit in quo ipse qui dederit angustatur. Et tunc est plena cordis nostri compassio, cum malum inopiae pro maximo suscipere non metuimus, ut illum a passione liberemus. Quam videlicet pietatis formam Mediator Dei et hominum nobis dedit, qui cum posset nobis etiam non moriendo succurrere, subvenire tamen hominibus moriendo voluit, quia nos videlicet minus amasset, nisi et vulnera nostra suscepisset: nec vim nobis suae dilectionis ostenderet, nisi hoc quod a nobis tolerat ad tempus ipse sustineret. istere fecit ex nihilo, revocare videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
Sc̃i uiri tͥbulationũ bello dep̃hensi. c̃
uno eodẽq tp̃r alios furentes. atq alioᷤ
suadentes ferũt. illis opponũt scutum
pat̃ĩe. istis ĩtorqͣnt iacła doctͥne: ꝑu̾sa su¬
adentes ĩ tus sapient̃ edocent: ⁊ foriᷤᷤ for.¬
tĩt adu̾sa ĩferentes ꝯtẽpnũt. hos docẽteᷤᷤ
corrigũt. illos tołantes p̃mũt: ĩsurgen¬
tes hostes patiendo despiciũt: infirman¬
tes uͦ ciues. ꝯpatiendo ad salutẽ reducũt.
uideatꝰ castroꝵ dĩ militẽ. ꝯtra utraq
p̃liantẽ: ait. Foris pugne : intꝰ timoreᷤ
Enumerat bella q̃ ex tͥnsecꝰ tołat: dicens.
Periculis fluminũ. ꝑicłis latͦnũ. ꝑiculis
ex gene̾. ꝑicłis ex gentib: ꝑicłis ĩciuita¬
te. ꝑicłis ĩ solitudine. ꝑicłis ĩ mari. ꝑicuł

Expanded text:
cti viri tribulationum bello deprehensi, cum uno eodemque tempore alios ferientes, atque alios suadentes ferunt, illis opponunt scutum patientiae, istis intorquent jacula doctrinae: perversa suadentes intus sapienter edocent, et foris fortiter adversa inferentes contemnunt; hos docentes corrigunt, illos tolerantes premunt, insurgentes hostes patiendo despiciunt, infirmantes vero cives compatiendo ad salutem reducunt. ideamus castrorum Dei militem contra utraque praeliantem. Ait: Foris pugnae, intus timores. Enumerat bella, quae extrinsecus tolerat, dicens: Periculis fluminum, periculis latronum, periculis ex genere, periculis ex gentibus, periculis in civitate, periculis in sol
Abbreviated transcription (Latin):
In se contẽnit uulnera corꝑis: ⁊ ĩ aluͤ
medet᷑ uulnera cordis. Hñt qͥppe hoc
iusti ꝓpͥũ: ut ĩdolore positi tͥbulatioĩs
sue. curã nõ deserãt utilitatis aliene:
et cũ de se adu̾sa patientes dolent: a¬
liis necessaria docentes p̃uident. Uald̃
aũt minoris laboris. aut docere cum
nichil toleras: aut tolerare cum nichil
doces. Uñ sc̃i uiri ad utraq se sollert̃
extendũt: ⁊ cũ intribulatioe fortasse
feriunt᷑: sic exteriora bella suscipiũt. ũ
solicite cogitẽt ne ꝓximoꝵ. int̾iora
lacerent̃¬

Expanded text:
in se contemnit vulnera corporis, et in aliis in se contemnit vulnera corporis, et in aliis medetur vulnera cordis. Habent quippe hoc justi proprium, ut in dolore positi tribulationis suae, curam non deserant utilitatis alienae; et cum de se adversa patientes dolent, aliis neceautem levius est aut docere cum nihil toleres, aut tolerare cum docdoces. Unde sancti viri ad utraque se solerter extendunt; et cum tribulationibus fortasse feriuntur, sic exteriora bella suscipiunt, ut sollicite cogitent, ne proximorum interiora lacerent
Abbreviated transcription (Latin):
custodiat: nã ꝓtinꝰ ad ungit. Pret̃ illa
q̃ extrinsecꝰ sũt : instantia mea cotidiana.
sollicitudo om̃iũ eccłarũ. Ecce ĩ se bella
fortit̃ suscip̃: ⁊ tuendis se ꝓximis mise¬
ricordit̃ impendit᷑: narrat mala q̃ pati¬
tur: subiungit bona q̃ ĩꝑtit᷑. Pensemꝰ gͦ
cuiꝰ laboris sit: uno eodẽq tp̃e. foris adu̾¬
sa tolerare. ĩ tꝰ ĩfirma sustineͣ. Foris pu¬
gnas patit᷑: qr u̾bẽib scindit᷑. tathenis li¬
gat᷑. Intͦ metũ tolerat.q passionẽ suam
nõ sibi s discipłis ob eẽ formidat.
un ⁊ isdẽ scribit dicens. Nemo moue¬
at᷑ ĩ tͥbulatiõib istis: ip̃i enĩ scitis ꝙ
ĩ ħ positi sumꝰ. Alioꝵ qͥppe casus in
ꝓpͥa passione metuebat : ne dũ ip̃m
discipłi afflictũ ꝓ fide u̾berib agno¬
scerẽt. fideles se ꝓfiteri recusarent.
O immense caritatis uscera. Despi¬
cit qd ip̃e patit᷑: ⁊ curat ne qͥd pͣue¬
ꝑsuasionis in corde discipłi patiant᷑.

Expanded text:
ngit: Praeter illa quae extrinsecus sunt, instantia mea quotidiana, sollicitudo omnium Ecclesiarum. Ecce in se bella fortiter suscipit, et tuendis se proximis misericorditer impendit: narrat mala quae patitur, subjungit bona quae impertitur. Pensemus ergo cujus laboris sit, uno eodem tempore foris adversa tolerare, intus infirma sustinere; foris pugnas patitur, quia verberibus scinditur, catenis ligatur: intus metum tolerat, quia passionem suam non sibi, sed discipulis obesse formidat. Unde et eisdem scribit, dicens: Nemo moveatur in tribulationibus istis. Ipsi enim scitis, quod in hoc positi sumus . Aliorum quippe casus in propria passione metuebat, ne dum ipsum discipuli afflictum pro fide verberibus agnoscerent, fideles se profiteri recusarent. O immensae charitatis viscera; despicit quod ipse patitur, et curat ne quid ppersuasionis in corde discipuli patiantur;
Abbreviated transcription (Latin):
suauitate sentiunt. pͥus pacis quiete nitͥun¬
tur: pꝰ cognitam uͦ dulcedinẽ. tanto iam tole¬
rabilius temptationum certamina sustinent.
quanto in dõ altiꝰ cognouere qd̾ ament. Und̃
&e petrus prius in montem ducitur. pͥus clari¬
tatem transfigurationis dominice ꝯtemplat᷑ :
⁊ tunc demum temptari ancilla int̾rogante
ꝑmittitur : ut ꝑ temptationẽ factus sibi ex
infirmitate ꝯscius. ad illud fiendo ⁊ amando
recurrent qd̾ uidiss: ⁊ cum eum timoris unda in¬
peccati pelagus raꝑet: esset pͥoris dulcedinis ancho¬
ra que retineret¬

Expanded text:
uritatis sentiunt, prius pacis quiete nutriuntur; post cognitam vero dulcedinem tanto jam tolerabilius tentationum certamina sustinent, quanto in Deo altius cognovere quod ament. Unde et Petrus prius in montem ducitur, prius claritatem transfigurationis dominicae contemplatur, et tunc demum tentari ancilla interrogante permittitur , ut per tentationem factus sibi ex infirmitate conscius, ad illud flendo et amando recurreret quod vidisset; et cum eum timoris unda peccati in pelagus raperet, esset prioris dulcedinis anchora quae retineret
Abbreviated transcription (Latin):
quiꝑpe angłoꝵ. nullus ustoꝵ hoĩum
missus ẽ. ut humanũ genꝰ aculpa re¬
dimeret᷑: qr ꝑ creatore neccẽ erat ut c̾¬
atã lib̾aretur. sic̃ ipã ueritas dic̃. Si
uos filius lib̾au̾it: uere liberi eritis.¬

Expanded text:
quippe angelorum, nullus justorum hominum quippe angelorum, nullus justorum hominum missus est, ut humanum genus a culpa redimeretur, quia per Creatorem necesse erat ut creatura Dei liberaretur, sicut ipsa Veritas dicit: Si vos Filius lib
Abbreviated transcription (Latin):
Nã quã p̃ua ꝯmiserit meminit. s si cõ¬
missa digne defleu̾it nescit: ac ne cul¬
pe immanitas modũ penitentie tran¬
seat metuit. Et pleꝵq culpã u̾itas iã
relaxat. s afflicta mens int̾ spem ⁊ formi¬
dinem. adhuc de uenia dũ ualde ẽ sol¬
licita trepidat: qr uidex uistus ueniẽs
ꝗd de ꝑpetratis reputet. qͥd relaxet igno¬
rat. Seruus aũ iam fug̃. in hac uita
dñm. s liber ñ est: qr peccõ suũ hõ iã
corrigendo ⁊ penitẽdo deserit. s tñ ad¬
huc districtũ iudicẽ d̾ eiꝰ retͥbutiõe ꝑ¬
timescit. In alia gͦ uita ẜuus ad nõ li¬
ber erit: u̾bi iam de peccati uenia du¬
bietas ñ erit: uͥ iã seturã m̃tem culpe
sue memoria ñ ad dicit: uͥ ñ sub reatu
aĩmꝰ treproat. s de eiꝰ indulgentia liber
exultat¬
uere liberi eritis. Et̃na dĩ sapĩa ad
redim̃dũ genus humanũ. ñ scõs angłoᷤ
ñ iustos hoĩes misit. s inmanifestatiẽ
uisionis ꝑsemet ipãm uenit. Nullus

Expanded text:
Nam quam prava commiserit meminit, sed an commissa digne defleverit nescit, ac ne culpae immanitas modum poenitentiae transeat metuit. Et plerumque culpam veritas jam relaxat, sed afflicta mens inter spem et formidinem adhuc de venia, dum valde sibi est sollicita, formidat, quia justus judex veniens quid de perpetratis reputet, quid relaxet, ignorat. Servus ergo jam fugit in hac vita Dominum, sed liber non est, quia peccatum suum homo jam corrigendo et poenitendo deserit, sed tamen adhuc districtum judicem de ejus retributione pertimescit. In alia ergo vita servus a Domino liber erit, ubi jam de peccati venia dubietas non erit, ubi jam securam mentem culpae suae memoria non addicit, ubi non sub reatu animus trepidat, sed de ejus indulgentia liber exsultatvere liberi eritis  genus humanum, non sanctos angelos, non justos homines misit, sed in manifestatione visionis per semetipsam venit. Nullus
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ. ⁊ nisi illi apostatae angłi. qui cũ eo
d̾ pat̾e celestis sede cetider. Uł quos
alios ht̃ filios: n ꝑu̾sos hoĩes qui de
eiꝰ praua ꝑsuasione ĩ malicie gnaͣnt᷑
oꝑatiõe. Uñ etiã uoce u̾itatis ĩ fideli¬
bus dr̃. Uos expatre diabolo estis. Ita
uͦ unũ corpꝰ sunt diabolus ⁊ õs ñqui.
ut pleꝵq noie capitis censeat᷑ corpꝰ.⁊
⁊ noĩe corꝑis cap̃ appellet᷑. Nã capitis
noĩe censet᷑ corpꝰ: cũ d̾ ꝑ uerso dr᷑. Ex

Expanded text:
cii nisi illi apostatae angeli qui cum eo de patriae coelestis sede ceciderunt? Vel quos alios habet filios nisi perversos homines qui de ejus prava persuasione in malitiae generantur operatione? Unde etiam voce Veritatis infidelibus dicitur: Vos ex patre diabolo estis. Ita vero unum corpus sunt diabolus et omnes iniqui, ut plerumque nomine capitis censeatur corpus, et nomine corporis caput appelletur. Nam capitis nomine censetur corpus, cum de perverso homine
Abbreviated transcription (Latin):
aũ exultauit caput meũ suꝑ ĩmi¬
cos meos. Qa enĩ qñ ipã etiã exal¬
tanda ẽ : iam nuc̃ cap̃ suũ suꝑ mi¬
micos suos ex altatũ gaudet in ceł.
Cum gͥ electi quiq ad uitã ꝑueni¬
unt. qr m̃bra eiꝰ ꝑ eum ĩtrant ad eũ:
ipẽ ꝑ se intrat ad se. Ipẽ enĩ ĩm̃bris

Expanded text:
autem exaltavit caput meum super inimicos meos . Quia enim quandoque ipsa etiam exaltanda est, jam nunc caput suum super inimicos suos exaltatum gaudet in coelis. Cum igitur electi quique ad vitam perveniunt; quia membra ejus per eum intrant ad eum, i
Abbreviated transcription (Latin):
derio subicit : iniquitatis dnĩo dudũ
lib̾a m̃tis colla supponit. D huic do¬
nuinio ꝯͣdicimꝰ: cũ iniquitati que noᷤᷤ
ceꝑat reluctam̃ : cũ ꝯsuetudini iuolẽ¬
te resistimꝰ. Et desid̾ia ꝑ u̾sa calcantes.
contͣ hanc ius nob lib̾tatis ingente
uendicamꝰ: cum culpã penitẽdo ꝑcu¬
timꝰ. ⁊ inaculas sordiũ fletib lauamꝰ.

Expanded text:
derio subjicit, iniquitatis dominio dudum libera mentis colla supponit. Sed huic domino contradicimus, cum iniquitati quae nos ceperat, reluctamur; cum consuetudini violenter resistimus, et desideria perversa calcantes contra hanc jus nobis libertatis ingenitae vindicamus; cum culpam poenitendo percutimus, et maculas sordium fletibus lavamus.
Abbreviated transcription (Latin):
Sepe uͦ ⁊ discernimꝰ. ⁊ qr utrãq sibi ꝯ¬
uinctã nouimꝰ: in ħ ꝙ extra metas ra¬
pimꝰ. libet ut sciendo fallam̃. Et dũ sͥ
mens ex neccĩtate blandit᷑. ex uolup¬
fieri ꝓhibet᷑: in necc̃itate ꝯcedit᷑. Sed
sepe dũ ĩ caute necc̃ĩtati ꝯdescendimꝰ:
deriis immoderatiꝰ obuare nitim̃. ne¬
cessitatis miserias augemꝰ. Sic enĩ
necesse ẽ ut arcẽ qͥsq ꝯtinentie tene¬
at: quatinꝰ nõ carnẽ s uicia carniᷤᷤ occidat.
Nã perũq dũ plus iusto caro restringitur.
⁊̃ ab exercitatiõe boni oꝑis eneruat᷑: ut
ad orationẽ quoq uł p̃dicationẽ nõ suf¬
ficiat. dũ ĩcentiua uicioꝵ ĩ se funditus

Expanded text:
Saepe vero et discernimus; et quia utramque sibi cSaepe vero et discernimus; et quia utramque sibi conjunctam novimus, in hoc quod extra metas rapimur, libet ut sciendo fallamur; et dum sibi mens ex necessitate blanditur, ex volupfieri prohibetur, in necessitate conceditur. Sed saepe dum incaute necessitati condescendimus, deriis immoderatius obviare nitimur, necessitatis miserias augemus. Sic enim necesse est ut artem quisque continentiae teneat, quatenus non carnem, sed vitia carnis occidat. Nam plerumque dum plus justo caro restringitur, etiam ab exercitatione boni operis enervatur, ut ad orationem quoque vel praedicationem non suffic
Abbreviated transcription (Latin):
ne feceritis ĩ desideriis. Discretꝰ uir
ac ꝯtinens. usq ad tẽꝑandã necessitatẽ
uentr̃e reficit: ⁊ auoluptate restrugit.
Sciendũ uͦ ẽ: qr sic uoluptas sub ne¬
cessitate se palliat. ut uix eã ꝑfectꝰ qͦq
discernat. Nã dũ solui debitũ necc̃itaᷤ
petit. uoluptas ex plere desideriũ sup¬
petit: ⁊ tanto gulã securius ĩ p̃ceps ra¬
pit. quanto sub honesto noĩe neccĩtatiᷤᷤ
explende se ꝯtegit. Sepe aũ ĩ ip̃a eden¬
di uia. furtiue adiuncta subsequit᷑:
nat᷑. Fi̾cile ẽ aũt dep̃hendere. cũ uolup¬
tas eiꝰ neccĩtatẽ p̃uenit : s ualde ẽ dif¬
ficile discernere. cũ : ip̃o esu necẽrio se
occulta subiungit. Nã qr p̃euntẽ na¬
ture appetitũ seqͥt᷑: qiͣ a tergo ueniens
tardius uidet᷑. Eo enĩ tp̃e quo necessi¬
tati debitũ soluit᷑. qr ꝑ esum uoluptaᷤᷤ
necc̃itati miscet᷑: qͥd neccĩtas petat et
qͥd sic̃ dictũ ẽ uoluptas suppetat igͦrat᷑.

Expanded text:
ritis in desideriis . Discretus vir ac continens usque ad temperandam necessitatem ventrem reficit, et a voluptate restringit. Sciendum vero est quia sic voluptas sub necessitate se palliat, ut vix eam perfectus quisque discernat. Nam dum solvi debitum necessitas petit, voluptas explere desiderium suppetit, et tanto gulam securius in praeceps rapit, quanto sub honesto nomine necessitatis explendae se contegit. Saepe autem in ipsa edendi via furtive adjuncta subsequitur, natur. Facile autem est deprehendere cum voluptas ejus necessitatem praevenit, sed valde est difficile discernere cum in ipso esu necessario se occulta subjungit. Nam quia praeeuntem naturae appetitum sequitur, quasi a tergo veniens tardius videtur. Eo enim tempore quo necessitati debitum solvitur, quia per esum voluptas necessitati miscetur, quid necessitas petat, et quid, sicut dictum est, voluptas suppetat, ignoratur.
Abbreviated transcription (Latin):
quia ñ sicut illa difensatio tp̃alis. ita u̾¬
bi et̃nitas tͣnsit :: que un se manens in
nouat omnia. Stare enim dĩ ẽ: incom¬
mutabili cogitatione mutabilia cuncta
disponere. Qui gͦ uoces petentium tran¬
siens audiuit. stans lumen reddidit: qͥa
ce si ꝓpter nos tp̃alia ꝑtulit : ind̾ tñ no¬
b̾ lucem tͥbuit. unde hr̃e mutabilita¬
tis transitum nelcit

Expanded text:
quia non sicut illa dispensatio temporalis, ita Vequia non sicut illa dispensatio temporalis, ita Verbi novat omnia; stare enim Dei est, incommutabili cogitatione mutabilia cuncta disponere. Qui ergo voces petentium transiens audivit, stans lumen reddidit; quia etsi propter nos temporalia pertulit, inde tamen nobis lucem tribuit, unde habere mutabilitatis
Abbreviated transcription (Latin):
Uo ceci sedente secus uiam ut audier̃t
quia iħc egrediens ab iherico transie:
clamabant. Miserere nr̃i fili dauid. Dñs¬
nrͣ iħc xp̃c dõ patͥ suo coet̾nus ꝑ huma¬
nitatem dicitur tͣnsitum hr̃e : ꝑ diuini¬
tatem uͦ qͣi stare. Ind̾ enim ñ transit uñ
et̾nus ẽ: ind̾ uͦ transit. umñ ꝓpt̾ nos ap¬
paruit tp̃alis. Sic namq ⁊ ineugłio scͥpͥ¬
tum ẽ : quia eg̾diens ab iherico dñs tran¬
sibat. Duo aũt ceci sedentes iuxta uiam.
clamauerunt dicentes. Dñe miserere nr̃i
fili dauid. Ad quoꝵ uocem sicut illic scͥp¬
tum ẽ stetit iłc: & lumen reddidit. Qͥd
ẽ aũt tͣnseundo audire. stando lumen re¬
stituere: nͥ id qd̾ ꝑ humanitatẽ suam
nob̾ misertus ẽ. qui ꝑ diuinitatis pot̾ẽ¬
tiam a nob̾ mentis nr̃e tenebras exclusit :
Qd̃ enim ꝓpter nos natus & passus ẽ. qd
resuxrexit & ascendit in celum. quasi m¬
sit iħc: quia nimirum hec actio tempora¬
lis ẽ. S stans eos tetigit. & illuminauit:

Expanded text:
uo caeci sedentes secus viam, ut audierunt quia Jesus egrediens ab Jerico transiret, clamabant: Miserere nostri, fili David . Dristus Deo Patri suo coaeternus, per humanitatem dicitur transitum habere, per divinitatem vero quasi stare. Inde enim non transit unde aeternus est, inde vero transit unde propter nos apparuit temporalis; sic namque et in Evangelio scriptum est: Quia egrediens ab Jerico Dominus transibat. Duo autem caeci sedentes juxta viam clamaverunt dicentes: Domine, miserere nostri, fili David. Ad quorum vocem sicut illic scriptum est: Stetit Jesus, et lumen reddidit. Quid est autem transeundo audire, stando lumen restituere, nisi quod per humanitatem suam nobis misertus est, qui per divinitatis potentiam a nobis mentis nostrae tenebras exclusit? Quod enim propter nos natus et passus est, quod resurrexit et ascendit in coelum, quasi transit Jesus, quia nimirum haec actio temporalis est. Sed stans eos tetigit et illuminavit,
Abbreviated transcription (Latin):
Acem relinquo uob̾: pacẽ meã do
uob̾. Inscͥpt̃a sacra alit̃ pax plei
dr᷑: ⁊ aliter inchoata. Inchoatam
quippe u̾itas discipłis. becłat. cum
dicebat. Pacem relinquo uob̾: pacẽ
meã do uob̾. Et plenã symon desida¬
uerat : cũ exoraret dicens. Nunc di¬
mitis seruum tuũ dnẽ: scdm uer¬
bũ tuũ inpace. Pax enĩ nr̃a ex desi¬
dio ꝯditoris inchoat᷑: ex manifesta
aũ uisione ꝑficitur. Ilena ꝗppe tt̃
erit: cũ mens nr̃a nec ignorantia ce¬
cat᷑. nec sue carnis inpugnatione ꝯ¬
cutit᷑.¬

Expanded text:
acem relinquo vobis, pacem meam do vobis . In Scriptura sacra aliter pax plena dicitur, et aliter inchoata. Inchoatam quippe Veritas discipulis dederat, cum dicebat: Pacem relinquo vobis, pacem meam do vobis. Et plenam Simeon desideraverat, cum exoraret, dicens: Nunc dimittis servum tuum, Domine, secundum verbum tuum in pace . Pax enim nostra ex desiderio Conditoris inchoatur. Ex manifesta autem visione perficitur. Plena quippe tunc erit, cum mens nostra nec ignorantia caecatur, nec suae carnis impugnatione percutit
Abbreviated transcription (Latin):
ui deuota m̃te dõ ad herẽt. cũ rerũ
necesscitas exposcit exhibere signa
duob modis solent: ut mira queq
aliqñ ex p̃ce faciãt. aliqñ ex potesta¬
te. Cũ eñĩ ioħs dicat. quot qͦt aũ rece¬
perũt eũ dedit eis potestatẽ filios dei
fieri: qui filii dĩ ex potestate sũt. quid
mirũ si signa facere ex potestate ualeãt:
Quia enĩ utͦq modo miracła exhibeãt
testat᷑ petrꝰ. qui thabitã mortuã oran¬
do suscitauit: annaniã ⁊ saphirã m̃tier¬
tes. morti ĩ crepando tradidit. Neq enĩ
orasse ĩ eoꝵ extinctioẽ ꝑhibet᷑ legit᷑: s
solũmodo culpã quã ꝑpetrauerãt ĩc̾paᷤ¬

Expanded text:
ui devota mente Deo adhaerent, cum rerum necessitas exposcit, exhibere signa modo utroque solent, ut mira quaeque aliquando ex prece faciant, aliquando ex potestate. Cum enim Joannes dicat: Quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri . Qui filii Dei ex potestate sunt, quid mirum si signa facere ex potestate valeant? Quia enim utroque modo miracula exhibeant, testatur Petrus do suscitavit, Ananiam et Saphiram mentientes, morti increpando tradidit. Neque enim orasse in eorum exstinctione legitur, sed solummodo culpam quam perpetraverant inc
Abbreviated transcription (Latin):
cĩ uiri ab hꝰ mudi in¬
qͥeta ꝯcupiscentia se pe¬
nitꝰ subtraunt. ac t̃re¬
narũ actionũ strepi.¬
tũ deser̃t: ⁊ ꝑ qͥetis stu¬
dium ab ext̾iorib oꝑi¬
b cessantes. ĩ terna penetrare satagunt.
Neq enĩ ad ĩterna ꝯtẽplanda ꝑducunt᷑:
nisi ab his que ext̾ius implicant. studi¬
ose subtͣhant᷑. Binc ẽ enĩ qd  semetipsã
uei̾tas dic̃. Nemo potest duob dñis ser¬
uire. Hinc paulꝰ ait. Nemo militãs dõ
implicat se negotiis scłarib: ut ei pla¬
ceat cui se ꝓbauit. Hĩc ꝑ ꝓpħam dñs ad¬

Expanded text:
i viri ab hujus mundi inquieta concupiscentia se penitus subtrahunt, ac terrenarum actionum strepitum deserunt, et per quietis studium ab exterioribus operibus cessantes, interna penetrare satagunt. Neque enim ad interna contemplanda perducuntur, nisi ab his quae exterius implicant studiose subtrahantur. Hinc est enim quod per semetipsam Veritas dicat: Nemo potest duobus dominis servire . Hinc Paulus ait: Nemo militans Deo, implicat se negotiis saecularibus, ut ei placeat cui se probavit. Hinc p
Abbreviated transcription (Latin):
aspiratiõe renouet᷑: Ualde nãq cor mt̃
humana u̾ba defluit. Cũq ĩdubitant̃
ꝯstet. qd̵ ext̾ius occupationũ tumultib
impulsũ a semetipso corruat: ĩ cessabilit̃
studere debet. ut ꝑ eruditioĩs studiũ re¬
surgat. Hĩc ẽ enĩ qd̾ p̃latũ gregi disci¬
pulũ. paulꝰ admonet dicens. Dũ uenio
attende lectioni: Hĩc dauid ait. Quomͦ
dilexi legẽ tuã dñe: tota die medi¬

Expanded text:
aspiratione renovetur. Valde namque cor inter humana verba defluit, cum indubitanter constet quod externis occupationum tumultibus impulsum a semetipso corruat, incessabiliter studere debet ut per eruditionis studium resurgat. Hinc est quod praelatum gregi discipulum Paulus admonet, dicens: Dum venio, attende lectioni. Hinc David ait: Quomodo dilexi legem tuam, D
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ eo sue locutioĩs edificiũ firmet. S̾epe n
heretici dũ sua ꝑu̾sa student astruere. ꝓ¬
ferũt ea. q̃ ꝓfecto ĩ sacroꝵ. libroꝵ pagĩs
nõ tenentur. Uñ. ⁊ discipłm suũ p̃dica¬
tor ãmonet dicens. O timothee. depoĩtũ
custodi: deuitans ꝓphanas uocũ nouita¬
tes. Qlũ enĩ laudari heretici tãqͣm de ex¬
cellenti ĩgenio cupiũt. qiͣ noua q̃dã ꝓfe

Expanded text:
in eo suae locutionis aedificium firmet. Saepe enim haeretici, dum sua perversa student astruere, proferunt ea quae profecto in sacrorum librorum paginis non tenentur. Unde et discipulum suum praedicator admonet, dicens: O Timothee, depositum custodi, devitans profanas vocum novitates. Dum enim laudari haeretici tanquam de exc
Abbreviated transcription (Latin):
Cum ds̃ in oratione ñ querit᷑. ciciꝰ animꝰ
in oratiõe lassatur: qͥa cum illa quisq po¬
stulat q̃ fortasse iuxta occultum iudiciũ
d̾s tͥbuere recusat ÷ ip̃e qͦ uenit infasti¬
dio qͥ nõ uult dare ꝙ amatur. S se ma¬
gis dñs qũa ea que ꝯdidit uult amari:
eterna pocius qu̾a terrena postulari. sic̃
scriptum ẽ. Querite pͥmum regnũ dĩ:
⁊ħ om̃ia adicientur uob̾. Qi enĩ nõ
ud qd̾ suꝑadditur. Qͥa enĩ nob̾ in intẽ¬
tiõe et̃nitas. in usu uͦ tp̃alitas ẽe deboe:
⁊ illud datur. ⁊ hoc nimirum exha¬
bundanti suꝑadditur. Et tñ sepe homi
⁊ illud ñ d̾siderant uͥ adiciatur: nͨ lucrũ
sue peticionis ẽe d̾putant. si hic sint tẽ¬
poraliter pauꝑes. ⁊ illic batnudine diui¬

Expanded text:
us in oratione non quaeritur, citius animus in oratione lassatur: quia cum illa quisque postulat, quae fortasse juxta occultum judicium Deus tribuere recusat, ipsi quoque venit in fastidio qui non vult dare quod amatur. Sed se magis Dominus quam ea quae condidit vult amari, et aeterna potius quam terrena postulari, sicut scriptum est: Quaerite regnum Dei, et haec omnia adjicientur vobis . Qui enim non ud quod superadditur: quia nobis in intentione aeternitas, in usu vero temporalitas esse debet: et illud datur, et hoc nimirum ex abundanti superadditur. Et tamen saepe hominet illud non desiderant, ubi adjiciatur, nec lucrum esse suae petitionis deputant, si hic sint temporaliter pauperes, et illic beatitudine divi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑe ẽ. ut cũ ĩ reb ext̾iorib pondere dolo¬
ris afficim̃. spe ad suꝑna tendamꝰ: qͣtinꝰ
eo mens ad alta ꝓueniat. qͦ nos exterior
pena castigat. Ualde enĩ inpossibile ẽ:
ut ħ ꝑegͥnatioĩs nr̃e tp̃a sine gemitu
euadamꝰ. Uñ bñ paulus cũ tͥbulationeᷤᷤ
suas discipłis enumeraret ad iunxit.
Ip̃i eñĩ scitis qd̾ ĩ hoc positi sumꝰ. S̾ ĩ eo
qd̃ caro flagellis afficit᷑. mens ad appe¬
tenda altiora subleuat᷑: paulo rursus
attestante qui ait. Et licet is qui foriͤ
de die ĩ diẽ. Inde enĩ mens euolans ad

Expanded text:
re est ut cum in rebus exterioribus pondere doloris afficimur, spe ad superna tendamus, quatenus eo mens ad alta perveniat, quo nos exterior poena castigat. Valde enim impossibile est ut haec peregrinationis nostrae tempora sine gemitu evadamus. Unde bene Paulus cum tribulationes suas discipulis enumeraret, adjunxit: Ipsi enim scitis quod in hoc positi sumus . Sed in eo quod caro flagellis afficitur, mens ad appetenda altiora sublevatur, Paulo rursus attestante, qui ait: Et licet is, qui foris de die in diem. Inde enim mens evolans
Abbreviated transcription (Latin):
Qui flagella metuũt. ⁊ ꝓpterea m¬
nocent̃ uiuũt: si malis ueracit carere
desiderãt. ẽt̃na supplicia ꝑ orrescant:
neq ĩ hoc supplicioꝵ turore remane¬
ant. s ad amoris grãm nutm̃to ca¬
ritatis excrescãt. S̾criptũ qͥppe ẽ. per¬
fecta caritas foras mittit timorẽ.
Et rursum scriptũ ẽ. Non accepistis
sp̃m seruitutis iterũ ĩ timore: s fp̃õ
adoptioĩs filioꝵ. ĩ qͦ clamamꝰ abba
pat̃: Uñ idẽ doctor it̃m dicit. Ubi sp̃
dñi ibi libertas. Si gͦ adhuc a pͥua
actioẽ formidata pena ꝓhibet. ꝓfecto
formidantis animũ nulla sp̃s libtaᷤ
tenet. Nam si penã nõ metueret: cil¬
pam ꝓculdubio ꝑpetraret. Ignorat
itaq mens gr̃ãm libertatis: quã ligit
seruitꝰ timoris. Bona eni ꝓ semetipsi
amanda sũt: ⁊ nõ penis ꝯpellentib
exsequenda: Ram qui ꝓpterea bona fa¬
cit. qr torm̃toꝵ. mala metuit: uult ñ
cẽ qd̾ metuat. ut audent̃ illicita ꝯmit¬
tat: Uñ luce clarius ꝯstat. ꝙ corã dõ

Expanded text:
agella metuunt et propterea innocenter vivunt, si malis veraciter carere desiderant, aeterna supplicia perhorrescant, neque in hoc suppliciorum timore remaneant, sed ad amoris gratiam nutrimento charitatis excrescant. Scriptum quippe est: Perfecta charitas foras mittit timorem . Et rervitutis iterum in timore, sed spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus, Abba Pater . Unde idem doctor iterum dicit: Ubi Spiritus Domini, ibi libertas . Si ergo adhuc a prava actione formidata poena prohibet, profecto formidantis animum nulla spiritus libertas tenet. Nam si poenam non metueret, culpam procul dubio perpetraret. Ignorat itaque mens gratiam libertatis quam ligat servitus timoris. Bona enim pro semetipsis amanda sunt, et non poenis compellentibus exsequenda. Nam qui propterea bona facit quia tormentorum mala metuit, vult non esse quod metuat, ut audenter illicita committat. Unde luce clarius constat quod coram Deo
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ ⁊ ꝓximi tota m̃te retinere: s ab
exteriori acticẽ ꝗescere. soli desiderio
conditoris in herere: ut nil iã agere
scat: ita ut iã nouerit carnis cor¬
ruptibilis pondꝰ cũ merore portare.
totisq desideriis appetere. ilł hymni-¬
dicis angłoꝵ choris intẽe: cuub am¬
dĩ incorruptioẽ gaudere. S actiua
pͥor ẽ tp̃r quã ꝯtẽplatiua : qm̃ ex
oꝑe bono tenditur ad contẽplationẽ.
Contẽplatiua aũt maior ẽ merito
ꝗͣ actiua: q̃m hec in usu p̃sentis oꝑis
laborat. illa uõ sapore intimo uen
scilic et maria diu̾sa egisse referũ¬
tur. Martha ꝗppe cͥca frequẽs mi¬
nisteriũ satagebat: maria uõ sedẽs
secus pedes dñi. eiꝰ u̾ba audiebat. Q
enĩ ꝑ marthã ext̾iorib obsequiis ae¬
cupatã. nͥ actiua uita signatur: et
qͥd ꝑ mariã que u̾ba dnĩ audiens¬

Expanded text:
et proximi tota mente retinere, sed ab exteriori actione quiescere, soli desiderio Conditoris inhaerere, ut nil jam agere scat, ita ut jam noverit carnis corruptibilis pondus cum moerore portare, totisque desideriis appetere illis hymnidicis angelorum choris interesse, adDei incorruptione gaudere; sed activa prior est tempore quam contemplativa, quia ex opere bono tenditur ad contemplationem. Contemplativa autem major est merito quam activa, quia haec in usu praesentis operis laborat, illa vero sapore intimo ventscilicet et Maria, diversa egisse referuntur. Martha quippe circa frequens ministerium satagebat: Maria vero sedens ad pedes Domini, ejus verba audiebat. Quid enim per Martham exterioribus obsequiis occupatam nisi activa vita signatur? et quid per Mariam, quae
Abbreviated transcription (Latin):
sto iudicio omp̃c ds̃ obligatã pecc̃ĩs m̃tem.
⁊̃ ĩculpã alterã ꝑmittit cade᷑ : ut q̃ flendo
⁊ corrigendo noluit mundare ꝙ fecit:
ꝙ penitentie lam̃to nõ diluit᷑. pecc̃m si¬
mul ẽ. ⁊ causa pecc̃i: qm̃ ex illo orit᷑. nñ
ad huc pccõris animꝰ altiꝰ obliget᷑. Pecc̃m¬

Expanded text:
o judicio omnipotens Deus obligatam peccantis mentem etiam in culpam alteram permittit cadere, ut quia flendo et corrigendo noluit mundare quod feciod poenitentiae lamento non diluitur, peccatum simul est et causa peccati, quia ex illo oritur unde adhuc peccatoris animus altius obligetur. Peccat
Abbreviated transcription (Latin):
Nã dauid ꝓpħa dño loꝗt᷑ dicẽs. In labiis
meis ꝓnuntiaui om̃ia iudicia oriᷤᷤ tui.
Et cũ minꝰ sit nosse quã ꝓnuntiare. quid
ẽ ꝙ paulus incomp̃hensibilia eẽ dĩ uidi¬
tia asserit: dauid aũ hec se omĩa nõ solũ
nosse s ⁊̃ ĩ labiis ꝓnuntiasse testat᷑  S sci¬

Expanded text:
a Domino loquitur, dicens: In labiis meis pronuntiavi omnia judicia oris tui . Et cum minus sit nosse quam etiam pronuntiare, quid est quod Paulus incomprehensibilia esse Dei judicia asserit, David autem haec se omnia non solum nosse, sed etiam in labiis pronuntiasse testatur?
Abbreviated transcription (Latin):
ui uult praua agere. ⁊ tñ ad hec ce¬
teros tacere: ip̃e sibimet testis est.
q plus ueritate se appetit diligi. quã ꝯra
se nõ uult defendi. Nlemo qͥppe ẽ qͥ ita u¬
uat: ut aliquatenꝰ ñ delinquat. Ile gͦ se¬
ip̃o amplius ueritatẽ desiderat amari.
qͥ sibi a nullo uult ꝯtra ueritatẽ parci.
Licet n q̃dã iusta ⁊ recta ut sũt ꝑspicanꝰ.¬

Expanded text:
ui vult prava agere, et tamen ad haec caeteros tacere, ipse sibimet testis est, quia plus veritate se appetit diligi, quam contra se non vult defendi. Nemo quippe est qui ita vivat ut aliquatenus non delinquat. Ille ergo seipso amplius veritatem desiderat amari, qui sibi a nullo vult contra veritatem parci. Licet enim quaedam justa et recta ut sunt prospic
Abbreviated transcription (Latin):
singłe stole albe. Ioħs qͥ ĩ reue¬
latioe sua. añ resurrectiõem corpoꝵ
clamantes scõꝵ aĩas uidit: eas ac¬
cepisse stolas singłas afpexit. Añ
resurrectiõem qͥppe sci stolas singłaᷤᷤ ac¬
cepisse dicunt᷑: qr sola ad ħ aĩaꝵ. ⁊ m̃tiͦ
beatitucłie ꝑfruunt᷑. In fine uͦ mũdi
binas accepturi sũt: qr cũ m̃tis beati

Expanded text:
s stolae albae . Joannes qui in revelatione sua ante resurrectionem corporum clamantes sanctorum animas vidit, eas accepisse stolas singulas aspexit; ante resurrectionem quippe sancti stolas singulas accepisse dicuntur, qui sola adhuc animarum et mentis beatitudine perfruuntur. In fine vero mundi binas
Abbreviated transcription (Latin):
om̃iũ numerꝰ electoꝵ. qui hãc uitam
qd̾dam sibi exiliũ deputantes ad suꝑ¬
nã patͥam tota cordis ĩtentiõe suspi¬
rant: de qͥb paulus dicit. Cõfitentur
qr ꝑegͥni ⁊ hospites sũt suꝑ t̾ram. ¶
enĩ hec dicũt. sigͥficãt se patriã ĩ qͥrerẽ.

Expanded text:
omnium numerus electorum, qui hanc vitam ddam sibi exsilium deputantes, ad supernam patriam tota cordis intentione suspirant, de quibus Paulus dicit: Confitentur, quia peregrini et hospites sunt super terram . Qui enim haec dicunt, significant
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ. Aspiciendo qͥppe et̾nitatẽ dĩ fit eis
ꝑcipiũt. exꝑceptioẽ beatitudius imi¬
tant᷑ qd̾ uident. Et similes gͦ sũt. qr
beti fiũt. ⁊ tñ creatori similes ñ st̃.
qr creatura sũt. Et habẽt itaq qͣndã dei

Expanded text:
i, fit eis percipiunt, ex perceptione beatitudinis imitantur quod vident. Et similes ergo sunt quia beati fiunt, et tamen Creatori similes non sunt, quia creatura sunt. Et habent itaque quamdam Dei
Abbreviated transcription (Latin):
c̃ẽ: difsimilit ñqͣm ẽt̃. Uñ ad moysen
dr̃. Ego sum qͥ sum. Et dices filiis ifrł.
Qui ẽ misit me ad uos. Iacob quoq
ait. Apud quẽ nõ ẽ transmutatio. nͨ u¬
t̃nitate. Immutabim̃ qͥppe ĩ ip̃o quẽ ui¬
debimꝰ. qr morte carebimꝰ uidendo uitã:
mutabilitatẽ nr̃am transcendemꝰ uidẽ¬
do ĩmutabilitatẽ: corruptiõe ulla tene¬
bim̃ uidendo ĩ corruptioẽm. Erit aũ tc̃

Expanded text:
e. Unde ad Moysen dicitur: Ego sum qui sum; et dices filiis Israel: Qui est misit me ad vos . Jacobus quoque ait: Apud quem non est transmutatio, nec vaeternitatem. Immutabimur quippe in ipso quem videbimus, quia morte carebimus videndo vitam: mutabilitatem nostram transcendemus, videndo immutabilitatem; corruptione nulla tenebimur, videndo incorruptionem. Erit autem tunc
Abbreviated transcription (Latin):
sui status inuen̾it. Si enĩ de ꝓsꝑitate
ad dicitur. ⁊ de calamitate se odientis
letatur. constat qd̾ nõ amat quẽ ñ uit
ẽe meliorẽ se: eumq etiã stantẽ uoto
ꝑsequit᷑ quẽ cecidisse gratulat᷑. S i¬
ter hec sciendũ est qr euenire plerũq
solet. ut non amissa caritate. ⁊ inmi¬
ci nos ruia letificet. ⁊ rursum eiꝰ gła
sine inuidie culpa contͥstet. cũ ⁊ ruẽ¬
te eo. quosdã erigi bñ credimꝰ. ipfia¬
ente illo plerosq in uste oppͥmi for¬
midamꝰ. Qua inre mentẽ nr̃ãm nec
eiꝰ iam defectus erigit nec eiꝰ ꝓfectus
ad dicit: si recta nr̃a cogitatio nũꝗd ĩ
ip̃o. s qͥd de ip̃o circa alios agat᷑ attend.
S ad hec seruanda ualde ẽ neccessariuõ
subtilissime disc̾tionis exam̃: ne cum

Expanded text:
sui status invenerit. Si enim de prosperitate sui status invenerit. Si enim de prosperitate addicitur et de calamitate se odientis laetatur, constat quia non amat quem non vult esse meliorem se, eumque etiam stantem voto persequitur quem recidisse gratulatur. Sed inter haec sciendum est quia evenire plerumque solet ut non amissa charitate, et inimici nos ruina laetificet, et rursum ejus gloria sine invidiae culpa contristet, cum et ruente eo quosdam erigi bene credimus, et proficiente illo plerosque injuste opprimi formidamus. Qua in re mentem nostram, nec ejus jam defectus erigit, nec ejus profectus addicit, si recta nostra cogitatio non quid in ipso, sed quid de ipso circa alios agatur attendit. Sed ad haec servanda valde est necessarium subtilissimae discretionis examen, ne cum
Abbreviated transcription (Latin):
scipłi: si dilationẽ habueritis ad inui¬
cẽ. Ꝙ enĩ nõ ait in hoc cognoscitur qr di¬
scipłi mei estis. si signa feteritis. szait.
si dilectionẽ habueritis ad inuicẽ: aꝑ¬
te ĩdicat qr ueros dĩ famulos ñ mira¬
cula s sola caritas ꝓbat. Testimoniũ
ergo fr̃ni discipulatꝰ. ẽ donũ fr̃ne di¬
lectioĩs. Que nimiꝵ dilectõ si cor nr̃m
u̾aert̃ replet. duob moĩs ostendi solz
scilic sic ⁊ amicos indõ: ⁊ mimicos
diligamꝰ ꝓpt̃ dm̃. S sciendũ est qr
mimici dilectio tũc ueratit̃ custodit:
cũ nec ꝓfectu ad ditim̃. nec de ruma
letamur. Nam sepe indilectiõis ima¬
gine ergga inimicũ aĩmꝰ fallit̃. seq
hunc diligere estimat. si eiꝰ uite ꝯtra¬
rius ñ existat: s dilectionis um ocũ¬
te. ueraciter aut ꝓfectus inimici. auͥ
caus intẽrogat. Hac ⁊ enĩ de re adple¬
nũ semet ipãm mens hoĩs nescit:
nisi cum quẽ sͥ adu̾sariũ credit inde¬
fectũ uł ꝓfectu eiꝰ. mutasse se modũ

Expanded text:
stis, si dilectionem habueritis ad invicem. Qui enim non ait, in hoc cognoscetur quia discipuli mei estis si signa feceritis, sed ait: Si dilectionem habueritis ad invicem, aperte indicat quia veros Dei famulos non miracula sed sola charitas probat. Testimonium ergo superni discipulatus est donum supernae dilectionis. Quae nimirum dilectio si cor nostrum veraciter replet, duobus modis ostendi solet, scilicet si et amicos in Deo, et inimicos diligimus propter Deum. Sed sciendum est quia inimici dilectio tunc veraciter custoditur, cum nec de profectu addicimur, nec de ruina illius laetamur. Nam saepe in dilectionis imagine erga inimicum animus fallitur, seque hunc diligere aestimat, si ejus vitae contrarius non existat; sed dilectionis vim occultae veraciter, aut profectus inimici, aut casus interrogat. Hac etenim de re ad plenum semetipsam mens hominis nescit, nisi eum quem sibi adversarium credit in defectu vel profectu ejus mutasse se modum
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd debemꝰ ruine peccatoris. ⁊ quid iusti¬
tie ferientis. Iam cum ꝑu̾sum quẽq¬
omp̃c ꝑcutit. ⁊ ꝯdolendum ẽ miscrie
ꝑeuntis. ⁊ cõgaudendũ iustitie uidi¬
cis: ut nobis ⁊ in luctu sit pena mori¬
entis ꝓximi.⁊ rursus ingaudiũ ueni¬
at exhibita cquitas uidicantis dĩ: qͣ¬
tinus nec ꝑcunti hoĩ existamꝰ adu̾sa¬
rii. nec iudicanti dõ inueniam̃ ingͣti.

Expanded text:
quid debemus ruinae peccatoris, et quid justiquid debemus ruinae peccatoris, et quid justitiae ferientis. Nam cum perversum quemqpercutit, et condolendum est miseriae pereuntis, et congaudendum justitiae judicis, ut nobis et in luctu sit poena morientis proximi, et rursus in gaudium veniat exhibita aequitas judicantis Dei; quatenus nec pereunti homini existamus adversarii, nec judic
Abbreviated transcription (Latin):
diceret. Letab̃r ustꝰ cũ uiderit uindic¬
tã impioꝵ. S aliud ẽ impiũ: aut u̾ĩ
imicũ ꝑpeti. Nam sũt pleriq in imui
ꝗ ñ sunt impii: ⁊ sunt ñ nulli impus
nob̾ spetiałr ñ uident̾ inmici. huma¬
na aũ mens. omẽm quẽ inimacũ tile¬
rat. ctiam impiũ ⁊ inimicũ putat:
qr eiꝰ culpas apud cogitationẽ suam li¬
uor accusatus exaggerat. Quibussib
uͥ flagiciis p̃mat᷑. minus iniquus cre¬
ditur : si adu̾sarius minime sentit᷑.
Qua in re discernẽdum ẽ : aliud eẽ qd̾
nobis. aliud uͦ qd̾ sibi ⁊ cetĩs nr̃ inimicꝰ
nocet. Nam si aliis bonus est. siñ nr̃a
forsitan culpa nõ potest nob̾ ẽẽ malus
nec omĩno iam de eus ruina gaudẽ¬
dum ẽ cuiꝰ nos solos certum ẽ aduer¬
sa tolerasse. Cum uero nr̃ ac multoꝵ
hostis ꝑimit᷑. de ereptione ꝓximoꝵ po¬
tius. quã de ĩmici interitu necc̃e est ut
aĩmꝰ letetur. Oportet nãq ut ꝑeunte
adu̾sario subtiłr pensare debeamꝰ: ⁊

Expanded text:
um viderit vindictam impiorum . Sed aliud est impium, aliud vero inimicum perpeti. Nam sunt plerique inimici qui non sunt impii, et sunt nonnulli impii qui nobis specialiter non videntur inimici. Humana autem mens omnem quem inimicum tolerat etiam impium et iniquum putat, quia ejus culpas apud cogitationem livor accusator exaggerat. Quibuslibet vero flagitiis prematur, minus iniquus creditur si adversarius minime sentitur. Qua in re discernendum est, aliud esse quod nobis, aliud vero quod sibi et caeteris noster inimicus nocet. Nam si aliis bonus est, sine nostra forsitan culpa non potest esse nobis malus, nec omnino jam de ejus ruina gaudendum est cujus nos solos certum est adversa tolerasse. Cum vero noster ac multorum hostis punitur, de ereptione proximorum potius quam de inimici interitu necesse est ut animus laetetur. Oportet namque ut pereunte adversario, subtiliter pensare debeamus, et
Abbreviated transcription (Latin):
mo gͥ patris mansiones multas ue
ritas dicit: qr in illa beatudinis uita
ñ dispari unusqsq iuixta dispar me¬
ritũ locum disparem ꝑcipit. s ciꝰdem
disparlitatẽ dampna ñ sentit : qr tm̃¬
sͥ quantũ ꝑceꝑit suffic̃. In eisdẽ namq
mansionib multis erit aliquomͦ ip̃a
retributionũ diu̾sitas concors: quia tã
deat. Quas bñ paulus mansiones iuxta
distributas insinuat cũ ait. Alia clari¬
ritas stellaꝵ. Stella enĩ astella differt
inclaritate᷑ De oꝑatiõe scĩ sp̃s. Mõr.

Expanded text:
mo igitur Patris sui mansiones multas esse mo igitur Patris sui mansiones multas esse Veritas dicit, quia in illa beatitudinis vita non dispari unusquisque juxta dispar meritum locum disparem percipit, sed ejusdem disparilitatis damna non sentit, q quantum perceperit sufficit. In eisdem namque multis mansionibus erit aliquo modo ipsa retributionem diversitas concors, quia tantltet; quas bene Paulus mansiones juxta merita distributas insinuat, cum ait: Alia clarirum: stella enim a stella differt in clari
Abbreviated transcription (Latin):
ñ sit: una tñ erit oĩb uita beatitudĩs
Uñ in euãgłio ipa ueritas dic̃. In domo
patris mei mansiones multe s̃.Si eͥ
dispar retbutio in illa beatitudine et̃¬
na nõ esset: una potiꝰ mansio quã mul¬
te cẽnt. Multe gͦ mansiones sunt: in
uenerunt : licet ñ eque laborantes cũ¬
dem tñ eque cuncti dñarium ꝑ ceper̃.
Qua itaq rõe cõueniant mansiones
multe cum uno dñario: nisi qr diu̾se
quidẽ beators ciuium dignitatos erũt.
s tñ una requies et̃ne retributioĩs:
Nam si dispar erit retͥbutionis qua¬
litas quã ꝑ oꝑa diu̾sa consequent᷑. una
tñ est beatitudo quã illic ꝑcipient qui
ĩmultis mansioĩb distingunt᷑: et si
dispar erit m̾itum singłoꝵ. ñ erit di¬
u̾sitas gaudioꝵ: quia ⁊ si alter minus
⁊ aliꝰ ampliꝰ exultat. om̃s tñ unũ gau¬
diũ de conditoris sui uisione letificat.
et una cunctis ẽ beatitudo letitie. quã¬
uis ñ una sit sublimitas uite. In to¬

Expanded text:
beatitudinis, unde in Evangelio ipsa Veritas dicit: In domo Patris mei mansiones multae sunt. Si enim dispar retributio in illa beatitudine aeterna non esset, una potius mansio quam multae essent. Multae ergo mansiones sunt, in venerunt, licet non aeque laborassent, eumdem tamen aeque cuncti denarium perceperunt. Qua itaque ratione conveniunt mansiones multae cum uno denario, nisi quia diversae quidem beatorum civium dignitates erunt, sed tamen una requies aeternae retributionis? Nam si dispar erit retributionis qualitas quam opera diversa consequentur, una tamen est beatitudo quam illic percipient qui in multis mansionibus distinguuntur; et si dispar erit meritum singulorum, non erit diversitas gaudiorum, quia etsi alter minus, et alius amplius exsultat, omnes tamen unum gaudium de Conditoris sui visione laetificat, et una cunctis est beatitudo, laetitiae, quamvis non una sit omnibus sublimitas vitae. In do
Abbreviated transcription (Latin):
tũc confitebor illis qr nũquã noui uo.
discedite ame ꝗ oꝑamini iniquitatẽ.
Qua nimiꝵ sententia ꝗd datur intel¬
ligi. nisi ut in om̃ĩb caritas. humili¬
tas. ñ autem debeant uͥtutũ signa ue¬
nerari: Pbatio ꝗppe sc̃itatis nõ est si¬
gna fatere. s unumquẽq ut se dili¬

Expanded text:
bor illis, quia nunquam novi vos, discedite a me, qui operamini iniquitatem . Qua nimirum sententia quid datur intelligi, nisi ut in hominibus charitas et humilitas, non autem debeant virtutum signa venerari? Probatio quippe sanctitatis non est signa facere, sed unumquemque ut se dili
Abbreviated transcription (Latin):
N hoc cognoscent om̃s qr mei estis
discipuli : si dilectionẽ habueritis
ad in uicem. Omĩpotentis dei nos ẽẽ
discipulos: sola custodia caritatis ꝓ¬
bat. Uirtutum quoq manuũ sine ca¬
ritate testatur p̃clicator egͥgiꝰ nichil
ualere: qui ait. Si distribuero inciboᷤᷤ
pauperũ om̃s facultates meas. ⁊ si tra¬
didero corpꝰ meum ita ut ardeam. cari¬
tatem autem ñ habeam: nichil ^ ꝓd est.
De ħeticis quoq signa ac miracła fa¬
cientib s hic p̃mia afflictioĩs sue. ⁊
abstinentie laudes uidelicet quas a¬
mant recipientib redẽptoris uoce dr̃.
Multi dicent mͥ in illa clie. Dñe do¬
mine non ne innoĩe tuo ꝓpħauimus.
⁊ in noĩe tuo demonia eiecimꝰ : et ĩno

Expanded text:
n hoc cognoscent omnes, quia mei estis discipuli, si dilectionem habueritis ad invicem . Omnipotentis Dei nos esse discipulos sola custodia charitatis probat; virtutem quippe manuum sine charitate testatur praedicator egregius nihil valere, qui ait: Si distribuero in cibos pauperum omnes facultates meas, et si tradidero corpus meum, ita ut ardeam, charitatem autem non habeam, nihil prodest . De haereticis quoque signa ac miracula facientibus, sed hic praemia afflictionis suae et abstinentiae laudes, videlicet quas amant, recipientibus, Redemptoris voce dicitur: Multi dicent mihi in illa die: Domine, Domine, nonne in nomine tuo prophetavimus, et in nomine tuo daemonia ejecimus,
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cep̃ facimꝰ : id qd̾ petimꝰ obtinebimus.
Tc̃ qͥppe iuxta ioħis uocẽ. cor. fiduciã ĩ
oratiõe accipit: cũ sibi uite prauitatis
nulla ꝯtradicit. Uald̾ nãq apud dm̃
utraq hec sibi necc̃io ꝯgruũt ut et ora

Expanded text:
cepit facimus, id quod petimus obtinebimus. Tunc quippe juxta Joannis vocem cor fiduciam in oratione accipit, cum sibi vitae pravitas nulla contradicit. Valde namque apud Dominum utraque haec s
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ quicqͥd petierimꝰ abeo accipiemꝰ. Hinc
salomon ait. Qui au̾tit aurẽ suam ne
audiat legẽ: oratio eiꝰ erit execrabilis. Cor.
qͥppe ĩ petitioẽ nos rep̃hend̾. cũ resisteͣ se
p̃ceptis eiꝰ quẽ postulat meminit. Et o¬
neficiis sit quisq extraneus. cuiꝰ nimi¬
rũ ussiõib nõ uult ẽẽ subiectꝰ. Qua¬

Expanded text:
erimus ab eo accipiemus . Hinc Salomon ait: Qui avertit aurem suam, ne audiat legem, oratio ejus erit exsecrabilis . Cor quippe nos in petitione reprehendit cum resistere se praeceptis ejus quem postulat meminit, et os beneficiis sit quisque extraneus cujus nimirum jussionibus non vult esse subjectu