comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cũ bona in aliis tabescentes uident:
bras. quia mens eorũ. cũ de aliena me.¬
lioratione affligit᷑: de radio lucis obs¬
curat᷑ Qͥ sepe in ꝓximis dum bona
uestigant. et sollicitis in quisitionibus
laborant: siqͥd forte quod accusari pos¬
sit inuemant:. Sana quidẽ membra
conspiciunt. sed clausis cordis oculis
uulnus palpantes querunt: Unde et
bene subditur Et quasi in nocte: sic
palpabunt inmeridie Dies boni oꝑis
in ꝓximo ext̃ius lucet. sed quasi in nocte
bras tolerant: ꝑ uenire ad aliqua que
reprehendant satagunt. detractionis
aditũ querunt. sed quia hunc ĩuenire
nõ ualent: cȩci ext̾us circutunt. Qd
bene expͥmitur. cũ loth protegentibꝰ
nõ inuenerunt sic̃ scͥptũ ẽ. Uim facie¬
bant loth uehem̃tissime. et iam ꝓximũ
erat ut frangerẽt fores Et miserunt
manũ uiri. et introduxerunt ad se loth
clauseruntq ostiũ. et eos qui erant foris
ꝑcusserunt cȩcitate aminimo usq ad

Expanded text:
cum bona in aliis tabescentes vident. cum bona in aliis tabescentes vident. bras, quia mens eorum cum de aliena melioratione affligitur, de radio lucis obscuratur; quia saepe in proximis dum bona vestigant, et sollicitis inquisitionibus laborant, si quid forte quod accusare possint inveniant. Sana quidem membra conspiciunt: sed clausis cordis oculis vulnus palpantes quaerunt. Unde et bene subditur: Et quasi in nocte, sic palpabunt in meridie. Dies boni operis in proximo exterius lucet; sed quasi in nocte bras tolerant. Pervenire ad aliqua, quae reprehendant, satagunt, detractionis aditum quaerunt; sed quia hunc invenire non valent, caeci exterius circumeunt. Quod bene exprimitur, cum Lot, protegentibus non invenerunt, sicut scriptum est: Vim faciebant Lot vehementisserat ut frangerent fores, et miserunt manum viri, et introduxerunt ad se Loth, clauseruntque ostium, et eos qui erant foris percussere caecitate a minimo usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
subditur Iniquitas aut̃ contrahet ossuũ.
Os enĩ suũ nũc adhuc iniqͥtas dilatat. qͥa
humani generis redemptorẽ. lingua in¬
fideliũ contumeliis lacessere nequaqͣm
cessat: Sed tunc os conthrait. cũ hoc.
qͥa nõ uult ꝑstudiũ: ꝑ suppliciũ claudit.
Qd̾ tam̾ bene accipi. etiã de conuersis
ꝑsecutoribus pot̾ Saluato enĩ pauꝑe.
dũ egenus ad spẽ rediit: contracto ore
iiquitas obmnutescit. quia resurrecti¬
onis eius clarescente miraculo. dum co¬
piosa multitudo infidelium credidit:
aredemptoris sui iniuriis contumeliisq
cessauit. Os enĩ suũ qd̾ dm̃ deridendo
aꝑuit : iam formidando contraxit:¬
Libet hec moralit̃ post posita uideoꝵ
significatione transcurreͭͤ atq apra¬
uis generalit̃ quomͦ agant᷑ indagare
Iniquoꝵ qͥppe hominũ mentes. cũ q̃dã
aproximis bene gesta conspiciunt. in
extenso liuoris sui ȩculeo torquentur.
et grauẽ malitię suȩ penã sustinent.

Expanded text:
subditsubditOs enim suum nunc adhuc iniquitas dilatat, quia humani generis Redemptorem lingua infidelium contumeliis lacessere nequaquam cessat. Sed tunc os contrahit, cum hoc, quod non vult per studium, per supplicium claudit. Quod tamen bene accipi etiam de conversis persecutoribus potest. Salvato enim paupere, dum egenus ad spem rediit, contracto ore, iniquitas obmutescit, quia resurrectionis ejus clarescente miraculo, dum copiosa multitudo infidelium credidit, a Redemptoris sui injuriis contumeliisque cessavit. Os enim suum, quod ad Deum deridendum aperuit, jam formidando contraxithaec moraliter, postposita Judaeorum significatione, transcurrere, atque a pravis generaliter quomodo agantur indagare. Iniquorum quippe hominum mentes cum quaedam a proximis bene gesta conspiciunt, in extenso livoris sui equuleo torquentur, et gravem malitiae suae poenam sustinent,
Abbreviated transcription (Latin):
tolerant. sed dignos se suꝑnis sedibus
confidentes : ęt̾nitatis głam cũ certi.¬
tudine expectant. Cumq laborant
foris adu̾sitate ꝑsequutionis : ad mu¬
nitam recurrunt in trinsecus arcem
mentis. et inde cuncta sub se ire despi.¬
ciunt: int̾ que transire corporalit̃ etiã
semet ipsos cernunt. Minas ñ metu.¬
unt. quia et tormenta patiendo con¬
tempnunt. Hinc enim ꝑ salomonẽ
dr̃ Iustꝰ quasi leo confidens. absq ter¬
rore erit. Hinc ab eo iterũ scriptũ ẽ:
Hon contristabit ustũ. quicqͥd ei ac¬
cidit. Quia enĩ recti quiq malto in¬
tencionis suȩ uertice siti sunt. dum
mortẽ moriendo non sentiunt. miro
modo eos reproboꝵ iacula et ferium
et non contingunt. In sublimi gͦ sũt
humiles positi. quia unde se in om̃ibꝰ
despiciunt. inde contͣ omĩa securiores

Expanded text:
tolerant; 192 sed dignos se supernis sedibus tolerant; 192 sed dignos se supernis sedibus confidentes, aeternitatis gloriam cum certitudine exspectant; cumque laborant foris adversitate persecutionis, ad munitam recurrunt intrinsecus arcem mentis; et inde cuncta sub se ire despiciunt, inter quae et transi e corporaliter etiam semetipsos cernunt; minas non metuunt, quia et tormenta patiendo contemnunt. Hinc enim per Salomonem dicitur: Justus quasi leo confidens absque terrore erit . Hinc ab eo iterum scriptum est: Non contristabit justum, quidquid ei acciderit . Quia enim recti quique in alto intentionis suae vertice siti sunt, dum mortem moriendo non sentiunt, miro modo eos reproborum jacula et feriunt, et non contingunt. In sublimi ergo humiles sunt positi, quia unde se in omnibus despiciunt, inde contra omnia securiores
Abbreviated transcription (Latin):
quidẽ tͥsticiam habetis. iterũ autẽ uide¬
bo uos et gaudebit corur̃m. et gaudium
ur̃m nemo tollet auobis. Sospitate
gͦ dñs merentes erigere dr̃. quia pro
se aflictos temporaliter. uera salute
consolatur:. Qđ tam̃ de electis dei.
etiã in hac uita nl obstat intelligi
Insublimi qͥppe humiles ponunt᷑. quia¬
cũ se exhumilitate substernunt. alte
mentis iudicio cuncta temporalia tran¬
seunt: Cumq se in dignos in om̃ibus
existimant. rectȩ cogitacionis examine.
huius miuidi głam transcendentes cal¬
cant: U ideamus humilẽ paulũ. ecce
discipulis dicit. Non enĩ nosmet ipsos
humilẽ in sublimi iã positũ. ait An nes¬
citis. quia angłos iudicabimus : Et
rursum Con resuscitauit. et cõsede
nos fecit in cȩlestibus Fortasse hũc
ext̃ius tunc catena religabat. mente
tamen positus in sublimibus fuerat.
quia iam ꝑ spei suȩ certitudinẽ incę¬
lestibus sedebat. Scĩ itaq uiri foris
despecti sunt. et uelut indigni om̃ia

Expanded text:
idem tristitiam habetis, iterum autem videbo vos, et gaudebit cor vestrum, et gaudium vestrum nemo auferet a vobis . Sospitate ergo Dominus moerentes erigere dicitur, quia pro se afflictos temporaliter vera salute consolatur. Quod tamen de eetiam in hac vita nihil obstat intelligi. In sublime qcum se ex humilitate substernunt, altae mentis judicio cuncta temporalia transeunt; cumque se indignos in omnibus estimant, rectae cogitationis examine hujus mundi gloriam transcendentes calcant. Videamus humilem Paulum. Ecce discipulis dicit: Non enim nosmetipsos humilem in sublimi jam positum. Ait: An nescitis quia angelos judicabimus ? Et rursum: Conresuscitavit et consedere nos fecit in coelestibus . Fortasse hunc exterius tunc catena religabat, mente tamen positus in sublimibus fuerat, qui jam per spei suae certitudinem in coelestibus sedebat. Sancti itaque viri foris despecti sunt, et velut indigni omnia
Abbreviated transcription (Latin):
cium laqueo atq ab asꝑo u̾bo eripim̃.
qn̾ et insidias carnaliũ et irrisionum
probra despiciendo superamꝰ. Aspera
qͥppe eoꝵ uerba funt. quȩ bonis nr̃is iti¬
neribus adu̾sant᷑ Sed asꝑitatẽ uerbi
lando calcare Scã gͦ anima aflagel¬
lo linguȩ abscondit᷑. quia dũ in hoc mũ¬
do honorẽ laudis non querit. nec con¬
tumelias detractionis sentit. Sed non
nulli. qui iam derogantium uerba des¬
piciunt. iã irrisiones pro nichilo atten¬
dunt. adhuc tam̃ penas corporis crucia¬

Expanded text:
tium laqueo, atque ab aspero verbo eripimur, tium laqueo, atque ab aspero verbo eripimur, quando et insidias carnalium, et irrisionum probra despiciendo superamus. Aspera quippe eorum verba sunt, quae bonis nostris itineribus adversantur. Sed asperitatem verbi lando calcare. Sancta ergo anima a flagello linguae absconditur, quia dum in hoc mundo honorem laudis non quaerit, nec contumelias detractionis sentit. Sed sunt nonnulli, qui jam derogantium verba despiciunt, jam irrisiones pro nihilo attendunt; adhuc tamen poenas corporis crucia
Abbreviated transcription (Latin):
Nit. quia eoꝵ mentes dũ uerbi sin
fbilo reficit: contͣ temptaciones
corporis fortes reddit: Sed sunt non nulli
qͥ et si ex diuino eloqͥo ab int̾na se fame
reficiunt. si iam cont᷑ temptacionĩ p̃lia
continenciȩ uirtute fuleiunt᷑: ad hue
tam̃ ꝑeuti humanis detractionibus metu¬
unt Et sepe dũ linguarũ iacula formi¬
dant. peccati se laqueo strangulant. Uñ
apte subdit᷑. A flagello linguȩ abscon¬
dis Flagellũ lingue ẽ. exprobratio illatȩ
contumeliȩ F lagello lingue bonos feri¬
unt. qͥ eoꝵ oꝑa irridendo ꝑsequunt᷑: Se.¬
pe em̃ lingua abono oꝑe dũ uituꝑat re¬
uocat. et quasi flagellũ se exerit. quia
dorsũ timidȩ m̃tis cedit. hoc flagellum
lingue. electȩ menti insidiari ꝓpħa cõs¬
pexerat. cũ suꝑnũ adiutorium pollicẽs
dicebat:. Ipse lib̾abit te delaqueo uenã¬
cium. et aũbo asꝑo. Uenantes enĩ nil
aliud quã carnẽ querunt: Sed auenan¬

Expanded text:
condit, quia eorum mentes dum verbi sui condit, quia eorum mentes dum verbi sui pabulo reficit, contra tentationes corporis fortes reddit. Sed sunt nonnulli qui etsi ex divino eloquio ab interna se fame reficiunt, si jam contra tentationes corporis continentiae virtute fulciuntur, adhuc tamen percuti humanis detractionibus metuunt, et saepe dum linguarum jacula formidant, peccati se laqueo staperte subditur: « A flagello linguae absconderis. » Flagellum linguae est exprobratio illatae contumeliae. Flagello linguae bonos feriunt, qui eorum opera irridendo persequuntur. Saepe enim lingua a bono opere, dum vituperat, revocat; et quasi flagellum se exerit, quia dorsum timidae mentis caedit. Hoc flagellum linguae, electae menti insidiari Propheta conspexerat, cum supernum adjutorium pollicens dicebat: Ipse liberabit de laqueo venantium, et a verbo aspero . Venantes enim nihil aliud quam carnem quaerunt. Sed a venan
Abbreviated transcription (Latin):
nitur:. In sex itaq nos tribulationibus
re nos atterit. sed in aduentu uidicũ
auerbe abscondit. ut tanto tune adsa¬
lutẽ certiores exhibeat: quanto mĩe
nos flagella duriꝰ secant. Qui apte mox
et mala uitȩ p̾sentis. et adiutoria suꝑ¬
ne protectionis enumerans: subdit.
In fame eruet te de morte. et inbello
de manu gladii. Sicut fames ẽ carnis.
libsidiũ subtractũ corporis: ita fames
mentis ẽ silentium diuinȩ loquutioĩs.
siuĩ aq̃. sed famẽ audiendi uerbũ dei
Etͥhumanã mentẽ cũ diuina allocutio
deserit: cont̾ eam temptacio earns
nuialescit: apte subiungitur. Et in
bello de manugladũ. Bellũ qͥppepati.¬
mur. cũ carnis ur̃ȩ temptacionibus
mpugnam᷑: De quo nimirũ bello ꝑ
ssalmistã dicit᷑ Okumbra cap̃o meũ
ndie belli. Quia gͥ reprobi dũ fame
bibi deficiunt. etiã belligladio trãs¬
isunt᷑. electos suos dñs. et in fame
Aorte eripit. et inbello agladio abs¬

Expanded text:
nitur. In sex itaque nos tribulationibus nitur. In sex itaque nos tribulationibus re nos atterit, sed in adventu judicis a verbere abscondit; ut tanto tunc ad salutem certiores exhibeat, quanto nunc nos flagella durius secant. Qui apte mox et mala vitae praesentis, et adjutoria supernae protectionis enumerans subd« In fame eruet te de morte, et in bello de manu gladii. » Sicut fames carnis est subtractum subsidium corpori, ita fames mentis est silentium divinae locutionis. sitim aquae, sed famem audiendi verbum Dei . Et quia humanam mentem cum divina allocutio deserit, contra eam tentatio carnis invalescit, apte subjungitur: Et in bello de manu gladii. Bellum quippe patimur, cum carnis nostrae tentationibus impugnamur; de quo nimirum bello per Psalmistam dicitur: Obumbra caput meum in die belli . Quia igitur reprobi dum fame verbi Dei deficiunt, etiam belli gladio transfiguntur; electos suos Dominus et in fame a morte eripit, et in bello a gladio abs
Abbreviated transcription (Latin):
lat. ⁊ iam uide desidat quẽ fugiebat:
Percussione gͦ ad salutẽ reducit᷑. que ad
securitatẽ qͥetis intimȩ amoris sui ꝑtur.¬
batione reuocatur Sed cũ sauciata mẽs
anelare in dm̃ cȩꝑit. cũ cuncta mundi
huiꝰ blandimenta despiciens. ad suꝑnã¬
se patriam ꝑdesidiũ tendit. ad tempta¬
cionẽ ei protinus uertitur: qͥcqͥd amicũ¬
prius in scło blandũq putabat᷑. Namqͥ
peccantẽ amare consueͬrant. recte uiuen¬
tẽ crudelit̾ mpugnant Et erectus in
dõ animus carnis suȩ bella tolerat. ĩqua
priꝰ uitiis seruiens. delectabilit̾ iacebat:
Uoluptates pͥsce ad memoriã redeunt.
affligunt Sed quia dũ transitorio
labore atterim̃. aꝑpetuo dolore libens
die omĩa ꝑ roficiens: hominẽ condidit.
et septimo ds̃ die reqͥeuit Qui scilicet
septimꝰ uesꝑam nõ ht̃. qͥa subsequentẽ
requiẽ nullus iam t̾minꝰ claudit Per
fectis gͦ omibꝰ reqͥes sequit᷑. qͥa pt bona

Expanded text:
lat, et jam videre desiderat, quem fugiebat. lat, et jam videre desiderat, quem fugiebat. Percussione ergo ad salutem reducitur, quae ad securitatem quietis intimae amoris sui perturbatione revocatur. Sed cum sauciata mens anhelare ad Deum coeperit, cum cuncta hujus mundi blandimenta despiciens ad aeternam patriam per desiderium tendit, ad tentationem ei protinus vertitur, quidquid amicu putabatur. Nam qui peccantem amare consueverant, recte viventem crudeliter impugnant; et rectus in Deo animus carnis suae bella tolerat, in qua prius vitiis serviens, delectabiliter jacebat. Voluptates priscae ad memoriam redeunt, affligunt. Sed quia dum 201 transitorio labore atterimur, a perpetuo dolore liberamdie omnia perficiens, hominem condidit, et septimo Deus die requievit. Qui scilicet septimus vesperam non habet, quia subsequentem requiem nullus jam terminfectis ergo omnibus requies sequitur; quia post bona
Abbreviated transcription (Latin):
uulnera delictoꝵ curet Aliquando autẽ
etiã si flagella ext̾ius cessare uideantur.
intus uulnera infligit. quia mentis nr̃e
duriciã suo desidio ꝑcutit. sed ꝑcutiendo
sanat. quia terroris sui iaculo transfyos
ad sensum nos rectitudinis reuocat: Cor¬
da et enĩ nr̃a male sana funt. cũ nullo
dei amore sauciant᷑. cũ ꝑegrinacionis
suȩ erũpnã ñ sentiunt. cum erga infir¬
mitatẽ proximi. nequamlibet minimo
affectui languescunt. sed uulnerantur.
ut sanent᷑. quia amoris sui spiculis men¬
tes ds̃ insensibiles ꝑcutit. moxq eas sen¬
sibiles ꝑ ardorẽ caritatis reddit Unde
caritate ego sum. Male enĩ sana
prostrata. nec uidebat dnm̃: nec uidẽ
requirebat.. ꝑcussa autẽ caritatis ens
spiculis. uulnerat᷑ inintimis affectu pie¬
tatis. adet desidio contemplacionis. Et
miro modo uiui ficat᷑ exuulnere. que pͥus
mortua iacebat in salute E stuat. anhe.¬

Expanded text:
vulnera delictorum curet. Aliquando autem vulnera delictorum curet. Aliquando autem etiam si flagella exterius cessare videantur, intus vulnera infligit, quia mentis nostrae duritiam suo desiderio percutit. Sed percutiendo sanat, quia terroris sui jaculo transfixos ad sensum nos rectitudinis revocat. Corda enim nostra male sana sunt, cum nullo Dei amore sauciantur, cum peregrinationis suae aerumnam non sentiunt, cum erga infirmitatem proximi nec quamlibet minimo affectu languescunt. Sed vulnerantur ut sanentur, quia amoris sui spiculis mentes Deus insensibiles percutit, moxque eas sensibiles per ardorem charitatis reddit. Unde lnerata charitate ego sum . Male enim sana prostrata, nec videbat Dominum, nec videre requirebat. Percussa autem charitatis ejus spiculis, vulneratur in intimis affectu pietatis; ardet desiderio contemplationis, et miro modo vivificatur ex vulnere, quae prius mortua jacebat in salute. Aestuat, anhe
Abbreviated transcription (Latin):
gella loqueret᷑. reprobasse dei in crepa.¬
tionẽ credidit. Quẽ apte etiã hereticoꝵ
tenere speciẽ diximus. qͥ om̃e quod ascã
eccłia recte agit᷑. ap̾d iudiciũ suũ semꝑ
ad uitiũ tortitutluns inflectunt: Quia
uͦ bona intencione ad loquendũ ducit᷑.
sed non curat discernere cui loquatur:
ad huc suꝑnę dispensationis modera
mina p̃dicando subiungit dicens¬
Qͥ a ipse uulnerat et medet᷑. ꝑeutit. et
manus eius sanabunt:. D uobꝰ modis
omp̃s ds uulnerat. quos reducere ad
salutẽ curat Aliq̾n enĩ carnẽ ꝑcutit.
et mentis duriciã suo pauore tabefacit:
Uulnerando gͦ ad salutẽ reuocat. cum
electos suos affligit ext̾ius. ut int̾iꝰ ui
uant Unde ꝑmoisen quoq loquit᷑
dicens Ego occidã et iuuere faciã.
ꝑcuciã et ego sanabo Occidit enĩ ds̃¬
ut uiui ficet. ꝑcutit ut sanet. quia id¬
cireo foras uerbera admouet. ut intꝰ

Expanded text:
gella loqueretur, reprobasse Dei increpagella loqueretur, reprobasse Dei increpationem credidit. Quem apte etiam haereticorum tenere speciem diximus, qui omne quod a sancta Ecclesia recte agitur, apud judicium suum semper ad vitium tortitudinis inflectunt. Quia vero bona intentione ad loquendum ducitur, sed non curat discernere cui loquatur, adhuc supernae dispensationis mmina praedicando, subjungit, dicens: « Ipse Deus vulnerat, et medetur; percutit, et manus ejus sanabunt, » Duobus modis omnipotens Deus vulnerat, quos reducere ad salutem curat. Aliquando enim carnem percutit, et mentis duritiam suo pavore tabefacit. Vulnerando ergo ad salutem revocat, cum elevant. Unde per Moysen quoque loquitur, dicens: Ego occidam, et vivere faciam: percutiam, et ego sanabo . Occidit enim ut vivificet, percutit ut sanet; quia idcirco foras verbera admovet, ut intus
Abbreviated transcription (Latin):
uidetur nõ eẽ gauduĩ sed mȩroris: post.¬
ea aut̃ fructũ paccatissimũ exercita¬
tis ꝑ eam reddet iusticiȩ. Quãuis gͦ
conuenirȩ simul nequeant. dolor
Beatus homo qͥ corripit᷑ a dño. Quia
ꝑhoc quod peccator dolore correptio.¬
ns p̃mit᷑: quandoq adbeatitudinem.
que sine int̾uentu ẽ doloris eruditur. Se.¬
quit᷑. In crepationẽ gͦ dm̃i ne reprobes
Quisquis pro culpa ꝑcutit᷑. sed in
querela suȩ ꝑcussionis eleuat᷑: in crepa¬
tionẽ dm̃ reprobat. quia hanc in iuste
se ꝑpeti accusat Qui autẽ nõ propur¬
gatione criminis. sed fortitudinis pro¬
batione feriunt᷑: cũ causas suȩ ꝑcussio¬
nis inquirunt. nequaqͣm increpationẽ
dm̃i reprobare dicendi sunt: quia in sem&.¬
ipsis satagunt inuenire quod nesciunt..
Unde et beatus iob ad lib̾tatis uerba
int̾ ꝑcussionis uerb̾a erumpens: tanto
de se rectius udicia ferientis int̾rogat:
quanto in se ipso ueruis causas passio.

Expanded text:
moeroris; postea autem fructum pacatissimum exercitatis reddet justitiae . » Quamvis ergo convenire simul nequeunt dolor Beatus homo qui corripitur a Domino; » quia per hoc quod peccator dolore correptionis premitur, quandoque ad beatitudinem, quae sine interventu doloris est, eruditur. Sequitur: « Increpationem ergo Domini ne reprobes. « Quisquis pro culpa percutitur, sed in querela suae percussionis elevatur, increpationem Domini reprobat, quia hanc injuste se perpeti accusat. Qui autem non pro purgatione criminis, sed pro fortitudinis probatione feriuntur, cum causas suae percussionis inquirunt, nequaquam increpationem Domini reprobare dicendi sunt, quia in semetipsis satagunt invenire quod nesciunt. Unde et beatus Job ad libertatis verba, inter percussionis verbera erumpens, tanto de se rectius judicia ferientis interrogat, quanto in se ipso verius causas passioni
Abbreviated transcription (Latin):
dulcedine dr̃. Paratũ panẽ de cȩlo p̾sti¬
tisti illis. sine labore. om̃e delectamen¬
tum inse habentẽ. et om̃is saporis sua¬
uitatẽ Manna quippe om̃e delecta¬
mentũ. atq om̃is saporis in se suauita.¬
tẽ habuit. quod uidelicet more sp̃aliũ
iuxta uoluntatẽ edentium saporẽ de¬
dit. quia diuinus sermo et om̃ibꝰ cõgru¬
ens. et asemet.ipso non discrepans. qua¬
litati audientiũ condescendit. Quẽ dũ
electus qͥsq utilit̾ iuxta modũ suum in¬
telligit. quasi acceptũ manna iuolun.¬
tariũ saporẽ uertit: Et quia laborẽ
boni oꝑis gła sequit᷑ retͥbutionis: post
aquarũ irrigationẽ. recte subiungit᷑
Qui ponit humiles ĩ sublimi. et meren¬
tes erigit sospitate In sublimi humi.
les ponunt᷑. quia hi qͥnũc ꝓdei amore
despecti sunt. tunc cum dõ uidices ueni¬
uut. sic̃ hoc quod paulo ante iã diximꝰ.
eisdẽ humilibus ueritas pollicet᷑ dicẽs

Expanded text:
dulcedine dicitur: Paratum panem de coelo praestidulcedine dicitur: Paratum panem de coelo praestitisti illis sine labore, omne delectamentum in se habentem, atque omnis saporis suavitatem . Manna quippe omne delectamentum atque omnis saporis in se suavitatem habuit, quod videlicet in ore spiritalium, juxta voluntatem edentium, saporem dedit, quia divinus sermo et omnibus congruens, et a semetipso non discrepans, qualitati audientium condescendit; quem dum electus quisque utiliter juxta modum suum intelligit, quasi acceptum manna in voluntarium saporem vertit. Et quia laborem boni operis gloria sequitur retributionis, post aquarum rigationem recte subjungitur: Qui ponit humiles in sublimi, et moerentes erigit sospitate. les ponuntur, quia hi qui nunc pro Dei amore despecti sunt, tunc cum Deo judices veniunt, sicut hoc quod paulo ante jam diximus, eisdem humilibus Verit
Abbreviated transcription (Latin):
Qeĩ enĩ sp̃s grã cum sibi diuites¬
D subicit. pauꝑes nõ repellit. Cũ
sortes humiliat. uenire ad se debiles
lon recusat Cũ nobiles colligit. si¬
mul et ignobiles apprehendit. sũ
sapientes fuscipit. imꝑitoꝵ stulticiã non
contempnit: Uiuersa gͦ ds̃ aquis irri¬
gat. qui dono scĩ sp̃s exom̃i genere homi
aut̃ uniu̾soꝵ nomine. ipse moꝵ dissumm.¬
litudines designari Alius namq elatio¬
ne erigitur. alius ponde timoris incli¬
nat᷑ Alius libidine estuat. altus aua.¬
ritia anelat: Alius remissione se deicit.
aliusira feruescit.. Sed ꝑdoctrinã sacͥ
eloquii. dũ suꝑbo humilitas tͥbuit᷑. timm¬
do cõfidentia prebet᷑. luxuriosus ꝑcas
titatis studium ab inmundicia t̃gitur.
auarus ꝑ continenciã ab ambitionis
ȩstu temꝑat᷑. remissus zeli rectitudine
ut hoc in eius eloquio qͥsq inueniat. ꝑ
quod uirtutis necessariȩ germen ferat
Unde ꝑquendam sapientẽ de mann᷑

Expanded text:
i enim Spiritus gratia cum sibi divites subjicit, pauperes non repellit, cum fortes humiliat, venire ad se debiles non recusat; cum nobiles colligit, simul et ignobiles apprehendit; cum sapientes suscipit, imperitorum stultitiam non contemnit. Universa ergo Deus aquis irrigat, quiautem universorum nomine ipsae morum dissimilitudines designari. Alius namque elatione erigitur, alius pondere timoris inclinatur, alius libidine aestuat, alius avaritia anhelat, alius remissione se dejicit, alius ira fervescit. Sed per doctrinam sacri eloquii, dum superbo humilitas tribuitur, timido confidentia praebettitatis studium ab immunditia tergitur, avarus per continentiam ab ambitionis aestu temperatur, remissus zeli rectitudine ut hoc in ejus eloquio quisque inveniat, per quod virtutis necessariae germen ferat. Unde per quemdam sapientem de mannae
Abbreviated transcription (Latin):
maiestatis suȩ. sedebitis et uos suꝑ du.¬
odecim sedes. iudicantes .xiiͫ. tribus
isrł. Tunc merentes dñs sospitate eri¬
git. quia hi qui eius desideriis accen¬
si. prosꝑa fugiunt. adu̾sa paciuntur.
cruciatꝰ ꝑsequenciũ tolerant. seq ipsi
ꝑ lamenta castigant. tanto sublimio¬
rẽ tunc sospitatẽ recipiunt. quanto
niuic acunctis mundi gaudiis deuote
moriunt᷑ Hinc ẽ enĩ quod ꝑsalomo¬
nẽ dr̃ Cor quod nouit amaritudinẽ
animȩ suȩ. ingaudio eius nõ miscebit᷑.
desideriis accensa. ꝑ egrinacionis suȩ.
penã flendo cognoscit Sed eius gau¬
dio extͣneus non miscetur. quia qͥ nunc
ainerore conpunctionis alienꝰ ẽ. tunc

Expanded text:
edebitis et vos super duodecim sedes, judicantes duodecim tribus Israel . Tunc moerentes Dominus sospitate erigit, quia hi qui, ejus desideriis accensi, prospera fugiunt, adversa patiuntur, cruciatus persequentium tolerant, seque ipsi per lamenta castigant, tanto sublimiorem tunc sospitatem recipiunt, quanto nunc cunctis mundi gaudiis devote moriuntur. Hinc est enim quod per Salomonem dicitur: Cor quod novit amaritudinem animae suae, in gaudio ejus non miscebitur ae desideriis accensa, peregrinationis suae poenam flendo cognoscit; sed in ejus gaudio extraneus non miscebitur, quia qui nunc a moerore compunctionis alienus est, tunc
Abbreviated transcription (Latin):
huius habitacionis dissoluat̃. quod edifi.¬
factã eternam in cęlis. Uelut auis gͦ
ima transcend̾at: quẽ ad huc corpore in
terra demorantẽ. iam in sublimibus spei
penna subleuabat. Sed qũia nullus
suis uiribꝰ ualet sese in alta fustollere.
ut cũ uisibilibus affligit᷑. in inuisibilia
subleuetur. recte mox subditur Quã¬

Expanded text:
olvatur, quod aedififactam, aeternam in coelis . Velut avis ergo ima transcenderat, quem adhuc corpore in terra demorantem, jam in sublimibus spei penna sublevabat. Sed quia nullus suis viribus valet sese in alta sustollere, ut cum visibilibus affligitur, in invisibilia sublevetur, recte mox subditur: CA
Abbreviated transcription (Latin):
tudinẽ. morã in maledictione nõ habui.
quia cũ hanc cernerẽ. simul etiã penã
sequentẽ uidi. Non enĩ statĩ maledice¬
rẽ. si qua me głe illius delectacio tenu¬
isset.. Sed sine tarditate maledixi. qͥa
suplicia mansura conspiciens. eius po¬
tenciã sine dubitacione reꝓbaui: Sed
quia iniqͥ quiq quo plus in hoc mũdo
proficiunt. plures secũ ad interitũ tra¬
hunt: recte subdit᷑. Longe fient filui
eius a salute Filiĩ quippe stulti sunt.
qui in ambicione huius scłi ex eius
imitacione nascunt᷑ Qui ꝓfecto tan¬
to asalute longius ftunt. quanto in ꝑ

Expanded text:
tudinem moram in maledictione non habui, tudinem moram in maledictione non habui, quia cum haec cernerem, simul etiam poenam sequentem vidi. Non enim statim maledicerem, si qua me gloriae illius delectatio tenuisset; sed sine tarditate maledixi, quia supplicia mansura conspiciens, ejus potentiam sine dubitatione reprobavi. Sed quia iniqui quique quo plus in hoc mundo proficiunt, plures secum ad interitum trahunt, recte subditur: Longe fiant filii ejus a salute. Filii quippe stulti sunt, qui in ambitione hujus saeculi ex ejus imitatione nascuntur; qui profecto a salute tanto longius fiunt, quanto in
Abbreviated transcription (Latin):
estinant. seq ut talia mereant᷑ ex optãt:
Cũ uͦ głosos quosq aut eiectos subito. aut
fortasse etiã morientes aspitiunt: quia hu¬
mana gła omĩmodo nichil sit. cũ gemitu
fatentur. ita ut protinus dicant. Ecce
quam nichil ẽ homo. Qui hoc nuntrũ
rectius dicerent. si cũ ingła hominẽ cer¬
nerent. t̾c eius in teritũ cogitantes. tran¬
scuntẽ potenciã nichil esse sensissent.
Tuuc quippe ẽ humana elatio pensan¬
da quã nichil sit cũ sese suꝑ cęt̾os sucessi¬
bus extollit: Tunc considandũ ẽ quo
cursu felicitas transuolet. cũ ante huma¬
nos oculos quasi ꝑmanens pollet. Nã
głam morituri nichil eẽ. in ipsa iã mor¬
te pensare: infirmi quilibet possunt:
Iunc enĩ ei etiã illi derogant. qui hac̃
et usq ad mortẽ sequentes amant Be¬
ne itaq dr̃ Ego uidi stultũ firma radi¬
ce. et maledixi pulchritudini eius statĩ.
Ac si aꝑte diceret. Contͣ stulti pulchri

Expanded text:
existimant, seque ut talia mereantur exoptant. existimant, seque ut talia mereantur exoptant. Cum vero gloriosos quosque, aut dejectos subito, aut fortasse etiam morientes aspiciunt, quia humana gloria omni modo nihil sit, cum gemitu fatentur, ita ut protinus dicant: Ecce quam nihil est homo. Qui hoc nimirum rectius dicerent, si cum in gloria hominem cernerent, tunc ejus interitum cogitantes, transeuntem potentiam nihil esse sensissent. Tunc quippe est humana elatio pensanda quam nihil sit, cum sese super caeteros successibus extollit. Tunc considerandum est quo cursu felicitas transvolet, cum ante humanos oculos quasi permanens pollet. Nam gloriam morituri nihil esse, in ipsa jam morte pensare infirmi 185 quilibet possunt. Tunc enim ei etiam illi derogant, qui hanc et usque ad mortem sequentes amant. Bene itaque dicitur: Ego vidi stultum firma radice, et maledixi pulchritudini ejus statim. Ac si aperte dicere
Abbreviated transcription (Latin):
tionis intumescunt: B ene gͦ dr̃. Ego
uidi stultũ firma radice. et maledixi pul¬
chritudini eius statim: Pulcritudini
quippe stulti maledicere ẽ: eius głam
ex cõsiderata dampnatione iudicare.
quia eo atroctus in tormentis obruitur.
quo altius inpeccatis eleuatur. quia trã¬
sit quod extollit᷑. ꝑmanet quod punit᷑.
quia qͥ honoratur in uia. inꝑuentione
dampnabitur. Et quasi ꝑ amena pra¬
ta ad carcerẽ ꝑuenit. qͥ ꝑ p̾sentis uite
ꝓsꝑa ad interitũ tendit. Notandũ uͦ
quod cũ stulti pulcritudim maledixisse
se diceret: addidit statim Mos namq
humanȩ et infirme mentis est: ut
earũ rerũ qͣs respicit qualitate uarie¬
tur Sepe enĩ eius udiciũ cũ ipsa pre¬
sentis rei specie ducit᷑. et tuxta hoc qd̾
aspicit intencio illius sensusq forma¬
tur:. Nam plerumq non nulli dum
quorundã głam cernunt: eiusdẽ głȩ as
pectibus delectant᷑. hanc magnũ aliqͥd

Expanded text:
tionis intumescunt. Bene ergo dicitur: Ego tionis intumescunt. Bene ergo dicitur: Ego vidi stultum firma radice, et maledixi pulchritudini ejus statim. Pulchritudini quippe stulti maledicere, est ejus gloriam ex considerata damnatione judicare, quia eo atrocius in tormentis obruitur, quo altius in peccatis elevatur; quia transit quod extollitur, permanet quod punitur; quia qui honoratur in via, in perventione damnabitur; et quasi per amoena prata ad carcerem pervenit, qui per praesentis vitae prospera ad interitum tendit. Notandum vero, quod cum stulti pulchritudini maledixisse se diceret, protinus addidit, statim. Mos namque humanae et infirmae mentis est, ut cum earum rerum quas respicit qualitate varietur. Saepe enim ejus judicium cum ipsa praesentis rei specie ducitur, et juxta hoc quod aspicit, intentio illius sensusque formatur. Nam plerumque nonnulli, dum quorumdam gloriam cernunt, ejusdem gloriae aspectibus delectantur, ac magnum aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
sebitur. ut aꝑte monstraret᷑. qͥa ipse
i terra fundamentũ posuit. qͥ asoli¬
ditate celestis patͥȩ alienus fuit: Quasi
firma radice stultus attollitur. qͣndo hic
temporali prosꝑitate fulcitur. ut om̃e
quod appetit assequatur. Adu̾sa nulla
sustineat. contͣ in firmos sine repugna¬
tione p̃ualeat.. B ene agentibus ex aue¬
toritate contͣdicat. ad maiora cõmoda
ex peiore semꝑ actione ꝑueniat. et unde
iuã uitȩ deserit. inde ad tempus felicior
iuuat:. Sedcũ malos florere infirmi
conspiciunt. trepidant. et apud semet.¬
ipsos peccantium prosꝑitate turbati:
intus ingressibus mentis nutant Quoꝵ
profecto speciẽ sũpsit psalmista cũ dice¬
ret.. Mei autẽ penȩ moti sunt pedes:
penȩ effusi sunt gressus mei. qͥa zelaui
inpeccatoribus pacẽ peccatoꝵ uidens:¬
Cũ uͦ eoꝵ głam fortes aspitiunt: ꝓtinꝰ
que post głam pena sequat᷑ attendũt.
et alta intus cogitacione despitiunt
hoc quod suꝑbi foris fastu uacuȩ infla¬

Expanded text:
bitur , ut aperte monstraretur quia ipse in terra fundamentum posuit, qui a soliditate coelestis patriae alienus fuit. Quasi firma radice stultus attollitur, quando hic temporali prosperitate fulcitur; ut omne quod appetit assequatur, adversa nulla sustineat, contra infirmos sine repugnatione praevaleat, bene agentibus ex auctoritate contradicat, ad majora commoda ex pejori semper actione perveniat, ut unde viam vitae deserit, inde ad tempus felicior vivat. Sed cum malos florere infirmi conspiciunt, trepidant; et apud semetipsos peccantium prosperitate turbati, intus in gressibus mentis nutant. Quorum profecto speciem sumpsit Psalmista cum diceret: Mei autem pene moti sunt pedes, pene effusi sunt gressus mei; quia zelavi in peccatoribus, pacem peccatoum gloriam fortes aspiciunt, protinus quae post gloriam poena sequatur, attendunt; et alta intus cogitatione despiciunt hoc, quod superbi foras fastu vacuae infla
Abbreviated transcription (Latin):
humani generis redemptor qui
iportis se nobilẽ ostendit. quia despec¬
tus pͥus in contumeliis extitit. sed ini¬
gressu regni sublimis apparebit: Qui
cũ terrȩ senatoribꝰ residet. quia iudieũ
sentenciã cũ scĩs eiusd eccłiȩ p̃dicatoribꝰ
decernit. sicut ipse meuugłio dicit¬

Expanded text:
humani generis Redemptor, qui in portis se nobilem ostendit, qui despectus prius in contumeliis exstitit, sed in ingressu regni sublimis apparebit. Qui cum terrae senatoribus residet, quia judicii sententiam cum sanctis ejusdem Ecclesiae praedicatoribus decern
Abbreviated transcription (Latin):
De proboꝵ mentes ꝑuersis cogitaci.¬
Nonbꝰ semꝑ inuigilant. sed plerũq
eis suꝑna dispenfatio obinat. et qͣuis
prauitatẽ consiliĩ nec fracti aduersi.¬
tatibus corrigunt: ne tam̾ contͣ bo.¬
nos preualeant. eoꝵ uires refrenat:
Quos contͣ miro uidicio agit᷑. ut effec.¬
tu quidẽ praui oꝑis careant. et t̾n
iustȩ sentenciȩ uidicis reos conscien¬
cia addicat Qd̾ gͦ mala cogitant. qͥd
ipsi faciant ostendunt.. Qd uͦ implere

Expanded text:
eproborum mentes perversis cogitationibus semper invigilant, sed plerumque eis superna dispensatio obviat; et quamvis pravitatem consilii nec fracti adversitatibus corrigant, ne tamen contra bonos praevaleant, eorum vires refrenat. Quos contra miro judicio agitur, ut effectu quidem pravi operis careant, et tamen justae sententiae judicis reos conscientiae addicat. Quod ergo mala cogitant, quid ipsi faciant ostendunt; quod vero
Abbreviated transcription (Latin):
Nam sicut urbis aditus porta dr. ita ẽ
dies udicũ. porta regni. quia ꝑ eum ab
electis om̃ibus ad cȩlestis patriȩ głam
uitrat᷑. Unde et hunc diẽ. cũ ad retͥbuci¬
onẽ sc̃ȩ eccłiȩ salomon propinquare cõs¬
piceret: dixit Nobilis inportis uir eiꝰ.
quando sederit cum senatoribus terre.¬

Expanded text:
Nam sicut urbis aditus porta dicitur; ita est dies judicii porta regni, quia per eum ab electis omnibus ad coelestis patriae gloriam intratur. Unde et hunc diem cum ad retributionem sanctae Ecclesiae Salomon appropinquare conspiceret, dixit: Nobilis in portis vir ejus, quando sederit cum senatoribus terr
Abbreviated transcription (Latin):
membra. ꝑsequutione seuiens tempta¬
tor affligit. Unde etiã paulus dicit:
Compleo ea que desunt passionum xp̃i
ui suade uxor ad maledic endum
nititur: quia carnales quiq intͣ scãm ȩc¬
cłiam adutores tͤempͥtatoris existunt:
Que eniꝰ cum ad maledicendũ prouocat.

Expanded text:
membra persecutione saeviens tentamembra persecutione saeviens tentator affligit. Unde etiam Paulus dixit: Compleo ea quae desunt passionum Christi dere uxor ad maledicendum nititur, quia carnales quique intra sanctam Ecclesiam adjutores callidi tentatoris existunt. Quae enim eum ad maledicen
Abbreviated transcription (Latin):
ERUATI
HIS TORIE UE¬
Ritate. Beati
iob dicta amicoꝵq
illius mistica pro¬
posui interpretacione discutere. quia
cunctis uera scientibus liquet quod
redemtorẽ mundi totis siuis allegatio¬
nibus curat. saera seriptura promitte.¬
re. eumq ꝑ electos om̃s ut ꝑ enis scilicet
studuit membra signare. Unde et isdẽ
beatus iob latino eloquio dolens dr̃ ut
nr̃i passio designetur de quo propħa
ait. Uere langores nr̃os ipse tulit. et
dolores nr̃os ipse portauit.. Cui temp¬
tator ablatis om̃ĩbus et seruos et filios
occidit. quia nõ solũ iudaicũ populum
extimore seruientẽ. sed ipsos quoq apos¬
tolos in solo amore generatos. passionis
eius temp̾r̾e. telo ꝑfidiȩ ꝑculit. Uul¬
nere beati iob corpus atterit᷑. quia re-¬
demptor configi clauis in crucis pati¬
bulo non dedignat᷑ A planta autẽ pe¬
dis usq aduerticẽ uulnera suscepit. qͥ a
sãm ȩceliam que corpus eius ẽ nõ solũ
ꝑ extrema et ultima. sed usq ad sumina

Expanded text:
ervata historiae veritate beati Job dicta, amicorumque illius mystica proposui interpretatione discutere; quia cunctis vera scientibus liquet quod redemptorem mundi totis suis allegationibus curat sancta scriptura promittere, eumque per electos omnes, ut per ejus scilicet membra, studuit signare. Unde et idem beatus Job latino eloquio dolens diciturnostri passio designetur, de quo propheta ait: Vere languores nostros ipse tulit, et dolores nostros ipse portavit . Cui tentator, ablatis omnibus, et servos et filios occidit; quia non solum Judaicum populum ex timore servientem, sed ipsos quoque apostolos in suo amore regeneratos, passionis ejus tempore telo perfidiae perculit. Vulnere beati Job corpus atteritur, quia Redemptor noster configi clavis in crucis patibulo non dedignatur. A planta autem pedis usque ad verticem vulnera suscepit, quia sanctam Ecclesiam, quae corpus ejus est, non solum per extrema et ultima, sed usque ad summa
Abbreviated transcription (Latin):
oopulis uideoꝵ extitit. qͥ ipsam incarne presen¬
tẽ eternã sapientiã sp̃uit: Qui quasi
firma radice conualuit. quia electorum
uitã temporalit̾ extinguendo suꝑauit:
Sed hunc eliphas maledicendo despicit.
quia nimirũ om̃s heretici quoꝵ tene¬
re speciẽ amicos beati iob diximus. cũ
stulto protinꝰ subdit᷑. Longe fient fi
om̃s. qͥ ꝑfidiȩ illius p̃dicatione generant᷑.
Qui scilicet asalute longe sunt. quia
et si temporalẽ uitã sine afflictione
ꝑcipiunt. ȩt̾na grauius ultione feriunt᷑.
sicut de eisdẽ filiis illius dñs dicit Ue
uobis scribȩ et pharisei hipocritȩ qͥcir.¬
cuitis mare et aridã. ut fãciatis unũ

Expanded text:
opulus exstitit, quia ipsam in carne praesentiam aeternae Sapientiae sprevit. Qui quasi firma radice convaluit, quia electorum vitam temporaliter exstinguendo superavit. Sed hunc Eliphaz maledicendo despicit, quia nimirum omnes haeretici, quorum tenere speciem amicos beati Job diximus, cum stulto protinus subditur: CAPUT Iomnes qui perfidiae illius praedicatione generantur. Qui scilicet a salute longe sunt, quia etsi temporalem vitam sine afflictione percipiunt, aeterna gravius ultione feriuntur, sicut de eisdem filiis illius Dominus dicit: Vae vobis, Scribae et Pharisaei hypocritae, qui circuitis mare et aridam,
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa dum ꝑsuꝑnã sentenciã contͣ eos dr̃.
nõ estis locuti corã me rectũ. et protinus
quia ñ omnino despicit᷑: quod ex melioris
comꝑatione reprobat᷑. In rep̃hensione
quippe euis incaute delabunt᷑. sed tam̃
quia tanti uiri amici sunt ex familia¬
ritate illius mistica multa didicerunt:¬
Unde sicut suꝑuus diximus. eoꝵ uerbis
etiam paulus utitur: et hec in assertionis
suȩ ad uitorium assumens. pralata. exue¬
ritate testatur. Que tam̾ ueritas recte
rep̃hendit. quia q̃libet fortis sentencia
contͣ scm̃ uirũ proferri non debuit Pos¬
sunt gͦ mistice eliphaz uerba pensari.
quibꝰ ad beatũ iob loquit᷑ dicẽs Sgo uidi

Expanded text:
quia dum per supernam sententiam contra eos dicitur: quia dum per supernam sententiam contra eos dicitur: Non estis locuti coram me rectum, et protinus quia non omnino despicitur quod ex melioris comparatione reprobatur. In reprehensione quippe ejus incaute dilabuntur. Sed tamen quia tanti viri amici sunt, ex familiaritate illius mystica multa didiceruntUnde sicut et superius diximus , eorum verbis etiam Paulus utitur, et haec in assertionis suae adjutorium assumens, prolata ex veritate testatur. Quae tamen veritas recte reprehendit, quia quamlibet fortis sententia contra sanctum virum proferri non debuit. Possunt ergo mystice Eliphaz verba pensari, quibus ad beatum Job loquitur, dicens: CAPUT I
Abbreviated transcription (Latin):
iam diximus. intͣ scãm ȩccłiã incorrectis
moribus positi. quo ꝑfidẽ bonis tuxta
sunt: eo ꝑuitã durius p̃munt:. Quia
enĩ quasi fideles uitari nequeunt. a fide¬
libus tanto det̾ius. qͣnto et int̾tus toleran¬
tur Amici uͦ illius qui quasi ad consolan¬
dum ueniunt. sed ad u̾ba asꝑȩ iuectio¬
nis excedunt: hereticoꝵ spetiẽ tenent. qͥ
cũ contͣ bonos dm̃ defendẽ nitunt᷑. offen
dunt. Hec itaq suꝑuis latius dicta: mĩc
breuit᷑ studui exmistica de signatione
succingere. ut lector m̃s ex ipsa hac repli¬
catione meminerit me in hoc oꝑe. sp̃ali
intellectui deseruire. et tam̃ cum utili¬
tatis usus postulat. fubtilit quoq studeo
historiȩ uerba discutere. Cũ uͦ necesse ẽ
sumul utrũq cõplector. ut sp̾ales fructus
allegoria germinet. quos tam̃ exradice
historiȩ ueritas producit. Amicos uͦ beati
iob quos hereticoꝵ tenere speciẽ diximꝰ.
indictis siis nequaquã ꝑ omĩa reprobamꝰ.

Expanded text:
us , intra sanctam Ecclesiam incorrectis moribus positi, quo per fidem bonis juxta sunt, eo per vitam durius premunt. Quia enim quasi fideles vitari nequeunt, a fidelibus tanto deterius, quanto et interius tolerantur. Amici vero illius, qui quasi ad consolandum veniunt, sed ad verba asperae invectionis excedunt, haereticorum speciem tenent, qui cum contra bonda. --Haec itaque superius latius dicta, nunc breviter studui ex mystica designatione succingere, ut lector meus ex ipsa hac replicatione meminerit me in hoc opere spiritali intellectui deservire. Et tamen cum utilitatis usus postulat, subtiliter quoque 182 studeo historiae verba discutere. Cum vero necesse est, simul utrumque complector, ut spiritales fructus allegoria germinet, quos tamen ex radice historiae veritas producit. Amicos vero beati Job, quos haereticorum tenere speciem diximus, in dictis suis nequaquam per omnia reprobamus,
Abbreviated transcription (Latin):
anime habitant. ignis tab̾nacula eoꝵ¬
deuorat: quia qui hic mm̃te ardent
gne auaricie: illic etiam incarne cõ¬
cremant᷑ ignibus gehenne Et quia mens¬
hipocrite numquã uacat amaliciȩ cogita.¬
cione. Ham siue terrena queq seu laudẽ
appetat. hec aliis inuidet: que fibi tribui
anhelat Et tanto cetos ostende ꝑuersos
molit᷑: quanto uidi sanccior om̃ĩbꝰ appetit.
ut ex eo quod alii despicabiles ftunt. ipse
reuerencior semꝑ appareat: Unde fit. ut
de opinione proximi ante humana tu.¬
dicia lingue sue laqueos p̃tendiͣt. ut eoꝵ
quibꝰ placere appetit solus estimacionem
capiat: Unde sequit᷑. Concepit dolorẽ¬
rat dolos Dolorẽ quippe concipit. cũ ꝑu̾sa
cogitat Iniquitatẽ parit. cũ explere. ce¬
ꝑit quod cogitauit Inuidendo dolorẽ con¬
cipit: derogando iniquitatẽ parit Sirauiᷤ
quippe ẽ iniquitas. quando is qui ꝑuersuᷤ
ẽ ostendẽ alios ꝑuersos molitur. ut inde

Expanded text:
animae habitant, ignis eorum tabernacula animae habitant, ignis eorum tabernacula devorat: quia qui hic in mente ardent igne avaritiae, illic etiam in carne concremantur ignibus gehennae. + Ide vacat a malitiae cogitatione; nam sive terrena quaeque, seu laudem appetat, haec aliis invidet quae sibi tribui anhelat; et tanto caeteros ostendere perversos molitur, quanto videri sanctior omnibus appetit, ut ex eo quod alii despicabiles fiunt, ipse reverentior semper appareat. Unde fit ut de opinione proximi ante humana judicia, linguae suae laqueos praetendat, ut eorum quibus placere appetit solus aestimationem capiat. Unde et sequitur: CAPUT L --Dolorem quippe concipit cum perversa cogitat. Iniquitatem parit cum explere coeperit quod cogitavit. Invidendo dolorem concipit, derogando iniquitatem parit. Gravis quippe est iniquitas quando is qui perversus est ostendere alios perversos molitur, ut inde
Abbreviated transcription (Latin):
giis. proximoꝵ lesiones exquirere. M.¬
mirũ proicit olua florẽ quẽ propoli¬
it. quia rudim̃ta boni studii ad ꝑfeco
oꝑa non ꝑcduxit: Sed sciendũ ẽ quid
hec semꝑ eis euentunt. qui diñ pule
ac simplici stucdio non secunt᷑: Unde
recte subdit᷑: Congregatio enĩ hipo
crite sterilis Cepta enim bona nõs¬
amnteret. si ipocrita non fuisset: Congre.¬
gant uero ipocrite bona oꝑa. sed eoꝵ ste.¬
rilis ẽ ipsa congregatio. quia ꝑ hoc quod
agunt fructũ reciꝑe in eterna retͥbucioe
oꝑibus humanis occulis uident᷑. sed in
conspectu occulti iudicis. infecundi et
aridi apparent: Sepe uͦ estu auaricie
accensi. eo maiora de se oꝑa humanis
occulis ostendunt. quo ampliora sibi ab
hominibus offerri muera appetunt

Expanded text:
giis, proximorum laesiones exquirere, nigiis, proximorum laesiones exquirere, nimirum projecit 416 oliva florem quem proposuit, quia rudimenta boni studii ad perfecta opera non perduxit. Sed sciendum est quia haec semper eis eveniunt qui Deum puro ac simplici studio non sequuntur. Unde recte subcritarum sterilis. - Coepta enim bona noamitteret, si hypocrita non fuisset. Congregant enim hypocritae bona opera, sed eorum sterilis est ipsa congregatio, quia agunt, fructum recipere in aeterna retributione operibus humanis oculis videntur, sed in conspectu occulti judicis infecundi et aridi apparent. Saepe vero, aestu avaritiae accensi, eo majora de se opera humanis oculis ostendunt, quo ampliora sibi ab hominibus offerri munera appetunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Mane surganus ad uineas. uideamus
si floruit uinea. si flores fructus parturi.¬
unt: Elorent quippe uinee. cũ menteᷤᷤ
fidelium bona oꝑa proponunt. sed
fructus non paruint. si abeo quod pro.¬
posuerãt aliquibꝰ uicti erroribꝰ infirmã¬
tur Non gͦ intuendum ẽ si uinee flo.¬
reant: sed si flores ad partũ fructuũ
conualescant: Quia mirũ non ẽ siquis
bona inchoet: s ualde mirabile. si ii.¬
tencione recta in bono oꝑe ꝑduret. Un.¬
de fit plerũq ut si in bono oꝑe recta in¬
tencio non tenet᷑: etiã ipsum hoc opus
quod bonum credit᷑ amittat᷑: Ham qͥs.¬
dã sepe uidemꝰ terrena que possedant
reliquisse. ⁊ mliam transitorium querere
nullis in hac uita uirgiis ad misceri:
Cum itaq hoc inse fidelis anima osten¬
dit: quasi oliua florẽ protulit:. Sed
cũ quidã extalibus rursũ ceꝑint mun¬
di głam quã contẽpserant querere.
et terrenis rebus quas sp̃uisse indebũ¬
tur insaciabilit̾ inhiare. uaccare uir.¬

Expanded text:
Mane surgamus ad vineas; videamus si vinea floruit, si flores fructus parturiunt. Florent quippe vineae, cum mentes fidelium bona opera proponunt, sed fructus non parturiunt, si ab eo quod proposuerunt aliquibus victi erroribus infirmantur. Non ergo intuendum est si vineae floreant, sed si flores ad partum fructuum convalescant, quia mirum non est si quis bona inchoet, sed valde mirabile est si intentione recta in bono opede fit plerumque ut si in bono opere recta intentio non tenetur, etiam ipsum hoc opus quod bonum creditur amittatur. Nam quosdam saepe vidimus terrena quae possederant reliquisse, et nil jam transitorium quaerere, nullis pro hac vita jurgiis immisceri. Cum itaque hoc in se fidelis anima ostendit, quasi oliva florem protulit. Sed cum quidam ex talibus rursus coeperint mundi gloriam quam contempserant quaerere, et terrenis rebus quas sprevisse videbantur insatiabiliter inhiare, vacare jur
Abbreviated transcription (Latin):
cerminus: aruina de eius lat̾ibus de.¬
pendet. qͥa qͥsqͥs potenti et iniquo
adheret: ipse quoq de eius potencia¬
uelut expinguedine rerũ tumet. ut patro.¬
ni ꝑuersi iniquitatẽ sequens. dm̃ non time¬
at. sed quos ualet et quantũ ualet pauꝑeᷤᷤ
affligat. dẽ tẽporali gła cor eleuet Cũ
gͦ talis est qui iniquo potenti adheret:
de eius profecto latere aruina depend&:
Dequibꝰ adhuc subdit᷑: habitabit inci.¬
uitatibꝰ desolatis. et in domibus deser¬
tis.que intumulis sunt redacte Quia
enĩ acõuersacione conuiuenciũ ciuitaᷤᷤ
appellat᷑. ciuitates desolate s̃. ipsi obseq̃n¬

Expanded text:
cernimus, arvina de ejus lateribus decernimus, arvina de ejus lateribus dependet, quia quisquis potenti et iniquo adhaeret, ipse quoque de ejus potentiaelut ex pinguedine rerum, tumet, ut, patroni perversi iniquitatem sequens, Deum non timeat, quos valet, et quantum valet, 412 pauperes affligat, de gloria temporali cor elevet. Cum ergo talis est qui iniquo potenti adhaeret, de ejus profecto latere arvina dependet. De quibus adhuc subditur: CAPUT XLVIvitatibus desolatis, et in domibus desertis, quae in tumulis sunt redactae. - Quia enim a conversatione conviventium civitas appellatur, civitates desolatae sunt ipsi obseq