comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sic bonis uitae p̃sentis utuntur ut
temporalib: potius a &erna mer¬
cantur : Nonterrenis inpediti.
caelestibus defraudentur. quib:¬
iob formam nouimus laudabi
lem p̃buisse : qr sic temporalia
recte dudum posses sa contẽp¬
sit. Vt annorum numerus &
substantiae modus ei duplica¬
r&ur additus manere adiec¬
tis hinc esaias Interra inquit
sua dupolicaa possi debt̃ & ꝑ pe¬
tua felicitas erit eis Isachar
ẽ merces hinc hieremias qui¬
eseat in quit uoxtua aploratu
Et oculitui a lacrimis. qe est
merces operituo Et audien¬
tes apostolum tam quam at¬
hl&am spiritalem non in in¬
certo pugnantem dicere. fr̃s
non defiamus. temporae enim
suometemus ipsum que dñm
dicentem: T hesaurzate uob
thesauros in caeli ubineq
erugo neque tinea ex terminat:
Nouimus utique quod est fi¬
sacramento quibus maxime dr̃:
Gaudete & exultate : qm̃ mercis
ur̃a copiosa est in caelis abu¬
lon habitaculum fortitudinis

Expanded text:
sic bonis vitae praesentis utuntur, ut sic bonis vitae praesentis utuntur, ut temporalibus potius aeterna mercentur, ne terrenis impediti, coelestibus defraudentur. Quibus Job novimus laudabilem formam praebuisse , qui sic temporalia recte dudum possessa contempsit, ut annorum numerus et substantiae modus ei duplaretur additus, maneret adjectus. Hinc Isaias : In terra, inquit, sua duplicia possidebunt, et perpetua felicitas erit eis. Isachar, est merces; hinc Jeremias: Quiescat, inquit , vox tua a ploratu, et oculi tui a lacrymis, quia merces operibus tuis. Et audientes Apostolum tanquam athletam spiritualem, non in incerto pugnantem dicere : Fratres, non deficiamus, tempore enim suo metemus; ipsumque Dominum dicentem : Thesaurizate vobis thesauros in coelo, ubi neque aerugo, neque tinea exterminat, novimus utique quod est fisacramento, quibus maxime dicitur: Gaudete et exsultate, quoniam merces vestra copiosa est in coelis . Zabulon habitaculum fortitudinis.
Abbreviated transcription (Latin):
Iincaelis Symeon. audiui tristitiã
uel nomen habitacul eos hic arb:¬
tror designari Doquibus dñs Bea¬
ti inquit quilugent. qnm̃ ipsi conso¬
labuntur sic enim audiunt tristi¬
tiam ut oboedientes hic habere mal¬
lint deuote susceptam: seminantes
in lacrimis quae ingaudio metant
Non hic intentionem habitationis
suae locantes: sed sursum cor haben¬
tes ubi xp̃s ost indexteram dise¬
dens. habitationem nrãm quae de
caelo ÷ suꝑ indiucupientes. sicut
abel quiex pectat manentem in cae¬
lis ciuitatem cuius artifex  conditor
ds̃ Ideo & nomen habitaculi sy meon
int̃p̃tatum dr̃. ut scilic& audiat
Et quidhic habendum & quid sit a
fidelibus exspectandum ꝗe nunc
tempus tristande E. aliud melius
habitaculum suspirandi hinc dns̃
discipulis dicebat. Uos plorabitis &
flebitis mundus autem gaudebit
Vos contris tabimim : sed tristitiaurã
uestetur in gaudies Hcui ad ditus his
conuenit . quod & insalone legitur
Numerus dierum eius duplex qui

Expanded text:
lis. Simeon, audivit tristitiam, vel nomen habitacula. Eos hic arbitror designari, de quibus Dominus: Beati, inquit, qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur . Sic enim audiunt tristiam, ut obedientes hic habere malint devote susceptam, seminantes in lacrymis, quae in gaudio metant : non hic intentionem habitationis suae locantes, sed sursum cor habentes, ubi Christus est in dextera Dei sedens , habitationem nostram quae de coelo est, superindui cupientes, sicut Abel, qui exspectabat manentem in coelis civitatem, cujus artifex et conditor Deus. Ideo et nomen habitaculi Simeon interpretatum dicitur, ut scilicet audiat, et quid hic habendum, et quid sit a fidelibus exspectandum; quia nunc tempus tristandi, et ad aliud melius habitaculum suspirandi. Hinc Dominus discipulis dicebat: Vos plorabitis et flebitis, mundus autem gaudebit. Vos contristabimini, sed tristitia vestra vertetur in gaudium . Levi, additus. His convenit quod et in Salomone legimus : Numerus dierum ejus duplex, qui
Abbreviated transcription (Latin):
illis neoccideremteos sed ut
cruciarentur mensibus
VI. Et cruciatus eorum utcro¬
ciatus scorpionum cum per¬
cutit hominem Qemi¬

Expanded text:
illis ne occiderent eos sed ut cruciarentur mensibus quinque et cruciatus eorum ut cruciatus scorpii cum percutit hominem et i
Abbreviated transcription (Latin):
discernit : Et quintus ange¬
lus tuba cecinit &uidistel¬
lam decaelo cecidis se in
terram & dataẽ eiclauis
putei abrssi & aperuit pu¬
teum abrssi dequoputeo
ascendit fumus tamquam¬

Expanded text:
ri et quintus angelus tuba cecinit et vidi stellam de caelo cecidisse in terram et data est illi clavis putei abyssi et aperuit puteum abyssi et ascendit fumus
Abbreviated transcription (Latin):
angeliopugnaturus dr̃ ꝓces¬
sis se : Sicds̃ꝑ rachariain pre¬
phetam dicens : Eterunt inõ¬
niterra diciedñs ꝓartes duae
inoadis ꝑdentur ẽ deficient
et tertia pars rolinque tur
inea : Et ducam tertiam
babo eos sicut probaturaurũ s
Ipse inuocabit nomenmeum:
&iego &audiam eũ & dicam
populus meus es &ipsidicent
malorum pastem in duabus
tercus consistentem ꝓter
unius corporis formamtã¬
quam unam ꝑ sonam scrip¬
tura saepius memorat Al¬
cundus angelus tuba cecinit:
& mons magnus ignis ardens
mis sus est Inmare : et fac¬
taest tertiapar smaris IN
sanguine & mortuaẽ tertia
pars piscu m& tertia parsna¬
uium porut : cons ardens
inmari diabolus ẽ missus
inpopulo : tertia pars maris
insanguinei sanguinem ponit sapi¬
eniam carnis quȩ inueniea t̃
dõ Propterea dr̃ quia ꝑ eam hu¬
postolos: Sapere iriquid secun¬

Expanded text:
angelio pugnaturus dicitur procesangelio pugnaturus dicitur processisse; sic Deus per Zachariam promittit, dicens : Et erunt in omni terra, dicit Dominus, partes duae in ea disperdentur et deficient, et tertia pars relinquetur in ea, et ducam tertiam babo eos sicut probatur aurum; ipse invocavit nomen meum, et ego exaudiam eum; et dicam, Populus meus es; et ipsi dicentmalorum partem in duabus tertiis consistentem, propter unius corporis formam tanquam unam personam Scriptura saepius memorat, alcundus angelus tuba cecinit, et ut mons magnus igne ardens, missus est in mare; et facta est tertia pars maris in sanguine, et mortua est tertia pars piscium, et tertia pars navium periit. Mons ardens in mari diabolus est, missus in populos; tertia pars maris in sanguinem, sanguinem ponit sapientiam carnis, quae inimica est Deo. Propterea dicitur quia per eam apostol
Abbreviated transcription (Latin):
ad predicandum fiducialiter
prȩparauit : Et primus angelus
tubacecinit & factaẽ grando &
flamin a commixta in sanguine
& interra iactata ẽ : Et tertia
parsterredear sit & tertia¬
pars arborum dearsit &onine
fȩnum uiride de arsit :
quodẽ torra hoc arbores ed
deipsis tertiade faeno autem
totum dicit arsis se: Terraenĩ
bicterrem arboribus homi¬
nes figurantur. Ine fidelitate
tenuantaes tͥam quam omniuen¬
todo ctrinae commot: dequib:¬
& iudas a põs dicit arbores autũ¬
nales infructuo se eradicate
bis mortuae : faenum autem
& uiride dicit : carnem luxi¬
bus saginatam: omnis enim
caro faenũ sed lic& tresquar¬
tus contra. u nam quȩ estecde¬
sia ante posueritimodo tamen
contrariam ecclesiã partem
aduastestias coartauit : Terci¬
am scilic& bonis In traecdeã
mixtam infalsis fatribus
et aliam inerrore gentilita¬
malum tam quam simplicitas
duplicitati resistens Sierex̧
cumdecsmmilibus contraui¬
gintimilia habentem Ineu¬

Expanded text:
ad praedicandum fiducialiter ad praedicandum fiducialiter praeparavit. Et primus angelus tuba cecinit, et facta est grando, et flamma commixta in sanguinem, et in terra jactata est, et tertia pars terrae dearsit  pars arborum dearsit, omne fenum viride dearsit. Quod est terra, hoc arbores, sed de ipsis tertia pars, de feno autem totum dicit arsisse. Terra enim hic terreni, arboribus autem homines figurantur infidelitate nutantes, tanquam omni vento doctrinae commoti , de quibus Judas apostolus dicit , arbores autumnales, infructuosae, eradicatae, bis mortuae; fenum autem et viride, dicit carnem luxibus saginatam; omnis enim caro fenum . Sed licet tres quartas contra unam, quae est Ecclesia, anteposuerit, modo tamen contrariam Ecclesiae partem ad duas tertias coarctavit, tertiam scilicet bonis intra Ecclesiam mixtam in falsis fratribus, et aliam in errorem gentilitamalum, tanquam simplicitas duplicitati resistens. Sic rex cum decem millibus contra viginti millia habentem in Ev
Abbreviated transcription (Latin):
siam et perficiendo patrisuo
uoluntatem impleuit Illam
exigne arȩ: idẽ ex potestate sol¬
INhis enim accipit ecclesiaom¬
nem potestatem incaelo &in
terradum di sacrificium ꝑ¬
ficit offerente dnõ seprinci¬
paliter & & hibentibus sc̃is
Notitia sicut ⁊acharia sdicit po¬
namtribunos iud ẽ sicut torren¬
tom ignis & c&̃ : Adutrum que
autem sen sum hoc qđ seqr̃ po¬
terit coaptari: Et facta sunt
tonitrua & uoces & fulgora
& terremotus : omniahaec
increpantium pne genimi¬
na uiperarum & c& uelagite
paenitent ad ꝓpinquabut enĩ
regnum caelorum : Tonitrua
prȩdicationes fideixp̃ianat:
fulgora uirtute sanitatum :
Terremotus per sequutionesquas
& predicit uentur as & uariis pa¬
titur tem poribus uenientes : Re¬
petit autem q̃ pro posuerat. eadõ
dicturus consuae te perpartes :
Et septem angeli habentes in quit
septem tubas preparauerunt se
ut tuba canerent : Ec clesia septi for¬
minum ero sepiłs cum mendata se

Expanded text:
siam; et perficiendo Patris siam; et perficiendo Patris voluntatem, implevit illam ex igne arae, id est ex potestate solIn his enim accepit Ecclesia omnem potestatem in coelo et in terra, dum Dei sacrificium perfecit, offerente Domino se principaliter, et exhibentibus sanctis notitia, sicut Zacharias dicit : Ponam tribunos Juda sicut torrentem ignis, etc. Ad utrumque autem sensum hoc quod sequitur, poterit coaptari, et facta sunt tonitrua et voces et fulgura et terraemotus. Omnia haec increpantium in igne: Genimina viperarum , etc., vel, Agite poenitentiam, appropinquabit enim regnum coelorum. Tonitrua, praedicationes fidei Christianae; fulgura, virtutes sanitatum; terraemotus, persecutiones, quas et praedicavit venturas, et variis patitur temporibus venientes. Repetit autem quae proposuerat, eadem dictare consuetus per partes. Et septem angeli habentes, inquit, septem tubas, praeparaverunt se ut tuba canerent. Ecclesia septiformi numero commendata, se
Abbreviated transcription (Latin):
tatis corporaliter : & qnm̃
eius dem sp̃s participem
suam tantum ecclesiam uoluit
hoc hic specialiter demons¬
trauit : Hinc & dñs in euan¬
geliodicit. Ignem uenimit¬
tere interram: Et qui duo¬
lo nisiut ardeat. Huncignẽ:
Nunc significariputo. hoc
autem ignẽ peccatores tam¬
quam uasa fragilia inifor¬
nace fatescentis Nouimus
cimus approbari: quia per
unum ignem non eundem
pars impiorum cumiustis
sortitur effectum: Sicut
nec stipula & aurum quo
rum alterum consummi
tinerecertumẽ. Merito hic
itaque ignis missus ireterra
p̃dicatorũ mentor igni uit:
Terciam uero pastem arborum:
& faeni acuiriditatis Incendisse
lium partem reꝓbans perdidit
siue &xterius si ue lntra ecdesiã
positam: Siquis enim suꝑ edifica¬
uerit supra fundamentum lig¬
na faenum stipula ĩgnecuncta
depereunt: Aliter Et accepit
angelus turabulum : Rimpleuu
illum exigne arȩđi & misit int̃rã
Et accepit dñs corpus: idẽ ecde¬

Expanded text:
tatis corporaliter . Et quoniam tatis corporaliter . Et quoniam ejusdem spiritus participem suam tantum Ecclesiam voluit, hoc hic specialiter demonstravit. Hinc et Dominus in Evangelio dicit : Ignem veni mittere in terram, et quid volo nisi ut ardeat? Hunc ignem nunc significari puto. Hoc autem igne peccatores tanquam vasa fragilla in fornace fatiscentia novimus vimus reprobari: quia per unum ignem, non eumdem pars impiorum cum justis sortitur effectum, sicut nec stipula et aurum, quorum alterum consumi, tinere certum est meritum. Hic itaque ignis missus in terram, praedicatorum mentes ignivit. Tertiam vero partem terrae, arborum et feni ac viriditatis incendisse lium partem reprobans perdidit, sive exterius, sive intra Ecclesiam positam. Si quis enim superaedificaverit supra fundamentum ligna, fenum, stipulam, igne cuncta depereunt . Aliter: Et accepit angelus thuribulum, et implevit illud ex igne arae Dei, et misit in terram. Et accepit Dominus corpus suum, id est Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
ente conceptũ : quod promun
do redimendo obtulit obla¬
tionem & hostiã dõ in odorẽ
suauitatis : &mundauit cons¬
cientiam omnium ab operib:
mortuis : Accipis se autem de
orationibus scõrum idem dicitꝰ
& obtulisse : quȩ peripsum pos¬
sunt preces ad dm̃ suauiter
peruenire : hinc apostolus
per ipsum inquid offerimus
hostiam laudis semperdõ idẽ
fructum labiorum confitentiũ
nominieius: ob hoc ipse inter¬
pellare dr̃ : nontantum propec¬
catis nr̃is sed &iam prototius
scłi: Sicut beatus iohannes:
&ipseẽ ex oratio inquid pro
peccatis nostris : Et ascendit
inquid fumus supplictonũ
orationum scõrum : demanu an¬
geli ante conspectum dĩ : &ac¬
cepit angelus turabulum : & im¬
pleuit illum exigne arae dĩ &
misit interram: bene turꝗbu¬
lum igniplenum inducit :Nion
enim admensuram inquid dat
d̃s sp̃m̃ quod propriae dexp̃i
bumanitate Nouimus &¬
impletum in quo in habi¬
tat omnis plenitudo diuini¬

Expanded text:
ente conceptum, quod pro mundo ente conceptum, quod pro mundo universo redimendo obtulit oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis, et mundavit conscientiam omnium ab operibus mortuis. Accepisse autem de orationibus sanctorum idem dicitur et obtulisse, quia per ipsum omnium possunt preces ad Deum suaviter pervenire. Hinc Apostolus : Per ipsum, inquit, offerimus hostiam laudis semper Deo, id est fructum labiorum confitentium nomini ejus. Ob hoc ipse interpellare dicitur non tantum pro peccatis nostris, sed etiam totiuscut etiam beatus Joannes: Et ipse, exorat, inquit, pro peccatis nostris. Et ascendit, inquit, fumus supplicationum, orationum sanctorum de manu angeli ante conspectus Dei. Et accepit angelus thuribulum; et implevit illud de igne irae Dei, et misit in terram. Bene thuribulum igne plenum dicit. Non enim ad mensuram, inquit , dat Deus spiritum, quod proprie de Christi humanitate novimus adimpletum, in quo innabitat omnis plenitudo divini
Abbreviated transcription (Latin):
At uidi septem angelos in cons¬
pectudi stantes & dataesunt
eis soptem tubae: Inseptem an¬
gelis : ecclesiam rep&i iuxta p̃¬
cedentem regulam no uerius
quae propter uniuer sitatem
sepiformis: sepenu mero com¬
mendatur: haec firmisinia
credere : Hegimus enim sicut tuba
ex altauo cemtuam : Et alius ange¬
lusuenit & stetit super alta ređi
tenens turibulum auroum & da¬
ta sunt ei supplicamenter multa
ut dar& orationibus scõrumom¬
nium adaram auream qua e ẽ in
conspectu throni: hoc quoque
narrationis genus anim aduerten¬
dumẽ : frequenter enim sp̃s alit̃
quam proponit breuiter enarrat:
et finito eo quod ad obscurandũ
interposuerat ad ꝓpositum redit:
Proposuit enim septem angelos
angolusuenit : ut putes post septẽ¬
angelos hunc uenis se cumuno
tempor e iduiderit : Et angelo ue¬
nionte illi septem tubas acceperaNT
tis. Adquam petrus dicit: Gons
saneta genus electum regale
sacordetium: habens turabu¬
lum aureum : id est corpus in¬
maculatum spũ scõ superueni¬

Expanded text:
Et vidi septem angelos in conspectu Dei stantes, et datae sunt eis septem tubae. In septem angelis Ecclesiam repeti juxta praecedentem regulam noverimus, quae propter universitatem septiformi saepenumero commendatur. Haec firmissimam credere; legimus enim : Sicut tuba, exalta vocem tuam. Et alius angelus venit, et stetit super altarium Dei, tenens thuribulum aureum, et data sunt ei supplicamenta multa ut daret orationes sanctorum omnium ad aram Dei auream, quae est in conspectu throni. Hoc quoque narrationis genus animadvertendum est; frequenter enim aliquis aliter quam proponit, breviter enarrat; et finito eo quod ad obscurandum interposuerat, ad propositum redit. Proposuit enim septem angelos angelus venit, ut putetur post septem hunc venisse, cum uno tempore id viderit, et angelo veniente, illi septem tubas acceperint,tis, ad quam Petrus dicit : Gens sancta, genus electum, regale sacerdotium. Habens thuribulum aureum, id est corpus immaculatum Spiritu sancto superveni
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ i propositis constat & popu¬
lis tertia bic nomen partis malo¬
rumidẽ duae partes una diei altera
noctis Cubieremias dicitnos¬
ti ad similaui matremuestran
Ad hoc ergo percus saẽ ut ap¬
parer& tertia diei& t̃tia noctis
quȩ xp̃i & quediaboli Non autem dixit
porcussaẽ & obscurataest ter eorũ
et apparuit tertia diei & noctis sed¬
ut obscuraretur a pparerac. Quia
non ut percussaẽ apparuit sed ad
hoc percussaẽ. Idõ suis uoluptatib
t radita. Vt redundantibus & in¬

Expanded text:
quae in praepositis constat et popuquae in praepositis constat et populis. Tertia hic nomen partis malorum, id est duae partes, una diei, altera noctis, cui Jeremias dicit: Nocti assimilavi matrem vestram. Ad hoc ergo percussa est, ut appareret tertia diei et tertia noctis, quae Christi et quae diaboli. Non autem dixit, Percussa est et obscurata est tertia eorum, et apparuit tertia diei et noctis, sed obscuraretur et appareret, quia non ut percussa est apparuit, sed ad hoc percussa est, id est, suis voluptatibus tradita, ut redundantibus
Abbreviated transcription (Latin):
bonorum nr̃m lumenui¬
dentur obscurare genuinũ
uerum ne prolibito hoc fie¬
riposse & sinamodo ab homi¬
nibus puta retur mensure :
Quodam modo terminum p̃¬
figit illam ipsam ma lorum
partem diuerꝰ narratione sig¬
nificans: quamenim inter¬
tio angelo unam memora¬
uerat tertiam hic intripertitomodo
commemorat dicens tertiam partem
solis tertiam lunae & tertiam stel¬
larum fuis sediminutas . Vt uideli¬
c& inistis luminaribus duae par¬
tes integre irisuo statu permanse¬
rint : Necquem quam deolectorũ
numero peditio aut obscuritas
illa contigeritꝰ. Nonenim persat
inquit nisi filius perditionis & no¬
uit dñs qui sunt eius Aliter reicuius¬
q: perfectio Induo decim unciarum
summa consistit. Id circotertiã
solis tertiã lunae tortiam stael¬
larum dicitobscuratas : ldẽ qua¬
ternas uncias. ex quibus confici
natum: Inbonis autem datur
intelligi octo iri singulis untas
remansis sẽ: tero ctoni uiginti
quat tuor tam quam perfectio uem

Expanded text:
bonum nostrum, lumen vibonum nostrum, lumen videntur obscurare genuinum. Verum ne pro libito hoc fieri posse et sine modo ab hominibus putaretur, mensurae quodammodo terminum praefigit, illam ipsam malorum partem diversa narratione significans. Quam enim in tertio angelo unam memoraverat tertiam, hic in tripartito modo commemorat, dicens tertiam partem solis, tertiam lunae, et tertiam stellarum fuisse diminutas, ut videlicet in istis luminaribus duae partes integre in suo statu permanserint, nec quemquam de electorum numero perditio aut obscuritas illa contigerit. Non enim periit, inquit , nisi filius perditionis. Et , Novit Dominus qui sunt ejus. Aliter: Regni cujusque perfectio in duodecim unciarum summa consistet; idcirco tertiam solis, tertiam lunae, et tertiam stellarum dicit obscuratas, id est, quaternas uncias, ex quibus conficitnatum. In bonis autem datur intelligi, octo in singulis uncias remansisse, ter octoni, viginti quatuor, tanquam perfectionem
Abbreviated transcription (Latin):
tiapars stellarum ut minus
iucerent & dies candem par¬
tem amitter& & nox simi¬
litor:Sol. luna stellaceo
desia ponitur: aptius sane
quarto angelo memorato
horum uoluit facerementio¬
nem que quartodiae Inicon¬
ditione mundi facta narra¬
tur: ut pre essent dioi ac noc¬
ti &e diuiderent iucomatene¬
bris t cum isti maliquorũ
unum corpus ẽ &teriu saꝑ¬
tum irtusque latens ab ec¬
closia sopocrantur : ooinus¬
quelucere sus trangressi¬
onibus ecclesiae faciunt dig¬
nitatem : qua si tertiam par¬
tom solis & tertum partemi
lunae & tertiam partem
stollarum suis obcuritatib
adiment es contraordinati¬
nem conuincantur face¬
recreatoris: Quisicut so¬
lem lunam stellas loco
uel speciem ceteris emi¬
nere uoluit uisibilitercon¬
ditis ita ecđm suam quam
dignitate & gloria pertotũ
mundum dominari pre¬
cipit. uelle obscurare no¬
tantur : Nomenenim dĩin¬
quid apostolos peruos plas¬
phematur ingentibu s: per
quosenim plas phematur

Expanded text:
tia pars stellarum, ut minus tia pars stellarum, ut minus lucerent, et dies eamdem partem amitteret, et nox similiter. Sol, luna, stellae, Ecclesia ponitur. Aptius sane quarto angelo memorato, horum voluit facere mentionem, quae quarto die in conditione mundi facta narrantur, ut praeessent diei et nocti, et dividerent lucem ac tenebras, ut cum isti mali, quorum unum est corpus exterius apertum intusque latens, ab Ecclesia separatur, minusque lucere suis transgressionibus Ecclesiae faciunt dignitatem, quasi tertiam partem solis, et tertiam partem lunae, et tertiam partem stellarum suis obscuritatibus adimentes, contra ordinationem convincantur facere Creatoris: qui, sicut solem, lunam, stellas loco vel specie caeteris eminere voluit visibiliter conditis, ita Ecclesiam suam, quam dignitate et gloria per totum mundum dominari praecepit, velle obscurare notantur: Nomen enim Dei, inquit Apostolus , per vos blasphematur in gentibus. Per quos enim blasphematur
Abbreviated transcription (Latin):
stollae & faculae conparantur
quos iudas a põs arguit dicens
sidera sed occisionis seducunteñ
superficiae ipsȩ nitores : hos dñs
& iam parietibus & sepulchris
comparat de albatis : et quia rui¬
namaiorum sol& uexa reconplu¬
res. Ideo suꝑ partem fluminũ
& fontium stellam memoratde¬
cidis se : Cuius nomen absinthiũ
ꝓgrandi a maritudineponit Ta¬
libus enim cadentibus plures no¬
uimus infirmari & pes sime doc¬
trine imitatione corrumpi:
Hoc autem recte absintho con¬
parauit cuius siamaritudomo¬
dicadulci potione misceatur
omnis in amaritudine uerutꝰ
hoc scriptura alibi quo que
significan st̃alibus dicit
plantauite quasiui neam
electam: quo modo uersa
es iniamaritu dinem ucis
aliene : hanc autem terti¬
am ponit ꝓparte malorum
cum alios quicadentium de¬
buerant experimento red¬
dicautiores eorum incurr̃
imitatione defecto : Et quar¬
tus angelus tubacecenit:
& percus sa ẽ tertia parss¬
lis & lunar tertia pars eoter¬

Expanded text:
stellae et faculae comparantur, stellae et faculae comparantur, quos Judas apostolus arguit, dicens : sidera seductionis. Seducunt enim superficie ipsa nitoris. Hos Dominus etiam parietibus et sepulcris comparat dealbatis. Et quia ruina majorum solet vexare complures, ideo super partem fluminum et fontium stellam memorat decidisse, cujus nomen absentium, pro grandi amaritudine ponit. Talibus enim cadentibus, plures novimus infirmari, et pessima doctrinae imitatione corrumpi. Hos autem recte absentia comparavit, cujus si amaritudo modica dulci potioni misceatur, omnis in amaritudinem vertitur. Hoc Scriptura alibi quoque significans, talibus dicit : Plantavi te quasi vineam electam, quomodo versa es in amaritudinem vitis alienae? Hanc autem ponit tertiam partem malorum, cum alii qui cadentium debuerant experimento reddi cautiores, eorum incurrunt imitatione defectum. Et quartus angelus tuba cecinit, et percussa est tertia pars solis, et tertia pars lunae, et ter
Abbreviated transcription (Latin):
& sanguis regnumdi ronpossi¬
debt: maris uero nomine &
arborum nauium &piscium
scłm cum habitatoribus suds
more conplectitur: denique
cum unainterciam uersam di¬
xisset in sanguinem animarũ
significans mortem consum ptã
eandem postmodum iriduas di¬
uid& tertias dicens : et mortuaẽ
tertia parspiscium : & tertia pars
mortis ostendit : Inistis numerũ
ad signauit : Alia editio dicendoha¬
bentium animas ostendit eui¬
denter spiritalieosmorteneca¬
tos: sic ut deuidua apõs dicit que
in deliciis agit : Uiuens motuaẽ
Idcirco sic sonat tam quai tercia
aliamtertiam occi derit noxia
traditione & in utilis imtrarione¬
iii doctrinat᷑:
Et tercius angelus tuba cecinita
cecidit decelo stella magna ardens
ut facula supertertiam partt̃
fluminum & infontes aquarum : &
nomen stellae dicitur absinthius:
uelsicut alibi dicitur ab sint hium:
e facta est tertia parsa quarum si
homines cecidis sede signat: T ales
scilic& quos homines putabant
bonis meritis prefulgere : Ideo

Expanded text:
i non possidebunt. Maris vero nomine et arborum, navium et piscium, saeculum cum habitantibus suo more complectitur. Denique, cum unam tertiam versam dixisset in sanguinem, animarum significans morte consumptam, eamdem postmodum in duas dividit tertias, dicens: Et mortua est tertia pars piscium, et tertia pars mortis ostendit, in istis numerum assignavit. Alia editio, dicendo, habentium animas ostendit evidenter spirituali eos morte necatos, sicut de vidua Apostolus dicit : Quae in deliciis agit vivens mortua est. Idcirco sicut sonat, tanquam tertia aliam tertiam occiderit, noxia traditione et inutilis imitatione doctrinae. Et tertius angelus tuba cecinit, et cecidit de coelo stella magna, ardens ut facula, super tertiam partem fluminum, et super fontes aquarum, et nomen stellae dicitur absentius, vel, sicut alibi dicitur, absentium, et facta est tertia pars aquarum sichomines cecidisse designat, tales scilicet quos homines putabant bonis meritis praefulgere. Ideo
Abbreviated transcription (Latin):
& ipsa ciuitas duo decim stadia quia¬
quauersum habere describitur &
ambitus ciuitatis insolidum centũ
quadraginta quattuor cubiti Un¬
de euidenter agnoscitur hoc mis¬
tice numeri indicio. innumerabilẽ
electorum mubtitudinem p̃signari
tam quam numerum finitum pro
infinito signifieatiue commenda¬
ri Sequitur. Denique designans
numerum signatorum : mentionem
faciens tribuum singularum. Ex
tribuinquit iuda : duo decimmilia
signati. Sic perceteros excurrit. quo¬
rum stirpe is raheliticae plebis. pro¬
sapies traditur descendisse. extri¬

Expanded text:
et ipsa civitas duodecim stadia quaet ipsa civitas duodecim stadia quaquaversum habere describitur; et ambitus civitatis in solidum centum quadraginta quatuor cubitos, unde evidenter agnoscitur, hoc mystici numeri indicio innumerabilem electorum multitudinem praesignari, tanquam numerum finitum pro infinito significative commendari. Sequitur denique designans numerum signatorum, mentionem faciens tribuum singularum. Ex tribu, inquit, Juda, duodecim millia signati. Sic per caeteros excurrit, quorum stirpe Israeliticae plebis prosapies traditur descendisse. Ex tri
Abbreviated transcription (Latin):
designantur. In auro as syriorum
In argento moedorum. In aere ꝑsa¬
rum. Inferro agnoscitur romanorũ
Sicut danihel angelo exponente nar¬
rauit subsequens. Indiebus autem
regnorum illorum suscitabit ds̃ cae¬
li regnum quod ina &ernum nondis¬
si pabitur & regnum eius populo al¬
teri nontra detur comminu& &
consum& uniuersa regna haec & ip¬
sum stabit ina &ernum hapis porro
ille percussis quattuor regnis tam¬
quam destructo supercilio indebi¬
Istos ergo quattuor angelos hanc
nunc dicit potestatem frenari. ne
solitis ausibus memorata ledere
sinerentur donec cognitus dõ nume¬
rus electorum signo inuio labili cen¬
seretur. De quibus a põs ait : qui
elegit nos antemundi constitutio¬
nem ut essemus scĩ & in maculati
in consoectucius. p̃destinans nos in
ro  omnis significatur ecclesia Nã
trinitatis qua ternatȩ ratio est : ut
ter quaterm decus dipondius &
dio decies decus dipondius centum
qua draginta quattuor faciunt : Nã

Expanded text:
designantur: in auro, Assyriorum; designantur: in auro, Assyriorum; in argento, Medorum; in aere, Persarum; in ferro, cognoscitur Romanorum, sicut Daniel angelo exponente narravit subsequens: In diebus autem regnorum illorum suscitabit Deus coeli regnum, quod in aeternum non dissipabitur, et regnum ejus populo alteri non tradetur; comminuet autem et consumet universa regna haec, et ipsum stabit in aeternum. Lapis porro ille, percussis quatuor regnis, tanquam destructo supercilio indebiIstos ergo quatuor angelos hac nunc dicit potestate frenari, ne solitis ausibus memorata regna laedere sinerentur, donec cognitus Deo numerus electorum signo inviolabili censeretur; de quibus Apostolus dicit : Qui elegit nos ante mundi constitutionem, ut essemus sancti et immaculati in conspectu ejus, praedestinans nos in ro omnis significatur Ecclesia, nam et trinitas quaternate ratio est, ut ter quaterni, decus dipondius et duodecies decus dipondius centum quadraginta quatuor facit. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
angelos eo quod datum ess & illis
ledere terram & mare dicens eis
Neleserius terram ne que mare
neque ulla marborem donec signe¬
mus seruos dinostri infrontibus
eorum. Exclamare dicitur eo qđ
potestate saluberrimae p̃dicati¬
onis aduersarias cohibuerit po¬
testates nesoliditate mundum inde¬
bitae dominationis crudelitate con¬
primerent. In his autem regnis in
quibus feruens idolatria principa¬
batur &iamnoxiorum quattuor an¬
gelorum fortitudo frustratur tã¬
quam inministris auctoris illa sci¬
lic& uoce agite paenitentiam ad¬
propinquabit enim regnum caelo¬
rum quod & de ipsorum numero dȩ¬
monum aliqui confitentur dicemi¬
um dño uenistihue ante tempus
tor quere nos de hoc aduentu dani¬
hel dicit lapidem abscisum de mon¬
te sinemanibus quipercussit statu¬
am sibi o nõm ate reuelatum cuius
caput aureum pestus & brachia
de argento Venter & femora exaere
tibiae autem ferreae. In hac autem
statua memorata regna quattuor

Expanded text:
angelos, eo quod datum esset illis angelos, eo quod datum esset illis laedere terram et mare, dicens eis: Non laeseritis terram, neque mare, neque ullam arborem, donec signemus servos Dei nostri in frontibus eorum. Exclamare dicitur, eo quod potestate saluberrimae praedicationis adversarias cohibuerit potestates, ne solito mundum indebitae dominationis crudelitate comprimerent. In his autem regnis, in quibus fervens idololatria principabatur, etiam noxiorum quatuor angelorum fortitudo frustratur, tanquam in ministris auctores, illa scilicet voce: Agite poenitentiam, appropinquavit enim regnum coelorum . Quod et de ipso numero daemonum aliqui confitentur, dicentium Domino : Venisti huc ante tempus torquere nos? De hoc adventu Daniel dicit : Lapidem abscisum de monte sine manibus, qui percussit statuam sibi oramate revelatam, cujus caput aureum, pectus et brachia de argento, venter et femora ex aere, tibiae autem ferreae. In hac autem statua memorata regna quatuor
Abbreviated transcription (Latin):
flarent  Id ÷ habitantes : Neque
in marii neque innulla arbore : Ideo
autem quattuor : propter totidẽ
notissimas mundi partes : quis̃
quat tuor angeli Idem quattuor
intelligendi sunt uenti iuxta da¬
nihelis proph&am dicentis : Ecce
quat tuor uent caeli pugnaba.
inmarimagno & quat tuor bestiȩ
as cendebant demari diuersae in¬
terse. Et qnm̃ ecclesia peromnes
quattuor mundi cardines partẽ
suam reges adhunc mundi uide¬
tur habere permixtam. & apud
alienigenas suos & intrase habere
cognoscitur alienos interris diuer¬
sitas prouinciarum in mari insula¬
rum In arboribus quia genussi luit
prodiuersitate diuersa &iam officia
at que hominum praesignare uolu¬
Sit qualitatos. Et uidi angelum as¬
cendentem ab oriente sole haben
primus declaratur aduentus qui
alib magni consilu angelus appel¬
latur Ideo aboriente sole socun¬
dum quod de illo in zacharia legim̃s
Ecceuir oriens nomeneius. Et ex¬
clamauit uoce magna ad quattuor

Expanded text:
flarent, id est habitantes terram, neque flarent, id est habitantes terram, neque in mari, neque in ulla arbore. Ideo autem quatuor, propter totidem mundi notissimas partes, qui sunt quatuor anguli, id est quatuor intelligendi sunt venti, juxta Danielis prophetiam dicentis: Ecce quatuor venti coeli pugnabant in mari magno, et quatuor bestiae ascendebant de mari diversae inter se. Et quoniam Ecclesia per omnes quatuor mundi cardines partem suam regnis adhuc mundi videtur habere permixtam, et apud alienigenas suos, et intra se cognoscitur habere alienos: in terris, diversitas provinciarum; in mari, insularum; in arboribus, quia genus est silvae, pro diversitate diversa etiam officia atque hominum praesignare voluit qualitates. Et vidi angelum ascendentem ab oriente sole, habenprimus declaratur adventus, qui alibi magni consilii Angelus appellatur . Ideo ab oriente sole secundum quod de illo in Zacharia legimus : Ecce vir Oriens nomen ejus. Et exclamavit voce magna ad quatuor
Abbreviated transcription (Latin):
supra thronum ut eos scilic& non
reprobos sed infide stabiles uen¬
turus inueniat : Aduertendum
p̃terea loquutionis genus: quod
usq ad sextum enim signum or¬
dinem custodiuit : Et p̃termis so
paulisper septimo eadem reca¬
pitulat : & duas narrationes in¬
texons. quasi or dinem se quutus
septimo concludit: sed & ipsa
recapitulatio : prolocis intelli¬
gen da est: Al quando enim
ab origine dispensationis xp̃iab
quando passionis: aliquando
medio tempore : aliquando deso¬
la ipsa persequutione : Aut non
multo antedicturus recapitulat:
Nuncergo descriptosexto ado¬
terrae : tenentes quattuor uen¬
tos terrae ne interris flarent
neque inmari neque innulla ar¬
bore : Inquattuor angelis istis
regna quattuor designari eccle¬
sia in iohanne cognoscit : As syri¬
orum. & moedorum & persarum
& romanorum : qui suo quod a mmo¬
do potentatu omnia prȩ focantes:
pullum prolibito suiiuris. sinerent
respirare: Ideo ne literris inquit

Expanded text:
super thronum, ut eos scilicet, non super thronum, ut eos scilicet, non reprobos, sed in fide stabiles venturus inveniat. Advertendum praeterea locutionis genus, quod Usque ad sextum enim signum ordinem custodivit; et praetermisso paulisper septimo, eadem recapitulat; et duas narrationes intexens, quasi ordinem secutus, septimo concludit. Sed ipsa recapitulatio pro locis intelligenda est. Aliquando enim ab origine dispensationis Christi, aliquando passionis, aliquando medio tempore, aliquando de sola ipsa persecutione, aut non multo ante dicturus recapitulat. Nunc ergo descripto sexto, ad oterrae, tenentes quatuor ventos terrae, in terris ne flarent, neque in mari, neque in ulla arbore. In quatuor angulis istis, regna quatuor designari Ecclesia in Joanne cognoscit, Assyriorum, et Medorum, et Persarum, et Romanorum: quae suo quodammodo potentatu omnia praefocantia, nullum pro libitu sui juris sinerent respirare. Ideo: Ne in terris, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
Vbi &iam praecelsos in ecclesia co¬
noscimus montium uocabulo dosig¬
nari propter eminentem scientia ẽ
caritatem xp̃i hosergo cum fragore
ꝑ sequutionis urgente consulunt
paruuli muniminis remedia per¬
quirentes forma p&rae receptacu¬
la dnr̃ app&ere. Ad quemcumq
enim talium refugiunt montium ad
petram in eis habitanten fugere
dnr̃. Petra autem inquit ẽrat xp̃s
quasi ipsos supersemontes per as¬
fectum conpassionis cadero dep̃¬
cantur. Illius enim quis umbra¬
culo tegitur. cuius remedio &¬
ex hor tationibus p̃munitur
hinc isaias. Et nunc in quit in¬
gre dero inpetram absconde¬
re fossa humo a facie timo¬
ris dñi & a facie furoris cius
cum surrexerit percutereter¬
ram Qui illos dic̃ ꝑ sequutio
ne graui conpulsos p&ere hoc
pro ph& a uidetur hortari : ut in
ipsa quoq ꝓsequutione quaes¬
milem non hab& xp̃i quaeramus
ecclesiae que rofugium capitis
inuicti & corporis glorios : Quod
autem dicit a facie agnis edentis

Expanded text:
Ubi etiam praecelsos in Ecclesia coUbi etiam praecelsos in Ecclesia cognoscimus montium vocabulo designari, propter eminentem scientiae charitatem Christi . Hos ergo nunc fragore persecutionis urgente consulunt parvuli, muniminis remedia perquirentes, firmae petrae receptacula dicuntur appetere; ad quemcunque enim talium refugiant montium, ad petram in eis habitantem fugere dicuntur. Petra autem, inquit , erat Christus. quasi ipsos super se montes per affectum compassionis cadere deprecantur. Illius enim quisque sub umbraculo tegitur, cujus remedio exhortationis praemunitur. Hinc Isaias : Et tunc tu, inquit, ingredere in petra, abscondere fossa humo a facie timoris Dei et a facie furoris ejus, cum surrexerit percutere terram. Quod hic illos dicit gravi persecutione compulsos petere, hoc propheta videtur hortari, ut in ipsa quoque persecutione, quae similem non habet, Christi quaeramus Ecclesiaeque refugium, capitis invicti et corporis gloriosi. Quod autem dicit, a facie Agni sedentis
Abbreviated transcription (Latin):
tur sicut dicit. Mouebo candela¬
brum tuum delocosuo Regester¬
rae potentes accipimus Idoneo
scibc& iudicio suae discretionis
certo subsistere magistratus tri¬
bun & diuites & fortes hos ho¬
mines prodiuersitate officiorum
& qualitate uirium uult intelligi
Nullum que ab illius ꝑse quutionis
molestia p̃dicit alienum quamuis
elestorum numerum nullus dubi¬
I t& liberandum. Et omnis liber
iugali Seruus autem coniugio copu¬
latus agnoscitur Abs conderunt se
inspeluncis & in petris montium di¬
centes montibus & petris cadite su¬
pernos & abscondite nos a facie se¬
dentis superthronum & abira agni
qnm̃ uenit dies magnus Iraeeius &
quis poterit adstare ante illumS
peluncas petras que montium conue¬
nienter intelligimus fidei xp̃ianae
refugia. scriptum est enim lepus cu¬
lus plebs inualida collocat in pe
cubile sibi cuipsalmus concinit di¬
cens Montes altissimi ceruis petra
refugium herinaciis & leporibus

Expanded text:
tur, sicut dicit : Movebo candelatur, sicut dicit : Movebo candelabrum tuum de loco suo. Reges terrae, potentes accipimus, idoneos scilicet judicio suae discretionis certo subsistere. Magistratus, tribuni et divites et fortes, hos omnes pro diversitate officiorum et qualitate virium vult intelligi, nullumque ab illius persecutionis molestia praedicit alienum, quamvis electorum numerum nullus dubitet liberandum. Et omnis servus jugali, servus autem conjugio copulatus agnoscitur. Absconderunt se in speluncis et in petris montium, dicentes montibus et petris: Cadite super nos , et abscondite nos a facie sedentis super thronum, et ab ira Agni, quoniam venit dies magnus irae ejus. Et quis poterit stare ante illum? Speluncas petrasque montium convenienter intelligimus fidei Christianae refugia. Scriptum est enim : Lepusculus plebs invalida collocat in petra cubile sibi: cui sensui psalmus concinit, dicens : Montes altissimi cervis, petra refugium erinaceis et leporibus.
Abbreviated transcription (Latin):
abussum : Et caelum recessit ut
liber cum e uoluitur Recte cae¬
lum iđ÷ ecclesiam ut euolutum
& non ut inuolutum librum insi¬
nuat recessisse: quic quidenim
fuerit in uolutum agnosei quoquã
nullatenus potest : Nam quae de¬
uoluitur : detectu protinus
declaratur : Ita & haec cũ
manifestata fuerint perse quiri¬
onem discrete euitans recedit
ut ab extraneis abdita non uide¬
tur sibi tantum idest suis quib
secredere potest per unitatem
sps cognita in cognitos & alienige¬
nas p̃cau& seque perdis cretio¬
nis spm̃ ne intellecta prodatur
occultat: hinc lob: Nolite omni
ipii credere: sed probate sp̃s̃ si
Nex dõ sunt Et omnismons & in¬
sulae de locis suis motaesunt &
regesterrao & magistratus &
tribum & diuites & fostes &
omnis seruus & liber Etiam
guratur . Ipsa ÷ enimciuitas suꝑ
tem parte accipi potest in bonis
scilic& p̃cauens fugien do moue¬
tur . Inmalis uero perfida uolun¬
tate in de terius mota conuerti¬

Expanded text:
abortum. Et coelum recessit ut abortum. Et coelum recessit ut liber cum evolvitur. Recte coelum id est Ecclesiam ut evolutum et non involutum librum insinuat recessisse. Quidquid enim fuerit involutum agnosci a quoquam nullatenus potest. Nam quod evolvitur, detectum protinus declaratur. Ita et haec cum manifesta fuerit persecutione discreta, evitans recedit, ut ab extraneis abdita non videatur, sibi tantum id est quibus se credere potest per unitatem spiritus cognita, incognitos et alienigenas praecavit, seque per discretionis spiritum, ne intellecta prodeatur, occultat. Hinc Joannes: Nolite omni spiritui credere, sed probate spiritus si a Deo sint . Et omnis mons et insulae de locis suis motae sunt, et reges terrae, et magistratus, et tribuni, et divites, et fortes, et omnis servus et liber. Etiamguratur. Ipsa est enim civitas super tem parte accipi potest, in bonis scilicet praecavens fugiendo movetur, in malis vero, perfida voluntate in deterius mota converti
Abbreviated transcription (Latin):
tata mittit a cerbos fructus suos
Illi significantur instellis qui nec¬
desia cum de electorum numero ab
hominibus ex terminati uide antur
temporaliter eminere rabiae tam̃
perse quutionis acrius incumbeno
doculmine status sui tam quam de
caelo cadero perhibentur. quod
dñs in euangeł praenuntiat dicens
Erit autem tribulatio qualis num¬
quam fuit : Nequeerit. Et nisi bre¬
uiati fuissent dies illi Nonfier&
salua omniscaro sod propter elec¬
tos ad breuiabuntur dies illi ar¬
borem : ec lesiam ponit : fructus ac¬
cerbos quos alia trans latio grossos
dicti: homines uenti & agitatione
per sequutionis commutatione. ꝑ
quam homines concussi. ab ecclo¬
sia diuelluntur : Proprie autem
accerbis ficifructibus conparan¬
tur siue proinfedelitate quan
conuersi in arcum prauum relic¬
tamalunt fide reperi siue prop¬
ter inmaturitatem temporis ꝑ
quam contigit ut cumreliquum¬
do quaesierit infelicitatem e¬
uentu flebilem deeis patiatur

Expanded text:
tata, amittit acerbos fructus suos. tata, amittit acerbos fructus suos. Illi significantur in stellis, qui in Ecclesia, cum de electorum numero ab omnibus aestimati, videntur temporaliter eminere, rabie tamen persecutionis acrius incumbente, de culmine status sui tanquam de coelo cadere perhibentur, quod Dominus in Evangelio praenuntiat, dicens : Erit autem tribulatio qualis nunquam fuit neque erit. Et nisi breviati fuissent dies illi, non fieret salva omnis caro, sed propter electos abbreviabuntur dies illi. Arborem Ecclesiam ponit; fructus acerbos, quos alia translatio grossos dicit, homines; venti exagitationem, persecutionis commotionem, per quam homines concussi, ab Ecclesia divelluntur. Proprie autem acerbis fieri fructibus comparantur, sive pro infidelitate, quam conversi in arcum pravum , relicta malunt fide repetere; sive propter immaturitatem temporis, per quam contigit ut cum felido quaesierit ortum, infelici tamen eventu flebilem de eis patiatur
Abbreviated transcription (Latin):
qui pereunt est obuolutum. Inqui¬
bus dicitur saeculihuius excae¬
cauitmentes infidelium ut non ful¬
geat in luminatio euangelii gloriae
xp̃i. quiest imago di hinc dr̃ Itaut
inerrorẽ inducantur si fieri poresi
&iam electi: hocmodo suger soldi¬
citur factusest tam quam xp̃i uel
operata potentia uel dostrina tem¬
poraliter obscurata . uel defensione
uelata .cum im pii insanctos crassa¬
risinuntur : hinc propheta: dis simu¬
labis in hoc : ut degluttiat impius
iustum Deipso denique xpõ logi¬
mus Eccepositus est hic inruinam
& in resurrectionem multorum: &
insignum cui contra dicetur. Inipso
certi capiuntur profectum aquo a.¬
ia in sanguine ecclesia solito ampli¬
us proxpõ sanguinem fundero pro¬
dicatur magnoperse quutionum ir¬
cumbente in fragore: sanguine ita¬
que suo non sanguine alieno sicut il¬
lerufus equus a lienorufus descri
bitus Stellae ceciderunt interrã¬
eomodo quo ficus uento magno agi¬

Expanded text:
qui pereunt est obvelatum, in quiqui pereunt est obvelatum, in quibus Deus saeculi hujus excaecavit mentes infidelium, ut non fulgeat illuminatio Evangelii gloriae Christi, qui est imago Dei. Hinc dicitur : Ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi. Hoc modo sol niger dicitur factus, tanquam Christi vel opera potentia, vel doctrina temporaliter obscurata, vel defensione dilata, cum impii in sanctos grassari sinuntur. Hinc propheta : Dissimulabis in hoc, ut deglutiat impius justum? De ipso denique Christo legimus : Ecce positus est hic in ruinam et in resurrectionem multorum, et in signum cui contradicetur. In ipso certi capientes profectum, a quo ana in sanguinem, Ecclesiam solito amplius pro Christo sanguinem fundere praedicatur, magno persecutionum incumbente fragore. Sanguine itaque suo, non sanguine alieno, sicut ille rufus equus, alieno rufus describitur sanguine. Stellae ceciderunt in terro modo quo ficus vento magno agi
Abbreviated transcription (Latin):
martyrum consortio sociandi Quo
isti accoptores ponso in enarrabili lae¬
titia comulantur quam instolis albis
recte credimus figuratam : Accepe¬
runt ergo singuli stolas albas łd÷̃
uum. hac consolatione contenti. ips
mallint proc& erorum numero frm̃
supplendo deferri. Quod enim per
beniuolentiam uotis gerunt diuini¬
tus inspirati.: Interpellantes dicunt
responso protinus informari Nec
fas est eos credere contradinutum
quicquam cũpere cum eorum deside¬
ria ex eius pendeam uoluntate Et
uidi cum a peruis s& sextum signum
& terraemotus magnus factus est:
Et ecce sol factus est niger. ut saccus
cilicinus : Soxtosigno sexta a&as cog¬
nos citur mundi : circacuius finem no¬
uissima persoquutio nuntiatur : cuius
uehementi impetu tam qua m terrae¬
motum orbem dicit uniuersum con
que nouissima per sequutione ter¬
riti multinegabunt: Ideo soldicitur
obscurari : Sienim obscuratum est
inquit euangelium nostrum. In his

Expanded text:
martyrum consortio sociandi. Quo martyrum consortio sociandi. Quo isti accepto responso, inenarrabili laetitia cumulantur, quam stolis albis recte credimus figuratam. Acceperunt ergo singuli stolas albas, id e in corda credentium, hac consolatione contenti ipsi mallent pro caeterorum numero fratrum supplendo differri. Quod enim per benevolentiam votis gerunt divinitus inspirati, interpellantes dicuntur responso protinus informari, nec fas est eos credere contra Dei nutum quidquam cupere, cum eorum desideria ex ejus pendeant voluntate. Et vidi, et cum aperuisset sextum signum, et terraemotus magnus factus est, et ecce sol factus est niger ut saccus cilicinus. Sexto signo sexta aetas cognoscitur mundi, circa cujus finem novissima persecutio nuntiatur, cujus vehementi impetu tanquam terraemotu orbem dicit universum concquia novissima persecutione territi multi negabunt, ideo sol dicitur obscurari. Si enim obscuratum est, inquit , Evangelium nostrum, in his
Abbreviated transcription (Latin):
us ara aurea fuirse describitur hic
permemorabilis arae uocabulum
cognoscatur intellectuale secretũ
uel interiora scã scõrum in quae
hic pignoro salutis accepto pere¬
grini sus pirant habentes spem s¬
cut anchoram animae tutam ac
firmam & incidentem usque ad in¬
teriora uelaminis ubi pronobis p̃¬
cursor introiuit ihs̃ iuxta a posto¬
lidictum quisic intentione xp̃ĩ insi¬
nuabat p̃sentia ut exponer & figui¬
quod non carnal: sensu credendum ÷
animositate eos ultionis accendi
cum abeis hic positis per affluentiã
caritatis. inimicos quoque diligino¬
uerimus sed eos manifestum est
contra peccati regnum orare. &
taba illius regni desi derio postulas¬
se de quo dicimus adueniat regnũ
tuum Et hoc eis diuinae sapientiae
prac scientia intelligimus reuolatũ
quod &impii a&erna sint in euitabib¬
ter poena plangendi &usque infine
saeculi fontem caelestis gratiae per¬
fluentem multisunt adhuc scõrum

Expanded text:
us ara aurea fuisse describitur, hic us ara aurea fuisse describitur, hic per memorabilis arae vocabulum cognoscatur intellectuale secretum, velut interiora Sancta sanctorum, in qua hic pignore salutis accepto, peregrini suspirant, habentes spem sicut anchoram animae tutam ac firmam, et incedentem usque ad interiora velaminis, ubi pro nobis praecursor introivit Jesus, juxta Apostoli dictum , qui sic intentione Christi insinuabat praesentia, ut exponeret figuQuod non carnali sensu credendum est, animositate eos ultionis accendi, cum ab eis hic positis, per affluentiam charitatis inimicos quoque diligi noverimus , sed eos manifestum est contra peccati regnum orasse, et talia illius regni desiderio postulasse, de quo dicimus: Adveniat regnum tuum . Et hoc eis divinae sapientiae praesentia intelligimus revelatum, quod et impii aeterna sint inevitabiliter poena plectendi, et usque in finem saeculi fonte coelestis gratiae profluente, multi sunt adhuc sanctorum