comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
de et Ininudum ne cecigitꝭ set con
tactu cordis non corporis Quid qt
enim tang̾e Inmudum insi consẽ¬
tiri peccatꝭ Quid est autẽ exire
Inde insi facere quod ptiuet ad cor¬
recconem maloꝵ quatum ꝓ unius¬
cuiusq gradu acꝙ psona falua pace
fieri potest Et paulopost Ctego
fratres mei quot quot hetis incer uos
qui adhuc amore sccłi pregrauãtier
auaros puiros adulteros spectãtoro
nugaꝵõ consulcores machematicarum
phanaticoꝵ auguꝵ aruspicũ ebrios¬
os luxuriosos quitquid Int uos ma¬
lorũ esse nostis quantũ potestꝭ Ini¬
probate ut corde recodatꝭ ⁊ rodargu¬
te ut exracꝭ Iude et nolite consetire
ut Inimũdum nõ cagatꝭ¬

Expanded text:
de, et immundum ne tetigeritis , sed cum tactu cordis, non corporis. Quid enim est tangere immundum, nisi consentire peccatis? Quid est exire inde, nisi facere quod pertinet ad correctionem illorum, quantum pro uniuscujusque gradu atque persona salva pace fieri pofratres mei, quotquot habetis inter vos, qui adhuc amore saeculi praegravantur, avaros, perjuros, adulteros, inspectores nugarum, consultores mathematicorum, phanaticorum, augurum, aruspicum, ebriosos, luxuriosos, quicquid inter vos malorum esse nostis, quantum potestis, improbate, ut corde recedatis, et redarguite, ut exeatis inde, et nolite consentire, ut immundum non tangat
Abbreviated transcription (Latin):
placa sinã Ita enun et salua paçe cor¬
aigitur et nõ incerfectorie ptutit᷑ set
nuedecinalo uritir Proptea et deillo
dixit quẽ tali mddicina sauari uoluãt
satis congrua huit corrẽcto hec que in
nem Cum uero idem morbus pluri¬
mos occupau̾it nichl aliud bonis rostat
diter corripiat homo quod potest Qd
auc̃e non potest pãciet ferat ⁊ cũ di¬
leccon gemat aut lugeat douec aut
ille desup emedet et corrigat aut usꝙ
ad messem differat ceradicare zizana
⁊ paleã uencilare ut tũ fsecuri de salu¬
ce sua bone spei upiani gñt dispatos
quos corrige non ualet municate uer¬
fentur

Expanded text:
prolata sententia. ita enim et salua pace corprolata sententia. ita enim et salua pace corrigitur et non interfectorie percutitur, sed medicinaliter uritur. propterea et de illo dixit quem tali medicina sanari uoluerat: satis est huic correptio haec quae a nem. cum uero idem morbus plurimos occupauerit, nihil aliud bonis restat itur corripiat homo quod potest, quod autem non potest patienter ferat et cum dilectione gemat aut lugeat, donec aut ille desuper emendet et corrigat aut usque ad messem differat eradicare zizania et paleam uentilare. ut tamen securi de salute sua bonae spei christiani inter desperatos, quos corripere non ualent, in unitate uersentur
Abbreviated transcription (Latin):
test cũ congrggacon eccłie multitu¬
do ab eo conum qd auachematizat᷑
aliena est Tũc enim adiuuat p̃po¬
refistentẽ Tñc se ab eiꝰ conuuiccon sa¬
lubriter continet ut nec cibu cu
eo quisꝙͣ sumat non rabie Inmuci
ꝑ correcton fraterna Tuunt ecia ille
et cunore ꝓcucitite ⁊ pudore sana¬
tur cũ ab uniũsa eccłia se anathe¬
matizatũ uidens socũ curba cum
qua in delicto suo gaudeat ⁊ bonis
Insultet non porist inuenire dis
hoc gnum et ip̃e aplus ait Siquis
frat noiatur In eo quippe qued ait
siquie nichi aluid uidetur signiffi¬
cire uoluisse infsi cũ posse cali modosa¬
lubrit̾ corrigi qui iucer dissimiles pec¬
cat idest Iñt eos quos peccator fuili¬
um pestilecia non corrupit In eo uero
quẽd ait nõiatur hoc ninis Incelligi
uoluit parũ esse ut sit quisq calis
nfi eciã nominecur idest famofus
appareat ut pessit omibꝰ dignssima
uideri que in eũ fuerit anachenacis

Expanded text:
test, cum congregationis aecclesiae multitutest, cum congregationis aecclesiae multitudo ab eo crimine, quod anathematizatur, aliena est. Turesistentem; tunc se ab eius coniunctione salubriter continet, ut nec cibum cum eo quisquam sumat non rabie inimica, sed cohercitione fraterna; tunc etiam ille et timore percutitur et pudore sanatur, cum ab uniuersa ecclesia se anathematum uidens sociam turbam, cum qua in delicto suo gaudeat et bonis insultet, non potest inuenire. Ad hoc enim et ipse apostolus ait: si quis frater nominatur. in eo quippe quod ait \'si quis\' nihil aliud uidetur significare uoluisse, nisi eum posse tali modo salubriter corrigi qui inter dissimiles peccat, id est inter eos quos peccatorum similium pestilentia non corrumpit. in eo uero quod ait \'nominatur\' hoc nimirum intellegi uoluit, parum esse ut sit quisque talis, nisi etiam nominetur id est famosus appareat, ut possit omnibus dignissima uideri quae in eum fuerit anathematis
Abbreviated transcription (Latin):
in aliquo tali peccato fuerit depre¬
hensus aut anachemate dignꝰ ha¬
beatur fiat hoc ubi piculu sostnat
nullu est acq id cũ ea dileccon de
Iuncũ eum estimet̃ set corripiceia
fratrẽ ⁊ Lon enimi ad era ditandũ¬
fit set ad corrigedum Quod si se no
ignouit neꝙ penicido correxerit
ipe foras exiet ⁊ ꝑ p̃p̃am uoluta¬
tem ab ecclie cõmumiõn dirmiet᷑
Nam et ip̃e dñs cũ ẜiuis uolcrib
zizana collige droit Seince utraq
crescere usq ad messem p̃misit
colligere Mania erradicet᷑ simul
et triticũ ubi sacis ostenditutr cũ
metꝰ iste non subest s ommo de
frumẽtor scabilitate corta securitas
men notũ est ⁊ om̃ibꝰ excetrabile
apparet ut uel nullos prorsus ul
non tales heant defensores ꝑ quos
possit scisma cotieri nõ dormuat
seuĩcas discipline in qua tãto est
efficacior emẽdacio prauitatꝭ quato
diligecior conẜuaco caricatꝭ Tũc
autem hoc sine pacis ⁊ unitat ma¬
lo et sine lesione frumetoꝵ fieri po¬

Expanded text:
in aliquo tali peccato fuerit deprehensus, ut anathemate dignus habeatur, fiat hoc ubi periculum schismatis nullum est, atque id cum ea dilectione, de icum non eum existimetis, sed corripite ut fratrem : non enim ad eradicandum sed ad corrigendum. Quod si se non agnoverit, neque poenitendo correxerit, ipse foras exiet, et per propriam voluntatem ab Ecclesiae communione dirimetur. Nam et ipse Dominus cum servis volentibus zizania colligere dixit, Sinite utraque crecolligere zizania, eradicetis et triticum'. Ubi satis ostendit, cum metus iste non subest, sed omnino de frumentorum stabilitate certa securitas ita notum est et omnibus execrabile apparet, ut vel nullos prorsus vel non tales habeat defensores, per quos possit scisma contingere, – non dormiat severitas disciplinae, in qua tanto est efficatior emendatio pravitatis, quanto diligentior conservatio caritatis. Tunc autem hoc sine labe pacis et unitatis et sine lesione frumentorum fieri po
Abbreviated transcription (Latin):
tacui appete S cũ in codem loco
minore sibefructũ adesse conspi¬
taret ⁊ grue labore ad laborẽ
sa alibi cũ fructu ẜuauit fortis
e cmũm preliator dei cem Incra
uĩnos ip̃e Indocibils deẜuit qui in¬
ulcos in locis aliis ab anu morte

Expanded text:
tatur appetere ? Sed cum in eodem loco minorem sibi fructum adesse conspiceret et gravem laborem, ad laborem se alibi cum fructu servavit. Fortis etenim praeliator Dei teneri intra non tantos ipse indociles deseruit, quantos in locis aliis a morte
Abbreviated transcription (Latin):
di pietate possideant ¶os autem
uolutatem nram ut Iam dc̃m est
ab huiꝰ cupiditatis sordibꝰ quol
Inimico Iudicate purgauimꝰ qñ
eos ip̃os quoꝵ labors dicũtite ut
nobcum et illis ⁊ nr̃is in soceta¬
te catholica utatur quatim ua¬
lemꝰ Inqueriꝰ¬

Expanded text:
di pietate possideant. nos autem uoluntatem nostram, ut iam dictum est, ab huius cupiditatis sordibus quolibet inimico iudicante purgamus, quando eos ipsos, quorum labores dicuntur. ut nobiscum et illis et nostris in societate catholica utantur, quantum ualemus, inquiri
Abbreviated transcription (Latin):
cuscodiend̃ scaret qui omes unanim¬
iter se psequet̃ cerneret Et sepe a¬
gitur in animo ꝑfectoꝵ quod silecio
pre̾teundum no est quia cũ labore
nũ sine fenccu esse considerãt in
grant unde ille quoq egregius pre¬
dicator qui dissolui cupit et cũ xp̃o¬
esse cui uiu̾e xpũs est ⁊ mori lucr¬
um qui certamina passionũ non
solum ip̃e appeciit set ad tollerada
hec ⁊ alios accendit damassi psecu¬
cionẽ passus ut pocuiss euãdere

Expanded text:
custodiendum staret, qui omnes unanimiter se persequentes cerneret? Et saepe agitur in animo perfectorum quod silentio praetereundum non est, quia cum laborem suum sine fructu esse considerant, ingrant. Unde ille quoque egregius praedicator qui dissolesse: cui vivere Christus est, et mori lucrum , qui certamina passionum non solum ipse appetiit, sed ad toleranda haec et alios adhortatur, Damasci persecutionem p
Abbreviated transcription (Latin):
que ad huc erat in rudibꝰ Sanimaduee¬
tois ces non amore correccon s odiode¬
fidedure uindictã Itoꝵ postea quã eot
docũt. quid esrit dilig̃e pomũ canꝙ̃
seip̃m Infuso eoã pũ sco quc̃ decem die
bus complet̃ post ĩsencõnem suam de¬
suꝑ u̾c piiẜat misit non defuerũtta¬
ls dindicte quaius multo uatiꝯ quam
in uet̾i testamẽto ibi enim ex maiore
morte semetes ciore premẽbat hic
autem maxim dileccon liberi nutrĩeba
citati sũt ẜ sepulti Et si huic libro
biscum legut Intueacur dicctem de
quodam peccatore quẽ cradidit sariu¬
ne in Interitũ carius ut aĩa salua
sit Et fi nolut hic morte Incelli¬
gere forcsse enum Incertũ et qua

Expanded text:
quae adhuc erat in rudibus, animadverquae adhuc erat in rudibus, animadvertens eos non amore correptionem, sed odio desiderare vindictam . Itaque posteaquam eos docuit quid esset diligere proximum tanquam seibus completis post ascensionem suam desuper ut promiserat misit , non defuerunt tales vindictae, quamvis multo rarius quam in Veteri Testamento. Ibi enim ex majore parte servientes timore premebantur: hic autem maxima dilectione liberi nutriebantcitati sunt, sed sepulti . Et si huic libro biscum legunt intueantur, dicentem de quodam peccatore: Quem tradidi Satanae in interitum carnis, ut anima salva sit . Et si nolunt hic mortem intelligere fortas
Abbreviated transcription (Latin):
iaͣ  uublicate set magna di lecton fecisse
cat orãtis ꝓ peccatis eorũ ⁊ dicentꝭ
Si dimctis illis peccatũ diuutte sin¬
didit hominẽ in Incericũ carius ut sp̃s
saluꝰ fit in die dñi ihu Tradidit et
alios ut diceret non blaffemare
ii ec sc̃ uiri qui Iam optim scirẽt
mortẽ istã que aiam dissoluit acor¬
pore non esse formidandam nen nul
et Inuetib utilis metꝰ iucũtetus ⁊ illa
qui morte pumebatnt non ipã mous
noceret s peccatũ quod ingeri possit¬
cabat quibꝰ tale Iudiciũ donauãt deut
Inde et ꝙ heluas multos morte afffiat
to cũ ⁊ alii multi magni et diuum Iuri
eoden spũ confulendo rebꝰ humanis
non cõme fecerit De quo helia cũ cõt¬
plu dedissent discipuli dño comeniora¬
tas quid ab eo ft̃m sit ut eciuã ipis da¬
rẽt potestatẽ perendi de celo igne ad cos¬
iinedos coo qui fibi hospicũ non pre¬
bepĩt reprehodit in eio dñs nõ exemi
płu ꝓpħe sc̃i set ignoraciam uiudicadi

Expanded text:
dele Moyses aut mandauit aut fecit, cum o subditum cupiens posteaquam cognouit ad fabricandum et colendum idolum defludidit hominem satanae in interitum carnis, ut spiritus saluus sit in die domini Iesu. tradidit et alios, ut discerent non blasphemareni et sancti viri, qui jam optime scirent mortem istam, quae animam dissolvit a corpore, non esse formidandam, secunduet viventibus utilis metus incuteretur, et illis qui morte puniebantur, non ipsa mors noceret, cabant, quibus tale judicium donaverat Deus. Inde est quod Elias multos morte affecit, to : quod et alii multi magni et divini viri eodem spiritu consulendi rebus humanis non temere fecerplum dedissent discipuli Domino, commemorantes quid ab eo factum sit, ut etiam ipsis daret potestatem petendi de coelo ignem ad consumendos eos, qui sibi hospitium non praebuerant, reprehendit in eiphetae sancti, sed ignorantiam vindicandi,
Abbreviated transcription (Latin):
parmemanũ Quisquis ul quod
potest arguedo corrigit uel quod cor¬
rig̃e non potest saluo pacis unicło ex¬
dudit uel quod saluo pacis uinculo e¬
cludere non potist equitate improbat
firmitate supportat hic est pacifica
Et ab isto maledicto quo sẽpcuradicit
ue hiis qui dicut ꝙ nequam est bonum
Inquit parmomanꝰ incorruptꝰ pc̃tis
puane qui corruptis sociaris
si mali aliquid cũ eis comictit
aut comittentibꝰ fauet Si auc̃e neut¬
rum facit nullomodo sociatur porrosi
addat terciũ ut non sit in uindicando
ꝑiger set uel corripiat᷑ it̃ in inscdiã
et arguat uel eciã si eam ꝑsonã gerit
⁊ racio conẜuade pacis admnictit ⁊ corã
omibꝰ peccatos arguat et cẽti timeat
remoueãt eciã uel ab aliquo gradu ho¬
noris uel ab ip̃a cõmunion sacraiẽ¬
toꝵ et hec om̃ia cũ dilecc̃on corrigedi nõ
cũ hod̾io psequdi faciat plenissinũ
efficiũ non solu castissime Innoceciẽ
sit eciam diligecissime seueritatis

Expanded text:
 Quisquis vel quod potest arguendo corrigit, vel quod corrigere non potest salvo pacis vinculo excludit, vel quod salvo pacis vinculo excludere non potest aequitate improbat, firmitate supportat, hic est pacificus, et ab isto maledicto, de quo scriptura dicit: Vae his, qui dicunt quod nequam est bonum,inquit Parmenianus, incorruptus poteris permanere, qui corruptis sociaris?si mali aliquid cum eis committit aut committentibus fauet; si autem neutrum facit, nullo modo sociatur. porro si addat tertium, ut non sit in uindicando piger, sed uel corripiat iustus in misericordia et arguat uel etiam, si eam personam gerit et ratio conseruandae pacis admittit, et coram omnibus peccantes arguat, ut ceteri timeant, remoueat etiam uel ab aliquo gradu honoris uel ab ipsa communione sacramentorum, et haec omnia cum dilectione corrigendi, non cum odio persequendi faciat, plenissimum officium non solum castissimae innocentiae, sed etiam diligentissimae seueritatis
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝯ uice catholice fuĩt Incorporata
et reiicegratꝰ eccłie huic est ꝙ do¬
minꝰ uendent̃ ⁊ emiet̾ de cepło
eiessit Dachan ⁊ abiron ambietes
terra deglucut Simonẽq cemptat
peteꝯ dampnauit om̃esq symomi¬
acos eccliascic̃ aculis petrꝰ ꝓpecuo
a nachemate condẽpnauit Et cirrpe
niniũ est ut in plenissimũ Iam
uigorem confirmata eccłia cã fera
li Inimico succubat de quo in p̃mor¬
dio sue infancie canta uircute triũ¬
phat Siquis aut̃e obiecerit nõ co¬
secrãcones set res ĩpas que ex conse¬
cracon ꝓuenuit uendi uidet᷑ quĩde
aliquid̃ dicere nicħł aũtẽ penitus
sapere ⁊ lam cũ corporalis ecclie aut
nec aĩa sine corpore tprate uiuit
quisquis eoꝵ alterũ eorũ uendit
cocerminat cũ ꝓcimatore uel defen¬
bent ut inteo uentores quoq tati
sceleris auachemat̃ mutrone suc¬

Expanded text:
t incorporatus et reintegratus Ecclesiæ. Hinc est quod Dominus vendentes et ementes de Templo ejecit; Dathan et Abiron ambientes terra glutivit; Simonemque tentantem Petrus damnavit; omnesque simoniacos ecclesiasticis jaculis Petrus perpetuo anathemate condemnavit. Et turpe nimium est, ut in plenissimum jam vigorem conli inimico succumbat, de quos in primordio suae infantiae tanta virtute triumphavit. Si quis autem obiecerit non consecrationes, sed res ipsas, quae ex consecratione proveniunt, vendi, videtur quidem aliquid dicere, nichil autem penitus sapere. Nam cum corporalis ecclesiae aut nec anima sine corpore temporaliter vivit. Quisquis eorum alterum vendit, exterminat, cum procuratorem vel defenbeat, ut interventores quoque tanti sceleris anathematis mucrone suc
Abbreviated transcription (Latin):
nri diuina inspiracon ceruetꝭ
necessarie precauerũt ut cotra unã¬
quaq heresim coacta semel synodꝰ
nous post hec petraccõibꝰ mucilari
ne prauis occasio preberotur que me¬
dicinaliter fuerat scatuta pulsandi
set auccore cuiglibt Insais ac poroi
errore dapnato sifficere Iudicarũt
ut quisq aliquãdo huiꝯ enporis com¬
nuicator exiscet p̃ncipali suã eiad
dampnãcon essetobstrictꝰ qui maii¬
feste quilibt del ꝓfesfion sua uel cõ¬
mumone possit cognosci Et ut bre¬
uitatis causa priora caconuꝰ que di¬
liges inquificor facle potĩt Inuestigare
sabellai dampnauit sinodus nec fuit
necesse ut eius seccatore postea dapna¬
rctur ꝓ singlas uiritim spnodes set
qui uel prauitatꝰ illius uel comanionis
cetĩte partiopes uniũsalis eccłia duro
isse refucandos sic ꝑpter blaffemias
arrii ferma fida cõmunonꝙ cacholice
niceno plata cõnuctu arrionos om̃es
uel quisquis in hac pestem sine consen¬

Expanded text:
nostri divina inspiratione cernentes necessario praecaverunt, ut quod contra unamquamque haeresim coacta semel synodusnovis posthaec retractationibus mutilari, ne pravis occasio praeberetur quae medicinaliter fuerant statuta pulsandi, sed, auctore cujuslibet insaniae, ac pariter errore damnato, sufficere judicaverunt, ut, quisque aliquando huius erroris communicator existeret, principali sententia damnationis eius esset obstrictus, quoniam manifeste quilibet uel professione sua uel communione posset agnosci. et ut breuitatis causa priora taceamus, quae diligens inquisitor facile poterit uestigare. Sabellium damnauit synodus nec fuit necesse, ut eius sectatores postea damnarentur, singulas uiritim synodos celequi uel prauitatis illius uel communionis extitere participes, uniuersalis ecclesia duxit esse refutandos. sic propter blasphemias Arrii forma fidei communionisque catholicae Nicaeno prolata conuentu Arrianos omnes uel quisquis in hanc pestem siue sen
Abbreviated transcription (Latin):
occulꝰ nube erroris obduccꝰ su¬
pne illustracon lumum fit serenꝯ an
agna canchela Incendũ est ne lacetꝰ
auctor scisiatis Irruat et ab uiica¬
tis radice cos qui ad eam reuersi fue¬
runit celo icerũ ceroris abscidat Et

Expanded text:
ris obductus superne illustrationis lumine fit serenus, magna cum cautela nitendum est ne latenter actor scismatis irruat et ab unitatis radice eos, qui ad eam reversi fuerint, telo interni erroris abscidat. Et
Abbreviated transcription (Latin):
obligacon acꝙ ꝓmitto tibi ⁊ ꝑcesto
btissimo greggrio uel successoribus
uel quõcũq alio modo adscisma de
eptus sum roierfireꝯ set semꝑ mei
unitate sc̃e eccłie catholice et comũ¬

Expanded text:
obligatione, atque promitto tibi, et beatissimo Gregorio, vel successoribus vel quocumque alio modo, ad schisma de eptus sum, reversurum, sed semper me in unitate sanctae aecclesiae catholicae et commun
Abbreviated transcription (Latin):
elasus Quos uero constiterit
Indignos ũit̃ sacrã mercatꝭ
esse p̃cio dignitate coniuictos opor¬
cet arceri non sine piculo facinꝰ
tale patratos quia dancem pariter
accipietemq dapnacio simonis quã
sacra lectio tescatur Inuoluit Ia cpła diͣ¬

Expanded text:
 Quos vero constiterit indignos meritis, sacram mercatos esse pretio dignitatem, convictos oportet arceri, non sine periculo facinus tale patrantes, quia dantem pariter et accipientem damnatio Simonis, quam sacra lectio testatur, involvit. »
Abbreviated transcription (Latin):
Quisquis cõtra simoniacã ⁊ nephi¬
tor heresim ꝓ offici sui loco uchem¬
ent̾ nõ exarserit cũ eo se no du¬
bicet hitirrũ porcione qui prius co¬
nusit hoc piaculare flagiciũ Quib
et noophicoꝵ heresis cxpͥmaturq
eterna morte dignissimũ cenue
fit aptissime declarat᷑ ꝓtestate ꝙ
auguscinũ diuino oraclo ac dicen
fremissime cene ⁊ nullatenꝯ dus

Expanded text:
quis ergo contra simoniacam et neophitorum heresim pro officii loco vehementer non exarserit, cum eo non dubitet se habiturum portionem, qui prius commisit hoc piaculare flagitium. Item et neophytorum haeresis exprimatur, quia aeterna morte dignissimum crimen sit, apertissime declaratur protestante per Augustinum divino oraculo, ac dicente: Firmissime ten
Abbreviated transcription (Latin):
hoscendens om̃s ommo cũ aucc̃ibꝰ¬
sus supplicio comũgi qui fuerint
eorũ peccato concaminati Que ergo
apud eos m̃ica esse circa deũ possit
quibꝰ supplicia diuinitꝰ Irrogatur Infra
nos mauet imponitur ut hic acopi¬
titr quod illit non est nec dari peest
manifescũ est nec renussionẽ pecca¬
tor ꝑ cos dari posse quos constat
pm̃ sanctũ non habere
p̃m quod grccũ nõme est
scissura sonat set in unitite scis¬
sura esre non potest ⁊ Non cogo ui¬
tati comunicit qui scisiacig̃ cõmũ¬
nicat partes sibupĩ fecerũt ⁊ ab eo
quod unũ est et apłi Inde Iam uerbis
loquar semctipos segregat̃ sp̃m no¬

Expanded text:
ostendens omnes omnino cum auctoribus supplicio conjungi qui fuerint eorum peccato contaminati. X. Quae ergo apud eos merita esse circa Deum possunt quibus supplicia divinitus irrogantur? Anos manus imponitur ut hic accipiatur quod illic nec est nec dari potest, manifestum est nec remissionem peccatorum dari per eos posse quos constet Spiritum sanctum non haberinsum, quod Graecum nomen est, scissuram sonat. Sed in unitate scissura esse non potest. Non ergo unitati communicant qui schismaticis communicant. Partes sibi ipsi fecerunt, et ab eo quod unum est, ut apostoli Judaei jam verbis loquar, semetipsos segregantes,
Abbreviated transcription (Latin):
demi qllo ꝑ om̃na cuscodito ne ex
hip unꝙͣ qui in qualibt etacea¬
libi ꝙͣ in eccłia cacholica aut bapti¬
zaci aut rebaptizati sũt ad eccliasticã
miliciã prorsus ꝑmuctatur accedere
ordine et comunioñ uidebr ferre iu¬
diciũ quisquis hoc uolu̾it anciscitu
uel qui non remõut eum quẽ eohis
ad ministeriũ clericali obrepisse cog¬
noueuit

Expanded text:
i, illo per omnia custodito, ne ex his unquam, qui in qualibet aetate alibi quam in Ecclesia catholica, aut baptizati aut inrebaptizati sunt, ad ecclesiasticam militiam prorsus permittantur accedere, ordine et communione videbitur ferre judicium, quisquis hoc violaverit antistitum, vel qui non removerit eum quem ex his ad ministerium clericale obrepsisse cognoverit
Abbreviated transcription (Latin):
poribꝰ siuis paccatã uellet matre suã
eccliam unde spũalit̾ nacisũt Et
paulo post ⁊ La buchodonosor rexde¬
creuit dices Quĩcuq dixerit blaffe¬
miam in deum sidrach misachr
abdenago in intericu erũt et donĩꝰ
eoꝵ in dispsione Ecce quomodo rex
alioingena seuit ne blasphemetur
deus ĩslo qui potuit tres pueros
bis terrarũ cũ ip̃is regibꝰ agẽhe¬
narũ igne liberatur

Expanded text:
poribus suis pacatam velint matrem suam ecclesiam, unde spiritualiter nati sunt. » Et Paulo post: « Nabuchodonosor rex decrevit dicens: Quicunque dixerit blasphemiam in Deum Sydrac, Misac et Abdenago, in interitu erit et domus ejus in dispersione. Ecce quomodo rex alienigena sevit, ne blasphemetur Deus Israel, qui potuit tres pueros bis terrarum cum ipsis regibus a gehennae ignibus liberantur
Abbreviated transcription (Latin):
dus rer Iuucns cerrenũ reg¬
num despicies et forci desideriõce¬
leste queres in aliciis Iacere uincu
lacus et omipõccti deo ad conforta¬
dum se preces effundere catoꝙ sub¬
lumus gliam transentis mudi de¬
spicere quato et religatus aguoun
nil fuisse quod potuit austrri du¬
pueniet᷑ aute pascalis fesciuitat
de Incempeste nocc̃ silencio ad eũ
ꝓfidiss pacer arrianũ epm misit
ut ex eius manu saceilege conse¬
cracon comuuienem pciperet atq
p hoc ad patris graciam redire me¬
reretur S uir deo dedicꝰ arria¬
no epo uenieti exprobrauit ut
debuit eiusq ase pfidiã dignis
Increpaco ibꝰ reppulit quia extius
Iacebat ligatꝰ aput se tm̃i in mag¬
no metis culiuie stabat secireus
Ad se itaq reuerso epo arriana
pat̃ Infreniunt Statimq suos aꝑ¬
aritores misit qui conscacissimũ
confessorem dei illit ubi Iacebat

Expanded text:
dus rex juvenis terrenum regnum despicere , et forti desiderio coeleste quaerens, in ciliciis vinculatus jacere, omnipotenti Deo ad confortandum se preces effundere, tantoque sublimius gloriam transeuntis mundi despicere, quanto et religatus agnoverat nil fuisse quod potuerit auferri. Sueniente autem paschalis festivitatis die, intempestae noctis silentio ad eum perfidus pater Arrianum episcopum misit, ut ex eius manu sacrilegae consecrationis communionem perciperet atque per hoc ad patris gratiam redire mereretur. Sed vir Deo deditus Arriano episcopo venienti exprobravit ut debuit eiusque a se perfidiam dignis increpationibus reppulit, quia, etsi exterius iacebat ligatus, apud se tamen in magno mentis culmine stabat securus. Ad se itaque reverso episcopo, Arrianus pater infremuit statimque suos apparitores misit, qui constantissimum confessoreni Dei illic ubi iacebat
Abbreviated transcription (Latin):
prcrli tempusꝓ Iudicii fucuros et inchl
bonis in unicate ac pticipaton sacra¬
mẽtoꝵ qui eoꝵ. factis non consenẜ¬
int obfuturos Cum uero eis ꝑ quos
as discipliue aduersus improbos aut
nefarios exercende cut riresus ne
socordia segnicaq dormiamꝰ aculeis
lo duce acqi aduicore dirigetes nec
paciecie nomine torpescamꝰ nec obre¬
tu diligecie seiamꝰ¬
ti corrigutur ut petrꝰ multi tollecatur
ut Iudas multi nescuitur donec ueniat
Qui illuminat abscondita tenebrarũ¬

Expanded text:
saeculi tempusque iudicii futuros et nihil saeculi tempusque iudicii futuros et nihil bonis in unitate ac participatione sacramentorum qui eorum factis non consenserint obfuturos. cum uero eis, per quas disciplinae aduersus inprobos aut nefarios exercendae, tunc rursus, ne socordia segnitiaque dormiamus, aliislo duce atque adiutore dirigentes nec patientiae nomine torpescamus nec obtentu diligentiae saeviamti corriguntur, ut Petrus; multi tolerantur, ut Iudas; multi nesciuntur donec veniat dominus, qui illuminabit abscondita tenebraru
Abbreviated transcription (Latin):
clitates cũ bonor maloroq cõ¬
nuixtione in eccłia deiq̃rratã uel
prodicatã esse pspexerit ⁊ paciecie
precepta didiscerint que uos firmi¬
ut qũ zizania in ecclia esse cerm¬
pucãt eccłie disciplinã quadam pu¬
ercissimã securittẽ p̃posicꝭ tribuen¬
ces ut ad eos nõ pemeat infi dicere
quid cauendum quid ue faciendum
sit quodlibt auce quisq faciat nõ
curare E los uero ad sanã doccriuã
repcõnes Inueniniꝰ in occłia malos
quos eccliastica discipłina corrĩge aut
cohercere nõ possuuꝰ tũc ue assendat
in cor nr̃m impia et puiciosa presũp¬
cio qua esciiomiꝰ nos abhiis erre sepa¬
randos ut peccatis eoꝵ non Inquluem̃
atq ita post nos trahere conomir
ueluti mũdos sc̃osq dissiplos ab ui¬
tatis compage quasi a maloy copãge
segregatos ueniãt iuẽtẽm ille de sco¬
curis similitudines et diuina oracula
uł certissima exepla quibꝰ dematiũ¬
dum et pronũcundum et malos
in eccl̃ia ꝑmixtos bonis usq in funẽ

Expanded text:
 cum bonorum malorumque commixtionem in Ecclesia demonstratam vel praedictam esse perspexerint, et patientiae praecepta didicerint quae ita nos firmiut quoniam zizania in Ecclesia esse cernputant ecclesiae disciplinam, quandam peruersissimam securitatem praepositis tribuentes, ut ad eos non pertineat nisi dicere, quid cauendum quidue faciendum sit, quodlibet autem quisque faciat non curare. Nos uero ad sanam doctrinam reptiones inuenimus in ecclesia malos, quos ecclesiastica disciplina corrigere aut cohercere non possumus, tunc, ne ascendat in cor nostrum inpia et perniciosa praesumptio, qua existimemus nos ab his esse separandos, ut peccatis eorum non inquinemur atque ita post nos trahere conemur ueluti mundos sanctosque discipulos, ab unitatis conpage quasi a malorum consortio segregatos, ueniant in mentem illae. de scripturis similitudines et diuina oracula uel certissima exempla, quibus demonstratum et praenuntiatum est malos in ecclesia permixtos bonis usque in finem
Abbreviated transcription (Latin):
ab hercticis posfideri S quid mich
et impatori Secudum Ius ipius pos¬
sides cerram Aut colle Iura imꝑa¬
torum et quis audet dic̃e mea est
hominibꝰ Iuea acceput regũ uultis
recitemiꝰ leges ut gaudeatis qr uel
unũ horũ habetis et non imputet᷑
leges mainifeste ubi preceput eos
impatores qui post eclesie cacholice
comunionẽ usiropat sibi nomẽ opi¬
anũ nec uolut in pace colere pacis
auccorẽ nichl noie ecclie audeant
possidere S quid uob et impatori
S Iain dixi de Iure humano agit᷑
ges et dixit Reges reueremini no¬
li dicere quid mich et regi Quid
tibi ergo et possessioni Per iura
regum possidentur possessions Di¬
uisti quid mich et regi noli dicere
pocessiones tuas Quia ad ipa iura
humana renũciasti quibꝰ possidetur

Expanded text:
ab hereticis possideri. Sed quid mihi est imperator? Secundum ius ipsius possides terram. Aut tolle iura imperatorum et quis audet dicere: mea eshominibus, iura acceperunt regum, vultis, recitemus leges, ut gaudeatis, quia vel unum hortum habetis, et non imputetisleges manifeste, ubi preceperunt imperatores eos, qui preter ęcclesię catholicę communionem usurpant sibi nomen christianum, nec voluauctorem, nihil nomine ecclesiae audeant possidere. § 3. Sed quid nobis et imperatori? Sed jam dixi, de jure humano agiturges, et dixit: Regem reveremini. Nolite dicere, quid mihi et regi? Quid tibi ergo et possessioni? Per jura regum possidentur possessiones. Dixisti, quid mihi et regi? Noli dicere possessiones tuas, quia ipsa jura humana renunciasti, quibus possidentur
Abbreviated transcription (Latin):
uolucatem  ron cm̃ ideo qui diligut᷑
male sue uolutati impune et crudele
puuccendi sunt set ubi potestas dot̃
⁊ amalo ꝓhibendi ⁊ ad bonũ cogendi
Qam si uolucas mala semꝑ sue ꝑ¬
miccenda est lib̃rtati quãre israhx¬
lite recusantꝭ et murmitrãtꝭ cã du¬
ris flagellis a malo ꝓhibebatur ⁊ ad
cerram ꝓmissionis compellebatur Si
tati quare paulꝰ non est priussus
uti pessima uołucate quĩa ꝑsequebat᷑
eccliam sec ꝓstratꝰ est ut recaretur

Expanded text:
uoluntatem? non tamen ideo, qui diliguntur, uoluntatem? non tamen ideo, qui diliguntur, malae suae uoluntati impune et crudeliter permittendi sunt, sed, ubi potestas datur, et a malo prohibendi et ad bonum cogendi. Nam si uoluntas mala semper suae permittenda est libertati, quare Israhelitae recusantes et murmurantes tam duris flagellis a malo prohibebantur et ad terram promissionis compellebantur? snda est libertati, quare Paulus non est permissus uti pessima uoluntate, qua persequebatur ecclesiam, sed prostratus est, ut excaecaretur,
Abbreviated transcription (Latin):
aucem in corpore lesus es ipe cibise¬
cisti qui iumonto cibi mox adiungco uti
nolusti et te ad cerram grauit col¬
lifisti ⁊ dam utiq aliꝰ qui adductus
est tecũ collega tuus illesus uenit qr
calia ip̃e sibi non fecit S neq hoc
pucas tibi fieri de buise qui nomme
exiscimas cogendum ad bonũ Accede
tam mulci ut epacum suscipiãt ce¬
netur inucti pducutur Includiccur pa
asfit uolutas suscipidi opis bomi Quã¬
comagis uos ab errore pucigso in quo
nob Iuimici estis trahendi estis ⁊ pdu¬
cendi ad ueritate uel cognoscendam
uel eligendam non solum ut honorem
salubr̃it᷑ habeat̾ set eciam ne pessime
pereatis dicis dominũ dedisse liberum
arbicriũ ideo non deberi hominem
cogi nec ad bonũ Quare ergo illi de
quibꝰ supra dixumꝰ cogutito ad bonũ
ideo uolutas bona imiẜicorditer imꝑ̃e¬
dicur ut mala uolutas homiinis diliga¬
tur Nam quis nesciat nec dapna¬
ri hominem nifi ñco male uolutatꝭ
Nec liberari insi bonain habuerit

Expanded text:
antum in corpore laesus es, ipse tibi fecisti, qui iumento tibi mox admoto uti noluisti et te ad terram grauiter conlisisti. nam utique alius, qui adductus est tecum, collega tuus inlaesus uenit, quia talia sibi ipse non fecit. Sed neque hoc putas tibi fieri debuisse, quia neexistimas cogendum ad bonum, attendtam multi, ut episcopatum suscipiant, tenentur, inviti perducuntur , includuntur, adsit voluntas suscipiendi operis boni. Quanto magis vos ab errore pernicioso, in quo vobis inimici estis, trahendi estis et perducendi ad veritatem vel cognoscendam, vel eligendam, non solum ut honorem salubriter habeatis, sed etiam ne pessime pereatis? § 1. Dicis, Deum dedisse liberum arbitrium, ideo non debere cogi hominem nec ad bonum. Quare ergo illi, de quibus supra dixi, coguntur ad bonum? ideo uoluntas bona misericorditer inpenditur, ut mala uoluntas hominis dirigatur. nam quis nesciat nec damnari hominem nisi merito malae uoluntatis nec liberari, nisi bonam habuerit
Abbreviated transcription (Latin):
audio quod in enuagelio sẽp̃tum est
recessisse adomino septuagita disa¬
płos ⁊ arbitrio sue male atq Impie
defensionis fuisse prussos cc̃cs ꝙ
duodecim qui remanserãt fuisse
responsum N unquid et uos uult¬
abire Et non actendis quia tũt
priũ eccłia nouello germine pul
utitur eccłia potestate unde nõ solu
Inutat set eciã cogit ad bonũ hoc
dominꝰ signifficare uolebat qui quã
comunĩi similicudine sacis eiudẽt
stendit ubi misst ad Inuicatos et
uenire noluerũt Et ait ẜuo exi oco¬
u plateas et uicos ciuitatis ⁊ poup¬
eS at debiles cecos ⁊ claudos incroduc

Expanded text:
audio, quod in euangelio scriptum est recessisse a domino septuaginta discipulos et arbitrio suae malae atque impiae discessionis fuisse permissos ceterisque duodecim, qui remanserant, fuisse responsum: Numquid et uos uultis ire? et non adtendis, quia tunc primum ecclesia nouello germine pullutitur ecclesia potestate, ut non solum inuitet, sed etiam cogat ad bonum. hoc tunc dominus significare uolebat, qui quamconuiuii similitudine satis euidenter ostendit, ubi misit ad inuitatos et uenire noluerunt; et ait seruo: Exi in plateas et uicos ciuitatis et pauperes et debiles et caecos et claudos intr
Abbreviated transcription (Latin):
quisq possidet quod possidet no¬
ne iure humans nam qure diui¬
no Domini est t̾ra et plenicudo
ces bna t̾ra supportat Iure cam
humano dicitur hec uilla mea qst
hec domꝰ mea hic ẜuus meus In
re ergo humano gure Impacorũ
Quare Quia ipa qura humana
ꝑ impators et legos seculi deus di¬
cribuit gem humano uulcis ut le¬
gamꝰ legos impatoꝵ et scdm ipas

Expanded text:
sque possidet quod possidet? nonne iure humano? Nam iure divino 'Domini est terra et plenitudo tes una terra subportat. Iure tamen humano dicitur: Hęc villa mea est, hęc domus mea, hic servus meus est. Iure ergo humano, iure imperatorum. Quare? Quia ipsa iura humana per imperatores et reges seculi Deus distribuit generi humano. Vultis, legamus leges imperato
Abbreviated transcription (Latin):
uult deuo concitare ptates ad¬
uersus honeticos aducesus sasmna¬
tices aduerfsus dissipatores ecclie
aduersus exsufflicores xpi aduer¬
sus blaffematores xp̃i baptisim nõ
miretur quia deus cõcitat ut asana
uerberetur agar Cognostat se agar
ta discoderet a domina sua occurrit
ei angelꝯ et dixit Quid et cibiagar
oncilla sare Cum questa esset de
dñã quid audiuit ab angelo Rentere
ad dnam tuã Adhoc eugo affligit᷑

Expanded text:
lt Deus concitare potestates adversus haereticos, adversus schismaticos, adversus dissipatores ecclesiae, adversus exsufflatores Christi, adversus blasphematores baptismi, non mirentur. Quia Deus concitat, ut a Sara verberetur Agar, cognoscat se Agar ta discederet a domina sua, occurrit ei angelus, et dixit: Quid est Agar, ancilla Sarae? Quum questa esset de domina, quid audivit ab angelo? Revertere ad dominam tuam. Ad hoc ergo affligitur,
Abbreviated transcription (Latin):
Impleuit ut quisqi se a chore ⁊ da¬
thau ⁊ abiron non separasset pen¬
as scatun ꝓ impia comumon ꝑsol¬
ueret Quo exeplo hostedit᷑ ⁊ ꝓbat᷑ õb¬
nopios õm̃es culpe ⁊ pene fucos qui
se scismatic̃ cõtra p̾positos ⁊ sacer¬
doces Irreligiosa tem̃tate nuscuerunit
Sicut eciãm ꝑ osce ꝓpħam sp̃s scus

Expanded text:
implevit, ut quisquis se a Chore et Dathan et Abiron non separasset, penas statim pro impia communione persolveret. Quo exemplo ostenditur et probatur obnoxios omnes culpae et penae futuros, qui se scismaticis contra prepositos, et sacerdotes irreligiosa temeritate miscuerint: sicut etiam per Osee prophetam Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
uel gniutos quilꝰ iniminecẽ illant
dire ulceriꝰ sub eus piculu nõ au¬
derẽt̃ puco infi facemꝰ nõ Inmerito
crudeles Iudicaremur Porro si buo
illor nob diceret quado qͥntranit
erucre nos meipmi continuo trucidabo
Alece autem nec corte quidem Inde
nec erui uellet si noꝙ necart se aude¬
ret quid clig̃tiꝰ utrũ ambos rume
culpa set sua pociꝰ Inties ⁊ emo est
tam Inftlix qui non quid fieri in ca¬
libꝰ rebus oporteat facillime Iudic
Item post pauca Quod si plurum
essent in domo riucura et inde sal¬
cim unꝰ liberari posset acq id cũ
fac̃e conaroniur alii senccipos pre¬
cipicio necaret dolere de cẽtis ueru
de uinꝰ salce saluce consolarenurr
non camz ne sese ipos alii pderent
pire uniũsos nullo liberato punt̾emis
da hominibꝰ debemꝰ Impendere Iudi¬
candũ est si ꝓ salute ista no solu
eprali set eciã breni ad ip̃mꝰ cp̃us
exignũ liberada sic nos subuenite

Expanded text:
vel invitos, quibus imminentem illam dire ulterius sub ejus periculum non auderent, puto, nisi faceremus, non immerito crudeles judicaremur. Porro,  si unus illorum nobis diceret, quando intraveritis eruere nos, memetipsum continuo trucidabo; alter autem nec exire quidem inde, nec erui vellet, sed neque necare se auderet; quid eligeremus, utrum ambos ruinae culpa, sed sua potius interire? Nemo est tam infelix, qui non quid fieri in talibus rebus oporteat facillime judicet. Item post pauca: § 5. Quod si plurimi essent in domo ruitura, et inde saltem unus liberari posset, atque, id quum facere conaremur, alii se ipsos praecipitio necarent, dolorem dde unius saltem salute consolaremur, non tamen, ne se ipsos alii perderent, perire uniuersos nullo liberato permitteremus. da hominibus debemus inpendere; indicandum est, si pro salute ista non solum temporali sed etiam breui ad ipsum tempus exiguum liberanda sic nos hominibus
Abbreviated transcription (Latin):
Item facca nocenciũ que innocetibus
demonstrari uel ab Innocetibꝰ credi
non possunt non inquinat que quã
set ꝓpter innoceciũ consorciũ eciam
cognita sustinetite Non enim ꝓpt̃
malos bomi sũt deserendi ẜ ꝓpter
bonos mali collerandi Sicut tollera¬
uerut ꝓpħe contra quos canta dice

Expanded text:
t facta nocentium, quae innocentibus demonstrari uel ab innocentibus credi non possunt, non inquinant quemquam, si propter innocentium consortium etiam cognita sustinentur. non enim propter malos boni deserendi, sed propter bonos mali tolerandi sunt, sicut tolerarunt p
Abbreviated transcription (Latin):
est medicꝰ fureti frenecico ⁊ pat̾
Iudisciplinato filio ille ligado ille ce¬
dendo set ambo diligedo Si autẽ il¬
los neglegat et perire pmnictat ista
pociꝰ falsa mansuecudo est ceudelis¬
diuino mioĩe accepit ecclia hii qui
Inueniũtitr in uiis et sepibꝰ idese
in heresibꝰ ⁊ scismatibꝰ cogutur In¬
trare non quia cogutur reprehen
dant set quo cogutur accendant
Comuiuũ dñi unitas est corporis
xp̃i non solu in sacrameto altart
set eciã in unido pacis qn eodem¬

Expanded text:
est medicus furenti phrenetico et pater indisciplinato filio, ille ligando, iste cedendo, sed ambo diligendo. Si autem illos negligant et permittant perire, ista potius falsa mansuetudo est crudelidivino munere accepit Ecclesia, hi qui inveniuntur in viis et sepibus, id est in haeresibus et schismatibus, coguntur intrare, non quia coguntur reprdant, sed, quo cogantur, adtendant. conuiuium domini unitas est corporis Christi non solum in sacramento altaris sed etiam in uinculo pacis. de
Abbreviated transcription (Latin):
pbros uel diaconos fuisse consticĩt
et seu obstates forsitã sencoaccoe
non solum dono regenacõnis uerum
eniam gracia ꝑcepti honeris Induerĩt
cxusse cum constet nemine ad socũ¬
dam cuicconem uenire potuisse insi
se palam xp̃ianũ negauit ⁊ ꝓfessi
fuerit esse paganũ Quod cũ genale
sic in omibꝰ execrandum multona
domiuꝰ acq salucor clemecissinus
est et nemme uult pree usqz ad exi¬
tus sui diem in pericecia si resipis¬
cant Iacere cõuemet nec oracon nõ

Expanded text:
copos vel diaconos fuisse constiterit, et seu optantes forsitan seu coactos m, quem non solum dono regenerationis, verum etiam gratia percepti honoris induerant, exuisse, cum constet neminem ad secundam tinctionem venire potuisse, nisi se palam christianum negaverit et professus fuerit esse paganum. Quod cum generaliter sit in omnibus exsecrandum, multo magDominus atque Salvator clementissimus et neminem vult perire, usque ad exitus sui diem in penitentia, si resipiscunt, iacere conveniet. Nec orationi non
Abbreviated transcription (Latin):
coegerit eotrema necessitas ubi
tholitũ ꝑ quẽ accipiat nõ Iuuene
et in numo pacem cacholica custo¬
diens palique extra uiutate cacho¬
licam positũ accepit quod in ip̃a
erat catholicu dipucaniꝰ Si aucem
fuit a corporali morte liberatus
cũ cacholice congrggaconi eciã pucia
corporali rodierit unde nũꝙͣ corde
discessiat non solu non improbas
quod fecit set eciã securissime ue¬
rissimeq laudaiꝰ qui presentem
dcum credidit cordi suo ubi uinica¬

Expanded text:
coegerit extrema necessitas, ubi Catholicum per quem accipiat non invenerit, et in animo, pace catholica custodita, per aliquem extra unitatem catholicam positum acceperit quod erat in nisi catholicum deputamus. si autem fuerit a corporali morte liberatus, cum se catholicae congregationi etiam praesentia corporali reddiderit unde numquam corde discesserat, non solum non inprobamus quod fecit, sed etiam securissime uerissimeque laudamus, quia praesentem deum credidit cordi suo ubi unita
Abbreviated transcription (Latin):
difficabo eccłiam meam Sup unũ hedi¬
ficat eccł̃iam Et quãus aplis omibus
post resurreccõne suam pare ptatem
eiusdem orignne ab uno Incipietem sua
ti et honoris et potestatꝭ set exor¬
dium ab unitate ꝓficiscit᷑ ut eccłia¬
xp̃i una monstrarctier Quã unã
eccl̃iam in cantico quisque canticoru
spus scus ex psona xp̃i dñi designat
et dicit una est coluba mea ꝑfecta
mea una est matri sue elecca gem¬
trici sus hant eccłie unitato ⁊ btus¬

Expanded text:
iam meam. Super unum aedificat ecclesiam, et quamvis Apostolis omnibus post resurrectionem suam parem potestatem ejusdem originem ab uno incipientem sua ti et honoris et potestatis. Sed exordium ab unitate proficiscitur, ut eccChristi una monstretur. Quam unam Ecclesiam etiam in Cantico canticorum Spiritus sanctus ex persona Domini designat et dicit: Una est columba mea, perfecta mea, una est matri suae, electa genitrici suae . Hanc Ecclesiae unitiatem qu
Abbreviated transcription (Latin):
non ꝑ iuscicia ẜ ꝑ auarioa tenet dis¬
płicet nobis Quisquis ꝓ aliquo flagi¬
cio uel facinore ꝓreccũ a uob ita sisscipit
sicut suscipitir qui excepto creore
quo añob separnum siue crmim apud
uos uixerint displicz nõb ẜ nec facile
ista monstratis Et si monsteetꝭ nõ¬
nullos colleraiꝰ quos corrige uel pu¬
mre non possumꝰ N eq ꝓp̃t palea
reliquimiꝰ aream dnĩ ⁊ nec ꝓpcer

Expanded text:
non per iustitiam sed per auaritiam tenet, disnon per iustitiam sed per auaritiam tenet, displicet nobis. quisquis tio vel facinore projectum a nobis ita suscipit, sicut suscipiuntur qui excepto errore quo a nobis separamini sine crimine apud vos vixerunt, displicet nobis. Sed nec facile ista monstratis, et si monstretis nonnullos toleramus, quos corrigere vel punire non possumus; neque propter paleam, relinquimus aream D
Abbreviated transcription (Latin):
dicut qui filii ꝓmissionũ sũt
scimatur in seme bonũ gta eciã quifi¬
lii exroris sunt estĩmatur in semen
malĩ Rram et iudti ex parte diabolo
non uciq caris succession sec crum¬
nis Eego om̃s cupidi õms auari giezi
le pr̃a cũ diuicꝰ suis possident et ma¬
le quesita mercode nõ tam pacrimoni¬
um facultatu ꝙ̃ chesaurũ crminũ
congrggarũt et̃uo upplicio ⁊ breurfe¬
uctu
recte a quoꝙͣ possideri possit insi
uel Iure diumo quo cũcta iustoꝵ sunt
uel Iuro humano quod in ptate regum
terre est ydeoq res ur̃as falso amplee¬
titis quas nec iusti possidetꝭ̃ ⁊ secudũ
traqi dicagꝭ nõ eis congr̃egadis labora¬
niuꝰ cũ sc̃p̃tũ legatꝭ libors Impioꝵ
uram̃ Iimpietate ꝓmulgauẽrut res p̃p¬
as ur̃as cupide appetat displic nob
Quisquis deniq ip̃as paupu uel ba¬
filicas congecgaciũ quas sub nõiẽ ecle¬
sie tencbatis que ommo no debetur
nisi ei eccłie que uera xp̃i eccłia est

Expanded text:
im qui filii promissionis sunt stimantur in semen bonum, ita etiam qui filii erroris sunt aestimantur in semen malum. nam et Iudaei ex patre diabolo non utique carnis successione, sed criminis. ergo omnes cupidi, omnes auari Giezi lepram cum diuitiis suis possident et male quaesita mercede non tam patrimonium facultatum quam thesaurum criminum congregarunt aeterno supplicio et breui fructurecte a quoquam possideri possit nisi uel iure diuino, quo cuncta iustorum sunt, uel iure humano, quod in potestate est regum terrae, ideoque res uestras falso appelletis, quas nec iusti possidetis et secundutraque dicatis: Nos eis congregandis laborauimus\', cum scriptum legatis: Labores impiorum uestram impietatem promulgauerunt, res proprias uestras cupide appetit. displicet nobis. quisquis denique ipsas res pauperum uel basilicas congregationum, quas sub nomine ecclesiae tenebatis, quae omnino non debentur nisi ei ecclesiae, quae uera Christi ecclesia est,
Abbreviated transcription (Latin):
Neq emm saul deprauauãt uncco¬
nem quã accepat cui uncconi tãntu
homore rex dauid̃ puis cli seruus
exhibuit Proptea ergo uos non rebap¬
cizamꝰ quia radicem uob reddere cup¬
imꝰ formã tam procisi sacrãmeti
sine mucata est approbamꝰ que tun
ꝙͣ̃nis Incegra nullomodo est sinera¬
natas a deo potestates cohiberi ostu¬
decur inucile Nam de mulcarum
Ium correccon gaudemꝰ Item past¬
pauca Pucas nemine debere cogi
d Iusticiã cum legas patrem fa¬
milias droisse pĩis quoscuq Inu¬
enitis cogite Intrare Cum legas
eciam ip̃m p̃mo saulu postea pau
tis esse compulsum Item post pa¬

Expanded text:
nim et Saul deprauauerat unctionem, quam acceperat, cui unctioni tantum honorem rex Dauid, pius dei seruus, exhibuit. propterea ergo uos non rebaptizamus, qui radicem uobis reddere cupimus, formam tamen praecisi sarmenti, si non mutata est, adprobamus, quae tamen quamuis integra nullo modo est sine ranatas a Deos potestates cohiberi atqdetur inutile. Nam de multorum jam correctione gaudemus. Item uit, neminem debere cogi ad justitiam, cum legas patremfamilias dixisse servis: Quoscunque inveneritis cogite intrare? cum legas etiam ipsum primo Saulum, postea Paulogentis esse compulsum? Et p
Abbreviated transcription (Latin):
fit tñi. quod nollet ut doleat qui
eciã gnuitꝰ uidet᷑ dolore sanadus Et¬
ce uidecur queadmodum tanci cestim¬
omo pris non ꝑsequatur cohercedo
calia set diligat emendando cales sep
eccłia facite ergo ociã uos quid scientꝭ
orcanir et date opa ut calia ficri
ultra nõ liceat sed ⁊ quod uob facilli¬
mũ esse non dubito hii qui calia pre¬
suꝑẜuit ad pissimũ pͥncipe subdig¬
na cuscodia dirigatur Recolere enim
debet celsicudo urã quid deus puos
fec̾it tpre illo quo et hystriã ⁊ uene¬
cias ciranũs tot ila possideñ fracis
eciã cũcta uastatibꝰ non auce cm̃me
diolauesem ep̃m̃ fieri ꝑmifiscis insi
ad clemetissimũ principem ex Indere¬
tulisget̃ et quid fieri debuissit euis
icerũ sĩptis cognouissetꝭ ec Incer ubiq
feructes hostes rauẽnan cm̃ ⁊ his qͥ
ordinabatitr et his qui ordinaturus
erat ꝓuidencia cułium urĩ deducci sũt

Expanded text:
fit tamen quod nollet ut doleat qui etiam invitus videtur dolore sanandus. Ecce videtis, quemadmodum tanti testimonio patris non persequatur coercendo talia, sed diligat emendando tales semper Ecclesia. Facite ergo etiam vos quod scientes hortamur, et date operam, ut talia fieri ultra non liceat, sed etiam quod vobis facillimum esse non dubito, hi, qui talia praesumserunt, ad piissimum principem sub digna custodia dirigantur. § 3. Recolere enim debet celsitudo vestra, quid per vos Deus fecerit tempore illo, quo, Istriam et Venetias tyranno Totila possidente, Francis etiam cuncta vastantibus, non ante tamen Mediolanensem episcopum fieri permisistis, nisi ad clementissimum principem exinde retulissetis, et quid fieri debuisset ejus iterum scriptis recognovissetis; et, inter ubique ferventes hostes, Ravennam tamen et is, qui ordinabatur, et is, qui ordinaturus erat, providentia culminis vestri deducti sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
guinem fudit qui impioꝵ Inquitatez
cacendo dissimulat Audiuimꝰ enuii
qued ualde miranuir quia sacri apud̃
uos ordines pecumip discrahutur dum
quicuq tale aliquid atceptauerĩt om̃iio
heretia comprobetur Sancto pũ ꝑ gre¬
goriũ Inconaceq quisquis ꝓ peccrma

Expanded text:
guinem fundit, qui impiorum iniquitatem tacendo dissimulat. Audivimus enim, quod valde miramur, quia sacri apud vos ordines pecuniis distrahuntur, dum quicumque tale aliquid attemptaverint omnino heretici comprobentur sancto Spiritu per Gregorium intonante, quia qu
Abbreviated transcription (Latin):
scisina post epalem disscessionẽ ab
eccłia separetur Quodquidem in p̃n¬
cipio aliqua ex ꝑte intelligi potest
Decerũ nullum scisma nõ fibiali¬
quam configit heresim ut recte ab
eccl̃ia recessisse uideaturr¬
grece ab eleccon dicitier qd scilic
eam sibi unus quisq eligat discipli¬
nam quã putat esse meliore Qui¬
cũꝙ igit᷑ alit̾ sc̃ptura intelligit qua
sensus spus sci flagitat a quo sẽpta
est licet de eccl̃ia nõn recesẜit cm̃
hereticꝰ appłłari pocest et de carnis
oꝑibꝰ est eliges que peiora sũt

Expanded text:
scopalem dissensionem ab aecclesia separetur. Quod quidem in principio aliqua ex parte intelligi potest. Ceterum nullum scisma non sibi aliquam confingit heresim, ut recte ab ecclesia recessisse videaturgrece ab eleccione dicitur, scilicet quod eam unusquisque sibi eligat disciplinam, quam putat esse meliorecumque igitur aliter Scripturam intelligit, quam sensus Spiritus sancti flagitat, quo conscripta est: licet de Ecclesia non recesserit, tamen haereticus appellari potest, et de carnis operibus est, eligens quae pejora sunt