comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Mscere uolunt: domi uiros suos int̾irgẽt
Sibi dicitur domi uiros suos int̾rogent.
Diti ioquebatur. quid opus erat ut per
rũ eius et loqueretur. Nũquid ꝑ ui¬
tum suũ loquebatur marie sedenti ad
pdos suos. ⁊ excipienti u̾bum suũ. qñ
martha circa mstũ minist̾iũ etiam de
Noris sue felicitate occupatissima mur¬
urauit: Ergo frro mei audiamus ⁊ in¬
Aligamus quod ate dñs uoca uirum
ũ mulieri. Forte enĩ ⁊ anime nr̃e dicit.
Nua uirũ tuũ. Queramus ⁊ de uiro aĩe
C iam nõ ip̃e iħx uir anime uerus ẽ.

Expanded text:
scere, domi viros suos interrogent? Sed ibi dicitur, domi viros suos interrogent, senti loquebatur? quid opus erat ut per virum ejus ei loqueretur? Numquid per virum suum loquebatur Mariae sedenti ad pedes suos, et excipienti verbum suum, quando Martha circa multum ministerium etiam de sororis suae felicitate occupatissima murmurabat? . Ergo, fratres mei, audiamus et intelligamus quod ait Dominus, Voca virum tuum, mulieri. Forte enim et animae nostrae dicit, Voca virum tuum. Quaeramus et de viro animae. Cur jam non ipse Jesus vir animae verus
Abbreviated transcription (Latin):
Imus: Nũquid prẽs nri qui deo placue¬
Quit in illo templo adorau̾unt: Nonne
I isto monte adorau̾unt ubi nos su¬
uus: Melius ergonos inqͥunt in hoc
onte dm̃ rogamus. ubi prõs nrĩ roga¬
uerunt. Contendebant utriq ignari:
quus uir ceꝑit p̾sens eẽ: Dicit ei mu¬
lier. Dñe. uideo qr ꝓpha es tu. Patres:

Expanded text:
habemus? Nunquid patres nostri, qui Deo placuerunt, in illo templo adoraverunt? Nonne in isto monte adoraverunt, ubi nos sumus? Melius ergo nos, inquiunt, in hoc monte Deum rogamus, ubi patres nostri rogaverunt. Contendebant utrique ignari,cujus vir coeperit praesens esse? Dicit ei mulier: Domine, video quia propheta es tu. VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
ideamus quid. uideamus qͣre. Uenit
ulier de samaria haurire aquam.
maritani ad iudeoꝵ gentem nõ ꝑti¬
nas tras incolerent. Longũ est originẽ
saemaritanoꝵ retexe ne nos milta tencãt.
e nctia no lesmur. suflicat etgo ut la¬
maritanos int̾ alienigenas deputemus.
Et ne hoc audatius me arbitremini dixis¬
se qͣm uerius: audite ip̃m dñm iłim qͥd
dix̾it de illo samaritano uno de decem le¬
ꝓsis quos mundauat. qui solus rediit
ut grãs ag̾et. Nõne decem mundati sũt
et nouem ubi sunt: Nõ erat alius qui
rediret ⁊daret głam deo nisi alienige¬
na istt. ꝑtinet ad ymaginem rei ꝙ ab
alienigenis uenit ista mulier que ty¬
pum gerebat eccłe. Uentura enĩ erat
eccła de gentib alienigena a gen̾e iu¬
deoꝵ. Iudiamus ergo in illa nos. et in
illa agnoscamus nos. et in illa grãs:
agamuo deo ꝓ nob̾. Itla enim figura:
erat nõ u̾itao. qr ⁊ ip̃a p̾misit sigurã.
et fcã est u̾itas. Ram credidit in eum
qui de illa nob̾ figuram p̾tendebat.⁊

Expanded text:
deamus quid, videamus quare: Venit mulier de Samaria haurire aquam. Samaritani ad Judaeorum gentem non pertimvis vicinas terras incolerent. Longum est originem Samaritanorum retexere, ne nos multa teneant, ecessaria non loquamur: sufficit ergo ut Samaritanos inter alienigenas deputemus. Et ne hoc audacius me arbitremini dixisse quam verius, audite ipsum Dominum Jesum, quid dixerit de illo Samaritano, uno de decem leprosis quos mundaverat, qui solus rediit ut gratias ageret: Nonne decem mundati sunt? et novem ubi sunt? non erat alius qui daret gloriam Deo, nisi alienigena iste . Pertinet ad imaginem rei, quod ab alienigenis venit ista mulier, quae typum gerebat Ecclesiae: ventura enim erat Ecclesia de Gentibus, alienigena a genere Judaeorum. Audiamus ergo in illa nos, et in illa agnoscamus nos, et in illa gratias Deo agamus pro nobis. Illa enim figura erat, non veritas; quia et ipsa praemisit figuram, et facta est veritas. Nam credidit in eum, qui de illa figuram nobis praetendebat.
Abbreviated transcription (Latin):
Iam mulier ordinatur in fide. ⁊ regit᷑
bene uictura. Postea qͣm audiuic hoc
mirabantur qr cum muliere loq̃bat᷑
Quia querebat ꝑditam qui uen̾at que¬
rere quod ꝑrenit: hoc illi mirabantur
Bonũ enĩ intrabantur. nõ malũ suspi¬
cabantur. Nemo tñ drxit quid queris
aut quid loq̃rio cum ea. Reliquit ergo
ydriam suam mulier. Iudito ego sũ
qui loquor tecum. ⁊ recepto in cor xpõ dño
quid facet nisi iam ydram dimitteret.
et eisngłirare curret. Piecit cupidi
ant ydriam ad puteum Recordamĩ
quid suꝑius dixim de ydria. Uas erat
unde aqua hauriebatut. groco nomine
appellabatur ydria. qm̃ grece aqua ydor
dicitur. tamqͣm si aquariũ dicetur. ꝓie¬
cit ergo ydriam que iam nõ usui. s
oneri fuit. Ainda quippe desidabat aqua
illa satiart. ut nuntiaret xp̃m. Onere
abiecto cucurrit ad ciuitatem ⁊ dicit
tim egit: ne illi qͣi iam irascentur. et¬

Expanded text:
am mulier ordinatur in fide et regitur bene victura. Posteaquam audivit hoc:mirabantur quia cum muliere loquebatur. Quia quaerebat perditam, qui venerat quaerere quod perierat, hoc illi mirabantur. Bonum enim mirabantur, non malum suspicabantur. Nemo tamen dixit: Quid quaeris aut quid loqueris cum ea? 30. Reliquit ergo hydriam suam mulier. Audito, Ego sum qui loquor tecum, et recepto in cor Christo Domino, quid faceret, nisi jam hydriam dimitteret, et evangelizare curreret? Projecit cupidit, projiciant hydriam ad puteum. Recordamini quid superius dixerim de hydria: vas erat unde aqua hauriebatur, graeco nomine appellatur hydria, quoniam graece ὕδωρ aqua dicitur; tanquam si aquarium diceretur. Projecit ergo hydriam, quae jam non usui, sed oneri fuit: avida quippe desiderabat aqua illa satiari. Ut nuntiaret Christum, onere abjecto, cucurrit ad civitatem, et dicitim, ne illi quasi irascerentur, et
Abbreviated transcription (Latin):
baptizaret. ut hoc eis ad salutem uale¬
ret sessndi eum. ut ⁊ ip̃i eẽnt disciptili
et tp̃i uellent ab eo baptizart magis
nõ relmqueret uideam t̾ram. s pp̃ illos
man̾et ibi. Quia u̾o cognouit eoꝵ scĩam
simul cognouit ⁊ inuidentiam: qr nõ
hoc pp̃ea didic̾unt ut seq̃rentur. s ut ꝑ¬
seq̃rentur. Abiit inde. Pot̾at quid̾ ule
et p̾sens abhtis nõ teneri si nollet. nõ
occidi si nollet: qr potuit ⁊ nõ nasci si
nollet. sr qr in omni re quam gessit ut
homo hoĩb in se credituris p̾bebat exẽ¬
plimi: qr unusquisq seruus dei non
peccat si secesserit in alium locum in¬
dens furorem force ꝑseq̃ntiũ se. aut
q̃rentium in malũ aĩam suam. urdẽ¬
tur aut̃ sibi seruus dei pecrare si facet.
uisi in faciendo dño p̾cessissec. fecit hoc¬
ille magist̾ bonus ut doceret nõ ꝙ time¬
rec. Fortassis hoc moueat cur dictũ sit
baptizat iłx plureo qͣm ioh̾es. ⁊ postea¬

Expanded text:
baptizaret, ut hoc eis ad salutem valebaptizaret, ut hoc eis ad salutem valeret sequendi eum, ut et ipsi essent discipuli, et ipsi vellent ab eo baptizari; magis non relinqueret Judaeam terram, sed propter illos maneret ibi: quia vero cognovit eorum scientiam, simul cognovit et invidentiam, quia non hoc propterea didicerunt ut sequerentur, sed ut persequerentur; abiit inde. Poterat quidem ille et praesens ab his non teneri, si nollet; non occidi, si nollet; quia potuit et non nasci, si nollet: sed quia in omni re quam gessit ut homo, hominibus in se credituris praebebat exemplum quia unusquisque servus Dei non peccat, si secesserit in alium locum, videns furorem forte persequentium se, aut quaerentium in malum animam suam; videretur autem sibi servus Dei peccare si faceret, nisi in faciendo Dominus praecessisseille magister bonus, ut doceret, non quod timeret. Fortassis etiam hoc moveat, cur dictum sit: Baptizabat Jesus plures quam Joannes, et postea
Abbreviated transcription (Latin):
nm ex eũngłio eiuo ꝑ minist̾num
nr̃m dño adiuuante tractata sunt.
& ordine enim sequitur hec lectio q̃
Hdie recitata est. Ea que dicturuo sũ
denante dño. młti sic audituri estio
ut magis recegnoscatio qͣm discatis
son iõ tñ pigra eẽ debes intentio. qr
nõ est oognitio. s recognitio. Hoc lectũ
est ⁊ hanc lectõm tͣctaudam gestamuo
loquebatur cum samaritana muliere.
Dicta enim ibi sunt magna inist̾ia.
et magnaꝵ siłitudines reꝵ: pascentes
a ĩam estirientem. refitientes aĩam lã¬
guentem. Dñs enim hec cum audisset
cegnouisse phiseos ꝙ płes discipules
fac̾et qͣm ioħes. ⁊ płes baptizaret.ꝙ ꝙͣ
nõ iłx baptizaret s discipłi eius: reliqͥt
iudeam t̾ram. et abiit in galileam. Hĩc
dintius disputand nõ est: ne mimorã¬
tes in manifestis angustias tpr̃io patia¬
mur ad obscura scrucanda ⁊ aꝑienda.
Utiq dñs si sciret pħiseos ita de se cogno¬
uisse ꝙ płes discipłos facet. ⁊ ꝙ plures

Expanded text:
o ejus per ministerium nostrum Domino adjuvante tractata sunt: ex ordine autem sequitur haec lectio, quae hodie recitata est. Ea quae dicturus sum Domino donante multi sic audituri estis, ut magis recognoscatis quam discatis. Non ideo tamen pigra debet esse intentio, quia non est cognitio, sed recognitio. Hoc lectum est, et hanc lectionem tractandam gestamus loquebatur cum Samaritana muliere. Dicta enim ibi sunt magna mysteria, et magnarum similitudines rerum; pascentes animam esurientem, reficientes languentem. 2. Dominus enim haec « cum audisset, cognovisse Pharisaeos quod plures discipulos faceret non baptizaret, sed discipuli ejus, reliquit Judaeam terram, et abiit iterum in Galilaeam. » Hinc diutius disputandum non est, ne immorantes in manifestis, angustias temporis patiamur ad obscura scrutanda et aperienda. Utique Dominus si sciret Pharisaeos ita de se cognovisse, quod plures discipulos faceret, et quod plures
Abbreviated transcription (Latin):
pat̾ dici nõ pt̃ si filiũ nõ ht̃. sicut
et filius si prẽm nõ ht̃. S ne forte
ẽm quid̃ honorifices tamqͣm maro¬
cao mͥ honorifico prẽm. scio enĩ ꝙ
at filium. ⁊ nõ ero in patrio noĩe.
enĩ prẽm intlłigo sine filio. hono¬
fico tũ ⁊ filiũ tamq̃m minorem.
erigit te ip̃e filius: ⁊ reuocat te di¬
¶s. ut onmeo honori ficent filium
o inferius. s sicut honorificant pa¬
em. Qui ergo nõ honorificat filiũ.
ec prẽm honorificat qui misit illũ.
go inquis maiorem honorem uo
dare patri: minorem filio. Ibi tol¬
ls honorem patoi: ubi minorem
dio filio. Quid tibi aliud indetur ista

Expanded text:
Pater dici non potest, si Filium non habet: sicut nec Filius, si Patrem non habet. Sed ne forte Patrem quidem honorifices tanquam majodicas: Honorifico Patrem: scio enim quod habeat Filium, et non error in Patris nomine. Non enim Patrem intelligo sine Filio, honorifico tamen et Filium tanquam minorem. Corrigat te ipse Filius, et revocet te, dicens: Ut omnes honorificent Filium, non inferius, sed sicut honorificant Patrem. Qui ergo non honorificat Filium, nec Patrem honorificat qui misit illum. Ego, inquis, majorem honorem volo dare Patri, minorem Filio. Ibi tollis honorem Patri, ubi minorem das Filio. Quid enim sibi aliud vult ista
Abbreviated transcription (Latin):
tem ibi dyachones leginius oedinatos. int
quos est etram nom̃ philippi. ꝑphilippi
ergo p̾̃dicatõm credid̾unt samarite. sam¬
ria cepit abundare fidelib. Ibi erat symo
iste magus: ꝑ magicas factõnes suas de¬
mentau̾at ppłm. uit eum uirtutem dei
putarent. Cõmotus tñ signis que fie¬
bant a philippo. etiam ip̃e credidit. S
quõ credid̾it post̾iora seq̃ntia demonst᷑¬
uerunt. Baptizatus est aut̃ ⁊ lymon.i
Audierunt hoc apłĩ qui erant irłm. missi
sunt ad illos petrus ⁊ ioħes: inuen̾unt
młtos baptitatos. Et qr nlłs ipõꝵ accepe¬
rat adhuc sp̃m scm. sicut cunc descende¬
bat ad ostendendam significatõm gen¬
tium credituraꝵ: ut linguis loq̃rent᷑
in quos descendebat spc̃ sc̃s: imposue¬
runt illis manus orantes ꝓeis ⁊ acce
in eccła columba s coruus. qr ea que
sua sunt querebat. nõ que ih̾u xp̃i. uni

Expanded text:
tem ibi diaconos legimus ordinatos, inter tem ibi diaconos legimus ordinatos, inter quos est etiam nomen Philippi . Per Philippi ergo praedicationem crediderunt Samaritae; Samaria coepit abundare fidelibus: ibi erat iste Simon magus; per magicas factmentaverat populum, ut eum virtutem Dei putarent. Commotus tamen signis quae fiebant a Philippo, etiam ipse credidit. Sed quomodo crediderit, posteriora sequentia demonstraverunt. Baptizatus est et Symon. Audierunt hoc apostoli, qui erant Hierusolimis, missi sunt ad illos Petrus et Iohannes, invenerunt multos baptizatos ; et quia nullus ipsorum acceperat adhuc Spiritum sanctum, sicut tunc descendebat ad ostendendam significationem gentium crediturarum, ut linguis loquerentur, in quos descendebat Spiritus sanctus, imposuerunt illis manus orantes pro eis, et in ecclesia columba, sed corvus, quia ea quae sua sunt quaerebat, non quae Iesu Christi
Abbreviated transcription (Latin):
gemo qui nõ ꝑtinent ad m̃bra mea. et
nocẽ est ut int̾ illos gemam. nõne hñt
quod te hr̃e głaris:. Rõne młti ebriosi
hñt baptismũ: Nõne młti auari: Nõ¬
ne młti ydolatre: Et quod est peius fur¬
tim. Nõne pagani ad ydola eunt. uel
lbant publice: Nunc occulte xp̃ĩant sor¬
tilegos q̃runt. mathematicos ꝯsulũt.
et isti hñt baptismũ s columba gemit
int̾ coruos. Quid ergo gaudes qr hẽs
Hoc hẽs quodht̃ ⁊ malus. Hẽto humi¬
litatem. caritatem pacem: hẽtobonũ
quod nond̾ hẽs. ut ꝓsit tibi bonũ quod
Actus apłoꝵ testes sunt. Ille liber cano¬
nicus omni anno in eccła recitandus.
anniũsaria sollempnitate post passio¬
nem dñi. nostis illum librum recita¬
ri ubi scriptum est quõ ꝯũsus sic a
płs. ⁊ ex ꝑsecutore p̃dicator fc̃s. Ubi
etrani die penthecostes missus est spc̃
sc̃s in lingnis diuisis uelut ignis:
ibi legimus mltos credidisse ĩ samarta

Expanded text:
gemo, qui non pertinent ad membra mea, et gemo, qui non pertinent ad membra mea, et necesse est ut inter illos gemam, nonne habent quod te habere gloriaris? nonne multi ebriosi habent Baptismum? nonne multi avari? nonne multi idololatrae, et quod est pejus, furtim? nonne Pagani ad idola eunt, vel ibant publice? nunc occulte Christiani sortilegos quaerunt, mathematicos consulunt. Et isti habent Baptismum, sed columba gemit inter corvos. Quid ergo gaudes, quia habes? hoc habes quod habet et malus. habeto humilitatem, charitatem, pacem: habeto bonum quod nondum habes, ut prosit tibi bonum quod Actus Apostolorum testes sunt, ille liber canonicus omni anno in Ecclesia recitandus. Anniversaria solemnitate post passionem Domini nostis illum librum recitari, ubi scriptum est quomodo conversus sit As, et ex persecutore praedicator factus : ubi etiam die Pentecostes missus est Spiritus sanctus in linguis divisis velut ignis . Ibi legimus multos credidisse in Samaria
Abbreviated transcription (Latin):
spc̃: sp̃c sc̃s orbi t̾raꝵ datus est. a quo te
p̾cidisti ut clames cum coruo. nõ ut ge¬
mas cum columba. Ueni ergo. S solli¬
citus es forte ⁊ dicis. foris baptizatus ti¬
meo ne inde sim ieus qr foris accepi.
Iam cepisti cognosõe quid gemend sit
uerũ dicis qr reus es: nõ qr acceptsti. si
qr foris accepisti. Tẽne igitur quod ac¬
cepisti emenda quod foris accepistiac¬
cepisti rem columbe. pt columbamac¬
cepisti. Duo sunt que audis. accepisti.
⁊ p̾t̾ columbam accepisti. Quod acce¬
pisti approbo. Quod foris accepisti imꝑ¬
bo. Tene ergo quod accepisti. nõ muta¬
tur quod agnoscitur. Caract̾ est regis
met. Non ergo ero sacrilegus: corrigo
desertorem. nõ muto caractem. Noli de
baptismate głari. qr dico ip̃m est. Etce
dico ip̃m est. tota catholica dicit ip̃m ẽ
cat. nidet ⁊ quod corrigat: ipm̃ est ueni.
Głaris qr ip̃m est. ⁊ nõ us uenire. Qd
ergo maliqui nõ ꝑtinent ad columbã:
Ait tibi columba. Et mali int̾ quos

Expanded text:
tus sanctus orbi terrarum datus est, a quo te praecidisti, ut clames cum corvo, non ut gemas cum columba. Veni ergo. 16. Sed sollicitus es forte, et dicis: Foris baptizatus, timeo ne inde sim reus, quia foris accepi. Jam coepisti cognoscere quid gemendum sit: verum dicis, quia reus es; non quia accepisti, sed quia foris accepisti. Tene ergo quod accepisti, emenda quod foris accepisti: accepisti rem columbae, praeter columbam: duo sunt quae audis; Accepisti, et, Praeter columbam accepisti: quod accepisti, approbo; quia foris accepisti, improbo. Tene ergo quod accepisti; non mutatur, sed agnoscitur: character est Regis mei, non ero sacrilegus; corrigo desertorem, non immuto characterem. 17. Noli de Baptismate gloriari, quia dico, ipsum est; ecce dico, ipsum est; tota Catholica dicit, ipsum ecat, videt et quod corrigat. Ipsum est, veni. Gloriaris quia ipsum est, et non vis venire? Quid ergo mali, qui non pertinent ad columbam? Ait tibi columba: Et mali inter quos
Abbreviated transcription (Latin):
in sapĩe humane doctis ũbis. s doctis
sp̃c spiritalib spiritalia comparantes
Animalis aut̃ homo nõ ꝑcipit que sũt
sp̃c̃ dei. Non itaq ꝑcipiens que sume sp̃s
dei homo animalis sic audit q̃cumꝙ:
audit de dei natirra. ut aliud ꝙ̃ corpus
cogitare nõ possit: quamlibet amplissi¬
mũ uł iminensũ. quamilz lucidũ ac
spetiosum. corpus tñ. Ide ꝓu̾bra illi sĩt
deputat: s qr sic cogitat. quõ qui ꝓu̾¬
bia solent audire neq intlłige̾. Cum
u̾o spiritalis cꝑit omnia diiidicare.
ip̃e aut̃ a nemine diiidicari. etiam si
ulla ymaginaria cogitatõne. que a¬
pit aut fingit qͣliũcũ ꝙ siłitudines.
corpoꝵ: s mentis certissima intllis¬
tia dm̃ nõ corpus eẽ s sp̃m. ita palams

Expanded text:
bis, sed doctis Spiritus, spiritualibus spiritualia comparantes. Animalis autem homo non percipit quae sunt Spiritus Dei. » Non itaque percipiens quae sunt Spiritus Dei homo animalis, sic audit quaecumque audit de Dei natura, ut aliud quam corpus cogitare non possit, quamlibet amplissimum vel immensum, quamlibet lucidum ac speciosum, corpus tamen: ideo proverbia illi sunt deputat, sed quia sic cogitat, quomodo qui proverbia solent audire neque intelligere. Cum vero spiritualis coeperit omnia dijudicare, ipse autem a nemine dijudicari , etiamsi ulla imaginaria cogitatione quae capit aut fingit qualiumcumque similitudines corporum, sed mentis certissima intelligentia, Deum non corpus esse, sed spiritum: ita palam
Abbreviated transcription (Latin):
pũbiis loquutus sum uob̃. uenit ho¬
ra cum iam in ꝓu̾biis nõ loqͣr uobis.
s palam de pr̃e meo annuntiabo uob̾.
Possim dicere hanc de qua loquitur
horam futurũ oport̾e scłm intelligi.
hoc sit quod ab eod̾ apło dcm̃ est uidns

Expanded text:
um vobis: venit hora cum jam non in proverbiis loquar vobis, sed palam de Patre meo annuntiabo vobis. Possem dicere hanc de qua loquitur horam, futurum oportere saeculum intelligi, hoc sit quod ab eodem apostolo dictum es
Abbreviated transcription (Latin):
eum capunit solidum cibum. lacteũ
nõ denegat aluñtum. Ex hoc aliñto
est ꝙ sciebant eum nosse omnia. nec
opus ei ẽẽ ut cum quis int̾roges ⁊
Qd̃ quid̃ cur dix̾int: queri p̃t. uide¬
tur enim potius fuisse dicend̾: non
opus est tibi ut quemq̃m int̾roges.
nõ ut quis te int̾roget. dix̾unt quippe
Scimus qr nosti omnia. Et utiq qui
nouit omnia magis a nescientib ĩ¬
t̾rogari solet: ut int̾rogantes audi¬
ant quod uolunt ab eo qui nouit oĩa
nõ ip̃e int̾rogare tamqͣm uolens ali¬
quid scire qui nouit omnia. Quid
sibi ergo uult quod ei quem sciebant
nosse omnia. cum dice̾ debuisse uide¬
antur. nõ opus est tibi ut quemqͣ̃m
int̾roges. dicend̾ potus putau̾unt. non
opus est tibi ut quis te int̾roget: Ed utr̃s¬

Expanded text:
eum capiunt, solidum cibum, saltem lacteum non denegat alimentum. Ex hoc alimento est quod sciebant eum nosse omnia, nec opus ei esse ut eum quis interroget. Quod quidem cur dixerint quaeri potest. Videtur enim potius fuisse dicendum: Non opus est tibi ut quemquam interroges, non, Ut quis te interroget. Dixerant quippe: Scimus quia nosti omnia; et utique qui novit omnia, magis a nescientibus interrogari solet, ut interrogantes audiant, quod volunt, ab eo qui novit omnia, non ipse interrogare tanquam volens aliquid scire, qui novit omnia. Quid sibi ergo vult quod ei quem sciebant nosse omnia, cum dicere debuisse videantur: Non opus est tibi ut quemquam interroges, dicendum potius putaverunt: Non opus est tibi ut quis te interroget? Qu
Abbreviated transcription (Latin):
pat inquit amat uos qr uos me ama¬
is pechianrpere. Ideo amat ille qr nos
damus. An potius qr ille amat. iõ nos
namus: Ex epła sua eiͣgłista id̾ ip̃e
slpondeat. Nos diligamus inquit qͥa
qe pͥor dilexit nos. Hinc ergo fcm̃ est
ii dilig̾emus: qr dilecti sumus. ꝓrsus
dnũ dei est dilig̾e dm̃. Ipẽ ut diligetur
dedit qui nõ dilectus dilexit. Displicẽ¬
ts amati sumus. ut eẽt in nob̾ unde
slac̾mus. Nõ enim amaremus filium
nisi amaremus ⁊ prẽm. Amat nos p̃r
quos amamus filium: cum a pr̃e et
filioaccipimus. ut ⁊ pr̃em amemus ⁊
slum. Diffundit enim caritatem in

Expanded text:
Pater, inquit, amat vos, quia vos me amaPater, inquit, amat vos, quia vos me amastis. Ideo amat ille, quia nos amamus; an potius, quia ille amat, ideo nos amamus? Ex Epistola sua evangelista idem ipse respondeat: Nos diligimus, inquit, quia prior ipse dilexit nos . Hinc ergo factum est ut diligeremus, quia dilecti sumus. Prorsus donum Dei est diligere Deum. Ipse ut diligeretur dedit, qui non dilectus dilexit. Displicentes amati sumus, ut esset in nobis unde placeremus. Non enim amaremus Filium, nisi amaremus et Patrem. Amat nos Pater, quia nos amamus Filium; cum a Patre et Filio acceperimus ut et Patrem amemus et Filium: diffundit enim charitatem in
Abbreviated transcription (Latin):
tm. spatia sua queq aniboꝵ eccupantib
molib ⁊ u̾bũ ad eum cuius est ubum
ace uba ꝓ nob̾. int̾uallo int̾posito int̾os
liintis ⁊ auriculas audientis.⁊ alia talia
que sibi animales idem que carnales in
ordib fabricant. Quicquid enim tale
uiritalib de deo loq̃ntib cogitantib ex
rpoꝵ conluetudine occurrit. negando
itq respuendo tamqͣm importunas mus¬
cs ab int̾iorib ocłis abigunt: ⁊ sinc̾itati
mis lucis acquiescunt. qua teste ac uidi¬
e has tp̃as ymagines corpoꝵ suis int̾ius
aspectib irruentes. falsas oĩo eẽ ꝯuincũt.
hi possunt utcũq cogitare dñm nr̃m
iħm xp̃m in qͣntum homo est ꝓ nobis
ntpellare pr̃em. inqͣntũ aut̃ ds est nos
exaudire cum pr̃e: quod eum signifi¬
iasse arbitror ubi ait. ⁊ nõ dico uob̃ qͥa
go regabo prẽm de uob̾. Ad hoc quippe ĩ¬
uend̃ quõ nõ rogat prẽm filius. s sił
taudiunt rogantes pat̾ ⁊ filius: nõ nͥ
piritalis ocłs mentis ascendit. Ip̃e enĩ

Expanded text:
ntibus molibus, et Verbum ad eum cujus est Verbum facere verba pro nobis, intervallo interposito inter os loquentis et auriculas audientis; et alia talia quae sibi animales, iidemque carnales in cordibus fabricantur. Quidquid enim tale spiritualibus de Deo cogitantibus ex corporum consuetudine occurrit, negando atque respuendo, tanquam importunas muscas, ab interioribus oculis abigunt; et sinceritati ejus lucis acquiescunt, qua teste ac judice has ipsas imagines corporum suis internis aspectibus irruentes, falsas omnino esse convincunt. Hi possunt utcumque cogitare Dominumistum in quantum homo est, pro nobis interpellare Patrem; in quantum autem Deus est, nos exaudire cum Patre. Quod eum significasse arbitror ubi ait, Et non dico vobis quia ego rogabo Patrem de vobis. Ad hoc quippe intuendum quomodo non rogat Patrem Filius, sed simul exaudiunt rogantes Pater et Filius, nonnisi spiritualis oculus mentis ascendit. 5. Ipse enim
Abbreviated transcription (Latin):
telinquatis: ⁊ nõ sum solus qr pat̾ me¬
cum est. Paulo añ dix̾at relinquo m̃¬
dum ⁊ urado ad pr̃em. nunc dicit pat̾
mecũ est. Quis uadit ad eum qui cũ
illo est: S hoc intlłigenti est u̾bum.
nõ intlłigenti ꝓu̾brum. Sic tñ quõ¬

Expanded text:
relinquatis; et tamen non sum solus, quia Pater merelinquatis; et tamen non sum solus, quia Pater mecum est. Paulo ante dixerat: Relinquo mundum, et vado ad Patrem; nunc dicit: Pater mecum est. Quis vadit ad eum, qui cum illo est? Sed hoc intelligenti est verbum, non intelligenti
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑhec uba omnia adhuc illam ꝓmittit ho¬
ram qua nõ iam in ꝓu̾bis loquetur. s
palam de prẽ amiuntiabit eis. in qua
Hora dicit eos i suo nomine petituros.
nec se patrem de illis rogaticrum. eo qd̃
ip̃e pater amet eos qr ip̃i amau̾unt xp̃m
et credid̾unt ꝙ a pr̃e exierit ⁊ uen̾it in
mundũ. it̾m relicturus mundũ ⁊ itu¬
rus ad pr̃em. cum ergo adhuc ꝓmuitta¬
tur iia hora in qua sine ꝓu̾bus loquu¬
turus est. cur isti dicunt. ecce nunc pa¬
lam loqueris ⁊ pũbium nsłm dicis.
nisi qr illa que scit ip̃e nõ intlłigenti¬
ut nec saltem nõ se intllig̾e intssigãt
Paruuli eium erant.⁊ nond̾̃ spirita¬
lit̾ diiudicabant que de reb nõ ad cor¬
pus s ad sp̃m ꝑtinentib audiebant.
Deniq de ip̃a eoꝵ etate adhuc scd̾ int̾i¬
orem hoĩem ꝑua ⁊ infirma eos ammo¬
nens: respondis eis iłx. Modo creditis.
Ecce uenit hora. ⁊ iam uenit ut dispar¬
gamini unusquisq ni ꝓpͥa. ⁊ me solũ

Expanded text:
uae adhuc illam promittat horam qua non jam in proverbiis loquetur, sed palam de Patre annuntiabit eis: in qua hora dicit eos in suo nomine petituros, nec se Patrem de illis rogaturum, eo quod ipse Pater amet eos, quia ipsi amaverunt Christum, et crediderunt quod a Patre exierit, et venerit in mundum, iterum relicturus mundum, et iturus ad Patrem. Cum ergo adhuc promittatur illa hora, in qua sine proverbiis locuturus est, cur isti dicunt: Ecce nunc palam loqueris, et proverbium nullum dicis? nisi quia illa quae scit ipse, non intelligentiut nec saltem non se intelligere intelligant. Parvuli enim erant, nondum spiritualiter dijudicabant, qui de rebus non ad corpus, sed ad Spiritum pertinentibus, audiebant. Denique de ipsa horum aetate adhuc secundum interiorem hominem parva et infirma eos admonens: Respondit eis Jesus: Modo creditis? Ecce venit hora, et jam venit, ut dispergamini unusquisque in propria, et me solum
Abbreviated transcription (Latin):
passionem loquebatur magna
cum parius. s sicut oportebat ut magna
dic̾entur ⁊ parius. qr nond̃ accepto spũ¬
scõ ꝙ̃admod̾ eum post eius resurrectõm
uł ip̃o insufflante. uł desuꝑ accepunt.
humana magis qͣm diuina saptebant.
młtis inditiis ꝑ totum euͣngłm decla¬
ratur. Unde ⁊ hoc est quod n ista lectio¬
ne dix̾unt. Lit enĩ euͣngłista. Dicunt
ei discipłi eius. Etce nunc palam loque¬
ris. ⁊ ꝓu̾biũ ulłm dicis. Nunc scimus
qr nosti omnia. ⁊ nõ opus est tibi ut qͥs¬

Expanded text:
do cum eis ante passionem loquebatur magna cum parvis, sed sicut oportebat ut magna dicerentur et parvis, quia nondum accepto Spemadmodum eum post ejus resurrectionem, vel ipso insufflante, vel desuper, acceperunt, humana magis quam divina sapiebant, ut multis indiciis per totum Evangelium declaratur. Unde et hoc est, quod in ista lectione dixerunt. Ait enim Evangelista: Dicunt ei discipuli ejus: Ecce nunc palam loqueris, et proverbium nullum dicis. Nunc scimus quia nosti omnia, et no
Abbreviated transcription (Latin):
ec dñi u̾ba ubi ait. modicum ⁊
tam nõ uidebitis me. ⁊ it̾m mo¬
dicum ⁊ uidebitis me qr uado ad pa¬
trem. ita obscura erant discipłis añ
qͣm id quod dicit eẽt impletum: ut
q̃rentes int̾ se quid eẽt quod dic̾e̾t.

Expanded text:
ec Domini verba ubi ait, Modicum et jam non videbitis me, et iterum modicum et videbitis me, quia vado ad Patrem, itequam id, quod dicit, esset impletum, ut quaerentes inter se quid esset quod diceret,
Abbreviated transcription (Latin):
reuelare. Se istum sensum uidetur ie¬
dite quod sequitur. Iodie in noĩe me
petetis. In futuro enim scło cũ ꝑuens¬
mus ad regnum ubt siłes ei erimus
qm̃ uidebimus eum sicuti est quid ꝑe¬
tituri sumus qñ satiabitur in bonis
mo dicitur. Satiabor cum manifestabes
gła tua. Petitio namq alicuius est in¬
digentie. que ibi ulła erit ubi bec satie¬
tas erit. Relinquitur itaq qnͣtũ saꝑ
ualeo ut intlłigatur iłx disciplos suos
de carnalib uł animalib se spiritales
ꝓmisisse facturũ: qͣmitis nond̾ tales
qͥles erimus qñ etiam spiritale corpus
hẽbimus. s qͣlis erat qui dicebat Eap¬
entiam loqui mur int̾ ꝑfc̃os. ⁊ nõ poriu

Expanded text:
revelare . Sed istum sensum videtur impedire quod sequitur: Illo die in nomine meo petetis. In futuro enim saeculo cum pervenerimus ad regnum, ubi similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est , quid petituri sumus, quando satiabitur in bonis mo dicitur: Satiabor cum manifestabitur gloria tua . Petitio namque alicujus est indigentiae, quae ibi nulla erit ubi haec satietas erit. 4. Relinquitur itaque, quantum sapere valeo, ut intelligatur Jesus discipulos suos de carnalibus vel animalibus se spirituales promisisse facturum, quamvis nondum tales quales erimus, quando spirituale etiam corpus habebimus; sed qualis erat qui dicebat, « Sapientiam loquimur inter perfectos »
Abbreviated transcription (Latin):
hꝙ eẽt iturus ad prẽm. quod fecit postea¬
q̃n resurrexit ⁊ cum eis ꝑ q̃draginta di
dꝯu̾satus ascendit in celũ. Inus ergo
Ad modicũ ⁊ tam nõ uidebitis me. qui
uim corporalit̾ tunc uidebant. qr icurꝰ¬

Expanded text:
quod esset iturus ad Patrem, quod fecit posteaquod esset iturus ad Patrem, quod fecit posteaquam resurrexit, et cum eis per quadraginta dies conversatus ascendit in coelum . Illis ergo ait, Modicum et jam non videbitis me, qui eum corporaliter tunc videbant, qui
Abbreviated transcription (Latin):
nbenisunc scio ex parte. punc aut̃ apguos¬
qm licut ⁊ cegnitus sum. Bunc totius:
idindo tunc est paritura cernendo.⁊
emplatõnis: cuncta officia referuntꝰ
tnis solus enim liber: qm̃ pp̃ se appe
ns scq enĩ nob̾ sufficit finis. nisi cuiꝰ
anlss finis. Hoc inspiratũ erat philip
nob In qua ostensione se ꝓmisit ⁊ filius
dicens. Non credis qr ego in pr̃e ⁊ pater
nie est: De hoc itaq quod sufficit no
anctissime andiutmus. gaudiũ urm̃
motollet a uob̃. De hiis etiam que
quis dicta sunt melius existimo
gelligi modicũ ⁊ iam nõ uidebitis me.
o st̾m modicũ ⁊ iudebitis me. Modicũ
enoit. qr uado ad prẽm. quod ad pͥore
iauentiam teferend̾ est. ubi ait modi¬
am ⁊ iam nõ uidebitis me: nõ ad postĩo¬
tem ubi ait ⁊ tt̾m modicũ ⁊ uidebitis
me. fundo quippe ad prẽm facturus e¬
rat ut nõ eum uid̾e̾nt. ac ꝑ hoc nõ ideo
dcm est qr fu̾at moriturus. ⁊ donec re¬
surgͥet ab coꝵ conspectib recessurus:

Expanded text:
rte, tunc autem cognoscam sicut et cognitus sum . Hunc totius desiderando, tunc est paritura cernendo; ncontemplationis cuncta officia referuntur actionis. Solus est enim liber; quia propter se appeerit: neque enim nobis sufficit finis, nisi cujus nullus est finis. Hoc inspiratum erat Philippsufficit nobis. In qua ostensione se promisit et Filius dicens: Non credis quia ego in Patre, et Pater in me est ? De hoc itaque quod sufficit nobis, rectissime audimus, Gaudium vestrum nemo tollet a vobis. 6. De hoc etiam quae superius dicta sunt, melius existimo intelligi, Modicum et jam non videbitis me, et iterum modicum et videbitis me. Modicum addidit, quia vado ad Patrem: quod ad priorem sententiam referendum est, ubi ait, Modicum et jam non videbitis me; non ad posteriorem ubi ait, et iterum modicum et videbitis me. Eundo quippe ad Patrem, facturus erat ut eum non viderent. Ac per hoc non ideo dictum est, quia fuerat moriturus, et donec resurgeret, ab eorum aspectibus recessurus; sed
Abbreviated transcription (Latin):
est quod ait apłs xp̃c surgens a mortuie
tam nõ moritur.⁊ mors et ultra non
dñabitur. Hucusq in isto eũngłii capsꝰ¬
tulo unde hodie disputauimus. uelut
facili intellectu omnia cucurrerunt.
Acrior noca est in hiis que sequuntur
intentio. Quid est entm quod ait. ⁊ illo
die me nõ rogabitis quicqͣm: Hoc uet¬
bum quod est rogare: nõ solum petere
u̾m etiam int̾rogare significat. ⁊ grecil
eungłm unde hoc tnͣslatum est tale ht
u̾bum quod utrũq possit intłłigi. ne
hec ambiguitas nec inde soluatur. n¬

Expanded text:
 surgens a mortuis, jam non moritur, mors ei ultra non dominabitur . Hujusque in isto Evangelii capitulo, unde hodie disputamus, velut facili intellectu omnia cucurrerunt. Acrior necessaria est, in his quae sequuntur, intentio. Quid est enim quod ait: Et in illo die me non rogabitis quidquam? Hoc verbum, quod est rogare, non solum petere, verum etiam interrogare significat; et Graecum Evangelium, unde hoc translatum est, tale habet verbum, quo utrumque possit intelligi, ut haec ambiguitas, nec inde solvatur; q
Abbreviated transcription (Latin):
tistis Ut ĩgitur in eius noĩe nõ nich
s gaudiũ plenũ petant. qm̃ si aliquid
alud petunt. ⁊dem aliquid nichil est.
exhortatur dicens. Petite ⁊ accipietis
nt gaudiũ urm̃ sit plenũ .i. hoc ĩ no¬
mine meo petite ut gaudiũ ur̃m sit
plenũ: ⁊ accipietis. Isto enim bono in
petendo ꝑseuerantes. scõs suos neqͣqͣm¬

Expanded text:
tistis. Ut igitur in ejus nomine non nihil, tistis. Ut igitur in ejus nomine non nihil, sed gaudium plenum petant quoniam si aliquid aliud petunt, idem aliquid nihil est, exhortatur dicens, Petite, et accipietis, ut gaudium vestrum sit plenum: id est, hoc in nomine meo petite, ut gaudium vestrum sit plenum, et accipietis. Isto enim bono in petendo perseverantes sanctos suos neq
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfecto nõ carnale s spiritale gaudiũ
est. ⁊ qñ tantum eritut aliquid ei iam
nõ sit addend̾. ꝓculdubio tunc erit ple¬
num. Quicquid ergo petitur quod ꝑti¬
neat ad hoc gaudium ꝯ seqnd̾. hoc est in
nomine meo petend̃: si diuinam intssi¬
gimus grãm. si u̾e beatam poscunus:
uitam. Quicquid aliud petitur: nich
petitur. nõ qr ulła oĩo res est. s qr ĩtan¬
te rei comꝑatione quicquid aliud concu¬
piscitur nicħ est. Neq enĩ ꝓrsus nuilla
quippe spiritalis hõis qui scit grã dei
se ẽẽ quod est: quisquis uana p̾sumit
nicħ est. Etiam sic eigo recte intłłigi
pt̃. Am̃ am̃ dico uob̃ si quid petieritis
prẽm in nomine meo dabit uob̃: uch
quod ait si quid. nõ quodl intlłigatur
s aliquid quod nõ in beate uite ꝯꝑatõne
sit nich. ⁊ quod sequitur usq mͦ nõ pe¬
tistis quicqͣm in nomine meo. duob
modis intlłigi pt̃. Uel qr nõ in nomĩe
debiustis. ꝓ nichilo hñdũ est quod pe¬

Expanded text:
profecto non carnale, sed spiritale gaudium est. Et quando tantum erit, ut aliquid ei jam non sit addendum, procul dubio tunc erit plenum. Quidquid ergo petitur, quod pertineat ad hoc gaudium consequendum, hoc est, in nomine Christi petendum, si divinam intelligimus gratiam, si vere beatam poscimus vitam. Quidquid autem aliud petitur, nihil petitur, non quia omnino nulla res est, sed quia in tantae rei comparatione quidquid aliud concupiscitur, nihil est. Neque enim prorsus nulla quippe spiritalis hominis, qui scit gratia Dei se esse quod est, si quis vana praesumit, nihil est etiam. Sic ergo recte intelligi potest: Amen amen dico vobis, si quid petieritis Patrem in nomine meo, dabit vobis, ut hoc quod ait, Si qualiquid quod non in beatae vitae comparatione sit nihil. Et quod sequitur, Usque modo non petistis quidquam in nomine meo, duobus modis intelligi potest: vel quia non in nomine debuistis, pro nihilo habendum est quod pe
Abbreviated transcription (Latin):
it̾m aud uidebo uos ⁊ gaudebit eo srr
et gaudiũ ur̃m nemo tollet auos. se
ista silitudo ad intlłigend̾ uidetur esse
difficilis: qm̃ comꝑatio eius in ꝓmptuẽ
eod̾ ip̃o exponente cur dcã sit. Parturitõ
quippe tristitie. partus aut̾ gaudto com¬
patur. Quod tunc magis eẽ consuerit
qñ nõ puella s puer nascitur. Quod uͦ
aid gaudiũ ur̃m nemo tollet a uobis.

Expanded text:
iterum autem videbo vos, et gaudebit cor vestrum, et gaudium vestrum nemo tollet a vobis. Nec ista similitudo ad intelligendum videtur esse difficilis; quoniam comparatio ejus in promptu est, eodem ipso exponente cur dicta sit. Parturitio quippe tristitiae, partus autem gaudio comparatur; quod tunc majus esse consuevit, quando non puella, sed puer nascitur. Quod vero ait, Ga
Abbreviated transcription (Latin):
am̃ dico uob̃ qr plorabitis ⁊ flebitis
uos. mundus aut̃ gaudebit: uos aut̃
contristabimini. s tristitia ur̃a ĩ gau¬
dium erit. Et hoc sic accipi p̃t qr con¬
tristati sunt discipłi de morte dñi:
et confestum de resurrectõne letati
Mundus aut̃ quo nomine significa¬
est: tunc utiq letati sunt occiso xp̃o.
qñ sunt discipłi ꝯtristati. Mundi qͥppe
nomtne malitia pt̃ mundi huius
intłłigi .⁊. hõim mundi huius ami¬
inimicus dei constituetur. quib ini¬
micis dei fcm̃ est ut nec eius unige¬
nito parc̾etur. Deinde sb̃iungit ⁊ dicit
Mulier cum parturit tristitiam ht̃.
qr uenit hora eius. Cum aut̃ peperit¬

Expanded text:
 plorabitis et flebitis vos; mundus autem gaudebit: vos autem contristabimini, sed tristitia vestra in gaudium erit. Et hoc sic accipi potest, quia contristati sunt discipuli de morte Domini, et confestim de resurrectione laetati: mundus autem, quo nomine significaest, tunc utique laetati sunt occiso Christo, quando sunt discipuli contristati. Mundi quippe nomine, malitia potest mundi hujus intelligi, id est hominum mundi hujus amiinimicus Dei constituetur . Quibus inimicis Dei factum est, ut nec ejus Unigenito parceretur. Deinde subjungit, et dicit: Mulier cum parturit, tristitiam habet, quia venit hora ejus. Cum autem peper
Abbreviated transcription (Latin):
debo uos ⁊ gaudebit cor ur̃m. ⁊ gaudius
urm̃ nemo tollet a uob̃: nõ ad iludqpd
eẽ referend̃ quo resurrexit. eis ꝙ suant
carnendam tangendamq monstiunt
s potius ad illud unde iam dixat. qui
diligit me diligetur a pre meo.⁊ egodi¬
ligam eum. ⁊ manifestabo me ip̃m illis
Iam quippe resurrex̾at. iam se illis in
carne monstrau̾at: iam sedebat ad de¬
terani patris qñ dicebat idem ip̃ apss

Expanded text:
ebo vos, et gaudebit cor vestrum, et gaudium vestrum nemo tollet a vobis, non ad illud tempus esse referendum quo resurrexit, eisque suam carnem cernendam tangendamque monstravit : sed potius ad illud unde jam dixerat, Qui diligit me, diligetur a Patre meo; et ego diligam eum, et manifestabo meipsum illi . Jam quippe resurrexerat, jam se illis in carne monstraverat, jam sedebat ad dexteram Patris, quando dicebat idem ipse apos
Abbreviated transcription (Latin):
nus resurtectõm cum illo se loqui nesciẽs.
⁊ quod ei contig̾it narrans: nos inquit
spidamus ꝙ ip̃e fuerat redempturtis isrł
Eit quõ eum reliquerant: deserendo etiã
pp̃am fidem qua in eum aũ credid̾ant.
nea uo p̾ssura quam post eius głifica¬
imciuitatem. ab ip̃o nõ refug̾unt. sed¬
hñces pressuram in mundo. in illo
pacem tenerent. nõ ab ip̃o refugerunt.
sp̃m refugium potius hũerunt. Dato
tme dcm̃ est eis. confidite ego uici m̃¬
am. Confisi sunt ⁊ uicerunt. In quo

Expanded text:
ejus resurrectionem cum illo se loqui nesciens, ejus resurrectionem cum illo se loqui nesciens, et quid ei contigerit narrans: Nos, inquit, sperabamus quod ipse fuerat redempturus Israel . Ecce quomodo eum reliquerant, deserendo etiam ipsam fidem, qua in eum ante crediderant. In ea vero oppressura, quam post ejus glorificaquod cum illi dixissent, verumque dixissent: A Deo existi, ait ille: Pater mecum est, ne sic a Patre Filium cogitarent exisse, sum refugium potius habuerunt. Dato nunc dictum est eis: Confidite, quia ego vici mundum. Confiderunt, et vicerunt. In quo
Abbreviated transcription (Latin):
p̾ssuram hebitis. s confidite egouici
mundũ. dum illud mitiũ fu̾at hĩo¬
ra ista pressura. quo suꝑius ut eos
ostenderet ꝑuulos quib ad huc non
intlłigentib ⁊ aliud ꝓ alio senciẽtib
cdumi drcilleo. at. illodo creditis. stre¬
uenit hoea ⁊ iam uenit. ut dispargamini
musquisq in ꝓpͥa. Etce mitul pssure. sed
noͣd modo ꝑ seuerature. Quod enĩadiũrit.
eme solum reliqͣtis: nõ uult eos tales
s̾ mconseqͥnte p̾ssura. quam post eiusi
istensionem in mundo fu̾ant bĩturi ut
rlmnqͣnt eum: s ut in illo pacem hẽant
omanentes i eo. Non enuim qñ ꝯphen
us est tm̃imͦ carne sua eius carnem:
im etiam mente reliq̃runt fidem. Id
ir ꝑtinet quod ait. mͦ creditis. Ecce ue¬
it hora ut dispargamini in ꝓpͥa. ⁊ me
rlinqͣtis. Camqͣm dice̾t. T̃unc ita ꝑtur¬
dibnntni. ut quod mͦ creditis relinq̃tis
uenerunt enĩ ad atantam desꝑatõm
t sue pͥstine fidei ut ita dix̾im mortẽ
q̃nta apparuit in illo cleopha. qui post

Expanded text:
pressuram habebitis; sed confidite, ego vici mundum. Illud initium fuerat habitura ista pressura, de quo superius ut eos ostenderet parvulos, quibus adhuc non intelligentibus et aliud pro alio sentientibus, aliqua ab illo, qui noverat omnia. Nimirum ergo propterea ei non opus erat ut eum quis a. Ecce initium pressurae, sed non eo modo perseveraturae. Quod enim adjunxit, et me solum relinquatis, non vult eos tales esse in consequenti pressura, quam post ejus ascensionem in mundo fuerant habituri, ut relinquant eum; sed ut in illo pacem habeant permanentes in eo. Non enim quanus est, tantummodo carne sua ejus carnem, verum etiam mente reliquerunt fidem. Ad hoc pertinet quod ait, Modo creditis? Ecce venit hora, ut dispergamini in propria, et me relinquatis: tanquam diceret, Tunc ita tiam quod modo creditis relinquatis. Venerunt enim ad tantam desperationem, et suae pristinae fidei ut ita dixerim mortem, quanta apparuit in illo Cleopa, qui post
Abbreviated transcription (Latin):
beit. sy no i nobis facet quod amaret ii
añqͣm id face̾t nos amaret. Et credidistis
inquit qr ego a deo exiui. Exiui a patre ⁊
ueni in mundũ. It̾m relinquo mundũ
et uado ad pr̃em. Plane credidimus. sicq
enim pp̃ea debet incredibile uideri. qr sic
ad mundũ ueniens exiit a pr̃e ut nõ de¬
sereret pr̃em. ⁊ sic uadit ad prẽm relicto
mundo ut nõ deserat mundũ. Exiit enĩ
a pr̃e. qr de prẽ est In mundũ uenit. quia
mundo suum corpus ostendit quod de
nirgine assumpsit. Reliquit mundum
corporali discessione. ꝑtexit ad pr̃em ho¬
minis ascensione: nec mundũ deseruit
p̾sentie gubernatione. Omelia. ẽt
Ncipit sermo .ci. de eo quod dicit. Dicũt
ei discipli eius. Ecce nunc palam loq̃ris

Expanded text:
it. Sed non in nobis faceret quod amaret, nisi antequam id faceret nos amaret. Et credidistis, inquit, quia a Deo exivi. Exivi a Patre et veni in mundum: iterum relinquo mundum, et vado ad Patrem. Plane credidimus. Neque enim propterea debet incredibile videri, quia sic ad mundum veniens exiit a Patre, ut non desereret Patrem; et sic vadit ad Patrem relicto mundo, ut non deserat mundum. Exiit enim a Patre, quia de Patre est: in mundum venit, quia mundo suum corpus ostendit quod de Virgine assumpsit. Reliquit mundum corporali discessione, perrexit ad Patrem hominis ascensione, nec mundum deseruit praesentiae gubernatione. TRACTATUS CIII. De eo quod sequitur, Dicunt ei disci
Abbreviated transcription (Latin):
uidebitis me. ⁊ qr uado ad pr̃em: Dice¬
bant ergo. Quid est hoc quod dicit modi¬
cum: sescimus quid loquitur. Hoc enĩ
est quod eos mouebat: qr dixit. modicũ
et nõ udebitis me. ⁊ it̾m modicũ ⁊ uide¬
bitis me. Nam in p̾cedentib qr nõ dixe¬
rat modicũ. s dix̾at ad prẽm uado et
iam nõ uidebitis me. tamqͣm aperte
illis uisus est loquutus: nec int̾ se de
hoc aliquid quesierunt. Nunc ergo qd̾
illis tunc obscurum fuit. ⁊ mox maĩm
est: iam nob̃ utiq maĩm est. Post pau¬
lulum enĩ passus est ⁊ nõ ud̾unt eũ
Rursus post paululũ resurrexit. ⁊ ni¬
ibi exposuimus quõ accipiend̾ sit ubi
dixit. de iustitia arguet mundũ sp̃t sc̃s

Expanded text:
idebitis me, et quia vado ad Patrem? Dicebant ergo, Quid est hoc quod dicit, Modicum? Nescimus quid loquitur. Hoc enim est quod eos movebat, quia dixit, Modicum et non videbitis me, et iterum modicum et videbitis me. Nam in praecedentibus quia non dixerat, Modicum, sed dixerat, Ad Patrem vado, et jam non videbitis me ; tanquam aperte illis visus est locutus, nec inter se de hoc aliquid quaesierunt. Nunc ergo quod illis tunc obscurum fuit, et mox manifestatum est, jam nobis utique manifestum est: post paululum enim passus est, et non viderunt eum; rursus, post paululum resurrexit, et viibi exposuimus quomodo accipiendum sit, ubi dixit, De justitia arguet mundum Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. si quid petieritis pr̃em in
nõmine meo dabit uob̾. Iam dcm̃ est
in suꝑiorib huius dñici sermonis
partib pp̃ eos qui nõ ulła petunt a
tur contra rõm salutis. Non enim so
ip̃e significat. ⁊ quod de eo sono recte
ac u̾acit̾ intlłigitur: hoc accipiendus
est se dicere cum dicit in nomine meo.
Unde qui hoc sentit de xp̃o quod non
est de unico dei filio sentiend̾. nõ petit
nomine petit quem cogitat cum petit.
Qui u̾o quod est de illo sentiend̾ sentit.
ip̃e in eius noĩe petit: ⁊ accipit quod
petit. si nõ contra salutem suam sem¬
pit̾nam petit. Accipit aut̃ qñ debet ac¬
ciꝑe. Quedam enĩ nõ uogantur. sod
ut ꝯgruo dentur tpr̃e differuntur.
Ita sanc intlligend̾ est quod ait. dabit
uob̃: ut ea bñficia significata scian¬
tur hiis u̾bis que ad eos qui petunt

Expanded text:
s, si quid petieritis Patrem in nomine meo, dabit vobis. Jam dictum est in superioribus hujus Dominici sermonis partibus, propter eos qui nonnulla petunt a tur contra rationem salutis. Non enim solipse significat, et quod eo sono recte ac veraciter intelligatur, hoc accipiendum est, cum dicit in nomine meo. Unde qui hoc sentit de Christo, quod non est de unico Dei Filio sentiendum, non petit mine petit, quem cogitat cum petit. Qui vero quod est de illo sentiendum sentit, ipse in ejus nomine petit; et accipit quod petit, si non contra suam salutem sempiternam petit. Accipit autem quando debet accipere. Quaedam enim non negantur, sed ut congruo dentur tempore differuntur. Ita sane intelligendum est quod ait, dabit vobis, ut ea beneficia significata sciantur his verbis, quae ad eos qui petunt
Abbreviated transcription (Latin):
debimus eum. tibi iam nicħ rogemus
remanebit ⁊ nicħ qͥrend̾ latebit. Hoc
agitur. Cum finitum fu̾it: tunc sen¬
tiemus qm modicũ fu̾it. Nõ ergo sit
gaudiũ nr̃m quale ht̃ munidus. de quo
dcm̃ eso mundus aut̃ gaudebit. Nec tñ
in huius desid̃ii partitione sine gau¬
dio tristes sumus: s sicut ait apłs spe
gaudentes. in tribulatõne pacientes
qr ⁊ ip̃a parturiens cui comꝑati simiꝰ
plus gaudet de mox futura ꝓle. qͣm
tristis est de pͥsenti labore. S huius ser¬
lestissimam seq̃ñtia: nec breuitate co¬
artanda sunt. ut possint ꝯmodius si
dñs uoluerit explicari. Omelia.c

Expanded text:
debimus eum, ubi jam nihil rogemus, remanebit, nihil quaerendum latebit. Hoc agitur: cum finitum fuerit, tunc sentiemus quam modicum fuerit. Non ergo sit gaudium nostrum quale habet mundus, de quo dictum est, Mundus autem gaudebit: nec tamen in hujus desiderii parturitione sine gaudio tristes simus, sed sicut ait Apostolus, Spe gaudentes, in tribulatione patientes ; quia et ipsa parturiens, cui comparati sumus, plus gaudet de mox futura prole, quam tristis est de praesenti dolore. Sed hujus serlestissimam quae sequuntur, nec brevitate coarctanda sunt, ut possint commodius, si Dominus voluerit, explicari. TRAC
Abbreviated transcription (Latin):
est circũcisio nisi carnis expoliatio
nificat ergo ista circũcisio expoliatõm
a corde cupiditatũ carnaliũ. Non ergi
tura mortaliũ. Et ꝑ unũ hoĩem mors
sicut ꝑ imũ hoĩem resurrectio mortur
nascitur. qr ominis homo cum uitioꝵ
paginis nascitur. Et nõ mundat deu̾s
siue a uitio cum quo nascimur. siue
a uitus que male uiuendo addimus:
cebant. s insuꝑ eum occidẽ cupiebant.
Quare aut̃ octauo die. nisi qr post septi¬
mũ sabbati dñs die dñico resurrexa
Ergo resurrectio xp̃i que fcã est t̾cio ql
die passionis. s octauo die in dieb ebd¬
madis: tp̃ã nos circũcidit. Iudi ciral¬
cisos uera petra apło ammonente si
ergo resurrexistis cum xp̃o: que sut ll
sunt sapite. ubi xp̃c est in dext̾a dei sedde

Expanded text:
est circumcisio, nisi carnis exspoliatio? est circumcisio, nisi carnis exspoliatio? Significat ergo ista circumcisio exspoliationem a corde cupiditatum carnalium. Non ergo tura mortalium. Et per unum hominem mors, sicut per unum hominem resurrectio mortuorum nascitur, quia omnis homo cum vitio propaginis nascitur: et non mundat Deus, sive a vitio, cum quo nascimur, sive a vitiis quae male vivendo addimus, nt, sed insuper eum occidere cupiebant. Quare autem octavo die, nisi quia post septimum sabbati Dominus die dominico resurrexit? Ergo resurrectio Christi, quae facta est tertio quidem die passionis, sed octavo die in diebus hebdomadis, ipsa nos circumcidit. Audi circumcisos vera petra, Apostolo admonente: Si ergo resurrexistis cum Christo; quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est in dextera Dei se